"南无 阿弥陀佛" "感恩分享南無" "阿彌陀佛" "Namo Amituofo" "Namaḥ Amitāba Buddha" "Namo Amitabha" "नमः अमिताब बुद्ध" "Nam Mô A Mi Đà Phật" "Nam A Di Đà Phật" Namo Amitabha Buddha" "Pháp Âm HD" "PhapAmHD.Com" "Giảng Pháp" "Nhạc Phật Giáo" "Nhạc Niệm Phật" "Phim Phật Giáo"

Tìm Kênh Diệu Âm, Kênh Pháp Âm HD theo từ khóa sau: #PhapAmPhatGiao #PhápÂmPhậtGiáo #DA #DieuAm #PhapAmHD và trang Video về Pháp Âm HD chuyên về Phật Giáo và giáo dục ngôn ngữ: https://Video.PhapAmHD.Com

Cám ơn các bạn đã nghe, xem video bài giảng, Pháp Âm. Nếu thấy hay các bạn đừng quên Share tới cộng đồng và Subscribe kênh nhé !!! :

Mời bạn theo dõi các kênh video hay sau:

+ Theo dõi kênh Diệu Âm:

https://www.youtube.com/@phapamhd

+ Theo dõi kênh Chùa Tản Viên: http://bit.ly/2ebOGix

+ Chùa Khai Nguyên: https://www.youtube.com/channel/UCYpPCTpfFhaEE0vyeWVCYpA?sub_confirmation=1

+ Pháp Âm HD Video: http://bit.ly/2jh9beI

+ Trang Fanpage Tịnh Tông Học Hội Việt Nam:  https://www.facebook.com/tinhtonghochoivietnam

+ Trang Fanpage Hoà Thượng Thượng Tịnh Không Ân Sư:  https://www.facebook.com/HoaThuongTinhKhongKhaiThi/

Kênh Chia Sẻ kiến thức và Tri Thức, học tập, giáo dục đạo đức, nhân cách, Học làm người tốt, Học làm người, Đệ Tử Quy, Cải tạo Vận mệnh, nhân quả báo ứng hiện đời, Phật Pháp, Nhạc Phật Giáo, Nhạc Niệm Phật, Giảng Pháp, Pháp Âm Phật Giáo, các bài giảng của các Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức, Hòa Thượng Tịnh Không, Pháp Sư Ngộ Thông, Hòa Thượng Tuyên Hóa, Ấn Quang Đại Sư, Đại Đức Thích Đạo Thịnh..... Chuyên giảng về Tịnh Độ.

南无阿弥陀佛 感恩分享 , Nam Mô A Mi Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật, Namo Amitabha Buddha. Xin thường niệm A Mi Đà Phật hay (A Di Đà Phật) "Giữ tâm thiện thế giới hoà bình". Niệm Phật là nhân thành Phật là quả. Niệm Phật một câu phúc sinh vô lượng. Lễ Phật một lễ tội diệt Hà Sa.

+ Các cuốn sách hay và thiết thực cần đọc như An Sĩ Toàn Thư:

Xem danh sách phát: https://www.youtube.com/watch?v=5HAGvnjHlgE&list=PLS1qGEdEAca0JcjYt5GwJ_CzIW4JOVzpd

+ Sách Thái Thượng Cảm Ứng Thiên:  https://fliphtml5.com/bvdr/onfu

+ Sách Thọ Khang Bảo Giám (giữ giới dâm tăng phúc, thọ và công danh sự nghiệp cho mọi người):  https://fliphtml5.com/bvdr/qaow

+ Các tội tà dâm, Địa Ngục của tội Tà Dâm, sex, gái mại dâm, gái gọi, trai bao, ăn chơi, Gay, Lesbian:  https://www.youtube.com/watch?v=priAeQ5xwFY

+ Sách Thiếu Niêm Bảo Thân: http://bit.ly/2eXlopl

+ Đệ Tử Quy, Hán Văn , Việt Ngữ : http://fliphtml5.com/bvdr/qbdh

+ Đệ Tử Quy , Hán Văn, Giảng nghĩa : http://fliphtml5.com/bvdr/cctk

+ Nghi thức tụng ĐỆ TỬ QUY 2016 Chùa Khai Nguyên : http://fliphtml5.com/bvdr/xflu

+ ĐỆ TỬ QUY, Chú giải, có hình minh họa: http://fliphtml5.com/bvdr/ejig

+ Book THE GOVERNING PRINCIPLES OF ANCIENT CHINA: http://bit.ly/2eJvg5g

+ (Quần Thư Trị Yếu 360 Phương pháp lãnh đạo, tề gia trị quốc, bình thiên hạ của người Trung Hoa cổ)

+ Quần Thư Trị Yếu 360 PDF Đệ nhất sách HZ35-12-02:  https://fliphtml5.com/bvdr/czkm

+ Quần Thư Trị Yếu 360 PDF Đệ nhị sách - HZ35-13-01:  https://fliphtml5.com/bvdr/czkm

+ Quần Thư Trị Yếu 360 PDF Đệ tam sách - HZ35-14-01:  https://fliphtml5.com/bvdr/cmya

+ Pháp Âm HD: https://phapamhd.com

+ Chùa Tản Viên: https://chuatanvien.com

+ Chùa Khai Nguyên: https://chuakhainguyen.com

+ Nhấp vào đây để tải bài giảng có danh sách sẵn để coppy vào thẻ nhớ 8GB để nghe theo thứ tự tạo sẵn:

+ Khu vực China:

+ Youku: http://i.youku.com/i/UNTc0MDQyMDQ0OA==

 

Phật Pháp Việt Nam : https://drive.google.com/drive/u/1/folders/0Bz7kUyTNUpcVUWZLUm5hT3dfbEE

+ Tìm Kênh Diệu Âm, Kênh Pháp Âm HD theo từ khóa sau: #PhapAmPhatGiao , #PhápÂmPhậtGiáo , #DieuAm  , #PhapAmHD , #AMiDaPhat , #ADiDaPhat , #nhacniemphat , #kinhphat , #nghekinhphat , #loiphatday , #ducphat , #phatphap  và trang Video về Pháp Âm HD chuyên về Phật Giáo và giáo dục ngôn ngữ: https://video.phapamhd.com

+ Đăng ký kênh Diệu Âm:  https://www.youtube.com/@phapamhd để theo dõi và cập nhật các tin tức, những bí ẩn  ở Việt Nam và Thế giới. Kênh kiến thức Phật Pháp về Pháp Môn Tịnh Độ và Tri Thức, học tập, giáo dục đạo đức, nhân cách, Cải tạo Vận mệnh, nhân quả báo ứng hiện đời, Phật Pháp và Đời sống.

+ Cám ơn các bạn đã nghe bài giảng. Nếu thấy hay bạn đừng tiếc like và Share tới cộng đồng và Subscribe kênh nhé!. Công đức chia sẻ Vô Lượng vô biên !!! . Cùng kết thiện duyên tới tất cả mọi người xung quanh nhé.

+ fb.com/tinhtonghochoivietnam

+ fb.com/HoaThuongTinhKhongKhaiThi

+ fb.com/phimphatgiaohd

+ fb.com/nhacphatgiaoamidaphat

+ fb.com/chuakhainguyensontay

+ Website: https://chuakhainguyen.com

南无阿弥陀佛 感恩分享 , Nam Mô A Mi Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật,  Namo Amitabha Buddha .

Xin thường niệm A Mi Đà Phật  "Giữ tâm thiện thế giới hoà bình"

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô A Mi Đà Phật

南無阿彌陀佛 (Namo Amituofo)

नमोऽमिताभाय (Namo Amitābhāya)

なむ あみだ ぶつ (Namu Amida Butsu)

나무아미타불 (Namu Amita Bul)

Namo Amitabha.

+ Khái Quát Vũ Trụ Quan Phật Giáo:  https://chuakhainguyen.com/uploads/Anh-Khai-Quat-Vu-Tru-Quan/

+ Thư Viện Phật Pháp trên Driver : http://bit.ly/2qqUqev

+ Đại Tạng Kinh : https://daitangkinh.truyenphatgiao.com/

Niệm Phật, phúc thiện vô biên

Kinh nói: ''Nếu có người đem thất bảo trong bốn châu thiên hạ cúng dường Phật, Bồ-Tát, Duyên giác, Thanh văn, thì được phúc rất nhiều; nhưng không bằng khuyên người niệm Phật một câu, phúc của họ hơn hẳn người cúng dường trên kia''. Nếu có người đem bảo tạng trong khắp thiên hạ như vàng bạc, lưu ly, trân châu, mã não,… đem đến cúng dường Phật, cúng dường Bồ-Tát, Duyên giác, Thanh văn, thì phúc báo mà họ đạt được rất nhiều. Song, vẫn không bằng khuyên mọi người niệm một tiếng Phật. Vì vậy, nếu bạn khuyên mọi người niệm một tiếng A-di-đà Phật, phúc báo vượt hơn hẳn việc đem bảy báu trong thiên hạ đến cúng dường Phật, bồ-tát! Vì một câu A-di-đà Phật có thể khiến cho người trồng thiện căn trọn vẹn, cho đến hoàn toàn thành Phật. Tuy chúng ta đem bảy báu trong thiên hạ đến cúng dường Phật, Bồ-Tát, được rất nhiều phúc báo, nhưng phúc báo ấy có giới hạn, có cùng tận; còn thành Phật là phúc báo vô lượng, vô tận. Trong kinh Niết-bàn có một đoạn như sau: Đức Thế Tôn nói với nhà vua: ''Giả sử nhà vua lệnh cho mở quốc khố lớn nhất, trong một tháng đem bố thí cho tất cả chúng sinh, công đức đạt được không bằng người xưng một câu Phật, công đức này vượt hơn công đức bố thí trên kia, không thể tính kể được''. Thông thường, người ta hay cảm thấy: Chuyên niệm một câu Phật hiệu, đơn giản như vậy thì công đức cũng chỉ được chút ít mà thôi. So với đoạn kinh vừa đề cập, chúng ta không phải là quốc vương, mà chỉ là thứ dân hèn. Chúng ta không thể bố thí liên tục suốt một tháng, mà chỉ là bố thí một cách ngẫu nhiên; cũng chẳng phải bố thí cho tất cả chúng sinh, mà đối tượng được chúng ta bố thí rất hạn chế, nên chỉ có được chút công đức cỏn con, vậy mà bản thân liền cảm thấy rằng việc ta làm được, so với niệm Phật là siêu xuất hơn nhiều. Ở đây, Đức Phật nói: Đem hết quốc khố, trong vòng một tháng ‘bố thí cho tất cả chúng sinh, công đức có được không bằng người miệng xưng niệm danh hiệu Phật, công đức của người niệm Phật hơn hẳn người bố thí ở trước, không thể tính kể’, đây là lời được thốt từ kim khẩu của đức Thế Tôn, mọi người nên tin nhận. Kinh Tăng nhất A-hàm ghi: ''Nếu có người đem tứ sự cúng dường cho tất cả chúng sinh trong Diêm-phù-đề, và nếu có người xưng danh hiệu Phật trong khoảng thời gian như vắt sữa bò, công đức vượt hơn người bố thí ở trên không thể nghĩ bàn.'' ‘Diêm-phù-đề’ chính là địa cầu mà chúng ta đang cư trú; ‘tứ sự’ là quần áo, đồ ăn thức uống, giường chiếu, thuốc men, đây là những vật dụng tất yếu trong sinh hoạt thường nhật của con người. Tất cả chúng sinh đều được bạn cung cấp đủ mọi thứ vật dụng này; nhưng nếu có người xưng danh hiệu Phật, dù chỉ trong khoảng thời gian ngắn như vắt sữa bò thì công đức đạt được vượt trội hơn công đức của bạn gấp bội, không thể nghĩ bàn. Trong Đại trí độ luận, bồ-tát Long Thọ đưa ra ví dụ: Ví dụ như có người, ở thời kỳ này vừa lọt lòng mẹ đã liền có thể một ngày đi một nghìn dặm, suốt một nghìn năm, đem đủ thứ thất bảo cúng dường lên chư Phật; cũng không bằng người trong đời ác sau này xưng niệm một tiếng A-di-đà Phật, phúc của người này hơn người cúng dường kể trên. ‘Một ngày đi một nghìn dặm, suốt một nghìn năm’: Mọi người hãy thử dùng phép tính xem, một ngày đi được một nghìn dặm, mười ngày được một vạn dặm, một trăm ngày được mười vạn dặm, một năm 365 ngày thì được bao nhiêu dặm? Ba mươi sáu vạn năm nghìn dặm! Người này đi suốt một nghìn năm thì ước chừng bằng với việc đi vòng quanh địa cầu một nghìn ức vòng. ‘Đem đủ thứ thất bảo cúng dường chư Phật’: Người này mỗi ngày có thể đi một nghìn dặm, suốt một nghìn năm, lộ trình mà anh ta đi qua, trên đường toàn là thất bảo. Anh ta đem những thất bảo này đến cúng dường Phật, không phải là cúng cho phàm phu, cũng không phải là cúng cho A-la-hán, Bồ-tát, mà là cúng dường cho đức Phật đã viên mãn quả vị Chính giác. Công đức này có thể nói là chẳng thể nào nghĩ bàn được, vô lượng vô biên, thế nhưng: ‘Không bằng người ở trong đời ác sau này, xưng niệm một câu A-di-đà Phật, phúc của người này hơn người cúng dường kể trên’: Công đức của người trong một nghìn năm, mỗi ngày đi một nghìn dặm, đem những thất bảo ở trên đường, đến cúng dường lên đức Phật, không sánh kịp với công đức của người trong đời ác sau này xưng niệm một tiếng ‘Nam-mô A-di-đà Phật’! Ở trước là chỉ cho hiện đời (thời của Bồ-tát Long Thọ), người kia dùng không biết bao nhiêu là thất bảo thượng hảo, chí tâm dâng cúng Phật. Đời ác sau này, tập tính của chúng sinh ngày càng xấu, ác nghiệp lẫy lừng, tuy nói rằng niệm Phật, thì chẳng qua cũng chỉ là miệng họ xưng, nhưng tâm đầy tán loạn. Người bình thường đều cảm thấy rằng, nếu đem hai người ra so sánh thì người tâm tán loạn niệm Phật, sao mà bì nổi với công đức của người cúng dường thất bảo cho đức Phật ở trên chứ, đúng là Phật nói trái ngược nhau! Các vị có phúc đức rất lớn! Đủ điều kiện để vãng sinh Tây phương rồi! Tuy bản thân chúng ta công đức ít ỏi, nhưng trong câu danh hiệu bao hàm tất cả thiện căn công đức. Đây là Phật đưa ra ví dụ để giải thích cho chúng ta dễ hiểu, chứ thật ra, những thứ này chẳng thể nào thí dụ cho tương xứng được. Đại sư Liên Trì nói: “Trì danh chính là thiện trong thiện, phúc trong phúc.” Trong kinh A-di-đà, Phật nói: “Chẳng thể đem chút ít thiện căn phúc đức nhân duyên để được sinh về nước Cực Lạc.” Đối với câu văn kinh này cũng có người hiểu lầm, cho rằng niệm Phật là thiện căn phúc đức nhỏ, “Mình chỉ niệm Phật, là thiện căn phúc đức nhỏ; cần phải tu các pháp môn khác để có nhiều thiện căn phúc đức”. Đem tạo tác hữu lậu của phàm phu cho rằng có thể vượt hơn công đức danh hiệu của đức Phật A-di-đà thì thật là không biết chỗ quyền, thật của Phật pháp, cũng chẳng biết gì về công đức lớn hay nhỏ. Đoạn kinh văn này giúp chúng ta hiểu rõ: Chỉ có xưng niệm Nam-mô A-di-đà Phật mới là chân chính đa thiện căn, đa phúc đức; mới là ‘thiện trong thiện, phúc trong phúc’, vì phúc đức được bao hàm trong câu Phật hiệu không có hạn lượng, giống như hư không. Phúc đức khi tu tập các pháp môn khác tuy nhiều, hùng vĩ như thái sơn, mênh mông như đại hải, nhưng đều có thể hình dung được, đều có hạn lượng. Núi tuy cao, biển tuy rộng nhưng đem so với hư không thì không thể so sánh được. Câu danh hiệu Nam-mô A-di-đà Phật này thì trùm hư không, khắp pháp giới, là thù thắng nhất, tất cả thiện căn phúc đức đều được bao hàm trong đó; không những là thiện căn phúc đức vô lậu, thanh tịnh mà còn quyết định giúp cho chúng ta lìa sinh tử, chứng niết-bàn, không thứ gì có thể so sánh được. Chúng ta niệm Phật không nên mang mặc cảm tự ti, rằng: “Tôi chỉ niệm mỗi câu danh hiệu này e là chưa đủ”, xin khẳng định: Chắc chắn đủ! Nam-mô A-di-đà Phật.

                                       (Pháp sư Tịnh Không khai thị)

KINH PHẬT THUYẾT LIỆU TRĨ BỆNH A4

KINH PHẬT THUYẾT LIỆU TRĨ BỆNH A5

KINH PHỔ MÔN 2018

Tịnh Tu Tiệp Yếu

Văn Phát Nguyện Sám Hối A4

Văn Phát Nguyện Sám Hối A5

Văn Phóng Sinh A4

VÌ SAO QUÁN ĐẢNH PHÁP SƯ TRONG CUỐN SỚ SAO LẠI NÓI: "NIỆM PHẬT CÓ 1️⃣0️⃣0️⃣ LOẠI QUẢ BÁO, QUẢ BÁO THỨ NHẤT CHÍNH LÀ ĐOẠ A TỲ ĐỊA NGỤC"⁉CHÚNG TA PHẢI HIỂU RÕ RÀNG TƯỜNG TẬN VẤN ĐỀ NÀY.

Kinh Ðịa Tạng được lưu thông rất rộng rãi, rất phổ biến, có lẽ mỗi đồng tu học Phật đều đã từng tụng qua bộ kinh này, thấy phước báo của sự bố thí cúng dường nói trong kinh cho nên rất thích tạo tượng Phật, Bồ Tát. Phước báo của sự tạo tượng rất lớn, kinh nói [người ấy] thường ở cõi trời, cõi người, sẽ chẳng đọa tam ác đạo, có bao nhiêu người mỗi ngày niệm Phật nhưng vẫn đọa tam ác đạo. Chư vị có thể coi đoạn tổng kết trong cuốn Ðại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương Sớ Sao do Quán Ðảnh pháp sư soạn. Lúc học bộ kinh này, tôi coi đoạn này vô cùng thắc mắc nên đi hỏi thầy Lý, tôi nói coi xong không hiểu. [Trong Sớ Sao] ngài nói người niệm Phật có một trăm loại quả báo, thứ nhất là ‘niệm Phật đọa A Tỳ địa ngục’, tôi thật không hiểu.

Phước báo của sự niệm Phật rất lớn, tại sao lại đọa địa ngục A Tỳ được? Ðây là chuyện không thể nào xảy ra. Thầy Lý nghe tôi hỏi xong bèn nói: ‘Câu hỏi này rất hay, vấn đề này rất quan trọng, tôi không nói cho ông nghe [liền bây giờ], đợi đến lúc giảng kinh sẽ nói cho mọi người cùng nghe’. Tại sao họ làm vậy còn đọa địa ngục? Nguyên nhân là họ dùng tâm địa ngục để tu phước, nên vẫn phải đọa địa ngục. Tâm địa ngục là tâm gì? Tham, sân, si. Họ bố thí cúng dường hình tượng Phật, Bồ Tát để làm gì? Vì thấy lợi ích của việc này quá lớn, giống như làm ăn buôn bán vậy, đây là [đổi] vốn một, [để được] lời cả vạn, chuyện này không thể không làm; họ dùng tâm như vậy, họ chẳng có tâm thiện. ‘Thiện nam tử, thiện nữ nhân’, họ quên mất chữ ‘thiện’ này. Dùng tâm tham, sân, si, dùng tâm buôn bán tham lời, vậy thì làm sao được!

(Trích: Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Giảng Ký - tập 38 / trang 579)