TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 08:02:11 2018 ============================================================ No. 2126 No. 2126 僧史略序 tăng sử lược tự 贊寧姓高氏。其先渤海人。出家杭之祥符。習南山律。著述毘尼。時謂律虎。賜號明義宗文。太平興國三年。太宗聞其名。召對滋福殿。延問彌日。更賜通慧。勅住右街天壽寺。命修僧史。又詔修大宋高傳三十卷。及三教聖賢事跡一百卷。又著內典集一百五十卷。外學集四十九卷。內翰王禹儞作文集序極其贊美。至道中示寂。崇寧四年。加諡圓明。如僧傳排韻第二十四引釋聞正統第三佛祖通載第十八稽古略第三。惟夫作者以博達之資列事物興廢者凡五十九條。以示諸新學。可謂千載趙璧矣。從事佛乘者。誰得不仰餘光乎。然而本書但有慶長舊板一本而已。流行亦甚寡矣。頒典教社諸士窃慨歎之。將改刻弘于世。囑予以校訂。予也拙陋豈能得盡之乎哉。苟有不可者則待後鑑。適為寒鄉乏書者。揭作者略傳。併為此之序。　時治治十六年四月佛生日沙門行誡識于三緣山山房 tán ninh tính cao thị 。kỳ tiên bột hải nhân 。xuất gia hàng chi tường phù 。tập Nam sơn luật 。trước/trứ thuật Tỳ ni 。thời vị luật hổ 。tứ hiệu minh nghĩa tông văn 。thái bình hưng quốc tam niên 。thái tông văn kỳ danh 。triệu đối tư phước điện 。duyên vấn di nhật 。cánh tứ thông tuệ 。sắc trụ/trú hữu nhai Thiên thọ tự 。mạng tu tăng sử 。hựu chiếu tu Đại tống cao truyền tam thập quyển 。cập tam giáo thánh hiền sự tích nhất bách quyển 。hựu trước/trứ nội điển tập nhất bách ngũ thập quyển 。ngoại học tập tứ thập cửu quyển 。nội hàn Vương vũ nễ tác văn tập tự cực kỳ tán mỹ 。chí đạo trung thị tịch 。sùng ninh tứ niên 。gia thụy Viên Minh 。như tăng truyền bài vận đệ nhị thập tứ dẫn thích văn chánh thống đệ tam Phật Tổ Thông Tái đệ thập bát kê cổ lược đệ tam 。duy phu tác giả dĩ bác đạt chi tư liệt sự vật hưng phế giả phàm ngũ thập cửu điều 。dĩ thị chư tân học 。khả vị thiên tái triệu bích hĩ 。tòng sự Phật thừa giả 。thùy đắc bất ngưỡng dư quang hồ 。nhiên nhi bản thư đãn hữu khánh trường/trưởng cựu bản nhất bổn nhi dĩ 。lưu hạnh/hành/hàng diệc thậm quả hĩ 。ban điển giáo xã chư sĩ 窃khái thán chi 。tướng cải khắc hoằng vu thế 。chúc dư dĩ giáo đính 。dư dã chuyết lậu khởi năng đắc tận chi hồ tai 。cẩu hữu bất khả giả tức đãi hậu giám 。thích vi hàn hương phạp thư giả 。yết tác giả lược truyền 。tính vi thử chi tự 。　thời trì trì thập lục niên tứ nguyệt Phật sanh nhật Sa Môn hạnh/hành/hàng giới thức vu tam duyên sơn sơn phòng 重開僧史略序 trọng khai tăng sử lược tự 佛書所載。地獄鬼畜．北俱盧州．長壽天．佛前佛後生．便盲．聾．瘖．瘂．世智辯聰．不信毀謗佛法僧者。名八難處。又曰八無暇。蓋生其處者。障難深重無暇修心。不知正法。長劫驅驅輪迴不息故也。是知世聰俗慧不達佛書。則理昧正真事同盲聵。矜伐衒耀自為已能。沮善詆僧佛所不救。生遭貶謫死入阿鼻。違逆皇天招延世亂。皆此輩也。致亂皆因蠧善。具載佛書　本朝王內翰(禹儞)。生平著述排詆釋氏。雖唐韓退之吾宋歐永叔佛書所謂天魔波旬闡提外道。無以加也。間遇英傑之僧。亦心重之。余嘗讀王公(偊儞)文集。有贈僧錄通慧學公詩曰。詔修僧史浙江濱。萬卷書中老一身。赴闕尚騎支遁馬。援毫應待仲尼麟。溟濛雪彩松窓曉。狼籍苔花竹院春。還許幽齋暫相訪。便令陶令滿衣塵。其意竊比陶彭澤謁遠法師故事。而自高之也。歐陽文忠公亦錄王內翰寧僧錄元夜觀燈嘲謔之言。有秦鄭不愛未坑之語。王又述寧之墓誌。則有心慕誠服之意。敘寧有文集一百七十卷。見行於世。王之毀僧破佛。蜂蠆梟獍吠堯彈鳳。天下皆知矣。獨於通慧友愛相師。賦詩述銘以褒美之何也。蓋通慧學行才識兼類。相求自相友愛耳。且世諦文章未知其高下。其於學佛明心博通大教。王必不及也。且夫釋氏橫闊勝大之言。包羅法界洞徹隣虛。斷惑出纏冥真會聖。永拋輪轉長挹愛河。出萬劫之迷津。脫四魔之見網。歷劫災而不壞。與虛空而並存。與夫世文寔霄壤矣。佛之利見也。應大機則重重華藏剎剎分形。接小凡則丈六化身三千界主。所以宣尼推為至聖。老氏尊之竺乾吾師號佛覺一切民也。溥天慈父覆育群倫。超出世間之大聖人也。孔老二聖豈妄推之。蓋見善不及守雌保弱。不敢為天下先之志也。本朝駙馬都尉李度題寺詠佛詩曰。仲尼推至聖。老氏稱古皇。天上及天下。應更無比量。勒碑于相國寺之東廡別院。蓋佛者流光於混元之前。列影向太虛之始。慈雲法雨潤澤群生。千聖樂推萬靈欣奉。宜乎宣尼伯陽聞風而悅。慕德而歸命焉。唐李商隱贊曰。吾儒之師曰魯仲尼。仲尼師聃龍。吾不知聃師竺乾。善入無為。稽首正覺吾師師師懿哉儒言知佛者也。經不云乎。除摩利支山。不產栴檀木。好語皆生佛法中。佛未出時。世諦幻法皆無名字。佛之設教。統應群機。撮要而言。不出乎真俗二諦。其真也。詮妙理之格言。究死生之出要。其濟俗也。獎善罰惡。罪福報應。至於治世之書。亦諸佛之遺化也。故經曰。一切世間安民濟物。皆是諸佛。法滅盡後。有婆羅門。採什佛書。安置己典。傳於後世。大千國土各有典彛。在天竺則四韋陀。此土則五經三史之書也。故曰。一切法者皆是佛法。豈徒言哉。如今黃冠剽竊佛經。撰成己教。外道經書半偷佛法。識者盡知矣。唯寧師內外博通真俗雙究。觀師所集。物類相感。志至於微術小伎。亦盡取之。蓋欲學佛遍知一切法也。崇寧四年。勅加命號。曰東京左街僧錄史舘編修圓明通慧大師。以旌其學行。師之所著。唯大宋高僧傳三十卷與僧史略三卷。奉勅入藏頒行。外餘多湮沒。兵火之中得斯藏本。佛法事理來歷紀綱。捨此書而弗知也。苟斯文之墜地。顧大法之將沈。由是敢率同袍。興心內護。爰有兩街僧錄鑒義臨安府前後政僧官禪講。同出長財。命工鏤板。附藏流通。因寫王詩歐公之錄。以示方來。使知世智辯聰之流有時而信焉。三教之賢聖。理歸一揆。則八無暇之沈淪尚可救也。故為序之。 Phật thư sở tái 。địa ngục quỷ súc ．Bắc câu lô châu ．trường thọ Thiên ．Phật tiền Phật hậu sanh ．tiện manh ．lung ．âm ．ngọng ．thế trí biện thông ．bất tín hủy báng Phật pháp tăng giả 。danh bát nạn xứ/xử 。hựu viết bát vô hạ 。cái sanh kỳ xứ/xử giả 。chướng nạn/nan thâm trọng vô hạ tu tâm 。bất tri chánh pháp 。trường/trưởng kiếp khu khu Luân-hồi bất tức cố dã 。thị tri thế thông tục tuệ bất đạt Phật thư 。tức lý muội chánh chân sự đồng manh hội 。căng phạt huyễn diệu tự vi dĩ năng 。tự thiện để tăng Phật sở bất cứu 。sanh tao biếm trích tử nhập A-tỳ 。vi nghịch hoàng Thiên chiêu duyên thế loạn 。giai thử bối dã 。trí loạn giai nhân đố thiện 。cụ tái Phật thư 　bổn triêu Vương nội hàn (vũ nễ )。sanh bình trước/trứ thuật bài để thích thị 。tuy đường hàn thoái chi ngô tống âu vĩnh thúc Phật thư sở vị thiên ma ba tuần xiển đề ngoại đạo 。vô dĩ gia dã 。gian ngộ anh kiệt chi tăng 。diệc tâm trọng chi 。dư thường độc Vương công (偊nễ )văn tập 。hữu tặng tăng lục thông tuệ học công thi viết 。chiếu tu tăng sử chiết giang tân 。vạn quyển thư trung lão nhất thân 。phó khuyết thượng kị chi độn mã 。viên hào ưng đãi trọng ni lân 。minh mông tuyết thải tùng song hiểu 。lang tịch đài hoa trúc viện xuân 。hoàn hứa u trai tạm tướng phóng 。tiện lệnh đào lệnh mãn y trần 。kỳ ý thiết bỉ đào bành trạch yết viễn Pháp sư cố sự 。nhi tự cao chi dã 。âu dương văn trung công diệc lục Vương nội hàn ninh tăng lục nguyên dạ quán đăng trào hước chi ngôn 。hữu tần trịnh bất ái vị khanh chi ngữ 。Vương hựu thuật ninh chi mộ chí 。tức hữu tâm mộ thành phục chi ý 。tự ninh hữu văn tập nhất bách thất thập quyển 。kiến hạnh/hành/hàng ư thế 。Vương chi hủy tăng phá Phật 。phong sái kiêu kính phệ nghiêu đạn phượng 。thiên hạ giai tri hĩ 。độc ư thông tuệ hữu ái tướng sư 。phú thi thuật minh dĩ bao mỹ chi hà dã 。cái thông tuệ học hạnh/hành/hàng tài thức kiêm loại 。tướng cầu tự tướng hữu ái nhĩ 。thả thế đế văn chương vị tri kỳ cao hạ 。kỳ ư học Phật minh tâm bác thông đại giáo 。Vương tất bất cập dã 。thả phu thích thị hoạnh khoát thắng Đại chi ngôn 。bao La Pháp giới đỗng triệt lân hư 。đoạn hoặc xuất triền minh chân hội Thánh 。vĩnh phao luân chuyển trường/trưởng ấp ái hà 。xuất vạn kiếp chi mê tân 。thoát tứ ma chi kiến võng 。lịch kiếp tai nhi bất hoại 。dữ hư không nhi tịnh tồn 。dữ phu thế văn thật tiêu nhưỡng hĩ 。Phật chi lợi kiến dã 。ưng Đại ky tức trọng trọng hoa tạng sát sát phần hình 。tiếp tiểu phàm tức trượng lục hóa thân tam thiên giới chủ 。sở dĩ tuyên ni thôi vi chí Thánh 。lão thị tôn chi trúc kiền ngô sư hiệu Phật giác nhất thiết dân dã 。phổ Thiên Từ Phụ phước dục quần luân 。siêu xuất thế gian chi Đại Thánh nhân dã 。khổng lão nhị thánh khởi vọng thôi chi 。cái kiến thiện bất cập thủ thư bảo nhược 。bất cảm vi thiên hạ tiên chi chí dã 。bổn triêu phụ mã đô úy lý độ Đề tự vịnh Phật thi viết 。trọng ni thôi chí Thánh 。lão thị xưng cổ hoàng 。Thiên thượng cập thiên hạ 。ưng cánh vô bỉ lượng 。lặc bi vu tướng quốc tự chi Đông vũ biệt viện 。cái Phật giả lưu quang ư hỗn nguyên chi tiền 。liệt ảnh hướng thái hư chi thủy 。từ vân Pháp vũ nhuận trạch quần sanh 。thiên Thánh lạc/nhạc thôi vạn linh hân phụng 。nghi hồ tuyên ni bá dương văn phong nhi duyệt 。mộ đức nhi quy mạng yên 。đường lý thương ẩn tán viết 。ngô nho chi sư viết lỗ trọng ni 。trọng ni sư đam long 。ngô bất tri đam sư trúc kiền 。thiện nhập vô vi 。khể thủ chánh giác ngô sư sư sư ý tai nho ngôn tri Phật giả dã 。Kinh bất vân hồ 。trừ Ma lợi chi sơn 。bất sản chiên đàn mộc 。hảo ngữ giai sanh Phật Pháp trung 。Phật vị xuất thời 。thế đế huyễn pháp giai vô danh tự 。Phật chi thiết giáo 。thống ưng quần ky 。toát yếu nhi ngôn 。bất xuất hồ chân tục nhị đế 。kỳ chân dã 。thuyên diệu lý chi cách ngôn 。cứu tử sanh chi xuất yếu 。kỳ tế tục dã 。tưởng thiện phạt ác 。tội phước báo ứng 。chí ư trì thế chi thư 。diệc chư Phật chi di hóa dã 。cố Kinh viết 。nhất thiết thế gian an dân tế vật 。giai thị chư Phật 。pháp diệt tận hậu 。hữu Bà-la-môn 。thải thập Phật thư 。an trí kỷ điển 。truyền ư hậu thế 。Đại Thiên quốc độ các hữu điển 彛。tại Thiên-Trúc tức tứ vi đà 。thử độ tức ngũ Kinh tam sử chi thư dã 。cố viết 。nhất thiết pháp giả giai thị Phật Pháp 。khởi đồ ngôn tai 。như kim hoàng quan phiếu thiết Phật Kinh 。soạn thành kỷ giáo 。ngoại đạo Kinh thư bán thâu Phật Pháp 。thức giả tận tri hĩ 。duy ninh sư nội ngoại bác thông chân tục song cứu 。quán sư sở tập 。vật loại tướng cảm 。chí chí ư vi thuật tiểu kỹ 。diệc tận thủ chi 。cái dục học Phật biến tri nhất thiết pháp dã 。sùng ninh tứ niên 。sắc gia mạng hiệu 。viết Đông kinh tả nhai tăng lục sử quán biên tu Viên Minh thông tuệ Đại sư 。dĩ tinh kỳ học hạnh/hành/hàng 。sư chi sở trước/trứ 。duy Đại Tống Cao Tăng Truyện tam thập quyển dữ tăng sử lược tam quyển 。phụng sắc nhập tạng ban hạnh/hành/hàng 。ngoại dư đa 湮một 。binh hỏa chi trung đắc tư tạng bổn 。Phật Pháp sự lý lai lịch kỉ cương 。xả thử thư nhi phất tri dã 。cẩu tư văn chi trụy địa 。cố đại pháp chi tướng trầm 。do thị cảm suất đồng bào 。hưng tâm nội hộ 。viên hữu lượng (lưỡng) nhai tăng lục giám nghĩa lâm an phủ tiền hậu chánh tăng quan Thiền giảng 。đồng xuất trường/trưởng tài 。mạng công lũ bản 。phụ tạng lưu thông 。nhân tả Vương thi âu công chi lục 。dĩ thị phương lai 。sử tri thế trí biện thông chi lưu Hữu Thời nhi tín yên 。tam giáo chi hiền thánh 。lý quy nhất quỹ 。tức bát vô hạ chi trầm luân thượng khả cứu dã 。cố vi tự chi 。 紹興十四年甲子四月己巳。如來誕聖日。傳西天三藏法特賜寶覺圓通法濟大師法道　序。 Thiệu Hưng thập tứ niên giáp tử tứ nguyệt kỷ tị 。Như Lai đản Thánh nhật 。truyền Tây Thiên Tam Tạng Pháp đặc tứ bảo giác viên thông Pháp tế Đại sư Pháp đạo 　tự 。 大宋僧史略(并序) Đại tống tăng sử lược (tinh tự ) 右街僧錄通慧大師贊寧奉　勅撰 hữu nhai tăng lục thông tuệ Đại sư tán ninh phụng 　sắc soạn 夫僧本無史。覺乎弘明二集。可非記言耶。高名僧傳。可非記事耶。言事既全。俱為載筆。原彼東漢。至于我朝。僅一千年。教法污隆。緇徒出沒。富哉事迹。繁矣言詮。蘊結藏中。從何攸濟(贊寧)以太平興國初。疊奉詔旨。高僧傳外別修僧史。及進育王塔。乘馹到闕。勅居東寺。披覽多暇。遂樹立門題。搜求事類。始乎佛生教法流衍。至于三寶住持諸務事始。一皆隱括。約成三卷。號僧史略焉。蓋取裴子野宋略為目。所恨刪采不周。表明多昧。不可鴻碩寓目。預懼缺然者爾。 phu tăng bản vô sử 。giác hồ hoằng minh nhị tập 。khả phi kí ngôn da 。cao danh tăng truyền 。khả phi kí sự da 。ngôn sự ký toàn 。câu vi tái bút 。nguyên bỉ Đông hán 。chí vu ngã triêu 。cận nhất thiên niên 。giáo pháp ô long 。truy đồ xuất một 。phú tai sự tích 。phồn hĩ ngôn thuyên 。uẩn kết/kiết tạng trung 。tùng hà du tế (tán ninh )dĩ thái bình hưng quốc sơ 。điệp phụng chiếu chỉ 。cao tăng truyền ngoại biệt tu tăng sử 。cập tiến/tấn dục Vương tháp 。thừa nhật đáo khuyết 。sắc cư Đông tự 。phi lãm đa hạ 。toại thụ/thọ lập môn Đề 。sưu cầu sự loại 。thủy hồ Phật sanh giáo pháp lưu diễn 。chí vu Tam Bảo trụ trì chư vụ sự thủy 。nhất giai ẩn quát 。ước thành tam quyển 。hiệu tăng sử lược yên 。cái thủ bùi tử dã tống lược vi mục 。sở hận san thải bất châu 。biểu minh đa muội 。bất khả hồng thạc ngụ mục 。dự cụ khuyết nhiên giả nhĩ 。 大宋僧史略卷上(咸平二年重更修洛) Đại tống tăng sử lược quyển thượng (hàm bình nhị niên trọng cánh tu lạc ) 一佛降生年代 nhất Phật hàng sanh niên đại 二僧入震旦 nhị tăng nhập Chấn-đán 三經像東傳 tam Kinh tượng Đông truyền 四創造伽藍(浴佛行像附) tứ sang tạo già lam (dục Phật hạnh/hành/hàng tượng phụ ) 五譯經 ngũ dịch Kinh 六譯律 lục dịch luật 七譯論 thất dịch luận 八東夏出家 bát Đông hạ xuất gia 九服章法式 cửu phục chương pháp thức 十立壇得戒 thập lập đàn đắc giới 十一尼得戒由 thập nhất ni đắc giới do 十二受齋懺法 thập nhị thọ trai sám pháp 十三禮儀沿革 thập tam lễ nghi duyên cách 十四注經 thập tứ chú Kinh 十五僧講 thập ngũ tăng giảng 十六尼講 thập lục ni giảng 十七造疏科經 thập thất tạo sớ khoa Kinh 十八解律 thập bát giải luật 十九解論 thập cửu giải luận 二十都講 nhị thập đô giảng 二十一傳禪觀法(別立禪居附) nhị thập nhất truyền Thiền quán Pháp (biệt lập Thiền cư phụ ) 二十二此土僧遊西域 nhị thập nhị thử độ tăng du Tây Vực 二十三傳密藏(外學附) nhị thập tam truyền mật tạng (ngoại học phụ ) 所立僅六十門。止刪取集傳。并錄所聞。以明佛法東傳以來百事之始也。 sở lập cận lục thập môn 。chỉ san thủ tập truyền 。tinh lục sở văn 。dĩ minh Phật Pháp Đông truyền dĩ lai bách sự chi thủy dã 。 佛降生年代 Phật hàng sanh niên đại 按佛生日。多說不同。一則應現非常。遇緣即化。故有見聞不同也。一則西域來僧。生處有都城村落。傳事有部類宗計。故各說不同也。一則西域朴略。罕能紀錄庶事。寬慢不尚繁細。故流傳不同也。今且據東土傳記及經律所明。而有多說。 án Phật sanh nhật 。đa thuyết bất đồng 。nhất tức ưng hiện phi thường 。ngộ duyên tức hóa 。cố hữu kiến văn bất đồng dã 。nhất tức Tây Vực lai tăng 。sanh xứ hữu đô thành thôn lạc 。truyền sự hữu bộ loại tông kế 。cố các thuyết bất đồng dã 。nhất tức Tây Vực phác lược 。hãn năng kỉ lục thứ sự 。khoan mạn bất thượng phồn tế 。cố lưu truyền bất đồng dã 。kim thả cứ Đông thổ truyền kí cập Kinh luật sở minh 。nhi hữu đa thuyết 。 案上統傳漢法本內傳。合阿含經中。皆曰周昭王二十三年七月十五日。現白象瑞。降摩耶夫人胎。明年四月八日。於嵐毘園波羅下。右脇而誕也。 án thượng thống truyền hán pháp bản nội truyền 。hợp A-Hàm Kinh trung 。giai viết châu chiêu Vương nhị thập tam niên thất nguyệt thập ngũ nhật 。hiện bạch tượng thụy 。hàng Ma Da Phu nhân thai 。minh niên tứ nguyệt bát nhật 。ư lam Tì viên ba la hạ 。hữu hiếp nhi đản dã 。 周書異記曰。昭王二十四年甲寅歲四月八日。江河泉池忽然汎溢。井皆騰涌。宮殿震動。其夜五色光氣貫于太微。遍于西方。作青虹色。時王問太史蘇由。由對曰。有大聖出于西方。故現此瑞。王曰。於國無損乎。對曰。一千年後。聲教當被于此。 châu thư dị kí viết 。chiêu Vương nhị thập tứ niên giáp dần tuế tứ nguyệt bát nhật 。giang hà tuyền trì hốt nhiên phiếm dật 。tỉnh giai đằng dũng 。cung điện chấn động 。kỳ dạ ngũ sắc quang khí quán vu thái vi 。biến vu Tây phương 。tác thanh hồng sắc 。thời Vương vấn thái sử tô do 。do đối viết 。hữu đại thánh xuất vu Tây phương 。cố hiện thử thụy 。Vương viết 。ư quốc vô tổn hồ 。đối viết 。nhất thiên niên hậu 。thanh giáo đương bị vu thử 。 又案五運圖云。東周平王四十八年戊午歲佛生。此說則無憑也。又依道安羅什紀及石柱銘云。周十八主桓王五年乙丑歲佛生。此亦非也。 hựu án ngũ vận đồ vân 。Đông châu bình Vương tứ thập bát niên mậu ngọ tuế Phật sanh 。thử thuyết tức vô bằng dã 。hựu y Đạo An La thập kỉ cập thạch trụ minh vân 。châu thập bát chủ hoàn Vương ngũ niên ất sửu tuế Phật sanh 。thử diệc phi dã 。 又費長房開皇三寶錄中。定佛是周莊王他十年甲午四月八日生。以常星不見為徵也。又法顯曾遊西域云。佛是商王代中生。顯因見師子國三月出佛齒。供養王前。宣曰。佛滅已一千四百九十七載也。顯以晉義凞中逆推。知佛是商時生矣。又廬山度律師眾聖點記云。周貞定王二年甲戌佛生。法寶大師全不取此　又感通傳中。是夏桀之時見佛垂迹也。 hựu phí trường/trưởng phòng khai hoàng Tam Bảo lục trung 。định Phật thị châu Trang Vương tha thập niên giáp ngọ tứ nguyệt bát nhật sanh 。dĩ thường tinh bất kiến vi trưng dã 。hựu Pháp Hiển tằng du Tây Vực vân 。Phật thị thương Vương đại trung sanh 。hiển nhân kiến Sư tử quốc tam nguyệt xuất Phật xỉ 。cúng dường Vương tiền 。tuyên viết 。Phật diệt dĩ nhất thiên tứ bách cửu thập thất tái dã 。hiển dĩ tấn nghĩa 凞trung nghịch thôi 。tri Phật thị thương thời sanh hĩ 。hựu Lư sơn độ luật sư chúng Thánh điểm kí vân 。châu trinh định Vương nhị niên giáp tuất Phật sanh 。pháp bảo Đại sư toàn bất thủ thử 　hựu cảm thông truyền trung 。thị hạ kiệt chi thời kiến Phật thùy tích dã 。 次上諸說帝代不同。一夏末。二商末。三周昭王時。四平王時。五桓王時。六莊王時。七貞定王時。皆據此方傳記所說。若案經律者。浴佛經云。一切佛皆四月八日生也。瑞應經亦云四月八日生。而薩婆多論中即云二月八日生。是則內教二說不同也。今謂佛若是夏時生。即今建巳四月八日也。若商時生。即今建辰月八日也。若周時生。即今建卯月八日也。又據南山宜律師問天人曰。此土傳佛生時。或云商代。或周昭王。魯莊公世。如何指的。答曰。皆有所以。弟子是夏桀時生。天具見佛之垂化。然佛有三身。法報二身非人天所見。唯化身佛普被三千故。有百億釋迦。隨機所感。前後不定。不足疑也。 thứ thượng chư thuyết đế đại bất đồng 。nhất hạ mạt 。nhị thương mạt 。tam châu chiêu Vương thời 。tứ bình Vương thời 。ngũ hoàn Vương thời 。lục Trang Vương thời 。thất trinh định Vương thời 。giai cứ thử phương truyền kí sở thuyết 。nhược/nhã án Kinh luật giả 。dục Phật Kinh vân 。nhất thiết Phật giai tứ nguyệt bát nhật sanh dã 。thụy ưng Kinh diệc vân tứ nguyệt bát nhật sanh 。nhi tát bà đa luận trung tức vân nhị nguyệt bát Nhật-Sanh 。thị tắc nội giáo nhị thuyết bất đồng dã 。kim vị Phật nhược/nhã thị hạ thời sanh 。tức kim kiến tị tứ nguyệt bát nhật dã 。nhược/nhã thương thời sanh 。tức kim kiến Thần nguyệt bát nhật dã 。nhược/nhã châu thời sanh 。tức kim kiến mão nguyệt bát nhật dã 。hựu cứ Nam sơn nghi luật sư vấn Thiên Nhân viết 。thử độ truyền Phật sanh thời 。hoặc vân thương đại 。hoặc châu chiêu Vương 。lỗ trang công thế 。như hà chỉ đích 。đáp viết 。giai hữu sở dĩ 。đệ-tử thị hạ kiệt thời sanh 。Thiên cụ kiến Phật chi thùy hóa 。nhiên Phật hữu tam thân 。Pháp báo nhị thân phi nhân Thiên sở kiến 。duy hóa thân Phật phổ bị tam thiên cố 。hữu bách ức Thích Ca 。tùy ky sở cảm 。tiền hậu bất định 。bất túc nghi dã 。 今東京以臘月八日浴佛言佛生日者。案祇洹圖經。寺中有坡黎師子。形如拳許大。口出妙音。菩薩聞之。皆超地位。每至臘月八日。舍衛城中士女競持香花。來聽法音。詳彼。不言佛生日。疑天竺以臘八為節日耳。又疑是用多論二月八日。臘月乃周之二月也。東西遼敻故。多差異焉。 kim Đông kinh dĩ lạp nguyệt bát nhật dục Phật ngôn Phật sanh nhật giả 。án kì hoàn đồ Kinh 。tự trung hữu pha lê sư tử 。hình như quyền hứa Đại 。khẩu xuất Diệu-Âm 。Bồ Tát văn chi 。giai siêu địa vị 。mỗi chí lạp nguyệt bát nhật 。Xá-vệ thành trung sĩ nữ cạnh trì hương hoa 。lai thính pháp âm 。tường bỉ 。bất ngôn Phật sanh nhật 。nghi Thiên-Trúc dĩ lạp bát vi tiết nhật nhĩ 。hựu nghi thị dụng đa luận nhị nguyệt bát nhật 。lạp nguyệt nãi châu chi nhị nguyệt dã 。Đông Tây liêu quýnh cố 。đa sái dị yên 。 又江表以今四月八日為佛生日者。依瑞應經也。如用周正。則合是今二月八日。今用建巳月。乃周之六月也。詳此。濫用建巳月者。有二意焉。一聞聲便用不摭實求時。一翻經者多用夏正。故斯謬耳。若如南山云。并眾生見聞不同。故時節不等。不宜確執。然則兩方相接。三藏所傳。以周昭時生。理為長也。 hựu giang biểu dĩ kim tứ nguyệt bát nhật vi Phật sanh nhật giả 。y thụy ưng Kinh dã 。như dụng châu chánh 。tức hợp thị kim nhị nguyệt bát nhật 。kim dụng kiến tị nguyệt 。nãi châu chi lục nguyệt dã 。tường thử 。lạm dụng kiến tị nguyệt giả 。hữu nhị ý yên 。nhất văn thanh tiện dụng bất trích thật cầu thời 。nhất phiên Kinh giả đa dụng hạ chánh 。cố tư mậu nhĩ 。nhược như Nam sơn vân 。tinh chúng sanh kiến văn bất đồng 。cố thời tiết bất đẳng 。bất nghi xác chấp 。nhiên tức lượng (lưỡng) phương tướng tiếp 。Tam Tạng sở truyền 。dĩ châu chiêu thời sanh 。lý vi trường/trưởng dã 。 重之曰。前言月八日者。為東夏耶。為西域耶。若尋條見本。從水求源。則事無不周。理有攸貫。且天竺歲首諸說不同。高僧傳中。慧嚴與何承天爭中邊言。西域以建辰為歲首。傳又云。十二月三十日號大神變月。即此土正月十五日。此指夏正也。而用十六日生魄。為月初一日焉。今未詳。建辰月為取今三月月生日為歲首。為是月半分之準。西土無正二三月名。但取星直月。為月名耳。如毘舍佉月迦提月是也。 trọng chi viết 。tiền ngôn nguyệt bát nhật giả 。vi Đông hạ da 。vi Tây Vực da 。nhược/nhã tầm điều kiến bổn 。tùng thủy cầu nguyên 。tức sự vô bất châu 。lý hữu du quán 。thả Thiên-Trúc tuế thủ chư thuyết bất đồng 。cao tăng truyền trung 。tuệ nghiêm dữ hà thừa Thiên tranh trung biên ngôn 。Tây Vực dĩ kiến Thần vi tuế thủ 。truyền hựu vân 。thập nhị nguyệt tam thập nhật hiệu Đại thần biến nguyệt 。tức thử độ chánh nguyệt thập ngũ nhật 。thử chỉ hạ chánh dã 。nhi dụng thập lục Nhật-Sanh phách 。vi nguyệt sơ nhất nhật yên 。kim vị tường 。kiến Thần nguyệt vi thủ kim tam nguyệt nguyệt sanh nhật vi tuế thủ 。vi thị nguyệt bán phần chi chuẩn 。Tây độ vô chánh nhị tam nguyệt danh 。đãn thủ tinh trực nguyệt 。vi nguyệt danh nhĩ 。như Tỳ xá khư nguyệt Ca đề nguyệt thị dã 。 又蔥嶺北諸國。或以建未月為正首。或春際為夏安居。是知隨方宗計各別。況佛在西域說經。羅漢居竺乾造論。必不指東震之月。所言四月八日者。西域四月八日也。以事符合周書異記昭王四月八日祥瑞。疑翻譯時隨聲筆受。妄認夏正也。唯為有七月十五日。臘法經是用此方為文。令人惑之。故兩存也。 hựu thông lĩnh Bắc chư quốc 。hoặc dĩ kiến vị nguyệt vi chánh thủ 。hoặc xuân tế vi hạ an cư 。thị tri tùy phương tông kế các biệt 。huống Phật tại Tây Vực thuyết Kinh 。La-hán cư trúc kiền tạo luận 。tất bất chỉ Đông chấn chi nguyệt 。sở ngôn tứ nguyệt bát nhật giả 。Tây Vực tứ nguyệt bát nhật dã 。dĩ sự phù hợp châu thư dị kí chiêu Vương tứ nguyệt bát nhật tường thụy 。nghi phiên dịch thời tùy thanh bút thọ 。vọng nhận hạ chánh dã 。duy vi hữu thất nguyệt thập ngũ nhật 。lạp pháp Kinh thị dụng thử phương vi văn 。lệnh nhân hoặc chi 。cố lượng (lưỡng) tồn dã 。 僧入震旦 tăng nhập Chấn-đán 五運圖云。周世聖教靈迹。及阿育王造塔置于此土。合有傳記。良以秦始皇焚書。此亦隨爇。故今無處追尋。案始皇時。有沙門釋利房等十八賢者。齎經來化。始皇弗信。遂禁錮之。夜有神人。破獄出之。又漢成帝時。劉向挍書於天祿閣。往往見有佛經。及著列仙傳。得一百三十六人。七十四人已見佛經。以此詳究。知周秦之代已有佛教沙門。止未大興耳。至後漢第二主明帝永平七年。因夢金人。乃令秦景蔡愔王遵往天竺迎佛教。於月氏遇迦葉摩騰竺法蘭二沙門。入東夏。今以為始也。于時佛法雖到中原。未流江表。信受未廣。傳行未周。洎孫氏鼎分封疆阻隔。有康僧會者。本康居國人。赤鳥年中始化於南土也。 ngũ vận đồ vân 。châu thế Thánh giáo linh tích 。cập A-dục Vương tạo tháp trí vu thử độ 。hợp hữu truyền kí 。lương dĩ tần thủy hoàng phần thư 。thử diệc tùy nhiệt 。cố kim vô xứ/xử truy tầm 。án thủy hoàng thời 。hữu Sa Môn thích lợi phòng đẳng thập bát hiền giả 。tê Kinh lai hóa 。thủy hoàng phất tín 。toại cấm cố chi 。dạ hữu thần nhân 。phá ngục xuất chi 。hựu hán thành đế thời 。lưu hướng hiệu thư ư Thiên lộc các 。vãng vãng kiến hữu Phật Kinh 。cập trước/trứ liệt tiên truyền 。đắc nhất bách tam thập lục nhân 。thất thập tứ nhân dĩ kiến Phật Kinh 。dĩ thử tường cứu 。tri châu tần chi đại dĩ hữu Phật giáo Sa Môn 。chỉ vị Đại hưng nhĩ 。chí Hậu Hán đệ nhị chủ minh đế vĩnh bình thất niên 。nhân mộng kim nhân 。nãi lệnh tần cảnh thái âm Vương tuân vãng Thiên-Trúc nghênh Phật giáo 。ư nguyệt thị ngộ Ca-diếp-ma-đằng Trúc Pháp Lan nhị Sa Môn 。nhập Đông hạ 。kim dĩ vi thủy dã 。vu thời Phật Pháp tuy đáo trung nguyên 。vị lưu giang biểu 。tín thọ vị quảng 。truyền hạnh/hành/hàng vị châu 。kịp tôn thị đảnh phần phong cương trở cách 。hữu Khang-tăng-hội giả 。bổn Khang cư quốc nhân 。xích điểu niên trung thủy hóa ư Nam độ dã 。 經像東傳 Kinh tượng Đông truyền 原其佛道難思。神蹤本異。不可以常情測。不可以眾例求。唯如東漢僧來劉向已逢於梵筴。育王塔現秦朝。早有於靈儀。案釋老志曰。釋氏之學聞於前漢。武帝元狩年中。霍去病獲昆耶王金人。帝以為大神。列於甘泉宮。燒香禮拜。此佛法流傳之始也。及開西域。遣張騫使大夏。還云。身毒有浮圖之教。哀帝元壽年中。景憲往月支。口授得浮圖經。然時未敦信。道未通行。猶大江之初潦。若巨木之毫末耳。今以漢明帝世。二沙門齎四十二章經。及白(疊*毛)畫像。為其始焉。又如感通傳中。周穆王造靈安寺。永州石花捧育王塔等。豈非東漢前耶。斯乃思慮不遑。語議弗及者。可置度外。今且據事跡可思可議故。以永平為始也。 nguyên kỳ Phật đạo nạn/nan tư 。Thần tung bổn dị 。bất khả dĩ thường Tình trắc 。bất khả dĩ chúng lệ cầu 。duy như Đông hán tăng lai lưu hướng dĩ phùng ư phạm sách 。dục Vương tháp hiện tần triêu 。tảo hữu ư linh nghi 。án thích lão chí viết 。thích thị chi học văn ư tiền hán 。vũ đế nguyên thú niên trung 。hoắc khứ bệnh hoạch côn da Vương kim nhân 。đế dĩ vi Đại Thần 。liệt ư cam tuyền cung 。thiêu hương lễ bái 。thử Phật Pháp lưu truyền chi thủy dã 。cập khai Tây Vực 。khiển trương khiên sử Đại hạ 。hoàn vân 。thân độc hữu phù đồ chi giáo 。ai đế nguyên thọ niên trung 。cảnh hiến vãng Nguyệt Chi 。khẩu thụ đắc phù đồ Kinh 。nhiên thời vị đôn tín 。đạo vị thông hạnh/hành/hàng 。do Đại giang chi sơ lạo 。nhược/nhã cự mộc chi hào mạt nhĩ 。kim dĩ hán minh đế thế 。nhị Sa Môn tê Tứ Thập Nhị Chương Kinh 。cập bạch (điệp *mao )họa tượng 。vi kỳ thủy yên 。hựu như cảm thông truyền trung 。châu mục Vương tạo linh an tự 。vĩnh châu thạch hoa phủng dục Vương tháp đẳng 。khởi phi Đông hán tiền da 。tư nãi tư lự bất hoàng 。ngữ nghị phất cập giả 。khả trí độ ngoại 。kim thả cứ sự tích khả tư khả nghị cố 。dĩ vĩnh bình vi thủy dã 。 創造伽藍 sang tạo già lam 經像來思僧徒戾止。次原爰處必宅淨方。是以法輪轉須依地也。故立寺宇焉。騰蘭二人角力既勝。明帝忻悅。初於鴻臚寺延禮之。鴻臚寺者。本禮四夷遠國之邸舍也。尋令別擇洛陽西雍門外蓋一精舍。以白馬馱經夾故。用白馬為題也。寺者釋名曰寺嗣也。治事者相嗣續於其內也。本是司名。西僧乍來。權止公司。移入別居。不忘其本。還標寺號。僧寺之名始於此也。僧伽藍者。譯為眾園。謂眾人所居。在乎園圃。生殖之所。佛弟子則生殖道芽聖果也。故經中有迦蘭陀竹園。祇樹給孤獨園。皆是西域之寺舍也。若其不思議之迹。即周穆王造顯濟寺。此難憑準。命曰難思之事也。後魏太武帝始光元年。創立伽藍。為招提之號。隋煬帝大業中。改天下寺為道場。至唐復為寺也。 Kinh tượng lai tư tăng đồ lệ chỉ 。thứ nguyên viên xứ/xử tất trạch tịnh phương 。thị dĩ Pháp luân chuyển tu y địa dã 。cố lập tự vũ yên 。đằng lan nhị nhân giác lực ký thắng 。minh đế hãn duyệt 。sơ ư hồng lư tự duyên lễ chi 。hồng lư tự giả 。bổn lễ tứ di viễn quốc chi để xá dã 。tầm lệnh biệt trạch Lạc dương Tây ung môn ngoại cái nhất Tịnh Xá 。dĩ bạch mã Đà Kinh giáp cố 。dụng bạch mã vi Đề dã 。tự giả thích danh viết tự tự dã 。trì sự giả tướng tự tục ư kỳ nội dã 。bổn thị ti danh 。Tây tăng sạ lai 。quyền chỉ công ti 。di nhập biệt cư 。bất vong kỳ bổn 。hoàn tiêu tự hiệu 。tăng tự chi danh thủy ư thử dã 。tăng già lam giả 。dịch vi chúng viên 。vị chúng nhân sở cư 。tại hồ viên phố 。sanh thực chi sở 。Phật đệ tử tức sanh thực đạo nha Thánh quả dã 。cố Kinh trung hữu Ca-lan-đà trúc viên 。Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。giai thị Tây Vực chi tự xá dã 。nhược/nhã kỳ bất tư nghị chi tích 。tức châu mục Vương tạo hiển tế tự 。thử nạn/nan bằng chuẩn 。mạng viết nạn/nan tư chi sự dã 。Hậu Ngụy thái vũ đế thủy quang nguyên niên 。sang lập già lam 。vi chiêu đề chi hiệu 。tùy 煬đế Đại nghiệp trung 。cải thiên hạ tự vi đạo tràng 。chí đường phục vi tự dã 。 案靈裕法師寺誥。凡有十名寺。一曰寺(義準釋名)。二曰淨住(穢濁不可同居)。三曰法同舍(法食二同界也)。四曰出世舍(修出離世俗之所也)。五曰精舍(非麤暴者所居)。六曰清淨園(三業無染處也)。七曰金剛剎(剎土堅固道人所居)。八曰寂滅道場(祇園有蓮華藏世界。以七寶莊嚴。謂之寂滅道場。盧舍那佛說華嚴於此)。九曰遠離處(入其中者。去煩惑遠。與寂滅樂近故)十曰親近處(如行安樂行。以此中近法故也)。此土十名依祇洹圖經。釋相各有意致。如彼寺誥也。今義如六種。一名窟。如後魏鑿山為窟。安置聖像及僧居。是也(今洛陽龍門天竺寺有石窟。有如那羅延金剛佛窟等。是)。二名院(今禪宗住持多用此名也)。三名林(律曰。住一林。經中有逝多林也)。四曰廟(如善見論中瞿曇廟)五蘭若(無院相者)。六普通(今五臺山有多所也)。又案漢明帝崩。起祇洹於陵上。自此百姓墳塚或作浮圖者焉(出楊衒之伽藍記中)。洛陽自漢永平至晉永嘉。止有四十二寺。及後魏都洛。盛信佛教。崇構相繼。臣下豪民競置寺宇。凡一千餘所。後趙都鄴。造寺八百餘區。今遺址或存焉。 án linh dụ Pháp sư tự cáo 。phàm hữu thập danh tự 。nhất viết tự (nghĩa chuẩn thích danh )。nhị viết tịnh trụ (uế trược bất khả đồng cư )。tam viết pháp đồng xá (pháp thực nhị đồng giới dã )。tứ viết xuất thế xá (tu xuất ly thế tục chi sở dã )。ngũ viết Tịnh Xá (phi thô bạo giả sở cư )。lục viết thanh tịnh viên (tam nghiệp vô nhiễm xứ/xử dã )。thất viết Kim cương sát (sát độ kiên cố đạo nhân sở cư )。bát viết tịch diệt đạo tràng (Kì viên hữu Liên hoa tạng thế giới 。dĩ thất bảo trang nghiêm 。vị chi tịch diệt đạo tràng 。Lô xá na Phật thuyết hoa nghiêm ư thử )。cửu viết viễn ly xứ/xử (nhập kỳ trung giả 。khứ phiền hoặc viễn 。dữ tịch diệt lạc/nhạc cận cố )thập viết thân cận xứ/xử (như hạnh/hành/hàng an lạc hạnh/hành/hàng 。dĩ thử trung cận Pháp cố dã )。thử độ thập danh y kì hoàn đồ Kinh 。thích tướng các hữu ý trí 。như bỉ tự cáo dã 。kim nghĩa như lục chủng 。nhất danh quật 。như Hậu Ngụy tạc sơn vi quật 。an trí Thánh tượng cập tăng cư 。thị dã (kim Lạc dương long môn Thiên Trúc tự hữu thạch quật 。hữu như na la duyên Kim Cương Phật quật đẳng 。thị )。nhị danh viện (kim Thiền tông trụ trì đa dụng thử danh dã )。tam danh lâm (luật viết 。trụ/trú nhất lâm 。Kinh trung hữu Thệ đa lâm dã )。tứ viết miếu (như thiện kiến luận trung Cồ Đàm miếu )ngũ lan nhã (vô viện tướng giả )。lục phổ thông (kim ngũ đài sơn hữu đa sở dã )。hựu án hán minh đế băng 。khởi kì hoàn ư lăng thượng 。tự thử bách tính phần trủng hoặc tác phù đồ giả yên (xuất dương huyễn chi già lam kí trung )。Lạc dương tự hán vĩnh bình chí tấn vĩnh gia 。chỉ hữu tứ thập nhị tự 。cập Hậu Ngụy đô lạc 。thịnh tín Phật giáo 。sùng cấu tướng kế 。thần hạ hào dân cạnh trí tự vũ 。phàm nhất thiên dư sở 。hậu triệu đô nghiệp 。tạo tự bát bách dư khu 。kim di chỉ hoặc tồn yên 。 浴佛者。唐義淨三藏躬游西域見印度。每日禺中維那鳴鐘。寺庭取銅石等像。於盤內作音樂。磨香或泥灌水。以(疊*毛)揩之。舉兩指瀝水於自頂上。謂之吉祥之水。冀求勝利焉。問。浴佛表何。通曰。像佛生時龍噴香雨浴佛身也。然彼日日灌洗。則非生日之意。疑五竺多熱。僧既頻浴。佛亦勤灌耳。東夏尚臘八。或二月四月八日。乃是為佛生日也。 dục Phật giả 。đường NghĩaTịnh Tam Tạng cung du Tây Vực kiến ấn độ 。mỗi nhật ngu trung duy na minh chung 。tự đình thủ đồng thạch đẳng tượng 。ư bàn nội tác âm lạc/nhạc 。ma hương hoặc nê quán thủy 。dĩ (điệp *mao )khai chi 。cử lượng (lưỡng) chỉ lịch thủy ư tự đảnh/đính thượng 。vị chi cát tường chi thủy 。kí cầu thắng lợi yên 。vấn 。dục Phật biểu hà 。thông viết 。tượng Phật sanh thời long phún hương vũ dục Phật thân dã 。nhiên bỉ nhật nhật quán tẩy 。tức phi sanh nhật chi ý 。nghi ngũ trúc đa nhiệt 。tăng ký tần dục 。Phật diệc cần quán nhĩ 。Đông hạ thượng lạp bát 。hoặc nhị nguyệt tứ nguyệt bát nhật 。nãi thị vi Phật sanh nhật dã 。 行像者。自佛泥洹。王臣多恨不親覩佛。由是立佛降生相。或作太子巡城像。晉法顯到巴連弗城。見彼用建卯月八日行像。以車結縛五層。高二丈許。狀如塔。彩畫諸天形。眾寶作龕。佛坐菩薩立侍。可二十車。車各樣嚴飾。婆羅門子請佛。次第入城內宿。通夜供養。國國皆然。王及長者立福德醫藥舍。凡貧病者詣其中。醫師瞻候病差方去。又嶺北龜茲東荒城寺。每秋分後。十日間。一國僧徒皆赴五年大會(西域謂之般遮于瑟)國王庶民皆捐俗務。受經聽法。莊嚴佛像。戴以車輦。謂之行像。于闐則以四月一日行像。至十四日訖。王及夫人始還宮耳。今夏臺靈武每年二月八日。僧戴夾苧佛像。侍從圍繞。幡蓋歌樂引導。謂之巡城。以城市行市為限。百姓賴其消災也。又此土夏安居畢。僧眾持花執扇。吹貝鳴鐃引而雙行。謂之出隊迦提也(取迦提月名也)釋老志曰。魏世祖於四月八日。輿諸寺像行於廣衢。帝御門樓臨觀。散花致禮焉。又景興尼寺金像出時。詔羽林一百人。舉輦伎樂。皆由內給。又安居畢。明日總集。旋繞村城。禮諸制底。棚車興像。幡花蔽日。名曰三摩近離(此曰和集)斯乃神州行城法也。 hạnh/hành/hàng tượng giả 。tự Phật nê hoàn 。Vương Thần đa hận bất thân đổ Phật 。do thị lập Phật hàng sanh tướng 。hoặc tác Thái-Tử tuần thành tượng 。tấn Pháp Hiển đáo ba liên phất thành 。kiến bỉ dụng kiến mão nguyệt bát nhật hạnh/hành/hàng tượng 。dĩ xa kết phược ngũ tằng 。cao nhị trượng hứa 。trạng như tháp 。thải họa chư Thiên hình 。chúng bảo tác kham 。Phật tọa Bồ Tát lập thị 。khả nhị thập xa 。xa các dạng nghiêm sức 。Bà-la-môn tử thỉnh Phật 。thứ đệ nhập thành nội tú 。thông dạ cúng dường 。quốc quốc giai nhiên 。Vương cập Trưởng-giả lập phước đức y dược xá 。phàm bần bệnh giả nghệ kỳ trung 。y sư chiêm hậu bệnh sái phương khứ 。hựu lĩnh Bắc Quy Tư Đông hoang thành tự 。mỗi thu phần hậu 。thập nhật gian 。nhất quốc tăng đồ giai phó ngũ niên đại hội (Tây Vực vị chi ba/bát già vu sắt )Quốc Vương thứ dân giai quyên tục vụ 。thọ/thụ Kinh thính pháp 。trang nghiêm Phật tượng 。đái dĩ xa liễn 。vị chi hạnh/hành/hàng tượng 。Vu Điền tức dĩ tứ nguyệt nhất nhật hạnh/hành/hàng tượng 。chí thập tứ nhật cật 。Vương cập phu nhân thủy hoàn cung nhĩ 。kim hạ đài linh vũ mỗi niên nhị nguyệt bát nhật 。tăng đái giáp trữ Phật tượng 。thị tòng vi nhiễu 。phan cái ca nhạc dẫn đạo 。vị chi tuần thành 。dĩ thành thị hạnh/hành/hàng thị vi hạn 。bách tính lại kỳ tiêu tai dã 。hựu thử độ hạ an cư tất 。tăng chúng trì hoa chấp phiến 。xuy bối minh nao dẫn nhi song hạnh/hành/hàng 。vị chi xuất đội ca đề dã (thủ Ca đề nguyệt danh dã )thích lão chí viết 。ngụy thế tổ ư tứ nguyệt bát nhật 。dư chư tự tượng hạnh/hành/hàng ư quảng cù 。đế ngự môn lâu lâm quán 。tán hoa trí lễ yên 。hựu cảnh hưng ni tự kim tượng xuất thời 。chiếu vũ lâm nhất bách nhân 。cử liễn kĩ nhạc 。giai do nội cấp 。hựu an cư tất 。minh nhật tổng tập 。toàn nhiễu thôn thành 。lễ chư chế để 。bằng xa hưng tượng 。phan/phiên hoa tế nhật 。danh viết tam ma cận ly (thử viết hòa tập )tư nãi thần châu hạnh/hành/hàng thành Pháp dã 。 譯經 dịch Kinh 昔劉向校書天祿。見有佛經。知于時未事翻傳。必存梵夾。若然劉向安識梵字。而云列仙有七十餘人已見佛經。又以文殊菩薩亦號列仙耶。蓋劉向博識全才。象胥之學自能之矣。覽其梵夾。迴作華言。尋認七十許人見佛經也。若論翻譯。則摩騰初出四十二章經。及法蘭同譯十地佛本生法海藏佛本行等經。為其始也。次則安清支讖支謙等相繼翻述。漢末魏初。傳譯漸盛。或翻佛為眾祐。或翻辟支為古佛。支讖出首楞嚴經云。佛在王舍城靈鷲頂山中。存沒不同。用舍各異。斯乃譯經之推輪者焉。 tích lưu hướng giáo thư Thiên lộc 。kiến hữu Phật Kinh 。tri vu thời vị sự phiên truyền 。tất tồn phạm giáp 。nhược/nhã nhiên lưu hướng an thức Phạn tự 。nhi vân liệt tiên hữu thất thập dư nhân dĩ kiến Phật Kinh 。hựu dĩ Văn-thù Bồ-tát diệc hiệu liệt tiên da 。cái lưu hướng bác thức toàn tài 。tượng tư chi học tự năng chi hĩ 。lãm kỳ phạm giáp 。hồi tác hoa ngôn 。tầm nhận thất thập hứa nhân kiến Phật Kinh dã 。nhược/nhã luận phiên dịch 。tức Ma đằng sơ xuất Tứ Thập Nhị Chương Kinh 。cập Pháp Lan đồng dịch Thập Địa Phật bổn sanh pháp hải tạng Phật bổn hạnh/hành/hàng đẳng Kinh 。vi kỳ thủy dã 。thứ tức An Thanh Chi sấm Chi Khiêm đẳng tướng kế phiên thuật 。hán mạt ngụy sơ 。truyền dịch tiệm thịnh 。hoặc phiên Phật vi chúng hữu 。hoặc phiên Bích Chi vi cổ Phật 。Chi sấm xuất Thủ lăng nghiêm Kinh vân 。Phật tại Vương-Xá thành Linh Thứu đảnh/đính sơn trung 。tồn một bất đồng 。dụng xá các dị 。tư nãi dịch Kinh chi thôi luân giả yên 。 譯律 dịch luật 佛制毘尼。紏繩內眾。如國刑法。畫一成規。未知誰將毘尼翻為律號。案漢靈帝建寧三年庚戌歲。安世高首出義決律一卷。次有比丘諸禁律一卷。至曹魏世。天竺三藏曇摩迦羅(此曰法時)到許洛。慨魏境僧無律範。遂於嘉平年中。與曇諦譯四分羯磨及僧祇戒心圖記云。此方戒律之始也。 Phật chế Tỳ ni 。紏thằng nội chúng 。như quốc hình Pháp 。họa nhất thành quy 。vị tri thùy tướng Tỳ ni phiên vi luật hiệu 。án hán linh đế kiến ninh tam niên canh tuất tuế 。An-thế-cao thủ xuất nghĩa quyết luật nhất quyển 。thứ hữu Tỳ-kheo chư cấm luật nhất quyển 。chí tào ngụy thế 。Thiên-Trúc Tam Tạng đàm ma ca la (thử viết Pháp thời )đáo hứa lạc 。khái ngụy cảnh tăng vô luật phạm 。toại ư gia bình niên trung 。dữ đàm đế dịch Tứ Phân Yết Ma cập tăng kì giới tâm đồ kí vân 。thử phương giới luật chi thủy dã 。 譯論 dịch luận 晉孝武之世。有罽賓國沙門僧伽跋澄。譯雜毘曇婆沙十四卷。次則姚秦羅什譯大智度成實。此為譯論之始。道安錄及僧祐出三藏記同斯楷述也。又單名鞞婆沙。是者迦旃延子撮其要義引經訓釋。為毘曇四十四品。斯亦論也。 tấn hiếu vũ chi thế 。hữu Kế Tân quốc Sa Môn Tăng già bạt trừng 。dịch tạp Tỳ đàm Bà sa thập tứ quyển 。thứ tức Diêu Tần La thập dịch Đại trí độ thành thật 。thử vi dịch luận chi thủy 。Đạo An lục cập Tăng Hữu xuất Tam Tạng kí đồng tư giai thuật dã 。hựu đan danh Tỳ-bà-sa 。thị giả Ca-chiên-diên tử toát kỳ yếu nghĩa dẫn Kinh huấn thích 。vi Tỳ đàm tứ thập tứ phẩm 。tư diệc luận dã 。 東夏出家 Đông hạ xuất gia 夫狂蒙寄於伽藍頓生善念。孟軻隣其學校尋染儒風。佛法既行。民人皆化。于時豈無抽簪解佩脫履投形者乎。乃漢明帝聽陽城候劉峻等出家。僧之始也。洛陽婦女阿潘等出家。此尼之始也。 phu cuồng mông kí ư già lam đốn sanh thiện niệm 。mạnh kha lân kỳ học giáo tầm nhiễm nho phong 。Phật Pháp ký hạnh/hành/hàng 。dân nhân giai hóa 。vu thời khởi vô trừu trâm giải bội thoát lý đầu hình giả hồ 。nãi hán minh đế thính dương thành hậu lưu tuấn đẳng xuất gia 。tăng chi thủy dã 。Lạc dương phụ nữ A phan đẳng xuất gia 。thử ni chi thủy dã 。 服章法式 phục chương pháp thức 案漢魏之世。出家者多著赤布僧伽梨。蓋以西土無絲織物。又尚木蘭色并乾陀色故。服布而染赤然也。則西方服色亦隨部類不同。薩婆多部皂色衣也。曇無德部絳色衣也。彌沙塞部青色衣也。著赤布者乃曇無德僧。先到漢土耳後梁有慧朗法師。常服青納。誌公預記云。興皇寺當有青衣開士廣行大乘。至朗果符其言矣。廣明服色。如五部威儀所服經中。今江表多服黑色赤色衣。時有青黃間色。號為黃褐。石蓮褐也。東京關輔尚褐色衣。并部幽州則尚黑色。若服黑色。最為非法也。何耶。黑是上染大色五方正色也。問緇衣者色何狀貌。答紫而淺黑非正色也。考工記中。三入為纆。五入為緅。七入為緇。以再染黑為緅。緅是雀頭色。又再染乃成緇矣。知緇本出絳。雀頭紫赤色也。故淨秀尼見聖眾衣色。如桑熟椹。乃淺赤深黑也。今秣陵比丘衣色倣西竺緇衣也。又後周忌聞黑衣之讖。悉屏黑色。著黃色衣。起於周也。又三衣之外。有曳納播者。形如覆肩衣。出寄歸傳。講員自許即曳之。若講通一本則曳一支。講二三本又隨講數曳之。如納播是也。又後魏宮人見僧自恣。偏袒右肩乃一施肩衣。號曰偏衫。全其兩扇衿袖。失祇支之體。自魏始也。復次脚曳(革*索)(革*睪)。或革屣(奄-大+與)遮短(革*雍)靴等。寄歸傳云。西域有持竹蓋或持傘者。梁高僧慧韶遇有請。則自携杖笠也。今僧盛戴竹笠。禪師則葼笠。及持澡罐漉囊錫杖戒刀斧子針筒。此皆為道具也。近有衣白色者。失之大甚。佛記袈裟變白不受染色。此得非是乎。或有識如法眾主奪之而壞其色。真為護法有力之勝士也。昔唐末豫章有觀音禪師。見南方禪客多搭白納。常以瓿器盛染色。勸令染之。今天下皆謂黃納為觀音納也。此師早曾聽學護法為情。于今稱之。 án hán ngụy chi thế 。xuất gia giả đa trước/trứ xích bố tăng già lê 。cái dĩ Tây độ vô ti chức vật 。hựu thượng mộc lan sắc tinh Càn-đà sắc cố 。phục bố nhi nhiễm xích nhiên dã 。tức Tây phương phục sắc diệc tùy bộ loại bất đồng 。tát bà đa bộ 皂sắc y dã 。đàm vô đức bộ giáng sắc y dã 。di sa tắc bộ thanh sắc y dã 。trước/trứ xích bố giả nãi đàm vô đức tăng 。tiên đáo hán độ nhĩ hậu lương hữu tuệ lãng Pháp sư 。thường phục thanh nạp 。chí công dự kí vân 。hưng hoàng tự đương hữu thanh y khai sĩ quảng hạnh/hành/hàng Đại-Thừa 。chí lãng quả phù kỳ ngôn hĩ 。quảng minh phục sắc 。như ngũ bộ uy nghi sở phục Kinh trung 。kim giang biểu đa phục hắc sắc xích sắc y 。thời hữu thanh hoàng gian sắc 。hiệu vi hoàng hạt 。thạch liên hạt dã 。Đông kinh quan phụ thượng hạt sắc y 。tinh bộ u châu tức thượng hắc sắc 。nhược/nhã phục hắc sắc 。tối vi phi pháp dã 。hà da 。hắc thị thượng nhiễm Đại sắc ngũ phương chánh sắc dã 。vấn truy y giả sắc hà trạng mạo 。đáp tử nhi thiển hắc phi chánh sắc dã 。khảo công kí trung 。tam nhập vi mặc 。ngũ nhập vi tưu 。thất nhập vi truy 。dĩ tái nhiễm hắc vi tưu 。tưu thị tước đầu sắc 。hựu tái nhiễm nãi thành truy hĩ 。tri truy bổn xuất giáng 。tước đầu tử xích sắc dã 。cố tịnh tú ni kiến Thánh chúng y sắc 。như tang thục châm 。nãi thiển xích thâm hắc dã 。kim mạt lăng Tỳ-kheo y sắc phỏng Tây trúc truy y dã 。hựu hậu châu kị văn hắc y chi sấm 。tất bình hắc sắc 。trước/trứ hoàng sắc y 。khởi ư châu dã 。hựu tam y chi ngoại 。hữu duệ nạp bá giả 。hình như phước kiên y 。xuất kí quy truyền 。giảng viên tự hứa tức duệ chi 。nhược/nhã giảng thông nhất bổn tức duệ nhất chi 。giảng nhị tam bổn hựu tùy giảng số duệ chi 。như nạp bá thị dã 。hựu Hậu Ngụy cung nhân kiến tăng Tự Tứ 。thiên đản hữu kiên nãi nhất thí kiên y 。hiệu viết thiên sam 。toàn kỳ lượng (lưỡng) phiến câm tụ 。thất kì chi chi thể 。tự ngụy thủy dã 。phục thứ cước duệ (cách *tác/sách )(cách *dịch )。hoặc cách tỉ (yểm -Đại +dữ )già đoản (cách *ung )ngoa đẳng 。kí quy truyền vân 。Tây Vực hữu trì trúc cái hoặc trì tản giả 。lương cao tăng tuệ thiều ngộ hữu thỉnh 。tức tự huề trượng lạp dã 。kim tăng thịnh đái trúc lạp 。Thiền sư tức 葼lạp 。cập trì táo quán lộc nang tích trượng giới đao phủ tử châm đồng 。thử giai vi đạo cụ dã 。cận hữu y bạch sắc giả 。thất chi Đại thậm 。Phật kí ca sa biến bạch bất thọ/thụ nhiễm sắc 。thử đắc phi thị hồ 。hoặc hữu thức như pháp chúng chủ đoạt chi nhi hoại kỳ sắc 。chân vi hộ pháp hữu lực chi thắng sĩ dã 。tích đường mạt dự chương hữu Quán-Âm Thiền sư 。kiến Nam phương Thiền khách đa đáp bạch nạp 。thường dĩ bẫu khí thịnh nhiễm sắc 。khuyến lệnh nhiễm chi 。kim thiên hạ giai vị hoàng nạp vi Quán-Âm nạp dã 。thử sư tảo tằng thính học Hộ Pháp vi Tình 。vu kim xưng chi 。 立壇得戒 lập đàn đắc giới 原其漢魏之僧也。雖剃染成形。而戒法未備。于時二眾唯受三歸。後漢永平至魏黃初以來。大僧沙彌曾無區別。有曇摩迦羅三藏及竺律炎維祇難等。皆傳律義。迦羅以嘉平正元中。與曇帝於洛陽出僧祇戒心。立大僧羯磨法。東土立壇。此其始也。詳其曼荼羅大祇施設不同。或巨摩規地。或以木構層。築泥分級。俱名壇也。除土掃地。則名墠也。墠場壇不同。皆是西域曼荼羅也。若據律宗。則須結仄隅。分限從其自然。生於作法。緬想魏朝。固應漠落矣。若此方受戒。則朱士行為其首也。南朝永明中。三吳初造戒壇。此又吳中之始也。唐初靈感寺南山宣律師。按法立壇。感長眉僧(即賓頭盧身也)隨喜讚歎。立壇應法勿過此焉。宣撰戒壇經一卷。今行于世。余嘗慨南山不明壇第四層覆釜形儀制。故著覆釜形儀。樂者尋之。以輔博知也。今右街副僧錄廣化大師真紹先募邑社。於東京大平興國寺。造石戒壇。一遵南山戒壇經。宏壯嚴麗。冠絕於天下也。 nguyên kỳ hán ngụy chi tăng dã 。tuy thế nhiễm thành hình 。nhi giới pháp vị bị 。vu thời nhị chúng duy thọ/thụ tam quy 。Hậu Hán vĩnh bình chí ngụy hoàng sơ dĩ lai 。đại tăng sa di tằng vô khu biệt 。hữu đàm ma ca la Tam Tạng cập Trúc Luật Viêm duy kì nạn/nan đẳng 。giai truyền luật nghĩa 。Ca la dĩ gia bình chánh nguyên trung 。dữ đàm đế ư Lạc dương xuất tăng kì giới tâm 。lập Đại tăng yết ma Pháp 。Đông thổ lập đàn 。thử kỳ thủy dã 。tường kỳ mạn-đà-la Đại kì thí thiết bất đồng 。hoặc cự ma quy địa 。hoặc dĩ mộc cấu tằng 。trúc nê phần cấp 。câu danh đàn dã 。trừ độ tảo địa 。tức danh thiện dã 。thiện trường đàn bất đồng 。giai thị Tây Vực mạn-đà-la dã 。nhược/nhã cứ luật tông 。tức tu kết/kiết trắc ngung 。phần hạn tùng kỳ tự nhiên 。sanh ư tác pháp 。miễn tưởng ngụy triêu 。cố ưng mạc lạc hĩ 。nhược/nhã thử phương thọ/thụ giới 。tức chu sĩ hạnh/hành/hàng vi kỳ thủ dã 。Nam triêu vĩnh minh trung 。tam ngô sơ tạo giới đàn 。thử hựu ngô trung chi thủy dã 。đường sơ linh cảm tự Nam sơn tuyên luật sư 。án Pháp lập đàn 。cảm trường/trưởng my tăng (tức tân đầu lô thân dã )tùy hỉ tán thán 。lập đàn ưng Pháp vật quá/qua thử yên 。tuyên soạn giới đàn Kinh nhất quyển 。kim hạnh/hành/hàng vu thế 。dư thường khái Nam sơn bất minh đàn đệ tứ tằng phước phủ hình nghi chế 。cố trước/trứ phước phủ hình nghi 。lạc/nhạc giả tầm chi 。dĩ phụ bác tri dã 。kim hữu nhai phó tăng lục quảng hóa Đại sư chân thiệu tiên mộ ấp xã 。ư Đông kinh Đại bình hưng quốc tự 。tạo thạch giới đàn 。nhất tuân Nam sơn giới đàn Kinh 。hoành tráng nghiêm lệ 。quan tuyệt ư thiên hạ dã 。 尼得戒由 ni đắc giới do 愛道初緣豈為容易。阿潘出俗又實希奇。始徒受於三歸。且未全於二眾。按五運圖云。自漢永平丁卯。洎宋元嘉甲戌中間。相去三百六十七年。尼方具戒。又薩婆多師資傳云。宋元嘉十一年春。師子國尼鐵索羅等十人。於建康南林寺壇上。為景福寺尼慧果淨音等二眾中受戒法事。十二日度三百餘人。此方尼於二眾受戒。慧果為始也。知阿潘等但受三歸。又晉咸康中。尼淨撿於一眾邊得戒。此亦未全也。及建武中。江北諸尼乃往僧寺受戒。累朝不輟。近以太祖勅。不許尼往僧中受戒。自是尼還於一眾得本法。而已戒品終不圓也。今聖英達明斷。護法之士宜奏乞仍舊行之免法滅之遄速焉。 ái đạo sơ duyên khởi vi dung dịch 。A phan xuất tục hựu thật hy kì 。thủy đồ thọ/thụ ư tam quy 。thả vị toàn ư nhị chúng 。án ngũ vận đồ vân 。tự hán vĩnh bình đinh mão 。kịp tống nguyên gia giáp tuất trung gian 。tướng khứ tam bách lục thập thất niên 。ni phương cụ giới 。hựu tát bà đa sư tư truyền vân 。tống nguyên gia thập nhất niên xuân 。Sư tử quốc ni thiết tác/sách La đẳng thập nhân 。ư kiến khang Nam lâm tự đàn thượng 。vi cảnh phước tự ni tuệ quả tịnh âm đẳng nhị chúng trung thọ/thụ giới pháp sự 。thập nhị nhật độ tam bách dư nhân 。thử phương ni ư nhị chúng thọ/thụ giới 。tuệ quả vi thủy dã 。tri A phan đẳng đãn thọ/thụ tam quy 。hựu tấn hàm khang trung 。ni tịnh kiểm ư nhất chúng biên đắc giới 。thử diệc vị toàn dã 。cập kiến vũ trung 。giang Bắc chư ni nãi vãng tăng tự thọ/thụ giới 。luy triêu bất xuyết 。cận dĩ Thái tổ sắc 。bất hứa ni vãng tăng trung thọ/thụ giới 。tự thị ni hoàn ư nhất chúng đắc bổn Pháp 。nhi dĩ giới phẩm chung bất viên dã 。kim Thánh anh đạt minh đoạn 。Hộ Pháp chi sĩ nghi tấu khất nhưng cựu hạnh/hành/hàng chi miễn pháp diệt chi thuyên tốc yên 。 受齋懺法 thọ trai sám pháp 自佛法東傳。事多草昧。故高僧傳曰。設復齋懺同於祠祀。魏晉之世。僧皆布草而食起坐威儀唱導開化略無規矩。至東晉有偽秦國道安法師。慧解生知。始尋究經律。作赴請僧跋讚禮念佛等儀式。凡有三例。一曰行香定座是也。宣律師赴請設則篇大明軏則。圓頂之徒苟不披覽破穀之誚。而乃自貽吁哉。近聞有西江商客。賽願營齋。先示文疏。數僧無能讀者。被商客驅之。一何可笑。後生聞此。當寅夜攻學。一則不虛受施。一則覆庇群僧。一則揚名於四方也。 tự Phật Pháp Đông truyền 。sự đa thảo muội 。cố cao tăng truyền viết 。thiết phục trai sám đồng ư từ tự 。ngụy tấn chi thế 。tăng giai bố thảo nhi thực/tự khởi tọa uy nghi xướng đạo khai hóa lược vô quy củ 。chí Đông Tấn hữu ngụy tần quốc Đạo An Pháp sư 。tuệ giải sanh tri 。thủy tầm cứu Kinh luật 。tác phó thỉnh tăng bạt tán lễ niệm Phật đẳng nghi thức 。phàm hữu tam lệ 。nhất viết hạnh/hành/hàng hương định tọa thị dã 。tuyên luật sư phó thỉnh thiết tức thiên Đại Minh nguyệt tức 。viên đảnh/đính chi đồ cẩu bất phi lãm phá cốc chi tiếu 。nhi nãi tự di hu tai 。cận văn hữu Tây giang thương khách 。tái nguyện doanh trai 。tiên thị văn sớ 。số tăng vô năng độc giả 。bị thương khách khu chi 。nhất hà khả tiếu 。hậu sanh văn thử 。đương dần dạ công học 。nhất tức bất hư thọ/thụ thí 。nhất tức phước tí quần tăng 。nhất tức dương danh ư tứ phương dã 。 禮儀沿革 lễ nghi duyên cách 西域之法禮有多種。如傳所明。禮拜者屈己也。旋遶者戀慕也。偏袒者亦肉袒也。脫革屣者不敢安也。和南者先意問訊也。避路者尚齒也。諸例常聞不煩多述。若尼禮於僧。自傳八法。比丘奉上接足至三莫不盡恭。如事令長也。近以開坐具。便為禮者。得以論之。昔梵僧到此。皆展舒尼師壇。就上作禮。後世避煩。尊者方見開尼師壇。即止之。便通敘暄涼。又展猶再拜也。尊者還止之。由此只將展尼師壇擬禮。為禮之數。所謂蓌拜也。如此設恭無乃大簡乎。然隨方為清淨者。不得不行也。又如比丘相見。曲躬合掌口云不審者何。此三業歸仰也(曲躬合掌身也。發言不審口也。心若不生崇重。豈能動身口乎)謂之問訊。其或卑問尊。則不審少病少惱。起居輕利不。上慰不。則不審無病惱。乞食易得。住處無惡伴。水陸無細蟲不。後人省其辭。止云不審也。大如歇後語乎。又臨去辭云珍重者何。此則相見既畢。情意已通。囑云珍重。猶言善加保重。請加自愛。好將息宜保惜同也。若西域相見則合掌云和南。或云盤茶味。久不見乃設禮。若尊嚴師匠。則一見一禮。今出家者以華情學梵事耳。所謂半華半梵。亦是亦非。尋其所起。皆道安之遺法是。則住既與俗不同。律行條然自別也。或云。僧上表疏。宜去頓首。以其涉祝宗之九拜者。余觀廬山遠公太山朗公答王臣之作。皆名下稱頓首。遠公講禮。講賢釆義。豈濫用哉。且頓首者。頭委頓而拜也。今文云頓首。而身不躬折。何為拜乎。又道流相見。交手叩頭而云稽首亦同也。然秉筆者避之為敏矣。 Tây Vực chi Pháp lễ hữu đa chủng 。như truyền sở minh 。lễ bái giả khuất kỷ dã 。toàn nhiễu giả luyến mộ dã 。thiên đản giả diệc nhục đản dã 。thoát cách tỉ giả bất cảm an dã 。hòa nam giả tiên ý vấn tấn dã 。tị lộ giả thượng xỉ dã 。chư lệ thường văn bất phiền đa thuật 。nhược/nhã ni lễ ư tăng 。tự truyền bát pháp 。Tỳ-kheo phụng thượng tiếp túc chí tam mạc bất tận cung 。như sự lệnh trường/trưởng dã 。cận dĩ khai tọa cụ 。tiện vi lễ giả 。đắc dĩ luận chi 。tích phạm tăng đáo thử 。giai triển thư ni sư đàn 。tựu thượng tác lễ 。hậu thế tị phiền 。Tôn-Giả phương kiến khai ni sư đàn 。tức chỉ chi 。tiện thông tự huyên lương 。hựu triển do tái bái dã 。Tôn-Giả hoàn chỉ chi 。do thử chỉ tướng triển ni sư đàn nghĩ lễ 。vi lễ chi số 。sở vị 蓌bái dã 。như thử thiết cung vô nãi Đại giản hồ 。nhiên tùy phương vi thanh tịnh giả 。bất đắc bất hạnh/hành dã 。hựu như Tỳ-kheo tướng kiến 。khúc cung hợp chưởng khẩu vân bất thẩm giả hà 。thử tam nghiệp quy ngưỡng dã (khúc cung hợp chưởng thân dã 。phát ngôn bất thẩm khẩu dã 。tâm nhược/nhã bất sanh sùng trọng 。khởi năng động thân khẩu hồ )vị chi vấn tấn 。kỳ hoặc ti vấn tôn 。tức bất thẩm thiểu bệnh thiểu não 。khởi cư khinh lợi bất 。thượng úy bất 。tức bất thẩm vô bệnh não 。khất thực dịch đắc 。trụ xứ vô ác bạn 。thủy lục vô tế trùng bất 。hậu nhân tỉnh kỳ từ 。chỉ vân bất thẩm dã 。Đại như hiết hậu ngữ hồ 。hựu lâm khứ từ vân trân trọng giả hà 。thử tức tướng kiến ký tất 。Tình ý dĩ thông 。chúc vân trân trọng 。do ngôn thiện gia bảo trọng 。thỉnh gia tự ái 。hảo tướng tức nghi bảo tích đồng dã 。nhược/nhã Tây Vực tướng kiến tức hợp chưởng vân hòa nam 。hoặc vân bàn trà vị 。cửu bất kiến nãi thiết lễ 。nhược/nhã tôn nghiêm sư tượng 。tức nhất kiến nhất lễ 。kim xuất gia giả dĩ hoa Tình học phạm sự nhĩ 。sở vị bán hoa bán phạm 。diệc thị diệc phi 。tầm kỳ sở khởi 。giai Đạo An chi di pháp thị 。tức trụ/trú ký dữ tục bất đồng 。luật hạnh/hành/hàng điều nhiên tự biệt dã 。hoặc vân 。tăng thượng biểu sớ 。nghi khứ đốn thủ 。dĩ kỳ thiệp chúc tông chi cửu bái giả 。dư quán Lư sơn viễn công thái sơn lãng công đáp Vương Thần chi tác 。giai danh hạ xưng đốn thủ 。viễn công giảng lễ 。giảng hiền biện nghĩa 。khởi lạm dụng tai 。thả đốn thủ giả 。đầu ủy đốn nhi bái dã 。kim văn vân đốn thủ 。nhi thân bất cung chiết 。hà vi bái hồ 。hựu đạo lưu tướng kiến 。giao thủ khấu đầu nhi vân khể thủ diệc đồng dã 。nhiên bỉnh bút giả tị chi vi mẫn hĩ 。 注經 chú Kinh 乍翻法語未貫凡情。既重譯而乃通。更究文而暢理故箋法作焉。沈隱之義指掌可知矣。五運圖云。康僧會吳赤鳥年中。注法鏡經。此注經之始也。又道安重注了本生死經云。魏初有河南支恭明。為作注解。若然者。南注則康僧會居初。北注則支恭明為先矣。 sạ phiên pháp ngữ vị quán phàm tình 。ký trọng dịch nhi nãi thông 。cánh cứu văn nhi sướng lý cố tiên Pháp tác yên 。trầm ẩn chi nghĩa chỉ chưởng khả tri hĩ 。ngũ vận đồ vân 。Khang-tăng-hội ngô xích điểu niên trung 。chú pháp kính Kinh 。thử chú Kinh chi thủy dã 。hựu Đạo An trọng chú liễu bổn sanh tử Kinh vân 。ngụy sơ hữu hà Nam chi cung minh 。vi tác chú giải 。nhược/nhã nhiên giả 。Nam chú tức Khang-tăng-hội cư sơ 。Bắc chú tức chi cung minh vi tiên hĩ 。 僧講 tăng giảng 朱士行頴川人也。志業方正。少懷遠悟。脫落塵俗。出家之後。專務經典。常講道行般若。每歎譯理未盡。乃於魏甘露五年。發跡長安。度流沙至于闐。得梵書正本九十章。彼國多小乘學者。譖於王曰。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正法。何不禁之。聾盲漢地。王之咎也。王乃不聽齎經東去。士行因請燒之為驗。于時積薪殿前。誓畢而焚。其經無損。王始歸信。士行寄經還國。竺叔蘭無羅叉譯為放光般若。叡法師云。士行於洛中講小品。往往不通。遠出流沙求大品。歸出為晉音是也。士行曹魏時。講道行經。即僧講之始也。 chu sĩ hạnh/hành/hàng 頴xuyên nhân dã 。chí nghiệp phương chánh 。thiểu hoài viễn ngộ 。thoát lạc trần tục 。xuất gia chi hậu 。chuyên vụ Kinh điển 。thường giảng đạo hạnh/hành/hàng Bát-nhã 。mỗi thán dịch lý vị tận 。nãi ư ngụy cam lồ ngũ niên 。phát tích Trường An 。độ lưu sa chí Vu Điền 。đắc phạm thư chánh bổn cửu thập chương 。bỉ quốc đa Tiểu thừa học giả 。trấm ư Vương viết 。hán địa Sa Môn dục dĩ Bà la môn thư hoặc loạn chánh pháp 。hà bất cấm chi 。lung manh hán địa 。Vương chi cữu dã 。Vương nãi bất thính tê Kinh Đông khứ 。sĩ hạnh/hành/hàng nhân thỉnh thiêu chi vi nghiệm 。vu thời tích tân điện tiền 。thệ tất nhi phần 。kỳ Kinh vô tổn 。Vương thủy quy tín 。sĩ hạnh/hành/hàng kí Kinh hoàn quốc 。trúc thúc lan vô La xoa dịch vi phóng quang Bát-nhã 。duệ Pháp sư vân 。sĩ hạnh/hành/hàng ư lạc trung giảng tiểu phẩm 。vãng vãng bất thông 。viễn xuất lưu sa cầu Đại phẩm 。quy xuất vi tấn âm thị dã 。sĩ hạnh/hành/hàng tào ngụy thời 。giảng đạo hạnh/hành/hàng Kinh 。tức tăng giảng chi thủy dã 。 尼講 ni giảng 東晉廢帝大和三年戊辰歲。洛陽東寺尼道馨俗姓羊。為沙彌時。誦通法華維摩二部。受大戒後。研窮理味。一方道學所共師宗。尼之講說道馨為始也。 Đông Tấn phế đế Đại hòa tam niên mậu Thần tuế 。Lạc dương Đông tự ni đạo hinh tục tính dương 。vi sa di thời 。tụng thông Pháp hoa Duy ma nhị bộ 。thọ/thụ đại giới hậu 。nghiên cùng lý vị 。nhất phương đạo học sở cọng sư tông 。ni chi giảng thuyết đạo hinh vi thủy dã 。 造疏科經 tạo sớ khoa Kinh 經教東流始則朱士行講說未形於文字。分科注解其道安法師歟。安師注經。常恐不合佛意。俄夢道人曰。合理即賓頭盧也。或曰。注經與造疏全別。何推安公為首耶。答注是解經。與別行疏義殊號而同實。矧分其科節不長途散釋。自安之意乎。次則僧叡造維摩疏。直生著維摩法華泥洹小品疏。世皆寶之。 Kinh giáo Đông lưu thủy tức chu sĩ hạnh/hành/hàng giảng thuyết vị hình ư văn tự 。phần khoa chú giải kỳ Đạo An Pháp sư dư 。an sư chú Kinh 。thường khủng bất hợp Phật ý 。nga mộng đạo nhân viết 。hợp lý tức tân đầu lô dã 。hoặc viết 。chú Kinh dữ tạo sớ toàn biệt 。hà thôi an công vi thủ da 。đáp chú thị giải Kinh 。dữ biệt hạnh sớ nghĩa thù hiệu nhi đồng thật 。thẩn phần kỳ khoa tiết bất trường/trưởng đồ tán thích 。tự an chi ý hồ 。thứ tức Tăng Duệ tạo Duy ma sớ 。trực sanh trước/trứ Duy ma Pháp hoa nê hoàn tiểu phẩm sớ 。thế giai bảo chi 。 解律 giải luật 元魏世。法聰律師者原是曇無德羯磨得戒而常習僧祇。一日自悟乃歎曰。體既四分而受。何得異部明隨。於是罷講祇律。手披目閱敷揚四分。有門人道覆。旋抄漸成義疏。覆公即解四分之始也。至宋元嘉中。慧詢善僧祇十誦。更製條章。即解二律之始也。今五臺山北寺相傳。有聰師講律之遺迹焉。 Nguyên Ngụy thế 。Pháp thông luật sư giả nguyên thị đàm vô đức Yết-ma đắc giới nhi thường tập tăng kì 。nhất nhật tự ngộ nãi thán viết 。thể ký tứ phân nhi thọ/thụ 。hà đắc dị bộ minh tùy 。ư thị bãi giảng kì luật 。thủ phi mục duyệt phu dương tứ phân 。hữu môn nhân đạo phước 。toàn sao tiệm thành nghĩa sớ 。phước công tức giải tứ phân chi thủy dã 。chí tống nguyên gia trung 。tuệ tuân thiện tăng kì thập tụng 。cánh chế điều chương 。tức giải nhị luật chi thủy dã 。kim ngũ đài sơn Bắc tự tướng truyền 。hữu thông sư giảng luật chi di tích yên 。 解論 giải luận 毘曇慧學對法命家。雖晚見於翻傳。而敏成於智母。疇初稽考越措疏文。唯成實一宗最多法相。北則羅什刪略付授嵩法師。故後魏主大和十年。幸徐州白塔寺。詔曰。此寺近有名僧嵩法師。受成實論於什公。後授淵法師。又授登紀二法師。朕每覽成實云。道登甞傳論於禁中。此北朝之始也。又僧道禪經律論一皆精博。姚興同輦還宮。著成實三論義疏。此又在先矣。南則僧柔講宣。故出三藏記曰。齊永明七年十月。文宣王招集京師碩學名僧五百人。請定林寺僧柔講寺。慧欣於普弘寺講。此南朝之始也。又肇叡諸師講中百十二門等論。疏義迭生相繼無盡也。 Tỳ đàm tuệ học đối pháp mạng gia 。tuy vãn kiến ư phiên truyền 。nhi mẫn thành ư trí mẫu 。trù sơ kê khảo việt thố sớ văn 。duy thành thật nhất tông tối đa Pháp tướng 。Bắc tức La thập san lược phó thụ tung Pháp sư 。cố Hậu Ngụy chủ Đại hòa thập niên 。hạnh từ châu bạch tháp tự 。chiếu viết 。thử tự cận hữu danh tăng tung Pháp sư 。thọ/thụ thành thật luận ư thập công 。hậu thọ/thụ uyên Pháp sư 。hựu thọ/thụ đăng kỉ nhị Pháp sư 。Trẫm mỗi lãm thành thật vân 。đạo đăng 甞truyền luận ư cấm trung 。thử Bắc triêu chi thủy dã 。hựu tăng đạo Thiền Kinh luật luận nhất giai tinh bác 。diêu hưng đồng liễn hoàn cung 。trước/trứ thành thật tam luận nghĩa sớ 。thử hựu tại tiên hĩ 。Nam tức tăng nhu giảng tuyên 。cố xuất Tam Tạng kí viết 。tề vĩnh minh thất niên thập nguyệt 。văn tuyên Vương chiêu tập kinh sư thạc học danh tăng ngũ bách nhân 。thỉnh định lâm tự tăng nhu giảng tự 。tuệ hân ư phổ hoằng tự giảng 。thử Nam triêu chi thủy dã 。hựu triệu duệ chư sư giảng trung bách thập nhị môn đẳng luận 。sớ nghĩa điệt sanh tướng kế vô tận dã 。 都講 đô giảng 敷宣之士擊發之由。非旁人而啟端。難在座而孤起。故梁武講經。以枳園寺法彪為都講。彪公先一問。梁祖方鼓舌端。載索載徵隨問隨答。此都講之大體也。又支遁至會稽。王內史請講維摩。許詢為都講。許發一問。眾謂支無以答。支答一義。眾謂詢無以難如是問答連環不盡。是知都講實難其人。又僧伽跋陀羅就講。弟子法勇傳譯僧念為都講。又僧導者京兆人也。為沙彌時。僧叡見而異之曰。君於佛法且欲何為。曰願為法師作都講。叡曰。君當為萬人法主。豈對揚小師乎。此則姚秦之世已有都講也。今之都講不聞擊問。舉唱經文。蓋似像古之都講耳。 phu tuyên chi sĩ kích phát chi do 。phi bàng nhân nhi khải đoan 。nạn/nan tại tọa nhi cô khởi 。cố lương vũ giảng Kinh 。dĩ chỉ viên tự Pháp bưu vi đô giảng 。bưu công tiên nhất vấn 。lương tổ phương cổ thiệt đoan 。tái tác/sách tái trưng tùy vấn tùy đáp 。thử đô giảng chi Đại thể dã 。hựu chi độn chí hội kê 。Vương nội sử thỉnh giảng Duy ma 。hứa tuân vi đô giảng 。hứa phát nhất vấn 。chúng vị chi vô dĩ đáp 。chi đáp nhất nghĩa 。chúng vị tuân vô dĩ nạn/nan như thị vấn đáp liên hoàn bất tận 。thị tri đô giảng thật nạn/nan kỳ nhân 。hựu tăng già bạt đà la tựu giảng 。đệ-tử Pháp dũng truyền dịch tăng niệm vi đô giảng 。hựu tăng đạo giả kinh triệu nhân dã 。vi sa di thời 。Tăng Duệ kiến nhi dị chi viết 。quân ư Phật Pháp thả dục hà vi 。viết nguyện vi Pháp sư tác đô giảng 。duệ viết 。quân đương vi vạn nhân pháp chủ 。khởi đối dương tiểu sư hồ 。thử tức Diêu Tần chi thế dĩ hữu đô giảng dã 。kim chi đô giảng bất văn kích vấn 。cử xướng Kinh văn 。cái tự tượng cổ chi đô giảng nhĩ 。 傳禪觀法 truyền Thiền quán Pháp 禪法濫觴自此秦世僧叡法師序關中出禪經。其文則明心達理之趣也。然譬若始有其方。未能修合。弗聞療疾。徒曰醫書。矧以大教既敷群英分講。注之者矜其詞義。科之者逞其區分。執塵搖指。但尚其乘機應變解紛挫銳。唯觀其智刃辭鋒。都忘所詮。不求出離。江表遠公慨禪法未敷。於是苦求而得也。菩提達磨祖師觀此土之根緣。對一期之繁紊。而宣言曰。不立文字遣其執文滯逐也(箋曰。不遵王化。名曰叛臣。不繼父蹤。呼為逆子。敢有不循佛說。是謂魔外之徒。所以三世諸佛法無異說。十方眾聖授學同文。夫釋迦之經本也。達磨之言末也。背本逐末。良可悲哉。愚素習象胥。力根貝葉。遍問西來三藏。仍閱古今求法記文。天竺禪定並稟教乘。所以入正位者繼踵。五天蓋依法務實而行。佛言聖法不誤後學也。敢諮同志。學佛修禪。庶幾畢離苦津。高登彼岸。無以利口欺人自瞞於靈府也。經曰。若欲得道。當依佛語。違而得者。無有是處。可誣也哉)。 Thiền pháp lạm thương tự thử tần thế Tăng Duệ Pháp sư tự quan trung xuất Thiền Kinh 。kỳ văn tức minh tâm đạt lý chi thú dã 。nhiên thí nhược/nhã thủy hữu kỳ phương 。vị năng tu hợp 。phất văn liệu tật 。đồ viết y thư 。thẩn dĩ đại giáo ký phu quần anh phần giảng 。chú chi giả căng kỳ từ nghĩa 。khoa chi giả sính kỳ khu phần 。chấp trần diêu/dao chỉ 。đãn thượng kỳ thừa ky ưng biến giải phân tỏa nhuệ 。duy quán kỳ trí nhận từ phong 。đô vong sở thuyên 。bất cầu xuất ly 。giang biểu viễn công khái Thiền pháp vị phu 。ư thị khổ cầu nhi đắc dã 。Bồ-đề Đạt-ma tổ sư quán thử độ chi căn duyên 。đối nhất kỳ chi phồn vặn 。nhi tuyên ngôn viết 。bất lập văn tự khiển kỳ chấp văn trệ trục dã (tiên viết 。bất tuân Vương hóa 。danh viết bạn Thần 。bất kế phụ tung 。hô vi nghịch tử 。cảm hữu bất tuần Phật thuyết 。thị vị ma ngoại chi đồ 。sở dĩ tam thế chư Phật Pháp vô dị thuyết 。thập phương chúng Thánh thọ/thụ học đồng văn 。phu Thích Ca chi Kinh bổn dã 。đạt-ma chi ngôn mạt dã 。bối bổn trục mạt 。lương khả bi tai 。ngu tố tập tượng tư 。lực căn bối diệp 。biến vấn Tây lai Tam Tạng 。nhưng duyệt cổ kim cầu Pháp kí văn 。Thiên-Trúc Thiền định tịnh bẩm giáo thừa 。sở dĩ nhập chánh vị giả kế chủng 。ngũ thiên cái y pháp vụ thật nhi hạnh/hành/hàng 。Phật ngôn thánh pháp bất ngộ hậu học dã 。cảm ti đồng chí 。học Phật tu Thiền 。thứ kỷ tất ly khổ tân 。cao đăng bỉ ngạn 。vô dĩ lợi khẩu khi nhân tự man ư linh phủ dã 。Kinh viết 。nhược/nhã dục đắc đạo 。đương y Phật ngữ 。vi nhi đắc giả 。vô hữu thị xứ 。khả vu dã tai )。 別立禪居 biệt lập Thiền cư 達磨之道既行。機鋒相遘者唱和。然其所化之眾唯隨寺別院而居且無異制。道信禪師住東林寺。能禪師住廣果寺。談禪師住白馬寺。皆一例律儀。唯參學者或行杜多。糞掃五納衣為異耳。後有百丈山禪師懷海。創意經綸別立通堂。布長連床。勵其坐禪。坐歇則帶刀。斜臥高木。為椸架。凡百道具悉懸其上。所謂龍牙杙上也。有朝參暮請之禮。隨石磬木魚為節度。可宗者謂之長老。隨從者謂之侍者。主事者謂之寮司。共作者謂之普請。或有過者。主事示以柱杖。焚其衣鉢。謂之誡罰。凡諸新例厥號叢林。與律不同。自百丈之始也(箋曰。禮樂花伐自天子出。則王道興。為佛寺僧規。稟如來制。則正法住矣)。 đạt-ma chi đạo ký hạnh/hành/hàng 。ky phong tướng cấu giả xướng hòa 。nhiên kỳ sở hóa chi chúng duy tùy tự biệt viện nhi cư thả vô dị chế 。Đạo Tín Thiền sư trụ/trú Đông lâm tự 。năng Thiền sư trụ/trú quảng quả tự 。đàm Thiền sư trụ/trú   Bạch Mã tự 。giai nhất lệ luật nghi 。duy tham học giả hoặc hạnh/hành/hàng đỗ đa 。phẩn tảo ngũ nạp y vi dị nhĩ 。hậu hữu bách trượng sơn Thiền sư hoài hải 。sang ý Kinh luân biệt lập thông đường 。bố trường/trưởng liên sàng 。lệ kỳ tọa Thiền 。tọa hiết tức đái đao 。tà ngọa cao mộc 。vi di giá 。phàm bách đạo cụ tất huyền kỳ thượng 。sở vị long nha dặc thượng dã 。hữu triêu tham mộ thỉnh chi lễ 。tùy thạch khánh mộc ngư vi tiết độ 。khả tông giả vị chi Trưởng-lão 。tùy tùng giả vị chi thị giả 。chủ sự giả vị chi liêu ti 。cọng tác giả vị chi phổ thỉnh 。hoặc hữu quá giả 。chủ sự thị dĩ trụ trượng 。phần kỳ y bát 。vị chi giới phạt 。phàm chư tân lệ quyết hiệu tùng lâm 。dữ luật bất đồng 。tự bách trượng chi thủy dã (tiên viết 。lễ lạc/nhạc hoa phạt tự Thiên Tử xuất 。tức Vương đạo hưng 。vi Phật tự tăng quy 。bẩm Như Lai chế 。tức chánh pháp trụ hĩ )。 此土僧游西域 thử độ tăng du Tây Vực 嗟乎騫憲雖征。只為開荒而奉命。騰蘭既至。未聞克志以求經。亦猶決一隄塘。內水既出。外水亦入。一出一入。然後知平矣。魏洛陽朱士行誓往西天。尋求般若。僧祐以為東僧西往之始焉。然只在葱嶺之北于填而止。晉法顯募同志數十人。游于印度。登靈鷲山。此乃到中天之始也。厥後交肩接迹。至有漢寺別居東夏之僧。決隄之喻居可驗矣。若論傳譯之人。則多善一方。罕聞通解。唯弉三藏究兩土之音訓。瞻諸學之川源。如從佛聞。曲盡意。次則義淨躬游彼剎。妙達毘尼。改律範之妄迷。注密言之引合。遂得受持有驗流布無疑矣。原其後漢以來。譯者相續。洎唐元和年中。翻本生心地觀經。之後百六十載寂爾無聞。宋太祖甞遣百餘僧。往西方求法。太宋太平興國七年。有詔立譯經院于東京太平興國寺之西偏。聚三藏天息災等梵僧數員。及選兩街明義學僧。同譯新經。譯經之務大宋中興也。 ta hồ khiên hiến tuy chinh 。chỉ vi khai hoang nhi phụng mạng 。đằng lan ký chí 。vị văn khắc chí dĩ cầu Kinh 。diệc do quyết nhất đê đường 。nội thủy ký xuất 。ngoại thủy diệc nhập 。nhất xuất nhất nhập 。nhiên hậu tri bình hĩ 。ngụy Lạc dương chu sĩ hạnh/hành/hàng thệ vãng Tây Thiên 。tầm cầu Bát-nhã 。Tăng Hữu dĩ vi Đông tăng Tây vãng chi thủy yên 。nhiên chỉ tại thông lĩnh chi Bắc vu điền nhi chỉ 。tấn Pháp Hiển mộ đồng chí số thập nhân 。du vu ấn độ 。đăng Linh Thứu sơn 。thử nãi đáo Trung Thiên chi thủy dã 。quyết hậu giao kiên tiếp tích 。chí hữu hán tự biệt cư Đông hạ chi tăng 。quyết đê chi dụ cư khả nghiệm hĩ 。nhược/nhã luận truyền dịch chi nhân 。tức đa thiện nhất phương 。hãn văn thông giải 。duy 弉Tam Tạng cứu lượng (lưỡng) độ chi âm huấn 。chiêm chư học chi xuyên nguyên 。như tùng Phật văn 。khúc tận ý 。thứ tức NghĩaTịnh cung du bỉ sát 。diệu đạt Tỳ ni 。cải luật phạm chi vọng mê 。chú mật ngôn chi dẫn hợp 。toại đắc thọ trì hữu nghiệm lưu bố vô nghi hĩ 。nguyên kỳ Hậu Hán dĩ lai 。dịch giả tướng tục 。kịp đường nguyên hòa niên trung 。phiên bản sanh tâm địa quán Kinh 。chi hậu bách lục thập tái tịch nhĩ vô văn 。tống Thái tổ 甞khiển bách dư tăng 。vãng Tây phương cầu Pháp 。thái tống thái bình hưng quốc thất niên 。hữu chiếu lập dịch Kinh viện vu Đông kinh thái bình hưng quốc tự chi Tây Thiên 。tụ Tam Tạng Thiên Tức Tai đẳng phạm tăng số viên 。cập tuyển lượng (lưỡng) nhai minh nghĩa học tăng 。đồng dịch tân Kinh 。dịch Kinh chi vụ Đại tống trung hưng dã 。 傳密藏 truyền mật tạng 密藏者陀羅尼法也。是法祕密非二乘境界。諸佛菩薩所能游履也。舊譯云持。新譯云性。本其原則微妙法性也。形其言則陀羅尼母也。究其音則聲明也。窮其文則字界緣也。出三藏記云。神呪者總持微密持也。高僧傳中。帛尸梨密多羅本西域人。東晉之初至于建業。王導周伯仁庾亮皆欽重之。善持呪術。所向多驗。時江東未有呪法。密出孔雀王呪。呪法之始也。北魏則嵩山菩提流支呪井樹等。頗有靈効。唐朝則智通法師甚精禁呪焉。次有不空三藏。於京大興善寺。廣譯總持教。多設曼荼羅。神術莫可知也。灌頂壇法始於不空。代宗永泰年中。勅灌頂道場處。選二七人。為國長誦佛頂呪。及免差科地稅云。梁末後唐世。道賢闍梨者。一夕夢游五天竺。見佛指示此某國聚落。洎旦頓解五印言音。毫釐不爽。今傳粉壇法。並宗此師。鳳翔阿闍梨是也。後唐清泰帝尤旌其道。後隨駕入洛而卒。今塔在龍門。近東京南。日本大師常為王公大人演密藏。至今弟子繁衍。傳其業者號曰三藏。或兼講經律論者。則稱傳顯密藏也。 mật tạng giả Đà-la-ni Pháp dã 。thị pháp bí mật phi nhị thừa cảnh giới 。chư Phật Bồ-tát sở năng du lý dã 。cựu dịch vân trì 。tân dịch vân tánh 。bổn kỳ nguyên tức vi diệu pháp tánh dã 。hình kỳ ngôn tức Đà-la-ni mẫu dã 。cứu kỳ âm tức thanh minh dã 。cùng kỳ văn tức tự giới duyên dã 。xuất Tam Tạng kí vân 。Thần chú giả tổng trì vi mật trì dã 。cao tăng truyền trung 。bạch thi lê mật đa la bổn Tây Vực nhân 。Đông Tấn chi sơ chí vu kiến nghiệp 。Vương đạo châu bá nhân dữu lượng giai khâm trọng chi 。thiện trì chú thuật 。sở hướng đa nghiệm 。thời giang Đông vị hữu chú Pháp 。mật xuất Khổng tước Vương chú 。chú Pháp chi thủy dã 。Bắc Ngụy tức tung sơn Bồ-đề-lưu-chi chú tỉnh thụ/thọ đẳng 。pha hữu linh hiệu 。đường triêu tức Trí Thông Pháp sư thậm tinh cấm chú yên 。thứ hữu bất không tam tạng 。ư kinh Đại hưng thiện tự 。quảng dịch tổng trì giáo 。đa thiết mạn-đà-la 。Thần thuật mạc khả tri dã 。quán đảnh đàn Pháp thủy ư bất không 。đại tông vĩnh thái niên trung 。sắc quán đảnh đạo tràng xứ/xử 。tuyển nhị thất nhân 。vi quốc trường/trưởng tụng Phật đảnh chú 。cập miễn sái khoa địa thuế vân 。lương mạt hậu đường thế 。đạo hiền Xà-lê giả 。nhất tịch mộng du ngũ Thiên Trúc 。kiến Phật chỉ thị thử mỗ quốc tụ lạc 。kịp đán đốn giải ngũ ấn ngôn âm 。hào ly bất sảng 。kim truyền phấn đàn Pháp 。tịnh tông thử sư 。phượng tường A-xà-lê thị dã 。hậu đường thanh thái đế vưu tinh kỳ đạo 。hậu tùy giá nhập lạc nhi tốt 。kim tháp tại long môn 。cận Đông kinh Nam 。Nhật bản Đại sư thường vi Vương công đại nhân diễn mật tạng 。chí kim đệ-tử phồn diễn 。truyền kỳ nghiệp giả hiệu viết Tam Tạng 。hoặc kiêm giảng Kinh luật luận giả 。tức xưng truyền hiển mật tạng dã 。 外學 ngoại học 夫學不厭博。有所不知。蓋闕如也。吾宗致遠。以三乘法而運載焉。然或魔障相陵。必須禦侮。禦侮之術。莫若知彼敵情。敵情者。西竺則韋陀。東夏則經籍矣。故祇洹寺中有四韋陀院。外道以為宗極。又有書院。大千界內所有不同文書並集其中。佛俱許讀之。為伏外道。而不許依其見也。此土古德高僧能攝伏異宗者。率由博學之故。譬如夷狄之人。言語不通。飲食不同。孰能達其志通其欲。其或微解胡語。立便馴知矣。是以習鑿齒道安以詼諧而伏之。宗雷之輩慧遠以詩禮而誘之。權無二復禮以辨惑而柔之。陸鴻漸皎然以詩式而友之。此皆不施他術。唯通外學耳。況乎儒道二教義理玄邈。釋子既精本業。何好鑽極以廣見聞。勿滯於一方也。 phu học bất yếm bác 。hữu sở bất tri 。cái khuyết như dã 。ngô tông trí viễn 。dĩ tam thừa Pháp nhi vận tái yên 。nhiên hoặc ma chướng tướng lăng 。tất tu ngữ vũ 。ngữ vũ chi thuật 。mạc nhược/nhã tri bỉ địch Tình 。địch Tình giả 。Tây trúc tức vi đà 。Đông hạ tức Kinh tịch hĩ 。cố Kì Hoàn tự trung hữu tứ vi đà viện 。ngoại đạo dĩ vi tông cực 。hựu hữu thư viện 。Đại Thiên giới nội sở hữu bất đồng văn thư tịnh tập kỳ trung 。Phật câu hứa độc chi 。vi phục ngoại đạo 。nhi bất hứa y kỳ kiến dã 。thử độ cổ đức cao tăng năng nhiếp phục dị tông giả 。suất do bác học chi cố 。thí như di địch chi nhân 。ngôn ngữ bất thông 。ẩm thực bất đồng 。thục năng đạt kỳ chí thông kỳ dục 。kỳ hoặc vi giải hồ ngữ 。lập tiện tuần tri hĩ 。thị dĩ tập tạc xỉ Đạo An dĩ khôi hài nhi phục chi 。tông lôi chi bối tuệ viễn dĩ thi lễ nhi dụ chi 。quyền vô nhị phục lễ dĩ biện hoặc nhi nhu chi 。lục hồng tiệm kiểu nhiên dĩ thi thức nhi hữu chi 。thử giai bất thí tha thuật 。duy thông ngoại học nhĩ 。huống hồ nho đạo nhị giáo nghĩa lý huyền mạc 。Thích tử ký tinh bổn nghiệp 。hà hảo toản cực dĩ quảng kiến văn 。vật trệ ư nhất phương dã 。 大宋僧史略卷上 Đại tống tăng sử lược quyển thượng 大宋僧史略卷中(咸平二年重更修理) Đại tống tăng sử lược quyển trung (hàm bình nhị niên trọng cánh tu lý ) 右街僧錄通慧大師贊寧奉　勅撰 hữu nhai tăng lục thông tuệ Đại sư tán ninh phụng 　sắc soạn 二十四道俗立制 nhị thập tứ đạo tục lập chế 二十五行香唱導 nhị thập ngũ hạnh/hành/hàng hương xướng đạo 二十六讚唄之由 nhị thập lục tán bái chi do 二十七僧寺綱紏 nhị thập thất tăng tự cương 紏 二十八立僧正(立尼正附) nhị thập bát lập tăng chánh (lập ni chánh phụ ) 二十九僧統 nhị thập cửu tăng thống 三十沙門都統 tam thập Sa Môn đô thống 三十一左右街僧錄 tam thập nhất tả hữu nhai tăng lục 三十二僧主副員 tam thập nhị tăng chủ phó viên 三十三講經論首座 tam thập tam giảng Kinh luận thủ tọa 三十四國師 tam thập tứ Quốc Sư 三十五雜任職員 tam thập ngũ tạp nhâm chức viên 三十六僧主秩俸(尼附) tam thập lục tăng chủ trật bổng (ni phụ ) 三十七管屬僧尼(祠部牒附) tam thập thất quản chúc tăng ni (từ bộ điệp phụ ) 三十八僧道班立 tam thập bát tăng đạo ban lập 三十九內道場(生日道場附) tam thập cửu nội đạo tràng (sanh nhật đạo tràng phụ ) 四十僧籍弛張 tứ thập tăng tịch thỉ trương 道俗立制 đạo tục lập chế 佛法流行。隨時制斷合毘尼之繩紏。則案毘尼。堪別法之處量須循別法。故佛訶比丘云。巧避我制造種種過故。許同時立方毘尼。涅槃後立未來教。以為律範所不圍。篇科所不載。則比附而求之也。以是篇聚之外別有僧制焉。今時比丘或住一林居一院。皆和眾立條。約束行止。俾不罹於愆失也。晉道安法師傷戒律之未全。痛威儀之多缺。故彌縫其闕。埭堰其流。立三例以命章。使一時而生信。一行香定座上講。二六時禮懺。三布薩等法。過踰此法者。則別立遮防。安弟子法遇講化於荊州。時有學徒飲酒。遇罰而不遣。安在襄陽聞之。封小箠以寄遇。遇詳師意。集眾諭之。令直日打遇二十撲。封箠却還。故習鑿齒與謝安書云。安能肅眾。上之三例天下翕然奉行也。又支遁立眾僧集儀度。慧遠立法社節度。至于宣律師。立鳴鐘軌度。分五眾物儀。章服儀歸敬儀。此並附時傍教相次而出。鑿空開荒。則道安為僧制之始也。後魏世宗宣武帝即位下詔曰。緇素既分。法律亦異。道教彰於互顯。禁勸各有所宜。其僧犯殺人。以上罪依俗格斷。餘犯悉付昭玄。以內律僧制判之(景明年中帝新撰之)時魏與梁通和。要貴多遣人。隨使交易。唯崔暹(字季倫)寄求佛經。梁祖繕寫并幡花讚唄送至舘。暹甞命沙門明藏著佛論而已署名。其好佛法為若此也。先是僧尼猥濫暹奏設科條篇沙門法上為昭玄都。以撿約之。又南齊文宣王著僧制一卷。又梁祖造光宅寺。詔法雲為寺主。創立僧制用為後範。觀其北魏南朝。俗施僧制。而皆婉約且不淫傷。由輕法之網羅。有惡人之穿穴。脫漏而墮。不至誅刑之上。其可得乎。為僧者苟未修行。但能避刑憲。亦逍遙之上士也。 Phật Pháp lưu hạnh/hành/hàng 。tùy thời chế đoạn hợp Tỳ ni chi thằng 紏。tức án Tỳ ni 。kham biệt pháp chi xứ/xử lượng tu tuần biệt pháp 。cố Phật ha Tỳ-kheo vân 。xảo tị ngã chế tạo chủng chủng quá/qua cố 。hứa đồng thời lập phương Tỳ ni 。Niết-Bàn hậu lập vị lai giáo 。dĩ vi luật phạm sở bất vi 。thiên khoa sở bất tái 。tức bỉ phụ nhi cầu chi dã 。dĩ thị thiên tụ chi ngoại biệt hữu tăng chế yên 。kim thời Tỳ-kheo hoặc trụ/trú nhất lâm cư nhất viện 。giai hòa chúng lập điều 。ước thúc hạnh/hành/hàng chỉ 。tỉ bất li ư khiên thất dã 。tấn Đạo An Pháp sư thương giới luật chi vị toàn 。thống uy nghi chi đa khuyết 。cố di phùng kỳ khuyết 。Đại yển kỳ lưu 。lập tam lệ dĩ mạng chương 。sử nhất thời nhi sanh tín 。nhất hạnh/hành/hàng hương định tọa thượng giảng 。nhị lục thời lễ sám 。tam bố tát đẳng Pháp 。quá/qua du thử pháp giả 。tức biệt lập già phòng 。an đệ-tử Pháp ngộ giảng hóa ư kinh châu 。thời hữu học đồ ẩm tửu 。ngộ phạt nhi bất khiển 。an tại tương dương văn chi 。phong tiểu chủy dĩ kí ngộ 。ngộ tường sư ý 。tập chúng dụ chi 。lệnh trực nhật đả ngộ nhị thập phác 。phong chủy khước hoàn 。cố tập tạc xỉ dữ tạ an thư vân 。an năng túc chúng 。thượng chi tam lệ thiên hạ hấp nhiên phụng hành dã 。hựu chi độn lập chúng tăng tập nghi độ 。tuệ viễn lập pháp xã tiết độ 。chí vu tuyên luật sư 。lập minh chung quỹ độ 。phần ngũ chúng vật nghi 。chương phục nghi quy kính nghi 。thử tịnh phụ thời bàng giáo tướng thứ nhi xuất 。tạc không khai hoang 。tức Đạo An vi tăng chế chi thủy dã 。Hậu Ngụy thế tông tuyên vũ đế tức vị hạ chiếu viết 。truy tố ký phần 。pháp luật diệc dị 。đạo giáo chương ư hỗ hiển 。cấm khuyến các hữu sở nghi 。kỳ tăng phạm sát nhân 。dĩ thượng tội y tục cách đoạn 。dư phạm tất phó chiêu huyền 。dĩ nội luật tăng chế phán chi (cảnh minh niên trung đế tân soạn chi )thời ngụy dữ lương thông hòa 。yếu quý đa khiển nhân 。tùy sử giao dịch 。duy thôi xiêm (tự quý luân )kí cầu Phật Kinh 。lương tổ thiện tả tinh phan/phiên hoa tán bái tống chí quán 。xiêm 甞mạng Sa Môn minh tạng trước/trứ Phật luận nhi dĩ thự danh 。kỳ hảo Phật Pháp vi nhược/nhã thử dã 。tiên thị tăng ni ổi lạm xiêm tấu thiết khoa điều thiên Sa Môn pháp thượng vi chiêu huyền đô 。dĩ kiểm ước chi 。hựu Nam tề văn tuyên Vương trước/trứ tăng chế nhất quyển 。hựu lương tổ tạo quang trạch tự 。chiếu pháp vân vi tự chủ 。sang lập tăng chế dụng vi hậu phạm 。quán kỳ Bắc Ngụy Nam triêu 。tục thí tăng chế 。nhi giai uyển ước thả bất dâm thương 。do khinh Pháp chi võng La 。hữu ác nhân chi xuyên huyệt 。thoát lậu nhi đọa 。bất chí tru hình chi thượng 。kỳ khả đắc hồ 。vi tăng giả cẩu vị tu hành 。đãn năng tị hình hiến 。diệc tiêu dao chi thượng sĩ dã 。 行香唱導 hạnh/hành/hàng hương xướng đạo 香也者解穢流芬。令人樂聞也。原其周人尚臭。冥合西域重香。佛出姬朝。遠同符契矣。經中長者請佛。宿夜登樓。手秉香罏。以達信心。明日食時。佛即來至。故知香為信心之使也。大遺教經曰。比丘欲食。先燒香唄讚之。又經中。蛇呼比丘自說宿緣。令為懺悔。并將仙提來取我行香。此方教法既行。經律散漫故。安法師三例中。第一是行香定座上講。斯乃中夏行香之始也。後魏及江表皆重散香且無沿革。至唐高宗朝。薛元起李義府奉勅為太子齋行香。因禮奘三藏。又中宗設無遮齋。詔五品以上行香。或用然香薰手。或將香粖遍行。謂之行香。後不空三藏奏為高祖太宗七聖忌辰設齋行香。勅旨宜依。尋因多故不齋但行香而已。文宗朝中書崔蠡上疏云。國忌設齋。百官行香。事無經據。伏請停廢。勅曰。崔蠡所奏遂遣討尋本末。禮文令式曾不該明。其兩京天下州府國忌於寺觀行香。今後並宜停罷甞試論之。崔蠡言無經據者。蛇之行香豈無經也。安公引教設儀。豈無據也。勅云討尋本末禮文令式曾不該明者。三代之禮何甞言飯釋子而行香耶。且令式唯是歷代沿革之法律。如代宗後之條格。豈標在隋末唐初之令式乎。矧以禮出儒家。詎可將釋書為據。事因釋氏。無宜用儒典為憑。就體證之。方云合理。儒流不許。還引儒書。何異獄訟之人召親黨而作證。若欲除廢。其無辭乎。夫孝子事祖考。唯善是從徇葬不益於生生。固宜寢也。行香是薦於冥漠。知無不為觀。文宗薄於祖宗。宜其寄坐矣。或曰何必行香為通。曰如周之尚臭燔柴血膋薌蕭。言天歆其臭也。天豈食血膋薌蕭之氣邪。由人尚其臭故。以臭而事天也。若然者。佛教重香。寧可奪乎。況百官行香代君也。百官事祖宗。亦臣子也。苟欲廢之。如忠孝何。宣宗即位再興斯道。大中五年。勅京城及外州府。國忌行香並須清潔。不得携酒肉入寺烹炮。既失嚴恪之心。頗乖追薦之道云。自此至于哀帝。行香如舊。朱梁廢唐。七廟方止。開平三年。大明節百官入寺。行香祝壽。後還薦祖宗。行香于今不絕。晉天福五年。竇貞固奏國忌宰臣跪爐百官列座。今欲宰臣跪爐百官立班。行香後飯僧百人。永為常式。宋大宗淳化三年。虞部員外郎李宗訥奏國忌行香請宰臣已下行香。後禁酒食表其精潔。 hương dã giả giải uế lưu phân 。lệnh nhân lạc/nhạc văn dã 。nguyên kỳ châu nhân thượng xú 。minh hợp Tây Vực trọng hương 。Phật xuất cơ triêu 。viễn đồng phù khế hĩ 。Kinh trung Trưởng-giả thỉnh Phật 。tú dạ đăng lâu 。thủ bỉnh hương 罏。dĩ đạt tín tâm 。minh nhật thực thời 。Phật tức lai chí 。cố tri hương vi tín tâm chi sử dã 。Đại di giáo Kinh viết 。Tỳ-kheo dục thực/tự 。tiên thiêu hương bái tán chi 。hựu Kinh trung 。xà hô Tỳ-kheo tự thuyết tú duyên 。lệnh vi sám hối 。tinh tướng tiên Đề lai thủ ngã hạnh/hành/hàng hương 。thử phương giáo pháp ký hạnh/hành/hàng 。Kinh luật tán mạn cố 。an Pháp sư tam lệ trung 。đệ nhất thị hạnh/hành/hàng hương định tọa thượng giảng 。tư nãi trung hạ hạnh/hành/hàng hương chi thủy dã 。Hậu Ngụy cập giang biểu giai trọng tán hương thả vô duyên cách 。chí đường cao tông triêu 。tiết nguyên khởi lý nghĩa phủ phụng sắc vi Thái-Tử trai hạnh/hành/hàng hương 。nhân lễ trang Tam Tạng 。hựu trung tông thiết vô già trai 。chiếu ngũ phẩm dĩ thượng hạnh/hành/hàng hương 。hoặc dụng nhiên hương huân thủ 。hoặc tướng hương 粖biến hạnh/hành/hàng 。vị chi hạnh/hành/hàng hương 。hậu bất không tam tạng tấu vi cao tổ thái tông thất Thánh kị Thần thiết trai hạnh/hành/hàng hương 。sắc chỉ nghi y 。tầm nhân đa cố bất trai đãn hạnh/hành/hàng hương nhi dĩ 。văn tông triêu trung thư thôi lễ thượng sớ vân 。quốc kị thiết trai 。bá quan hạnh/hành/hàng hương 。sự vô Kinh cứ 。phục thỉnh đình phế 。sắc viết 。thôi lễ sở tấu toại khiển thảo tầm bản mạt 。lễ văn lệnh thức tằng bất cai minh 。kỳ lượng (lưỡng) kinh thiên hạ châu phủ quốc kị ư tự quán hạnh/hành/hàng hương 。kim hậu tịnh nghi đình bãi 甞thí luận chi 。thôi lễ ngôn vô Kinh cứ giả 。xà chi hạnh/hành/hàng hương khởi vô Kinh dã 。an công dẫn giáo thiết nghi 。khởi vô cứ dã 。sắc vân thảo tầm bản mạt lễ văn lệnh thức tằng bất cai minh giả 。tam đại chi lễ hà 甞ngôn phạn Thích tử nhi hạnh/hành/hàng hương da 。thả lệnh thức duy thị lịch đại duyên cách chi pháp luật 。như đại tông hậu chi điều cách 。khởi tiêu tại tùy mạt đường sơ chi lệnh thức hồ 。thẩn dĩ lễ xuất nho gia 。cự khả tướng thích thư vi cứ 。sự nhân thích thị 。vô nghi dụng nho điển vi bằng 。tựu thể chứng chi 。phương vân hợp lý 。nho lưu bất hứa 。hoàn dẫn nho thư 。hà dị ngục tụng chi nhân triệu thân đảng nhi tác chứng 。nhược/nhã dục trừ phế 。kỳ vô từ hồ 。phu hiếu tử sự tổ khảo 。duy thiện thị tùng tuẫn táng bất ích ư sanh sanh 。cố nghi tẩm dã 。hạnh/hành/hàng hương thị tiến ư minh mạc 。tri vô bất vi quán 。văn tông bạc ư tổ tông 。nghi kỳ kí tọa hĩ 。hoặc viết hà tất hạnh/hành/hàng hương vi thông 。viết như châu chi thượng xú phần sài huyết liêu hương tiêu 。ngôn Thiên hâm kỳ xú dã 。Thiên khởi thực/tự huyết liêu hương tiêu chi khí tà 。do nhân thượng kỳ xú cố 。dĩ xú nhi sự Thiên dã 。nhược/nhã nhiên giả 。Phật giáo trọng hương 。ninh khả đoạt hồ 。huống bá quan hạnh/hành/hàng hương đại quân dã 。bách quan sự tổ tông 。diệc Thần tử dã 。cẩu dục phế chi 。như trung hiếu hà 。tuyên tông tức vị tái hưng tư đạo 。Đại trung ngũ niên 。sắc kinh thành cập ngoại châu phủ 。quốc kị hạnh/hành/hàng hương tịnh tu thanh khiết 。bất đắc huề tửu nhục nhập tự phanh pháo 。ký thất nghiêm khác chi tâm 。phả quai truy tiến chi đạo vân 。tự thử chí vu ai đế 。hạnh/hành/hàng hương như cựu 。chu lương phế đường 。thất miếu phương chỉ 。khai bình tam niên 。Đại Minh tiết bá quan nhập tự 。hạnh/hành/hàng hương chúc thọ 。hậu hoàn tiến tổ tông 。hạnh/hành/hàng hương vu kim bất tuyệt 。tấn Thiên phước ngũ niên 。đậu trinh cố tấu quốc kị tể Thần quỵ lô bá quan liệt tọa 。kim dục tể Thần quỵ lô bá quan lập ban 。hạnh/hành/hàng hương hậu phạn tăng bách nhân 。vĩnh vi thường thức 。tống Đại tông thuần hóa tam niên 。ngu bộ viên ngoại lang lý tông nột tấu quốc kị hạnh/hành/hàng hương thỉnh tể Thần dĩ hạ hạnh/hành/hàng hương 。hậu cấm tửu thực/tự biểu kỳ tinh khiết 。 勅下御史臺依行。 sắc hạ ngự sử đài y hạnh/hành/hàng 。 唱導者始則西域上座凡赴請。呪願曰。二足常安。四足亦安。一切時中皆吉祥等。以悅可檀越之心也。舍利弗多辯才。曾作上座。讚導頗佳。白衣大歡喜。此為表白之椎輪也。梁高僧傳論云。夫唱導所貴。其事四焉。一聲也。二辯也。三才也。四博也。非聲則無以警眾。非辯則無以適時。非才則言無可采。非博則語無依據。此其大體也。據寄歸傳中云。焚香胡跪。歎佛相好。合是導師胡跪爾。或直聲告或詰曲聲也。又西域凡覲國王。必有讚德之儀。法流東夏。其任尤重。如見大官謁王者。須一明練者通暄涼序情意讚風化。此亦唱導之事也。齊竟陵王有導文。梁僧祐著齊主讚歎緣記及諸色呪願文。陳隋世高僧真觀深善斯道。有道文集焉。從唐至今。此法盛行于代也。 xướng đạo giả thủy tức Tây Vực Thượng tọa phàm phó thỉnh 。chú nguyện viết 。nhị túc thường an 。tứ túc diệc an 。nhất thiết thời trung giai cát tường đẳng 。dĩ duyệt khả đàn việt chi tâm dã 。Xá-lợi-phất đa biện tài 。tằng tác Thượng tọa 。tán đạo phả giai 。bạch y đại hoan hỉ 。thử vi iểu bạch chi chuy luân dã 。lương cao tăng truyền luận vân 。phu xướng đạo sở quý 。kỳ sự tứ yên 。nhất thanh dã 。nhị biện dã 。tam tài dã 。tứ bác dã 。phi thanh tức vô dĩ cảnh chúng 。phi biện tức vô dĩ thích thời 。phi tài tức ngôn vô khả thải 。phi bác tức ngữ vô y cứ 。thử kỳ Đại thể dã 。cứ kí quy truyền trung vân 。phần hương hồ quỵ 。thán Phật tướng hảo 。hợp thị Đạo sư hồ quỵ nhĩ 。hoặc trực thanh cáo hoặc cật khúc thanh dã 。hựu Tây Vực phàm cận Quốc Vương 。tất hữu tán đức chi nghi 。Pháp lưu Đông hạ 。kỳ nhâm vưu trọng 。như kiến Đại quan yết Vương giả 。tu nhất minh luyện giả thông huyên lương tự Tình ý tán phong hóa 。thử diệc xướng đạo chi sự dã 。tề cánh lăng Vương hữu đạo văn 。lương Tăng Hữu trước/trứ tề chủ tán thán duyên kí cập chư sắc chú nguyện văn 。trần tùy thế cao tăng chân quán thâm thiện tư đạo 。hữu đạo văn tập yên 。tùng đường chí kim 。thử pháp thịnh hạnh/hành/hàng vu đại dã 。 讚唄之由 tán bái chi do 讚唄原始。案十誦律中。俱胝耳(即億耳也)作三契聲以讚佛。其人善唄易了解。阿含中。善和羅作善諷誦。令影勝大王象馬不行。此土則康僧會傳泥洹讚唄。支謙製連句梵唄。又開士法勝善阿毘曇心。別撰二百五偈以為要解。號曰心。其頌聲也撰象天樂。若靈籥自發儀刑群品。觸物有寄。一吟一詠狀鳥步獸行也。一弄一引類乎物情也。情與類遷。則聲隨九變而成歌。氣與數合。則五音協律而俱作。附之金石。則百獸率舞。奏之管絃。則人神同感。斯乃窮音聲之妙會也。魏子建嘗游魚山而感音。翻其曲折同合沙門之唄(口*匿)焉。南齊竟陵王子良將經中偈契消息。調音曲盡其妙。著讚梵唄偈文一卷。又帛法橋者尤善梵唄。高僧傳中其人頗多。此不具錄。後趙石勒建平年中。有神降于安邑廳事。諷詠經音。七日方絕。僧有摹寫為梵唄焉。或曰。梵唄之聲此何益也。通曰。一者佛道法樂也。此音韻雖哀不傷。雖樂不淫。折中中和故為法樂也。二者諸天鬼神聞皆歡喜故。三者諸佛常法。十方剎土何莫由斯樂也。 tán bái nguyên thủy 。án Thập Tụng Luật trung 。câu-chi nhĩ (tức ức nhĩ dã )tác tam khế thanh dĩ tán Phật 。kỳ nhân thiện bái dịch liễu giải 。A Hàm trung 。thiện hòa La tác thiện phúng tụng 。lệnh ảnh thắng Đại Vương tượng mã bất hạnh/hành 。thử độ tức Khang-tăng-hội truyền nê hoàn tán bái 。Chi Khiêm chế liên cú phạm bối 。hựu khai sĩ Pháp thắng thiện A-tỳ-đàm tâm 。biệt soạn nhị bách ngũ kệ dĩ vi yếu giải 。hiệu viết tâm 。kỳ tụng thanh dã soạn tượng Thiên nhạc 。nhược/nhã linh thược tự phát nghi hình quần phẩm 。xúc vật hữu kí 。nhất ngâm nhất vịnh trạng điểu bộ thú hạnh/hành/hàng dã 。nhất lộng nhất dẫn loại hồ vật Tình dã 。Tình dữ loại Thiên 。tức thanh tùy cửu biến nhi thành Ca 。khí dữ số hợp 。tức ngũ âm hiệp luật nhi câu tác 。phụ chi kim thạch 。tức bách thú suất vũ 。tấu chi quản huyền 。tức nhân Thần đồng cảm 。tư nãi cùng âm thanh chi diệu hội dã 。ngụy tử kiến thường du ngư sơn nhi cảm âm 。phiên kỳ khúc chiết đồng hợp Sa Môn chi bái (khẩu *nặc )yên 。Nam tề cánh lăng Vương tử lương tướng Kinh trung kệ khế tiêu tức 。điều âm khúc tận kỳ diệu 。trước/trứ tán phạm bối kệ văn nhất quyển 。hựu bạch pháp kiều giả vưu thiện phạm bối 。cao tăng truyền trung kỳ nhân phả đa 。thử bất cụ lục 。hậu triệu thạch lặc kiến bình niên trung 。hữu Thần hàng vu an ấp thính sự 。phúng vịnh Kinh âm 。thất nhật phương tuyệt 。tăng hữu mô tả vi phạm bối yên 。hoặc viết 。phạm bối chi thanh thử hà ích dã 。thông viết 。nhất giả Phật đạo pháp lạc/nhạc dã 。thử âm vận tuy ai bất thương 。tuy lạc/nhạc bất dâm 。chiết trung trung hòa cố vi Pháp lạc/nhạc dã 。nhị giả chư thiên quỷ Thần văn giai hoan hỉ cố 。tam giả chư Phật thường Pháp 。thập phương sát độ hà mạc do tư lạc/nhạc dã 。 僧寺綱紏 tăng tự cương 紏 夫言寺者嗣也。治事者相嗣續於其內也。既用官司之名。無虧佛事之業。故子續其父。資踰於師。此相嗣而接蹤。當克勤而成事也。案西域知事僧總曰羯磨陀那。譯為知事。亦曰悅眾。謂知其事悅其眾也。稽其佛世。飲光統眾於靈鷲。身子涖事於竹林。及沓婆摩羅年甫十六已證應真。其後念身不牢固。請為僧知事。指夜出光分僧臥具。故佛讚言。我弟子為僧知房舍差。次請食沓婆摩羅子為第一。如其赴請群集。誰合受第一水果飲食等。佛言。以其年臘最高者為之。謂之上座。及佛教東漸。漢魏之間。如網未設其綱。如舟未下其磸。殆姚秦之世。出家者十室而半。羅什入關。贏糧裹足。而至者三千。秦主勅選道((丰*力)/石)法師為僧正。慧遠為悅眾。法欽慧斌掌僧錄。給車輿吏力。僧正秩同侍中。餘則差降。此土立僧官。秦((丰*力)/石)為始也。 phu ngôn tự giả tự dã 。trì sự giả tướng tự tục ư kỳ nội dã 。ký dụng quan ti chi danh 。vô khuy Phật sự chi nghiệp 。cố tử tục kỳ phụ 。tư du ư sư 。thử tướng tự nhi tiếp tung 。đương khắc cần nhi thành sự dã 。án Tây Vực tri sự tăng tổng viết yết ma đà na 。dịch vi tri sự 。diệc viết duyệt chúng 。vị tri kỳ sự duyệt kỳ chúng dã 。kê kỳ Phật thế 。ẩm quang thống chúng ư Linh Thứu 。Thân tử lị sự ư Trúc Lâm 。cập đạp bà ma la niên phủ thập lục dĩ chứng ưng chân 。kỳ hậu niệm thân bất lao cố 。thỉnh vi tăng tri sự 。chỉ dạ xuất quang phần tăng ngọa cụ 。cố Phật tán ngôn 。ngã đệ-tử vi tăng tri phòng xá sái 。thứ thỉnh thực/tự đạp bà ma la tử vi đệ nhất 。như kỳ phó thỉnh quần tập 。thùy hợp thọ/thụ đệ nhất thủy quả ẩm thực đẳng 。Phật ngôn 。dĩ kỳ niên lạp tối cao giả vi chi 。vị chi Thượng tọa 。cập Phật giáo Đông tiệm 。hán ngụy chi gian 。như võng vị thiết kỳ cương 。như châu vị hạ kỳ 磸。đãi Diêu Tần chi thế 。xuất gia giả thập thất nhi bán 。La thập nhập quan 。doanh lương khoả túc 。nhi chí giả tam thiên 。tần chủ sắc tuyển đạo ((丰*lực )/thạch )Pháp sư vi tăng chánh 。tuệ viễn vi duyệt chúng 。Pháp khâm tuệ bân chưởng tăng lục 。cấp xa dư lại lực 。tăng chánh trật đồng thị trung 。dư tức sái hàng 。thử độ lập tăng quan 。tần ((丰*lực )/thạch )vi thủy dã 。 立僧正 lập tăng chánh 僧曹創立淨眾曰。齊所樹官方終循佛教。所言僧正者何。正政也。自正正人。克敷政令故云也。蓋以比丘無法。如馬無轡勒。牛無貫繩。漸染俗風。將乖雅則。故設有德望者。以法而繩之。令歸于正。故曰僧正也。此偽秦僧((丰*力)/石)為始也(或曰道(契-大+石))東晉遷都。蔑聞此軄。至宋世乃立沙門都。又以尼寶賢為僧正。文帝孝武皆崇重之。次有號法主者。如釋道猷。生公之弟子也。文帝問慧觀曰。頓悟義誰習之。答曰。道猷。遂召入。至孝武即位。勅住新安寺。為鎮寺法主。又勅法瑗。為湘宮寺法主。詳其各寺同名。疑非統正之任。又昇明中。以法持為僧正。大明中。以道溫為都邑僧正。永明中。勅長干寺玄暢同法獻為僧主。分任南北兩岸。暢後被勅往三吳。使紏繩二眾。齊末以法悅為僧主。住正覺寺。梁祖歸心佛教深入玄樞。慎選德人。以充僧首。則法超為都邑僧正。普通六年。勅法雲為大僧正。吏力備足。又慧令亦充此職焉(大字異耳)所云僧主者。猶僧官也。蓋偏地小正小統之名也。如闍那崛多。此言志德。北印度人周朝譙王宇文儉鎮蜀。請以同行。至彼任益州僧主。住龍淵寺焉。南朝慧基姓偶錢塘人。依求那三藏於蔡州受戒。後化行越土。尋勅為僧主。掌任十城。東土僧主之始也(東土即吳會之間也)歷觀諸朝。多是諸侯立僧正也。梁雖大國。亦用此名。但加大字以別之。今天下每州置一員。擇德行才能者充之。不然則闕矣。 tăng tào sang lập tịnh chúng viết 。tề sở thụ/thọ quan phương chung tuần Phật giáo 。sở ngôn tăng chánh giả hà 。chánh chánh dã 。tự chánh chánh nhân 。khắc phu chánh lệnh cố vân dã 。cái dĩ Tỳ-kheo vô Pháp 。như mã vô bí lặc 。ngưu vô quán thằng 。tiệm nhiễm tục phong 。tướng quai nhã tức 。cố thiết hữu đức vọng giả 。dĩ pháp nhi thằng chi 。lệnh quy vu chánh 。cố viết tăng chánh dã 。thử ngụy tần tăng ((丰*lực )/thạch )vi thủy dã (hoặc viết đạo (khế -Đại +thạch ))Đông Tấn Thiên đô 。miệt văn thử 軄。chí tống thế nãi lập Sa Môn đô 。hựu dĩ ni Bảo hiền vi tăng chánh 。văn đế hiếu vũ giai sùng trọng chi 。thứ hữu hiệu pháp chủ giả 。như thích đạo du 。sanh công chi đệ-tử dã 。văn đế vấn tuệ quán viết 。đốn ngộ nghĩa thùy tập chi 。đáp viết 。đạo du 。toại triệu nhập 。chí hiếu vũ tức vị 。sắc trụ/trú tân an tự 。vi trấn tự pháp chủ 。hựu sắc Pháp viện 。vi tương cung tự pháp chủ 。tường kỳ các tự đồng danh 。nghi phi thống chánh chi nhâm 。hựu thăng minh trung 。dĩ pháp trì vi tăng chánh 。Đại Minh trung 。dĩ đạo ôn vi đô ấp tăng chánh 。vĩnh minh trung 。sắc trường/trưởng can tự huyền sướng đồng pháp hiến vi tăng chủ 。phần nhâm Nam Bắc lượng (lưỡng) ngạn 。sướng hậu bị sắc vãng tam ngô 。sử 紏thằng nhị chúng 。tề mạt dĩ pháp duyệt vi tăng chủ 。trụ/trú chánh giác tự 。lương tổ quy tâm Phật giáo thâm nhập huyền xu 。thận tuyển đức nhân 。dĩ sung tăng thủ 。tức Pháp siêu vi đô ấp tăng chánh 。phổ thông lục niên 。sắc pháp vân vi đại tăng chánh 。lại lực bị túc 。hựu tuệ lệnh diệc sung thử chức yên (Đại tự dị nhĩ )sở vân tăng chủ giả 。do tăng quan dã 。cái Thiên địa tiểu chánh tiểu thống chi danh dã 。như Xà-na-quật đa 。thử ngôn chí đức 。Bắc ấn độ nhân châu triêu tiếu Vương vũ văn kiệm trấn thục 。thỉnh dĩ đồng hạnh/hành/hàng 。chí bỉ nhâm ích châu tăng chủ 。trụ/trú long uyên tự yên 。Nam triêu tuệ cơ tính ngẫu tiễn đường nhân 。y cầu na Tam Tạng ư thái châu thọ/thụ giới 。hậu hóa hạnh/hành/hàng việt độ 。tầm sắc vi tăng chủ 。chưởng nhâm thập thành 。Đông thổ tăng chủ chi thủy dã (Đông thổ tức ngô hội chi gian dã )lịch quán chư triêu 。đa thị chư hầu lập tăng chánh dã 。lương tuy Đại quốc 。diệc dụng thử danh 。đãn gia Đại tự dĩ biệt chi 。kim thiên hạ mỗi châu trí nhất viên 。trạch đức hạnh/hành/hàng tài năng giả sung chi 。bất nhiên tức khuyết hĩ 。 尼正附 ni chánh phụ 北朝立制多是附僧。南土新規別行尼正。宋太始二年。勅尼寶賢為尼僧正。又以法淨為京邑尼都維那。此則承乏之漸。梁陳隋唐少聞其事。偏霸之國往往聞有尼統尼正之名焉。 Bắc triêu lập chế đa thị phụ tăng 。Nam độ tân quy biệt hạnh ni chánh 。tống thái thủy nhị niên 。sắc ni Bảo hiền vi ni tăng chánh 。hựu dĩ pháp tịnh vi kinh ấp ni đô duy na 。thử tức thừa phạp chi tiệm 。lương trần tùy đường thiểu văn kỳ sự 。Thiên phách chi quốc vãng vãng văn hữu ni thống ni chánh chi danh yên 。 僧統 tăng thống 帝王奄宅寰區。必革人視聽。或更其禮樂。或變以官司。互納言作尚書。以太蔚代司馬。何常之有。以此為初。秦制關中。立僧正為宗首。魏尊北土。改僧統領緇徒。雖發新題。亦提舊職後魏皇始中。趙郡沙門法果戒行精至。開演法籍。太祖徵為沙門統。言多允愜供施甚厚。太宗崇信彌加於前。永興中。前後授輔國宜城子忠信侯又安城公。皆固讓之。俗官加僧。初聞於此。帝幸其居。嫌其門狹不容輿輦。更廣大之。年八十餘卒。帝三臨其喪。追贈老壽將軍趙郡胡靈公(今贈老壽將軍。皆出此時之勅。知前輔國必是將軍。胡靈二字諡也)初法果年十四始出家。有子曰猛。詔令襲果所加爵。沙門統之官自法果始也。復有罽賓沙門師賢。本是王種。東游涼土。又來京下。值罷佛法。權假醫術。而守道不改。於重興日即為沙門。同輩五人。魏帝親為下髮。詔賢為僧統。僧統之官自師賢始也。隋興佛道。變革周風。召僧猛住大興善寺。為隋國大統。猛姓叚涇陽人也。講般若十地等(隋以大字為珠異也)又號聖沙彌者。初在洛任國僧都(都即沙門都也)。後召入鄴。綏緝有功。轉為國統(一國之僧統也)宋沿唐制。廢統立錄(惟宮人出家勅補尼錄尼統。有至十字師名。比兩國邑號者甚眾)。 đế Vương yểm trạch hoàn khu 。tất cách nhân thị thính 。hoặc cánh kỳ lễ lạc/nhạc 。hoặc biến dĩ quan ti 。hỗ nạp ngôn tác Thượng Thư 。dĩ thái úy đại ti mã 。hà thường chi hữu 。dĩ thử vi sơ 。tần chế quan trung 。lập tăng chánh vi tông thủ 。ngụy tôn Bắc độ 。cải tăng thống lĩnh truy đồ 。tuy phát tân Đề 。diệc Đề cựu chức Hậu Ngụy hoàng thủy trung 。triệu quận Sa Môn pháp quả giới hạnh/hành/hàng tinh chí 。khai diễn Pháp tịch 。Thái tổ trưng vi sa môn thống 。ngôn đa duẫn khiếp cúng thí thậm hậu 。thái tông sùng tín di gia ư tiền 。vĩnh hưng trung 。tiền hậu thọ/thụ phụ quốc nghi thành tử trung tín hầu hựu an thành công 。giai cố nhượng chi 。tục quan gia tăng 。sơ văn ư thử 。đế hạnh kỳ cư 。hiềm kỳ môn hiệp bất dung dư liễn 。cánh quảng đại chi 。niên bát thập dư tốt 。đế tam lâm kỳ tang 。truy tặng lão thọ tướng quân triệu quận hồ linh công (kim tặng lão thọ tướng quân 。giai xuất thử thời chi sắc 。tri tiền phụ quốc tất thị tướng quân 。hồ linh nhị tự thụy dã )sơ pháp quả niên thập tứ thủy xuất gia 。hữu tử viết mãnh 。chiếu lệnh tập quả sở gia tước 。sa môn thống chi quan tự pháp quả thủy dã 。phục hưũ Kế Tân Sa Môn sư hiền 。bổn thị Vương chủng 。Đông du lương độ 。hựu lai kinh hạ 。trị bãi Phật Pháp 。quyền giả y thuật 。nhi thủ đạo bất cải 。ư trọng hưng nhật tức vi Sa Môn 。đồng bối ngũ nhân 。ngụy đế thân vi hạ phát 。chiếu hiền vi tăng thống 。tăng thống chi quan tự sư hiền thủy dã 。tùy hưng Phật đạo 。biến cách châu phong 。triệu tăng mãnh trụ/trú Đại hưng thiện tự 。vi tùy quốc đại thống 。mãnh tính giả kính dương nhân dã 。giảng Bát-nhã Thập Địa đẳng (tùy dĩ Đại tự vi châu dị dã )hựu hiệu Thánh sa di giả 。sơ tại lạc nhâm quốc tăng đô (đô tức Sa Môn đô dã )。hậu triệu nhập nghiệp 。tuy tập hữu công 。chuyển vi quốc thống (nhất quốc chi tăng thống dã )tống duyên đường chế 。phế thống lập lục (duy cung nhân xuất gia sắc bổ ni lục ni thống 。hữu chí thập tự sư danh 。bỉ lượng (lưỡng) quốc ấp hiệu giả thậm chúng )。 沙門都統 Sa Môn đô thống 魏主移都。仍從元姓虜家所服悉變華章。又於竺梵之門多事改遷之作。孝文帝一日下詔曰。門下近得錄公等表。知早定沙門都統。比考德選賢。寤寐勤心。繼佛之任。莫知誰寄。或有道高年尊。理無縈紆。或有器識冲邈高揖塵務。今以思遠寺主法師僧顯。可勅為沙門都統。詳究魏文帝勅曇曜為沙門都統。乃自曜公始也。曜即帝禮為師。號昭玄沙門都統。欣佛法重興。彫石造像。譯淨土三昧經并付法藏傳等。是此師也。齊則以法上為昭玄統。法順為沙門都。然都者雖總轄之名(九官曹多以都字為其總攝也)而降統一等也。又烏萇國僧那提黎耶舍隋言尊稱。先於齊國亦為昭玄統也。高齊之世何統與都多耶。答曰。時置十員。一統一都為正為副故多也。大隋受命亦用統名。始以曇延為沙門大昭玄統(別加大字)次則靈藏法師為大興善寺主。尋署昭玄都。唐穆宗元和元年閏正月。以龍興寺僧惟英充翰林待詔兼兩街僧統。英通結中外。假卜筮惑人故有是命。尋以非宜罷之。自爾朱梁後唐晉漢周洎今大宋。皆用錄而無統矣。偏霸諸道或有私署。如吳越以令因為僧統。後則繼有避僭差也。尋降稱僧正。其僭偽諸國皆自號僧錄焉。 ngụy chủ di đô 。nhưng tùng nguyên tính lỗ gia sở phục tất biến hoa chương 。hựu ư trúc phạm chi môn đa sự cải Thiên chi tác 。hiếu văn đế nhất nhật hạ chiếu viết 。môn hạ cận đắc lục công đẳng biểu 。tri tảo định Sa Môn đô thống 。bỉ khảo đức tuyển hiền 。ngụ mị cần tâm 。kế Phật chi nhâm 。mạc tri thùy kí 。hoặc hữu đạo cao niên tôn 。lý vô oanh hu 。hoặc hữu khí thức xung mạc cao ấp trần vụ 。kim dĩ tư viễn tự chủ Pháp sư tăng hiển 。khả sắc vi Sa Môn đô thống 。tường cứu ngụy văn đế sắc đàm diệu vi Sa Môn đô thống 。nãi tự diệu công thủy dã 。diệu tức đế lễ vi sư 。hiệu chiêu huyền Sa Môn đô thống 。hân Phật Pháp trọng hưng 。điêu thạch tạo tượng 。dịch tịnh thổ tam muội Kinh tinh phó pháp tạng truyền đẳng 。thị thử sư dã 。tề tức dĩ pháp thượng vi chiêu huyền thống 。Pháp thuận vi Sa Môn đô 。nhiên đô giả tuy tổng hạt chi danh (cửu quan tào đa dĩ đô tự vi kỳ tổng nhiếp dã )nhi hàng thống nhất đẳng dã 。hựu ô trường quốc tăng na Đề lê-da xá tùy ngôn tôn xưng 。tiên ư tề quốc diệc vi chiêu huyền thống dã 。cao tề chi thế hà thống dữ đô đa da 。đáp viết 。thời trí thập viên 。nhất thống nhất đô vi chánh vi phó cố đa dã 。Đại tùy thọ mạng diệc dụng thống danh 。thủy dĩ đàm duyên vi Sa Môn Đại chiêu huyền thống (biệt gia Đại tự )thứ tức linh tạng Pháp sư vi Đại hưng thiện tự chủ 。tầm thự chiêu huyền đô 。đường mục tông nguyên hòa nguyên niên nhuận chánh nguyệt 。dĩ long hưng tự tăng duy anh sung hàn lâm đãi chiếu kiêm lượng (lưỡng) nhai tăng thống 。anh thông kết/kiết trung ngoại 。giả bốc thệ hoặc nhân cố hữu thị mạng 。tầm dĩ phi nghi bãi chi 。tự nhĩ chu lương hậu đường tấn hán châu kịp kim Đại tống 。giai dụng lục nhi vô thống hĩ 。Thiên phách chư đạo hoặc hữu tư thự 。như ngô việt dĩ lệnh nhân vi tăng thống 。hậu tức kế hữu tị tiếm sái dã 。tầm hàng xưng tăng chánh 。kỳ tiếm ngụy chư quốc giai tự hiệu tăng lục yên 。 左右街僧錄(左右街自起置功德使所屬。及置僧錄。還用左右街也僧置錄以錄之。功德又各轄焉) tả hữu nhai tăng lục (tả hữu nhai tự khởi trí công đức sử sở chúc 。cập trí tăng lục 。hoàn dụng tả hữu nhai dã tăng trí lục dĩ lục chi 。công đức hựu các hạt yên ) 自唐有天下。初則佛法萎遲。蓋李教勃興。物無兩大故也。傳奕上疏條釋氏之愆。神堯不無其惑。次巡幸東洛。太宗詔令僧尼班于道後。高宗御極議欲令拜君親。則天歸心釋門。還令僧班道上。中叡之世微更發揮。玄宗之朝一往崇道。僧寺止立三綱而已。昭玄統正革而不沿。僧務官方沈而弗舉。道宣律師被勅為西明寺上座。即其例也。至文宗開成中。始立左右街僧錄。尋其人即端甫法師也。俗姓趙。德宗召入禁中。與儒道論議。賜紫方袍。令侍太子於東朝。順宗重之。若兄弟相與臥起。恩禮特深。憲宗數辛其院。待之若賓友。掌內殿法儀。錄左街僧事。標表淨眾一十年。即元和中也。由此觀之。僧錄之起自端甫也。甫公文宗開成中卒。開成後則雲端為僧錄也。端公奉勅旨。欲芟夷釋氏。先下詔曰。有佛教來。自古迄今。興廢有何徵。應仰兩街僧錄與諸三學僧。錄其事目進上成推法寶大師玄暢。序述編次。暢遂撰三寶五運圖。明佛法傳行年代。若費長房開皇三寶錄同也。次則宣宗朝。靈晏辯章為僧錄。同奏請千鉢大教王經入藏(章晏二公受僧錄見五運圖)大中八年。詔修廢總持寺。勅三教首座辯章。專勾當修寺。護軍中尉驃騎王元宥。宣章公由首座充左街僧錄。次淨光大師僧徹充右街僧錄。懿宗咸通十二年十一月十四日。延慶節兩街僧道赴麟德殿講論。右街僧錄彥楚賜明徹大師。左街僧錄清蘭賜慧照大師。僖宗朝則有覺暉為僧錄焉。中和巢寇犯闕時。僧錄雲皓與道門威儀杜光庭執香罏案等。隨駕蒼黃穿襪行。至武功脚皆創疼。及收復京師。隨迴方署錄職。莫知于時。僧道引駕儀式持香案何耶。所言錄者。有晉宋錄。錄其經法傍教傳翻譯人物等事。故魏詔曰。近得錄公等表。錄公乃是僧曹總錄。猶言錄事也。偽秦始立僧正。則以法欽慧斌二人掌僧錄也。有唐變態正乃錯諸錄則用矣。蓋禮樂自天子出也。時既所高物無我競。任使魏統如草。秦正若林。皆歸唐錄區宇中矣。譬若尚賢尚齒。屬尚賢之代。齒何用乎。尚白尚青。當尚白之君。青勿先也。 tự đường hữu thiên hạ 。sơ tức Phật Pháp nuy trì 。cái lý giáo bột hưng 。vật vô lượng (lưỡng) Đại cố dã 。truyền dịch thượng sớ điều thích thị chi khiên 。Thần nghiêu bất vô kỳ hoặc 。thứ tuần hạnh Đông lạc 。thái tông chiếu lệnh tăng ni ban vu đạo hậu 。cao tông ngự cực nghị dục lệnh bái quân thân 。tức Thiên quy tâm thích môn 。hoàn lệnh tăng ban đạo thượng 。trung duệ chi thế vi cánh phát huy 。huyền tông chi triêu nhất vãng sùng đạo 。tăng tự chỉ lập tam cương nhi dĩ 。chiêu huyền thống chánh cách nhi bất duyên 。tăng vụ quan phương trầm nhi phất cử 。  Đạo Tuyên Luật sư bị sắc vi Tây Minh tự Thượng tọa 。tức kỳ lệ dã 。chí văn tông khai thành trung 。thủy lập tả hữu nhai tăng lục 。tầm kỳ nhân tức đoan phủ Pháp sư dã 。tục tính triệu 。đức tông triệu nhập cấm trung 。dữ nho đạo luận nghị 。tứ tử phương bào 。lệnh thị Thái-Tử ư Đông triêu 。thuận tông trọng chi 。nhược/nhã huynh đệ tướng dữ ngọa khởi 。ân lễ đặc thâm 。hiến tông số tân kỳ viện 。đãi chi nhược/nhã tân hữu 。chưởng nội điện Pháp nghi 。lục tả nhai tăng sự 。tiêu biểu tịnh chúng nhất thập niên 。tức nguyên hòa trung dã 。do thử quán chi 。tăng lục chi khởi tự đoan phủ dã 。phủ công văn tông khai thành trung tốt 。khai thành hậu tức vân đoan vi tăng lục dã 。đoan công phụng sắc chỉ 。dục sam di thích thị 。tiên hạ chiếu viết 。hữu Phật giáo lai 。tự cổ hất kim 。hưng phế hữu hà trưng 。ưng ngưỡng lượng (lưỡng) nhai tăng lục dữ chư tam học tăng 。lục kỳ sự mục tiến/tấn thượng thành thôi pháp bảo Đại sư huyền sướng 。tự thuật biên thứ 。sướng toại soạn Tam Bảo ngũ vận đồ 。minh Phật Pháp truyền hạnh/hành/hàng niên đại 。nhược/nhã phí trường/trưởng phòng khai hoàng Tam Bảo lục đồng dã 。thứ tức tuyên tông triêu 。linh yến biện chương vi tăng lục 。đồng tấu thỉnh thiên bát đại giáo Vương Kinh nhập tạng (chương yến nhị công thọ/thụ tăng lục kiến ngũ vận đồ )Đại trung bát niên 。chiếu tu phế tổng trì tự 。sắc tam giáo thủ tọa biện chương 。chuyên câu đương tu tự 。hộ quân trung úy phiếu kị Vương nguyên hựu 。tuyên chương công do thủ tọa sung tả nhai tăng lục 。thứ Tịnh Quang Đại sư tăng triệt sung hữu nhai tăng lục 。ý tông hàm thông thập nhị niên thập nhất nguyệt thập tứ nhật 。duyên khánh tiết lượng (lưỡng) nhai tăng đạo phó lân đức điện giảng luận 。hữu nhai tăng lục ngạn sở tứ minh triệt Đại sư 。tả nhai tăng lục thanh lan tứ tuệ chiếu Đại sư 。hy tông triêu tức hữu giác huy vi tăng lục yên 。trung hòa sào khấu phạm khuyết thời 。tăng lục vân hạo dữ đạo môn uy nghi đỗ quang đình chấp hương 罏án đẳng 。tùy giá thương hoàng xuyên miệt hạnh/hành/hàng 。chí vũ công cước giai sang đông 。cập thu phục kinh sư 。tùy hồi phương thự lục chức 。mạc tri vu thời 。tăng đạo dẫn giá nghi thức trì hương án hà da 。sở ngôn lục giả 。hữu tấn tống lục 。lục kỳ Kinh pháp bàng giáo truyền phiên dịch nhân vật đẳng sự 。cố ngụy chiếu viết 。cận đắc lục công đẳng biểu 。lục công nãi thị tăng tào tổng lục 。do ngôn lục sự dã 。ngụy tần thủy lập tăng chánh 。tức dĩ pháp khâm tuệ bân nhị nhân chưởng tăng lục dã 。hữu đường biến thái chánh nãi thác/thố chư lục tức dụng hĩ 。cái lễ lạc/nhạc tự Thiên Tử xuất dã 。thời ký sở cao vật vô ngã cạnh 。nhâm sử ngụy thống như thảo 。tần chánh nhược/nhã lâm 。giai quy đường lục khu vũ trung hĩ 。thí nhược/nhã thượng hiền thượng xỉ 。chúc thượng hiền chi đại 。xỉ hà dụng hồ 。thượng bạch thượng thanh 。đương thượng bạch chi quân 。thanh vật tiên dã 。 僧主副員 tăng chủ phó viên 姚秦立正也。雖無副正之名。而有貳車之意。故用慧遠為悅眾。欽斌二公掌錄。斯乃階級分曹同成僧務。而不顯言副正二字。及魏世更名僧統。以為正員。署沙門都。以分副翼。則都維那是也。故孝文帝詔云。副儀貳事緇素攸同。頃因曜統獨濟。遂廢斯任(知曇曜前曾立副職)今欲毘德贊善。固須其人。皇舅寺法師僧義。行恭神暢。溫聰謹正。業懋道優。用膺副翼。可充都維那以光賢徒。乃知魏以悅眾為副。例知姚秦世慧遠為副也。若爾者。後魏亦用秦制。而僧傳不指。蓋不明練辭義耳。又于時各寺別立三官。寺之都維那莫有相濫乎。答此有二不濫。一勅署令於昭玄僧統不為副。二自帶昭玄下都維那。豈同寺之悅眾耶。南朝宋孝武帝重慧璩。璩曾對帝唱導於齋會中嚫璩一萬勅為京邑都維那。此以京邑二字簡異也。江左立正。而有立副者。有不立者。及隋一統。還準北朝用統為正。以都為副。至唐元和長慶間。始立僧錄。錄左右街僧。亦無貳職。次有三教首座。昭宗乾寧中。改首座為副僧錄。得覺暉焉。副錄自暉公始也。朱梁後唐晉漢周或置或省。出沒不定。今大宋太平興國六年。勅立右街副僧錄。知右街教門事焉。 Diêu Tần lập chánh dã 。tuy vô phó chánh chi danh 。nhi hữu nhị xa chi ý 。cố dụng tuệ viễn vi duyệt chúng 。khâm bân nhị công chưởng lục 。tư nãi giai cấp phần tào đồng thành tăng vụ 。nhi bất hiển ngôn phó chánh nhị tự 。cập ngụy thế cánh danh tăng thống 。dĩ vi chánh viên 。thự Sa Môn đô 。dĩ phần phó dực 。tức đô duy na thị dã 。cố hiếu văn đế chiếu vân 。phó nghi nhị sự truy tố du đồng 。khoảnh nhân diệu thống độc tế 。toại phế tư nhâm (tri đàm diệu tiền tằng lập phó chức )kim dục Tì đức tán thiện 。cố tu kỳ nhân 。hoàng cữu tự Pháp sư tăng nghĩa 。hạnh/hành/hàng cung Thần sướng 。ôn thông cẩn chánh 。nghiệp mậu đạo ưu 。dụng ưng phó dực 。khả sung đô duy na dĩ quang hiền đồ 。nãi tri ngụy dĩ duyệt chúng vi phó 。lệ tri Diêu Tần thế tuệ viễn vi phó dã 。nhược nhĩ giả 。Hậu Ngụy diệc dụng tần chế 。nhi tăng truyền bất chỉ 。cái bất minh luyện từ nghĩa nhĩ 。hựu vu thời các tự biệt lập tam quan 。tự chi đô duy na mạc hữu tướng lạm hồ 。đáp thử hữu nhị bất lạm 。nhất sắc thự lệnh ư chiêu huyền tăng thống bất vi phó 。nhị tự đái chiêu huyền hạ đô duy na 。khởi đồng tự chi duyệt chúng da 。Nam triêu tống hiếu vũ đế trọng tuệ cừ 。cừ tằng đối đế xướng đạo ư trai hội trung sấn cừ nhất vạn sắc vi kinh ấp đô duy na 。thử dĩ kinh ấp nhị tự giản dị dã 。giang tả lập chánh 。nhi hữu lập phó giả 。hữu bất lập giả 。cập tùy nhất thống 。hoàn chuẩn Bắc triêu dụng thống vi chánh 。dĩ đô vi phó 。chí đường nguyên hòa trường/trưởng khánh gian 。thủy lập tăng lục 。lục tả hữu nhai tăng 。diệc vô nhị chức 。thứ hữu tam giáo thủ tọa 。chiêu tông kiền ninh trung 。cải thủ tọa vi phó tăng lục 。đắc giác huy yên 。phó lục tự huy công thủy dã 。chu lương hậu đường tấn hán châu hoặc trí hoặc tỉnh 。xuất một bất định 。kim Đại tống thái bình hưng quốc lục niên 。sắc lập hữu nhai phó tăng lục 。tri hữu nhai giáo môn sự yên 。 講經論首座 giảng Kinh luận thủ tọa 首座之名即上座也。居席之端。處僧之上。故曰也。尋唐世勅辯章檢校修寺。宣宗賞其功署三教首座。元和中端甫止稱三教談論。蓋以帝王誕節。偶屬徵呼。登內殿而讚揚。對異宗而商搉。故標三教之字。未必該通六籍博綜二篇。通本教之諸科。控群賢而傑出而脫。或遍善他宗。原精我教對王臣而無畏。挫執滯而有功。膺于此名則無愧色矣。次後經論之學或置首座。三教首座則辯章為始也。朱梁洎周。或除或立。悉謂隨時。今大宋有講經講論首座。乃僧錄之外別立耳。 thủ tọa chi danh tức Thượng tọa dã 。cư tịch chi đoan 。xứ/xử tăng chi thượng 。cố viết dã 。tầm đường thế sắc biện chương kiểm giáo tu tự 。tuyên tông thưởng kỳ công thự tam giáo thủ tọa 。nguyên hòa trung đoan phủ chỉ xưng tam giáo đàm luận 。cái dĩ đế Vương đản tiết 。ngẫu chúc trưng hô 。đăng nội điện nhi tán dương 。đối dị tông nhi thương xác 。cố tiêu tam giáo chi tự 。vị tất cai thông lục tịch bác tống nhị thiên 。thông bản giáo chi chư khoa 。khống quần hiền nhi kiệt xuất nhi thoát 。hoặc biến thiện tha tông 。nguyên tinh ngã giáo đối Vương Thần nhi vô úy 。tỏa chấp trệ nhi hữu công 。ưng vu thử danh tức vô quý sắc hĩ 。thứ hậu Kinh luận chi học hoặc trí thủ tọa 。tam giáo thủ tọa tức biện chương vi thủy dã 。chu lương kịp châu 。hoặc trừ hoặc lập 。tất vị tùy thời 。kim Đại tống hữu giảng Kinh giảng luận thủ tọa 。nãi tăng lục chi ngoại biệt lập nhĩ 。 國師 Quốc Sư 西域之法推重其人。內外攸同。正邪俱有。昔尼犍子信婆羅門法。國王封為國師。內則學通三藏。兼達五明。舉國歸依。乃彰斯號。聲教東漸。唯北齊有高僧法常。初演毘尼。有聲鄴下。後講涅槃。并受禪數。齊王崇為國師。國師之號自常公始也。殆陳隋之代。有天台知顗禪師。為陳宣隋煬菩薩戒師。故時號國師(即無封署)至則天朝。神秀領徒荊州。召入京師。中睿玄四朝皆號為國師。後有禪門慧忠。肅代之時。入宮禁中。說禪觀法。亦號國師。元和中。勅署知玄。曰悟達國師。若偏霸之國。則蜀後主賜右街僧錄光業。為祐聖國師。吳越稱德韶為國師。江南唐國署文遂為國大導師也(導師之名而含二義。若法華經中。商人白導師。言此即引路指述也。若唱導之師。此即表白也。故宋衡陽王鎮江陵。因齋會無有導師。請曇光為導。及明帝設會。見光唱導稱善。勅賜三衣瓶鉢焉)。 Tây Vực chi Pháp thôi trọng kỳ nhân 。nội ngoại du đồng 。chánh tà câu hữu 。tích Ni kiền tử tín Bà-la-môn Pháp 。Quốc Vương phong vi Quốc Sư 。nội tức học thông Tam Tạng 。kiêm đạt ngũ minh 。cử quốc quy y 。nãi chương tư hiệu 。thanh giáo Đông tiệm 。duy Bắc tề hữu cao tăng Pháp thường 。sơ diễn Tỳ ni 。hữu thanh nghiệp hạ 。hậu giảng Niết-Bàn 。tinh thọ/thụ Thiền số 。tề Vương sùng vi Quốc Sư 。Quốc Sư chi hiệu tự thường công thủy dã 。đãi trần tùy chi đại 。hữu Thiên Thai tri ỷ Thiền sư 。vi trần tuyên tùy 煬Bồ-tát giới sư 。cố thời hiệu Quốc Sư (tức vô phong thự )chí tức Thiên triêu 。Thần Tú lĩnh đồ kinh châu 。triệu nhập kinh sư 。trung duệ huyền tứ triêu giai hiệu vi Quốc Sư 。hậu hữu Thiền môn tuệ trung 。túc đại chi thời 。nhập cung cấm trung 。thuyết Thiền quán Pháp 。diệc hiệu Quốc Sư 。nguyên hòa trung 。sắc thự tri huyền 。viết ngộ đạt Quốc Sư 。nhược/nhã Thiên phách chi quốc 。tức thục hậu chủ tứ hữu nhai tăng lục quang nghiệp 。vi hữu Thánh Quốc Sư 。ngô việt xưng đức thiều vi Quốc Sư 。giang Nam đường quốc thự văn toại vi quốc đại đạo sư dã (Đạo sư chi danh nhi hàm nhị nghĩa 。nhược/nhã Pháp Hoa Kinh trung 。thương nhân bạch Đạo sư 。ngôn thử tức dẫn lộ chỉ thuật dã 。nhược/nhã xướng đạo chi sư 。thử tức biểu bạch dã 。cố tống hành dương Vương trấn giang lăng 。nhân trai hội vô hữu Đạo sư 。thỉnh đàm quang vi đạo 。cập minh đế thiết hội 。kiến quang xướng đạo xưng thiện 。sắc tứ tam y bình bát yên )。 雜任職員 tạp nhâm chức viên 寺之設也三綱立焉。若網罟之巨綱提之則正。故云也。梵語摩摩帝悉替那羯磨那陀。華言言寺主上座悅眾也。詳其寺主起乎東漢白馬也。寺既爰處人必主之。于時雖無寺主之名。而有知事之者。至東晉以來。此職方盛。故侯景言。以蕭衍老翁作太平寺主也。後周則有陟岵寺主。自勅封署。隋有大興善寺主。唐太平公主奏胡僧慧範為聖善寺主。仍加三品封公爵。則天以薛懷義為白馬寺主。盡由勅補。自餘諸道三年一代耳。夫上座者有三種焉。集異足毘曇云。一生年為耆年。二世俗財名與貴族(如節度使劉綐。出家物賜夏臘)三先受戒及先證果(此名最勝)古今立此位。皆取其年德。幹局者充之。高僧傳多云。被勅為某寺上座是也。道宣勅為西明寺上座。列寺主維那之上。五運圖中勅補者繼有之。都維那者。寄歸傳云。華梵兼舉也。維是綱。維華言也。那是略梵語。刪去羯磨陀三字也。魏孝文以皇舅寺僧義法師為京邑都維那。則勅補也。是乃昭玄都維那耳。今寺中立者。如玄暢勅為總持寺維那是地。次典座者。謂典主床座。凡事舉座。一色以攝之。乃通典雜事也。或立直歲則直一年。或直月直半月。直日皆悅眾也。隨方立之。都謂之三綱。雜任其僧綱也。唐初數葉不立僧主。各寺設此三官而已。至元和長慶間。立左右街僧錄。總錄僧尼。或有事則先白錄司。後報官方也。朱梁後唐晉漢周今大宋皆循曩制矣。又宋齊之世曾立法主一員。故道猷勅為新安寺鎮寺法主。法瑗為湘宮寺法主。至唐末多立。受依止闍梨一員。亦稱法主。今朝秉律員。位最高者號宗主亦同也。依止闍梨或當勅補者。蓋道俗之間。有爭不分曲直。告其剖斷令人息爭。故號之也。周隋之際。有法導專精律範。北齊主既敬法門。五眾斯盛。有犯律者。令遵理之。勅為斷事沙門。時有青齊僧訟。勅令斷之。繁爭自弭。至隋詔住大興善寺。斷事之名遵統為始(後升為統)隋日嚴寺釋彥琮著僧官論。必廣明僧職。求本未獲耳。 tự chi thiết dã tam cương lập yên 。nhược/nhã võng cổ chi cự cương Đề chi tức chánh 。cố vân dã 。phạm ngữ ma ma đế tất thế na Yết-ma na-đà 。hoa ngôn ngôn tự chủ Thượng tọa duyệt chúng dã 。tường kỳ tự chủ khởi hồ Đông hán bạch mã dã 。tự ký viên xứ/xử nhân tất chủ chi 。vu thời tuy vô tự chủ chi danh 。nhi hữu tri sự chi giả 。chí Đông Tấn dĩ lai 。thử chức phương thịnh 。cố hầu cảnh ngôn 。dĩ tiêu diễn lão ông tác thái bình tự chủ dã 。hậu châu tức hữu trắc hỗ tự chủ 。tự sắc phong thự 。tùy hữu Đại hưng thiện tự chủ 。đường thái bình công chủ tấu hồ tăng tuệ phạm vi Thánh thiện tự chủ 。nhưng gia tam phẩm phong công tước 。tức Thiên dĩ tiết hoài nghĩa vi   Bạch Mã tự chủ 。tận do sắc bổ 。tự dư chư đạo tam niên nhất đại nhĩ 。phu Thượng tọa giả hữu tam chủng yên 。tập dị túc Tỳ đàm vân 。nhất sanh niên vi kì niên 。nhị thế tục tài danh dữ quý tộc (như tiết độ sử lưu 綐。xuất gia vật tứ hạ lạp )tam tiên thọ/thụ giới cập tiên chứng quả (thử danh tối thắng )cổ kim lập thử vị 。giai thủ kỳ niên đức 。cán cục giả sung chi 。cao tăng truyền đa vân 。bị sắc vi mỗ tự Thượng tọa thị dã 。Đạo Tuyên sắc vi Tây Minh tự Thượng tọa 。liệt tự chủ duy na chi thượng 。ngũ vận đồ trung sắc bổ giả kế hữu chi 。đô duy na giả 。kí quy truyền vân 。hoa phạm kiêm cử dã 。duy thị cương 。duy hoa ngôn dã 。na thị lược phạm ngữ 。san khứ Yết-ma đà tam tự dã 。ngụy hiếu văn dĩ hoàng cữu tự tăng nghĩa Pháp sư vi kinh ấp đô duy na 。tức sắc bổ dã 。thị nãi chiêu huyền đô duy na nhĩ 。kim tự trung lập giả 。như huyền sướng sắc vi tổng trì tự duy na thị địa 。thứ điển tọa giả 。vị điển chủ sàng tọa 。phàm sự cử tọa 。nhất sắc dĩ nhiếp chi 。nãi thông điển tạp sự dã 。hoặc lập trực tuế tức trực nhất niên 。hoặc trực nguyệt trực bán nguyệt 。trực nhật giai duyệt chúng dã 。tùy phương lập chi 。đô vị chi tam cương 。tạp nhâm kỳ tăng cương dã 。đường sơ số diệp bất lập tăng chủ 。các tự thiết thử tam quan nhi dĩ 。chí nguyên hòa trường/trưởng khánh gian 。lập tả hữu nhai tăng lục 。tổng lục tăng ni 。hoặc hữu sự tức tiên bạch lục ti 。hậu báo quan phương dã 。chu lương hậu đường tấn hán châu kim Đại tống giai tuần nẵng chế hĩ 。hựu tống tề chi thế tằng lập pháp chủ nhất viên 。cố đạo du sắc vi tân an tự trấn tự pháp chủ 。Pháp viện vi tương cung tự pháp chủ 。chí đường mạt đa lập 。thọ/thụ y chỉ Xà-lê nhất viên 。diệc xưng pháp chủ 。kim triêu bỉnh luật viên 。vị tối cao giả hiệu tông chủ diệc đồng dã 。y chỉ Xà-lê hoặc đương sắc bổ giả 。cái đạo tục chi gian 。hữu tranh bất phần khúc trực 。cáo kỳ phẩu đoạn lệnh nhân tức tranh 。cố hiệu chi dã 。châu tùy chi tế 。hữu pháp đạo chuyên tinh luật phạm 。Bắc tề chủ ký kính Pháp môn 。ngũ chúng tư thịnh 。hữu phạm luật giả 。lệnh tuân lý chi 。sắc vi đoạn sự Sa Môn 。thời hữu thanh tề tăng tụng 。sắc lệnh đoạn chi 。phồn tranh tự nhị 。chí tùy chiếu trụ/trú Đại hưng thiện tự 。đoạn sự chi danh tuân thống vi thủy (hậu thăng vi thống )tùy nhật nghiêm tự thích ngạn tông trước/trứ tăng quan luận 。tất quảng minh tăng chức 。cầu bổn vị hoạch nhĩ 。 僧主秩俸 tăng chủ trật bổng 僧之少欲本合辭榮。佛之軌儀止令分衛。其如若無尊大禦下誠難。或契宿因冥招檀信。此又別時之意也。故那爛陀寺有學通諸部者。出入象乘齋食官供。此方道寵日受黃金等。自姚秦命僧((丰*力)/石)為僧正。秩同侍中。此則公給食俸之始也。洎魏孝文下。歲施道人應統帛。詔云。應統仰紹前哲。繼軌道門。徵佇玄範。冲猷是託。今既讓俗名。理宜別供。可取八解之義。歲施帛八百匹。準四輩之貺。隨四時而給。又修善之本實依力命。施食之因內典所美。可依朝官上秩當月而施。至於身後猶齋僧。資薦僧官得時。在孝文之世也。唐代宗令度支具廩給內道場僧。又唐祠部格道士通二篇。給田三十畝。僧通經業。準上給田也。 tăng chi thiểu dục bổn hợp từ vinh 。Phật chi quỹ nghi chỉ lệnh phần vệ 。kỳ như nhược/nhã vô tôn Đại ngữ hạ thành nạn/nan 。hoặc khế tú nhân minh chiêu đàn tín 。thử hựu biệt thời chi ý dã 。cố Na Lan Đà Tự hữu học thông chư bộ giả 。xuất nhập tượng thừa trai thực quan cung/cúng 。thử phương Đạo Sủng nhật thọ/thụ hoàng kim đẳng 。tự Diêu Tần mạng tăng ((丰*lực )/thạch )vi tăng chánh 。trật đồng thị trung 。thử tức công cấp thực/tự bổng chi thủy dã 。kịp ngụy hiếu văn hạ 。tuế thí đạo nhân ưng thống bạch 。chiếu vân 。ưng thống ngưỡng thiệu tiền triết 。kế quỹ đạo môn 。trưng trữ huyền phạm 。xung du thị thác 。kim ký nhượng tục danh 。lý nghi biệt cung/cúng 。khả thủ bát giải chi nghĩa 。tuế thí bạch bát bách thất 。chuẩn tứ bối chi huống 。tùy tứ thời nhi cấp 。hựu tu thiện chi bổn thật y lực mạng 。thí thực chi nhân nội điển sở mỹ 。khả y triêu quan thượng trật đương nguyệt nhi thí 。chí ư thân hậu do trai tăng 。tư tiến tăng quan đắc thời 。tại hiếu văn chi thế dã 。đường đại tông lệnh độ chi cụ lẫm cấp nội đạo tràng tăng 。hựu đường từ bộ cách Đạo sĩ thông nhị thiên 。cấp điền tam thập mẫu 。tăng thông Kinh nghiệp 。chuẩn thượng cấp điền dã 。 論曰。西域飲光糞衣紏眾。北齊上統布服臨官。或尚道情則凡愚者不畏。或多豪富則忌剋者所謀。吏力豈得不無俸財。可宜多畜。盜憎民惡。負乘懷璧。立加害己。又損法門。子曰。與其奢也寧儉。宜以道德悅服於人可矣。 luận viết 。Tây Vực ẩm quang phẩn y 紏chúng 。Bắc tề thượng thống bố phục lâm quan 。hoặc thượng đạo Tình tức phàm ngu giả bất úy 。hoặc đa hào phú tức kị khắc giả sở mưu 。lại lực khởi đắc bất vô bổng tài 。khả nghi đa súc 。đạo tăng dân ác 。phụ thừa hoài bích 。lập gia hại kỷ 。hựu tổn Pháp môn 。tử viết 。dữ kỳ xa dã ninh kiệm 。nghi dĩ đạo đức duyệt phục ư nhân khả hĩ 。 尼附 ni phụ 東晉何充始捨宅為寺。安尼其間。不無神異義解道明之者雄飛傑出矣。宋寶賢為京邑尼僧正。文帝四事供養。孝武月給錢一萬。尼正之俸寶賢始也。 Đông Tấn hà sung thủy xả trạch vi tự 。an ni kỳ gian 。bất vô thần dị nghĩa giải đạo minh chi giả hùng phi kiệt xuất hĩ 。tống Bảo hiền vi kinh ấp ni tăng chánh 。văn đế tứ sự cúng dường 。hiếu vũ nguyệt cấp tiễn nhất vạn 。ni chánh chi bổng Bảo hiền thủy dã 。 管屬僧尼 quản chúc tăng ni 教傳東漢時。歷魏朝信向未臻。伽藍全少。僧既有數。事亦無多。乃反前言。則須關白。關白何所還。在鴻臚寺焉。故知沙門始隷鴻臚也。西晉無說。後魏有云。初立監福曹以統攝僧伍。尋更為昭玄寺也。故隋百官志曰。昭玄寺掌佛教。署大統一人統一人都維那三人。置功曹主簿員。以管諸州郡縣沙門矣。後復改崇玄署焉。梁僧祐云。如今同文寺也。因疑齊梁之世曾立同文寺以主僧務。未見其文。于時帶司呼官故曰昭玄大統。至唐初窈無此謂。僧尼皆隷司賓。案會要云。則天延載元年五月十五日。勅天下僧尼隷祠部。不須屬司賓。知天后前係司賓也。此乃隷祠部之始也。義取其善攘惡福解災之謂也。玄宗開元十四年。中書門下奏僧尼。割屬鴻臚寺。從之一十五年正月。勅僧尼令祠部撿挍。道士女冠隷宗正寺。蓋以李宗入皇籍也。憲宗元和二年二月。詔僧尼道士。全隷左右街功德使。自是司封祠部不復關奏。會要曰。大曆十四年。勅內外功德使。並宜停罷。若然者。代宗朝早置功德使。但內外與左右街異耳。元和中併司封祠部。而置左右街功德使。由吐突承璀累立軍功故有此授。僧道屬焉。寶曆中。護軍中尉劉規亦充此使。至會昌五年。廢寺像。勅僧尼不宜隷祠部。于時中書門下奏云。奉宣僧尼不隷祠部。合屬主客為仗。令鴻臚寺收管。宜分折奏來者。天下僧尼國朝以來並隷鴻臚寺。至天寶二年。隷祠部(與延載時不同)臣等據大唐六典。祠部掌天地宗廟大祀。與僧事殊不相當。又可務根本。合歸尚書省。隷鴻臚寺。未為允當。又六典主客掌朝貢之國七十餘蕃。五天笠國並在數內。釋氏出自天笠。今陛下以其非中國之數。已有釐革僧尼名籍。便令係主客不隷祠部及鴻臚寺。從之六年五月。制僧尼依前令兩街功德使收管。不要係主客。其所度僧仍令祠部給牒。宣宗重闡佛宗。所度僧尼還屬左右街功德使。故楊欽義充左街功德使。宣使之捕道士趙歸真。昭宗朝宰臣崔某奏誅宦官。內諸司使一切停罷皆歸省寺。功德使宰執帶之。梁革唐命。道士不入宗正。僧尼還係祠部。梁末帝龍德元年。禁天下私度僧尼。有願出家。勒入京比試後祠部上請焉。後唐無聞。晉以揚光遠為天下功德使。自維青不軌之後。不置此使矣。至今大宋。僧道並隷功德使。出家乞度。策試經業。則功德使關祠部出牒。係于二曹矣。 giáo truyền Đông hán thời 。lịch ngụy triêu tín hướng vị trăn 。già lam toàn thiểu 。tăng ký hữu số 。sự diệc vô đa 。nãi phản tiền ngôn 。tức tu quan bạch 。quan bạch hà sở hoàn 。tại hồng lư tự yên 。cố tri Sa Môn thủy lệ hồng lư dã 。Tây Tấn vô thuyết 。Hậu Ngụy hữu vân 。sơ lập giam phước tào dĩ thống nhiếp tăng ngũ 。tầm cánh vi chiêu huyền tự dã 。cố tùy bá quan chí viết 。chiêu huyền tự chưởng Phật giáo 。thự đại thống nhất nhân thống nhất nhân đô duy na tam nhân 。trí công tào chủ bộ viên 。dĩ quản chư châu quận huyền Sa Môn hĩ 。hậu phục cải sùng huyền thự yên 。lương Tăng Hữu vân 。như kim đồng văn tự dã 。nhân nghi tề lương chi thế tằng lập đồng văn tự dĩ chủ tăng vụ 。vị kiến kỳ văn 。vu thời đái ti hô quan cố viết chiêu huyền đại thống 。chí đường sơ yểu vô thử vị 。tăng ni giai lệ ti tân 。án hội yếu vân 。tức Thiên duyên tái nguyên niên ngũ nguyệt thập ngũ nhật 。sắc thiên hạ tăng ni lệ từ bộ 。bất tu chúc ti tân 。tri Thiên Hậu tiền hệ ti tân dã 。thử nãi lệ từ bộ chi thủy dã 。nghĩa thủ kỳ thiện nhương ác phước giải tai chi vị dã 。huyền tông khai nguyên thập tứ niên 。trung thư môn hạ tấu tăng ni 。cát chúc hồng lư tự 。tùng chi nhất thập ngũ niên chánh nguyệt 。sắc tăng ni lệnh từ bộ kiểm hiệu 。đạo sĩ nữ quan lệ tông chánh tự 。cái dĩ lý tông nhập hoàng tịch dã 。hiến tông nguyên hòa nhị niên nhị nguyệt 。chiếu tăng ni Đạo sĩ 。toàn lệ tả hữu nhai công đức sử 。tự thị ti phong từ bộ bất phục quan tấu 。hội yếu viết 。Đại lịch thập tứ niên 。sắc nội ngoại công đức sử 。tịnh nghi đình bãi 。nhược/nhã nhiên giả 。đại tông triêu tảo trí công đức sử 。đãn nội ngoại dữ tả hữu nhai dị nhĩ 。nguyên hòa trung tính ti phong từ bộ 。nhi trí tả hữu nhai công đức sử 。do thổ đột thừa thôi luy lập quân công cố hữu thử thọ/thụ 。tăng đạo chúc yên 。bảo lịch trung 。hộ quân trung úy lưu quy diệc sung thử sử 。chí hội xương ngũ niên 。phế tự tượng 。sắc tăng ni bất nghi lệ từ bộ 。vu thời trung thư môn hạ tấu vân 。phụng tuyên tăng ni bất lệ từ bộ 。hợp chúc chủ khách vi trượng 。lệnh hồng lư tự thu quản 。nghi phần chiết tấu lai giả 。thiên hạ tăng ni quốc triêu dĩ lai tịnh lệ hồng lư tự 。chí Thiên bảo nhị niên 。lệ từ bộ (dữ duyên tái thời bất đồng )Thần đẳng cứ Đại Đường lục điển 。từ bộ chưởng Thiên địa tông miếu Đại tự 。dữ tăng sự thù bất tướng đương 。hựu khả vụ căn bản 。hợp quy Thượng Thư tỉnh 。lệ hồng lư tự 。vị vi duẫn đương 。hựu lục điển chủ khách chưởng triêu cống chi quốc thất thập dư phiền 。ngũ thiên lạp quốc tịnh tại số nội 。thích thị xuất tự Thiên lạp 。kim bệ hạ dĩ kỳ phi Trung Quốc chi số 。dĩ hữu ly cách tăng ni danh tịch 。tiện lệnh hệ chủ khách bất lệ từ bộ cập hồng lư tự 。tùng chi lục niên ngũ nguyệt 。chế tăng ni y tiền lệnh lượng (lưỡng) nhai công đức sử thu quản 。bất yếu hệ chủ khách 。kỳ sở độ tăng nhưng lệnh từ bộ cấp điệp 。tuyên tông trọng xiển Phật tông 。sở độ tăng ni hoàn chúc tả hữu nhai công đức sử 。cố dương khâm nghĩa sung tả nhai công đức sử 。tuyên sử chi bộ Đạo sĩ triệu quy chân 。chiêu tông triêu tể Thần thôi mỗ tấu tru hoạn quan 。nội chư ti sử nhất thiết đình bãi giai quy tỉnh tự 。công đức sử tể chấp đái chi 。lương cách đường mạng 。Đạo sĩ bất nhập tông chánh 。tăng ni hoàn hệ từ bộ 。lương mạt đế long đức nguyên niên 。cấm thiên hạ tư độ tăng ni 。hữu nguyện xuất gia 。lặc nhập kinh bỉ thí hậu từ bộ thượng thỉnh yên 。hậu đường vô văn 。tấn dĩ dương quang viễn vi thiên hạ công đức sử 。tự duy thanh bất quỹ chi hậu 。bất trí thử sử hĩ 。chí kim Đại tống 。tăng đạo tịnh lệ công đức sử 。xuất gia khất độ 。sách thí Kinh nghiệp 。tức công đức sử quan từ bộ xuất điệp 。hệ vu nhị tào hĩ 。 論曰。鴻臚寺之任禮四夷遠人也。教法初來。須就斯寺。雖興白馬。終隷此司。古云僧尼係鴻臚寺者是也。及乎甞蒟醬以言美。服皮靴而稍佳。則曰四海一家。王者無外。故後魏置監福曹焉昭玄寺焉崇玄署焉。設官布局以攝僧尼。蒟醬而以生我土。皮靴而認作華裝。故唐朝勒歸祠部。既而因事釐革逐朝廢興故。立功德使以總之。中宗時以沙門廓清為修功德使。官至殿中監。土突軍容軍功莫賞。朝廷議以功德使榮之。非謂專其僧道也。于時尚書省司封先屬其中。由是不出中官。洎唐末行袁紹之誅。職歸宰執。皇朝盛重此職。亦僧道之幸事也。 luận viết 。hồng lư tự chi nhâm lễ tứ di viễn nhân dã 。giáo pháp sơ lai 。tu tựu tư tự 。tuy hưng bạch mã 。chung lệ thử ti 。cổ vân tăng ni hệ hồng lư tự giả thị dã 。cập hồ 甞củ tương dĩ ngôn mỹ 。phục bì ngoa nhi sảo giai 。tức viết tứ hải nhất gia 。Vương giả vô ngoại 。cố Hậu Ngụy trí giam phước tào yên chiêu huyền tự yên sùng huyền thự yên 。thiết quan bố cục dĩ nhiếp tăng ni 。củ tương nhi dĩ sanh ngã độ 。bì ngoa nhi nhận tác hoa trang 。cố đường triêu lặc quy từ bộ 。ký nhi nhân sự ly cách trục triêu phế hưng cố 。lập công đức sử dĩ tổng chi 。trung tông thời dĩ Sa Môn khuếch thanh vi tu công đức sử 。quan chí điện trung giam 。độ đột quân dung quân công mạc thưởng 。triêu đình nghị dĩ công đức sử vinh chi 。phi vị chuyên kỳ tăng đạo dã 。vu thời Thượng Thư tỉnh ti phong tiên chúc kỳ trung 。do thị bất xuất trung quan 。kịp đường mạt hạnh/hành/hàng viên thiệu chi tru 。chức quy tể chấp 。hoàng triêu thịnh trọng thử chức 。diệc tăng đạo chi hạnh sự dã 。 祠部牒附 từ bộ điệp phụ 甞聞僧視其官則五品。然未見令式史傳明載。且信相傳(又曾見僧五品非官品也)據其誦經合格。就試得通。此僧選也。剃髮被袈裟。此釋褐也。勅授形俱無作戒法。此官位也。講三藏教。充如來使也。化導內外眾。使背惡向善。理民也。為國行道。保民無災。為之課最也。苟弗比其階品視其職官。其可得乎將來法門君子對(改-己+易)。帝王請降明勅。許比某官某品。像末之時為美事之端。自我之力不其善乎。若夫稽其鄉貫。則南朝有之(見高僧傳)唯為搜揚便生名籍。係之限局。必有憑由。憑由之來即祠部牒也。案續會要。天寶六年五月。制僧尼。依前兩街功德使收管。不要更隷主客。其所度僧尼仍令祠部給牒(唐祠部牒皆綾素錦素鈿軸盖綸誥也。非官何謂)給牒自玄宗朝始也。及德宗建中中。勅天下僧尼。身死還俗者。當日仰三綱。於本縣陳牒。每月申州附朝。集使申省。并符誥同送者。注毀其京城即於祠部陳牒納告(告身即戒牒也)。 甞văn tăng thị kỳ quan tức ngũ phẩm 。nhiên vị kiến lệnh thức sử truyền minh tái 。thả tín tướng truyền (hựu tằng kiến tăng ngũ phẩm phi quan phẩm dã )cứ kỳ tụng Kinh hợp cách 。tựu thí đắc thông 。thử tăng tuyển dã 。thế phát bị ca sa 。thử thích hạt dã 。sắc thọ/thụ hình câu vô tác giới Pháp 。thử quan vị dã 。giảng tam tạng giáo 。sung Như Lai sử dã 。hóa đạo nội ngoại chúng 。sử bối ác hướng thiện 。lý dân dã 。vi quốc hành đạo 。bảo dân vô tai 。vi chi khóa tối dã 。cẩu phất bỉ kỳ giai phẩm thị kỳ chức quan 。kỳ khả đắc hồ tướng lai Pháp môn quân tử đối (cải -kỷ +dịch )。đế Vương thỉnh hàng minh sắc 。hứa bỉ mỗ quan mỗ phẩm 。tượng mạt chi thời vi mỹ sự chi đoan 。tự ngã chi lực bất kỳ thiện hồ 。nhược/nhã phu kê kỳ hương quán 。tức Nam triêu hữu chi (kiến cao tăng truyền )duy vi sưu dương tiện sanh danh tịch 。hệ chi hạn cục 。tất hữu bằng do 。bằng do chi lai tức từ bộ điệp dã 。án tục hội yếu 。Thiên bảo lục niên ngũ nguyệt 。chế tăng ni 。y tiền lượng (lưỡng) nhai công đức sử thu quản 。bất yếu cánh lệ chủ khách 。kỳ sở độ tăng ni nhưng lệnh từ bộ cấp điệp (đường từ bộ điệp giai lăng tố cẩm tố điền trục cái luân cáo dã 。phi quan hà vị )cấp điệp tự huyền tông triêu thủy dã 。cập đức tông kiến trung trung 。sắc thiên hạ tăng ni 。thân tử hoàn tục giả 。đương nhật ngưỡng tam cương 。ư bổn huyền trần điệp 。mỗi nguyệt thân châu phụ triêu 。tập sử thân tỉnh 。tinh phù cáo đồng tống giả 。chú hủy kỳ kinh thành tức ư từ bộ trần điệp nạp cáo (cáo thân tức giới điệp dã )。 僧道班位 tăng đạo ban vị 佛法通行。朝代更歷。未全鼎成。則置而勿論。及動時君。則入宮見妬。加以僧乘時而炫曜。法因事而仳離。乃與玄門抗衡角力。因有諍故遂結朋黨。由朋黨故遂生愛憎焉。經中不許親近國王大臣王子等。又云。我法付囑王臣者何。若以倚傍力輪。苟不親近。而可得乎。若以招致殃咎。苟欲榮身。其可免乎。觀其末代。垢重情移。奉身而已。罕聞為教而觀近國王大臣也。脫或唯居蘭若。不履朝門。誰強召呼。誰分著定。則何班位之有。然以但思獨善。專事杜多。則王侯何以委知。大力曷能扶翼。故須分其表位廁其班行。去取二情各有意致。昔者教之東演也。漢魏之世或曰渺茫。晉宋以來頗聞烜赫。若其玄玄之道老氏之風。於漢魏時。存亡而已。何其知邪。如馬遷作史。將老子與韓非共傳。可非漢代未崇重之乎。夫立傳同科。權其趣類相齊。則史官列而偶出也。是知伯陽之道前漢未光。東漢桓帝方遣中官。醮祀祈福。魏黃初三年。下勅曰。告豫州刺史。老聃賢人未宜先孔子。不知魯郡為孔子立廟成未。漢桓帝不師聖法。正以嬖臣而事老子。欲以求福。良足笑也。此祠之興由桓帝也。武皇帝以老子賢人不毀其道。朕亦以此亭當路。往來者輒往瞻視。而樓屋傾頓儻能壓人。故令修整。昨過視之。殊整頓矣。恐小人謂此為神。妄往禱祀犯乎常禁。宜宣告吏民咸使聞知。由是觀之。漢魏之間。未露鋒穎至唐有羊角之現。厥道攸興。認作祖宗。冊為帝號。此君謂為雄。誰敢不雄。若史遷在唐作傳。必改為帝紀也。以仲尼同傳猶謂鴻毛不敵鈞石也。豈得韓非妄參廁邪。漢魏之人覽馬史者。豈驚駭乎。驚駭不倫者。近世之情也。然則物隨黨別。事逐時移。預三恪者。不免舊訛。有萬邦者。豈無新意。朱梁革命。勅改亳州太清宮。為老子廟。蓋由帝代無定愛憎不同。釋氏雖西來客教。自晉宋齊梁陳後魏北齊後周大隋。僧班皆在黃冠之上。梁武捨道不齒玄門。黃冠之徒固難爭長。唐貞觀十一年。駕幸洛陽。道士先有與僧論者。聞之於太宗。乃下詔曰。今鼎祚克昌。既憑上德之慶。天下大定。亦賴無為之功。宜有解張闡茲玄化。自今以後齋供行立。至於稱謂。道士女冠可在僧尼之上。庶敦反本之俗。暢於九有。貽諸萬葉。時京邑智寶上表陳諫不聽。自此僧班在下矣。至十五年。帝幸弘福寺。賜大德五人座曰。朕宗李在先。大德大應恨恨。以宗先故。朕見修功德。不曾別造道觀。皆崇寺宇也。如此宣慰。諸僧心皆喜躍。及高宗朝。有直東臺舍人憑神德上表。請仍舊僧尼在道士前。并依前不拜父母。辭繁不錄。則天天授二年四月。詔令釋教在道門之上。僧尼處道士女冠之前。睿宗景雲元年二月。詔以釋典玄宗理均迹異。拯人救俗。教別功齊。自今每緣法事集會。僧尼道士女冠宜行並集(此不分前後齊行東西也)。 Phật Pháp thông hạnh/hành/hàng 。triêu đại cánh lịch 。vị toàn đảnh thành 。tức trí nhi vật luận 。cập động thời quân 。tức nhập cung kiến đố 。gia dĩ tăng thừa thời nhi huyễn diệu 。Pháp nhân sự nhi tỷ ly 。nãi dữ huyền môn kháng hành giác lực 。nhân hữu tránh cố toại kết/kiết bằng đảng 。do bằng đảng cố toại sanh ái tăng yên 。Kinh trung bất hứa thân cận Quốc Vương đại thần Vương tử đẳng 。hựu vân 。ngã pháp phó chúc Vương Thần giả hà 。nhược/nhã dĩ ỷ bàng lực luân 。cẩu bất thân cận 。nhi khả đắc hồ 。nhược/nhã dĩ chiêu trí ương cữu 。cẩu dục vinh thân 。kỳ khả miễn hồ 。quán kỳ mạt đại 。cấu trọng Tình di 。phụng thân nhi dĩ 。hãn văn vi giáo nhi quán cận Quốc Vương đại thần dã 。thoát hoặc duy cư lan nhã 。bất lý triêu môn 。thùy cường triệu hô 。thùy phần trước/trứ định 。tức hà ban vị chi hữu 。nhiên dĩ đãn tư độc thiện 。chuyên sự đỗ đa 。tức Vương hầu hà dĩ ủy tri 。Đại lực hạt năng phù dực 。cố tu phần kỳ biểu vị xí kỳ ban hạnh/hành/hàng 。khứ thủ nhị Tình các hữu ý trí 。tích giả giáo chi Đông diễn dã 。hán ngụy chi thế hoặc viết miểu mang 。tấn tống dĩ lai phả văn 烜hách 。nhược/nhã kỳ huyền huyền chi đạo lão thị chi phong 。ư hán ngụy thời 。tồn vong nhi dĩ 。hà kỳ tri tà 。như mã Thiên tác sử 。tướng lão tử dữ hàn phi cọng truyền 。khả phi hán đại vị sùng trọng chi hồ 。phu lập truyền đồng khoa 。quyền kỳ thú loại tướng tề 。tức sử quan liệt nhi ngẫu xuất dã 。thị tri bá dương chi đạo tiền Hán vị quang 。Đông hán hoàn đế phương khiển trung quan 。tiếu tự kì phước 。ngụy hoàng sơ tam niên 。hạ sắc viết 。cáo dự châu Thứ sử 。lão đam hiền nhân vị nghi tiên khổng tử 。bất tri lỗ quận vi khổng tử lập miếu thành vị 。hán hoàn đế bất sư thánh pháp 。chánh dĩ bế Thần nhi sự lão tử 。dục dĩ cầu phước 。lương túc tiếu dã 。thử từ chi hưng do hoàn đế dã 。vũ Hoàng Đế dĩ lão tử hiền nhân bất hủy kỳ đạo 。Trẫm diệc dĩ thử đình đương lộ 。vãng lai giả triếp vãng chiêm thị 。nhi lâu ốc khuynh đốn thảng năng áp nhân 。cố lệnh tu chỉnh 。tạc quá/qua thị chi 。thù chỉnh đốn hĩ 。khủng tiểu nhân vị thử vi Thần 。vọng vãng đảo tự phạm hồ thường cấm 。nghi tuyên cáo lại dân hàm sử văn tri 。do thị quán chi 。hán ngụy chi gian 。vị lộ phong dĩnh chí đường hữu dương giác chi hiện 。quyết đạo du hưng 。nhận tác tổ tông 。sách vi đế hiệu 。thử quân vị vi hùng 。thùy cảm bất hùng 。nhược/nhã sử Thiên tại đường tác truyền 。tất cải vi đế kỉ dã 。dĩ trọng ni đồng truyền do vị hồng mao bất địch quân thạch dã 。khởi đắc hàn phi vọng tham xí tà 。hán ngụy chi nhân lãm mã sử giả 。khởi kinh hãi hồ 。kinh hãi bất luân giả 。cận thế chi Tình dã 。nhiên tức vật tùy đảng biệt 。sự trục thời di 。dự tam khác giả 。bất miễn cựu ngoa 。hữu vạn bang giả 。khởi vô tân ý 。chu lương cách mạng 。sắc cải bạc châu thái thanh cung 。vi lão tử miếu 。cái do đế đại vô định ái tăng bất đồng 。thích thị tuy Tây lai khách giáo 。tự tấn tống tề lương trần Hậu Ngụy Bắc tề hậu châu Đại tùy 。tăng ban giai tại hoàng quan chi thượng 。lương vũ xả đạo bất xỉ huyền môn 。hoàng quan chi đồ cố nạn/nan tranh trường/trưởng 。đường trinh quán thập nhất niên 。giá hạnh Lạc dương 。Đạo sĩ tiên hữu dữ tăng luận giả 。văn chi ư thái tông 。nãi hạ chiếu viết 。kim đảnh tộ khắc xương 。ký bằng thượng đức chi khánh 。thiên hạ Đại định 。diệc lại vô vi chi công 。nghi hữu giải trương xiển tư huyền hóa 。tự kim dĩ hậu trai cung/cúng hạnh/hành/hàng lập 。chí ư xưng vị 。đạo sĩ nữ quan khả tại tăng ni chi thượng 。thứ đôn phản bổn chi tục 。sướng ư cửu hữu 。di chư vạn diệp 。thời kinh ấp trí bảo thượng biểu trần gián bất thính 。tự thử tăng ban tại hạ hĩ 。chí thập ngũ niên 。đế hạnh hoằng phước tự 。tứ Đại Đức ngũ nhân tọa viết 。Trẫm tông lý tại tiên 。Đại Đức Đại ưng hận hận 。dĩ tông tiên cố 。Trẫm kiến tu công đức 。bất tằng biệt tạo đạo quán 。giai sùng tự vũ dã 。như thử tuyên úy 。chư tăng tâm giai hỉ dược 。cập cao tông triêu 。hữu trực Đông đài xá nhân bằng Thần đức thượng biểu 。thỉnh nhưng cựu tăng ni tại Đạo sĩ tiền 。tinh y tiền bất bái phụ mẫu 。từ phồn bất lục 。tức Thiên thiên thụ nhị niên tứ nguyệt 。chiếu lệnh thích giáo tại đạo môn chi thượng 。tăng ni xứ/xử đạo sĩ nữ quan chi tiền 。duệ tông cảnh vân nguyên niên nhị nguyệt 。chiếu dĩ thích điển huyền tông lý quân tích dị 。chửng nhân cứu tục 。giáo biệt công tề 。tự kim mỗi duyên pháp sự tập hội 。tăng ni đạo sĩ nữ quan nghi hạnh/hành/hàng tịnh tập (thử bất phần tiền hậu tề hạnh/hành/hàng Đông Tây dã )。 論曰。周武輕棄我教。若錙銖爾。甞御正殿。量述三教。以儒居先。佛教居後。道教最上。由出於無名之前也。近見沈公著聱書云。唯聞二教。不聞釋氏。此皆侮聖人一言為阿鼻之種也。故拓跋虎入冥。具見周武受對。并寄言隋天子。為我拔苦。文帝乃募天下出錢。營福以救薦之。且如佛無我。所遭傷毀而無報復。蓋以將欲殘害於彼。必先燒熱於心。心為苦因。身嬰惡報。自作自受。可不畏乎。昔阬孝緒著七錄中。以佛教為外篇。一戒律。二禪定。三智慧。四疑似。五論記。因目佛理為方外之篇。號方外教。自孝緒始也。所言方外者。同莊老也。域中之教拘縶所不及也。請以智眼照其淺深。則內外上下自區別矣。如無智眼。以玉石俱焚。薰蕕共器。知復奈何。緬思後周摧滅遇隋復興。方謂熾然。尋又微矣。唐宗老氏。釋教逶遲。或抑拜君親。或分班上下。良以有為之法何免四相遷移。譬如火焉。火中寒暑乃退。興久必替。替極還興。興替相尋。未始有極。景雲中。令僧班在西。道班在東。齊行並進。朱梁之世。又移厥位。今大宋每當朝集。僧先道後。並立殿廷。僧東道西。間雜副職。若遇郊天。則道左僧右。未知始起也。 luận viết 。châu vũ khinh khí ngã giáo 。nhược/nhã 錙thù nhĩ 。甞ngự chánh điện 。lượng thuật tam giáo 。dĩ nho cư tiên 。Phật giáo cư hậu 。đạo giáo tối thượng 。do xuất ư vô danh chi tiền dã 。cận kiến trầm công trước/trứ 聱thư vân 。duy văn nhị giáo 。bất văn thích thị 。thử giai vũ Thánh nhân nhất ngôn vi A-tỳ chi chủng dã 。cố thác bạt hổ nhập minh 。cụ kiến châu vũ thọ/thụ đối 。tinh kí ngôn tùy Thiên Tử 。vi ngã bạt khổ 。văn đế nãi mộ thiên hạ xuất tiễn 。doanh phước dĩ cứu tiến chi 。thả như Phật vô ngã 。sở tao thương hủy nhi vô báo phục 。cái dĩ tướng dục tàn hại ư bỉ 。tất tiên thiêu nhiệt ư tâm 。tâm vi khổ nhân 。thân anh ác báo 。tự tác tự thọ 。khả bất úy hồ 。tích khanh hiếu tự trước/trứ thất lục trung 。dĩ Phật giáo vi ngoại thiên 。nhất giới luật 。nhị Thiền định 。tam trí tuệ 。tứ nghi tự 。ngũ luận kí 。nhân mục Phật lý vi phương ngoại chi thiên 。hiệu phương ngoại giáo 。tự hiếu tự thủy dã 。sở ngôn phương ngoại giả 。đồng trang lão dã 。vực trung chi giáo câu trập sở bất cập dã 。thỉnh dĩ trí nhãn chiếu kỳ thiển thâm 。tức nội ngoại thượng hạ tự khu biệt hĩ 。như vô trí nhãn 。dĩ ngọc thạch câu phần 。huân du cọng khí 。tri phục nại hà 。miễn tư hậu châu tồi diệt ngộ tùy phục hưng 。phương vị sí nhiên 。tầm hựu vi hĩ 。đường tông lão thị 。thích giáo uy trì 。hoặc ức bái quân thân 。hoặc phần ban thượng hạ 。lương dĩ hữu vi chi Pháp hà miễn tứ tướng Thiên di 。thí như hỏa yên 。hỏa trung hàn thử nãi thoái 。hưng cửu tất thế 。thế cực hoàn hưng 。hưng thế tướng tầm 。vị thủy hữu cực 。cảnh vân trung 。lệnh tăng ban tại Tây 。đạo ban tại Đông 。tề hạnh/hành/hàng tịnh tiến/tấn 。chu lương chi thế 。hựu di quyết vị 。kim Đại tống mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。gian tạp phó chức 。nhược/nhã ngộ giao Thiên 。tức đạo tả tăng hữu 。vị tri thủy khởi dã 。 內道場 nội đạo tràng 內道場起於後魏。而得名在乎隋朝何邪。煬帝以我為古。變革事多。改僧寺為道場。改道觀為方壇。若內中僧事。則謂之內道場也。今朝茲福等殿安佛像經藏。立剎聲鐘。呼為內寺是也。魏大武皇帝始光二年。立至神道場。神麚四年。勅州鎮悉立道場。蓋帝王生此日也(尋文。是生日權建法會耳)後天元大成元年春正月。詔曰。隆建玄風。三寶尊重。宜修闡法化。廣理可歸崇。其舊沙門中德行清高者七人。在政武殿西。安置行道。此內道場之始也。南朝或以尼在內中持課。又壽光殿中群僧法集。或充學士。或號講員。或注解經文。或敷揚禪要。凡存禁中並內道場也。唐則天令大德僧法處一慧儼行感宣政等在內道場念誦。以薜懷義參雜其間。則天又於洛京大內置內道場。中宗睿宗此制無改。代宗初喜祠祀。未重釋氏。而宰臣元載杜鴻漸王縉皆歸向佛僧(王縉造寶應寺)代宗甞問福業報應事。元載因而啟奏。由是信之過甚。常令僧百餘人於宮中陳佛像經教念誦。謂之內道場。供養甚貴。出入乘厩馬。度支具廩給。每西蕃入寇。必令群僧講誦仁王經。以攘寇虜。幸其退則加其錫賚。不空三藏官至卿監封國公。通籍禁中。又詔天下官吏。不得箠拽僧尼。又七月望日。於內道場造于蘭盆。飾以金翠。設高祖七廟神座。各書神號識之迎。出內陳於寺觀。引道繁盛。歲以為常。至建中中。德宗勅廣德永泰以來。聚僧於禁中。嚴設道場。並令徹去。遣出僧眾云。順宗朝以端甫掌內殿法儀。亦是此任。憲宗穆宗文宗並端甫掌內殿法事也。文宗大和九年四月二十六日。勅停內長生殿道場。武宗初年。以生日德陽節。却置內長生殿道場。及設內齋。僧道獻壽。後與道士趙歸真惑亂。切齒求僧之過。至會昌四年。詔停內齋及內道場。惡意萌于此矣。 nội đạo tràng khởi ư Hậu Ngụy 。nhi đắc danh tại hồ tùy triêu hà tà 。煬đế dĩ ngã vi cổ 。biến cách sự đa 。cải tăng tự vi đạo tràng 。cải đạo quán vi phương đàn 。nhược/nhã nội trung tăng sự 。tức vị chi nội đạo tràng dã 。kim triêu tư phước đẳng điện an Phật tượng Kinh tạng 。lập sát thanh chung 。hô vi nội tự thị dã 。ngụy Đại vũ Hoàng Đế thủy quang nhị niên 。lập chí Thần đạo tràng 。Thần 麚tứ niên 。sắc châu trấn tất lập đạo tràng 。cái đế Vương sanh thử nhật dã (tầm văn 。thị sanh nhật quyền kiến pháp hội nhĩ )hậu Thiên nguyên đại thành nguyên niên xuân chánh nguyệt 。chiếu viết 。long kiến huyền phong 。Tam Bảo tôn trọng 。nghi tu xiển pháp hóa 。quảng lý khả quy sùng 。kỳ cựu Sa Môn trung đức hạnh/hành/hàng thanh cao giả thất nhân 。tại chánh vũ điện Tây 。an trí hành đạo 。thử nội đạo tràng chi thủy dã 。Nam triêu hoặc dĩ ni tại nội trung trì khóa 。hựu thọ quang điện trung quần tăng pháp tập 。hoặc sung học sĩ 。hoặc hiệu giảng viên 。hoặc chú giải Kinh văn 。hoặc phu dương Thiền yếu 。phàm tồn cấm trung tịnh nội đạo tràng dã 。đường tức Thiên lệnh Đại Đức tăng Pháp xứ nhất tuệ nghiễm hạnh/hành/hàng cảm tuyên chánh đẳng tại nội đạo tràng niệm tụng 。dĩ bệ hoài nghĩa tham tạp kỳ gian 。tức Thiên hựu ư lạc kinh Đại nội trí nội đạo tràng 。trung tông duệ tông thử chế vô cải 。đại tông sơ hỉ từ tự 。vị trọng thích thị 。nhi tể Thần nguyên tái đỗ hồng tiệm Vương tấn giai quy hướng Phật tăng (Vương tấn tạo bảo ưng tự )đại tông 甞vấn phước nghiệp báo ứng sự 。nguyên tái nhân nhi khải tấu 。do thị tín chi quá/qua thậm 。thường lệnh tăng bách dư nhân ư cung trung trần Phật tượng Kinh giáo niệm tụng 。vị chi nội đạo tràng 。cúng dường thậm quý 。xuất nhập thừa cứu mã 。độ chi cụ lẫm cấp 。mỗi Tây phiền nhập khấu 。tất lệnh quần tăng giảng tụng Nhân Vương Kinh 。dĩ nhương khấu lỗ 。hạnh kỳ thoái tức gia kỳ tích lãi 。bất không tam tạng quan chí khanh giam phong quốc công 。thông tịch cấm trung 。hựu chiếu thiên hạ quan lại 。bất đắc chủy 拽tăng ni 。hựu thất nguyệt vọng nhật 。ư nội đạo tràng tạo vu lan bồn 。sức dĩ kim thúy 。thiết cao tổ thất miếu Thần tọa 。các thư Thần hiệu thức chi nghênh 。xuất nội trần ư tự quán 。dẫn đạo phồn thịnh 。tuế dĩ vi thường 。chí kiến trung trung 。đức tông sắc quảng đức vĩnh thái dĩ lai 。tụ tăng ư cấm trung 。nghiêm thiết đạo tràng 。tịnh lệnh triệt khứ 。khiển xuất tăng chúng vân 。thuận tông triêu dĩ đoan phủ chưởng nội điện Pháp nghi 。diệc thị thử nhâm 。hiến tông mục tông văn tông tịnh đoan phủ chưởng nội điện pháp sự dã 。văn tông Đại hòa cửu niên tứ nguyệt nhị thập lục nhật 。sắc đình nội trường/trưởng sanh điện đạo tràng 。vũ tông sơ niên 。dĩ sanh nhật đức dương tiết 。khước trí nội trường/trưởng sanh điện đạo tràng 。cập thiết nội trai 。tăng đạo hiến thọ 。hậu dữ Đạo sĩ triệu quy chân hoặc loạn 。thiết xỉ cầu tăng chi quá/qua 。chí hội xương tứ niên 。chiếu đình nội trai cập nội đạo tràng 。ác ý manh vu thử hĩ 。 生日道場附 sanh nhật đạo tràng phụ 生日為節名。自唐玄宗始也。魏太武帝始光二年立道場。至神麚四年。勅州鎮悉立道場。慶帝生日。始光中是帝自崇福之始也。神麚中是臣下奉祝帝壽之始也。自爾以來。臣下吉祝必營齋轉經。謂之生辰節道場。于今盛行焉。 sanh nhật vi tiết danh 。tự đường huyền tông thủy dã 。ngụy thái vũ đế thủy quang nhị niên lập đạo tràng 。chí Thần 麚tứ niên 。sắc châu trấn tất lập đạo tràng 。khánh đế sanh nhật 。thủy quang trung thị đế tự sùng phước chi thủy dã 。Thần 麚trung thị thần hạ phụng chúc đế thọ chi thủy dã 。tự nhĩ dĩ lai 。thần hạ cát chúc tất doanh trai chuyển Kinh 。vị chi sanh Thần tiết đạo tràng 。vu kim thịnh hạnh/hành/hàng yên 。 僧籍弛張 tăng tịch thỉ trương 夫得果之人且無限劑。出家之士豈有司存。既來文物之朝。須設紏繩之任。其有見優閑而競入懼徭役以奔來。輒爾冐名實非高士。僧之內律豈能御其風牛佚馬邪。故設僧局以綰之。立名籍以紀之。周隋之世。無得而知。唐來主張方聞附麗。文宗大和四年正月。祠部請天下僧尼冐名非正度者。具名申省。各給省牒。以憑入籍時入申名者。計七十萬。造帳入籍。自大和五年始也。若然者。前豈無籍帳邪。監福曹昭玄寺崇玄署。將何統斷僧務乎。對曰。勘造僧帳。體度不同。或逐寺總知。或隨州別錄。或單名轉數。或納牒改添。故不同也。然則出時君之好惡。乃入籍之解張。今大宋用周顯德條貫。三年一造。著于律令也。 phu đắc quả chi nhân thả vô hạn tề 。xuất gia chi sĩ khởi hữu ti tồn 。ký lai văn vật chi triêu 。tu thiết 紏thằng chi nhâm 。kỳ hữu kiến ưu nhàn nhi cạnh nhập cụ dao dịch dĩ bôn lai 。triếp nhĩ 冐danh thật phi cao sĩ 。tăng chi nội luật khởi năng ngự kỳ phong ngưu dật mã tà 。cố thiết tăng cục dĩ oản chi 。lập danh tịch dĩ kỉ chi 。châu tùy chi thế 。vô đắc nhi tri 。đường lai chủ trương phương văn phụ lệ 。văn tông Đại hòa tứ niên chánh nguyệt 。từ bộ thỉnh thiên hạ tăng ni 冐danh phi chánh độ giả 。cụ danh thân tỉnh 。các cấp tỉnh điệp 。dĩ bằng nhập tịch thời nhập thân danh giả 。kế thất thập vạn 。tạo trướng nhập tịch 。tự đại hòa ngũ niên thủy dã 。nhược/nhã nhiên giả 。tiền khởi vô tịch trướng tà 。giam phước tào chiêu huyền tự sùng huyền thự 。tướng hà thống đoạn tăng vụ hồ 。đối viết 。khám tạo tăng trướng 。thể độ bất đồng 。hoặc trục tự tổng tri 。hoặc tùy châu biệt lục 。hoặc đan danh chuyển số 。hoặc nạp điệp cải thiêm 。cố bất đồng dã 。nhiên tức xuất thời quân chi hảo ác 。nãi nhập tịch chi giải trương 。kim Đại tống dụng châu hiển đức điều quán 。tam niên nhất tạo 。trước/trứ vu luật lệnh dã 。 大宋僧史略卷中 Đại tống tăng sử lược quyển trung 大宋僧史略卷下(咸平二年重更修理) Đại tống tăng sử lược quyển hạ (hàm bình nhị niên trọng cánh tu lý ) 右街僧錄通慧大師贊寧奉　勅撰 hữu nhai tăng lục thông tuệ Đại sư tán ninh phụng 　sắc soạn 四十一誕辰談論(內齋附) tứ thập nhất đản Thần đàm luận (nội trai phụ ) 四十二賜僧紫衣 tứ thập nhị tứ tăng tử y 四十三賜師號(德號附) tứ thập tam tứ sư hiệu (đức hiệu phụ ) 四十四內供奉并引駕 tứ thập tứ nội cung phụng tinh dẫn giá 四十五封授官秩 tứ thập ngũ phong thọ/thụ quan trật 四十六方等戒壇 tứ thập lục phương đẳng giới đàn 四十七結社法集 tứ thập thất kết xã pháp tập 四十八賜夏臘 tứ thập bát tứ hạ lạp 四十九對王者稱謂 tứ thập cửu đối Vương giả xưng vị 五十臨壇法位 ngũ thập lâm đàn pháp vị 五十一度僧規利 ngũ thập nhất độ tăng quy lợi 五十二賜諡號 ngũ thập nhị tứ thụy hiệu 五十三菩薩僧 ngũ thập tam Bồ-tát tăng 五十四得道證果(尼附) ngũ thập tứ đắc đạo chứng quả (ni phụ ) 五十五大秦末尼 ngũ thập ngũ Đại tần mạt ni 五十六駕頭床子 ngũ thập lục giá đầu sàng tử 五十七城闍天王 ngũ thập thất thành xà/đồ Thiên Vương 五十八上元放燈 ngũ thập bát thượng nguyên phóng đăng 五十九總論 ngũ thập cửu tổng luận 誕辰談論 đản Thần đàm luận 昔漢祖與盧綰同日生。有奉酒饌相遺。此為慶生之權輿也。後則束帛壺酒。孩兒服玩。以加祝賀。大則玉帛長生久視之意。屬干物品。以為慶生之豐禮也。及聞佛法中有弭災延命之說。則以佛事為慶也。元魏後周隋世。多召名行廣學僧。與儒道對論。悅視王道。亦慶生之美事矣。唐高宗召賈公彥於御前。與道士沙門講說經義。德宗誕日御麟德殿。命許孟容等。登座與釋老之徒講論。貞元十二年四月誕日。御麟德殿。詔給事中徐岱兵部郎中趙需及許孟容韋渠牟。與道士葛參成沙門談筵等二十人。講論三教。渠牟最辯給。文宗九月誕日。召白居易。與僧惟澄道士趙常盈。於麟德殿談論。居易論難鋒起。辭辯泉注。上疑宿構。深嗟揖之。莊宗代有僧錄慧江。與道門程紫霄談論。互相切磋謔浪嘲戲。以悅帝焉。莊宗自好吟唱。雖行營軍中。亦携法師談讚。或時嘲挫。每誕辰飯僧。則內殿論義明宗。石晉之時。僧錄雲辯多於誕日談讚。皇帝親坐累對論議。至大宋太祖朝。天下務繁。乃罷斯務。止重僧講。三學為上。此無乃太厚重而貞實乎。 tích hán tổ dữ lô oản đồng Nhật-Sanh 。hữu phụng tửu soạn tướng di 。thử vi khánh sanh chi quyền dư dã 。hậu tức thúc bạch hồ tửu 。hài nhi phục ngoạn 。dĩ gia chúc hạ 。Đại tức ngọc bạch trường/trưởng sanh cửu thị chi ý 。chúc can vật phẩm 。dĩ vi khánh sanh chi phong lễ dã 。cập văn Phật Pháp trung hữu nhị tai duyên mạng chi thuyết 。tức dĩ Phật sự vi khánh dã 。Nguyên Ngụy hậu châu tùy thế 。đa triệu danh hạnh/hành/hàng quảng học tăng 。dữ nho đạo đối luận 。duyệt thị Vương đạo 。diệc khánh sanh chi mỹ sự hĩ 。đường cao tông triệu cổ công ngạn ư ngự tiền 。dữ Đạo sĩ Sa Môn giảng thuyết Kinh nghĩa 。đức tông đản nhật ngự lân đức điện 。mạng hứa mạnh dung đẳng 。đăng tọa dữ thích lão chi đồ giảng luận 。trinh nguyên thập nhị niên tứ nguyệt đản nhật 。ngự lân đức điện 。chiếu cấp sự trung từ Đại binh bộ lang trung triệu nhu cập hứa mạnh dung vi cừ mưu 。dữ Đạo sĩ cát tham thành Sa Môn đàm diên đẳng nhị thập nhân 。giảng luận tam giáo 。cừ mưu tối biện cấp 。văn tông cửu nguyệt đản nhật 。triệu Bạch Cư Dị 。dữ tăng duy trừng Đạo sĩ triệu thường doanh 。ư lân đức điện đàm luận 。cư dịch luận nạn/nan phong khởi 。từ biện tuyền chú 。thượng nghi tú cấu 。thâm ta ấp chi 。trang tông đại hữu tăng lục tuệ giang 。dữ đạo môn trình tử tiêu đàm luận 。hỗ tương thiết tha hước lãng trào hí 。dĩ duyệt đế yên 。trang tông tự hảo ngâm xướng 。tuy hạnh/hành/hàng doanh quân trung 。diệc huề Pháp sư đàm tán 。hoặc thời trào tỏa 。mỗi đản Thần phạn tăng 。tức nội điện luận nghĩa minh tông 。thạch tấn chi thời 。tăng lục vân biện đa ư đản nhật đàm tán 。Hoàng Đế thân tọa luy đối luận nghị 。chí Đại tống Thái tổ triêu 。thiên hạ vụ phồn 。nãi bãi tư vụ 。chỉ trọng tăng giảng 。tam học vi thượng 。thử vô nãi thái hậu trọng nhi trinh thật hồ 。 內齋附 nội trai phụ 皇帝誕日。詔選高德僧。入內殿賜食加厚嚫。尋文起於後魏之間。多延上達。用徼福壽。唐自代宗。置內道場。每年降聖節召名僧。入飯嚫。謂之內齋。及文宗大和七年十月。改慶成節。勅停僧道內齋。至武宗初年。重置內道場。并設內齋。僧道獻壽。會昌四年六月。停內齋及內長生道場。宣宗即位元年六月二十二日。勅復置內齋。許僧道獻壽。梁祖開平三年大明節日。帝御文明殿。設僧齋。宰臣翰林學士預之。我大宋皇帝誕節。兩街僧錄道錄首座并公薦兩街分僧賜紫衣師號。了便同賜齋。又聞晉漢周帝生日。設百僧後量滅令數人而已。 Hoàng Đế đản nhật 。chiếu tuyển cao đức tăng 。nhập nội điện tứ thực/tự gia hậu sấn 。tầm văn khởi ư Hậu Ngụy chi gian 。đa duyên thượng đạt 。dụng kiếu phước thọ 。đường tự đại tông 。trí nội đạo tràng 。mỗi niên hàng Thánh tiết triệu danh tăng 。nhập phạn sấn 。vị chi nội trai 。cập văn tông Đại hòa thất niên thập nguyệt 。cải khánh thành tiết 。sắc đình tăng đạo nội trai 。chí vũ tông sơ niên 。trọng trí nội đạo tràng 。tinh thiết nội trai 。tăng đạo hiến thọ 。hội xương tứ niên lục nguyệt 。đình nội trai cập nội trường/trưởng sanh đạo tràng 。tuyên tông tức vị nguyên niên lục nguyệt nhị thập nhị nhật 。sắc phục trí nội trai 。hứa tăng đạo hiến thọ 。lương tổ khai bình tam niên Đại Minh tiết nhật 。đế ngự văn minh điện 。thiết tăng trai 。tể Thần hàn lâm học sĩ dự chi 。ngã Đại tống Hoàng Đế đản tiết 。lượng (lưỡng) nhai tăng lục đạo lục thủ tọa tinh công tiến lượng (lưỡng) nhai phần tăng tứ tử y sư hiệu 。liễu tiện đồng tứ trai 。hựu văn tấn hán châu đế sanh nhật 。thiết bách tăng hậu lượng diệt lệnh sổ nhân nhi dĩ 。 賜僧紫衣 tứ tăng tử y 古之所貴名與器焉。賜人服章。極則朱紫。綠皂黃綬乃為降次。故曰加紫綬。必得金章。令僧但受其紫而不金也(方袍非綬)尋諸史。僧衣赤黃黑青等色。不聞朱紫。案唐書。則天朝有僧法朗等。重譯大雲經。陳符命言。則天是彌勒下生為閻浮提主。唐氏合微。故由之革薜稱周(新大雲經曰。終後生彌勒宮。不言則天是彌勒)法朗薜懷義九人並封縣公。賜物有差。皆賜紫袈裟銀龜帒。其大雲經頒於天下寺。各藏一本。令高座講說。賜紫自此始也。觀新唐書言。大雲是偽經則非也。此經晉朝已譯舊本便云女王。于時豈有天后耶。蓋因重譯故。有厚誣加。以挾薜懷義。在其間致招譏誚也。則天之後中宗朝。以胡僧慧範修寺之功封縣公。不行紫服。睿宗時亦無聞焉。玄宗友愛頗至。以寧王疾遣中使尚藥。馳騖旁午唯僧崇憲醫效。帝悅賜緋袍魚袋(賜緋魚袋唯憲一人)又開元二十年九月中。波斯王遣大德僧及烈至唐(及烈僧名)勅賜紫袈裟一副帛五十匹。遣還本國。天寶末。沙門道平住金城縣寺。遇祿山逆亂。玄宗幸蜀。肅宗過寺。平懇勸論兵靈武。收復長安。肅宗遂以兵屬之。用為左金吾大將軍。至臨皐遇賊大戰。累次立功。後還乞為僧。勅配崇福興慶兩寺。賜紫衣入內。奏對為常。代宗永泰年中。章敬寺僧崇慧與道士角術。告勝中官鞏庭玉。宣賜紫衣一副(除魚袋也)次鎮國寺梵僧紀陀。年六百歲。臨終遣弟子。奉衣鉢上皇帝。勅賜紫衣焉。德宗歸心釋氏。詔法師端甫。入內殿與儒道論義。賜紫方袍。順宗憲宗穆宗文宗武宗皆行此賜(尋僧名。未見耳)。東觀奏記曰。大中中。大安國寺釋修會能詩。嘗應制。才思清拔。一日聞帝乞紫衣。帝曰。不於汝吝耶。觀若相有缺然。故未賜也。及賜歸寺。暴疾而卒。大中四年六月二十二日降誕節。內殿禪大德並賜紫。追福院主宗茞亦賜紫。次有沙州巡禮僧悟真至京。及大德玄暢句當藏經。各賜紫。又法乾寺都撿挍僧從暕賜紫。帝幸莊嚴寺禮佛牙。靈慧律師賜紫。崇福寺叡川賜紫。懿宗咸通四年。有西涼府僧法信。進百法論疏抄。勘實賜紫。十一年十一月十四日延慶節。兩街僧道赴內。於麟德殿講論。可孚賜紫。又日本國僧圓載住西明寺。辭迴本國。賜紫遣還。十二年延慶節。內殿講論。左街清韻思禮雲卿等五人。右街幼章慧暉清遠等四人。並賜紫(尋街分。各賜紫衣。自咸通始也)僖宗昭宗賜諸道所薦僧紫衣極多不錄。梁祖乾化元年十一月。有迴紇入朝僧凝盧宜李思宜延籛等。各賜紫還蕃。又潭州僧法思。桂州僧歸真。面乞賜紫。莊宗喜賜僧紫衣。晉漢周皆爾。今大宋唯誕節賜也。其或內道場僧已著紫。又賜紫羅衣三事。謂之重賜。若偏霸諸國。賜與亦同。偽蜀時。雲南國遣內供奉崇聖寺主。賜紫銀鉢。僧充通好使焉。後蠻士有上者賜金鉢。猶中國賜銀魚也。倭國則賜僧傳燈法師之號。高麗賜僧紫衣。則以金銀鉤施於紉上。甄別高下也。 cổ chi sở quý danh dữ khí yên 。tứ nhân phục chương 。cực tức chu tử 。lục 皂hoàng thụ nãi vi hàng thứ 。cố viết gia tử thụ 。tất đắc kim chương 。lệnh tăng đãn thọ/thụ kỳ tử nhi bất kim dã (phương bào phi thụ )tầm chư sử 。tăng y xích hoàng hắc thanh đẳng sắc 。bất văn chu tử 。án đường thư 。tức Thiên triêu hữu tăng pháp lãng đẳng 。trọng dịch đại vân Kinh 。trần phù mạng ngôn 。tức Thiên thị Di Lặc hạ sanh vi Diêm-phù-đề chủ 。đường thị hợp vi 。cố do chi cách bệ xưng châu (tân đại vân Kinh viết 。chung hậu sanh Di Lặc cung 。bất ngôn tức Thiên thị Di Lặc )pháp lãng bệ hoài nghĩa cửu nhân tịnh phong huyền công 。tứ vật hữu sái 。giai tứ tử ca sa ngân quy 帒。kỳ đại vân Kinh ban ư thiên hạ tự 。các tạng nhất bổn 。lệnh cao tọa giảng thuyết 。tứ tử tự thử thủy dã 。quán tân đường thư ngôn 。đại vân thị ngụy Kinh tức phi dã 。thử Kinh tấn triêu dĩ dịch cựu bổn tiện vân nữ Vương 。vu thời khởi hữu Thiên Hậu da 。cái nhân trọng dịch cố 。hữu hậu vu gia 。dĩ hiệp bệ hoài nghĩa 。tại kỳ gian trí chiêu ky tiếu dã 。tức Thiên chi hậu trung tông triêu 。dĩ hồ tăng tuệ phạm tu tự chi công phong huyền công 。bất hạnh/hành tử phục 。duệ tông thời diệc vô văn yên 。huyền tông hữu ái phả chí 。dĩ ninh Vương tật khiển trung sử thượng dược 。trì vụ bàng ngọ duy tăng sùng hiến y hiệu 。đế duyệt tứ phi bào ngư Đại (tứ phi ngư Đại duy hiến nhất nhân )hựu khai nguyên nhị thập niên cửu nguyệt trung 。Ba tư Vương khiển Đại Đức tăng cập liệt chí đường (cập liệt tăng danh )sắc tứ tử ca sa nhất phó bạch ngũ thập thất 。khiển hoàn bổn quốc 。Thiên bảo mạt 。Sa Môn đạo bình trụ/trú kim thành huyền tự 。ngộ lộc sơn nghịch loạn 。huyền tông hạnh thục 。túc tông quá/qua tự 。bình khẩn khuyến luận binh linh vũ 。thu phục Trường An 。túc tông toại dĩ binh chúc chi 。dụng vi tả kim ngô Đại tướng quân 。chí lâm cao ngộ tặc Đại chiến 。luy thứ lập công 。hậu hoàn khất vi tăng 。sắc phối sùng phước hưng khánh lượng (lưỡng) tự 。tứ tử y nhập nội 。tấu đối vi thường 。đại tông vĩnh thái niên trung 。chương kính tự tăng sùng tuệ dữ Đạo sĩ giác thuật 。cáo thắng trung quan củng đình ngọc 。tuyên tứ tử y nhất phó (trừ ngư Đại dã )thứ trấn quốc tự phạm tăng kỉ đà 。niên lục bách tuế 。lâm chung khiển đệ-tử 。phụng y bát thượng Hoàng Đế 。sắc tứ tử y yên 。đức tông quy tâm thích thị 。chiếu Pháp sư đoan phủ 。nhập nội điện dữ nho đạo luận nghĩa 。tứ tử phương bào 。thuận tông hiến tông mục tông văn tông vũ tông giai hạnh/hành/hàng thử tứ (tầm tăng danh 。vị kiến nhĩ )。Đông quán tấu kí viết 。Đại trung trung 。Đại An Quốc tự thích tu hội năng thi 。thường ưng chế 。tài tư thanh bạt 。nhất nhật văn đế khất tử y 。đế viết 。bất ư nhữ lận da 。quán nhược/nhã tướng hữu khuyết nhiên 。cố vị tứ dã 。cập tứ quy tự 。bạo tật nhi tốt 。Đại trung tứ niên lục nguyệt nhị thập nhị nhật hàng đản tiết 。nội điện Thiền Đại Đức tịnh tứ tử 。truy phước viện chủ tông 茞diệc tứ tử 。thứ hữu sa châu tuần lễ tăng ngộ chân chí kinh 。cập Đại Đức huyền sướng cú đương tạng Kinh 。các tứ tử 。hựu Pháp kiền tự đô kiểm hiệu tăng tùng 暕tứ tử 。đế hạnh trang nghiêm tự lễ Phật nha 。linh tuệ luật sư tứ tử 。sùng phước tự duệ xuyên tứ tử 。ý tông hàm thông tứ niên 。hữu Tây lương phủ tăng Pháp tín 。tiến/tấn bách pháp luận sớ sao 。khám thật tứ tử 。thập nhất niên thập nhất nguyệt thập tứ nhật duyên khánh tiết 。lượng (lưỡng) nhai tăng đạo phó nội 。ư lân đức điện giảng luận 。khả phu tứ tử 。hựu Nhật bản quốc tăng viên tái trụ/trú Tây Minh tự 。từ hồi bổn quốc 。tứ tử khiển hoàn 。thập nhị niên duyên khánh tiết 。nội điện giảng luận 。tả nhai thanh vận tư lễ vân khanh đẳng ngũ nhân 。hữu nhai ấu chương tuệ huy thanh viễn đẳng tứ nhân 。tịnh tứ tử (tầm nhai phần 。các tứ tử y 。tự hàm thông thủy dã )hy tông chiêu tông tứ chư đạo sở tiến tăng tử y cực đa bất lục 。lương tổ kiền hóa nguyên niên thập nhất nguyệt 。hữu hồi hột nhập triêu tăng ngưng lô nghi lý tư nghi duyên tiên đẳng 。các tứ tử hoàn phiền 。hựu đàm châu tăng Pháp tư 。quế châu tăng quy chân 。diện khất tứ tử 。trang tông hỉ tứ tăng tử y 。tấn hán châu giai nhĩ 。kim Đại tống duy đản tiết tứ dã 。kỳ hoặc nội đạo tràng tăng dĩ trước/trứ tử 。hựu tứ tử La y tam sự 。vị chi trọng tứ 。nhược/nhã Thiên phách chư quốc 。tứ dữ diệc đồng 。ngụy thục thời 。vân Nam quốc khiển nội cung phụng sùng Thánh tự chủ 。tứ tử ngân bát 。tăng sung thông hảo sử yên 。hậu man sĩ hữu thượng giả tứ kim bát 。do Trung Quốc tứ ngân ngư dã 。uy quốc tức tứ tăng truyền đăng Pháp sư chi hiệu 。cao lệ tứ tăng tử y 。tức dĩ kim ngân câu thí ư nhân thượng 。chân biệt cao hạ dã 。 賜師號 tứ sư hiệu 師號謂賜某大師也。遠起梁武帝號婁約法師。次隋煬帝號智顗禪師。並為智者。而無大師二字。唐中宗號萬迴為法雲公(加公一字)玄宗開元中。有慧日法師。中宗朝得度師義淨。游西域迴進真容梵夾。帝悅賜號慈敏。亦未行大師之字。穆宗朝。天平軍節度使劉總奏乞出家賜紫衣。號大覺師(止師一字)至懿宗咸通十一年十一月十四日延慶節。因談論。左街雲顥賜三慧大師。右街僧徹賜淨光大師。可孚法智大師重謙青蓮大師。賜師號懿宗朝始也(分明言某大師。見五運圖)僖宗朝有僧錄雲皓大師。昭宗朝有圓明大師。梁革唐命。賜靈武道寅尤等。為證慧大師。賜吳越國徑山洪諲。為法濟大師。至龍德元年。不許僧妄求師號紫衣。後唐晉漢周咸同。今大宋止行師號紫衣。而大德號許僧錄司簡署。先是開寶至太平興國四年以前。許四海僧入殿庭。乞比試三學。下開封府功德使差僧。證經律論義。十條全通賜紫衣。號為手表僧。以其面手進表也。尋因功德使奏。天下一家不須手表。求選勅依。自此每遇皇帝誕節。親王宰輔節度使至刺史。得上表薦所知。僧道紫衣師號唯兩街僧錄道錄所薦得入內。是日授門下牒。謂之簾前師號。給紫衣四事。號簾前紫衣。此最為榮觀也。其外王侯薦者。間日方出節制簾問牧守轉降而賜也。 sư hiệu vị tứ mỗ Đại sư dã 。viễn khởi Lương Vũ-đế hiệu lâu ước pháp sư 。thứ tùy 煬đế hiệu trí ỷ Thiền sư 。tịnh vi trí giả 。nhi vô Đại sư nhị tự 。đường trung tông hiệu vạn hồi vi pháp vân công (gia công nhất tự )huyền tông khai nguyên trung 。hữu tuệ nhật Pháp sư 。trung tông triêu đắc độ sư NghĩaTịnh 。du Tây Vực hồi tiến/tấn chân dung phạm giáp 。đế duyệt tứ hiệu từ mẫn 。diệc vị hạnh/hành/hàng Đại sư chi tự 。mục tông triêu 。Thiên bình quân tiết độ sử lưu tổng tấu khất xuất gia tứ tử y 。hiệu đại giác sư (chỉ sư nhất tự )chí ý tông hàm thông thập nhất niên thập nhất nguyệt thập tứ nhật duyên khánh tiết 。nhân đàm luận 。tả nhai vân hạo tứ tam tuệ Đại sư 。hữu nhai tăng triệt tứ Tịnh Quang Đại sư 。khả phu Pháp trí Đại sư trọng khiêm thanh liên Đại sư 。tứ sư hiệu ý tông triêu thủy dã (phân minh ngôn mỗ Đại sư 。kiến ngũ vận đồ )hy tông triêu hữu tăng lục vân hạo Đại sư 。chiêu tông triêu hữu Viên Minh Đại sư 。lương cách đường mạng 。tứ linh vũ đạo dần vưu đẳng 。vi chứng tuệ Đại sư 。tứ ngô việt quốc Kính sơn hồng 諲。vi Pháp tế Đại sư 。chí long đức nguyên niên 。bất hứa tăng vọng cầu sư hiệu tử y 。hậu đường tấn hán châu hàm đồng 。kim Đại tống chỉ hạnh/hành/hàng sư hiệu tử y 。nhi Đại Đức hiệu hứa tăng lục ti giản thự 。tiên thị khai bảo chí thái bình hưng quốc tứ niên dĩ tiền 。hứa tứ hải tăng nhập điện đình 。khất bỉ thí tam học 。hạ khai phong phủ công đức sử sái tăng 。chứng Kinh luật luận nghĩa 。thập điều toàn thông tứ tử y 。hiệu vi thủ biểu tăng 。dĩ kỳ diện thủ tiến/tấn biểu dã 。tầm nhân công đức sử tấu 。thiên hạ nhất gia bất tu thủ biểu 。cầu tuyển sắc y 。tự thử mỗi ngộ Hoàng Đế đản tiết 。thân Vương tể phụ tiết độ sử chí Thứ sử 。đắc thượng biểu tiến sở tri 。tăng đạo tử y sư hiệu duy lượng (lưỡng) nhai tăng lục đạo lục sở tiến đắc nhập nội 。thị nhật thọ/thụ môn hạ điệp 。vị chi liêm tiền sư hiệu 。cấp tử y tứ sự 。hiệu liêm tiền tử y 。thử tối vi vinh quán dã 。kỳ ngoại Vương hầu tiến giả 。gian nhật phương xuất tiết chế liêm vấn mục thủ chuyển hàng nhi tứ dã 。 德號附 đức hiệu phụ 德號之興其來遠矣。魏晉之世。翻譯律本羯磨文中。皆曰大德僧。經云。為大德天生。論云。諸大德有神通者。及諸傳紀私呼僧中賢彥。多云大德。非國朝所補也。至唐代宗。內出香一合。送西明寺故上座大德道宣掌內。始見史傳。又代宗大曆二年。安國寺律大德乘如奏亡僧物色。乞依律斷輕重。宜依觀此文。似勅補也。然或詔勅中云。長老僧某。豈是補署邪。蓋一期之推飾耳。大德道宣律大德乘如亦同此也。大曆六年辛亥歲四月五日。勅京城僧尼。臨壇大德各置十人。以為常式。有闕即填。此帶臨壇。而有大德二字。乃官補德號之始也。憲宗朝。端甫為引駕大德。此帶引駕為目。宣宗大中四年六月降誕日。內殿禪大德辯肇二人。此帶禪學得名。又大中中。勅補聖壽寺臨壇大德賜紫。慧靈為總持寺上座。崇福寺講論大德賜紫。叡川充寺主。福壽寺臨壇大德賜紫玄。暢充都維那。大中十年。玄暢遷上座大德玄。則為寺主大德。堅信為悅眾。並從勅補。勅補號益分明矣。懿宗咸通六年。西涼府僧法信。稟本道節度使張義朝。差進乘恩法師所撰百法論疏抄。兩街詳定可以行。用勅宜依。其法信賜紫衣。充本道大德。又昭宗文德初生辰號嘉會節。詔兩街僧道講論至暮。各賜分物銀器。僧道賜師號者。右街兩人。紫衣各四人。德號各十人。朱梁後唐晉漢周。或行或不行。今大宋朝廷罕行德號。開寶中。左右街僧錄準舊勅得簡署三學雜科僧名題。或曰禪大德。或講經律論。表白聲讚。醫術諸科。宜與大德二字。近僧錄道深不循科目。多妄張懿美文字為題。至于四字六字。唯納賂而後行。江南兩淅之地。至有十寺院。中無長行可以充僧役也。 đức hiệu chi hưng kỳ lai viễn hĩ 。ngụy tấn chi thế 。phiên dịch luật bổn Yết-ma văn trung 。giai viết Đại Đức tăng 。Kinh vân 。vi Đại Đức Thiên sanh 。luận vân 。chư Đại Đức hữu thần thông giả 。cập chư truyền kỉ tư hô tăng trung hiền ngạn 。đa vân Đại Đức 。phi quốc triêu sở bổ dã 。chí đường đại tông 。nội xuất hương nhất hợp 。tống Tây Minh tự cố Thượng tọa Đại Đức Đạo Tuyên chưởng nội 。thủy kiến sử truyền 。hựu đại tông Đại lịch nhị niên 。An Quốc tự luật Đại Đức thừa như tấu vong tăng vật sắc 。khất y luật đoạn khinh trọng 。nghi y quán thử văn 。tự sắc bổ dã 。nhiên hoặc chiếu sắc trung vân 。Trưởng-lão tăng mỗ 。khởi thị bổ thự tà 。cái nhất kỳ chi thôi sức nhĩ 。Đại Đức Đạo Tuyên luật Đại Đức thừa như diệc đồng thử dã 。Đại lịch lục niên tân hợi tuế tứ nguyệt ngũ nhật 。sắc kinh thành tăng ni 。lâm đàn Đại Đức các trí thập nhân 。dĩ vi thường thức 。hữu khuyết tức điền 。thử đái lâm đàn 。nhi hữu Đại Đức nhị tự 。nãi quan bổ đức hiệu chi thủy dã 。hiến tông triêu 。đoan phủ vi dẫn giá Đại Đức 。thử đái dẫn giá vi mục 。tuyên tông Đại trung tứ niên lục nguyệt hàng đản nhật 。nội điện Thiền Đại Đức biện triệu nhị nhân 。thử đái Thiền học đắc danh 。hựu Đại trung trung 。sắc bổ Thánh thọ tự lâm đàn Đại Đức tứ tử 。tuệ linh vi tổng trì tự Thượng tọa 。sùng phước tự giảng luận Đại Đức tứ tử 。duệ xuyên sung tự chủ 。phước thọ tự lâm đàn Đại Đức tứ tử huyền 。sướng sung đô duy na 。Đại trung thập niên 。huyền sướng Thiên Thượng tọa Đại Đức huyền 。tức vi tự chủ Đại Đức 。kiên tín vi duyệt chúng 。tịnh tùng sắc bổ 。sắc bổ hiệu ích phân minh hĩ 。ý tông hàm thông lục niên 。Tây lương phủ tăng Pháp tín 。bẩm bổn đạo tiết độ sử trương nghĩa triêu 。sái tiến/tấn thừa ân Pháp sư sở soạn bách pháp luận sớ sao 。lượng (lưỡng) nhai tường định khả dĩ hạnh/hành/hàng 。dụng sắc nghi y 。kỳ Pháp tín tứ tử y 。sung bổn đạo Đại Đức 。hựu chiêu tông văn đức sơ sanh Thần hiệu gia hội tiết 。chiếu lượng (lưỡng) nhai tăng đạo giảng luận chí mộ 。các tứ phần vật ngân khí 。tăng đạo tứ sư hiệu giả 。hữu nhai lượng (lưỡng) nhân 。tử y các tứ nhân 。đức hiệu các thập nhân 。chu lương hậu đường tấn hán châu 。hoặc hạnh/hành/hàng hoặc bất hạnh/hành 。kim Đại Tống triêu đình hãn hạnh/hành/hàng đức hiệu 。khai bảo trung 。tả hữu nhai tăng lục chuẩn cựu sắc đắc giản thự tam học tạp khoa tăng danh Đề 。hoặc viết Thiền Đại Đức 。hoặc giảng Kinh luật luận 。biểu bạch thanh tán 。y thuật chư khoa 。nghi dữ Đại Đức nhị tự 。cận tăng lục đạo thâm bất tuần khoa mục 。đa vọng trương ý mỹ văn tự vi Đề 。chí vu tứ tự lục tự 。duy nạp lộ nhi hậu hạnh/hành/hàng 。giang Nam lượng (lưỡng) tích chi địa 。chí hữu thập tự viện 。trung vô trường hàng khả dĩ sung tăng dịch dã 。 內供奉并引駕 nội cung phụng tinh dẫn giá 內供奉授僧者。自唐肅宗聚兵靈武。至德元年。迴趨扶風。僧元皎受口勅。置藥師道場。令隨駕仗內赴。請公驗。往鳳翔府開元寺。御藥師道場。三七人六時行道。時道場內忽生一叢李樹。奉勅使驗實。李樹四十九莖。元皎表賀批答。瑞李繁滋國興之兆。生伽藍之內。知佛日再興。感此殊祥。與師同慶。又李讓國宣勅云。勅內供奉僧元皎。置此官者元皎始也。次有子麟者。泉州人也。繼受斯職。憲宗朝。端甫皓月栖白相次應命。朱梁後唐晉漢周我大宋無聞此職。為引駕大德者。唯端甫稱之。此必勅補。儻自號私署。安可稱之。此命近亦不聞矣。然則車駕巡幸還京。僧道必具旛幢螺鈸遠迎。僧錄道錄騎馬引駕。而無敢自稱引駕者。太祖英武聖文神德皇帝勅兩街僧道。各備威儀迎駕。今以為常式矣。 nội cung phụng thọ/thụ tăng giả 。tự đường túc tông tụ binh linh vũ 。chí đức nguyên niên 。hồi xu phù phong 。tăng nguyên kiểu thọ/thụ khẩu sắc 。trí Dược Sư đạo tràng 。lệnh tùy giá trượng nội phó 。thỉnh công nghiệm 。vãng phượng tường phủ khai nguyên tự 。ngự Dược Sư đạo tràng 。tam thất nhân lục thời hành đạo 。thời đạo tràng nội hốt sanh nhất tùng lý thụ/thọ 。phụng sắc sử nghiệm thật 。lý thụ/thọ tứ thập cửu hành 。nguyên kiểu biểu hạ phê đáp 。thụy lý phồn tư quốc hưng chi triệu 。sanh già lam chi nội 。tri Phật nhật tái hưng 。cảm thử thù tường 。dữ sư đồng khánh 。hựu lý nhượng quốc tuyên sắc vân 。sắc nội cung phụng tăng nguyên kiểu 。trí thử quan giả nguyên kiểu thủy dã 。thứ hữu tử lân giả 。tuyền châu nhân dã 。kế thọ/thụ tư chức 。hiến tông triêu 。đoan phủ hạo nguyệt tê bạch tướng thứ ưng mạng 。chu lương hậu đường tấn hán châu ngã Đại tống vô văn thử chức 。vi dẫn giá Đại Đức giả 。duy đoan phủ xưng chi 。thử tất sắc bổ 。thảng tự hiệu tư thự 。an khả xưng chi 。thử mạng cận diệc bất văn hĩ 。nhiên tức xa giá tuần hạnh hoàn kinh 。tăng đạo tất cụ phan tràng loa bạt viễn nghênh 。tăng lục đạo lục kị mã dẫn giá 。nhi vô cảm tự xưng dẫn giá giả 。Thái tổ anh vũ Thánh văn Thần đức Hoàng Đế sắc lượng (lưỡng) nhai tăng đạo 。các bị uy nghi nghênh giá 。kim dĩ vi thường thức hĩ 。 封授官秩 phong thọ/thụ quan trật 夫出家之者望五位以升階。得道之人轉二依而就果。敢言其次。緣覺應真以四果一坐而證成。經三生百劫而彰號。此聖賢之品秩也。宜修選業。可取殊科。其有震旦華風。縻賢好爵。因其所貴而以貴之。昔後魏以趙郡沙門法果為沙門統。供施之不足。又官品之。遂授輔國宜城子忠信侯。尋進公爵。曰安城。釋子封官自法果始也。梁朝以慧超為壽光殿學士。又陸法和甚高官位。後周選僧道中學問優贍者。充通道觀學士。仍改服色。隋朝以彥琮為翻經館學士。唐中宗神龍二年。造聖善寺。成慧範慧珍法藏大行會寂元璧仁方崇先進國九人。加五品並朝散大夫縣公。房室器用料物。一如正員官給。以修大像之功也。尋加慧範正儀大夫。上庸郡公。聖善寺主至銀青光祿大夫。俸料房閤一事已上同職官給。又安樂寺主僧萬歲加朝散大夫封縣公。聖善寺都維那俸祿亦同職官給。以營像成也。又沙門廓清充修功德使撿挍殿中監。其次玄宗卜平內難。僧清潤封官三品。醫寧王疾。愈僧賜緋袍。代宗加不空三藏。至開府儀同三司肅國公。階爵之極唯不空矣。 phu xuất gia chi giả vọng ngũ vị dĩ thăng giai 。đắc đạo chi nhân chuyển nhị y nhi tựu quả 。cảm ngôn kỳ thứ 。duyên giác ưng chân dĩ tứ quả nhất tọa nhi chứng thành 。Kinh tam sanh bách kiếp nhi chương hiệu 。thử thánh hiền chi phẩm trật dã 。nghi tu tuyển nghiệp 。khả thủ thù khoa 。kỳ hữu Chấn-đán hoa phong 。mi hiền hảo tước 。nhân kỳ sở quý nhi dĩ quý chi 。tích Hậu Ngụy dĩ triệu quận Sa Môn pháp quả vi sa môn thống 。cúng thí chi bất túc 。hựu quan phẩm chi 。toại thọ/thụ phụ quốc nghi thành tử trung tín hầu 。tầm tiến/tấn công tước 。viết an thành 。Thích tử phong quan tự pháp quả thủy dã 。lương triêu dĩ tuệ siêu vi thọ quang điện học sĩ 。hựu lục Pháp hòa thậm cao quan vị 。hậu châu tuyển tăng đạo trung học vấn ưu thiệm giả 。sung thông đạo quán học sĩ 。nhưng cải phục sắc 。tùy triêu dĩ ngạn tông vi phiên Kinh quán học sĩ 。đường trung tông Thần long nhị niên 。tạo Thánh thiện tự 。thành tuệ phạm tuệ trân Pháp tạng Đại hạnh/hành/hàng hội tịch nguyên bích nhân phương sùng tiên tiến quốc cửu nhân 。gia ngũ phẩm tịnh Triêu Tán Đại phu huyền công 。phòng thất khí dụng liêu vật 。nhất như chánh viên quan cấp 。dĩ tu Đại tượng chi công dã 。tầm gia tuệ phạm chánh nghi Đại phu 。thượng dung quận công 。Thánh thiện tự chủ chí ngân thanh quang lộc Đại phu 。bổng liêu phòng cáp nhất sự dĩ thượng đồng chức quan cấp 。hựu an lạc tự chủ tăng vạn tuế gia Triêu Tán Đại phu phong huyền công 。Thánh thiện tự đô duy na bổng lộc diệc đồng chức quan cấp 。dĩ doanh tượng thành dã 。hựu Sa Môn khuếch thanh sung tu công đức sử kiểm hiệu điện trung giam 。kỳ thứ huyền tông bốc bình nội nạn/nan 。tăng thanh nhuận phong quan tam phẩm 。y ninh Vương tật 。dũ tăng tứ phi bào 。đại tông gia bất không tam tạng 。chí khai phủ nghi đồng tam ti túc quốc công 。giai tước chi cực duy bất không hĩ 。 論曰。朝廷尚行於爵秩。釋子乃競於官階。官階勿盡期。貪愛無滿分。胡不養其妻子跪拜君親。何異乎織女七襄牽牛負軛者哉。有識達者於此無取焉。不同陸法和釋道平能施衛社之功致有假官之目也。 luận viết 。triêu đình thượng hạnh/hành/hàng ư tước trật 。Thích tử nãi cạnh ư quan giai 。quan giai vật tận kỳ 。tham ái vô mãn phần 。hồ bất dưỡng kỳ thê tử quỵ bái quân thân 。hà dị hồ chức nữ thất tương khiên ngưu phụ ách giả tai 。hữu thức đạt giả ư thử vô thủ yên 。bất đồng lục Pháp hòa thích đạo bình năng thí vệ xã chi công trí hữu giả quan chi mục dã 。 方等戒壇 phương đẳng giới đàn 此土之有戒壇。起南朝求那跋摩三藏。為宋國比丘。於蔡州岸受戒而為始也。自爾南北相次立壇。而無別名。後有南林戒壇。高宗乾封二年。終南山道宣律師建靈感戒壇於清官村精舍。天下名德皆來重增戒品。築壇方成。有長眉僧。壇前讚歎。即賓頭盧也。代宗永泰年三月二十八日。勅大興善寺。方等戒壇所須一切官供。至四月勅京城僧尼。臨壇大德各置十人。永為常式。所言方等戒壇者。蓋以壇法本出於諸律。律即小乘教也。小乘教中須一一如法。片有乖違。則令受者不得戒。臨壇人犯罪。故謂之律教也。若大乘方等教。即不拘根缺緣差。並皆得受。但令發大心而領納之耳。方等者即周遍義也。止觀論曰。方等者或言廣平。今謂方者法也。如般若有四種方法。即四門入清涼池故此方也。所契之理即平等大慧故云等也。稟順方等之文而立戒壇故名方等壇也。既不細拘禁忌。廣大而平等。又可謂之廣平也。宣宗以會昌沙汰之後。僧尼再得出家。恐在俗中。寧無諸過。乃令先懺深罪。後增戒品。若非方等。豈容重入。取其周遍包容。故曰方等戒壇也。脫或一遵律範。無聞小過。入僧界法四種皆如。則不可稱為方等也。然汎愛則人喜陵犯。嚴毅則物自肅然。末代住持宜其嚴而少愛則為能也。 thử độ chi hữu giới đàn 。khởi Nam triêu cầu na bạt ma Tam Tạng 。vi tống quốc Tỳ-kheo 。ư thái châu ngạn thọ/thụ giới nhi vi thủy dã 。tự nhĩ Nam Bắc tướng thứ lập đàn 。nhi vô biệt danh 。hậu hữu Nam lâm giới đàn 。cao tông kiền phong nhị niên 。Chung Nam sơn   Đạo Tuyên Luật sư kiến linh cảm giới đàn ư thanh quan thôn Tịnh Xá 。thiên hạ danh đức giai lai trọng tăng giới phẩm 。trúc đàn phương thành 。hữu trường/trưởng my tăng 。đàn tiền tán thán 。tức tân đầu lô dã 。đại tông vĩnh thái niên tam nguyệt nhị thập bát nhật 。sắc Đại hưng thiện tự 。phương đẳng giới đàn sở tu nhất thiết quan cung/cúng 。chí tứ nguyệt sắc kinh thành tăng ni 。lâm đàn Đại Đức các trí thập nhân 。vĩnh vi thường thức 。sở ngôn phương đẳng giới đàn giả 。cái dĩ đàn pháp bản xuất ư chư luật 。luật tức Tiểu thừa giáo dã 。Tiểu thừa giáo trung tu nhất nhất như pháp 。phiến hữu quai vi 。tức lệnh thọ/thụ giả bất đắc giới 。lâm đàn nhân phạm tội 。cố vị chi luật giáo dã 。nhược/nhã Đại-Thừa phương đẳng giáo 。tức bất câu căn khuyết duyên sái 。tịnh giai đắc thọ/thụ 。đãn lệnh phát Đại tâm nhi lĩnh nạp chi nhĩ 。phương đẳng giả tức chu biến nghĩa dã 。chỉ quán luận viết 。phương đẳng giả hoặc ngôn quảng bình 。kim vị phương giả Pháp dã 。như ba/bát nhược hữu tứ chủng phương Pháp 。tức tứ môn nhập thanh lương trì cố thử phương dã 。sở khế chi lý tức bình đẳng đại tuệ cố vân đẳng dã 。bẩm thuận phương đẳng chi văn nhi lập giới đàn cố danh phương đẳng đàn dã 。ký bất tế câu cấm kị 。quảng đại nhi bình đẳng 。hựu khả vị chi quảng bình dã 。tuyên tông dĩ hội xương sa thái chi hậu 。tăng ni tái đắc xuất gia 。khủng tại tục trung 。ninh vô chư quá/qua 。nãi lệnh tiên sám thâm tội 。hậu tăng giới phẩm 。nhược/nhã phi phương đẳng 。khởi dung trọng nhập 。thủ kỳ chu biến bao dung 。cố viết phương đẳng giới đàn dã 。thoát hoặc nhất tuân luật phạm 。vô văn tiểu quá 。nhập tăng giới Pháp tứ chủng giai như 。tức bất khả xưng vi phương đẳng dã 。nhiên phiếm ái tức nhân hỉ lăng phạm 。nghiêm nghị tức vật tự túc nhiên 。mạt đại trụ trì nghi kỳ nghiêm nhi thiểu ái tức vi năng dã 。 結社法集 kết xã pháp tập 晉宋間有廬山慧遠法師。化行潯陽。高士逸人輻湊于東林。皆願結香火。時雷次宗宗炳張詮劉遺民周續之等。共結白蓮華社。立彌陀像。求願往生安養國。謂之蓮社。社之名始於此也。齊竟陵文宣王募僧俗行淨住法。亦淨住社也。梁僧祐曾撰法社。建功德邑會文。歷代以來成就僧寺。為法會社也。社之法以眾輕成一重。濟事成功。莫近於社。今之結社。共作福因。條約嚴明。愈於公法。行人互相激勵。勤於修證。則社有生善之功大矣。近聞周鄭之地邑社多結守庚申會。初集鳴鐃鈸。唱佛歌讚。眾人念佛行道。或動絲竹。一夕不睡。以避三彭奏上帝。免注罪奪算也。然此實道家之法。往往有無知釋子。入會圖謀小利。會不尋其根本。誤行邪法。深可痛哉。 tấn tống gian hữu Lư sơn tuệ viễn Pháp sư 。hóa hạnh/hành/hàng tầm dương 。cao sĩ dật nhân phước thấu vu Đông lâm 。giai nguyện kết/kiết hương hỏa 。thời lôi thứ tông tông bỉnh trương thuyên lưu di dân châu tục chi đẳng 。cộng kết bạch liên hoa xã 。lập Di Đà tượng 。cầu nguyện vãng sanh An dưỡng quốc 。vị chi liên xã 。xã chi danh thủy ư thử dã 。tề cánh lăng văn tuyên Vương mộ tăng tục hạnh/hành/hàng tịnh trụ pháp 。diệc tịnh trụ xã dã 。lương Tăng Hữu tằng soạn Pháp xã 。kiến công đức ấp hội văn 。lịch đại dĩ lai thành tựu tăng tự 。vi pháp hội xã dã 。xã chi Pháp dĩ chúng khinh thành nhất trọng 。tế sự thành công 。mạc cận ư xã 。kim chi kết xã 。cọng tác phước nhân 。điều ước nghiêm minh 。dũ ư công Pháp 。hạnh/hành/hàng nhân hỗ tương kích lệ 。cần ư tu chứng 。tức xã hữu sanh thiện chi công Đại hĩ 。cận văn châu trịnh chi địa ấp xã đa kết/kiết thủ canh thân hội 。sơ tập minh nao bạt 。xướng Phật Ca tán 。chúng nhân niệm Phật hành đạo 。hoặc động ti trúc 。nhất tịch bất thụy 。dĩ tị tam bành tấu thượng đế 。miễn chú tội đoạt toán dã 。nhiên thử thật đạo gia chi Pháp 。vãng vãng hữu vô tri Thích tử 。nhập hội đồ mưu tiểu lợi 。hội bất tầm kỳ căn bản 。ngộ hạnh/hành/hàng tà pháp 。thâm khả thống tai 。 賜夏臘 tứ hạ lạp 天后朝。道士杜又迴心求願為僧。勅許剃染。配佛授記寺。法名玄嶷。勅賜三十夏。以其乍入法流。須居下位。苟賜虛臘。則頓為老成也。賜夏臘起於此矣。次長慶元年三月。天平軍節度使劉總。以幽州私第為佛寺。詔以報恩為名。仍遣中官焦仙晟。以寺額賜之。總以幽父之故。神情慌怱。故造佛寺。尋奏乞度為僧。勅賜大覺師號。仍加五十臘。此優異其人。欲令入法位高也。且律教許三人同引受戒。得法一時尚推頭名為大。豈分大族王門子弟邪。朝廷以劉氏久據幽州。美總創知順理故。加(萉-巴+(日/(句-口+匕)))賜之慰其意也。梁開平中。吳越王錢氏奏令季男出家。法名令因。勅賜紫衣。號法相大師。加三十臘。自此止。今不聞行此也。所言臘者。經律中以七月十六日是比丘五分法身生來之歲首。則七月十五日是臘除也。比丘出俗。不以俗年為計。乃數夏臘耳。經律又謂十五日為佛臘日也。 Thiên Hậu triêu 。Đạo sĩ đỗ hựu hồi tâm cầu nguyện vi tăng 。sắc hứa thế nhiễm 。phối Phật thọ kí tự 。Pháp danh huyền nghi 。sắc tứ tam thập hạ 。dĩ kỳ sạ nhập Pháp lưu 。tu cư hạ vị 。cẩu tứ hư lạp 。tức đốn vi lão thành dã 。tứ hạ lạp khởi ư thử hĩ 。thứ trường/trưởng khánh nguyên niên tam nguyệt 。Thiên bình quân tiết độ sử lưu tổng 。dĩ u châu tư đệ vi Phật tự 。chiếu dĩ áo ân vi danh 。nhưng khiển trung quan tiêu tiên thịnh 。dĩ tự ngạch tứ chi 。tổng dĩ u phụ chi cố 。Thần Tình hoảng 怱。cố tạo Phật tự 。tầm tấu khất độ vi tăng 。sắc tứ đại giác sư hiệu 。nhưng gia ngũ thập lạp 。thử ưu dị kỳ nhân 。dục lệnh nhập pháp vị cao dã 。thả luật giáo hứa tam nhân đồng dẫn thọ/thụ giới 。đắc pháp nhất thời thượng thôi đầu danh vi Đại 。khởi phần đại tộc vương môn tử đệ tà 。triêu đình dĩ lưu thị cửu cứ u châu 。mỹ tổng sang tri thuận lý cố 。gia (萉-ba +(nhật /(cú -khẩu +chủy )))tứ chi úy kỳ ý dã 。lương khai bình trung 。ngô việt Vương tiễn thị tấu lệnh quý nam xuất gia 。Pháp danh lệnh nhân 。sắc tứ tử y 。hiệu Pháp tướng đại sư 。gia tam thập lạp 。tự thử chỉ 。kim bất văn hạnh/hành/hàng thử dã 。sở ngôn lạp giả 。Kinh luật trung dĩ thất nguyệt thập lục nhật thị Tỳ-kheo ngũ phân Pháp thân sanh lai chi tuế thủ 。tức thất nguyệt thập ngũ nhật thị lạp trừ dã 。Tỳ-kheo xuất tục 。bất dĩ tục niên vi kế 。nãi số hạ lạp nhĩ 。Kinh luật hựu vị thập ngũ nhật vi Phật lạp nhật dã 。 對王者稱謂 đối Vương giả xưng vị 西域從始立名。至終不改。如阿難。是佛成道夜生。號為慶喜。及受記結集。亦號阿難。諸皆效此。近見梵僧到。多名為迦葉文殊等。西土無嫌。亦如東夏相如子貢之類也。案寄歸傳曰。西方受戒。以十夏前稱小師。十夏稱住位。通經論。多者曰多聞求寂。此皆通稱也。若單云僧。則四人以上方得稱之。今謂分稱為僧。理亦無爽。如萬二千五百人為軍。或單己一人亦稱軍也。僧亦同之。南山律師云。沙門者凡聖同稱也。西天異道亦號沙門。故須釋字以別之。二種合稱。猶此方人稱爵里及姓氏也。然姓所同也。苟用單名。名所獨也。獨則簡濫焉。自魏晉以來。沙門多從師姓。如支道林。姓關。從師姓支。道安姓衛。從師佛圖澄姓帛。安獨悟曰。從師莫過於佛。佛本姓釋。遂通令比丘姓釋。東夏稱釋氏。自安始也。後阿含經梵本至譯出。果有四河歸海無復本名。四姓出家咸稱釋氏之文。自相符合也。新翻苾芻者。由苾芻草有五德。因號之。比丘者訛梵語也。又舊曰除饉者。康僧會注法鏡經曰。凡夫於六情境。如餓夫夢食。出家人除去六情。名為除饉也。又習鑿齒呼道安為道士。西域人多稱我。卑於尊所稱亦無嫌。故阿難云。如是我聞也。若此方對王者。漢魏兩晉或稱名。或云我。或云貧道。故法曠上書於晉簡文。稱貧道。支遁上書乞歸剡。亦稱貧道。道安諫符堅。自稱貧道。呼堅為檀越。于時未為定式。又跋陀對宋孝武云。從陛下乞順。此見呼陛下也。至南齊時。法獻玄暢二人分為僧正。對帝言。論稱名而不坐。後因中興寺僧鐘啟答。稱貧道。帝嫌之。問王儉曰。先輩沙門與帝王共語何稱。正殿還坐不。儉對曰。漢魏佛法未興。不見紀傳。自偽國稍盛皆稱貧道。亦聞預坐。及晉初亦然。中代有庾氷桓玄等。皆欲使沙門盡禮。朝議紛紜。事皆休寢。宋之中朝。亦令致禮。尋且不行。自爾迄今。多預坐而稱貧道。帝曰。暢獻二僧道業如此。尚自稱名。況復餘者令揖拜則太甚稱名亦無嫌。由是沙門皆稱名於帝王。獻暢為始也。近朝今代道薄人乖稱謂表章。稱臣頓首。夫頓首者拜也。稱臣卑之極也。尋其所起。不出唐時。隋大興善寺翻經沙門法經等。進眾經目錄。猶未稱臣。止云眾沙門法經等謹白皇帝大檀越。後周釋曇積諫沙汰表亦唯稱名。白皇帝大檀越。後稱貧道。若後周釋任道林。對武帝詔曰。又稱臣。詳其時。林形服已變。猶佛圖澄法孫王明廣同也。如作僧道林。必不稱臣也。唐西明寺沙門玄則。上禪林妙記後序中。但稱僧等二字。故序云。遂以所物之餘。親迂睿旨。正名之末。特繕嘉題。僧等荷鎔施之恩。緘紹隆之澤。云唐三藏請御製經序表。稱沙門玄奘。答詔云。勅奘尚而不名也。貞觀中詔僧尼居道下。京邑沙門智實上表論班位。亦唯稱名。高宗勒僧道二教。拜君親時。司戎議狀曰。不孝莫過於絕嗣。何不制以婚姻。不忠莫大於不臣。何不令稱臣妾。由是知之。唐之三葉猶未稱臣也。肅宗上元元年三月八日。降御札。遣中使劉楚江。請曹谿六祖所傳衣鉢入內。并詔弟子令韜。韜表辭年老。遣弟子明象。上表稱臣。見于史傳。自此始也。或曰。法琳上表。論道居僧上云。臣年迫乘榆。始遇太平之世。貌侵蒲柳。方值聖明之君。若然者。法琳已自稱臣。何以高宗朝司戎議云。不忠莫大於不臣。何不令稱臣妾。苟或琳公已稱。司戎必無此句。答曰。宣律威秀等皆不稱臣。恐法琳危迫情切。乍稱之耳。朝廷未著于令式。眾不同稱。故司戎云。何不令稱臣妾。其次又疑傳寫者錯誤耳。據此說。則法琳稱臣。又在初也。肅宗至德二年。隨駕撿挍藥師道場。內供奉僧元皎。奏道場內生李樹四十九莖表中云。臣等忝為臣子。至上元元年九月八日勅。今後僧尼朝會並不須稱臣及禮拜。斯乃因開元中令僧道拜時皆稱臣。至是方免也。大曆八年。又放元日冬至朝賀陪位。蓋以代宗之世君臣表裏偕重空門。此亦久污則隆既否終泰也。 Tây Vực tùng thủy lập danh 。chí chung bất cải 。như A-nan 。thị Phật thành đạo dạ sanh 。hiệu vi khánh hỉ 。cập thọ kí kết tập 。diệc hiệu A-nan 。chư giai hiệu thử 。cận kiến phạm tăng đáo 。đa danh vi Ca-diếp Văn Thù đẳng 。Tây độ vô hiềm 。diệc như Đông hạ tướng như tử cống chi loại dã 。án kí quy truyền viết 。Tây phương thọ/thụ giới 。dĩ thập hạ tiền xưng tiểu sư 。thập hạ xưng trụ vị 。thông Kinh luận 。đa giả viết đa văn cầu tịch 。thử giai thông xưng dã 。nhược/nhã đan vân tăng 。tức tứ nhân dĩ thượng phương đắc xưng chi 。kim vị phần xưng vi tăng 。lý diệc vô sảng 。như vạn nhị thiên ngũ bách nhân vi quân 。hoặc đan kỷ nhất nhân diệc xưng quân dã 。tăng diệc đồng chi 。Nam sơn luật sư vân 。Sa Môn giả phàm Thánh đồng xưng dã 。Tây Thiên dị đạo diệc hiệu Sa Môn 。cố tu thích tự dĩ biệt chi 。nhị chủng hợp xưng 。do thử phương nhân xưng tước lý cập tính thị dã 。nhiên tính sở đồng dã 。cẩu dụng đan danh 。danh sở độc dã 。độc tức giản lạm yên 。tự ngụy tấn dĩ lai 。Sa Môn đa tùng sư tính 。như chi đạo lâm 。tính quan 。tùng sư tính chi 。Đạo An tính vệ 。tùng sư Phật Đồ Trừng tính bạch 。an độc ngộ viết 。tùng sư mạc quá/qua ư Phật 。Phật bổn tính thích 。toại thông lệnh Tỳ-kheo tính thích 。Đông hạ xưng thích thị 。tự an thủy dã 。hậu A-Hàm Kinh phạm bản chí dịch xuất 。quả hữu tứ hà quy hải vô phục bổn danh 。tứ tính xuất gia hàm xưng thích thị chi văn 。tự tướng phù hợp dã 。tân phiên Bí-sô giả 。do Bí-sô thảo hữu ngũ đức 。nhân hiệu chi 。Tỳ-kheo giả ngoa phạm ngữ dã 。hựu cựu viết trừ cận giả 。Khang-tăng-hội chú pháp kính Kinh viết 。phàm phu ư lục tình cảnh 。như ngạ phu mộng thực/tự 。xuất gia nhân trừ khứ lục tình 。danh vi trừ cận dã 。hựu tập tạc xỉ hô Đạo An vi Đạo sĩ 。Tây Vực nhân đa xưng ngã 。ti ư tôn sở xưng diệc vô hiềm 。cố A-nan vân 。như thị ngã văn dã 。nhược/nhã thử phương đối Vương giả 。hán ngụy lượng (lưỡng) tấn hoặc xưng danh 。hoặc vân ngã 。hoặc vân bần đạo 。cố Pháp khoáng thượng thư ư tấn giản văn 。xưng bần đạo 。chi độn thượng thư khất quy diệm 。diệc xưng bần đạo 。Đạo An gián phù kiên 。tự xưng bần đạo 。hô kiên vi đàn việt 。vu thời vị vi định thức 。hựu bạt đà đối tống hiếu vũ vân 。tùng bệ hạ khất thuận 。thử kiến hô bệ hạ dã 。chí Nam tề thời 。Pháp hiến huyền sướng nhị nhân phần vi tăng chánh 。đối đế ngôn 。luận xưng danh nhi bất tọa 。hậu nhân trung hưng tự tăng chung khải đáp 。xưng bần đạo 。đế hiềm chi 。vấn Vương kiệm viết 。tiên bối Sa Môn dữ đế Vương cọng ngữ hà xưng 。chánh điện hoàn tọa bất 。kiệm đối viết 。hán ngụy Phật Pháp vị hưng 。bất kiến kỉ truyền 。tự ngụy quốc sảo thịnh giai xưng bần đạo 。diệc văn dự tọa 。cập tấn sơ diệc nhiên 。trung đại hữu dữu băng hoàn huyền đẳng 。giai dục sử Sa Môn tận lễ 。triêu nghị phân vân 。sự giai hưu tẩm 。tống chi trung triêu 。diệc lệnh trí lễ 。tầm thả bất hạnh/hành 。tự nhĩ hất kim 。đa dự tọa nhi xưng bần đạo 。đế viết 。sướng hiến nhị tăng đạo nghiệp như thử 。thượng tự xưng danh 。huống phục dư giả lệnh ấp bái tức thái thậm xưng danh diệc vô hiềm 。do thị Sa Môn giai xưng danh ư đế Vương 。hiến sướng vi thủy dã 。cận triêu kim đại đạo bạc nhân quai xưng vị biểu chương 。xưng Thần đốn thủ 。phu đốn thủ giả bái dã 。xưng Thần ti chi cực dã 。tầm kỳ sở khởi 。bất xuất đường thời 。tùy Đại hưng thiện tự phiên Kinh Sa Môn pháp Kinh đẳng 。tiến/tấn chúng Kinh Mục Lục 。do vị xưng Thần 。chỉ vân chúng Sa Môn pháp Kinh đẳng cẩn bạch Hoàng Đế Đại đàn việt 。hậu châu thích đàm tích gián sa thái biểu diệc duy xưng danh 。bạch Hoàng Đế Đại đàn việt 。hậu xưng bần đạo 。nhược/nhã hậu châu thích nhâm đạo lâm 。đối vũ đế chiếu viết 。hựu xưng Thần 。tường kỳ thời 。lâm hình phục dĩ biến 。do Phật Đồ Trừng pháp tôn Vương minh quảng đồng dã 。như tác tăng đạo lâm 。tất bất xưng Thần dã 。đường Tây Minh tự Sa Môn Huyền Tắc 。thượng Thiền lâm diệu kí hậu tự trung 。đãn xưng tăng đẳng nhị tự 。cố tự vân 。toại dĩ sở vật chi dư 。thân vu duệ chỉ 。chánh danh chi mạt 。đặc thiện gia Đề 。tăng đẳng hà dong thí chi ân 。giam thiệu long chi trạch 。vân đường Tam Tạng thỉnh ngự chế Kinh tự biểu 。xưng Sa Môn Huyền Trang 。đáp chiếu vân 。sắc trang thượng nhi bất danh dã 。trinh quán trung chiếu tăng ni cư đạo hạ 。kinh ấp Sa Môn trí thật thượng biểu luận ban vị 。diệc duy xưng danh 。cao tông lặc tăng đạo nhị giáo 。bái quân thân thời 。ti nhung nghị trạng viết 。bất hiếu mạc quá/qua ư tuyệt tự 。hà bất chế dĩ hôn nhân 。bất trung mạc Đại ư bất Thần 。hà bất lệnh xưng Thần thiếp 。do thị tri chi 。đường chi tam diệp do vị xưng Thần dã 。túc tông thượng nguyên nguyên niên tam nguyệt bát nhật 。hàng ngự trát 。khiển trung sử lưu sở giang 。thỉnh tào khê Lục Tổ sở truyền y bát nhập nội 。tinh chiếu đệ-tử lệnh thao 。thao biểu từ niên lão 。khiển đệ-tử minh tượng 。thượng biểu xưng Thần 。kiến vu sử truyền 。tự thử thủy dã 。hoặc viết 。pháp lâm thượng biểu 。luận đạo cư tăng thượng vân 。Thần niên bách thừa 榆。thủy ngộ thái bình chi thế 。mạo xâm bồ liễu 。phương trị thánh minh chi quân 。nhược/nhã nhiên giả 。pháp lâm dĩ tự xưng Thần 。hà dĩ cao tông triêu ti nhung nghị vân 。bất trung mạc Đại ư bất Thần 。hà bất lệnh xưng Thần thiếp 。cẩu hoặc lâm công dĩ xưng 。ti nhung tất vô thử cú 。đáp viết 。tuyên luật uy tú đẳng giai bất xưng Thần 。khủng pháp lâm nguy bách Tình thiết 。sạ xưng chi nhĩ 。triêu đình vị trước/trứ vu lệnh thức 。chúng bất đồng xưng 。cố ti nhung vân 。hà bất lệnh xưng Thần thiếp 。kỳ thứ hựu nghi truyền tả giả thác/thố ngộ nhĩ 。cứ thử thuyết 。tức pháp lâm xưng Thần 。hựu tại sơ dã 。túc tông chí đức nhị niên 。tùy giá kiểm hiệu Dược Sư đạo tràng 。nội cung phụng tăng nguyên kiểu 。tấu đạo tràng nội sanh lý thụ/thọ tứ thập cửu hành biểu trung vân 。Thần đẳng thiểm vi Thần tử 。chí thượng nguyên nguyên niên cửu nguyệt bát nhật sắc 。kim hậu tăng ni triêu hội tịnh bất tu xưng Thần cập lễ bái 。tư nãi nhân khai nguyên trung lệnh tăng đạo bái thời giai xưng Thần 。chí thị phương miễn dã 。Đại lịch bát niên 。hựu phóng nguyên nhật đông chí triêu hạ bồi vị 。cái dĩ đại tông chi thế quân Thần biểu lý giai trọng không môn 。thử diệc cửu ô tức long ký phủ chung thái dã 。 臨壇法 lâm đàn Pháp 壇上員位準律。中國僧十人。尼二十人中受戒。邊方難得明毘尼師。則聽僧五人尼十人中得戒(比丘五人。尼五人也)此之聖言可為定量。近代尼但於本眾之中。十尼邊受止得本法而已。此之戒月方十二三將圓未圓。必須二部僧中乃得成就耳。案代宗永泰中。勅京城置僧尼臨壇大德各十人。即依律中。中國二十人也。永為通式。闕則填之。仍選明律德行優者充之。臨壇大德科目自此始也。德宗貞元十二年。勅永泰寺置戒壇度僧。時歡喜和尚保唐禪宗並勅令受戒。至會昌大中中。玄暢通明律教。充內外臨壇大德。詳其內外之名。暢公之前已應有矣。昔薛道衡女德芳有才學。在太宗宮中。後願出家。帝為造內鶴林寺。請十人大德入內受戒。此即內臨壇也。及懿宗。於咸泰殿築壇。度內福壽寺尼受大戒。兩街僧尼大德二十人。入玄暢預茲法席。故補內臨壇。咸通三年壬午歲四月一日。勅兩街僧尼。四寺各置方等戒壇。右街千福延唐二寺度人各三七日。暢公復預此數。故云內外臨壇大德。今有未臨內壇而自稱內外臨壇。良可笑也。又聞于時或以僧錄為宗主。不然則律宗極高者號宗主。僧錄則加臨壇選練之目也。梁後唐晉漢周唯行十師法。餘有壇外員位更五六人而止矣。追思晉宋北齊北魏周隋梁陳。歷代帝王非不度僧。唯唐宣宗重洗懺方等壇。度僧不少。我大宋太平興國初年及七年。度僧一十七萬有餘。古之莫比。緇徒孔熾在于茲矣。 đàn thượng viên vị chuẩn luật 。Trung Quốc tăng thập nhân 。ni nhị thập nhân trung thọ/thụ giới 。biên phương nan đắc minh Tỳ ni sư 。tức thính tăng ngũ nhân ni thập nhân trung đắc giới (Tỳ-kheo ngũ nhân 。ni ngũ nhân dã )thử chi Thánh ngôn khả vi định lượng 。cận đại ni đãn ư bổn chúng chi trung 。thập ni biên thọ/thụ chỉ đắc bổn Pháp nhi dĩ 。thử chi giới nguyệt phương thập nhị tam tướng viên vị viên 。tất tu nhị bộ tăng trung nãi đắc thành tựu nhĩ 。án đại tông vĩnh thái trung 。sắc kinh thành trí tăng ni lâm đàn Đại Đức các thập nhân 。tức y luật trung 。Trung Quốc nhị thập nhân dã 。vĩnh vi thông thức 。khuyết tức điền chi 。nhưng tuyển minh luật đức hạnh/hành/hàng ưu giả sung chi 。lâm đàn Đại Đức khoa mục tự thử thủy dã 。đức tông trinh nguyên thập nhị niên 。sắc vĩnh thái tự trí giới đàn độ tăng 。thời hoan hỉ hòa thượng bảo đường Thiền tông tịnh sắc lệnh thọ/thụ giới 。chí hội xương Đại trung trung 。huyền sướng thông minh luật giáo 。sung nội ngoại lâm đàn Đại Đức 。tường kỳ nội ngoại chi danh 。sướng công chi tiền dĩ ưng hữu hĩ 。tích tiết đạo hành nữ đức phương hữu tài học 。tại thái tông cung trung 。hậu nguyện xuất gia 。đế vi tạo nội Hạc lâm tự 。thỉnh thập nhân Đại Đức nhập nội thọ/thụ giới 。thử tức nội lâm đàn dã 。cập ý tông 。ư hàm thái điện trúc đàn 。độ nội phước thọ tự ni thọ/thụ đại giới 。lượng (lưỡng) nhai tăng ni Đại Đức nhị thập nhân 。nhập huyền sướng dự tư Pháp tịch 。cố bổ nội lâm đàn 。hàm thông tam niên nhâm ngọ tuế tứ nguyệt nhất nhật 。sắc lượng (lưỡng) nhai tăng ni 。tứ tự các trí phương đẳng giới đàn 。hữu nhai thiên phước duyên đường nhị tự độ nhân các tam thất nhật 。sướng công phục dự thử số 。cố vân nội ngoại lâm đàn Đại Đức 。kim hữu vị lâm nội đàn nhi tự xưng nội ngoại lâm đàn 。lương khả tiếu dã 。hựu văn vu thời hoặc dĩ tăng lục vi tông chủ 。bất nhiên tức luật tông cực cao giả hiệu tông chủ 。tăng lục tức gia lâm đàn tuyển luyện chi mục dã 。lương hậu đường tấn hán châu duy hạnh/hành/hàng thập sư Pháp 。dư hữu đàn ngoại viên vị cánh ngũ lục nhân nhi chỉ hĩ 。truy tư tấn tống Bắc tề Bắc Ngụy châu tùy lương trần 。lịch đại đế Vương phi bất độ tăng 。duy đường tuyên tông trọng tẩy sám phương đẳng đàn 。độ tăng bất thiểu 。ngã Đại tống thái bình hưng quốc sơ niên cập thất niên 。độ tăng nhất thập thất vạn hữu dư 。cổ chi mạc bỉ 。truy đồ khổng sí tại vu tư hĩ 。 度僧規利 độ tăng quy lợi 緬想前朝度僧相繼所開壇法無不利他。俄有澆時乃求利國。雖是權宜之制。終招負處之殃。今序少端用遮後世。唐肅宗在靈武。新立百度惟艱。最闕軍須。因成詭計。時宰臣裴冕隨駕至扶風。奏下令賣官鬻度。僧尼道士以軍儲為務。人有不願。科令就之。其價益賤事轉成弊。鬻度僧道。自冕始也。後諸征鎮尤而效焉。如徐州王智興奏置戒壇於臨淮佛寺。先納錢後與度。至有輸賄後不受法者多矣。李德祐在潤州。具奏其事云。自唐末已來。諸侯角立。稍闕軍須。則召度僧尼道士先納財。謂之香水錢。後給公牒云。念此為弊事。復毀法門吁哉。 miễn tưởng tiền triêu độ tăng tướng kế sở khai đàn Pháp vô bất lợi tha 。nga hữu kiêu thời nãi cầu lợi quốc 。tuy thị quyền nghi chi chế 。chung chiêu phụ xứ/xử chi ương 。kim tự thiểu đoan dụng già hậu thế 。đường túc tông tại linh vũ 。tân lập bách độ duy gian 。tối khuyết quân tu 。nhân thành quỷ kế 。thời tể Thần bùi miện tùy giá chí phù phong 。tấu hạ lệnh mại quan chúc độ 。tăng ni Đạo sĩ dĩ quân trừ vi vụ 。nhân hữu bất nguyện 。khoa lệnh tựu chi 。kỳ giá ích tiện sự chuyển thành tệ 。chúc độ tăng đạo 。tự miện thủy dã 。hậu chư chinh trấn vưu nhi hiệu yên 。như từ châu Vương trí hưng tấu trí giới đàn ư lâm hoài Phật tự 。tiên nạp tiễn hậu dữ độ 。chí hữu du hối hậu bất thọ/thụ Pháp giả đa hĩ 。lý đức hữu tại nhuận châu 。cụ tấu kỳ sự vân 。tự đường mạt dĩ lai 。chư hầu giác lập 。sảo khuyết quân tu 。tức triệu độ tăng ni Đạo sĩ tiên nạp tài 。vị chi hương thủy tiễn 。hậu cấp công điệp vân 。niệm thử vi tệ sự 。phục hủy Pháp môn hu tai 。 賜諡號 tứ thụy hiệu 僧循萬行故有迹焉。善行則諡以嘉名。惡行則人皆不齒。是以六群比丘終非杜多之號。六和勝士方旌所易之名。自漢魏晉宋。無聞斯禮。後魏重高僧法果。生署之以官。死幸之而臨(去聲)乃追贈胡靈公。此僧諡之始也(果為沙門統。封公爵。追贈胡靈諡也)原此出於太常寺矣。後周隋世唐初皆不行。至天后朝。有北宗神秀居荊州。神龍二年。詔賜諡大通禪師矣。又有西域菩提留支。長壽二年。至洛陽止授記寺。神龍二年。隨駕西京。住崇福寺飜經。中宗睿宗曾親筆授。開元中年一百五十六歲。勅賜鴻臚卿。卒諡一切遍知三藏。又沙門一行卒諡大慧禪師。文宗朝諡端甫為大達法師。宣宗諡廬山慧遠為大覺法師。懿宗諡南山道宣為澄照大師。此後諸道奏舉名僧逸士。朝廷加諡。累代有之。 tăng tuần vạn hạnh/hành/hàng cố hữu tích yên 。thiện hạnh/hành/hàng tức thụy dĩ gia danh 。ác hành tức nhân giai bất xỉ 。thị dĩ lục quần bỉ khâu chung phi đỗ đa chi hiệu 。lục hòa thắng sĩ phương tinh sở dịch chi danh 。tự hán ngụy tấn tống 。vô văn tư lễ 。Hậu Ngụy trọng cao tăng pháp quả 。sanh thự chi dĩ quan 。tử hạnh chi nhi lâm (khứ thanh )nãi truy tặng hồ linh công 。thử tăng thụy chi thủy dã (quả vi sa môn thống 。phong công tước 。truy tặng hồ linh thụy dã )nguyên thử xuất ư thái thường tự hĩ 。hậu châu tùy thế đường sơ giai bất hạnh/hành 。chí Thiên Hậu triêu 。hữu Bắc tông Thần Tú cư kinh châu 。Thần long nhị niên 。chiếu tứ thụy đại thông Thiền sư hĩ 。hựu hữu Tây Vực Bồ-đề-lưu-chi 。trường thọ nhị niên 。chí Lạc dương chỉ thọ kí tự 。Thần long nhị niên 。tùy giá Tây kinh 。trụ/trú sùng phước tự phiên Kinh 。trung tông duệ tông tằng thân bút thọ/thụ 。khai nguyên trung niên nhất bách ngũ thập lục tuế 。sắc tứ hồng lư khanh 。tốt thụy nhất thiết biến tri Tam Tạng 。hựu Sa Môn nhất hạnh/hành/hàng tốt thụy đại tuệ Thiền sư 。văn tông triêu thụy đoan phủ vi Đại đạt Pháp sư 。tuyên tông thụy Lư sơn tuệ viễn vi đại giác Pháp sư 。ý tông thụy Nam sơn Đạo Tuyên vi trừng chiếu Đại sư 。thử hậu chư đạo tấu cử danh tăng dật sĩ 。triêu đình gia thụy 。luy đại hữu chi 。 菩薩僧 Bồ-tát tăng 昔漢魏晉朝。沙門名號用捨不同。故有號竺法護。為燉煌菩薩。及天竺菩薩。竺佛朔。月支菩薩。支讖等。偽國不聞此說。後周太武皇帝廢釋道二教。建德三年。詔擇釋道有名德者。別立道觀。改形服為學士。帝賜小道安牙笏。位以朝列不就。尋武帝崩天元宣帝立。意欲漸興佛教。未便除先帝之制。大象元年勅曰。太武皇帝為嫌濁穢。廢而不立。朕簡耆舊學業僧二百二十人。勿翦髮毀形。於東西二京陟岵寺。為國行道所資公給。時有高僧智藏。姓荀氏。建德二年。隱終南紫閣峰。至宣帝時出謁。勅令長髮。為菩薩僧。作陟岵寺主。大象二年。隋文作相。藏謁之。因得落髮。又釋彥琮不願為通道觀學士。以其菩薩僧須戴花冠衣瓔珞像菩薩相。高僧惡作此形。非佛制也。初立通道觀員。置百二十人。選釋李門人有當代名行者。著衣冠笏履。為通道觀學士(于時僧道混然大較是令毀戒僧入道也)有前沙門樊普曠者。彭亨調笑。帝頗重之。抑入通道。退常剪髮留鬚。帝問。對曰。臣學陛下。二教雖除。猶存通道。鬚為俗飾故留。髮非俗教故遣。帝曰。俗有留髮。加冠何言非教。曠曰。無髮之士豈是無教耶。臣願加之冠何損。自爾常淨髮著冠纓。人問。答曰。我患熱也。又靈幹者初簡入菩薩僧。後方剃髮矣。究其心游佛理。行切苦空。證聖之深。登地以去。則無沙門之形也。佛法污隆。王臣制作。遇其抑勒。知復奈何。凡百學徒觀此思事。 tích hán ngụy tấn triêu 。Sa Môn danh hiệu dụng xả bất đồng 。cố hữu hiệu Trúc Pháp Hộ 。vi Đôn hoàng Bồ Tát 。cập Thiên-Trúc Bồ Tát 。trúc Phật sóc 。Nguyệt Chi Bồ Tát 。Chi sấm đẳng 。ngụy quốc bất văn thử thuyết 。hậu châu thái vũ Hoàng Đế phế thích đạo nhị giáo 。kiến đức tam niên 。chiếu trạch thích đạo hữu danh đức giả 。biệt lập đạo quán 。cải hình phục vi học sĩ 。đế tứ tiểu đạo an nha hốt 。vị dĩ triêu liệt bất tựu 。tầm vũ đế băng Thiên nguyên tuyên đế lập 。ý dục tiệm hưng Phật giáo 。vị tiện trừ tiên đế chi chế 。đại tượng nguyên niên sắc viết 。thái vũ Hoàng Đế vi hiềm trược uế 。phế nhi bất lập 。Trẫm giản kì cựu học nghiệp tăng nhị bách nhị thập nhân 。vật tiễn phát hủy hình 。ư Đông Tây nhị kinh trắc hỗ tự 。vi quốc hành đạo sở tư công cấp 。thời hữu cao tăng Trí Tạng 。tính tuân thị 。kiến đức nhị niên 。ẩn chung Nam tử các phong 。chí tuyên đế thời xuất yết 。sắc lệnh trường/trưởng phát 。vi ồ-tát tăng 。tác trắc hỗ tự chủ 。đại tượng nhị niên 。tùy văn tác tướng 。tạng yết chi 。nhân đắc lạc phát 。hựu thích ngạn tông bất nguyện vi thông đạo quán học sĩ 。dĩ kỳ Bồ-tát tăng tu đái hoa quan y anh lạc tượng Bồ Tát tướng 。cao tăng ác tác thử hình 。phi Phật chế dã 。sơ lập thông đạo quán viên 。trí bách nhị thập nhân 。tuyển thích lý môn nhân hữu đương đại danh hành giả 。trước y quan hốt lý 。vi thông đạo quán học sĩ (vu thời tăng đạo hỗn nhiên Đại giác thị lệnh hủy giới tăng nhập đạo dã )hữu tiền Sa Môn phiền phổ khoáng giả 。bành hanh điều tiếu 。đế phả trọng chi 。ức nhập thông đạo 。thoái thường tiễn phát lưu tu 。đế vấn 。đối viết 。Thần học bệ hạ 。nhị giáo tuy trừ 。do tồn thông đạo 。tu vi tục sức cố lưu 。phát phi tục giáo cố khiển 。đế viết 。tục hữu lưu phát 。gia quan hà ngôn phi giáo 。khoáng viết 。vô phát chi sĩ khởi thị vô giáo da 。Thần nguyện gia chi quan hà tổn 。tự nhĩ thường tịnh phát trước/trứ quan anh 。nhân vấn 。đáp viết 。ngã hoạn nhiệt dã 。hựu linh cán giả sơ giản nhập Bồ-tát tăng 。hậu phương thế phát hĩ 。cứu kỳ tâm du Phật lý 。hạnh/hành/hàng thiết khổ không 。chứng Thánh chi thâm 。đăng địa dĩ khứ 。tức vô Sa Môn chi hình dã 。Phật Pháp ô long 。Vương Thần chế tác 。ngộ kỳ ức lặc 。tri phục nại hà 。phàm bách học đồ quán thử tư sự 。 得道證果 đắc đạo chứng quả 問曰。竺乾化境證果人多。何以法被中華窈無蹤迹。答曰。我教以信解修證為階。若信佛言則解佛意。當修聖行必登果證也。又以教理行果四種撿之。則時有正法。像法去聖如近。四種猶全。望聖纔遙。四種多缺矣。或曰。服食素治己病。病損連服必至長生。長生不已則白日上升。豈非目擊。何釋門罕聞此驗耶。答曰。譬猶下種。秋成各殊。彼以尸解上升為極。我則斷障出纏。由賢入聖。然後游戲神通而作佛事。為化利有情之故。豈同其自了自遷而為極事也。如其要知。略陳梗概。案漢法本內傳。摩騰角法既勝。踊身虛空說偈等。此現通驗果證之始也。又安清度(邱-丘+共)亭湖蛇。了三世殘業。次則天台飛錫。瓜步浮杯。真諦敷坐具而涉江。圖澄開腹腸而洗淨。道開石子而充食。乞僧羊酒而却存。法進足離地而行。跋摩蹈席華而潔。法雲公日行萬里。僧伽師身現泗濱。如此諸師還得果不。我宗中重生故名生論一中。本待生故而獲大果也。他宗重往故名生生身。乘剛躡桷。何為究盡。無以白日上升。少許修鍊而比於無漏業。資現神逞變之作也。何云罕見聞耶。自聵其耳。非雷霆之吝聲也。 vấn viết 。trúc kiền hóa cảnh chứng quả nhân đa 。hà dĩ Pháp bị Trung Hoa yểu vô tung tích 。đáp viết 。ngã giáo dĩ tín giải tu chứng vi giai 。nhược/nhã tín Phật ngôn tức giải Phật ý 。đương tu Thánh hạnh/hành/hàng tất đăng quả chứng dã 。hựu dĩ giáo lý hạnh/hành/hàng quả tứ chủng kiểm chi 。tức thời hữu chánh pháp 。tượng Pháp khứ Thánh như cận 。tứ chủng do toàn 。vọng Thánh tài dao 。tứ chủng đa khuyết hĩ 。hoặc viết 。phục thực/tự tố trì kỷ bệnh 。bệnh tổn liên phục tất chí trường/trưởng sanh 。trường/trưởng sanh bất dĩ tức bạch nhật thượng thăng 。khởi phi mục kích 。hà thích môn hãn văn thử nghiệm da 。đáp viết 。thí do hạ chủng 。thu thành các thù 。bỉ dĩ thi giải thượng thăng vi cực 。ngã tức đoạn chướng xuất triền 。do hiền nhập thánh 。nhiên hậu du hí thần thông nhi tác Phật sự 。vi hóa lợi hữu tình chi cố 。khởi đồng kỳ tự liễu tự Thiên nhi vi cực sự dã 。như kỳ yếu tri 。lược trần ngạnh khái 。án hán pháp bản nội truyền 。Ma đằng giác Pháp ký thắng 。dũng/dõng thân hư không thuyết kệ đẳng 。thử hiện thông nghiệm quả chứng chi thủy dã 。hựu An Thanh độ (khâu -khâu +cọng )đình hồ xà 。liễu tam thế tàn nghiệp 。thứ tức Thiên Thai phi tích 。qua bộ phù bôi 。chân đế phu tọa cụ nhi thiệp giang 。đồ trừng khai phước tràng nhi tẩy tịnh 。đạo khai thạch tử nhi sung thực/tự 。khất tăng dương tửu nhi khước tồn 。Pháp tiến/tấn túc ly địa nhi hạnh/hành/hàng 。Bạt ma đạo tịch hoa nhi khiết 。pháp vân công nhật hạnh/hành/hàng vạn lý 。tăng già sư thân hiện tứ tân 。như thử chư sư hoàn đắc quả bất 。ngã tông trung trọng sanh cố danh sanh luận nhất trung 。bổn đãi sanh cố nhi hoạch đại quả dã 。tha tông trọng vãng cố danh sanh sanh thân 。thừa cương niếp giác 。hà vi cứu tận 。vô dĩ bạch nhật thượng thăng 。thiểu hứa tu luyện nhi bỉ ư vô lậu nghiệp 。tư hiện Thần sính biến chi tác dã 。hà vân hãn kiến văn da 。tự hội kỳ nhĩ 。phi lôi đình chi lận thanh dã 。 尼附 ni phụ 晉代有尼淨撿。此方女人得戒之上首也。一旦中庭有光。上屬于天。若虹霓狀。中有天女。相見欣然携手。撿遂引弟子躡光而去。又桓宣武窺尼入浴室。見其刲割可畏。出而無他。蓋以誡宣武溫。由是滅其跋扈。又隋尼智仙知文帝當為天子。通變不測。厥徒實繁。略舉尤者。尼女尚然。況丈夫釋子者乎。 tấn đại hữu ni tịnh kiểm 。thử phương nữ nhân đắc giới chi thượng thủ dã 。nhất đán trung đình hữu quang 。thượng chúc vu Thiên 。nhược/nhã hồng nghê trạng 。trung hữu Thiên nữ 。tướng kiến hân nhiên huề thủ 。kiểm toại dẫn đệ-tử niếp quang nhi khứ 。hựu hoàn tuyên vũ khuy ni nhập dục thất 。kiến kỳ khuê cát khả úy 。xuất nhi vô tha 。cái dĩ giới tuyên vũ ôn 。do thị diệt kỳ bạt hỗ 。hựu tùy ni trí tiên tri văn đế đương vi Thiên Tử 。thông biến bất trắc 。quyết đồ thật phồn 。lược cử vưu giả 。ni nữ thượng nhiên 。huống trượng phu Thích tử giả hồ 。 大秦末尼(胡神也。官品令有祆正) Đại tần mạt ni (hồ Thần dã 。quan phẩm lệnh hữu 祆chánh ) 火祆(火煙切)教法本起大波斯國。號蘇魯支。有弟子名玄真。習師之法。居波斯國。大總長如火山。後行化於中國。貞觀五年。有傳法穆護何祿。將祆教詣闕聞奏。勅令長安崇化坊立祆寺。號大秦寺。又名波斯寺。開元二十年八月十五日。勅末尼本是邪見。妄稱佛教。誑惑黎元。以西胡等既是師法。當身自行。不須科罰。至天寶四年七月。波斯勅經教出自大秦。傳習而來。久行中國。爰初建寺。因以為名。將欲示人。必循其本。其兩京波斯寺宜改為大秦寺。天下諸州郡有者準此。大曆三年六月。勅迴紇置寺。宜賜額大雲光明之寺。六年正月又勅荊越洪等州。各置大雲光明寺一所。武宗會昌三年勅。天下摩尼寺並廢入宮。京城女摩尼七十二人死。及在此國。迴紇諸摩尼等配流諸道。死者大半。五年再勅。大秦穆護火祆等二千餘人並勒還俗。然而未盡根荄。時分蔓衍。梁貞明六年。陳州末尼黨類立母乙為天子。發兵討之。生擒母乙。餘黨械送闕下。斬於都市。初陳州里俗喜習左道。依浮圖之教。自立一宗。號上上乘。不食葷茹。誘化庸民。糅雜淫穢。宵集晝散。因刺史惠王友能動多不法。由是妖賊嘯聚。累討未平。及貞明中。誅斬方盡。後唐石晉時。復潛興。推一人為主。百事稟從。或畫一魔王踞座佛為其洗足云。佛止大乘。此乃上上乘也。蓋影傍佛教。所謂相似道也。或有比丘。為飢凍故往往隨之效利。有識者尚遠離之。此法誘人直到地獄。慎之哉。 hỏa 祆(hỏa yên thiết )giáo pháp bản khởi Đại Ba-tư quốc 。hiệu tô lỗ chi 。hữu đệ-tử danh huyền chân 。tập sư chi Pháp 。cư Ba-tư quốc 。Đại tổng trường/trưởng như hỏa sơn 。hậu hạnh/hành/hàng hóa ư Trung Quốc 。trinh quán ngũ niên 。hữu truyền Pháp mục hộ hà lộc 。tướng hiên giáo nghệ khuyết văn tấu 。sắc lệnh Trường An sùng hóa phường lập hiên tự 。hiệu đại tần tự 。hựu danh Ba tư tự 。khai nguyên nhị thập niên bát nguyệt thập ngũ nhật 。sắc mạt ni bổn thị tà kiến 。vọng xưng Phật giáo 。cuống hoặc lê nguyên 。dĩ Tây hồ đẳng ký thị sư Pháp 。đương thân tự hạnh/hành/hàng 。bất tu khoa phạt 。chí Thiên bảo tứ niên thất nguyệt 。Ba tư sắc Kinh giáo xuất tự đại tần 。truyền tập nhi lai 。cửu hạnh/hành/hàng Trung Quốc 。viên sơ kiến tự 。nhân dĩ vi danh 。tướng dục thị nhân 。tất tuần kỳ bổn 。kỳ lượng (lưỡng) kinh Ba tư tự nghi cải vi đại tần tự 。thiên hạ chư châu quận hữu giả chuẩn thử 。Đại lịch tam niên lục nguyệt 。sắc hồi hột trí tự 。nghi tứ ngạch đại vân quang minh chi tự 。lục niên chánh nguyệt hựu sắc kinh việt hồng đẳng châu 。các trí Đại vân quang minh tự nhất sở 。vũ tông hội xương tam niên sắc 。thiên hạ ma ni tự tịnh phế nhập cung 。kinh thành nữ ma-ni thất thập nhị nhân tử 。cập tại thử quốc 。hồi hột chư ma-ni đẳng phối lưu chư đạo 。tử giả Đại bán 。ngũ niên tái sắc 。Đại tần mục hộ hỏa 祆đẳng nhị thiên dư nhân tịnh lặc hoàn tục 。nhiên nhi vị tận căn cai 。thời phần mạn diễn 。lương trinh minh lục niên 。trần châu mạt ni đảng loại lập mẫu ất vi Thiên Tử 。phát binh thảo chi 。sanh cầm mẫu ất 。dư đảng giới tống khuyết hạ 。trảm ư đô thị 。sơ trần châu lý tục hỉ tập tả đạo 。y phù đồ chi giáo 。tự lập nhất tông 。hiệu thượng thượng thừa 。bất thực/tự huân như 。dụ hóa dung dân 。nhữu tạp dâm uế 。tiêu tập trú tán 。nhân Thứ sử huệ Vương hữu năng động đa bất pháp 。do thị yêu tặc khiếu tụ 。luy thảo vị bình 。cập trinh minh trung 。tru trảm phương tận 。hậu đường thạch tấn thời 。phục tiềm hưng 。thôi nhất nhân vi chủ 。bách sự bẩm tùng 。hoặc họa nhất Ma Vương cứ tọa Phật vi kỳ tẩy túc vân 。Phật chỉ Đại-Thừa 。thử nãi thượng thượng thừa dã 。cái ảnh bàng Phật giáo 。sở vị tương tự đạo dã 。hoặc hữu Tỳ-kheo 。vi cơ đống cố vãng vãng tùy chi hiệu lợi 。hữu thức giả thượng viễn ly chi 。thử pháp dụ nhân trực đáo địa ngục 。thận chi tai 。 駕頭床子 giá đầu sàng tử 盛經七寶案也。其制度以雜瓌珍間填成之。款其足高其緣。所置之經即仁王護國也。所覆之巾即上深紅羅也。使中宮謹愿者馬上平持舒徐而啟行。望乘輿可百步。以為前道也。此之儀制未知始端。如秦譯經云。作七寶案。以經置上。若王行時。常於其前。足滿百步。令千里內七難不起。若王住時。作七寶帳置經。供養如事父母。如事帝釋。唐譯本云。置經寶案。若王行時。常導其前。所在住處。作七寶帳。餘文大同。今疑行此。為後秦邪。為唐世邪。輿服志無文。諸朝史闕載。然則既亡明據。可以理求。蓋唐代宗永泰中。不空三藏重譯後置也。不空嘗誦此經中呪。感天王子領神兵解安西城羗胡之圍。又祈晴雨多驗。于時可以請依經置案以象其前驅。祕其事故。史氏莫知也。唐紀云。永泰中羗胡寇邊。京城戒嚴。又因星變。內出仁王經兩卷。與付資聖西湖二佛寺。開百座仁王道場。撿此知。永泰為始也。又或百座法筵時。帝親臨御。壇儀中合用寶案置經引駕。因而不廢也。有云。玄宗累置百座道場。莫起開元中邪。今謂明皇薄於釋氏。難行斯法也。然雖薄於釋氏。而且厚於好奇。兩說之中。與其代宗可矣。又未知經是何本。若是舊譯。則玄宗以前。如用新經。則代宗為始也。自後諸帝或設而不作。則說案上無經。或置而勿論。則云儀注合用。此蓋弗知而不加鄭重矣。今大宋法物克全用之引導群下。迎望見此。知駕近百步矣語其功也。與辟惡之車殊形而共致焉。 thịnh Kinh thất bảo án dã 。kỳ chế độ dĩ tạp 瓌trân gian điền thành chi 。khoản kỳ túc cao kỳ duyên 。sở trí chi Kinh tức nhân vương hộ quốc dã 。sở phước chi cân tức thượng thâm hồng La dã 。sử trung cung cẩn nguyện giả mã thượng bình trì thư từ nhi khải hạnh/hành/hàng 。vọng thừa dư khả bách bộ 。dĩ vi tiền đạo dã 。thử chi nghi chế vị tri thủy đoan 。như tần dịch Kinh vân 。tác thất bảo án 。dĩ Kinh trí thượng 。nhược/nhã Vương hạnh/hành/hàng thời 。thường ư kỳ tiền 。túc mãn bách bộ 。lệnh thiên lý nội thất nạn/nan bất khởi 。nhược/nhã Vương trụ thời 。tác thất bảo trướng trí Kinh 。cúng dường như sự phụ mẫu 。như sự Đế Thích 。đường dịch bổn vân 。trí Kinh bảo án 。nhược/nhã Vương hạnh/hành/hàng thời 。thường đạo kỳ tiền 。sở tại trụ xứ 。tác thất bảo trướng 。dư văn Đại đồng 。kim nghi hạnh/hành/hàng thử 。vi Hậu Tần tà 。vi đường thế tà 。dư phục chí vô văn 。chư triêu sử khuyết tái 。nhiên tức ký vong minh cứ 。khả dĩ lý cầu 。cái đường đại tông vĩnh thái trung 。bất không tam tạng trọng dịch hậu trí dã 。bất không thường tụng thử Kinh trung chú 。cảm Thiên Vương tử lĩnh Thần binh giải an Tây thành 羗hồ chi vi 。hựu kì Tình vũ đa nghiệm 。vu thời khả dĩ thỉnh y Kinh trí án dĩ tượng kỳ tiền khu 。bí kỳ sự cố 。sử thị mạc tri dã 。đường kỉ vân 。vĩnh thái trung 羗hồ khấu biên 。kinh thành giới nghiêm 。hựu nhân tinh biến 。nội xuất Nhân Vương Kinh lượng (lưỡng) quyển 。dữ phó tư Thánh Tây hồ nhị Phật tự 。khai bách tọa nhân vương đạo tràng 。kiểm thử tri 。vĩnh thái vi thủy dã 。hựu hoặc bách tọa Pháp diên thời 。đế thân lâm ngự 。đàn nghi trung hợp dụng bảo án trí Kinh dẫn giá 。nhân nhi bất phế dã 。hữu vân 。huyền tông luy trí bách tọa đạo tràng 。mạc khởi khai nguyên trung tà 。kim vị minh hoàng bạc ư thích thị 。nạn/nan hạnh/hành/hàng tư Pháp dã 。nhiên tuy bạc ư thích thị 。nhi thả hậu ư hảo kì 。lượng (lưỡng) thuyết chi trung 。dữ kỳ đại tông khả hĩ 。hựu vị tri Kinh thị hà bổn 。nhược/nhã thị cựu dịch 。tức huyền tông dĩ tiền 。như dụng tân Kinh 。tức đại tông vi thủy dã 。tự hậu chư đế hoặc thiết nhi bất tác 。tức thuyết án thượng vô Kinh 。hoặc trí nhi vật luận 。tức vân nghi chú hợp dụng 。thử cái phất tri nhi bất gia trịnh trọng hĩ 。kim Đại tống Pháp vật khắc toàn dụng chi dẫn đạo quần hạ 。nghênh vọng kiến thử 。tri giá cận bách bộ hĩ ngữ kỳ công dã 。dữ tích ác chi xa thù hình nhi cọng trí yên 。 城闍天王 thành xà/đồ Thiên Vương 凡城門置天王者。為護世也。唐天寶元年壬子歲。西蕃大石康居五國來寇安西。其年二月十一日。奏請兵解援。玄宗詔發師。計一萬餘里。累月方到。時近臣言。且可詔問不空三藏。帝依奏詔入內。持念請天王。為救帝秉香罏。不空誦仁王護國經陀羅尼二七遍。帝忽見神人可五百員帶甲荷戈在殿前。帝驚疑問不空。對曰。此毘沙門第二子獨健領兵。是必副陛下意。往救安西。故來辭耳。請設食發遣。其年四月。安西奏云。去二月十一日已後。城東北三十里。雲霧晦冥。中有人眾。可長丈餘。皆被金甲。至酉時。鼓角大鳴。聲振三百里。地動山傾。經二日。大石康居等五國。當時奔潰。諸帳幕間有金毛鼠。齧斷弓弩弦及器仗。悉不堪用。斯須城樓上有光明。天王現形。無不見者。謹圖天王樣。隨表進呈。帝因勅諸道節度。所在州府於城西北隅。各置天王形像部從供養。至於佛寺。亦勅別院安置。迄今朔日州府上香華食饌動歌舞。謂之樂天王也。所號毘沙門者。由此天王與于闐國最有因緣。偏多應現于闐國。是毘沙部故號毘沙門天王。如言于闐國天王也。亦猶觀音菩薩所在現形而偏曰寶陀落山觀音同也。 phàm thành môn trí Thiên Vương giả 。vi hộ thế dã 。đường Thiên bảo nguyên niên nhâm tử tuế 。Tây phiền Đại thạch Khang cư ngũ quốc lai khấu an Tây 。kỳ niên nhị nguyệt thập nhất nhật 。tấu thỉnh binh giải viên 。huyền tông chiếu phát sư 。kế nhất vạn dư lý 。luy nguyệt phương đáo 。thời cận Thần ngôn 。thả khả chiếu vấn bất không tam tạng 。đế y tấu chiếu nhập nội 。trì niệm thỉnh Thiên Vương 。vi cứu đế bỉnh hương 罏。bất không tụng nhân vương hộ quốc Kinh Đà-la-ni nhị thất biến 。đế hốt kiến thần nhân khả ngũ bách viên đái giáp hà qua tại điện tiền 。đế kinh nghi vấn bất không 。đối viết 。thử Tỳ sa môn đệ nhị tử độc kiện lĩnh binh 。thị tất phó bệ hạ ý 。vãng cứu an Tây 。cố lai từ nhĩ 。thỉnh thiết thực/tự phát khiển 。kỳ niên tứ nguyệt 。an Tây tấu vân 。khứ nhị nguyệt thập nhất nhật dĩ hậu 。thành Đông Bắc tam thập lý 。vân vụ hối minh 。trung hữu nhân chúng 。khả trường/trưởng trượng dư 。giai bị kim giáp 。chí dậu thời 。cổ giác Đại minh 。thanh chấn tam bách lý 。địa động sơn khuynh 。Kinh nhị nhật 。Đại thạch Khang cư đẳng ngũ quốc 。đương thời bôn hội 。chư trướng mạc gian hữu kim mao thử 。niết đoạn cung nỗ huyền cập khí trượng 。tất bất kham dụng 。tư tu thành lâu thượng hữu quang minh 。Thiên Vương hiện hình 。vô bất kiến giả 。cẩn đồ Thiên Vương dạng 。tùy biểu tiến/tấn trình 。đế nhân sắc chư đạo tiết độ 。sở tại châu phủ ư thành Tây Bắc ngung 。các trí Thiên Vương hình tượng bộ tùng cúng dường 。chí ư Phật tự 。diệc sắc biệt viện an trí 。hất kim sóc nhật châu phủ thượng hương hoa thực/tự soạn động ca vũ 。vị chi lạc/nhạc Thiên Vương dã 。sở hiệu Tỳ sa môn giả 。do thử Thiên Vương dữ Vu Điền quốc tối hữu nhân duyên 。Thiên đa ưng hiện Vu Điền quốc 。thị Tì sa bộ cố hiệu Tì sa môn Thiên Vương 。như ngôn Vu Điền quốc Thiên Vương dã 。diệc do Quán-Âm Bồ Tát sở tại hiện hình nhi Thiên viết bảo đà lạc sơn Quán-Âm đồng dã 。 上元放燈 thượng nguyên phóng đăng 案漢法本內傳云。佛教初來。與道士角試。燒經像無損而發光。又西域十二月三十日。是此方正月十五日。謂之大神變月。漢明勅令燒燈。表佛法大明也。一云。此由漢武祭五時神祠。通夜設燎。蓋取周禮司爟氏燒燎照祭祀。後率為故事矣。然則本乎司爟舉火供祭祀職。至東漢。用之表佛法大明也。加以累朝沿革必匪常規。唐先天二年。西域僧沙陀。請以正月十五日然燈。開元二十八年正月十四日。勅常以二月望日燒燈。天寶六年六月十八日。詔曰。重門夜開。以達陽氣。群司朝宴樂在時和。屬于上元。當修齋籙。其於賞會。必備葷羶。比來因循稍將非便。自今以後。每至正月。宜取十七日十九日夜開坊市以為永式。尋又重依十五夜放燈。德宗貞元三年。勅正月十五日然燈。是漢明帝因佛法初來與道士角法。勅令燭燈。表破昏闇云。唐僖宗幸蜀。迴中原多事。至昭哀皆廢。梁開平二年。詔曰。近年以風俗未泰兵革且繁。正月然燈廢停已久。今後三夜門坊市門公私然燈祈福。莊宗入洛。其事復興。後歷諸朝。或然或不。我大宋太平興國六年。勅下元亦放燈。三夜為軍民祈福。供養天地辰象佛道。三元俱然燈放夜自此為始。著于格令焉。 án hán pháp bản nội truyền vân 。Phật giáo sơ lai 。dữ Đạo sĩ giác thí 。thiêu Kinh tượng vô tổn nhi phát quang 。hựu Tây Vực thập nhị nguyệt tam thập nhật 。thị thử phương chánh nguyệt thập ngũ nhật 。vị chi Đại thần biến nguyệt 。hán minh sắc lệnh thiêu đăng 。biểu Phật Pháp Đại Minh dã 。nhất vân 。thử do hán vũ tế ngũ thời Thần từ 。thông dạ thiết liệu 。cái thủ châu lễ ti 爟thị thiêu liệu chiếu tế tự 。hậu suất vi cố sự hĩ 。nhiên tức bổn hồ ti 爟cử hỏa cung tế tự chức 。chí Đông hán 。dụng chi biểu Phật Pháp Đại Minh dã 。gia dĩ luy triêu duyên cách tất phỉ thường quy 。đường tiên Thiên nhị niên 。Tây Vực tăng sa đà 。thỉnh dĩ chánh nguyệt thập ngũ nhật Nhiên Đăng 。khai nguyên nhị thập bát niên chánh nguyệt thập tứ nhật 。sắc thường dĩ nhị nguyệt vọng nhật thiêu đăng 。Thiên bảo lục niên lục nguyệt thập bát nhật 。chiếu viết 。trọng môn dạ khai 。dĩ đạt dương khí 。quần ti triêu yến lạc/nhạc tại thời hòa 。chúc vu thượng nguyên 。đương tu trai lục 。kỳ ư thưởng hội 。tất bị huân Thiên 。bỉ lai nhân tuần sảo tướng phi tiện 。tự kim dĩ hậu 。mỗi chí chánh nguyệt 。nghi thủ thập thất nhật thập cửu nhật dạ khai phường thị dĩ vi vĩnh thức 。tầm hựu trọng y thập ngũ dạ phóng đăng 。đức tông trinh nguyên tam niên 。sắc chánh nguyệt thập ngũ nhật Nhiên Đăng 。thị hán minh đế nhân Phật Pháp sơ lai dữ Đạo sĩ giác Pháp 。sắc lệnh chúc đăng 。biểu phá hôn ám vân 。đường hy tông hạnh thục 。hồi trung nguyên đa sự 。chí chiêu ai giai phế 。lương khai bình nhị niên 。chiếu viết 。cận niên dĩ phong tục vị thái binh cách thả phồn 。chánh nguyệt Nhiên Đăng phế đình dĩ cửu 。kim hậu tam dạ môn phường thị môn công tư Nhiên Đăng kì phước 。trang tông nhập lạc 。kỳ sự phục hưng 。hậu lịch chư triêu 。hoặc nhiên hoặc bất 。ngã Đại tống thái bình hưng quốc lục niên 。sắc hạ nguyên diệc phóng đăng 。tam dạ vi quân dân kì phước 。cúng dường Thiên địa Thần tượng Phật đạo 。tam nguyên câu Nhiên Đăng phóng dạ tự thử vi thủy 。trước/trứ vu cách lệnh yên 。 總論 tổng luận 問曰。略僧史求事端。其故何也。答曰。欲中興佛道令正法久住也。曰方今天子重佛道崇玄門。行儒術致太平。已中興矣。一介比丘力輪何轉。而言中興佛道耶。答曰。更欲助其中興耳。苟釋氏子不知法不修行。不勤學科不明本起。豈能副帝王之興之乎。或曰。子有何力令正法久住乎。答曰。佛言。知法知摩夷。護持攝受。可令法不斷也。又曰。諸師已廣著述。何待子之為邪。答曰。古人著述用則闕如。曾不知三教循環終而復始。一人在上高而不危。有一人故奉三教之興。有三教故助一人之理。且夫儒也者。三王以降則宣用而合宜。道也者。五帝之前則冥符於不宰。昔者馬史躋道在九流之上。班書拔儒冠藝文之初。子長欲反其扑而還其淳。尚帝道也。孟堅思本其仁而祖其義行王道焉。自夏商周至于今。凡幾百千齡矣。若用黃老而治。則急病服其緩藥矣。由此仁義薄禮刑生。越其禮而逾其刑。則儒氏拱手矣。釋氏之門周其施用。以慈悲變暴惡。以喜捨變慳貪。以平等變冤親。以忍辱變瞋害。知人死而神明不滅。知趣到而受業還生。賞之以天堂。罰之以地獄。如範脫土。若模鑄金。邪範漏模寫物定成其寢陋。好模嘉範傳形必告其端嚴。事匪口談。人皆目擊。是以帝王奉信。群下歸心。草上之風翕然而偃。而能旁憑老氏兼假儒家。成智猶待於三愚。為邦合遵於眾聖。成天下之亹亹。復終日之乾乾。之於御物也。如臂使手。如手運指。或擒或縱。何往不臧耶。夫如是則三教是一家之物。萬乘是一家之君。視家不宜偏愛。偏愛則競生。競生則損教。已在其內。自然不安。及已不安。則悔損其教。不欲損教。則莫若無偏。三教既和故法得久住也。且如秦始焚坑儒術。事出李斯。後魏誅戮沙門。職由寇謙之崔浩。周武廢佛道二教。矜衒己之聰明。蓋朝無正人。唐武宗毀除寺像。道士趙歸真率劉玄靖。同力謗誣。李朱崔影助此四君。諸公之報驗何太速乎。奉勸吾曹。相警互防。勿罹愆失。帝王不容。法從何立。況道流守寶。不為天下先。沙門何妨饒禮以和之。當合佛言一切恭信。信于老君先聖也。信于孔子先師也。非此二聖曷能顯揚釋教。相與齊行。致君於犧黃之上乎。苟咈斯言。譬無賴子弟無端鬪競。累其父母。破產遭刑。然則損三教之大猷。乃一時之小失。日月食過何損於明君。不見秦焚百家之書。聖人預已藏諸屋壁。坑之令勦絕。揚馬二戴相次而生。何曾無噍類耶。梁武捨道。後魏勃興拓跋誅僧。子孫重振。後周毀二教。隋牽復之。武宗陷釋門。去未旋踵。宣宗十倍興之側掌。豈能截河漢之流。張拳不可防暴虎之猛。況為僧莫若道安。安與習鑿齒交游。崇儒也。為僧莫若慧遠。遠送陸脩靜過虎溪。重道也。余慕二高僧。好儒重道。釋子猶或非之。我既重他。他豈輕我。請信安遠行事。其可法也。詩曰。伐柯伐柯。其則不遠。孟子曰。天時不如地利。地利不如人和。斯之謂歟。 vấn viết 。lược tăng sử cầu sự đoan 。kỳ cố hà dã 。đáp viết 。dục trung hưng Phật đạo lệnh chánh pháp cửu trụ dã 。viết phương kim Thiên Tử trọng Phật đạo sùng huyền môn 。hạnh/hành/hàng nho thuật trí thái bình 。dĩ trung hưng hĩ 。nhất giới Tỳ-kheo lực luân hà chuyển 。nhi ngôn trung hưng Phật đạo da 。đáp viết 。cánh dục trợ kỳ trung hưng nhĩ 。cẩu thích thị tử bất tri Pháp bất tu hành 。bất cần học khoa bất minh bổn khởi 。khởi năng phó đế Vương chi hưng chi hồ 。hoặc viết 。tử hữu hà lực lệnh chánh pháp cửu trụ hồ 。đáp viết 。Phật ngôn 。tri Pháp tri ma di 。hộ trì nhiếp thọ 。khả lệnh Pháp bất đoạn dã 。hựu viết 。chư sư dĩ quảng trước/trứ thuật 。hà đãi tử chi vi tà 。đáp viết 。cổ nhân trước/trứ thuật dụng tức khuyết như 。tằng bất tri tam giáo tuần hoàn chung nhi phục thủy 。nhất nhân tại thượng cao nhi bất nguy 。hữu nhất nhân cố phụng tam giáo chi hưng 。hữu tam giáo cố trợ nhất nhân chi lý 。thả phu nho dã giả 。tam Vương dĩ hàng tức tuyên dụng nhi hợp nghi 。đạo dã giả 。ngũ đế chi tiền tức minh phù ư bất tể 。tích giả mã sử tễ đạo tại cửu lưu chi thượng 。ban thư bạt nho quan nghệ văn chi sơ 。tử trường/trưởng dục phản kỳ phốc nhi hoàn kỳ thuần 。thượng đế đạo dã 。mạnh kiên tư bổn kỳ nhân nhi tổ kỳ nghĩa hạnh/hành/hàng Vương đạo yên 。tự hạ thương châu chí vu kim 。phàm kỷ bách thiên linh hĩ 。nhược/nhã dụng hoàng lão nhi trì 。tức cấp bệnh phục kỳ hoãn dược hĩ 。do thử nhân nghĩa bạc lễ hình sanh 。việt kỳ lễ nhi du kỳ hình 。tức nho thị củng thủ hĩ 。thích thị chi môn châu kỳ thí dụng 。dĩ từ bi biến bạo ác 。dĩ hỉ xả biến xan tham 。dĩ ình đẳng biến oan thân 。dĩ nhẫn nhục biến sân hại 。tri nhân tử nhi thần minh bất diệt 。tri thú đáo nhi thọ nghiệp hoàn sanh 。thưởng chi dĩ Thiên đường 。phạt chi dĩ địa ngục 。như phạm thoát độ 。nhược/nhã mô chú kim 。tà phạm lậu mô tả vật định thành kỳ tẩm lậu 。hảo mô gia phạm truyền hình tất cáo kỳ đoan nghiêm 。sự phỉ khẩu đàm 。nhân giai mục kích 。thị dĩ đế Vương phụng tín 。quần hạ quy tâm 。thảo thượng chi phong hấp nhiên nhi yển 。nhi năng bàng bằng lão thị kiêm giả nho gia 。thành trí do đãi ư tam ngu 。vi bang hợp tuân ư chúng Thánh 。thành thiên hạ chi vỉ vỉ 。phục chung nhật chi kiền kiền 。chi ư ngự vật dã 。như tý sử thủ 。như thủ vận chỉ 。hoặc cầm hoặc túng 。hà vãng bất tang da 。phu như thị tắc tam giáo thị nhất gia chi vật 。vạn thừa thị nhất gia chi quân 。thị gia bất nghi Thiên ái 。Thiên ái tức cạnh sanh 。cạnh sanh tức tổn giáo 。dĩ tại kỳ nội 。tự nhiên bất an 。cập dĩ bất an 。tức hối tổn kỳ giáo 。bất dục tổn giáo 。tức mạc nhược/nhã vô Thiên 。tam giáo ký hòa cố Pháp đắc cửu trụ dã 。thả như tần thủy phần khanh nho thuật 。sự xuất lý tư 。Hậu Ngụy tru lục Sa Môn 。chức do khấu khiêm chi thôi hạo 。châu vũ phế Phật đạo nhị giáo 。căng huyễn kỷ chi thông minh 。cái triêu vô chánh nhân 。đường vũ tông hủy trừ tự tượng 。Đạo sĩ triệu quy chân suất lưu huyền tĩnh 。đồng lực báng vu 。lý chu thôi ảnh trợ thử tứ quân 。chư công chi báo nghiệm hà thái tốc hồ 。phụng khuyến ngô tào 。tướng cảnh hỗ phòng 。vật li khiên thất 。đế Vương bất dung 。Pháp tùng hà lập 。huống đạo lưu thủ bảo 。bất vi thiên hạ tiên 。Sa Môn hà phương nhiêu lễ dĩ hòa chi 。đương hợp Phật ngôn nhất thiết cung tín 。tín vu lão quân tiên Thánh dã 。tín vu khổng tử tiên sư dã 。phi thử nhị thánh hạt năng hiển dương thích giáo 。tướng dữ tề hạnh/hành/hàng 。trí quân ư hy hoàng chi thượng hồ 。cẩu phất tư ngôn 。thí vô lại tử đệ vô đoan đấu cạnh 。luy kỳ phụ mẫu 。phá sản tao hình 。nhiên tức tổn tam giáo chi Đại du 。nãi nhất thời chi tiểu thất 。nhật nguyệt thực/tự quá/qua hà tổn ư minh quân 。bất kiến tần phần bách gia chi thư 。Thánh nhân dự dĩ tạng chư ốc bích 。khanh chi lệnh tiễu tuyệt 。dương mã nhị đái tướng thứ nhi sanh 。hà tằng vô tiếu loại da 。lương vũ xả đạo 。Hậu Ngụy bột hưng thác bạt tru tăng 。tử tôn trọng chấn 。hậu châu hủy nhị giáo 。tùy khiên phục chi 。vũ tông hãm thích môn 。khứ vị toàn chủng 。tuyên tông thập bội hưng chi trắc chưởng 。khởi năng tiệt hà hán chi lưu 。trương quyền bất khả phòng bạo hổ chi mãnh 。huống vi tăng mạc nhược/nhã Đạo An 。an dữ tập tạc xỉ giao du 。sùng nho dã 。vi tăng mạc nhược/nhã tuệ viễn 。viễn tống lục tu tĩnh quá/qua hổ khê 。trọng đạo dã 。dư mộ nhị cao tăng 。hảo nho trọng đạo 。Thích tử do hoặc phi chi 。ngã ký trọng tha 。tha khởi khinh ngã 。thỉnh tín an viễn hạnh/hành/hàng sự 。kỳ khả Pháp dã 。thi viết 。phạt kha phạt kha 。kỳ tức bất viễn 。mạnh tử viết 。Thiên thời bất như địa lợi 。địa lợi bất như nhân hòa 。tư chi vị dư 。 大宋僧史略卷下(終) Đại tống tăng sử lược quyển hạ (chung ) 紹興朝旨改正僧道班文字一集 Thiệu Hưng triêu chỉ cải chánh tăng đạo ban văn tự nhất tập (法道)等伏覩大宋僧史略。載僧道班次。每當朝集。僧先道後。並立殿庭。僧東道西。凡遇郊天。道左僧右。久為定制。蓋出本朝祖宗成憲。以為萬世不刊之規。昨緣崇觀之後道士叨視資品。如王資息林靈素王沖道輩。視兩府者甚眾。因此起請。例押僧班。乘勢毀壞祖宗所定福基。事體非一。據釋教所載。近年災變至於社稷中微生靈塗炭。蓋亦因此。誤國罔上。莫茲為甚。伏見昭靖康建炎以來。所有道士視官已行追毀。既無官蔭。其於班列。自合遵依祖宗舊制。今來天下道士。每遇國忌行香。洎凡入寺院。看謁聚會。不悛故態。傲然爭風。一切占上。全乖賓主禮法。頗有害於風教。深為未便。伏望朝廷明降指揮。特賜改正。應今後行香立班諸處聚會並乞遵依祖宗成法。仍乞頒行天下。以正風俗。庶得稍循禮法不害風教。 (Pháp đạo )đẳng phục đổ Đại tống tăng sử lược 。tái tăng đạo ban thứ 。mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。phàm ngộ giao Thiên 。đạo tả tăng hữu 。cửu vi định chế 。cái xuất bổn triêu tổ tông thành hiến 。dĩ vi vạn thế bất khan chi quy 。tạc duyên sùng quán chi hậu Đạo sĩ thao thị tư phẩm 。như Vương tư tức lâm linh tố Vương trùng đạo bối 。thị lượng (lưỡng) phủ giả thậm chúng 。nhân thử khởi thỉnh 。lệ áp tăng ban 。thừa thế hủy hoại tổ tông sở định phước cơ 。sự thể phi nhất 。cứ thích giáo sở tái 。cận niên tai biến chí ư xã tắc trung vi sanh linh đồ thán 。cái diệc nhân thử 。ngộ quốc võng thượng 。mạc tư vi thậm 。phục kiến chiêu tĩnh khang kiến viêm dĩ lai 。sở hữu Đạo sĩ thị quan dĩ hạnh/hành/hàng truy hủy 。ký vô quan ấm 。kỳ ư ban liệt 。tự hợp tuân y tổ tông cựu chế 。kim lai thiên hạ Đạo sĩ 。mỗi ngộ quốc kị hạnh/hành/hàng hương 。kịp phàm nhập tự viện 。khán yết tụ hội 。bất thuân cố thái 。ngạo nhiên tranh phong 。nhất thiết chiêm thượng 。toàn quai tân chủ lễ Pháp 。pha hữu hại ư phong giáo 。thâm vi vị tiện 。phục vọng triêu đình minh hàng chỉ huy 。đặc tứ cải chánh 。ưng kim hậu hạnh/hành/hàng hương lập ban chư xứ/xử tụ hội tịnh khất tuân y tổ tông thành Pháp 。nhưng khất ban hạnh/hành/hàng thiên hạ 。dĩ chánh phong tục 。thứ đắc sảo tuần lễ Pháp bất hại phong giáo 。 右謹具呈伏取鈞旨。 hữu cẩn cụ trình phục thủ quân chỉ 。 (二月日　江州廬山東林大平興龍禪寺住持傳西天法特賜寶覺圓通法濟大師法道剳子)。 (nhị nguyệt nhật 　giang châu Lư sơn Đông lâm Đại bình hưng long Thiền tự trụ trì truyền Tây Thiên Pháp đặc tứ bảo giác viên thông Pháp tế Đại sư Pháp đạo 剳tử )。 臨安府僧正慧通無礙大師梵安等。 lâm an phủ tăng chánh tuệ thông vô ngại Đại sư phạm an đẳng 。 右(梵安)等。伏為先與廬山東林太平興龍禪寺住持寶覺圓通法濟大師法道同呈劄子。乞依祖宗法改正國忌行香僧道班次。累蒙省部并大常寺取會照。使文字供報前去具申朝廷並已圓備。至今未蒙頒行改正等。伏見三朝訓鑒車駕祈求。先入僧寺。及紹興勅條已作僧道。呼仰詳前項。國朝訓勅正與大宋僧史略同。然今道士冒占日久。習已成風。全不遵依祖宗成憲。竊見釋教藏經所載。近年災變毫髮不差。蓋緣道士乘勢起請蠧壞祖宗所定福基。殘害佛法。事體非一。致得天垂災變禍亂縱橫。誤國至此。猶未悛革。謹具狀。披告參政相公。參政相公。僕射相公。伏乞鈞慈。特賜敷奏。早行改正。庶得誡諭道徒。遵依舊制。仰迴天意。俯順民心。為國攘災。又安天下。未敢專擅。伏候鈞旨。 hữu (phạm an )đẳng 。phục vi tiên dữ Lư sơn Đông lâm thái bình hưng long Thiền tự trụ trì bảo giác viên thông Pháp tế Đại sư Pháp đạo đồng trình 劄tử 。khất y tổ tông pháp cải chánh quốc kị hạnh/hành/hàng hương tăng đạo ban thứ 。luy mông tỉnh bộ tinh Đại thường tự thủ hội chiếu 。sử văn tự cung/cúng báo tiền khứ cụ thân triêu đình tịnh dĩ viên bị 。chí kim vị mông ban hạnh/hành/hàng cải Chánh đẳng 。phục kiến tam triêu huấn giám xa giá kì cầu 。tiên nhập tăng tự 。cập Thiệu Hưng sắc điều dĩ tác tăng đạo 。hô ngưỡng tường tiền hạng 。quốc triêu huấn sắc chánh dữ Đại tống tăng sử lược đồng 。nhiên kim Đạo sĩ mạo chiêm nhật cửu 。tập dĩ thành phong 。toàn bất tuân y tổ tông thành hiến 。thiết kiến thích giáo tạng Kinh sở tái 。cận niên tai biến hào phát bất sái 。cái duyên Đạo sĩ thừa thế khởi thỉnh đố hoại tổ tông sở định phước cơ 。tàn hại Phật Pháp 。sự thể phi nhất 。trí đắc Thiên thùy tai biến họa loạn túng hoạnh 。ngộ quốc chí thử 。do vị thuân cách 。cẩn cụ trạng 。phi cáo tham chánh tướng công 。tham chánh tướng công 。bộc xạ tướng công 。phục khất quân từ 。đặc tứ phu tấu 。tảo hạnh/hành/hàng cải chánh 。thứ đắc giới dụ đạo đồ 。tuân y cựu chế 。ngưỡng hồi Thiên ý 。phủ thuận dân tâm 。vi quốc nhương tai 。hựu an thiên hạ 。vị cảm chuyên thiện 。phục hậu quân chỉ 。 紹興三年九月日(臨安府僧正慧通無礙大師梵安等)狀。 Thiệu Hưng tam niên cửu nguyệt nhật (lâm an phủ tăng chánh tuệ thông vô ngại Đại sư phạm an đẳng )trạng 。 行在尚書祠部。 hạnh/hành/hàng tại Thượng Thư từ bộ 。 准都省批送臨安府僧正慧通無礙大師(梵安)等狀。為整會國忌行香僧道立班等事。後送禮部勘當。申尚書省撿會。先承批送下江州廬山東林太平興龍禪寺住持傳西天法特賜寶覺圓通法濟大師法道等劄子。勘會上件事理。後批送禮部勘當。申尚書省。本部尋撿會下項條并所到太常寺狀稱。今看詳僧史略內稱。每當朝集。僧先道後。並立殿庭。僧東道西。間雜副職。并大常寺因革禮。宣德門肆赦故事。道左僧右。其前件事各有文據。該載並合遵依。所有僧道每遇國忌行香。尋撿照嘉祐編勅并紹興新書條內。並載僧道寺觀。立文為次。今來僧法道理會行香立位。本寺今勘當。欲比附喜祐紹興條法。以僧在左。更合取自朝廷指揮。申部本部今參照嘉祐編勅。並載僧道。其政和海行唯稱道僧。及有道士序位在僧之上正條。緣今來紹興新書內。却依舊法。以僧道立文并刪去。道士序位在僧之上。正條不行。本部今勘當。欲依太常寺勘當。到事理施行。更合取自朝廷指揮。已於今年四月四日。繳連元狀并僧史略一冊。具申都省。未蒙指揮。今又承批下僧梵安等狀整會上件事。具申都省。去後蒙朝旨。批下十一月十四日送禮部。依條施行。須至符下。僧史略今大宋每當朝集。僧先道後。並立殿庭。僧東道西。間雜副職。若遇郊天。道左僧右。未知始起也。太常因革禮。乾德六年。宣德門肆赦故事。道左僧右。嘉祐編勅條內。並該載僧道寺觀。立文為次。政和海行條內。並該載道僧觀寺。立文為次。并有正條。諸道士序位在僧之上。女冠在尼之等上。紹興海行條內。並該載僧道寺觀。立文為次。其道士序位在僧之上等。前條已刪去不行。右差親事官鄭彥。告示梵安法道等。逐僧知委已。奉朝旨批降。依條改正。以僧在左。并符太常寺臨安府江州去訖。仍具知委。文狀連申不得住滯。紹興三年十一月二十一日。下法道伏為先與臨安府僧正梵安等同呈劄子理會。乞依祖宗法。改正國忌行香僧道班位事。伏蒙尚書祠部告示已。奉朝旨批降。依條改正。以僧在左。告示施行。并已符太常寺江州臨安府去訖。法道伏見省部撿坐定前後勅條。及已刪去。政和法內。道士序位在僧之上。女冠在尼之上等前條不行。內一項太常因革禮乾德六年宣德門肆赦故事。係道左僧右。法道仰詳上件太常禮法。并前後勅條參照得正。與大宋僧史略同。每當朝集。僧先道後。並立殿庭。僧東道西。若遇郊天。道左僧右。蓋是自來遇郊祀禮畢。車駕自郊迴。即御宣德門。肆赦班位係是一事。餘時立班並是僧左。僧史略內意已抱括。伏乞行下太常寺照會。外所有諸處州縣欲乞符送逐路轉運司遍行天下。應于國忌行香去處貴得文軌遍同事成言順。天下僧道安分修行。永福中興恢復之祚(癸丑十一月二十四日呈訖。當月二十八日遍行天下)行在尚書祠部。紹興十三年冬。因景靈宮立班。爾行告示省符。臨安府管內掌文籍。道士劉若謙等。紹興十三年十月初五日。尚書省陳狀。乞道士序位在僧之上。當月十二日。詣景靈宮。奉安祖宗神御。道士自擅爭占序。班在東。詐稱別得朝廷指揮矣。其時前都正普澄真淨慧濟大師善達僧正戒月等。遂具陳列。當月二十一日。朝旨批降。依先定祖宗舊法。嘉祐編勅紹興新書。以僧在左。行下准在尚書祠部。准都省批送下本部狀。准都省批送下臨安府。都道正劉若謙等狀為理會。今來肆赦僧道立班序位事。後批十月十五日送禮部。限五日看詳申尚書省本部。尋行下太常寺。看詳去後。今據本寺申撿。准紹興三年十一月十四日都省批狀指揮。承都省批送下禮部。伏准都省。批送下臨安府僧正惠通無礙大師梵安等狀。為整會國忌行香僧道立班等事。後批送禮部勘當。申尚書省撿會。先准都省批送下江州廬山東林太平興龍禪寺住持傳西天法特賜寶覺圓通法濟大師法道等劄子。整會上件事理。後批送禮部勘當。申尚書省本部尋撿會下項。僧史略今太宋每當朝集。僧先道後。並立殿庭。僧東道西。間雜副職。如過郊天。道左僧右。未知始起也。太常因革禮。乾德元年宣德門肆赦故事。道左僧右。嘉祐編勅條內。並該載僧道寺觀。立文為次。政和海行條內。並該載道僧觀寺。立文為次。并有正條。諸道士序位在僧之上。女冠子在尼之上。紹興海行條內。並該載僧道寺觀。立文為次。其道士序在僧之上。女冠子在尼之上。勘會前條已刪去不行。并取到太常寺。狀稱今看詳僧史略內稱。每當朝集。僧先道後。並立殿庭。僧東道西。間雜副職。并太常因革禮宣德門肆赦故事。道左僧右。其前件事各有文據。該載並合遵依。外所有僧道每遇國忌行香。尋撿准嘉祐編勅并紹興新書條內。並該載僧道寺觀。立文為次。今來法道理會行香立班。本寺今勘當。欲比附嘉祐編勅紹興條內。以僧在左。更合取自朝廷指揮。申部今參照嘉祐編勅並載僧道。其政和海行即稱道僧。及有道士序位在僧之上正條。緣今來紹興新書內却依舊法。以僧道立文。并刪去道士序位在僧之上正條不行。本部令勘當。欲依太常寺勘當到事理施行。更合取自朝廷指揮。已於今年四月初四日。繳連先狀并僧史略一策。具申都省。未奉指揮。今又承批一僧梵安等狀。整會上件事理。今勘當欲依本部。已勘當事理施行。更合取自朝廷指揮申尚書省。後批十四日送禮部。依條施行。本寺今看詳。臨安府都正劉若謙等。敘陳僧道立位合依上件。已降批狀指揮施行。所有肆赦立班。合依太常因革禮宣德門肆赦故事。道在左僧在右。更合取自朝廷指揮。伏乞省部更賜詳指揮施行。申部本部今看詳。欲依大常寺申到事理施行。更合取自朝廷指揮。申都省。後批十月二十一日送禮部。依看詳到事理施行。須至指揮。右差人鄭彥。仰告示道正劉若謙等。詳此知委。仍取知委文狀連申。紹興十三年十月　日。仍符軍府。行下僧司。除宣德門肆赦。外餘時立班並僧在左訖。 chuẩn đô tỉnh phê tống lâm an phủ tăng chánh tuệ thông vô ngại Đại sư (phạm an )đẳng trạng 。vi chỉnh hội quốc kị hạnh/hành/hàng hương tăng đạo lập ban đẳng sự 。hậu tống lễ bộ khám đương 。thân Thượng Thư tỉnh kiểm hội 。tiên thừa phê tống hạ giang châu Lư sơn Đông lâm thái bình hưng long Thiền tự trụ trì truyền Tây Thiên Pháp đặc tứ bảo giác viên thông Pháp tế Đại sư Pháp đạo đẳng 劄tử 。khám hội thượng kiện sự lý 。hậu phê tống lễ bộ khám đương 。thân Thượng Thư tỉnh 。bổn bộ tầm kiểm hội hạ hạng điều tinh sở đáo thái thường tự trạng xưng 。kim khán tường tăng sử lược nội xưng 。mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。gian tạp phó chức 。tinh Đại thường tự nhân cách lễ 。tuyên đức môn tứ xá cố sự 。đạo tả tăng hữu 。kỳ tiền kiện sự các hữu văn cứ 。cai tái tịnh hợp tuân y 。sở hữu tăng đạo mỗi ngộ quốc kị hạnh/hành/hàng hương 。tầm kiểm chiếu gia hữu biên sắc tinh Thiệu Hưng tân thư điều nội 。tịnh tái tăng đạo tự quán 。lập văn vi thứ 。kim lai tăng Pháp đạo lý hội hạnh/hành/hàng hương lập vị 。bổn tự kim khám đương 。dục bỉ phụ hỉ hữu Thiệu Hưng điều Pháp 。dĩ tăng tại tả 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy 。thân bộ bổn bộ kim tham chiếu gia hữu biên sắc 。tịnh tái tăng đạo 。kỳ chánh hòa hải hạnh/hành/hàng duy xưng đạo tăng 。cập hữu Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng chánh điều 。duyên kim lai Thiệu Hưng tân thư nội 。khước y cựu Pháp 。dĩ tăng đạo lập văn tinh san khứ 。Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng 。chánh điều bất hạnh/hành 。bổn bộ kim khám đương 。dục y thái thường tự khám đương 。đáo sự lý thí hạnh/hành/hàng 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy 。dĩ ư kim niên tứ nguyệt tứ nhật 。chước liên nguyên trạng tinh tăng sử lược nhất sách 。cụ thân đô tỉnh 。vị mông chỉ huy 。kim hựu thừa phê hạ tăng phạm an đẳng trạng chỉnh hội thượng kiện sự 。cụ thân đô tỉnh 。khứ hậu mông triêu chỉ 。phê hạ thập nhất nguyệt thập tứ nhật tống lễ bộ 。y điều thí hạnh/hành/hàng 。tu chí phù hạ 。tăng sử lược kim Đại tống mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。gian tạp phó chức 。nhược/nhã ngộ giao Thiên 。đạo tả tăng hữu 。vị tri thủy khởi dã 。thái thường nhân cách lễ 。kiền đức lục niên 。tuyên đức môn tứ xá cố sự 。đạo tả tăng hữu 。gia hữu biên sắc điều nội 。tịnh cai tái tăng đạo tự quán 。lập văn vi thứ 。chánh hòa hải hạnh/hành/hàng điều nội 。tịnh cai tái đạo tăng quán tự 。lập văn vi thứ 。tinh hữu chánh điều 。chư Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng 。nữ quan tại ni chi đẳng thượng 。Thiệu Hưng hải hạnh/hành/hàng điều nội 。tịnh cai tái tăng đạo tự quán 。lập văn vi thứ 。kỳ Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng đẳng 。tiền điều dĩ san khứ bất hạnh/hành 。hữu sái thân sự quan trịnh ngạn 。cáo thị phạm an Pháp đạo đẳng 。trục tăng tri ủy dĩ 。phụng triêu chỉ phê hàng 。y điều cải chánh 。dĩ tăng tại tả 。tinh phù thái thường tự lâm an phủ giang châu khứ cật 。nhưng cụ tri ủy 。văn trạng liên thân bất đắc trụ trệ 。Thiệu Hưng tam niên thập nhất nguyệt nhị thập nhất nhật 。hạ Pháp đạo phục vi tiên dữ lâm an phủ tăng chánh phạm an đẳng đồng trình 劄tử lý hội 。khất y tổ tông pháp 。cải chánh quốc kị hạnh/hành/hàng hương tăng đạo ban vị sự 。phục mông Thượng Thư từ bộ cáo thị dĩ 。phụng triêu chỉ phê hàng 。y điều cải chánh 。dĩ tăng tại tả 。cáo thị thí hạnh/hành/hàng 。tinh dĩ phù thái thường tự giang châu lâm an phủ khứ cật 。Pháp đạo phục kiến tỉnh bộ kiểm tọa định tiền hậu sắc điều 。cập dĩ san khứ 。chánh hòa Pháp nội 。Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng 。nữ quan tại ni chi thượng đẳng tiền điều bất hạnh/hành 。nội nhất hạng thái thường nhân cách lễ kiền đức lục niên tuyên đức môn tứ xá cố sự 。hệ đạo tả tăng hữu 。Pháp đạo ngưỡng tường thượng kiện thái thường lễ Pháp 。tinh tiền hậu sắc điều tham chiếu đắc chánh 。dữ Đại tống tăng sử lược đồng 。mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。nhược/nhã ngộ giao Thiên 。đạo tả tăng hữu 。cái thị tự lai ngộ giao tự lễ tất 。xa giá tự giao hồi 。tức ngự tuyên đức môn 。tứ xá ban vị hệ thị nhất sự 。dư thời lập ban tịnh thị tăng tả 。tăng sử lược nội ý dĩ bão quát 。phục khất hạnh/hành/hàng hạ thái thường tự chiếu hội 。ngoại sở hữu chư xứ/xử châu huyền dục khất phù tống trục lộ chuyển vận ti biến hạnh/hành/hàng thiên hạ 。ưng vu quốc kị hạnh/hành/hàng hương khứ xứ/xử quý đắc văn quỹ biến đồng sự thành ngôn thuận 。thiên hạ tăng Đạo An phần tu hành 。vĩnh phước trung hưng khôi phục chi tộ (quý sửu thập nhất nguyệt nhị thập tứ nhật trình cật 。đương nguyệt nhị thập bát nhật biến hạnh/hành/hàng thiên hạ )hạnh/hành/hàng tại Thượng Thư từ bộ 。Thiệu Hưng thập tam niên đông 。nhân cảnh linh cung lập ban 。nhĩ hạnh/hành/hàng cáo thị tỉnh phù 。lâm an phủ quản nội chưởng văn tịch 。Đạo sĩ lưu nhược/nhã khiêm đẳng 。Thiệu Hưng thập tam niên thập nguyệt sơ ngũ nhật 。Thượng Thư tỉnh trần trạng 。khất Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng 。đương nguyệt thập nhị nhật 。nghệ cảnh linh cung 。phụng an tổ tông Thần ngự 。Đạo sĩ tự thiện tranh chiêm tự 。ban tại Đông 。trá xưng biệt đắc triêu đình chỉ huy hĩ 。kỳ thời tiền đô chánh phổ trừng chân tịnh tuệ tế Đại sư thiện đạt tăng chánh giới nguyệt đẳng 。toại cụ trần liệt 。đương nguyệt nhị thập nhất nhật 。triêu chỉ phê hàng 。y tiên định tổ tông cựu Pháp 。gia hữu biên sắc Thiệu Hưng tân thư 。dĩ tăng tại tả 。hạnh/hành/hàng hạ chuẩn tại Thượng Thư từ bộ 。chuẩn đô tỉnh phê tống hạ bổn bộ trạng 。chuẩn đô tỉnh phê tống hạ lâm an phủ 。đô đạo chánh lưu nhược/nhã khiêm đẳng trạng vi lý hội 。kim lai tứ xá tăng đạo lập ban tự vị sự 。hậu phê thập nguyệt thập ngũ nhật tống lễ bộ 。hạn ngũ nhật khán tường thân Thượng Thư tỉnh bổn bộ 。tầm hạnh/hành/hàng hạ thái thường tự 。khán tường khứ hậu 。kim cứ bổn tự thân kiểm 。chuẩn Thiệu Hưng tam niên thập nhất nguyệt thập tứ nhật đô tỉnh phê trạng chỉ huy 。thừa đô tỉnh phê tống hạ lễ bộ 。phục chuẩn đô tỉnh 。phê tống hạ lâm an phủ tăng chánh huệ thông vô ngại Đại sư phạm an đẳng trạng 。vi chỉnh hội quốc kị hạnh/hành/hàng hương tăng đạo lập ban đẳng sự 。hậu phê tống lễ bộ khám đương 。thân Thượng Thư tỉnh kiểm hội 。tiên chuẩn đô tỉnh phê tống hạ giang châu Lư sơn Đông lâm thái bình hưng long Thiền tự trụ trì truyền Tây Thiên Pháp đặc tứ bảo giác viên thông Pháp tế Đại sư Pháp đạo đẳng 劄tử 。chỉnh hội thượng kiện sự lý 。hậu phê tống lễ bộ khám đương 。thân Thượng Thư tỉnh bổn bộ tầm kiểm hội hạ hạng 。tăng sử lược kim thái tống mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。gian tạp phó chức 。như quá/qua giao Thiên 。đạo tả tăng hữu 。vị tri thủy khởi dã 。thái thường nhân cách lễ 。kiền đức nguyên niên tuyên đức môn tứ xá cố sự 。đạo tả tăng hữu 。gia hữu biên sắc điều nội 。tịnh cai tái tăng đạo tự quán 。lập văn vi thứ 。chánh hòa hải hạnh/hành/hàng điều nội 。tịnh cai tái đạo tăng quán tự 。lập văn vi thứ 。tinh hữu chánh điều 。chư Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng 。nữ quan tử tại ni chi thượng 。Thiệu Hưng hải hạnh/hành/hàng điều nội 。tịnh cai tái tăng đạo tự quán 。lập văn vi thứ 。kỳ Đạo sĩ tự tại tăng chi thượng 。nữ quan tử tại ni chi thượng 。khám hội tiền điều dĩ san khứ bất hạnh/hành 。tinh thủ đáo thái thường tự 。trạng xưng kim khán tường tăng sử lược nội xưng 。mỗi đương triêu tập 。tăng tiên đạo hậu 。tịnh lập điện đình 。tăng Đông đạo Tây 。gian tạp phó chức 。tinh thái thường nhân cách lễ tuyên đức môn tứ xá cố sự 。đạo tả tăng hữu 。kỳ tiền kiện sự các hữu văn cứ 。cai tái tịnh hợp tuân y 。ngoại sở hữu tăng đạo mỗi ngộ quốc kị hạnh/hành/hàng hương 。tầm kiểm chuẩn gia hữu biên sắc tinh Thiệu Hưng tân thư điều nội 。tịnh cai tái tăng đạo tự quán 。lập văn vi thứ 。kim lai Pháp đạo lý hội hạnh/hành/hàng hương lập ban 。bổn tự kim khám đương 。dục bỉ phụ gia hữu biên sắc Thiệu Hưng điều nội 。dĩ tăng tại tả 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy 。thân bộ kim tham chiếu gia hữu biên sắc tịnh tái tăng đạo 。kỳ chánh hòa hải hạnh/hành/hàng tức xưng đạo tăng 。cập hữu Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng chánh điều 。duyên kim lai Thiệu Hưng tân thư nội khước y cựu Pháp 。dĩ tăng đạo lập văn 。tinh san khứ Đạo sĩ tự vị tại tăng chi thượng chánh điều bất hạnh/hành 。bổn bộ lệnh khám đương 。dục y thái thường tự khám đương đáo sự lý thí hạnh/hành/hàng 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy 。dĩ ư kim niên tứ nguyệt sơ tứ nhật 。chước liên tiên trạng tinh tăng sử lược nhất sách 。cụ thân đô tỉnh 。vị phụng chỉ huy 。kim hựu thừa phê nhất tăng phạm an đẳng trạng 。chỉnh hội thượng kiện sự lý 。kim khám đương dục y bổn bộ 。dĩ khám đương sự lý thí hạnh/hành/hàng 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy thân Thượng Thư tỉnh 。hậu phê thập tứ nhật tống lễ bộ 。y điều thí hạnh/hành/hàng 。bổn tự kim khán tường 。lâm an phủ đô chánh lưu nhược/nhã khiêm đẳng 。tự trần tăng đạo lập vị hợp y thượng kiện 。dĩ hàng phê trạng chỉ huy thí hạnh/hành/hàng 。sở hữu tứ xá lập ban 。hợp y thái thường nhân cách lễ tuyên đức môn tứ xá cố sự 。đạo tại tả tăng tại hữu 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy 。phục khất tỉnh bộ cánh tứ tường chỉ huy thí hạnh/hành/hàng 。thân bộ bổn bộ kim khán tường 。dục y Đại thường tự thân đáo sự lý thí hạnh/hành/hàng 。cánh hợp thủ tự triêu đình chỉ huy 。thân đô tỉnh 。hậu phê thập nguyệt nhị thập nhất nhật tống lễ bộ 。y khán tường đáo sự lý thí hạnh/hành/hàng 。tu chí chỉ huy 。hữu sái nhân trịnh ngạn 。ngưỡng cáo thị đạo chánh lưu nhược/nhã khiêm đẳng 。tường thử tri ủy 。nhưng thủ tri ủy văn trạng liên thân 。Thiệu Hưng thập tam niên thập nguyệt 　nhật 。nhưng phù quân phủ 。hạnh/hành/hàng hạ tăng ti 。trừ tuyên đức môn tứ xá 。ngoại dư thời lập ban tịnh tăng tại tả cật 。 佛者號天人師。稱慈悲父。聖中至聖。道超千聖之前。天中之天。德邁諸天之上。所以天尊仰奉。釋梵將迎。一佛化境之中三千界內。莫不尊奉於佛者也。如天子巡幸於諸侯之國。豈有列士之官不朝於萬乘者也。正要分其先後。理當辨白尊卑。苟知凡聖道殊。貴免金鉛同價。道術不逾於萬里。佛心廣化塵沙。當取則於達士通人。勿固執於屋愚管見。而況佛先道後。具載於群籍。佛聖道凡。今古之共悉也。汝宜息妄歸真捨邪投正。迴心學佛。真正修行。消除幻妄之緣。解脫輪迴之苦。佛會中常為善。伴菩提路。共結真修。高超世表而出凡。契證真如而入聖。無以我慢自高。僻執邪妄。而虛生浪死曠劫昇沈。不能自救也。悲哉。 Phật giả hiệu Thiên Nhân Sư 。xưng từ bi phụ 。Thánh trung chí Thánh 。đạo siêu thiên Thánh chi tiền 。Thiên trung chi Thiên 。đức mại chư Thiên chi thượng 。sở dĩ thiên tôn ngưỡng phụng 。Thích Phạm tướng nghênh 。nhất Phật hóa cảnh chi trung tam thiên giới nội 。mạc bất tôn phụng ư Phật giả dã 。như Thiên Tử tuần hạnh ư chư hầu chi quốc 。khởi hữu liệt sĩ chi quan bất triêu ư vạn thừa giả dã 。chánh yếu phần kỳ tiên hậu 。lý đương biện bạch tôn ti 。cẩu tri phàm Thánh đạo thù 。quý miễn kim duyên đồng giá 。đạo thuật bất du ư vạn lý 。Phật tâm quảng hóa trần sa 。đương thủ tắc ư đạt sĩ thông nhân 。vật cố chấp ư ốc ngu quản kiến 。nhi huống Phật tiên đạo hậu 。cụ tái ư quần tịch 。Phật Thánh đạo phàm 。kim cổ chi cọng tất dã 。nhữ nghi tức vọng quy chân xả tà đầu chánh 。hồi tâm học Phật 。chân chánh tu hành 。tiêu trừ huyễn vọng chi duyên 。giải thoát Luân-hồi chi khổ 。Phật hội trung thường vi thiện 。bạn Bồ-đề lộ 。cộng kết chân tu 。cao siêu thế biểu nhi xuất phàm 。khế chứng chân như nhi nhập thánh 。vô dĩ ngã mạn tự cao 。tích chấp tà vọng 。nhi hư sanh lãng tử khoáng kiếp thăng trầm 。bất năng tự cứu dã 。bi tai 。 紹興朝旨改正僧道班列文字一集(終) Thiệu Hưng triêu chỉ cải chánh tăng đạo ban liệt văn tự nhất tập (chung ) * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 08:03:06 2018 ============================================================