TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 06:59:46 2018 ============================================================ No. 2115 No. 2115 鐔津文集目錄 phiêu tân văn tập Mục Lục 卷首 行業記(此即序)(陳舜俞撰) quyển thủ hành nghiệp kí (thử tức tự )(trần thuấn du soạn ) 卷一 輔教篇上 原教 quyển nhất phụ giáo thiên thượng nguyên giáo 勸書(并序共四篇) khuyến thư (tinh tự cọng tứ thiên ) 卷二 輔教篇中 廣原教(并序共二十六篇) quyển nhị phụ giáo thiên trung quảng nguyên giáo (tinh tự cọng nhị thập lục thiên ) 卷三 輔教篇下 孝論(并序共一十三篇) quyển tam phụ giáo thiên hạ hiếu luận (tinh tự cọng nhất thập tam thiên ) 壇經贊 Đàn kinh tán 真諦無聖論 chân đế vô Thánh luận 卷四 皇極論 quyển tứ hoàng cực luận 中庸解(五篇) trung dung giải (ngũ thiên ) 卷五 論原(共四十篇) 禮樂 quyển ngũ luận nguyên (cọng tứ thập thiên ) lễ lạc/nhạc 大政 Đại chánh 至政 chí chánh 賞罰 thưởng phạt 教化 giáo hóa 刑法 hình Pháp 公私 công tư 論信 luận tín 說命 thuyết mạng 皇問 hoàng vấn 卷六 論原 問兵 quyển lục luận nguyên vấn binh 評讓 bình nhượng 問霸 vấn phách 巽說 tốn thuyết 人文 nhân văn 性德 tánh đức 存心 tồn tâm 福解 phước giải 評隱 bình ẩn 喻用 dụ dụng 物宜 vật nghi 善惡 thiện ác 性情 tánh Tình 九流 cửu lưu 四端 tứ đoan 卷七 論原 中正 quyển thất luận nguyên trung chánh 明分 minh phần 察勢 sát thế 刑勢 hình thế 君子 quân tử 知人 tri nhân 品論 phẩm luận 解譏 giải ky 風俗 phong tục 仁孝 nhân hiếu 問經 vấn Kinh 問交 vấn giao 師道 sư đạo 道德 đạo đức 治心(論原畢) trì tâm (luận nguyên tất ) 雜著(六篇) 記復古 tạp trước/trứ (lục thiên ) kí phục cổ 文說 văn thuyết 議旱對 nghị hạn đối 夷惠辯 di huệ biện 唐太宗述 Đường Thái tông thuật 易術解 dịch thuật giải 卷八 雜著(六篇) 逍遙篇 quyển bát tạp trước/trứ (lục thiên ) tiêu dao thiên 西山移文 Tây sơn di văn 哀屠龍文 ai đồ long văn 記龍鳴 kí long minh 寂子解 tịch tử giải 寂子解傲 tịch tử giải ngạo 書 萬言書上仁宗皇帝 thư vạn ngôn thư thượng nhân tông Hoàng Đế 卷九 書 再上仁宗皇帝 quyển cửu thư tái thượng nhân tông Hoàng Đế 書啟(共十三封) 上韓相公(四封) thư khải (cọng thập tam phong ) thượng hàn tướng công (tứ phong ) 上富相公 thượng phú tướng công 上張端明 thượng trương đoan minh 上田樞密 thượng điền xu mật 上曾參政 thượng tằng tham chánh 上趙內翰 thượng triệu nội hàn 上呂內翰 thượng lữ nội hàn 上歐陽侍郎 thượng âu dương thị lang 上曾相公 thượng tằng tướng công 謝李太尉 tạ lý thái úy 卷十 書啟狀 與關彥長祕書 quyển thập thư khải trạng dữ quan ngạn trường/trưởng bí thư 答茹祕校書 đáp như bí giáo thư 與章表民祕書 dữ chương biểu dân bí thư 與章潘二祕書 dữ chương phan nhị bí thư 與馬著作書 dữ mã trước/trứ tác thư 與周感之員外 dữ châu cảm chi viên ngoại 答王正仲祕書 đáp Vương chánh trọng bí thư 受佛日山請先狀上蔡君謨侍郎 thọ/thụ Phật nhật sơn thỉnh tiên trạng thượng thái quân mô thị lang 與通判而下眾官 dữ thông phán nhi hạ chúng quan 與諸山尊宿僧官 dữ chư sơn tôn tú tăng quan 與諸檀越書 dữ chư đàn việt thư 赴佛日山請起程申狀 phó Phật nhật sơn thỉnh khởi trình thân trạng 接杭州知府觀文胡侍郎先狀 tiếp hàng châu tri phủ quán văn hồ thị lang tiên trạng 接錢塘知縣先狀 tiếp tiễn đường tri huyền tiên trạng 接大覺禪師先書 tiếp Đại Giác Thiền sư tiên thư 謝王侍讀侍郎 tạ Vương thị độc thị lang 謝沈司封提刑 tạ trầm ti phong Đề hình 謝王密諫知府惠詩 tạ Vương mật gián tri phủ huệ thi 與瀛州李給事 dữ doanh châu lý cấp sự 與廣西王提刑 dữ quảng Tây Vương Đề hình 與陳令舉賢良 dữ trần lệnh cử hiền lương 與潤州王給事 dữ nhuận châu Vương cấp sự 與王提刑學士 dữ Vương Đề hình học sĩ 與陸推官 dữ lục thôi quan 與張國博知縣 dữ trương quốc bác tri huyền 謝錢塘方少府 tạ tiễn đường phương thiểu phủ 謝仁和趙少府 tạ nhân hòa triệu thiểu phủ 謝沈少卿見訪 tạ trầm thiểu khanh kiến phóng 與祖龍圖罷任杭州 dữ tổ long đồ bãi nhâm hàng châu 送詩與楊公濟 tống thi dữ dương công tế 還章監簿門狀 hoàn chương giam bộ môn trạng 與石門月禪師 dữ thạch môn nguyệt Thiền sư 與黃龍南禪師(別幅) dữ hoàng long Nam Thiền sư (biệt phước ) 答黃龍山南禪師(次幅) đáp hoàng long sơn Nam Thiền sư (thứ phước ) 與圓通禪師 dữ viên thông Thiền sư 又與圓通禪師 hựu dữ viên thông Thiền sư 答圓通禪師讓院 đáp viên thông Thiền sư nhượng viện 答萬壽長老 đáp vạn thọ Trưởng-lão 與萬壽長老 dữ vạn thọ Trưởng-lão 謝杭州寶月僧正 tạ hàng châu Bảo nguyệt tăng chánh 退金山茶筵回答 thoái kim sơn trà diên hồi đáp 與東林知事 dữ Đông lâm tri sự 與楚上人 dữ sở thượng nhân 發供養主與檀那 phát cúng dường chủ dữ đàn na 卷十一 敘(共二十三篇) 傳法正宗定祖圖敘(與祖圖上進) quyển thập nhất tự (cọng nhị thập tam thiên ) truyền Pháp chánh tông định tổ đồ tự (dữ tổ đồ thượng tiến/tấn ) 六祖法寶記敘 Lục Tổ pháp bảo kí tự 明州良和尚語錄敘 minh châu lương hòa thượng ngữ lục tự 武陵集敘 vũ lăng tập tự 原宗集敘 nguyên tông tập tự 移石詩敘 di thạch thi tự 法雲十詠敘 pháp vân thập vịnh tự 法喜堂詩敘 pháp hỉ đường thi tự 山茨堂敘 sơn Tỳ đường tự 趣軒敘 thú hiên tự 山游唱和詩集敘 sơn du xướng hòa thi tập tự 山游詩後序 sơn du thi hậu tự 與月上人更字敘 dữ nguyệt thượng nhân cánh tự tự 周感之更字敘 châu cảm chi cánh tự tự 送潯陽姚駕部敘 tống tầm dương diêu giá bộ tự 送郭公甫朝奉詩敘 tống quách công phủ triêu phụng thi tự 送王仲寧歌敘 tống Vương trọng ninh Ca tự 送周感之詩敘 tống châu cảm chi thi tự 送周公濟詩敘 tống châu công tế thi tự 送周感之祕書南還敘 tống châu cảm chi bí thư Nam hoàn tự 送林野夫秀才歸潮陽敘 tống lâm dã phu tú tài quy triều dương tự 送梵才吉師還天台謌敘 tống phạm tài cát sư hoàn Thiên Thai Ca tự 送真法師歸廬山敘 tống chân Pháp sư quy Lư sơn tự 卷十二 志記銘碑(共一十二篇) 武林山志 quyển thập nhị chí kí minh bi (cọng nhất thập nhị thiên ) vũ lâm sơn chí 游南屏記 du Nam bình 記 解獨秀石名 giải độc tú thạch danh 無為軍崇壽禪院轉輪大藏記 vô vi quân sùng thọ Thiền viện chuyển luân đại tạng kí 漳州崇福院千佛閣記 chương châu sùng phước viện thiên Phật các kí 泐潭雙閣銘 lặc đàm song các minh 清軒銘 thanh hiên minh 南軒銘 Nam hiên minh 舊研銘 cựu nghiên minh 題荷香亭壁 Đề hà hương đình bích 文中子碑 văn trung tử bi 天竺慈雲法師曲記 Thiên-Trúc từ vân Pháp sư khúc kí 卷十三 碑記銘表辭(七篇) 秀州資聖勤禪師塔誌銘 quyển thập tam bi kí minh biểu từ (thất thiên ) tú châu tư Thánh cần Thiền sư tháp chí minh 秀州資聖暹和尚影堂記 tú châu tư Thánh xiêm hòa thượng ảnh đường kí 故杭州靈隱普慈大師塔銘 cố hàng châu linh ẩn phổ từ Đại sư tháp minh 石壁山保聖寺故紹大德塔表 thạch bích sơn bảo Thánh tự cố thiệu Đại Đức tháp biểu 致政侍郎中山公哀辭 trí chánh thị lang trung sơn công ai từ 李晦叔推官哀辭 lý hối thúc thôi quan ai từ 周叔智哀辭 châu thúc trí ai từ 述題書贊傳評(共十二篇) 秀州精嚴寺行道舍利述 thuật Đề thư tán truyền bình (cọng thập nhị thiên ) tú châu tinh nghiêm tự hành đạo xá lợi thuật 廬山遠公影堂 Lư sơn viễn công ảnh đường 題梅福傳後 Đề mai phước truyền hậu 書文中子傳後 thư văn trung tử truyền hậu 書李翰林集後 thư lý hàn lâm tập hậu 書諸葛武候傳 thư chư cát vũ hậu truyền 書范睢傳後 thư phạm tuy truyền hậu 段太尉傳贊 đoạn thái úy truyền tán 好善贊 hảo thiện tán 陸蟾傳 lục thiềm truyền 韓曠傳 hàn khoáng truyền 評北山清公書 bình Bắc sơn thanh công thư 卷十四 非韓上 第一(并敘) quyển thập tứ phi hàn thượng đệ nhất (tinh tự ) 卷十五 非韓中 第二至第十三 quyển thập ngũ phi hàn trung đệ nhị chí đệ thập tam 卷十六 非韓下 第十四之三十 quyển thập lục phi hàn hạ đệ thập tứ chi tam thập 卷十七 古律詩(共六十首) quyển thập thất cổ luật thi (cọng lục thập thủ ) 卷十八 與楊公濟晤冲晦山游唱和詩(共六十九首) quyển thập bát dữ dương công tế ngộ xung hối sơn du xướng hòa thi (cọng lục thập cửu thủ ) 卷十九 附錄諸師著述 禦溪東郊草堂釋懷悟序 quyển thập cửu phụ lục chư sư trước/trứ thuật ngữ khê Đông giao thảo đường thích hoài ngộ tự 又序瑩道溫作 hựu tự oánh đạo ôn tác 石門惠洪禮嵩禪師塔詩(三十一韻) thạch môn huệ hồng lễ tung Thiền sư tháp thi (tam thập nhất vận ) 楞伽山守端吊嵩禪師詩(一百韻又引) Lăng-già sơn thủ đoan điếu tung Thiền sư thi (nhất bách vận hựu dẫn ) 龍舒天柱山修靜贊(并引) long thư Thiên trụ sơn tu tĩnh tán (tinh dẫn ) 靈源臾題明教大師手帖後(二首) linh nguyên du Đề minh giáo Đại sư thủ thiếp hậu (nhị thủ ) 天台松雨齋原旭撰(并敘) Thiên Thai tùng vũ trai nguyên húc soạn (tinh tự ) 疏語 sớ ngữ 嘉興都綱天寧弘宗指南序 gia hưng đô cương Thiên ninh hoằng tông chỉ Nam tự 杭州徑山住持文琇序 hàng châu Kính sơn trụ trì văn 琇tự 鐔津文集目錄畢 phiêu tân văn tập Mục Lục tất 鐔津明教大師行業記(石刻本在杭靈隱山) phiêu tân minh giáo Đại sư hành nghiệp kí (thạch khắc bổn tại hàng linh ẩn sơn ) 尚書屯田員外郎陳舜俞撰 Thượng Thư truân điền viên ngoại lang trần thuấn du soạn 宋熈寧五年六月初四日。有大沙門明教大師。示化于杭州之靈隱寺。世壽六十有六。僧臘五十有三。是月八日。以其法茶毘。斂其骨得六根之不壞者三。頂骨出舍利。紅白晶潔。狀若大菽者三及常所持木數珠亦不壞。於是邦人僧士。更相傳告。駭歎頂禮。越月四日。合諸不壞者。葬于故居永安院之左。其存也。甞與其交居士陳舜。俞極談死生之際而已。屬其後事。茲用不能無述也。師諱契嵩。字仲靈。自號潛子。藤州鐔津人。姓李。母鍾氏。七歲而出家。十三得度落髮。明年受具戒。十九而遊方。下江湘陟衡廬。首常戴觀音之像。而誦其號日十萬聲。於是世間經書章句不學而能。得法於筠州洞山之聰公。慶曆間入吳中。至錢塘。樂其湖山。始稅駕焉。當是時天下之士學為古文。慕韓退之排佛而尊孔子。東南有章表民。黃聱隅。李泰伯。尤為雄傑。學者宗之。仲靈獨居。作原教孝論十餘篇。明儒釋之道一貫。以抗其說。諸君讀之。既愛其文。又畏其理之勝而莫之能奪也。因與之游。遇士大夫之惡佛者。仲靈無不懇懇為言之。由是排者浸止。而後有好之甚者。仲靈唱之也。所居一室。蕭然無長物。與人清談。靡靡至於終日。客非修潔行誼之士。不可造也。時二卿郎公引年謝歸。最為物外之友。嘗欲同游徑山有行色矣公亦風邑豪預焉。冀其見仲靈而有以尊養之。仲靈知之不肯行。使人謝公曰。從吾所好何必求富而執鞭哉。凡其潔清類如此。皇祐間去居越之南衡山。未幾罷歸。復著禪宗定祖圖傳法正宗記。仲靈之作是書也。慨然憫禪門之陵遲。因大考經典。以佛後摩訶迦葉獨得大法眼藏為初祖。推而下之。至于達磨。為二十八祖。皆密相付囑。不立文字謂之教外別傳者。居無何觀察李公謹得其書。且欽其高名。奏賜紫方袍。仲靈復念。幸生天子大臣護道達法之年。乃抱其書以游京師。府尹龍圖王仲義果。奏上之。仁宗覽之。詔付傳法院編次。以示褒寵。仍賜明教之號。仲靈再表辭。不許。朝中自韓丞相而下。莫不延見而尊重之。留居憫賢寺不受請還東南。已而浮圖之講解者。惡其有別傳之語而恥其所宗不在。所謂二十八人者。乃相與造說以非之。仲靈聞之攘袂切齒。又益著書。博引聖賢經論古人集錄為證幾至數萬言。士有賢而好佛者。往往詣而訴其冤久之。雖平生厚於仲靈者。猶恨其不能與眾人相忘於是非之間。及其亡也。三寸之舌所以論議是是非非者。卒與數物不壞以明之。嗚呼使其與奪之不公辯說之不契乎。道則何以臻此哉。雖然仲靈之所以自得而樂諸己者。蓋不預於此。豈可為淺見寡聞者道耶。仲靈在東南最後密學。蔡君謨之帥杭也。延置佛日山禮甚厚居數年。然言高而行卓。不少假學者。人莫之能從也。有弟子曰慈愈洞清洞光。所著書自定祖圖而下。謂之嘉祐集。又有治平集凡百餘卷。總六十有餘萬言。其甥沙門法燈克奉藏之以信後世云。熈寧八年十二月五日記。 tống 熈ninh ngũ niên lục nguyệt sơ tứ nhật 。hữu đại sa môn minh giáo Đại sư 。thị hóa vu hàng châu chi linh ẩn tự 。thế thọ lục thập hữu lục 。tăng lạp ngũ thập hữu tam 。thị nguyệt bát nhật 。dĩ kỳ Pháp trà tỳ 。liễm kỳ cốt đắc lục căn chi bất hoại giả tam 。đảnh/đính cốt xuất xá lợi 。hồng bạch tinh khiết 。trạng nhược/nhã Đại thục giả tam cập thường sở trì mộc sổ châu diệc bất hoại 。ư thị bang nhân tăng sĩ 。cánh tướng truyền cáo 。hãi thán đảnh lễ 。việt nguyệt tứ nhật 。hợp chư bất hoại giả 。táng vu cố cư vĩnh an viện chi tả 。kỳ tồn dã 。甞dữ kỳ giao Cư-sĩ trần thuấn 。du cực đàm tử sanh chi tế nhi dĩ 。chúc kỳ hậu sự 。tư dụng bất năng vô thuật dã 。sư húy khế tung 。tự trọng linh 。tự hiệu tiềm tử 。đằng châu phiêu tân nhân 。tính lý 。mẫu chung thị 。thất tuế nhi xuất gia 。thập tam đắc độ lạc phát 。minh niên thọ cụ giới 。thập cửu nhi du phương 。hạ giang tương trắc hành lư 。thủ thường đái Quán-Âm chi tượng 。nhi tụng kỳ hiệu nhật thập vạn thanh 。ư thị thế gian Kinh thư chương cú bất học nhi năng 。đắc pháp ư quân châu đỗng sơn chi thông công 。khánh lịch gian nhập ngô trung 。chí tiễn đường 。lạc/nhạc kỳ hồ sơn 。thủy thuế giá yên 。đương Thị thời thiên hạ chi sĩ học vi cổ văn 。mộ hàn thoái chi bài Phật nhi tôn khổng tử 。Đông Nam hữu chương biểu dân 。hoàng 聱ngung 。lý thái bá 。vưu vi hùng kiệt 。học giả tông chi 。trọng linh độc cư 。tác nguyên giáo hiếu luận thập dư thiên 。minh nho thích chi đạo nhất quán 。dĩ kháng kỳ thuyết 。chư quân độc chi 。ký ái kỳ văn 。hựu úy kỳ lý chi thắng nhi mạc chi năng đoạt dã 。nhân dữ chi du 。ngộ sĩ Đại phu chi ác Phật giả 。trọng linh vô bất khẩn khẩn vi ngôn chi 。do thị bài giả tẩm chỉ 。nhi hậu hữu hảo chi thậm giả 。trọng linh xướng chi dã 。sở cư nhất thất 。tiêu nhiên vô trường/trưởng vật 。dữ nhân thanh đàm 。mĩ/mị mĩ/mị chí ư chung nhật 。khách phi tu khiết hạnh/hành/hàng nghị chi sĩ 。bất khả tạo dã 。thời nhị khanh lang công dẫn niên tạ quy 。tối vi vật ngoại chi hữu 。thường dục đồng du Kính sơn hữu hạnh/hành/hàng sắc hĩ công diệc phong ấp hào dự yên 。kí kỳ kiến trọng linh nhi hữu dĩ tôn dưỡng chi 。trọng linh tri chi bất khẳng hạnh/hành/hàng 。sử nhân tạ công viết 。tùng ngô sở hảo hà tất cầu phú nhi chấp tiên tai 。phàm kỳ khiết thanh loại như thử 。hoàng hữu gian khứ cư việt chi Nam Hành sơn 。vị kỷ bãi quy 。phục trước/trứ Thiền tông định tổ đồ truyền Pháp chánh tông kí 。trọng linh chi tác thị thư dã 。khái nhiên mẫn Thiền môn chi lăng trì 。nhân Đại khảo Kinh điển 。dĩ Phật hậu Ma-ha Ca-diếp độc đắc Đại pháp nhãn tạng vi sơ tổ 。thôi nhi hạ chi 。chí vu đạt-ma 。vi nhị thập bát tổ 。giai mật tướng phó chúc 。bất lập văn tự vị chi giáo ngoại biệt truyền giả 。cư vô hà quan sát lý công cẩn đắc kỳ thư 。thả khâm kỳ cao danh 。tấu tứ tử phương bào 。trọng linh phục niệm 。hạnh sanh Thiên Tử đại thần hộ đạo đạt Pháp chi niên 。nãi bão kỳ thư dĩ du kinh sư 。phủ duẫn long đồ Vương trọng nghĩa quả 。tấu thượng chi 。nhân tông lãm chi 。chiếu phó truyền Pháp viện biên thứ 。dĩ thị bao sủng 。nhưng tứ minh giáo chi hiệu 。trọng linh tái biểu từ 。bất hứa 。triêu trung tự hàn Thừa Tướng nhi hạ 。mạc bất duyên kiến nhi tôn trọng chi 。lưu cư mẫn hiền tự bất thọ/thụ thỉnh hoàn Đông Nam 。dĩ nhi phù đồ chi giảng giải giả 。ác kỳ hữu biệt truyền chi ngữ nhi sỉ kỳ sở tông bất tại 。sở vị nhị thập bát nhân giả 。nãi tướng dữ tạo thuyết dĩ phi chi 。trọng linh văn chi nhương mệ thiết xỉ 。hựu ích trước/trứ thư 。bác dẫn thánh hiền Kinh luận cổ nhân tập lục vi chứng kỷ chí số vạn ngôn 。sĩ hữu hiền nhi hảo Phật giả 。vãng vãng nghệ nhi tố kỳ oan cửu chi 。tuy bình sanh hậu ư trọng linh giả 。do hận kỳ bất năng dữ chúng nhân tướng vong ư thị phi chi gian 。cập kỳ vong dã 。tam thốn chi thiệt sở dĩ luận nghị thị thị phi phi giả 。tốt dữ số vật bất hoại dĩ minh chi 。ô hô sử kỳ dữ đoạt chi bất công biện thuyết chi bất khế hồ 。đạo tức hà dĩ trăn thử tai 。tuy nhiên trọng linh chi sở dĩ tự đắc nhi lạc/nhạc chư kỷ giả 。cái bất dự ư thử 。khởi khả vi thiển kiến quả văn giả đạo da 。trọng linh tại Đông Nam tối hậu mật học 。thái quân mô chi suất hàng dã 。duyên trí Phật nhật sơn lễ thậm hậu cư số niên 。nhiên ngôn cao nhi hạnh/hành/hàng trác 。bất thiểu giả học giả 。nhân mạc chi năng tùng dã 。hữu đệ-tử viết từ dũ đỗng thanh đỗng quang 。sở trước/trứ thư tự định tổ đồ nhi hạ 。vị chi gia hữu tập 。hựu hữu trì bình tập phàm bách dư quyển 。tổng lục thập hữu dư vạn ngôn 。kỳ sanh Sa Môn pháp đăng khắc phụng tạng chi dĩ tín hậu thế vân 。熈ninh bát niên thập nhị nguyệt ngũ nhật kí 。 鐔津文集卷第一 phiêu tân văn tập quyển đệ nhất 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 輔教編上 phụ giáo biên thượng 原教 nguyên giáo 萬物有性情。古今有死生。然而死生性情。未始不相因而有之。死固因於生。生固因於情。情固因於性。使萬物而浮沈於生死者。情為其累也。有聖人者大觀。乃推其因於生之前。示其所以來也。指其成於死之後。教其所以修也。故以其道導天下。排情偽于方今。資必成乎將來。夫生也。既有前後而以今相與不亦為三世乎。以將來之善成。由今之所以修。則方今窮通。由其已往之所習。斷可見矣。情也者發於性。皆情也。苟情習有善惡。方其化也則冥然。與其類相感而成。其所成情習有薄者焉。有篤者焉。機器有大者焉。有小者焉。聖人宜之。故陳其法為五乘者。為三藏者。別乎五乘又岐出。其繁然殆不可勝數。上極成其聖道。下極世俗之為農者啇者技者醫者百工之鄙事。皆示其所以然。然與五乘者皆統之於三藏。舉其大者則五乘首之。其一曰人乘。次二曰天乘。次三曰聲聞乘。次四曰緣覺乘。次五曰菩薩乘。後之三乘云者。蓋導其徒超然之出世者也。使其大潔清污直趣乎真際。神而通之。世不可得而窺之。前之二乘云者。以世情膠甚而其欲不可輒去。就其情而制之。曰人乘者五戒之謂也。一曰不殺。謂當愛生不可以己輒暴一物。不止不食其肉也。二曰不盜。謂不義不取。不止不攘他物也。三曰不邪淫。謂不亂非其匹偶也。四曰不妄語。謂不以言欺人。五曰不飲酒。謂不以醉亂其修心。曰天乘者。廣於五戒謂之十善也。一曰不殺。二曰不盜。三曰不邪淫。四曰不妄語。是四者其義與五戒同也。五曰不綺語。謂不為飾非言。六曰不兩舌。謂語人不背面。七曰不惡口。謂不罵亦曰不道不義。八曰不嫉。謂無所妬忌。九曰不恚。謂不以忿恨宿於心。十曰不癡。謂不昧善惡。然謂兼修其十者。報之所以生天也。修前五者。資之所以為人也。脫天下皆以此各修。假令非生天而人人足成善。人人皆善而世不治未之有也。昔宋文帝謂其臣何尚之曰。適見顏延之宗炳著論。發明佛法甚為明理。並是開獎人意。若使率土之濱皆感此化。朕則垂拱坐致太平矣。夫復何事。尚之因進曰。夫百家之鄉。十人持五戒即十人淳謹。千室之邑。百人修十善則百人和睦。持此風教以周寰區。編戶億千則仁人百萬。夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家萬刑息於國。則陛下之言坐致太平是也。斯言得之矣。以儒校之。則與其所謂五常仁義者。異號而一體耳。夫仁義者先王一世之治迹也。以迹議之。而未始不異也。以理推之。而未始不同也。迹出於理。而理祖乎迹。迹末也理本也。君子求本而措末可也。語曰。視其所以。觀其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。孟子曰。不揣其本而齊其末。方寸之木可使高於岑樓。謂事必揣量其本而齊等其未而後語之。苟以其一世之迹而責其三世之謂。何異乎以十步之履而詰其百步之履曰而何其迹之紛紛也曷不為我之鮮乎。是豈知其所適之遠近所步之多少也。然聖人為教而恢張異宜。言乎一世也。則當順其人情為治其形生之間。言乎三世也。則當正其人神指緣業乎死生之外。神農誌百藥雖異。而同於療病也。后稷標百穀雖殊。而同於膳人也。聖人為教不同。而同於為善也。曰佛之道其治三世。非耳目之所接。子何以而明之。曰吾謂人死而其神不死。此其驗矣。神之在人猶火之在薪也。前薪雖與火相燼。今所以火者曷嘗燼乎。曰神理冥眇。其形既謝。而孰能御其所適。果為人邪。果為飛潛異類乎。曰斯可通也。苟以其情習之業推之。則其報也不差。子豈不聞洪範五福六極之謂乎。五福者。謂人以其心合乎皇極。而天用是五者應以嚮勸之。六極者。謂人不以其心合乎皇極。而天用是六者應以威沮之。夫其形存而善惡之應已然。其神往則善惡之報豈不然乎。佛經曰。一切諸法以意生形。此之謂也。曰謂佛道絕情而所為也如此。豈非情乎。佛亦有情邪。曰形象者舉有情。佛獨無情邪。佛行情而不情耳。曰佛之為者既類夫仁義而仁義烏得不謂之情乎。曰仁者何。惠愛之謂也。義者何。適宜之謂也。宜與愛皆起於性而形乎用。非情何乎。就其情而言之。則仁義乃情之善者也。情而為之而其勢近權。不情而為之而其勢近理。性相同也情相異也。異焉而天下鮮不競。同焉而天下鮮不安。聖人欲引之其所安。所以推性而同群生。聖人欲息之其所競。所以推懷而在萬物。謂物也。無昆蟲無動植。佛皆概而惠之。不散損之。謂生也。無貴賤無賢鄙。佛皆一而導之。使自求之推其性而自同群生。豈不謂大誠乎。推其懷而盡在萬物。豈不謂大慈乎。大慈故其感人也。深大誠故其化物也。易故夫中國之內四夷八蠻之外。其人聞佛。之言為善有福為惡有罪。而鮮不測然收其惡心歡然舉其善意。守其說拳拳不敢失之。若嚮之所謂五戒十善云者。里巷何嘗不相化而為之。自鄉之邑。自邑之州。自州之國。朝廷之士　天子之宮掖。其修之至也。不殺必仁。不盜必廉。不淫必正。不妄必信。不醉不亂。不綺語必誠。不兩舌不讒不惡口不辱。不恚不讐。不嫉不爭。不癡不昧。有一于此足以誠於身而加於人。況五戒十善之全也。豈有為人弟者而不悌其兄。為人子者而不孝其親。為人室者而不敬其夫。為人友者而不以善相致。為人臣者而不忠其君。為人君者而不仁其民。是天下之無有也。為之者唯恐其過與不及為癖耳。佛豈苟癖於人焉。如此者佛之道豈一人之私為乎。抑亦有意於天下國家矣。何嘗不存其君臣父子邪。豈妨人所生養之道邪。但其所出不自吏而張之。亦其化之理隱而難見。故世不得而盡信。易曰。默而成之不言而信存乎德行。孟子曰。民日遷善而不知為之者。豈不然乎。人之惑於情久矣。情之甚幾至乎敝薄。古聖人憂之。為其法交相為治。謂之帝。謂之王。雖其道多方。而猶不暇救。以仁恩之。以義教之。賞欲進其善。罰欲沮其惡。雖罰日益勞賞日益費。而世俗益薄。苟聞有不以賞罰而得民遷善而遠惡。雖聖如堯舜必歡然喜而致之。豈曰斯人不因吾道而為善吾不取其善。必吾道而為善乃可善之。若是是聖人私其道也。安有聖人之道而私哉。夫游龍振於江海而雲氣油然四起。暴虎聲於山林而飈風飂飂而來。蓋其類自相應也。故善人非親而善人同之。惡人非恩而惡人容之。舜好問而察邇言。隱惡而揚善。及聞一善言見一善行。若決江海沛然莫之能禦也。禹聞善言則拜。孔子嘗謂。善人吾不得而見之。得見有常者其可矣。又曰。三人行必得我師焉。擇其善者而從之。其不善者其改之。顏子得一善。則拳拳服膺不敢失之。孟子謂。好善優於天下。又謂。誠身有道。不明乎善。不誠其身矣。此五君子者。古之大樂善人也。以其善類固類於佛。苟其不死見乎吾道之傳。是必泯然從而推之。噫亦後世之不幸。不得其相遇而相證。尚使兩家之徒猶豫而不相信。噫人情莫不專己而略人是此而非彼。非過則爭。專過則拘。君子通而已矣。何必苟專。君子當而已矣。何必苟非。飲食男女人皆能知貴。而君子不貴。君子之所貴。貴其能知道而識理也。今有大道遠理若是。而余不知識。余愧於人多矣。嘗試論曰。夫欲人心服而自修莫若感其內。欲人言順而貌從莫若制其外。制其外者。非以人道設教則不能果致也。感其內者。非以神道設教則不能必化也。故佛之為道也。先乎神而次乎人。蓋亦感內而制外之謂也。神也者。人之精神之謂也。非謂鬼神淫惑之事者也。謂人修其精神善其履行。生也則福應。死也則其神清昇。精神不修履行邪妄。生也則非慶。死也則其神受誅。故天下聞之其心感動。惡者沮而善者如之。如此默化而何代無有。然其教之作於中國也。必有以世數相宜而來應人心相感而至。不然何人以其法修之。天地應之鬼神效之。苟其宜之數之未盡。相感之理未窮。又安可以愛之而苟存。惡之而苟去。方之人事若王者霸者。其順時應人而為之。豈不然哉。況其有妙道冥權。又至於人事者邪。夫妙道也者。清淨寂滅之謂也。謂其滅盡眾累純其清淨本然者也。非謂死其生取乎空荒滅絕之謂也。以此至之則成乎聖神以超出其世。冥權也者。以道起乎不用之用之謂也。謂其拯拔群生而出乎情溺者也。考其化物自化則皇道幾之。考其權用應世則無所不至。言其化也。固後世不能臻之。言其權也默而體之則無世不得。昔者聖人之將化也。以其法付之王付之臣付之長者有力之人。非其私己而苟尊於人也。蓋欲因其道而為道。因其善而為善。佛之經固亦多方矣。後世之徒不能以宜而授人。致其信者過信。令君有佞善輒欲捐國為奴隷之下。俗有淺悟遽欲棄業專勝僧之高。此非謂用佛心而為道也。經豈不曰。諸佛隨宜說法意趣難解。故為佛者不止緇其服剪其髮而已矣。然佛之為心也。如此豈小通哉。此有欲以如楊墨而譏之。夫楊墨者。滯一而拘俗。以之方佛。不亦甚乎。世不探佛理而詳之。徒訩訩然誕佛謂其說之不典。佛之見出於人遠矣。烏可以己不見而方人之見。謂佛之言多劫也誕耶。世固有積月而成歲積歲而成世。又安知其積世而不成劫耶。苟以其事遠耳目不接。而謂之不然。則六藝所道上世之事。今非承其傳。而孰親視之。此可謂誕乎。謂佛言大也誕邪。世固有遊心凌空而往。雖四隅上下窅然。曷嘗有涯方之佛謂其世界無窮。何不然乎。謂佛言化也誕邪。世固有夢中而夢者。方其夢時。而其所遇事與身世與適夢。或其同或其異莫不類之。夢之中既夢。又安知其死之中不有化邪。佛之見既遠而其知物亦多。故聖人廣其教以教多類。欲其無所適而不化也。今曰佛西方聖人也。其法宜夷而不宜中國。斯亦先儒未之思也。聖人者。蓋大有道者之稱也。豈有大有道而不得曰聖人。亦安有聖人之道而所至不可行乎。苟以其人所出於夷而然也。若舜東夷之人。文王西夷之人。而其道相接紹行於中國。可夷其人而拒其道乎。況佛之所出非夷也。或曰。佛止言性。性則易與中庸云矣。而無用佛為。是又不然。如吾佛之言性。與世書一也。是聖人同其性矣。同者却之而異者何以處之。水多得其同則深為河海。土多得其同則積為山嶽。大人多得其同則廣為道德。嗚呼余烏能多得其同人。同誠其心同齋戒其身同推德于人。以福吾親以資吾君之康天下也。曰而何甚不厭邪。子輩雜然盈乎天下不籍四民。徒張其布施報應以衣食於人。不為困天下亦已幸矣。又何能補治其世而致福於君親乎。曰固哉居吾語汝。汝亦知先王之門論德義而不計工力邪。夫先王之制民也。恐世敝民混而易亂。遂為之防。故四其民使各屬其屬。豈謂禁民不得以利而與人為惠。若今佛者默則誠語則善。所至則以其道勸人。舍惡而趨善。其一衣食待人之餘非黷也。苟不能然自其人之罪。豈佛之法謬乎。孟子曰。於此有人焉。入則孝出則悌。守先王之道以待後之學者。而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉。儒豈不然邪。堯舜已前其民未四。當此其人豈盡農且工。未聞其食用之不足。周平之世。井田之制尚舉。而民已匱且敝。及秦廢王制而天下益擾。當是時也佛老皆未之作。豈亦其教加於四民而為癘然邪。人生天地中。其食用恐素有分。子亦為世之憂太過。為人之計太約。報應者。儒言休證咎說。積善有慶積惡有殃。亦已明矣。若布施之云者。佛以其人欲有所施惠必出於善心。心之果善方乎休證則可不應之。孰為虛張邪。夫舍惠誠人情之難能也。斯苟能其難能。其為善也不亦至乎。語曰。如有博施於民而能濟眾何如。可謂仁乎。子曰。何事於仁。必也聖乎。堯舜其猶病諸。蓋言聖人難之。亦恐其未能為也。佛必以是而勸之者。意亦釋人貪悋而廓其善心耳。世宜視其與人為施者公私如何哉。不當傲其所以為施也。禮將有事於天地鬼神。雖一日祭必數日齋。蓋欲人誠其心而潔其身也。所以祈必有福於世。今佛者其為心則長誠。齋戒則終身。比其修齋戒之數日。福亦至矣。豈盡無所資乎。曰男有室女有家。全其髮膚以奉父母之遺體。人倫之道也。而子輩反此自為其修。超然欲高天下。然修之又幾何哉。混然何足辨之。曰為佛者齋戒修心。義利不取雖名亦忘。至之遂通於神明。其為德也抑亦至矣。推其道於人則無物不欲善之。其為道抑亦大矣。以道報恩何恩不報。以德嗣德何德不嗣。已雖不娶而以其德資父母。形雖外毀而以其道濟乎。親泰伯豈不虧形邪。而聖人德之。伯夷叔齊豈不不娶長往於山林乎。而聖人賢之。孟子則推之曰。伯夷聖之清者也。不聞以虧形不娶而少之。子獨過吾徒邪。夫世之不軌道久矣。雖賢父兄如堯舜周公。尚不能必制其子弟。今去佛世愈遠。教亦將季。烏得無邪人寄我以偷安邪。雖法將如之何。大林中固有不材之木。大畝中固有不實之苗。直之可也。不可以人廢道。曰而言而之教若詳。誠可尚也。然則辨教之說皆張於方今。較之孰為優乎。曰叟愚也。若然者皆聖人之教。小子何敢輒議。然佛吾道也。儒亦竊甞聞之。若老氏則予頗存意。不已而言之。諸教也亦猶同水以涉而厲揭有深淺。儒者聖人之治世者也。佛者聖人之治出世者也。 vạn vật hữu tánh Tình 。cổ kim hữu tử sanh 。nhiên nhi tử sanh tánh Tình 。vị thủy bất tướng nhân nhi hữu chi 。tử cố nhân ư sanh 。sanh cố nhân ư Tình 。Tình cố nhân ư tánh 。sử vạn vật nhi phù trầm ư sanh tử giả 。Tình vi kỳ luy dã 。hữu Thánh nhân giả Đại quán 。nãi thôi kỳ nhân ư sanh chi tiền 。thị kỳ sở dĩ lai dã 。chỉ kỳ thành ư tử chi hậu 。giáo kỳ sở dĩ tu dã 。cố dĩ kỳ đạo đạo thiên hạ 。bài Tình ngụy vu phương kim 。tư tất thành hồ tướng lai 。phu sanh dã 。ký hữu tiền hậu nhi dĩ kim tướng dữ bất diệc vi tam thế hồ 。dĩ tướng lai chi thiện thành 。do kim chi sở dĩ tu 。tức phương kim cùng thông 。do kỳ dĩ vãng chi sở tập 。đoạn khả kiến hĩ 。Tình dã giả phát ư tánh 。giai Tình dã 。cẩu Tình tập hữu thiện ác 。phương kỳ hóa dã tức minh nhiên 。dữ kỳ loại tướng cảm nhi thành 。kỳ sở thành Tình tập hữu bạc giả yên 。hữu đốc giả yên 。ky khí hữu Đại giả yên 。hữu tiểu giả yên 。Thánh nhân nghi chi 。cố trần kỳ Pháp vi ngũ thừa giả 。vi Tam Tạng giả 。biệt hồ ngũ thừa hựu kì xuất 。kỳ phồn nhiên đãi bất khả thắng số 。thượng cực thành kỳ Thánh đạo 。hạ cực thế tục chi vi nông giả 啇giả kĩ giả y giả bách công chi bỉ sự 。giai thị kỳ sở dĩ nhiên 。nhiên dữ ngũ thừa giả giai thống chi ư Tam Tạng 。cử kỳ Đại giả tức ngũ thừa thủ chi 。kỳ nhất viết nhân thừa 。thứ nhị viết thiên thừa 。thứ tam viết Thanh văn thừa 。thứ tứ viết duyên giác thừa 。thứ ngũ viết Bồ-tát thừa 。hậu chi tam thừa vân giả 。cái đạo kỳ đồ siêu nhiên chi xuất thế giả dã 。sử kỳ Đại khiết thanh ô trực thú hồ chân tế 。Thần nhi thông chi 。thế bất khả đắc nhi khuy chi 。tiền chi nhị thừa vân giả 。dĩ thế Tình giao thậm nhi kỳ dục bất khả triếp khứ 。tựu kỳ Tình nhi chế chi 。viết nhân thừa giả ngũ giới chi vị dã 。nhất viết bất sát 。vị đương ái sanh bất khả dĩ kỷ triếp bạo nhất vật 。bất chỉ bất thực/tự kỳ nhục dã 。nhị viết bất đạo 。vị bất nghĩa bất thủ 。bất chỉ bất nhương tha vật dã 。tam viết bất tà dâm 。vị bất loạn phi kỳ thất ngẫu dã 。tứ viết bất vọng ngữ 。vị bất dĩ ngôn khi nhân 。ngũ viết bất ẩm tửu 。vị bất dĩ túy loạn kỳ tu tâm 。viết thiên thừa giả 。quảng ư ngũ giới vị chi Thập thiện dã 。nhất viết bất sát 。nhị viết bất đạo 。tam viết bất tà dâm 。tứ viết bất vọng ngữ 。thị tứ giả kỳ nghĩa dữ ngũ giới đồng dã 。ngũ viết bất khỉ ngữ 。vị bất vi sức phi ngôn 。lục viết bất lưỡng thiệt 。vị ngữ nhân bất bối diện 。thất viết bất ác khẩu 。vị bất mạ diệc viết bất đạo bất nghĩa 。bát viết bất tật 。vị vô sở đố kị 。cửu viết bất nhuế/khuể 。vị bất dĩ phẫn hận tú ư tâm 。thập viết bất si 。vị bất muội thiện ác 。nhiên vị kiêm tu kỳ thập giả 。báo chi sở dĩ sanh thiên dã 。tu tiền ngũ giả 。tư chi sở dĩ vi nhân dã 。thoát thiên hạ giai dĩ thử các tu 。giả lệnh phi sanh thiên nhi nhân nhân túc thành thiện 。nhân nhân giai thiện nhi thế bất trì vị chi hữu dã 。tích tống văn đế vị kỳ Thần hà thượng chi viết 。thích kiến nhan duyên chi tông bỉnh trước/trứ luận 。phát minh Phật Pháp thậm vi minh lý 。tịnh thị khai tưởng nhân ý 。nhược/nhã sử suất độ chi tân giai cảm thử hóa 。Trẫm tức thùy củng tọa trí thái bình hĩ 。phu phục hà sự 。thượng chi nhân tiến/tấn viết 。phu bách gia chi hương 。thập nhân trì ngũ giới tức thập nhân thuần cẩn 。thiên thất chi ấp 。bách nhân tu Thập thiện tức bách nhân hòa mục 。trì thử phong giáo dĩ châu hoàn khu 。biên hộ ức thiên tức nhân nhân bách vạn 。phu năng hạnh/hành/hàng nhất thiện tức khứ nhất ác 。khứ nhất ác tức tức nhất hình 。nhất hình tức ư gia vạn hình tức ư quốc 。tức bệ hạ chi ngôn tọa trí thái bình thị dã 。tư ngôn đắc chi hĩ 。dĩ nho giáo chi 。tức dữ kỳ sở vị ngũ thường nhân nghĩa giả 。dị hiệu nhi nhất thể nhĩ 。phu nhân nghĩa giả tiên Vương nhất thế chi trì tích dã 。dĩ tích nghị chi 。nhi vị thủy bất dị dã 。dĩ lý thôi chi 。nhi vị thủy bất đồng dã 。tích xuất ư lý 。nhi lý tổ hồ tích 。tích mạt dã lý bổn dã 。quân tử cầu bổn nhi thố mạt khả dã 。ngữ viết 。thị kỳ sở dĩ 。quán kỳ sở do 。sát kỳ sở an 。nhân yên sưu tai 。nhân yên sưu tai 。mạnh tử viết 。bất sủy kỳ bổn nhi tề kỳ mạt 。phương thốn chi mộc khả sử cao ư sầm lâu 。vị sự tất sủy lượng kỳ bổn nhi tề đẳng kỳ vị nhi hậu ngữ chi 。cẩu dĩ kỳ nhất thế chi tích nhi trách kỳ tam thế chi vị 。hà dị hồ dĩ thập bộ chi lý nhi cật kỳ bách bộ chi lý viết nhi hà kỳ tích chi phân phân dã hạt bất vi ngã chi tiên hồ 。thị khởi tri kỳ sở thích chi viễn cận sở bộ chi đa thiểu dã 。nhiên Thánh nhân vi giáo nhi khôi trương dị nghi 。ngôn hồ nhất thế dã 。tức đương thuận kỳ nhân Tình vi trì kỳ hình sanh chi gian 。ngôn hồ tam thế dã 。tức đương chánh kỳ nhân Thần chỉ duyên nghiệp hồ tử sanh chi ngoại 。Thần nông chí bách dược tuy dị 。nhi đồng ư liệu bệnh dã 。hậu tắc tiêu bách cốc tuy thù 。nhi đồng ư thiện nhân dã 。Thánh nhân vi giáo bất đồng 。nhi đồng ư vi thiện dã 。viết Phật chi đạo kỳ trì tam thế 。phi nhĩ mục chi sở tiếp 。tử hà dĩ nhi minh chi 。viết ngô vị nhân tử nhi kỳ Thần bất tử 。thử kỳ nghiệm hĩ 。Thần chi tại nhân do hỏa chi tại tân dã 。tiền tân tuy dữ hỏa tướng tẫn 。kim sở dĩ hỏa giả hạt thường tẫn hồ 。viết Thần lý minh miễu 。kỳ hình ký tạ 。nhi thục năng ngự kỳ sở thích 。quả vi nhân tà 。quả vi phi tiềm dị loại hồ 。viết tư khả thông dã 。cẩu dĩ kỳ Tình tập chi nghiệp thôi chi 。tức kỳ báo dã bất sái 。tử khởi bất văn hồng phạm ngũ phước lục cực chi vị hồ 。ngũ phước giả 。vị nhân dĩ kỳ tâm hợp hồ hoàng cực 。nhi Thiên dụng thị ngũ giả ưng dĩ hướng khuyến chi 。lục cực giả 。vị nhân bất dĩ kỳ tâm hợp hồ hoàng cực 。nhi Thiên dụng thị lục giả ưng dĩ uy tự chi 。phu kỳ hình tồn nhi thiện ác chi ưng dĩ nhiên 。kỳ Thần vãng tức thiện ác chi báo khởi bất nhiên hồ 。Phật Kinh viết 。nhất thiết chư pháp dĩ ý sanh hình 。thử chi vị dã 。viết vị Phật đạo tuyệt Tình nhi sở vi dã như thử 。khởi phi tình hồ 。Phật diệc hữu tình tà 。viết hình tượng giả cử hữu tình 。Phật độc vô tình tà 。Phật hạnh/hành/hàng Tình nhi bất Tình nhĩ 。viết Phật chi vi giả ký loại phu nhân nghĩa nhi nhân nghĩa ô đắc bất vị chi Tình hồ 。viết nhân giả hà 。huệ ái chi vị dã 。nghĩa giả hà 。thích nghi chi vị dã 。nghi dữ ái giai khởi ư tánh nhi hình hồ dụng 。phi tình hà hồ 。tựu kỳ Tình nhi ngôn chi 。tức nhân nghĩa nãi Tình chi thiện giả dã 。Tình nhi vi chi nhi kỳ thế cận quyền 。bất Tình nhi vi chi nhi kỳ thế cận lý 。tánh tướng đồng dã Tình tướng dị dã 。dị yên nhi thiên hạ tiên bất cạnh 。đồng yên nhi thiên hạ tiên bất an 。Thánh nhân dục dẫn chi kỳ sở an 。sở dĩ thôi tánh nhi đồng quần sanh 。Thánh nhân dục tức chi kỳ sở cạnh 。sở dĩ thôi hoài nhi tại vạn vật 。vị vật dã 。vô côn trùng vô động thực 。Phật giai khái nhi huệ chi 。bất tán tổn chi 。vị sanh dã 。vô quý tiện vô hiền bỉ 。Phật giai nhất nhi đạo chi 。sử tự cầu chi thôi kỳ tánh nhi tự đồng quần sanh 。khởi bất vị Đại thành hồ 。thôi kỳ hoài nhi tận tại vạn vật 。khởi bất vị đại từ hồ 。đại từ cố kỳ cảm nhân dã 。thâm Đại thành cố kỳ hóa vật dã 。dịch cố phu Trung Quốc chi nội tứ di bát man chi ngoại 。kỳ nhân văn Phật 。chi ngôn vi thiện hữu phước vi ác hữu tội 。nhi tiên bất trắc nhiên thu kỳ ác tâm hoan nhiên cử kỳ thiện ý 。thủ kỳ thuyết quyền quyền bất cảm thất chi 。nhược/nhã hướng chi sở vị ngũ giới Thập thiện vân giả 。lý hạng hà thường bất tướng hóa nhi vi chi 。tự hương chi ấp 。tự ấp chi châu 。tự châu chi quốc 。triêu đình chi sĩ 　Thiên Tử chi cung dịch 。kỳ tu chi chí dã 。bất sát tất nhân 。bất đạo tất liêm 。bất dâm tất chánh 。bất vọng tất tín 。bất túy bất loạn 。bất khỉ ngữ tất thành 。bất lưỡng thiệt bất sàm bất ác khẩu bất nhục 。bất nhuế/khuể bất thù 。bất tật bất tranh 。bất si bất muội 。hữu nhất vu thử túc dĩ thành ư thân nhi gia ư nhân 。huống ngũ giới Thập thiện chi toàn dã 。khởi hữu vi nhân đệ giả nhi bất đễ kỳ huynh 。vi nhân tử giả nhi bất hiếu kỳ thân 。vi nhân thất giả nhi bất kính kỳ phu 。vi nhân hữu giả nhi bất dĩ thiện tướng trí 。vi nhân Thần giả nhi bất trung kỳ quân 。vi nhân quân giả nhi bất nhân kỳ dân 。thị thiên hạ chi vô hữu dã 。vi chi giả duy khủng kỳ quá/qua dữ bất cập vi phích nhĩ 。Phật khởi cẩu phích ư nhân yên 。như thử giả Phật chi đạo khởi nhất nhân chi tư vi hồ 。ức diệc hữu ý ư thiên hạ quốc gia hĩ 。hà thường bất tồn kỳ quân Thần phụ tử tà 。khởi phương nhân sở sanh dưỡng chi đạo tà 。đãn kỳ sở xuất bất tự lại nhi trương chi 。diệc kỳ hóa chi lý ẩn nhi nạn/nan kiến 。cố thế bất đắc nhi tận tín 。dịch viết 。mặc nhi thành chi bất ngôn nhi tín tồn hồ đức hạnh/hành/hàng 。mạnh tử viết 。dân nhật Thiên thiện nhi bất tri vi chi giả 。khởi bất nhiên hồ 。nhân chi hoặc ư Tình cửu hĩ 。Tình chi thậm kỷ chí hồ tệ bạc 。cổ Thánh nhân ưu chi 。vi kỳ Pháp giao tướng vi trì 。vị chi đế 。vị chi Vương 。tuy kỳ đạo đa phương 。nhi do bất hạ cứu 。dĩ nhân ân chi 。dĩ nghĩa giáo chi 。thưởng dục tiến/tấn kỳ thiện 。phạt dục tự kỳ ác 。tuy phạt nhật ích lao thưởng nhật ích phí 。nhi thế tục ích bạc 。cẩu văn hữu bất dĩ thưởng phạt nhi đắc dân Thiên thiện nhi viễn ác 。tuy Thánh như nghiêu thuấn tất hoan nhiên hỉ nhi trí chi 。khởi viết tư nhân bất nhân ngô đạo nhi vi thiện ngô bất thủ kỳ thiện 。tất ngô đạo nhi vi thiện nãi khả thiện chi 。nhược/nhã thị thị Thánh nhân tư kỳ đạo dã 。an hữu Thánh nhân chi đạo nhi tư tai 。phu du long chấn ư giang hải nhi vân khí du nhiên tứ khởi 。bạo hổ thanh ư sơn lâm nhi 飈phong liêu liêu nhi lai 。cái kỳ loại tự tướng ứng dã 。cố thiện nhân phi thân nhi thiện nhân đồng chi 。ác nhân phi ân nhi ác nhân dung chi 。thuấn hảo vấn nhi sát nhĩ ngôn 。ẩn ác nhi dương thiện 。cập văn nhất thiện ngôn kiến nhất thiện hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã quyết giang hải phái nhiên mạc chi năng ngữ dã 。vũ văn thiện ngôn tức bái 。khổng tử thường vị 。thiện nhân ngô bất đắc nhi kiến chi 。đắc kiến hữu thường giả kỳ khả hĩ 。hựu viết 。tam nhân hạnh/hành/hàng tất đắc ngã sư yên 。trạch kỳ thiện giả nhi tùng chi 。kỳ bất thiện giả kỳ cải chi 。nhan tử đắc nhất thiện 。tức quyền quyền phục ưng bất cảm thất chi 。mạnh tử vị 。hảo thiện ưu ư thiên hạ 。hựu vị 。thành thân hữu đạo 。bất minh hồ thiện 。bất thành kỳ thân hĩ 。thử ngũ quân tử giả 。cổ chi Đại lạc/nhạc thiện nhân dã 。dĩ kỳ thiện loại cố loại ư Phật 。cẩu kỳ bất tử kiến hồ ngô đạo chi truyền 。thị tất mẫn nhiên tùng nhi thôi chi 。y diệc hậu thế chi bất hạnh 。bất đắc kỳ tướng ngộ nhi tướng chứng 。thượng sử lượng (lưỡng) gia chi đồ do dự nhi bất tướng tín 。y nhân Tình mạc bất chuyên kỷ nhi lược nhân thị thử nhi phi bỉ 。phi quá/qua tức tranh 。chuyên quá/qua tức câu 。quân tử thông nhi dĩ hĩ 。hà tất cẩu chuyên 。quân tử đương nhi dĩ hĩ 。hà tất cẩu phi 。ẩm thực nam nữ nhân giai năng tri quý 。nhi quân tử bất quý 。quân tử chi sở quý 。quý kỳ năng tri đạo nhi thức lý dã 。kim hữu đại đạo viễn lý nhược/nhã thị 。nhi dư bất tri thức 。dư quý ư nhân đa hĩ 。thường thí luận viết 。phu dục nhân tâm phục nhi tự tu mạc nhược/nhã cảm kỳ nội 。dục nhân ngôn thuận nhi mạo tùng mạc nhược/nhã chế kỳ ngoại 。chế kỳ ngoại giả 。phi dĩ nhân đạo thiết giáo tức bất năng quả trí dã 。cảm kỳ nội giả 。phi dĩ thần đạo thiết giáo tức bất năng tất hóa dã 。cố Phật chi vi đạo dã 。tiên hồ Thần nhi thứ hồ nhân 。cái diệc cảm nội nhi chế ngoại chi vị dã 。Thần dã giả 。nhân chi tinh thần chi vị dã 。phi vị quỷ thần dâm hoặc chi sự giả dã 。vị nhân tu kỳ tinh thần thiện kỳ lý hạnh/hành/hàng 。sanh dã tức phước ưng 。tử dã tức kỳ Thần thanh thăng 。tinh thần bất tu lý hạnh/hành/hàng tà vọng 。sanh dã tức phi khánh 。tử dã tức kỳ Thần thọ/thụ tru 。cố thiên hạ văn chi kỳ tâm cảm động 。ác giả tự nhi thiện giả như chi 。như thử mặc hóa nhi hà đại vô hữu 。nhiên kỳ giáo chi tác ư Trung Quốc dã 。tất hữu dĩ thế số tướng nghi nhi lai ưng nhân tâm tướng cảm nhi chí 。bất nhiên hà nhân dĩ kỳ Pháp tu chi 。Thiên địa ưng chi quỷ thần hiệu chi 。cẩu kỳ nghi chi số chi vị tận 。tướng cảm chi lý vị cùng 。hựu an khả dĩ ái chi nhi cẩu tồn 。ác chi nhi cẩu khứ 。phương chi nhân sự nhược/nhã Vương giả phách giả 。kỳ thuận thời ưng nhân nhi vi chi 。khởi bất nhiên tai 。huống kỳ hữu diệu đạo minh quyền 。hựu chí ư nhân sự giả tà 。phu diệu đạo dã giả 。thanh tịnh tịch diệt chi vị dã 。vị kỳ diệt tận chúng luy thuần kỳ thanh tịnh bổn nhiên giả dã 。phi vị tử kỳ sanh thủ hồ không hoang diệt tuyệt chi vị dã 。dĩ thử chí chi tức thành hồ Thánh Thần dĩ siêu xuất kỳ thế 。minh quyền dã giả 。dĩ đạo khởi hồ bất dụng chi dụng chi vị dã 。vị kỳ chửng bạt quần sanh nhi xuất hồ Tình nịch giả dã 。khảo kỳ hóa vật tự hóa tức hoàng đạo kỷ chi 。khảo kỳ quyền dụng ưng thế tức vô sở bất chí 。ngôn kỳ hóa dã 。cố hậu thế bất năng trăn chi 。ngôn kỳ quyền dã mặc nhi thể chi tức vô thế bất đắc 。tích giả Thánh nhân chi tướng hóa dã 。dĩ kỳ Pháp phó chi Vương phó chi Thần phó chi Trưởng-giả hữu lực chi nhân 。phi kỳ tư kỷ nhi cẩu tôn ư nhân dã 。cái dục nhân kỳ đạo nhi vi đạo 。nhân kỳ thiện nhi vi thiện 。Phật chi Kinh cố diệc đa phương hĩ 。hậu thế chi đồ bất năng dĩ nghi nhi thọ/thụ nhân 。trí kỳ tín giả quá/qua tín 。lệnh quân hữu nịnh thiện triếp dục quyên quốc vi nô lệ chi hạ 。tục hữu thiển ngộ cự dục khí nghiệp chuyên thắng tăng chi cao 。thử phi vị dụng Phật tâm nhi vi đạo dã 。Kinh khởi bất viết 。chư Phật tùy nghi thuyết pháp ý thú nạn/nan giải 。cố vi Phật giả bất chỉ truy kỳ phục tiễn kỳ phát nhi dĩ hĩ 。nhiên Phật chi vi tâm dã 。như thử khởi tiểu thông tai 。thử hữu dục dĩ như dương mặc nhi ky chi 。phu dương mặc giả 。trệ nhất nhi câu tục 。dĩ chi phương Phật 。bất diệc thậm hồ 。thế bất tham Phật lý nhi tường chi 。đồ hung hung nhiên đản Phật vị kỳ thuyết chi bất điển 。Phật chi kiến xuất ư nhân viễn hĩ 。ô khả dĩ kỷ bất kiến nhi phương nhân chi kiến 。vị Phật chi ngôn đa kiếp dã đản da 。thế cố hữu tích nguyệt nhi thành tuế tích tuế nhi thành thế 。hựu an tri kỳ tích thế nhi bất thành kiếp da 。cẩu dĩ kỳ sự viễn nhĩ mục bất tiếp 。nhi vị chi bất nhiên 。tức lục nghệ sở đạo thượng thế chi sự 。kim phi thừa kỳ truyền 。nhi thục thân thị chi 。thử khả vị đản hồ 。vị Phật ngôn Đại dã đản tà 。thế cố hữu du tâm lăng không nhi vãng 。tuy tứ ngung thượng hạ yểu nhiên 。hạt thường hữu nhai phương chi Phật vị kỳ thế giới vô cùng 。hà bất nhiên hồ 。vị Phật ngôn hóa dã đản tà 。thế cố hữu mộng trung nhi mộng giả 。phương kỳ mộng thời 。nhi kỳ sở ngộ sự dữ thân thế dữ thích mộng 。hoặc kỳ đồng hoặc kỳ dị mạc bất loại chi 。mộng chi trung ký mộng 。hựu an tri kỳ tử chi trung bất hữu hóa tà 。Phật chi kiến ký viễn nhi kỳ tri vật diệc đa 。cố Thánh nhân quảng kỳ giáo dĩ giáo đa loại 。dục kỳ vô sở thích nhi bất hóa dã 。kim viết Phật Tây phương Thánh nhân dã 。kỳ Pháp nghi di nhi bất nghi Trung Quốc 。tư diệc tiên nho vị chi tư dã 。Thánh nhân giả 。cái Đại hữu đạo giả chi xưng dã 。khởi hữu Đại hữu đạo nhi bất đắc viết Thánh nhân 。diệc an hữu Thánh nhân chi đạo nhi sở chí bất khả hạnh/hành/hàng hồ 。cẩu dĩ kỳ nhân sở xuất ư di nhi nhiên dã 。nhược/nhã thuấn Đông di chi nhân 。văn Vương Tây di chi nhân 。nhi kỳ đạo tướng tiếp thiệu hạnh/hành/hàng ư Trung Quốc 。khả di kỳ nhân nhi cự kỳ đạo hồ 。huống Phật chi sở xuất phi di dã 。hoặc viết 。Phật chỉ ngôn tánh 。tánh tức dịch dữ trung dung vân hĩ 。nhi vô dụng Phật vi 。thị hựu bất nhiên 。như ngô Phật chi ngôn tánh 。dữ thế thư nhất dã 。thị Thánh nhân đồng kỳ tánh hĩ 。đồng giả khước chi nhi dị giả hà dĩ xứ/xử chi 。thủy đa đắc kỳ đồng tức thâm vi hà hải 。độ đa đắc kỳ đồng tức tích vi sơn nhạc 。đại nhân đa đắc kỳ đồng tức quảng vi đạo đức 。ô hô dư ô năng đa đắc kỳ đồng nhân 。đồng thành kỳ tâm đồng trai giới kỳ thân đồng thôi đức vu nhân 。dĩ phước ngô thân dĩ tư ngô quân chi khang thiên hạ dã 。viết nhi hà thậm bất yếm tà 。tử bối tạp nhiên doanh hồ thiên hạ bất tịch tứ dân 。đồ trương kỳ bố thí báo ứng dĩ y thực ư nhân 。bất vi khốn thiên hạ diệc dĩ hạnh hĩ 。hựu hà năng bổ trì kỳ thế nhi trí phước ư quân thân hồ 。viết cố tai cư ngô ngữ nhữ 。nhữ diệc tri tiên Vương chi môn luận đức nghĩa nhi bất kế công lực tà 。phu tiên Vương chi chế dân dã 。khủng thế tệ dân hỗn nhi dịch loạn 。toại vi chi phòng 。cố tứ kỳ dân sử các chúc kỳ chúc 。khởi vị cấm dân bất đắc dĩ lợi nhi dữ nhân vi huệ 。nhược/nhã kim Phật giả mặc tức thành ngữ tức thiện 。sở chí tức dĩ kỳ đạo khuyến nhân 。xá ác nhi xu thiện 。kỳ nhất y thực đãi nhân chi dư phi 黷dã 。cẩu bất năng nhiên tự kỳ nhân chi tội 。khởi Phật chi Pháp mậu hồ 。mạnh tử viết 。ư thử hữu nhân yên 。nhập tức hiếu xuất tức đễ 。thủ tiên Vương chi đạo dĩ đãi hậu chi học giả 。nhi bất đắc thực/tự ư tử 。tử hà tôn tử tượng luân dư nhi khinh vi nhân nghĩa giả tai 。nho khởi bất nhiên tà 。nghiêu thuấn dĩ tiền kỳ dân vị tứ 。đương thử kỳ nhân khởi tận nông thả công 。vị văn kỳ thực dụng chi bất túc 。châu bình chi thế 。tỉnh điền chi chế thượng cử 。nhi dân dĩ quỹ thả tệ 。cập tần phế Vương chế nhi thiên hạ ích nhiễu 。đương Thị thời dã Phật lão giai vị chi tác 。khởi diệc kỳ giáo gia ư tứ dân nhi vi lệ nhiên tà 。nhân sanh thiên địa trung 。kỳ thực dụng khủng tố hữu phần 。tử diệc vi thế chi ưu thái quá/qua 。vi nhân chi kế thái ước 。báo ứng giả 。nho ngôn hưu chứng cữu thuyết 。tích thiện hữu khánh tích ác hữu ương 。diệc dĩ minh hĩ 。nhược/nhã bố thí chi vân giả 。Phật dĩ kỳ nhân dục hữu sở thí huệ tất xuất ư thiện tâm 。tâm chi quả thiện phương hồ hưu chứng tức khả bất ưng chi 。thục vi hư trương tà 。phu xá huệ thành nhân Tình chi nạn/nan năng dã 。tư cẩu năng kỳ nạn/nan năng 。kỳ vi thiện dã bất diệc chí hồ 。ngữ viết 。như hữu bác thí ư dân nhi năng tế chúng hà như 。khả vị nhân hồ 。tử viết 。hà sự ư nhân 。tất dã Thánh hồ 。nghiêu thuấn kỳ do bệnh chư 。cái ngôn Thánh nhân nạn/nan chi 。diệc khủng kỳ vị năng vi dã 。Phật tất dĩ thị nhi khuyến chi giả 。ý diệc thích nhân tham lẫn nhi khuếch kỳ thiện tâm nhĩ 。thế nghi thị kỳ dữ nhân vi thí giả công tư như hà tai 。bất đương ngạo kỳ sở dĩ vi thí dã 。lễ tướng hữu sự ư Thiên địa quỷ thần 。tuy nhất nhật tế tất số nhật trai 。cái dục nhân thành kỳ tâm nhi khiết kỳ thân dã 。sở dĩ kì tất hữu phước ư thế 。kim Phật giả kỳ vi tâm tức trường/trưởng thành 。trai giới tức chung thân 。bỉ kỳ tu trai giới chi số nhật 。phước diệc chí hĩ 。khởi tận vô sở tư hồ 。viết nam hữu thất nữ hữu gia 。toàn kỳ phát phu dĩ phụng phụ mẫu chi di thể 。nhân luân chi đạo dã 。nhi tử bối phản thử tự vi kỳ tu 。siêu nhiên dục cao thiên hạ 。nhiên tu chi hựu kỷ hà tai 。hỗn nhiên hà túc biện chi 。viết vi Phật giả trai giới tu tâm 。nghĩa lợi bất thủ tuy danh diệc vong 。chí chi toại thông ư thần minh 。kỳ vi đức dã ức diệc chí hĩ 。thôi kỳ đạo ư nhân tức vô vật bất dục thiện chi 。kỳ vi đạo ức diệc Đại hĩ 。dĩ đạo báo ân hà ân bất báo 。dĩ đức tự đức hà đức bất tự 。dĩ tuy bất thú nhi dĩ kỳ đức tư phụ mẫu 。hình tuy ngoại hủy nhi dĩ kỳ đạo tế hồ 。thân thái bá khởi bất khuy hình tà 。nhi Thánh nhân đức chi 。bá di thúc tề khởi bất bất thú trường/trưởng vãng ư sơn lâm hồ 。nhi Thánh nhân hiền chi 。mạnh tử tức thôi chi viết 。bá di Thánh chi thanh giả dã 。bất văn dĩ khuy hình bất thú nhi thiểu chi 。tử độc quá/qua ngô đồ tà 。phu thế chi bất quỹ đạo cửu hĩ 。tuy hiền phụ huynh như nghiêu thuấn châu công 。thượng bất năng tất chế kỳ tử đệ 。kim khứ Phật thế dũ viễn 。giáo diệc tướng quý 。ô đắc vô tà nhân kí ngã dĩ thâu an tà 。tuy pháp tướng như chi hà 。Đại lâm trung cố hữu bất tài chi mộc 。Đại mẫu trung cố hữu bất thật chi miêu 。trực chi khả dã 。bất khả dĩ nhân phế đạo 。viết nhi ngôn nhi chi giáo nhược/nhã tường 。thành khả thượng dã 。nhiên tức biện giáo chi thuyết giai trương ư phương kim 。giác chi thục vi ưu hồ 。viết tẩu ngu dã 。nhược/nhã nhiên giả giai Thánh nhân chi giáo 。tiểu tử hà cảm triếp nghị 。nhiên Phật ngô đạo dã 。nho diệc thiết 甞văn chi 。nhược/nhã lão thị tức dư phả tồn ý 。bất dĩ nhi ngôn chi 。chư giáo dã diệc do đồng thủy dĩ thiệp nhi lệ yết hữu thâm thiển 。nho giả Thánh nhân chi trì thế giả dã 。Phật giả Thánh nhân chi trì xuất thế giả dã 。 勸書第一 khuyến thư đệ nhất 余五書出未逾月。客有踵門而謂曰。僕粗聞大道。適視若廣原教。可謂涉道之深矣。勸書者蓋其警世之漸也。大凡學者必先淺而後深。欲其不煩而易就也。若今先廣教而後勸書。僕不識其何謂也。曰此吾無他義例。第以茲原教廣原教相因而作。故以其相次而例之耳。客曰。僕固欲公擢勸書於前而排廣教於後。使夫觀之者。先後有序沿淺而及奧。不亦善乎。余然之矣。而客又請之曰。若五書雖各有其目也。未若統而名之俾其流百世而不相離。不亦益善乎。余從而謝其客曰。今夫縉紳先生厭吾道者殷矣。而子獨好以助之。子可謂篤道而公於為善矣。即為其命工移易乎二說增為三帙。總五書而名之曰輔教編。 dư ngũ thư xuất vị du nguyệt 。khách hữu chủng môn nhi vị viết 。bộc thô văn đại đạo 。thích thị nhược/nhã quảng nguyên giáo 。khả vị thiệp đạo chi thâm hĩ 。khuyến thư giả cái kỳ cảnh thế chi tiệm dã 。Đại phàm học giả tất tiên thiển nhi hậu thâm 。dục kỳ bất phiền nhi dịch tựu dã 。nhược/nhã kim tiên quảng giáo nhi hậu khuyến thư 。bộc bất thức kỳ hà vị dã 。viết thử ngô vô tha nghĩa lệ 。đệ dĩ tư nguyên giáo quảng nguyên giáo tướng nhân nhi tác 。cố dĩ kỳ tướng thứ nhi lệ chi nhĩ 。khách viết 。bộc cố dục công trạc khuyến thư ư tiền nhi bài quảng giáo ư hậu 。sử phu quán chi giả 。tiên hậu hữu tự duyên thiển nhi cập áo 。bất diệc thiện hồ 。dư nhiên chi hĩ 。nhi khách hựu thỉnh chi viết 。nhược/nhã ngũ thư tuy các hữu kỳ mục dã 。vị nhược/nhã thống nhi danh chi tỉ kỳ lưu bách thế nhi bất tướng ly 。bất diệc ích thiện hồ 。dư tùng nhi tạ kỳ khách viết 。kim phu tấn thân tiên sanh yếm ngô đạo giả ân hĩ 。nhi tử độc hảo dĩ trợ chi 。tử khả vị đốc đạo nhi công ư vi thiện hĩ 。tức vi kỳ mạng công di dịch hồ nhị thuyết tăng vi tam trật 。tổng ngũ thư nhi danh chi viết phụ giáo biên 。 潛子為勸書。或曰。何以勸乎。曰勸夫君子者自信其心。然後事其名為然也。古之聖人有曰佛者。先得乎人心之至正者。乃欲推此與天下同之。而天下學者反不能自信其心之然。遂毅然相與排佛之說。以務其名。吾嘗為其悲之。夫人生名孰誠於心。今忽其誠說而狥乎區區之名。惑亦甚矣。夫心也者聖人道義之本也。名也者聖人勸善之權也。務其權而其本不審。其為善果善乎。其為道義果義乎。今學者以適義為理。以行義為道。此但外事中節之道理也。未預乎聖人之大道也大理也。夫大理也者固常道之主也。凡物不自其主而為為之果當乎。漢人有號牟子者。嘗著書以諭佛道曰。道之為物也。居家可以事親。宰國可以治民。獨立可以治身。履而行之則充乎天地。此蓋言乎世道者資佛道而為其根本者也。夫君子治世之書頗嘗知其心之然乎。知之而苟排之。是乃自欺其心也。然此不直人心之然也。天地之心亦然。鬼神異類之心皆然。而天地鬼神益不可以此而欺之也。然此雖概見百家之書。而百家者未始盡之。佛迺窮深極微。以究乎死生之變。以通乎神明之往來。乃至於大妙。故世俗以其法事於天地而天地應之。以其書要於鬼神而鬼神順之。至乎四海之人以其說而舍惡從善者。不待爵賞之勸。斐然趨以自化。此無他也。蓋推其大誠與天地萬物同。而天人鬼神自然相感而然也。曰此吾知之矣。姑從吾名教乃爾也。曰夫欲其名勸之。但誠於為善。則為聖人之徒固已至矣。何必資斥佛乃賢邪。今有人日為善物於此。為之既專及寢則夢其所為宛然。當爾則其人以名夢乎。以魂夢邪。是必以魂而夢之也。如此則善惡常與心相親。柰何徒以名夸世俗而不顧其心魄乎。君子自重輕果如何哉。昔韓子以佛法獨盛。而惡時俗奉之不以其方。雖以書抑之。至其道本而韓亦頗推之。故其送高閑序曰。今閑師浮圖氏。一死生解外膠。是其心必泊然無於所起。其於世必澹然無於所嗜。稱乎大顛則曰。頗聰明識道理。又曰。實能外形骸以理自勝。不為事物侵亂。韓氏之心於佛亦有所善乎。而大顛禪書亦謂。韓子甞相問其法。此必然也。逮其為絳州刺史馬府君行狀乃曰。司徒公之薨也。刺臂出血書佛經千餘言。期以報德。又曰。其居喪有過人行。又曰。掇其大者為行狀。託立言之君子而圖其不朽焉。是豈盡非乎為佛之事者邪。韓子賢人也。臨事制變。當自有權道。方其讓老氏則曰。其見小也。坐井觀天曰天小者。非天罪也。又曰。聖人無常師。萇弘師襄老聃郯子之徒。其賢不及孔子。孔子三人行則必有我師。是亦謂孔子而師老聃也。與夫曾子問司馬遷所謂孔子問禮於老聃類也。然老子固薄禮者也。豈專言禮乎。是亦存其道也。驗太史公之書。則孔子聞道於老子詳矣。昔孟子故擯夫為楊墨者。而韓子則與墨曰。孔子必用墨子。墨子必用孔子。不相用不足為孔墨。儒者不尚說乎死生鬼神之事。而韓子原鬼稱乎羅池柳子厚之神奇而不疑。韓子何嘗膠於一端而不自通邪。韓謂聖賢也。豈其是非不定而言之反覆。蓋鑒在其心。抑之揚之。或時而然也。後世當求之韓心不必隨其語也。曰吾於吾儒之書見其心亦久矣。及見李氏復性之說益自發明。無取於佛也。止渴不必柬井而飲。充飢不必擇庖而食。得子審其心為善不亂可也。豈抑人必從於我不然也。他書雖見乎性命之說大較。恐亦有所未盡者也。吾視本朝所撰高僧傳。謂李習之嘗聞法於道人惟儼。及取李之書詳之。其微旨誠若得於佛經。但其文字與援引為異耳。然佛亦稍資諸君之發明乎。曰雖然子盍盡子之道歟。曰於此吾且欲諸君之易曉耳。遽盡吾道則恐世誕吾言而益不信也。勿已幸視吾書曰廣原教者可詳也。 tiềm tử vi khuyến thư 。hoặc viết 。hà dĩ khuyến hồ 。viết khuyến phu quân tử giả tự tín kỳ tâm 。nhiên hậu sự kỳ danh vi nhiên dã 。cổ chi Thánh nhân hữu viết Phật giả 。tiên đắc hồ nhân tâm chi chí chánh giả 。nãi dục thôi thử dữ thiên hạ đồng chi 。nhi thiên hạ học giả phản bất năng tự tín kỳ tâm chi nhiên 。toại nghị nhiên tướng dữ bài Phật chi thuyết 。dĩ vụ kỳ danh 。ngô thường vi kỳ bi chi 。phu nhân sanh danh thục thành ư tâm 。kim hốt kỳ thành thuyết nhi tuẫn hồ khu khu chi danh 。hoặc diệc thậm hĩ 。phu tâm dã giả Thánh nhân đạo nghĩa chi bổn dã 。danh dã giả Thánh nhân khuyến thiện chi quyền dã 。vụ kỳ quyền nhi kỳ bổn bất thẩm 。kỳ vi thiện quả thiện hồ 。kỳ vi đạo nghĩa quả nghĩa hồ 。kim học giả dĩ thích nghĩa vi lý 。dĩ hạnh/hành/hàng nghĩa vi đạo 。thử đãn ngoại sự trung tiết chi đạo lý dã 。vị dự hồ Thánh nhân chi đại đạo dã Đại lý dã 。phu Đại lý dã giả cố thường đạo chi chủ dã 。phàm vật bất tự kỳ chủ nhi vi vi chi quả đương hồ 。hán nhân hữu hiệu mưu tử giả 。thường trước/trứ thư dĩ dụ Phật đạo viết 。đạo chi vi vật dã 。cư gia khả dĩ sự thân 。tể quốc khả dĩ trì dân 。độc lập khả dĩ trì thân 。lý nhi hạnh/hành/hàng chi tức sung hồ Thiên địa 。thử cái ngôn hồ thế đạo giả tư Phật đạo nhi vi kỳ căn bản giả dã 。phu quân tử trì thế chi thư phả thường tri kỳ tâm chi nhiên hồ 。tri chi nhi cẩu bài chi 。thị nãi tự khi kỳ tâm dã 。nhiên thử bất trực nhân tâm chi nhiên dã 。Thiên địa chi tâm diệc nhiên 。quỷ thần dị loại chi tâm giai nhiên 。nhi Thiên địa quỷ thần ích bất khả dĩ thử nhi khi chi dã 。nhiên thử tuy khái kiến bách gia chi thư 。nhi bách gia giả vị thủy tận chi 。Phật nãi cùng thâm cực vi 。dĩ cứu hồ tử sanh chi biến 。dĩ thông hồ thần minh chi vãng lai 。nãi chí ư Đại diệu 。cố thế tục dĩ kỳ pháp sự ư Thiên địa nhi Thiên địa ưng chi 。dĩ kỳ thư yếu ư quỷ thần nhi quỷ thần thuận chi 。chí hồ tứ hải chi nhân dĩ kỳ thuyết nhi xá ác tùng thiện giả 。bất đãi tước thưởng chi khuyến 。phỉ nhiên xu dĩ tự hóa 。thử vô tha dã 。cái thôi kỳ Đại thành dữ Thiên địa vạn vật đồng 。nhi Thiên Nhân quỷ thần tự nhiên tướng cảm nhi nhiên dã 。viết thử ngô tri chi hĩ 。cô tùng ngô danh giáo nãi nhĩ dã 。viết phu dục kỳ danh khuyến chi 。đãn thành ư vi thiện 。tức vi Thánh nhân chi đồ cố dĩ chí hĩ 。hà tất tư xích Phật nãi hiền tà 。kim hữu nhân nhật vi thiện vật ư thử 。vi chi ký chuyên cập tẩm tức mộng kỳ sở vi uyển nhiên 。đương nhĩ tức kỳ nhân dĩ danh mộng hồ 。dĩ hồn mộng tà 。thị tất dĩ hồn nhi mộng chi dã 。như thử tức thiện ác thường dữ tâm tướng thân 。nại hà đồ dĩ danh khoa thế tục nhi bất cố kỳ tâm phách hồ 。quân tử tự trọng khinh quả như hà tai 。tích hàn tử dĩ Phật Pháp độc thịnh 。nhi ác thời tục phụng chi bất dĩ kỳ phương 。tuy dĩ thư ức chi 。chí kỳ đạo bổn nhi hàn diệc phả thôi chi 。cố kỳ tống cao nhàn tự viết 。kim nhàn sư phù đồ thị 。nhất tử sanh giải ngoại giao 。thị kỳ tâm tất bạc nhiên vô ư sở khởi 。kỳ ư thế tất đạm nhiên vô ư sở thị 。xưng hồ Đại điên tức viết 。phả thông minh thức đạo lý 。hựu viết 。thật năng ngoại hình hài dĩ lý tự thắng 。bất vi sự vật xâm loạn 。hàn thị chi tâm ư Phật diệc hữu sở thiện hồ 。nhi Đại điên Thiền thư diệc vị 。hàn tử 甞tướng vấn kỳ Pháp 。thử tất nhiên dã 。đãi kỳ vi giáng châu Thứ sử mã phủ quân hạnh/hành/hàng trạng nãi viết 。ti đồ công chi hoăng dã 。thứ tý xuất huyết thư Phật Kinh thiên dư ngôn 。kỳ dĩ báo đức 。hựu viết 。kỳ cư tang hữu quá nhân hạnh/hành/hàng 。hựu viết 。xuyết kỳ Đại giả vi hạnh/hành/hàng trạng 。thác lập ngôn chi quân tử nhi đồ kỳ bất hủ yên 。thị khởi tận phi hồ vi Phật chi sự giả tà 。hàn tử hiền nhân dã 。lâm sự chế biến 。đương tự hữu quyền đạo 。phương kỳ nhượng lão thị tức viết 。kỳ kiến tiểu dã 。tọa tỉnh quán Thiên viết Thiên tiểu giả 。phi thiên tội dã 。hựu viết 。Thánh nhân vô thường sư 。trường hoằng sư tương lão đam đàm tử chi đồ 。kỳ hiền bất cập khổng tử 。khổng tử tam nhân hạnh/hành/hàng tức tất hữu ngã sư 。thị diệc vị khổng tử nhi sư lão đam dã 。dữ phu tằng tử vấn ti mã Thiên sở vị khổng tử vấn lễ ư lão đam loại dã 。nhiên lão tử cố bạc lễ giả dã 。khởi chuyên ngôn lễ hồ 。thị diệc tồn kỳ đạo dã 。nghiệm thái sử công chi thư 。tức khổng tử văn đạo ư lão tử tường hĩ 。tích mạnh tử cố bấn phu vi dương mặc giả 。nhi hàn tử tức dữ mặc viết 。khổng tử tất dụng mặc tử 。mặc tử tất dụng khổng tử 。bất tướng dụng bất túc vi khổng mặc 。nho giả bất thượng thuyết hồ tử sanh quỷ thần chi sự 。nhi hàn tử nguyên quỷ xưng hồ La trì liễu tử hậu chi Thần kì nhi bất nghi 。hàn tử hà thường giao ư nhất đoan nhi bất tự thông tà 。hàn vị thánh hiền dã 。khởi kỳ thị phi bất định nhi ngôn chi phản phước 。cái giám tại kỳ tâm 。ức chi dương chi 。hoặc thời nhi nhiên dã 。hậu thế đương cầu chi hàn tâm bất tất tùy kỳ ngữ dã 。viết ngô ư ngô nho chi thư kiến kỳ tâm diệc cửu hĩ 。cập kiến lý thị phục tánh chi thuyết ích tự phát minh 。vô thủ ư Phật dã 。chỉ khát bất tất giản tỉnh nhi ẩm 。sung cơ bất tất trạch bào nhi thực/tự 。đắc tử thẩm kỳ tâm vi thiện bất loạn khả dã 。khởi ức nhân tất tùng ư ngã bất nhiên dã 。tha thư tuy kiến hồ tánh mạng chi thuyết Đại giác 。khủng diệc hữu sở vị tận giả dã 。ngô thị bổn triêu sở soạn cao tăng truyền 。vị lý tập chi thường văn Pháp ư đạo nhân duy nghiễm 。cập thủ lý chi thư tường chi 。kỳ vi chỉ thành nhược/nhã đắc ư Phật Kinh 。đãn kỳ văn tự dữ viên dẫn vi dị nhĩ 。nhiên Phật diệc sảo tư chư quân chi phát minh hồ 。viết tuy nhiên tử hạp tận tử chi đạo dư 。viết ư thử ngô thả dục chư quân chi dịch hiểu nhĩ 。cự tận ngô đạo tức khủng thế đản ngô ngôn nhi ích bất tín dã 。vật dĩ hạnh thị ngô thư viết quảng nguyên giáo giả khả tường dã 。 勸書第二 khuyến thư đệ nhị 天下之教化者善而已矣。佛之法非善乎。而諸君必排之。是必以其與己教不同而然也。此豈非莊子所謂人同於己則可。不同於己雖善不善謂之矜。吾欲諸君為公而不為矜也。語曰。多聞擇其善者而從之。又曰。君子之於天下也。無適也無莫也義之與比。聖人抑亦酌其善而取之。何嘗以與己不同而棄人之善也。自三代其政既衰而世俗之惡滋甚。禮義將不暇獨治。而佛之法乃播於諸夏。遂與儒並勸。而世亦翕然化之。其遷善遠罪者有矣。自得以正乎性命者有矣。而民至於今賴之。故吾謂佛教者乃相資而善世也。但在冥數自然。人不可得而輒見。以理而陰校之無不然也。故佛之法為益於天下。抑亦至矣。今曰。佛為害於中國。斯言甚矣。君子何未之思也。大凡害事無大小者。不誅於人必誅於天。鮮得久存於世也。今佛法入中國垂千年矣。果為害則天人安能久容之如此也。若其三廢於中國而三益起之。是亦可疑其必有大合乎天人者也。君子謂其廢天常而不近人情而惡之。然其遺情當絕有陰德乎君親者也。而其意甚遠不可遽說。且以天道而與子質之。父子夫婦天常也。今佛導人割常情而務其修潔者。蓋反常而合道也。夫大道亦恐其有所至於常情耳。不然則天厭之久矣。若古之聖賢之人事於佛而相贊之者繁乎。此不可悉數。姑以唐而明其大略。夫為天下而至於王道者孰與太宗。當玄奘出其眾經。而太宗父子文之曰大唐聖教序。相天下而最賢者孰與房杜姚宋邪。若房梁公玄齡則相與玄奘譯經。杜萊公如晦則以法尊於京兆玄琬。逮其垂薨乃命琬為世世之師。宋丞相璟則以佛法師於曇一。裴晉公勳業於唐為高。丞相崔群德重當時。天下服其為人。而天下孰賢於二公。裴則執弟子禮於徑山法欽。崔則師於道人如會惟儼。抱大節忠於國家天下死而不變者。孰與顏魯公。魯公嘗以戒稱弟子於湖州慧明。問道於江西嚴峻。純孝而清正孰與於魯山元紫芝。紫芝以母喪則刺血寫佛之經像(已上之事見於劉煦唐書及本朝所撰高僧傳)自太宗逮乎元德秀者。皆其君臣之甚聖賢者也。借使佛之法不正而善惑。亦烏能必惑乎如此之聖賢邪。至乃儒者文者。若隋之文中子。若唐之元結李華梁肅。若權文公。若裴相國休。若柳子厚李元賓。此八君子者但不詬佛為不賢耳。不可謂其盡不知古今治亂成敗與其邪正之是非也。而八君子亦未始謂佛為非是而不推之。如此諸君益宜思之。今吾人之所以為人者。特資乎神明而然也。神明之傳於人。亦猶人之移易其屋廬耳。舊說羊祜前為李氏之子。崔咸乃盧老後身。若斯之類古今頗有。諸君故亦嘗聞之也。以此而推之。則諸君之賢豪出當治世。是亦乘昔之神明而致然也。又烏知其昔不以佛之法而治乎神明邪。於此吾益欲諸君審其形始而姑求其中。不必徒以外物而自繆。今為書而必欲勸之者。非直為其法也。重與諸君皆稟靈為人殊貴於萬物之中。而萬物變化芒乎紛綸。唯人為難得。諸君人傑愈難得也。然此亦死生鬼神之惚恍。不足擅以為諭。請即以人事而言之。幸諸君少取焉。夫立言者所以勸善而沮惡也。及其善之惡之當與不當。則損益歸乎陰德。今閭巷之人欲以言而辱人。必亦思之曰。彼福德人也。不可辱之。辱則折吾福矣。然佛縱不足預世聖賢。豈不若其閭巷之福德人邪。今詆訶一出則後生末學百世效之。其損益陰德亦少宜慎思之。昔韓退之不肯為史。蓋懼其褒貶不當而損乎陰德也。故與書乎劉生曰。不有人禍則有天刑。又曰。若有鬼神將不福人。彼史氏之褒貶但在乎世人耳。若佛者其道德神奇。恐不啻於世之人也。此又未可多貶也。列禦寇稱孔子嘗曰。丘聞西方之有大聖人。不治而不亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。使列子妄言即已。如其稱誠則聖人固不可侮也。 thiên hạ chi giáo hóa giả thiện nhi dĩ hĩ 。Phật chi Pháp phi thiện hồ 。nhi chư quân tất bài chi 。thị tất dĩ kỳ dữ kỷ giáo bất đồng nhi nhiên dã 。thử khởi phi trang tử sở vị nhân đồng ư kỷ tức khả 。bất đồng ư kỷ tuy thiện bất thiện vị chi căng 。ngô dục chư quân vi công nhi bất vi căng dã 。ngữ viết 。đa văn trạch kỳ thiện giả nhi tùng chi 。hựu viết 。quân tử chi ư thiên hạ dã 。vô thích dã vô mạc dã nghĩa chi dữ bỉ 。Thánh nhân ức diệc chước kỳ thiện nhi thủ chi 。hà thường dĩ dữ kỷ bất đồng nhi khí nhân chi thiện dã 。tự tam đại kỳ chánh ký suy nhi thế tục chi ác tư thậm 。lễ nghĩa tướng bất hạ độc trì 。nhi Phật chi Pháp nãi bá ư chư hạ 。toại dữ nho tịnh khuyến 。nhi thế diệc hấp nhiên hóa chi 。kỳ Thiên thiện viễn tội giả hữu hĩ 。tự đắc dĩ chánh hồ tánh mạng giả hữu hĩ 。nhi dân chí ư kim lại chi 。cố ngô vị Phật giáo giả nãi tướng tư nhi thiện thế dã 。đãn tại minh số tự nhiên 。nhân bất khả đắc nhi triếp kiến 。dĩ lý nhi uẩn giáo chi vô bất nhiên dã 。cố Phật chi Pháp vi ích ư thiên hạ 。ức diệc chí hĩ 。kim viết 。Phật vi hại ư Trung Quốc 。tư ngôn thậm hĩ 。quân tử hà vị chi tư dã 。Đại phàm hại sự vô đại tiểu giả 。bất tru ư nhân tất tru ư Thiên 。tiên đắc cửu tồn ư thế dã 。kim Phật Pháp nhập Trung Quốc thùy thiên niên hĩ 。quả vi hại tức Thiên Nhân an năng cửu dung chi như thử dã 。nhược/nhã kỳ tam phế ư Trung Quốc nhi tam ích khởi chi 。thị diệc khả nghi kỳ tất hữu Đại hợp hồ Thiên Nhân giả dã 。quân tử vị kỳ phế Thiên thường nhi bất cận nhân Tình nhi ác chi 。nhiên kỳ di Tình đương tuyệt hữu uẩn đức hồ quân thân giả dã 。nhi kỳ ý thậm viễn bất khả cự thuyết 。thả dĩ thiên đạo nhi dữ tử chất chi 。phụ tử phu phụ Thiên thường dã 。kim Phật đạo nhân cát thường Tình nhi vụ kỳ tu khiết giả 。cái phản thường nhi hợp đạo dã 。phu đại đạo diệc khủng kỳ hữu sở chí ư thường Tình nhĩ 。bất nhiên tức Thiên yếm chi cửu hĩ 。nhược/nhã cổ chi thánh hiền chi nhân sự ư Phật nhi tướng tán chi giả phồn hồ 。thử bất khả tất số 。cô dĩ đường nhi minh kỳ Đại lược 。phu vi thiên hạ nhi chí ư Vương đạo giả thục dữ thái tông 。đương Huyền Trang xuất kỳ chúng Kinh 。nhi thái tông phụ tử văn chi viết Đại Đường Thánh giáo tự 。tướng thiên hạ nhi tối hiền giả thục dữ phòng đỗ diêu tống tà 。nhược/nhã phòng lương công huyền linh tức tướng dữ Huyền Trang dịch Kinh 。đỗ lai công như hối tức dĩ pháp tôn ư kinh triệu huyền uyển 。đãi kỳ thùy hoăng nãi mạng uyển vi thế Thế Chi Sư 。tống Thừa Tướng cảnh tức dĩ Phật Pháp sư ư đàm nhất 。bùi tấn công huân nghiệp ư đường vi cao 。Thừa Tướng thôi quần đức trọng đương thời 。thiên hạ phục kỳ vi nhân 。nhi thiên hạ thục hiền ư nhị công 。bùi tức chấp đệ-tử lễ ư Kính sơn Pháp khâm 。thôi tức sư ư đạo nhân như hội duy nghiễm 。bão đại tiết trung ư quốc gia thiên hạ tử nhi bất biến giả 。thục dữ nhan lỗ công 。lỗ công thường dĩ giới xưng đệ-tử ư hồ châu tuệ minh 。vấn đạo ư Giang Tây nghiêm tuấn 。thuần hiếu nhi thanh chánh thục dữ ư lỗ sơn nguyên tử chi 。tử chi dĩ mẫu tang tức thứ huyết tả Phật chi Kinh tượng (dĩ thượng chi sự kiến ư lưu hú đường thư cập bổn triêu sở soạn cao tăng truyền )tự thái tông đãi hồ nguyên đức tú giả 。giai kỳ quân Thần chi thậm thánh hiền giả dã 。tá sử Phật chi Pháp bất chánh nhi thiện hoặc 。diệc ô năng tất hoặc hồ như thử chi thánh hiền tà 。chí nãi nho giả văn giả 。nhược/nhã tùy chi văn trung tử 。nhược/nhã đường chi nguyên kết/kiết lý hoa lương túc 。nhược/nhã quyền văn công 。nhược/nhã bùi tướng quốc hưu 。nhược/nhã liễu tử hậu lý nguyên tân 。thử bát quân tử giả đãn bất cấu Phật vi bất hiền nhĩ 。bất khả vị kỳ tận bất tri cổ kim trì loạn thành bại dữ kỳ tà chánh chi thị phi dã 。nhi bát quân tử diệc vị thủy vị Phật vi phi thị nhi bất thôi chi 。như thử chư quân ích nghi tư chi 。kim ngô nhân chi sở dĩ vi nhân giả 。đặc tư hồ thần minh nhi nhiên dã 。thần minh chi truyền ư nhân 。diệc do nhân chi di dịch kỳ ốc lư nhĩ 。cựu thuyết dương hỗ tiền vi lý thị chi tử 。thôi hàm nãi lô lão hậu thân 。nhược/nhã tư chi loại cổ kim pha hữu 。chư quân cố diệc thường văn chi dã 。dĩ thử nhi thôi chi 。tức chư quân chi hiền hào xuất đương trì thế 。thị diệc thừa tích chi thần minh nhi trí nhiên dã 。hựu ô tri kỳ tích bất dĩ Phật chi Pháp nhi trì hồ thần minh tà 。ư thử ngô ích dục chư quân thẩm kỳ hình thủy nhi cô cầu kỳ trung 。bất tất đồ dĩ ngoại vật nhi tự mâu 。kim vi thư nhi tất dục khuyến chi giả 。phi trực vi kỳ Pháp dã 。trọng dữ chư quân giai bẩm linh vi nhân thù quý ư vạn vật chi trung 。nhi vạn vật biến hóa mang hồ phân luân 。duy nhân vi nan đắc 。chư quân nhân kiệt dũ nan đắc dã 。nhiên thử diệc tử sanh quỷ thần chi hốt hoảng 。bất túc thiện dĩ vi dụ 。thỉnh tức dĩ nhân sự nhi ngôn chi 。hạnh chư quân thiểu thủ yên 。phu lập ngôn giả sở dĩ khuyến thiện nhi tự ác dã 。cập kỳ thiện chi ác chi đương dữ bất đương 。tức tổn ích quy hồ uẩn đức 。kim lư hạng chi nhân dục dĩ ngôn nhi nhục nhân 。tất diệc tư chi viết 。bỉ phước đức nhân dã 。bất khả nhục chi 。nhục tức chiết ngô phước hĩ 。nhiên Phật túng bất túc dự thế thánh hiền 。khởi bất nhược/nhã kỳ lư hạng chi phước đức nhân tà 。kim để ha nhất xuất tức hậu sanh mạt học bách thế hiệu chi 。kỳ tổn ích uẩn đức diệc thiểu nghi thận tư chi 。tích hàn thoái chi bất khẳng vi sử 。cái cụ kỳ bao biếm bất đương nhi tổn hồ uẩn đức dã 。cố dữ thư hồ lưu sanh viết 。bất hữu nhân họa tức hữu Thiên hình 。hựu viết 。nhược hữu quỷ thần tướng bất phước nhân 。bỉ sử thị chi bao biếm đãn tại hồ thế nhân nhĩ 。nhược/nhã Phật giả kỳ đạo đức Thần kì 。khủng bất thí ư thế chi nhân dã 。thử hựu vị khả đa biếm dã 。liệt ngữ khấu xưng khổng tử thường viết 。khâu văn Tây phương chi hữu Đại Thánh nhân 。bất trì nhi bất loạn 。bất ngôn nhi tự tín 。bất hóa nhi tự hạnh/hành/hàng 。đãng đãng hồ dân vô năng danh yên 。sử liệt tử vọng ngôn tức dĩ 。như kỳ xưng thành tức Thánh nhân cố bất khả vũ dã 。 勸書第三 khuyến thư đệ tam 余嘗見本朝楊文公之書。其意自謂少時銳於仕進。望望常若有物礙於胸中。及學釋氏之法。其物(月*暴)然破散無復蔽礙。而其心泰然。故楊文公資此終為良臣孝子。而天下謂其有大節。抑又聞謝大夫泌與查道待制甚通吾道。故其為人能仁賢。其為政尚清靜。而所治皆有名迹。及謝大夫之亡也。沐浴儼其衣冠。無疾正坐而盡。昔尹待制師魯死於南陽。其神不亂。士君子皆善師魯死得其正。吾亦然之也。及會朱從事炎於錢唐。聞其所以然。益詳朱君善方脈。當師魯疾革而范資政命朱夜往候之。尹待制即謂朱曰。吾死生如何朱君也。脈不可也。而師魯亦謂朱曰。吾亦自知吾命已矣。因說其素學佛於禪師法昭者。吾乃今資此也。及其夕三鼓屏人遂隱几而終。余晚見尹氏退說與其送迴光之序。驗朱從事之言是也。然佛之法益人之生也若彼。益人之死也如此。孰謂佛無益於天下乎。而天下人人默自得之。若此四君子者何限。至乃以其五戒十善陰自修者。而父益其善子益其孝。夫婦兄弟益其和。抑亦眾矣。余昔見潯陽之民曰周懷義者。舉家稍以十善慈孝仁惠稱於隣里。鄉人無相害之意。雖街童市竪見周氏父子。必曰此善人也。皆不。忍欺之。吾嘗謂使天下皆如周氏之家。豈不為至德之世乎。夫先儒不甚推性命於世者。蓋以其幽奧非眾人之易及者也。未可以救民之弊。姑以禮義統乎人情而制之。若其性與神道。恐獨待乎賢者耳。語曰。回也庶幾乎屢空。不其然乎。今曰。三代時人未有夫佛法之說。豈不以其心而為人乎。曰何必三代。如三皇時未有夫孔氏老子之言。其人豈不以心而為君臣父子夫婦乎。夫君子於道。當精麁淺深之。不宜如此之混說也。佛豈直為世不以其心而為人邪。蓋欲其愈至而愈正也。泰山有鳥。巢於曾崖木末。而弋者不及。千仞之淵。有魚潛於深泉幽穴。而筌者不得。蓋其所託愈高而所棲愈安。所潛愈深而所生逾適。孟子曰。孔子登東山而小魯。登泰山而小天下。此言諭道至矣。吾昔與人論此。而其人以名矜以氣抗。雖心然之而語不即從。夫抗與矜人情。而心固至妙。烏可任人情而忽乎至妙之心。其亦昧矣。諸君賢達無為彼已昧者也。 dư thường kiến bổn triêu dương văn công chi thư 。kỳ ý tự vị thiểu thời nhuệ ư sĩ tiến/tấn 。vọng vọng thường nhược hữu vật ngại ư hung trung 。cập học thích thị chi Pháp 。kỳ vật (nguyệt *bạo )nhiên phá tán vô phục tế ngại 。nhi kỳ tâm thái nhiên 。cố dương văn công tư thử chung vi lương Thần hiếu tử 。nhi thiên hạ vị kỳ hữu đại tiết 。ức hựu văn tạ Đại phu bí dữ tra đạo đãi chế thậm thông ngô đạo 。cố kỳ vi nhân năng nhân hiền 。kỳ vi chánh thượng thanh tĩnh 。nhi sở trì giai hữu danh tích 。cập tạ Đại phu chi vong dã 。mộc dục nghiễm kỳ y quan 。vô tật chánh tọa nhi tận 。tích duẫn đãi chế sư lỗ tử ư Nam Dương 。kỳ Thần bất loạn 。sĩ quân tử giai thiện sư lỗ tử đắc kỳ chánh 。ngô diệc nhiên chi dã 。cập hội chu tòng sự viêm ư tiễn đường 。văn kỳ sở dĩ nhiên 。ích tường chu quân thiện phương mạch 。đương sư lỗ tật cách nhi phạm tư chánh mạng chu dạ vãng hậu chi 。duẫn đãi chế tức vị chu viết 。ngô tử sanh như hà chu quân dã 。mạch bất khả dã 。nhi sư lỗ diệc vị chu viết 。ngô diệc tự tri ngô mạng dĩ hĩ 。nhân thuyết kỳ tố học Phật ư Thiền sư Pháp chiêu giả 。ngô nãi kim tư thử dã 。cập kỳ tịch tam cổ bình nhân toại ẩn kỷ nhi chung 。dư vãn kiến duẫn thị thoái thuyết dữ kỳ tống hồi quang chi tự 。nghiệm chu tòng sự chi ngôn thị dã 。nhiên Phật chi Pháp ích nhân chi sanh dã nhược/nhã bỉ 。ích nhân chi tử dã như thử 。thục vị Phật vô ích ư thiên hạ hồ 。nhi thiên hạ nhân nhân mặc tự đắc chi 。nhược/nhã thử tứ quân tử giả hà hạn 。chí nãi dĩ kỳ ngũ giới Thập thiện uẩn tự tu giả 。nhi phụ ích kỳ thiện tử ích kỳ hiếu 。phu phụ huynh đệ ích kỳ hòa 。ức diệc chúng hĩ 。dư tích kiến tầm dương chi dân viết châu hoài nghĩa giả 。cử gia sảo dĩ Thập thiện từ hiếu nhân huệ xưng ư lân lý 。hương nhân vô tướng hại chi ý 。tuy nhai đồng thị thọ kiến châu thị phụ tử 。tất viết thử thiện nhân dã 。giai bất 。nhẫn khi chi 。ngô thường vị sử thiên hạ giai như châu thị chi gia 。khởi bất vi chí đức chi thế hồ 。phu tiên nho bất thậm thôi tánh mạng ư thế giả 。cái dĩ kỳ u áo phi chúng nhân chi dịch cập giả dã 。vị khả dĩ cứu dân chi tệ 。cô dĩ lễ nghĩa thống hồ nhân Tình nhi chế chi 。nhược/nhã kỳ tánh dữ thần đạo 。khủng độc đãi hồ hiền giả nhĩ 。ngữ viết 。hồi dã thứ kỷ hồ lũ không 。bất kỳ nhiên hồ 。kim viết 。tam đại thời nhân vị hữu phu Phật Pháp chi thuyết 。khởi bất dĩ kỳ tâm nhi vi nhân hồ 。viết hà tất tam đại 。như tam hoàng thời vị hữu phu khổng thị lão tử chi ngôn 。kỳ nhân khởi bất dĩ tâm nhi vi quân Thần phụ tử phu phụ hồ 。phu quân tử ư đạo 。đương tinh thô thiển thâm chi 。bất nghi như thử chi hỗn thuyết dã 。Phật khởi trực vi thế bất dĩ kỳ tâm nhi vi nhân tà 。cái dục kỳ dũ chí nhi dũ chánh dã 。thái sơn hữu điểu 。sào ư tằng nhai mộc mạt 。nhi dặc giả bất cập 。thiên nhận chi uyên 。hữu ngư tiềm ư thâm tuyền u huyệt 。nhi thuyên giả bất đắc 。cái kỳ sở thác dũ cao nhi sở tê dũ an 。sở tiềm dũ thâm nhi sở sanh du thích 。mạnh tử viết 。khổng tử đăng Đông sơn nhi tiểu lỗ 。đăng thái sơn nhi tiểu thiên hạ 。thử ngôn dụ đạo chí hĩ 。ngô tích dữ nhân luận thử 。nhi kỳ nhân dĩ danh căng dĩ khí kháng 。tuy tâm nhiên chi nhi ngữ bất tức tùng 。phu kháng dữ căng nhân Tình 。nhi tâm cố chí diệu 。ô khả nhâm nhân Tình nhi hốt hồ chí diệu chi tâm 。kỳ diệc muội hĩ 。chư quân hiền đạt vô vi bỉ dĩ muội giả dã 。 鐔津文集卷第一 phiêu tân văn tập quyển đệ nhất 鐔津文集卷第二 phiêu tân văn tập quyển đệ nhị 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 輔教編中 phụ giáo biên trung 廣原教 quảng nguyên giáo 敘曰。余昔以五戒十善。通儒之五常為原教。急欲解當世儒者之訾佛。若吾聖人為教之大本。雖概見而未暇盡言。欲待別為書廣之。原教傳之七年。會丹丘長吉遺書。勸余成之。雖屬草以所論未至焚之。適就其書。幾得乎聖人之心。始余為原教。師華嚴經先列乎菩薩乘。蓋取其所謂依本起末門者也。師智度論而離合乎五戒十善者也。然立言自有體裁。其人不知頗相誚訝。當時或為其改之。今書乃先列乎人天乘。亦從華嚴之所謂攝末歸本門者也。旨哉五戒十善則不復出其名數。吾所以為二書者。蓋欲發明先聖設教之大統。以諭夫世儒之不知佛者。故其言欲文其理欲簡。其勢不可枝辭蔓說。若曲辨乎眾經之教義。則章句者存焉。知余譏余其原教廣原教乎。廣原教凡二十五篇。總八千一百餘言。是歲丙申也振筆于靈隱永安山舍。 tự viết 。dư tích dĩ ngũ giới Thập thiện 。thông nho chi ngũ thường vi nguyên giáo 。cấp dục giải đương thế nho giả chi tí Phật 。nhược/nhã ngô Thánh nhân vi giáo chi đại bản 。tuy khái kiến nhi vị hạ tận ngôn 。dục đãi biệt vi thư quảng chi 。nguyên giáo truyền chi thất niên 。hội đan khâu trường/trưởng cát di thư 。khuyến dư thành chi 。tuy chúc thảo dĩ sở luận vị chí phần chi 。thích tựu kỳ thư 。kỷ đắc hồ Thánh nhân chi tâm 。thủy dư vi nguyên giáo 。sư Hoa Nghiêm kinh tiên liệt hồ Bồ-tát thừa 。cái thủ kỳ sở vị y bổn khởi mạt môn giả dã 。sư Trí độ luận nhi ly hợp hồ ngũ giới thập thiện giả dã 。nhiên lập ngôn tự hữu thể tài 。kỳ nhân bất tri phả tướng tiếu nhạ 。đương thời hoặc vi kỳ cải chi 。kim thư nãi tiên liệt hồ nhân thiên thừa 。diệc tùng hoa nghiêm chi sở vị nhiếp mạt quy bản môn giả dã 。chỉ tai ngũ giới Thập thiện tức bất phục xuất kỳ danh số 。ngô sở dĩ vi nhị thư giả 。cái dục phát minh tiên Thánh thiết giáo chi đại thống 。dĩ dụ phu thế nho chi bất tri Phật giả 。cố kỳ ngôn dục văn kỳ lý dục giản 。kỳ thế bất khả chi từ mạn thuyết 。nhược/nhã khúc biện hồ chúng Kinh chi giáo nghĩa 。tức chương cú giả tồn yên 。tri dư ky dư kỳ nguyên giáo quảng nguyên giáo hồ 。quảng nguyên giáo phàm nhị thập ngũ thiên 。tổng bát thiên nhất bách dư ngôn 。thị tuế bính thân dã chấn bút vu linh ẩn vĩnh an sơn xá 。 惟心之謂道。闡道之謂教。教也者聖人之垂迹也。道也者眾生之大本也。甚乎群生之繆其本也久矣。聖人不作而萬物終昧。聖人所以與萬物大明也。心無有外道無不中。故物無不預道。聖人不私道不棄物。道之所存聖人皆與。是故其為教也。通幽通明通世出世。無不通也。通者統也。統以正之。欲其必與聖人同德。廣大靈明莫至乎道。神德妙用莫至乎心。狥妄縛業莫甚乎迷本。流蕩諸趣莫甚乎死生。知眾生之過患莫善乎聖人。與萬物正本莫善乎設教。正固明明固妙妙固其道凝焉。是故教者聖人明道救世之大端也。夫教也者。聖人乘時應機不思議之大用也。是故其機大者頓之。其機小者漸之。漸也者言乎權也。頓也者言乎實也。實者謂之大乘。權者謂之小乘。聖人以大小衍攬乎群機。而幽明盡矣。預頓而聞漸預漸而聞頓。是又聖人之妙乎天人而天人不測也。聖人示權所以趨實也。聖人顯實所以藉權也。故權實偏圓而未始不相顧。權也者有顯權有冥權。聖人顯權之則為淺教為小道。與夫信者為其小息之所也。聖人冥權之則為異道為他教為與善惡同其事。與夫不信者預為其得道之遠緣也。顯權可見。而冥權不測也。實也者至實也。至實則物我一也。物我一故聖人以群生而成之也。語夫聖人之權也。則周天下之善。遍百家之道。其救世濟物之大權乎。語夫聖人之實也。則旁礴法界與萬物皆極其天下窮理盡性之大道乎。聖人者聖人之聖者也。以非死生而示死示生與人同然。而莫覩其所以然。豈古神靈獻智博大盛備之聖人乎。故其為教有神道也。有人道也。有常德也。有奇德也。不可以一概求。不以世道擬議得在於心通。失在於迹較。 duy tâm chi vị đạo 。xiển đạo chi vị giáo 。giáo dã giả Thánh nhân chi thùy tích dã 。đạo dã giả chúng sanh chi đại bản dã 。thậm hồ quần sanh chi mâu kỳ bổn dã cửu hĩ 。Thánh nhân bất tác nhi vạn vật chung muội 。Thánh nhân sở dĩ dữ vạn vật Đại Minh dã 。tâm vô hữu ngoại đạo vô bất trung 。cố vật vô bất dự đạo 。Thánh nhân bất tư đạo bất khí vật 。đạo chi sở tồn Thánh nhân giai dữ 。thị cố kỳ vi giáo dã 。thông u thông minh thông thế xuất thế 。vô bất thông dã 。thông giả thống dã 。thống dĩ chánh chi 。dục kỳ tất dữ Thánh nhân đồng đức 。quảng đại linh minh mạc chí hồ đạo 。Thần đức diệu dụng mạc chí hồ tâm 。tuẫn vọng phược nghiệp mạc thậm hồ mê bổn 。lưu đãng chư thú mạc thậm hồ tử sanh 。tri chúng sanh chi quá hoạn mạc thiện hồ Thánh nhân 。dữ vạn vật chánh bổn mạc thiện hồ thiết giáo 。chánh cố minh minh cố diệu diệu cố kỳ đạo ngưng yên 。thị cố giáo giả Thánh nhân minh đạo cứu thế chi Đại đoan dã 。phu giáo dã giả 。Thánh nhân thừa thời ưng ky bất tư nghị chi đại dụng dã 。thị cố kỳ ky Đại giả đốn chi 。kỳ ky tiểu giả tiệm chi 。tiệm dã giả ngôn hồ quyền dã 。đốn dã giả ngôn hồ thật dã 。thật giả vị chi Đại-Thừa 。quyền giả vị chi Tiểu thừa 。Thánh nhân dĩ đại tiểu diễn lãm hồ quần ky 。nhi u minh tận hĩ 。dự đốn nhi văn tiệm dự tiệm nhi văn đốn 。thị hựu Thánh nhân chi diệu hồ Thiên Nhân nhi Thiên Nhân bất trắc dã 。Thánh nhân thị quyền sở dĩ xu thật dã 。Thánh nhân hiển thật sở dĩ tạ quyền dã 。cố quyền thật thiên viên nhi vị thủy bất tướng cố 。quyền dã giả hữu hiển quyền hữu minh quyền 。Thánh nhân hiển quyền chi tức vi thiển giáo vi tiểu đạo 。dữ phu tín giả vi kỳ tiểu tức chi sở dã 。Thánh nhân minh quyền chi tức vi dị đạo vi tha giáo vi dữ thiện ác đồng kỳ sự 。dữ phu bất tín giả dự vi kỳ đắc đạo chi viễn duyên dã 。hiển quyền khả kiến 。nhi minh quyền bất trắc dã 。thật dã giả chí thật dã 。chí thật tức vật ngã nhất dã 。vật ngã nhất cố Thánh nhân dĩ quần sanh nhi thành chi dã 。ngữ phu Thánh nhân chi quyền dã 。tức châu thiên hạ chi thiện 。biến bách gia chi đạo 。kỳ cứu thế tế vật chi đại quyền hồ 。ngữ phu Thánh nhân chi thật dã 。tức bàng bạc Pháp giới dữ vạn vật giai cực kỳ thiên hạ cùng lý tận tánh chi đại đạo hồ 。Thánh nhân giả Thánh nhân chi Thánh Giả dã 。dĩ phi tử sanh nhi thị tử thị sanh dữ nhân đồng nhiên 。nhi mạc đổ kỳ sở dĩ nhiên 。khởi cổ Thần linh hiến trí bác Đại thịnh bị chi Thánh nhân hồ 。cố kỳ vi giáo hữu thần đạo dã 。hữu nhân đạo dã 。hữu thường đức dã 。hữu kì đức dã 。bất khả dĩ nhất khái cầu 。bất dĩ thế đạo nghĩ nghị đắc tại ư tâm thông 。thất tại ư tích giác 。 治人治天莫善乎五戒十善。修夫小小聖小聖。莫盛乎四諦十二緣。修夫大聖以趨乎大大聖。莫盛乎六度萬行。夫五戒十善者。離之所以致天。合之所以資人。語其成功則有勝有劣。語其所以然則大人之道一也。夫四諦十二緣者。離之則在乎小聖。合之則在乎小小聖。語其成功則有隆殺。語其乘之則小聖小小聖同道也。夫六度也者。首萬行廣萬行者也。大聖與乎大大聖。其所乘雖稍分之。及其以萬行超極。則與夫大大之聖人一也。萬行也者萬善之謂也。聖人之善。蓋神而為之。適變乘化無所而不在也。是故聖人預天人之事。而天人不測。夫神也者妙也。事也者麁也。麁者唯人知之。妙者唯聖人知之。天下以彼我競。以儒佛之事相是非。而天下之知者儒佛之事。豈知其埏埴乎儒佛者耶。夫含靈者溥天溥地遍幽遍明遍乎夷狄禽獸。非以神道彌綸。而古今殆有棄物。聖人重同靈懼遺物也。是故聖人以神道作。 trì nhân trì Thiên mạc thiện hồ ngũ giới Thập thiện 。tu phu tiểu tiểu thánh tiểu thánh 。mạc thịnh hồ Tứ đế thập nhị duyên 。tu phu đại thánh dĩ xu hồ Đại đại thánh 。mạc thịnh hồ lục độ vạn hạnh/hành/hàng 。phu ngũ giới thập thiện giả 。ly chi sở dĩ trí Thiên 。hợp chi sở dĩ tư nhân 。ngữ kỳ thành công tức hữu thắng hữu liệt 。ngữ kỳ sở dĩ nhiên tức đại nhân chi đạo nhất dã 。phu Tứ đế thập nhị duyên giả 。ly chi tức tại hồ tiểu thánh 。hợp chi tức tại hồ tiểu tiểu thánh 。ngữ kỳ thành công tức hữu long sát 。ngữ kỳ thừa chi tức tiểu thánh tiểu tiểu thánh đồng đạo dã 。phu lục độ dã giả 。thủ vạn hạnh/hành/hàng quảng vạn hành giả dã 。đại thánh dữ hồ Đại đại thánh 。kỳ sở thừa tuy sảo phần chi 。cập kỳ dĩ vạn hạnh/hành/hàng siêu cực 。tức dữ phu Đại Đại chi Thánh nhân nhất dã 。vạn hạnh/hành/hàng dã giả vạn thiện chi vị dã 。Thánh nhân chi thiện 。cái Thần nhi vi chi 。thích biến thừa hóa vô sở nhi bất tại dã 。thị cố Thánh nhân dự Thiên Nhân chi sự 。nhi Thiên Nhân bất trắc 。phu Thần dã giả diệu dã 。sự dã giả thô dã 。thô giả duy nhân tri chi 。diệu giả duy Thánh nhân tri chi 。thiên hạ dĩ ỉ ngã cạnh 。dĩ nho Phật chi sự tướng thị phi 。nhi thiên hạ chi tri giả nho Phật chi sự 。khởi tri kỳ duyên thực hồ nho Phật giả da 。phu hàm linh giả phổ Thiên phổ địa biến u biến minh biến hồ di địch cầm thú 。phi dĩ thần đạo di luân 。nhi cổ kim đãi hữu khí vật 。Thánh nhân trọng đồng linh cụ di vật dã 。thị cố Thánh nhân dĩ thần đạo tác 。 心必至至必變變者識也。至者如也。如者妙萬物者也。識者紛萬物異萬物者也。變也者動之幾也。至也者妙之本也。天下無不本。天下無不動。故萬物出于變入于變。萬物起于至復于至。萬物之變見乎情。天下之至存乎性。以情可以辨萬物之變化。以性可以觀天下之大妙。善夫情性可以語聖人之教道也。萬物同靈之謂心。聖人所履之謂道。道有大者焉。有小者焉。心有善者焉。有惡者焉。善惡有厚薄。大小有漸奧。故有大聖有次聖有小聖。有天有人有須倫有鬼神。有介羽之屬有地道。群生者一心之所出也。聖人者一道之所離也。聖人之大小之端不可不審也。群生之善惡之故不可不慎也。夫心與道豈異乎哉。以聖人群生姑區以別之。曰道。曰心也。心乎大哉至也矣。幽過乎鬼神明過乎日月。博大包乎天地。精微貫乎隣虛。幽而不幽。故至幽。明而不明。故至明。大而不大。故絕大。微而不微。故至微。精日精月靈鬼靈神。而妙乎天地三才。若有乎若無乎。若不有不無。若不不有。若不不無。是可以言語狀及乎。不可以絕待玄解諭。得之在乎瞬息。差之在乎毫氂者。是可以與至者知。不可與學者語。聖人以此難明難至也。乃為諸教。言之義之諭之正之。雖夥然多端。是皆欲人之不繆也。而學者猶昧。今夫天下混謂乎心者。言之而不詳。知之而不審。苟認意識謂與聖人同得其趣道也。不亦遠乎。 tâm tất chí chí tất biến biến giả thức dã 。chí giả như dã 。như giả diệu vạn vật giả dã 。thức giả phân vạn vật dị vạn vật giả dã 。biến dã giả động chi kỷ dã 。chí dã giả diệu chi bổn dã 。thiên hạ vô bất bổn 。thiên hạ vô bất động 。cố vạn vật xuất vu biến nhập vu biến 。vạn vật khởi vu chí phục vu chí 。vạn vật chi biến kiến hồ Tình 。thiên hạ chi chí tồn hồ tánh 。dĩ Tình khả dĩ biện vạn vật chi biến hóa 。dĩ tánh khả dĩ quán thiên hạ chi Đại diệu 。thiện phu Tình tánh khả dĩ ngữ Thánh nhân chi giáo đạo dã 。vạn vật đồng linh chi vị tâm 。Thánh nhân sở lý chi vị đạo 。đạo hữu Đại giả yên 。hữu tiểu giả yên 。tâm hữu thiện giả yên 。hữu ác giả yên 。thiện ác hữu hậu bạc 。đại tiểu hữu tiệm áo 。cố hữu đại thánh hữu thứ Thánh hữu tiểu thánh 。hữu thiên hữu nhân hữu tu luân hữu quỷ thần 。hữu giới vũ chi chúc hữu địa đạo 。quần sanh giả nhất tâm chi sở xuất dã 。Thánh nhân giả nhất đạo chi sở ly dã 。Thánh nhân chi đại tiểu chi đoan bất khả bất thẩm dã 。quần sanh chi thiện ác chi cố bất khả bất thận dã 。phu tâm dữ đạo khởi dị hồ tai 。dĩ Thánh nhân quần sanh cô khu dĩ biệt chi 。viết đạo 。viết tâm dã 。tâm hồ Đại tai chí dã hĩ 。u quá/qua hồ quỷ thần minh quá/qua hồ nhật nguyệt 。bác Đại bao hồ Thiên địa 。tinh vi quán hồ lân hư 。u nhi bất u 。cố chí u 。minh nhi bất minh 。cố chí minh 。Đại nhi bất Đại 。cố tuyệt Đại 。vi nhi bất vi 。cố chí vi 。tinh nhật tinh nguyệt linh quỷ linh thần 。nhi diệu hồ Thiên địa tam tài 。nhược hữu hồ nhược/nhã vô hồ 。nhược/nhã bất hữu bất vô 。nhược/nhã bất bất hữu 。nhược/nhã bất bất vô 。thị khả dĩ ngôn ngữ trạng cập hồ 。bất khả dĩ tuyệt đãi huyền giải dụ 。đắc chi tại hồ thuấn tức 。sái chi tại hồ hào ly giả 。thị khả dĩ dữ chí giả tri 。bất khả dữ học giả ngữ 。Thánh nhân dĩ thử nạn/nan minh nạn/nan chí dã 。nãi vi chư giáo 。ngôn chi nghĩa chi dụ chi chánh chi 。tuy khỏa nhiên đa đoan 。thị giai dục nhân chi bất mâu dã 。nhi học giả do muội 。kim phu thiên hạ hỗn vị hồ tâm giả 。ngôn chi nhi bất tường 。tri chi nhi bất thẩm 。cẩu nhận ý thức vị dữ Thánh nhân đồng đắc kỳ thú đạo dã 。bất diệc viễn hồ 。 情出乎性。性隱乎情。性隱則至實之道息矣。是故聖人以性為教而教人。天下之動生於情。萬物之惑正於性。情性之善惡天下可不審乎。知善惡而不知夫善惡之終始。其至知乎。知其終而不知其始。其至知乎。唯聖人之至知。知始知終知微知亡。見其貫死生幽明而成象成形天地至遠而起於情。宇宙至大而內於性。故萬物莫盛乎情性者也。情也者有之初也。有有則有愛。有愛則有嗜欲。有嗜欲則男女萬物生死焉。死生之感則善惡以類變。始之終之循死生而未始休。性也者無之至也。至無則未始無。出乎生入乎死而非死非生。聖人之道所以寂焉明然。唯感所適。夫情也為偽為識。得之則為愛為惠。為親親為疎疎為或善為或惡。失之則為欺為狡。為兇為不遜。為貪為溺嗜欲。為喪心為滅性。夫性也為真為如為至為無邪為清為靜。近之則為賢為正人。遠之則為聖神為大聖人。聖人以性為教教人而不以情。此其蘊也。情性之在物。常然宛然。探之不得。決之不絕。天地有窮性靈不竭。五趣迭改情累不釋。是故情性之謂天下不可不柬也。夫以情教人。其在生死之間乎。以性教人。其出夫死生之外乎。情教其近也。性教其遠也。誕乎死生之外而罔之。其昧天理而絕乎生生之源也。小知不及大知。醯雞之局乎甕瓿之間。不亦然乎。 Tình xuất hồ tánh 。tánh ẩn hồ Tình 。tánh ẩn tức chí thật chi đạo tức hĩ 。thị cố Thánh nhân dĩ tánh vi giáo nhi giáo nhân 。thiên hạ chi động sanh ư Tình 。vạn vật chi hoặc chánh ư tánh 。Tình tánh chi thiện ác thiên hạ khả bất thẩm hồ 。tri thiện ác nhi bất tri phu thiện ác chi chung thủy 。kỳ chí tri hồ 。tri kỳ chung nhi bất tri kỳ thủy 。kỳ chí tri hồ 。duy Thánh nhân chi chí tri 。tri thủy tri chung tri vi tri vong 。kiến kỳ quán tử sanh u minh nhi thành tượng thành hình Thiên địa chí viễn nhi khởi ư Tình 。vũ trụ chí Đại nhi nội ư tánh 。cố vạn vật mạc thịnh hồ Tình tánh giả dã 。Tình dã giả hữu chi sơ dã 。hữu hữu tức hữu ái 。hữu ái tức hữu thị dục 。hữu thị dục tức nam nữ vạn vật sanh tử yên 。tử sanh chi cảm tức thiện ác dĩ loại biến 。thủy chi chung chi tuần tử sanh nhi vị thủy hưu 。tánh dã giả vô chi chí dã 。chí vô tức vị thủy vô 。xuất hồ sanh nhập hồ tử nhi phi tử phi sanh 。Thánh nhân chi đạo sở dĩ tịch yên minh nhiên 。duy cảm sở thích 。phu Tình dã vi ngụy vi thức 。đắc chi tức vi ái vi huệ 。vi thân thân vi sơ sơ vi hoặc thiện vi hoặc ác 。thất chi tức vi khi vi giảo 。vi hung vi bất tốn 。vi tham vi nịch thị dục 。vi tang tâm vi diệt tánh 。phu tánh dã vi chân vi như vi chí vi vô tà vi thanh vi tĩnh 。cận chi tức vi hiền vi chánh nhân 。viễn chi tức vi Thánh Thần vi Đại Thánh nhân 。Thánh nhân dĩ tánh vi giáo giáo nhân nhi bất dĩ Tình 。thử kỳ uẩn dã 。Tình tánh chi tại vật 。thường nhiên uyển nhiên 。tham chi bất đắc 。quyết chi bất tuyệt 。Thiên địa hữu cùng tánh linh bất kiệt 。ngũ thú điệt cải Tình luy bất thích 。thị cố Tình tánh chi vị thiên hạ bất khả bất giản dã 。phu dĩ Tình giáo nhân 。kỳ tại sanh tử chi gian hồ 。dĩ tánh giáo nhân 。kỳ xuất phu tử sanh chi ngoại hồ 。Tình giáo kỳ cận dã 。tánh giáo kỳ viễn dã 。đản hồ tử sanh chi ngoại nhi võng chi 。kỳ muội Thiên lý nhi tuyệt hồ sanh sanh chi nguyên dã 。tiểu tri bất cập Đại tri 。hề kê chi cục hồ úng bẫu chi gian 。bất diệc nhiên hồ 。 心動曰業。會業曰感。感也者通內外之謂也。天下之心孰不動。萬物之業孰不感。業之為理也幽。感之為勢也遠。故民不睹而不懼。聖人之教謹乎業。欲其人之必警也。欲其心之慎動也。內感之謂召。外感之謂應。召謂其因。應謂其果。因果形象者皆預也。夫心動有逆順。故善惡之情生焉。善惡之情已發。故禍福之應至焉。情之有淺深。報之有輕重。輕乎可以遷。重乎不可却。善惡有先後。禍福有遲速。雖十世萬世而相感者不逸。豈一世而已乎。夫善惡不驗乎一世而疑之。是亦昧乎因果者也。報施不以夫因果正。則天下何以勸善人。樹不見其長而日茂。礪不見其銷而日無。業之在人也如此。可不慎乎。 tâm động viết nghiệp 。hội nghiệp viết cảm 。cảm dã giả thông nội ngoại chi vị dã 。thiên hạ chi tâm thục bất động 。vạn vật chi nghiệp thục bất cảm 。nghiệp chi vi lý dã u 。cảm chi vi thế dã viễn 。cố dân bất đổ nhi bất cụ 。Thánh nhân chi giáo cẩn hồ nghiệp 。dục kỳ nhân chi tất cảnh dã 。dục kỳ tâm chi thận động dã 。nội cảm chi vị triệu 。ngoại cảm chi vị ưng 。triệu vị kỳ nhân 。ưng vị kỳ quả 。nhân quả hình tượng giả giai dự dã 。phu tâm động hữu nghịch thuận 。cố thiện ác chi Tình sanh yên 。thiện ác chi Tình dĩ phát 。cố họa phước chi ưng chí yên 。Tình chi hữu thiển thâm 。báo chi hữu khinh trọng 。khinh hồ khả dĩ Thiên 。trọng hồ bất khả khước 。thiện ác hữu tiên hậu 。họa phước hữu trì tốc 。tuy thập thế vạn thế nhi tướng cảm giả bất dật 。khởi nhất thế nhi dĩ hồ 。phu thiện ác bất nghiệm hồ nhất thế nhi nghi chi 。thị diệc muội hồ nhân quả giả dã 。báo thí bất dĩ phu nhân quả chánh 。tức thiên hạ hà dĩ khuyến thiện nhân 。thụ/thọ bất kiến kỳ trường/trưởng nhi nhật mậu 。lệ bất kiến kỳ tiêu nhi nhật vô 。nghiệp chi tại nhân dã như thử 。khả bất thận hồ 。 物有性物有命。物好生物惡死。有血氣之屬皆然也。聖人所以欲生而不欲殺。夫生殺有因果。善惡有感應。其因善其果善。其因惡其果惡。夫好生之心善。好殺之心惡。善惡之感可不慎乎。人食物物給人。昔相負而冥相償。業之致然也。人與物而不覺。謂物自然天生以養人。天何頗邪。害性命以育性命。天道至仁豈然乎哉。夫相償之理冥而難言也。宰殺之勢積而難休也。故古之法使不暴夫物不合圍不揜群也。子釣而不綱弋不射宿。其止殺之漸乎。佛教教人可生而不可殺。可不思耶諒哉。 vật hữu tánh vật hữu mạng 。vật hảo sanh vật ác tử 。hữu huyết khí chi chúc giai nhiên dã 。Thánh nhân sở dĩ dục sanh nhi bất dục sát 。phu sanh sát hữu nhân quả 。thiện ác hữu cảm ứng 。kỳ nhân thiện kỳ quả thiện 。kỳ nhân ác kỳ quả ác 。phu hảo sanh chi tâm thiện 。hảo sát chi tâm ác 。thiện ác chi cảm khả bất thận hồ 。nhân thực vật vật cấp nhân 。tích tướng phụ nhi minh tướng thường 。nghiệp chi trí nhiên dã 。nhân dữ vật nhi bất giác 。vị vật tự nhiên Thiên sanh dĩ dưỡng nhân 。Thiên hà phả tà 。hại tánh mạng dĩ dục tánh mạng 。thiên đạo chí nhân khởi nhiên hồ tai 。phu tướng thường chi lý minh nhi nạn/nan ngôn dã 。tể sát chi thế tích nhi nạn/nan hưu dã 。cố cổ chi Pháp sử bất bạo phu vật bất hợp vi bất yểm quần dã 。tử điếu nhi bất cương dặc bất xạ tú 。kỳ chỉ sát chi tiệm hồ 。Phật giáo giáo nhân khả sanh nhi bất khả sát 。khả bất tư da lượng tai 。 大信近也。小信遠也。近反遠遠反近。情蔽而然也。天下莫近乎心。天下莫遠乎物。人夫不信其心而信其物。不亦近反遠遠反近乎。不亦迷繆倒錯乎。心也者聰明叡智之源也。不得其源而所發能不繆乎。聖人所以欲人自信其心也。信其心而正之。則為誠常為誠善為誠孝為誠忠為誠仁為誠慈為誠和為誠順為誠明。誠明則感天地振鬼神。更死生變化而獨得。是不直感天地動鬼神而已矣。將又致乎聖人之大道者也。是故聖人以信其心為大也。夫聖人博說之約說之直示之巧示之。皆所以正人心而與人信也。人而不信聖人之言。乃不信其心耳。自棄也自惑也。豈謂明乎哉賢乎哉。 Đại tín cận dã 。tiểu tín viễn dã 。cận phản viễn viễn phản cận 。Tình tế nhi nhiên dã 。thiên hạ mạc cận hồ tâm 。thiên hạ mạc viễn hồ vật 。nhân phu bất tín kỳ tâm nhi tín kỳ vật 。bất diệc cận phản viễn viễn phản cận hồ 。bất diệc mê mâu đảo thác/thố hồ 。tâm dã giả thông minh duệ trí chi nguyên dã 。bất đắc kỳ nguyên nhi sở phát năng bất mâu hồ 。Thánh nhân sở dĩ dục nhân tự tín kỳ tâm dã 。tín kỳ tâm nhi chánh chi 。tức vi thành thường vi thành thiện vi thành hiếu vi thành trung vi thành nhân vi thành từ vi thành hòa vi thành thuận vi thành minh 。thành minh tức cảm Thiên địa chấn quỷ thần 。cánh tử sanh biến hóa nhi độc đắc 。thị bất trực cảm Thiên địa động quỷ thần nhi dĩ hĩ 。tướng hựu trí hồ Thánh nhân chi Đại đạo giả dã 。thị cố Thánh nhân dĩ tín kỳ tâm vi Đại dã 。phu Thánh nhân bác thuyết chi ước thuyết chi trực thị chi xảo thị chi 。giai sở dĩ chánh nhân tâm nhi dữ nhân tín dã 。nhân nhi bất tín Thánh nhân chi ngôn 。nãi bất tín kỳ tâm nhĩ 。tự khí dã tự hoặc dã 。khởi vị minh hồ tai hiền hồ tai 。 修多羅藏者何謂也。合理也經也。經也者常也貫也攝也。顯乎前聖後聖所說皆然。莫善乎常也。持義理而不亡。莫善乎貫也。總群生而教之。莫善乎攝也。阿毘曇藏者何謂也。對法也論也。論也者判也辨也。發明乎聖人之宗趣。莫善乎辨。指其道之淺深。莫善乎判。毘尼藏者何謂也戒也律也。律也者制也。啟眾善遮眾惡。莫善乎制也。人天乘者何謂也。漸之漸也。導世俗。莫盛乎至漸。聲聞乘者何謂也。權也漸也小道也。緣覺乘者何謂也。亦小道也。從其器而宜之。莫盛乎權。與其進而不與其退。莫盛乎漸。菩薩乘者何謂也。實也頓也大道也。即人心而授大道。莫盛乎菩薩乘也。其乘與妙覺通。其殆庶幾者也。四輪者何謂也。曰風也。曰水也。曰金也。曰地也。四輪也者天地之所以成形也。觀乎四輪則天地之終始可知也。三界者何謂也。曰欲也。曰色也。曰無色也。三界也者有情者之所依也。觀乎三界則六合之內外可詳而不疑也。六道者何謂也。曰地獄也。曰畜生也。曰餓鬼也。曰修羅也。曰人也。曰天也。六道也者善惡心之所感也。觀乎六道則可以慎其為心也四生者何謂也。曰胎也。曰卵也。曰濕也。曰化也。四生也者情之所成也。觀乎四生則可以知形命之所以然也。何家無教。何書無道。道近而不道遠。天下何以知遠乎。教人而不教他類。物其有所遺乎。夫幽者遠者。固人耳目之所不及也。惚恍者飛潛者。固人力之不能卹也。人之不能及。宜聖人能及之。人之不能卹。宜聖人能恤之。聖人不能及天下。其終昧夫幽遠者耶。聖人不能卹。含靈者將淪而無所拯乎。是故聖人之教遠近幽明無所不被無所不著。天下其廣大悉備者。孰有如吾聖人之教者也。 tu đa la tạng giả hà vị dã 。hợp lý dã Kinh dã 。Kinh dã giả thường dã quán dã nhiếp dã 。hiển hồ tiền Thánh hậu Thánh sở thuyết giai nhiên 。mạc thiện hồ thường dã 。trì nghĩa lý nhi bất vong 。mạc thiện hồ quán dã 。tổng quần sanh nhi giáo chi 。mạc thiện hồ nhiếp dã 。A-tỳ-đàm tạng giả hà vị dã 。đối pháp dã luận dã 。luận dã giả phán dã biện dã 。phát minh hồ Thánh nhân chi tông thú 。mạc thiện hồ biện 。chỉ kỳ đạo chi thiển thâm 。mạc thiện hồ phán 。Tỳ ni tạng giả hà vị dã giới dã luật dã 。luật dã giả chế dã 。khải chúng thiện già chúng ác 。mạc thiện hồ chế dã 。nhân thiên thừa giả hà vị dã 。tiệm chi tiệm dã 。đạo thế tục 。mạc thịnh hồ chí tiệm 。Thanh văn thừa giả hà vị dã 。quyền dã tiệm dã tiểu đạo dã 。duyên giác thừa giả hà vị dã 。diệc tiểu đạo dã 。tùng kỳ khí nhi nghi chi 。mạc thịnh hồ quyền 。dữ kỳ tiến/tấn nhi bất dữ kỳ thoái 。mạc thịnh hồ tiệm 。Bồ-tát thừa giả hà vị dã 。thật dã đốn dã đại đạo dã 。tức nhân tâm nhi thọ/thụ đại đạo 。mạc thịnh hồ Bồ-tát thừa dã 。kỳ thừa dữ diệu giác thông 。kỳ đãi thứ kỷ giả dã 。tứ luân giả hà vị dã 。viết phong dã 。viết thủy dã 。viết kim dã 。viết địa dã 。tứ luân dã giả Thiên địa chi sở dĩ thành hình dã 。quán hồ tứ luân tức Thiên địa chi chung thủy khả tri dã 。tam giới giả hà vị dã 。viết dục dã 。viết sắc dã 。viết vô sắc dã 。tam giới dã giả hữu tình giả chi sở y dã 。quán hồ tam giới tức lục hợp chi nội ngoại khả tường nhi bất nghi dã 。lục đạo giả hà vị dã 。viết địa ngục dã 。viết súc sanh dã 。viết ngạ quỷ dã 。viết tu la dã 。viết nhân dã 。viết Thiên dã 。lục đạo dã giả thiện ác tâm chi sở cảm dã 。quán hồ lục đạo tức khả dĩ thận kỳ vi tâm dã tứ sanh giả hà vị dã 。viết thai dã 。viết noãn dã 。viết thấp dã 。viết hóa dã 。tứ sanh dã giả Tình chi sở thành dã 。quán hồ tứ sanh tức khả dĩ tri hình mạng chi sở dĩ nhiên dã 。hà gia vô giáo 。hà thư vô đạo 。đạo cận nhi bất đạo viễn 。thiên hạ hà dĩ tri viễn hồ 。giáo nhân nhi bất giáo tha loại 。vật kỳ hữu sở di hồ 。phu u giả viễn giả 。cố nhân nhĩ mục chi sở bất cập dã 。hốt hoảng giả phi tiềm giả 。cố nhân lực chi bất năng tuất dã 。nhân chi bất năng cập 。nghi Thánh nhân năng cập chi 。nhân chi bất năng tuất 。nghi Thánh nhân năng tuất chi 。Thánh nhân bất năng cập thiên hạ 。kỳ chung muội phu u viễn giả da 。Thánh nhân bất năng tuất 。hàm linh giả tướng luân nhi vô sở chửng hồ 。thị cố Thánh nhân chi giáo viễn cận u minh vô sở bất bị vô sở bất trước 。thiên hạ kỳ quảng đại tất bị giả 。thục hữu như ngô Thánh nhân chi giáo giả dã 。 天之至高。地之至遠。鬼神之至幽。修吾聖人之法則天地應之。舉吾聖人之言則鬼神順之。天地與聖人同心。鬼神與聖人同靈。蓋以其類相感而然也。情不同則人睽。類不同則物反。非其道則孺子不從。今夫感天地振鬼神。得乎百姓夷狄。更古今而其心不離。則吾聖人之道其大通大至斷可見矣。 Thiên chi chí cao 。địa chi chí viễn 。quỷ thần chi chí u 。tu ngô Thánh nhân chi Pháp tức Thiên địa ưng chi 。cử ngô Thánh nhân chi ngôn tức quỷ thần thuận chi 。Thiên địa dữ Thánh nhân đồng tâm 。quỷ thần dữ Thánh nhân đồng linh 。cái dĩ kỳ loại tướng cảm nhi nhiên dã 。Tình bất đồng tức nhân khuê 。loại bất đồng tức vật phản 。phi kỳ đạo tức nhụ tử bất tùng 。kim phu cảm Thiên địa chấn quỷ thần 。đắc hồ bách tính di địch 。cánh cổ kim nhi kỳ tâm bất ly 。tức ngô Thánh nhân chi đạo kỳ đại thông Đại chí đoạn khả kiến hĩ 。 佛者何謂也。正乎一者也。人者何謂也。預乎一者也。佛與人一而已矣。萬物之謂者名也。至理之謂者實也。執名而昧實。天下其知至乎。道在乎人謂之因。道在乎佛謂之果。因也者言乎未至也。果也者言乎至也。至則正矣。正則無所居而不自得焉。佛乎豈必形其形迹其迹。形迹者乃存其教耳。教也者為其正之之資也。別萬物莫盛乎名。同萬物莫盛乎實。聖人以實教人。欲人之大同也。聖人以遺名勸人。防人之大異也。觀夫聖人之所以教。則名實之至斷可見矣。 Phật giả hà vị dã 。chánh hồ nhất giả dã 。nhân giả hà vị dã 。dự hồ nhất giả dã 。Phật dữ nhân nhất nhi dĩ hĩ 。vạn vật chi vị giả danh dã 。chí lý chi vị giả thật dã 。chấp danh nhi muội thật 。thiên hạ kỳ tri chí hồ 。đạo tại hồ nhân vị chi nhân 。đạo tại hồ Phật vị chi quả 。nhân dã giả ngôn hồ vị chí dã 。quả dã giả ngôn hồ chí dã 。chí tức chánh hĩ 。chánh tức vô sở cư nhi bất tự đắc yên 。Phật hồ khởi tất hình kỳ hình tích kỳ tích 。hình tích giả nãi tồn kỳ giáo nhĩ 。giáo dã giả vi kỳ chánh chi chi tư dã 。biệt vạn vật mạc thịnh hồ danh 。đồng vạn vật mạc thịnh hồ thật 。Thánh nhân dĩ thật giáo nhân 。dục nhân chi Đại đồng dã 。Thánh nhân dĩ di danh khuyến nhân 。phòng nhân chi Đại dị dã 。quán phu Thánh nhân chi sở dĩ giáo 。tức danh thật chi chí đoạn khả kiến hĩ 。 何人無心。何人無妙。何教無道。何道無中。概言乎中則天下不趨其至道。混言其妙則天下不求其至心。不盡乎至心至道。則偽者狂者矜者慢者。由此而不修也。生者死者因循變化。由此而不警也。妙有妙有大妙。中有事中有理中。夫事中也者萬事之制中者也。理中也者性理之至正者也。夫妙也者妙之者也。大妙也者妙之又妙者也。妙者百家者皆言。而未始及其大妙也。大妙者唯吾聖人推之。極乎眾妙者也。夫事中者百家者皆然。吾亦然矣。理中者百家者雖預中而未始至中。唯吾聖人正其中以驗其無不中也。曰心。曰道。名焉耳。曰中。曰妙。語焉耳。名與言雖異而至靈一也。一即萬萬即一。一復一萬復萬。轉之展之交相融攝而浩然不窮。大妙重玄其如此也矣夫。故其擲大千於方外。納須彌於芥子。而至人不疑。曰妙而已矣。曰中而已矣。又何以加焉。曰海固深矣。而九淵深於海。夷谿之子豈諒。於戲。 hà nhân vô tâm 。hà nhân vô diệu 。hà giáo vô đạo 。hà đạo vô trung 。khái ngôn hồ trung tức thiên hạ bất xu kỳ chí đạo 。hỗn ngôn kỳ diệu tức thiên hạ bất cầu kỳ chí tâm 。bất tận hồ chí tâm chí đạo 。tức ngụy giả cuồng giả căng giả mạn giả 。do thử nhi bất tu dã 。sanh giả tử giả nhân tuần biến hóa 。do thử nhi bất cảnh dã 。diệu hữu diệu hữu Đại diệu 。trung hữu sự trung hữu lý trung 。phu sự trung dã giả vạn sự chi chế trung giả dã 。lý trung dã giả tánh lý chi chí chánh giả dã 。phu diệu dã giả diệu chi giả dã 。Đại diệu dã giả diệu chi hựu diệu giả dã 。diệu giả bách gia giả giai ngôn 。nhi vị thủy cập kỳ Đại diệu dã 。Đại diệu giả duy ngô Thánh nhân thôi chi 。cực hồ chúng diệu giả dã 。phu sự trung giả bách gia giả giai nhiên 。ngô diệc nhiên hĩ 。lý trung giả bách gia giả tuy dự trung nhi vị thủy chí trung 。duy ngô Thánh nhân chánh kỳ trung dĩ nghiệm kỳ vô bất trung dã 。viết tâm 。viết đạo 。danh yên nhĩ 。viết trung 。viết diệu 。ngữ yên nhĩ 。danh dữ ngôn tuy dị nhi chí linh nhất dã 。nhất tức vạn vạn tức nhất 。nhất phục nhất vạn phục vạn 。chuyển chi triển chi giao tướng dung nhiếp nhi hạo nhiên bất cùng 。Đại diệu trọng huyền kỳ như thử dã hĩ phu 。cố kỳ trịch Đại Thiên ư phương ngoại 。nạp Tu-Di ư giới tử 。nhi chí nhân bất nghi 。viết diệu nhi dĩ hĩ 。viết trung nhi dĩ hĩ 。hựu hà dĩ gia yên 。viết hải cố thâm hĩ 。nhi cửu uyên thâm ư hải 。di khê chi tử khởi lượng 。ư hí 。 教不可泥。道不可罔。泥教淫迹。罔道棄本。泥也者。過也。罔也者。不及也。過與不及。其為患一也。聖人所以為理必誠。為事必權。而事與理皆以大中得也。夫事有宜。理有至。從其宜而宜之。所以為聖人之教也。即其至而至之。所以為聖人之道也。梁齊二帝(梁武齊文宣也)反其宜而事教。不亦泥乎。魏周二君(魏武周武)泯其至而預道。不亦罔乎。夫聖人之教。善而已矣。夫聖人之道。正而已矣。其人正人之。其事善事之。不必僧不必儒。不必彼不必此。彼此者情也。僧儒者迹也。聖人垂迹。所以存本也。聖人行情。所以順性也。存本而不滯迹。可以語夫權也。順性而不溺情。可以語夫實也。昔者。石虎。以柄國殺罰。自疑其事佛無祐。而佛圖澄。乃謂石虎曰。王者當心體大順動合三寶。如其兇愚不為教化所遷。安得不誅。但刑其可刑。罰其可罰者。脫刑罰不中也。雖輕財奉佛。何以益乎。宋文帝。謂求那跋摩曰。孤媿。身狥國事。雖欲齋戒。不殺安得如法也。跋摩曰。帝王與匹夫所修當異。帝王者。但正其出言發令。使乎人神悅和。人神悅和則風雨順。風雨順則萬物遂其所生也。以此持齋。齋亦至矣。以此不殺。德亦大矣。何必輟半日之飡。全一禽之命。為之修乎。帝撫几稱之曰。俗迷遠理。僧滯近教。若公之言。真所謂天下之達道。可以論天人之際矣。圖澄跋摩。古之至人也。可謂知權乎。 giáo bất khả nê 。đạo bất khả võng 。nê giáo dâm tích 。võng đạo khí bổn 。nê dã giả 。quá/qua dã 。võng dã giả 。bất cập dã 。quá/qua dữ bất cập 。kỳ vi hoạn nhất dã 。Thánh nhân sở dĩ vi lý tất thành 。vi sự tất quyền 。nhi sự dữ lý giai dĩ Đại trung đắc dã 。phu sự hữu nghi 。lý hữu chí 。tùng kỳ nghi nhi nghi chi 。sở dĩ vi Thánh nhân chi giáo dã 。tức kỳ chí nhi chí chi 。sở dĩ vi Thánh nhân chi đạo dã 。lương tề nhị đế (lương vũ tề văn tuyên dã )phản kỳ nghi nhi sự giáo 。bất diệc nê hồ 。ngụy châu nhị quân (ngụy vũ châu vũ )mẫn kỳ chí nhi dự đạo 。bất diệc võng hồ 。phu Thánh nhân chi giáo 。thiện nhi dĩ hĩ 。phu Thánh nhân chi đạo 。chánh nhi dĩ hĩ 。kỳ nhân chánh nhân chi 。kỳ sự thiện sự chi 。bất tất tăng bất tất nho 。bất tất bỉ bất tất thử 。bỉ thử giả Tình dã 。tăng nho giả tích dã 。Thánh nhân thùy tích 。sở dĩ tồn bổn dã 。Thánh nhân hạnh/hành/hàng Tình 。sở dĩ thuận tánh dã 。tồn bổn nhi bất trệ tích 。khả dĩ ngữ phu quyền dã 。thuận tánh nhi bất nịch Tình 。khả dĩ ngữ phu thật dã 。tích giả 。thạch hổ 。dĩ bính quốc sát phạt 。tự nghi kỳ sự Phật vô hữu 。nhi Phật Đồ Trừng 。nãi vị thạch hổ viết 。Vương giả đương tâm thể đại thuận động hợp Tam Bảo 。như kỳ hung ngu bất vi giáo hóa sở Thiên 。an đắc bất tru 。đãn hình kỳ khả hình 。phạt kỳ khả phạt giả 。thoát hình phạt bất trung dã 。tuy khinh tài phụng Phật 。hà dĩ ích hồ 。tống văn đế 。vị cầu na bạt ma viết 。cô quy 。thân tuẫn quốc sự 。tuy dục trai giới 。bất sát an đắc như pháp dã 。Bạt ma viết 。đế Vương dữ thất phu sở tu đương dị 。đế Vương giả 。đãn chánh kỳ xuất ngôn phát lệnh 。sử hồ nhân Thần duyệt hòa 。nhân Thần duyệt hòa tức phong vũ thuận 。phong vũ thuận tức vạn vật toại kỳ sở sanh dã 。dĩ thử trì trai 。trai diệc chí hĩ 。dĩ thử bất sát 。đức diệc Đại hĩ 。hà tất xuyết bán nhật chi thực 。toàn nhất cầm chi mạng 。vi chi tu hồ 。đế phủ kỷ xưng chi viết 。tục mê viễn lý 。tăng trệ cận giáo 。nhược/nhã công chi ngôn 。chân sở vị thiên hạ chi đạt đạo 。khả dĩ luận Thiên Nhân chi tế hĩ 。đồ trừng Bạt ma 。cổ chi chí nhân dã 。khả vị tri quyền hồ 。 聖人以五戒之導世俗也。教人修人以種人。修之則在其身。種之則在其神。一為而兩得。故感人心而天下化之。與人順理之謂善。從善無迹之謂化。善之故人慕而自勸。化之故在人而不顯。故天下不可得以校其功。天下不可得以議其德。然天下鮮惡孰知非因是而損之。天下多善。孰知非因是而益之。有謂佛無所助夫王者之治天下者。此不睹乎理者也。 Thánh nhân dĩ ngũ giới chi đạo thế tục dã 。giáo nhân tu nhân dĩ chủng nhân 。tu chi tức tại kỳ thân 。chủng chi tức tại kỳ Thần 。nhất vi nhi lượng (lưỡng) đắc 。cố cảm nhân tâm nhi thiên hạ hóa chi 。dữ nhân thuận lý chi vị thiện 。tùng thiện vô tích chi vị hóa 。thiện chi cố nhân mộ nhi tự khuyến 。hóa chi cố tại nhân nhi bất hiển 。cố thiên hạ bất khả đắc dĩ giáo kỳ công 。thiên hạ bất khả đắc dĩ nghị kỳ đức 。nhiên thiên hạ tiên ác thục tri phi nhân thị nhi tổn chi 。thiên hạ đa thiện 。thục tri phi nhân thị nhi ích chi 。hữu vị Phật vô sở trợ phu Vương giả chi trì thiên hạ giả 。thử bất đổ hồ lý giả dã 。 善不修則人道絕矣。性不明則神道滅矣。天地之往往者神也。萬物之靈族者人也。其神暗生。生者所以異也。其人失靈族者。所以衰也。聖人重人道。所以推善而益之也。聖人重神道。所以推性而嗣之也。人者。天者。聖人者。孰不自性而出也。聖人者。天者。人者。孰不自善而成也。所出者固其本也。所成者固其教也。眾成之大成者也。萬本之大本者也。聖人以性嗣。蓋與天下厚其大本也。聖人以善益。蓋與天下務其大成也。父母之本者次本也。父母之成者次成也。次本次成能形人而不能使其必人也。必人必神必先其大本大成也。而然後。及其次本次成是謂知本也。夫天下以父子夫婦為人道者。是見人道之緣而不見其因也。緣者近也。因者遠也。夫天下知以變化自然為乎神道者。是見其然而不見其所以然也。然者顯也。所以然者幽也。是故聖人推其所以然者。以盡神道之幽明也。推其遠而略其近者。以驗人道之因果也。聖人其與天下之終始乎。聖人不自續。其族舉人族而續之。其為族不為大族乎哉。聖人不自嗣。其嗣舉性本。而與天下嗣之其為嗣。不亦大嗣乎哉。 thiện bất tu tức nhân đạo tuyệt hĩ 。tánh bất minh tức thần đạo diệt hĩ 。Thiên địa chi vãng vãng giả Thần dã 。vạn vật chi linh tộc giả nhân dã 。kỳ Thần ám sanh 。sanh giả sở dĩ dị dã 。kỳ nhân thất linh tộc giả 。sở dĩ suy dã 。Thánh nhân trọng nhân đạo 。sở dĩ thôi thiện nhi ích chi dã 。Thánh nhân trọng thần đạo 。sở dĩ thôi tánh nhi tự chi dã 。nhân giả 。Thiên giả 。Thánh nhân giả 。thục bất tự tánh nhi xuất dã 。Thánh nhân giả 。Thiên giả 。nhân giả 。thục bất tự thiện nhi thành dã 。sở xuất giả cố kỳ bổn dã 。sở thành giả cố kỳ giáo dã 。chúng thành chi đại thành giả dã 。vạn bổn chi đại bản giả dã 。Thánh nhân dĩ tánh tự 。cái dữ thiên hạ hậu kỳ đại bản dã 。Thánh nhân dĩ thiện ích 。cái dữ thiên hạ vụ kỳ đại thành dã 。phụ mẫu chi bổn giả thứ bổn dã 。phụ mẫu chi thành giả thứ thành dã 。thứ bổn thứ thành năng hình nhân nhi bất năng sử kỳ tất nhân dã 。tất nhân tất Thần tất tiên kỳ đại bản đại thành dã 。nhi nhiên hậu 。cập kỳ thứ bổn thứ thành thị vị tri bổn dã 。phu thiên hạ dĩ phụ tử phu phụ vi nhân đạo giả 。thị kiến nhân đạo chi duyên nhi bất kiến kỳ nhân dã 。duyên giả cận dã 。nhân giả viễn dã 。phu thiên hạ tri dĩ iến hóa tự nhiên vi hồ thần đạo giả 。thị kiến kỳ nhiên nhi bất kiến kỳ sở dĩ nhiên dã 。nhiên giả hiển dã 。sở dĩ nhiên giả u dã 。thị cố Thánh nhân thôi kỳ sở dĩ nhiên giả 。dĩ tận thần đạo chi u minh dã 。thôi kỳ viễn nhi lược kỳ cận giả 。dĩ nghiệm nhân đạo chi nhân quả dã 。Thánh nhân kỳ dữ thiên hạ chi chung thủy hồ 。Thánh nhân bất tự tục 。kỳ tộc cử nhân tộc nhi tục chi 。kỳ vi tộc bất vi Đại tộc hồ tai 。Thánh nhân bất tự tự 。kỳ tự cử tánh bổn 。nhi dữ thiên hạ tự chi kỳ vi tự 。bất diệc Đại tự hồ tai 。 教謂布施何謂也。布施吾原教雖論而未盡。此盡之也。布施也者聖人之欲人為福也。夫福豈有象邪。在其為心之善不善耳。貪婪慳悋者心之不善者也。濟人惠物者心之善者也。善心感之則為福。不善心感之則為極。福極之理存乎儒氏之皇極矣。皇極者蓋論而不議者也。夫布施之云為者聖人欲人發其感福之心也。其發之者有優劣。則應之者有厚薄。以佛事而發其施心者優也。以世事而發其施心者劣也。聖人欲人之福必厚。故先優而後劣。劣者謂之卑。優者謂之勝。儒曰。福者備也。備者百順之名也。無所不順之謂備。此道其緣而不道其因。非因則天下不知其所以為福也。所種之地薄則所成之物不茂。所種之地嘉則所成之物必碩也矣。是故聖人示人之勝劣。豈有所苟乎。如以財而施人者。其福可量也。以法而施人者。其福不可量也。可量者并世而言之也。不可量者以出世而言之也。 giáo vị bố thí hà vị dã 。bố thí ngô nguyên giáo tuy luận nhi vị tận 。thử tận chi dã 。bố thí dã giả Thánh nhân chi dục nhân vi phước dã 。phu phước khởi hữu tượng tà 。tại kỳ vi tâm chi thiện bất thiện nhĩ 。tham lam xan lẫn giả tâm chi bất thiện giả dã 。tế nhân huệ vật giả tâm chi thiện giả dã 。thiện tâm cảm chi tức vi phước 。bất thiện tâm cảm chi tức vi cực 。phước cực chi lý tồn hồ nho thị chi hoàng cực hĩ 。hoàng cực giả cái luận nhi bất nghị giả dã 。phu bố thí chi vân vi giả Thánh nhân dục nhân phát kỳ cảm phước chi tâm dã 。kỳ phát chi giả hữu ưu liệt 。tức ưng chi giả hữu hậu bạc 。dĩ Phật sự nhi phát kỳ thí tâm giả ưu dã 。dĩ thế sự nhi phát kỳ thí tâm giả liệt dã 。Thánh nhân dục nhân chi phước tất hậu 。cố tiên ưu nhi hậu liệt 。liệt giả vị chi ti 。ưu giả vị chi thắng 。nho viết 。phước giả bị dã 。bị giả bách thuận chi danh dã 。vô sở bất thuận chi vị bị 。thử đạo kỳ duyên nhi bất đạo kỳ nhân 。phi nhân tức thiên hạ bất tri kỳ sở dĩ vi phước dã 。sở chủng chi địa bạc tức sở thành chi vật bất mậu 。sở chủng chi địa gia tức sở thành chi vật tất thạc dã hĩ 。thị cố Thánh nhân thị nhân chi thắng liệt 。khởi hữu sở cẩu hồ 。như dĩ tài nhi thí nhân giả 。kỳ phước khả lượng dã 。dĩ pháp nhi thí nhân giả 。kỳ phước bất khả lượng dã 。khả lượng giả tinh thế nhi ngôn chi dã 。bất khả lượng giả dĩ xuất thế nhi ngôn chi dã 。 教必尊僧何謂也。僧也者以佛為姓。以如來為家。以法為身。以慧為命。以禪悅為食。故不恃俗氏。不營世家。不修形骸。不貪生不懼死。不溽乎五味。其防身有戒。攝心有定。辨明有慧。語其戒也。潔清三惑而畢身不污。語其定也。恬思慮正神明而終日不亂。語其慧也。崇德辨惑而必然。以此修之之謂因。以此成之之謂果。其於物也。有慈有悲有大誓有大惠。慈也者常欲安萬物。悲也者常欲拯眾苦。誓也者誓與天下見真諦。惠也者惠群生以正法。神而通之。天地不能揜。密而行之。鬼神不能測。其演法也。辯說不滯。其護法也。奮不顧身。能忍人之不可忍。能行人之不能行。其正命也。丐食而食而不為恥。其寡欲也。糞衣綴鉢而不為貧。其無爭也。可辱而不可輕。其無怨也。可同而不可損。以實相待物。以至慈修已。故其於天下也。能必和能普敬。其語無妄。故其為信也至。其法無我。故其為讓也誠。有威可敬(敬或作警)有儀可則。天人望而儼然。能福於世能導於俗。其忘形也。委禽獸而不悋。其讀誦也。冐寒暑而不廢。以法而出也。遊人間遍聚落。視名若谷響。視利若游塵。視物色若陽艶。煦嫗貧病瓦合輿儓而不為卑。以道而處也。雖深山窮谷。草其衣木其食。晏然自得。不可以利誘。不可以勢屈。謝天子諸侯而不為高。其獨立也。以道自勝。雖形影相吊而不為孤。其群居也。以法為屬會四海之人而不為混其可學也。雖三藏十二部百家異道之書。無不知也。他方殊俗之言。無不通也。祖述其法則有文有章也。行其中道則不空不有也。其絕學也。離念清淨純真一如。不復有所分別也。僧乎其為人至。其為心溥。其為德備。其為道大。其為賢非世之所謂賢也。其為聖非世之所謂聖也。出世殊勝之賢聖也。僧也如此可不尊乎。 giáo tất tôn tăng hà vị dã 。tăng dã giả dĩ Phật vi tính 。dĩ Như Lai vi gia 。dĩ pháp vi thân 。dĩ tuệ vi mạng 。dĩ Thiền duyệt vi thực/tự 。cố bất thị tục thị 。bất doanh thế gia 。bất tu hình hài 。bất tham sanh bất cụ tử 。bất nhục hồ ngũ vị 。kỳ phòng thân hữu giới 。nhiếp tâm hữu định 。biện minh hữu tuệ 。ngữ kỳ giới dã 。khiết thanh tam hoặc nhi tất thân bất ô 。ngữ kỳ định dã 。điềm tư lự chánh thần minh nhi chung nhật bất loạn 。ngữ kỳ tuệ dã 。sùng đức biện hoặc nhi tất nhiên 。dĩ thử tu chi chi vị nhân 。dĩ thử thành chi chi vị quả 。kỳ ư vật dã 。hữu từ hữu bi hữu đại thệ hữu Đại huệ 。từ dã giả thường dục an vạn vật 。bi dã giả thường dục chửng chúng khổ 。thệ dã giả thệ dữ thiên hạ kiến chân đế 。huệ dã giả huệ quần sanh dĩ chánh Pháp 。Thần nhi thông chi 。Thiên địa bất năng yểm 。mật nhi hạnh/hành/hàng chi 。quỷ thần bất năng trắc 。kỳ diễn Pháp dã 。biện thuyết bất trệ 。kỳ Hộ Pháp dã 。phấn bất cố thân 。năng nhẫn nhân chi bất khả nhẫn 。năng hạnh/hành/hàng nhân chi bất năng hạnh/hành/hàng 。kỳ chánh mạng dã 。cái thực/tự nhi thực/tự nhi bất vi sỉ 。kỳ quả dục dã 。phẩn y chuế bát nhi bất vi bần 。kỳ vô tranh dã 。khả nhục nhi bất khả khinh 。kỳ vô oán dã 。khả đồng nhi bất khả tổn 。dĩ thật tướng đãi vật 。dĩ chí từ tu dĩ 。cố kỳ ư thiên hạ dã 。năng tất hòa năng phổ kính 。kỳ ngữ vô vọng 。cố kỳ vi tín dã chí 。kỳ pháp vô ngã 。cố kỳ vi nhượng dã thành 。hữu uy khả kính (kính hoặc tác cảnh )hữu nghi khả tức 。Thiên Nhân vọng nhi nghiễm nhiên 。năng phước ư thế năng đạo ư tục 。kỳ vong hình dã 。ủy cầm thú nhi bất lẫn 。kỳ độc tụng dã 。冐hàn thử nhi bất phế 。dĩ pháp nhi xuất dã 。du nhân gian biến tụ lạc 。thị danh nhược/nhã cốc hưởng 。thị lợi nhược/nhã du trần 。thị vật sắc nhược/nhã dương diễm 。hú ẩu bần bệnh ngõa hợp dư 儓nhi bất vi ti 。dĩ đạo nhi xứ/xử dã 。tuy thâm sơn cùng cốc 。thảo kỳ y mộc kỳ thực/tự 。yến nhiên tự đắc 。bất khả dĩ lợi dụ 。bất khả dĩ thế khuất 。tạ Thiên Tử chư hầu nhi bất vi cao 。kỳ độc lập dã 。dĩ đạo tự thắng 。tuy hình ảnh tướng điếu nhi bất vi cô 。kỳ quần cư dã 。dĩ pháp vi chúc hội tứ hải chi nhân nhi bất vi hỗn kỳ khả học dã 。tuy Tam Tạng thập nhị bộ bách gia dị đạo chi thư 。vô bất tri dã 。tha phương thù tục chi ngôn 。vô bất thông dã 。tổ thuật kỳ Pháp tức hữu văn hữu chương dã 。hạnh/hành/hàng kỳ trung đạo tức bất không bất hữu dã 。kỳ tuyệt học dã 。ly niệm thanh tịnh thuần chân nhất như 。bất phục hưũ sở phân biệt dã 。tăng hồ kỳ vi nhân chí 。kỳ vi tâm phổ 。kỳ vi đức bị 。kỳ vi đạo Đại 。kỳ vi hiền phi thế chi sở vị hiền dã 。kỳ vi Thánh phi thế chi sở vị Thánh dã 。xuất thế thù thắng chi hiền thánh dã 。tăng dã như thử khả bất tôn hồ 。 以世法籍僧何謂也。籍僧者非古也。其暴周之意耳。僧也者遠塵離俗其本處乎四民之外。籍僧乃民畜僧也。吾聖人之世。國有僧以僧法治國。有俗以俗法治。各以其法而治之也。未始聞以世法而檢僧也。豈非聖人既隱其道大衰其徒污雜太甚輔法不勝其人而然乎。羽嘉生應龍。應龍生鳳皇。鳳皇生眾鳥。物久乃變。其勢之自然也。既變則不可不制也。制乎在於區之別之邪正曲直。不可概視也。石有玉草有蘭。人乎豈謂無其聖賢邪。旌一善則天下勸善。禮一賢則天下慕賢。近古之高僧者見天子不名。豫制書則曰師曰公。鍾山僧遠。鑾輿及門而床坐不迎。虎溪慧遠。天子臨潯陽而詔不出山。當世待其人尊其德。是故其聖人之道振。其徒尚德。儒曰貴德何為也。為其近於道也。儒豈不然哉。後世之慕其高僧者。交卿大夫尚不待預下士之禮。其出其處不若庸人之自得也。況如僧遠之見天子乎。況如慧遠之自若乎。望吾道之興吾人之修。其可得乎。存其教而不須其人存諸何以益乎。惟此未嘗不涕下。 dĩ thế Pháp tịch tăng hà vị dã 。tịch tăng giả phi cổ dã 。kỳ bạo châu chi ý nhĩ 。tăng dã giả viễn trần ly tục kỳ bổn xứ hồ tứ dân chi ngoại 。tịch tăng nãi dân súc tăng dã 。ngô Thánh nhân chi thế 。quốc hữu tăng dĩ tăng Pháp trì quốc 。hữu tục dĩ tục Pháp trì 。các dĩ kỳ Pháp nhi trì chi dã 。vị thủy văn dĩ thế Pháp nhi kiểm tăng dã 。khởi phi Thánh nhân ký ẩn kỳ đạo Đại suy kỳ đồ ô tạp thái thậm phụ Pháp bất thắng kỳ nhân nhi nhiên hồ 。vũ gia sanh ưng long 。ưng long sanh phượng hoàng 。phượng hoàng sanh chúng điểu 。vật cửu nãi biến 。kỳ thế chi tự nhiên dã 。ký biến tức bất khả bất chế dã 。chế hồ tại ư khu chi biệt chi tà chánh khúc trực 。bất khả khái thị dã 。thạch hữu ngọc thảo hữu lan 。nhân hồ khởi vị vô kỳ thánh hiền tà 。tinh nhất thiện tức thiên hạ khuyến thiện 。lễ nhất hiền tức thiên hạ mộ hiền 。cận cổ chi cao tăng giả kiến Thiên Tử bất danh 。dự chế thư tức viết sư viết công 。chung sơn tăng viễn 。loan dư cập môn nhi sàng tọa bất nghênh 。hổ khê tuệ viễn 。Thiên Tử lâm tầm dương nhi chiếu bất xuất sơn 。đương thế đãi kỳ nhân tôn kỳ đức 。thị cố kỳ Thánh nhân chi đạo chấn 。kỳ đồ thượng đức 。nho viết quý đức hà vi dã 。vi kỳ cận ư đạo dã 。nho khởi bất nhiên tai 。hậu thế chi mộ kỳ cao tăng giả 。giao khanh Đại phu thượng bất đãi dự hạ sĩ chi lễ 。kỳ xuất kỳ xứ/xử bất nhược/nhã dung nhân chi tự đắc dã 。huống như tăng viễn chi kiến Thiên Tử hồ 。huống như tuệ viễn chi tự nhược/nhã hồ 。vọng ngô đạo chi hưng ngô nhân chi tu 。kỳ khả đắc hồ 。tồn kỳ giáo nhi bất tu kỳ nhân tồn chư hà dĩ ích hồ 。duy thử vị thường bất thế hạ 。 教謂住持者何謂也。住持也者謂藉人持其法使之永住而不泯也。夫戒定慧者持法之具也。僧園物務者持法之資也。法也者大聖之道也。資與具待其人而後舉。善其具而不善其資不可也。善其資而不善其具不可也。皆善則可以持而住之也。昔靈山住持以大迦葉統之。竹林住持以身子尸之。故聖人之教盛聖人之法長存。聖人既隱。其世數相失茫然久乎。吾人儌倖乃以住持名之勢之利之。天下相習沓焉紛然。幾乎成風成俗也。聖人不復出。其孰為之正。外衛者不視不擇。欲吾聖人之風不衰。望聖人之法益昌。不可得也。悲夫。吾何望也。 giáo vị trụ trì giả hà vị dã 。trụ trì dã giả vị tạ nhân trì kỳ Pháp sử chi vĩnh trụ/trú nhi bất mẫn dã 。phu giới định tuệ giả Trì Pháp chi cụ dã 。tăng viên vật vụ giả Trì Pháp chi tư dã 。Pháp dã giả đại thánh chi đạo dã 。tư dữ cụ đãi kỳ nhân nhi hậu cử 。thiện kỳ cụ nhi bất thiện kỳ tư bất khả dã 。thiện kỳ tư nhi bất thiện kỳ cụ bất khả dã 。giai thiện tức khả dĩ trì nhi trụ/trú chi dã 。tích Linh Sơn trụ trì dĩ đại Ca-diếp thống chi 。Trúc Lâm trụ trì dĩ Thân tử thi chi 。cố Thánh nhân chi giáo thịnh Thánh nhân chi Pháp trường/trưởng tồn 。Thánh nhân ký ẩn 。kỳ thế số tướng thất mang nhiên cửu hồ 。ngô nhân kiêu hãnh nãi dĩ trụ trì danh chi thế chi lợi chi 。thiên hạ tướng tập đạp yên phân nhiên 。kỷ hồ thành phong thành tục dã 。Thánh nhân bất phục xuất 。kỳ thục vi chi chánh 。ngoại vệ giả bất thị bất trạch 。dục ngô Thánh nhân chi phong bất suy 。vọng Thánh nhân chi Pháp ích xương 。bất khả đắc dã 。bi phu 。ngô hà vọng dã 。 僧置正而秩比侍中。何謂也。置正非古也。其姚秦之所始也。置正可也。置秩不可也。僧也者委榮利以勝德高世者也。豈預寵祿乎。與僧比秩。不亦造端引後世之競勢乎。道(契-大+石)不明。不知窒其漸。道(契-大+石)之過也。夫僧也者出於戒定慧者也。夫正也者出於誠明者也僧非誠明。孰能誠戒誠定誠慧也。不誠乎戒定慧則吾不知其所以為正也。宋齊梁陳四代亦沿秦而置正。二魏高齊後周革秦之制而置統。隋承乎周亦置之統。唐革隋則罷統而置錄。國朝沿唐之制。二京則置錄。列郡則置正。夫古今沿革雖異。而所尸一也。天下難於得人。而古今皆然。果得其正則吾人庶幾無邪也。慎之乎慎之乎。難其人乎。 tăng trí chánh nhi trật bỉ thị trung 。hà vị dã 。trí chánh phi cổ dã 。kỳ Diêu Tần chi sở thủy dã 。trí chánh khả dã 。trí trật bất khả dã 。tăng dã giả ủy vinh lợi dĩ Thắng đức cao thế giả dã 。khởi dự sủng lộc hồ 。dữ tăng bỉ trật 。bất diệc tạo đoan dẫn hậu thế chi cạnh thế hồ 。đạo (khế -Đại +thạch )bất minh 。bất tri trất kỳ tiệm 。đạo (khế -Đại +thạch )chi quá/qua dã 。phu tăng dã giả xuất ư giới định tuệ giả dã 。phu chánh dã giả xuất ư thành minh giả dã tăng phi thành minh 。thục năng thành giới thành định thành tuệ dã 。bất thành hồ giới định tuệ tức ngô bất tri kỳ sở dĩ vi chánh dã 。tống tề lương trần tứ đại diệc duyên tần nhi trí chánh 。nhị ngụy cao tề hậu châu cách tần chi chế nhi trí thống 。tùy thừa hồ châu diệc trí chi thống 。đường cách tùy tức bãi thống nhi trí lục 。quốc triêu duyên đường chi chế 。nhị kinh tức trí lục 。liệt quận tức trí chánh 。phu cổ kim duyên cách tuy dị 。nhi sở thi nhất dã 。thiên hạ nạn/nan ư đắc nhân 。nhi cổ kim giai nhiên 。quả đắc kỳ chánh tức ngô nhân thứ kỷ vô tà dã 。thận chi hồ thận chi hồ 。nạn/nan kỳ nhân hồ 。 有形出無形。無形出有形。故至神之道不可以有尋。不可以無測。不可以動失。不可以靜得。聖人之道空乎。則生生奚來。聖人之道不空乎。則生孰不泯。善體乎空不空。於聖人之道其庶幾乎。夫驗空莫若審有形。審有形莫若知無形。知無形則可以窺神明。窺神明始可以語道也。道也者神之蘊也。識之所自出也。識也者大患之源也。謂聖人之道空。此乃溺乎混茫之空也。病益病矣。天下其孰能治之乎哉。 hữu hình xuất vô hình 。vô hình xuất hữu hình 。cố chí Thần chi đạo bất khả dĩ hữu tầm 。bất khả dĩ vô trắc 。bất khả dĩ động thất 。bất khả dĩ tĩnh đắc 。Thánh nhân chi đạo không hồ 。tức sanh sanh hề lai 。Thánh nhân chi đạo bất không hồ 。tức sanh thục bất mẫn 。thiện thể hồ không bất không 。ư Thánh nhân chi đạo kỳ thứ kỷ hồ 。phu nghiệm không mạc nhược/nhã thẩm hữu hình 。thẩm hữu hình mạc nhược/nhã tri vô hình 。tri vô hình tức khả dĩ khuy thần minh 。khuy thần minh thủy khả dĩ ngữ đạo dã 。đạo dã giả Thần chi uẩn dã 。thức chi sở tự xuất dã 。thức dã giả Đại hoạn chi nguyên dã 。vị Thánh nhân chi đạo không 。thử nãi nịch hồ hỗn mang chi không dã 。bệnh ích bệnh hĩ 。thiên hạ kỳ thục năng trì chi hồ tai 。 天下不信性為聖人之因。天下不信性為聖人之果。天下惑性而不知修性。天下言性而不知見性。不信性與聖人同因。自昧也。不信性與聖人同果自棄也。不修性而性溺惑也。不見性而其言性非審也(或無上二而字)是故指修莫若乎因。剋成莫若乎果。全性莫若乎修。審性莫若乎證。因也者修性之表也。果也者成性之效也。修也者治性之具也。證也者見性之驗也。天下其心方散之亂之惰之慢之。謂不必因而罔其表者。則天下何以勸其修性而趨其成乎。天下之心方疑之惑之而不定也。謂不必果而罔其效者。則天下何以示其成性而顯其果有所至乎。謂不必修而罔其具者。則天下其性能不蔽而果明且淨乎。天下之有見無見斷見常見。其說方紛然相糅而不辨。謂不必證而罔其驗者。則天下可以別其見性之正乎邪乎至哉不至哉。百家者皆言性。而不事乎因焉果焉修焉證焉。其於性也果效白乎。諸子務性而不求乎因也果也修也證也。其於性果能至之乎。是故吾之聖人道性。必先夫因果修證者也。旨哉天下可以思之矣。 thiên hạ bất tín tánh vi Thánh nhân chi nhân 。thiên hạ bất tín tánh vi Thánh nhân chi quả 。thiên hạ hoặc tánh nhi bất tri tu tánh 。thiên hạ ngôn tánh nhi bất tri kiến tánh 。bất tín tánh dữ Thánh nhân đồng nhân 。tự muội dã 。bất tín tánh dữ Thánh nhân đồng quả tự khí dã 。bất tu tánh nhi tánh nịch hoặc dã 。bất kiến tánh nhi kỳ ngôn tánh phi thẩm dã (hoặc vô thượng nhị nhi tự )thị cố chỉ tu mạc nhược/nhã hồ nhân 。khắc thành mạc nhược/nhã hồ quả 。toàn tánh mạc nhược/nhã hồ tu 。thẩm tánh mạc nhược/nhã hồ chứng 。nhân dã giả tu tánh chi biểu dã 。quả dã giả thành tánh chi hiệu dã 。tu dã giả trì tánh chi cụ dã 。chứng dã giả kiến tánh chi nghiệm dã 。thiên hạ kỳ tâm phương tán chi loạn chi nọa chi mạn chi 。vị bất tất nhân nhi võng kỳ biểu giả 。tức thiên hạ hà dĩ khuyến kỳ tu tánh nhi xu kỳ thành hồ 。thiên hạ chi tâm phương nghi chi hoặc chi nhi bất định dã 。vị bất tất quả nhi võng kỳ hiệu giả 。tức thiên hạ hà dĩ thị kỳ thành tánh nhi hiển kỳ quả hữu sở chí hồ 。vị bất tất tu nhi võng kỳ cụ giả 。tức thiên hạ kỳ tánh năng bất tế nhi quả minh thả tịnh hồ 。thiên hạ chi hữu kiến vô kiến đoạn kiến thường kiến 。kỳ thuyết phương phân nhiên tướng nhữu nhi bất biện 。vị bất tất chứng nhi võng kỳ nghiệm giả 。tức thiên hạ khả dĩ biệt kỳ kiến tánh chi chánh hồ tà hồ chí tai bất chí tai 。bách gia giả giai ngôn tánh 。nhi bất sự hồ nhân yên quả yên tu yên chứng yên 。kỳ ư tánh dã quả hiệu bạch hồ 。chư tử vụ tánh nhi bất cầu hồ nhân dã quả dã tu dã chứng dã 。kỳ ư tánh quả năng chí chi hồ 。thị cố ngô chi Thánh nhân đạo tánh 。tất tiên phu nhân quả tu chứng giả dã 。chỉ tai thiên hạ khả dĩ tư chi hĩ 。 聖人之教存乎道。聖人之道存乎覺。覺則明。不覺則不明。不明則群靈所以與聖人相間也。覺也者非漸覺也極覺也。極覺乃聖人之能事畢矣。覺之之謂佛。況之之謂乘。覺之以成乎聖人之道。乘之以至乎聖人之域。前聖也後聖也。孰不然乎哉。稽聖人之所覺。在乎群生之常覺也。眾生日覺而未始覺。覺猶夢。曉而猶昧。是故聖人振而示之。欲其求之引而趨之。欲其至之。人夫謂佛何。拒而訩之。為家而投珍。蹈路而捨地。惑亦甚矣。覺也者以言乎近則息塵勞靖神明正本以修末。以言乎遠則了大偽外死生至寂而常明。閑閑與聖人同德。覺之效也。如此大哉至乎。不可以言盡。不可以智得。神而明之。存乎其人。 Thánh nhân chi giáo tồn hồ đạo 。Thánh nhân chi đạo tồn hồ giác 。giác tức minh 。bất giác tức bất minh 。bất minh tức quần linh sở dĩ dữ Thánh nhân tướng gian dã 。giác dã giả phi tiệm giác dã cực giác dã 。cực giác nãi Thánh nhân chi năng sự tất hĩ 。giác chi chi vị Phật 。huống chi chi vị thừa 。giác chi dĩ thành hồ Thánh nhân chi đạo 。thừa chi dĩ chí hồ Thánh nhân chi vực 。tiền Thánh dã hậu Thánh dã 。thục bất nhiên hồ tai 。kê Thánh nhân chi sở giác 。tại hồ quần sanh chi thường giác dã 。chúng sanh nhật giác nhi vị thủy giác 。giác do mộng 。hiểu nhi do muội 。thị cố Thánh nhân chấn nhi thị chi 。dục kỳ cầu chi dẫn nhi xu chi 。dục kỳ chí chi 。nhân phu vị Phật hà 。cự nhi hung chi 。vi gia nhi đầu trân 。đạo lộ nhi xả địa 。hoặc diệc thậm hĩ 。giác dã giả dĩ ngôn hồ cận tức tức trần lao tĩnh thần minh chánh bổn dĩ tu mạt 。dĩ ngôn hồ viễn tức liễu Đại ngụy ngoại tử sanh chí tịch nhi thường minh 。nhàn nhàn dữ Thánh nhân đồng đức 。giác chi hiệu dã 。như thử Đại tai chí hồ 。bất khả dĩ ngôn tận 。bất khả dĩ trí đắc 。Thần nhi minh chi 。tồn hồ kỳ nhân 。 吾聖人之作。當周之盛世也。瑞氣見乎昭王。而周書不書。避異也。化人自西極而至。將穆王以神游。聖人其兆於諸夏也。十八異僧如秦。而始皇怪之。佛法其東播之漸也。夢於漢而聲教遂振。其冥數之當興也。出於彼而不出於此何也。以彼一天下之大中也。將表其心其權其道之大中乎。聖人以道作。以權適宜。以所出示迹。夫道也者聖人之理中也。權也者聖人之事中也。所出也者聖人之示中也。示中則聖人之心可知也。理中則聖人之道之至也。事中則聖人之事之得也。傳謂彼一天下其所統者若中國之所謂其天下者。殆有百數。而中國者以吾聖人非出中國而夷之。豈其所見之未博乎。春秋以徐伐莒不義。乃夷狄之。以狄人與齊人盟于刑得義。乃中國之。春秋固儒者聖人之法也。豈必以所出而議其人乎。然類不足以盡人。迹不足以盡道。以類而求夫聖人。不亦繆乎。以迹而議夫聖人之道。不亦妄乎。聖人見乎五帝三王之後。而不見乎五帝三王之先何謂也。聖人非苟見也。聖人以人心所感而見也。五帝三王之前群生之心不感。而聖人不來也。五帝三王之後群生之心感。聖人之迹所以至也。道在眾生之謂因。道在聖人之謂緣。因緣有稔焉。有未稔焉。因緣稔矣。雖眾生不求而聖人必至。因緣未稔。雖群生求之而聖人不應。是知聖人與眾生蓋以道而自然相感。非若世之有所為者。以情而取之以情而舍之也。 ngô Thánh nhân chi tác 。đương châu chi thịnh thế dã 。thụy khí kiến hồ chiêu Vương 。nhi châu thư bất thư 。tị dị dã 。hóa nhân tự Tây cực nhi chí 。tướng mục Vương dĩ thần du 。Thánh nhân kỳ triệu ư chư hạ dã 。thập bát dị tăng như tần 。nhi thủy hoàng quái chi 。Phật Pháp kỳ Đông bá chi tiệm dã 。mộng ư hán nhi thanh giáo toại chấn 。kỳ minh số chi đương hưng dã 。xuất ư bỉ nhi bất xuất ư thử hà dã 。dĩ bỉ nhất thiên hạ chi Đại trung dã 。tướng biểu kỳ tâm kỳ quyền kỳ đạo chi Đại trung hồ 。Thánh nhân dĩ đạo tác 。dĩ quyền thích nghi 。dĩ sở xuất thị tích 。phu đạo dã giả Thánh nhân chi lý trung dã 。quyền dã giả Thánh nhân chi sự trung dã 。sở xuất dã giả Thánh nhân chi thị trung dã 。thị trung tức Thánh nhân chi tâm khả tri dã 。lý trung tức Thánh nhân chi đạo chi chí dã 。sự trung tức Thánh nhân chi sự chi đắc dã 。truyền vị bỉ nhất thiên hạ kỳ sở thống giả nhược/nhã Trung Quốc chi sở vị kỳ thiên hạ giả 。đãi hữu bách số 。nhi Trung Quốc giả dĩ ngô Thánh nhân phi xuất Trung Quốc nhi di chi 。khởi kỳ sở kiến chi vị bác hồ 。xuân thu dĩ từ phạt cử bất nghĩa 。nãi di địch chi 。dĩ địch nhân dữ tề nhân minh vu hình đắc nghĩa 。nãi Trung Quốc chi 。xuân thu cố nho giả Thánh nhân chi Pháp dã 。khởi tất dĩ sở xuất nhi nghị kỳ nhân hồ 。nhiên loại bất túc dĩ tận nhân 。tích bất túc dĩ tận đạo 。dĩ loại nhi cầu phu Thánh nhân 。bất diệc mâu hồ 。dĩ tích nhi nghị phu Thánh nhân chi đạo 。bất diệc vọng hồ 。Thánh nhân kiến hồ ngũ đế tam Vương chi hậu 。nhi bất kiến hồ ngũ đế tam Vương chi tiên hà vị dã 。Thánh nhân phi cẩu kiến dã 。Thánh nhân dĩ nhân tâm sở cảm nhi kiến dã 。ngũ đế tam Vương chi tiền quần sanh chi tâm bất cảm 。nhi Thánh nhân Bất-lai dã 。ngũ đế tam Vương chi hậu quần sanh chi tâm cảm 。Thánh nhân chi tích sở dĩ chí dã 。đạo tại chúng sanh chi vị nhân 。đạo tại Thánh nhân chi vị duyên 。nhân duyên hữu nhẫm yên 。hữu vị nhẫm yên 。nhân duyên nhẫm hĩ 。tuy chúng sanh bất cầu nhi Thánh nhân tất chí 。nhân duyên vị nhẫm 。tuy quần sanh cầu chi nhi Thánh nhân bất ưng 。thị tri Thánh nhân dữ chúng sanh cái dĩ đạo nhi tự nhiên tướng cảm 。phi nhược/nhã thế chi hữu sở vi giả 。dĩ Tình nhi thủ chi dĩ Tình nhi xá chi dã 。 聖人之知遠至遠也。聖人之先覺至覺也。是故其教推索乎太極之前。却道乎天地之更始。故其書為博為多為不約。浩浩乎不可以一往求。不可以一日盡。治其書之謂學。學其教之謂審。審其道之謂至。天下非至無本。非教無明。非書無知。是故研聖人之道者不可捨其教也。探聖人之教者不可捐其書也。今辨其道而詎其教。校其教而不顧其書。不亦妄乎。儒曰。雖有嘉肴弗食。不知其旨也。雖有至道弗學。不知其善也不其然哉。謂其道不足法。推己道以辨之。謂其書不足詳援己書以較之。夫與鄉人訟而引家人證當乎。必也不當矣。道也者天下之本也。書也者天下之迹也。事也者天下之異也理也者天下之同也。以理而質事。天下之公也。尋迹以驗本。天下之當也。夫委書而辨道。舍理而斷事天下若此而為之者。公乎當耶。 Thánh nhân chi tri viễn chí viễn dã 。Thánh nhân chi tiên giác chí giác dã 。thị cố kỳ giáo thôi tác/sách hồ thái cực chi tiền 。khước đạo hồ Thiên địa chi cánh thủy 。cố kỳ thư vi bác vi đa vi bất ước 。hạo hạo hồ bất khả dĩ nhất vãng cầu 。bất khả dĩ nhất nhật tận 。trì kỳ thư chi vị học 。học kỳ giáo chi vị thẩm 。thẩm kỳ đạo chi vị chí 。thiên hạ phi chí vô bổn 。phi giáo vô minh 。phi thư vô tri 。thị cố nghiên Thánh nhân chi đạo giả bất khả xả kỳ giáo dã 。tham Thánh nhân chi giáo giả bất khả quyên kỳ thư dã 。kim biện kỳ đạo nhi cự kỳ giáo 。giáo kỳ giáo nhi bất cố kỳ thư 。bất diệc vọng hồ 。nho viết 。tuy hữu gia hào phất thực/tự 。bất tri kỳ chỉ dã 。tuy hữu chí đạo phất học 。bất tri kỳ thiện dã bất kỳ nhiên tai 。vị kỳ đạo bất túc Pháp 。thôi kỷ đạo dĩ biện chi 。vị kỳ thư bất túc tường viên kỷ thư dĩ giác chi 。phu dữ hương nhân tụng nhi dẫn gia nhân chứng đương hồ 。tất dã bất đương hĩ 。đạo dã giả thiên hạ chi bổn dã 。thư dã giả thiên hạ chi tích dã 。sự dã giả thiên hạ chi dị dã lý dã giả thiên hạ chi đồng dã 。dĩ lý nhi chất sự 。thiên hạ chi công dã 。tầm tích dĩ nghiệm bổn 。thiên hạ chi đương dã 。phu ủy thư nhi biện đạo 。xá lý nhi đoạn sự thiên hạ nhược/nhã thử nhi vi chi giả 。công hồ đương da 。 古之有聖人焉。曰佛。曰儒。曰百家。心則一。其迹則異。夫一焉者其皆欲人為善者也。異焉者分家而各為其教者也。聖人各為其教。故其教人為善之方。有淺有奧有近有遠。及乎絕惡而人不相擾。則其德同焉。中古之後。其世大漓。佛者其教相望而出。相資以廣。天下之為善其天意乎。其聖人之為乎。不測也。方天下不可無儒。無百家者。不可無佛。虧一教則損天下之一善道。損一善道則天下之惡加多矣。夫教也者聖人之迹也。為之者(本或無之)聖人之心也。見其心則天下無有不是。循其迹則天下無有不非。是故賢者貴知夫聖人之心。文中子曰。觀皇極讜議。知佛教可以一矣。王氏殆見聖人之心也。 cổ chi hữu Thánh nhân yên 。viết Phật 。viết nho 。viết bách gia 。tâm tức nhất 。kỳ tích tức dị 。phu nhất yên giả kỳ giai dục nhân vi thiện giả dã 。dị yên giả phần gia nhi các vi kỳ giáo giả dã 。Thánh nhân các vi kỳ giáo 。cố kỳ giáo nhân vi thiện chi phương 。hữu thiển hữu áo hữu cận hữu viễn 。cập hồ tuyệt ác nhi nhân bất tướng nhiễu 。tức kỳ đức đồng yên 。trung cổ chi hậu 。kỳ thế Đại li 。Phật giả kỳ giáo tướng vọng nhi xuất 。tướng tư dĩ quảng 。thiên hạ chi vi thiện kỳ Thiên ý hồ 。kỳ Thánh nhân chi vi hồ 。bất trắc dã 。phương thiên hạ bất khả vô nho 。vô bách gia giả 。bất khả vô Phật 。khuy nhất giáo tức tổn thiên hạ chi nhất thiện đạo 。tổn nhất thiện đạo tức thiên hạ chi ác gia đa hĩ 。phu giáo dã giả Thánh nhân chi tích dã 。vi chi giả (bổn hoặc vô chi )Thánh nhân chi tâm dã 。kiến kỳ tâm tức thiên hạ vô hữu bất thị 。tuần kỳ tích tức thiên hạ vô hữu bất phi 。thị cố hiền giả quý tri phu Thánh nhân chi tâm 。văn trung tử viết 。quán hoàng cực đảng nghị 。tri Phật giáo khả dĩ nhất hĩ 。Vương thị đãi kiến Thánh nhân chi tâm dã 。 鐔津文集卷第二 phiêu tân văn tập quyển đệ nhị 鐔津文集卷第三 phiêu tân văn tập quyển đệ tam 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 輔教編下 phụ giáo biên hạ 孝論 hiếu luận 敘曰。夫孝諸教皆尊之。而佛教殊尊也。雖然其說不甚著明於天下。蓋亦吾徒不能張之。而吾嘗慨然甚愧。念七齡之時。吾先子方啟手足。即命之出家。稍長諸兄以孺子可教將奪其志。獨吾母曰。此父命。不可易也。逮攝衣將訪道于四方。族人留之。亦吾母曰。汝已從佛。務其道宜也。豈以愛滯汝。汝其行矣。嗚呼生我父母也。育我父母也。吾母又成我之道也。昊天罔極。何以報其大德。自去故鄉凡二十七載。未始不欲南還墳隴修法為父母之冥贊。猶不果然。辛卯其年。自以弘法嬰難。而明年鄉邑亦嬰於大盜。吾父母之墳廬。得不為其剽暴。望之漣然泣下。又明年會事益有所感。遂著孝論一十二章示其心也。其發明吾聖人大孝之奧理密意。會夫儒者之說。殆亦盡矣。吾徒之後學。亦可以視之也。 tự viết 。phu hiếu chư giáo giai tôn chi 。nhi Phật giáo thù tôn dã 。tuy nhiên kỳ thuyết bất thậm trước/trứ minh ư thiên hạ 。cái diệc ngô đồ bất năng trương chi 。nhi ngô thường khái nhiên thậm quý 。niệm thất linh chi thời 。ngô tiên tử phương khải thủ túc 。tức mạng chi xuất gia 。sảo trường/trưởng chư huynh dĩ nhụ tử khả giáo tướng đoạt kỳ chí 。độc ngô mẫu viết 。thử phụ mạng 。bất khả dịch dã 。đãi nhiếp y tướng phóng đạo vu tứ phương 。tộc nhân lưu chi 。diệc ngô mẫu viết 。nhữ dĩ tùng Phật 。vụ kỳ đạo nghi dã 。khởi dĩ ái trệ nhữ 。nhữ kỳ hạnh/hành/hàng hĩ 。ô hô sanh ngã phụ mẫu dã 。dục ngã phụ mẫu dã 。ngô mẫu hựu thành ngã chi đạo dã 。hạo Thiên võng cực 。hà dĩ báo kỳ Đại Đức 。tự khứ cố hương phàm nhị thập thất tái 。vị thủy bất dục Nam hoàn phần lũng tu pháp vi phụ mẫu chi minh tán 。do bất quả nhiên 。tân mão kỳ niên 。tự dĩ hoằng pháp anh nạn/nan 。nhi minh niên hương ấp diệc anh ư Đại đạo 。ngô phụ mẫu chi phần lư 。đắc bất vi kỳ phiếu bạo 。vọng chi liên nhiên khấp hạ 。hựu minh niên hội sự ích hữu sở cảm 。toại trước/trứ hiếu luận nhất thập nhị chương thị kỳ tâm dã 。kỳ phát minh ngô Thánh nhân Đại hiếu chi áo lý mật ý 。hội phu nho giả chi thuyết 。đãi diệc tận hĩ 。ngô đồ chi hậu học 。diệc khả dĩ thị chi dã 。 明孝章第一 minh hiếu chương đệ nhất 二三子祝髮方事於吾道。逮其父母命之。以佛子辭而不往。吾嘗語之曰。佛子情可正。而親不可遺也。子亦聞吾先聖人其始振也。為大戒即曰。孝名為戒。蓋以孝而為戒之端也。子與戒而欲亡孝。非戒也。夫孝也者大戒之所先也。戒也者眾善之所以生也。為善微戒善何生邪。為戒微孝戒何自邪。故經曰。使我疾成於無上正真之道者由孝德也。 nhị tam tử chúc phát phương sự ư ngô đạo 。đãi kỳ phụ mẫu mạng chi 。dĩ Phật tử từ nhi bất vãng 。ngô thường ngữ chi viết 。Phật tử Tình khả chánh 。nhi thân bất khả di dã 。tử diệc văn ngô tiên Thánh nhân kỳ thủy chấn dã 。vi đại giới tức viết 。hiếu danh vi giới 。cái dĩ hiếu nhi vi giới chi đoan dã 。tử dữ giới nhi dục vong hiếu 。phi giới dã 。phu hiếu dã giả đại giới chi sở tiên dã 。giới dã giả chúng thiện chi sở dĩ sanh dã 。vi thiện vi giới thiện hà sanh tà 。vi giới vi hiếu giới hà tự tà 。cố Kinh viết 。sử ngã tật thành ư vô thượng chánh chân chi đạo giả do hiếu đức dã 。 孝本章第二 hiếu bổn chương đệ nhị 天下之有為者莫盛於生也。吾資父母以生。故先於父母也。天下之明德者莫善於教也。吾資師以教。故先於師也。天下之妙事者莫妙於道也。吾資道以用。故先於道也。夫道也者神用之本也。師也者教誥之本也。父母也者形生之本也。是三本者天下之大本也。白刃可冐也。飲食可無也。此不可忘也。吾之前聖也後聖也。其成道樹教。未始不先此三本者也。大戒曰。孝順父母師僧。孝順至道之法。不其然哉。不其然哉。 thiên hạ chi hữu vi giả mạc thịnh ư sanh dã 。ngô tư phụ mẫu dĩ sanh 。cố tiên ư phụ mẫu dã 。thiên hạ chi minh đức giả mạc thiện ư giáo dã 。ngô tư sư dĩ giáo 。cố tiên ư sư dã 。thiên hạ chi diệu sự giả mạc diệu ư đạo dã 。ngô tư đạo dĩ dụng 。cố tiên ư đạo dã 。phu đạo dã giả Thần dụng chi bổn dã 。sư dã giả giáo cáo chi bổn dã 。phụ mẫu dã giả hình sanh chi bổn dã 。thị tam bổn giả thiên hạ chi đại bản dã 。bạch nhận khả 冐dã 。ẩm thực khả vô dã 。thử bất khả vong dã 。ngô chi tiền Thánh dã hậu Thánh dã 。kỳ thành đạo thụ/thọ giáo 。vị thủy bất tiên thử tam bổn giả dã 。đại giới viết 。hiếu thuận phụ mẫu sư tăng 。hiếu thuận chí đạo chi Pháp 。bất kỳ nhiên tai 。bất kỳ nhiên tai 。 原孝章第三 nguyên hiếu chương đệ tam 孝有可見也。有不可見也。不可見者孝之理也。可見者孝之行也。理也者孝之所以出也。行也者孝之所以形容也。修其形容而其中不修。則事父母不篤惠人不誠。修其中而形容亦修。豈惟事父母而惠人。是亦振天地而感鬼神也。天地與孝同理也。鬼神與孝同靈也。故天地之神不可以不孝求不可以詐孝欺。佛曰。孝順至道之法。儒曰。夫孝置之而塞乎天地。溥之而橫乎四海。施之後世而無朝夕。故曰。夫孝天之經也。地之義也。民之行也。至哉大矣孝之為道也夫。是故吾之聖人欲人為善也。必先誠其性而然後發諸其行也。孝行者養親之謂也。行不以誠則其養有時而匱也。夫以誠而孝之。其事親也全。其惠人卹物也均。孝也者効也。誠也者成也。成者成其道也。効者効其孝也。為孝而無効。非孝也。為誠而無成。非誠也。是故聖人之孝。以誠為貴也。儒不曰乎。君子誠之為貴。 hiếu hữu khả kiến dã 。hữu bất khả kiến dã 。bất khả kiến giả hiếu chi lý dã 。khả kiến giả hiếu chi hạnh/hành/hàng dã 。lý dã giả hiếu chi sở dĩ xuất dã 。hạnh/hành/hàng dã giả hiếu chi sở dĩ hình dung dã 。tu kỳ hình dung nhi kỳ trung bất tu 。tức sự phụ mẫu bất đốc huệ nhân bất thành 。tu kỳ trung nhi hình dung diệc tu 。khởi duy sự phụ mẫu nhi huệ nhân 。thị diệc chấn Thiên địa nhi cảm quỷ thần dã 。Thiên địa dữ hiếu đồng lý dã 。quỷ thần dữ hiếu đồng linh dã 。cố Thiên địa chi Thần bất khả dĩ ất hiếu cầu bất khả dĩ trá hiếu khi 。Phật viết 。hiếu thuận chí đạo chi Pháp 。nho viết 。phu hiếu trí chi nhi tắc hồ Thiên địa 。phổ chi nhi hoạnh hồ tứ hải 。thí chi hậu thế nhi vô triêu tịch 。cố viết 。phu hiếu Thiên chi Kinh dã 。địa chi nghĩa dã 。dân chi hạnh/hành/hàng dã 。chí tai Đại hĩ hiếu chi vi đạo dã phu 。thị cố ngô chi Thánh nhân dục nhân vi thiện dã 。tất tiên thành kỳ tánh nhi nhiên hậu phát chư kỳ hạnh/hành/hàng dã 。hiếu hành giả dưỡng thân chi vị dã 。hạnh/hành/hàng bất dĩ thành tức kỳ dưỡng Hữu Thời nhi quỹ dã 。phu dĩ thành nhi hiếu chi 。kỳ sự thân dã toàn 。kỳ huệ nhân tuất vật dã quân 。hiếu dã giả hiệu dã 。thành dã giả thành dã 。thành giả thành kỳ đạo dã 。hiệu giả hiệu kỳ hiếu dã 。vi hiếu nhi vô hiệu 。phi hiếu dã 。vi thành nhi vô thành 。phi thành dã 。thị cố Thánh nhân chi hiếu 。dĩ thành vi quý dã 。nho bất viết hồ 。quân tử thành chi vi quý 。 評孝章第四 bình hiếu chương đệ tứ 聖人以精神乘變化而交為人畜。更古今混然茫乎。而世俗未始自覺。故其視今牛羊。唯恐其是昔之父母精神之所來也。故戒於殺不使暴一微物。篤於懷親也。諭今父母則必於其道。唯恐其更生而陷神乎異類也。故其追父母於既往則逮乎七世。為父母慮其未然則逮乎更生。雖譎然骸世而在道然也。天下苟以其不殺勸。則好生惡殺之訓。猶可以移風易俗也。天下苟以其陷神為父母慮。猶可以廣乎。孝子慎終追遠之心也。況其於變化而得其實者也。校夫世之謂孝者。局一世而闇玄覽。求於人而不求於神。是不為遠而孰為遠乎。是不為大而孰為大乎。經曰。應生孝順心愛護一切眾生。斯之謂也。 Thánh nhân dĩ tinh thần thừa biến hóa nhi giao vi nhân súc 。cánh cổ kim hỗn nhiên mang hồ 。nhi thế tục vị thủy tự giác 。cố kỳ thị kim ngưu dương 。duy khủng kỳ thị tích chi phụ mẫu tinh thần chi sở lai dã 。cố giới ư sát bất sử bạo nhất vi vật 。đốc ư hoài thân dã 。dụ kim phụ mẫu tức tất ư kỳ đạo 。duy khủng kỳ cánh sanh nhi hãm Thần hồ dị loại dã 。cố kỳ truy phụ mẫu ư ký vãng tức đãi hồ thất thế 。vi phụ mẫu lự kỳ vị nhiên tức đãi hồ cánh sanh 。tuy quyệt nhiên hài thế nhi tại đạo nhiên dã 。thiên hạ cẩu dĩ kỳ bất sát khuyến 。tức hảo sanh ác sát chi huấn 。do khả dĩ di phong dịch tục dã 。thiên hạ cẩu dĩ kỳ hãm Thần vi phụ mẫu lự 。do khả dĩ quảng hồ 。hiếu tử thận chung truy viễn chi tâm dã 。huống kỳ ư biến hóa nhi đắc kỳ thật giả dã 。giáo phu thế chi vị hiếu giả 。cục nhất thế nhi ám huyền lãm 。cầu ư nhân nhi bất cầu ư Thần 。thị bất vi viễn nhi thục vi viễn hồ 。thị bất vi Đại nhi thục vi Đại hồ 。Kinh viết 。ưng sanh hiếu thuận tâm ái hộ nhất thiết chúng sanh 。tư chi vị dã 。 必孝章第五 tất hiếu chương đệ ngũ 聖人之道以善為用。聖人之善以孝為端。為善而不先其端。無善也。為道而不在其用。無道也。用所以驗道也。端所以行善也。行善而其善未行乎父母。能溥善乎。驗道而不見其道之溥善。能為道乎。是故聖人之為道也無所不善。聖人之為善也。未始遺親。親也者形生之大本也。人道之大恩也。唯大聖人為能重其大本也。報其大恩也。今夫天下之為道者孰與於聖人。夫聖人之道大臻。巍巍乎獨尊於人天。不可得而生也。不可得而死也。及其應物示同乎天人。尚必順乎人道。而不敢忘其母之既死。不敢拒其父之見命故方其成道之初。而登天先以其道諭其母氏。三月復歸乎世。應命還其故國。示父於道而其國皆化。逮其喪父也。而聖人躬與諸釋負其棺以趨葬。聖人可謂與人道而大順也。今夫方為其徒。於聖人則晚路末學耳。乃欲不務為。孝謂我出家專道。則吾豈敢也。是豈見出家之心乎。夫出家者將以道而溥善也。溥善而不善其父母。豈曰道邪。不唯不見其心。抑亦孤於聖人之法也。經謂父母與一生補處菩薩等。故當承事供養。故律教其弟子得減衣鉢之資而養其父母。父母之正信者可恣與之。其無信者可稍與之。有所訓也矣。 Thánh nhân chi đạo dĩ thiện vi dụng 。Thánh nhân chi thiện dĩ hiếu vi đoan 。vi thiện nhi bất tiên kỳ đoan 。vô thiện dã 。vi đạo nhi bất tại kỳ dụng 。vô đạo dã 。dụng sở dĩ nghiệm đạo dã 。đoan sở dĩ hạnh/hành/hàng thiện dã 。hạnh/hành/hàng thiện nhi kỳ thiện vị hạnh/hành/hàng hồ phụ mẫu 。năng phổ thiện hồ 。nghiệm đạo nhi bất kiến kỳ đạo chi phổ thiện 。năng vi đạo hồ 。thị cố Thánh nhân chi vi đạo dã vô sở bất thiện 。Thánh nhân chi vi thiện dã 。vị thủy di thân 。thân dã giả hình sanh chi đại bản dã 。nhân đạo chi đại ân dã 。duy Đại Thánh nhân vi năng trọng kỳ đại bản dã 。báo kỳ đại ân dã 。kim phu thiên hạ chi vi đạo giả thục dữ ư Thánh nhân 。phu Thánh nhân chi đạo Đại trăn 。nguy nguy hồ độc tôn ư nhân thiên 。bất khả đắc nhi sanh dã 。bất khả đắc nhi tử dã 。cập kỳ ưng vật thị đồng hồ Thiên Nhân 。thượng tất thuận hồ nhân đạo 。nhi bất cảm vong kỳ mẫu chi ký tử 。bất cảm cự kỳ phụ chi kiến mạng cố phương kỳ thành đạo chi sơ 。nhi đăng thiên tiên dĩ kỳ đạo dụ kỳ mẫu thị 。tam nguyệt phục quy hồ thế 。ưng mạng hoàn kỳ cố quốc 。thị phụ ư đạo nhi kỳ quốc giai hóa 。đãi kỳ tang phụ dã 。nhi Thánh nhân cung dữ chư thích phụ kỳ quan dĩ xu táng 。Thánh nhân khả vị dữ nhân đạo nhi Đại thuận dã 。kim phu phương vi kỳ đồ 。ư Thánh nhân tức vãn lộ mạt học nhĩ 。nãi dục bất vụ vi 。hiếu vị ngã xuất gia chuyên đạo 。tức ngô khởi cảm dã 。thị khởi kiến xuất gia chi tâm hồ 。phu xuất gia giả tướng dĩ đạo nhi phổ thiện dã 。phổ thiện nhi bất thiện kỳ phụ mẫu 。khởi viết đạo tà 。bất duy bất kiến kỳ tâm 。ức diệc cô ư Thánh nhân chi Pháp dã 。Kinh vị phụ mẫu dữ nhất sanh bổ xứ Bồ-tát đẳng 。cố đương thừa sự cúng dường 。cố luật giáo kỳ đệ-tử đắc giảm y bát chi tư nhi dưỡng kỳ phụ mẫu 。phụ mẫu chi chánh tín giả khả tứ dữ chi 。kỳ vô tín giả khả sảo dữ chi 。hữu sở huấn dã hĩ 。 廣孝章第六 quảng hiếu chương đệ lục 天下以儒為孝。而不以佛為孝。曰既孝矣。又何以加焉。嘻是見儒而未見佛也。佛也極焉。以儒守之。以佛廣之。以儒人之。以佛神之。孝其至且大矣。水固趨下也。洫而決之。其所至不亦速乎。火固炎上也。噓而鼓之。其所舉不亦遠乎。元德秀。唐之賢人也。喪其母哀甚。不能自效。刺肌瀝血。繪佛之像。書佛之經。而史氏稱之。李觀唐之聞人也。居父之憂。刺血寫金剛般若。布諸其人。以資其父之冥。遽有奇香發其舍。郁然連日。及之其隣。夫善固有其大者也。固有其小者也。夫道固有其淺者也。固有其奧者也。奧道妙乎死生變化也。大善徹乎天地神明也。佛之善其大善者乎。佛之道其奧道者乎。君子必志其大者奧者焉。語不曰乎。多聞擇其善者而從之。 thiên hạ dĩ nho vi hiếu 。nhi bất dĩ Phật vi hiếu 。viết ký hiếu hĩ 。hựu hà dĩ gia yên 。hi thị kiến nho nhi vị kiến Phật dã 。Phật dã cực yên 。dĩ nho thủ chi 。dĩ Phật quảng chi 。dĩ nho nhân chi 。dĩ Phật Thần chi 。hiếu kỳ chí thả Đại hĩ 。thủy cố xu hạ dã 。hức nhi quyết chi 。kỳ sở chí bất diệc tốc hồ 。hỏa cố viêm thượng dã 。噓nhi cổ chi 。kỳ sở cử bất diệc viễn hồ 。nguyên đức tú 。đường chi hiền nhân dã 。tang kỳ mẫu ai thậm 。bất năng tự hiệu 。thứ cơ lịch huyết 。hội Phật chi tượng 。thư Phật chi Kinh 。nhi sử thị xưng chi 。lý quán đường chi văn nhân dã 。cư phụ chi ưu 。thứ huyết tả Kim cương Bát-nhã 。bố chư kỳ nhân 。dĩ tư kỳ phụ chi minh 。cự hữu kì hương phát kỳ xá 。úc nhiên liên nhật 。cập chi kỳ lân 。phu thiện cố hữu kỳ Đại giả dã 。cố hữu kỳ tiểu giả dã 。phu đạo cố hữu kỳ thiển giả dã 。cố hữu kỳ áo giả dã 。áo đạo diệu hồ tử sanh biến hóa dã 。Đại thiện triệt hồ Thiên địa thần minh dã 。Phật chi thiện kỳ Đại thiện giả hồ 。Phật chi đạo kỳ áo đạo giả hồ 。quân tử tất chí kỳ Đại giả áo giả yên 。ngữ bất viết hồ 。đa văn trạch kỳ thiện giả nhi tùng chi 。 戒孝章第七 giới hiếu chương đệ thất 五戒始一曰不殺。次二曰不盜。次三曰不邪淫。次四曰不妄言。次五曰不飲酒。夫不殺仁也。不盜義也。不邪淫禮也。不飲酒智也。不妄言信也。是五者修則成其人顯其親。不亦孝乎。是五者有一不修則棄其身辱其親。不亦不孝乎。夫五戒有孝之蘊。而世俗不睹忽之。而未始諒也。故天下福不臻而孝不勸也。大戒曰。孝名為戒。蓋存乎此也。今夫天下欲福不若篤孝。篤孝不若修戒。戒也者大聖人之正勝法也。以清淨意守之。其福若取諸左右也。儒者其禮豈不曰。我戰則克。祭則受福。蓋得其道矣。其詩豈不曰。愷悌君子求福不回。是皆言以其正也。夫世之正者猶然。況其出世之正者乎。 ngũ giới thủy nhất viết bất sát 。thứ nhị viết bất đạo 。thứ tam viết bất tà dâm 。thứ tứ viết bất vọng ngôn 。thứ ngũ viết bất ẩm tửu 。phu bất sát nhân dã 。bất đạo nghĩa dã 。bất tà dâm lễ dã 。bất ẩm tửu trí dã 。bất vọng ngôn tín dã 。thị ngũ giả tu tức thành kỳ nhân hiển kỳ thân 。bất diệc hiếu hồ 。thị ngũ giả hữu nhất bất tu tức khí kỳ thân nhục kỳ thân 。bất diệc bất hiếu hồ 。phu ngũ giới hữu hiếu chi uẩn 。nhi thế tục bất đổ hốt chi 。nhi vị thủy lượng dã 。cố thiên hạ phước bất trăn nhi hiếu bất khuyến dã 。đại giới viết 。hiếu danh vi giới 。cái tồn hồ thử dã 。kim phu thiên hạ dục phước bất nhược/nhã đốc hiếu 。đốc hiếu bất nhược/nhã tu giới 。giới dã giả Đại Thánh nhân chi chánh thắng Pháp dã 。dĩ thanh tịnh ý thủ chi 。kỳ phước nhược/nhã thủ chư tả hữu dã 。nho giả kỳ lễ khởi bất viết 。ngã chiến tức khắc 。tế tức thọ/thụ phước 。cái đắc kỳ đạo hĩ 。kỳ thi khởi bất viết 。khải để quân tử cầu phước bất hồi 。thị giai ngôn dĩ kỳ chánh dã 。phu thế chi chánh giả do nhiên 。huống kỳ xuất thế chi chánh giả hồ 。 孝出章第八 hiếu xuất chương đệ bát 孝出於善。而人皆有善心。不以佛道廣之。則為善不大而為孝小也。佛之為道也。視人之親猶己之親也。衛物之生猶己之生也。故其為善則昆蟲悉懷。為孝則鬼神皆勸。資其孝而處世。則與世和平而亡忿爭也。資其善而出世。則與世大慈而勸其世也。是故君子之務道不可不辨也。君子之務善不可無品也。中庸曰。苟不至德至道不凝焉。如此之謂也。 hiếu xuất ư thiện 。nhi nhân giai hữu thiện tâm 。bất dĩ Phật đạo quảng chi 。tức vi thiện bất Đại nhi vi hiếu tiểu dã 。Phật chi vi đạo dã 。thị nhân chi thân do kỷ chi thân dã 。vệ vật chi sanh do kỷ chi sanh dã 。cố kỳ vi thiện tức côn trùng tất hoài 。vi hiếu tức quỷ thần giai khuyến 。tư kỳ hiếu nhi xứ/xử thế 。tức dữ thế hòa bình nhi vong phẫn tranh dã 。tư kỳ thiện nhi xuất thế 。tức dữ thế đại từ nhi khuyến kỳ thế dã 。thị cố quân tử chi vụ đạo bất khả bất biện dã 。quân tử chi vụ thiện bất khả vô phẩm dã 。trung dung viết 。cẩu bất chí đức chí đạo bất ngưng yên 。như thử chi vị dã 。 德報章第九 đức báo chương đệ cửu 養不足以報父母。而聖人以德報之。德不足以達父母。而聖人以道達之。道也者非世之所謂道也。妙神明出死生。聖人之至道者也。德也者非世之所謂德也。備萬善被幽被明。聖人之至德者也。儒不曰乎。君子之所謂孝者先意承志諭父母於道。參直養者也。安能為孝乎。曰君子之所謂孝也。國人稱願然曰。幸哉有子如此。所謂孝也。已雖然。蓋意同而義異也。夫天下之報恩者。吾聖人可謂至報恩者也。天下之為孝者。吾聖人可謂純孝者也。經曰。不如以三尊之教度其一世二親。書曰。黍稷非馨明德惟馨。不其然哉。不其然哉。吾從聖人之後。而其德不修其道不明。吾徒負父母而媿於聖人也夫。 dưỡng bất túc dĩ báo phụ mẫu 。nhi Thánh nhân dĩ đức báo chi 。đức bất túc dĩ đạt phụ mẫu 。nhi Thánh nhân dĩ đạo đạt chi 。đạo dã giả phi thế chi sở vị đạo dã 。diệu thần minh xuất tử sanh 。Thánh nhân chi chí đạo giả dã 。đức dã giả phi thế chi sở vị đức dã 。bị vạn thiện bị u bị minh 。Thánh nhân chi chí đức giả dã 。nho bất viết hồ 。quân tử chi sở vị hiếu giả tiên ý thừa chí dụ phụ mẫu ư đạo 。tham trực dưỡng giả dã 。an năng vi hiếu hồ 。viết quân tử chi sở vị hiếu dã 。quốc nhân xưng nguyện nhiên viết 。hạnh tai hữu tử như thử 。sở vị hiếu dã 。dĩ tuy nhiên 。cái ý đồng nhi nghĩa dị dã 。phu thiên hạ chi báo ân giả 。ngô Thánh nhân khả vị chí báo ân giả dã 。thiên hạ chi vi hiếu giả 。ngô Thánh nhân khả vị thuần hiếu giả dã 。Kinh viết 。bất như dĩ tam tôn chi giáo độ kỳ nhất thế nhị thân 。thư viết 。thử tắc phi hinh minh đức duy hinh 。bất kỳ nhiên tai 。bất kỳ nhiên tai 。ngô tùng Thánh nhân chi hậu 。nhi kỳ đức bất tu kỳ đạo bất minh 。ngô đồ phụ phụ mẫu nhi quy ư Thánh nhân dã phu 。 孝略章第十 hiếu lược chương đệ thập 善天下道為大。顯其親德為優。告則不得其道德。不告則得道而成德。是故聖人輒遁于山林。逮其以道而返也。德被乎上下。而天下稱之曰有子若此。尊其父母曰。大聖人之父母也。聖人可謂略始而圖終善行權也。古之君子有所為而如此者。吳泰伯其人也。必大志可以張大義。必大潔可以持大正。聖人推勝德於人天。顯至正於九嚮。故聖人之法不顧乎世嗣。古之君子有所為而如此者。伯夷叔齊其人也。道固尊於人。故道雖在子而父母可以拜之。冠義近之矣禮曰。已冠而字之。成人之道也。見於母。母拜之。俗固本於真。其真已修。則雖僧可以與王侯抗禮也。而武事近之矣。禮曰。介者不拜。為其拜而蓌拜也。不拜重節也。母拜重禮也。禮節而先王猶重之。大道烏可不重乎。俗曰。聖人無父。固哉小人之好毀也。彼(梳-木+目)然而豈見聖人為孝之深渺也哉。 thiện thiên hạ đạo vi Đại 。hiển kỳ thân đức vi ưu 。cáo tức bất đắc kỳ đạo đức 。bất cáo tức đắc đạo nhi thành đức 。thị cố Thánh nhân triếp độn vu sơn lâm 。đãi kỳ dĩ đạo nhi phản dã 。đức bị hồ thượng hạ 。nhi thiên hạ xưng chi viết hữu tử nhược/nhã thử 。tôn kỳ phụ mẫu viết 。Đại Thánh nhân chi phụ mẫu dã 。Thánh nhân khả vị lược thủy nhi đồ chung thiện hạnh/hành/hàng quyền dã 。cổ chi quân tử hữu sở vi nhi như thử giả 。ngô thái bá kỳ nhân dã 。tất Đại chí khả dĩ trương đại nghĩa 。tất Đại khiết khả dĩ trì Đại chánh 。Thánh nhân thôi Thắng đức ư nhân thiên 。hiển chí chánh ư cửu hướng 。cố Thánh nhân chi Pháp bất cố hồ thế tự 。cổ chi quân tử hữu sở vi nhi như thử giả 。bá di thúc tề kỳ nhân dã 。đạo cố tôn ư nhân 。cố đạo tuy tại tử nhi phụ mẫu khả dĩ bái chi 。quan nghĩa cận chi hĩ lễ viết 。dĩ quan nhi tự chi 。thành nhân chi đạo dã 。kiến ư mẫu 。mẫu bái chi 。tục cố bổn ư chân 。kỳ chân dĩ tu 。tức tuy tăng khả dĩ dữ Vương hầu kháng lễ dã 。nhi vũ sự cận chi hĩ 。lễ viết 。giới giả bất bái 。vi kỳ bái nhi 蓌bái dã 。bất bái trọng tiết dã 。mẫu bái trọng lễ dã 。lễ tiết nhi tiên Vương do trọng chi 。đại đạo ô khả bất trọng hồ 。tục viết 。Thánh nhân vô phụ 。cố tai tiểu nhân chi hảo hủy dã 。bỉ (sơ -mộc +mục )nhiên nhi khởi kiến Thánh nhân vi hiếu chi thâm miểu dã tai 。 孝行章第十一 hiếu hạnh/hành/hàng chương đệ thập nhất 道紀。事其母也。母游必以身荷之。或與之助。而道紀必曰。吾母非君母也。其形骸之累。乃吾事也。烏可以勞君邪。是可謂篤於親也。慧能。好鬻薪以養其母。將從師。患無以為母儲。殆欲為傭以取資。及還而其母已殂。慨不得以道見之。遂寺其家以善之。終亦歸死于是也。故曰葉落歸根。能公至人也。豈測其異德。猶示人而不忘其本也。道丕會其世之亂。乃負母逃於華陰山中。丐食以為養。父死於事。而丕往求其遺骸既至而亂骨不辨。道丕即祝之。遽有髑髏躍至其前。蓋其父之骸也。道丕可謂全孝也。智藏古僧之勁直者也。事師恭於事父。師沒則心喪三年也。常超事師中禮。及其沒也。奉之如存。故燕人美其孝悌焉。故律制佛子必減其衣盂之資以養父母也。然此諸公不遺其親。於聖人之。意得之矣。智藏常超謹於奉師。蓋亦合於其起教之大戒者也。可法也矣。 đạo kỉ 。sự kỳ mẫu dã 。mẫu du tất dĩ thân hà chi 。hoặc dữ chi trợ 。nhi đạo kỉ tất viết 。ngô mẫu phi quân mẫu dã 。kỳ hình hài chi luy 。nãi ngô sự dã 。ô khả dĩ lao quân tà 。thị khả vị đốc ư thân dã 。tuệ năng 。hảo chúc tân dĩ dưỡng kỳ mẫu 。tướng tùng sư 。hoạn vô dĩ vi mẫu trừ 。đãi dục vi dong dĩ thủ tư 。cập hoàn nhi kỳ mẫu dĩ tồ 。khái bất đắc dĩ đạo kiến chi 。toại tự kỳ gia dĩ thiện chi 。chung diệc quy tử vu thị dã 。cố viết diệp lạc quy căn 。năng công chí nhân dã 。khởi trắc kỳ dị đức 。do thị nhân nhi bất vong kỳ bổn dã 。đạo phi hội kỳ thế chi loạn 。nãi phụ mẫu đào ư hoa uẩn sơn trung 。cái thực/tự dĩ vi dưỡng 。phụ tử ư sự 。nhi phi vãng cầu kỳ di hài ký chí nhi loạn cốt bất biện 。đạo phi tức chúc chi 。cự hữu độc lâu dược chí kỳ tiền 。cái kỳ phụ chi hài dã 。đạo phi khả vị toàn hiếu dã 。Trí Tạng cổ tăng chi kính trực giả dã 。sự sư cung ư sự phụ 。sư một tức tâm tang tam niên dã 。thường siêu sự sư trung lễ 。cập kỳ một dã 。phụng chi như tồn 。cố yến nhân mỹ kỳ hiếu đễ yên 。cố luật chế Phật tử tất giảm kỳ y vu chi tư dĩ dưỡng phụ mẫu dã 。nhiên thử chư công bất di kỳ thân 。ư Thánh nhân chi 。ý đắc chi hĩ 。Trí Tạng thường siêu cẩn ư phụng sư 。cái diệc hợp ư kỳ khởi giáo chi đại giới giả dã 。khả Pháp dã hĩ 。 終孝章第十二 chung hiếu chương đệ thập nhị 父母之喪亦哀。縗絰則非其所宜。以僧服大布可也。凡處必與俗之子異位。過斂則以時往其家。送葬或扶或導。三年必心喪。靜居修我法。贊父母之冥。過喪期唯父母忌日孟秋之既望。必營齋講誦如蘭盆法是可謂孝之終也。昔者天竺之古皇先生。居父之喪則肅容立其喪之前。如以心喪而略其哭踊也。大聖人也夫。及其送之。或舁或導。大聖人也夫。目犍連。喪母哭之慟。致饋於鬼神。目犍連亦聖人也。尚不能泯情。吾徒其欲無情邪。故佛子在父母之喪。哀慕可如目犍連也。心喪可酌大聖人也。居師之喪必如喪其父母。而十師之喪期則有隆殺也。唯稟法得戒之師心喪三年可也。法雲在父母之憂哀慕殊甚。飲食不入口累日。法雲古之高僧也。慧約殆至人乎。其父母垂死。與訣皆號泣。若不能自存。然喪制哭泣雖我教略之。蓋欲其泯愛惡而趨清淨也。苟愛惡未忘遊心於物。臨喪而弗哀。亦人之安忍也。故泥洹之時。其眾撫膺大叫而血現若波羅奢華。蓋其不忍也。律宗曰。不展哀苦者亦道俗之同恥也。吾徒臨喪可不哀乎。 phụ mẫu chi tang diệc ai 。縗điệt tức phi kỳ sở nghi 。dĩ tăng phục Đại bố khả dã 。phàm xứ/xử tất dữ tục chi tử dị vị 。quá/qua liễm tức dĩ thời vãng kỳ gia 。tống táng hoặc phù hoặc đạo 。tam niên tất tâm tang 。tĩnh cư tu ngã pháp 。tán phụ mẫu chi minh 。quá/qua tang kỳ duy phụ mẫu kị nhật mạnh thu chi ký vọng 。tất doanh trai giảng tụng như lan bồn Pháp thị khả vị hiếu chi chung dã 。tích giả Thiên-Trúc chi cổ hoàng tiên sanh 。cư phụ chi tang tức túc dung lập kỳ tang chi tiền 。như dĩ tâm tang nhi lược kỳ khốc dũng/dõng dã 。Đại Thánh nhân dã phu 。cập kỳ tống chi 。hoặc dư hoặc đạo 。Đại Thánh nhân dã phu 。Mục-kiền-Liên 。tang mẫu khốc chi đỗng 。trí quỹ ư quỷ thần 。Mục-kiền-Liên diệc Thánh nhân dã 。thượng bất năng mẫn Tình 。ngô đồ kỳ dục vô tình tà 。cố Phật tử tại phụ mẫu chi tang 。ai mộ khả như Mục-kiền-Liên dã 。tâm tang khả chước Đại Thánh nhân dã 。cư sư chi tang tất như tang kỳ phụ mẫu 。nhi thập sư chi tang kỳ tức hữu long sát dã 。duy bẩm Pháp đắc giới chi sư tâm tang tam niên khả dã 。pháp vân tại phụ mẫu chi ưu ai mộ thù thậm 。ẩm thực bất nhập khẩu luy nhật 。pháp vân cổ chi cao tăng dã 。tuệ ước đãi chí nhân hồ 。kỳ phụ mẫu thùy tử 。dữ quyết giai hiệu khấp 。nhược/nhã bất năng tự tồn 。nhiên tang chế khốc khấp tuy ngã giáo lược chi 。cái dục kỳ mẫn ái ác nhi xu thanh tịnh dã 。cẩu ái ác vị vong du tâm ư vật 。lâm tang nhi phất ai 。diệc nhân chi an nhẫn dã 。cố nê hoàn chi thời 。kỳ chúng phủ ưng Đại khiếu nhi huyết hiện nhược/nhã Ba la xa hoa 。cái kỳ bất nhẫn dã 。luật tông viết 。bất triển ai khổ giả diệc đạo tục chi đồng sỉ dã 。ngô đồ lâm tang khả bất ai hồ 。 壇經贊(稱經者。自後人尊其法。而非六祖之意也。今從其舊不敢改易。亦可謂經則論在其本經下卷之末) Đàn kinh tán (xưng Kinh giả 。tự hậu nhân tôn kỳ Pháp 。nhi phi Lục Tổ chi ý dã 。kim tùng kỳ cựu bất cảm cải dịch 。diệc khả vị Kinh tức luận tại kỳ bổn Kinh hạ quyển chi mạt ) 贊者告也。發經而溥告也。壇經者。至人之所以宣其心也。何心邪佛所傳之妙心也。大哉心乎。資始變化而清淨常若。凡然聖然幽然顯然。無所處而不自得之。聖言乎明凡言乎昧。昧也者變也。明也者復也。變復雖殊而妙心一也。始釋迦文佛以是而傳之大龜氏。大龜氏相傳之三十三世者。傳諸大鑒(六祖諡號大鑒禪師)大鑒傳之而益傳也。說之者抑亦多端。固有名同而實異者也。固有義多而心一者也。曰血肉心者。曰緣慮心者。曰集起心者。曰堅實心者。若心所之心益多也。是所謂名同而實異者也。曰真如心者。曰生滅心者。曰煩惱心者。曰菩提心者。修多羅其類此者。殆不可勝數。是所謂義多而心一者也。義有覺義有不覺義。心有真心有妄心。皆所以別其正心也。方壇經之所謂心者。亦義之覺義。心之實心也。昔者聖人之將隱也。乃命乎龜氏教外以傳法之要。意其人滯迹而忘返。固欲後世者提本而正末也。故涅槃曰。我有無上正法。悉已付囑摩訶迦葉矣。天之道存乎易。地之道存乎簡。聖人之道存乎要。要也者至妙之謂也。聖人之道以要則為法界門之樞機。為無量義之所會。為大乘之椎輪。法華豈不曰。當知是妙法諸佛之祕要。華嚴豈不曰。以少方便疾成菩提。要乎其於聖人之道利而大矣哉。是故壇經之宗尊其心要也。心乎若明若冥若空若靈若寂若惺。有物乎無物乎。謂之一物固彌於萬物。謂之萬物固統於一物。一物猶萬物也。萬物猶一物也。此謂可思議也。及其不可思也不可議也。天下謂之玄解。謂之神會。謂之絕待。謂之默體。謂之冥通。一皆離之遣之。遣之又遣。亦烏能至之。微其果然獨得與夫至人之相似者。孰能諒乎。推而廣之則無往不可也。探而裁之則無所不當也。施於證性則所見至親。施於修心則所詣至正。施於崇德辯惑則真妄易顯。施於出世則佛道速成。施於救世則塵勞易歇。此壇經之宗所以旁行天下而不厭。彼謂即心即佛淺者。何其不知量也。以折錐探地而淺地。以屋漏窺天而小天。豈天地之然邪。然百家者雖苟勝之弗如也。而至人通而貫之。合乎群經斷可見矣。至人變而通之。非預名字不可測也。故其顯說之。有倫有義。密說之。無首無尾。天機利者得其深。天機鈍者得其淺。可擬乎可議乎。不得已況之則圓頓教也。最上乘也。如來之清淨禪也。菩薩藏之正宗也。論者謂之玄學。不亦詳乎。天下謂之宗門。不亦宜乎。壇經曰。定慧為本者。趨道之始也。定也者靜也。慧也者明也。明以觀之靜以安之。安其心可以體心也。觀其道可以語道也。一行三昧者。法界一相之謂也。謂萬善雖殊皆正於一行者也。無相為體者尊大戒也。無念為宗者尊大定也。無住為本者尊大慧也。夫戒定慧者三乘之達道也。夫妙心者戒定慧之大資也。以一妙心而統乎三法。故曰大也。無相戒者戒其必正覺也。四弘願者願度度苦也。願斷斷集也。願學學道也願成成寂滅也。滅無所滅。故無所不斷也。道無所道。故無所不度也。無相懺者懺非所懺也。三歸戒者歸其一也。一也者三寶之所以出也。說摩訶般若者謂其心之至中也。般若也者聖人之方便也。聖人之大智也。固能寂之明之權之實之。天下以其寂。可以泯眾惡也。天下以其明。可以集眾善也。天下以其權。可以大有為也。天下以其實。可以大無為也。至矣哉般若也。聖人之道非夫般若不明也不成也。天下之務非夫般若不宜也不當也。至人之為以般若振。不亦遠乎。我法為上上根人說者宜之也。輕物重用則不勝。大方小授則過也。從來默傳分付者密說之謂也。密也者非不言而闇證也。真而密之也。不解此法而輒謗毀。謂百劫千生斷佛種性者。防天下亡其心也。偉乎壇經之作也。其本正其迹効。其因真其果不謬。前聖也後聖也。如此起之如此示之如此復之。浩然沛乎若大川之注也。若虛空之通也。若日月之明也。若形影之無礙也。若鴻漸之有序也。妙而得之之謂本。推而用之之謂迹。以其非始者始之之謂因。以其非成者成之之謂果。果不異乎因謂之正果也。因不異乎果謂之正因也。迹必顧乎本謂之大用也。本必顧乎迹謂之大乘也。乘也者聖人之喻道也。用也者聖人之起教也。夫聖人之道莫至乎心。聖人之教莫至乎修。調神入道莫至乎一相止觀。軌善成德莫至乎一行三昧。資一切戒莫至乎無相。正一切定莫至乎無念。通一切智莫至乎無住。生善滅惡莫至乎無相戒。篤道推德莫至乎四弘願。善觀過莫至乎無相懺。正所趣莫至乎三歸戒。正大體裁大用莫至乎大般若。發大信務大道莫至乎大志。天下之窮理盡性莫至乎默傳。欲心無過莫善乎不謗。定慧為始道之基也。一行三昧德之端也。無念之宗解脫之謂也。無住之本般若之謂也。無相之體法身之謂也。無相戒戒之最也。四弘願願之極也。無相懺懺之至也。三歸戒真所歸也。摩訶智慧聖凡之大範也。為上上根人說直說也。默傳傳之至也。戒謗戒之當也。夫妙心者非修所成也。非證所明也。本成也本明也。以迷明者復明所以證也。以背成者復成所以修也。以非修而修之。故曰正修也。以非明而明之。故曰正證也。至人暗然不見其威儀。而成德為行藹如也。至人頹然若無所持。而道顯於天下也。蓋以正修而修之也。以正證而證之也。于此乃曰罔修罔證罔因罔果。穿鑿叢脞競為其說繆乎至人之意焉。噫放戒定慧而必趨乎混茫之空。則吾末如之何也。甚乎含識溺心而浮識。識與業相乘循諸嚮而未始息也。象之形之人與物偕生。紛然乎天地之間。可勝數邪。得其形於人者。固萬萬之一耳。人而能覺。幾其鮮矣。聖人懷此雖以多義發之。而天下猶有所不明者也。聖人救此雖以多方治之。而天下猶有所不醒者也。賢者以智亂。不肖者以愚壅。苹平之人以無記惛。及其感物而發喜之怒之哀之樂之。益蔽者萬端。曖然若夜行而不知所至。其承於聖人之言則計之博之。若蒙霧而望遠。謂有也謂無也。謂非有也謂非無也。謂亦有也謂亦無也。以不見而却蔽。固終身而不得其審焉。海所以在水也。魚龍死生在海而不見乎水。道所以在心也。其人終日說道而不見乎心悲夫。心固微妙幽遠難明難湊。其如此也矣。聖人既隱。天下百世雖以書傳而莫得其明驗。故壇經之宗舉乃直示其心。而天下方知即正乎性命也。若排雲霧而頓見太清。若登泰山而所視廓如也。王氏以方乎世書曰。齊一變至於魯。魯一變至於道。斯言近之矣。涅槃曰。始從鹿野苑終至跋提河。中間五十年。未曾說一字者。示法非文字也。防以文字而求其所謂也。曰依法不依人者。以法真而人假也。曰依義不依語者。以義實而語假也。曰依智而不依識者。以智至而識妄也。曰依了義經不依不了義經者。以了義經盡理也。而菩薩所謂即是宣說大涅槃者。謂自說與經同也。聖人所謂四人出世(即四依也)護持正法應當證知者。應當證知。故至人推本以正其末也。自說與經同。故至人說經如經也。依義依了義經故。至人顯說而合義也合經也。依法依智故。至人密說變之通之而不苟滯也。示法非文字故。至人之宗尚乎默傳也。聖人如春淘。淘而發之也。至人如秋濯。濯而成之也。聖人命之而至人効之也。至人固聖人之門之奇德殊勳大也。夫至人者始起於微。自謂不識世俗文字。及其成至也。方一席之說而顯道救世。與乎大聖人之云為者。若合符契也。固其玄德上智生而知之。將自表其法而示其不識乎。死殆四百年。法流四海而不息。帝王者聖賢者。更三十世求其道而益敬。非至乎大聖人之所至。天且厭之久矣。烏能若此也。予固豈盡其道。幸蚊虻飲海亦預其味。敢稽首布之以遺後學者也。 tán giả cáo dã 。phát Kinh nhi phổ cáo dã 。đàn Kinh giả 。chí nhân chi sở dĩ tuyên kỳ tâm dã 。hà tâm tà Phật sở truyền chi diệu tâm dã 。Đại tai tâm hồ 。tư thủy biến hóa nhi thanh tịnh thường nhược/nhã 。phàm nhiên Thánh nhiên u nhiên hiển nhiên 。vô sở xứ/xử nhi bất tự đắc chi 。Thánh ngôn hồ minh phàm ngôn hồ muội 。muội dã giả biến dã 。minh dã giả phục dã 。biến phục tuy thù nhi diệu tâm nhất dã 。thủy Thích Ca văn Phật dĩ thị nhi truyền chi Đại quy thị 。Đại quy thị tướng truyền chi tam thập tam thế giả 。truyền chư Đại giám (Lục Tổ thụy hiệu Đại Giám Thiền sư )Đại giám truyền chi nhi ích truyền dã 。thuyết chi giả ức diệc đa đoan 。cố hữu danh đồng nhi thật dị giả dã 。cố hữu nghĩa đa nhi tâm nhất giả dã 。viết huyết nhục tâm giả 。viết duyên lự tâm giả 。viết tập khởi tâm giả 。viết kiên thật tâm giả 。nhược/nhã tâm sở chi tâm ích đa dã 。thị sở vị danh đồng nhi thật dị giả dã 。viết chân như tâm giả 。viết sanh diệt tâm giả 。viết phiền não tâm giả 。viết Bồ-đề tâm giả 。tu-đa-la kỳ loại thử giả 。đãi bất khả thắng số 。thị sở vị nghĩa đa nhi tâm nhất giả dã 。nghĩa hữu giác nghĩa hữu bất giác nghĩa 。tâm hữu chân tâm hữu vọng tâm 。giai sở dĩ biệt kỳ chánh tâm dã 。phương Đàn kinh chi sở vị tâm giả 。diệc nghĩa chi giác nghĩa 。tâm chi thật tâm dã 。tích giả Thánh nhân chi tướng ẩn dã 。nãi mạng hồ quy thị giáo ngoại dĩ truyền Pháp chi yếu 。ý kỳ nhân trệ tích nhi vong phản 。cố dục hậu thế giả Đề bổn nhi chánh mạt dã 。cố Niết-Bàn viết 。ngã hữu vô thượng chánh pháp 。tất dĩ phó chúc Ma-ha Ca-diếp hĩ 。Thiên chi đạo tồn hồ dịch 。địa chi đạo tồn hồ giản 。Thánh nhân chi đạo tồn hồ yếu 。yếu dã giả chí diệu chi vị dã 。Thánh nhân chi đạo dĩ yếu tức vi Pháp giới môn chi xu ky 。vi vô lượng nghĩa chi sở hội 。vi Đại-Thừa chi chuy luân 。Pháp hoa khởi bất viết 。đương tri thị diệu pháp chư Phật chi bí yếu 。hoa nghiêm khởi bất viết 。dĩ thiểu phương tiện tật thành Bồ-đề 。yếu hồ kỳ ư Thánh nhân chi đạo lợi nhi Đại hĩ tai 。thị cố Đàn kinh chi tông tôn kỳ tâm yếu dã 。tâm hồ nhược/nhã minh nhược/nhã minh nhược/nhã không nhược/nhã linh nhược/nhã tịch nhược/nhã tinh 。hữu vật hồ vô vật hồ 。vị chi nhất vật cố di ư vạn vật 。vị chi vạn vật cố thống ư nhất vật 。nhất vật do vạn vật dã 。vạn vật do nhất vật dã 。thử vị khả tư nghị dã 。cập kỳ bất khả tư dã bất khả nghị dã 。thiên hạ vị chi huyền giải 。vị chi thần hội 。vị chi tuyệt đãi 。vị chi mặc thể 。vị chi minh thông 。nhất giai ly chi khiển chi 。khiển chi hựu khiển 。diệc ô năng chí chi 。vi kỳ quả nhiên độc đắc dữ phu chí nhân chi tương tự giả 。thục năng lượng hồ 。thôi nhi quảng chi tức vô vãng bất khả dã 。tham nhi tài chi tức vô sở bất đương dã 。thí ư chứng tánh tức sở kiến chí thân 。thí ư tu tâm tức sở nghệ chí chánh 。thí ư sùng đức biện hoặc tức chân vọng dịch hiển 。thí ư xuất thế tức Phật đạo tốc thành 。thí ư cứu thế tức trần lao dịch hiết 。thử Đàn kinh chi tông sở dĩ bàng hạnh/hành/hàng thiên hạ nhi bất yếm 。bỉ vị tức tâm tức Phật thiển giả 。hà kỳ bất tri lượng dã 。dĩ chiết trùy tham địa nhi thiển địa 。dĩ ốc lậu khuy Thiên nhi tiểu Thiên 。khởi Thiên địa chi nhiên tà 。nhiên bách gia giả tuy cẩu thắng chi phất như dã 。nhi chí nhân thông nhi quán chi 。hợp hồ quần Kinh đoạn khả kiến hĩ 。chí nhân biến nhi thông chi 。phi dự danh tự bất khả trắc dã 。cố kỳ hiển thuyết chi 。hữu luân hữu nghĩa 。mật thuyết chi 。vô thủ vô vĩ 。thiên ky lợi giả đắc kỳ thâm 。thiên ky độn giả đắc kỳ thiển 。khả nghĩ hồ khả nghị hồ 。bất đắc dĩ huống chi tức viên đốn giáo dã 。tối thượng thừa dã 。Như Lai chi thanh tịnh Thiền dã 。Bồ-tát tạng chi chánh tông dã 。luận giả vị chi huyền học 。bất diệc tường hồ 。thiên hạ vị chi tông môn 。bất diệc nghi hồ 。Đàn kinh viết 。định tuệ vi bổn giả 。xu đạo chi thủy dã 。định dã giả tĩnh dã 。tuệ dã giả minh dã 。minh dĩ quán chi tĩnh dĩ an chi 。an kỳ tâm khả dĩ thể tâm dã 。quán kỳ đạo khả dĩ ngữ đạo dã 。nhất hạnh tam-muội giả 。Pháp giới nhất tướng chi vị dã 。vị vạn thiện tuy thù giai chánh ư nhất hành giả dã 。vô tướng vi thể giả tôn đại giới dã 。vô niệm vi tông giả tôn Đại định dã 。vô trụ vi bổn giả tôn đại tuệ dã 。phu giới định tuệ giả tam thừa chi đạt đạo dã 。phu diệu tâm giả giới định tuệ chi Đại tư dã 。dĩ nhất diệu tâm nhi thống hồ tam Pháp 。cố viết Đại dã 。vô tướng giới giả giới kỳ tất chánh giác dã 。tứ hoằng nguyện giả nguyện độ độ khổ dã 。nguyện đoạn đoạn tập dã 。nguyện học học đạo dã nguyện thành thành tịch diệt dã 。diệt vô sở diệt 。cố vô sở bất đoạn dã 。đạo vô sở đạo 。cố vô sở bất độ dã 。vô tướng sám giả sám phi sở sám dã 。tam quy giới giả quy kỳ nhất dã 。nhất dã giả Tam Bảo chi sở dĩ xuất dã 。thuyết Ma-ha Bát-nhã giả vị kỳ tâm chi chí trung dã 。ba/bát nhược dã giả Thánh nhân chi phương tiện dã 。Thánh nhân chi đại trí dã 。cố năng tịch chi minh chi quyền chi thật chi 。thiên hạ dĩ kỳ tịch 。khả dĩ mẫn chúng ác dã 。thiên hạ dĩ kỳ minh 。khả dĩ tập chúng thiện dã 。thiên hạ dĩ kỳ quyền 。khả dĩ Đại hữu vi dã 。thiên hạ dĩ kỳ thật 。khả dĩ Đại vô vi dã 。chí hĩ tai ba/bát nhược dã 。Thánh nhân chi đạo phi phu Bát-nhã bất minh dã bất thành dã 。thiên hạ chi vụ phi phu Bát-nhã bất nghi dã bất đương dã 。chí nhân chi vi dĩ át-nhã chấn 。bất diệc viễn hồ 。ngã pháp vi thượng thượng căn nhân thuyết giả nghi chi dã 。khinh vật trọng dụng tức bất thắng 。Đại phương tiểu thọ/thụ tức quá/qua dã 。tòng lai mặc truyền phần phó giả mật thuyết chi vị dã 。mật dã giả phi bất ngôn nhi ám chứng dã 。chân nhi mật chi dã 。bất giải thử pháp nhi triếp báng hủy 。vị bách kiếp thiên sanh đoạn Phật chủng tánh giả 。phòng thiên hạ vong kỳ tâm dã 。vĩ hồ Đàn kinh chi tác dã 。kỳ bổn chánh kỳ tích hiệu 。kỳ nhân chân kỳ quả bất mậu 。tiền Thánh dã hậu Thánh dã 。như thử khởi chi như thử thị chi như thử phục chi 。hạo nhiên phái hồ nhược/nhã Đại xuyên chi chú dã 。nhược/nhã hư không chi thông dã 。nhược/nhã nhật nguyệt chi minh dã 。nhược/nhã hình ảnh chi vô ngại dã 。nhược/nhã hồng tiệm chi hữu tự dã 。diệu nhi đắc chi chi vị bổn 。thôi nhi dụng chi chi vị tích 。dĩ kỳ phi thủy giả thủy chi chi vị nhân 。dĩ kỳ phi thành giả thành chi chi vị quả 。quả bất dị hồ nhân vị chi chánh quả dã 。nhân bất dị hồ quả vị chi chánh nhân dã 。tích tất cố hồ bổn vị chi đại dụng dã 。bổn tất cố hồ tích vị chi Đại-Thừa dã 。thừa dã giả Thánh nhân chi dụ đạo dã 。dụng dã giả Thánh nhân chi khởi giáo dã 。phu Thánh nhân chi đạo mạc chí hồ tâm 。Thánh nhân chi giáo mạc chí hồ tu 。điều Thần nhập đạo mạc chí hồ nhất tướng chỉ quán 。quỹ thiện thành đức mạc chí hồ nhất hạnh tam-muội 。tư nhất thiết giới mạc chí hồ vô tướng 。chánh nhất thiết định mạc chí hồ vô niệm 。thông nhất thiết trí mạc chí hồ vô trụ 。sanh thiện diệt ác mạc chí hồ vô tướng giới 。đốc đạo thôi đức mạc chí hồ tứ hoằng nguyện 。thiện quán quá/qua mạc chí hồ vô tướng sám 。chánh sở thú mạc chí hồ tam quy giới 。chánh Đại thể tài đại dụng mạc chí hồ đại Bát-nhã 。phát Đại tín vụ đại đạo mạc chí hồ Đại chí 。thiên hạ chi cùng lý tận tánh mạc chí hồ mặc truyền 。dục tâm vô quá mạc thiện hồ bất báng 。định tuệ vi thủy đạo chi cơ dã 。nhất hạnh tam-muội đức chi đoan dã 。vô niệm chi tông giải thoát chi vị dã 。vô trụ chi bổn Bát-nhã chi vị dã 。vô tướng chi thể pháp thân chi vị dã 。vô tướng giới giới chi tối dã 。tứ hoằng nguyện nguyện chi cực dã 。vô tướng sám sám chi chí dã 。tam quy giới chân sở quy dã 。Ma-ha trí tuệ thánh phàm chi Đại phạm dã 。vi thượng thượng căn nhân thuyết trực thuyết dã 。mặc truyền truyền chi chí dã 。giới báng giới chi đương dã 。phu diệu tâm giả phi tu sở thành dã 。phi chứng sở minh dã 。bổn thành dã bản minh dã 。dĩ mê minh giả phục minh sở dĩ chứng dã 。dĩ bối thành giả phục thành sở dĩ tu dã 。dĩ phi tu nhi tu chi 。cố viết chánh tu dã 。dĩ phi minh nhi minh chi 。cố viết chánh chứng dã 。chí nhân ám nhiên bất kiến kỳ uy nghi 。nhi thành đức vi hạnh/hành/hàng ái như dã 。chí nhân đồi nhiên nhược/nhã vô sở trì 。nhi đạo hiển ư thiên hạ dã 。cái dĩ chánh tu nhi tu chi dã 。dĩ chánh chứng nhi chứng chi dã 。vu thử nãi viết võng tu võng chứng võng nhân võng quả 。xuyên tạc tùng thỏa cạnh vi kỳ thuyết mâu hồ chí nhân chi ý yên 。y phóng giới định tuệ nhi tất xu hồ hỗn mang chi không 。tức ngô mạt như chi hà dã 。thậm hồ hàm thức nịch tâm nhi phù thức 。thức dữ nghiệp tướng thừa tuần chư hướng nhi vị thủy tức dã 。tượng chi hình chi nhân dữ vật giai sanh 。phân nhiên hồ Thiên địa chi gian 。khả thắng số tà 。đắc kỳ hình ư nhân giả 。cố vạn vạn chi nhất nhĩ 。nhân nhi năng giác 。kỷ kỳ tiên hĩ 。Thánh nhân hoài thử tuy dĩ đa nghĩa phát chi 。nhi thiên hạ do hữu sở bất minh giả dã 。Thánh nhân cứu thử tuy dĩ đa phương trì chi 。nhi thiên hạ do hữu sở bất tỉnh giả dã 。hiền giả dĩ trí loạn 。bất tiếu giả dĩ ngu ủng 。bình bình chi nhân dĩ vô kí hôn 。cập kỳ cảm vật nhi phát hỉ chi nộ chi ai chi lạc/nhạc chi 。ích tế giả vạn đoan 。ái nhiên nhược/nhã dạ hạnh/hành/hàng nhi bất tri sở chí 。kỳ thừa ư Thánh nhân chi ngôn tức kế chi bác chi 。nhược/nhã mông vụ nhi vọng viễn 。vị hữu dã vị vô dã 。vị phi hữu dã vị phi vô dã 。vị diệc hữu dã vị diệc vô dã 。dĩ ất kiến nhi khước tế 。cố chung thân nhi bất đắc kỳ thẩm yên 。hải sở dĩ tại thủy dã 。ngư long tử sanh tại hải nhi bất kiến hồ thủy 。đạo sở dĩ tại tâm dã 。kỳ nhân chung nhật thuyết đạo nhi bất kiến hồ tâm bi phu 。tâm cố vi diệu u viễn nạn/nan minh nạn/nan thấu 。kỳ như thử dã hĩ 。Thánh nhân ký ẩn 。thiên hạ bách thế tuy dĩ thư truyền nhi mạc đắc kỳ minh nghiệm 。cố Đàn kinh chi tông cử nãi trực thị kỳ tâm 。nhi thiên hạ phương tri tức chánh hồ tánh mạng dã 。nhược/nhã bài vân vụ nhi đốn kiến thái thanh 。nhược/nhã đăng thái sơn nhi sở thị khuếch như dã 。Vương thị dĩ phương hồ thế thư viết 。tề nhất biến chí ư lỗ 。lỗ nhất biến chí ư đạo 。tư ngôn cận chi hĩ 。Niết-Bàn viết 。thủy tòng Lộc dã uyển chung chí Bạt-đề-hà 。trung gian ngũ thập niên 。vị tằng thuyết nhất tự giả 。thị Pháp phi văn tự dã 。phòng dĩ văn tự nhi cầu kỳ sở vị dã 。viết y pháp bất y nhân giả 。dĩ pháp chân nhi nhân giả dã 。viết y nghĩa bất y ngữ giả 。dĩ nghĩa thật nhi ngữ giả dã 。viết y trí nhi bất y thức giả 。dĩ trí chí nhi thức vọng dã 。viết Y Liễu Nghĩa Kinh Bất Y Bất Liễu Nghĩa Kinh giả 。dĩ liễu nghĩa Kinh tận lý dã 。nhi Bồ Tát sở vị tức thị tuyên thuyết đại Niết Bàn giả 。vị tự thuyết dữ Kinh đồng dã 。Thánh nhân sở vị tứ nhân xuất thế (tức tứ y dã )hộ trì chánh pháp ứng đương chứng tri giả 。ứng đương chứng tri 。cố chí nhân thôi bổn dĩ chánh kỳ mạt dã 。tự thuyết dữ Kinh đồng 。cố chí nhân thuyết Kinh như Kinh dã 。y nghĩa y liễu nghĩa Kinh cố 。chí nhân hiển thuyết nhi hợp nghĩa dã hợp Kinh dã 。y Pháp y trí cố 。chí nhân mật thuyết biến chi thông chi nhi bất cẩu trệ dã 。thị Pháp phi văn tự cố 。chí nhân chi tông thượng hồ mặc truyền dã 。Thánh nhân như xuân đào 。đào nhi phát chi dã 。chí nhân như thu trạc 。trạc nhi thành chi dã 。Thánh nhân mạng chi nhi chí nhân hiệu chi dã 。chí nhân cố Thánh nhân chi môn chi kì đức thù huân Đại dã 。phu chí nhân giả thủy khởi ư vi 。tự vị bất thức thế tục văn tự 。cập kỳ thành chí dã 。phương nhất tịch chi thuyết nhi hiển đạo cứu thế 。dữ hồ Đại Thánh nhân chi vân vi giả 。nhược/nhã hợp phù khế dã 。cố kỳ huyền đức thượng trí sanh nhi tri chi 。tướng tự biểu kỳ Pháp nhi thị kỳ bất thức hồ 。tử đãi tứ bách niên 。Pháp lưu tứ hải nhi bất tức 。đế Vương giả thánh hiền giả 。cánh tam thập thế cầu kỳ đạo nhi ích kính 。phi chí hồ Đại Thánh nhân chi sở chí 。Thiên thả yếm chi cửu hĩ 。ô năng nhược/nhã thử dã 。dư cố khởi tận kỳ đạo 。hạnh văn manh ẩm hải diệc dự kỳ vị 。cảm khể thủ bố chi dĩ di hậu học giả dã 。 真諦無聖論 chân đế vô Thánh luận 真諦者何。極妙絕待之謂也。聖人者何。神智有為之謂也。有為則以言乎權。絕待則以詣乎實。實之所以全心而泯迹。權之所以攝末而趨本。然則真諦也者。豈容擬議於其間哉。聊試寓言以明其蘊耳。夫真諦者群心之元心也。眾聖之實際也。如也非如也非非如也。隱群心而不昧。現聖智而不曜。神明不能測。巧歷不能窮。故般若曰。第一真諦無成無得。言其體而存之。則清淨空廓聖凡泯然。言其照而用之。則彌綸萬有鼓舞群動。然則體而存之。若其本乎。照而用之。似其末乎。當其心冥於至本也。默乎清淨而絕聖棄智。是亦宜爾。所謂第一義諦廓然空寂。無有聖人孰為繆乎。而秦人以為太甚逕庭不近人情。若無聖人而知無者誰歟。是亦未諭其微旨也。若夫凡聖知覺者。真諦之影響妄心之攀緣耳。存乎影響即凝滯於名數。以乎攀緣則眩惑於分別。是則非聖而聖而聖人。所以大聖。無知而知其真知。所以遍知。昔人有問於昔人曰。云何是第一義諦。應曰。廓然無聖。問者或曰。對朕者誰。應曰。不識。然斯人也非昧聖而固不識也。蓋不欲人以形言而求乎真諦者也。而問人不悟。乃復云云。刻舟求劍。遠亦遠矣。以指標月其指所以在月。以言諭道。其言所以在道。顧言而不顧其道。非知道也。視指而不視其月。非識月也。所以至人常妙悟於言象之表。而獨得于形骸之外。淨名默爾而文殊稱善。空生以無說而說。天帝以無聞而聞。其不然乎。 chân đế giả hà 。cực diệu tuyệt đãi chi vị dã 。Thánh nhân giả hà 。thần trí hữu vi chi vị dã 。hữu vi tức dĩ ngôn hồ quyền 。tuyệt đãi tức dĩ nghệ hồ thật 。thật chi sở dĩ toàn tâm nhi mẫn tích 。quyền chi sở dĩ nhiếp mạt nhi xu bổn 。nhiên tức chân đế dã giả 。khởi dung nghĩ nghị ư kỳ gian tai 。liêu thí ngụ ngôn dĩ minh kỳ uẩn nhĩ 。phu chân đế giả quần tâm chi nguyên tâm dã 。chúng Thánh chi thật tế dã 。như dã phi như dã phi phi như dã 。ẩn quần tâm nhi bất muội 。hiện Thánh trí nhi bất diệu 。thần minh bất năng trắc 。xảo lịch bất năng cùng 。cố Bát-nhã viết 。đệ nhất chân đế vô thành vô đắc 。ngôn kỳ thể nhi tồn chi 。tức thanh tịnh không khuếch thánh phàm mẫn nhiên 。ngôn kỳ chiếu nhi dụng chi 。tức di luân vạn hữu cổ vũ quần động 。nhiên tức thể nhi tồn chi 。nhược/nhã kỳ bổn hồ 。chiếu nhi dụng chi 。tự kỳ mạt hồ 。đương kỳ tâm minh ư chí bổn dã 。mặc hồ thanh tịnh nhi tuyệt Thánh khí trí 。thị diệc nghi nhĩ 。sở vị đệ nhất nghĩa đế khuếch nhiên không tịch 。vô hữu Thánh nhân thục vi mâu hồ 。nhi tần nhân dĩ vi thái thậm kính đình bất cận nhân Tình 。nhược/nhã vô Thánh nhân nhi tri vô giả thùy dư 。thị diệc vị dụ kỳ vi chỉ dã 。nhược/nhã phu phàm Thánh tri giác giả 。chân đế chi ảnh hưởng vọng tâm chi phàn duyên nhĩ 。tồn hồ ảnh hưởng tức ngưng trệ ư danh số 。dĩ hồ phàn duyên tức huyễn hoặc ư phân biệt 。thị tắc phi Thánh nhi Thánh nhi Thánh nhân 。sở dĩ đại thánh 。vô tri nhi tri kỳ chân tri 。sở dĩ biến tri 。tích nhân hữu vấn ư tích nhân viết 。vân hà thị đệ nhất nghĩa đế 。ưng viết 。khuếch nhiên vô Thánh 。vấn giả hoặc viết 。đối Trẫm giả thùy 。ưng viết 。bất thức 。nhiên tư nhân dã phi muội Thánh nhi cố bất thức dã 。cái bất dục nhân dĩ hình ngôn nhi cầu hồ chân đế giả dã 。nhi vấn nhân bất ngộ 。nãi phục vân vân 。khắc châu cầu kiếm 。viễn diệc viễn hĩ 。dĩ chỉ tiêu nguyệt kỳ chỉ sở dĩ tại nguyệt 。dĩ ngôn dụ đạo 。kỳ ngôn sở dĩ tại đạo 。cố ngôn nhi bất cố kỳ đạo 。phi tri đạo dã 。thị chỉ nhi bất thị kỳ nguyệt 。phi thức nguyệt dã 。sở dĩ chí nhân thường diệu ngộ ư ngôn tượng chi biểu 。nhi độc đắc vu hình hài chi ngoại 。tịnh danh mặc nhĩ nhi Văn Thù xưng thiện 。không sanh dĩ vô thuyết nhi thuyết 。Thiên đế dĩ vô văn nhi văn 。kỳ bất nhiên hồ 。 鐔津文集卷第三 phiêu tân văn tập quyển đệ tam 鐔津文集卷第四 phiêu tân văn tập quyển đệ tứ 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 皇極論 hoàng cực luận 天下同之之謂大公。天下中正之謂皇極。中正所以同萬物之心也。非中正所以離萬物之心也。離之則天下亂也。同之則天下治也。善為天下者。必先持皇極而致大公也。不善為天下者。必先放皇極而廢大公也。是故古之聖人推皇極於人君者。非他也。欲其治天下也。教皇極於人民者。非他也。欲其天下治也。朝廷國家者。天下之大體也。富貴崇高者。天下之大勢也。持之得其道則體勢強。持之失其道則體勢弱。道也者非他道也。皇極之道也。周之文武戡削禍亂恢大王業。富貴崇高而父子相繼。卜世之多也。卜年之永也。雖往古來今未有其過之者也。其功德聲名昭然赫然。光播於無極。所謂持之得其道者也。及乎夷平莊敬。下堂而致禮諸侯。東遷而苟避戎狄。列國強橫而不能制。富貴崇高而不能尊。岌岌乎將墜其先王之鴻業也。所謂持之失其道者也。嗚呼數口之家五畝之產。而匹夫匹婦尸之。其為人至愚也。其為治至細也。及其操中正而臨之。故家人親之。隣里慕之。其家道之隆尚可能累世以傳于子孫。況乎備天下之大體。乘天下之大勢。有可致之資。有易為之勢。用皇極而舉之。孰有不從而服之。豈不摩肩躡足而歸之。詩曰。淑人君子。正是國人。正是國人。胡不萬年。其斯之謂也。或曰。皇極何道也。曰天道也。地道也。人道也貫三才而一之。曰何謂也。曰天道不中正。則日月星辰不明。風雨霜雪不時。五行錯繆萬物不生。地道不中正。則山嶽丘陵其崩。江河淮瀆其凝。草木百實不成。城隍屋盧皆傾。人道不中正。則性情相亂。內作狂妄外作禍害。自則傷其生。他則傷其人也。故雖天之高明廣大。微皇極孰為天乎。雖地之博厚無疆。微皇極孰為地乎。雖人得秀氣而靈於萬物。微皇極孰為人乎。故皇極非聖人為之也。蓋天地素有之理也。故人失皇極而天地之變從之。聖人者先吾人而得皇極也。故因而推之以教乎其人也。伊尹曰。予天民之先覺者也。予將以斯道覺斯民也。聖人者其先覺之謂也。故聖人之所以謹於皇極者。其汲汲之於為人也。其憂天下之甚也何哉。舜禹之後其世益薄。嚚嚚(口*栗)(口*栗)人孰無過。小者過於其家。大者過於其國。又大者過於其天下。皇極於是振之。乃始推行於九疇。武王得之以造周之天下。天下既大且久也。所以五福六極者繫一身之皇極也。休徵咎徵者繫一國一天下之皇極也。皇極其可離乎。吁人莫不舉衡石以正金之輕重。引繩墨以正木之曲直。及其所以為身也為天下國家也。而不知舉皇極而正之。是聖賢豪傑之智。反出乎匠氏百工之下。孟子曰。是不為也。非不能也。夫古之人君(一作君子)其有為也。舉皇極而行之。故不遲疑不猶豫。不稽於神不裁於人。雖堯以天下與其人。而天下之人不以非其親而怨堯。雖禹以天下及其子。而天下之人不以私其親而怨禹。湯一征自葛始。而天下信之。東面而征西夷怨。南面而征北狄怨。曰奚為後我。民望之若大旱之望雲霓也。而天下亦不以勞其征伐而怨於湯。蓋與天下公也。舜以匹夫而受人天下。周公以天下封其同姓者五十餘國。而舜周公未嘗以私己而疑乎天下。而天下亦以舜周公公於天下也。周有亂臣十人。而其國治。紂有億兆夷人。而其國亡何哉。用得中正故不必多也。用不中正雖多奚益。曰何謂用得中正。曰大才授大事。小才授小事。堪大事者不可以小失棄之。宜小事者不可以大成託之。詩曰。山有榛隰有苓。云誰之思。西方美人。彼美人兮。西方之人兮。蓋思周之用人大小得其宜也。賞罰黜陟者君人之大權也。號令刑法者君人之大教也。教不中正則其民疑。權不中正則其勢欺。曰何謂權與教之中正也。曰賞者所以進公也。不以苟愛而加厚。罰者所以抑私也。不以苟惡而增重。黜者所以懲其過。不以貴賤二其法。陟者所以陟其道。不以毀譽考其人。號令者所以定民。不可輕出而屢改。刑法者所以約民。不可多作而大謹。多作大謹則人煩而無恩。輕出屢改則人惑而無準。以毀譽考其人則愛惡者得以肆其言。以貴賤二其法則高明者得以恃其勢。以苟惡而增重則失在不仁。以苟愛而加厚則失在非禮。禮者皇極之容也。樂者皇極之聲也。制度者皇極之器也。不舉其器則井田差賦稅亂車服宮室上僭下偪。不振其聲則人神不和風俗流蕩。不昭其容則尊卑無別上下相繆。夫皇極者不為古而有不為今而無。不為堯舜禹湯而長。不為粲紂幽厲而消。唯在其行之者也。行之至。所以為帝為王。行之未至。所以為五霸為諸侯。絕而不行。所以為亡國。得者為聖。履者為賢。棄而不學者其為小人哉。或曰。秦漢其於皇極至之乎。曰秦亡其國雖不論而皇極斷可識矣。漢之於皇極。觀其書則一一可辨。概而語之亦未之至。其在王霸之間也。或者以為然矣。 thiên hạ đồng chi chi vị Đại công 。thiên hạ trung chánh chi vị hoàng cực 。trung chánh sở dĩ đồng vạn vật chi tâm dã 。phi trung chánh sở dĩ ly vạn vật chi tâm dã 。ly chi tức thiên hạ loạn dã 。đồng chi tức thiên hạ trì dã 。thiện vi thiên hạ giả 。tất tiên trì hoàng cực nhi trí Đại công dã 。bất thiện vi thiên hạ giả 。tất tiên phóng hoàng cực nhi phế Đại công dã 。thị cố cổ chi Thánh nhân thôi hoàng cực ư nhân quân giả 。phi tha dã 。dục kỳ trì thiên hạ dã 。giáo hoàng cực ư nhân dân giả 。phi tha dã 。dục kỳ thiên hạ trì dã 。triêu đình quốc gia giả 。thiên hạ chi Đại thể dã 。phú quý sùng cao giả 。thiên hạ chi đại thế dã 。trì chi đắc kỳ đạo tức thể thế cường 。trì chi thất kỳ đạo tức thể thế nhược 。đạo dã giả phi tha đạo dã 。hoàng cực chi đạo dã 。châu chi văn vũ kham tước họa loạn khôi đại Vương nghiệp 。phú quý sùng cao nhi phụ tử tướng kế 。bốc thế chi đa dã 。bốc niên chi vĩnh dã 。tuy vãng cổ lai kim vị hữu kỳ quá/qua chi giả dã 。kỳ công đức thanh danh chiêu nhiên hách nhiên 。quang bá ư vô cực 。sở vị trì chi đắc kỳ đạo giả dã 。cập hồ di bình trang kính 。hạ đường nhi trí lễ chư hầu 。Đông Thiên nhi cẩu tị nhung địch 。liệt quốc cường hoạnh nhi bất năng chế 。phú quý sùng cao nhi bất năng tôn 。ngật ngật hồ tướng trụy kỳ tiên Vương chi hồng nghiệp dã 。sở vị trì chi thất kỳ đạo giả dã 。ô hô số khẩu chi gia ngũ mẫu chi sản 。nhi thất phu thất phụ thi chi 。kỳ vi nhân chí ngu dã 。kỳ vi trì chí tế dã 。cập kỳ thao trung chánh nhi lâm chi 。cố gia nhân thân chi 。lân lý mộ chi 。kỳ gia đạo chi long thượng khả năng luy thế dĩ truyền vu tử tôn 。huống hồ bị thiên hạ chi Đại thể 。thừa thiên hạ chi đại thế 。hữu khả trí chi tư 。hữu dịch vi chi thế 。dụng hoàng cực nhi cử chi 。thục hữu bất tùng nhi phục chi 。khởi bất ma kiên niếp túc nhi quy chi 。thi viết 。thục nhân quân tử 。chánh thị quốc nhân 。chánh thị quốc nhân 。hồ bất vạn niên 。kỳ tư chi vị dã 。hoặc viết 。hoàng cực hà đạo dã 。viết thiên đạo dã 。địa đạo dã 。nhân đạo dã quán tam tài nhi nhất chi 。viết hà vị dã 。viết thiên đạo bất trung chánh 。tức nhật nguyệt tinh Thần bất minh 。phong vũ sương tuyết bất thời 。ngũ hành thác/thố mâu vạn vật bất sanh 。địa đạo bất trung chánh 。tức sơn nhạc khâu lăng kỳ băng 。giang hà hoài độc kỳ ngưng 。thảo mộc bách thật bất thành 。thành hoàng ốc lô giai khuynh 。nhân đạo bất trung chánh 。tức tánh Tình tướng loạn 。nội tác cuồng vọng ngoại tác họa hại 。tự tức thương kỳ sanh 。tha tức thương kỳ nhân dã 。cố tuy Thiên chi cao minh quảng đại 。vi hoàng cực thục vi Thiên hồ 。tuy địa chi bác hậu vô cương 。vi hoàng cực thục vi địa hồ 。tuy nhân đắc tú khí nhi linh ư vạn vật 。vi hoàng cực thục vi nhân hồ 。cố hoàng cực phi Thánh nhân vi chi dã 。cái Thiên địa tố hữu chi lý dã 。cố nhân thất hoàng cực nhi Thiên địa chi biến tùng chi 。Thánh nhân giả tiên ngô nhân nhi đắc hoàng cực dã 。cố nhân nhi thôi chi dĩ giáo hồ kỳ nhân dã 。y duẫn viết 。dư Thiên dân chi tiên giác giả dã 。dư tướng dĩ tư đạo giác tư dân dã 。Thánh nhân giả kỳ tiên giác chi vị dã 。cố Thánh nhân chi sở dĩ cẩn ư hoàng cực giả 。kỳ cấp cấp chi ư vi nhân dã 。kỳ ưu thiên hạ chi thậm dã hà tai 。thuấn vũ chi hậu kỳ thế ích bạc 。ngân ngân (khẩu *lật )(khẩu *lật )nhân thục vô quá 。tiểu giả quá/qua ư kỳ gia 。Đại giả quá/qua ư kỳ quốc 。hựu Đại giả quá/qua ư kỳ thiên hạ 。hoàng cực ư thị chấn chi 。nãi thủy thôi hạnh/hành/hàng ư cửu trù 。vũ Vương đắc chi dĩ tạo châu chi thiên hạ 。thiên hạ ký Đại thả cửu dã 。sở dĩ ngũ phước lục cực giả hệ nhất thân chi hoàng cực dã 。hưu trưng cữu trưng giả hệ nhất quốc nhất thiên hạ chi hoàng cực dã 。hoàng cực kỳ khả ly hồ 。hu nhân mạc bất cử hành thạch dĩ chánh kim chi khinh trọng 。dẫn thằng mặc dĩ chánh mộc chi khúc trực 。cập kỳ sở dĩ vi thân dã vi thiên hạ quốc gia dã 。nhi bất tri cử hoàng cực nhi chánh chi 。thị thánh hiền hào kiệt chi trí 。phản xuất hồ tượng thị bách công chi hạ 。mạnh tử viết 。thị bất vi dã 。phi bất năng dã 。phu cổ chi nhân quân (nhất tác quân tử )kỳ hữu vi dã 。cử hoàng cực nhi hạnh/hành/hàng chi 。cố bất trì nghi bất do dự 。bất kê ư Thần bất tài ư nhân 。tuy nghiêu dĩ thiên hạ dữ kỳ nhân 。nhi thiên hạ chi nhân bất dĩ phi kỳ thân nhi oán nghiêu 。tuy vũ dĩ thiên hạ cập kỳ tử 。nhi thiên hạ chi nhân bất dĩ tư kỳ thân nhi oán vũ 。thang nhất chinh tự cát thủy 。nhi thiên hạ tín chi 。Đông diện nhi chinh Tây di oán 。Nam diện nhi chinh Bắc địch oán 。viết hề vi hậu ngã 。dân vọng chi nhược/nhã Đại hạn chi vọng vân nghê dã 。nhi thiên hạ diệc bất dĩ lao kỳ chinh phạt nhi oán ư thang 。cái dữ thiên hạ công dã 。thuấn dĩ thất phu nhi thọ/thụ nhân thiên hạ 。châu công dĩ thiên hạ phong kỳ đồng tính giả ngũ thập dư quốc 。nhi thuấn châu công vị thường dĩ tư kỷ nhi nghi hồ thiên hạ 。nhi thiên hạ diệc dĩ thuấn châu công công ư thiên hạ dã 。châu hữu loạn Thần thập nhân 。nhi kỳ quốc trì 。trụ hữu ức triệu di nhân 。nhi kỳ quốc vong hà tai 。dụng đắc trung chánh cố bất tất đa dã 。dụng bất trung chánh tuy đa hề ích 。viết hà vị dụng đắc trung chánh 。viết Đại tài thọ/thụ Đại sự 。tiểu tài thọ/thụ tiểu sự 。kham Đại sự giả bất khả dĩ tiểu thất khí chi 。nghi tiểu sự giả bất khả dĩ đại thành thác chi 。thi viết 。sơn hữu trăn thấp hữu linh 。vân thùy chi tư 。Tây phương mỹ nhân 。bỉ mỹ nhân hề 。Tây phương chi nhân hề 。cái tư châu chi dụng nhân đại tiểu đắc kỳ nghi dã 。thưởng phạt truất trắc giả quân nhân chi đại quyền dã 。hiệu lệnh hình Pháp giả quân nhân chi đại giáo dã 。giáo bất trung chánh tức kỳ dân nghi 。quyền bất trung chánh tức kỳ thế khi 。viết hà vị quyền dữ giáo chi trung chánh dã 。viết thưởng giả sở dĩ tiến/tấn công dã 。bất dĩ cẩu ái nhi gia hậu 。phạt giả sở dĩ ức tư dã 。bất dĩ cẩu ác nhi tăng trọng 。truất giả sở dĩ trừng kỳ quá/qua 。bất dĩ quý tiện nhị kỳ Pháp 。trắc giả sở dĩ trắc kỳ đạo 。bất dĩ hủy dự khảo kỳ nhân 。hiệu lệnh giả sở dĩ định dân 。bất khả khinh xuất nhi lũ cải 。hình Pháp giả sở dĩ ước dân 。bất khả đa tác nhi Đại cẩn 。đa tác Đại cẩn tức nhân phiền nhi vô ân 。khinh xuất lũ cải tức nhân hoặc nhi vô chuẩn 。dĩ hủy dự khảo kỳ nhân tức ái ác giả đắc dĩ tứ kỳ ngôn 。dĩ quý tiện nhị kỳ Pháp tức cao minh giả đắc dĩ thị kỳ thế 。dĩ cẩu ác nhi tăng trọng tức thất tại bất nhân 。dĩ cẩu ái nhi gia hậu tức thất tại phi lễ 。lễ giả hoàng cực chi dung dã 。lạc/nhạc giả hoàng cực chi thanh dã 。chế độ giả hoàng cực chi khí dã 。bất cử kỳ khí tức tỉnh điền sái phú thuế loạn xa phục cung thất thượng tiếm hạ bức 。bất chấn kỳ thanh tức nhân Thần bất hòa phong tục lưu đãng 。bất chiêu kỳ dung tức tôn ti vô biệt thượng hạ tướng mâu 。phu hoàng cực giả bất vi cổ nhi hữu bất vi kim nhi vô 。bất vi nghiêu thuấn vũ thang nhi trường/trưởng 。bất vi sán trụ u lệ nhi tiêu 。duy tại kỳ hạnh/hành/hàng chi giả dã 。hạnh/hành/hàng chi chí 。sở dĩ vi đế vi Vương 。hạnh/hành/hàng chi vị chí 。sở dĩ vi ngũ phách vi chư hầu 。tuyệt nhi bất hạnh/hành 。sở dĩ vi vong quốc 。đắc giả vi Thánh 。lý giả vi hiền 。khí nhi bất học giả kỳ vi tiểu nhân tai 。hoặc viết 。tần hán kỳ ư hoàng cực chí chi hồ 。viết tần vong kỳ quốc tuy bất luận nhi hoàng cực đoạn khả thức hĩ 。hán chi ư hoàng cực 。quán kỳ thư tức nhất nhất khả biện 。khái nhi ngữ chi diệc vị chi chí 。kỳ tại Vương phách chi gian dã 。hoặc giả dĩ vi nhiên hĩ 。 中庸解第一 trung dung giải đệ nhất 或曰。中庸與禮記疑若異焉。夫禮者。所以序等差而紀制度也。中庸者。乃正乎性命之說而已。與諸禮經不亦異乎。叟從而辨之曰。子豈不知夫中庸乎。夫中庸者。蓋禮之極而仁義之原也。禮樂刑政仁義智信。其八者一於中庸者也。人失於中性接於物。而喜怒哀懼愛惡生焉。嗜欲發焉。有聖人者。懼其天理將滅而人倫不紀也。故為之禮樂刑政。以節其喜怒哀懼愛惡嗜欲也。為之仁義智信。以廣其教道也。為之禮也。有上下內外。使喜者不得苟親。怒者不得苟疎。為之樂也。有雅正平和之音以接其氣。使喜與嗜欲者不得淫泆為之刑也。有誅罰遷責。使怒而發惡者不得相凌。為之政也。有賞有罰。使哀者得告懼者有勸。為之仁也。教其寬厚而容物。為之義也。教其作事必適宜。為之智也。教其疎通而知變為之信也。教其發言而不欺。故禮樂刑政者。天下之大節也。仁義智信者天下之大教也。情之發不踰其節。行之修不失其教。則中庸之道庶幾乎。夫中庸者。立人之道也。是故君子將有為也。將有行也。必修中庸然後舉也。飲食可絕也。富貴崇高之勢可讓也。而中庸不可去也。其誠其心者。其修其身者。其正其家者。其治其國者。其明德于天下者。舍中庸其何以為也。亡國滅身之人。其必忘中庸故也。書曰。道也者。不可須臾離也。可離非道也。其此之謂乎。 hoặc viết 。trung dung dữ lễ kí nghi nhược/nhã dị yên 。phu lễ giả 。sở dĩ tự đẳng sái nhi kỉ chế độ dã 。trung dung giả 。nãi chánh hồ tánh mạng chi thuyết nhi dĩ 。dữ chư lễ Kinh bất diệc dị hồ 。tẩu tùng nhi biện chi viết 。tử khởi bất tri phu trung dung hồ 。phu trung dung giả 。cái lễ chi cực nhi nhân nghĩa chi nguyên dã 。lễ lạc/nhạc hình chánh nhân nghĩa trí tín 。kỳ bát giả nhất ư trung dung giả dã 。nhân thất ư trung tánh tiếp ư vật 。nhi hỉ nộ ai cụ ái ác sanh yên 。thị dục phát yên 。hữu Thánh nhân giả 。cụ kỳ Thiên lý tướng diệt nhi nhân luân bất kỉ dã 。cố vi chi lễ lạc/nhạc hình chánh 。dĩ tiết kỳ hỉ nộ ai cụ ái ác thị dục dã 。vi chi nhân nghĩa trí tín 。dĩ quảng kỳ giáo đạo dã 。vi chi lễ dã 。hữu thượng hạ nội ngoại 。sử hỉ giả bất đắc cẩu thân 。nộ giả bất đắc cẩu sơ 。vi chi lạc/nhạc dã 。hữu nhã chánh bình hòa chi âm dĩ tiếp kỳ khí 。sử hỉ dữ thị dục giả bất đắc dâm dật vi chi hình dã 。hữu tru phạt Thiên trách 。sử nộ nhi phát ác giả bất đắc tướng lăng 。vi chi chánh dã 。hữu thưởng hữu phạt 。sử ai giả đắc cáo cụ giả hữu khuyến 。vi chi nhân dã 。giáo kỳ khoan hậu nhi dung vật 。vi chi nghĩa dã 。giáo kỳ tác sự tất thích nghi 。vi chi trí dã 。giáo kỳ sơ thông nhi tri biến vi chi tín dã 。giáo kỳ phát ngôn nhi bất khi 。cố lễ lạc/nhạc hình chánh giả 。thiên hạ chi đại tiết dã 。nhân nghĩa trí tín giả thiên hạ chi đại giáo dã 。Tình chi phát bất du kỳ tiết 。hạnh/hành/hàng chi tu bất thất kỳ giáo 。tức trung dung chi đạo thứ kỷ hồ 。phu trung dung giả 。lập nhân chi đạo dã 。thị cố quân tử tướng hữu vi dã 。tướng hữu hạnh/hành/hàng dã 。tất tu trung dung nhiên hậu cử dã 。ẩm thực khả tuyệt dã 。phú quý sùng cao chi thế khả nhượng dã 。nhi trung dung bất khả khứ dã 。kỳ thành kỳ tâm giả 。kỳ tu kỳ thân giả 。kỳ chánh kỳ gia giả 。kỳ trì kỳ quốc giả 。kỳ minh đức vu thiên hạ giả 。xá trung dung kỳ hà dĩ vi dã 。vong quốc diệt thân chi nhân 。kỳ tất vong trung dung cố dã 。thư viết 。đạo dã giả 。bất khả tu du ly dã 。khả ly phi đạo dã 。kỳ thử chi vị hồ 。 中庸解第二 trung dung giải đệ nhị 或問曰。所謂禮樂刑政天下之大節也。仁義智信天下之大教也。情之作不踰其節。行之修不失其教。則中庸之道庶幾乎。僕也冥然未達其意。子復為我言之。叟曰。孺子有志哉。可聞道也。夫教也者。所以推於人也。節也者。所以制於情也。仁義智信舉。則人倫有其紀也。禮樂刑政修。則人情得其所也。人不暴其生。人之生理得也。情不亂其性。人之性理正也。則中庸之道存焉。故喜怒哀樂愛惡嗜欲。其牽人以喪中庸者也。仁義智信禮樂刑政。其導人以返中庸者也。故曰仁義智信禮樂刑政其八者一於中庸者也。夫中庸也者。不為也。不器也。明於日月而不可睹也。幽於鬼神而不可測也(測或作無)唯君子也。故能以中庸全。唯小人也。故能以中庸變。全之者為善。則無所不至也。變之者為不善。則亦無所不至也。書曰。人皆曰。予知擇乎中庸而不能期月守也。是聖人豈不欲人之終始於中庸而慎其變也。舜以之為人君。而後世稱其聖。顏回以之為人臣。而後世稱其賢。武王周公以之為人子。而後世稱其孝。中庸者豈妄乎哉。噫後世之為人君者。為人臣者。為人之子孫者。而後世不稱非他也。中庸之不修故也。 hoặc vấn viết 。sở vị lễ lạc/nhạc hình chánh thiên hạ chi đại tiết dã 。nhân nghĩa trí tín thiên hạ chi đại giáo dã 。Tình chi tác bất du kỳ tiết 。hạnh/hành/hàng chi tu bất thất kỳ giáo 。tức trung dung chi đạo thứ kỷ hồ 。bộc dã minh nhiên vị đạt kỳ ý 。tử phục vi ngã ngôn chi 。tẩu viết 。nhụ tử hữu chí tai 。khả văn đạo dã 。phu giáo dã giả 。sở dĩ thôi ư nhân dã 。tiết dã giả 。sở dĩ chế ư Tình dã 。nhân nghĩa trí tín cử 。tức nhân luân hữu kỳ kỉ dã 。lễ lạc/nhạc hình chánh tu 。tức nhân Tình đắc kỳ sở dã 。nhân bất bạo kỳ sanh 。nhân chi sanh lý đắc dã 。Tình bất loạn kỳ tánh 。nhân chi tánh lý chánh dã 。tức trung dung chi đạo tồn yên 。cố hỉ nộ ai lạc/nhạc ái ác thị dục 。kỳ khiên nhân dĩ tang trung dung giả dã 。nhân nghĩa trí tín lễ lạc/nhạc hình chánh 。kỳ đạo nhân dĩ phản trung dung giả dã 。cố viết nhân nghĩa trí tín lễ lạc/nhạc hình chánh kỳ bát giả nhất ư trung dung giả dã 。phu trung dung dã giả 。bất vi dã 。bất khí dã 。minh ư nhật nguyệt nhi bất khả đổ dã 。u ư quỷ thần nhi bất khả trắc dã (trắc hoặc tác vô )duy quân tử dã 。cố năng dĩ trung dung toàn 。duy tiểu nhân dã 。cố năng dĩ trung dung biến 。toàn chi giả vi thiện 。tức vô sở bất chí dã 。biến chi giả vi ất thiện 。tức diệc vô sở bất chí dã 。thư viết 。nhân giai viết 。dư tri trạch hồ trung dung nhi bất năng kỳ nguyệt thủ dã 。thị Thánh nhân khởi bất dục nhân chi chung thủy ư trung dung nhi thận kỳ biến dã 。thuấn dĩ chi vi nhân quân 。nhi hậu thế xưng kỳ Thánh 。nhan hồi dĩ chi vi nhân Thần 。nhi hậu thế xưng kỳ hiền 。vũ Vương châu công dĩ chi vi nhân tử 。nhi hậu thế xưng kỳ hiếu 。trung dung giả khởi vọng hồ tai 。y hậu thế chi vi nhân quân giả 。vi nhân Thần giả 。vi nhân chi tử tôn giả 。nhi hậu thế bất xưng phi tha dã 。trung dung chi bất tu cố dã 。 中庸解第三 trung dung giải đệ tam 或問。洪範曰。皇建其有極。說者云。大立其有中者也。斯則與子所謂中庸之道。異乎同邪。曰與夫皇極大同而小異也。同者以其同趨乎治體也。異者以其異。乎教道也。皇極教也。中庸道也。道也者。出萬物也入萬物也。故以道為中也。其中庸曰。喜怒哀樂之未發謂之中。發而皆中節謂之和。中也者。天下之大本也。和也者。天下之達道也。致中和天地位焉。此不亦出。入萬物乎。教也者。正萬物直萬物也。故以教為中也。其洪範曰。無偏無陂遵王之義。無有作好遵王之道。無有作惡遵王之路。無偏無黨王道蕩蕩。無黨無偏王道平平。無反無側王道正直。會其有極歸其有極。此不亦正直萬物乎。夫中庸之於洪範。其相為表裏也。猶人之有乎心焉。人而無心則曷以形生哉。心而無人亦曷以施其思慮之為哉。問曰。鄭氏其解天命之謂性。云天命謂天所命生人者也。是謂性命。木神則仁。金神則義。火神則禮。水神則智。土神則信。考夫鄭氏之義疑。若天命生人。其性則從所感而有之也。感乎木神則仁性也。感乎金水火土之神則義禮智信之性也。似非習而得之也。與子所謂仁義禮智信其於性也必教而成之不亦異乎。幸聞其所以然。叟曰。快哉子之問。吾嘗病鄭氏之說不詳。而未暇議之。然鄭氏者。豈能究乎性命之說耶。夫所謂天命之謂性者。天命則天地之數也。性則性靈也。蓋謂人以天地之數而生合之性靈者也。性乃素有之理也。情感而有之也。聖人以人之性皆有乎恩愛感激知別思慮狥從之情也。故以其教因而充之。恩愛可以成人也。感激可以成義也。知別可以成禮也。思慮可以成智也。狥從可以成信也。孰有因感而得其性耶。夫物之未形也。則性之與生俱無有也。孰為能感乎。人之既生也。何待感神物而有其性乎。彼金木水火土。其為物也無知。孰能諄諄而命其然乎。怪哉鄭子之言也。亦不思之甚矣。如其說。則聖人者何用教為。而或者默爾然之。 hoặc vấn 。hồng phạm viết 。hoàng kiến kỳ hữu cực 。thuyết giả vân 。Đại lập kỳ hữu trung giả dã 。tư tức dữ tử sở vị trung dung chi đạo 。dị hồ đồng tà 。viết dữ phu hoàng cực Đại đồng nhi tiểu dị dã 。đồng giả dĩ kỳ đồng xu hồ trì thể dã 。dị giả dĩ kỳ dị 。hồ giáo đạo dã 。hoàng cực giáo dã 。trung dung đạo dã 。đạo dã giả 。xuất vạn vật dã nhập vạn vật dã 。cố dĩ đạo vi trung dã 。kỳ trung dung viết 。hỉ nộ ai lạc/nhạc chi vị phát vị chi trung 。phát nhi giai trung tiết vị chi hòa 。trung dã giả 。thiên hạ chi đại bản dã 。hòa dã giả 。thiên hạ chi đạt đạo dã 。trí trung hòa Thiên địa vị yên 。thử bất diệc xuất 。nhập vạn vật hồ 。giáo dã giả 。chánh vạn vật trực vạn vật dã 。cố dĩ giáo vi trung dã 。kỳ hồng phạm viết 。vô Thiên vô pha tuân Vương chi nghĩa 。vô hữu tác hảo tuân Vương chi đạo 。vô hữu tác ác tuân Vương chi lộ 。vô Thiên vô đảng Vương đạo đãng đãng 。vô đảng vô Thiên Vương đạo bình bình 。vô phản vô trắc Vương đạo chánh trực 。hội kỳ hữu cực quy kỳ hữu cực 。thử bất diệc chánh trực vạn vật hồ 。phu trung dung chi ư hồng phạm 。kỳ tướng vi iểu lý dã 。do nhân chi hữu hồ tâm yên 。nhân nhi vô tâm tức hạt dĩ hình sanh tai 。tâm nhi vô nhân diệc hạt dĩ thí kỳ tư lự chi vi tai 。vấn viết 。trịnh thị kỳ giải Thiên mạng chi vị tánh 。vân Thiên mạng vị Thiên sở mạng sanh nhân giả dã 。thị vị tánh mạng 。mộc Thần tức nhân 。kim Thần tức nghĩa 。hỏa thần tức lễ 。thủy thần tức trí 。độ Thần tức tín 。khảo phu trịnh thị chi nghĩa nghi 。nhược/nhã Thiên mạng sanh nhân 。kỳ tánh tức tùng sở cảm nhi hữu chi dã 。cảm hồ mộc Thần tức nhân tánh dã 。cảm hồ kim thủy hỏa độ chi Thần tức nghĩa lễ trí tín chi tánh dã 。tự phi tập nhi đắc chi dã 。dữ tử sở vị nhân nghĩa lễ trí tín kỳ ư tánh dã tất giáo nhi thành chi bất diệc dị hồ 。hạnh văn kỳ sở dĩ nhiên 。tẩu viết 。khoái tai tử chi vấn 。ngô thường bệnh trịnh thị chi thuyết bất tường 。nhi vị hạ nghị chi 。nhiên trịnh thị giả 。khởi năng cứu hồ tánh mạng chi thuyết da 。phu sở vị Thiên mạng chi vị tánh giả 。Thiên mạng tức Thiên địa chi số dã 。tánh tức tánh linh dã 。cái vị nhân dĩ Thiên địa chi số nhi sanh hợp chi tánh linh giả dã 。tánh nãi tố hữu chi lý dã 。Tình cảm nhi hữu chi dã 。Thánh nhân dĩ nhân chi tánh giai hữu hồ ân ái cảm kích tri biệt tư lự tuẫn tùng chi Tình dã 。cố dĩ kỳ giáo nhân nhi sung chi 。ân ái khả dĩ thành nhân dã 。cảm kích khả dĩ thành nghĩa dã 。tri biệt khả dĩ thành lễ dã 。tư lự khả dĩ thành trí dã 。tuẫn tùng khả dĩ thành tín dã 。thục hữu nhân cảm nhi đắc kỳ tánh da 。phu vật chi vị hình dã 。tức tánh chi dữ sanh câu vô hữu dã 。thục vi năng cảm hồ 。nhân chi ký sanh dã 。hà đãi cảm Thần vật nhi hữu kỳ tánh hồ 。bỉ kim mộc thủy hỏa độ 。kỳ vi vật dã vô tri 。thục năng truân truân nhi mạng kỳ nhiên hồ 。quái tai trịnh tử chi ngôn dã 。diệc bất tư chi thậm hĩ 。như kỳ thuyết 。tức Thánh nhân giả hà dụng giáo vi 。nhi hoặc giả mặc nhĩ nhiên chi 。 中庸解第四 trung dung giải đệ tứ 或曰。吾嘗聞。人之性有上下。猶手足焉。不可移也。故孔子曰。唯上智與下愚不移。韓子曰。上焉者善焉而已矣。下焉者惡焉而已矣。孟子曰。然則犬之性猶牛之性。牛之性猶人之性。而與子之謂性者疑。若無賢不肖也。無人之與畜也。混然為一不辨其上下焉。而足可加於首。首可置於足。顛之倒之。豈見其不移者也。子何以異於聖賢之說耶。叟曰。吾雖與子終日云云。而子猶頑而不曉。將無可奈何乎。子接吾語而不以心通。仍以事責我耶。我雖巧說。亦何以逃于多言之誅乎。仲尼曰。唯上智與下愚不移者。蓋言人有才不才。其分定矣。才而明者。其為上矣。不才而昧者。其為下矣。豈曰其性有上下哉。故其先曰。性相近也。習相遠也。而上智與下愚不移。次之苟以性有上下而不移也。則飲食男女之性。唯在於智者。而愚者不得有之。如皆有之則不可謂其性定於上下也。韓子之言。其取乎仲尼。所謂不移者也。不能遠詳其義而輒以善惡定其上下者。豈誠然耶。善惡情也。非性也。情有善惡。而性無善惡者何也。性靜也。情動也。善惡之形見於動者也。孟子之言犬之性猶牛之性。牛之性猶人之性者。孟氏其指性之所欲也。宜其不同也。吾之所言者性也。彼二子之所言者情也。情則孰不異乎。性則孰不同乎。或曰。然則犬牛猶人也。眾人猶聖賢也。何以見乎眾人。與聖賢耶。曰子誠不知也。犬牛則犬牛矣。眾人則眾人矣。聖賢則聖賢矣。夫犬牛所以為犬牛者。犬牛性而不別也。眾人之所以為眾人者。眾人靈而不明也。賢人之所以為賢人者。賢人明而未誠也。聖人之所以為聖人者。則聖人誠且明也。夫誠也者。所謂大誠也(夫或作大或作性)中庸之道也。靜與天地同其理。動與四時合其運。是故聖人以之禮也。則君臣位焉。父子親焉。兄弟悌焉。男女辨焉。老者有所養。少者有所教。壯者有所事。弱者有所安。婚娶喪葬則終始得其宜。天地萬物莫不有其序。以之樂也。朝廷穆穆天下無憂。陰陽和也。風雨時也。凡有血氣之屬。莫不昭蘇歌於郊社宗廟而鬼神來假以之刑也。則軍旅獄訟理。而四夷八蠻畏其威。其民遠罪而遷善。以之政也。則賢者日進。佞者絕去。制度大舉。聲明文物。可示於後世仁之則。四海安義之則。萬物宜智之則。事業舉信之則。天下以實應。聖人之以中庸作也如此。 hoặc viết 。ngô thường văn 。nhân chi tánh hữu thượng hạ 。do thủ túc yên 。bất khả di dã 。cố khổng tử viết 。duy thượng trí dữ hạ ngu bất di 。hàn tử viết 。thượng yên giả thiện yên nhi dĩ hĩ 。hạ yên giả ác yên nhi dĩ hĩ 。mạnh tử viết 。nhiên tức khuyển chi tánh do ngưu chi tánh 。ngưu chi tánh do nhân chi tánh 。nhi dữ tử chi vị tánh giả nghi 。nhược/nhã vô hiền bất tiếu dã 。vô nhân chi dữ súc dã 。hỗn nhiên vi nhất bất biện kỳ thượng hạ yên 。nhi túc khả gia ư thủ 。thủ khả trí ư túc 。điên chi đảo chi 。khởi kiến kỳ bất di giả dã 。tử hà dĩ dị ư thánh hiền chi thuyết da 。tẩu viết 。ngô tuy dữ tử chung nhật vân vân 。nhi tử do ngoan nhi bất hiểu 。tướng vô khả nại hà hồ 。tử tiếp ngô ngữ nhi bất dĩ tâm thông 。nhưng dĩ sự trách ngã da 。ngã tuy xảo thuyết 。diệc hà dĩ đào vu đa ngôn chi tru hồ 。trọng ni viết 。duy thượng trí dữ hạ ngu bất di giả 。cái ngôn nhân hữu tài bất tài 。kỳ phần định hĩ 。tài nhi minh giả 。kỳ vi thượng hĩ 。bất tài nhi muội giả 。kỳ vi hạ hĩ 。khởi viết kỳ tánh hữu thượng hạ tai 。cố kỳ tiên viết 。tánh tướng cận dã 。tập tướng viễn dã 。nhi thượng trí dữ hạ ngu bất di 。thứ chi cẩu dĩ tánh hữu thượng hạ nhi bất di dã 。tức ẩm thực nam nữ chi tánh 。duy tại ư trí giả 。nhi ngu giả bất đắc hữu chi 。như giai hữu chi tức bất khả vị kỳ tánh định ư thượng hạ dã 。hàn tử chi ngôn 。kỳ thủ hồ trọng ni 。sở vị bất di giả dã 。bất năng viễn tường kỳ nghĩa nhi triếp dĩ thiện ác định kỳ thượng hạ giả 。khởi thành nhiên da 。thiện ác Tình dã 。phi tánh dã 。Tình hữu thiện ác 。nhi tánh vô thiện ác giả hà dã 。tánh tĩnh dã 。Tình động dã 。thiện ác chi hình kiến ư động giả dã 。mạnh tử chi ngôn khuyển chi tánh do ngưu chi tánh 。ngưu chi tánh do nhân chi tánh giả 。mạnh thị kỳ chỉ tánh chi sở dục dã 。nghi kỳ bất đồng dã 。ngô chi sở ngôn giả tánh dã 。bỉ nhị tử chi sở ngôn giả Tình dã 。Tình tức thục bất dị hồ 。tánh tức thục bất đồng hồ 。hoặc viết 。nhiên tức khuyển ngưu do nhân dã 。chúng nhân do thánh hiền dã 。hà dĩ kiến hồ chúng nhân 。dữ thánh hiền da 。viết tử thành bất tri dã 。khuyển ngưu tức khuyển ngưu hĩ 。chúng nhân tức chúng nhân hĩ 。thánh hiền tức thánh hiền hĩ 。phu khuyển ngưu sở dĩ vi khuyển ngưu giả 。khuyển ngưu tánh nhi bất biệt dã 。chúng nhân chi sở dĩ vi chúng nhân giả 。chúng nhân linh nhi bất minh dã 。hiền nhân chi sở dĩ vi hiền nhân giả 。hiền nhân minh nhi vị thành dã 。Thánh nhân chi sở dĩ vi Thánh nhân giả 。tức Thánh nhân thành thả minh dã 。phu thành dã giả 。sở vị Đại thành dã (phu hoặc tác Đại hoặc tác tánh )trung dung chi đạo dã 。tĩnh dữ Thiên địa đồng kỳ lý 。động dữ tứ thời hợp kỳ vận 。thị cố Thánh nhân dĩ chi lễ dã 。tức quân Thần vị yên 。phụ tử thân yên 。huynh đệ đễ yên 。nam nữ biện yên 。lão giả hữu sở dưỡng 。thiểu giả hữu sở giáo 。tráng giả hữu sở sự 。nhược giả hữu sở an 。hôn thú tang táng tức chung thủy đắc kỳ nghi 。Thiên địa vạn vật mạc bất hữu kỳ tự 。dĩ chi lạc/nhạc dã 。triêu đình mục mục thiên hạ Vô ưu 。uẩn dương hòa dã 。phong vũ thời dã 。phàm hữu huyết khí chi chúc 。mạc bất chiêu tô Ca ư giao xã tông miếu nhi quỷ thần lai giả dĩ chi hình dã 。tức quân lữ ngục tụng lý 。nhi tứ di bát man úy kỳ uy 。kỳ dân viễn tội nhi Thiên thiện 。dĩ chi chánh dã 。tức hiền giả nhật tiến/tấn 。nịnh giả tuyệt khứ 。chế độ Đại cử 。thanh minh văn vật 。khả thị ư hậu thế nhân chi tức 。tứ hải an nghĩa chi tức 。vạn vật nghi trí chi tức 。sự nghiệp cử tín chi tức 。thiên hạ dĩ thật ưng 。Thánh nhân chi dĩ trung dung tác dã như thử 。 中庸解第五 trung dung giải đệ ngũ 或者再拜而前曰。至哉吾子之言也。而今而後。吾知夫中庸之為至也。天下之至道也。夫天地鬼神無以過也。吾人非中庸則何以生也。敢問中庸可以學歟。曰是何謂歟。孰不可學也。夫中庸也。非泯默而無用也。故至順則變。變則通矣。節者所以制其變也。學者所以行其通也。變而適義。所以為君子。通而失教。所以為小人。故言中庸者。正在乎學也。然則何以學乎。曰學禮也。學樂也。禮樂修則中庸至矣。禮者。所以正視聽也。正舉動也。正言語也。防嗜欲也。樂者。所以宣噎欝也。和血氣也。視聽不邪。舉動不亂。言語不妄。嗜欲不作。思慮恬暢血氣和平而中庸。然後仁以安之。義以行之。智以通之。信以守之。而刑與政存乎其間矣。曰如古之人。其孰能中庸也。而僕願從其人焉。曰由書而觀之。則舜也孔子也。其次則顏子也子思也。武王周公。則謂其能以中庸孝也。或曰。堯與禹湯文武周公。豈非聖人耶。其上不至堯。而下不及禹湯文武周公何謂也。曰孔子不言。而吾豈敢議焉。曰孟軻學於子思。其能中庸乎。曰吾不知也。曰唐世李翱其能中庸乎。曰翱乎其傚中庸者也。能則未聞也。曰子能中庸乎。曰吾之不肖豈敢也。抑亦嘗學於吾之道。以中庸幾於吾道。故竊而言之。豈敢謂能中庸乎。或曰。僕雖不敏請事斯語。再拜稽首而退。 hoặc giả tái bái nhi tiền viết 。chí tai ngô tử chi ngôn dã 。nhi kim nhi hậu 。ngô tri phu trung dung chi vi chí dã 。thiên hạ chi chí đạo dã 。phu Thiên địa quỷ thần vô dĩ quá/qua dã 。ngô nhân phi trung dung tức hà dĩ sanh dã 。cảm vấn trung dung khả dĩ học dư 。viết thị hà vị dư 。thục bất khả học dã 。phu trung dung dã 。phi mẫn mặc nhi vô dụng dã 。cố chí thuận tức biến 。biến tức thông hĩ 。tiết giả sở dĩ chế kỳ biến dã 。học giả sở dĩ hạnh/hành/hàng kỳ thông dã 。biến nhi thích nghĩa 。sở dĩ vi quân tử 。thông nhi thất giáo 。sở dĩ vi tiểu nhân 。cố ngôn trung dung giả 。chánh tại hồ học dã 。nhiên tức hà dĩ học hồ 。viết học lễ dã 。học lạc/nhạc dã 。lễ lạc/nhạc tu tức trung dung chí hĩ 。lễ giả 。sở dĩ chánh thị thính dã 。chánh cử động dã 。chánh ngôn ngữ dã 。phòng thị dục dã 。lạc/nhạc giả 。sở dĩ tuyên ế uất dã 。hòa huyết khí dã 。thị thính bất tà 。cử động bất loạn 。ngôn ngữ bất vọng 。thị dục bất tác 。tư lự điềm sướng huyết khí hòa bình nhi trung dung 。nhiên hậu nhân dĩ an chi 。nghĩa dĩ hạnh/hành/hàng chi 。trí dĩ thông chi 。tín dĩ thủ chi 。nhi hình dữ chánh tồn hồ kỳ gian hĩ 。viết như cổ chi nhân 。kỳ thục năng trung dung dã 。nhi bộc nguyện tùng kỳ nhân yên 。viết do thư nhi quán chi 。tức thuấn dã khổng tử dã 。kỳ thứ tức nhan tử dã tử tư dã 。vũ Vương châu công 。tức vị kỳ năng dĩ trung dung hiếu dã 。hoặc viết 。nghiêu dữ vũ thang văn vũ châu công 。khởi phi Thánh nhân da 。kỳ thượng bất chí nghiêu 。nhi hạ bất cập vũ thang văn vũ châu công hà vị dã 。viết khổng tử bất ngôn 。nhi ngô khởi cảm nghị yên 。viết mạnh kha học ư tử tư 。kỳ năng trung dung hồ 。viết ngô bất tri dã 。viết đường thế lý 翱kỳ năng trung dung hồ 。viết 翱hồ kỳ hiệu trung dung giả dã 。năng tức vị văn dã 。viết tử năng trung dung hồ 。viết ngô chi bất tiếu khởi cảm dã 。ức diệc thường học ư ngô chi đạo 。dĩ trung dung kỷ ư ngô đạo 。cố thiết nhi ngôn chi 。khởi cảm vị năng trung dung hồ 。hoặc viết 。bộc tuy bất mẫn thỉnh sự tư ngữ 。tái bái khể thủ nhi thoái 。 鐔津文集卷第四 phiêu tân văn tập quyển đệ tứ 鐔津文集卷第五 phiêu tân văn tập quyển đệ ngũ 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 論原 luận nguyên 禮樂 lễ lạc/nhạc 禮王道之始也。樂王道之終也。非禮無以舉行。非樂無以著成。故禮樂者王道所以倚而生成者也。禮者因人情而制中。王者因禮而為政。政乃因禮樂而明效。人情莫不厚生而禮樂之養。人情莫不棄死。而禮正之喪。人情莫不有男女。而禮宜之匹(一本作正)人情莫不有親疎。而禮適之義。人情莫不用喜怒。而禮理之當。人情莫不懷貨利。而禮以之節。夫禮舉則情稱物也。物得理則王政行也。王政行則其人樂而其氣和也。樂者所以接人心而達和氣也。宮商角徵羽五者樂之音也。金石絲竹匏土革木八者樂之器也。音與器一主於樂也。音雖合變非得於樂則音而已矣。是故王者待樂而紀其成政也。聖人待樂以形其盛德也。然則何代無樂與。何代無禮與。禮愈煩而政愈隳。樂愈舉而時愈亂。蓋其所制者禮之儀也。非得其實也。所作者樂之聲也。非得其本也。夫樂之本者在乎人和也。禮之實者在乎物當也。昔有虞氏也修五禮。故其治獨至於無為恩洽動植。而鳩鵲之巢可俯而觀。乃韶作而鳳凰來格。故孔子曰。韶盡美矣。又盡善也。蓋言舜修禮得禮之實也。作樂得樂之本也。叔孫通制禮。事禮之儀者也。杜夔修樂。舉樂之文者也。舉文則宜其治之未臻也。事儀則宜乎其政之未淳也。夫禮所以振王道也。樂所以完王德也。故王者欲達其道而不極(極或作及)於禮。欲流其德而不至於樂。雖其至聖。無如之何也。人君者禮樂之所出者也。人民者禮樂之所適也。所出不以誠則所適以飾虛。所出不以躬則所適不相勸。是故禮貴乎上行。樂貴乎下效也。夫宗廟之禮所以教孝也。朝覲之禮所以教忠也。享燕之禮所以教敬也。酢醻之禮所以教讓也。鄉飲之禮所以教序也。講教之禮所以教養也。軍旅之禮所以教和也。婚娉之禮所以教順也。斬衰哭泣之禮所以教哀也。夫教者教於禮也。禮者會於政也。政以發樂。樂以發音。音以發義。故聖人治成而作樂也。因音以盛德也。因宮音之沈重廣大以示其聖。因商音之剛厲以示其斷。因角音之和緩以示其仁。因徵音之勁急以示其智。因羽音之柔潤以示其敬。律呂正也。以示其陰陽和也。八風四氣順也。以示其萬物遂也。猶恐人之未睹。故舞而象之。欲其見也。恐人之未悉。故詩以言之。欲其知也。感而化之則移風易俗存乎是矣。是先王作樂之方者也。 lễ Vương đạo chi thủy dã 。lạc/nhạc Vương đạo chi chung dã 。phi lễ vô dĩ cử hạnh/hành/hàng 。phi lạc/nhạc vô dĩ trước/trứ thành 。cố lễ lạc/nhạc giả Vương đạo sở dĩ ỷ nhi sanh thành giả dã 。lễ giả nhân nhân Tình nhi chế trung 。Vương giả nhân lễ nhi vi chánh 。chánh nãi nhân lễ lạc/nhạc nhi minh hiệu 。nhân Tình mạc bất hậu sanh nhi lễ lạc/nhạc chi dưỡng 。nhân Tình mạc bất khí tử 。nhi lễ chánh chi tang 。nhân Tình mạc bất hữu nam nữ 。nhi lễ nghi chi thất (nhất bổn tác chánh )nhân Tình mạc bất hữu thân sơ 。nhi lễ thích chi nghĩa 。nhân Tình mạc bất dụng hỉ nộ 。nhi lễ lý chi đương 。nhân Tình mạc bất hoài hóa lợi 。nhi lễ dĩ chi tiết 。phu lễ cử tức Tình xưng vật dã 。vật đắc lý tức Vương chánh hạnh/hành/hàng dã 。Vương chánh hạnh/hành/hàng tức kỳ nhân lạc/nhạc nhi kỳ khí hòa dã 。lạc/nhạc giả sở dĩ tiếp nhân tâm nhi đạt hòa khí dã 。cung thương giác trưng vũ ngũ giả lạc/nhạc chi âm dã 。kim thạch ti trúc bào độ cách mộc bát giả lạc/nhạc chi khí dã 。âm dữ khí nhất chủ ư lạc/nhạc dã 。âm tuy hợp biến phi đắc ư lạc/nhạc tức âm nhi dĩ hĩ 。thị cố Vương giả đãi lạc/nhạc nhi kỉ kỳ thành chánh dã 。Thánh nhân đãi lạc/nhạc dĩ hình kỳ thịnh đức dã 。nhiên tức hà đại vô lạc/nhạc dữ 。hà đại vô lễ dữ 。lễ dũ phiền nhi chánh dũ huy 。lạc/nhạc dũ cử nhi thời dũ loạn 。cái kỳ sở chế giả lễ chi nghi dã 。phi đắc kỳ thật dã 。sở tác giả lạc/nhạc chi thanh dã 。phi đắc kỳ bổn dã 。phu lạc/nhạc chi bổn giả tại hồ nhân hòa dã 。lễ chi thật giả tại hồ vật đương dã 。tích hữu ngu thị dã tu ngũ lễ 。cố kỳ trì độc chí ư vô vi ân hiệp động thực 。nhi cưu thước chi sào khả phủ nhi quán 。nãi thiều tác nhi phượng hoàng lai cách 。cố khổng tử viết 。thiều tận mỹ hĩ 。hựu tận thiện dã 。cái ngôn thuấn tu lễ đắc lễ chi thật dã 。tác lạc/nhạc đắc lạc/nhạc chi bổn dã 。thúc tôn thông chế lễ 。sự lễ chi nghi giả dã 。đỗ quỳ tu lạc/nhạc 。cử lạc/nhạc chi văn giả dã 。cử văn tức nghi kỳ trì chi vị trăn dã 。sự nghi tức nghi hồ kỳ chánh chi vị thuần dã 。phu lễ sở dĩ chấn Vương đạo dã 。lạc/nhạc sở dĩ hoàn Vương đức dã 。cố Vương giả dục đạt kỳ đạo nhi bất cực (cực hoặc tác cập )ư lễ 。dục lưu kỳ đức nhi bất chí ư lạc/nhạc 。tuy kỳ chí Thánh 。vô như chi hà dã 。nhân quân giả lễ lạc/nhạc chi sở xuất giả dã 。nhân dân giả lễ lạc/nhạc chi sở thích dã 。sở xuất bất dĩ thành tức sở thích dĩ sức hư 。sở xuất bất dĩ cung tức sở thích bất tướng khuyến 。thị cố lễ quý hồ thượng hạnh/hành/hàng 。lạc/nhạc quý hồ hạ hiệu dã 。phu tông miếu chi lễ sở dĩ giáo hiếu dã 。triêu cận chi lễ sở dĩ giáo trung dã 。hưởng yến chi lễ sở dĩ giáo kính dã 。tạc trù chi lễ sở dĩ giáo nhượng dã 。hương ẩm chi lễ sở dĩ giáo tự dã 。giảng giáo chi lễ sở dĩ giáo dưỡng dã 。quân lữ chi lễ sở dĩ giáo hòa dã 。hôn phinh chi lễ sở dĩ giáo thuận dã 。trảm suy khốc khấp chi lễ sở dĩ giáo ai dã 。phu giáo giả giáo ư lễ dã 。lễ giả hội ư chánh dã 。chánh dĩ phát lạc/nhạc 。lạc/nhạc dĩ phát âm 。âm dĩ phát nghĩa 。cố Thánh nhân trì thành nhi tác lạc/nhạc dã 。nhân âm dĩ thịnh đức dã 。nhân cung âm chi trầm trọng quảng đại dĩ thị kỳ Thánh 。nhân thương âm chi cương lệ dĩ thị kỳ đoạn 。nhân giác âm chi hòa hoãn dĩ thị kỳ nhân 。nhân trưng âm chi kính cấp dĩ thị kỳ trí 。nhân vũ âm chi nhu nhuận dĩ thị kỳ kính 。luật lữ chánh dã 。dĩ thị kỳ uẩn dương hòa dã 。bát phong tứ khí thuận dã 。dĩ thị kỳ vạn vật toại dã 。do khủng nhân chi vị đổ 。cố vũ nhi tượng chi 。dục kỳ kiến dã 。khủng nhân chi vị tất 。cố thi dĩ ngôn chi 。dục kỳ tri dã 。cảm nhi hóa chi tức di phong dịch tục tồn hồ thị hĩ 。thị tiên Vương tác lạc/nhạc chi phương giả dã 。 大政 Đại chánh 大政言其大公也。大公之道在乎天。則君子不苟能也。小人不苟爭也。德裕君則君之。德裕臣則臣之。何必苟能得其生則生之。得其死則死之。何必苟爭。世無苟且則法無所閑也。人無爭奪則兵無所起也。堯舜之所以揖讓治也。大公者何。推至誠而與天下同適也。聖人大誠。故其所為(一本無所)則大公也。誠以道則以道傳天下也。誠以正則以正用其人也。誠為大則範法乎天地也。誠為小則察微乎神妙也。故能道成而不私其位也。政成而不有其功也。育萬物而不顯其仁也。周萬物而不遺其智也。故聖人大有為而無累也。大無為而化淳也。誠也者天道也。公也者人道也。聖人修天道而以正乎人道也。誠者不見也。公者見也。由所見而審所不見。則聖人之道明矣。堯命四正其人稱也。物所以遂其時焉。民所以得其死生焉。舜命六官四岳十二牧其人當也。故其政亦臻也。教亦顯也。堯有子曰朱。舜有子曰均。二子道不足以在位也。迺以天下之賢人也。故授之舜也。授之禹也。蓋以天下為公。而天下之人之民。孰為有苟私而爭也。狄人未化而聖人益德而懷諸。故德者得其政也。政者發其誠也。誠者貫乎天地人物鬼神也。是故聖人(聖人或作君子)誠之則五材四時罔不若也。易曰。中孚豚魚吉。又曰。鳴鶴在陰。其子和之。我有好爵吾與爾靡之。故堯舜之政治所以簡也。用人所以當也。政簡則無煩法也。用當則無妄官也。示五刑所以持民之過失而不章也。修五禮所以正人之恭敬而不怠也。政之大至所以帝也。治之大公所以讓也。推帝於太上者。品治道而所以勸也。歸讓於大德者。辨時宜而所以教也。後政不至謂之帝可乎。治不公謂之禪讓可乎。大公之化熄而人甚苟私。智以計校欺。愚以氣力爭。當是時也。以帝者化不可也。以帝者讓亦不可也。故曰。賊帝道者自秦始也。亂讓德者自漢始也。 Đại chánh ngôn kỳ Đại công dã 。Đại công chi đạo tại hồ Thiên 。tức quân tử bất cẩu năng dã 。tiểu nhân bất cẩu tranh dã 。đức dụ quân tức quân chi 。đức dụ Thần tức Thần chi 。hà tất cẩu năng đắc kỳ sanh tức sanh chi 。đắc kỳ tử tức tử chi 。hà tất cẩu tranh 。thế vô cẩu thả tức Pháp vô sở nhàn dã 。nhân vô tranh đoạt tức binh vô sở khởi dã 。nghiêu thuấn chi sở dĩ ấp nhượng trì dã 。Đại công giả hà 。thôi chí thành nhi dữ thiên hạ đồng thích dã 。Thánh nhân Đại thành 。cố kỳ sở vi (nhất bổn vô sở )tức Đại công dã 。thành dĩ đạo tức dĩ đạo truyền thiên hạ dã 。thành dĩ chánh tức dĩ chánh dụng kỳ nhân dã 。thành vi Đại tức phạm Pháp hồ Thiên địa dã 。thành vi tiểu tức sát vi hồ thần diệu dã 。cố năng đạo thành nhi bất tư kỳ vị dã 。chánh thành nhi bất hữu kỳ công dã 。dục vạn vật nhi bất hiển kỳ nhân dã 。châu vạn vật nhi bất di kỳ trí dã 。cố Thánh nhân Đại hữu vi nhi vô luy dã 。Đại vô vi nhi hóa thuần dã 。thành dã giả thiên đạo dã 。công dã giả nhân đạo dã 。Thánh nhân tu thiên đạo nhi dĩ chánh hồ nhân đạo dã 。thành giả bất kiến dã 。công giả kiến dã 。do sở kiến nhi thẩm sở bất kiến 。tức Thánh nhân chi đạo minh hĩ 。nghiêu mạng tứ chánh kỳ nhân xưng dã 。vật sở dĩ toại kỳ thời yên 。dân sở dĩ đắc kỳ tử sanh yên 。thuấn mạng lục quan tứ nhạc thập nhị mục kỳ nhân đương dã 。cố kỳ chánh diệc trăn dã 。giáo diệc hiển dã 。nghiêu hữu tử viết chu 。thuấn hữu tử viết quân 。nhị tử đạo bất túc dĩ tại vị dã 。nãi dĩ thiên hạ chi hiền nhân dã 。cố thọ/thụ chi thuấn dã 。thọ/thụ chi vũ dã 。cái dĩ thiên hạ vi công 。nhi thiên hạ chi nhân chi dân 。thục vi hữu cẩu tư nhi tranh dã 。địch nhân vị hóa nhi Thánh nhân ích đức nhi hoài chư 。cố đức giả đắc kỳ chánh dã 。chánh giả phát kỳ thành dã 。thành giả quán hồ Thiên địa nhân vật quỷ thần dã 。thị cố Thánh nhân (Thánh nhân hoặc tác quân tử )thành chi tức ngũ tài tứ thời võng bất nhược dã 。dịch viết 。trung phu đồn ngư cát 。hựu viết 。minh hạc tại uẩn 。kỳ tử hòa chi 。ngã hữu hảo tước ngô dữ nhĩ mĩ/mị chi 。cố nghiêu thuấn chi chánh trì sở dĩ giản dã 。dụng nhân sở dĩ đương dã 。chánh giản tức vô phiền Pháp dã 。dụng đương tức vô vọng quan dã 。thị ngũ hình sở dĩ trì dân chi quá thất nhi bất chương dã 。tu ngũ lễ sở dĩ chánh nhân chi cung kính nhi bất đãi dã 。chánh chi Đại chí sở dĩ đế dã 。trì chi Đại công sở dĩ nhượng dã 。thôi đế ư thái thượng giả 。phẩm trì đạo nhi sở dĩ khuyến dã 。quy nhượng ư Đại Đức giả 。biện thời nghi nhi sở dĩ giáo dã 。hậu chánh bất chí vị chi đế khả hồ 。trì bất công vị chi Thiền nhượng khả hồ 。Đại công chi hóa tức nhi nhân thậm cẩu tư 。trí dĩ kế giáo khi 。ngu dĩ khí lực tranh 。đương Thị thời dã 。dĩ đế giả hóa bất khả dã 。dĩ đế giả nhượng diệc bất khả dã 。cố viết 。tặc đế đạo giả tự tần thủy dã 。loạn nhượng đức giả tự hán thủy dã 。 至政 chí chánh 至政者。言其至義也。天下以義舉則政有所伸也(政或作正)邪有所抑也。善有所勸也。惡有所沮也。愛惡是非其事萬端有所決也。天權可以扶義。其權雖重必行也。義可以行權。其義雖輕必舉也。權不以義會。甚之則終賊。義不以權扶。失之則必亂。故古之擅大政者必有其權也。操大柄者必濟其政也。湯武運大權。其所以扶斯義也。周昭徐偃亡大權。故斯義所以愆也。義也者何。域大中而與天下同適者也。適之得其所。天下謂之有道也。適之非其所。天下謂之無道也。聖人建厥中以正天下之所適也。其世變而人甚苟私。大則私其國。次則私其家。小則私其身。協義者少也。反義者多也。而後聖懼其爭且亂也。示有刑非苟暴也。示有兵非苟殺也。欲驅人而趨其義者也。在執者與人不義眾得以而去之。與眾不義官得以而治之。是故禹湯文武周公。此五聖人者謹大政。故不苟擅大權也。行大權故不苟讓大位也。征有扈也。放夏傑也。殛葛也。伐紂也。攝天下誅管蔡也。以家傳天下。而天下之人從而服之而不有怨也。蓋其政至矣。故逸詩曰。棠棣之華。偏其反而。豈不爾思。室是遠而。書曰。刑其于無刑民協于中時乃功懋哉。君子以是不亦慎政而重權乎。迨其政之敝也。人因之而作勢。其權之敝也。人資之以為亂。謂政者名在而實亡也。謂權者任枉(枉或作奇)而忘正也。夷王下堂而交諸侯。可謂政之不足也。隱公苟讓千乘之國。可謂權之不足也。齊桓公以伯自誇。可謂權之始邪也。周公王以王自降。可謂政之始微也。夫政之於權猶量之有概也。權之於政猶衡之從石也。得其人則正之也。非其人則欺之也。故道也者待人而隆也。孰曰時乎。 chí chánh giả 。ngôn kỳ chí nghĩa dã 。thiên hạ dĩ nghĩa cử tức chánh hữu sở thân dã (chánh hoặc tác chánh )tà hữu sở ức dã 。thiện hữu sở khuyến dã 。ác hữu sở tự dã 。ái ác thị phi kỳ sự vạn đoan hữu sở quyết dã 。Thiên quyền khả dĩ phù nghĩa 。kỳ quyền tuy trọng tất hạnh/hành/hàng dã 。nghĩa khả dĩ hạnh/hành/hàng quyền 。kỳ nghĩa tuy khinh tất cử dã 。quyền bất dĩ nghĩa hội 。thậm chi tức chung tặc 。nghĩa bất dĩ quyền phù 。thất chi tức tất loạn 。cố cổ chi thiện Đại chánh giả tất hữu kỳ quyền dã 。thao Đại bính giả tất tế kỳ chánh dã 。thang vũ vận đại quyền 。kỳ sở dĩ phù tư nghĩa dã 。châu chiêu từ yển vong đại quyền 。cố tư nghĩa sở dĩ khiên dã 。nghĩa dã giả hà 。vực Đại trung nhi dữ thiên hạ đồng thích giả dã 。thích chi đắc kỳ sở 。thiên hạ vị chi hữu đạo dã 。thích chi phi kỳ sở 。thiên hạ vị chi vô đạo dã 。Thánh nhân kiến quyết trung dĩ chánh thiên hạ chi sở thích dã 。kỳ thế biến nhi nhân thậm cẩu tư 。Đại tức tư kỳ quốc 。thứ tức tư kỳ gia 。tiểu tức tư kỳ thân 。hiệp nghĩa giả thiểu dã 。phản nghĩa giả đa dã 。nhi hậu Thánh cụ kỳ tranh thả loạn dã 。thị hữu hình phi cẩu bạo dã 。thị hữu binh phi cẩu sát dã 。dục khu nhân nhi xu kỳ nghĩa giả dã 。tại chấp giả dữ nhân bất nghĩa chúng đắc dĩ nhi khứ chi 。dữ chúng bất nghĩa quan đắc dĩ nhi trì chi 。thị cố vũ thang văn vũ châu công 。thử ngũ Thánh nhân giả cẩn Đại chánh 。cố bất cẩu thiện đại quyền dã 。hạnh/hành/hàng đại quyền cố bất cẩu nhượng Đại vị dã 。chinh hữu hỗ dã 。phóng hạ kiệt dã 。cức cát dã 。phạt trụ dã 。nhiếp thiên hạ tru quản thái dã 。dĩ gia truyền thiên hạ 。nhi thiên hạ chi nhân tùng nhi phục chi nhi bất hữu oán dã 。cái kỳ chánh chí hĩ 。cố dật thi viết 。đường lệ chi hoa 。Thiên kỳ phản nhi 。khởi bất nhĩ tư 。thất thị viễn nhi 。thư viết 。hình kỳ vu vô hình dân hiệp vu trung thời nãi công mậu tai 。quân tử dĩ thị bất diệc thận chánh nhi trọng quyền hồ 。đãi kỳ chánh chi tệ dã 。nhân nhân chi nhi tác thế 。kỳ quyền chi tệ dã 。nhân tư chi dĩ vi loạn 。vị chánh giả danh tại nhi thật vong dã 。vị quyền giả nhâm uổng (uổng hoặc tác kì )nhi vong chánh dã 。di Vương hạ đường nhi giao chư hầu 。khả vị chánh chi bất túc dã 。ẩn công cẩu nhượng thiên thừa chi quốc 。khả vị quyền chi bất túc dã 。tề hoàn công dĩ bá tự khoa 。khả vị quyền chi thủy tà dã 。châu công Vương dĩ Vương tự hàng 。khả vị chánh chi thủy vi dã 。phu chánh chi ư quyền do lượng chi hữu khái dã 。quyền chi ư chánh do hành chi tùng thạch dã 。đắc kỳ nhân tức chánh chi dã 。phi kỳ nhân tức khi chi dã 。cố đạo dã giả đãi nhân nhi long dã 。thục viết thời hồ 。 賞罰 thưởng phạt 賞罰公王道振也。賞罰私王道熄也。聖王欲其道行故理其公私也。賞罰以正善惡公也。賞罰以資喜怒私也。公之所以同天下也。私之所以異天下也。天下同之。其道不亦興乎。天下異之。其道不亦寢乎。賞罰者天下之大中也。宜與天下共之也。王政者所以正善惡也。天下之善不可不賞也。天下之惡不可不罰也。賞罰中所以為政也。賞也者近乎恩也。罰也者近乎威也。孰有喜而不欲推其恩耶。怒而不欲加其威耶。故曰非至公高明之人。不可授之以賞罰之權也。傳曰。可與適道未可與權。蓋慎之至也。洪範曰。無有作好。遵王之道。無有作惡。遵王之路。蓋戒之深也。周之季非無賞罰也。蓋賞罰出其私也。出於私所以致天下之亂也。以私賞則恩歸乎私者也。以私罰則威在乎私者也。威以驅眾。眾必隨之。惡以懷眾。眾必效之。眾人無常心與利害而推移。其利則苟附也。害則苟免也。擇之正偽其亦寡矣。古人譬之牛馬唯婁委己者也柔焉。媚之與眾為之不可沮也。夫賞罰者先王行道之大權也。欲道之行則不可俾賞罰之權須臾在私也。小私以之則瀆是刑也。大私以之則瀆是兵也。瀆兵則征伐出於諸侯自是始也。瀆刑則政令出於大夫自是始也。故春秋諸侯專征而春秋罪之。春秋諸侯專封而春秋罪之。蓋不與其諸侯之賞罰也。春秋之大夫專取而春秋罪之。春秋之大夫專與而春秋罪之。蓋不與其大夫之賞罰也。春秋者所以示王者之賞罰也。子曰。罪我者其惟春秋乎。聖人冐罪而作春秋。所以懼後世之賞罰者也。 thưởng phạt công Vương đạo chấn dã 。thưởng phạt tư Vương đạo tức dã 。Thánh Vương dục kỳ đạo hạnh/hành/hàng cố lý kỳ công tư dã 。thưởng phạt dĩ chánh thiện ác công dã 。thưởng phạt dĩ tư hỉ nộ tư dã 。công chi sở dĩ đồng thiên hạ dã 。tư chi sở dĩ dị thiên hạ dã 。thiên hạ đồng chi 。kỳ đạo bất diệc hưng hồ 。thiên hạ dị chi 。kỳ đạo bất diệc tẩm hồ 。thưởng phạt giả thiên hạ chi Đại trung dã 。nghi dữ thiên hạ cọng chi dã 。Vương chánh giả sở dĩ chánh thiện ác dã 。thiên hạ chi thiện bất khả bất thưởng dã 。thiên hạ chi ác bất khả bất phạt dã 。thưởng phạt trung sở dĩ vi chánh dã 。thưởng dã giả cận hồ ân dã 。phạt dã giả cận hồ uy dã 。thục hữu hỉ nhi bất dục thôi kỳ ân da 。nộ nhi bất dục gia kỳ uy da 。cố viết phi chí công cao minh chi nhân 。bất khả thọ/thụ chi dĩ thưởng phạt chi quyền dã 。truyền viết 。khả dữ thích đạo vị khả dữ quyền 。cái thận chi chí dã 。hồng phạm viết 。vô hữu tác hảo 。tuân Vương chi đạo 。vô hữu tác ác 。tuân Vương chi lộ 。cái giới chi thâm dã 。châu chi quý phi vô thưởng phạt dã 。cái thưởng phạt xuất kỳ tư dã 。xuất ư tư sở dĩ trí thiên hạ chi loạn dã 。dĩ tư thưởng tức ân quy hồ tư giả dã 。dĩ tư phạt tức uy tại hồ tư giả dã 。uy dĩ khu chúng 。chúng tất tùy chi 。ác dĩ hoài chúng 。chúng tất hiệu chi 。chúng nhân vô thường tâm dữ lợi hại nhi thôi di 。kỳ lợi tức cẩu phụ dã 。hại tức cẩu miễn dã 。trạch chi chánh ngụy kỳ diệc quả hĩ 。cổ nhân thí chi ngưu mã duy lâu ủy kỷ giả dã nhu yên 。mị chi dữ chúng vi chi bất khả tự dã 。phu thưởng phạt giả tiên Vương hành đạo chi đại quyền dã 。dục đạo chi hạnh/hành/hàng tức bất khả tỉ thưởng phạt chi quyền tu du tại tư dã 。tiểu tư dĩ chi tức độc thị hình dã 。Đại tư dĩ chi tức độc thị binh dã 。độc binh tức chinh phạt xuất ư chư hầu tự thị thủy dã 。độc hình tức chánh lệnh xuất ư Đại phu tự thị thủy dã 。cố xuân thu chư hầu chuyên chinh nhi xuân thu tội chi 。xuân thu chư hầu chuyên phong nhi xuân thu tội chi 。cái bất dữ kỳ chư hầu chi thưởng phạt dã 。xuân thu chi Đại phu chuyên thủ nhi xuân thu tội chi 。xuân thu chi Đại phu chuyên dữ nhi xuân thu tội chi 。cái bất dữ kỳ Đại phu chi thưởng phạt dã 。xuân thu giả sở dĩ thị Vương giả chi thưởng phạt dã 。tử viết 。tội ngã giả kỳ duy xuân thu hồ 。Thánh nhân 冐tội nhi tác xuân thu 。sở dĩ cụ hậu thế chi thưởng phạt giả dã 。 教化 giáo hóa 禮義者。教之所存也。習尚者化之所效也。非所存則其教不至也。非所效則其化不正也。是故善教者必持厥禮義也。慎化者必防其習尚也。天下不可無教也。百姓不可不化也。為天下百姓上者教化其可亡乎。教化風也。民飛物也。風其高下則物從之浮沈也。聖人慮人之流惡而不返。故謹於教化者也。夫教者生於官政也。化者成於民俗也。禮義者示於朝廷國家而見於天下也。詩曰。周道如砥。其直如矢。君子所履。小人所視。其所生猶氣脈也。所成猶四體也。人欲豫其四體而不理其氣脈者未之有也。所生者正則所成者端也。所視者修則所見者治也。是故古之在官政者。必先修禮義以正其己。而後推諸其人焉。人未之從也。必自揣其教之未造邪。則加修以勸之。又未之從也。此其淫風邪俗者也。始可以舉法以懲其犯禮違義者也。湯誥曰。其爾萬方有罪在予一人。故誅一罪而人明。舉一令而人從此。所謂教修於上而人化於下也。後世則不爾也。不治所教而欲其所化也可乎。政不正而責人違義。教不中而責人犯禮。是亦惑矣。禮也者中也。義也者正也。上不中正而下必欺邪焉。教化之感蓋其勢之自然也。猶影響之從形聲也。諺曰形端影直響順聲和(上二句似文倒)及其不直也不順也。責形聲邪責影響邪。是故君子入國觀其俗尚。而後議其政治也。 lễ nghĩa giả 。giáo chi sở tồn dã 。tập thượng giả hóa chi sở hiệu dã 。phi sở tồn tức kỳ giáo bất chí dã 。phi sở hiệu tức kỳ hóa bất chánh dã 。thị cố thiện giáo giả tất trì quyết lễ nghĩa dã 。thận hóa giả tất phòng kỳ tập thượng dã 。thiên hạ bất khả vô giáo dã 。bách tính bất khả bất hóa dã 。vi thiên hạ bách tính thượng giả giáo hóa kỳ khả vong hồ 。giáo hóa phong dã 。dân phi vật dã 。phong kỳ cao hạ tức vật tùng chi phù trầm dã 。Thánh nhân lự nhân chi lưu ác nhi bất phản 。cố cẩn ư giáo hóa giả dã 。phu giáo giả sanh ư quan chánh dã 。hóa giả thành ư dân tục dã 。lễ nghĩa giả thị ư triêu đình quốc gia nhi kiến ư thiên hạ dã 。thi viết 。châu đạo như chỉ 。kỳ trực như thỉ 。quân tử sở lý 。tiểu nhân sở thị 。kỳ sở sanh do khí mạch dã 。sở thành do tứ thể dã 。nhân dục dự kỳ tứ thể nhi bất lý kỳ khí mạch giả vị chi hữu dã 。sở sanh giả chánh tức sở thành giả đoan dã 。sở thị giả tu tức sở kiến giả trì dã 。thị cố cổ chi tại quan chánh giả 。tất tiên tu lễ nghĩa dĩ chánh kỳ kỷ 。nhi hậu thôi chư kỳ nhân yên 。nhân vị chi tùng dã 。tất tự sủy kỳ giáo chi vị tạo tà 。tức gia tu dĩ khuyến chi 。hựu vị chi tùng dã 。thử kỳ dâm phong tà tục giả dã 。thủy khả dĩ cử Pháp dĩ trừng kỳ phạm lễ vi nghĩa giả dã 。thang cáo viết 。kỳ nhĩ vạn phương hữu tội tại dư nhất nhân 。cố tru nhất tội nhi nhân minh 。cử nhất lệnh nhi nhân tòng thử 。sở vị giáo tu ư thượng nhi nhân hóa ư hạ dã 。hậu thế tức bất nhĩ dã 。bất trì sở giáo nhi dục kỳ sở hóa dã khả hồ 。chánh bất chánh nhi trách nhân vi nghĩa 。giáo bất trung nhi trách nhân phạm lễ 。thị diệc hoặc hĩ 。lễ dã giả trung dã 。nghĩa dã giả chánh dã 。thượng bất trung chánh nhi hạ tất khi tà yên 。giáo hóa chi cảm cái kỳ thế chi tự nhiên dã 。do ảnh hưởng chi tùng hình thanh dã 。ngạn viết hình đoan ảnh trực hưởng thuận thanh hòa (thượng nhị cú tự văn đảo )cập kỳ bất trực dã bất thuận dã 。trách hình thanh tà trách ảnh hưởng tà 。thị cố quân tử nhập quốc quán kỳ tục thượng 。nhi hậu nghị kỳ chánh trì dã 。 刑法 hình Pháp 問曰。在古法寬刑省而民之過姦者庸寡。後世法謹刑繁而民之過姦者滿多。斯何故爾。曰古之以刑法者存其本。故民過者鮮也。後之以刑法者存其末。故民過者多也。曰何謂本末乎。曰政教者其本也。刑法者其末也。苟輕本而重末也。與夫灑油救焚用之雖甚而其焚愈熾何由熄哉。或曰。僕也故不識政教之所以為本者也。幸吾子盡言之。曰人之善惡豈其性之素爾。是物移之而然也。故開之利則喜焉。推之害則怒焉。自古聖人知其如是也。制田里以通其安所生養致庠塾以導其為相孝弟澤梁交通教其不相爭利關譏市平教其不相欺負。十一之賦教其效私奉公。為之禮以節其哀樂之情。為之樂以正其遺風舊俗。號令以定其言。刑法以防其失。不幸有一坐法當刑。而聖人猶求諸己曰。使民如此。蓋朕教之未至政之未修。而寬之不以刑為。禹南狩至蒼梧。視其市以罪殺人泣而下車。問之左右。曰若罪人也不順而至。然君王何以傷之。禹曰。堯舜之人皆以堯舜心為其心。今朕為君。而人自其心。是以痛之也。文王之時。有虞芮兩國爭封而訟於文王。文王詞而釋之。既而曰。政之不明使其然也。而篤務政虞芮。由是息訟。夫人情孰不愛好而憎惡貪生而懼傷。苟同有以得安樂其生得和同其族類得遂性人得美稱。豈肯恝然不相從而為之也。雖夷貊之人必不能如此之不變也。斯古聖人之所以力推於教化者也。故古之人鮮過者善其俗者也。蓋其政教之致也。政教致故無所用其刑法者矣。君子不得已而用之。非專之也。孔子曰。道之以德。齊之以禮。有恥且格。道之以政。齊之以刑。民免而無恥。故曰。刑也者成也。上古一切而成之者也。刑不預章。故民不知法。民不知法則無所生其訟端。有虞氏知其後世益薄懼吏巧法苟陳。故制五刑於其書曰。流宥五刑鞭作官刑。朴作教刑。金作贖刑。眚災肆赦怙終賊刑。後世其德益衰。而書其刑名不可勝數。刑愈繁而民愈惡。蓋其本末倒持故也。逮韓非申子商鞅輩苟作慘酷之刑。秦人用之。未終世而其國滅亡不暇。然若甫侯之刑。酇侯之法。以至公而持。尚可以救一世之敝。柰何又後之俗吏僥倖。文法從其心以淺深。刑罰從其情以輕重。夫法者先王所以務禁姦也。及其敝也。為姦刑者先王所以制沮暴也。及其敝也。為暴非特為暴。亦所以引人生暴。非特為姦。亦所以引人生姦。是故君子之論刑法者。重其本而不重其末也。或曰。子之言可謂迂矣。非適時變也。如子之論宜古而非宜於今也。今之民滋惡。非刑法不能治。古之民尚淳。必教化而可勸。苟尚以教化于今世。則獄犴益豐而殺人者罔間。曰子誠通於時而乃塞於道也。謂時則古猶今也。謂道則善猶惡也。古之民淳。蓋得其道也。今之民偽。蓋失其道也。予患道德之不修。不患其民之不速化。患政教之不臻。不患其民之不淳。詩曰。伐柯伐柯。其則不遠。執斧以伐柯。睨而眎之。猶以為遠。言道之不遠可修而至之也。孔子曰。德之流行速於置郵而傳命。言政教化民之疾也。漢文帝修縣默為之政務於寬厚。恥語人之過失。化行而世無告訐之俗。命張釋之為廷尉。欲其持法甚輕。於是刑罰大省。歲卒斷獄四百。天下有刑錯之風唐太宗平世禍亂。欲以文治天下。引房喬杜如晦諸儒輔相力興王道。天下遂大治。正觀三十年民家外戶不閉。嶺表行旅而不裏糧。歲卒斷獄不過三十人。肆之還家而其人應期畢至。當是時也。天下亦幾乎刑錯之風。然漢唐二世各接乎秦隋舊俗。其民也豈唯雅善乎。而其教治之如此也。豈非在其道而不在其時乎。古語曰。治天下顧其力行如何耳。或人默然再拜而去。 vấn viết 。tại cổ Pháp khoan hình tỉnh nhi dân chi quá/qua gian giả dung quả 。hậu thế Pháp cẩn hình phồn nhi dân chi quá/qua gian giả mãn đa 。tư hà cố nhĩ 。viết cổ chi dĩ hình Pháp giả tồn kỳ bổn 。cố dân quá/qua giả tiên dã 。hậu chi dĩ hình Pháp giả tồn kỳ mạt 。cố dân quá/qua giả đa dã 。viết hà vị bản mạt hồ 。viết chánh giáo giả kỳ bổn dã 。hình Pháp giả kỳ mạt dã 。cẩu khinh bổn nhi trọng mạt dã 。dữ phu sái du cứu phần dụng chi tuy thậm nhi kỳ phần dũ sí hà do tức tai 。hoặc viết 。bộc dã cố bất thức chánh giáo chi sở dĩ vi bổn giả dã 。hạnh ngô tử tận ngôn chi 。viết nhân chi thiện ác khởi kỳ tánh chi tố nhĩ 。thị vật di chi nhi nhiên dã 。cố khai chi lợi tức hỉ yên 。thôi chi hại tức nộ yên 。tự cổ Thánh nhân tri kỳ như thị dã 。chế điền lý dĩ thông kỳ an sở sanh dưỡng trí tường thục dĩ đạo kỳ vi tướng hiếu đệ trạch lương giao thông giáo kỳ bất tướng tranh lợi quan ky thị bình giáo kỳ bất tướng khi phụ 。thập nhất chi phú giáo kỳ hiệu tư phụng công 。vi chi lễ dĩ tiết kỳ ai lạc/nhạc chi Tình 。vi chi lạc/nhạc dĩ chánh kỳ di phong cựu tục 。hiệu lệnh dĩ định kỳ ngôn 。hình Pháp dĩ phòng kỳ thất 。bất hạnh hữu nhất tọa Pháp đương hình 。nhi Thánh nhân do cầu chư kỷ viết 。sử dân như thử 。cái Trẫm giáo chi vị chí chánh chi vị tu 。nhi khoan chi bất dĩ hình vi 。vũ Nam thú chí thương ngô 。thị kỳ thị dĩ tội sát nhân khấp nhi hạ xa 。vấn chi tả hữu 。viết nhược/nhã tội nhân dã bất thuận nhi chí 。nhiên quân Vương hà dĩ thương chi 。vũ viết 。nghiêu thuấn chi nhân giai dĩ nghiêu thuấn tâm vi kỳ tâm 。kim Trẫm vi quân 。nhi nhân tự kỳ tâm 。thị dĩ thống chi dã 。văn Vương chi thời 。hữu ngu nhuế lượng (lưỡng) quốc tranh phong nhi tụng ư văn Vương 。văn Vương từ nhi thích chi 。ký nhi viết 。chánh chi bất minh sử kỳ nhiên dã 。nhi đốc vụ chánh ngu nhuế 。do thị tức tụng 。phu nhân Tình thục bất ái hảo nhi tăng ác tham sanh nhi cụ thương 。cẩu đồng hữu dĩ đắc an lạc kỳ sanh đắc hòa đồng kỳ tộc loại đắc toại tánh nhân đắc mỹ xưng 。khởi khẳng kiết nhiên bất tướng tùng nhi vi chi dã 。tuy di 貊chi nhân tất bất năng như thử chi bất biến dã 。tư cổ Thánh nhân chi sở dĩ lực thôi ư giáo hóa giả dã 。cố cổ chi nhân tiên quá/qua giả thiện kỳ tục giả dã 。cái kỳ chánh giáo chi trí dã 。chánh giáo trí cố vô sở dụng kỳ hình Pháp giả hĩ 。quân tử bất đắc dĩ nhi dụng chi 。phi chuyên chi dã 。khổng tử viết 。đạo chi dĩ đức 。tề chi dĩ lễ 。hữu sỉ thả cách 。đạo chi dĩ chánh 。tề chi dĩ hình 。dân miễn nhi vô sỉ 。cố viết 。hình dã giả thành dã 。thượng cổ nhất thiết nhi thành chi giả dã 。hình bất dự chương 。cố dân bất tri Pháp 。dân bất tri Pháp tức vô sở sanh kỳ tụng đoan 。hữu ngu thị tri kỳ hậu thế ích bạc cụ lại xảo Pháp cẩu trần 。cố chế ngũ hình ư kỳ thư viết 。lưu hựu ngũ hình tiên tác quan hình 。phác tác giáo hình 。kim tác thục hình 。sảnh tai tứ xá hỗ chung tặc hình 。hậu thế kỳ đức ích suy 。nhi thư kỳ hình danh bất khả thắng số 。hình dũ phồn nhi dân dũ ác 。cái kỳ bản mạt đảo trì cố dã 。đãi hàn phi thân tử thương ưởng bối cẩu tác thảm khốc chi hình 。tần nhân dụng chi 。vị chung thế nhi kỳ quốc diệt vong bất hạ 。nhiên nhược/nhã phủ hầu chi hình 。toản hầu chi Pháp 。dĩ chí công nhi trì 。thượng khả dĩ cứu nhất thế chi tệ 。nại hà hựu hậu chi tục lại nghiêu hãnh 。văn Pháp tùng kỳ tâm dĩ thiển thâm 。hình phạt tùng kỳ Tình dĩ khinh trọng 。phu Pháp giả tiên Vương sở dĩ vụ cấm gian dã 。cập kỳ tệ dã 。vi gian hình giả tiên Vương sở dĩ chế tự bạo dã 。cập kỳ tệ dã 。vi bạo phi đặc vi bạo 。diệc sở dĩ dẫn nhân sanh bạo 。phi đặc vi gian 。diệc sở dĩ dẫn nhân sanh gian 。thị cố quân tử chi luận hình Pháp giả 。trọng kỳ bổn nhi bất trọng kỳ mạt dã 。hoặc viết 。tử chi ngôn khả vị vu hĩ 。phi thích thời biến dã 。như tử chi luận nghi cổ nhi phi nghi ư kim dã 。kim chi dân tư ác 。phi hình Pháp bất năng trì 。cổ chi dân thượng thuần 。tất giáo hóa nhi khả khuyến 。cẩu thượng dĩ giáo hóa vu kim thế 。tức ngục ngạn ích phong nhi sát nhân giả võng gian 。viết tử thành thông ư thời nhi nãi tắc ư đạo dã 。vị thời tức cổ do kim dã 。vị đạo tức thiện do ác dã 。cổ chi dân thuần 。cái đắc kỳ đạo dã 。kim chi dân ngụy 。cái thất kỳ đạo dã 。dư hoạn đạo đức chi bất tu 。bất hoạn kỳ dân chi bất tốc hóa 。hoạn chánh giáo chi bất trăn 。bất hoạn kỳ dân chi bất thuần 。thi viết 。phạt kha phạt kha 。kỳ tức bất viễn 。chấp phủ dĩ phạt kha 。nghễ nhi thị chi 。do dĩ vi viễn 。ngôn đạo chi bất viễn khả tu nhi chí chi dã 。khổng tử viết 。đức chi lưu hạnh/hành/hàng tốc ư trí bưu nhi truyền mạng 。ngôn chánh giáo hóa dân chi tật dã 。hán văn đế tu huyền mặc vi chi chánh vụ ư khoan hậu 。sỉ ngữ nhân chi quá thất 。hóa hạnh/hành/hàng nhi thế vô cáo kiết chi tục 。mạng trương thích chi vi đình úy 。dục kỳ Trì Pháp thậm khinh 。ư thị hình phạt Đại tỉnh 。tuế tốt đoạn ngục tứ bách 。thiên hạ hữu hình thác/thố chi phong Đường Thái tông bình thế họa loạn 。dục dĩ văn trì thiên hạ 。dẫn phòng kiều đỗ như hối chư nho phụ tướng lực hưng Vương đạo 。thiên hạ toại Đại trì 。chánh quán tam thập niên dân gia ngoại hộ bất bế 。lĩnh biểu hạnh/hành/hàng lữ nhi bất lý lương 。tuế tốt đoạn ngục bất quá tam thập nhân 。tứ chi hoàn gia nhi kỳ nhân ưng kỳ tất chí 。đương Thị thời dã 。thiên hạ diệc kỷ hồ hình thác/thố chi phong 。nhiên hán đường nhị thế các tiếp hồ tần tùy cựu tục 。kỳ dân dã khởi duy nhã thiện hồ 。nhi kỳ giáo trì chi như thử dã 。khởi phi tại kỳ đạo nhi bất tại kỳ thời hồ 。cổ ngữ viết 。trì thiên hạ cố kỳ lực hạnh/hành/hàng như hà nhĩ 。hoặc nhân mặc nhiên tái bái nhi khứ 。 公私 công tư 公道者導眾也。私道者自蹈也。公私者殊出而共趨也。所謂共趨者趨乎義也。公不以義裁(裁或作材)則無以同天下。私不以義處則無以保厥躬。義也者二道之闤闠也。公私之所以翕張也。是故君子言乎公則專乎公道也。言乎私則全乎私道也。不叛公而資私。不效私而亂公。故率人而人從。守己而己得。詩曰。豈不懷歸。王事靡監。我心傷悲。蓋言其得公道也。王事靡監不能蓻稷黍。蓋言其失私道也。彼君子兮不素飡兮。蓋言其不以私而冐公也。雨我公田遂及我私。蓋言其不以公而忘私也。方周衰而私道強也。其諸侯也專征。其大夫也專政。厥禮樂祭祀也顛倒不倫。二百餘年厖戎大亂而不沮。春秋作故正之公道。逮乎秦氏振試商君之法而公道復強也。天下困其賦。百姓斃其刑。秦不改世尋亦亡矣。然公道不必強也。私道不必弱也。正而已矣。王制十一之賦。井田則八家九百畝。澤梁不禁關譏不征罪人不孥。老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。此乃公私之鈞也。夫公私也者。存乎大也。則國家朝廷之謂公也。百姓編戶之謂私也。存乎小也。眾人之謂公也。一身之謂私也。苟得義焉。雖其小者亦可尊也。苟不義焉雖其大者亦可卑也。漢之孝文以千金而罷露臺。可謂卹私也。以一弄臣而沮法。可謂妨公也。唐之太宗方議太子投力而曰。拜之爾舅與爾。可謂蔽公而耀私也。藺相如之不校廉頗。可謂尊公而卑私也。管夷吾之三歸反坫。可謂尊私而卑公也。舅犯可謂始公也。荀息可謂終公也。王莾可謂蔑公也。蔑私也。眺錯請削。可謂苟公也。平津示儉。可謂苟私也。霍光以其寶不討賊。可謂不純公也。公儀休祛其葵織。可謂純公也。曾子寇去而反武城。可謂不苟公也。子路結纓而死。可謂不苟私也。顏真卿以害其死。可謂不用私而屈公也。東夏綺角四生者。可謂以公而屈私也。黔婁嚴君平。可謂安其私也。魯連段干木。可謂不以公而渝其私也。嗚呼公乎私乎。大也小也。其在物也。豈不昭昭乎。豈自昧而欺其中乎。 công đạo giả đạo chúng dã 。tư đạo giả tự đạo dã 。công tư giả thù xuất nhi cọng xu dã 。sở vị cọng xu giả xu hồ nghĩa dã 。công bất dĩ nghĩa tài (tài hoặc tác tài )tức vô dĩ đồng thiên hạ 。tư bất dĩ nghĩa xứ/xử tức vô dĩ bảo quyết cung 。nghĩa dã giả nhị đạo chi hoàn hội dã 。công tư chi sở dĩ hấp trương dã 。thị cố quân tử ngôn hồ công tức chuyên hồ công đạo dã 。ngôn hồ tư tức toàn hồ tư đạo dã 。bất bạn công nhi tư tư 。bất hiệu tư nhi loạn công 。cố suất nhân nhi nhân tùng 。thủ kỷ nhi kỷ đắc 。thi viết 。khởi bất hoài quy 。Vương sự mĩ/mị giam 。ngã tâm thương bi 。cái ngôn kỳ đắc công đạo dã 。Vương sự mĩ/mị giam bất năng 蓻tắc thử 。cái ngôn kỳ thất tư đạo dã 。bỉ quân tử hề bất tố thực hề 。cái ngôn kỳ bất dĩ tư nhi 冐công dã 。vũ ngã công điền toại cập ngã tư 。cái ngôn kỳ bất dĩ công nhi vong tư dã 。phương châu suy nhi tư đạo cường dã 。kỳ chư hầu dã chuyên chinh 。kỳ Đại phu dã chuyên chánh 。quyết lễ lạc/nhạc tế tự dã điên đảo bất luân 。nhị bách dư niên mang nhung Đại loạn nhi bất tự 。xuân thu tác cố chánh chi công đạo 。đãi hồ tần thị chấn thí thương quân chi Pháp nhi công đạo phục cường dã 。thiên hạ khốn kỳ phú 。bách tính tễ kỳ hình 。tần bất cải thế tầm diệc vong hĩ 。nhiên công đạo bất tất cường dã 。tư đạo bất tất nhược dã 。chánh nhi dĩ hĩ 。Vương chế thập nhất chi phú 。tỉnh điền tức bát gia cửu bách mẫu 。trạch lương bất cấm quan ky bất chinh tội nhân bất nô 。lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão 。ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu 。thử nãi công tư chi quân dã 。phu công tư dã giả 。tồn hồ Đại dã 。tức quốc gia triêu đình chi vị công dã 。bách tính biên hộ chi vị tư dã 。tồn hồ tiểu dã 。chúng nhân chi vị công dã 。nhất thân chi vị tư dã 。cẩu đắc nghĩa yên 。tuy kỳ tiểu giả diệc khả tôn dã 。cẩu bất nghĩa yên tuy kỳ Đại giả diệc khả ti dã 。hán chi hiếu văn dĩ thiên kim nhi bãi lộ đài 。khả vị tuất tư dã 。dĩ nhất lộng Thần nhi tự Pháp 。khả vị phương công dã 。đường chi thái tông phương nghị Thái-Tử đầu lực nhi viết 。bái chi nhĩ cữu dữ nhĩ 。khả vị tế công nhi diệu tư dã 。lận tướng như chi bất giáo liêm phả 。khả vị tôn công nhi ti tư dã 。quản di ngô chi tam quy phản điếm 。khả vị tôn tư nhi ti công dã 。cữu phạm khả vị thủy công dã 。tuân tức khả vị chung công dã 。Vương mãng khả vị miệt công dã 。miệt tư dã 。thiếu thác/thố thỉnh tước 。khả vị cẩu công dã 。bình tân thị kiệm 。khả vị cẩu tư dã 。hoắc quang dĩ kỳ bảo bất thảo tặc 。khả vị bất thuần công dã 。công nghi hưu khư kỳ quỳ chức 。khả vị thuần công dã 。tằng tử khấu khứ nhi phản vũ thành 。khả vị bất cẩu công dã 。tử lộ kết/kiết anh nhi tử 。khả vị bất cẩu tư dã 。nhan chân khanh dĩ hại kỳ tử 。khả vị bất dụng tư nhi khuất công dã 。Đông hạ ỷ/khỉ giác tứ sanh giả 。khả vị dĩ công nhi khuất tư dã 。kiềm lâu nghiêm quân bình 。khả vị an kỳ tư dã 。lỗ liên đoạn can mộc 。khả vị bất dĩ công nhi du kỳ tư dã 。ô hô công hồ tư hồ 。Đại dã tiểu dã 。kỳ tại vật dã 。khởi bất chiêu chiêu hồ 。khởi tự muội nhi khi kỳ trung hồ 。 論信 luận tín 人道信為之端也。人無信雖道何以教乎。道推信所以行也。信導道所以達也。君子務道。是故謹於信也。君之信存乎政也。父之信存乎親也。師友之信存乎法也。政惑則民無所信也。親欺則子無所信也。法失則宦學無所信也。故善為政者正號令而其民不敢違也。善為親者正恩愛而其子不敢疑也。善為法者正學行而其徒不敢不敬也。君子正信也。小人苟信也。正信故久行而不違其道也。苟信故久與而必失其義也。小人不信天命也。君子不信不義也。不信天命故妄求而多過也。不信不義故無妄而自裕也。然則正小人之信。莫若發乎君子之道也。奉君子之信。莫若免乎小人之過也。甚乎後世之無信也。然非人之無信也。其所以為信者不足信故也。表達路者堠書也。表人民者教令也。堠書惑則達路者所以迷南北也。教令失則人民者所以欺上下也。湯武者有教而天下稟也。有誓而天下從也。是亦其所表端也。為後世者出令而自惑。行事而自欺。說道而自反。若是則是示無信于其民也。于其子也于其徒也其為無信不亦宜乎。恐世失誠。堯舜所以謹信也。恐世失信。湯武所以誥誓也。恐世失誥誓。春秋所以謹盟約也。恐世失盟約。諸侯所以交質子也。然盟愈謹而渝愈數。質愈重而亂愈甚。故曰諸侯苟信而非信。三王推信而招信。五帝懷信而大信。大信故不令而人自化也。推信故有令而人自從也。無信故雖令而人不敬也。不令者其化誠也。有令者其教正也。雖令者其政亂也。武王伐紂八百諸侯不期而會于孟津。武王以大義信于天下。而天下不忍不從也。唐太宗肆當刑之人以期。而其人應期皆至。太宗以大刑信於天下。而天下不敢不服也。可信而不信不智也。不可信而信不祥也。信可信信誠也。信不可信信佞也。信佞危之也。信誠安之也。君子之信安危之所繫。可不慎乎。君子信人之言。而不揣人之情也。小人揣人之情。而不信人之言也。 nhân đạo tín vi chi đoan dã 。nhân vô tín tuy đạo hà dĩ giáo hồ 。đạo thôi tín sở dĩ hạnh/hành/hàng dã 。tín đạo đạo sở dĩ đạt dã 。quân tử vụ đạo 。thị cố cẩn ư tín dã 。quân chi tín tồn hồ chánh dã 。phụ chi tín tồn hồ thân dã 。sư hữu chi tín tồn hồ Pháp dã 。chánh hoặc tức dân vô sở tín dã 。thân khi tức tử vô sở tín dã 。Pháp thất tức hoạn học vô sở tín dã 。cố thiện vi chánh giả chánh hiệu lệnh nhi kỳ dân bất cảm vi dã 。thiện vi thân giả chánh ân ái nhi kỳ tử bất cảm nghi dã 。thiện vi Pháp giả chánh học hạnh/hành/hàng nhi kỳ đồ bất cảm bất kính dã 。quân tử chánh tín dã 。tiểu nhân cẩu tín dã 。chánh tín cố cửu hạnh/hành/hàng nhi bất vi kỳ đạo dã 。cẩu tín cố cửu dữ nhi tất thất kỳ nghĩa dã 。tiểu nhân bất tín Thiên mạng dã 。quân tử bất tín bất nghĩa dã 。bất tín Thiên mạng cố vọng cầu nhi đa quá/qua dã 。bất tín bất nghĩa cố vô vọng nhi tự dụ dã 。nhiên tức chánh tiểu nhân chi tín 。mạc nhược/nhã phát hồ quân tử chi đạo dã 。phụng quân tử chi tín 。mạc nhược/nhã miễn hồ tiểu nhân chi quá/qua dã 。thậm hồ hậu thế chi vô tín dã 。nhiên phi nhân chi vô tín dã 。kỳ sở dĩ vi tín giả bất túc tín cố dã 。biểu đạt lộ giả hậu thư dã 。biểu nhân dân giả giáo lệnh dã 。hậu thư hoặc tức đạt lộ giả sở dĩ mê Nam Bắc dã 。giáo lệnh thất tức nhân dân giả sở dĩ khi thượng hạ dã 。thang vũ giả hữu giáo nhi thiên hạ bẩm dã 。hữu thệ nhi thiên hạ tùng dã 。thị diệc kỳ sở biểu đoan dã 。vi hậu thế giả xuất lệnh nhi tự hoặc 。hạnh/hành/hàng sự nhi tự khi 。thuyết đạo nhi tự phản 。nhược/nhã thị tắc thị thị vô tín vu kỳ dân dã 。vu kỳ tử dã vu kỳ đồ dã kỳ vi vô tín bất diệc nghi hồ 。khủng thế thất thành 。nghiêu thuấn sở dĩ cẩn tín dã 。khủng thế thất tín 。thang vũ sở dĩ cáo thệ dã 。khủng thế thất cáo thệ 。xuân thu sở dĩ cẩn minh ước dã 。khủng thế thất minh ước 。chư hầu sở dĩ giao chất tử dã 。nhiên minh dũ cẩn nhi du dũ số 。chất dũ trọng nhi loạn dũ thậm 。cố viết chư hầu cẩu tín nhi phi tín 。tam Vương thôi tín nhi chiêu tín 。ngũ đế hoài tín nhi Đại tín 。Đại tín cố bất lệnh nhi nhân tự hóa dã 。thôi tín cố hữu lệnh nhi nhân tự tùng dã 。vô tín cố tuy lệnh nhi nhân bất kính dã 。bất lệnh giả kỳ hóa thành dã 。hữu lệnh giả kỳ giáo chánh dã 。tuy lệnh giả kỳ chánh loạn dã 。vũ Vương phạt trụ bát bách chư hầu bất kỳ nhi hội vu mạnh tân 。vũ Vương dĩ đại nghĩa tín vu thiên hạ 。nhi thiên hạ bất nhẫn bất tùng dã 。Đường Thái tông tứ đương hình chi nhân dĩ kỳ 。nhi kỳ nhân ưng kỳ giai chí 。thái tông dĩ Đại hình tín ư thiên hạ 。nhi thiên hạ bất cảm bất phục dã 。khả tín nhi bất tín bất trí dã 。bất khả tín nhi tín bất tường dã 。tín khả tín tín thành dã 。tín bất khả tín tín nịnh dã 。tín nịnh nguy chi dã 。tín thành an chi dã 。quân tử chi tín an nguy chi sở hệ 。khả bất thận hồ 。quân tử tín nhân chi ngôn 。nhi bất sủy nhân chi Tình dã 。tiểu nhân sủy nhân chi Tình 。nhi bất tín nhân chi ngôn dã 。 說命 thuyết mạng 物皆在命。不知命則事失其所也。故人貴盡理而造命。命也者天人之交也。故曰有天命焉。有人命焉。天命者天之所鍾也。人命者人之所授也。夫天也者三極之始也。聖人重其始。故總曰天命。天命至矣。人命必矣。至之雖幽明其有效也。必之雖貴賤其有定也。貴賤有定。故不可曲求於天也。曲求於天則廢乎人道也。幽明有效。故不可苟恃乎人也。苟恃乎人則逆乎天道也。是故古之人。有所為者不敢欺天命也。有所守者不敢越人命也。何謂天道乎。天道適順者也。何謂人道乎。人道修教者也。故古之人。德合天道而天命屬之。德臻人道而人命安之。春秋先春而次王。此聖人顯王者之尊天命也以正次王。此聖人明文王法天而合乎天道也。故得天命者謂之正統也。廢人道者謂之亂倫也。曰正統曷詳哉。吾子盡云也。曰昔者民阨洪水天下病之。禹以勤勞援天下於既溺。功德合乎天而天命歸之。故謂正統也。夏之末也。民不勝其虐天下苦之。以湯至仁而天命歸之。故為人統也。殷之末也。如夏文王以至德懷民。故天命將歸而武王承之故為天統也。秦也隋也而人苦其敞。漢唐始以寬仁。振五季偽亂也　吾宋以神武平。故天命皆歸焉。曰天事幽也。莫可聞見接。而謂天命也。曷以明之耶。曰人心歸其德而五行七政順其時者也。此舜禹湯武之所以享天下也。泰誓曰。天視自我民視天聽自我民聽。此所以明天命也。異乎後世則推圖讖符瑞。謂得其命也。用五行相勝。謂得其德也。五勝則幾乎厭勝也符瑞則幾乎神奇也。魏季南北雜然稱制。而互謂自得天命也。而以兵相凌。四海之內斃民如棄芥。夫天命者因人心而安人也。是則人心歸其德乎。五行七政順其時乎。雖曰奉天之命。其實安天之命者也。後世不仁而棄德。始異者之致之也。坐其罪故不容於刑。天命者大命也。人命者稟天而成形。亦大命也。交大命者貴以正氣會。會之不得其正也。雖成其人非善人也。雖成其形非美形也。故天也常乘。正而命人。故人也常持正而乘天。如君非得其忠。不可推命於其下。臣非有其職。不可稟命於其上。父命其子必待孝。子奉父命必須恭。天人之道也。古之所謂正統也者。謂以一正而通天下也。統之不正則天下何以通乎。後之不及乎古者多矣。豈天命之來至乎正也哉。 vật giai tại mạng 。bất tri mạng tức sự thất kỳ sở dã 。cố nhân quý tận lý nhi tạo mạng 。mạng dã giả Thiên Nhân chi giao dã 。cố viết hữu Thiên mạng yên 。hữu nhân mạng yên 。Thiên mạng giả Thiên chi sở chung dã 。nhân mạng giả nhân chi sở thọ/thụ dã 。phu Thiên dã giả tam cực chi thủy dã 。Thánh nhân trọng kỳ thủy 。cố tổng viết Thiên mạng 。Thiên mạng chí hĩ 。nhân mạng tất hĩ 。chí chi tuy u minh kỳ hữu hiệu dã 。tất chi tuy quý tiện kỳ hữu định dã 。quý tiện hữu định 。cố bất khả khúc cầu ư Thiên dã 。khúc cầu ư Thiên tức phế hồ nhân đạo dã 。u minh hữu hiệu 。cố bất khả cẩu thị hồ nhân dã 。cẩu thị hồ nhân tức nghịch hồ thiên đạo dã 。thị cố cổ chi nhân 。hữu sở vi giả bất cảm khi Thiên mạng dã 。hữu sở thủ giả bất cảm việt nhân mạng dã 。hà vị thiên đạo hồ 。thiên đạo thích thuận giả dã 。hà vị nhân đạo hồ 。nhân đạo tu giáo giả dã 。cố cổ chi nhân 。đức hợp thiên đạo nhi Thiên mạng chúc chi 。đức trăn nhân đạo nhi nhân mạng an chi 。xuân thu tiên xuân nhi thứ Vương 。thử Thánh nhân hiển Vương giả chi tôn Thiên mạng dã dĩ chánh thứ Vương 。thử Thánh nhân minh văn vương pháp Thiên nhi hợp hồ thiên đạo dã 。cố đắc Thiên mạng giả vị chi chánh thống dã 。phế nhân đạo giả vị chi loạn luân dã 。viết chánh thống hạt tường tai 。ngô tử tận vân dã 。viết tích giả dân ách hồng Thủy Thiên hạ bệnh chi 。vũ dĩ cần lao viên thiên hạ ư ký nịch 。công đức hợp hồ Thiên nhi Thiên mạng quy chi 。cố vị chánh thống dã 。hạ chi mạt dã 。dân bất thắng kỳ ngược thiên hạ khổ chi 。dĩ thang chí nhân nhi Thiên mạng quy chi 。cố vi nhân thống dã 。ân chi mạt dã 。như hạ văn Vương dĩ chí đức hoài dân 。cố Thiên mạng tướng quy nhi vũ Vương thừa chi cố vi Thiên thống dã 。tần dã tùy dã nhi nhân khổ kỳ sưởng 。hán đường thủy dĩ khoan nhân 。chấn ngũ quý ngụy loạn dã 　ngô tống dĩ Thần vũ bình 。cố Thiên mạng giai quy yên 。viết Thiên sự u dã 。mạc khả văn kiến tiếp 。nhi vị Thiên mạng dã 。hạt dĩ minh chi da 。viết nhân tâm quy kỳ đức nhi ngũ hành thất chánh thuận kỳ thời giả dã 。thử thuấn vũ thang vũ chi sở dĩ hưởng thiên hạ dã 。thái thệ viết 。Thiên thị tự ngã dân thị Thiên thính tự ngã dân thính 。thử sở dĩ minh Thiên mạng dã 。dị hồ hậu thế tức thôi đồ sấm phù thụy 。vị đắc kỳ mạng dã 。dụng ngũ hành tướng thắng 。vị đắc kỳ đức dã 。ngũ thắng tức kỷ hồ yếm thắng dã phù thụy tức kỷ hồ Thần kì dã 。ngụy quý Nam Bắc tạp nhiên xưng chế 。nhi hỗ vị tự đắc Thiên mạng dã 。nhi dĩ binh tướng lăng 。tứ hải chi nội tễ dân như khí giới 。phu Thiên mạng giả nhân nhân tâm nhi an nhân dã 。thị tắc nhân tâm quy kỳ đức hồ 。ngũ hành thất chánh thuận kỳ thời hồ 。tuy viết phụng Thiên chi mạng 。kỳ thật an Thiên chi mạng giả dã 。hậu thế bất nhân nhi khí đức 。thủy dị giả chi trí chi dã 。tọa kỳ tội cố bất dung ư hình 。Thiên mạng giả đại mạng dã 。nhân mạng giả bẩm Thiên nhi thành hình 。diệc đại mạng dã 。giao Đại mạng giả quý dĩ chánh khí hội 。hội chi bất đắc kỳ chánh dã 。tuy thành kỳ nhân phi thiện nhân dã 。tuy thành kỳ hình phi mỹ hình dã 。cố Thiên dã thường thừa 。chánh nhi mạng nhân 。cố nhân dã thường trì chánh nhi thừa Thiên 。như quân phi đắc kỳ trung 。bất khả thôi mạng ư kỳ hạ 。Thần phi hữu kỳ chức 。bất khả bẩm mạng ư kỳ thượng 。phụ mạng kỳ tử tất đãi hiếu 。tử phụng phụ mạng tất tu cung 。Thiên Nhân chi đạo dã 。cổ chi sở vị chánh thống dã giả 。vị dĩ nhất chánh nhi thông thiên hạ dã 。thống chi bất chánh tức thiên hạ hà dĩ thông hồ 。hậu chi bất cập hồ cổ giả đa hĩ 。khởi Thiên mạng chi lai chí hồ chánh dã tai 。 皇問 hoàng vấn 或者問曰。今稱皇者而不列其道。真學士固疑之而罔辯。雖然百家雜出。君子謂非所信也。是果有然。是果無耶。吾子至學不謬聖人。必能引決。為我明之也。曰是何云乎皇道豈無有耶。特乃不見耳。夫皇道者簡大無為。不可得而言之也。縣縣默默合體乎元極。元也者四德之冠也。五始之本也。體而存之。聖人之所以化也。推而作之。聖人之所以教也。教也者五帝之謂也。化也者三皇之謂也。善推教化則皇帝之道皎如也。古語云。德合元者皇。德合天者帝。與仁義合者王(仁或作人)孰曰皇無道真乎。曰如此也。孔子盍推而廣之。而祖述則何獨尊乎堯舜文武而已矣。曰夫聖人之云為者。必以其時之所宜也。苟非其宜雖堯舜必不能徒為也。故曰。孔子聖之時者也。言其能以時為而為之也。昔者孔子處周之衰世。因酌後世之時必也益薄且偽。因不稱以簡大之道化。是故推至乎禮樂刑政者也。蓋以合乎後世之時為治之宜也。然禮樂大造莫造乎堯舜者也。刑政大備莫備乎文武者也。此孔子所以推尊乎堯舜文武者也。故皇道者聖人存而不推也。王道者聖人推而不讓也。易曰。包犧氏沒神農氏作。堯舜垂衣裳而天下治。此聖人現皇道而存之者也。禮曰。大道之行也。與三代之英丘未之逮也。而有志焉。此聖人歎皇道而不得行之也。適有贏糧而趨於行者。不審其所以往而趨於行也。第以路跂相爭。斯雖愚夫亦笑其不知道也。與乎今之學者所以辯何以異哉。老子莊生亦頗論皇道。而學士嘗以為聖人之書。雜其所出而鄙之。此亦非詳也。夫皇道也以易言之。則文王周公其先德也。彼老莊也又何能始之乎。曰孔氏云。伏犧神農皇帝之書謂之三墳。言大道也。少昊顓帝高辛唐虞之書謂之五典。言常道也。今子也而論皇帝。而安見其所謂大道常道者耶。曰彼孔氏者以迹其教化而目之也。吾本其道真而言之也。教化迹也。道本體也。窺迹則宜其有大有常。極本則皇與帝者宜一。孔氏可謂見其徼者也烏足以知道淵邪。或者曉然而作。 hoặc giả vấn viết 。kim xưng hoàng giả nhi bất liệt kỳ đạo 。chân học sĩ cố nghi chi nhi võng biện 。tuy nhiên bách gia tạp xuất 。quân tử vị phi sở tín dã 。thị quả hữu nhiên 。thị quả vô da 。ngô tử chí học bất mậu Thánh nhân 。tất năng dẫn quyết 。vi ngã minh chi dã 。viết thị hà vân hồ hoàng đạo khởi vô hữu da 。đặc nãi bất kiến nhĩ 。phu hoàng đạo giả giản Đại vô vi 。bất khả đắc nhi ngôn chi dã 。huyền huyền mặc mặc hợp thể hồ nguyên cực 。nguyên dã giả tứ đức chi quan dã 。ngũ thủy chi bổn dã 。thể nhi tồn chi 。Thánh nhân chi sở dĩ hóa dã 。thôi nhi tác chi 。Thánh nhân chi sở dĩ giáo dã 。giáo dã giả ngũ đế chi vị dã 。hóa dã giả tam hoàng chi vị dã 。thiện thôi giáo hóa tức Hoàng Đế chi đạo kiểu như dã 。cổ ngữ vân 。đức hợp nguyên giả hoàng 。đức hợp Thiên giả đế 。dữ nhân nghĩa hợp giả Vương (nhân hoặc tác nhân )thục viết hoàng vô đạo chân hồ 。viết như thử dã 。khổng tử hạp thôi nhi quảng chi 。nhi tổ thuật tức hà độc tôn hồ nghiêu thuấn văn vũ nhi dĩ hĩ 。viết phu Thánh nhân chi vân vi giả 。tất dĩ kỳ thời chi sở nghi dã 。cẩu phi kỳ nghi tuy nghiêu thuấn tất bất năng đồ vi dã 。cố viết 。khổng tử Thánh chi thời giả dã 。ngôn kỳ năng dĩ thời vi nhi vi chi dã 。tích giả khổng tử xứ/xử châu chi suy thế 。nhân chước hậu thế chi thời tất dã ích bạc thả ngụy 。nhân bất xưng dĩ giản Đại chi đạo hóa 。thị cố thôi chí hồ lễ lạc/nhạc hình chánh giả dã 。cái dĩ hợp hồ hậu thế chi thời vi trì chi nghi dã 。nhiên lễ lạc/nhạc Đại tạo mạc tạo hồ nghiêu thuấn giả dã 。hình chánh Đại bị mạc bị hồ văn vũ giả dã 。thử khổng tử sở dĩ thôi tôn hồ nghiêu thuấn văn vũ giả dã 。cố hoàng đạo giả Thánh nhân tồn nhi bất thôi dã 。Vương đạo giả Thánh nhân thôi nhi bất nhượng dã 。dịch viết 。bao hy thị một Thần nông thị tác 。nghiêu thuấn thùy y thường nhi thiên hạ trì 。thử Thánh nhân hiện hoàng đạo nhi tồn chi giả dã 。lễ viết 。đại đạo chi hạnh/hành/hàng dã 。dữ tam đại chi anh khâu vị chi đãi dã 。nhi hữu chí yên 。thử Thánh nhân thán hoàng đạo nhi bất đắc hạnh/hành/hàng chi dã 。thích hữu doanh lương nhi xu ư hành giả 。bất thẩm kỳ sở dĩ vãng nhi xu ư hạnh/hành/hàng dã 。đệ dĩ lộ kì tướng tranh 。tư tuy ngu phu diệc tiếu kỳ bất tri đạo dã 。dữ hồ kim chi học giả sở dĩ biện hà dĩ dị tai 。lão tử trang sanh diệc phả luận hoàng đạo 。nhi học sĩ thường dĩ vi Thánh nhân chi thư 。tạp kỳ sở xuất nhi bỉ chi 。thử diệc phi tường dã 。phu hoàng đạo dã dĩ dịch ngôn chi 。tức văn Vương châu công kỳ tiên đức dã 。bỉ lão trang dã hựu hà năng thủy chi hồ 。viết khổng thị vân 。phục hy Thần nông Hoàng Đế chi thư vị chi tam phần 。ngôn đại đạo dã 。thiểu hạo chuyên đế cao tân đường ngu chi thư vị chi ngũ điển 。ngôn thường đạo dã 。kim tử dã nhi luận Hoàng Đế 。nhi an kiến kỳ sở vị đại đạo thường đạo giả da 。viết bỉ khổng thị giả dĩ tích kỳ giáo hóa nhi mục chi dã 。ngô bổn kỳ đạo chân nhi ngôn chi dã 。giáo hóa tích dã 。đạo bổn thể dã 。khuy tích tức nghi kỳ hữu Đại hữu thường 。cực bổn tức hoàng dữ đế giả nghi nhất 。khổng thị khả vị kiến kỳ kiếu giả dã ô túc dĩ tri đạo uyên tà 。hoặc giả hiểu nhiên nhi tác 。 鐔津文集卷第五 phiêu tân văn tập quyển đệ ngũ 鐔津文集卷第六 phiêu tân văn tập quyển đệ lục 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 論原 luận nguyên 問兵 vấn binh 客以論兵問。而叟愀然曰。何是問之相屬也。叟野人也。安知兵乎。客曰。謂子其學兼儒。儒之道具於文武。兵也者武之效也。不知兵孰謂之道。曰道也者何真兵亦仁義而已矣。客不達且引去。叟介然謂席人曰。兵者刑也。發於仁而主於義也。發於仁。以仁而憫亂也。主於義。以義而止暴也。以義而止暴。故相正而不相亂。以仁而憫亂。故圖生而不圖殺。是故五帝之兵謂之正刑。三王之兵謂之義征。義征舉而天下莫不懷也。正刑行而天下莫不順也。炎帝之後不逞。而軒轅氏陳于涿鹿。兵未接而其人已服。共工氏封豕其民而顓帝伐之。亦未戰而遂服。湯東面而征西夷怨。南面而征北狄怨。曰奚為後我民望之若大旱之望雲霓也。紂為無道而武王征之。至于孟津不誥而諸侯會。紂有億兆夷人。不用於商而用於周。周衰而兵道一變。所謂仁義者遂妄矣。乃發於暴而至於詐。強國以兵橫。大國以兵驕。忿國以兵亂。貪國以兵侵。齊始勝於楚。而齊後負於晉。晉始勝齊。而晉復負於秦。迭興迭亡。類乎博塞之為玩。夫兵逆事也。無已則君子用之。是故聖人尚德而不尚兵。所以明兵者不可專造天下也。穀梁子曰。被甲嬰冑非所以興國也。則以誅暴亂也。文中子曰。亡國戰兵。霸國戰智。王國戰仁義。帝國戰德。皇國戰無為。聖王無以尚可以仁義為。故曰仁義而已矣。孤虛詐力之兵而君子不與。吾其與乎。席人咨嗟曰。未之聞也。羅拜而罷。 khách dĩ luận binh vấn 。nhi tẩu thiểu nhiên viết 。hà thị vấn chi tướng chúc dã 。tẩu dã nhân dã 。an tri binh hồ 。khách viết 。vị tử kỳ học kiêm nho 。nho chi đạo cụ ư văn vũ 。binh dã giả vũ chi hiệu dã 。bất tri binh thục vị chi đạo 。viết đạo dã giả hà chân binh diệc nhân nghĩa nhi dĩ hĩ 。khách bất đạt thả dẫn khứ 。tẩu giới nhiên vị tịch nhân viết 。binh giả hình dã 。phát ư nhân nhi chủ ư nghĩa dã 。phát ư nhân 。dĩ nhân nhi mẫn loạn dã 。chủ ư nghĩa 。dĩ nghĩa nhi chỉ bạo dã 。dĩ nghĩa nhi chỉ bạo 。cố tướng chánh nhi bất tướng loạn 。dĩ nhân nhi mẫn loạn 。cố đồ sanh nhi bất đồ sát 。thị cố ngũ đế chi binh vị chi chánh hình 。tam Vương chi binh vị chi nghĩa chinh 。nghĩa chinh cử nhi thiên hạ mạc bất hoài dã 。chánh hình hạnh/hành/hàng nhi thiên hạ mạc bất thuận dã 。viêm đế chi hậu bất sính 。nhi hiên viên thị trần vu trác lộc 。binh vị tiếp nhi kỳ nhân dĩ phục 。cọng công thị phong thỉ kỳ dân nhi chuyên đế phạt chi 。diệc vị chiến nhi toại phục 。thang Đông diện nhi chinh Tây di oán 。Nam diện nhi chinh Bắc địch oán 。viết hề vi hậu ngã dân vọng chi nhược/nhã Đại hạn chi vọng vân nghê dã 。trụ vi vô đạo nhi vũ Vương chinh chi 。chí vu mạnh tân bất cáo nhi chư hầu hội 。trụ hữu ức triệu di nhân 。bất dụng ư thương nhi dụng ư châu 。châu suy nhi binh đạo nhất biến 。sở vị nhân nghĩa giả toại vọng hĩ 。nãi phát ư bạo nhi chí ư trá 。cường quốc dĩ binh hoạnh 。Đại quốc dĩ binh kiêu 。phẫn quốc dĩ binh loạn 。tham quốc dĩ binh xâm 。tề thủy thắng ư sở 。nhi tề hậu phụ ư tấn 。tấn thủy thắng tề 。nhi tấn phục phụ ư tần 。điệt hưng điệt vong 。loại hồ bác tắc chi vi ngoạn 。phu binh nghịch sự dã 。vô dĩ tức quân tử dụng chi 。thị cố Thánh nhân thượng đức nhi bất thượng binh 。sở dĩ minh binh giả bất khả chuyên tạo thiên hạ dã 。cốc lương tử viết 。bị giáp anh trụ phi sở dĩ hưng quốc dã 。tức dĩ tru bạo loạn dã 。văn trung tử viết 。vong quốc chiến binh 。phách quốc chiến trí 。Vương quốc chiến nhân nghĩa 。đế quốc chiến đức 。hoàng quốc chiến vô vi 。Thánh Vương vô dĩ thượng khả dĩ nhân nghĩa vi 。cố viết nhân nghĩa nhi dĩ hĩ 。cô hư trá lực chi binh nhi quân tử bất dữ 。ngô kỳ dữ hồ 。tịch nhân tư ta viết 。vị chi văn dã 。La bái nhi bãi 。 評讓 bình nhượng 世所謂讓者宜有輕重。而學者混一而論之。於禮無別則後世何以取法乎。若夫天子以其天下讓諸侯。以其國讓卿大夫。以爵位讓士庶。以名利讓。是皆有所以而讓之者也。其所以讓之得其正。則其禮可取也。所以讓之不得其正則其禮何所取乎。夫讓也有以時而讓者。有以義而讓者。有以名而讓者。有以勢而讓者。有以苟而讓者。以時讓者仁。以義讓者勸。以名讓者矯。以勢讓者窮。以苟讓者亂。魯之隱公其苟讓者也。漢之孝平其勢讓者也。吳季札曹子臧其名讓者也。伯夷其義讓者也。堯舜其時讓者也。堯之時大同其時可讓。故遜于賢而天下戴其仁也。故曰以時讓者。仁禹之世浸異其時。不可讓于人。故其子承之而天下亦戴其仁也。太伯伯夷以賢相推而其義可讓也。讓之足以勸百世。故曰以義讓者勸。季札子臧當列國相爭而父子交殘。乃以讓名奮所以矯激其時也。故曰以名讓者矯。漢之孝平迫于強臣之勢而其身窮因殆不能振。遂以其天下讓。故曰以勢讓者窮。魯之隱公不以正讓非其人而苟去之卒至乎淫亂。故曰以苟讓者亂。孟子曰。天與賢則與賢。天與子則與子。荀子曰。堯舜禪讓(或作擅字。依荀子文也。此乃專擅意也。在理當作擅。與禪契)是不然也。天子勢位至尊無敵於天下者。夫有誰與讓矣。楊子曰。允哲堯擅舜之重。則不輕於由矣。韓子曰。堯舜之傳賢也。欲天下得所也。然四子皆不達乎聖賢之時也。其言孰為詳乎。如堯非其時則豈肯以天下讓于他人乎。使禹得堯之時而天下豈及其子乎。所謂堯舜禹其奮於萬世之上者。正以其時而為之者也。堯舜禹其聖之時者也。嗚呼後世者其人自私甚乎。禹之時也而傳授者不能本。禹曰吾慕堯舜為之禪讓。是亦妄矣。其知時乎。 thế sở vị nhượng giả nghi hữu khinh trọng 。nhi học giả hỗn nhất nhi luận chi 。ư lễ vô biệt tức hậu thế hà dĩ thủ Pháp hồ 。nhược/nhã phu Thiên Tử dĩ kỳ thiên hạ nhượng chư hầu 。dĩ kỳ quốc nhượng khanh Đại phu 。dĩ tước vị nhượng sĩ thứ 。dĩ danh lợi nhượng 。thị giai hữu sở dĩ nhi nhượng chi giả dã 。kỳ sở dĩ nhượng chi đắc kỳ chánh 。tức kỳ lễ khả thủ dã 。sở dĩ nhượng chi bất đắc kỳ chánh tức kỳ lễ hà sở thủ hồ 。phu nhượng dã hữu dĩ thời nhi nhượng giả 。hữu dĩ nghĩa nhi nhượng giả 。hữu dĩ danh nhi nhượng giả 。hữu dĩ thế nhi nhượng giả 。hữu dĩ cẩu nhi nhượng giả 。dĩ thời nhượng giả nhân 。dĩ nghĩa nhượng giả khuyến 。dĩ danh nhượng giả kiểu 。dĩ thế nhượng giả cùng 。dĩ cẩu nhượng giả loạn 。lỗ chi ẩn công kỳ cẩu nhượng giả dã 。hán chi hiếu bình kỳ thế nhượng giả dã 。ngô quý trát tào tử tang kỳ danh nhượng giả dã 。bá di kỳ nghĩa nhượng giả dã 。nghiêu thuấn kỳ thời nhượng giả dã 。nghiêu chi thời Đại đồng kỳ thời khả nhượng 。cố tốn vu hiền nhi thiên hạ đái kỳ nhân dã 。cố viết dĩ thời nhượng giả 。nhân vũ chi thế tẩm dị kỳ thời 。bất khả nhượng vu nhân 。cố kỳ tử thừa chi nhi thiên hạ diệc đái kỳ nhân dã 。thái bá bá di dĩ hiền tướng thôi nhi kỳ nghĩa khả nhượng dã 。nhượng chi túc dĩ khuyến bách thế 。cố viết dĩ nghĩa nhượng giả khuyến 。quý trát tử tang đương liệt quốc tướng tranh nhi phụ tử giao tàn 。nãi dĩ nhượng danh phấn sở dĩ kiểu kích kỳ thời dã 。cố viết dĩ danh nhượng giả kiểu 。hán chi hiếu bình bách vu cường Thần chi thế nhi kỳ thân cùng nhân đãi bất năng chấn 。toại dĩ kỳ thiên hạ nhượng 。cố viết dĩ thế nhượng giả cùng 。lỗ chi ẩn công bất dĩ chánh nhượng phi kỳ nhân nhi cẩu khứ chi tốt chí hồ dâm loạn 。cố viết dĩ cẩu nhượng giả loạn 。mạnh tử viết 。Thiên dữ hiền tức dữ hiền 。Thiên dữ tử tức dữ tử 。tuân tử viết 。nghiêu thuấn Thiền nhượng (hoặc tác thiện tự 。y tuân tử văn dã 。thử nãi chuyên thiện ý dã 。tại lý đương tác thiện 。dữ Thiền khế )thị bất nhiên dã 。Thiên Tử thế vị chí tôn vô địch ư thiên hạ giả 。phu hữu thùy dữ nhượng hĩ 。dương tử viết 。duẫn triết nghiêu thiện thuấn chi trọng 。tức bất khinh ư do hĩ 。hàn tử viết 。nghiêu thuấn chi truyền hiền dã 。dục thiên hạ đắc sở dã 。nhiên tứ tử giai bất đạt hồ thánh hiền chi thời dã 。kỳ ngôn thục vi tường hồ 。như nghiêu phi kỳ thời tức khởi khẳng dĩ thiên hạ nhượng vu tha nhân hồ 。sử vũ đắc nghiêu chi thời nhi thiên hạ khởi cập kỳ tử hồ 。sở vị nghiêu thuấn vũ kỳ phấn ư vạn thế chi thượng giả 。chánh dĩ kỳ thời nhi vi chi giả dã 。nghiêu thuấn vũ kỳ Thánh chi thời giả dã 。ô hô hậu thế giả kỳ nhân tự tư thậm hồ 。vũ chi thời dã nhi truyền thọ/thụ giả bất năng bổn 。vũ viết ngô mộ nghiêu thuấn vi chi Thiền nhượng 。thị diệc vọng hĩ 。kỳ tri thời hồ 。 問霸 vấn phách 問者曰。君子稱王或不稱霸。謂霸執權。謂王修信也。而霸孰謂無信邪。固疑其道也。幸吾子辯之。使桓文之事皆悉也。曰王尚德霸尚功夫王有權。王者以權而行德也。霸有權。霸者以權而取功也。取功故其權未必不私也。行德故其權未必不公也。故公者為權而私者為詐也。王有信誠信也。霸有信假信也。假信故愈久而愈渝。誠信故愈久而愈信。齊桓公方會諸侯。自北杏抵幽十一主盟而諸侯皆順。其信存也。及城緣陵而諸侯皆散。其信渝也。晉文公其戰克楚踐土之盟。以功自高遂召天王。其章詐也。是故君子稱之。稱其當時之功也。不稱者(或無者字)惡其詐且不誠也。詩稱投我以木瓜報之以瓊琚。匪報也永以為好也。善罰之功也。子曰。管仲之器小哉。卑霸之道也。中古之霸。有異禮而無異道。後古之霸。有異道而無異禮。守職命而不擅征。不亦有異禮乎。信征伐而尚詐力。不亦有異道乎。故曰霸非古也。亂王政自桓文始也。今俗曰。霸道適變治者不可不用也。仲尼曰。管仲相桓公霸諸侯一匡天下。民到于今受其賜。微管仲吾其被髮左衽矣。我其舍諸。噫致合天下之猖狂詭譎。傳會于孫子吳起之說淫溺而不反者也。此誠愚者之言。烏足與知聖人之意邪。所謂適變者。蓋君子因事而正之以義者也。豈曰以智詐而變正道者也。春秋之譏變古正以諸侯用私而變公者也。夫至道之世不顯權。至德之世不懷功。懷功恐其人因功而競利也。顯權恐其人因權而生詐也。是故堯舜之化淳而文王之化讓。漢氏曰。吾家雜以王霸而治天下。暫厚而終薄。少讓而多諍。 vấn giả viết 。quân tử xưng Vương hoặc bất xưng phách 。vị phách chấp quyền 。vị Vương tu tín dã 。nhi phách thục vị vô tín tà 。cố nghi kỳ đạo dã 。hạnh ngô tử biện chi 。sử hoàn văn chi sự giai tất dã 。viết Vương thượng đức phách thượng công phu Vương hữu quyền 。Vương giả dĩ quyền nhi hạnh/hành/hàng đức dã 。phách hữu quyền 。phách giả dĩ quyền nhi thủ công dã 。thủ công cố kỳ quyền vị tất bất tư dã 。hạnh/hành/hàng đức cố kỳ quyền vị tất bất công dã 。cố công giả vi quyền nhi tư giả vi trá dã 。Vương hữu tín thành tín dã 。phách hữu tín giả tín dã 。giả tín cố dũ cửu nhi dũ du 。thành tín cố dũ cửu nhi dũ tín 。tề hoàn công phương hội chư hầu 。tự Bắc hạnh để u thập nhất chủ minh nhi chư hầu giai thuận 。kỳ tín tồn dã 。cập thành duyên lăng nhi chư hầu giai tán 。kỳ tín du dã 。tấn văn công kỳ chiến khắc sở tiễn độ chi minh 。dĩ công tự cao toại triệu Thiên Vương 。kỳ chương trá dã 。thị cố quân tử xưng chi 。xưng kỳ đương thời chi công dã 。bất xưng giả (hoặc vô giả tự )ác kỳ trá thả bất thành dã 。thi xưng đầu ngã dĩ mộc qua báo chi dĩ quỳnh cư 。phỉ báo dã vĩnh dĩ vi hảo dã 。thiện phạt chi công dã 。tử viết 。quản trọng chi khí tiểu tai 。ti phách chi đạo dã 。trung cổ chi phách 。hữu dị lễ nhi vô dị đạo 。hậu cổ chi phách 。hữu dị đạo nhi vô dị lễ 。thủ chức mạng nhi bất thiện chinh 。bất diệc hữu dị lễ hồ 。tín chinh phạt nhi thượng trá lực 。bất diệc hữu dị đạo hồ 。cố viết phách phi cổ dã 。loạn Vương chánh tự hoàn văn thủy dã 。kim tục viết 。phách đạo thích biến trì giả bất khả bất dụng dã 。trọng ni viết 。quản trọng tướng hoàn công phách chư hầu nhất khuông thiên hạ 。dân đáo vu kim thọ/thụ kỳ tứ 。vi quản trọng ngô kỳ Bị phát tả nhẫm hĩ 。ngã kỳ xá chư 。y trí hợp thiên hạ chi xương cuồng quỷ quyệt 。truyền hội vu tôn tử ngô khởi chi thuyết dâm nịch nhi bất phản giả dã 。thử thành ngu giả chi ngôn 。ô túc dữ tri Thánh nhân chi ý tà 。sở vị thích biến giả 。cái quân tử nhân sự nhi chánh chi dĩ nghĩa giả dã 。khởi viết dĩ trí trá nhi biến chánh đạo giả dã 。xuân thu chi ky biến cổ chánh dĩ chư hầu dụng tư nhi biến công giả dã 。phu chí đạo chi thế bất hiển quyền 。chí đức chi thế bất hoài công 。hoài công khủng kỳ nhân nhân công nhi cạnh lợi dã 。hiển quyền khủng kỳ nhân nhân quyền nhi sanh trá dã 。thị cố nghiêu thuấn chi hóa thuần nhi văn Vương chi hóa nhượng 。hán thị viết 。ngô gia tạp dĩ Vương phách nhi trì thiên hạ 。tạm hậu nhi chung bạc 。thiểu nhượng nhi đa tránh 。 巽說 tốn thuyết 易曰。巽以行權何謂也。曰君子乘大順而舉其事者也。時不順雖堯舜未始為也。重巽順之至也。陽得位而中正當位也。剛正以用巽用之當也。故君子為之也。乘其順履其中效其用。其道莫不行也。其物莫不與也。然則時之順必大權。然後帥其正也。權之作必大人。然後理其變也。權也者適變之謂也。夫大人其變也。公小人其變也。私權也者治亂安危之所繫也。故權也不可以假人也。孔子曰。可與學未可與適道。可與適道未可與立。可與立未可與權。蓋慎之至也。至順者大有為之時也。位中正者君之位也。剛正則用巽天下之大權也。唯天子居其位行其權。以順其時也。用巽則以制其物也。用巽不可以示其民而使知之也。制莫之制則亂也。慎密則民不知其所以而姦不生也。故文言曰。同聲相應同氣相求。水流濕火就燥。雲從龍風從虎。聖人作而萬物睹。本乎天者親上本乎地者親下。則各從其類也。九二曰。巽在床下。蓋言卑而失其正也。不可以用巽也。用巽則物不與而且亂也。上九曰。巽在床下。喪其資斧其貞凶。蓋言過其時則用斷不可。是失其權也。九五曰。先庚三日後庚三日。蓋言慎其出號令也。故號令不可輕發而屢改也。是故用巽不宜在九二也。上九用巽固不可也(用或作則或無固字)九五其用巽者也。宜專乎號令者也。 dịch viết 。tốn dĩ hạnh/hành/hàng quyền hà vị dã 。viết quân tử thừa Đại thuận nhi cử kỳ sự giả dã 。thời bất thuận tuy nghiêu thuấn vị thủy vi dã 。trọng tốn thuận chi chí dã 。dương đắc vị nhi trung chánh đương vị dã 。cương chánh dĩ dụng tốn dụng chi đương dã 。cố quân tử vi chi dã 。thừa kỳ thuận lý kỳ trung hiệu kỳ dụng 。kỳ đạo mạc bất hạnh/hành dã 。kỳ vật mạc bất dữ dã 。nhiên tức thời chi thuận tất đại quyền 。nhiên hậu suất kỳ chánh dã 。quyền chi tác tất đại nhân 。nhiên hậu lý kỳ biến dã 。quyền dã giả thích biến chi vị dã 。phu đại nhân kỳ biến dã 。công tiểu nhân kỳ biến dã 。tư quyền dã giả trì loạn an nguy chi sở hệ dã 。cố quyền dã bất khả dĩ giả nhân dã 。khổng tử viết 。khả dữ học vị khả dữ thích đạo 。khả dữ thích đạo vị khả dữ lập 。khả dữ lập vị khả dữ quyền 。cái thận chi chí dã 。chí thuận giả Đại hữu vi chi thời dã 。vị trung chánh giả quân chi vị dã 。cương chánh tức dụng tốn thiên hạ chi đại quyền dã 。duy Thiên Tử cư kỳ vị hạnh/hành/hàng kỳ quyền 。dĩ thuận kỳ thời dã 。dụng tốn tức dĩ chế kỳ vật dã 。dụng tốn bất khả dĩ thị kỳ dân nhi sử tri chi dã 。chế mạc chi chế tức loạn dã 。thận mật tức dân bất tri kỳ sở dĩ nhi gian bất sanh dã 。cố văn ngôn viết 。đồng thanh tướng ứng đồng khí tướng cầu 。thủy lưu thấp hỏa tựu táo 。vân tùng long phong tùng hổ 。Thánh nhân tác nhi vạn vật đổ 。bổn hồ Thiên giả thân thượng bổn hồ địa giả thân hạ 。tức các tùng kỳ loại dã 。cửu nhị viết 。tốn tại sàng hạ 。cái ngôn ti nhi thất kỳ chánh dã 。bất khả dĩ dụng tốn dã 。dụng tốn tức vật bất dữ nhi thả loạn dã 。thượng cửu viết 。tốn tại sàng hạ 。tang kỳ tư phủ kỳ trinh hung 。cái ngôn quá/qua kỳ thời tức dụng đoạn bất khả 。thị thất kỳ quyền dã 。cửu ngũ viết 。tiên canh tam nhật hậu canh tam nhật 。cái ngôn thận kỳ xuất hiệu lệnh dã 。cố hiệu lệnh bất khả khinh phát nhi lũ cải dã 。thị cố dụng tốn bất nghi tại cửu nhị dã 。thượng cửu dụng tốn cố bất khả dã (dụng hoặc tác tức hoặc vô cố tự )cửu ngũ kỳ dụng tốn giả dã 。nghi chuyên hồ hiệu lệnh giả dã 。 人文 nhân văn 辯者曰。是世文隆天下其將成乎。其隆者文言也。而文言烏足以驗乎天下成邪。何文其可驗乎。曰必也人文也。易曰。觀乎人文而天下化成。斯之謂也。曰何謂人文乎。曰文武王之道也。文武相濟以賁人道。故曰人文也。文者德也。武者刑也。德以致大業。刑以扶盛德。德其至也。刑其次也。會文武者所以以文總之。故曰人文也。夫聖人以盛德教天下。而天下保其德也。示大刑所以約之也。既正則停刑而達德也。德也者待刑而輔之也。刑也者待德而忘之也(忘或司字)是故文武皆得則其政和而其民安。刑德皆敝則其政失而其民散。此君子所以見天下之成敗也。吾觀周文。文武至之也。宣其甚刑而平其德衰也。吾觀漢文。高文僅至也。惠其減德武其多兵也。吾觀唐文。文皇大正而小繆也。曰三代之道有質焉有文焉。曰文而亡質。王道其可盡乎。故曰質文者聖人之所以適變而救敝也。質文本正而末敝也。質如不敝何以文為。文如不正何以質為。故吾所謂文者。蓋言文治之正也。孔子曰。虞夏之質。殷周之文至矣。曰言文將無用乎。曰孰不用也。人文至焉。言文次焉。以言文而驗其人。人其廋哉。以人文而驗其世。世其廋哉。故人文者天下之道之所存也。言文者聖賢之志之所寓也。先天下而後聖賢者。聖賢發己矣。天下至公也。故公者至而己者次也。孰曰言文其無用乎。 biện giả viết 。thị thế văn long thiên hạ kỳ tướng thành hồ 。kỳ long giả văn ngôn dã 。nhi văn ngôn ô túc dĩ nghiệm hồ thiên hạ thành tà 。hà văn kỳ khả nghiệm hồ 。viết tất dã nhân văn dã 。dịch viết 。quán hồ nhân văn nhi thiên hạ hóa thành 。tư chi vị dã 。viết hà vị nhân văn hồ 。viết văn vũ Vương chi đạo dã 。văn vũ tướng tế dĩ bí nhân đạo 。cố viết nhân văn dã 。văn giả đức dã 。vũ giả hình dã 。đức dĩ trí Đại nghiệp 。hình dĩ phù thịnh đức 。đức kỳ chí dã 。hình kỳ thứ dã 。hội văn vũ giả sở dĩ dĩ văn tổng chi 。cố viết nhân văn dã 。phu Thánh nhân dĩ thịnh đức giáo thiên hạ 。nhi thiên hạ bảo kỳ đức dã 。thị Đại hình sở dĩ ước chi dã 。ký chánh tức đình hình nhi đạt đức dã 。đức dã giả đãi hình nhi phụ chi dã 。hình dã giả đãi đức nhi vong chi dã (vong hoặc ti tự )thị cố văn vũ giai đắc tức kỳ chánh hòa nhi kỳ dân an 。hình đức giai tệ tức kỳ chánh thất nhi kỳ dân tán 。thử quân tử sở dĩ kiến thiên hạ chi thành bại dã 。ngô quán châu văn 。văn vũ chí chi dã 。tuyên kỳ thậm hình nhi bình kỳ đức suy dã 。ngô quán hán văn 。cao văn cận chí dã 。huệ kỳ giảm đức vũ kỳ đa binh dã 。ngô quán đường văn 。văn hoàng Đại chánh nhi tiểu mâu dã 。viết tam đại chi đạo hữu chất yên hữu văn yên 。viết văn nhi vong chất 。Vương đạo kỳ khả tận hồ 。cố viết chất văn giả Thánh nhân chi sở dĩ thích biến nhi cứu tệ dã 。chất văn bổn chánh nhi mạt tệ dã 。chất như bất tệ hà dĩ văn vi 。văn như bất chánh hà dĩ chất vi 。cố ngô sở vị văn giả 。cái ngôn văn trì chi chánh dã 。khổng tử viết 。ngu hạ chi chất 。ân châu chi văn chí hĩ 。viết ngôn văn tướng vô dụng hồ 。viết thục bất dụng dã 。nhân văn chí yên 。ngôn văn thứ yên 。dĩ ngôn văn nhi nghiệm kỳ nhân 。nhân kỳ sưu tai 。dĩ nhân văn nhi nghiệm kỳ thế 。thế kỳ sưu tai 。cố nhân văn giả thiên hạ chi đạo chi sở tồn dã 。ngôn văn giả thánh hiền chi chí chi sở ngụ dã 。tiên thiên hạ nhi hậu thánh hiền giả 。thánh hiền phát kỷ hĩ 。thiên hạ chí công dã 。cố công giả chí nhi kỷ giả thứ dã 。thục viết ngôn văn kỳ vô dụng hồ 。 性德 tánh đức 性生人者之自得者也。命生人者之得於天者也。德能正其生人者也。藝能資其生人者也。然性命有厚薄。而德藝有大小也。性命者生所雖得而未嘗全得其厚薄者也。德藝者人所宜能而未必全能其大小者也。古之人厚其性而薄其命有也。而古人不惑。古之人達於藝而窮於德有也。而古人不亂。故曰聖賢無全德。君子無全能。有其內而無其外。聖賢之所以無全德也。能於德而不能於藝。君子之所以無全能也。德上也藝下也。君子修其上而正其下也。故其不必工於百工而尊於百工也。性內也命外也。聖賢正其性而任其命。故其窮之不憂。而通之不疑也伊尹古之賢人也。方耕于莘佃。佃之耕夫以其能尚之。而伊尹不敢與之校。呂望古之賢人也。方漁于棘津。津之漁人以其能尚之。而呂望不敢與之校。迨乎二子德顯于商周也。而天下百姓由之正矣。孔子古之聖人也。方力聘之秋猶一旅人而不暇息也。方時命大謬而亂物物焉不失其道也。顏子子思原憲孟軻古之賢人也。窮於幽閻委巷樂然將終其身。而眾子也不易其樂。夫德也者。總仁義忠孝之謂也。性也者。原道德思慮之謂也。仁義忠孝修而足以推於人矣。君子之學。學其正也。何必多乎。道德思慮明。而足以安其生矣。聖賢之盡。盡其生也。何必皆乎。是故聖賢之世。而占相卜祝者無所張其巧也。君子之前。而孫吳申商者無所夸其法也。夏人之學曰教。殷人之學曰序。周人之學曰庠。夫三代之學皆所以詔人而學於德也。德義者學之本也。文藝者學之末也。三代之盛其教天下所以學其本也。三代之敝其教天下所以學其末也。學末故天下皆偽也。學本故天下皆厚也。是故君子貴其敦本也。聖賢貴其盡理也。古人有言曰。晉楚之富不可及也。彼以其富我以吾仁。彼以其爵我以吾義。吾何慊哉。古人有言。樂天知命吾何憂乎。窮理盡性吾何疑乎。 tánh sanh nhân giả chi tự đắc giả dã 。mạng sanh nhân giả chi đắc ư Thiên giả dã 。đức năng chánh kỳ sanh nhân giả dã 。nghệ năng tư kỳ sanh nhân giả dã 。nhiên tánh mạng hữu hậu bạc 。nhi đức nghệ hữu đại tiểu dã 。tánh mạng giả sanh sở tuy đắc nhi vị thường toàn đắc kỳ hậu bạc giả dã 。đức nghệ giả nhân sở nghi năng nhi vị tất toàn năng kỳ đại tiểu giả dã 。cổ chi nhân hậu kỳ tánh nhi bạc kỳ mạng hữu dã 。nhi cổ nhân bất hoặc 。cổ chi nhân đạt ư nghệ nhi cùng ư đức hữu dã 。nhi cổ nhân bất loạn 。cố viết thánh hiền vô toàn đức 。quân tử vô toàn năng 。hữu kỳ nội nhi vô kỳ ngoại 。thánh hiền chi sở dĩ vô toàn đức dã 。năng ư đức nhi bất năng ư nghệ 。quân tử chi sở dĩ vô toàn năng dã 。đức thượng dã nghệ hạ dã 。quân tử tu kỳ thượng nhi chánh kỳ hạ dã 。cố kỳ bất tất công ư bách công nhi tôn ư bách công dã 。tánh nội dã mạng ngoại dã 。thánh hiền chánh kỳ tánh nhi nhâm kỳ mạng 。cố kỳ cùng chi bất ưu 。nhi thông chi bất nghi dã y duẫn cổ chi hiền nhân dã 。phương canh vu sân điền 。điền chi canh phu dĩ kỳ năng thượng chi 。nhi y duẫn bất cảm dữ chi giáo 。lữ vọng cổ chi hiền nhân dã 。phương ngư vu cức tân 。tân chi ngư nhân dĩ kỳ năng thượng chi 。nhi lữ vọng bất cảm dữ chi giáo 。đãi hồ nhị tử đức hiển vu thương châu dã 。nhi thiên hạ bách tính do chi chánh hĩ 。khổng tử cổ chi Thánh nhân dã 。phương lực sính chi thu do nhất lữ nhân nhi bất hạ tức dã 。phương thời mạng Đại mậu nhi loạn vật vật yên bất thất kỳ đạo dã 。nhan tử tử tư nguyên hiến mạnh kha cổ chi hiền nhân dã 。cùng ư u diêm ủy hạng lạc/nhạc nhiên tướng chung kỳ thân 。nhi chúng tử dã bất dịch kỳ lạc/nhạc 。phu đức dã giả 。tổng nhân nghĩa trung hiếu chi vị dã 。tánh dã giả 。nguyên đạo đức tư lự chi vị dã 。nhân nghĩa trung hiếu tu nhi túc dĩ thôi ư nhân hĩ 。quân tử chi học 。học kỳ chánh dã 。hà tất đa hồ 。đạo đức tư lự minh 。nhi túc dĩ an kỳ sanh hĩ 。thánh hiền chi tận 。tận kỳ sanh dã 。hà tất giai hồ 。thị cố thánh hiền chi thế 。nhi chiêm tướng bốc chúc giả vô sở trương kỳ xảo dã 。quân tử chi tiền 。nhi tôn ngô thân thương giả vô sở khoa kỳ Pháp dã 。hạ nhân chi học viết giáo 。ân nhân chi học viết tự 。châu nhân chi học viết tường 。phu tam đại chi học giai sở dĩ chiếu nhân nhi học ư đức dã 。đức nghĩa giả học chi bổn dã 。văn nghệ giả học chi mạt dã 。tam đại chi thịnh kỳ giáo thiên hạ sở dĩ học kỳ bổn dã 。tam đại chi tệ kỳ giáo thiên hạ sở dĩ học kỳ mạt dã 。học mạt cố thiên hạ giai ngụy dã 。học bổn cố thiên hạ giai hậu dã 。thị cố quân tử quý kỳ đôn bổn dã 。thánh hiền quý kỳ tận lý dã 。cổ nhân hữu ngôn viết 。tấn sở chi phú bất khả cập dã 。bỉ dĩ kỳ phú ngã dĩ ngô nhân 。bỉ dĩ kỳ tước ngã dĩ ngô nghĩa 。ngô hà khiểm tai 。cổ nhân hữu ngôn 。lạc/nhạc Thiên tri mạng ngô hà ưu hồ 。cùng lý tận tánh ngô hà nghi hồ 。 存心 tồn tâm 教人者正其所存。能教也。存心者省其所感。能存也。存心乎善則善類應之。存心乎惡則惡類應之。心其非定象也。在其所存者也。應之非定名也。在其所感者也。其所感苟存而應之。豈不速乎而感應之數未始跌也。吾嘗驗之。其人聞其為心始善而人鮮不愛之也。聞其為心始惡而人鮮不惡之也。雖喜怒未出其己而彼之愛惡已來。故存心者必慎其所以感之者也。而辯人者必觀其所以應之者也。是以聖人感人心而天下和平。故曰。觀其所感。而天地萬物之情可見矣。有人于此曰。人莫之知以惡心而欺人。迨惡積而禍至。孰曰心不可知乎。有人于此曰。心不可欺。以善心而待人。迨善積而福至。孰曰人可欺乎。故曰。禍福與善惡相交也。嗚呼人無全信久矣哉。信其所心而不信其所感也。夫天地至遠而誠感之通。性理至神而物感之滅。堯舜不家勸而天下厚。厚之感也。桀紂不人誘而天下偽。偽感之也。感應之謂其可忽乎。休徵者所以應。其善政之所感也。咎徵者所以應。其惡政之所感也。五福者善人所存。吉之驗也。六極者惡人所存。凶之驗也。天人相與未嘗睽也。吁豈天為之。人實召之。夫政者示天下之同之者也。萬民之所由也。政之善惡民所以而從之者也。故驗之雨暘燠寒風。五者示天下之同之者也。人者一身之自也。人之善惡。身所以而振之者也。驗之福極者。示一身之自之者也。方諸感月而水焉。陽燧感日而火焉。雲從龍也。風從虎也。南人發歌而(此脫地名二字)草舞。銅山始崩而景陽鐘響。此物之相感然也。人道以情感。故生生不窮。聖人以神感。故幽明一通。是故存心于賢而賢至。存心于不肖而不肖來。存心于親則其子孝。存心于學則其徒勸。所謂出乎爾反乎爾者。斯言近之。 giáo nhân giả chánh kỳ sở tồn 。năng giáo dã 。tồn tâm giả tỉnh kỳ sở cảm 。năng tồn dã 。tồn tâm hồ thiện tức thiện loại ưng chi 。tồn tâm hồ ác tức ác loại ưng chi 。tâm kỳ phi định tượng dã 。tại kỳ sở tồn giả dã 。ưng chi phi định danh dã 。tại kỳ sở cảm giả dã 。kỳ sở cảm cẩu tồn nhi ưng chi 。khởi bất tốc hồ nhi cảm ứng chi số vị thủy điệt dã 。ngô thường nghiệm chi 。kỳ nhân văn kỳ vi tâm thủy thiện nhi nhân tiên bất ái chi dã 。văn kỳ vi tâm thủy ác nhi nhân tiên bất ác chi dã 。tuy hỉ nộ vị xuất kỳ kỷ nhi bỉ chi ái ác dĩ lai 。cố tồn tâm giả tất thận kỳ sở dĩ cảm chi giả dã 。nhi biện nhân giả tất quán kỳ sở dĩ ưng chi giả dã 。thị dĩ Thánh nhân cảm nhân tâm nhi thiên hạ hòa bình 。cố viết 。quán kỳ sở cảm 。nhi Thiên địa vạn vật chi Tình khả kiến hĩ 。hữu nhân vu thử viết 。nhân mạc chi tri dĩ ác tâm nhi khi nhân 。đãi ác tích nhi họa chí 。thục viết tâm bất khả tri hồ 。hữu nhân vu thử viết 。tâm bất khả khi 。dĩ thiện tâm nhi đãi nhân 。đãi thiện tích nhi phước chí 。thục viết nhân khả khi hồ 。cố viết 。họa phước dữ thiện ác tướng giao dã 。ô hô nhân vô toàn tín cửu hĩ tai 。tín kỳ sở tâm nhi bất tín kỳ sở cảm dã 。phu Thiên địa chí viễn nhi thành cảm chi thông 。tánh lý chí Thần nhi vật cảm chi diệt 。nghiêu thuấn bất gia khuyến nhi thiên hạ hậu 。hậu chi cảm dã 。kiệt trụ bất nhân dụ nhi thiên hạ ngụy 。ngụy cảm chi dã 。cảm ứng chi vị kỳ khả hốt hồ 。hưu trưng giả sở dĩ ưng 。kỳ thiện chánh chi sở cảm dã 。cữu trưng giả sở dĩ ưng 。kỳ ác chánh chi sở cảm dã 。ngũ phước giả thiện nhân sở tồn 。cát chi nghiệm dã 。lục cực giả ác nhân sở tồn 。hung chi nghiệm dã 。Thiên Nhân tướng dữ vị thường khuê dã 。hu khởi Thiên vi chi 。nhân thật triệu chi 。phu chánh giả thị thiên hạ chi đồng chi giả dã 。vạn dân chi sở do dã 。chánh chi thiện ác dân sở dĩ nhi tùng chi giả dã 。cố nghiệm chi vũ dương úc hàn phong 。ngũ giả thị thiên hạ chi đồng chi giả dã 。nhân giả nhất thân chi tự dã 。nhân chi thiện ác 。thân sở dĩ nhi chấn chi giả dã 。nghiệm chi phước cực giả 。thị nhất thân chi tự chi giả dã 。phương chư cảm nguyệt nhi thủy yên 。dương toại cảm nhật nhi hỏa yên 。vân tùng long dã 。phong tùng hổ dã 。Nam nhân phát Ca nhi (thử thoát địa danh nhị tự )thảo vũ 。đồng sơn thủy băng nhi cảnh dương chung hưởng 。thử vật chi tướng cảm nhiên dã 。nhân đạo dĩ Tình cảm 。cố sanh sanh bất cùng 。Thánh nhân dĩ Thần cảm 。cố u minh nhất thông 。thị cố tồn tâm vu hiền nhi hiền chí 。tồn tâm vu bất tiếu nhi bất tiếu lai 。tồn tâm vu thân tức kỳ tử hiếu 。tồn tâm vu học tức kỳ đồ khuyến 。sở vị xuất hồ nhĩ phản hồ nhĩ giả 。tư ngôn cận chi 。 福解 phước giải 世之曰福。專利而言之者也。吾之曰福。專道而言之者也。利道故而判福為兩端焉。利福者嘗多有也。道福者嘗寡有也。多謂眾人也。寡謂聖賢也。故曰聖賢之福聖賢之所得也。眾人之福眾人之所得也。聖賢所得而聖賢樂之。眾人所得而眾人欲之。欲之故天下競利也。樂之故天下安性也。是故世之人。無樂之者。不為樂也。有欲之者。非為安也。得聖賢之得謂之重也。得眾人之得謂之輕也。重所重所以率天下敦道也。輕所輕所以教天下薄利也。齊侯楚子其富貴天下不逮也。及其以之與侯相爭相殺也。雖曰福之其實禍之。顏回原憲其貧賤天下之至也。及其樂道全德而後世慕其美名也。雖曰極之其實福之。今世俗視君子之樂然其身不振曰。福奚為聖賢邪。視高明之家恣勢充欲曰。唯福也將跋意而圖其富貴。是安福之謂乎。使天下之相率背道而趨利。斯言者之罪也。夫聖賢之福。福之本也。眾人之福。福之末也。修本以來末者古人有之。舜其是也。以末而行本者古人有之。周公其是也。猶吾先聖人曰道為福基。可以修行也矣。故君子有道而無富貴曰時也。而君子不慊。有富貴而無道曰忝也。君子恥之。富貴而有道。君子廣之也。後世舍聖賢而從眾人。不亦輕本而重末乎。本末顛倒則天孰與厚也哉。 thế chi viết phước 。chuyên lợi nhi ngôn chi giả dã 。ngô chi viết phước 。chuyên đạo nhi ngôn chi giả dã 。lợi đạo cố nhi phán phước vi lượng (lưỡng) đoan yên 。lợi phước giả thường đa hữu dã 。đạo phước giả thường quả hữu dã 。đa vị chúng nhân dã 。quả vị thánh hiền dã 。cố viết thánh hiền chi phước thánh hiền chi sở đắc dã 。chúng nhân chi phước chúng nhân chi sở đắc dã 。thánh hiền sở đắc nhi thánh hiền lạc/nhạc chi 。chúng nhân sở đắc nhi chúng nhân dục chi 。dục chi cố thiên hạ cạnh lợi dã 。lạc/nhạc chi cố thiên hạ an tánh dã 。thị cố thế chi nhân 。vô lạc/nhạc chi giả 。bất vi lạc/nhạc dã 。hữu dục chi giả 。phi vi an dã 。đắc thánh hiền chi đắc vị chi trọng dã 。đắc chúng nhân chi đắc vị chi khinh dã 。trọng sở trọng sở dĩ suất thiên hạ đôn đạo dã 。khinh sở khinh sở dĩ giáo thiên hạ bạc lợi dã 。tề hầu sở tử kỳ phú quý thiên hạ bất đãi dã 。cập kỳ dĩ chi dữ hầu tướng tranh tướng sát dã 。tuy viết phước chi kỳ thật họa chi 。nhan hồi nguyên hiến kỳ bần tiện thiên hạ chi chí dã 。cập kỳ lạc/nhạc đạo toàn đức nhi hậu thế mộ kỳ mỹ danh dã 。tuy viết cực chi kỳ thật phước chi 。kim thế tục thị quân tử chi lạc/nhạc nhiên kỳ thân bất chấn viết 。phước hề vi thánh hiền tà 。thị cao minh chi gia tứ thế sung dục viết 。duy phước dã tướng bạt ý nhi đồ kỳ phú quý 。thị an phước chi vị hồ 。sử thiên hạ chi tướng suất bối đạo nhi xu lợi 。tư ngôn giả chi tội dã 。phu thánh hiền chi phước 。phước chi bổn dã 。chúng nhân chi phước 。phước chi mạt dã 。tu bổn dĩ lai mạt giả cổ nhân hữu chi 。thuấn kỳ thị dã 。dĩ mạt nhi hạnh/hành/hàng bổn giả cổ nhân hữu chi 。châu công kỳ thị dã 。do ngô tiên Thánh nhân viết đạo vi phước cơ 。khả dĩ tu hành dã hĩ 。cố quân tử hữu đạo nhi vô phú quý viết thời dã 。nhi quân tử bất khiểm 。hữu phú quý nhi vô đạo viết thiểm dã 。quân tử sỉ chi 。phú quý nhi hữu đạo 。quân tử quảng chi dã 。hậu thế xá thánh hiền nhi tùng chúng nhân 。bất diệc khinh bổn nhi trọng mạt hồ 。bản mạt điên đảo tức Thiên thục dữ hậu dã tai 。 評隱 bình ẩn 文王太伯其同道者哉。文王始之。事紂其隱德焉。泰伯終之。遜吳其隱名焉。君子之出處語默也。皆所以訓也。文王太伯之同道同其作訓也。故曰。世亂隱德世。治隱名。隱名者所以警其爭名者也。隱德者所以遠其害德者也。遠害者聖人之時也。警爭者聖人之化也。化以感人。其聖人之至德也。時以教人。其聖人之大義也。微大義則後世之君臣安得以其道全也。微至德則後世之昭穆安得以其禮序也。天地之道遠也。其生可見而其所以生不可見也。聖賢之道亦遠也。其為可見而其所以為不可見也。辯生曰。有許由者。輕天下而遯去。其義高而其事疑也。苟事誠而義博。亦可以媿其盜國者之心乎。曰若由者苟不為也。未若聖人之為不苟也。可為則為之也。不可為則不為之也。是故舜依乎中庸而隱也。可則行之否則已之舜哉至矣。不失其道也。一鄉之賢隱。則其鄉之禮可知也。一書之道隱。則其書之文可知也。故謂文。必工。文不工則失其道也。謂禮必修也。禮不修則失其賢也。是故一天下之治亂由賢人之隱見而所以章也。可不重乎。一賢人之動靜將天下之教化而所以勸也。可不慎乎。呂望東海之隱。稱隱也。伯夷西山之隱。憤隱也。顏回之隱。不須時不怨世。樂隱也。原憲之隱。不卑論以儕俗。驕隱也。四皓之隱。去以避亂。來以補政。達隱也。谷口鄭子真修隱也。成都嚴君平和隱也。曼倩隱於朝玩隱也。子雲隱於官苟隱也。孫思邈盧鴻一處不污道出不屈節。高隱也。張果之隱。詭隱也李泌者身朝而名野。接祿而尚君。假隱也。李(脫名)者身伏而達言。釣隱也。 văn Vương thái bá kỳ đồng đạo giả tai 。văn Vương thủy chi 。sự trụ kỳ ẩn đức yên 。thái bá chung chi 。tốn ngô kỳ ẩn danh yên 。quân tử chi xuất xứ/xử ngữ mặc dã 。giai sở dĩ huấn dã 。văn Vương thái bá chi đồng đạo đồng kỳ tác huấn dã 。cố viết 。thế loạn ẩn đức thế 。trì ẩn danh 。ẩn danh giả sở dĩ cảnh kỳ tranh danh giả dã 。ẩn đức giả sở dĩ viễn kỳ hại đức giả dã 。viễn hại giả Thánh nhân chi thời dã 。cảnh tranh giả Thánh nhân chi hóa dã 。hóa dĩ cảm nhân 。kỳ Thánh nhân chi chí đức dã 。thời dĩ giáo nhân 。kỳ Thánh nhân chi đại nghĩa dã 。vi đại nghĩa tức hậu thế chi quân Thần an đắc dĩ kỳ đạo toàn dã 。vi chí đức tức hậu thế chi chiêu mục an đắc dĩ kỳ lễ tự dã 。Thiên địa chi đạo viễn dã 。kỳ sanh khả kiến nhi kỳ sở dĩ sanh bất khả kiến dã 。thánh hiền chi đạo diệc viễn dã 。kỳ vi khả kiến nhi kỳ sở dĩ vi ất khả kiến dã 。biện sanh viết 。hữu hứa do giả 。khinh thiên hạ nhi độn khứ 。kỳ nghĩa cao nhi kỳ sự nghi dã 。cẩu sự thành nhi nghĩa bác 。diệc khả dĩ quy kỳ đạo quốc giả chi tâm hồ 。viết nhược/nhã do giả cẩu bất vi dã 。vị nhược/nhã Thánh nhân chi vi bất cẩu dã 。khả vi tức vi chi dã 。bất khả vi tức bất vi chi dã 。thị cố thuấn y hồ trung dung nhi ẩn dã 。khả tức hạnh/hành/hàng chi phủ tức dĩ chi thuấn tai chí hĩ 。bất thất kỳ đạo dã 。nhất hương chi hiền ẩn 。tức kỳ hương chi lễ khả tri dã 。nhất thư chi đạo ẩn 。tức kỳ thư chi văn khả tri dã 。cố vị văn 。tất công 。văn bất công tức thất kỳ đạo dã 。vị lễ tất tu dã 。lễ bất tu tức thất kỳ hiền dã 。thị cố nhất thiên hạ chi trì loạn do hiền nhân chi ẩn kiến nhi sở dĩ chương dã 。khả bất trọng hồ 。nhất hiền nhân chi động tĩnh tướng thiên hạ chi giáo hóa nhi sở dĩ khuyến dã 。khả bất thận hồ 。lữ vọng Đông hải chi ẩn 。xưng ẩn dã 。bá di Tây sơn chi ẩn 。phẫn ẩn dã 。nhan hồi chi ẩn 。bất tu thời bất oán thế 。lạc/nhạc ẩn dã 。nguyên hiến chi ẩn 。bất ti luận dĩ sài tục 。kiêu ẩn dã 。tứ hạo chi ẩn 。khứ dĩ tị loạn 。lai dĩ bổ chánh 。đạt ẩn dã 。cốc khẩu trịnh tử chân tu ẩn dã 。thành đô nghiêm quân bình hòa ẩn dã 。mạn thiến ẩn ư triêu ngoạn ẩn dã 。tử vân ẩn ư quan cẩu ẩn dã 。tôn tư mạc lô hồng nhất xứ/xử bất ô đạo xuất bất khuất tiết 。cao ẩn dã 。trương quả chi ẩn 。quỷ ẩn dã lý bí giả thân triêu nhi danh dã 。tiếp lộc nhi thượng quân 。giả ẩn dã 。lý (thoát danh )giả thân phục nhi đạt ngôn 。điếu ẩn dã 。 喻用 dụ dụng 水固勝火。而善固勝惡也。苟用之不得其道。雖水火善惡亦不可得其勝矣。水之制火。必於火之方然而水可勝矣。善之制惡。必於惡之未形而善可勝矣。及其惡至乎不可掩。而欲推善以救惡。火至乎不可熄。而欲激水以沃火。其勢可勝之乎。君子小人者其善惡之所出者也。是故君子用則其政善。小人用則其政惡也。斯欲政善而專用小人。暨其惡熾至乎暴戾。上下欲君子而拯之也。是奚異乎激水而沃者邪。雖有彥聖之人如彼堯舜禹。吾知其無如之何也。故古之善用人者用君子必先而小人必後。君子先用。善得以而制惡也。小人後使。惡得以而遷善也。禮不容小人加乎君子。不使不肖高於其賢。所以隆善而沮惡也。詩云。我心匪石。不可轉也。我心匪席。不可卷也。威儀棣棣。不可選也。憂心悄悄。慍于群小。遇閔既多。受侮不少。靜言思之。寤辟有標。我心匪石。不可轉也者。君子有志可以與守也。威儀棣棣不可選也者。君子有法可以與為也。憂心悄悄慍于群小者。惡小人之加乎君子也。遇閔既多受侮不少者。疾小人之玩政也。靜言思之寤辟有標者。怨不用君子也。雖小人之道不能。不加於盛德之家。雖君子之道不能。不沮於已破之國。用舍之政然也。一小人壞之于其前。雖百君子莫能修之于其後。一君子治之于其上。雖百小人莫能亂之于其下。邪正之勢然也。越之漁者使其子漁于夷溪。鄙者專之。能者散之(散疑筆誤宜作助兼)及鄙負其所使也。網則隳其紀綱而命能者治之。能者終不能也。 thủy cố thắng hỏa 。nhi thiện cố thắng ác dã 。cẩu dụng chi bất đắc kỳ đạo 。tuy thủy hỏa thiện ác diệc bất khả đắc kỳ thắng hĩ 。thủy chi chế hỏa 。tất ư hỏa chi phương nhiên nhi thủy khả thắng hĩ 。thiện chi chế ác 。tất ư ác chi vị hình nhi thiện khả thắng hĩ 。cập kỳ ác chí hồ bất khả yểm 。nhi dục thôi thiện dĩ cứu ác 。hỏa chí hồ bất khả tức 。nhi dục kích thủy dĩ ốc hỏa 。kỳ thế khả thắng chi hồ 。quân tử tiểu nhân giả kỳ thiện ác chi sở xuất giả dã 。thị cố quân tử dụng tức kỳ chánh thiện 。tiểu nhân dụng tức kỳ chánh ác dã 。tư dục chánh thiện nhi chuyên dụng tiểu nhân 。kỵ kỳ ác sí chí hồ bạo lệ 。thượng hạ dục quân tử nhi chửng chi dã 。thị hề dị hồ kích thủy nhi ốc giả tà 。tuy hữu ngạn Thánh chi nhân như bỉ nghiêu thuấn vũ 。ngô tri kỳ vô như chi hà dã 。cố cổ chi thiện dụng nhân giả dụng quân tử tất tiên nhi tiểu nhân tất hậu 。quân tử tiên dụng 。thiện đắc dĩ nhi chế ác dã 。tiểu nhân hậu sử 。ác đắc dĩ nhi Thiên thiện dã 。lễ bất dung tiểu nhân gia hồ quân tử 。bất sử bất tiếu cao ư kỳ hiền 。sở dĩ long thiện nhi tự ác dã 。thi vân 。ngã tâm phỉ thạch 。bất khả chuyển dã 。ngã tâm phỉ tịch 。bất khả quyển dã 。uy nghi lệ lệ 。bất khả tuyển dã 。ưu tâm tiễu tiễu 。uấn vu quần tiểu 。ngộ mẫn ký đa 。thọ/thụ vũ bất thiểu 。tĩnh ngôn tư chi 。ngụ tích hữu tiêu 。ngã tâm phỉ thạch 。bất khả chuyển dã giả 。quân tử hữu chí khả dĩ dữ thủ dã 。uy nghi lệ lệ bất khả tuyển dã giả 。quân tử hữu pháp khả dĩ dữ vi dã 。ưu tâm tiễu tiễu uấn vu quần tiểu giả 。ác tiểu nhân chi gia hồ quân tử dã 。ngộ mẫn ký đa thọ/thụ vũ bất thiểu giả 。tật tiểu nhân chi ngoạn chánh dã 。tĩnh ngôn tư chi ngụ tích hữu tiêu giả 。oán bất dụng quân tử dã 。tuy tiểu nhân chi đạo bất năng 。bất gia ư thịnh đức chi gia 。tuy quân tử chi đạo bất năng 。bất tự ư dĩ phá chi quốc 。dụng xá chi chánh nhiên dã 。nhất tiểu nhân hoại chi vu kỳ tiền 。tuy bách quân tử mạc năng tu chi vu kỳ hậu 。nhất quân tử trì chi vu kỳ thượng 。tuy bách tiểu nhân mạc năng loạn chi vu kỳ hạ 。tà chánh chi thế nhiên dã 。việt chi ngư giả sử kỳ tử ngư vu di khê 。bỉ giả chuyên chi 。năng giả tán chi (tán nghi bút ngộ nghi tác trợ kiêm )cập bỉ phụ kỳ sở sử dã 。võng tức huy kỳ kỉ cương nhi mạng năng giả trì chi 。năng giả chung bất năng dã 。 物宜 vật nghi 君子發身。以道不以財。庶人謀生。以力不以詐。大夫趨事。以義不以利。是三者正。然後天下可以觀王道也。夫王道也者正宜也。小大之物正其宜則何有乎亂世也。夫道義固君子大夫之所宜也。利力固庶人之所宜也。曰君子而專財。曰大夫而專利。曰庶人而玩智詐。是喪其宜也矣。大夫處上猶衣也。庶人處下猶裳也。上宜衣而下宜裳必也。苟上而下之。下而上之。不亦倒且亂乎。道其何效哉。冉求嘗為季氏宰。為季氏而聚斂。孔子惡之曰。求非吾徒也。小子鳴鼓而攻之。若求者以人而利之。尚不容於君子而如此也。矧以己而利之。孰可容乎。孟子曰。上下交征利而國危矣亮乎安國家天下者。在義不在利也。 quân tử phát thân 。dĩ đạo bất dĩ tài 。thứ nhân mưu sanh 。dĩ lực bất dĩ trá 。Đại phu xu sự 。dĩ nghĩa bất dĩ lợi 。thị tam giả chánh 。nhiên hậu thiên hạ khả dĩ quán Vương đạo dã 。phu Vương đạo dã giả chánh nghi dã 。tiểu Đại chi vật chánh kỳ nghi tức hà hữu hồ loạn thế dã 。phu đạo nghĩa cố quân tử Đại phu chi sở nghi dã 。lợi lực cố thứ nhân chi sở nghi dã 。viết quân tử nhi chuyên tài 。viết Đại phu nhi chuyên lợi 。viết thứ nhân nhi ngoạn trí trá 。thị tang kỳ nghi dã hĩ 。Đại phu xứ/xử thượng do y dã 。thứ nhân xứ/xử hạ do thường dã 。thượng nghi y nhi hạ nghi thường tất dã 。cẩu thượng nhi hạ chi 。hạ nhi thượng chi 。bất diệc đảo thả loạn hồ 。đạo kỳ hà hiệu tai 。nhiễm cầu thường vi quý thị tể 。vi quý thị nhi tụ liễm 。khổng tử ác chi viết 。cầu phi ngô đồ dã 。tiểu tử minh cổ nhi công chi 。nhược/nhã cầu giả dĩ nhân nhi lợi chi 。thượng bất dung ư quân tử nhi như thử dã 。thẩn dĩ kỷ nhi lợi chi 。thục khả dung hồ 。mạnh tử viết 。thượng hạ giao chinh lợi nhi quốc nguy hĩ lượng hồ an quốc gia thiên hạ giả 。tại nghĩa bất tại lợi dã 。 善惡 thiện ác 有形之惡小也。不形之惡大也。有名之善次也。無名之善至也。有名之善。教而後仁者也。無名之善。非教而仁者也。有形之惡殺人者也。不形之惡讒人者也。讒人之惡存其心。殺人之惡存其事。事可辦而心不可見也。教者情也。非教者性也。情可移而性不可變也。玩隣人之子也好語誘之可以喜。惡語激之可以怒。及其趨於父母也。雖美惡之言而不能親疎之也。其盜跖饍人肉而人皆能惡之。少正卯顯於朝而眾不能辨之。是故君子善善也。必審其名同。惡惡也。必辨其情異。夫賞罰者所以正善惡也。聰明不能盡其善惡。則不足與議賞罰也故察讒在微。誅讒在持。刑殺宜議。性善者宜任。情善者宜使。察讒不微則不能觀其。心之所之也。誅讒不持則不能遏其大惡也。刑殺不議則不能究其誠也。任性善則安危不振也。使情善則威福不專也。善善得其宜也。則大賢盡其德而小賢盡其才也。惡惡得其所也。則讒人悛其心而殺人伏其罪也。孰有正善惡而治道不至乎哉。 hữu hình chi ác tiểu dã 。bất hình chi ác Đại dã 。hữu danh chi thiện thứ dã 。vô danh chi thiện chí dã 。hữu danh chi thiện 。giáo nhi hậu nhân giả dã 。vô danh chi thiện 。phi giáo nhi nhân giả dã 。hữu hình chi ác sát nhân giả dã 。bất hình chi ác sàm nhân giả dã 。sàm nhân chi ác tồn kỳ tâm 。sát nhân chi ác tồn kỳ sự 。sự khả biện/bạn nhi tâm bất khả kiến dã 。giáo giả Tình dã 。phi giáo giả tánh dã 。Tình khả di nhi tánh bất khả biến dã 。ngoạn lân nhân chi tử dã hảo ngữ dụ chi khả dĩ hỉ 。ác ngữ kích chi khả dĩ nộ 。cập kỳ xu ư phụ mẫu dã 。tuy mỹ ác chi ngôn nhi bất năng thân sơ chi dã 。kỳ đạo chích thiện nhân nhục nhi nhân giai năng ác chi 。thiểu chánh mão hiển ư triêu nhi chúng bất năng biện chi 。thị cố quân tử thiện thiện dã 。tất thẩm kỳ danh đồng 。ác ác dã 。tất biện kỳ Tình dị 。phu thưởng phạt giả sở dĩ chánh thiện ác dã 。thông minh bất năng tận kỳ thiện ác 。tức bất túc dữ nghị thưởng phạt dã cố sát sàm tại vi 。tru sàm tại trì 。hình sát nghi nghị 。tánh thiện giả nghi nhâm 。Tình thiện giả nghi sử 。sát sàm bất vi tức bất năng quán kỳ 。tâm chi sở chi dã 。tru sàm bất trì tức bất năng át kỳ Đại ác dã 。hình sát bất nghị tức bất năng cứu kỳ thành dã 。nhâm tánh thiện tức an nguy bất chấn dã 。sử Tình thiện tức uy phước bất chuyên dã 。thiện thiện đắc kỳ nghi dã 。tức đại hiền tận kỳ đức nhi Tiểu hiền tận kỳ tài dã 。ác ác đắc kỳ sở dã 。tức sàm nhân thuân kỳ tâm nhi sát nhân phục kỳ tội dã 。thục hữu chánh thiện ác nhi trì đạo bất chí hồ tai 。 性情 tánh Tình 性貴乎靜。故性變而不可太易。情患乎煩。故情發而不可太早。太早則傷和。太易則傷中。反中和則陰陽繆。損民壽而物多疵癘。是故聖人之隆治也。仁以厚人性。義以節人情。是所以陰陽和而遂生物者也。禮教二十而冠者。蓋以其神盛而可以用思慮也。教三十而娶者。蓋以其氣充而可以勝配耦也。故古之君子觀陰陽而所以知其性情之得失。觀情性所以知聖人之道行否。然後以其得失究其本末相與人主起天下之病癖。雖伊尹匹夫之賤。而猶曰匹夫匹婦。有不被堯舜之澤。若已推而納諸溝中。嘗五就桀五干湯而不沮。其以天下自任如此之勤也。今天下之民方髫髻未剪。而以利害相欺父母則愯之。唯其姦巧之不早也。僅童而男已室女已家。過之則淫奔。是不亦性變之太易乎。情發之太早乎。將不有所傷乎。欲世蹈中和。則何異乎適胡而南轅。其安能至之也。吾觀陰陽繆則寒暑風雨庸有及時。百穀種植。未始不疾其人。則斃夭者世嘗多有。而仁壽者寡焉。適見情性失之之效也。人失情性既如此也。而聖人之道行也。豈曰至乎。謨者尚曰。天下甚寧。是亦諛也。而嚚嚚不肯知其失操。其本為人主。起天下之病。則又奚貴其當時者。古語曰日中則((雪-雨+((青-月)*(青-月)))/火)。操刀則害。言適用於當時也。若伊尹始窮賤之不暇。彼欲適用。豈當用邪。而伊尹為之。今乘適用之時。攝當用之柄。而不肯為之。不亦為伊尹愧乎。 tánh quý hồ tĩnh 。cố tánh biến nhi bất khả thái dịch 。Tình hoạn hồ phiền 。cố Tình phát nhi bất khả thái tảo 。thái tảo tức thương hòa 。thái dịch tức thương trung 。phản trung hòa tức uẩn dương mâu 。tổn dân thọ nhi vật đa Tỳ lệ 。thị cố Thánh nhân chi long trì dã 。nhân dĩ hậu nhân tánh 。nghĩa dĩ tiết nhân Tình 。thị sở dĩ uẩn dương hòa nhi toại sanh vật giả dã 。lễ giáo nhị thập nhi quan giả 。cái dĩ kỳ Thần thịnh nhi khả dĩ dụng tư lự dã 。giáo tam thập nhi thú giả 。cái dĩ kỳ khí sung nhi khả dĩ thắng phối ngẫu dã 。cố cổ chi quân tử quán uẩn dương nhi sở dĩ tri kỳ tánh Tình chi đắc thất 。quán Tình tánh sở dĩ tri Thánh nhân chi đạo hạnh/hành/hàng phủ 。nhiên hậu dĩ kỳ đắc thất cứu kỳ bản mạt tướng dữ nhân chủ khởi thiên hạ chi bệnh phích 。tuy y duẫn thất phu chi tiện 。nhi do viết thất phu thất phụ 。hữu bất bị nghiêu thuấn chi trạch 。nhược/nhã dĩ thôi nhi nạp chư câu trung 。thường ngũ tựu kiệt ngũ can thang nhi bất tự 。kỳ dĩ thiên hạ tự nhâm như thử chi cần dã 。kim thiên hạ chi dân phương thiều kế vị tiễn 。nhi dĩ lợi hại tướng khi phụ mẫu tức 愯chi 。duy kỳ gian xảo chi bất tảo dã 。cận đồng nhi nam dĩ thất nữ dĩ gia 。quá/qua chi tức dâm bôn 。thị bất diệc tánh biến chi thái dịch hồ 。Tình phát chi thái tảo hồ 。tướng bất hữu sở thương hồ 。dục thế đạo trung hòa 。tức hà dị hồ thích hồ nhi Nam viên 。kỳ an năng chí chi dã 。ngô quán uẩn dương mâu tức hàn thử phong vũ dung hữu cập thời 。bách cốc chủng thực 。vị thủy bất tật kỳ nhân 。tức tễ yêu giả thế thường đa hữu 。nhi nhân thọ giả quả yên 。thích kiến Tình tánh thất chi chi hiệu dã 。nhân thất Tình tánh ký như thử dã 。nhi Thánh nhân chi đạo hạnh/hành/hàng dã 。khởi viết chí hồ 。mô giả thượng viết 。thiên hạ thậm ninh 。thị diệc du dã 。nhi ngân ngân bất khẳng tri kỳ thất thao 。kỳ bổn vi nhân chủ 。khởi thiên hạ chi bệnh 。tức hựu hề quý kỳ đương thời giả 。cổ ngữ viết nhật trung tức ((tuyết -vũ +((thanh -nguyệt )*(thanh -nguyệt )))/hỏa )。thao đao tức hại 。ngôn thích dụng ư đương thời dã 。nhược/nhã y duẫn thủy cùng tiện chi bất hạ 。bỉ dục thích dụng 。khởi đương dụng tà 。nhi y duẫn vi chi 。kim thừa thích dụng chi thời 。nhiếp đương dụng chi bính 。nhi bất khẳng vi chi 。bất diệc vi y duẫn quý hồ 。 九流 cửu lưu 儒家者流其道尚備。老氏者流其道尚簡。陰陽家者流其道尚時。墨家者流其道尚節。法家者流其道尚嚴。名家者流其道尚察。縱橫家者流其道尚變。雜家者流其道尚通。農家者流其道尚足。然皆有所短長也。苟拂短而會長。亦足以資治道也。班固本其所出尊儒也。司馬遷會其所歸尊始也。尊始者其心弘也。尊儒者其心專也。固嘗非馬氏以其先。黃老為甚繆。是亦固不見其尊儒之至者也。若黃帝之道其在易矣。易也者萬物之本。六藝之原也。其先之不亦宜乎。豈班氏之智亦有所不及乎。伯夷之所長者清。而所短者隘。柳下惠之所長者和。而所短者不恭。孟子尊二子之所長。則曰聖人百世之師也。伯夷柳下惠是也。遷之心抑亦與孟氏合矣。故君子善之。 nho gia giả lưu kỳ đạo thượng bị 。lão thị giả lưu kỳ đạo thượng giản 。uẩn dương gia giả lưu kỳ đạo thượng thời 。mặc gia giả lưu kỳ đạo thượng tiết 。pháp gia giả lưu kỳ đạo thượng nghiêm 。danh gia giả lưu kỳ đạo thượng sát 。túng hoạnh gia giả lưu kỳ đạo thượng biến 。tạp gia giả lưu kỳ đạo thượng thông 。nông gia giả lưu kỳ đạo thượng túc 。nhiên giai hữu sở đoản trường/trưởng dã 。cẩu phất đoản nhi hội trường/trưởng 。diệc túc dĩ tư trì đạo dã 。ban cố bổn kỳ sở xuất tôn nho dã 。ti mã Thiên hội kỳ sở quy tôn thủy dã 。tôn thủy giả kỳ tâm hoằng dã 。tôn nho giả kỳ tâm chuyên dã 。cố thường phi mã thị dĩ kỳ tiên 。hoàng lão vi thậm mâu 。thị diệc cố bất kiến kỳ tôn nho chi chí giả dã 。nhược/nhã hoàng đế chi đạo kỳ tại dịch hĩ 。dịch dã giả vạn vật chi bổn 。lục nghệ chi nguyên dã 。kỳ tiên chi bất diệc nghi hồ 。khởi ban thị chi trí diệc hữu sở bất cập hồ 。bá di chi sở Trưởng-giả thanh 。nhi sở đoản giả ải 。liễu hạ huệ chi sở Trưởng-giả hòa 。nhi sở đoản giả bất cung 。mạnh tử tôn nhị tử chi sở trường/trưởng 。tức viết Thánh nhân bách Thế Chi Sư dã 。bá di liễu hạ huệ thị dã 。Thiên chi tâm ức diệc dữ mạnh thị hợp hĩ 。cố quân tử thiện chi 。 四端 tứ đoan 司馬長卿楊子雲。其人其文皆世之稱也。及楊子為劇秦美新。長卿為封禪書也。封禪之言怪乎淫徒。加其夸大之心者也。美新之言苟言也。記曰。國無道其默足以容賢而不默孰與默邪。是皆不宜為而為之也。晁錯論五帝三王之道諧其極也。宜賢于管子仲晏子嬰。及其請削諸侯之封。舌未卷而晁氏以赤其族。蓋時未可言而言之也。東方朔枚乘其才俊坌涌飛書走檄不足其奮筆。然皆不能效一官就一政。蓋徒才而不得其實能也。劉向劉歆皆漢室之賢儒暨治傳也。父子各專師說而家自是非。蓋得道而不得其極也。道而不極非道也。才而不效徒才也。發而不時逆理也。為而不宜失義也。是故事貴合宜。智貴識時。器貴適用。法貴折中。中也者道義之端也。用也者器效之端也。時也者動靜之端也。宜也者事制之端也。四端者君子之道之至者也。善學者不得其端不盡也。善為者不得其端不舉也。是故古之聖賢學道而有道。興事而濟事。存其端而已漢。世之二三子雖激昂而無所成其德。抑亦未得端而然也。 ti mã trường/trưởng khanh dương tử vân 。kỳ nhân kỳ văn giai thế chi xưng dã 。cập dương tử vi kịch tần mỹ tân 。trường/trưởng khanh vi phong Thiền thư dã 。phong Thiền chi ngôn quái hồ dâm đồ 。gia kỳ khoa Đại chi tâm giả dã 。mỹ tân chi ngôn cẩu ngôn dã 。kí viết 。quốc vô đạo kỳ mặc túc dĩ dung hiền nhi bất mặc thục dữ mặc tà 。thị giai bất nghi vi nhi vi chi dã 。triều thác/thố luận ngũ đế tam Vương chi đạo hài kỳ cực dã 。nghi hiền vu quản tử trọng yến tử anh 。cập kỳ thỉnh tước chư hầu chi phong 。thiệt vị quyển nhi triều thị dĩ xích kỳ tộc 。cái thời vị khả ngôn nhi ngôn chi dã 。Đông phương sóc mai thừa kỳ tài tuấn bộn dũng phi thư tẩu hịch bất túc kỳ phấn bút 。nhiên giai bất năng hiệu nhất quan tựu nhất chánh 。cái đồ tài nhi bất đắc kỳ thật năng dã 。lưu hướng lưu hâm giai hán thất chi hiền nho kỵ trì truyền dã 。phụ tử các chuyên sư thuyết nhi gia tự thị phi 。cái đắc đạo nhi bất đắc kỳ cực dã 。đạo nhi bất cực phi đạo dã 。tài nhi bất hiệu đồ tài dã 。phát nhi bất thời nghịch lý dã 。vi nhi bất nghi thất nghĩa dã 。thị cố sự quý hợp nghi 。trí quý thức thời 。khí quý thích dụng 。Pháp quý chiết trung 。trung dã giả đạo nghĩa chi đoan dã 。dụng dã giả khí hiệu chi đoan dã 。thời dã giả động tĩnh chi đoan dã 。nghi dã giả sự chế chi đoan dã 。tứ đoan giả quân tử chi đạo chi chí giả dã 。thiện học giả bất đắc kỳ đoan bất tận dã 。thiện vi giả bất đắc kỳ đoan bất cử dã 。thị cố cổ chi thánh hiền học đạo nhi hữu đạo 。hưng sự nhi tế sự 。tồn kỳ đoan nhi dĩ hán 。thế chi nhị tam tử tuy kích ngang nhi vô sở thành kỳ đức 。ức diệc vị đắc đoan nhi nhiên dã 。 鐔津文集卷第六 phiêu tân văn tập quyển đệ lục 鐔津文集卷第七 phiêu tân văn tập quyển đệ thất 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 論原 luận nguyên 中正 trung chánh 物理得所謂之中。天下不欺謂之正。適中則天下無過事也。履正則天下無亂人也。中正也者王道之本也。仁義道德之紀也。人以強弱愛惡亂其倫。而聖人作之教道以致人於中正者也。教者效也。道者導也。示之以仁義。使人所以效之也。示之以禮樂名器。導人所以趨之也。洪範曰。會其有極歸其有極。此君子所以自行其道者也。時人斯其唯皇之極。此君子所以進人趨其道者也。詩云。士也罔極。二三其德。此君子所以惡人不由是而適其道者也。是故治人者。非以中正存其誠。則不足以與議仁義禮法也。教人者不以中正修其誠。則亦不可以與議仁義禮法也。夫聖人之法猶衡也斗也。而持之在人者也。持之不得其人。器雖中正而人得以欺之也。金石之音中正。則其所響也震。而其所應也和。人之誠中正。則其所作也至。而其所感也詳。是故古之君子也謹其所守行其所得。雖貧賤也。處其窮閭幽室而不渝也。雖富貴也。乘崇高之勢當天下之尊而不變也。及其感物也。不威而人畏。不語而人信。不勞心不役力而其教化行者。鬼神助之。天地祐之。曷其然也。蓋天地之理與人同也。何以同乎其中正者也。 vật lý đắc sở vị chi trung 。thiên hạ bất khi vị chi chánh 。thích trung tức thiên hạ vô quá sự dã 。lý chánh tức thiên hạ vô loạn nhân dã 。trung chánh dã giả Vương đạo chi bổn dã 。nhân nghĩa đạo đức chi kỉ dã 。nhân dĩ cường nhược ái ác loạn kỳ luân 。nhi Thánh nhân tác chi giáo đạo dĩ trí nhân ư trung chánh giả dã 。giáo giả hiệu dã 。đạo giả đạo dã 。thị chi dĩ nhân nghĩa 。sử nhân sở dĩ hiệu chi dã 。thị chi dĩ lễ lạc/nhạc danh khí 。đạo nhân sở dĩ xu chi dã 。hồng phạm viết 。hội kỳ hữu cực quy kỳ hữu cực 。thử quân tử sở dĩ tự hạnh/hành/hàng kỳ đạo giả dã 。thời nhân tư kỳ duy hoàng chi cực 。thử quân tử sở dĩ tiến/tấn nhân xu kỳ đạo giả dã 。thi vân 。sĩ dã võng cực 。nhị tam kỳ đức 。thử quân tử sở dĩ ác nhân bất do thị nhi thích kỳ đạo giả dã 。thị cố trì nhân giả 。phi dĩ trung chánh tồn kỳ thành 。tức bất túc dĩ dữ nghị nhân nghĩa lễ Pháp dã 。giáo nhân giả bất dĩ trung chánh tu kỳ thành 。tức diệc bất khả dĩ dữ nghị nhân nghĩa lễ Pháp dã 。phu Thánh nhân chi Pháp do hành dã đẩu dã 。nhi trì chi tại nhân giả dã 。trì chi bất đắc kỳ nhân 。khí tuy trung chánh nhi nhân đắc dĩ khi chi dã 。kim thạch chi âm trung chánh 。tức kỳ sở hưởng dã chấn 。nhi kỳ sở ưng dã hòa 。nhân chi thành trung chánh 。tức kỳ sở tác dã chí 。nhi kỳ sở cảm dã tường 。thị cố cổ chi quân tử dã cẩn kỳ sở thủ hạnh/hành/hàng kỳ sở đắc 。tuy bần tiện dã 。xứ/xử kỳ cùng lư u thất nhi bất du dã 。tuy phú quý dã 。thừa sùng cao chi thế đương thiên hạ chi tôn nhi bất biến dã 。cập kỳ cảm vật dã 。bất uy nhi nhân úy 。bất ngữ nhi nhân tín 。bất lao tâm bất dịch lực nhi kỳ giáo hóa hành giả 。quỷ thần trợ chi 。Thiên địa hữu chi 。hạt kỳ nhiên dã 。cái Thiên địa chi lý dữ nhân đồng dã 。hà dĩ đồng hồ kỳ trung chánh giả dã 。 明分 minh phần 萬物有數大小有分。以數知變化之故。以分見天地之理。是故君子於天道無所惑焉。於人道無所疑焉。氣凝而生。生則有飲食。氣散而死。死則與土靡。是人道之分也。穹隆無窮。日月星辰而已。餘物不容。是天道之分也。載山振水資生金石草木(或無草木二字)是地道之分也。人數極。雖天地(或無地字)不能重之。天地變。雖人不能與之。是又天地之定分也。今曰。天可昇海可入。黃金可以巧成。噏雲氣與神遇而不死。是焉知變化之故而見天地之理乎。雖庸人亦謂其不然也。而齊威燕昭秦王漢武。紛綸趨之。留連而忘返。亂巡狩之制。繆祭祀之禮。孰謂是四人主者聰明聖智度越於庸人乎。天道大公也。人道大同也。同者同其死生也。公者公其與人相絕也。苟其公眾人而私一人。孰謂天乎。苟其同形生而獨不死。豈謂人乎。是故聖人皆罕語天道。蓋不以天而惑人者也。嘗正祭祀。蓋不以人而瀆神道者也。 vạn vật hữu số đại tiểu hữu phần 。dĩ số tri biến hóa chi cố 。dĩ phần kiến Thiên địa chi lý 。thị cố quân tử ư thiên đạo vô sở hoặc yên 。ư nhân đạo vô sở nghi yên 。khí ngưng nhi sanh 。sanh tức hữu ẩm thực 。khí tán nhi tử 。tử tức dữ độ mĩ/mị 。thị nhân đạo chi phần dã 。khung long vô cùng 。nhật nguyệt tinh Thần nhi dĩ 。dư vật bất dung 。thị thiên đạo chi phần dã 。tái sơn chấn thủy tư sanh kim thạch thảo mộc (hoặc vô thảo mộc nhị tự )thị địa đạo chi phần dã 。nhân số cực 。tuy Thiên địa (hoặc vô địa tự )bất năng trọng chi 。Thiên địa biến 。tuy nhân bất năng dữ chi 。thị hựu Thiên địa chi định phần dã 。kim viết 。Thiên khả thăng hải khả nhập 。hoàng kim khả dĩ xảo thành 。hấp vân khí dữ Thần ngộ nhi bất tử 。thị yên tri biến hóa chi cố nhi kiến Thiên địa chi lý hồ 。tuy dung nhân diệc vị kỳ bất nhiên dã 。nhi tề uy yến chiêu tần Vương hán vũ 。phân luân xu chi 。lưu liên nhi vong phản 。loạn tuần thú chi chế 。mâu tế tự chi lễ 。thục vị thị tứ nhân chủ giả thông minh Thánh trí độ việt ư dung nhân hồ 。thiên đạo Đại công dã 。nhân đạo Đại đồng dã 。đồng giả đồng kỳ tử sanh dã 。công giả công kỳ dữ nhân tướng tuyệt dã 。cẩu kỳ công chúng nhân nhi tư nhất nhân 。thục vị Thiên hồ 。cẩu kỳ đồng hình sanh nhi độc bất tử 。khởi vị nhân hồ 。thị cố Thánh nhân giai hãn ngữ thiên đạo 。cái bất dĩ Thiên nhi hoặc nhân giả dã 。thường chánh tế tự 。cái bất dĩ nhân nhi độc thần đạo giả dã 。 察勢 sát thế 兼金百鎰借盜而監守。雖未亡金其隣人固以疑矣。臨赤子于不測之淵。雖未溺子其父母固以憂矣。然其勢既當憂且疑也。而人不得不憂疑也。夫威權者天下之利器也。其重豈直乎百鎰之金乎。而委之于侫倖不肖之人。侫倖豈直盜乎。而昔君子不疑。百萬師旅。其性命之眾。豈直乎一赤子之生乎。而暴之于戎狄之鄙。戎狄豈直乎不測之淵乎。而昔君子不憂。然往古其國亂且亡者。曷嘗不因乎可疑而不疑者邪。可憂而不憂者邪。往古能存其國者。亦曷嘗不因乎疑可疑憂可憂者邪。或曰。疑如之何。曰疑之不如斂其柄而正之。曰憂如之何。曰憂之不如保民推恩而布信。曰曩豈無恩信邪。而戎狄不懷。曰曩之恩信者聲而未實也。必得仁人而後恩加。必得義人而後信行。彼守鄙者。孰誠仁乎。孰誠義乎。 kiêm kim bách dật tá đạo nhi giám thủ 。tuy vị vong kim kỳ lân nhân cố dĩ nghi hĩ 。lâm xích tử vu bất trắc chi uyên 。tuy vị nịch tử kỳ phụ mẫu cố dĩ ưu hĩ 。nhiên kỳ thế ký đương ưu thả nghi dã 。nhi nhân bất đắc bất ưu nghi dã 。phu uy quyền giả thiên hạ chi lợi khí dã 。kỳ trọng khởi trực hồ bách dật chi kim hồ 。nhi ủy chi vu 侫hãnh bất tiếu chi nhân 。侫hãnh khởi trực đạo hồ 。nhi tích quân tử bất nghi 。bách vạn sư lữ 。kỳ tánh mạng chi chúng 。khởi trực hồ nhất xích tử chi sanh hồ 。nhi bạo chi vu nhung địch chi bỉ 。nhung địch khởi trực hồ bất trắc chi uyên hồ 。nhi tích quân tử bất ưu 。nhiên vãng cổ kỳ quốc loạn thả vong giả 。hạt thường bất nhân hồ khả nghi nhi bất nghi giả tà 。khả ưu nhi bất ưu giả tà 。vãng cổ năng tồn kỳ quốc giả 。diệc hạt thường bất nhân hồ nghi khả nghi ưu khả ưu giả tà 。hoặc viết 。nghi như chi hà 。viết nghi chi bất như liễm kỳ bính nhi chánh chi 。viết ưu như chi hà 。viết ưu chi bất như bảo dân thôi ân nhi bố tín 。viết nẵng khởi vô ân tín tà 。nhi nhung địch bất hoài 。viết nẵng chi ân tín giả thanh nhi vị thật dã 。tất đắc nhân nhân nhi hậu ân gia 。tất đắc nghĩa nhân nhi hậu tín hạnh/hành/hàng 。bỉ thủ bỉ giả 。thục thành nhân hồ 。thục thành nghĩa hồ 。 刑勢 hình thế 勢以刑張。其亡也速。刑以勢行。其濫也甚。堯舜非無刑於天下也。而天下不怨。蓋用其刑。以德不以勢也。桀紂非無勢於天下也。而天下忽亡。蓋張其勢。不以德而以刑也。夫物莫不有勢也。而國家朝廷之勢。勢之大也。世莫不有刑也。而堯舜之刑。刑之正也。駕大勢以刑民。民雖苟而不服。秦氏以刑懼天下。而道路無敢偶言。方二世而秦亡。武王奮其威以誅紂。有天下不啻三十世。然其用刑一也。而延促之數不鈞者。蓋其所以用之者異也。故古之君子其在人之上者。崇德而不崇勢。其在人之下者。不務其勢而務其德也。所以為刑正而為政治也。後世則反于是矣。為人上者以刑而鼓勢。為人下者乘勢而侮刑。欲人無怨。其可得乎。 thế dĩ hình trương 。kỳ vong dã tốc 。hình dĩ thế hạnh/hành/hàng 。kỳ lạm dã thậm 。nghiêu thuấn phi vô hình ư thiên hạ dã 。nhi thiên hạ bất oán 。cái dụng kỳ hình 。dĩ đức bất dĩ thế dã 。kiệt trụ phi vô thế ư thiên hạ dã 。nhi thiên hạ hốt vong 。cái trương kỳ thế 。bất dĩ đức nhi dĩ hình dã 。phu vật mạc bất hữu thế dã 。nhi quốc gia triêu đình chi thế 。thế chi Đại dã 。thế mạc bất hữu hình dã 。nhi nghiêu thuấn chi hình 。hình chi chánh dã 。giá đại thế dĩ hình dân 。dân tuy cẩu nhi bất phục 。tần thị dĩ hình cụ thiên hạ 。nhi đạo lộ vô cảm ngẫu ngôn 。phương nhị thế nhi tần vong 。vũ Vương phấn kỳ uy dĩ tru trụ 。hữu thiên hạ bất thí tam thập thế 。nhiên kỳ dụng hình nhất dã 。nhi duyên xúc chi số bất quân giả 。cái kỳ sở dĩ dụng chi giả dị dã 。cố cổ chi quân tử kỳ tại nhân chi thượng giả 。sùng đức nhi bất sùng thế 。kỳ tại nhân chi hạ giả 。bất vụ kỳ thế nhi vụ kỳ đức dã 。sở dĩ vi hình chánh nhi vi chánh trì dã 。hậu thế tức phản vu thị hĩ 。vi nhân thượng giả dĩ hình nhi cổ thế 。vi nhân hạ giả thừa thế nhi vũ hình 。dục nhân vô oán 。kỳ khả đắc hồ 。 君子 quân tử 有客問曰。君子之學有所欲乎。曰有。而客笑曰。君子亦有欲邪。曰然。君子學欲至而道欲正。正則於事無繆。至則於心無惑。是故君子安安終其身而無競。小人則不爾。小人學欲利而道欲售。售則不能無繆於事。利則不能無惑於心。是故小人忽忽終其身而自役。此堯舜與人同。而聖賢所以與人異者也。客拜而去。 hữu khách vấn viết 。quân tử chi học hữu sở dục hồ 。viết hữu 。nhi khách tiếu viết 。quân tử diệc hữu dục tà 。viết nhiên 。quân tử học dục chí nhi đạo dục chánh 。chánh tức ư sự vô mâu 。chí tức ư tâm vô hoặc 。thị cố quân tử an an chung kỳ thân nhi vô cạnh 。tiểu nhân tức bất nhĩ 。tiểu nhân học dục lợi nhi đạo dục thụ 。thụ tức bất năng vô mâu ư sự 。lợi tức bất năng vô hoặc ư tâm 。thị cố tiểu nhân hốt hốt chung kỳ thân nhi tự dịch 。thử nghiêu thuấn dữ nhân đồng 。nhi thánh hiền sở dĩ dữ nhân dị giả dã 。khách bái nhi khứ 。 知人 tri nhân 知其人而不能育之。非智也。愛其人而不能教之。非義也。善其人而不能試之。非信也。任其人而不能全之。非仁也。育賢者智之實也。教賢者愛之正也。用賢者善之效也。全賢者任之功也。任而無功。孰為仁乎。善而無效。孰為信乎。愛而不正。孰為義乎。育而無實。孰為智乎。君子之與人也。不失智。不虧義。不愆信。不歉仁。所以道修而德備身。名尊而天下稱之。故曰知賢不如養賢。養賢不如教賢。教賢不如用賢。用賢不如成賢。成賢者終也。知賢者始也。終始者天地四時存而不忒也。人其不慎乎。與其失始寧與其得終。又不若終始之為休也。齊桓公初以讐視管仲。逮取以為相。遂同霸天下。桓公所謂不能始而能終也。漢文帝喜得賈生。慨得之之晚也。及其以絳灌之惡出而踈之。卒無大用文帝可謂能始而不能終乎。殷之高宗起傅說於刑人。資以治天下。天下至今以聖相稽之。高宗可謂能始而能終也。 tri kỳ nhân nhi bất năng dục chi 。phi trí dã 。ái kỳ nhân nhi bất năng giáo chi 。phi nghĩa dã 。thiện kỳ nhân nhi bất năng thí chi 。phi tín dã 。nhâm kỳ nhân nhi bất năng toàn chi 。phi nhân dã 。dục hiền giả trí chi thật dã 。giáo hiền giả ái chi chánh dã 。dụng hiền giả thiện chi hiệu dã 。toàn hiền giả nhâm chi công dã 。nhâm nhi vô công 。thục vi nhân hồ 。thiện nhi vô hiệu 。thục vi tín hồ 。ái nhi bất chánh 。thục vi nghĩa hồ 。dục nhi vô thật 。thục vi trí hồ 。quân tử chi dữ nhân dã 。bất thất trí 。bất khuy nghĩa 。bất khiên tín 。bất khiểm nhân 。sở dĩ đạo tu nhi đức bị thân 。danh tôn nhi thiên hạ xưng chi 。cố viết tri hiền bất như dưỡng hiền 。dưỡng hiền bất như giáo hiền 。giáo hiền bất như dụng hiền 。dụng hiền bất như thành hiền 。thành hiền giả chung dã 。tri hiền giả thủy dã 。chung thủy giả Thiên địa tứ thời tồn nhi bất thắc dã 。nhân kỳ bất thận hồ 。dữ kỳ thất thủy ninh dữ kỳ đắc chung 。hựu bất nhược/nhã chung thủy chi vi hưu dã 。tề hoàn công sơ dĩ thù thị quản trọng 。đãi thủ dĩ vi tướng 。toại đồng phách thiên hạ 。hoàn công sở vị bất năng thủy nhi năng chung dã 。hán văn đế hỉ đắc cổ sanh 。khái đắc chi chi vãn dã 。cập kỳ dĩ giáng quán chi ác xuất nhi 踈chi 。tốt vô đại dụng văn đế khả vị năng thủy nhi bất năng chung hồ 。ân chi cao tông khởi phó thuyết ư hình nhân 。tư dĩ trì thiên hạ 。thiên hạ chí kim dĩ Thánh tướng kê chi 。cao tông khả vị năng thủy nhi năng chung dã 。 品論 phẩm luận 唐史以房杜方蕭曹。然房杜文雅有餘。蕭曹王佐不足。德則房杜至之矣。觀房則半才。視杜則純道。君子曰。杜益賢也。姚崇宋璟其不逮丙魏乎。姚宋道不勝才而魏則厭兵。丙則知相。燕公文過始興。而公正不及大將軍光不若狄梁公之終無私也。袁安之寬厚則婁相近之正與仁則異施房琯顏真卿方之李固陳蕃。其世道雖異。而守忠持正一也。汾陽王省武而尚信。仁人也。叚大尉忠勇相顧。義人也。晉公終始不伐仁人也。荀子之言近辨也。盡善而未盡美。當性惡禪讓。過其言也。楊子之言能言也。自謂窮理而盡性。洎其遇亂而投閣。則與乎子路曾子之所處死異矣哉。太史公言雖博。而道有歸。班氏則未至也。宜乎世所謂固不如遷之良史也。賈傅抗王制而正漢法。美夫。宜無有加者焉。三表五餌之術。班固論其疎矣誠疎也。董膠西之對策。美哉得正而合極。所謂王者之佐。非為過也。繁露之言。則有可取也。有可舍也。相如之文麗。義寡而詞繁。詞人之文也。王充之言。立異也。桓寬之言。趨公也。韓吏部之文。文之傑也。其為原鬼讀墨何為也。柳子厚之文。文之豪也。剔其繁則至矣。正符詩尤至也。李習之之文平考。其復命之說。宜有所疑也(疑有作發)。陳子昂之文。不若李華。華之文。不若梁肅。肅之文。君子或有所取也。李元賓之文。詞人之文也。皇甫湜之文。文詞之間者也(或無詞上文字)。郭泰黃憲之為人也。賢人也。訥言而敏行。顏子之徒歟。徐穉之為人。哲人也。識時變而慎動靜焉。袁奉高之遁世也。不忘孝。不傷和。中庸之士也。論曰。引其器所以稽其範之工拙。辨其人所以示其道之至否。然範工資世之所用。道至正世之所師。所師得則聖賢之事隆。而異端之說息也。是故君子區之別之是之非之。俟有所補也。豈徒爾哉。記曰。文理密察。(或作察察)足以有別也。孟子曰。是非之心智之端也。斯亦辨道之謂也。 đường sử dĩ phòng đỗ phương tiêu tào 。nhiên phòng đỗ văn nhã hữu dư 。tiêu tào Vương tá bất túc 。đức tức phòng đỗ chí chi hĩ 。quán phòng tức bán tài 。thị đỗ tức thuần đạo 。quân tử viết 。đỗ ích hiền dã 。diêu sùng tống cảnh kỳ bất đãi bính ngụy hồ 。diêu tống đạo bất thắng tài nhi ngụy tức yếm binh 。bính tức tri tướng 。yến công văn quá/qua thủy hưng 。nhi công chánh bất cập Đại tướng quân quang bất nhược/nhã địch lương công chi chung vô tư dã 。viên an chi khoan hậu tức lâu tướng cận chi chánh dữ nhân tức dị thí phòng quản nhan chân khanh phương chi lý cố trần phiền 。kỳ thế đạo tuy dị 。nhi thủ trung trì chánh nhất dã 。phần dương Vương tỉnh vũ nhi thượng tín 。nhân nhân dã 。giả Đại úy trung dũng tướng cố 。nghĩa nhân dã 。tấn công chung thủy bất phạt nhân nhân dã 。tuân tử chi ngôn cận biện dã 。tận thiện nhi vị tận mỹ 。đương tánh ác Thiền nhượng 。quá/qua kỳ ngôn dã 。dương tử chi ngôn năng ngôn dã 。tự vị cùng lý nhi tận tánh 。kịp kỳ ngộ loạn nhi đầu các 。tức dữ hồ tử lộ tằng tử chi sở xứ/xử tử dị hĩ tai 。thái sử công ngôn tuy bác 。nhi đạo hữu quy 。ban thị tức vị chí dã 。nghi hồ thế sở vị cố bất như Thiên chi lương sử dã 。cổ phó kháng Vương chế nhi chánh hán Pháp 。mỹ phu 。nghi vô hữu gia giả yên 。tam biểu ngũ nhị chi thuật 。ban cố luận kỳ sơ hĩ thành sơ dã 。đổng giao Tây chi đối sách 。mỹ tai đắc chánh nhi hợp cực 。sở vị Vương giả chi tá 。phi vi quá/qua dã 。phồn lộ chi ngôn 。tức hữu khả thủ dã 。hữu khả xá dã 。tướng như chi văn lệ 。nghĩa quả nhi từ phồn 。từ nhân chi văn dã 。Vương sung chi ngôn 。lập dị dã 。hoàn khoan chi ngôn 。xu công dã 。hàn lại bộ chi văn 。văn chi kiệt dã 。kỳ vi nguyên quỷ độc mặc hà vi dã 。liễu tử hậu chi văn 。văn chi hào dã 。dịch kỳ phồn tức chí hĩ 。chánh phù thi vưu chí dã 。lý tập chi chi văn bình khảo 。kỳ phục mạng chi thuyết 。nghi hữu sở nghi dã (nghi hữu tác phát )。trần tử ngang chi văn 。bất nhược/nhã lý hoa 。hoa chi văn 。bất nhược/nhã lương túc 。túc chi văn 。quân tử hoặc hữu sở thủ dã 。lý nguyên tân chi văn 。từ nhân chi văn dã 。hoàng phủ thực chi văn 。văn từ chi gian giả dã (hoặc vô từ thượng văn tự )。quách thái hoàng hiến chi vi nhân dã 。hiền nhân dã 。nột ngôn nhi mẫn hạnh/hành/hàng 。nhan tử chi đồ dư 。từ trĩ chi vi nhân 。triết nhân dã 。thức thời biến nhi thận động tĩnh yên 。viên phụng cao chi độn thế dã 。bất vong hiếu 。bất thương hòa 。trung dung chi sĩ dã 。luận viết 。dẫn kỳ khí sở dĩ kê kỳ phạm chi công chuyết 。biện kỳ nhân sở dĩ thị kỳ đạo chi chí phủ 。nhiên phạm công tư thế chi sở dụng 。đạo chí chánh thế chi sở sư 。sở sư đắc tức thánh hiền chi sự long 。nhi dị đoan chi thuyết tức dã 。thị cố quân tử khu chi biệt chi thị chi phi chi 。sĩ hữu sở bổ dã 。khởi đồ nhĩ tai 。kí viết 。văn lý mật sát 。(hoặc tác sát sát )túc dĩ hữu biệt dã 。mạnh tử viết 。thị phi chi tâm trí chi đoan dã 。tư diệc biện đạo chi vị dã 。 解譏 giải ky 為人雖同而同趨於亂。可以拒也。而不拒傷容也。為道雖異。而同趨於治。可以與也。而不與傷拘也。君子以義則無所傷也。適吾郝子本至心天下。正情性者也。推至仁天下。全性命者也。資之治抑亦極矣。世儒援其末而固排之。豈不傷歟。謂君子可乎哉。仲尼曰。吾道一以貫之。聖人之微言也。吾嘗盡之矣。安得中庸之士與之語。 vi nhân tuy đồng nhi đồng xu ư loạn 。khả dĩ cự dã 。nhi bất cự thương dung dã 。vi đạo tuy dị 。nhi đồng xu ư trì 。khả dĩ dữ dã 。nhi bất dữ thương câu dã 。quân tử dĩ nghĩa tức vô sở thương dã 。thích ngô hác tử bổn chí tâm thiên hạ 。chánh Tình tánh giả dã 。thôi chí nhân thiên hạ 。toàn tánh mạng giả dã 。tư chi trì ức diệc cực hĩ 。thế nho viên kỳ mạt nhi cố bài chi 。khởi bất thương dư 。vị quân tử khả hồ tai 。trọng ni viết 。ngô đạo nhất dĩ quán chi 。Thánh nhân chi vi ngôn dã 。ngô thường tận chi hĩ 。an đắc trung dung chi sĩ dữ chi ngữ 。 風俗 phong tục 秦人用進取之法。而其俗人人欲自富。至有婦不假姑以箕帚而詬病。漢人用鹽鐵代農。而其俗趨利。至有民與利肆之吏(利有作市)以直相給。仁義詘而貨利興。禮讓廉節之風亡矣。故秦俗日以亂。漢俗日以敝。夫秦漢其基勢。豈不大且固也。而卒亡亂。蓋傷其風壞其俗而致然也。風俗者膚腠也。國家者人體也。膚腠既敝而其體能不亡乎。是故先王不舉不法之物。慎習俗也。詩曰。無以大康職思其居。好樂無荒。良士瞿瞿。蓋言動以禮義以正其風俗也。今流俗之人苟效自託之功。以利而削民。使閭里翕然肖之。以利而相高。不亦傷風乎。不亦敗俗乎。君子不亦憂乎。 tần nhân dụng tiến/tấn thủ chi Pháp 。nhi kỳ tục nhân nhân dục tự phú 。chí hữu phụ bất giả cô dĩ ky trửu nhi cấu bệnh 。hán nhân dụng diêm thiết đại nông 。nhi kỳ tục xu lợi 。chí hữu dân dữ lợi tứ chi lại (lợi hữu tác thị )dĩ trực tướng cấp 。nhân nghĩa truất nhi hóa lợi hưng 。lễ nhượng liêm tiết chi phong vong hĩ 。cố tần tục nhật dĩ loạn 。hán tục nhật dĩ tệ 。phu tần hán kỳ cơ thế 。khởi bất Đại thả cố dã 。nhi tốt vong loạn 。cái thương kỳ phong hoại kỳ tục nhi trí nhiên dã 。phong tục giả phu thấu dã 。quốc gia giả nhân thể dã 。phu thấu ký tệ nhi kỳ thể năng bất vong hồ 。thị cố tiên Vương bất cử bất pháp chi vật 。thận tập tục dã 。thi viết 。vô dĩ Đại khang chức tư kỳ cư 。hảo lạc/nhạc vô hoang 。lương sĩ Cồ Cồ 。cái ngôn động dĩ lễ nghĩa dĩ chánh kỳ phong tục dã 。kim lưu tục chi nhân cẩu hiệu tự thác chi công 。dĩ lợi nhi tước dân 。sử lư lý hấp nhiên tiếu chi 。dĩ lợi nhi tướng cao 。bất diệc thương phong hồ 。bất diệc bại tục hồ 。quân tử bất diệc ưu hồ 。 仁孝 nhân hiếu 父子不以道。雖禽獸亦能親。則君子何以別乎。是故聖人愛子以義謂之仁。事父以禮謂之孝。舜之為子。文王之為父。可謂仁孝者也。天下宜法。 phụ tử bất dĩ đạo 。tuy cầm thú diệc năng thân 。tức quân tử hà dĩ biệt hồ 。thị cố Thánh nhân ái tử dĩ nghĩa vị chi nhân 。sự phụ dĩ lễ vị chi hiếu 。thuấn chi vi tử 。văn Vương chi vi phụ 。khả vị nhân hiếu giả dã 。thiên hạ nghi Pháp 。 問經 vấn Kinh 問曰。史謂易與春秋天道也。然則春秋易尤至於詩書禮經乎。予欲尊而專之。子謂之何如。曰豈然乎。五經皆至也。奚止乎易春秋邪。夫五經之治。猶五行之成陰陽也。苟一失則乾坤之道繆矣。乃今尊二經而舍乎詩書禮。則治道不亦缺如。禮者皇極之形容也。詩者教化之效也。書者事業之存也。易者天人之極也。春秋者賞罰之衡也。故善言春秋者必根乎賞罰。善言易者必本乎天人。善言書者必稽乎事業。善言詩者必推於教化。善言禮者必宗其皇極。夫知皇極可與舉帝王之制度也。知教化可與語移風易俗。知事業可與議聖賢之所為。知天人可與畢萬物之始終。知賞罰可與辨善惡之故也。是故君子舍禮則偏。舍詩則淫。舍書則妄。舍易則惑。舍春秋則亂。五者之於君子之如此也。詩書禮其可遺乎。孟子言。春秋之所以作。見作之之權也。文中子言。春秋之所以起。見作之之心也。范寧折中於聖人。睹春秋之理也。文中子見易之所存。故振之也。楊子雲見易之所設。故廣之也。王輔嗣言天而不淫於神。言人而必正於事。其見作易者之心乎。子夏序關睢之詩。知詩之政(或無政字)為教也。孟子之言詩。見詩之所為意也。毛萇之言詩。詩之深也鄭玄之言詩。詩之淺也。說詩不若從毛公之為簡也。五行傳作。書道之始亂也。皇極義行。書道之將正也。孔安國釋訓而已矣。聖賢之事業則無所發焉。戴氏於禮未得禮之實者也(實或作真)鄭氏釋禮。又不若子大叔之知禮也。問者再拜曰。若發朦爾。忻然而退。 vấn viết 。sử vị dịch dữ xuân thu thiên đạo dã 。nhiên tức xuân thu dịch vưu chí ư thi thư lễ Kinh hồ 。dư dục tôn nhi chuyên chi 。tử vị chi hà như 。viết khởi nhiên hồ 。ngũ Kinh giai chí dã 。hề chỉ hồ dịch xuân thu tà 。phu ngũ Kinh chi trì 。do ngũ hành chi thành uẩn dương dã 。cẩu nhất thất tức kiền khôn chi đạo mâu hĩ 。nãi kim tôn nhị Kinh nhi xá hồ thi thư lễ 。tức trì đạo bất diệc khuyết như 。lễ giả hoàng cực chi hình dung dã 。thi giả giáo hóa chi hiệu dã 。thư giả sự nghiệp chi tồn dã 。dịch giả Thiên Nhân chi cực dã 。xuân thu giả thưởng phạt chi hành dã 。cố thiện ngôn xuân thu giả tất căn hồ thưởng phạt 。thiện ngôn dịch giả tất bổn hồ Thiên Nhân 。thiện ngôn thư giả tất kê hồ sự nghiệp 。thiện ngôn thi giả tất thôi ư giáo hóa 。thiện ngôn lễ giả tất tông kỳ hoàng cực 。phu tri hoàng cực khả dữ cử đế Vương chi chế độ dã 。tri giáo hóa khả dữ ngữ di phong dịch tục 。tri sự nghiệp khả dữ nghị thánh hiền chi sở vi 。tri Thiên Nhân khả dữ tất vạn vật chi thủy chung 。tri thưởng phạt khả dữ biện thiện ác chi cố dã 。thị cố quân tử xá lễ tức Thiên 。xá thi tức dâm 。xá thư tức vọng 。xá dịch tức hoặc 。xá xuân thu tức loạn 。ngũ giả chi ư quân tử chi như thử dã 。thi thư lễ kỳ khả di hồ 。mạnh tử ngôn 。xuân thu chi sở dĩ tác 。kiến tác chi chi quyền dã 。văn trung tử ngôn 。xuân thu chi sở dĩ khởi 。kiến tác chi chi tâm dã 。phạm ninh chiết trung ư Thánh nhân 。đổ xuân thu chi lý dã 。văn trung tử kiến dịch chi sở tồn 。cố chấn chi dã 。dương tử vân kiến dịch chi sở thiết 。cố quảng chi dã 。Vương phụ tự ngôn Thiên nhi bất dâm ư Thần 。ngôn nhân nhi tất chánh ư sự 。kỳ kiến tác dịch giả chi tâm hồ 。tử hạ tự quan tuy chi thi 。tri thi chi chánh (hoặc vô chánh tự )vi giáo dã 。mạnh tử chi ngôn thi 。kiến thi chi sở vi ý dã 。mao trường chi ngôn thi 。thi chi thâm dã trịnh huyền chi ngôn thi 。thi chi thiển dã 。thuyết thi bất nhược/nhã tùng mao công chi vi giản dã 。ngũ hành truyền tác 。thư đạo chi thủy loạn dã 。hoàng cực nghĩa hạnh/hành/hàng 。thư đạo chi tướng chánh dã 。khổng an quốc thích huấn nhi dĩ hĩ 。thánh hiền chi sự nghiệp tức vô sở phát yên 。đái thị ư lễ vị đắc lễ chi thật giả dã (thật hoặc tác chân )trịnh thị thích lễ 。hựu bất nhược/nhã tử Đại thúc chi tri lễ dã 。vấn giả tái bái viết 。nhược/nhã phát mông nhĩ 。hãn nhiên nhi thoái 。 問交 vấn giao 客問曰。予欲擇交恐傷乎介。予欲汎交恐傷乎雜。中庸曰。天下國家有九經。而朋友之交在其一。詩曰。相彼鳥矣。猶求友聲。矧伊人兮。不求友生。然則予欲無交其可得乎。將交則猶豫於二者不決。吾子為我必。何以處之。曰以人從道則君子擇交。以道從人則君子汎交。以道汎交廣其道也。以人擇交審其道也。傳曰。汎愛眾而親仁。言汎交而推其道也。繫辭曰。定其交而後求。言詳道而從其交也。必有道而後汎交。道不充己而為汎交交必混也。故君子不為混交。必正道而後擇交。道不正己而為擇交。交必徒也。君子不為徒交。郭泰古之賢人也。與屠酤農傭而交之。而泰也不厭其交。蓋有道而推其道者也。伯夷又古之賢人也。與鄉人處如以朝之衣冠坐諸塗炭。望望遠之而不與接。蓋無所質道而自篤其道者也。曰世之以其宜相交者豈一端也。茲曷以正而求其所交之道者也。曰然交之道亂久也。吾嘗懷而未暇辨之。因子今所以盡之也。夫古今人有以勢交者。有以利交者。有以氣交者。有以名交者。以名交則無誠。以氣交則或同惡。以利交利散則絕。以勢交勢去則解。列國之時。王公將相求交於布衣馳騁車馬。趨乎抱關屠肆而不暇。匹夫上交。至有朝雜鬻販之人而暮極富貴。懷金佩玉聲振敵國。終不免家破國亡而所交者反為仇讐。此以名利氣勢相交之敝。而不稽其交道之故也。後世猶以是而相尚。故閭里之人。平時遇於酌酒慷慨皆欲死生以之也。一朝利散勢去。則故牴忤仇讐之隙而生於朋友之好。張耳陳餘蕭育朱博此其效也。是故君子慎交乎此也。孟子曰。友者友其德也。君子之交。相與以義。相正以德。故君子之交久而益善。小人之交久而益欺。君子寧語市道而不言小人之交者也。客忻然而去。 khách vấn viết 。dư dục trạch giao khủng thương hồ giới 。dư dục phiếm giao khủng thương hồ tạp 。trung dung viết 。thiên hạ quốc gia hữu cửu Kinh 。nhi bằng hữu chi giao tại kỳ nhất 。thi viết 。tướng bỉ điểu hĩ 。do cầu hữu thanh 。thẩn y nhân hề 。bất cầu hữu sanh 。nhiên tức dư dục vô giao kỳ khả đắc hồ 。tướng giao tức do dự ư nhị giả bất quyết 。ngô tử vi ngã tất 。hà dĩ xứ/xử chi 。viết dĩ nhân tùng đạo tức quân tử trạch giao 。dĩ đạo tùng nhân tức quân tử phiếm giao 。dĩ đạo phiếm giao quảng kỳ đạo dã 。dĩ nhân trạch giao thẩm kỳ đạo dã 。truyền viết 。phiếm ái chúng nhi thân nhân 。ngôn phiếm giao nhi thôi kỳ đạo dã 。hệ từ viết 。định kỳ giao nhi hậu cầu 。ngôn tường đạo nhi tùng kỳ giao dã 。tất hữu đạo nhi hậu phiếm giao 。đạo bất sung kỷ nhi vi phiếm giao giao tất hỗn dã 。cố quân tử bất vi hỗn giao 。tất chánh đạo nhi hậu trạch giao 。đạo bất chánh kỷ nhi vi trạch giao 。giao tất đồ dã 。quân tử bất vi đồ giao 。quách thái cổ chi hiền nhân dã 。dữ đồ cô nông dong nhi giao chi 。nhi thái dã bất yếm kỳ giao 。cái hữu đạo nhi thôi kỳ đạo giả dã 。bá di hựu cổ chi hiền nhân dã 。dữ hương nhân xứ/xử như dĩ triêu chi y quan tọa chư đồ thán 。vọng vọng viễn chi nhi bất dữ tiếp 。cái vô sở chất đạo nhi tự đốc kỳ đạo giả dã 。viết thế chi dĩ kỳ nghi tướng giao giả khởi nhất đoan dã 。tư hạt dĩ chánh nhi cầu kỳ sở giao chi đạo giả dã 。viết nhiên giao chi đạo loạn cửu dã 。ngô thường hoài nhi vị hạ biện chi 。nhân tử kim sở dĩ tận chi dã 。phu cổ kim nhân hữu dĩ thế giao giả 。hữu dĩ lợi giao giả 。hữu dĩ khí giao giả 。hữu dĩ danh giao giả 。dĩ danh giao tức vô thành 。dĩ khí giao tức hoặc đồng ác 。dĩ lợi giao lợi tán tức tuyệt 。dĩ thế giao thế khứ tức giải 。liệt quốc chi thời 。Vương công tướng tướng cầu giao ư bố y trì sính xa mã 。xu hồ bão quan đồ tứ nhi bất hạ 。thất phu thượng giao 。chí hữu triêu tạp chúc phiến chi nhân nhi mộ cực phú quý 。hoài kim bội ngọc thanh chấn địch quốc 。chung bất miễn gia phá quốc vong nhi sở giao giả phản vi cừu thù 。thử dĩ danh lợi khí thế tướng giao chi tệ 。nhi bất kê kỳ giao đạo chi cố dã 。hậu thế do dĩ thị nhi tướng thượng 。cố lư lý chi nhân 。bình thời ngộ ư chước tửu hăng hái giai dục tử sanh dĩ chi dã 。nhất triêu lợi tán thế khứ 。tức cố để ngỗ cừu thù chi khích nhi sanh ư bằng hữu chi hảo 。trương nhĩ trần dư tiêu dục chu bác thử kỳ hiệu dã 。thị cố quân tử thận giao hồ thử dã 。mạnh tử viết 。hữu giả hữu kỳ đức dã 。quân tử chi giao 。tướng dữ dĩ nghĩa 。tướng chánh dĩ đức 。cố quân tử chi giao cửu nhi ích thiện 。tiểu nhân chi giao cửu nhi ích khi 。quân tử ninh ngữ thị đạo nhi bất ngôn tiểu nhân chi giao giả dã 。khách hãn nhiên nhi khứ 。 師道 sư đạo 君子不以非師而師人。不以非師而師於人。故君子教尊而道正也。師者標道也。標者表方也。標不正則使人失其嚮。師不正則使人失其志。堯師於君疇舜師於務成昭。禹師於西王國。湯師於成子伯。文王師於時子思。武王師於郭叔。而孔子師七十二子。子夏師諸侯。子思師孟軻。孟子荀卿皆師其徒。堯舜禹湯文武善師於人。而後世嗣帝王者稽之也。孔子子夏子思諸子善師人。而後世踐聖賢者稽之也。天下者教為其本也。教者道為其主也。道者師為其端也。正其端所以為道也。正其主所以為教也。正其本所以為天下也。故古之君子不苟尊而師人。不苟從而師於人。其存心於天下乎。今天下其教未至。不亦苟為人師者之罪乎。不亦不擇師於人者之罪乎。 quân tử bất dĩ phi sư nhi sư nhân 。bất dĩ phi sư nhi sư ư nhân 。cố quân tử giáo tôn nhi đạo chánh dã 。sư giả tiêu đạo dã 。tiêu giả biểu phương dã 。tiêu bất chánh tức sử nhân thất kỳ hướng 。sư bất chánh tức sử nhân thất kỳ chí 。nghiêu sư ư quân trù thuấn sư ư vụ thành chiêu 。vũ sư ư Tây Vương quốc 。thang sư ư thành tử bá 。văn vương sư ư thời tử tư 。vũ vương sư ư quách thúc 。nhi khổng tử sư thất thập nhị tử 。tử hạ sư chư hầu 。tử tư sư mạnh kha 。mạnh tử tuân khanh giai sư kỳ đồ 。nghiêu thuấn vũ thang văn vũ thiện sư ư nhân 。nhi hậu thế tự đế Vương giả kê chi dã 。khổng tử tử hạ tử tư chư tử thiện sư nhân 。nhi hậu thế tiễn thánh hiền giả kê chi dã 。thiên hạ giả giáo vi kỳ bổn dã 。giáo giả đạo vi kỳ chủ dã 。đạo giả sư vi kỳ đoan dã 。chánh kỳ đoan sở dĩ vi đạo dã 。chánh kỳ chủ sở dĩ vi giáo dã 。chánh kỳ bổn sở dĩ vi thiên hạ dã 。cố cổ chi quân tử bất cẩu tôn nhi sư nhân 。bất cẩu tùng nhi sư ư nhân 。kỳ tồn tâm ư thiên hạ hồ 。kim thiên hạ kỳ giáo vị chí 。bất diệc cẩu vi nhân sư giả chi tội hồ 。bất diệc bất trạch sư ư nhân giả chi tội hồ 。 道德 đạo đức 尊莫尊乎道。美莫美乎德。道德之所存。雖匹夫非窮也。道德之所不存。雖王天下非通也。伯夷叔齊昔之餓夫也。今以其人而方之而人樂。桀紂幽厲昔之人主也。今以其人而比之而人怒。是故大人患道德之不充其身。不患勢位(或作利字)之不在己。 tôn mạc tôn hồ đạo 。mỹ mạc mỹ hồ đức 。đạo đức chi sở tồn 。tuy thất phu phi cùng dã 。đạo đức chi sở bất tồn 。tuy Vương thiên hạ phi thông dã 。bá di thúc tề tích chi ngạ phu dã 。kim dĩ kỳ nhân nhi phương chi nhi nhân lạc/nhạc 。kiệt trụ u lệ tích chi nhân chủ dã 。kim dĩ kỳ nhân nhi bỉ chi nhi nhân nộ 。thị cố đại nhân hoạn đạo đức chi bất sung kỳ thân 。bất hoạn thế vị (hoặc tác lợi tự )chi bất tại kỷ 。 治心 trì tâm 客以見余於巖谷恬無所營。而問曰。子默默必何為耶。應曰。無為也。吾治其(其或作吾)心耳。曰治心何為乎。曰治心以全理。曰全理何為乎。曰全理以正人道。夫心即理也。物感乃紛不治則汩理而役物。物勝理則人其殆哉。理至也。心至也。氣次也。氣乘心心乘氣。故心動而氣以之趨。今淫者暴者失理而茫然不返者。不治心之過也。曰心則我知之矣。理則若未之達焉。子思之言與子之言同之歟。曰同。老子之言與子之言同之歟。曰大較同而窮神極化異也。曰子異二子則何所驗乎。曰吾正之於吾師古聖人之說者也。曰然則子之正幸得聞乎。曰是未易語也。吾之所正。通死生之變。超天地之故。張之則俗必大怪而相訾也。必欲求之。子當探吾所為之內書者。客拜而去。 khách dĩ kiến dư ư nham cốc điềm vô sở doanh 。nhi vấn viết 。tử mặc mặc tất hà vi da 。ưng viết 。vô vi dã 。ngô trì kỳ (kỳ hoặc tác ngô )tâm nhĩ 。viết trì tâm hà vi hồ 。viết trì tâm dĩ toàn lý 。viết toàn lý hà vi hồ 。viết toàn lý dĩ chánh nhân đạo 。phu tâm tức lý dã 。vật cảm nãi phân bất trì tức 汩lý nhi dịch vật 。vật thắng lý tức nhân kỳ đãi tai 。lý chí dã 。tâm chí dã 。khí thứ dã 。khí thừa tâm tâm thừa khí 。cố tâm động nhi khí dĩ chi xu 。kim dâm giả bạo giả thất lý nhi mang nhiên bất phản giả 。bất trì tâm chi quá/qua dã 。viết tâm tức ngã tri chi hĩ 。lý tức nhược/nhã vị chi đạt yên 。tử tư chi ngôn dữ tử chi ngôn đồng chi dư 。viết đồng 。lão tử chi ngôn dữ tử chi ngôn đồng chi dư 。viết Đại giác đồng nhi cùng Thần cực hóa dị dã 。viết tử dị nhị tử tức hà sở nghiệm hồ 。viết ngô chánh chi ư ngô sư cổ Thánh nhân chi thuyết giả dã 。viết nhiên tức tử chi chánh hạnh đắc văn hồ 。viết thị vị dịch ngữ dã 。ngô chi sở chánh 。thông tử sanh chi biến 。siêu Thiên địa chi cố 。trương chi tức tục tất Đại quái nhi tướng tí dã 。tất dục cầu chi 。tử đương tham ngô sở vi chi nội thư giả 。khách bái nhi khứ 。 雜著(六篇) tạp trước/trứ (lục thiên ) 紀復古 kỉ phục cổ 章君表民以官來錢唐居未幾。出歐陽永叔蔡君謨尹師魯文示予學者且曰。今四方之士以古文進于京師。嶄然出頭角。爭與三君子相高下者不可勝數。視其文仁義之言炳如也。予前相與表民賀曰。本朝用文已來。孰有如今日之盛者也。此聖君之德而天下之幸也。退且思之原古文之作也。所以發仁義而辨政教也。堯舜文武其仁義至其政教正。孔子以其文奮而揚之。後世得其法焉。故為君臣者有禮。為國家者不亂。方周道衰諸侯強暴相欺上下失理。孔子無位於時不得行事。故以之用褒貶正賞罰。故後世雖有姦臣賊子懼而不敢輒作。及戰國時。合從連衡之說以傾天下。獨孟軻荀況以文持仁義而辨政教。當時雖不甚振。而學者仰而知有所趨。漢興賈誼董仲舒司馬遷楊雄輩以其文倡之。而天下和者響應。故漢德所以大而其世所以久也。隋世王通亦以其文繼孔子之作。唐興太宗取其徒發而試之。故唐有天下大治。而韓愈柳宗元復以其文從而廣之。故聖人之道益尊。今諸儒爭以其文奮。則我宋祖宗之盛德鴻業益揚。天子之仁義益著。朝廷之政教益辨。然而卿士大夫內觀其文知所以修仁義。而奉上正政教而涖百姓萬邦。百姓外觀其文知所以懷仁義。而附國家聽教令。而罔敢不從。四夷八蠻觀其文以信我祖宗之德業。知可大而可久也。使其望而畏之。曰宋多君子。用其文以行古道。中國之禮樂將大修理。不可不服也。易曰。文明以正人文也。又曰。觀乎人文以化成天下彼戎狄叛命兇慝之邊鄙。今朝廷當行征伐以誅其不廷。而文之興也。郁郁乎如此。是亦止亂不專在於威武明文德而懷之也。君子觀之謂其化成天下也。宜與堯舜文武較其道德也哉。夫社稷之靈長久曆數之無窮。雖漢唐之盛美而奚足以比並。 chương quân biểu dân dĩ quan lai tiễn đường cư vị kỷ 。xuất âu dương vĩnh thúc thái quân mô duẫn sư lỗ văn thị dư học giả thả viết 。kim tứ phương chi sĩ dĩ cổ văn tiến/tấn vu kinh sư 。tiệm nhiên xuất đầu giác 。tranh dữ tam quân tử tướng cao hạ giả bất khả thắng số 。thị kỳ văn nhân nghĩa chi ngôn bỉnh như dã 。dư tiền tướng dữ biểu dân hạ viết 。bổn triêu dụng văn dĩ lai 。thục hữu như kim nhật chi thịnh giả dã 。thử Thánh quân chi đức nhi thiên hạ chi hạnh dã 。thoái thả tư chi nguyên cổ văn chi tác dã 。sở dĩ phát nhân nghĩa nhi biện chánh giáo dã 。nghiêu thuấn văn vũ kỳ nhân nghĩa chí kỳ chánh giáo chánh 。khổng tử dĩ kỳ văn phấn nhi dương chi 。hậu thế đắc kỳ Pháp yên 。cố vi quân Thần giả hữu lễ 。vi quốc gia giả bất loạn 。phương châu đạo suy chư hầu cường bạo tướng khi thượng hạ thất lý 。khổng tử vô vị ư thời bất đắc hạnh/hành/hàng sự 。cố dĩ chi dụng bao biếm chánh thưởng phạt 。cố hậu thế tuy hữu gian Thần tặc tử cụ nhi bất cảm triếp tác 。cập chiến quốc thời 。hợp tùng liên hành chi thuyết dĩ khuynh thiên hạ 。độc mạnh kha tuân huống dĩ văn trì nhân nghĩa nhi biện chánh giáo 。đương thời tuy bất thậm chấn 。nhi học giả ngưỡng nhi tri hữu sở xu 。hán hưng cổ nghị đổng trọng thư ti mã Thiên dương hùng bối dĩ kỳ văn xướng chi 。nhi thiên hạ hòa giả hưởng ưng 。cố hán đức sở dĩ Đại nhi kỳ thế sở dĩ cửu dã 。tùy thế Vương thông diệc dĩ kỳ văn kế khổng tử chi tác 。đường hưng thái tông thủ kỳ đồ phát nhi thí chi 。cố đường hữu thiên hạ Đại trì 。nhi hàn dũ liễu tông nguyên phục dĩ kỳ văn tùng nhi quảng chi 。cố Thánh nhân chi đạo ích tôn 。kim chư nho tranh dĩ kỳ văn phấn 。tức ngã tống tổ tông chi thịnh đức hồng nghiệp ích dương 。Thiên Tử chi nhân nghĩa ích trước/trứ 。triêu đình chi chánh giáo ích biện 。nhiên nhi khanh sĩ Đại phu nội quán kỳ văn tri sở dĩ tu nhân nghĩa 。nhi phụng thượng chánh chánh giáo nhi lị bách tính vạn bang 。bách tính ngoại quán kỳ văn tri sở dĩ hoài nhân nghĩa 。nhi phụ quốc gia thính giáo lệnh 。nhi võng cảm bất tùng 。tứ di bát man quán kỳ văn dĩ tín ngã tổ tông chi đức nghiệp 。tri khả Đại nhi khả cửu dã 。sử kỳ vọng nhi úy chi 。viết tống đa quân tử 。dụng kỳ văn dĩ hạnh/hành/hàng cổ đạo 。Trung Quốc chi lễ lạc/nhạc tướng Đại tu lý 。bất khả bất phục dã 。dịch viết 。văn minh dĩ chánh nhân văn dã 。hựu viết 。quán hồ nhân văn dĩ hóa thành thiên hạ bỉ nhung địch bạn mạng hung thắc chi biên bỉ 。kim triêu đình đương hạnh/hành/hàng chinh phạt dĩ tru kỳ bất đình 。nhi văn chi hưng dã 。úc úc hồ như thử 。thị diệc chỉ loạn bất chuyên tại ư uy vũ minh văn đức nhi hoài chi dã 。quân tử quán chi vị kỳ hóa thành thiên hạ dã 。nghi dữ nghiêu thuấn văn vũ giác kỳ đạo đức dã tai 。phu xã tắc chi linh trường/trưởng cửu lịch số chi vô cùng 。tuy hán đường chi thịnh mỹ nhi hề túc dĩ bỉ tịnh 。 文說 văn thuyết 章表民始至自京師。謂京師士人高歐陽永叔之文。翕然皆慕而為之。坐客悅聽。客有一生。遽曰。文興則天下治也。潛子謂客曰。歐陽氏之文言文耳。天下治在乎人文之興。人文資言文發揮。而言文藉人文為其根本。仁義禮智信人文也。章句文字言文也。文章得本則其所出自正。猶孟子曰取之左右逢其原。歐陽氏之文大率在仁信禮義之本也。諸子當慕永叔之根本可也。胡屑屑徒摸擬詞章體勢而已矣。周末列國嬴秦時孰不工文。而聖人之道廢。人文不足觀也。蓋其文不孰本乃爾。孔子無位其道不行。病此不得已。徒以六經春秋之文(或云春秋六經)載之以遺後世。故曰我欲載之空言不如。見於行事之深切著明也。聖人豈特事其空文乎。君臣父子師徒朋友。其文詞有本仁義禮信。靄然天下不治未之有也。易曰。觀乎人文則天下化成。豈不然哉。坐客聞吾說。皆諤然不辯(本或從辯)。 chương biểu dân thủy chí tự kinh sư 。vị kinh sư sĩ nhân cao âu dương vĩnh thúc chi văn 。hấp nhiên giai mộ nhi vi chi 。tọa khách duyệt thính 。khách hữu nhất sanh 。cự viết 。văn hưng tức thiên hạ trì dã 。tiềm tử vị khách viết 。âu dương thị chi văn ngôn văn nhĩ 。thiên hạ trì tại hồ nhân văn chi hưng 。nhân văn tư ngôn văn phát huy 。nhi ngôn văn tạ nhân văn vi kỳ căn bản 。nhân nghĩa lễ trí tín nhân văn dã 。chương cú văn tự ngôn văn dã 。văn chương đắc bổn tức kỳ sở xuất tự chánh 。do mạnh tử viết thủ chi tả hữu phùng kỳ nguyên 。âu dương thị chi văn Đại suất tại nhân tín lễ nghĩa chi bổn dã 。chư tử đương mộ vĩnh thúc chi căn bản khả dã 。hồ tiết tiết đồ  mạc nghĩ từ chương thể thế nhi dĩ hĩ 。châu mạt liệt quốc doanh tần thời thục bất công văn 。nhi Thánh nhân chi đạo phế 。nhân văn bất túc quán dã 。cái kỳ văn bất thục bổn nãi nhĩ 。khổng tử vô vị kỳ đạo bất hạnh/hành 。bệnh thử bất đắc dĩ 。đồ dĩ lục Kinh xuân thu chi văn (hoặc vân xuân thu lục Kinh )tái chi dĩ di hậu thế 。cố viết ngã dục tái chi không ngôn bất như 。kiến ư hạnh/hành/hàng sự chi thâm thiết trước/trứ minh dã 。Thánh nhân khởi đặc sự kỳ không văn hồ 。quân Thần phụ tử sư đồ bằng hữu 。kỳ văn từ hữu bổn nhân nghĩa lễ tín 。ải nhiên thiên hạ bất trì vị chi hữu dã 。dịch viết 。quán hồ nhân văn tức thiên hạ hóa thành 。khởi bất nhiên tai 。tọa khách văn ngô thuyết 。giai ngạc nhiên bất biện (bổn hoặc tùng biện )。 議旱對 nghị hạn đối 歲旱。論者有來訪予曰。今茲五月不雨及餘七月。吳疆赤地千里稼穡槁矣。農夫忙忙無所奈何。百穀勇貴乃倍其價。道路餓莩相望。為政者禱于山川。趨其急猶救之水火。而雨終不至。民未免皇皇如也。請於吾子則曰何如為之所耶。余時應曰。此官人者謀之。非吾野人之事也。無已則語子竊與之。吾嘗聞諸長者。諸荒旱時謂之凶年。為國憂民者莫如發倉廩以救其饑。而後教之惜井泉謹隄防。命吏與之相水道。引民并力擁江河注之陂池以洽灌溉。察市道平物價。乘時射利欺于貧弱者。以法誅之。勸有餘者貸不足。約不足者以樂歲酬之。關譏無重征。以通商旅。細民鬻販者容之。察刑獄明民之冤枉。斯則亦救旱之一道。問者復曰。禱於山川之神宜之乎。曰於禮亦有之。然有水旱疫癘之災以營山川之神者。舉古法以順民心耳(或作人心)如風雨時至水旱不為沴非由乎山川也。問者憮然曰。我鄙人也。未識乎旱潦之所由。子復為我言之。曰極陽之謂旱。洪範咎徵曰。僭恒暘若。又曰。王省惟歲。卿士惟月。師尹惟日。歲月日時不易。百穀用成。又用明俊。民用章。家用平康。日月歲時既易。百穀用不成。又用昏不明俊。民用微。家用不寧。說者云。夫僭也者何過且差也。曰政之差而民無教也。民無教則肆暴刑也。肆暴刑則罰不當也。罰不當則民怨之。與肆暴所感故旱順之。夫歲月日時無易。百穀用成。又用明俊。民用章。家用平康也者何。王由王道而不任喜怒妄黜陟卿士師尹。卿士師尹守厥職無僭妄以侮王權也。如此則國事修。國事修則其氣和洽。氣和洽故百穀成而治道明也。俊良得志以行其道。是上有仁義而下無怨咨。故國家安也。夫日月歲時既易。百穀用不成。又用昏不明俊。民用微。家用不寧也者何。君奪臣職而臣冐君政也。如此則國事不修。國事不修則人不和。人不和故百穀不成。而治道昧也。俊良之道不顯。是上非仁義而下民胥怨故國家不安也。今天子聖明而俊傑在位。所謂刑政禮樂。豈聞過差也。然宋有天下。鷄鳴犬吠徹于四海。其為廣且遠矣。殊方遠俗。政教豈悉至而刑罰能無誤也。惟刑政禮樂正則風雨以時來。旱潦無由作也。惡用禱邪。問者韙之。再拜而去。 tuế hạn 。luận giả hữu lai phóng dư viết 。kim tư ngũ nguyệt bất vũ cập dư thất nguyệt 。ngô cương xích địa thiên lý giá sắc cảo hĩ 。nông phu mang mang vô sở nại hà 。bách cốc dũng quý nãi bội kỳ giá 。đạo lộ ngạ phu tướng vọng 。vi chánh giả đảo vu sơn xuyên 。xu kỳ cấp do cứu chi thủy hỏa 。nhi vũ chung bất chí 。dân vị miễn hoàng hoàng như dã 。thỉnh ư ngô tử tức viết hà như vi chi sở da 。dư thời ưng viết 。thử quan nhân giả mưu chi 。phi ngô dã nhân chi sự dã 。vô dĩ tức ngữ tử thiết dữ chi 。ngô thường văn chư Trưởng-giả 。chư hoang hạn thời vị chi hung niên 。vi quốc ưu dân giả mạc như phát thương lẫm dĩ cứu kỳ cơ 。nhi hậu giáo chi tích tỉnh tuyền cẩn đê phòng 。mạng lại dữ chi tướng thủy đạo 。dẫn dân tinh lực ủng giang hà chú chi pha trì dĩ hiệp quán cái (khái) 。sát thị đạo bình vật giá 。thừa thời xạ lợi khi vu bần nhược giả 。dĩ pháp tru chi 。khuyến hữu dư giả thải bất túc 。ước bất túc giả dĩ lạc/nhạc tuế thù chi 。quan ky vô trọng chinh 。dĩ thông thương lữ 。tế dân chúc phiến giả dung chi 。sát hình ngục minh dân chi oan uổng 。tư tức diệc cứu hạn chi nhất đạo 。vấn giả phục viết 。đảo ư sơn xuyên chi Thần nghi chi hồ 。viết ư lễ diệc hữu chi 。nhiên hữu thủy hạn dịch lệ chi tai dĩ doanh sơn xuyên chi Thần giả 。cử cổ Pháp dĩ thuận dân tâm nhĩ (hoặc tác nhân tâm )như phong vũ thời chí thủy hạn bất vi lệ phi do hồ sơn xuyên dã 。vấn giả vũ nhiên viết 。ngã bỉ nhân dã 。vị thức hồ hạn lạo chi sở do 。tử phục vi ngã ngôn chi 。viết cực dương chi vị hạn 。hồng phạm cữu trưng viết 。tiếm hằng dương nhược/nhã 。hựu viết 。Vương tỉnh duy tuế 。khanh sĩ duy nguyệt 。sư duẫn duy nhật 。tuế nguyệt nhật thời bất dịch 。bách cốc dụng thành 。hựu dụng minh tuấn 。dân dụng chương 。gia dụng bình khang 。nhật nguyệt tuế thời ký dịch 。bách cốc dụng bất thành 。hựu dụng hôn bất minh tuấn 。dân dụng vi 。gia dụng bất ninh 。thuyết giả vân 。phu tiếm dã giả hà quá/qua thả sái dã 。viết chánh chi sái nhi dân vô giáo dã 。dân vô giáo tức tứ bạo hình dã 。tứ bạo hình tức phạt bất đương dã 。phạt bất đương tức dân oán chi 。dữ tứ bạo sở cảm cố hạn thuận chi 。phu tuế nguyệt nhật thời vô dịch 。bách cốc dụng thành 。hựu dụng minh tuấn 。dân dụng chương 。gia dụng bình khang dã giả hà 。Vương do Vương đạo nhi bất nhâm hỉ nộ vọng truất trắc khanh sĩ sư duẫn 。khanh sĩ sư duẫn thủ quyết chức vô tiếm vọng dĩ vũ Vương quyền dã 。như thử tức quốc sự tu 。quốc sự tu tức kỳ khí hòa hiệp 。khí hòa hiệp cố bách cốc thành nhi trì đạo minh dã 。tuấn lương đắc chí dĩ hạnh/hành/hàng kỳ đạo 。thị thượng hữu nhân nghĩa nhi hạ vô oán tư 。cố quốc gia an dã 。phu nhật nguyệt tuế thời ký dịch 。bách cốc dụng bất thành 。hựu dụng hôn bất minh tuấn 。dân dụng vi 。gia dụng bất ninh dã giả hà 。quân đoạt Thần chức nhi Thần 冐quân chánh dã 。như thử tức quốc sự bất tu 。quốc sự bất tu tức nhân bất hòa 。nhân bất hòa cố bách cốc bất thành 。nhi trì đạo muội dã 。tuấn lương chi đạo bất hiển 。thị thượng phi nhân nghĩa nhi hạ dân tư oán cố quốc gia bất an dã 。kim Thiên Tử thánh minh nhi tuấn kiệt tại vị 。sở vị hình chánh lễ lạc/nhạc 。khởi văn quá/qua sái dã 。nhiên tống hữu thiên hạ 。kê minh khuyển phệ triệt vu tứ hải 。kỳ vi quảng thả viễn hĩ 。thù phương viễn tục 。chánh giáo khởi tất chí nhi hình phạt năng vô ngộ dã 。duy hình chánh lễ lạc/nhạc chánh tức phong vũ dĩ thời lai 。hạn lạo vô do tác dã 。ác dụng đảo tà 。vấn giả vĩ chi 。tái bái nhi khứ 。 夷惠辨(或從辯) di huệ biện (hoặc tùng biện ) 孟子曰。伯夷隘。柳下惠不恭。隘與不恭。君子不由也。又曰。伯夷聖之清者也。柳下惠聖之之和者也。又曰。聖人百世之師。伯夷柳下惠是也。故聞伯夷之風者。頑夫廉。懦夫有立志。聞柳下惠之風者。鄙夫寬。薄夫敦。始曰君子不由也者。孟子拒之之詞也。次曰清與和也者。稱之之詞也。又次曰聖人百世之師也者。慕之之詞也既拒而文稱慕之。學者多惑。有以其言為不詳。吾故不然謂孟子之說。厥旨遠乎。夫君子與人適義而已矣。故其去就無固無必。如其人始惡而一日翻然以道求我。君子必接之。接之得其誠則就之。如其人始不惡而一日翻然以無道從我。君子必直之。直之不得已則去之。君子就之非苟從也。義可從也。君子去之非苟去也。義可去也。故君子之去就非苟也。專在其義也。彼伯夷者恥立惡人之朝。恥與惡人言。推惡惡之心。思與鄉人立。其衣冠不正。望望然去之若將浼焉。以諸侯為不潔。雖有善其辭命而不受也。以其終為不潔。果不就已。彼柳下惠者爾為爾我為我。雖袒裼裸裎於我側爾焉能浼我哉。但其自治不顧治人。混然苟與之處。果不去已。柳下惠與不修之人處而不能正之。既不能正之。又不能去之。是侮人者也。伯夷得人善辭命以至誠相求而不肯酌其誠。既不能恤其誠。又不能就之。是棄人者也。棄人也者。是不與人為善也。侮人也者。是與人無禮也。與人無禮孰為恭乎。不與人為善孰為容乎。以君子之道校之。則二子之去就不亦非義而宜乎。孟子曰。君子不由也。若伯夷目不視惡色耳不聽惡聲。橫政之所之不忍居也。清廉其身更治亂而不渝。非得聖人之清者。孰能守之。如柳下惠進不隱賢必以其道遺佚而不怨阨窮而不憫。非得聖人之和者。孰能忍乎。孟子當戰國時無道也。而姦臣賊子眦睚恣作。頑懦鄙薄爭勢冐利。雖死不顧其有節義。孟子以羞堯舜之道不行。思以清廉寬和之風矯激其時。故必尊伯夷柳下惠為百世之師者也。其始曰隘與不恭者。辨其不以義而為人也。蓋欲使人慎去就。故有拒之之詞也。又曰清與和者。是明其各有聖人之一德也。欲人知賢其人。故有稱之之辭也。又曰。聖人百世之師者。有以警於世也。欲人聞其風而自化。故有慕之之辭也。伯夷柳下惠特立自任者也。不顧教人。故其所為亦不顧世之是非也。孟子行道者也。其務教人故指其所為。是者取之非者正之。所以夷惠之事雖得失而兩存於其書。 mạnh tử viết 。bá di ải 。liễu hạ huệ bất cung 。ải dữ bất cung 。quân tử bất do dã 。hựu viết 。bá di Thánh chi thanh giả dã 。liễu hạ huệ Thánh chi chi hòa giả dã 。hựu viết 。Thánh nhân bách Thế Chi Sư 。bá di liễu hạ huệ thị dã 。cố văn bá di chi phong giả 。ngoan phu liêm 。nọa phu hữu lập chí 。văn liễu hạ huệ chi phong giả 。bỉ phu khoan 。bạc phu đôn 。thủy viết quân tử bất do dã giả 。mạnh tử cự chi chi từ dã 。thứ viết thanh dữ hòa dã giả 。xưng chi chi từ dã 。hựu thứ viết Thánh nhân bách Thế Chi Sư dã giả 。mộ chi chi từ dã ký cự nhi văn xưng mộ chi 。học giả đa hoặc 。hữu dĩ kỳ ngôn vi bất tường 。ngô cố bất nhiên vị mạnh tử chi thuyết 。quyết chỉ viễn hồ 。phu quân tử dữ nhân thích nghĩa nhi dĩ hĩ 。cố kỳ khứ tựu vô cố vô tất 。như kỳ nhân thủy ác nhi nhất nhật phiên nhiên dĩ đạo cầu ngã 。quân tử tất tiếp chi 。tiếp chi đắc kỳ thành tức tựu chi 。như kỳ nhân thủy bất ác nhi nhất nhật phiên nhiên dĩ vô đạo tùng ngã 。quân tử tất trực chi 。trực chi bất đắc dĩ tức khứ chi 。quân tử tựu chi phi cẩu tùng dã 。nghĩa khả tùng dã 。quân tử khứ chi phi cẩu khứ dã 。nghĩa khả khứ dã 。cố quân tử chi khứ tựu phi cẩu dã 。chuyên tại kỳ nghĩa dã 。bỉ bá di giả sỉ lập ác nhân chi triêu 。sỉ dữ ác nhân ngôn 。thôi ác ác chi tâm 。tư dữ hương nhân lập 。kỳ y quan bất chánh 。vọng vọng nhiên khứ chi nhược/nhã tướng mỗi yên 。dĩ chư hầu vi bất khiết 。tuy hữu thiện kỳ từ mạng nhi bất thọ/thụ dã 。dĩ kỳ chung vi bất khiết 。quả bất tựu dĩ 。bỉ liễu hạ huệ giả nhĩ vi nhĩ ngã vi ngã 。tuy đản tích lỏa trình ư ngã trắc nhĩ yên năng mỗi ngã tai 。đãn kỳ tự trì bất cố trì nhân 。hỗn nhiên cẩu dữ chi xứ/xử 。quả bất khứ dĩ 。liễu hạ huệ dữ bất tu chi nhân xứ/xử nhi bất năng chánh chi 。ký bất năng chánh chi 。hựu bất năng khứ chi 。thị vũ nhân giả dã 。bá di đắc nhân thiện từ mạng dĩ chí thành tướng cầu nhi bất khẳng chước kỳ thành 。ký bất năng tuất kỳ thành 。hựu bất năng tựu chi 。thị khí nhân giả dã 。khí nhân dã giả 。thị bất dữ nhân vi thiện dã 。vũ nhân dã giả 。thị dữ nhân vô lễ dã 。dữ nhân vô lễ thục vi cung hồ 。bất dữ nhân vi thiện thục vi dung hồ 。dĩ quân tử chi đạo giáo chi 。tức nhị tử chi khứ tựu bất diệc phi nghĩa nhi nghi hồ 。mạnh tử viết 。quân tử bất do dã 。nhược/nhã bá di mục bất thị ác sắc nhĩ bất thính ác thanh 。hoạnh chánh chi sở chi bất nhẫn cư dã 。thanh liêm kỳ thân cánh trì loạn nhi bất du 。phi đắc Thánh nhân chi thanh giả 。thục năng thủ chi 。như liễu hạ huệ tiến/tấn bất ẩn hiền tất dĩ kỳ đạo di dật nhi bất oán ách cùng nhi bất mẫn 。phi đắc Thánh nhân chi hòa giả 。thục năng nhẫn hồ 。mạnh tử đương chiến quốc thời vô đạo dã 。nhi gian Thần tặc tử 眦nhai tứ tác 。ngoan nọa bỉ bạc tranh thế 冐lợi 。tuy tử bất cố kỳ hữu tiết nghĩa 。mạnh tử dĩ tu nghiêu thuấn chi đạo bất hạnh/hành 。tư dĩ thanh liêm khoan hòa chi phong kiểu kích kỳ thời 。cố tất tôn bá di liễu hạ huệ vi bách Thế Chi Sư giả dã 。kỳ thủy viết ải dữ bất cung giả 。biện kỳ bất dĩ nghĩa nhi vi nhân dã 。cái dục sử nhân thận khứ tựu 。cố hữu cự chi chi từ dã 。hựu viết thanh dữ hòa giả 。thị minh kỳ các hữu Thánh nhân chi nhất đức dã 。dục nhân tri hiền kỳ nhân 。cố hữu xưng chi chi từ dã 。hựu viết 。Thánh nhân bách Thế Chi Sư giả 。hữu dĩ cảnh ư thế dã 。dục nhân văn kỳ phong nhi tự hóa 。cố hữu mộ chi chi từ dã 。bá di liễu hạ huệ đặc lập tự nhâm giả dã 。bất cố giáo nhân 。cố kỳ sở vi diệc bất cố thế chi thị phi dã 。mạnh tử hành đạo giả dã 。kỳ vụ giáo nhân cố chỉ kỳ sở vi 。thị giả thủ chi phi giả chánh chi 。sở dĩ di huệ chi sự tuy đắc thất nhi lượng (lưỡng) tồn ư kỳ thư 。 唐太宗述 Đường Thái tông thuật 太宗始視文靜於繫獄。何憂天下之急也(隋大業間。劉文靜坐與李密連姻繫獄。太宗入視。乃謂曰。今看卿非兒女情與卿圖大事也)諫班師於霍邑。號哭以感。何忠孝之義合也(高祖初起義師西圖中國。隋將宋老生據霍邑以據義師。會久雨糧盡。高祖議還太原。太宗欲須入咸陽高祖不納。號泣聲聞帳中)誅建成元吉。何循大義也(武德九年。建成元吉謀害太宗。事泄。太宗將尉遲敬德等九人。入玄武門。誅於臨朝殿前)與可汗刑白馬而盟之。何信行於戎狄也(太宗登極初。可汗寇涇州。總兵百萬至渭水便橋。太宗獨上以輕曜軍容。可汗見懼而請和。故刑白馬盟於便橋上而去)拒德彝之諂。何沮天下之佞人也(正觀初。奏秦王破陣樂曲。封德彛對曰。陛下以聖武戡亂。玄極奏樂象德定。文容以為比。上曰。朕雖以武功定天下。終以文德綏海內文。武之道名隨其時。公謂文容不如蹈厲。斯言過矣)突厥胥亂。以其無罪於我不乘便而討之。何賞罰之有禮也(正觀初突厥諸部叛討之而兵叛。群臣請乘便討之上曰。豈有新與之和乘其亂而滅之邪。從部落盡叛。六畜皆死。朕終不討。待其有罪而後擒取)議不屢赦。何賞罰之正也(太宗謂群臣曰。赦有罪乃不軌輩。古語一歲再赦。好人喑啞故朕不頻赦。庶得四海安泰也)與杜淹論樂。何知政也(太宗初奏新樂。謂侍臣曰。禮樂之作。聖人緣物設教。以為撙節。治之隆替皆由於此。史大夫杜淹曰。前代存亡實由於樂。故陳之亡為王樹後庭。齊之亡為伴侶行路。聞之莫不悲泣。上曰。不然夫音樂之感人心。歡者聞之則悅。憂者聽之則悲。將亡之國其民心苦。苦心所感聞樂則悲。何有樂聲使人悅者。悲乎。今玉樹伴侶其音具在。今公奏之公則不悲耳)與孔頴達論藉田。何知經也(正觀初。藉田方田給侍。中孔頴達曰。按禮。天子於南郊。諸侯於東郊。晉武於東南。今於城東不合古禮。上曰。禮緣人情。亦何有定。虞書云。平秩東作。朕今見少陽之地。田於東郊。蓋其儀也。亦何不合於古禮者哉)罷營閣之議。何惜民力也(群臣以宮中卑濕請營一閣以居。上曰朕德慚漢文。豈可過勞民力。竟不許)幾致刑厝。何天下之有教也。居不閉戶行不齎糧何天下之廉讓也(正觀四年冬。斷刑四十九人。幾致刑厝嶺外之戶不閉行旅不賫糧也)赴刑者應期而畢至。何天下之無欺負也(正觀七年冬。親錄囚死者三百九十人。令明年秋來就刑。至是畢集。而詔以原之)納魏徵之言。何與人為善也(太宗納魏徵諫爭。見於本傳甚眾)自古稱禹湯文武所以為禹湯文武者。正以其由仁義之道而王天下也。如後世以仁義而為王者。猶禹湯文武也。吾讀唐書。得太宗之事如所述者不可勝舉。原其所歸皆趨仁義。要其與禹湯異者亡也。當時論者謂太宗大度類漢高神武同魏武。夫漢高寡文德而魏武不及霸道。惡可與太宗擬論乎。惜哉欲用周禮治。而房魏輩不能贊成之。如使王通未喪唐得用之(太宗文中子曰。如有用我者。吾則抱周禮以從之)則卜年卜世。何翅乎三百一十六也。孟子曰。五百年必有王者興。其間必有名世者。太宗之作。真王者也。而不但文中子可歎也哉。 thái tông thủy thị văn tĩnh ư hệ ngục 。hà ưu thiên hạ chi cấp dã (tùy Đại nghiệp gian 。lưu văn tĩnh tọa dữ lý mật liên nhân hệ ngục 。thái tông nhập thị 。nãi vị viết 。kim khán khanh phi nhi nữ tình dữ khanh đồ Đại sự dã )gián ban sư ư hoắc ấp 。hiệu khốc dĩ cảm 。hà trung hiếu chi nghĩa hợp dã (cao tổ sơ khởi nghĩa sư Tây đồ Trung Quốc 。tùy tướng tống lão sanh cứ hoắc ấp dĩ cứ nghĩa sư 。hội cửu vũ lương tận 。cao tổ nghị hoàn thái nguyên 。thái tông dục tu nhập hàm dương cao tổ bất nạp 。hiệu khấp Thanh văn trướng trung )tru kiến thành nguyên cát 。hà tuần đại nghĩa dã (vũ đức cửu niên 。kiến thành nguyên cát mưu hại thái tông 。sự tiết 。thái tông tướng úy trì kính đức đẳng cửu nhân 。nhập huyền vũ môn 。tru ư lâm triêu điện tiền )dữ khả hãn hình bạch mã nhi minh chi 。hà tín hạnh/hành/hàng ư nhung địch dã (thái tông đăng cực sơ 。khả hãn khấu kính châu 。tổng binh bách vạn chí vị thủy tiện kiều 。thái tông độc thượng dĩ khinh diệu quân dung 。khả hãn kiến cụ nhi thỉnh hòa 。cố hình bạch mã minh ư tiện kiều thượng nhi khứ )cự đức 彝chi siểm 。hà tự thiên hạ chi nịnh nhân dã (chánh quán sơ 。tấu tần Vương phá trận lạc/nhạc khúc 。phong đức 彛đối viết 。bệ hạ dĩ thánh vũ kham loạn 。huyền cực tấu lạc/nhạc tượng đức định 。văn dung dĩ vi bỉ 。thượng viết 。Trẫm tuy dĩ vũ công định thiên hạ 。chung dĩ văn đức tuy hải nội văn 。vũ chi đạo danh tùy kỳ thời 。công vị văn dung bất như đạo lệ 。tư ngôn quá/qua hĩ )đột quyết tư loạn 。dĩ kỳ vô tội ư ngã bất thừa tiện nhi thảo chi 。hà thưởng phạt chi hữu lễ dã (chánh quán sơ đột quyết chư bộ bạn thảo chi nhi binh bạn 。quần thần thỉnh thừa tiện thảo chi thượng viết 。khởi hữu tân dữ chi hòa thừa kỳ loạn nhi diệt chi tà 。tùng bộ lạc tận bạn 。lục súc giai tử 。Trẫm chung bất thảo 。đãi kỳ hữu tội nhi hậu cầm thủ )nghị bất lũ xá 。hà thưởng phạt chi chánh dã (thái tông vị quần thần viết 。xá hữu tội nãi bất quỹ bối 。cổ ngữ nhất tuế tái xá 。hảo nhân âm ách cố Trẫm bất tần xá 。thứ đắc tứ hải an thái dã )dữ đỗ yêm luận lạc/nhạc 。hà tri chánh dã (thái tông sơ tấu tân lạc/nhạc 。vị thị Thần viết 。lễ lạc/nhạc chi tác 。Thánh nhân duyên vật thiết giáo 。dĩ vi tỗn tiết 。trì chi long thế giai do ư thử 。sử Đại phu đỗ yêm viết 。tiền đại tồn vong thật do ư lạc/nhạc 。cố trần chi vong vi Vương thụ/thọ hậu đình 。tề chi vong vi ạn lữ hạnh/hành/hàng lộ 。văn chi mạc bất bi khấp 。thượng viết 。bất nhiên phu âm lạc/nhạc chi cảm nhân tâm 。hoan giả văn chi tức duyệt 。ưu giả thính chi tức bi 。tướng vong chi quốc kỳ dân tâm khổ 。khổ tâm sở cảm văn lạc/nhạc tức bi 。hà hữu lạc/nhạc thanh sử nhân duyệt giả 。bi hồ 。kim ngọc thụ bạn lữ kỳ âm cụ tại 。kim công tấu chi công tức bất bi nhĩ )dữ khổng 頴đạt luận tạ điền 。hà tri Kinh dã (chánh quán sơ 。tạ điền phương điền cấp thị 。trung khổng 頴đạt viết 。án lễ 。Thiên Tử ư Nam giao 。chư hầu ư Đông giao 。tấn vũ ư Đông Nam 。kim ư thành Đông bất hợp cổ lễ 。thượng viết 。lễ duyên nhân Tình 。diệc hà hữu định 。ngu thư vân 。bình trật Đông tác 。Trẫm kim kiến thiểu dương chi địa 。điền ư Đông giao 。cái kỳ nghi dã 。diệc hà bất hợp ư cổ lễ giả tai )bãi doanh các chi nghị 。hà tích dân lực dã (quần thần dĩ cung trung ti thấp thỉnh doanh nhất các dĩ cư 。thượng viết Trẫm đức tàm hán văn 。khởi khả quá/qua lao dân lực 。cánh bất hứa )kỷ trí hình thố 。hà thiên hạ chi hữu giáo dã 。cư bất bế hộ hạnh/hành/hàng bất tê lương hà thiên hạ chi liêm nhượng dã (chánh quán tứ niên đông 。đoạn hình tứ thập cửu nhân 。kỷ trí hình thố lĩnh ngoại chi hộ bất bế hạnh/hành/hàng lữ bất 賫lương dã )phó hình giả ưng kỳ nhi tất chí 。hà thiên hạ chi vô khi phụ dã (chánh quán thất niên đông 。thân lục tù tử giả tam bách cửu thập nhân 。lệnh minh niên thu lai tựu hình 。chí thị tất tập 。nhi chiếu dĩ nguyên chi )nạp ngụy trưng chi ngôn 。hà dữ nhân vi thiện dã (thái tông nạp ngụy trưng gián tranh 。kiến ư bổn truyền thậm chúng )tự cổ xưng vũ thang văn vũ sở dĩ vi vũ thang văn vũ giả 。chánh dĩ kỳ do nhân nghĩa chi đạo nhi Vương thiên hạ dã 。như hậu thế dĩ nhân nghĩa nhi vi Vương giả 。do vũ thang văn vũ dã 。ngô độc đường thư 。đắc thái tông chi sự như sở thuật giả bất khả thắng cử 。nguyên kỳ sở quy giai xu nhân nghĩa 。yếu kỳ dữ vũ thang dị giả vong dã 。đương thời luận giả vị thái tông Đại độ loại hán cao Thần vũ đồng ngụy vũ 。phu hán cao quả văn đức nhi ngụy vũ bất cập phách đạo 。ác khả dữ thái tông nghĩ luận hồ 。tích tai dục dụng châu lễ trì 。nhi phòng ngụy bối bất năng tán thành chi 。như sử Vương thông vị tang đường đắc dụng chi (thái tông văn trung tử viết 。như hữu dụng ngã giả 。ngô tức bão châu lễ dĩ tùng chi )tức bốc niên bốc thế 。hà sí hồ tam bách nhất thập lục dã 。mạnh tử viết 。ngũ bách niên tất hữu Vương giả hưng 。kỳ gian tất hữu danh thế giả 。thái tông chi tác 。chân Vương giả dã 。nhi bất đãn văn trung tử khả thán dã tai 。 易術解 dịch thuật giải 子郝子治易。平生得聖人作易之大法。乃解易以自發其法。謂聖人所以作易在治道。治道在君臣。君臣法陰陽以成爻列爻以成卦。立卦以成易。是故求治道者必觀乎易。求易象者必觀乎卦。求卦體者必觀乎爻。求爻變者必原乎陰陽。陰陽也者作易之本也。治道之大範也。陰爻者(爻或作義)臣道也。陽爻者君道也。陰陽之爻升降得其所則卦吉。陰陽之爻失其所則其卦凶。是故君臣之道正則其政治也。君臣之道繆則政亂也。治則三綱五常修也。三才順也。萬物遂也。亂則彝倫萬事斁也。夫天下萬世治亂規誡之道。易其備矣。方絕筆乃出其書示於潛子。欲吾亂而明之。潛子稽其說條其緒。雖累百而無不與聖人之法合者。揭然而自立義。列精而且至大。略如乾坤小畜大畜卦之類。雖古之善治易者。不過是也。潛子因語其人曰。子之書是也。然易之始。固出於河圖。河圖所見唯陰陽之數最為其本也。而君臣之法與其神物偕出矣。雖然而其吉凶治亂之效。未著乃資乎。聖人者君天下而發之。故包犧氏出焉。示與神道適會。遂卦之而又爻之(爻或作義)用其法以王天下。然其法非聖人作君不能張之。聖人非以是不能王之。故易與聖人而相須也。孔子聖人也。雖知其法而無位。歎不得如虙犧行其道。於當世徒文而傳之耳。故曰鳳鳥不至河不出圖。吾已矣夫。然其傳自孔子之商瞿。更九世至漢人楊何。而所傳遂絕。其後諸儒用已見各為其家。紛然騁其異說。師弟子相承相勝。不復守聖人之道。真易之道遂微。而子當易道支離紛錯漫漶難審之時。乃毅然獨推聖人之軌法。解其書以遺學者。其於聖人之道。亦有力焉。子郝子益謂潛子曰。吾考雜卦。其說煩且重。殆非聖人之意。是蓋後世學者括眾卦而歌之之言也。預之十翼。不亦忝乎。吾嘗削之。乃離序卦為之上下篇。而以裨夫十翼可乎。潛子曰。楊子雲謂。學者審其是而已矣。仰聖人而知眾說之小也。子非之果是而排其瀆聖人之言者宜之何必疑之。 tử hác tử trì dịch 。bình sanh đắc Thánh nhân tác dịch chi đại pháp 。nãi giải dịch dĩ tự phát kỳ Pháp 。vị Thánh nhân sở dĩ tác dịch tại trì đạo 。trì đạo tại quân Thần 。quân Thần Pháp uẩn dương dĩ thành hào liệt hào dĩ thành quái 。lập quái dĩ thành dịch 。thị cố cầu trì đạo giả tất quán hồ dịch 。cầu dịch tượng giả tất quán hồ quái 。cầu quái thể giả tất quán hồ hào 。cầu hào biến giả tất nguyên hồ uẩn dương 。uẩn dương dã giả tác dịch chi bổn dã 。trì đạo chi Đại phạm dã 。uẩn hào giả (hào hoặc tác nghĩa )Thần đạo dã 。dương hào giả quân đạo dã 。uẩn dương chi hào thăng hàng đắc kỳ sở tức quái cát 。uẩn dương chi hào thất kỳ sở tức kỳ quái hung 。thị cố quân Thần chi đạo chánh tức kỳ chánh trì dã 。quân Thần chi đạo mâu tức chánh loạn dã 。trì tức tam cương ngũ thường tu dã 。tam tài thuận dã 。vạn vật toại dã 。loạn tức 彝luân vạn sự dịch dã 。phu thiên hạ vạn thế trì loạn quy giới chi đạo 。dịch kỳ bị hĩ 。phương tuyệt bút nãi xuất kỳ thư thị ư tiềm tử 。dục ngô loạn nhi minh chi 。tiềm tử kê kỳ thuyết điều kỳ tự 。tuy luy bách nhi vô bất dữ Thánh nhân chi Pháp hợp giả 。yết nhiên nhi tự lập nghĩa 。liệt tinh nhi thả chí Đại 。lược như kiền khôn tiểu súc Đại súc quái chi loại 。tuy cổ chi thiện trì dịch giả 。bất quá thị dã 。tiềm tử nhân ngữ kỳ nhân viết 。tử chi thư thị dã 。nhiên dịch chi thủy 。cố xuất ư hà đồ 。hà đồ sở kiến duy uẩn dương chi số tối vi kỳ bổn dã 。nhi quân Thần chi Pháp dữ kỳ Thần vật giai xuất hĩ 。tuy nhiên nhi kỳ cát hung trì loạn chi hiệu 。vị trước/trứ nãi tư hồ 。Thánh nhân giả quân thiên hạ nhi phát chi 。cố bao hy thị xuất yên 。thị dữ thần đạo thích hội 。toại quái chi nhi hựu hào chi (hào hoặc tác nghĩa )dụng kỳ Pháp dĩ Vương thiên hạ 。nhiên kỳ Pháp phi Thánh nhân tác quân bất năng trương chi 。Thánh nhân phi dĩ thị bất năng Vương chi 。cố dịch dữ Thánh nhân nhi tướng tu dã 。khổng tử Thánh nhân dã 。tuy tri kỳ Pháp nhi vô vị 。thán bất đắc như mật hy hạnh/hành/hàng kỳ đạo 。ư đương thế đồ văn nhi truyền chi nhĩ 。cố viết phượng điểu bất chí hà bất xuất đồ 。ngô dĩ hĩ phu 。nhiên kỳ truyền tự khổng tử chi thương Cồ 。cánh cửu thế chí hán nhân dương hà 。nhi sở truyền toại tuyệt 。kỳ hậu chư nho dụng dĩ kiến các vi kỳ gia 。phân nhiên sính kỳ dị thuyết 。sư đệ-tử tướng thừa tướng thắng 。bất phục thủ Thánh nhân chi đạo 。chân dịch chi đạo toại vi 。nhi tử đương dịch đạo chi ly phân thác/thố mạn hoán nạn/nan thẩm chi thời 。nãi nghị nhiên độc thôi Thánh nhân chi quỹ Pháp 。giải kỳ thư dĩ di học giả 。kỳ ư Thánh nhân chi đạo 。diệc hữu lực yên 。tử hác tử ích vị tiềm tử viết 。ngô khảo tạp quái 。kỳ thuyết phiền thả trọng 。đãi phi Thánh nhân chi ý 。thị cái hậu thế học giả quát chúng quái nhi Ca chi chi ngôn dã 。dự chi thập dực 。bất diệc thiểm hồ 。ngô thường tước chi 。nãi ly tự quái vi chi thượng hạ thiên 。nhi dĩ bì phu thập dực khả hồ 。tiềm tử viết 。dương tử vân vị 。học giả thẩm kỳ thị nhi dĩ hĩ 。ngưỡng Thánh nhân nhi tri chúng thuyết chi tiểu dã 。tử phi chi quả thị nhi bài kỳ độc Thánh nhân chi ngôn giả nghi chi hà tất nghi chi 。 鐔津文集卷第七 phiêu tân văn tập quyển đệ thất 鐔津文集卷第八 phiêu tân văn tập quyển đệ bát 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 雜著(六篇)逍遙篇 tạp trước/trứ (lục thiên )tiêu dao thiên 天地均乎功。萬物均乎生。日月均乎明。四時均乎行。生生之道同。然而所以為生奚一。謂功不殊。謂生不異。謂明不兩。謂行不各。使皆任其自然而然者。人其適於虎狼蛟龍也。虎狼蛟龍(怡-台+龍)悷矯軋乎性。又奚全於天淳乎。故曰。道亦自然。非道亦自然。道亦自得。非道亦自得。昔夫黃帝也。高辛也。唐堯也。虞舜也。夏禹也。西伯也。后稷也。孔子也。曾參也。子路也。伯夷也。展禽也。桀紂也。幽厲也。惡來也。盜跖也。是此者不亦生乎。而所以為生曷嘗齊邪。食息與人同。而動靜與人別。若所謂者繄何以明之。黃帝之為生也。修德振兵。治五氣蓻五種。撫萬民而安乎天下。往而登乎雲天。高辛之為生也。順天之義。知民之急。仁而威惠而信。其色郁郁其德嶷嶷。其動也時其服也士。既執厥中而遍天下。帝堯之為生也。其仁如天其知如神。就之如日望之如雲。富而不驕貴而不舒。平章百姓協和萬國。帝舜之為生也。父頑母嚚順適而不失子道。二十而孝聞。終踐帝位而明德於天下。夏禹之為生也。其德不違其仁可親。亹亹穆穆為綱為紀。以治鴻水。故功至天下。西伯之為生也。篤仁敬老慈少禮下。革苛虐之政斷虞芮之訟。稟天明命乃君萬國。棄之為生也。相地之宜乃為農師。天下得其利焉。丘之為生也。祖述堯舜憲章文武。禮樂由之成仁義由之明。參之為生也。孝道昭。由之為生也。至義明。伯夷之為生也。激大廉。柳下惠之為生也。懷至和。桀之為生也。務之凶德殘傷百姓。特身不保遂放而死。紂之為生也。拒乎諫飾乎非。好酒淫樂。嬖於婦人而殫殘無辜。至於身厄火死。為極太醜。幽厲之為生也。接慝桀紂。惡來之為生也。間亂君臣。盜跖之為生也。眦睚肆賊。夫道亦自然者。黃帝堯舜之謂也。非道亦自然者。桀紂幽厲之謂也。道亦自得者。參由夷惠之謂也。非道亦自得者。惡來盜跖之謂也。刀與劍同銕以謂自然乎劍自得乎利。水所以截蛟犀。陸所以斷虎兕。縱而試之恢恢乎。是安知金之性也耗于是哉。是故聖人任乎自然之道。不任乎自然之生。得乎自然之正。不得乎自然之邪。故靜與天地合。動與禽獸別。喜怒不得攻。貪殘不得容。離諸有而立于妙。故君子不可不知道。道也者大妙之謂也。至寂也。而通乎群動。至無也。而含乎萬有。舂容在聲。而聰者不可以盡其音。暐曄在色。而明者不可以究其景。謂之不可得。終天地而未喪。謂之可得。彌天地而未有。有有于無無無于有。有無偕遺而返乎不可狀。故曰非天下之至神孰能與於此乎。所以能挈天地運乎日月。天地日月雖為巨焉。曷嘗不為道之用乎。無名天地之始。有名萬物之母。此之謂也。有人于此。弗原乎道被髮狂行。謂我自然天倪紛于內視聽馳于外物。將樊籠其性也。又奚得適乎生。夫人有二大。性大也情大也。性大故能神萬物之生。情大故能蔽聖人之心。金與木相摩則然。木不勝固焚矣。情與性相制則亂。性不勝固滅矣。孰知。夫性全也。輿人不為聖乎。情全也。聖不為輿人乎。或曰。明堂辟雍高門峻板長者之所慕趨。而鳥過之疾飛。獸過之急馳。小人過之追風而去。然則鳥獸生乎林薄小人成乎闒茸。其分定而其性不可移。此三者相與而去。不其然乎。於此乃曰。性全也輿人可為聖。情全也。聖可為輿人。是世所未有也。逍遙曰。不待黃帝而論大智者。大匠屈於雕蟲之子。不須彭祖而言大年者。大椿屈於舜英之草必矣。夫測孟津者安可以錐。視雲天者安可以管。觀大道者安可以形骸。故神照而心不滯者。可與言道也。夫于越夷谿之子。生而同聲。長而異俗。昔者太甲肆暴不道湯法。而伊尹教之三年。則遷善修德卒朝諸侯。周宣王厲王之子。而周公召公輔之修政。故能振成康之遺風。齊桓公之淫樂非禮。由管仲隰朋也。故能一正天下而作長五伯。由竪刀易牙也。故父子疑忌。其國大亂。子路彼之勇人也。化於仲尼。故能以義揚。名夔之典樂也。擊石拊石而百獸率舞。徂公之賦茅也。朝三暮四而眾徂怒。瓠巴鼓瑟而遊魚出聽。伯牙絃琴而六馬仰秣。太甲齊桓遊方之內者也。目視耳聆未必出乎事物之表。心情相戰營營不間。一旦為人所化禮義勝之。猶能舍不肖而庶幾乎賢者。其若是焉彼禽獸也。由人情動以欲逐物。猶能感樂而順養。此九者豈異生而別造化乎。何則始此而終彼。獸居而人隨。況大通乎。況大全乎。漠然唯神死生不化者也。又奚人而不為聖乎。故荀卿曰。神莫大乎化道。福莫大乎無禍。但適異國者必知途。適萬里者必積行。往而不知胡越之路。則沒身不覿異國。去而不動跬步之舉。則終生不離國門。故君子患不知理。不患其名之不美。患不行道。不患其心之不神。嘗試論曰。聖愚者堯桀者。其氣有殊而其性常一。性非氣而不有。氣非性而不生。故氣也者待乎性。性也者假乎氣。氣與性未嘗相違。古者既得其母已知其子。既知其子復守其母。沒身不殆。故夫陰陽之交。是生五行。性乘乎陰陽而遇其交也。故為聖人。為賢人。為仁人。為義人。為小人。為愚人。猶禮運曰。人者其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。夫聖人者得全乎陰陽也。賢人者得乎陰陽之微五行之先也。仁人義人者得乎五行之一也。小人愚人者得乎五行之微也。禽獸又得乎微乎微者也。夫性之與氣猶火之於薪焉。火之性其輝一也洎焚於草木。則其明未嘗同矣。是故古之得道者。不以心役氣。不以氣擾心。心之不動也。則人正性命。故老聃曰。歸根曰靜。靜曰復命。復命則妙觀乎色而循至乎。非空非空也者常無有也。唯色也者有非常也。知色雖妄而空。未始為空。惑者皆為色而格于空也。而色也者不亦為可資乎萬物紛異而此何不同。然雖知未及聖而所以為聖。又奚缺如。謂之非色。萬物大域謂之非空。萬物太宗。所以三乘等觀心空而入道。若然者歷大亂而不瀆。履至危而不岌。不為而自化。不操而自正。天地有殞而此未始患其有終。日月有息而此未始患其有窮。此或真道逍遙游者之所趣乎。 Thiên địa quân hồ công 。vạn vật quân hồ sanh 。nhật nguyệt quân hồ minh 。tứ thời quân hồ hạnh/hành/hàng 。sanh sanh chi đạo đồng 。nhiên nhi sở dĩ vi sanh hề nhất 。vị công bất thù 。vị sanh bất dị 。vị minh bất lượng (lưỡng) 。vị hạnh/hành/hàng bất các 。sử giai nhâm kỳ tự nhiên nhi nhiên giả 。nhân kỳ thích ư hổ lang giao long dã 。hổ lang giao long (di -đài +long )悷kiểu yết hồ tánh 。hựu hề toàn ư Thiên thuần hồ 。cố viết 。đạo diệc tự nhiên 。phi đạo diệc tự nhiên 。đạo diệc tự đắc 。phi đạo diệc tự đắc 。tích phu hoàng đế dã 。cao tân dã 。đường nghiêu dã 。ngu thuấn dã 。hạ vũ dã 。Tây bá dã 。hậu tắc dã 。khổng tử dã 。tằng tham dã 。tử lộ dã 。bá di dã 。triển cầm dã 。kiệt trụ dã 。u lệ dã 。ác lai dã 。đạo chích dã 。thị thử giả bất diệc sanh hồ 。nhi sở dĩ vi sanh hạt thường tề tà 。thực/tự tức dữ nhân đồng 。nhi động tĩnh dữ nhân biệt 。nhược/nhã sở vị giả ê hà dĩ minh chi 。hoàng đế chi vi sanh dã 。tu đức chấn binh 。trì ngũ khí 蓻ngũ chủng 。phủ vạn dân nhi an hồ thiên hạ 。vãng nhi đăng hồ vân Thiên 。cao tân chi vi sanh dã 。thuận Thiên chi nghĩa 。tri dân chi cấp 。nhân nhi uy huệ nhi tín 。kỳ sắc úc úc kỳ đức nghi nghi 。kỳ động dã thời kỳ phục dã sĩ 。ký chấp quyết trung nhi biến thiên hạ 。đế nghiêu chi vi sanh dã 。kỳ nhân như Thiên kỳ tri như Thần 。tựu chi như nhật vọng chi như vân 。phú nhi bất kiêu quý nhi bất thư 。bình chương bách tính hiệp hòa vạn quốc 。đế thuấn chi vi sanh dã 。phụ ngoan mẫu ngân thuận thích nhi bất thất tử đạo 。nhị thập nhi hiếu văn 。chung tiễn đế vị nhi minh đức ư thiên hạ 。hạ vũ chi vi sanh dã 。kỳ đức bất vi kỳ nhân khả thân 。vỉ vỉ mục mục vi cương vi kỉ 。dĩ trì hồng thủy 。cố công chí thiên hạ 。Tây bá chi vi sanh dã 。đốc nhân kính lão từ thiểu lễ hạ 。cách hà ngược chi chánh đoạn ngu nhuế chi tụng 。bẩm Thiên minh mạng nãi quân vạn quốc 。khí chi vi sanh dã 。tướng địa chi nghi nãi vi nông sư 。thiên hạ đắc kỳ lợi yên 。khâu chi vi sanh dã 。tổ thuật nghiêu thuấn hiến chương văn vũ 。lễ lạc/nhạc do chi thành nhân nghĩa do chi minh 。tham chi vi sanh dã 。hiếu   Đạo Chiêu 。do chi vi sanh dã 。chí nghĩa minh 。bá di chi vi sanh dã 。kích Đại liêm 。liễu hạ huệ chi vi sanh dã 。hoài chí hòa 。kiệt chi vi sanh dã 。vụ chi hung đức tàn thương bách tính 。đặc thân bất bảo toại phóng nhi tử 。trụ chi vi sanh dã 。cự hồ gián sức hồ phi 。hảo tửu dâm lạc/nhạc 。bế ư phụ nhân nhi đàn tàn vô cô 。chí ư thân ách hỏa tử 。vi cực thái xú 。u lệ chi vi sanh dã 。tiếp thắc kiệt trụ 。ác lai chi vi sanh dã 。gian loạn quân Thần 。đạo chích chi vi sanh dã 。眦nhai tứ tặc 。phu đạo diệc tự nhiên giả 。hoàng đế nghiêu thuấn chi vị dã 。phi đạo diệc tự nhiên giả 。kiệt trụ u lệ chi vị dã 。đạo diệc tự đắc giả 。tham do di huệ chi vị dã 。phi đạo diệc tự đắc giả 。ác lai đạo chích chi vị dã 。đao dữ kiếm đồng 銕dĩ vị tự nhiên hồ kiếm tự đắc hồ lợi 。thủy sở dĩ tiệt giao tê 。lục sở dĩ đoạn hổ hủy 。túng nhi thí chi khôi khôi hồ 。thị an tri kim chi tánh dã háo vu thị tai 。thị cố Thánh nhân nhâm hồ tự nhiên chi đạo 。bất nhâm hồ tự nhiên chi sanh 。đắc hồ tự nhiên chi chánh 。bất đắc hồ tự nhiên chi tà 。cố tĩnh dữ Thiên địa hợp 。động dữ cầm thú biệt 。hỉ nộ bất đắc công 。tham tàn bất đắc dung 。ly chư hữu nhi lập vu diệu 。cố quân tử bất khả bất tri đạo 。đạo dã giả Đại diệu chi vị dã 。chí tịch dã 。nhi thông hồ quần động 。chí vô dã 。nhi hàm hồ vạn hữu 。thung dung tại thanh 。nhi thông giả bất khả dĩ tận kỳ âm 。暐曄tại sắc 。nhi minh giả bất khả dĩ cứu kỳ cảnh 。vị chi bất khả đắc 。chung Thiên địa nhi vị tang 。vị chi khả đắc 。di Thiên địa nhi vị hữu 。hữu hữu vu vô vô vô vu hữu 。hữu vô giai di nhi phản hồ bất khả trạng 。cố viết phi thiên hạ chi chí Thần thục năng dữ ư thử hồ 。sở dĩ năng khiết Thiên địa vận hồ nhật nguyệt 。Thiên địa nhật nguyệt tuy vi cự yên 。hạt thường bất vi đạo chi dụng hồ 。vô danh Thiên địa chi thủy 。hữu danh vạn vật chi mẫu 。thử chi vị dã 。hữu nhân vu thử 。phất nguyên hồ đạo Bị phát cuồng hạnh/hành/hàng 。vị ngã tự nhiên Thiên nghê phân vu nội thị thính trì vu ngoại vật 。tướng phiền lung kỳ tánh dã 。hựu hề đắc thích hồ sanh 。phu nhân hữu nhị Đại 。tánh Đại dã Tình Đại dã 。tánh Đại cố năng Thần vạn vật chi sanh 。Tình Đại cố năng tế Thánh nhân chi tâm 。kim dữ mộc tướng ma tức nhiên 。mộc bất thắng cố phần hĩ 。Tình dữ tánh tướng chế tức loạn 。tánh bất thắng cố diệt hĩ 。thục tri 。phu tánh toàn dã 。dư nhân bất vi Thánh hồ 。Tình toàn dã 。Thánh bất vi dư nhân hồ 。hoặc viết 。minh đường tích ung cao môn tuấn bản Trưởng-giả chi sở mộ xu 。nhi điểu quá/qua chi tật phi 。thú quá/qua chi cấp trì 。tiểu nhân quá/qua chi truy phong nhi khứ 。nhiên tức điểu thú sanh hồ lâm bạc tiểu nhân thành hồ tháp nhung 。kỳ phần định nhi kỳ tánh bất khả di 。thử tam giả tướng dữ nhi khứ 。bất kỳ nhiên hồ 。ư thử nãi viết 。tánh toàn dã dư nhân khả vi Thánh 。Tình toàn dã 。Thánh khả vi dư nhân 。thị thế sở vị hữu dã 。tiêu dao viết 。bất đãi hoàng đế nhi luận Đại trí giả 。Đại tượng khuất ư điêu trùng chi tử 。bất tu bành tổ nhi ngôn Đại niên giả 。Đại xuân khuất ư thuấn anh chi thảo tất hĩ 。phu trắc mạnh tân giả an khả dĩ trùy 。thị vân Thiên giả an khả dĩ quản 。quán Đại đạo giả an khả dĩ hình hài 。cố Thần chiếu nhi tâm bất trệ giả 。khả dữ ngôn đạo dã 。phu vu việt di khê chi tử 。sanh nhi đồng thanh 。trường/trưởng nhi dị tục 。tích giả thái giáp tứ bạo bất đạo thang Pháp 。nhi y duẫn giáo chi tam niên 。tức Thiên thiện tu đức tốt triêu chư hầu 。châu tuyên Vương lệ Vương chi tử 。nhi châu công triệu công phụ chi tu chánh 。cố năng chấn thành khang chi di phong 。tề hoàn công chi dâm lạc/nhạc phi lễ 。do quản trọng thấp bằng dã 。cố năng nhất chánh thiên hạ nhi tác trường/trưởng ngũ bá 。do thọ đao dịch nha dã 。cố phụ tử nghi kị 。kỳ quốc Đại loạn 。tử lộ bỉ chi dũng nhân dã 。hóa ư trọng ni 。cố năng dĩ nghĩa dương 。danh quỳ chi điển lạc/nhạc dã 。kích thạch phụ thạch nhi bách thú suất vũ 。tồ công chi phú mao dã 。triêu tam mộ tứ nhi chúng tồ nộ 。hồ ba cổ sắt nhi du ngư xuất thính 。bá nha huyền cầm nhi lục mã ngưỡng mạt 。thái giáp tề hoàn du phương chi nội giả dã 。mục thị nhĩ linh vị tất xuất hồ sự vật chi biểu 。tâm Tình tướng chiến doanh doanh bất gian 。nhất đán vi nhân sở hóa lễ nghĩa thắng chi 。do năng xá bất tiếu nhi thứ kỷ hồ hiền giả 。kỳ nhược/nhã thị yên bỉ cầm thú dã 。do nhân Tình động dĩ dục trục vật 。do năng cảm lạc/nhạc nhi thuận dưỡng 。thử cửu giả khởi dị sanh nhi biệt tạo hóa hồ 。hà tức thủy thử nhi chung bỉ 。thú cư nhi nhân tùy 。huống đại thông hồ 。huống Đại toàn hồ 。mạc nhiên duy Thần tử sanh bất hóa giả dã 。hựu hề nhân nhi bất vi Thánh hồ 。cố tuân khanh viết 。Thần mạc Đại hồ hóa đạo 。phước mạc Đại hồ vô họa 。đãn thích dị quốc giả tất tri đồ 。thích vạn lý giả tất tích hạnh/hành/hàng 。vãng nhi bất tri hồ việt chi lộ 。tức một thân bất địch dị quốc 。khứ nhi bất động khuể bộ chi cử 。tức chung sanh bất ly quốc môn 。cố quân tử hoạn bất tri lý 。bất hoạn kỳ danh chi bất mỹ 。hoạn bất hành đạo 。bất hoạn kỳ tâm chi bất Thần 。thường thí luận viết 。Thánh ngu giả nghiêu kiệt giả 。kỳ khí hữu thù nhi kỳ tánh thường nhất 。tánh phi khí nhi bất hữu 。khí phi tánh nhi bất sanh 。cố khí dã giả đãi hồ tánh 。tánh dã giả giả hồ khí 。khí dữ tánh vị thường tướng vi 。cổ giả ký đắc kỳ mẫu dĩ tri kỳ tử 。ký tri kỳ tử phục thủ kỳ mẫu 。một thân bất đãi 。cố phu uẩn dương chi giao 。thị sanh ngũ hành 。tánh thừa hồ uẩn dương nhi ngộ kỳ giao dã 。cố vi Thánh nhân 。vi hiền nhân 。vi nhân nhân 。vi nghĩa nhân 。vi tiểu nhân 。vi ngu nhân 。do lễ vận viết 。nhân giả kỳ Thiên địa chi đức 。uẩn dương chi giao 。quỷ thần chi hội 。ngũ hành chi tú khí dã 。phu Thánh nhân giả đắc toàn hồ uẩn dương dã 。hiền nhân giả đắc hồ uẩn dương chi vi ngũ hành chi tiên dã 。nhân nhân nghĩa nhân giả đắc hồ ngũ hành chi nhất dã 。tiểu nhân ngu nhân giả đắc hồ ngũ hành chi vi dã 。cầm thú hựu đắc hồ vi hồ vi giả dã 。phu tánh chi dữ khí do hỏa chi ư tân yên 。hỏa chi tánh kỳ huy nhất dã kịp phần ư thảo mộc 。tức kỳ minh vị thường đồng hĩ 。thị cố cổ chi đắc đạo giả 。bất dĩ tâm dịch khí 。bất dĩ khí nhiễu tâm 。tâm chi bất động dã 。tức nhân chánh tánh mạng 。cố lão đam viết 。quy căn viết tĩnh 。tĩnh viết phục mạng 。phục mạng tức diệu quán hồ sắc nhi tuần chí hồ 。phi không phi không dã giả thường vô hữu dã 。duy sắc dã giả hữu phi thường dã 。tri sắc tuy vọng nhi không 。vị thủy vi không 。hoặc giả giai vi sắc nhi cách vu không dã 。nhi sắc dã giả bất diệc vi khả tư hồ vạn vật phân dị nhi thử hà bất đồng 。nhiên tuy tri vị cập Thánh nhi sở dĩ vi Thánh 。hựu hề khuyết như 。vị chi phi sắc 。vạn vật Đại vực vị chi phi không 。vạn vật thái tông 。sở dĩ tam thừa đẳng quán tâm không nhi nhập đạo 。nhược/nhã nhiên giả lịch Đại loạn nhi bất độc 。lý chí nguy nhi bất ngật 。bất vi nhi tự hóa 。bất thao nhi tự chánh 。Thiên địa hữu vẫn nhi thử vị thủy hoạn kỳ hữu chung 。nhật nguyệt hữu tức nhi thử vị thủy hoạn kỳ hữu cùng 。thử hoặc chân đạo tiêu dao du giả chi sở thú hồ 。 西山移文 Tây sơn di văn 自然子。西山之有道者也。處仄陋間三十年。雜老農老圃以游。未嘗一日以語遻物。康定初。朝廷求儒於草澤。知己者將以道進於天子。自然子引去不顧。余於自然子有故也。聞且惑之。謂自然子賢者。不宜不見。幾念方當遠別不得與語。故文以諭之曰。子自然子。讀書探堯舜之道。豈宜自私得志。推諸天下與人共之。不得已山林而已。昔曾點顏淵樂道。終於隱約而不改。彼以時命大繆而然也。今天下一國君人者有道。自然子之時固異矣。安得與彼二子同年而語哉。吾嘗謂隱者之道有三焉。有天隱。有名隱。有形隱。形隱也者密藏深伏往而不返。非世傲人者之所好也。長沮桀溺者其人也。名隱也者不觀治亂與時浮沈。循祿全生者之所好也。東方曼倩楊子雲者其人也。天隱也者心不凝滯拘絕於事無固無必。可行即行可止即止。通其變者之所好也。太公望孔子顏淵者其人也。子自然子志在孔子。而所守與長沮桀溺輩類。彼長沮桀溺者規規剪剪獨善自養。非有憂天下之心。未足與也。自然子固宜思之。與其道在於山林曷若道在於天下。與其樂與猿猱麋鹿曷若樂與君臣父子。其志遠而其節且大。為之名也赫赫。掀天地照萬世。不亦盛矣哉。自然子思之。行矣無且容與知言者。豈以我為狂言乎。 tự nhiên tử 。Tây sơn chi hữu đạo giả dã 。xứ/xử trắc lậu gian tam thập niên 。tạp lão nông lão phố dĩ du 。vị thường nhất nhật dĩ ngữ 遻vật 。khang định sơ 。triêu đình cầu nho ư thảo trạch 。tri kỷ giả tướng dĩ đạo tiến/tấn ư Thiên Tử 。tự nhiên tử dẫn khứ bất cố 。dư ư tự nhiên tử hữu cố dã 。văn thả hoặc chi 。vị tự nhiên tử hiền giả 。bất nghi bất kiến 。kỷ niệm phương đương viễn biệt bất đắc dữ ngữ 。cố văn dĩ dụ chi viết 。tử tự nhiên tử 。độc thư tham nghiêu thuấn chi đạo 。khởi nghi tự tư đắc chí 。thôi chư thiên hạ dữ nhân cọng chi 。bất đắc dĩ sơn lâm nhi dĩ 。tích tằng điểm nhan uyên lạc/nhạc đạo 。chung ư ẩn ước nhi bất cải 。bỉ dĩ thời mạng Đại mâu nhi nhiên dã 。kim thiên hạ nhất quốc quân nhân giả hữu đạo 。tự nhiên tử chi thời cố dị hĩ 。an đắc dữ bỉ nhị tử đồng niên nhi ngữ tai 。ngô thường vị ẩn giả chi đạo hữu tam yên 。hữu Thiên ẩn 。hữu danh ẩn 。hữu hình ẩn 。hình ẩn dã giả mật tạng thâm phục vãng nhi bất phản 。phi thế ngạo nhân giả chi sở hảo dã 。trường/trưởng tự kiệt nịch giả kỳ nhân dã 。danh ẩn dã giả bất quán trì loạn dữ thời phù trầm 。tuần lộc toàn sanh giả chi sở hảo dã 。Đông phương mạn thiến dương tử vân giả kỳ nhân dã 。Thiên ẩn dã giả tâm bất ngưng trệ câu tuyệt ư sự vô cố vô tất 。khả hạnh/hành/hàng tức hạnh/hành/hàng khả chỉ tức chỉ 。thông kỳ biến giả chi sở hảo dã 。thái công vọng khổng tử nhan uyên giả kỳ nhân dã 。tử tự nhiên tử chí tại khổng tử 。nhi sở thủ dữ trường/trưởng tự kiệt nịch bối loại 。bỉ trường/trưởng tự kiệt nịch giả quy quy tiễn tiễn độc thiện tự dưỡng 。phi hữu ưu thiên hạ chi tâm 。vị túc dữ dã 。tự nhiên tử cố nghi tư chi 。dữ kỳ đạo tại ư sơn lâm hạt nhược/nhã đạo tại ư thiên hạ 。dữ kỳ lạc/nhạc dữ viên nhu mi lộc hạt nhược/nhã lạc/nhạc dữ quân Thần phụ tử 。kỳ chí viễn nhi kỳ tiết thả Đại 。vi chi danh dã hách hách 。hiên Thiên địa chiếu vạn thế 。bất diệc thịnh hĩ tai 。tự nhiên tử tư chi 。hạnh/hành/hàng hĩ vô thả dung dữ tri ngôn giả 。khởi dĩ ngã vi cuồng ngôn hồ 。 哀屠龍文 ai đồ long văn 屠龍古有朱評漫者。以學所誤而窮於當時。評漫不知何許人也。其性剛健。以割鷄解牛不足以盡其勇。思託非常之屠以適乎智。故殫千金資學於師。三年學成(或作技成)而無所用其巧骯髒于世無所信。適刲羊屠狗者陽陽其前。市井之人見則指笑。嗚呼評漫往矣。曠千萬年有聞其風而自感。且為文以發其事。龍也者純陽之精靈於鱗蟲。非有定形馮神雲氣而變化不測。故於人世罕得而窺焉。彼欲絕其精怪祛人江海之暴。泯其形生夷其族類。非能游刃於無間。智與神遇而龍可屠乎。嘗聞海中之國。其人如雲。乘風騎日出入於天地之外而往來無迹。彼則(夕/肉)龍肉而資所贍。是屠龍者彼人之事也。然屠龍之事在古則用於其國。今也(評漫之時)或亡。幾乎息矣。評漫身世則與彼人異。而為屠龍豈其宜乎。然評漫者非不知其非己任邪。蓋性與其道合而形迹外忘。又何暇計乎世俗之用不用哉。夫龍之為物也其亦神矣。為屠之術人之難能。評漫於此則毅然作之。窮且不止(止或作沮)是評漫之性也。神武妙得於聖人之勇者也。嗚呼屠龍聞之于古。今幾世而不有一見於評漫之性。所謂聖賢人者。故能盡人之性。盡萬物之性。聖賢也尚未聞異評漫之心而正其所託。況區區之俗。其能識評漫乎。屠龍之道不為窮乎。悠悠六合之間古兮復今。往者其可哀。來者其可憫。 đồ long cổ hữu chu bình mạn giả 。dĩ học sở ngộ nhi cùng ư đương thời 。bình mạn bất tri hà hứa nhân dã 。kỳ tánh cương kiện 。dĩ cát kê giải ngưu bất túc dĩ tận kỳ dũng 。tư thác phi thường chi đồ dĩ thích hồ trí 。cố đàn thiên kim tư học ư sư 。tam niên học thành (hoặc tác kĩ thành )nhi vô sở dụng kỳ xảo khảng tảng vu thế vô sở tín 。thích khuê dương đồ cẩu giả dương dương kỳ tiền 。thị tỉnh chi nhân kiến tức chỉ tiếu 。ô hô bình mạn vãng hĩ 。khoáng thiên vạn niên hữu văn kỳ phong nhi tự cảm 。thả vi văn dĩ phát kỳ sự 。long dã giả thuần dương chi tinh linh ư lân trùng 。phi hữu định hình phùng Thần vân khí nhi biến hóa bất trắc 。cố ư nhân thế hãn đắc nhi khuy yên 。bỉ dục tuyệt kỳ tinh quái khư nhân giang hải chi bạo 。mẫn kỳ hình sanh di kỳ tộc loại 。phi năng du nhận ư Vô gián 。trí dữ Thần ngộ nhi long khả đồ hồ 。thường văn hải trung chi quốc 。kỳ nhân như vân 。thừa phong kị nhật xuất nhập ư Thiên địa chi ngoại nhi vãng lai vô tích 。bỉ tức (tịch /nhục )long nhục nhi tư sở thiệm 。thị đồ long giả bỉ nhân chi sự dã 。nhiên đồ long chi sự tại cổ tức dụng ư kỳ quốc 。kim dã (bình mạn chi thời )hoặc vong 。kỷ hồ tức hĩ 。bình mạn thân thế tức dữ bỉ nhân dị 。nhi vi đồ long khởi kỳ nghi hồ 。nhiên bình mạn giả phi bất tri kỳ phi kỷ nhâm tà 。cái tánh dữ kỳ đạo hợp nhi hình tích ngoại vong 。hựu hà hạ kế hồ thế tục chi dụng bất dụng tai 。phu long chi vi vật dã kỳ diệc Thần hĩ 。vi đồ chi thuật nhân chi nạn/nan năng 。bình mạn ư thử tức nghị nhiên tác chi 。cùng thả bất chỉ (chỉ hoặc tác tự )thị bình mạn chi tánh dã 。Thần vũ diệu đắc ư Thánh nhân chi dũng giả dã 。ô hô đồ long văn chi vu cổ 。kim kỷ thế nhi bất hữu nhất kiến ư bình mạn chi tánh 。sở vị thánh hiền nhân giả 。cố năng tận nhân chi tánh 。tận vạn vật chi tánh 。thánh hiền dã thượng vị văn dị bình mạn chi tâm nhi chánh kỳ sở thác 。huống khu khu chi tục 。kỳ năng thức bình mạn hồ 。đồ long chi đạo bất vi cùng hồ 。du du lục hợp chi gian cổ hề phục kim 。vãng giả kỳ khả ai 。lai giả kỳ khả mẫn 。 記龍鳴 kí long minh 吾年十九時。往吾邑之寧風鄉。至于姚道姑之舍。道姑異婦人也。其舍在山巾。留且數日。遂聞其舍之山脅有聲發于陂池之間。舂然若振大鐘。如此數聲吾初怪之。顧此非有鐘可聲。頃之遂以問道姑。道姑肅然作而曰。異乎此龍吟也。聞此者大瑞。子後必好。道姑處子時。嘗取水溪中。身感龍漦。及人禮之夕龍光發于房。女子即亡。亡而還。不復樂其家居。鄉人神之。遂為結精廬處之山中。然姚女自少獨守精潔齋戒。初頗逆道人間吉凶。其事輒驗。及吾見時已老。年六十餘。氣貌泠然不復道人吉凶。楮冠布服栖高樓專誦佛經。雖數萬言日夜必數帙(妙法華經)遇物慈善。故其鄉人靡然相化。吾嘗問其何所以授經。曰嫗少時每有神僧。乘虛而來教嫗耳。吾故以其所謂龍吟者不妄也。吾讀書視古人如是者多矣。有若房琯薛令之賤時栖山。皆謂曾聞龍吟。其後房果為宰相。薛至太子侍讀。此其所聞之驗也。嗟乎余雖不埒於二公。然而遵道行已。豈負於聖賢而卒以弘法為庸人誣陷遂示醜於天下。何其所聞未異而所驗不同邪。姚氏之謂可疑也。吾意夫龍者君之象也。豈今天下治平盛乎聲名文物。以遭其時得以而歌之。此其驗也。不然神龍亦有妄以聞乎(有本云龍亦有妄鳴乎)。 ngô niên thập cửu thời 。vãng ngô ấp chi ninh phong hương 。chí vu diêu đạo cô chi xá 。đạo cô dị phụ nhân dã 。kỳ xá tại sơn cân 。lưu thả số nhật 。toại văn kỳ xá chi sơn hiếp hữu thanh phát vu pha trì chi gian 。thung nhiên nhược/nhã chấn đại chung 。như thử số thanh ngô sơ quái chi 。cố thử phi hữu chung khả thanh 。khoảnh chi toại dĩ vấn đạo cô 。đạo cô túc nhiên tác nhi viết 。dị hồ thử long ngâm dã 。văn thử giả Đại thụy 。tử hậu tất hảo 。đạo cô xứ/xử tử thời 。thường thủ thủy khê trung 。thân cảm long 漦。cập nhân lễ chi tịch long quang phát vu phòng 。nữ tử tức vong 。vong nhi hoàn 。bất phục lạc/nhạc kỳ gia cư 。hương nhân Thần chi 。toại vi kết/kiết tinh lư xứ/xử chi sơn trung 。nhiên diêu nữ tự thiểu độc thủ tinh khiết trai giới 。sơ phả nghịch đạo nhân gian cát hung 。kỳ sự triếp nghiệm 。cập ngô kiến thời dĩ lão 。niên lục thập dư 。khí mạo linh nhiên bất phục đạo nhân cát hung 。chử quan bố phục tê cao lâu chuyên tụng Phật Kinh 。tuy số vạn ngôn nhật dạ tất số trật (diệu Pháp Hoa Kinh )ngộ vật từ thiện 。cố kỳ hương nhân mĩ/mị nhiên tướng hóa 。ngô thường vấn kỳ hà sở dĩ thọ/thụ Kinh 。viết ẩu thiểu thời mỗi hữu Thần tăng 。thừa hư nhi lai giáo ẩu nhĩ 。ngô cố dĩ kỳ sở vị long ngâm giả bất vọng dã 。ngô độc thư thị cổ nhân như thị giả đa hĩ 。hữu nhược/nhã phòng quản tiết lệnh chi tiện thời tê sơn 。giai vị tằng văn long ngâm 。kỳ hậu phòng quả vi tể tướng 。tiết chí Thái-Tử thị độc 。thử kỳ sở văn chi nghiệm dã 。ta hồ dư tuy bất liệt ư nhị công 。nhiên nhi tuân đạo hạnh/hành/hàng dĩ 。khởi phụ ư thánh hiền nhi tốt dĩ hoằng pháp vi dung nhân vu hãm toại thị xú ư thiên hạ 。hà kỳ sở văn vị dị nhi sở nghiệm bất đồng tà 。diêu thị chi vị khả nghi dã 。ngô ý phu long giả quân chi tượng dã 。khởi kim thiên hạ trì bình thịnh hồ thanh danh văn vật 。dĩ tao kỳ thời đắc dĩ nhi Ca chi 。thử kỳ nghiệm dã 。bất nhiên Thần long diệc hữu vọng dĩ văn hồ (hữu bổn vân long diệc hữu vọng minh hồ )。 寂子解(蓋師少時所稱而後更號寂子) tịch tử giải (cái sư thiểu thời sở xưng nhi hậu cánh hiệu tịch tử ) 寂子者學佛者也。以其所得之道寂靜奧妙。故命曰寂子。寂子既治其學。又喜習儒。習儒之書甚而樂為文詞。故為學者所辯。學佛者謂寂子固多心耶。不能專純其道。何為之駁也。學儒者謂寂子非實為佛者也。彼寄迹於釋氏法中耳。寂子竊謂此二者不知言者也。不可不告之也。因謂二客曰。吾之喜儒也。蓋取其於吾道有所合而為之耳。儒所謂仁義禮智信者與吾佛曰慈悲。曰布施。曰恭敬。曰無我慢。曰智慧。曰不妄言綺語。其為目雖不同。而其所以立誠修行善世教人豈異乎哉。聖人之為心者。欲人皆善。使其必去罪惡也。苟同有以其道致人為善。豈曰彼雖善非由我教而所以為善吾不善之也。如此焉得謂聖人耶。故吾喜儒亦欲晞聖人之志而與人為善也。又吾佛有以萬行而為人也。今儒之仁義禮智信。豈非吾佛所施之萬行乎。為吾萬行。又何駁哉。又謂之曰。客無以吾喜儒為寄迹苟容於佛氏法中耳。寂子雖無大過人豈不能為抱關擊柝魚鹽版築之事。以苟容其身耶。甘落髮忍所愛。口不敢嘗於葷血。以奉佛者誠以其教廣大其道真奧。以之修身則清淨齋戒。以之修心則正靜無妄。以之推於人則悛惡為善。善者為誠。以之死生終始則通於鬼神變化。雖飢羸枯槁委於草莽而不忍移者。正以其所存如此也。夫市井小人以市道相師。有一言利其所為。尚能終身戴其師之德。寂子雖陋。寧不賢於市井輩邪。得人之道而僥倖。以負其教而奴隸之。人不忍為也。寂子其為乎。仰天俯地吾不欺於聖人也。客幸無以此為說也。二客者嘗以其教相辯。寂子亦從而諭之曰。客無諍也。儒佛者聖人之教也。其所出雖不同而同歸乎治。儒者聖人之大有為者也。佛者聖人之大無為者也。有為者以治世。無為者以治心。治心者不接於事。不接於事則善善惡惡之志不可得而用也。治世者宜接於事。宜接於事則賞善罰惡之禮不可不舉也。其心既治謂之情性真正。情性真正則與夫禮義所導而至之者不亦會乎。儒者欲人因教以正其生。佛者欲人由教以正其心(或云欲人正心以行其教)心也者徹乎神明。神明也者世不得聞見。故語神明者必諭以出世。今牽於世而議其出世也。是亦不思之甚也。故治世者非儒不可也。治出世非佛亦不可也。二客復相辯其教之末者云云。寂子又諭之曰。君子於事宜揣其本以齊其末。則志常得而言不失也。今也各不詳其所以為教而辯其所奉教。吾未見其得之者也。苟辯其末孰不可辯也。二客且止。然寂子與人游也。不接其勢不奉其豪不要其譽。唯其達道與己合者與之視其嘐嘐相訾者悠然不樂從之。或問寂子。子似善於佛。盍揭子之道以示於世。寂子曰。吾道難言也。言乎邇則常不可極。言乎遠則常自得。存乎人通乎神達乎聖。歷乎死生變化而不失。未易一一與俗人語也。誠欲求之當探寂子所著之內書。 tịch tử giả học Phật giả dã 。dĩ kỳ sở đắc chi đạo tịch tĩnh áo diệu 。cố mạng viết tịch tử 。tịch tử ký trì kỳ học 。hựu hỉ tập nho 。tập nho chi thư thậm nhi lạc/nhạc vi văn từ 。cố vi học giả sở biện 。học Phật giả vị tịch tử cố đa tâm da 。bất năng chuyên thuần kỳ đạo 。hà vi chi bác dã 。học nho giả vị tịch tử phi thật vi Phật giả dã 。bỉ kí tích ư thích thị Pháp trung nhĩ 。tịch tử thiết vị thử nhị giả bất tri ngôn giả dã 。bất khả bất cáo chi dã 。nhân vị nhị khách viết 。ngô chi hỉ nho dã 。cái thủ kỳ ư ngô đạo hữu sở hợp nhi vi chi nhĩ 。nho sở vị nhân nghĩa lễ trí tín giả dữ ngô Phật viết từ bi 。viết bố thí 。viết cung kính 。viết vô ngã mạn 。viết trí tuệ 。viết bất vọng ngôn khỉ ngữ 。kỳ vi mục tuy bất đồng 。nhi kỳ sở dĩ lập thành tu hành thiện thế giáo nhân khởi dị hồ tai 。Thánh nhân chi vi tâm giả 。dục nhân giai thiện 。sử kỳ tất khứ tội ác dã 。cẩu đồng hữu dĩ kỳ đạo trí nhân vi thiện 。khởi viết bỉ tuy thiện phi do ngã giáo nhi sở dĩ vi thiện ngô bất thiện chi dã 。như thử yên đắc vị Thánh nhân da 。cố ngô hỉ nho diệc dục hi Thánh nhân chi chí nhi dữ nhân vi thiện dã 。hựu ngô Phật hữu dĩ vạn hạnh/hành/hàng nhi vi nhân dã 。kim nho chi nhân nghĩa lễ trí tín 。khởi phi ngô Phật sở thí chi vạn hạnh/hành/hàng hồ 。vi ngô vạn hạnh/hành/hàng 。hựu hà bác tai 。hựu vị chi viết 。khách vô dĩ ngô hỉ nho vi kí tích cẩu dung ư Phật thị Pháp trung nhĩ 。tịch tử tuy vô Đại quá/qua nhân khởi bất năng vi bão quan kích thác ngư diêm bản trúc chi sự 。dĩ cẩu dung kỳ thân da 。cam lạc phát nhẫn sở ái 。khẩu bất cảm thường ư huân huyết 。dĩ phụng Phật giả thành dĩ kỳ giáo quảng đại kỳ đạo chân áo 。dĩ chi tu thân tức thanh tịnh trai giới 。dĩ chi tu tâm tức chánh tĩnh vô vọng 。dĩ chi thôi ư nhân tức thuân ác vi thiện 。thiện giả vi thành 。dĩ chi tử sanh chung thủy tức thông ư quỷ thần biến hóa 。tuy cơ luy khô cảo ủy ư thảo mãng nhi bất nhẫn di giả 。chánh dĩ kỳ sở tồn như thử dã 。phu thị tỉnh tiểu nhân dĩ thị đạo tướng sư 。hữu nhất ngôn lợi kỳ sở vi 。thượng năng chung thân đái kỳ sư chi đức 。tịch tử tuy lậu 。ninh bất hiền ư thị tỉnh bối tà 。đắc nhân chi đạo nhi nghiêu hãnh 。dĩ phụ kỳ giáo nhi nô lệ chi 。nhân bất nhẫn vi dã 。tịch tử kỳ vi hồ 。ngưỡng Thiên phủ địa ngô bất khi ư Thánh nhân dã 。khách hạnh vô dĩ thử vi thuyết dã 。nhị khách giả thường dĩ kỳ giáo tướng biện 。tịch tử diệc tùng nhi dụ chi viết 。khách vô tránh dã 。nho Phật giả Thánh nhân chi giáo dã 。kỳ sở xuất tuy bất đồng nhi đồng quy hồ trì 。nho giả Thánh nhân chi Đại hữu vi giả dã 。Phật giả Thánh nhân chi Đại vô vi giả dã 。hữu vi giả dĩ trì thế 。vô vi giả dĩ trì tâm 。trì tâm giả bất tiếp ư sự 。bất tiếp ư sự tức thiện thiện ác ác chi chí bất khả đắc nhi dụng dã 。trì thế giả nghi tiếp ư sự 。nghi tiếp ư sự tức thưởng thiện phạt ác chi lễ bất khả bất cử dã 。kỳ tâm ký trì vị chi Tình tánh chân chánh 。Tình tánh chân chánh tức dữ phu lễ nghĩa sở đạo nhi chí chi giả bất diệc hội hồ 。nho giả dục nhân nhân giáo dĩ chánh kỳ sanh 。Phật giả dục nhân do giáo dĩ chánh kỳ tâm (hoặc vân dục nhân chánh tâm dĩ hạnh/hành/hàng kỳ giáo )tâm dã giả triệt hồ thần minh 。thần minh dã giả thế bất đắc văn kiến 。cố ngữ thần minh giả tất dụ dĩ xuất thế 。kim khiên ư thế nhi nghị kỳ xuất thế dã 。thị diệc bất tư chi thậm dã 。cố trì thế giả phi nho bất khả dã 。trì xuất thế phi Phật diệc bất khả dã 。nhị khách phục tướng biện kỳ giáo chi mạt giả vân vân 。tịch tử hựu dụ chi viết 。quân tử ư sự nghi sủy kỳ bổn dĩ tề kỳ mạt 。tức chí thường đắc nhi ngôn bất thất dã 。kim dã các bất tường kỳ sở dĩ vi giáo nhi biện kỳ sở phụng giáo 。ngô vị kiến kỳ đắc chi giả dã 。cẩu biện kỳ mạt thục bất khả biện dã 。nhị khách thả chỉ 。nhiên tịch tử dữ nhân du dã 。bất tiếp kỳ thế bất phụng kỳ hào bất yếu kỳ dự 。duy kỳ đạt đạo dữ kỷ hợp giả dữ chi thị kỳ hao hao tướng tí giả du nhiên bất lạc/nhạc tùng chi 。hoặc vấn tịch tử 。tử tự thiện ư Phật 。hạp yết tử chi đạo dĩ thị ư thế 。tịch tử viết 。ngô đạo nạn/nan ngôn dã 。ngôn hồ nhĩ tức thường bất khả cực 。ngôn hồ viễn tức thường tự đắc 。tồn hồ nhân thông hồ Thần đạt hồ Thánh 。lịch hồ tử sanh biến hóa nhi bất thất 。vị dịch nhất nhất dữ tục nhân ngữ dã 。thành dục cầu chi đương tham tịch tử sở trước/trứ chi nội thư 。 寂子解傲 tịch tử giải ngạo 寂子為郝氏之隱者也。其性簡靜不齷齪事苛禮。故為俗所謗憎。終以傲誕譏之。寂子初以流俗之說宜不足顧。雖明儕規之亦未始奉教。及壯道業且修而其謗益甚。來相規者愈勤。寂子撫然歎曰。世真無知我者也。乃坐規者與之語曰。俗謂我傲。豈非以吾特立獨行與世不相雜乎。又豈非以吾不能甘言柔顏而與世順俯仰乎。規者曰。不出是也。寂子曰。言道德禮樂者大要在誠。非直飾容貌而事俯仰言語也。吾惡世俗之為禮者。但貌恭而身僶俛。考其誠則萬一無有。內則自欺外實欺人。故吾於人欲其誠信。不專在言語容貌俯仰耳。所謂人者孰不可以誠信接之。誠信之通雖容貌揖讓。不亦末乎。昔嚴子陵於漢乃臥。見盧鴻於唐輒不拜。正謂以誠信待天下也。子謂二子其非乎是耶。必以為傲則吾無如之何也。今俗謂之恭敬。而不問仁鄙義與不義。權利所存則蘧蒢僶俛。馳走於其下甘役身而不殆。苟為權與利不在雖賢與義與坐必倨與視必瞪。施施然驕氣凌人。書曰。傲狠明德正。此之謂也。嗚呼俗之所為如是。且不自引其過而反譏我。亦猶蒙塗污而笑不潔。子往矣無更規我。 tịch tử vi hác thị chi ẩn giả dã 。kỳ tánh giản tĩnh bất ác xúc sự hà lễ 。cố vi tục sở báng tăng 。chung dĩ ngạo đản ky chi 。tịch tử sơ dĩ lưu tục chi thuyết nghi bất túc cố 。tuy minh sài quy chi diệc vị thủy phụng giáo 。cập tráng đạo nghiệp thả tu nhi kỳ báng ích thậm 。lai tướng quy giả dũ cần 。tịch tử phủ nhiên thán viết 。thế chân vô tri ngã giả dã 。nãi tọa quy giả dữ chi ngữ viết 。tục vị ngã ngạo 。khởi phi dĩ ngô đặc lập độc hành dữ thế bất tướng tạp hồ 。hựu khởi phi dĩ ngô bất năng cam ngôn nhu nhan nhi dữ thế thuận phủ ngưỡng hồ 。quy giả viết 。bất xuất thị dã 。tịch tử viết 。ngôn đạo đức lễ lạc/nhạc giả Đại yếu tại thành 。phi trực sức dung mạo nhi sự phủ ngưỡng ngôn ngữ dã 。ngô ác thế tục chi vi lễ giả 。đãn mạo cung nhi thân 僶phủ 。khảo kỳ thành tức vạn nhất vô hữu 。nội tức tự khi ngoại thật khi nhân 。cố ngô ư nhân dục kỳ thành tín 。bất chuyên tại ngôn ngữ dung mạo phủ ngưỡng nhĩ 。sở vị nhân giả thục bất khả dĩ thành tín tiếp chi 。thành tín chi thông tuy dung mạo ấp nhượng 。bất diệc mạt hồ 。tích nghiêm tử lăng ư hán nãi ngọa 。kiến lô hồng ư đường triếp bất bái 。chánh vị dĩ thành tín đãi thiên hạ dã 。tử vị nhị tử kỳ phi hồ thị da 。tất dĩ vi ngạo tức ngô vô như chi hà dã 。kim tục vị chi cung kính 。nhi bất vấn nhân bỉ nghĩa dữ bất nghĩa 。quyền lợi sở tồn tức cừ 蒢僶phủ 。trì tẩu ư kỳ hạ cam dịch thân nhi bất đãi 。cẩu vi quyền dữ lợi bất tại tuy hiền dữ nghĩa dữ tọa tất cứ dữ thị tất trừng 。thí thí nhiên kiêu khí lăng nhân 。thư viết 。ngạo ngoan minh đức chánh 。thử chi vị dã 。ô hô tục chi sở vi như thị 。thả bất tự dẫn kỳ quá/qua nhi phản ky ngã 。diệc do mông đồ ô nhi tiếu bất khiết 。tử vãng hĩ vô cánh quy ngã 。 萬言書上　仁宗皇帝 vạn ngôn thư thượng 　nhân tông Hoàng Đế 年月日。杭州靈隱永安蘭若沙門臣契嵩。謹昧死上書　皇帝陛下。某聞。窮不忘道學者之賢也。亡不忘義志士之德也。於此有人。雖非賢德而未始忘其道義也。今欲究其聖人之法之微。此所謂不忘道也。今憂虧損　陛下之政治。是所謂不忘義也。某其人也。某嘗以古今文興儒者以文排佛而佛道浸衰。天下其為善者甚惑。然此以關　陛下政化。不力救則其道與教化失。故山中嘗竊著書以諭世。雖然亦冀傳奏　陛下之丹墀。而微誠不能上感。嘗恐老死巖壑與其志背。今不避死亡之誅。復抱其書趨之轂下。誠欲幸　陛下察其謀道不謀身。為法不為名。發其書而稍視。雖伏斧鑕無所悔也。若今文者皆曰必拒佛故世不用。而尊一王之道慕三代之政。是安知佛之道與王道合也。夫王道者皇極也。皇極者中道之謂也。而佛之道亦曰中道。是豈不然哉。然而適中與正不偏不邪。雖大略與儒同。及其推物理而窮神極妙則與世相萬矣。故其法。曰隨欲。曰隨宜。曰隨對治。曰隨第一義。此其教人行乎中道之謂也。若隨欲者姑勿論。其所謂隨宜者。蓋言凡事必隨其宜而宜之也。其所謂隨其對治。蓋言其善者則善治之。惡者則惡治之。是二者與夫王法以慶賞進善以刑罰懲惡。豈遠乎哉。但佛心大公天下之道善而已矣。不必已出者好之。非已出者惡之。然聖人者必神而為之。而二帝三皇庸知其非佛者之變乎。佛者非二帝三皇之本耶。詩曰。神之格思。不可度思。矧可射思。是蓋言神之所謂不可測也。苟有以其所宜而宜之　陛下乃帝王之真主也。宜善帝王之道也。今　陛下專志聖斷。益舉皇極以臨天下。任賢與才政事大小必得其所。號令不失其信。制度文物不失其宜。可賞者賞之。可罰者罰之。使　陛下堯舜之道德益明益奮。則佛氏之道果在　陛下之治體矣。經曰。治世語言資生業等皆順正法。此之謂也。此推聖人之遠體。不止論其近迹耳。然遠體者人多不見。近迹者僧多束執。惟　陛下聖人。遠近皆察。幸　陛下發其遠體。使儒者知之。諭其近迹。使僧者通之。夫迹者屬教。而體者屬道。非道則其教無本。非教則其道不顯。故教與道相須也。昔唐德宗欲慕其道而不奉其教。非知道也。懿宗泥其教而不體其道。非知教也。武宗蔑佛蓋不知其教道者也。某竊窺　陛下讚誦佛乘之文　陛下可謂大明。夫佛氏教道者也。而學者乃有不諭　陛下聖德如此。何其未之思也。洪範曰。會其有極。歸其有極。此總謂之皇建。其有極之意。明王道唯以大中為准。必無黨無偏無反無側。其合會其有中道者同歸其中道耳。春秋之法尊中國而卑夷狄。其時諸侯雖中國。或失其義亦夷狄之。雖夷狄者。苟得其義亦中國之。是亦孔子用其大中之道也。故傳曰。君子之於天下也。無適也無莫也。義之與比。義者理也。聖人唯以適理為當。豈不然乎。而學者胡不審洪範春秋之旨酌仲尼之語以為議論。何其取捨與聖人之法相盩。徒欲苟三代而無佛耶。夫三代之時。其民初宜一教治之。故獨用其一教也。三代之後。其民一教將不暇治。或曰天以佛教相與而共治之乎。夫天下之不可欺。莫甚乎天人之際也。今欲明此不若以天人而驗之。佛教傳之諸夏垂千載矣。舉其法必天地鬼神順之人民從之。深感而盛化者益以多矣。其事古今之所聞見者。皆可以條對而籌數也。凡所謂教者皆古聖人順天時適民所宜而為之。以救世治者也。然聖人之心宜與天心相同。但在於逐人不陷惡而已矣。豈局其教之一二乎。書豈不曰。為善不同同歸乎治也。今論者不探其所以為教之深遠者。第見其徒不事事在家逃脫外形骸不躬衣食。以為詭異與俗相遠而切深譏之。徒惡黑黧為患。而不見脈患之深也。黑黧不過變其皮膚矣。脈患至深則絕人性命也。今聖人導之剸情愛委身世表。欲其全性命之至本。以治生死之大病。所謂治其出世者也。猶老氏曰。吾所以有大患者為吾有身。及吾無身吾有何患矣。今人不稍謝其能與天下療其大病。乃輒比世教而譏。是亦其所見之未達也。抑又聞凡事造形者則易見。在理者則難覩。蓋形之者灼然。而理之者幽微也。若今之佛教弘益天下之事甚多。但其為理幽奧而學者寡能見之。某雖不足與知今試推其大概者歟。端以進之　陛下。冀　陛下垂之以諭天下學者。則其死生之大幸也。某聞佛法者大要在人正其心。其心果正。則其為道也至為德也盛。蓋其所說情性辨而真妄審也。若今　陛下以太和養誠。以仁恩禮義懷天下。雖其盛美已効。苟以佛法正心。則其為道德益充益茂矣。經曰。妙淨明心性一切心。此之謂也。昔唐明皇。初引釋老之徒以無為見性。遂自清淨從事於熏修。故開元之間天下大治三十年。蔚有貞觀之風而天子之壽七十八歲。享國四十五載。是庸知非因佛法助其道德如此也歟。梁武帝。齋戒修潔過於高僧。亦享垂五十年。而江表小康其壽特出於長壽。此亦佛法助治之驗也。使唐不溢情梁不過卑。知人任人。其為德皆慎始終也。豈不盡善盡美乎。然此　陛下素所留意。其密資　陛下之睿聖者。乃　陛下自知而自得也。豈藉芻蕘之言耳。然此必陳之云云者蓋欲幸　陛下詔以示學者。使其知佛之法有益於帝王之道德者如此也。某又聞。佛之法以興善止惡為其大端。此又最益　陛下之教化者也。請試校之。若今天下國家。州置庠序邑置學校。以興起教化者也。詩書禮義之說習民。欲其為善日益。而冀其姦惡不萌於心。官師者又資以宣政化。而文儒之昌盛雖三代兩漢無以過也。然而里巷鄉墅之家其人猶有耳。未始聞詩書之音。口不道禮義之詞。如此者何限。蓋又習聞佛說為善致福為惡致罪。罪則通於鬼神。福則通於生死。其人下自男女夫婦之愚。上抵賢哲之倫。鮮不以此而相化。克己齋戒縱生而止殺。或日月年或修其身者。稱頌佛經。天下四海之內。幾徧乎閭里營戍也。然其間悛心改行。為仁為慈為孝為廉為恭為順為真為誠。其意亦不少也。乃今古耳目之所常接耳脫。若家至戶到而接之如此者。恐不啻半天下也。雖其趨習之端與儒不同至於入善成治。則與夫詩書禮義所致者何異乎。所謂最益　陛下之教化者。此其是也。唐書曰。雖其異方之教無損理原。蓋此之謂也。抑又聞佛氏之法。以五戒十善為教導世俗者。謂五戒修也。所以成人。十善修也所以生天。二端皆不治之而縱心乎。十惡者不唯不至乎天人。而後陷其神於負處也。今天下之人以五戒十善而自修者。固以多矣。大凡循善則無惡。無惡則不煩刑罰。今以戒善而不煩　陛下之刑法者。天下豈謂無有益也。蓋不按而自覺矣。而天下郡邑其刑有時而省。其獄有時而空。庸知其非因陰助而然也。宋之何尚之謂其君曰。能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家萬刑息於國。則　陛下之言坐致太平是也。然佛法能與　陛下省其刑獄。又如此也。抑又聞佛者其人神靈睿知。古云大不測人也。死生變化自若。而死生不能變化。蓋其所得之道大妙。妙乎天地鬼神。而天地鬼神嘉之。其為聖人也。亦與世之所謂聖人異也。范曄西域論曰。靈聖之所降集。賢懿之所挺生。裵休亦曰。知佛為大聖人。其教有不可思議之事。是二者始知佛之所以為聖人也。故其為法為言。乃能感天地而懷鬼神幽冥。要其法欽其言。而古人嘗發於巫覡卜祝接於夢寐者。固亦多矣。河海方波濤(漓-禸)湧其舟欲沒人之欲溺。及投佛之經則波清水平民得無害。民欲暘若以其法而禱之天地。而天地暘。民欲雨若以其法而禱之。尠不之效。然其遺風餘法。與天下為福為祥而如此。此又人耳目之所常接者也。與　陛下禋天地祀社稷禱乎百神而與民為福者。何以異乎。祭法曰。法施於民則祀之。能禦大菑能捍大患則祀之。若今佛法也。上則密資天子之道德。次則與天下助教化。其次則省刑獄。又其次則與天下致福却禍。以先王之法裁之。可斥乎可事乎。然儒者以佛道為異端。惡其雜儒術以妨聖人之道行乃比楊墨俗法而排之。是亦君子之誤也。而佛老與孔周。自古帝王並用其教以治其世。俗幾乎百代。是佛之教巍巍然關乎天地人神。豈以楊墨為比。蓋論者未思其所以相妨之謂也。大凡其事異而意異者鮮能濟事。意同而事不同者鮮不濟事。夫於事不濟乃謂相妨而濟事。豈謂相妨乎。今佛者其教固同。導人而為善。雖其所作者而有前後。蓋以前後而相資也。孰謂有妨聖人之道乎。若夫儒經有與佛經意似者。數端含而蘊之。若待佛教而發明之。然意密且遠。而後儒注解牽於教。不能遠見聖人之奧旨。豈非傳所謂夫子之文章可得而聞也。夫子之言性與天道。不可得而聞也。今試較之亦幸　陛下垂之學者。若中庸曰。自誠明謂之性。自明誠謂之教。是豈不與經所謂實性一相者似乎。中庸但道其誠。未始盡其所以誠也。及乎佛氏演其所以誠者。則所謂彌法界遍萬有。形天地幽鬼神。而常示而天地鬼神不見所以者。此言其大略耳。若其重玄疊妙之謂則群經存焉。此疑若與聖人廣其誠說而驗之乎。孔子曰。質諸鬼神而無疑。而百世以俟聖人而無惑。其意豈非如此也。又曰。惟天下至誠能盡其性。能盡其性則能盡人之性。盡人之性則盡物之性。以至與天地參耳。是蓋明乎天地人物其性通也。豈不與佛教所謂萬物同一真性者似乎。中庸雖謂其大同。而未發其所以同也。及佛氏推其所以同。則謂萬物其本皆一清淨。及其染之遂成人也物也。乃與聖人者差異。此所謂同而異。異而同者也。明其同所以使其求本以修迹趨乎聖人之道也。明其異所以使其修迹而復本不敢濫乎聖人之道德也。其又曰至誠無息。不息則久。久則徵。徵則悠遠以至悠久。所以成物博厚配地。高明配天。悠久無疆如此者不見而章。不動而變。無為而成。天地之道可一言而盡矣。豈不與佛所謂法界常住不增不減者似乎。中庸其意尚謙。未踰其天地者也。及佛氏所論法界者。謂其廣大靈明而包裏乎十方者也。其謂博厚高明。豈止與天地相配而已矣。經曰。不知色身外洎山河大地虛空咸是妙明真心中物。豈不然乎。而孔子未發之者。蓋尊天地而欲行其教也。其所謂悠久所以成物。是亦可求其包含之意耳。其又曰。其為物不貳則其生物不測。天地之道博也厚也高也明也悠也久也。今夫天斯昭昭之多。及其無窮也。日月星辰繫焉。萬物覆焉。以至夫地一撮土之多云云者。是豈不與佛教所謂世界之始乃有光明風輪先色界天其後有安住風輪成乎天地者似乎。中庸雖尊其所以生。而未見其所以生也。及佛氏謂乎天地山河之所以生者。其本由夫群生心識之所以變。乃生此諸有為之相耳。故經曰。想澄成國土。知覺乃眾生。孔子所謂其為物不二。其生物不測者。似此而不疑。亦以分明者也。若洪範五福六極之說者。此儒者極言其報應者也。嘗竊考之其意微旨。若關乎佛氏所云其三界者也。注疏者亦牽於教。不復能遠推之。豈為然也。其一曰。凶短折壽。其五曰。惡惡醜也。若有殤子者。纔生則死。豈亦惡政所加而致凶短折耶。蓋人生其相狀妍醜者。乃父母所生其形素定。豈必謂當世惡政而致之乎。然聖人含其意而未發者。豈不以人情便近而昧遠。未即以他生語之疑。其亦有所待者也。及乎佛教。謂人生之美惡適以其往世修與不修致如此也。此世修與不修。則其美惡之報復在其後世耳。用此以求孔子之意。可盡也。若繫辭曰。原始要終故有死生之說。精氣為物游魂為變。是故知鬼神之情狀。是豈不與佛氏所謂生死者皆以神識出沒諸趣者似乎。孔子略言。蓋其發端耳。及佛氏所明夫生死變化者。非謂天地造化自然耳。蓋生死者各以其業感為人為鬼神為異類。而其生死變化之所以然者。于此不亦益明乎。詩曰。神之格思。不可度思。矧可射思。書曰。茲致多生先哲王在天。是不唯聖人但欲致敬於鬼神耳。亦意謂人之精明不滅。不可不治之也。此與佛教人人為德為善資神以清升者何以異乎。孔子但不顯說耳。及佛氏則推而盡之矣。晉書。王坦之與竺法師相約報驗之事。其亦明矣。佛教其言不虛。多此類也。而如此數說者皆造其端於儒。而廣推效於佛。豈聖人自以冥數潛通不使人而輒識乎。不爾何其道理之相貫如此也。漢書曰。蓋遵俗無方適物異會取諸同歸指諸疑說。則大道通耳。豈不然乎。而列子亦謂。孔子嘗曰。西方之人有聖者焉。不治而不亂。不言不自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。然列子之說雖不載於五經六籍。蓋尊中國聖人以立教。或雖有其言而不宜書之。諸子得以誌之耶。此儒佛不可相非。又益明矣。抑又聞佛謂於其道未有了者謂之權教。於其道了然者謂之實教。實者受人以頓。權者受人以漸。所謂人天乘者蓋言其漸之漸者也。今以儒五常之教較之。正與其五教十善人天乘者同也。豈儒之聖人不亦以佛之權者而教人以漸乎。佛經所謂孔子乃是昔儒童聖人焉。或其然也。故傳曰。可與適道未可與權。權者不亦甚而不易知乎。然佛法播此。故亦已久矣。見重於人君臣之聖賢者。胡可勝數。而陛下之聖祖。宗奉其法而張之。其又過於古之天子也。先皇帝至聖最知。其然雖作崇釋論廣之。今　陛下明聖。又悉究其道妙天下方向風慕德。欲因　陛下而以佛為善也。世之學者何其未知信也。然雖大公之世可以顯大道。大明之人可以斷大疑。今　陛下聖人誠大明也　陛下盛世誠大公也。而正夫儒佛二聖人之道斷天下之疑。豈不屬　陛下今日耳。某幸　陛下出其書與公卿詳之。苟其說不甚謬妄。願垂天下使儒者儒之佛者佛之。各以其法贊　陛下之化治如前所論。遺為萬世定鑒而後制絕其相訾之說。俾佛法而更始自　陛下聖朝。是不唯佛之徒之幸。抑亦天下生靈之幸豈唯生靈之幸。亦天下鬼神之大慶也。抑又聞　陛下存佛教於天下者。必欲其與生為福之。効天下之人以為其徒者。必欲行其教法也。欲其教行則必欲以其法而導人為善也。如此則天下為善為福誠繫於其法。法行與否誠繫於其徒也。是以天下務其徒而為急。苟存其法而其徒不得其人。其法亦何以為効也。易曰。苟非其人道不虛行。豈不然哉。然則得人在制其徒。及其時而學習之使成其器。及其時則其學習易成人。過其時則其教諭難入也。昔佛制使人年盈二十。乃使得受具足戒出家則聽以其沙彌從事沙彌者蓋容以其童子而出家也。其意以後世其人根器益鈍而頓解者鮮。必資其早教少習。及其心未濫而漸之於道也。二十乃得受具足戒者。蓋以習性已成志慮已定。可使守戒而行道也。其自既爾必能推之以善於人也。故謂三寶之間相承而續佛慧命者。唯藉於僧寶耳。其出家之制在律部最為定法。不可輒踰也。昔進言於　陛下者曰。其人未年二十者不得聽之出家。何其與佛制大相戾耶。二十而出家者姑使其預僧勝緣可也。苟欲其大成器行道而與　陛下導人為善。恐其未然也。此可自驗。夫二十而始出家者。使其稍聰且明。誦一經矻矻不暇他習三四年僅就。及其試之一舉而得者。百不一二。其次五六年乃誦一經。其次暗鈍者。或十年而僅能誦之。苟其如此幸得納戒而為僧其人年不三十已四十矣。就使其人三十五六而使預大戒。猶恐其扞格而不勝其學習也。況以三四十者而欲其通明練習。其所謂禪者講者律者戒定慧者。他教聖人之道異方殊俗之言語者。此又恐其不能也。必爾使其二十而始出家者。不亦誤乎。進言。又以其少預僧倫。加於耆宿之上為嫌。乃謂制之。然此以僧坐列之法而律成之可也。夫僧坐列之法。亦有以聲德而相推上下者也。不止其年臘高者須上。有名德而年少者必下也。今以其坐列高下而遂定其出家制。豈謂得其事宜耶。夫佛制出家之律。蓋其徒所生之本源耶。苟汩其源而欲其流之清。是亦惑矣。大凡人知道而有所守者。其為非則鮮矣。其不知道而無所守者。其作過必多矣。若近世僧輩以過而觸　陛下刑禁者。蓋其習學不正罔有所守而致然耶。某竊恐其徒而今而後。益無所守頻觸刑禁。并其教道而辱之。又憂其法益不得其人。而聖人之法微而遂滅矣。用此常寢不安食不甘。實欲　陛下復其舊制遵行　先帝之法。務與佛制而相近也。出家則不限年之少壯。其業稍精則宜廣之。其心益誠則宜正之。如此庶幾萬一得其人也。又幸　陛下精其師率者宜勸之正。其正者而廣之。如此亦庶幾其徒萬一軌道而鮮過也。所謂其師率者今天下主禪之眾者主其講之眾者所謂置正者。今郡國之僧正者也。果不以其僥倖為誠能張其教法者。幸少加以禮服。脫以其公而失之亦將宥之。察吏誣而無屈陷之刑。如此可以使其徒而慕之尚之也。是亦勸誘之一道也。其徒苟欲求師訪道千里之遠。有司不以憑由而阻之。使人無迫戚之心往來裕如也。然憑由之制本用防惡。及其小吏侮之而返更防善。此又在百執事而宜深察之。若某委於山谷不數數於世。亦已久矣。方其著書欲出山中。而耆舊者把袂而相留曰。爾以道自勝於山林可謂得矣。乃一旦而輒動。何不自重其去就。且留。某謂其人曰。吾佛法實聖賢之道源。天下之善本。今其人不知。乃相與譏佛而沮法。吾憂其損天下之善本。欲往賴吾　帝而勸誘之。亦欲資其治世也。神明在上實聞斯語。非如他術衒鬻僥倖欲有求也。然平生為法不為已。不亦重乎。而某一介守死。豈足自為輕重也。其人又曰。吾　帝以寺廟與爾徒布諸四海。豈不盛矣。亦云何哉。某又謂之曰。爾屬知其一不知其二。夫聖人之道在正。不在盛也。而某區區螻蟻之志。其實如此。儻　陛下垂天地之察則其幸爾。契嵩之書。其前後臣之。其中名之者。亦有所云也。夫君臣之謂。蓋聖人以定在公者尊卑也。自古唯衣冠縉紳者歟。今為僧祝髮隳形儀。範與人間雖異而輒與衣冠。所稱相濫不乃失其事宜耶。孔子曰。必也正名乎。僧人預其人臣之謂。其名豈為正哉。儒有上不臣天子。下不事諸侯。昔王霸嚴光不臣不名於漢。豈其然也。僧本蹈道世外。又敢冒其人臣之稱也。然僧而臣之者。善出近世不稽之例也。以其書前後稱臣者。表始終不敢違例。其中名之者。表不敢果以非其所宜者以見　陛下也干冒　天威不任皇恐之至不宣。 niên nguyệt nhật 。hàng châu linh ẩn vĩnh an lan nhã Sa Môn Thần khế tung 。cẩn muội tử thượng thư 　Hoàng Đế bệ hạ 。mỗ văn 。cùng bất vong đạo học giả chi hiền dã 。vong bất vong nghĩa chí sĩ chi đức dã 。ư thử hữu nhân 。tuy phi hiền đức nhi vị thủy vong kỳ đạo nghĩa dã 。kim dục cứu kỳ Thánh nhân chi Pháp chi vi 。thử sở vị bất vong đạo dã 。kim ưu khuy tổn 　bệ hạ chi chánh trì 。thị sở vị bất vong nghĩa dã 。mỗ kỳ nhân dã 。mỗ thường dĩ cổ kim văn hưng nho giả dĩ văn bài Phật nhi Phật đạo tẩm suy 。thiên hạ kỳ vi thiện giả thậm hoặc 。nhiên thử dĩ quan 　bệ hạ chánh hóa 。bất lực cứu tức kỳ đạo dữ giáo hóa thất 。cố sơn trung thường thiết trước/trứ thư dĩ dụ thế 。tuy nhiên diệc kí truyền tấu 　bệ hạ chi đan trì 。nhi vi thành bất năng thượng cảm 。thường khủng lão tử nham hác dữ kỳ chí bối 。kim bất tị tử vong chi tru 。phục bão kỳ thư xu chi cốc hạ 。thành dục hạnh 　bệ hạ sát kỳ mưu đạo bất mưu thân 。vi Pháp bất vi danh 。phát kỳ thư nhi sảo thị 。tuy phục phủ chất vô sở hối dã 。nhược/nhã kim văn giả giai viết tất cự Phật cố thế bất dụng 。nhi tôn nhất Vương chi đạo mộ tam đại chi chánh 。thị an tri Phật chi đạo dữ Vương đạo hợp dã 。phu Vương đạo giả hoàng cực dã 。hoàng cực giả trung đạo chi vị dã 。nhi Phật chi đạo diệc viết trung đạo 。thị khởi bất nhiên tai 。nhiên nhi thích trung dữ chánh bất Thiên bất tà 。tuy Đại lược dữ nho đồng 。cập kỳ thôi vật lý nhi cùng Thần cực diệu tức dữ thế tướng vạn hĩ 。cố kỳ Pháp 。viết tùy dục 。viết tùy nghi 。viết tùy đối trì 。viết tùy đệ nhất nghĩa 。thử kỳ giáo nhân hạnh/hành/hàng hồ trung đạo chi vị dã 。nhược/nhã tùy dục giả cô vật luận 。kỳ sở vị tùy nghi giả 。cái ngôn phàm sự tất tùy kỳ nghi nhi nghi chi dã 。kỳ sở vị tùy kỳ đối trì 。cái ngôn kỳ thiện giả tức thiện trì chi 。ác giả tức ác trì chi 。thị nhị giả dữ phu vương pháp dĩ khánh thưởng tiến/tấn thiện dĩ hình phạt trừng ác 。khởi viễn hồ tai 。đãn Phật tâm Đại công thiên hạ chi đạo thiện nhi dĩ hĩ 。bất tất dĩ xuất giả hảo chi 。phi dĩ xuất giả ác chi 。nhiên Thánh nhân giả tất Thần nhi vi chi 。nhi nhị đế tam hoàng dung tri kỳ phi Phật giả chi biến hồ 。Phật giả phi nhị đế tam hoàng chi bổn da 。thi viết 。Thần chi cách tư 。bất khả độ tư 。thẩn khả xạ tư 。thị cái ngôn Thần chi sở vị bất khả trắc dã 。cẩu hữu dĩ kỳ sở nghi nhi nghi chi 　bệ hạ nãi đế Vương chi chân chủ dã 。nghi thiện đế Vương chi đạo dã 。kim 　bệ hạ chuyên chí Thánh đoạn 。ích cử hoàng cực dĩ lâm thiên hạ 。nhâm hiền dữ tài chánh sự đại tiểu tất đắc kỳ sở 。hiệu lệnh bất thất kỳ tín 。chế độ văn vật bất thất kỳ nghi 。khả thưởng giả thưởng chi 。khả phạt giả phạt chi 。sử 　bệ hạ nghiêu thuấn chi đạo đức ích minh ích phấn 。tức Phật thị chi đạo quả tại 　bệ hạ chi trì thể hĩ 。Kinh viết 。trì thế ngữ ngôn tư sanh nghiệp đẳng giai thuận chánh pháp 。thử chi vị dã 。thử thôi Thánh nhân chi viễn thể 。bất chỉ luận kỳ cận tích nhĩ 。nhiên viễn thể giả nhân đa bất kiến 。cận tích giả tăng đa thúc chấp 。duy 　bệ hạ Thánh nhân 。viễn cận giai sát 。hạnh 　bệ hạ phát kỳ viễn thể 。sử nho giả tri chi 。dụ kỳ cận tích 。sử tăng giả thông chi 。phu tích giả chúc giáo 。nhi thể giả chúc đạo 。phi đạo tức kỳ giáo vô bổn 。phi giáo tức kỳ đạo bất hiển 。cố giáo dữ đạo tướng tu dã 。tích đường đức tông dục mộ kỳ đạo nhi bất phụng kỳ giáo 。phi tri đạo dã 。ý tông nê kỳ giáo nhi bất thể kỳ đạo 。phi tri giáo dã 。vũ tông miệt Phật cái bất tri kỳ giáo đạo giả dã 。mỗ thiết khuy 　bệ hạ tán tụng Phật thừa chi văn 　bệ hạ khả vị Đại Minh 。phu Phật thị giáo đạo giả dã 。nhi học giả nãi hữu bất dụ 　bệ hạ Thánh đức như thử 。hà kỳ vị chi tư dã 。hồng phạm viết 。hội kỳ hữu cực 。quy kỳ hữu cực 。thử tổng vị chi hoàng kiến 。kỳ hữu cực chi ý 。minh vương đạo duy dĩ Đại trung vi chuẩn 。tất vô đảng vô Thiên vô phản vô trắc 。kỳ hợp hội kỳ hữu trung đạo giả đồng quy kỳ trung đạo nhĩ 。xuân thu chi pháp tôn Trung Quốc nhi ti di địch 。kỳ thời chư hầu tuy Trung Quốc 。hoặc thất kỳ nghĩa diệc di địch chi 。tuy di địch giả 。cẩu đắc kỳ nghĩa diệc Trung Quốc chi 。thị diệc khổng tử dụng kỳ Đại trung chi đạo dã 。cố truyền viết 。quân tử chi ư thiên hạ dã 。vô thích dã vô mạc dã 。nghĩa chi dữ bỉ 。nghĩa giả lý dã 。Thánh nhân duy dĩ thích lý vi đương 。khởi bất nhiên hồ 。nhi học giả hồ bất thẩm hồng phạm xuân thu chi chỉ chước trọng ni chi ngữ dĩ vi nghị luận 。hà kỳ thủ xả dữ Thánh nhân chi Pháp tướng châu 。đồ dục cẩu tam đại nhi vô Phật da 。phu tam đại chi thời 。kỳ dân sơ nghi nhất giáo trì chi 。cố độc dụng kỳ nhất giáo dã 。tam đại chi hậu 。kỳ dân nhất giáo tướng bất hạ trì 。hoặc viết Thiên dĩ Phật giáo tướng dữ nhi cọng trì chi hồ 。phu thiên hạ chi bất khả khi 。mạc thậm hồ Thiên Nhân chi tế dã 。kim dục minh thử bất nhược/nhã dĩ Thiên Nhân nhi nghiệm chi 。Phật giáo truyền chi chư hạ thùy thiên tái hĩ 。cử kỳ Pháp tất Thiên địa quỷ thần thuận chi nhân dân tùng chi 。thâm cảm nhi thịnh hóa giả ích dĩ đa hĩ 。kỳ sự cổ kim chi sở văn kiến giả 。giai khả dĩ điều đối nhi trù số dã 。phàm sở vị giáo giả giai cổ Thánh nhân thuận Thiên thời thích dân sở nghi nhi vi chi 。dĩ cứu thế trì giả dã 。nhiên Thánh nhân chi tâm nghi dữ Thiên tâm tướng đồng 。đãn tại ư trục nhân bất hãm ác nhi dĩ hĩ 。khởi cục kỳ giáo chi nhất nhị hồ 。thư khởi bất viết 。vi thiện bất đồng đồng quy hồ trì dã 。kim luận giả bất tham kỳ sở dĩ vi giáo chi thâm viễn giả 。đệ kiến kỳ đồ bất sự sự tại gia đào thoát ngoại hình hài bất cung y thực 。dĩ vi quỷ dị dữ tục tướng viễn nhi thiết thâm ky chi 。đồ ác hắc lê vi hoạn 。nhi bất kiến mạch hoạn chi thâm dã 。hắc lê bất quá biến kỳ bì phu hĩ 。mạch hoạn chí thâm tức tuyệt nhân tánh mạng dã 。kim Thánh nhân đạo chi chuyển Tình ái ủy thân thế biểu 。dục kỳ toàn tánh mạng chi chí bổn 。dĩ trì sanh tử chi Đại bệnh 。sở vị trì kỳ xuất thế giả dã 。do lão thị viết 。ngô sở dĩ hữu Đại hoạn giả vi ngô hữu thân 。cập ngô vô thân ngô hữu hà hoạn hĩ 。kim nhân bất sảo tạ kỳ năng dữ thiên hạ liệu kỳ Đại bệnh 。nãi triếp bỉ thế giáo nhi ky 。thị diệc kỳ sở kiến chi vị đạt dã 。ức hựu văn phàm sự tạo hình giả tức dịch kiến 。tại lý giả tức nạn/nan đổ 。cái hình chi giả chước nhiên 。nhi lý chi giả u vi dã 。nhược/nhã kim chi Phật giáo hoằng ích thiên hạ chi sự thậm đa 。đãn kỳ vi lý u áo nhi học giả quả năng kiến chi 。mỗ tuy bất túc dữ tri kim thí thôi kỳ Đại khái giả dư 。đoan dĩ tiến/tấn chi 　bệ hạ 。kí 　bệ hạ thùy chi dĩ dụ thiên hạ học giả 。tức kỳ tử sanh chi Đại hạnh dã 。mỗ văn Phật Pháp giả Đại yếu tại nhân chánh kỳ tâm 。kỳ tâm quả chánh 。tức kỳ vi đạo dã chí vi đức dã thịnh 。cái kỳ sở thuyết Tình tánh biện nhi chân vọng thẩm dã 。nhược/nhã kim 　bệ hạ dĩ thái hòa dưỡng thành 。dĩ nhân ân lễ nghĩa hoài thiên hạ 。tuy kỳ thịnh mỹ dĩ hiệu 。cẩu dĩ Phật Pháp chánh tâm 。tức kỳ vi đạo đức ích sung ích mậu hĩ 。Kinh viết 。diệu tịnh minh tâm tánh nhất thiết tâm 。thử chi vị dã 。tích đường minh hoàng 。sơ dẫn thích lão chi đồ dĩ vô vi kiến tánh 。toại tự thanh tịnh tòng sự ư huân tu 。cố khai nguyên chi gian thiên hạ Đại trì tam thập niên 。úy hữu trinh quán chi phong nhi Thiên Tử chi thọ thất thập bát tuế 。hưởng quốc tứ thập ngũ tái 。thị dung tri phi nhân Phật Pháp trợ kỳ đạo đức như thử dã dư 。Lương Vũ-đế 。trai giới tu khiết quá/qua ư cao tăng 。diệc hưởng thùy ngũ thập niên 。nhi giang biểu tiểu khang kỳ thọ đặc xuất ư trường thọ 。thử diệc Phật Pháp trợ trì chi nghiệm dã 。sử đường bất dật Tình lương bất quá ti 。tri nhân nhâm nhân 。kỳ vi đức giai thận thủy chung dã 。khởi bất tận thiện tận mỹ hồ 。nhiên thử 　bệ hạ tố sở lưu ý 。kỳ mật tư 　bệ hạ chi duệ Thánh Giả 。nãi 　bệ hạ tự tri nhi tự đắc dã 。khởi tạ sô nhiêu chi ngôn nhĩ 。nhiên thử tất trần chi vân vân giả cái dục hạnh 　bệ hạ chiếu dĩ thị học giả 。sử kỳ tri Phật chi pháp hữu ích ư đế Vương chi đạo đức giả như thử dã 。mỗ hựu văn 。Phật chi Pháp dĩ hưng thiện chỉ ác vi kỳ Đại đoan 。thử hựu tối ích 　bệ hạ chi giáo hóa giả dã 。thỉnh thí giáo chi 。nhược/nhã kim thiên hạ quốc gia 。châu trí tường tự ấp trí học giáo 。dĩ hưng khởi giáo hóa giả dã 。thi thư lễ nghĩa chi thuyết tập dân 。dục kỳ vi thiện nhật ích 。nhi kí kỳ gian ác bất manh ư tâm 。quan sư giả hựu tư dĩ tuyên chánh hóa 。nhi văn nho chi xương thịnh tuy tam đại lượng (lưỡng) hán vô dĩ quá/qua dã 。nhiên nhi lý hạng hương thự chi gia kỳ nhân do hữu nhĩ 。vị thủy văn thi thư chi âm 。khẩu bất đạo lễ nghĩa chi từ 。như thử giả hà hạn 。cái hựu tập văn Phật thuyết vi thiện trí phước vi ác trí tội 。tội tức thông ư quỷ thần 。phước tức thông ư sanh tử 。kỳ nhân hạ tự nam nữ phu phụ chi ngu 。thượng để hiền triết chi luân 。tiên bất dĩ thử nhi tướng hóa 。khắc kỷ trai giới túng sanh nhi chỉ sát 。hoặc nhật nguyệt niên hoặc tu kỳ thân giả 。xưng tụng Phật Kinh 。thiên hạ tứ hải chi nội 。kỷ biến hồ lư lý doanh thú dã 。nhiên kỳ gian thuân tâm cải hạnh/hành/hàng 。vi nhân vi từ vi hiếu vi liêm vi cung vi thuận vi chân vi thành 。kỳ ý diệc bất thiểu dã 。nãi kim cổ nhĩ mục chi sở thường tiếp nhĩ thoát 。nhược/nhã gia chí hộ đáo nhi tiếp chi như thử giả 。khủng bất thí bán thiên hạ dã 。tuy kỳ xu tập chi đoan dữ nho bất đồng chí ư nhập thiện thành trì 。tức dữ phu thi thư lễ nghĩa sở trí giả hà dị hồ 。sở vị tối ích 　bệ hạ chi giáo hóa giả 。thử kỳ thị dã 。đường thư viết 。tuy kỳ dị phương chi giáo vô tổn lý nguyên 。cái thử chi vị dã 。ức hựu văn Phật thị chi Pháp 。dĩ ngũ giới Thập thiện vi giáo đạo thế tục giả 。vị ngũ giới tu dã 。sở dĩ thành nhân 。thập thiện tu dã sở dĩ sanh thiên 。nhị đoan giai bất trì chi nhi túng tâm hồ 。thập ác giả bất duy bất chí hồ Thiên Nhân 。nhi hậu hãm kỳ Thần ư phụ xứ/xử dã 。kim thiên hạ chi nhân dĩ ngũ giới Thập thiện nhi tự tu giả 。cố dĩ đa hĩ 。Đại phàm tuần thiện tức vô ác 。vô ác tức bất phiền hình phạt 。kim dĩ giới thiện nhi bất phiền 　bệ hạ chi hình Pháp giả 。thiên hạ khởi vị vô hữu ích dã 。cái bất án nhi tự giác hĩ 。nhi thiên hạ quận ấp kỳ hình Hữu Thời nhi tỉnh 。kỳ ngục Hữu Thời nhi không 。dung tri kỳ phi nhân uẩn trợ nhi nhiên dã 。tống chi hà thượng chi vị kỳ quân viết 。năng hạnh/hành/hàng nhất thiện tức khứ nhất ác 。khứ nhất ác tức tức nhất hình 。nhất hình tức ư gia vạn hình tức ư quốc 。tức 　bệ hạ chi ngôn tọa trí thái bình thị dã 。nhiên Phật Pháp năng dữ 　bệ hạ tỉnh kỳ hình ngục 。hựu như thử dã 。ức hựu văn Phật giả kỳ nhân Thần linh duệ tri 。cổ vân Đại bất trắc nhân dã 。tử sanh biến hóa tự nhược/nhã 。nhi tử sanh bất năng biến hóa 。cái kỳ sở đắc chi đạo Đại diệu 。diệu hồ Thiên địa quỷ thần 。nhi Thiên địa quỷ thần gia chi 。kỳ vi Thánh nhân dã 。diệc dữ thế chi sở vị Thánh nhân dị dã 。phạm 曄Tây Vực luận viết 。linh Thánh chi sở hàng tập 。hiền ý chi sở đĩnh sanh 。裵hưu diệc viết 。tri Phật vi Đại Thánh nhân 。kỳ giáo hữu bất khả tư nghị chi sự 。thị nhị giả thủy tri Phật chi sở dĩ vi Thánh nhân dã 。cố kỳ vi Pháp vi ngôn 。nãi năng cảm Thiên địa nhi hoài quỷ thần u minh 。yếu kỳ Pháp khâm kỳ ngôn 。nhi cổ nhân thường phát ư vu hích bốc chúc tiếp ư mộng mị giả 。cố diệc đa hĩ 。hà hải phương ba đào (li -nhựu )dũng kỳ châu dục một nhân chi dục nịch 。cập đầu Phật chi Kinh tức ba thanh thủy bình dân đắc vô hại 。dân dục dương nhược/nhã dĩ kỳ Pháp nhi đảo chi Thiên địa 。nhi Thiên địa dương 。dân dục vũ nhược/nhã dĩ kỳ Pháp nhi đảo chi 。尠bất chi hiệu 。nhiên kỳ di phong dư Pháp 。dữ thiên hạ vi phước vi tường nhi như thử 。thử hựu nhân nhĩ mục chi sở thường tiếp giả dã 。dữ 　bệ hạ nhân Thiên địa tự xã tắc đảo hồ bách Thần nhi dữ dân vi phước giả 。hà dĩ dị hồ 。tế Pháp viết 。pháp thí ư dân tức tự chi 。năng ngữ Đại chuy (tai năng hãn Đại hoạn tức tự chi 。nhược/nhã kim Phật Pháp dã 。thượng tức mật tư Thiên Tử chi đạo đức 。thứ tức dữ thiên hạ trợ giáo hóa 。kỳ thứ tức tỉnh hình ngục 。hựu kỳ thứ tức dữ thiên hạ trí phước khước họa 。dĩ tiên Vương chi Pháp tài chi 。khả xích hồ khả sự hồ 。nhiên nho giả dĩ Phật đạo vi dị đoan 。ác kỳ tạp nho thuật dĩ phương Thánh nhân chi đạo hạnh/hành/hàng nãi bỉ dương mặc tục Pháp nhi bài chi 。thị diệc quân tử chi ngộ dã 。nhi Phật lão dữ khổng châu 。tự cổ đế Vương tịnh dụng kỳ giáo dĩ trì kỳ thế 。tục kỷ hồ bách đại 。thị Phật chi giáo nguy nguy nhiên quan hồ Thiên địa nhân Thần 。khởi dĩ dương mặc vi bỉ 。cái luận giả vị tư kỳ sở dĩ tướng phương chi vị dã 。Đại phàm kỳ sự dị nhi ý dị giả tiên năng tế sự 。ý đồng nhi sự bất đồng giả tiên bất tế sự 。phu ư sự bất tế nãi vị tướng phương nhi tế sự 。khởi vị tướng phương hồ 。kim Phật giả kỳ giáo cố đồng 。đạo nhân nhi vi thiện 。tuy kỳ sở tác giả nhi hữu tiền hậu 。cái dĩ tiền hậu nhi tướng tư dã 。thục vị hữu phương Thánh nhân chi đạo hồ 。nhược/nhã phu nho Kinh hữu dữ Phật Kinh ý tự giả 。số đoan hàm nhi uẩn chi 。nhược/nhã đãi Phật giáo nhi phát minh chi 。nhiên ý mật thả viễn 。nhi hậu nho chú giải khiên ư giáo 。bất năng viễn kiến Thánh nhân chi áo chỉ 。khởi phi truyền sở vị phu tử chi văn chương khả đắc nhi văn dã 。phu tử chi ngôn tánh dữ thiên đạo 。bất khả đắc nhi văn dã 。kim thí giác chi diệc hạnh 　bệ hạ thùy chi học giả 。nhược/nhã trung dung viết 。tự thành minh vị chi tánh 。tự minh thành vị chi giáo 。thị khởi bất dữ Kinh sở vị thật tánh nhất tướng giả tự hồ 。trung dung đãn đạo kỳ thành 。vị thủy tận kỳ sở dĩ thành dã 。cập hồ Phật thị diễn kỳ sở dĩ thành giả 。tức sở vị di Pháp giới biến vạn hữu 。hình Thiên địa u quỷ thần 。nhi thường thị nhi Thiên địa quỷ thần bất kiến sở dĩ giả 。thử ngôn kỳ Đại lược nhĩ 。nhược/nhã kỳ trọng huyền điệp diệu chi vị tức quần Kinh tồn yên 。thử nghi nhược/nhã dữ Thánh nhân quảng kỳ thành thuyết nhi nghiệm chi hồ 。khổng tử viết 。chất chư quỷ thần nhi vô nghi 。nhi bách thế dĩ sĩ Thánh nhân nhi vô hoặc 。kỳ ý khởi phi như thử dã 。hựu viết 。duy thiên hạ chí thành năng tận kỳ tánh 。năng tận kỳ tánh tức năng tận nhân chi tánh 。tận nhân chi tánh tức tận vật chi tánh 。dĩ chí dữ Thiên địa tham nhĩ 。thị cái minh hồ Thiên địa nhân vật kỳ tánh thông dã 。khởi bất dữ Phật giáo sở vị vạn vật đồng nhất chân tánh giả tự hồ 。trung dung tuy vị kỳ Đại đồng 。nhi vị phát kỳ sở dĩ đồng dã 。cập Phật thị thôi kỳ sở dĩ đồng 。tức vị vạn vật kỳ bổn giai nhất thanh tịnh 。cập kỳ nhiễm chi toại thành nhân dã vật dã 。nãi dữ Thánh nhân giả sái dị 。thử sở vị đồng nhi dị 。dị nhi đồng giả dã 。minh kỳ đồng sở dĩ sử kỳ cầu bổn dĩ tu tích xu hồ Thánh nhân chi đạo dã 。minh kỳ dị sở dĩ sử kỳ tu tích nhi phục bổn bất cảm lạm hồ Thánh nhân chi đạo đức dã 。kỳ hựu viết chí thành vô tức 。bất tức tức cửu 。cửu tức trưng 。trưng tức du viễn dĩ chí du cửu 。sở dĩ thành vật bác hậu phối địa 。cao minh phối Thiên 。du cửu vô cương như thử giả bất kiến nhi chương 。bất động nhi biến 。vô vi nhi thành 。Thiên địa chi đạo khả nhất ngôn nhi tận hĩ 。khởi bất dữ Phật sở vị Pháp giới thường trụ bất tăng bất giảm giả tự hồ 。trung dung kỳ ý thượng khiêm 。vị du kỳ Thiên địa giả dã 。cập Phật thị sở luận Pháp giới giả 。vị kỳ quảng đại linh minh nhi bao lý hồ thập phương giả dã 。kỳ vị bác hậu cao minh 。khởi chỉ dữ Thiên địa tướng phối nhi dĩ hĩ 。Kinh viết 。bất tri sắc thân ngoại kịp sơn hà Đại địa hư không hàm thị diệu minh chân tâm trung vật 。khởi bất nhiên hồ 。nhi khổng tử vị phát chi giả 。cái tôn Thiên địa nhi dục hạnh/hành/hàng kỳ giáo dã 。kỳ sở vị du cửu sở dĩ thành vật 。thị diệc khả cầu kỳ bao hàm chi ý nhĩ 。kỳ hựu viết 。kỳ vi vật bất nhị tức kỳ sanh vật bất trắc 。Thiên địa chi đạo bác dã hậu dã cao dã minh dã du dã cửu dã 。kim phu Thiên tư chiêu chiêu chi đa 。cập kỳ vô cùng dã 。nhật nguyệt tinh Thần hệ yên 。vạn vật phước yên 。dĩ chí phu địa nhất toát độ chi đa vân vân giả 。thị khởi bất dữ Phật giáo sở vị thế giới chi thủy nãi hữu quang minh phong luân tiên sắc giới Thiên kỳ hậu hữu an trụ phong luân thành hồ Thiên địa giả tự hồ 。trung dung tuy tôn kỳ sở dĩ sanh 。nhi vị kiến kỳ sở dĩ sanh dã 。cập Phật thị vị hồ Thiên địa sơn hà chi sở dĩ sanh giả 。kỳ bổn do phu quần sanh tâm thức chi sở dĩ biến 。nãi sanh thử chư hữu vi chi tướng nhĩ 。cố Kinh viết 。tưởng trừng thành quốc độ 。tri giác nãi chúng sanh 。khổng tử sở vị kỳ vi vật bất nhị 。kỳ sanh vật bất trắc giả 。tự thử nhi bất nghi 。diệc dĩ phân minh giả dã 。nhược/nhã hồng phạm ngũ phước lục cực chi thuyết giả 。thử nho giả cực ngôn kỳ báo ứng giả dã 。thường thiết khảo chi kỳ ý vi chỉ 。nhược/nhã quan hồ Phật thị sở vân kỳ tam giới giả dã 。chú sớ giả diệc khiên ư giáo 。bất phục năng viễn thôi chi 。khởi vi nhiên dã 。kỳ nhất viết 。hung đoản chiết thọ 。kỳ ngũ viết 。ác ác xú dã 。nhược hữu thương tử giả 。tài sanh tức tử 。khởi diệc ác chánh sở gia nhi trí hung đoản chiết da 。cái nhân sanh kỳ tướng trạng nghiên xú giả 。nãi phụ mẫu sở sanh kỳ hình tố định 。khởi tất vị đương thế ác chánh nhi trí chi hồ 。nhiên Thánh nhân hàm kỳ ý nhi vị phát giả 。khởi bất dĩ nhân Tình tiện cận nhi muội viễn 。vị tức dĩ tha sanh ngữ chi nghi 。kỳ diệc hữu sở đãi giả dã 。cập hồ Phật giáo 。vị nhân sanh chi mỹ ác thích dĩ kỳ vãng thế tu dữ bất tu trí như thử dã 。thử thế tu dữ bất tu 。tức kỳ mỹ ác chi báo phục tại kỳ hậu thế nhĩ 。dụng thử dĩ cầu khổng tử chi ý 。khả tận dã 。nhược/nhã hệ từ viết 。nguyên thủy yếu chung cố hữu tử sanh chi thuyết 。tinh khí vi vật du hồn vi biến 。thị cố tri quỷ thần chi Tình trạng 。thị khởi bất dữ Phật thị sở vị sanh tử giả giai dĩ thần thức xuất một chư thú giả tự hồ 。khổng tử lược ngôn 。cái kỳ phát đoan nhĩ 。cập Phật thị sở minh phu sanh tử biến hóa giả 。phi vị Thiên địa tạo hóa tự nhiên nhĩ 。cái sanh tử giả các dĩ kỳ nghiệp cảm vi nhân vi quỷ thần vi dị loại 。nhi kỳ sanh tử biến hóa chi sở dĩ nhiên giả 。vu thử bất diệc ích minh hồ 。thi viết 。Thần chi cách tư 。bất khả độ tư 。thẩn khả xạ tư 。thư viết 。tư trí đa sanh tiên triết Vương tại Thiên 。thị bất duy Thánh nhân đãn dục trí kính ư quỷ thần nhĩ 。diệc ý vị nhân chi tinh minh bất diệt 。bất khả bất trì chi dã 。thử dữ Phật giáo nhân nhân vi đức vi thiện tư Thần dĩ thanh thăng giả hà dĩ dị hồ 。khổng tử đãn bất hiển thuyết nhĩ 。cập Phật thị tức thôi nhi tận chi hĩ 。tấn thư 。Vương thản chi dữ trúc Pháp sư tướng ước báo nghiệm chi sự 。kỳ diệc minh hĩ 。Phật giáo kỳ ngôn bất hư 。đa thử loại dã 。nhi như thử số thuyết giả giai tạo kỳ đoan ư nho 。nhi quảng thôi hiệu ư Phật 。khởi Thánh nhân tự dĩ minh số tiềm thông bất sử nhân nhi triếp thức hồ 。bất nhĩ hà kỳ đạo lý chi tướng quán như thử dã 。hán thư viết 。cái tuân tục vô phương thích vật dị hội thủ chư đồng quy chỉ chư nghi thuyết 。tức Đại đạo thông nhĩ 。khởi bất nhiên hồ 。nhi liệt tử diệc vị 。khổng tử thường viết 。Tây phương chi nhân hữu Thánh Giả yên 。bất trì nhi bất loạn 。bất ngôn bất tự tín 。bất hóa nhi tự hạnh/hành/hàng 。đãng đãng hồ dân vô năng danh yên 。nhiên liệt tử chi thuyết tuy bất tái ư ngũ Kinh lục tịch 。cái tôn Trung Quốc Thánh nhân dĩ lập giáo 。hoặc tuy hữu kỳ ngôn nhi bất nghi thư chi 。chư tử đắc dĩ chí chi da 。thử nho Phật bất khả tướng phi 。hựu ích minh hĩ 。ức hựu văn Phật vị ư kỳ đạo vị hữu liễu giả vị chi quyền giáo 。ư kỳ đạo liễu nhiên giả vị chi thật giáo 。thật giả thọ/thụ nhân dĩ đốn 。quyền giả thọ/thụ nhân dĩ tiệm 。sở vị nhân thiên thừa giả cái ngôn kỳ tiệm chi tiệm giả dã 。kim dĩ nho ngũ thường chi giáo giác chi 。chánh dữ kỳ ngũ giáo Thập thiện nhân thiên thừa giả đồng dã 。khởi nho chi Thánh nhân bất diệc dĩ Phật chi quyền giả nhi giáo nhân dĩ tiệm hồ 。Phật Kinh sở vị khổng tử nãi thị tích Nho đồng Thánh nhân yên 。hoặc kỳ nhiên dã 。cố truyền viết 。khả dữ thích đạo vị khả dữ quyền 。quyền giả bất diệc thậm nhi bất dịch tri hồ 。nhiên Phật Pháp bá thử 。cố diệc dĩ cửu hĩ 。kiến trọng ư nhân quân Thần chi thánh hiền giả 。hồ khả thắng số 。nhi bệ hạ chi Thánh tổ 。tông phụng kỳ Pháp nhi trương chi 。kỳ hựu quá/qua ư cổ chi Thiên Tử dã 。tiên Hoàng Đế chí Thánh tối tri 。kỳ nhiên tuy tác sùng thích luận quảng chi 。kim 　bệ hạ minh Thánh 。hựu tất cứu kỳ đạo diệu thiên hạ phương hướng phong mộ đức 。dục nhân 　bệ hạ nhi dĩ Phật vi thiện dã 。thế chi học giả hà kỳ vị tri tín dã 。nhiên tuy Đại công chi thế khả dĩ hiển đại đạo 。Đại Minh chi nhân khả dĩ đoạn Đại nghi 。kim 　bệ hạ Thánh nhân thành Đại Minh dã 　bệ hạ thịnh thế thành Đại công dã 。nhi chánh phu nho Phật nhị Thánh nhân chi đạo đoạn thiên hạ chi nghi 。khởi bất chúc 　bệ hạ kim nhật nhĩ 。mỗ hạnh 　bệ hạ xuất kỳ thư dữ công khanh tường chi 。cẩu kỳ thuyết bất thậm mậu vọng 。nguyện thùy thiên hạ sử nho giả nho chi Phật giả Phật chi 。các dĩ kỳ Pháp tán 　bệ hạ chi hóa trì như tiền sở luận 。di vi vạn thế định giám nhi hậu chế tuyệt kỳ tướng tí chi thuyết 。tỉ Phật Pháp nhi cánh thủy tự 　bệ hạ Thánh triêu 。thị bất duy Phật chi đồ chi hạnh 。ức diệc thiên hạ sanh linh chi hạnh khởi duy sanh linh chi hạnh 。diệc thiên hạ quỷ thần chi Đại khánh dã 。ức hựu văn 　bệ hạ tồn Phật giáo ư thiên hạ giả 。tất dục kỳ dữ sanh vi phước chi 。hiệu thiên hạ chi nhân dĩ vi kỳ đồ giả 。tất dục hạnh/hành/hàng kỳ giáo pháp dã 。dục kỳ giáo hạnh/hành/hàng tức tất dục dĩ kỳ Pháp nhi đạo nhân vi thiện dã 。như thử tức thiên hạ vi thiện vi phước thành hệ ư kỳ Pháp 。Pháp hành dữ phủ thành hệ ư kỳ đồ dã 。thị dĩ thiên hạ vụ kỳ đồ nhi vi cấp 。cẩu tồn kỳ Pháp nhi kỳ đồ bất đắc kỳ nhân 。kỳ Pháp diệc hà dĩ vi hiệu dã 。dịch viết 。cẩu phi kỳ nhân đạo bất hư hạnh/hành/hàng 。khởi bất nhiên tai 。nhiên tức đắc nhân tại chế kỳ đồ 。cập kỳ thời nhi học tập chi sử thành kỳ khí 。cập kỳ thời tức kỳ học tập dịch thành nhân 。quá/qua kỳ thời tức kỳ giáo dụ nạn/nan nhập dã 。tích Phật chế sử nhân niên doanh nhị thập 。nãi sử đắc thọ/thụ cụ túc giới xuất gia tức thính dĩ kỳ sa di tòng sự sa di giả cái dung dĩ kỳ Đồng tử nhi xuất gia dã 。kỳ ý dĩ hậu thế kỳ nhân căn khí ích độn nhi đốn giải giả tiên 。tất tư kỳ tảo giáo thiểu tập 。cập kỳ tâm vị lạm nhi tiệm chi ư đạo dã 。nhị thập nãi đắc thọ/thụ cụ túc giới giả 。cái dĩ tập tánh dĩ thành chí lự dĩ định 。khả sử thủ giới nhi hành đạo dã 。kỳ tự ký nhĩ tất năng thôi chi dĩ thiện ư nhân dã 。cố vị Tam Bảo chi gian tướng thừa nhi tục Phật tuệ mạng giả 。duy tạ ư tăng bảo nhĩ 。kỳ xuất gia chi chế tại Luật Bộ tối vi định pháp 。bất khả triếp du dã 。tích tiến/tấn ngôn ư 　bệ hạ giả viết 。kỳ nhân vị niên nhị thập giả bất đắc thính chi xuất gia 。hà kỳ dữ Phật chế Đại tướng lệ da 。nhị thập nhi xuất gia giả cô sử kỳ dự tăng thắng duyên khả dã 。cẩu dục kỳ đại thành khí hành đạo nhi dữ 　bệ hạ đạo nhân vi thiện 。khủng kỳ vị nhiên dã 。thử khả tự nghiệm 。phu nhị thập nhi thủy xuất gia giả 。sử kỳ sảo thông thả minh 。tụng nhất Kinh khốt khốt bất hạ tha tập tam tứ niên cận tựu 。cập kỳ thí chi nhất cử nhi đắc giả 。bách bất nhất nhị 。kỳ thứ ngũ lục niên nãi tụng nhất Kinh 。kỳ thứ ám độn giả 。hoặc thập niên nhi cận năng tụng chi 。cẩu kỳ như thử hạnh đắc nạp giới nhi vi tăng kỳ nhân niên bất tam thập dĩ tứ thập hĩ 。tựu sử kỳ nhân tam thập ngũ lục nhi sử dự đại giới 。do khủng kỳ hãn cách nhi bất thắng kỳ học tập dã 。huống dĩ tam tứ thập giả nhi dục kỳ thông minh luyện tập 。kỳ sở vị Thiền giả giảng giả luật giả giới định tuệ giả 。tha giáo Thánh nhân chi đạo dị phương thù tục chi ngôn ngữ giả 。thử hựu khủng kỳ bất năng dã 。tất nhĩ sử kỳ nhị thập nhi thủy xuất gia giả 。bất diệc ngộ hồ 。tiến/tấn ngôn 。hựu dĩ kỳ thiểu dự tăng luân 。gia ư kì tú chi thượng vi hiềm 。nãi vị chế chi 。nhiên thử dĩ tăng tọa liệt chi Pháp nhi luật thành chi khả dã 。phu tăng tọa liệt chi Pháp 。diệc hữu dĩ thanh đức nhi tướng thôi thượng hạ giả dã 。bất chỉ kỳ niên lạp cao giả tu thượng 。hữu danh đức nhi niên thiểu giả tất hạ dã 。kim dĩ kỳ tọa liệt cao hạ nhi toại định kỳ xuất gia chế 。khởi vị đắc kỳ sự nghi da 。phu Phật chế xuất gia chi luật 。cái kỳ đồ sở sanh chi bổn nguyên da 。cẩu 汩kỳ nguyên nhi dục kỳ lưu chi thanh 。thị diệc hoặc hĩ 。Đại phàm nhân tri đạo nhi hữu sở thủ giả 。kỳ vi phi tức tiên hĩ 。kỳ bất tri đạo nhi vô sở thủ giả 。kỳ tác quá/qua tất đa hĩ 。nhược/nhã cận thế tăng bối dĩ quá/qua nhi xúc 　bệ hạ hình cấm giả 。cái kỳ tập học bất chánh võng hữu sở thủ nhi trí nhiên da 。mỗ thiết khủng kỳ đồ nhi kim nhi hậu 。ích vô sở thủ tần xúc hình cấm 。tinh kỳ giáo đạo nhi nhục chi 。hựu ưu kỳ Pháp ích bất đắc kỳ nhân 。nhi Thánh nhân chi Pháp vi nhi toại diệt hĩ 。dụng thử thường tẩm bất an thực/tự bất cam 。thật dục 　bệ hạ phục kỳ cựu chế tuân hạnh/hành/hàng 　tiên đế chi Pháp 。vụ dữ Phật chế nhi tướng cận dã 。xuất gia tức bất hạn niên chi thiểu tráng 。kỳ nghiệp sảo tinh tức nghi quảng chi 。kỳ tâm ích thành tức nghi chánh chi 。như thử thứ kỷ vạn nhất đắc kỳ nhân dã 。hựu hạnh 　bệ hạ tinh kỳ sư suất giả nghi khuyến chi chánh 。kỳ chánh giả nhi quảng chi 。như thử diệc thứ kỷ kỳ đồ vạn nhất quỹ đạo nhi tiên quá/qua dã 。sở vị kỳ sư suất giả kim thiên hạ chủ Thiền chi chúng giả chủ kỳ giảng chi chúng giả sở vị trí chánh giả 。kim quận quốc chi tăng chánh giả dã 。quả bất dĩ kỳ nghiêu hãnh vi thành năng trương kỳ giáo pháp giả 。hạnh thiểu gia dĩ lễ phục 。thoát dĩ kỳ công nhi thất chi diệc tướng hựu chi 。sát lại vu nhi vô khuất hãm chi hình 。như thử khả dĩ sử kỳ đồ nhi mộ chi thượng chi dã 。thị diệc khuyến dụ chi nhất đạo dã 。kỳ đồ cẩu dục cầu sư phóng đạo thiên lý chi viễn 。hữu ti bất dĩ bằng do nhi trở chi 。sử nhân vô bách Thích chi tâm vãng lai dụ như dã 。nhiên bằng do chi chế bổn dụng phòng ác 。cập kỳ tiểu lại vũ chi nhi phản cánh phòng thiện 。thử hựu tại bách chấp sự nhi nghi thâm sát chi 。nhược/nhã mỗ ủy ư sơn cốc bất sát sát ư thế 。diệc dĩ cửu hĩ 。phương kỳ trước/trứ thư dục xuất sơn trung 。nhi kì cựu giả bả mệ nhi tướng lưu viết 。nhĩ dĩ đạo tự thắng ư sơn lâm khả vị đắc hĩ 。nãi nhất đán nhi triếp động 。hà bất tự trọng kỳ khứ tựu 。thả lưu 。mỗ vị kỳ nhân viết 。ngô Phật Pháp thật thánh hiền chi đạo nguyên 。thiên hạ chi thiện bản 。kim kỳ nhân bất tri 。nãi tướng dữ ky Phật nhi tự Pháp 。ngô ưu kỳ tổn thiên hạ chi thiện bản 。dục vãng lại ngô 　đế nhi khuyến dụ chi 。diệc dục tư kỳ trì thế dã 。thần minh tại thượng thật văn tư ngữ 。phi như tha thuật huyễn chúc nghiêu hãnh dục hữu cầu dã 。nhiên bình sanh vi Pháp bất vi dĩ 。bất diệc trọng hồ 。nhi mỗ nhất giới thủ tử 。khởi túc tự vi khinh trọng dã 。kỳ nhân hựu viết 。ngô 　đế dĩ tự miếu dữ nhĩ đồ bố chư tứ hải 。khởi bất thịnh hĩ 。diệc vân hà tai 。mỗ hựu vị chi viết 。nhĩ chúc tri kỳ nhất bất tri kỳ nhị 。phu Thánh nhân chi đạo tại chánh 。bất tại thịnh dã 。nhi mỗ khu khu lâu nghĩ chi chí 。kỳ thật như thử 。thảng 　bệ hạ thùy Thiên địa chi sát tức kỳ hạnh nhĩ 。khế tung chi thư 。kỳ tiền hậu Thần chi 。kỳ trung danh chi giả 。diệc hữu sở vân dã 。phu quân Thần chi vị 。cái Thánh nhân dĩ định tại công giả tôn ti dã 。tự cổ duy y quan tấn thân giả dư 。kim vi tăng chúc phát huy hình nghi 。phạm dữ nhân gian tuy dị nhi triếp dữ y quan 。sở xưng tướng lạm bất nãi thất kỳ sự nghi da 。khổng tử viết 。tất dã chánh danh hồ 。tăng nhân dự kỳ nhân Thần chi vị 。kỳ danh khởi vi chánh tai 。nho hữu thượng bất Thần Thiên Tử 。hạ bất sự chư hầu 。tích Vương phách nghiêm quang bất Thần bất danh ư hán 。khởi kỳ nhiên dã 。tăng bổn đạo Đạo Thế ngoại 。hựu cảm mạo kỳ nhân Thần chi xưng dã 。nhiên tăng nhi Thần chi giả 。thiện xuất cận thế bất kê chi lệ dã 。dĩ kỳ thư tiền hậu xưng Thần giả 。biểu thủy chung bất cảm vi lệ 。kỳ trung danh chi giả 。biểu bất cảm quả dĩ phi kỳ sở nghi giả dĩ kiến 　bệ hạ dã can mạo 　Thiên uy bất nhâm hoàng khủng chi chí bất tuyên 。 鐔津文集卷第八 phiêu tân văn tập quyển đệ bát 鐔津文集卷第九 phiêu tân văn tập quyển đệ cửu 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 再書上　仁宗皇帝 tái thư thượng 　nhân tông Hoàng Đế 十二月日。杭州靈隱寺永安蘭若沙門賜紫臣僧某。謹昧死上書　皇帝陛下。臣聞事天者必因於山。事地者必因於澤。然所因高深則所事者易至也。若　陛下之崇高深大則與夫山澤相萬矣。適人有從事其道者。舍　陛下而不即求之。雖其渠渠終身絕世。烏能得其志也。抑又聞。佛經曰。我法悉已付囑國王大臣者。此正謂佛教損益弛張。在　陛下之明聖矣。如此則佛之徒以其法欲有所云為者。豈宜不賴　陛下而自棄于草莽乎。臣忝佛之徒。實欲扶持其法。今者起巖穴。不遠千里抱其書而趨闕下。願幸　陛下大賜。以成就其志也。臣嘗謂。能仁氏之垂教必以禪為其宗。而佛為其祖。祖者乃其教之大範。宗者乃其教之大統。大統不明則天下學佛者不得一其所詣。大範不正則不得質其所證。夫古今三學輩。競以其所學相勝者。蓋由宗不明祖不正而為其患矣。然非其祖宗素不明不正也。特後世為書者之誤傳耳。又後世學佛者不能盡考經論而校正之。乃有束教者不知佛之微旨妙在乎言外。語禪者不諒佛之所詮概見乎教內。雖一圓顱方服之屬。而紛然自相是非。如此者古今何嘗稍息。臣自不知量。平生竊欲推一其宗祖與天下學佛輩息諍釋疑使百世知其學有所統也。山中嘗力探大藏。或經或傳。校驗其所謂禪宗者。推正其所謂佛祖者。其所見之書果繆。雖古書必斥之。其所見之書果詳。雖古書必取之。又其所出佛祖年世事迹之差訛者。若傳燈之類。皆以眾家傳記。以其累代長曆校之修之。編成其書垂十餘萬言。命曰傳法正宗記。其排布狀畫佛祖相承之像。則曰傳法正宗定祖圖。其推會宗祖之本末者。則曰傳法正宗論。總十有二卷。又以吳縑繪畫其所謂定祖圖者。一面在臣愚淺。自謂吾佛垂教僅二千年。其教被中國殆乎千歲。禪宗傳乎諸夏僅五百年。而乃宗乃祖其事迹本末於此稍詳。可傳以補先聖教法萬分之一耳。適當　陛下以至道慈德治天下。天地萬物和平安裕。而佛老之教得以毘贊大化　陛下又垂神禪悅彌入其道妙。雖古之帝王更百代。未有如　陛下窮理盡性之如此也。是亦佛氏之徒際會遭遇　陛下之一時也。臣所以拳拳懇懇。不避其僭越冐犯之誅。輒以其書與圖上進。欲幸　陛下垂于大藏與經律偕傳臣螻蟻之生已及遲暮。於世固無所待。其區區但欲其教法不微不昧而流播於無窮。人得以資之而務道為善。則臣雖死之日猶生之年也。非敢僥倖欲忝　陛下雨露之渥澤耳。其所證據明文皆出乎大經大論最詳。其所謂傳法正宗論與其定祖圖者。儻　陛下天地垂察使其得與大賜願如景德傳燈錄玉英集例。詔降傳法院編入大藏。即臣死生之大幸。不惟臣之大幸。抑亦天下教門之大幸也。如　陛下睿斷。允臣所請。乞以其書十有二卷者。特降中書施行其傳法正宗記與其定祖圖兼臣舊著輔教編印本者一部三策。其書亦推會二教聖人之道。同乎善世利人矣。謹書上進干黷冕旒。臣不任激切屏營之至。臣誠惶誠恐謹言。 thập nhị nguyệt nhật 。hàng châu linh ẩn tự vĩnh an lan nhã Sa Môn tứ tử Thần tăng mỗ 。cẩn muội tử thượng thư 　Hoàng Đế bệ hạ 。Thần văn sự Thiên giả tất nhân ư sơn 。sự địa giả tất nhân ư trạch 。nhiên sở nhân cao thâm tức sở sự giả dịch chí dã 。nhược/nhã 　bệ hạ chi sùng cao thâm Đại tức dữ phu sơn trạch tướng vạn hĩ 。thích nhân hữu tòng sự kỳ đạo giả 。xá 　bệ hạ nhi bất tức cầu chi 。tuy kỳ cừ cừ chung thân tuyệt thế 。ô năng đắc kỳ chí dã 。ức hựu văn 。Phật Kinh viết 。ngã pháp tất dĩ phó chúc Quốc Vương đại thần giả 。thử chánh vị Phật giáo tổn ích thỉ trương 。tại 　bệ hạ chi minh Thánh hĩ 。như thử tức Phật chi đồ dĩ kỳ Pháp dục hữu sở vân vi giả 。khởi nghi bất lại 　bệ hạ nhi tự khí vu thảo mãng hồ 。Thần thiểm Phật chi đồ 。thật dục phù trì kỳ Pháp 。kim giả khởi nham huyệt 。bất viễn thiên lý bão kỳ thư nhi xu khuyết hạ 。nguyện hạnh 　bệ hạ Đại tứ 。dĩ thành tựu kỳ chí dã 。Thần thường vị 。năng nhân thị chi thùy giáo tất dĩ Thiền vi kỳ tông 。nhi Phật vi kỳ tổ 。tổ giả nãi kỳ giáo chi Đại phạm 。tông giả nãi kỳ giáo chi đại thống 。đại thống bất minh tức thiên hạ học Phật giả bất đắc nhất kỳ sở nghệ 。Đại phạm bất chánh tức bất đắc chất kỳ sở chứng 。phu cổ kim tam học bối 。cạnh dĩ kỳ sở học tướng thắng giả 。cái do tông bất minh tổ bất chánh nhi vi kỳ hoạn hĩ 。nhiên phi kỳ tổ tông tố bất minh bất chánh dã 。đặc hậu thế vi thư giả chi ngộ truyền nhĩ 。hựu hậu thế học Phật giả bất năng tận khảo Kinh luận nhi giáo chánh chi 。nãi hữu thúc giáo giả bất tri Phật chi vi chỉ diệu tại hồ ngôn ngoại 。ngữ Thiền giả bất lượng Phật chi sở thuyên khái kiến hồ giáo nội 。tuy nhất viên lô phương phục chi chúc 。nhi phân nhiên tự tướng thị phi 。như thử giả cổ kim hà thường sảo tức 。Thần tự bất tri lượng 。bình sanh thiết dục thôi nhất kỳ tông tổ dữ thiên hạ học Phật bối tức tránh thích nghi sử bách thế tri kỳ học hữu sở thống dã 。sơn trung thường lực tham đại tạng 。hoặc Kinh hoặc truyền 。giáo nghiệm kỳ sở vị Thiền tông giả 。thôi chánh kỳ sở vị Phật tổ giả 。kỳ sở kiến chi thư quả mâu 。tuy cổ thư tất xích chi 。kỳ sở kiến chi thư quả tường 。tuy cổ thư tất thủ chi 。hựu kỳ sở xuất Phật tổ niên thế sự tích chi sái ngoa giả 。nhược/nhã truyền đăng chi loại 。giai dĩ chúng gia truyền kí 。dĩ kỳ luy đại trường/trưởng lịch giáo chi tu chi 。biên thành kỳ thư thùy thập dư vạn ngôn 。mạng viết truyền Pháp chánh tông kí 。kỳ bài bố trạng họa Phật tổ tướng thừa chi tượng 。tức viết truyền Pháp chánh tông định tổ đồ 。kỳ thôi hội tông tổ chi bản mạt giả 。tức viết truyền Pháp chánh tông luận 。tổng thập hữu nhị quyển 。hựu dĩ ngô kiêm hội họa kỳ sở vị định tổ đồ giả 。nhất diện tại Thần ngu thiển 。tự vị ngô Phật thùy giáo cận nhị thiên niên 。kỳ giáo bị Trung Quốc đãi hồ thiên tuế 。Thiền tông truyền hồ chư hạ cận ngũ bách niên 。nhi nãi tông nãi tổ kỳ sự tích bản mạt ư thử sảo tường 。khả truyền dĩ bổ tiên Thánh giáo Pháp vạn phần chi nhất nhĩ 。thích đương 　bệ hạ dĩ chí đạo từ đức trì thiên hạ 。Thiên địa vạn vật hòa bình an dụ 。nhi Phật lão chi giáo đắc dĩ Tì tán đại hóa 　bệ hạ hựu thùy Thần Thiền duyệt di nhập kỳ đạo diệu 。tuy cổ chi đế Vương cánh bách đại 。vị hữu như 　bệ hạ cùng lý tận tánh chi như thử dã 。thị diệc Phật thị chi đồ tế hội tao ngộ 　bệ hạ chi nhất thời dã 。Thần sở dĩ quyền quyền khẩn khẩn 。bất tị kỳ tiếm việt 冐phạm chi tru 。triếp dĩ kỳ thư dữ đồ thượng tiến/tấn 。dục hạnh 　bệ hạ thùy vu đại tạng dữ Kinh luật giai truyền Thần lâu nghĩ chi sanh dĩ cập trì mộ 。ư thế cố vô sở đãi 。kỳ khu khu đãn dục kỳ giáo pháp bất vi bất muội nhi lưu bá ư vô cùng 。nhân đắc dĩ tư chi nhi vụ đạo vi thiện 。tức Thần tuy tử chi nhật do sanh chi niên dã 。phi cảm nghiêu hãnh dục thiểm 　bệ hạ vũ lộ chi ác trạch nhĩ 。kỳ sở chứng cứ minh văn giai xuất hồ Đại Nhật kinh đại luận tối tường 。kỳ sở vị truyền Pháp chánh tông luận dữ kỳ định tổ đồ giả 。thảng 　bệ hạ Thiên địa thùy sát sử kỳ đắc dữ Đại tứ nguyện như Cảnh Đức Truyện Đăng Lục ngọc anh tập lệ 。chiếu hàng truyền Pháp viện biên nhập đại tạng 。tức Thần tử sanh chi Đại hạnh 。bất duy Thần chi Đại hạnh 。ức diệc thiên hạ giáo môn chi Đại hạnh dã 。như 　bệ hạ duệ đoạn 。duẫn Thần sở thỉnh 。khất dĩ kỳ thư thập hữu nhị quyển giả 。đặc hàng trung thư thí hạnh/hành/hàng kỳ truyền Pháp chánh tông kí dữ kỳ định tổ đồ kiêm Thần cựu trước/trứ phụ giáo biên ấn bổn giả nhất bộ tam sách 。kỳ thư diệc thôi hội nhị giáo Thánh nhân chi đạo 。đồng hồ thiện thế lợi nhân hĩ 。cẩn thư thượng tiến/tấn can 黷miện lưu 。Thần bất nhâm kích thiết bình doanh chi chí 。Thần thành hoàng thành khủng cẩn ngôn 。 書啟上韓相公書(前後四書) thư khải thượng hàn tướng công thư (tiền hậu tứ thư ) 月日沙門某謹北嚮伏揖。獻書于集賢相公閣下。某聞古之聖人立極以統天下。天下謂之至公。夫至公者惟善者與之。惟惡者拒之。與善無彼此治而已矣。拒惡無親疎亂而已矣。是蓋聖人之心也。及其親親尊尊。國有君臣家有父子。必親必疎必近必遠。三綱五常不可奪其序。此乃聖人之教也。夫教貴乎修也。而心貴乎通也。教也者聖人之經制也。心也者聖人之達道也。天下必知達道。始可以論至公。苟不達道(或無達道二字)見聖人之心。雖修教必束教而失乎天下之善道也。某雖固陋其學平生自謂得聖人之心。長欲推此以資乎王公大人之所為道德者。今乃老弊于山谷。白首躘蹱而卒無所遇。慨然太息惟恐其虛與草木偕生偕死而不得稍發之也。方今竊聽。閣下以寬博仁厚之德而宰輔天下。天下論至公之道者。謂適得之於閣下也。某喜且大幸。故不遠數千里進其說發明其所謂平生所得聖人之心者。然非齷齪自喜慕名而榮身耳。誠欲推其教道以導天下之為善也。願幸閣下無忽某佛氏者也。竊患其教於今甚衰其徒不能偕修以振其道。士大夫乃不知其所以然。或議而譏之者紛然。使君子卑之小人疑之。然其法播於諸夏垂千載矣。所更君臣之聖賢者不可勝數。皆尊奉之使與儒並化天下。蓋用大公之道而取之。以其善世有益於生靈毘政治廣教化者也。猶書曰。會其有極歸其有極。又曰為善不同同歸于治。彼非有大合乎。聖人立極之道者。自古聖賢豈存而敬之迄于今日也。不惟聖賢之不存而天下亦厭之久矣。若今天下興起學校。用聖人之所由道德之說習乎諸生。蓋欲其宣傳國家之教化也。雖然其仁義蔚然以敷于天下。而天下之男女夫婦。豈人人盡預乎五常之訓邪。及其聞佛所謂為善有福為惡有罪。損爾身累爾神。閭里胥化而慕善者幾遍四海。苟家至戶到而按之。恐其十有七八焉。前所謂助政治廣教化。此其是也。其法又能與人正心窮神而極化。內益乎聖賢之為道德者。又其至矣。而世之學者奈何不求古之聖賢興善之心。不以至公之道裁而取之者耶。第見其徒混漶不軌其道而遂斥其法。然其徒由在國家正其源流擇其綱紀旌其善者而勸之耳。其法何忝乎。孔子曰。不以人而廢言。此之謂也。伏冀閣下俯為政治教化者主而張之。則天下生靈之幸甚也。抑又聞屋危者不扶則顛。水壅者不疏則潰。聖人之道既微且昧。苟不推而明之亦幾其息矣。某方憂其師法之衰。山中嘗竊著書曰輔教編者。僅三萬餘言。以推原本教白其聖人為教之意。萬一以救其將墜之勢始欲奏之天子。而幽陋疎遠不克上達。又欲進諸閣下。亦又不能通之。既而因人輒嘗布之京國。其意亦欲傳聞於閣下之聽覽。今復一歲而其浮沈不決。而所憂之心如蹈水火。急欲其援。故不避其僭越之誅。乃冐進其所謂輔教編者印本一部三策。幸閣下論道經邦之暇略賜覽之。苟不甚謬可以資閣下留神于吾聖人之道。則某平生之志不為忝也。如閣下之大賢至公拒而委之。則佛氏之法漠然無復有所賴也已矣。今又以嘗著皇極論一篇。寫者一策隨此貢之。是乃少時行道餘暇所為。粗明乎治世聖賢之道也。謹因關主簿投諸下執事。塵浼台明不勝悚懼之至不宣。沙門某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn Bắc hướng phục ấp 。hiến thư vu tập hiền tướng công các hạ 。mỗ văn cổ chi Thánh nhân lập cực dĩ thống thiên hạ 。thiên hạ vị chi chí công 。phu chí công giả duy thiện giả dữ chi 。duy ác giả cự chi 。dữ thiện vô bỉ thử trì nhi dĩ hĩ 。cự ác vô thân sơ loạn nhi dĩ hĩ 。thị cái Thánh nhân chi tâm dã 。cập kỳ thân thân tôn tôn 。quốc hữu quân Thần gia hữu phụ tử 。tất thân tất sơ tất cận tất viễn 。tam cương ngũ thường bất khả đoạt kỳ tự 。thử nãi Thánh nhân chi giáo dã 。phu giáo quý hồ tu dã 。nhi tâm quý hồ thông dã 。giáo dã giả Thánh nhân chi Kinh chế dã 。tâm dã giả Thánh nhân chi đạt đạo dã 。thiên hạ tất tri đạt đạo 。thủy khả dĩ luận chí công 。cẩu bất đạt đạo (hoặc vô đạt đạo nhị tự )kiến Thánh nhân chi tâm 。tuy tu giáo tất thúc giáo nhi thất hồ thiên hạ chi thiện đạo dã 。mỗ tuy cố lậu kỳ học bình sanh tự vị đắc Thánh nhân chi tâm 。trường/trưởng dục thôi thử dĩ tư hồ Vương công đại nhân chi sở vi đạo đức giả 。kim nãi lão tệ vu sơn cốc 。bạch thủ 躘蹱nhi tốt vô sở ngộ 。khái nhiên thái tức duy khủng kỳ hư dữ thảo mộc giai sanh giai tử nhi bất đắc sảo phát chi dã 。phương kim thiết thính 。các hạ dĩ khoan bác nhân hậu chi đức nhi tể phụ thiên hạ 。thiên hạ luận chí công chi đạo giả 。vị thích đắc chi ư các hạ dã 。mỗ hỉ thả Đại hạnh 。cố bất viễn số thiên lý tiến/tấn kỳ thuyết phát minh kỳ sở vị bình sanh sở đắc Thánh nhân chi tâm giả 。nhiên phi ác xúc tự hỉ mộ danh nhi vinh thân nhĩ 。thành dục thôi kỳ giáo đạo dĩ đạo thiên hạ chi vi thiện dã 。nguyện hạnh các hạ vô hốt mỗ Phật thị giả dã 。thiết hoạn kỳ giáo ư kim thậm suy kỳ đồ bất năng giai tu dĩ chấn kỳ đạo 。sĩ Đại phu nãi bất tri kỳ sở dĩ nhiên 。hoặc nghị nhi ky chi giả phân nhiên 。sử quân tử ti chi tiểu nhân nghi chi 。nhiên kỳ Pháp bá ư chư hạ thùy thiên tái hĩ 。sở cánh quân Thần chi thánh hiền giả bất khả thắng số 。giai tôn phụng chi sử dữ nho tịnh hóa thiên hạ 。cái dụng đại công chi đạo nhi thủ chi 。dĩ kỳ thiện thế hữu ích ư sanh linh Tì chánh trì quảng giáo hóa giả dã 。do thư viết 。hội kỳ hữu cực quy kỳ hữu cực 。hựu viết vi thiện bất đồng đồng quy vu trì 。bỉ phi hữu Đại hợp hồ 。Thánh nhân lập cực chi đạo giả 。tự cổ thánh hiền khởi tồn nhi kính chi hất vu kim nhật dã 。bất duy thánh hiền chi bất tồn nhi thiên hạ diệc yếm chi cửu hĩ 。nhược/nhã kim thiên hạ hưng khởi học giáo 。dụng Thánh nhân chi sở do đạo đức chi thuyết tập hồ chư sanh 。cái dục kỳ tuyên truyền quốc gia chi giáo hóa dã 。tuy nhiên kỳ nhân nghĩa úy nhiên dĩ phu vu thiên hạ 。nhi thiên hạ chi nam nữ phu phụ 。khởi nhân nhân tận dự hồ ngũ thường chi huấn tà 。cập kỳ văn Phật sở vị vi thiện hữu phước vi ác hữu tội 。tổn nhĩ thân luy nhĩ Thần 。lư lý tư hóa nhi mộ thiện giả kỷ biến tứ hải 。cẩu gia chí hộ đáo nhi án chi 。khủng kỳ thập hữu thất bát yên 。tiền sở vị trợ chánh trì quảng giáo hóa 。thử kỳ thị dã 。kỳ Pháp hựu năng dữ nhân chánh tâm cùng Thần nhi cực hóa 。nội ích hồ thánh hiền chi vi đạo đức giả 。hựu kỳ chí hĩ 。nhi thế chi học giả nại hà bất cầu cổ chi thánh hiền hưng thiện chi tâm 。bất dĩ chí công chi đạo tài nhi thủ chi giả da 。đệ kiến kỳ đồ hỗn hoán bất quỹ kỳ đạo nhi toại xích kỳ Pháp 。nhiên kỳ đồ do tại quốc gia chánh kỳ nguyên lưu trạch kỳ cương kỉ tinh kỳ thiện giả nhi khuyến chi nhĩ 。kỳ Pháp hà thiểm hồ 。khổng tử viết 。bất dĩ nhân nhi phế ngôn 。thử chi vị dã 。phục kí các hạ phủ vi chánh trì giáo hóa giả chủ nhi trương chi 。tức thiên hạ sanh linh chi hạnh thậm dã 。ức hựu văn ốc nguy giả bất phù tức điên 。thủy ủng giả bất sớ tức hội 。Thánh nhân chi đạo ký vi thả muội 。cẩu bất thôi nhi minh chi diệc kỷ kỳ tức hĩ 。mỗ phương ưu kỳ sư Pháp chi suy 。sơn trung thường thiết trước/trứ thư viết phụ giáo biên giả 。cận tam vạn dư ngôn 。dĩ thôi nguyên bản giáo bạch kỳ Thánh nhân vi giáo chi ý 。vạn nhất dĩ cứu kỳ tướng trụy chi thế thủy dục tấu chi Thiên Tử 。nhi u lậu sơ viễn bất khắc thượng đạt 。hựu dục tiến/tấn chư các hạ 。diệc hựu bất năng thông chi 。ký nhi nhân nhân triếp thường bố chi kinh quốc 。kỳ ý diệc dục truyền văn ư các hạ chi thính lãm 。kim phục nhất tuế nhi kỳ phù trầm bất quyết 。nhi sở ưu chi tâm như đạo thủy hỏa 。cấp dục kỳ viên 。cố bất tị kỳ tiếm việt chi tru 。nãi 冐tiến/tấn kỳ sở vị phụ giáo biên giả ấn bổn nhất bộ tam sách 。hạnh các hạ luận đạo Kinh bang chi hạ lược tứ lãm chi 。cẩu bất thậm mậu khả dĩ tư các hạ lưu Thần vu ngô Thánh nhân chi đạo 。tức mỗ bình sanh chi chí bất vi thiểm dã 。như các hạ chi đại hiền chí công cự nhi ủy chi 。tức Phật thị chi Pháp mạc nhiên vô phục hữu sở lại dã dĩ hĩ 。kim hựu dĩ thường trước/trứ hoàng cực luận nhất thiên 。tả giả nhất sách tùy thử cống chi 。thị nãi thiểu thời hành đạo dư hạ sở vi 。thô minh hồ trì thế thánh hiền chi đạo dã 。cẩn nhân quan chủ bộ đầu chư hạ chấp sự 。trần mỗi đài minh bất thắng tủng cụ chi chí bất tuyên 。Sa Môn mỗ cẩn bạch 。 再上韓相公書 tái thượng hàn tướng công thư 月日沙門某謹伏揖。獻書昭文相公閣下。某幽人也。伏山林竊耹閣下以至公宰天下。與人為善廓然無所不容。故昔年嘗以其書曰輔教編。因關主簿景仁投于下執事者。逮今自抱其書西趨而來。願進諸天子。至京逾月。誠欲先見大君子。幸教其去就可否之宜。且疑關君之書浮乎沈邪果塵閣下之聽覽乎。懣然久不自決。忽然輒進。恐閣下不知其所來之志。謂有所求。不進則其事稽滯。故復書其意萬一。幸閣下稍詳之。然某之出山也。蓋欲貢其所著之書十餘萬言。其書乃補其教法之闕正。吾佛氏之乃祖乃宗。賴天子垂于經藏之間。以息乎學佛者疑諍。使百世知其所統也。其意止于是矣。非傚他輩自為身名之僥倖欲有所求也。閣下儻不以為非且謬引而與語。則其所來之意得伸矣。不惟自得伸其志矣。亦恐於閣下性命真奧之極際而有所資焉。豈獨資其性命之說。抑亦稍補閣下聖賢治政皇極之法也。塵冒大丞相尊嚴。罪無所逃不宣某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn phục ấp 。hiến thư chiêu văn tướng công các hạ 。mỗ u nhân dã 。phục sơn lâm thiết 耹các hạ dĩ chí công tể thiên hạ 。dữ nhân vi thiện khuếch nhiên vô sở bất dung 。cố tích niên thường dĩ kỳ thư viết phụ giáo biên 。nhân quan chủ bộ cảnh nhân đầu vu hạ chấp sự giả 。đãi kim tự bão kỳ thư Tây xu nhi lai 。nguyện tiến/tấn chư Thiên Tử 。chí kinh du nguyệt 。thành dục tiên kiến Đại quân tử 。hạnh giáo kỳ khứ tựu khả phủ chi nghi 。thả nghi quan quân chi thư phù hồ trầm tà quả trần các hạ chi thính lãm hồ 。muộn nhiên cửu bất tự quyết 。hốt nhiên triếp tiến/tấn 。khủng các hạ bất tri kỳ sở lai chi chí 。vị hữu sở cầu 。bất tiến/tấn tức kỳ sự kê trệ 。cố phục thư kỳ ý vạn nhất 。hạnh các hạ sảo tường chi 。nhiên mỗ chi xuất sơn dã 。cái dục cống kỳ sở trước/trứ chi thư thập dư vạn ngôn 。kỳ thư nãi bổ kỳ giáo pháp chi khuyết chánh 。ngô Phật thị chi nãi tổ nãi tông 。lại Thiên Tử thùy vu Kinh tạng chi gian 。dĩ tức hồ học Phật giả nghi tránh 。sử bách thế tri kỳ sở thống dã 。kỳ ý chỉ vu thị hĩ 。phi hiệu tha bối tự vi thân danh chi nghiêu hãnh dục hữu sở cầu dã 。các hạ thảng bất dĩ vi phi thả mậu dẫn nhi dữ ngữ 。tức kỳ sở lai chi ý đắc thân hĩ 。bất duy tự đắc thân kỳ chí hĩ 。diệc khủng ư các hạ tánh mạng chân áo chi cực tế nhi hữu sở tư yên 。khởi độc tư kỳ tánh mạng chi thuyết 。ức diệc sảo bổ các hạ thánh hiền trì chánh hoàng cực chi Pháp dã 。trần mạo Đại Thừa Tướng tôn nghiêm 。tội vô sở đào bất tuyên mỗ cẩn bạch 。 重上韓相公書 trọng thượng hàn tướng công thư 月日沙門某謹伏揖。再獻書于昭文相公閣下。某近者以書西來進之天子。誠以閣下當國至公盡善其心。方西趨之日。汲汲惟恐後時。及幸見之。閣下溫然以禮接之。其後奏書垂之政府。而閣下面獎特比之史筆。當此大幸謂其平生為善之勤果遭遇而得其發揚矣。又其後竊聞。閣下益以其文與諸公稱之於館閣。而士大夫聞者有曰。大丞相真公與人為善矣。若某者乃異教方外之人耳。其道方少有可觀。乃特與公卿譽之。如此天下學者切當自患其為道不專也。何慮乎朝廷賢賢之不至邪。然某學佛之餘。粗事乎翰墨欲發揮其本教耳。豈有高文遠識。當乎公相大賢所稱獎耶。此可謂大幸大忝也。然其預閣下之賜不為不大。其區區之志不為不得。此固宜翻然便還山林。今猶徘徊京師未即去者。蓋其所來之意未盡未果。奉閣下尊留之命。故敢不避其干冒之誅。乃益進說于閣下之左右也。幸閣下寬而念之。某山林著書討論。內外經書不啻數千卷。積數十年頗亦焦勞其神形。又不遠千里齎來而奏之者。非苟如他輩僥倖欲其私有所求耳。其實患乎本教之宗祖不明。古今學佛輩不見其大統妄相勝負。殊失吾先聖人之意故。其拳拳懇懇乃務正之。仰憑朝廷垂於藏中者。百世之為佛教立勝事也。庶其學者遵為定斷。又欲自效身為佛子其微為善者也。方其出山中之日道屬耆舊輩皆以某識心為法。莫不祝之。願成其事而返。今其書既奏。待命已六十餘日。而未有所聞。其中頗自疑之。或其書尚有所謬。不足大賢之所取耶。或閣下當國大事殷未暇盡其是非乎。都邑浩壤久留則弊其風塵。拂衣林薄而其本末之志未遂。惟恐負其道屬所祝之意。不惟負其所祝之意。亦恐其平生所存無效。而其教法祖宗萬世終不復正也。以故益欲幸閣下大惠。重念其為法不為身。為道不為名。為其教道萬世之必正。不為其己而要國家一時之恩渥耳。神明在上。實聞斯語。抑又聞。佛法者神妙不測。固通於天地神明。其為勝緣乃妙乎無窮也。今所謂其宗者。乃其教之大本也。所謂其祖者。乃其法之大範也。方今天子聖明。而閣下賢哲公正。佛法祖宗苟得預閣下執政之中斷而定之。使後世學佛仰而信之曰。在大宋天子相國韓公嘗裁而定之矣。其徒之三學者。不敢胥亂而佛法更明。果有天地神明陰為其助。則景福勝緣豈不歸于天子與閣下乎。某忝閣下之惠愛稱獎若前之所云。如此願幸閣下始終其大賜。使早施行無令疾忌之徒得輒以生橫議。以成就其平生區區之志幸及春水東歸山林。乃其大幸甚矣。當決勵精誠竭思行道。以報閣下之德惠顒顒恭俟嘉命于旦夕也不宣。某惶恐謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn phục ấp 。tái hiến thư vu chiêu văn tướng công các hạ 。mỗ cận giả dĩ thư Tây lai tiến/tấn chi Thiên Tử 。thành dĩ các hạ đương quốc chí công tận thiện kỳ tâm 。phương Tây xu chi nhật 。cấp cấp duy khủng hậu thời 。cập hạnh kiến chi 。các hạ ôn nhiên dĩ lễ tiếp chi 。kỳ hậu tấu thư thùy chi chánh phủ 。nhi các hạ diện tưởng đặc bỉ chi sử bút 。đương thử Đại hạnh vị kỳ bình sanh vi thiện chi cần quả tao ngộ nhi đắc kỳ phát dương hĩ 。hựu kỳ hậu thiết văn 。các hạ ích dĩ kỳ văn dữ chư công xưng chi ư quán các 。nhi sĩ Đại phu văn giả hữu viết 。Đại Thừa Tướng chân công dữ nhân vi thiện hĩ 。nhược/nhã mỗ giả nãi dị giáo phương ngoại chi nhân nhĩ 。kỳ đạo phương thiểu hữu khả quán 。nãi đặc dữ công khanh dự chi 。như thử thiên hạ học giả thiết đương tự hoạn kỳ vi đạo bất chuyên dã 。hà lự hồ triêu đình hiền hiền chi bất chí tà 。nhiên mỗ học Phật chi dư 。thô sự hồ hàn mặc dục phát huy kỳ bản giáo nhĩ 。khởi hữu cao văn viễn thức 。đương hồ công tướng đại hiền sở xưng tưởng da 。thử khả vị Đại hạnh Đại thiểm dã 。nhiên kỳ dự các hạ chi tứ bất vi bất Đại 。kỳ khu khu chi chí bất vi ất đắc 。thử cố nghi phiên nhiên tiện hoàn sơn lâm 。kim do bồi hồi kinh sư vị tức khứ giả 。cái kỳ sở lai chi ý vị tận vị quả 。phụng các hạ tôn lưu chi mạng 。cố cảm bất tị kỳ can mạo chi tru 。nãi ích tiến/tấn thuyết vu các hạ chi tả hữu dã 。hạnh các hạ khoan nhi niệm chi 。mỗ sơn lâm trước/trứ thư thảo luận 。nội ngoại Kinh thư bất thí số thiên quyển 。tích số thập niên phả diệc tiêu lao kỳ Thần hình 。hựu bất viễn thiên lý tê lai nhi tấu chi giả 。phi cẩu như tha bối nghiêu hãnh dục kỳ tư hữu sở cầu nhĩ 。kỳ thật hoạn hồ bản giáo chi tông tổ bất minh 。cổ kim học Phật bối bất kiến kỳ đại thống vọng tướng thắng phụ 。thù thất ngô tiên Thánh nhân chi ý cố 。kỳ quyền quyền khẩn khẩn nãi vụ chánh chi 。ngưỡng bằng triêu đình thùy ư tạng trung giả 。bách thế chi vi Phật giáo lập thắng sự dã 。thứ kỳ học giả tuân vi định đoạn 。hựu dục tự hiệu thân vi Phật tử kỳ vi vi thiện giả dã 。phương kỳ xuất sơn trung chi nhật đạo chúc kì cựu bối giai dĩ mỗ thức tâm vi Pháp 。mạc bất chúc chi 。nguyện thành kỳ sự nhi phản 。kim kỳ thư ký tấu 。đãi mạng dĩ lục thập dư nhật 。nhi vị hữu sở văn 。kỳ trung phả tự nghi chi 。hoặc kỳ thư thượng hữu sở mậu 。bất túc đại hiền chi sở thủ da 。hoặc các hạ đương quốc Đại sự ân vị hạ tận kỳ thị phi hồ 。đô ấp hạo nhưỡng cửu lưu tức tệ kỳ phong trần 。phất y lâm bạc nhi kỳ bản mạt chi chí vị toại 。duy khủng phụ kỳ đạo chúc sở chúc chi ý 。bất duy phụ kỳ sở chúc chi ý 。diệc khủng kỳ bình sanh sở tồn vô hiệu 。nhi kỳ giáo pháp tổ tông vạn thế chung bất phục chánh dã 。dĩ cố ích dục hạnh các hạ Đại huệ 。trọng niệm kỳ vi Pháp bất vi thân 。vi đạo bất vi danh 。vi kỳ giáo đạo vạn thế chi tất chánh 。bất vi kỳ kỷ nhi yếu quốc gia nhất thời chi ân ác nhĩ 。thần minh tại thượng 。thật văn tư ngữ 。ức hựu văn 。Phật Pháp giả thần diệu bất trắc 。cố thông ư Thiên địa thần minh 。kỳ vi thắng duyên nãi diệu hồ vô cùng dã 。kim sở vị kỳ tông giả 。nãi kỳ giáo chi đại bản dã 。sở vị kỳ tổ giả 。nãi kỳ Pháp chi Đại phạm dã 。phương kim Thiên Tử thánh minh 。nhi các hạ hiền triết công chánh 。Phật Pháp tổ tông cẩu đắc dự các hạ chấp chánh chi trung đoạn nhi định chi 。sử hậu thế học Phật ngưỡng nhi tín chi viết 。tại Đại tống Thiên Tử tướng quốc hàn công thường tài nhi định chi hĩ 。kỳ đồ chi tam học giả 。bất cảm tư loạn nhi Phật Pháp cánh minh 。quả hữu Thiên địa thần minh uẩn vi kỳ trợ 。tức cảnh phước thắng duyên khởi bất quy vu Thiên Tử dữ các hạ hồ 。mỗ thiểm các hạ chi huệ ái xưng tưởng nhược/nhã tiền chi sở vân 。như thử nguyện hạnh các hạ thủy chung kỳ Đại tứ 。sử tảo thí hạnh/hành/hàng vô lệnh tật kị chi đồ đắc triếp dĩ sanh hoạnh nghị 。dĩ thành tựu kỳ bình sanh khu khu chi chí hạnh cập xuân thủy Đông quy sơn lâm 。nãi kỳ Đại hạnh thậm hĩ 。đương quyết lệ tinh thành kiệt tư hành đạo 。dĩ báo các hạ chi đức huệ ngung ngung cung sĩ gia mạng vu đán tịch dã bất tuyên 。mỗ hoàng khủng cẩn bạch 。 又上韓相公書(此繫東歸後復致此書也) hựu thượng hàn tướng công thư (thử hệ Đông quy hậu phục trí thử thư dã ) 月日沙門某謹北望伏揖。獻書昭文相公閣下。某昔者以禪書幸朝廷。賜與祕藏為佛法之教。萬世耿光天下。其徒莫不且喜且慶。此是閣下鈞造與成其事而又稱道。其文乃播諸賢士大夫。迄今天下莫不知。其辱閣下見知之深也。受賜於閣下之厚也。光賁山林之多也。平日欲思獻一言以報閣下之德而未果。然適以其書而通于下執事者。乃效其素志耳。然閣下輔相功烈冠絕于古今者。蓋閣下善用堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀況之道而然也。今有人著書深切著明。以推衍彼十聖賢之道。而正乎世之治亂。其極深研幾。自謂不忝乎賈誼董仲舒之為書也。是可資乎閣下雄才遠識萬分之一二耳。伏念某放浪世外。其迹與世雖異輒。著其書慮俗無知嫉而忽之。故祕之自謂潛子不敢顯其名也。今閣下至公與天下之人而為善也。不區域其華野顯晦者。天下服之。乃不遠千里寓其書而投之。苟有可觀其說不妄萬一果有所資贊。則某也少報閣下之嘉德而得以展其微效也。其漂蕩江湖拘潔獨立與俗不合。而其憫者非者相半。儻或閣下賜之一字褒而揚之。此又慰安其平生守蘊光賁其幽獨之大惠也。仰黷盛命干冒台明。罪無所逃不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn Bắc vọng phục ấp 。hiến thư chiêu văn tướng công các hạ 。mỗ tích giả dĩ Thiền thư hạnh triêu đình 。tứ dữ bí tạng vi Phật Pháp chi giáo 。vạn thế cảnh quang thiên hạ 。kỳ đồ mạc bất thả hỉ thả khánh 。thử thị các hạ quân tạo dữ thành kỳ sự nhi hựu xưng đạo 。kỳ văn nãi bá chư hiền sĩ Đại phu 。hất kim thiên hạ mạc bất tri 。kỳ nhục các hạ kiến tri chi thâm dã 。thọ/thụ tứ ư các hạ chi hậu dã 。quang bí sơn lâm chi đa dã 。bình nhật dục tư hiến nhất ngôn dĩ báo các hạ chi đức nhi vị quả 。nhiên thích dĩ kỳ thư nhi thông vu hạ chấp sự giả 。nãi hiệu kỳ tố chí nhĩ 。nhiên các hạ phụ tướng công liệt quan tuyệt vu cổ kim giả 。cái các hạ thiện dụng nghiêu thuấn vũ thang văn vũ châu công khổng tử mạnh kha tuân huống chi đạo nhi nhiên dã 。kim hữu nhân trước/trứ thư thâm thiết trước/trứ minh 。dĩ thôi diễn bỉ thập thánh hiền chi đạo 。nhi chánh hồ thế chi trì loạn 。kỳ cực thâm nghiên kỷ 。tự vị bất thiểm hồ cổ nghị đổng trọng thư chi vi thư dã 。thị khả tư hồ các hạ hùng tài viễn thức vạn phần chi nhất nhị nhĩ 。phục niệm mỗ phóng lãng thế ngoại 。kỳ tích dữ thế tuy dị triếp 。trước/trứ kỳ thư lự tục vô tri tật nhi hốt chi 。cố bí chi tự vị tiềm tử bất cảm hiển kỳ danh dã 。kim các hạ chí công dữ thiên hạ chi nhân nhi vi thiện dã 。bất khu vực kỳ hoa dã hiển hối giả 。thiên hạ phục chi 。nãi bất viễn thiên lý ngụ kỳ thư nhi đầu chi 。cẩu hữu khả quán kỳ thuyết bất vọng vạn nhất quả hữu sở tư tán 。tức mỗ dã thiểu báo các hạ chi gia đức nhi đắc dĩ triển kỳ vi hiệu dã 。kỳ phiêu đãng giang hồ câu khiết độc lập dữ tục bất hợp 。nhi kỳ mẫn giả phi giả tướng bán 。thảng hoặc các hạ tứ chi nhất tự bao nhi dương chi 。thử hựu úy an kỳ bình sanh thủ uẩn quang bí kỳ u độc chi Đại huệ dã 。ngưỡng 黷thịnh mạng can mạo đài minh 。tội vô sở đào bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上富相公書 thượng phú tướng công thư 月日沙門某謹北嚮伏揖。獻書昭文相公閣下。某聞昔有野人。或以美食芹。或以九九之算獻其國君者。夫食芹與九九之算鄙事。烏足使王侯資焉。然其心善務其君也。適某不遠千里而來進其說於吾相君。誠與乎食芹九九之算不殊。而其心志亦幸閣下詳之而不忽也。某佛氏也。其法業能與人正心洗濯其煩亂。持本而寧中。今故欲以此待閣下論道經邦之遑。潔靜以頤養其聰明之源。乃安其極也。夫所謂正心者非世之所謂正也。蓋事外清淨至正者也。心至正則神明。神明則氣和。氣和則體靜順。是四者以治其身。而心益治也。太史公曰。不先定其神。而曰我有以治天下何由哉。此言近之矣。然其道又能與生人原始而要終。示其神爽往來。根萬物之所因。而決施報之所果。然是又深且遠矣。閣下大賢卓識。謂此果可以留神已乎。若今儒者曰。性命之說吾中庸存焉。老者曰。吾道德存焉。而奚必曰佛耶。而謭謭自執矣。然是佛者。皆聖人之謂也。宜有漸之深之邇之遠之者也。焉可概論。請為閣下詳之。夫中庸者。乃聖人與性命之造端也。道德者。是聖人與性命之指深也。吾道者。其聖人與性命盡其圓極也。造端聖人欲人知性命也。指深聖人欲人詣性命也。圓極聖人欲人究其性命。會于天地萬物古今變化。無不妙於性命也。然其使人覩道真盡化本。覺其外物之為妄。休息其精神之勞弊者。而佛氏其道尤驗也。其為道乎既博。而其說亦汗漫。故世之學者益隨亦謾之而不探其要。嗟乎學道者不審也。昔楊司徒綰在唐。號為賢相。嘗以此著王開先生傳。以推廣於天下。蓋知其道之統要而然也。今閣下輔相之道德器過於楊公遠矣。苟不以佛為無謂。而稍取之。乃天下之幸也。然其道復能使人去惡而為善。今天下翕然而與儒並勸。是不惟內有益於聖賢之道德。亦將外有助於國家之教化。此又宜閣下之垂意也。方今其教甚衰。其徒不擇譏而毀之者紛然。某竊憂其道自是而微且息矣。燈燭不繼。其然其明亦遂滅矣。溪澗江河不疏導。其源其流亦遂絕矣。聖人之教道亦猶是矣。不扶救則遂亡矣。故竊嘗著書曰輔教編。以發明扶持其道。凡三萬餘言。始欲奏之天子。而微誠不能上達。又欲進之閣下。又不克通之。已而乃因人姑布之京國。亦意其欲傳聞於閣下聽覽。又逾年而浮沈不決其所憂之心。若在水火忽欲其援。以成就其生平之志。乃不避其忝冒之誅。輒以其書塵浼大丞相尊嚴。萬一幸閣下憫其勤勞為教與道。非敢如常流者屑屑苟榮其身與名而已。謹以其所著輔教編一部三冊印者。又以皇極論一首寫本者。然此論乃少時行道之餘暇所屬。雖其文字淺俗。而粗明乎治世聖賢之法。仰託關主簿投諸下執事者。不任瞻望台慈皇恐悚越之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn Bắc hướng phục ấp 。hiến thư chiêu văn tướng công các hạ 。mỗ văn tích hữu dã nhân 。hoặc dĩ mỹ thực/tự cần 。hoặc dĩ cửu cửu chi toán hiến kỳ quốc quân giả 。phu thực/tự cần dữ cửu cửu chi toán bỉ sự 。ô túc sử Vương hầu tư yên 。nhiên kỳ tâm thiện vụ kỳ quân dã 。thích mỗ bất viễn thiên lý nhi lai tiến/tấn kỳ thuyết ư ngô tướng quân 。thành dữ hồ thực/tự cần cửu cửu chi toán bất thù 。nhi kỳ tâm chí diệc hạnh các hạ tường chi nhi bất hốt dã 。mỗ Phật thị dã 。kỳ Pháp nghiệp năng dữ nhân chánh tâm tẩy trạc kỳ phiền loạn 。trì bản nhi ninh trung 。kim cố dục dĩ thử đãi các hạ luận đạo Kinh bang chi hoàng 。khiết tĩnh dĩ 頤dưỡng kỳ thông minh chi nguyên 。nãi an kỳ cực dã 。phu sở vị chánh tâm giả phi thế chi sở vị chánh dã 。cái sự ngoại thanh tịnh chí chánh giả dã 。tâm chí chánh tức thần minh 。thần minh tức khí hòa 。khí hòa tức thể tĩnh thuận 。thị tứ giả dĩ trì kỳ thân 。nhi tâm ích trì dã 。thái sử công viết 。bất tiên định kỳ Thần 。nhi viết ngã hữu dĩ trì thiên hạ hà do tai 。thử ngôn cận chi hĩ 。nhiên kỳ đạo hựu năng dữ sanh nhân nguyên thủy nhi yếu chung 。thị kỳ Thần sảng vãng lai 。căn vạn vật chi sở nhân 。nhi quyết thí báo chi sở quả 。nhiên thị hựu thâm thả viễn hĩ 。các hạ đại hiền trác thức 。vị thử quả khả dĩ lưu Thần dĩ hồ 。nhược/nhã kim nho giả viết 。tánh mạng chi thuyết ngô trung dung tồn yên 。lão giả viết 。ngô đạo đức tồn yên 。nhi hề tất viết Phật da 。nhi 謭謭tự chấp hĩ 。nhiên thị Phật giả 。giai Thánh nhân chi vị dã 。nghi hữu tiệm chi thâm chi nhĩ chi viễn chi giả dã 。yên khả khái luận 。thỉnh vi các hạ tường chi 。phu trung dung giả 。nãi Thánh nhân dữ tánh mạng chi tạo đoan dã 。đạo đức giả 。thị Thánh nhân dữ tánh mạng chi chỉ thâm dã 。ngô đạo giả 。kỳ Thánh nhân dữ tánh mạng tận kỳ viên cực dã 。tạo đoan Thánh nhân dục nhân tri tánh mạng dã 。chỉ thâm Thánh nhân dục nhân nghệ tánh mạng dã 。viên cực Thánh nhân dục nhân cứu kỳ tánh mạng 。hội vu Thiên địa vạn vật cổ kim biến hóa 。vô bất diệu ư tánh mạng dã 。nhiên kỳ sử nhân đổ đạo chân tận hóa bổn 。giác kỳ ngoại vật chi vi vọng 。hưu tức kỳ tinh thần chi lao tệ giả 。nhi Phật thị kỳ đạo vưu nghiệm dã 。kỳ vi đạo hồ ký bác 。nhi kỳ thuyết diệc hãn mạn 。cố thế chi học giả ích tùy diệc mạn chi nhi bất tham kỳ yếu 。ta hồ học đạo giả bất thẩm dã 。tích dương ti đồ oản tại đường 。hiệu vi hiền tướng 。thường dĩ thử trước/trứ Vương khai tiên sanh truyền 。dĩ thôi quảng ư thiên hạ 。cái tri kỳ đạo chi thống yếu nhi nhiên dã 。kim các hạ phụ tướng chi đạo đức khí quá/qua ư dương công viễn hĩ 。cẩu bất dĩ Phật vi vô vị 。nhi sảo thủ chi 。nãi thiên hạ chi hạnh dã 。nhiên kỳ đạo phục năng sử nhân khứ ác nhi vi thiện 。kim thiên hạ hấp nhiên nhi dữ nho tịnh khuyến 。thị bất duy nội hữu ích ư thánh hiền chi đạo đức 。diệc tướng ngoại hữu trợ ư quốc gia chi giáo hóa 。thử hựu nghi các hạ chi thùy ý dã 。phương kim kỳ giáo thậm suy 。kỳ đồ bất trạch ky nhi hủy chi giả phân nhiên 。mỗ thiết ưu kỳ đạo tự thị nhi vi thả tức hĩ 。đăng chúc bất kế 。kỳ nhiên kỳ minh diệc toại diệt hĩ 。khê giản giang hà bất sớ đạo 。kỳ nguyên kỳ lưu diệc toại tuyệt hĩ 。Thánh nhân chi giáo đạo diệc do thị hĩ 。bất phù cứu tức toại vong hĩ 。cố thiết thường trước/trứ thư viết phụ giáo biên 。dĩ phát minh phù trì kỳ đạo 。phàm tam vạn dư ngôn 。thủy dục tấu chi Thiên Tử 。nhi vi thành bất năng thượng đạt 。hựu dục tiến/tấn chi các hạ 。hựu bất khắc thông chi 。dĩ nhi nãi nhân nhân cô bố chi kinh quốc 。diệc ý kỳ dục truyền văn ư các hạ thính lãm 。hựu du niên nhi phù trầm bất quyết kỳ sở ưu chi tâm 。nhược/nhã tại thủy hỏa hốt dục kỳ viên 。dĩ thành tựu kỳ sanh bình chi chí 。nãi bất tị kỳ thiểm mạo chi tru 。triếp dĩ kỳ thư trần mỗi Đại Thừa Tướng tôn nghiêm 。vạn nhất hạnh các hạ mẫn kỳ cần lao vi giáo dữ đạo 。phi cảm như thường lưu giả tiết tiết cẩu vinh kỳ thân dữ danh nhi dĩ 。cẩn dĩ kỳ sở trước/trứ phụ giáo biên nhất bộ tam sách ấn giả 。hựu dĩ hoàng cực luận nhất thủ tả bản giả 。nhiên thử luận nãi thiểu thời hành đạo chi dư hạ sở chúc 。tuy kỳ văn tự thiển tục 。nhi thô minh hồ trì thế thánh hiền chi Pháp 。ngưỡng thác quan chủ bộ đầu chư hạ chấp sự giả 。bất nhâm chiêm vọng đài từ hoàng khủng tủng việt chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上張端明書 thượng trương đoan minh thư 月日沙門某謹撰書。寄獻于省主端明侍郎閣下。某以幽鄙無狀。幸閣下憫念其來久矣。昔者嘗以弊文因故侍郎郎公。輒塵聽覽而辱之褒曰。不惟空宗通。亦乃文格高。故忝此大賜。感之懷之。迨今八載矣。自謂委于深山窮谷。雖欲一接大君子之威儀。固不可得也。然而每欲建一善事推一善言。報閣下恤念之盛德。以廣閣下興善之勝緣充然。故嘗存之于心。近者竊著其廣原教。次為三帙曰輔教編。吳人模印務欲傳之。敢以幸於閣下執事者。以畢其區區之志。然其書大抵世儒不知佛為大聖人。其道大濟天下生靈。其法陰資國家教化。特欲諭其疑者。解其譏者而所以作也。然吾佛常以其法付諸國王大臣。而聖君賢臣者。蓋吾教損益之所繫也。今欲救其法之衰微扶其教之不振。乃以其說而求于閣下。又其宜矣。伏惟閣下以高才大學冠首賢科。以重德能名為朝純臣。藹藹然負天下台輔之望。而益有深知遠識不局世教。超然特留意佛教妙理。探索其聖人性命之真奧。此又宜佛氏者以其道而倚賴也。閣下仁明儻念其憂道不憂身。為法不為名。寬其僭越之誅。以其書稱於聖賢傳於君子。得天下不沮其為善之心。國家不失其教化之助。不直某之幸也。亦吾佛之法得其所傳也(傳或寄字)輔教編一部三冊。謹因崔太博。輒通呈於左右。干黷台慈。不任皇恐之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn soạn thư 。kí hiến vu tỉnh chủ đoan minh thị lang các hạ 。mỗ dĩ u bỉ vô trạng 。hạnh các hạ mẫn niệm kỳ lai cửu hĩ 。tích giả thường dĩ tệ văn nhân cố thị lang lang công 。triếp trần thính lãm nhi nhục chi bao viết 。bất duy không tông thông 。diệc nãi văn cách cao 。cố thiểm thử Đại tứ 。cảm chi hoài chi 。đãi kim bát tái hĩ 。tự vị ủy vu thâm sơn cùng cốc 。tuy dục nhất tiếp Đại quân tử chi uy nghi 。cố bất khả đắc dã 。nhiên nhi mỗi dục kiến nhất thiện sự thôi nhất thiện ngôn 。báo các hạ tuất niệm chi thịnh đức 。dĩ quảng các hạ hưng thiện chi thắng duyên sung nhiên 。cố thường tồn chi vu tâm 。cận giả thiết trước/trứ kỳ quảng nguyên giáo 。thứ vi tam trật viết phụ giáo biên 。ngô nhân mô ấn vụ dục truyền chi 。cảm dĩ hạnh ư các hạ chấp sự giả 。dĩ tất kỳ khu khu chi chí 。nhiên kỳ thư Đại để thế nho bất tri Phật vi Đại Thánh nhân 。kỳ đạo Đại tế thiên hạ sanh linh 。kỳ Pháp uẩn tư quốc gia giáo hóa 。đặc dục dụ kỳ nghi giả 。giải kỳ ky giả nhi sở dĩ tác dã 。nhiên ngô Phật thường dĩ kỳ Pháp phó chư Quốc Vương đại thần 。nhi Thánh quân hiền Thần giả 。cái ngô giáo tổn ích chi sở hệ dã 。kim dục cứu kỳ Pháp chi suy vi phù kỳ giáo chi bất chấn 。nãi dĩ kỳ thuyết nhi cầu vu các hạ 。hựu kỳ nghi hĩ 。phục duy các hạ dĩ cao tài Đại học quan thủ hiền khoa 。dĩ trọng đức năng danh vi triêu thuần Thần 。ái ái nhiên phụ thiên hạ đài phụ chi vọng 。nhi ích hữu thâm tri viễn thức bất cục thế giáo 。siêu nhiên đặc lưu ý Phật giáo diệu lý 。tham tác/sách kỳ Thánh nhân tánh mạng chi chân áo 。thử hựu nghi Phật thị giả dĩ kỳ đạo nhi ỷ lại dã 。các hạ nhân minh thảng niệm kỳ ưu đạo bất ưu thân 。vi Pháp bất vi danh 。khoan kỳ tiếm việt chi tru 。dĩ kỳ thư xưng ư thánh hiền truyền ư quân tử 。đắc thiên hạ bất tự kỳ vi thiện chi tâm 。quốc gia bất thất kỳ giáo hóa chi trợ 。bất trực mỗ chi hạnh dã 。diệc ngô Phật chi Pháp đắc kỳ sở truyền dã (truyền hoặc kí tự )phụ giáo biên nhất bộ tam sách 。cẩn nhân thôi thái bác 。triếp thông trình ư tả hữu 。can 黷đài từ 。bất nhâm hoàng khủng chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上田樞密書 thượng điền xu mật thư 月日沙門某謹撰書。寄獻于樞密侍郎閣下。某世外幽人也。乃敢以其書而輒求於朝廷聖賢者。豈宜然哉。然憂其道之將毀必護其本教。亦烏得泥其所守而不知其變邪。夫朝廷聖賢者。乃吾道損益之所屬也。不往而伸之。吾聖人之法殆廢且滅矣。此亦經所謂佛法付諸國王大臣之意也。幸閣下仁明。憫其憂在道法不為身名。寬其僭冒之誅而稍取其說。不惟斯人之幸。亦其教道之光輝也。不直其教道之光輝。抑亦天下生靈之大幸也。某嘗以今文人之文排佛殊甚。是亦世之君子者不窺深理不究遠體。不考其善天下弘益之驗。徒以目接其淺近之事與儒不同。乃輒非之。夫佛氏之教播于諸夏垂千載矣。舉天下而化之。其亦盛矣。是必有大幽功陰德。合天地通神明。益教化善風俗者也。不然天厭人惡久矣。切恐論者不已。後生不悟益學而為之。不惟弊聖人之大道。亦乃沮天下為善之心。損國家教化之助也。故孜孜勉其愚瞑。輒著書以發明吾佛之所為教者。欲諭勸于世之賢人君子。而自視退然力不足言未信。非資乎朝廷之聖賢。有高明之勢力。有際天之識度。洞達聖人之深理遠體者。則其書何以傳也。適會吳人以其所著之書曰輔教編者模印方就。敢不遠千里望風以投于閣下之門。伏惟閣下以高才博學登踐大科。以善德能名榮處右密。藹然負天下宰輔之望。又益有深知遠識洞達聖人性命真奧。是宜夫佛氏者以其法而倚賴之也。儻為不腆之文末忝大賜。以之傳布于朝廷賢人君子。則某千萬死生之幸甚也。抑亦吾佛以法付之適得其寄也。其所獻之書十部三十冊封題。謹因崔太博以通于下執事者。塵浼台嚴。不任惶恐之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn soạn thư 。kí hiến vu xu mật thị lang các hạ 。mỗ thế ngoại u nhân dã 。nãi cảm dĩ kỳ thư nhi triếp cầu ư triêu đình thánh hiền giả 。khởi nghi nhiên tai 。nhiên ưu kỳ đạo chi tướng hủy tất hộ kỳ bản giáo 。diệc ô đắc nê kỳ sở thủ nhi bất tri kỳ biến tà 。phu triêu đình thánh hiền giả 。nãi ngô đạo tổn ích chi sở chúc dã 。bất vãng nhi thân chi 。ngô Thánh nhân chi Pháp đãi phế thả diệt hĩ 。thử diệc Kinh sở vị Phật Pháp phó chư Quốc Vương đại thần chi ý dã 。hạnh các hạ nhân minh 。mẫn kỳ ưu tại đạo pháp bất vi thân danh 。khoan kỳ tiếm mạo chi tru nhi sảo thủ kỳ thuyết 。bất duy tư nhân chi hạnh 。diệc kỳ giáo đạo chi quang huy dã 。bất trực kỳ giáo đạo chi quang huy 。ức diệc thiên hạ sanh linh chi Đại hạnh dã 。mỗ thường dĩ kim văn nhân chi văn bài Phật thù thậm 。thị diệc thế chi quân tử giả bất khuy thâm lý bất cứu viễn thể 。bất khảo kỳ thiện thiên hạ hoằng ích chi nghiệm 。đồ dĩ mục tiếp kỳ thiển cận chi sự dữ nho bất đồng 。nãi triếp phi chi 。phu Phật thị chi giáo bá vu chư hạ thùy thiên tái hĩ 。cử thiên hạ nhi hóa chi 。kỳ diệc thịnh hĩ 。thị tất hữu Đại u công uẩn đức 。hợp Thiên địa thông thần minh 。ích giáo hóa thiện phong tục giả dã 。bất nhiên Thiên yếm nhân ác cửu hĩ 。thiết khủng luận giả bất dĩ 。hậu sanh bất ngộ ích học nhi vi chi 。bất duy tệ Thánh nhân chi đại đạo 。diệc nãi tự thiên hạ vi thiện chi tâm 。tổn quốc gia giáo hóa chi trợ dã 。cố tư tư miễn kỳ ngu minh 。triếp trước/trứ thư dĩ phát minh ngô Phật chi sở vi giáo giả 。dục dụ khuyến vu thế chi hiền nhân quân tử 。nhi tự thị thoái nhiên lực bất túc ngôn vị tín 。phi tư hồ triêu đình chi thánh hiền 。hữu cao minh chi thế lực 。hữu tế Thiên chi thức độ 。đỗng đạt Thánh nhân chi thâm lý viễn thể giả 。tức kỳ thư hà dĩ truyền dã 。thích hội ngô nhân dĩ kỳ sở trước/trứ chi thư viết phụ giáo biên giả mô ấn phương tựu 。cảm bất viễn thiên lý vọng phong dĩ đầu vu các hạ chi môn 。phục duy các hạ dĩ cao tài bác học đăng tiễn Đại khoa 。dĩ thiện đức năng danh vinh xứ/xử hữu mật 。ái nhiên phụ thiên hạ tể phụ chi vọng 。hựu ích hữu thâm tri viễn thức đỗng đạt Thánh nhân tánh mạng chân áo 。thị nghi phu Phật thị giả dĩ kỳ Pháp nhi ỷ lại chi dã 。thảng vi bất thiển chi văn mạt thiểm Đại tứ 。dĩ chi truyền bố vu triêu đình hiền nhân quân tử 。tức mỗ thiên vạn tử sanh chi hạnh thậm dã 。ức diệc ngô Phật dĩ pháp phó chi thích đắc kỳ kí dã 。kỳ sở hiến chi thư thập bộ tam thập sách phong Đề 。cẩn nhân thôi thái bác dĩ thông vu hạ chấp sự giả 。trần mỗi đài nghiêm 。bất nhâm hoàng khủng chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上曾參政書 thượng tằng tham chánh thư 月日沙門某謹撰書。寄獻于參政給事閣下。某聞佛教也嘗繫乎政治而關乎教化者也。其有人欲正其法之損益。救其教之衰削。而不求於宰教化司政治者。其人雖盡心竭誠汲汲於巖壑間至老且死。必不能得遂其志也。今天下宰教化司政治。惟天子宰相與閣下參預大政聖君賢臣者也。故某不遠千里以其書因人而求於閣下者。蓋亦有意於教道矣。伏惟閣下以大公為心。取眾善為治。不忽其幽陋之人。不廢其荒唐之言。而稍垂采聽。不直斯人之幸。抑亦西聖之道。而增其光明耳。某嘗謂佛教之為善世也。固其廣大悉備矣。其所謂施之於善人而益善。施之於不善人而亦為善。古今吾教之所勸不及。刑法之所禁不得。陰謀心欺。雖匹夫匹婦之愚。聞某所謂為善有福為惡有罪。罕不減惡遷善矣。苟家至戶到而按之。恐十有八九。而天下若此也。後世益薄而其亂遂少。孰知非因佛教陰助而然也。故唐書曰。雖謂異方之教。無損為理之源。向所謂關乎教化者。蓋此之謂也。夫以其道安天性。而知神明之所以往來。修身治心以通乎聖人之至德至道者。古今其又多矣。今論者以文而排佛。謂無益於治世。此亦世之君子不知深理不達遠體。不見佛教之所以然也。愚以此為其憂。恐論者不已後生末學習而為之。不惟虧於國家教化之助。亦乃損其陰德之祐。山中嘗竊著書推明佛法要旨。將以諭勸學者。而自念幽獨無其勢力。終不遂其事傳其書於天下。非有高明特達大雅清勝君子。則不能成其志業。故輒欲幸閣下同以此道稱之於聖賢布之於君子也。又念佛教之在天下也。弛張其法增損其徒。一出於朝廷之處置。乃向所謂繫乎政治者。此其是也。今以正其損益之說而求閣下之門。亦其宜矣。閣下高才重德天下具瞻。寬仁大明朝廷推伏。苟以其憂道不憂身。為法不為名。憫其志收其書推而布之。使天下知佛之所以為教。君子資之以廣其善。小人資之以悛其不善。不惟某之幸。抑亦天下生靈幸甚也矣。其書曰輔教編者一部三冊封題。謹因崔太博以通于下執事者。塵浼台慈。不任慚懼之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn soạn thư 。kí hiến vu tham chánh cấp sự các hạ 。mỗ văn Phật giáo dã thường hệ hồ chánh trì nhi quan hồ giáo hóa giả dã 。kỳ hữu nhân dục chánh kỳ Pháp chi tổn ích 。cứu kỳ giáo chi suy tước 。nhi bất cầu ư tể giáo hóa ti chánh trì giả 。kỳ nhân tuy tận tâm kiệt thành cấp cấp ư nham hác gian chí lão thả tử 。tất bất năng đắc toại kỳ chí dã 。kim thiên hạ tể giáo hóa ti chánh trì 。duy Thiên Tử tể tướng dữ các hạ tham dự Đại chánh Thánh quân hiền Thần giả dã 。cố mỗ bất viễn thiên lý dĩ kỳ thư nhân nhân nhi cầu ư các hạ giả 。cái diệc hữu ý ư giáo đạo hĩ 。phục duy các hạ dĩ Đại công vi tâm 。thủ chúng thiện vi trì 。bất hốt kỳ u lậu chi nhân 。bất phế kỳ hoang đường chi ngôn 。nhi sảo thùy thải thính 。bất trực tư nhân chi hạnh 。ức diệc Tây Thánh chi đạo 。nhi tăng kỳ quang minh nhĩ 。mỗ thường vị Phật giáo chi vi thiện thế dã 。cố kỳ quảng đại tất bị hĩ 。kỳ sở vị thí chi ư thiện nhân nhi ích thiện 。thí chi ư bất thiện nhân nhi diệc vi thiện 。cổ kim ngô giáo chi sở khuyến bất cập 。hình Pháp chi sở cấm bất đắc 。uẩn mưu tâm khi 。tuy thất phu thất phụ chi ngu 。văn mỗ sở vị vi thiện hữu phước vi ác hữu tội 。hãn bất giảm ác Thiên thiện hĩ 。cẩu gia chí hộ đáo nhi án chi 。khủng thập hữu bát cửu 。nhi thiên hạ nhược/nhã thử dã 。hậu thế ích bạc nhi kỳ loạn toại thiểu 。thục tri phi nhân Phật giáo uẩn trợ nhi nhiên dã 。cố đường thư viết 。tuy vị dị phương chi giáo 。vô tổn vi lý chi nguyên 。hướng sở vị quan hồ giáo hóa giả 。cái thử chi vị dã 。phu dĩ kỳ Đạo An Thiên tánh 。nhi tri thần minh chi sở dĩ vãng lai 。tu thân trì tâm dĩ thông hồ Thánh nhân chi chí đức chí đạo giả 。cổ kim kỳ hựu đa hĩ 。kim luận giả dĩ văn nhi bài Phật 。vị vô ích ư trì thế 。thử diệc thế chi quân tử bất tri thâm lý bất đạt viễn thể 。bất kiến Phật giáo chi sở dĩ nhiên dã 。ngu dĩ thử vi kỳ ưu 。khủng luận giả bất dĩ hậu sanh mạt học tập nhi vi chi 。bất duy khuy ư quốc gia giáo hóa chi trợ 。diệc nãi tổn kỳ uẩn đức chi hữu 。sơn trung thường thiết trước/trứ thư thôi minh Phật Pháp yếu chỉ 。tướng dĩ dụ khuyến học giả 。nhi tự niệm u độc vô kỳ thế lực 。chung bất toại kỳ sự truyền kỳ thư ư thiên hạ 。phi hữu cao minh đặc đạt Đại nhã thanh thắng quân tử 。tức bất năng thành kỳ chí nghiệp 。cố triếp dục hạnh các hạ đồng dĩ thử đạo xưng chi ư thánh hiền bố chi ư quân tử dã 。hựu niệm Phật giáo chi tại thiên hạ dã 。thỉ trương kỳ Pháp tăng tổn kỳ đồ 。nhất xuất ư triêu đình chi xứ/xử trí 。nãi hướng sở vị hệ hồ chánh trì giả 。thử kỳ thị dã 。kim dĩ chánh kỳ tổn ích chi thuyết nhi cầu các hạ chi môn 。diệc kỳ nghi hĩ 。các hạ cao tài trọng đức thiên hạ cụ chiêm 。khoan nhân Đại Minh triêu đình thôi phục 。cẩu dĩ kỳ ưu đạo bất ưu thân 。vi Pháp bất vi danh 。mẫn kỳ chí thu kỳ thư thôi nhi bố chi 。sử thiên hạ tri Phật chi sở dĩ vi giáo 。quân tử tư chi dĩ quảng kỳ thiện 。tiểu nhân tư chi dĩ thuân kỳ bất thiện 。bất duy mỗ chi hạnh 。ức diệc thiên hạ sanh linh hạnh thậm dã hĩ 。kỳ thư viết phụ giáo biên giả nhất bộ tam sách phong Đề 。cẩn nhân thôi thái bác dĩ thông vu hạ chấp sự giả 。trần mỗi đài từ 。bất nhâm tàm cụ chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上趙內翰書 thượng triệu nội hàn thư 月日沙門某謹撰書。寄獻于百司內翰閣下。某嘗聞吾佛昔以其法付諸王大臣者。其實意欲資王臣之勢以正其損益也。故聖君賢臣乃吾道萬世所倚而賴之者也。後世之徒如憂其法救其衰而欲有所云為者。不可舍乎朝廷之聖賢者也。若某不遠千里以其書而求於閣下之門者。固亦以為其法而若此也。伏惟閣下。為德有遠量。立朝有大節。以文章為詞臣之宗。地近官顯日接天子之寵光。又特注意佛理力探聖人性命之奧妙。是益宜佛氏者以其道而從之也。某嘗以今天下儒者不知佛為大聖人。其道德頗益乎天下生靈。其教法甚助乎國家之教化。今也天下靡然競為書而譏之。某故嘗竊憂其譏者不惟沮人為善。而又自損其陰德。乃輒著書曰輔教編。發明佛道。欲以諭勸于世之君子者。然自念其深匿遠棄力不能遂振之。徒終夕太息。乃冐其僭易之誅。敢以其書仰藉閣下高明。以聞傳于諸聖賢君子。苟得其萬一反心識佛。知其教法之所以然。廣其為善而不損夫陰德。是亦仁賢用心之一道也。其為勝緣當世世奉閣下同之天地神明實聞斯語。儻閣下不忽少垂尊意。則某萬萬幸甚矣。其輔教編者模印一部三冊并書。因崔太博納諸下執事者。干黷台慈。不任惶恐之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn soạn thư 。kí hiến vu bách ti nội hàn các hạ 。mỗ thường văn ngô Phật tích dĩ kỳ Pháp phó chư Vương đại thần giả 。kỳ thật ý dục tư Vương Thần chi thế dĩ chánh kỳ tổn ích dã 。cố Thánh quân hiền Thần nãi ngô đạo vạn thế sở ỷ nhi lại chi giả dã 。hậu thế chi đồ như ưu kỳ Pháp cứu kỳ suy nhi dục hữu sở vân vi giả 。bất khả xá hồ triêu đình chi thánh hiền giả dã 。nhược/nhã mỗ bất viễn thiên lý dĩ kỳ thư nhi cầu ư các hạ chi môn giả 。cố diệc dĩ vi kỳ Pháp nhi nhược/nhã thử dã 。phục duy các hạ 。vi đức hữu viễn lượng 。lập triêu hữu đại tiết 。dĩ văn chương vi từ Thần chi tông 。địa cận quan hiển nhật tiếp Thiên Tử chi sủng quang 。hựu đặc chú ý Phật lý lực tham Thánh nhân tánh mạng chi áo diệu 。thị ích nghi Phật thị giả dĩ kỳ đạo nhi tùng chi dã 。mỗ thường dĩ kim thiên hạ nho giả bất tri Phật vi Đại Thánh nhân 。kỳ đạo đức phả ích hồ thiên hạ sanh linh 。kỳ giáo pháp thậm trợ hồ quốc gia chi giáo hóa 。kim dã thiên hạ mĩ/mị nhiên cạnh vi thư nhi ky chi 。mỗ cố thường thiết ưu kỳ ky giả bất duy tự nhân vi thiện 。nhi hựu tự tổn kỳ uẩn đức 。nãi triếp trước/trứ thư viết phụ giáo biên 。phát minh Phật đạo 。dục dĩ dụ khuyến vu thế chi quân tử giả 。nhiên tự niệm kỳ thâm nặc viễn khí lực bất năng toại chấn chi 。đồ chung tịch thái tức 。nãi 冐kỳ tiếm dịch chi tru 。cảm dĩ kỳ thư ngưỡng tạ các hạ cao minh 。dĩ văn truyền vu chư thánh hiền quân tử 。cẩu đắc kỳ vạn nhất phản tâm thức Phật 。tri kỳ giáo pháp chi sở dĩ nhiên 。quảng kỳ vi thiện nhi bất tổn phu uẩn đức 。thị diệc nhân hiền dụng tâm chi nhất đạo dã 。kỳ vi thắng duyên đương thế thế phụng các hạ đồng chi Thiên địa thần minh thật văn tư ngữ 。thảng các hạ bất hốt thiểu thùy tôn ý 。tức mỗ vạn vạn hạnh thậm hĩ 。kỳ phụ giáo biên giả mô ấn nhất bộ tam sách tinh thư 。nhân thôi thái bác nạp chư hạ chấp sự giả 。can 黷đài từ 。bất nhâm hoàng khủng chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上呂內翰書 thượng lữ nội hàn thư 月日沙門某謹撰書。寄獻于內翰呂公閣下。某嘗以卑論幸閣下善之。其後雖欲益進其說以始終閣下聽覽德義之貺。念某棄匿山林不能果耳。此聞詔還益用大手之筆發揮天子制命。此不可不勵已以求達其志也。幸閣下不忽其幽陋而少留意焉。某聞善其理者。天下至公之謂也。今天下所謂聖人之教者至焉。雖其名不類。考其理而皆欲人趨善。則其理未始異。然猶日月年數雖其近遠差異。而其成歲之功一也。故少壯之時皆讀其書求其意。得其意則嘗以告之人曰。是皆可從而不可拒也。既告之人。又患其不廣。乃以之為書。欲其大勸。所著之書。雖積十餘萬言。而名微身晦不能傳之。欲資之聖賢而相與振之。乃卒無所遇。及其老弊於山谷。弟子輩恐其書與其師偕沒。固請以刻木。刻已又請致之士大夫。初避要名之誚。而不從其請。余自謂之曰。自古至人皆以救護其教法獲譏殞身。為遠大者。又奚恤流俗之譏耶。乃浩然盡發其書致之縉紳先生之徒。雖未始識者立使布之其人。況忝閣下一言之察。而閣下高識遠量素以天下之善而為意也。而敢不陳之乎。謹以其書一部三冊所謂輔教編者。封題仗僧致之下執事者。儻辱閣下諭之於人。則其勝緣陰功幽德當奉大君子同之。神明在焉。實聞斯語。塵浼高明。豈勝皇恐之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ cẩn soạn thư 。kí hiến vu nội hàn lữ công các hạ 。mỗ thường dĩ ti luận hạnh các hạ thiện chi 。kỳ hậu tuy dục ích tiến/tấn kỳ thuyết dĩ thủy chung các hạ thính lãm đức nghĩa chi huống 。niệm mỗ khí nặc sơn lâm bất năng quả nhĩ 。thử văn chiếu hoàn ích dụng đại thủ chi bút phát huy Thiên Tử chế mạng 。thử bất khả bất lệ dĩ dĩ cầu đạt kỳ chí dã 。hạnh các hạ bất hốt kỳ u lậu nhi thiểu lưu ý yên 。mỗ văn thiện kỳ lý giả 。thiên hạ chí công chi vị dã 。kim thiên hạ sở vị Thánh nhân chi giáo giả chí yên 。tuy kỳ danh bất loại 。khảo kỳ lý nhi giai dục nhân xu thiện 。tức kỳ lý vị thủy dị 。nhiên do nhật nguyệt niên số tuy kỳ cận viễn sái dị 。nhi kỳ thành tuế chi công nhất dã 。cố thiểu tráng chi thời giai độc kỳ thư cầu kỳ ý 。đắc kỳ ý tức thường dĩ cáo chi nhân viết 。thị giai khả tùng nhi bất khả cự dã 。ký cáo chi nhân 。hựu hoạn kỳ bất quảng 。nãi dĩ chi vi thư 。dục kỳ Đại khuyến 。sở trước/trứ chi thư 。tuy tích thập dư vạn ngôn 。nhi danh vi thân hối bất năng truyền chi 。dục tư chi thánh hiền nhi tướng dữ chấn chi 。nãi tốt vô sở ngộ 。cập kỳ lão tệ ư sơn cốc 。đệ-tử bối khủng kỳ thư dữ kỳ sư giai một 。cố thỉnh dĩ khắc mộc 。khắc dĩ hựu thỉnh trí chi sĩ Đại phu 。sơ tị yếu danh chi tiếu 。nhi bất tùng kỳ thỉnh 。dư tự vị chi viết 。tự cổ chí nhân giai dĩ cứu hộ kỳ giáo pháp hoạch ky vẫn thân 。vi viễn Đại giả 。hựu hề tuất lưu tục chi ky da 。nãi hạo nhiên tận phát kỳ thư trí chi tấn thân tiên sanh chi đồ 。tuy vị thủy thức giả lập sử bố chi kỳ nhân 。huống thiểm các hạ nhất ngôn chi sát 。nhi các hạ cao thức viễn lượng tố dĩ thiên hạ chi thiện nhi vi ý dã 。nhi cảm bất trần chi hồ 。cẩn dĩ kỳ thư nhất bộ tam sách sở vị phụ giáo biên giả 。phong Đề trượng tăng trí chi hạ chấp sự giả 。thảng nhục các hạ dụ chi ư nhân 。tức kỳ thắng duyên uẩn công u đức đương phụng Đại quân tử đồng chi 。thần minh tại yên 。thật văn tư ngữ 。trần mỗi cao minh 。khởi thắng hoàng khủng chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上歐陽侍郎書 thượng âu dương thị lang thư 月日沙門某。謹伏揖獻書于參政侍郎閣下。某聞昔者李膺以名儒為天下風教所繫。然其望既高。天下之士不可得而輒交。乃目其門曰龍門。今天下之士指閣下之門。猶龍門也。而閣下之門難升。又過於李膺矣。閣下文章絕出。探經術辨治亂評人物。是是非非必公必當。而天下之士欲遊閣下之門者。非有此德焉敢俯仰乎閣下之前。不惟不敢事其俯仰。亦恐其望風結舌而不敢蹈閣下之閫閾者多矣。若某者山林幽鄙之人。無狀今以其書奏之天子。因而得幸下風。閣下不即斥去。引之與語溫然。乃以其讀書為文而見問。此特大君子與人為善。誘之欲其至之耳。其放浪世外務以愚自全。所謂文章經術辨治亂評人物。固非其所能也。適乃得踐閣下之門辱閣下雅問。顧平生慚愧何以副閣下之見待耶。然其自山林來輒欲以山林之說投下執事者。願資閣下大政之餘。游思於清閒之域。又其山林無事。得治夫性命之說。復并以其性命之書。進其山林之說。有曰新撰武林山志一卷。其性命之書有曰輔教編印者一部三冊。謹隨贄獻塵黷高明。罪無所逃。皇懼之至。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ 。cẩn phục ấp hiến thư vu tham chánh thị lang các hạ 。mỗ văn tích giả lý ưng dĩ danh nho vi thiên hạ phong giáo sở hệ 。nhiên kỳ vọng ký cao 。thiên hạ chi sĩ bất khả đắc nhi triếp giao 。nãi mục kỳ môn viết long môn 。kim thiên hạ chi sĩ chỉ các hạ chi môn 。do long môn dã 。nhi các hạ chi môn nạn/nan thăng 。hựu quá/qua ư lý ưng hĩ 。các hạ văn chương tuyệt xuất 。tham Kinh thuật biện trì loạn bình nhân vật 。thị thị phi phi tất công tất đương 。nhi thiên hạ chi sĩ dục du các hạ chi môn giả 。phi hữu thử đức yên cảm phủ ngưỡng hồ các hạ chi tiền 。bất duy bất cảm sự kỳ phủ ngưỡng 。diệc khủng kỳ vọng phong kết/kiết thiệt nhi bất cảm đạo các hạ chi khổn quắc giả đa hĩ 。nhược/nhã mỗ giả sơn lâm u bỉ chi nhân 。vô trạng kim dĩ kỳ thư tấu chi Thiên Tử 。nhân nhi đắc hạnh hạ phong 。các hạ bất tức xích khứ 。dẫn chi dữ ngữ ôn nhiên 。nãi dĩ kỳ độc thư vi văn nhi kiến vấn 。thử đặc Đại quân tử dữ nhân vi thiện 。dụ chi dục kỳ chí chi nhĩ 。kỳ phóng lãng thế ngoại vụ dĩ ngu tự toàn 。sở vị văn chương Kinh thuật biện trì loạn bình nhân vật 。cố phi kỳ sở năng dã 。thích nãi đắc tiễn các hạ chi môn nhục các hạ nhã vấn 。cố bình sanh tàm quý hà dĩ phó các hạ chi kiến đãi da 。nhiên kỳ tự sơn lâm lai triếp dục dĩ sơn lâm chi thuyết đầu hạ chấp sự giả 。nguyện tư các hạ Đại chánh chi dư 。du tư ư thanh gian chi vực 。hựu kỳ sơn lâm vô sự 。đắc trì phu tánh mạng chi thuyết 。phục tinh dĩ kỳ tánh mạng chi thư 。tiến/tấn kỳ sơn lâm chi thuyết 。hữu viết tân soạn vũ lâm sơn chí nhất quyển 。kỳ tánh mạng chi thư hữu viết phụ giáo biên ấn giả nhất bộ tam sách 。cẩn tùy chí hiến trần 黷cao minh 。tội vô sở đào 。hoàng cụ chi chí 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 上曾相公書(此書繫次富相後再致之書也) thượng tằng tướng công thư (thử thư hệ thứ phú tướng hậu tái trí chi thư dã ) 月日沙門某。謹獻書于集賢相公閣下。某雖不敏。平生輒以護法勸善為己任。每求縉紳先生之知圓機通乎天下之至理者相與維持。故嘗以其書曰輔教編者。因崔黃臣太博而貢于下執事者。誠以閣下高識遠覽知佛博大盛備為古之聖人也。欲幸閣下推而勸之。尚不知其書果嘗達閣下之聽覽乎。而某今者西來。固欲以其禪書祖圖願進之天子。至京師日。實先欲奉閣下教其去就可不之宜。而濡滯不能上進。數日前幸得請於閽者值客。仍門徒留刺依然而還。然閣下相天下事固殷矣。恐不暇盡其山林所來之意。輒復書此。幸閣下垂察。然某所來本以吾佛氏之教其祖其宗曖昧不甚明。適抱其書曰傳法正宗記十餘萬言與其所謂定祖圖者。一面欲賴聖明垂于大藏傳之以正。夫吾教三學佛子。使其萬世知其所統也。其志上于是矣。匪學他輩自為身名之計僥倖欲苟所求耳。閣下儻以其誠不謬教而成之。不惟自幸而已。亦乃天下教門之幸也。干冒台明而罪無所逭。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ 。cẩn hiến thư vu tập hiền tướng công các hạ 。mỗ tuy bất mẫn 。bình sanh triếp dĩ Hộ Pháp khuyến thiện vi kỷ nhâm 。mỗi cầu tấn thân tiên sanh chi tri viên ky thông hồ thiên hạ chi chí lý giả tướng dữ duy trì 。cố thường dĩ kỳ thư viết phụ giáo biên giả 。nhân thôi hoàng Thần thái bác nhi cống vu hạ chấp sự giả 。thành dĩ các hạ cao thức viễn lãm tri Phật bác Đại thịnh bị vi cổ chi Thánh nhân dã 。dục hạnh các hạ thôi nhi khuyến chi 。thượng bất tri kỳ thư quả thường đạt các hạ chi thính lãm hồ 。nhi mỗ kim giả Tây lai 。cố dục dĩ kỳ Thiền thư tổ đồ nguyện tiến/tấn chi Thiên Tử 。chí kinh sư nhật 。thật tiên dục phụng các hạ giáo kỳ khứ tựu khả bất chi nghi 。nhi nhu trệ bất năng thượng tiến/tấn 。số nhật tiền hạnh đắc thỉnh ư hôn giả trị khách 。nhưng môn đồ lưu thứ y nhiên nhi hoàn 。nhiên các hạ tướng thiên hạ sự cố ân hĩ 。khủng bất hạ tận kỳ sơn lâm sở lai chi ý 。triếp phục thư thử 。hạnh các hạ thùy sát 。nhiên mỗ sở lai bổn dĩ ngô Phật thị chi giáo kỳ tổ kỳ tông ái muội bất thậm minh 。thích bão kỳ thư viết truyền Pháp chánh tông kí thập dư vạn ngôn dữ kỳ sở vị định tổ đồ giả 。nhất diện dục lại thánh minh thùy vu đại tạng truyền chi dĩ chánh 。phu ngô giáo tam học Phật tử 。sử kỳ vạn thế tri kỳ sở thống dã 。kỳ chí thượng vu thị hĩ 。phỉ học tha bối tự vi thân danh chi kế nghiêu hãnh dục cẩu sở cầu nhĩ 。các hạ thảng dĩ kỳ thành bất mậu giáo nhi thành chi 。bất duy tự hạnh nhi dĩ 。diệc nãi thiên hạ giáo môn chi hạnh dã 。can mạo đài minh nhi tội vô sở hoán 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 謝李太尉啟 tạ lý thái úy khải 月日沙門某右某六月二十一日。伏蒙特附所賜紫衣牒一道書一緘。到杭州日。知府唐公見召出山。面付前件勅牒并書。是蓋太尉曲以其無狀薦論而致此恩賜。某其日自以其道德虛薄不宜當天子大貺。再讓又再讓。雖詞意懇切。而唐公終不容守其素志。又翌日靈隱大眾發命披之章服。雖奉此大賁。而幽陋無謂忝國家美命。辱閣下褒薦而實感且懼矣。伏惟太尉才識器韻。乃時英豪門閥高華為帝家至戚。猶屈採野老幽人之微善推而贊之預人主之渥澤。是不惟樂道人之善。抑又忠於國家天下。幸甚幸甚。如閣下來書曰。讀其輔教編之書。知其學與存誠有以服人者矣。用是言之。此亦閣下念其所存之心耳。若其有以服人之云。豈敢當之。然其所操志非欲苟其名榮其身而已矣。請益為閣下言之。某始以本教積衰。其徒罕能礪精。君子不信小人不敬。某故憂吾聖人之道晦昧。而天下失其為善之本。所以決志扶持之耳。其書初成。誠望上達。賴朝廷群賢君子之盛德。其勸易行其傳易廣。但其救道之心如蹈水火。欲人援之。不顧流俗之謂其誇且衒也。今於道未有所補勸善無效。而輒忝大惠亦宜何為心耶。孟子曰。雖有鎡基不如待時。今果聖賢之時。幸閣下留意焉。苟吾道益勸。君子益信小人益敬。資此勝緣以報聖君之賜。閣下之知。其亦至矣。某禪者非敢專以文字自喜。蓋資之以傳其道耳。此又幸閣下察之。謹因陸員外行專上啟布謝。不任感恩皇恐之至。伏惟台慈俯賜鑒念。不宣某謹上啟。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ hữu mỗ lục nguyệt nhị thập nhất nhật 。phục mông đặc phụ sở tứ tử y điệp nhất đạo thư nhất giam 。đáo hàng châu nhật 。tri phủ đường công kiến triệu xuất sơn 。diện phó tiền kiện sắc điệp tinh thư 。thị cái thái úy khúc dĩ kỳ vô trạng tiến luận nhi trí thử ân tứ 。mỗ kỳ nhật tự dĩ kỳ đạo đức hư bạc bất nghi đương Thiên Tử Đại huống 。tái nhượng hựu tái nhượng 。tuy từ ý khẩn thiết 。nhi đường công chung bất dung thủ kỳ tố chí 。hựu dực nhật linh ẩn Đại chúng phát mạng phi chi chương phục 。tuy phụng thử Đại bí 。nhi u lậu vô vị thiểm quốc gia mỹ mạng 。nhục các hạ bao tiến nhi thật cảm thả cụ hĩ 。phục duy thái úy tài thức khí vận 。nãi thời anh hào môn phiệt cao hoa vi đế gia chí Thích 。do khuất thải dã lão u nhân chi vi thiện thôi nhi tán chi dự nhân chủ chi ác trạch 。thị bất duy lạc/nhạc đạo nhân chi thiện 。ức hựu trung ư quốc gia thiên hạ 。hạnh thậm hạnh thậm 。như các hạ lai thư viết 。độc kỳ phụ giáo biên chi thư 。tri kỳ học dữ tồn thành hữu dĩ phục nhân giả hĩ 。dụng thị ngôn chi 。thử diệc các hạ niệm kỳ sở tồn chi tâm nhĩ 。nhược/nhã kỳ hữu dĩ phục nhân chi vân 。khởi cảm đương chi 。nhiên kỳ sở thao chí phi dục cẩu kỳ danh vinh kỳ thân nhi dĩ hĩ 。thỉnh ích vi các hạ ngôn chi 。mỗ thủy dĩ ản giáo tích suy 。kỳ đồ hãn năng lệ tinh 。quân tử bất tín tiểu nhân bất kính 。mỗ cố ưu ngô Thánh nhân chi đạo hối muội 。nhi thiên hạ thất kỳ vi thiện chi bổn 。sở dĩ quyết chí phù trì chi nhĩ 。kỳ thư sơ thành 。thành vọng thượng đạt 。lại triêu đình quần hiền quân tử chi thịnh đức 。kỳ khuyến dịch hạnh/hành/hàng kỳ truyền dịch quảng 。đãn kỳ cứu đạo chi tâm như đạo thủy hỏa 。dục nhân viên chi 。bất cố lưu tục chi vị kỳ khoa thả huyễn dã 。kim ư đạo vị hữu sở bổ khuyến thiện vô hiệu 。nhi triếp thiểm Đại huệ diệc nghi hà vi tâm da 。mạnh tử viết 。tuy hữu tư cơ bất như đãi thời 。kim quả thánh hiền chi thời 。hạnh các hạ lưu ý yên 。cẩu ngô đạo ích khuyến 。quân tử ích tín tiểu nhân ích kính 。tư thử thắng duyên dĩ báo Thánh quân chi tứ 。các hạ chi tri 。kỳ diệc chí hĩ 。mỗ Thiền giả phi cảm chuyên dĩ văn tự tự hỉ 。cái tư chi dĩ truyền kỳ đạo nhĩ 。thử hựu hạnh các hạ sát chi 。cẩn nhân lục viên ngoại hạnh/hành/hàng chuyên thượng khải bố tạ 。bất nhâm cảm ân hoàng khủng chi chí 。phục duy đài từ phủ tứ giám niệm 。bất tuyên mỗ cẩn thượng khải 。 鐔津文集卷第九 phiêu tân văn tập quyển đệ cửu 鐔津文集卷第十 phiêu tân văn tập quyển đệ thập 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 書啟狀 thư khải trạng 與關彥長祕書書 dữ quan ngạn trường/trưởng bí thư thư 月日沙門某。謹奉書于彥長祕校。前辱彥長關侯。得潛子輔教之說喜與已合。遺書論大公之道百餘言。迺相稱太多。而潛子因彥長西行。方致書丞相。盛推此道。惟恐書不盡其意。復敘彥長見丞相。為益言之。夫大公之道者聖人之道之至者也。大公之道行則不以天下苟親疎。不以忠孝要勢利。蓋臣合忠子合孝。可親者親之。可疎者疎之。是皆堯舜嘗之者也。然故大公之道其本在乎誠與明也。聖人存誠所以與天地通。聖人發明所以與皇極合。猶中庸曰。喜怒哀樂未發謂之中。發而皆中節謂之和。中也者天下之大本也。和也者天下之達道也。堯舜所以至其道者。蓋能誠明而持其本也。夫誠明之道而聖人猶難之。孔子曰。大道之行也。丘未之逮也。而有志焉。後世忠孝以勸慕致則以忠孝矜之逞之。而勢利忠孝者競作紛綸漫漶交於天下。誠忠誠孝不苟不黨者。柰何與其混淆一世。又豈能自白。彼矜者逞者亦以自謂人之為心而與己相類。不復信有誠之之謂也。故誠明之道蕩然不復見矣。大公之道之本。亦不復知之矣。況復能守而持之者也。彥長當是獨能毅然推誠與明而持論大公之道。豈天資自得其高遠。非習之炙之而然乎。始潛子之書既出。而縉紳先生之徒第稱之其文善。吾粗能讀百氏之書耳。獨彥長謂我存心於大公。其書勤且至矣。非篤好其道相知之深。安能若此耶。方今大聖大賢相會於朝。適以至公之道而治天下。宜彥長振其本原。力以誠明之道駕說。資其所以為教化。則功德勝業效白益又大矣。勉之哉勉之哉。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ 。cẩn phụng thư vu ngạn trường/trưởng bí giáo 。tiền nhục ngạn trường/trưởng quan hầu 。đắc tiềm tử phụ giáo chi thuyết hỉ dữ dĩ hợp 。di thư luận Đại công chi đạo bách dư ngôn 。nãi tướng xưng thái đa 。nhi tiềm tử nhân ngạn trường/trưởng Tây hạnh/hành/hàng 。phương trí thư Thừa Tướng 。thịnh thôi thử đạo 。duy khủng thư bất tận kỳ ý 。phục tự ngạn trường/trưởng kiến Thừa Tướng 。vi ích ngôn chi 。phu Đại công chi đạo giả Thánh nhân chi đạo chi chí giả dã 。Đại công chi đạo hạnh/hành/hàng tức bất dĩ thiên hạ cẩu thân sơ 。bất dĩ trung hiếu yếu thế lợi 。cái Thần hợp trung tử hợp hiếu 。khả thân giả thân chi 。khả sơ giả sơ chi 。thị giai nghiêu thuấn thường chi giả dã 。nhiên cố Đại công chi đạo kỳ bổn tại hồ thành dữ minh dã 。Thánh nhân tồn thành sở dĩ dữ Thiên địa thông 。Thánh nhân phát minh sở dĩ dữ hoàng cực hợp 。do trung dung viết 。hỉ nộ ai lạc/nhạc vị phát vị chi trung 。phát nhi giai trung tiết vị chi hòa 。trung dã giả thiên hạ chi đại bản dã 。hòa dã giả thiên hạ chi đạt đạo dã 。nghiêu thuấn sở dĩ chí kỳ đạo giả 。cái năng thành minh nhi trì kỳ bổn dã 。phu thành minh chi đạo nhi Thánh nhân do nạn/nan chi 。khổng tử viết 。đại đạo chi hạnh/hành/hàng dã 。khâu vị chi đãi dã 。nhi hữu chí yên 。hậu thế trung hiếu dĩ khuyến mộ trí tức dĩ trung hiếu căng chi sính chi 。nhi thế lợi trung hiếu giả cạnh tác phân luân mạn hoán giao ư thiên hạ 。thành trung thành hiếu bất cẩu bất đảng giả 。nại hà dữ kỳ hỗn hào nhất thế 。hựu khởi năng tự bạch 。bỉ căng giả sính giả diệc dĩ tự vị nhân chi vi tâm nhi dữ kỷ tướng loại 。bất phục tín hữu thành chi chi vị dã 。cố thành minh chi đạo đãng nhiên bất phục kiến hĩ 。Đại công chi đạo chi bổn 。diệc bất phục tri chi hĩ 。huống phục năng thủ nhi trì chi giả dã 。ngạn trường/trưởng đương thị độc năng nghị nhiên thôi thành dữ minh nhi trì luận Đại công chi đạo 。khởi Thiên tư tự đắc kỳ cao viễn 。phi tập chi chích chi nhi nhiên hồ 。thủy tiềm tử chi thư ký xuất 。nhi tấn thân tiên sanh chi đồ đệ xưng chi kỳ văn thiện 。ngô thô năng độc bách thị chi thư nhĩ 。độc ngạn trường/trưởng vị ngã tồn tâm ư Đại công 。kỳ thư cần thả chí hĩ 。phi đốc hảo kỳ đạo tướng tri chi thâm 。an năng nhược/nhã thử da 。phương kim đại thánh đại hiền tướng hội ư triêu 。thích dĩ chí công chi đạo nhi trì thiên hạ 。nghi ngạn trường/trưởng chấn kỳ bổn nguyên 。lực dĩ thành minh chi đạo giá thuyết 。tư kỳ sở dĩ vi giáo hóa 。tức công đức thắng nghiệp hiệu bạch ích hựu Đại hĩ 。miễn chi tai miễn chi tai 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 答茹祕校書 đáp như bí giáo thư 月日沙門某。謹奉書祕校茹君足下。近辱示手筆。稱美甚盛。謙謙以未相識為恨。愚何人也。當此大惠幸甚幸甚。愚本庸陋自度無以處心。因求聖人之說以之為善。既治吾道復探儒術。兩有所得則竊用文詞發之。而當世賢豪不以其僭竊狂斐相拒。尚以為可語引之與游。雖然接其游處綢繆至如朋友者。而未嘗軒豁以盡乎心。蓋以人黨於教罕不齟齬。雖欲道之自顧。其言豈能必信於世。故常嗟咨悒怏。頗不自得。及觀祕校送瑩上人序。亦謂佛教教人為善有益於世。不隨時輩訩訩以相詆訶。此非疎達知遠窺見聖人之深心。則何能如是之至論耶。不待相識固信祕校識度卓卓遠出時輩。而宜吾傾懷盡心相與語之。況又辱書。惟道與文屈節肯相愛慕。雖盛有道德如古高世之僧。亦宜大進其說以廣祕書之志。況吾區區當此。寧可默默自祕耶。夫佛道大至。推而行之無所不可。以之窮理盡性。則能使人全神乎死生變化之外。雖三皇五帝之道。未始及之。此誠非經營世間者所可擬議也。以之治世導俗。則能使人慈心潔身遷善遠罪止諍不殺平國家天下。其五戒十善之教與夫五常仁義者。一體而異名。此又有為者之所宜守也。古今之儒辯之者多矣。皆不揣其本以齊其末。徒以佛為者謂過與不及。而因之云云其相訾百端。嗟乎舜樂取於人以為善。禹聞善言則拜。孔子擇其善者而從之。顏子得一善言則拳拳服膺而不敢失之。古聖賢人如此以帥于後世。而後之人尚不能從之。至有悖亂喪性滅身破家亡國者也。況復妄斥善道沮人。為之如此。則何以勸于後世邪。嗚呼使後世之人不盡為善。亦妄辯者之罪也。祕校方為國家為政。果能推之以廣堯舜之道。則為之政為之治。不亦愈大愈遠乎。臨風且布所懷為答。以謝厚意。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ 。cẩn phụng thư bí giáo như quân túc hạ 。cận nhục thị thủ bút 。xưng mỹ thậm thịnh 。khiêm khiêm dĩ vị tướng thức vi hận 。ngu hà nhân dã 。đương thử Đại huệ hạnh thậm hạnh thậm 。ngu bổn dung lậu tự độ vô dĩ xứ/xử tâm 。nhân cầu Thánh nhân chi thuyết dĩ chi vi thiện 。ký trì ngô đạo phục tham nho thuật 。lượng (lưỡng) hữu sở đắc tức thiết dụng văn từ phát chi 。nhi đương thế hiền hào bất dĩ kỳ tiếm thiết cuồng phỉ tướng cự 。thượng dĩ vi khả ngữ dẫn chi dữ du 。tuy nhiên tiếp kỳ du xứ/xử trù mâu chí như bằng hữu giả 。nhi vị thường hiên khoát dĩ tận hồ tâm 。cái dĩ nhân đảng ư giáo hãn bất trở ngữ 。tuy dục đạo chi tự cố 。kỳ ngôn khởi năng tất tín ư thế 。cố thường ta tư ấp ưởng 。phả bất tự đắc 。cập quán bí giáo tống oánh thượng nhân tự 。diệc vị Phật giáo giáo nhân vi thiện hữu ích ư thế 。bất tùy thời bối hung hung dĩ tướng để ha 。thử phi sơ đạt tri viễn khuy kiến Thánh nhân chi thâm tâm 。tức hà năng như thị chi chí luận da 。bất đãi tướng thức cố tín bí giáo thức độ trác trác viễn xuất thời bối 。nhi nghi ngô khuynh hoài tận tâm tướng dữ ngữ chi 。huống hựu nhục thư 。duy đạo dữ văn khuất tiết khẳng tướng ái mộ 。tuy thịnh hữu đạo đức như cổ cao thế chi tăng 。diệc nghi Đại tiến/tấn kỳ thuyết dĩ quảng bí thư chi chí 。huống ngô khu khu đương thử 。ninh khả mặc mặc tự bí da 。phu Phật đạo Đại chí 。thôi nhi hạnh/hành/hàng chi vô sở bất khả 。dĩ chi cùng lý tận tánh 。tức năng sử nhân toàn Thần hồ tử sanh biến hóa chi ngoại 。tuy tam hoàng ngũ đế chi đạo 。vị thủy cập chi 。thử thành phi kinh doanh thế gian giả sở khả nghĩ nghị dã 。dĩ chi trì thế đạo tục 。tức năng sử nhân từ tâm khiết thân Thiên thiện viễn tội chỉ tránh bất sát bình quốc gia thiên hạ 。kỳ ngũ giới Thập thiện chi giáo dữ phu ngũ thường nhân nghĩa giả 。nhất thể nhi dị danh 。thử hựu hữu vi giả chi sở nghi thủ dã 。cổ kim chi nho biện chi giả đa hĩ 。giai bất sủy kỳ bổn dĩ tề kỳ mạt 。đồ dĩ Phật vi giả vị quá/qua dữ bất cập 。nhi nhân chi vân vân kỳ tướng tí bách đoan 。ta hồ thuấn lạc/nhạc thủ ư nhân dĩ vi thiện 。vũ văn thiện ngôn tức bái 。khổng tử trạch kỳ thiện giả nhi tùng chi 。nhan tử đắc nhất thiện ngôn tức quyền quyền phục ưng nhi bất cảm thất chi 。cổ thánh hiền nhân như thử dĩ suất vu hậu thế 。nhi hậu chi nhân thượng bất năng tùng chi 。chí hữu bội loạn tang tánh diệt thân phá gia vong quốc giả dã 。huống phục vọng xích thiện đạo tự nhân 。vi chi như thử 。tức hà dĩ khuyến vu hậu thế tà 。ô hô sử hậu thế chi nhân bất tận vi thiện 。diệc vọng biện giả chi tội dã 。bí giáo phương vi quốc gia vi chánh 。quả năng thôi chi dĩ quảng nghiêu thuấn chi đạo 。tức vi chi chánh vi chi trì 。bất diệc dũ Đại dũ viễn hồ 。lâm phong thả bố sở hoài vi đáp 。dĩ tạ hậu ý 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 與章表民祕書書 dữ chương biểu dân bí thư thư 月日沙門某。謹奉書于祕校表民足下。某讀所示書究其意義所歸。凡三數日。方窺見其徼浩乎若瞰河海而莫知其源。邈乎如望星辰而未得其故。猶弸彪而令人驚愕疑今世之無有也。始未相識。表民來吾廬問文。以取不肖忘其家勢貴盛。肯與枯槁沈潛者。用道義而相往來。適見其識度智見遠矣。及他日從之游觀。其行己誠。與人信。卓卓與時流不同。益見表民之賢也。今得其文。又見其所以用心。以聖賢事業為己任。詞理淵而淳。意義約以正。誠可信而可行也。雖古之人能文者。宜無以異於此也。將拳拳服膺之不暇。曷止賢其賢乎哉。某山林者也。固宜默默自守。安可論是與非。而可言而不言。亦有志者之不忍也。吾聞君子之學欲深探其道。深探欲其自得之也。於道苟自得之。則其所發無不至也。所謂道者仁義之謂也。仁義出乎性者也。人生紛然莫不有性。其所不至於仁義者不學故也。學之而不自得者。其學淺而習不正故也。夫聖之與賢其推稱雖殊。而其所以為聖賢者豈異乎哉。其聖者得之於誠明。而賢者得之於明誠。誠也者生而知之也。明也者學而知之也。及其至於仁義一也。表民其學切深於道有所自得。故其文詞之發也懋焉。韓子所謂仁義之人其言藹如也。十篇之文。皆善而議禹辯命解。尤善視乎世之謂為文者蔑如也。苟發之未已。將大發之掀天地揭日月。則韓也孟也不謂無其徒矣。且謬進狂言以回盛編。不宣。某謹白。 nguyệt nhật Sa Môn mỗ 。cẩn phụng thư vu bí giáo biểu dân túc hạ 。mỗ độc sở thị thư cứu kỳ ý nghĩa sở quy 。phàm tam số nhật 。phương khuy kiến kỳ kiếu hạo hồ nhược/nhã khám hà hải nhi mạc tri kỳ nguyên 。mạc hồ như vọng tinh Thần nhi vị đắc kỳ cố 。do 弸bưu nhi lệnh nhân kinh ngạc nghi kim thế chi vô hữu dã 。thủy vị tướng thức 。biểu dân lai ngô lư vấn văn 。dĩ thủ bất tiếu vong kỳ gia thế quý thịnh 。khẳng dữ khô cảo trầm tiềm giả 。dụng đạo nghĩa nhi tướng vãng lai 。thích kiến kỳ thức độ trí kiến viễn hĩ 。cập tha nhật tùng chi du quán 。kỳ hạnh/hành/hàng kỷ thành 。dữ nhân tín 。trác trác dữ thời lưu bất đồng 。ích kiến biểu dân chi hiền dã 。kim đắc kỳ văn 。hựu kiến kỳ sở dĩ dụng tâm 。dĩ thánh hiền sự nghiệp vi kỷ nhâm 。từ lý uyên nhi thuần 。ý nghĩa ước dĩ chánh 。thành khả tín nhi khả hạnh/hành/hàng dã 。tuy cổ chi nhân năng văn giả 。nghi vô dĩ dị ư thử dã 。tướng quyền quyền phục ưng chi bất hạ 。hạt chỉ hiền kỳ hiền hồ tai 。mỗ sơn lâm giả dã 。cố nghi mặc mặc tự thủ 。an khả luận thị dữ phi 。nhi khả ngôn nhi bất ngôn 。diệc hữu chí giả chi bất nhẫn dã 。ngô văn quân tử chi học dục thâm tham kỳ đạo 。thâm tham dục kỳ tự đắc chi dã 。ư đạo cẩu tự đắc chi 。tức kỳ sở phát vô bất chí dã 。sở vị đạo giả nhân nghĩa chi vị dã 。nhân nghĩa xuất hồ tánh giả dã 。nhân sanh phân nhiên mạc bất hữu tánh 。kỳ sở bất chí ư nhân nghĩa giả bất học cố dã 。học chi nhi bất tự đắc giả 。kỳ học thiển nhi tập bất chánh cố dã 。phu Thánh chi dữ hiền kỳ thôi xưng tuy thù 。nhi kỳ sở dĩ vi thánh hiền giả khởi dị hồ tai 。kỳ Thánh Giả đắc chi ư thành minh 。nhi hiền giả đắc chi ư minh thành 。thành dã giả sanh nhi tri chi dã 。minh dã giả học nhi tri chi dã 。cập kỳ chí ư nhân nghĩa nhất dã 。biểu dân kỳ học thiết thâm ư đạo hữu sở tự đắc 。cố kỳ văn từ chi phát dã mậu yên 。hàn tử sở vị nhân nghĩa chi nhân kỳ ngôn ái như dã 。thập thiên chi văn 。giai thiện nhi nghị vũ biện mạng giải 。vưu thiện thị hồ thế chi vị vi văn giả miệt như dã 。cẩu phát chi vị dĩ 。tướng Đại phát chi hiên Thiên địa yết nhật nguyệt 。tức hàn dã mạnh dã bất vị vô kỳ đồ hĩ 。thả mậu tiến/tấn cuồng ngôn dĩ hồi thịnh biên 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 與章潘二祕書書 dữ chương phan nhị bí thư thư 具位某。致書于二名儒足下。近辱以詩見招。而叔治繼之。其風調相高。皆宜其服人矣。某雖欲為之報。若視喬木而高不可攀。且書此以張其相感之意也。然表民謂余以文。而叔治謂余以才。而相與云爾。夫文與才皆聖賢之事。而野人豈宜與焉。如貧道始之甚愚。因以佛之聖道治之。而其識慮僅正。逮探儒之所以為。蓋務通二教聖人之心。亦欲以文輔之。吾道以從乎世俗之宜。非苟虛名於世而然也。大凡恩於人而有誠者。雖窮達不敢忘其始。今得聖人之道而誠之至其可忘乎。貧道常病夫庸僧輩寡識。吾道不修迨乎名作德空紛然。以其末事求儒文字。欲為其飾。及其致譏也。并教道而辱之。不能曉了。然復刊之石刻之板誇於世俗。終日洋洋然以為其德。若此輩尤宜擯於吾佛。貧道也益不得於人。此豈宜舍吾道而自欲以區區之文之才而竊譽於賢者。雖死不敢也。故受所惠時。幾捐書而泣曰。方今天子大明疎通知遠。適閱意於南宗正法。某固而自棄於草莽。終不能以其道稍進。以上資於吾君之明聖。烏可又以其不肖而累於教道乎。諸君亦嘗視我以佛教修之。其為誠不欺於天地不怍於神明。苟謂其未至也。宜以僧德勉之。不然則已。若謂之寄迹。專以文字見教。則不敢聞命。弊名恐污盛集。幸為削之。其嘉章一一奉納。不宣。 cụ vị mỗ 。trí thư vu nhị danh nho túc hạ 。cận nhục dĩ thi kiến chiêu 。nhi thúc trì kế chi 。kỳ phong điều tướng cao 。giai nghi kỳ phục nhân hĩ 。mỗ tuy dục vi chi báo 。nhược/nhã thị kiều mộc nhi cao bất khả phàn 。thả thư thử dĩ trương kỳ tướng cảm chi ý dã 。nhiên biểu dân vị dư dĩ văn 。nhi thúc trì vị dư dĩ tài 。nhi tướng dữ vân nhĩ 。phu văn dữ tài giai thánh hiền chi sự 。nhi dã nhân khởi nghi dữ yên 。như bần đạo thủy chi thậm ngu 。nhân dĩ Phật chi Thánh đạo trì chi 。nhi kỳ thức lự cận chánh 。đãi tham nho chi sở dĩ vi 。cái vụ thông nhị giáo Thánh nhân chi tâm 。diệc dục dĩ văn phụ chi 。ngô đạo dĩ tùng hồ thế tục chi nghi 。phi cẩu hư danh ư thế nhi nhiên dã 。Đại phàm ân ư nhân nhi hữu thành giả 。tuy cùng đạt bất cảm vong kỳ thủy 。kim đắc Thánh nhân chi đạo nhi thành chi chí kỳ khả vong hồ 。bần đạo thường bệnh phu dung tăng bối quả thức 。ngô đạo bất tu đãi hồ danh tác đức không phân nhiên 。dĩ kỳ mạt sự cầu nho văn tự 。dục vi kỳ sức 。cập kỳ trí ky dã 。tinh giáo đạo nhi nhục chi 。bất năng hiểu liễu 。nhiên phục khan chi thạch khắc chi bản khoa ư thế tục 。chung nhật dương dương nhiên dĩ vi kỳ đức 。nhược/nhã thử bối vưu nghi bấn ư ngô Phật 。bần đạo dã ích bất đắc ư nhân 。thử khởi nghi xá ngô đạo nhi tự dục dĩ khu khu chi văn chi tài nhi thiết dự ư hiền giả 。tuy tử bất cảm dã 。cố thọ/thụ sở huệ thời 。kỷ quyên thư nhi khấp viết 。phương kim Thiên Tử Đại Minh sơ thông tri viễn 。thích duyệt ý ư Nam tông chánh pháp 。mỗ cố nhi tự khí ư thảo mãng 。chung bất năng dĩ kỳ đạo sảo tiến/tấn 。dĩ thượng tư ư ngô quân chi minh Thánh 。ô khả hựu dĩ kỳ bất tiếu nhi luy ư giáo đạo hồ 。chư quân diệc thường thị ngã dĩ Phật giáo tu chi 。kỳ vi thành bất khi ư Thiên địa bất tạc ư thần minh 。cẩu vị kỳ vị chí dã 。nghi dĩ tăng đức miễn chi 。bất nhiên tức dĩ 。nhược/nhã vị chi kí tích 。chuyên dĩ văn tự kiến giáo 。tức bất cảm văn mạng 。tệ danh khủng ô thịnh tập 。hạnh vi tước chi 。kỳ gia chương nhất nhất phụng nạp 。bất tuyên 。 與馬著作書 dữ mã trước/trứ tác thư 具位某。奉書于著作馬侯執事。辱貺獨秀石銘敘。詞甚俊放意義高簡。若不勞思慮一舉筆以成其文。然此宜發揮聖人之盛德大業。豈山石游物可當其美也。執翫終日愛慕而顧。無所能之人。何以醻酢降服。降服始此。石與山俱溺於莽蒼中。不知其幾千百年。近世會好事者出之。然南屏巖石大都皆奇。而此石尤奇。其山見於世。數十年矣。獨秀石混然與眾石不分。豈其怪特古秀非俗輩之所識疑待其真賞精鑒以辨乎。一旦執事果以其文發之。傳聞於人。未數日游觀者求其石而來往往有之。此獨秀石遭遇執事不隱而顯也。某由此乃感慨古今人有懷奇挾異終沈棄草莽不如其石者何限。其人雖抱希世之才識。而無知己。止與庸俗相上下。假如一遇學者蒙其不妬且謗。亦其幸矣。況敢望其以重語相推耶。嗟乎世不樂道人之善者眾矣。若執事視一物不棄其美。尚以文詞稱揚於世。信執事心量倜儻過於人百千輩。使執事得位於朝廷。推此心於人。則天下沈淪混俗之士。孰不得奮其才業。而執事之為德又盛於今也。聞古者有舜與顏子。最能與人之善。故後代歌頌其聖賢。雖萬世不休。執事果如是決進不已。吾將見其世歌頌執事之賢之德。洋洋乎盈四海而不已也。仍裁獨秀石古詩一首。塵奉高意。詞句凡下極負慚靦。不宣。某謹白。 cụ vị mỗ 。phụng thư vu trước/trứ tác mã hầu chấp sự 。nhục huống độc tú thạch minh tự 。từ thậm tuấn phóng ý nghĩa cao giản 。nhược/nhã bất lao tư lự nhất cử bút dĩ thành kỳ văn 。nhiên thử nghi phát huy Thánh nhân chi thịnh đức Đại nghiệp 。khởi sơn thạch du vật khả đương kỳ mỹ dã 。chấp ngoạn chung nhật ái mộ nhi cố 。vô sở năng chi nhân 。hà dĩ trù tạc hàng phục 。hàng phục thủy thử 。thạch dữ sơn câu nịch ư mãng thương trung 。bất tri kỳ kỷ thiên bách niên 。cận thế hội hảo sự giả xuất chi 。nhiên Nam bình nham thạch Đại đô giai kì 。nhi thử thạch vưu kì 。kỳ sơn kiến ư thế 。số thập niên hĩ 。độc tú thạch hỗn nhiên dữ chúng thạch bất phần 。khởi kỳ quái đặc cổ tú phi tục bối chi sở thức nghi đãi kỳ chân thưởng tinh giám dĩ biện hồ 。nhất đán chấp sự quả dĩ kỳ văn phát chi 。truyền văn ư nhân 。vị số nhật du quán giả cầu kỳ thạch nhi lai vãng vãng hữu chi 。thử độc tú thạch tao ngộ chấp sự bất ẩn nhi hiển dã 。mỗ do thử nãi cảm khái cổ kim nhân hữu hoài kì hiệp dị chung trầm khí thảo mãng bất như kỳ thạch giả hà hạn 。kỳ nhân tuy bão hy thế chi tài thức 。nhi vô tri kỷ 。chỉ dữ dung tục tướng thượng hạ 。giả như nhất ngộ học giả mông kỳ bất đố thả báng 。diệc kỳ hạnh hĩ 。huống cảm vọng kỳ dĩ trọng ngữ tướng thôi da 。ta hồ thế bất lạc/nhạc đạo nhân chi thiện giả chúng hĩ 。nhược/nhã chấp sự thị nhất vật bất khí kỳ mỹ 。thượng dĩ văn từ xưng dương ư thế 。tín chấp sự tâm lượng Thích thảng quá/qua ư nhân bách thiên bối 。sử chấp sự đắc vị ư triêu đình 。thôi thử tâm ư nhân 。tức thiên hạ trầm luân hỗn tục chi sĩ 。thục bất đắc phấn kỳ tài nghiệp 。nhi chấp sự chi vi đức hựu thịnh ư kim dã 。văn cổ giả hữu thuấn dữ nhan tử 。tối năng dữ nhân chi thiện 。cố hậu đại ca tụng kỳ thánh hiền 。tuy vạn thế bất hưu 。chấp sự quả như thị quyết tiến/tấn bất dĩ 。ngô tướng kiến kỳ thế ca tụng chấp sự chi hiền chi đức 。dương dương hồ doanh tứ hải nhi bất dĩ dã 。nhưng tài độc tú thạch cổ thi nhất thủ 。trần phụng cao ý 。từ cú phàm hạ cực phụ tàm điến 。bất tuyên 。mỗ cẩn bạch 。 與周感之員外書 dữ châu cảm chi viên ngoại thư 具位某。謹奉書于感之員外足下。前日欲過所居語其新園其地甚佳。將置先父墳於其間。既與天休公論之。其人亦喜。當時倉卒而未悉所談。伺晚復見也。會事偶不暇接見。先時雖聞此言。而疑感之等閒語耳。既聞於尊官始信感之果然為之驚怪。數日來不能自處。嗟乎感之忠孝之有稱者也。何故忽然離其所守之如此也。始感之與吾說其先父漸時教以骸骨歸故里與賢妣並葬。初時感之拳拳然造次懼違遺訓。謂感之奉父之道。雖終身不改也。然賢考意。豈不以其身長於封。又生感之輩為南人。質直可愛。其於封為故地亦其志耳。歸葬之志。是欲子孫懷故舊而不忘本也。嗚呼賢父之志。亦其遠矣。苟如他邦之地神靈清淑。能使人今日葬之明日子孫便乃將相。若孝子孫豈肯違父母之訓而為子孫計邪。況萬萬無此效也。感之讀書不忘道義。寧不思易之謂葬者止取其過厚之義也。孟子謂。孝子掩其親。但不忍視其形之暴露也。至于三代惟恐貴賤僭偪奢儉失所。故為禮經。欲人喪葬有節。不聞求山川土地葬其親以為富貴之資。為此說者。蓋陰陽家妄張禍福以鼓動世俗。而世俗汲汲於富貴。不顧修德。紛紛然樂從其說望如其志。不亦惑乎。若感之賢而有識。宜亦出拔追古之聖賢為法。惡得與俗浮沈。此吾為感之之不取也。聞古有周公者。其為人子孫也。有聖德大業。相天下萬世無比。實由其祖宗累代積德而致之。今感之為子孫計者。當念忠孝仁義。苟有所未至則勉力至之。彼陰陽家區區之說。奚足留意。某心素奇感之好節操慷慨有古人之風。及此大懼有所虧損。故不敢默默可否。益宜更酌之。若自謂有異見。我果行其志。非蒙所敢知也。餘俟相見更論。不宣。 cụ vị mỗ 。cẩn phụng thư vu cảm chi viên ngoại túc hạ 。tiền nhật dục quá/qua sở cư ngữ kỳ tân viên kỳ địa thậm giai 。tướng trí tiên phụ phần ư kỳ gian 。ký dữ Thiên hưu công luận chi 。kỳ nhân diệc hỉ 。đương thời thương tốt nhi vị tất sở đàm 。tý vãn phục kiến dã 。hội sự ngẫu bất hạ tiếp kiến 。tiên thời tuy văn thử ngôn 。nhi nghi cảm chi đẳng gian ngữ nhĩ 。ký văn ư tôn quan thủy tín cảm chi quả nhiên vi chi kinh quái 。số nhật lai bất năng tự xứ/xử 。ta hồ cảm chi trung hiếu chi hữu xưng giả dã 。hà cố hốt nhiên ly kỳ sở thủ chi như thử dã 。thủy cảm chi dữ ngô thuyết kỳ tiên phụ tiệm thời giáo dĩ hài cốt quy cố lý dữ hiền tỉ tịnh táng 。sơ thời cảm chi quyền quyền nhiên tạo thứ cụ vi di huấn 。vị cảm chi phụng phụ chi đạo 。tuy chung thân bất cải dã 。nhiên hiền khảo ý 。khởi bất dĩ kỳ thân trường/trưởng ư phong 。hựu sanh cảm chi bối vi Nam nhân 。chất trực khả ái 。kỳ ư phong vi cố địa diệc kỳ chí nhĩ 。quy táng chi chí 。thị dục tử tôn hoài cố cựu nhi bất vong bổn dã 。ô hô hiền phụ chi chí 。diệc kỳ viễn hĩ 。cẩu như tha bang chi địa thần linh thanh thục 。năng sử nhân kim nhật táng chi minh nhật tử tôn tiện nãi tướng tướng 。nhược/nhã hiếu tử tôn khởi khẳng vi phụ mẫu chi huấn nhi vi tử tôn kế tà 。huống vạn vạn vô thử hiệu dã 。cảm chi độc thư bất vong đạo nghĩa 。ninh bất tư dịch chi vị táng giả chỉ thủ kỳ quá/qua hậu chi nghĩa dã 。mạnh tử vị 。hiếu tử yểm kỳ thân 。đãn bất nhẫn thị kỳ hình chi bạo lộ dã 。chí vu tam đại duy khủng quý tiện tiếm bức xa kiệm thất sở 。cố vi lễ Kinh 。dục nhân tang táng hữu tiết 。bất văn cầu sơn xuyên độ địa táng kỳ thân dĩ vi phú quý chi tư 。vi thử thuyết giả 。cái uẩn dương gia vọng trương họa phước dĩ cổ động thế tục 。nhi thế tục cấp cấp ư phú quý 。bất cố tu đức 。phân phân nhiên lạc/nhạc tùng kỳ thuyết vọng như kỳ chí 。bất diệc hoặc hồ 。nhược/nhã cảm chi hiền nhi hữu thức 。nghi diệc xuất bạt truy cổ chi thánh hiền vi Pháp 。ác đắc dữ tục phù trầm 。thử ngô vi cảm chi chi bất thủ dã 。văn cổ hữu châu công giả 。kỳ vi nhân tử tôn dã 。hữu Thánh đức Đại nghiệp 。tướng thiên hạ vạn thế vô bỉ 。thật do kỳ tổ tông luy đại tích đức nhi trí chi 。kim cảm chi vi tử tôn kế giả 。đương niệm trung hiếu nhân nghĩa 。cẩu hữu sở vị chí tức miễn lực chí chi 。bỉ uẩn dương gia khu khu chi thuyết 。hề túc lưu ý 。mỗ tâm tố kì cảm chi hảo tiết thao hăng hái hữu cổ nhân chi phong 。cập thử Đại cụ hữu sở khuy tổn 。cố bất cảm mặc mặc khả phủ 。ích nghi cánh chước chi 。nhược/nhã tự vị hữu dị kiến 。ngã quả hạnh/hành/hàng kỳ chí 。phi mông sở cảm tri dã 。dư sĩ tướng kiến cánh luận 。bất tuyên 。 答王正仲祕書書 đáp Vương chánh trọng bí thư thư 具位某。奉書祕校正仲足下。近有客自藥肆中傳到七月所惠書一通。發讀若與正仲風度相接。甚慰所懷也。然以我常為往來者之稱道所以特相推高。此似未嘗有也。吾佛氏者又其德不足聞達。默於山林而時所不齒。固其宜矣。何足云云。而正仲之賢。足以大自樹立。而尚孜孜以不得志劘切為憂。如此。則何慮其道德不至耶。昔樂正子為政。而孟子喜之。謂其人好善。將有輕千里而以其善來告之者也。正仲好善之意比於樂正子。豈直千里來告乎。宜資於天下善人可矣。此雖屈彼邑幸且勉之。其道將有所張之也。所謂文集。此雖近成一書僅五千言。蓋發明吾道。以正仲方專儒。恐未遑于此。不敢輒通。秋杪如成嘉祐集。當首請於下執事者。未相見間幸倍保衛。不宣。 cụ vị mỗ 。phụng thư bí giáo chánh trọng túc hạ 。cận hữu khách tự dược tứ trung truyền đáo thất nguyệt sở huệ thư nhất thông 。phát độc nhược/nhã dữ chánh trọng phong độ tướng tiếp 。thậm úy sở hoài dã 。nhiên dĩ ngã thường vi vãng lai giả chi xưng đạo sở dĩ đặc tướng thôi cao 。thử tự vị thường hữu dã 。ngô Phật thị giả hựu kỳ đức bất túc văn đạt 。mặc ư sơn lâm nhi thời sở bất xỉ 。cố kỳ nghi hĩ 。hà túc vân vân 。nhi chánh trọng chi hiền 。túc dĩ Đại tự thụ/thọ lập 。nhi thượng tư tư dĩ ất đắc chí mi thiết vi ưu 。như thử 。tức hà lự kỳ đạo đức bất chí da 。tích lạc/nhạc chánh tử vi chánh 。nhi mạnh tử hỉ chi 。vị kỳ nhân hảo thiện 。tướng hữu khinh thiên lý nhi dĩ kỳ thiện lai cáo chi giả dã 。chánh trọng hảo thiện chi ý bỉ ư lạc/nhạc chánh tử 。khởi trực thiên lý lai cáo hồ 。nghi tư ư thiên hạ thiện nhân khả hĩ 。thử tuy khuất bỉ ấp hạnh thả miễn chi 。kỳ đạo tướng hữu sở trương chi dã 。sở vị văn tập 。thử tuy cận thành nhất thư cận ngũ thiên ngôn 。cái phát minh ngô đạo 。dĩ chánh trọng phương chuyên nho 。khủng vị hoàng vu thử 。bất cảm triếp thông 。thu diểu như thành gia hữu tập 。đương thủ thỉnh ư hạ chấp sự giả 。vị tướng kiến gian hạnh bội bảo vệ 。bất tuyên 。 受佛日山請先狀上蔡君謨侍郎 thọ/thụ Phật nhật sơn thỉnh tiên trạng thượng thái quân mô thị lang 右某。今者伏蒙知府端明侍郎。台造特差衙前徐新等遠賚牋疏并帖四道就潤州。請召某往淨惠禪院住持。今月二十日於登雲禪寺已恭受鈞命訖。伏念某道德虛薄器識浮淺。當預大賜實為忝竊。然而教法衰弊緇仵墮怠。斯蓋侍郎念西聖付託之意。特欲振起頹風。曲采庸聲授以師位。詞疏婉雅弘獎勤重。惟恐不勝所舉塵累高明。且愧且幸。卑情無任皇恐感激之至。謹具狀上謝。 hữu mỗ 。kim giả phục mông tri phủ đoan minh thị lang 。đài tạo đặc sái nha tiền từ tân đẳng viễn lãi tiên sớ tinh thiếp tứ đạo tựu nhuận châu 。thỉnh triệu mỗ vãng tịnh huệ Thiền viện trụ trì 。kim nguyệt nhị thập nhật ư đăng vân Thiền tự dĩ cung thọ/thụ quân mạng cật 。phục niệm mỗ đạo đức hư bạc khí thức phù thiển 。đương dự Đại tứ thật vi thiểm thiết 。nhiên nhi giáo pháp suy tệ truy ngỗ đọa đãi 。tư cái thị lang niệm Tây Thánh phó thác chi ý 。đặc dục chấn khởi đồi phong 。khúc thải dung thanh thọ/thụ dĩ sư vị 。từ sớ uyển nhã hoằng tưởng cần trọng 。duy khủng bất thắng sở cử trần luy cao minh 。thả quý thả hạnh 。ti Tình vô nhâm hoàng khủng cảm kích chi chí 。cẩn cụ trạng thượng tạ 。 與通判而下眾官 dữ thông phán nhi hạ chúng quan 某近者伏蒙特自大府遠貺移文召蒞名山授以師位。既省己之虛薄。及聞命以驚惶。顧遜讓之靡遑。愧忝竊而無狀。伏惟某官。道極一貫識該九流總群言以為公。咨眾善而致治。樂從西聖之教。廣其勝緣。榮貳東侯之藩。重其明命。辭意斯美惠愛亦深。既被德而有由。卜趨風而匪邈。謹先差僧馳狀上聞。兼伸咨謝。伏惟尊慈。俯賜照察。 mỗ cận giả phục mông đặc tự đại phủ viễn huống di văn triệu lị danh sơn thọ/thụ dĩ sư vị 。ký tỉnh kỷ chi hư bạc 。cập văn mạng dĩ kinh hoàng 。cố tốn nhượng chi mĩ/mị hoàng 。quý thiểm thiết nhi vô trạng 。phục duy mỗ quan 。đạo cực nhất quán thức cai cửu lưu tổng quần ngôn dĩ vi công 。tư chúng thiện nhi trí trì 。lạc/nhạc tùng Tây Thánh chi giáo 。quảng kỳ thắng duyên 。vinh nhị Đông hầu chi phiên 。trọng kỳ minh mạng 。từ ý tư mỹ huệ ái diệc thâm 。ký bị đức nhi hữu do 。bốc xu phong nhi phỉ mạc 。cẩn tiên sái tăng trì trạng thượng văn 。kiêm thân tư tạ 。phục duy tôn từ 。phủ tứ chiếu sát 。 與諸山尊宿僧官 dữ chư sơn tôn tú tăng quan 右某。茲者偶以虛聲謬當盛命。預侯府之弘獎。冠禪肆之上游。循省愚冥誠謂忝竊。此蓋某人念聖法之既替。推風義以相先。曲采微才容參大職。擇善德之彌在。為道力之斯充。雖汲引以有由。愧陞陟而無狀。趨覲非遠敘贊罔周。謹先差僧馳狀。披露下懇。仍伸上謝。 hữu mỗ 。tư giả ngẫu dĩ hư thanh mậu đương thịnh mạng 。dự hầu phủ chi hoằng tưởng 。quan Thiền tứ chi thượng du 。tuần tỉnh ngu minh thành vị thiểm thiết 。thử cái mỗ nhân niệm thánh pháp chi ký thế 。thôi phong nghĩa dĩ tướng tiên 。khúc thải vi tài dung tham Đại chức 。trạch thiện đức chi di tại 。vi đạo lực chi tư sung 。tuy cấp dẫn dĩ hữu do 。quý thăng trắc nhi vô trạng 。xu cận phi viễn tự tán võng châu 。cẩn tiên sái tăng trì trạng 。phi lộ hạ khẩn 。nhưng thân thượng tạ 。 與諸檀越書 dữ chư đàn việt thư 某啟。茲者輒以虛聲謬當嘉命。預府侯之獎譽。冠叢室之茂遷。循審愚衷誠為忝冐。此蓋某人曲雅道義俯贊佛乘。奉外護之清規。廣難思之勝事。將趨推會以卜良辰。感載乃懷。諸容面敘不宣。 mỗ khải 。tư giả triếp dĩ hư thanh mậu đương gia mạng 。dự phủ hầu chi tưởng dự 。quan tùng thất chi mậu Thiên 。tuần thẩm ngu trung thành vi thiểm 冐。thử cái mỗ nhân khúc nhã đạo nghĩa phủ tán Phật thừa 。phụng ngoại hộ chi thanh quy 。quảng nạn/nan tư chi thắng sự 。tướng xu thôi hội dĩ bốc lương Thần 。cảm tái nãi hoài 。chư dung diện tự bất tuyên 。 赴佛日山請起程申狀 phó Phật nhật sơn thỉnh khởi trình thân trạng 右某。今者伏蒙知府端明侍郎台命。俾就淨慧禪院住持。祗荷恩輝豈任感愧。以今月初五日。已起離潤州參見在即。謹具狀申聞。 hữu mỗ 。kim giả phục mông tri phủ đoan minh thị lang đài mạng 。tỉ tựu tịnh tuệ Thiền viện trụ trì 。chi hà ân huy khởi nhâm cảm quý 。dĩ kim nguyệt sơ ngũ nhật 。dĩ khởi ly nhuận châu tham kiến tại tức 。cẩn cụ trạng thân văn 。 接杭州知府觀文胡侍郎先狀 tiếp hàng châu tri phủ quán văn hồ thị lang tiên trạng 某此者伏審。得請北闕拜命東藩。重雨露之殊恩。輟樞機之密任。來蘇之頌已作。坐鎮之風聿揚。伏惟知府觀文侍郎。藝苑碩儒生靈上哲。蹈聖人之閫奧。擅文章之師宗。灑麗藻於詞林。發揮帝詔。儲鴻勳於樞府。增大聖功。倚注方農請陳逾恪。惠全吳之美俗。聳故國之榮觀。民望傾城待瞻父母。壺迎滿道願覩旌幢。某忝主祇園濫當師仵。願惟昔日幸接清塵。豈謂暮年獲栖貴部。念衰憊之斯甚。愧參迓之未前。伏惟台慈俯賜念察。卑情無任瞻望欽頌之至。 mỗ thử giả phục thẩm 。đắc thỉnh Bắc khuyết bái mạng Đông phiên 。trọng vũ lộ chi thù ân 。xuyết xu ky chi mật nhâm 。lai tô chi tụng dĩ tác 。tọa trấn chi phong duật dương 。phục duy tri phủ quán văn thị lang 。nghệ uyển thạc nho sanh linh thượng triết 。đạo Thánh nhân chi khổn áo 。thiện văn chương chi sư tông 。sái lệ tảo ư từ lâm 。phát huy đế chiếu 。trừ hồng huân ư xu phủ 。tăng đại thánh công 。ỷ chú phương nông thỉnh trần du khác 。huệ toàn ngô chi mỹ tục 。tủng cố quốc chi vinh quán 。dân vọng khuynh thành đãi chiêm phụ mẫu 。hồ nghênh mãn đạo nguyện đổ tinh tràng 。mỗ thiểm chủ Kì viên lạm đương sư ngỗ 。nguyện duy tích nhật hạnh tiếp thanh trần 。khởi vị mộ niên hoạch tê quý bộ 。niệm suy bại chi tư thậm 。quý tham nhạ chi vị tiền 。phục duy đài từ phủ tứ niệm sát 。ti Tình vô nhâm chiêm vọng khâm tụng chi chí 。 接錢唐知縣先狀 tiếp tiễn đường tri huyền tiên trạng 某啟。伏審。榮奉詔命。光臨縣封。數百里父母之仁。副一時雲霓之望。人樂利見。頌起來蘇。伏惟知縣司門。才識高明器量遠大。襲奕世之軒冕。揭名家之規模。美聲溢於盛朝。東侯企慕。高迹著於惠政。西浙欽風。鄉原預不敢欺。壺漿已爭先接。某濫綱禪席。塵與華疆。共白日以傾心。仰青雲而垂蔭。謹先狀迎。伏惟鑒念。云云。 mỗ khải 。phục thẩm 。vinh phụng chiếu mạng 。quang lâm huyền phong 。số bách lý phụ mẫu chi nhân 。phó nhất thời vân nghê chi vọng 。nhân lạc/nhạc lợi kiến 。tụng khởi lai tô 。phục duy tri huyền ti môn 。tài thức cao minh khí lượng viễn Đại 。tập dịch thế chi hiên miện 。yết danh gia chi quy mô 。mỹ thanh dật ư thịnh triêu 。Đông hầu xí mộ 。cao tích trước/trứ ư huệ chánh 。Tây chiết khâm phong 。hương nguyên dự bất cảm khi 。hồ tương dĩ tranh tiên tiếp 。mỗ lạm cương Thiền tịch 。trần dữ hoa cương 。cọng bạch nhật dĩ khuynh tâm 。ngưỡng thanh vân nhi thùy ấm 。cẩn tiên trạng nghênh 。phục duy giám niệm 。vân vân 。 接大覺禪師先書 tiếp Đại Giác Thiền sư tiên thư 某啟。近者竊聆。俯從眾命臨鎮弊山。祖席增光吾道復振。即辰伏惟法候休粹。某僑寓龍山。北趨尤為不便。不及遠迎舟御甚愧畏也。謹先奉啟咨聞。不宣。 mỗ khải 。cận giả thiết linh 。phủ tùng chúng mạng lâm trấn tệ sơn 。tổ tịch tăng quang ngô đạo phục chấn 。tức Thần phục duy Pháp hậu hưu túy 。mỗ kiều ngụ long sơn 。Bắc xu vưu vi bất tiện 。bất cập viễn nghênh châu ngự thậm quý úy dã 。cẩn tiên phụng khải tư văn 。bất tuyên 。 謝王侍讀侍郎 tạ Vương thị độc thị lang 某再啟。切以。知府侍讀侍郎偉器淳誠。實乃聖世名臣。荐陞顯位奕葉貴重。而又博通知遠弘獎佛乘。天下緇流仰為城塹。某昨者愚不自度。輒奉私書詣闕以扶至教。侍郎念其微效。特與薦諭。天子允從。遂成就其素志。是蓋侍郎全成其美。鉅力贊護乃致若斯。當與天下緇徒勵力行道。以振其大恩盛惠而不敢忘也。卑情無任懷風詠德祝頌知歸之至。 mỗ tái khải 。thiết dĩ 。tri phủ thị độc thị lang vĩ khí thuần thành 。thật nãi Thánh thế danh Thần 。tiến thăng hiển vị dịch diệp quý trọng 。nhi hựu bác thông tri viễn hoằng tưởng Phật thừa 。thiên hạ truy lưu ngưỡng vi thành tiệm 。mỗ tạc giả ngu bất tự độ 。triếp phụng tư thư nghệ khuyết dĩ phù chí giáo 。thị lang niệm kỳ vi hiệu 。đặc dữ tiến dụ 。Thiên Tử duẫn tùng 。toại thành tựu kỳ tố chí 。thị cái thị lang toàn thành kỳ mỹ 。cự lực tán hộ nãi trí nhược/nhã tư 。đương dữ thiên hạ truy đồ lệ lực hành đạo 。dĩ chấn kỳ đại ân thịnh huệ nhi bất cảm vong dã 。ti Tình vô nhâm hoài phong vịnh đức chúc tụng tri quy chi chí 。 謝沈司封提刑 tạ trầm ti phong Đề hình 某啟。昨日伏蒙降重獲揖風素。殊慰久違之思。然而幸聞鐔津風俗之差美。是乃太守仁賢風化致然。蓋斯民之大幸也。某嘗慨彼遠方異俗佛乘不備。雖甚衰老尚欲以能仁氏之遺眾勸導邑子以為上善。猶賴公儀遺愛資助。使其一二載得遂鄙志。又猛陵人俗之幸甚。而勝緣有在也。仙舟首程顧不能出關相送。徒益黯悒乍遠千萬乞惟善視尊履。謹令僧馳啟參謝。 mỗ khải 。tạc nhật phục mông hàng trọng hoạch ấp phong tố 。thù úy cửu vi chi tư 。nhiên nhi hạnh văn phiêu tân phong tục chi sái mỹ 。thị nãi thái thủ nhân hiền phong hóa trí nhiên 。cái tư dân chi Đại hạnh dã 。mỗ thường khái bỉ viễn phương dị tục Phật thừa bất bị 。tuy thậm suy lão thượng dục dĩ năng nhân thị chi di chúng khuyến đạo ấp tử dĩ vi thượng thiện 。do lại công nghi di ái tư trợ 。sử kỳ nhất nhị tái đắc toại bỉ chí 。hựu mãnh lăng nhân tục chi hạnh thậm 。nhi thắng duyên hữu tại dã 。tiên châu thủ trình cố bất năng xuất quan tướng tống 。đồ ích ảm ấp sạ viễn thiên vạn khất duy thiện thị tôn lý 。cẩn lệnh tăng trì khải tham tạ 。 謝王密諫知府惠詩 tạ Vương mật gián tri phủ huệ thi 某啟。今月十四日杭州送到所賜佳什一封。開發披讀。且驚且喜。仰戴恩輝無任感愧。伏惟知府密諫。位尊望重。聖宋名臣。才識高遠。臺閣師範。乃特俯念物外幽陋之人。以其荒蕪鄙俚之言和而發之。格律雅重風韻高邁。是謂假日月餘輝於爝火。借韶頀大音於土鼓賁其微善勸爾小學。忝此大賜實為甚幸。方屬居山訓領少眾。不遑躬趨下執事者。謹先附啟上謝。伏乞台慈俯賜念察。 mỗ khải 。kim nguyệt thập tứ nhật hàng châu tống đáo sở tứ giai thập nhất phong 。khai phát phi độc 。thả kinh thả hỉ 。ngưỡng đái ân huy vô nhâm cảm quý 。phục duy tri phủ mật gián 。vị tôn vọng trọng 。Thánh tống danh Thần 。tài thức cao viễn 。đài các sư phạm 。nãi đặc phủ niệm vật ngoại u lậu chi nhân 。dĩ kỳ hoang vu bỉ lý chi ngôn hòa nhi phát chi 。cách luật nhã trọng phong vận cao mại 。thị vị giả nhật nguyệt dư huy ư tước hỏa 。tá thiều 頀Đại âm ư độ cổ bí kỳ vi thiện khuyến nhĩ tiểu học 。thiểm thử Đại tứ thật vi thậm hạnh 。phương chúc cư sơn huấn lĩnh thiểu chúng 。bất hoàng cung xu hạ chấp sự giả 。cẩn tiên phụ khải thượng tạ 。phục khất đài từ phủ tứ niệm sát 。 與瀛州李給事 dữ doanh châu lý cấp sự 某惶恐啟。去歲因使者北還。嘗得上狀。諒必已呈高明。即辰伏惟台候嘉勝。高陽政治簡靜安衛。道氣必益得妙理。某山栖幽陋。且此潛密。第愧違遠風儀。茲為眷然。祕校告往榮侍輒此少申卑素之萬一。惟冀鑒念。不宣。 mỗ hoàng khủng khải 。khứ tuế nhân sử giả Bắc hoàn 。thường đắc thượng trạng 。lượng tất dĩ trình cao minh 。tức Thần phục duy đài hậu gia thắng 。cao dương chánh trì giản tĩnh an vệ 。đạo khí tất ích đắc diệu lý 。mỗ sơn tê u lậu 。thả thử tiềm mật 。đệ quý vi viễn phong nghi 。tư vi quyến nhiên 。bí giáo cáo vãng vinh thị triếp thử thiểu thân ti tố chi vạn nhất 。duy kí giám niệm 。bất tuyên 。 與廣西王提刑 dữ quảng Tây Vương Đề hình 某啟。無狀之人輒蒙其黨相嫉且訩訩不已。以此故不敢往來。實為彰於鄉邑之棄。昨日幸光臨慰沃多矣。此得預大賢按部弊屬。將製贄於路隅。先沐賜教豈深感愧。某獨立無繫。言多忤物(或云以言忤物)將遠匿羅浮。藤守沈公儀賢儒相與有期。冬杪春初決浩然南還。當首候使車違遠尊明。萬乞為國重愛。謹上啟少布區區。不宣。 mỗ khải 。vô trạng chi nhân triếp mông kỳ đảng tướng tật thả hung hung bất dĩ 。dĩ thử cố bất cảm vãng lai 。thật vi chương ư hương ấp chi khí 。tạc nhật hạnh quang lâm úy ốc đa hĩ 。thử đắc dự đại hiền án bộ tệ chúc 。tướng chế chí ư lộ ngung 。tiên mộc tứ giáo khởi thâm cảm quý 。mỗ độc lập vô hệ 。ngôn đa ngỗ vật (hoặc vân dĩ ngôn ngỗ vật )tướng viễn nặc La phù 。đằng thủ trầm công nghi hiền nho tướng dữ hữu kỳ 。đông diểu xuân sơ quyết hạo nhiên Nam hoàn 。đương thủ hậu sử xa vi viễn tôn minh 。vạn khất vi quốc trọng ái 。cẩn thượng khải thiểu bố khu khu 。bất tuyên 。 與陳令舉賢良 dữ trần lệnh cử hiền lương 某啟。自湖旁冒雪相適已數月矣。別後但眷眷然。仲秋時接所示書。乃知令舉至官甚善。不以遷謫介意。公餘揭窓對雲而坐。道情清勝。乃下視塵俗。超然自樂。雖白樂天九江之時。何以過之。風聞人但景服不暇。令舉當世賢豪更以外物自如此。其清規素德益絕人遠矣。老弊浮雲落葉飄泊。尚若不定。雖有陪三峽五老之興。安得遂之。猶遠高論。萬乞善保尊履。不宣。 mỗ khải 。tự hồ bàng mạo tuyết tướng thích dĩ số nguyệt hĩ 。biệt hậu đãn quyến quyến nhiên 。trọng thu thời tiếp sở thị thư 。nãi tri lệnh cử chí quan thậm thiện 。bất dĩ Thiên trích giới ý 。công dư yết song đối vân nhi tọa 。đạo Tình thanh thắng 。nãi hạ thị trần tục 。siêu nhiên tự lạc/nhạc 。tuy bạch lạc/nhạc Thiên cửu giang chi thời 。hà dĩ quá/qua chi 。phong văn nhân đãn cảnh phục bất hạ 。lệnh cử đương thế hiền hào cánh dĩ ngoại vật tự như thử 。kỳ thanh quy tố đức ích tuyệt nhân viễn hĩ 。lão tệ phù vân lạc diệp phiêu bạc 。thượng nhược/nhã bất định 。tuy hữu bồi tam hạp ngũ lão chi hưng 。an đắc toại chi 。do viễn cao luận 。vạn khất thiện bảo tôn lý 。bất tuyên 。 與潤州王給事 dữ nhuận châu Vương cấp sự 某惶恐啟上知府給事几下。某山棲荒僻不便。行李久闕馳狀。不勝瞻系。伏審旌珮已鎮南徐。況彼比比數萬之家。不亦復荷大賜乎。無任欽頌景服之至。大熱。伏乞上為國朝自重。虔祝謹附啟上覆。不宣。 mỗ hoàng khủng khải thượng tri phủ cấp sự kỷ hạ 。mỗ sơn tê hoang tích bất tiện 。hành lí cửu khuyết trì trạng 。bất thắng chiêm hệ 。phục thẩm tinh bội dĩ trấn Nam từ 。huống bỉ bỉ bỉ số vạn chi gia 。bất diệc phục hà Đại tứ hồ 。vô nhâm khâm tụng cảnh phục chi chí 。Đại nhiệt 。phục khất thượng vi quốc triêu tự trọng 。kiền chúc cẩn phụ khải thượng phước 。bất tuyên 。 與王提刑學士 dữ Vương Đề hình học sĩ 某啟。伏自京師罷奉貴遊還山。雖聞廣按江外終無以奉書。適知軒從已屆此郡。伏惟尊履休美。某近自蘇挈書欲圖奏納。以疾未暇前趨容稍平復。當以微意上扣。謹此先布區區。伏惟念察。不宣。 mỗ khải 。phục tự kinh sư bãi phụng quý du hoàn sơn 。tuy văn quảng án giang ngoại chung vô dĩ phụng thư 。thích tri hiên tùng dĩ giới thử quận 。phục duy tôn lý hưu mỹ 。mỗ cận tự tô khiết thư dục đồ tấu nạp 。dĩ tật vị hạ tiền xu dung sảo bình phục 。đương dĩ vi ý thượng khấu 。cẩn thử tiên bố khu khu 。phục duy niệm sát 。bất tuyên 。 與陸推官 dữ lục thôi quan 某啟。自曠清談驟更良節。林木幽隱圜堵寂寥。了亡世紛足以自得。其餘追復舊好睇想清才。懸搖之心狀貌難盡。猶聆蒞事明敏越於時輩。萬舌一詞所共稱賞。況在顧盻之預。寧不欣愉。暑中萬希善保。不宣。 mỗ khải 。tự khoáng thanh đàm sậu cánh lương tiết 。lâm mộc u ẩn viên đổ tịch liêu 。liễu vong thế phân túc dĩ tự đắc 。kỳ dư truy phục cựu hảo thê tưởng thanh tài 。huyền diêu/dao chi tâm trạng mạo nạn/nan tận 。do linh lị sự minh mẫn việt ư thời bối 。vạn thiệt nhất từ sở cọng xưng thưởng 。huống tại cố hễ chi dự 。ninh bất hân du 。thử trung vạn hy thiện bảo 。bất tuyên 。 與張國博知縣 dữ trương quốc bác tri huyền 某啟。孟夏漸熱。伏惟知縣國博尊候起居萬福。某即日蒙廕如宜。比者伏審榮奉明命臨鎮縣封。敦惠斯民雅副物望。某未遑參賀。卑情無任忻慶瞻依激切之至。謹奉啟。不宣。 mỗ khải 。mạnh hạ tiệm nhiệt 。phục duy tri huyền quốc bác tôn hậu khởi cư vạn phước 。mỗ tức nhật mông ấm như nghi 。bỉ giả phục thẩm vinh phụng minh mạng lâm trấn huyền phong 。đôn huệ tư dân nhã phó vật vọng 。mỗ vị hoàng tham hạ 。ti Tình vô nhâm hãn khánh chiêm y kích thiết chi chí 。cẩn phụng khải 。bất tuyên 。 謝錢唐方少府 tạ tiễn đường phương thiểu phủ 具衘。右某此者伏蒙仙尉祕校特枉軒蓋臨賞岩扃。衡宇增輝緇屬稱慶。限以夏制尚緩趨風。愧畏良深景服徒切。謹上狀咨謝。伏惟尊慈俯賜念察。不宣。 cụ 衘。hữu mỗ thử giả phục mông tiên úy bí giáo đặc uổng hiên cái lâm thưởng nham quynh 。hành vũ tăng huy truy chúc xưng khánh 。hạn dĩ hạ chế thượng hoãn xu phong 。quý úy lương thâm cảnh phục đồ thiết 。cẩn thượng trạng tư tạ 。phục duy tôn từ phủ tứ niệm sát 。bất tuyên 。 與仁和趙少府 dữ nhân hòa triệu thiểu phủ 某啟。前日伏承臨訪山舍。無以為待不勝愧畏。繼以佳什見寵稠重風調高雅。豈幽陋之可攀續。不揆荒唐勉強和之。但以取笑大手名匠。暑濕惟自重。不宣。 mỗ khải 。tiền nhật phục thừa lâm phóng sơn xá 。vô dĩ vi đãi bất thắng quý úy 。kế dĩ giai thập kiến sủng trù trọng phong điều cao nhã 。khởi u lậu chi khả phàn tục 。bất quỹ hoang đường miễn cường hòa chi 。đãn dĩ thủ tiếu Đại thủ danh tượng 。thử thấp duy tự trọng 。bất tuyên 。 與沈少卿見訪 dữ trầm thiểu khanh kiến phóng 某惶恐啟。昨日奉蒙降訪客舍。仰荷尊賜不任感愧。但以老弊弗堪人事。未果即趨几下。謹令弟子馳啟上謝。伏惟少垂鑒念。不宣。 mỗ hoàng khủng khải 。tạc nhật phụng mông hàng phóng khách xá 。ngưỡng hà tôn tứ bất nhâm cảm quý 。đãn dĩ lão tệ phất kham nhân sự 。vị quả tức xu kỷ hạ 。cẩn lệnh đệ-tử trì khải thượng tạ 。phục duy thiểu thùy giám niệm 。bất tuyên 。 與祖龍圖罷任杭州 dữ tổ long đồ bãi nhâm hàng châu 某啟。此者伏審知府龍圖罷鎮名藩。即日趨詔歸闕行舟首路。某山林逋病不能遠郊馳送。徒增黯戀。仁德慺慺奉此咨露。伏惟台慈念察。 mỗ khải 。thử giả phục thẩm tri phủ long đồ bãi trấn danh phiên 。tức nhật xu chiếu quy khuyết hạnh/hành/hàng châu thủ lộ 。mỗ sơn lâm bô bệnh bất năng viễn giao trì tống 。đồ tăng ảm luyến 。nhân đức 慺慺phụng thử tư lộ 。phục duy đài từ niệm sát 。 送詩與楊公濟 tống thi dữ dương công tế 某啟。不披伍來。倐越旬日春氣尚淺景色猶寒。惟體中無恙否。近緣禪關不固習氣寧忘因得斯謬妄。蓋適性而已。豈敢風雅可與哉。然拙人用鎪不若智人揮钁。況足下才力有餘。可能為我一鋤。勿使傍觀揜口胡盧而笑。 mỗ khải 。bất phi ngũ lai 。thúc việt tuần nhật xuân khí thượng thiển cảnh sắc do hàn 。duy thể trung vô dạng phủ 。cận duyên Thiền quan bất cố tập khí ninh vong nhân đắc tư mậu vọng 。cái thích tánh nhi dĩ 。khởi cảm phong nhã khả dữ tai 。nhiên chuyết nhân dụng sưu bất nhược/nhã trí nhân huy 钁。huống túc hạ tài lực hữu dư 。khả năng vi ngã nhất sừ 。vật sử bàng quán yểm khẩu hồ lô nhi tiếu 。 還章監簿門狀 hoàn chương giam bộ môn trạng 某咨。昔日伏蒙特墜清雅素賁旅寄不任感荷。容宿恙稍痊。當走左右以承盛刺。謹具狀上納。伏惟垂察。不宣。 mỗ tư 。tích nhật phục mông đặc trụy thanh nhã tố bí lữ kí bất nhâm cảm hà 。dung tú dạng sảo thuyên 。đương tẩu tả hữu dĩ thừa thịnh thứ 。cẩn cụ trạng thượng nạp 。phục duy thùy sát 。bất tuyên 。 與石門月禪師 dữ thạch môn nguyệt Thiền sư 某啟。昨三月得公晦書并所制悲風謠後序。慰諭勤至。非深交至友。何肯如此。於感佩萬一也。然序文殊佳。但其德薄不任稱獎也。此為忝耳。公晦久別所諭何老而益賢如是。喜且非常。我但白首偃蹇不能自振。況暇於教道也。視此得不愧乎。栖居石壁殆二年矣。雖然自適頗樂。顧人生如夢。何足堪恃。紙衾瓦鉢外。惟圖書雜然於室中耳。流俗所尚一無留也。近著孝論十二章。擬儒孝經發明佛意。亦似可觀。吾雖不賢其為僧為人。亦可謂志在原教而行在孝論也。今以相寄。蓋以公晦善於親也所栖雖牢落。於佛法其意亦不敢怠。徐當為教門著一大典。但慮其功浩大。若果就先當相聞。公晦道已振一方。吾復何云。但善將身世此為至祝。專人還特此上聞。 mỗ khải 。tạc tam nguyệt đắc công hối thư tinh sở chế bi phong dao hậu tự 。úy dụ cần chí 。phi thâm giao chí hữu 。hà khẳng như thử 。ư cảm bội vạn nhất dã 。nhiên tự Văn Thù giai 。đãn kỳ đức bạc bất nhâm xưng tưởng dã 。thử vi thiểm nhĩ 。công hối cửu biệt sở dụ hà lão nhi ích hiền như thị 。hỉ thả phi thường 。ngã đãn bạch thủ yển kiển bất năng tự chấn 。huống hạ ư giáo đạo dã 。thị thử đắc bất quý hồ 。tê cư thạch bích đãi nhị niên hĩ 。tuy nhiên tự thích phả lạc/nhạc 。cố nhân sanh như mộng 。hà túc kham thị 。chỉ khâm ngõa bát ngoại 。duy đồ thư tạp nhiên ư thất trung nhĩ 。lưu tục sở thượng nhất vô lưu dã 。cận trước/trứ hiếu luận thập nhị chương 。nghĩ nho hiếu Kinh phát minh Phật ý 。diệc tự khả quán 。ngô tuy bất hiền kỳ vi tăng vi nhân 。diệc khả vị chí tại nguyên giáo nhi hạnh/hành/hàng tại hiếu luận dã 。kim dĩ tướng kí 。cái dĩ công hối thiện ư thân dã sở tê tuy lao lạc 。ư Phật Pháp kỳ ý diệc bất cảm đãi 。từ đương vi giáo môn trước/trứ nhất Đại điển 。đãn lự kỳ công hạo Đại 。nhược/nhã quả tựu tiên đương tướng văn 。công hối đạo dĩ chấn nhất phương 。ngô phục hà vân 。đãn thiện tướng thân thế thử vi chí chúc 。chuyên nhân hoàn đặc thử thượng văn 。 與黃龍南禪師(別副) dữ hoàng long Nam Thiền sư (biệt phó ) 某再啟。和尚有大勝緣。所止則學者雲從景附。實末代之盛事。萬幸。益勉尊用。某濫主禪席。德薄言微不為時之所信。徒勞耳目。自近有匿羅浮之意。果行必道出江南。當拜求高會。公晦和尚平生心交。今老在一涯二年。化僧不至不聞其音。或因遣書乞為呼名。黃龍古之名寺。應稱清棲。法澄每談及積翠風景。聽之使人神動心飛。今何人得其居也。愚甥孫早辱教誨。亦僅似人。顧小子何以報重恩。路遠不及以麁物輒陳左右。惟拳拳欽詠耳。 mỗ tái khải 。hòa thượng hữu Đại thắng duyên 。sở chỉ tức học giả vân tùng cảnh phụ 。thật mạt đại chi thịnh sự 。vạn hạnh 。ích miễn tôn dụng 。mỗ lạm chủ Thiền tịch 。đức bạc ngôn vi bất vi thời chi sở tín 。đồ lao nhĩ mục 。tự cận hữu nặc La phù chi ý 。quả hạnh/hành/hàng tất đạo xuất giang Nam 。đương bái cầu cao hội 。công hối hòa thượng bình sanh tâm giao 。kim lão tại nhất nhai nhị niên 。hóa tăng bất chí bất văn kỳ âm 。hoặc nhân khiển thư khất vi hô danh 。hoàng long cổ chi danh tự 。ưng xưng thanh tê 。Pháp trừng mỗi đàm cập tích thúy phong cảnh 。thính chi sử nhân Thần động tâm phi 。kim hà nhân đắc kỳ cư dã 。ngu sanh tôn tảo nhục giáo hối 。diệc cận tự nhân 。cố tiểu tử hà dĩ báo trọng ân 。lộ viễn bất cập dĩ thô vật triếp trần tả hữu 。duy quyền quyền khâm vịnh nhĩ 。 答黃龍山南禪師(次副) đáp hoàng long sơn Nam Thiền sư (thứ phó ) 某稽首。雖聞祖圖宗記已辱采覽。而未奉評品。鄙心得無慊然。辱賜教墨乃過形獎飾。豈大善知識為法欲有所激勸爾。且感且愧。某平生雖猥懦無大樹立。然亦勇聞清遠高識之士。三十餘載徒景服道素。不得一與勝會。此為眷眷。知復領大眾于龍山。其欽尚好善之誠何書可盡。春煦幸千萬為法自重。僧還謹布區區。 mỗ khể thủ 。tuy văn tổ đồ tông kí dĩ nhục thải lãm 。nhi vị phụng bình phẩm 。bỉ tâm đắc vô khiểm nhiên 。nhục tứ giáo mặc nãi quá/qua hình tưởng sức 。khởi đại thiện tri thức vi Pháp dục hữu sở kích khuyến nhĩ 。thả cảm thả quý 。mỗ bình sanh tuy ổi nọa vô Đại thụ/thọ lập 。nhiên diệc dũng văn thanh viễn cao thức chi sĩ 。tam thập dư tái đồ cảnh phục đạo tố 。bất đắc nhất dữ thắng hội 。thử vi quyến quyến 。tri phục lĩnh Đại chúng vu long sơn 。kỳ khâm thượng hảo thiện chi thành hà thư khả tận 。xuân hú hạnh thiên vạn vi Pháp tự trọng 。tăng hoàn cẩn bố khu khu 。 與圓通禪師 dữ viên thông Thiền sư 某啟。去年夏首聞移錫崇勝。喜慰喜慰。廬阜天下勝壤宗教所出。得大知識鎮嚴。乃學者之大幸也。珠上人至。果聆清規益舉。又喜之也。惟久之可矣。乞罔起他方之念尤佳。某衰老翛然客寄。弘法無力。徒欽羨於能迹耳。逾遠風論。千萬善保。因介謹此咨露。不宣。 mỗ khải 。khứ niên hạ thủ văn di tích sùng thắng 。hỉ úy hỉ úy 。lư phụ thiên hạ thắng nhưỡng tông giáo sở xuất 。đắc Đại tri thức trấn nghiêm 。nãi học giả chi Đại hạnh dã 。châu thượng nhân chí 。quả linh thanh quy ích cử 。hựu hỉ chi dã 。duy cửu chi khả hĩ 。khất võng khởi tha phương chi niệm vưu giai 。mỗ suy lão tiêu nhiên khách kí 。hoằng pháp vô lực 。đồ khâm tiện ư năng tích nhĩ 。du viễn phong luận 。thiên vạn thiện bảo 。nhân giới cẩn thử tư lộ 。bất tuyên 。 又與圓通禪師 hựu dữ viên thông Thiền sư 某啟。東林莊僕至辱手筆。知退法席專育高趣。欽羨欽羨。但廬阜不得鎮嚴。亦禪林之不幸。見邀虎溪之居。足仞風義盛重。但某濡滯不能即拜雅會。殊為慊然。餘且別副未披覲間。千萬善愛。 mỗ khải 。Đông lâm trang bộc chí nhục thủ bút 。tri thoái Pháp tịch chuyên dục cao thú 。khâm tiện khâm tiện 。đãn lư phụ bất đắc trấn nghiêm 。diệc Thiền lâm chi bất hạnh 。kiến yêu hổ khê chi cư 。túc nhận phong nghĩa thịnh trọng 。đãn mỗ nhu trệ bất năng tức bái nhã hội 。thù vi khiểm nhiên 。dư thả biệt phó vị phi cận gian 。thiên vạn thiện ái 。 答圓通禪師讓院 đáp viên thông Thiền sư nhượng viện 某啟。前日專人傳到華緘承已得美罷潛道於此緣德方盛年臘相。然何遽爾驚眾耳目。又聆黑白復請留此千萬且從輿論。某老弊德薄。不能為之綱紀。天下共知潛道。何誤。以此人為代。在潛道推讓之情。雖自高冠而鄙劣之人。終何以當克。萬萬須自忘雅意為眾少留。老弊東西南北人也。固無定迹。奉見未期。千萬留意。 mỗ khải 。tiền nhật chuyên nhân truyền đáo hoa giam thừa dĩ đắc mỹ bãi tiềm đạo ư thử duyên đức phương thịnh niên lạp tướng 。nhiên hà cự nhĩ kinh chúng nhĩ mục 。hựu linh hắc bạch phục thỉnh lưu thử thiên vạn thả tùng dư luận 。mỗ lão tệ đức bạc 。bất năng vi chi cương kỉ 。thiên hạ cọng tri tiềm đạo 。hà ngộ 。dĩ thử nhân vi đại 。tại tiềm đạo thôi nhượng chi Tình 。tuy tự cao quan nhi bỉ liệt chi nhân 。chung hà dĩ đương khắc 。vạn vạn tu tự vong nhã ý vi chúng thiểu lưu 。lão tệ Đông Tây Nam Bắc nhân dã 。cố vô định tích 。phụng kiến vị kỳ 。thiên vạn lưu ý 。 答萬壽長老 đáp vạn thọ Trưởng-lão 某啟。專人至辱手教慰諭足仞久要之不忘也萬感萬感。法印和尚不可救療。遂至如此。愴感無已。索文志其塔。雖腆忝相知至於厚善當此豈可飾讓耶。且以拙直之筆聊奉佳命。亦表生平交契之誠耳。用舍更在裁之益熱千萬為法自重謹此咨答。不宣。 mỗ khải 。chuyên nhân chí nhục thủ giáo úy dụ túc nhận cửu yếu chi bất vong dã vạn cảm vạn cảm 。pháp ấn hòa thượng bất khả cứu liệu 。toại chí như thử 。sảng cảm vô dĩ 。tác/sách văn chí kỳ tháp 。tuy thiển thiểm tướng tri chí ư hậu thiện đương thử khởi khả sức nhượng da 。thả dĩ chuyết trực chi bút liêu phụng giai mạng 。diệc biểu sanh bình giao khế chi thành nhĩ 。dụng xá cánh tại tài chi ích nhiệt thiên vạn vi Pháp tự trọng cẩn thử tư đáp 。bất tuyên 。 與萬壽長老 dữ vạn thọ Trưởng-lão 某啟。音信雖不相通。而欽服道素徒此勤切(或云勤勤)某無狀老更彌篤。春季間罷去佛日深匿龍山。蕭然人不堪其憂而余之未嘗自厭。比欲致奉問聆道。蓋淮南未還。故不果。然適會曹君。乃知起居清勝。善慰孤迹。不肖見謀往廬山治行。當首拜道場。冬寒未見間。萬乞善愛謹此布區區不宣。 mỗ khải 。âm tín tuy bất tướng thông 。nhi khâm phục đạo tố đồ thử cần thiết (hoặc vân cần cần )mỗ vô trạng lão cánh di đốc 。xuân quý gian bãi khứ Phật nhật thâm nặc long sơn 。tiêu nhiên nhân bất kham kỳ ưu nhi dư chi vị thường tự yếm 。bỉ dục trí phụng vấn linh đạo 。cái hoài Nam vị hoàn 。cố bất quả 。nhiên thích hội tào quân 。nãi tri khởi cư thanh thắng 。thiện úy cô tích 。bất tiếu kiến mưu vãng Lư sơn trì hạnh/hành/hàng 。đương thủ bái đạo tràng 。đông hàn vị kiến gian 。vạn khất thiện ái cẩn thử bố khu khu bất tuyên 。 謝杭州寶月僧正 tạ hàng châu Bảo nguyệt tăng chánh 某啟。比老以衰恙告免住持。特蒙垂訪。過形存恤。仰荷道眷。豈勝感愧。尚以夏制未遑前禮。謹奉啟上謝。 mỗ khải 。bỉ lão dĩ suy dạng cáo miễn trụ trì 。đặc mông thùy phóng 。quá/qua hình tồn tuất 。ngưỡng hà đạo quyến 。khởi thắng cảm quý 。thượng dĩ hạ chế vị hoàng tiền lễ 。cẩn phụng khải thượng tạ 。 退金山荼筵(回答) thoái kim sơn đồ diên (hồi đáp ) 某啟。適早監寺至辱牋命。就所栖以預精饌。意愛之勤。豈可言諭乃盡誠素。某雖不善與人交。豈敢以今日之事自虧節義無煩相外清集方當大暑告且為罷之書。謹令人回納。伏冀慈照。 mỗ khải 。thích tảo giám tự chí nhục tiên mạng 。tựu sở tê dĩ dự tinh soạn 。ý ái chi cần 。khởi khả ngôn dụ nãi tận thành tố 。mỗ tuy bất thiện dữ nhân giao 。khởi cảm dĩ kim nhật chi sự tự khuy tiết nghĩa vô phiền tướng ngoại thanh tập phương đương Đại thử cáo thả vi bãi chi thư 。cẩn lệnh nhân hồi nạp 。phục kí từ chiếu 。 與東林知事 dữ Đông lâm tri sự 某啟。今者伏承遠馳价使特贈書問以昔賢勝集之所假無狀自匿之便嘉命遠至光賁殊多。某人曲采虛聲更推高誼。循省其愚何以當克愧以老憊。復牽事緣趨赴未皇。但深愧忸久滯來人。益憎慊悚。价還奉狀布謝伏惟慈念。 mỗ khải 。kim giả phục thừa viễn trì giới sử đặc tặng thư vấn dĩ tích hiền thắng tập chi sở giả vô trạng tự nặc chi tiện gia mạng viễn chí quang bí thù đa 。mỗ nhân khúc thải hư thanh cánh thôi cao nghị 。tuần tỉnh kỳ ngu hà dĩ đương khắc quý dĩ lão bại 。phục khiên sự duyên xu phó vị hoàng 。đãn thâm quý nữu cửu trệ lai nhân 。ích tăng khiểm tủng 。giới hoàn phụng trạng bố tạ phục duy từ niệm 。 與楚上人 dữ sở thượng nhân 今月十六日。人來獲贈筆語所喜道意清淨不事他緣。人生世間閑為第一。此事勿使俗眼見之。一二年來甚不喜聞也。思慮消盡無事可堪。古云。千里同風斯之謂矣所問賢弟不獨愚迷兼亦倒置。予為劇言。來諭如風過樹。秖益嘈嘈耳。病在膜內無由除之。足下雖有弟兄之情。柰何柰何。 kim nguyệt thập lục nhật 。nhân lai hoạch tặng bút ngữ sở hỉ đạo ý thanh tịnh bất sự tha duyên 。nhân sanh thế gian nhàn vi đệ nhất 。thử sự vật sử tục nhãn kiến chi 。nhất nhị niên lai thậm bất hỉ văn dã 。tư lự tiêu tận vô sự khả kham 。cổ vân 。thiên lý đồng phong tư chi vị hĩ sở vấn hiền đệ bất độc ngu mê kiêm diệc đảo trí 。dư vi kịch ngôn 。lai dụ như phong quá/qua thụ/thọ 。kì ích tào tào nhĩ 。bệnh tại mô nội vô do trừ chi 。túc hạ tuy hữu đệ huynh chi Tình 。nại hà nại hà 。 發供養主與檀那 phát cúng dường chủ dữ đàn na 某啟。萃茲勝侶允賴檀賢。雖素欽於令猷。尚未披於粹表。企慕徒切揖晤未期。秋氣稍清珍育是禱。化人行專此奉啟。不宣。 mỗ khải 。tụy tư thắng lữ duẫn lại đàn hiền 。tuy tố khâm ư lệnh du 。thượng vị phi ư túy biểu 。xí mộ đồ thiết ấp ngộ vị kỳ 。thu khí sảo thanh trân dục thị đảo 。hóa nhân hạnh/hành/hàng chuyên thử phụng khải 。bất tuyên 。 鐔津文集卷第十 phiêu tân văn tập quyển đệ thập 鐔津文集卷第十一 phiêu tân văn tập quyển đệ thập nhất 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 傳法正宗定祖圖敘(與圖上進) truyền Pháp chánh tông định tổ đồ tự (dữ đồ thượng tiến/tấn ) 原夫菩提達磨。實佛氏之教之二十八祖也。與乎大迦葉。乃釋迦文如來直下之相承者也。傳之中國年世積遠譜諜差繆。而學者寡識不能推詳其本真。紛然異論古今頗爾。某平生以此為大患。適考其是非正其宗祖。其書垂出。會頒祖師傳法授衣之圖。布諸天下。而學佛者雖皆榮之。猶聽瑩未諭上意。某幸此竊謂識者曰。吾佛以正法要為一大教之宗。以密傳受為一大教之祖。其宗乃聖賢之道原。生靈之妙本也。其祖乃萬世學定慧之大範。十二部說之真驗也。自書傳亂之瞹眛漫漶。天下疑之幾千百載矣。今上大聖特頒圖以正其宗祖。然聖人教道必聖人乃能正之。是豈惟萬世佛氏之徒大幸也。亦天地生靈之大幸也。某固不避其僭越愚妄之誅。敢昧死引其書之舊事。推衍上聖之意。仰箋于祖圖。亦先所頒祖師傳法授衣之謂也。然其始亂吾宗祖熒惑天下學者。莫若乎付法藏傳。正其宗祖斷萬世之諍者。莫若乎禪經。禪經之出。乃先乎付法傳六十二載。始終備載。二十八祖已見於晉之世矣。付法藏傳乃真君廢教之後闕然。但謂二十四世方見魏之時耳。適以禪經驗。而付法藏傳果其謬也。若如來獨以正法眼藏密付乎大迦葉者。則見之大涅槃經智度論禪經與其序也。以意求之。而佛之微旨存焉。上叡性高妙獨得乎言謂之外。是乃天資佛記也。故其發揮禪祖雅與經合。宜乎垂之萬世永為定斷。三學佛子遵之仰之。天下不復疑也。其圖所列。自釋迦文佛大迦葉。至於曹溪六祖大鑑禪師。凡三十四位。又以儒釋之賢。其言吾宗祖。素有證據者。十位列於諸祖左右。謹隨其傳法正宗記。詣闕上進。塵黷宸眷。不任惶恐震懼之至。謹敘。 nguyên phu Bồ-đề Đạt-ma 。thật Phật thị chi giáo chi nhị thập bát tổ dã 。dữ hồ đại Ca-diếp 。nãi Thích Ca văn Như Lai trực hạ chi tướng thừa giả dã 。truyền chi Trung Quốc niên thế tích viễn phổ điệp sái mâu 。nhi học giả quả thức bất năng thôi tường kỳ bổn chân 。phân nhiên dị luận cổ kim phả nhĩ 。mỗ bình sanh dĩ thử vi Đại hoạn 。thích khảo kỳ thị phi chánh kỳ tông tổ 。kỳ thư thùy xuất 。hội ban tổ sư truyền Pháp thụ y chi đồ 。bố chư thiên hạ 。nhi học Phật giả tuy giai vinh chi 。do thính oánh vị dụ thượng ý 。mỗ hạnh thử thiết vị thức giả viết 。ngô Phật dĩ chánh pháp yếu vi nhất đại giáo chi tông 。dĩ mật truyền thọ/thụ vi nhất đại giáo chi tổ 。kỳ tông nãi thánh hiền chi đạo nguyên 。sanh linh chi diệu bổn dã 。kỳ tổ nãi vạn thế học định tuệ chi Đại phạm 。thập nhị bộ thuyết chi chân nghiệm dã 。tự thư truyền loạn chi 瞹muội mạn hoán 。thiên hạ nghi chi kỷ thiên bách tái hĩ 。kim thượng đại thánh đặc ban đồ dĩ chánh kỳ tông tổ 。nhiên Thánh nhân giáo đạo tất Thánh nhân nãi năng chánh chi 。thị khởi duy vạn thế Phật thị chi đồ Đại hạnh dã 。diệc Thiên địa sanh linh chi Đại hạnh dã 。mỗ cố bất tị kỳ tiếm việt ngu vọng chi tru 。cảm muội tử dẫn kỳ thư chi cựu sự 。thôi diễn thượng Thánh chi ý 。ngưỡng tiên vu tổ đồ 。diệc tiên sở ban tổ sư truyền Pháp thụ y chi vị dã 。nhiên kỳ thủy loạn ngô tông tổ huỳnh hoặc thiên hạ học giả 。mạc nhược/nhã hồ phó pháp tạng truyền 。chánh kỳ tông tổ đoạn vạn thế chi tránh giả 。mạc nhược/nhã hồ Thiền Kinh 。Thiền Kinh chi xuất 。nãi tiên hồ phó Pháp truyền lục thập nhị tái 。thủy chung bị tái 。nhị thập bát tổ dĩ kiến ư tấn chi thế hĩ 。phó pháp tạng truyền nãi chân quân phế giáo chi hậu khuyết nhiên 。đãn vị nhị thập tứ thế phương kiến ngụy chi thời nhĩ 。thích dĩ Thiền Kinh nghiệm 。nhi phó pháp tạng truyền quả kỳ mậu dã 。nhược như lai độc dĩ chánh pháp nhãn tạng mật phó hồ đại Ca-diếp giả 。tức kiến chi đại Niết Bàn Kinh Trí độ luận Thiền Kinh dữ kỳ tự dã 。dĩ ý cầu chi 。nhi Phật chi vi chỉ tồn yên 。thượng duệ tánh cao diệu độc đắc hồ ngôn vị chi ngoại 。thị nãi Thiên tư Phật kí dã 。cố kỳ phát huy Thiền tổ nhã dữ Kinh hợp 。nghi hồ thùy chi vạn thế vĩnh vi định đoạn 。tam học Phật tử tuân chi ngưỡng chi 。thiên hạ bất phục nghi dã 。kỳ đồ sở liệt 。tự Thích Ca văn Phật đại Ca-diếp 。chí ư Tào Khê Lục Tổ đại giám Thiền sư 。phàm tam thập tứ vị 。hựu dĩ nho thích chi hiền 。kỳ ngôn ngô tông tổ 。tố hữu chứng cứ giả 。thập vị liệt ư chư tổ tả hữu 。cẩn tùy kỳ truyền Pháp chánh tông kí 。nghệ khuyết thượng tiến/tấn 。trần 黷Thần quyến 。bất nhâm hoàng khủng chấn cụ chi chí 。cẩn tự 。 六祖法寶記敘(此郎侍郎作附) Lục Tổ pháp bảo kí tự (thử lang thị lang tác phụ ) 按唐書曰。後魏之末有僧號達磨者。本天竺國王之子。以護國出家入南海。得禪宗妙法。自釋迦文佛相傳。有衣鉢為記。以世相付受。達磨齎衣鉢航海而來。至梁詣武帝。帝問以有為之事。達磨不說。乃之魏隱於嵩山少林寺。以其法傳慧可。可傳僧粲粲傳道信。信傳弘忍。忍傳慧能。而復出神秀。能於達磨在中國為六世。故天下謂之六祖。法寶記蓋六祖之所說其法也。其法乃生靈之大本。人焉鬼神焉萬物焉。遂與其清明廣大者。紛然而大異。六祖憫此乃諭人。欲人自求之。即其心而返道也。然天下之言性命者多矣。若其言之之至詳。理之之至當。推之之至悉。而釋氏得之矣。若其示之之至直。趨之之至徑。證之之至親而六祖之於釋氏。又其得之也。六祖於釋氏教道。可謂要乎至哉。今天子開善閣記。謂以本性證乎了義者。未有舍六祖之道而有能至於此者也。是則六祖者乃三界之慈父。諸佛之善嗣歟。偉乎。惟至聖而能知至道也。然六祖之說余素敬之。患其為俗所增損。而文字鄙俚繁雜殆不可考。會沙門契嵩作壇經贊。因謂嵩師曰。若能正之。吾為出財。模印以廣其傳。更二載嵩果得曹溪古本校之。勒成三卷。粲然皆六祖之言。不復謬妄。乃命工鏤板以集其勝事。至和三年三月十九月序。 án đường thư viết 。Hậu Ngụy chi mạt hữu tăng hiệu đạt-ma giả 。bổn Thiên Trúc quốc Vương chi tử 。dĩ hộ quốc xuất gia nhập Nam hải 。đắc Thiền tông diệu pháp 。tự Thích Ca văn Phật tướng truyền 。hữu y bát vi kí 。dĩ thế tướng phó thọ/thụ 。đạt-ma tê y bát hàng hải nhi lai 。chí lương nghệ vũ đế 。đế vấn dĩ hữu vi chi sự 。đạt-ma bất thuyết 。nãi chi ngụy ẩn ư tung sơn Thiếu Lâm tự 。dĩ kỳ Pháp truyền Huệ Khả 。khả truyền tăng sán sán truyền Đạo Tín 。tín truyền Hoằng Nhẫn 。nhẫn truyền tuệ năng 。nhi phục xuất Thần Tú 。năng ư đạt-ma tại Trung Quốc vi lục thế 。cố thiên hạ vị chi Lục Tổ 。pháp bảo kí cái Lục Tổ chi sở thuyết kỳ Pháp dã 。kỳ Pháp nãi sanh linh chi đại bản 。nhân yên quỷ thần yên vạn vật yên 。toại dữ kỳ thanh minh quảng đại giả 。phân nhiên nhi Đại dị 。Lục Tổ mẫn thử nãi dụ nhân 。dục nhân tự cầu chi 。tức kỳ tâm nhi phản đạo dã 。nhiên thiên hạ chi ngôn tánh mạng giả đa hĩ 。nhược/nhã kỳ ngôn chi chi chí tường 。lý chi chi chí đương 。thôi chi chi chí tất 。nhi thích thị đắc chi hĩ 。nhược/nhã kỳ thị chi chi chí trực 。xu chi chi chí kính 。chứng chi chi chí thân nhi Lục Tổ chi ư thích thị 。hựu kỳ đắc chi dã 。Lục Tổ ư thích thị giáo đạo 。khả vị yếu hồ chí tai 。kim Thiên Tử khai thiện các kí 。vị dĩ ổn tánh chứng hồ liễu nghĩa giả 。vị hữu xá Lục Tổ chi đạo nhi hữu năng chí ư thử giả dã 。thị tắc Lục Tổ giả nãi tam giới chi Từ Phụ 。chư Phật chi thiện tự dư 。vĩ hồ 。duy chí Thánh nhi năng tri chí đạo dã 。nhiên Lục Tổ chi thuyết dư tố kính chi 。hoạn kỳ vi tục sở tăng tổn 。nhi văn tự bỉ lý phồn tạp đãi bất khả khảo 。hội Sa Môn khế tung tác Đàn kinh tán 。nhân vị tung sư viết 。nhược/nhã năng chánh chi 。ngô vi xuất tài 。mô ấn dĩ quảng kỳ truyền 。cánh nhị tái tung quả đắc Tào Khê cổ bổn giáo chi 。lặc thành tam quyển 。sán nhiên giai Lục Tổ chi ngôn 。bất phục mậu vọng 。nãi mạng công lũ bản dĩ tập kỳ thắng sự 。chí hòa tam niên tam nguyệt thập cửu nguyệt tự 。 明州五峯良和尚語錄敘 minh châu ngũ phong lương hòa thượng ngữ lục tự 始釋迦文佛。經教之外。以大三昧命其高第弟子大龜氏傳之。然非不關經教。蓋經教之所明也。將以印正一切法門。決定為妙覺之宗極。及其菩提達磨承大龜氏。二十八世方傳諸夏。諸夏之至曹溪第六祖益傳之。往之時世。未習熟諸祖師。猶傍經以諭學者。未即純以真要示之。後世至人親機而宜之。遂直用此發人。故其所為人不復以經語。故天下之守章句者聽瑩。謂其背經立異以非之。噫是豈知夫變而通之殊契經也。然學者不易至之。至之復難繼之繼之復難辯之。猶人皆畫龍而未始得其真龍形者。逮有以真龍告之而世亦不信。蓋天下識龍者寡也。今世孰不說道。紛然皆傳。其所傳至其與否。豈能盡得其所辨耶。吾故嘗憂其混亂道真為學者大病。但愧匿而不能張之也。今見吾所知五峯良公善知識也。益喜其言。良公亦忻然相得。遂出其語錄示余。讀之多其所發殊妙。所謂善變而通之者也。良公受於慈明圓禪師。慈明傳臨際繼。際大智大寂之所傳。此良公宜禪者師也。若其修潔之美而邑人四方盛稱之。此不復論。 thủy Thích Ca văn Phật 。Kinh giáo chi ngoại 。dĩ Đại tam muội mạng kỳ cao đệ đệ-tử Đại quy thị truyền chi 。nhiên phi bất quan Kinh giáo 。cái Kinh giáo chi sở minh dã 。tướng dĩ ấn chánh nhất thiết pháp môn 。quyết định vi diệu giác chi tông cực 。cập kỳ Bồ-đề Đạt-ma thừa Đại quy thị 。nhị thập bát thế phương truyền chư hạ 。chư hạ chi chí Tào Khê đệ Lục Tổ ích truyền chi 。vãng chi thời thế 。vị tập thục chư tổ sư 。do bàng Kinh dĩ dụ học giả 。vị tức thuần dĩ chân yếu thị chi 。hậu thế chí nhân thân ky nhi nghi chi 。toại trực dụng thử phát nhân 。cố kỳ sở vi nhân bất phục dĩ Kinh ngữ 。cố thiên hạ chi thủ chương cú giả thính oánh 。vị kỳ bối Kinh lập dị dĩ phi chi 。y thị khởi tri phu biến nhi thông chi thù khế Kinh dã 。nhiên học giả bất dịch chí chi 。chí chi phục nạn/nan kế chi kế chi phục nạn/nan biện chi 。do nhân giai họa long nhi vị thủy đắc kỳ chân long hình giả 。đãi hữu dĩ chân long cáo chi nhi thế diệc bất tín 。cái thiên hạ thức long giả quả dã 。kim thế thục bất thuyết đạo 。phân nhiên giai truyền 。kỳ sở truyền chí kỳ dữ phủ 。khởi năng tận đắc kỳ sở biện da 。ngô cố thường ưu kỳ hỗn loạn đạo chân vi học giả Đại bệnh 。đãn quý nặc nhi bất năng trương chi dã 。kim kiến ngô sở tri ngũ phong lương công thiện tri thức dã 。ích hỉ kỳ ngôn 。lương công diệc hãn nhiên tương đắc 。toại xuất kỳ ngữ lục thị dư 。độc chi đa kỳ sở phát thù diệu 。sở vị thiện biến nhi thông chi giả dã 。lương công thọ/thụ ư từ minh viên Thiền sư 。từ minh truyền lâm tế kế 。tế đại trí Đại tịch chi sở truyền 。thử lương công nghi Thiền giả sư dã 。nhược/nhã kỳ tu khiết chi mỹ nhi ấp nhân tứ phương thịnh xưng chi 。thử bất phục luận 。 武陵集敘 vũ lăng tập tự 慧遠和尚以有道稱於四方。在天禧乾興間。其名甚振學者無遠近歸之。如水沛然就下。予少聞之恨不識其人。晚游吳得其語於勤暹二師。觀其發演詳悉應對次序。語言必文。不以凡近雜出。雖出入大經大論。傍及治世文書老子莊周之說而不疑。閒究其意義所歸。而與佛法奧妙似乎不可以智窮。神而明之。其庶幾乎。始達磨大師以佛心印至中國。會梁天子耽有為不省其言。達磨北入嵩山。面壁終日默坐九年。華人之疑稍解。而達磨之道遂傳矣。以故後世傳高僧者。以禪觀定其所傳。又後世學者無遠識頗信傳者為然其言。亦不思之甚也。達磨之道豈止於禪觀而已矣夫禪者靜也。觀者觀也。聖人教初學者。使靜思慮以觀其道也。若達磨所傳承於高足弟子大迦葉。昔如來將化以正法眼。可以言語發。不可言語到。故命大迦葉以心相傳。所謂正法者也。大教之所以出。眾經之所以明也。得乎此者。雖以萬端言之。其所言未始雜也。不得乎此者。雖絕言而守之。其所守未始不惑也。今和尚之言。其得正法之謂也。禪觀焉能盡之。和尚出於雲門大師三世。雲門出於大鑒禪師八世。嗚呼去聖人益遠。學者疑惑錯謬。當其時和尚去雲門大師未百年。獨抱正法與其人相望。毅然引學者。以其正法眼藏以正其傳授學者。真若得止以息狂走。其於教道而德亦至矣。既沒。弟子輩緝其言。以其所居之地。名之曰武陵集。慶曆壬午歲孟冬二十日序。 tuệ viễn hòa thượng dĩ hữu đạo xưng ư tứ phương 。tại Thiên hi kiền hưng gian 。kỳ danh thậm chấn học giả vô viễn cận quy chi 。như thủy phái nhiên tựu hạ 。dư thiểu văn chi hận bất thức kỳ nhân 。vãn du ngô đắc kỳ ngữ ư cần xiêm nhị sư 。quán kỳ phát diễn tường tất ưng đối thứ tự 。ngữ ngôn tất văn 。bất dĩ phàm cận tạp xuất 。tuy xuất nhập Đại Nhật kinh đại luận 。bàng cập trì thế văn thư lão tử trang châu chi thuyết nhi bất nghi 。gian cứu kỳ ý nghĩa sở quy 。nhi dữ Phật Pháp áo diệu tự hồ bất khả dĩ trí cùng 。Thần nhi minh chi 。kỳ thứ kỷ hồ 。thủy đạt-ma Đại sư dĩ Phật tâm ấn chí Trung Quốc 。hội lương Thiên Tử đam hữu vi bất tỉnh kỳ ngôn 。đạt-ma Bắc nhập tung sơn 。diện bích chung nhật mặc tọa cửu niên 。hoa nhân chi nghi sảo giải 。nhi đạt-ma chi đạo toại truyền hĩ 。dĩ cố hậu thế truyền cao tăng giả 。dĩ Thiền quán định kỳ sở truyền 。hựu hậu thế học giả vô viễn thức phả tín truyền giả vi nhiên kỳ ngôn 。diệc bất tư chi thậm dã 。đạt-ma chi đạo khởi chỉ ư Thiền quán nhi dĩ hĩ phu Thiền giả tĩnh dã 。quán giả quán dã 。Thánh nhân giáo sơ học giả 。sử tĩnh tư lự dĩ quán kỳ đạo dã 。nhược/nhã đạt-ma sở truyền thừa ư cao túc đệ-tử đại Ca-diếp 。tích Như Lai tướng hóa dĩ chánh pháp nhãn 。khả dĩ ngôn ngữ phát 。bất khả ngôn ngữ đáo 。cố mạng đại Ca-diếp dĩ tâm tướng truyền 。sở vị chánh pháp giả dã 。đại giáo chi sở dĩ xuất 。chúng Kinh chi sở dĩ minh dã 。đắc hồ thử giả 。tuy dĩ vạn đoan ngôn chi 。kỳ sở ngôn vị thủy tạp dã 。bất đắc hồ thử giả 。tuy tuyệt ngôn nhi thủ chi 。kỳ sở thủ vị thủy bất hoặc dã 。kim hòa thượng chi ngôn 。kỳ đắc chánh pháp chi vị dã 。Thiền quán yên năng tận chi 。hòa thượng xuất ư Vân Môn Đại sư tam thế 。Vân Môn xuất ư Đại Giám Thiền sư bát thế 。ô hô khứ Thánh nhân ích viễn 。học giả nghi hoặc thác/thố mậu 。đương kỳ thời hòa thượng khứ Vân Môn Đại sư vị bách niên 。độc bão chánh pháp dữ kỳ nhân tướng vọng 。nghị nhiên dẫn học giả 。dĩ kỳ chánh pháp nhãn tạng dĩ chánh kỳ truyền thọ/thụ học giả 。chân nhược/nhã đắc chỉ dĩ tức cuồng tẩu 。kỳ ư giáo đạo nhi đức diệc chí hĩ 。ký một 。đệ-tử bối tập kỳ ngôn 。dĩ kỳ sở cư chi địa 。danh chi viết vũ lăng tập 。khánh lịch nhâm ngọ tuế mạnh đông nhị thập nhật tự 。 原宗集敘(或名宗原) nguyên tông tập tự (hoặc danh tông nguyên ) 象郡懃師聚禪學百家之說。探而取其言之尤至者。次為一家之書。繇釋迦如來而下至于雲門。摳衣弟子凡三百三十三人其語有六百二十則。總一萬八千餘言。書成。命不腆名而敘之。大旨以不循語言生所解會。平常簡密而不失其宗者。為得之矣。故曰原宗懃師證法於德山遠公。印可於三角澄公。澄遠皆雲門匡真大師之法孫也。雲門秉雲峯存禪師。雲峯承德山宣鑑。德山續龍潭信。龍潭嗣天皇悟。天皇繼石頭大師石頭紹廬陵思和尚。思和尚受法於第六祖大鑒禪師。廣菩提達磨所傳之道。故天下學佛者尊其德。如孔子承周公而振堯舜之道。聖人舉其用所以謂教也。大用不可卒究。即文字以為詣。洎乎種智差別法門萬殊。復懼後世多聞者過。困學者不及。故釋迦如來直以正法授大迦葉。雖示有言說而不迹文字。菩提達磨去如來二十九代。受之東來。人始莫曉。時皆擯棄及其傳至大鑒世且大信。趨學者猶水之沛然就下。噫像法之季去聖人益遠。學者穿鑿迷失道真。懃師長為之太息。故楷其宗極。庶幾有所正也。是歲康定辛巳孟冬月望日也。 tượng quận cần sư tụ Thiền học bách gia chi thuyết 。tham nhi thủ kỳ ngôn chi vưu chí giả 。thứ vi nhất gia chi thư 。diêu Thích-Ca Như Lai nhi hạ chí vu Vân Môn 。khu y đệ-tử phàm tam bách tam thập tam nhân kỳ ngữ hữu lục bách nhị thập tức 。tổng nhất vạn bát thiên dư ngôn 。thư thành 。mạng bất thiển danh nhi tự chi 。Đại chỉ dĩ bất tuần ngữ ngôn sanh sở giải hội 。bình thường giản mật nhi bất thất kỳ tông giả 。vi đắc chi hĩ 。cố viết nguyên tông cần sư chứng Pháp ư đức sơn viễn công 。ấn khả ư tam giác trừng công 。trừng viễn giai Vân Môn khuông chân Đại sư chi pháp tôn dã 。Vân Môn bỉnh vân phong tồn Thiền sư 。vân phong thừa đức sơn tuyên giám 。đức sơn tục long đàm tín 。long đàm tự thiên hoàng ngộ 。thiên hoàng kế thạch đầu Đại sư thạch đầu thiệu lư lăng tư hòa thượng 。tư hòa thượng thọ/thụ Pháp ư đệ Lục Tổ Đại Giám Thiền sư 。quảng Bồ-đề Đạt-ma sở truyền chi đạo 。cố thiên hạ học Phật giả tôn kỳ đức 。như khổng tử thừa châu công nhi chấn nghiêu thuấn chi đạo 。Thánh nhân cử kỳ dụng sở dĩ vị giáo dã 。đại dụng bất khả tốt cứu 。tức văn tự dĩ vi nghệ 。kịp hồ chủng trí sái biệt Pháp môn vạn thù 。phục cụ hậu thế đa văn giả quá/qua 。khốn học giả bất cập 。cố Thích-Ca Như Lai trực dĩ chánh Pháp thọ/thụ đại Ca-diếp 。tuy thị hữu ngôn thuyết nhi bất tích văn tự 。Bồ-đề Đạt-ma khứ Như Lai nhị thập cửu đại 。thọ/thụ chi Đông lai 。nhân thủy mạc hiểu 。thời giai bấn khí cập kỳ truyền chí Đại giám thế thả Đại tín 。xu học giả do thủy chi phái nhiên tựu hạ 。y tượng Pháp chi quý khứ Thánh nhân ích viễn 。học giả xuyên tạc mê thất đạo chân 。cần sư trường/trưởng vi chi thái tức 。cố giai kỳ tông cực 。thứ kỷ hữu sở chánh dã 。thị tuế khang định tân tị mạnh đông nguyệt vọng nhật dã 。 移石詩敘 di thạch thi tự 移石詩君子之美移石也。始其棄於道傍。雖其瑰怪偉然可觀。而路人不顧。無辯師思取而顯之。乃用工者計不崇朝。遂致于戶庭。巉崒嵌虛若山聳洞壑。前瞰清沼後蔭茂樹。左右益闢三堂。曰石筵。曰照古。曰禪燕者。臨之使人悠然有幽思。自是誇者相告觀者趨來。石之美一旦遂顯。無辯復作詩以歌之。賢士大夫與方袍能詩者。亦從而賦之。必欲余為序。然人皆有所嗜之事。而有雅有俗有淫有正。視其物則其人之賢否可知也。若石之為物也。其性剛其質固。其形靜其勢方。方者似乎君子彊正而不苟也。靜者似乎君子不為不義而動也。固者似乎君子操節而不易也。剛者似乎君子雄銳而能立也。然移石之名益美乎是。其外峯岠似乎賢人嚴重而肅物也。其中空洞似乎至人虛心而合道也。今無辯以吾道為禪者師以翰墨與儒人游。取其石而樹之於庭朝觀夕視必欲資其六者。以為道德之外獎。操修之默鑒也。及讀其詩。求其所以為意者。則未始與此不合。然無辯其心如此之遠也。而與世俗之虛玩物者固不足相望。諸君美而賦詩。不亦宜乎。其詩凡若干首。皆詩之豪者也視之可見。豈卑論所能悉評。某歲日月某序。 di thạch thi quân tử chi mỹ di thạch dã 。thủy kỳ khí ư đạo bàng 。tuy kỳ côi quái vĩ nhiên khả quán 。nhi lộ nhân bất cố 。vô biện sư tư thủ nhi hiển chi 。nãi dụng công giả kế bất sùng triêu 。toại trí vu hộ đình 。sàm 崒khảm hư nhược/nhã sơn tủng đỗng hác 。tiền khám thanh chiểu hậu ấm mậu thụ/thọ 。tả hữu ích tịch tam đường 。viết thạch diên 。viết chiếu cổ 。viết Thiền yến giả 。lâm chi sử nhân du nhiên hữu u tư 。tự thị khoa giả tướng cáo quán giả xu lai 。thạch chi mỹ nhất đán toại hiển 。vô biện phục tác thi dĩ Ca chi 。hiền sĩ Đại phu dữ phương bào năng thi giả 。diệc tùng nhi phú chi 。tất dục dư vi tự 。nhiên nhân giai hữu sở thị chi sự 。nhi hữu nhã hữu tục hữu dâm hữu chánh 。thị kỳ vật tức kỳ nhân chi hiền phủ khả tri dã 。nhược/nhã thạch chi vi vật dã 。kỳ tánh cương kỳ chất cố 。kỳ hình tĩnh kỳ thế phương 。phương giả tự hồ quân tử cường chánh nhi bất cẩu dã 。tĩnh giả tự hồ quân tử bất vi bất nghĩa nhi động dã 。cố giả tự hồ quân tử thao tiết nhi bất dịch dã 。cương giả tự hồ quân tử hùng nhuệ nhi năng lập dã 。nhiên di thạch chi danh ích mỹ hồ thị 。kỳ ngoại phong 岠tự hồ hiền nhân nghiêm trọng nhi túc vật dã 。kỳ trung không đỗng tự hồ chí nhân hư tâm nhi hợp đạo dã 。kim vô biện dĩ ngô đạo vi Thiền giả sư dĩ hàn mặc dữ nho nhân du 。thủ kỳ thạch nhi thụ/thọ chi ư đình triêu quán tịch thị tất dục tư kỳ lục giả 。dĩ vi đạo đức chi ngoại tưởng 。thao tu chi mặc giám dã 。cập độc kỳ thi 。cầu kỳ sở dĩ vi ý giả 。tức vị thủy dữ thử bất hợp 。nhiên vô biện kỳ tâm như thử chi viễn dã 。nhi dữ thế tục chi hư ngoạn vật giả cố bất túc tướng vọng 。chư quân mỹ nhi phú thi 。bất diệc nghi hồ 。kỳ thi phàm nhược can thủ 。giai thi chi hào giả dã thị chi khả kiến 。khởi ti luận sở năng tất bình 。mỗ tuế nhật nguyệt mỗ tự 。 法雲十詠詩敘 pháp vân thập vịnh thi tự 法雲晝上人。繕其居之西廈曰翠樾堂。以其得山林之美蔭也。戶其北垣曰陟崖門。示其乘高必履正也。始其入林之徑曰嘯月徑。高其所適也。疏其泉曰夏涼泉。貴其濯熱也。表昔僧之瑩曰華嚴塔。德其人也。指其嶺之峻絕者曰樵歌嶺。樂野事也。名其亭曰映發亭。取王子敬山川相映發之謂也。目其山之谷(音浴)曰楊梅塢。別嘉果也。榜其閣曰清隱閣以其可以靜也。就竹闢軒曰修竹軒。擬其操也。是十詠者。舉屬法雲精舍。法雲宅大慈山之中與郭相去迨十里。北瞰徹浙江。南通錢唐湖。過重崗複嶺翛然沿溪涉澗。水聲冷冷雲木杳靄。校乎垂江瀕湖之山。而大慈最為幽深。法雲庭宇瀟洒林嶺盤欝環翠。比乎慈山之他寺。其又絕出者也。昔吏部郎公。以侍郎致政還故鄉。多優游名山。尤樂此。以為高蹈之佳處也。每來則踰旬跨月。陶陶而忘反。吏部名德熏於天下。既好是也。人亦斐然從而尚之。故法雲勝概遂遠聞播。晝師猶以為未盡其山水之美。乃益揭其十景者。拳拳引詩人詠之。縉紳先生之流與吳中名僧。聞皆樂為之賦。競出乎奇詞麗句。而風韻若出金石。鏗然起人清思。所謂勝概者益聞益播。將傳之而無窮也。然物景出沒。亦猶人之懷奇挾異者。隱顯窮通必有時數。若此十詠之景。所布于山中固亦久矣。棄置而未嘗稍發。今晝師振之。眾賢詩而光之。豈其數相會。亦有時然乎。故賢者雖終身晦之。時命也。不足歎之。忽然曜之。時命也。亦不足幸之。上人既樂得諸君之詩。特屬予以為序。然無謂豈能盡其詩之美也矣。 pháp vân trú thượng nhân 。thiện kỳ cư chi Tây hạ viết thúy việt đường 。dĩ kỳ đắc sơn lâm chi mỹ ấm dã 。hộ kỳ Bắc viên viết trắc nhai môn 。thị kỳ thừa cao tất lý chánh dã 。thủy kỳ nhập lâm chi kính viết khiếu nguyệt kính 。cao kỳ sở thích dã 。sớ kỳ tuyền viết hạ lương tuyền 。quý kỳ trạc nhiệt dã 。biểu tích tăng chi oánh viết hoa nghiêm tháp 。đức kỳ nhân dã 。chỉ kỳ lĩnh chi tuấn tuyệt giả viết tiều Ca lĩnh 。lạc/nhạc dã sự dã 。danh kỳ đình viết ánh phát đình 。thủ Vương tử kính sơn xuyên tướng ánh phát chi vị dã 。mục kỳ sơn chi cốc (âm dục )viết dương mai ổ 。biệt gia quả dã 。bảng kỳ các viết thanh ẩn các dĩ kỳ khả dĩ tĩnh dã 。tựu trúc tịch hiên viết tu trúc hiên 。nghĩ kỳ thao dã 。thị thập vịnh giả 。cử chúc pháp vân Tịnh Xá 。pháp vân trạch đại từ sơn chi trung dữ quách tướng khứ đãi thập lý 。Bắc khám triệt chiết giang 。Nam thông tiễn đường hồ 。quá/qua trọng cương phức lĩnh tiêu nhiên duyên khê thiệp giản 。thủy thanh lãnh lãnh vân mộc yểu ải 。giáo hồ thùy giang tần hồ chi sơn 。nhi đại từ tối vi u thâm 。pháp vân đình vũ tiêu sái lâm lĩnh bàn uất hoàn thúy 。bỉ hồ từ sơn chi tha tự 。kỳ hựu tuyệt xuất giả dã 。tích lại bộ lang công 。dĩ thị lang trí chánh hoàn cố hương 。đa ưu du danh sơn 。vưu lạc/nhạc thử 。dĩ vi cao đạo chi giai xứ/xử dã 。mỗi lai tức du tuần khóa nguyệt 。đào đào nhi vong phản 。lại bộ danh đức huân ư thiên hạ 。ký hảo thị dã 。nhân diệc phỉ nhiên tùng nhi thượng chi 。cố pháp vân thắng khái toại viễn văn bá 。trú sư do dĩ vi vị tận kỳ sơn thủy chi mỹ 。nãi ích yết kỳ thập cảnh giả 。quyền quyền dẫn thi nhân vịnh chi 。tấn thân tiên sanh chi lưu dữ ngô trung danh tăng 。văn giai lạc/nhạc vi chi phú 。cạnh xuất hồ kì từ lệ cú 。nhi phong vận nhược/nhã xuất kim thạch 。khanh nhiên khởi nhân thanh tư 。sở vị thắng khái giả ích văn ích bá 。tướng truyền chi nhi vô cùng dã 。nhiên vật cảnh xuất một 。diệc do nhân chi hoài kì hiệp dị giả 。ẩn hiển cùng thông tất Hữu Thời số 。nhược/nhã thử thập vịnh chi cảnh 。sở bố vu sơn trung cố diệc cửu hĩ 。khí trí nhi vị thường sảo phát 。kim trú sư chấn chi 。chúng hiền thi nhi quang chi 。khởi kỳ số tướng hội 。diệc Hữu Thời nhiên hồ 。cố hiền giả tuy chung thân hối chi 。thời mạng dã 。bất túc thán chi 。hốt nhiên diệu chi 。thời mạng dã 。diệc bất túc hạnh chi 。thượng nhân ký lạc/nhạc đắc chư quân chi thi 。đặc chúc dư dĩ vi tự 。nhiên vô vị khởi năng tận kỳ thi chi mỹ dã hĩ 。 法喜堂詩敘 pháp hỉ đường thi tự 好事者刻法喜堂詩將傳。而淨源上人預其編。次以其事謂潛子曰。幸子志之也。夫法喜堂乃實月廣師所居之室也。君子善其以法喜自處。故作詩而稱之也。其詩凡若干篇。乃縉紳先生鉅公偉人之所為也。高逸殊絕不可得而評也。若寶月居心休美寓醫以廣其行。章表民敘之詳矣。吾不復論也。第發其法喜之謂耳。夫法也者道也。喜也者悅適也。道固天人之正也。人而不適道烏乎為心也。夫死生人生之大變也。非適道不能外其變以至神完也。榮辱盛衰人事之變也。非適道不能順其變以至分安也。愛惡取捨人情之變也。非適道不能理其變以至性勝也。故謂道無不存一貫乎內外也。惟聖賢常以道凝。生之不亂死之不汩。出之不渝處之不悶。貧之不窮富之不淫。山林也朝市也。惟道所適也。俗不顧道而祿祿以其變弊。嗟乎古今豈少乎哉。寶月杭人也。其國樂土。風俗以奢侈相高。甫方服之人。幾忘道而趨其所尚也。寶月廬其市井紛華之間。乃翹然獨修法喜之樂。是豈惟務其自悅而已矣。其將有所師而勸之乎。群公賦詩而美之是也。辛丑仲冬八日潛子序題。 hảo sự giả khắc pháp hỉ đường thi tướng truyền 。nhi tịnh nguyên thượng nhân dự kỳ biên 。thứ dĩ kỳ sự vị tiềm tử viết 。hạnh tử chí chi dã 。phu pháp hỉ đường nãi thật nguyệt quảng sư sở cư chi thất dã 。quân tử thiện kỳ dĩ pháp hỉ tự xứ/xử 。cố tác thi nhi xưng chi dã 。kỳ thi phàm nhược can thiên 。nãi tấn thân tiên sanh cự công vĩ nhân chi sở vi dã 。cao dật thù tuyệt bất khả đắc nhi bình dã 。nhược/nhã Bảo nguyệt cư tâm hưu mỹ ngụ y dĩ quảng kỳ hạnh/hành/hàng 。chương biểu dân tự chi tường hĩ 。ngô bất phục luận dã 。đệ phát kỳ pháp hỉ chi vị nhĩ 。phu Pháp dã giả đạo dã 。hỉ dã giả duyệt thích dã 。đạo cố Thiên Nhân chi chánh dã 。nhân nhi bất thích đạo ô hồ vi tâm dã 。phu tử sanh nhân sanh chi Đại biến dã 。phi thích đạo bất năng ngoại kỳ biến dĩ chí Thần hoàn dã 。vinh nhục thịnh suy nhân sự chi biến dã 。phi thích đạo bất năng thuận kỳ biến dĩ chí phần an dã 。ái ác thủ xả nhân Tình chi biến dã 。phi thích đạo bất năng lý kỳ biến dĩ chí tánh thắng dã 。cố vị đạo vô bất tồn nhất quán hồ nội ngoại dã 。duy thánh hiền thường dĩ đạo ngưng 。sanh chi bất loạn tử chi bất 汩。xuất chi bất du xứ/xử chi bất muộn 。bần chi bất cùng phú chi bất dâm 。sơn lâm dã triêu thị dã 。duy đạo sở thích dã 。tục bất cố đạo nhi lộc lộc dĩ kỳ biến tệ 。ta hồ cổ kim khởi thiểu hồ tai 。Bảo nguyệt hàng nhân dã 。kỳ quốc lạc/nhạc độ 。phong tục dĩ xa xỉ tướng cao 。phủ phương phục chi nhân 。kỷ vong đạo nhi xu kỳ sở thượng dã 。Bảo nguyệt lư kỳ thị tỉnh phân hoa chi gian 。nãi kiều nhiên độc tu pháp hỉ chi lạc/nhạc 。thị khởi duy vụ kỳ tự duyệt nhi dĩ hĩ 。kỳ tướng hữu sở sư nhi khuyến chi hồ 。quần công phú thi nhi mỹ chi thị dã 。tân sửu trọng đông bát nhật tiềm tử tự Đề 。 山茨堂敘 sơn Tỳ đường tự 南宗智嚴師主慶善精舍。而邑人宜之。將一年所居已葺。白雲堂人亦新之。且以書邀其侶契嵩曰。吾虛是室以待子。會予方專意於習禪著書。其年遂來視。厥堂控半峯嶷然出其居之後。戶牖南敞。前望連山青嶂邐迤。與村疇雲樹而相映帶。若見好畫。蕭然發人幽思。余喜處之經歲。心甚自得而塵事寡。日益清淨。因思其舊名取義太近。輒命以山茨之號更之。山茨者蓋取梁之高僧惠約所居之名也。昔約方以德高見重於天子。而汝南周顒乃營山茨寺于鍾山而命之居。故顒美之曰山茨。約住清風滿世。若約者可謂吾徒之有道者也。吾徒宜慕之。愚何敢跂望其人也。取其山茨而名是堂者。誠欲警愚之不及也。慶曆丁亥孟春之晦日序。 Nam tông Trí Nghiêm sư chủ khánh thiện Tịnh Xá 。nhi ấp nhân nghi chi 。tướng nhất niên sở cư dĩ tập 。bạch vân đường nhân diệc tân chi 。thả dĩ thư yêu kỳ lữ khế tung viết 。ngô hư thị thất dĩ đãi tử 。hội dư phương chuyên ý ư tập Thiền trước/trứ thư 。kỳ niên toại lai thị 。quyết đường khống bán phong nghi nhiên xuất kỳ cư chi hậu 。hộ dũ Nam sưởng 。tiền vọng liên sơn thanh chướng lệ dĩ 。dữ thôn trù vân thụ/thọ nhi tướng ánh đái 。nhược/nhã kiến hảo họa 。tiêu nhiên phát nhân u tư 。dư hỉ xứ/xử chi Kinh tuế 。tâm thậm tự đắc nhi trần sự quả 。nhật ích thanh tịnh 。nhân tư kỳ cựu danh thủ nghĩa thái cận 。triếp mạng dĩ sơn Tỳ chi hiệu cánh chi 。sơn Tỳ giả cái thủ lương chi cao tăng huệ ước sở cư chi danh dã 。tích ước phương dĩ đức cao kiến trọng ư Thiên Tử 。nhi nhữ Nam châu ngung nãi doanh sơn Tỳ tự vu chung sơn nhi mạng chi cư 。cố ngung mỹ chi viết sơn Tỳ 。ước trụ/trú thanh phong mãn thế 。nhược/nhã ước giả khả vị ngô đồ chi hữu đạo giả dã 。ngô đồ nghi mộ chi 。ngu hà cảm kì vọng kỳ nhân dã 。thủ kỳ sơn Tỳ nhi danh thị đường giả 。thành dục cảnh ngu chi bất cập dã 。khánh lịch đinh hợi mạnh xuân chi hối nhật tự 。 趣軒叔 thú hiên thúc 慈化都僧正所居之北軒者。在精舍為窮奧。於他牖最虛明。靜可以宴。安可以休。適慈化喜此欲潛子名而揭之。潛子謂慈化曰。了性師人皆有好。而子之好喜近道。其殆庶幾乎。靜乃正。明乃鑑。虛乃容。深奧所造乃清。雖其方丈環堵之室。至道則清風浩氣光天地貫古今。妙乎人間世。而絕出窅然。不必在乎青山白雲也。寥廓無際。不必在乎世表方外也。上人其好既有至道之趣。而潛子乃以趣軒名其北軒。而文之益示慈化志之所尚清勝。潛子猛陵之契嵩也。 từ hóa đô tăng chánh sở cư chi Bắc hiên giả 。tại Tịnh Xá vi cùng áo 。ư tha dũ tối hư minh 。tĩnh khả dĩ yến 。an khả dĩ hưu 。thích từ hóa hỉ thử dục tiềm tử danh nhi yết chi 。tiềm tử vị từ hóa viết 。liễu tánh sư nhân giai hữu hảo 。nhi tử chi hảo hỉ cận đạo 。kỳ đãi thứ kỷ hồ 。tĩnh nãi chánh 。minh nãi giám 。hư nãi dung 。thâm áo sở tạo nãi thanh 。tuy kỳ phương trượng hoàn đổ chi thất 。chí đạo tức thanh phong hạo khí quang Thiên địa quán cổ kim 。diệu hồ nhân gian thế 。nhi tuyệt xuất yểu nhiên 。bất tất tại hồ thanh sơn bạch vân dã 。liêu khuếch vô tế 。bất tất tại hồ thế biểu phương ngoại dã 。thượng nhân kỳ hảo ký hữu chí đạo chi thú 。nhi tiềm tử nãi dĩ thú hiên danh kỳ Bắc hiên 。nhi văn chi ích thị từ hóa chí chi sở thượng thanh thắng 。tiềm tử mãnh lăng chi khế tung dã 。 山游唱和詩集敘 sơn du xướng hòa thi tập tự 楊從事公濟與冲晦晤上人訪潛子。明日乃邀宿靈隱。又明日如天竺。遂宿於天竺也。三人者游且詠。得詩三十六篇。公濟請潛子前敘。潛子讓公濟曰。吾不敢先朝廷之士。公濟曰。此山林也。論道不論勢。潛子敘非忝也。潛子曰。諾吾敘。然公濟與潛子輩儒佛其人異也。仕進與退藏又益異也。今相與於此。蓋其內有所合而然也。公濟與冲晦以嗜詩合。與潛子以好山水閑適合。潛子亦粗以詩與冲晦合。而冲晦又以愛山水與吾合。夫詩與山水。其風味淡且靜。天下好是者幾其人哉。故吾屬得其合者嘗鮮矣。適從容山中。亦以此會為難得。故吻然嗒然終日相顧相謂。幾忘其形迹不知孰為佛乎孰為儒乎。晉之時王謝許子以樂山水友支道林。唐之時白公隱廬阜亦引四釋子為方外之交。其意豈不然哉。合之道其可忽乎。雲與龍貴以氣合。風與虎貴以聲合。聖與賢貴以時合。君與臣貴以道合。學者貴以聖人之道合。百工貴以其事合。昆蟲貴以其類合。不相合。雖道如仲尼伯夷。亦無所容於世也。天下烏得不重其所合乎。方二君之來也。逼歲除。山欝欝以春意。然代謝相奪乍陰乍晴。朝則白雲青靄絢如也。晚則餘氷殘雪瑩如也。飛泉冷冷若出金石。幽林梅香或凝或散。樹有啼鳥澗有游魚。而二人者嗜山水則所好益得。嗜閑適則其情益樂。勝氣充浹而更發幽興優游紆餘吟嘯自若。雖傍人視之。不知其所以為樂也。坐客接之。不知其所以為得也。獨潛子蒼顏敝履幸其末游。而謂之曰。二君之樂非俗之所樂也。二君之得非俗之所得也。是乃潔靜逍遙乎趨競塵累之外者之事也。終之可也。因評其詩曰。公濟之詩贍。冲晦之詩典。如老麗雅健則其氣格相高焉。潛子默者。於詩不專。雖其薄弱病拙。遠不及二君。豈謂盡無意於興也。 dương tòng sự công tế dữ xung hối ngộ thượng nhân phóng tiềm tử 。minh nhật nãi yêu tú linh ẩn 。hựu minh nhật như Thiên-Trúc 。toại tú ư Thiên-Trúc dã 。tam nhân giả du thả vịnh 。đắc thi tam thập lục thiên 。công tế thỉnh tiềm tử tiền tự 。tiềm tử nhượng công tế viết 。ngô bất cảm tiên triêu đình chi sĩ 。công tế viết 。thử sơn lâm dã 。luận đạo bất luận thế 。tiềm tử tự phi thiểm dã 。tiềm tử viết 。nặc ngô tự 。nhiên công tế dữ tiềm tử bối nho Phật kỳ nhân dị dã 。sĩ tiến/tấn dữ thoái tạng hựu ích dị dã 。kim tướng dữ ư thử 。cái kỳ nội hữu sở hợp nhi nhiên dã 。công tế dữ xung hối dĩ thị thi hợp 。dữ tiềm tử dĩ hảo sơn thủy nhàn thích hợp 。tiềm tử diệc thô dĩ thi dữ xung hối hợp 。nhi xung hối hựu dĩ ái sơn thủy dữ ngô hợp 。phu thi dữ sơn thủy 。kỳ phong vị đạm thả tĩnh 。thiên hạ hảo thị giả kỷ kỳ nhân tai 。cố ngô chúc đắc kỳ hợp giả thường tiên hĩ 。thích tòng dung sơn trung 。diệc dĩ thử hội vi nan đắc 。cố vẫn nhiên tháp nhiên chung nhật tướng cố tướng vị 。kỷ vong kỳ hình tích bất tri thục vi Phật hồ thục vi nho hồ 。tấn chi thời Vương tạ hứa tử dĩ lạc/nhạc sơn thủy hữu chi đạo lâm 。đường chi thời bạch công ẩn lư phụ diệc dẫn tứ Thích tử vi phương ngoại chi giao 。kỳ ý khởi bất nhiên tai 。hợp chi đạo kỳ khả hốt hồ 。vân dữ long quý dĩ khí hợp 。phong dữ hổ quý dĩ thanh hợp 。Thánh dữ hiền quý dĩ thời hợp 。quân dữ Thần quý dĩ đạo hợp 。học giả quý dĩ Thánh nhân chi đạo hợp 。bách công quý dĩ kỳ sự hợp 。côn trùng quý dĩ kỳ loại hợp 。bất tướng hợp 。tuy đạo như trọng ni bá di 。diệc vô sở dung ư thế dã 。thiên hạ ô đắc bất trọng kỳ sở hợp hồ 。phương nhị quân chi lai dã 。bức tuế trừ 。sơn uất uất dĩ xuân ý 。nhiên đại tạ tướng đoạt sạ uẩn sạ Tình 。triêu tức bạch vân thanh ải huyến như dã 。vãn tức dư băng tàn tuyết oánh như dã 。phi tuyền lãnh lãnh nhược/nhã xuất kim thạch 。u lâm mai hương hoặc ngưng hoặc tán 。thụ/thọ hữu Đề điểu giản hữu du ngư 。nhi nhị nhân giả thị sơn thủy tức sở hảo ích đắc 。thị nhàn thích tức kỳ Tình ích lạc/nhạc 。thắng khí sung tiếp nhi cánh phát u hưng ưu du hu dư ngâm khiếu tự nhược/nhã 。tuy bàng nhân thị chi 。bất tri kỳ sở dĩ vi lạc/nhạc dã 。tọa khách tiếp chi 。bất tri kỳ sở dĩ vi đắc dã 。độc tiềm tử thương nhan tệ lý hạnh kỳ mạt du 。nhi vị chi viết 。nhị quân chi lạc/nhạc phi tục chi sở lạc/nhạc dã 。nhị quân chi đắc phi tục chi sở đắc dã 。thị nãi khiết tĩnh tiêu dao hồ xu cạnh trần luy chi ngoại giả chi sự dã 。chung chi khả dã 。nhân bình kỳ thi viết 。công tế chi thi thiệm 。xung hối chi thi điển 。như lão lệ nhã kiện tức kỳ khí cách tướng cao yên 。tiềm tử mặc giả 。ư thi bất chuyên 。tuy kỳ bạc nhược bệnh chuyết 。viễn bất cập nhị quân 。khởi vị tận vô ý ư hưng dã 。 山游唱和詩集後敘 sơn du xướng hòa thi tập hậu tự 公濟初與潛子約為詩前後敘。潛子不自知量。既緒其端。公濟乃謙讓。不復為之。然詩之意所敘未盡。始公濟視潛子山中值雪詩。愛其孤與獨往謂瀟灑有古人風。遂浩然率冲晦袖詩尋之。留山之意極欵曲。潛子亦以公濟既相喜好其意非常。頗不自拘介樂與游詠。潛子禪者罕以思慮亂。在吳中二十有餘載。辱士大夫游從數矣。如故侍郎郎公之顧其最厚深。郎公又以詩名顯天下。而潛子奉其唱和。亦不類今恣肆。而不自慎也。然潛子雖固平生長欲晞於高簡雅素。如支道林廬山遠者為方外人。患力不足及之。雖然老矣。而吾方袍之徒肯相喜而從其游者。幾其人乎。公濟儒者才俊與予異教。乃相善如此之懃也。此不與游且詠而孰與游乎。唱和總六十四篇。始山中游詠。而成者三十七篇。其後相別。而諸君懷寄賡唱往來者又二十七篇。並編之為集。嘉祐已亥仲春之五日。潛子復題云。 công tế sơ dữ tiềm tử ước vi thi tiền hậu tự 。tiềm tử bất tự tri lượng 。ký tự kỳ đoan 。công tế nãi khiêm nhượng 。bất phục vi chi 。nhiên thi chi ý sở tự vị tận 。thủy công tế thị tiềm tử sơn trung trị tuyết thi 。ái kỳ cô dữ độc vãng vị tiêu sái hữu cổ nhân phong 。toại hạo nhiên suất xung hối tụ thi tầm chi 。lưu sơn chi ý cực khoản khúc 。tiềm tử diệc dĩ công tế ký tướng hỉ hảo kỳ ý phi thường 。phả bất tự câu giới lạc/nhạc dữ du vịnh 。tiềm tử Thiền giả hãn dĩ tư lự loạn 。tại ngô trung nhị thập hữu dư tái 。nhục sĩ Đại phu du tùng số hĩ 。như cố thị lang lang công chi cố kỳ tối hậu thâm 。lang công hựu dĩ thi danh hiển thiên hạ 。nhi tiềm tử phụng kỳ xướng hòa 。diệc bất loại kim tứ tứ 。nhi bất tự thận dã 。nhiên tiềm tử tuy cố bình sanh trường/trưởng dục hi ư cao giản nhã tố 。như chi đạo lâm Lư sơn viễn giả vi phương ngoại nhân 。hoạn lực bất túc cập chi 。tuy nhiên lão hĩ 。nhi ngô phương bào chi đồ khẳng tướng hỉ nhi tùng kỳ du giả 。kỷ kỳ nhân hồ 。công tế nho giả tài tuấn dữ dư dị giáo 。nãi tướng thiện như thử chi cần dã 。thử bất dữ du thả vịnh nhi thục dữ du hồ 。xướng hòa tổng lục thập tứ thiên 。thủy sơn trung du vịnh 。nhi thành giả tam thập thất thiên 。kỳ hậu tướng biệt 。nhi chư quân hoài kí canh xướng vãng lai giả hựu nhị thập thất thiên 。tịnh biên chi vi tập 。gia hữu dĩ hợi trọng xuân chi ngũ nhật 。tiềm tử phục Đề vân 。 與月上人更字敘 dữ nguyệt thượng nhân cánh tự tự 上人名曉月。字竺卿。余以始字其義不當不可以為訓義。以公晦易之。名以月者。蓋取其高明之義也。然明不可終明必受之以晦。日月終明。則晝夜之道不成。故日晦於陰而月晦于陽也。天地日月之至明者也。聖賢烏可終勞其明乎。聖賢終明。則進退動靜之道固不足法於世也。故古之聖賢者明於有為而晦於無事也。舜明於政治而晦於得人。以讓天下。文王建箕子明於與九疇而晦於大難。周公明於輔相而晦於成功。孔子明於春秋六經之文而晦於旅人。顏子孟軻子思楊雄皆相望而晦明於後世也。故其事業甚大道德益揚。作法於世而萬世傳之。今上人有器識。明於為學知道。其將有所晦乎。上人吾徒也。與世俗事物邈然不相接。又益宜晦焉。余於上人故人也。別去十年。果得法自瑯琊來會於吳中。觀其處心空寂。能外於身世而不累其得喪是非。真所謂能向晦者也。字之以晦抑亦發其蘊也。一旦以道歸覲其所親索文為別。故序其字而贈之云。 thượng nhân danh hiểu nguyệt 。tự trúc khanh 。dư dĩ thủy tự kỳ nghĩa bất đương bất khả dĩ vi huấn nghĩa 。dĩ công hối dịch chi 。danh dĩ nguyệt giả 。cái thủ kỳ cao minh chi nghĩa dã 。nhiên minh bất khả chung minh tất thọ/thụ chi dĩ hối 。nhật nguyệt chung minh 。tức trú dạ chi đạo bất thành 。cố nhật hối ư uẩn nhi nguyệt hối vu dương dã 。Thiên địa nhật nguyệt chi chí minh giả dã 。thánh hiền ô khả chung lao kỳ minh hồ 。thánh hiền chung minh 。tức tiến/tấn thoái động tĩnh chi đạo cố bất túc Pháp ư thế dã 。cố cổ chi thánh hiền giả minh ư hữu vi nhi hối ư vô sự dã 。thuấn minh ư chánh trì nhi hối ư đắc nhân 。dĩ nhượng thiên hạ 。văn Vương kiến ky tử minh ư dữ cửu trù nhi hối ư Đại nạn/nan 。châu công minh ư phụ tướng nhi hối ư thành công 。khổng tử minh ư xuân thu lục Kinh chi văn nhi hối ư lữ nhân 。nhan tử mạnh kha tử tư dương hùng giai tướng vọng nhi hối minh ư hậu thế dã 。cố kỳ sự nghiệp thậm đại đạo đức ích dương 。tác pháp ư thế nhi vạn thế truyền chi 。kim thượng nhân hữu khí thức 。minh ư vi học tri đạo 。kỳ tướng hữu sở hối hồ 。thượng nhân ngô đồ dã 。dữ thế tục sự vật mạc nhiên bất tướng tiếp 。hựu ích nghi hối yên 。dư ư thượng nhân cố nhân dã 。biệt khứ thập niên 。quả đắc pháp tự lang gia lai hội ư ngô trung 。quán kỳ xứ/xử tâm không tịch 。năng ngoại ư thân thế nhi bất luy kỳ đắc tang thị phi 。chân sở vị năng hướng hối giả dã 。tự chi dĩ hối ức diệc phát kỳ uẩn dã 。nhất đán dĩ đạo quy cận kỳ sở thân tác/sách văn vi biệt 。cố tự kỳ tự nhi tặng chi vân 。 周感之更字敘 châu cảm chi cánh tự tự 周君初字感之。余以其義未極。請用誠之以更之。周君名應。然萬物莫不以類相應。而不能應非其類也。惟人誠乃能與天地殊類相應。故誠應者應物之公也。類應者應物之私也。私則寡得而公則寡夫。君子恥失所於一物。是故君子貴以誠應天下也。誠也者至正之謂也。易曰中孚。中孚正也。以其柔正乎內而剛正乎外也。況下而順乎陰陽之得其道爾。推乎人事則可以教大信。彖曰。乃化邦也。豚魚吉。信及豚魚也。中孚以利貞。乃應乎天地也。誠之義不亦至矣哉。周君始事父母則鄉人稱其孝。及仕而廉明。歷官品凡一簿一尉。其人若緇黃儒素。皆喜其仁德。此非以誠待物。焉能其善之之如是邪。而君勞於縣吏積十餘年。自不以其濡滯而苟薦於知己。問之則曰命也。士病不為政。豈汲汲於人知。此又見其誠之之至也。所謂誠之不亦宜乎。既始之而又終之。是之謂誠也。天地以誠終始。所以博厚而高明。聖人以誠終始。所以垂法於萬世。雖然君子之誠推所自得之。苟其富貴也。不以驕佚。其老也不以耄紛。其酒也不以醉亂。斷斷乎始于是終乎是。則聖賢之道得所傳也。周君之德將不虧而得其全也。其名聞孰可磨滅。余與君皆南人也。又特友善其相識知深且詳矣。故因字所以序而勉之。 châu quân sơ tự cảm chi 。dư dĩ kỳ nghĩa vị cực 。thỉnh dụng thành chi dĩ cánh chi 。châu quân danh ưng 。nhiên vạn vật mạc bất dĩ loại tướng ứng 。nhi bất năng ưng phi kỳ loại dã 。duy nhân thành nãi năng dữ Thiên địa thù loại tướng ứng 。cố thành ưng giả ưng vật chi công dã 。loại ưng giả ưng vật chi tư dã 。tư tức quả đắc nhi công tức quả phu 。quân tử sỉ thất sở ư nhất vật 。thị cố quân tử quý dĩ thành ưng thiên hạ dã 。thành dã giả chí chánh chi vị dã 。dịch viết trung phu 。trung phu chánh dã 。dĩ kỳ nhu chánh hồ nội nhi cương chánh hồ ngoại dã 。huống hạ nhi thuận hồ uẩn dương chi đắc kỳ đạo nhĩ 。thôi hồ nhân sự tức khả dĩ giáo Đại tín 。thoán viết 。nãi hóa bang dã 。đồn ngư cát 。tín cập đồn ngư dã 。trung phu dĩ lợi trinh 。nãi ưng hồ Thiên địa dã 。thành chi nghĩa bất diệc chí hĩ tai 。châu quân thủy sự phụ mẫu tức hương nhân xưng kỳ hiếu 。cập sĩ nhi liêm minh 。lịch quan phẩm phàm nhất bộ nhất úy 。kỳ nhân nhược/nhã truy hoàng nho tố 。giai hỉ kỳ nhân đức 。thử phi dĩ thành đãi vật 。yên năng kỳ thiện chi chi như thị tà 。nhi quân lao ư huyền lại tích thập dư niên 。tự bất dĩ kỳ nhu trệ nhi cẩu tiến ư tri kỷ 。vấn chi tức viết mạng dã 。sĩ bệnh bất vi chánh 。khởi cấp cấp ư nhân tri 。thử hựu kiến kỳ thành chi chi chí dã 。sở vị thành chi bất diệc nghi hồ 。ký thủy chi nhi hựu chung chi 。thị chi vị thành dã 。Thiên địa dĩ thành chung thủy 。sở dĩ bác hậu nhi cao minh 。Thánh nhân dĩ thành chung thủy 。sở dĩ thùy Pháp ư vạn thế 。tuy nhiên quân tử chi thành thôi sở tự đắc chi 。cẩu kỳ phú quý dã 。bất dĩ kiêu dật 。kỳ lão dã bất dĩ mạo phân 。kỳ tửu dã bất dĩ túy loạn 。đoạn đoạn hồ thủy vu thị chung hồ thị 。tức thánh hiền chi đạo đắc sở truyền dã 。châu quân chi đức tướng bất khuy nhi đắc kỳ toàn dã 。kỳ danh văn thục khả ma diệt 。dư dữ quân giai Nam nhân dã 。hựu đặc hữu thiện kỳ tướng thức tri thâm thả tường hĩ 。cố nhân tự sở dĩ tự nhi miễn chi 。 送潯陽姚駕部敘 tống tầm dương diêu giá bộ tự 駕部姚公將之潯陽(亦謂潯州)道過鷰(鷰乃余卿)潛子欲因其從者致信。吾伯氏李主簿姚公。不以其賢自高。乃更遺書累紙。盛稱潛子善用六經之筆著書。發揮其法以正乎二教之學者。謂雖古之大禪鉅師。未有如潛子之全也。其廣且博也。此姚公汲引人為善。欲使其至至耳。潛子無謂。豈果若是耶。雖然潛子初著原教書。其心誠為彼執文習理者也(執文儒者習理釋者。習以俗語以諭其法此姚公來書云)二者皆蔽道而不自發明。適欲救此耳。其書既出。雖四方稍傳。而文者徒玩吾文。不文者不辨吾道亦復不見潛子所趨之至。潛子孤無有徒。與講求尚皇皇憂其道之未詳於人也。潛子之道。生靈之大本。天下為善之至也。苟其本不明其至未審。天下之人欲其所歸也何之。行道之士安忍而不為惻然邪。故潛子嘗不避流俗嗤笑。乃以其書而求通於天子宰相賢士大夫者。蓋為斯也。然縉紳先生之徒。知潛子如是之心者幾人乎。姚公乃謂我所得之法如此也。所為之志又如此。引古之高僧鉅師相與較之。又如此也。是豈不為之知己乎。相知之深乎。姚公始以大臣薦。自布衣徒步。不由常科而直擢入官。其文章才業卓卓過人可知。今來出潯。潯故南方也。潛子南人習知其山川風俗頗詳。姑為公言之。嶺外自邕管之東。潮陽之西。桂林之南。合浦之北。環數千里。國家政教所被。即其霜露雪霰霑洽已繁。瘴癘之氣消伏不發。秀民瑞物日出。其風土日美。香木桂林寶花琦果(寶花琦果南人舊稱)殊名異品。聯芳接茂而四時不絕。若梧若藤若容若潯。凡此數郡者。皆帶江五戴山。山尤佳江尤清。有神仙洞府。有佛氏樓觀。村郭相望而人煙縹緲。朝暾夕陽當天地澄霽。則其氣象清淑如張畫圖。然其俗質其人淳。寡諍訟而浸知嚮方。吾知姚公治此民也。則其仁義之化易行。臨此景也則其清明之志益得。姚公心通。又能以大道自勝。潛子輔教之說。亦賴之而益傳也。待公趨詔北還。當與數得此道者。其人之幾何耶。道途上下舟車之勞。公宜自適自慎。 giá bộ diêu công tướng chi tầm dương (diệc vị tầm châu )đạo quá/qua 鷰(鷰nãi dư khanh )tiềm tử dục nhân kỳ tùng giả trí tín 。ngô bá thị lý chủ bộ diêu công 。bất dĩ kỳ hiền tự cao 。nãi cánh di thư luy chỉ 。thịnh xưng tiềm tử thiện dụng lục Kinh chi bút trước/trứ thư 。phát huy kỳ Pháp dĩ chánh hồ nhị giáo chi học giả 。vị tuy cổ chi Đại Thiền cự sư 。vị hữu như tiềm tử chi toàn dã 。kỳ quảng thả bác dã 。thử diêu công cấp dẫn nhân vi thiện 。dục sử kỳ chí chí nhĩ 。tiềm tử vô vị 。khởi quả nhược/nhã thị da 。tuy nhiên tiềm tử sơ trước/trứ nguyên giáo thư 。kỳ tâm thành vi bỉ chấp văn tập lý giả dã (chấp văn nho giả tập lý thích giả 。tập dĩ tục ngữ dĩ dụ kỳ Pháp thử diêu công lai thư vân )nhị giả giai tế đạo nhi bất tự phát minh 。thích dục cứu thử nhĩ 。kỳ thư ký xuất 。tuy tứ phương sảo truyền 。nhi văn giả đồ ngoạn ngô văn 。bất văn giả bất biện ngô đạo diệc phục bất kiến tiềm tử sở xu chi chí 。tiềm tử cô vô hữu đồ 。dữ giảng cầu thượng hoàng hoàng ưu kỳ đạo chi vị tường ư nhân dã 。tiềm tử chi đạo 。sanh linh chi đại bản 。thiên hạ vi thiện chi chí dã 。cẩu kỳ bổn bất minh kỳ chí vị thẩm 。thiên hạ chi nhân dục kỳ sở quy dã hà chi 。hành đạo chi sĩ an nhẫn nhi bất vi trắc nhiên tà 。cố tiềm tử thường bất tị lưu tục xuy tiếu 。nãi dĩ kỳ thư nhi cầu thông ư Thiên Tử tể tướng hiền sĩ Đại phu giả 。cái vi tư dã 。nhiên tấn thân tiên sanh chi đồ 。tri tiềm tử như thị chi tâm giả kỷ nhân hồ 。diêu công nãi vị ngã sở đắc chi Pháp như thử dã 。sở vi chi chí hựu như thử 。dẫn cổ chi cao tăng cự sư tướng dữ giác chi 。hựu như thử dã 。thị khởi bất vi chi tri kỷ hồ 。tướng tri chi thâm hồ 。diêu công thủy dĩ đại thần tiến 。tự bố y đồ bộ 。bất do thường khoa nhi trực trạc nhập quan 。kỳ văn chương tài nghiệp trác trác quá/qua nhân khả tri 。kim lai xuất tầm 。tầm cố Nam phương dã 。tiềm tử Nam nhân tập tri kỳ sơn xuyên phong tục phả tường 。cô vi công ngôn chi 。lĩnh ngoại tự ung quản chi Đông 。triều dương chi Tây 。quế lâm chi Nam 。hợp phổ chi Bắc 。hoàn số thiên lý 。quốc gia chánh giáo sở bị 。tức kỳ sương lộ tuyết tản triêm hiệp dĩ phồn 。chướng lệ chi khí tiêu phục bất phát 。tú dân thụy vật nhật xuất 。kỳ phong độ nhật mỹ 。hương mộc quế lâm bảo hoa kỳ quả (bảo hoa kỳ quả Nam nhân cựu xưng )thù danh dị phẩm 。liên phương tiếp mậu nhi tứ thời bất tuyệt 。nhược/nhã ngô nhược/nhã đằng nhược/nhã dung nhược/nhã tầm 。phàm thử số quận giả 。giai đái giang ngũ đái sơn 。sơn vưu giai giang vưu thanh 。hữu thần tiên đỗng phủ 。hữu Phật thị lâu quán 。thôn quách tướng vọng nhi nhân yên phiếu miểu 。triêu thôn tịch dương đương Thiên địa trừng tễ 。tức kỳ khí tượng thanh thục như trương họa đồ 。nhiên kỳ tục chất kỳ nhân thuần 。quả tranh tụng nhi tẩm tri hướng phương 。ngô tri diêu công trì thử dân dã 。tức kỳ nhân nghĩa chi hóa dịch hạnh/hành/hàng 。lâm thử cảnh dã tức kỳ thanh minh chi chí ích đắc 。diêu công tâm thông 。hựu năng dĩ đại đạo tự thắng 。tiềm tử phụ giáo chi thuyết 。diệc lại chi nhi ích truyền dã 。đãi công xu chiếu Bắc hoàn 。đương dữ số đắc thử đạo giả 。kỳ nhân chi kỷ hà da 。đạo đồ thượng hạ châu xa chi lao 。công nghi tự thích tự thận 。 送郭公甫朝奉詩敘 tống quách công phủ triêu phụng thi tự 郭子喜潛子之道。欲資之以正其修辭立誠。潛子可當耶。郭子縉紳先生之徒。乃獨能揭然跂乎高世之風。可重可愧。吾說不足以相資也。然郭子俊爽天才逸發。少年則能作歌聲累千百言其氣不衰而體平淡。韻致高古格力優贍。多多愈功。含萬象於筆端。動乎則辭句驚出而無窮。與坐客聽其自誦。雖千言必記。語韻清暢若出金石。使人驚動。而好之雖梅聖俞章表民。以為李太白復生以詩張之。四海九州學輩未識郭子者何限。朝廷公卿孰嘗覩郭子如此之盛耶。夫龜龍鱗鳳其亦偉奇之物也。使其汩於泥塗委於荊枳。則君子之所惜。吾恐郭子盡是紆餘誕謾。遂與世浮沈。因別故賦詩以祝之。 quách tử hỉ tiềm tử chi đạo 。dục tư chi dĩ chánh kỳ tu từ lập thành 。tiềm tử khả đương da 。quách tử tấn thân tiên sanh chi đồ 。nãi độc năng yết nhiên kì hồ cao thế chi phong 。khả trọng khả quý 。ngô thuyết bất túc dĩ tướng tư dã 。nhiên quách tử tuấn sảng Thiên tài dật phát 。thiểu niên tức năng tác Ca thanh luy thiên bách ngôn kỳ khí bất suy nhi thể bình đạm 。vận trí cao cổ cách lực ưu thiệm 。đa đa dũ công 。hàm vạn tượng ư bút đoan 。động hồ tức từ cú kinh xuất nhi vô cùng 。dữ tọa khách thính kỳ tự tụng 。tuy thiên ngôn tất kí 。ngữ vận thanh sướng nhược/nhã xuất kim thạch 。sử nhân kinh động 。nhi hảo chi tuy mai Thánh du chương biểu dân 。dĩ vi lý thái bạch phục sanh dĩ thi trương chi 。tứ hải cửu châu học bối vị thức quách tử giả hà hạn 。triêu đình công khanh thục thường đổ quách tử như thử chi thịnh da 。phu quy long lân phượng kỳ diệc vĩ kì chi vật dã 。sử kỳ 汩ư nê đồ ủy ư kinh chỉ 。tức quân tử chi sở tích 。ngô khủng quách tử tận thị hu dư đản mạn 。toại dữ thế phù trầm 。nhân biệt cố phú thi dĩ chúc chi 。 白石鑿鑿。蘊爾美璞。君子道晦君子斯樂。幽蘭猗猗。振爾芳姿。淑人不顯。淑人不虧。唯是方寸。為爾之本。違之物搖。窮之物亂。靜之收之。默默悶悶。熟水泚泚兮。可漱可滌。熟山亭亭(或作寥寥)兮。可休可適。胡歉屏居。胡羨首迪。 bạch thạch tạc tạc 。uẩn nhĩ mỹ phác 。quân tử đạo hối quân tử tư lạc/nhạc 。u lan y y 。chấn nhĩ phương tư 。thục nhân bất hiển 。thục nhân bất khuy 。duy thị phương thốn 。vi nhĩ chi bổn 。vi chi vật diêu/dao 。cùng chi vật loạn 。tĩnh chi thu chi 。mặc mặc muộn muộn 。thục thủy thử thử hề 。khả thấu khả địch 。thục sơn đình đình (hoặc tác liêu liêu )hề 。khả hưu khả thích 。hồ khiểm bình cư 。hồ tiện thủ địch 。 送王仲寧祕丞歌敘 tống Vương trọng ninh bí thừa Ca tự 去年詔祕省王侯。往宰扶風縣。王侯以父喪在淺土。請侯封樹而後趨官。朝廷佳其有子道從之復告曰。禮畢當聽命於闕下。于時錢唐士人慕王侯官有能名。相與議曰。扶風秦地也。方為戎狄驚動。豈宜往之。天子不如以王侯來惠我邦。識者非之曰。此常人之情。非知賢之謂也。夫王侯賢而有器識。讀書探文武之道。發慷慨立大節。方當國家舉大刑。將誅去兇醜以條理太平之治。是必奮然以效其才能。詎肯碌碌從眾人苟避艱難。幸宴安於靜地。或曰。朝廷以王侯久屈於冗局。且發其賢將受之顯官乎。辛巳歲隆暑中。果自新定來將趨京道出錢唐。潛子因歌議者之意。以為別歌曰。 khứ niên chiếu bí tỉnh Vương hầu 。vãng tể phù phong huyền 。Vương hầu dĩ phụ tang tại thiển độ 。thỉnh hầu phong thụ/thọ nhi hậu xu quan 。triêu đình giai kỳ hữu tử đạo tùng chi phục cáo viết 。lễ tất đương thính mạng ư khuyết hạ 。vu thời tiễn đường sĩ nhân mộ Vương hầu quan hữu năng danh 。tướng dữ nghị viết 。phù phong tần địa dã 。phương vi nhung địch kinh động 。khởi nghi vãng chi 。Thiên Tử bất như dĩ Vương hầu lai huệ ngã bang 。thức giả phi chi viết 。thử thường nhân chi Tình 。phi tri hiền chi vị dã 。phu Vương hầu hiền nhi hữu khí thức 。độc thư tham văn vũ chi đạo 。phát hăng hái lập đại tiết 。phương đương quốc gia cử Đại hình 。tướng tru khứ hung xú dĩ điều lý thái bình chi trì 。thị tất phấn nhiên dĩ hiệu kỳ tài năng 。cự khẳng lục lục tùng chúng nhân cẩu tị gian nạn/nan 。hạnh yến an ư tĩnh địa 。hoặc viết 。triêu đình dĩ Vương hầu cửu khuất ư nhũng cục 。thả phát kỳ hiền tướng thọ/thụ chi hiển quan hồ 。tân tị tuế long thử trung 。quả tự tân định lai tướng xu kinh đạo xuất tiễn đường 。tiềm tử nhân Ca nghị giả chi ý 。dĩ vi biệt Ca viết 。 賢豪之志兮。脫略不羈。高厲遠邁兮。俗豈易知。倜儻大節兮。臨事不移。安實敗名兮。君子恥為。天闕蒼蒼兮。宮殿參差。王侯蘊志兮。將發胸中之奇。秦海浩蕩兮。隴樹依依。王侯之往兮。決去莫辭。惠彼一邑兮。起民之疲。亦將德彼兮。清秦之陲。當妖氛廓兮。景運增熙。功名相將兮。千載葳蕤。 hiền hào chi chí hề 。thoát lược bất ky 。cao lệ viễn mại hề 。tục khởi dịch tri 。Thích thảng đại tiết hề 。lâm sự bất di 。an thật bại danh hề 。quân tử sỉ vi 。Thiên khuyết thương thương hề 。cung điện tham sái 。Vương hầu uẩn chí hề 。tướng phát hung trung chi kì 。tần hải hạo đãng hề 。lũng thụ/thọ y y 。Vương hầu chi vãng hề 。quyết khứ mạc từ 。huệ bỉ nhất ấp hề 。khởi dân chi bì 。diệc tướng đức bỉ hề 。thanh tần chi thùy 。đương yêu phân khuếch hề 。cảnh vận tăng hy 。công danh tướng tướng hề 。thiên tái uy nhuy 。 送周感之入京詩敘 tống châu cảm chi nhập kinh thi tự 感之以父喪罷官。即錢唐僦屋而居三年。雖無擔石之儲泊如也。未嘗踵權豪之門以聲其窮。接交游以誠不以其才。故與其交故士大夫而下逮閭巷之人。識與不識皆賢其為人。然此未足為知感之者也。夫行已自信其道不妄與人辯者。至于窮達不踰其節義。此亦君子之常道耳。蓋流俗輕悍不能守之。宜其歸美於感之耶。如感之仁義出於其天性。讀書為學識度明遠。論古今禮樂刑政。指其當否無有不是者。使其得志行于一州一邑以至天下國家。必能政教惠百姓令人無怨望。豈止自信而固窮為賢耶。蒙與感之相知為最深。嘗慨無力以張之。今春服闕復調官京師。蒙亦將返廬阜。惜其為別且遠。因作詩以散眷戀之思云。 cảm chi dĩ phụ tang bãi quan 。tức tiễn đường tựu ốc nhi cư tam niên 。tuy vô đam/đảm thạch chi trừ bạc như dã 。vị thường chủng quyền hào chi môn dĩ thanh kỳ cùng 。tiếp giao du dĩ thành bất dĩ kỳ tài 。cố dữ kỳ giao cố sĩ Đại phu nhi hạ đãi lư hạng chi nhân 。thức dữ bất thức giai hiền kỳ vi nhân 。nhiên thử vị túc vi tri cảm chi giả dã 。phu hạnh/hành/hàng dĩ tự tín kỳ đạo bất vọng dữ nhân biện giả 。chí vu cùng đạt bất du kỳ tiết nghĩa 。thử diệc quân tử chi thường đạo nhĩ 。cái lưu tục khinh hãn bất năng thủ chi 。nghi kỳ quy mỹ ư cảm chi da 。như cảm chi nhân nghĩa xuất ư kỳ Thiên tánh 。độc thư vi học thức độ minh viễn 。luận cổ kim lễ lạc/nhạc hình chánh 。chỉ kỳ đương phủ vô hữu bất thị giả 。sử kỳ đắc chí hạnh/hành/hàng vu nhất châu nhất ấp dĩ chí thiên hạ quốc gia 。tất năng chánh giáo huệ bách tính lệnh nhân vô oán vọng 。khởi chỉ tự tín nhi cố cùng vi hiền da 。mông dữ cảm chi tướng tri vi tối thâm 。thường khái vô lực dĩ trương chi 。kim xuân phục khuyết phục điều quan kinh sư 。mông diệc tướng phản lư phụ 。tích kỳ vi biệt thả viễn 。nhân tác thi dĩ tán quyến luyến chi tư vân 。 與君游兮。我心日休。與君別兮。我心日憂。君之去兮。春水湯湯。青霄九重兮。雲闕蒼茫。氣望豪華兮。接翼翱翔。懷德孤進兮。人誰與揚。米貴如玉兮。薪若桂枝。京國九留兮。曷為所資。江南五月兮。瑤草籬籬。早歸來兮慰此相思。 dữ quân du hề 。ngã tâm nhật hưu 。dữ quân biệt hề 。ngã tâm nhật ưu 。quân chi khứ hề 。xuân thủy thang thang 。thanh tiêu cửu trọng hề 。vân khuyết thương mang 。khí vọng hào hoa hề 。tiếp dực 翱tường 。hoài đức cô tiến/tấn hề 。nhân thùy dữ dương 。mễ quý như ngọc hề 。tân nhược/nhã quế chi 。kinh quốc cửu lưu hề 。hạt vi sở tư 。giang Nam ngũ nguyệt hề 。dao thảo li li 。tảo quy lai hề úy thử tướng tư 。 送周公濟詩敘 tống châu công tế thi tự 潛子昔在潯陽。公濟丱年方師吾友周叔智。務學而沈詳。言不妄發。與諸生絕不類。潛子常謂叔智曰。潯陽江山氣象清淑。宜鍾於其人。在此諸生周氏之子。疑其得之矣。余觀其學有所成。及潛子去潯陽十有餘年。果聞公濟以進士陞第。其後又聞以賢監司李公之舉。得宰建德。不一載而道路傳為賢令。去秋以事來杭。乃權錢唐遂得往還山中。見其治民。少以吏術而多用仁義。視事敬而勤行已端而廉。與人交久而益敬。未逾月而杭人翕然稱之。潛子竊喜。幸吾前言之驗矣。然稱之叔智有道之士也。平生最好以仁義進人而激勵其風俗。悵其早亡不見公濟今所樹立。雖然公濟來資自得。豈謂不肖假其賢師善導之所助耶。會潛子始以傳道為志。所蘊未伸。公濟不平。力為吾振之。其誠且勤。雖古之慷慨之士。不過是也。將別蒙意甚感之。乃為詩以贈其行。詩曰。 tiềm tử tích tại tầm dương 。công tế quán niên phương sư ngô hữu châu thúc trí 。vụ học nhi trầm tường 。ngôn bất vọng phát 。dữ chư sanh tuyệt bất loại 。tiềm tử thường vị thúc trí viết 。tầm dương giang sơn khí tượng thanh thục 。nghi chung ư kỳ nhân 。tại thử chư sanh châu thị chi tử 。nghi kỳ đắc chi hĩ 。dư quán kỳ học hữu sở thành 。cập tiềm tử khứ tầm dương thập hữu dư niên 。quả văn công tế dĩ tiến/tấn sĩ thăng đệ 。kỳ hậu hựu văn dĩ hiền giam ti lý công chi cử 。đắc tể kiến đức 。bất nhất tái nhi đạo lộ truyền vi hiền lệnh 。khứ thu dĩ sự lai hàng 。nãi quyền tiễn đường toại đắc vãng hoàn sơn trung 。kiến kỳ trì dân 。thiểu dĩ lại thuật nhi đa dụng nhân nghĩa 。thị sự kính nhi cần hạnh/hành/hàng dĩ đoan nhi liêm 。dữ nhân giao cửu nhi ích kính 。vị du nguyệt nhi hàng nhân hấp nhiên xưng chi 。tiềm tử thiết hỉ 。hạnh ngô tiền ngôn chi nghiệm hĩ 。nhiên xưng chi thúc trí hữu đạo chi sĩ dã 。bình sanh tối hảo dĩ nhân nghĩa tiến/tấn nhân nhi kích lệ kỳ phong tục 。trướng kỳ tảo vong bất kiến công tế kim sở thụ/thọ lập 。tuy nhiên công tế lai tư tự đắc 。khởi vị bất tiếu giả kỳ hiền sư Thiện Đạo chi sở trợ da 。hội tiềm tử thủy dĩ truyền đạo vi chí 。sở uẩn vị thân 。công tế bất bình 。lực vi ngô chấn chi 。kỳ thành thả cần 。tuy cổ chi hăng hái chi sĩ 。bất quá thị dã 。tướng biệt mông ý thậm cảm chi 。nãi vi thi dĩ tặng kỳ hạnh/hành/hàng 。thi viết 。 秀氣欝兮在若人之躬。吾昔覩之兮卓異群不同。驗治迹兮今也炳融。慨爾師兮不覿乎君子之風。方別離兮江涘。趨雙闕兮千里。帝座煌煌兮君門嚴深。勉自進兮勿使陸沈。 tú khí uất hề tại nhược/nhã nhân chi cung 。ngô tích đổ chi hề trác dị quần bất đồng 。nghiệm trì tích hề kim dã bỉnh dung 。khái nhĩ sư hề bất địch hồ quân tử chi phong 。phương biệt ly hề giang sĩ 。xu song khuyết hề thiên lý 。đế tọa hoàng hoàng hề quân môn nghiêm thâm 。miễn tự tiến/tấn hề vật sử lục trầm 。 送周感之祕書南還敘 tống châu cảm chi bí thư Nam hoàn tự 杭去交廣陸出江南驛堠五六千里。轉大海得飄風舟。日行千里。否則留他島動彌年月。故南人來吳。常以此為艱。今客錢唐已見二春矣視南之來者幾希。庚辰之三月。有客以周尉告余曰。尉臨封人也。子盍見之乎。余一旦詣其門。會其出。歸悒悒頗不自得。越數日尉果騎從求余所居而來。入室與語。鄉曲事歷歷燭耳目發。平生如故舊言。亹亹而不能休。襟抱軒豁。見其為人有大體。及暮引去。余乃異之。謂識者曰。尉以文詞奮誓言。非由進士得官不為也。嘗四舉屈於有司而不變其心。及得之未始以所官遠於家而讓君命。由京師如故鄉。迎其親而來錢唐。道且萬里。不以祿薄未甚有力為勞。處官過廉雖水必欲買。夫士患無節也。不患不立。苟朝臨事而夕失其所守。喔咿(卄/戚)葹苟容不暇。當所利則爭。不利則辭。去鄉邑未百里。則終日慊然作兒女態。又何望盛名能迹赫赫然照天下後世若尉者也。持其節行始終一如。不亦真慷慨大丈夫哉。吾聞古老傳言。南方全陽有得其氣正者。必剛健中正而聰明。余於尉皆南人也。獨惟怯暗鈍無一善以自發藥其性。又不能騫然高謝。與物磅礴乎一世。視尉能不愧其所生耶。因以發故鄉之情。豈莊周所謂去人滋遠。而思人滋深乎。 hàng khứ giao quảng lục xuất giang Nam dịch hậu ngũ lục thiên lý 。chuyển đại hải đắc phiêu phong châu 。nhật hạnh/hành/hàng thiên lý 。phủ tức lưu tha đảo động di niên nguyệt 。cố Nam nhân lai ngô 。thường dĩ thử vi gian 。kim khách tiễn đường dĩ kiến nhị xuân hĩ thị Nam chi lai giả kỷ hy 。canh Thần chi tam nguyệt 。hữu khách dĩ châu úy cáo dư viết 。úy lâm phong nhân dã 。tử hạp kiến chi hồ 。dư nhất đán nghệ kỳ môn 。hội kỳ xuất 。quy ấp ấp phả bất tự đắc 。việt số nhật úy quả kị tùng cầu dư sở cư nhi lai 。nhập thất dữ ngữ 。hương khúc sự lịch lịch chúc nhĩ mục phát 。bình sanh như cố cựu ngôn 。vỉ vỉ nhi bất năng hưu 。khâm bão hiên khoát 。kiến kỳ vi nhân hữu Đại thể 。cập mộ dẫn khứ 。dư nãi dị chi 。vị thức giả viết 。úy dĩ văn từ phấn thệ ngôn 。phi do tiến/tấn sĩ đắc quan bất vi dã 。thường tứ cử khuất ư hữu ti nhi bất biến kỳ tâm 。cập đắc chi vị thủy dĩ sở quan viễn ư gia nhi nhượng quân mạng 。do kinh sư như cố hương 。nghênh kỳ thân nhi lai tiễn đường 。đạo thả vạn lý 。bất dĩ lộc bạc vị thậm hữu lực vi lao 。xứ/xử quan quá/qua liêm tuy thủy tất dục mãi 。phu sĩ hoạn vô tiết dã 。bất hoạn bất lập 。cẩu triêu lâm sự nhi tịch thất kỳ sở thủ 。ác y (nhập /Thích )thi cẩu dung bất hạ 。đương sở lợi tức tranh 。bất lợi tức từ 。khứ hương ấp vị bách lý 。tức chung nhật khiểm nhiên tác nhi nữ thái 。hựu hà vọng thịnh danh năng tích hách hách nhiên chiếu thiên hạ hậu thế nhược/nhã úy giả dã 。trì kỳ tiết hạnh/hành/hàng thủy chung nhất như 。bất diệc chân hăng hái đại trượng phu tai 。ngô văn cổ lão truyền ngôn 。Nam phương toàn dương hữu đắc kỳ khí chánh giả 。tất cương kiện trung chánh nhi thông minh 。dư ư úy giai Nam nhân dã 。độc duy khiếp ám độn vô nhất thiện dĩ tự phát dược kỳ tánh 。hựu bất năng khiên nhiên cao tạ 。dữ vật bàng bạc hồ nhất thế 。thị úy năng bất quý kỳ sở sanh da 。nhân dĩ phát cố hương chi Tình 。khởi trang châu sở vị khứ nhân tư viễn 。nhi tư nhân tư thâm hồ 。 送林野夫秀才歸潮陽敘 tống lâm dã phu tú tài quy triều dương tự 世稱潮陽多君子。而林氏最盛。余初謁野夫先父田曹於杭。觀其寬明淳粹。力行古道為政。不齷齪飾吏事。乃信稱者之不妄美也。及會范陽。盧元伯語野夫仲父曰。巽先生者生而知。學六經探百氏。悉能極深研。幾聖人之道。卓然自得。以謂易者備三極之道。聖人之蘊也。獨病楊雄氏雖欲明之。而玄也未至。因著草範。將以大明易道之終始也。又謂興王者禮樂為大。復著禮樂書。以示帝王治政之始。本為儒不汲汲於富貴。而高節遠邁。追古聖賢之風教。余又益信林氏之盛也有在矣。是時田曹秩滿將趨闕下。而元伯南還余亦東適會稽。越是二年。余復來杭。且聞田曹寢疾于京師。有至于漸趨三年。野夫果扶行櫬歸葬故地。乘舟吳江而來。他日余往弔之焉。野夫伯仲皆悲戚癯瘠。殆不勝其哀。及戒行事且謂余曰。子盍歌以贈我歸。余因思林氏於潮陽為最盛。歌何以盡其美不若詞而布之。吾聞天生賢者。故以代天工。使輔相天地之道。是賢者宜壽且顯於位可也。則顏淵夭伯牛疾。孟軻轗軻荀況楊雄落莫於時。賈誼董仲舒數輩相望而不幸。不知運物者反何意邪。如南安田曹之仁其弟之智識。明德不二十未既大施而卒皆早世。雖明哲之士聞之。孰不為之惑哉。或者謂林氏之壽不在其躬而在其子孫乎。聞野夫刃取股肉以療其父。欲其病愈終不如志。君子謂之純孝也。野夫苟能率其伯仲履田曹之仁孝。同志巽先生之學。則林之壽其將有在篤實光輝益大乎後。元伯亦有道者也。於野夫為姻婭。苟與之營勵名節則林氏之盛美。豈止煥於潮陽與今日。將輝耀乎天下後世也矣。 thế xưng triều dương đa quân tử 。nhi lâm thị tối thịnh 。dư sơ yết dã phu tiên phụ điền tào ư hàng 。quán kỳ khoan minh thuần túy 。lực hạnh/hành/hàng cổ đạo vi chánh 。bất ác xúc sức lại sự 。nãi tín xưng giả chi bất vọng mỹ dã 。cập hội phạm dương 。lô nguyên bá ngữ dã phu trọng phụ viết 。tốn tiên sanh giả sanh nhi tri 。học lục Kinh tham bách thị 。tất năng cực thâm nghiên 。kỷ Thánh nhân chi đạo 。trác nhiên tự đắc 。dĩ vị dịch giả bị tam cực chi đạo 。Thánh nhân chi uẩn dã 。độc bệnh dương hùng thị tuy dục minh chi 。nhi huyền dã vị chí 。nhân trước/trứ thảo phạm 。tướng dĩ Đại Minh dịch đạo chi chung thủy dã 。hựu vị hưng Vương giả lễ lạc/nhạc vi Đại 。phục trước/trứ lễ lạc/nhạc thư 。dĩ thị đế Vương trì chánh chi thủy 。bổn vi nho bất cấp cấp ư phú quý 。nhi cao tiết viễn mại 。truy cổ thánh hiền chi phong giáo 。dư hựu ích tín lâm thị chi thịnh dã hữu tại hĩ 。Thị thời điền tào trật mãn tướng xu khuyết hạ 。nhi nguyên bá Nam hoàn dư diệc Đông thích hội kê 。việt thị nhị niên 。dư phục lai hàng 。thả văn điền tào tẩm tật vu kinh sư 。hữu chí vu tiệm xu tam niên 。dã phu quả phù hạnh/hành/hàng sấn quy táng cố địa 。thừa châu ngô giang nhi lai 。tha nhật dư vãng điếu chi yên 。dã phu bá trọng giai bi Thích cù tích 。đãi bất thắng kỳ ai 。cập giới hạnh/hành/hàng sự thả vị dư viết 。tử hạp Ca dĩ tặng ngã quy 。dư nhân tư lâm thị ư triều dương vi tối thịnh 。Ca hà dĩ tận kỳ mỹ bất nhược/nhã từ nhi bố chi 。ngô văn Thiên sanh hiền giả 。cố dĩ đại Thiên công 。sử phụ tướng Thiên địa chi đạo 。thị hiền giả nghi thọ thả hiển ư vị khả dã 。tức nhan uyên yêu bá ngưu tật 。mạnh kha khảm kha tuân huống dương hùng lạc mạc ư thời 。cổ nghị đổng trọng thư số bối tướng vọng nhi bất hạnh 。bất tri vận vật giả phản hà ý tà 。như Nam an điền tào chi nhân kỳ đệ chi trí thức 。minh đức bất nhị thập vị ký Đại thí nhi tốt giai tảo thế 。tuy minh triết chi sĩ văn chi 。thục bất vi chi hoặc tai 。hoặc giả vị lâm thị chi thọ bất tại kỳ cung nhi tại kỳ tử tôn hồ 。văn dã phu nhận thủ cổ nhục dĩ liệu kỳ phụ 。dục kỳ bệnh dũ chung bất như chí 。quân tử vị chi thuần hiếu dã 。dã phu cẩu năng suất kỳ bá trọng lý điền tào chi nhân hiếu 。đồng chí tốn tiên sanh chi học 。tức lâm chi thọ kỳ tướng hữu tại đốc thật quang huy ích Đại hồ hậu 。nguyên bá diệc hữu đạo giả dã 。ư dã phu vi nhân á 。cẩu dữ chi doanh lệ danh tiết tức lâm thị chi thịnh mỹ 。khởi chỉ hoán ư triều dương dữ kim nhật 。tướng huy diệu hồ thiên hạ hậu thế dã hĩ 。 送梵才吉師還天台歌敘 tống phạm tài cát sư hoàn Thiên Thai Ca tự 夫為佛者修出世之道因以清淨自守與俗不接。非以其教道推於世勸於人。豈宜逐逐與於世間游乎。梵才大師。少以詩鳴於京師。晚歸天台益勤吾道。一朝思以佛事以勸縉紳先生之徒。前年來浙西淮甸間。所遇卿大夫有名聲於人者。皆樂從其事。不翅百數。此非精誠篤志推尊於聖人真教道妙。何能得仁賢君子如是之多耶。嗟乎吾人有出入乎權豪之門。趨進乎勢利之塗。德不能發人之信。疑然而莫告。毀焉而不辨。喔唯突譎相與以佛為戲。幸其顏色假其事勢。以苟利乎一身。趨死不顧教道者彼聞師之風。宜何為心哉。吾偉乎吉師之所為。故歌以贈其歸。歌曰。 phu vi Phật giả tu xuất thế chi đạo nhân dĩ thanh tịnh tự thủ dữ tục bất tiếp 。phi dĩ kỳ giáo đạo thôi ư thế khuyến ư nhân 。khởi nghi trục trục dữ ư thế gian du hồ 。phạm tài Đại sư 。thiểu dĩ thi minh ư kinh sư 。vãn quy Thiên Thai ích cần ngô đạo 。nhất triêu tư dĩ Phật sự dĩ khuyến tấn thân tiên sanh chi đồ 。tiền niên lai chiết Tây hoài điện gian 。sở ngộ khanh Đại phu hữu danh thanh ư nhân giả 。giai lạc/nhạc tùng kỳ sự 。bất sí bách số 。thử phi tinh thành đốc chí thôi tôn ư Thánh nhân chân giáo đạo diệu 。hà năng đắc nhân hiền quân tử như thị chi đa da 。ta hồ ngô nhân hữu xuất nhập hồ quyền hào chi môn 。xu tiến/tấn hồ thế lợi chi đồ 。đức bất năng phát nhân chi tín 。nghi nhiên nhi mạc cáo 。hủy yên nhi bất biện 。ác duy đột quyệt tướng dữ dĩ Phật vi hí 。hạnh kỳ nhan sắc giả kỳ sự thế 。dĩ cẩu lợi hồ nhất thân 。xu tử bất cố giáo đạo giả bỉ văn sư chi phong 。nghi hà vi tâm tai 。ngô vĩ hồ cát sư chi sở vi 。cố Ca dĩ tặng kỳ quy 。Ca viết 。 若人之來兮。賢俊將迎。若人之歸兮。勝事告成。春色佳兮春風輕。擥雲袖兮趨遙征。台山凌虛兮。氣象淑清。宜真賞適兮。休顧浮名。彼循利忘道兮。流俗時情。既亡吾徒兮。何足與評。 nhược/nhã nhân chi lai hề 。hiền tuấn tướng nghênh 。nhược/nhã nhân chi quy hề 。thắng sự cáo thành 。xuân sắc giai hề xuân phong khinh 。lãm vân tụ hề xu dao chinh 。đài sơn lăng hư hề 。khí tượng thục thanh 。nghi chân thưởng thích hề 。hưu cố phù danh 。bỉ tuần lợi vong đạo hề 。lưu tục thời Tình 。ký vong ngô đồ hề 。hà túc dữ bình 。 送真法師歸廬山敘 tống chân Pháp sư quy Lư sơn tự 余去潯陽五年而法師真公自廬山來會于錢唐。聞其始至且喜且驚。師曾不顧宰相所得。拂衣去濠入山中。誓終其身不踐俗境。此胡為而來哉。及相與語。始知其謀為佛塔非以常事而移其志也。余在潯陽嘗與周叔智評人物。以師潔清能以其道訓學者。叔智頗以重語相推。故與吾洎郭叔寶裴長言數造其門。迭為歌詩以揚其美。師亦忻然相德。今出數千里。復與之會迨將半載。接其言益文其道益親。契義篤厚百倍於初也。秋之八月而真師以所謀事集命拏舟欲行。杭人敬慕稽首告留者甚勤。終亦引去不顧。余游四方獨去潯陽。戀戀若懷父母之國而不能忘。蓋以其有仁賢君子篤實誠信於交游用道德而相浸潤。又以匡廬奠其左嶄崒高拔其氣象窅然深幽。使人翫之有高天下之志。今真師復歸焉。余牽於事不得偕往。惟浩然之思益紛於胸中。因師為我謝潯陽君子。窮達榮悴勞吾之形。謀慮得喪萬端勞吾之心。人生適如一夢焉。何長與物旁礴乎世。此宜深探佛道澄汰其神明。真師其引道者。宜命之游可也。 dư khứ tầm dương ngũ niên nhi Pháp sư chân công tự Lư sơn lai hội vu tiễn đường 。văn kỳ thủy chí thả hỉ thả kinh 。sư tằng bất cố tể tướng sở đắc 。phất y khứ hào nhập sơn trung 。thệ chung kỳ thân bất tiễn tục cảnh 。thử hồ vi nhi lai tai 。cập tướng dữ ngữ 。thủy tri kỳ mưu vi Phật tháp phi dĩ thường sự nhi di kỳ chí dã 。dư tại tầm dương thường dữ châu thúc trí bình nhân vật 。dĩ sư khiết thanh năng dĩ kỳ đạo huấn học giả 。thúc trí phả dĩ trọng ngữ tướng thôi 。cố dữ ngô kịp quách thúc bảo bùi trường/trưởng ngôn số tạo kỳ môn 。điệt vi Ca thi dĩ dương kỳ mỹ 。sư diệc hãn nhiên tướng đức 。kim xuất số thiên lý 。phục dữ chi hội đãi tướng bán tái 。tiếp kỳ ngôn ích văn kỳ đạo ích thân 。khế nghĩa đốc hậu bách bội ư sơ dã 。thu chi bát nguyệt nhi chân sư dĩ sở mưu sự tập mạng nã châu dục hạnh/hành/hàng 。hàng nhân kính mộ khể thủ cáo lưu giả thậm cần 。chung diệc dẫn khứ bất cố 。dư du tứ phương độc khứ tầm dương 。luyến luyến nhược/nhã hoài phụ mẫu chi quốc nhi bất năng vong 。cái dĩ kỳ hữu nhân hiền quân tử đốc thật thành tín ư giao du dụng đạo đức nhi tướng tẩm nhuận 。hựu dĩ khuông lư điện kỳ tả tiệm 崒cao bạt kỳ khí tượng yểu nhiên thâm u 。sử nhân ngoạn chi hữu cao thiên hạ chi chí 。kim chân sư phục quy yên 。dư khiên ư sự bất đắc giai vãng 。duy hạo nhiên chi tư ích phân ư hung trung 。nhân sư vi ngã tạ tầm dương quân tử 。cùng đạt vinh tụy lao ngô chi hình 。mưu lự đắc tang vạn đoan lao ngô chi tâm 。nhân sanh thích như nhất mộng yên 。hà trường/trưởng dữ vật bàng bạc hồ thế 。thử nghi thâm tham Phật đạo trừng thái kỳ thần minh 。chân sư kỳ dẫn đạo giả 。nghi mạng chi du khả dã 。 鐔津文集卷第十一 phiêu tân văn tập quyển đệ thập nhất 鐔津文集卷第十二 phiêu tân văn tập quyển đệ thập nhị 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 志記銘題 chí kí minh Đề 武林山志 vũ lâm sơn chí 其山彌杭西北。其道南北旁湖而入。南出西關轉赤山逾麥嶺燕脂。北出錢唐門。躋秦王纜船石。過秦望蜻蜓二山。垂至駝峴嶺趾左趨。入袁公松門抵行春橋。橋西通南之支路。過行春橋垂二里。南北道會。稍有居民逆旅。行人可休。益西趨二里。入二寺門偪合澗橋。過合澗龍迹二橋。自丹崖紫微亭。緣石門澗趨冷泉亭。至于靈隱寺。流水清泚崖石環怪如刻削乍覩爽然也。自合澗橋南趨更曲水亭並新移澗距天竺寺門西顧山嶂重沓相映。若無有窮。靈隱晉始寺之禪叢也。天竺隋寺之講聚也。其山起歙出睦湊於杭西南跨富春西北控餘杭。蜿蜒曼衍聯數百里。到武林遂播豁如引左右臂。南垂於燕脂嶺。北垂於駝峴嶺。其山峯之北起者曰高峯。冠飛塔而擁靈隱岑然也。高峯之東者曰屏風嶺。又東者曰西峯(在郡之西)又東者曰駝峴嶺(俗謂駝宛乃語訛也)其高峯之西者曰烏峯又西者曰石笋。又西者曰楊梅石門。又西者曰西源(亦謂西庵)支出于西源之右者曰石人。其峯南起望之而藹然者曰白猿。左出於白猿之前曰香爐。益前而垂澗者曰興正。右出于白猿之前而雲木森然者曰月桂。白猿之東曰燕脂嶺。白猿之西者曰師子。又西者曰五峯。又西曰白雲。又西者曰印西。南印西向前走迤邐於武林之中者曰無礙。又前者曰善住。並善住而特起者曰稽留(俗謂鷄籠乃語訛也)其稽留之西者曰蓮華。有岩號玉女。其蓮華之東者曰飛來峯。乃西域異僧惠理所謂此吾國靈鷲小嶺之飛來者也。昔多靈仙隱焉。乃呼白猿而驗之。南屏天竺而北嶂靈隱。其巔有天然石梁西跨。其中有岩焉洞焉。洞曰龍泓。曰香林。岩曰理公。龍泓前者北瞰。後者東出。謂其潛徹異境絕浙江下過武林。然南北根望而起者。孱顏大有百峯多無名。其名之者唯二十有四。與城闉相去十有二里。周亦如之。秦漢始號虎林。以其棲白虎也。晉曰靈隱。用飛來故事也。唐曰武林。避諱也。或曰青林巖仙居洞。亦武林之別號耳。然其岪欝巧秀氣象清淑。而他山不及。若其雄拔高極。殆與衡廬羅浮異矣。其山八九月每夜霽月皎則天雨桂實。其壯如梧桐子。其水南流者謂之南澗。北流者謂之北澗。自合澗橋至于白雲峯之趾。凡八逾橋。其七石也。其一木也。北澗自龍迹橋至于西源峯之趾。凡七逾橋。其四石也。其三土木也。南澗源白雲峯之麓。東注會他支澗。逾第八橋之西復東注。會奚家澗入新移澗。出閘口曲流北之合澗橋。北澗源西源山之腹。東注過騰雲塢口稍偪楓樹塢口湍于第五橋下浸飛來峯趾匯于西塢。漾渟于洗耳。潭瀦于渦渚東嶼(亦謂之暖泉也)瀲灔于冷泉亭下。經呼猿石門澗。灒激于伏龍泓。過龍迹橋下東注。與合澗又東注越二里。過行春橋下。出靈隱浦入錢唐湖。古所謂錢源泉出武林山。此其是也。南北之澗雖多。多無名。然皆會二澗。其並南澗而入者曰南塢(南人謂谷為塢谷音浴也)並北澗而入者曰北塢。而北益有支塢者六。曰靈隱。曰巢楊。曰白沙。曰大同。曰騰雲。曰西源。是六塢者皆有佛氏精舍。曰靈隱。曰碧泉。曰法安。曰資嚴。曰辯利。曰無著。曰無量壽。曰定慧。曰永安。曰彌陀。曰吉祥。曰西庵。其精舍凡十有三(缺一名)其十者在支塢。其三者廢。其三者宅。正塢南亦有支塢(或無南字)皆有精舍。曰天竺。曰興聖。曰崇壽講聚也。曰慶寧。曰永清。曰金佛。曰德澄。曰福光。曰天竺禪叢也。古觀音氏垂象與人乞靈。曰永寧。其精舍凡十。其五在支塢其五廢。其五宅。正塢諸塢皆有居民錯雜。其毀處幾成村墅。然無坂。墾不牧牛犢羊豕。水陸不甚污。其人不事弋釣虞獵。以藮荈自業。然同其在古潔靜清勝之風。未嘗混也。其俗在南塢者窮于白雲峯之巔。在北塢者至于西源。則坡坻西趨西溪南通南蕩。其泉之南出者曰月桂。曰伏犀。曰丹井。曰永清。曰偃松。曰聰明。曰倚錫。凡泉之源七。其一月桂。在天竺寺。其一伏犀。在西來峯之巔。流液不常。其五皆在支塢。其泉之北出者曰冷泉。曰韜光。曰白沙。曰石笋。曰白公。茶井。曰無著偃松。曰永安北源。曰彌陀西源。曰騰雲上源西庵也。凡泉之源九。其一冷泉。在澗壖。其八在支塢南塢。其古人之遺迹。若吳葛縣(正字避廟諱)之葛塢者。若晉葛洪之丹井者。若宋謝靈運之翻經臺者。若隋真觀所標之佛骨塔者。若唐道標杜多之草堂者。其北塢。若漢陸棣之九師堂者。若晉葛洪之伏龍石門者。若晉許邁之思真堂者。若晉惠理之燕寂岩者。若晉杜師明之謝客亭者。若宋智一之飯猿臺者。若呼猿澗者。若梁簡文所記之石像者。若梁朱世卿之朱墅者。若唐白居易之烹茶井者。若唐袁仁敬之袁君亭者。二塢總十有六事。徒古今相傳。雖名存而其事頗亡。不可按而備書。其山無怪禽魗獸。唯巢构之樹最為古木。松筠藥物果蓏與他山類。唯美荈與靈山之所生枇杷桂花發奇香異耳。 kỳ sơn di hàng Tây Bắc 。kỳ đạo Nam Bắc bàng hồ nhi nhập 。Nam xuất Tây quan chuyển xích sơn du mạch lĩnh yến chi 。Bắc xuất tiễn đường môn 。tễ tần Vương lãm thuyền thạch 。quá/qua tần vọng tinh đình nhị sơn 。thùy chí Đà hiện lĩnh chỉ tả xu 。nhập viên công tùng môn để hạnh/hành/hàng xuân kiều 。kiều Tây thông Nam chi chi lộ 。quá/qua hạnh/hành/hàng xuân kiều thùy nhị lý 。Nam Bắc đạo hội 。sảo hữu cư dân nghịch lữ 。hạnh/hành/hàng nhân khả hưu 。ích Tây xu nhị lý 。nhập nhị tự môn bức hợp giản kiều 。quá/qua hợp giản long tích nhị kiều 。tự đan nhai tử vi đình 。duyên thạch môn giản xu lãnh tuyền đình 。chí vu linh ẩn tự 。lưu thủy thanh thử nhai thạch hoàn quái như khắc tước sạ đổ sảng nhiên dã 。tự hợp giản kiều Nam xu cánh khúc thủy đình tịnh tân di giản cự Thiên Trúc tự môn Tây cố sơn chướng trọng đạp tướng ánh 。nhược/nhã vô hữu cùng 。linh ẩn tấn thủy tự chi Thiền tùng dã 。Thiên-Trúc tùy tự chi giảng tụ dã 。kỳ sơn khởi hấp xuất mục thấu ư hàng Tây Nam khóa phú xuân Tây Bắc khống dư hàng 。uyển diên mạn diễn liên số bách lý 。đáo vũ lâm toại bá khoát như dẫn tả hữu tý 。Nam thùy ư yến chi lĩnh 。Bắc thùy ư Đà hiện lĩnh 。kỳ sơn phong chi Bắc khởi giả viết cao phong 。quan phi tháp nhi ủng linh ẩn sầm nhiên dã 。cao phong chi Đông giả viết bình phong lĩnh 。hựu Đông giả viết Tây phong (tại quận chi Tây )hựu Đông giả viết Đà hiện lĩnh (tục vị Đà uyển nãi ngữ ngoa dã )kỳ cao phong chi Tây giả viết ô phong hựu Tây giả viết thạch duẩn 。hựu Tây giả viết dương mai thạch môn 。hựu Tây giả viết Tây nguyên (diệc vị Tây am )chi xuất vu Tây nguyên chi hữu giả viết thạch nhân 。kỳ phong Nam khởi vọng chi nhi ái nhiên giả viết bạch viên 。tả xuất ư bạch viên chi tiền viết hương lô 。ích tiền nhi thùy giản giả viết hưng chánh 。hữu xuất vu bạch viên chi tiền nhi vân mộc sâm nhiên giả viết nguyệt quế 。bạch viên chi Đông viết yến chi lĩnh 。bạch viên chi Tây giả viết sư tử 。hựu Tây giả viết ngũ phong 。hựu Tây viết bạch vân 。hựu Tây giả viết ấn Tây 。Nam ấn Tây hướng tiền tẩu dĩ lệ ư vũ lâm chi trung giả viết vô ngại 。hựu tiền giả viết thiện trụ/trú 。tịnh thiện trụ/trú nhi đặc khởi giả viết kê lưu (tục vị kê lung nãi ngữ ngoa dã )kỳ kê lưu chi Tây giả viết liên hoa 。hữu nham hiệu ngọc nữ 。kỳ liên hoa chi Đông giả viết phi lai phong 。nãi Tây Vực dị tăng huệ lý sở vị thử ngô quốc Linh Thứu tiểu lĩnh chi phi lai giả dã 。tích đa linh tiên ẩn yên 。nãi hô bạch viên nhi nghiệm chi 。Nam bình Thiên-Trúc nhi Bắc chướng linh ẩn 。kỳ điên hữu Thiên nhiên thạch lương Tây khóa 。kỳ trung hữu nham yên đỗng yên 。đỗng viết long hoằng 。viết hương lâm 。nham viết lý công 。long hoằng tiền giả Bắc khám 。hậu giả Đông xuất 。vị kỳ tiềm triệt dị cảnh tuyệt chiết giang hạ quá/qua vũ lâm 。nhiên Nam Bắc căn vọng nhi khởi giả 。sàn nhan Đại hữu bách phong đa vô danh 。kỳ danh chi giả duy nhị thập hữu tứ 。dữ thành nhân tướng khứ thập hữu nhị lý 。châu diệc như chi 。tần hán thủy hiệu hổ lâm 。dĩ kỳ tê bạch hổ dã 。tấn viết linh ẩn 。dụng phi lai cố sự dã 。đường viết vũ lâm 。tị húy dã 。hoặc viết thanh lâm nham tiên cư đỗng 。diệc vũ lâm chi biệt hiệu nhĩ 。nhiên kỳ 岪uất xảo tú khí tượng thanh thục 。nhi tha sơn bất cập 。nhược/nhã kỳ hùng bạt cao cực 。đãi dữ hành lư La phù dị hĩ 。kỳ sơn bát cửu nguyệt mỗi dạ tễ nguyệt kiểu tức Thiên vũ quế thật 。kỳ tráng như ngô đồng tử 。kỳ thủy Nam lưu giả vị chi Nam giản 。Bắc lưu giả vị chi Bắc giản 。tự hợp giản kiều chí vu bạch vân phong chi chỉ 。phàm bát du kiều 。kỳ thất thạch dã 。kỳ nhất mộc dã 。Bắc giản tự long tích kiều chí vu Tây nguyên phong chi chỉ 。phàm thất du kiều 。kỳ tứ thạch dã 。kỳ tam thổ mộc dã 。Nam giản nguyên bạch vân phong chi lộc 。Đông chú hội tha chi giản 。du đệ bát kiều chi Tây phục Đông chú 。hội hề gia giản nhập tân di giản 。xuất áp khẩu khúc lưu Bắc chi hợp giản kiều 。Bắc giản nguyên Tây nguyên sơn chi phước 。Đông chú quá/qua đằng vân ổ khẩu sảo bức phong thụ/thọ ổ khẩu thoan vu đệ ngũ kiều hạ tẩm phi lai phong chỉ hối vu Tây ổ 。dạng đình vu tẩy nhĩ 。đàm trư vu qua chử Đông tự (diệc vị chi noãn tuyền dã )liễm 灔vu lãnh tuyền đình hạ 。Kinh hô viên thạch môn giản 。灒kích vu phục long hoằng 。quá/qua long tích kiều hạ Đông chú 。dữ hợp giản hựu Đông chú việt nhị lý 。quá/qua hạnh/hành/hàng xuân kiều hạ 。xuất linh ẩn phổ nhập tiễn đường hồ 。cổ sở vị tiễn nguyên tuyền xuất vũ lâm sơn 。thử kỳ thị dã 。Nam Bắc chi giản tuy đa 。đa vô danh 。nhiên giai hội nhị giản 。kỳ tịnh Nam giản nhi nhập giả viết Nam ổ (Nam nhân vị cốc vi ổ cốc âm dục dã )tịnh Bắc giản nhi nhập giả viết Bắc ổ 。nhi Bắc ích hữu chi ổ giả lục 。viết linh ẩn 。viết sào dương 。viết bạch sa 。viết Đại đồng 。viết đằng vân 。viết Tây nguyên 。thị lục ổ giả giai hữu Phật thị Tịnh Xá 。viết linh ẩn 。viết bích tuyền 。viết Pháp an 。viết tư nghiêm 。viết biện lợi 。viết Vô Trước 。viết Vô-Lượng-Thọ 。viết định tuệ 。viết vĩnh an 。viết Di Đà 。viết cát tường 。viết Tây am 。kỳ Tịnh Xá phàm thập hữu tam (khuyết nhất danh )kỳ thập giả tại chi ổ 。kỳ tam giả phế 。kỳ tam giả trạch 。chánh ổ Nam diệc hữu chi ổ (hoặc vô Nam tự )giai hữu Tịnh Xá 。viết Thiên-Trúc 。viết hưng Thánh 。viết sùng thọ giảng tụ dã 。viết khánh ninh 。viết vĩnh thanh 。viết Kim Phật 。viết đức trừng 。viết phước quang 。viết Thiên-Trúc Thiền tùng dã 。cổ Quán-Âm thị thùy tượng dữ nhân khất linh 。viết vĩnh ninh 。kỳ Tịnh Xá phàm thập 。kỳ ngũ tại chi ổ kỳ ngũ phế 。kỳ ngũ trạch 。chánh ổ chư ổ giai hữu cư dân thác/thố tạp 。kỳ hủy xứ/xử kỷ thành thôn thự 。nhiên vô phản 。khẩn bất mục ngưu độc dương thỉ 。thủy lục bất thậm ô 。kỳ nhân bất sự dặc điếu ngu liệp 。dĩ 藮suyễn tự nghiệp 。nhiên đồng kỳ tại cổ khiết tĩnh thanh thắng chi phong 。vị thường hỗn dã 。kỳ tục tại Nam ổ giả cùng vu bạch vân phong chi điên 。tại Bắc ổ giả chí vu Tây nguyên 。tức pha chì Tây xu Tây khê Nam thông Nam đãng 。kỳ tuyền chi Nam xuất giả viết nguyệt quế 。viết phục tê 。viết đan tỉnh 。viết vĩnh thanh 。viết yển tùng 。viết thông minh 。viết ỷ tích 。phàm tuyền chi nguyên thất 。kỳ nhất nguyệt quế 。tại Thiên Trúc tự 。kỳ nhất phục tê 。tại Tây lai phong chi điên 。lưu dịch bất thường 。kỳ ngũ giai tại chi ổ 。kỳ tuyền chi Bắc xuất giả viết lãnh tuyền 。viết thao quang 。viết bạch sa 。viết thạch duẩn 。viết bạch công 。trà tỉnh 。viết Vô Trước yển tùng 。viết vĩnh an Bắc nguyên 。viết Di Đà Tây nguyên 。viết đằng vân thượng nguyên Tây am dã 。phàm tuyền chi nguyên cửu 。kỳ nhất lãnh tuyền 。tại giản nhuyên 。kỳ bát tại chi ổ Nam ổ 。kỳ cổ nhân chi di tích 。nhược/nhã ngô cát huyền (chánh tự tị miếu húy )chi cát ổ giả 。nhược/nhã tấn cát hồng chi đan tỉnh giả 。nhược/nhã tống tạ linh vận chi phiên Kinh đài giả 。nhược/nhã tùy chân quán sở tiêu chi Phật cốt tháp giả 。nhược/nhã đường đạo tiêu đỗ đa chi thảo đường giả 。kỳ Bắc ổ 。nhược/nhã hán lục lệ chi cửu sư đường giả 。nhược/nhã tấn cát hồng chi phục long thạch môn giả 。nhược/nhã tấn hứa mại chi tư chân đường giả 。nhược/nhã tấn huệ lý chi yến tịch nham giả 。nhược/nhã tấn đỗ sư minh chi tạ khách đình giả 。nhược/nhã tống trí nhất chi phạn viên đài giả 。nhược/nhã hô viên giản giả 。nhược/nhã lương giản văn sở kí chi thạch tượng giả 。nhược/nhã lương chu thế khanh chi chu thự giả 。nhược/nhã đường Bạch Cư Dị chi phanh trà tỉnh giả 。nhược/nhã đường viên nhân kính chi viên quân đình giả 。nhị ổ tổng thập hữu lục sự 。đồ cổ kim tướng truyền 。tuy danh tồn nhi kỳ sự phả vong 。bất khả án nhi bị thư 。kỳ sơn vô quái cầm 魗thú 。duy sào 构chi thụ/thọ tối vi cổ mộc 。tùng quân dược vật quả lỏa dữ tha sơn loại 。duy mỹ suyễn dữ Linh Sơn chi sở sanh Tì ba quế hoa phát kì hương dị nhĩ 。 游南屏山記 du Nam bình sơn 記 由山之麓而上百步許。則東趨抵于霽雲亭。西趨則傴僂。過小石門抵于積翠亭。由霽雲亭益東至于幽居洞。洞之東則深林茂草也。由積翠亭益西則入于叢竹之間。陰陰森森殆不可勝數。有石座環布中可函丈。由積翠亭西曲折而上抵于發幽亭。視錢唐城郭若見諸掌。差發幽亭而東至于白雲亭。由白雲亭之東厥徑枝分。所往皆入乎茂林修竹。不知其極矣。由發幽亭又曲折而上。援蘿蔓陵層崖。履危磴至于山之巔。一顧四達廊如也。吳江越岫儼然在乎眸子。其山控鳳凰城之西偏南走湖上。高視靈鷲而俯揖胥山。大約從麓至頂。岩石皆奇。殊形詭狀世所無有。如人物禽獸飛走騰踴。往往至乎雲氣歘作交相掩映。真若神鬼效靈。千變萬化眩人心目。或聞是山者初棄於莽蒼。雖樵蘇竪子莫之肯顧。培塿丘垤尚恐不得與之為比。一日為好事者所知。闢而發之。杭人之來視莫不驚怪。以為天墜地湧。皆恨所以得之太晚。游觀者於是推高。是山雖瀕湖。千巖萬壑莫出其右者。至於名聞京邑。而賢士大夫皆樂為是游。故有來江東者。不到南屏山以謂不可。余因思天下四方有道之士。晦昧于世與俗輩浮沈。如南屏之始者抑亦多矣。彼有道者必抱奇材異德卓卓絕類。使會知己者引而振之。資其輔相聖人之道而刑儀人倫。不亦偉乎。可觀與夫山石游物。又不可同日而語哉。余嗜山水之甚者也。始見南屏山。且喜以謂。一遊無以饜吾之心。不若栖其陰藪常游其間。故今年樂來息肩于此。日必策杖獨往。至其幽處也。思慮冲然。天下之志通。至其曠處也思慮超然。天下之事見。至其極深且靜處也(或無極深且三字)冲寞涔寂神與道合。乘浩氣沐清風。陶然嗒然若在乎萬物之初。是故誌之。以示其將來有慕我而為游者也。 do sơn chi lộc nhi thượng bách bộ hứa 。tức Đông xu để vu tễ vân đình 。Tây xu tức ủ lũ 。quá/qua tiểu thạch môn để vu tích thúy đình 。do tễ vân đình ích Đông chí vu u cư đỗng 。đỗng chi Đông tức thâm lâm mậu thảo dã 。do tích thúy đình ích Tây tức nhập vu tùng trúc chi gian 。uẩn uẩn sâm sâm đãi bất khả thắng số 。hữu thạch tọa hoàn bố trung khả hàm trượng 。do tích thúy đình Tây khúc chiết nhi thượng để vu phát u đình 。thị tiễn đường thành quách nhược/nhã kiến chư chưởng 。sái phát u đình nhi Đông chí vu bạch vân đình 。do bạch vân đình chi Đông quyết kính chi phần 。sở vãng giai nhập hồ mậu lâm tu trúc 。bất tri kỳ cực hĩ 。do phát u đình hựu khúc chiết nhi thượng 。viên La mạn lăng tằng nhai 。lý nguy đặng chí vu sơn chi điên 。nhất cố tứ đạt lang như dã 。ngô giang việt tụ nghiễm nhiên tại hồ mâu tử 。kỳ sơn khống phượng hoàng thành chi Tây Thiên Nam tẩu hồ thượng 。cao thị Linh Thứu nhi phủ ấp tư sơn 。Đại ước tùng lộc chí đảnh/đính 。nham thạch giai kì 。thù hình quỷ trạng thế sở vô hữu 。như nhân vật cầm thú phi tẩu đằng dũng 。vãng vãng chí hồ vân khí 歘tác giao tướng yểm ánh 。chân nhược/nhã Thần quỷ hiệu linh 。thiên biến vạn hóa huyễn nhân tâm mục 。hoặc văn thị sơn giả sơ khí ư mãng thương 。tuy tiều tô thọ tử mạc chi khẳng cố 。bồi lũ khâu điệt thượng khủng bất đắc dữ chi vi bỉ 。nhất nhật vi hảo sự giả sở tri 。tịch nhi phát chi 。hàng nhân chi lai thị mạc bất kinh quái 。dĩ vi Thiên trụy địa dũng 。giai hận sở dĩ đắc chi thái vãn 。du quán giả ư thị thôi cao 。thị sơn tuy tần hồ 。thiên nham vạn hác mạc xuất kỳ hữu giả 。chí ư danh văn kinh ấp 。nhi hiền sĩ Đại phu giai lạc/nhạc vi thị du 。cố hữu lai giang Đông giả 。bất đáo Nam bình sơn dĩ vị bất khả 。dư nhân tư thiên hạ tứ phương hữu đạo chi sĩ 。hối muội vu thế dữ tục bối phù trầm 。như Nam bình chi thủy giả ức diệc đa hĩ 。bỉ hữu đạo giả tất bão kì tài dị đức trác trác tuyệt loại 。sử hội tri kỷ giả dẫn nhi chấn chi 。tư kỳ phụ tướng Thánh nhân chi đạo nhi hình nghi nhân luân 。bất diệc vĩ hồ 。khả quán dữ phu sơn thạch du vật 。hựu bất khả đồng nhật nhi ngữ tai 。dư thị sơn thủy chi thậm giả dã 。thủy kiến Nam bình sơn 。thả hỉ dĩ vị 。nhất du vô dĩ yếm ngô chi tâm 。bất nhược/nhã tê kỳ uẩn tẩu thường du kỳ gian 。cố kim niên lạc/nhạc lai tức kiên vu thử 。nhật tất sách trượng độc vãng 。chí kỳ u xứ/xử dã 。tư lự xung nhiên 。thiên hạ chi chí thông 。chí kỳ khoáng xứ/xử dã tư lự siêu nhiên 。thiên hạ chi sự kiến 。chí kỳ cực thâm thả tĩnh xứ/xử dã (hoặc vô cực thâm thả tam tự )xung mịch sầm tịch Thần dữ đạo hợp 。thừa hạo khí mộc thanh phong 。đào nhiên tháp nhiên nhược/nhã tại hồ vạn vật chi sơ 。thị cố chí chi 。dĩ thị kỳ tướng lai hữu mộ ngã nhi vi du giả dã 。 解獨秀石名(名或作志) giải độc tú thạch danh (danh hoặc tác chí ) 某既名獨秀石。章表民以其名為未當。且以詩評之。更曰。獨怪石表民能文。其取義必遠。然吾獨秀之義亦未始與人語。因得論之。世俗所謂怪石者。必以其詭異形狀類乎禽獸人物者也。為之焉。如是則屏山之石盈巖溢壑。無不如禽獸人物者也。何獨一石謂之怪耶。夫獨秀石有拔數仞嶷然特立於山之東南隅。端莊不與眾石同趨附。頗似正人端士抱道自處。不以事勢為朋黨。大凡物稟秀氣而生成者。其所樹立必嶄然超出其群。吾所謂獨秀石者。意其鍾得秀氣能自植立。不與其類相為附麗。要詩人歌以張之。蓋欲有所警耳。苟以怪石名之。彼眾人者自能命之。何待不腆而名之耶。無已吾請從於獨秀石。 mỗ ký danh độc tú thạch 。chương biểu dân dĩ kỳ danh vi vị đương 。thả dĩ thi bình chi 。cánh viết 。độc quái thạch biểu dân năng văn 。kỳ thủ nghĩa tất viễn 。nhiên ngô độc tú chi nghĩa diệc vị thủy dữ nhân ngữ 。nhân đắc luận chi 。thế tục sở vị quái thạch giả 。tất dĩ kỳ quỷ dị hình trạng loại hồ cầm thú nhân vật giả dã 。vi chi yên 。như thị tắc bình sơn chi thạch doanh nham dật hác 。vô bất như cầm thú nhân vật giả dã 。hà độc nhất thạch vị chi quái da 。phu độc tú thạch hữu bạt số nhận nghi nhiên đặc lập ư sơn chi Đông Nam ngung 。đoan trang bất dữ chúng thạch đồng xu phụ 。phả tự chánh nhân đoan sĩ bão đạo tự xứ/xử 。bất dĩ sự thế vi bằng đảng 。Đại phàm vật bẩm tú khí nhi sanh thành giả 。kỳ sở thụ/thọ lập tất tiệm nhiên siêu xuất kỳ quần 。ngô sở vị độc tú thạch giả 。ý kỳ chung đắc tú khí năng tự thực lập 。bất dữ kỳ loại tướng vi phụ lệ 。yếu thi nhân Ca dĩ trương chi 。cái dục hữu sở cảnh nhĩ 。cẩu dĩ quái thạch danh chi 。bỉ chúng nhân giả tự năng mạng chi 。hà đãi bất thiển nhi danh chi da 。vô dĩ ngô thỉnh tùng ư độc tú thạch 。 無為軍崇壽禪院轉輪大藏記 vô vi quân sùng thọ Thiền viện chuyển luân đại tạng kí 崇壽精舍轉輪藏成。乃因天竺月師遺書。故為書之。按其書曰。崇壽院籍屬無為軍。為城中之(塽-(爻*爻)+((人/人)*(人/人)))塏也。昔沙門義懷於此說法。聚徒懷之。徒既眾且盛。而經教缺然。患其無所視覽。而清河張拱感是遽相率其邑人出財鳩工。謀寫先佛三藏之說。而懷師以他命。既去復命。今沙門淨因往繼之。而張拱益與其院僧曰。慈願等戮力必成其事。既而因師復使僧處仁等慕匠氏為轉輪藏以置其經。然藏有殿。環殿以眾屋。總若干楹。內置佛像法器。金碧照耀皆儼然可觀。其用錢凡七百萬。夫轉輪藏者非佛之制度。乃行乎梁之異人傳翕大士者。實取乎轉法輪之義耳。其意欲人皆預於法也。法也者生靈之大本。諸佛之妙道者也。諸佛以是而大明。群生以是而大昧。聖賢乃推己之明而正人之昧。故三藏之取諭者諭於此也。五乘之所歸者歸於此也。然其理幽微其義廣博。殆非眾人概然而輒得。故益其藏而輪之。姑使乎扶輪而轉藏者。欲其概眾普得(或闕此四字)漸染佛法而預其勝緣。則於道其庶幾乎。是亦至人攝化群生之一端耳。其意遠且大矣。今因師從而效之。其所存不亦至乎。可書也。至和三年季夏十日記。 sùng thọ Tịnh Xá chuyển luân tạng thành 。nãi nhân Thiên-Trúc nguyệt sư di thư 。cố vi thư chi 。án kỳ thư viết 。sùng thọ viện tịch chúc vô vi quân 。vi thành trung chi (塽-(hào *hào )+((nhân /nhân )*(nhân /nhân )))khải dã 。tích Sa Môn nghĩa hoài ư thử thuyết Pháp 。tụ đồ hoài chi 。đồ ký chúng thả thịnh 。nhi Kinh giáo khuyết nhiên 。hoạn kỳ vô sở thị lãm 。nhi thanh hà trương củng cảm thị cự tướng suất kỳ ấp nhân xuất tài cưu công 。mưu tả tiên Phật Tam Tạng chi thuyết 。nhi hoài sư dĩ tha mạng 。ký khứ phục mạng 。kim Sa Môn tịnh nhân vãng kế chi 。nhi trương củng ích dữ kỳ viện tăng viết 。từ nguyện đẳng lục lực tất thành kỳ sự 。ký nhi nhân sư phục sử tăng xứ/xử nhân đẳng mộ tượng thị vi chuyển luân tạng dĩ trí kỳ Kinh 。nhiên tạng hữu điện 。hoàn điện dĩ chúng ốc 。tổng nhược can doanh 。nội trí Phật tượng Pháp khí 。kim bích chiếu diệu giai nghiễm nhiên khả quán 。kỳ dụng tiễn phàm thất bách vạn 。phu chuyển luân tạng giả phi Phật chi chế độ 。nãi hạnh/hành/hàng hồ lương chi dị nhân truyền hấp đại sĩ giả 。thật thủ hồ chuyển pháp luân chi nghĩa nhĩ 。kỳ ý dục nhân giai dự ư Pháp dã 。Pháp dã giả sanh linh chi đại bản 。chư Phật chi diệu đạo giả dã 。chư Phật dĩ thị nhi Đại Minh 。quần sanh dĩ thị nhi Đại muội 。thánh hiền nãi thôi kỷ chi minh nhi chánh nhân chi muội 。cố Tam Tạng chi thủ dụ giả dụ ư thử dã 。ngũ thừa chi sở quy giả quy ư thử dã 。nhiên kỳ lý u vi kỳ nghĩa quảng bác 。đãi phi chúng nhân khái nhiên nhi triếp đắc 。cố ích kỳ tạng nhi luân chi 。cô sử hồ phù luân nhi chuyển tạng giả 。dục kỳ khái chúng phổ đắc (hoặc khuyết thử tứ tự )tiệm nhiễm Phật Pháp nhi dự kỳ thắng duyên 。tức ư đạo kỳ thứ kỷ hồ 。thị diệc chí nhân nhiếp hóa quần sanh chi nhất đoan nhĩ 。kỳ ý viễn thả Đại hĩ 。kim nhân sư tùng nhi hiệu chi 。kỳ sở tồn bất diệc chí hồ 。khả thư dã 。chí hòa tam niên quý hạ thập nhật kí 。 漳州崇福禪院千佛閣記 chương châu sùng phước Thiền viện thiên Phật các kí 太常崔禮部。發使自通走杭遺書某曰。崇福閣成。慕仲靈志之。某初不敢為徐思崔公名大夫也。嘗為我以輔教編布之京闕。於我有高義。今益以他勝事囑我。是豈宜違之耶。遂引其事而書之。崇福在漳南為大精舍。徒眾常五百人。聚居申申然。尊大比丘顯微為長老。微師統此方五年。其屋廬大小治之以完。初其居之東有隙地。微師意其形勝可置之佛閣。乃引其州人王文渥謀。始居無何。客有來謂曰。今山中水大漲。盡浮其久積之材。出乎江涘。是足成爾也。微師以其感會。遂大出其寺錢百餘萬。王文渥益施二十五萬助之。其州之僧者俗者不啻三十人。因各相助勸其閭里之樂善者出財。合刻賢劫千佛與五百應真之像。并彩繪五百應真者。始至和甲午仲冬役土木工遒遒日不稍輟。明年方秋而其閣成。巋然九間陵空跨虛。飛橋危亭騫湧旁出。其所造之像繪事既竟。即迎而內之。釋迦彌勒藥師則位乎其中。千如來則列于前後左右也。閣之下亦以釋迦文殊普賢眾聖之像而位乎其中。五百應真與十六大聲聞則列其四向。嘉祐初而龍巖人曰楊飾者。益於其閣之南為大阿羅漢。浴室廊廡環之。備法事也。然其規模壯麗。閩人偉之。謂是閩者乃吾閩樓觀之冠也。若賢劫千如來者。蓋在此劫與吾釋迦文佛相先後而見乎人間世也。與夫天地群靈萬有。而為博大勝緣者也。然聖人垂像與於天下後世。固欲其人天者觀像以性乎無像。其次欲其睹像以發其善心。其次欲其瞻像以預其勝緣。性乎無像近至也。發乎善心嚮道也。預乎勝緣漸上善也。是三者雖於其功小差。及其當世後代成德則一也。崔公書曰。微師高行人能與人為勝事。人皆樂從之。蒙奇其作佛閣意適合乎聖人垂像之謂。則崔氏之所稱驗矣。南方之人宜知其心無謂微師徒事土木。而誇邁世俗耳。彼方袍之後來者有所營為。亦宜視法於微也。嘉祐四年己亥孟秋之晦日。靈隱之永安山舍記。 thái thường thôi lễ bộ 。phát sử tự thông tẩu hàng di thư mỗ viết 。sùng phước các thành 。mộ trọng linh chí chi 。mỗ sơ bất cảm vi từ tư thôi công danh Đại phu dã 。thường vi ngã dĩ phụ giáo biên bố chi kinh khuyết 。ư ngã hữu cao nghĩa 。kim ích dĩ tha thắng sự chúc ngã 。thị khởi nghi vi chi da 。toại dẫn kỳ sự nhi thư chi 。sùng phước tại chương Nam vi Đại Tịnh Xá 。đồ chúng thường ngũ bách nhân 。tụ cư thân thân nhiên 。tôn Đại Tỳ-kheo hiển vi vi Trưởng-lão 。vi sư thống thử phương ngũ niên 。kỳ ốc lư đại tiểu trì chi dĩ hoàn 。sơ kỳ cư chi Đông hữu khích địa 。vi sư ý kỳ hình thắng khả trí chi Phật các 。nãi dẫn kỳ châu nhân Vương văn ác mưu 。thủy cư vô hà 。khách hữu lai vị viết 。kim sơn trung thủy đại trướng 。tận phù kỳ cửu tích chi tài 。xuất hồ giang sĩ 。thị túc thành nhĩ dã 。vi sư dĩ kỳ cảm hội 。toại Đại xuất kỳ tự tiễn bách dư vạn 。Vương văn ác ích thí nhị thập ngũ vạn trợ chi 。kỳ châu chi tăng giả tục giả bất thí tam thập nhân 。nhân các tướng trợ khuyến kỳ lư lý chi lạc/nhạc thiện giả xuất tài 。hợp khắc hiền kiếp thiên Phật dữ ngũ bách ưng chân chi tượng 。tinh thải hội ngũ bách ưng chân giả 。thủy chí hòa giáp ngọ trọng đông dịch thổ mộc công tù tù nhật bất sảo xuyết 。minh niên phương thu nhi kỳ các thành 。vị nhiên cửu gian lăng không khóa hư 。phi kiều nguy đình khiên dũng bàng xuất 。kỳ sở tạo chi tượng hội sự ký cánh 。tức nghênh nhi nội chi 。Thích Ca Di Lặc Dược Sư tức vị hồ kỳ trung 。thiên Như Lai tức liệt vu tiền hậu tả hữu dã 。các chi hạ diệc dĩ Thích Ca Văn Thù Phổ Hiền chúng Thánh chi tượng nhi vị hồ kỳ trung 。ngũ bách ưng chân dữ thập lục đại Thanh văn tức liệt kỳ tứ hướng 。gia hữu sơ nhi long nham nhân viết dương sức giả 。ích ư kỳ các chi Nam vi đại A-la-hán 。dục thất lang vũ hoàn chi 。bị pháp sự dã 。nhiên kỳ quy mô tráng lệ 。mân nhân vĩ chi 。vị thị mân giả nãi ngô mân lâu quán chi quan dã 。nhược/nhã hiền kiếp thiên Như Lai giả 。cái tại thử kiếp dữ ngô Thích Ca văn Phật tướng tiên hậu nhi kiến hồ nhân gian thế dã 。dữ phu Thiên địa quần linh vạn hữu 。nhi vi bác Đại thắng duyên giả dã 。nhiên Thánh nhân thùy tượng dữ ư thiên hạ hậu thế 。cố dục kỳ nhân thiên giả quán tượng dĩ tánh hồ vô tượng 。kỳ thứ dục kỳ đổ tượng dĩ phát kỳ thiện tâm 。kỳ thứ dục kỳ chiêm tượng dĩ dự kỳ thắng duyên 。tánh hồ vô tượng cận chí dã 。phát hồ thiện tâm hướng đạo dã 。dự hồ thắng duyên tiệm thượng thiện dã 。thị tam giả tuy ư kỳ công tiểu sái 。cập kỳ đương thế hậu đại thành đức tức nhất dã 。thôi công thư viết 。vi sư cao hạnh/hành/hàng nhân năng dữ nhân vi thắng sự 。nhân giai lạc/nhạc tùng chi 。mông kì kỳ tác Phật các ý thích hợp hồ Thánh nhân thùy tượng chi vị 。tức thôi thị chi sở xưng nghiệm hĩ 。Nam phương chi nhân nghi tri kỳ tâm vô vị vi sư đồ sự thổ mộc 。nhi khoa mại thế tục nhĩ 。bỉ phương bào chi hậu lai giả hữu sở doanh vi 。diệc nghi thị Pháp ư vi dã 。gia hữu tứ niên kỷ hợi mạnh thu chi hối nhật 。linh ẩn chi vĩnh an sơn xá kí 。 泐潭雙閣銘(并敘) lặc đàm song các minh (tinh tự ) 大長老曉月。字公晦。領禪者於泐潭十有五年矣。其道既傳。益欲治其精廬。其徒居晉。遂以師之意勸其鄉人。裒金起閣於寺庭之左。寺亦出財助之。復勸乎呂氏之良婦曰。胡氏鄒氏施錢十萬起閣於庭之右。右者寘慈氏之像。左者桓鳧氏之鐘。又礱密石為涌道(與周禮湧道異義也)於其閣之前者十餘丈。費緍錢凡五十餘萬。嘉祐庚子之仲春畢。其繪事落成。居晉乃因其師遺書。求蒙文而志之。然吾與公晦雅素相德最厚善。而公晦為閣之心吾知之矣。公晦之意在道不在閣。閣乃寓其意耳。夫入道莫先乎見聞。今其閣之以像者。正人之所見也。閣之以鐘者。發人之所聞也。欲其即見而明妙。即聞而頓覺。乃不在語言不資文字而挺然獨得。與吾教外所傳之宗合。公晦之心固如此也。不爾吾公晦豈肯徒事其土木也。泐潭山水清勝。乃昔大禪德道一馬祖遺迹之地一公道在佛氏之教為大至。公晦居是有所為。又能益推道於人。其於一公始有所振也。而與夫施者為福為勝利。詎可量乎。美哉公晦。又閑治世聖人之書其識精通。於今之禪者尤為賢豪。故以其閣復為之。銘曰。 Đại Trưởng-lão hiểu nguyệt 。tự công hối 。lĩnh Thiền giả ư lặc đàm thập hữu ngũ niên hĩ 。kỳ đạo ký truyền 。ích dục trì kỳ tinh lư 。kỳ đồ cư tấn 。toại dĩ sư chi ý khuyến kỳ hương nhân 。bầu kim khởi các ư tự đình chi tả 。tự diệc xuất tài trợ chi 。phục khuyến hồ lữ thị chi lương phụ viết 。hồ thị trâu thị thí tiễn thập vạn khởi các ư đình chi hữu 。hữu giả trí từ thị chi tượng 。tả giả hoàn phù thị chi chung 。hựu lung mật thạch vi dũng đạo (dữ châu lễ dũng đạo dị nghĩa dã )ư kỳ các chi tiền giả thập dư trượng 。phí 緍tiễn phàm ngũ thập dư vạn 。gia hữu canh tử chi trọng xuân tất 。kỳ hội sự lạc thành 。cư tấn nãi nhân kỳ sư di thư 。cầu mông văn nhi chí chi 。nhiên ngô dữ công hối nhã tố tướng đức tối hậu thiện 。nhi công hối vi các chi tâm ngô tri chi hĩ 。công hối chi ý tại đạo bất tại các 。các nãi ngụ kỳ ý nhĩ 。phu nhập đạo mạc tiên hồ kiến văn 。kim kỳ các chi dĩ tượng giả 。chánh nhân chi sở kiến dã 。các chi dĩ chung giả 。phát nhân chi sở văn dã 。dục kỳ tức kiến nhi minh diệu 。tức văn nhi đốn giác 。nãi bất tại ngữ ngôn bất tư văn tự nhi đĩnh nhiên độc đắc 。dữ ngô giáo ngoại sở truyền chi tông hợp 。công hối chi tâm cố như thử dã 。bất nhĩ ngô công hối khởi khẳng đồ sự kỳ thổ mộc dã 。lặc đàm sơn thủy thanh thắng 。nãi tích Đại Thiền đức đạo nhất Mã tổ di tích chi địa nhất công đạo tại Phật thị chi giáo vi Đại chí 。công hối cư thị hữu sở vi 。hựu năng ích thôi đạo ư nhân 。kỳ ư nhất công thủy hữu sở chấn dã 。nhi dữ phu thí giả vi phước vi thắng lợi 。cự khả lượng hồ 。mỹ tai công hối 。hựu nhàn trì thế Thánh nhân chi thư kỳ thức tinh thông 。ư kim chi Thiền giả vưu vi hiền hào 。cố dĩ kỳ các phục vi chi 。minh viết 。 惟閣鏗鍾。惟閣儼像。像正爾見。鐘發爾聽。惟視惟聽。乃正爾性。勿謂道遠。在爾一瞬。勿謂聖遠。在爾斯振。惟閣惟樹。吾有所寓。惟鐘惟像。迺爾神獎。咨爾學者。宜知爾師。慎爾視聽。勿謂徒為。 duy các khanh chung 。duy các nghiễm tượng 。tượng chánh nhĩ kiến 。chung phát nhĩ thính 。duy thị duy thính 。nãi chánh nhĩ tánh 。vật vị đạo viễn 。tại nhĩ nhất thuấn 。vật vị Thánh viễn 。tại nhĩ tư chấn 。duy các duy thụ/thọ 。ngô hữu sở ngụ 。duy chung duy tượng 。nãi nhĩ Thần tưởng 。tư nhĩ học giả 。nghi tri nhĩ sư 。thận nhĩ thị thính 。vật vị đồ vi 。 清軒銘(并敘) thanh hiên minh (tinh tự ) 高識上人。闢其精舍之南廡。盡得夫山川美景而濯濯可視。武功蘇子美始名之曰清軒。其後賢士大夫多游賞而賦詠之。上人乃以其意。因命潛子銘之。既不得讓。乃謂上人曰。天地萬物莫不有清濁。其氣象皆能感人而為正為亂。夫天地之清其感人也肅。聖賢之清其感人也莊。時世之清其感人也修。山川之清其感人也爽。天地與時世之清化工。吾不得而擬議。若夫聖賢山川之清者。是可推之以益於世也。適上人敞是軒也。會其山之靜水之清。以待來者而賞之者。其心開神爽。思慮不復淫滯。是亦益於人多矣。或有開爽其心神而思返乎泰清至靜(或云逍遙乎至靜)則其為軒之意愈得也。潛子因而銘之曰。 cao thức thượng nhân 。tịch kỳ Tịnh Xá chi Nam vũ 。tận đắc phu sơn xuyên mỹ cảnh nhi trạc trạc khả thị 。vũ công tô tử mỹ thủy danh chi viết thanh hiên 。kỳ hậu hiền sĩ Đại phu đa du thưởng nhi phú vịnh chi 。thượng nhân nãi dĩ kỳ ý 。nhân mạng tiềm tử minh chi 。ký bất đắc nhượng 。nãi vị thượng nhân viết 。Thiên địa vạn vật mạc bất hữu thanh trược 。kỳ khí tượng giai năng cảm nhân nhi vi chánh vi loạn 。phu Thiên địa chi thanh kỳ cảm nhân dã túc 。thánh hiền chi thanh kỳ cảm nhân dã trang 。thời thế chi thanh kỳ cảm nhân dã tu 。sơn xuyên chi thanh kỳ cảm nhân dã sảng 。Thiên địa dữ thời thế chi thanh hóa công 。ngô bất đắc nhi nghĩ nghị 。nhược/nhã phu thánh hiền sơn xuyên chi thanh giả 。thị khả thôi chi dĩ ích ư thế dã 。thích thượng nhân sưởng thị hiên dã 。hội kỳ sơn chi tĩnh thủy chi thanh 。dĩ đãi lai giả nhi thưởng chi giả 。kỳ tâm khai Thần sảng 。tư lự bất phục dâm trệ 。thị diệc ích ư nhân đa hĩ 。hoặc hữu khai sảng kỳ tâm thần nhi tư phản hồ thái thanh chí tĩnh (hoặc vân tiêu dao hồ chí tĩnh )tức kỳ vi hiên chi ý dũ đắc dã 。tiềm tử nhân nhi minh chi viết 。 天地萬象。有濁有清。惟清感人。人斯正也。惟濁感人。人斯亂也。惟清惟正。乃懋爾德。惟濁惟亂。乃滋爾慝。鑒哉君子。擇時所適。戒哉君子。慎時所翫。爾軒惟明。爾景惟清。有山崇崇。可以攄情。有水泚泚。可以濯纓。既潔乃志。既清乃神。惟清惟潔。乃為至適。勿陋於軒。茲為嘉賞。勿謂外物。茲為神獎。惟清惟軒。惟道所假。克勤乃意。彼上人也(元集中不著名可疑也今謂高識者乃寓意耳)。 Thiên địa vạn tượng 。hữu trược hữu thanh 。duy thanh cảm nhân 。nhân tư chánh dã 。duy trược cảm nhân 。nhân tư loạn dã 。duy thanh duy chánh 。nãi mậu nhĩ đức 。duy trược duy loạn 。nãi tư nhĩ thắc 。giám tai quân tử 。trạch thời sở thích 。giới tai quân tử 。thận thời sở ngoạn 。nhĩ hiên duy minh 。nhĩ cảnh duy thanh 。hữu sơn sùng sùng 。khả dĩ sư Tình 。hữu thủy thử thử 。khả dĩ trạc anh 。ký khiết nãi chí 。ký thanh nãi Thần 。duy thanh duy khiết 。nãi vi chí thích 。vật lậu ư hiên 。tư vi gia thưởng 。vật vị ngoại vật 。tư vi Thần tưởng 。duy thanh duy hiên 。duy đạo sở giả 。khắc cần nãi ý 。bỉ thượng nhân dã (nguyên tập trung bất trước danh khả nghi dã kim vị cao thức giả nãi ngụ ý nhĩ )。 南軒銘(并敘) Nam hiên minh (tinh tự ) 南軒在南屏山之直北。其山相去也不數百步。倚軒而視。草樹雲物秋毫不隱。雨霽山光清發碧照枕簟。夏之時景風飄飄不挹自來。冬之時正抱太陽倰爍(倰或從凌)寒慘。客有紆餘閑散無所用於世。得終日俯仰於其間。往往襟袍軒豁神氣浩然。若外天地而獨立。夫古之達觀者。孰不貴得所適事。苟可以正思慮使吉凶悔吝不害於道。雖茅茨土階不為陋也。陶淵明云。嘯傲東軒下。聊復過此生。豈非得所適耶。南軒予客舍之後楹也。威師不以不肖館之于此。會事欲引去念南軒資之全愚似得所適。雖主人以事役之猶且趨命。況辱其以德義接之。又豈可與南軒輕離。銘曰。 Nam hiên tại Nam bình sơn chi trực Bắc 。kỳ sơn tướng khứ dã bất số bách bộ 。ỷ hiên nhi thị 。thảo thụ/thọ vân vật thu hào bất ẩn 。vũ tễ sơn quang thanh phát bích chiếu chẩm điệm 。hạ chi thời cảnh phong phiêu phiêu bất ấp tự lai 。đông chi thời chánh bão thái dương 倰thước (倰hoặc tùng lăng )hàn thảm 。khách hữu hu dư nhàn tán vô sở dụng ư thế 。đắc chung nhật phủ ngưỡng ư kỳ gian 。vãng vãng khâm bào hiên khoát Thần khí hạo nhiên 。nhược/nhã ngoại Thiên địa nhi độc lập 。phu cổ chi đạt quán giả 。thục bất quý đắc sở thích sự 。cẩu khả dĩ chánh tư lự sử cát hung hối lận bất hại ư đạo 。tuy mao Tỳ độ giai bất vi lậu dã 。đào uyên minh vân 。khiếu ngạo Đông hiên hạ 。liêu phục quá/qua thử sanh 。khởi phi đắc sở thích da 。Nam hiên dư khách xá chi hậu doanh dã 。uy sư bất dĩ bất tiếu quán chi vu thử 。hội sự dục dẫn khứ niệm Nam hiên tư chi toàn ngu tự đắc sở thích 。tuy chủ nhân dĩ sự dịch chi do thả xu mạng 。huống nhục kỳ dĩ đức nghĩa tiếp chi 。hựu khởi khả dữ Nam hiên khinh ly 。minh viết 。 顧南軒伊何偃仰躊躇。我發彼美。彼適我愚。我與南軒相須。 cố Nam hiên y hà yển ngưỡng trù trù 。ngã phát bỉ mỹ 。bỉ thích ngã ngu 。ngã dữ Nam hiên tướng tu 。 舊研銘(并敘) cựu nghiên minh (tinh tự ) 余在故鄉時。亡友道士馬知章出端溪硯為贈。及遊四方硯且俱行。于今十有四年矣。知章不幸早死。嗚呼知章為人有信義。好學問耿潔。務持高節。未果其志而天奪之壽。視硯往往想見其人。故持之而未嘗棄置。是歲康定紀元之季冬也。為之銘曰。 dư tại cố hương thời 。vong hữu Đạo sĩ mã tri chương xuất đoan khê nghiễn vi tặng 。cập du tứ phương nghiễn thả câu hạnh/hành/hàng 。vu kim thập hữu tứ niên hĩ 。tri chương bất hạnh tảo tử 。ô hô tri chương vi nhân hữu tín nghĩa 。hảo học vấn cảnh khiết 。vụ trì cao tiết 。vị quả kỳ chí nhi Thiên đoạt chi thọ 。thị nghiễn vãng vãng tưởng kiến kỳ nhân 。cố trì chi nhi vị thường khí trí 。thị tuế khang định kỉ nguyên chi quý đông dã 。vi chi minh viết 。 若人云亡。道交已矣。金石而心。視此寶此。 nhược/nhã nhân vân vong 。đạo giao dĩ hĩ 。kim thạch nhi tâm 。thị thử bảo thử 。 題錢唐西湖詮上人荷香亭壁 Đề tiễn đường Tây hồ thuyên thượng nhân hà hương đình bích 西湖氣象不並他處。朝暉夕靄黯澹清瑩。無時不好。山嶂樓閣金翠交眯。荷花戰風芳香四散。薰然乍眡恍若異境。然人心清濁感物乃爾。而為道者安得不擇其所居。詮上人諷經詠詩。習草聖書敞荷香亭。資湖景而助清心。慕道之興可見矣。熙寧己酉季冬二十五潛子題。 Tây hồ khí tượng bất tịnh tha xứ/xử 。triêu huy tịch ải ảm đạm thanh oánh 。vô thời bất hảo 。sơn chướng lâu các kim thúy giao mị 。hà hoa chiến phong phương hương tứ tán 。huân nhiên sạ thị hoảng nhược/nhã dị cảnh 。nhiên nhân tâm thanh trược cảm vật nãi nhĩ 。nhi vi đạo giả an đắc bất trạch kỳ sở cư 。thuyên thượng nhân phúng Kinh vịnh thi 。tập thảo Thánh thư sưởng hà hương đình 。tư hồ cảnh nhi trợ thanh tâm 。mộ đạo chi hưng khả kiến hĩ 。hy ninh kỷ dậu quý đông nhị thập ngũ tiềm tử Đề 。 文中子碑 văn trung tử bi 原天下之善者存乎聖人之道。又天下之理者存乎聖人之才。有其才而不有其道。教不及化也。有其道而不有其才。化不及教也。堯舜得聖人之道者也。禹湯文武周公得聖人之才者也。兼斯二者得於聖人孔子仲尼者也。故曰。夫子賢於堯舜遠矣。仲尼歿百餘年而有孟軻氏作。雖不及仲尼而啟乎仲尼者也。孟軻歿而有荀卿子作。荀卿歿而楊子雲繼之。荀與楊贊乎仲尼者也。教專而道不一。孟氏為次焉。去仲尼千餘年而生於陳隋之間。號文中子者。初以十二策探時主志。視不可與為。乃卷而懷之。歸于汾北大振其教。雷一動而四海尋其聲。來者三千之徒。肖乎仲尼者也。時天下失道。諸侯卿大夫不能修之。獨文中子動率以禮務正人拯物。嘗曰。天下有道聖人藏焉。天下無道聖人章焉。返一無迹庸非藏乎。因二以濟能無章乎。昔二帝三王之政正而未記。諸侯五伯之政失而未辨。仲尼文之為六經備教化於後世也。後兩漢有天下。雜用王霸治。至其政之正者幾希矣。魏三國抵南北朝。紛紛乎而人道失極(或作極字)往者不可追來者猶可規。先王之道膴膴將明夷於地。文中子憂後世無法。且曰。千載已下有治仲尼之業者。吾不得而讓矣。固採漢魏與六代之政。文之為續經。廣教化於後世也。非有聖人之道聖人之才而孰能與於此乎。文中之於仲尼。猶日而月之也。唐興得其弟子輩發文中之經以治天下。天下遂至乎正。禮樂制度炳然。四百年比隆於三代。噫仲尼之往也幾百年。其教禍於秦。弟子之行其教而仕者。不過為列國陪臣。文中子之弟子為天子相將。其教也播及于今。何其盛哉。高示遠邁之如此也。天其以仲尼之德假乎文中子耶。吾不得而知之。讀王氏世家。愛文中之所得。大矣哉。故碑云　六經後兮。治道不精。大倫龐兮。權橘興行。文中作兮。頹波澄清。六經續兮。天下化成。孔子如日兮。文中兩明。彌萬世兮。莫之與京。 nguyên thiên hạ chi thiện giả tồn hồ Thánh nhân chi đạo 。hựu thiên hạ chi lý giả tồn hồ Thánh nhân chi tài 。hữu kỳ tài nhi bất hữu kỳ đạo 。giáo bất cập hóa dã 。hữu kỳ đạo nhi bất hữu kỳ tài 。hóa bất cập giáo dã 。nghiêu thuấn đắc Thánh nhân chi đạo giả dã 。vũ thang văn vũ châu công đắc Thánh nhân chi tài giả dã 。kiêm tư nhị giả đắc ư Thánh nhân khổng tử trọng ni giả dã 。cố viết 。phu tử hiền ư nghiêu thuấn viễn hĩ 。trọng ni một bách dư niên nhi hữu mạnh kha thị tác 。tuy bất cập trọng ni nhi khải hồ trọng ni giả dã 。mạnh kha một nhi hữu tuân khanh tử tác 。tuân khanh một nhi dương tử vân kế chi 。tuân dữ dương tán hồ trọng ni giả dã 。giáo chuyên nhi đạo bất nhất 。mạnh thị vi thứ yên 。khứ trọng ni thiên dư niên nhi sanh ư trần tùy chi gian 。hiệu văn trung tử giả 。sơ dĩ thập nhị sách tham thời chủ chí 。thị bất khả dữ vi 。nãi quyển nhi hoài chi 。quy vu phần Bắc Đại chấn kỳ giáo 。lôi nhất động nhi tứ hải tầm kỳ thanh 。lai giả tam thiên chi đồ 。tiếu hồ trọng ni giả dã 。thời thiên hạ thất đạo 。chư hầu khanh Đại phu bất năng tu chi 。độc văn trung tử động suất dĩ lễ vụ chánh nhân chửng vật 。thường viết 。thiên hạ hữu đạo Thánh nhân tạng yên 。thiên hạ vô đạo Thánh nhân chương yên 。phản nhất vô tích dung phi tạng hồ 。nhân nhị dĩ tế năng vô chương hồ 。tích nhị đế tam Vương chi chánh chánh nhi vị kí 。chư hầu ngũ bá chi chánh thất nhi vị biện 。trọng ni văn chi vi lục Kinh bị giáo hóa ư hậu thế dã 。hậu lượng (lưỡng) hán hữu thiên hạ 。tạp dụng Vương phách trì 。chí kỳ chánh chi chánh giả kỷ hy hĩ 。ngụy tam quốc để Nam Bắc triều 。phân phân hồ nhi nhân đạo thất cực (hoặc tác cực tự )vãng giả bất khả truy lai giả do khả quy 。tiên Vương chi đạo hô hô tướng minh di ư địa 。văn trung tử ưu hậu thế vô Pháp 。thả viết 。thiên tái dĩ hạ hữu trì trọng ni chi nghiệp giả 。ngô bất đắc nhi nhượng hĩ 。cố thải hán ngụy dữ lục đại chi chánh 。văn chi vi tục Kinh 。quảng giáo hóa ư hậu thế dã 。phi hữu Thánh nhân chi đạo Thánh nhân chi tài nhi thục năng dữ ư thử hồ 。văn trung chi ư trọng ni 。do nhật nhi nguyệt chi dã 。đường hưng đắc kỳ đệ-tử bối phát văn trung chi Kinh dĩ trì thiên hạ 。thiên hạ toại chí hồ chánh 。lễ lạc/nhạc chế độ bỉnh nhiên 。tứ bách niên bỉ long ư tam đại 。y trọng ni chi vãng dã kỷ bách niên 。kỳ giáo họa ư tần 。đệ-tử chi hạnh/hành/hàng kỳ giáo nhi sĩ giả 。bất quá vi liệt quốc bồi Thần 。văn trung tử chi đệ-tử vi Thiên Tử tướng tướng 。kỳ giáo dã bá cập vu kim 。hà kỳ thịnh tai 。cao thị viễn mại chi như thử dã 。Thiên kỳ dĩ trọng ni chi đức giả hồ văn trung tử da 。ngô bất đắc nhi tri chi 。độc Vương thị thế gia 。ái văn trung chi sở đắc 。Đại hĩ tai 。cố bi vân 　lục Kinh hậu hề 。trì đạo bất tinh 。Đại luân bàng hề 。quyền quất hưng hạnh/hành/hàng 。văn trung tác hề 。đồi ba trừng thanh 。lục Kinh tục hề 。thiên hạ hóa thành 。khổng tử như nhật hề 。văn trung lượng (lưỡng) minh 。di vạn thế hề 。mạc chi dữ kinh 。 杭州武林天竺寺故大法師慈雲式公行業曲記 hàng châu vũ lâm Thiên Trúc tự cố đại pháp sư từ vân thức công hành nghiệp khúc kí 法師諱遵式字知白。本姓葉氏。臨海郡寧海人也。初其母王媼乞靈於古觀音氏求男。一夕夢其舍灑然有美女子以明珠授使嚥之。及生法師方七月。已能從母稱乎觀音。稍長不樂與其兄為賈。遂潛往東掖師義全出家。先一夕義全夢有童子處其寺佛像之左者。翌日法師至。其夢適驗。十八落髮。二十納戒於禪林寺。明年習律於律師守初。當時台之郡校方盛。諸生以法師俊爽。屢以詩要之業儒。法師即賦而答之。其詩略曰。真空是選場。大覺為官位。已而入國清普賢像前燼其指。誓習乎天台教法。徐鼓笈趨寶雲義通大師講席。道中夢一老僧。自謂吾文殊和尚也。及見通乃其所夢之僧也。即服膺北面受學。未幾凡天台宗之所傳者。其微言粵旨而法師皆得。智解嶄然出其流輩。會其祖師智者入滅之日。遂自燃頂終日誓力。行其四禪三昧。因說偈以效其誠(凡其詩偈並見於文集。此皆略不書)通師既逝而法師即還天台。以苦學嘗感疾嘔血。自謂必死。毅然入靈墟佛室。用消伏呪法而詛曰。若四教興行在我則其病有療。不爾願畢命于此。方三七之夕忽聞空中呼曰。遵式不久將死。法師益不懈。至五七之日遽見死屍盈室。法師不惑踐之以行道。其屍即隱。七七之日懺訖復。聞空中聲謂曰。十方諸佛增汝福壽。其夕殊寐恍惚見一鉅人持金剛杵擬其口。驚且覺而其病遂愈。俊辯益發聲貌形神美於平日。法師大感益欲從事於此。遂著書曰。觀音禮文。方題筆遽有奇僧遺之書名自意趣。與己著本略同。淳化初法師年方二十有八。眾命續居其師之寶雲講席。講四大經。積年(法華維摩涅槃金光明經)一旦有施氏胎驢馳來伏其座下。若有聽意。其後以時而至者凡四十日。產而迺已。驢果有人之意。不亦異乎。至道丙申之歲。法師結乎黑白之眾信者。按經習夫淨土之業。著書曰誓生西方記。復擬普賢益為念佛三昧。師處寶雲更十有二載。未嘗持謁與俗人往還。自幸得觀音幽贊命。匠氏以栴檀為大悲之像。刻已像而戴之。益撰十四大願之文。其後工有誤折像所執之楊枝者。法師敬且恐。即自以接之。不資膠膠而脗合如故。咸平三載四明郡大旱。郡人資以其雨。法師用請觀音三昧冥約。若三日不雨。當自焚也。期果雨其郡蘇。太守以為異。乃即碑其事。咸平五年法師復歸于台。欲東入屏居而徒屬愈繁。乃即其西陽益宏精舍。據經造無量壽佛大像。相率修念佛三昧。著淨土行法之說。其邑先有淫詞者。皆為考古法正之濫饗者徹去。其所謂白鶴廟者。民尤神之。競以牲作祀。法師則諭其人使變血食為之齋。及其與眾舟往白鶴而風濤暴作。眾意謂神所為。法師即向其廟說佛戒殺之緣。而其浪即平。尋命其神受佛之戒。此後以牲祀者遂絕。即著野廟誌乃與神約。而民至于今依之也。祥符四年會章郇公適以郎官領郡丁僧夏制乃命僧正。延法師入其郡之景德精舍講大止觀。其夏坐畢。有三沙門被衲無因而至。請與盂蘭盆講席。方揖坐而忽不見。法師嘗以勝事他適道出黃巖。有一豕犇來繞師所乘已而伏前。意若有所求。眾嗟咨不測其然。徐推之乃豕避屠而來也。遂償其直。教屠者釋之。命豢其妙喜寺。名之曰遇善。夫豕之果饗德邪人其何哉。台有赤山寺。高爽而瀕海。法師嘗謂人曰。此宜建塔。其眾鄉人樂聞皆曰。是山之巔每有異光照耀海上。其光之間益見七層浮圖之影。然其所照之至處四十里。皆捕魚者(竺-二+(一/(尸@邑)))梁周之。法師知其發光欲有所警益勵眾必答之。及其事址發土。果得石函之效塔成。亦以七級應其先兆。而斯民不復漁也。法師方百日修懺于東掖山也。會其時大旱水不給用。乃出舍相之。俄以其錫杖卓之。石泉從而發激。今東掖所謂石眼泉是也。初杭之人欲命法師西渡講法。雖使者往還歷七歲而未嘗相從。及昭慶齊一者率眾更請乃來。至是已十有二歲矣。先此法師嘗夢在母之胎十二年。校其出台而入杭。迺其夢之效也。至杭始止乎昭慶寺講說大揚義。學者嚮慕沛然如水趨澤。杭之風俗習以酒餚會葬。法師特以勝緣諭之。其俗皆化。率變葷為齋。因著文曰。誡酒肉慈慧法門。以正其事。其人至今尚之。明年蘇人以其州符迓。法師就開元精藍晝夜專講法會。盛集黑白之聽者。謂日萬夕千。其人不飲酒噉肉者。殆傾郭邑。酒官屠肆頗不得其售也。遂謂其徒曰。吾祖智者遺晉王之書六恨。其一適以法集動眾妨官為之患。余今德薄。安可久當此會去之。乃翻然復杭。方祥符乙　之歲也。刺史薛公顏即以靈山精廬命居。法師昔樂其勝概。已有棲遁之意。及是適其素願也。其地乃隋高僧真觀所營之天竺寺也。歷唐而道標承之。然隋唐來逾四百載而觀公遺迹湮沒。殆不可睹。法師按舊誌探於莽蒼之間果得其兆。即賦詩作碑紀之。此始謀復乎天竺也。初其寺之西有隋世所植之檜。枯枿僅存。至此而復榮。蓋其寺再造之證也。因名之曰重榮檜。益以其香林洞口之石上梅。其山之本腹內竹石面竹者。與檜為天竺四瑞。作四詩紀其勝異。居無幾而來學益盛。乃即其寺之東建日觀庵。撰天竺高僧傳。補智者三昧行法之說以正學者。祥符之九年。天台僧正慧。思至都以其名奏之。遂賜紫服。尋復請講於壽昌寺。罷講過舊東掖。謂其徒曰。靈山乃吾卜終焉之所也。治行吾當返彼。尋援筆題壁為長謠。以別東掖還天竺。凡夏禁則勵其徒。共行金光明懺法。歲以七晝夜為程。宮保馬公既老益更奉佛。尤慕法師之言。遂為著淨土決疑論。馬公鏤板傳之。逮王文穆公罷相撫杭。聞其高風因李明州要見于府舍。既見。王公奇之。不數日率其僚屬訪法師於山中。即命之講。乃說法華三法妙義。其才辯清發衣冠屬目。王公曰。此未始聞也。即引天台教之本末欲其揄揚。王公唯然。尋奏復其寺。得賜天竺之名。王公書其榜。尊君命也。王公始以西湖奏為放生之池者。亦法師以智者護生之意諷而動耳。其王公出尹應天方微疾。夢與相見而其疾即瘳。乃遺之書盛道其事。以謂相遇平生有勝緣。移江寧更迓於府舍。問法留且三月。王公始欲為僧伽像。疑而未果。法師乃為其推觀音應化遍知無方者示之。先此法師嘗夢與王公在佛塔中。有老僧者擘金鈴而分之二人。益說此以驗適論。王公曰。實金陵之謂也。既造像卒持與法師。因撰泗州大聖禮文以尊其事。王公益與其秦國夫人施錢六百餘萬。為其寺之大殿者。法師以復寺。乃自　皇家與王公也。特有所感遂重集天台。四時禮佛之文勉其徒行之。欲以報德。會乾元節。王公以其道上聞。遂錫號慈雲。自是相與為方外之遊益親。形於詩書者多矣。若其所著圓頓十法界觀法圖注南岳思師心要偈之類。皆為王公之所為也。天聖中公終以天台教部奏預大藏。天台宗北傳。蓋法師文穆公有力焉。始章獻太后。以法師熏修精志。乾興中特遣使齎金帛而兩命於山中為國修懺。遂著護國道場之儀上之。請與其本教入藏。天聖改元。內臣楊懷吉東使。又賜之乳香。臨別楊以法師善書求其筆迹。即書詩一闋與之。楊遂奏之。明年又賜銀一百兩飯山中千僧。然其時之卿大夫聞其風而樂其勝緣者。若錢文僖楊文公章郇公他公卿益多。恐斥名不悉書。法師閑雅詞筆篇章。有詩人之風。其文有曰金園集者。天竺別集者曰靈苑集。然修潔精苦數自燼其指而存者一二耳。逮其持筆書翰。精美得鍾王之體。靈山秋霽。嘗天雨桂子。法師乃作桂子種桂之詩。尚書胡公見而盛賞之。乃與錢文僖公賡之。胡公領郡錢唐。益施金而為其寺之三正門者。法師領寺既久。嘗欲罷去。史君李公諮。即會郡人苦留之又二載。當天聖九祀之孟春。方講淨名經。未幾顧謂其徒曰。我昔在東掖亦講是經。嘗夢荊溪尊者室中授其經卷。及出視日已歿矣。今者吾殆終於此講也。一日果與眾決曰。我住台杭二寺垂四十年。長用十方意時務私傳。今付講席。宜從吾之志。即命其高弟弟子祖韶曰。汝當紹吾道我持此爐拂。勿為最後斷佛種人。汝宜勉之。遂作謝三緣詩(謂謝絕徒屬賓友筆硯也)命學者刻石示之。秋八月二十有八日。孑然入其寺之東嶺草堂自晦也。明年十月之八日示微疾。不復用醫藥。命取嘗和晉人劉遺民晦迹詩。改其結句云。翔空迹自絕。不在青青山。使磨崖刻之。翌日之晚復曰。吾報緣必盡。敢忘遺訓乎爾曹耶。益說法以勗其屬。及後日之晚。使請彌陀像。以正其終。基徒尚欲有所禱。且以觀音像應命。法師即炷香瞻像而祝之曰。我觀世音。前際不來後際不去。十方諸佛同住實際。願住此實際受我一炷香(云云)或問其所歸者。猶以寂光淨土對之。至其夕之三鼓。奄然坐終。先此法師自製其櫬曰遐榻而銘之。學者務奉其師之前志。必臥其靈體于遐榻。更七日其形貌完潔如平昔。其壽六十有九。臘五十。當其化之夕。山中見大星隕乎鷲峯。爀然有紅光。發於其寺之前。度弟子若虛輩垂百人。授講稟法者如文昌諸上人者僅二十人。登門而學者其人不啻千數。明年仲春之四日。奉遐榻歸葬于其寺之東月桂峯下。與隋高僧真觀之塔隣也。蒙識韶公幾三十年。晚山中與其游益親。韶公耆年淳重。亦名德之法師也。嘗以大法師實錄。命余筆削。始以敝文不敢當。及蒙奏書為法以微效還。而韶公已物故方感慨。今辯師益以錄見託。願成就其師之意辯師端審善繼。又明智之賢弟子也。會余避言適去山中。囑之愈勤。顧重違其先師之命。姑按韶公。實錄而論次之。命曰曲記。蓋曲細而記其事也。然慈雲聰哲志識堅明。故以其佛法大自植立。卓然始終不衰。雖古高名僧不過也。世以方之真觀。不其然乎。天台之風教益盛于吳越者。蓋亦資夫慈雲之德也。吾恨不及見其人。是歲嘉祐癸卯之八年季秋己亥朔。適在京口龍游之東圃記之也。 Pháp sư húy tuân thức tự tri bạch 。bổn tính diệp thị 。lâm hải quận ninh hải nhân dã 。sơ kỳ mẫu Vương ảo khất linh ư cổ Quán-Âm thị cầu nam 。nhất tịch mộng kỳ xá sái nhiên hữu mỹ nữ tử dĩ minh châu thọ/thụ sử yết chi 。cập sanh pháp sư phương thất nguyệt 。dĩ năng tùng mẫu xưng hồ Quán-Âm 。sảo trường/trưởng bất lạc/nhạc dữ kỳ huynh vi cổ 。toại tiềm vãng Đông dịch sư nghĩa toàn xuất gia 。tiên nhất tịch nghĩa toàn mộng hữu Đồng tử xứ/xử kỳ tự Phật tượng chi tả giả 。dực nhật Pháp sư chí 。kỳ mộng thích nghiệm 。thập bát lạc phát 。nhị thập nạp giới ư Thiền lâm tự 。minh niên tập luật ư luật sư thủ sơ 。đương thời đài chi quận giáo phương thịnh 。chư sanh dĩ Pháp sư tuấn sảng 。lũ dĩ thi yếu chi nghiệp nho 。Pháp sư tức phú nhi đáp chi 。kỳ thi lược viết 。chân không thị tuyển trường 。đại giác vi quan vị 。dĩ nhi nhập quốc thanh Phổ Hiền tượng tiền tẫn kỳ chỉ 。thệ tập hồ Thiên Thai giáo pháp 。từ cổ cấp xu Bảo Vân nghĩa thông Đại sư giảng tịch 。đạo trung mộng nhất lão tăng 。tự vị ngô Văn Thù hòa thượng dã 。cập kiến thông nãi kỳ sở mộng chi tăng dã 。tức phục ưng Bắc diện thọ học 。vị kỷ phàm Thiên Thai tông chi sở truyền giả 。kỳ vi ngôn việt chỉ nhi Pháp sư giai đắc 。trí giải tiệm nhiên xuất kỳ lưu bối 。hội kỳ tổ sư trí giả nhập diệt chi nhật 。toại tự nhiên đảnh/đính chung nhật thệ lực 。hạnh/hành/hàng kỳ tứ Thiền tam muội 。nhân thuyết kệ dĩ hiệu kỳ thành (phàm kỳ thi kệ tịnh kiến ư văn tập 。thử giai lược bất thư )thông sư ký thệ nhi Pháp sư tức hoàn Thiên Thai 。dĩ khổ học thường cảm tật ẩu huyết 。tự vị tất tử 。nghị nhiên nhập linh khư Phật thất 。dụng tiêu phục chú Pháp nhi trớ viết 。nhược/nhã tứ giáo hưng hạnh/hành/hàng tại ngã tức kỳ bệnh hữu liệu 。bất nhĩ nguyện tất mạng vu thử 。phương tam thất chi tịch hốt văn không trung hô viết 。tuân thức bất cửu tướng tử 。Pháp sư ích bất giải 。chí ngũ thất chi nhật cự kiến tử thi doanh thất 。Pháp sư bất hoặc tiễn chi dĩ hành đạo 。kỳ thi tức ẩn 。thất thất chi nhật sám cật phục 。văn không trung thanh vị viết 。thập phương chư Phật tăng nhữ phước thọ 。kỳ tịch thù mị hoảng hốt kiến nhất cự nhân trì Kim Cương xử nghĩ kỳ khẩu 。kinh thả giác nhi kỳ bệnh toại dũ 。tuấn biện ích phát thanh mạo hình thần mỹ ư bình nhật 。Pháp sư Đại cảm ích dục tòng sự ư thử 。toại trước/trứ thư viết 。Quán-Âm lễ văn 。phương Đề bút cự hữu kì tăng di chi thư danh tự ý thú 。dữ kỷ trước/trứ bổn lược đồng 。thuần hóa sơ Pháp sư niên phương nhị thập hữu bát 。chúng mạng tục cư kỳ sư chi Bảo Vân giảng tịch 。giảng tứ đại Kinh 。tích niên (Pháp hoa Duy ma Niết-Bàn kim quang minh Kinh )nhất đán Hữu thí thị thai lư trì lai phục kỳ tọa hạ 。nhược hữu thính ý 。kỳ hậu dĩ thời nhi chí giả phàm tứ thập nhật 。sản nhi nãi dĩ 。lư quả hữu nhân chi ý 。bất diệc dị hồ 。chí đạo bính thân chi tuế 。Pháp sư kết/kiết hồ hắc bạch chi chúng tín giả 。án Kinh tập phu tịnh thổ chi nghiệp 。trước/trứ thư viết thệ sanh Tây phương kí 。phục nghĩ Phổ Hiền ích vi niệm Phật tam muội 。sư xứ/xử Bảo Vân cánh thập hữu nhị tái 。vị thường trì yết dữ tục nhân vãng hoàn 。tự hạnh đắc Quán-Âm u tán mạng 。tượng thị dĩ chiên đàn vi đại bi chi tượng 。khắc dĩ tượng nhi đái chi 。ích soạn thập tứ đại nguyện chi văn 。kỳ hậu công hữu ngộ chiết tượng sở chấp chi dương chi giả 。Pháp sư kính thả khủng 。tức tự dĩ tiếp chi 。bất tư giao giao nhi vẫn hợp như cố 。hàm bình tam tái tứ minh quận Đại hạn 。quận nhân tư dĩ kỳ vũ 。Pháp sư dụng thỉnh Quán-Âm tam muội minh ước 。nhược/nhã tam nhật bất vũ 。đương tự phần dã 。kỳ quả vũ kỳ quận tô 。thái thủ dĩ vi dị 。nãi tức bi kỳ sự 。hàm bình ngũ niên Pháp sư phục quy vu đài 。dục Đông nhập bình cư nhi đồ chúc dũ phồn 。nãi tức kỳ Tây dương ích hoành Tịnh Xá 。cứ Kinh tạo Vô Lượng Thọ Phật Đại tượng 。tướng suất tu niệm Phật tam muội 。trước/trứ tịnh thổ hạnh/hành/hàng Pháp chi thuyết 。kỳ ấp tiên hữu dâm từ giả 。giai vi khảo cổ Pháp chánh chi lạm hưởng giả triệt khứ 。kỳ sở vị bạch hạc miếu giả 。dân vưu Thần chi 。cạnh dĩ sinh tác tự 。Pháp sư tức dụ kỳ nhân sử biến huyết thực/tự vi chi trai 。cập kỳ dữ chúng châu vãng bạch hạc nhi phong đào bạo tác 。chúng ý vị Thần sở vi 。Pháp sư tức hướng kỳ miếu thuyết Phật giới sát chi duyên 。nhi kỳ lãng tức bình 。tầm mạng kỳ Thần thọ/thụ Phật chi giới 。thử hậu dĩ sinh tự giả toại tuyệt 。tức trước/trứ dã miếu chí nãi dữ Thần ước 。nhi dân chí vu kim y chi dã 。tường phù tứ niên hội chương tuân công thích dĩ lang quan lĩnh quận đinh tăng hạ chế nãi mạng tăng chánh 。duyên Pháp sư nhập kỳ quận chi cảnh đức Tịnh Xá giảng Đại chỉ quán 。kỳ hạ tọa tất 。hữu tam Sa Môn bị nạp vô nhân nhi chí 。thỉnh dữ Vu lan bồn giảng tịch 。phương ấp tọa nhi hốt bất kiến 。Pháp sư thường dĩ thắng sự tha thích đạo xuất hoàng nham 。hữu nhất thỉ bôn lai nhiễu sư sở thừa dĩ nhi phục tiền 。ý nhược hữu sở cầu 。chúng ta tư bất trắc kỳ nhiên 。từ thôi chi nãi thỉ tị đồ nhi lai dã 。toại thường kỳ trực 。giáo đồ giả thích chi 。mạng hoạn kỳ diệu hỉ tự 。danh chi viết ngộ thiện 。phu thỉ chi quả hưởng đức tà nhân kỳ hà tai 。đài hữu xích sơn tự 。cao sảng nhi tần hải 。Pháp sư thường vị nhân viết 。thử nghi kiến tháp 。kỳ chúng hương nhân lạc/nhạc văn giai viết 。thị sơn chi điên mỗi hữu dị quang chiếu diệu hải thượng 。kỳ quang chi gian ích kiến thất tằng phù đồ chi ảnh 。nhiên kỳ sở chiếu chi chí xứ/xử tứ thập lý 。giai bộ ngư giả (trúc -nhị +(nhất /(thi @ấp )))lương châu chi 。Pháp sư tri kỳ phát quang dục hữu sở cảnh ích lệ chúng tất đáp chi 。cập kỳ sự chỉ phát độ 。quả đắc thạch hàm chi hiệu tháp thành 。diệc dĩ thất cấp ưng kỳ tiên triệu 。nhi tư dân bất phục ngư dã 。Pháp sư phương bách nhật tu sám vu Đông dịch sơn dã 。hội kỳ thời Đại hạn thủy bất cấp dụng 。nãi xuất xá tướng chi 。nga dĩ kỳ tích trượng trác chi 。thạch tuyền tùng nhi phát kích 。kim Đông dịch sở vị thạch nhãn tuyền thị dã 。sơ hàng chi nhân dục mạng Pháp sư Tây độ giảng Pháp 。tuy sử giả vãng hoàn lịch thất tuế nhi vị thường tướng tùng 。cập chiêu khánh tề nhất giả suất chúng cánh thỉnh nãi lai 。chí thị dĩ thập hữu nhị tuế hĩ 。tiên thử pháp sư thường mộng tại mẫu chi thai thập nhị niên 。giáo kỳ xuất đài nhi nhập hàng 。nãi kỳ mộng chi hiệu dã 。chí hàng thủy chỉ hồ chiêu khánh tự giảng thuyết Đại dương nghĩa 。học giả hướng mộ phái nhiên như thủy xu trạch 。hàng chi phong tục tập dĩ tửu hào hội táng 。Pháp sư đặc dĩ thắng duyên dụ chi 。kỳ tục giai hóa 。suất biến huân vi trai 。nhân trước/trứ văn viết 。giới tửu nhục từ tuệ Pháp môn 。dĩ chánh kỳ sự 。kỳ nhân chí kim thượng chi 。minh niên tô nhân dĩ kỳ châu phù nhạ 。Pháp sư tựu khai nguyên tinh lam trú dạ chuyên giảng pháp hội 。thịnh tập hắc bạch chi thính giả 。vị nhật vạn tịch thiên 。kỳ nhân bất ẩm tửu đạm nhục giả 。đãi khuynh quách ấp 。tửu quan đồ tứ phả bất đắc kỳ thụ dã 。toại vị kỳ đồ viết 。ngô tổ trí giả di tấn Vương chi thư lục hận 。kỳ nhất thích dĩ pháp tập động chúng phương quan vi chi hoạn 。dư kim đức bạc 。an khả cửu đương thử hội khứ chi 。nãi phiên nhiên phục hàng 。phương tường phù ất 　chi tuế dã 。Thứ sử tiết công nhan tức dĩ Linh Sơn tinh lư mạng cư 。Pháp sư tích lạc/nhạc kỳ thắng khái 。dĩ hữu tê độn chi ý 。cập thị thích kỳ tố nguyện dã 。kỳ địa nãi tùy cao tăng chân quán sở doanh chi Thiên Trúc tự dã 。lịch đường nhi đạo tiêu thừa chi 。nhiên tùy đường lai du tứ bách tái nhi quán công di tích 湮một 。đãi bất khả đổ 。Pháp sư án cựu chí tham ư mãng thương chi gian quả đắc kỳ triệu 。tức phú thi tác bi kỉ chi 。thử thủy mưu phục hồ Thiên-Trúc dã 。sơ kỳ tự chi Tây hữu tùy thế sở thực chi cối 。khô 枿cận tồn 。chí thử nhi phục vinh 。cái kỳ tự tái tạo chi chứng dã 。nhân danh chi viết trọng vinh cối 。ích dĩ kỳ hương lâm đỗng khẩu chi thạch thượng mai 。kỳ sơn chi bổn phước nội trúc thạch diện trúc giả 。dữ cối vi Thiên-Trúc tứ thụy 。tác tứ thi kỉ kỳ thắng dị 。cư vô kỷ nhi lai học ích thịnh 。nãi tức kỳ tự chi Đông kiến nhật quán am 。soạn Thiên-Trúc cao tăng truyền 。bổ trí giả tam muội hạnh/hành/hàng Pháp chi thuyết dĩ chánh học giả 。tường phù chi cửu niên 。Thiên Thai tăng chánh tuệ 。tư chí đô dĩ kỳ danh tấu chi 。toại tứ tử phục 。tầm phục thỉnh giảng ư thọ xương tự 。bãi giảng quá/qua cựu Đông dịch 。vị kỳ đồ viết 。Linh Sơn nãi ngô bốc chung yên chi sở dã 。trì hạnh/hành/hàng ngô đương phản bỉ 。tầm viên bút Đề bích vi trường/trưởng dao 。dĩ biệt Đông dịch hoàn Thiên-Trúc 。phàm hạ cấm tức lệ kỳ đồ 。cọng hạnh/hành/hàng kim quang minh sám pháp 。tuế dĩ thất trú dạ vi trình 。cung bảo mã công ký lão ích cánh phụng Phật 。vưu mộ Pháp sư chi ngôn 。toại vi trước/trứ tịnh thổ quyết nghi luận 。mã công lũ bản truyền chi 。đãi Vương văn mục công bãi tướng phủ hàng 。văn kỳ cao phong nhân lý minh châu yếu kiến vu phủ xá 。ký kiến 。Vương công kì chi 。bất số nhật suất kỳ liêu chúc phóng Pháp sư ư sơn trung 。tức mạng chi giảng 。nãi thuyết Pháp hoa tam pháp diệu nghĩa 。kỳ tài biện thanh phát y quan chúc mục 。Vương công viết 。thử vị thủy văn dã 。tức dẫn Thiên Thai giáo chi bản mạt dục kỳ du dương 。Vương công duy nhiên 。tầm tấu phục kỳ tự 。đắc tứ Thiên-Trúc chi danh 。Vương công thư kỳ bảng 。tôn quân mạng dã 。Vương công thủy dĩ Tây hồ tấu vi phóng sanh chi trì giả 。diệc Pháp sư dĩ trí giả hộ sanh chi ý phúng nhi động nhĩ 。kỳ Vương công xuất duẫn ưng Thiên phương vi tật 。mộng dữ tướng kiến nhi kỳ tật tức sưu 。nãi di chi thư thịnh đạo kỳ sự 。dĩ vị tướng ngộ bình sanh hữu thắng duyên 。di giang ninh cánh nhạ ư phủ xá 。vấn Pháp lưu thả tam nguyệt 。Vương công thủy dục vi tăng già tượng 。nghi nhi vị quả 。Pháp sư nãi vi kỳ thôi Quán-Âm ưng hóa biến tri vô phương giả thị chi 。tiên thử pháp sư thường mộng dữ Vương công tại Phật tháp trung 。hữu lão tăng giả phách kim linh nhi phần chi nhị nhân 。ích thuyết thử dĩ nghiệm thích luận 。Vương công viết 。thật kim lăng chi vị dã 。ký tạo tượng tốt trì dữ Pháp sư 。nhân soạn tứ châu đại thánh lễ văn dĩ tôn kỳ sự 。Vương công ích dữ kỳ tần quốc phu nhân thí tiễn lục bách dư vạn 。vi kỳ tự chi đại điện giả 。Pháp sư dĩ phục tự 。nãi tự 　hoàng gia dữ Vương công dã 。đặc hữu sở cảm toại trọng tập Thiên Thai 。tứ thời lễ Phật chi văn miễn kỳ đồ hạnh/hành/hàng chi 。dục dĩ báo đức 。hội kiền nguyên tiết 。Vương công dĩ kỳ đạo thượng văn 。toại tích hiệu từ vân 。tự thị tướng dữ vi phương ngoại chi du ích thân 。hình ư thi thư giả đa hĩ 。nhược/nhã kỳ sở trước/trứ viên đốn thập pháp giới quán Pháp đồ chú Nam nhạc tư sư tâm yếu kệ chi loại 。giai vi Vương công chi sở vi dã 。Thiên Thánh trung công chung dĩ Thiên Thai giáo bộ tấu dự đại tạng 。Thiên Thai tông Bắc truyền 。cái Pháp sư văn mục công hữu lực yên 。thủy chương hiến thái hậu 。dĩ Pháp sư huân tu tinh chí 。kiền hưng trung đặc khiển sử tê kim bạch nhi lượng (lưỡng) mạng ư sơn trung vi quốc tu sám 。toại trước/trứ hộ quốc đạo tràng chi nghi thượng chi 。thỉnh dữ kỳ bản giáo nhập tạng 。Thiên Thánh cải nguyên 。nội Thần dương hoài cát Đông sử 。hựu tứ chi nhũ hương 。lâm biệt dương dĩ Pháp sư thiện thư cầu kỳ bút tích 。tức thư thi nhất khuyết dữ chi 。dương toại tấu chi 。minh niên hựu tứ ngân nhất bách lượng (lưỡng) phạn sơn trung thiên tăng 。nhiên kỳ thời chi khanh Đại phu văn kỳ phong nhi lạc/nhạc kỳ thắng duyên giả 。nhược/nhã tiễn văn hy dương văn công chương tuân công tha công khanh ích đa 。khủng xích danh bất tất thư 。Pháp sư nhàn nhã từ bút thiên chương 。hữu thi nhân chi phong 。kỳ văn hữu viết kim viên tập giả 。Thiên-Trúc biệt tập giả viết linh uyển tập 。nhiên tu khiết tinh khổ số tự tẫn kỳ chỉ nhi tồn giả nhất nhị nhĩ 。đãi kỳ trì bút thư hàn 。tinh mỹ đắc chung Vương chi thể 。Linh Sơn thu tễ 。thường Thiên vũ quế tử 。Pháp sư nãi tác quế tử chủng quế chi thi 。Thượng Thư hồ công kiến nhi thịnh thưởng chi 。nãi dữ tiễn văn hy công canh chi 。hồ công lĩnh quận tiễn đường 。ích thí kim nhi vi kỳ tự chi tam chánh môn giả 。Pháp sư lĩnh tự ký cửu 。thường dục bãi khứ 。sử quân lý công ti 。tức hội quận nhân khổ lưu chi hựu nhị tái 。đương Thiên Thánh cửu tự chi mạnh xuân 。phương giảng tịnh danh Kinh 。vị kỷ cố vị kỳ đồ viết 。ngã tích tại Đông dịch diệc giảng thị Kinh 。thường mộng kinh khê Tôn-Giả thất trung thọ/thụ kỳ Kinh quyển 。cập xuất thị nhật dĩ một hĩ 。kim giả ngô đãi chung ư thử giảng dã 。nhất nhật quả dữ chúng quyết viết 。ngã trụ/trú đài hàng nhị tự thùy tứ thập niên 。trường/trưởng dụng thập phương ý thời vụ tư truyền 。kim phó giảng tịch 。nghi tùng ngô chi chí 。tức mạng kỳ cao đệ đệ-tử tổ thiều viết 。nhữ đương thiệu ngô đạo ngã trì thử lô phất 。vật vi tối hậu đoạn Phật chủng nhân 。nhữ nghi miễn chi 。toại tác tạ tam duyên thi (vị tạ tuyệt đồ chúc tân hữu bút nghiễn dã )mạng học giả khắc thạch thị chi 。thu bát nguyệt nhị thập hữu bát nhật 。kiết nhiên nhập kỳ tự chi Đông lĩnh thảo đường tự hối dã 。minh niên thập nguyệt chi bát nhật thị vi tật 。bất phục dụng y dược 。mạng thủ thường hòa tấn nhân lưu di dân hối tích thi 。cải kỳ kết/kiết cú vân 。tường không tích tự tuyệt 。bất tại thanh thanh sơn 。sử ma nhai khắc chi 。dực nhật chi vãn phục viết 。ngô báo duyên tất tận 。cảm vong di huấn hồ nhĩ tào da 。ích thuyết Pháp dĩ húc kỳ chúc 。cập hậu nhật chi vãn 。sử thỉnh Di Đà tượng 。dĩ chánh kỳ chung 。cơ đồ thượng dục hữu sở đảo 。thả dĩ Quán-Âm tượng ưng mạng 。Pháp sư tức chú hương chiêm tượng nhi chúc chi viết 。ngã Quán Thế Âm 。tiền tế Bất-lai hậu tế bất khứ 。thập phương chư Phật đồng trụ/trú thật tế 。nguyện trụ/trú thử thật tế thọ/thụ ngã nhất chú hương (vân vân )hoặc vấn kỳ sở quy giả 。do dĩ tịch quang tịnh thổ đối chi 。chí kỳ tịch chi tam cổ 。yểm nhiên tọa chung 。tiên thử pháp sư tự chế kỳ sấn viết hà tháp nhi minh chi 。học giả vụ phụng kỳ sư chi tiền chí 。tất ngọa kỳ linh thể vu hà tháp 。cánh thất nhật kỳ hình mạo hoàn khiết như bình tích 。kỳ thọ lục thập hữu cửu 。lạp ngũ thập 。đương kỳ hóa chi tịch 。sơn trung kiến Đại tinh vẫn hồ Thứu Phong 。爀nhiên hữu hồng quang 。phát ư kỳ tự chi tiền 。độ đệ-tử nhược/nhã hư bối thùy bách nhân 。thọ/thụ giảng bẩm Pháp giả như văn xương chư thượng nhân giả cận nhị thập nhân 。đăng môn nhi học giả kỳ nhân bất thí thiên số 。minh niên trọng xuân chi tứ nhật 。phụng hà tháp quy táng vu kỳ tự chi Đông nguyệt quế phong hạ 。dữ tùy cao tăng chân quán chi tháp lân dã 。mông thức thiều công kỷ tam thập niên 。vãn sơn trung dữ kỳ du ích thân 。thiều công kì niên thuần trọng 。diệc danh đức chi Pháp sư dã 。thường dĩ đại pháp sư thật lục 。mạng dư bút tước 。thủy dĩ tệ văn bất cảm đương 。cập mông tấu thư vi Pháp dĩ vi hiệu hoàn 。nhi thiều công dĩ vật cố phương cảm khái 。kim biện sư ích dĩ lục kiến thác 。nguyện thành tựu kỳ sư chi ý biện sư đoan thẩm thiện kế 。hựu minh trí chi hiền đệ-tử dã 。hội dư tị ngôn thích khứ sơn trung 。chúc chi dũ cần 。cố trọng vi kỳ tiên sư chi mạng 。cô án thiều công 。thật lục nhi luận thứ chi 。mạng viết khúc kí 。cái khúc tế nhi kí kỳ sự dã 。nhiên từ vân thông triết chí thức kiên minh 。cố dĩ kỳ Phật Pháp Đại tự thực lập 。trác nhiên thủy chung bất suy 。tuy cổ cao danh tăng bất quá dã 。thế dĩ phương chi chân quán 。bất kỳ nhiên hồ 。Thiên Thai chi phong giáo ích thịnh vu ngô việt giả 。cái diệc tư phu từ vân chi đức dã 。ngô hận bất cập kiến kỳ nhân 。thị tuế gia hữu quý mão chi bát niên quý thu kỷ hợi sóc 。thích tại kinh khẩu long du chi Đông phố kí chi dã 。 鐔津文集卷第十二 phiêu tân văn tập quyển đệ thập nhị 鐔津文集卷第十三 phiêu tân văn tập quyển đệ thập tam 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 碑記銘表辭 bi kí minh biểu từ 秀州資聖禪院故和尚勤公塔銘(并敘) tú châu tư Thánh Thiền viện cố hòa thượng cần công tháp minh (tinh tự ) 嘉祐壬寅之仲秋。秀人以故大和尚勤公骨身歸塔餘杭之安樂山。從始也。其稟法弟子省文儒者聞人安遠。迺命契嵩書且銘之。和尚諱盛懃本姓謝氏。不書其得姓之本末。從釋氏也。象郡之壽陽人也。童真出家。北面事象之白容山惟齊禪師。祥符中以誦經中試。遂得落髮。其年納戒於桂筦之延齡寺。還白容會其師適滅。葬已遂浩然西出。更訪其師宗者。和尚天資淳深懿厚。夙有道識。童之時以自發明。遍學衡湘鄢郢老禪碩師。而獨大盡玄旨於德山遠和尚。初以雲門語句請決於遠師。雖叩問勤至垂三月。遠未嘗稍辯盡。欲其自契耳。一旦悟已詣遠質之。遠師一見即謂之曰。汝已徹矣。當此和尚頓覺身超虛空。不覺屋廬為閡。復其立處。即遍體雨汗。其悟道靈驗如此也。先此和尚嘗師他僧。傳習乎安般定法。始授其法。迺蓆地然頂於其師前。遽有異光上發。圓赫如日。光熄而元略無所損。其師曰。汝最上乘法器也。勉之無以此自盡焉。其感通又若此也。其後禪之學者。迺蔚然嚮慕。來浙西混迹于餘杭之安樂山。皇祐初嘉禾太守聶公。厚載聞其風。率郡人遂命領徒于此。更十有二年而秀之人無賢愚男女風德大化。法侶趨其會者日不下數百。精廬完葺僧儲充備。而秀有禪居自和尚興起也。以嘉祐庚子之五載仲夏壬寅示微疾。正坐說偈而盡。世壽六十八。臘四十二。以嘉祐庚子五月己酉。遵教火之。得五色舍利。絢如不可勝數。度弟子者宗益嗣其法而領眾一方。曰省文。曰有昌和尚。平昔嘗綴古之語要。目其書曰原宗集。而其徒方傳之。然其所得之法。實諸佛之祕要。群生之所宗。諸祖之所傳者也。非語默可到。然非語默又不能稍發。故和尚莅眾接人雖勤教誨。而其語嘗簡其機緣不煩大較。其要道慈德入人最深。故其亡也。秀人傾城號慟。若喪所親。諸君以契嵩於和尚道交相知尤深詳得其出處。迺以文見託雖固亦不得讓焉。銘曰。 gia hữu nhâm dần chi trọng thu 。tú nhân dĩ cố đại hòa thượng cần công cốt thân quy tháp dư hàng chi an lạc sơn 。tùng thủy dã 。kỳ bẩm pháp đệ tử tỉnh văn nho giả văn nhân an viễn 。nãi mạng khế tung thư thả minh chi 。hòa thượng húy thịnh cần bổn tính tạ thị 。bất thư kỳ đắc tính chi bản mạt 。tùng thích thị dã 。tượng quận chi thọ dương nhân dã 。đồng chân xuất gia 。Bắc diện sự tượng chi bạch dung sơn duy tề Thiền sư 。tường phù trung dĩ tụng Kinh trung thí 。toại đắc lạc phát 。kỳ niên nạp giới ư quế quản chi duyên linh tự 。hoàn bạch dung hội kỳ sư thích diệt 。táng dĩ toại hạo nhiên Tây xuất 。cánh phóng kỳ sư tông giả 。hòa thượng Thiên tư thuần thâm ý hậu 。túc hữu đạo thức 。đồng chi thời dĩ tự phát minh 。biến học hành tương yên dĩnh lão Thiền thạc sư 。nhi độc Đại tận huyền chỉ ư đức sơn viễn hòa thượng 。sơ dĩ Vân Môn ngữ cú thỉnh quyết ư viễn sư 。tuy khấu vấn cần chí thùy tam nguyệt 。viễn vị thường sảo biện tận 。dục kỳ tự khế nhĩ 。nhất đán ngộ dĩ nghệ viễn chất chi 。viễn sư nhất kiến tức vị chi viết 。nhữ dĩ triệt hĩ 。đương thử hòa thượng đốn giác thân siêu hư không 。bất giác ốc lư vi ngại 。phục kỳ lập xứ/xử 。tức biến thể vũ hãn 。kỳ ngộ đạo linh nghiệm như thử dã 。tiên thử hòa thượng thường sư tha tăng 。truyền tập hồ an ba/bát định pháp 。thủy thọ/thụ kỳ Pháp 。nãi tịch địa nhiên đảnh/đính ư kỳ sư tiền 。cự hữu dị quang thượng phát 。viên hách như nhật 。quang tức nhi nguyên lược vô sở tổn 。kỳ sư viết 。nhữ tối thượng thừa Pháp khí dã 。miễn chi vô dĩ thử tự tận yên 。kỳ cảm thông hựu nhược/nhã thử dã 。kỳ hậu Thiền chi học giả 。nãi úy nhiên hướng mộ 。lai chiết Tây hỗn tích vu dư hàng chi an lạc sơn 。hoàng hữu sơ gia hòa thái thủ niếp công 。hậu tái văn kỳ phong 。suất quận nhân toại mạng lĩnh đồ vu thử 。cánh thập hữu nhị niên nhi tú chi nhân vô hiền ngu nam nữ phong đức đại hóa 。pháp lữ xu kỳ hội giả nhật bất hạ số bách 。tinh lư hoàn tập tăng trừ sung bị 。nhi tú hữu Thiền cư tự hòa thượng hưng khởi dã 。dĩ gia hữu canh tử chi ngũ tái trọng hạ nhâm dần thị vi tật 。chánh tọa thuyết kệ nhi tận 。thế thọ lục thập bát 。lạp tứ thập nhị 。dĩ gia hữu canh tử ngũ nguyệt kỷ dậu 。tuân giáo hỏa chi 。đắc ngũ sắc xá lợi 。huyến như bất khả thắng số 。độ đệ-tử giả tông ích tự kỳ Pháp nhi lĩnh chúng nhất phương 。viết tỉnh văn 。viết hữu xương hòa thượng 。bình tích thường chuế cổ chi ngữ yếu 。mục kỳ thư viết nguyên tông tập 。nhi kỳ đồ phương truyền chi 。nhiên kỳ sở đắc chi Pháp 。thật chư Phật chi bí yếu 。quần sanh chi sở tông 。chư tổ chi sở truyền giả dã 。phi ngữ mặc khả đáo 。nhiên phi ngữ mặc hựu bất năng sảo phát 。cố hòa thượng lị chúng tiếp nhân tuy cần giáo hối 。nhi kỳ ngữ thường giản kỳ ky duyên bất phiền Đại giác 。kỳ yếu đạo từ đức nhập nhân tối thâm 。cố kỳ vong dã 。tú nhân khuynh thành hiệu đỗng 。nhược/nhã tang sở thân 。chư quân dĩ khế tung ư hòa thượng đạo giao tướng tri vưu thâm tường đắc kỳ xuất xứ/xử 。nãi dĩ văn kiến thác tuy cố diệc bất đắc nhượng yên 。minh viết 。 惟骨殊圓。惟道亦然。非生非滅。無陂無偏。惟小夷石泐。而此法常傳。 duy cốt thù viên 。duy đạo diệc nhiên 。phi sanh phi diệt 。vô pha vô Thiên 。duy tiểu di thạch lặc 。nhi thử pháp thường truyền 。 秀州資聖禪院故暹禪師影堂記 tú châu tư Thánh Thiền viện cố xiêm Thiền sư ảnh đường kí 禪師疾病。予自杭往問醫藥。嘗顧謂曰。我老且病。是必已矣。死且累子坎而揜之。為我誌其嗣法。遂授其所以然。余還杭未幾。果溘然而化。學者不悉即焚其喪卒不得而塔之。故列其名迹於影堂。命今長老懃師勒石以傳之。禪師諱慶暹。其先建陽人也。姓范氏。范氏世為士族。其父大父皆仕。不復書也。始禪師因父宦生於會稽。及其父官死海鹽縣。即與母治產居秀。至是禪師方五歲。而秀氣靄然。其母異之。命從淨行子昭出家於今資聖精舍。踰十歲落髮。納戒於靈光寺。習楞嚴圓覺於講師。居素又十歲。經明明年即廣游方外遍參禪要。又十歲且還。初秀郡未始有禪居。待來者亦有所缺。然禪師既歸。乃一更其院。務與眾處諭其屬。即如十方禪規主之院。稍治遂結廬獨處于園林。篤為杜多之行。不出不寢更十九年。雖惡衣惡食。自視宴如也。居無何。會故雪竇清禪師至其廬曰。善乎仁者乃至是哉。因盡示其所證之法。而清禪師大韙之。卒亦承於清師。至天聖中。郡太守張公幾聖高之。命復方丈使舉行禪者。故事逮故翰林學士葉公道卿以中允領郡。見而益喜。遂尊為長老。命傳其法。垂二十年竟以此物故。嗚呼。其世壽已七十六。而僧臘六十二。禪師治茲院。自壯既耄凡四十六載。於人甚莊處已至約。飲食資用必務素儉。與時俗不合。以故其徒稱難而少親附。唯士大夫重其修潔。不忍以葷酒溷其室。先時吳中僧之坐法失序。輒以勢高下。不復以戒德論。禪師慨然甞數以書求理於官。世人雖皆不顧其說而禪師未始自沮。及葉公道卿轉運吳越。而禪師復致其書。而葉公然之。遂正其事於所部。既而秀眾果推禪師於高座。方再會即謝絕。踵不入俗殆十五年。然亦天性公正切於護法耳。昔嘗與余語曰。吾不能以道大惠於物。德行復不足觀。以愧於先聖人矣。苟忍視其亂法是益愧也。予即應之曰。不必謙也。曹溪宗門天下之道妙也。而學者罕至。十二頭陀出世之至行也。吾徒之所難。能為法而奮不顧身。亦人之難能也。是三者師皆得而行之。又何愧乎。師曰。此吾豈敢也。雖然予庸以是而稱之於吾人。蓋欲其有所勸也。禪師之遷化也。至是皇祐之己亥實五載矣。悲夫。 Thiền sư tật bệnh 。dư tự hàng vãng vấn y dược 。thường cố vị viết 。ngã lão thả bệnh 。thị tất dĩ hĩ 。tử thả luy tử khảm nhi yểm chi 。vi ngã chí kỳ tự pháp 。toại thọ/thụ kỳ sở dĩ nhiên 。dư hoàn hàng vị kỷ 。quả khạp nhiên nhi hóa 。học giả bất tất tức phần kỳ tang tốt bất đắc nhi tháp chi 。cố liệt kỳ danh tích ư ảnh đường 。mạng kim Trưởng-lão cần sư lặc thạch dĩ truyền chi 。Thiền sư húy khánh xiêm 。kỳ tiên kiến dương nhân dã 。tính phạm thị 。phạm thị thế vi sĩ tộc 。kỳ phụ Đại phụ giai sĩ 。bất phục thư dã 。thủy Thiền sư nhân phụ hoạn sanh ư hội kê 。cập kỳ phụ quan tử hải diêm huyền 。tức dữ mẫu trì sản cư tú 。chí thị Thiền sư phương ngũ tuế 。nhi tú khí ải nhiên 。kỳ mẫu dị chi 。mạng tùng tịnh hạnh tử chiêu xuất gia ư kim tư Thánh Tịnh Xá 。du thập tuế lạc phát 。nạp giới ư linh quang tự 。tập lăng nghiêm viên giác ư giảng sư 。cư tố hựu thập tuế 。Kinh minh minh niên tức quảng du phương ngoại biến tham Thiền yếu 。hựu thập tuế thả hoàn 。sơ tú quận vị thủy hữu Thiền cư 。đãi lai giả diệc hữu sở khuyết 。nhiên Thiền sư ký quy 。nãi nhất cánh kỳ viện 。vụ dữ chúng xứ/xử dụ kỳ chúc 。tức như thập phương Thiền quy chủ chi viện 。sảo trì toại kết/kiết lư độc xứ/xử vu viên lâm 。đốc vi đỗ đa chi hạnh/hành/hàng 。bất xuất bất tẩm cánh thập cửu niên 。tuy ác y ác thực/tự 。tự thị yến như dã 。cư vô hà 。hội cố tuyết đậu thanh Thiền sư chí kỳ lư viết 。thiện hồ nhân giả nãi chí thị tai 。nhân tận thị kỳ sở chứng chi Pháp 。nhi thanh Thiền sư Đại vĩ chi 。tốt diệc thừa ư thanh sư 。chí Thiên Thánh trung 。quận thái thủ trương công kỷ Thánh cao chi 。mạng phục phương trượng sử cử hạnh/hành/hàng Thiền giả 。cố sự đãi cố hàn lâm học sĩ diệp công đạo khanh dĩ trung duẫn lĩnh quận 。kiến nhi ích hỉ 。toại tôn vi Trưởng-lão 。mạng truyền kỳ Pháp 。thùy nhị thập niên cánh dĩ thử vật cố 。ô hô 。kỳ thế thọ dĩ thất thập lục 。nhi tăng lạp lục thập nhị 。Thiền sư trì tư viện 。tự tráng ký mạo phàm tứ thập lục tái 。ư nhân thậm trang xứ/xử dĩ chí ước 。ẩm thực tư dụng tất vụ tố kiệm 。dữ thời tục bất hợp 。dĩ cố kỳ đồ xưng nạn/nan nhi thiểu thân phụ 。duy sĩ Đại phu trọng kỳ tu khiết 。bất nhẫn dĩ huân tửu hỗn kỳ thất 。tiên thời ngô trung tăng chi tọa Pháp thất tự 。triếp dĩ thế cao hạ 。bất phục dĩ giới đức luận 。Thiền sư khái nhiên 甞số dĩ thư cầu lý ư quan 。thế nhân tuy giai bất cố kỳ thuyết nhi Thiền sư vị thủy tự tự 。cập diệp công đạo khanh chuyển vận ngô việt 。nhi Thiền sư phục trí kỳ thư 。nhi diệp công nhiên chi 。toại chánh kỳ sự ư sở bộ 。ký nhi tú chúng quả thôi Thiền sư ư cao tọa 。phương tái hội tức tạ tuyệt 。chủng bất nhập tục đãi thập ngũ niên 。nhiên diệc Thiên tánh công chánh thiết ư Hộ Pháp nhĩ 。tích thường dữ dư ngữ viết 。ngô bất năng dĩ đạo Đại huệ ư vật 。đức hạnh/hành/hàng phục bất túc quán 。dĩ quý ư tiên Thánh nhân hĩ 。cẩu nhẫn thị kỳ loạn Pháp thị ích quý dã 。dư tức ưng chi viết 。bất tất khiêm dã 。Tào Khê tông môn thiên hạ chi đạo diệu dã 。nhi học giả hãn chí 。thập nhị đầu đà xuất thế chi chí hạnh/hành/hàng dã 。ngô đồ chi sở nạn/nan 。năng vi Pháp nhi phấn bất cố thân 。diệc nhân chi nạn/nan năng dã 。thị tam giả sư giai đắc nhi hạnh/hành/hàng chi 。hựu hà quý hồ 。sư viết 。thử ngô khởi cảm dã 。tuy nhiên dư dung dĩ thị nhi xưng chi ư ngô nhân 。cái dục kỳ hữu sở khuyến dã 。Thiền sư chi thiên hóa dã 。chí thị hoàng hữu chi kỷ hợi thật ngũ tái hĩ 。bi phu 。 故靈隱普慈大師塔銘(并序) cố linh ẩn phổ từ Đại sư tháp minh (tinh tự ) 師法諱幼旻。信陽玉山人也。本姓葉氏。童時即有出俗之志。告父母得命。遂入其邑之興教蘭若。師僧省覃出家。既納戒乃訪道四方。來虎林見惠明禪師。頹然有道器。即服膺執弟子禮。盡學其法。法務無難易者。備嘗之矣。久之惠明命師監其寺事。未幾會其寺大火蕩盡。方根其所失。其同事者危之皆憂乃禍。師謂之曰。我總寺事。罪盡在我。吾獨當之。爾曹不必懼也。吏果不入寺問師。弟坐其爨者耳。此豈古所謂臨難無苟免者耶。其後惠明告終畢其喪。師即帥眾曰。本府請大長老惠照聰公鎮其寺。以繼惠明。所統仍以監寺輔之。戮力相與復其寺。不十年而葺屋廬。嶷然千餘間益偉於舊。慶曆中朝廷用其薦而錫之章服。其後又賜號普慈。及惠照謝世。師方大疾。亦力病治其喪事。始惠照垂終遺書。舉師自代。官疑其事。不與以靈隱。更命僧主之。師事其僧愈恭。無毫髮鄙悋心見於聲彩。而人益德之。當此知府龍圖季公知之。乃以上天竺精舍。命師以長老居之。及觀文孫公初以資政大學士涖杭。特遷之主靈隱。始其演法之日。孫公大師衣冠貴游。不翅百人。預會爇香。聽其所說。而道俗老少貴賤摩肩而趨來者萬計。是日人聲馬跡溢滿山谷。法席之盛其如此者鮮矣。師天性寬平慈恕。與人周而多容。而人亦頗美之。故居其寺方六年。寺益修眾益靖。度弟子二十三人。嘉祐乙亥仲冬初。忽感微疾而臥。先終一日。與蒙語將授寺與今知禪德。語氣詳正。如平昔不衰。十三日鷄鳴起漱洗。問時辰乃安坐而盡。世壽六十一。僧臘四十一。以是月二十九日入塔于呼猿澗之直北寺垣之內。塔已知師以其行狀求蒙文而銘之。然在古高僧傳其法凡吾人於其教有德有言及其有功者乃得書之。若今靈隱最天下名寺。固吾佛法以之弛張也。嗚呼普慈於其寺平生如此之效。豈不曰於法有功乎。余故不讓。乃引其事而書之也。銘曰。 sư pháp húy ấu mân 。tín dương ngọc sơn nhân dã 。bổn tính diệp thị 。đồng thời tức hữu xuất tục chi chí 。cáo phụ mẫu đắc mạng 。toại nhập kỳ ấp chi hưng giáo lan nhã 。sư tăng tỉnh đàm xuất gia 。ký nạp giới nãi phóng đạo tứ phương 。lai hổ lâm kiến huệ minh Thiền sư 。đồi nhiên hữu đạo khí 。tức phục ưng chấp đệ-tử lễ 。tận học kỳ Pháp 。pháp vụ vô nan dịch giả 。bị thường chi hĩ 。cửu chi huệ minh mạng sư giam kỳ tự sự 。vị kỷ hội kỳ tự Đại hỏa đãng tận 。phương căn kỳ sở thất 。kỳ đồng sự giả nguy chi giai ưu nãi họa 。sư vị chi viết 。ngã tổng tự sự 。tội tận tại ngã 。ngô độc đương chi 。nhĩ tào bất tất cụ dã 。lại quả bất nhập tự vấn sư 。đệ tọa kỳ thoán giả nhĩ 。thử khởi cổ sở vị lâm nạn/nan vô cẩu miễn giả da 。kỳ hậu huệ minh cáo chung tất kỳ tang 。sư tức suất chúng viết 。bổn phủ thỉnh Đại Trưởng-lão huệ chiếu thông công trấn kỳ tự 。dĩ kế huệ minh 。sở thống nhưng dĩ giám tự phụ chi 。lục lực tướng dữ phục kỳ tự 。bất thập niên nhi tập ốc lư 。nghi nhiên thiên dư gian ích vĩ ư cựu 。khánh lịch trung triêu đình dụng kỳ tiến nhi tích chi chương phục 。kỳ hậu hựu tứ hiệu phổ từ 。cập huệ chiếu tạ thế 。sư phương Đại tật 。diệc lực bệnh trì kỳ tang sự 。thủy huệ chiếu thùy chung di thư 。cử sư tự đại 。quan nghi kỳ sự 。bất dữ dĩ linh ẩn 。cánh mạng tăng chủ chi 。sư sự kỳ tăng dũ cung 。vô hào phát bỉ lẫn tâm kiến ư thanh thải 。nhi nhân ích đức chi 。đương thử tri phủ long đồ quý công tri chi 。nãi dĩ thượng Thiên-Trúc Tịnh Xá 。mạng sư dĩ Trưởng-lão cư chi 。cập quán văn tôn công sơ dĩ tư chánh Đại học sĩ lị hàng 。đặc Thiên chi chủ linh ẩn 。thủy kỳ diễn Pháp chi nhật 。tôn công Đại sư y quan quý du 。bất sí bách nhân 。dự hội nhiệt hương 。thính kỳ sở thuyết 。nhi đạo tục lão thiểu quý tiện ma kiên nhi xu lai giả vạn kế 。thị nhật nhân thanh mã tích dật mãn sơn cốc 。Pháp tịch chi thịnh kỳ như thử giả tiên hĩ 。sư Thiên tánh khoan bình từ thứ 。dữ nhân châu nhi đa dung 。nhi nhân diệc phả mỹ chi 。cố cư kỳ tự phương lục niên 。tự ích tu chúng ích tĩnh 。độ đệ-tử nhị thập tam nhân 。gia hữu ất hợi trọng đông sơ 。hốt cảm vi tật nhi ngọa 。tiên chung nhất nhật 。dữ mông ngữ tướng thọ/thụ tự dữ kim tri Thiền đức 。ngữ khí tường chánh 。như bình tích bất suy 。thập tam nhật kê minh khởi thấu tẩy 。vấn thời Thần nãi an tọa nhi tận 。thế thọ lục thập nhất 。tăng lạp tứ thập nhất 。dĩ thị nguyệt nhị thập cửu nhật nhập tháp vu hô viên giản chi trực Bắc tự viên chi nội 。tháp dĩ tri sư dĩ kỳ hạnh/hành/hàng trạng cầu mông văn nhi minh chi 。nhiên tại cổ cao tăng truyền kỳ Pháp phàm ngô nhân ư kỳ giáo hữu đức hữu ngôn cập kỳ hữu công giả nãi đắc thư chi 。nhược/nhã kim linh ẩn tối thiên hạ danh tự 。cố ngô Phật Pháp dĩ chi thỉ trương dã 。ô hô phổ từ ư kỳ tự bình sanh như thử chi hiệu 。khởi bất viết ư pháp hữu công hồ 。dư cố bất nhượng 。nãi dẫn kỳ sự nhi thư chi dã 。minh viết 。 惟功在法。惟德在法。法既不生。其勝緣豈有熄耶。惟師之盛善常然。不泯不墜。斷可見矣。 duy công tại Pháp 。duy đức tại Pháp 。Pháp ký bất sanh 。kỳ thắng duyên khởi hữu tức da 。duy sư chi thịnh thiện thường nhiên 。bất mẫn bất trụy 。đoạn khả kiến hĩ 。 杭州石壁山保勝寺故紹大德塔表 hàng châu thạch bích sơn bảo thắng tự cố thiệu Đại Đức tháp biểu 石壁寺去杭越三十里。走龍山而西。窅然入幽谷。有溪流岩石之美。雖其氣象清淑。而世未始知之。自紹大德與其兄行靖法師居之。而其名方播。亦地以人而著也。大德諱行紹。杭之錢唐人也。本姓沈氏。初其母夢得異僧舍利吞之。因而有娠。及生其性淳美。不類孺子。不喜肉食。嗜聞佛事。方十二歲。趨智覺禪師延壽求為其徒父母從之。及得戒通練律部。當是時韶國師居天台山。其道大振。大德乃攝衣從之。國師見且器之。即使往學三觀法於螺溪羲寂法師。因與其兄行靖皆事寂法師講求大義。居未幾而所學已就還杭。即葺其舊寺。尋亦讓其寺與靖法師以會講眾。靖法師與大德皆師智覺出家。而大德為法兄。靖師為俗兄。靖法師以素德自發。先此六十年。雖吳中宿學名僧。皆推其高人。當時故為學者所歸。及靖法師遷講他寺。而大德復往居石壁。其前後五十年。守其山林之操。未始苟游於鄉墅閭里。處身修潔。識者稱其清約。一旦示感輕疾。至其三日之夕。囑累其徒。始眾會茶。授器已即坐盡。至是其壽已八十歲。僧臘六十八歲。垂二十年。余始來石壁。會其弟子簡長。因聞其風。長亦介潔能守其先範。遂與其同學之弟簡微。固以大德塔誌見託。吾嘗謂之曰。教所謂人生難遇者數端。而善知識尤難。世書曰。善人吾不得而見之矣。得見有常者斯可矣。賢善誠難其會也。若師出家於壽公。學法於寂公。見知於國師韶公。韶公不測人也。奇節異德道行藹然。而壽寂二公亦吾徒之有道者也。天下豈可多得。若師皆遇而親炙之。假令得一見之已甚善也。況因人而得法邪。若此師之美多矣。復兄弟於靖師。同其務學親道。栖養於山林。又平生之美可書也。其塔在寺之西圃。故筆而表之。是歲皇祐癸巳三月之十一日也。 thạch bích tự khứ hàng việt tam thập lý 。tẩu long sơn nhi Tây 。yểu nhiên nhập u cốc 。hữu khê lưu nham thạch chi mỹ 。tuy kỳ khí tượng thanh thục 。nhi thế vị thủy tri chi 。tự thiệu Đại Đức dữ kỳ huynh hạnh/hành/hàng tĩnh Pháp sư cư chi 。nhi kỳ danh phương bá 。diệc địa dĩ nhân nhi trước/trứ dã 。Đại Đức húy hạnh/hành/hàng thiệu 。hàng chi tiễn đường nhân dã 。bổn tính trầm thị 。sơ kỳ mẫu mộng đắc dị tăng xá lợi thôn chi 。nhân nhi hữu thần 。cập sanh kỳ tánh thuần mỹ 。bất loại nhụ tử 。bất hỉ nhục thực 。thị văn Phật sự 。phương thập nhị tuế 。xu trí giác Thiền sư duyên thọ cầu vi kỳ đồ phụ mẫu tùng chi 。cập đắc giới thông luyện Luật Bộ 。đương Thị thời thiều Quốc Sư cư Thiên Thai sơn 。kỳ đạo Đại chấn 。Đại Đức nãi nhiếp y tùng chi 。Quốc Sư kiến thả khí chi 。tức sử vãng học tam quán Pháp ư loa khê hy tịch Pháp sư 。nhân dữ kỳ huynh hạnh/hành/hàng tĩnh giai sự tịch Pháp sư giảng cầu đại nghĩa 。cư vị kỷ nhi sở học dĩ tựu hoàn hàng 。tức tập kỳ cựu tự 。tầm diệc nhượng kỳ tự dữ tĩnh Pháp sư dĩ hội giảng chúng 。tĩnh Pháp sư dữ Đại Đức giai sư trí giác xuất gia 。nhi Đại Đức vi Pháp huynh 。tĩnh sư vi tục huynh 。tĩnh Pháp sư dĩ tố đức tự phát 。tiên thử lục thập niên 。tuy ngô trung tú học danh tăng 。giai thôi kỳ cao nhân 。đương thời cố vi học giả sở quy 。cập tĩnh Pháp sư Thiên giảng tha tự 。nhi Đại Đức phục vãng cư thạch bích 。kỳ tiền hậu ngũ thập niên 。thủ kỳ sơn lâm chi thao 。vị thủy cẩu du ư hương thự lư lý 。xứ/xử thân tu khiết 。thức giả xưng kỳ thanh ước 。nhất đán thị cảm khinh tật 。chí kỳ tam nhật chi tịch 。chúc luỹ kỳ đồ 。thủy chúng hội trà 。thọ/thụ khí dĩ tức tọa tận 。chí thị kỳ thọ dĩ bát thập tuế 。tăng lạp lục thập bát tuế 。thùy nhị thập niên 。dư thủy lai thạch bích 。hội kỳ đệ-tử giản trường/trưởng 。nhân văn kỳ phong 。trường/trưởng diệc giới khiết năng thủ kỳ tiên phạm 。toại dữ kỳ đồng học chi đệ giản vi 。cố dĩ Đại Đức tháp chí kiến thác 。ngô thường vị chi viết 。giáo sở vị nhân sanh nạn/nan ngộ giả số đoan 。nhi thiện tri thức vưu nạn/nan 。thế thư viết 。thiện nhân ngô bất đắc nhi kiến chi hĩ 。đắc kiến hữu thường giả tư khả hĩ 。hiền thiện thành nạn/nan kỳ hội dã 。nhược/nhã sư xuất gia ư thọ công 。học Pháp ư tịch công 。kiến tri ư Quốc Sư thiều công 。thiều công bất trắc nhân dã 。kì tiết dị đức đạo hạnh/hành/hàng ái nhiên 。nhi thọ tịch nhị công diệc ngô đồ chi hữu đạo giả dã 。thiên hạ khởi khả đa đắc 。nhược/nhã sư giai ngộ nhi thân chích chi 。giả lệnh đắc nhất kiến chi dĩ thậm thiện dã 。huống nhân nhân nhi đắc pháp tà 。nhược/nhã thử sư chi mỹ đa hĩ 。phục huynh đệ ư tĩnh sư 。đồng kỳ vụ học thân đạo 。tê dưỡng ư sơn lâm 。hựu bình sanh chi mỹ khả thư dã 。kỳ tháp tại tự chi Tây phố 。cố bút nhi biểu chi 。thị tuế hoàng hữu quý tị tam nguyệt chi thập nhất nhật dã 。 致政侍郎中山公哀辭(并敘) trí chánh thị lang trung sơn công ai từ (tinh tự ) 故侍郎中山公。其喪下葬日。客有感其舊德而為哀辭。以見意也。然客本佛氏者。外遺形質內融情偽。不宜有所感而哀之也。蓋不忍視其賢人歿而君子之道益寡。嗟嘆之不已。姑託哀而辭之。雖然公之功德在人。名與迹太史氏播之。而其人未必悉知公道德之本至者也。公之所本者誠也。故其始也。修身事親。而鄉人傚之。其中也。仕於朝廷守大節不變。而天子擢之。其老也。以禮而退表師乎士大夫。而天下儀之。然士之行道於世。多初銳而中懈。先是而後謬。孰如公進退始卒無毫髮之失。蓋其修誠厚本而致是爾。公既謝去軒冕。益以清淨養其壽命。故蒙忝公之交游。亦親識知公之道德所以至者且詳可法也矣。嗚呼辱公之顧待異矣。不復睹矣。辭曰。 cố thị lang trung sơn công 。kỳ tang hạ táng nhật 。khách hữu cảm kỳ cựu đức nhi vi ai từ 。dĩ kiến ý dã 。nhiên khách bổn Phật thị giả 。ngoại di hình chất nội dung Tình ngụy 。bất nghi hữu sở cảm nhi ai chi dã 。cái bất nhẫn thị kỳ hiền nhân một nhi quân tử chi đạo ích quả 。ta thán chi bất dĩ 。cô thác ai nhi từ chi 。tuy nhiên công chi công đức tại nhân 。danh dữ tích thái sử thị bá chi 。nhi kỳ nhân vị tất tất tri công đạo đức chi bổn chí giả dã 。công chi sở bổn giả thành dã 。cố kỳ thủy dã 。tu thân sự thân 。nhi hương nhân hiệu chi 。kỳ trung dã 。sĩ ư triêu đình thủ đại tiết bất biến 。nhi Thiên Tử trạc chi 。kỳ lão dã 。dĩ lễ nhi thoái biểu sư hồ sĩ Đại phu 。nhi thiên hạ nghi chi 。nhiên sĩ chi hành đạo ư thế 。đa sơ nhuệ nhi trung giải 。tiên thị nhi hậu mậu 。thục như công tiến/tấn thoái thủy tốt vô hào phát chi thất 。cái kỳ tu thành hậu bổn nhi trí thị nhĩ 。công ký tạ khứ hiên miện 。ích dĩ thanh tịnh dưỡng kỳ thọ mạng 。cố mông thiểm công chi giao du 。diệc thân thức tri công chi đạo đức sở dĩ chí giả thả tường khả Pháp dã hĩ 。ô hô nhục công chi cố đãi dị hĩ 。bất phục đổ hĩ 。từ viết 。 鱗羽穰穰兮。龍鳳所尸。龍不可隱兮。鳳不可衰。人倫整整兮。聖賢所資。聖不可亡。賢不可虧。老成之人兮。已與化移。典刑雖在兮。奚可邇窺。大夜奄夕兮。復曉何時。神明一去兮。寂寥何知。道德垂世兮。群心所思。清白傳家兮。世世可師。五福貴全兮。公得於斯。天分獨好兮。誰與等夷。人壽百歲兮。公欲及期。孝子順孫兮。胡必增悲。伊我所傷兮。賢者寖稀。純誠不紹兮。君子道微。萬類紛綸兮。邪正相非。特立獨行兮。不爾疇依。秋風蕭蕭兮。白露霏霏。草木零落兮。丘隴巍巍。靈車獨舉兮。丹旐飜飛。顧此別離兮。杳杳長違。 lân vũ nhương nhương hề 。long phượng sở thi 。long bất khả ẩn hề 。phượng bất khả suy 。nhân luân chỉnh chỉnh hề 。thánh hiền sở tư 。Thánh bất khả vong 。hiền bất khả khuy 。lão thành chi nhân hề 。dĩ dữ hóa di 。điển hình tuy tại hề 。hề khả nhĩ khuy 。đại dạ yểm tịch hề 。phục hiểu hà thời 。thần minh nhất khứ hề 。tịch liêu hà tri 。đạo đức thùy thế hề 。quần tâm sở tư 。thanh bạch truyền gia hề 。thế thế khả sư 。ngũ phước quý toàn hề 。công đắc ư tư 。Thiên phần độc hảo hề 。thùy dữ đẳng di 。nhân thọ bách tuế hề 。công dục cập kỳ 。hiếu tử thuận tôn hề 。hồ tất tăng bi 。y ngã sở thương hề 。hiền giả tẩm hi 。thuần thành bất thiệu hề 。quân tử đạo vi 。vạn loại phân luân hề 。tà chánh tướng phi 。đặc lập độc hành hề 。bất nhĩ trù y 。thu phong tiêu tiêu hề 。bạch lộ phi phi 。thảo mộc linh lạc hề 。khâu lũng nguy nguy 。linh xa độc cử hề 。đan triệu phiên phi 。cố thử biệt ly hề 。yểu yểu trường/trưởng vi 。 李晦叔推官哀辭(并序) lý hối thúc thôi quan ai từ (tinh tự ) 隴西李晦叔死。有以相報者。予聞悼之。且有所感也。晦叔有俊才。素以其才之力氣自豪。故於文章辯論不甚推讓。去年仲春將施生。來吾室與吾語。終日不能去。嘗曰。昔謂方袍平叔。予今顧師不足比也。叵自慨相知之晚。及蒙移書讓其過稱。復曰。方今天下賢而有識者。幾其人哉。在仲靈何讓。其後數數以重語推致於交游間。期將復來劇論。雖然余非其人酌其意愛。豈不謂之知我乎。別去一年志方壯。豈悟其忽然而已亡邪。古人以人生比之。浮雲奄忽不可常保。如此信之矣。辭曰。 lũng Tây lý hối thúc tử 。hữu dĩ tướng báo giả 。dư văn điệu chi 。thả hữu sở cảm dã 。hối thúc hữu tuấn tài 。tố dĩ kỳ tài chi lực khí tự hào 。cố ư văn chương biện luận bất thậm thôi nhượng 。khứ niên trọng xuân tướng thí sanh 。lai ngô thất dữ ngô ngữ 。chung nhật bất năng khứ 。thường viết 。tích vị phương bào bình thúc 。dư kim cố sư bất túc bỉ dã 。phả tự khái tướng tri chi vãn 。cập mông di thư nhượng kỳ quá/qua xưng 。phục viết 。phương kim thiên hạ hiền nhi hữu thức giả 。kỷ kỳ nhân tai 。tại trọng linh hà nhượng 。kỳ hậu sát sát dĩ trọng ngữ thôi trí ư giao du gian 。kỳ tướng phục lai kịch luận 。tuy nhiên dư phi kỳ nhân chước kỳ ý ái 。khởi bất vị chi tri ngã hồ 。biệt khứ nhất niên chí phương tráng 。khởi ngộ kỳ hốt nhiên nhi dĩ vong tà 。cổ nhân dĩ nhân sanh bỉ chi 。phù vân yểm hốt bất khả thường bảo 。như thử tín chi hĩ 。từ viết 。 昨別晦叔志氣強。今聞晦叔忽已亡。始知未信便必爾。定聞不覺心自傷。心傷君子何所切。念君素懷殊未張。賢良不遂(遂或召字)死從事。可惜謫仙才艶長。陸機弟兄皆早世。芝蘭零落何相望。高堂有親髮被領。白日悠悠悲未央。憶君去年來我室。抵掌俉語聲琅琅。坐人驚嘆幾絕倒。是是非非窮否臧。當時然諾頗相得。聲色慷慨多揄揚。乃云平叔不足比。齷齪自疑何敢當。白雲有期尚相待。豈意游魂成渺茫。哲人自古寡眉壽。天理如何不可量。 tạc biệt hối thúc chí khí cường 。kim văn hối thúc hốt dĩ vong 。thủy tri vị tín tiện tất nhĩ 。định văn bất giác tâm tự thương 。tâm thương quân tử hà sở thiết 。niệm quân tố hoài thù vị trương 。hiền lương bất toại (toại hoặc triệu tự )tử tòng sự 。khả tích trích tiên tài diễm trường/trưởng 。lục ky đệ huynh giai tảo thế 。chi lan linh lạc hà tướng vọng 。cao đường hữu thân phát bị lĩnh 。bạch nhật du du bi vị ương 。ức quân khứ niên lai ngã thất 。để chưởng 俉ngữ thanh lang lang 。tọa nhân kinh thán kỷ tuyệt đảo 。thị thị phi phi cùng phủ tang 。đương thời nhiên nặc phả tương đắc 。thanh sắc hăng hái đa du dương 。nãi vân bình thúc bất túc bỉ 。ác xúc tự nghi hà cảm đương 。bạch vân hữu kỳ thượng tướng đãi 。khởi ý du hồn thành miểu mang 。triết nhân tự cổ quả my thọ 。Thiên lý như hà bất khả lượng 。 周叔智哀辭(并序) châu thúc trí ai từ (tinh tự ) 周叔智名測。九江潯陽人也。少聰悟讀書能強記。自六籍楊孟。洎司馬氏史漢老莊列禦寇之說與吾佛經。歷目則往往通之。商較古今援引故事。動有典據。嘗駭坐人。率皆伏其高論。為文學易繫辭。奇峭頗工恥於奔競。造次不移其守。故名不籍甚。朋游屢以其家貧親老勗之。逾四十始以茂才異等舉。尋斥於有司歸鄉曲。務以其道訓導後進。江州風俗剽輕其人寡能莊整。叔智侃然處於鄉黨。而後學小生不敢恣放。去年孟夏得叔智之子明服書。且聞叔智以癸未孟秋死矣。嗚呼吾嘗與叔智友。凡議論不以道相契。未始發其言。交道之中正。自謂古人不至如是也。及來吳越不相見已六七年。日夕浩然。思歸潯陽。慕永遠(一作惠遠)宗炳劉遺民之風。同叔智相與老於林下。逮此信吾事不果濟也。嗚呼交道之已矣乎。哀其人不復見矣。故辭之以揚其德也。辭曰。 châu thúc trí danh trắc 。cửu giang tầm dương nhân dã 。thiểu thông ngộ độc thư năng cường kí 。tự lục tịch dương mạnh 。kịp ti mã thị sử hán lão trang liệt ngữ khấu chi thuyết dữ ngô Phật Kinh 。lịch mục tức vãng vãng thông chi 。thương giác cổ kim viên dẫn cố sự 。động hữu điển cứ 。thường hãi tọa nhân 。suất giai phục kỳ cao luận 。vi văn học dịch hệ từ 。kì tiễu phả công sỉ ư bôn cạnh 。tạo thứ bất di kỳ thủ 。cố danh bất tịch thậm 。bằng du lũ dĩ kỳ gia bần thân lão húc chi 。du tứ thập thủy dĩ mậu tài dị đẳng cử 。tầm xích ư hữu ti quy hương khúc 。vụ dĩ kỳ đạo huấn đạo hậu tiến/tấn 。giang châu phong tục phiếu khinh kỳ nhân quả năng trang chỉnh 。thúc trí khản nhiên xứ/xử ư hương đảng 。nhi hậu học tiểu sanh bất cảm tứ phóng 。khứ niên mạnh hạ đắc thúc trí chi tử minh phục thư 。thả văn thúc trí dĩ quý vị mạnh thu tử hĩ 。ô hô ngô thường dữ thúc trí hữu 。phàm nghị luận bất dĩ đạo tướng khế 。vị thủy phát kỳ ngôn 。giao đạo chi trung chánh 。tự vị cổ nhân bất chí như thị dã 。cập lai ngô việt bất tướng kiến dĩ lục thất niên 。nhật tịch hạo nhiên 。tư quy tầm dương 。mộ vĩnh viễn (nhất tác huệ viễn )tông bỉnh lưu di dân chi phong 。đồng thúc trí tướng dữ lão ư lâm hạ 。đãi thử tín ngô sự bất quả tế dã 。ô hô giao đạo chi dĩ hĩ hồ 。ai kỳ nhân bất phục kiến hĩ 。cố từ chi dĩ dương kỳ đức dã 。từ viết 。 江之山兮。康廬效靈。江之水兮。九江泚清。合其氣兮。誕為人英。君得之兮。既聰且明。道德脩兮。器識恢宏。竟不展兮。奪化代并。公之壽兮。令名不朽。君之福兮。學問富有。仁義家傳兮。子孫寶守。孰謂既往兮。不光其後。湓江浮天兮。緣淨漪漪。白石青草兮。日暮參差。若人不歸兮。萬古別離。相望丘墓兮。千里依依。 giang chi sơn hề 。khang lư hiệu linh 。giang chi thủy hề 。cửu giang thử thanh 。hợp kỳ khí hề 。đản vi nhân anh 。quân đắc chi hề 。ký thông thả minh 。đạo đức tu hề 。khí thức khôi hoành 。cánh bất triển hề 。đoạt hóa đại tinh 。công chi thọ hề 。lệnh danh bất hủ 。quân chi phước hề 。học vấn phú hữu 。nhân nghĩa gia truyền hề 。tử tôn bảo thủ 。thục vị ký vãng hề 。bất quang kỳ hậu 。bồn giang phù Thiên hề 。duyên tịnh y y 。bạch thạch thanh thảo hề 。nhật mộ tham sái 。nhược/nhã nhân bất quy hề 。vạn cổ biệt ly 。tướng vọng khâu mộ hề 。thiên lý y y 。 秀州精嚴寺行道舍利述(梵音舍利此云身骨) tú châu tinh nghiêm tự hành đạo xá lợi thuật (Phạm Âm xá lợi thử vân thân cốt ) 道必有所驗。非驗孰見乎道之至哉不邪。佛之舍利蓋其道之驗也。夫道之大至者。固貫乎人神死生而妙之。聖人以其妙則在幽而能興。在明而能無。是故聖人方其生也。善世而無善。方其死也。潛神而用神。舍利者亘百世而儼然。效其靈則天下莫測。豈非其神之為乎。今夫九流百子以其道而為之者天下紛然。謂之道則與佛未始異也。稽其驗則天下無有也。競尊其師則謂佛不足。與其聖賢校其人之死也。不終日而形腐。不終年而骨朽。其神則漠然。烏有乎忽恍。豈其道亦有所未臻於佛者乎。昔者佛法始傳於漢而漢人不詳。始傳於吳而吳人不諒。皆專儒老而拒我。故摩騰僧會命舍利以驗佛世。自是翕然而嚮之。夫道遠也。驗近也。觀近也者。發之也。觀遠也者至之也。至之者聖人也。以驗觀道則麁妙可審也。以道觀聖人而大小可見也。人亦有言曰。其教有大不可思議之事。益知佛為大聖人。不其然乎。然舍利之見乎天下者古今多矣。有盤空而翔者。無端而至者。發光而明並日月者。不可焚者。不可碎者。若此行道之舍利晝夜振之而不息者。天下未始見也。捧其塔敬之則金鐸益轉。若與人意而相應異乎。美哉至神之物不必大也。至道之驗不必多也。考其始致則曰得之於吳越。故國師韶公蓋得乎梁之岳陽。王蕭察之所傳者也。既而錢氏之先王內於金鐸以小銅塔而緘之寘諸靈光寺(今寺之舊名)殆百年矣。韶公至人也。號其舍利。一曰行道。一曰入定。入定者祕而不可見。行道者益塔而張之。是豈不以後世僧不軌道而俗薄寡信。將亦有所勸而發之者乎。故述其意命吾徒以揚之。 đạo tất hữu sở nghiệm 。phi nghiệm thục kiến hồ đạo chi chí tai bất tà 。Phật chi xá lợi cái kỳ đạo chi nghiệm dã 。phu đạo chi Đại chí giả 。cố quán hồ nhân Thần tử sanh nhi diệu chi 。Thánh nhân dĩ kỳ diệu tức tại u nhi năng hưng 。tại minh nhi năng vô 。thị cố Thánh nhân phương kỳ sanh dã 。thiện thế nhi vô thiện 。phương kỳ tử dã 。tiềm Thần nhi dụng Thần 。xá lợi giả tuyên bách thế nhi nghiễm nhiên 。hiệu kỳ linh tức thiên hạ mạc trắc 。khởi phi kỳ Thần chi vi hồ 。kim phu cửu lưu bách tử dĩ kỳ đạo nhi vi chi giả thiên hạ phân nhiên 。vị chi đạo tức dữ Phật vị thủy dị dã 。kê kỳ nghiệm tức thiên hạ vô hữu dã 。cạnh tôn kỳ sư tức vị Phật bất túc 。dữ kỳ thánh hiền giáo kỳ nhân chi tử dã 。bất chung nhật nhi hình hủ 。bất chung niên nhi cốt hủ 。kỳ Thần tức mạc nhiên 。ô hữu hồ hốt hoảng 。khởi kỳ đạo diệc hữu sở vị trăn ư Phật giả hồ 。tích giả Phật Pháp thủy truyền ư hán nhi hán nhân bất tường 。thủy truyền ư ngô nhi ngô nhân bất lượng 。giai chuyên nho lão nhi cự ngã 。cố Ma đằng tăng hội mạng xá lợi dĩ nghiệm Phật thế 。tự thị hấp nhiên nhi hướng chi 。phu đạo viễn dã 。nghiệm cận dã 。quán cận dã giả 。phát chi dã 。quán viễn dã giả chí chi dã 。chí chi giả Thánh nhân dã 。dĩ nghiệm quán đạo tức thô diệu khả thẩm dã 。dĩ đạo quán Thánh nhân nhi đại tiểu khả kiến dã 。nhân diệc hữu ngôn viết 。kỳ giáo hữu Đại bất khả tư nghị chi sự 。ích tri Phật vi Đại Thánh nhân 。bất kỳ nhiên hồ 。nhiên xá lợi chi kiến hồ thiên hạ giả cổ kim đa hĩ 。hữu bàn không nhi tường giả 。vô đoan nhi chí giả 。phát quang nhi minh tịnh nhật nguyệt giả 。bất khả phần giả 。bất khả toái giả 。nhược/nhã thử hành đạo chi xá lợi trú dạ chấn chi nhi bất tức giả 。thiên hạ vị thủy kiến dã 。phủng kỳ tháp kính chi tức kim đạc ích chuyển 。nhược/nhã dữ nhân ý nhi tướng ứng dị hồ 。mỹ tai chí Thần chi vật bất tất Đại dã 。chí đạo chi nghiệm bất tất đa dã 。khảo kỳ thủy trí tức viết đắc chi ư ngô việt 。cố Quốc Sư thiều công cái đắc hồ lương chi nhạc dương 。Vương tiêu sát chi sở truyền giả dã 。ký nhi tiễn thị chi tiên Vương nội ư kim đạc dĩ tiểu đồng tháp nhi giam chi trí chư linh quang tự (kim tự chi cựu danh )đãi bách niên hĩ 。thiều công chí nhân dã 。hiệu kỳ xá lợi 。nhất viết hành đạo 。nhất viết nhập định 。nhập định giả bí nhi bất khả kiến 。hành đạo giả ích tháp nhi trương chi 。thị khởi bất dĩ hậu thế tăng bất quỹ đạo nhi tục bạc quả tín 。tướng diệc hữu sở khuyến nhi phát chi giả hồ 。cố thuật kỳ ý mạng ngô đồ dĩ dương chi 。 題遠公影堂壁 Đề viễn công ảnh đường bích 遠公事跡。學者雖見而鮮能盡之。使世不昭昭見先賢之德。亦後學之過也。予讀高僧傳蓮社記。及九江新舊錄。最愛遠公。凡六事謂可以勸也。乃引而釋之。列之其影堂以示來者。陸修靜異教學者。而送過虎溪。是不以人而棄言也。陶淵明酖湎于酒而與之交。蓋簡小節而取其達也。跋陀高僧以顯異被擯。而延且譽之。蓋重有識而矯嫉賢也。謝靈運以心雜不取。而果歿於刑。蓋識其器而慎其終也。盧循欲叛。而執手求舊。蓋自信道也。桓玄振威。而抗對不屈蓋有大節也。大凡古今人情莫不畏威而苟免。忘義而避疑。好名而昧實。黨勢而忍孤。飾行而畏累。自是而非人。孰有道尊一代為賢者師。肯以片言而從其人乎。孰有夙稟勝德為行耿潔。肯交醉鄉而高其達乎。孰有屈人師之尊禮斥逐之客而伸其賢乎。孰有拒盛名之士不與於教而克全終乎。孰有義不避禍敦睦故舊而信道乎。孰有臨將帥之威在殺罰暴虐之際守道不撓而全節乎。此故遠公識量遠大獨出於古今矣。若其扶荷至教廣大聖道垂祐於天人者。非蒙乃能盡之其聖歟賢邪。偉乎大塊噫氣六合清風。遠公之名聞也。四海秋色神山中聳。遠公之清高也。人僧龍鳳高揖巢許。遠公之風軌也。白雲丹嶂玉樹瑤草。遠公之栖處也。蒙後公而生雖慕且恨也。瞻其遺像稽首作禮。願以弊文題于屋壁。 viễn công sự tích 。học giả tuy kiến nhi tiên năng tận chi 。sử thế bất chiêu chiêu kiến tiên hiền chi đức 。diệc hậu học chi quá/qua dã 。dư độc cao tăng truyền liên xã kí 。cập cửu giang tân cựu lục 。tối ái viễn công 。phàm lục sự vị khả dĩ khuyến dã 。nãi dẫn nhi thích chi 。liệt chi kỳ ảnh đường dĩ thị lai giả 。lục tu tĩnh dị giáo học giả 。nhi tống quá/qua hổ khê 。thị bất dĩ nhân nhi khí ngôn dã 。đào uyên minh đam miện vu tửu nhi dữ chi giao 。cái giản tiểu tiết nhi thủ kỳ đạt dã 。bạt đà cao tăng dĩ hiển dị bị bấn 。nhi duyên thả dự chi 。cái trọng hữu thức nhi kiểu tật hiền dã 。tạ linh vận dĩ tâm tạp bất thủ 。nhi quả một ư hình 。cái thức kỳ khí nhi thận kỳ chung dã 。lô tuần dục bạn 。nhi chấp thủ cầu cựu 。cái tự tín đạo dã 。hoàn huyền chấn uy 。nhi kháng đối bất khuất cái hữu đại tiết dã 。Đại phàm cổ kim nhân Tình mạc bất úy uy nhi cẩu miễn 。vong nghĩa nhi tị nghi 。hảo danh nhi muội thật 。đảng thế nhi nhẫn cô 。sức hạnh/hành/hàng nhi úy luy 。tự thị nhi phi nhân 。thục hữu đạo tôn nhất đại vi hiền giả sư 。khẳng dĩ phiến ngôn nhi tùng kỳ nhân hồ 。thục hữu túc bẩm Thắng đức vi hạnh/hành/hàng cảnh khiết 。khẳng giao túy hương nhi cao kỳ đạt hồ 。thục hữu khuất nhân sư chi tôn lễ xích trục chi khách nhi thân kỳ hiền hồ 。thục hữu cự thịnh danh chi sĩ bất dữ ư giáo nhi khắc toàn chung hồ 。thục hữu nghĩa bất tị họa đôn mục cố cựu nhi tín đạo hồ 。thục hữu lâm tướng suất chi uy tại sát phạt bạo ngược chi tế thủ đạo bất nạo nhi toàn tiết hồ 。thử cố viễn công thức lượng viễn Đại độc xuất ư cổ kim hĩ 。nhược/nhã kỳ phù hà chí giáo quảng đại thánh đạo thùy hữu ư Thiên Nhân giả 。phi mông nãi năng tận chi kỳ Thánh dư hiền tà 。vĩ hồ Đại khối y khí lục hợp thanh phong 。viễn công chi danh văn dã 。tứ hải thu sắc Thần sơn trung tủng 。viễn công chi thanh cao dã 。nhân tăng long phượng cao ấp sào hứa 。viễn công chi phong quỹ dã 。bạch vân đan chướng ngọc thụ dao thảo 。viễn công chi tê xứ/xử dã 。mông hậu công nhi sanh tuy mộ thả hận dã 。chiêm kỳ di tượng khể thủ tác lễ 。nguyện dĩ tệ văn Đề vu ốc bích 。 題梅福傳後 Đề mai phước truyền hậu 班固云。梅子真嘗為南昌尉不得志。遂自引去。變姓名為會稽監門。又曰。仙去。故後之說者。不過謂子真能以仙尉為吏隱。善與時浮沈。往往引其事為尉者美言。亦學者之不詳也。小哉言乎。子真磊落有大節奮不顧身。忠於國家憂天下者也。當漢朝失理本末皆顛。子真嫉邪臣用事竊弄大權。發憤上書論國大體大要。興行禮度登用俊良之人。雖觝觸讒佞輩而無所避忌。詞氣謇諤意欲警動時主。雖書屢上而主竟不悟。卒土崩瓦解。使當時稍用其言。而高祖社稷未必喪亡。嗚呼子真處九品之末。朝無一介之援。毅然奮志忠勇過人。吐詞扶國家之危。逆龍鱗探虎口。不旋踵而禍及其身。尚不以為懼。真慷慨大丈夫也。噫古今讀書為學。孰不抱氣自視為英雄於朋游間。苟有一語相忤。不協其意也。必發憤詬罵。恨不能誅之如讐。及其立於朝廷也。視有不義。雖大至於害教化傷風俗。以其不切於己。雖視如不視。雖聞如不聞。往往從而諛之。苟其敗也。則聚口而笑之。此聞子真之風。宜如何為心。子真歿在先漢之季。於今上下千有餘年所。於縣尉未有如子真者也。將有而未聞見乎。予嘗病世不知子真之德之道。徒高其得術仙去故題云。 ban cố vân 。mai tử chân thường vi Nam xương úy bất đắc chí 。toại tự dẫn khứ 。biến tính danh vi hội kê giam môn 。hựu viết 。tiên khứ 。cố hậu chi thuyết giả 。bất quá vị tử chân năng dĩ tiên úy vi lại ẩn 。thiện dữ thời phù trầm 。vãng vãng dẫn kỳ sự vi úy giả mỹ ngôn 。diệc học giả chi bất tường dã 。tiểu tai ngôn hồ 。tử chân lỗi lạc hữu đại tiết phấn bất cố thân 。trung ư quốc gia ưu thiên hạ giả dã 。đương hán triêu thất lý bản mạt giai điên 。tử chân tật tà Thần dụng sự thiết lộng đại quyền 。phát phẫn thượng thư luận quốc Đại thể đại yếu 。hưng hạnh/hành/hàng lễ độ đăng dụng tuấn lương chi nhân 。tuy để xúc sàm nịnh bối nhi vô sở tị kị 。từ khí kiển ngạc ý dục cảnh động thời chủ 。tuy thư lũ thượng nhi chủ cánh bất ngộ 。tốt độ băng ngõa giải 。sử đương thời sảo dụng kỳ ngôn 。nhi cao tổ xã tắc vị tất tang vong 。ô hô tử chân xứ/xử cửu phẩm chi mạt 。triêu vô nhất giới chi viên 。nghị nhiên phấn chí trung dũng quá/qua nhân 。thổ từ phù quốc gia chi nguy 。nghịch long lân tham hổ khẩu 。bất toàn chủng nhi họa cập kỳ thân 。thượng bất dĩ vi cụ 。chân hăng hái đại trượng phu dã 。y cổ kim độc thư vi học 。thục bất bão khí tự thị vi anh hùng ư bằng du gian 。cẩu hữu nhất ngữ tướng ngỗ 。bất hiệp kỳ ý dã 。tất phát phẫn cấu mạ 。hận bất năng tru chi như thù 。cập kỳ lập ư triêu đình dã 。thị hữu bất nghĩa 。tuy Đại chí ư hại giáo hóa thương phong tục 。dĩ kỳ bất thiết ư kỷ 。tuy thị như bất thị 。tuy văn như bất văn 。vãng vãng tùng nhi du chi 。cẩu kỳ bại dã 。tức tụ khẩu nhi tiếu chi 。thử văn tử chân chi phong 。nghi như hà vi tâm 。tử chân một tại tiên hán chi quý 。ư kim thượng hạ thiên hữu dư niên sở 。ư huyền úy vị hữu như tử chân giả dã 。tướng hữu nhi vị văn kiến hồ 。dư thường bệnh thế bất tri tử chân chi đức chi đạo 。đồ cao kỳ đắc thuật tiên khứ cố Đề vân 。 書文中子傳後 thư văn trung tử truyền hậu 讀東皋子王績集。知王氏果有續孔子六經。知房玄齡杜如晦李靜董常溫彥博魏徵薛收杜淹等果文中子之弟子也。讀劉煦唐書王勃傳。知文中子乃勃之祖果曾作元經矣。績死於貞觀十八載。去其兄之世近。能言其事也。慨房杜溫魏王勃皆不書一字以傳文中子之賢。而隋書復失書之後世。故以文中子之事不足信。及韓子文興。天下學士宗韓以韓愈不稱文中子。李翱又薄其書比之太公家教。而學者蓋不取文中子也。然王氏能續孔子六經。蓋孔子之亞也。識者宜以聖人之道較而正之。其文中子之道苟與孔氏合。乃孔子之嗣也。而書傳之有無不足為信。隨人愛惡之情欲蔑其聖賢可乎。孟軻豈不曰。盡信書不若無書。吾視中說其讀詩曰。四名五志。讀書曰四制七命。元經則曰。晉宋齊梁陳亡具五以禍其國而善其立法。有聖人之道。嗟呼不見其六經。姑書此以遺學輩。 độc Đông cao tử Vương tích tập 。tri Vương thị quả hữu tục khổng tử lục Kinh 。tri phòng huyền linh đỗ như hối lý tĩnh đổng thường ôn ngạn bác ngụy trưng tiết thu đỗ yêm đẳng quả văn trung tử chi đệ-tử dã 。độc lưu hú đường thư Vương bột truyền 。tri văn trung tử nãi bột chi tổ quả tằng tác nguyên Kinh hĩ 。tích tử ư trinh quán thập bát tái 。khứ kỳ huynh chi thế cận 。năng ngôn kỳ sự dã 。khái phòng đỗ ôn ngụy Vương bột giai bất thư nhất tự dĩ truyền văn trung tử chi hiền 。nhi tùy thư phục thất thư chi hậu thế 。cố dĩ văn trung tử chi sự bất túc tín 。cập hàn tử văn hưng 。thiên hạ học sĩ tông hàn dĩ hàn dũ bất xưng văn trung tử 。lý 翱hựu bạc kỳ thư bỉ chi thái công gia giáo 。nhi học giả cái bất thủ văn trung tử dã 。nhiên Vương thị năng tục khổng tử lục Kinh 。cái khổng tử chi á dã 。thức giả nghi dĩ Thánh nhân chi đạo giác nhi chánh chi 。kỳ văn trung tử chi đạo cẩu dữ khổng thị hợp 。nãi khổng tử chi tự dã 。nhi thư truyền chi hữu vô bất túc vi tín 。tùy nhân ái ác chi Tình dục miệt kỳ thánh hiền khả hồ 。mạnh kha khởi bất viết 。tận tín thư bất nhược/nhã vô thư 。ngô thị trung thuyết kỳ độc thi viết 。tứ danh ngũ chí 。độc thư viết tứ chế thất mạng 。nguyên Kinh tức viết 。tấn tống tề lương trần vong cụ ngũ dĩ họa kỳ quốc nhi thiện kỳ lập pháp 。hữu Thánh nhân chi đạo 。ta hô bất kiến kỳ lục Kinh 。cô thư thử dĩ di học bối 。 書李翰林集後 thư lý hàn lâm tập hậu 余讀李翰林集。見其樂府詩百餘篇。其意尊國家正人倫。卓然有周詩之風。非徒吟咏情性咄嘔苟自適而已。白當唐有天下第五世時。天子意甚聲色庶政稍解。姦邪輩得入竊弄大柄。會祿山賊兵犯闕。而明皇幸蜀。白閔天子失守輕棄宗廟。故作遠別離以刺之。至于作蜀道難。以刺諸侯之強橫。作梁甫吟傷懷忠而不見用。作天馬歌哀棄賢才而不錄其功。作行路難惡讒而不得盡其臣節。作猛虎行憤胡虜亂夏而思安王室。作陽春歌以誡淫樂不節。作烏栖曲以刺好色不好德。作戰城南以刺窮兵不休。如此者不可悉說及放去。猶作秋浦吟冀悟人主意不果望終棄於江湖間。遂紆餘輕世劇飲大醉。寓意於道士法故其游覽贈送諸詩雜以神仙之說。夫性之所作志之所之。小人則以言君子則以詩。由言詩以求其志則君子小人可以盡之。若白之詩也。如是而其性之與志豈小賢哉。脫當時始終其人盡其才而用之。使立功業安知其果不能也。邇世說李白清才逸氣但謫仙人耳。此豈必然耶。觀其詩體勢才思如山聳海振。巍巍浩浩不可窮極。苟當時得預聖人之刪可參二雅。宜與國風傳之於無窮。而離騷子虛不足相比。 dư độc lý hàn lâm tập 。kiến kỳ lạc/nhạc phủ thi bách dư thiên 。kỳ ý tôn quốc gia chánh nhân luân 。trác nhiên hữu châu thi chi phong 。phi đồ ngâm vịnh Tình tánh đốt ẩu cẩu tự thích nhi dĩ 。bạch đương đường hữu thiên hạ đệ ngũ thế thời 。Thiên Tử ý thậm thanh sắc thứ chánh sảo giải 。gian tà bối đắc nhập thiết lộng Đại bính 。hội lộc sơn tặc binh phạm khuyết 。nhi minh hoàng hạnh thục 。bạch mẫn Thiên Tử thất thủ khinh khí tông miếu 。cố tác viễn biệt ly dĩ thứ chi 。chí vu tác thục đạo nạn/nan 。dĩ thứ chư hầu chi cường hoạnh 。tác lương phủ ngâm thương hoài trung nhi bất kiến dụng 。tác Thiên mã Ca ai khí hiền tài nhi bất lục kỳ công 。tác hạnh/hành/hàng lộ nạn/nan ác sàm nhi bất đắc tận kỳ Thần tiết 。tác mãnh hổ hạnh/hành/hàng phẫn hồ lỗ loạn hạ nhi tư an Vương thất 。tác dương xuân Ca dĩ giới dâm lạc/nhạc bất tiết 。tác ô tê khúc dĩ thứ hảo sắc bất hảo đức 。tác chiến thành Nam dĩ thứ cùng binh bất hưu 。như thử giả bất khả tất thuyết cập phóng khứ 。do tác thu phổ ngâm kí ngộ nhân chủ ý bất quả vọng chung khí ư giang hồ gian 。toại hu dư khinh thế kịch ẩm Đại túy 。ngụ ý ư Đạo sĩ Pháp cố kỳ du lãm tặng tống chư thi tạp dĩ thần tiên chi thuyết 。phu tánh chi sở tác chí chi sở chi 。tiểu nhân tức dĩ ngôn quân tử tức dĩ thi 。do ngôn thi dĩ cầu kỳ chí tức quân tử tiểu nhân khả dĩ tận chi 。nhược/nhã bạch chi thi dã 。như thị nhi kỳ tánh chi dữ chí khởi Tiểu hiền tai 。thoát đương thời thủy chung kỳ nhân tận kỳ tài nhi dụng chi 。sử lập công nghiệp an tri kỳ quả bất năng dã 。nhĩ thế thuyết lý bạch thanh tài dật khí đãn trích Tiên nhân nhĩ 。thử khởi tất nhiên da 。quán kỳ thi thể thế tài tư như sơn tủng hải chấn 。nguy nguy hạo hạo bất khả cùng cực 。cẩu đương thời đắc dự Thánh nhân chi san khả tham nhị nhã 。nghi dữ quốc phong truyền chi ư vô cùng 。nhi ly tao tử hư bất túc tướng bỉ 。 書諸葛武侯傳後 thư chư cát vũ hầu truyền hậu 孔明始躬耕於隆中時。每自比於管仲樂毅。時人莫有許者。惟崔州平徐庶以為然。吾考孔明事迹。其以天下至公為心。欲并強魏而復漢社稷。與管仲九合諸侯一匡天下。樂毅不屠莒即墨之城。欲專以王道一歸天下。其道豈異哉。劉備三往乃見。孔明方與備畫計。何其工也。及備軍敗身遁夏口而孔明往說孫權。得兵為援。破曹操於赤壁。此與樂毅說趙楚魏。使趙噉秦以伐齊之利。而毅并獲楚魏五國之兵伐齊。破之濟西。而其才略奇偉與樂埒也。率諸軍北駐漢中。臨發上疏。與樂毅報遺燕惠之書。其忠義相類。但其遇主遭時。不如管仲之得志耳。使孔明逢盛時。天不奪其壽。得以始終其事。復漢而并一天下興崇王道。則管夷吾樂毅殆不及也。惜其輕用馬謖。遂敗於街亭害其能事。然諸葛孔明賢豪俊傑。猶暗於知人如此。況非如孔明者。乃輕信乎。利口之人而用之。不亦易乎。戒之哉戒之哉。 khổng minh thủy cung canh ư long trung thời 。mỗi tự bỉ ư quản trọng lạc/nhạc nghị 。thời nhân mạc hữu hứa giả 。duy thôi châu bình từ thứ dĩ vi nhiên 。ngô khảo khổng minh sự tích 。kỳ dĩ thiên hạ chí công vi tâm 。dục tinh cường ngụy nhi phục hán xã tắc 。dữ quản trọng cửu hợp chư hầu nhất khuông thiên hạ 。lạc/nhạc nghị bất đồ cử tức mặc chi thành 。dục chuyên dĩ Vương đạo nhất quy thiên hạ 。kỳ đạo khởi dị tai 。lưu bị tam vãng nãi kiến 。khổng minh phương dữ bị họa kế 。hà kỳ công dã 。cập bị quân bại thân độn hạ khẩu nhi khổng minh vãng thuyết tôn quyền 。đắc binh vi viên 。phá tào thao ư xích bích 。thử dữ lạc/nhạc nghị thuyết triệu sở ngụy 。sử triệu đạm tần dĩ phạt tề chi lợi 。nhi nghị tinh hoạch sở ngụy ngũ quốc chi binh phạt tề 。phá chi tế Tây 。nhi kỳ tài lược kì vĩ dữ lạc/nhạc liệt dã 。suất chư quân Bắc trú hán trung 。lâm phát thượng sớ 。dữ lạc/nhạc nghị báo di yến huệ chi thư 。kỳ trung nghĩa tướng loại 。đãn kỳ ngộ chủ tao thời 。bất như quản trọng chi đắc chí nhĩ 。sử khổng minh phùng thịnh thời 。Thiên bất đoạt kỳ thọ 。đắc dĩ thủy chung kỳ sự 。phục hán nhi tinh nhất thiên hạ hưng sùng Vương đạo 。tức quản di ngô lạc/nhạc nghị đãi bất cập dã 。tích kỳ khinh dụng mã tắc 。toại bại ư nhai đình hại kỳ năng sự 。nhiên chư cát khổng minh hiền hào tuấn kiệt 。do ám ư tri nhân như thử 。huống phi như khổng minh giả 。nãi khinh tín hồ 。lợi khẩu chi nhân nhi dụng chi 。bất diệc dịch hồ 。giới chi tai giới chi tai 。 書范睢傳後 thư phạm tuy truyền hậu 始范睢變姓名。自號張祿先生。入秦說秦昭王。短秦相穰侯。秦昭王遂逐穰侯收其相印。即拜范睢為相。號為應侯。應侯所任用鄭安平以兵降趙。應侯憂不知計之所出。而蔡澤乃西入秦見昭王。使人宣言感怒應侯。應侯服其說。乃舉蔡澤。應侯因謝病請歸相印。范睢既免相。秦昭王遂拜蔡澤為相。蔡澤相秦數月。或惡之。懼誅。尋亦謝病歸其相印。莊子云。一蟬方得美蔭而忘其身。螳蜋執翳而搏之。見得而忘其形。異鵲從而利之。見利而忘其真。莊周怵然曰。噫物固相累焉。此與范睢二三子相傾而相奪。何以異乎。欲人之欲。人亦欲之。孰謂能必保其富貴耶。 thủy phạm tuy biến tính danh 。tự hiệu trương lộc tiên sanh 。nhập tần thuyết tần chiêu Vương 。đoản tần tướng nhương hầu 。tần chiêu Vương toại trục nhương hầu thu kỳ tướng ấn 。tức bái phạm tuy vi tướng 。hiệu vi ưng hầu 。ưng hầu sở nhâm dụng trịnh an bình dĩ binh hàng triệu 。ưng hầu ưu bất tri kế chi sở xuất 。nhi thái trạch nãi Tây nhập tần kiến chiêu Vương 。sử nhân tuyên ngôn cảm nộ ưng hầu 。ưng hầu phục kỳ thuyết 。nãi cử thái trạch 。ưng hầu nhân tạ bệnh thỉnh quy tướng ấn 。phạm tuy ký miễn tướng 。tần chiêu Vương toại bái thái trạch vi tướng 。thái trạch tướng tần số nguyệt 。hoặc ác chi 。cụ tru 。tầm diệc tạ bệnh quy kỳ tướng ấn 。trang tử vân 。nhất thiền phương đắc mỹ ấm nhi vong kỳ thân 。đường lang chấp ế nhi bác chi 。kiến đắc nhi vong kỳ hình 。dị thước tùng nhi lợi chi 。kiến lợi nhi vong kỳ chân 。trang châu truật nhiên viết 。y vật cố tướng luy yên 。thử dữ phạm tuy nhị tam tử tướng khuynh nhi tướng đoạt 。hà dĩ dị hồ 。dục nhân chi dục 。nhân diệc dục chi 。thục vị năng tất bảo kỳ phú quý da 。 唐叚太尉傳贊 đường giả thái úy truyền tán 叚大尉秀實先為用事者奪去兵權而無怨。及是毅然奮笏擊殺朱泚。不顧一死圖存王室。古所謂社稷之臣也。又曰。殺身以成仁。又曰。臨難無苟免。唯叚氏皆得之矣。說者或云。叚太尉小弱。動不迕物。頗類儒者。及其奮擊反虜。罵聲掉厲而氣慴萬夫。白刃交前而卒不變色。又何壯哉。猛如飄風烈如疾雷。慷慨雄偉卓出古今。太史公疑田侯於畫圖。信有之矣。嗚呼大凡古今人情得權勢之盛。不振主則驕。時及失之。則怨望不能自存。往往謀為不軌。如叚秀實太尉者。得之不為幸。失之不為怨。成之與敗在未決間。而以死循王室。擬淮陰侯韓信則其賢遠矣。 giả Đại úy tú thật tiên vi dụng sự giả đoạt khứ binh quyền nhi vô oán 。cập thị nghị nhiên phấn hốt kích sát chu thử 。bất cố nhất tử đồ tồn Vương thất 。cổ sở vị xã tắc chi Thần dã 。hựu viết 。sát thân dĩ thành nhân 。hựu viết 。lâm nạn/nan vô cẩu miễn 。duy giả thị giai đắc chi hĩ 。thuyết giả hoặc vân 。giả thái úy tiểu nhược 。động bất ngỗ vật 。phả loại nho giả 。cập kỳ phấn kích phản lỗ 。mạ thanh điệu lệ nhi khí triệp vạn phu 。bạch nhận giao tiền nhi tốt bất biến sắc 。hựu hà tráng tai 。mãnh như phiêu phong liệt như tật lôi 。hăng hái hùng vĩ trác xuất cổ kim 。thái sử công nghi điền hầu ư họa đồ 。tín hữu chi hĩ 。ô hô Đại phàm cổ kim nhân Tình đắc quyền thế chi thịnh 。bất chấn chủ tức kiêu 。thời cập thất chi 。tức oán vọng bất năng tự tồn 。vãng vãng mưu vi bất quỹ 。như giả tú thật thái úy giả 。đắc chi bất vi hạnh 。thất chi bất vi oán 。thành chi dữ bại tại vị quyết gian 。nhi dĩ tử tuần Vương thất 。nghĩ hoài uẩn hầu hàn tín tức kỳ hiền viễn hĩ 。 好善贊 hảo thiện tán 聖人之善以人為善。其人也必好善。沮人之善以自善。其人也必嫉善。好善者其道必廣。嫉善者其名必辱。好善則天下善人樂以其善告。聚天下之善以為行。其道不亦廣乎。嫉善則天下善人唯恐其聞所善。掩天下之善以為言。其名不亦辱乎。舜古之好善人也。顏子亦古之好善人也。彼舜者古之聖人也。當堯之世。克諧以孝。烝烝又不格姦。天下不歸乎朱而歸乎舜。而天下豈有善於舜者也。及其聞一善言見一善行。若決江河沛然莫之能禦也。顏子古之賢人也。當孔子之時。抱聖人之道窮處陋巷。人不堪其憂。而顏子不改其樂。庶幾乎。聖人所以稱之。而天下豈有善於顏子也。及其聞人一善則拳拳服膺。若今所謂善人者。吾未見有如顏舜之聖賢也。其善未必善於天下之人。及其聞人之善。孰肯沛然以行之。亦孰肯拳拳而服膺。從而掩之者有之。辯者必形乎言。訥者必形乎色。脫少而稱之其人也。非情與黨則不為也。嗚呼欲其名不辱。其可得乎。其道之廣也。其可得乎。今之人不如古之人遠矣。故謂好善者非聖賢之人不能好善也。窮天地亘萬世。唯舜顏子而已矣。宜乎其道與名。傳之於無窮焉。 Thánh nhân chi thiện dĩ nhân vi thiện 。kỳ nhân dã tất hảo thiện 。tự nhân chi thiện dĩ tự thiện 。kỳ nhân dã tất tật thiện 。hảo thiện giả kỳ đạo tất quảng 。tật thiện giả kỳ danh tất nhục 。hảo thiện tức thiên hạ thiện nhân lạc/nhạc dĩ kỳ thiện cáo 。tụ thiên hạ chi thiện dĩ vi hạnh/hành/hàng 。kỳ đạo bất diệc quảng hồ 。tật thiện tức thiên hạ thiện nhân duy khủng kỳ văn sở thiện 。yểm thiên hạ chi thiện dĩ vi ngôn 。kỳ danh bất diệc nhục hồ 。thuấn cổ chi hảo thiện nhân dã 。nhan tử diệc cổ chi hảo thiện nhân dã 。bỉ thuấn giả cổ chi Thánh nhân dã 。đương nghiêu chi thế 。khắc hài dĩ hiếu 。chưng chưng hựu bất cách gian 。thiên hạ bất quy hồ chu nhi quy hồ thuấn 。nhi thiên hạ khởi hữu thiện ư thuấn giả dã 。cập kỳ văn nhất thiện ngôn kiến nhất thiện hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã quyết giang hà phái nhiên mạc chi năng ngữ dã 。nhan tử cổ chi hiền nhân dã 。đương khổng tử chi thời 。bão Thánh nhân chi đạo cùng xứ/xử lậu hạng 。nhân bất kham kỳ ưu 。nhi nhan tử bất cải kỳ lạc/nhạc 。thứ kỷ hồ 。Thánh nhân sở dĩ xưng chi 。nhi thiên hạ khởi hữu thiện ư nhan tử dã 。cập kỳ văn nhân nhất thiện tức quyền quyền phục ưng 。nhược/nhã kim sở vị thiện nhân giả 。ngô vị kiến hữu như nhan thuấn chi thánh hiền dã 。kỳ thiện vị tất thiện ư thiên hạ chi nhân 。cập kỳ văn nhân chi thiện 。thục khẳng phái nhiên dĩ hạnh/hành/hàng chi 。diệc thục khẳng quyền quyền nhi phục ưng 。tùng nhi yểm chi giả hữu chi 。biện giả tất hình hồ ngôn 。nột giả tất hình hồ sắc 。thoát thiểu nhi xưng chi kỳ nhân dã 。phi tình dữ đảng tức bất vi dã 。ô hô dục kỳ danh bất nhục 。kỳ khả đắc hồ 。kỳ đạo chi quảng dã 。kỳ khả đắc hồ 。kim chi nhân bất như cổ chi nhân viễn hĩ 。cố vị hảo thiện giả phi thánh hiền chi nhân bất năng hảo thiện dã 。cùng Thiên địa tuyên vạn thế 。duy thuấn nhan tử nhi dĩ hĩ 。nghi hồ kỳ đạo dữ danh 。truyền chi ư vô cùng yên 。 陸蟾傳 lục thiềm truyền 陸蟾藤州鐔津人也。以能詩名於楚越間。其瀑布詠則曰。靈源人莫測。千尺挂雲端。嶽色染不得。神功裁亦難。夏噴狷鳥凝。秋濺斗牛寒。待到滄溟日。為濤更好看。此詩人尤稱之。客死於攸縣之司空山。予少時游衡山。會隱者高閬謂予曰。昔陸先生。子之邑人也。方國初時。廖氏家以詩盛。而四方詩人慕廖氏者來衡山頗眾。獨先生陸某詩多警句。雖慕廖融亦相推高。然生不止能詩而已矣。頗知王霸大略。亦俟有所遭遇。故其言詩見志。如前詩後句云。待到滄溟日。為濤更好看。而常幅巾布衣好秉高節。所至閉戶自處。不肯與常人交接。余聞其風且嘆之曰。陸生邑人也。能以詩高出流輩。是亦賢矣。而負道守節。不為阿世苟合。而欲自有所遭遇。雖孔孟尚不得其志而生也。不亦難乎。然天下如陸生從死於丘壑者何限。 lục thiềm đằng châu phiêu tân nhân dã 。dĩ năng thi danh ư sở việt gian 。kỳ bộc bố vịnh tức viết 。linh nguyên nhân mạc trắc 。thiên xích quải vân đoan 。nhạc sắc nhiễm bất đắc 。Thần công tài diệc nạn/nan 。hạ phún quyến điểu ngưng 。thu tiên đẩu ngưu hàn 。đãi đáo thương minh nhật 。vi đào cánh hảo khán 。thử thi nhân vưu xưng chi 。khách tử ư du huyền chi ti không sơn 。dư thiểu thời du Hành sơn 。hội ẩn giả cao lãng vị dư viết 。tích lục tiên sanh 。tử chi ấp nhân dã 。phương quốc sơ thời 。liêu thị gia dĩ thi thịnh 。nhi tứ phương thi nhân mộ liêu thị giả lai Hành sơn phả chúng 。độc tiên sanh lục mỗ thi đa cảnh cú 。tuy mộ liêu dung diệc tướng thôi cao 。nhiên sanh bất chỉ năng thi nhi dĩ hĩ 。phả tri Vương phách Đại lược 。diệc sĩ hữu sở tao ngộ 。cố kỳ ngôn thi kiến chí 。như tiền thi hậu cú vân 。đãi đáo thương minh nhật 。vi đào cánh hảo khán 。nhi thường phước cân bố y hảo bỉnh cao tiết 。sở chí bế hộ tự xứ/xử 。bất khẳng dữ thường nhân giao tiếp 。dư văn kỳ phong thả thán chi viết 。lục sanh ấp nhân dã 。năng dĩ thi cao xuất lưu bối 。thị diệc hiền hĩ 。nhi phụ đạo thủ tiết 。bất vi a thế cẩu hợp 。nhi dục tự hữu sở tao ngộ 。tuy khổng mạnh thượng bất đắc kỳ chí nhi sanh dã 。bất diệc nạn/nan hồ 。nhiên thiên hạ như lục sanh tùng tử ư khâu hác giả hà hạn 。 韓曠傳 hàn khoáng truyền 韓曠字攝生。隱士也。或曰。即五代韓通之後也。宋初其家破。曠方嬰兒。人竊匿且育之。稍知其世家。亦遂自匿亡於楊越間。歘然長大。少年任俠縱酒擊劍。一旦感悟。即潔身振衣。游名山慕道家絕粒導引。為人沈毅寡語。悠然有遠器。甘惡衣食。所至輒閉室。不交人世。雖官尊如刺史者縱求之。未嘗有見者。或稍見一揖。遂自引不復與語。予少時識曠於嶽麓。其人已老。默默不妄道事。然人多悅其高義而自勸。始予謂曠木訥少文。及游洪井視其屬辭。彬彬可觀。聞其平生愈詳益信。其有德而有言也。竟死於湘潭間。 hàn khoáng tự nhiếp sanh 。ẩn sĩ dã 。hoặc viết 。tức ngũ đại hàn thông chi hậu dã 。tống sơ kỳ gia phá 。khoáng phương anh nhi 。nhân thiết nặc thả dục chi 。sảo tri kỳ thế gia 。diệc toại tự nặc vong ư dương việt gian 。歘nhiên trường đại 。thiểu niên nhâm hiệp túng tửu kích kiếm 。nhất đán cảm ngộ 。tức khiết thân chấn y 。du danh sơn mộ đạo gia tuyệt lạp đạo dẫn 。vi nhân trầm nghị quả ngữ 。du nhiên hữu viễn khí 。cam ác y thực 。sở chí triếp bế thất 。bất giao nhân thế 。tuy quan tôn như Thứ sử giả túng cầu chi 。vị thường hữu kiến giả 。hoặc sảo kiến nhất ấp 。toại tự dẫn bất phục dữ ngữ 。dư thiểu thời thức khoáng ư nhạc lộc 。kỳ nhân dĩ lão 。mặc mặc bất vọng đạo sự 。nhiên nhân đa duyệt kỳ cao nghĩa nhi tự khuyến 。thủy dư vị khoáng mộc nột thiểu văn 。cập du hồng tỉnh thị kỳ chúc từ 。bân bân khả quán 。văn kỳ bình sanh dũ tường ích tín 。kỳ hữu đức nhi hữu ngôn dã 。cánh tử ư tương đàm gian 。 評北山清公書 bình Bắc sơn thanh công thư 評曰。唐高僧神清。不喜禪者。自尊其宗。乃著書而抑之曰。其傳法賢聖間以聲聞。如迦葉等。雖曰回心。尚為小智。豈能傳佛心印乎。即引付法藏傳曰。昔商那和修告優波毱多曰。佛之三昧辟支不知。辟支三昧聲聞不知。諸大聲聞三昧餘聲聞不知。阿難三昧我今不知。我今三昧汝亦不知。如是三昧皆隨吾滅。又有七萬七千本生經。一萬阿毘曇。八萬清淨毘尼。亦隨我滅。固哉清也。徒肆己所愛惡而不知大謬先聖。吾始視清書。見其校論三昧。雖文詞不佳。蓋以其善記經書不別理義端由而不即非之。及考其禪宗之說。問難凡數番。輒採流俗所尚。及援書傳。復不得其詳。余初謂此非至論。固不足注意。徐思其所謂迦葉等。豈能傳佛心印。尤為狂言。恐其熒惑世俗。以增後生末學之相訾。不已。乃與正之。非好辯也。大凡萬事理為其本而迹為末也。通其本者故多得之。束其末者故多失之。若傳法者數十聖賢雖示同聲聞而豈宜以聲聞盡之哉。經曰。我今所有無上正法等悉以付囑摩訶迦葉。竟大般涅槃。傳曰。我今所有大慈大悲四禪三昧無量功德而自莊嚴。而迦葉比丘亦復如是。又謂毱多為無垢相好。佛又謂僧伽難提。乃過去娑羅王如來降跡為祖。如此之類甚眾。豈非聖人欲扶其法互相尊敬而示為大小耶。楞伽所謂三種阿羅漢者。一曰得決定寂滅聲聞阿羅漢。一曰增修菩薩行阿羅漢。一曰應化佛所化阿羅漢。此阿羅漢以本願善根方便力故。現諸佛土生大眾中。莊嚴諸佛大會。故若大迦葉傳法數十聖賢者。豈非應化佛所化之阿羅漢者也。然佛所化者宜其所有四禪三昧無量功德與如來不異也。不異乎如來而傳佛心印。孰謂其不然乎。若商那和修曰。阿難三昧而我不知。我今三昧汝亦不知。斯恐其有所抑揚耳。未可謂其必然。經曰。入遠行地已得無量三昧。夫入遠行地者。蓋七地菩薩也。七地菩薩尚能得無量三昧。而化佛豈盡不能也。然佛之所傳心印與餘三昧者。宜異日而道哉。夫心印者。蓋大聖人種智之妙本也。餘三昧者。乃妙本所發之智慧也。皆以三昧而稱之耳。心印即經之謂三昧王之三昧者也。如來所傳乃此三昧也。清以謂餘三昧邪。其所謂七萬七千本生經。一萬阿毘曇。八萬清淨毘尼。亦隨我滅。此余未始見於他書。獨付法藏傳云。爾尚或疑之。假令其書不謬。恐非謂其傳法聖賢不能任持而然也。是必以後世群生機緣福力益弱而不勝其教。以故滅之。方正像末法三者之存滅。亦隨世而法污隆焉。曷嘗為其弘法聖賢而致正末邪。嗚呼學者不求經不窮理。動謬聖人之意為其說。雖能編連萬世事。亦何益乎。書曰。記問之學不足為人師。清之謂也歟。 bình viết 。đường cao tăng Thần thanh 。bất hỉ Thiền giả 。tự tôn kỳ tông 。nãi trước/trứ thư nhi ức chi viết 。kỳ truyền Pháp hiền thánh gian dĩ Thanh văn 。như Ca-diếp đẳng 。tuy viết hồi tâm 。thượng vi tiểu trí 。khởi năng truyền Phật tâm ấn hồ 。tức dẫn phó pháp tạng truyền viết 。tích Thương na hòa tu cáo ưu ba cúc đa viết 。Phật chi tam muội Bích Chi bất tri 。Bích Chi tam muội Thanh văn bất tri 。chư đại Thanh văn tam muội dư Thanh văn bất tri 。A-nan tam muội ngã kim bất tri 。ngã kim tam muội nhữ diệc bất tri 。như thị tam muội giai tùy ngô diệt 。hựu hữu thất vạn thất thiên bản sanh Kinh 。nhất vạn A-tỳ-đàm 。bát vạn thanh tịnh Tỳ ni 。diệc tùy ngã diệt 。cố tai thanh dã 。đồ tứ kỷ sở ái ác nhi bất tri Đại mậu tiên Thánh 。ngô thủy thị thanh thư 。kiến kỳ giáo luận tam muội 。tuy văn từ bất giai 。cái dĩ kỳ thiện kí Kinh thư bất biệt lý nghĩa đoan do nhi bất tức phi chi 。cập khảo kỳ Thiền tông chi thuyết 。vấn nạn/nan phàm số phiên 。triếp thải lưu tục sở thượng 。cập viên thư truyền 。phục bất đắc kỳ tường 。dư sơ vị thử phi chí luận 。cố bất túc chú ý 。từ tư kỳ sở vị Ca-diếp đẳng 。khởi năng truyền Phật tâm ấn 。vưu vi cuồng ngôn 。khủng kỳ huỳnh hoặc thế tục 。dĩ tăng hậu sanh mạt học chi tướng tí 。bất dĩ 。nãi dữ chánh chi 。phi hảo biện dã 。Đại phàm vạn sự lý vi kỳ bổn nhi tích vi mạt dã 。thông kỳ bổn giả cố đa đắc chi 。thúc kỳ mạt giả cố đa thất chi 。nhược/nhã truyền Pháp giả số thập thánh hiền tuy thị đồng Thanh văn nhi khởi nghi dĩ Thanh văn tận chi tai 。Kinh viết 。ngã kim sở hữu vô thượng chánh pháp đẳng tất dĩ phó chúc Ma-ha Ca-diếp 。cánh Đại bát Niết Bàn 。truyền viết 。ngã kim sở hữu đại từ đại bi tứ Thiền tam muội vô lượng công đức nhi tự trang nghiêm 。nhi Ca-diếp Tỳ-kheo diệc phục như thị 。hựu vị cúc đa vi vô cấu tướng hảo 。Phật hựu vị Tăng giá-nan đề 。nãi quá khứ Ta La Vương Như Lai hàng tích vi tổ 。như thử chi loại thậm chúng 。khởi phi Thánh nhân dục phù kỳ Pháp hỗ tương tôn kính nhi thị vi đại tiểu da 。Lăng già sở vị tam chủng A-la-hán giả 。nhất viết đắc quyết định tịch diệt Thanh văn A-la-hán 。nhất viết tăng tu Bồ Tát hạnh A-la-hán 。nhất viết ưng hóa Phật sở hóa A-la-hán 。thử A-la-hán dĩ Bổn Nguyện thiện căn phương tiện lực cố 。hiện chư Phật thổ sanh Đại chúng trung 。trang nghiêm chư Phật đại hội 。cố nhược/nhã đại Ca-diếp truyền Pháp số thập thánh hiền giả 。khởi phi ưng hóa Phật sở hóa chi A-la-hán giả dã 。nhiên Phật sở hóa giả nghi kỳ sở hữu tứ Thiền tam muội vô lượng công đức dữ Như Lai bất dị dã 。bất dị hồ Như Lai nhi truyền Phật tâm ấn 。thục vị kỳ bất nhiên hồ 。nhược/nhã Thương na hòa tu viết 。A-nan tam muội nhi ngã bất tri 。ngã kim tam muội nhữ diệc bất tri 。tư khủng kỳ hữu sở ức dương nhĩ 。vị khả vị kỳ tất nhiên 。Kinh viết 。nhập viễn hành địa dĩ đắc vô lượng tam muội 。phu nhập viễn hành địa giả 。cái thất địa Bồ Tát dã 。thất địa Bồ Tát thượng năng đắc vô lượng tam muội 。nhi hóa Phật khởi tận bất năng dã 。nhiên Phật chi sở truyền tâm ấn dữ dư tam muội giả 。nghi dị nhật nhi đạo tai 。phu tâm ấn giả 。cái Đại Thánh nhân chủng trí chi diệu bổn dã 。dư tam muội giả 。nãi diệu bổn sở phát chi trí tuệ dã 。giai dĩ tam muội nhi xưng chi nhĩ 。tâm ấn tức Kinh chi vị tam muội Vương chi tam muội giả dã 。Như Lai sở truyền nãi thử tam muội dã 。thanh dĩ vị dư tam muội tà 。kỳ sở vị thất vạn thất thiên bản sanh Kinh 。nhất vạn A-tỳ-đàm 。bát vạn thanh tịnh Tỳ ni 。diệc tùy ngã diệt 。thử dư vị thủy kiến ư tha thư 。độc phó pháp tạng truyền vân 。nhĩ thượng hoặc nghi chi 。giả lệnh kỳ thư bất mậu 。khủng phi vị kỳ truyền Pháp thánh hiền bất năng nhâm trì nhi nhiên dã 。thị tất dĩ hậu thế quần sanh ky duyên phước lực ích nhược nhi bất thắng kỳ giáo 。dĩ cố diệt chi 。phương chánh tượng mạt Pháp tam giả chi tồn diệt 。diệc tùy thế nhi Pháp ô long yên 。hạt thường vi kỳ hoằng pháp thánh hiền nhi trí chánh mạt tà 。ô hô học giả bất cầu Kinh bất cùng lý 。động mậu Thánh nhân chi ý vi kỳ thuyết 。tuy năng biên liên vạn thế sự 。diệc hà ích hồ 。thư viết 。kí vấn chi học bất túc vi nhân sư 。thanh chi vị dã dư 。 評唐續僧傳可禪祖事(附) bình đường tục tăng truyền khả Thiền tổ sự (phụ ) 評曰。唐續高僧傳謂。可遭賊斷臂。與余書云。曷其異乎。曰余考法琳碑曰。師乃立雪數宵。斷臂碎身營求開示(亦曰投地碎身顧其開示)然為僧傳者與琳同時。琳之說與禪書合而宣反之。豈非采聽之未至乎。抑亦從邪說而妄非之乎。故其書不足為評(亦云不可憑。亦云不在詳評。然各有旨也)。 bình viết 。đường Tục Cao Tăng Truyện vị 。khả tao tặc đoạn tý 。dữ dư thư vân 。hạt kỳ dị hồ 。viết dư khảo pháp lâm bi viết 。sư nãi lập tuyết số tiêu 。đoạn tý toái thân doanh cầu khai thị (diệc viết đầu địa toái thân cố kỳ khai thị )nhiên vi tăng truyền giả dữ lâm đồng thời 。lâm chi thuyết dữ Thiền thư hợp nhi tuyên phản chi 。khởi phi thải thính chi vị chí hồ 。ức diệc tùng tà thuyết nhi vọng phi chi hồ 。cố kỳ thư bất túc vi bình (diệc vân bất khả bằng 。diệc vân bất tại tường bình 。nhiên các hữu chỉ dã )。 鐔津文集卷第十三 phiêu tân văn tập quyển đệ thập tam 鐔津文集卷第十四 phiêu tân văn tập quyển đệ thập tứ 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 非韓上 phi hàn thượng 非韓子三十篇(并敘) phi hàn tử tam thập thiên (tinh tự ) 敘曰。非韓子者公非也質於經以天下至當為之。是非如俗用愛惡相攻。必至聖至賢乃信吾說之不苟也。其書三十篇。僅三萬餘言。 tự viết 。phi hàn tử giả công phi dã chất ư Kinh dĩ thiên hạ chí đương vi chi 。thị phi như tục dụng ái ác tướng công 。tất chí Thánh chí hiền nãi tín ngô thuyết chi bất cẩu dã 。kỳ thư tam thập thiên 。cận tam vạn dư ngôn 。 第一 đệ nhất 韓子議論拘且淺。不及儒之至道可辯。予始見其目曰。原道徐視。其所謂仁與義為定名。道與德為虛位。考其意。正以仁義人事必有。乃曰。仁與義為定名。道德本無緣仁處致爾。迺曰。道與德為虛位。此說特韓子思之不精也。夫緣仁義而致道德。苟非仁義自無道德焉。得其虛位果有仁義。以由以足道德。豈為虛耶。道德既為虛位。是道不可原也。何必曰原道。舜典曰。敬敷五教。蓋仁義五常之謂也。韓子果專仁義。目其書曰原教可也。是亦韓子之不知考經也。其曰博愛之謂仁。行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道。足於己無待於外之謂德。夫道德仁義四者。迺聖人立教之大端也。其先後次第有義有理。安可改易。雖道德之小者。如道謂才藝。德謂行善。亦道德處其先。彼曰仁義之道者。彼且散說。取其語便道或次下耳。自古未始有四者連出而道德處其後也。曲禮曰。道德仁義非禮不成。說卦曰。和順道德而理於義。論語曰。志於道據於德。依於仁游於義。禮運曰。義者藝之分仁之節也。協於藝講於仁。得之者強。此明游於義者乃聖人用義之深旨耳。楊子曰。道以導之。德以得之。仁以人之。義以宜之。老子雖儒者不取其稱。儒亦曰。道而後德。德而後仁。仁而後義。道先開通。釋曰開通。即繫辭云。開物成務。又曰。通天下之志。是也。由開通方得其理。故德次之。得理為善。以恩愛惠物。而仁次之既仁且愛。必裁斷合宜。而義又次之。道德仁義相因而有之。其本末義理如此。聖人為經定其先後。蓋存其大義耳。今韓子戾經。先仁義而後道德。臆說比大開通得理。不乃顛倒僻紆無謂邪。然儒之道德固有其小者大者焉。小者如曲禮別義。一說道謂才藝德為行善在己。是也。大者如繫辭一陰一陽之謂道。繼之者善也。成之者性也。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。百性日用而不知。故君子之道鮮矣。說卦曰。昔者聖人之作易也。將以順性命之理。立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛。立人之道曰仁與義。中庸曰。天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教。是也。繫辭以其在陰陽而妙之者為道。人則稟道以成性。仁者智者雖資道而見仁智。遂滯執乎仁智之見。百姓雖日用乎道。而茫知是道。故聖人之道顯明為昧少耳(昧或作衰)然聖人之道。豈止乎仁義而已矣。說卦以性命之理。即至神之理也。天地萬物莫不與之。故聖人作易重卦。順從此理。乃立天地人三才之道。天道資始。則有陰有陽。地道成形。則有柔有剛。人道情性。則有仁有義。乃資道而有之也。中庸以循率此性。乃謂之道。修治此道。乃謂之教。教則仁義五常也。是豈道止仁義。而仁義之先果無道乎。若說卦者。若論語者。若曲禮之別義者。若老子楊子者。其所謂道德。皆此之大道也。然是道德在禮則中庸也誠明也。在書則洪範皇極也。在詩則思無邪也。在春秋則列聖大中之道也。孔子謂曾子曰。參乎。吾道一以貫之。曾子曰。唯。又謂子貢曰。非也。予一以貫之。但曾子緣弟子問之。而曾子以其弟子小子未足以盡道。故以近道者諭之。乃對之曰。夫子之道忠恕而已矣。曾子蓋用中庸所謂忠恕去道不遠之意也。後儒不通。便以忠恕遂為一貫。誤矣。繫辭曰。天下之動貞夫一。又曰。一致而百慮。禮運曰。禮必本於太一。中庸曰。其為物不二。其生物也不測。以此較而例諸。烏得以忠恕而輒為其一貫乎。顏淵喟歎曰。仰之而彌高。鑽之而彌堅。瞻之在前忽焉在後。夫子循循然善誘人。顏子正謂聖人以此一貫之道教人。循循然有其次緒。是為善進勸於人也。此明聖人唯以誠明大道開通一理為其教。元為眾善百行之本。中庸曰。中也者天下之大本也。豈不然乎。于此輒三本略經正以仁義二者曲為其道德。其於聖人之法。豈不闕如。中庸曰。道之不行我知之矣。賢者過而不肖者不及。茲謂賢智之人忽道而所以為過也。愚不肖輩遠道而所以為不及也韓子忘本。豈不為過乎。輕亡至道而原道。欲道之辯明。是亦惑也。繫辭所謂仁智云者。為昧道執滯其見致。迺聖人之道衰少不備顯。若韓子局仁義而為其道德者。正繫辭所患也。夫義乃情之善者矣。於道德為次。以情則罕有。必正而不失。故論語曰。大德不踰閑。小德出入可也。又曰。賜也過。商也不及。又曰。色取人而行違居之不疑。表記子曰。仁有三。與仁同功而異情。與仁同功。其仁未可知也。與仁同過。然後其仁可知也。莊子曰。諸侯之門而仁義存焉。其欲偏以仁義而為可乎。然子貢子夏為仁義之賢者。猶有過與不及。況其不如賜與商者。後世何可勝數。此烏得不究大本與人教。其以道德而正其為善乎。中庸曰。道其不行矣。夫是乃聖人憫傷其不與至道至德而教人也。或曰。韓子先仁義而次道德者。蓋專人事而欲別異乎。佛老虛無之道德耳。曰昔聖人作易以正乎天道人事。而虛無者最為其元。苟異虛無之道則十翼六十四卦。乃非儒者之書。伏羲文王孔子治易之九聖人。亦非儒者之師宗也。孔子非儒宗師可乎。果爾則韓子未始讀易。易尤為儒之大經。不知易而謂聖賢之儒。吾不信也。其曰老子之小仁義非毀之也。其見者小也。坐井而觀天曰天小者。非天罪也。然老子曰。失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。此誠不毀小仁義也(或無小字)蓋為道德與仁義為治有隆殺。而其功有優劣耳。夫明此不若以禮運較。孔子曰。大道之行也天下為公。選賢與能講信修睦。故人不獨親其親。不獨子其子。又曰。謀閉而不興盜竊亂賊而不作。故外通而不閉。是謂大同。是豈非大道與德為治而優乎。又曰。今大道既隱。天下為家。各親其親。各子其子。又曰。禹湯文武成王周公。由此其選也。此六君子者。未有不謹於禮者也。以著其義。以考其信。著其有過。刑仁講讓。示民有常。如有不如此者在執者去。眾以為殃。是為小康。是豈非仁義為治於道德為劣乎。如此何獨老子而小仁義耶。韓子何其不自忽儒經而輒誚老子乎。又曰。老子所謂道德云者。去仁與義言之也。一人之私言也。此韓子之言。所以大不公也。夫老子之所言者大道也。道果私乎。所謂大道者。豈獨老子之道。蓋三皇五帝列聖之大道也。韓子不知。徒見老氏道家。自為其流與儒不同。欲抑而然也。夫析老氏為之道家者。其始起於司馬氏之書。而班固重之。若老子者其實古之儒人也。在周為主藏室之史。多知乎聖人神法之事(或本無聖人字)故孔子於禮則曰。吾聞諸老聃。是蓋老子嘗探三皇五帝之書而得其大道之旨。乃自著書發明之。韓子不能揣本齊末。徒欲排之而務取諸儒名。不亦易乎。禮運曰。大道之行與三代之英丘。未之逮也而有志焉。鄭玄解曰。大道謂五帝時也。然他書多謂大道為皇道。而鄭獨謂五帝之時也。其意以謂。雖皇與帝其道相通故也。五帝本紀而黃帝當其首。然黃帝與虙犧神農其實三皇。而經史但為帝者。蓋皇帝與王古亦通稱耳。故鄭謂五帝之時而皇在其間矣。但黃帝乃三皇。處五帝之初而冠乎堯舜。雖本末小異。而大道一也。繫辭曰。黃帝堯舜垂衣裳而天下治。此其然也。孔安國謂三皇之書為三墳。言大道也。五帝之書為五典。言常道也。孔頴達正其義曰。皇優於帝。其道不但可常行而已。又大於常。故為墳也。此謂對例耳。雖少有優劣皆乃大道並可常行。亦引茲禮運大道之行謂五帝時為之證。然五帝三皇之書。莫至于易。以易與老子較。而其道豈異乎哉。如繫辭曰。天下之動正夫一者也。而老子曰。王侯得一以為天下正。此其大略也。苟考其無思無為之理。陰陽變化之說。二書豈不皆然。班固漢書曰。老氏流者蓋出史官。又曰。合於堯之克讓。易之謙謙。此之謂也。吾少聞於長者曰。老子蓋承於黃帝氏者也。及見莊周廣成子曰得吾道者。上為皇下為王。益信老氏誠得於三皇五帝者也。此明老子之道德者。實儒三皇五帝道德仁義之根本者也。章章然(或止一章字也)豈出於老氏一人之私說邪。必以老子為非。則易與禮運可燔矣。文王孔子則為槌提仁義者也。夫先儒之好辯者孰與孟子。孟子之時。老子之書出。百有餘年矣。而莊周復與孟氏並世。如其可排則孟已排之矣。豈待後世之儒者辯之耶。司馬遷謂。老子之道約而易操(上或無之字)事少而功多。儒者或不然。譏其先黃老而後六經。是亦不知其意也。太史公之書。孔子即為之世家。老子即為列傳。此豈尊老氏之謂耶。蓋以老氏之道乃儒之本也。所以先之者正欲尊其本耳。非苟先其人也。子長之言微且遠矣。韓子不能深思而遠詳之。輒居於先儒。乃曰。周道衰孔子沒。火于秦黃老于漢。佛于晉宋齊梁魏隋之間。其言道德仁義者。不入于楊則入于墨。不入于墨則入于老。不入于老則入于佛。入于彼則出于此。入者主之出者奴之。入者附之出者污之。嗚呼何其言之不遜也如此。其曰出入奴污。謂出于楊墨乎。出於佛老乎。佛老豈致人惡賤之如是耶。夫佛法居家者果以誠心入道。其所出遠則成乎殊勝之賢聖。其所出近則乃身乃心。潔靜慈惠為上善人出處閭里。則人敬之而不敢欺。是亦人間目擊常所見也。安有出者奴之污之之辱耶。古者有帝王而入預佛法者。自東漢抵唐不可悉數。如唐太宗於崇福寺。發願稱皇帝菩薩戒弟子者。玄宗務佛清淨事其熏修者。是亦佛教而出。果奴乎污耶。韓子徒以梁武為尤。而不知辱類其本朝祖宗。此豈有識慮耶。然梁武之事。吾原教雖順俗稍評之而未始劇論。如較其舍身。於俗則過於道則德。非爾人情輒知。唯天地神明乃知之耳。故當梁武舍身之際而地為之振。此特非常之事。而史臣不書而後世益不識。知梁武帝幽勝之意也。其發志固不同庸凡之所為。未可以奴視之也。韓子既攘斥楊墨佛老如此矣。而其師說乃曰。孔子以禮師老聃。其讀墨曰。孔子必用墨子。墨子必用孔子。不相用不足為孔墨。其為絳州馬府君行狀曰。司徒公之薨也。刺臂出血書佛經千餘言以祈報福。又曰。居喪有過人行。其稱大顛序。高閑亦皆推述乎佛法也。韓子何其是非不定前後相反之如是耶。此不唯自惑。亦乃誤累後世學者矣。佛老果是。而韓子非之。後學不辨。徒見韓子大儒而其文工。乃相慕而非之。楊墨果非。而韓子是之。學輩亦相效而是之。夫以是而為非者則壞人善心。以非而為是者則導人學非。壞善之風傳之後世。誤人之所以為心非小事也。損刻陰德而冥增其過。不在乎身必在其神與其子孫。後世亦可畏也。儒有附韓子者曰。孔子但學禮於老聃氏耳。非學其道也。曰不然。禮亦道也。樂記曰。大禮與天地同節。又曰。中正無邪禮之質也。禮運曰。禮必本於太一。夫中正太一禮之質本也。儀制上下禮之文末也。苟聖人但學文末而不究乎質本。何為聖人耶唯聖人固能文質本末備知而審舉之也。學者徒知曾子問孔子學禮於老聃之淺者耳。而不知史記老聃傳孔子問禮之深明者也彼韓子雖學儒之言文。豈知禮之所以然耶。其曰聞古之為民者四。今之為民者六。古之教者處其一。今之教者處其二。農之家一而食粟之家六。工之家一而用器之家六。賈之家一而資焉之家六。柰之何民不窮且盜也。夫所謂教者。豈與乎天地皆出而必定其數耶。是亦聖人適時合宜而為之。以資乎治體者也。然古今迭變時益差異。未必一教而能周其萬世之宜也。昔舜當五帝之末。其時漸薄其人漸偽。聖人宜之。乃設五教制五刑。各命官尸之。而契為司徒。專布五教。遂遺後世使率人為善。而天下有教自此始也。及周公之世復當三王之際。其時益薄其人益偽。而天下益難治。聖人宜之。遂廣其教法而備之。天下謂儒者之教。自周公起焉。其後孔子述而載之。詩書六經(或云六藝)而儒之教益振周季。三代之政弊。善人恃術而費智。不善人假法而作偽。天下靡靡役生傷性而不知其自治。老子宜其時。更以三皇五帝道德之說以救其弊。而天下遂有老子之教也。兩漢之際。視周末則愈薄愈偽。賢與愚役於智詐紛然相半。萬一雖習於老子之說。而不能甚通乎性命奧妙。推神明往來救世積昧。指其死生之所以然。天下遂有佛之教也。楊子曰。夫道非天然應時而造。損益可知也。是豈不然哉。夫自周秦漢魏。其薄且偽者日益滋甚。皆儲積於後世之時。天其或資乃佛教。以應其事。欲其相與而救世也。不然何天人與其相感應久且盛之如是耶。韓子泥古不知變。而不悟佛教適時合用。乃患佛老加於儒。必欲如三代而無之。是亦其不思之甚也。夫三皇之時無教。五帝之時無儒。及其有教有儒也。而時世人事不復如古。假令當夏禹之時。有人或曰。古之治也。有化而無教化則民化淳。吾欲如三皇之世用化而不用教。當此無教。可乎當周秦之時亦有人曰。古之為治用教也簡。今之為治。用儒也煩。煩則民勞。而苟且吾欲如二帝之世用教而不用儒。當是時無儒可乎。然以其時而裁之。不可無教無儒必也矣。比之韓子之說。欲後世之時無佛無老。何以異乎。韓子曰。今其言曰。曷不為太古之無事。是亦責冬之裘者曰。曷不為葛之之易也。責飢之食者曰。曷不為飲之之易也。韓子其亦知後世不可專用太古之道而譏其言之者。不知乎時之宜也。方益後世而韓子欲無佛與老。何為迺自反不知其時之宜耶。豈有所黨而然耳。將欲蔽而特不見乎。若夫四民之制六家食用之費。吾原教論之詳矣。今益以近事較之。周漢而來治天下垂至於王道者。孰與唐之太宗。當正觀之間。佛與老氏。其教殊盛其人殊繁。其食用殊廣。而國之斷獄卒歲死刑者不過三十人。東至于海南至嶺外。皆外戶不閉。行旅不齎糧。玄宗開元中天下治平。幾若正觀之時。而佛老之作益盛。是豈無佛老之人耶。而唐天下富羨攘竊杜絕。若爾吾謂民窮且盜。但在其時與政。非由佛老而致之也。然佛教苟可以去之。則唐之二宗以其勢而去之久矣。烏得後世之人訩訩徒以空言而相訾也。或謂韓子善擯佛老而功侔於禹。較其空言實效。無乃屈於禹乎。狂夫之言何其不思也。其曰今其法曰。必棄而君臣去而父子禁其相生養之道。以求其所謂清淨寂滅者也。此乃韓子惡佛教人出家持戒。遂尤其詞。夫出家修道豈如是之酷耶。夫出家者出俗從真。臣得請于君。父肯命其子乃可。非叛去而逆棄也。持戒者唯欲其徒潔清其淫嗜之行。俗戒則容其正偶。非一切斷人相生養之道也。然情之為累淫累為謹。諸教教人慎淫窒欲。無欲而天下猶紛然。溺於淫嗜至于喪心陷身者也。韓子何必恐人男女之不偶。見人辟穀遽憂其遂絕五穀之種。無乃過慮乎。夫清淨謂其性之妙湛。寂謂至靜。滅謂滅其情感之累非取其頑寂死滅之謂也。夫出家持戒者。佛用其大觀耳。聖人大觀乎人間世天地夫婦常倫萬端皆以情愛所成。都一浮假如夢。貪斯著斯苦斯樂斯榮斯辱斯狥斯弊斯恩愛斯煩惱斯以至死不覺其為大假大夢。不知其為大患。而大寧至正之妙誠乎亡矣。出家者乃遠塵絕俗。神專思一。固易覺而易修。視身無我奚著。視心無意奚貪。視有為之事不足固何必狥。是故大寧矣至正矣。勝德可得而聖道可成也。語曰。子絕四。母意母必母固母我。老子曰。吾所以有大患者為吾有身。及吾無身吾有何患。是二者與佛出家法其因似。是唯大聖人皆知而究之。使聖人只狥浮世迷不知出虛死生一世與凡人何遠乎。故孔子稍言之。蓋微存於世書耳。其廣說大明研幾極妙行而效之。若待乎佛出世之教。宜為然耳。此蓋可以冥數審也。今佛以其出家持戒特欲警世之浮假大夢。揭人業障而治其死生之大患也。而韓子反以此為患者。假其介冑其障者而毅然排佛。謂佛詭擾我世治。此韓子以己不見而誣人之見。其情弊如此之甚也。佛尚何云。異書云古有夢國舉其國人皆以夢而為覺。及其以真覺者諭之。而偽覺之人反皆詬曰。爾何以夢而欺我耶。彼覺者默然無如之何。是頗與韓子屬拒佛類也。韓子詩曰。莫憂世事兼身事。須著人間比夢間。是必因於大顛稍省。乃信有外形骸以理自勝者始爾。雖然其前說已傳。欲悔言何及也。又曰。嗚呼其幸而不出於三代之後。不見黜於禹湯文武周公孔子也。其亦不幸而不出於三代之前。不見正於禹湯文武周公孔子也。此韓子疑耳無斷。君子臨事即以理決之。何必賴古人。使韓子出入為將相。臨國大事尚曰此未可黜。未正于禹湯文武周公孔子。猶豫則其大事去矣。何用將相為。夫百行潔身禁。非不出乎齋戒也。群善致政不出乎正心也。佛法大率教人齋戒正心。無惡不斷有善不宰。今世後世蓋當有聖賢自以其道理辨。奚必其既死之文武周公正之黜之乃為信耶。儒書之言性命者。而中庸最著。孔子於中庸特曰。質諸鬼神而不疑。百世以俟聖人而不惑質諸鬼神而無疑知天也。百世以俟聖人而不惑知人也。是必俟乎大知性命之聖人。乃辨其中庸幽奧而不惑也。然自孔子而來將百世矣。專以性命為教。唯佛者大盛於中國。孔子微意其亦待佛。以為證乎。不然此百世復有何者聖人。太盛性命之說而過乎佛歟。斯明孔子正佛亦已效矣。韓子何必疑之。又曰。斯何道。曰斯吾所謂道也。非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜。舜以是傳之禹。禹以是傳之湯。湯以是傳之文武周公孔子。孔子傳之孟軻。軻之死不得其傳焉。按韓子此文乃謂堯舜禹湯文武周公孔子孟軻九聖賢。皆繼世相見以仁義而相傳授也。若禹與湯。湯與文武周公。周公與孔子。孔子與孟子者。烏得相見而親相傳稟耶。哂韓子據何經傳輒若是云乎。孟子曰。舜禹至乎湯五百有餘歲。湯之至乎文王五百有餘歲。由文王至乎孔子五百有餘歲。由孔子而來至今百有餘歲。而禹湯文武周公孔子孟軻。其年世相去賒邈既若此矣。而韓子不顧典籍。徒尊其所傳欲其說之。勝強而不悟其文之無實。得不謂謾亂之也。而韓子之言可尚信乎。論語謂堯將傳天下于舜。乃告之曰。咨爾舜天之曆數在爾躬允執厥中。舜亦以命禹。而堯舜禹其傳授如此。未聞止傳仁義而已。至于湯文武周公孔子孟軻之世。亦皆以中道皇極相募而相承也。中庸曰。從容中道聖人也。孟子亦曰。中道而立能者從之。豈不然哉。如其不修誠不中正。其人果仁義乎。如其誠且中正。果亡仁義耶。韓子何其未知夫善有本而事有要也。規規滯迹不究乎聖人之道奧耶。韓氏其說數端。大率推乎人倫天常與儒治世之法。而欲必破佛乘道教。嗟夫韓子徒守人倫之近事。而不見乎人生之遠理。豈暗內而循外歟。夫君臣父子昆弟夫婦者資神而生。神有善惡之習而與神皆變。善生人倫惡生異類。斯人循法不循法。皆蔽一世茫乎未始知其身世今所以然也。謂生必死死而遂滅。乃恣欲快其一世。雖內自欺亦莫知愧乎神明焉。及乎佛法教人內省不滅。必以善法修心。要其生生不失於人倫益修十善蓋取乎天倫。其人乃知其萬世事之所以然。上下千餘載中國無賢愚無貴賤。高下者遂翕然以佛說自化。縱未全十善而慎罪募福信有冥報。則皆知其心不可欺。此屬幾滿天下。今里巷處處所見者。縱然佛猶於高城重垣闢其門而與人通其往來者。若於大暗之室揭其窓牖而與人內外之明也。比以詩書而入善者。而以佛說入者。益普益廣也。比以禮義修身名當世者。而以善自內修入神者切親也。益深益遠也。較其不煩賞罰居家自修。其要省國刑法而陰助政治。其效多矣。此不按而不覺耳。彼悟浮生謂死生為夢為幻。而出家修潔以其道德報父母為重甘旨之勤為輕者。是亦生人萬分而其一乃爾也。雖然猶制其得減衣資以養其親。非容其果棄父母也。夫佛之設法如此。其於世善之耶惡之乎。其於人倫有開益耶無濟益歟。與儒之治道其理教乎順耶。韓子屬蓋深探而遠詳之。老子之教雖其法漸奧與佛不侔。若其教人無為無欲恬淡謙和。蓋出於三皇五帝之道也。烏可與楊墨概而排之。孔子以列聖大中之道斷天下之正為魯春秋。其善者善之。惡者惡之。不必乎中國夷狄也。春秋曰。徐伐莒。徐本中國者也。既不善則夷狄之。曰齊人狄人盟于刑。狄人本夷狄人也。既善則中國之。聖人尊中國而卑夷狄者。非在疆土與其人耳。在其所謂適理也。故曰。君子之於天下也。無適也無莫也。義之與比。若佛之法方之世善。可謂純善大善也。在乎中道其可與乎可拒乎。苟不以聖人中道而裁其善惡正其取舍者。乃庸人愛惡之私不法。何足道哉。 hàn tử nghị luận câu thả thiển 。bất cập nho chi chí đạo khả biện 。dư thủy kiến kỳ mục viết 。nguyên đạo từ thị 。kỳ sở vị nhân dữ nghĩa vi định danh 。đạo dữ đức vi hư vị 。khảo kỳ ý 。chánh dĩ nhân nghĩa nhân sự tất hữu 。nãi viết 。nhân dữ nghĩa vi định danh 。đạo đức bổn vô duyên nhân xứ/xử trí nhĩ 。nãi viết 。đạo dữ đức vi hư vị 。thử thuyết đặc hàn tử tư chi bất tinh dã 。phu duyên nhân nghĩa nhi trí đạo đức 。cẩu phi nhân nghĩa tự vô đạo đức yên 。đắc kỳ hư vị quả hữu nhân nghĩa 。dĩ do dĩ túc đạo đức 。khởi vi hư da 。đạo đức ký vi hư vị 。thị đạo bất khả nguyên dã 。hà tất viết nguyên đạo 。thuấn điển viết 。kính phu ngũ giáo 。cái nhân nghĩa ngũ thường chi vị dã 。hàn tử quả chuyên nhân nghĩa 。mục kỳ thư viết nguyên giáo khả dã 。thị diệc hàn tử chi bất tri khảo Kinh dã 。kỳ viết bác ái chi vị nhân 。hạnh/hành/hàng nhi nghi chi chi vị nghĩa 。do thị nhi chi yên chi vị đạo 。túc ư kỷ vô đãi ư ngoại chi vị đức 。phu đạo đức nhân nghĩa tứ giả 。nãi Thánh nhân lập giáo chi Đại đoan dã 。kỳ tiên hậu thứ đệ hữu nghĩa hữu lý 。an khả cải dịch 。tuy đạo đức chi tiểu giả 。như đạo vị tài nghệ 。đức vị hạnh/hành/hàng thiện 。diệc đạo đức xứ/xử kỳ tiên 。bỉ viết nhân nghĩa chi đạo giả 。bỉ thả tán thuyết 。thủ kỳ ngữ tiện đạo hoặc thứ hạ nhĩ 。tự cổ vị thủy hữu tứ giả liên xuất nhi đạo đức xứ/xử kỳ hậu dã 。khúc lễ viết 。đạo đức nhân nghĩa phi lễ bất thành 。thuyết quái viết 。hòa thuận đạo đức nhi lý ư nghĩa 。Luận Ngữ viết 。chí ư đạo cứ ư đức 。y ư nhân du ư nghĩa 。lễ vận viết 。nghĩa giả nghệ chi phần nhân chi tiết dã 。hiệp ư nghệ giảng ư nhân 。đắc chi giả cường 。thử minh du ư nghĩa giả nãi Thánh nhân dụng nghĩa chi thâm chỉ nhĩ 。dương tử viết 。đạo dĩ đạo chi 。đức dĩ đắc chi 。nhân dĩ nhân chi 。nghĩa dĩ nghi chi 。lão tử tuy nho giả bất thủ kỳ xưng 。nho diệc viết 。đạo nhi hậu đức 。đức nhi hậu nhân 。nhân nhi hậu nghĩa 。đạo tiên khai thông 。thích viết khai thông 。tức hệ từ vân 。khai vật thành vụ 。hựu viết 。thông thiên hạ chi chí 。thị dã 。do khai thông phương đắc kỳ lý 。cố đức thứ chi 。đắc lý vi thiện 。dĩ ân ái huệ vật 。nhi nhân thứ chi ký nhân thả ái 。tất tài đoạn hợp nghi 。nhi nghĩa hựu thứ chi 。đạo đức nhân nghĩa tướng nhân nhi hữu chi 。kỳ bản mạt nghĩa lý như thử 。Thánh nhân vi Kinh định kỳ tiên hậu 。cái tồn kỳ đại nghĩa nhĩ 。kim hàn tử lệ Kinh 。tiên nhân nghĩa nhi hậu đạo đức 。ức thuyết bỉ Đại khai thông đắc lý 。bất nãi điên đảo tích hu vô vị tà 。nhiên nho chi đạo đức cố hữu kỳ tiểu giả Đại giả yên 。tiểu giả như khúc lễ biệt nghĩa 。nhất thuyết đạo vị tài nghệ đức vi hạnh/hành/hàng thiện tại kỷ 。thị dã 。Đại giả như hệ từ nhất uẩn nhất dương chi vị đạo 。kế chi giả thiện dã 。thành chi giả tánh dã 。nhân giả kiến chi vị chi nhân 。trí giả kiến chi vị chi trí 。bách tánh nhật dụng nhi bất tri 。cố quân tử chi đạo tiên hĩ 。thuyết quái viết 。tích giả Thánh nhân chi tác dịch dã 。tướng dĩ thuận tánh mạng chi lý 。lập Thiên chi đạo viết uẩn dữ dương 。lập địa chi đạo viết nhu dữ cương 。lập nhân chi đạo viết nhân dữ nghĩa 。trung dung viết 。Thiên mạng chi vị tánh 。suất tánh chi vị đạo 。tu đạo chi vị giáo 。thị dã 。hệ từ dĩ kỳ tại uẩn dương nhi diệu chi giả vi đạo 。nhân tức bẩm đạo dĩ thành tánh 。nhân giả trí giả tuy tư đạo nhi kiến nhân trí 。toại trệ chấp hồ nhân trí chi kiến 。bách tính tuy nhật dụng hồ đạo 。nhi mang tri thị đạo 。cố Thánh nhân chi đạo hiển minh vi muội thiểu nhĩ (muội hoặc tác suy )nhiên Thánh nhân chi đạo 。khởi chỉ hồ nhân nghĩa nhi dĩ hĩ 。thuyết quái dĩ tánh mạng chi lý 。tức chí Thần chi lý dã 。Thiên địa vạn vật mạc bất dữ chi 。cố Thánh nhân tác dịch trọng quái 。thuận tòng thử lý 。nãi lập Thiên địa nhân tam tài chi đạo 。thiên đạo tư thủy 。tức hữu uẩn hữu dương 。địa đạo thành hình 。tức hữu nhu hữu cương 。nhân đạo Tình tánh 。tức hữu nhân hữu nghĩa 。nãi tư đạo nhi hữu chi dã 。trung dung dĩ tuần suất thử tánh 。nãi vị chi đạo 。tu trì thử đạo 。nãi vị chi giáo 。giáo tức nhân nghĩa ngũ thường dã 。thị khởi đạo chỉ nhân nghĩa 。nhi nhân nghĩa chi tiên quả vô đạo hồ 。nhược/nhã thuyết quái giả 。nhược/nhã Luận Ngữ giả 。nhược/nhã khúc lễ chi biệt nghĩa giả 。nhược/nhã lão tử dương tử giả 。kỳ sở vị đạo đức 。giai thử chi đại đạo dã 。nhiên thị đạo đức tại lễ tức trung dung dã thành minh dã 。tại thư tức hồng phạm hoàng cực dã 。tại thi tức tư vô tà dã 。tại xuân thu tức liệt Thánh Đại trung chi đạo dã 。khổng tử vị tằng tử viết 。tham hồ 。ngô đạo nhất dĩ quán chi 。tằng tử viết 。duy 。hựu vị tử cống viết 。phi dã 。dư nhất dĩ quán chi 。đãn tằng tử duyên đệ-tử vấn chi 。nhi tằng tử dĩ kỳ đệ-tử tiểu tử vị túc dĩ tận đạo 。cố dĩ cận đạo giả dụ chi 。nãi đối chi viết 。phu tử chi đạo trung thứ nhi dĩ hĩ 。tằng tử cái dụng trung dung sở vị trung thứ khứ đạo bất viễn chi ý dã 。hậu nho bất thông 。tiện dĩ trung thứ toại vi nhất quán 。ngộ hĩ 。hệ từ viết 。thiên hạ chi động trinh phu nhất 。hựu viết 。nhất trí nhi bách lự 。lễ vận viết 。lễ tất bổn ư thái nhất 。trung dung viết 。kỳ vi vật bất nhị 。kỳ sanh vật dã bất trắc 。dĩ thử giác nhi lệ chư 。ô đắc dĩ trung thứ nhi triếp vi kỳ nhất quán hồ 。nhan uyên vị thán viết 。ngưỡng chi nhi di cao 。toản chi nhi di kiên 。chiêm chi tại tiền hốt yên tại hậu 。phu tử tuần tuần nhiên thiện dụ nhân 。nhan tử chánh vị Thánh nhân dĩ thử nhất quán chi đạo giáo nhân 。tuần tuần nhiên hữu kỳ thứ tự 。thị vi thiện tiến/tấn khuyến ư nhân dã 。thử minh Thánh nhân duy dĩ thành minh đại đạo khai thông nhất lý vi kỳ giáo 。nguyên vi chúng thiện bách hạnh/hành/hàng chi bổn 。trung dung viết 。trung dã giả thiên hạ chi đại bản dã 。khởi bất nhiên hồ 。vu thử triếp tam bổn lược Kinh chánh dĩ nhân nghĩa nhị giả khúc vi kỳ đạo đức 。kỳ ư Thánh nhân chi Pháp 。khởi bất khuyết như 。trung dung viết 。đạo chi bất hạnh/hành ngã tri chi hĩ 。hiền giả quá/qua nhi bất tiếu giả bất cập 。tư vị hiền trí chi nhân hốt đạo nhi sở dĩ vi quá/qua dã 。ngu bất tiếu bối viễn đạo nhi sở dĩ vi ất cập dã hàn tử vong bổn 。khởi bất vi quá/qua hồ 。khinh vong chí đạo nhi nguyên đạo 。dục đạo chi biện minh 。thị diệc hoặc dã 。hệ từ sở vị nhân trí vân giả 。vi muội đạo chấp trệ kỳ kiến trí 。nãi Thánh nhân chi đạo suy thiểu bất bị hiển 。nhược/nhã hàn tử cục nhân nghĩa nhi vi kỳ đạo đức giả 。chánh hệ từ sở hoạn dã 。phu nghĩa nãi Tình chi thiện giả hĩ 。ư đạo đức vi thứ 。dĩ Tình tức hãn hữu 。tất chánh nhi bất thất 。cố Luận Ngữ viết 。Đại Đức bất du nhàn 。tiểu đức xuất nhập khả dã 。hựu viết 。tứ dã quá/qua 。thương dã bất cập 。hựu viết 。sắc thủ nhân nhi hạnh/hành/hàng vi cư chi bất nghi 。biểu kí tử viết 。nhân hữu tam 。dữ nhân đồng công nhi dị Tình 。dữ nhân đồng công 。kỳ nhân vị khả tri dã 。dữ nhân đồng quá/qua 。nhiên hậu kỳ nhân khả tri dã 。trang tử viết 。chư hầu chi môn nhi nhân nghĩa tồn yên 。kỳ dục Thiên dĩ nhân nghĩa nhi vi khả hồ 。nhiên tử cống tử hạ vi nhân nghĩa chi hiền giả 。do hữu quá dữ bất cập 。huống kỳ bất như tứ dữ thương giả 。hậu thế hà khả thắng số 。thử ô đắc bất cứu đại bản dữ nhân giáo 。kỳ dĩ đạo đức nhi chánh kỳ vi thiện hồ 。trung dung viết 。đạo kỳ bất hạnh/hành hĩ 。phu thị nãi Thánh nhân mẫn thương kỳ bất dữ chí đạo chí đức nhi giáo nhân dã 。hoặc viết 。hàn tử tiên nhân nghĩa nhi thứ đạo đức giả 。cái chuyên nhân sự nhi dục biệt dị hồ 。Phật lão hư vô chi đạo đức nhĩ 。viết tích Thánh nhân tác dịch dĩ chánh hồ thiên đạo nhân sự 。nhi hư vô giả tối vi kỳ nguyên 。cẩu dị hư vô chi đạo tức thập dực lục thập tứ quái 。nãi phi nho giả chi thư 。phục hy văn Vương khổng tử trì dịch chi cửu Thánh nhân 。diệc phi nho giả chi sư tông dã 。khổng tử phi nho tông sư khả hồ 。quả nhĩ tức hàn tử vị thủy độc dịch 。dịch vưu vi nho chi Đại Nhật kinh 。bất tri dịch nhi vị thánh hiền chi nho 。ngô bất tín dã 。kỳ viết lão tử chi tiểu nhân nghĩa phi hủy chi dã 。kỳ kiến giả tiểu dã 。tọa tỉnh nhi quán Thiên viết Thiên tiểu giả 。phi thiên tội dã 。nhiên lão tử viết 。thất đạo nhi hậu đức 。thất đức nhi hậu nhân 。thất nhân nhi hậu nghĩa 。thất nghĩa nhi hậu lễ 。thử thành bất hủy tiểu nhân nghĩa dã (hoặc vô tiểu tự )cái vi đạo đức dữ nhân nghĩa vi trì hữu long sát 。nhi kỳ công hữu ưu liệt nhĩ 。phu minh thử bất nhược/nhã dĩ lễ vận giác 。khổng tử viết 。đại đạo chi hạnh/hành/hàng dã thiên hạ vi công 。tuyển hiền dữ năng giảng tín tu mục 。cố nhân bất độc thân kỳ thân 。bất độc tử kỳ tử 。hựu viết 。mưu bế nhi bất hưng đạo thiết loạn tặc nhi bất tác 。cố ngoại thông nhi bất bế 。thị vị Đại đồng 。thị khởi phi đại đạo dữ đức vi trì nhi ưu hồ 。hựu viết 。kim đại đạo ký ẩn 。thiên hạ vi gia 。các thân kỳ thân 。các tử kỳ tử 。hựu viết 。vũ thang văn vũ thành Vương châu công 。do thử kỳ tuyển dã 。thử lục quân tử giả 。vị hữu bất cẩn ư lễ giả dã 。dĩ trước/trứ kỳ nghĩa 。dĩ khảo kỳ tín 。trước/trứ kỳ hữu quá 。hình nhân giảng nhượng 。thị dân hữu thường 。như hữu bất như thử giả tại chấp giả khứ 。chúng dĩ vi ương 。thị vi tiểu khang 。thị khởi phi nhân nghĩa vi trì ư đạo đức vi liệt hồ 。như thử hà độc lão tử nhi tiểu nhân nghĩa da 。hàn tử hà kỳ bất tự hốt nho Kinh nhi triếp tiếu lão tử hồ 。hựu viết 。lão tử sở vị đạo đức vân giả 。khứ nhân dữ nghĩa ngôn chi dã 。nhất nhân chi tư ngôn dã 。thử hàn tử chi ngôn 。sở dĩ Đại bất công dã 。phu lão tử chi sở ngôn giả đại đạo dã 。đạo quả tư hồ 。sở vị Đại đạo giả 。khởi độc lão tử chi đạo 。cái tam hoàng ngũ đế liệt Thánh chi đại đạo dã 。hàn tử bất tri 。đồ kiến lão thị đạo gia 。tự vi kỳ lưu dữ nho bất đồng 。dục ức nhi nhiên dã 。phu tích lão thị vi chi đạo gia giả 。kỳ thủy khởi ư ti mã thị chi thư 。nhi ban cố trọng chi 。nhược/nhã lão tử giả kỳ thật cổ chi nho nhân dã 。tại châu vi chủ tạng thất chi sử 。đa tri hồ Thánh nhân Thần Pháp chi sự (hoặc bản vô Thánh nhân tự )cố khổng tử ư lễ tức viết 。ngô văn chư lão đam 。thị cái lão tử thường tham tam hoàng ngũ đế chi thư nhi đắc kỳ đại đạo chi chỉ 。nãi tự trước/trứ thư phát minh chi 。hàn tử bất năng sủy bổn tề mạt 。đồ dục bài chi nhi vụ thủ chư nho danh 。bất diệc dịch hồ 。lễ vận viết 。đại đạo chi hạnh/hành/hàng dữ tam đại chi anh khâu 。vị chi đãi dã nhi hữu chí yên 。trịnh huyền giải viết 。đại đạo vị ngũ đế thời dã 。nhiên tha thư đa vị đại đạo vi hoàng đạo 。nhi trịnh độc vị ngũ đế chi thời dã 。kỳ ý dĩ vị 。tuy hoàng dữ đế kỳ đạo tướng thông cố dã 。ngũ đế bổn kỉ nhi hoàng đế đương kỳ thủ 。nhiên hoàng đế dữ mật hy Thần nông kỳ thật tam hoàng 。nhi Kinh sử đãn vi đế giả 。cái Hoàng Đế dữ vương cổ diệc thông xưng nhĩ 。cố trịnh vị ngũ đế chi thời nhi hoàng tại kỳ gian hĩ 。đãn hoàng đế nãi tam hoàng 。xứ/xử ngũ đế chi sơ nhi quan hồ nghiêu thuấn 。tuy bản mạt tiểu dị 。nhi Đại đạo nhất dã 。hệ từ viết 。hoàng đế nghiêu thuấn thùy y thường nhi thiên hạ trì 。thử kỳ nhiên dã 。khổng an quốc vị tam hoàng chi thư vi tam phần 。ngôn đại đạo dã 。ngũ đế chi thư vi ngũ điển 。ngôn thường đạo dã 。khổng 頴đạt chánh kỳ nghĩa viết 。hoàng ưu ư đế 。kỳ đạo bất đãn khả thường hạnh/hành/hàng nhi dĩ 。hựu Đại ư thường 。cố vi phần dã 。thử vị đối lệ nhĩ 。tuy thiểu hữu ưu liệt giai nãi đại đạo tịnh khả thường hạnh/hành/hàng 。diệc dẫn tư lễ vận đại đạo chi hạnh/hành/hàng vị ngũ đế thời vi chi chứng 。nhiên ngũ đế tam hoàng chi thư 。mạc chí vu dịch 。dĩ dịch dữ lão tử giác 。nhi kỳ đạo khởi dị hồ tai 。như hệ từ viết 。thiên hạ chi động chánh phu nhất giả dã 。nhi lão tử viết 。Vương hầu đắc nhất dĩ vi thiên hạ chánh 。thử kỳ Đại lược dã 。cẩu khảo kỳ vô tư vô vi chi lý 。uẩn dương biến hóa chi thuyết 。nhị thư khởi bất giai nhiên 。ban cố hán thư viết 。lão thị lưu giả cái xuất sử quan 。hựu viết 。hợp ư nghiêu chi khắc nhượng 。dịch chi khiêm khiêm 。thử chi vị dã 。ngô thiểu văn ư Trưởng-giả viết 。lão tử cái thừa ư hoàng đế thị giả dã 。cập kiến trang châu quảng thành tử viết đắc ngô đạo giả 。thượng vi hoàng hạ vi Vương 。ích tín lão thị thành đắc ư tam hoàng ngũ đế giả dã 。thử minh lão tử chi đạo đức giả 。thật nho tam hoàng ngũ đế đạo đức nhân nghĩa chi căn bản giả dã 。chương chương nhiên (hoặc chỉ nhất chương tự dã )khởi xuất ư lão thị nhất nhân chi tư thuyết tà 。tất dĩ lão tử vi phi 。tức dịch dữ lễ vận khả phần hĩ 。văn Vương khổng tử tức vi chùy Đề nhân nghĩa giả dã 。phu tiên nho chi hảo biện giả thục dữ mạnh tử 。mạnh tử chi thời 。lão tử chi thư xuất 。bách hữu dư niên hĩ 。nhi trang châu phục dữ mạnh thị tịnh thế 。như kỳ khả bài tức mạnh dĩ bài chi hĩ 。khởi đãi hậu thế chi nho giả biện chi da 。ti mã Thiên vị 。lão tử chi đạo ước nhi dịch thao (thượng hoặc vô chi tự )sự thiểu nhi công đa 。nho giả hoặc bất nhiên 。ky kỳ tiên hoàng lão nhi hậu lục Kinh 。thị diệc bất tri kỳ ý dã 。thái sử công chi thư 。khổng tử tức vi chi thế gia 。lão tử tức vi liệt truyền 。thử khởi tôn lão thị chi vị da 。cái dĩ lão thị chi đạo nãi nho chi bổn dã 。sở dĩ tiên chi giả chánh dục tôn kỳ bổn nhĩ 。phi cẩu tiên kỳ nhân dã 。tử trường/trưởng chi ngôn vi thả viễn hĩ 。hàn tử bất năng thâm tư nhi viễn tường chi 。triếp cư ư tiên nho 。nãi viết 。châu đạo suy khổng tử một 。hỏa vu tần hoàng lão vu hán 。Phật vu tấn tống tề lương ngụy tùy chi gian 。kỳ ngôn đạo đức nhân nghĩa giả 。bất nhập vu dương tức nhập vu mặc 。bất nhập vu mặc tức nhập vu lão 。bất nhập vu lão tức nhập vu Phật 。nhập vu bỉ tức xuất vu thử 。nhập giả chủ chi xuất giả nô chi 。nhập giả phụ chi xuất giả ô chi 。ô hô hà kỳ ngôn chi bất tốn dã như thử 。kỳ viết xuất nhập nô ô 。vị xuất vu dương mặc hồ 。xuất ư Phật lão hồ 。Phật lão khởi trí nhân ác tiện chi như thị da 。phu Phật Pháp cư gia giả quả dĩ thành tâm nhập đạo 。kỳ sở xuất viễn tức thành hồ thù thắng chi hiền thánh 。kỳ sở xuất cận tức nãi thân nãi tâm 。khiết tĩnh từ huệ vi Thượng-Thiện-Nhơn xuất xứ/xử lư lý 。tức nhân kính chi nhi bất cảm khi 。thị diệc nhân gian mục kích thường sở kiến dã 。an hữu xuất giả nô chi ô chi chi nhục da 。cổ giả hữu đế Vương nhi nhập dự Phật Pháp giả 。tự Đông hán để đường bất khả tất số 。như Đường Thái tông ư sùng phước tự 。phát nguyện xưng Hoàng Đế Bồ-tát giới đệ-tử giả 。huyền tông vụ Phật thanh tịnh sự kỳ huân tu giả 。thị diệc Phật giáo nhi xuất 。quả nô hồ ô da 。hàn tử đồ dĩ lương vũ vi vưu 。nhi bất tri nhục loại kỳ bổn triêu tổ tông 。thử khởi hữu thức lự da 。nhiên lương vũ chi sự 。ngô nguyên giáo tuy thuận tục sảo bình chi nhi vị thủy kịch luận 。như giác kỳ xá thân 。ư tục tức quá/qua ư đạo tức đức 。phi nhĩ nhân Tình triếp tri 。duy Thiên địa thần minh nãi tri chi nhĩ 。cố đương lương vũ xá thân chi tế nhi địa vi chi chấn 。thử đặc phi thường chi sự 。nhi sử Thần bất thư nhi hậu thế ích bất thức 。tri Lương Vũ-đế u thắng chi ý dã 。kỳ phát chí cố bất đồng dung phàm chi sở vi 。vị khả dĩ nô thị chi dã 。hàn tử ký nhương xích dương mặc Phật lão như thử hĩ 。nhi kỳ sư thuyết nãi viết 。khổng tử dĩ lễ sư lão đam 。kỳ độc mặc viết 。khổng tử tất dụng mặc tử 。mặc tử tất dụng khổng tử 。bất tướng dụng bất túc vi khổng mặc 。kỳ vi giáng châu mã phủ quân hạnh/hành/hàng trạng viết 。ti đồ công chi hoăng dã 。thứ tý xuất huyết thư Phật Kinh thiên dư ngôn dĩ kì báo phước 。hựu viết 。cư tang hữu quá nhân hạnh/hành/hàng 。kỳ xưng Đại điên tự 。cao nhàn diệc giai thôi thuật hồ Phật Pháp dã 。hàn tử hà kỳ thị phi bất định tiền hậu tướng phản chi như thị da 。thử bất duy tự hoặc 。diệc nãi ngộ luy hậu thế học giả hĩ 。Phật lão quả thị 。nhi hàn tử phi chi 。hậu học bất biện 。đồ kiến hàn tử Đại nho nhi kỳ văn công 。nãi tướng mộ nhi phi chi 。dương mặc quả phi 。nhi hàn tử thị chi 。học bối diệc tướng hiệu nhi thị chi 。phu dĩ thị nhi vi phi giả tức hoại nhân thiện tâm 。dĩ phi nhi vi thị giả tức đạo nhân học phi 。hoại thiện chi phong truyền chi hậu thế 。ngộ nhân chi sở dĩ vi tâm phi tiểu sự dã 。tổn khắc uẩn đức nhi minh tăng kỳ quá/qua 。bất tại hồ thân tất tại kỳ Thần dữ kỳ tử tôn 。hậu thế diệc khả úy dã 。nho hữu phụ hàn tử giả viết 。khổng tử đãn học lễ ư lão đam thị nhĩ 。phi học kỳ đạo dã 。viết bất nhiên 。lễ diệc đạo dã 。lạc/nhạc kí viết 。Đại lễ dữ Thiên địa đồng tiết 。hựu viết 。trung chánh vô tà lễ chi chất dã 。lễ vận viết 。lễ tất bổn ư thái nhất 。phu trung chánh thái nhất lễ chi chất bản dã 。nghi chế thượng hạ lễ chi văn mạt dã 。cẩu Thánh nhân đãn học văn mạt nhi bất cứu hồ chất bản 。hà vi Thánh nhân da duy Thánh nhân cố năng văn chất bản mạt bị tri nhi thẩm cử chi dã 。học giả đồ tri tằng tử vấn khổng tử học lễ ư lão đam chi thiển giả nhĩ 。nhi bất tri sử kí lão đam truyền khổng tử vấn lễ chi thâm minh giả dã bỉ hàn tử tuy học nho chi ngôn văn 。khởi tri lễ chi sở dĩ nhiên da 。kỳ viết văn cổ chi vi dân giả tứ 。kim chi vi dân giả lục 。cổ chi giáo giả xứ/xử kỳ nhất 。kim chi giáo giả xứ/xử kỳ nhị 。nông chi gia nhất nhi thực/tự túc chi gia lục 。công chi gia nhất nhi dụng khí chi gia lục 。cổ chi gia nhất nhi tư yên chi gia lục 。nại chi hà dân bất cùng thả đạo dã 。phu sở vị giáo giả 。khởi dữ hồ Thiên địa giai xuất nhi tất định kỳ số da 。thị diệc Thánh nhân thích thời hợp nghi nhi vi chi 。dĩ tư hồ trì thể giả dã 。nhiên cổ kim điệt biến thời ích sái dị 。vị tất nhất giáo nhi năng châu kỳ vạn thế chi nghi dã 。tích thuấn đương ngũ đế chi mạt 。kỳ thời tiệm bạc kỳ nhân tiệm ngụy 。Thánh nhân nghi chi 。nãi thiết ngũ giáo chế ngũ hình 。các mạng quan thi chi 。nhi khế vi ti đồ 。chuyên bố ngũ giáo 。toại di hậu thế sử suất nhân vi thiện 。nhi thiên hạ hữu giáo tự thử thủy dã 。cập châu công chi thế phục đương tam Vương chi tế 。kỳ thời ích bạc kỳ nhân ích ngụy 。nhi thiên hạ ích nạn/nan trì 。Thánh nhân nghi chi 。toại quảng kỳ giáo pháp nhi bị chi 。thiên hạ vị nho giả chi giáo 。tự châu công khởi yên 。kỳ hậu khổng tử thuật nhi tái chi 。thi thư lục Kinh (hoặc vân lục nghệ )nhi nho chi giáo ích chấn châu quý 。tam đại chi chánh tệ 。thiện nhân thị thuật nhi phí trí 。bất thiện nhân giả pháp nhi tác ngụy 。thiên hạ mĩ/mị mĩ/mị dịch sanh thương tánh nhi bất tri kỳ tự trì 。lão tử nghi kỳ thời 。cánh dĩ tam hoàng ngũ đế đạo đức chi thuyết dĩ cứu kỳ tệ 。nhi thiên hạ toại hữu lão tử chi giáo dã 。lượng (lưỡng) hán chi tế 。thị châu mạt tức dũ bạc dũ ngụy 。hiền dữ ngu dịch ư trí trá phân nhiên tướng bán 。vạn nhất tuy tập ư lão tử chi thuyết 。nhi bất năng thậm thông hồ tánh mạng áo diệu 。thôi thần minh vãng lai cứu thế tích muội 。chỉ kỳ tử sanh chi sở dĩ nhiên 。thiên hạ toại hữu Phật chi giáo dã 。dương tử viết 。phu đạo phi thiên nhiên ưng thời nhi tạo 。tổn ích khả tri dã 。thị khởi bất nhiên tai 。phu tự châu tần hán ngụy 。kỳ bạc thả ngụy giả nhật ích tư thậm 。giai trừ tích ư hậu thế chi thời 。Thiên kỳ hoặc tư nãi Phật giáo 。dĩ ưng kỳ sự 。dục kỳ tướng dữ nhi cứu thế dã 。bất nhiên hà Thiên Nhân dữ kỳ tướng cảm ứng cửu thả thịnh chi như thị da 。hàn tử nê cổ bất tri biến 。nhi bất ngộ Phật giáo thích thời hợp dụng 。nãi hoạn Phật lão gia ư nho 。tất dục như tam đại nhi vô chi 。thị diệc kỳ bất tư chi thậm dã 。phu tam hoàng chi thời vô giáo 。ngũ đế chi thời vô nho 。cập kỳ hữu giáo hữu nho dã 。nhi thời thế nhân sự bất phục như cổ 。giả lệnh đương hạ vũ chi thời 。hữu nhân hoặc viết 。cổ chi trì dã 。hữu hóa nhi vô giáo hóa tức dân hóa thuần 。ngô dục như tam hoàng chi thế dụng hóa nhi bất dụng giáo 。đương thử vô giáo 。khả hồ đương châu tần chi thời diệc hữu nhân viết 。cổ chi vi trì dụng giáo dã giản 。kim chi vi trì 。dụng nho dã phiền 。phiền tức dân lao 。nhi cẩu thả ngô dục như nhị đế chi thế dụng giáo nhi bất dụng nho 。đương Thị thời vô nho khả hồ 。nhiên dĩ kỳ thời nhi tài chi 。bất khả vô giáo vô nho tất dã hĩ 。bỉ chi hàn tử chi thuyết 。dục hậu thế chi thời vô Phật vô lão 。hà dĩ dị hồ 。hàn tử viết 。kim kỳ ngôn viết 。hạt bất vi thái cổ chi vô sự 。thị diệc trách đông chi cừu giả viết 。hạt bất vi cát chi chi dịch dã 。trách cơ chi thực/tự giả viết 。hạt bất vi ẩm chi chi dịch dã 。hàn tử kỳ diệc tri hậu thế bất khả chuyên dụng thái cổ chi đạo nhi ky kỳ ngôn chi giả 。bất tri hồ thời chi nghi dã 。phương ích hậu thế nhi hàn tử dục vô Phật dữ lão 。hà vi nãi tự phản bất tri kỳ thời chi nghi da 。khởi hữu sở đảng nhi nhiên nhĩ 。tướng dục tế nhi đặc bất kiến hồ 。nhược/nhã phu tứ dân chi chế lục gia thực dụng chi phí 。ngô nguyên giáo luận chi tường hĩ 。kim ích dĩ cận sự giác chi 。châu hán nhi lai trì thiên hạ thùy chí ư Vương đạo giả 。thục dữ đường chi thái tông 。đương chánh quán chi gian 。Phật dữ lão thị 。kỳ giáo thù thịnh kỳ nhân thù phồn 。kỳ thực dụng thù quảng 。nhi quốc chi đoạn ngục tốt tuế tử hình giả bất quá tam thập nhân 。Đông chí vu hải Nam chí lĩnh ngoại 。giai ngoại hộ bất bế 。hạnh/hành/hàng lữ bất tê lương 。huyền tông khai nguyên Trung Thiên hạ trì bình 。kỷ nhược/nhã chánh quán chi thời 。nhi Phật lão chi tác ích thịnh 。thị khởi vô Phật lão chi nhân da 。nhi đường thiên hạ phú tiện nhương thiết đỗ tuyệt 。nhược nhĩ ngô vị dân cùng thả đạo 。đãn tại kỳ thời dữ chánh 。phi do Phật lão nhi trí chi dã 。nhiên Phật giáo cẩu khả dĩ khứ chi 。tức đường chi nhị tông dĩ kỳ thế nhi khứ chi cửu hĩ 。ô đắc hậu thế chi nhân hung hung đồ dĩ không ngôn nhi tướng tí dã 。hoặc vị hàn tử thiện bấn Phật lão nhi công mâu ư vũ 。giác kỳ không ngôn thật hiệu 。vô nãi khuất ư vũ hồ 。cuồng phu chi ngôn hà kỳ bất tư dã 。kỳ viết kim kỳ Pháp viết 。tất khí nhi quân Thần khứ nhi phụ tử cấm kỳ tướng sanh dưỡng chi đạo 。dĩ cầu kỳ sở vị thanh tịnh tịch diệt giả dã 。thử nãi hàn tử ác Phật giáo nhân xuất gia trì giới 。toại vưu kỳ từ 。phu xuất gia tu đạo khởi như thị chi khốc da 。phu xuất gia giả xuất tục tùng chân 。Thần đắc thỉnh vu quân 。phụ khẳng mạng kỳ tử nãi khả 。phi bạn khứ nhi nghịch khí dã 。trì giới giả duy dục kỳ đồ khiết thanh kỳ dâm thị chi hạnh/hành/hàng 。tục giới tức dung kỳ chánh ngẫu 。phi nhất thiết đoạn nhân tướng sanh dưỡng chi đạo dã 。nhiên Tình chi vi luy dâm luy vi cẩn 。chư giáo giáo nhân thận dâm trất dục 。vô dục nhi thiên hạ do phân nhiên 。nịch ư dâm thị chí vu tang tâm hãm thân giả dã 。hàn tử hà tất khủng nhân nam nữ chi bất ngẫu 。kiến nhân tích cốc cự ưu kỳ toại tuyệt ngũ cốc chi chủng 。vô nãi quá/qua lự hồ 。phu thanh tịnh vị kỳ tánh chi diệu trạm 。tịch vị chí tĩnh 。diệt vị diệt kỳ Tình cảm chi luy phi thủ kỳ ngoan tịch tử diệt chi vị dã 。phu xuất gia trì giới giả 。Phật dụng kỳ Đại quán nhĩ 。Thánh nhân Đại quán hồ nhân gian thế Thiên địa phu phụ thường luân vạn đoan giai dĩ Tình ái sở thành 。đô nhất phù giả như mộng 。tham tư trước/trứ tư khổ tư lạc/nhạc tư vinh tư nhục tư tuẫn tư tệ tư ân ái tư phiền não tư dĩ chí tử bất giác kỳ vi Đại giả đại mộng 。bất tri kỳ vi Đại hoạn 。nhi Đại ninh chí chánh chi diệu thành hồ vong hĩ 。xuất gia giả nãi viễn trần tuyệt tục 。Thần chuyên tư nhất 。cố dịch giác nhi dịch tu 。thị thân vô ngã hề trước/trứ 。thị tâm vô ý hề tham 。thị hữu vi chi sự bất túc cố hà tất tuẫn 。thị cố Đại ninh hĩ chí chánh hĩ 。Thắng đức khả đắc nhi Thánh đạo khả thành dã 。ngữ viết 。tử tuyệt tứ 。mẫu ý mẫu tất mẫu cố mẫu ngã 。lão tử viết 。ngô sở dĩ hữu Đại hoạn giả vi ngô hữu thân 。cập ngô vô thân ngô hữu hà hoạn 。thị nhị giả dữ Phật xuất gia Pháp kỳ nhân tự 。thị duy Đại Thánh nhân giai tri nhi cứu chi 。sử Thánh nhân chỉ tuẫn phù thế mê bất tri xuất hư tử sanh nhất thế dữ phàm nhân hà viễn hồ 。cố khổng tử sảo ngôn chi 。cái vi tồn ư thế thư nhĩ 。kỳ quảng thuyết Đại Minh nghiên kỷ cực diệu hạnh/hành/hàng nhi hiệu chi 。nhược/nhã đãi hồ Phật xuất thế chi giáo 。nghi vi nhiên nhĩ 。thử cái khả dĩ minh số thẩm dã 。kim Phật dĩ kỳ xuất gia trì giới đặc dục cảnh thế chi phù giả đại mộng 。yết nhân nghiệp chướng nhi trì kỳ tử sanh chi Đại hoạn dã 。nhi hàn tử phản dĩ thử vi hoạn giả 。giả kỳ giới trụ kỳ chướng giả nhi nghị nhiên bài Phật 。vị Phật quỷ nhiễu ngã thế trì 。thử hàn tử dĩ kỷ bất kiến nhi vu nhân chi kiến 。kỳ Tình tệ như thử chi thậm dã 。Phật thượng hà vân 。dị thư vân cổ hữu mộng quốc cử kỳ quốc nhân giai dĩ mộng nhi vi giác 。cập kỳ dĩ chân giác giả dụ chi 。nhi ngụy giác chi nhân phản giai cấu viết 。nhĩ hà dĩ mộng nhi khi ngã da 。bỉ giác giả mặc nhiên vô như chi hà 。thị phả dữ hàn tử chúc cự Phật loại dã 。hàn tử thi viết 。mạc ưu thế sự kiêm thân sự 。tu trước/trứ nhân gian bỉ mộng gian 。thị tất nhân ư Đại điên sảo tỉnh 。nãi tín hữu ngoại hình hài dĩ lý tự thắng giả thủy nhĩ 。tuy nhiên kỳ tiền thuyết dĩ truyền 。dục hối ngôn hà cập dã 。hựu viết 。ô hô kỳ hạnh nhi bất xuất ư tam đại chi hậu 。bất kiến truất ư vũ thang văn vũ châu công khổng tử dã 。kỳ diệc bất hạnh nhi bất xuất ư tam đại chi tiền 。bất kiến chánh ư vũ thang văn vũ châu công khổng tử dã 。thử hàn tử nghi nhĩ vô đoạn 。quân tử lâm sự tức dĩ lý quyết chi 。hà tất lại cổ nhân 。sử hàn tử xuất nhập vi tướng tướng 。lâm quốc Đại sự thượng viết thử vị khả truất 。vị chánh vu vũ thang văn vũ châu công khổng tử 。do dự tức kỳ Đại sự khứ hĩ 。hà dụng tướng tướng vi 。phu bách hạnh/hành/hàng khiết thân cấm 。phi bất xuất hồ trai giới dã 。quần thiện trí chánh bất xuất hồ chánh tâm dã 。Phật Pháp Đại suất giáo nhân trai giới chánh tâm 。vô ác bất đoạn hữu thiện bất tể 。kim thế hậu thế cái đương hữu thánh hiền tự dĩ kỳ đạo lý biện 。hề tất kỳ ký tử chi văn vũ châu công chánh chi truất chi nãi vi tín da 。nho thư chi ngôn tánh mạng giả 。nhi trung dung tối trước/trứ 。khổng tử ư trung dung đặc viết 。chất chư quỷ thần nhi bất nghi 。bách thế dĩ sĩ Thánh nhân nhi bất hoặc chất chư quỷ thần nhi vô nghi tri Thiên dã 。bách thế dĩ sĩ Thánh nhân nhi bất hoặc tri nhân dã 。thị tất sĩ hồ Đại tri tánh mạng chi Thánh nhân 。nãi biện kỳ trung dung u áo nhi bất hoặc dã 。nhiên tự khổng tử nhi lai tướng bách thế hĩ 。chuyên dĩ tánh mạng vi giáo 。duy Phật giả Đại thịnh ư Trung Quốc 。khổng tử vi ý kỳ diệc đãi Phật 。dĩ vi chứng hồ 。bất nhiên thử bách thế phục hưũ hà giả Thánh nhân 。thái thịnh tánh mạng chi thuyết nhi quá/qua hồ Phật dư 。tư minh khổng tử chánh Phật diệc dĩ hiệu hĩ 。hàn tử hà tất nghi chi 。hựu viết 。tư hà đạo 。viết tư ngô sở vị đạo dã 。phi hướng sở vị lão dữ Phật chi đạo dã 。nghiêu dĩ thị truyền chi thuấn 。thuấn dĩ thị truyền chi vũ 。vũ dĩ thị truyền chi thang 。thang dĩ thị truyền chi văn vũ châu công khổng tử 。khổng tử truyền chi mạnh kha 。kha chi tử bất đắc kỳ truyền yên 。án hàn tử thử văn nãi vị nghiêu thuấn vũ thang văn vũ châu công khổng tử mạnh kha cửu thánh hiền 。giai kế thế tướng kiến dĩ nhân nghĩa nhi tướng truyền thọ/thụ dã 。nhược/nhã vũ dữ thang 。thang dữ văn vũ châu công 。châu công dữ khổng tử 。khổng tử dữ mạnh tử giả 。ô đắc tướng kiến nhi thân tướng truyền bẩm da 。sẩn hàn tử cứ hà Kinh truyền triếp nhược/nhã thị vân hồ 。mạnh tử viết 。thuấn vũ chí hồ thang ngũ bách hữu dư tuế 。thang chi chí hồ văn Vương ngũ bách hữu dư tuế 。do văn Vương chí hồ khổng tử ngũ bách hữu dư tuế 。do khổng tử nhi lai chí kim bách hữu dư tuế 。nhi vũ thang văn vũ châu công khổng tử mạnh kha 。kỳ niên thế tướng khứ xa mạc ký nhược/nhã thử hĩ 。nhi hàn tử bất cố điển tịch 。đồ tôn kỳ sở truyền dục kỳ thuyết chi 。thắng cường nhi bất ngộ kỳ văn chi vô thật 。đắc bất vị mạn loạn chi dã 。nhi hàn tử chi ngôn khả thượng tín hồ 。Luận Ngữ vị nghiêu tướng truyền thiên hạ vu thuấn 。nãi cáo chi viết 。tư nhĩ thuấn Thiên chi lịch số tại nhĩ cung duẫn chấp quyết trung 。thuấn diệc dĩ mạng vũ 。nhi nghiêu thuấn vũ kỳ truyền thọ/thụ như thử 。vị văn chỉ truyền nhân nghĩa nhi dĩ 。chí vu thang văn vũ châu công khổng tử mạnh kha chi thế 。diệc giai dĩ trung đạo hoàng cực tướng mộ nhi tướng thừa dã 。trung dung viết 。tòng dung trung đạo Thánh nhân dã 。mạnh tử diệc viết 。trung đạo nhi lập năng giả tùng chi 。khởi bất nhiên tai 。như kỳ bất tu thành bất trung chánh 。kỳ nhân quả nhân nghĩa hồ 。như kỳ thành thả trung chánh 。quả vong nhân nghĩa da 。hàn tử hà kỳ vị tri phu thiện hữu bổn nhi sự hữu yếu dã 。quy quy trệ tích bất cứu hồ Thánh nhân chi đạo áo da 。hàn thị kỳ thuyết số đoan 。Đại suất thôi hồ nhân luân Thiên thường dữ nho trì thế chi Pháp 。nhi dục tất phá Phật thừa đạo giáo 。ta phu hàn tử đồ thủ nhân luân chi cận sự 。nhi bất kiến hồ nhân sanh chi viễn lý 。khởi ám nội nhi tuần ngoại dư 。phu quân Thần phụ tử côn đệ phu phụ giả tư Thần nhi sanh 。Thần hữu thiện ác chi tập nhi dữ Thần giai biến 。thiện sanh nhân luân ác sanh dị loại 。tư nhân tuần Pháp bất tuần Pháp 。giai tế nhất thế mang hồ vị thủy tri kỳ thân thế kim sở dĩ nhiên dã 。vị sanh tất tử tử nhi toại diệt 。nãi tứ dục khoái kỳ nhất thế 。tuy nội tự khi diệc mạc tri quý hồ thần minh yên 。cập hồ Phật Pháp giáo nhân nội tỉnh bất diệt 。tất dĩ thiện Pháp tu tâm 。yếu kỳ sanh sanh bất thất ư nhân luân ích tu Thập thiện cái thủ hồ Thiên luân 。kỳ nhân nãi tri kỳ vạn thế sự chi sở dĩ nhiên 。thượng hạ thiên dư tái Trung Quốc vô hiền ngu vô quý tiện 。cao hạ giả toại hấp nhiên dĩ Phật thuyết tự hóa 。túng vị toàn Thập thiện nhi thận tội mộ phước tín hữu minh báo 。tức giai tri kỳ tâm bất khả khi 。thử chúc kỷ mãn thiên hạ 。kim lý hạng xứ xứ sở kiến giả 。túng nhiên Phật do ư cao thành trọng viên tịch kỳ môn nhi dữ nhân thông kỳ vãng lai giả 。nhược/nhã ư Đại ám chi thất yết kỳ song dũ nhi dữ nhân nội ngoại chi minh dã 。bỉ dĩ thi thư nhi nhập thiện giả 。nhi dĩ Phật thuyết nhập giả 。ích phổ ích quảng dã 。bỉ dĩ lễ nghĩa tu thân danh đương thế giả 。nhi dĩ thiện tự nội tu nhập Thần giả thiết thân dã 。ích thâm ích viễn dã 。giác kỳ bất phiền thưởng phạt cư gia tự tu 。kỳ yếu tỉnh quốc hình Pháp nhi uẩn trợ chánh trì 。kỳ hiệu đa hĩ 。thử bất án nhi bất giác nhĩ 。bỉ ngộ phù sanh vị tử sanh vi mộng vi huyễn 。nhi xuất gia tu khiết dĩ kỳ đạo đức báo phụ mẫu vi trọng cam chỉ chi cần vi khinh giả 。thị diệc sanh nhân vạn phần nhi kỳ nhất nãi nhĩ dã 。tuy nhiên do chế kỳ đắc giảm y tư dĩ dưỡng kỳ thân 。phi dung kỳ quả khí phụ mẫu dã 。phu Phật chi thiết Pháp như thử 。kỳ ư thế thiện chi da ác chi hồ 。kỳ ư nhân luân hữu khai ích da vô tế ích dư 。dữ nho chi trì đạo kỳ lý giáo hồ thuận da 。hàn tử chúc cái thâm tham nhi viễn tường chi 。lão tử chi giáo tuy kỳ Pháp tiệm áo dữ Phật bất mâu 。nhược/nhã kỳ giáo nhân vô vi vô dục điềm đạm khiêm hòa 。cái xuất ư tam hoàng ngũ đế chi đạo dã 。ô khả dữ dương mặc khái nhi bài chi 。khổng tử dĩ liệt Thánh Đại trung chi đạo đoạn thiên hạ chi chánh vi lỗ xuân thu 。kỳ thiện giả thiện chi 。ác giả ác chi 。bất tất hồ Trung Quốc di địch dã 。xuân thu viết 。từ phạt cử 。từ bổn Trung Quốc giả dã 。ký bất thiện tức di địch chi 。viết tề nhân địch nhân minh vu hình 。địch nhân bổn di địch nhân dã 。ký thiện tức Trung Quốc chi 。Thánh nhân tôn Trung Quốc nhi ti di địch giả 。phi tại cương độ dữ kỳ nhân nhĩ 。tại kỳ sở vị thích lý dã 。cố viết 。quân tử chi ư thiên hạ dã 。vô thích dã vô mạc dã 。nghĩa chi dữ bỉ 。nhược/nhã Phật chi Pháp phương chi thế thiện 。khả vị thuần thiện Đại thiện dã 。tại hồ trung đạo kỳ khả dữ hồ khả cự hồ 。cẩu bất dĩ Thánh nhân trung đạo nhi tài kỳ thiện ác chánh kỳ thủ xá giả 。nãi dung nhân ái ác chi tư bất pháp 。hà túc đạo tai 。 鐔津文集卷第十四 phiêu tân văn tập quyển đệ thập tứ 鐔津文集卷第十五 phiêu tân văn tập quyển đệ thập ngũ 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 非韓中 phi hàn trung 第二 đệ nhị 始視韓子原道。止以仁義為道德。謂韓子如此當絕不識儒之道德也。其後見彼顏子不貳過論曰。聖人抱誠明之正性根中庸之正德。又引中庸曰。自誠明謂之性。自明誠謂之教。又曰。皆謂不能無生於其心而不暴之於外。考之於聖之道差為過耳。夫中庸誠明者。真聖賢道德仁義百行之根源也。如此韓子固亦知有中庸誠明之道德。原道何故棄之而不言也。謂人不足與知此道耶。謂人固不可忽歟。或將匿善而不盡言耶。君子固不可匿善也。是必韓子徒。見其誠明中庸之語。而心未通其理乎。然理最為幾微。精審而不易至也。七十二子之徒。孔子於此獨與顏淵。乃曰。其殆庶幾乎。而顏子至之。故其言鮮過。今韓子推本乎聖人之道德仁義與人何尚。其文字前無後有自相反亂。是可謂至其至乎。心不達誠明中庸至理。雖益著書可傳以為法乎。 thủy thị hàn tử nguyên đạo 。chỉ dĩ nhân nghĩa vi đạo đức 。vị hàn tử như thử đương tuyệt bất thức nho chi đạo đức dã 。kỳ hậu kiến bỉ nhan tử bất nhị quá/qua luận viết 。Thánh nhân bão thành minh chi chánh tánh căn trung dung chi chánh đức 。hựu dẫn trung dung viết 。tự thành minh vị chi tánh 。tự minh thành vị chi giáo 。hựu viết 。giai vị bất năng vô sanh ư kỳ tâm nhi bất bạo chi ư ngoại 。khảo chi ư Thánh chi đạo sái vi quá/qua nhĩ 。phu trung dung thành minh giả 。chân thánh hiền đạo đức nhân nghĩa bách hạnh/hành/hàng chi căn nguyên dã 。như thử hàn tử cố diệc tri hữu trung dung thành minh chi đạo đức 。nguyên đạo hà cố khí chi nhi bất ngôn dã 。vị nhân bất túc dữ tri thử đạo da 。vị nhân cố bất khả hốt dư 。hoặc tướng nặc thiện nhi bất tận ngôn da 。quân tử cố bất khả nặc thiện dã 。thị tất hàn tử đồ 。kiến kỳ thành minh trung dung chi ngữ 。nhi tâm vị thông kỳ lý hồ 。nhiên lý tối vi kỷ vi 。tinh thẩm nhi bất dịch chí dã 。thất thập nhị tử chi đồ 。khổng tử ư thử độc dữ nhan uyên 。nãi viết 。kỳ đãi thứ kỷ hồ 。nhi nhan tử chí chi 。cố kỳ ngôn tiên quá/qua 。kim hàn tử thôi bổn hồ Thánh nhân chi đạo đức nhân nghĩa dữ nhân hà thượng 。kỳ văn tự tiền vô hậu hữu tự tướng phản loạn 。thị khả vị chí kỳ chí hồ 。tâm bất đạt thành minh trung dung chí lý 。tuy ích trước/trứ thư khả truyền dĩ vi Pháp hồ 。 第三 đệ tam 韓子。取孔子所謂唯上智與下愚不移與其曰中人以上可以語上也。中人以下不可以語上者為性。而著原性曰。性之品有三。而其所以為性者五。曰何也。曰性之品有上中下三。上焉者善焉而已矣。中焉者可道而上下也。下焉者惡焉而已矣。其所以為性者五。曰仁。曰義。曰禮。曰智。曰信。上焉者主於一而行之四。中焉者之於五。一也不少有焉則少及焉。其於四也混。下焉者之於五也。反於一而悖於四。謂上焉者善也。故能行其五者之道。中焉者可道而為善惡也。其於五者雖不甚有。亦可進而及之也。下焉者惡也。其於五者反悖而不能為之也。性之於情視其品。情之品亦有上中下三。其所以為情者七。曰喜。曰怒。曰哀。曰懼。曰愛。曰惡。曰欲。上焉者之於七也。動而處其中。中焉者之於七也。有所甚有所亡。然而求合其中也。下焉者之於七也。亡與甚直情而行也。然韓子如此而言善惡之者。與夫佛老之言同。乃特異其說也。夫性豈止佛老乎。天下之人皆得。蓋至公之道者也。烏可私之而臆說耶。嘻韓子惡佛老。遂至以其性命而曲說。何其愛惡如是之甚乎。夫孔子所謂惟上智與下愚不移者。蓋言人之有才智與聰明及愚冥而無識耳。非言性也。夫智之與愚乃其性通塞之勢耳。非性命之本末。若夫性者即在物靈焉。而有知者是也。今天下之人靈。然利至而知趨。害至而知避。孰不皆然。豈有上下之別耶。但其所知有遠邇。其能有多寡。是蓋通塞之勢異爾。論語所謂性相近者。蓋言其性則同也。曰習相遠者。蓋言其因學習故則人善惡異矣。其後曰。唯上智與下愚不移也者。是亦承會前語之意耳。謂人苟不為不善之習所移易者。唯是上智高才者也。不為善習而卒易者。亦唯是下愚絕頑者也。此外罔不由其所學習而為善為惡也。是亦聖人篤於勸教而化之也。夫上焉者聖人也。下焉者愚人也。善惡者好惡也。好惡與生皆生人皆有之。豈聖人唯好而愚人唯惡。苟曰聖人愚人皆有好惡。是善惡均也。豈上者唯善下者唯惡乎。韓子必謂上智與下愚不移。為上下之人其性善惡各已定矣。何孔子既曰性相近習相遠。謂人性之不差遽。又曰唯上智與下愚不移。謂人性之善惡各定。豈聖人之言前後不相副反覆而如此也。不直不相副。抑亦非示教也。謂聖人之言反覆可乎。韓子讀書不求其文之意如何耳。乃輒勍其語遂以為立言。夫仁義五常蓋人情之善者也。而韓子不審知。乃曰。所以為性者五。彼徒見五常者出。於性而遂以為性。殊不知性之所出者皆情也。今問其人曰。爾為五常仁愛與爾七情愛惡之愛異耶同乎。是必曰同也。爾五常好仁義之好與爾七情喜好之好同乎異耶。是必曰不異也。如此則韓子之謂五謂七謂善謂惡者。豈不皆情耶。著在乎情而始處性之邊徼也。韓子之所師者孔子也。欲為書安得不審其師之言而然後發何輒作謬乎。聖人之意也如此。孔子之言性。曰人生而靜天之性也。感物而動性之欲也。又曰。寂然不動感而遂通天下之故。夫人生而靜者。寂然不動者。是豈非人之性唯寂唯靜何嘗有善有惡有其品乎。夫感動而動性之欲者。感而遂通天下之故者。豈非接乎外物乃成其善惡之情耶。中庸曰。喜怒哀樂未發謂之中。發而皆中節謂之和。中也者天下之大本也。和也者天下之達道也。是亦備見乎情性之分矣。嗚呼古聖人其言情性如此之效白。而後世不遵競務異而苟為其說。雖欲求異乎佛老。殊不識大悖其師之言而亂乎聖人之道也。易曰。利貞者性情也者。謂性正也情邪也。必以性制情乃中正也。後之學者方不知其性。乃為狂為悖為邪為佞為貪為惑。鮮有成其德性者也。豈堪立言垂法者。乃復以情以性不辨其真偽而傳之。其人吾恐夫益惑也。聖人之道斯將廢矣。 hàn tử 。thủ khổng tử sở vị duy thượng trí dữ hạ ngu bất di dữ kỳ viết trung nhân dĩ thượng khả dĩ ngữ thượng dã 。trung nhân dĩ hạ bất khả dĩ ngữ thượng giả vi tánh 。nhi trước/trứ nguyên tánh viết 。tánh chi phẩm hữu tam 。nhi kỳ sở dĩ vi tánh giả ngũ 。viết hà dã 。viết tánh chi phẩm hữu thượng trung hạ tam 。thượng yên giả thiện yên nhi dĩ hĩ 。trung yên giả khả đạo nhi thượng hạ dã 。hạ yên giả ác yên nhi dĩ hĩ 。kỳ sở dĩ vi tánh giả ngũ 。viết nhân 。viết nghĩa 。viết lễ 。viết trí 。viết tín 。thượng yên giả chủ ư nhất nhi hạnh/hành/hàng chi tứ 。trung yên giả chi ư ngũ 。nhất dã bất thiểu hữu yên tức thiểu cập yên 。kỳ ư tứ dã hỗn 。hạ yên giả chi ư ngũ dã 。phản ư nhất nhi bội ư tứ 。vị thượng yên giả thiện dã 。cố năng hạnh/hành/hàng kỳ ngũ giả chi đạo 。trung yên giả khả đạo nhi vi thiện ác dã 。kỳ ư ngũ giả tuy bất thậm hữu 。diệc khả tiến/tấn nhi cập chi dã 。hạ yên giả ác dã 。kỳ ư ngũ giả phản bội nhi bất năng vi chi dã 。tánh chi ư Tình thị kỳ phẩm 。Tình chi phẩm diệc hữu thượng trung hạ tam 。kỳ sở dĩ vi Tình giả thất 。viết hỉ 。viết nộ 。viết ai 。viết cụ 。viết ái 。viết ác 。viết dục 。thượng yên giả chi ư thất dã 。động nhi xứ/xử kỳ trung 。trung yên giả chi ư thất dã 。hữu sở thậm hữu sở vong 。nhiên nhi cầu hợp kỳ trung dã 。hạ yên giả chi ư thất dã 。vong dữ thậm trực Tình nhi hạnh/hành/hàng dã 。nhiên hàn tử như thử nhi ngôn thiện ác chi giả 。dữ phu Phật lão chi ngôn đồng 。nãi đặc dị kỳ thuyết dã 。phu tánh khởi chỉ Phật lão hồ 。thiên hạ chi nhân giai đắc 。cái chí công chi đạo giả dã 。ô khả tư chi nhi ức thuyết da 。hi hàn tử ác Phật lão 。toại chí dĩ kỳ tánh mạng nhi khúc thuyết 。hà kỳ ái ác như thị chi thậm hồ 。phu khổng tử sở vị duy thượng trí dữ hạ ngu bất di giả 。cái ngôn nhân chi hữu tài trí dữ thông minh cập ngu minh nhi vô thức nhĩ 。phi ngôn tánh dã 。phu trí chi dữ ngu nãi kỳ tánh thông tắc chi thế nhĩ 。phi tánh mạng chi bản mạt 。nhược/nhã phu tánh giả tức tại vật linh yên 。nhi hữu tri giả thị dã 。kim thiên hạ chi nhân linh 。nhiên lợi chí nhi tri xu 。hại chí nhi tri tị 。thục bất giai nhiên 。khởi hữu thượng hạ chi biệt da 。đãn kỳ sở tri hữu viễn nhĩ 。kỳ năng hữu đa quả 。thị cái thông tắc chi thế dị nhĩ 。Luận Ngữ sở vị tánh tướng cận giả 。cái ngôn kỳ tánh tức đồng dã 。viết tập tướng viễn giả 。cái ngôn kỳ nhân học tập cố tức nhân thiện ác dị hĩ 。kỳ hậu viết 。duy thượng trí dữ hạ ngu bất di dã giả 。thị diệc thừa hội tiền ngữ chi ý nhĩ 。vị nhân cẩu bất vi ất thiện chi tập sở di dịch giả 。duy thị thượng trí cao tài giả dã 。bất vi thiện tập nhi tốt dịch giả 。diệc duy thị hạ ngu tuyệt ngoan giả dã 。thử ngoại võng bất do kỳ sở học tập nhi vi thiện vi ác dã 。thị diệc Thánh nhân đốc ư khuyến giáo nhi hóa chi dã 。phu thượng yên giả Thánh nhân dã 。hạ yên giả ngu nhân dã 。thiện ác giả hảo ác dã 。hảo ác dữ sanh giai sanh nhân giai hữu chi 。khởi Thánh nhân duy hảo nhi ngu nhân duy ác 。cẩu viết Thánh nhân ngu nhân giai hữu hảo ác 。thị thiện ác quân dã 。khởi thượng giả duy thiện hạ giả duy ác hồ 。hàn tử tất vị thượng trí dữ hạ ngu bất di 。vi thượng hạ chi nhân kỳ tánh thiện ác các dĩ định hĩ 。hà khổng tử ký viết tánh tướng cận tập tướng viễn 。vị nhân tánh chi bất sái cự 。hựu viết duy thượng trí dữ hạ ngu bất di 。vị nhân tánh chi thiện ác các định 。khởi Thánh nhân chi ngôn tiền hậu bất tướng phó phản phước nhi như thử dã 。bất trực bất tướng phó 。ức diệc phi thị giáo dã 。vị Thánh nhân chi ngôn phản phước khả hồ 。hàn tử độc thư bất cầu kỳ văn chi ý như hà nhĩ 。nãi triếp 勍kỳ ngữ toại dĩ vi lập ngôn 。phu nhân nghĩa ngũ thường cái nhân Tình chi thiện giả dã 。nhi hàn tử bất thẩm tri 。nãi viết 。sở dĩ vi tánh giả ngũ 。bỉ đồ kiến ngũ thường giả xuất 。ư tánh nhi toại dĩ vi tánh 。thù bất tri tánh chi sở xuất giả giai Tình dã 。kim vấn kỳ nhân viết 。nhĩ vi ngũ thường nhân ái dữ nhĩ thất tình ái ác chi ái dị da đồng hồ 。thị tất viết đồng dã 。nhĩ ngũ thường hảo nhân nghĩa chi hảo dữ nhĩ thất tình hỉ hảo chi hảo đồng hồ dị da 。thị tất viết bất dị dã 。như thử tức hàn tử chi vị ngũ vị thất vị thiện vị ác giả 。khởi bất giai Tình da 。trước/trứ tại hồ Tình nhi thủy xứ/xử tánh chi biên kiếu dã 。hàn tử chi sở sư giả khổng tử dã 。dục vi thư an đắc bất thẩm kỳ sư chi ngôn nhi nhiên hậu phát hà triếp tác mậu hồ 。Thánh nhân chi ý dã như thử 。khổng tử chi ngôn tánh 。viết nhân sanh nhi tĩnh Thiên chi tánh dã 。cảm vật nhi động tánh chi dục dã 。hựu viết 。tịch nhiên bất động cảm nhi toại thông thiên hạ chi cố 。phu nhân sanh nhi tĩnh giả 。tịch nhiên bất động giả 。thị khởi phi nhân chi tánh duy tịch duy tĩnh hà thường hữu thiện hữu ác hữu kỳ phẩm hồ 。phu cảm động nhi động tánh chi dục giả 。cảm nhi toại thông thiên hạ chi cố giả 。khởi phi tiếp hồ ngoại vật nãi thành kỳ thiện ác chi Tình da 。trung dung viết 。hỉ nộ ai lạc/nhạc vị phát vị chi trung 。phát nhi giai trung tiết vị chi hòa 。trung dã giả thiên hạ chi đại bản dã 。hòa dã giả thiên hạ chi đạt đạo dã 。thị diệc bị kiến hồ Tình tánh chi phần hĩ 。ô hô cổ Thánh nhân kỳ ngôn Tình tánh như thử chi hiệu bạch 。nhi hậu thế bất tuân cạnh vụ dị nhi cẩu vi kỳ thuyết 。tuy dục cầu dị hồ Phật lão 。thù bất thức Đại bội kỳ sư chi ngôn nhi loạn hồ Thánh nhân chi đạo dã 。dịch viết 。lợi trinh giả tánh Tình dã giả 。vị tánh chánh dã Tình tà dã 。tất dĩ tánh chế Tình nãi trung chánh dã 。hậu chi học giả phương bất tri kỳ tánh 。nãi vi cuồng vi bội vi tà vi nịnh vi tham vi hoặc 。tiên hữu thành kỳ đức tánh giả dã 。khởi kham lập ngôn thùy Pháp giả 。nãi phục dĩ Tình dĩ tánh bất biện kỳ chân ngụy nhi truyền chi 。kỳ nhân ngô khủng phu ích hoặc dã 。Thánh nhân chi đạo tư tướng phế hĩ 。 第四 đệ tứ 韓子作原人曰。形於上日月星辰皆天也。形於下草木山川皆地也。命於其兩間夷狄禽獸皆人也。曰然則吾謂禽獸人可乎。曰非也。指山而問焉曰山乎。曰山可也。山有草木禽獸皆舉之矣。指山之一草而問焉曰山乎。曰山則不可也。故天道亂而日月星辰不得其行。地道亂而草木山川不得其平。人道亂而夷狄禽獸不得其情。天者日月星辰之主也。地者草木山川之主也。人者夷狄禽獸之主也。主而暴之。不得其為主之道矣。是故聖人一視而同仁。篤近而舉遠。噫韓子何為言之不辨也。謂韓子善著書。吾不知也。彼其意亦類乎。祭統曰。夫人生於天地之間者皆曰命。其萬物死皆曰折。人死曰鬼。如孔子曰折曰鬼者。蓋分辨乎。人與禽獸草木異矣。韓子雖曰吾謂禽獸人可乎。曰非也。指山而問焉曰山乎。曰山可也。山有草木禽獸皆舉之矣者。欲以別其禽獸與人。而文不分明而取喻不切當。韓子之意其實謂人與夷狄禽獸皆同其性命之道也。不直云爾是必欲異乎他教之說也。然韓子如此而異。亦猶狙公賦茅曰朝三而莫四。朝四而莫三。果何能為異耶。其曰人者夷狄禽獸之主者。此又混漫蓋不足為訓也。韓子苟謂人為血氣之主。彼夷狄者亦人爾。自可主乎禽獸也。安得謂如禽獸而主乎人耶。然禽獸亦非人為之主也。萬類各自有其主焉。人自主於其人類之長。禽獸亦乃自主於其類之長者也。天下何有禽獸馴狎人而為之主耶。彼韓子苟恤乎夷狄禽獸。與吾同其性命。欲人不暴之也。為之原人當曰人者夷狄禽獸之同其生也。同生而暴其生者不得其所以為生之道也。如此則庶幾可乎。 hàn tử tác nguyên nhân viết 。hình ư thượng nhật nguyệt tinh Thần giai Thiên dã 。hình ư hạ thảo mộc sơn xuyên giai địa dã 。mạng ư kỳ lượng (lưỡng) gian di địch cầm thú giai nhân dã 。viết nhiên tức ngô vị cầm thú nhân khả hồ 。viết phi dã 。chỉ sơn nhi vấn yên viết sơn hồ 。viết sơn khả dã 。sơn hữu thảo mộc cầm thú giai cử chi hĩ 。chỉ sơn chi nhất thảo nhi vấn yên viết sơn hồ 。viết sơn tức bất khả dã 。cố thiên đạo loạn nhi nhật nguyệt tinh Thần bất đắc kỳ hạnh/hành/hàng 。địa đạo loạn nhi thảo mộc sơn xuyên bất đắc kỳ bình 。nhân đạo loạn nhi di địch cầm thú bất đắc kỳ Tình 。Thiên giả nhật nguyệt tinh Thần chi chủ dã 。địa giả thảo mộc sơn xuyên chi chủ dã 。nhân giả di địch cầm thú chi chủ dã 。chủ nhi bạo chi 。bất đắc kỳ vi chủ chi đạo hĩ 。thị cố Thánh nhân nhất thị nhi đồng nhân 。đốc cận nhi cử viễn 。y hàn tử hà vi ngôn chi bất biện dã 。vị hàn tử thiện trước/trứ thư 。ngô bất tri dã 。bỉ kỳ ý diệc loại hồ 。tế thống viết 。phu nhân sanh ư Thiên địa chi gian giả giai viết mạng 。kỳ vạn vật tử giai viết chiết 。nhân tử viết quỷ 。như khổng tử viết chiết viết quỷ giả 。cái phần biện hồ 。nhân dữ cầm thú thảo mộc dị hĩ 。hàn tử tuy viết ngô vị cầm thú nhân khả hồ 。viết phi dã 。chỉ sơn nhi vấn yên viết sơn hồ 。viết sơn khả dã 。sơn hữu thảo mộc cầm thú giai cử chi hĩ giả 。dục dĩ biệt kỳ cầm thú dữ nhân 。nhi văn bất phân minh nhi thủ dụ bất thiết đương 。hàn tử chi ý kỳ thật vị nhân dữ di địch cầm thú giai đồng kỳ tánh mạng chi đạo dã 。bất trực vân nhĩ thị tất dục dị hồ tha giáo chi thuyết dã 。nhiên hàn tử như thử nhi dị 。diệc do thư công phú mao viết triêu tam nhi mạc tứ 。triêu tứ nhi mạc tam 。quả hà năng vi dị da 。kỳ viết nhân giả di địch cầm thú chi chủ giả 。thử hựu hỗn mạn cái bất túc vi huấn dã 。hàn tử cẩu vị nhân vi huyết khí chi chủ 。bỉ di địch giả diệc nhân nhĩ 。tự khả chủ hồ cầm thú dã 。an đắc vị như cầm thú nhi chủ hồ nhân da 。nhiên cầm thú diệc phi nhân vi chi chủ dã 。vạn loại các tự hữu kỳ chủ yên 。nhân tự chủ ư kỳ nhân loại chi trường/trưởng 。cầm thú diệc nãi tự chủ ư kỳ loại chi Trưởng-giả dã 。thiên hạ hà hữu cầm thú tuần hiệp nhân nhi vi chi chủ da 。bỉ hàn tử cẩu tuất hồ di địch cầm thú 。dữ ngô đồng kỳ tánh mạng 。dục nhân bất bạo chi dã 。vi chi nguyên nhân đương viết nhân giả di địch cầm thú chi đồng kỳ sanh dã 。đồng sanh nhi bạo kỳ sanh giả bất đắc kỳ sở dĩ vi sanh chi đạo dã 。như thử tức thứ kỷ khả hồ 。 第五 đệ ngũ 韓子為本政曰。周之政文。既其弊也。後世不知其承。大敷古先。遂一時之術以明示民。民始惑教百氏之說以興。又曰。聞於師曰。古之君天下者化之。不示其所以化之之道。及其弊也易之。不示其所以易之之道。政以是得民以是淳。其有作者知教化之所繇廢。抑詭怪而暢皇極。伏文貌而尚忠質。茫乎天運窅爾神化。道之行也其庶已乎。韓子此說豈非厭以文之過惡。為教之有迹者也。然其言似欲天下如三王之政以文質相救。又若欲天下如三皇以易簡之道以為化。其言不端倪。令學者惑之。韓子苟欲如三王之政。則三王安得不示其所以政之之道耶。苟欲如三王之無為。其茫乎天運窅爾神化。則類乎老子之所謂其道德者也。如古之君天下者化之。而不示其所以化之之道者。莫盛乎伏犧神農黃帝三皇氏者也。三皇乃老氏之道之所師宗者也。韓子當譏老子謂其道德而為一人之私言也。老氏之說果私。則韓子斯言烏得為公耶。韓子為書何其不思不審而如此也。使學者何以考而為法。 hàn tử vi bổn chánh viết 。châu chi chánh văn 。ký kỳ tệ dã 。hậu thế bất tri kỳ thừa 。Đại phu cổ tiên 。toại nhất thời chi thuật dĩ minh thị dân 。dân thủy hoặc giáo bách thị chi thuyết dĩ hưng 。hựu viết 。văn ư sư viết 。cổ chi quân thiên hạ giả hóa chi 。bất thị kỳ sở dĩ hóa chi chi đạo 。cập kỳ tệ dã dịch chi 。bất thị kỳ sở dĩ dịch chi chi đạo 。chánh dĩ thị đắc dân dĩ thị thuần 。kỳ hữu tác giả tri giáo hóa chi sở diêu phế 。ức quỷ quái nhi sướng hoàng cực 。phục văn mạo nhi thượng trung chất 。mang hồ Thiên vận yểu nhĩ Thần hóa 。đạo chi hạnh/hành/hàng dã kỳ thứ dĩ hồ 。hàn tử thử thuyết khởi phi yếm dĩ văn chi quá ác 。vi giáo chi hữu tích giả dã 。nhiên kỳ ngôn tự dục thiên hạ như tam Vương chi chánh dĩ văn chất tướng cứu 。hựu nhược/nhã dục thiên hạ như tam hoàng dĩ dịch giản chi đạo dĩ vi hóa 。kỳ ngôn bất đoan nghê 。lệnh học giả hoặc chi 。hàn tử cẩu dục như tam Vương chi chánh 。tức tam Vương an đắc bất thị kỳ sở dĩ chánh chi chi đạo da 。cẩu dục như tam Vương chi vô vi 。kỳ mang hồ Thiên vận yểu nhĩ Thần hóa 。tức loại hồ lão tử chi sở vị kỳ đạo đức giả dã 。như cổ chi quân thiên hạ giả hóa chi 。nhi bất thị kỳ sở dĩ hóa chi chi đạo giả 。mạc thịnh hồ phục hy Thần nông hoàng đế tam hoàng thị giả dã 。tam hoàng nãi lão thị chi đạo chi sở sư tông giả dã 。hàn tử đương ky lão tử vị kỳ đạo đức nhi vi nhất nhân chi tư ngôn dã 。lão thị chi thuyết quả tư 。tức hàn tử tư ngôn ô đắc vi công da 。hàn tử vi thư hà kỳ bất tư bất thẩm nhi như thử dã 。sử học giả hà dĩ khảo nhi vi Pháp 。 第六 đệ lục 韓子作原鬼。謂適丁民之有是時也故原鬼為其辯之也。噫鬼何必原乎。使民不知鬼於政何損也。使民知鬼。於教亦何益耶。古之君子以道辯惑以政平妖。如斯而已矣。昔殷政弊而其民以鬼。先王患而殺之(殺或救字)以鬼者謂其多威儀似乎事鬼神者也。況又原鬼。真以鬼而示民。豈先王之法乎。語曰。未能事人焉能事鬼韓子之為言。不唯悖先王之道。抑又昧乎孔子之意也。謬乎甚哉若此也。 hàn tử tác nguyên quỷ 。vị thích đinh dân chi hữu Thị thời dã cố nguyên quỷ vi kỳ biện chi dã 。y quỷ hà tất nguyên hồ 。sử dân bất tri quỷ ư chánh hà tổn dã 。sử dân tri quỷ 。ư giáo diệc hà ích da 。cổ chi quân tử dĩ đạo biện hoặc dĩ chánh bình yêu 。như tư nhi dĩ hĩ 。tích ân chánh tệ nhi kỳ dân dĩ quỷ 。tiên Vương hoạn nhi sát chi (sát hoặc cứu tự )dĩ quỷ giả vị kỳ đa uy nghi tự hồ sự quỷ thần giả dã 。huống hựu nguyên quỷ 。chân dĩ quỷ nhi thị dân 。khởi tiên Vương chi Pháp hồ 。ngữ viết 。vị năng sự nhân yên năng sự quỷ hàn tử chi vi ngôn 。bất duy bội tiên Vương chi đạo 。ức hựu muội hồ khổng tử chi ý dã 。mậu hồ thậm tai nhược/nhã thử dã 。 第七 đệ thất 韓子為獲麟解曰。麟之出必有聖人在乎位。麟為聖人出也。聖人者必知麟。麟之果不為不祥。此謂麟為孔子出。孔子知麟。麟為祥。以解夫魯人昔謂麟為不祥者也。韓子之所謂何其未識經也。麟所以興春秋。苟不能發明孔子作春秋之意何用解麟。夫麟學者亦能辯之也。孔子聖人。豈止能知麟爾。言麟謂孔子出者。苟取雜家妄說無經據謬論也。韓子為知聖人稱麟。非徒為其出不出也。昔孔子因麟而作春秋者。蓋以麟鳳四靈大率係於王政。故禮運曰。聖人作則四靈以為畜。孔子之時。周室積衰王道已絕。有麟而無政。聖人感此遂以度吾將存乎王法也。故其書起於平王而絕筆獲麟。而杜預注獲麟。其說漫漶不決。既曰。麟為聖王之嘉瑞。又曰。時無明王。感嘉瑞而無應。既無明王。何以感其出耶。此蓋杜氏不能考其出不出之意也。禮運孔子謂。聖王之政大順。故鳳皇麒麟皆在郊棷。龜龍在宮沼。郊謂其逼王城也。棷謂其樵薪之淺叢也。謂大順所感。則麟鳳如其所畜養也。此言處乎近郊樵薪之間耳。其謂麟之出也如此。左氏曰。西狩大野獲麟。大野者蓋魯之大澤也。其荒遠險絕。視楚之雲夢吳之具區。皆天下所謂十藪者也。然深山大澤固異物之所隱伏也。麟不幸為魯搜而致之豈感而自出耶。吾故曰。麟未始出必謂此為麟之出也。則禮運孔子之言為謬矣。聖人豈謬乎哉。經曰。西狩獲麟。麟不自然而出可知也。聖人筆此。非善之之謂也。春秋凡稱獲者。不單訓於得。蓋兵戈勍勁得勝之謂也。經曰。獲晉侯之例是也。今曰西狩者。蓋惡其非時而暴物也。獲麟乃有譏耳。異義者曰。孔子修春秋。立言為素王之法。麟乃應之。或曰。興者為瑞亡者為災。謂麟為後代受命者之符瑞。此皆經傳所不見載。苟以臆裁殊不足取之。謂孔子為素王。其誣聖人之甚也。 hàn tử vi hoạch lân giải viết 。lân chi xuất tất hữu Thánh nhân tại hồ vị 。lân vi Thánh nhân xuất dã 。Thánh nhân giả tất tri lân 。lân chi quả bất vi bất tường 。thử vị lân vi khổng tử xuất 。khổng tử tri lân 。lân vi tường 。dĩ giải phu lỗ nhân tích vị lân vi bất tường giả dã 。hàn tử chi sở vị hà kỳ vị thức Kinh dã 。lân sở dĩ hưng xuân thu 。cẩu bất năng phát minh khổng tử tác xuân thu chi ý hà dụng giải lân 。phu lân học giả diệc năng biện chi dã 。khổng tử Thánh nhân 。khởi chỉ năng tri lân nhĩ 。ngôn lân vị khổng tử xuất giả 。cẩu thủ tạp gia vọng thuyết vô Kinh cứ mậu luận dã 。hàn tử vi tri Thánh nhân xưng lân 。phi đồ vi kỳ xuất bất xuất dã 。tích khổng tử nhân lân nhi tác xuân thu giả 。cái dĩ lân phượng tứ linh Đại suất hệ ư Vương chánh 。cố lễ vận viết 。Thánh nhân tác tức tứ linh dĩ vi súc 。khổng tử chi thời 。châu thất tích suy Vương đạo dĩ tuyệt 。hữu lân nhi vô chánh 。Thánh nhân cảm thử toại dĩ độ ngô tướng tồn hồ vương pháp dã 。cố kỳ thư khởi ư bình Vương nhi tuyệt bút hoạch lân 。nhi đỗ dự chú hoạch lân 。kỳ thuyết mạn hoán bất quyết 。ký viết 。lân vi Thánh Vương chi gia thụy 。hựu viết 。thời vô minh Vương 。cảm gia thụy nhi vô ưng 。ký vô minh Vương 。hà dĩ cảm kỳ xuất da 。thử cái đỗ thị bất năng khảo kỳ xuất bất xuất chi ý dã 。lễ vận khổng tử vị 。Thánh Vương chi chánh Đại thuận 。cố phượng hoàng kì lân giai tại giao 棷。quy long tại cung chiểu 。giao vị kỳ bức vương thành dã 。棷vị kỳ tiều tân chi thiển tùng dã 。vị Đại thuận sở cảm 。tức lân phượng như kỳ sở súc dưỡng dã 。thử ngôn xứ/xử hồ cận giao tiều tân chi gian nhĩ 。kỳ vị lân chi xuất dã như thử 。tả thị viết 。Tây thú Đại dã hoạch lân 。Đại dã giả cái lỗ chi Đại trạch dã 。kỳ hoang viễn hiểm tuyệt 。thị sở chi vân mộng ngô chi cụ khu 。giai thiên hạ sở vị thập tẩu giả dã 。nhiên thâm sơn Đại trạch cố dị vật chi sở ẩn phục dã 。lân bất hạnh vi lỗ sưu nhi trí chi khởi cảm nhi tự xuất da 。ngô cố viết 。lân vị thủy xuất tất vị thử vi lân chi xuất dã 。tức lễ vận khổng tử chi ngôn vi mậu hĩ 。Thánh nhân khởi mậu hồ tai 。Kinh viết 。Tây thú hoạch lân 。lân bất tự nhiên nhi xuất khả tri dã 。Thánh nhân bút thử 。phi thiện chi chi vị dã 。xuân thu phàm xưng hoạch giả 。bất đan huấn ư đắc 。cái binh qua 勍kính đắc thắng chi vị dã 。Kinh viết 。hoạch tấn hầu chi lệ thị dã 。kim viết Tây thú giả 。cái ác kỳ phi thời nhi bạo vật dã 。hoạch lân nãi hữu ky nhĩ 。dị nghĩa giả viết 。khổng tử tu xuân thu 。lập ngôn vi tố Vương chi Pháp 。lân nãi ưng chi 。hoặc viết 。hưng giả vi thụy vong giả vi tai 。vị lân vi hậu đại thọ mạng giả chi phù thụy 。thử giai Kinh truyền sở bất kiến tái 。cẩu dĩ ức tài thù bất túc thủ chi 。vị khổng tử vi tố Vương 。kỳ vu Thánh nhân chi thậm dã 。 第八 đệ bát 韓子以三書自薦。求用於宰相。吾讀之未始不為歎息。世謂韓子若繼聖之賢之出也。余謂聖賢進退語默動有師法。不宜與常士相浮沈也。古之士皆欲用。非其禮不與之用。三代之士仕以天下自任。無如伊尹。周之末憂天下。無如孔子。戰國之時欲行其道。無如孟軻。雖然皆以禮聘而為政。不聞以書自舉而求其用也。禮曰儒有席上之珍以待聘。夙夜強學以待問。懷忠信以待舉。力行以待取。語曰。夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也。其諸異乎人之求之歟。陳子謂孟子曰。古之君子何如則仕。孟子曰。所就三所去三。迎之致敬以有禮言將行其言也則就之。禮貌未衰言弗行也則去之云云。夫古之聖賢待而不求也。如此待而不求。蓋貴義而守道也。此其所以為聖賢也。韓子既不能守道而貴義如古之聖賢也。又以書而自舉於其上。固宜恭其言平其氣自道可也。烏得躁以忿遽非人之政治耶。孔子曰。言未及之而言謂之躁。又曰。今之矜者忿戾韓子推周公之事而較其時之政治。非其不至。夫身未及居位而輒誚其政。非躁乎。自舉不得而責人。非矜乎忿耶。儒行曰。澡身而浴德。陳言而伏。靜而正之。上弗知也。麁而翹之。又不急為也。陳言而伏也者。謂儒有所陳說。必伏而待上之命也。靜而正之也者。謂雖不得命必靜而守之。正不以傾躁也。上弗知麁而翹之又不急為也者。謂已雖有善言正行上弗之知。則同其顏色粗略而發之。不必急暴而為也。聖人如此之謂。蓋欲人遵理而遠辱也。遵禮所以為儒也。韓子慕孔子謂為純儒。而其所為反聖人之法如此。可謂真儒乎。不唯不至於儒。亦恐誤後世之。人失禮而招辱也。韓子之書欲其朝廷因己爵祿以誘致天下遺逸之士。韓子以此言待天下。何其淺且謬也。天下固亦有不隕穫於貧賤不充詘於富貴。大能守道。抱節而賢過韓子者。如傅說諸葛亮輩。傅說諸葛亮豈止因人而遽來。徉徉然以趨祿利耶。此猶略舉其世之聞見之盛者。時主可以禮義誠聘而致之有為者也。況有沈名絕迹。逃越世網者耶。蓋有視分國如錙銖而不臣不仕。若泰伯伯夷者。雖爵命百返蔑如也。韓子亦何能誘而致之乎。吾恐韓子之策。未必能為國家取其至賢者也。韓子曰。古之人三月不仕則相吊。此引孟子滕文公下章初答周霄之問也。韓子徒略孟子之言(略或作掠)而不能以盡其意。其卒章孟子乃曰。古之人未嘗不欲仕也。又惡不由其道不由其道而往者與鑽穴隙之類也。其意正謂。士雖急於仕也。亦待其命而用。不可苟進而求用也。苟進而求用者。固如男女不待父母之命媒妁之言。鑽穴隙相窺踰牆相從。為人之所賤者也。今韓子自薦而求用。乃援孟子此章為諭。何忽自彰其失禮亡義也哉。吾聞古者欲有所見。唯以其所贄而前。天子則贄鬯。諸侯則贄玉。卿則贄羔。大夫則贄雁。士則贄雉。故孟子曰。孔子出疆必載質。不聞以書而見其上者。蓋後世者之苟為也。漢孝武時。四方之士如東方朔之徒。矜誕衒鬻。蓋以書而自薦。天下乃相效靡然而成風。孟子謂自鬻以成君。鄉黨自好者不為。而謂賢者為之乎。然而孰嘗以此而為愧也。嗚呼後世益衰風教浮薄愈甚。學者以藝相夸以能相勝。傲誕自大。孰不然也。溫良恭儉讓其道殆廢。當是時韓子固宜力行聖人之道。以身率先天下而正其風俗可也。又從事其事而矜夸忿躁愈盛。後生者學不知根本。徒見韓子之書乃相謂曰。韓子大儒。吾輩宜傚其所為也。如此不唯益損其風教。抑又害其臣之節。辱其人之身。故曰。韓子之書不法。吾無所取也。或曰。韓子之時。其取士之道異乎古也。韓子蓋因其時而為之也。必若守古之道。待其聘而後用。士君子之道必至死而不得其行也。曰不然。韓子尚以周公之道而責其時之宰相。當是何不念。今之時與古異矣。不可以古道而求今也。豈謀身即謂隨時而責人即謂必如古道。君子果如是為意耶。然聘士之禮何世無之。唐之時亦尚聞以禮而詔其隱者也。豈有遺聖賢而不聘耶。語曰。不患無位患所以立。不患莫己知求為可知也。此韓子之徒。亦宜思之也。 hàn tử dĩ tam thư tự tiến 。cầu dụng ư tể tướng 。ngô độc chi vị thủy bất vi thán tức 。thế vị hàn tử nhược/nhã kế Thánh chi hiền chi xuất dã 。dư vị thánh hiền tiến/tấn thoái ngữ mặc động hữu sư Pháp 。bất nghi dữ thường sĩ tướng phù trầm dã 。cổ chi sĩ giai dục dụng 。phi kỳ lễ bất dữ chi dụng 。tam đại chi sĩ sĩ dĩ thiên hạ tự nhâm 。vô như y duẫn 。châu chi mạt ưu thiên hạ 。vô như khổng tử 。chiến quốc chi thời dục hạnh/hành/hàng kỳ đạo 。vô như mạnh kha 。tuy nhiên giai dĩ lễ sính nhi vi chánh 。bất văn dĩ thư tự cử nhi cầu kỳ dụng dã 。lễ viết nho hữu tịch thượng chi trân dĩ đãi sính 。túc dạ cường học dĩ đãi vấn 。hoài trung tín dĩ đãi cử 。lực hạnh/hành/hàng dĩ đãi thủ 。ngữ viết 。phu tử ôn lương cung kiệm nhượng dĩ đắc chi 。phu tử chi cầu chi dã 。kỳ chư dị hồ nhân chi cầu chi dư 。trần tử vị mạnh tử viết 。cổ chi quân tử hà như tức sĩ 。mạnh tử viết 。sở tựu tam sở khứ tam 。nghênh chi trí kính dĩ hữu lễ ngôn tướng hạnh/hành/hàng kỳ ngôn dã tức tựu chi 。lễ mạo vị suy ngôn phất hạnh/hành/hàng dã tức khứ chi vân vân 。phu cổ chi thánh hiền đãi nhi bất cầu dã 。như thử đãi nhi bất cầu 。cái quý nghĩa nhi thủ đạo dã 。thử kỳ sở dĩ vi thánh hiền dã 。hàn tử ký bất năng thủ đạo nhi quý nghĩa như cổ chi thánh hiền dã 。hựu dĩ thư nhi tự cử ư kỳ thượng 。cố nghi cung kỳ ngôn bình kỳ khí tự đạo khả dã 。ô đắc táo dĩ phẫn cự phi nhân chi chánh trì da 。khổng tử viết 。ngôn vị cập chi nhi ngôn vị chi táo 。hựu viết 。kim chi căng giả phẫn lệ hàn tử thôi châu công chi sự nhi giác kỳ thời chi chánh trì 。phi kỳ bất chí 。phu thân vị cập cư vị nhi triếp tiếu kỳ chánh 。phi táo hồ 。tự cử bất đắc nhi trách nhân 。phi căng hồ phẫn da 。nho hạnh/hành/hàng viết 。táo thân nhi dục đức 。trần ngôn nhi phục 。tĩnh nhi chánh chi 。thượng phất tri dã 。thô nhi kiều chi 。hựu bất cấp vi dã 。trần ngôn nhi phục dã giả 。vị nho hữu sở trần thuyết 。tất phục nhi đãi thượng chi mạng dã 。tĩnh nhi chánh chi dã giả 。vị tuy bất đắc mạng tất tĩnh nhi thủ chi 。chánh bất dĩ khuynh táo dã 。thượng phất tri thô nhi kiều chi hựu bất cấp vi dã giả 。vị dĩ tuy hữu thiện ngôn chánh hạnh thượng phất chi tri 。tức đồng kỳ nhan sắc thô lược nhi phát chi 。bất tất cấp bạo nhi vi dã 。Thánh nhân như thử chi vị 。cái dục nhân tuân lý nhi viễn nhục dã 。tuân lễ sở dĩ vi nho dã 。hàn tử mộ khổng tử vị vi thuần nho 。nhi kỳ sở vi phản Thánh nhân chi Pháp như thử 。khả vị chân nho hồ 。bất duy bất chí ư nho 。diệc khủng ngộ hậu thế chi 。nhân thất lễ nhi chiêu nhục dã 。hàn tử chi thư dục kỳ triêu đình nhân kỷ tước lộc dĩ dụ trí thiên hạ di dật chi sĩ 。hàn tử dĩ thử ngôn đãi thiên hạ 。hà kỳ thiển thả mậu dã 。thiên hạ cố diệc hữu bất vẫn hoạch ư bần tiện bất sung truất ư phú quý 。Đại năng thủ đạo 。bão tiết nhi hiền quá/qua hàn tử giả 。như phó thuyết chư cát lượng bối 。phó thuyết chư cát lượng khởi chỉ nhân nhân nhi cự lai 。dương dương nhiên dĩ xu lộc lợi da 。thử do lược cử kỳ thế chi văn kiến chi thịnh giả 。thời chủ khả dĩ lễ nghĩa thành sính nhi trí chi hữu vi giả dã 。huống hữu trầm danh tuyệt tích 。đào Việt thế võng giả da 。cái hữu thị phần quốc như 錙thù nhi bất Thần bất sĩ 。nhược/nhã thái bá bá di giả 。tuy tước mạng bách phản miệt như dã 。hàn tử diệc hà năng dụ nhi trí chi hồ 。ngô khủng hàn tử chi sách 。vị tất năng vi quốc gia thủ kỳ chí hiền giả dã 。hàn tử viết 。cổ chi nhân tam nguyệt bất sĩ tức tướng điếu 。thử dẫn mạnh tử đằng văn công hạ chương sơ đáp châu tiêu chi vấn dã 。hàn tử đồ lược mạnh tử chi ngôn (lược hoặc tác lược )nhi bất năng dĩ tận kỳ ý 。kỳ tốt chương mạnh tử nãi viết 。cổ chi nhân vị thường bất dục sĩ dã 。hựu ác bất do kỳ đạo bất do kỳ đạo nhi vãng giả dữ toản huyệt khích chi loại dã 。kỳ ý chánh vị 。sĩ tuy cấp ư sĩ dã 。diệc đãi kỳ mạng nhi dụng 。bất khả cẩu tiến/tấn nhi cầu dụng dã 。cẩu tiến/tấn nhi cầu dụng giả 。cố như nam nữ bất đãi phụ mẫu chi mạng môi chước chi ngôn 。toản huyệt khích tướng khuy du tường tướng tùng 。vi nhân chi sở tiện giả dã 。kim hàn tử tự tiến nhi cầu dụng 。nãi viên mạnh tử thử chương vi dụ 。hà hốt tự chương kỳ thất lễ vong nghĩa dã tai 。ngô văn cổ giả dục hữu sở kiến 。duy dĩ kỳ sở chí nhi tiền 。Thiên Tử tức chí sưởng 。chư hầu tức chí ngọc 。khanh tức chí cao 。Đại phu tức chí nhạn 。sĩ tức chí trĩ 。cố mạnh tử viết 。khổng tử xuất cương tất tái chất 。bất văn dĩ thư nhi kiến kỳ thượng giả 。cái hậu thế giả chi cẩu vi dã 。hán hiếu vũ thời 。tứ phương chi sĩ như Đông phương sóc chi đồ 。căng đản huyễn chúc 。cái dĩ thư nhi tự tiến 。thiên hạ nãi tướng hiệu mĩ/mị nhiên nhi thành phong 。mạnh tử vị tự chúc dĩ thành quân 。hương đảng tự hảo giả bất vi 。nhi vị hiền giả vi chi hồ 。nhiên nhi thục thường dĩ thử nhi vi quý dã 。ô hô hậu thế ích suy phong giáo phù bạc dũ thậm 。học giả dĩ nghệ tướng khoa dĩ năng tướng thắng 。ngạo đản tự đại 。thục bất nhiên dã 。ôn lương cung kiệm nhượng kỳ đạo đãi phế 。đương Thị thời hàn tử cố nghi lực hạnh/hành/hàng Thánh nhân chi đạo 。dĩ thân suất tiên thiên hạ nhi chánh kỳ phong tục khả dã 。hựu tòng sự kỳ sự nhi căng khoa phẫn táo dũ thịnh 。hậu sanh giả học bất tri căn bổn 。đồ kiến hàn tử chi thư nãi tướng vị viết 。hàn tử Đại nho 。ngô bối nghi hiệu kỳ sở vi dã 。như thử bất duy ích tổn kỳ phong giáo 。ức hựu hại kỳ Thần chi tiết 。nhục kỳ nhân chi thân 。cố viết 。hàn tử chi thư bất pháp 。ngô vô sở thủ dã 。hoặc viết 。hàn tử chi thời 。kỳ thủ sĩ chi đạo dị hồ cổ dã 。hàn tử cái nhân kỳ thời nhi vi chi dã 。tất nhược/nhã thủ cổ chi đạo 。đãi kỳ sính nhi hậu dụng 。sĩ quân tử chi đạo tất chí tử nhi bất đắc kỳ hạnh/hành/hàng dã 。viết bất nhiên 。hàn tử thượng dĩ châu công chi đạo nhi trách kỳ thời chi tể tướng 。đương thị hà bất niệm 。kim chi thời dữ cổ dị hĩ 。bất khả dĩ cổ đạo nhi cầu kim dã 。khởi mưu thân tức vị tùy thời nhi trách nhân tức vị tất như cổ đạo 。quân tử quả như thị vi ý da 。nhiên sính sĩ chi lễ hà thế vô chi 。đường chi thời diệc thượng văn dĩ lễ nhi chiếu kỳ ẩn giả dã 。khởi hữu di thánh hiền nhi bất sính da 。ngữ viết 。bất hoạn vô vị hoạn sở dĩ lập 。bất hoạn mạc kỷ tri cầu vi khả tri dã 。thử hàn tử chi đồ 。diệc nghi tư chi dã 。 第九 đệ cửu 韓子為對禹問。謂禹雖以天下傳之子。而其賢非不及乎堯舜傳賢之賢也。予少時著評讓。初亦取韓子所謂禹傳子之說。其後審思之。即考虞夏之書。竟不復見禹傳賢傳子之說。唯孟子曰。禹薦益於天。七年禹崩。三年之喪畢。益避禹之子於箕山之陰。朝覲獄訟者。不之益而之啟曰。吾君之子也。謳歌者。不謳歌益而謳歌啟曰。吾君之子也。及證之史。夏本紀太史公亦謂。禹以天下授益。益讓啟。天下遂奉啟以為君。此始明禹未嘗自以其天下與之子也。荀卿楊雄雖皆言傳授之事。亦未始稱禹自與其子之天下也。因怪韓子疎謬不討詳經史。輒為此言。假謂韓子苟取百家雜說。謂禹與子天下。其賢不減於堯舜也。又與禮運之言不類。禮運謂大道之行。天下為公者以其時為大同。謂大道既隱。天下為家者以其時為小康。而鄭氏解曰。天下為公者。禪讓之謂也。天下為家者。謂傳位於子也。夫禪讓既為大同。而家傳之時乃為小康。而禹苟果以天下與之子。其為賢也。安得不劣於堯舜耶。韓子雖欲賢禹。而反更致禹之不賢。然韓子揣堯舜禹所以傳授。而乃為其言曰。堯舜之傳賢也。欲天下之得所也。禹之傳子也。憂天下爭之之亂也。又曰。堯以傳舜。為憂後世。禹以傳子。為慮後世。何其文字散漫不曉分而如此也。然得所即不爭。爭即不得所也。憂猶慮也。慮猶憂也。其為義訓亦何以異乎。大凡爭鬪其必起於私與不平也。既謂禹欲使後世不爭。乃當不與其子。於事理為得也。既與之子。安得制其不爭之亂耶。禹之後及其子孫方二世。而羿遂奪其天下而有之。與寒浞輩紊絕夏政幾二百年。少康立乃稍復夏政繼禹之道也。所謂不爭安在耶。夫禹聖人也。豈聖人而不識其起爭之由耶。韓子雖苟為此說。而不累及夫禹乎。語曰。巍巍舜禹之有天下也。而不與焉。孔氏之注。迃疎固不足發明乎聖人之意。此乃謂舜禹雖有天下。不我私而有之。皆謂常有所讓也。不幸禹之禪讓。其事不果。遂乃與其子。相承而有天下。孔子以其世數。姑列禹於三代之端。故禮運曰。禹湯文武成王周公由此其選也。然而堯舜禹其則未始異也。夫天下者天下之天下也。與賢與子而聖人豈苟專之而為計乎。苟當其時天下之人欲以天下與之賢。而堯舜雖欲傳子不可得也。當其時天下之人欲以天下與之子。禹雖欲傳賢亦不可得也。故時當與賢則聖人必與之賢。時當與子則聖人不能不與之子。聖人之傳天下也。正謂順乎時數人事而已矣。豈謂憂之慮之為後世強計。而與其天下異也。堯謂舜曰。天之曆數在爾躬。舜亦以此命禹。禮曰。堯授舜。舜授禹。湯放桀。武王伐紂時也。是故易曰。天下隨時之義大矣哉。韓子之說無稽。何嘗稍得舜禹傳授之意歟。嗚呼謬哉。 hàn tử vi đối vũ vấn 。vị vũ tuy dĩ thiên hạ truyền chi tử 。nhi kỳ hiền phi bất cập hồ nghiêu thuấn truyền hiền chi hiền dã 。dư thiểu thời trước/trứ bình nhượng 。sơ diệc thủ hàn tử sở vị vũ truyền tử chi thuyết 。kỳ hậu thẩm tư chi 。tức khảo ngu hạ chi thư 。cánh bất phục kiến vũ truyền hiền truyền tử chi thuyết 。duy mạnh tử viết 。vũ tiến ích ư Thiên 。thất niên vũ băng 。tam niên chi tang tất 。ích tị vũ chi tử ư ky sơn chi uẩn 。triêu cận ngục tụng giả 。bất chi ích nhi chi khải viết 。ngô quân chi tử dã 。âu Ca giả 。bất âu Ca ích nhi âu Ca khải viết 。ngô quân chi tử dã 。cập chứng chi sử 。hạ bổn kỉ thái sử công diệc vị 。vũ dĩ thiên hạ thọ/thụ ích 。ích nhượng khải 。thiên hạ toại phụng khải dĩ vi quân 。thử thủy minh vũ vị thường tự dĩ kỳ thiên hạ dữ chi tử dã 。tuân khanh dương hùng tuy giai ngôn truyền thọ/thụ chi sự 。diệc vị thủy xưng vũ tự dữ kỳ tử chi thiên hạ dã 。nhân quái hàn tử sơ mậu bất thảo tường Kinh sử 。triếp vi thử ngôn 。giả vị hàn tử cẩu thủ bách gia tạp thuyết 。vị vũ dữ tử thiên hạ 。kỳ hiền bất giảm ư nghiêu thuấn dã 。hựu dữ lễ vận chi ngôn bất loại 。lễ vận vị đại đạo chi hạnh/hành/hàng 。thiên hạ vi công giả dĩ kỳ thời vi Đại đồng 。vị đại đạo ký ẩn 。thiên hạ vi gia giả dĩ kỳ thời vi tiểu khang 。nhi trịnh thị giải viết 。thiên hạ vi công giả 。Thiền nhượng chi vị dã 。thiên hạ vi gia giả 。vị truyền vị ư tử dã 。phu Thiền nhượng ký vi Đại đồng 。nhi gia truyền chi thời nãi vi tiểu khang 。nhi vũ cẩu quả dĩ thiên hạ dữ chi tử 。kỳ vi hiền dã 。an đắc bất liệt ư nghiêu thuấn da 。hàn tử tuy dục hiền vũ 。nhi phản cánh trí vũ chi bất hiền 。nhiên hàn tử sủy nghiêu thuấn vũ sở dĩ truyền thọ/thụ 。nhi nãi vi kỳ ngôn viết 。nghiêu thuấn chi truyền hiền dã 。dục thiên hạ chi đắc sở dã 。vũ chi truyền tử dã 。ưu thiên hạ tranh chi chi loạn dã 。hựu viết 。nghiêu dĩ truyền thuấn 。vi ưu hậu thế 。vũ dĩ truyền tử 。vi lự hậu thế 。hà kỳ văn tự tán mạn bất hiểu phần nhi như thử dã 。nhiên đắc sở tức bất tranh 。tranh tức bất đắc sở dã 。ưu do lự dã 。lự do ưu dã 。kỳ vi nghĩa huấn diệc hà dĩ dị hồ 。Đại phàm tranh đấu kỳ tất khởi ư tư dữ bất bình dã 。ký vị vũ dục sử hậu thế bất tranh 。nãi đương bất dữ kỳ tử 。ư sự lý vi đắc dã 。ký dữ chi tử 。an đắc chế kỳ bất tranh chi loạn da 。vũ chi hậu cập kỳ tử tôn phương nhị thế 。nhi nghệ toại đoạt kỳ thiên hạ nhi hữu chi 。dữ hàn trác bối vặn tuyệt hạ chánh kỷ nhị bách niên 。thiểu khang lập nãi sảo phục hạ chánh kế vũ chi đạo dã 。sở vị bất tranh an tại da 。phu vũ Thánh nhân dã 。khởi Thánh nhân nhi bất thức kỳ khởi tranh chi do da 。hàn tử tuy cẩu vi thử thuyết 。nhi bất luy cập phu vũ hồ 。ngữ viết 。nguy nguy thuấn vũ chi hữu thiên hạ dã 。nhi bất dữ yên 。khổng thị chi chú 。迃sơ cố bất túc phát minh hồ Thánh nhân chi ý 。thử nãi vị thuấn vũ tuy hữu thiên hạ 。bất ngã tư nhi hữu chi 。giai vị thường hữu sở nhượng dã 。bất hạnh vũ chi Thiền nhượng 。kỳ sự bất quả 。toại nãi dữ kỳ tử 。tướng thừa nhi hữu thiên hạ 。khổng tử dĩ kỳ thế số 。cô liệt vũ ư tam đại chi đoan 。cố lễ vận viết 。vũ thang văn vũ thành Vương châu công do thử kỳ tuyển dã 。nhiên nhi nghiêu thuấn vũ kỳ tức vị thủy dị dã 。phu thiên hạ giả thiên hạ chi thiên hạ dã 。dữ hiền dữ tử nhi Thánh nhân khởi cẩu chuyên chi nhi vi kế hồ 。cẩu đương kỳ thời thiên hạ chi nhân dục dĩ thiên hạ dữ chi hiền 。nhi nghiêu thuấn tuy dục truyền tử bất khả đắc dã 。đương kỳ thời thiên hạ chi nhân dục dĩ thiên hạ dữ chi tử 。vũ tuy dục truyền hiền diệc bất khả đắc dã 。cố thời đương dữ hiền tức Thánh nhân tất dữ chi hiền 。thời đương dữ tử tức Thánh nhân bất năng bất dữ chi tử 。Thánh nhân chi truyền thiên hạ dã 。chánh vị thuận hồ thời sổ nhân sự nhi dĩ hĩ 。khởi vị ưu chi lự chi vi hậu thế cường kế 。nhi dữ kỳ thiên hạ dị dã 。nghiêu vị thuấn viết 。Thiên chi lịch số tại nhĩ cung 。thuấn diệc dĩ thử mạng vũ 。lễ viết 。nghiêu thọ/thụ thuấn 。thuấn thọ/thụ vũ 。thang phóng kiệt 。vũ Vương phạt trụ thời dã 。thị cố dịch viết 。thiên hạ tùy thời chi nghĩa Đại hĩ tai 。hàn tử chi thuyết vô kê 。hà thường sảo đắc thuấn vũ truyền thọ/thụ chi ý dư 。ô hô mậu tai 。 第十 đệ thập 韓子既謫潮州。乃奏書謝天子。因諷其天子封禪。謂己文章可以振錫功德編乎詩書而不讓古人。吾竊笑韓子所發輕率而事不稽。古封禪乃國家大典。帝王之盛事。臣子平時猶不可使人主遽為。況乎在其斥逐齟齬而輒言之。韓子豈善自宜之耶。如陸贄以宰相黜忠州十年。杜門絕人事。不復為私書。贄不唯能慎。蓋亦知其自不當預朝廷之事也。陸公可謂識大體矣。若夫封禪者非二帝三王之事也。其始於秦之始皇。而甚乎漢之孝武。其事勢雄侈貲費。蓋百巨萬。禮度與古所謂類上帝望山川豈等耶。當時儒者雖引舜典至於岱宗柴望秩於山川之義。以傳會其說。似是而非。殊不得實。復援管夷吾對齊桓公封禪之言。是亦非出二帝三王之書也。漢書稱倪寬議封禪曰。然其薦享之義不著于經。誠然也。昔太史公雖以之為書。蓋避其當時依違。不敢灼然是非。弟曰余從巡祭天地諸神名山而封禪焉。退而論次自古以來用事於鬼神者。具見其表裏。後有君子得以覽焉。至于班固議論郊祀至封禪。或可或否。亦不灼然是之非之。但推谷永之奏為正。後世宜有卓識賢者毅然推二帝三王之制度。折中夫秦漢舊事。以俟乎後世之為封禪者可也。吾嘗慨先儒如楊子雲之徒。徒善著書是非今古。萬世而卒不及此。文中子雖稍辯之欲警隋之封禪者。而其說甚略於穆。後世如有功德不充符瑞未至輒以其法而苟為之者。其何以質之耶。韓子平生自負。謂能專二帝三王之道。而善斥百家古今之謬妄。安得一朝稍黜乃自衰謬反以秦皇漢武之雄侈夸誕者以事其君乎。韓子其所守如何哉。就令其君稍有功德可封禪也。猶宜斟酌比較太宗之時而然後舉之。唐之文皇帝。平數百年之積亂獨振王道。其功德崇盛宜比乎禹湯文武。雖漢之文景。尚恐其不足預其所有如此太宗猶不敢議封禪。故曰。如朕本心但使天下太平。雖缺封禪亦可比德堯舜。如百姓不足。雖修封禪亦何異桀紂。昔秦始皇登封岱宗奢侈自矜。漢文竟不登封。躬行儉約。今皆謂始皇為暴虐之主。而漢文為有德之君。由此而言。無假封禪。唐太宗可謂聖賢有道之君者也。而章武之時。其治道功德符瑞。其勝於太宗乎。不直不勝。亦恐不及正觀之風遠矣。而韓子乃欲其封禪。何其不思之甚也。然則秦漢文封禪者。豈專告其成功於天地耶。乃慕神仙求長生永壽而為之者也。是故其書曰。封禪即不死黃帝是也。又曰。上封則能僊登天矣。元和之末。天子方惑神仙長生之說。引方士柳泌服餌其金丹而為患殊甚。況又推秦皇漢武欲其重之。韓子舉事其見幾乎。豈其遭斥逐窮窘欲媚人主以自苟解免歟。中庸曰。君子素其位而行。不願乎其外。素富貴行乎富貴。素貧賤行乎貧賤。素夷狄行乎夷狄。素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。斯謂所向苟不失其理。皆可安之而無以寵辱禍福亂其志也明夫君子能以中庸而異於小人也。昔孫叔敖相楚。三進三黜而無喜慍之色。白居易斥潯陽。不以遷謫介其意。二子如此。蓋亦以中庸而自處也。韓子既勇於言事。方降為郡吏。乃舉動躁妄矜夸嗟咨。不能少安。不及孫子白樂天也遠矣。 hàn tử ký trích triều châu 。nãi tấu thư tạ Thiên Tử 。nhân phúng kỳ Thiên Tử phong Thiền 。vị kỷ văn chương khả dĩ chấn tích công đức biên hồ thi thư nhi bất nhượng cổ nhân 。ngô thiết tiếu hàn tử sở phát khinh suất nhi sự bất kê 。cổ phong Thiền nãi quốc gia Đại điển 。đế Vương chi thịnh sự 。Thần tử bình thời do bất khả sử nhân chủ cự vi 。huống hồ tại kỳ xích trục trở ngữ nhi triếp ngôn chi 。hàn tử khởi thiện tự nghi chi da 。như lục chí dĩ tể tướng truất trung châu thập niên 。đỗ môn tuyệt nhân sự 。bất phục vi tư thư 。chí bất duy năng thận 。cái diệc tri kỳ tự bất đương dự triêu đình chi sự dã 。lục công khả vị thức Đại thể hĩ 。nhược/nhã phu phong Thiền giả phi nhị đế tam Vương chi sự dã 。kỳ thủy ư tần chi thủy hoàng 。nhi thậm hồ hán chi hiếu vũ 。kỳ sự thế hùng xỉ ti phí 。cái bách cự vạn 。lễ độ dữ cổ sở vị loại thượng đế vọng sơn xuyên khởi đẳng da 。đương thời nho giả tuy dẫn thuấn điển chí ư Đại tông sài vọng trật ư sơn xuyên chi nghĩa 。dĩ truyền hội kỳ thuyết 。tự thị nhi phi 。thù bất đắc thật 。phục viên quản di ngô đối tề hoàn công phong Thiền chi ngôn 。thị diệc phi xuất nhị đế tam Vương chi thư dã 。hán thư xưng nghê khoan nghị phong Thiền viết 。nhiên kỳ tiến hưởng chi nghĩa bất trước vu Kinh 。thành nhiên dã 。tích thái sử công tuy dĩ chi vi thư 。cái tị kỳ đương thời y vi 。bất cảm chước nhiên thị phi 。đệ viết dư tùng tuần tế Thiên địa chư Thần danh sơn nhi phong Thiền yên 。thoái nhi luận thứ tự cổ dĩ lai dụng sự ư quỷ thần giả 。cụ kiến kỳ biểu lý 。hậu hữu quân tử đắc dĩ lãm yên 。chí vu ban cố nghị luận giao tự chí phong Thiền 。hoặc khả hoặc phủ 。diệc bất chước nhiên thị chi phi chi 。đãn thôi cốc vĩnh chi tấu vi chánh 。hậu thế nghi hữu trác thức hiền giả nghị nhiên thôi nhị đế tam Vương chi chế độ 。chiết trung phu tần hán cựu sự 。dĩ sĩ hồ hậu thế chi vi phong Thiền giả khả dã 。ngô thường khái tiên nho như dương tử vân chi đồ 。đồ thiện trước/trứ thư thị phi kim cổ 。vạn thế nhi tốt bất cập thử 。văn trung tử tuy sảo biện chi dục cảnh tùy chi phong Thiền giả 。nhi kỳ thuyết thậm lược ư mục 。hậu thế như hữu công đức bất sung phù thụy vị chí triếp dĩ kỳ Pháp nhi cẩu vi chi giả 。kỳ hà dĩ chất chi da 。hàn tử bình sanh tự phụ 。vị năng chuyên nhị đế tam Vương chi đạo 。nhi thiện xích bách gia cổ kim chi mậu vọng 。an đắc nhất triêu sảo truất nãi tự suy mậu phản dĩ tần hoàng hán vũ chi hùng xỉ khoa đản giả dĩ sự kỳ quân hồ 。hàn tử kỳ sở thủ như hà tai 。tựu lệnh kỳ quân sảo hữu công đức khả phong Thiền dã 。do nghi châm chước bỉ giác thái tông chi thời nhi nhiên hậu cử chi 。đường chi văn Hoàng Đế 。bình số bách niên chi tích loạn độc chấn Vương đạo 。kỳ công đức sùng thịnh nghi bỉ hồ vũ thang văn vũ 。tuy hán chi văn cảnh 。thượng khủng kỳ bất túc dự kỳ sở hữu như thử thái tông do bất cảm nghị phong Thiền 。cố viết 。như Trẫm bản tâm đãn sử thiên hạ thái bình 。tuy khuyết phong Thiền diệc khả bỉ đức nghiêu thuấn 。như bách tính bất túc 。tuy tu phong Thiền diệc hà dị kiệt trụ 。tích tần thủy hoàng đăng phong Đại tông xa xỉ tự căng 。hán văn cánh bất đăng phong 。cung hạnh/hành/hàng kiệm ước 。kim giai vị thủy hoàng vi bạo ngược chi chủ 。nhi hán văn vi hữu đức chi quân 。do thử nhi ngôn 。vô giả phong Thiền 。Đường Thái tông khả vị thánh hiền hữu đạo chi quân giả dã 。nhi chương vũ chi thời 。kỳ trì đạo công đức phù thụy 。kỳ thắng ư thái tông hồ 。bất trực bất thắng 。diệc khủng bất cập chánh quán chi phong viễn hĩ 。nhi hàn tử nãi dục kỳ phong Thiền 。hà kỳ bất tư chi thậm dã 。nhiên tức tần hán văn phong Thiền giả 。khởi chuyên cáo kỳ thành công ư Thiên địa da 。nãi mộ thần tiên cầu trường/trưởng sanh vĩnh thọ nhi vi chi giả dã 。thị cố kỳ thư viết 。phong Thiền tức bất tử hoàng đế thị dã 。hựu viết 。thượng phong tức năng tiên đăng thiên hĩ 。nguyên hòa chi mạt 。Thiên Tử phương hoặc thần tiên trường/trưởng sanh chi thuyết 。dẫn phương sĩ liễu bí phục nhị kỳ kim đan nhi vi hoạn thù thậm 。huống hựu thôi tần hoàng hán vũ dục kỳ trọng chi 。hàn tử cử sự kỳ kiến kỷ hồ 。khởi kỳ tao xích trục cùng quẫn dục mị nhân chủ dĩ tự cẩu giải miễn dư 。trung dung viết 。quân tử tố kỳ vị nhi hạnh/hành/hàng 。bất nguyện hồ kỳ ngoại 。tố phú quý hạnh/hành/hàng hồ phú quý 。tố bần tiện hạnh/hành/hàng hồ bần tiện 。tố di địch hạnh/hành/hàng hồ di địch 。tố hoạn nạn/nan hạnh/hành/hàng hồ hoạn nạn/nan 。quân tử vô nhập nhi bất tự đắc yên 。tư vị sở hướng cẩu bất thất kỳ lý 。giai khả an chi nhi vô dĩ sủng nhục họa phước loạn kỳ chí dã minh phu quân tử năng dĩ trung dung nhi dị ư tiểu nhân dã 。tích tôn thúc ngao tướng sở 。tam tiến/tấn tam truất nhi vô hỉ uấn chi sắc 。Bạch Cư Dị xích tầm dương 。bất dĩ Thiên trích giới kỳ ý 。nhị tử như thử 。cái diệc dĩ trung dung nhi tự xứ/xử dã 。hàn tử ký dũng ư ngôn sự 。phương hàng vi quận lại 。nãi cử động táo vọng căng khoa ta tư 。bất năng thiểu an 。bất cập tôn tử bạch lạc/nhạc Thiên dã viễn hĩ 。 第十一 đệ thập nhất 韓子與馮宿書論文。謂人不知其文。遂自比楊子雲。為太玄之時。乃引雄之言曰。世不知我無害也。後世復有楊子雲。必好之矣。因謂子雲死近千載。竟未有楊子雲可歎也。其時桓譚亦以雄書勝老子。老子未足道也。子雲豈止與老子爭疆而已乎。此不為知雄者。其弟子侯芭頗知之。以為其師之書勝周易。然侯之他文不見於世。不知其人。果何如耳。以此而言。作者不祈人之知也明矣(已上皆退之文)吾視此未嘗不撫書而為其太息。謂韓子可賢耶。何其為言之易也。夫聖賢之所以著書。豈欲與人爭彊乎。聖賢唯恐道不明而人不治。故為之書欲以傳其道也。豈意與人爭疆也。不爭而乃有所為耳。夫以其所為而與人欲爭疆鬪勝者。此特流俗使氣不逞者之所尚也。聖賢如此而為其去眾人也何遠哉。其道至自形人之不至。其言是自形人之不是。其人有知遂自服而尊美也。豈有爭之而得人尊美乎。自古著書而其文章炳然藹如也孰如孔子。而孔子曰。文莫吾猶人也。聖人豈以其道而苟勝乎。中庸曰。寬柔以教不報無道。南方之強君子居之。是豈以爭之而為強耶。語曰。由也兼人。故退之。是聖人豈欲儒者而與人爭彊乎。韓子師儒。為言不類其法。不亦誤後世之學者也。若老子之書。其所發明三皇五帝之道德者也。其文約而詳。其理簡而至。治國治家修身養神之方。出師用兵之法。天地變化之道。莫不備之矣。孔子嘗從事而師問其人豈非以其如此也。而老子豈易勝之乎。又況其所尚以不爭為德也。子雲平生學問於蜀人嚴遵君平。故其法言盛稱於君平。君平乃治老子者也。及子雲為太玄。乃以一生三為創制之本。是亦探老子所謂一生二二生三者也(此說見太玄解義)故子雲曰。老子之言道德。吾有取焉耳。雄書之宗本既出於老子。而謂玄勝老氏。亦其未之思也。然桓譚豈為能知子雲乎。而韓子乃援桓譚之言。則已可笑矣。乃又曰。其弟子侯芭頗知之。以為其師之書勝周易。此又韓子之大謬矣。若雄之太玄。設方州部家四位者。乃易之四象六畫耳。布八十一首者。易之六十四卦也。二百四十二表存之而不盡書者。依周武口訣也。展七百二十九贊者。乃易之三百六十爻耳。其本不出乎陰陽二儀。其生剋不出乎七八九六五行之數。其紀綱不出乎三極之道。而雄之書大底資易而成之耳。其法言曰。其事則述。其書則作。漢書稱雄亦曰。以為經莫大於易。故作太玄皆酙酌其本。相與放依而馳騁云。吾嘗治易。得其四象八卦之數。凡玄之所存者。六氣五行三才七政四時十二月。二十四節七十二候五紀五方五神五音十二律九宮十日十二辰。莫不統而貫之。蓋聖人含章天機祕而不發耳。至漢而焦贛京房輩輒分爻直日。而易之道遂露矣。子雲蓋得意於焦氏之分爻也。復參之以渾天之法。然其巧思推數。自起其端為位為首為贊。以鈐乎一歲。傚易以占天人之事。此其賢也。夫易者資河圖洛書以成之。蓋天地自然至神之法。非聖人之創制也。然非聖人亦不能發明之。雖其時世更歷三古藉聖人發揮者九人焉。唯伏犧文王孔子。事業尤著。若子雲之書。其始何出而何得之。其為書之人何如於伏犧文王仲尼乎。然玄之法。蓋出於人之意思經營之致耳。與夫天地自然之道。固不可同日而言哉。子雲之賢不及伏犧文王孔子。雖童蒙亦知其然也。而韓子以侯芭為頗知之而謂玄勝易。何其惑之甚也。晉書謂。王長文嘗著書號通玄。有文言卦象。可用卜筮。時人比之楊雄太玄。是亦可謂勝易乎。彼侯芭者尚不知其師之所祖述。何妄為之說掩抑聖人之經。亂後世學者之志。非細事也。此足以識芭之狂。愚何甚也。不必待見其他文而知其為人也。韓子於此當辨斥之。以尊證聖人之道可也。乃更從事其說。苟以資其自矜。儒者果當爾耶。吾恐以文爭強而後生習為輕薄。人人無謙敬之德。未必不自韓子之造端也。吾嘗謂。楊子因易以成書。其謂述之可也。不應作經自為其家與夫大易抗行。孔子述而不作。信而好古。竊比於我老彭。仲尼猶不敢作。子雲乃作之歟。漢書謂。諸儒譏楊子非聖人而作經。蓋亦以其不能尊本也。何復用其書勝易以重儒者之相非耶。 hàn tử dữ phùng tú thư luận văn 。vị nhân bất tri kỳ văn 。toại tự bỉ dương tử vân 。vi thái huyền chi thời 。nãi dẫn hùng chi ngôn viết 。thế bất tri ngã vô hại dã 。hậu thế phục hưũ dương tử vân 。tất hảo chi hĩ 。nhân vị tử vân tử cận thiên tái 。cánh vị hữu dương tử vân khả thán dã 。kỳ thời hoàn đàm diệc dĩ hùng thư thắng lão tử 。lão tử vị túc đạo dã 。tử vân khởi chỉ dữ lão tử tranh cương nhi dĩ hồ 。thử bất vi tri hùng giả 。kỳ đệ-tử hầu ba phả tri chi 。dĩ vi kỳ sư chi thư thắng châu dịch 。nhiên hầu chi tha văn bất kiến ư thế 。bất tri kỳ nhân 。quả hà như nhĩ 。dĩ thử nhi ngôn 。tác giả bất kì nhân chi tri dã minh hĩ (dĩ thượng giai thoái chi văn )ngô thị thử vị thường bất phủ thư nhi vi kỳ thái tức 。vị hàn tử khả hiền da 。hà kỳ vi ngôn chi dịch dã 。phu thánh hiền chi sở dĩ trước/trứ thư 。khởi dục dữ nhân tranh cường hồ 。thánh hiền duy khủng đạo bất minh nhi nhân bất trì 。cố vi chi thư dục dĩ truyền kỳ đạo dã 。khởi ý dữ nhân tranh cương dã 。bất tranh nhi nãi hữu sở vi nhĩ 。phu dĩ kỳ sở vi nhi dữ nhân dục tranh cương đấu thắng giả 。thử đặc lưu tục sử khí bất sính giả chi sở thượng dã 。thánh hiền như thử nhi vi kỳ khứ chúng nhân dã hà viễn tai 。kỳ đạo chí tự hình nhân chi bất chí 。kỳ ngôn thị tự hình nhân chi bất thị 。kỳ nhân hữu tri toại tự phục nhi tôn mỹ dã 。khởi hữu tranh chi nhi đắc nhân tôn mỹ hồ 。tự cổ trước/trứ thư nhi kỳ văn chương bỉnh nhiên ái như dã thục như khổng tử 。nhi khổng tử viết 。văn mạc ngô do nhân dã 。Thánh nhân khởi dĩ kỳ đạo nhi cẩu thắng hồ 。trung dung viết 。khoan nhu dĩ giáo bất báo vô đạo 。Nam phương chi cường quân tử cư chi 。thị khởi dĩ tranh chi nhi vi cường da 。ngữ viết 。do dã kiêm nhân 。cố thoái chi 。thị Thánh nhân khởi dục nho giả nhi dữ nhân tranh cường hồ 。hàn tử sư nho 。vi ngôn bất loại kỳ Pháp 。bất diệc ngộ hậu thế chi học giả dã 。nhược/nhã lão tử chi thư 。kỳ sở phát minh tam hoàng ngũ đế chi đạo đức giả dã 。kỳ văn ước nhi tường 。kỳ lý giản nhi chí 。trì quốc trì gia tu thân dưỡng Thần chi phương 。xuất sư dụng binh chi Pháp 。Thiên địa biến hóa chi đạo 。mạc bất bị chi hĩ 。khổng tử thường tòng sự nhi sư vấn kỳ nhân khởi phi dĩ kỳ như thử dã 。nhi lão tử khởi dịch thắng chi hồ 。hựu huống kỳ sở thượng dĩ bất tranh vi đức dã 。tử vân bình sanh học vấn ư thục nhân nghiêm tuân quân bình 。cố kỳ Pháp ngôn thịnh xưng ư quân bình 。quân bình nãi trì lão tử giả dã 。cập tử vân vi thái huyền 。nãi dĩ nhất sanh tam vi sang chế chi bổn 。thị diệc tham lão tử sở vị nhất sanh nhị nhị sanh tam giả dã (thử thuyết kiến thái huyền giải nghĩa )cố tử vân viết 。lão tử chi ngôn đạo đức 。ngô hữu thủ yên nhĩ 。hùng thư chi tông bổn ký xuất ư lão tử 。nhi vị huyền thắng lão thị 。diệc kỳ vị chi tư dã 。nhiên hoàn đàm khởi vi năng tri tử vân hồ 。nhi hàn tử nãi viên hoàn đàm chi ngôn 。tức dĩ khả tiếu hĩ 。nãi hựu viết 。kỳ đệ-tử hầu ba phả tri chi 。dĩ vi kỳ sư chi thư thắng châu dịch 。thử hựu hàn tử chi Đại mậu hĩ 。nhược/nhã hùng chi thái huyền 。thiết phương châu bộ gia tứ vị giả 。nãi dịch chi tứ tượng lục họa nhĩ 。bố bát thập nhất thủ giả 。dịch chi lục thập tứ quái dã 。nhị bách tứ thập nhị biểu tồn chi nhi bất tận thư giả 。y châu vũ khẩu quyết dã 。triển thất bách nhị thập cửu tán giả 。nãi dịch chi tam bách lục thập hào nhĩ 。kỳ bổn bất xuất hồ uẩn dương nhị nghi 。kỳ sanh khắc bất xuất hồ thất bát cửu lục ngũ hành chi số 。kỳ kỉ cương bất xuất hồ tam cực chi đạo 。nhi hùng chi thư Đại để tư dịch nhi thành chi nhĩ 。kỳ Pháp ngôn viết 。kỳ sự tức thuật 。kỳ thư tức tác 。hán thư xưng hùng diệc viết 。dĩ vi Kinh mạc Đại ư dịch 。cố tác thái huyền giai 酙chước kỳ bổn 。tướng dữ phóng y nhi trì sính vân 。ngô thường trì dịch 。đắc kỳ tứ tượng bát quái chi số 。phàm huyền chi sở tồn giả 。lục khí ngũ hành tam tài thất chánh tứ thời thập nhị nguyệt 。nhị thập tứ tiết thất thập nhị hậu ngũ kỉ ngũ phương ngũ Thần ngũ âm thập nhị luật cửu cung thập nhật thập nhị Thần 。mạc bất thống nhi quán chi 。cái Thánh nhân hàm chương thiên ky bí nhi bất phát nhĩ 。chí hán nhi tiêu cống kinh phòng bối triếp phần hào trực nhật 。nhi dịch chi đạo toại lộ hĩ 。tử vân cái đắc ý ư tiêu thị chi phần hào dã 。phục tham chi dĩ hồn Thiên chi Pháp 。nhiên kỳ xảo tư thôi số 。tự khởi kỳ đoan vi vị vi thủ vi tán 。dĩ kiềm hồ nhất tuế 。hiệu dịch dĩ chiêm Thiên Nhân chi sự 。thử kỳ hiền dã 。phu dịch giả tư hà đồ lạc thư dĩ thành chi 。cái Thiên địa tự nhiên chí Thần chi Pháp 。phi Thánh nhân chi sang chế dã 。nhiên phi Thánh nhân diệc bất năng phát minh chi 。tuy kỳ thời thế cánh lịch tam cổ tạ Thánh nhân phát huy giả cửu nhân yên 。duy phục hy văn Vương khổng tử 。sự nghiệp vưu trước/trứ 。nhược/nhã tử vân chi thư 。kỳ thủy hà xuất nhi hà đắc chi 。kỳ vi thư chi nhân hà như ư phục hy văn Vương trọng ni hồ 。nhiên huyền chi Pháp 。cái xuất ư nhân chi ý tư kinh doanh chi trí nhĩ 。dữ phu Thiên địa tự nhiên chi đạo 。cố bất khả đồng nhật nhi ngôn tai 。tử vân chi hiền bất cập phục hy văn Vương khổng tử 。tuy đồng mông diệc tri kỳ nhiên dã 。nhi hàn tử dĩ hầu ba vi phả tri chi nhi vị huyền thắng dịch 。hà kỳ hoặc chi thậm dã 。tấn thư vị 。Vương trường/trưởng văn thường trước/trứ thư hiệu thông huyền 。hữu văn ngôn quái tượng 。khả dụng bốc thệ 。thời nhân bỉ chi dương hùng thái huyền 。thị diệc khả vị thắng dịch hồ 。bỉ hầu ba giả thượng bất tri kỳ sư chi sở tổ thuật 。hà vọng vi chi thuyết yểm ức Thánh nhân chi Kinh 。loạn hậu thế học giả chi chí 。phi tế sự dã 。thử túc dĩ thức ba chi cuồng 。ngu hà thậm dã 。bất tất đãi kiến kỳ tha văn nhi tri kỳ vi nhân dã 。hàn tử ư thử đương biện xích chi 。dĩ tôn chứng Thánh nhân chi đạo khả dã 。nãi cánh tòng sự kỳ thuyết 。cẩu dĩ tư kỳ tự căng 。nho giả quả đương nhĩ da 。ngô khủng dĩ văn tranh cường nhi hậu sanh tập vi khinh bạc 。nhân nhân vô khiêm kính chi đức 。vị tất bất tự hàn tử chi tạo đoan dã 。ngô thường vị 。dương tử nhân dịch dĩ thành thư 。kỳ vị thuật chi khả dã 。bất ưng tác Kinh tự vi kỳ gia dữ phu Đại dịch kháng hạnh/hành/hàng 。khổng tử thuật nhi bất tác 。tín nhi hảo cổ 。thiết bỉ ư ngã lão bành 。trọng ni do bất cảm tác 。tử vân nãi tác chi dư 。hán thư vị 。chư nho ky dương tử phi Thánh nhân nhi tác Kinh 。cái diệc dĩ kỳ bất năng tôn bổn dã 。hà phục dụng kỳ thư thắng dịch dĩ trọng nho giả chi tướng phi da 。 第十二 đệ thập nhị 韓子以上書斥佛骨得罪。謫之潮陽。舟過洞庭湖。懼謫死。乃求祐於黃陵二妃之廟。韓子自謂比之聖賢正直不狥邪斥佛何遽乞靈於婦人之鬼耶。昔孔子疾病。子路請禱。子曰。丘之禱久矣。夫聖賢乃自信其誠素合乎天地神祇也。不待禱而求福。韓子禱之。其亦有所未合乎。及其得還乃出財治其廟。以具禮物祀之。為書以誌其事。夫黃陵廟者。古今相傳云。二妃從舜南巡有苗道死。遂瘞洞庭之山。由是廟焉。然此但世俗相傳耳。雖稍有所見。皆雜家或辭或志。非六藝備載。舜典唯曰陟方乃死。檀弓亦止曰舜葬蒼梧之野。蓋二妃未之從也。他書或曰二妃葬於衡山。或曰洞庭山二女所居。自天帝之女也。非舜之妃也。韓子自負師經。為聖人之徒。當此宜執經以正其世之疑訛可也。反從事而益為其說。孔子曰。非其鬼而祭之者謟也。二妃其事未正。復非己祖禰。而韓子事之。韓子不信佛而方遭毀佛骨之譴。何苟欲鬼神之福也如此。而不畏夫孔子之言耶。 hàn tử dĩ thượng thư xích Phật cốt đắc tội 。trích chi triều dương 。châu quá/qua đỗng đình hồ 。cụ trích tử 。nãi cầu hữu ư hoàng lăng nhị phi chi miếu 。hàn tử tự vị bỉ chi thánh hiền chánh trực bất tuẫn tà xích Phật hà cự khất linh ư phụ nhân chi quỷ da 。tích khổng tử tật bệnh 。tử lộ thỉnh đảo 。tử viết 。khâu chi đảo cửu hĩ 。phu thánh hiền nãi tự tín kỳ thành tố hợp hồ Thiên địa thần kì dã 。bất đãi đảo nhi cầu phước 。hàn tử đảo chi 。kỳ diệc hữu sở vị hợp hồ 。cập kỳ đắc hoàn nãi xuất tài trì kỳ miếu 。dĩ cụ lễ vật tự chi 。vi thư dĩ chí kỳ sự 。phu hoàng lăng miếu giả 。cổ kim tướng truyền vân 。nhị phi tùng thuấn Nam tuần hữu miêu đạo tử 。toại ế đỗng đình chi sơn 。do thị miếu yên 。nhiên thử đãn thế tục tướng truyền nhĩ 。tuy sảo hữu sở kiến 。giai tạp gia hoặc từ hoặc chí 。phi lục nghệ bị tái 。thuấn điển duy viết trắc phương nãi tử 。đàn cung diệc chỉ viết thuấn táng thương ngô chi dã 。cái nhị phi vị chi tùng dã 。tha thư hoặc viết nhị phi táng ư Hành sơn 。hoặc viết đỗng đình sơn nhị nữ sở cư 。tự Thiên đế chi nữ dã 。phi thuấn chi phi dã 。hàn tử tự phụ sư Kinh 。vi Thánh nhân chi đồ 。đương thử nghi chấp Kinh dĩ chánh kỳ thế chi nghi ngoa khả dã 。phản tòng sự nhi ích vi kỳ thuyết 。khổng tử viết 。phi kỳ quỷ nhi tế chi giả 謟dã 。nhị phi kỳ sự vị chánh 。phục phi kỷ tổ nỉ 。nhi hàn tử sự chi 。hàn tử bất tín Phật nhi phương tao hủy Phật cốt chi khiển 。hà cẩu dục quỷ thần chi phước dã như thử 。nhi bất úy phu khổng tử chi ngôn da 。 第十三 đệ thập tam 韓子為處州孔子廟碑。以孔子社稷句龍棄。比而校其祭禮之豐約。謂孔子以德得盛禮之祀。勝於社稷與句龍棄。其詞曰。其位所不屋而壇。豈如孔子用王者事。巍然當座。以門人為配。自天子而下。北面拜跪薦祭。進退誠敬禮如親弟子者云云。夫社稷者。用其達天地之氣正。以不屋而壇為尊。唯喪國之社乃屋。示絕陽而通陰戒之也。故社稷屋之。乃其辱耳。韓子欲以社稷之無屋與孔子校其榮。何其不知經之如此耶。夫孔子者自以其教為儒者之先聖。固當享其釋菜釋奠之禮。烏可以句龍棄等比功德乎。是又韓子其評論之謬甚也。 hàn tử vi xứ/xử châu khổng tử miếu bi 。dĩ khổng tử xã tắc cú long khí 。bỉ nhi giáo kỳ tế lễ chi phong ước 。vị khổng tử dĩ đức đắc thịnh lễ chi tự 。thắng ư xã tắc dữ cú long khí 。kỳ từ viết 。kỳ vị sở bất ốc nhi đàn 。khởi như khổng tử dụng Vương giả sự 。nguy nhiên đương tọa 。dĩ môn nhân vi phối 。tự Thiên Tử nhi hạ 。Bắc diện bái quỵ tiến tế 。tiến/tấn thoái thành kính lễ như thân đệ-tử giả vân vân 。phu xã tắc giả 。dụng kỳ đạt Thiên địa chi khí chánh 。dĩ bất ốc nhi đàn vi tôn 。duy tang quốc chi xã nãi ốc 。thị tuyệt dương nhi thông uẩn giới chi dã 。cố xã tắc ốc chi 。nãi kỳ nhục nhĩ 。hàn tử dục dĩ xã tắc chi vô ốc dữ khổng tử giáo kỳ vinh 。hà kỳ bất tri Kinh chi như thử da 。phu khổng tử giả tự dĩ kỳ giáo vi nho giả chi tiên Thánh 。cố đương hưởng kỳ thích thái thích điện chi lễ 。ô khả dĩ cú long khí đẳng bỉ công đức hồ 。thị hựu hàn tử kỳ bình luận chi mậu thậm dã 。 鐔津文集卷第十五 phiêu tân văn tập quyển đệ thập ngũ 鐔津文集卷第十六 phiêu tân văn tập quyển đệ thập lục 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 非韓下 phi hàn hạ 第十四 đệ thập tứ 韓子為贈絳州刺史馬彙之行狀曰。司徒公之薨也。刺臂血書佛經千餘言。期以報德。又曰。其居喪有過人行。又曰。愈既世通家詳聞其世系事業。從少府請。掇其大者為行狀。託立言之君子而圖其不朽焉。馬彙者蓋北平郡王司徒馬遂之長子也。司徒公之薨者。乃其在父之喪也。刺臂出血書佛經者。在韓子當辯。乃從而稱之。韓子殆始識知乎佛經歟。夫父母之德昊天罔極。而孰可報之。今曰期以報德。韓子其乃知佛之法有所至乎。曰其居喪有過人行。是亦高其能行佛之事也。曰掇其大者以為行狀託立言之君子而圖其不朽焉者。韓子亦欲人皆勸而從事于佛乎。吾考韓子為行狀時。其年已三十四五。立朝近作博士御史矣。韓子自謂。素讀書著文。其楊墨釋老之學無所入其心。至此乃善彙為佛氏之事。豈韓子既壯。精神明盛。始見道理。迺覺佛說之為至耶。其後之雖稍辯佛(如辨佛骨事也)將外專儒以護其名。而內終默重其道妙乎。不然何徹至老以道理與大顛相善之殷勤而如彼也。夫佛乃人之至大者也。其可毀乎毀之適足以自損。於佛何所傷也。雖然原道先擯佛。何其太過。而行狀推佛。何其專也歟。韓子固亦不恒其德矣(注韓子為進學解。謂其陽斥佛老矣故其作原道最在前)。 hàn tử vi tặng giáng châu Thứ sử mã vị chi hạnh/hành/hàng trạng viết 。ti đồ công chi hoăng dã 。thứ tý huyết thư Phật Kinh thiên dư ngôn 。kỳ dĩ báo đức 。hựu viết 。kỳ cư tang hữu quá nhân hạnh/hành/hàng 。hựu viết 。dũ ký thế thông gia tường văn kỳ thế hệ sự nghiệp 。tùng thiểu phủ thỉnh 。xuyết kỳ Đại giả vi hạnh/hành/hàng trạng 。thác lập ngôn chi quân tử nhi đồ kỳ bất hủ yên 。mã vị giả cái Bắc bình quận Vương ti đồ mã toại chi trưởng tử dã 。ti đồ công chi hoăng giả 。nãi kỳ tại phụ chi tang dã 。thứ tý xuất huyết thư Phật Kinh giả 。tại hàn tử đương biện 。nãi tùng nhi xưng chi 。hàn tử đãi thủy thức tri hồ Phật Kinh dư 。phu phụ mẫu chi đức hạo Thiên võng cực 。nhi thục khả báo chi 。kim viết kỳ dĩ báo đức 。hàn tử kỳ nãi tri Phật chi pháp hữu sở chí hồ 。viết kỳ cư tang hữu quá nhân hạnh/hành/hàng 。thị diệc cao kỳ năng hạnh/hành/hàng Phật chi sự dã 。viết xuyết kỳ Đại giả dĩ vi hạnh/hành/hàng trạng thác lập ngôn chi quân tử nhi đồ kỳ bất hủ yên giả 。hàn tử diệc dục nhân giai khuyến nhi tòng sự vu Phật hồ 。ngô khảo hàn tử vi hạnh/hành/hàng trạng thời 。kỳ niên dĩ tam thập tứ ngũ 。lập triêu cận tác bác sĩ ngự sử hĩ 。hàn tử tự vị 。tố độc thư trước/trứ văn 。kỳ dương mặc thích lão chi học vô sở nhập kỳ tâm 。chí thử nãi thiện vị vi Phật thị chi sự 。khởi hàn tử ký tráng 。tinh thần minh thịnh 。thủy kiến đạo lý 。nãi giác Phật thuyết chi vi chí da 。kỳ hậu chi tuy sảo biện Phật (như biện Phật cốt sự dã )tướng ngoại chuyên nho dĩ hộ kỳ danh 。nhi nội chung mặc trọng kỳ đạo diệu hồ 。bất nhiên hà triệt chí lão dĩ đạo lý dữ Đại điên tướng thiện chi ân cần nhi như bỉ dã 。phu Phật nãi nhân chi chí Đại giả dã 。kỳ khả hủy hồ hủy chi thích túc dĩ tự tổn 。ư Phật hà sở thương dã 。tuy nhiên nguyên đạo tiên bấn Phật 。hà kỳ thái quá/qua 。nhi hạnh/hành/hàng trạng thôi Phật 。hà kỳ chuyên dã dư 。hàn tử cố diệc bất hằng kỳ đức hĩ (chú hàn tử vi tiến/tấn học giải 。vị kỳ dương xích Phật lão hĩ cố kỳ tác nguyên đạo tối tại tiền )。 第十五 đệ thập ngũ 余讀唐書見其為韓子與李紳爭臺參移牒往來論臺府事體。而見愈之性愎訐言詞不遜大喧物論。及視韓子論京尹不臺參答友人書而其氣躁言厲爭之也。噫韓李皆唐之名臣。何其行事之際乃若此。唐之典故御史臺則掌持邦國刑憲典章。以肅正其朝廷也。京兆府雖所管神州畿縣。其實乃一大州牧之事體耳。以其臺府較則臺重於府矣。韓乃兼御史大夫。李正中丞。然大夫固高於中丞而韓李互有其輕重也。此所以發其諍端矣。韓子見幾初當避而讓之可也。不然姑從朝廷之舊儀。何乃使之輒爭。春秋時滕侯薛侯朝魯而爭長。孔子惡其無禮書之。遺左丘明而發其微旨。聖人豈不因前而戒後乎。紳愈縱不能見幾稍悟。豈不念春秋之法而懼之耶。然李氏吾不論也。韓子自謂專儒。毅然欲為聖人之徒。是亦知儒有爵位相先者。久相待遠相致者。在醜夷不爭者。又曰。君子矜而不爭者。韓子與公垂平生相善。始公垂舉進士時。韓子乃以書稱其才而薦諸陸員外者。及此正可推讓以顧前好乃反爭之。喧譁于朝廷。而韓子儒之行何有。故舊之道安在。使後學當何以取法。假令朝廷優於韓子。詔獨免其臺參。韓子自當以不敢虧朝廷之令式。固宜讓第恭其禮貌日趨於臺參。彼李紳識者。豈不媿且伏也。彼欲嫁禍于二人者。豈不沮其姦計而自悔。豈不歸厚德稱長者於韓子耶。是豈獨當時感媿乎逢吉而已矣。亦垂于後世士大夫之法也。惜乎不能行諸以成就其德。豈韓子力不足而識不至耶。昔廉頗不伏其位。居藺相如之下。宣言欲辱之。而相如至每朝時嘗稱疾。不欲與頗爭列。余嘗愛相如有器識臨事守大體。太史公謂退讓頗名重丘山。宜其有重名也。較此其賢於韓子遠矣。漢孝景之時。竇嬰與田蚡交毀而相爭朝。既出而武安侯怒御史大夫韓安國不專助己。安國因責蚡曰。夫魏其毀君。君當免冠解印綬而歸可。曰臣幸得待罪。固非其任。魏其言皆是也。如此則上必多君有讓德。今人毀君。君亦毀之。譬如賈竪女子爭言。何其無大體也。韓子當時雖幸無御史之責。今其垂之史書而取笑萬世之識者。其又甚於安國之讓也。慎之哉。慎之哉。 dư độc đường thư kiến kỳ vi hàn tử dữ lý thân tranh đài tham di điệp vãng lai luận đài phủ sự thể 。nhi kiến dũ chi tánh phức kiết ngôn từ bất tốn Đại huyên vật luận 。cập thị hàn tử luận kinh duẫn bất đài tham đáp hữu nhân thư nhi kỳ khí táo ngôn lệ tranh chi dã 。y hàn lý giai đường chi danh Thần 。hà kỳ hạnh/hành/hàng sự chi tế nãi nhược/nhã thử 。đường chi điển cố ngự sử đài tức chưởng trì bang quốc hình hiến điển chương 。dĩ túc chánh kỳ triêu đình dã 。kinh triệu phủ tuy sở quản thần châu kì huyền 。kỳ thật nãi nhất Đại châu mục chi sự thể nhĩ 。dĩ kỳ đài phủ giác tức đài trọng ư phủ hĩ 。hàn nãi kiêm ngự sử Đại phu 。lý chánh trung thừa 。nhiên Đại phu cố cao ư trung thừa nhi hàn lý hỗ hữu kỳ khinh trọng dã 。thử sở dĩ phát kỳ tránh đoan hĩ 。hàn tử kiến kỷ sơ đương tị nhi nhượng chi khả dã 。bất nhiên cô tùng triêu đình chi cựu nghi 。hà nãi sử chi triếp tranh 。xuân thu thời đằng hầu tiết hầu triêu lỗ nhi tranh trường/trưởng 。khổng tử ác kỳ vô lễ thư chi 。di tả khâu minh nhi phát kỳ vi chỉ 。Thánh nhân khởi bất nhân tiền nhi giới hậu hồ 。thân dũ túng bất năng kiến kỷ sảo ngộ 。khởi bất niệm xuân thu chi Pháp nhi cụ chi da 。nhiên lý thị ngô bất luận dã 。hàn tử tự vị chuyên nho 。nghị nhiên dục vi Thánh nhân chi đồ 。thị diệc tri nho hữu tước vị tướng tiên giả 。cửu tướng đãi viễn tướng trí giả 。tại xú di bất tranh giả 。hựu viết 。quân tử căng nhi bất tranh giả 。hàn tử dữ công thùy bình sanh tướng thiện 。thủy công thùy cử tiến/tấn sĩ thời 。hàn tử nãi dĩ thư xưng kỳ tài nhi tiến chư lục viên ngoại giả 。cập thử chánh khả thôi nhượng dĩ cố tiền hảo nãi phản tranh chi 。huyên hoa vu triêu đình 。nhi hàn tử nho chi hạnh/hành/hàng hà hữu 。cố cựu chi Đạo An tại 。sử hậu học đương hà dĩ thủ Pháp 。giả lệnh triêu đình ưu ư hàn tử 。chiếu độc miễn kỳ đài tham 。hàn tử tự đương dĩ bất cảm khuy triêu đình chi lệnh thức 。cố nghi nhượng đệ cung kỳ lễ mạo nhật xu ư đài tham 。bỉ lý thân thức giả 。khởi bất quy thả phục dã 。bỉ dục giá họa vu nhị nhân giả 。khởi bất tự kỳ gian kế nhi tự hối 。khởi bất quy hậu đức xưng Trưởng-giả ư hàn tử da 。thị khởi độc đương thời cảm quy hồ phùng cát nhi dĩ hĩ 。diệc thùy vu hậu thế sĩ Đại phu chi Pháp dã 。tích hồ bất năng hạnh/hành/hàng chư dĩ thành tựu kỳ đức 。khởi hàn tử lực bất túc nhi thức bất chí da 。tích liêm phả bất phục kỳ vị 。cư lận tướng như chi hạ 。tuyên ngôn dục nhục chi 。nhi tướng như chí mỗi triêu thời thường xưng tật 。bất dục dữ phả tranh liệt 。dư thường ái tướng như hữu khí thức lâm sự thủ Đại thể 。thái sử công vị thoái nhượng phả danh trọng khâu sơn 。nghi kỳ hữu trọng danh dã 。giác thử kỳ hiền ư hàn tử viễn hĩ 。hán hiếu cảnh chi thời 。đậu anh dữ điền 蚡giao hủy nhi tướng tranh triêu 。ký xuất nhi vũ an hầu nộ ngự sử Đại phu hàn an quốc bất chuyên trợ kỷ 。an quốc nhân trách 蚡viết 。phu ngụy kỳ hủy quân 。quân đương miễn quan giải ấn thụ nhi quy khả 。viết Thần hạnh đắc đãi tội 。cố phi kỳ nhâm 。ngụy kỳ ngôn giai thị dã 。như thử tức thượng tất đa quân hữu nhượng đức 。kim nhân hủy quân 。quân diệc hủy chi 。thí như cổ thọ nữ tử tranh ngôn 。hà kỳ vô Đại thể dã 。hàn tử đương thời tuy hạnh vô ngự sử chi trách 。kim kỳ thùy chi sử thư nhi thủ tiếu vạn thế chi thức giả 。kỳ hựu thậm ư an quốc chi nhượng dã 。thận chi tai 。thận chi tai 。 第十六 đệ thập lục 韓子為鱷魚文與魚。而告之世。謂鱷魚因之而逝。吾以為不然。鱷魚乃昆蟲無知之物者也。豈能辨韓子之文耶。然使韓子有誠必能感動於物以誠即已。何必文乎。文者聖人所以待人者也。遺蟲魚以文。不亦賤乎。人哉文之。其人猶有所不知況昆蟲歟。謂鱷魚去之。吾恐其未然。唐書雖稱之。亦史氏之不辨也。 hàn tử vi ngạc ngư văn dữ ngư 。nhi cáo chi thế 。vị ngạc ngư nhân chi nhi thệ 。ngô dĩ vi ất nhiên 。ngạc ngư nãi côn trùng vô tri chi vật giả dã 。khởi năng biện hàn tử chi văn da 。nhiên sử hàn tử hữu thành tất năng cảm động ư vật dĩ thành tức dĩ 。hà tất văn hồ 。văn giả Thánh nhân sở dĩ đãi nhân giả dã 。di trùng ngư dĩ văn 。bất diệc tiện hồ 。nhân tai văn chi 。kỳ nhân do hữu sở bất tri huống côn trùng dư 。vị ngạc ngư khứ chi 。ngô khủng kỳ vị nhiên 。đường thư tuy xưng chi 。diệc sử thị chi bất biện dã 。 第十七 đệ thập thất 韓子與孟簡尚書書曰。來示云。有人傳愈近少奉釋氏者。傳者之妄也。潮州時有一老僧號大顛。頗聰明識道理實能外形骸以理自勝。不為事物侵亂。要自以為難得。因與往來。及祭神至海上。遂造其廬。及來袁州留衣與之別。乃人之情。非崇信其法求福田利益也。噫韓子雖強為之言務欲自掩。豈覺其言愈多而其迹愈見。韓子謂大顛實能外形骸而以理自勝不為事物侵亂也者。韓子雖謂人情且爾。亦何免己信其法也矣。夫佛教至論乎福田利益者。正以順理為福。得性如法不為外物所惑。為最利益也。韓子與大顛游。其預談理論性。已廁其福田利益矣。韓子何不思以為感。乃復云云。吾少時讀大顛禪師書見其謂。韓子嘗問大顛曰。云何為道。大顛即默然良久。韓子未及諭旨。其弟子三平者遂擊其床大顛顧謂三平何為。三平曰。先以定動後以智拔。韓子即曰。愈雖問道於師。乃在此上人處得入。遂拜之。以斯驗韓子所謂以理自勝者是也。韓子雖巧說多端欲護其儒名。亦何以逃識者之所見笑耶。大凡事不知即已。不信即休。烏有知其道之如此。信其徒之如是。而反排其師忍毀其法。君子處心豈當然乎。大顛者佛之弟子也。佛者大顛之師也。夫弟子之道。固從其師之所得也。韓子善其弟子之道。而必斥其師。猶重人子孫之義方而輕其祖禰。孰謂韓子知禮乎。又曰。積善積惡殃慶各自以其類至。何有去聖人之道。捨先王之法。而從夷狄之教以求福利也。此韓子未之思也。夫聖人之道善而已矣。先王之法治而已矣。佛以五戒勸世。豈欲其亂耶。佛以十善導人。豈欲其惡乎。書曰。為善不同。同歸于治。是豈不然哉。若其教人解情妄捐身世。修潔乎神明。此乃吾佛大聖人之大觀。治其大患以神道設教者也。其為善抑又至矣深矣。廣大悉備矣。不可以世道輒較也。孔子曰。君子之於天下也。無適也無莫也。義之與比。義也者理也。謂君子理當即與不專此不蔑彼。韓子徒見佛教之迹。不睹乎佛教聖人之所以為教之理。宜其苟排佛老也。文中子曰。觀極讜議知佛教可以一矣。此固韓子之不知也。又曰。且彼佛者果何人哉。其行事類君子耶小人耶。若君子也。必不妄加禍於守道之人。如小人也。其身已死其鬼不靈云云。此乃韓子疑之之甚也。既未決其類君子小人。烏可輒便毀佛耶。其閭巷凡庸之人最為無識。欲相詬辱也。猶知先探彼所短果可罵者。乃始罵而揚之。今韓子疑佛。未辨其類。君子之長小人之短。便酷詆之。不亦暴而妄乎哉。幾不若彼閭巷之人為意之審也。謂佛為大聖人。猶不足以盡佛。況君子小人耶。雖古今愚鄙之人。皆知佛非可類夫君子小人。而韓子獨以君子小人類佛。又況疑之而自不決乎。誠可笑也。又曰。天地神祇昭布森列。非可誣也。又肯令其鬼行胸臆作威福於其間哉。夫天地神祇誠不可誣。固如韓子之言。但其欲賴天地神祇不令鬼作威福。此又韓子識理不至也。苟自知其所知詣理。理當斥斥之。理不當斥則不斥。知明則不待外助。理當則天地自順。吾輩於事是非抑揚。特資此矣。不類韓子外引神祇以為呪矢而賴之也。易曰。先天而天弗違。後天而奉天時。天且弗違。況於人乎。況於鬼神乎。韓子之徒。何嘗彷彿見乎聖人之心耶。劉昀唐書謂。韓輩抵排佛老於道未弘誠不私也。史臣之是非不謬也矣。 hàn tử dữ mạnh giản Thượng Thư thư viết 。lai thị vân 。hữu nhân truyền dũ cận thiểu phụng thích thị giả 。truyền giả chi vọng dã 。triều châu thời hữu nhất lão tăng hiệu Đại điên 。phả thông minh thức đạo lý thật năng ngoại hình hài dĩ lý tự thắng 。bất vi sự vật xâm loạn 。yếu tự dĩ vi nan đắc 。nhân dữ vãng lai 。cập tế Thần chí hải thượng 。toại tạo kỳ lư 。cập lai viên châu lưu y dữ chi biệt 。nãi nhân chi Tình 。phi sùng tín kỳ Pháp cầu phước điền lợi ích dã 。y hàn tử tuy cường vi chi ngôn vụ dục tự yểm 。khởi giác kỳ ngôn dũ đa nhi kỳ tích dũ kiến 。hàn tử vị Đại điên thật năng ngoại hình hài nhi dĩ lý tự thắng bất vi sự vật xâm loạn dã giả 。hàn tử tuy vị nhân Tình thả nhĩ 。diệc hà miễn kỷ tín kỳ Pháp dã hĩ 。phu Phật giáo chí luận hồ phước điền lợi ích giả 。chánh dĩ thuận lý vi phước 。đắc tánh như pháp bất vi ngoại vật sở hoặc 。vi tối lợi ích dã 。hàn tử dữ Đại điên du 。kỳ dự đàm lý luận tánh 。dĩ xí kỳ phước điền lợi ích hĩ 。hàn tử hà bất tư dĩ vi cảm 。nãi phục vân vân 。ngô thiểu thời độc Đại điên Thiền sư thư kiến kỳ vị 。hàn tử thường vấn Đại điên viết 。vân hà vi đạo 。Đại điên tức mặc nhiên lương cửu 。hàn tử vị cập dụ chỉ 。kỳ đệ-tử tam bình giả toại kích kỳ sàng Đại điên cố vị tam bình hà vi 。tam bình viết 。tiên dĩ định động hậu dĩ trí bạt 。hàn tử tức viết 。dũ tuy vấn đạo ư sư 。nãi tại thử thượng nhân xứ/xử đắc nhập 。toại bái chi 。dĩ tư nghiệm hàn tử sở vị dĩ lý tự thắng giả thị dã 。hàn tử tuy xảo thuyết đa đoan dục hộ kỳ nho danh 。diệc hà dĩ đào thức giả chi sở kiến tiếu da 。Đại phàm sự bất tri tức dĩ 。bất tín tức hưu 。ô hữu tri kỳ đạo chi như thử 。tín kỳ đồ chi như thị 。nhi phản bài kỳ sư nhẫn hủy kỳ Pháp 。quân tử xứ/xử tâm khởi đương nhiên hồ 。Đại điên giả Phật chi đệ-tử dã 。Phật giả Đại điên chi sư dã 。phu đệ-tử chi đạo 。cố tùng kỳ sư chi sở đắc dã 。hàn tử thiện kỳ đệ-tử chi đạo 。nhi tất xích kỳ sư 。do trọng nhân tử tôn chi nghĩa phương nhi khinh kỳ tổ nỉ 。thục vị hàn tử tri lễ hồ 。hựu viết 。tích thiện tích ác ương khánh các tự dĩ kỳ loại chí 。hà hữu khứ Thánh nhân chi đạo 。xả tiên Vương chi Pháp 。nhi tùng di địch chi giáo dĩ cầu phước lợi dã 。thử hàn tử vị chi tư dã 。phu Thánh nhân chi đạo thiện nhi dĩ hĩ 。tiên Vương chi Pháp trì nhi dĩ hĩ 。Phật dĩ ngũ giới khuyến thế 。khởi dục kỳ loạn da 。Phật dĩ thập Thiện Đạo nhân 。khởi dục kỳ ác hồ 。thư viết 。vi thiện bất đồng 。đồng quy vu trì 。thị khởi bất nhiên tai 。nhược/nhã kỳ giáo nhân giải Tình vọng quyên thân thế 。tu khiết hồ thần minh 。thử nãi ngô Phật Đại Thánh nhân chi Đại quán 。trì kỳ Đại hoạn dĩ thần đạo thiết giáo giả dã 。kỳ vi thiện ức hựu chí hĩ thâm hĩ 。quảng đại tất bị hĩ 。bất khả dĩ thế đạo triếp giác dã 。khổng tử viết 。quân tử chi ư thiên hạ dã 。vô thích dã vô mạc dã 。nghĩa chi dữ bỉ 。nghĩa dã giả lý dã 。vị quân tử lý đương tức dữ bất chuyên thử bất miệt bỉ 。hàn tử đồ kiến Phật giáo chi tích 。bất đổ hồ Phật giáo Thánh nhân chi sở dĩ vi giáo chi lý 。nghi kỳ cẩu bài Phật lão dã 。văn trung tử viết 。quán cực đảng nghị tri Phật giáo khả dĩ nhất hĩ 。thử cố hàn tử chi bất tri dã 。hựu viết 。thả bỉ Phật giả quả hà nhân tai 。kỳ hạnh/hành/hàng sự loại quân tử da tiểu nhân da 。nhược/nhã quân tử dã 。tất bất vọng gia họa ư thủ đạo chi nhân 。như tiểu nhân dã 。kỳ thân dĩ tử kỳ quỷ bất linh vân vân 。thử nãi hàn tử nghi chi chi thậm dã 。ký vị quyết kỳ loại quân tử tiểu nhân 。ô khả triếp tiện hủy Phật da 。kỳ lư hạng phàm dung chi nhân tối vi vô thức 。dục tướng cấu nhục dã 。do tri tiên tham bỉ sở đoản quả khả mạ giả 。nãi thủy mạ nhi dương chi 。kim hàn tử nghi Phật 。vị biện kỳ loại 。quân tử chi trường/trưởng tiểu nhân chi đoản 。tiện khốc để chi 。bất diệc bạo nhi vọng hồ tai 。kỷ bất nhược/nhã bỉ lư hạng chi nhân vi ý chi thẩm dã 。vị Phật vi Đại Thánh nhân 。do bất túc dĩ tận Phật 。huống quân tử tiểu nhân da 。tuy cổ kim ngu bỉ chi nhân 。giai tri Phật phi khả loại phu quân tử tiểu nhân 。nhi hàn tử độc dĩ quân tử tiểu nhân loại Phật 。hựu huống nghi chi nhi tự bất quyết hồ 。thành khả tiếu dã 。hựu viết 。Thiên địa thần kì chiêu bố sâm liệt 。phi khả vu dã 。hựu khẳng lệnh kỳ quỷ hạnh/hành/hàng hung ức tác uy phước ư kỳ gian tai 。phu Thiên địa thần kì thành bất khả vu 。cố như hàn tử chi ngôn 。đãn kỳ dục lại Thiên địa thần kì bất lệnh quỷ tác uy phước 。thử hựu hàn tử thức lý bất chí dã 。cẩu tự tri kỳ sở tri nghệ lý 。lý đương xích xích chi 。lý bất đương xích tức bất xích 。tri minh tức bất đãi ngoại trợ 。lý đương tức Thiên địa tự thuận 。ngô bối ư sự thị phi ức dương 。đặc tư thử hĩ 。bất loại hàn tử ngoại dẫn Thần kì dĩ vi chú thỉ nhi lại chi dã 。dịch viết 。tiên Thiên nhi Thiên phất vi 。hậu Thiên nhi phụng Thiên thời 。Thiên thả phất vi 。huống ư nhân hồ 。huống ư quỷ thần hồ 。hàn tử chi đồ 。hà thường bàng phất kiến hồ Thánh nhân chi tâm da 。lưu 昀đường thư vị 。hàn bối để bài Phật lão ư đạo vị hoằng thành bất tư dã 。sử Thần chi thị phi bất mậu dã hĩ 。 第十八 đệ thập bát 昔陽城以處士被詔遷諫議大夫。久之其諫爭未見。眾皆以虛名譏城。謂其忝也。而韓子遂作諫臣論非之。其意亦以城既處諫官。而使天下不聞其諫爭之言。豈有道之士所為乎。逮城出守道州。以善政聞。而韓子為序送太學生何堅還城之州。又特賢城所治為有道之國。特比漢之黃霸為頴川時。感鳳鳥集鳴之賀。余小時視此二說。怪韓子議論不定。而是非相反。夫是必是之。非必非之。何其前後混惑如此。古今所論。謂聖賢正以其能知人於未名之間。見事於未然之時也。昔王濬有大志。其未效之時。人皆笑之。唯羊叔子謂其必堪大事。而善待之。而濬果立功於晉。唐征淮西之時。李光顏初碌碌於行伍。人未之識。獨裴中立稱其才於憲宗。不數日奏光顏能大破賊兵。晉時戴睎少有才惠。人皆許以有遠政。唯嵇侍中謂其必不成器。其後睎果以無行被斥。故唐晉書稱其知人。而稽羊裴晉公三君子之美。灼灼然照萬世矣。韓子賢者。其識鑒人物固宜如此也。使賢城果賢。方其諫爭未有所聞之時。韓子當推之以質眾人之相譏。豈前既不賢。其後因時之所美。而隨又賢之。若是則韓子稱其有道無道。是皆因人乃爾。豈韓子能自知之耶。余視唐書。見陽子素君子人也。非其賢為太守而不賢於諫官。乃韓子自不知陽耳。韓子謂。亢宗居諫官之職。而欲守處士之志。乃引易蠱之上九與蹇之六二交辭。以折其行事。此陽氏居官。自有王臣謇謇之意。而韓子不見。按唐書。正(避後諱)元之初。諫官紛紛競言。事細碎者無不聞達。天子益厭苦之。然當此亢宗自山林以有道詔為諫列。固宜相時而發。烏可如他諫臣齗齗遽騁口舌以重人主厭惡。詳亢宗在官而人不見其諫爭者。非不言也。蓋用禮五諫之義。而其所發微直自有次序。不可得而輒見。其五諫也者。曰諷。曰順。曰闚。曰指。曰陷也。諷諫者。謂知禍患之萌而諷告之也。順諫者。謂出詞遜順不逆君心。闚諫者。謂視君顏色而諫。指諫者。謂質指其事而諫。陷諫者。謂言國之害而忘生為君也。然其事未至亡國大害於政。則未可以指陷也。指陷謂言直而氣厲。激怒於人主。失身多而濟事少也。魏文正曰。臣願陛下使臣為良臣。勿使臣為忠臣。忠臣縱殺身有直諫之名。而不益其事。更彰君之惡。若是則諷諫果優隱於直諫。直諫豈不為不得已而用之耶。故古之聖賢多尚諷諫。孔子曰。吾從其諷諫乎。禮曰。為人臣之禮不顯諫。又曰。事君欲諫而不欲陳。此豈不然乎。陽子蓋如此之謂也。及裴延齡輩用事。邪人為黨。傾覆宰相。大害國政。亢宗不得已。遂與王仲舒伏閣下。一疏論其姦邪。天子果怒欲加罪誅城。會順宗適在東宮。解救僅免。然城諫爭法。經緊緩乃隨其事宜。始城與其二弟日夕痛飲。客苟有造城欲問其所以。城知其意即坐客強之以酒醉客。欲其不暇發語。此足見陽子居官其意有在。雖尋常之士。亦可以揣知陽子之意。韓子何其特昧而遽作論譊譊。輒引尚書君陳之詞而曰。若書所謂則大臣宰相之事。非陽子之所宜行也。是又韓子不知經也。若君陳曰。爾有嘉謨嘉猷則入告爾后于內。爾乃順之于外。曰斯謨斯猷維我后之德也。嗚呼臣人咸若時惟良顯哉。其所以嗚呼也者。蓋慨嘆凡臣於人者咸皆順行此入告順外之道。豈不為良臣大能昭顯其君之德也。孔安國傳之亦然也。如此則入則諫其君。出不使外人知者。何獨在大臣宰相者乃得行之耶。陽子立朝為諫議大夫。其位豈甚下。其官豈甚小。入則諫出則不使人知。豈不宜其所行。孰謂不可耶。夫諫爭自古罕有得其所者。漢之善諫者袁盎汲黯。而言事尚忤觸人主所不陷其身者。賴文武賢主而納諫。其後薛廣德朱雲劉輔輩。激怒天子又其甚矣。方陽氏之諫爭。師經有法。在韓子固當推之以教後世可也。更沮之。謬論如此。不亦易乎。 tích dương thành dĩ xứ/xử sĩ bị chiếu Thiên gián nghị Đại phu 。cửu chi kỳ gián tranh vị kiến 。chúng giai dĩ hư danh ky thành 。vị kỳ thiểm dã 。nhi hàn tử toại tác gián Thần luận phi chi 。kỳ ý diệc dĩ thành ký xứ/xử gián quan 。nhi sử thiên hạ bất văn kỳ gián tranh chi ngôn 。khởi hữu đạo chi sĩ sở vi hồ 。đãi thành xuất thủ đạo châu 。dĩ thiện chánh văn 。nhi hàn tử vi tự tống thái học sanh hà kiên hoàn thành chi châu 。hựu đặc hiền thành sở trì vi hữu đạo chi quốc 。đặc bỉ hán chi hoàng phách vi 頴xuyên thời 。cảm phượng điểu tập minh chi hạ 。dư tiểu thời thị thử nhị thuyết 。quái hàn tử nghị luận bất định 。nhi thị phi tướng phản 。phu thị tất thị chi 。phi tất phi chi 。hà kỳ tiền hậu hỗn hoặc như thử 。cổ kim sở luận 。vị thánh hiền chánh dĩ kỳ năng tri nhân ư vị danh chi gian 。kiến sự ư vị nhiên chi thời dã 。tích Vương tuấn hữu Đại chí 。kỳ vị hiệu chi thời 。nhân giai tiếu chi 。duy dương thúc tử vị kỳ tất kham Đại sự 。nhi thiện đãi chi 。nhi tuấn quả lập công ư tấn 。đường chinh hoài Tây chi thời 。lý quang nhan sơ lục lục ư hạnh/hành/hàng ngũ 。nhân vị chi thức 。độc bùi trung lập xưng kỳ tài ư hiến tông 。bất số nhật tấu quang nhan năng Đại phá tặc binh 。tấn thời đái 睎thiểu hữu tài huệ 。nhân giai hứa dĩ hữu viễn chánh 。duy 嵇thị trung vị kỳ tất bất thành khí 。kỳ hậu 睎quả dĩ vô hạnh/hành/hàng bị xích 。cố đường tấn thư xưng kỳ tri nhân 。nhi kê dương bùi tấn công tam quân tử chi mỹ 。chước chước nhiên chiếu vạn thế hĩ 。hàn tử hiền giả 。kỳ thức giám nhân vật cố nghi như thử dã 。sử hiền thành quả hiền 。phương kỳ gián tranh vị hữu sở văn chi thời 。hàn tử đương thôi chi dĩ chất chúng nhân chi tướng ky 。khởi tiền ký bất hiền 。kỳ hậu nhân thời chi sở mỹ 。nhi tùy hựu hiền chi 。nhược/nhã thị tắc hàn tử xưng kỳ hữu đạo vô đạo 。thị giai nhân nhân nãi nhĩ 。khởi hàn tử năng tự tri chi da 。dư thị đường thư 。kiến dương tử tố quân tử nhân dã 。phi kỳ hiền vi thái thủ nhi bất hiền ư gián quan 。nãi hàn tử tự bất tri dương nhĩ 。hàn tử vị 。kháng tông cư gián quan chi chức 。nhi dục thủ xứ/xử sĩ chi chí 。nãi dẫn dịch cổ chi thượng cửu dữ kiển chi lục nhị giao từ 。dĩ chiết kỳ hạnh/hành/hàng sự 。thử dương thị cư quan 。tự hữu Vương Thần kiển kiển chi ý 。nhi hàn tử bất kiến 。án đường thư 。chánh (tị hậu húy )nguyên chi sơ 。gián quan phân phân cạnh ngôn 。sự tế toái giả vô bất văn đạt 。Thiên Tử ích yếm khổ chi 。nhiên đương thử kháng tông tự sơn lâm dĩ hữu đạo chiếu vi gián liệt 。cố nghi tướng thời nhi phát 。ô khả như tha gián Thần ngân ngân cự sính khẩu thiệt dĩ trọng nhân chủ yếm ố 。tường kháng tông tại quan nhi nhân bất kiến kỳ gián tranh giả 。phi bất ngôn dã 。cái dụng lễ ngũ gián chi nghĩa 。nhi kỳ sở phát vi trực tự hữu thứ tự 。bất khả đắc nhi triếp kiến 。kỳ ngũ gián dã giả 。viết phúng 。viết thuận 。viết khuy 。viết chỉ 。viết hãm dã 。phúng gián giả 。vị tri họa hoạn chi manh nhi phúng cáo chi dã 。thuận gián giả 。vị xuất từ tốn thuận bất nghịch quân tâm 。khuy gián giả 。vị thị quân nhan sắc nhi gián 。chỉ gián giả 。vị chất chỉ kỳ sự nhi gián 。hãm gián giả 。vị ngôn quốc chi hại nhi vong sanh vi quân dã 。nhiên kỳ sự vị chí vong quốc Đại hại ư chánh 。tức vị khả dĩ chỉ hãm dã 。chỉ hãm vị ngôn trực nhi khí lệ 。kích nộ ư nhân chủ 。thất thân đa nhi tế sự thiểu dã 。ngụy văn chánh viết 。Thần nguyện bệ hạ sử Thần vi lương Thần 。vật sử Thần vi trung Thần 。trung Thần túng sát thân hữu trực gián chi danh 。nhi bất ích kỳ sự 。cánh chương quân chi ác 。nhược/nhã thị tắc phúng gián quả ưu ẩn ư trực gián 。trực gián khởi bất vi bất đắc dĩ nhi dụng chi da 。cố cổ chi thánh hiền đa thượng phúng gián 。khổng tử viết 。ngô tùng kỳ phúng gián hồ 。lễ viết 。vi nhân Thần chi lễ bất hiển gián 。hựu viết 。sự quân dục gián nhi bất dục trần 。thử khởi bất nhiên hồ 。dương tử cái như thử chi vị dã 。cập bùi duyên linh bối dụng sự 。tà nhân vi đảng 。khuynh phước tể tướng 。Đại hại quốc chánh 。kháng tông bất đắc dĩ 。toại dữ Vương trọng thư phục các hạ 。nhất sớ luận kỳ gian tà 。Thiên tử quả nộ dục gia tội tru thành 。hội thuận tông thích tại Đông cung 。giải cứu cận miễn 。nhiên thành gián tranh Pháp 。Kinh khẩn hoãn nãi tùy kỳ sự nghi 。thủy thành dữ kỳ nhị đệ nhật tịch thống ẩm 。khách cẩu hữu tạo thành dục vấn kỳ sở dĩ 。thành tri kỳ ý tức tọa khách cường chi dĩ tửu túy khách 。dục kỳ bất hạ phát ngữ 。thử túc kiến dương tử cư quan kỳ ý hữu tại 。tuy tầm thường chi sĩ 。diệc khả dĩ sủy tri dương tử chi ý 。hàn tử hà kỳ đặc muội nhi cự tác luận 譊譊。triếp dẫn Thượng Thư quân trần chi từ nhi viết 。nhược/nhã thư sở vị tức đại thần tể tướng chi sự 。phi dương tử chi sở nghi hạnh/hành/hàng dã 。thị hựu hàn tử bất tri Kinh dã 。nhược/nhã quân trần viết 。nhĩ hữu gia mô gia du tức nhập cáo nhĩ hậu vu nội 。nhĩ nãi thuận chi vu ngoại 。viết tư mô tư du duy ngã hậu chi đức dã 。ô hô Thần nhân hàm nhược thời duy lương hiển tai 。kỳ sở dĩ ô hô dã giả 。cái khái thán phàm Thần ư nhân giả hàm giai thuận hạnh/hành/hàng thử nhập cáo thuận ngoại chi đạo 。khởi bất vi lương Thần Đại năng chiêu hiển kỳ quân chi đức dã 。khổng an quốc truyền chi diệc nhiên dã 。như thử tức nhập tức gián kỳ quân 。xuất bất sử ngoại nhân tri giả 。hà độc tại đại thần tể tướng giả nãi đắc hạnh/hành/hàng chi da 。dương tử lập triêu vi gián nghị Đại phu 。kỳ vị khởi thậm hạ 。kỳ quan khởi thậm tiểu 。nhập tức gián xuất tức bất sử nhân tri 。khởi bất nghi kỳ sở hạnh 。thục vị bất khả da 。phu gián tranh tự cổ hãn hữu đắc kỳ sở giả 。hán chi thiện gián giả viên áng cấp ảm 。nhi ngôn sự thượng ngỗ xúc nhân chủ sở bất hãm kỳ thân giả 。lại văn vũ hiền chủ nhi nạp gián 。kỳ hậu tiết quảng đức chu vân lưu phụ bối 。kích nộ Thiên Tử hựu kỳ thậm hĩ 。phương dương thị chi gián tranh 。sư Kinh hữu pháp 。tại hàn tử cố đương thôi chi dĩ giáo hậu thế khả dã 。cánh tự chi 。mậu luận như thử 。bất diệc dịch hồ 。 第十九 đệ thập cửu 韓子讀墨謂。孔子必用墨子。墨子必用孔子。不相用不足為孔墨。及與孟簡書。乃曰。二帝三王群聖之道大壞。後之學者無所尋逐。以至於今泯泯也。其禍出於楊墨肆行而莫之禁故也。韓子何其言之反覆如此。惑人而無準也。 hàn tử độc mặc vị 。khổng tử tất dụng mặc tử 。mặc tử tất dụng khổng tử 。bất tướng dụng bất túc vi khổng mặc 。cập dữ mạnh giản thư 。nãi viết 。nhị đế tam Vương quần Thánh chi đạo Đại hoại 。hậu chi học giả vô sở tầm trục 。dĩ chí ư kim mẫn mẫn dã 。kỳ họa xuất ư dương mặc tứ hạnh/hành/hàng nhi mạc chi cấm cố dã 。hàn tử hà kỳ ngôn chi phản phước như thử 。hoặc nhân nhi vô chuẩn dã 。 第二十 đệ nhị thập 韓子序送高閒曰。今閒師浮屠氏。一死生解外繆。是其為心。必泊然無所起。其於世必淡然無所嗜。韓子為此說。似知佛之法真奧有益人之性命焉。夫一死生者。謂死猶生也。生猶死也。在理若無其生死者也。既見其理不死不生。則其人不貪生不惡死也。夫解外謬者。自其性理之外男女情污嗜欲淫惑百端。皆其謬妄也。繆妄已釋。死生既齊。故其人之性命。乃潔靜而得其至正者也。老子曰。清靜為天下正。斯言似之。夫性命既正。豈必在閑輩待其死而更生為聖神為大至人耶。即當世自真可為正人為至行既賢益賢不善必善。而韓子不須與閑之言。其原道乃曰。絕爾相生養之道。以求其所謂清靜寂滅也。夫清靜寂滅者。正謂導人齊死生解外繆妄情著之累耳。以全夫性命之正者也。韓子為書。不復顧前後。乃遽作原道。而後生末學心不通理。視之以謂韓子之意止乎是也。遂循手迹以至終身。昧其性命而斐然傲佛。不識韓子為言之不思也。就使從閑而言自閑釋氏之所由。非欲推其道為益於世。意苟有益於世而君子何不稱之。孔子曰。大人不倡游言。蓋言無益於用而不言也。謂韓子聖賢之徒。安得為無益之言耶。將韓子雖謂文人於道尚果有所未至乎。吾不知也。 hàn tử tự tống cao gian viết 。kim gian sư phù đồ thị 。nhất tử sanh giải ngoại mâu 。thị kỳ vi tâm 。tất bạc nhiên vô sở khởi 。kỳ ư thế tất đạm nhiên vô sở thị 。hàn tử vi thử thuyết 。tự tri Phật chi Pháp chân áo hữu ích nhân chi tánh mạng yên 。phu nhất tử sanh giả 。vị tử do sanh dã 。sanh do tử dã 。tại lý nhược/nhã vô kỳ sanh tử giả dã 。ký kiến kỳ lý bất tử bất sanh 。tức kỳ nhân bất tham sanh bất ác tử dã 。phu giải ngoại mậu giả 。tự kỳ tánh lý chi ngoại nam nữ tình ô thị dục dâm hoặc bách đoan 。giai kỳ mậu vọng dã 。mâu vọng dĩ thích 。tử sanh ký tề 。cố kỳ nhân chi tánh mạng 。nãi khiết tĩnh nhi đắc kỳ chí chánh giả dã 。lão tử viết 。thanh tĩnh vi thiên hạ chánh 。tư ngôn tự chi 。phu tánh mạng ký chánh 。khởi tất tại nhàn bối đãi kỳ tử nhi cánh sanh vi Thánh Thần vi Đại chí nhân da 。tức đương thế tự chân khả vi chánh nhân vi chí hạnh/hành/hàng ký hiền ích hiền bất thiện tất thiện 。nhi hàn tử bất tu dữ nhàn chi ngôn 。kỳ nguyên đạo nãi viết 。tuyệt nhĩ tướng sanh dưỡng chi đạo 。dĩ cầu kỳ sở vị thanh tĩnh tịch diệt dã 。phu thanh tĩnh tịch diệt giả 。chánh vị đạo nhân tề tử sanh giải ngoại mâu vọng tình trước/trứ chi luy nhĩ 。dĩ toàn phu tánh mạng chi chánh giả dã 。hàn tử vi thư 。bất phục cố tiền hậu 。nãi cự tác nguyên đạo 。nhi hậu sanh mạt học tâm bất thông lý 。thị chi dĩ vị hàn tử chi ý chỉ hồ thị dã 。toại tuần thủ tích dĩ chí chung thân 。muội kỳ tánh mạng nhi phỉ nhiên ngạo Phật 。bất thức hàn tử vi ngôn chi bất tư dã 。tựu sử tùng nhàn nhi ngôn tự nhàn thích thị chi sở do 。phi dục thôi kỳ đạo vi ích ư thế 。ý cẩu hữu ích ư thế nhi quân tử hà bất xưng chi 。khổng tử viết 。đại nhân bất xướng du ngôn 。cái ngôn vô ích ư dụng nhi bất ngôn dã 。vị hàn tử thánh hiền chi đồ 。an đắc vi vô ích chi ngôn da 。tướng hàn tử tuy vị văn nhân ư đạo thượng quả hữu sở vị chí hồ 。ngô bất tri dã 。 第二十一 đệ nhị thập nhất 唐人余知古與歐陽生論文書。謂近世韓子作原道。則崔豹答牛享書。作諱辯則張昭論舊名。作毛頴傳。則袁淑大蘭王九錫。作送窮文。則楊雄逐貧賦。作論佛骨表則劉晝諍齊王疏。雖依倚若此愚未功過。然余生論不足校其是否。其送窮文謂窮有鬼。窮鬼蓋委巷無稽自諛。韓子為文。此縱然如其鬼相睹何其怪乎。韓遂託斯以自諭。何取諭之不祥也。若韓子之智知學文(知或之字)與其文乃資鬼而為之。韓子豈自謂誠明人乎。君子之言法言也。謂可以教人而君子乃言也。不可以教人君子不言也。故孔子曰。大人不倡游言。韓子如此何以教人耶。語曰。君子固窮。小人窮斯濫矣。韓子果窮尤宜以君子固守。烏可輒取陋巷鄙語文以為戲耳。 đường nhân dư tri cổ dữ âu dương sanh luận văn thư 。vị cận thế hàn tử tác nguyên đạo 。tức thôi báo đáp ngưu hưởng thư 。tác húy biện tức trương chiêu luận cựu danh 。tác mao 頴truyền 。tức viên thục Đại lan Vương cửu tích 。tác tống cùng văn 。tức dương hùng trục bần phú 。tác luận Phật cốt biểu tức lưu trú tránh tề Vương sớ 。tuy y ỷ nhược/nhã thử ngu vị công quá/qua 。nhiên dư sanh luận bất túc giáo kỳ thị phủ 。kỳ tống cùng văn vị cùng hữu quỷ 。cùng quỷ cái ủy hạng vô kê tự du 。hàn tử vi văn 。thử túng nhiên như kỳ quỷ tướng đổ hà kỳ quái hồ 。hàn toại thác tư dĩ tự dụ 。hà thủ dụ chi bất tường dã 。nhược/nhã hàn tử chi trí tri học văn (tri hoặc chi tự )dữ kỳ văn nãi tư quỷ nhi vi chi 。hàn tử khởi tự vị thành minh nhân hồ 。quân tử chi ngôn Pháp ngôn dã 。vị khả dĩ giáo nhân nhi quân tử nãi ngôn dã 。bất khả dĩ giáo nhân quân tử bất ngôn dã 。cố khổng tử viết 。đại nhân bất xướng du ngôn 。hàn tử như thử hà dĩ giáo nhân da 。ngữ viết 。quân tử cố cùng 。tiểu nhân cùng tư lạm hĩ 。hàn tử quả cùng vưu nghi dĩ quân tử cố thủ 。ô khả triếp thủ lậu hạng bỉ ngữ văn dĩ vi hí nhĩ 。 第二十二 đệ nhị thập nhị 韓子為歐陽詹哀辭。謂詹事父母盡孝道。仁於妻子。又曰。其於慈孝最隆也。而唐人黃璞傳詹。謂其以倡婦一動(一作慟字)而死。而譏詹不孝。乃引孟簡哭詹詩曰。後生莫沈迷。沈迷喪其真。璞詹之鄉人也。評詹固宜詳矣。檀弓曰。文伯之喪。敬姜據床而不哭。以文伯多得內人之情。而嫌其曠禮也。況以婦人之死而遺其親之恨者也。韓子稱詹之孝隆。不亦以私其黨而自欺乎。不亦不及敬姜之知禮乎(注詹之所以死者亦見於太平廣記)。 hàn tử vi âu dương chiêm ai từ 。vị chiêm sự phụ mẫu tận hiếu đạo 。nhân ư thê tử 。hựu viết 。kỳ ư từ hiếu tối long dã 。nhi đường nhân hoàng phác truyền chiêm 。vị kỳ dĩ xướng phụ nhất động (nhất tác đỗng tự )nhi tử 。nhi ky chiêm bất hiếu 。nãi dẫn mạnh giản khốc chiêm thi viết 。hậu sanh mạc trầm mê 。trầm mê tang kỳ chân 。phác chiêm chi hương nhân dã 。bình chiêm cố nghi tường hĩ 。đàn cung viết 。văn bá chi tang 。kính khương cứ sàng nhi bất khốc 。dĩ văn bá đa đắc nội nhân chi Tình 。nhi hiềm kỳ khoáng lễ dã 。huống dĩ phụ nhân chi tử nhi di kỳ thân chi hận giả dã 。hàn tử xưng chiêm chi hiếu long 。bất diệc dĩ tư kỳ đảng nhi tự khi hồ 。bất diệc bất cập kính khương chi tri lễ hồ (chú chiêm chi sở dĩ tử giả diệc kiến ư thái bình quảng kí )。 第二十三 đệ nhị thập tam 韓子為羅池廟碑。而唐史非之。宜非也。其事神在韓子當辯。乃從神之而張其說。何其好怪也。語曰。子不語怪力亂神。而韓子乃爾。豈不與孔子相悖耶。 hàn tử vi La trì miếu bi 。nhi đường sử phi chi 。nghi phi dã 。kỳ sự Thần tại hàn tử đương biện 。nãi tùng Thần chi nhi trương kỳ thuyết 。hà kỳ hảo quái dã 。ngữ viết 。tử bất ngữ quái lực loạn Thần 。nhi hàn tử nãi nhĩ 。khởi bất dữ khổng tử tướng bội da 。 第二十四 đệ nhị thập tứ 韓子為毛頴傳。而史非之。書曰。德盛不狎侮。又曰。玩人喪德。玩物喪志。韓子非侮乎玩耶。謂其德乎哉。 hàn tử vi mao 頴truyền 。nhi sử phi chi 。thư viết 。đức thịnh bất hiệp vũ 。hựu viết 。ngoạn nhân tang đức 。ngoạn vật tang chí 。hàn tử phi vũ hồ ngoạn da 。vị kỳ đức hồ tai 。 第二十五 đệ nhị thập ngũ 韓子論佛骨表。以古之帝王運祚興亡其年壽長短校之。謂無佛時其壽祚自長。事佛則乃短。指梁武侯景之事。謂其事佛求福。迺更得禍。以激動其君也。當南北朝時。獨梁居江表垂五十年時稍小康。天子壽八十六歲。其為福亦至矣。春秋時。殺其君者謂有三十六。彼君豈皆禍生於事佛乎。韓子不顧其福而專以禍而誣佛。何其言之不公也。自古亂臣竊發。雖天地神祇而無如之何。豈梁必免耶。此韓子未識乎福之所以然也。夫禍福報應者。善惡為之根本也。佛之所以教人修福其正欲天下以心為善。而不欲其為惡也。猶曾子曰人之好善福雖未至去禍遠矣。人之為惡。凶雖未至去禍近矣。佛之意正爾。但以三世而校其報施者。曾氏差不及佛言之遠也。故其禍福之來。自有前有後。未可以一世求。苟以其壽祚之短謂事佛無效。欲人不必以佛法為則。洪範以五福皇極教人。合極則福而壽。反極則禍而凶短折。如漢之文景最為有王之道。何則孝文為天子纔二十三載。年四十七而死。孝景即位方十六載。年四十八而死。其曆數也。皆未及一世。其壽考也。皆未及下壽。豈謂孔子所說無驗而即不從其教耶。嗚呼聖人為教設法。皆欲世之為善而不為亂。未必在其壽祚之短長也。韓子謂。假如其身至今尚在。奉國命來朝。陛下接之不過宣政一見禮賓一設賜衣一襲。衛而出境不令惑眾也。況其身死已久。枯朽之骨凶穢之餘。豈可直入宮禁云云。此韓子蔑佛之太過也。佛雖非出於諸夏。然其神靈叡智。亦真古之聖人也。又安可概論其舍利與凡穢之骨同校也。雖中國之聖人如五帝三皇者。孰有更千歲而其骨不朽。況復其神奇殊異。有以與世為祥為福耶。此韓子亦宜稍思而公論也。昔有函孔子之履與王莽之首骨者。累世傳之。至晉泰熙之五載。因武庫火遂燔之。夫大善者莫若乎孔子之聖人也。大惡者莫若乎王莽之不肖也。前世存其迹而傳之。蓋示不忘其大善也。留誡其大惡也。古今崇佛靈骨者。其意蓋亦慕乎大善也。若前所謂不過禮賓一設者。是乃示其不知禮而待人無品也。借令佛非聖人。固亦異乎異域之眾人者。安可止以一衣一食而禮之也。昔季札由余入中國。而中國者以賢人之禮禮之。彼季札由余第世之人耳。未必如佛神靈而不測者也。至使其君待佛。而不若乎季札由余者也。孔子曰。事君欲諫不欲陳。謂不可揚君之過于外也。假或唐之天子以佛而為惡也。韓子乃當婉辭而密諫。況其君未果為惡。烏得訐激而暴揚其事乎。昔魏徵能諫。不能忘其言。書之以示史官。而識者少之。馬周垂死命焚其表草。曰管晏彰君之過。以求身後之名。吾弗為也。而君子賢之。若韓子之諫比魏徵。則未必為當留其表。使世得以傳其為謬。固又過於徵也。而全君之美。不及馬周之賢遠矣。又況君之所為未至為惡。而暴表論之。乃見斥流放抑留其說以自影其識智膚淺。播極醜于後世也。嗚呼。 hàn tử luận Phật cốt biểu 。dĩ cổ chi đế Vương vận tộ hưng vong kỳ niên thọ trường/trưởng đoản giáo chi 。vị vô Phật thời kỳ thọ tộ tự trường/trưởng 。sự Phật tức nãi đoản 。chỉ lương vũ hầu cảnh chi sự 。vị kỳ sự Phật cầu phước 。nãi cánh đắc họa 。dĩ kích động kỳ quân dã 。đương Nam Bắc triều thời 。độc lương cư giang biểu thùy ngũ thập niên thời sảo tiểu khang 。Thiên Tử thọ bát thập lục tuế 。kỳ vi phước diệc chí hĩ 。xuân thu thời 。sát kỳ quân giả vị hữu tam thập lục 。bỉ quân khởi giai họa sanh ư sự Phật hồ 。hàn tử bất cố kỳ phước nhi chuyên dĩ họa nhi vu Phật 。hà kỳ ngôn chi bất công dã 。tự cổ loạn Thần thiết phát 。tuy Thiên địa thần kì nhi vô như chi hà 。khởi lương tất miễn da 。thử hàn tử vị thức hồ phước chi sở dĩ nhiên dã 。phu họa phước báo ưng giả 。thiện ác vi chi căn bản dã 。Phật chi sở dĩ giáo nhân tu phước kỳ chánh dục thiên hạ dĩ tâm vi thiện 。nhi bất dục kỳ vi ác dã 。do tằng tử viết nhân chi hảo thiện phước tuy vị chí khứ họa viễn hĩ 。nhân chi vi ác 。hung tuy vị chí khứ họa cận hĩ 。Phật chi ý chánh nhĩ 。đãn dĩ tam thế nhi giáo kỳ báo thí giả 。tằng thị sái bất cập Phật ngôn chi viễn dã 。cố kỳ họa phước chi lai 。tự hữu tiền hữu hậu 。vị khả dĩ nhất thế cầu 。cẩu dĩ kỳ thọ tộ chi đoản vị sự Phật vô hiệu 。dục nhân bất tất dĩ Phật Pháp vi tức 。hồng phạm dĩ ngũ phước hoàng cực giáo nhân 。hợp cực tức phước nhi thọ 。phản cực tức họa nhi hung đoản chiết 。như hán chi văn cảnh tối vi hữu Vương chi đạo 。hà tức hiếu văn vi Thiên Tử tài nhị thập tam tái 。niên tứ thập thất nhi tử 。hiếu cảnh tức vị phương thập lục tái 。niên tứ thập bát nhi tử 。kỳ lịch số dã 。giai vị cập nhất thế 。kỳ thọ khảo dã 。giai vị cập hạ thọ 。khởi vị khổng tử sở thuyết vô nghiệm nhi tức bất tùng kỳ giáo da 。ô hô Thánh nhân vi giáo thiết Pháp 。giai dục thế chi vi thiện nhi bất vi loạn 。vị tất tại kỳ thọ tộ chi đoản trường/trưởng dã 。hàn tử vị 。giả như kỳ thân chí kim thượng tại 。phụng quốc mạng lai triêu 。bệ hạ tiếp chi bất quá tuyên chánh nhất kiến lễ tân nhất thiết tứ y nhất tập 。vệ nhi xuất cảnh bất lệnh hoặc chúng dã 。huống kỳ thân tử dĩ cửu 。khô hủ chi cốt hung uế chi dư 。khởi khả trực nhập cung cấm vân vân 。thử hàn tử miệt Phật chi thái quá/qua dã 。Phật tuy phi xuất ư chư hạ 。nhiên kỳ Thần linh duệ trí 。diệc chân cổ chi Thánh nhân dã 。hựu an khả khái luận kỳ xá lợi dữ phàm uế chi cốt đồng giáo dã 。tuy Trung Quốc chi Thánh nhân như ngũ đế tam hoàng giả 。thục hữu cánh thiên tuế nhi kỳ cốt bất hủ 。huống phục kỳ Thần kì thù dị 。hữu dĩ dữ thế vi tường vi phước da 。thử hàn tử diệc nghi sảo tư nhi công luận dã 。tích hữu hàm khổng tử chi lý dữ Vương mãng chi thủ cốt giả 。luy thế truyền chi 。chí tấn thái hy chi ngũ tái 。nhân vũ khố hỏa toại phần chi 。phu Đại thiện giả mạc nhược/nhã hồ khổng tử chi Thánh nhân dã 。Đại ác giả mạc nhược/nhã hồ Vương mãng chi bất tiếu dã 。tiền thế tồn kỳ tích nhi truyền chi 。cái thị bất vong kỳ Đại thiện dã 。lưu giới kỳ Đại ác dã 。cổ kim sùng Phật linh cốt giả 。kỳ ý cái diệc mộ hồ Đại thiện dã 。nhược/nhã tiền sở vị bất quá lễ tân nhất thiết giả 。thị nãi thị kỳ bất tri lễ nhi đãi nhân vô phẩm dã 。tá lệnh Phật phi Thánh nhân 。cố diệc dị hồ dị vực chi chúng nhân giả 。an khả chỉ dĩ nhất y nhất thực nhi lễ chi dã 。tích quý trát do dư nhập Trung Quốc 。nhi Trung Quốc giả dĩ hiền nhân chi lễ lễ chi 。bỉ quý trát do dư đệ thế chi nhân nhĩ 。vị tất như Phật Thần linh nhi bất trắc giả dã 。chí sử kỳ quân đãi Phật 。nhi bất nhược/nhã hồ quý trát do dư giả dã 。khổng tử viết 。sự quân dục gián bất dục trần 。vị bất khả dương quân chi quá/qua vu ngoại dã 。giả hoặc đường chi Thiên Tử dĩ Phật nhi vi ác dã 。hàn tử nãi đương uyển từ nhi mật gián 。huống kỳ quân vị quả vi ác 。ô đắc kiết kích nhi bạo dương kỳ sự hồ 。tích ngụy trưng năng gián 。bất năng vong kỳ ngôn 。thư chi dĩ thị sử quan 。nhi thức giả thiểu chi 。mã châu thùy tử mạng phần kỳ biểu thảo 。viết quản yến chương quân chi quá/qua 。dĩ cầu thân hậu chi danh 。ngô phất vi dã 。nhi quân tử hiền chi 。nhược/nhã hàn tử chi gián bỉ ngụy trưng 。tức vị tất vi đương lưu kỳ biểu 。sử thế đắc dĩ truyền kỳ vi mậu 。cố hựu quá/qua ư trưng dã 。nhi toàn quân chi mỹ 。bất cập mã châu chi hiền viễn hĩ 。hựu huống quân chi sở vi vị chí vi ác 。nhi bạo biểu luận chi 。nãi kiến xích lưu phóng ức lưu kỳ thuyết dĩ tự ảnh kỳ thức trí phu thiển 。bá cực xú vu hậu thế dã 。ô hô 。 第二十六 đệ nhị thập lục 韓子上于頔書。稱頔若有聖賢之言行。乃曰。信乎其有德且有言也。乃引楊子雲言曰。商書灝灝爾。周書噩噩爾。信乎其能灝灝而且噩噩也。然與頔列傳相反。不亦諛乎。 hàn tử thượng vu 頔thư 。xưng 頔nhược hữu thánh hiền chi ngôn hạnh/hành/hàng 。nãi viết 。tín hồ kỳ hữu đức thả hữu ngôn dã 。nãi dẫn dương tử vân ngôn viết 。thương thư hạo hạo nhĩ 。châu thư ngạc ngạc nhĩ 。tín hồ kỳ năng hạo hạo nhi thả ngạc ngạc dã 。nhiên dữ 頔liệt truyền tướng phản 。bất diệc du hồ 。 第二十七 đệ nhị thập thất 韓子斥潮州。其女拏從之。商南層峯驛遂死。其後移葬。韓子銘其壙。恨其路死。遂至罵佛。因曰。愈之少為秋官言。佛夷鬼其法亂治。梁武事之。卒有侯景之敗。可一掃刮絕去。不宜瀾漫。夫華夏有佛。古今賢愚雖匹夫匹婦莫不皆知佛非鬼。知其法不教人為凶惡以亂政治。而韓子獨以為鬼亂治。韓女自斃。何關乎佛。而韓子情泥私其女。至乃戾古今天下之人。褻酷乎不測之聖人。誣毀其法尤甚。列子謂。西方之人有聖者焉不治而不亂。不言而自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。非此謂三王五帝三皇之言聖者也。宋文帝謂其群臣何尚之等曰。佛制五戒十善。若使天下皆遵此化。朕則垂致太平。韓子叢蔽而固不省此言也。又其作詩送澄觀而名之。詞意忽慢如規誨俗子小生。然澄觀者似是乎清涼國師。觀公謂詩詞有云。皆言澄觀雖僧徒。公才吏用當今無。又云。借問經營本何人。道人澄觀名籍籍。或云。別自一澄觀者。夫僧儒於其教名以道德。道德尊故有天子而不名高僧。唐之太宗以公稱玄奘是也。傳曰。盛德之士不名。太宗豈用此法耶。然春秋書名。非善之之意也。既贈之詩。特名呼而規刺之。豈其宜乎。縱非清涼國師已不當然。果在觀公益不可也。若觀法師者。自唐之代宗延禮問道。至乎文宗乃為其七朝帝者之師。其道德尊妙學識該通內外。壽百有餘歲。當其盛化之時。料韓氏方後生小官。豈敢以此詩贈之。是必韓子以觀公道望尊大。當佛教之徒冠首假之為詩示其輕慢。卑抑佛法之意氣。而惑學者趨尚之志耳。非真贈觀者也。韓子雖漫然不顧道理可否橫斥於佛。殊不知并其君與其本朝祖宗而辱之也。禮不敢齒君輅。馬蹴其芻有罰。見君之几杖則起。過君之車乘即下。尊敬其君故也。適韓子乃特慢忽其君之師。天子嘗所禮貌之者。其於禮義何若也。如德宗皇帝誕聖節賜輩延之內殿談法廣敷新經。帝時默湛海印朗然大覺。誡於群臣曰。朕之師。言雅而簡。詞典而富。扇真風於第一義天。能以聖法清涼朕心。仍以清涼賜為國師之號。然法師道德位貌若此尊嚴。可侮而失禮君師之德義乎。不唯無禮其君師與朝廷。抑又發乎後生小子輕薄之心。吾知而今而後天下不遵禮義。忽慢道德之士。其輕薄之風自韓子始也。 hàn tử xích triều châu 。kỳ nữ nã tùng chi 。thương Nam tằng phong dịch toại tử 。kỳ hậu di táng 。hàn tử minh kỳ khoáng 。hận kỳ lộ tử 。toại chí mạ Phật 。nhân viết 。dũ chi thiểu vi thu quan ngôn 。Phật di quỷ kỳ Pháp loạn trì 。lương vũ sự chi 。tốt hữu hầu cảnh chi bại 。khả nhất tảo quát tuyệt khứ 。bất nghi lan mạn 。phu hoa hạ hữu Phật 。cổ kim hiền ngu tuy thất phu thất phụ mạc bất giai tri Phật phi quỷ 。tri kỳ Pháp bất giáo nhân vi hung ác dĩ loạn chánh trì 。nhi hàn tử độc dĩ vi quỷ loạn trì 。hàn nữ tự tễ 。hà quan hồ Phật 。nhi hàn tử Tình nê tư kỳ nữ 。chí nãi lệ cổ kim thiên hạ chi nhân 。tiết khốc hồ bất trắc chi Thánh nhân 。vu hủy kỳ Pháp vưu thậm 。liệt tử vị 。Tây phương chi nhân hữu Thánh Giả yên bất trì nhi bất loạn 。bất ngôn nhi tự tín 。bất hóa nhi tự hạnh/hành/hàng 。đãng đãng hồ dân vô năng danh yên 。phi thử vị tam Vương ngũ đế tam hoàng chi ngôn Thánh Giả dã 。tống văn đế vị kỳ quần thần hà thượng chi đẳng viết 。Phật chế ngũ giới Thập thiện 。nhược/nhã sử thiên hạ giai tuân thử hóa 。Trẫm tức thùy trí thái bình 。hàn tử tùng tế nhi cố bất tỉnh thử ngôn dã 。hựu kỳ tác thi tống Trừng Quán nhi danh chi 。từ ý hốt mạn như quy hối tục tử tiểu sanh 。nhiên Trừng Quán giả tự thị hồ thanh lương Quốc Sư 。quán công vị thi từ hữu vân 。giai ngôn Trừng Quán tuy tăng đồ 。công tài lại dụng đương kim vô 。hựu vân 。tá vấn kinh doanh bổn hà nhân 。đạo nhân Trừng Quán danh tịch tịch 。hoặc vân 。biệt tự nhất Trừng Quán giả 。phu tăng nho ư kỳ giáo danh dĩ đạo đức 。đạo đức tôn cố hữu Thiên Tử nhi bất danh cao tăng 。đường chi thái tông dĩ công xưng Huyền Trang thị dã 。truyền viết 。thịnh đức chi sĩ bất danh 。thái tông khởi dụng thử pháp da 。nhiên xuân thu thư danh 。phi thiện chi chi ý dã 。ký tặng chi thi 。đặc danh hô nhi quy thứ chi 。khởi kỳ nghi hồ 。túng phi thanh lương Quốc Sư dĩ bất đương nhiên 。quả tại quán công ích bất khả dã 。nhược/nhã quán Pháp sư giả 。tự đường chi đại tông duyên lễ vấn đạo 。chí hồ văn tông nãi vi kỳ thất triêu đế giả chi sư 。kỳ đạo đức tôn diệu học thức cai thông nội ngoại 。thọ bách hữu dư tuế 。đương kỳ thịnh hóa chi thời 。liêu hàn thị phương hậu sanh tiểu quan 。khởi cảm dĩ thử thi tặng chi 。thị tất hàn tử dĩ quán công đạo vọng tôn Đại 。đương Phật giáo chi đồ quan thủ giả chi vi thi thị kỳ khinh mạn 。ti ức Phật Pháp chi ý khí 。nhi hoặc học giả xu thượng chi chí nhĩ 。phi chân tặng quán giả dã 。hàn tử tuy mạn nhiên bất cố đạo lý khả phủ hoạnh xích ư Phật 。thù bất tri tinh kỳ quân dữ kỳ bổn triêu tổ tông nhi nhục chi dã 。lễ bất cảm xỉ quân lộ 。mã xúc kỳ sô hữu phạt 。kiến quân chi kỷ trượng tức khởi 。quá/qua quân chi xa thừa tức hạ 。tôn kính kỳ quân cố dã 。thích hàn tử nãi đặc mạn hốt kỳ quân chi sư 。Thiên Tử thường sở lễ mạo chi giả 。kỳ ư lễ nghĩa hà nhược dã 。như đức tông Hoàng Đế đản Thánh tiết tứ bối duyên chi nội điện đàm Pháp quảng phu tân Kinh 。đế thời mặc trạm hải ấn lãng nhiên đại giác 。giới ư quần thần viết 。Trẫm chi sư 。ngôn nhã nhi giản 。từ điển nhi phú 。phiến chân phong ư đệ nhất nghĩa Thiên 。năng dĩ thánh pháp thanh lương Trẫm tâm 。nhưng dĩ thanh lương tứ vi Quốc Sư chi hiệu 。nhiên Pháp sư đạo đức vị mạo nhược/nhã thử tôn nghiêm 。khả vũ nhi thất lễ quân sư chi đức nghĩa hồ 。bất duy vô lễ kỳ quân sư dữ triêu đình 。ức hựu phát hồ hậu sanh tiểu tử khinh bạc chi tâm 。ngô tri nhi kim nhi hậu thiên hạ bất tuân lễ nghĩa 。hốt mạn đạo đức chi sĩ 。kỳ khinh bạc chi phong tự hàn tử thủy dã 。 第二十八 đệ nhị thập bát 韓子答崔立之書曰。僕見險不能止。動不得時顛頓狼狽。失其所操持。困不知變。以辱於再三君子小人之所憫笑。以至云若都不可得。猶將耕於寬閑之野。釣於寂寞之濱。求國家之遺事。考賢人哲士之終始。作唐之一經。垂之於無窮。誅姦諛於既死。發潛德之幽光。吁韓子所謂作唐之一經過也。古之立書立言者。雖一辭一句必始後世學者資以為法。其言不中則誤其學者。周書。武成出於孔子之筆序而定之。其曰。血流漂杵。孟軻猶不取而非之。謂其不當言而言之過也。夫孔子作春秋六藝之文。尚不自謂為之經。稱經特後儒尊先聖之所作云爾。昔楊雄作太玄經。以準易故也。而漢諸儒非之。比之吳楚僭號稱王者也。今韓子輒言作經。何其易也。使韓子德如仲尼而果成其書。猶宜待他輩。或後世尊之為經。安得預自稱之。雖其未成比之楊雄。亦以過僭矣。其曰誅姦諛於既死發潛德之幽光者。此乃善善惡惡褒貶之意。蓋韓子銳志欲為之史耳。及視其外集答劉秀才論史書。乃反怯而不敢為而曰。夫為史者。不有人禍必有天刑。乃引孔子聖人作春秋辱於魯衛陳宋齊楚。卒不遇而死。齊太史兄弟幾盡。左丘明紀春秋時事以失明。司馬遷作史刑誅。班固瘦死。陳壽起又廢卒亦無所至。王隱謗退死於家。習鑿齒無一足。崔浩范曄亦族誅。魏收天絕。宋孝王誅死。足下所稱吳競亦不聞身貴而後有聞也(一本止略引司馬遷范曄左丘明等三人)然以此為尤。韓子何其勇於空言而怯於果作可笑也。誠前所謂顛頓狼狽失其所操持。而發斯狂妄耶。 hàn tử đáp thôi lập chi thư viết 。bộc kiến hiểm bất năng chỉ 。động bất đắc thời điên đốn lang bái 。thất kỳ sở thao trì 。khốn bất tri biến 。dĩ nhục ư tái tam quân tử tiểu nhân chi sở mẫn tiếu 。dĩ chí vân nhược/nhã đô bất khả đắc 。do tướng canh ư khoan nhàn chi dã 。điếu ư tịch mịch chi tân 。cầu quốc gia chi di sự 。khảo hiền nhân triết sĩ chi chung thủy 。tác đường chi nhất Kinh 。thùy chi ư vô cùng 。tru gian du ư ký tử 。phát tiềm đức chi u quang 。hu hàn tử sở vị tác đường chi nhất Kinh quá/qua dã 。cổ chi lập thư lập ngôn giả 。tuy nhất từ nhất cú tất thủy hậu thế học giả tư dĩ vi Pháp 。kỳ ngôn bất trung tức ngộ kỳ học giả 。châu thư 。vũ thành xuất ư khổng tử chi bút tự nhi định chi 。kỳ viết 。huyết lưu phiêu xử 。mạnh kha do bất thủ nhi phi chi 。vị kỳ bất đương ngôn nhi ngôn chi quá/qua dã 。phu khổng tử tác xuân thu lục nghệ chi văn 。thượng bất tự vị vi chi Kinh 。xưng Kinh đặc hậu nho tôn tiên Thánh chi sở tác vân nhĩ 。tích dương hùng tác thái huyền Kinh 。dĩ chuẩn dịch cố dã 。nhi hán chư nho phi chi 。bỉ chi ngô sở tiếm hiệu xưng Vương giả dã 。kim hàn tử triếp ngôn tác Kinh 。hà kỳ dịch dã 。sử hàn tử đức như trọng ni nhi quả thành kỳ thư 。do nghi đãi tha bối 。hoặc hậu Thế Tôn chi vi Kinh 。an đắc dự tự xưng chi 。tuy kỳ vị thành bỉ chi dương hùng 。diệc dĩ quá/qua tiếm hĩ 。kỳ viết tru gian du ư ký tử phát tiềm đức chi u quang giả 。thử nãi thiện thiện ác ác bao biếm chi ý 。cái hàn tử nhuệ chí dục vi chi sử nhĩ 。cập thị kỳ ngoại tập đáp lưu tú tài luận sử thư 。nãi phản khiếp nhi bất cảm vi nhi viết 。phu vi sử giả 。bất hữu nhân họa tất hữu Thiên hình 。nãi dẫn khổng tử Thánh nhân tác xuân thu nhục ư lỗ vệ trần tống tề sở 。tốt bất ngộ nhi tử 。tề thái sử huynh đệ kỷ tận 。tả khâu minh kỉ xuân thu thời sự dĩ thất minh 。ti mã Thiên tác sử hình tru 。ban cố sấu tử 。trần thọ khởi hựu phế tốt diệc vô sở chí 。Vương ẩn báng thoái tử ư gia 。tập tạc xỉ vô nhất túc 。thôi hạo phạm 曄diệc tộc tru 。ngụy thu Thiên tuyệt 。tống hiếu Vương tru tử 。túc hạ sở xưng ngô cạnh diệc bất văn thân quý nhi hậu hữu văn dã (nhất bổn chỉ lược dẫn ti mã Thiên phạm 曄tả khâu minh đẳng tam nhân )nhiên dĩ thử vi vưu 。hàn tử hà kỳ dũng ư không ngôn nhi khiếp ư quả tác khả tiếu dã 。thành tiền sở vị điên đốn lang bái thất kỳ sở thao trì 。nhi phát tư cuồng vọng da 。 第二十九 đệ nhị thập cửu 韓子謫潮陽。與方士毛于姬遇。遂作毛仙翁十八兄序謂。于姬者察乎言。不由乎孔聖道。不猶乎老莊教。而以惠性知人爵祿厚薄壽命長短。發言如駛駟。信乎異人也。然兄言果有徵以至云。即掃廳屋候兄一日歡笑。韓子乃信其說。謂果若如兄言。即掃廳屋候兄者。即以兄事之。自列於門人也。當此韓子何其不知命而易動如此也。縱于姬之言果驗如神。在眾人當聽而奇之。韓子自謂專儒頡頏為聖賢之士。固宜守聖人之道也。語曰。智者不惑仁者不憂勇者不懼。此謂君子。明故不惑。知命故不憂。勇於義故不懼。子夏曰。死生有命富貴在天。孔子曰。不知命無以為君子也。蓋亦皆推乎聖人性命之道。無俟於苟也。烏得不顧此而輒如眾人惑於毛生乎。韓子自顧為學聖賢之儒如何耶。苟其道不至。安可以學聖賢自負乎。韓子前作謝自然詩而譏斥神仙異端者。語句尤厲。今方降為郡乃自衰變動尤惑。兄事仙翁異人。帖帖然願欲伏為其門人。掃洒廳宇以候之。憑其言而望脫去遷謫。以酬其待用之志也。中庸曰。素患難行乎患難。素夷狄行乎夷狄。韓子於聖人中庸。得無愧乎。 hàn tử trích triều dương 。dữ phương sĩ mao vu cơ ngộ 。toại tác mao tiên ông thập bát huynh tự vị 。vu cơ giả sát hồ ngôn 。bất do hồ khổng Thánh đạo 。bất do hồ lão trang giáo 。nhi dĩ huệ tánh tri nhân tước lộc hậu bạc thọ mạng trường/trưởng đoản 。phát ngôn như sử tứ 。tín hồ dị nhân dã 。nhiên huynh ngôn quả hữu trưng dĩ chí vân 。tức tảo thính ốc hậu huynh nhất nhật hoan tiếu 。hàn tử nãi tín kỳ thuyết 。vị quả nhược như huynh ngôn 。tức tảo thính ốc hậu huynh giả 。tức dĩ huynh sự chi 。tự liệt ư môn nhân dã 。đương thử hàn tử hà kỳ bất tri mạng nhi dịch động như thử dã 。túng vu cơ chi ngôn quả nghiệm như Thần 。tại chúng nhân đương thính nhi kì chi 。hàn tử tự vị chuyên nho hiệt hàng vi thánh hiền chi sĩ 。cố nghi thủ Thánh nhân chi đạo dã 。ngữ viết 。trí giả bất hoặc nhân giả bất ưu dũng giả bất cụ 。thử vị quân tử 。minh cố bất hoặc 。tri mạng cố bất ưu 。dũng ư nghĩa cố bất cụ 。tử hạ viết 。tử sanh hữu mạng phú quý tại Thiên 。khổng tử viết 。bất tri mạng vô dĩ vi quân tử dã 。cái diệc giai thôi hồ Thánh nhân tánh mạng chi đạo 。vô sĩ ư cẩu dã 。ô đắc bất cố thử nhi triếp như chúng nhân hoặc ư mao sanh hồ 。hàn tử tự cố vi học thánh hiền chi nho như hà da 。cẩu kỳ đạo bất chí 。an khả dĩ học thánh hiền tự phụ hồ 。hàn tử tiền tác tạ tự nhiên thi nhi ky xích thần tiên dị đoan giả 。ngữ cú vưu lệ 。kim phương hàng vi quận nãi tự suy biến động vưu hoặc 。huynh sự tiên ông dị nhân 。thiếp thiếp nhiên nguyện dục phục vi kỳ môn nhân 。tảo sái thính vũ dĩ hậu chi 。bằng kỳ ngôn nhi vọng thoát khứ Thiên trích 。dĩ thù kỳ đãi dụng chi chí dã 。trung dung viết 。tố hoạn nạn/nan hạnh/hành/hàng hồ hoạn nạn/nan 。tố di địch hạnh/hành/hàng hồ di địch 。hàn tử ư Thánh nhân trung dung 。đắc vô quý hồ 。 第三十 đệ tam thập 余觀韓子之書。見其不至若前之評者多矣。始欲悉取而辯之。近聞蜀人有為書而非韓子者。方傳諸京師。所非謂有百端。雖未覩乎蜀人之書。吾益言之。恐與其相重姑已。劉昀唐書謂。韓子其性。偏辟剛訐。又曰。於道不弘。吾考其書驗其所為誠然耳。欲韓如古之聖賢從容中道。固其不逮也。宜乎識者謂韓子第文詞人耳。夫文者所以傳道也。道不至雖甚文奚用。若韓子議論如此。其道可謂至乎。而學者不復考之道理中否。乃斐然徒效其文而譏沮佛教聖人。大酷。吾甞不平。比欲從聖賢之大公者。辯而裁之。以正夫天下之苟毀者。而志未果。然今吾年已五十者。且隣於死矣。是終不能爾也。吾之徒或萬一有賢者。當今天子明聖朝廷至公。異日必提吾書貢而辯之。其亦不忝爾從事於吾道也矣。 dư quán hàn tử chi thư 。kiến kỳ bất chí nhược/nhã tiền chi bình giả đa hĩ 。thủy dục tất thủ nhi biện chi 。cận văn thục nhân hữu vi thư nhi phi hàn tử giả 。phương truyền chư kinh sư 。sở phi vị hữu bách đoan 。tuy vị đổ hồ thục nhân chi thư 。ngô ích ngôn chi 。khủng dữ kỳ tướng trọng cô dĩ 。lưu 昀đường thư vị 。hàn tử kỳ tánh 。Thiên tích cương kiết 。hựu viết 。ư đạo bất hoằng 。ngô khảo kỳ thư nghiệm kỳ sở vi thành nhiên nhĩ 。dục hàn như cổ chi thánh hiền tòng dung trung đạo 。cố kỳ bất đãi dã 。nghi hồ thức giả vị hàn tử đệ văn từ nhân nhĩ 。phu văn giả sở dĩ truyền đạo dã 。đạo bất chí tuy thậm văn hề dụng 。nhược/nhã hàn tử nghị luận như thử 。kỳ đạo khả vị chí hồ 。nhi học giả bất phục khảo chi đạo lý trung phủ 。nãi phỉ nhiên đồ hiệu kỳ văn nhi ky tự Phật giáo Thánh nhân 。Đại khốc 。ngô 甞bất bình 。bỉ dục tùng thánh hiền chi Đại công giả 。biện nhi tài chi 。dĩ chánh phu thiên hạ chi cẩu hủy giả 。nhi chí vị quả 。nhiên kim ngô niên dĩ ngũ thập giả 。thả lân ư tử hĩ 。thị chung bất năng nhĩ dã 。ngô chi đồ hoặc vạn nhất hữu hiền giả 。đương kim Thiên Tử minh Thánh triêu đình chí công 。dị nhật tất Đề ngô thư cống nhi biện chi 。kỳ diệc bất thiểm nhĩ tòng sự ư ngô đạo dã hĩ 。 鐔津文集卷第十六 phiêu tân văn tập quyển đệ thập lục 鐔津文集卷第十七 phiêu tân văn tập quyển đệ thập thất 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 古律詩共六十首 cổ luật thi cọng lục thập thủ 三高僧詩(并敘) tam cao tăng thi (tinh tự ) 唐僧皎然靈徹道標。以道稱於吳越。故諺美之曰。霅之晝能清秀。越之澈如氷雪。杭之標摩雲霄。吾聞風而慕其人。因諺所謂。遂為詩三章。以廣其意也。 đường tăng kiểu nhiên linh triệt đạo tiêu 。dĩ đạo xưng ư ngô việt 。cố ngạn mỹ chi viết 。霅chi trú năng thanh tú 。việt chi triệt như băng tuyết 。hàng chi tiêu ma vân tiêu 。ngô văn phong nhi mộ kỳ nhân 。nhân ngạn sở vị 。toại vi thi tam chương 。dĩ quảng kỳ ý dã 。 霅之晝能清秀 霅chi trú năng thanh tú 晝公文章清復秀。天與其能不可鬪。僧攻文什自古有。出拔須尊晝為首。造化雖移神不遷。晝公作詩心亦然。上跨騷雅下沈宋。俊思縱橫道自全。禪伯修文(修或揮字)豈徒爾。誘引人心通佛理。縉紳先生魯公輩。早躡清游慕方外。斯人已歿斯言在。護法當應垂萬代。 trú công văn chương thanh phục tú 。Thiên dữ kỳ năng bất khả đấu 。tăng công văn thập tự cổ hữu 。xuất bạt tu tôn trú vi thủ 。tạo hóa tuy di Thần bất Thiên 。trú công tác thi tâm diệc nhiên 。thượng khóa tao nhã hạ trầm tống 。tuấn tư túng hoạnh đạo tự toàn 。Thiền bá tu văn (tu hoặc huy tự )khởi đồ nhĩ 。dụ dẫn nhân tâm thông Phật lý 。tấn thân tiên sanh lỗ công bối 。tảo niếp thanh du mộ phương ngoại 。tư nhân dĩ một tư ngôn tại 。Hộ Pháp đương ưng thùy vạn đại 。 越之澈如氷雪 việt chi triệt như băng tuyết 澈公之清若氷雪。高僧天資與人別。三十能詩名已出。名在詩流心在律。不殊惠遠殊惠休。皎然未合誰與儔。白雲蕭散何定止。忽入關中訪包李。孤清難立眾所沮。到底無辜中非語。木秀於林風必摧。澈公懷德成禍胎。古人已往不復歎。為爾為詩遺後來。 triệt công chi thanh nhược/nhã băng tuyết 。cao tăng Thiên tư dữ nhân biệt 。tam thập năng thi danh dĩ xuất 。danh tại thi lưu tâm tại luật 。bất thù huệ viễn thù huệ hưu 。kiểu nhiên vị hợp thùy dữ trù 。bạch vân tiêu tán hà định chỉ 。hốt nhập quan trung phóng bao lý 。cô thanh nạn/nan lập chúng sở tự 。đáo để vô cô trung phi ngữ 。mộc tú ư lâm phong tất tồi 。triệt công hoài đức thành họa thai 。cổ nhân dĩ vãng bất phục thán 。vi nhĩ vi thi di hậu lai 。 杭之標摩雲霄 hàng chi tiêu ma vân tiêu 標師之高摩雲霄。在德豈在於沈寥。一庵嶺底寄幽獨。抗迹蕭然不入俗。有時虛陟層崖眺。不聞其語聞清嘯。當時陸羽事幽討。曾入青雲預聞道。取雨救旱驅神龍。此與人間事豈同。冥機感異心之苗。此公所以稱道標。 tiêu sư chi cao ma vân tiêu 。tại đức khởi tại ư trầm liêu 。nhất am lĩnh để kí u độc 。kháng tích tiêu nhiên bất nhập tục 。Hữu Thời hư trắc tằng nhai thiếu 。bất văn kỳ ngữ văn thanh khiếu 。đương thời lục vũ sự u thảo 。tằng nhập thanh vân dự văn đạo 。thủ vũ cứu hạn khu Thần long 。thử dữ nhân gian sự khởi đồng 。minh ky cảm dị tâm chi miêu 。thử công sở dĩ xưng đạo tiêu 。 送章表民祕書 tống chương biểu dân bí thư 一日夫子來山陲。來言去別將何之。清塵舊尉亦皆至(時周感之同來)鮮車輕珮光陸離。入門顧我顏色好。林下把袂相追隨。笑傲恣肆意氣豪。舉首不覺白日欹。拂榻乃留嵒宇宿。紙衾蒲席誠可嗤。不計豐約但適美。唯唯無語相拒違。是時春和二月半。永夜耿耿輕寒微。高談交發雅興合。如瓶注泉爭淋漓。須臾促席命言志。直吐胸臆撝淳詞。人心不同有如面。平生各自有所為。表民卒然趨席端。曰吾有志人不知。末俗淺近烏足語。含哺未吐長嗟咨。少從先生學經典。不探枝葉窮根基。帝王之道斷可識。殷盤周誥無復疑。古今事業貴適用。文意述作須有規。豈類童稚空琢刻。畫餅不能療朝飢。十五孜孜事文字。磨礱筆硯精神罷。長篇大軸浩無數。慷慨但欲扶政治。前年補吏來浙右。局務冗俗不可窺。傾懷欲效王霸略。騏驥捕鼠非宜宜。錢唐大府多達官。品秩相較我最卑。孟軻獨負浩然氣。誰能斂袂長低眉。丈夫所重以道進。青雲萬里須自馳。咄嗟顧我胡為者。甘以門廕為身資。遂為謝病遠引去。遽與簪組相差池。膠西董生苟可慕。下帷克苦窮書詩。閒居落莫多感激。所感時政生瑕玼。賤臣抱節私自效。作書萬字投丹墀。天閽深岩在西北。引領一望雲(雨/斯)(雨/斯)。德音畢竟不下報。漫陳肝膽空涕洟。嗟嗟吾生時命謬。不遇當時甘佚遺。龍蛇之蟄尺蠖屈。萬物不時須自怡。我家田園在南國。亦有溪山名武夷。泉甘壤黑堪稼穡。歸與老農事鎡基。余與感之聞此語。精神飛動驚支頤。深謀遠慮不可測。滄溟無底天無涯。閶闔門前無限客。摩肩踏足爭前詞。暖衣飽食恣氣艶。幾輩卓犖能如斯。請君更前與君語。何必輕沮煩孜孜。嘉穀冬收槿朝發。眾物榮茂有疾遲。不聞伊尹五干湯。堯舜之道方得施。賢傑輕身重天下。豈使汲汲營其私。況當夷狄侮中國。蹂踐二鄙翻地皮。將軍誅討苦未剋。百萬師老勞旌旗。凶年樂歲復間作。風雨霜雪猶不時。天子勤政不暇食。亦待才能相補裨。廟堂之上有君子。聰明豈肯饒臯夔。執秉公道尊大匠。裁度杞梓寧參差。愛君為人性疎達。不以其教交相訾。臨風明月千里別。祝祠豈憚傾肝脾。俗人好毀寡樂善。嘉名清節慎莫虧。朝廷若問平津策。賢良第一非君誰。 nhất nhật phu tử lai sơn thùy 。lai ngôn khứ biệt tướng hà chi 。thanh trần cựu úy diệc giai chí (thời châu cảm chi đồng lai )tiên xa khinh bội quang lục ly 。nhập môn cố ngã nhan sắc hảo 。lâm hạ bả mệ tướng truy tùy 。tiếu ngạo tứ tứ ý khí hào 。cử thủ bất giác bạch nhật y 。phất tháp nãi lưu nham vũ tú 。chỉ khâm bồ tịch thành khả xuy 。bất kế phong ước đãn thích mỹ 。duy duy vô ngữ tướng cự vi 。Thị thời xuân hòa nhị nguyệt bán 。vĩnh dạ cảnh cảnh khinh hàn vi 。cao đàm giao phát nhã hưng hợp 。như bình chú tuyền tranh lâm li 。tu du xúc tịch mạng ngôn chí 。trực thổ hung ức 撝thuần từ 。nhân tâm bất đồng hữu như diện 。bình sanh các tự hữu sở vi 。biểu dân tốt nhiên xu tịch đoan 。viết ngô hữu chí nhân bất tri 。mạt tục thiển cận ô túc ngữ 。hàm bộ vị thổ trường/trưởng ta tư 。thiểu tùng tiên sanh học Kinh điển 。bất tham chi diệp cùng căn cơ 。đế Vương chi đạo đoạn khả thức 。ân bàn châu cáo vô phục nghi 。cổ kim sự nghiệp quý thích dụng 。văn ý thuật tác tu hữu quy 。khởi loại đồng trĩ không trác khắc 。họa bính bất năng liệu triêu cơ 。thập ngũ tư tư sự văn tự 。ma lung bút nghiễn tinh thần bãi 。trường/trưởng thiên Đại trục hạo vô số 。hăng hái đãn dục phù chánh trì 。tiền niên bổ lại lai chiết hữu 。cục vụ nhũng tục bất khả khuy 。khuynh hoài dục hiệu Vương phách lược 。kỳ kí bộ thử phi nghi nghi 。tiễn đường Đại phủ đa đạt quan 。phẩm trật tướng giác ngã tối ti 。mạnh kha độc phụ hạo nhiên khí 。thùy năng liễm mệ trường/trưởng đê my 。trượng phu sở trọng dĩ đạo tiến/tấn 。thanh vân vạn lý tu tự trì 。đốt ta cố ngã hồ vi giả 。cam dĩ môn ấm vi thân tư 。toại vi tạ bệnh viễn dẫn khứ 。cự dữ trâm tổ tướng sái trì 。giao Tây đổng sanh cẩu khả mộ 。hạ duy khắc khổ cùng thư thi 。gian cư lạc mạc đa cảm kích 。sở cảm thời chánh sanh hà 玼。tiện Thần bão tiết tư tự hiệu 。tác thư vạn tự đầu đan trì 。Thiên hôn thâm nham tại Tây Bắc 。dẫn lĩnh nhất vọng vân (vũ /tư )(vũ /tư )。đức âm tất cánh bất hạ báo 。mạn trần can đảm không thế di 。ta ta ngô sanh thời mạng mậu 。bất ngộ đương thời cam dật di 。long xà chi chập xích oách khuất 。vạn vật bất thời tu tự di 。ngã gia điền viên tại Nam quốc 。diệc hữu khê sơn danh vũ di 。tuyền cam nhưỡng hắc kham giá sắc 。quy dữ lão nông sự tư cơ 。dư dữ cảm chi văn thử ngữ 。tinh thần phi động kinh chi 頤。thâm mưu viễn lự bất khả trắc 。thương minh vô để Thiên vô nhai 。xương hạp môn tiền vô hạn khách 。ma kiên đạp túc tranh tiền từ 。noãn y bão thực/tự tứ khí diễm 。kỷ bối trác lạc năng như tư 。thỉnh quân cánh tiền dữ quân ngữ 。hà tất khinh tự phiền tư tư 。gia cốc đông thu cận triêu phát 。chúng vật vinh mậu hữu tật trì 。bất văn y duẫn ngũ can thang 。nghiêu thuấn chi đạo phương đắc thí 。hiền kiệt khinh thân trọng thiên hạ 。khởi sử cấp cấp doanh kỳ tư 。huống đương di địch vũ Trung Quốc 。nhựu tiễn nhị bỉ phiên địa bì 。tướng quân tru thảo khổ vị khắc 。bách vạn sư lão lao tinh kỳ 。hung niên lạc/nhạc tuế phục gian tác 。phong vũ sương tuyết do bất thời 。Thiên Tử cần chánh bất hạ thực/tự 。diệc đãi tài năng tướng bổ bì 。miếu đường chi thượng hữu quân tử 。thông minh khởi khẳng nhiêu cao quỳ 。chấp bỉnh công đạo tôn Đại tượng 。tài độ kỷ tử ninh tham sái 。ái quân vi nhân tánh sơ đạt 。bất dĩ kỳ giáo giao tướng tí 。lâm phong minh nguyệt thiên lý biệt 。chúc từ khởi đạn khuynh can Tì 。tục nhân hảo hủy quả lạc/nhạc thiện 。gia danh thanh tiết thận mạc khuy 。triêu đình nhược/nhã vấn bình tân sách 。hiền lương đệ nhất phi quân thùy 。 古意(五首) cổ ý (ngũ thủ ) 風吹一點雲。散漫為春雨。洒余松柏林。青葱枝可取。持此歲寒操。手中空楚楚。幽谷無人來。日暮意誰與。 phong xuy nhất điểm vân 。tán mạn vi xuân vũ 。sái dư tùng bách lâm 。thanh thông chi khả thủ 。trì thử tuế hàn thao 。thủ trung không sở sở 。u cốc vô nhân lai 。nhật mộ ý thùy dữ 。 君莫笑支許。寂寞非愚懵。君莫輕稽阮。山林有清興。人生徒百歲。樂少憂還剩。萬事漫短長。無如使道勝。爾非傲世士。高蹈釣名稱。但謝區中緣。甘心棲石磴。澄空白日飛。世事終無應。不如省爾誠。自言還自贈。 quân mạc tiếu chi hứa 。tịch mịch phi ngu mộng 。quân mạc khinh kê nguyễn 。sơn lâm hữu thanh hưng 。nhân sanh đồ bách tuế 。lạc/nhạc thiểu ưu hoàn thặng 。vạn sự mạn đoản trường/trưởng 。vô như sử đạo thắng 。nhĩ phi ngạo thế sĩ 。cao đạo điếu danh xưng 。đãn tạ khu trung duyên 。cam tâm tê thạch đặng 。trừng không bạch nhật phi 。thế sự chung vô ưng 。bất như tỉnh nhĩ thành 。tự ngôn hoàn tự tặng 。 雲中見雙鳥。高飛揭日月。毛羽賁文章。翱翔異鷹鶻。翛然邈千里。竟不顧林樾。春風漫飄颺。勁翮更超忽。陌上遊俠子。窺爾徒倉卒。雖有金彈丸。睥睨不敢發。因知奇異資。自保長超越。回視黃雀群。胡為戀塵(土*孛)。 vân trung kiến song điểu 。cao phi yết nhật nguyệt 。mao vũ bí văn chương 。翱tường dị ưng cốt 。tiêu nhiên mạc thiên lý 。cánh bất cố lâm việt 。xuân phong mạn phiêu dương 。kính cách cánh siêu hốt 。mạch thượng du hiệp tử 。khuy nhĩ đồ thương tốt 。tuy hữu kim đạn hoàn 。bễ nghễ bất cảm phát 。nhân tri kì dị tư 。tự bảo trường/trưởng siêu việt 。hồi thị hoàng tước quần 。hồ vi luyến trần (độ *bột )。 堪笑浮雲高。凌虛翳日星(凌虛或作扶搖)寧作蘭蕙幽。草中自芳馨。自足乃天分。未需爾虛靈。掩翳之所惡。胡為久亭亭。古來曠達士。浪跡多晦暝。山林惜長往。藏用亦藏形。愚谷不可及。窅然還自寧。嗟余亦羨此。岑寂養頹齡。 kham tiếu phù vân cao 。lăng hư ế nhật tinh (lăng hư hoặc tác phù diêu/dao )ninh tác lan huệ u 。thảo trung tự phương hinh 。tự túc nãi Thiên phần 。vị nhu nhĩ hư linh 。yểm ế chi sở ác 。hồ vi cửu đình đình 。cổ lai khoáng đạt sĩ 。lãng tích đa hối minh 。sơn lâm tích trường/trưởng vãng 。tạng dụng diệc tạng hình 。ngu cốc bất khả cập 。yểu nhiên hoàn tự ninh 。ta dư diệc tiện thử 。sầm tịch dưỡng đồi linh 。 窮品偶真叟。授我一卷書。深林值幽人。遺我斧與鋤。斧鋤亦奚為。教養材與蔬。荒穢必須剪。使之藹自如。授書欲胡為。教爾心與軀。學必先正己。自治乃及餘。此意有嘉訓。佩之未始除。如何悠悠人。自謬欲是渠。相習成薄俗。尠德懷蘧篨。吾裁此俚語。憑君為傳諸。 cùng phẩm ngẫu chân tẩu 。thọ/thụ ngã nhất quyển thư 。thâm lâm trị u nhân 。di ngã phủ dữ sừ 。phủ sừ diệc hề vi 。giáo dưỡng tài dữ sơ 。hoang uế tất tu tiễn 。sử chi ái tự như 。thọ/thụ thư dục hồ vi 。giáo nhĩ tâm dữ khu 。học tất tiên chánh kỷ 。tự trì nãi cập dư 。thử ý hữu gia huấn 。bội chi vị thủy trừ 。như hà du du nhân 。tự mậu dục thị cừ 。tướng tập thành bạc tục 。尠đức hoài cừ trừ 。ngô tài thử lý ngữ 。bằng quân vi truyền chư 。 游龍山訪道士李仙師 du long sơn phóng Đạo sĩ lý tiên sư 日出野曠明。肅然訪道生。杳渺湖外去。散誕雲邊行。秋高天宇淨。脫葉飛縱橫。乘風度林嶺。轉覺衣屨輕。時聞縹緲間。微颷傳鶴聲。知與仙家近。逸思泠然清。須臾轉幽谷。紫府芝田平。仙童走脚報。松子來門迎。接袂語且笑。所歡非俗情。丹臉人未老。道貌天已成。開筵羅玉粒。盤餐饈紫英。綢繆似交舊。洒落懷抱傾。薄暮忍云去。徘徊倚山楹。欲有重尋約。還憂變高名。 nhật xuất dã khoáng minh 。túc nhiên phóng Đạo sanh 。yểu miểu hồ ngoại khứ 。tán đản vân biên hạnh/hành/hàng 。thu cao Thiên vũ tịnh 。thoát diệp phi túng hoạnh 。thừa phong độ lâm lĩnh 。chuyển giác y lũ khinh 。thời văn phiếu miểu gian 。vi 颷truyền hạc thanh 。tri dữ tiên gia cận 。dật tư linh nhiên thanh 。tu du chuyển u cốc 。tử phủ chi điền bình 。tiên đồng tẩu cước báo 。tùng tử lai môn nghênh 。tiếp mệ ngữ thả tiếu 。sở hoan phi tục Tình 。đan kiểm nhân vị lão 。đạo mạo Thiên dĩ thành 。khai diên La ngọc lạp 。bàn xan tu tử anh 。trù mâu tự giao cựu 。sái lạc hoài bão khuynh 。bạc mộ nhẫn vân khứ 。 bồi hồi ỷ sơn doanh 。dục hữu trọng tầm ước 。hoàn ưu biến cao danh 。 感遇(九首) cảm ngộ (cửu thủ ) 海水晦夜清。秋色涵蓬壺。有叟雙龍公。鐵網羅珊瑚。風雲浩容與。悵恨何所圖。欲問天上人。可換明月無。 hải thủy hối dạ thanh 。thu sắc hàm bồng hồ 。hữu tẩu song long công 。thiết võng La san hô 。phong vân hạo dung dữ 。trướng hận hà sở đồ 。dục vấn Thiên thượng nhân 。khả hoán minh nguyệt vô 。 仙人白玉京。去去何縹緲。瓊樓十二層。玲瓏汎雲表。銀湟月為波。萬頃即池沼。秋來宮殿光。逗落人間曉。空際時澄明。烟霞眇青鳥。可見不可到。所思空杳杳。 Tiên nhân bạch ngọc kinh 。khứ khứ hà phiếu miểu 。quỳnh lâu thập nhị tằng 。linh lung phiếm vân biểu 。ngân 湟nguyệt vi ba 。vạn khoảnh tức trì chiểu 。thu lai cung điện quang 。đậu lạc nhân gian hiểu 。không tế thời trừng minh 。yên hà miễu thanh điểu 。khả kiến bất khả đáo 。sở tư không yểu yểu 。 悠哉楊執戟。識遠才絕奇。初提草玄筆。頗為人所嗤。卓卓孔孟道。謝爾平嶮巇。玉鑑含幽光。千載方葳蕤。寄語曠懷士。未達休嗟咨。心期道自貴。俗態勢焉隨。青山保長往。白日貞可窺。高標謝松柏。孤芳操弗移。 du tai dương chấp kích 。thức viễn tài tuyệt kì 。sơ Đề thảo huyền bút 。phả vi nhân sở xuy 。trác trác khổng mạnh đạo 。tạ nhĩ bình hiểm hi 。ngọc giám hàm u quang 。thiên tái phương uy nhuy 。kí ngữ khoáng hoài sĩ 。vị đạt hưu ta tư 。tâm kỳ đạo tự quý 。tục thái thế yên tùy 。thanh sơn bảo trường/trưởng vãng 。bạch nhật trinh khả khuy 。cao tiêu tạ tùng bách 。cô phương thao phất di 。 天威不到處。干戈動邊鄙。將軍奮威猛。英雄勢隨起。紛紛出榆關。肅肅秋色裏。白馬冐黃雲。清霜厲嚴旨。少壯羽林兒。務能莫多喜。好武匪君心。用兵不得已。寄言飛將軍。妙略應無比。志在報君恩。豈為黃金死。丈夫身許國。慷慨當如此。寧教太史書。輕笑魯連子。 Thiên uy bất đáo xứ/xử 。can qua động biên bỉ 。tướng quân phấn uy mãnh 。anh hùng thế tùy khởi 。phân phân xuất 榆quan 。túc túc thu sắc lý 。bạch mã 冐hoàng vân 。thanh sương lệ nghiêm chỉ 。thiểu tráng vũ lâm nhi 。vụ năng mạc đa hỉ 。hảo vũ phỉ quân tâm 。dụng binh bất đắc dĩ 。kí ngôn phi tướng quân 。diệu lược ưng vô bỉ 。chí tại báo quân ân 。khởi vi hoàng kim tử 。trượng phu thân hứa quốc 。hăng hái đương như thử 。ninh giáo thái sử thư 。khinh tiếu lỗ liên tử 。 蒼茫天地間。流光一何遽。曾聞太古人。未見曦輪駐。才沈崦嵫雲。還上浮桑樹。山色愁裡暝。天形夢中曙。安知穆天子。龍馬神為御。萬里速乘風。又向瑤臺去。超遙侶神仙。此理當何故。不向堯年長。永使人間住。 thương mang Thiên địa gian 。lưu quang nhất hà cự 。tằng văn thái cổ nhân 。vị kiến hi luân trú 。tài trầm yêm tư vân 。hoàn thượng phù tang thụ/thọ 。sơn sắc sầu lý minh 。Thiên hình mộng trung thự 。an tri mục Thiên Tử 。long mã Thần vi ngự 。vạn lý tốc thừa phong 。hựu hướng dao đài khứ 。siêu dao lữ thần tiên 。thử lý đương hà cố 。bất hướng nghiêu niên trường/trưởng 。vĩnh sử nhân gian trụ/trú 。 冠蓋何處客。凌雲意氣驕。旦旦趨雙闕。衝衝過渭橋。金珂雲外響。畵燭月中燒縹緲行天路。升騰在玉霄。如何區宇內。頓與人間遙。長拂羅裳去。明光殿下朝。一俯復一仰。榮多憂亦饒。白髮領邊長。朱顏鏡裏凋。豈知松檜下。幽人長寂寥。萬事淡無慮。恣臥時長謠。浩蕩天地間。孰問犧黃堯。臨風一清嘯。胡為王子喬。 quan cái hà xứ/xử khách 。lăng vân ý khí kiêu 。đán đán xu song khuyết 。xung xung quá/qua vị kiều 。kim kha vân ngoại hưởng 。畵chúc nguyệt trung thiêu phiếu miểu hạnh/hành/hàng Thiên lộ 。thăng đằng tại ngọc tiêu 。như hà khu vũ nội 。đốn dữ nhân gian dao 。trường/trưởng phất La thường khứ 。minh quang điện hạ triêu 。nhất phủ phục nhất ngưỡng 。vinh đa ưu diệc nhiêu 。bạch phát lĩnh biên trường/trưởng 。chu nhan kính lý điêu 。khởi tri tùng cối hạ 。u nhân trường/trưởng tịch liêu 。vạn sự đạm vô lự 。tứ ngọa thời trường/trưởng dao 。hạo đãng Thiên địa gian 。thục vấn hy hoàng nghiêu 。lâm phong nhất thanh khiếu 。hồ vi Vương tử kiều 。 空虛澄遠煙。霽色含秋景。思君每盤桓。駐目千峯頂(駐目或作獨往)明月初團圞可照美人影美人來不來雲霞渺林嶺。 không hư trừng viễn yên 。tễ sắc hàm thu cảnh 。tư quân mỗi bàn hoàn 。trú mục thiên phong đảnh/đính (trú mục hoặc tác độc vãng )minh nguyệt sơ đoàn 圞khả chiếu mỹ nhân ảnh mỹ nhân lai Bất-lai vân hà miểu lâm lĩnh 。 松柏地之靈。草莾亦同茂。願得區域中。人心復純素。蒼梧會稽陰。罔復有陵墓。六合無知音。青山有歸路。人生惜朱顏。賢照長相顧。昨夜露華臺。誰不怨秋暮。 tùng bách địa chi linh 。thảo mãng diệc đồng mậu 。nguyện đắc khu vực trung 。nhân tâm phục thuần tố 。thương ngô hội kê uẩn 。võng phục hưũ lăng mộ 。lục hợp vô tri âm 。thanh sơn hữu quy lộ 。nhân sanh tích chu nhan 。hiền chiếu trường/trưởng tướng cố 。tạc dạ lộ hoa đài 。thùy bất oán thu mộ 。 悠然嚴子陵。遠大寥廓器。故人貴為君。白駒要不至。耽閑戀淥潭。高超弄芳餌。青山汎白雲。萬古寄高意。侯霸不知道。初亦嫌傲志。何事卑王侯。其心越天地。因悲婁護輩。胡為附權勢。流游絳灌間。折節蹁蹮例。皇皇古皇道。勞生自拘繫。不如歸去來。乘風拂長袂。 du nhiên nghiêm tử lăng 。viễn Đại liêu khuếch khí 。cố nhân quý vi quân 。bạch câu yếu bất chí 。đam nhàn luyến lục đàm 。cao siêu lộng phương nhị 。thanh sơn phiếm bạch vân 。vạn cổ kí cao ý 。hầu phách bất tri đạo 。sơ diệc hiềm ngạo chí 。hà sự ti Vương hầu 。kỳ tâm việt Thiên địa 。nhân bi lâu hộ bối 。hồ vi phụ quyền thế 。lưu du giáng quán gian 。chiết tiết biên 蹮lệ 。hoàng hoàng cổ hoàng đạo 。lao sanh tự câu hệ 。bất như quy khứ lai 。thừa phong phất trường/trưởng mệ 。 懷越中兼示山陰諸開士 hoài việt trung kiêm thị sơn uẩn chư khai sĩ 厭見人境喧。清游憶靈越。東南千萬山。浮青滿寥沈。從來鑑中景。形勝人間絕。月湛換鵝溪。雲起藏書穴。客子若飄蓬。遽與故人別。尺素未及通。芳草已云歇。所悲行路難。俯仰損名節。鳴雁欲東飛。寄語謝明月。 yếm kiến nhân cảnh huyên 。thanh du ức linh việt 。Đông Nam thiên vạn sơn 。phù thanh mãn liêu trầm 。tòng lai giám trung cảnh 。hình thắng nhân gian tuyệt 。nguyệt trạm hoán nga khê 。vân khởi tạng thư huyệt 。khách tử nhược/nhã phiêu bồng 。cự dữ cố nhân biệt 。xích tố vị cập thông 。phương thảo dĩ vân hiết 。sở bi hạnh/hành/hàng lộ nạn/nan 。phủ ngưỡng tổn danh tiết 。minh nhạn dục Đông phi 。kí ngữ tạ minh nguyệt 。 早秋吟 tảo thu ngâm 山家昨夜房櫳冷。梧桐一葉飄金井。長天如水淨藏雲。明月含暉變秋景。桂枝花拆風飄飄。誰在高樓吹玉簫。人間不見槎升漢。天上將看鵲作橋。年少征人在何處。白露霑衣未歸去。海畔今無漂母家。江南誰與王孫遇。徘徊月下空長吟。吾徒自古難知音。欲上高臺問明月。明月何不照人心。 sơn gia tạc dạ phòng long lãnh 。ngô đồng nhất diệp phiêu kim tỉnh 。trường/trưởng Thiên như thủy tịnh tạng vân 。minh nguyệt hàm huy biến thu cảnh 。quế chi hoa sách phong phiêu phiêu 。thùy tại cao lâu xuy ngọc tiêu 。nhân gian bất kiến tra thăng hán 。Thiên thượng tướng khán thước tác kiều 。niên thiểu chinh nhân tại hà xứ/xử 。bạch lộ triêm y vị quy khứ 。hải bạn kim vô phiêu mẫu gia 。giang Nam thùy dữ Vương tôn ngộ 。 bồi hồi nguyệt hạ không trường/trưởng ngâm 。ngô đồ tự cổ nạn/nan tri âm 。dục thượng cao đài vấn minh nguyệt 。minh nguyệt hà bất chiếu nhân tâm 。 群賢宿山賦得暮雲嵒下宿 quần hiền tú sơn phú đắc mộ vân nham hạ tú 微風靜林杪。紅日下嵒阿。明月出已滿。白雲歸未多。高應伴猿鶴。深不暗松蘿。若弗為霖去。其如旱歲何。 vi phong tĩnh lâm diểu 。hồng nhật hạ nham a 。minh nguyệt xuất dĩ mãn 。bạch vân quy vị đa 。cao ưng bạn viên hạc 。thâm bất ám tùng La 。nhược/nhã phất vi lâm khứ 。kỳ như hạn tuế hà 。 浙江晚望 chiết giang vãn vọng 暮色看無際。秋空水混天。片帆飛鳥外。新月落潮邊。隔越山形小。吞吳地勢偏。幾人來往老。早晚渡頭船。 mộ sắc khán vô tế 。thu không thủy hỗn Thiên 。phiến phàm phi điểu ngoại 。tân nguyệt lạc triều biên 。cách việt sơn hình tiểu 。thôn ngô địa thế Thiên 。kỷ nhân lai vãng lão 。tảo vãn độ đầu thuyền 。 題徑山寺 Đề Kính sơn tự 翠拔群山外。連天勢未休。雲迷飛鳥道。雨出古龍湫。僧在深雲定。香和杳靄浮。人間游不到。臺殿自清秋。 thúy bạt quần sơn ngoại 。liên Thiên thế vị hưu 。vân mê phi điểu đạo 。vũ xuất cổ long tưu 。tăng tại thâm vân định 。hương hòa yểu ải phù 。nhân gian du bất đáo 。đài điện tự thanh thu 。 郎侍郎致仕 lang thị lang trí sĩ 平時獨高謝。道勝欲韜光。白髮辭明主。青山戀故鄉。藥畦容鶴到。吟徑恐雲藏。更愛禪林臥。時來拂石床。 bình thời độc cao tạ 。đạo thắng dục thao quang 。bạch phát từ minh chủ 。thanh sơn luyến cố hương 。dược huề dung hạc đáo 。ngâm kính khủng vân tạng 。cánh ái Thiền lâm ngọa 。thời lai phất thạch sàng 。 山中早梅 sơn trung tảo mai 亭亭映晚景。皎皎出林端。小圃連雲淡。孤芳冐雪寒。人間殊未見。物外最先看。但欲方瓊玉。寧將勝牡丹。 đình đình ánh vãn cảnh 。kiểu kiểu xuất lâm đoan 。tiểu phố liên vân đạm 。cô phương 冐tuyết hàn 。nhân gian thù vị kiến 。vật ngoại tối tiên khán 。đãn dục phương quỳnh ngọc 。ninh tướng thắng mẫu đan 。 汎若耶溪 phiếm nhược da khê 越水乘春泛。船窓掩又開。好山沿岸去。驟雨落花來。岸影樵人渡。歌聲浣女回。滄浪無限意。日暮更悠哉。 việt thủy thừa xuân phiếm 。thuyền song yểm hựu khai 。hảo sơn duyên ngạn khứ 。sậu vũ lạc hoa lai 。ngạn ảnh tiều nhân độ 。Ca thanh hoán nữ hồi 。thương lãng vô hạn ý 。nhật mộ cánh du tai 。 書毛有章園亭 thư mao hữu chương viên đình 愛此園林好。重來花木滋。游人醉不去。幽鳥語無時。烟郭連芳草。春湖泛淥池。松篁非俗韻。游子漫相期。 ái thử viên lâm hảo 。trọng lai hoa mộc tư 。du nhân túy bất khứ 。u điểu ngữ vô thời 。yên quách liên phương thảo 。xuân hồ phiếm lục trì 。tùng hoàng phi tục vận 。du tử mạn tướng kỳ 。 山亭晚春 sơn đình vãn xuân 山庭晚來靜。林石自巉嵒。犬去吠人語。花飛恣鳥(銜-金+缶)。晴烟熏茂草。煦日靄高杉。更喜團圓月。清光下碧巖。 sơn đình vãn lai tĩnh 。lâm thạch tự sàm nham 。khuyển khứ phệ nhân ngữ 。hoa phi tứ điểu (hàm -kim +phữu )。Tình yên huân mậu thảo 。hú nhật ải cao sam 。cánh hỉ đoàn viên nguyệt 。thanh quang hạ bích nham 。 自贈 tự tặng 靜坐還看竹。閑行亦合樵。道心應有在。生事合無憀。客去清談少。年來白髮饒。漫將支遁筆。閒且賦逍遙。 tĩnh tọa hoàn khán trúc 。nhàn hạnh/hành/hàng diệc hợp tiều 。đạo tâm ưng hữu tại 。sanh sự hợp vô 憀。khách khứ thanh đàm thiểu 。niên lai bạch phát nhiêu 。mạn tướng chi độn bút 。gian thả phú tiêu dao 。 夏日無雨 hạ nhật vô vũ 山中苦無雨。日日望雲霓。小暑復大暑。深溪成淺溪。泉枯連井底。地熱亢蔬畦。無以問天意。空思水鳥啼(俗謂水鳥啼則天下雨焉)。 sơn trung khổ vô vũ 。nhật nhật vọng vân nghê 。tiểu thử phục Đại thử 。thâm khê thành thiển khê 。tuyền khô liên tỉnh để 。địa nhiệt kháng sơ huề 。vô dĩ vấn Thiên ý 。không tư thủy điểu Đề (tục vị thủy điểu Đề tức thiên hạ vũ yên )。 歲暮書懷 tuế mộ thư hoài 朔風適變寒。曉日將含煦。南國殊未還。東山歲云暮。浮生奄忽往。芳顏安得駐。寄謝人世間。紛華尤可悟。 sóc phong thích biến hàn 。hiểu nhật tướng hàm hú 。Nam quốc thù vị hoàn 。Đông sơn tuế vân mộ 。phù sanh yểm hốt vãng 。phương nhan an đắc trú 。kí tạ nhân thế gian 。phân hoa vưu khả ngộ 。 山中早行 sơn trung tảo hạnh/hành/hàng 前山經夜雨。獨往步春泥。天岸日將出。田家雞更啼。孤烟行處起。曠野望中低。猶喜逢樵客。相將過數溪。 tiền sơn Kinh dạ vũ 。độc vãng bộ xuân nê 。Thiên ngạn nhật tướng xuất 。điền gia kê cánh Đề 。cô yên hành xử khởi 。khoáng dã vọng trung đê 。do hỉ phùng tiều khách 。tướng tướng quá/qua số khê 。 湖上晚歸 hồ thượng vãn quy 人間薄游罷。歸興尋舊隱。春岸行未窮。夕陽看欲盡。嵐光山際淡。天影水邊近。自憐幽趣真。清吟更長引。 nhân gian bạc du bãi 。quy hưng tầm cựu ẩn 。xuân ngạn hạnh/hành/hàng vị cùng 。tịch dương khán dục tận 。lam quang sơn tế đạm 。Thiên ảnh thủy biên cận 。tự liên u thú chân 。thanh ngâm cánh trường/trưởng dẫn 。 季春寄友生 quý xuân kí hữu sanh 湖上無烟晝。人間寒食時。陰晴春易變。花月候難齊。未畏青蛙亂。先愁紫蕨衰。雲山向漸熱。相訪勿應遲。 hồ thượng vô yên trú 。nhân gian hàn thực thời 。uẩn Tình xuân dịch biến 。hoa nguyệt hậu nạn/nan tề 。vị úy thanh oa loạn 。tiên sầu tử quyết suy 。vân sơn hướng tiệm nhiệt 。tướng phóng vật ưng trì 。 寄懷泐潭山月禪師 kí hoài lặc đàm sơn nguyệt Thiền sư 聞道安禪處。深蘿杳隔溪。清猿定中發。幽鳥坐邊栖。雲影朝晡別。山峯遠近齊。不知誰問法。雪夜立江西。 văn Đạo An Thiền xứ/xử 。thâm La yểu cách khê 。thanh viên định trung phát 。u điểu tọa biên tê 。vân ảnh triêu bô biệt 。sơn phong viễn cận tề 。bất tri thùy vấn Pháp 。tuyết dạ lập Giang Tây 。 送客還北闕道中作 tống khách hoàn Bắc khuyết đạo trung tác 北郭送陽子。日斜歸舊居。路泥侵曉潤。晦月逼春餘。桑柘雨中綠。人烟關外疎。依然見風俗。歸興混樵漁。 Bắc quách tống dương tử 。nhật tà quy cựu cư 。lộ nê xâm hiểu nhuận 。hối nguyệt bức xuân dư 。tang chá vũ trung lục 。nhân yên quan ngoại sơ 。y nhiên kiến phong tục 。quy hưng hỗn tiều ngư 。 次韻無辯赴承天再命 thứ vận vô biện phó thừa Thiên tái mạng 載命還高讓。知君所趣深。青山當隱處。白髮欲栖心。更俟逢梅雨。何妨過虎林。潺湲合澗水。六月足清音。 tái mạng hoàn cao nhượng 。tri quân sở thú thâm 。thanh sơn đương ẩn xứ/xử 。bạch phát dục tê tâm 。cánh sĩ phùng mai vũ 。hà phương quá/qua hổ lâm 。sàn viên hợp giản thủy 。lục nguyệt túc thanh âm 。 山舍晚歸 sơn xá vãn quy 薄暮還精廬。徐行無所並。日入月還清。山空水更靜。彷彿聞疎鍾。翛然在西嶺。寄語高世流。來茲謝塵境。 bạc mộ hoàn tinh lư 。từ hạnh/hành/hàng vô sở tịnh 。nhật nhập nguyệt hoàn thanh 。sơn không thủy cánh tĩnh 。bàng phất văn sơ chung 。tiêu nhiên tại Tây lĩnh 。kí ngữ cao thế lưu 。lai tư tạ trần cảnh 。 讀書 độc thư 讀書老何為。更讀聊遮眼。此意雖等閒。高情寄無限。錯磨千古心。翻覆幾忘飯。不知白雲去。春靜山中晚。 độc thư lão hà vi 。cánh độc liêu già nhãn 。thử ý tuy đẳng gian 。cao Tình kí vô hạn 。thác/thố ma thiên cổ tâm 。phiên phước kỷ vong phạn 。bất tri bạch vân khứ 。xuân tĩnh sơn trung vãn 。 送廬隱士歸廬山 tống lư ẩn sĩ quy Lư sơn 世事如循環。是非終莫盡。羨爾歸深山。任他譏小隱。黃鵠舉已高。白雲去非近。天籟歸寂寞。何峯弄清軫。 thế sự như tuần hoàn 。thị phi chung mạc tận 。tiện nhĩ quy thâm sơn 。nhâm tha ky tiểu ẩn 。hoàng hộc cử dĩ cao 。bạch vân khứ phi cận 。Thiên lại quy tịch mịch 。hà phong lộng thanh chẩn 。 還南屏山即事 還Nam bình sơn tức sự 歲晚歸來石室寒。松蘿岑寂自盤桓。但知林下一年過。不見人間萬事難。招隱有詩題石記。解嘲無說與時看。此心已共空生合。身似浮雲不必觀。 tuế vãn quy lai thạch thất hàn 。tùng La sầm tịch tự bàn hoàn 。đãn tri lâm hạ nhất niên quá/qua 。bất kiến nhân gian vạn sự nạn/nan 。chiêu ẩn hữu thi Đề thạch kí 。giải trào vô thuyết dữ thời khán 。thử tâm dĩ cọng không sanh hợp 。thân tự phù vân bất tất quán 。 入石壁山 nhập thạch bích sơn 身似浮雲年似流。人間擾攘只宜休。老來已習青蘿子。隱去應追白道猷。直入亂山寧計路。定看落葉始知秋。他時谷口人相遇。莫問裁詩謝五侯。 thân tự phù vân niên tự lưu 。nhân gian nhiễu nhương chỉ nghi hưu 。lão lai dĩ tập thanh La tử 。ẩn khứ ưng truy bạch đạo du 。trực nhập loạn sơn ninh kế lộ 。định khán lạc diệp thủy tri thu 。tha thời cốc khẩu nhân tướng ngộ 。mạc vấn tài thi tạ ngũ hầu 。 山中自怡謝所知 sơn trung tự di tạ sở tri 萬事隨宜勿強攀。暫過朝市即歸山。勞生未必浮名好。稱性應須到處閑。都似夢中休問影。只堪吟裏更怡顏。襄陽道者寧知爾。猿鶴蕭然石室間。 vạn sự tùy nghi vật cường phàn 。tạm quá/qua triêu thị tức quy sơn 。lao sanh vị tất phù danh hảo 。xưng tánh ưng tu đáo xứ/xử nhàn 。đô tự mộng trung hưu vấn ảnh 。chỉ kham ngâm lý cánh di nhan 。tương dương đạo giả ninh tri nhĩ 。viên hạc tiêu nhiên thạch thất gian 。 寄承天元老 kí thừa Thiên nguyên lão 清散年來事益閑。不論林下與人間。禪心至了非喧靜。默客何妨更往還。奇石清軒增勝趣。流泉碧座照衰顏。支形脫略時機甚。應笑歸來別買山。 thanh tán niên lai sự ích nhàn 。bất luận lâm hạ dữ nhân gian 。Thiền tâm chí liễu phi huyên tĩnh 。mặc khách hà phương cánh vãng hoàn 。kì thạch thanh hiên tăng thắng thú 。lưu tuyền bích tọa chiếu suy nhan 。chi hình thoát lược thời ky thậm 。ưng tiếu quy lai biệt mãi sơn 。 誡題(因事) giới Đề (nhân sự ) 高吟遠矚倚雲梯。往事經心盡可題。道德二篇徒自辯。是非一馬豈能齊。暉山真玉傷驚火。失水靈蛇畏在泥。寄語冥鴻上天去。凌雲羽翼莫思低。 cao ngâm viễn chúc ỷ vân thê 。vãng sự Kinh tâm tận khả Đề 。đạo đức nhị thiên đồ tự biện 。thị phi nhất mã khởi năng tề 。huy sơn chân ngọc thương kinh hỏa 。thất thủy linh xà úy tại nê 。kí ngữ minh hồng thượng Thiên khứ 。lăng vân vũ dực mạc tư đê 。 元日 nguyên nhật 暗裏春催曙色明。百雞迎曉報新聲。宿寒尚在龍蛇蟄。藏曆初傳日月迎。萱葉四時今始發。梅花一旦占先榮。山家也祝堯天壽。漫學牛山報太平。 ám lý xuân thôi thự sắc minh 。bách kê nghênh hiểu báo tân thanh 。tú hàn thượng tại long xà chập 。tạng lịch sơ truyền nhật nguyệt nghênh 。huyên diệp tứ thời kim thủy phát 。mai hoa nhất đán chiêm tiên vinh 。sơn gia dã chúc nghiêu Thiên thọ 。mạn học ngưu sơn báo thái bình 。 著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩 trước/trứ thư bãi tư Nam hoàn phục hội khách tự phiên ngu lai nhân phú thử thi 平昔著書今粗畢。南還終欲隱羅浮。初春況遇故鄉子。終夜更誇滄海遊。但貴羊城風物好。豈辭梅嶺路岐修。應須相與葛洪輩。抗迹山林送白頭。 bình tích trước/trứ thư kim thô tất 。Nam hoàn chung dục ẩn La phù 。sơ xuân huống ngộ cố hương tử 。chung dạ cánh khoa thương hải du 。đãn quý dương thành phong vật hảo 。khởi từ mai lĩnh lộ kì tu 。ưng tu tướng dữ cát hồng bối 。kháng tích sơn lâm tống bạch đầu 。 冷泉獨賞寄冲晦上人 lãnh tuyền độc thưởng kí xung hối thượng nhân 南風掠波溪水滿。山中幽人來洗浣。獨立溪傍清興欵。更愛泉流芳草短。平生幽討貴蕭散。世道紛紜何足算。人間五月夏雲煩。相約歸來君莫緩。 Nam phong lược ba khê thủy mãn 。sơn trung u nhân lai tẩy hoán 。độc lập khê bàng thanh hưng khoản 。cánh ái tuyền lưu phương thảo đoản 。bình sanh u thảo quý tiêu tán 。thế đạo phân vân hà túc toán 。nhân gian ngũ nguyệt hạ vân phiền 。tướng ước quy lai quân mạc hoãn 。 遣興三絕 khiển hưng tam tuyệt 逸興應須傚皎然。此生瀟洒老詩禪。何妨剩得驚人句。詠遍江山一萬篇。 dật hưng ưng tu hiệu kiểu nhiên 。thử sanh tiêu sái lão thi Thiền 。hà phương thặng đắc kinh nhân cú 。vịnh biến giang sơn nhất vạn thiên 。 吾道陵遲事事訛。而今無計遏頹波。徇人玩法成流俗。但泣金書柰爾何。 ngô đạo lăng trì sự sự ngoa 。nhi kim vô kế át đồi ba 。tuẫn nhân ngoạn pháp thành lưu tục 。đãn khấp kim thư nại nhĩ hà 。 去年聊駐江頭寺。今寄林僧嵒下扃。莫謂此身無定迹。人生都類一浮萍。 khứ niên liêu trú giang đầu tự 。kim kí lâm tăng nham hạ quynh 。mạc vị thử thân vô định tích 。nhân sanh đô loại nhất phù bình 。 書南山六和寺 thư Nam sơn lục hòa tự 青葱玉樹接溪岑。臺閣凌虛地布金。行到白雲重疊處。水聲松韻淡人心。 thanh thông ngọc thụ tiếp khê sầm 。đài các lăng hư địa bố kim 。hạnh/hành/hàng đáo bạch vân trọng điệp xứ/xử 。thủy thanh tùng vận đạm nhân tâm 。 寒食日雨中 hàn thực/tự nhật vũ trung 漠漠行雲晴復陰。野花垂濕晚沈沈。游人莫怨天多雨。況在東臯春已深。 mạc mạc hạnh/hành/hàng vân Tình phục uẩn 。dã hoa thùy thấp vãn trầm trầm 。du nhân mạc oán Thiên đa vũ 。huống tại Đông cao xuân dĩ thâm 。 早起 tảo khởi 天窓月過星疎渺。檐際冥分雲窈窕。山家深處勿雞啼。時有寒鵶來報曉。 Thiên song nguyệt quá/qua tinh sơ miểu 。diêm tế minh phần vân yểu điệu 。sơn gia thâm xứ/xử vật kê Đề 。thời hữu hàn 鵶lai báo hiểu 。 對喜鵲 đối hỉ thước 靜臥時驚鵲喜多。須臾果有故人過。山中明度還無事。問爾綿蠻更語麼。 tĩnh ngọa thời kinh thước hỉ đa 。tu du quả hữu cố nhân quá/qua 。sơn trung minh độ hoàn vô sự 。vấn nhĩ miên man cánh ngữ ma 。 寄晤冲晦 kí ngộ xung hối 年老相看眼倍青。念君詩思苦勞形。人間更有無窮感。好把禪關護性靈。 niên lão tướng khán nhãn bội thanh 。niệm quân thi tư khổ lao hình 。nhân gian cánh hữu vô cùng cảm 。hảo bả Thiền quan hộ tánh linh 。 洗筆 tẩy bút 古人信文字。字字從此出。天下心不欺。爾亦有陰隲。濯之遺孺子。念茲未應失。 cổ nhân tín văn tự 。tự tự tòng thử xuất 。thiên hạ tâm bất khi 。nhĩ diệc hữu uẩn chất 。trạc chi di nhụ tử 。niệm tư vị ưng thất 。 遊大慈山書晝上人壁 du đại từ sơn thư trú thượng nhân bích 谷裏侵雲寺。尋幽到深處。春過寒花開。人來啼鳥去。豈期草菴客。日暮此相遇。 cốc lý xâm vân tự 。tầm u đáo thâm xứ/xử 。xuân quá/qua hàn hoa khai 。nhân lai Đề điểu khứ 。khởi kỳ thảo am khách 。nhật mộ thử tướng ngộ 。 清溪 thanh khê 勿謂清溪清。長如鏡初洗。須防苟容物。污爾清到底。 vật vị thanh khê thanh 。trường/trưởng như kính sơ tẩy 。tu phòng cẩu dung vật 。ô nhĩ thanh đáo để 。 鐔津文集卷第十七 phiêu tân văn tập quyển đệ thập thất 鐔津文集卷第十八 phiêu tân văn tập quyển đệ thập bát 藤州鐔津東山沙門契嵩撰 đằng châu phiêu tân Đông sơn Sa Môn khế tung soạn 此與楊公濟晤冲晦。山游唱和詩。今總編于此。貴後賢披覽。以見一時文會之清勝焉。 thử dữ dương công tế ngộ xung hối 。sơn du xướng hòa thi 。kim tổng biên vu thử 。quý hậu hiền phi lãm 。dĩ kiến nhất thời văn hội chi thanh thắng yên 。 歲暮值雪。山齋焚香獨坐。命童取雪烹茗。因思柳絮隨風起之句。遂取謝道蘊傳讀之。見其神情散朗。故有林下風氣益發幽興乃為詩兼簡居士公濟彼上人冲晦。 tuế mộ trị tuyết 。sơn trai phần hương độc tọa 。mạng đồng thủ tuyết phanh mính 。nhân tư liễu nhứ tùy phong khởi chi cú 。toại thủ tạ đạo uẩn truyền độc chi 。kiến kỳ Thần Tình tán lãng 。cố hữu lâm hạ phong khí ích phát u hưng nãi vi thi kiêm giản Cư-sĩ công tế bỉ thượng nhân xung hối 。 東山沙門契嵩上 Đông sơn Sa Môn khế tung thượng 簷外驚風幽鳥歸。窓間獨坐事還稀。初看曆日新年近。喜見山林驟雪飛。但憶故人能有詠。寧懷久客此無衣。鮑昭湯老能乘興。城郭何如在翠微。 diêm ngoại kinh phong u điểu quy 。song gian độc tọa sự hoàn hi 。sơ khán lịch nhật tân niên cận 。hỉ kiến sơn lâm sậu tuyết phi 。đãn ức cố nhân năng hữu vịnh 。ninh hoài cửu khách thử vô y 。bảo chiêu thang lão năng thừa hưng 。thành quách hà như tại thúy vi 。 章安楊蟠次韻 chương an dương bàn thứ vận 零落東山老佛師。古來獨往似君稀。雪邊氣候春將破。林下神情句欲飛。後日當尋慧遠社。何人更贈大顛衣。一篇感發渾閑事。須脫青衫動少微。 linh lạc Đông sơn lão Phật sư 。cổ lai độc vãng tự quân hi 。tuyết biên khí hậu xuân tướng phá 。lâm hạ Thần Tình cú dục phi 。hậu nhật đương tầm tuệ viễn xã 。hà nhân cánh tặng Đại điên y 。nhất thiên cảm phát hồn nhàn sự 。tu thoát thanh sam động thiểu vi 。 錢湖草堂沙門惟晤次韻上 tiễn hồ thảo đường Sa Môn duy ngộ thứ vận thượng 雪滿西山春未歸。泉聲凍咽鳥聲稀。靜觀眼境人間渺。驅逐詩魔天外飛。一飽每將松作飯。大寒重換紙為衣。我憐詩是君家事。更約論心極細微。 tuyết mãn Tây sơn xuân vị quy 。tuyền thanh đống yết điểu thanh hi 。tĩnh quán nhãn cảnh nhân gian miểu 。khu trục thi Ma Thiên ngoại phi 。nhất bão mỗi tướng tùng tác phạn 。Đại hàn trọng hoán chỉ vi y 。ngã liên thi thị quân gia sự 。cánh ước luận tâm cực tế vi 。 約冲晦宿東山禪寺精舍先寄(蟠) ước xung hối tú Đông sơn Thiền tự Tịnh Xá tiên kí (bàn ) 上人合動林間興。吾恨衰遲學謝安。納屐操笻郍有限。吹雲落雨漫無端。先憑報信春枝破。預想分題雪屋寒。林下不諳人世苦。笑將雙鬂與君看。 thượng nhân hợp động lâm gian hưng 。ngô hận suy trì học tạ an 。nạp kịch thao 笻郍hữu hạn 。xuy vân lạc vũ mạn vô đoan 。tiên bằng báo tín xuân chi phá 。dự tưởng phần Đề tuyết ốc hàn 。lâm hạ bất am nhân thế khổ 。tiếu tướng song tấn dữ quân khán 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 襄陽習子不貪官。欲友幽人擬道安。冐雪履霜臨歲杪。攀蘿挽翠到雲端。初論浮世慚年老。久對清規苦夜寒。空感知音何以報。但誇山水富君看。 tương dương tập tử bất tham quan 。dục hữu u nhân nghĩ Đạo An 。冐tuyết lý sương lâm tuế diểu 。phàn La vãn thúy đáo vân đoan 。sơ luận phù thế tàm niên lão 。cửu đối thanh quy khổ dạ hàn 。không cảm tri âm hà dĩ báo 。đãn khoa sơn thủy phú quân khán 。 將訪永安東山禪師先寄(惟晤) tướng phóng vĩnh an Đông sơn Thiền sư tiên kí (duy ngộ ) 庵在千株松桂下。更無塵事到夫君。高縱罕過呼猿澗。靜思唯看抱石雲。日暮坐間禽影集。雪晴岸畔路形分。楊雄約我須投宿。月裏禪餘怯論文。 am tại thiên chu tùng quế hạ 。cánh vô trần sự đáo phu quân 。cao túng hãn quá/qua hô viên giản 。tĩnh tư duy khán bão thạch vân 。nhật mộ tọa gian cầm ảnh tập 。tuyết Tình ngạn bạn lộ hình phần 。dương hùng ước ngã tu đầu tú 。nguyệt lý Thiền dư khiếp luận văn 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 歲晚陰沈天宇昏。宗雷訪我更携君。相期石屋宜投宿。獨憩山茨學臥雲。雪映窓(檑-田+品)人已靜。風吟燈影夜初分。自憐惠永多閑散。強接清言愧不文。 tuế vãn uẩn trầm Thiên vũ hôn 。tông lôi phóng ngã cánh huề quân 。tướng kỳ thạch ốc nghi đầu tú 。độc khế sơn Tỳ học ngọa vân 。tuyết ánh song (檑-điền +phẩm )nhân dĩ tĩnh 。phong ngâm đăng ảnh dạ sơ phần 。tự liên huệ vĩnh đa nhàn tán 。cường tiếp thanh ngôn quý bất văn 。 宿永安方丈書呈東山禪師(蟠) tú vĩnh an phương trượng thư trình Đông sơn Thiền sư (bàn ) 千年道在高僧傳。未論詩人更有評。曾著文章原大道。獨推性命濟群生。白雲已鎖山間寺。流水空傳世上名。林遠不聞鐘磬作。五更幽鳥轉春聲。 thiên niên đạo tại cao tăng truyền 。vị luận thi nhân cánh hữu bình 。tằng trước/trứ văn chương nguyên đại đạo 。độc thôi tánh mạng tế quần sanh 。bạch vân dĩ tỏa sơn gian tự 。lưu thủy không truyền thế thượng danh 。lâm viễn bất văn chung khánh tác 。ngũ cánh u điểu chuyển xuân thanh 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 詩豪何遜宿嵒扃。品格高卑徹曉評。未省窓前無月到。唯驚席上有風生。郄超年少遍高隱。莊子才雄不近名。明日君歸人落去。莫將平叔擬虛聲。 thi hào hà tốn tú nham quynh 。phẩm cách cao ti triệt hiểu bình 。vị tỉnh song tiền vô nguyệt đáo 。duy kinh tịch thượng hữu phong sanh 。郄siêu niên thiểu biến cao ẩn 。trang tử tài hùng bất cận danh 。minh nhật quân quy nhân lạc khứ 。mạc tướng bình thúc nghĩ hư thanh 。 次韻奉和(惟晤) thứ vận phụng hòa (duy ngộ ) 道安獨繼襄陽踵。詩好慵窺霅晝評。竹屋數間經幾載。草衣三事傲平生。縱陪林下收孤迹。難學人間走大名。燈火已殘談未倦。曉風斜雨打窓聲。 Đạo An độc kế tương dương chủng 。thi hảo thung khuy 霅trú bình 。trúc ốc số gian Kinh kỷ tái 。thảo y tam sự ngạo bình sanh 。túng bồi lâm hạ thu cô tích 。nạn/nan học nhân gian tẩu Đại danh 。đăng hỏa dĩ tàn đàm vị quyện 。hiểu phong tà vũ đả song thanh 。 嘉公濟冲晦見訪(契嵩) gia công tế xung hối kiến phóng (khế tung ) 數曲青溪山數重。山深日暮已鳴鐘。忽聞行客門前語。來覔幽人林下蹤。初接風流殊歷落。更張燈火倍迎逢。不須便去疑無待。已有黃糧在宿舂。 số khúc thanh khê sơn số trọng 。sơn thâm nhật mộ dĩ minh chung 。hốt văn hạnh/hành/hàng khách môn tiền ngữ 。lai 覔u nhân lâm hạ tung 。sơ tiếp phong lưu thù lịch lạc 。cánh trương đăng hỏa bội nghênh phùng 。bất tu tiện khứ nghi vô đãi 。dĩ hữu hoàng lương tại tú thung 。 次韻和詶(蟠) thứ vận hòa 詶(bàn ) 數百招提隱亂峯。蒼茫豈復辨君鐘。春含未得黃鸝報。路轉唯尋白鹿蹤。庵在月邊長不鎖。興來天外忽相逢。山人莫笑衣冠客。亦有鴻來待賃舂。 số bách chiêu đề ẩn loạn phong 。thương mang khởi phục biện quân chung 。xuân hàm vị đắc hoàng ly báo 。lộ chuyển duy tầm bạch lộc tung 。am tại nguyệt biên trường/trưởng bất tỏa 。hưng lai Thiên ngoại hốt tướng phùng 。sơn nhân mạc tiếu y quan khách 。diệc hữu hồng lai đãi nhẫm thung 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 白雲蒼海一重重。傍舍遙聞隔塢鐘。月上更無人語鬧。雪深空認虎行踪。詩書共喜燈前論。茗果翻疑夢裡逢。脫屣高談無限樂。熅爐寒擁日高舂。 bạch vân thương hải nhất trọng trọng 。bàng xá dao văn cách ổ chung 。nguyệt thượng cánh vô nhân ngữ nháo 。tuyết thâm không nhận hổ hạnh/hành/hàng tung 。thi thư cọng hỉ đăng tiền luận 。mính quả phiên nghi mộng lý phùng 。thoát tỉ cao đàm vô hạn lạc/nhạc 。熅lô hàn ủng nhật cao thung 。 遊靈隱遇雨呈普慈及二詩翁(蟠) du linh ẩn ngộ vũ trình phổ từ cập nhị thi ông (bàn ) 山老未容山客去。故將雲陣鎖山門。雨催晚色凝諸嶺。雷送春聲落後村。今夜青林妨月上。故人白首把詩論。來朝山水終瀰汎。策杖相隨討澗源。 sơn lão vị dung sơn khách khứ 。cố tướng vân trận tỏa sơn môn 。vũ thôi vãn sắc ngưng chư lĩnh 。lôi tống xuân thanh lạc hậu thôn 。kim dạ thanh lâm phương nguyệt thượng 。cố nhân bạch thủ bả thi luận 。lai triêu sơn thủy chung 瀰phiếm 。sách trượng tướng tùy thảo giản nguyên 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 暮雲將雨苦紛紛。看雨携君倚寺門。飛鳥驚雷歸後塢。落梅流水出前村。名山當爾何須去。勝事而今更好論。況有禪翁通妙理。徘徊重欵扣真源。 mộ vân tướng vũ khổ phân phân 。khán vũ huề quân ỷ tự môn 。phi điểu kinh lôi quy hậu ổ 。lạc mai lưu thủy xuất tiền thôn 。danh sơn đương nhĩ hà tu khứ 。thắng sự nhi kim cánh hảo luận 。huống hữu Thiền ông thông diệu lý 。 bồi hồi trọng khoản khấu chân nguyên 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 雨洗群山秀色分。一笻雙屐到松門。天邊雲散爭歸洞。島外樵還各占村。久著青袍心已厭。相看白首事休論。請君細問黃梅老。當信禪河別有源。 vũ tẩy quần sơn tú sắc phần 。nhất 笻song kịch đáo tùng môn 。Thiên biên vân tán tranh quy đỗng 。đảo ngoại tiều hoàn các chiêm thôn 。cửu trước/trứ thanh bào tâm dĩ yếm 。tướng khán bạch thủ sự hưu luận 。thỉnh quân tế vấn hoàng mai lão 。đương tín Thiền hà biệt hữu nguyên 。 同公濟冲晦宿靈隱夜晴(契嵩) đồng công tế xung hối tú linh ẩn dạ Tình (khế tung ) 不睡還烹北苑茶。寒燈落盡適來花。夜深雨過山形出。天淨雲空月色佳。且喜僧窓晴似晝。莫論人世事如麻。況陪支許皆能賦。豈厭留詩在碧紗。 bất thụy hoàn phanh Bắc uyển trà 。hàn đăng lạc tận thích lai hoa 。dạ thâm vũ quá/qua sơn hình xuất 。Thiên tịnh vân không nguyệt sắc giai 。thả hỉ tăng song Tình tự trú 。mạc luận nhân thế sự như ma 。huống bồi chi hứa giai năng phú 。khởi yếm lưu thi tại bích sa 。 次韻和詶(蟠) thứ vận hòa 詶(bàn ) 山風亦會山人意。卷盡天紛掃雪花。明月當樓情已興。碧雲落紙句還佳。天威忽霽應通物。仙侶相便合姓麻。群動已消林木響。臥看星斗隔窓紗。 sơn phong diệc hội sơn nhân ý 。quyển tận Thiên phân tảo tuyết hoa 。minh nguyệt đương lâu Tình dĩ hưng 。bích vân lạc chỉ cú hoàn giai 。Thiên uy hốt tễ ưng thông vật 。tiên lữ tướng tiện hợp tính ma 。quần động dĩ tiêu lâm mộc hưởng 。ngọa khán tinh đẩu cách song sa 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 戰退睡魔重酌茗。再披文卷眩生花。喜逢長夜身雖健。勉和新詩興未佳。風細猿聲清似梵。月明杉影密如麻。臘寒燈炷飛蛾滅。何必殷勤護薄紗。 chiến thoái thụy ma trọng chước mính 。tái phi văn quyển huyễn sanh hoa 。hỉ phùng trường/trưởng dạ thân tuy kiện 。miễn hòa tân thi hưng vị giai 。phong tế viên thanh thanh tự phạm 。nguyệt minh sam ảnh mật như ma 。lạp hàn đăng chú phi nga diệt 。hà tất ân cần hộ bạc sa 。 早過天竺呈明智及同遊二老(蟠) tảo quá/qua Thiên-Trúc trình minh trí cập đồng du nhị lão (bàn ) 雨夜靈峯臥竹床。平明屐齒到雲堂。門前雨過新溪滿。石上風回舊草香。山抱鐘聲圓不散。雪鋪瓦面冷無光。理公莫怪詩相惱。今日偕行總姓湯。 vũ dạ linh phong ngọa trúc sàng 。bình minh kịch xỉ đáo vân đường 。môn tiền vũ quá/qua tân khê mãn 。thạch thượng phong hồi cựu thảo hương 。sơn bão chung thanh viên bất tán 。tuyết phô ngõa diện lãnh vô quang 。lý công mạc quái thi tướng não 。kim nhật giai hạnh/hành/hàng tổng tính thang 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 澗北夜依禪舍宿。峯南今訪講師堂。初行松路愛清曉。及過石橋聞異香。日色煖烘諸壑淨。晴嵐翠潑幾峯光。道標尚客何高趣。更飲吾曹相葉湯。 giản Bắc dạ y Thiền xá tú 。phong Nam kim phóng giảng sư đường 。sơ hạnh/hành/hàng tùng lộ ái thanh hiểu 。cập quá/qua thạch kiều văn dị hương 。nhật sắc noãn hồng chư hác tịnh 。Tình lam thúy bát kỷ phong quang 。đạo tiêu thượng khách hà cao thú 。cánh ẩm ngô tào tướng diệp thang 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 曉過翻經臺下寺。與君同謁祖師堂。庭前紫桂葉頻脫。石上紅梅花正香。出洞陰雲分遠影。挂松寒日漏清光。謝君勸飯須無讓。不許非時薦茗湯。 hiểu quá/qua phiên Kinh đài hạ tự 。dữ quân đồng yết tổ sư đường 。đình tiền tử quế diệp tần thoát 。thạch thượng hồng mai hoa chánh hương 。xuất đỗng uẩn vân phần viễn ảnh 。quải tùng hàn nhật lậu thanh quang 。tạ quân khuyến phạn tu vô nhượng 。bất hứa phi thời tiến mính thang 。 南澗傍遊戲呈公濟冲晦(契嵩) Nam giản bàng du hí trình công tế xung hối (khế tung ) 相引朝來碧澗傍。山林雪盡水流長。未應驚鳥下苔岸。先共觀魚跨石梁。日淡沙寒鷗自聚。歲闌春入草含芳。鮑昭湯老須同詠。何必人間萬事忙。 tướng dẫn triêu lai bích giản bàng 。sơn lâm tuyết tận thủy lưu trường/trưởng 。vị ưng kinh điểu hạ đài ngạn 。tiên cọng quán ngư khóa thạch lương 。nhật đạm sa hàn âu tự tụ 。tuế lan xuân nhập thảo hàm phương 。bảo chiêu thang lão tu đồng vịnh 。hà tất nhân gian vạn sự mang 。 次韻和詶(蟠) thứ vận hòa 詶(bàn ) 澗南一嘯清風發。林下重來白日長。雲遠石深連鷲嶺。水寒沙淺似魚梁。漫因野老詢前事。閑伴伴幽人擷眾芳。更欲窮源情未已。知君嗔我索歸忙。 giản Nam nhất khiếu thanh phong phát 。lâm hạ trọng lai bạch nhật trường/trưởng 。vân viễn thạch thâm liên Thứu lĩnh 。thủy hàn sa thiển tự ngư lương 。mạn nhân dã lão tuân tiền sự 。nhàn bạn bạn u nhân hiệt chúng phương 。cánh dục cùng nguyên Tình vị dĩ 。tri quân sân ngã tác/sách quy mang 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 撥雲過得南隴去。流水激濺一澗長。盤石誰堆補缺岸。老自倒成危梁。沙禽呼雌頻呌噪。山藥吐色常芬芳。臘去春歸山愈好。喜君共無塵事忙。 bát vân quá/qua đắc Nam lũng khứ 。lưu thủy kích tiên nhất giản trường/trưởng 。bàn thạch thùy đôi bổ khuyết ngạn 。lão tự đảo thành nguy lương 。sa cầm hô thư tần khiêu táo 。sơn dược thổ sắc thường phân phương 。lạp khứ xuân quy sơn dũ hảo 。hỉ quân cọng vô trần sự mang 。 遊天竺上寺呈東山仲靈冲晦(蟠) du Thiên-Trúc thượng tự trình Đông sơn trọng linh xung hối (bàn ) 入林已忻猿鳥樂。共傲浮生勝大還。身外是非雲不繫。社中留戀雨相關。籃輿寂寞愧彭澤。拄杖風流肖德山。寄語葛洪嵒下水。莫流清夢落人間。 nhập lâm dĩ hãn viên điểu lạc/nhạc 。cọng ngạo phù sanh thắng Đại hoàn 。thân ngoại thị phi vân bất hệ 。xã trung lưu luyến vũ tướng quan 。lam dư tịch mịch quý bành trạch 。trụ trượng phong lưu tiếu đức sơn 。kí ngữ cát hồng nham hạ thủy 。mạc lưu thanh mộng lạc nhân gian 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 共訪迢遙深塢寺。仍隨野老賣樵還。鳥栖已定人方到。暮色雖濃門未關。今宿嵒房休問法。來朝臘屐重登山。平生勝友殊難會。莫厭相携寂寞間。 cọng phóng điều dao thâm ổ tự 。nhưng tùy dã lão mại tiều hoàn 。điểu tê dĩ định nhân phương đáo 。mộ sắc tuy nùng môn vị quan 。kim tú nham phòng hưu vấn Pháp 。lai triêu lạp kịch trọng đăng sơn 。bình sanh Thắng hữu thù nạn/nan hội 。mạc yếm tướng huề tịch mịch gian 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 天寒雨細日將暮。泥滑誰禁策馬還。砂穴吐泉鳴決決。竹叢歸鳥語關關。聊睎謝客須穿屐。莫羨支公獨買山。方外論交情未淺。願陪投老白雲間。 Thiên hàn vũ tế nhật tướng mộ 。nê hoạt thùy cấm sách mã hoàn 。sa huyệt thổ tuyền minh quyết quyết 。trúc tùng quy điểu ngữ quan quan 。liêu 睎tạ khách tu xuyên kịch 。mạc tiện chi công độc mãi sơn 。phương ngoại luận giao Tình vị thiển 。nguyện bồi đầu lão bạch vân gian 。 同公濟冲晦遊天竺兼簡呈伯周禪老(契嵩) đồng công tế xung hối du Thiên-Trúc kiêm giản trình bá châu Thiền lão (khế tung ) 愛此蕭然松塢深。詩流邀我此相尋。蒼茫寒日纔開霧。靉靆濃雲又結陰。安石放懷還劇賞。晈然乘興合清吟。主人勸駐禪扉宿。況值梅香正滿林。 ái thử tiêu nhiên tùng ổ thâm 。thi lưu yêu ngã thử tướng tầm 。thương mang hàn nhật tài khai vụ 。ái đãi nùng vân hựu kết/kiết uẩn 。an thạch phóng hoài hoàn kịch thưởng 。晈nhiên thừa hưng hợp thanh ngâm 。chủ nhân khuyến trú Thiền phi tú 。huống trị mai hương chánh mãn lâm 。 次韻和詶(蟠) thứ vận hòa 詶(bàn ) 不問猿崖鳥道深。携笻著屐伴君尋。山中桂子驚寒夜。雪後梅花逼歲陰。欲住更逢青眼顧。相看須盡白頭吟。他年若續高僧傳。未放湯休與道林。 bất vấn viên nhai điểu đạo thâm 。huề 笻trước/trứ kịch bạn quân tầm 。sơn trung quế tử kinh hàn dạ 。tuyết hậu mai hoa bức tuế uẩn 。dục trụ/trú cánh phùng thanh nhãn cố 。tướng khán tu tận bạch đầu ngâm 。tha niên nhược/nhã Tục Cao Tăng Truyện 。vị phóng thang hưu dữ đạo lâm 。 次韻和詶(惟晤) thứ vận hòa 詶(duy ngộ ) 平昔詩禪友契深。更來人外事幽尋。雨餘澗壑流寒響。歲晏檉杉老翠陰。袒跣不妨陶令醉。風流多傚洛生吟。山翁解榻延清賞。未放前賢勝竹林。 bình tích thi Thiền hữu khế thâm 。cánh lai nhân ngoại sự u tầm 。vũ dư giản hác lưu hàn hưởng 。tuế yến sanh sam lão thúy uẩn 。đản tiển bất phương đào lệnh túy 。phong lưu đa hiệu lạc sanh ngâm 。sơn ông giải tháp duyên thanh thưởng 。vị phóng tiền hiền thắng Trúc Lâm 。 宿天竺再贈東山禪師與冲晦(蟠) tú Thiên-Trúc tái tặng Đông sơn Thiền sư dữ xung hối (bàn ) 仲靈述作慚知己。冲晦篇章竊賞音。勝侶俱恬山水樂。神交已過雪霜深。燈前自笑平生事雨後重論一夜心。相檢莫教詩間斷。更闌同聽夜猿吟。 trọng linh thuật tác tàm tri kỷ 。xung hối thiên chương thiết thưởng âm 。thắng lữ câu điềm sơn thủy lạc/nhạc 。Thần giao dĩ quá/qua tuyết sương thâm 。đăng tiền tự tiếu bình sanh sự vũ hậu trọng luận nhất dạ tâm 。tướng kiểm mạc giáo thi gian đoạn 。cánh lan đồng thính dạ viên ngâm 。 次韻奉和(契嵩) thứ vận phụng hòa (khế tung ) 沈侯才雋冠儒林。詩語驚人金玉音。學海平生慚我淺。詞源今日羨君深。強睎老格須張膽。喜聽清言更洗心。賡唱苟能容累句。漫陪梁甫續高吟。 trầm hầu tài tuyển quan nho lâm 。thi ngữ kinh nhân kim ngọc âm 。học hải bình sanh tàm ngã thiển 。từ nguyên kim nhật tiện quân thâm 。cường 睎lão cách tu trương đảm 。hỉ thính thanh ngôn cánh tẩy tâm 。canh xướng cẩu năng dung luy cú 。mạn bồi lương phủ tục cao ngâm 。 次韻奉和(惟晤) thứ vận phụng hòa (duy ngộ ) 燈火青熒雲塢寺。清猿呌斷有餘音。檻梅雪白春風近。山雨盆傾澗水深。背世迹憐高鳥迹。結交心契老松心。詶君秀句無新語。徒攪詩腸徹曙吟。 đăng hỏa thanh huỳnh vân ổ tự 。thanh viên khiêu đoạn hữu dư âm 。hạm mai tuyết bạch xuân phong cận 。sơn vũ bồn khuynh giản thủy thâm 。bối thế tích liên cao điểu tích 。kết/kiết giao tâm khế lão tùng tâm 。詶quân tú cú vô tân ngữ 。đồ giảo thi tràng triệt thự ngâm 。 宿天竺寺賦聞泉呈二老(蟠) tú Thiên Trúc tự phú văn tuyền trình nhị lão (bàn ) 我有泉中興。平生愛水經。山空時決決。夜靜轉泠泠。暗脈來湍急。清聲出混冥。月寒風不響。高枕與君聽。 ngã hữu tuyền trung hưng 。bình sanh ái thủy Kinh 。sơn không thời quyết quyết 。dạ tĩnh chuyển linh linh 。ám mạch lai thoan cấp 。thanh thanh xuất hỗn minh 。nguyệt hàn phong bất hưởng 。cao chẩm dữ quân thính 。 同賦聞泉(契嵩) đồng phú văn tuyền (khế tung ) 歲晏林間宿。初聞況夜晴。漱寒醒客夢。飛響應山鳴。深澗松風靜。幽人石室清。誰人能為我。寫此入琴聲。 tuế yến lâm gian tú 。sơ văn huống dạ Tình 。thấu hàn tỉnh khách mộng 。phi hưởng ưng sơn minh 。thâm giản tùng phong tĩnh 。u nhân thạch thất thanh 。thùy nhân năng vi ngã 。tả thử nhập cầm thanh 。 同賦聞泉(惟晤) đồng phú văn tuyền (duy ngộ ) 澗泉吾所好。山舍寂無喧。春脈生雲底。夜聲來枕前。風休不動竹。月上未啼猿。石上鳴逾急。冷然清夢魂。 giản tuyền ngô sở hảo 。sơn xá tịch vô huyên 。xuân mạch sanh vân để 。dạ thanh lai chẩm tiền 。phong hưu bất động trúc 。nguyệt thượng vị Đề viên 。thạch thượng minh du cấp 。lãnh nhiên thanh mộng hồn 。 送公濟冲晦出山兼簡駐泊李思文(契嵩) tống công tế xung hối xuất sơn kiêm giản trú bạc lý tư văn (khế tung ) 幾日山遊霰雪稀。相隨野老亦忘機。始憐洞裏雲堪臥。又憶人間歲杪歲。夜落梅花應滿路。風含春色自吹衣。憑君為語王孫道。音信終須寄鳥飛。 kỷ nhật sơn du tản tuyết hi 。tướng tùy dã lão diệc vong ky 。thủy liên đỗng lý vân kham ngọa 。hựu ức nhân gian tuế diểu tuế 。dạ lạc mai hoa ưng mãn lộ 。phong hàm xuân sắc tự xuy y 。bằng quân vi ngữ Vương tôn đạo 。âm tín chung tu kí điểu phi 。 次韻奉詶(蟠) thứ vận phụng 詶(bàn ) 臘後東風掃翠微。同看芳柳破春機。三宵聽水都無夢。四日登山未肯歸。野老止憑雲送客。家人應笑雨霑衣。君詩兼簡佳公子。只恐囊傾一夜飛。 lạp hậu Đông phong tảo thúy vi 。đồng khán phương liễu phá xuân ky 。tam tiêu thính thủy đô vô mộng 。tứ nhật đăng sơn vị khẳng quy 。dã lão chỉ bằng vân tống khách 。gia nhân ưng tiếu vũ triêm y 。quân thi kiêm giản giai công tử 。chỉ khủng nang khuynh nhất dạ phi 。 次韻奉和(惟晤) thứ vận phụng hòa (duy ngộ ) 招携綠野村邊去。累日青山曠世機。惜向永安蘭若別。還經靈隱渡頭歸。雲峯積雪迷樵徑。石罅新泉濺客衣。詩會未由陪帝戚。心隨雲鳥入城飛。 chiêu huề lục dã thôn biên khứ 。luy nhật thanh sơn khoáng thế ky 。tích hướng vĩnh an lan nhã biệt 。hoàn Kinh linh ẩn độ đầu quy 。vân phong tích tuyết mê tiều kính 。thạch há tân tuyền tiên khách y 。thi hội vị do bồi đế Thích 。tâm tùy vân điểu nhập thành phi 。 遊山歸遇雨呈仲靈冲晦(蟠) du sơn quy ngộ vũ trình trọng linh xung hối (bàn ) 九里松門雪過時。籃輿褭褭礙松枝。雨留宿客還斜落。風送行人亦倒吹。華表忽驚黃鶴反。耳中猶帶白猿悲。來朝弗著登山屐。可避君味謝客兒。 cửu lý tùng môn tuyết quá thời 。lam dư 褭褭ngại tùng chi 。vũ lưu tú khách hoàn tà lạc 。phong tống hạnh/hành/hàng nhân diệc đảo xuy 。hoa biểu hốt kinh hoàng hạc phản 。nhĩ trung do đái bạch viên bi 。lai triêu phất trước/trứ đăng sơn kịch 。khả tị quân vị tạ khách nhi 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 嚴維靈澈出山時。避雨曾聞礙木枝。歲杪霜寒何足畏。管中春色已堪吹。風含鐘韻凝還散。水結溪聲咽又悲。鬪草野遊君莫笑。初平元是牧羊兒。 nghiêm duy linh triệt xuất sơn thời 。tị vũ tằng văn ngại mộc chi 。tuế diểu sương hàn hà túc úy 。quản trung xuân sắc dĩ kham xuy 。phong hàm chung vận ngưng hoàn tán 。thủy kết/kiết khê thanh yết hựu bi 。đấu thảo dã du quân mạc tiếu 。sơ bình nguyên thị mục dương nhi 。 次韻奉和詶(惟晤) thứ vận phụng hòa 詶(duy ngộ ) 興高未肯輟清詩。捨轎重扶櫛栗枝。松柏青肥春雨洗。烟雲輕健澗風吹。樵歸後塢連聲唱。鹿過前溪失隊悲。莫道還家甘寂默。陶潛自有五男兒。 hưng cao vị khẳng xuyết thanh thi 。xả kiệu trọng phù trất lật chi 。tùng bách thanh phì xuân vũ tẩy 。yên vân khinh kiện giản phong xuy 。tiều quy hậu ổ liên thanh xướng 。lộc quá tiền khê thất đội bi 。mạc đạo hoàn gia cam tịch mặc 。đào tiềm tự hữu ngũ nam nhi 。 山中回憶東山老(蟠) sơn trung hồi ức Đông sơn lão (bàn ) 山遊興發特尋君。屐齒笻枝繞四隣。峯北看雲忘世務。澗南聽水得天真。名高寂寞存僧史。林下風流似晉人。何日枇杷苦笋熟。却遊未減去年春(君去年有苦笋上批把熟之句)。 sơn du hưng phát đặc tầm quân 。kịch xỉ 笻chi nhiễu tứ lân 。phong Bắc khán vân vong thế vụ 。giản Nam thính thủy đắc Thiên chân 。danh cao tịch mịch tồn tăng sử 。lâm hạ phong lưu tự tấn nhân 。hà nhật Tì ba khổ duẩn thục 。khước du vị giảm khứ niên xuân (quân khứ niên hữu khổ duẩn thượng phê bả thục chi cú )。 次韻奉詶(契嵩) thứ vận phụng 詶(khế tung ) 君事逍遙入亂雲。與君躡屐遍溪隣。林間聽鳥聞偏好。烟際觀山見匪真。澗水只能忙送客。岩花不解久留人。樂天更有龍門約。勝會應須趁早春。 quân sự tiêu dao nhập loạn vân 。dữ quân niếp kịch biến khê lân 。lâm gian thính điểu văn Thiên hảo 。yên tế quán sơn kiến phỉ chân 。giản thủy chỉ năng mang tống khách 。nham hoa bất giải cửu lưu nhân 。lạc/nhạc Thiên cánh hữu long môn ước 。thắng hội ưng tu sấn tảo xuân 。 連得公濟出山道中見示二篇鄙思枯涸奉和不暇且乞罷唱(契嵩) liên đắc công tế xuất sơn đạo trung kiến thị nhị thiên bỉ tư khô hạc phụng hòa bất hạ thả khất bãi xướng (khế tung ) 詩篇留落野人窓。又得虞卿璧一雙。怪似蛟龍出古水。清如日月浸秋江。賡吟何止夸山澤。變雅終須繫國邦。為報詩家驍將道。雪闌休唱已心降。 thi thiên lưu lạc dã nhân song 。hựu đắc ngu khanh bích nhất song 。quái tự giao long xuất cổ thủy 。thanh như nhật nguyệt tẩm thu giang 。canh ngâm hà chỉ khoa sơn trạch 。biến nhã chung tu hệ quốc bang 。vi báo thi gia kiêu tướng đạo 。tuyết lan hưu xướng dĩ tâm hàng 。 次韻奉詶(蟠) thứ vận phụng 詶(bàn ) 幾夕論詩坐石窓。憐君百首妙無雙。勾牽野興侵孤月。惱亂詞源湧大江。數紙忽然來竺嶺。千年猶可照吳邦。相思未免還相挑。莫竪旗旛却詐降。 kỷ tịch luận thi tọa thạch song 。liên quân bách thủ diệu vô song 。câu khiên dã hưng xâm cô nguyệt 。não loạn từ nguyên dũng Đại giang 。số chỉ hốt nhiên lai trúc lĩnh 。thiên niên do khả chiếu ngô bang 。tướng tư vị miễn hoàn tướng thiêu 。mạc thọ kỳ phan khước trá hàng 。 出山至中途寄永安禪師(惟晤) xuất sơn chí trung đồ kí vĩnh an Thiền sư (duy ngộ ) 松行未盡却回頭。寒雨霶(雨/沱)已漸收。望海閣邊雲繚繞。行春橋下水奔流。山庵驟別高談遠。城寺將歸滿面羞。須傚著書同護法。悠悠人事漫拘囚。 tùng hạnh/hành/hàng vị tận khước hồi đầu 。hàn vũ 霶(vũ /Đà )dĩ tiệm thu 。vọng hải các biên vân liễu nhiễu 。hạnh/hành/hàng xuân kiều hạ thủy bôn lưu 。sơn am sậu biệt cao đàm viễn 。thành tự tướng quy mãn diện tu 。tu hiệu trước/trứ thư đồng Hộ Pháp 。du du nhân sự mạn câu tù 。 次韻和詶(契嵩) thứ vận hòa 詶(khế tung ) 忽憶山中人白頭。歲闌來看雪初收。詩篇見賞皆高興。謝客相隨匪俗流。漫有嵓雲供夜臥。況無土食備晨羞。愛君吟詠殊堪聽。金玉聲音勝楚囚。 hốt ức sơn trung nhân bạch đầu 。tuế lan lai khán tuyết sơ thu 。thi thiên kiến thưởng giai cao hưng 。tạ khách tướng tùy phỉ tục lưu 。mạn hữu 嵓vân cung/cúng dạ ngọa 。huống vô độ thực/tự bị Thần tu 。ái quân ngâm vịnh thù kham thính 。kim ngọc thanh âm thắng sở tù 。 公濟冲晦出山次日奉寄(契嵩) công tế xung hối xuất sơn thứ nhật phụng kí (khế tung ) 孫綽曾陪支遁遊。千年人謂兩風流。羨君慕此乘雙屐。結侶還來共一丘。衣冷雪霜猶未去。興高雲月肯甘收。耽詩重道皆無比。應敵當時萬戶侯。 tôn xước tằng bồi chi độn du 。thiên niên nhân vị lượng (lưỡng) phong lưu 。tiện quân mộ thử thừa song kịch 。kết/kiết lữ hoàn lai cọng nhất khâu 。y lãnh tuyết sương do vị khứ 。hưng cao vân nguyệt khẳng cam thu 。đam thi trọng đạo giai vô bỉ 。ưng địch đương thời vạn hộ hầu 。 次韻奉詶(蟠) thứ vận phụng 詶(bàn ) 猿聲未落鳥聲愁。筍發花開澗水流。還對春風驚節物。漫思野老傍林丘。古人得道多深隱。賢守知名貴早收。林下頻過君莫怪。自看骨相匪封侯。 viên thanh vị lạc điểu thanh sầu 。duẩn phát hoa khai giản thủy lưu 。hoàn đối xuân phong kinh tiết vật 。mạn tư dã lão bàng lâm khâu 。cổ nhân đắc đạo đa thâm ẩn 。hiền thủ tri danh quý tảo thu 。lâm hạ tần quá/qua quân mạc quái 。tự khán cốt tướng phỉ phong hầu 。 次韻奉詶(惟晤) thứ vận phụng 詶(duy ngộ ) 今日追懷昨日遊。二君乘興似奔流。遠尋幽壑行拕屐。累到深雲臥枕丘。崖竹蕭疎晴影亂。塢梅零落晚香收。會須重訪藤州老。更約高才沈隱侯。 kim nhật truy hoài tạc nhật du 。nhị quân thừa hưng tự bôn lưu 。viễn tầm u hác hạnh/hành/hàng tha kịch 。luy đáo thâm vân ngọa chẩm khâu 。nhai trúc tiêu sơ Tình ảnh loạn 。ổ mai linh lạc vãn hương thu 。hội tu trọng phóng đằng châu lão 。cánh ước cao tài trầm ẩn hầu 。 次韻奉和(契嵩) thứ vận phụng hòa (khế tung ) 樂天已與廣宣遊。更出風塵外俗流。酒聖盡能非畢卓。詩仙皆欲接浮丘(間公濟與冲晦遊。斷此葷酒。多隨其奉戒)篇章逸處江山動。筆硯閒時雲雨收。況有聲名俱籍甚。並飛南北動王侯。 lạc/nhạc Thiên dĩ dữ quảng tuyên du 。cánh xuất phong trần ngoại tục lưu 。tửu Thánh tận năng phi tất trác 。thi tiên giai dục tiếp phù khâu (gian công tế dữ xung hối du 。đoạn thử huân tửu 。đa tùy kỳ phụng giới )thiên chương dật xứ/xử giang sơn động 。bút nghiễn gian thời vân vũ thu 。huống hữu thanh danh câu tịch thậm 。tịnh phi Nam Bắc động Vương hầu 。 歲暮還西塢寄公濟無辯(契嵩) tuế mộ hoàn Tây ổ kí công tế vô biện (khế tung ) 乘興溪邊去。仍從林下歸。梅香帶春信。日色煖人衣。白髮思還遠。清流遇更稀。野禽寧會意。相顧向柴扉。 thừa hưng khê biên khứ 。nhưng tùng lâm hạ quy 。mai hương đái xuân tín 。nhật sắc noãn nhân y 。bạch phát tư hoàn viễn 。thanh lưu ngộ cánh hi 。dã cầm ninh hội ý 。tướng cố hướng sài phi 。 次韻奉和(蟠) thứ vận phụng hòa (bàn ) 聞說西庵好。藤州恐不歸。延年松可食。避世草堪衣。山塢雪應滾。林端梅亦稀。猶憐二禪老。佳句及城扉。 văn thuyết Tây am hảo 。đằng châu khủng bất quy 。duyên niên tùng khả thực/tự 。tị thế thảo kham y 。sơn ổ tuyết ưng cổn 。lâm đoan mai diệc hi 。do liên nhị Thiền lão 。giai cú cập thành phi 。 次韻奉詶(辯元) thứ vận phụng 詶(biện nguyên ) 野步溪流靜。源深興未歸。晚禽栖雪竹。殘霰洒禪衣。放意天涯遠。狂吟人落稀。詩成寄吾侶。清氣動林扉。 dã bộ khê lưu tĩnh 。nguyên thâm hưng vị quy 。vãn cầm tê tuyết trúc 。tàn tản sái Thiền y 。phóng ý Thiên nhai viễn 。cuồng ngâm nhân lạc hi 。thi thành kí ngô lữ 。thanh khí động lâm phi 。 次韻奉和(惟晤) thứ vận phụng hòa (duy ngộ ) 白髮東山老。青林西塢歸。聽猿時駐錫。厲水自褰衣。高論才難敵。孤蹤行亦稀。慚君寄樵採。佳句出嵓扉。 bạch phát Đông sơn lão 。thanh lâm Tây ổ quy 。thính viên thời trú tích 。lệ thủy tự khiên y 。cao luận tài nạn/nan địch 。cô tung hạnh/hành/hàng diệc hi 。tàm quân kí tiều thải 。giai cú xuất 嵓phi 。 寄東山禪師(蟠) kí Đông sơn Thiền sư (bàn ) 高臥西林月。孤閒獨見君。杖藜探澗水。欹枕看山雲。鹿過何人見。猿啼只自聞。篇章知幾首。寄我莫辭勤。 cao ngọa Tây lâm nguyệt 。cô gian độc kiến quân 。trượng lê tham giản thủy 。y chẩm khán sơn vân 。lộc quá/qua hà nhân kiến 。viên Đề chỉ tự văn 。thiên chương tri kỷ thủ 。kí ngã mạc từ cần 。 次韻奉詶(契嵩) thứ vận phụng 詶(khế tung ) 翛然林下隱。吾道異夫君。習忍如幽草。觀身類片雲。人情無意染。鶴唳有時聞。謝客詩懷寄。憐君此興勤。 tiêu nhiên lâm hạ ẩn 。ngô đạo dị phu quân 。tập nhẫn như u thảo 。quán thân loại phiến vân 。nhân Tình vô ý nhiễm 。hạc lệ Hữu Thời văn 。tạ khách thi hoài kí 。liên quân thử hưng cần 。 蟠雪夜登湧金樓。遠望西山憶仲靈。洒然有邁世之風。因思山陰王徽之雪夜獨酌。四望皎然。徘徊詠尤太冲招隱詩。忽憶戴逵扁舟乘興。余恨未能遂往。聊寄此詩 bàn tuyết dạ đăng dũng kim lâu 。viễn vọng Tây sơn ức trọng linh 。sái nhiên hữu mại thế chi phong 。nhân tư sơn uẩn Vương huy chi tuyết dạ độc chước 。tứ vọng kiểu nhiên 。 bồi hồi vịnh vưu thái xung chiêu ẩn thi 。hốt ức đái quỳ biển châu thừa hưng 。dư hận vị năng toại vãng 。liêu kí thử thi 家占西湖島上雲。雪光月色更侵魂。興來爛漫投空老(投或作心)詩罷蒼茫眼正昏。晉國衣冠何處覓。梁朝殿閣儼猶存。思君不及山陰夜。遙望青松聽雪猿。 gia chiêm Tây hồ đảo thượng vân 。tuyết quang nguyệt sắc cánh xâm hồn 。hưng lai lạn/lan mạn đầu không lão (đầu hoặc tác tâm )thi bãi thương mang nhãn chánh hôn 。tấn quốc y quan hà xứ/xử mịch 。lương triêu điện các nghiễm do tồn 。tư quân bất cập sơn uẩn dạ 。dao vọng thanh tùng thính tuyết viên 。 次韻奉詶(契嵩) thứ vận phụng 詶(khế tung ) 暝色陰森雪和雲。故人當此動吟魂。烟凝火冷萬家靜。水色山光竟夜昏。興發晉賢前古遠。詩傳蕭寺邇今存。春歸嵒壑多芳樹。漫欲遙君同聽猿。 minh sắc uẩn sâm tuyết hòa vân 。cố nhân đương thử động ngâm hồn 。yên ngưng hỏa lãnh vạn gia tĩnh 。thủy sắc sơn quang cánh dạ hôn 。hưng phát tấn hiền tiền cổ viễn 。thi truyền tiêu tự nhĩ kim tồn 。xuân quy nham hác đa phương thụ/thọ 。mạn dục dao quân đồng thính viên 。 寄勉冲晦速和拙什(蟠) kí miễn xung hối tốc hòa chuyết thập (bàn ) 冲晦僧儒詩者豪。尤憐賴汝壯方袍。一千篇興時無敵。三十年功格最高。白髮逢春今更勇。清吟徹老莫辭勞。何朝始肯將珠玉。却報仙人換木桃。 xung hối tăng nho thi giả hào 。vưu liên lại nhữ tráng phương bào 。nhất thiên thiên hưng thời vô địch 。tam thập niên công cách tối cao 。bạch phát phùng xuân kim cánh dũng 。thanh ngâm triệt lão mạc từ lao 。hà triêu thủy khẳng tướng châu ngọc 。khước báo Tiên nhân hoán mộc đào 。 次韻奉詶(惟晤) thứ vận phụng 詶(duy ngộ ) 杜門誰復念吾曹。老畏春寒擁毳袍。懶慢從來徒自笑。唱詶今更怯君高。曾無道譽喧喧播。厭把肝脾苦苦勞。佳句忽來催野句。譬將凡果逼仙桃。 đỗ môn thùy phục niệm ngô tào 。lão úy xuân hàn ủng thuế bào 。lại mạn tòng lai đồ tự tiếu 。xướng 詶kim cánh khiếp quân cao 。tằng vô đạo dự huyên huyên bá 。yếm bả can Tì khổ khổ lao 。giai cú hốt lai thôi dã cú 。thí tướng phàm quả bức tiên đào 。 新歲連雨不止因寄公濟兼簡賢令強公(嵩) Tân Tuế liên vũ bất chỉ nhân kí công tế kiêm giản hiền lệnh cường công (tung ) 寒郊纔喜歲華新。景物陰陰又一旬。雲帶天低垂壓野。雨藏春晝暗迷人。寧愁燈火妨明月。却嘆詩家惜令辰。陶令而今臥江國。倚樓吟望更誰親。 hàn giao tài hỉ tuế hoa tân 。cảnh vật uẩn uẩn hựu nhất tuần 。vân đái Thiên đê thùy áp dã 。vũ tạng xuân trú ám mê nhân 。ninh sầu đăng hỏa phương minh nguyệt 。khước thán thi gia tích lệnh Thần 。đào lệnh nhi kim ngọa giang quốc 。ỷ lâu ngâm vọng cánh thùy thân 。 次韻和詶(蟠) thứ vận hòa 詶(bàn ) 林扉厭聽雨聲頻。為惜春風只九旬。裛撲山花將放杏。侵尋歲月已過人。何時好去遊南澗。每夜空來望北辰。愁坐更無車馬客。獨憐詩筆謾相親。 lâm phi yếm thính vũ thanh tần 。vi tích xuân phong chỉ cửu tuần 。ấp phác sơn hoa tướng phóng hạnh 。xâm tầm tuế nguyệt dĩ quá/qua nhân 。hà thời hảo khứ du Nam giản 。mỗi dạ không lai vọng Bắc Thần 。sầu tọa cánh vô xa mã khách 。độc liên thi bút mạn tướng thân 。 竊觀仲靈久雨詩且道余與公濟吟從之意輒次韻奉和(至) thiết quán trọng linh cửu vũ thi thả đạo dư dữ công tế ngâm tùng chi ý triếp thứ vận phụng hòa (chí ) 詩興勾牽日日新。年光初破雨彌旬。舊遊已得新工部。佳句今逢休上人(仲靈文章大手。非特休比。此比以詩言耳)雲外馳心關水石。江邊搔首望星辰。泥深未愛尋山屐。誰與西庵杖屨親。 thi hưng câu khiên nhật nhật tân 。niên quang sơ phá vũ di tuần 。cựu du dĩ đắc tân công bộ 。giai cú kim phùng hưu thượng nhân (trọng linh văn chương Đại thủ 。phi đặc hưu bỉ 。thử bỉ dĩ thi ngôn nhĩ )vân ngoại trì tâm quan thủy thạch 。giang biên tao thủ vọng tinh Thần 。nê thâm vị ái tầm sơn kịch 。thùy dữ Tây am trượng lũ thân 。 重次元韻(至) trọng thứ nguyên vận (chí ) 吟思那知歲月新。初鸎啼雨早經旬。娟娟野竹通寒水。洗洗江梅冷照人。鷲嶺並遊勞夢寐。虎溪一笑尚參辰。千金褎字形篇尾。迹未相同意已親。 ngâm tư na tri tuế nguyệt tân 。sơ 鸎Đề vũ tảo Kinh tuần 。quyên quyên dã trúc thông hàn thủy 。tẩy tẩy giang mai lãnh chiếu nhân 。Thứu lĩnh tịnh du lao mộng mị 。hổ khê nhất tiếu thượng tham thần 。thiên kim tụ tự hình thiên vĩ 。tích vị tướng đồng ý dĩ thân 。 又次韻奉寄強令(契嵩) hựu thứ vận phụng kí cường lệnh (khế tung ) 冉冉流年年曆新。仲春春日未盈旬。何為萬里青雲士。來問雙峯白髮人。詩思雅驚含老格。風神清爽惜芳辰。況聞傲令陶元亮。臘屐須來與我親。 nhiễm nhiễm lưu niên niên lịch tân 。trọng xuân xuân nhật vị doanh tuần 。hà vi vạn lý thanh vân sĩ 。lai vấn song phong bạch phát nhân 。thi tư nhã kinh hàm lão cách 。Phong Thần thanh sảng tích phương Thần 。huống văn ngạo lệnh đào nguyên lượng 。lạp kịch tu lai dữ ngã thân 。 重次韻奉詶(至) trọng thứ vận phụng 詶(chí ) 千年支許事如新。欲寄前遊漫歷旬。雨帶黑雲遮俗客。猿呼飛鳥伴幽人。從容劇論知何日。感激佳篇慰此辰。四海聲光非鑿齒。道安名重若為親。 thiên niên chi hứa sự như tân 。dục kí tiền du mạn lịch tuần 。vũ đái hắc vân già tục khách 。viên hô phi điểu bạn u nhân 。tòng dung kịch luận tri hà nhật 。cảm kích giai thiên úy thử Thần 。tứ hải thanh quang phi tạc xỉ 。Đạo An danh trọng nhược/nhã vi thân 。 鐔津文集卷第十八 phiêu tân văn tập quyển đệ thập bát 鐔津文集卷第十九 phiêu tân văn tập quyển đệ thập cửu 附錄諸師著述 phụ lục chư sư trước/trứ thuật 釋懷悟述 thích hoài ngộ thuật 昔賢首菩薩。於華嚴會中。以偈答文殊大士。讚菩薩能示同世間云。雅思淵才文中王。歌舞談說眾所欣。信乎文之能顯道濟物也。豈獨今之然乎。自往古他方佛世。無不然耳。始余年少時。走四方叢林尋訪師友務道專學。有效古高世僧萬里求師之志。於稠人中沈沈自策其氣志。若上將軍負所欲建立邦家之意。前邁敵國而且戰且行。不遑食息也。聞所謂東山明教禪師之高文卓行道邁識遠。凡獲見其所著文畫莫不錄敘而祕藏之。及於錢唐靈隱山。得嘉禾陳令舉所撰師之行業記石刻。末云。師自定祖圖而下謂之治平集。又有嘉祐集。總六十萬餘言。而其甥沙門法澄克奉藏之。以信後世。繼聞其廣本。除已入藏正宗記輔教編外。餘皆在姑蘇吳山諸僧室藏之。余固累遣人至彼山諸僧居歷訪之。而寂然無知其所在者。往往所委不得其人失於護藏。而為好事者竊移他所也。大觀初。余居儀真長蘆之慈杭室。於廣眾中得湖南僧景純上人者。入予室一日投一大集於席間曰。此老嵩之全集也。祕之久矣。聞師切慕其遺文。願以獻師。余獲之且驚且喜。念茲或天所相而授我耶。若獲至珍重寶。自皇極中庸而下總五十餘論。及書啟敘記辯述銘贊武林山志與諸雜著等。約一十六萬餘言。皆舊所聞名而未及見者。雖文理少有差誤。皆比較選練詮次。幾始成集。庶可觀焉。更冀善本較詳。莫由得也。後又遇周格非出守虔州。回得其非韓文三十篇三萬餘言。又緣兵火失之。遂未能就其集。近又得本於禦溪東藍彥上人。乃與余昔於匡山所得別本較之。文字亦甚疎謬。乃以韓文條理而正之。然師之著述不得其傳而散落多矣。如天竺慈雲法師行狀曲記。長水暹勤二師碑誌。行道舍利述。匡山暹道者碑。定祖圖序。皆余自獲石刻而模傳之。今總以入藏正宗記定祖圖與今文集等會計之。纔得三十有餘萬。其餘則蔑然無聞矣。如令舉所記謂有六十萬餘言者。今則失其半矣。吁嗟惜哉。今以令舉所撰行業記標之為卷首。貴在見乎師之世系嗣祖出世去留之迹。奇節偉行高才勝德邁世之風焉。乃以輔教編上中下為前三卷。以師所著之文。志在通會儒釋以誘士夫。鏡本識心窮理見性。而寂其妬謗是非之聲也。又以真諦無聖論。綴于輔教編內壇經贊後。以顯師之志在乎弘贊吾佛大聖人無上勝妙幽遠淵曠之道。不存乎文字語言。其所謂教外別傳之旨殆見乎斯作矣。故其贊末云。示法非文字。故至人之宗尚乎默傳也。又曰。聖人如春陶陶而發之也。至人如秋濯濯而成之也。此謂終歸乎靜默焉。故真諦無聖論結云。凡聖知覺者真諦之影響。妄心之攀緣耳。然有志於外文字之學者。覽此二說。豈不少警于中乎。其輔教集舊本以累經鏤板。故雖盛傳于世。而文義脫謬約六十有餘處。今皆以經書考正之。覽者可以古本參讀之。則其疎謬可審矣。今自論原而下至于贊辭。約為十二卷。次前成一十五卷。昔題名嘉祐集者是也。其非韓文昔自分三十章。今約為三卷。次前成一十八卷。又得古律及山遊唱詶詩共一百二十四首。分之為二。總成二十卷。命題鐔津文集。示不忘其本也。然師嘗自謂。人生世間閑為第一。蓋其自得閒中之趣。故其所為之詩。雖不甚豐濃華麗。而其風調高古雅談。至其寫志舒懷。有邁世凌雲之風。亦可想見其人也。觀師與月公晦書。自言余志在原教而行存孝論。余詳考其書。則功在於原教非韓。行在於書僧(即僧也者)孝論。德在於志尚遠公。而題其影堂文道在於壇經贊真諦無聖論。其文之高拔勝邁絕出古今。則見乎武林山志。故後敘謂因風俗山川之勝。欲拋擲其才力。以收其景趣也。乃作武林山志。然求世之知言審音者。不亦難其人哉。師自携書謁天子宰相而下。凡所見則止以正宗記輔教編而投之。至於文忠公則特獻之新撰武林山志焉。嗚呼。文忠公謂文章如精金美玉市有定價。非人輒可以口舌輕重之也。其重讀徂徠集云。待彼謗焰熄。放此光芒懸。人生一世中。長短無百年。無窮在其後。萬世在其前。得長多幾何。得短未足憐。惟彼不可朽。名聲文行然。讒誣不須辯。亦止百年間。百年後來者。憎愛不相緣。公議然後出。自然見媸妍。故師之於慶曆間。始以文鳴道於天下。然當是時也。宗儒束教輩。是非之鋒謗罵之焰紛然。而師終以是道發而著之。為高文至論乘風而殄之蔑如也。故後世學者。有聞其風務其道而矚其文者。若脫冥遊望北辰仰昭回也。然茲姑以師之經世文章。恢弘輔贊吾如來至聖之教之道。涉人間世而然也。若其自所履蘊操守。則瑩然若珠光玉采日精月華。而不足以方其溫潤高潔明淨也。故令舉記其行業云。師之所以自得而樂諸己者。蓋不與於此中間。雖以護法遭難。然其所謂珠光玉采日精月華者。世雖見其有烟雲水火焚溺蔽虧之患。而其光采精華固瑩如也。故師之自携書西上獻之　天子。事畢將東歸山林。而大覺璉禪師。賦白雲謠以將師之行云。白雲人間來。不染飛埃色。遙爍太陽輝。萬態情何極。嗟嗟輕肥子。見擬垂天翼。圖南誠有機。去當六月息。寧知絪縕采。無心任吾適。天宇一何遼。舒卷非留迹。然則師之風貌聲容。其所以出處斷可見也矣。紹興改元之四年甲寅重陽後一日。書于禦溪東郊草堂之北軒。 tích Hiền Thủ Bồ Tát 。ư hoa nghiêm hội trung 。dĩ kệ đáp Văn Thù đại sĩ 。tán Bồ Tát năng thị đồng thế gian vân 。nhã tư uyên tài văn trung Vương 。ca vũ đàm thuyết chúng sở hân 。tín hồ văn chi năng hiển đạo tế vật dã 。khởi độc kim chi nhiên hồ 。tự vãng cổ tha phương Phật thế 。vô bất nhiên nhĩ 。thủy dư niên thiểu thời 。tẩu tứ phương tùng lâm tầm phóng sư hữu vụ đạo chuyên học 。hữu hiệu cổ cao thế tăng vạn lý cầu sư chi chí 。ư trù nhân trung trầm trầm tự sách kỳ khí chí 。nhược/nhã thượng tướng quân phụ sở dục kiến lập bang gia chi ý 。tiền mại địch quốc nhi thả chiến thả hạnh/hành/hàng 。bất hoàng thực/tự tức dã 。văn sở vị Đông sơn minh giáo Thiền sư chi cao văn trác hành đạo mại thức viễn 。phàm hoạch kiến kỳ sở trước/trứ văn họa mạc bất lục tự nhi bí tạng chi 。cập ư tiễn đường linh ẩn sơn 。đắc gia hòa trần lệnh cử sở soạn sư chi hành nghiệp kí thạch khắc 。mạt vân 。sư tự định tổ đồ nhi hạ vị chi trì bình tập 。hựu hữu gia hữu tập 。tổng lục thập vạn dư ngôn 。nhi kỳ sanh Sa Môn Pháp trừng khắc phụng tạng chi 。dĩ tín hậu thế 。kế văn kỳ quảng bổn 。trừ dĩ nhập tạng chánh tông kí phụ giáo biên ngoại 。dư giai tại cô tô ngô sơn chư tăng thất tạng chi 。dư cố luy khiển nhân chí bỉ sơn chư tăng cư lịch phóng chi 。nhi tịch nhiên vô tri kỳ sở tại giả 。vãng vãng sở ủy bất đắc kỳ nhân thất ư hộ tạng 。nhi vi hảo sự giả thiết di tha sở dã 。Đại quán sơ 。dư cư nghi chân trường/trưởng lô chi từ hàng thất 。ư quảng chúng trung đắc Hồ Nam tăng cảnh thuần thượng nhân giả 。nhập dư thất nhất nhật đầu nhất đại tập ư tịch gian viết 。thử lão tung chi toàn tập dã 。bí chi cửu hĩ 。văn sư thiết mộ kỳ di văn 。nguyện dĩ hiến sư 。dư hoạch chi thả kinh thả hỉ 。niệm tư hoặc Thiên sở tướng nhi thọ/thụ ngã da 。nhược/nhã hoạch chí trân trọng bảo 。tự hoàng cực trung dung nhi hạ tổng ngũ thập dư luận 。cập thư khải tự kí biện thuật minh tán vũ lâm sơn chí dữ chư tạp trước/trứ đẳng 。ước nhất thập lục vạn dư ngôn 。giai cựu sở văn danh nhi vị cập kiến giả 。tuy văn lý thiểu hữu sái ngộ 。giai bỉ giác tuyển luyện thuyên thứ 。kỷ thủy thành tập 。thứ khả quán yên 。cánh kí thiện bản giác tường 。mạc do đắc dã 。hậu hựu ngộ châu cách phi xuất thủ kiền châu 。hồi đắc kỳ phi hàn văn tam thập thiên tam vạn dư ngôn 。hựu duyên binh hỏa thất chi 。toại vị năng tựu kỳ tập 。cận hựu đắc bổn ư ngữ khê Đông lam ngạn thượng nhân 。nãi dữ dư tích ư khuông sơn sở đắc biệt bổn giác chi 。văn tự diệc thậm sơ mậu 。nãi dĩ hàn văn điều lý nhi chánh chi 。nhiên sư chi trước/trứ thuật bất đắc kỳ truyền nhi tán lạc đa hĩ 。như Thiên-Trúc từ vân Pháp sư hạnh/hành/hàng trạng khúc kí 。trường/trưởng thủy xiêm cần nhị sư bi chí 。hành đạo xá lợi thuật 。khuông sơn xiêm đạo giả bi 。định tổ đồ tự 。giai dư tự hoạch thạch khắc nhi mô truyền chi 。kim tổng dĩ nhập tạng chánh tông kí định tổ đồ dữ kim văn tập đẳng hội kế chi 。tài đắc tam thập hữu dư vạn 。kỳ dư tức miệt nhiên vô văn hĩ 。như lệnh cử sở kí vị hữu lục thập vạn dư ngôn giả 。kim tức thất kỳ bán hĩ 。hu ta tích tai 。kim dĩ lệnh cử sở soạn hành nghiệp kí tiêu chi vi quyển thủ 。quý tại kiến hồ sư chi thế hệ tự tổ xuất thế khứ lưu chi tích 。kì tiết vĩ hạnh/hành/hàng cao tài Thắng đức mại thế chi phong yên 。nãi dĩ phụ giáo biên thượng trung hạ vi tiền tam quyển 。dĩ sư sở trước/trứ chi văn 。chí tại thông hội nho thích dĩ dụ sĩ phu 。kính bổn thức tâm cùng lý kiến tánh 。nhi tịch kỳ đố báng thị phi chi thanh dã 。hựu dĩ chân đế vô Thánh luận 。chuế vu phụ giáo biên nội Đàn kinh tán hậu 。dĩ hiển sư chi chí tại hồ hoằng tán ngô Phật Đại Thánh nhân vô thượng thắng diệu u viễn uyên khoáng chi đạo 。bất tồn hồ văn tự ngữ ngôn 。kỳ sở vị giáo ngoại biệt truyền chi chỉ đãi kiến hồ tư tác hĩ 。cố kỳ tán mạt vân 。thị Pháp phi văn tự 。cố chí nhân chi tông thượng hồ mặc truyền dã 。hựu viết 。Thánh nhân như xuân đào đào nhi phát chi dã 。chí nhân như thu trạc trạc nhi thành chi dã 。thử vị chung quy hồ tĩnh mặc yên 。cố chân đế vô Thánh luận kết/kiết vân 。phàm Thánh tri giác giả chân đế chi ảnh hưởng 。vọng tâm chi phàn duyên nhĩ 。nhiên hữu chí ư ngoại văn tự chi học giả 。lãm thử nhị thuyết 。khởi bất thiểu cảnh vu trung hồ 。kỳ phụ giáo tập cựu bổn dĩ luy Kinh lũ bản 。cố tuy thịnh truyền vu thế 。nhi văn nghĩa thoát mậu ước lục thập hữu dư xứ/xử 。kim giai dĩ Kinh thư khảo chánh chi 。lãm giả khả dĩ cổ bổn tham độc chi 。tức kỳ sơ mậu khả thẩm hĩ 。kim tự luận nguyên nhi hạ chí vu tán từ 。ước vi thập nhị quyển 。thứ tiền thành nhất thập ngũ quyển 。tích đề danh gia hữu tập giả thị dã 。kỳ phi hàn văn tích tự phần tam thập chương 。kim ước vi tam quyển 。thứ tiền thành nhất thập bát quyển 。hựu đắc cổ luật cập sơn du xướng 詶thi cọng nhất bách nhị thập tứ thủ 。phần chi vi nhị 。tổng thành nhị thập quyển 。mạng đề phiêu tân văn tập 。thị bất vong kỳ bổn dã 。nhiên sư thường tự vị 。nhân sanh thế gian nhàn vi đệ nhất 。cái kỳ tự đắc gian trung chi thú 。cố kỳ sở vi chi thi 。tuy bất thậm phong nùng hoa lệ 。nhi kỳ phong điều cao cổ nhã đàm 。chí kỳ tả chí thư hoài 。hữu mại thế lăng vân chi phong 。diệc khả tưởng kiến kỳ nhân dã 。quán sư dữ nguyệt công hối thư 。tự ngôn dư chí tại nguyên giáo nhi hạnh/hành/hàng tồn hiếu luận 。dư tường khảo kỳ thư 。tức công tại ư nguyên giáo phi hàn 。hạnh/hành/hàng tại ư thư tăng (tức tăng dã giả )hiếu luận 。đức tại ư chí thượng viễn công 。nhi Đề kỳ ảnh đường văn đạo tại ư Đàn kinh tán chân đế vô Thánh luận 。kỳ văn chi cao bạt thắng mại tuyệt xuất cổ kim 。tức kiến hồ vũ lâm sơn chí 。cố hậu tự vị nhân phong tục sơn xuyên chi thắng 。dục phao trịch kỳ tài lực 。dĩ thu kỳ cảnh thú dã 。nãi tác vũ lâm sơn chí 。nhiên cầu thế chi tri ngôn thẩm âm giả 。bất diệc nạn/nan kỳ nhân tai 。sư tự huề thư yết Thiên Tử tể tướng nhi hạ 。phàm sở kiến tức chỉ dĩ chánh tông kí phụ giáo biên nhi đầu chi 。chí ư văn trung công tức đặc hiến chi tân soạn vũ lâm sơn chí yên 。ô hô 。văn trung công vị văn chương như tinh kim mỹ ngọc thị hữu định giá 。phi nhân triếp khả dĩ khẩu thiệt khinh trọng chi dã 。kỳ trọng độc tồ lai tập vân 。đãi bỉ báng diệm tức 。phóng thử quang mang huyền 。nhân sanh nhất thế trung 。trường/trưởng đoản vô bách niên 。vô cùng tại kỳ hậu 。vạn thế tại kỳ tiền 。đắc trường/trưởng đa kỷ hà 。đắc đoản vị túc liên 。duy bỉ bất khả hủ 。danh thanh văn hạnh/hành/hàng nhiên 。sàm vu bất tu biện 。diệc chỉ bách niên gian 。bách niên hậu lai giả 。tăng ái bất tướng duyên 。công nghị nhiên hậu xuất 。tự nhiên kiến xuy nghiên 。cố sư chi ư khánh lịch gian 。thủy dĩ văn minh đạo ư thiên hạ 。nhiên đương Thị thời dã 。tông nho thúc giáo bối 。thị phi chi phong báng mạ chi diệm phân nhiên 。nhi sư chung dĩ thị đạo phát nhi trước/trứ chi 。vi cao văn chí luận thừa phong nhi điễn chi miệt như dã 。cố hậu thế học giả 。hữu văn kỳ phong vụ kỳ đạo nhi chúc kỳ văn giả 。nhược/nhã thoát minh du vọng Bắc Thần ngưỡng chiêu hồi dã 。nhiên tư cô dĩ sư chi Kinh thế văn chương 。khôi hoằng phụ tán ngô Như Lai chí Thánh chi giáo chi đạo 。thiệp nhân gian thế nhi nhiên dã 。nhược/nhã kỳ tự sở lý uẩn thao thủ 。tức oánh nhiên nhược/nhã châu quang ngọc thải nhật tinh nguyệt hoa 。nhi bất túc dĩ phương kỳ ôn nhuận cao khiết minh tịnh dã 。cố lệnh cử kí kỳ hành nghiệp vân 。sư chi sở dĩ tự đắc nhi lạc/nhạc chư kỷ giả 。cái bất dữ ư thử trung gian 。tuy dĩ Hộ Pháp tao nạn/nan 。nhiên kỳ sở vị châu quang ngọc thải nhật tinh nguyệt hoa giả 。thế tuy kiến kỳ hữu yên vân thủy hỏa phần nịch tế khuy chi hoạn 。nhi kỳ quang thải tinh hoa cố oánh như dã 。cố sư chi tự huề thư Tây thượng hiến chi 　Thiên Tử 。sự tất tướng Đông quy sơn lâm 。nhi đại giác liễn Thiền sư 。phú bạch vân dao dĩ tướng sư chi hạnh/hành/hàng vân 。bạch vân nhân gian lai 。bất nhiễm phi ai sắc 。dao thước thái dương huy 。vạn thái Tình hà cực 。ta ta khinh phì tử 。kiến nghĩ thùy Thiên dực 。đồ Nam thành hữu ky 。khứ đương lục nguyệt tức 。ninh tri nhân ôn thải 。vô tâm nhâm ngô thích 。Thiên vũ nhất hà liêu 。thư quyển phi lưu tích 。nhiên tức sư chi phong mạo thanh dung 。kỳ sở dĩ xuất xứ/xử đoạn khả kiến dã hĩ 。Thiệu Hưng cải nguyên chi tứ niên giáp dần trọng dương hậu nhất nhật 。thư vu ngữ khê Đông giao thảo đường chi Bắc hiên 。 又序 hựu tự 師自東來。始居處無常。晚居餘杭之佛日山。退老于靈峯永安精舍。默視其迹。雖或出處不定。然其所履之道高妙幽遠。而末路學者器近不能曉悟。而師終亦不肯少低其韻。以撫循其機。因而嘆曰。吾安能圓鑿以就方柄哉。聞聖賢所謂得志則行其道。否則行其言而已。言之行猶足為萬世法。使天下後世學者。識度修明遠邪見而游正途。則奚必目擊而授之謂從己出耶。因卻關著書。以考正其祖宗所以來之之迹。為十二卷。輔教編三卷。又列定祖圖一面。書成携之京師。因內翰王公素獻之　仁宗皇帝。又為書以先之。上讀其書。至臣固為道不為名為法不為身。歎愛久之。旌以明教大師之號。賜其書入藏。書既送中書時。魏國韓公琦覽之。以示歐陽文忠公。修公以文章自任以師表天下。又以護宗不喜吾教。及見其文。乃謂魏公曰。不意僧中有此郎也。黎明當一識之。師聞因往見之。文忠與語終日。遂大稱賞其學瞻道明。由是師之聲德益振寰宇。事竟遂買舟東下。終老于山林。師雖古今內外之書無所不讀。至於所著書。乃廣明外教皇極中庸之道。安危治亂之略。王霸刑名賞罰之權。而終導之歸於無為寂默之道。當世聞人少見其比肩焉。而痛以內教自律其身。端以儉素誠德為宿歸之地。而慕梁惠約之為人也。其所蘊至道淵密。然以其所學較其所為。而未見少差焉。所著書觀當世士大夫。不顧名實而是己非他也(謂以儒而嫉佛)乃作輔教編。學者亡孝背義。循養其所欲也。乃作孝論。尚綺飾辭章而不知道本也。乃作壇經贊。苟合自輕而不自上以德也。乃題遠公影堂文。志其所慕。以風末世之華侈也。乃作山茨堂序。因風俗山川之勝欲拋擲才力以收其景趣也。乃作武林山志。其明聖賢出處之際。性命道德之原。典雅詳正。汪洋浩渺。尤為博贍。總號之為論原。其如詩書序贊記傳表啟銘誌題述評辯。是是非非。所謂太山之毫芒耳。及後終於湖山而火化。不壞者六物。天下聞其風莫不東首而長想。嗚呼師雲行鳥飛於天地之間。視萬乘之尊。其勢霄壤之遼也。顧王公貴人雲泥之異也。一旦以其所為之書。獻之天子。為之動容。天下靡然嚮風。而使其乃宗乃祖吾佛無上妙道。明白於萬世。而卒酬其抱道輔教之志。非其自信修誠之效歟。後之學者讀其書。必有掩卷而三嘆者也嗚呼。 sư tự Đông lai 。thủy cư xử vô thường 。vãn cư dư hàng chi Phật nhật sơn 。thoái lão vu linh phong vĩnh an Tịnh Xá 。mặc thị kỳ tích 。tuy hoặc xuất xứ/xử bất định 。nhiên kỳ sở lý chi đạo cao diệu u viễn 。nhi mạt lộ học giả khí cận bất năng hiểu ngộ 。nhi sư chung diệc bất khẳng thiểu đê kỳ vận 。dĩ phủ tuần kỳ ky 。nhân nhi thán viết 。ngô an năng viên tạc dĩ tựu phương bính tai 。văn thánh hiền sở vị đắc chí tức hạnh/hành/hàng kỳ đạo 。phủ tức hạnh/hành/hàng kỳ ngôn nhi dĩ 。ngôn chi hạnh/hành/hàng do túc vi vạn thế Pháp 。sử thiên hạ hậu thế học giả 。thức độ tu minh viễn tà kiến nhi du chánh đồ 。tức hề tất mục kích nhi thọ/thụ chi vị tùng kỷ xuất da 。nhân khước quan trước/trứ thư 。dĩ khảo chánh kỳ tổ tông sở dĩ lai chi chi tích 。vi thập nhị quyển 。phụ giáo biên tam quyển 。hựu liệt định tổ đồ nhất diện 。thư thành huề chi kinh sư 。nhân nội hàn Vương công tố hiến chi 　nhân tông Hoàng Đế 。hựu vi thư dĩ tiên chi 。thượng độc kỳ thư 。chí Thần cố vi đạo bất vi danh vi Pháp bất vi thân 。thán ái cửu chi 。tinh dĩ minh giáo Đại sư chi hiệu 。tứ kỳ thư nhập tạng 。thư ký tống trung thư thời 。ngụy quốc hàn công kỳ lãm chi 。dĩ thị âu dương văn trung công 。tu công dĩ văn chương tự nhâm dĩ sư biểu thiên hạ 。hựu dĩ hộ tông bất hỉ ngô giáo 。cập kiến kỳ văn 。nãi vị ngụy công viết 。bất ý tăng trung hữu thử lang dã 。lê minh đương nhất thức chi 。sư văn nhân vãng kiến chi 。văn trung dữ ngữ chung nhật 。toại Đại xưng thưởng kỳ học chiêm đạo minh 。do thị sư chi thanh đức ích chấn hoàn vũ 。sự cánh toại mãi châu Đông hạ 。chung lão vu sơn lâm 。sư tuy cổ kim nội ngoại chi thư vô sở bất độc 。chí ư sở trước/trứ thư 。nãi quảng minh ngoại giáo hoàng cực trung dung chi đạo 。an nguy trì loạn chi lược 。Vương phách hình danh thưởng phạt chi quyền 。nhi chung đạo chi quy ư vô vi tịch mặc chi đạo 。đương thế văn nhân thiểu kiến kỳ bỉ kiên yên 。nhi thống dĩ nội giáo tự luật kỳ thân 。đoan dĩ kiệm tố thành đức vi tú quy chi địa 。nhi mộ lương huệ ước chi vi nhân dã 。kỳ sở uẩn chí đạo uyên mật 。nhiên dĩ kỳ sở học giác kỳ sở vi 。nhi vị kiến thiểu sái yên 。sở trước/trứ thư quán đương thế sĩ Đại phu 。bất cố danh thật nhi thị kỷ phi tha dã (vị dĩ nho nhi tật Phật )nãi tác phụ giáo biên 。học giả vong hiếu bối nghĩa 。tuần dưỡng kỳ sở dục dã 。nãi tác hiếu luận 。thượng khỉ sức từ chương nhi bất tri đạo bổn dã 。nãi tác Đàn kinh tán 。cẩu hợp tự khinh nhi bất tự thượng dĩ đức dã 。nãi Đề viễn công ảnh đường văn 。chí kỳ sở mộ 。dĩ phong mạt thế chi hoa xỉ dã 。nãi tác sơn Tỳ đường tự 。nhân phong tục sơn xuyên chi thắng dục phao trịch tài lực dĩ thu kỳ cảnh thú dã 。nãi tác vũ lâm sơn chí 。kỳ minh thánh hiền xuất xứ/xử chi tế 。tánh mạng đạo đức chi nguyên 。điển nhã tường chánh 。uông dương hạo miểu 。vưu vi bác thiệm 。tổng hiệu chi vi luận nguyên 。kỳ như thi thư tự tán kí truyền biểu khải minh chí Đề thuật bình biện 。thị thị phi phi 。sở vị thái sơn chi hào mang nhĩ 。cập hậu chung ư hồ sơn nhi hỏa hóa 。bất hoại giả lục vật 。thiên hạ văn kỳ phong mạc bất Đông thủ nhi trường/trưởng tưởng 。ô hô sư vân hạnh/hành/hàng điểu phi ư Thiên địa chi gian 。thị vạn thừa chi tôn 。kỳ thế tiêu nhưỡng chi liêu dã 。cố Vương công quý nhân vân nê chi dị dã 。nhất đán dĩ kỳ sở vi chi thư 。hiến chi Thiên Tử 。vi chi động dung 。thiên hạ mĩ/mị nhiên hướng phong 。nhi sử kỳ nãi tông nãi tổ ngô Phật vô thượng diệu đạo 。minh bạch ư vạn thế 。nhi tốt thù kỳ bão đạo phụ giáo chi chí 。phi kỳ tự tín tu thành chi hiệu dư 。hậu chi học giả độc kỳ thư 。tất hữu yểm quyển nhi tam thán giả dã ô hô 。 師之道譽聲德。既其超邁。故後世學者或當時在位道贊人主師表於天下後世者。皆仰而慕之。若天雲日星焉。故有尋遺風想遐迹。瞻頌稱讚不已。有若前所記。淨因大覺璉禪師將師之白雲謠。若江西洪覺範之禮師之骨塔詩。若南海楞伽山端介然弔師之古詩凡百韻者。西蜀住龍舒天柱山靜禪師遙慕詩而序贊者。若靈源惟清禪師之跋詩二手帖而伸贊之者。今皆筆之于此。或詳或略。以備研覽。而發季世學佛者之志操焉。其淨因大覺璉禪師送師之白雲謠者。已見前之後序中。此不煩錄矣。 sư chi đạo dự thanh đức 。ký kỳ siêu mại 。cố hậu thế học giả hoặc đương thời tại vị đạo tán nhân chủ sư biểu ư thiên hạ hậu thế giả 。giai ngưỡng nhi mộ chi 。nhược/nhã Thiên vân nhật tinh yên 。cố hữu tầm di phong tưởng hà tích 。chiêm tụng xưng tán bất dĩ 。hữu nhược/nhã tiền sở kí 。tịnh nhân đại giác liễn Thiền sư tướng sư chi bạch vân dao 。nhược/nhã Giang Tây hồng giác phạm chi lễ sư chi cốt tháp thi 。nhược/nhã Nam hải Lăng-già sơn đoan giới nhiên điếu sư chi cổ thi phàm bách vận giả 。Tây thục trụ/trú long thư Thiên trụ sơn tĩnh Thiền sư dao mộ thi nhi tự tán giả 。nhược/nhã linh nguyên duy thanh Thiền sư chi bạt thi nhị thủ thiếp nhi thân tán chi giả 。kim giai bút chi vu thử 。hoặc tường hoặc lược 。dĩ bị nghiên lãm 。nhi phát quý thế học Phật giả chi chí thao yên 。kỳ tịnh nhân đại giác liễn Thiền sư tống sư chi bạch vân dao giả 。dĩ kiến tiền chi hậu tự trung 。thử bất phiền lục hĩ 。 (今既以陳令舉所著之記為前敘舊得一敘。不書名。不知何人所作。或云。瑩道溫觀其　文藻美麗。或近似之他輩不能為也。而中間敘其為文之所以。而不甚流類。不免隨為。葺正之。仍舊綴于集末云)。 (kim ký dĩ trần lệnh cử sở trước/trứ chi kí vi tiền tự cựu đắc nhất tự 。bất thư danh 。bất tri hà nhân sở tác 。hoặc vân 。oánh đạo ôn quán kỳ 　văn tảo mỹ lệ 。hoặc cận tự chi tha bối bất năng vi dã 。nhi trung gian tự kỳ vi văn chi sở dĩ 。nhi bất thậm lưu loại 。bất miễn tùy vi 。tập chánh chi 。nhưng cựu chuế vu tập mạt vân )。 禮嵩禪師塔詩(三十乙韻) lễ tung Thiền sư tháp thi (tam thập ất vận ) 石門釋惠洪作 thạch môn thích huệ hồng tác 吾道比孔子。譬如掌與拳。展握故有異。要之手則然。晚世苦陵夷。講習失淵源。君看投迹者。紛紛等狂顛。韓子亦儒衣。倔強稱時賢。憑陵作詬語。到死不少悛。後世師韓輩。冗長猶可憐。趨名不自信。泛逐工詞言。譁然皇祐初。飛聲鬧喧闐。田衣動成群。怒癭空自懸。縮首不暇息。兀坐如蹲猿。堂堂東山公。才大德亦全。齒牙生風雷。筆陣森戈鋋。隱然湖海上。長庚橫曉天。作書肆豪猛。揮斥莫敢前。群兒雖貌敬。臆論已不專。書成謁天子。一日萬口傳。坐令天下士。欲見嗟無緣。功成還山中。笑語答雲烟。我來不及見。山水自明鮮。入門寂無聲。修竹空滿軒。永懷翛然姿。骨目聳清堅。僮奴豈知此。住茲亦彌年。指余以石塔。草棘北峯巔。再拜不忍去。聽此遶澗泉。吁嗟末運中。那復斯人焉。文章亦細事。清苦非所便。但愛公所守。遠拍諸祖肩。遲遲哦公詩。落日滿晴川。願持折脚鐺。結茅西澗邊。歲時邏松檜。來此掃頹磚。 ngô đạo bỉ khổng tử 。thí như chưởng dữ quyền 。triển ác cố hữu dị 。yếu chi thủ tức nhiên 。vãn thế khổ lăng di 。giảng tập thất uyên nguyên 。quân khán đầu tích giả 。phân phân đẳng cuồng điên 。hàn tử diệc nho y 。quật cường xưng thời hiền 。bằng lăng tác cấu ngữ 。đáo tử bất thiểu thuân 。hậu thế sư hàn bối 。nhũng trường/trưởng do khả liên 。xu danh bất tự tín 。phiếm trục công từ ngôn 。hoa nhiên hoàng hữu sơ 。phi thanh nháo huyên điền 。điền y động thành quần 。nộ anh không tự huyền 。súc thủ bất hạ tức 。ngột tọa như tồn viên 。đường đường Đông sơn công 。tài Đại Đức diệc toàn 。xỉ nha sanh phong lôi 。bút trận sâm qua 鋋。ẩn nhiên hồ hải thượng 。trường/trưởng canh hoạnh hiểu Thiên 。tác thư tứ hào mãnh 。huy xích mạc cảm tiền 。quần nhi tuy mạo kính 。ức luận dĩ bất chuyên 。thư thành yết Thiên Tử 。nhất nhật vạn khẩu truyện 。tọa lệnh thiên hạ sĩ 。dục kiến ta vô duyên 。công thành hoàn sơn trung 。tiếu ngữ đáp vân yên 。ngã lai bất cập kiến 。sơn thủy tự minh tiên 。nhập môn tịch vô thanh 。tu trúc không mãn hiên 。vĩnh hoài tiêu nhiên tư 。cốt mục tủng thanh kiên 。đồng nô khởi tri thử 。trụ/trú tư diệc di niên 。chỉ dư dĩ thạch tháp 。thảo cức Bắc phong điên 。tái bái bất nhẫn khứ 。thính thử nhiễu giản tuyền 。hu ta mạt vận trung 。na phục tư nhân yên 。văn chương diệc tế sự 。thanh khổ phi sở tiện 。đãn ái công sở thủ 。viễn phách chư tổ kiên 。trì trì nga công thi 。lạc nhật mãn Tình xuyên 。nguyện trì chiết cước đang 。kết/kiết mao Tây giản biên 。tuế thời lá tùng cối 。lai thử tảo đồi 磚。 吊嵩禪師詩(并引) điếu tung Thiền sư thi (tinh dẫn ) 南海楞伽山守端述 Nam hải Lăng-già sơn thủ đoan thuật 建中靖國改元辛巳冬十一月既望。余抱遠公文集。自廬嶽而東。圖入木錢唐布流天下。乃特詣師故居永安精舍之後。嶺端蒙雪霜排榛莽。於所藏闍維不壞之五相舍利小石塔前。恭備香羞茗燭等。作禮以供焉。因抽鄙思為五言古詩。凡一百韻。長跪端想誠百其心。粲若有對。遂作南音。稽然以諷之。庶不忘其本而聊為攀慕悼之之誠也。禪師平日有詩云。異鄉風俗客不惡。但欲南音來耳邊。余連與藤東西交徼。最為密邇。禪師遷寂在於熙寧五年之夏。余纔八歲。其實忝師里中之晚生。所作南音不得不爾。苟不離正受。庶其裁擇焉。 kiến trung tĩnh quốc cải nguyên tân tị đông thập nhất nguyệt ký vọng 。dư bão viễn công văn tập 。tự lư nhạc nhi Đông 。đồ nhập mộc tiễn đường bố lưu thiên hạ 。nãi đặc nghệ sư cố cư vĩnh an Tịnh Xá chi hậu 。lĩnh đoan mông tuyết sương bài trăn mãng 。ư sở tạng xà duy bất hoại chi ngũ tướng xá lợi tiểu thạch tháp tiền 。cung bị hương tu mính chúc đẳng 。tác lễ dĩ cung/cúng yên 。nhân trừu bỉ tư vi ngũ ngôn cổ thi 。phàm nhất bách vận 。trường/trưởng quỵ đoan tưởng thành bách kỳ tâm 。sán nhược hữu đối 。toại tác Nam âm 。kê nhiên dĩ phúng chi 。thứ bất vong kỳ bổn nhi liêu vi phàn mộ điệu chi chi thành dã 。Thiền sư bình nhật hữu thi vân 。dị hương phong tục khách bất ác 。đãn dục Nam âm lai nhĩ biên 。dư liên dữ đằng Đông Tây giao kiếu 。tối vi mật nhĩ 。Thiền sư Thiên tịch tại ư hy ninh ngũ niên chi hạ 。dư tài bát tuế 。kỳ thật thiểm sư lý trung chi vãn sanh 。sở tác Nam âm bất đắc bất nhĩ 。cẩu bất ly chánh thọ 。thứ kỳ tài trạch yên 。 覺城否復隍。慧日書有食。苟無明哲士。曷以救顛仄。緬惟東山師。降靈自天德。申甫寧加諸。奮身若葡蔔。吾法傾不綱。蒼黃莫之測。詵詵排佛徒。岩岩侍君側。適操權衡者。兼領辭翰職。率意務品藻。庶形在埏埴。唐書預之修。韓語例增飾。竊自比丘軻。拒我過楊墨。惜彼述至言。曾之通皇極。廢道專以人。訐惡肆其力。坑焚必有待。伐削豈容刻。愚俗初易欺。聖主終難惑。當時禪講輩。動類百千億。獨誰敢枝梧。縮手俟徽纏。唯師奮然作。感憤形諸色。一言塗腦肝。萬卷羅胸臆。人爵猶唾遺。冥鴻詎籠得。蠢蠢嗟東人。遲遲別南國。歷楚仍騁吳。百城慕知識。義龍雲之天。禪虎角而翼。誅茆靈峯西。殺簡仙源北。著書傚龍猛。護法掌司直。正宗序昭穆。原教辯離即(謂儒釋二教雖殊皆相資而化物也)筆峯迴崷崒。詞海彌湢(泳-永+仄)。紛葩若輝散。宏麗尚典實。匠媧補穹旻。効禹導溝洫。動或幾百卷。經世為模則。斯文千古雄。斯義萬夫特。據理從所征。處戰無弗克。吾皇遇唐虞。吾相遭禹稷。抱書乃西獻。乘時闢凶塞。喜覽明光殿。撫念加歎息。賞其繫表才。欝為天下式。謂嘗獵英雋。忽此遺彀弋。小避三公位。高憑四依軾。慧日昏復明。禪經亂還緎。智林久宜茂。福田廣須植。大信過豚魚。至仁周動植。良可班諸藏。尋即遵所勅(略去五韻)飛章類席卷。橫議同鏡拭。舂喉那補爨。樹口拑拱默。始知猛陵翁(即師里名。彼多獮猛陵男子故)原筮無遺慝。金湯義存存。涇渭情湜湜(略去二韻)既而謂東歸。湖山夢還憶。列戶翠可染。當窓秀堪織。風尚清散為。僧年白駒逼。孰貴秉燭遊。鼓缶欹吳日。林遠爭追隨。宗雷苦凄惻。禪誦心稍隙。騷雅興仍亟。道行愈峻卓。德聲轉輝赩(略去七韻)宴坐君無何。遺偈見敦飾。大梅鼯鼠聲。匪我相囚福(師臨終偈云。不似大梅老。貪隨鼯鼠聲。云)奄然遂長往。休徵難具仂。明發鷲峯下。闍維火初熄。五相堅不化。鮮柔光燿翌。燦若金出(金*非)。瑩如玉分玏。式旌無妄犯。奉法剛而(塞-土+心)。靈山眾咸覩。望林加渴醷。剋奇冠前籍。景仰動殊域。王公競嗟駭。士庶增悃愊(略去二韻)共收鶴林骨。合葬鷲山肋(略去三韻)澗猿徒自號。書魚蠹誰蝕。僧史半十料。工歌全九罭(略去六韻)致我來吳楚。慕師自岐嶷。獲記楞伽遊。誦味踰鱠職(師有遊吾湟川燕嘉亭。及楞伽山寺記也)。哲人既云殂。至道亦將踣。已乎三十年。臨弔徒深剋。妙峯高為塔。梵天廣成國(國或作異)萬物備蒸嘗。五雲爭輔翊。乾坤或幾息。海山有時泐。師其道與名。勃然長觺觺。 giác thành phủ phục hoàng 。tuệ nhật thư hữu thực/tự 。cẩu vô minh triết sĩ 。hạt dĩ cứu điên trắc 。miễn duy Đông sơn sư 。hàng linh tự Thiên đức 。thân phủ ninh gia chư 。phấn thân nhược/nhã bồ bặc 。ngô Pháp khuynh bất cương 。thương hoàng mạc chi trắc 。săn săn bài Phật đồ 。nham nham thị quân trắc 。thích thao quyền hành giả 。kiêm lĩnh từ hàn chức 。suất ý vụ phẩm tảo 。thứ hình tại duyên thực 。đường thư dự chi tu 。hàn ngữ lệ tăng sức 。thiết tự Tỳ-kheo kha 。cự ngã quá/qua dương mặc 。tích bỉ thuật chí ngôn 。tằng chi thông hoàng cực 。phế đạo chuyên dĩ nhân 。kiết ác tứ kỳ lực 。khanh phần tất hữu đãi 。phạt tước khởi dung khắc 。ngu tục sơ dịch khi 。thánh chủ chung nạn/nan hoặc 。đương thời Thiền giảng bối 。động loại bách thiên ức 。độc thùy cảm chi ngô 。súc thủ sĩ huy triền 。duy sư phấn nhiên tác 。cảm phẫn hình chư sắc 。nhất ngôn đồ não can 。vạn quyển La hung ức 。nhân tước do thóa di 。minh hồng cự lung đắc 。xuẩn xuẩn ta Đông nhân 。trì trì biệt Nam quốc 。lịch sở nhưng sính ngô 。bách thành mộ tri thức 。nghĩa long vân chi Thiên 。Thiền hổ giác nhi dực 。tru lữu linh phong Tây 。sát giản tiên nguyên Bắc 。trước/trứ thư hiệu Long Mãnh 。Hộ Pháp chưởng ti trực 。chánh tông tự chiêu mục 。nguyên giáo biện ly tức (vị nho thích nhị giáo tuy thù giai tướng tư nhi hóa vật dã )bút phong hồi 崷崒。từ hải di 湢(vịnh -vĩnh +trắc )。phân ba nhược/nhã huy tán 。hoành lệ thượng điển thật 。tượng oa bổ khung mân 。hiệu vũ đạo câu hức 。động hoặc kỷ bách quyển 。Kinh thế vi mô tức 。tư văn thiên cổ hùng 。tư nghĩa vạn phu đặc 。cứ lý tùng sở chinh 。xứ/xử chiến vô phất khắc 。ngô hoàng ngộ đường ngu 。ngô tướng tao vũ tắc 。bão thư nãi Tây hiến 。thừa thời tịch hung tắc 。hỉ lãm minh quang điện 。phủ niệm gia thán tức 。thưởng kỳ hệ biểu tài 。uất vi thiên hạ thức 。vị thường liệp anh tuyển 。hốt thử di cấu dặc 。tiểu tị tam công vị 。cao bằng tứ y thức 。tuệ nhật hôn phục minh 。Thiền Kinh loạn hoàn 緎。trí lâm cửu nghi mậu 。phước điền quảng tu thực 。Đại tín quá/qua đồn ngư 。chí nhân châu động thực 。lương khả ban chư tạng 。tầm tức tuân sở sắc (lược khứ ngũ vận )phi chương loại tịch quyển 。hoạnh nghị đồng kính thức 。thung hầu na bổ thoán 。thụ/thọ khẩu kiềm củng mặc 。thủy tri mãnh lăng ông (tức sư lý danh 。bỉ đa tiển mãnh lăng nam tử cố )nguyên thệ vô di thắc 。kim thang nghĩa tồn tồn 。kính vị Tình thực thực (lược khứ nhị vận )ký nhi vị Đông quy 。hồ sơn mộng hoàn ức 。liệt hộ thúy khả nhiễm 。đương song tú kham chức 。phong thượng thanh tán vi 。tăng niên bạch câu bức 。thục quý bỉnh chúc du 。cổ phữu y ngô nhật 。lâm viễn tranh truy tùy 。tông lôi khổ thê trắc 。Thiền tụng tâm sảo khích 。tao nhã hưng nhưng cức 。đạo hạnh/hành/hàng dũ tuấn trác 。đức thanh chuyển huy hách (lược khứ thất vận )yến tọa quân vô hà 。di kệ kiến đôn sức 。Đại mai ngô thử thanh 。phỉ ngã tướng tù phước (sư lâm chung kệ vân 。bất tự Đại mai lão 。tham tùy ngô thử thanh 。vân )yểm nhiên toại trường/trưởng vãng 。hưu trưng nạn/nan cụ 仂。minh phát Thứu Phong hạ 。xà duy hỏa sơ tức 。ngũ tướng kiên bất hóa 。tiên nhu quang diệu dực 。xán nhược/nhã kim xuất (kim *phi )。oánh như ngọc phần 玏。thức tinh vô vọng phạm 。phụng Pháp cương nhi (tắc -độ +tâm )。Linh Sơn chúng hàm đổ 。vọng lâm gia khát 醷。khắc kì quan tiền tịch 。cảnh ngưỡng động thù vực 。Vương công cạnh ta hãi 。sĩ thứ tăng khổn phức (lược khứ nhị vận )cọng thu Hạc lâm cốt 。hợp táng Thứu sơn lặc (lược khứ tam vận )giản viên đồ tự hiệu 。thư ngư đố thùy thực 。tăng sử bán thập liêu 。công Ca toàn cửu vực (lược khứ lục vận )trí ngã lai ngô sở 。mộ sư tự kì nghi 。hoạch kí Lăng già du 。tụng vị du quái chức (sư hữu du ngô 湟xuyên yến gia đình 。cập Lăng-già sơn tự kí dã )。triết nhân ký vân tồ 。chí đạo diệc tướng phấu 。dĩ hồ tam thập niên 。lâm điếu đồ thâm khắc 。diệu phong cao vi tháp 。Phạm Thiên quảng thành quốc (quốc hoặc tác dị )vạn vật bị chưng thường 。ngũ vân tranh phụ dực 。kiền khôn hoặc kỷ tức 。hải sơn Hữu Thời lặc 。sư kỳ đạo dữ danh 。bột nhiên trường/trưởng 觺觺。 (命研味其詩。雖風調氣韻高爽酋勁。而中間凡用事綴韻過于迂辟。今略取其辭意簡雅超邁之句。次成七十三韻。亦可見其才志向慕之誠至焉)。 (mạng nghiên vị kỳ thi 。tuy phong điều khí vận cao sảng tù kính 。nhi trung gian phàm dụng sự chuế vận quá/qua vu vu tích 。kim lược thủ kỳ từ ý giản nhã siêu mại chi cú 。thứ thành thất thập tam vận 。diệc khả kiến kỳ tài chí hướng mộ chi thành chí yên )。 贊明教大師(并敘) tán minh giáo Đại sư (tinh tự ) 龍舒天柱山修靜述 long thư Thiên trụ sơn tu tĩnh thuật 始余讀嵩禪師輔教編。愛其文落落有奇偉氣。而能發揮釋氏之道。以諭夫當世名儒釋子之不知教本者。俾之達性命之奧。見聖賢所以施教敷化之心。而不淪於是非相戰之地(中間敘繁處。皆略之)若夫統之有宗而窮深及微。則尚恐二家之學者或未易曉其邊徼。況能究其道而見其全乎。及其示寂後闍維而五物不灰。然此雖師之糠粃而以歿故已方見信於其徒。則其所蘊精粹要妙。而不獲見知於人者多矣。嗚呼道之難傳也若是乎。予甚悲之。其道雖能化當世名儒。而不能盡化其徒。故師歿後其真風勝軌不甚章章絢爛於世。茲或希世之才黃鍾之音不投於里耳。小器哉。予晚路末學不遑洒掃于庭宇而覘望餘光。徒臨風揮涕有胡不萬年之歎也。今採其遺芳稽首長想。系之以贊云。 thủy dư độc tung Thiền sư phụ giáo biên 。ái kỳ văn lạc lạc hữu kì vĩ khí 。nhi năng phát huy thích thị chi đạo 。dĩ dụ phu đương thế danh nho Thích tử chi bất tri giáo bổn giả 。tỉ chi đạt tánh mạng chi áo 。kiến thánh hiền sở dĩ thí giáo phu hóa chi tâm 。nhi bất luân ư thị phi tướng chiến chi địa (trung gian tự phồn xứ/xử 。giai lược chi )nhược/nhã phu thống chi hữu tông nhi cùng thâm cập vi 。tức thượng khủng nhị gia chi học giả hoặc vị dịch hiểu kỳ biên kiếu 。huống năng cứu kỳ đạo nhi kiến kỳ toàn hồ 。cập kỳ thị tịch hậu xà duy nhi ngũ vật bất hôi 。nhiên thử tuy sư chi khang chủy nhi dĩ một cố dĩ phương kiến tín ư kỳ đồ 。tức kỳ sở uẩn tinh túy yếu diệu 。nhi bất hoạch kiến tri ư nhân giả đa hĩ 。ô hô đạo chi nạn/nan truyền dã nhược/nhã thị hồ 。dư thậm bi chi 。kỳ đạo tuy năng hóa đương thế danh nho 。nhi bất năng tận hóa kỳ đồ 。cố sư một hậu kỳ chân phong thắng quỹ bất thậm chương chương huyến lạn/lan ư thế 。tư hoặc hy thế chi tài hoàng chung chi âm bất đầu ư lý nhĩ 。tiểu khí tai 。dư vãn lộ mạt học bất hoàng sái tảo vu đình vũ nhi siêm vọng dư quang 。đồ lâm phong huy thế hữu hồ bất vạn niên chi thán dã 。kim thải kỳ di phương khể thủ trường/trưởng tưởng 。hệ chi dĩ tán vân 。 藤山之東。紫雲浮空。爰有僧龍。名配維嵩。自脫襁褓。居仁由孝。氷雪其躬。律儀是傚。遠覽高翔。遊吳暨梁。道繼佛祖。欲隱彌彰。適丁祇園。謗焰四起。縱筆成書。蓋不得已。既而撲滅。曇花重榮。嘉祐之間。獨飛英聲。帝澤屢霑。公卿折節。咄嗟吾徒。反肆駃舌。遂賦歸歟。安於覆盂。少林食毒。異軌同途。小智自賢。所在成市。頎然誰儔。理固宜爾。太阿出匣。斬蛟戮螭。用之補履。曾不如錐。答焉云逝。遺迹莫繼。凜乎真風。永蠲氛翳。嗟乎鯫生。不克祇承。每一念至。氣填于膺。竟何能為。只益慚怍。聊筆清芬。式告來學。 đằng sơn chi Đông 。tử vân phù không 。viên hữu tăng long 。danh phối duy tung 。tự thoát cưỡng bảo 。cư nhân do hiếu 。băng tuyết kỳ cung 。luật nghi thị hiệu 。viễn lãm cao tường 。du ngô kỵ lương 。đạo kế Phật tổ 。dục ẩn di chương 。thích đinh Kì viên 。báng diệm tứ khởi 。túng bút thành thư 。cái bất đắc dĩ 。ký nhi phác diệt 。đàm hoa trọng vinh 。gia hữu chi gian 。độc phi anh thanh 。đế trạch lũ triêm 。công khanh chiết tiết 。đốt ta ngô đồ 。phản tứ 駃thiệt 。toại phú quy dư 。an ư phước vu 。Thiếu Lâm thực/tự độc 。dị quỹ đồng đồ 。tiểu trí tự hiền 。sở tại thành thị 。kì nhiên thùy trù 。lý cố nghi nhĩ 。thái a xuất hạp 。trảm giao lục li 。dụng chi bổ lý 。tằng bất như trùy 。đáp yên vân thệ 。di tích mạc kế 。lẫm hồ chân phong 。vĩnh quyên phân ế 。ta hồ tưu sanh 。bất khắc kì thừa 。mỗi nhất niệm chí 。khí điền vu ưng 。cánh hà năng vi 。chỉ ích tàm tạc 。liêu bút thanh phân 。thức cáo lai học 。 題明教禪師手帖後(二首) Đề minh giáo Thiền sư thủ thiếp hậu (nhị thủ ) 靈源叟 linh nguyên tẩu 吾佛大法。蓋世出世間千聖萬靈道德性命之本源。源深本妙非思議可及。其應緣揚化也。當必資開士因王臣之力啟物信而禦外魔。開士出。蓋視法運之通塞。決與世致益。不苟然也。藤州明教大師嵩和尚其人歟。妙達玄宗博極世解。出皇祐至和間。見外黨有致吾法之瘡疣者。則曰。予竊菩薩權。為如來使。辯而明之。以度彼惑。俾歸正趣。實所任職矣。於是著書聞奏蒙 ngô Phật đại pháp 。cái thế xuất thế gian thiên Thánh vạn linh đạo đức tánh mạng chi bổn nguyên 。nguyên thâm bổn diệu phi tư nghị khả cập 。kỳ ưng duyên dương hóa dã 。đương tất tư khai sĩ nhân Vương Thần chi lực khải vật tín nhi ngữ ngoại ma 。khai sĩ xuất 。cái thị Pháp vận chi thông tắc 。quyết dữ thế trí ích 。bất cẩu nhiên dã 。đằng châu minh giáo Đại sư tung hòa thượng kỳ nhân dư 。diệu đạt huyền tông bác cực thế giải 。xuất hoàng hữu chí hòa gian 。kiến ngoại đảng hữu trí ngô Pháp chi sang vưu giả 。tức viết 。dư thiết Bồ Tát quyền 。vi Như Lai sử 。biện nhi minh chi 。dĩ độ bỉ hoặc 。tỉ quy chánh thú 。thật sở nhâm chức hĩ 。ư thị trước/trứ thư văn tấu mông 仁宗皇帝嘉賞。勅入經藏。班行天下。於是魔雲廓而佛日輝也。和尚既建功德於教門。其英聲茂實壯飾其曹。稍蘊知識舉知欽慕。而比年法值下衰。人根鄙劣。喜剃染之便。爭變形服。竊入吾家。紛情世塵。濫廁僧倫者。皆是見聞思慮不脫俚俗。何高德勝義之能講慕哉。寶因擇言上人當此時能竦所聞而矜所慕其賢於濫廁之流者故可稱也。雖久游禪林服業祖道。而於弘教大士知開導耳目起睎(目*冀)之志也。故在京師。聞律僧有上世與明教相厚善者。乃訪問之。彼為道前事。且出此帖示之。擇言苦求得之。珍收南來以示余。若有異獲。因語之曰。汝企其人而重其遺迹。以彼名耶實耶。以名則於彼外矣。徒可資於談柄。無益乎己。以實則明教之至論可考。以發覆致遠者甚多。汝宜尋而究之。且想彼標致以自勉激。則終有益也矣。年月日。 nhân tông Hoàng Đế gia thưởng 。sắc nhập Kinh tạng 。ban hạnh/hành/hàng thiên hạ 。ư thị ma vân khuếch nhi Phật nhật huy dã 。hòa thượng ký kiến công đức ư giáo môn 。kỳ anh thanh mậu thật tráng sức kỳ tào 。sảo uẩn tri thức cử tri khâm mộ 。nhi bỉ niên Pháp trị hạ suy 。nhân căn bỉ liệt 。hỉ thế nhiễm chi tiện 。tranh biến hình phục 。thiết nhập ngô gia 。phân Tình thế trần 。lạm xí tăng luân giả 。giai thị kiến văn tư lự bất thoát lý tục 。hà cao đức thắng nghĩa chi năng giảng mộ tai 。bảo nhân trạch ngôn thượng nhân đương thử thời năng tủng sở văn nhi căng sở mộ kỳ hiền ư lạm xí chi lưu giả cố khả xưng dã 。tuy cửu du Thiền lâm phục nghiệp tổ đạo 。nhi ư hoằng giáo đại sĩ tri khai đạo nhĩ mục khởi 睎(mục *kí )chi chí dã 。cố tại kinh sư 。văn luật tăng hữu thượng thế dữ minh giáo tướng hậu thiện giả 。nãi phóng vấn chi 。bỉ vi đạo tiền sự 。thả xuất thử thiếp thị chi 。trạch ngôn khổ cầu đắc chi 。trân thu Nam lai dĩ thị dư 。nhược hữu dị hoạch 。nhân ngữ chi viết 。nhữ xí kỳ nhân nhi trọng kỳ di tích 。dĩ bỉ danh da thật da 。dĩ danh tức ư bỉ ngoại hĩ 。đồ khả tư ư đàm bính 。vô ích hồ kỷ 。dĩ thật tức minh giáo chi chí luận khả khảo 。dĩ phát phước trí viễn giả thậm đa 。nhữ nghi tầm nhi cứu chi 。thả tưởng bỉ tiêu trí dĩ tự miễn kích 。tức chung hữu ích dã hĩ 。niên nguyệt nhật 。 又帖 hựu thiếp 明教大師嵩和尚。自稱藤州東山沙門。乘夙悲誓出于皇朝。始以天下縉紳先生。或未究我法大道之源。而域守所習跡佛教為夷狄之法而篾視之。至加毀滅謂無使混害中國周孔之道。和尚惜彼循枝而遺根背源而向派。非徒謂暗乎此。其學周孔之道也。可得謂能自其明而極其誠。由其誠而盡其道。以成天下大本大公。包博無外純全之妙神者耶。由於不自知。所以不知人矣。和尚博極古今儒釋教道之本。會通聖賢理事論議之跡。若振綱張網舉領提裘。目分毛斂。見者皆明。義貫理融感會神府。乃知凡聖人所出之方所示之言。特其教之跡矣。使知識之明者。由此自返所以跡所以言者。以內照之則靈于廓然。無內外無彼此。豈華夷儒釋之可辯耶。乃著之書號輔教編。以開諭縉紳先生之徒。奏之　天子。上嘉歎之。勅與班行。而名卿鉅儒至如歐陽文忠公諸豪。覽其書莫不歎服敬而禮之。復緣淺識講解輩毀其宗門。故撰正宗記定祖圖以辯其說。亦奏上行之。既而還東吳示滅。靈迹甚異。具如傳記。其牆岸法門啟迪信路。雖古高僧之雄者。不過爾耳。禪人寶智得其遺帖求跋。故援毫信手。愧不能述其萬一也。靈源叟書。 minh giáo Đại sư tung hòa thượng 。tự xưng đằng châu Đông sơn Sa Môn 。thừa túc bi thệ xuất vu hoàng triêu 。thủy dĩ thiên hạ tấn thân tiên sanh 。hoặc vị cứu ngã pháp đại đạo chi nguyên 。nhi vực thủ sở tập tích Phật giáo vi di địch chi Pháp nhi miệt thị chi 。chí gia hủy diệt vị vô sử hỗn hại Trung Quốc châu khổng chi đạo 。hòa thượng tích bỉ tuần chi nhi di căn bối nguyên nhi hướng phái 。phi đồ vị ám hồ thử 。kỳ học châu khổng chi đạo dã 。khả đắc vị năng tự kỳ minh nhi cực kỳ thành 。do kỳ thành nhi tận kỳ đạo 。dĩ thành thiên hạ đại bản Đại công 。bao bác vô ngoại thuần toàn chi diệu Thần giả da 。do ư bất tự tri 。sở dĩ bất tri nhân hĩ 。hòa thượng bác cực cổ kim nho thích giáo đạo chi bổn 。hội thông thánh hiền lý sự luận nghị chi tích 。nhược/nhã chấn cương trương võng cử lĩnh Đề cừu 。mục phần mao liễm 。kiến giả giai minh 。nghĩa quán lý dung cảm hội Thần phủ 。nãi tri phàm Thánh nhân sở xuất chi phương sở thị chi ngôn 。đặc kỳ giáo chi tích hĩ 。sử tri thức chi minh giả 。do thử tự phản sở dĩ tích sở dĩ ngôn giả 。dĩ nội chiếu chi tức linh vu khuếch nhiên 。vô nội ngoại vô bỉ thử 。khởi hoa di nho thích chi khả biện da 。nãi trước/trứ chi thư hiệu phụ giáo biên 。dĩ khai dụ tấn thân tiên sanh chi đồ 。tấu chi 　Thiên Tử 。thượng gia thán chi 。sắc dữ ban hạnh/hành/hàng 。nhi danh khanh cự nho chí như âu dương văn trung công chư hào 。lãm kỳ thư mạc bất thán phục kính nhi lễ chi 。phục duyên thiển thức giảng giải bối hủy kỳ tông môn 。cố soạn chánh tông kí định tổ đồ dĩ biện kỳ thuyết 。diệc tấu thượng hạnh/hành/hàng chi 。ký nhi hoàn Đông ngô thị diệt 。linh tích thậm dị 。cụ như truyền kí 。kỳ tường ngạn Pháp môn khải địch tín lộ 。tuy cổ cao tăng chi hùng giả 。bất quá nhĩ nhĩ 。Thiền nhân bảo trí đắc kỳ di thiếp cầu bạt 。cố viên hào tín thủ 。quý bất năng thuật kỳ vạn nhất dã 。linh nguyên tẩu thư 。 至聖至言。回偏樹正。皇天皇覺。決淺賾深。大哉善哉。福霑諸後。重刊所疏。續繼斯云。 chí Thánh chí ngôn 。hồi Thiên thụ/thọ chánh 。hoàng thiên hoàng giác 。quyết thiển trách thâm 。Đại tai Thiện tai 。phước triêm chư hậu 。trọng khan sở sớ 。tục kế tư vân 。 鐔津集重刊疏 phiêu tân tập trọng khan sớ 夫明教大師。乃是大乘菩薩。知佛法有難。於是乘大願輪復生世間。著書輔教者也。昔宋之鉅儒縉紳先生嘗評其文曰。不惟空宗通。亦乃文格高。斯言是矣。歐陽子云。不意僧中有此郎耶。當時排佛之心。已廓然熄滅而無餘矣。古今僧中之為文者多。而未嘗有出其右者。所謂北斗以南一人而已。自昔兵變已來。書板磨滅。後之學者無所見聞。為可憂也。茲欲重刻吳中。所費繁夥。於是綴疏仰謁群賢同道學者。覩茲勝事得無慨然贊助者乎。 phu minh giáo Đại sư 。nãi thị Đại-Thừa Bồ Tát 。tri Phật Pháp hữu nạn/nan 。ư thị thừa Đại nguyện luân phục sanh thế gian 。trước/trứ thư phụ giáo giả dã 。tích tống chi cự nho tấn thân tiên sanh thường bình kỳ văn viết 。bất duy không tông thông 。diệc nãi văn cách cao 。tư ngôn thị hĩ 。âu dương tử vân 。bất ý tăng trung hữu thử lang da 。đương thời bài Phật chi tâm 。dĩ khuếch nhiên tức diệt nhi vô dư hĩ 。cổ kim tăng trung chi vi văn giả đa 。nhi vị thường hữu xuất kỳ hữu giả 。sở vị Bắc đẩu dĩ Nam nhất nhân nhi dĩ 。tự tích binh biến dĩ lai 。thư bản ma diệt 。hậu chi học giả vô sở kiến văn 。vi khả ưu dã 。tư dục trọng khắc ngô trung 。sở phí phồn khỏa 。ư thị chuế sớ ngưỡng yết quần hiền đồng đạo học giả 。đổ tư thắng sự đắc vô khái nhiên tán trợ giả hồ 。 為因緣而出現世間。咸宗鷲嶺。以文章而黼黻聖諦。惟尚鐔津。深窮萬法之原。同入三乘之藏。讀之可以開人天之眼目。統之可以掃儒釋之藩籬。好書而不好此書。孰謂好學。明道而不明斯道。豈曰明心。欲重刻雲間益廣傳于天下。致永叔黎明之見。名重一時。遭仁宗天縱之資。功垂萬古。群賢既遇。勝事當成。 vi nhân duyên nhi xuất hiện thế gian 。hàm tông Thứu lĩnh 。dĩ văn chương nhi phủ phất thánh đế 。duy thượng phiêu tân 。thâm cùng vạn pháp chi nguyên 。đồng nhập tam thừa chi tạng 。độc chi khả dĩ khai nhân thiên chi nhãn mục 。thống chi khả dĩ tảo nho thích chi phiên li 。hảo thư nhi bất hảo thử thư 。thục vị hảo học 。minh đạo nhi bất minh tư đạo 。khởi viết minh tâm 。dục trọng khắc vân gian ích quảng truyền vu thiên hạ 。trí vĩnh thúc lê minh chi kiến 。danh trọng nhất thời 。tao nhân tông Thiên túng chi tư 。công thùy vạn cổ 。quần hiền ký ngộ 。thắng sự đương thành 。 洪武甲子春天台松雨齋沙門原旭撰 hồng vũ giáp tử xuân Thiên Thai tùng vũ trai Sa Môn nguyên húc soạn 右松雨老和尚為琦首座製疏。重刊宋明教大師文集於雲間。既以化行開至二十餘版矣。適琦公疾作。不克成其事。茲以天全叡首座愍邪法增盛。發堅固志繼其芳猷。一日持此卷過余堅密精舍。命題于後。余雖不敏。覩此勝因。不覺踴躍而喜。此集湮沒久矣。若使竭力成就。大行于世。正所謂揭慧日于中天。耀昏衢於叔世者也。天全其勉之。 hữu tùng vũ lão Hòa thượng vi kỳ thủ tọa chế sớ 。trọng khan tống minh giáo Đại sư văn tập ư vân gian 。ký dĩ hóa hạnh/hành/hàng khai chí nhị thập dư bản hĩ 。thích kỳ công tật tác 。bất khắc thành kỳ sự 。tư dĩ Thiên toàn duệ thủ tọa mẫn tà pháp tăng thịnh 。phát kiên cố chí kế kỳ phương du 。nhất nhật trì thử quyển quá/qua dư kiên mật Tịnh Xá 。mạng đề vu hậu 。dư tuy bất mẫn 。đổ thử thắng nhân 。bất giác dũng dược nhi hỉ 。thử tập 湮một cửu hĩ 。nhược/nhã sử kiệt lực thành tựu 。Đại hạnh/hành/hàng vu thế 。chánh sở vị yết tuệ nhật vu Trung Thiên 。diệu hôn cù ư thúc thế giả dã 。Thiên toàn kỳ miễn chi 。 永樂三年冬嘉興府僧綱司都綱天寧弘宗書 vĩnh lạc/nhạc tam niên đông gia hưng phủ tăng cương ti đô cương Thiên ninh hoằng tông thư 重刻鐔津文集後序 trọng khắc phiêu tân văn tập hậu tự 學有及物之功。文為載道之器。學而不能利乎物。徒學也。文而不能衍乎道。空文也。若夫推其道發於文章。肆其學以援斯人。宋明教嵩禪師其人歟。嗟夫吾佛之教法心法也。生靈同而有焉。但為虛妄所蔽。不能顯現。汩四生淪六趣。何由得已哉。而吾佛愍之。以此心法隨器而諭。俾各得乎本有。或者不仰恩懷德反生譏毀。是則自毀其心非毀其教法也。教中所謂世智辯聰八難之一。且不信而毀。又非虛妄所蔽。若虛妄所蔽。或能了妄即真。不信而毀則自昧其心。自昧其心猶種之敗芽之焦。不復有發生之日矣。得不尤可愍哉。而明教性稟生知。能體佛意。學則必欲援世。非徒學也。文則必在明道。非空文也。況是時天下學士。宗韓氏以拒我。故勸書原教諸文不得不作焉。學者總(禾*(〦/(坐-土+十)))號鐔津文集。斯文行世。真救世明道之要術也。可一日而無哉。舊版湮沒。人皆痛惜。嘉禾天寧首座天全獻公。乃東海慧眼弘辯禪師之弟子。施衣資重梓流行。其亦明教之心也歟。板既成。請敘其後。蒙晚生。讀其文集有不得執筆從游之歎。今獲廁名于後。不亦大幸乎。不亦大幸乎。 học hữu cập vật chi công 。văn vi tái đạo chi khí 。học nhi bất năng lợi hồ vật 。đồ học dã 。văn nhi bất năng diễn hồ đạo 。không văn dã 。nhược/nhã phu thôi kỳ đạo phát ư văn chương 。tứ kỳ học dĩ viên tư nhân 。tống minh giáo tung Thiền sư kỳ nhân dư 。ta phu ngô Phật chi giáo pháp tâm Pháp dã 。sanh linh đồng nhi hữu yên 。đãn vi hư vọng sở tế 。bất năng hiển hiện 。汩tứ sanh luân lục thú 。hà do đắc dĩ tai 。nhi ngô Phật mẫn chi 。dĩ thử tâm Pháp tùy khí nhi dụ 。tỉ các đắc hồ bản hữu 。hoặc giả bất ngưỡng ân hoài đức phản sanh ky hủy 。thị tắc tự hủy kỳ tâm phi hủy kỳ giáo pháp dã 。giáo trung sở vị thế trí biện thông bát nạn chi nhất 。thả bất tín nhi hủy 。hựu phi hư vọng sở tế 。nhược/nhã hư vọng sở tế 。hoặc năng liễu vọng tức chân 。bất tín nhi hủy tức tự muội kỳ tâm 。tự muội kỳ tâm do chủng chi bại nha chi tiêu 。bất phục hưũ phát sanh chi nhật hĩ 。đắc bất vưu khả mẫn tai 。nhi minh giáo tánh bẩm sanh tri 。năng thể Phật ý 。học tức tất dục viên thế 。phi đồ học dã 。văn tức tất tại minh đạo 。phi không văn dã 。huống Thị thời thiên hạ học sĩ 。tông hàn thị dĩ cự ngã 。cố khuyến thư nguyên giáo chư văn bất đắc bất tác yên 。học giả tổng (hòa *(〦/(tọa -độ +thập )))hiệu phiêu tân văn tập 。tư văn hạnh/hành/hàng thế 。chân cứu thế minh đạo chi yếu thuật dã 。khả nhất nhật nhi vô tai 。cựu bản 湮một 。nhân giai thống tích 。gia hòa Thiên ninh thủ tọa Thiên toàn hiến công 。nãi Đông hải Tuệ-nhãn hoằng biện Thiền sư chi đệ-tử 。thí y tư trọng tử lưu hạnh/hành/hàng 。kỳ diệc minh giáo chi tâm dã dư 。bản ký thành 。thỉnh tự kỳ hậu 。mông vãn sanh 。độc kỳ văn tập hữu bất đắc chấp bút tùng du chi thán 。kim hoạch xí danh vu hậu 。bất diệc Đại hạnh hồ 。bất diệc Đại hạnh hồ 。 永樂八年歲在庚寅夏四月初吉 vĩnh lạc/nhạc bát niên tuế tại canh dần hạ tứ nguyệt sơ cát 淅江杭州府徑山禪寺住持沙門文琇 tích giang hàng châu phủ Kính sơn Thiền tự trụ trì Sa Môn văn 琇 鐔津文集卷第十九終 phiêu tân văn tập quyển đệ thập cửu chung * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 07:04:17 2018 ============================================================