TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 06:45:25 2018 ============================================================ No. 2111 No. 2111 十門辯惑論卷上 thập môn biện hoặc luận quyển thượng 大慈恩寺沙門釋復禮撰 đại từ ân tự Sa Môn thích phục lễ soạn 答大子文學權無二釋典稽疑 đáp Đại tử văn học quyền vô nhị thích điển kê nghi 序曰。 tự viết 。 權文學聲冠應徐地參園綺。搢紳嘉其令望。緇素挹其芳猷。而頃著十疑干我二諦。公孫生之駿辯。自昔難酬。舍利子之雄才。嗟今莫擬。豈當仁而抗議。試言志以成文。必也缶名乎。稱之曰十門辯惑。雖詩云勸誡蔽之。可幾乎一言。而法惟祕密。述之敢忘乎三轉。遂取類觀象再盈卷軸。煩而無當。有愧知音者焉。 quyền văn học thanh quan ưng từ địa tham viên ỷ/khỉ 。tấn thân gia kỳ lệnh vọng 。truy tố ấp kỳ phương du 。nhi khoảnh trước/trứ thập nghi can ngã nhị đế 。công tôn sanh chi tuấn biện 。tự tích nạn/nan thù 。Xá-lợi-tử chi hùng tài 。ta kim mạc nghĩ 。khởi đương nhân nhi kháng nghị 。thí ngôn chí dĩ thành văn 。tất dã phữu danh hồ 。xưng chi viết thập môn biện hoặc 。tuy thi vân khuyến giới tế chi 。khả kỷ hồ nhất ngôn 。nhi Pháp duy bí mật 。thuật chi cảm vong hồ tam chuyển 。toại thủ loại quán tượng tái doanh quyển trục 。phiền nhi vô đương 。hữu quý tri âm giả yên 。 通力上感門一 thông lực thượng cảm môn nhất 應形俯化門二 ưng hình phủ hóa môn nhị 淨穢土別門三 tịnh uế thổ biệt môn tam 迷悟見殊門四 mê ngộ kiến thù môn tứ 顯實得記門五 hiển thật đắc kí môn ngũ 反經贊道門六 phản Kinh tán đạo môn lục 觀業救捨門七 quán nghiệp cứu xả môn thất 隨教抑楊門八 tùy giáo ức dương môn bát 化佛隱顯門九 hóa Phật ẩn hiển môn cửu 聖王興替門十 Thánh Vương hưng thế môn thập 通力上感門第一 thông lực thượng cảm môn đệ nhất 稽疑曰。竊見維摩神力掌運如來但十地之觀。如來尚隔羅縠。如何一掌之內能容十號之尊乎。非獨以卑移尊於理非順。寔亦佛與菩薩豈無等差。如有等差安能運佛。如無等差何須成佛也。若維摩是如來助佛揚化。未知何名何號何論何經。請煩上智以示下愚也。辯惑曰。甞聞逆情而取。匹夫雖賤而難奪。順理而求。萬乘雖尊而可降。山澤通氣。未始一其崇卑。金石同聲。何必均其小大。況惟諸佛有平等誓願乘時應物。菩薩能遊戲神通坐忘致遠。遞相影響咸赴機緣哉。維摩羅詰者。蓋是法身大士。德超群聖。啟權智以有生。示居家而弘道。蓮花總持之力來自他方。芥子解脫之門開於此國。未曾有室括囊無外。不思議道利用無方。是以五百聲聞咸辭問疾。八千菩薩莫能造命。彌勒居一生之地。服其懸解。文殊是眾佛之師。謝其真入而菴園之集。因淨名而發興。淨名之跡藉無動而方明。故如來迺睠於此方。居士敬延於右掌。三昧之力有感必通。十號之尊不行而至矣。然則至諴感神者。莫知神之巨細。孝德動天者。孰知天之高下。矧乎慧眼遐觀。見牟尼於實相。神足甫運。持妙喜於花鬘。而不能屈彼仁尊入茲國界。豈唯羅縠之喻比而可通。亦將金粟之名傳而有據者也(吉藏師云金粟事出思惟三昧經自云未見其本今撿諸經目錄無此經名竊謂西國有經東方未譯者矣)。 kê nghi viết 。thiết kiến Duy ma thần lực chưởng vận Như Lai đãn Thập Địa chi quán 。Như Lai thượng cách la hộc 。như hà nhất chưởng chi nội năng dung thập hiệu chi tôn hồ 。phi độc dĩ ti di tôn ư lý phi thuận 。thật diệc Phật dữ Bồ Tát khởi vô đẳng sái 。như hữu đẳng sái an năng vận Phật 。như vô đẳng sái hà tu thành Phật dã 。nhược/nhã Duy ma thị Như Lai trợ Phật dương hóa 。vị tri hà danh hà hiệu hà luận hà Kinh 。thỉnh phiền thượng trí dĩ thị hạ ngu dã 。biện hoặc viết 。甞văn nghịch Tình nhi thủ 。thất phu tuy tiện nhi nạn/nan đoạt 。thuận lý nhi cầu 。vạn thừa tuy tôn nhi khả hàng 。sơn trạch thông khí 。vị thủy nhất kỳ sùng ti 。kim thạch đồng thanh 。hà tất quân kỳ tiểu Đại 。huống duy chư Phật hữu bình đẳng thệ nguyện thừa thời ưng vật 。Bồ Tát năng du hí thần thông tọa vong trí viễn 。đệ tướng ảnh hưởng hàm phó ky duyên tai 。duy ma la cật giả 。cái thị pháp thân đại sĩ 。đức siêu quần Thánh 。khải quyền trí dĩ hữu sanh 。thị cư gia nhi hoằng đạo 。liên hoa tổng trì chi lực lai tự tha phương 。giới tử giải thoát chi môn khai ư thử quốc 。vị tằng hữu thất quát nang vô ngoại 。bất tư nghị đạo lợi dụng vô phương 。thị dĩ ngũ bách Thanh văn hàm từ vấn tật 。bát thiên Bồ Tát mạc năng tạo mạng 。Di Lặc cư nhất sanh chi địa 。phục kỳ huyền giải 。Văn Thù thị chúng Phật chi sư 。tạ kỳ chân nhập nhi am viên chi tập 。nhân tịnh danh nhi phát hưng 。tịnh danh chi tích tạ vô động nhi phương minh 。cố Như Lai nãi 睠ư thử phương 。Cư-sĩ kính duyên ư hữu chưởng 。tam muội chi lực hữu cảm tất thông 。thập hiệu chi tôn bất hạnh/hành nhi chí hĩ 。nhiên tức chí 諴cảm Thần giả 。mạc tri Thần chi cự tế 。hiếu đức động Thiên giả 。thục tri Thiên chi cao hạ 。thẩn hồ Tuệ-nhãn hà quán 。kiến Mâu Ni ư thật tướng 。thần túc phủ vận 。trì diệu hỉ ư hoa man 。nhi bất năng khuất bỉ nhân tôn nhập tư quốc giới 。khởi duy la hộc chi dụ bỉ nhi khả thông 。diệc tướng kim túc chi danh truyền nhi hữu cứ giả dã (cát tạng sư vân kim túc sự xuất tư tánh tam muội Kinh tự vân vị kiến kỳ bổn kim kiểm chư Kinh Mục Lục vô thử Kinh danh thiết vị Tây quốc hữu Kinh Đông phương vị dịch giả hĩ )。 應形俯化門第二 ưng hình phủ hóa môn đệ nhị 稽疑曰。龍女成佛少選之間。若其真者佛道甚易。何云懃苦無量方得成佛也。如其化者化是不實。豈以不實化群生也。佛無不實語何為若斯哉。且文殊乃燃燈之師。釋迦又燃燈弟子。文殊既為諸佛之母。應成佛在燃燈之前。況彌勒未通文殊已悟。龍女成道文殊之力。今龍女成佛於前。彌勒成佛於後。而文殊不成。安能無惑。若先成者成在何經。經云何。佛若未成者何事淹留。請示淹留之意也。如文殊未成為是。則諸佛成者應非。如以成者非。非則文殊豈是。是非之理。請為言之。 kê nghi viết 。Long nữ thành Phật thiểu tuyển chi gian 。nhược/nhã kỳ chân giả Phật đạo thậm dịch 。hà vân cần khổ vô lượng phương đắc thành Phật dã 。như kỳ hóa giả hóa thị bất thật 。khởi dĩ bất thật hóa quần sanh dã 。Phật vô bất thật ngữ hà vi nhược/nhã tư tai 。thả Văn Thù nãi Nhiên Đăng chi sư 。Thích Ca hựu Nhiên Đăng đệ-tử 。Văn Thù ký vi chư Phật chi mẫu 。ưng thành Phật tại Nhiên Đăng chi tiền 。huống Di Lặc vị thông Văn Thù dĩ ngộ 。Long nữ thành đạo Văn Thù chi lực 。kim Long nữ thành Phật ư tiền 。Di Lặc thành Phật ư hậu 。nhi Văn Thù bất thành 。an năng vô hoặc 。nhược/nhã tiên thành giả thành tại hà Kinh 。Kinh vân hà 。Phật nhược/nhã vị thành giả hà sự yêm lưu 。thỉnh thị yêm lưu chi ý dã 。như Văn Thù vị thành vi thị 。tức chư Phật thành giả ưng phi 。như dĩ thành giả phi 。phi tức Văn Thù khởi thị 。thị phi chi lý 。thỉnh vi ngôn chi 。 辯惑曰。至人無己為物有形。高卑不可以跡定。隱顯不可以情測。龍女雖身遊五道。而位光十地。文殊雖名稱菩薩。而實是如來。何以明之。按法花經云。有娑竭羅龍王女。年始八歲。智慧利根。善知眾生諸根行業。乃至辯才無礙能至菩提。詳夫智慧利根者。非下趣之有也。知諸根行業者。非小乘之事也。辯才無礙者。善慧之地也。能至菩提者。等覺之道也。斯則三祇劫畢十度因滿。獻寶珠而轉女形。坐蓮花而昇覺位。義殊早計事同俯拾。而惑者見龍女。即謂是三塗而嬰五障。聞發心即謂自凡位而希聖果。殊不知五道有示生之義。四發有補處之文。智積所以懷疑。身子由其致詰。蓬之心也。何其曲哉。又按首楞嚴經云。文殊是過去平等國。龍種上尊如來。央崛魔羅經云。是北方常喜世界。摩尼寶積佛。文殊師利佛土嚴淨經云。未來作佛名曰普見。竊以文殊智包權實體兼真應。或成道先劫。已為龍種之尊。或流形此界。尚號法王之子。或缶位北方久名寶積。或受記來劫將稱普見。變化十方而無礙。周行三際而不動。無取無得而成果。不去不來而見身。豈可以一相求。未可以一名定。故遇燃燈而函丈。逢釋迦而避席。慈氏造之以決疑。龍女師之而進道。然龍女自垢身而明速疾。誘物持經。文殊處因位而示淹留。勸人後己。並曲成方便實為利益。且君子之道貞而不諒。聖人之事巽以行權。同許車而不與。類化城而復進。既信彼之非妄。仍疑此之不實。吁嗟七竅一猶未達乎。 biện hoặc viết 。chí nhân vô kỷ vi vật hữu hình 。cao ti bất khả dĩ tích định 。ẩn hiển bất khả dĩ Tình trắc 。Long nữ tuy thân du ngũ đạo 。nhi vị quang Thập Địa 。Văn Thù tuy danh xưng Bồ Tát 。nhi thật thị Như Lai 。hà dĩ minh chi 。án Pháp hoa Kinh vân 。hữu sa kiệt la long Vương nữ 。niên thủy bát tuế 。trí tuệ lợi căn 。thiện tri chúng sanh chư căn hành nghiệp 。nãi chí biện tài vô ngại năng chí Bồ-đề 。tường phu trí tuệ lợi căn giả 。phi hạ thú chi hữu dã 。tri chư căn hành nghiệp giả 。phi Tiểu thừa chi sự dã 。biện tài vô ngại giả 。thiện tuệ chi địa dã 。năng chí Bồ-đề giả 。đẳng giác chi đạo dã 。tư tức tam kì kiếp tất thập độ nhân mãn 。hiến bảo châu nhi chuyển nữ hình 。tọa liên hoa nhi thăng giác vị 。nghĩa thù tảo kế sự đồng phủ thập 。nhi hoặc giả kiến Long nữ 。tức vị thị tam đồ nhi anh ngũ chướng 。văn phát tâm tức vị tự phàm vị nhi hy Thánh quả 。thù bất tri ngũ đạo hữu thị sanh chi nghĩa 。tứ phát hữu bổ xứ chi văn 。trí tích sở dĩ hoài nghi 。Thân tử do kỳ trí cật 。bồng chi tâm dã 。hà kỳ khúc tai 。hựu án Thủ lăng nghiêm Kinh vân 。Văn Thù thị quá khứ bình đẳng quốc 。long chủng thượng tôn Như Lai 。ương quật ma la Kinh vân 。thị Bắc phương thường hỉ thế giới 。ma-ni Bảo tích Phật 。Văn-thù-sư-lợi Phật thổ nghiêm tịnh Kinh vân 。vị lai tác Phật danh viết phổ kiến 。thiết dĩ Văn Thù trí bao quyền thật thể kiêm chân ưng 。hoặc thành đạo tiên kiếp 。dĩ vi long chủng chi tôn 。hoặc lưu hình thử giới 。thượng hiệu pháp vương chi tử 。hoặc phữu vị Bắc phương cửu danh Bảo Tích 。hoặc thọ kí lai kiếp tướng xưng phổ kiến 。biến hóa thập phương nhi vô ngại 。châu hạnh/hành/hàng tam tế nhi bất động 。vô thủ vô đắc nhi thành quả 。bất khứ Bất-lai nhi kiến thân 。khởi khả dĩ nhất tướng cầu 。vị khả dĩ nhất danh định 。cố ngộ Nhiên Đăng nhi hàm trượng 。phùng Thích Ca nhi tị tịch 。từ thị tạo chi dĩ quyết nghi 。Long nữ sư chi nhi tiến đạo 。nhiên Long nữ tự cấu thân nhi minh tốc tật 。dụ vật trì Kinh 。Văn Thù xứ/xử nhân vị nhi thị yêm lưu 。khuyến nhân hậu kỷ 。tịnh khúc thành phương tiện thật vi lợi ích 。thả quân tử chi đạo trinh nhi bất lượng 。Thánh nhân chi sự tốn dĩ hạnh/hành/hàng quyền 。đồng hứa xa nhi bất dữ 。loại hóa thành nhi phục tiến/tấn 。ký tín bỉ chi phi vọng 。nhưng nghi thử chi bất thật 。hu ta thất khiếu nhất do vị đạt hồ 。 淨穢土別門第三 tịnh uế thổ biệt môn đệ tam 稽疑曰。佛說法花經之時五十小劫。但春秋夜明以為釋迦生也。正法五百。像法一千。並謂滅度之後。同斯一劫。若西域聽法之人。神力促為食頃。則此不聽之人。已隔五十小劫。何則初未聞佛神力豈加神力。不加合成煨燼。今既不成煨燼。則是千餘年耳。苟知千餘非謬。安有五十小劫。若以雖不聞佛神力亦加則佛成道之初大小俱合得果。何止頻婆一國十二萬人哉。持此相況不加明矣(沙門復禮曰。法花序品云。日月燈明佛說法花經。經六十小劫。謂如食頃踊出品云五十小劫謂如半日今發難在釋迦之佛引文兼燈明之事。但取意而直通不依文以反詰者矣)。 kê nghi viết 。Phật thuyết Pháp hoa Kinh chi thời ngũ thập tiểu kiếp 。đãn xuân thu dạ minh dĩ vi Thích Ca sanh dã 。chánh pháp ngũ bách 。tượng Pháp nhất thiên 。tịnh vị diệt độ chi hậu 。đồng tư nhất kiếp 。nhược/nhã Tây Vực thính pháp chi nhân 。thần lực xúc vi thực khoảnh 。tức thử bất thính chi nhân 。dĩ cách ngũ thập tiểu kiếp 。hà tức sơ vị văn Phật thần lực khởi gia thần lực 。bất gia hợp thành ổi tẫn 。kim ký bất thành ổi tẫn 。tức thị thiên dư niên nhĩ 。cẩu tri thiên dư phi mậu 。an hữu ngũ thập tiểu kiếp 。nhược/nhã dĩ tuy bất văn Phật thần lực diệc gia tức Phật thành đạo chi sơ đại tiểu câu hợp đắc quả 。hà chỉ Tần-bà nhất quốc thập nhị vạn nhân tai 。trì thử tướng huống bất gia minh hĩ (Sa Môn phục lễ viết 。Pháp hoa tự phẩm vân 。Nhật Nguyệt đăng minh Phật thuyết Pháp hoa Kinh 。Kinh lục thập tiểu kiếp 。vị như thực khoảnh dũng xuất phẩm vân ngũ thập tiểu kiếp vị như bán nhật kim phát nạn/nan tại Thích Ca chi Phật dẫn văn kiêm đăng minh chi sự 。đãn thủ ý nhi trực thông bất y văn dĩ phản cật giả hĩ )。 辯惑曰。佛有真身焉應身焉。真土焉應土焉。真身真土絕名相而獨立。應形應國隨物感而多狀。淨者見之謂之淨。穢者見之謂之穢。久者見之謂之久。近者見之謂之近。各滯所封罕能達觀。故身子覩穢而迷淨。空承日月之談。彌勒執近而疑久。仍生父子之喻。及其按地顯莊嚴之國。下塵比僧祇之壽。執穢之情始去。封近之見方除。然示淨所以除穢。穢去而淨可留乎。說久所以破近。近亡而久可存乎。非淨非穢方為妙土。非久非近始曰真身。然則四十餘年者。穢土化身也。五十小劫者。淨土報身也。化身遷動。自可以年月測。報體圓常。詎可以時代限。既報化分跡久近殊歸。以久難近得無為謬。法花壽量之品。維摩佛國之文。斯義朗然。豈俟多述。惑曰。釋迦利見元是化身。娑婆盡野本非淨國。耆闍穢國之靈鎮。法花化身之妙典。今乃以報身而述化身。將淨國而明穢國。其為謬也不亦大哉。 biện hoặc viết 。Phật hữu chân thân yên ứng thân yên 。chân độ yên ưng độ yên 。chân thân chân độ tuyệt danh tướng nhi độc lập 。ưng hình ưng quốc tùy vật cảm nhi đa trạng 。tịnh giả kiến chi vị chi tịnh 。uế giả kiến chi vị chi uế 。cửu giả kiến chi vị chi cửu 。cận giả kiến chi vị chi cận 。các trệ sở phong hãn năng đạt quán 。cố Thân tử đổ uế nhi mê tịnh 。không thừa nhật nguyệt chi đàm 。Di Lặc chấp cận nhi nghi cửu 。nhưng sanh phụ tử chi dụ 。cập kỳ án địa hiển trang nghiêm chi quốc 。hạ trần bỉ tăng kì chi thọ 。chấp uế chi Tình thủy khứ 。phong cận chi kiến phương trừ 。nhiên thị tịnh sở dĩ trừ uế 。uế khứ nhi tịnh khả lưu hồ 。thuyết cửu sở dĩ phá cận 。cận vong nhi cửu khả tồn hồ 。phi tịnh phi uế phương vi diệu thổ 。phi cữu phi cận thủy viết chân thân 。nhiên tức tứ thập dư niên giả 。uế thổ hóa thân dã 。ngũ thập tiểu kiếp giả 。tịnh thổ báo thân dã 。hóa thân Thiên động 。tự khả dĩ niên nguyệt trắc 。báo thể viên thường 。cự khả dĩ thời đại hạn 。ký báo hóa phần tích cửu cận thù quy 。dĩ cửu nạn/nan cận đắc vô vi mậu 。Pháp hoa thọ lượng chi phẩm 。Duy ma Phật quốc chi văn 。tư nghĩa lãng nhiên 。khởi sĩ đa thuật 。hoặc viết 。Thích Ca lợi kiến nguyên thị hóa thân 。Ta-bà tận dã bổn phi tịnh quốc 。kì đồ uế quốc chi linh trấn 。Pháp hoa hóa thân chi diệu điển 。kim nãi dĩ áo thân nhi thuật hóa thân 。tướng tịnh quốc nhi minh uế quốc 。kỳ vi mậu dã bất diệc Đại tai 。 釋曰。是何言歟。是何言歟。先豈不云乎。淨穢久近生於所見。生於所見者同處而異見。非別處而異見也。且釋迦一佛也。或以之見久。或以之見近。娑婆一界也。或以之見淨。或以之見穢。久與淨菩薩上人之見也。近與穢凡夫下乘之見也。若然者穢既娑婆矣。而淨得非乎。近既釋迦矣。而久得異乎。而云釋迦但是化身。娑婆唯曰穢土。義符偏著理異玄同。況乎法花數品靈山一集。初則會二歸一。迴小道以入大乘。次則三變八方。引穢心而觀淨土。大乘已入無復小乘。淨國已觀何有穢國。故始自集分身之佛。至乎說壽量之經。並於淨土之中。而演常身之義。故經云。如是我成佛已來甚大久遠。壽命無量阿僧祇劫常住不滅。又云。常在靈鷲山。及餘諸住處。眾生見劫盡。大火所燒時。我此土安隱。天人常充滿。故知聖壽遐長。非界塵之能數。妙境安固。豈劫火之所焚。何乃推始起於春秋。以五十小劫為焉有覈。未經於水火。將一千餘年為指實。不見履霜者必疑堅氷乎。 thích viết 。thị hà ngôn dư 。thị hà ngôn dư 。tiên khởi bất vân hồ 。tịnh uế cửu cận sanh ư sở kiến 。sanh ư sở kiến giả đồng xứ/xử nhi dị kiến 。phi biệt xứ/xử nhi dị kiến dã 。thả Thích Ca nhất Phật dã 。hoặc dĩ chi kiến cửu 。hoặc dĩ chi kiến cận 。Ta-bà nhất giới dã 。hoặc dĩ chi kiến tịnh 。hoặc dĩ chi kiến uế 。cửu dữ tịnh Bồ Tát thượng nhân chi kiến dã 。cận dữ uế phàm phu hạ thừa chi kiến dã 。nhược/nhã nhiên giả uế ký Ta-bà hĩ 。nhi tịnh đắc phi hồ 。cận ký Thích Ca hĩ 。nhi cửu đắc dị hồ 。nhi vân Thích Ca đãn thị hóa thân 。Ta-bà duy viết uế thổ 。nghĩa phù Thiên trước/trứ lý dị huyền đồng 。huống hồ Pháp hoa số phẩm Linh Sơn nhất tập 。sơ tức hội nhị quy nhất 。hồi tiểu đạo dĩ nhập Đại-Thừa 。thứ tức tam biến bát phương 。dẫn uế tâm nhi quán tịnh thổ 。Đại-Thừa dĩ nhập vô phục Tiểu thừa 。tịnh quốc dĩ quán hà hữu uế quốc 。cố thủy tự tập phần thân chi Phật 。chí hồ thuyết thọ lượng chi Kinh 。tịnh ư tịnh thổ chi trung 。nhi diễn thường thân chi nghĩa 。cố Kinh vân 。như thị ngã thành Phật dĩ lai thậm đại cửu viễn 。thọ mạng vô lượng a-tăng-kì kiếp thường trụ bất diệt 。hựu vân 。thường tại Linh Thứu sơn 。cập dư chư trụ xứ 。chúng sanh kiến kiếp tận 。Đại hỏa sở thiêu thời 。ngã thử độ an ổn 。Thiên Nhân thường sung mãn 。cố tri Thánh thọ hà trường/trưởng 。phi giới trần chi năng số 。diệu cảnh an cố 。khởi kiếp hỏa chi sở phần 。hà nãi thôi thủy khởi ư xuân thu 。dĩ ngũ thập tiểu kiếp vi yên hữu hạch 。vị Kinh ư thủy hỏa 。tướng nhất thiên dư niên vi chỉ thật 。bất kiến lý sương giả tất nghi kiên băng hồ 。 迷悟見殊門第四 mê ngộ kiến thù môn đệ tứ 稽疑曰。說法花之時。神光遠照他界。說涅槃之日。寶蓋廣覆大千。未知此方何為不見。若以無緣不得見者。無緣則罪人也。有緣則福人也。達多殺父及母。豈福人哉。而許其出家也。闍王害父囚母。豈福人哉。而照月光三昧也。此地萬里為國賢哲相。仍豈無一人有緣何為獨隔。不言林放反勝太山乎。 kê nghi viết 。thuyết Pháp hoa chi thời 。thần quang viễn chiếu tha giới 。thuyết Niết-Bàn chi nhật 。bảo cái quảng phước Đại Thiên 。vị tri thử phương hà vi ất kiến 。nhược/nhã dĩ vô duyên bất đắc kiến giả 。vô duyên tức tội nhân dã 。hữu duyên tức phước nhân dã 。đạt đa sát phụ cập mẫu 。khởi phước nhân tai 。nhi hứa kỳ xuất gia dã 。xà vương hại phụ tù mẫu 。khởi phước nhân tai 。nhi chiếu nguyệt quang tam muội dã 。thử địa vạn lý vi quốc hiền triết tướng 。nhưng khởi vô nhất nhân hữu duyên hà vi độc cách 。bất ngôn lâm phóng phản thắng thái sơn hồ 。 辯惑曰。蒼旻信廣醯鷄甕遊而不見。白日蓋明仙鼠晝伏而奚覩。豈資始之有外而照臨之不及哉。固以近物為之覆。則不能遠察倒情為之惑。則不能順辯。假使語之曰。有天焉有日焉。天周三百度廣而覆下。日徑一千里明而照外。瞻彼二蟲必以狂而不信也。今未披業障者。何異甕遊乎。未開慧目者。孰非晝伏乎。雖寶蓋曾懸百億四天之上。毫光溥照萬八千國之中。而有漏宵昏方馳大夢。無明被覆何階徹視。若不見則無者。蒼旻白日可無耶。若不見而有者。寶蓋毫光非有耶。反覆相明言而足矣。況乎魯史直書。記祥暉於卯夜。孔君多識。推聖德於西方。並紛綸而有據。豈寂寞而無朕。故知君子或默已昭彰而感通。中士若存尚河漢而驚怖。其有飾智憑凌之伍。懷愚混沌之流。將撫掌而大噱。或絕膂而曾毀非其人也。道可虛行者哉。故仲尼體無化之先涉於有。季路問死對之反詰於生。仁義稍撿其性靈。道德粗明其徼妙。然後應真西舉像教東來。八萬法門吞納九流而微顯。三千寶塔充滿四瀛而輪煥。若先霞而後日。類始雲而終雨。教之有漸。不亦宜乎。然則有緣無緣者。三乘菩提之性也。福人罪人者。六趣生死之業也。業有輕重性分生熟。性猶生。福雖多而難啟。緣既熟。罪雖重而可化。福尚難啟。而況於罪者乎。罪猶可化。而況於福者乎。故有遠得四禪矜小功而背誕。具行三逆知昨非而迴向。迴向生於正解。缶解生而罪可滅。背誕興於邪見。邪見興而福自亡。福亡永劫而沈淪。罪滅即身而解脫。故語曰。蹈道則為君子。違之則為小人。仁遠乎哉。行之即是借以明義。誰曰不然。老子曰。常善救人。故無棄人。常善救物。故無棄物。又曰。人之不善。何棄之有。況大悲平等而有所棄哉。譬夫良工相木名醫瞻病。可用而用之。不簡木之美惡。可療而療之。不擇病之輕重。人或問之曰。伊蘭惡木也。汝何以用之。迦摩重病也。汝何以療之。仁將此為是問乎為非問乎。必以為非問也。如來善別機根巧知藥病。雖達多行衛頑之惡。闍王有楚穆之罪。然以曾發菩提之心可用也。今興悔解之念可療也。可療而療之。可用而用之。引使歸心化令入道。開其與進之路。塞彼為亂之源。俾有罪者自新於孝慈。無過者守卒於純至。善權方便。其利博哉。然闍王問道而反迷。自同於林放。夫子知幾而仰聖。可比於泰山。賢哲相仍。雖三復而無失。何為獨隔。請再思而可矣。 biện hoặc viết 。thương mân tín quảng hề kê úng du nhi bất kiến 。bạch nhật cái minh tiên thử trú phục nhi hề đổ 。khởi tư thủy chi hữu ngoại nhi chiếu lâm chi bất cập tai 。cố dĩ cận vật vi chi phước 。tức bất năng viễn sát đảo Tình vi chi hoặc 。tức bất năng thuận biện 。giả sử ngữ chi viết 。hữu Thiên yên hữu nhật yên 。Thiên châu tam bách độ quảng nhi phước hạ 。nhật kính nhất thiên lý minh nhi chiếu ngoại 。chiêm bỉ nhị trùng tất dĩ cuồng nhi bất tín dã 。kim vị phi nghiệp chướng giả 。hà dị úng du hồ 。vị khai tuệ mục giả 。thục phi trú phục hồ 。tuy bảo cái tằng huyền bách ức tứ thiên chi thượng 。hào quang phổ chiếu vạn bát thiên quốc chi trung 。nhi hữu lậu tiêu hôn phương trì đại mộng 。vô minh bị phước hà giai triệt thị 。nhược/nhã bất kiến tức vô giả 。thương mân bạch nhật khả vô da 。nhược/nhã bất kiến nhi hữu giả 。bảo cái hào quang phi hữu da 。phản phước tướng minh ngôn nhi túc hĩ 。huống hồ lỗ sử trực thư 。kí tường huy ư mão dạ 。khổng quân đa thức 。thôi Thánh đức ư Tây phương 。tịnh phân luân nhi hữu cứ 。khởi tịch mịch nhi vô Trẫm 。cố tri quân tử hoặc mặc dĩ chiêu chương nhi cảm thông 。trung sĩ nhược/nhã tồn thượng hà hán nhi kinh phố 。kỳ hữu sức trí bằng lăng chi ngũ 。hoài ngu hỗn độn chi lưu 。tướng phủ chưởng nhi Đại cược 。hoặc tuyệt lữ nhi tằng hủy phi kỳ nhân dã 。đạo khả hư hành giả tai 。cố trọng ni thể vô hóa chi tiên thiệp ư hữu 。quý lộ vấn tử đối chi phản cật ư sanh 。nhân nghĩa sảo kiểm kỳ tánh linh 。đạo đức thô minh kỳ kiếu diệu 。nhiên hậu ưng chân Tây cử tượng giáo Đông lai 。bát vạn pháp môn thôn nạp cửu lưu nhi vi hiển 。tam thiên bảo tháp sung mãn tứ doanh nhi luân hoán 。nhược/nhã tiên hà nhi hậu nhật 。loại thủy vân nhi chung vũ 。giáo chi hữu tiệm 。bất diệc nghi hồ 。nhiên tức hữu duyên vô duyên giả 。tam thừa Bồ-đề chi tánh dã 。phước nhân tội nhân giả 。lục thú sanh tử chi nghiệp dã 。nghiệp hữu khinh trọng tánh phần sanh thục 。tánh do sanh 。phước tuy đa nhi nạn/nan khải 。duyên ký thục 。tội tuy trọng nhi khả hóa 。phước thượng nạn/nan khải 。nhi huống ư tội giả hồ 。tội do khả hóa 。nhi huống ư phước giả hồ 。cố hữu viễn đắc tứ Thiền căng tiểu công nhi bối đản 。cụ hạnh/hành/hàng tam nghịch tri tạc phi nhi hồi hướng 。 hồi hướng sanh ư chánh giải 。phữu giải sanh nhi tội khả diệt 。bối đản hưng ư tà kiến 。tà kiến hưng nhi phước tự vong 。phước vong vĩnh kiếp nhi trầm luân 。tội diệt tức thân nhi giải thoát 。cố ngữ viết 。đạo đạo tức vi quân tử 。vi chi tức vi tiểu nhân 。nhân viễn hồ tai 。hạnh/hành/hàng chi tức thị tá dĩ minh nghĩa 。thùy viết bất nhiên 。lão tử viết 。thường thiện cứu nhân 。cố vô khí nhân 。thường thiện cứu vật 。cố vô khí vật 。hựu viết 。nhân chi bất thiện 。hà khí chi hữu 。huống đại bi bình đẳng nhi hữu sở khí tai 。thí phu lương công tướng mộc danh y chiêm bệnh 。khả dụng nhi dụng chi 。bất giản mộc chi mỹ ác 。khả liệu nhi liệu chi 。bất trạch bệnh chi khinh trọng 。nhân hoặc vấn chi viết 。y lan ác mộc dã 。nhữ hà dĩ dụng chi 。Ca ma trọng bệnh dã 。nhữ hà dĩ liệu chi 。nhân tướng thử vi thị vấn hồ vi phi vấn hồ 。tất dĩ vi phi vấn dã 。Như Lai thiện biệt ky căn xảo tri dược bệnh 。tuy đạt đa hạnh/hành/hàng vệ ngoan chi ác 。xà vương hữu sở mục chi tội 。nhiên dĩ tằng phát Bồ-đề chi tâm khả dụng dã 。kim hưng hối giải chi niệm khả liệu dã 。khả liệu nhi liệu chi 。khả dụng nhi dụng chi 。dẫn sử quy tâm hóa lệnh nhập đạo 。khai kỳ dữ tiến/tấn chi lộ 。tắc bỉ vi loạn chi nguyên 。tỉ hữu tội giả tự tân ư hiếu từ 。vô quá giả thủ tốt ư thuần chí 。thiện quyền phương tiện 。kỳ lợi bác tai 。nhiên xà vương vấn đạo nhi phản mê 。tự đồng ư lâm phóng 。phu tử tri kỷ nhi ngưỡng Thánh 。khả bỉ ư thái sơn 。hiền triết tướng nhưng 。tuy tam phục nhi vô thất 。hà vi độc cách 。thỉnh tái tư nhi khả hĩ 。 顯實得記門第五 hiển thật đắc kí môn đệ ngũ 稽疑曰。提婆是佛弟。勸闍王害佛尚為天王如來。善星是佛子。罪輕於提婆。何為生入地獄。但害者應重謗者應輕。今乃重者為如來。輕者入地獄。以斯示後。何以安哉。若以善星是化者。後應成佛。有授記乎無授記乎。如有授記。請指言之也。如無授記。安得為化哉。若以善星為真者。何不同之。昆季昇天宮以誘之。入地獄以懼之。忍其入獄豈慈悲也。但拯樹提於烈火之中。飛巨石於高旻之上。懼曠野之鬼神。伏闍王之醉象。何為於善星也。不若斯以救之哉。 kê nghi viết 。đề bà thị Phật đệ 。khuyến xà vương hại Phật thượng vi Thiên Vương Như Lai 。thiện tinh thị Phật tử 。tội khinh ư đề bà 。hà vi sanh nhập địa ngục 。đãn hại giả ưng trọng báng giả ưng khinh 。kim nãi trọng giả vi Như Lai 。khinh giả nhập địa ngục 。dĩ tư thị hậu 。hà dĩ an tai 。nhược/nhã dĩ thiện tinh thị hóa giả 。hậu ưng thành Phật 。hữu thọ kí hồ vô thọ kí hồ 。như hữu thọ kí 。thỉnh chỉ ngôn chi dã 。như vô thọ kí 。an đắc vi hóa tai 。nhược/nhã dĩ thiện tinh vi chân giả 。hà bất đồng chi 。côn quý thăng Thiên cung dĩ dụ chi 。nhập địa ngục dĩ cụ chi 。nhẫn kỳ nhập ngục khởi từ bi dã 。đãn chửng thụ đề ư liệt hỏa chi trung 。phi cự thạch ư cao mân chi thượng 。cụ khoáng dã chi quỷ thần 。phục xà vương chi túy tượng 。hà vi ư thiện tinh dã 。bất nhược/nhã tư dĩ cứu chi tai 。 辯惑曰。蓋聞如來設教有大小二乘。調達所行有權實兩事。大乘闡其實。小乘語其權。若晦實論權。有害佛之逆。而招地獄之苦。若廢權談實無破僧之罪。故受天王之記。權也。有報與善星可得異乎。實也。無罪與善星可得同乎。不同非設難之地。不異又無難可設。來論疑旨於何而致耶。況謗害重輕更殊高議。何者夫害雖是逆。或不壞於見。謗則壞見而不成於逆。成逆但嬰業障。近招無間之殃。壞見斯斷善根。迺受闡提之號。所以訶罵調達唯曰癡人。題目善星則云邪見。斷可知矣。 biện hoặc viết 。cái văn Như Lai thiết giáo hữu đại tiểu nhị thừa 。Điều đạt sở hạnh hữu quyền thật lượng (lưỡng) sự 。Đại-Thừa xiển kỳ thật 。Tiểu thừa ngữ kỳ quyền 。nhược/nhã hối thật luận quyền 。hữu hại Phật chi nghịch 。nhi chiêu địa ngục chi khổ 。nhược/nhã phế quyền đàm thật vô phá tăng chi tội 。cố thọ/thụ Thiên Vương chi kí 。quyền dã 。hữu báo dữ thiện tinh khả đắc dị hồ 。thật dã 。vô tội dữ thiện tinh khả đắc đồng hồ 。bất đồng phi thiết nạn/nan chi địa 。bất dị hựu vô nan khả thiết 。lai luận nghi chỉ ư hà nhi trí da 。huống báng hại trọng khinh cánh thù cao nghị 。hà giả phu hại tuy thị nghịch 。hoặc bất hoại ư kiến 。báng tức hoại kiến nhi bất thành ư nghịch 。thành nghịch đãn anh nghiệp chướng 。cận chiêu Vô gián chi ương 。hoại kiến tư đoạn thiện căn 。nãi thọ/thụ xiển đề chi hiệu 。sở dĩ ha mạ Điều đạt duy viết si nhân 。đề mục thiện tinh tức vân tà kiến 。đoạn khả tri hĩ 。 又問。善星為真為化者。凡化之為理。必當以混真為妙。真之為事。自然以似化為恒。真化相涉魚魯難辯。然則綆短汲深。清泉無以上濟。智小謀大。美餗固其停覆。輕而議之則吾豈敢。聊復稽之聖典。匪曰攻乎異端。試論之曰。夫牟尼一代。涅槃為最後之說。迦葉載請。善星是斯下之人。穢溷嗟其永墜。苦獄見其生入。又惡友行惡。報恩已明其是權。善星斷善。涅槃不言其為化。豈無為化之理。曾無是化之文。以此而推。真亦可矣。至若廣持眾部。守筌而詎得魚。遍習諸禪。為山而已止簣。同石鼠之為技。若飛鳥之能言。雖簉門人還如伯繚。空稱佛子更甚商均。中夜披衣。發怖小男之語。通衢掃跡。滅表大人之相。逢餔糟之人言其證道。見食吐之鬼唱已生天。彼何人斯頑之甚也。夫以辯才第一。尚招螢火之譏。智慧無雙。未免金師之誤。故知有根力解力照往照今俾化者不可逃其真。愚者不能隱其智。斯大聖之分也。非常人之所及也。嗟夫玉毫已翳金口莫宣。但可稟教而為解。庸詎棄文而生意。若斯而已哉。夫可與為善不可與為惡者上智也。可與為惡不可與為善者下愚也。與善而善與惡而惡者中人也。語曰。唯上智與下愚不移。明中人則可移也。故宣父至聖。不迴盜跖之心。清河中賢。能變周處之節。今難陀之等者中人也。若善星之輩者至愚也。故可誘可逼。困而學之乃成羅漢。謗因謗果人斯下矣。能作闡提。豈大聖忍其苦哉。蓋下愚不可救耳。譬夫厥田上上。詎可使燋種生芽。有渰淒淒。不能遣枯條布葉。豈可間然。於時雨有望於良疇者哉。洎乎力士之慢可降。嬰兒之厄可拯。曠野之神可化。宮城之象可伏。連類雖廣一以貫之。方於闡提固無等級。故經云。害蟻子有罪。殺闡提無過。尚復引使出家置之左右。譬羸老之馬未可先乘。同荊棘之田寧忘後種。知現在之無益。冀將來之有因。畢下趣而向人天。發廣心而成福智。是知慈悲之大方便之巧。天地不足儔。陰陽無以測。迴向者若子之事父。行莫之大。誹謗者猶臣之叛君。惡不可解。然不解本乎滅趾。莫大始自因心。初有其微卒成其著。樞機之發。可不慎歟。◎ hựu vấn 。thiện tinh vi chân vi hóa giả 。phàm hóa chi vi lý 。tất đương dĩ hỗn chân vi diệu 。chân chi vi sự 。tự nhiên dĩ tự hóa vi hằng 。chân hóa tướng thiệp ngư lỗ nạn/nan biện 。nhiên tức cảnh đoản cấp thâm 。thanh tuyền vô dĩ thượng tế 。trí tiểu mưu Đại 。mỹ tốc cố kỳ đình phước 。khinh nhi nghị chi tức ngô khởi cảm 。liêu phục kê chi thánh điển 。phỉ viết công hồ dị đoan 。thí luận chi viết 。phu Mâu Ni nhất đại 。Niết-Bàn vi tối hậu chi thuyết 。Ca-diếp tái thỉnh 。thiện tinh thị tư hạ chi nhân 。uế hỗn ta kỳ vĩnh trụy 。khổ ngục kiến kỳ sanh nhập 。hựu ác hữu hạnh/hành/hàng ác 。báo ân dĩ minh kỳ thị quyền 。thiện tinh đoạn thiện 。Niết-Bàn bất ngôn kỳ vi hóa 。khởi vô vi hóa chi lý 。tằng vô thị hóa chi văn 。dĩ thử nhi thôi 。chân diệc khả hĩ 。chí nhược/nhã quảng trì chúng bộ 。thủ thuyên nhi cự đắc ngư 。biến tập chư Thiền 。vi sơn nhi dĩ chỉ 簣。đồng thạch thử chi vi kĩ 。nhược/nhã phi điểu chi năng ngôn 。tuy sứu môn nhân hoàn như bá liễu 。không xưng Phật tử cánh thậm thương quân 。trung dạ phi y 。phát bố/phố tiểu nam chi ngữ 。thông cù tảo tích 。diệt biểu đại nhân chi tướng 。phùng bô tao chi nhân ngôn kỳ chứng đạo 。kiến thực/tự thổ chi quỷ xướng dĩ sanh thiên 。bỉ hà nhân tư ngoan chi thậm dã 。phu dĩ iện tài đệ nhất 。thượng chiêu huỳnh hỏa chi ky 。trí tuệ vô song 。vị miễn kim sư chi ngộ 。cố tri hữu căn lực giải lực chiếu vãng chiếu kim tỉ hóa giả bất khả đào kỳ chân 。ngu giả bất năng ẩn kỳ trí 。tư đại thánh chi phần dã 。phi thường nhân chi sở cập dã 。ta phu ngọc hào dĩ ế kim khẩu mạc tuyên 。đãn khả bẩm giáo nhi vi giải 。dung cự khí văn nhi sanh ý 。nhược/nhã tư nhi dĩ tai 。phu khả dữ vi thiện bất khả dữ vi ác giả thượng trí dã 。khả dữ vi ác bất khả dữ vi thiện giả hạ ngu dã 。dữ thiện nhi thiện dữ ác nhi ác giả trung nhân dã 。ngữ viết 。duy thượng trí dữ hạ ngu bất di 。minh trung nhân tức khả di dã 。cố tuyên phụ chí Thánh 。bất hồi đạo chích chi tâm 。thanh hà trung hiền 。năng biến châu xứ/xử chi tiết 。kim Nan-đà chi đẳng giả trung nhân dã 。nhược/nhã thiện tinh chi bối giả chí ngu dã 。cố khả dụ khả bức 。khốn nhi học chi nãi thành La-hán 。báng nhân báng quả nhân tư hạ hĩ 。năng tác xiển đề 。khởi đại thánh nhẫn kỳ khổ tai 。cái hạ ngu bất khả cứu nhĩ 。thí phu quyết điền thượng thượng 。cự khả sử tiêu chủng sanh nha 。hữu 渰thê thê 。bất năng khiển khô điều bố diệp 。khởi khả gian nhiên 。ư thời vũ hữu vọng ư lương trù giả tai 。kịp hồ lực sĩ chi mạn khả hàng 。anh nhi chi ách khả chửng 。khoáng dã chi Thần khả hóa 。cung thành chi tượng khả phục 。liên loại tuy quảng nhất dĩ quán chi 。phương ư xiển đề cố vô đẳng cấp 。cố Kinh vân 。hại nghĩ tử hữu tội 。sát xiển đề vô quá 。thượng phục dẫn sử xuất gia trí chi tả hữu 。thí luy lão chi mã vị khả tiên thừa 。đồng kinh cức chi điền ninh vong hậu chủng 。tri hiện tại chi vô ích 。kí tướng lai chi hữu nhân 。tất hạ thú nhi hướng nhân thiên 。phát quảng tâm nhi thành phước trí 。thị tri từ bi chi đại phương tiện chi xảo 。Thiên địa bất túc trù 。uẩn dương vô dĩ trắc 。 hồi hướng giả nhược/nhã tử chi sự phụ 。hạnh/hành/hàng mạc chi Đại 。phỉ báng giả do Thần chi bạn quân 。ác bất khả giải 。nhiên bất giải bổn hồ diệt chỉ 。mạc Đại thủy tự nhân tâm 。sơ hữu kỳ vi tốt thành kỳ trước/trứ 。xu ky chi phát 。khả bất thận dư 。◎ 十門辯惑論卷上 thập môn biện hoặc luận quyển thượng 十門辯惑論卷中 thập môn biện hoặc luận quyển trung 大慈恩寺沙門釋復禮撰 đại từ ân tự Sa Môn thích phục lễ soạn ◎反經贊道門第六 ◎phản Kinh tán đạo môn đệ lục 稽疑曰。提婆達多後為如來者。則是菩薩也。豈有菩薩而勸人害父乎。若業合害者。闍王必應自害。何為待勸而害也。若業非害者。菩薩初無害心。不應勸人令害也。聖人設教何至斯哉。 kê nghi viết 。Đề bà đạt đa hậu vi Như Lai giả 。tức thị Bồ Tát dã 。khởi hữu Bồ Tát nhi khuyến nhân hại phụ hồ 。nhược/nhã nghiệp hợp hại giả 。xà vương tất ưng tự hại 。hà vi đãi khuyến nhi hại dã 。nhược/nhã nghiệp phi hại giả 。Bồ Tát sơ vô hại tâm 。bất ưng khuyến nhân lệnh hại dã 。Thánh nhân thiết giáo hà chí tư tai 。 辯惑曰。山非自高。所以高者澤下。夏非自暑。所以暑者冬寒。故水火相革而變生。鹽梅相糅而功著。相糅也者相異也。為功則大同。相革也者相反也。在變則咸順。故可否相濟損益相成。殊途而同歸。何莫由斯道。詳夫大權菩薩住不思議。應物而遊。從人之利害。放情而動。忘己之得失。人之利矣。己雖失而行之。人之害矣。己雖得而違之。而大智若愚正言似反。見之者誹毀。聞之者聽瑩。然則凡夫之行有否有臧。聖人之道或逆或順。凡夫之行褊。否臧不足以訓時。聖人之道弘。逆順咸可以匠物。順而匠物者文殊之等也。逆而匠物者調達之流也。惑曰。順以化人久事斯語。逆而教俗深異所聞。將以書紳希更指掌。釋曰。起予者商也。聊為子言之。夫善著則顯惡。惡著則明善。必然之分其理不忒。故聖人之用權道也。惡既著矣。善自明矣。惡著俾人之內省。善明使物之思齊。思齊既可以勸善。內省又可以止惡。順而弘道者亦以止勸也。逆而行事者亦以止勸也。止勸既均矣。優劣可得乎。而人聞師利是聖人。即扣頭申敬。謂達多為菩薩。即扼腕不平。斯蓋朝三暮四識五迷十。可為受化之人耳。安知為化之理哉。孔子曰。三人行必有我師焉。擇其善者而從之。其不善者而改之。人善為師茲理久著。仲尼既稱善誘矣。調達何用不臧耶。故經云。由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。即其義也。惑人又曰。若順道不能勸善也。可須反經以勸之。順道不能止惡也。可須反經以止之。今順而為化既足矣。何用反而為化乎。釋曰。夫二儀覆載四序生成。夏氣長羸隴麥。以之憔悴。秋風凄緊巖桂。以之芳菲。春日遲遲。未可使菊華榮曜。冬霜凜凜。詎能遣松貞搖落。惟夫大悲運物。若兩儀之覆載。因機設教。猶四序之生成。稟悟各殊。似數物之榮悴。智者因喻而得解。庶幾沿淺及深乎。又曰。為惡可以化人者。惡人為惡亦化乎。惡人若已能化者。何用善人為化乎。釋曰。惡人為逆。果或賒而未受。大士行權。報在今而必驗。今則斯須可覩物恐怖而能悛賒則冥寞難知。人僥倖而冀免。故惡人不足以化物。必俟大權為化焉。然調達始終行事權實雙辯。經云。惡友猶是權名。論曰。大賓方為實稱。故鷲山會上。天王記十號之尊。奈國經中。地獄比三禪之樂。至仁不遺應同頴叔。小惡無犯豈作潘崇。固以父王定業不移必遇其逆。佛弟因之有勸示受其殃實也。未始勸人權也。令人見勸。既令人見勸也。亦令人見殃也。殃生於勸。勸止則殃息。見勸故怖殃。怖殃而止勸。斯則調達之勸。欲令人不勸耳。令不勸故勸則勸為不勸乎。權有勸尚為不勸。實無勸安得有勸哉。此迺錫類之義本全。同惡之疑可息。仁而能反。兼四子以為師。非道可行。駕一乘而通達。子夏既其默識。師利曾何致疑。介如石焉。豈俟終日矣。◎ biện hoặc viết 。sơn phi tự cao 。sở dĩ cao giả trạch hạ 。hạ phi tự thử 。sở dĩ thử giả đông hàn 。cố thủy hỏa tướng cách nhi biến sanh 。diêm mai tướng nhữu nhi công trước/trứ 。tướng nhữu dã giả tướng dị dã 。vi công tức Đại đồng 。tướng cách dã giả tướng phản dã 。tại biến tức hàm thuận 。cố khả phủ tướng tế tổn ích tướng thành 。thù đồ nhi đồng quy 。hà mạc do tư đạo 。tường phu đại quyền Bồ-tát trụ bất tư nghị 。ưng vật nhi du 。tùng nhân chi lợi hại 。phóng Tình nhi động 。vong kỷ chi đắc thất 。nhân chi lợi hĩ 。kỷ tuy thất nhi hạnh/hành/hàng chi 。nhân chi hại hĩ 。kỷ tuy đắc nhi vi chi 。nhi đại trí nhược/nhã ngu chánh ngôn tự phản 。kiến chi giả phỉ hủy 。văn chi giả thính oánh 。nhiên tức phàm phu chi hạnh/hành/hàng hữu phủ hữu tang 。Thánh nhân chi đạo hoặc nghịch hoặc thuận 。phàm phu chi hạnh/hành/hàng biển 。phủ tang bất túc dĩ huấn thời 。Thánh nhân chi đạo hoằng 。nghịch thuận hàm khả dĩ tượng vật 。thuận nhi tượng vật giả Văn Thù chi đẳng dã 。nghịch nhi tượng vật giả Điều đạt chi lưu dã 。hoặc viết 。thuận dĩ hóa nhân cửu sự tư ngữ 。nghịch nhi giáo tục thâm dị sở văn 。tướng dĩ thư thân hy cánh chỉ chưởng 。thích viết 。khởi dư giả thương dã 。liêu vi tử ngôn chi 。phu thiện trước/trứ tức hiển ác 。ác trước/trứ tức minh thiện 。tất nhiên chi phần kỳ lý bất thắc 。cố Thánh nhân chi dụng quyền đạo dã 。ác ký trước/trứ hĩ 。thiện tự minh hĩ 。ác trước/trứ tỉ nhân chi nội tỉnh 。thiện minh sử vật chi tư tề 。tư tề ký khả dĩ khuyến thiện 。nội tỉnh hựu khả dĩ chỉ ác 。thuận nhi hoằng đạo giả diệc dĩ chỉ khuyến dã 。nghịch nhi hạnh/hành/hàng sự giả diệc dĩ chỉ khuyến dã 。chỉ khuyến ký quân hĩ 。ưu liệt khả đắc hồ 。nhi nhân văn sư lợi thị Thánh nhân 。tức khấu đầu thân kính 。vị đạt đa vi ồ Tát 。tức ách oản bất bình 。tư cái triêu tam mộ tứ thức ngũ mê thập 。khả vi thọ/thụ hóa chi nhân nhĩ 。an tri vi hóa chi lý tai 。khổng tử viết 。tam nhân hạnh/hành/hàng tất hữu ngã sư yên 。trạch kỳ thiện giả nhi tùng chi 。kỳ bất thiện giả nhi cải chi 。nhân thiện vi sư tư lý cửu trước/trứ 。trọng ni ký xưng thiện dụ hĩ 。Điều đạt hà dụng bất tang da 。cố Kinh vân 。do Đề bà đạt đa thiện tri thức cố 。lệnh ngã cụ túc lục Ba la mật 。tức kỳ nghĩa dã 。hoặc nhân hựu viết 。nhược/nhã thuận đạo bất năng khuyến thiện dã 。khả tu phản Kinh dĩ khuyến chi 。thuận đạo bất năng chỉ ác dã 。khả tu phản Kinh dĩ chỉ chi 。kim thuận nhi vi hóa ký túc hĩ 。hà dụng phản nhi vi hóa hồ 。thích viết 。phu nhị nghi phước tái tứ tự sanh thành 。hạ khí trường/trưởng luy lũng mạch 。dĩ chi khốn khổ 。thu phong thê khẩn nham quế 。dĩ chi phương phỉ 。xuân nhật trì trì 。vị khả sử cúc hoa vinh diệu 。đông sương lẫm lẫm 。cự năng khiển tùng trinh diêu/dao lạc 。duy phu đại bi vận vật 。nhược/nhã lượng (lưỡng) nghi chi phước tái 。nhân ky thiết giáo 。do tứ tự chi sanh thành 。bẩm ngộ các thù 。tự số vật chi vinh tụy 。trí giả nhân dụ nhi đắc giải 。thứ kỷ duyên thiển cập thâm hồ 。hựu viết 。vi ác khả dĩ hóa nhân giả 。ác nhân vi ác diệc hóa hồ 。ác nhân nhược/nhã dĩ năng hóa giả 。hà dụng thiện nhân vi hóa hồ 。thích viết 。ác nhân vi nghịch 。quả hoặc xa nhi vị thọ/thụ 。đại sĩ hạnh/hành/hàng quyền 。báo tại kim nhi tất nghiệm 。kim tức tư tu khả đổ vật khủng bố nhi năng thuân xa tức minh mịch nạn/nan tri 。nhân nghiêu hãnh nhi kí miễn 。cố ác nhân bất túc dĩ hóa vật 。tất sĩ đại quyền vi hóa yên 。nhiên Điều đạt thủy chung hạnh/hành/hàng sự quyền thật song biện 。Kinh vân 。ác hữu do thị quyền danh 。luận viết 。Đại tân phương vi thật xưng 。cố Thứu sơn hội thượng 。Thiên Vương kí thập hiệu chi tôn 。nại quốc Kinh trung 。địa ngục bỉ tam Thiền chi lạc/nhạc 。chí nhân bất di ưng đồng 頴thúc 。tiểu ác vô phạm khởi tác phan sùng 。cố dĩ Phụ Vương định nghiệp bất di tất ngộ kỳ nghịch 。Phật đệ nhân chi hữu khuyến thị thọ/thụ kỳ ương thật dã 。vị thủy khuyến nhân quyền dã 。lệnh nhân kiến khuyến 。ký lệnh nhân kiến khuyến dã 。diệc lệnh nhân kiến ương dã 。ương sanh ư khuyến 。khuyến chỉ tức ương tức 。kiến khuyến cố bố/phố ương 。bố/phố ương nhi chỉ khuyến 。tư tức Điều đạt chi khuyến 。dục lệnh nhân bất khuyến nhĩ 。lệnh bất khuyến cố khuyến tức khuyến vi bất khuyến hồ 。quyền hữu khuyến thượng vi bất khuyến 。thật vô khuyến an đắc hữu khuyến tai 。thử nãi tích loại chi nghĩa bổn toàn 。đồng ác chi nghi khả tức 。nhân nhi năng phản 。kiêm tứ tử dĩ vi sư 。phi đạo khả hạnh/hành/hàng 。giá nhất thừa nhi thông đạt 。tử hạ ký kỳ mặc thức 。sư lợi tằng hà trí nghi 。giới như thạch yên 。khởi sĩ chung nhật hĩ 。◎ ◎ 觀業救捨門第七 ◎ quán nghiệp cứu xả môn đệ thất 稽疑曰。頻婆娑羅首供養佛。佛見提希之時。頻婆幽而未死。以佛大悲神力。芥子尚納須彌。如何不救頻婆。令其遇害。至於闍王瘡痏特照神光。將入地獄遂延遐壽。於逆子何幸獨得延齡。於賢父何幸獨不延也。但頻婆證果賢王也。應救而不救之。闍王賊臣逆子也。不應救而救之。何以勸將來。何以示人子。顛而不扶焉。用彼相任子害父佛何為哉。 kê nghi viết 。Tần bà Ta-la thủ cúng dường Phật 。Phật kiến Đề hy chi thời 。Tần-bà u nhi vị tử 。dĩ Phật đại bi thần lực 。giới tử thượng nạp Tu-Di 。như hà bất cứu Tần-bà 。lệnh kỳ ngộ hại 。chí ư xà vương sang vị đặc chiếu thần quang 。tướng nhập địa ngục toại duyên hà thọ 。ư nghịch tử hà hạnh độc đắc duyên linh 。ư hiền phụ hà hạnh độc bất duyên dã 。đãn Tần-bà chứng quả hiền Vương dã 。ưng cứu nhi bất cứu chi 。xà vương tặc Thần nghịch tử dã 。bất ưng cứu nhi cứu chi 。hà dĩ khuyến tướng lai 。hà dĩ thị nhân tử 。điên nhi bất phù yên 。dụng bỉ tướng nhâm tử hại phụ Phật hà vi tai 。 辯惑曰。夫業之為理也。大矣哉。深焉不測。廣焉不極。眇眇綿綿變化消息。夷兮無形希兮無聲。無形無聲庶類以生。生極之謂命。習成之謂性。其體也若無而有。其用也不疾而速。方其來也不可排。方其謝也不可止。至若天地之廣。陰陽之靈。日月貞明於上。山川紀理於下。幽顯異致而云為。動植殊途而布濩。人咸見其然也。而莫知所以然也。故或推之於自然。或付之於造化。或言始生於元氣。或云稍長於盤古。或謂中有神我傍興眾物。或執上有梵天下生群類。或道冥為自性。從無形而變有形。或計體是微塵。從不化而生所化。斯皆失其本而迷其末。昧其源而惑其流。所以異見紛馳殊情競舉。豈知業因心起。心為業用。業引心而受形。心隨業而作境。六道昇降財成而不越。二儀上下剖判而斯分。然則因業受身身還造業。從心作境境復生心。無始無終譬之於輪轉。非空非有喻之於幻化。四生易其滋漫。三界難以歸根然而業之以善惡分流。報之以苦樂殊應。積善餘慶。為善所以致樂。積惡餘殃。作惡所以階苦。若影隨形而曲直。雖離朱督繩。不能比其定。若嚮隨聲而大小。雖師曠調軫。未可喻其均。不見形直而影斜。豈有善修而報苦。不聞聲小而嚮著。詎有惡成而果樂。亦猶田畯勉職黍稷盈疇。農夫失時茨棘遍野。借使耕而鹵莽其事耘而滅裂其業欲望不稂不莠如坻如京。採薜茘於水中。搴芙蓉於木末也。或曰。善為福始惡是罪源。同影嚮之無違。類耕耘之有報。敬聞命矣。何迺頻婆為善翻以禍終。阿闍積釁仍蒙福末。釋曰。不亦善乎。而問之也。子聞業之有報也。未聞報之有時也。夫業之感報。有三時不同焉。有見報業者。此身作業即身而受也。有生報業者。今身造業次生而受也。有後報業者。此生未受後後生方受也。初猶禾菽之類也。經時即熟焉。次猶(禾*來)麰之等也。易歲乃登焉。後猶桃李之輩也。積年方實焉。故昔勤今墮者。野無秋實之望。家有歲積之盈。昔墮今勤者。朝無數粒之資。夕有餘糧之畜。豈可以見勤者不足謂不足非始於惰乎。見墮者有餘謂有餘非始於勤乎。冀以象而申意。更借事而明理。曰有二人相與為隣築室焉。一人先拙而後巧。一人先巧而後廢。先拙者築室甚陋。居而習伎。伎成而思巧。既巧而變其拙矣。先巧者築室甚精。居而自養。養過而業廢。既廢而失其巧矣。雖失其巧其屋尚精焉。雖變其拙其居猶陋焉。及乎歲序綿移風雨飄浸。舊宇既廢新搆聿興。即工拙所營。精陋復反矣。因斯而談。身者心之宅。而業之果也。業者心之用。而身之因也。工拙相代者。善惡更習也。舊宇新搆者。前身後生也。頻婆雖今無遺行而昔有不臧。阿闍雖現見惡人而往修善業不臧。所以遇禍修善。所以延齡其致。可尋何足多怪。來論曰。以佛大悲神力。芥子尚納須彌。如何不救頻婆。令其遇害。釋曰。夫業有決定也者。有不定也者。不定則易轉。其業可亡。決定則難移。其報必受。頻婆定業也。如何可救乎。故良醫不能愈命盡之人。慈母不能乳口噤之子矣。然則人而有業。物也無心。無心則我心能制。山大或可入於小。有業則彼業為主。命促不可引而長。今乃以無心而例有心。將有業而齊無業。北轅適越相去。不亦漸遙哉。又曰。於逆子何幸獨得延齡於。賢父何幸獨不延也。 biện hoặc viết 。phu nghiệp chi vi lý dã 。Đại hĩ tai 。thâm yên bất trắc 。quảng yên bất cực 。miễu miễu miên miên biến hóa tiêu tức 。di hề vô hình hy hề vô thanh 。vô hình vô thanh thứ loại dĩ sanh 。sanh cực chi vị mạng 。tập thành chi vị tánh 。kỳ thể dã nhược/nhã vô nhi hữu 。kỳ dụng dã bất tật nhi tốc 。phương kỳ lai dã bất khả bài 。phương kỳ tạ dã bất khả chỉ 。chí nhược/nhã Thiên địa chi quảng 。uẩn dương chi linh 。nhật nguyệt trinh minh ư thượng 。sơn xuyên kỉ lý ư hạ 。u hiển dị trí nhi vân vi 。động thực thù đồ nhi bố 濩。nhân hàm kiến kỳ nhiên dã 。nhi mạc tri sở dĩ nhiên dã 。cố hoặc thôi chi ư tự nhiên 。hoặc phó chi ư tạo hóa 。hoặc ngôn thủy sanh ư nguyên khí 。hoặc vân sảo trường/trưởng ư bàn cổ 。hoặc vị trung hữu thần ngã bàng hưng chúng vật 。hoặc chấp thượng hữu phạm thiên hạ sanh quần loại 。hoặc đạo minh vi tự tánh 。tùng vô hình nhi biến hữu hình 。hoặc kế thể thị vi trần 。tùng bất hóa nhi sanh sở hóa 。tư giai thất kỳ bổn nhi mê kỳ mạt 。muội kỳ nguyên nhi hoặc kỳ lưu 。sở dĩ dị kiến phân trì thù Tình cạnh cử 。khởi tri nghiệp nhân tâm khởi 。tâm vi nghiệp dụng 。nghiệp dẫn tâm nhi thọ/thụ hình 。tâm tùy nghiệp nhi tác cảnh 。lục đạo thăng hàng tài thành nhi bất việt 。nhị nghi thượng hạ phẩu phán nhi tư phần 。nhiên tức nhân nghiệp thọ/thụ thân thân hoàn tạo nghiệp 。tùng tâm tác cảnh cảnh phục sanh tâm 。vô thủy vô chung thí chi ư luân chuyển 。phi không phi hữu dụ chi ư huyễn hóa 。tứ sanh dịch kỳ tư mạn 。tam giới nạn/nan dĩ quy căn nhiên nhi nghiệp chi dĩ thiện ác phần lưu 。báo chi dĩ khổ lạc/nhạc thù ưng 。tích thiện dư khánh 。vi thiện sở dĩ trí lạc/nhạc 。tích ác dư ương 。tác ác sở dĩ giai khổ 。nhược/nhã ảnh tùy hình nhi khúc trực 。tuy ly chu đốc thằng 。bất năng bỉ kỳ định 。nhược/nhã hướng tùy thanh nhi đại tiểu 。tuy sư khoáng điều chẩn 。vị khả dụ kỳ quân 。bất kiến hình trực nhi ảnh tà 。khởi hữu thiện tu nhi báo khổ 。bất văn thanh tiểu nhi hướng trước/trứ 。cự hữu ác thành nhi quả lạc/nhạc 。diệc do điền tuấn miễn chức thử tắc doanh trù 。nông phu thất thời Tỳ cức biến dã 。tá sử canh nhi lỗ mãng kỳ sự vân nhi diệt liệt kỳ nghiệp dục vọng bất lang bất dửu như chì như kinh 。thải bệ lệ ư thủy trung 。khiên phù dong ư mộc mạt dã 。hoặc viết 。thiện vi phước thủy ác thị tội nguyên 。đồng ảnh hướng chi vô vi 。loại canh vân chi hữu báo 。kính văn mạng hĩ 。hà nãi Tần-bà vi thiện phiên dĩ họa chung 。a xà/đồ tích hấn nhưng mông phước mạt 。thích viết 。bất diệc thiện hồ 。nhi vấn chi dã 。tử văn nghiệp chi hữu báo dã 。vị văn báo chi Hữu Thời dã 。phu nghiệp chi cảm báo 。hữu tam thời bất đồng yên 。hữu kiến báo nghiệp giả 。thử thân tác nghiệp tức thân nhi thọ/thụ dã 。hữu sanh báo nghiệp giả 。kim thân tạo nghiệp thứ sanh nhi thọ/thụ dã 。hữu hậu báo nghiệp giả 。thử sanh vị thọ/thụ hậu hậu sanh phương thọ/thụ dã 。sơ do hòa thục chi loại dã 。Kinh thời tức thục yên 。thứ do (hòa *lai )mâu chi đẳng dã 。dịch tuế nãi đăng yên 。hậu do đào lý chi bối dã 。tích niên phương thật yên 。cố tích cần kim đọa giả 。dã vô thu thật chi vọng 。gia hữu tuế tích chi doanh 。tích đọa kim cần giả 。triêu vô số lạp chi tư 。tịch hữu dư lương chi súc 。khởi khả dĩ kiến cần giả bất túc vị bất túc phi thủy ư nọa hồ 。kiến đọa giả hữu dư vị hữu dư phi thủy ư cần hồ 。kí dĩ tượng nhi thân ý 。cánh tá sự nhi minh lý 。viết hữu nhị nhân tướng dữ vi lân trúc thất yên 。nhất nhân tiên chuyết nhi hậu xảo 。nhất nhân tiên xảo nhi hậu phế 。tiên chuyết giả trúc thất thậm lậu 。cư nhi tập kỹ 。kỹ thành nhi tư xảo 。ký xảo nhi biến kỳ chuyết hĩ 。tiên xảo giả trúc thất thậm tinh 。cư nhi tự dưỡng 。dưỡng quá/qua nhi nghiệp phế 。ký phế nhi thất kỳ xảo hĩ 。tuy thất kỳ xảo kỳ ốc thượng tinh yên 。tuy biến kỳ chuyết kỳ cư do lậu yên 。cập hồ tuế tự miên di phong vũ phiêu tẩm 。cựu vũ ký phế tân cấu duật hưng 。tức công chuyết sở doanh 。tinh lậu phục phản hĩ 。nhân tư nhi đàm 。thân giả tâm chi trạch 。nhi nghiệp chi quả dã 。nghiệp giả tâm chi dụng 。nhi thân chi nhân dã 。công chuyết tướng đại giả 。thiện ác cánh tập dã 。cựu vũ tân cấu giả 。tiền thân hậu sanh dã 。Tần-bà tuy kim vô di hạnh/hành/hàng nhi tích hữu bất tang 。a xà/đồ tuy hiện kiến ác nhân nhi vãng tu thiện nghiệp bất tang 。sở dĩ ngộ họa tu thiện 。sở dĩ duyên linh kỳ trí 。khả tầm hà túc đa quái 。lai luận viết 。dĩ Phật đại bi thần lực 。giới tử thượng nạp Tu-Di 。như hà bất cứu Tần-bà 。lệnh kỳ ngộ hại 。thích viết 。phu nghiệp hữu quyết định dã giả 。hữu bất định dã giả 。bất định tức dịch chuyển 。kỳ nghiệp khả vong 。quyết định tức nạn/nan di 。kỳ báo tất thọ/thụ 。Tần-bà định nghiệp dã 。như hà khả cứu hồ 。cố lương y bất năng dũ mạng tận chi nhân 。từ mẫu bất năng nhũ khẩu cấm chi tử hĩ 。nhiên tức nhân nhi hữu nghiệp 。vật dã vô tâm 。vô tâm tức ngã tâm năng chế 。sơn Đại hoặc khả nhập ư tiểu 。hữu nghiệp tức bỉ nghiệp vi chủ 。mạng xúc bất khả dẫn nhi trường/trưởng 。kim nãi dĩ vô tâm nhi lệ hữu tâm 。tướng hữu nghiệp nhi tề vô nghiệp 。Bắc viên thích việt tướng khứ 。bất diệc tiệm dao tai 。hựu viết 。ư nghịch tử hà hạnh độc đắc duyên linh ư 。hiền phụ hà hạnh độc bất duyên dã 。 釋曰。按涅槃經。頻婆娑羅往於毘富羅山遊行射獵。周遍曠野悉無所得。唯見一仙五通具足。即勅左右而令殺之。其仙誓言。我於未來亦當如是而害汝命。又云。佛語闍王。汝昔已於毘婆尸佛。初發阿耨菩提之心。竊以馳騁發狂肆虐於五通之上景行。行止歸心。於七佛之初。或宿善不亡因懺浣而延壽。或餘殃未殄。遭殺逆而非命。非命由乎肆虐。詎是無辜延壽。始乎歸心寧稱有幸。請修三報之理。當反一隅之惑。又曰。頻婆得果賢王也。應救而不救之。闍王賊臣逆子也。不應救而救之。釋曰。觀無量壽經云。頻婆娑羅幽閉置於七重室內自然增進成阿那含。諸經論並云。阿那含者名為不還。更不還生欲界故。涅槃云。阿闍唯見現在不見未來。父王無辜橫加逆害。心生悔熱遍體生瘡。又云。若不隨順耆婆語者。來月七日墮阿鼻獄。詳夫幽憤而昇上果。雖外凶而內吉。冥目而超下界。雖名死而實生。救之即翻損。任之則自益。至若身瘡而心熱。罔知迴向之路。業深而報近。將墜泥犁之城。救之則為益。任之則為損。斯則觀其所應救。救之以為益。察其所應捨。捨之以為利。而曰應救而不救之。所不應救而救之。聖心雖微知之何陋矣。然定報受之而不易。明業之難犯也。重罪悔之而以輕。明行之可革也。行可革。惡人遷善於濫觴。業難犯。善人止惡於探湯。惡止善行即有恥且格。斯蓋導之以德也。豈若齊之以刑也。父子咸已進於道。何顛不扶乎。賢愚並可從於化。何來不勸乎。知我者希則我貴矣。在旃在旃。 thích viết 。án Niết Bàn Kinh 。Tần bà Ta-la vãng ư Tỳ phú la sơn du hạnh/hành/hàng xạ liệp 。chu biến khoáng dã tất vô sở đắc 。duy kiến nhất tiên ngũ thông cụ túc 。tức sắc tả hữu nhi lệnh sát chi 。kỳ tiên thệ ngôn 。ngã ư vị lai diệc đương như thị nhi hại nhữ mạng 。hựu vân 。Phật ngữ xà vương 。nhữ tích dĩ ư Tỳ Bà Thi Phật 。sơ phát A nậu Bồ-đề chi tâm 。thiết dĩ trì sính phát cuồng tứ ngược ư ngũ thông chi thượng cảnh hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng chỉ quy tâm 。ư thất Phật chi sơ 。hoặc tú thiện bất vong nhân sám hoán nhi duyên thọ 。hoặc dư ương vị điễn 。tao sát nghịch nhi phi mạng 。phi mạng do hồ tứ ngược 。cự thị vô cô duyên thọ 。thủy hồ quy tâm ninh xưng hữu hạnh 。thỉnh tu tam báo chi lý 。đương phản nhất ngung chi hoặc 。hựu viết 。Tần-bà đắc quả hiền Vương dã 。ưng cứu nhi bất cứu chi 。xà vương tặc Thần nghịch tử dã 。bất ưng cứu nhi cứu chi 。thích viết 。Quán Vô Lượng Thọ Kinh vân 。Tần bà Ta-la u bế trí ư thất trọng thất nội tự nhiên tăng tiến thành A-na-hàm 。chư Kinh luận tịnh vân 。A-na-hàm giả danh vi Bất hoàn 。cánh Bất hoàn sanh dục giới cố 。Niết-Bàn vân 。a xà/đồ duy kiến hiện tại bất kiến vị lai 。Phụ Vương vô cô hoạnh gia nghịch hại 。tâm sanh hối nhiệt biến thể sanh sang 。hựu vân 。nhược/nhã bất tùy thuận Kì-bà ngữ giả 。lai nguyệt thất nhật đọa A-tỳ ngục 。tường phu u phẫn nhi thăng thượng quả 。tuy ngoại hung nhi nội cát 。minh mục nhi siêu hạ giới 。tuy danh tử nhi thật sanh 。cứu chi tức phiên tổn 。nhâm chi tức tự ích 。chí nhược/nhã thân sang nhi tâm nhiệt 。võng tri hồi hướng chi lộ 。nghiệp thâm nhi báo cận 。tướng trụy Nê Lê chi thành 。cứu chi tức vi ích 。nhâm chi tức vi tổn 。tư tức quán kỳ sở ưng cứu 。cứu chi dĩ vi ích 。sát kỳ sở ưng xả 。xả chi dĩ vi lợi 。nhi viết ưng cứu nhi bất cứu chi 。sở bất ưng cứu nhi cứu chi 。thánh tâm tuy vi tri chi hà lậu hĩ 。nhiên định báo thọ/thụ chi nhi bất dịch 。minh nghiệp chi nạn/nan phạm dã 。trọng tội hối chi nhi dĩ khinh 。Minh Hạnh chi khả cách dã 。hạnh/hành/hàng khả cách 。ác nhân Thiên thiện ư lạm thương 。nghiệp nạn/nan phạm 。thiện nhân chỉ ác ư tham thang 。ác chỉ thiện hạnh/hành/hàng tức hữu sỉ thả cách 。tư cái đạo chi dĩ đức dã 。khởi nhược/nhã tề chi dĩ hình dã 。phụ tử hàm dĩ tiến/tấn ư đạo 。hà điên bất phù hồ 。hiền ngu tịnh khả tùng ư hóa 。hà lai bất khuyến hồ 。tri ngã giả hy tức ngã quý hĩ 。tại chiên tại chiên 。 隨教抑揚門第八 tùy giáo ức dương môn đệ bát 稽疑曰。涅槃章門總括群品。不依涅槃恐難成佛。何為讚功德之處。輕於般若法花乎。若以般若捨執著為優。則涅槃為半偈捨身。豈劣於般若也。若以法花證大乘為優。則涅槃以大空為門。豈劣於法花也。法門不二。何為二之哉。 kê nghi viết 。Niết-Bàn chương môn tổng quát quần phẩm 。bất y Niết-Bàn khủng nạn/nan thành Phật 。hà vi tán công đức chi xứ/xử 。khinh ư Bát-nhã Pháp hoa hồ 。nhược/nhã dĩ Bát-nhã xả chấp trước vi ưu 。tức Niết-Bàn vi bán kệ xả thân 。khởi liệt ư ba/bát nhược dã 。nhược/nhã dĩ pháp hoa chứng Đại-Thừa vi ưu 。tức Niết-Bàn dĩ đại không vi môn 。khởi liệt ư Pháp hoa dã 。Pháp môn bất nhị 。hà vi nhị chi tai 。 辯惑曰。真身寂靜豈存言說。至理希微本亡性相。雖無言說。不違言說之道。雖無性相。而為性相之津。譬夫明鏡無為。形來而像著。幽谷不撓。聲及而嚮盈。然則眾籟參差。無谷不能以玫嚮。群物絡繹。無鏡何若而生像。故知形聲為之感。鏡谷為之應。感應一虧視聽兼失矣。竊以如來有無緣大慈。不思弘願者。明鏡幽谷也。眾生有聞熏習之種。發菩提之心者。群形眾聲也。玉毫明而三十二相著鏡中之像也。金口發而一十二部宣谷中之響也。自波羅苑內明苦集滅道。堅固林中說常樂我淨。其間八藏咸闡三乘競馳。甘露之味不殊。大雲之澤無別。然而小草大草受之者少多。有緣無緣服之者生死。漸頓於焉百慮。半滿所以多門。本乎其源莫非一致。故自本而觀也。泯然平等矣。自末而觀也。森然不同矣。不同所以各解。平等所以一音。一音故法門以之不二。各解故教跡以之非一。若乃演六度之法。談四絕之理。即有以明空。依空而起行。斯般若之為義也。明七種譬喻。辯三法平等。破二以歸一。迴小以從大。斯法花之為旨也。弘三點之奧。闡四德之妙。異客出其家珍。新醫用其舊乳。斯涅槃之為致也。此並大乘之祕府。方等之妙門。賢聖仰止之崇山。經論朝宗之巨海。得之者咸可以致遠。失之者誰能以不泥。來論云。不依涅槃恐難成佛。仁欲謂不依法花般若而可成佛者乎。然則法花是眾經之王。般若為諸佛之母。孰見無母而孕子。無王而統人哉。義無優劣斷可知矣。來論又云。何因讚功德之處。輕於般若法花乎。夫以隨時之義沿革。不可守其常。唯變所適取捨必貴存其會和扁隨病而授藥。班倕任物而施巧。豈寒溫不變規矩有恒哉。況尋繹成文有異來旨。經云。上語亦善中下亦善。金剛寶藏滿足無缺。又云。如諸藥中醍醐第一。又云。亦如日出放千光明。又云。譬如眾流皆歸於海。又云。修行是經即得具足十事功德。夫以分流設險。海君為百谷之王。列曜成文。日天作三光之主。金剛寶中之第一。醍醐藥中之最上。三語僉善。何句義而非玄。十事以成。何功業而不備。其比興也如彼。其稱揚也如此。靜而詳校諒已非輕。矧如涅槃。梵本偈逾三萬。震旦所譯纔出十千。法鏡開而未全。玄珠得而方半也。惑曰。教跡非一法門不二。辯功德之有無。明經本之廣略。怡然理順矣。但高下相傾長短相形。既法花云。此經第一。餘經得非其亞乎。涅槃云。此經尊勝。餘經得非卑劣乎。般若云。此法門不可思議。餘法門得非可思議者乎。斯義不明。前疑復振也。釋曰。夫以利涉大川舟檝為之最。載馳廣陸車騎為之先。燕處超然宮觀為之長。雖水陸殊位動靜異宜。而萬國非止一人也。九州非止一地也。故畫鷁芳橈周流而莫輟。騰駒繡轂馳騁而未已。跱鳳華居寢處而寧廢。斯則舟檝未甞不為最。車騎未甞不為先。宮觀未甞不為長也。其有局於水鄉者。得車即破之。專於山野者。與舟即剖之。身不下堂者莫辯舟車之所用。心務行邁者。罔知棟宇之所適。若斯人者。何足與言於道哉。孔子曰。教人親愛莫善於孝。教人禮順莫善於悌。又曰。法象莫大乎天地。著明莫大乎日月。此亦各隨其義以稱莫善也。以云莫大也。諸經言乎第一者。蓋亦從此而明歟。◎ biện hoặc viết 。chân thân tịch tĩnh khởi tồn ngôn thuyết 。chí lý hy vi bổn vong tánh tướng 。tuy vô ngôn thuyết 。bất vi ngôn thuyết chi đạo 。tuy Vô tánh tướng 。nhi vi tánh tướng chi tân 。thí phu minh kính vô vi 。hình lai nhi tượng trước/trứ 。u cốc bất nạo 。thanh cập nhi hướng doanh 。nhiên tức chúng lại tham sái 。vô cốc bất năng dĩ mân hướng 。quần vật lạc dịch 。vô kính hà nhược/nhã nhi sanh tượng 。cố tri hình thanh vi chi cảm 。kính cốc vi chi ưng 。cảm ứng nhất khuy thị thính kiêm thất hĩ 。thiết dĩ Như Lai hữu vô duyên đại từ 。bất tư hoằng nguyện giả 。minh kính u cốc dã 。chúng sanh hữu văn huân tập chi chủng 。phát Bồ-đề chi tâm giả 。quần hình chúng thanh dã 。ngọc hào minh nhi tam thập nhị tướng trước/trứ kính trung chi tượng dã 。kim khẩu phát nhi nhất thập nhị bộ tuyên cốc trung chi hưởng dã 。tự ba la uyển nội minh khổ tập diệt đạo 。kiên cố lâm trung thuyết thường lạc/nhạc ngã tịnh 。kỳ gian bát tạng hàm xiển tam thừa cạnh trì 。cam lồ chi vị bất thù 。đại vân chi trạch vô biệt 。nhiên nhi tiểu thảo Đại thảo thọ/thụ chi giả thiểu đa 。hữu duyên vô duyên phục chi giả sanh tử 。tiệm đốn ư yên bách lự 。bán mãn sở dĩ đa môn 。bổn hồ kỳ nguyên mạc phi nhất trí 。cố tự bổn nhi quán dã 。mẫn nhiên bình đẳng hĩ 。tự mạt nhi quán dã 。sâm nhiên bất đồng hĩ 。bất đồng sở dĩ các giải 。bình đẳng sở dĩ nhất âm 。nhất âm cố Pháp môn dĩ chi bất nhị 。các giải cố giáo tích dĩ chi phi nhất 。nhược/nhã nãi diễn lục độ chi Pháp 。đàm tứ tuyệt chi lý 。tức hữu dĩ minh không 。y không nhi khởi hạnh/hành/hàng 。tư Bát-nhã chi vi nghĩa dã 。minh thất chủng thí dụ 。biện tam pháp bình đẳng 。phá nhị dĩ quy nhất 。hồi tiểu dĩ tùng Đại 。tư Pháp hoa chi vi chỉ dã 。hoằng tam điểm chi áo 。xiển tứ đức chi diệu 。dị khách xuất kỳ gia trân 。tân y dụng kỳ cựu nhũ 。tư Niết-Bàn chi vi trí dã 。thử tịnh Đại-Thừa chi bí phủ 。phương đẳng chi diệu môn 。hiền thánh ngưỡng chỉ chi sùng sơn 。Kinh luận triêu tông chi cự hải 。đắc chi giả hàm khả dĩ trí viễn 。thất chi giả thùy năng dĩ bất nê 。lai luận vân 。bất y Niết-Bàn khủng nạn/nan thành Phật 。nhân dục vị bất y Pháp hoa Bát-nhã nhi khả thành Phật giả hồ 。nhiên tức Pháp hoa thị chúng Kinh chi Vương 。Bát-nhã vi chư Phật chi mẫu 。thục kiến vô mẫu nhi dựng tử 。vô Vương nhi thống nhân tai 。nghĩa vô ưu liệt đoạn khả tri hĩ 。lai luận hựu vân 。hà nhân tán công đức chi xứ/xử 。khinh ư Bát-nhã Pháp hoa hồ 。phu dĩ tùy thời chi nghĩa duyên cách 。bất khả thủ kỳ thường 。duy biến sở thích thủ xả tất quý tồn kỳ hội hòa biển tùy bệnh nhi thọ/thụ dược 。ban 倕nhâm vật nhi thí xảo 。khởi hàn ôn bất biến quy củ hữu hằng tai 。huống tầm dịch thành văn hữu dị lai chỉ 。Kinh vân 。thượng ngữ diệc thiện trung hạ diệc thiện 。Kim Cương bảo tạng mãn túc vô khuyết 。hựu vân 。như chư dược trung thể hồ đệ nhất 。hựu vân 。diệc như nhật xuất phóng thiên quang minh 。hựu vân 。thí như chúng lưu giai quy ư hải 。hựu vân 。tu hành thị Kinh tức đắc cụ túc thập sự công đức 。phu dĩ phần lưu thiết hiểm 。hải quân vi bách cốc chi Vương 。liệt diệu thành văn 。nhật thiên tác tam quang chi chủ 。Kim cương bảo trung chi đệ nhất 。thể hồ dược trung chi tối thượng 。tam ngữ thiêm thiện 。hà cú nghĩa nhi phi huyền 。thập sự dĩ thành 。hà công nghiệp nhi bất bị 。kỳ bỉ hưng dã như bỉ 。kỳ xưng dương dã như thử 。tĩnh nhi tường giáo lượng dĩ phi khinh 。thẩn như Niết-Bàn 。phạm bản kệ du tam vạn 。Chấn-đán sở dịch tài xuất thập thiên 。pháp kính khai nhi vị toàn 。huyền châu đắc nhi phương bán dã 。hoặc viết 。giáo tích phi nhất Pháp môn bất nhị 。biện công đức chi hữu vô 。minh Kinh bổn chi quảng lược 。di nhiên lý thuận hĩ 。đãn cao hạ tướng khuynh trường/trưởng đoản tướng hình 。ký Pháp hoa vân 。thử Kinh đệ nhất 。dư Kinh đắc phi kỳ á hồ 。Niết-Bàn vân 。thử Kinh tôn thắng 。dư Kinh đắc phi ti liệt hồ 。Bát-nhã vân 。thử pháp môn bất khả tư nghị 。dư Pháp môn đắc phi khả tư nghị giả hồ 。tư nghĩa bất minh 。tiền nghi phục chấn dã 。thích viết 。phu dĩ lợi thiệp Đại xuyên châu tiếp vi chi tối 。tái trì quảng lục xa kị vi chi tiên 。yến xứ/xử siêu nhiên cung quán vi chi trường/trưởng 。tuy thủy lục thù vị động tĩnh dị nghi 。nhi vạn quốc phi chỉ nhất nhân dã 。cửu châu phi chỉ nhất địa dã 。cố họa nghịch phương nạo châu lưu nhi mạc xuyết 。đằng câu tú cốc trì sính nhi vị dĩ 。跱phượng hoa cư tẩm xứ/xử nhi ninh phế 。tư tức châu tiếp vị 甞bất vi tối 。xa kị vị 甞bất vi tiên 。cung quán vị 甞bất vi trường/trưởng dã 。kỳ hữu cục ư thủy hương giả 。đắc xa tức phá chi 。chuyên ư sơn dã giả 。dữ châu tức phẩu chi 。thân bất hạ đường giả mạc biện châu xa chi sở dụng 。tâm vụ hạnh/hành/hàng mại giả 。võng tri đống vũ chi sở thích 。nhược/nhã tư nhân giả 。hà túc dữ ngôn ư đạo tai 。khổng tử viết 。giáo nhân thân ái mạc thiện ư hiếu 。giáo nhân lễ thuận mạc thiện ư đễ 。hựu viết 。Pháp tượng mạc Đại hồ Thiên địa 。trước/trứ minh mạc Đại hồ nhật nguyệt 。thử diệc các tùy kỳ nghĩa dĩ xưng mạc thiện dã 。dĩ vân mạc Đại dã 。chư Kinh ngôn hồ đệ nhất giả 。cái diệc tòng thử nhi minh dư 。◎ 十門辯惑論卷中 thập môn biện hoặc luận quyển trung 十門辯惑論卷下 thập môn biện hoặc luận quyển hạ 大慈恩寺沙門釋復禮撰 đại từ ân tự Sa Môn thích phục lễ soạn ◎ 化佛隱顯門第九 ◎ hóa Phật ẩn hiển môn đệ cửu 稽疑曰。二月十五日。佛將涅槃。促純陀獻食。為滅時將至。又却後三月正應此期。聖眾勸請佛云。當滅但佛無虛語。則此滅非虛。何為犢子梵志月餘方乃報。佛便似未滅。其故何哉。如其已滅。梵志不應遣報。如其未滅。不知滅在何時。其滅時之經。滅時之日。佇承高旨。可得聞乎(沙門復禮曰。涅槃云。犢子梵志。滿十五日得須陀洹果於娑羅林修行二法不久得阿羅漢。遣信報佛。入般涅槃月餘之言異乎。吾所聞也)。 kê nghi viết 。nhị nguyệt thập ngũ nhật 。Phật tướng Niết-Bàn 。xúc Thuần đà hiến thực/tự 。vi diệt thời tướng chí 。hựu khước hậu tam nguyệt chánh ưng thử kỳ 。Thánh chúng khuyến thỉnh Phật vân 。đương diệt đãn Phật vô hư ngữ 。tức thử diệt phi hư 。hà vi độc tử Phạm-chí nguyệt dư phương nãi báo 。Phật tiện tự vị diệt 。kỳ cố hà tai 。như kỳ dĩ diệt 。Phạm-chí bất ưng khiển báo 。như kỳ vị diệt 。bất tri diệt tại hà thời 。kỳ diệt thời chi Kinh 。diệt thời chi nhật 。trữ thừa cao chỉ 。khả đắc văn hồ (Sa Môn phục lễ viết 。Niết-Bàn vân 。độc tử Phạm-chí 。mãn thập ngũ nhật đắc Tu-đà-hoàn quả ư Ta-la lâm tu hành nhị Pháp bất cửu đắc A-la-hán 。khiển tín báo Phật 。nhập Bát Niết Bàn nguyệt dư chi ngôn dị hồ 。ngô sở văn dã )。 辯惑曰。原夫佛陀以圓覺為義。涅槃以至寂為體。圓覺者。道無不窮理無不照。至寂者。累無不遣功無不忘。忘功而遣累。不可謂之有。照理而窮道。不可謂之無。然而有以無生無因有立。或虧其一必喪其兩。既至寂不可謂之有矣。而可謂之無乎。圓覺不可謂之無矣。而可謂之有乎。不可謂有而不無寂之極也。不可謂無而不有覺之妙也。恍兮惚兮若存若沒。窅兮冥兮不滅不生。夫生者法之始興也。滅者法之初謝也。初謝則本有今無。始興則本無今有。如來非本無今有也。惡乎而謂生涅槃非本有今無也。惡乎而謂滅有生滅然後有始終。有始終然後有久近。有久近然後分歲月。生滅尚無矣。歲月何寄哉。故舍利問於沒生。居士詰而莫對。迦葉疑於壞滅。大師訶而後辯。是知解脫之理。涅槃之性。不可以生滅求。不可以有無取。子何迺以生滅心行而問涅槃實相歟。仁今問涅槃以時日。亦猶量虛空以尺丈。虛空無尺丈。不可以尺丈量。可以尺丈量非是虛空也。涅槃無時日。不可以時日定。可以時日定非是涅槃也。何者夫尺丈生於形質。時日本乎始終。無形質則無尺丈。無始終固無時日明矣。無而致問。何其迂哉。經云。夫如來者天上人中最尊最勝。豈是行耶。又云。如來身者是常住身。金剛之身則是法身。又云。非身是身不生不滅。又云。常法之中虛空第一。如來亦爾。壽命之中最為第一。富哉聖教。畫然妙理。自可悟之以真常。奚更疑之以生滅。惑曰。聞真常之義故。甘於夕死。聽涅槃之名。尚昧於朝徹。若如來常住不滅者。何故稱般涅槃耶。釋曰。涅槃有四種。子未聞無住之義歟。夫無住涅槃者。真如妙性為之體。大悲般若為之助。般若故不住生死。大悲故不住涅槃。不住涅槃故雖證而不取。不住生死故雖在而不著。證而不取故有感。所以即興在而不著。故無緣所以即謝。斯則寂然不動形遍十方。澹爾無思智周萬物。應現不疲而寂滅。隱顯無恒而常住。豈若聲聞離苦永入無餘。緣覺厭身長辭有患。形同槁木遽已燒然。心類死灰曾微覺了。均絕聖之獨善。違博施之兼仁乎。故涅槃經云。我以久住大般涅槃。種種示現神通變化。又云。大般涅槃能建大義。斯無住涅槃之用也。豈乖真常之義哉。惑人又曰。涅槃之道若常者。何有雙林之事耶。釋曰。佛有三身之義矣。法身也。報身也。化身也。法身以性淨真如為之體。出纏被了為之義。報身以酬因果德為之性。冥真照俗為之業。化身以內依勝智為之本。外應群情為之相。法身猶虛空之性。雲蒸則翳霧斂即明。其性本常矣。報身若乘空之日赫矣。高昇朗焉。大照其體恒在矣。化身如鑒水之影。沚清則現流濁迺昏。顯晦不恒往來無定。至若七蓮承足聖業肇而開圖。雙樹恬神能事終而息駕。其中或離經辯志晦明於幼學。或納采問名同塵於始禮。金輪至而羅七寶。朱鬣騰而出九重。縱神力而降魔凶邪革面。揚辯才而伏眾聖賢稽顙。一一國土處處分身。遍他方而不窮。盡未來而無替。斯皆應情之化。鑒水之影。也。亦何傷於涅槃常住之義夫惑人又曰。二身蘊粹而圓常。八相逐情而興廢。是則真為寂靜化是權遷。鶴林之事不無犢子之疑佇決。釋曰。向辯真化之不一。未明真化之不異。夫化佛者豈他歟。報身圓應之用也。報身者何哉。悲智所成之體也。悲以廣濟為理。智以善權為業。所以因時降跡隨物現身。身跡者用也。悲智者體也。體是其本用是其末。依體起用攝末歸本。欲求其異理可然乎。而迺定化體之權遷。異真身之寂靜。斯為未得矣。斯為未得矣。然此且明報身起化也。未明化身即法也。化身即法理微矣。還寄影喻而述焉。夫水中之日影也。不從外來不從內出。不此不彼不異不一不無其狀不有其質。倐焉而存忽焉而失。像著而動性虛而謐。執實者為妄。知妄者了實。日何謂也。日若從外來者。水外寧在乎。若從內出者。水內先有乎。若言在此者。於彼不見乎。若言在彼者。於此不覩乎。若言是異者。一見有二乎。若言是一者。二見豈一乎。若言是無者。於是可亡乎。若言是有者。求體曾得乎。謂其生生無所從。謂其滅滅無所往。不生矣不滅矣。性相寂然心言路斷。斯可謂見水影之實性也。見水影之實性者。可見化身實性也。見化身之實性者。則證法身之體也。故淨名經云。佛身者即法身也。又云。如自觀身實相觀佛亦然。般若云。若見諸相非相。則見如來。又云。離一切諸相。則名諸佛。引而申之類而長之。近取諸身遠取諸物。于何不寂滅。于何不清淨。是以舉足下足。道場觸處而無盡。開眼閉眼。諸佛現前而不滅。故須菩提之宴坐常見法身。蓮華色之爭前。暫窺形相。迷悟之分優劣若此。豈可以有無生滅而見於化身哉。夫知劍者。忘其質器俟其光彩。識馬者。略其形色視其駿異。然後切玉似泥。一日千里。反是者。豈曰知劍識馬乎。鑽仰於法門。研精於佛事。亦猶於是矣。至若聞誕於右脇謂之生。化於北首謂之滅。坐於蓮花謂之有。焚於香木謂之無。此蓋尋常之流。雷同之見。亦何足以抂於高門歟。經云。持戒比丘不應於佛生有為想。若言有為則是妄語。又云。寧以利刀自割其舌。終不說言如來無常。又云。不可算數般涅槃時及不般涅槃若也。隨問而即對。逐事而同執。會經文之同別。定滅時之遠近。使二字智聾而不聞。八味口爽而常失。吁可畏矣。非所敢言。惑人率爾而興。喟然而嘆曰。前言之過也。駟不及舌也。甞聞井蛙棲甃。莫辯括地之深。澤鷃槍榆。詎識垂天之廣。物既然矣。人亦有諸。至若涅槃四門不生不滅。佛身三種非一非異。比空性而難量。方水影而常妙。並得其所未得。聞其所未聞。而今而後奉之無斁。故知同凡偃臥示跡彌留。出自塵勞之情。何預金剛之體。體唯一相。始終不可措其詞。情也多端。前後不可齊其見。遍知示滅之日。梵志遣報之期。存而不論置之莫答者。不亦以是乎。對曰然。子得之矣。余無所隱乎子矣。 biện hoặc viết 。nguyên phu Phật-đà dĩ viên giác vi nghĩa 。Niết-Bàn dĩ chí tịch vi thể 。viên giác giả 。đạo vô bất cùng lý vô bất chiếu 。chí tịch giả 。luy vô bất khiển công vô bất vong 。vong công nhi khiển luy 。bất khả vị chi hữu 。chiếu lý nhi cùng đạo 。bất khả vị chi vô 。nhiên nhi hữu dĩ vô sanh vô nhân hữu lập 。hoặc khuy kỳ nhất tất tang kỳ lượng (lưỡng) 。ký chí tịch bất khả vị chi hữu hĩ 。nhi khả vị chi vô hồ 。viên giác bất khả vị chi vô hĩ 。nhi khả vị chi hữu hồ 。bất khả vị hữu nhi bất vô tịch chi cực dã 。bất khả vị vô nhi bất hữu giác chi diệu dã 。hoảng hề hốt hề nhược/nhã tồn nhược/nhã một 。yểu hề minh hề bất diệt bất sanh 。phu sanh giả Pháp chi thủy hưng dã 。diệt giả Pháp chi sơ tạ dã 。sơ tạ tức bản hữu kim vô 。thủy hưng tức bản vô kim hữu 。Như Lai phi bản vô kim hữu dã 。ác hồ nhi vị sanh Niết-Bàn phi bản hữu kim vô dã 。ác hồ nhi vị diệt hữu sanh diệt nhiên hậu hữu thủy chung 。hữu thủy chung nhiên hậu hữu cửu cận 。hữu cửu cận nhiên hậu phần tuế nguyệt 。sanh diệt thượng vô hĩ 。tuế nguyệt hà kí tai 。cố xá lợi vấn ư một sanh 。Cư-sĩ cật nhi mạc đối 。Ca-diếp nghi ư hoại diệt 。Đại sư ha nhi hậu biện 。thị tri giải thoát chi lý 。Niết-Bàn chi tánh 。bất khả dĩ sanh diệt cầu 。bất khả dĩ hữu vô thủ 。tử hà nãi dĩ sanh diệt tâm hạnh/hành/hàng nhi vấn Niết-Bàn thật tướng dư 。nhân kim vấn Niết-Bàn dĩ thời nhật 。diệc do lượng hư không dĩ xích trượng 。hư không vô xích trượng 。bất khả dĩ xích trượng lượng 。khả dĩ xích trượng lượng phi thị hư không dã 。Niết-Bàn vô thời nhật 。bất khả dĩ thời nhật định 。khả dĩ thời nhật định phi thị Niết-Bàn dã 。hà giả phu xích trượng sanh ư hình chất 。thời Nhật bản hồ thủy chung 。vô hình chất tức vô xích trượng 。vô thủy chung cố vô thời nhật minh hĩ 。vô nhi trí vấn 。hà kỳ vu tai 。Kinh vân 。phu Như Lai giả Thiên thượng nhân trung tối tôn tối thắng 。khởi thị hạnh/hành/hàng da 。hựu vân 。Như Lai thân giả thị thường trụ thân 。Kim cương chi thân tức thị pháp thân 。hựu vân 。phi thân thị thân bất sanh bất diệt 。hựu vân 。thường Pháp chi trung hư không đệ nhất 。Như Lai diệc nhĩ 。thọ mạng chi trung tối vi đệ nhất 。phú tai Thánh giáo 。họa nhiên diệu lý 。tự khả ngộ chi dĩ chân thường 。hề cánh nghi chi dĩ sanh diệt 。hoặc viết 。văn chân thường chi nghĩa cố 。cam ư tịch tử 。thính Niết-Bàn chi danh 。thượng muội ư triêu triệt 。nhược/nhã Như Lai thường trụ bất diệt giả 。hà cố xưng Bát Niết Bàn da 。thích viết 。Niết-Bàn hữu tứ chủng 。tử vị văn vô trụ chi nghĩa dư 。phu Vô trụ niết-bàn giả 。chân như diệu tánh vi chi thể 。đại bi Bát-nhã vi chi trợ 。Bát-nhã cố bất trụ sanh tử 。đại bi cố bất trụ Niết Bàn 。bất trụ Niết Bàn cố tuy chứng nhi bất thủ 。bất trụ sanh tử cố tuy tại nhi bất trước 。chứng nhi bất thủ cố hữu cảm 。sở dĩ tức hưng tại nhi bất trước 。cố vô duyên sở dĩ tức tạ 。tư tức tịch nhiên bất động hình biến thập phương 。đạm nhĩ vô tư Trí Chu vạn vật 。ưng hiện bất bì nhi tịch diệt 。ẩn hiển vô hằng nhi thường trụ 。khởi nhược/nhã Thanh văn ly khổ vĩnh nhập vô dư 。duyên giác yếm thân trường/trưởng từ hữu hoạn 。hình đồng cảo mộc cự dĩ thiêu nhiên 。tâm loại tử hôi tằng vi giác liễu 。quân tuyệt Thánh chi độc thiện 。vi bác thí chi kiêm nhân hồ 。cố Niết Bàn Kinh vân 。ngã dĩ cửu trụ Đại bát Niết Bàn 。chủng chủng thị hiện thần thông biến hóa 。hựu vân 。Đại bát Niết Bàn năng kiến đại nghĩa 。tư Vô trụ niết-bàn chi dụng dã 。khởi quai chân thường chi nghĩa tai 。hoặc nhân hựu viết 。Niết-Bàn chi đạo nhược/nhã thường giả 。hà hữu song lâm chi sự da 。thích viết 。Phật hữu tam thân chi nghĩa hĩ 。Pháp thân dã 。báo thân dã 。hóa thân dã 。Pháp thân dĩ tánh tịnh chân như vi chi thể 。xuất triền bị liễu vi chi nghĩa 。báo thân dĩ thù nhân quả đức vi chi tánh 。minh chân chiếu tục vi chi nghiệp 。hóa thân dĩ nội y thắng trí vi chi bổn 。ngoại ưng quần Tình vi chi tướng 。Pháp thân do hư không chi tánh 。vân chưng tức ế vụ liễm tức minh 。kỳ tánh bản thường hĩ 。báo thân nhược/nhã thừa không chi nhật hách hĩ 。cao thăng lãng yên 。Đại chiếu kỳ thể hằng tại hĩ 。hóa thân như giám thủy chi ảnh 。chỉ thanh tức hiện lưu trược nãi hôn 。hiển hối bất hằng vãng lai vô định 。chí nhược/nhã thất liên thừa túc Thánh nghiệp triệu nhi khai đồ 。song thụ điềm Thần năng sự chung nhi tức giá 。kỳ trung hoặc ly Kinh biện chí hối minh ư ấu học 。hoặc nạp thải vấn danh đồng trần ư thủy lễ 。kim luân chí nhi La thất bảo 。chu liệp đằng nhi xuất cửu trọng 。túng thần lực nhi hàng ma hung tà cách diện 。dương biện tài nhi phục chúng thánh hiền kê tảng 。nhất nhất quốc độ xứ xứ phần thân 。biến tha phương nhi bất cùng 。tận vị lai nhi vô thế 。tư giai ưng Tình chi hóa 。giám thủy chi ảnh 。dã 。diệc hà thương ư Niết-Bàn thường trụ chi nghĩa phu hoặc nhân hựu viết 。nhị thân uẩn túy nhi viên thường 。bát tướng trục Tình nhi hưng phế 。thị tắc chân vi tịch tĩnh hóa thị quyền Thiên 。Hạc lâm chi sự bất vô độc tử chi nghi trữ quyết 。thích viết 。hướng biện chân hóa chi bất nhất 。vị minh chân hóa chi bất dị 。phu hóa Phật giả khởi tha dư 。báo thân viên ưng chi dụng dã 。báo thân giả hà tai 。bi trí sở thành chi thể dã 。bi dĩ quảng tế vi lý 。trí dĩ thiện xảo vi nghiệp 。sở dĩ nhân thời hàng tích tùy vật hiện thân 。thân tích giả dụng dã 。bi trí giả thể dã 。thể thị kỳ bổn dụng thị kỳ mạt 。y thể khởi dụng nhiếp mạt quy bản 。dục cầu kỳ dị lý khả nhiên hồ 。nhi nãi định hóa thể chi quyền Thiên 。dị chân thân chi tịch tĩnh 。tư vi vị đắc hĩ 。tư vi vị đắc hĩ 。nhiên thử thả minh báo thân khởi hóa dã 。vị minh hóa thân tức Pháp dã 。hóa thân tức Pháp lý vi hĩ 。hoàn kí ảnh dụ nhi thuật yên 。phu thủy trung chi nhật ảnh dã 。bất tùng ngoại lai bất tùng nội xuất 。bất thử bất bỉ bất dị bất nhất bất vô kỳ trạng bất hữu kỳ chất 。thúc yên nhi tồn hốt yên nhi thất 。tượng trước/trứ nhi động tánh hư nhi mật 。chấp thật giả vi vọng 。tri vọng giả liễu thật 。nhật hà vị dã 。nhật nhược/nhã tùng ngoại lai giả 。thủy ngoại ninh tại hồ 。nhược/nhã tùng nội xuất giả 。thủy nội tiên hữu hồ 。nhược/nhã ngôn tại thử giả 。ư bỉ bất kiến hồ 。nhược/nhã ngôn tại bỉ giả 。ư thử bất đổ hồ 。nhược/nhã ngôn thị dị giả 。nhất kiến hữu nhị hồ 。nhược/nhã ngôn thị nhất giả 。nhị kiến khởi nhất hồ 。nhược/nhã ngôn thị vô giả 。ư thị khả vong hồ 。nhược/nhã ngôn thị hữu giả 。cầu thể tằng đắc hồ 。vị kỳ sanh sanh vô sở tùng 。vị kỳ diệt diệt vô sở vãng 。bất sanh hĩ bất diệt hĩ 。tánh tướng tịch nhiên tâm ngôn lộ đoạn 。tư khả vị kiến thủy ảnh chi thật tánh dã 。kiến thủy ảnh chi thật tánh giả 。khả kiến hóa thân thật tánh dã 。kiến hóa thân chi thật tánh giả 。tức chứng Pháp thân chi thể dã 。cố tịnh danh Kinh vân 。Phật thân giả tức Pháp thân dã 。hựu vân 。như tự quán thân thật tướng quán Phật diệc nhiên 。Bát-nhã vân 。nhược/nhã kiến chư tướng phi tướng 。tức kiến Như Lai 。hựu vân 。ly nhất thiết chư tướng 。tức danh chư Phật 。dẫn nhi thân chi loại nhi trường/trưởng chi 。cận thủ chư thân viễn thủ chư vật 。vu hà bất tịch diệt 。vu hà bất thanh tịnh 。thị dĩ cử túc hạ túc 。đạo tràng xúc xứ/xử nhi vô tận 。khai nhãn bế nhãn 。chư Phật hiện tiền nhi bất diệt 。cố Tu-bồ-đề chi yến tọa thường kiến Pháp thân 。liên hoa sắc chi tranh tiền 。tạm khuy hình tướng 。mê ngộ chi phần ưu liệt nhược/nhã thử 。khởi khả dĩ hữu vô sanh diệt nhi kiến ư hóa thân tai 。phu tri kiếm giả 。vong kỳ chất khí sĩ kỳ quang thải 。thức mã giả 。lược kỳ hình sắc thị kỳ tuấn dị 。nhiên hậu thiết ngọc tự nê 。nhất nhật thiên lý 。phản thị giả 。khởi viết tri kiếm thức mã hồ 。toản ngưỡng ư Pháp môn 。nghiên tinh ư Phật sự 。diệc do ư thị hĩ 。chí nhược/nhã văn đản ư hữu hiếp vị chi sanh 。hóa ư Bắc thủ vị chi diệt 。tọa ư liên hoa vị chi hữu 。phần ư hương mộc vị chi vô 。thử cái tầm thường chi lưu 。lôi đồng chi kiến 。diệc hà túc dĩ 抂ư cao môn dư 。Kinh vân 。trì giới Tỳ-kheo bất ưng ư Phật sanh hữu vi tưởng 。nhược/nhã ngôn hữu vi tức thị vọng ngữ 。hựu vân 。ninh dĩ lợi đao tự cát kỳ thiệt 。chung bất thuyết ngôn Như Lai vô thường 。hựu vân 。bất khả toán số Bát Niết Bàn thời cập bất Bát Niết Bàn nhược dã 。tùy vấn nhi tức đối 。trục sự nhi đồng chấp 。hội Kinh văn chi đồng biệt 。định diệt thời chi viễn cận 。sử nhị tự trí lung nhi bất văn 。bát vị khẩu sảng nhi thường thất 。hu khả úy hĩ 。phi sở cảm ngôn 。hoặc nhân suất nhĩ nhi hưng 。vị nhiên nhi thán viết 。tiền ngôn chi quá/qua dã 。tứ bất cập thiệt dã 。甞văn tỉnh oa tê 甃。mạc biện quát địa chi thâm 。trạch yến thương 榆。cự thức thùy Thiên chi quảng 。vật ký nhiên hĩ 。nhân diệc hữu chư 。chí nhược/nhã Niết-Bàn tứ môn bất sanh bất diệt 。Phật thân tam chủng phi nhất phi dị 。bỉ không tánh nhi nạn/nan lượng 。phương thủy ảnh nhi thường diệu 。tịnh đắc kỳ sở vị đắc 。văn kỳ sở vị văn 。nhi kim nhi hậu phụng chi vô dịch 。cố tri đồng phàm yển ngọa thị tích di lưu 。xuất tự trần lao chi Tình 。hà dự Kim cương chi thể 。thể duy nhất tướng 。thủy chung bất khả thố kỳ từ 。Tình dã đa đoan 。tiền hậu bất khả tề kỳ kiến 。biến tri thị diệt chi nhật 。Phạm-chí khiển báo chi kỳ 。tồn nhi bất luận trí chi mạc đáp giả 。bất diệc dĩ thị hồ 。đối viết nhiên 。tử đắc chi hĩ 。dư vô sở ẩn hồ tử hĩ 。 聖王興替門第十 Thánh Vương hưng thế môn đệ thập 稽疑曰。輪王撫運之日化四天下。又說法花之時。輪王預聽。但兩儀開闢載籍詳焉。唯聞玉環西獻。豈見金輪東轉。雖緇素有殊而聞見無別。未悟輪王聖躬何為不至於此。若以乘虛來往非人所知。人既不知焉用王也。何不肆覲東后風伯前驅。寶馬共天馬爭飛。金輪與日輪競曜。千乘萬騎雜沓清漢之間。振鼓鳴蕭嘈囋丹霞之表。發號令撫惸釐。恤飢寒理冤滯。使軒羲之帝仰霄際以承風。堯舜之君望天衢而慕德。然後下碧空而朝萬國。乘白雲以禮百神。舉玉匱之仙樽。奏鈞天之廣樂。豈非聖王之盛事歟。又蚩尤作亂追風召雨。共工觸山傾天絕地。八年九潦。伊耆致昏墊之憂。鑠石流金。成湯有剪髮之厄。兩漢之末八埏雲擾。二晉之間萬方鼎沸。而王遠遊西域。無拯溺之心。遙視東方。無巡撫之意。為聖王者其若斯哉。遂使疑億兆之心。失人神之望。不知有王耶無王耶。控鐵圍而三十二相者。其道合然耶不合然耶。傾心遠聽佇聞嘉旨。 kê nghi viết 。luân Vương phủ vận chi nhật hóa tứ thiên hạ 。hựu thuyết Pháp hoa chi thời 。luân Vương dự thính 。đãn lượng (lưỡng) nghi khai tịch tái tịch tường yên 。duy văn ngọc hoàn Tây hiến 。khởi kiến kim luân Đông chuyển 。tuy truy tố hữu thù nhi văn kiến vô biệt 。vị ngộ luân Vương Thánh cung hà vi bất chí ư thử 。nhược/nhã dĩ thừa hư lai vãng phi nhân sở tri 。nhân ký bất tri yên dụng Vương dã 。hà bất tứ cận Đông hậu phong bá tiền khu 。bảo mã cọng Thiên mã tranh phi 。kim luân dữ nhật luân cạnh diệu 。thiên thừa vạn kị tạp đạp thanh hán chi gian 。chấn cổ minh tiêu tào 囋đan hà chi biểu 。phát hiệu lệnh phủ quỳnh ly 。tuất cơ hàn lý oan trệ 。sử hiên hy chi đế ngưỡng tiêu tế dĩ thừa phong 。nghiêu thuấn chi quân vọng Thiên cù nhi mộ đức 。nhiên hậu hạ bích không nhi triêu vạn quốc 。thừa bạch vân dĩ lễ bách Thần 。cử ngọc quỹ chi tiên tôn 。tấu quân Thiên chi quảng lạc/nhạc 。khởi phi Thánh Vương chi thịnh sự dư 。hựu xi vưu tác loạn truy phong triệu vũ 。cọng công xúc sơn khuynh Thiên tuyệt địa 。bát niên cửu lạo 。y kì trí hôn điếm chi ưu 。thước thạch lưu kim 。thành thang hữu tiễn phát chi ách 。lượng (lưỡng) hán chi mạt bát duyên vân nhiễu 。nhị tấn chi gian vạn phương đảnh phí 。nhi Vương viễn du Tây Vực 。vô chửng nịch chi tâm 。dao thị Đông phương 。vô tuần phủ chi ý 。vi Thánh Vương giả kỳ nhược/nhã tư tai 。toại sử nghi ức triệu chi tâm 。thất nhân Thần chi vọng 。bất tri hữu Vương da vô Vương da 。khống thiết vi nhi tam thập nhị tướng giả 。kỳ đạo hợp nhiên da bất hợp nhiên da 。khuynh tâm viễn thính trữ văn gia chỉ 。 辯惑曰。夫以勾芒司春。不能於隆冬發煦。羲和馭日。未常於靜夜舒景。故若華照曜。將列宿而分時。蘭風披拂。與零霜而別候。寒溫甫爾也。昏旦頃焉也。而物既謝。不可以覆追。時未臻。不可以預覩。況乎今昔之遼哉。夫輪王之興也。七寶應圖十善裁化。鐵圍所界。君天下而光宅。金輪所遊。大域中而利往。千馬伏軛。自空表而飛來。四龍守藏。從地中而踊出。寶田氣色。詎別於寒暑。珠柱光明。莫分於曉夜。家給人足俗阜時雍。下有知於上。上無事於下。至若孕質奇表卜年景曆。三十二相。不獨於日角珠衡。八十千齡。豈兼於畏神用教。雖巍巍矣蕩蕩矣。聖王之盛事矣。蓋是劫增之日。殊非壽減之辰。求古於今。聞其難得(按諸經論。三千國。土同時而成。成已住同時而壞。壞已空成住懷空各二十劫。如是循環終而復始。於住劫之中。從閻浮提人壽無量歲乃至八萬歲。其間有轉輪王出興焉。故俱舍論。輪王八萬上雜心論云。劫增輪王出矣)若乃庖羲結網黃帝垂衣。共工亂常蚩尤作暴。並望古非綿邈之代。形今是斯須之間。故皇王繼踵。不逢寶馬之巡狩。大盜排肩。莫遇神兵之戡剪。唐虞已下從而可知焉。來論云。佛說法花之時輪王預聽。釋曰。竊以聖人作萬物覩。諸佛興十方萃。是知四兵扈從。寧此界之飛皇。千子陪遊。乃他方之聖帝。故彼經偈云。又千萬億國轉輪聖王至請原始要終。取其義矣。來論又云。兩儀開闢載籍詳焉。唯聞玉環西獻。豈見金輪東轉。釋曰。夫載籍之興本乎書契。書契之作源乎易象。因三才而畫卦。布六位以重爻。澤上於天。後聖取而成則。鳥行於地。前哲像以為文。斯乃書契兆之於皇雄。文字成之於倉頡。故云。易之上古是曰羲爻。書之首篇不過堯典。載籍遠近昭然可明。而乃謂經史之文詳開闢之事。理不然矣。若博採圖牒傍存子記。則元神是巨靈所契。昆陵為大帝所居。華胥柱州依稀得其地。容成太上髣髴臻其道。而文物並闕而不論。聖政粗論而不備。但龍師已下之日淺。經誥盈車而未周。人皇已上之歲多。圖書數卷而便盡。以時比事。義可通乎。然則昔有聖王。金輪屢其東轉。近無哲后。玉環遂以西獻。人逐時而興替。物隨人而去來。取類虛舟異夫膠柱者矣。惑曰。若輪王但生於八萬歲時者。何故玉毫在家之日七寶咸臻。鐵輪當宇之辰百年已減。釋曰。有化而為瑞者。有假以為名者。化而為瑞。不君於萬國。假以為名。莫徵於七寶。故仙人相融金之質。必成十號之尊。如來記獻土之童。但王一分之地。鐵輪王之事未聞實錄矣(或曰佛記作輪王四分之。一者謂金輪王四分之一也。若然者鐵輪可非一輪王乎。但言作鐵輪王則明矣。何故。須言四分之一乎。夫輪王者降七寶之祥行十善之化何故。始行十惡終無七寶者乎)惑人又曰。皇王者所以理人也。人不自理。故立主以理之。至如二十住劫之初八萬增年之極。俗淳和而有道。人朴略而無競。當斯時也。何用聖王哉。釋曰。三界受形。莫離於苦宅。六情對境。悉嬰於惑網。是非因而互反。善惡所以相攻。假令有頂地之高昇。三災不及。非想天之寂靜。四空為上。苦蘊猶其逼迫。使法尚以驅馳。況乎欲界之人哉。若也聞太古謂無為之極。稱遂初言有道之最。此蓋醉於巫咸耳。安知真諦之妙歟。 biện hoặc viết 。phu dĩ câu mang ti xuân 。bất năng ư long đông phát hú 。hy hòa ngự nhật 。vị thường ư tĩnh dạ thư cảnh 。cố nhược/nhã hoa chiếu diệu 。tướng liệt tú nhi phần thời 。lan phong phi phất 。dữ linh sương nhi biệt hậu 。hàn ôn phủ nhĩ dã 。hôn đán khoảnh yên dã 。nhi vật ký tạ 。bất khả dĩ phước truy 。thời vị trăn 。bất khả dĩ dự đổ 。huống hồ kim tích chi liêu tai 。phu luân Vương chi hưng dã 。thất bảo ưng đồ Thập thiện tài hóa 。thiết vi sở giới 。quân thiên hạ nhi quang trạch 。kim luân sở du 。Đại vực trung nhi lợi vãng 。thiên mã phục ách 。tự không biểu nhi phi lai 。tứ long thủ tạng 。tùng địa trung nhi dũng xuất 。bảo điền khí sắc 。cự biệt ư hàn thử 。châu trụ quang minh 。mạc phần ư hiểu dạ 。gia cấp nhân túc tục phụ thời ung 。hạ hữu tri ư thượng 。thượng vô sự ư hạ 。chí nhược/nhã dựng chất kì biểu bốc niên cảnh lịch 。tam thập nhị tướng 。bất độc ư nhật giác châu hành 。bát thập thiên linh 。khởi kiêm ư úy Thần dụng giáo 。tuy nguy nguy hĩ đãng đãng hĩ 。Thánh Vương chi thịnh sự hĩ 。cái thị kiếp tăng chi nhật 。thù phi thọ giảm chi Thần 。cầu cổ ư kim 。văn kỳ nan đắc (án chư Kinh luận 。tam thiên quốc 。độ đồng thời nhi thành 。thành dĩ trụ/trú đồng thời nhi hoại 。hoại dĩ không thành trụ/trú hoài không các nhị thập kiếp 。như thị tuần hoàn chung nhi phục thủy 。ư trụ kiếp chi trung 。tùng Diêm-phù-đề nhân thọ vô lượng tuế nãi chí bát vạn tuế 。kỳ gian hữu Chuyển luân Vương xuất hưng yên 。cố câu xá luận 。luân Vương bát vạn thượng tạp tâm luận vân 。kiếp tăng luân Vương xuất hĩ )nhược/nhã nãi bào hy kết võng hoàng đế thùy y 。cọng công loạn thường xi vưu tác bạo 。tịnh vọng cổ phi miên mạc chi đại 。hình kim thị tư tu chi gian 。cố hoàng Vương kế chủng 。bất phùng bảo mã chi tuần thú 。Đại đạo bài kiên 。mạc ngộ Thần binh chi kham tiễn 。đường ngu dĩ hạ tùng nhi khả tri yên 。lai luận vân 。Phật thuyết Pháp hoa chi thời luân Vương dự thính 。thích viết 。thiết dĩ Thánh nhân tác vạn vật đổ 。chư Phật hưng thập phương tụy 。thị tri tứ binh hỗ tùng 。ninh thử giới chi phi hoàng 。thiên tử bồi du 。nãi tha phương chi Thánh đế 。cố bỉ Kinh kệ vân 。hựu thiên vạn ức quốc Chuyển luân Thánh Vương chí thỉnh nguyên thủy yếu chung 。thủ kỳ nghĩa hĩ 。lai luận hựu vân 。lượng (lưỡng) nghi khai tịch tái tịch tường yên 。duy văn ngọc hoàn Tây hiến 。khởi kiến kim luân Đông chuyển 。thích viết 。phu tái tịch chi hưng bổn hồ thư khế 。thư khế chi tác nguyên hồ dịch tượng 。nhân tam tài nhi họa quái 。bố lục vị dĩ trọng hào 。trạch thượng ư Thiên 。hậu Thánh thủ nhi thành tức 。điểu hạnh/hành/hàng ư địa 。tiền triết tượng dĩ vi văn 。tư nãi thư khế triệu chi ư hoàng hùng 。văn tự thành chi ư thương hiệt 。cố vân 。dịch chi thượng cổ thị viết hy hào 。thư chi thủ thiên bất quá nghiêu điển 。tái tịch viễn cận chiêu nhiên khả minh 。nhi nãi vị Kinh sử chi văn tường khai tịch chi sự 。lý bất nhiên hĩ 。nhược/nhã bác thải đồ điệp bàng tồn tử kí 。tức nguyên Thần thị cự linh sở khế 。côn lăng vi Đại đế sở cư 。hoa tư trụ châu y hi đắc kỳ địa 。dung thành thái thượng phảng phất trăn kỳ đạo 。nhi văn vật tịnh khuyết nhi bất luận 。Thánh chánh thô luận nhi bất bị 。đãn long sư dĩ hạ chi nhật thiển 。Kinh cáo doanh xa nhi vị châu 。nhân hoàng dĩ thượng chi tuế đa 。đồ thư số quyển nhi tiện tận 。dĩ thời bỉ sự 。nghĩa khả thông hồ 。nhiên tức tích hữu Thánh Vương 。kim luân lũ kỳ Đông chuyển 。cận vô triết hậu 。ngọc hoàn toại dĩ Tây hiến 。nhân trục thời nhi hưng thế 。vật tùy nhân nhi khứ lai 。thủ loại hư châu dị phu giao trụ giả hĩ 。hoặc viết 。nhược/nhã luân Vương đãn sanh ư bát vạn tuế thời giả 。hà cố ngọc hào tại gia chi nhật thất bảo hàm trăn 。thiết luân đương vũ chi Thần bách niên dĩ giảm 。thích viết 。hữu hóa nhi vi thụy giả 。hữu giả dĩ vi danh giả 。hóa nhi vi thụy 。bất quân ư vạn quốc 。giả dĩ vi danh 。mạc trưng ư thất bảo 。cố Tiên nhân tướng dung kim chi chất 。tất thành thập hiệu chi tôn 。Như Lai kí hiến độ chi đồng 。đãn Vương nhất phân chi địa 。thiết luân vương chi sự vị văn thật lục hĩ (hoặc viết Phật kí tác luân Vương tứ phân chi 。nhất giả vị Kim luân Vương tứ phân chi nhất dã 。nhược/nhã nhiên giả thiết luân khả phi nhất luân Vương hồ 。đãn ngôn tác thiết luân vương tức minh hĩ 。hà cố 。tu ngôn tứ phân chi nhất hồ 。phu luân Vương giả hàng thất bảo chi tường hạnh/hành/hàng Thập thiện chi hóa hà cố 。thủy hạnh/hành/hàng thập ác chung vô thất bảo giả hồ )hoặc nhân hựu viết 。hoàng Vương giả sở dĩ lý nhân dã 。nhân bất tự lý 。cố lập chủ dĩ lý chi 。chí như nhị thập trụ kiếp chi sơ bát vạn tăng niên chi cực 。tục thuần hòa nhi hữu đạo 。nhân phác lược nhi vô cạnh 。đương tư thời dã 。hà dụng Thánh Vương tai 。thích viết 。tam giới thọ/thụ hình 。mạc ly ư khổ trạch 。lục tình đối cảnh 。tất anh ư hoặc võng 。thị phi nhân nhi hỗ phản 。thiện ác sở dĩ tướng công 。giả lệnh hữu đính địa chi cao thăng 。tam tai bất cập 。phi tưởng thiên chi tịch tĩnh 。tứ không vi thượng 。khổ uẩn do kỳ bức bách 。sử Pháp thượng dĩ khu trì 。huống hồ dục giới chi nhân tai 。nhược dã văn thái cổ vị vô vi chi cực 。xưng toại sơ ngôn hữu đạo chi tối 。thử cái túy ư vu hàm nhĩ 。an tri chân đế chi diệu dư 。 沙門復禮曰。言者所以出意。非意也。跡者所以明本。非本也。故大聖之垂教。或跡淺而本深。或為乖而意合。未得其門者。能無岐路乎。但不遠而復。斯則善矣。檀越曩搆淳因福履遐而日用。今資異氣貞襟秀而天挺。藹君子之松柏。湛人倫之水鏡。文場翹楚。稱其雅論高才。學肆英髦。許其博聞強記。何其美矣。至若開邃鍵而探賾。振芳毫而討論。理尚違於得象。言將涉於非聖。若疑而敘意。異三子而何傷。若謗以為睽。載一車而可怪。然敬尋來翰云。晚披釋典捧卷竭誠。斯言訒乎。亦勤之至也。幸甚幸甚。貧道不涯賤質。濫齒玄門。若春露之輕滋。學慚瀉器。同秋螢之末景。業謝傳燈。夫以聞斯行諸。是仲尼之所釋。離乎畢矣。非有若之能對。況一乘妙義三藏微言者歟。涉兔未足以窮深。奔蜂豈期於化大。 Sa Môn phục lễ viết 。ngôn giả sở dĩ xuất ý 。phi ý dã 。tích giả sở dĩ minh bổn 。phi bổn dã 。cố đại thánh chi thùy giáo 。hoặc tích thiển nhi bổn thâm 。hoặc vi quai nhi ý hợp 。vị đắc kỳ môn giả 。năng vô kì lộ hồ 。đãn bất viễn nhi phục 。tư tức thiện hĩ 。đàn việt nẵng cấu thuần nhân phước lý hà nhi nhật dụng 。kim tư dị khí trinh khâm tú nhi Thiên đĩnh 。ái quân tử chi tùng bách 。trạm nhân luân chi thủy kính 。văn trường kiều sở 。xưng kỳ nhã luận cao tài 。học tứ anh mao 。hứa kỳ bác văn cường kí 。hà kỳ mỹ hĩ 。chí nhược/nhã khai thúy kiện nhi tham trách 。chấn phương hào nhi thảo luận 。lý thượng vi ư đắc tượng 。ngôn tướng thiệp ư phi Thánh 。nhược/nhã nghi nhi tự ý 。dị tam tử nhi hà thương 。nhược/nhã báng dĩ vi khuê 。tái nhất xa nhi khả quái 。nhiên kính tầm lai hàn vân 。vãn phi thích điển phủng quyển kiệt thành 。tư ngôn nhẫn hồ 。diệc cần chi chí dã 。hạnh thậm hạnh thậm 。bần đạo bất nhai tiện chất 。lạm xỉ huyền môn 。nhược/nhã xuân lộ chi khinh tư 。học tàm tả khí 。đồng thu huỳnh chi mạt cảnh 。nghiệp tạ truyền đăng 。phu dĩ văn tư hạnh/hành/hàng chư 。thị trọng ni chi sở thích 。ly hồ tất hĩ 。phi hữu nhược/nhã chi năng đối 。huống nhất thừa diệu nghĩa Tam Tạng vi ngôn giả dư 。thiệp thỏ vị túc dĩ cùng thâm 。bôn phong khởi kỳ ư hóa Đại 。 于時大唐永隆二年歲次辛巳孟秋之朔日也。 vu thời Đại Đường vĩnh long nhị niên tuế thứ tân tị mạnh thu chi sóc nhật dã 。 十門辯惑論卷下 thập môn biện hoặc luận quyển hạ 權文學答書 quyền văn học đáp thư 弟子。權無二敬致書於大興善寺。禮法師侍者。昔菩薩之問如來斷幾生命。以佛速滅乃發斯言。豈有十地之人於聖起謗。但為理資索隱義在鉤深前致稽疑意亦如此。且宣尼將聖之德。尚問老聃。慈氏次佛之尊。猶詢師利。況以下愚之蔽披上聖之文。千門萬戶觸塗多惑。所以罄肝膽露昏曚竭鄙誠請高德。遂引三車之駕開八正之塗。續晨鳧之足鑿混沌之竅。百年之疑一朝頓盡。方當永遵覺路長悟迷源爇煩惱之薪餐涅槃之飯。請事斯語以卒餘年。謹遣尺書敢謝不敏弟子權無二和南。 đệ-tử 。quyền vô nhị kính trí thư ư Đại hưng thiện tự 。lễ Pháp sư thị giả 。tích Bồ Tát chi vấn Như Lai đoạn kỷ sanh mạng 。dĩ Phật tốc diệt nãi phát tư ngôn 。khởi hữu Thập Địa chi nhân ư Thánh khởi báng 。đãn vi lý tư tác ẩn nghĩa tại câu thâm tiền trí kê nghi ý diệc như thử 。thả tuyên ni tướng Thánh chi đức 。thượng vấn lão đam 。từ thị thứ Phật chi tôn 。do tuân sư lợi 。huống dĩ hạ ngu chi tế phi thượng Thánh chi văn 。thiên môn vạn hộ xúc đồ đa hoặc 。sở dĩ khánh can đảm lộ hôn mông kiệt bỉ thành thỉnh cao đức 。toại dẫn tam xa chi giá khai bát chánh chi đồ 。tục Thần phù chi túc tạc hỗn độn chi khiếu 。bách niên chi nghi nhất triêu đốn tận 。phương đương vĩnh tuân giác lộ trường/trưởng ngộ mê nguyên nhiệt phiền não chi tân xan Niết-Bàn chi phạn 。thỉnh sự tư ngữ dĩ tốt dư niên 。cẩn khiển xích thư cảm tạ bất mẫn đệ-tử quyền vô nhị hòa nam 。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 06:45:48 2018 ============================================================