TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 06:21:14 2018 ============================================================ No. 2102 No. 2102 弘明集卷第一(并序) hoằng minh tập quyển đệ nhất (tinh tự ) 梁楊都建初寺釋僧祐撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu soạn 夫覺海無涯。慧境圓照。化妙域中。實陶鑄於堯舜。理擅繫表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信難。聲高和寡。須彌峻而藍風起。寶藏積而怨賊生。昔如來在世化震大千。猶有四魔稸忿六師懷毒。況乎像季其可勝哉。自大法東漸。歲幾五百。緣各信否。運亦崇替。正見者敷讚。邪惑者謗訕。至於守文曲儒。則拒為異教。巧言左道。則引為同法。拒有拔本之迷。引有朱紫之亂。遂令詭論稍繁訛辭孔熾。夫鶡旦鳴夜。不翻白日之光。精衛銜石。無損滄海之勢。然以闇亂明。以小罔大。雖莫動毫髮。而有塵眡聽。將令弱植之徒隨偽辯而長迷。倒置之倫逐邪說而永溺。此幽塗所以易墜。淨境所以難陟者也。祐以末學。志深弘護靜言浮俗憤慨于心。遂以藥疾微間山棲餘暇。撰古今之明篇。總道俗之雅論。其有刻意剪邪建言衛法。製無大小莫不畢採。又前代勝士書記文述。有益亦皆編錄。類聚區分。列為一十四卷。夫道以人弘。教以文明。弘道明教。故謂之弘明集。兼率淺懷附論于末。庶以涓埃微裨瀛岱。但學孤識寡。愧在褊局。博練君子。惠增廣焉。◎ phu giác hải vô nhai 。tuệ cảnh viên chiếu 。hóa diệu vực trung 。thật đào chú ư nghiêu thuấn 。lý thiện hệ biểu 。nãi duyên thực hồ châu khổng hĩ 。nhiên đạo Đại tín nạn/nan 。thanh cao hòa quả 。Tu-Di tuấn nhi lam phong khởi 。bảo tạng tích nhi oán tặc sanh 。tích Như Lai tại thế hóa chấn Đại Thiên 。do hữu tứ ma 稸phẫn lục sư hoài độc 。huống hồ tượng quý kỳ khả thắng tai 。tự đại Pháp Đông tiệm 。tuế kỷ ngũ bách 。duyên các tín phủ 。vận diệc sùng thế 。chánh kiến giả phu tán 。tà hoặc giả báng san 。chí ư thủ văn khúc nho 。tức cự vi dị giáo 。xảo ngôn tả đạo 。tức dẫn vi đồng pháp 。cự hữu bạt bổn chi mê 。dẫn hữu chu tử chi loạn 。toại lệnh quỷ luận sảo phồn ngoa từ khổng sí 。phu hạt đán minh dạ 。bất phiên bạch nhật chi quang 。tinh vệ hàm thạch 。vô tổn thương hải chi thế 。nhiên dĩ ám loạn minh 。dĩ tiểu võng Đại 。tuy mạc động hào phát 。nhi hữu trần thị thính 。tướng lệnh nhược thực chi đồ tùy ngụy biện nhi trường/trưởng mê 。đảo trí chi luân trục tà thuyết nhi vĩnh nịch 。thử u đồ sở dĩ dịch trụy 。tịnh cảnh sở dĩ nạn/nan trắc giả dã 。hữu dĩ mạt học 。chí thâm hoằng hộ tĩnh ngôn phù tục phẫn khái vu tâm 。toại dĩ dược tật vi gian sơn tê dư hạ 。soạn cổ kim chi minh thiên 。tổng đạo tục chi nhã luận 。kỳ hữu khắc ý tiễn tà kiến ngôn vệ Pháp 。chế vô đại tiểu mạc bất tất thải 。hựu tiền đại thắng sĩ thư kí văn thuật 。hữu ích diệc giai biên lục 。loại tụ khu phần 。liệt vi nhất thập tứ quyển 。phu đạo dĩ nhân hoằng 。giáo dĩ văn minh 。hoằng đạo minh giáo 。cố vị chi hoằng minh tập 。kiêm suất thiển hoài phụ luận vu mạt 。thứ dĩ quyên ai vi bì doanh Đại 。đãn học cô thức quả 。quý tại biển cục 。bác luyện quân tử 。huệ tăng quảng yên 。◎ ◎ 牟子理惑 ◎ mưu tử lý hoặc 正誣論 chánh vu luận 牟子理惑一云蒼梧太守牟子博傳 mưu tử lý hoặc nhất vân thương ngô thái thủ mưu tử bác truyền 牟子既修經傳諸子。書無大小靡不好之。雖不樂兵法。然猶讀焉。雖讀神仙不死之書。抑而不信。以為虛誕。是時靈帝崩後。天下擾亂。獨交州差安。北方異人咸來在焉。多為神仙辟穀長生之術。時人多有學者。牟子常以五經難之。道家術士莫敢對焉。比之於孟軻距楊朱墨翟。先是時牟子將母避世交趾。年二十六歸蒼梧娶妻。太守聞其守學。謁請署吏。時年方盛。志精於學。又見世亂。無仕(穴/(耜-耒))意。竟遂不就。是時諸州郡相疑隔塞不通。太守以其博學多識。使致敬荊州。牟子以為榮爵易讓。使命難辭。遂嚴當行。會被州牧優文處士辟之。復稱疾不起。牧弟為豫章太守。為中郎將笮融所殺。時牧遣騎都尉劉彥。將兵赴之。恐外界相疑兵不得進。牧乃請牟子曰。弟為逆賊所害。骨肉之痛憤發肝心。當遣劉都尉行。恐外界疑難行人不通。君文武兼備有專對才。今欲相屈之。零陵桂陽假塗於通路何如。牟子曰。被秣服櫪見遇日久。列士忘身期必騁效。遂嚴當發。會其母卒亡遂不果行。久之退念。以辯達之故輒見使命。方世擾攘非顯己之秋也。乃歎曰。老子絕聖棄智。修身保真。萬物不干其志。天下不易其樂。天子不得臣。諸侯不得友。故可貴也。於是銳志於佛道。兼研老子五千文。含玄妙為酒漿。翫五經為琴簧。世俗之徒。多非之者。以為背五經而向異道。欲爭則非道。欲默則不能。遂以筆墨之間。略引聖賢之言證解之。名曰牟子理惑云。 mưu tử ký tu Kinh truyền chư tử 。thư vô đại tiểu mĩ/mị bất hảo chi 。tuy bất lạc/nhạc binh pháp 。nhiên do độc yên 。tuy độc thần tiên bất tử chi thư 。ức nhi bất tín 。dĩ vi hư đản 。Thị thời linh đế băng hậu 。thiên hạ nhiễu loạn 。độc giao châu sái an 。Bắc phương dị nhân hàm lai tại yên 。đa vi thần tiên tích cốc trường/trưởng sanh chi thuật 。thời nhân đa hữu học giả 。mưu tử thường dĩ ngũ Kinh nạn/nan chi 。đạo gia thuật sĩ mạc cảm đối yên 。bỉ chi ư mạnh kha cự dương chu mặc địch 。tiên Thị thời mưu tử tướng mẫu tị thế giao chỉ 。niên nhị thập lục quy thương ngô thú thê 。thái thủ văn kỳ thủ học 。yết thỉnh thự lại 。thời niên phương thịnh 。chí tinh ư học 。hựu kiến thế loạn 。vô sĩ (huyệt /(tỷ -lỗi ))ý 。cánh toại bất tựu 。Thị thời chư châu quận tướng nghi cách tắc bất thông 。thái thủ dĩ kỳ bác học đa thức 。sử trí kính kinh châu 。mưu tử dĩ vi vinh tước dịch nhượng 。sử mạng nạn/nan từ 。toại nghiêm đương hạnh/hành/hàng 。hội bị châu mục ưu văn xứ/xử sĩ tích chi 。phục xưng tật bất khởi 。mục đệ vi dự chương thái thủ 。vi trung lang tướng 笮dung sở sát 。thời mục khiển kị đô úy lưu ngạn 。tướng binh phó chi 。khủng ngoại giới tướng nghi binh bất đắc tiến/tấn 。mục nãi thỉnh mưu tử viết 。đệ vi nghịch tặc sở hại 。cốt nhục chi thống phẫn phát can tâm 。đương khiển lưu đô úy hạnh/hành/hàng 。khủng ngoại giới nghi nạn/nan hạnh/hành/hàng nhân bất thông 。quân văn vũ kiêm bị hữu chuyên đối tài 。kim dục tướng khuất chi 。linh lăng quế dương giả đồ ư thông lộ hà như 。mưu tử viết 。bị mạt phục lịch kiến ngộ nhật cửu 。liệt sĩ vong thân kỳ tất sính hiệu 。toại nghiêm đương phát 。hội kỳ mẫu tốt vong toại bất quả hạnh/hành/hàng 。cửu chi thoái niệm 。dĩ biện đạt chi cố triếp kiến sử mạng 。phương thế nhiễu nhương phi hiển kỷ chi thu dã 。nãi thán viết 。lão tử tuyệt Thánh khí trí 。tu thân bảo chân 。vạn vật bất can kỳ chí 。thiên hạ bất dịch kỳ lạc/nhạc 。Thiên Tử bất đắc Thần 。chư hầu bất đắc hữu 。cố khả quý dã 。ư thị nhuệ chí ư Phật đạo 。kiêm nghiên lão tử ngũ thiên văn 。hàm huyền diệu vi tửu tương 。ngoạn ngũ Kinh vi cầm hoàng 。thế tục chi đồ 。đa phi chi giả 。dĩ vi bối ngũ Kinh nhi hướng dị đạo 。dục tranh tức phi đạo 。dục mặc tức bất năng 。toại dĩ bút mặc chi gian 。lược dẫn thánh hiền chi ngôn chứng giải chi 。danh viết mưu tử lý hoặc vân 。 或問曰。佛從何出生。寧有先祖及國邑不。皆何施行。狀何類乎。牟子曰。富哉問也。請以不敏。略說其要。蓋聞佛化之為狀也。積累道德。數千億載不可紀記。然臨得佛時。生於天竺。假形於白淨王夫人。晝寢夢乘白象身有六牙欣然悅之。遂感而孕。以四月八日。從母右脇而生。墮地行七步。舉右手曰。天上天下靡有踰我者也。時天地大動宮中皆明。其日王家青衣復產一兒。厩中白馬亦乳白駒。奴字車匿。馬曰揵陟。王常使隨太子。太子有三十二相八十種好。身長丈六。體皆金色。頂有肉髻。頰車如師子。舌自覆面。手把千輻輪。項光照萬里。此略說其相。年十七王為納妃。隣國女也。太子坐則遷座。寢則異床。天道孔明陰陽而通。遂懷一男六年乃生。父王珍偉太子。為興宮觀。妓女寶玩並列於前。太子不貪世樂。意存道德。年十九四月八日夜半呼車匿勒揵陟跨之。鬼神扶舉飛而出宮。明日廓然不知所在。王及吏民莫不歔欷。追之及田。王曰。未有爾時禱請神祇。今既有爾如玉如珪。當續祿位而去何為。太子曰。萬物無常有存當亡。今欲學道度脫十方。王知其彌堅。遂起而還。太子徑去。思道六年遂成佛焉。所以孟夏之月生者不寒不熱。草木華英。釋狐裘衣絺綌。中呂之時也。所以生天竺者。天地之中處其中和也。所著經凡有十二部。合八億四千萬卷。其大卷萬言以下。小卷千言已上。佛授教天下度脫人民。因以二月十五日。泥洹而去。其經戒續存。履能行之。亦得無為。福流後世。持五戒者。一月六齋。齋之日專心一意。悔過自新。沙門持二百五十戒。日日齋。其戒非優婆塞所得聞也。威儀進止與古之典禮無異。終日竟夜講道誦經。不預世事。老子曰。孔德之容唯道是從。其斯之謂也。 hoặc vấn viết 。Phật tùng hà xuất sanh 。ninh hữu tiên tổ cập quốc ấp bất 。giai hà thí hạnh/hành/hàng 。trạng hà loại hồ 。mưu tử viết 。phú tai vấn dã 。thỉnh dĩ bất mẫn 。lược thuyết kỳ yếu 。cái văn Phật hóa chi vi trạng dã 。tích lũy đạo đức 。số thiên ức tái bất khả kỉ kí 。nhiên lâm đắc Phật thời 。sanh ư Thiên-Trúc 。giả hình ư bạch Tịnh Vương phu nhân 。trú tẩm mộng thừa bạch tượng thân hữu lục nha hân nhiên duyệt chi 。toại cảm nhi dựng 。dĩ tứ nguyệt bát nhật 。tùng mẫu hữu hiếp nhi sanh 。đọa địa hạnh/hành/hàng thất bộ 。cử hữu thủ viết 。Thiên thượng Thiên hạ mĩ/mị hữu du ngã giả dã 。thời Thiên địa đại động cung trung giai minh 。kỳ nhật vương gia thanh y phục sản nhất nhi 。cứu trung bạch mã diệc nhũ bạch câu 。nô tự Xa nặc 。mã viết kiền trắc 。Vương thường sử tùy Thái-Tử 。Thái-Tử hữu tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。thân trường/trưởng trượng lục 。thể giai kim sắc 。đảnh/đính hữu nhục kế 。giáp xa như sư tử 。thiệt tự phước diện 。thủ bả thiên phước luân 。hạng quang chiếu vạn lý 。thử lược thuyết kỳ tướng 。niên thập thất Vương vi nạp phi 。lân quốc nữ dã 。Thái-Tử tọa tức Thiên tọa 。tẩm tức dị sàng 。thiên đạo khổng minh uẩn dương nhi thông 。toại hoài nhất nam lục niên nãi sanh 。Phụ Vương trân vĩ Thái-Tử 。vi hưng cung quán 。kĩ nữ bảo ngoạn tịnh liệt ư tiền 。Thái-Tử bất tham thế lạc/nhạc 。ý tồn đạo đức 。niên thập cửu tứ nguyệt bát nhật dạ bán hô Xa nặc lặc kiền trắc khóa chi 。quỷ thần phù cử phi nhi xuất cung 。minh nhật khuếch nhiên bất tri sở tại 。Vương cập lại dân mạc bất hư hy 。truy chi cập điền 。Vương viết 。vị hữu nhĩ thời đảo thỉnh Thần kì 。kim ký hữu nhĩ như ngọc như khuê 。đương tục lộc vị nhi khứ hà vi 。Thái-Tử viết 。vạn vật vô thường hữu tồn đương vong 。kim dục học đạo độ thoát thập phương 。Vương tri kỳ di kiên 。toại khởi nhi hoàn 。Thái-Tử kính khứ 。tư đạo lục niên toại thành Phật yên 。sở dĩ mạnh hạ chi nguyệt sanh giả bất hàn bất nhiệt 。thảo mộc hoa anh 。thích hồ cừu y hi khích 。trung lữ chi thời dã 。sở dĩ sanh Thiên-Trúc giả 。Thiên địa chi trung xứ/xử kỳ trung hòa dã 。sở trước/trứ Kinh phàm hữu thập nhị bộ 。hợp bát ức tứ thiên vạn quyển 。kỳ Đại quyển vạn ngôn dĩ hạ 。tiểu quyển thiên ngôn dĩ thượng 。Phật thọ/thụ giáo thiên hạ độ thoát nhân dân 。nhân dĩ nhị nguyệt thập ngũ nhật 。nê hoàn nhi khứ 。kỳ Kinh giới tục tồn 。lý năng hạnh/hành/hàng chi 。diệc đắc vô vi 。phước lưu hậu thế 。trì ngũ giới giả 。nhất nguyệt lục trai 。trai chi nhật chuyên tâm nhất ý 。hối quá tự tân 。Sa Môn trì nhị bách ngũ thập giới 。nhật nhật trai 。kỳ giới phi ưu-bà-tắc sở đắc văn dã 。uy nghi tiến chỉ dữ cổ chi điển lễ vô dị 。chung nhật cánh dạ giảng đạo tụng Kinh 。bất dự thế sự 。lão tử viết 。khổng đức chi dung duy đạo thị tùng 。kỳ tư chi vị dã 。 問曰。何以正言佛。佛為何謂乎。牟子曰。佛者號諡也。猶名三皇神五帝聖也。佛乃道德之元祖。神明之宗緒。佛之言覺也。恍惚變化分身散體。或存或亡。能小能大。能圓能方。能老能少。能隱能彰。蹈火不燒。履刃不傷。在污不辱。在禍無殃。欲行則飛。坐則揚光。故號為佛也。 vấn viết 。hà dĩ chánh ngôn Phật 。Phật vi hà vị hồ 。mưu tử viết 。Phật giả hiệu thụy dã 。do danh tam hoàng Thần ngũ đế Thánh dã 。Phật nãi đạo đức chi nguyên tổ 。thần minh chi tông tự 。Phật chi ngôn giác dã 。hoảng hốt biến hóa phần thân tán thể 。hoặc tồn hoặc vong 。năng tiểu năng Đại 。năng Viên Năng phương 。năng lão năng thiểu 。năng ẩn năng chương 。đạo hỏa bất thiêu 。lý nhận bất thương 。tại ô bất nhục 。tại họa vô ương 。dục hạnh/hành/hàng tức phi 。tọa tức dương quang 。cố hiệu vi Phật dã 。 問曰。何謂之為道。道何類也。牟子曰。道之言導也。導人致於無為。牽之無前。引之無後。舉之無上。抑之無下。視之無形。聽之無聲。四表為大蜿蜒其外。毫釐為細間關其內。故謂之道。 vấn viết 。hà vị chi vi đạo 。đạo hà loại dã 。mưu tử viết 。đạo chi ngôn đạo dã 。đạo nhân trí ư vô vi 。khiên chi vô tiền 。dẫn chi vô hậu 。cử chi vô thượng 。ức chi vô hạ 。thị chi vô hình 。thính chi vô thanh 。tứ biểu vi Đại uyển diên kỳ ngoại 。hào ly vi tế gian quan kỳ nội 。cố vị chi đạo 。 問曰。孔子以五經為道教。可拱而誦履而行。今子說道虛無恍惚。不見其意。不指其事。何與聖人言異乎。牟子曰。不可以所習為重所希為輕。或於外類失於中情。立事不失道德。猶調絃不失宮商。天道法四時。人道法五常。老子曰。有物混成先天地生。可以為天下母。吾不知其名。強字之曰道。道之為物。居家可以事親。宰國可以治民。獨立可以治身。履而行之充乎天地。廢而不用消而不離。子不解之。何異之有乎。 vấn viết 。khổng tử dĩ ngũ Kinh vi đạo giáo 。khả củng nhi tụng lý nhi hạnh/hành/hàng 。kim tử thuyết đạo hư vô hoảng hốt 。bất kiến kỳ ý 。bất chỉ kỳ sự 。hà dữ Thánh nhân ngôn dị hồ 。mưu tử viết 。bất khả dĩ sở tập vi trọng sở hy vi khinh 。hoặc ư ngoại loại thất ư trung Tình 。lập sự bất thất đạo đức 。do điều huyền bất thất cung thương 。thiên đạo Pháp tứ thời 。nhân đạo Pháp ngũ thường 。lão tử viết 。hữu vật hỗn thành tiên Thiên địa sanh 。khả dĩ vi thiên hạ mẫu 。ngô bất tri kỳ danh 。cường tự chi viết đạo 。đạo chi vi vật 。cư gia khả dĩ sự thân 。tể quốc khả dĩ trì dân 。độc lập khả dĩ trì thân 。lý nhi hạnh/hành/hàng chi sung hồ Thiên địa 。phế nhi bất dụng tiêu nhi bất ly 。tử bất giải chi 。hà dị chi hữu hồ 。 問曰。夫至實不華。至辭不飾。言約而至者麗。事寡而達者明。故珠玉少而貴。瓦礫多而賤。聖人制七經之本。不過三萬言。眾事備焉。今佛經卷以萬計。言以億數。非一人力所能堪也。僕以為煩而不要矣。牟子曰。江海所以異於行潦者。以其深廣也。五岳所以別於丘陵者。以其高大也。若高不絕山阜。跛羊凌其顛。深不絕涓流。孺子浴其淵。騏驥不處苑囿之中。吞舟之魚不遊數仞之溪。剖三寸之蚌。求明月之珠。探枳棘之巢。求鳳皇之雛。必難獲也。何者小不能容大也。佛經前說億載之事。却道萬世之要。太素未起。太始未生。乾坤肇興。其微不可握。其纖不可入。佛悉彌綸其廣大之外。剖折其窈妙之內。靡不紀之。故其經卷以萬計。言以億數。多多益具。眾眾益富。何不要之有。雖非一人所堪。譬若臨河飲水飽而自足。焉知其餘哉。 vấn viết 。phu chí thật bất hoa 。chí từ bất sức 。ngôn ước nhi chí giả lệ 。sự quả nhi đạt giả minh 。cố châu ngọc thiểu nhi quý 。ngõa lịch đa nhi tiện 。Thánh nhân chế thất Kinh chi bổn 。bất quá tam vạn ngôn 。chúng sự bị yên 。kim Phật Kinh quyển dĩ vạn kế 。ngôn dĩ ức số 。phi nhất nhân lực sở năng kham dã 。bộc dĩ vi phiền nhi bất yếu hĩ 。mưu tử viết 。giang hải sở dĩ dị ư hạnh/hành/hàng lạo giả 。dĩ kỳ thâm quảng dã 。ngũ nhạc sở dĩ biệt ư khâu lăng giả 。dĩ kỳ cao Đại dã 。nhược/nhã cao bất tuyệt sơn phụ 。bả dương lăng kỳ điên 。thâm bất tuyệt quyên lưu 。nhụ tử dục kỳ uyên 。kỳ kí bất xứ/xử uyển hữu chi trung 。thôn châu chi ngư bất du số nhận chi khê 。phẩu tam thốn chi bạng 。cầu minh nguyệt chi châu 。tham chỉ cức chi sào 。cầu phượng hoàng chi sồ 。tất nạn/nan hoạch dã 。hà giả tiểu bất năng dung Đại dã 。Phật Kinh tiền thuyết ức tái chi sự 。khước đạo vạn thế chi yếu 。thái tố vị khởi 。thái thủy vị sanh 。kiền khôn triệu hưng 。kỳ vi bất khả ác 。kỳ tiêm bất khả nhập 。Phật tất di luân kỳ quảng đại chi ngoại 。phẩu chiết kỳ yểu diệu chi nội 。mĩ/mị bất kỉ chi 。cố kỳ Kinh quyển dĩ vạn kế 。ngôn dĩ ức số 。đa đa ích cụ 。chúng chúng ích phú 。hà bất yếu chi hữu 。tuy phi nhất nhân sở kham 。thí nhược/nhã lâm hà ẩm thủy bão nhi tự túc 。yên tri kỳ dư tai 。 問曰。佛經眾多。欲得其要而棄其餘。直說其實而除其華。牟子曰否。夫日月俱明各有所照。二十八宿各有所主。百藥並生各有所愈。狐裘備寒絺綌御暑。舟輿異路俱致行旅。孔子不以五經之備。復作春秋孝經者。欲博道術恣人意耳。佛經雖多。其歸為一也。猶七典雖異其貴道德仁義亦一也。孝所以說多者。隨人行而與之。若子張子游。俱問一孝。而仲尼答之各異。攻其短也。何棄之有哉。 vấn viết 。Phật Kinh chúng đa 。dục đắc kỳ yếu nhi khí kỳ dư 。trực thuyết kỳ thật nhi trừ kỳ hoa 。mưu tử viết phủ 。phu nhật nguyệt câu minh các hữu sở chiếu 。nhị thập bát tú các hữu sở chủ 。bách dược tịnh sanh các hữu sở dũ 。hồ cừu bị hàn hi khích ngự thử 。châu dư dị lộ câu trí hạnh/hành/hàng lữ 。khổng tử bất dĩ ngũ Kinh chi bị 。phục tác xuân thu hiếu Kinh giả 。dục bác đạo thuật tứ nhân ý nhĩ 。Phật Kinh tuy đa 。kỳ quy vi nhất dã 。do thất điển tuy dị kỳ quý đạo đức nhân nghĩa diệc nhất dã 。hiếu sở dĩ thuyết đa giả 。tùy nhân hạnh/hành/hàng nhi dữ chi 。nhược/nhã tử trương tử du 。câu vấn nhất hiếu 。nhi trọng ni đáp chi các dị 。công kỳ đoản dã 。hà khí chi hữu tai 。 問曰。佛道至尊至大。堯舜周孔曷不修之乎。七經之中不見其辭。子既耽詩書悅禮樂。奚為復好佛道喜異術。豈能踰經傳美聖業哉。竊為吾子不取也。牟子曰。書不必孔丘之言。藥不必扁鵲之方。合義者從。愈病者良。君子博取眾善。以輔其身。子貢云。夫子何常師之有乎。堯事尹壽。舜事務成。且學呂望。丘學老聃。亦俱不見於七經也。四師雖聖。比之於佛。猶白鹿之與麒麟。燕鳥之與鳳凰也。堯舜周孔且猶學之。況佛身相好變化神力無方。焉能捨而不學乎。五經事義或有所闕。佛不見記。何足怪疑哉。 vấn viết 。Phật đạo chí tôn chí Đại 。nghiêu thuấn châu khổng hạt bất tu chi hồ 。thất Kinh chi trung bất kiến kỳ từ 。tử ký đam thi thư duyệt lễ lạc/nhạc 。hề vi phục hảo Phật đạo hỉ dị thuật 。khởi năng du Kinh truyền mỹ Thánh nghiệp tai 。thiết vi ngô tử bất thủ dã 。mưu tử viết 。thư bất tất khổng khâu chi ngôn 。dược bất tất biển thước chi phương 。hợp nghĩa giả tùng 。dũ bệnh giả lương 。quân tử bác thủ chúng thiện 。dĩ phụ kỳ thân 。tử cống vân 。phu tử hà thường sư chi hữu hồ 。nghiêu sự duẫn thọ 。thuấn sự vụ thành 。thả học lữ vọng 。khâu học lão đam 。diệc câu bất kiến ư thất Kinh dã 。tứ sư tuy Thánh 。bỉ chi ư Phật 。do bạch lộc chi dữ kì lân 。yến điểu chi dữ phượng hoàng dã 。nghiêu thuấn châu khổng thả do học chi 。huống Phật thân tướng hảo biến hóa thần lực vô phương 。yên năng xả nhi bất học hồ 。ngũ Kinh sự nghĩa hoặc hữu sở khuyết 。Phật bất kiến kí 。hà túc quái nghi tai 。 問曰。云佛有三十二相八十種好。何其異於人之甚也。殆富耳之語。非實之云也。牟子曰。諺云少所見多所怪。覩馲駝言馬腫背。堯眉八彩。舜目重瞳。臯陶烏喙。文王四乳。禹耳參漏。周公背僂。伏羲龍鼻。仲尼反宇。老子日角月玄鼻有雙柱。手把十文足蹈二五。此非異於人乎。佛之相好奚足疑哉。 vấn viết 。vân Phật hữu tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。hà kỳ dị ư nhân chi thậm dã 。đãi phú nhĩ chi ngữ 。phi thật chi vân dã 。mưu tử viết 。ngạn vân thiểu sở kiến đa sở quái 。đổ 馲Đà ngôn mã thũng bối 。nghiêu my bát thải 。thuấn mục trọng đồng 。cao đào ô uế 。văn Vương tứ nhũ 。vũ nhĩ tham lậu 。châu công bối lũ 。phục hy long Tỳ 。trọng ni phản vũ 。lão tử nhật giác nguyệt huyền Tỳ hữu song trụ 。thủ bả thập văn túc đạo nhị ngũ 。thử phi dị ư nhân hồ 。Phật chi tướng hảo hề túc nghi tai 。 問曰。孝經言。身體髮膚受之父母。不敢毀傷。曾子臨沒。啟予手啟予足。今沙門剃頭。何其違聖人之語。不合孝子之道也。吾子常好論是非平曲直。而反善之乎。牟子曰。夫訕聖賢不仁。平不中不智也。不仁不智何以樹德。德將不樹頑嚚之儔也。論何容易乎。昔齊人乘舡渡江。其父墮水。其子攘臂捽頭。顛倒使水從口出。而父命得蘇。夫捽頭顛倒。不孝莫大。然以全父之身。若拱手修孝子之常。父命絕於水矣。孔子曰。可與適道。未可與權。所謂時宜施者也。且孝經曰。先王有至德要道。而泰伯祝髮文身。自從吳越之俗。違於身體髮膚之義。然孔子稱之。其可謂至德矣。仲尼不以其祝髮毀之也。由是而觀。苟有大德。不拘於小。沙門捐家財棄妻子。不聽音視色。可謂讓之至也。何違聖語不合孝乎。豫讓吞炭漆身。聶政(利-禾+皮)面自刑。伯姬蹈火高行截容。君子以為勇而死義。不聞譏其自毀沒也。沙門剔除鬚髮。而比之於四人。不已遠乎。 vấn viết 。hiếu Kinh ngôn 。thân thể phát phu thọ/thụ chi phụ mẫu 。bất cảm hủy thương 。tằng tử lâm một 。khải dư thủ khải dư túc 。kim Sa Môn thế đầu 。hà kỳ vi Thánh nhân chi ngữ 。bất hợp hiếu tử chi đạo dã 。ngô tử thường hảo luận thị phi bình khúc trực 。nhi phản thiện chi hồ 。mưu tử viết 。phu san thánh hiền bất nhân 。bình bất trung bất trí dã 。bất nhân bất trí hà dĩ thụ/thọ đức 。đức tướng bất thụ/thọ ngoan ngân chi trù dã 。luận hà dung dịch hồ 。tích tề nhân thừa hang độ giang 。kỳ phụ đọa thủy 。kỳ tử nhương tý tốt đầu 。điên đảo sử thủy tùng khẩu xuất 。nhi phụ mạng đắc tô 。phu tốt đầu điên đảo 。bất hiếu mạc Đại 。nhiên dĩ toàn phụ chi thân 。nhược/nhã củng thủ tu hiếu tử chi thường 。phụ mạng tuyệt ư thủy hĩ 。khổng tử viết 。khả dữ thích đạo 。vị khả dữ quyền 。sở vị thời nghi thí giả dã 。thả hiếu Kinh viết 。tiên Vương hữu chí đức yếu đạo 。nhi thái bá chúc phát văn thân 。tự tùng ngô việt chi tục 。vi ư thân thể phát phu chi nghĩa 。nhiên khổng tử xưng chi 。kỳ khả vị chí đức hĩ 。trọng ni bất dĩ kỳ chúc phát hủy chi dã 。do thị nhi quán 。cẩu hữu Đại Đức 。bất câu ư tiểu 。Sa Môn quyên gia tài khí thê tử 。bất thính âm thị sắc 。khả vị nhượng chi chí dã 。hà vi thánh ngữ bất hợp hiếu hồ 。dự nhượng thôn thán tất thân 。niếp chánh (lợi -hòa +bì )diện tự hình 。bá cơ đạo hỏa cao hạnh/hành/hàng tiệt dung 。quân tử dĩ vi dũng nhi tử nghĩa 。bất văn ky kỳ tự hủy một dã 。Sa Môn dịch trừ tu phát 。nhi bỉ chi ư tứ nhân 。bất dĩ viễn hồ 。 問曰。夫福莫踰於繼嗣。不孝莫過於無後。沙門棄妻子捐財貨。或終身不娶。何其違福孝之行也。自苦而無奇。自極而無異矣。牟子曰。夫長左者必短右。大前者必狹後。孟公綽為趙魏老則優。不可以為滕薛大夫。妻子財物世之餘也。清躬無為道之妙也。老子曰。名與身孰親。身與貨孰多。又曰。觀三代之遺風。覽乎儒墨之道術。誦詩書修禮節。崇仁義視清潔。鄉人傳業名譽洋溢。此中士所施行。恬惔者所不恤。故前有隨珠。後有虓虎。見之走而不敢取何也。先其命而後其利也。許由栖巢木。夷齊餓首陽。舜孔稱其賢曰。求仁得仁者也。不聞譏其無後無貨也。沙門修道德。以易遊世之樂。反淑賢。以背妻子之歡。是不為奇。孰與為奇。是不為異。孰與為異哉。 vấn viết 。phu phước mạc du ư kế tự 。bất hiếu mạc quá/qua ư vô hậu 。Sa Môn khí thê tử quyên tài hóa 。hoặc chung thân bất thú 。hà kỳ vi phước hiếu chi hạnh/hành/hàng dã 。tự khổ nhi vô kì 。tự cực nhi vô dị hĩ 。mưu tử viết 。phu trường/trưởng tả giả tất đoản hữu 。Đại tiền giả tất hiệp hậu 。mạnh công xước vi triệu ngụy lão tức ưu 。bất khả dĩ vi đằng tiết Đại phu 。thê tử tài vật thế chi dư dã 。thanh cung vô vi đạo chi diệu dã 。lão tử viết 。danh dữ thân thục thân 。thân dữ hóa thục đa 。hựu viết 。quán tam đại chi di phong 。lãm hồ nho mặc chi đạo thuật 。tụng thi thư tu lễ tiết 。sùng nhân nghĩa thị thanh khiết 。hương nhân truyền nghiệp danh dự dương dật 。thử trung sĩ sở thí hạnh/hành/hàng 。điềm 惔giả sở bất tuất 。cố tiền hữu tùy châu 。hậu hữu hao hổ 。kiến chi tẩu nhi bất cảm thủ hà dã 。tiên kỳ mạng nhi hậu kỳ lợi dã 。hứa do tê sào mộc 。di tề ngạ thủ dương 。thuấn khổng xưng kỳ hiền viết 。cầu nhân đắc nhân giả dã 。bất văn ky kỳ vô hậu vô hóa dã 。Sa Môn tu đạo đức 。dĩ dịch du thế chi lạc/nhạc 。phản thục hiền 。dĩ bối thê tử chi hoan 。thị bất vi kì 。thục dữ vi kì 。thị bất vi dị 。thục dữ vi dị tai 。 問曰。黃帝垂衣裳制服飾。箕子陳洪範貌為五事首。孔子作孝經服為三德始。又曰。正其衣冠尊其瞻視。原憲雖貧不離華冠。子路遇難不忘結纓。今沙門剃頭髮披赤布。見人無跪起之禮儀。無盤旋之容止。何其違貌服之制。乖搢紳之飾也。牟子曰。老子云。上德不德是以有德。下德不失德是以無德。三皇之時食肉衣皮。巢居穴處以崇質朴。豈復須章甫之冠曲裘之飾哉。然其人稱有德而敦厖允信而無為。沙門之行有似之矣。 vấn viết 。hoàng đế thùy y thường chế phục sức 。ky tử trần hồng phạm mạo vi ngũ sự thủ 。khổng tử tác hiếu Kinh phục vi tam đức thủy 。hựu viết 。chánh kỳ y quan tôn kỳ chiêm thị 。nguyên hiến tuy bần bất ly hoa quan 。tử lộ ngộ nạn/nan bất vong kết/kiết anh 。kim Sa Môn thế đầu phát phi xích bố 。kiến nhân vô quỵ khởi chi lễ nghi 。vô bàn toàn chi dung chỉ 。hà kỳ vi mạo phục chi chế 。quai tấn thân chi sức dã 。mưu tử viết 。lão tử vân 。thượng đức bất đức thị dĩ hữu đức 。hạ đức bất thất đức thị dĩ vô đức 。tam hoàng chi thời thực nhục y bì 。sào cư huyệt xứ/xử dĩ sùng chất phác 。khởi phục tu chương phủ chi quan khúc cừu chi sức tai 。nhiên kỳ nhân xưng hữu đức nhi đôn mang duẫn tín nhi vô vi 。Sa Môn chi hạnh/hành/hàng hữu tự chi hĩ 。 或曰。如子之言。則黃帝堯舜周孔之儔。棄而不足法也。牟子曰。夫見博則不迷。聽聰則不惑。堯舜周孔修世事也。佛與老子無為志也。仲尼栖栖七十餘國。許由聞禪洗耳於淵。君子之道。或出或處。或默或語。不溢其情不淫其性。故其道為貴在乎所用。何棄之有乎。 hoặc viết 。như tử chi ngôn 。tức hoàng đế nghiêu thuấn châu khổng chi trù 。khí nhi bất túc Pháp dã 。mưu tử viết 。phu kiến bác tức bất mê 。thính thông tức bất hoặc 。nghiêu thuấn châu khổng tu thế sự dã 。Phật dữ lão tử vô vi chí dã 。trọng ni tê tê thất thập dư quốc 。hứa do văn Thiền tẩy nhĩ ư uyên 。quân tử chi đạo 。hoặc xuất hoặc xứ/xử 。hoặc mặc hoặc ngữ 。bất dật kỳ Tình bất dâm kỳ tánh 。cố kỳ đạo vi quý tại hồ sở dụng 。hà khí chi hữu hồ 。 問曰。佛道言。人死當復更生。僕不信此之審也。牟子曰。人臨死。其家上屋呼之。死已復呼。誰或曰呼其魂魄。牟子曰。神還則生。不還神何之呼。曰成鬼神。牟子曰是也。魂神固不滅矣。但身自朽爛耳。身譬如五穀之根葉。魂神如五穀之種實。根葉生必當死。種實豈有終已。得道身滅耳。老子曰。吾所以有大患。以吾有身也。若吾無身吾有何患。又曰。功遂身退天之道也。或曰。為道亦死。不為亦死。有何異乎。牟子曰。所謂無一日之善。而問終身之譽者也。有道雖死神歸福堂。為惡既死神當其殃。愚夫闇於成事。賢智豫於未萌。道與不道如金比草。善之與福如白方黑。焉得不異。而言何異乎。 vấn viết 。Phật đạo ngôn 。nhân tử đương phục cánh sanh 。bộc bất tín thử chi thẩm dã 。mưu tử viết 。nhân lâm tử 。kỳ gia thượng ốc hô chi 。tử dĩ phục hô 。thùy hoặc viết hô kỳ hồn phách 。mưu tử viết 。Thần hoàn tức sanh 。Bất hoàn Thần hà chi hô 。viết thành quỷ thần 。mưu tử viết thị dã 。hồn Thần cố bất diệt hĩ 。đãn thân tự hủ lạn/lan nhĩ 。thân thí như ngũ cốc chi căn diệp 。hồn Thần như ngũ cốc chi chủng thật 。căn diệp sanh tất đương tử 。chủng thật khởi hữu chung dĩ 。đắc đạo thân diệt nhĩ 。lão tử viết 。ngô sở dĩ hữu Đại hoạn 。dĩ ngô hữu thân dã 。nhược/nhã ngô vô thân ngô hữu hà hoạn 。hựu viết 。công toại thân thoái Thiên chi đạo dã 。hoặc viết 。vi đạo diệc tử 。bất vi diệc tử 。hữu hà dị hồ 。mưu tử viết 。sở vị vô nhất nhật chi thiện 。nhi vấn chung thân chi dự giả dã 。hữu đạo tuy tử Thần quy phước đường 。vi ác ký tử Thần đương kỳ ương 。ngu phu ám ư thành sự 。hiền trí dự ư vị manh 。đạo dữ bất đạo như kim bỉ thảo 。thiện chi dữ phước như bạch phương hắc 。yên đắc bất dị 。nhi ngôn hà dị hồ 。 問曰。孔子云。未能事人焉能事鬼。未知生焉知死。此聖人之所絕也。今佛家輒說生死之事鬼神之務。此殆非聖哲之語也。夫履道者。當虛無惔怕歸志質朴。何為乃道生死以亂志說鬼神之餘事乎。牟子曰。若子之言。所謂見外未識內者也。孔子疾子路不問本末以此抑之耳。孝經曰。為之宗廟以鬼享之。春秋祭祀以時思之。又曰。生事愛敬。死事哀慼。豈不教人事鬼神知生死哉。周公為武王請命曰。旦多才多藝能事鬼神。夫何為也。佛經所說生死之趣。非此類乎。老子曰。知其子復守其母。沒身不殆。又曰。用其光復其明。無遺身殃。此道生死之所趣。吉凶之所住。至道之要實貴寂寞。佛家豈好言乎。來問不得不對耳。鍾鼓豈有自鳴者。捊加而有聲矣。 vấn viết 。khổng tử vân 。vị năng sự nhân yên năng sự quỷ 。vị tri sanh yên tri tử 。thử Thánh nhân chi sở tuyệt dã 。kim Phật gia triếp thuyết sanh tử chi sự quỷ thần chi vụ 。thử đãi phi Thánh triết chi ngữ dã 。phu lý đạo giả 。đương hư vô 惔phạ quy chí chất phác 。hà vi nãi đạo sanh tử dĩ loạn chí thuyết quỷ thần chi dư sự hồ 。mưu tử viết 。nhược/nhã tử chi ngôn 。sở vị kiến ngoại vị thức nội giả dã 。khổng tử tật tử lộ bất vấn bản mạt dĩ thử ức chi nhĩ 。hiếu Kinh viết 。vi chi tông miếu dĩ quỷ hưởng chi 。xuân thu tế tự dĩ thời tư chi 。hựu viết 。sanh sự ái kính 。tử sự ai Thích 。khởi bất giáo nhân sự quỷ thần tri sanh tử tai 。châu công vi vũ Vương thỉnh mạng viết 。đán đa tài đa nghệ năng sự quỷ thần 。phu hà vi dã 。Phật Kinh sở thuyết sanh tử chi thú 。phi thử loại hồ 。lão tử viết 。tri kỳ tử phục thủ kỳ mẫu 。một thân bất đãi 。hựu viết 。dụng kỳ quang phục kỳ minh 。vô di thân ương 。thử đạo sanh tử chi sở thú 。cát hung chi sở trụ 。chí đạo chi yếu thật quý tịch mịch 。Phật gia khởi hảo ngôn hồ 。lai vấn bất đắc bất đối nhĩ 。chung cổ khởi hữu tự minh giả 。捊gia nhi hữu thanh hĩ 。 問曰。孔子曰。夷狄之有君。不如諸夏之亡也。孟子譏陳相。更學許行之術曰。吾聞用夏變夷。未聞用夷變夏者也。吾子弱冠學堯舜周孔之道。而今捨之。更學夷狄之術。不已惑乎。牟子曰。此吾未解大道時之餘語耳。若子可謂見禮制之華。而闇道德之實。窺炬燭之明。未覩天庭之日也。孔子所言矯世法矣。孟軻所云疾專一耳。昔孔子欲居九夷曰。君子居之何陋之有。及仲尼不容於魯衛。孟軻不用於齊梁。豈復仕於夷狄乎。禹出西羌而聖哲。瞽叟生舜而頑嚚。由余產狄國而霸秦。管蔡自河洛而流言。傳曰。北辰之星。在天之中。在人之北。以此觀之。漢地未必為天中也。佛經所說。上下周極含血之類物皆屬佛焉。是以吾復尊而學之。何為當捨堯舜周孔之道。金玉不相傷。隨碧不相妨。謂人為惑時自惑乎。 vấn viết 。khổng tử viết 。di địch chi hữu quân 。bất như chư hạ chi vong dã 。mạnh tử ky trần tướng 。cánh học hứa hạnh/hành/hàng chi thuật viết 。ngô văn dụng hạ biến di 。vị văn dụng di biến hạ giả dã 。ngô tử nhược quan học nghiêu thuấn châu khổng chi đạo 。nhi kim xả chi 。cánh học di địch chi thuật 。bất dĩ hoặc hồ 。mưu tử viết 。thử ngô vị giải đại đạo thời chi dư ngữ nhĩ 。nhược/nhã tử khả vị kiến lễ chế chi hoa 。nhi ám đạo đức chi thật 。khuy cự chúc chi minh 。vị đổ Thiên đình chi nhật dã 。khổng tử sở ngôn kiểu thế Pháp hĩ 。mạnh kha sở vân tật chuyên nhất nhĩ 。tích khổng tử dục cư cửu di viết 。quân tử cư chi hà lậu chi hữu 。cập trọng ni bất dung ư lỗ vệ 。mạnh kha bất dụng ư tề lương 。khởi phục sĩ ư di địch hồ 。vũ xuất Tây khương nhi Thánh triết 。cổ tẩu sanh thuấn nhi ngoan ngân 。do dư sản địch quốc nhi phách tần 。quản thái tự hà lạc nhi lưu ngôn 。truyền viết 。Bắc Thần chi tinh 。tại Thiên chi trung 。tại nhân chi Bắc 。dĩ thử quán chi 。hán địa vị tất vi Thiên trung dã 。Phật Kinh sở thuyết 。thượng hạ châu cực hàm huyết chi loại vật giai chúc Phật yên 。thị dĩ ngô phục tôn nhi học chi 。hà vi đương xả nghiêu thuấn châu khổng chi đạo 。kim ngọc bất tướng thương 。tùy bích bất tướng phương 。vị nhân vi hoặc thời tự hoặc hồ 。 問曰。蓋以父之財乞路人。不可謂惠。二親尚存殺己代人。不可謂仁。今佛經云。太子須大挐。以父之財施與遠人。國之寶象以賜怨家。妻子自與他人。不敬其親。而敬他人者。謂之悖禮。不愛其親。而愛他人者。謂之悖德。須大挐不孝不仁。而佛家尊之。豈不異哉。牟子曰。五經之義立嫡以長。大王見昌之志。轉季為嫡。遂成周業。以致太平。娶妻之義必告父母。舜不告而娶以成大倫。貞士須聘請。賢臣待徵召。伊尹負鼎干湯。寧戚叩角要齊。湯以致王。齊以之霸。禮男女不親授。嫂溺則授之以手。權其急也。苟見其大。不拘於小。大人豈拘常也。須大挐覩世之無常財貨非己寶故。恣意布施以成大道。父國受其祚。怨家不得入。至於成佛。父母兄弟皆得度世。是不為孝。是不為仁。孰為仁孝哉。 vấn viết 。cái dĩ phụ chi tài khất lộ nhân 。bất khả vị huệ 。nhị thân thượng tồn sát kỷ đại nhân 。bất khả vị nhân 。kim Phật Kinh vân 。Thái-Tử tu Đại nã 。dĩ phụ chi tài thí dữ viễn nhân 。quốc chi bảo tượng dĩ tứ oan gia 。thê tử tự dữ tha nhân 。bất kính kỳ thân 。nhi kính tha nhân giả 。vị chi bội lễ 。bất ái kỳ thân 。nhi ái tha nhân giả 。vị chi bội đức 。tu Đại nã bất hiếu bất nhân 。nhi Phật gia tôn chi 。khởi bất dị tai 。mưu tử viết 。ngũ Kinh chi nghĩa lập đích dĩ trường/trưởng 。Đại Vương kiến xương chi chí 。chuyển quý vi đích 。toại thành châu nghiệp 。dĩ trí thái bình 。thú thê chi nghĩa tất cáo phụ mẫu 。thuấn bất cáo nhi thú dĩ thành Đại luân 。trinh sĩ tu sính thỉnh 。hiền Thần đãi trưng triệu 。y duẫn phụ đảnh can thang 。ninh Thích khấu giác yếu tề 。thang dĩ trí Vương 。tề dĩ chi phách 。lễ nam nữ bất thân thọ/thụ 。tẩu nịch tức thọ/thụ chi dĩ thủ 。quyền kỳ cấp dã 。cẩu kiến kỳ Đại 。bất câu ư tiểu 。đại nhân khởi câu thường dã 。tu Đại nã đổ thế chi vô thường tài hóa phi kỷ bảo cố 。tứ ý bố thí dĩ thành đại đạo 。phụ quốc thọ/thụ kỳ tộ 。oan gia bất đắc nhập 。chí ư thành Phật 。phụ mẫu huynh đệ giai đắc độ thế 。thị bất vi hiếu 。thị bất vi nhân 。thục vi nhân hiếu tai 。 問曰。佛道重無為樂施與持戒兢兢如臨深淵者。今沙門耽好酒漿。或畜妻子。取賤賣貴。專行詐紿。此乃世之大偽。而佛道謂之無為耶。 vấn viết 。Phật đạo trọng vô vi lạc/nhạc thí dữ trì giới căng căng như lâm thâm uyên giả 。kim Sa Môn đam hảo tửu tương 。hoặc súc thê tử 。thủ tiện mại quý 。chuyên hạnh/hành/hàng trá đãi 。thử nãi thế chi Đại ngụy 。nhi Phật đạo vị chi vô vi da 。 牟子曰。工輸能與人斧斤繩墨。而不能使人功。聖人能授人道。不能使人履而行之也。臯陶能罪盜人。不能使貪夫為夷齊。五刑能誅無狀。不能使惡子為曾閔。堯不能化丹朱。周公不能訓管蔡。豈唐教之不著。周道之不備哉。然無如惡人何也。譬之世人學通七經。而迷於財色。可謂六藝之邪淫乎。河伯雖神。不溺陸地人。飄風雖疾。不能使湛水揚塵。當患人不能行。豈可謂佛道有惡乎。 mưu tử viết 。công du năng dữ nhân phủ cân thằng mặc 。nhi bất năng sử nhân công 。Thánh nhân năng thụ nhân đạo 。bất năng sử nhân lý nhi hạnh/hành/hàng chi dã 。cao đào năng tội đạo nhân 。bất năng sử tham phu vi di tề 。ngũ hình năng tru vô trạng 。bất năng sử ác tử vi tằng mẫn 。nghiêu bất năng hóa đan chu 。châu công bất năng huấn quản thái 。khởi đường giáo chi bất trước 。châu đạo chi bất bị tai 。nhiên vô như ác nhân hà dã 。thí chi thế nhân học thông thất Kinh 。nhi mê ư tài sắc 。khả vị lục nghệ chi tà dâm hồ 。hà bá tuy Thần 。bất nịch lục địa nhân 。phiêu phong tuy tật 。bất năng sử trạm thủy dương trần 。đương hoạn nhân bất năng hạnh/hành/hàng 。khởi khả vị Phật đạo hữu ác hồ 。 問曰。孔子稱。奢則不遜儉則固。與其不遜也寧固。叔孫曰。儉者德之恭。侈者惡之大也。今佛家以空財布施。為名盡貨與人為貴。豈有福哉。 vấn viết 。khổng tử xưng 。xa tức bất tốn kiệm tức cố 。dữ kỳ bất tốn dã ninh cố 。thúc tôn viết 。kiệm giả đức chi cung 。xỉ giả ác chi Đại dã 。kim Phật gia dĩ không tài bố thí 。vi danh tận hóa dữ nhân vi quý 。khởi hữu phước tai 。 牟子曰。彼一時也。此一時也。仲尼之言。疾奢而無禮。叔孫之論。刺公之刻楹。非禁布施也。舜耕歷山。恩不及州里。太公屠牛。惠不逮妻子。及其見用。恩流八荒惠施四海。饒財多貨貴其能與貧困屢空貴其履道。許由不貪四海。伯夷不甘其國。虞卿捐萬戶之封。救窮人之急。各其志也。僖負羈以壺飱之惠。全其所居之間。宣孟以一飯之故。活其不訾之軀。陰施出於不意。陽報皎如白日。況傾家財發善意。其功德巍巍如嵩泰。悠悠如江海矣。懷善者應之以祚。收惡者報之以殃。未有種稻而得麥。作禍而獲福者乎。 mưu tử viết 。bỉ nhất thời dã 。thử nhất thời dã 。trọng ni chi ngôn 。tật xa nhi vô lễ 。thúc tôn chi luận 。thứ công chi khắc doanh 。phi cấm bố thí dã 。thuấn canh lịch sơn 。ân bất cập châu lý 。thái công đồ ngưu 。huệ bất đãi thê tử 。cập kỳ kiến dụng 。ân lưu bát hoang huệ thí tứ hải 。nhiêu tài đa hóa quý kỳ năng dữ bần khốn lũ không quý kỳ lý đạo 。hứa do bất tham tứ hải 。bá di bất cam kỳ quốc 。ngu khanh quyên vạn hộ chi phong 。cứu cùng nhân chi cấp 。các kỳ chí dã 。hy phụ ky dĩ hồ san chi huệ 。toàn kỳ sở cư chi gian 。tuyên mạnh dĩ nhất phạn chi cố 。hoạt kỳ bất tí chi khu 。uẩn thí xuất ư bất ý 。dương báo kiểu như bạch nhật 。huống khuynh gia tài phát thiện ý 。kỳ công đức nguy nguy như tung thái 。du du như giang hải hĩ 。hoài thiện giả ưng chi dĩ tộ 。thu ác giả báo chi dĩ ương 。vị hữu chủng đạo nhi đắc mạch 。tác họa nhi hoạch phước giả hồ 。 問曰。夫事莫過於誠。說莫過於實。老子除華飾之辭。崇質(示*卜)之語。佛經說不指其事。徒廣取譬喻。譬喻非道之要。合異為同非事之妙。雖辭多語博。猶玉屑一車不以為寶矣。牟子曰。事甞共見者。可說以實。一人見一人不見者。難與誠言也。昔人未見麟。問甞見者麟何類乎。見者曰。麟如麟也。問者曰。若吾甞見麟。則不問子矣。而云麟如麟寧可解哉。見者曰。麟麏身牛尾鹿蹄馬背。問者虛解。孔子曰。人不知而不慍。不亦君子乎。老子云。天地之間其猶槖籥乎。又曰。譬道於天下。猶川谷與江海豈復華飾乎。論語曰。為政以德譬如北辰。引天以比人也。子夏曰。譬諸草木區以別矣。詩之三百。牽物合類。自諸子讖緯聖人祕要。莫不引譬取喻。子獨惡佛說經牽譬喻耶。 vấn viết 。phu sự mạc quá/qua ư thành 。thuyết mạc quá/qua ư thật 。lão tử trừ hoa sức chi từ 。sùng chất (thị *bốc )chi ngữ 。Phật Kinh thuyết bất chỉ kỳ sự 。đồ quảng thủ thí dụ 。thí dụ phi đạo chi yếu 。hợp dị vi đồng phi sự chi diệu 。tuy từ đa ngữ bác 。do ngọc tiết nhất xa bất dĩ vi bảo hĩ 。mưu tử viết 。sự 甞cọng kiến giả 。khả thuyết dĩ thật 。nhất nhân kiến nhất nhân bất kiến giả 。nạn/nan dữ thành ngôn dã 。tích nhân vị kiến lân 。vấn 甞kiến giả lân hà loại hồ 。kiến giả viết 。lân như lân dã 。vấn giả viết 。nhược/nhã ngô 甞kiến lân 。tức bất vấn tử hĩ 。nhi vân lân như lân ninh khả giải tai 。kiến giả viết 。lân 麏thân ngưu vĩ lộc Đề mã bối 。vấn giả hư giải 。khổng tử viết 。nhân bất tri nhi bất uấn 。bất diệc quân tử hồ 。lão tử vân 。Thiên địa chi gian kỳ do 槖thược hồ 。hựu viết 。thí đạo ư thiên hạ 。do xuyên cốc dữ giang hải khởi phục hoa sức hồ 。Luận Ngữ viết 。vi chánh dĩ đức thí như Bắc Thần 。dẫn Thiên dĩ bỉ nhân dã 。tử hạ viết 。thí chư thảo mộc khu dĩ biệt hĩ 。thi chi tam bách 。khiên vật hợp loại 。tự chư tử sấm vĩ Thánh nhân bí yếu 。mạc bất dẫn thí thủ dụ 。tử độc ác Phật thuyết Kinh khiên thí dụ da 。 問曰。人之處世。莫不好富貴而惡貧賤。樂歡逸而憚勞倦。黃帝養性。以五肴為上。孔子云。食不厭精鱠不厭細。今沙門被赤布。日一食。閉六情。自畢於世。若茲何聊之有。牟子云。富與貴是人所欲。不以其道得之不處也。貧與賤是人之所惡。不以其道得之不去也。老子曰。五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁田獵令人心發狂。難得之貨令人行妨。聖人為腹不為目。此言豈虛哉。柳下惠不以三公之位易其行。段干木不以其身易魏文之富。許由巢父栖木而居。自謂安於帝宇。夷齊餓于首陽。自謂飽於文武。蓋各得其志而已。何不聊之有乎。 vấn viết 。nhân chi xứ/xử thế 。mạc bất hảo phú quý nhi ác bần tiện 。lạc/nhạc hoan dật nhi đạn lao quyện 。hoàng đế dưỡng tánh 。dĩ ngũ hào vi thượng 。khổng tử vân 。thực/tự bất yếm tinh quái bất yếm tế 。kim Sa Môn bị xích bố 。nhật nhất thực 。bế lục tình 。tự tất ư thế 。nhược/nhã tư hà liêu chi hữu 。mưu tử vân 。phú dữ quý thị nhân sở dục 。bất dĩ kỳ đạo đắc chi bất xứ/xử dã 。bần dữ tiện thị nhân chi sở ác 。bất dĩ kỳ đạo đắc chi bất khứ dã 。lão tử viết 。ngũ sắc lệnh nhân mục manh 。ngũ âm lệnh nhân nhĩ lung 。ngũ vị lệnh nhân khẩu sảng 。trì sính điền liệp lệnh nhân tâm phát cuồng 。nan đắc chi hóa lệnh nhân hạnh/hành/hàng phương 。Thánh nhân vi phước bất vi mục 。thử ngôn khởi hư tai 。liễu hạ huệ bất dĩ tam công chi vị dịch kỳ hạnh/hành/hàng 。đoạn can mộc bất dĩ kỳ thân dịch ngụy văn chi phú 。hứa do sào phụ tê mộc nhi cư 。tự vị an ư đế vũ 。di tề ngạ vu thủ dương 。tự vị bão ư văn vũ 。cái các đắc kỳ chí nhi dĩ 。hà bất liêu chi hữu hồ 。 問曰。若佛經深妙靡麗。子胡不談之於朝廷。論之於君父。修之於閨門。接之於朋友。何復學經傳讀諸子乎。 vấn viết 。nhược/nhã Phật Kinh thâm diệu mĩ/mị lệ 。tử hồ bất đàm chi ư triêu đình 。luận chi ư quân phụ 。tu chi ư khuê môn 。tiếp chi ư bằng hữu 。hà phục học Kinh truyền độc chư tử hồ 。 牟子曰。未達其源。而問其流也。夫陳爼豆於壘門。建旍旗於朝堂。衣狐裘以當(卄/(麩-夫+生))賓。被絺綌以御黃鍾。非不麗也。乖其處非其時也。故持孔子之術。入商鞅之門。齎孟軻之說。詣蘇張之庭。功無分寸。過有丈尺矣。老子曰。上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大而笑之。吾懼大笑故不為談也。渴不必待江河。而飲井泉之水何所不飽。是以復治經傳耳。 mưu tử viết 。vị đạt kỳ nguyên 。nhi vấn kỳ lưu dã 。phu trần 爼đậu ư lũy môn 。kiến 旍kỳ ư triêu đường 。y hồ cừu dĩ đương (nhập /(phu -phu +sanh ))tân 。bị hi khích dĩ ngự hoàng chung 。phi bất lệ dã 。quai kỳ xứ/xử phi kỳ thời dã 。cố trì khổng tử chi thuật 。nhập thương ưởng chi môn 。tê mạnh kha chi thuyết 。nghệ tô trương chi đình 。công vô phần thốn 。quá/qua hữu trượng xích hĩ 。lão tử viết 。thượng sĩ văn đạo cần nhi hạnh/hành/hàng chi 。trung sĩ văn đạo nhược/nhã tồn nhược/nhã vong 。hạ sĩ văn đạo Đại nhi tiếu chi 。ngô cụ Đại tiếu cố bất vi đàm dã 。khát bất tất đãi giang hà 。nhi ẩm tỉnh tuyền chi thủy hà sở bất bão 。thị dĩ phục trì Kinh truyền nhĩ 。 問曰。漢地始聞佛道。其所從出耶。牟子曰。昔孝明皇帝。夢見神人。身有日光飛在殿前。欣然悅之。明日博問群臣。此為何神。有通人傅毅曰。臣聞天竺有得道者號曰佛。飛行虛空。身有日光。殆將其神也。於是上寤。遣中郎蔡愔羽林郎中秦景博士弟子王遵等十八人。於大月支。寫佛經四十二章。藏在蘭臺石室第十四間。時於洛陽城西雍門外起佛寺。於其壁畫千乘萬騎繞塔三匝。又於南宮清涼臺。及開陽城門上作佛像。明帝時豫修造壽陵曰。顯節亦於其上作佛圖像。時國豐民寧遠夷慕義。學者由此而滋。 vấn viết 。hán địa thủy văn Phật đạo 。kỳ sở tùng xuất da 。mưu tử viết 。tích hiếu minh Hoàng Đế 。mộng kiến thần nhân 。thân hữu nhật quang phi tại điện tiền 。hân nhiên duyệt chi 。minh nhật bác vấn quần thần 。thử vi hà Thần 。hữu thông nhân phó nghị viết 。Thần văn Thiên-Trúc hữu đắc đạo giả hiệu viết Phật 。phi hạnh/hành/hàng hư không 。thân hữu nhật quang 。đãi tướng kỳ Thần dã 。ư thị thượng ngụ 。khiển trung lang thái âm vũ lâm lang trung tần cảnh bác sĩ đệ-tử Vương tuân đẳng thập bát nhân 。ư Đại Nguyệt Chi 。tả Phật Kinh tứ thập nhị chương 。tạng tại lan đài thạch thất đệ thập tứ gian 。thời ư Lạc dương thành Tây ung môn ngoại khởi Phật tự 。ư kỳ bích họa thiên thừa vạn kị nhiễu tháp tam tạp/táp 。hựu ư Nam cung thanh lương đài 。cập khai dương thành môn thượng tác Phật tượng 。minh đế thời dự tu tạo thọ lăng viết 。hiển tiết diệc ư kỳ thượng tác Phật đồ tượng 。thời quốc phong dân ninh viễn di mộ nghĩa 。học giả do thử nhi tư 。 問曰。老子云。智者不言。言者不智。又曰。大辯若訥。大巧若拙。君子恥言過行。設沙門有至道。奚不坐而行之。何復談是非論曲直乎。僕以為此行德之賊也。 vấn viết 。lão tử vân 。trí giả bất ngôn 。ngôn giả bất trí 。hựu viết 。Đại biện nhược/nhã nột 。Đại xảo nhược/nhã chuyết 。quân tử sỉ ngôn quá/qua hạnh/hành/hàng 。thiết Sa Môn hữu chí đạo 。hề bất tọa nhi hạnh/hành/hàng chi 。hà phục đàm thị phi luận khúc trực hồ 。bộc dĩ vi thử hạnh/hành/hàng đức chi tặc dã 。 牟子曰。來春當大飢今秋不食。黃鍾應寒(卄/(麩-夫+壬))賓重裘。備豫雖早不免於愚。老子所云。謂得道者耳。未得道者何知之有乎。大道一言而天下悅。豈非大辯乎。老子不云乎。功遂身退天之道也。身既退矣。又何言哉。今之沙門未及得道。何得不言。老氏亦猶言也。如其無言五千何述焉。若知而不言可也。既不能知又不能言愚人也。故能言不能行國之師也。能行不能言國之用也。能行能言國之寶也。三品各有所施。何德之賊乎。唯不能言。又不能行。是謂賊也。 mưu tử viết 。lai xuân đương Đại cơ kim thu bất thực/tự 。hoàng chung ưng hàn (nhập /(phu -phu +nhâm ))tân trọng cừu 。bị dự tuy tảo bất miễn ư ngu 。lão tử sở vân 。vị đắc đạo giả nhĩ 。vị đắc đạo giả hà tri chi hữu hồ 。Đại đạo nhất ngôn nhi thiên hạ duyệt 。khởi phi Đại biện hồ 。lão tử bất vân hồ 。công toại thân thoái Thiên chi đạo dã 。thân ký thoái hĩ 。hựu hà ngôn tai 。kim chi Sa Môn vị cập đắc đạo 。hà đắc bất ngôn 。lão thị diệc do ngôn dã 。như kỳ vô ngôn ngũ thiên hà thuật yên 。nhược/nhã tri nhi bất ngôn khả dã 。ký bất năng trai hựu bất năng ngôn ngu nhân dã 。cố năng ngôn bất năng hạnh/hành/hàng quốc chi sư dã 。năng hạnh/hành/hàng bất năng ngôn quốc chi dụng dã 。năng hạnh/hành/hàng năng ngôn quốc chi bảo dã 。tam phẩm các hữu sở thí 。hà đức chi tặc hồ 。duy bất năng ngôn 。hựu bất năng hạnh/hành/hàng 。thị vị tặc dã 。 問曰。如子之言。徒當學辯達修言論。豈復治情性履道德乎。 vấn viết 。như tử chi ngôn 。đồ đương học biện đạt tu ngôn luận 。khởi phục trì Tình tánh lý đạo đức hồ 。 牟子曰。何難悟之甚乎。夫言語談論各有時也。蘧瑗曰。國有道則直。國無道則卷而懷之。寧武子國有道則智。國無道則愚。孔子曰。可與言而不與言失人。不可與言而與言失言。故智愚自有時。談論各有意。何為當言論而不行哉。 mưu tử viết 。hà nạn/nan ngộ chi thậm hồ 。phu ngôn ngữ đàm luận các Hữu Thời dã 。cừ viện viết 。quốc hữu đạo tức trực 。quốc vô đạo tức quyển nhi hoài chi 。ninh vũ tử quốc hữu đạo tức trí 。quốc vô đạo tức ngu 。khổng tử viết 。khả dữ ngôn nhi bất dữ ngôn thất nhân 。bất khả dữ ngôn nhi dữ ngôn thất ngôn 。cố trí ngu tự hữu thời 。đàm luận các hữu ý 。hà vi đương ngôn luận nhi bất hạnh/hành tai 。 問曰。云何佛道至尊至快無為憺怕。世人學士多謗毀之云。其辭說廓落難用。虛無難信何乎。 vấn viết 。vân hà Phật đạo chí tôn chí khoái vô vi đảm phạ 。thế nhân học sĩ đa báng hủy chi vân 。kỳ từ thuyết khuếch lạc nạn/nan dụng 。hư vô nan tín hà hồ 。 牟子曰。至味不合於眾口。大音不比於眾耳。作咸池設大章。發簫韶詠九成。莫之和也。張鄭衛之絃歌時俗之音。必不期而拊手也。故宋玉云。客歌於郢。為下里之曲。和者千人。引商激角。眾莫之應。此皆悅邪聲。不曉於大度者也。韓非以管闚之見而讓堯舜。接輿以毛氂之分而刺仲尼。皆耽小而忽大者也。夫聞清商而謂之角。非彈絃之過。聽者之不聰矣。見和璧而名之石。非璧之賤也。視者之不明矣。神蛇能斷而復續。不能使人不斷也。靈龜發夢於宋元。不能免豫苴之網。大道無為非俗所見。不為譽者貴。不為毀者賤。用不用自天也。行不行乃時也。信不信其命也。 mưu tử viết 。chí vị bất hợp ư chúng khẩu 。Đại âm bất bỉ ư chúng nhĩ 。tác hàm trì thiết Đại chương 。phát tiêu thiều vịnh cửu thành 。mạc chi hòa dã 。trương trịnh vệ chi huyền Ca thời tục chi âm 。tất bất kỳ nhi phụ thủ dã 。cố tống ngọc vân 。khách Ca ư dĩnh 。vi hạ lý chi khúc 。hòa giả thiên nhân 。dẫn thương kích giác 。chúng mạc chi ưng 。thử giai duyệt tà thanh 。bất hiểu ư Đại độ giả dã 。hàn phi dĩ quản khuy chi kiến nhi nhượng nghiêu thuấn 。tiếp dư dĩ mao ly chi phần nhi thứ trọng ni 。giai đam tiểu nhi hốt Đại giả dã 。phu văn thanh thương nhi vị chi giác 。phi đạn huyền chi quá/qua 。thính giả chi bất thông hĩ 。kiến hòa bích nhi danh chi thạch 。phi bích chi tiện dã 。thị giả chi bất minh hĩ 。Thần xà năng đoạn nhi phục tục 。bất năng sử nhân bất đoạn dã 。linh quy phát mộng ư tống nguyên 。bất năng miễn dự tư chi võng 。đại đạo vô vi phi tục sở kiến 。bất vi dự giả quý 。bất vi hủy giả tiện 。dụng bất dụng tự Thiên dã 。hạnh/hành/hàng bất hạnh/hành nãi thời dã 。tín bất tín kỳ mạng dã 。 問曰。吾子以經傳理佛說。其辭富而義顯。其文熾而說美。得無非其誠是子之辯也。牟子曰。非吾辯也。見博故不惑耳。 vấn viết 。ngô tử dĩ Kinh truyền lý Phật thuyết 。kỳ từ phú nhi nghĩa hiển 。kỳ văn sí nhi thuyết mỹ 。đắc vô phi kỳ thành thị tử chi biện dã 。mưu tử viết 。phi ngô biện dã 。kiến bác cố bất hoặc nhĩ 。 問曰。見博其有術乎。牟子曰。由佛經也。吾未解佛經之時。惑甚於子。雖誦五經適以為華。未成實矣。既吾覩佛經之說。覽老子之要。守恬憺之性。觀無為之行。還視世事。猶臨天井而闚溪谷。登嵩岱而見丘垤矣。五經則五味。佛道則五穀矣。吾自聞道以來。如開雲見白日。矩火入冥室焉。 vấn viết 。kiến bác kỳ hữu thuật hồ 。mưu tử viết 。do Phật Kinh dã 。ngô vị giải Phật Kinh chi thời 。hoặc thậm ư tử 。tuy tụng ngũ Kinh thích dĩ vi hoa 。vị thành thật hĩ 。ký ngô đổ Phật Kinh chi thuyết 。lãm lão tử chi yếu 。thủ điềm đảm chi tánh 。quán vô vi chi hạnh/hành/hàng 。hoàn thị thế sự 。do lâm Thiên tỉnh nhi khuy khê cốc 。đăng tung Đại nhi kiến khâu điệt hĩ 。ngũ Kinh tức ngũ vị 。Phật đạo tức ngũ cốc hĩ 。ngô tự văn đạo dĩ lai 。như khai vân kiến bạch nhật 。củ hỏa nhập minh thất yên 。 問曰。子云經如江海其文如錦繡。何不以佛經答吾問。而復引詩書。合異為同乎。牟子曰。渴者不必須江海而飲。飢者不必待敖倉而飽。道為智者設。辯為達者通。書為曉者傳。事為見者明。吾以子知其意故引其事。若說佛經之語。談無為之要。譬對盲者說五色。為聾者奏五音也。師曠雖巧不能彈無絃之琴。狐狢雖熅不能熱無氣之人。公明義為牛彈清角之操伏食如故非牛不聞不合其耳矣。轉為蚊虻之聲孤犢之鳴。即掉尾奮耳蹀躞而聽是以詩書理子耳。 vấn viết 。tử vân Kinh như giang hải kỳ văn như cẩm tú 。hà bất dĩ Phật Kinh đáp ngô vấn 。nhi phục dẫn thi thư 。hợp dị vi đồng hồ 。mưu tử viết 。khát giả bất tất tu giang hải nhi ẩm 。cơ giả bất tất đãi ngao thương nhi bão 。đạo vi trí giả thiết 。biện vi đạt giả thông 。thư vi hiểu giả truyền 。sự vi kiến giả minh 。ngô dĩ tử tri kỳ ý cố dẫn kỳ sự 。nhược/nhã thuyết Phật Kinh chi ngữ 。đàm vô vi chi yếu 。thí đối manh giả thuyết ngũ sắc 。vi lung giả tấu ngũ âm dã 。sư khoáng tuy xảo bất năng đạn vô huyền chi cầm 。hồ 狢tuy 熅bất năng nhiệt vô khí chi nhân 。công minh nghĩa vi ngưu đạn thanh giác chi thao phục thực/tự như cố phi ngưu bất văn bất hợp kỳ nhĩ hĩ 。chuyển vi văn manh chi thanh cô độc chi minh 。tức điệu vĩ phấn nhĩ điệp tiệp nhi thính thị dĩ thi thư lý tử nhĩ 。 問曰。吾昔在京師。入東觀遊太學。視俊士之所規。聽儒林之所論。未聞修佛道以為貴。自損容以為上也。吾子曷為耽之哉。夫行迷則改路。術窮則反故。可不思與。牟子曰。夫長於變者不可示以詐通於道者不可驚以怪。審於辭者不可惑以言。達於義者不可動以利也。老子曰。名者身之害。利者行之穢。又曰。設詐立權。虛無自貴。修閨門之禮術時俗之際會。赴趣間隙務合當世。此下士之所行。中士之所廢也。況至道之蕩蕩。上聖之所行乎。杳兮如天。淵兮如海。不合闚牆之士數仞之夫。固其宜也。彼見其門我覩其室。彼採其華我取其實。彼求其備我守其一。子速改路吾請履之。禍福之源。未知何若矣。 vấn viết 。ngô tích tại kinh sư 。nhập Đông quán du thái học 。thị tuấn sĩ chi sở quy 。thính nho lâm chi sở luận 。vị văn tu Phật đạo dĩ vi quý 。tự tổn dung dĩ vi thượng dã 。ngô tử hạt vi đam chi tai 。phu hạnh/hành/hàng mê tức cải lộ 。thuật cùng tức phản cố 。khả bất tư dữ 。mưu tử viết 。phu trường/trưởng ư biến giả bất khả thị dĩ trá thông ư đạo giả bất khả kinh dĩ quái 。thẩm ư từ giả bất khả hoặc dĩ ngôn 。đạt ư nghĩa giả bất khả động dĩ lợi dã 。lão tử viết 。danh giả thân chi hại 。lợi giả hạnh/hành/hàng chi uế 。hựu viết 。thiết trá lập quyền 。hư vô tự quý 。tu khuê môn chi lễ thuật thời tục chi tế hội 。phó thú gian khích vụ hợp đương thế 。thử hạ sĩ chi sở hạnh 。trung sĩ chi sở phế dã 。huống chí đạo chi đãng đãng 。thượng Thánh chi sở hạnh hồ 。yểu hề như Thiên 。uyên hề như hải 。bất hợp khuy tường chi sĩ số nhận chi phu 。cố kỳ nghi dã 。bỉ kiến kỳ môn ngã đổ kỳ thất 。bỉ thải kỳ hoa ngã thủ kỳ thật 。bỉ cầu kỳ bị ngã thủ kỳ nhất 。tử tốc cải lộ ngô thỉnh lý chi 。họa phước chi nguyên 。vị tri hà nhược/nhã hĩ 。 問曰。子以經傳之辭華麗之說。褒讚佛行稱譽其德。高者凌清雲。廣者踰地圻。得無踰其本過其實乎。而僕譏刺頗得疹中而其病也。牟子曰。吁吾之所褒。猶以塵埃附嵩泰。收朝露投江海。子之所謗。猶握瓢觚欲減江海。躡耕耒欲損崑崙。側一掌以翳日光。舉土塊以塞河衝。吾所褒不能使佛高。子之毀不能令其下也。 vấn viết 。tử dĩ Kinh truyền chi từ hoa lệ chi thuyết 。bao tán Phật hạnh/hành/hàng xưng dự kỳ đức 。cao giả lăng thanh vân 。quảng giả du địa kỳ 。đắc vô du kỳ bổn quá/qua kỳ thật hồ 。nhi bộc ky thứ phả đắc chẩn trung nhi kỳ bệnh dã 。mưu tử viết 。hu ngô chi sở bao 。do dĩ trần ai phụ tung thái 。thu triêu lộ đầu giang hải 。tử chi sở báng 。do ác biều cô dục giảm giang hải 。niếp canh lỗi dục tổn Côn lôn 。trắc nhất chưởng dĩ ế nhật quang 。cử độ khối dĩ tắc hà xung 。ngô sở bao bất năng sử Phật cao 。tử chi hủy bất năng lệnh kỳ hạ dã 。 問曰。王喬赤松八仙之籙神書百七十卷。長生之事與佛經豈同乎。牟子曰。比其類猶五霸之與五帝。陽貨之與仲尼。比其形猶丘垤之與華恒。涓瀆之與江海。比其文猶虎鞹之與羊皮。斑紵之與錦繡也。道有九十六種。至於尊大。莫尚佛道也。神仙之書。聽之則洋洋盈耳。求其效猶握風而捕影。是以大道之所不取。無為之所不貴。焉得同哉。 vấn viết 。Vương kiều xích tùng bát tiên chi lục Thần thư bách thất thập quyển 。trường/trưởng sanh chi sự dữ Phật Kinh khởi đồng hồ 。mưu tử viết 。bỉ kỳ loại do ngũ phách chi dữ ngũ đế 。dương hóa chi dữ trọng ni 。bỉ kỳ hình do khâu điệt chi dữ hoa hằng 。quyên độc chi dữ giang hải 。bỉ kỳ văn do hổ khuếch chi dữ dương bì 。ban trữ chi dữ cẩm tú dã 。đạo hữu cửu thập lục chủng 。chí ư tôn Đại 。mạc thượng Phật đạo dã 。thần tiên chi thư 。thính chi tức dương dương doanh nhĩ 。cầu kỳ hiệu do ác phong nhi bộ ảnh 。thị dĩ đại đạo chi sở bất thủ 。vô vi chi sở bất quý 。yên đắc đồng tai 。 問曰。為道者或辟穀不食。而飲酒啖肉。亦云老氏之術也。然佛道以酒肉為上誡。而反食穀。何其乖異乎。牟子曰。眾道叢殘凡有九十六種。澹泊無為莫尚於佛。吾觀老氏上下之篇。聞其禁五味之戒。未覩其絕五穀之語。聖人制七典之文。無止糧之術。老子著五千文。無辟穀之事。聖人云。食穀者智。食草者癡。食肉者悍。食氣者壽。世人不達其事。見六禽閉氣不息秋冬不食欲効而為之。不知物類各自有性。猶磁石取鐵不能移毫毛矣。 vấn viết 。vi đạo giả hoặc tích cốc bất thực/tự 。nhi ẩm tửu đạm nhục 。diệc vân lão thị chi thuật dã 。nhiên Phật đạo dĩ tửu nhục vi thượng giới 。nhi phản thực/tự cốc 。hà kỳ quai dị hồ 。mưu tử viết 。chúng đạo tùng tàn phàm hữu cửu thập lục chủng 。đạm bạc vô vi mạc thượng ư Phật 。ngô quán lão thị thượng hạ chi thiên 。văn kỳ cấm ngũ vị chi giới 。vị đổ kỳ tuyệt ngũ cốc chi ngữ 。Thánh nhân chế thất điển chi văn 。vô chỉ lương chi thuật 。lão tử trước/trứ ngũ thiên văn 。vô tích cốc chi sự 。Thánh nhân vân 。thực/tự cốc giả trí 。thực/tự thảo giả si 。thực nhục giả hãn 。thực/tự khí giả thọ 。thế nhân bất đạt kỳ sự 。kiến lục cầm bế khí bất tức thu đông bất thực dục hiệu nhi vi chi 。bất tri vật loại các tự hữu tánh 。do từ thạch thủ thiết bất năng di hào mao hĩ 。 問曰。穀寧可絕不乎。牟子曰。吾未解大道之時。亦甞學焉。辟穀之法數千百術。行之無效為之無徵。故廢之耳。觀吾所從學師三人。或自稱七百五百三百歲。然吾從其學。未三載間各自殞沒。所以然者。蓋由絕穀不食而啖百果。享肉則重盤。飲酒則傾樽。精亂神昏穀氣不充。耳目迷惑淫邪不禁。吾問其故何。答曰。老子云。損之又損之。以至於無為。徒當日損耳。然吾觀之。但日益而不損也。是以各不至知命而死矣。且堯舜周孔各不能百載。而末世愚惑。欲服食辟穀求無窮之壽。哀哉。 vấn viết 。cốc ninh khả tuyệt bất hồ 。mưu tử viết 。ngô vị giải đại đạo chi thời 。diệc 甞học yên 。tích cốc chi Pháp số thiên bách thuật 。hạnh/hành/hàng chi vô hiệu vi chi vô trưng 。cố phế chi nhĩ 。quán ngô sở tùng học sư tam nhân 。hoặc tự xưng thất bách ngũ bách tam bách tuế 。nhiên ngô tùng kỳ học 。vị tam tái gian các tự vẫn một 。sở dĩ nhiên giả 。cái do tuyệt cốc bất thực/tự nhi đạm bách quả 。hưởng nhục tức trọng bàn 。ẩm tửu tức khuynh tôn 。tinh loạn Thần hôn cốc khí bất sung 。nhĩ mục mê hoặc dâm tà bất cấm 。ngô vấn kỳ cố hà 。đáp viết 。lão tử vân 。tổn chi hựu tổn chi 。dĩ chí ư vô vi 。đồ đương nhật tổn nhĩ 。nhiên ngô quán chi 。đãn nhật ích nhi bất tổn dã 。thị dĩ các bất chí tri mạng nhi tử hĩ 。thả nghiêu thuấn châu khổng các bất năng bách tái 。nhi mạt thế ngu hoặc 。dục phục thực/tự tích cốc cầu vô cùng chi thọ 。ai tai 。 問曰。為道之人云。能却疾不病。不御針藥而愈有之乎。何以佛家有病而進針藥耶。牟子曰。老子云。物壯則老。謂之不道。不道早已唯有得道者不生。不生亦不壯。不壯亦不老。不老亦不病。不病亦不朽是以老子以身為大患焉。武王居病周公乞命。仲尼病子路請禱。吾見聖人皆有病矣。未覩其無病也。神農甞草殆死者數十。黃帝稽首。受針於岐伯。此之三聖。豈當不如今之道士乎。察省斯言。亦足以廢矣。 vấn viết 。vi đạo chi nhân vân 。năng khước tật bất bệnh 。bất ngự châm dược nhi dũ hữu chi hồ 。hà dĩ Phật gia hữu bệnh nhi tiến/tấn châm dược da 。mưu tử viết 。lão tử vân 。vật tráng tức lão 。vị chi bất đạo 。bất đạo tảo dĩ duy hữu đắc đạo giả bất sanh 。bất sanh diệc bất tráng 。bất tráng diệc bất lão 。bất lão diệc bất bệnh 。bất bệnh diệc bất hủ thị dĩ lão tử dĩ thân vi Đại hoạn yên 。vũ Vương cư bệnh châu công khất mạng 。trọng ni bệnh tử lộ thỉnh đảo 。ngô kiến Thánh nhân giai hữu bệnh hĩ 。vị đổ kỳ vô bệnh dã 。Thần nông 甞thảo đãi tử giả số thập 。hoàng đế khể thủ 。thọ/thụ châm ư kì bá 。thử chi tam thánh 。khởi đương bất như kim chi Đạo sĩ hồ 。sát tỉnh tư ngôn 。diệc túc dĩ phế hĩ 。 問曰。道皆無為一也。子何以分別羅列云其異乎。更令學者狐疑。僕以為費而無益也。牟子曰。俱謂之草。眾草之性不可勝言。俱謂之金。眾金之性不可勝言。同類殊性。萬物皆然。豈徒道乎。昔楊墨塞群儒之路。車不得前人不得步。孟軻闢之乃知所從。師曠彈琴俟知音之在後。聖人制法冀君子之將覩也。玉石同匱。猗頓為之改色。朱紫相奪。仲尼為之歎息。日月非不明。眾陰蔽其光。佛道非不正。眾私掩其公。是以吾分而別之。臧文之智微生之直。仲尼不假者。皆正世之語。何費而無益乎。 vấn viết 。đạo giai vô vi nhất dã 。tử hà dĩ phân biệt La liệt vân kỳ dị hồ 。cánh lệnh học giả hồ nghi 。bộc dĩ vi phí nhi vô ích dã 。mưu tử viết 。câu vị chi thảo 。chúng thảo chi tánh bất khả thắng ngôn 。câu vị chi kim 。chúng kim chi tánh bất khả thắng ngôn 。đồng loại thù tánh 。vạn vật giai nhiên 。khởi đồ đạo hồ 。tích dương mặc tắc quần nho chi lộ 。xa bất đắc tiền nhân bất đắc bộ 。mạnh kha tịch chi nãi tri sở tùng 。sư khoáng đạn cầm sĩ tri âm chi tại hậu 。Thánh nhân chế Pháp kí quân tử chi tướng đổ dã 。ngọc thạch đồng quỹ 。y đốn vi chi cải sắc 。chu tử tướng đoạt 。trọng ni vi chi thán tức 。nhật nguyệt phi bất minh 。chúng uẩn tế kỳ quang 。Phật đạo phi bất chánh 。chúng tư yểm kỳ công 。thị dĩ ngô phần nhi biệt chi 。tang văn chi trí vi sanh chi trực 。trọng ni bất giả giả 。giai chánh thế chi ngữ 。hà phí nhi vô ích hồ 。 問曰。吾子訕神仙抑奇怪。不信有不死之道是也。何為獨信佛道當得度世乎。佛在異域。子足未履其地。目不見其所。徒觀其文而信其行。夫觀華者不能知實。視影者不能審形。殆其不誠乎。牟子曰。孔子曰。視其所以。觀其所由。察其所安。人焉廋哉。昔呂望周公問於施政。各知其後所以終。顏淵乘駟之日。見東野畢之馭。知其將敗。子貢觀邾魯之會。照其所以喪。仲尼聞師曠之絃。而識文王之操。季子聽樂。覽眾國之風。何必足履目見乎。 vấn viết 。ngô tử san thần tiên ức kì quái 。bất tín hữu bất tử chi đạo thị dã 。hà vi độc tín Phật đạo đương đắc độ thế hồ 。Phật tại dị vực 。tử túc vị lý kỳ địa 。mục bất kiến kỳ sở 。đồ quán kỳ văn nhi tín kỳ hạnh/hành/hàng 。phu quán hoa giả bất năng trai thật 。thị ảnh giả bất năng thẩm hình 。đãi kỳ bất thành hồ 。mưu tử viết 。khổng tử viết 。thị kỳ sở dĩ 。quán kỳ sở do 。sát kỳ sở an 。nhân yên sưu tai 。tích lữ vọng châu công vấn ư thí chánh 。các tri kỳ hậu sở dĩ chung 。nhan uyên thừa tứ chi nhật 。kiến Đông dã tất chi ngự 。tri kỳ tướng bại 。tử cống quán châu lỗ chi hội 。chiếu kỳ sở dĩ tang 。trọng ni văn sư khoáng chi huyền 。nhi thức văn Vương chi thao 。quý tử thính lạc/nhạc 。lãm chúng quốc chi phong 。hà tất túc lý mục kiến hồ 。 問曰。僕甞遊于填之國。數與沙門道人相見。以吾事難之。皆莫對而辭退。多改志而移意。子獨難改革乎。牟子曰。輕羽在高遇風則飛。細石在磎得流則轉。唯泰山不為飄風動。磐石不為疾流移。梅李遇霜而落葉。唯松栢之難凋矣。子所見道人。必學未洽見未博。故有屈退耳。以吾之頑且不可窮。況明道者乎。子不自改而欲改人。吾未聞仲尼追盜跖。湯武法桀紂者矣。 vấn viết 。bộc 甞du vu điền chi quốc 。số dữ Sa Môn đạo nhân tướng kiến 。dĩ ngô sự nạn/nan chi 。giai mạc đối nhi từ thoái 。đa cải chí nhi di ý 。tử độc nạn/nan cải cách hồ 。mưu tử viết 。khinh vũ tại cao ngộ phong tức phi 。tế thạch tại 磎đắc lưu tức chuyển 。duy thái sơn bất vi phiêu phong động 。bàn thạch bất vi tật lưu di 。mai lý ngộ sương nhi lạc diệp 。duy tùng bách chi nạn/nan điêu hĩ 。tử sở kiến đạo nhân 。tất học vị hiệp kiến vị bác 。cố hữu khuất thoái nhĩ 。dĩ ngô chi ngoan thả bất khả cùng 。huống minh đạo giả hồ 。tử bất tự cải nhi dục cải nhân 。ngô vị văn trọng ni truy đạo chích 。thang vũ Pháp kiệt trụ giả hĩ 。 問曰。神仙之術秋冬不食。或入室累旬而不出。可謂憺怕之至也。僕以為可尊而貴。殆佛道之不若乎。牟子曰。指南為北自謂不惑。以西為東自謂不矇。以鵄梟而笑鳳凰。執螻蚓而調龜龍。蟬之不食君子不貴。蛙蟒穴藏聖人不重。孔子曰。天地之性人為貴。不聞尊蟬蟒也。然世人固有啖菖蒲而棄桂薑。覆甘露而啜酢漿者矣。毫毛雖小視之可察。太山之大背之不見。志有留與不留。意有銳與不銳。魯尊季氏卑仲尼。吳賢宰嚭不肖子胥。子之所疑不亦宜乎。 vấn viết 。thần tiên chi thuật thu đông bất thực/tự 。hoặc nhập thất luy tuần nhi bất xuất 。khả vị đảm phạ chi chí dã 。bộc dĩ vi khả tôn nhi quý 。đãi Phật đạo chi bất nhược/nhã hồ 。mưu tử viết 。chỉ Nam vi Bắc tự vị bất hoặc 。dĩ Tây vi Đông tự vị bất mông 。dĩ 鵄kiêu nhi tiếu phượng hoàng 。chấp lâu dẫn nhi điều quy long 。thiền chi bất thực/tự quân tử bất quý 。oa mãng huyệt tạng Thánh nhân bất trọng 。khổng tử viết 。Thiên địa chi tánh nhân vi quý 。bất văn tôn thiền mãng dã 。nhiên thế nhân cố hữu đạm xương bồ nhi khí quế khương 。phước cam lồ nhi xuyết tạc tương giả hĩ 。hào mao tuy tiểu thị chi khả sát 。thái sơn chi Đại bối chi bất kiến 。chí hữu lưu dữ bất lưu 。ý hữu nhuệ dữ bất nhuệ 。lỗ tôn quý thị ti trọng ni 。ngô hiền tể 嚭bất tiếu tử tư 。tử chi sở nghi bất diệc nghi hồ 。 問曰道家云。堯舜周孔七十二弟子。皆不死而仙。佛家云。人皆當死莫能免何哉。牟子曰。此妖妄之言。非聖人所語也。老子曰。天地尚不得長久。而況人乎。孔子曰。更去辟世孝常在。吾覽六藝觀傳記。堯有殂落。舜有蒼梧之山。禹有會稽之陵。伯夷叔齊有首陽之墓。文王不及誅紂而歿。武王不能待成王大而崩。周公有改葬之篇。仲尼有兩楹之夢。伯魚有先父之年。子路有菹醢之語。伯牛有命矣之文。曾參有啟足之辭。顏淵有不幸短命之記。苗而不秀之喻。皆著在經典。聖人至言也。吾以經傳為證。世人為驗而云不死。豈不惑哉。 vấn viết đạo gia vân 。nghiêu thuấn châu khổng thất thập nhị đệ-tử 。giai bất tử nhi tiên 。Phật gia vân 。nhân giai đương tử mạc năng miễn hà tai 。mưu tử viết 。thử yêu vọng chi ngôn 。phi Thánh nhân sở ngữ dã 。lão tử viết 。Thiên địa thượng bất đắc trường/trưởng cửu 。nhi huống nhân hồ 。khổng tử viết 。cánh khứ tích thế hiếu thường tại 。ngô lãm lục nghệ quán truyền kí 。nghiêu hữu tồ lạc 。thuấn hữu thương ngô chi sơn 。vũ hữu hội kê chi lăng 。bá di thúc tề hữu thủ dương chi mộ 。văn Vương bất cập tru trụ nhi một 。vũ Vương bất năng đãi thành Vương Đại nhi băng 。châu công hữu cải táng chi thiên 。trọng ni hữu lượng (lưỡng) doanh chi mộng 。bá ngư hữu tiên phụ chi niên 。tử lộ hữu trư hải chi ngữ 。bá ngưu hữu mạng hĩ chi văn 。tằng tham hữu khải túc chi từ 。nhan uyên hữu bất hạnh đoản mạng chi kí 。miêu nhi bất tú chi dụ 。giai trước/trứ tại Kinh điển 。Thánh nhân chí ngôn dã 。ngô dĩ Kinh truyền vi chứng 。thế nhân vi nghiệm nhi vân bất tử 。khởi bất hoặc tai 。 問曰。子之所解誠悉備焉。固非僕等之所聞也。然子所理何以正著三十七條。亦有法乎。牟子曰。夫轉蓬漂而車輪成。窊木流而舟檝設。蜘蛛布而罻羅陳。鳥跡見而文字作。故有法成易無法成難。吾覽佛經之要。有三十七品。老氏道經亦三十七篇。故法之焉。於是惑人聞之踧然失色。叉手避席逡巡俯伏曰。鄙人矇瞽生於幽仄。敢出愚言不慮禍福。今也聞命霍如蕩雪。請得革情洒心自勅。願受五戒作優婆塞。 vấn viết 。tử chi sở giải thành tất bị yên 。cố phi bộc đẳng chi sở văn dã 。nhiên tử sở lý hà dĩ chánh trước/trứ tam thập thất điều 。diệc hữu pháp hồ 。mưu tử viết 。phu chuyển bồng phiêu nhi xa luân thành 。oa mộc lưu nhi châu tiếp thiết 。tri chu bố nhi 罻La trần 。điểu tích kiến nhi văn tự tác 。cố hữu pháp thành dịch vô pháp thành nạn/nan 。ngô lãm Phật Kinh chi yếu 。hữu tam thập thất phẩm 。lão thị đạo Kinh diệc tam thập thất thiên 。cố Pháp chi yên 。ư thị hoặc nhân văn chi địch nhiên thất sắc 。xoa thủ tị tịch thuân tuần phủ phục viết 。bỉ nhân mông cổ sanh ư u trắc 。cảm xuất ngu ngôn bất lự họa phước 。kim dã văn mạng hoắc như đãng tuyết 。thỉnh đắc cách Tình sái tâm tự sắc 。nguyện thọ ngũ giới tác ưu-bà-tắc 。 正誣論 chánh vu luận 未詳作者 vị tường tác giả 有異人者。誣佛曰。尹文子有神通者。愍彼胡狄父子。聚塵貪婪忍害昧利。無恥侵害不厭屠裂群生。不可遜讓。厲不可談議喻故具諸事云云。又令得道弟子變化云云。又禁其殺生斷其婚姻使無子孫。伐胡之術。孰良於此云云。 hữu dị nhân giả 。vu Phật viết 。duẫn văn tử hữu thần thông giả 。mẫn bỉ hồ địch phụ tử 。tụ trần tham lam nhẫn hại muội lợi 。vô sỉ xâm hại bất yếm đồ liệt quần sanh 。bất khả tốn nhượng 。lệ bất khả đàm nghị dụ cố cụ chư sự vân vân 。hựu lệnh đắc đạo đệ-tử biến hóa vân vân 。hựu cấm kỳ sát sanh đoạn kỳ hôn nhân sử vô tử tôn 。phạt hồ chi thuật 。thục lương ư thử vân vân 。 正曰。誣者既云無佛。復云文子有神通。復云有得道弟子。能變化恢廓盡神妙之理。此真有無匈心之語也。夫尹文子即老子弟子也。老子即佛弟子也。故其經云。聞道竺乾有古先生。善入泥洹不始不終永存綿綿。竺乾者天竺也。泥洹者胡語。晉言無為也。若佛不先老子。何得稱先生。老子不先尹文。何故請道德之經。即以此推之。佛故文子之祖宗。眾聖之元始也。安有弟子神化而師不能乎。且夫聖之宰世。必以道莅之。遠人不服。則綏以文德。不得已而用兵耳。將以除暴止戈拯濟群生。行小殺以息大殺者也。故春秋之世。諸侯征伐動仗正順。敵國有釁必鳴鼓以彰其過。總義兵以臨罪人。不以闇昧而行誅也。故服則柔而撫之。不苟淫刑極武。勝則以喪禮居之。殺則以悲哀泣之。是以深貶誘執大杜絕滅之原。若懷惡而討不義。假道以成其暴。皆結傳變文譏貶累見。故會宋之盟。抑楚而先晉者。疾辛錍之詐。以崇咀信之美也。夫敵之怨惠不及後嗣。惡止其身重罪不濫。此百王之明制。經國之令典也。至于季末之將佳兵之徒。患道薄德衰。始任詐力競。以譎詭之計。濟殘賊之心。野戰則肆鋒極殺。屠城則盡坑無遺。故白起刎首於杜郵。董卓屠身於宮門。君子知其必亡。舉世哀其就戮。兵之弊也遂至于此。此為可痛心而長歎者矣。何有聖人而欲大縱陰毒剪絕黎元者哉。且十室容賢。而況萬里之廣。重華生於東夷。文命出乎西羌。聖哲所興豈有常地。或發音於此默化於彼。形教萬方而理運不差。原夫佛之所以夷跡於中天。而曜奇於西域者。蓋有至趣。不可得而縷陳矣。豈有聖人疾敵之強。而其欲覆滅使無孑遺哉。此何異氣癘既流不蠲良淑。縱火中原蘭蕕俱焚。桀紂之虐猶呼不然乎。縱令胡國信多惡逆。以暴易暴。又非權通之旨也。引此為辭。適足肆謗言眩愚竪。豈允情合義有心之難乎。 chánh viết 。vu giả ký vân vô Phật 。phục vân văn tử hữu thần thông 。phục vân hữu đắc đạo đệ-tử 。năng biến hóa khôi khuếch tận thần diệu chi lý 。thử chân hữu vô hung tâm chi ngữ dã 。phu duẫn văn tử tức lão tử đệ-tử dã 。lão tử tức Phật đệ tử dã 。cố kỳ Kinh vân 。văn đạo trúc kiền hữu cổ tiên sanh 。thiện nhập nê hoàn bất thủy bất chung vĩnh tồn miên miên 。trúc kiền giả Thiên-Trúc dã 。nê hoàn giả hồ ngữ 。tấn ngôn vô vi dã 。nhược/nhã Phật bất tiên lão tử 。hà đắc xưng tiên sanh 。lão tử bất tiên duẫn văn 。hà cố thỉnh đạo đức chi Kinh 。tức dĩ thử thôi chi 。Phật cố văn tử chi tổ tông 。chúng Thánh chi nguyên thủy dã 。an hữu đệ-tử Thần hóa nhi sư bất năng hồ 。thả phu Thánh chi tể thế 。tất dĩ đạo lị chi 。viễn nhân bất phục 。tức tuy dĩ văn đức 。bất đắc dĩ nhi dụng binh nhĩ 。tướng dĩ trừ bạo chỉ qua chửng tế quần sanh 。hạnh/hành/hàng tiểu sát dĩ tức Đại sát giả dã 。cố xuân thu chi thế 。chư hầu chinh phạt động trượng chánh thuận 。địch quốc hữu hấn tất minh cổ dĩ chương kỳ quá/qua 。tổng nghĩa binh dĩ lâm tội nhân 。bất dĩ ám muội nhi hạnh/hành/hàng tru dã 。cố phục tức nhu nhi phủ chi 。bất cẩu dâm hình cực vũ 。thắng tức dĩ tang lễ cư chi 。sát tức dĩ i ai khấp chi 。thị dĩ thâm biếm dụ chấp Đại đỗ tuyệt diệt chi nguyên 。nhược/nhã hoài ác nhi thảo bất nghĩa 。giả đạo dĩ thành kỳ bạo 。giai kết/kiết truyền biến văn ky biếm luy kiến 。cố hội tống chi minh 。ức sở nhi tiên tấn giả 。tật tân ty chi trá 。dĩ sùng trớ tín chi mỹ dã 。phu địch chi oán huệ bất cập hậu tự 。ác chỉ kỳ thân trọng tội bất lạm 。thử bách Vương chi minh chế 。Kinh quốc chi lệnh điển dã 。chí vu quý mạt chi tướng giai binh chi đồ 。hoạn đạo bạc đức suy 。thủy nhâm trá lực cạnh 。dĩ quyệt quỷ chi kế 。tế tàn tặc chi tâm 。dã chiến tức tứ phong cực sát 。đồ thành tức tận khanh vô di 。cố bạch khởi vẫn thủ ư đỗ bưu 。đổng trác đồ thân ư cung môn 。quân tử tri kỳ tất vong 。cử thế ai kỳ tựu lục 。binh chi tệ dã toại chí vu thử 。thử vi khả thống tâm nhi trường/trưởng thán giả hĩ 。hà hữu Thánh nhân nhi dục Đại túng uẩn độc tiễn tuyệt lê nguyên giả tai 。thả thập thất dung hiền 。nhi huống vạn lý chi quảng 。trọng hoa sanh ư Đông di 。văn mạng xuất hồ Tây khương 。Thánh triết sở hưng khởi hữu thường địa 。hoặc phát âm ư thử mặc hóa ư bỉ 。hình giáo vạn phương nhi lý vận bất sái 。nguyên phu Phật chi sở dĩ di tích ư Trung Thiên 。nhi diệu kì ư Tây Vực giả 。cái hữu chí thú 。bất khả đắc nhi lũ trần hĩ 。khởi hữu Thánh nhân tật địch chi cường 。nhi kỳ dục phước diệt sử vô kiết di tai 。thử hà dị khí lệ ký lưu bất quyên lương thục 。túng hỏa trung nguyên lan du câu phần 。kiệt trụ chi ngược do hô bất nhiên hồ 。túng lệnh hồ quốc tín đa ác nghịch 。dĩ bạo dịch bạo 。hựu phi quyền thông chi chỉ dã 。dẫn thử vi từ 。thích túc tứ báng ngôn huyễn ngu thọ 。khởi duẫn Tình hợp nghĩa hữu tâm chi nạn/nan hồ 。 又誣云。尹文子欺之天有三十二重云云。又妄牽樓炭經。經云。諸天之宮廣長二十四萬里。面開百門。門廣萬里云云。答曰。佛經說天地境界。高下階級悉條貫部分。敘而有章。而誣者。或附著生長枉造偽說。或顛倒淆亂不得要實。何有二十四萬里之地。而容四百萬里之門乎。以一事覆之。足明其錯謬者多矣。藏獲牧竪猶將知其不然。況有識乎。欲以見博秖露其愚焉。 hựu vu vân 。duẫn văn tử khi chi thiên hữu tam thập nhị trọng vân vân 。hựu vọng khiên lâu thán Kinh 。Kinh vân 。chư Thiên chi cung quảng trường/trưởng nhị thập tứ vạn lý 。diện khai bách môn 。môn quảng vạn lý vân vân 。đáp viết 。Phật Kinh thuyết Thiên địa cảnh giới 。cao hạ giai cấp tất điều quán bộ phần 。tự nhi hữu chương 。nhi vu giả 。hoặc phụ trước/trứ sanh trường/trưởng uổng tạo ngụy thuyết 。hoặc điên đảo hào loạn bất đắc yếu thật 。hà hữu nhị thập tứ vạn lý chi địa 。nhi dung tứ bách vạn lý chi môn hồ 。dĩ nhất sự phước chi 。túc minh kỳ thác/thố mậu giả đa hĩ 。tạng hoạch mục thọ do tướng tri kỳ bất nhiên 。huống hữu thức hồ 。dục dĩ kiến bác kì lộ kỳ ngu yên 。 又誣云。佛亦周遍五道。備犯眾過行凶惡猶得佛。此非悕為惡者之法也。又計生民善者少而惡者多。惡人死輒充六畜。爾則開闢至今足為久矣。今畜宜居十分之九。而人種已應希矣。 hựu vu vân 。Phật diệc chu biến ngũ đạo 。bị phạm chúng quá/qua hạnh/hành/hàng hung ác do đắc Phật 。thử phi hi vi ác giả chi Pháp dã 。hựu kế sanh dân thiện giả thiểu nhi ác giả đa 。ác nhân tử triếp sung lục súc 。nhĩ tức khai tịch chí kim túc vi cửu hĩ 。kim súc nghi cư thập phần chi cửu 。nhi nhân chủng dĩ ưng hy hĩ 。 正曰。誠如所言。佛亦曾為惡耳。今所以得佛者。改惡從善故也。若長惡不悛迷而後遂往。則長夜受苦輪。轉五道而無解脫之由矣。今以其能掘眾惡之栽。滅三毒之燼。修五戒之善。書十德之美。行之累劫倦而不已曉了本際暢三世空。故能解生死之虛外無為之場耳。計天下蜫蟲之數不可稱計。人之在九州之內若毫末之在馬體。十分之九豈所言哉。故天地之性以人為貴。榮期所以自得於三樂達貴賤之分明也。今更不復自賴於人類不醜惡於畜生。以芻水為甘膳。以羇絡為非謫。安則為之無所多難也。 chánh viết 。thành như sở ngôn 。Phật diệc tằng vi ác nhĩ 。kim sở dĩ đắc Phật giả 。cải ác tùng thiện cố dã 。nhược/nhã trường/trưởng ác bất thuân mê nhi hậu toại vãng 。tức trường/trưởng dạ thọ khổ luân 。chuyển ngũ đạo nhi vô giải thoát chi do hĩ 。kim dĩ kỳ năng quật chúng ác chi tài 。diệt tam độc chi tẫn 。tu ngũ giới chi thiện 。thư thập đức chi mỹ 。hạnh/hành/hàng chi luy kiếp quyện nhi bất dĩ hiểu liễu bản tế sướng tam thế không 。cố năng giải sanh tử chi hư ngoại vô vi chi trường nhĩ 。kế thiên hạ côn trùng chi số bất khả xưng kế 。nhân chi tại cửu châu chi nội nhược/nhã hào mạt chi tại mã thể 。thập phần chi cửu khởi sở ngôn tai 。cố Thiên địa chi tánh dĩ nhân vi quý 。vinh kỳ sở dĩ tự đắc ư tam lạc/nhạc đạt quý tiện chi phân minh dã 。kim cánh bất phục tự lại ư nhân loại bất xú ác ư súc sanh 。dĩ sô thủy vi cam thiện 。dĩ ki lạc vi phi trích 。an tức vi chi vô sở đa nạn/nan dã 。 又誣云。有無靈下經無靈下經妖怪之書耳。非三墳五典訓誥之言也。通才達儒所未究覽也。三曾五祖之言。又似解奏之文。此殆不詰而虛妄自露矣。今具聊復應之。凡俗人常謂。人死則滅無靈無鬼。然則無靈則無天曹。無鬼則無所枚也。若子孫奉佛而乃追譴祖先。或是賢人君子平生之時未必與子孫同事。而天曹便收伐之。命顏冉之尸羅枉戮之痛。仁慈祖考加虐毒於貴體。此豈聰明正直之神乎。若其非也。則狐狢魍魎淫厲之鬼。何能反制仁賢之靈而困禁戒之人乎。以此為誣。鄙醜書矣。 hựu vu vân 。hữu vô linh hạ Kinh vô linh hạ Kinh yêu quái chi thư nhĩ 。phi tam phần ngũ điển huấn cáo chi ngôn dã 。thông tài đạt nho sở vị cứu lãm dã 。tam tằng ngũ tổ chi ngôn 。hựu tự giải tấu chi văn 。thử đãi bất cật nhi hư vọng tự lộ hĩ 。kim cụ liêu phục ưng chi 。phàm tục nhân thường vị 。nhân tử tức diệt vô linh vô quỷ 。nhiên tức vô linh tức vô Thiên tào 。vô quỷ tức vô sở mai dã 。nhược/nhã tử tôn phụng Phật nhi nãi truy khiển tổ tiên 。hoặc thị hiền nhân quân tử bình sanh chi thời vị tất dữ tử tôn đồng sự 。nhi Thiên tào tiện thu phạt chi 。mạng nhan nhiễm chi thi-la uổng lục chi thống 。nhân từ tổ khảo gia ngược độc ư quý thể 。thử khởi thông minh chánh trực chi Thần hồ 。nhược/nhã kỳ phi dã 。tức hồ 狢võng lượng dâm lệ chi quỷ 。hà năng phản chế nhân hiền chi linh nhi khốn cấm giới chi nhân hồ 。dĩ thử vi vu 。bỉ xú thư hĩ 。 又誣云。道人聚斂百姓。大搆塔寺。華飾奢靡。費而無益云云。 hựu vu vân 。đạo nhân tụ liễm bách tính 。Đại cấu tháp tự 。hoa sức xa mĩ/mị 。phí nhi vô ích vân vân 。 正曰。夫教有深淺。適時應物。悉已備於首論矣。請復申之。夫恭儉之心莫過堯舜。而山龍華虫黼(耑*(犮-乂+又))絺繡。故傳曰。錫鸞和鈴昭其聲也。三辰旂旗昭其明也。五色比象昭其文也。故王者之居。必金門玉陛靈臺鳳闕。將使異乎凡庶令貴賤有章也。夫人情從所覩而興感。故聞鼓鼙之音。覩羽麾之象。則思將帥之臣。聽琴瑟之聲。觀庠序之儀。則思朝廷之臣。遷地易觀則情貌俱變。今悠悠之徒。見形而不及道者。莫不貴崇高而忽仄陋。是以諸奉佛者。仰慕遺跡思存髣髴。故銘列圖象致其虔肅。割珍玩以增崇靈廟。故上士遊之。則忘其蹄筌取諸遠味。下士遊之。則美其華藻玩其炳蔚。先悅其耳目漸率以義方。三塗汲引莫有遺逸。猶器之取水。隨量多少唯穿底無當乃不受耳。 chánh viết 。phu giáo hữu thâm thiển 。thích thời ưng vật 。tất dĩ bị ư thủ luận hĩ 。thỉnh phục thân chi 。phu cung kiệm chi tâm mạc quá/qua nghiêu thuấn 。nhi sơn long hoa trùng phủ (chuyên *(犮-nghệ +hựu ))hi tú 。cố truyền viết 。tích loan hòa linh chiêu kỳ thanh dã 。tam Thần kì kỳ chiêu kỳ minh dã 。ngũ sắc bỉ tượng chiêu kỳ văn dã 。cố Vương giả chi cư 。tất kim môn ngọc bệ linh đài phượng khuyết 。tướng sử dị hồ phàm thứ lệnh quý tiện hữu chương dã 。phu nhân Tình tùng sở đổ nhi hưng cảm 。cố văn cổ bề chi âm 。đổ vũ huy chi tượng 。tức tư tướng suất chi Thần 。thính cầm sắt chi thanh 。quán tường tự chi nghi 。tức tư triêu đình chi Thần 。Thiên địa dịch quán tức Tình mạo câu biến 。kim du du chi đồ 。kiến hình nhi bất cập đạo giả 。mạc bất quý sùng cao nhi hốt trắc lậu 。thị dĩ chư phụng Phật giả 。ngưỡng mộ di tích tư tồn phảng phất 。cố minh liệt đồ tượng trí kỳ kiền túc 。cát trân ngoạn dĩ tăng sùng linh miếu 。cố thượng sĩ du chi 。tức vong kỳ Đề thuyên thủ chư viễn vị 。hạ sĩ du chi 。tức mỹ kỳ hoa tảo ngoạn kỳ bỉnh úy 。tiên duyệt kỳ nhĩ mục tiệm suất dĩ nghĩa phương 。tam đồ cấp dẫn mạc hữu di dật 。do khí chi thủ thủy 。tùy lượng đa thiểu duy xuyên để vô đương nãi bất thọ/thụ nhĩ 。 又專誣以禍福為佛所作。可謂元不解矣。聊復釋之。夫吉凶之與善惡。猶影響之乘形聲自然而然。不得相免也。行之由己。而理玄應耳。佛與周孔但共明忠孝信順。從之者吉背之者凶。示其度水之方。則使資舟擑。不能令步涉而得濟也。其誨人之生救厄死之術。亦猶神農甞粒食以充飢虛。黃帝垂衣裳以御寒暑。若閉口而望飽。裸袒以求溫。不能強與之也。去和鵲之所以稱良醫者。以其應疾投藥不失其宜耳。不責其令有不死之民也。且扁鵲有云。吾能令當生者不死。不能令當死者必生也。若夫為子則不孝為臣則不忠乎。守膏肓而不悟。進良藥而不御。而受禍臨死之日更多咎。聖人深恨。良醫非徒東走。其勢投穽矣。 hựu chuyên vu dĩ họa phước vi Phật sở tác 。khả vị nguyên bất giải hĩ 。liêu phục thích chi 。phu cát hung chi dữ thiện ác 。do ảnh hưởng chi thừa hình thanh tự nhiên nhi nhiên 。bất đắc tướng miễn dã 。hạnh/hành/hàng chi do kỷ 。nhi lý huyền ưng nhĩ 。Phật dữ châu khổng đãn cọng minh trung hiếu tín thuận 。tùng chi giả cát bối chi giả hung 。thị kỳ độ thủy chi phương 。tức sử tư châu 擑。bất năng lệnh bộ thiệp nhi đắc tế dã 。kỳ hối nhân chi sanh cứu ách tử chi thuật 。diệc do Thần nông 甞lạp thực/tự dĩ sung cơ hư 。hoàng đế thùy y thường dĩ ngự hàn thử 。nhược/nhã bế khẩu nhi vọng bão 。lỏa đản dĩ cầu ôn 。bất năng cường dữ chi dã 。khứ hòa thước chi sở dĩ xưng lương y giả 。dĩ kỳ ưng tật đầu dược bất thất kỳ nghi nhĩ 。bất trách kỳ lệnh hữu bất tử chi dân dã 。thả biển thước hữu vân 。ngô năng lệnh đương sanh giả bất tử 。bất năng lệnh đương tử giả tất sanh dã 。nhược/nhã phu vi tử tức bất hiếu vi Thần tức bất trung hồ 。thủ cao hoang nhi bất ngộ 。tiến/tấn lương dược nhi bất ngự 。nhi thọ/thụ họa lâm tử chi nhật cánh đa cữu 。Thánh nhân thâm hận 。lương y phi đồ Đông tẩu 。kỳ thế đầu tỉnh hĩ 。 又誣云。沙門之在京洛者多矣。而未曾聞能令主上延年益壽。上不能調和陰陽使年豐民富消災却疫克靜禍亂云云。下不能休糧絕粒呼吸清醇扶命度厄長生久視云云。 hựu vu vân 。Sa Môn chi tại kinh lạc giả đa hĩ 。nhi vị tằng văn năng lệnh chủ thượng duyên niên ích thọ 。thượng bất năng điều hoà uẩn dương sử niên phong dân phú tiêu tai khước dịch khắc tĩnh họa loạn vân vân 。hạ bất năng hưu lương tuyệt lạp hô hấp thanh thuần phù mạng độ ách trường/trưởng sanh cửu thị vân vân 。 正曰。不然。莊周有云。達命之情者不務命之所元奈何審期分之不可遷也。若令性命可以智德求之者。則發旦二子足令文父致千齡矣。顏子死則稱天喪予惜之至也。無以延之耳。且陰陽數度。期運所當。百六之極有時而臻。故堯有滔天之洪。湯有赤地之災。涿鹿有漂槽之血。阪泉有橫野之屍。何不坐而消之救其未然耶。且夫熊經鳥曳導引吐納。輟黍稷而御英蘂。吸風露以代糇糧。俟此而壽有待之倫也。斯則有時可夭。不能無窮者也。沙門之視松喬若未孩之兒耳。方將汎志於二儀之表。延祚於不死之鄉。豈能屑心營近與涓彭爭長哉。難者苟欲騁飾非之辯。立距諫之強。言無節奏義無宮商。嗟夫北里之亂雅。惡綠之奪黃也。其餘嘇之音曾無紀網。一遵先師不答之章。 chánh viết 。bất nhiên 。trang châu hữu vân 。đạt mạng chi Tình giả bất vụ mạng chi sở nguyên nại hà thẩm kỳ phần chi bất khả Thiên dã 。nhược/nhã lệnh tánh mạng khả dĩ trí đức cầu chi giả 。tức phát đán nhị tử túc lệnh văn phụ trí thiên linh hĩ 。nhan tử tử tức xưng Thiên tang dư tích chi chí dã 。vô dĩ duyên chi nhĩ 。thả uẩn dương số độ 。kỳ vận sở đương 。bách lục chi cực Hữu Thời nhi trăn 。cố nghiêu hữu thao Thiên chi hồng 。thang hữu xích địa chi tai 。trác lộc hữu phiêu tào chi huyết 。phản tuyền hữu hoành dã chi thi 。hà bất tọa nhi tiêu chi cứu kỳ vị nhiên da 。thả phu hùng Kinh điểu duệ đạo dẫn thổ nạp 。xuyết thử tắc nhi ngự anh nhị 。hấp phong lộ dĩ đại hầu lương 。sĩ thử nhi thọ hữu đãi chi luân dã 。tư tức Hữu Thời khả yêu 。bất năng vô cùng giả dã 。Sa Môn chi thị tùng kiều nhược/nhã vị hài chi nhi nhĩ 。phương tướng phiếm chí ư nhị nghi chi biểu 。duyên tộ ư bất tử chi hương 。khởi năng tiết tâm doanh cận dữ quyên bành tranh trường/trưởng tai 。nạn/nan giả cẩu dục sính sức phi chi biện 。lập cự gián chi cường 。ngôn vô tiết tấu nghĩa vô cung thương 。ta phu Bắc lý chi loạn nhã 。ác lục chi đoạt hoàng dã 。kỳ dư 嘇chi âm tằng vô kỉ võng 。nhất tuân tiên sư bất đáp chi chương 。 又誣云。漢末有笮融者。合兵依徐州刺史陶謙。謙使之督運。而融先事佛。遂斷盜官運以自利入大起佛寺云云。行人悉與酒食云云。後為劉繇所攻見殺云云。 hựu vu vân 。hán mạt hữu 笮dung giả 。hợp binh y từ châu Thứ sử đào khiêm 。khiêm sử chi đốc vận 。nhi dung tiên sự Phật 。toại đoạn đạo quan vận dĩ tự lợi nhập Đại khởi Phật tự vân vân 。hạnh/hành/hàng nhân tất dữ tửu thực/tự vân vân 。hậu vi lưu diêu sở công kiến sát vân vân 。 正曰。此難不待繩約而自縛也。夫佛教率以慈仁不殺忠信。不衒廉貞。不盜為首。老子云。兵者不祥之器邇者凶。融阻兵安忍結附寇逆。犯殺一也。受人使命取不報主。犯欺二也。斷割官物以自利入。犯盜三也。佛經云。不以酒為惠施。而融縱之。犯酒四也。諸戒盡犯。則動之死地矣。譬猶吏人解印脫冠而橫道肆暴。五尺之童皆能制之矣。笮氏不得其死。適足助明為惡之獲殃耳。 chánh viết 。thử nạn/nan bất đãi thằng ước nhi tự phược dã 。phu Phật giáo suất dĩ từ nhân bất sát trung tín 。bất huyễn liêm trinh 。bất đạo vi thủ 。lão tử vân 。binh giả bất tường chi khí nhĩ giả hung 。dung trở binh an nhẫn kết/kiết phụ khấu nghịch 。phạm sát nhất dã 。thọ/thụ nhân sử mạng thủ bất báo chủ 。phạm khi nhị dã 。đoạn cát quan vật dĩ tự lợi nhập 。phạm đạo tam dã 。Phật Kinh vân 。bất dĩ tửu vi huệ thí 。nhi dung túng chi 。phạm tửu tứ dã 。chư giới tận phạm 。tức động chi tử địa hĩ 。thí do lại nhân giải ấn thoát quan nhi hoạnh đạo tứ bạo 。ngũ xích chi đồng giai năng chế chi hĩ 。笮thị bất đắc kỳ tử 。thích túc trợ minh vi ác chi hoạch ương nhĩ 。 又誣云。石崇奉佛亦至。而不免族誅云云。 hựu vu vân 。thạch sùng phụng Phật diệc chí 。nhi bất miễn tộc tru vân vân 。 答曰。石崇之為人。余所悉也。驕盈耽酒放僭無度。多藏厚斂不恤惸獨。論才則有一割之利。計德則盡無取焉。雖託名事佛。而了無禁戒。即如世人貇清心穢色厲內荏。口詠禹湯而行偶桀跖。自貽伊禍。又誰之咎乎。 đáp viết 。thạch sùng chi vi nhân 。dư sở tất dã 。kiêu doanh đam tửu phóng tiếm vô độ 。đa tạng hậu liễm bất tuất quỳnh độc 。luận tài tức hữu nhất cát chi lợi 。kế đức tức tận vô thủ yên 。tuy thác danh sự Phật 。nhi liễu vô cấm giới 。tức như thế nhân 貇thanh tâm uế sắc lệ nội nhẫm 。khẩu vịnh vũ thang nhi hạnh/hành/hàng ngẫu kiệt chích 。tự di y họa 。hựu thùy chi cữu hồ 。 又誣云。周仲智奉佛亦精進。而竟復不蒙其福云云。 hựu vu vân 。châu trọng trí phụng Phật diệc tinh tấn 。nhi cánh phục bất mông kỳ phước vân vân 。 正曰。尋斯言似乎幸人之災。非通言也。仲智雖有好道之意。然意未受戒為弟子也。論其率情亮直見涉俊上。自是可才。而有強梁之累。未合道家嬰兒之旨矣。以此而遇忌勝之雄。喪敗理耳。縱如難者云。精進而遭害者有矣。此何異顏項夙夭。夷叔餒死。比干盡忠而陷剖心之禍。申生篤孝而致雉經之痛。若此之比不可勝言。孔子云。仁者壽義者昌。而復或有不免。固知宿命之證。至矣信矣。 chánh viết 。tầm tư ngôn tự hồ hạnh nhân chi tai 。phi thông ngôn dã 。trọng trí tuy hữu hảo đạo chi ý 。nhiên ý vị thọ/thụ giới vi đệ-tử dã 。luận kỳ suất Tình lượng trực kiến thiệp tuấn thượng 。tự thị khả tài 。nhi hữu cường lương chi luy 。vị hợp đạo gia anh nhi chi chỉ hĩ 。dĩ thử nhi ngộ kị thắng chi hùng 。tang bại lý nhĩ 。túng như nạn/nan giả vân 。tinh tấn nhi tao hại giả hữu hĩ 。thử hà dị nhan hạng túc yêu 。di thúc nỗi tử 。bỉ can tận trung nhi hãm phẩu tâm chi họa 。thân sanh đốc hiếu nhi trí trĩ Kinh chi thống 。nhược/nhã thử chi bỉ bất khả thắng ngôn 。khổng tử vân 。nhân giả thọ nghĩa giả xương 。nhi phục hoặc hữu bất miễn 。cố tri tú mạng chi chứng 。chí hĩ tín hĩ 。 又誣云。事佛之家樂死惡生。屬纊待絕之日。皆以為福祿之來。無復哀慼之容云云。 hựu vu vân 。sự Phật chi gia lạc/nhạc tử ác sanh 。chúc khoáng đãi tuyệt chi nhật 。giai dĩ vi phước lộc chi lai 。vô phục ai Thích chi dung vân vân 。 正曰。難者得無隱心而居物。不然何言之逆乎。夫佛經自謂得道者。能玄同彼我渾齊修短。涉生死之變。泯然無概。步禍福之地。而夷心不怛。樂天知命安時處順耳。其未體之者。哀哉慎終之心。乃所以增其篤也。故有大悲弘誓之義。讐人之喪猶加哀矜。以德報怨不念舊惡。況乎骨肉之痛情隆自然者。而可以無哀慼之心者哉。夫愛親者不敢惡於人。恐疇己之深也。逆情違道於斯見矣。 chánh viết 。nạn/nan giả đắc vô ẩn tâm nhi cư vật 。bất nhiên hà ngôn chi nghịch hồ 。phu Phật Kinh tự vị đắc đạo giả 。năng huyền đồng bỉ ngã hồn tề tu đoản 。thiệp sanh tử chi biến 。mẫn nhiên vô khái 。bộ họa phước chi địa 。nhi di tâm bất đát 。lạc/nhạc Thiên tri mạng an thời xứ/xử thuận nhĩ 。kỳ vị thể chi giả 。ai tai thận chung chi tâm 。nãi sở dĩ tăng kỳ đốc dã 。cố hữu đại bi hoằng thệ chi nghĩa 。thù nhân chi tang do gia ai căng 。dĩ đức báo oán bất niệm cựu ác 。huống hồ cốt nhục chi thống Tình long tự nhiên giả 。nhi khả dĩ vô ai Thích chi tâm giả tai 。phu ái thân giả bất cảm ác ư nhân 。khủng trù kỷ chi thâm dã 。nghịch Tình vi đạo ư tư kiến hĩ 。 弘明集卷第一 hoằng minh tập quyển đệ nhất 弘明集卷第二 hoằng minh tập quyển đệ nhị 梁楊都建初寺釋僧祐撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu soạn 明佛論 minh Phật luận 晉宗炳 tấn tông bỉnh 夫道之至妙。固風化宜尊。而世多誕佛。咸以我躬不閱遑恤于後。萬里之事百年以外。皆不以為然。況復須彌之大。佛國之偉。精神不滅。人可成佛。心作萬有。諸法皆空。宿緣綿邈億劫乃報乎。此皆英奇超洞理信事實。黃華之聽豈納雲門之調哉。世人又貴周孔書典。自堯至漢。九州華夏曾所不暨。殊域何感漢明。何德而獨昭靈彩。凡若此情又皆牽附。先習不能曠以玄覽。故至理匪遐而疑以自沒。悲夫。中國君子明於禮義。而闇於知人之心。寧知佛之心乎。今世業近事謀之不臧。猶興喪反之。況精神我也。得焉則清升無窮。失矣則永墜無極。可不臨深而求履薄而慮乎。夫一局之奕形算之淺。而奕秋之心何甞有得。而乃欲率井蛙之見妄抑大猷。至獨陷神於天穽之下。不以甚乎。今以茫昧之識。燭幽冥之故。既不能自覽監於所失。何能獨明於所得。唯當明精闇向推夫善道居。然宜修以佛經為指南耳。彼佛經也。包五典之德。深加遠大之實。含老莊之虛。而重增皆空之盡。高言實理肅焉感神。其映如日其清如風。非聖誰說乎。謹推世之所見而會佛之理為明。 phu đạo chi chí diệu 。cố phong hóa nghi tôn 。nhi thế đa đản Phật 。hàm dĩ ngã cung bất duyệt hoàng tuất vu hậu 。vạn lý chi sự bách niên dĩ ngoại 。giai bất dĩ vi nhiên 。huống phục Tu-Di chi Đại 。Phật quốc chi vĩ 。tinh thần bất diệt 。nhân khả thành Phật 。tâm tác vạn hữu 。chư pháp giai không 。tú duyên miên mạc ức kiếp nãi báo hồ 。thử giai anh kì siêu đỗng lý tín sự thật 。hoàng hoa chi thính khởi nạp Vân Môn chi điều tai 。thế nhân hựu quý châu khổng thư điển 。tự nghiêu chí hán 。cửu châu hoa hạ tằng sở bất kỵ 。thù vực hà cảm hán minh 。hà đức nhi độc chiêu linh thải 。phàm nhược/nhã thử Tình hựu giai khiên phụ 。tiên tập bất năng khoáng dĩ huyền lãm 。cố chí lý phỉ hà nhi nghi dĩ tự một 。bi phu 。Trung Quốc quân tử minh ư lễ nghĩa 。nhi ám ư tri nhân chi tâm 。ninh tri Phật chi tâm hồ 。kim thế nghiệp cận sự mưu chi bất tang 。do hưng tang phản chi 。huống tinh thần ngã dã 。đắc yên tức thanh thăng vô cùng 。thất hĩ tức vĩnh trụy vô cực 。khả bất lâm thâm nhi cầu lý bạc nhi lự hồ 。phu nhất cục chi dịch hình toán chi thiển 。nhi dịch thu chi tâm hà 甞hữu đắc 。nhi nãi dục suất tỉnh oa chi kiến vọng ức Đại du 。chí độc hãm Thần ư Thiên tỉnh chi hạ 。bất dĩ thậm hồ 。kim dĩ mang muội chi thức 。chúc u minh chi cố 。ký bất năng tự lãm giam ư sở thất 。hà năng độc minh ư sở đắc 。duy đương minh tinh ám hướng thôi phu thiện đạo cư 。nhiên nghi tu dĩ Phật Kinh vi chỉ Nam nhĩ 。bỉ Phật Kinh dã 。bao ngũ điển chi đức 。thâm gia viễn Đại chi thật 。hàm lão trang chi hư 。nhi trọng tăng giai không chi tận 。cao ngôn thật lý túc yên cảm Thần 。kỳ ánh như nhật kỳ thanh như phong 。phi Thánh thùy thuyết hồ 。cẩn thôi thế chi sở kiến nhi hội Phật chi lý vi minh 。 論曰。今自撫踵至頂。以去凌虛心往而勿已。則四方上下皆無窮也。生不獨造必傳所資。仰追所傳則無始也。奕世相生而不已。則亦無竟也。是身也既日用無限之實。親由無始而來。又將傳於無竟而去矣。然則無量無邊之曠。無始無終之久。人固相與凌之以自敷者也。是以居赤縣。於八極曾不疑焉。今布三千日月。羅萬二千天下。恒沙閱國界飛塵紀積劫。普冥化之所容。俱眇末其未央。何獨安我而疑彼哉。夫秋毫處滄海。其懸猶有極也。今綴彝倫於太虛為(卄/狠)。胡可言哉。故世之所大道之所小。人之所遐天之所邇。所謂軒轅之前。遐哉邈矣者。體天道以高覽。蓋昨日之事耳。書稱知遠。不出唐虞。春秋屬辭盡於王業。禮樂之良敬。詩易之溫潔。今於無窮之中。煥三千日月以照麗。列萬二千天下以貞觀。乃知周孔所述。蓋於蠻觸之域。應求治之麁感且寧。乏於一生之內耳。逸乎生表者。存而未論也。若不然也。何其篤於為始形。而略於為終神哉。登蒙山而小魯。登太山而小天下。是其際矣。且又墳典已逸。俗儒所編專在治迹。言有出於世表。或散沒於史策。或絕滅於坑焚。若老子莊周之道。松喬列真之術。信可以洗心養身。而亦皆無取於六經。而學者唯守救麁之闕文。以書禮為限。斷聞窮神積劫之遠化。炫目前而永忽。不亦悲夫。嗚呼有似行乎增雲之下而不信日月者也。今稱一陰一陽謂陰陽不測之謂神者。蓋謂至無為道陰陽兩渾。故曰一陰一陽也。自道而降便入精神。常有於陰陽之表。非二儀所究。故曰陰陽不測耳。君平之說一生二謂神明是也。若此二句皆以無明。則以何明精神乎。然群生之神其極雖齊。而隨緣遷流成麁妙之識。而與本不滅矣。今雖舜生於瞽。舜之神也。必非瞽之所生。則商均之神。又非舜之所育。生育之前素有麁妙矣。既本立於未生之先。則知不滅於既死之後矣。又不滅則不同。愚聖則異。知愚聖生死不革不滅之分矣。故云。精神受形周遍五道成壞天地。不可稱數也。夫以累瞳之質誕于頑瞽。嚚均之身受體黃中。愚聖人絕何數以合乎。豈非重華之靈始麁於在昔。結因往劫之先。緣會萬化之後哉。今則獨絕其神。昔有接麁之累。則練之所盡矣。神之不滅。及緣會之理積習而聖。三者鑒於此矣。若使形生則神生形死則神死。則宜形殘神毀形病神困。懅有腐敗其身。或屬纊臨盡而神意平全者。及自牖執手。病之極矣。而無變德行之主。斯殆不滅之驗也。若必神生於形。本非緣合。今請遠取諸物。然後近求諸身。夫五岳四瀆謂無靈也。則未可斷矣。若許其神。則岳唯積土之多。瀆唯積水而已矣。得一之靈。何生水土之麁哉。而感託巖流肅成一體。設使山崩川竭。必不與水土俱亡矣。神非形作合而不滅。人亦然矣。神也者妙萬物而為言矣。若資形以造隨形以滅。則以形為本。何妙以言乎。夫精神四達並流無極。上際於天下盤於地。聖之窮機賢之研微。逮于宰賜莊嵇吳札子房之倫。精用所之皆不莊不行。坐徹宇宙。而形之臭腐甘嗜所資。皆與下愚同矣。寧當復稟之以生隨之以滅耶。又宜思矣。周公郊祀后稷宗祀文王世或謂空以孝即問談者。何以了其必空則必無以了矣。苟無以了。則文稷之靈不可謂之滅矣。齋三日必見所為齋者。寧可以常人之不見而斷。周公之必不見哉。嬴博之葬日。骨肉歸于土魂氣則無不之非滅之謂矣。夫至治則天大亂滔天其要心神之為也。堯無理不照。無欲不盡。其神精也。桀無惡不肆。其神悖也。桀非不知堯之善知己之惡。惡已亡也。體之所欲。悖其神也。而知堯惡亡之識。常含於神矣。若使不居君位千歲勿死。行惡則楚毒交至。微善則少有所寬。寧當復不稍滅其惡漸修其善乎。則向者神之所含知堯之識。必當少有所用矣。又加千歲而勿已。亦可以其欲都澄。遂精其神如堯者也。夫辰月變則律呂動。晦望交而蚌蛤應。分至啟閉。而燕鷹龍蛇颯焉出沒者。皆先之以冥化。而後發於物類也。凡厥群有同見陶於冥化矣。何數事之獨然。而萬化之不盡然哉。今所以殺人而死傷人而刑。及為縲紲之罪者。及今則無罪與今有罪而同然者。皆由冥緣前遘而人理後發矣。夫幽顯一也。釁遘於幽而醜發於顯。既無怪矣。行凶於顯而受毒於幽。又何怪乎。今以不滅之神含知堯之識。幽顯於萬世之中。苦以創惡樂以誘善。加有日月之宗。垂光明照。何緣不虛。已鑽仰一變至道乎。自恐往劫之桀紂。皆可徐成將來之湯武。況今風情之倫少而汎心於清流者乎。由此觀之。人可作佛。其亦明矣。夫生之起也。皆由情兆。今男女搆精萬物化生者。皆精由情搆矣。情搆於己而則百眾神受身。大似知情為生本矣。至若五帝三后。雖超情窮神。然無理不順。苟昔緣所會。亦必俯入精化相與順生而敷萬族矣。況今以情貫神一身死情。安得不復受一身生死無量乎。識能澄不滅之本。稟日損之學。損之又損。必至無為無欲。欲情唯神獨映則無當於生矣。無生則無身。無身而有神。法身之謂也。今黃帝虞舜姬公孔父。世之所仰而信者也。觀其縱轡升天龍潛鳥颺反風起禾絕粒絃歌。亦皆由窮神為體。故神功所應。倜儻無方也。今形理雖外。當其隨感起滅。亦必有非人力所致而至者。河之出圖洛之出書。蓂莢無裁而敷。玄珪不琢而成。桑穀在庭。倏然大拱忽爾以亡。火流王屋而為烏。鼎之輕重大小。皆翕欻變化感靈而作。斯實不思議之明類也。夫以法身之極靈。感妙眾而化見。照神功以朗物。復何奇不肆何變可限。豈直仰陵九天龍行九泉吸風絕粒而已哉。凡厥光儀符瑞之偉。分身踊出移轉世界巨海入毛之類。方之黃虞姬孔神化無方向者。眾瑞之晻曖顯沒。既出形而入神。同惚怳而玄化。何獨信此而抑彼哉。冥覺法王清明卓朗。信而有徵。不違顏咫尺。而昧者不知。哀矣哉。夫洪範庶徵休咎之應。皆由心來。逮白虹貫日太白入昴。寒谷生黍崩城隕霜之類。皆發自人情。而遠形天事固相為形影矣。夫形元無影聲元無響。則亦情元無報矣。豈直貫日隕霜之類哉。皆莫不隨情曲應物無遁形。但或結於身或播於事。交賒紛綸顯昧眇漫。孰覩其際哉。眾變盈世群象滿目。皆萬世以來。精感之所集矣。故佛經云。一切諸法從意生形。又云。心為法本。心作天堂。心作地獄。義由此也。是以清心潔情必妙生英麗之境。濁情滓行永悖於三塗之域。何斯唱之迢遰微明有實理而直疏魂沐想飛誠悚志者哉。雖然夫億等之情。皆相緣成識。識感成形。其性實無也。自有津悟以來。孤聲豁然滅除心患。未有斯之至也。請又述而明之。夫聖神玄照而無思營之識者。由心與物絕唯神而已。故虛明之本。終始常住。不可凋矣。今心與物交不一於神。雖以顏子之微微而必乾乾鑽仰好仁樂山。庶乎屢空。皆心用乃識必用用妙接識識妙續。如火之炎炎相即而成爓耳。今以悟空息心。心用止而情識歇。則神明全矣。則情識之搆既新故妙續。則悉是不一之際。豈常有哉。使庖丁觀之。必不見全牛者矣。佛經所謂變易離散之法。法識之性。空夢幻影響泡沫水月。豈不然哉。顏子知其如此。故處有若無。撫實若虛。不見有犯而不挍也。今觀顏子之屢空。則知其有之實無矣。況自茲以降喪真彌遠。雖復進趨大道。而與東走之疾。同名狂者。皆違理謬感遁天忘行彌非真有矣。況又質味聲色。復是情偽之所影化乎。且舟壑潛謝變速奔電。將來未至。過去已滅。已在不住。眒息之頃無一毫可據。將欲何守而以為有乎。甚矣偽有之蔽神也。今有明鏡於斯紛穢集之。微則其照藹然。積則其照昢然。彌厚則照而昧矣。質其本明。故加穢猶照。雖從藹至昧。要隨鏡不滅以辯之。物必隨穢彌失而過謬成焉。人之神理有類於此。偽有累神成精麁之識。識附於神故雖死不滅漸之以空。必將習漸至盡而窮本神矣。泥洹之謂也。是以至言雲富從而((止/石)*圣)以空焉。夫巖林希微風水為虛。盈懷而往猶有曠然。況聖穆乎。空以虛授人而不情心樂盡哉。是以古之乘虛入道。一沙一佛未詎多也。 luận viết 。kim tự phủ chủng chí đảnh/đính 。dĩ khứ lăng hư tâm vãng nhi vật dĩ 。tức tứ phương thượng hạ giai vô cùng dã 。sanh bất độc tạo tất truyền sở tư 。ngưỡng truy sở truyền tức vô thủy dã 。dịch thế tướng sanh nhi bất dĩ 。tức diệc vô cánh dã 。thị thân dã ký nhật dụng vô hạn chi thật 。thân do vô thủy nhi lai 。hựu tướng truyền ư vô cánh nhi khứ hĩ 。nhiên tức vô lượng vô biên chi khoáng 。vô thủy vô chung chi cửu 。nhân cố tướng dữ lăng chi dĩ tự phu giả dã 。thị dĩ cư xích huyền 。ư bát cực tằng bất nghi yên 。kim bố tam thiên nhật nguyệt 。La vạn nhị thiên thiên hạ 。hằng sa duyệt quốc giới phi trần kỉ tích kiếp 。phổ minh hóa chi sở dung 。câu miễu mạt kỳ vị ương 。hà độc an ngã nhi nghi bỉ tai 。phu thu hào xứ/xử thương hải 。kỳ huyền do hữu cực dã 。kim chuế 彝luân ư thái hư vi (nhập /ngoan )。hồ khả ngôn tai 。cố thế chi sở đại đạo chi sở tiểu 。nhân chi sở hà Thiên chi sở nhĩ 。sở vị hiên viên chi tiền 。hà tai mạc hĩ giả 。thể thiên đạo dĩ cao lãm 。cái tạc nhật chi sự nhĩ 。thư xưng tri viễn 。bất xuất đường ngu 。xuân thu chúc từ tận ư Vương nghiệp 。lễ lạc/nhạc chi lương kính 。thi dịch chi ôn khiết 。kim ư vô cùng chi trung 。hoán tam thiên nhật nguyệt dĩ chiếu lệ 。liệt vạn nhị thiên thiên hạ dĩ trinh quán 。nãi tri châu khổng sở thuật 。cái ư man xúc chi vực 。ưng cầu trì chi thô cảm thả ninh 。phạp ư nhất sanh chi nội nhĩ 。dật hồ sanh biểu giả 。tồn nhi vị luận dã 。nhược/nhã bất nhiên dã 。hà kỳ đốc ư vi thủy hình 。nhi lược ư vi chung Thần tai 。đăng mông sơn nhi tiểu lỗ 。đăng thái sơn nhi tiểu thiên hạ 。thị kỳ tế hĩ 。thả hựu phần điển dĩ dật 。tục nho sở biên chuyên tại trì tích 。ngôn hữu xuất ư thế biểu 。hoặc tán một ư sử sách 。hoặc tuyệt diệt ư khanh phần 。nhược/nhã lão tử trang châu chi đạo 。tùng kiều liệt chân chi thuật 。tín khả dĩ tẩy tâm dưỡng thân 。nhi diệc giai vô thủ ư lục Kinh 。nhi học giả duy thủ cứu thô chi khuyết văn 。dĩ thư lễ vi hạn 。đoạn văn cùng Thần tích kiếp chi viễn hóa 。huyễn mục tiền nhi vĩnh hốt 。bất diệc bi phu 。ô hô hữu tự hạnh/hành/hàng hồ tăng vân chi hạ nhi bất tín nhật nguyệt giả dã 。kim xưng nhất uẩn nhất dương vị uẩn dương bất trắc chi vị Thần giả 。cái vị chí vô vi đạo uẩn dương lượng (lưỡng) hồn 。cố viết nhất uẩn nhất dương dã 。tự đạo nhi hàng tiện nhập tinh thần 。thường hữu ư uẩn dương chi biểu 。phi nhị nghi sở cứu 。cố viết uẩn dương bất trắc nhĩ 。quân bình chi thuyết nhất sanh nhị vị thần minh thị dã 。nhược/nhã thử nhị cú giai dĩ vô minh 。tức dĩ hà minh tinh thần hồ 。nhiên quần sanh chi Thần kỳ cực tuy tề 。nhi tùy duyên thiên lưu thành thô diệu chi thức 。nhi dữ bổn bất diệt hĩ 。kim tuy thuấn sanh ư cổ 。thuấn chi Thần dã 。tất phi cổ chi sở sanh 。tức thương quân chi Thần 。hựu phi thuấn chi sở dục 。sanh dục chi tiền tố hữu thô diệu hĩ 。ký bổn lập ư vị sanh chi tiên 。tức tri bất diệt ư ký tử chi hậu hĩ 。hựu bất diệt tức bất đồng 。ngu Thánh tức dị 。tri ngu Thánh sanh tử bất cách bất diệt chi phần hĩ 。cố vân 。tinh thần thọ/thụ hình chu biến ngũ đạo thành hoại Thiên địa 。bất khả xưng số dã 。phu dĩ luy đồng chi chất đản vu ngoan cổ 。ngân quân chi thân thọ thể hoàng trung 。ngu Thánh nhân tuyệt hà số dĩ hợp hồ 。khởi phi trọng hoa chi linh thủy thô ư tại tích 。kết/kiết nhân vãng kiếp chi tiên 。duyên hội vạn hóa chi hậu tai 。kim tức độc tuyệt kỳ Thần 。tích hữu tiếp thô chi luy 。tức luyện chi sở tận hĩ 。Thần chi bất diệt 。cập duyên hội chi lý tích tập nhi Thánh 。tam giả giám ư thử hĩ 。nhược/nhã sử hình sanh tức Thần sanh hình tử tức Thần tử 。tức nghi hình tàn Thần hủy hình bệnh Thần khốn 。懅hữu hủ bại kỳ thân 。hoặc chúc khoáng lâm tận nhi Thần ý bình toàn giả 。cập tự dũ chấp thủ 。bệnh chi cực hĩ 。nhi vô biến đức hạnh/hành/hàng chi chủ 。tư đãi bất diệt chi nghiệm dã 。nhược/nhã tất Thần sanh ư hình 。bổn phi duyên hợp 。kim thỉnh viễn thủ chư vật 。nhiên hậu cận cầu chư thân 。phu ngũ nhạc tứ độc vị vô linh dã 。tức vị khả đoạn hĩ 。nhược/nhã hứa kỳ Thần 。tức nhạc duy tích độ chi đa 。độc duy tích thủy nhi dĩ hĩ 。đắc nhất chi linh 。hà sanh thủy độ chi thô tai 。nhi cảm thác nham lưu túc thành nhất thể 。thiết sử sơn băng xuyên kiệt 。tất bất dữ thủy độ câu vong hĩ 。Thần phi hình tác hợp nhi bất diệt 。nhân diệc nhiên hĩ 。Thần dã giả diệu vạn vật nhi vi ngôn hĩ 。nhược/nhã tư hình dĩ tạo tùy hình dĩ diệt 。tức dĩ hình vi bổn 。hà diệu dĩ ngôn hồ 。phu tinh thần tứ đạt tịnh lưu vô cực 。thượng tế ư thiên hạ bàn ư địa 。Thánh chi cùng ky hiền chi nghiên vi 。đãi vu tể tứ trang 嵇ngô trát tử phòng chi luân 。tinh dụng sở chi giai bất trang bất hạnh/hành 。tọa triệt vũ trụ 。nhi hình chi xú hủ cam thị sở tư 。giai dữ hạ ngu đồng hĩ 。ninh đương phục bẩm chi dĩ sanh tùy chi dĩ diệt da 。hựu nghi tư hĩ 。châu công giao tự hậu tắc tông tự văn Vương thế hoặc vị không dĩ hiếu tức vấn đàm giả 。hà dĩ liễu kỳ tất không tức tất vô dĩ liễu hĩ 。cẩu vô dĩ liễu 。tức văn tắc chi linh bất khả vị chi diệt hĩ 。trai tam nhật tất kiến sở vi trai giả 。ninh khả dĩ thường nhân chi bất kiến nhi đoạn 。châu công chi tất bất kiến tai 。doanh bác chi táng nhật 。cốt nhục quy vu độ hồn khí tức vô bất chi phi diệt chi vị hĩ 。phu chí trì tức Thiên Đại loạn thao Thiên kỳ yếu tâm thần chi vi dã 。nghiêu vô lý bất chiếu 。vô dục bất tận 。kỳ Thần tinh dã 。kiệt vô ác bất tứ 。kỳ Thần bội dã 。kiệt phi bất tri nghiêu chi thiện tri kỷ chi ác 。ác dĩ vong dã 。thể chi sở dục 。bội kỳ Thần dã 。nhi tri nghiêu ác vong chi thức 。thường hàm ư Thần hĩ 。nhược/nhã sử bất cư quân vị thiên tuế vật tử 。hạnh/hành/hàng ác tức sở độc giao chí 。vi thiện tức thiểu hữu sở khoan 。ninh đương phục bất sảo diệt kỳ ác tiệm tu kỳ thiện hồ 。tức hướng giả Thần chi sở hàm tri nghiêu chi thức 。tất đương thiểu hữu sở dụng hĩ 。hựu gia thiên tuế nhi vật dĩ 。diệc khả dĩ kỳ dục đô trừng 。toại tinh kỳ Thần như nghiêu giả dã 。phu Thần nguyệt biến tức luật lữ động 。hối vọng giao nhi bạng cáp ưng 。phần chí khải bế 。nhi yến ưng long xà táp yên xuất một giả 。giai tiên chi dĩ minh hóa 。nhi hậu phát ư vật loại dã 。phàm quyết quần hữu đồng kiến đào ư minh hóa hĩ 。hà số sự chi độc nhiên 。nhi vạn hóa chi bất tận nhiên tai 。kim sở dĩ sát nhân nhi tử thương nhân nhi hình 。cập vi luy tiết chi tội giả 。cập kim tức vô tội dữ kim hữu tội nhi đồng nhiên giả 。giai do minh duyên tiền cấu nhi nhân lý hậu phát hĩ 。phu u hiển nhất dã 。hấn cấu ư u nhi xú phát ư hiển 。ký vô quái hĩ 。hạnh/hành/hàng hung ư hiển nhi thọ/thụ độc ư u 。hựu hà quái hồ 。kim dĩ ất diệt chi Thần hàm tri nghiêu chi thức 。u hiển ư vạn thế chi trung 。khổ dĩ sang ác lạc/nhạc dĩ dụ thiện 。gia hữu nhật nguyệt chi tông 。thùy quang minh chiếu 。hà duyên bất hư 。dĩ toản ngưỡng nhất biến chí đạo hồ 。tự khủng vãng kiếp chi kiệt trụ 。giai khả từ thành tướng lai chi thang vũ 。huống kim phong Tình chi luân thiểu nhi phiếm tâm ư thanh lưu giả hồ 。do thử quán chi 。nhân khả tác Phật 。kỳ diệc minh hĩ 。phu sanh chi khởi dã 。giai do Tình triệu 。kim nam nữ cấu tinh vạn vật hóa sanh giả 。giai tinh do Tình cấu hĩ 。Tình cấu ư kỷ nhi tức bách chúng Thần thọ/thụ thân 。Đại tự tri Tình vi sanh bổn hĩ 。chí nhược/nhã ngũ đế tam hậu 。tuy siêu Tình cùng Thần 。nhiên vô lý bất thuận 。cẩu tích duyên sở hội 。diệc tất phủ nhập tinh hóa tướng dữ thuận sanh nhi phu vạn tộc hĩ 。huống kim dĩ Tình quán Thần nhất thân tử Tình 。an đắc bất phục thọ/thụ nhất thân sanh tử vô lượng hồ 。thức năng trừng bất diệt chi bổn 。bẩm nhật tổn chi học 。tổn chi hựu tổn 。tất chí vô vi vô dục 。dục Tình duy Thần độc ánh tức vô đương ư sanh hĩ 。vô sanh tức vô thân 。vô thân nhi hữu Thần 。Pháp thân chi vị dã 。kim hoàng đế ngu thuấn cơ công khổng phụ 。thế chi sở ngưỡng nhi tín giả dã 。quán kỳ túng bí thăng Thiên Long tiềm điểu dương phản phong khởi hòa tuyệt lạp huyền Ca 。diệc giai do cùng Thần vi thể 。cố Thần công sở ưng 。Thích thảng vô phương dã 。kim hình lý tuy ngoại 。đương kỳ tùy cảm khởi diệt 。diệc tất hữu phi nhân lực sở trí nhi chí giả 。hà chi xuất đồ lạc chi xuất thư 。minh giáp vô tài nhi phu 。huyền khuê bất trác nhi thành 。tang cốc tại đình 。thúc nhiên Đại củng hốt nhĩ dĩ vong 。hỏa lưu Vương ốc nhi vi ô 。đảnh chi khinh trọng đại tiểu 。giai hấp huất biến hóa cảm linh nhi tác 。tư thật bất tư nghị chi minh loại dã 。phu dĩ Pháp thân chi cực linh 。cảm diệu chúng nhi hóa kiến 。chiếu Thần công dĩ lãng vật 。phục hà kì bất tứ hà biến khả hạn 。khởi trực ngưỡng lăng cửu Thiên Long hạnh/hành/hàng cửu tuyền hấp phong tuyệt lạp nhi dĩ tai 。phàm quyết quang nghi phù thụy chi vĩ 。phần thân dũng xuất di chuyển thế giới cự hải nhập mao chi loại 。phương chi hoàng ngu cơ khổng Thần hóa vô phương hướng giả 。chúng thụy chi 晻ái hiển một 。ký xuất hình nhi nhập Thần 。đồng hốt hoảng nhi huyền hóa 。hà độc tín thử nhi ức bỉ tai 。minh giác pháp vương thanh minh trác lãng 。tín nhi hữu trưng 。bất vi nhan chỉ xích 。nhi muội giả bất tri 。ai hĩ tai 。phu hồng phạm thứ trưng hưu cữu chi ưng 。giai do tâm lai 。đãi bạch hồng quán nhật thái bạch nhập mão 。hàn cốc sanh thử băng thành vẫn sương chi loại 。giai phát tự nhân Tình 。nhi viễn hình Thiên sự cố tướng vi hình ảnh hĩ 。phu hình nguyên vô ảnh thanh nguyên vô hưởng 。tức diệc Tình nguyên vô báo hĩ 。khởi trực quán nhật vẫn sương chi loại tai 。giai mạc bất tùy tình khúc ưng vật vô độn hình 。đãn hoặc kết/kiết ư thân hoặc bá ư sự 。giao xa phân luân hiển muội miễu mạn 。thục đổ kỳ tế tai 。chúng biến doanh thế quần tượng mãn mục 。giai vạn thế dĩ lai 。tinh cảm chi sở tập hĩ 。cố Phật Kinh vân 。nhất thiết chư pháp tùng ý sanh hình 。hựu vân 。tâm vi pháp bản 。tâm tác Thiên đường 。tâm tác địa ngục 。nghĩa do thử dã 。thị dĩ thanh tâm khiết Tình tất diệu sanh anh lệ chi cảnh 。trược Tình chỉ hạnh/hành/hàng vĩnh bội ư tam đồ chi vực 。hà tư xướng chi điều đệ vi minh hữu thật lý nhi trực sớ hồn mộc tưởng phi thành tủng chí giả tai 。tuy nhiên phu ức đẳng chi Tình 。giai tướng duyên thành thức 。thức cảm thành hình 。kỳ tánh thật vô dã 。tự hữu tân ngộ dĩ lai 。cô thanh khoát nhiên diệt trừ tâm hoạn 。vị hữu tư chi chí dã 。thỉnh hựu thuật nhi minh chi 。phu Thánh Thần huyền chiếu nhi vô tư doanh chi thức giả 。do tâm dữ vật tuyệt duy Thần nhi dĩ 。cố hư minh chi bổn 。chung thủy thường trụ 。bất khả điêu hĩ 。kim tâm dữ vật giao bất nhất ư Thần 。tuy dĩ nhan tử chi vi vi nhi tất kiền kiền toản ngưỡng hảo nhân lạc/nhạc sơn 。thứ hồ lũ không 。giai tâm dụng nãi thức tất dụng dụng diệu tiếp thức thức diệu tục 。như hỏa chi viêm viêm tướng tức nhi thành 爓nhĩ 。kim dĩ ngộ không tức tâm 。tâm dụng chỉ nhi Tình thức hiết 。tức thần minh toàn hĩ 。tức Tình thức chi cấu ký tân cố diệu tục 。tức tất thị bất nhất chi tế 。khởi thường hữu tai 。sử bào đinh quán chi 。tất bất kiến toàn ngưu giả hĩ 。Phật Kinh sở vị biến dịch ly tán chi Pháp 。Pháp thức chi tánh 。không mộng huyễn ảnh hưởng phao mạt thủy nguyệt 。khởi bất nhiên tai 。nhan tử tri kỳ như thử 。cố xứ/xử hữu nhược/nhã vô 。phủ thật nhược/nhã hư 。bất kiến hữu phạm nhi bất hiệu dã 。kim quán nhan tử chi lũ không 。tức tri kỳ hữu chi thật vô hĩ 。huống tự tư dĩ hàng tang chân di viễn 。tuy phục tiến/tấn xu đại đạo 。nhi dữ Đông tẩu chi tật 。đồng danh cuồng giả 。giai vi lý mậu cảm độn Thiên vong hạnh/hành/hàng di phi chân hữu hĩ 。huống hựu chất vị thanh sắc 。phục thị Tình ngụy chi sở ảnh hóa hồ 。thả châu hác tiềm tạ biến tốc bôn điện 。tướng lai vị chí 。quá khứ dĩ diệt 。dĩ tại bất trụ 。眒tức chi khoảnh vô nhất hào khả cứ 。tướng dục hà thủ nhi dĩ vi hữu hồ 。thậm hĩ ngụy hữu chi tế Thần dã 。kim hữu minh kính ư tư phân uế tập chi 。vi tức kỳ chiếu ái nhiên 。tích tức kỳ chiếu 昢nhiên 。di hậu tức chiếu nhi muội hĩ 。chất kỳ bản minh 。cố gia uế do chiếu 。tuy tùng ái chí muội 。yếu tùy kính bất diệt dĩ biện chi 。vật tất tùy uế di thất nhi quá/qua mậu thành yên 。nhân chi Thần lý hữu loại ư thử 。ngụy hữu luy Thần thành tinh thô chi thức 。thức phụ ư Thần cố tuy tử bất diệt tiệm chi dĩ không 。tất tướng tập tiệm chí tận nhi cùng bổn Thần hĩ 。nê hoàn chi vị dã 。thị dĩ chí ngôn vân phú tùng nhi ((chỉ /thạch )*圣)dĩ không yên 。phu nham lâm hy vi phong thủy vi hư 。doanh hoài nhi vãng do hữu khoáng nhiên 。huống Thánh mục hồ 。không dĩ hư thọ/thụ nhân nhi bất Tình tâm lạc/nhạc tận tai 。thị dĩ cổ chi thừa hư nhập đạo 。nhất sa nhất Phật vị cự đa dã 。 或問曰。神本至虛。何故治受萬有而與之為緣。又本虛既均。何故分為愚聖乎。又既云心作萬有。未有萬有之時。復何以累心使感而生萬有乎。 hoặc vấn viết 。Thần bổn chí hư 。hà cố trì thọ/thụ vạn hữu nhi dữ chi vi duyên 。hựu bổn hư ký quân 。hà cố phần vi ngu Thánh hồ 。hựu ký vân tâm tác vạn hữu 。vị hữu vạn hữu chi thời 。phục hà dĩ luy tâm sử cảm nhi sanh vạn hữu hồ 。 答曰。今神妙形麁而相與為用。以妙緣麁則知以虛緣有矣。今愚者雖鄙。要能處今識昔在此憶彼。皆有神功。則練而可盡知其本均虛矣。心作萬有備於前論。據見觀實三者固已信然矣。但所以然者其來無始。無始之始豈有始乎。亦玄之又玄矣。莊周稱冉求問曰。未有天地可知乎。仲尼曰。古猶今也。蓋謂雖在無始之前。仰尋先際初自茫眇。猶今之冉求耳。今神明始創及群生最先之祖。都自杳漠非追想所及。豈復學者通塞所豫乎。夫聖固凝廢。感而後應耳。非想所及。即六合之外矣。無以為感。故存而不論聖而不論。民何由悟。今相與踐地戴天。而存踐戴之外。豈有紀極乎。禹之弼成五服敷土不過九州者。蓋道世路所及者耳。至於大荒之表晹谷濛氾之際。非復人理所豫。則神聖已所不明矣。況過此彌往渾沌冥茫。豈復議其邊陲哉。今推所踐戴。終至所不議。故一體耳。推今之神用求昔之所始。終至於聖人之所存而不論者。亦一理相貫耳。豈獨可議哉。皆由冥緣隨宇宙而無窮。物情所感者有限故也。夫眾心稟聖以成識。其猶眾目會日以為見。離朱察秋毫於百尋。資其妙目假日而覩耳。今布毫於千步之外。目力所匱無假以見。於而察微避危無所少矣。何為以千丈所昧。還疑百尋之毫乎。今不達緣本。情感所匱無會以聖。而知取至於致道之津無所少矣。何為以緣始之昧。還疑既明之化矣哉。 đáp viết 。kim thần diệu hình thô nhi tướng dữ vi dụng 。dĩ diệu duyên thô tức tri dĩ hư duyên hữu hĩ 。kim ngu giả tuy bỉ 。yếu năng xứ/xử kim thức tích tại thử ức bỉ 。giai hữu Thần công 。tức luyện nhi khả tận tri kỳ bổn quân hư hĩ 。tâm tác vạn hữu bị ư tiền luận 。cứ kiến quán thật tam giả cố dĩ tín nhiên hĩ 。đãn sở dĩ nhiên giả kỳ lai vô thủy 。vô thủy chi thủy khởi hữu thủy hồ 。diệc huyền chi hựu huyền hĩ 。trang châu xưng nhiễm cầu vấn viết 。vị hữu Thiên địa khả tri hồ 。trọng ni viết 。cổ do kim dã 。cái vị tuy tại vô thủy chi tiền 。ngưỡng tầm tiên tế sơ tự mang miễu 。do kim chi nhiễm cầu nhĩ 。kim thần minh thủy sang cập quần sanh tối tiên chi tổ 。đô tự yểu mạc phi truy tưởng sở cập 。khởi phục học giả thông tắc sở dự hồ 。phu Thánh cố ngưng phế 。cảm nhi hậu ưng nhĩ 。phi tưởng sở cập 。tức lục hợp chi ngoại hĩ 。vô dĩ vi cảm 。cố tồn nhi bất luận Thánh nhi bất luận 。dân hà do ngộ 。kim tướng dữ tiễn địa đái Thiên 。nhi tồn tiễn đái chi ngoại 。khởi hữu kỉ cực hồ 。vũ chi bật thành ngũ phục phu độ bất quá cửu châu giả 。cái đạo thế lộ sở cập giả nhĩ 。chí ư Đại hoang chi biểu 晹cốc mông phiếm chi tế 。phi phục nhân lý sở dự 。tức Thần Thánh dĩ sở bất minh hĩ 。huống quá/qua thử di vãng hồn độn minh mang 。khởi phục nghị kỳ biên thùy tai 。kim thôi sở tiễn đái 。chung chí sở bất nghị 。cố nhất thể nhĩ 。thôi kim chi Thần dụng cầu tích chi sở thủy 。chung chí ư Thánh nhân chi sở tồn nhi bất luận giả 。diệc nhất lý tướng quán nhĩ 。khởi độc khả nghị tai 。giai do minh duyên tùy vũ trụ nhi vô cùng 。vật Tình sở cảm giả hữu hạn cố dã 。phu chúng tâm bẩm Thánh dĩ thành thức 。kỳ do chúng mục hội nhật dĩ vi kiến 。ly chu sát thu hào ư bách tầm 。tư kỳ diệu mục giả nhật nhi đổ nhĩ 。kim bố hào ư thiên bộ chi ngoại 。mục lực sở quỹ vô giả dĩ kiến 。ư nhi sát vi tị nguy vô sở thiểu hĩ 。hà vi dĩ thiên trượng sở muội 。hoàn nghi bách tầm chi hào hồ 。kim bất đạt duyên bổn 。Tình cảm sở quỹ vô hội dĩ Thánh 。nhi tri thủ chí ư trí đạo chi tân vô sở thiểu hĩ 。hà vi dĩ duyên thủy chi muội 。hoàn nghi ký minh chi hóa hĩ tai 。 或問曰。今人云。不解緣始故不得信佛。此非感耶。聖人何以不為明之。 hoặc vấn viết 。kim nhân vân 。bất giải duyên thủy cố bất đắc tín Phật 。thử phi cảm da 。Thánh nhân hà dĩ bất vi minh chi 。 答曰。所謂感者抱升之分而理有未至。要當資聖以通。此理之實感者也。是以樂身滯有。則朗以苦空之義。兼愛不弘。則示以投身之慈。體非俱至而三乘設分。業異修而六度明。津梁之應無一不足。可謂感而後應者也。是以聞道靈鷲天人咸暢。造極者蔚如也。豈復遠疑緣始然至理哉。明訓足如說修行。何所不備。而猶必不信。終懷過疑於相所不及者。與將隕之。疾饋藥不服。流矢通中忍痛不拔。要求矢藥造搆之始以致命絕。夫何異哉。皆由積道自昔故未會元吉。致使今日在信妄疑。豈可以為實理之感哉。非理妄疑之惑。固無以感聖而剋明矣。夫非我求蒙。蒙而求我。固宜虛己及身隨順玄化誠以信往。然後悟隨應來。一悟所振終可遂至冥極。守是妄疑而不歸純。斂衽者方將長淪惑固之災。豈有旦期。背向一差昇墜天絕。可不慎乎。 đáp viết 。sở vị cảm giả bão thăng chi phần nhi lý hữu vị chí 。yếu đương tư Thánh dĩ thông 。thử lý chi thật cảm giả dã 。thị dĩ lạc/nhạc thân trệ hữu 。tức lãng dĩ khổ không chi nghĩa 。kiêm ái bất hoằng 。tức thị dĩ đầu thân chi từ 。thể phi câu chí nhi tam thừa thiết phần 。nghiệp dị tu nhi lục độ minh 。tân lương chi ưng vô nhất bất túc 。khả vị cảm nhi hậu ưng giả dã 。thị dĩ văn đạo Linh Thứu Thiên Nhân hàm sướng 。tạo cực giả úy như dã 。khởi phục viễn nghi duyên thủy nhiên chí lý tai 。minh huấn túc như thuyết tu hành 。hà sở bất bị 。nhi do tất bất tín 。chung hoài quá/qua nghi ư tướng sở bất cập giả 。dữ tướng vẫn chi 。tật quỹ dược bất phục 。lưu thỉ thông trung nhẫn thống bất bạt 。yếu cầu thỉ dược tạo cấu chi thủy dĩ trí mạng tuyệt 。phu hà dị tai 。giai do tích đạo tự tích cố vị hội nguyên cát 。trí sử kim nhật tại tín vọng nghi 。khởi khả dĩ vi thật lý chi cảm tai 。phi lý vọng nghi chi hoặc 。cố vô dĩ cảm Thánh nhi khắc minh hĩ 。phu phi ngã cầu mông 。mông nhi cầu ngã 。cố nghi hư kỷ cập thân tùy thuận huyền hóa thành dĩ tín vãng 。nhiên hậu ngộ tùy ưng lai 。nhất ngộ sở chấn chung khả toại chí minh cực 。thủ thị vọng nghi nhi bất quy thuần 。liễm nhẫm giả phương tướng trường/trưởng luân hoặc cố chi tai 。khởi hữu đán kỳ 。bối hướng nhất sái thăng trụy Thiên tuyệt 。khả bất thận hồ 。 或問曰。孔氏之訓無求生以害仁。又殺身以成仁。仁之至也。亦佛經說菩薩之行矣。老子明無為之至也。即泥洹之極矣而曾不稱其神通成佛。豈孔老有所不盡與明道欲以扇物而掩其致道之實乎。無實之疑安得不生。 hoặc vấn viết 。khổng thị chi huấn vô cầu sanh dĩ hại nhân 。hựu sát thân dĩ thành nhân 。nhân chi chí dã 。diệc Phật Kinh thuyết Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng hĩ 。lão tử minh vô vi chi chí dã 。tức nê hoàn chi cực hĩ nhi tằng bất xưng kỳ thần thông thành Phật 。khởi khổng lão hữu sở bất tận dữ minh đạo dục dĩ phiến vật nhi yểm kỳ trí đạo chi thật hồ 。vô thật chi nghi an đắc bất sanh 。 答曰。教化之發各指所應世蘄乎亂洙泗所弘應治道也。純風彌凋二篇乃作。以息動也。若使顏冉宰賜尹喜莊周。外讚儒玄之跡。以導世情所極。內稟無生之學。以精神理之求世孰識哉。至若冉季子游子夏子思孟軻林宗康成蓋公嚴平班嗣楊王之流。或分盡於禮教。或自畢於任逸。而無欣於佛法。皆其寡緣所窮終無僭濫。故孔老發音指導。自斯之倫感向所暨。故不復越叩過應。儒以弘仁道在抑動。皆已撫教得崖。莫匪爾極矣。雖慈良無為與佛說通流。而法身泥洹無與盡言。故不明耳。且凡稱無為而無不為者。與夫法身無形普入一切者。豈不同致哉。是以孔老如來雖三訓殊路。而習善共(跳-兆+(轍-車))也。 đáp viết 。giáo hóa chi phát các chỉ sở ưng thế kì hồ loạn thù tứ sở hoằng ưng trì đạo dã 。thuần phong di điêu nhị thiên nãi tác 。dĩ tức động dã 。nhược/nhã sử nhan nhiễm tể tứ duẫn hỉ trang châu 。ngoại tán nho huyền chi tích 。dĩ đạo thế Tình sở cực 。nội bẩm vô sanh chi học 。dĩ tinh thần lý chi cầu thế thục thức tai 。chí nhược/nhã nhiễm quý tử du tử hạ tử tư mạnh kha lâm tông khang thành cái công nghiêm bình ban tự dương Vương chi lưu 。hoặc phần tận ư lễ giáo 。hoặc tự tất ư nhâm dật 。nhi vô hân ư Phật Pháp 。giai kỳ quả duyên sở cùng chung vô tiếm lạm 。cố khổng lão phát âm chỉ đạo 。tự tư chi luân cảm hướng sở kỵ 。cố bất phục việt khấu quá/qua ưng 。nho dĩ hoằng nhân đạo tại ức động 。giai dĩ phủ giáo đắc nhai 。mạc phỉ nhĩ cực hĩ 。tuy từ lương vô vi dữ Phật thuyết thông lưu 。nhi Pháp thân nê hoàn vô dữ tận ngôn 。cố bất minh nhĩ 。thả phàm xưng vô vi nhi vô bất vi giả 。dữ phu Pháp thân vô hình phổ nhập nhất thiết giả 。khởi bất đồng trí tai 。thị dĩ khổng lão Như Lai tuy tam huấn thù lộ 。nhi tập thiện cọng (khiêu -triệu +(triệt -xa ))dã 。 或問曰。自三五以來。暨于孔老。洗心佛法要將有人而獻酬之跡曾不乍聞者何哉。 hoặc vấn viết 。tự tam ngũ dĩ lai 。kỵ vu khổng lão 。tẩy tâm Phật pháp yếu tướng hữu nhân nhi hiến thù chi tích tằng bất sạ văn giả hà tai 。 答曰。余前論之指已明。俗儒而編專在治跡。言有出於世表。或散沒於史策。或絕滅於坑焚。今又重敷所懷。夫三皇之書謂之三墳。言大道也。爾時也孝慈天足。豈復訓以仁義。純朴不離。若老莊者復何所扇。若不明神本於無生空眾性以照極者。復以何為大道乎。斯文沒矣。世孰識哉。史遷之述五帝也。皆云。生而神靈。或弱而能言。或自言其名。懿淵疏通其智如神。既以類夫大乘菩薩化見而生者矣。居軒轅之丘。登崆峒陟几岱。幽陵蟠木之遊逸跡超浪。何以知其不由從如來之道哉。以五帝之長世。堯治百年。舜則七十。廣成大隗鴻崖巢許支父化人姑射四子之流。玄風畜積洋溢于時。而五典餘類唯唐虞二篇。而至寡闕子長之記。又謂。百家之言黃帝。文不雅訓。搢紳難言。唯採殺伏。治跡猶萬不記一。豈至道之盛不見于殘缺之篇。便當皆虛妄哉。今以神明之君。遊浩然之世。携七聖於具茨。見神人於姑射。一化之生復何足多談。微言所精。安知非窮神億劫之表哉。廣成之言曰。至道之精窈窈冥冥。即首楞嚴三昧矣。得吾道者上為皇下為王。即亦隨化升降為飛行皇帝轉輪聖王之類也。失吾道者上見光下為土。亦生死於天人之界者矣。感大隗之風稱天師而退者。亦十號之稱矣。自恐無生之化。皆道深於若時。業流於玄勝。而事沒振古理隨文翳。故百家所摭若曉而昧。又搢紳之儒不謂雅訓。遂令殉世而不深于道者。仗史籍而抑至理。從近情而忽遠化。困精神於永劫豈不痛哉。伯益述山海。天毒之國偎人而愛人。郭璞傳。古謂天毒即天竺浮屠所興。偎愛之義。亦如來大慈之訓矣。固亦既聞於三五之世也。國典不傳不足疑矣。凡三代之下及孔老之際。史策之外竟何可量。孔之問禮老為言之。關尹之求復為明道。設使二篇或沒其言。獨存於禮記。後世何得不謂柱下翁。直是知禮老儒。豈不體於玄風乎。今百代眾書飄蕩於存亡之後。理無備在。豈可斷以所見絕獻酬於孔老哉。東方朔對漢武劫燒之說。劉向列仙敘七十四人在佛經。學者之管窺於斯又非漢明而始也。但馳神越世者眾而顯。結誠幽微者寡而隱。故潛感之實不揚於物耳。道人澄公仁聖。於石勒虎之世。謂虎曰。臨菑城中有古阿余王寺處。猶有形像承露盤。在深林巨樹之下。入地二十丈。虎使者依圖陷求皆如言得。近姚略叔父為晉王。於河東蒲坂古老所謂阿育王寺處。見有光明。鑿求得佛遺骨。於石函銀匣之中光曜殊常。隨略迎都。於霸上比丘今見在新寺。由此觀之。有佛事於齊晉之地久矣哉。所以不說於三傳者。亦猶于寶孫盛之史。無語稱佛而妙化實彰。有晉而盛於江左也。 đáp viết 。dư tiền luận chi chỉ dĩ minh 。tục nho nhi biên chuyên tại trì tích 。ngôn hữu xuất ư thế biểu 。hoặc tán một ư sử sách 。hoặc tuyệt diệt ư khanh phần 。kim hựu trọng phu sở hoài 。phu tam hoàng chi thư vị chi tam phần 。ngôn đại đạo dã 。nhĩ thời dã hiếu từ Thiên túc 。khởi phục huấn dĩ nhân nghĩa 。thuần phác bất ly 。nhược/nhã lão trang giả phục hà sở phiến 。nhược/nhã bất minh thần bổn ư vô sanh không chúng tánh dĩ chiếu cực giả 。phục dĩ hà vi đại đạo hồ 。tư văn một hĩ 。thế thục thức tai 。sử Thiên chi thuật ngũ đế dã 。giai vân 。sanh nhi Thần linh 。hoặc nhược nhi năng ngôn 。hoặc tự ngôn kỳ danh 。ý uyên sớ thông kỳ trí như Thần 。ký dĩ loại phu Đại-Thừa Bồ Tát hóa kiến nhi sanh giả hĩ 。cư hiên viên chi khâu 。đăng không đồng trắc kỷ Đại 。u lăng bàn mộc chi du dật tích siêu lãng 。hà dĩ tri kỳ bất do tùng Như Lai chi đạo tai 。dĩ ngũ đế chi trường/trưởng thế 。nghiêu trì bách niên 。thuấn tức thất thập 。quảng thành Đại 隗hồng nhai sào hứa chi phụ hóa nhân cô xạ tứ tử chi lưu 。huyền phong súc tích dương dật vu thời 。nhi ngũ điển dư loại duy đường ngu nhị thiên 。nhi chí quả khuyết tử trường/trưởng chi kí 。hựu vị 。bách gia chi ngôn hoàng đế 。văn bất nhã huấn 。tấn thân nạn/nan ngôn 。duy thải sát phục 。trì tích do vạn bất kí nhất 。khởi chí đạo chi thịnh bất kiến vu tàn khuyết chi thiên 。tiện đương giai hư vọng tai 。kim dĩ thần minh chi quân 。du hạo nhiên chi thế 。huề thất Thánh ư cụ Tỳ 。kiến thần nhân ư cô xạ 。nhất hóa chi sanh phục hà túc đa đàm 。vi ngôn sở tinh 。an tri phi cùng Thần ức kiếp chi biểu tai 。quảng thành chi ngôn viết 。chí đạo chi tinh yểu yểu minh minh 。tức Thủ Lăng Nghiêm tam muội hĩ 。đắc ngô đạo giả thượng vi hoàng hạ vi Vương 。tức diệc tùy hóa thăng hàng vi phi hạnh/hành/hàng Hoàng Đế Chuyển luân Thánh Vương chi loại dã 。thất ngô đạo giả thượng kiến quang hạ vi độ 。diệc sanh tử ư Thiên Nhân chi giới giả hĩ 。cảm Đại 隗chi phong xưng thiên sư nhi thoái giả 。diệc thập hiệu chi xưng hĩ 。tự khủng vô sanh chi hóa 。giai đạo thâm ư nhược thời 。nghiệp lưu ư huyền thắng 。nhi sự một chấn cổ lý tùy văn ế 。cố bách gia sở trích nhược/nhã hiểu nhi muội 。hựu tấn thân chi nho bất vị nhã huấn 。toại lệnh tuẫn thế nhi bất thâm vu đạo giả 。trượng sử tịch nhi ức chí lý 。tùng cận Tình nhi hốt viễn hóa 。khốn tinh thần ư vĩnh kiếp khởi bất thống tai 。bá ích thuật sơn hải 。Thiên độc chi quốc ôi nhân nhi ái nhân 。quách phác truyền 。cổ vị Thiên độc tức Thiên-Trúc phù đồ sở hưng 。ôi ái chi nghĩa 。diệc Như Lai đại từ chi huấn hĩ 。cố diệc ký văn ư tam ngũ chi thế dã 。quốc điển bất truyền bất túc nghi hĩ 。phàm tam đại chi hạ cập khổng lão chi tế 。sử sách chi ngoại cánh hà khả lượng 。khổng chi vấn lễ lão vi ngôn chi 。quan duẫn chi cầu phục vi minh đạo 。thiết sử nhị thiên hoặc một kỳ ngôn 。độc tồn ư lễ kí 。hậu thế hà đắc bất vị trụ hạ ông 。trực thị tri lễ lão nho 。khởi bất thể ư huyền phong hồ 。kim bách đại chúng thư phiêu đãng ư tồn vong chi hậu 。lý vô bị tại 。khởi khả đoạn dĩ sở kiến tuyệt hiến thù ư khổng lão tai 。Đông phương sóc đối hán vũ kiếp thiêu chi thuyết 。lưu hướng liệt tiên tự thất thập tứ nhân tại Phật Kinh 。học giả chi quản khuy ư tư hựu phi hán minh nhi thủy dã 。đãn trì Thần Việt thế giả chúng nhi hiển 。kết/kiết thành u vi giả quả nhi ẩn 。cố tiềm cảm chi thật bất dương ư vật nhĩ 。đạo nhân trừng công nhân Thánh 。ư thạch lặc hổ chi thế 。vị hổ viết 。lâm chuy (tai thành trung hữu cổ a dư Vương tự xứ/xử 。do hữu hình tượng thừa lộ bàn 。tại thâm lâm cự thụ/thọ chi hạ 。nhập địa nhị thập trượng 。hổ sử giả y đồ hãm cầu giai như ngôn đắc 。cận diêu lược thúc phụ vi tấn Vương 。ư hà Đông bồ phản cổ lão sở vị a dục vương tự xứ/xử 。kiến hữu quang minh 。tạc cầu đắc Phật di cốt 。ư thạch hàm ngân hạp chi trung quang diệu thù thường 。tùy lược nghênh đô 。ư phách thượng Tỳ-kheo kim kiến tại tân tự 。do thử quán chi 。hữu Phật sự ư tề tấn chi địa cửu hĩ tai 。sở dĩ bất thuyết ư tam truyền giả 。diệc do vu bảo tôn thịnh chi sử 。vô ngữ xưng Phật nhi diệu hóa thật chương 。hữu tấn nhi thịnh ư giang tả dã 。 或問曰。若諸佛見在一切洞徹。而威神之力諸法自在。何為不曜光儀於當今。使精麁同其信悟。灑神功於窮迫。以拔冤抂之命。而令君子之流於佛無覩。故同其不信。俱陷闡提之苦。秦趙之眾一日中白起項藉坑六十萬夫。古今彝倫及諸受坑者。誠不悉有宿緣大善。盡不覩無一緣而悉積大惡。而不覩佛之悲一日俱坑之痛憗然畢同坐視窮酷而不應。何以為慈乎。緣不傾天德不邈世則不能濟。何以為神力自在不可思議乎。魯陽迴日耿恭飛泉。宋九江虎違江而蟥避境。猶皆心橫徹能使非道玄通。況佛神力。融起之氣。治籍之心。以活百萬之命殊易。夫納須彌於芥子。甚仁於毀身乎一虎一鴿矣。而今想焉而不見。告焉而不聞。請之而無救。寂寥然與大空無別。而於其中有作沙門而燒身者。有絕人理而剪六情者。有苦力役傾資寶而事廟像者。頓奪其當年而不見其所得。吁可惜矣。若謂應在將來者。則向六十萬命善惡不同。而抂滅同矣。今善惡雖異。身後所當獨何得異見世。殊品既一不蒙甄。將來浩蕩為欲何望。況復恐實無將來乎。經云。足指按地三千佛土皆見。及盲聾瘖瘂牢獄毒痛皆得安寧。夫佛遠近存亡有戒無戒。等以慈焉。此之有心宜見苦痛。宜寧與彼一矣。而經則快多是語。實則竟無暫應。安私非異國有命世逸群者。搆此空法以脅暴。善交言有微遠之情事。有澄肅之美純。而易信者一己輸身。遂相承於不測而勢無止薄乎。 hoặc vấn viết 。nhược/nhã chư Phật kiến tại nhất thiết đỗng triệt 。nhi uy thần chi lực chư pháp tự tại 。hà vi bất diệu quang nghi ư đương kim 。sử tinh thô đồng kỳ tín ngộ 。sái Thần công ư cùng bách 。dĩ bạt oan 抂chi mạng 。nhi lệnh quân tử chi lưu ư Phật vô đổ 。cố đồng kỳ bất tín 。câu hãm xiển đề chi khổ 。tần triệu chi chúng nhất nhật trung bạch khởi hạng tạ khanh lục thập vạn phu 。cổ kim 彝luân cập chư thọ/thụ khanh giả 。thành bất tất hữu tú duyên Đại thiện 。tận bất đổ vô nhất duyên nhi tất tích Đại ác 。nhi bất đổ Phật chi bi nhất nhật câu khanh chi thống ngận nhiên tất đồng tọa thị cùng khốc nhi bất ưng 。hà dĩ vi từ hồ 。duyên bất khuynh Thiên đức bất mạc thế tức bất năng tế 。hà dĩ vi thần lực tự tại bất khả tư nghị hồ 。lỗ dương hồi nhật cảnh cung phi tuyền 。tống cửu giang hổ vi giang nhi hoàng tị cảnh 。do giai tâm hoạnh triệt năng sử phi đạo huyền thông 。huống Phật thần lực 。dung khởi chi khí 。trì tịch chi tâm 。dĩ hoạt bách vạn chi mạng thù dịch 。phu nạp Tu-Di ư giới tử 。thậm nhân ư hủy thân hồ nhất hổ nhất cáp hĩ 。nhi kim tưởng yên nhi bất kiến 。cáo yên nhi bất văn 。thỉnh chi nhi vô cứu 。tịch liêu nhiên dữ đại không vô biệt 。nhi ư kỳ trung hữu tác Sa Môn nhi thiêu thân giả 。hữu tuyệt nhân lý nhi tiễn lục tình giả 。hữu khổ lực dịch khuynh tư bảo nhi sự miếu tượng giả 。đốn đoạt kỳ đương niên nhi bất kiến kỳ sở đắc 。hu khả tích hĩ 。nhược/nhã vị ưng tại tướng lai giả 。tức hướng lục thập vạn mạng thiện ác bất đồng 。nhi 抂diệt đồng hĩ 。kim thiện ác tuy dị 。thân hậu sở đương độc hà đắc dị kiến thế 。thù phẩm ký nhất bất mông chân 。tướng lai hạo đãng vi dục hà vọng 。huống phục khủng thật vô tướng lai hồ 。Kinh vân 。túc chỉ án địa tam thiên Phật độ giai kiến 。cập manh lung âm ngọng lao ngục độc thống giai đắc an ninh 。phu Phật viễn cận tồn vong hữu giới vô giới 。đẳng dĩ từ yên 。thử chi hữu tâm nghi kiến khổ thống 。nghi ninh dữ bỉ nhất hĩ 。nhi Kinh tức khoái đa thị ngữ 。thật tức cánh vô tạm ưng 。an tư phi dị quốc hữu mạng thế dật quần giả 。cấu thử không pháp dĩ hiếp bạo 。thiện giao ngôn hữu vi viễn chi Tình sự 。hữu trừng túc chi mỹ thuần 。nhi dịch tín giả nhất kỷ du thân 。toại tướng thừa ư bất trắc nhi thế vô chỉ bạc hồ 。 答曰。今不覩其路。故於夷謂險。誠瞰其塗則不見所難矣。夫常無者道也。唯佛則以神法道。故德與道為一。神與道為二。二故有照以通化。一故常因而無造。夫萬化者固各隨因緣。自於大道之中矣。今所以稱佛云諸法自在不可思議者。非曰為可不由緣數越宿命而橫濟也。蓋眾生無量神功所導。皆依崖曲暢。其照不可思量耳。譬之洪水。四凶瞽頑象傲。皆化之固。然堯舜不能易矣。而必各依其崖降水流凶允若克諧其德豈不大哉。夫佛也者非他也。蓋聖人之道。不盡於濟主之俗。敷化於外生之世者耳。至於因而不為功自物成直堯之殊應者。夫鍾律感類由心玄會。況夫靈聖以神理為類乎。凡厥相與冥遘於佛國者。皆其烈志清神積劫增明。故能感詣洞徹。致使釋迦發暉十方交映多寶踊見鐙王入室。豈佛之獨顯乎哉。能見矣。至若今之君子不生應供之運。而域乎禹績之內。皆其誠背于昔故會乖于今。雖復清若夷齊貞如柳季。所志苟殊復何由感而見佛乎。況今之所謂或自斯以還雖復禮義熏身高名馥世。而情深于人志不附道。雖人之君子而實天之小人。靈極之容復何由感應。豈不之偏隱哉。我不見矣。若佛或有隨緣來生。而六度之誠發自宿業感見獨朗。亦當屢有其人。然雖道俗比肩復何由相知乎。然則麁妙在我。故見否殊應。豈可以己之不曜於光儀。而疑佛不見存哉。夫天地有靈精神不滅明矣。今秦趙之眾。其神與宇宙俱來。成敗天地而不滅。起籍二將豈得頓滅六十萬神哉。神不可滅也。則所滅者身也。豈不皆如佛言。常滅群生之身。故其身受滅。而數會於起籍乎。何以明之。夫乾道變化各正性命。至于鷄彘犬羊之命。皆乾坤六子之所一也。民之咀命充身。暴同蛛蟱為網矣。鷹虎非搏噬不生人可飯蔬而存則虛己甚矣。天道至公所希者命。寧當許其虐命而抑其冥應哉。今六十萬人雖當美惡殊品。至於忍咀群生恐不異也。美惡殊矣。故其生之所享固可實殊。害生同矣。故受害之日固亦可同。今道家之言。世之所迂。無以云焉。至若于公邴吉虞怡德應于後嚴延年田蚡晉宣。殺報交驗。皆書于漢魏世所信。覩夫活人而慶流子孫。況精神為殺活之主無殃慶於後身乎。殺活彼身必受報己身。況通塞彼神而不榮悴於己神乎。延年所殺皆凡等小人竇嬰王陵宰牧之豪。賢否殊貴賤異。其致報一也。報之所加不論豪賤。將相晉王不二矣。豈非天道至平。才與不才亦各其子。理存性命不在貴賤故耶。則肫魚雖賤性命各正於乾道矣。觀大鳥之迴翔。小鳥之啁噍。葛廬所聽之牛。西巴所感之鹿。情愛各深於其類矣。今有孕婦稚子於斯。而有刳而剔之。燔而炙之者。則謂冤痛之殃。上天所感矣。今春獵胎孕燔菹羔雛。亦天道之所一也。豈得獨無報哉。但今相與理緣。於飲血之世。畋漁非可頓絕。是以聖王庖厨其化。蓋順民之殺以減其害。踐庖聞聲則所不忍。因豺獺以為節。疾非時之傷孕解罝而不網。明含氣之命重矣。孟軻擊賞於釁鍾。知王德之去殺矣。先王撫麁救急。故雖深其仁不得頓苦其禁。如來窮神明極。故均重五道之命。去殺為眾戒之首。萍沙見報於白兔。釋氏受滅於黃魚。以示報應之勢。皆其窈窕精深。迂而不昧矣。若在往生能聞于道。敬修法戒則必不墜長平而受坑馬服矣。及在既墜。信法能徹必超今難。若緣釁先重難有前報。及戒德後臻必不復見坑來身矣。所謂灑神功於窮迫。以拔冤抂之命者。其道如斯。慈之至矣。今雖有世美而無道心。犯害眾命以報就迫。理之當也。佛乘理居當而救物以法不蹈法則理無橫濟。豈佛無實乎。譬之扁鵲。救疾以藥而不信不服。疾之不瘳豈鵲不妙乎。魯陽耿恭遠祖九江。所以能迴日飛泉蟲虎避德者。皆以列誠動乎。神道之感即佛之感也。若在秦趙必不陷於難矣。則夫陷者皆已無誠。何由致感於佛而融冶起籍哉。夫以通神之眾。萃窮化之堂。故須彌可見於芥子之內耳。又雖今則虎鴿昔或為人。甞有緣會。故值佛嘉運。投身濟之割股代之。苟無感可動以命償殺。融冶之寄。安得妄作吹萬之死咸其自己而疑佛哉。夫志之篤也。則想之而見。告之斯聞矣。推周孔交夢傳說形求實至古今收隔傅巖遐阻而玄對無礙則可以信夫潔想思感覩無量壽佛越境百億超至無功。何云大空無別哉。夫道在練神不由存形。是以沙門祝形燒身厲神絕往。神不可滅而能奔其往。豈有負哉。契闊人理崎嶇六情。何獲于我而求累于神。誠自剪絕則日損所清實漸于道苦力榮觀傾資敻居未幾有之俄然身滅名實所收不出盜跨搆館栖神象淵然幽穆。形從其微神隨之遠。微則應清遠則福妙。盜跨與道孰為優乎。頓奪其當年所以超升。潛行恊于神明。福德彰於後身。豈能見其所得哉。夫人事之動必貫神道物無妄然要當有故而然矣。若使幽冥之報不如向論。則六十萬命何理以坑乎。既以報坑。必以報不坑矣。今戰國之人。眇若安期幽若四皓。龍顏而帝列地而君。英聲茂實不可稱數。同在羿之彀中。獨何然乎。豈不各是前報之所應乎。既見福成於往行。則今行無負於後身明矣。見世殊品既宿命所甄。則身後所當獨何容濫。經之所寄。自謂當佛化見之時。皆由素有嘉會。故其遇若彼。今曾無暫應。皆咎在無緣。而反誣至法空搆。嗚呼神鑒孔昭。侮聖人之殃。亦可畏也。敢問。空搆者將聖人與賢人與小人與。夫聖無常心。蓋就物之性化使遂耳。若身死神滅。但當一以儒訓盡其生極。復何事哉。而誑以不滅欺以成佛。使燒祝髮膚絕其胖合。所遏苗裔數不可量。且夫彥聖育無常所。或潛有塞矣。空搆何利而其毒大苦。知非聖賢之為矣。若人哉。樊須之流也。則亦斂身周孔畏懼異端敢忘作哉。若自茲以降則不肖之倫也。又安能立家九流之外。增徽老莊之表。而昭列於千載之後。龍樹提婆馬鳴迦旃延法勝山賢達摩多羅之倫。曠載五百仰述道訓。大智中百論阿毘曇之類。皆神通之才也。近孫綽所頌。耆域健陀勒等八賢。支道林像而讚者。竺法護于法蘭道邃闕公。則皆神映中華。中朝竺法行。時人比之樂令。江左尸梨蜜群公高其卓朗。郭文舉廓。然邃允而所奉唯佛。凡自龍樹以還。寧皆失身於所向謂不肖者之詫乎。然則黃面夫子之事。豈不明明也哉。今影骨齒髮遺器餘武。猶光于本國。此亦道之以證也。夫殊域之性多有精察黠才。而嗜欲類深。皆以厥祖身立佛前。累業親傳世抵其實。影跡遺事昭化融顯。故其裔王則傾國奉戒。四眾苦徹死而無悔。若理之詭曖事不實奇。亦豈肯傾已破欲以尊無形者乎。若影物無實聲出來往則古今來者何為苦身離欲善是之至往而反宜見沮懈而類皆更篤乎粗可察矣。論曰。夫自古所以平顯治道者。將以存其生也。而苦由生來昧者不知矣。故諸佛悟之以苦導以無生。無生不可頓體而引。以生之善惡同。善報而彌升則朗然之盡可階焉。是以其道浩若滄海。小無不津大無不通。雖邈與務治存生者。反而亦固陶漸五典勸佐禮教焉。今世之所以慢禍福於天道者。類若史遷感伯夷而慨者也。夫孔聖豈妄說也哉。稱積善餘慶積惡餘殃。而顏冉夭疾厥胤蔑聞。商臣考終而莊周賢霸。凡若此類皆理不可通。然理豈有無通者乎。則納慶後身受殃三塗之說。不得不信矣。雖形有存亡。而精神必應與見世而報。夫何異哉。但因緣有先後。故對至有遲速。猶一生禍福之早晚者耳。然則孔氏之訓資釋氏而通。可不曰玄極不易之道哉。夫人理飄紛存沒若幻。籠以百年令之孩老無不盡矣。雖復黃髮鮐背。猶自覺所經俄頃。況其短者乎。且時則無止運則無窮。既往積劫無數無邊。皆一眒一閱以及今耳。今積眒以至百年。曾何難及而又鮮剋半焉。夫物之媚於朝露之身者。類無清遐之實矣。何為甘臭腐於漏刻。以抂長在之神。而不自疎於遐遠之風哉。雖復名法佐世之家。亦何獨無分於大道。但宛轉人域囂于世路。故唯覺人道為盛。而神想蔑如耳。若使迴身中荒升岳。遐覽妙觀。天宇清澄之曠。日月照洞之奇。寧無列聖威靈尊嚴乎其中。而唯離離人群怱怱世務而已哉。固將懷遠以開神道之想。感寂以昭明靈之應矣。昔仲尼修五經於魯。以化天下。及其眇邈太蒙之顛。而天下與魯俱小。豈非神合於八遐故超於一世哉。然則五經之作。蓋於俄頃之間應其所小者耳。世又何得以格佛法而不信哉。請問今之不信為謂黔首之外都無神明耶。為之亦謂有之而直無佛乎。若都無神明唯人而已。則誰命玄鳥降而生商。孰遺巨跡感而生棄哉。漢魏晉宋咸有瑞命故。知視聽之表。神道炳焉。有神理必有妙極得一以靈非佛而何。夫神也者。依方玄應應不豫存。從實致化何患不盡。豈須詭物而後訓乎。然則其法之實。其教之信。不容疑矣。論曰。群生皆以精神為主。故於玄極之靈咸有理以感堯則遠矣而百獸舞德。豈非感哉。則佛為萬感之宗焉。日月海岳。猶有朝夕之禮。祑望之義。況佛之道眾。高者窮神於生表。中者受身於妙生。下則免夫三趣乎。今世教所弘致治於一生之內。夫玄至者寡順世者眾。何甞不相與准習世情而謂死則神滅乎。是以不務邈志清遐。而多脩情寸陰。故君子之道鮮焉。若鑒以佛法則厥身非我。蓋一憩逆旅耳。精神乃我身也。廓長存而無已上德者其德之暢於己也無窮中之為美徐將清升以至盡下而惡者方有自新之逈路。可補過而上遷。是以自古精麁之中潔己懷遠祗行於今以擬來葉而邁至德者不可勝數。是佛法之效矣。此皆世之所壅佛之所開。其於類豈不曠然融朗妙有通塗哉。若之何忽而不奉乎。夫風經炎則宣次林必清。水激則濁澄石必明。神用得喪亦存所託。今不信佛法非分之必然。蓋處意則然試避心世物移映清微。則佛理可明事皆信矣。可不妙處其意乎資此則信以往終將剋王神道百世先業皆可。幽明永濟孝之大矣。眾生沾仁慈之至矣。凝神獨妙道之極矣。洞朗無硋明之盡矣。發軫常人之心首路得轍。縱可多歷劫數。終必遙集玄極。若是之奇也。等是人也。背轍失路。蹭蹬長往而永沒九地。可不悲乎。若不然也。世何故忽生懿聖復育愚鄙。上則諸佛下則蜎飛蠕動乎。皆精神失得之勢也。今人以血身七尺死老數紀之內。既夜消其半矣。喪疾眾故又苦其半生之美盛。榮樂得志蓋亦幾何。而壯齒不居榮心懼辱。樂實連憂亦無全泰。而皆競入流俗之險路。諱陟佛法之曠塗。何如其智也。世之以不達緣本而悶於佛理者。誠眾矣。夫緣起浩汗非復追想所及。失得所關無理以感。即六合之外故佛存而不論。已具前論。 đáp viết 。kim bất đổ kỳ lộ 。cố ư di vị hiểm 。thành khám kỳ đồ tức bất kiến sở nạn/nan hĩ 。phu thường vô giả đạo dã 。duy Phật tức dĩ Thần Pháp đạo 。cố đức dữ đạo vi nhất 。Thần dữ đạo vi nhị 。nhị cố hữu chiếu dĩ thông hóa 。nhất cố thường nhân nhi vô tạo 。phu vạn hóa giả cố các tùy nhân duyên 。tự ư đại đạo chi trung hĩ 。kim sở dĩ xưng Phật vân chư pháp tự tại bất khả tư nghị giả 。phi viết vi khả bất do duyên số việt tú mạng nhi hoạnh tế dã 。cái chúng sanh vô lượng Thần công sở đạo 。giai y nhai khúc sướng 。kỳ chiếu bất khả tư lượng nhĩ 。thí chi hồng thủy 。tứ hung cổ ngoan tượng ngạo 。giai hóa chi cố 。nhiên nghiêu thuấn bất năng dịch hĩ 。nhi tất các y kỳ nhai hàng thủy lưu hung duẫn nhược khắc hài kỳ đức khởi bất Đại tai 。phu Phật dã giả phi tha dã 。cái Thánh nhân chi đạo 。bất tận ư tế chủ chi tục 。phu hóa ư ngoại sanh chi thế giả nhĩ 。chí ư nhân nhi bất vi công tự vật thành trực nghiêu chi thù ưng giả 。phu chung luật cảm loại do tâm huyền hội 。huống phu linh Thánh dĩ Thần lý vi loại hồ 。phàm quyết tướng dữ minh cấu ư Phật quốc giả 。giai kỳ liệt chí thanh Thần tích kiếp tăng minh 。cố năng cảm nghệ đỗng triệt 。trí sử Thích Ca phát huy thập phương giao ánh Đa-Bảo dũng/dõng kiến đăng Vương nhập thất 。khởi Phật chi độc hiển hồ tai 。năng kiến hĩ 。chí nhược/nhã kim chi quân tử bất sanh Ứng-Cúng chi vận 。nhi vực hồ vũ tích chi nội 。giai kỳ thành bối vu tích cố hội quai vu kim 。tuy phục thanh nhược/nhã di tề trinh như liễu quý 。sở chí cẩu thù phục hà do cảm nhi kiến Phật hồ 。huống kim chi sở vị hoặc tự tư dĩ hoàn tuy phục lễ nghĩa huân thân cao danh phức thế 。nhi Tình thâm vu nhân chí bất phụ đạo 。tuy nhân chi quân tử nhi thật Thiên chi tiểu nhân 。linh cực chi dung phục hà do cảm ứng 。khởi bất chi Thiên ẩn tai 。ngã bất kiến hĩ 。nhược/nhã Phật hoặc hữu tùy duyên lai sanh 。nhi lục độ chi thành phát tự tú nghiệp cảm kiến độc lãng 。diệc đương lũ hữu kỳ nhân 。nhiên tuy đạo tục bỉ kiên phục hà do tướng tri hồ 。nhiên tức thô diệu tại ngã 。cố kiến phủ thù ưng 。khởi khả dĩ kỷ chi bất diệu ư quang nghi 。nhi nghi Phật bất kiến tồn tai 。phu Thiên địa hữu linh tinh thần bất diệt minh hĩ 。kim tần triệu chi chúng 。kỳ Thần dữ vũ trụ câu lai 。thành bại Thiên địa nhi bất diệt 。khởi tịch nhị tướng khởi đắc đốn diệt lục thập vạn Thần tai 。Thần bất khả diệt dã 。tức sở diệt giả thân dã 。khởi bất giai như Phật ngôn 。Thường Diệt quần sanh chi thân 。cố kỳ thân thọ diệt 。nhi số hội ư khởi tịch hồ 。hà dĩ minh chi 。phu kiền đạo biến hóa các chánh tánh mạng 。chí vu kê trệ khuyển dương chi mạng 。giai kiền khôn lục tử chi sở nhất dã 。dân chi trớ mạng sung thân 。bạo đồng chu 蟱vi võng hĩ 。ưng hổ phi bác phệ bất sanh nhân khả phạn sơ nhi tồn tức hư kỷ thậm hĩ 。thiên đạo chí công sở hy giả mạng 。ninh đương hứa kỳ ngược mạng nhi ức kỳ minh ưng tai 。kim lục thập vạn nhân tuy đương mỹ ác thù phẩm 。chí ư nhẫn trớ quần sanh khủng bất dị dã 。mỹ ác thù hĩ 。cố kỳ sanh chi sở hưởng cố khả thật thù 。hại sanh đồng hĩ 。cố thọ/thụ hại chi nhật cố diệc khả đồng 。kim đạo gia chi ngôn 。thế chi sở vu 。vô dĩ vân yên 。chí nhược/nhã vu công 邴cát ngu di đức ưng vu hậu nghiêm duyên niên điền 蚡tấn tuyên 。sát báo giao nghiệm 。giai thư vu hán ngụy thế sở tín 。đổ phu hoạt nhân nhi khánh lưu tử tôn 。huống tinh thần vi sát hoạt chi chủ vô ương khánh ư hậu thân hồ 。sát hoạt bỉ thân tất thọ/thụ báo kỷ thân 。huống thông tắc bỉ Thần nhi bất vinh tụy ư kỷ Thần hồ 。duyên niên sở sát giai phàm đẳng tiểu nhân đậu anh Vương lăng tể mục chi hào 。hiền phủ thù quý tiện dị 。kỳ trí báo nhất dã 。báo chi sở gia bất luận hào tiện 。tướng tướng tấn Vương bất nhị hĩ 。khởi phi thiên đạo chí bình 。tài dữ bất tài diệc các kỳ tử 。lý tồn tánh mạng bất tại quý tiện cố da 。tức truân ngư tuy tiện tánh mạng các chánh ư kiền đạo hĩ 。quán Đại điểu chi hồi tường 。tiểu điểu chi chù tiếu 。cát lư sở thính chi ngưu 。Tây ba sở cảm chi lộc 。Tình ái các thâm ư kỳ loại hĩ 。kim hữu dựng phụ trĩ tử ư tư 。nhi hữu khô nhi dịch chi 。phần nhi chích chi giả 。tức vị oan thống chi ương 。thượng Thiên sở cảm hĩ 。kim xuân liệp thai dựng phần trư cao sồ 。diệc thiên đạo chi sở nhất dã 。khởi đắc độc vô báo tai 。đãn kim tướng dữ lý duyên 。ư ẩm huyết chi thế 。畋ngư phi khả đốn tuyệt 。thị dĩ Thánh Vương bào 厨kỳ hóa 。cái thuận dân chi sát dĩ giảm kỳ hại 。tiễn bào văn thanh tức sở bất nhẫn 。nhân sài thát dĩ vi tiết 。tật phi thời chi thương dựng giải ta nhi bất võng 。minh hàm khí chi mạng trọng hĩ 。mạnh kha kích thưởng ư hấn chung 。tri Vương đức chi khứ sát hĩ 。tiên Vương phủ thô cứu cấp 。cố tuy thâm kỳ nhân bất đắc đốn khổ kỳ cấm 。Như Lai cùng thần minh cực 。cố quân trọng ngũ đạo chi mạng 。khứ sát vi chúng giới chi thủ 。Bình sa kiến báo ư bạch thỏ 。thích thị thọ/thụ diệt ư hoàng ngư 。dĩ thị báo ứng chi thế 。giai kỳ yểu điệu tinh thâm 。vu nhi bất muội hĩ 。nhược/nhã tại vãng sanh năng văn vu đạo 。kính tu pháp giới tức tất bất trụy trường/trưởng bình nhi thọ/thụ khanh mã phục hĩ 。cập tại ký trụy 。tín Pháp năng triệt tất siêu kim nạn/nan 。nhược/nhã duyên hấn tiên trọng nạn/nan hữu tiền báo 。cập giới đức hậu trăn tất bất phục kiến khanh lai thân hĩ 。sở vị sái Thần công ư cùng bách 。dĩ bạt oan 抂chi mạng giả 。kỳ đạo như tư 。từ chi chí hĩ 。kim tuy hữu thế mỹ nhi vô đạo tâm 。phạm hại chúng mạng dĩ báo tựu bách 。lý chi đương dã 。Phật thừa lý cư đương nhi cứu vật dĩ pháp bất đạo Pháp tức lý vô hoạnh tế 。khởi Phật vô thật hồ 。thí chi biển thước 。cứu tật dĩ dược nhi bất tín bất phục 。tật chi bất sưu khởi thước bất diệu hồ 。lỗ dương cảnh cung viễn tổ cửu giang 。sở dĩ năng hồi nhật phi tuyền trùng hổ tị đức giả 。giai dĩ liệt thành động hồ 。thần đạo chi cảm tức Phật chi cảm dã 。nhược/nhã tại tần triệu tất bất hãm ư nạn/nan hĩ 。tức phu hãm giả giai dĩ vô thành 。hà do trí cảm ư Phật nhi dung dã khởi tịch tai 。phu dĩ thông Thần chi chúng 。tụy cùng hóa chi đường 。cố Tu-Di khả kiến ư giới tử chi nội nhĩ 。hựu tuy kim tức hổ cáp tích hoặc vi nhân 。甞hữu duyên hội 。cố trị Phật gia vận 。đầu thân tế chi cát cổ đại chi 。cẩu vô cảm khả động dĩ mạng thường sát 。dung dã chi kí 。an đắc vọng tác xuy vạn chi tử hàm kỳ tự kỷ nhi nghi Phật tai 。phu chí chi đốc dã 。tức tưởng chi nhi kiến 。cáo chi tư văn hĩ 。thôi châu khổng giao mộng truyền thuyết hình cầu thật chí cổ kim thu cách phó nham hà trở nhi huyền đối vô ngại tức khả dĩ tín phu khiết tưởng tư cảm đổ Vô Lượng Thọ Phật việt cảnh bách ức siêu chí vô công 。hà vân đại không vô biệt tai 。phu đạo tại luyện Thần bất do tồn hình 。thị dĩ Sa Môn chúc hình thiêu thân lệ Thần tuyệt vãng 。Thần bất khả diệt nhi năng bôn kỳ vãng 。khởi hữu phụ tai 。khế khoát nhân lý khi khu lục tình 。hà hoạch vu ngã nhi cầu luy vu Thần 。thành tự tiễn tuyệt tức nhật tổn sở thanh thật tiệm vu đạo khổ lực vinh quán khuynh tư quýnh cư vị kỷ hữu chi nga nhiên thân diệt danh thật sở thu bất xuất đạo khóa cấu quán tê Thần tượng uyên nhiên u mục 。hình tùng kỳ vi Thần tùy chi viễn 。vi tức ưng thanh viễn tức phước diệu 。đạo khóa dữ đạo thục vi ưu hồ 。đốn đoạt kỳ đương niên sở dĩ siêu thăng 。tiềm hạnh/hành/hàng 恊vu thần minh 。phước đức chương ư hậu thân 。khởi năng kiến kỳ sở đắc tai 。phu nhân sự chi động tất quán thần đạo vật vô vọng nhiên yếu đương hữu cố nhi nhiên hĩ 。nhược/nhã sử u minh chi báo bất như hướng luận 。tức lục thập vạn mạng hà lý dĩ khanh hồ 。ký dĩ báo khanh 。tất dĩ báo bất khanh hĩ 。kim chiến quốc chi nhân 。miễu nhược/nhã an kỳ u nhược/nhã tứ hạo 。long nhan nhi đế liệt địa nhi quân 。anh thanh mậu thật bất khả xưng số 。đồng tại nghệ chi cấu trung 。độc hà nhiên hồ 。khởi bất các thị tiền báo chi sở ưng hồ 。ký kiến phước thành ư vãng hạnh/hành/hàng 。tức kim hạnh/hành/hàng vô phụ ư hậu thân minh hĩ 。kiến thế thù phẩm ký tú mạng sở chân 。tức thân hậu sở đương độc hà dung lạm 。Kinh chi sở kí 。tự vị đương Phật hóa kiến chi thời 。giai do tố hữu gia hội 。cố kỳ ngộ nhược/nhã bỉ 。kim tằng vô tạm ưng 。giai cữu tại vô duyên 。nhi phản vu chí pháp không cấu 。ô hô Thần giám khổng chiêu 。vũ Thánh nhân chi ương 。diệc khả úy dã 。cảm vấn 。không cấu giả tướng Thánh nhân dữ hiền nhân dữ tiểu nhân dữ 。phu Thánh vô thường tâm 。cái tựu vật chi tánh hóa sử toại nhĩ 。nhược/nhã thân tử Thần diệt 。đãn đương nhất dĩ nho huấn tận kỳ sanh cực 。phục hà sự tai 。nhi cuống dĩ ất diệt khi dĩ thành Phật 。sử thiêu chúc phát phu tuyệt kỳ bàn hợp 。sở át miêu duệ số bất khả lượng 。thả phu ngạn Thánh dục vô thường sở 。hoặc tiềm hữu tắc hĩ 。không cấu hà lợi nhi kỳ độc đại khổ 。tri phi thánh hiền chi vi hĩ 。nhược/nhã nhân tai 。phiền tu chi lưu dã 。tức diệc liễm thân châu khổng úy cụ dị đoan cảm vong tác tai 。nhược/nhã tự tư dĩ hàng tức bất tiếu chi luân dã 。hựu an năng lập gia cửu lưu chi ngoại 。tăng huy lão trang chi biểu 。nhi chiêu liệt ư thiên tái chi hậu 。long thụ đề Bà Mã Minh Ca-chiên-diên Pháp thắng sơn hiền Đạt-ma Đa-la chi luân 。khoáng tái ngũ bách ngưỡng thuật đạo huấn 。đại trí trung bách luận A-tỳ-đàm chi loại 。giai thần thông chi tài dã 。cận tôn xước sở tụng 。kì vực kiện đà lặc đẳng bát hiền 。chi đạo lâm tượng nhi tán giả 。Trúc Pháp Hộ vu Pháp Lan Đạo Thuý khuyết công 。tức giai Thần ánh Trung Hoa 。trung triêu trúc Pháp hành 。thời nhân bỉ chi lạc/nhạc lệnh 。giang tả thi lê mật quần công cao kỳ trác lãng 。quách văn cử khuếch 。nhiên thúy duẫn nhi sở phụng duy Phật 。phàm tự Long Thọ dĩ hoàn 。ninh giai thất thân ư sở hướng vị bất tiếu giả chi sá hồ 。nhiên tức hoàng diện phu tử chi sự 。khởi bất minh minh dã tai 。kim ảnh cốt xỉ phát di khí dư vũ 。do quang vu bổn quốc 。thử diệc đạo chi dĩ chứng dã 。phu thù vực chi tánh đa hữu tinh sát hiệt tài 。nhi thị dục loại thâm 。giai dĩ quyết tổ thân lập Phật tiền 。luy nghiệp thân truyền thế để kỳ thật 。ảnh tích di sự chiêu hóa dung hiển 。cố kỳ duệ Vương tức khuynh quốc phụng giới 。Tứ Chúng khổ triệt tử nhi vô hối 。nhược/nhã lý chi quỷ ái sự bất thật kì 。diệc khởi khẳng khuynh dĩ phá dục dĩ tôn vô hình giả hồ 。nhược/nhã ảnh vật vô thật thanh xuất lai vãng tức cổ kim lai giả hà vi khổ thân ly dục thiện thị chi chí vãng nhi phản nghi kiến tự giải nhi loại giai cánh đốc hồ thô khả sát hĩ 。luận viết 。phu tự cổ sở dĩ bình hiển trì đạo giả 。tướng dĩ tồn kỳ sanh dã 。nhi khổ do sanh lai muội giả bất tri hĩ 。cố chư Phật ngộ chi dĩ khổ đạo dĩ vô sanh 。vô sanh bất khả đốn thể nhi dẫn 。dĩ sanh chi thiện ác đồng 。thiện báo nhi di thăng tức lãng nhiên chi tận khả giai yên 。thị dĩ kỳ đạo hạo nhược/nhã thương hải 。tiểu vô bất tân Đại vô bất thông 。tuy mạc dữ vụ trì tồn sanh giả 。phản nhi diệc cố đào tiệm ngũ điển khuyến tá lễ giáo yên 。kim thế chi sở dĩ mạn họa phước ư thiên đạo giả 。loại nhược/nhã sử Thiên cảm bá di nhi khái giả dã 。phu khổng Thánh khởi vọng thuyết dã tai 。xưng tích thiện dư khánh tích ác dư ương 。nhi nhan nhiễm yêu tật quyết dận miệt văn 。thương Thần khảo chung nhi trang châu hiền phách 。phàm nhược/nhã thử loại giai lý bất khả thông 。nhiên lý khởi hữu vô thông giả hồ 。tức nạp khánh hậu thân thọ ương tam đồ chi thuyết 。bất đắc bất tín hĩ 。tuy hình hữu tồn vong 。nhi tinh thần tất ưng dữ kiến thế nhi báo 。phu hà dị tai 。đãn nhân duyên hữu tiên hậu 。cố đối chí hữu trì tốc 。do nhất sanh họa phước chi tảo vãn giả nhĩ 。nhiên tức khổng thị chi huấn tư thích thị nhi thông 。khả bất viết huyền cực bất dịch chi đạo tai 。phu nhân lý phiêu phân tồn một nhược/nhã huyễn 。lung dĩ bách niên lệnh chi hài lão vô bất tận hĩ 。tuy phục hoàng phát 鮐bối 。do tự giác sở Kinh nga khoảnh 。huống kỳ đoản giả hồ 。thả thời tức vô chỉ vận tức vô cùng 。ký vãng tích kiếp vô số vô biên 。giai nhất 眒nhất duyệt dĩ cập kim nhĩ 。kim tích 眒dĩ chí bách niên 。tằng hà nạn/nan cập nhi hựu tiên khắc bán yên 。phu vật chi mị ư triêu lộ chi thân giả 。loại vô thanh hà chi thật hĩ 。hà vi cam xú hủ ư lậu khắc 。dĩ 抂trường/trưởng tại chi Thần 。nhi bất tự sơ ư hà viễn chi phong tai 。tuy phục danh Pháp tá thế chi gia 。diệc hà độc vô phần ư đại đạo 。đãn uyển chuyển nhân vực hiêu vu thế lộ 。cố duy giác nhân đạo vi thịnh 。nhi Thần tưởng miệt như nhĩ 。nhược/nhã sử hồi thân trung hoang thăng nhạc 。hà lãm diệu quán 。Thiên vũ thanh trừng chi khoáng 。nhật nguyệt chiếu đỗng chi kì 。ninh vô liệt Thánh uy linh tôn nghiêm hồ kỳ trung 。nhi duy ly ly nhân quần thông thông thế vụ nhi dĩ tai 。cố tướng hoài viễn dĩ khai thần đạo chi tưởng 。cảm tịch dĩ chiêu minh linh chi ưng hĩ 。tích trọng ni tu ngũ Kinh ư lỗ 。dĩ hóa thiên hạ 。cập kỳ miễu mạc thái mông chi điên 。nhi thiên hạ dữ lỗ câu tiểu 。khởi phi Thần hợp ư bát hà cố siêu ư nhất thế tai 。nhiên tức ngũ Kinh chi tác 。cái ư nga khoảnh chi gian ưng kỳ sở tiểu giả nhĩ 。thế hựu hà đắc dĩ cách Phật Pháp nhi bất tín tai 。thỉnh vấn kim chi bất tín vi vị kiềm thủ chi ngoại đô vô thần minh da 。vi chi diệc vị hữu chi nhi trực vô Phật hồ 。nhược/nhã đô vô thần minh duy nhân nhi dĩ 。tức thùy mạng huyền điểu hàng nhi sanh thương 。thục di cự tích cảm nhi sanh khí tai 。hán ngụy tấn tống hàm hữu thụy mạng cố 。tri thị thính chi biểu 。thần đạo bỉnh yên 。hữu Thần lý tất hữu diệu cực đắc nhất dĩ linh phi Phật nhi hà 。phu Thần dã giả 。y phương huyền ưng ưng bất dự tồn 。tùng thật trí hóa hà hoạn bất tận 。khởi tu quỷ vật nhi hậu huấn hồ 。nhiên tức kỳ Pháp chi thật 。kỳ giáo chi tín 。bất dung nghi hĩ 。luận viết 。quần sanh giai dĩ tinh thần vi chủ 。cố ư huyền cực chi linh hàm hữu lý dĩ cảm nghiêu tức viễn hĩ nhi bách thú vũ đức 。khởi phi cảm tai 。tức Phật vi vạn cảm chi tông yên 。nhật nguyệt hải nhạc 。do hữu triêu tịch chi lễ 。祑vọng chi nghĩa 。huống Phật chi đạo chúng 。cao giả cùng Thần ư sanh biểu 。trung giả thọ/thụ thân ư diệu sanh 。hạ tức miễn phu tam thú hồ 。kim thế giáo sở hoằng trí trì ư nhất sanh chi nội 。phu huyền chí giả quả thuận thế giả chúng 。hà 甞bất tướng dữ chuẩn tập thế Tình nhi vị tử tức Thần diệt hồ 。thị dĩ bất vụ mạc chí thanh hà 。nhi đa tu Tình thốn uẩn 。cố quân tử chi đạo tiên yên 。nhược/nhã giám dĩ Phật Pháp tức quyết thân phi ngã 。cái nhất khế nghịch lữ nhĩ 。tinh thần nãi ngã thân dã 。khuếch trường/trưởng tồn nhi vô dĩ thượng đức giả kỳ đức chi sướng ư kỷ dã vô cùng trung chi vi mỹ từ tướng thanh thăng dĩ chí tận hạ nhi ác giả phương hữu tự tân chi huýnh lộ 。khả bổ quá/qua nhi thượng Thiên 。thị dĩ tự cổ tinh thô chi trung khiết kỷ hoài viễn chi hạnh/hành/hàng ư kim dĩ nghĩ lai diệp nhi mại chí đức giả bất khả thắng số 。thị Phật Pháp chi hiệu hĩ 。thử giai thế chi sở ủng Phật chi sở khai 。kỳ ư loại khởi bất khoáng nhiên dung lãng diệu hữu thông đồ tai 。nhược/nhã chi hà hốt nhi bất phụng hồ 。phu phong Kinh viêm tức tuyên thứ lâm tất thanh 。thủy kích tức trược trừng thạch tất minh 。Thần dụng đắc tang diệc tồn sở thác 。kim bất tín Phật Pháp phi phần chi tất nhiên 。cái xứ/xử ý tức nhiên thí tị tâm thế vật di ánh thanh vi 。tức Phật lý khả minh sự giai tín hĩ 。khả bất diệu xứ/xử kỳ ý hồ tư thử tức tín dĩ vãng chung tướng khắc Vương thần đạo bách thế tiên nghiệp giai khả 。u minh vĩnh tế hiếu chi Đại hĩ 。chúng sanh triêm nhân từ chi chí hĩ 。ngưng Thần độc diệu đạo chi cực hĩ 。đỗng lãng vô 硋minh chi tận hĩ 。phát chẩn thường nhân chi tâm thủ lộ đắc triệt 。túng khả đa lịch kiếp số 。chung tất dao tập huyền cực 。nhược/nhã thị chi kì dã 。đẳng thị nhân dã 。bối triệt thất lộ 。thặng đặng trường/trưởng vãng nhi vĩnh một cửu địa 。khả bất bi hồ 。nhược/nhã bất nhiên dã 。thế hà cố hốt sanh ý Thánh phục dục ngu bỉ 。thượng tức chư Phật hạ tức quyên phi nhuyễn động hồ 。giai tinh thần thất đắc chi thế dã 。kim nhân dĩ huyết thân thất xích tử lão số kỉ chi nội 。ký dạ tiêu kỳ bán hĩ 。tang tật chúng cố hựu khổ kỳ bán sanh chi mỹ thịnh 。vinh lạc/nhạc đắc chí cái diệc kỷ hà 。nhi tráng xỉ bất cư vinh tâm cụ nhục 。lạc/nhạc thật liên ưu diệc vô toàn thái 。nhi giai cạnh Nhập-Lưu tục chi hiểm lộ 。húy trắc Phật Pháp chi khoáng đồ 。hà như kỳ trí dã 。thế chi dĩ bất đạt duyên bổn nhi muộn ư Phật lý giả 。thành chúng hĩ 。phu duyên khởi hạo hãn phi phục truy tưởng sở cập 。thất đắc sở quan vô lý dĩ cảm 。tức lục hợp chi ngoại cố Phật tồn nhi bất luận 。dĩ cụ tiền luận 。 請復循環而申之。夫聖人之作易。天之垂象。吉凶治亂。其占可知。然源其所以然之狀。聖所不明則莫之能知。今以所莫知廢其可知。逆占違天而動。豈有不止者乎。不可以緣始不明而背佛法。亦猶此也。又以不憶前身之意。謂神不素存。夫人在胎孕至于孩齓。不得謂無精神矣。同一生之內耳以今思之。猶冥然莫憶。況經生死歷異身。昔憶安得不止乎。所憶亡矣。而無害神之常存則不達緣始。何妨其理常明乎。子路問死。子曰。未知生安知死。問事鬼神則曰。未知事人焉知事鬼。豈不以由也盡於好勇篤於事君。固宜應以一生之內。至於生死鬼神之本。雖曰有問。非其實理之感。故性與天道。不可得聞佛家之說。眾生有邊無邊之類十四問。一切智者皆置而不答。誠以答之無利益則墮惡邪。然則稟聖奉佛之道。固宜謝其所絕飡其所應。如渴者飲河挹洪流以盈己。豈須窮源於崑山哉。凡在佛法若違天硋。理不可得。然則疑之可也。今無不可得然之硋。而有順天清神之實。豈不誠然哉。夫人之生也。與憂俱生。患禍發於時事。災厲奮於冥昧。雖復雅貴連雲擁徒百萬。初自獨以形神坐待無常。家人熇熇婦子嬉嬉。俄復淪為惚怳。人理曾何足恃。自以過隙宜競賒謗冥化縱欲侈害。神既無滅。求滅不得復當乘罪受身。今之無賴群生蟲豸萬等。皆殷鑑也。為之謀者。唯有委誠信佛託心履戒以援精神。生蒙靈援死則清昇。清昇無已逕將作佛。佛固言爾而人侮之。何以斷人之勝佛乎。其不勝也。當不下墜彼惡永受其劇乎。嗚呼六極苦毒而生者。所以世無已也。所聞所見精進而死者臨盡類多。神意安定有危迫者。一心稱觀世音。略無不蒙濟皆向所謂生蒙靈援死則清昇之符也。夫萬乘之主。千乘之君。日昃不遑食。兆民賴之於一化內耳。何以增茂其神而王萬化乎。今依周孔以養民。味佛法以養神。則生為明后歿為明神。而常王矣。如來豈欺哉。我非崇塔侈像容養濫吹之僧以傷財害民之謂也。物之不窺遠實而觀近弊將橫以詬法矣。蓋尊其道信其教悟無常空色有慈心整化。不以尊豪輕絕物命。不使不肖竊假非服。豈非導之以德。齊之以禮。天下歸仁之盛乎。其在容與之位。及野澤之身。何所足惜。而不自濟其精神哉。昔遠和上澄業廬山。余往憩五旬。高潔貞厲理學精妙。固遠流也。其師安法師靈德自奇。微遇比丘並含清真。皆其相與素洽乎道。而後孤立於山。是以神明之化邃于巖林驟與余言於崖樹澗壑之間曖然乎有自。言表而肅人者。凡若斯論。亦和上據經之指云爾。夫善即者因鳥跡以書契窮神輿人之頌提縈一言而霸業用遂肉刑永除事固有俄爾微感而終至冲天者。今蕪陋鄙言以驚其所感。奄然身沒。安知不以之超登哉。 thỉnh phục tuần hoàn nhi thân chi 。phu Thánh nhân chi tác dịch 。Thiên chi thùy tượng 。cát hung trì loạn 。kỳ chiêm khả tri 。nhiên nguyên kỳ sở dĩ nhiên chi trạng 。Thánh sở bất minh tức mạc chi năng tri 。kim dĩ sở mạc tri phế kỳ khả tri 。nghịch chiêm vi Thiên nhi động 。khởi hữu bất chỉ giả hồ 。bất khả dĩ duyên thủy bất minh nhi bối Phật Pháp 。diệc do thử dã 。hựu dĩ bất ức tiền thân chi ý 。vị Thần bất tố tồn 。phu nhân tại thai dựng chí vu hài 齓。bất đắc vị vô tinh thần hĩ 。đồng nhất sanh chi nội nhĩ dĩ kim tư chi 。do minh nhiên mạc ức 。huống Kinh sanh tử lịch dị thân 。tích ức an đắc bất chỉ hồ 。sở ức vong hĩ 。nhi vô hại Thần chi thường tồn tức bất đạt duyên thủy 。hà phương kỳ lý thường minh hồ 。tử lộ vấn tử 。tử viết 。vị tri sanh an tri tử 。vấn sự quỷ thần tức viết 。vị tri sự nhân yên tri sự quỷ 。khởi bất dĩ do dã tận ư hảo dũng đốc ư sự quân 。cố nghi ưng dĩ nhất sanh chi nội 。chí ư sanh tử quỷ thần chi bổn 。tuy viết hữu vấn 。phi kỳ thật lý chi cảm 。cố tánh dữ thiên đạo 。bất khả đắc văn Phật gia chi thuyết 。chúng sanh hữu biên vô biên chi loại thập tứ vấn 。nhất thiết trí giả giai trí nhi bất đáp 。thành dĩ đáp chi vô lợi ích tức đọa ác tà 。nhiên tức bẩm Thánh phụng Phật chi đạo 。cố nghi tạ kỳ sở tuyệt thực kỳ sở ưng 。như khát giả ẩm hà ấp hồng lưu dĩ doanh kỷ 。khởi tu cùng nguyên ư côn sơn tai 。phàm tại Phật Pháp nhược/nhã vi Thiên 硋。lý bất khả đắc 。nhiên tức nghi chi khả dã 。kim vô bất khả đắc nhiên chi 硋。nhi hữu thuận Thiên thanh Thần chi thật 。khởi bất thành nhiên tai 。phu nhân chi sanh dã 。dữ ưu câu sanh 。hoạn họa phát ư thời sự 。tai lệ phấn ư minh muội 。tuy phục nhã quý liên vân ủng đồ bách vạn 。sơ tự độc dĩ hình thần tọa đãi vô thường 。gia nhân hốc hốc phụ tử hi hi 。nga phục luân vi hốt hoảng 。nhân lý tằng hà túc thị 。tự dĩ quá/qua khích nghi cạnh xa báng minh hóa túng dục xỉ hại 。Thần ký vô diệt 。cầu diệt bất đắc phục đương thừa tội thọ/thụ thân 。kim chi vô lại quần sanh trùng trĩ vạn đẳng 。giai ân giám dã 。vi chi mưu giả 。duy hữu ủy thành tín Phật thác tâm lý giới dĩ viên tinh thần 。sanh mông linh viên tử tức thanh thăng 。thanh thăng vô dĩ kính tướng tác Phật 。Phật cố ngôn nhĩ nhi nhân vũ chi 。hà dĩ đoạn nhân chi Thắng Phật hồ 。kỳ bất thắng dã 。đương bất hạ trụy bỉ ác vĩnh thọ/thụ kỳ kịch hồ 。ô hô lục cực khổ độc nhi sanh giả 。sở dĩ thế vô dĩ dã 。sở văn sở kiến tinh tấn nhi tử giả lâm tận loại đa 。Thần ý an định hữu nguy bách giả 。nhất tâm xưng Quán Thế Âm 。lược vô bất mông tế giai hướng sở vị sanh mông linh viên tử tức thanh thăng chi phù dã 。phu vạn thừa chi chủ 。thiên thừa chi quân 。nhật trắc bất hoàng thực/tự 。triệu dân lại chi ư nhất hóa nội nhĩ 。hà dĩ tăng mậu kỳ Thần nhi Vương vạn hóa hồ 。kim y châu khổng dĩ dưỡng dân 。vị Phật Pháp dĩ dưỡng Thần 。tức sanh vi minh hậu một vi minh thần 。nhi thường Vương hĩ 。Như Lai khởi khi tai 。ngã phi sùng tháp xỉ tượng dung dưỡng lạm xuy chi tăng dĩ thương tài hại dân chi vị dã 。vật chi bất khuy viễn thật nhi quán cận tệ tướng hoạnh dĩ cấu Pháp hĩ 。cái tôn kỳ Đạo Tín kỳ giáo ngộ vô thường không sắc hữu từ tâm chỉnh hóa 。bất dĩ tôn hào khinh tuyệt vật mạng 。bất sử bất tiếu thiết giả phi phục 。khởi phi đạo chi dĩ đức 。tề chi dĩ lễ 。thiên hạ quy nhân chi thịnh hồ 。kỳ tại dung dữ chi vị 。cập dã trạch chi thân 。hà sở túc tích 。nhi bất tự tế kỳ tinh thần tai 。tích viễn hòa thượng trừng nghiệp Lư sơn 。dư vãng khế ngũ tuần 。cao khiết trinh lệ lý học tinh diệu 。cố viễn lưu dã 。kỳ sư an Pháp sư linh đức tự kì 。vi ngộ Tỳ-kheo tịnh hàm thanh chân 。giai kỳ tướng dữ tố hiệp hồ đạo 。nhi hậu cô lập ư sơn 。thị dĩ thần minh chi hóa thúy vu nham lâm sậu dữ dư ngôn ư nhai thụ/thọ giản hác chi gian ái nhiên hồ hữu tự 。ngôn biểu nhi túc nhân giả 。phàm nhược/nhã tư luận 。diệc hòa thượng cứ Kinh chi chỉ vân nhĩ 。phu thiện tức giả nhân điểu tích dĩ thư khế cùng Thần dư nhân chi tụng Đề oanh nhất ngôn nhi phách nghiệp dụng toại nhục hình vĩnh trừ sự cố hữu nga nhĩ vi cảm nhi chung chí xung Thiên giả 。kim vu lậu bỉ ngôn dĩ kinh kỳ sở cảm 。yểm nhiên thân một 。an tri bất dĩ chi siêu đăng tai 。 弘明集卷第二 hoằng minh tập quyển đệ nhị 弘明集卷第三 hoằng minh tập quyển đệ tam 梁楊都建初寺釋僧祐撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu soạn 孫綽喻道論 tôn xước dụ đạo luận 宗居士炳答何承天書難白黑論 tông Cư-sĩ bỉnh đáp hà thừa Thiên thư nạn/nan bạch hắc luận ◎孫綽喻道論 ◎tôn xước dụ đạo luận 或有疑至道者。喻之曰。夫六合遐邈庶類殷充。千變萬化渾然無端。是以有方之識各期所見。鱗介之物。不達皐壤之事。毛羽之族。不識流浪之勢。自得於窞井者則怪遊溟之量。翻翥於數仞者。則疑冲天之力。纏束世教之內。肆觀周孔之跡。謂至德窮於堯舜。微言盡乎老易。焉復覩夫方外之妙趣。冥中之玄照乎。悲夫章甫之委裸俗。韶夏之棄鄙俚。至真絕於漫習。大道廢於曲士也。若窮迷而不遷者。非辭喻之所感。試明其旨。庶乎有悟於其間者焉。 hoặc hữu nghi chí đạo giả 。dụ chi viết 。phu lục hợp hà mạc thứ loại ân sung 。thiên biến vạn hóa hồn nhiên vô đoan 。thị dĩ hữu phương chi thức các kỳ sở kiến 。lân giới chi vật 。bất đạt cao nhưỡng chi sự 。mao vũ chi tộc 。bất thức lưu lãng chi thế 。tự đắc ư đạm tỉnh giả tức quái du minh chi lượng 。phiên chứ ư số nhận giả 。tức nghi xung Thiên chi lực 。triền thúc thế giáo chi nội 。tứ quán châu khổng chi tích 。vị chí đức cùng ư nghiêu thuấn 。vi ngôn tận hồ lão dịch 。yên phục đổ phu phương ngoại chi diệu thú 。minh trung chi huyền chiếu hồ 。bi phu chương phủ chi ủy lỏa tục 。thiều hạ chi khí bỉ lý 。chí chân tuyệt ư mạn tập 。đại đạo phế ư khúc sĩ dã 。nhược/nhã cùng mê nhi bất Thiên giả 。phi từ dụ chi sở cảm 。thí minh kỳ chỉ 。thứ hồ hữu ngộ ư kỳ gian giả yên 。 夫佛也者體道者也。道也者導物者也。應感順通無為而無不為者也。無為故虛寂自然。無不為故神化萬物。萬物之求卑高不同。故訓致之術或精或麁。悟上識則舉其宗本。不順者復其殃放。酒者羅刑淄為大罰。盜者抵罪三辟五刑。犯則無赦。此王者之常制。宰牧之所同也。若聖王御世百司明達。則向之罪人必見窮測無逃形之地矣。使姦惡者不得容其私。則國無違民而賢賢之流必見旌敘矣。且君明臣公世清理治。猶能令善惡得所曲直不濫。況神明所莅無遠近幽深。聰明正直罰惡祐善者哉。故毫釐之功錙銖之釁。報應之期不可得而差矣。歷觀古今禍福之證。皆有由緣載籍昭然。豈可掩哉。何者陰謀之門子孫不昌。三世之將道家明忌。斯非兵凶戰危積殺之所致耶。若夫魏顆從治而致結草之報。子都守信而受驄驥之錫。齊襄委罪。故有墜車之禍。晉惠棄禮。故有弊韓之困。斯皆死者報生之驗也。至於宣孟愍翳桑之飢。漂母哀淮陰之憊。並以一飡拯其懸餒。而趙蒙倒戈之祐。母荷千金之賞。斯一獲萬報不踰世。故立德闇昧之中。而慶彰萬物之上。陰行陽曜自然之勢。譬猶灑粒於土壤。而納百倍之收。地穀無情於人。而自然之利至也。 phu Phật dã giả thể đạo giả dã 。đạo dã giả đạo vật giả dã 。ưng cảm thuận thông vô vi nhi vô bất vi giả dã 。vô vi cố hư tịch tự nhiên 。vô bất vi cố Thần hóa vạn vật 。vạn vật chi cầu ti cao bất đồng 。cố huấn trí chi thuật hoặc tinh hoặc thô 。ngộ thượng thức tức cử kỳ tông bổn 。bất thuận giả phục kỳ ương phóng 。tửu giả La hình 淄vi Đại phạt 。đạo giả để tội tam tích ngũ hình 。phạm tức vô xá 。thử Vương giả chi thường chế 。tể mục chi sở đồng dã 。nhược/nhã Thánh Vương ngự thế bách ti minh đạt 。tức hướng chi tội nhân tất kiến cùng trắc vô đào hình chi địa hĩ 。sử gian ác giả bất đắc dung kỳ tư 。tức quốc vô vi dân nhi hiền hiền chi lưu tất kiến tinh tự hĩ 。thả quân minh Thần công thế thanh lý trì 。do năng lệnh thiện ác đắc sở khúc trực bất lạm 。huống thần minh sở lị vô viễn cận u thâm 。thông minh chánh trực phạt ác hữu thiện giả tai 。cố hào ly chi công 錙thù chi hấn 。báo ứng chi kỳ bất khả đắc nhi sái hĩ 。lịch quán cổ kim họa phước chi chứng 。giai hữu do duyên tái tịch chiêu nhiên 。khởi khả yểm tai 。hà giả uẩn mưu chi môn tử tôn bất xương 。tam thế chi tướng đạo gia minh kị 。tư phi binh hung chiến nguy tích sát chi sở trí da 。nhược/nhã phu ngụy khỏa tùng trì nhi trí kết/kiết thảo chi báo 。tử đô thủ tín nhi thọ/thụ thông kí chi tích 。tề tương ủy tội 。cố hữu trụy xa chi họa 。tấn huệ khí lễ 。cố hữu tệ hàn chi khốn 。tư giai tử giả báo sanh chi nghiệm dã 。chí ư tuyên mạnh mẫn ế tang chi cơ 。phiêu mẫu ai hoài uẩn chi bại 。tịnh dĩ nhất thực chửng kỳ huyền nỗi 。nhi triệu mông đảo qua chi hữu 。mẫu hà thiên kim chi thưởng 。tư nhất hoạch vạn báo bất du thế 。cố lập đức ám muội chi trung 。nhi khánh chương vạn vật chi thượng 。uẩn hạnh/hành/hàng dương diệu tự nhiên chi thế 。thí do sái lạp ư độ nhưỡng 。nhi nạp bách bội chi thu 。địa cốc vô tình ư nhân 。nhi tự nhiên chi lợi chí dã 。 或難曰。報應之事誠皆有徵。則周孔之教何不去殺。而少正正刑二叔伏誅耶。 hoặc nạn/nan viết 。báo ứng chi sự thành giai hữu trưng 。tức châu khổng chi giáo hà bất khứ sát 。nhi thiểu chánh chánh hình nhị thúc phục tru da 。 答曰。客可謂達教聲而不體教情者也。謂聖人有殺心乎。曰無也。答曰。子誠知其無心於殺。殺故百姓之心耳。夫時移世異物有薄純。結繩之前。陶然大和。暨于唐虞禮法始興。爰逮三代刑罔滋彰。刀斧雖嚴而猶不懲。至于君臣相滅父子相害。吞噬之甚過於豺虎。聖人知人情之固於殺不可一朝而息。故漸抑以求厥中。猶蝮蛇螫足。斬之以全身。癰疽附體。決之以救命。亡一以存十。亦輕重之所權。故刑依秋冬。所以順時殺。春蒐夏苗。所以簡胎乳。三驅之禮禽來則韜弓。聞聲覩生肉至不食。釣而不網。弋不射宿。其於昆蟲每加隱惻。至於議獄緩死眚災肆赦。刑疑從輕寧失有罪。流涕授鉞哀矜勿喜。生育之恩篤矣。仁愛之道盡矣。所謂為而不恃長而不宰。德被而功不在我。日用而萬物不知。舉茲以求。足以悟其歸矣。 đáp viết 。khách khả vị đạt giáo thanh nhi bất thể giáo Tình giả dã 。vị Thánh nhân hữu sát tâm hồ 。viết vô dã 。đáp viết 。tử thành tri kỳ vô tâm ư sát 。sát cố bách tính chi tâm nhĩ 。phu thời di thế dị vật hữu bạc thuần 。kết/kiết thằng chi tiền 。đào nhiên Đại hòa 。kỵ vu đường ngu lễ Pháp thủy hưng 。viên đãi tam đại hình võng tư chương 。đao phủ tuy nghiêm nhi do bất trừng 。chí vu quân Thần tướng diệt phụ tử tướng hại 。thôn phệ chi thậm quá/qua ư sài hổ 。Thánh nhân tri nhân Tình chi cố ư sát bất khả nhất triêu nhi tức 。cố tiệm ức dĩ cầu quyết trung 。do phước xà thích túc 。trảm chi dĩ toàn thân 。ung thư phụ thể 。quyết chi dĩ cứu mạng 。vong nhất dĩ tồn thập 。diệc khinh trọng chi sở quyền 。cố hình y thu đông 。sở dĩ thuận thời sát 。xuân sưu hạ miêu 。sở dĩ giản thai nhũ 。tam khu chi lễ cầm lai tức thao cung 。văn thanh đổ sanh nhục chí bất thực/tự 。điếu nhi bất võng 。dặc bất xạ tú 。kỳ ư côn trùng mỗi gia ẩn trắc 。chí ư nghị ngục hoãn tử sảnh tai tứ xá 。hình nghi tùng khinh ninh thất hữu tội 。lưu thế thọ/thụ việt ai căng vật hỉ 。sanh dục chi ân đốc hĩ 。nhân ái chi đạo tận hĩ 。sở vị vi nhi bất thị trường/trưởng nhi bất tể 。đức bị nhi công bất tại ngã 。nhật dụng nhi vạn vật bất tri 。cử tư dĩ cầu 。túc dĩ ngộ kỳ quy hĩ 。 難曰。周孔適時而殺。佛欲頓去之。將何以懲暴止姦統理群生者哉。 nạn/nan viết 。châu khổng thích thời nhi sát 。Phật dục đốn khứ chi 。tướng hà dĩ trừng bạo chỉ gian thống lý quần sanh giả tai 。 答曰。不然。周孔即佛佛即周孔。蓋外內名之耳。故在皇為皇。在王為王。佛者梵語。晉訓覺也。覺之為義。悟物之謂。猶孟軻以聖人為先覺。其旨一也。應世軌物蓋亦隨時。周孔救極弊。佛教明其本耳。共為首尾其致不殊。即如外聖有深淺之跡。堯舜世夷。故二后高讓。湯武時難。故兩軍揮戈。淵默之與赫斯其跡則胡越。然其所以跡者。何常有際哉。故逆尋者每見其二。順通者無往不一。 đáp viết 。bất nhiên 。châu khổng tức Phật Phật tức châu khổng 。cái ngoại nội danh chi nhĩ 。cố tại hoàng vi hoàng 。tại Vương vi Vương 。Phật giả phạm ngữ 。tấn huấn giác dã 。giác chi vi nghĩa 。ngộ vật chi vị 。do mạnh kha dĩ Thánh nhân vi tiên giác 。kỳ chỉ nhất dã 。ưng thế quỹ vật cái diệc tùy thời 。châu khổng cứu cực tệ 。Phật giáo minh kỳ bổn nhĩ 。cọng vi thủ vĩ kỳ trí bất thù 。tức như ngoại Thánh hữu thâm thiển chi tích 。nghiêu thuấn thế di 。cố nhị hậu cao nhượng 。thang vũ thời nạn/nan 。cố lượng (lưỡng) quân huy qua 。uyên mặc chi dữ hách tư kỳ tích tức hồ việt 。nhiên kỳ sở dĩ tích giả 。hà thường hữu tế tai 。cố nghịch tầm giả mỗi kiến kỳ nhị 。thuận thông giả vô vãng bất nhất 。 或難曰。周孔之教。以孝為首。孝德之至百行之本。本立道生通于神明。故子之事親。生則致其養。沒則奉其祀。三千之責莫大無後。體之父母不敢夷毀。是以樂正傷足。終身含愧也。而沙門之道。委離所生棄親即疎。刓剔鬚髮殘其天貌。生廢色養終絕血食。骨肉之親等之行路。背理傷情莫此之甚。而云弘道敷仁廣濟群生。斯何異斬刈根本脩枝幹而言文頴碩茂。未之聞見皮之不存。毛將安附。此大乖於世教。子將何以祛之。 hoặc nạn/nan viết 。châu khổng chi giáo 。dĩ hiếu vi thủ 。hiếu đức chi chí bách hạnh/hành/hàng chi bổn 。bổn lập Đạo sanh thông vu thần minh 。cố tử chi sự thân 。sanh tức trí kỳ dưỡng 。một tức phụng kỳ tự 。tam thiên chi trách mạc Đại vô hậu 。thể chi phụ mẫu bất cảm di hủy 。thị dĩ lạc/nhạc chánh thương túc 。chung thân hàm quý dã 。nhi Sa Môn chi đạo 。ủy ly sở sanh khí thân tức sơ 。ngoan dịch tu phát tàn kỳ Thiên mạo 。sanh phế sắc dưỡng chung tuyệt huyết thực/tự 。cốt nhục chi thân đẳng chi hạnh/hành/hàng lộ 。bối lý thương Tình mạc thử chi thậm 。nhi vân hoằng đạo phu nhân quảng tế quần sanh 。tư hà dị trảm ngải căn bản tu chi cán nhi ngôn văn 頴thạc mậu 。vị chi văn kiến bì chi bất tồn 。mao tướng an phụ 。thử Đại quai ư thế giáo 。tử tướng hà dĩ khư chi 。 答曰。此誠窮俗之甚所惑。倒見之為大謬。諮嗟而不能默已者也。夫父子一體惟命同之。故母疾其指兒心懸駭者。同氣之感也。其同無間矣。故唯得其歡心。孝之盡也。父隆則子貴。子貴則父尊。故孝之為貴。貴能立身行道永光厥親。若匍匐懷袖日御三牲。而不能令萬物尊己。舉世我賴以之養親。其榮近矣。夫緣督以為經。守柔以為常。形名兩絕親我交忘。養親之道也。既已明其宗。且復為客言其次者。夫忠孝名不並立。頴叔違君書稱純孝。石碏戮子武節乃全。傳曰。子之能仕父教之忠。策名委質二乃辟也。然則結纓公朝者。子道廢矣。何則見危授命逝不顧親皆名注史筆。事摽孝首。記注者。豈復以不孝為罪。故諺曰。求忠臣必於孝子之門。明其雖小違於此。而大順於彼矣。且(骨*玄)放遐裔而禹不告退。若令委堯命以尋父屈。至公於私慼。斯一分之小善。非大者遠者矣。周之泰伯遠棄骨肉託跡殊域。祝髮文身存亡不反。而論稱至德書著大賢。誠以其忽南面之尊。保冲靈之貴。三讓之功遠。而毀傷之過微也。故能大革夷俗流風垂訓。夷齊同餓首陽之下。不恤孤竹之胤。仲尼目之為仁賢。評當者。寧復可言悖德乎。梁之高行毀容守節。宋之伯姬順理忘生。並名冠烈婦德範諸姬。秉二婦之倫。免愚悖之譏耳。率此以談。在乎所守之輕重可知也。昔佛為太子。棄國學道。欲全形以向道。恐不免維縶。故釋其鬚髮變其章服。既外示不反內修簡易。於是捨華殿而即曠林。解龍袞以衣鹿裘。遂垂條為宇藉草為茵。去櫛梳之勞。息湯沐之煩。頓馳騖之轡。塞欲動之門。目遏玄黃耳絕婬聲。口忘甘苦意放休慼。心去於累。胸中抱一。載平營魄。內思安般。一數二隨三止四觀五還六淨。遊志三四出入十二門。禪定拱默山停淵淡神若寒灰形猶枯木。端坐六年道成號佛。三達六通正覺無上。雅身丈六金色焜曜。光遏日月聲協八風。相三十二好。姿八十形偉。群有神足無方。於是遊步三界之表。恣化無窮之境。迴天舞地飛山結流。存亡倏忽神變綿邈。意之所指無往不通。大範群邪遷之正路。眾魔小道靡不遵服。于斯時也。天清地潤品物咸亨。蠢蠕之生浸毓靈液。枯槁之類改瘁為榮。還照本國廣敷法音。父王感悟亦昇道場。以此榮親。何孝如之。於是後進之士。被服弘訓思濟高軌。皆由父母不異所尚承歡心而後動耳。若有昆弟之親者。則服養不廢。既得弘修大業而恩紀不替。且令逝沒者得福報以生天。不復顧歆於世祀。斯豈非兼善大通之道乎。夫東隣宰牛西隣禴祀。殷美黍稷周尚明德。興喪之期於茲著矣。佛有十二部經。其四部專以勸孝為事。慇懃之旨。可謂至矣。而俗人不詳其源流。未涉其場肆。便瞽言妄說輒生攻難。以螢燭之見疑三光之盛。芒隙之滴怪淵海之量。以誣罔為辯。以果敢為名。可謂狎大人而侮天命者也。 đáp viết 。thử thành cùng tục chi thậm sở hoặc 。đảo kiến chi vi Đại mậu 。ti ta nhi bất năng mặc dĩ giả dã 。phu phụ tử nhất thể duy mạng đồng chi 。cố mẫu tật kỳ chỉ nhi tâm huyền hãi giả 。đồng khí chi cảm dã 。kỳ đồng Vô gián hĩ 。cố duy đắc kỳ hoan tâm 。hiếu chi tận dã 。phụ long tức tử quý 。tử quý tức phụ tôn 。cố hiếu chi vi quý 。quý năng lập thân hành đạo vĩnh quang quyết thân 。nhược/nhã bồ bặc hoài tụ nhật ngự tam sinh 。nhi bất năng lệnh vạn vật tôn kỷ 。cử thế ngã lại dĩ chi dưỡng thân 。kỳ vinh cận hĩ 。phu duyên đốc dĩ vi Kinh 。thủ nhu dĩ vi thường 。hình danh lượng (lưỡng) tuyệt thân ngã giao vong 。dưỡng thân chi đạo dã 。ký dĩ minh kỳ tông 。thả phục vi khách ngôn kỳ thứ giả 。phu trung hiếu danh bất tịnh lập 。頴thúc vi quân thư xưng thuần hiếu 。thạch 碏lục tử vũ tiết nãi toàn 。truyền viết 。tử chi năng sĩ phụ giáo chi trung 。sách danh ủy chất nhị nãi tích dã 。nhiên tức kết/kiết anh công triêu giả 。tử đạo phế hĩ 。hà tức kiến nguy thọ/thụ mạng thệ bất cố thân giai danh chú sử bút 。sự phiếu hiếu thủ 。kí chú giả 。khởi phục dĩ ất hiếu vi tội 。cố ngạn viết 。cầu trung Thần tất ư hiếu tử chi môn 。minh kỳ tuy tiểu vi ư thử 。nhi Đại thuận ư bỉ hĩ 。thả (cốt *huyền )phóng hà duệ nhi vũ bất cáo thoái 。nhược/nhã lệnh ủy nghiêu mạng dĩ tầm phụ khuất 。chí công ư tư Thích 。tư nhất phân chi tiểu thiện 。phi Đại giả viễn giả hĩ 。châu chi thái bá viễn khí cốt nhục thác tích thù vực 。chúc phát văn thân tồn vong bất phản 。nhi luận xưng chí đức thư trước/trứ đại hiền 。thành dĩ kỳ hốt Nam diện chi tôn 。bảo xung linh chi quý 。tam nhượng chi công viễn 。nhi hủy thương chi quá/qua vi dã 。cố năng Đại cách di tục lưu phong thùy huấn 。di tề đồng ngạ thủ dương chi hạ 。bất tuất cô trúc chi dận 。trọng ni mục chi vi nhân hiền 。bình đương giả 。ninh phục khả ngôn bội đức hồ 。lương chi cao hạnh/hành/hàng hủy dung thủ tiết 。tống chi bá cơ thuận lý vong sanh 。tịnh danh quan liệt phụ đức phạm chư cơ 。bỉnh nhị phụ chi luân 。miễn ngu bội chi ky nhĩ 。suất thử dĩ đàm 。tại hồ sở thủ chi khinh trọng khả tri dã 。tích Phật vi Thái-Tử 。khí quốc học đạo 。dục toàn hình dĩ hướng đạo 。khủng bất miễn duy trập 。cố thích kỳ tu phát biến kỳ chương phục 。ký ngoại thị bất phản nội tu giản dịch 。ư thị xả hoa điện nhi tức khoáng lâm 。giải long cổn dĩ y lộc cừu 。toại thùy điều vi vũ tạ thảo vi nhân 。khứ trất sơ chi lao 。tức thang mộc chi phiền 。đốn trì vụ chi bí 。tắc dục động chi môn 。mục át huyền hoàng nhĩ tuyệt dâm thanh 。khẩu vong cam khổ ý phóng hưu Thích 。tâm khứ ư luy 。hung trung bão nhất 。tái bình doanh phách 。nội tư an ba/bát 。nhất số nhị tùy tam chỉ tứ quán ngũ hoàn lục tịnh 。du chí tam tứ xuất nhập thập nhị môn 。Thiền định củng mặc sơn đình uyên đạm Thần nhược/nhã hàn hôi hình do khô mộc 。đoan tọa lục niên đạo thành hiệu Phật 。tam đạt lục thông chánh giác vô thượng 。nhã thân trượng lục kim sắc hỗn diệu 。quang át nhật nguyệt thanh hiệp bát phong 。tướng tam thập nhị hảo 。tư bát thập hình vĩ 。quần hữu thần túc vô phương 。ư thị du bộ tam giới chi biểu 。tứ hóa vô cùng chi cảnh 。hồi Thiên vũ địa phi sơn kết/kiết lưu 。tồn vong thúc hốt thần biến miên mạc 。ý chi sở chỉ vô vãng bất thông 。Đại phạm quần tà Thiên chi chánh lộ 。chúng ma tiểu đạo mĩ/mị bất tuân phục 。vu tư thời dã 。Thiên thanh địa nhuận phẩm vật hàm hanh 。xuẩn nhuyễn chi sanh tẩm dục linh dịch 。khô cảo chi loại cải tụy vi vinh 。hoàn chiếu bổn quốc quảng phu pháp âm 。Phụ Vương cảm ngộ diệc thăng đạo tràng 。dĩ thử vinh thân 。hà hiếu như chi 。ư thị hậu tiến/tấn chi sĩ 。bị phục hoằng huấn tư tế cao quỹ 。giai do phụ mẫu bất dị sở thượng thừa hoan tâm nhi hậu động nhĩ 。nhược hữu côn đệ chi thân giả 。tức phục dưỡng bất phế 。ký đắc hoằng tu Đại nghiệp nhi ân kỉ bất thế 。thả lệnh thệ một giả đắc phước báo dĩ sanh thiên 。bất phục cố hâm ư thế tự 。tư khởi phi kiêm thiện đại thông chi đạo hồ 。phu Đông lân tể ngưu Tây lân dược tự 。ân mỹ thử tắc châu thượng minh đức 。hưng tang chi kỳ ư tư trước/trứ hĩ 。Phật hữu thập nhị bộ Kinh 。kỳ tứ bộ chuyên dĩ khuyến hiếu vi sự 。ân cần chi chỉ 。khả vị chí hĩ 。nhi tục nhân bất tường kỳ nguyên lưu 。vị thiệp kỳ trường tứ 。tiện cổ ngôn vọng thuyết triếp sanh công nạn/nan 。dĩ huỳnh chúc chi kiến nghi tam quang chi thịnh 。mang khích chi tích quái uyên hải chi lượng 。dĩ vu võng vi biện 。dĩ quả cảm vi danh 。khả vị hiệp đại nhân nhi vũ Thiên mạng giả dã 。 ◎宗居士炳答何承天書難白黑論 ◎tông Cư-sĩ bỉnh đáp hà thừa Thiên thư nạn/nan bạch hắc luận 何與宗書 hà dữ tông thư 近得賢從中朗書。說足下勤西方法事。賢者志大。豈以萬劫為奢。但恨短生無以測冥靈耳。治城慧琳道人作白黑論。乃為眾僧所排擯。賴蒙值明主善救。得免波羅夷耳。既作比丘乃不應明此白徒亦何為不言。足下試尋。二家誰為長者。吾甚昧然。望有以佳悟。何承天白。 cận đắc hiền tùng trung lãng thư 。thuyết túc hạ cần Tây phương pháp sự 。hiền giả chí Đại 。khởi dĩ vạn kiếp vi xa 。đãn hận đoản sanh vô dĩ trắc minh linh nhĩ 。trì thành tuệ lâm đạo nhân tác bạch hắc luận 。nãi vi chúng tăng sở bài bấn 。lại mông trị minh chủ thiện cứu 。đắc miễn ba-la-di nhĩ 。ký tác Tỳ-kheo nãi bất ưng minh thử bạch đồ diệc hà vi bất ngôn 。túc hạ thí tầm 。nhị gia thùy vi Trưởng-giả 。ngô thậm muội nhiên 。vọng hữu dĩ giai ngộ 。hà thừa Thiên bạch 。 宗答何書 tông đáp hà thư 所送琳道人白黑論。辭情致美。但吾闇於照理。猶未達其意。既云幽冥之理。不盡於人事。周孔疑而不辯。釋氏辯而不實。然則人事之表幽闇之理。為最廓然唯空。為猶有神明耶。若廓然唯空。眾聖莊老何故皆云有神。若有神明復何以斷其不實。如佛言。今相與共在常人之域。料度近事猶多差錯。以陷患禍。及博弈麁藝。注意研之。或謂生更死謂死實生。近事之中都未見有常得而無喪者。何以決斷天地之外億劫之表冥冥之中。必謂所辯不實耶。若推據事不容得實。則疑之可也。今人形至麁人神實妙。以形從神豈得齊終心之所感。崩城隕霜白虹貫日太白入昴氣禁之醫。心作水火冷暖輒應。況今以至明之智至精之志。專誠妙徹感以受身。更生於七寶之玉。何為不可實哉。又云。折毫空樹無傷垂蔭之茂。堆材虛空無損輪奐之美。貝錦以繁彩發華。和羹以鹽梅致旨。以塞本無之教。文不然矣。佛經所謂本無者。非謂眾緣和合者皆空也。垂蔭輪奐處物自可有耳。故謂之有諦。性本無矣。故謂之無諦。吾雖不悉佛理。謂此唱居然甚安。自古千變萬化之有。俄然皆已空矣。當其盛有之時。豈不常有也。必空之實。故俄而得以空耶。亦如惠子所謂物方生方死。日方中方晲。死晲之實。恒豫明於未生未中之前矣。愚者不覩其理。唯見其有。故齊侯攝爽鳩之餘。偽而位戀其樂。賢者心與理一。故顏子庶乎屢空。有若無實若虛也。自顏以下。則各隨深淺而味其虛矣。若又喻下縱不能自清於至言以傾愛競之惑。亦何常無髣髴於一毫。豈當反以一大增塞而更令變嗜好之欲乎。乃云明無常增渴廕之情。陳苦偽篤競辰之慮。其言過矣。又以舟壑唐肆之論。已盈耳於中國。非理之奧。故不舉為教本。謂剖析此理更由指掌之民。夫舟壑潛謝。佛經所謂現在不住矣。誠能明之則物我常虛。豈非理之奧耶。蓋悟之者寡。故不以為教本耳。支公所謂未與佛同也。何為以素聞於中國而蔑其至言哉。又以效神光無徑寸之明。驗靈變無纖介之實。徒稱無量之壽。孰見期頤之叟。諸若此類皆謂於事不符。夫神光靈變及無量之壽。皆由誠信幽奇。故將生乎佛土親映光明其壽無量耳。今沒於邪見慢誕靈化理固天隔。當何由覩其事之符乎。夫心不貪欲。為十善之本。故能俯絕地獄仰生天堂。即亦服義蹈道理端心者矣。今內懷虔仰。故禮拜悔罪。達夫無常。故情無所悋。委妻子而為施。豈有邀於百姓。復何得乃云。不由恭肅之意。不乘無吝之情乎。泥洹以無樂為樂。法身以無身為身。若本不希擬。亦可為增耽逸之慮。肇好奇之心。若誠飡仰則耽逸稍除。而獲利於無利矣。又何問利競之俗乎。又云。道在無欲。而以有欲要之。俯仰之間非利不動。何誣佛之深哉。夫佛家大趣。自以八苦皆由欲來。明言十二因緣。使高妙之流。朗神明於無生耳。欲此道者。可謂有欲於無欲矣。至於啟導麁近。天堂地獄皆有影嚮之實。亦由于公以仁活招封。嚴氏以好殺致誅。畏誅而欲封者。必捨殺而修仁矣。勵妙行以希天堂。謹五戒以遠地獄。雖有欲於可欲。實踐日損之清塗。此亦西行而求郢。何患其不至哉。又嫌丹青眩媚彩之目。土木誇好壯之心。成私樹之權。結師黨之勢。要厲精之譽。肆凌競之志。固黑蝗之醜。或可謂作法於涼。其弊猶貪耳。何得乃慢佛云作法於貪耶。王莾竊六經以篡帝位。秦皇因覲朝而搆阿房。寧可復罪。先王之禮教哉。又云。宜廢顯晦之跡。存其所要之旨。示來生者。蔽虧於道釋。不得已請問其旨為欲何要必欲使修利遷善以遂其性矣。夫聖無常心。就物之心以為心耳。若身死神滅。是物之真性。但當即其必滅之性。與周孔并力致教。使物無稟。則遷善之實。豈不純乎。何誑以不滅欺以佛理。使燒祝髮膚絕其胖合。所遏苗裔數不可量。為害若是。以傷盡性之美。釋氏何為其不得已乎。若不信之流。亦不肯修利而遷善矣。夫信者則必耆域揵陀勒夷陀密竺法乘帛法祖竺法護于法蘭竺法行于道邃闕公則佛圖澄尸梨蜜郭文舉釋道安支道林遠和上之倫矣。神理風操。似殊不在琳比丘之後。寧當妄有毀人理落簪於不實人之化哉。皆靈奇之實引綿邈之心。以成神通清真之業耳。足下藉其不信遠送此論。且世之疑者咸亦妙之。故自力白答以塵露眾情。夫世之然否佛法都是人興喪所大。何得相與共處以可否之間。吾故罄其愚思制明佛論。以自獻所懷。始成已令人書寫。不及此信晚更遣信可聞。當付往也。宗炳白。 sở tống lâm đạo nhân bạch hắc luận 。từ Tình trí mỹ 。đãn ngô ám ư chiếu lý 。do vị đạt kỳ ý 。ký vân u minh chi lý 。bất tận ư nhân sự 。châu khổng nghi nhi bất biện 。thích thị biện nhi bất thật 。nhiên tức nhân sự chi biểu u ám chi lý 。vi tối khuếch nhiên duy không 。vi do hữu thần minh da 。nhược/nhã khuếch nhiên duy không 。chúng Thánh trang lão hà cố giai vân hữu Thần 。nhược hữu thần minh phục hà dĩ đoạn kỳ bất thật 。như Phật ngôn 。kim tướng dữ cọng tại thường nhân chi vực 。liêu độ cận sự do đa sái thác 。dĩ hãm hoạn họa 。cập bác dịch thô nghệ 。chú ý nghiên chi 。hoặc vị sanh cánh tử vị tử thật sanh 。cận sự chi trung đô vị kiến hữu thường đắc nhi vô tang giả 。hà dĩ quyết đoạn Thiên địa chi ngoại ức kiếp chi biểu minh minh chi trung 。tất vị sở biện bất thật da 。nhược/nhã thôi cứ sự bất dung đắc thật 。tức nghi chi khả dã 。kim nhân hình chí thô nhân Thần thật diệu 。dĩ hình tùng Thần khởi đắc tề chung tâm chi sở cảm 。băng thành vẫn sương bạch hồng quán nhật thái bạch nhập mão khí cấm chi y 。tâm tác thủy hỏa lãnh noãn triếp ưng 。huống kim dĩ chí minh chi trí chí tinh chi chí 。chuyên thành diệu triệt cảm dĩ thọ/thụ thân 。cánh sanh ư thất bảo chi ngọc 。hà vi ất khả thật tai 。hựu vân 。chiết hào không thụ/thọ vô thương thùy ấm chi mậu 。đôi tài hư không vô tổn luân hoán chi mỹ 。bối cẩm dĩ phồn thải phát hoa 。hòa canh dĩ diêm mai trí chỉ 。dĩ tắc bản vô chi giáo 。văn bất nhiên hĩ 。Phật Kinh sở vị bản vô giả 。phi vị chúng duyên hòa hợp giả giai không dã 。thùy ấm luân hoán xứ/xử vật tự khả hữu nhĩ 。cố vị chi hữu đế 。tánh bản vô hĩ 。cố vị chi vô đế 。ngô tuy bất tất Phật lý 。vị thử xướng cư nhiên thậm an 。tự cổ thiên biến vạn hóa chi hữu 。nga nhiên giai dĩ không hĩ 。đương kỳ thịnh hữu chi thời 。khởi bất thường hữu dã 。tất không chi thật 。cố nga nhi đắc dĩ không da 。diệc như huệ tử sở vị vật phương sanh phương tử 。nhật phương trung phương 晲。tử 晲chi thật 。hằng dự minh ư vị sanh vị trung chi tiền hĩ 。ngu giả bất đổ kỳ lý 。duy kiến kỳ hữu 。cố tề hầu nhiếp sảng cưu chi dư 。ngụy nhi vị luyến kỳ lạc/nhạc 。hiền giả tâm dữ lý nhất 。cố nhan tử thứ hồ lũ không 。hữu nhược/nhã vô thật nhược/nhã hư dã 。tự nhan dĩ hạ 。tức các tùy thâm thiển nhi vị kỳ hư hĩ 。nhược/nhã hựu dụ hạ túng bất năng tự thanh ư chí ngôn dĩ khuynh ái cạnh chi hoặc 。diệc hà thường vô phảng phất ư nhất hào 。khởi đương phản dĩ nhất Đại tăng tắc nhi cánh lệnh biến thị hảo chi dục hồ 。nãi vân minh vô thường tăng khát ấm chi Tình 。trần khổ ngụy đốc cạnh Thần chi lự 。kỳ ngôn quá/qua hĩ 。hựu dĩ châu hác đường tứ chi luận 。dĩ doanh nhĩ ư Trung Quốc 。phi lý chi áo 。cố bất cử vi giáo bổn 。vị phẩu tích thử lý cánh do chỉ chưởng chi dân 。phu châu hác tiềm tạ 。Phật Kinh sở vị hiện tại bất trụ hĩ 。thành năng minh chi tức vật ngã thường hư 。khởi phi lý chi áo da 。cái ngộ chi giả quả 。cố bất dĩ vi giáo bổn nhĩ 。chi công sở vị vị dữ Phật đồng dã 。hà vi dĩ tố văn ư Trung Quốc nhi miệt kỳ chí ngôn tai 。hựu dĩ hiệu thần quang vô kính thốn chi minh 。nghiệm linh biến vô tiêm giới chi thật 。đồ xưng vô lượng chi thọ 。thục kiến kỳ 頤chi tẩu 。chư nhược/nhã thử loại giai vị ư sự bất phù 。phu thần quang linh biến cập vô lượng chi thọ 。giai do thành tín u kì 。cố tướng sanh hồ Phật thổ thân ánh quang minh kỳ thọ vô lượng nhĩ 。kim một ư tà kiến mạn đản linh hóa lý cố Thiên cách 。đương hà do đổ kỳ sự chi phù hồ 。phu tâm bất tham dục 。vi Thập thiện chi bổn 。cố năng phủ tuyệt địa ngục ngưỡng sanh Thiên đường 。tức diệc phục nghĩa đạo đạo lý đoan tâm giả hĩ 。kim nội hoài kiền ngưỡng 。cố lễ bái hối tội 。đạt phu vô thường 。cố Tình vô sở lẫn 。ủy thê tử nhi vi thí 。khởi hữu yêu ư bách tính 。phục hà đắc nãi vân 。bất do cung túc chi ý 。bất thừa vô lận chi Tình hồ 。nê hoàn dĩ vô lạc/nhạc vi lạc/nhạc 。Pháp thân dĩ vô thân vi thân 。nhược/nhã bổn bất hy nghĩ 。diệc khả vi tăng đam dật chi lự 。triệu hảo kì chi tâm 。nhược/nhã thành thực ngưỡng tức đam dật sảo trừ 。nhi hoạch lợi ư vô lợi hĩ 。hựu hà vấn lợi cạnh chi tục hồ 。hựu vân 。đạo tại vô dục 。nhi dĩ hữu dục yếu chi 。phủ ngưỡng chi gian phi lợi bất động 。hà vu Phật chi thâm tai 。phu Phật gia Đại thú 。tự dĩ át khổ giai do dục lai 。minh ngôn thập nhị nhân duyên 。sử cao diệu chi lưu 。lãng thần minh ư vô sanh nhĩ 。dục thử đạo giả 。khả vị hữu dục ư vô dục hĩ 。chí ư khải đạo thô cận 。thiên đường địa ngục giai hữu ảnh hướng chi thật 。diệc do vu công dĩ nhân hoạt chiêu phong 。nghiêm thị dĩ hảo sát trí tru 。úy tru nhi dục phong giả 。tất xả sát nhi tu nhân hĩ 。lệ diệu hạnh/hành/hàng dĩ hy Thiên đường 。cẩn ngũ giới dĩ viễn hành địa ngục 。tuy hữu dục ư khả dục 。thật tiễn nhật tổn chi thanh đồ 。thử diệc Tây hạnh/hành/hàng nhi cầu dĩnh 。hà hoạn kỳ bất chí tai 。hựu hiềm đan thanh huyễn mị thải chi mục 。thổ mộc khoa hảo tráng chi tâm 。thành tư thụ/thọ chi quyền 。kết/kiết sư đảng chi thế 。yếu lệ tinh chi dự 。tứ lăng cạnh chi chí 。cố hắc hoàng chi xú 。hoặc khả vị tác pháp ư lương 。kỳ tệ do tham nhĩ 。hà đắc nãi mạn Phật vân tác pháp ư tham da 。Vương mãng thiết lục Kinh dĩ soán đế vị 。tần hoàng nhân cận triêu nhi cấu a phòng 。ninh khả phục tội 。tiên Vương chi lễ giáo tai 。hựu vân 。nghi phế hiển hối chi tích 。tồn kỳ sở yếu chi chỉ 。thị lai sanh giả 。tế khuy ư đạo thích 。bất đắc dĩ thỉnh vấn kỳ chỉ vi dục hà yếu tất dục sử tu lợi Thiên thiện dĩ toại kỳ tánh hĩ 。phu Thánh vô thường tâm 。tựu vật chi tâm dĩ vi tâm nhĩ 。nhược/nhã thân tử Thần diệt 。thị vật chi chân tánh 。đãn đương tức kỳ tất diệt chi tánh 。dữ châu khổng tinh lực trí giáo 。sử vật vô bẩm 。tức Thiên thiện chi thật 。khởi bất thuần hồ 。hà cuống dĩ ất diệt khi dĩ Phật lý 。sử thiêu chúc phát phu tuyệt kỳ bàn hợp 。sở át miêu duệ số bất khả lượng 。vi hại nhược/nhã thị 。dĩ thương tận tánh chi mỹ 。thích thị hà vi kỳ bất đắc dĩ hồ 。nhược/nhã bất tín chi lưu 。diệc bất khẳng tu lợi nhi Thiên thiện hĩ 。phu tín giả tức tất kì vực kiền đà lặc di đà mật trúc Pháp thừa bạch Pháp tổ Trúc Pháp Hộ vu Pháp Lan trúc Pháp hành vu Đạo Thuý khuyết công tức Phật Đồ Trừng thi lê mật quách văn cử thích Đạo An chi đạo lâm viễn hòa thượng chi luân hĩ 。Thần lý phong thao 。tự thù bất tại lâm Tỳ-kheo chi hậu 。ninh đương vọng hữu hủy nhân lý lạc trâm ư bất thật nhân chi hóa tai 。giai linh kì chi thật dẫn miên mạc chi tâm 。dĩ thành thần thông thanh chân chi nghiệp nhĩ 。túc hạ tạ kỳ bất tín viễn tống thử luận 。thả thế chi nghi giả hàm diệc diệu chi 。cố tự lực bạch đáp dĩ trần lộ chúng Tình 。phu thế chi nhiên phủ Phật Pháp đô thị nhân hưng tang sở Đại 。hà đắc tướng dữ cọng xứ/xử dĩ khả phủ chi gian 。ngô cố khánh kỳ ngu tư chế minh Phật luận 。dĩ tự hiến sở hoài 。thủy thành dĩ lệnh nhân thư tả 。bất cập thử tín vãn cánh khiển tín khả văn 。đương phó vãng dã 。tông bỉnh bạch 。 釋均善難 thích quân thiện nạn/nan 何承天 hà thừa Thiên 前送均善論。并諮求雅旨。來答周至。及以為茲理興喪宜明。不可但處以可否之間。吾雖不能一切依附。亦不甚執偏見。但求夜光於巨海。正自未得耳。以為佛經者。善九流之別家。雜以道墨。慈悲愛施與中國不異。大人君子仁為己任。心無億必。且以形像彩飾將諧常人耳目。其為糜損尚微。其所引益或著。是以兼而存之。至于好事者遂以為超孔越老唯此為貴。斯未能求立言之本。而眩惑於末說者也。知其言者。當俟忘言之人。若唯取信天堂地獄之應。因緣不滅之驗。抑情菲食盡勤禮拜。庶幾廕寶稱之蓋升彌燈之坐。淳于生。所以大謔也。論云。眾聖老莊皆云有神明。復何以斷其不實如佛言。答曰。明有禮樂幽有鬼神。聖王所以為教。初不昧其有也。若果有來生報應。周孔寧當緘默而無片言耶。若夫嬰兒之臨坎。凡人為之駭怛。聖者豈猶不仁哉。又云。人形至麁人神實妙。以形從神豈得齊終。答曰。形神相資古人譬以薪火。薪弊火微薪盡火滅。雖有其妙豈能獨傳。又云。心之所感崩城隕霜白虹貫日太白入昂氣禁之醫冷煖輒應專誠妙感以受身更生七寶之土何為不可哉。 tiền tống quân thiện luận 。tinh ti cầu nhã chỉ 。lai đáp châu chí 。cập dĩ vi tư lý hưng tang nghi minh 。bất khả đãn xứ/xử dĩ khả phủ chi gian 。ngô tuy bất năng nhất thiết y phụ 。diệc bất thậm chấp Thiên kiến 。đãn cầu dạ quang ư cự hải 。chánh tự vị đắc nhĩ 。dĩ vi Phật Kinh giả 。thiện cửu lưu chi biệt gia 。tạp dĩ đạo mặc 。từ bi ái thí dữ Trung Quốc bất dị 。đại nhân quân tử nhân vi kỷ nhâm 。tâm vô ức tất 。thả dĩ hình tượng thải sức tướng hài thường nhân nhĩ mục 。kỳ vi mi tổn thượng vi 。kỳ sở dẫn ích hoặc trước/trứ 。thị dĩ kiêm nhi tồn chi 。chí vu hảo sự giả toại dĩ vi siêu khổng việt lão duy thử vi quý 。tư vị năng cầu lập ngôn chi bổn 。nhi huyễn hoặc ư mạt thuyết giả dã 。tri kỳ ngôn giả 。đương sĩ vong ngôn chi nhân 。nhược/nhã duy thủ tín thiên đường địa ngục chi ưng 。nhân duyên bất diệt chi nghiệm 。ức Tình phỉ thực/tự tận cần lễ bái 。thứ kỷ ấm bảo xưng chi cái thăng di đăng chi tọa 。thuần vu sanh 。sở dĩ Đại hước dã 。luận vân 。chúng Thánh lão trang giai vân hữu thần minh 。phục hà dĩ đoạn kỳ bất thật như Phật ngôn 。đáp viết 。minh hữu lễ lạc/nhạc u hữu quỷ thần 。Thánh Vương sở dĩ vi giáo 。sơ bất muội kỳ hữu dã 。nhược/nhã quả hữu lai sanh báo ưng 。châu khổng ninh đương giam mặc nhi vô phiến ngôn da 。nhược/nhã phu anh nhi chi lâm khảm 。phàm nhân vi chi hãi đát 。Thánh Giả khởi do bất nhân tai 。hựu vân 。nhân hình chí thô nhân Thần thật diệu 。dĩ hình tùng Thần khởi đắc tề chung 。đáp viết 。hình thần tướng tư cổ nhân thí dĩ tân hỏa 。tân tệ hỏa vi tân tận hỏa diệt 。tuy hữu kỳ diệu khởi năng độc truyền 。hựu vân 。tâm chi sở cảm băng thành vẫn sương bạch hồng quán nhật thái bạch nhập ngang khí cấm chi y lãnh noãn triếp ưng chuyên thành diệu cảm dĩ thọ/thụ thân cánh sanh thất bảo chi độ hà vi ất khả tai 。 答曰。崩城隕霜貫日入昂。不明來生之譬。非今論所宜引也。又見水火之禁異其能生七寶之鄉。猶觀大冶銷金冀其能自陶鑄終不可知也。又曰。有諦無諦。此唱居然甚安。自古千變萬化之有俄然皆已空矣。當其盛有之時。豈不常有必空之實。愚者不知其理唯見其有。答曰。如論云。當其盛有之時。已有必空之實。然則即物常空。空物為一矣。令空有未殊而賢愚異稱何哉。昔之所謂道者。於形為無形。於事為無事。恬漠冲粹養智怡神。豈獨愛欲未除宿緣是畏。唯見其有豈復是過。以此嗤齊侯。猶五十步笑百步耳。又云。舟壑潛謝。佛經所謂現在不住。誠能明之則物我常虛。 đáp viết 。băng thành vẫn sương quán nhật nhập ngang 。bất minh lai sanh chi thí 。phi kim luận sở nghi dẫn dã 。hựu kiến thủy hỏa chi cấm dị kỳ năng sanh thất bảo chi hương 。do quán Đại dã tiêu kim kí kỳ năng tự đào chú chung bất khả tri dã 。hựu viết 。hữu đế vô đế 。thử xướng cư nhiên thậm an 。tự cổ thiên biến vạn hóa chi hữu nga nhiên giai dĩ không hĩ 。đương kỳ thịnh hữu chi thời 。khởi bất thường hữu tất không chi thật 。ngu giả bất tri kỳ lý duy kiến kỳ hữu 。đáp viết 。như luận vân 。đương kỳ thịnh hữu chi thời 。dĩ hữu tất không chi thật 。nhiên tức tức vật thường không 。không vật vi nhất hĩ 。lệnh không hữu vị thù nhi hiền ngu dị xưng hà tai 。tích chi sở vị đạo giả 。ư hình vi vô hình 。ư sự vi vô sự 。điềm mạc xung túy dưỡng trí di Thần 。khởi độc ái dục vị trừ tú duyên thị úy 。duy kiến kỳ hữu khởi phục thị quá/qua 。dĩ thử xuy tề hầu 。do ngũ thập bộ tiếu bách bộ nhĩ 。hựu vân 。châu hác tiềm tạ 。Phật Kinh sở vị hiện tại bất trụ 。thành năng minh chi tức vật ngã thường hư 。 答曰。潛謝不住。豈非自生入死自有入無之謂乎。故其言曰。有駭形而無損心。有旦宅而無憤死。賈生亦云。化為異物又何足患。此達乎死生之變者也。而區區去就在生慮死。心繫無量志生天堂。吾黨之常靈異於是焉。又云。神光靈變及無量之壽。皆由誡信幽奇。故映其明。今沒於邪見。理固天隔。答曰。今亦不從慢化者求其光明。但求之於誠信者耳。尋釋迦之教。以善權救物。若果應驗若斯。何為不見其靈變以曉邪見之徒。豈獨不愛數十百萬之說而悋俄頃神光。徒為化聲之辯。竟無明於真智。終年疲役而不知所歸。豈不哀哉。又云內懷虔仰故禮拜悔罪。達夫無常故情無所悋。委妻子而為施。豈有邀於百倍。答曰。繁巧以興事。未若除貪欲而息兢。遵戒以洗悔。未若剪榮冀以全朴。況乃誘所尚以祈利。忘天屬以要譽。謂之無邀。吾不信也。又云。泥洹以無樂為樂。法身以無身為身。若誠能飡仰則耽逸稍除獲利於無利矣。答曰。泥洹以離苦為樂。法身以接善為身。所以使飡仰之徒不能自絕耳。果歸於無利。勤者何獲而云獲於無利耶。此乃形神俱盡之證。恐非雅論所應明言也。又云。欲此道者。可謂有欲於無欲矣。至若啟導麁近者。有影嚮之實。亦猶于公以仁活致封。嚴氏以好殺致誅。厲妙行以希天堂。謹五戒以遠地獄。雖有欲於可欲。實踐日損之塗。此亦西行而求郢。何患其不至。 đáp viết 。tiềm tạ bất trụ 。khởi phi tự sanh nhập tử tự hữu nhập vô chi vị hồ 。cố kỳ ngôn viết 。hữu hãi hình nhi vô tổn tâm 。hữu đán trạch nhi vô phẫn tử 。cổ sanh diệc vân 。hóa vi dị vật hựu hà túc hoạn 。thử đạt hồ tử sanh chi biến giả dã 。nhi khu khu khứ tựu tại sanh lự tử 。tâm hệ vô lượng chí sanh Thiên đường 。ngô đảng chi thường linh dị ư thị yên 。hựu vân 。thần quang linh biến cập vô lượng chi thọ 。giai do giới tín u kì 。cố ánh kỳ minh 。kim một ư tà kiến 。lý cố Thiên cách 。đáp viết 。kim diệc bất tùng mạn hóa giả cầu kỳ quang minh 。đãn cầu chi ư thành tín giả nhĩ 。tầm Thích Ca chi giáo 。dĩ thiện xảo cứu vật 。nhược/nhã quả ưng nghiệm nhược/nhã tư 。hà vi ất kiến kỳ linh biến dĩ hiểu tà kiến chi đồ 。khởi độc bất ái số thập bách vạn chi thuyết nhi lẫn nga khoảnh thần quang 。đồ vi hóa thanh chi biện 。cánh vô minh ư chân trí 。chung niên bì dịch nhi bất tri sở quy 。khởi bất ai tai 。hựu vân nội hoài kiền ngưỡng cố lễ bái hối tội 。đạt phu vô thường cố Tình vô sở lẫn 。ủy thê tử nhi vi thí 。khởi hữu yêu ư bách bội 。đáp viết 。phồn xảo dĩ hưng sự 。vị nhược/nhã trừ tham dục nhi tức căng 。tuân giới dĩ tẩy hối 。vị nhược/nhã tiễn vinh kí dĩ toàn phác 。huống nãi dụ sở thượng dĩ kì lợi 。vong Thiên chúc dĩ yếu dự 。vị chi vô yêu 。ngô bất tín dã 。hựu vân 。nê hoàn dĩ vô lạc/nhạc vi lạc/nhạc 。Pháp thân dĩ vô thân vi thân 。nhược/nhã thành năng thực ngưỡng tức đam dật sảo trừ hoạch lợi ư vô lợi hĩ 。đáp viết 。nê hoàn dĩ ly khổ vi lạc/nhạc 。Pháp thân dĩ tiếp thiện vi thân 。sở dĩ sử thực ngưỡng chi đồ bất năng tự tuyệt nhĩ 。quả quy ư vô lợi 。cần giả hà hoạch nhi vân hoạch ư vô lợi da 。thử nãi hình thần câu tận chi chứng 。khủng phi nhã luận sở ưng minh ngôn dã 。hựu vân 。dục thử đạo giả 。khả vị hữu dục ư vô dục hĩ 。chí nhược/nhã khải đạo thô cận giả 。hữu ảnh hướng chi thật 。diệc do vu công dĩ nhân hoạt trí phong 。nghiêm thị dĩ hảo sát trí tru 。lệ diệu hạnh/hành/hàng dĩ hy Thiên đường 。cẩn ngũ giới dĩ viễn hành địa ngục 。tuy hữu dục ư khả dục 。thật tiễn nhật tổn chi đồ 。thử diệc Tây hạnh/hành/hàng nhi cầu dĩnh 。hà hoạn kỳ bất chí 。 答曰。謂麁近為啟導。比報應於影嚮。不亦善乎。但影嚮所因必稱形聲。尋常之形安得八萬由旬之影乎。所滯若有欲於無欲。猶是常滯於所欲。夫耳目殊司工藝異業。末伎所存慮猶不並。是以金石克諧。泰山不能呈其高。鴻鵠方集。冥秋不能傳其旨。而欲以有欲成無欲。希望就日損。雖云西行去郢茲遠。如之何。又云。若身死神滅是物之真性。但當與周孔並力致教。何為誑以不滅欺以佛理。使燒祝髮膚絕其胖合。以傷盡性之義。答曰。華戎自有不同。何者。中國之人。稟氣清和含仁抱義。故周孔明性習之教。外國之徒。受性剛強貪欲忿戾。故釋氏嚴五戒之科。來論所謂聖無常心。就之物性者也。懲暴之戒莫若乎地獄。誘善之歡莫美乎天堂。將盡殘害之根。非中庸之謂。周孔則不然。順其天性去其甚泰。淫盜著於五刑。酒辜明乎周誥。春田不圍澤。見生不忍死。五犯三驅釣而不網。是以仁愛普洽澤及豚魚。嘉禮有常爼。老者得食肉春耕秋收蠶織以時。三靈格思百神咸帙。方彼之所為者。豈不弘哉。又甄供灌之賞。嚴疑法之罰。述蒲宰之問。為勸化之本。演焄蒿之答。明來生之驗。祇服盱衡而矜斯說者。其處心亦誤矣。論又稱。耆陀尸梨之屬神理風操。不在琳比丘後。足下既明常人不能料度近事。今何以了其勝否於百年之前數千里之外耶。若琳比丘者僧貌而天靈。似夫深識真偽。殊不肯忌經護師崇飾幻說。吾以是敬之。孫興公論云。竺法護之淵達。于法蘭之純博。足下欲比中土何士也。及楚英之修仁寺。笮融之賙行饉。寧復有清真風操乎。昔在東邑。有道含沙門自吳中來。深見勸譬甚有懇誠。因留三宿。相為說練形澄神之緣。罪福起滅之驗。皆有條貫。吾拱聽讜言申旦忘寢。退以為士所以立身揚名著信行道者。實賴周孔之本。子路稱聞之。而未之能行。唯恐有聞吾所行者多矣。何遽捨此而務彼。又尋稱情立文之制。知來生之為奢。究終身不已之哀。悟受形之難再。聖人我師。周孔豈欺我哉。緣足下情篤。故具陳始末。想耆舊大智誨人不倦。於此未默耳。前已遣取明佛論。遲尋至冀或朗然於心。何承天白。 đáp viết 。vị thô cận vi khải đạo 。bỉ báo ứng ư ảnh hướng 。bất diệc thiện hồ 。đãn ảnh hướng sở nhân tất xưng hình thanh 。tầm thường chi hình an đắc bát vạn do-tuần chi ảnh hồ 。sở trệ nhược hữu dục ư vô dục 。do thị thường trệ ư sở dục 。phu nhĩ mục thù ti công nghệ dị nghiệp 。mạt kỹ sở tồn lự do bất tịnh 。thị dĩ kim thạch khắc hài 。thái sơn bất năng trình kỳ cao 。hồng hộc phương tập 。minh thu bất năng truyền kỳ chỉ 。nhi dục dĩ hữu dục thành vô dục 。hy vọng tựu nhật tổn 。tuy vân Tây hạnh/hành/hàng khứ dĩnh tư viễn 。như chi hà 。hựu vân 。nhược/nhã thân tử Thần diệt thị vật chi chân tánh 。đãn đương dữ châu khổng tịnh lực trí giáo 。hà vi cuống dĩ ất diệt khi dĩ Phật lý 。sử thiêu chúc phát phu tuyệt kỳ bàn hợp 。dĩ thương tận tánh chi nghĩa 。đáp viết 。hoa nhung tự hữu bất đồng 。hà giả 。Trung Quốc chi nhân 。bẩm khí thanh hòa hàm nhân bão nghĩa 。cố châu khổng minh tánh tập chi giáo 。ngoại quốc chi đồ 。thọ/thụ tánh cương cưỡng tham dục phẫn lệ 。cố thích thị nghiêm ngũ giới chi khoa 。lai luận sở vị Thánh vô thường tâm 。tựu chi vật tánh giả dã 。trừng bạo chi giới mạc nhược/nhã hồ địa ngục 。dụ thiện chi hoan mạc mỹ hồ Thiên đường 。tướng tận tàn hại chi căn 。phi trung dung chi vị 。châu khổng tức bất nhiên 。thuận kỳ Thiên tánh khứ kỳ thậm thái 。dâm đạo trước/trứ ư ngũ hình 。tửu cô minh hồ châu cáo 。xuân điền bất vi trạch 。kiến sanh bất nhẫn tử 。ngũ phạm tam khu điếu nhi bất võng 。thị dĩ nhân ái phổ hiệp trạch cập đồn ngư 。gia lễ hữu thường 爼。lão giả đắc thực nhục xuân canh thu thu tàm chức dĩ thời 。tam linh cách tư bách Thần hàm trật 。phương bỉ chi sở vi giả 。khởi bất hoằng tai 。hựu chân cung/cúng quán chi thưởng 。nghiêm nghi Pháp chi phạt 。thuật bồ tể chi vấn 。vi khuyến hóa chi bổn 。diễn 焄hao chi đáp 。minh lai sanh chi nghiệm 。kì phục hu hành nhi căng tư thuyết giả 。kỳ xứ/xử tâm diệc ngộ hĩ 。luận hựu xưng 。kì đà thi lê chi chúc Thần lý phong thao 。bất tại lâm Tỳ-kheo hậu 。túc hạ ký minh thường nhân bất năng liêu độ cận sự 。kim hà dĩ liễu kỳ thắng phủ ư bách niên chi tiền số thiên lý chi ngoại da 。nhược/nhã lâm Tỳ-kheo giả tăng mạo nhi Thiên linh 。tự phu thâm thức chân ngụy 。thù bất khẳng kị Kinh hộ sư sùng sức huyễn thuyết 。ngô dĩ thị kính chi 。tôn hưng công luận vân 。Trúc Pháp Hộ chi uyên đạt 。vu Pháp Lan chi thuần bác 。túc hạ dục bỉ trung độ hà sĩ dã 。cập sở anh chi tu nhân tự 。笮dung chi chu hạnh/hành/hàng cận 。ninh phục hưũ thanh chân phong thao hồ 。tích tại Đông ấp 。hữu đạo hàm Sa Môn tự ngô trung lai 。thâm kiến khuyến thí thậm hữu khẩn thành 。nhân lưu tam tú 。tướng vi thuyết luyện hình trừng Thần chi duyên 。tội phước khởi diệt chi nghiệm 。giai hữu điều quán 。ngô củng thính đảng ngôn thân đán vong tẩm 。thoái dĩ vi sĩ sở dĩ lập thân dương danh trước/trứ tín hành đạo giả 。thật lại châu khổng chi bổn 。tử lộ xưng văn chi 。nhi vị chi năng hạnh/hành/hàng 。duy khủng hữu văn ngô sở hạnh giả đa hĩ 。hà cự xả thử nhi vụ bỉ 。hựu tầm xưng Tình lập văn chi chế 。tri lai sanh chi vi xa 。cứu chung thân bất dĩ chi ai 。ngộ thọ/thụ hình chi nạn/nan tái 。Thánh nhân ngã sư 。châu khổng khởi khi ngã tai 。duyên túc hạ Tình đốc 。cố cụ trần thủy mạt 。tưởng kì cựu đại trí hối nhân bất quyện 。ư thử vị mặc nhĩ 。tiền dĩ khiển thủ minh Phật luận 。trì tầm chí kí hoặc lãng nhiên ư tâm 。hà thừa Thiên bạch 。 答何衡陽難釋白黑論 đáp hà hành dương nạn/nan thích bạch hắc luận 敬覽來論。抑裁佛化畢志儒業。意義撿著才筆辯覈。善可以警策世情。實中區之美談也。觀足下意非謂制佛法者非聖也。但其法權而無實耳。未審竟何以了其無實。今相與斷見事大計失得略半也。靈化起於玄極之表。其故糺結於幽冥之中。曾無神人指掌相語。徒信史之(門@(服-月+圭))文於焚燒之後。便欲以廢頓神化相助寒心也。夫聖人窮理盡性。以至於命物。有不得其所若已納之於隍。今誑以不滅欺以成佛。使髠首赭衣焚身然指。不復用天分以養父母夫婦父子之道。從佛法已來。沙河以西三十六國。末暨中華。絕此緒者億兆人矣。東夷西羗或可。聖賢及由余日磾得來之類將生而不得生者多矣。若使佛法無實。納隍之酷豈可勝言。及經之權為合何道而云欲以矯抂過正以治外國剛強忿戾之民乎。夫忿戾之類約法三章交賞見罰尚不信懼。寧當復以即色本無泥洹法身十二因緣微塵劫數之言。以治之乎。稟此訓者。皆足下所謂稟氣清和懷仁抱義之徒也。資清和以疎微言。厲義性以習妙行。故遂能澄照觀法。法照俱空而至於道。皆佛經所載。而足下所信矣。至若近世通神令德。若孫興公所讚八賢。支道林所頌五哲。皆時所共高。故二子得以綴筆。復何得其謂妄語乎。孫稱竺法護之淵達。于法蘭之淳博。吾不閑雅俗。不知當比何士。然法蘭弟子道邃。未逮其師。孫論云。時以對勝。流云。謂庾文秉也。是護蘭二公。當又出之。吾都不識。琳比丘又不悉世論。若足下謂與文秉等者。自可不後道邃猶當後護蘭也。前評未為失言。誠能僧貌天靈深識真偽。何必非天帝釋化作。故激厲以成佛耶。白黑論未可以為誠實也。來告所疑。若實有來生報應。周孔何故默無片言。此固偏見之恒疑也。真宜所共明。夫聖神玄發感而後應。非先物而唱者也。當商周之季。民墜塗炭。弑逆橫流。舉世情而感聖者亂也。故六經之應治而已矣。是以無佛言焉。劉向稱禹貢九州。蓋述山海所記。申毒之民偎人而愛人。郭璞謂之天竺浮屠所興。雖此之所夷。然萬土星陳於太虛。竟知孰為華哉。推其偎愛之感。故浮屠之化應焉。彼之麁者雜有亂虐君臣不治。此之精者隨時抱道佛事亦存。雖可有稟法性於伊洛。飡真際於洙泗。苟史佚以非治道而不書。卜商以背儒述而不編。縱復或存於複壁之外典。復為秦王所燒。周孔之無言。未必審也。夫玄虛之道靈仙之事。世典未甞無之。而夫子道言。遠見莊周之篇。瑤池之宴。乃從汲冡中出。然則然之五經。未可以塞天表之奇化也。難又曰。若即物常空。空物為一。空有未殊。何得賢愚異稱。夫佛經所稱。即色為空無復異空者。非謂無有。有而空耳。有也則賢愚異稱。空也則萬異俱空。夫色不自色。雖色而空。緣合而有。本自無有。皆如幻之所作。夢之所見。雖有非有。將來未至。過去已滅。現在不住。又無定有。凡此數義皆玄聖致極之理。以言斥之誠難朗然。由此觀物我亦實覺其昭然。所以曠焉增洗汰之清也。足下當何能安之。又云。形神相資古人譬之薪火。薪弊火微薪盡火滅。雖有其妙豈能獨存。夫火者薪之所生。神非形之所作意有精麁感而得形隨之。精神極則超形獨存無形而神存法身常住之謂也。是以始自凡夫終則如來。雖一生向麁。苟有識向萬劫不沒。必習以清昇。螟蛉有子蜾螺負之。況在神明廕寶積之蓋。升鐙王之座。何為無期。又疑釋迦以善權救物。豈獨不愛數十百萬之說。而悋俄頃神光不以曉邪見之徒。 kính lãm lai luận 。ức tài Phật hóa tất chí nho nghiệp 。ý nghĩa kiểm trước/trứ tài bút biện hạch 。thiện khả dĩ cảnh sách thế Tình 。thật trung khu chi mỹ đàm dã 。quán túc hạ ý phi vị chế Phật Pháp giả phi Thánh dã 。đãn kỳ Pháp quyền nhi vô thật nhĩ 。vị thẩm cánh hà dĩ liễu kỳ vô thật 。kim tướng dữ đoạn kiến sự Đại kế thất đắc lược bán dã 。linh hóa khởi ư huyền cực chi biểu 。kỳ cố 糺kết/kiết ư u minh chi trung 。tằng vô thần nhân chỉ chưởng tướng ngữ 。đồ tín sử chi (môn @(phục -nguyệt +khuê ))văn ư phần thiêu chi hậu 。tiện dục dĩ phế đốn Thần hóa tướng trợ hàn tâm dã 。phu Thánh nhân cùng lý tận tánh 。dĩ chí ư mạng vật 。hữu bất đắc kỳ sở nhược/nhã dĩ nạp chi ư hoàng 。kim cuống dĩ ất diệt khi dĩ thành Phật 。sử khôn thủ giả y phần thân nhiên chỉ 。bất phục dụng Thiên phần dĩ dưỡng phụ mẫu phu phụ phụ tử chi đạo 。tùng Phật Pháp dĩ lai 。sa hà dĩ Tây tam thập lục quốc 。mạt kỵ Trung Hoa 。tuyệt thử tự giả ức triệu nhân hĩ 。Đông di Tây 羗hoặc khả 。thánh hiền cập do dư nhật 磾đắc lai chi loại tướng sanh nhi bất đắc sanh giả đa hĩ 。nhược/nhã sử Phật Pháp vô thật 。nạp hoàng chi khốc khởi khả thắng ngôn 。cập Kinh chi quyền vi hợp hà đạo nhi vân dục dĩ kiểu 抂quá/qua chánh dĩ trì ngoại quốc cương cưỡng phẫn lệ chi dân hồ 。phu phẫn lệ chi loại ước pháp tam chương giao thưởng kiến phạt thượng bất tín cụ 。ninh đương phục dĩ tức sắc bản vô nê hoàn Pháp thân thập nhị nhân duyên vi trần kiếp số chi ngôn 。dĩ trì chi hồ 。bẩm thử huấn giả 。giai túc hạ sở vị bẩm khí thanh hòa hoài nhân bão nghĩa chi đồ dã 。tư thanh hòa dĩ sơ vi ngôn 。lệ nghĩa tánh dĩ tập diệu hạnh/hành/hàng 。cố toại năng trừng chiếu quán Pháp 。pháp chiếu câu không nhi chí ư đạo 。giai Phật Kinh sở tái 。nhi túc hạ sở tín hĩ 。chí nhược/nhã cận thế thông Thần lệnh đức 。nhược/nhã tôn hưng công sở tán bát hiền 。chi đạo lâm sở tụng ngũ triết 。giai thời sở cọng cao 。cố nhị tử đắc dĩ chuế bút 。phục hà đắc kỳ vị vọng ngữ hồ 。tôn xưng Trúc Pháp Hộ chi uyên đạt 。vu Pháp Lan chi thuần bác 。ngô bất nhàn nhã tục 。bất tri đương bỉ hà sĩ 。nhiên Pháp Lan đệ-tử Đạo Thuý 。vị đãi kỳ sư 。tôn luận vân 。thời dĩ đối thắng 。lưu vân 。vị dữu văn bỉnh dã 。thị hộ lan nhị công 。đương hựu xuất chi 。ngô đô bất thức 。lâm Tỳ-kheo hựu bất tất thế luận 。nhược/nhã túc hạ vị dữ văn bỉnh đẳng giả 。tự khả bất hậu Đạo Thuý do đương hậu hộ lan dã 。tiền bình vị vi thất ngôn 。thành năng tăng mạo Thiên linh thâm thức chân ngụy 。hà tất phi Thiên đế thích hóa tác 。cố kích lệ dĩ thành Phật da 。bạch hắc luận vị khả dĩ vi thành thật dã 。lai cáo sở nghi 。nhược/nhã thật hữu lai sanh báo ưng 。châu khổng hà cố mặc vô phiến ngôn 。thử cố Thiên kiến chi hằng nghi dã 。chân nghi sở cọng minh 。phu Thánh Thần huyền phát cảm nhi hậu ưng 。phi tiên vật nhi xướng giả dã 。đương thương châu chi quý 。dân trụy đồ thán 。弑nghịch hoạnh lưu 。cử thế Tình nhi cảm Thánh Giả loạn dã 。cố lục Kinh chi ưng trì nhi dĩ hĩ 。thị dĩ vô Phật ngôn yên 。lưu hướng xưng vũ cống cửu châu 。cái thuật sơn hải sở kí 。thân độc chi dân ôi nhân nhi ái nhân 。quách phác vị chi Thiên-Trúc phù đồ sở hưng 。tuy thử chi sở di 。nhiên vạn thổ tinh trần ư thái hư 。cánh tri thục vi hoa tai 。thôi kỳ ôi ái chi cảm 。cố phù đồ chi hóa ưng yên 。bỉ chi thô giả tạp hữu loạn ngược quân Thần bất trì 。thử chi tinh giả tùy thời bão đạo Phật sự diệc tồn 。tuy khả hữu bẩm pháp tánh ư y lạc 。thực chân tế ư thù tứ 。cẩu sử dật dĩ phi trì đạo nhi bất thư 。bốc thương dĩ bối nho thuật nhi bất biên 。túng phục hoặc tồn ư phức bích chi ngoại điển 。phục vi tần Vương sở thiêu 。châu khổng chi vô ngôn 。vị tất thẩm dã 。phu huyền hư chi đạo linh tiên chi sự 。thế điển vị 甞vô chi 。nhi phu tử đạo ngôn 。viễn kiến trang châu chi thiên 。dao trì chi yến 。nãi tùng cấp 冡trung xuất 。nhiên tức nhiên chi ngũ Kinh 。vị khả dĩ tắc Thiên biểu chi kì hóa dã 。nạn/nan hựu viết 。nhược/nhã tức vật thường không 。không vật vi nhất 。không hữu vị thù 。hà đắc hiền ngu dị xưng 。phu Phật Kinh sở xưng 。tức sắc vi không vô phục dị không giả 。phi vị vô hữu 。hữu nhi không nhĩ 。hữu dã tức hiền ngu dị xưng 。không dã tức vạn dị câu không 。phu sắc bất tự sắc 。tuy sắc nhi không 。duyên hợp nhi hữu 。bổn tự vô hữu 。giai như huyễn chi sở tác 。mộng chi sở kiến 。tuy hữu phi hữu 。tướng lai vị chí 。quá khứ dĩ diệt 。hiện tại bất trụ 。hựu vô định hữu 。phàm thử số nghĩa giai huyền Thánh trí cực chi lý 。dĩ ngôn xích chi thành nạn/nan lãng nhiên 。do thử quán vật ngã diệc thật giác kỳ chiêu nhiên 。sở dĩ khoáng yên tăng tẩy thái chi thanh dã 。túc hạ đương hà năng an chi 。hựu vân 。hình thần tướng tư cổ nhân thí chi tân hỏa 。tân tệ hỏa vi tân tận hỏa diệt 。tuy hữu kỳ diệu khởi năng độc tồn 。phu hỏa giả tân chi sở sanh 。Thần phi hình chi sở tác ý hữu tinh thô cảm nhi đắc hình tùy chi 。tinh thần cực tức siêu hình độc tồn vô hình nhi thần tồn Pháp thân thường trụ chi vị dã 。thị dĩ thủy tự phàm phu chung tức Như Lai 。tuy nhất sanh hướng thô 。cẩu hữu thức hướng vạn kiếp bất một 。tất tập dĩ thanh thăng 。minh linh hữu tử quả loa phụ chi 。huống tại thần minh ấm Bảo Tích chi cái 。thăng đăng Vương chi tọa 。hà vi vô kỳ 。hựu nghi Thích Ca dĩ thiện xảo cứu vật 。khởi độc bất ái số thập bách vạn chi thuyết 。nhi lẫn nga khoảnh thần quang bất dĩ hiểu tà kiến chi đồ 。 夫雖云善權感應顯昧各依罪福。昔佛為眾又放光明。皆素積妙誠故得神遊。若時言成已著之筌。故慢者可覩。光明發由觀照邪見無緣瞻灑。今覩經而不悛其慢先灑。夫復何益。若誠信之賢獨朗神照。足下復何由知之而言者。會復謂妄說耳。恒星不見夜明也。考其年月即佛生放光之夜也。管幼安風夜泛海。同侶皆沒。安於闇中見光。投光赴島。闔門獨濟。夫佛無適莫。唯善是應而致應。若王祥郭巨之類不可稱說。即亦見光之符也。豈足下未見便無佛哉。又陳周孔之盛。唯方佛為弘。然此國治世君王之盛耳。但精神無滅冥運而已一生瞬息之中八苦備有。雖剋儒業以整俄頃。而未幾已滅三監之難。父子相疑兄弟相截。七十二子雖復升堂入室。年五十者曾無數人。顏夭冉疾由醢予族賜滅其鬚匡陳之苦。豈可勝言。忍飢弘道諸國亂流。竟何所救。以佛法觀之。唯見其哀。豈非世物宿緣所萃耶。若所被之實理。於斯猶未為深弘。若使外率禮樂內修無生。澄神於泥洹之境。以億劫為當年。豈不誠弘哉。事不傳後理。未可知。幸勿據麁跡而云。周孔則不然也。人皆謂佛妄語。山海經說死而更生者甚眾。崑崙之山廣都之埜。軒轅所之之國。氣不寒暑。鳳卵是食甘露是飲。廕玕琪之樹歃朱泉之水。人皆數千歲不死。及化為黃能入于羽淵申生伯有之類。丘明所說亦不少矣。皆可權此之麁以信彼之精者也。承昔有道聞佛法而斂者。必不啻作蒲城之死士可矣。當由所聞者未高故耶。足下所聞者高。於今猶可豹變也。人是精神物但使歸信靈極。粗稟教戒。縱復微薄亦足為感。感則彌升。豈非脫或不滅之良計耶。昔不滅之實事如佛言。而神背心毀自逆幽司。安知今生之苦毒者非往生之故爾耶。輕以獨見傲尊神之訓。恐或自貽伊阻也。 phu tuy vân thiện xảo cảm ứng hiển muội các y tội phước 。tích Phật vi chúng hựu phóng quang minh 。giai tố tích diệu thành cố đắc Thần du 。nhược thời ngôn thành dĩ trước/trứ chi thuyên 。cố mạn giả khả đổ 。quang minh phát do quán chiếu tà kiến vô duyên chiêm sái 。kim đổ Kinh nhi bất thuân kỳ mạn tiên sái 。phu phục hà ích 。nhược/nhã thành tín chi hiền độc lãng Thần chiếu 。túc hạ phục hà do tri chi nhi ngôn giả 。hội phục vị vọng thuyết nhĩ 。hằng tinh bất kiến dạ minh dã 。khảo kỳ niên nguyệt tức Phật sanh phóng quang chi dạ dã 。quản ấu an phong dạ phiếm hải 。đồng lữ giai một 。an ư ám trung kiến quang 。đầu quang phó đảo 。hạp môn độc tế 。phu Phật vô thích mạc 。duy thiện thị ưng nhi trí ưng 。nhược/nhã Vương tường quách cự chi loại bất khả xưng thuyết 。tức diệc kiến quang chi phù dã 。khởi túc hạ vị kiến tiện vô Phật tai 。hựu trần châu khổng chi thịnh 。duy phương Phật vi hoằng 。nhiên thử quốc trì thế quân Vương chi thịnh nhĩ 。đãn tinh thần vô diệt minh vận nhi dĩ nhất sanh thuấn tức chi trung bát khổ bị hữu 。tuy khắc nho nghiệp dĩ chỉnh nga khoảnh 。nhi vị kỷ dĩ diệt tam giam chi nạn/nan 。phụ tử tướng nghi huynh đệ tướng tiệt 。thất thập nhị tử tuy phục thăng đường nhập thất 。niên ngũ thập giả tằng vô số nhân 。nhan yêu nhiễm tật do hải dư tộc tứ diệt kỳ tu khuông trần chi khổ 。khởi khả thắng ngôn 。nhẫn cơ hoằng đạo chư quốc loạn lưu 。cánh hà sở cứu 。dĩ Phật Pháp quán chi 。duy kiến kỳ ai 。khởi phi thế vật tú duyên sở tụy da 。nhược/nhã sở bị chi thật lý 。ư tư do vị vi thâm hoằng 。nhược/nhã sử ngoại suất lễ lạc/nhạc nội tu vô sanh 。trừng Thần ư nê hoàn chi cảnh 。dĩ ức kiếp vi đương niên 。khởi bất thành hoằng tai 。sự bất truyền hậu lý 。vị khả tri 。hạnh vật cứ thô tích nhi vân 。châu khổng tức bất nhiên dã 。nhân giai vị Phật vọng ngữ 。sơn hải Kinh thuyết tử nhi cánh sanh giả thậm chúng 。Côn lôn chi sơn quảng đô chi dã 。hiên viên sở chi chi quốc 。khí bất hàn thử 。phượng noãn thị thực/tự cam lồ thị ẩm 。ấm can kỳ chi thụ/thọ sáp chu tuyền chi thủy 。nhân giai số thiên tuế bất tử 。cập hóa vi hoàng năng nhập vu vũ uyên thân sanh bá hữu chi loại 。khâu minh sở thuyết diệc bất thiểu hĩ 。giai khả quyền thử chi thô dĩ tín bỉ chi tinh giả dã 。thừa tích hữu đạo văn Phật Pháp nhi liễm giả 。tất bất thí tác bồ thành chi tử sĩ khả hĩ 。đương do sở văn giả vị cao cố da 。túc hạ sở văn giả cao 。ư kim do khả báo biến dã 。nhân thị tinh thần vật đãn sử quy tín linh cực 。thô bẩm giáo giới 。túng phục vi bạc diệc túc vi cảm 。cảm tức di thăng 。khởi phi thoát hoặc bất diệt chi lương kế da 。tích bất diệt chi thật sự như Phật ngôn 。nhi Thần bối tâm hủy tự nghịch u ti 。an tri kim sanh chi khổ độc giả phi vãng sanh chi cố nhĩ da 。khinh dĩ độc kiến ngạo tôn Thần chi huấn 。khủng hoặc tự di y trở dã 。 佛經說。釋迦文昔為小乘比丘而毀大乘。猶為此備苦地獄經歷劫數。況都不信者耶。復何以斷此經必虛乎。足下所詰前書中語。為因琳道人章句耳。其意既已粗達。不能復一二辯答。所制明佛論已。事事有通今付往。足下力為善尋。具告中否。老將死以此續其盡耳。此書至便倚索答。殊不容悉。宗炳白。 Phật Kinh thuyết 。Thích Ca văn tích vi Tiểu thừa Tỳ-kheo nhi hủy Đại-Thừa 。do vi thử bị khổ địa ngục Kinh lịch kiếp số 。huống đô bất tín giả da 。phục hà dĩ đoạn thử Kinh tất hư hồ 。túc hạ sở cật tiền thư trung ngữ 。vi nhân lâm đạo nhân chương cú nhĩ 。kỳ ý ký dĩ thô đạt 。bất năng phục nhất nhị biện đáp 。sở chế minh Phật luận dĩ 。sự sự hữu thông kim phó vãng 。túc hạ lực vi thiện tầm 。cụ cáo trung phủ 。lão tướng tử dĩ thử tục kỳ tận nhĩ 。thử thư chí tiện ỷ tác/sách đáp 。thù bất dung tất 。tông bỉnh bạch 。 何重答宗 hà trọng đáp tông 重告并省大論。置陣如項籍。既足以賊漢祖。況弱士乎。證譬堅明文辭淵富。誠欲廣其利釋施及凡民。深知君子之用心也。足下方欲影嚮以神其教。故宜緘默成人之美。但常謂外國之事或非中華所務。是以有前言耳。果今中外宜同。余則陋矣。敢謝不敏。雖然猶有所懷。夫明天地性者。不致惑於迂怪。識盛衰之逕者。不役心於理表。儻令雅論不因善權篤誨。皆由情發。豈非通人之蔽哉。未緣言對。聊以代面。何承天白。 trọng cáo tinh tỉnh đại luận 。trí trận như hạng tịch 。ký túc dĩ tặc hán tổ 。huống nhược sĩ hồ 。chứng thí kiên minh văn từ uyên phú 。thành dục quảng kỳ lợi thích thí cập phàm dân 。thâm tri quân tử chi dụng tâm dã 。túc hạ phương dục ảnh hướng dĩ Thần kỳ giáo 。cố nghi giam mặc thành nhân chi mỹ 。đãn thường vị ngoại quốc chi sự hoặc phi Trung Hoa sở vụ 。thị dĩ hữu tiền ngôn nhĩ 。quả kim trung ngoại nghi đồng 。dư tức lậu hĩ 。cảm tạ bất mẫn 。tuy nhiên do hữu sở hoài 。phu minh Thiên địa tánh giả 。bất trí hoặc ư vu quái 。thức thịnh suy chi kính giả 。bất dịch tâm ư lý biểu 。thảng lệnh nhã luận bất nhân thiện xảo đốc hối 。giai do Tình phát 。khởi phi thông nhân chi tế tai 。vị duyên ngôn đối 。liêu dĩ đại diện 。hà thừa Thiên bạch 。 弘明集卷第三 hoằng minh tập quyển đệ tam 弘明集卷第四 hoằng minh tập quyển đệ tứ 梁揚都建初寺釋僧祐撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu soạn 何承天達性論 hà thừa Thiên đạt tánh luận 顏光祿延之難 nhan quang lộc duyên chi nạn/nan 達性論 đạt tánh luận 夫兩儀既位。帝王參之。宇中莫尊焉。天以陰陽分。地以剛柔用。人以仁義立。人非天地不生。天地非人不靈。三才同體相須而成者也。故能稟氣清和神明特達。情綜古今智周萬物。妙思窮幽賾制作侔造化。歸仁與能是為君長。撫養黎元助天宣德。日月淑清四靈來格。祥風協律玉燭揚暉。九穀芻豢陸產水育。酸鹹百品備其膳羞。棟宇舟車銷金合土。絲紵玄黃供其器服。文以禮度娛以八音。庇物殖生罔不備設。夫民用儉則易足。易足則力有餘。力有餘則志情泰。樂治之心於是生焉。事簡則不擾。不擾則神明靈。神明靈則謀慮審。濟治之務於是成焉。故天地以儉素訓民。乾坤以易簡示人。所以訓示慇懃若此之篤也。安得與夫飛沈蠉蠕並為眾生哉。若夫眾生者。取之有時用之有道。行火俟風暴。畋漁候豺獺。所以順天時也。大夫不麛卵。庶人不數罟。行葦作歌宵魚垂化。所以愛人用也。庖厨不邇五犯是翼。殷后改祝孔釣不網。所以明仁道也。至於生必有死形弊神散。猶春榮秋落四時代換。奚有於更受形哉。詩云。愷悌君子。求福不回。言弘道之在己也。三后在天。言精靈之升遐也。若乃內懷嗜欲外憚權教。慮深方生施而望報。在昔先師未之或言。余固不敏。罔知請事焉矣。 phu lượng (lưỡng) nghi ký vị 。đế Vương tham chi 。vũ trung mạc tôn yên 。Thiên dĩ uẩn dương phần 。địa dĩ cương nhu dụng 。nhân dĩ nhân nghĩa lập 。nhân phi thiên địa bất sanh 。Thiên địa phi nhân bất linh 。tam tài đồng thể tướng tu nhi thành giả dã 。cố năng bẩm khí thanh hòa thần minh đặc đạt 。Tình tống cổ kim Trí Chu vạn vật 。diệu tư cùng u trách chế tác mâu tạo hóa 。quy nhân dữ năng thị vi quân trường/trưởng 。phủ dưỡng lê nguyên trợ Thiên tuyên đức 。nhật nguyệt thục thanh tứ linh lai cách 。tường phong hiệp luật ngọc chúc dương huy 。cửu cốc sô hoạn lục sản thủy dục 。toan hàm bách phẩm bị kỳ thiện tu 。đống vũ châu xa tiêu kim hợp độ 。ti trữ huyền hoàng cung/cúng kỳ khí phục 。văn dĩ lễ độ ngu dĩ át âm 。tí vật thực sanh võng bất bị thiết 。phu dân dụng kiệm tức dịch túc 。dịch túc tức lực hữu dư 。lực hữu dư tức chí Tình thái 。lạc/nhạc trì chi tâm ư thị sanh yên 。sự giản tức bất nhiễu 。bất nhiễu tức thần minh linh 。thần minh linh tức mưu lự thẩm 。tế trì chi vụ ư thị thành yên 。cố Thiên địa dĩ kiệm tố huấn dân 。kiền khôn dĩ dịch giản thị nhân 。sở dĩ huấn thị ân cần nhược/nhã thử chi đốc dã 。an đắc dữ phu phi trầm huyên nhuyễn tịnh vi chúng sanh tai 。nhược/nhã phu chúng sanh giả 。thủ chi Hữu Thời dụng chi hữu đạo 。hạnh/hành/hàng hỏa sĩ phong bạo 。畋ngư hậu sài thát 。sở dĩ thuận Thiên thời dã 。Đại phu bất 麛noãn 。thứ nhân bất số cổ 。hạnh/hành/hàng vi tác Ca tiêu ngư thùy hóa 。sở dĩ ái nhân dụng dã 。bào 厨bất nhĩ ngũ phạm thị dực 。ân hậu cải chúc khổng điếu bất võng 。sở dĩ minh nhân đạo dã 。chí ư sanh tất hữu tử hình tệ Thần tán 。do xuân vinh thu lạc tứ thời đại hoán 。hề hữu ư cánh thọ/thụ hình tai 。thi vân 。khải để quân tử 。cầu phước bất hồi 。ngôn hoằng đạo chi tại kỷ dã 。tam hậu tại Thiên 。ngôn tinh linh chi thăng hà dã 。nhược/nhã nãi nội hoài thị dục ngoại đạn quyền giáo 。lự thâm phương sanh thí nhi vọng báo 。tại tích tiên sư vị chi hoặc ngôn 。dư cố bất mẫn 。võng tri thỉnh sự yên hĩ 。 釋何衡陽達性論 thích hà hành dương đạt tánh luận 顏延之 nhan duyên chi 前得所論。深見弘慮。崇致人道黜遠生類。物有明徵事不愆義。維情輔教。足使異門掃軌。況在蘄同豈忘所附。徒恐琴瑟專一更失闡諧。故略廣數條取盡後報。足下云。同體二儀共成三才者。是必合德之稱。非遭人之目。然總庶類同號眾生。亦含識之名。豈上哲之諡。然則議三才者無取於氓隷。言眾生者亦何濫於聖智。雖情在序別自不患亂倫。若能兩藉方教俱舉。達義節彼離文採此。共實則可使倍宮自和析符復合。何詎怏怏執呂以毀律。且大德曰生有萬之所同同於所萬。豈得生之可異。不異之生宜其為眾。但眾品之中愚慧群差。人則役物以為養。物則見役以養人。雖始或因順終至裁殘。庶端萌起情嗜不禁。生害繁慘天理欝滅。皇聖哀其若此而不能頓奪所滯。故設候物之教。謹順時之經。將以開仁育識反漸息泰耳。與道為心者。或不劑此而止。又知大制生死同之榮落。類諸區有誠亦宜然。然神理存沒儻異於枯荄變謝。就同草木便當煙盡。而復云三后昇遐精靈在天。若精靈必在。果異於草木。則受形之論。無乃更資來說。將由三后粹善報在生天耶。欲毀後生反立昇遐。當毀更立。固知非力所除。若徒有精靈。尚無體狀。未知在天當何憑以立。吾怯於庭斷。故務求依放。而進退思索未獲所安。凡氣數之內無不感對。施報之道必然之符。言其必符何猜有望。故遺惠者無要。存功者有期。期存未善去惠。乃至人有賢否則意有公私。不可見物或期報因謂樹德皆要且經世恒談貴施者勿憶士子服義猶惠而不有。況在聞道要。更不得虛心而動必懷嗜事盡憚權耶。曾不能引之上濟每驅之下淪。雖深誚挍責。亦已厚言不伐。足下嬰城素堅難為飛書。而吾自居憂患情理無託。近辱褒告。欲其布意裁往釋。慮不或值。顏延之白。 tiền đắc sở luận 。thâm kiến hoằng lự 。sùng trí nhân đạo truất viễn sanh loại 。vật hữu minh trưng sự bất khiên nghĩa 。duy Tình phụ giáo 。túc sử dị môn tảo quỹ 。huống tại kì đồng khởi vong sở phụ 。đồ khủng cầm sắt chuyên nhất cánh thất xiển hài 。cố lược quảng số điều thủ tận hậu báo 。túc hạ vân 。đồng thể nhị nghi cọng thành tam tài giả 。thị tất hợp đức chi xưng 。phi tao nhân chi mục 。nhiên tổng thứ loại đồng hiệu chúng sanh 。diệc hàm thức chi danh 。khởi thượng triết chi thụy 。nhiên tức nghị tam tài giả vô thủ ư manh lệ 。ngôn chúng sanh giả diệc hà lạm ư Thánh trí 。tuy Tình tại tự biệt tự bất hoạn loạn luân 。nhược/nhã năng lượng (lưỡng) tạ phương giáo câu cử 。đạt nghĩa tiết bỉ ly văn thải thử 。cọng thật tức khả sử bội cung tự hòa tích phù phục hợp 。hà cự ưởng ưởng chấp lữ dĩ hủy luật 。thả Đại Đức viết sanh hữu vạn chi sở đồng đồng ư sở vạn 。khởi đắc sanh chi khả dị 。bất dị chi sanh nghi kỳ vi chúng 。đãn chúng phẩm chi trung ngu tuệ quần sái 。nhân tức dịch vật dĩ vi dưỡng 。vật tức kiến dịch dĩ dưỡng nhân 。tuy thủy hoặc nhân thuận chung chí tài tàn 。thứ đoan manh khởi Tình thị bất cấm 。sanh hại phồn thảm Thiên lý uất diệt 。hoàng Thánh ai kỳ nhược/nhã thử nhi bất năng đốn đoạt sở trệ 。cố thiết hậu vật chi giáo 。cẩn thuận thời chi Kinh 。tướng dĩ khai nhân dục thức phản tiệm tức thái nhĩ 。dữ đạo vi tâm giả 。hoặc bất tề thử nhi chỉ 。hựu tri Đại chế sanh tử đồng chi vinh lạc 。loại chư khu hữu thành diệc nghi nhiên 。nhiên Thần lý tồn một thảng dị ư khô cai biến tạ 。tựu đồng thảo mộc tiện đương yên tận 。nhi phục vân tam hậu thăng hà tinh linh tại Thiên 。nhược/nhã tinh linh tất tại 。quả dị ư thảo mộc 。tức thọ/thụ hình chi luận 。vô nãi cánh tư lai thuyết 。tướng do tam hậu túy thiện báo tại sanh thiên da 。dục hủy hậu sanh phản lập thăng hà 。đương hủy cánh lập 。cố tri phi lực sở trừ 。nhược/nhã đồ hữu tinh linh 。thượng vô thể trạng 。vị tri tại Thiên đương hà bằng dĩ lập 。ngô khiếp ư đình đoạn 。cố vụ cầu y phóng 。nhi tiến/tấn thoái tư tác/sách vị hoạch sở an 。phàm khí số chi nội vô bất cảm đối 。thí báo chi đạo tất nhiên chi phù 。ngôn kỳ tất phù hà sai hữu vọng 。cố di huệ giả vô yếu 。tồn công giả hữu kỳ 。kỳ tồn vị thiện khứ huệ 。nãi chí nhân hữu hiền phủ tức ý hữu công tư 。bất khả kiến vật hoặc kỳ báo nhân vị thụ/thọ đức giai yếu thả Kinh thế hằng đàm quý thí giả vật ức sĩ tử phục nghĩa do huệ nhi bất hữu 。huống tại văn đạo yếu 。cánh bất đắc hư tâm nhi động tất hoài thị sự tận đạn quyền da 。tằng bất năng dẫn chi thượng tế mỗi khu chi hạ luân 。tuy thâm tiếu hiệu trách 。diệc dĩ hậu ngôn bất phạt 。túc hạ anh thành tố kiên nạn/nan vi phi thư 。nhi ngô tự cư ưu hoạn Tình lý vô thác 。cận nhục bao cáo 。dục kỳ bố ý tài vãng thích 。lự bất hoặc trị 。nhan duyên chi bạch 。 答顏永嘉 đáp nhan vĩnh gia 敬覽芳訊研復淵旨。區別三才步驗精粹。宣演道心褒賞施士。貫綜幽明推誠及物。行之於己則美。敷之於教則弘。殆無所間。退尋嘉誨之來。將欲令參觀斗極復迷反逕思。或昧然未全曉洽。故復重申本懷。足下所謂共成三才者。是必合德之稱。上哲之人。亦何為其然。夫立人之道取諸仁義。惻隱為仁者之表。恥惡為義心之端。牛山之木剪性於(彌/金)斧。恬漠之想汩慮於利害。誠直滋其萌孽援其善心。遂乃存而不算得無過與。又云。議三才者無取於氓隸。言眾生者亦何濫於聖智。既已聞命。猶未知二塗。當以何為判。將伊顏下麗寧僑札上附。企望不倦。以祛未了。必令兩藉俱舉宮和符合。豈不盡善。又曰。大德曰。生有萬之所同同於所萬。豈得生之可異。非謂不然。人生雖均被大德。不可謂之眾生。譬聖人雖同稟五常。不可謂之眾人。奚取於不異之生必宜為眾哉。來告云。人則役物以為養。物則見役以養人。大判如此。便是顧同鄙議。至於情嗜不禁害生慘物。所謂甚者泰者。聖人固已去之。又云。以道為心者。或不劑此而止。請問不止者。將自己不殺耶。令受教咸同耶。若自己不殺取足市廛。故是遠庖厨。意必欲推之於編戶。吾見雅論之不可立矣。又云。若同草木便當煙盡。精靈在天將何憑以立。夫神魄忽怳遊魂為變。發揚悽愴。亦于何否之。仲由屈於知死。賜也失於所問。不更受形。前論之所明言所憑之方。請附夫子之對。及施報之道必然之符。當謂于氏高門。俟積善之慶。博陽不伐。膺公侯之祚。何關於後身乎。又云。經世恒談施者勿憶士子服義惠而不有。誠哉斯言。微暢設報以要惠說徒之所先。悅報而為惠。舉世之常務。疑經受累劫之罪。勤施獲積倍之報。不似吾黨之為道者。是以怏怏耳。知欲引之上濟。亦甚所不惜。但丈夫處實者。頗陋前識之華。故不為也。若乃施非周急惠存功舉揆諸高明亦有恥乎。此吾率其恒心久而不化。內慚璩子未暇有所謂也。何承天白。 kính lãm phương tấn nghiên phục uyên chỉ 。khu biệt tam tài bộ nghiệm tinh túy 。tuyên diễn đạo tâm bao thưởng thí sĩ 。quán tống u minh thôi thành cập vật 。hạnh/hành/hàng chi ư kỷ tức mỹ 。phu chi ư giáo tức hoằng 。đãi vô sở gian 。thoái tầm gia hối chi lai 。tướng dục lệnh tham quán đẩu cực phục mê phản kính tư 。hoặc muội nhiên vị toàn hiểu hiệp 。cố phục trọng thân bổn hoài 。túc hạ sở vị cọng thành tam tài giả 。thị tất hợp đức chi xưng 。thượng triết chi nhân 。diệc hà vi kỳ nhiên 。phu lập nhân chi đạo thủ chư nhân nghĩa 。trắc ẩn vi nhân giả chi biểu 。sỉ ác vi nghĩa tâm chi đoan 。ngưu sơn chi mộc tiễn tánh ư (di /kim )phủ 。điềm mạc chi tưởng 汩lự ư lợi hại 。thành trực tư kỳ manh nghiệt viên kỳ thiện tâm 。toại nãi tồn nhi bất toán đắc vô quá dữ 。hựu vân 。nghị tam tài giả vô thủ ư manh lệ 。ngôn chúng sanh giả diệc hà lạm ư Thánh trí 。ký dĩ văn mạng 。do vị tri nhị đồ 。đương dĩ hà vi phán 。tướng y nhan hạ lệ ninh kiều trát thượng phụ 。xí vọng bất quyện 。dĩ khư vị liễu 。tất lệnh lượng (lưỡng) tạ câu cử cung hòa phù hợp 。khởi bất tận thiện 。hựu viết 。Đại Đức viết 。sanh hữu vạn chi sở đồng đồng ư sở vạn 。khởi đắc sanh chi khả dị 。phi vị bất nhiên 。nhân sanh tuy quân bị Đại Đức 。bất khả vị chi chúng sanh 。thí Thánh nhân tuy đồng bẩm ngũ thường 。bất khả vị chi chúng nhân 。hề thủ ư bất dị chi sanh tất nghi vi chúng tai 。lai cáo vân 。nhân tức dịch vật dĩ vi dưỡng 。vật tức kiến dịch dĩ dưỡng nhân 。Đại phán như thử 。tiện thị cố đồng bỉ nghị 。chí ư Tình thị bất cấm hại sanh thảm vật 。sở vị thậm giả thái giả 。Thánh nhân cố dĩ khứ chi 。hựu vân 。dĩ đạo vi tâm giả 。hoặc bất tề thử nhi chỉ 。thỉnh vấn bất chỉ giả 。tướng tự kỷ bất sát da 。lệnh thọ giáo hàm đồng da 。nhược/nhã tự kỷ bất sát thủ túc thị triền 。cố thị viễn bào 厨。ý tất dục thôi chi ư biên hộ 。ngô kiến nhã luận chi bất khả lập hĩ 。hựu vân 。nhược/nhã đồng thảo mộc tiện đương yên tận 。tinh linh tại Thiên tướng hà bằng dĩ lập 。phu Thần phách hốt hoảng du hồn vi biến 。phát dương thê sảng 。diệc vu hà phủ chi 。trọng do khuất ư tri tử 。tứ dã thất ư sở vấn 。bất cánh thọ/thụ hình 。tiền luận chi sở minh ngôn sở bằng chi phương 。thỉnh phụ phu tử chi đối 。cập thí báo chi đạo tất nhiên chi phù 。đương vị vu thị cao môn 。sĩ tích thiện chi khánh 。bác dương bất phạt 。ưng công hầu chi tộ 。hà quan ư hậu thân hồ 。hựu vân 。Kinh thế hằng đàm thí giả vật ức sĩ tử phục nghĩa huệ nhi bất hữu 。thành tai tư ngôn 。vi sướng thiết báo dĩ yếu huệ thuyết đồ chi sở tiên 。duyệt báo nhi vi huệ 。cử thế chi thường vụ 。nghi Kinh thọ/thụ luy kiếp chi tội 。cần thí hoạch tích bội chi báo 。bất tự ngô đảng chi vi đạo giả 。thị dĩ ưởng ưởng nhĩ 。tri dục dẫn chi thượng tế 。diệc thậm sở bất tích 。đãn trượng phu xứ/xử thật giả 。phả lậu tiền thức chi hoa 。cố bất vi dã 。nhược/nhã nãi thí phi châu cấp huệ tồn công cử quỹ chư cao minh diệc hữu sỉ hồ 。thử ngô suất kỳ hằng tâm cửu nhi bất hóa 。nội tàm cừ tử vị hạ hữu sở vị dã 。hà thừa Thiên bạch 。 重釋何衡陽 trọng thích hà hành dương 薄從歲事躬斂山田。田家節隙野老為儔。言止穀稼務盡耕牧。談年計耦無聞達義。重獲微辯得用昭慰。啟告精至愈慚固結。今復忘書往懷。以輸未述。夫藉意探理。不若析之聖文三才之論。故當本諸三畫。三畫既陳中稱君德。所以神致太上崇一元首。故前謂自非體合天地無以允應。斯弘研其清慮。未肯存同。猶以恐兼容罔棄廣載不遺。篤物之志誠為優贍。恐理位雜越疑陽遂眾。若惻隱所發窮博愛之量。恥惡所加盡祐直之正。則上仁上義。吾無間然。但情之者寡。利之者眾。豫有其分。未臻其極者不得以配擬二儀耳。今方使極者為師。不極者為資。扶其敬讓去其忮爭。令(彌/金)斧鑄刃利害寢端。驅百代之民出信厚之塗。則何萌不滋何善不援。而誣以不算未值其意。三才等列。不得取偏才之器。眾生為號。不可濫無生之人。故此去氓隸彼甄聖智。兩藉俱舉旨在於斯。若僑札未能道一。皇王豈獲上附。伊顏猶共賴氣化宜乎下麗。二塗之判易於賾指。又知以人生雖均被大德。不可謂之眾生。譬聖人雖同稟五常。不可謂之眾人。夫不可謂之眾人。以茂人者神明也。今已均被同眾。復何諱眾同。故當殊其特靈。不應異其得生。徒忌眾名未虧眾實。得無似蜀梁逃畏卒不能避。所謂役物為養見役養人者。欲言愚慧相傾惛算相制。事由智出非出天理。是以始矜萌起終哀欝滅。豈與足下芻豢百品共其指歸。凡動而善流下民之性。化而裁之上聖之功。謹為垣防猶患踰溢。況乃罔不備設以充侈志。方開所泰何議去甚。故知慘物之談不得與薄夫同憂樂。殺意偏好生情博。所云與道為心者。博乎生情將使排虛率遂跖實。莫夭利澤通天而不為惠。庸適恩止麛卵事法豺獺耶。推此往也。非唯自己不復委咎市廛乎庖厨。且市庖之外非無御養。神農所書。中散所述。公理美其事仲彥精其業。是亦古有其傳。今聞其人。何必以刲刳為稟和之性。爓(卄/瀹)為翼善之具哉。若以編戶難齊憂鄙論未立是見。二叔不咸慮周德先亡。儻能申以遠圖要之長世。則日計可滿歲功可期。精靈草木果已區別。遊魂之答。亦精靈之說。若雖有無形天下寧有無形之有。顧此惟疑宜見正定。仲尼不答有無未辯。足下既辯其有。豈得同不辯之答。雖子嗜學。懼未獲所附。或是曉晦塗隔隱著事懸。遂令明月廢照世。智限心知謂必符之。言體之極于罔講求。反意如非相盡。或世人守璞受讓玉市將譯胥牽俗還說國情苟未照盡。請復其具申近釋。報施首稱氣數者以為物無妄。然各以類感。感類之中人心為大。心術之動隷歷所不能得及其積致于可勝原而當斷取世見據為高證。莊周云。莾鹵滅裂報亦如之。孫卿曰。報應之勢各以類至後身著戒可不敬與慈護之人深見此數。故正言其本非邀其末。長美遏惡反民大順。濟有生之類。入無死之地。令慶周兆物尊冠百神。安宜祚極子胤福限卿相而已。常善以救善亦從之勢。猶影表不慮自來何言乎。要惠悅報疑罪勒施。似由近驗吝情遠猜德教。故方罰矜功而濫咎忘賢遺存異義。公私殊意已備前白。差不重云想處實陋華者。復見其居厚去薄耳。若施非周急惠而期譽。乃如之人誠道之蠧。惟子之恥丘亦恥之。 bạc tùng tuế sự cung liễm sơn điền 。điền gia tiết khích dã lão vi trù 。ngôn chỉ cốc giá vụ tận canh mục 。đàm niên kế ngẫu vô văn đạt nghĩa 。trọng hoạch vi biện đắc dụng chiêu úy 。khải cáo tinh chí dũ tàm cố kết/kiết 。kim phục vong thư vãng hoài 。dĩ du vị thuật 。phu tạ ý tham lý 。bất nhược/nhã tích chi Thánh văn tam tài chi luận 。cố đương bổn chư tam họa 。tam họa ký trần trung xưng quân đức 。sở dĩ Thần trí thái thượng sùng nhất nguyên thủ 。cố tiền vị tự phi thể hợp Thiên địa vô dĩ duẫn ưng 。tư hoằng nghiên kỳ thanh lự 。vị khẳng tồn đồng 。do dĩ khủng kiêm dung võng khí quảng tái bất di 。đốc vật chi chí thành vi ưu thiệm 。khủng lý vị tạp việt nghi dương toại chúng 。nhược/nhã trắc ẩn sở phát cùng bác ái chi lượng 。sỉ ác sở gia tận hữu trực chi chánh 。tức thượng nhân thượng nghĩa 。ngô Vô gián nhiên 。đãn Tình chi giả quả 。lợi chi giả chúng 。dự hữu kỳ phần 。vị trăn kỳ cực giả bất đắc dĩ phối nghĩ nhị nghi nhĩ 。kim phương sử cực giả vi sư 。bất cực giả vi tư 。phù kỳ kính nhượng khứ kỳ kĩ tranh 。lệnh (di /kim )phủ chú nhận lợi hại tẩm đoan 。khu bách đại chi dân xuất tín hậu chi đồ 。tức hà manh bất tư hà thiện bất viên 。nhi vu dĩ bất toán vị trị kỳ ý 。tam tài đẳng liệt 。bất đắc thủ Thiên tài chi khí 。chúng sanh vi hiệu 。bất khả lạm vô sanh chi nhân 。cố thử khứ manh lệ bỉ chân Thánh trí 。lượng (lưỡng) tạ câu cử chỉ tại ư tư 。nhược/nhã kiều trát vị năng đạo nhất 。hoàng Vương khởi hoạch thượng phụ 。y nhan do cọng lại khí hóa nghi hồ hạ lệ 。nhị đồ chi phán dịch ư trách chỉ 。hựu tri dĩ nhân sanh tuy quân bị Đại Đức 。bất khả vị chi chúng sanh 。thí Thánh nhân tuy đồng bẩm ngũ thường 。bất khả vị chi chúng nhân 。phu bất khả vị chi chúng nhân 。dĩ mậu nhân giả thần minh dã 。kim dĩ quân bị đồng chúng 。phục hà húy chúng đồng 。cố đương thù kỳ đặc linh 。bất ưng dị kỳ đắc sanh 。đồ kị chúng danh vị khuy chúng thật 。đắc vô tự thục lương đào úy tốt bất năng tị 。sở vị dịch vật vi dưỡng kiến dịch dưỡng nhân giả 。dục ngôn ngu tuệ tướng khuynh hôn toán tướng chế 。sự do trí xuất phi xuất Thiên lý 。thị dĩ thủy căng manh khởi chung ai uất diệt 。khởi dữ túc hạ sô hoạn bách phẩm cọng kỳ chỉ quy 。phàm động nhi thiện lưu hạ dân chi tánh 。hóa nhi tài chi thượng Thánh chi công 。cẩn vi viên phòng do hoạn du dật 。huống nãi võng bất bị thiết dĩ sung xỉ chí 。phương khai sở thái hà nghị khứ thậm 。cố tri thảm vật chi đàm bất đắc dữ bạc phu đồng ưu lạc/nhạc 。sát ý Thiên hảo sanh Tình bác 。sở vân dữ đạo vi tâm giả 。bác hồ sanh Tình tướng sử bài hư suất toại chích thật 。mạc yêu lợi trạch thông Thiên nhi bất vi huệ 。dung thích ân chỉ 麛noãn sự pháp sài thát da 。thôi thử vãng dã 。phi duy tự kỷ bất phục ủy cữu thị triền hồ bào 厨。thả thị bào chi ngoại phi vô ngự dưỡng 。Thần nông sở thư 。trung tán sở thuật 。công lý mỹ kỳ sự trọng ngạn tinh kỳ nghiệp 。thị diệc cổ hữu kỳ truyền 。kim văn kỳ nhân 。hà tất dĩ khuê khô vi bẩm hòa chi tánh 。爓(nhập /thược )vi dực thiện chi cụ tai 。nhược/nhã dĩ biên hộ nạn/nan tề ưu bỉ luận vị lập thị kiến 。nhị thúc bất hàm lự châu đức tiên vong 。thảng năng thân dĩ viễn đồ yếu chi trường/trưởng thế 。tức nhật kế khả mãn tuế công khả kỳ 。tinh linh thảo mộc quả dĩ khu biệt 。du hồn chi đáp 。diệc tinh linh chi thuyết 。nhược/nhã tuy hữu vô hình thiên hạ ninh hữu vô hình chi hữu 。cố thử duy nghi nghi kiến chánh định 。trọng ni bất đáp hữu vô vị biện 。túc hạ ký biện kỳ hữu 。khởi đắc đồng bất biện chi đáp 。tuy tử thị học 。cụ vị hoạch sở phụ 。hoặc thị hiểu hối đồ cách ẩn trước/trứ sự huyền 。toại lệnh minh nguyệt phế chiếu thế 。trí hạn tâm tri vị tất phù chi 。ngôn thể chi cực vu võng giảng cầu 。phản ý như phi tướng tận 。hoặc thế nhân thủ phác thọ/thụ nhượng ngọc thị tướng dịch tư khiên tục hoàn thuyết quốc Tình cẩu vị chiếu tận 。thỉnh phục kỳ cụ thân cận thích 。báo thí thủ xưng khí số giả dĩ vi vật vô vọng 。nhiên các dĩ loại cảm 。cảm loại chi trung nhân tâm vi Đại 。tâm thuật chi động lệ lịch sở bất năng đắc cập kỳ tích trí vu khả thắng nguyên nhi đương đoạn thủ thế kiến cứ vi cao chứng 。trang châu vân 。mãng lỗ diệt liệt báo diệc như chi 。tôn khanh viết 。báo ứng chi thế các dĩ loại chí hậu thân trước/trứ giới khả bất kính dữ từ hộ chi nhân thâm kiến thử số 。cố chánh ngôn kỳ bổn phi yêu kỳ mạt 。trường/trưởng mỹ át ác phản dân Đại thuận 。tế hữu sanh chi loại 。nhập vô tử chi địa 。lệnh khánh châu triệu vật tôn quan bách Thần 。an nghi tộ cực tử dận phước hạn khanh tướng nhi dĩ 。thường thiện dĩ cứu thiện diệc tùng chi thế 。do ảnh biểu bất lự tự lai hà ngôn hồ 。yếu huệ duyệt báo nghi tội lặc thí 。tự do cận nghiệm lận Tình viễn sai đức giáo 。cố phương phạt căng công nhi lạm cữu vong hiền di tồn dị nghĩa 。công tư thù ý dĩ bị tiền bạch 。sái bất trọng vân tưởng xứ/xử thật lậu hoa giả 。phục kiến kỳ cư hậu khứ bạc nhĩ 。nhược/nhã thí phi châu cấp huệ nhi kỳ dự 。nãi như chi nhân thành đạo chi đố 。duy tử chi sỉ khâu diệc sỉ chi 。 重答顏永嘉 trọng đáp nhan vĩnh gia 吾少信管見。老而彌篤。既言之。難云。將堙腐方寸。故願憑流颺以託麟翮。厚意垂懷慧以重釋。稽證周明華辭博贍。夫良玉時玷。賤夫指其瑕。望舒抱魄。野人睨其缺。豈伊好辯未獲云。已復進請益之問。庶以研盡所滯。來告云。三才之論。故當本諸三畫。三畫既陳中稱君德。所以神致太上崇一元首。若如論旨。以三畫為三才。則初擬地爻三議天位。然而遯世無悶。非厚載之目。君子乾乾。非蒼蒼之稱。果兩儀罔託。亦何取於立人。但爻在中和。宜應君德耳。又云。惻隱窮博愛之量。恥惡盡祐直之方。則為上仁上義。便是許體仁義者為三才尋。又云。僑札未獲上附。伊顏宜其下麗。則黃裳之人。其猶不及。雖賾之指高下無准。故惑者未悟也。夫陰陽陶氣剛柔賦性。圓首方足霄貌匪殊。惻隱恥惡悠悠皆是。但參體二儀必舉仁義為端耳。知欲限以名器慎其所假。遂令惠人潔士比性於毛群。庶幾之賢同氣於介族。立象之意。豈其然哉。 ngô thiểu tín quản kiến 。lão nhi di đốc 。ký ngôn chi 。nạn/nan vân 。tướng nhân hủ phương thốn 。cố nguyện bằng lưu dương dĩ thác lân cách 。hậu ý thùy hoài tuệ dĩ trọng thích 。kê chứng châu minh hoa từ bác thiệm 。phu lương ngọc thời điếm 。tiện phu chỉ kỳ hà 。vọng thư bão phách 。dã nhân nghễ kỳ khuyết 。khởi y hảo biện vị hoạch vân 。dĩ phục tiến/tấn thỉnh ích chi vấn 。thứ dĩ nghiên tận sở trệ 。lai cáo vân 。tam tài chi luận 。cố đương bổn chư tam họa 。tam họa ký trần trung xưng quân đức 。sở dĩ Thần trí thái thượng sùng nhất nguyên thủ 。nhược như luận chỉ 。dĩ tam họa vi tam tài 。tức sơ nghĩ địa hào tam nghị Thiên vị 。nhiên nhi độn thế vô muộn 。phi hậu tái chi mục 。quân tử kiền kiền 。phi thương thương chi xưng 。quả lượng (lưỡng) nghi võng thác 。diệc hà thủ ư lập nhân 。đãn hào tại trung hòa 。nghi ưng quân đức nhĩ 。hựu vân 。trắc ẩn cùng bác ái chi lượng 。sỉ ác tận hữu trực chi phương 。tức vi thượng nhân thượng nghĩa 。tiện thị hứa thể nhân nghĩa giả vi tam tài tầm 。hựu vân 。kiều trát vị hoạch thượng phụ 。y nhan nghi kỳ hạ lệ 。tức hoàng thường chi nhân 。kỳ do bất cập 。tuy trách chi chỉ cao hạ vô chuẩn 。cố hoặc giả vị ngộ dã 。phu uẩn dương đào khí cương nhu phú tánh 。viên thủ phương túc tiêu mạo phỉ thù 。trắc ẩn sỉ ác du du giai thị 。đãn tham thể nhị nghi tất cử nhân nghĩa vi đoan nhĩ 。tri dục hạn dĩ danh khí thận kỳ sở giả 。toại lệnh huệ nhân khiết sĩ bỉ tánh ư mao quần 。thứ kỷ chi hiền đồng khí ư giới tộc 。lập tượng chi ý 。khởi kỳ nhiên tai 。 又云。已均被同眾復何諱眾同。故當殊其特靈。不應異其得生。夫特靈之神既異於眾。得生之理何甞暫同。生本於理而理異焉。同眾之生名將安附。若執此生名必使從眾。則混成之物亦將在例耶。又云。謹為垣防猶患踰溢。況乃罔不設備以充侈志。方開所泰何議去甚。足下始云。皇聖設候物之教。謹順時之經。將以反漸息泰。今復以方開所泰為難。未詳此將難鄙議將譏聖人也。又云。市庖之外豈無御養。神農所書中散所述。何必以刲刳為稟和。爓(卄/瀹)為翼善。夫禋瘞繭栗宗社三牲。曉薌豆爼以供賓客。七十之老俟肉而飽。豈得唯陳列草石取備上藥而已。吾所憂不立者。非謂洪論難持退嫌此事不可頓去於世耳。又云。天下寧有無形之有。顧此惟疑宜見正定。尋來旨。似不嫌有鬼。當謂鬼宜有質得無惑。天竺之書說鬼別為生類故耶。昔人以鬼神為教。乃列于典經布在方策。鄭僑吳札亦以為然。是以雲和六變實降天神。龍門九成人鬼咸格。足下雅秉周禮近忽此義。方詰無形之有為支離之辯乎。 hựu vân 。dĩ quân bị đồng chúng phục hà húy chúng đồng 。cố đương thù kỳ đặc linh 。bất ưng dị kỳ đắc sanh 。phu đặc linh chi Thần ký dị ư chúng 。đắc sanh chi lý hà 甞tạm đồng 。sanh bổn ư lý nhi lý dị yên 。đồng chúng chi sanh danh tướng an phụ 。nhược/nhã chấp thử sanh danh tất sử tùng chúng 。tức hỗn thành chi vật diệc tướng tại lệ da 。hựu vân 。cẩn vi viên phòng do hoạn du dật 。huống nãi võng bất thiết bị dĩ sung xỉ chí 。phương khai sở thái hà nghị khứ thậm 。túc hạ thủy vân 。hoàng Thánh thiết hậu vật chi giáo 。cẩn thuận thời chi Kinh 。tướng dĩ phản tiệm tức thái 。kim phục dĩ phương khai sở thái vi nạn/nan 。vị tường thử tướng nạn/nan bỉ nghị tướng ky Thánh nhân dã 。hựu vân 。thị bào chi ngoại khởi vô ngự dưỡng 。Thần nông sở thư trung tán sở thuật 。hà tất dĩ khuê khô vi bẩm hòa 。爓(nhập /thược )vi dực thiện 。phu nhân ế kiển lật tông xã tam sinh 。hiểu hương đậu 爼dĩ cung/cúng tân khách 。thất thập chi lão sĩ nhục nhi bão 。khởi đắc duy trần liệt thảo thạch thủ bị thượng dược nhi dĩ 。ngô sở ưu bất lập giả 。phi vị hồng luận nạn/nan trì thoái hiềm thử sự bất khả đốn khứ ư thế nhĩ 。hựu vân 。thiên hạ ninh hữu vô hình chi hữu 。cố thử duy nghi nghi kiến chánh định 。tầm lai chỉ 。tự bất hiềm hữu quỷ 。đương vị quỷ nghi hữu chất đắc vô hoặc 。Thiên-Trúc chi thư thuyết quỷ biệt vi sanh loại cố da 。tích nhân dĩ quỷ thần vi giáo 。nãi liệt vu điển Kinh bố tại phương sách 。trịnh kiều ngô trát diệc dĩ vi nhiên 。thị dĩ vân hòa lục biến thật hàng thiên thần 。long môn cửu thành nhân quỷ hàm cách 。túc hạ nhã bỉnh châu lễ cận hốt thử nghĩa 。phương cật vô hình chi hữu vi chi ly chi biện hồ 。 又云。後身著戒可不敬與慈護之人深見此數。未詳所謂慈護者。誰氏之子。若據外書報應之說。皆吾所謂權教者耳。凡講求至理曾不析以聖言。多採譎怪以相扶翼。得無似以水濟水耶。又云。物無妄然必以類感。常善以救善亦從之。勢猶影表不慮自來。斯言果然。則類感之物輕重必侔。影表之勢脩短有度。致飾土木。不發慈愍之心。順時獀狩。未根慘虐之性。天宮華樂焉賞而上昇。地獄幽苦奚罰而淪陷。昌言窮軒輊。立法無衡石。一至於此。且阿保傅愛慎及溷腴良庖提刀情怵母族彼聖人者。明並日月化開三統。若令報應必符。亦何妨於教而緘扃羲唐之紀。埋閉周孔之世。肇結網罟。興累億之罪。仍制牲牢。開長夜之罰。遺彼天厨甘此芻豢。曾無拯溺之仁。橫成納隍之酷。其為不然宜簡淵慮。若謂窮神之智。猶有所不盡雖高情愛奇想。亦未至於侮聖也。 hựu vân 。hậu thân trước/trứ giới khả bất kính dữ từ hộ chi nhân thâm kiến thử số 。vị tường sở vị từ hộ giả 。thùy thị chi tử 。nhược/nhã cứ ngoại thư báo ứng chi thuyết 。giai ngô sở vị quyền giáo giả nhĩ 。phàm giảng cầu chí lý tằng bất tích dĩ Thánh ngôn 。đa thải quyệt quái dĩ tướng phù dực 。đắc vô tự dĩ thủy tế thủy da 。hựu vân 。vật vô vọng nhiên tất dĩ loại cảm 。thường thiện dĩ cứu thiện diệc tùng chi 。thế do ảnh biểu bất lự tự lai 。tư ngôn quả nhiên 。tức loại cảm chi vật khinh trọng tất mâu 。ảnh biểu chi thế tu đoản hữu độ 。trí sức thổ mộc 。bất phát từ mẫn chi tâm 。thuận thời sưu thú 。vị căn thảm ngược chi tánh 。Thiên cung hoa lạc/nhạc yên thưởng nhi thượng thăng 。địa ngục u khổ hề phạt nhi luân hãm 。xương ngôn cùng hiên chí 。lập pháp vô hành thạch 。nhất chí ư thử 。thả a bảo phó ái thận cập hỗn du lương bào Đề đao Tình truật mẫu tộc bỉ Thánh nhân giả 。minh tịnh nhật nguyệt hóa khai tam thống 。nhược/nhã lệnh báo ứng tất phù 。diệc hà phương ư giáo nhi giam quynh hy đường chi kỉ 。mai bế châu khổng chi thế 。triệu kết võng cổ 。hưng luy ức chi tội 。nhưng chế sinh lao 。khai trường/trưởng dạ chi phạt 。di bỉ Thiên 厨cam thử sô hoạn 。tằng vô chửng nịch chi nhân 。hoạnh thành nạp hoàng chi khốc 。kỳ vi ất nhiên nghi giản uyên lự 。nhược/nhã vị cùng Thần chi trí 。do hữu sở bất tận tuy cao Tình ái kì tưởng 。diệc vị chí ư vũ Thánh dã 。 足下論仁義則云。情之者少利之者多。言施惠則許其遺賢忘報在情既少孰能遺賢利之者多曷云忘報。若能推樂施之士。以期欲仁之儔。演忘報之意。別向義之心。則義寔在斯。求仁不遠。至於濟有生之類入無死之地。慶周兆物尊冠百神。斯旨宏誕非本論所及。無乃秦師將遁行人言肆乎。豈其相迫。居吾語子。聖人在上不與百神爭長。有始有卒。焉得無死之地。夫辯章幽明研精庶物。及初結繩終繁文教。性以道率。故絕親譽之名犯違。造化無傷博愛之量。以畋以漁養兼賢鄙。三品之獲實充賓庖。金石發華。笙籥協節。醉酒飽德。介茲萬年。處者弘日新之業。仕者敷先王之教。誠著明君澤被萬物。龍章表觀鳴玉節趨。斯亦堯孔之樂地也。及其不遇考槃阿澗以善其身。殺鷄為黍聊寄懷抱。或負鼎割烹揚隆名於長世。或屠羊鼓刀凌高志於浮雲。此又君子之處心也。何必陋積善之延祚。希無驗於來世。生背當年之真歡。徒疲役而靡歸。係風補景非中庸之美。慕夷眩妖違通人之致。蹲膜揖讓終不並立。竊願吾子捨兼而遵一也。及蜀梁二叔。世人驛胥之譬非本義所繼。故不復具云。 túc hạ luận nhân nghĩa tức vân 。Tình chi giả thiểu lợi chi giả đa 。ngôn thí huệ tức hứa kỳ di hiền vong báo tại Tình ký thiểu thục năng di hiền lợi chi giả đa hạt vân vong báo 。nhược/nhã năng thôi lạc thí chi sĩ 。dĩ kỳ dục nhân chi trù 。diễn vong báo chi ý 。biệt hướng nghĩa chi tâm 。tức nghĩa thật tại tư 。cầu nhân bất viễn 。chí ư tế hữu sanh chi loại nhập vô tử chi địa 。khánh châu triệu vật tôn quan bách Thần 。tư chỉ hoành đản phi bổn luận sở cập 。vô nãi tần sư tướng độn hạnh/hành/hàng nhân ngôn tứ hồ 。khởi kỳ tướng bách 。cư ngô ngữ tử 。Thánh nhân tại thượng bất dữ bách Thần tranh trường/trưởng 。hữu thủy hữu tốt 。yên đắc vô tử chi địa 。phu biện chương u minh nghiên tinh thứ vật 。cập sơ kết/kiết thằng chung phồn văn giáo 。tánh dĩ đạo suất 。cố tuyệt thân dự chi danh phạm vi 。tạo hóa vô thương bác ái chi lượng 。dĩ 畋dĩ ngư dưỡng kiêm hiền bỉ 。tam phẩm chi hoạch thật sung tân bào 。kim thạch phát hoa 。sanh thược hiệp tiết 。túy tửu bão đức 。giới tư vạn niên 。xứ/xử giả hoằng nhật tân chi nghiệp 。sĩ giả phu tiên Vương chi giáo 。thành trước/trứ minh quân trạch bị vạn vật 。long chương biểu quán minh ngọc tiết xu 。tư diệc nghiêu khổng chi lạc/nhạc địa dã 。cập kỳ bất ngộ khảo bàn a giản dĩ thiện kỳ thân 。sát kê vi thử liêu kí hoài bão 。hoặc phụ đảnh cát phanh dương long danh ư trường/trưởng thế 。hoặc đồ dương cổ đao lăng cao chí ư phù vân 。thử hựu quân tử chi xứ/xử tâm dã 。hà tất lậu tích thiện chi duyên tộ 。hy vô nghiệm ư lai thế 。sanh bối đương niên chi chân hoan 。đồ bì dịch nhi mĩ/mị quy 。hệ phong bổ cảnh phi trung dung chi mỹ 。mộ di huyễn yêu vi thông nhân chi trí 。tồn mô ấp nhượng chung bất tịnh lập 。thiết nguyện ngô tử xả kiêm nhi tuân nhất dã 。cập thục lương nhị thúc 。thế nhân dịch tư chi thí phi bổn nghĩa sở kế 。cố bất phục cụ vân 。 又釋何衡陽 hựu thích hà hành dương 聖慮難原神應不測。中散所云。中人自竭。莫得其端。豈其淺岸所可探抽。徒以魏文火布見刊異世。滕循蝦鬚取愧當時。故於度外之事怯以意裁耳。足下已審其虛實。方書之不朽獨鑒堅精。難復疑間。聊寫餘懷依答條釋。事緯殃福義雜胡華。雖存簡章自至煩文。過此以往余欲無言。 Thánh lự nạn/nan nguyên Thần ưng bất trắc 。trung tán sở vân 。trung nhân tự kiệt 。mạc đắc kỳ đoan 。khởi kỳ thiển ngạn sở khả tham trừu 。đồ dĩ ngụy văn hỏa bố kiến khan dị thế 。đằng tuần hà tu thủ quý đương thời 。cố ư độ ngoại chi sự khiếp dĩ ý tài nhĩ 。túc hạ dĩ thẩm kỳ hư thật 。phương thư chi bất hủ độc giám kiên tinh 。nạn/nan phục nghi gian 。liêu tả dư hoài y đáp điều thích 。sự vĩ ương phước nghĩa tạp hồ hoa 。tuy tồn giản chương tự chí phiền văn 。quá/qua thử dĩ vãng dư dục vô ngôn 。 答曰。若如論旨。以三畫為三才。則初擬地爻三議天位。然而遯世無悶。非厚載之目。君子乾乾。非蒼蒼之稱。果兩儀罔託。亦何取於立人。但爻在中和。宜應君德耳。 đáp viết 。nhược như luận chỉ 。dĩ tam họa vi tam tài 。tức sơ nghĩ địa hào tam nghị Thiên vị 。nhiên nhi độn thế vô muộn 。phi hậu tái chi mục 。quân tử kiền kiền 。phi thương thương chi xưng 。quả lượng (lưỡng) nghi võng thác 。diệc hà thủ ư lập nhân 。đãn hào tại trung hòa 。nghi ưng quân đức nhĩ 。 釋曰。聞之前學。淳象始於參畫。兼卦終於六爻。參畫立本三才之位。六爻未變群龍所經。是以重卦之後。則以出處明之。故遯世乾乾潛藏偕行。聖人適時之義兼之道也。若以初爻非地。三位非天。以為兩儀罔託立人無取。未知足下前論三才同體。何因而生。若猶受之繫說不軼師訓。何獨得之複卦喪之單象。如義文之外更有三才。此自春秋新意。吾無識焉。且遯世乾乾雖非覆載之名。一體之中未失卑高之實。豈得以變動之辭。廢立本之義。又知以爻在中和宜應君德。若徒有中和之爻。竟無中和之人。則爻將何放。若中和在德則不得人背中和。體合之論固未可殊越。 thích viết 。văn chi tiền học 。thuần tượng thủy ư tham họa 。kiêm quái chung ư lục hào 。tham họa lập bổn tam tài chi vị 。lục hào vị biến quần long sở Kinh 。thị dĩ trọng quái chi hậu 。tức dĩ xuất xứ minh chi 。cố độn thế kiền kiền tiềm tạng giai hạnh/hành/hàng 。Thánh nhân thích thời chi nghĩa kiêm chi đạo dã 。nhược/nhã dĩ sơ hào phi địa 。tam vị phi thiên 。dĩ vi lượng (lưỡng) nghi võng thác lập nhân vô thủ 。vị tri túc hạ tiền luận tam tài đồng thể 。hà nhân nhi sanh 。nhược/nhã do thọ/thụ chi hệ thuyết bất dật sư huấn 。hà độc đắc chi phức quái tang chi đan tượng 。như nghĩa văn chi ngoại cánh hữu tam tài 。thử tự xuân thu tân ý 。ngô vô thức yên 。thả độn thế kiền kiền tuy phi phước tái chi danh 。nhất thể chi trung vị thất ti cao chi thật 。khởi đắc dĩ biến động chi từ 。phế lập bổn chi nghĩa 。hựu tri dĩ hào tại trung hòa nghi ưng quân đức 。nhược/nhã đồ hữu trung hòa chi hào 。cánh vô trung hòa chi nhân 。tức hào tướng hà phóng 。nhược/nhã trung hòa tại đức tức bất đắc nhân bối trung hòa 。thể hợp chi luận cố vị khả thù việt 。 答曰。上仁上義便是許體仁義者為三才尋。又云。僑札未獲上附。伊顏宜其下麗。則黃裳之人其猶不及。雖賾之指高下無准。故惑者未悟。 đáp viết 。thượng nhân thượng nghĩa tiện thị hứa thể nhân nghĩa giả vi tam tài tầm 。hựu vân 。kiều trát vị hoạch thượng phụ 。y nhan nghi kỳ hạ lệ 。tức hoàng thường chi nhân kỳ do bất cập 。tuy trách chi chỉ cao hạ vô chuẩn 。cố hoặc giả vị ngộ 。 釋曰。所云上仁上義。謂兼總仁義之極。可以對饗天地者耳。非謂少有恥愛便為三才。前釋已具怪復是問四。彼域中唯王是體知三。此兩儀非聖不居。易老同歸可無重惑。案東魯階差。僑札理不允備。何由上附至位。依西方准墨。伊顏未獲法身。故當下麗生品。來論挾姬議釋。故兩解此意。冀以取了反致辭費。聖作君師賢為臣資。接暢神功影嚮大業。行藏可共默語亦同。體分至此何負黃裳。議者徒見不得等位。元首橫生誚恨。而不知引之極地。更非守節之情。指斷如斯。何謂無准。 thích viết 。sở vân thượng nhân thượng nghĩa 。vị kiêm tổng nhân nghĩa chi cực 。khả dĩ đối hưởng Thiên địa giả nhĩ 。phi vị thiểu hữu sỉ ái tiện vi tam tài 。tiền thích dĩ cụ quái phục thị vấn tứ 。bỉ vực trung duy Vương thị thể tri tam 。thử lượng (lưỡng) nghi phi Thánh bất cư 。dịch lão đồng quy khả vô trọng hoặc 。án Đông lỗ giai sái 。kiều trát lý bất duẫn bị 。hà do thượng phụ chí vị 。y Tây phương chuẩn mặc 。y nhan vị hoạch Pháp thân 。cố đương hạ lệ sanh phẩm 。lai luận hiệp cơ nghị thích 。cố lượng (lưỡng) giải thử ý 。kí dĩ thủ liễu phản trí từ phí 。Thánh tác quân sư hiền vi Thần tư 。tiếp sướng Thần công ảnh hướng Đại nghiệp 。hạnh/hành/hàng tạng khả cọng mặc ngữ diệc đồng 。thể phần chí thử hà phụ hoàng thường 。nghị giả đồ kiến bất đắc đẳng vị 。nguyên thủ hoạnh sanh tiếu hận 。nhi bất tri dẫn chi cực địa 。cánh phi thủ tiết chi Tình 。chỉ đoạn như tư 。hà vị vô chuẩn 。 答曰。夫陰陽陶氣剛柔賦性。圓首方足宵貌匪殊。惻隱恥惡悠悠皆是。但參體二儀必舉仁為端耳。 đáp viết 。phu uẩn dương đào khí cương nhu phú tánh 。viên thủ phương túc tiêu mạo phỉ thù 。trắc ẩn sỉ ác du du giai thị 。đãn tham thể nhị nghi tất cử nhân vi đoan nhĩ 。 釋曰。若謂圓首方足必同恥惻之實宵貇匪殊。皆可參體二儀。蹻跖之徒亦當在三才之數耶。若誠不得則不可見橫目之同便與大人同列。悠悠之倫品量難齊。既云。仁者安仁智者利仁。又云。力行近仁畏罪強仁若一之正位將真偽相冒。莊周云。天下之善人寡不善人多。其分若此。何謂皆是。 thích viết 。nhược/nhã vị viên thủ phương túc tất đồng sỉ trắc chi thật tiêu 貇phỉ thù 。giai khả tham thể nhị nghi 。kiểu chích chi đồ diệc đương tại tam tài chi số da 。nhược/nhã thành bất đắc tức bất khả kiến hoạnh mục chi đồng tiện dữ đại nhân đồng liệt 。du du chi luân phẩm lượng nạn/nan tề 。ký vân 。nhân giả an nhân trí giả lợi nhân 。hựu vân 。lực hạnh/hành/hàng cận nhân úy tội cường nhân nhược/nhã nhất chi chánh vị tướng chân ngụy tướng mạo 。trang châu vân 。thiên hạ chi thiện nhân quả bất thiện nhân đa 。kỳ phần nhược/nhã thử 。hà vị giai thị 。 答曰。知欲限以名器。順其所假。遂令惠人絜士比性於毛群。庶幾之賢同氣於介族。立象之意。豈其然乎。 đáp viết 。tri dục hạn dĩ danh khí 。thuận kỳ sở giả 。toại lệnh huệ nhân kiết sĩ bỉ tánh ư mao quần 。thứ kỷ chi hiền đồng khí ư giới tộc 。lập tượng chi ý 。khởi kỳ nhiên hồ 。 釋曰。名器有限。良由資體不備。雖欲假之疑陽謂何含靈為人毛群所不能同稟氣成生。絜士有不得異象。放其靈非象。其生一之而已。無乃誣漫。 thích viết 。danh khí hữu hạn 。lương do tư thể bất bị 。tuy dục giả chi nghi dương vị hà hàm linh vi nhân mao quần sở bất năng đồng bẩm khí thành sanh 。kiết sĩ hữu bất đắc dị tượng 。phóng kỳ linh phi tượng 。kỳ sanh nhất chi nhi dĩ 。vô nãi vu mạn 。 答曰。已均被同眾云云。特靈之神既異於眾。得生之理何甞暫同。生本於理而理異焉。同眾之生名將安附。若執此生名必使從眾。則混成之物亦將在例耶。 đáp viết 。dĩ quân bị đồng chúng vân vân 。đặc linh chi Thần ký dị ư chúng 。đắc sanh chi lý hà 甞tạm đồng 。sanh bổn ư lý nhi lý dị yên 。đồng chúng chi sanh danh tướng an phụ 。nhược/nhã chấp thử sanh danh tất sử tùng chúng 。tức hỗn thành chi vật diệc tướng tại lệ da 。 釋曰。吾前謂同於所万。豈得生之可異。足下答云。非謂不然。又曰。奚取不異之生必宜為眾是則去吾為眾。而取吾不異。豈有不異而非眾哉。所以復云。故當殊其特靈不應異其得生耳。今答又謂。得生之理何甞暫同。生本於理而理異焉。請問得生之理。故是陰陽耶。吾不見其異。而足下謂未甞暫同。若有異理非復照蒸耶。則陰陽之表更有受生塗趣。三世詎宜竪立。使混成之生與物同氣。豈混成之謂。若徒假生名莫見生實。則非向言之匹。言生非生即是有物不物。李叟此說或更有其義。以無詰有。頗為未類。 thích viết 。ngô tiền vị đồng ư sở 万。khởi đắc sanh chi khả dị 。túc hạ đáp vân 。phi vị bất nhiên 。hựu viết 。hề thủ bất dị chi sanh tất nghi vi chúng thị tắc khứ ngô vi chúng 。nhi thủ ngô bất dị 。khởi hữu bất dị nhi phi chúng tai 。sở dĩ phục vân 。cố đương thù kỳ đặc linh bất ưng dị kỳ đắc sanh nhĩ 。kim đáp hựu vị 。đắc sanh chi lý hà 甞tạm đồng 。sanh bổn ư lý nhi lý dị yên 。thỉnh vấn đắc sanh chi lý 。cố thị uẩn dương da 。ngô bất kiến kỳ dị 。nhi túc hạ vị vị 甞tạm đồng 。nhược hữu dị lý phi phục chiếu chưng da 。tức uẩn dương chi biểu cánh hữu thọ sanh đồ thú 。tam thế cự nghi thọ lập 。sử hỗn thành chi sanh dữ vật đồng khí 。khởi hỗn thành chi vị 。nhược/nhã đồ giả sanh danh mạc kiến sanh thật 。tức phi hướng ngôn chi thất 。ngôn sanh phi sanh tức thị hữu vật bất vật 。lý tẩu thử thuyết hoặc cánh hữu kỳ nghĩa 。dĩ vô cật hữu 。phả vi vị loại 。 答曰。謹為垣防云云。始云。皇聖設候物之教。謹順時之經。將以反漸息泰。今復以方開所泰為難。未詳此將難鄙議為譏聖人也。 đáp viết 。cẩn vi viên phòng vân vân 。thủy vân 。hoàng Thánh thiết hậu vật chi giáo 。cẩn thuận thời chi Kinh 。tướng dĩ phản tiệm tức thái 。kim phục dĩ phương khai sở thái vi nạn/nan 。vị tường thử tướng nạn/nan bỉ nghị vi ky Thánh nhân dã 。 釋曰。前觀本論。自九穀以下至孔釣不網。始知高議。謂凡有宰作皆出聖人。躬為師匠以率先下民也。孤鄙拙意。自謂每所施為動必有因。聖人從為之節。使不遷越此二。懷之大斷彼我所不同。吾將節其奢流。故有息泰之說。足下方明備設。未知於何去甚而中。答又云。所謂甚者聖人固已去之。不了此意。故近復以所泰為問。答云。未詳誰難或自忘前報。 thích viết 。tiền quán bổn luận 。tự cửu cốc dĩ hạ chí khổng điếu bất võng 。thủy tri cao nghị 。vị phàm hữu tể tác giai xuất thánh nhân 。cung vi sư tượng dĩ suất tiên hạ dân dã 。cô bỉ chuyết ý 。tự vị mỗi sở thí vi động tất hữu nhân 。Thánh nhân tùng vi chi tiết 。sử bất Thiên việt thử nhị 。hoài chi Đại đoạn bỉ ngã sở bất đồng 。ngô tướng tiết kỳ xa lưu 。cố hữu tức thái chi thuyết 。túc hạ phương minh bị thiết 。vị tri ư hà khứ thậm nhi trung 。đáp hựu vân 。sở vị thậm giả Thánh nhân cố dĩ khứ chi 。bất liễu thử ý 。cố cận phục dĩ sở thái vi vấn 。đáp vân 。vị tường thùy nạn/nan hoặc tự vong tiền báo 。 答曰。市庖之外云云。夫禋瘞繭栗宗社三牲。曉薌豆爼以供賓客。七十之老俟肉而飽。豈得唯陳草石取備上藥而已。所憂不立者非謂洪論難持。退兼此事不可頓去於世耳。 đáp viết 。thị bào chi ngoại vân vân 。phu nhân ế kiển lật tông xã tam sinh 。hiểu hương đậu 爼dĩ cung/cúng tân khách 。thất thập chi lão sĩ nhục nhi bão 。khởi đắc duy trần thảo thạch thủ bị thượng dược nhi dĩ 。sở ưu bất lập giả phi vị hồng luận nạn/nan trì 。thoái kiêm thử sự bất khả đốn khứ ư thế nhĩ 。 釋曰。神農定生周人備教。既唱粒食。又言。上藥既用犧牢。又稱蘋蘩祭膳之道。故無定方。前舉市庖之外復有御養者。指舊刳瀹之滯。以明延性不一。非謂經世之事。皆當取備草石。然芻豢之功希至百齡。芝朮之懿亟聞千藏。由是言之。七十之老何必謝恩於肉食。但自封一域者捨此無術耳。想不頓去於世。猶是前釋所云不能頓奪所滯也。始獲符同敢不歸美。既知不可頓去。或不謂道盡於此。 thích viết 。Thần nông định sanh châu nhân bị giáo 。ký xướng lạp thực/tự 。hựu ngôn 。thượng dược ký dụng hy lao 。hựu xưng tần phiền tế thiện chi đạo 。cố vô định phương 。tiền cử thị bào chi ngoại phục hưũ ngự dưỡng giả 。chỉ cựu khô thược chi trệ 。dĩ minh duyên tánh bất nhất 。phi vị Kinh thế chi sự 。giai đương thủ bị thảo thạch 。nhiên sô hoạn chi công hy chí bách linh 。chi truật chi ý cức văn thiên tạng 。do thị ngôn chi 。thất thập chi lão hà tất tạ ân ư nhục thực 。đãn tự phong nhất vực giả xả thử vô thuật nhĩ 。tưởng bất đốn khứ ư thế 。do thị tiền thích sở vân bất năng đốn đoạt sở trệ dã 。thủy hoạch phù đồng cảm bất quy mỹ 。ký tri bất khả đốn khứ 。hoặc bất vị đạo tận ư thử 。 答曰。天下寧有無形之有云云。尋來旨似不嫌有鬼。當宜有質得無惑。天竺之書說鬼別為生類耶。昔人以鬼神為教。乃列于典經布在方策。鄭僑吳札亦以為然。是以雲和六變實降天神。龍門九成人鬼咸格。足下雅秉周禮近忽此義。方詰無形之有。為支離之辯乎。 đáp viết 。thiên hạ ninh hữu vô hình chi hữu vân vân 。tầm lai chỉ tự bất hiềm hữu quỷ 。đương nghi hữu chất đắc vô hoặc 。Thiên-Trúc chi thư thuyết quỷ biệt vi sanh loại da 。tích nhân dĩ quỷ thần vi giáo 。nãi liệt vu điển Kinh bố tại phương sách 。trịnh kiều ngô trát diệc dĩ vi nhiên 。thị dĩ vân hòa lục biến thật hàng thiên thần 。long môn cửu thành nhân quỷ hàm cách 。túc hạ nhã bỉnh châu lễ cận hốt thử nghĩa 。phương cật vô hình chi hữu 。vi chi ly chi biện hồ 。 釋曰。非唯不嫌有鬼。乃謂有必有形足下不無是同處有復異。是以比及質詰。欲以求盡。請捨天竺之說。謹依中土之經。又置別為生類。共議登遐精靈體狀有無。固然宜報定。典策之中鬼神累萬。所不了者非其名號。比獲三論每來益眾。萬鬼畢至竟未片答。雖啟告周博非解企渴。無形之有既不匠立。徒謂支離以為通說。若以覈正為支離者。將以浮漫為直達乎。 thích viết 。phi duy bất hiềm hữu quỷ 。nãi vị hữu tất hữu hình túc hạ bất vô thị đồng xứ/xử hữu phục dị 。thị dĩ bỉ cập chất cật 。dục dĩ cầu tận 。thỉnh xả Thiên-Trúc chi thuyết 。cẩn y trung độ chi Kinh 。hựu trí biệt vi sanh loại 。cọng nghị đăng hà tinh linh thể trạng hữu vô 。cố nhiên nghi báo định 。điển sách chi trung quỷ thần luy vạn 。sở bất liễu giả phi kỳ danh hiệu 。bỉ hoạch tam luận mỗi lai ích chúng 。vạn quỷ tất chí cánh vị phiến đáp 。tuy khải cáo châu bác phi giải xí khát 。vô hình chi hữu ký bất tượng lập 。đồ vị chi ly dĩ vi thông thuyết 。nhược/nhã dĩ hạch chánh vi chi ly giả 。tướng dĩ phù mạn vi trực đạt hồ 。 答曰。後身著戒云云未詳所謂慈護者。誰氏之子。若據外書報應之說。皆吾所謂權教者耳。凡講求至理曾不析之。聖言多採譎怪以相扶翼。得無似以水濟水乎。 đáp viết 。hậu thân trước/trứ giới vân vân vị tường sở vị từ hộ giả 。thùy thị chi tử 。nhược/nhã cứ ngoại thư báo ứng chi thuyết 。giai ngô sở vị quyền giáo giả nhĩ 。phàm giảng cầu chí lý tằng bất tích chi 。Thánh ngôn đa thải quyệt quái dĩ tướng phù dực 。đắc vô tự dĩ thủy tế thủy hồ 。 釋曰。慈護之主計亦久聞。其人責以誰子。將以文殊釋氏知謂報應之說皆是權教。權道隱深非聖不盡。雖子通識慮亦未見其極。吾疲於推求。而足下逸於獨了。良有恧然。若權教所言皆為欺妄。則自然之中無復報應。吾懦於擊決。足下列於專斷。亦又懼焉。神高聽卑。庸可誣哉。想云聖言者。必姬孔之語。今之所談皆其信順之事。而謂曾不析之。復是未經詳思來論立姬廢釋。故吾引釋符姬。答不越問。未覺多採。由余日磾不生華壤。何限九服之外不有窮理之人。內外為判誠亦難乎。若自信其度獨師。耳目習識之表皆為譎怪。則吾亦已矣。 thích viết 。từ hộ chi chủ kế diệc cửu văn 。kỳ nhân trách dĩ thùy tử 。tướng dĩ Văn Thù thích thị tri vị báo ứng chi thuyết giai thị quyền giáo 。quyền đạo ẩn thâm phi Thánh bất tận 。tuy tử thông thức lự diệc vị kiến kỳ cực 。ngô bì ư thôi cầu 。nhi túc hạ dật ư độc liễu 。lương hữu nục nhiên 。nhược/nhã quyền giáo sở ngôn giai vi khi vọng 。tức tự nhiên chi trung vô phục báo ứng 。ngô nọa ư kích quyết 。túc hạ liệt ư chuyên đoạn 。diệc hựu cụ yên 。Thần cao thính ti 。dung khả vu tai 。tưởng vân Thánh ngôn giả 。tất cơ khổng chi ngữ 。kim chi sở đàm giai kỳ tín thuận chi sự 。nhi vị tằng bất tích chi 。phục thị vị Kinh tường tư lai luận lập cơ phế thích 。cố ngô dẫn thích phù cơ 。đáp bất việt vấn 。vị giác đa thải 。do dư nhật 磾bất sanh hoa nhưỡng 。hà hạn cửu phục chi ngoại bất hữu cùng lý chi nhân 。nội ngoại vi phán thành diệc nạn/nan hồ 。nhược/nhã tự tín kỳ độ độc sư 。nhĩ mục tập thức chi biểu giai vi quyệt quái 。tức ngô diệc dĩ hĩ 。 答曰。又云。物無妄然必以類感云云。斯言果然。則類感之物輕重必侔。影表之勢脩短有度。致飾土木。不發慈愍之心。順時獀狩。未根慘虐之性。天宮華樂焉賞而上昇。地獄幽苦奚罰而淪陷。昌言窮軒輊。立法無衡石。一至於此。 đáp viết 。hựu vân 。vật vô vọng nhiên tất dĩ loại cảm vân vân 。tư ngôn quả nhiên 。tức loại cảm chi vật khinh trọng tất mâu 。ảnh biểu chi thế tu đoản hữu độ 。trí sức thổ mộc 。bất phát từ mẫn chi tâm 。thuận thời sưu thú 。vị căn thảm ngược chi tánh 。Thiên cung hoa lạc/nhạc yên thưởng nhi thượng thăng 。địa ngục u khổ hề phạt nhi luân hãm 。xương ngôn cùng hiên chí 。lập pháp vô hành thạch 。nhất chí ư thử 。 釋曰。影表之說以徵感報。來意疑不必侔嫌其無度。即復除福應也。福應非他氣數所生。若滅福應即無氣數矣。足下功存步驗而還伐所知。想信道為心者必不至此。若謂不慈於土木之飾。有甚於順時之殺者。無乃大負夫人之心。黃屋玉璽非必堯舜之情。崇居麗養豈是釋迦之意。責天宮之賞。求地獄之罰。頗類昔人亞夫之詰英布之問。有味乎其言。此蓋眾息心之所詳。吾可得而略之。 thích viết 。ảnh biểu chi thuyết dĩ trưng cảm báo 。lai ý nghi bất tất mâu hiềm kỳ vô độ 。tức phục trừ phước ưng dã 。phước ưng phi tha khí số sở sanh 。nhược/nhã diệt phước ưng tức vô khí số hĩ 。túc hạ công tồn bộ nghiệm nhi hoàn phạt sở tri 。tưởng tín đạo vi tâm giả tất bất chí thử 。nhược/nhã vị bất từ ư thổ mộc chi sức 。hữu thậm ư thuận thời chi sát giả 。vô nãi Đại phụ phu nhân chi tâm 。hoàng ốc ngọc tỉ phi tất nghiêu thuấn chi Tình 。sùng cư lệ dưỡng khởi thị Thích Ca chi ý 。trách Thiên cung chi thưởng 。cầu địa ngục chi phạt 。phả loại tích nhân á phu chi cật anh bố chi vấn 。hữu vị hồ kỳ ngôn 。thử cái chúng tức tâm chi sở tường 。ngô khả đắc nhi lược chi 。 答曰。且阿保傅愛慎及溷腴。良庖提刀情怵母族。彼聖人者。明並日月化開三統。若令報應必符。亦何妨於教。而緘扃羲唐之紀。埋閉周孔之世。肇結網罟。興累億之罪。仍制牲牢。開長夜之罰。遺彼天厨甘此芻豢。曾無拯溺之仁。橫成納隍之酷。其為不然。宜簡淵慮。若謂窮神之智猶有不盡。雖高情愛奇想。亦未至於侮聖。 đáp viết 。thả a bảo phó ái thận cập hỗn du 。lương bào Đề đao Tình truật mẫu tộc 。bỉ Thánh nhân giả 。minh tịnh nhật nguyệt hóa khai tam thống 。nhược/nhã lệnh báo ứng tất phù 。diệc hà phương ư giáo 。nhi giam quynh hy đường chi kỉ 。mai bế châu khổng chi thế 。triệu kết võng cổ 。hưng luy ức chi tội 。nhưng chế sinh lao 。khai trường/trưởng dạ chi phạt 。di bỉ Thiên 厨cam thử sô hoạn 。tằng vô chửng nịch chi nhân 。hoạnh thành nạp hoàng chi khốc 。kỳ vi ất nhiên 。nghi giản uyên lự 。nhược/nhã vị cùng Thần chi trí do hữu bất tận 。tuy cao Tình ái kì tưởng 。diệc vị chí ư vũ Thánh 。 釋曰。知謂報應之義緘羲周之世。以此推求為不符之證。羲唐邈矣。人莫之詳。尚書所載不過數篇。方言德刑之失。遑記禍福之源。今帝典王策。猶不書性命之事。而徵闕文以為古必無之。斯亦師心之過也。且信順殃慶咸列姬孔之籍。謂之埋閉。如小逕乎。但言有遠近教有淺深。故使智者與此而奪彼耶。夫生必有欲。欲必有求。欲嗛則爭。求給則恬。爭則相害。恬則相安。網罟之設。將蠲害以取安乎。且畋漁牲牢其事不異。足下前答。已知牲牢不可頓去於今世。復畋漁不可獨棄於古。未為通類矣。好生惡死惠下愈篤。故有其死者順其情。奪其生者逆其性。至人尚矣。何為犯順而居逆哉。是知不能頓奪所滯。故因為之制耳。聖靈雖茂。無以叡懞惛之心。弱喪之民何可勝論。罪罰之來將物自取之。事遠難致。不由天厨見遺物。近易耽故常芻豢是甘。拯溺出隍眾哲所共。但化物不同。非道之異。不盡之讓亦如遇當。子長愛奇本不類此。 thích viết 。tri vị báo ứng chi nghĩa giam hy châu chi thế 。dĩ thử thôi cầu vi bất phù chi chứng 。hy đường mạc hĩ 。nhân mạc chi tường 。Thượng Thư sở tái bất quá số thiên 。phương ngôn đức hình chi thất 。hoàng kí họa phước chi nguyên 。kim đế điển Vương sách 。do bất thư tánh mạng chi sự 。nhi trưng khuyết văn dĩ vi cổ tất vô chi 。tư diệc sư tâm chi quá/qua dã 。thả tín thuận ương khánh hàm liệt cơ khổng chi tịch 。vị chi mai bế 。như tiểu kính hồ 。đãn ngôn hữu viễn cận giáo hữu thiển thâm 。cố sử trí giả dữ thử nhi đoạt bỉ da 。phu sanh tất hữu dục 。dục tất hữu cầu 。dục hàm tức tranh 。cầu cấp tức điềm 。tranh tức tướng hại 。điềm tức tướng an 。võng cổ chi thiết 。tướng quyên hại dĩ thủ an hồ 。thả 畋ngư sinh lao kỳ sự bất dị 。túc hạ tiền đáp 。dĩ tri sinh lao bất khả đốn khứ ư kim thế 。phục 畋ngư bất khả độc khí ư cổ 。vị vi thông loại hĩ 。hảo sanh ác tử huệ hạ dũ đốc 。cố hữu kỳ tử giả thuận kỳ Tình 。đoạt kỳ sanh giả nghịch kỳ tánh 。chí nhân thượng hĩ 。hà vi phạm thuận nhi cư nghịch tai 。thị tri bất năng đốn đoạt sở trệ 。cố nhân vi chi chế nhĩ 。thánh linh tuy mậu 。vô dĩ duệ 懞hôn chi tâm 。nhược tang chi dân hà khả thắng luận 。tội phạt chi lai tướng vật tự thủ chi 。sự viễn nạn/nan trí 。bất do Thiên 厨kiến di vật 。cận dịch đam cố thường sô hoạn thị cam 。chửng nịch xuất hoàng chúng triết sở cọng 。đãn hóa vật bất đồng 。phi đạo chi dị 。bất tận chi nhượng diệc như ngộ đương 。tử trường/trưởng ái kì bổn bất loại thử 。 答曰。足下論仁義。則云情之者少。利之者多。言施惠則許其遺賢忘報在情既少。熟能遺賢利之言多。曷云忘報。若能推樂施之士。以期欲仁之儔演忘報之意。引向義之心。則義寔在斯。求仁不遠。 đáp viết 。túc hạ luận nhân nghĩa 。tức vân Tình chi giả thiểu 。lợi chi giả đa 。ngôn thí huệ tức hứa kỳ di hiền vong báo tại Tình ký thiểu 。thục năng di hiền lợi chi ngôn đa 。hạt vân vong báo 。nhược/nhã năng thôi lạc thí chi sĩ 。dĩ kỳ dục nhân chi trù diễn vong báo chi ý 。dẫn hướng nghĩa chi tâm 。tức nghĩa thật tại tư 。cầu nhân bất viễn 。 釋曰。情仁義者寡。利仁義者眾。聞之莊書。非直孤說。未獲詳挍遽見彈責。夫在情既少。利之者多。不能遺賢曷云忘報。實吾前後勤勤以為不得配擬二儀者耳。復非篤論所應據正。若樂施忘報即為體仁。忘報而施便為合義。可去欲字并除向名。在斯不遠。誰不是慕。 thích viết 。Tình nhân nghĩa giả quả 。lợi nhân nghĩa giả chúng 。văn chi trang thư 。phi trực cô thuyết 。vị hoạch tường hiệu cự kiến đạn trách 。phu tại Tình ký thiểu 。lợi chi giả đa 。bất năng di hiền hạt vân vong báo 。thật ngô tiền hậu cần cần dĩ vi ất đắc phối nghĩ nhị nghi giả nhĩ 。phục phi đốc luận sở ưng cứ chánh 。nhược/nhã lạc thí vong báo tức vi thể nhân 。vong báo nhi thí tiện vi hợp nghĩa 。khả khứ dục tự tinh trừ hướng danh 。tại tư bất viễn 。thùy bất thị mộ 。 答曰。濟有生之類云云。斯旨宏誕非本論所及。無乃秦師將遁行人言肆乎。 đáp viết 。tế hữu sanh chi loại vân vân 。tư chỉ hoành đản phi bổn luận sở cập 。vô nãi tần sư tướng độn hạnh/hành/hàng nhân ngôn tứ hồ 。 釋曰。足下論挾姬釋。吾亦答兼戎周。足下以此抑彼。謂福極高門。吾申彼釋。此云慶周兆物。足下據此所見。謂祚止公侯。吾信彼所聞。云尊冠百神。本議是爭。曷云不及。夫論難之本以易奪為體。失之已外輒云宏誕。求理之塗幾乎塞矣。師遁言肆。或不在此。 thích viết 。túc hạ luận hiệp cơ thích 。ngô diệc đáp kiêm nhung châu 。túc hạ dĩ thử ức bỉ 。vị phước cực cao môn 。ngô thân bỉ thích 。thử vân khánh châu triệu vật 。túc hạ cứ thử sở kiến 。vị tộ chỉ công hầu 。ngô tín bỉ sở văn 。vân tôn quan bách Thần 。bổn nghị thị tranh 。hạt vân bất cập 。phu luận nạn/nan chi bổn dĩ dịch đoạt vi thể 。thất chi dĩ ngoại triếp vân hoành đản 。cầu lý chi đồ kỷ hồ tắc hĩ 。sư độn ngôn tứ 。hoặc bất tại thử 。 答曰。豈其相迫。居吾語子。聖人在上不與百神爭長。有始有卒焉得無死之地云云。 đáp viết 。khởi kỳ tướng bách 。cư ngô ngữ tử 。Thánh nhân tại thượng bất dữ bách Thần tranh trường/trưởng 。hữu thủy hữu tốt yên đắc vô tử chi địa vân vân 。 釋曰。豈其相迫一何務德。居吾語子。又何壯辭。凡為物之長。豈爭之所得。非唯不爭。必將下之。不可見尊冠百神便謂與百神爭長。無乃取之滕薛棄之體仁知。謂物有始卒無不死之地。求之域內實如來趣。前釋所謂勝類諸區有誠亦宜然者也。至如山經所圖仙傳所記。事關世載已不可原。況復道絕恒情理隔常照。必以於我。不然皆當絕棄。此又所不得安。 thích viết 。khởi kỳ tướng bách nhất hà vụ đức 。cư ngô ngữ tử 。hựu hà tráng từ 。phàm vi vật chi trường/trưởng 。khởi tranh chi sở đắc 。phi duy bất tranh 。tất tướng hạ chi 。bất khả kiến tôn quan bách Thần tiện vị dữ bách Thần tranh trường/trưởng 。vô nãi thủ chi đằng tiết khí chi thể nhân tri 。vị vật hữu thủy tốt vô bất tử chi địa 。cầu chi vực nội thật Như Lai thú 。tiền thích sở vị thắng loại chư khu hữu thành diệc nghi nhiên giả dã 。chí như sơn Kinh sở đồ tiên truyền sở kí 。sự quan thế tái dĩ bất khả nguyên 。huống phục đạo tuyệt hằng Tình lý cách thường chiếu 。tất dĩ ư ngã 。bất nhiên giai đương tuyệt khí 。thử hựu sở bất đắc an 。 答曰。夫辯章幽明研精庶物云云。 đáp viết 。phu biện chương u minh nghiên tinh thứ vật vân vân 。 釋曰。逮省此章盛陳列代。文博體周頗善師法。歌誦聖世足為繁聲。討求道義未是要說耳。昔在幼壯。微涉群紀。皇王之軌賢智之迹。側聞其略。敢辱其詳惠示之篤實勤執事。 thích viết 。đãi tỉnh thử chương thịnh trần liệt đại 。văn bác thể châu phả thiện sư Pháp 。Ca tụng Thánh thế túc vi phồn thanh 。thảo cầu đạo nghĩa vị thị yếu thuyết nhĩ 。tích tại ấu tráng 。vi thiệp quần kỉ 。hoàng Vương chi quỹ hiền trí chi tích 。trắc văn kỳ lược 。cảm nhục kỳ tường huệ thị chi đốc thật cần chấp sự 。 答曰。何必陋積慶之延祚。希無驗於來生。蹲膜揖讓終不並立。竊願吾子捨兼而尊一云云。 đáp viết 。hà tất lậu tích khánh chi duyên tộ 。hy vô nghiệm ư lai sanh 。tồn mô ấp nhượng chung bất tịnh lập 。thiết nguyện ngô tử xả kiêm nhi tôn nhất vân vân 。 釋曰。不陋積慶。已申信順之條。貫希來生。亦具感報之說。藻袞大裘同用一體。蹲膜揖讓何為不俱行一世。理有可兼無謂宜捨。 thích viết 。bất lậu tích khánh 。dĩ thân tín thuận chi điều 。quán hy lai sanh 。diệc cụ cảm báo chi thuyết 。tảo cổn Đại cừu đồng dụng nhất thể 。tồn mô ấp nhượng hà vi bất câu hạnh/hành/hàng nhất thế 。lý hữu khả kiêm vô vị nghi xả 。 答曰。蜀梁二叔世人驛胥之譬。非本論所繼。故不復具云。 đáp viết 。thục lương nhị thúc thế nhân dịch tư chi thí 。phi bổn luận sở kế 。cố bất phục cụ vân 。 釋曰。近此數條聊發戲端。亦猶越人問布。見採於前談肆業及之無想多怪。然二叔為問。欲以却編戶之疑。沒而不答誠有望焉。足下連國雲從宏論風行。吾幽生孤說每獲竊議。此之不侔事有固然。實由通才所共者理。欻忘其煩貪復悉心。 thích viết 。cận thử số điều liêu phát hí đoan 。diệc do việt nhân vấn bố 。kiến thải ư tiền đàm tứ nghiệp cập chi vô tưởng đa quái 。nhiên nhị thúc vi vấn 。dục dĩ khước biên hộ chi nghi 。một nhi bất đáp thành hữu vọng yên 。túc hạ liên quốc vân tùng hoành luận phong hạnh/hành/hàng 。ngô u sanh cô thuyết mỗi hoạch thiết nghị 。thử chi bất mâu sự hữu cố nhiên 。thật do thông tài sở cọng giả lý 。huất vong kỳ phiền tham phục tất tâm 。 弘明集卷第四 hoằng minh tập quyển đệ tứ 弘明集卷第五 hoằng minh tập quyển đệ ngũ 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 羅君章更生論 La quân chương cánh sanh luận 鄭道子神不滅論 trịnh đạo tử Thần bất diệt luận 遠法師沙門不敬王者論(五篇) viễn Pháp sư Sa Môn bất kính Vương giả luận (ngũ thiên ) 遠法師沙門袒服論(何鎮南難并答) viễn Pháp sư Sa Môn đản phục luận (hà trấn Nam nạn/nan tinh đáp ) 遠法師答桓玄明報應論 viễn Pháp sư đáp hoàn huyền minh báo ứng luận 遠法師因俗疑善惡無現驗三報論 viễn Pháp sư nhân tục nghi thiện ác vô hiện nghiệm tam báo luận 更生論 cánh sanh luận 羅君章 La quân chương 善哉向生之言。曰天者何。萬物之總名。人者何。天中之一物。因此以談。今萬物有數而天地無窮。然則無窮之變。未始出於萬物。萬物不更生。則天地有終矣。天地不為有終。則更生可知矣。 Thiện tai hướng sanh chi ngôn 。viết Thiên giả hà 。vạn vật chi tổng danh 。nhân giả hà 。Thiên trung chi nhất vật 。nhân thử dĩ đàm 。kim vạn vật hữu số nhi Thiên địa vô cùng 。nhiên tức vô cùng chi biến 。vị thủy xuất ư vạn vật 。vạn vật bất cánh sanh 。tức Thiên địa hữu chung hĩ 。Thiên địa bất vi hữu chung 。tức cánh sanh khả tri hĩ 。 尋諸舊論。亦云。萬兆懸定群生代謝。聖人作易已備其極。窮神知化窮理盡性。苟神可窮有形者不得無數。是則人物有定數彼我有成分。有不可滅而為無。彼不得化而為我。聚散隱顯。環轉我無窮之塗。賢愚壽夭還復其物。自然相次毫分不差。與運泯復不成不知。遐哉邈乎。其道冥矣。天地雖大渾而不亂。萬物雖眾區已別矣。各自其本祖宗有序。本支百世不失其舊。又神之與質自然之偶也。偶有離合死生之變也。質有聚散往復之勢也。人物變化各有其性。性有本分。故復有常物。散雖混淆聚不可亂。其往彌遠。故其復彌近。又神質冥期符契自合。世皆悲合之必離。而莫慰離之必合。皆知聚之必散。而莫識散之必聚。未之思也。豈遠乎哉者。凡今生之為即昔生。生之故事即故事。於體無所厝其意與已冥各不自覺。孰云覺之哉。今談者徒知向我非今。而不知今我故昔我耳。達觀者所以齊死生。亦云死生為寤寐。誠哉是言。 tầm chư cựu luận 。diệc vân 。vạn triệu huyền định quần sanh đại tạ 。Thánh nhân tác dịch dĩ bị kỳ cực 。cùng Thần tri hóa cùng lý tận tánh 。cẩu Thần khả cùng hữu hình giả bất đắc vô số 。thị tắc nhân vật hữu định số bỉ ngã hữu thành phần 。hữu bất khả diệt nhi vi vô 。bỉ bất đắc hóa nhi vi ngã 。tụ tán ẩn hiển 。hoàn chuyển ngã vô cùng chi đồ 。hiền ngu thọ yêu hoàn phục kỳ vật 。tự nhiên tướng thứ hào phần bất sái 。dữ vận mẫn phục bất thành bất tri 。hà tai mạc hồ 。kỳ đạo minh hĩ 。Thiên địa tuy Đại hồn nhi bất loạn 。vạn vật tuy chúng khu dĩ biệt hĩ 。các tự kỳ bổn tổ tông hữu tự 。bổn chi bách thế bất thất kỳ cựu 。hựu Thần chi dữ chất tự nhiên chi ngẫu dã 。ngẫu hữu ly hợp tử sanh chi biến dã 。chất hữu tụ tán vãng phục chi thế dã 。nhân vật biến hóa các hữu kỳ tánh 。tánh hữu bổn phần 。cố phục hưũ thường vật 。tán tuy hỗn hào tụ bất khả loạn 。kỳ vãng di viễn 。cố kỳ phục di cận 。hựu Thần chất minh kỳ phù khế tự hợp 。thế giai bi hợp chi tất ly 。nhi mạc úy ly chi tất hợp 。giai tri tụ chi tất tán 。nhi mạc thức tán chi tất tụ 。vị chi tư dã 。khởi viễn hồ tai giả 。phàm kim sanh chi vi tức tích sanh 。sanh chi cố sự tức cố sự 。ư thể vô sở thố kỳ ý dữ dĩ minh các bất tự giác 。thục vân giác chi tai 。kim đàm giả đồ tri hướng ngã phi kim 。nhi bất tri kim ngã cố tích ngã nhĩ 。đạt quán giả sở dĩ tề tử sanh 。diệc vân tử sanh vi ngụ mị 。thành tai thị ngôn 。 孫長沙書 tôn trường/trưởng sa thư 安國 an quốc 省更生論。括囊變化窮尋聚散。思理既佳。又指味辭致亦快。是好論也。然吾意猶有同異。以令萬物化為異形者。不可勝數。應理不失。但隱顯有年載。然今萬化猶應多少有。還得形者無。緣盡當須冥遠耳目不復開逐。然後乃復其本也。吾謂形既粉散。知亦如之。紛錯渾化為異物。他物各失其舊。非復昔日。此有情者所以悲歎。若然則足下未可孤以自慰。 tỉnh cánh sanh luận 。quát nang biến hóa cùng tầm tụ tán 。tư lý ký giai 。hựu chỉ vị từ trí diệc khoái 。thị hảo luận dã 。nhiên ngô ý do hữu đồng dị 。dĩ lệnh vạn vật hóa vi dị hình giả 。bất khả thắng số 。ưng lý bất thất 。đãn ẩn hiển hữu niên tái 。nhiên kim vạn hóa do ưng đa thiểu hữu 。hoàn đắc hình giả vô 。duyên tận đương tu minh viễn nhĩ mục bất phục khai trục 。nhiên hậu nãi phục kỳ bổn dã 。ngô vị hình ký phấn tán 。tri diệc như chi 。phân thác/thố hồn hóa vi dị vật 。tha vật các thất kỳ cựu 。phi phục tích nhật 。thử hữu tình giả sở dĩ bi thán 。nhược/nhã nhiên tức túc hạ vị khả cô dĩ tự úy 。 答孫 đáp tôn 獲書。文略旨辭理亦兼情。雖欣清酬未喻。乃懷區區不已。請尋前本。本亦不謂物都不化。但化者各自得。其所化頹者。亦不失其舊體。孰主陶是載混載。判言然之至分而不可亂也。如此豈徒一更而已哉。將與無窮而長更矣。終而復始。其數歷然。未能知今。安能知更。蓋積悲妄言。諮求所通。豈云唯慰聊以寄散而已矣。 hoạch thư 。văn lược chỉ từ lý diệc kiêm Tình 。tuy hân thanh thù vị dụ 。nãi hoài khu khu bất dĩ 。thỉnh tầm tiền bổn 。bổn diệc bất vị vật đô bất hóa 。đãn hóa giả các tự đắc 。kỳ sở hóa đồi giả 。diệc bất thất kỳ cựu thể 。thục chủ đào thị tái hỗn tái 。phán ngôn nhiên chi chí phần nhi bất khả loạn dã 。như thử khởi đồ nhất cánh nhi dĩ tai 。tướng dữ vô cùng nhi trường/trưởng cánh hĩ 。chung nhi phục thủy 。kỳ số lịch nhiên 。vị năng tri kim 。an năng tri cánh 。cái tích bi vọng ngôn 。ti cầu sở thông 。khởi vân duy úy liêu dĩ kí tán nhi dĩ hĩ 。 神不滅論 Thần bất diệt luận 鄭道子 trịnh đạo tử 多以形神同滅照識俱盡。天所以然其可言乎一世。既以周孔為極矣。仁義禮教先結其心。神明之本絕而莫言。故感之所體自形已還。佛唱至言悠悠不信。余墜弱喪思拔淪溺。仰尋玄旨研求神要。悟夫理精於形神妙於理。寄象傳心粗舉其證。庶鑒諸將悟。遂有功於滯惑焉。 đa dĩ hình thần đồng diệt chiếu thức câu tận 。Thiên sở dĩ nhiên kỳ khả ngôn hồ nhất thế 。ký dĩ châu khổng vi cực hĩ 。nhân nghĩa lễ giáo tiên kết/kiết kỳ tâm 。thần minh chi bổn tuyệt nhi mạc ngôn 。cố cảm chi sở thể tự hình dĩ hoàn 。Phật xướng chí ngôn du du bất tín 。dư trụy nhược tang tư bạt luân nịch 。ngưỡng tầm huyền chỉ nghiên cầu Thần yếu 。ngộ phu lý tinh ư hình thần diệu ư lý 。kí tượng truyền tâm thô cử kỳ chứng 。thứ giám chư tướng ngộ 。toại hữu công ư trệ hoặc yên 。 夫形神混會雖與生俱存。至於麁妙分源則有無區異。何以言之。夫形也五藏六府四支七竅相與為一。故所以為生當其受生則五常殊授。是以支體偏病耳目互缺。無奪其為生。一形之內其猶如茲。況神體靈照妙統眾形。形與氣息俱運。神與妙覺同流。雖動靜相資而精麁異源。豈非各有其本相因為用者耶。近取諸身即明其理。庶可悟矣。一體所資肌骨則痛癢所知。爪髮則知之所絕。其何故哉。豈非肌骨所以為生爪髮非生之本耶。生在本則知存。生在末則知滅。一形之用猶以本末為興廢。況神為生本其源至妙。豈得與七尺同枯戶牖俱盡者哉。推此理也。則神之不滅。居可知矣。 phu hình thần hỗn hội tuy dữ sanh câu tồn 。chí ư thô diệu phần nguyên tức hữu vô khu dị 。hà dĩ ngôn chi 。phu hình dã ngũ tạng lục phủ tứ chi thất khiếu tướng dữ vi nhất 。cố sở dĩ vi sanh đương kỳ thọ sanh tức ngũ thường thù thọ/thụ 。thị dĩ chi thể Thiên bệnh nhĩ mục hỗ khuyết 。vô đoạt kỳ vi sanh 。nhất hình chi nội kỳ do như tư 。huống Thần thể linh chiếu diệu thống chúng hình 。hình dữ khí tức câu vận 。Thần dữ diệu giác đồng lưu 。tuy động tĩnh tướng tư nhi tinh thô dị nguyên 。khởi phi các hữu kỳ bổn tướng nhân vi dụng giả da 。cận thủ chư thân tức minh kỳ lý 。thứ khả ngộ hĩ 。nhất thể sở tư cơ cốt tức thống dưỡng sở tri 。trảo phát tức tri chi sở tuyệt 。kỳ hà cố tai 。khởi phi cơ cốt sở dĩ vi sanh trảo phát phi sanh chi bổn da 。sanh tại bổn tức tri tồn 。sanh tại mạt tức tri diệt 。nhất hình chi dụng do dĩ ản mạt vi hưng phế 。huống Thần vi sanh bổn kỳ nguyên chí diệu 。khởi đắc dữ thất xích đồng khô hộ dũ câu tận giả tai 。thôi thử lý dã 。tức Thần chi bất diệt 。cư khả tri hĩ 。 客難曰。子之辯神形盡矣。即取一形之內。知與不知精矣。然形神雖麁妙異源。俱以有為分失。所以為有則生為本。既孰有本已盡而資乎本者獨得存乎。出生之表則廓然冥盡。既冥盡矣。非但無所立。言亦無所立其識矣。識不立則神將安寄。既無所寄安得不滅乎。 khách nạn/nan viết 。tử chi biện Thần hình tận hĩ 。tức thủ nhất hình chi nội 。tri dữ bất tri tinh hĩ 。nhiên hình thần tuy thô diệu dị nguyên 。câu dĩ hữu vi phần thất 。sở dĩ vi hữu tức sanh vi bổn 。ký thục hữu bổn dĩ tận nhi tư hồ bổn giả độc đắc tồn hồ 。xuất sanh chi biểu tức khuếch nhiên minh tận 。ký minh tận hĩ 。phi đãn vô sở lập 。ngôn diệc vô sở lập kỳ thức hĩ 。thức bất lập tức Thần tướng an kí 。ký vô sở kí an đắc bất diệt hồ 。 答曰。子之難辯則辯矣。未本諸心。故有若斯之難乎。夫萬化皆有也。榮枯盛衰死生代互。一形盡一形生。此有生之終始也。至於水火則彌貫群生瞻而不匱。豈非火體因物水理虛順。生不自生而為眾生所資。因即為功。故物莫能竭乎。同在生域其妙如此。況神理獨絕。器所不隣。而限以生表冥盡神無所寄哉因斯而談。太極為兩儀之母。兩儀為萬物之本。彼太極者渾元之氣而已。猶能總此化根不變其一。矧神明靈極有無兼盡者耶。其為不滅可以悟乎。 đáp viết 。tử chi nạn/nan biện tức biện hĩ 。vị bổn chư tâm 。cố hữu nhược/nhã tư chi nạn/nan hồ 。phu vạn hóa giai hữu dã 。vinh khô thịnh suy tử sanh đại hỗ 。nhất hình tận nhất hình sanh 。thử hữu sanh chi chung thủy dã 。chí ư thủy hỏa tức di quán quần sanh chiêm nhi bất quỹ 。khởi phi hỏa thể nhân vật thủy lý hư thuận 。sanh bất tự sanh nhi vi chúng sanh sở tư 。nhân tức vi công 。cố vật mạc năng kiệt hồ 。đồng tại sanh vực kỳ diệu như thử 。huống Thần lý độc tuyệt 。khí sở bất lân 。nhi hạn dĩ sanh biểu minh tận Thần vô sở kí tai nhân tư nhi đàm 。thái cực vi lượng (lưỡng) nghi chi mẫu 。lượng (lưỡng) nghi vi vạn vật chi bổn 。bỉ thái cực giả hồn nguyên chi khí nhi dĩ 。do năng tổng thử hóa căn bất biến kỳ nhất 。thẩn thần minh linh cực hữu vô kiêm tận giả da 。kỳ vi ất diệt khả dĩ ngộ hồ 。 難曰。子推神照於形表。指太極於物先。誠有其義。然理貴厭心。然後談可究也。夫神形未甞一時相違。相違則無神矣。草木之無神無識故也。此形盡矣。神將安附而謂之不滅哉。苟能不滅則自乖其靈不資形矣。既不資形何理與形為生。終不相違。不能相違則生本是同斷可知矣。 nạn/nan viết 。tử thôi Thần chiếu ư hình biểu 。chỉ thái cực ư vật tiên 。thành hữu kỳ nghĩa 。nhiên lý quý yếm tâm 。nhiên hậu đàm khả cứu dã 。phu Thần hình vị 甞nhất thời tướng vi 。tướng vi tức vô Thần hĩ 。thảo mộc chi vô Thần vô thức cố dã 。thử hình tận hĩ 。Thần tướng an phụ nhi vị chi bất diệt tai 。cẩu năng bất diệt tức tự quai kỳ linh bất tư hình hĩ 。ký bất tư hình hà lý dữ hình vi sanh 。chung bất tướng vi 。bất năng tướng vi tức sanh bổn thị đồng đoạn khả tri hĩ 。 答曰。有斯難也形神有源。請為子循本而釋之。夫火因薪則有火。無薪則無火。薪雖所以生火。而非火之本。火本自在因薪為用耳。若待薪然後有火。則燧人之前其無火理乎。火本至陽。陽為火極。故薪是火所寄。非其本也。神形相資亦猶此矣。相資相因生塗所由耳。安在有形則神存。無形則神盡。其本惚恍不可言矣。請為吾子廣其類以明之。當薪之在火則火盡。出火則火生。一薪未改而火前期。神不賴形又如茲矣。神不待形。可以悟乎。 đáp viết 。hữu tư nạn/nan dã hình thần hữu nguyên 。thỉnh vi tử tuần bổn nhi thích chi 。phu hỏa nhân tân tức hữu hỏa 。vô tân tức vô hỏa 。tân tuy sở dĩ sanh hỏa 。nhi phi hỏa chi bổn 。hỏa bổn tự tại nhân tân vi dụng nhĩ 。nhược/nhã đãi tân nhiên hậu hữu hỏa 。tức toại nhân chi tiền kỳ vô hỏa lý hồ 。hỏa bổn chí dương 。dương vi hỏa cực 。cố tân thị hỏa sở kí 。phi kỳ bổn dã 。Thần hình tướng tư diệc do thử hĩ 。tướng tư tướng nhân sanh đồ sở do nhĩ 。an tại hữu hình tức thần tồn 。vô hình tức Thần tận 。kỳ bổn hốt hoảng bất khả ngôn hĩ 。thỉnh vi ngô tử quảng kỳ loại dĩ minh chi 。đương tân chi tại hỏa tức hỏa tận 。xuất hỏa tức hỏa sanh 。nhất tân vị cải nhi hỏa tiền kỳ 。Thần bất lại hình hựu như tư hĩ 。Thần bất đãi hình 。khả dĩ ngộ hồ 。 難曰。神不待形。未可頓辯。就如子言。苟不待形則資形之與獨照其理常一。雖曰相資而本不相關。佛理所明。而必陶鑄此神以濟彼形何哉。 nạn/nan viết 。Thần bất đãi hình 。vị khả đốn biện 。tựu như tử ngôn 。cẩu bất đãi hình tức tư hình chi dữ độc chiếu kỳ lý thường nhất 。tuy viết tướng tư nhi bổn bất tướng quan 。Phật lý sở minh 。nhi tất đào chú thử Thần dĩ tế bỉ hình hà tai 。 答曰。子之問。曰有心矣。此悠悠之所惑。而未暨其本者也。神雖不待形。然彼形必生。必生之形此神必宅。必宅必生則照感為一。自然相濟。自然相濟則理極於陶鑄。陶鑄則功存。功存則道行。如四時之於萬物。豈有心於相濟哉理之所順。自然之所至耳。 đáp viết 。tử chi vấn 。viết hữu tâm hĩ 。thử du du chi sở hoặc 。nhi vị kỵ kỳ bổn giả dã 。Thần tuy bất đãi hình 。nhiên bỉ hình tất sanh 。tất sanh chi hình thử Thần tất trạch 。tất trạch tất sanh tức chiếu cảm vi nhất 。tự nhiên tướng tế 。tự nhiên tướng tế tức lý cực ư đào chú 。đào chú tức công tồn 。công tồn tức đạo hạnh/hành/hàng 。như tứ thời chi ư vạn vật 。khởi hữu tâm ư tướng tế tai lý chi sở thuận 。tự nhiên chi sở chí nhĩ 。 難曰。形神雖異自然相濟則敬聞矣。子既譬神之於形如火之在薪。薪無意於有火。火無情於寄薪。故能合用無窮。自與化永非此薪之火移於彼薪。然後為火。而佛理以此形既盡更宅彼形。形神去來由於罪福。請問。此形為罪為是形耶。為是神耶。若形也則大冶之一物耳。若神也則神不自濟繫於異形。則子形神不相資之論。於此而躓矣。 nạn/nan viết 。hình thần tuy dị tự nhiên tướng tế tức kính văn hĩ 。tử ký thí Thần chi ư hình như hỏa chi tại tân 。tân vô ý ư hữu hỏa 。hỏa vô tình ư kí tân 。cố năng hợp dụng vô cùng 。tự dữ hóa vĩnh phi thử tân chi hỏa di ư bỉ tân 。nhiên hậu vi hỏa 。nhi Phật lý dĩ thử hình ký tận cánh trạch bỉ hình 。hình thần khứ lai do ư tội phước 。thỉnh vấn 。thử hình vi tội vi thị hình da 。vi thị Thần da 。nhược/nhã hình dã tức Đại dã chi nhất vật nhĩ 。nhược/nhã Thần dã tức Thần bất tự tế hệ ư dị hình 。tức tử hình thần bất tướng tư chi luận 。ư thử nhi chí hĩ 。 答曰。宜有斯問然後理可盡也。所謂形神不相資。則其異本耳。既以為生。生生之內各周其用。苟用斯生以成罪福。神豈自妙其照不為此形之用耶。若其然也。則有意於賢愚非忘照而玄會。順理玄會順理盡形。化神宅形。子不疑於其始彼此一理而性於其終耶。 đáp viết 。nghi hữu tư vấn nhiên hậu lý khả tận dã 。sở vị hình thần bất tướng tư 。tức kỳ dị bản nhĩ 。ký dĩ vi sanh 。sanh sanh chi nội các châu kỳ dụng 。cẩu dụng tư sanh dĩ thành tội phước 。Thần khởi tự diệu kỳ chiếu bất vi thử hình chi dụng da 。nhược/nhã kỳ nhiên dã 。tức hữu ý ư hiền ngu phi vong chiếu nhi huyền hội 。thuận lý huyền hội thuận lý tận hình 。hóa Thần trạch hình 。tử bất nghi ư kỳ thủy bỉ thử nhất lý nhi tánh ư kỳ chung da 。 難曰。神即形為照。形因神為用。斯則然矣。悟既由惑亦不在神。神隨此形。故有賢愚。賢愚非神。而神為形用。三世周迴萬劫無算。賢愚靡始而功顯中路。無始之理玄而中路之功未熟。有在末之功。而拔無始之初者耶。若有嘉通則請後塵。 nạn/nan viết 。Thần tức hình vi chiếu 。hình nhân Thần vi dụng 。tư tức nhiên hĩ 。ngộ ký do hoặc diệc bất tại Thần 。Thần tùy thử hình 。cố hữu hiền ngu 。hiền ngu phi Thần 。nhi Thần vi hình dụng 。tam thế châu hồi vạn kiếp vô toán 。hiền ngu mĩ/mị thủy nhi công hiển trung lộ 。vô thủy chi lý huyền nhi trung lộ chi công vị thục 。hữu tại mạt chi công 。nhi bạt vô thủy chi sơ giả da 。nhược hữu gia thông tức thỉnh hậu trần 。 答曰。子責其始有是言矣。夫理無始終玄極無崖。既生既化。罪福往復自然所生耳。所謂聰明誠由耳目。耳目之本非聰明也。所謂賢愚誠應有始。既為賢愚無始可知矣。夫有物也則不能管物。唯無物然後能為物所歸。若有始也則不能為終。唯無始也然後終始無窮。此自是理所不然。不可徵事之有始而責神同於事。神道玄遠至理無言。髣髴其宗相與為悟。而自末徵本動失其統。所以守此一觀庶階其峯。若肆辯競辭。余知其息矣。 đáp viết 。tử trách kỳ thủy hữu thị ngôn hĩ 。phu lý vô thủy chung huyền cực vô nhai 。ký sanh ký hóa 。tội phước vãng phục tự nhiên sở sanh nhĩ 。sở vị thông minh thành do nhĩ mục 。nhĩ mục chi bổn phi thông minh dã 。sở vị hiền ngu thành ưng hữu thủy 。ký vi hiền ngu vô thủy khả tri hĩ 。phu hữu vật dã tức bất năng quản vật 。duy vô vật nhiên hậu năng vi vật sở quy 。nhược hữu thủy dã tức bất năng vi chung 。duy vô thủy dã nhiên hậu chung thủy vô cùng 。thử tự thị lý sở bất nhiên 。bất khả trưng sự chi hữu thủy nhi trách Thần đồng ư sự 。thần đạo huyền viễn chí lý vô ngôn 。phảng phất kỳ tông tướng dữ vi ngộ 。nhi tự mạt trưng bổn động thất kỳ thống 。sở dĩ thủ thử nhất quán thứ giai kỳ phong 。nhược/nhã tứ biện cạnh từ 。dư tri kỳ tức hĩ 。 洪範說生之本。與佛同矣。至乎佛之所演則多河漢。此溺於日用耳。商臣極逆後嗣隆業。顏冉德行早夭無聞。周孔之教自為方內。推此理也其可知矣。請廣其證以究其詳。夫稟靈乘和體極淳粹。堯生丹朱。頑凶無章不識仁義。瞽叟誕舜。原生則非所育求理應傳美。其事若茲。而謂佛理為迂。可不悟哉。 hồng phạm thuyết sanh chi bổn 。dữ Phật đồng hĩ 。chí hồ Phật chi sở diễn tức đa hà hán 。thử nịch ư nhật dụng nhĩ 。thương Thần cực nghịch hậu tự long nghiệp 。nhan nhiễm đức hạnh/hành/hàng tảo yêu vô văn 。châu khổng chi giáo tự vi phương nội 。thôi thử lý dã kỳ khả tri hĩ 。thỉnh quảng kỳ chứng dĩ cứu kỳ tường 。phu bẩm linh thừa hòa thể cực thuần túy 。nghiêu sanh đan chu 。ngoan hung vô chương bất thức nhân nghĩa 。cổ tẩu đản thuấn 。nguyên sanh tức phi sở dục cầu lý ưng truyền mỹ 。kỳ sự nhược/nhã tư 。nhi vị Phật lý vi vu 。khả bất ngộ tai 。 桓君山新論形神(臣證以為君山未聞釋氏之教至於論形神已設薪火之譬後之言者乃闇與之會故有取焉) hoàn quân sơn tân luận hình thần (Thần chứng dĩ vi quân sơn vị văn thích thị chi giáo chí ư luận hình thần dĩ thiết tân hỏa chi thí hậu chi ngôn giả nãi ám dữ chi hội cố hữu thủ yên ) 余甞過故陳令。同郡杜房見其讀老子書言。老子用恬惔養性致壽數百歲今。行其道。寧能延年却老乎余應之曰。雖同形名。而質性才幹乃各異。度有強弱堅毳之姿焉。愛養適用之直差愈耳。譬猶衣履器物愛之則完全乃久。余見其傍有麻燭。而(火*予)垂一尺所。則因以喻事言。精神居形體。猶火之然燭矣。如善扶持隨火而側之。可母減而竟燭。燭無火亦不能獨行於虛空。又不能後然其(火*予)(火*予)。猶人之耆老齒墮髮白肌肉枯腊而精神不為之能潤澤。內外周遍則氣索而死。如火燭之俱盡矣。人之遭邪傷病。而不遇共養良醫者或強死。死則肌肉筋骨。當若火之傾刺風而不獲救護。亦過滅則膚餘幹長焉。余甞夜坐飲內中然燭。燭半壓欲滅。即自整視。見其皮有剝釳。乃扶持轉側。火遂度而復則維人身或有虧剝劇。能養慎善持。亦可以得度。又人莫能識其始生時。則老亦死不當自知。夫古昔平和之世。人民蒙美盛而生。皆堅強老壽。咸百年左右乃死。死時忽如臥出者。猶果物穀實久老則自墮落矣。後世遭衰薄惡氣。娶嫁又不時。勤苦過度。是以身生子皆俱傷。而筋骨血氣不充強。故多凶短折中年夭卒。其遇病或疾痛惻怛。然後終絕。故咨嗟憎惡以死為大。故昔齊景公美其國嘉其樂云。使古而無死何若。晏子曰。上帝以人之歿為善。仁者息焉。不仁者如焉。今不思勉廣日學自通。以趨立身揚名。如但貪利長生多求延壽益年。則惑之不解者也。或難曰。以燭火喻形神。恐似而非焉。今人之肌膚。時剝傷而自愈者。血氣通行也。彼蒸燭缺傷。雖有火居之不能復全。是以神氣而生長。如火燭不能自補完。蓋其所以為異也。而何欲同之。應曰。火則從一端起。而人神氣則於體當從內稍出合於外。若由外湊達於內。固未必由端往也。譬猶炭火之(烈-列+難)赤如水過度之。亦小滅然復生焉。此與人血氣生長肌肉等。顧其終極或為灰或為(火*予)耳。曷為不可以喻哉。余後與伯師夜(烈-列+難)脂火坐語。鐙中脂索而炷燋禿將滅息。則以示曉。伯師言。人衰老亦如彼禿炵矣。又為言前(烈-列+難)麻燭事。伯師曰。鐙燭盡當益其脂易其燭。人老衰彼自蹶纘。余應曰。人既稟形體而立。猶彼持鐙一燭及其盡極安能自盡。易盡易之乃在人。人之蹶黨亦在天。天或能為他其肌骨血氣充強。則形神枝而久生惡則絕傷。猶火之隨脂燭多少長短為遲速矣。欲燈燭自益易以不能但從斂傍脂以染漬其頭。轉側蒸幹使火得安居。則皆復明焉。及本盡者亦無以(烈-列+難)。今人之養性。或能使墮齒復生白髮更黑肥顏光澤。如彼從脂轉燭者至壽極亦獨死耳。明者知其難求。故不以自勞。愚者欺惑而冀獲益脂易燭之力。故汲汲不息。又草木五穀以陰陽氣生於土。及其長大成實。實復入土而後能生。猶人之與禽獸昆蟲皆以雄雌交揆相生。生之有長。長之有老。老之有死。若四時之代謝矣。而欲變易其性求為異道。惑之不解者也。 dư 甞quá/qua cố trần lệnh 。đồng quận đỗ phòng kiến kỳ độc lão tử thư ngôn 。lão tử dụng điềm 惔dưỡng tánh trí thọ số bách tuế kim 。hạnh/hành/hàng kỳ đạo 。ninh năng duyên niên khước lão hồ dư ưng chi viết 。tuy đồng hình danh 。nhi chất tánh tài cán nãi các dị 。độ hữu cường nhược kiên thuế chi tư yên 。ái dưỡng thích dụng chi trực sái dũ nhĩ 。thí do y lý khí vật ái chi tức hoàn toàn nãi cửu 。dư kiến kỳ bàng hữu ma chúc 。nhi (hỏa *dư )thùy nhất xích sở 。tức nhân dĩ dụ sự ngôn 。tinh thần cư hình thể 。do hỏa chi nhiên chúc hĩ 。như thiện phù trì tùy hỏa nhi trắc chi 。khả mẫu giảm nhi cánh chúc 。chúc vô hỏa diệc bất năng độc hành ư hư không 。hựu bất năng hậu nhiên kỳ (hỏa *dư )(hỏa *dư )。do nhân chi kì lão xỉ đọa phát bạch cơ nhục khô tịch nhi tinh thần bất vi chi năng nhuận trạch 。nội ngoại chu biến tức khí tác/sách nhi tử 。như hỏa chúc chi câu tận hĩ 。nhân chi tao tà thương bệnh 。nhi bất ngộ cọng dưỡng lương y giả hoặc cường tử 。tử tức cơ nhục cân cốt 。đương nhược/nhã hỏa chi khuynh thứ phong nhi bất hoạch cứu hộ 。diệc quá/qua diệt tức phu dư cán trường/trưởng yên 。dư 甞dạ tọa ẩm nội trung nhiên chúc 。chúc bán áp dục diệt 。tức tự chỉnh thị 。kiến kỳ bì hữu bác 釳。nãi phù trì chuyển trắc 。hỏa toại độ nhi phục tức duy nhân thân hoặc hữu khuy bác kịch 。năng dưỡng thận thiện trì 。diệc khả dĩ đắc độ 。hựu nhân mạc năng thức kỳ thủy sanh thời 。tức lão diệc tử bất đương tự tri 。phu cổ tích bình hòa chi thế 。nhân dân mông mỹ thịnh nhi sanh 。giai kiên cường lão thọ 。hàm bách niên tả hữu nãi tử 。tử thời hốt như ngọa xuất giả 。do quả vật cốc thật cửu lão tức tự đọa lạc hĩ 。hậu thế tao suy bạc ác khí 。thú giá hựu bất thời 。cần khổ quá độ 。thị dĩ thân sanh tử giai câu thương 。nhi cân cốt huyết khí bất sung cường 。cố đa hung đoản chiết trung niên yêu tốt 。kỳ ngộ bệnh hoặc tật thống trắc đát 。nhiên hậu chung tuyệt 。cố tư ta tăng ác dĩ tử vi Đại 。cố tích tề cảnh công mỹ kỳ quốc gia kỳ lạc/nhạc vân 。sử cổ nhi vô tử hà nhược/nhã 。yến tử viết 。thượng đế dĩ nhân chi một vi thiện 。nhân giả tức yên 。bất nhân giả như yên 。kim bất tư miễn quảng nhật học tự thông 。dĩ xu lập thân dương danh 。như đãn tham lợi trường/trưởng sanh đa cầu duyên thọ ích niên 。tức hoặc chi bất giải giả dã 。hoặc nạn/nan viết 。dĩ chúc hỏa dụ hình thần 。khủng tự nhi phi yên 。kim nhân chi cơ phu 。thời bác thương nhi tự dũ giả 。huyết khí thông hạnh/hành/hàng dã 。bỉ chưng chúc khuyết thương 。tuy hữu hỏa cư chi bất năng phục toàn 。thị dĩ Thần khí nhi sanh trường/trưởng 。như hỏa chúc bất năng tự bổ hoàn 。cái kỳ sở dĩ vi dị dã 。nhi hà dục đồng chi 。ưng viết 。hỏa tức tùng nhất đoan khởi 。nhi nhân Thần khí tức ư thể đương tùng nội sảo xuất hợp ư ngoại 。nhược/nhã do ngoại thấu đạt ư nội 。cố vị tất do đoan vãng dã 。thí do thán hỏa chi (liệt -liệt +nạn/nan )xích như thủy quá độ chi 。diệc tiểu diệt nhiên phục sanh yên 。thử dữ nhân huyết khí sanh trường/trưởng cơ nhục đẳng 。cố kỳ chung cực hoặc vi hôi hoặc vi (hỏa *dư )nhĩ 。hạt vi ất khả dĩ dụ tai 。dư hậu dữ bá sư dạ (liệt -liệt +nạn/nan )chi hỏa tọa ngữ 。đăng trung chi tác/sách nhi chú tiêu ngốc tướng diệt tức 。tức dĩ thị hiểu 。bá sư ngôn 。nhân suy lão diệc như bỉ ngốc 炵hĩ 。hựu vi ngôn tiền (liệt -liệt +nạn/nan )ma chúc sự 。bá sư viết 。đăng chúc tận đương ích kỳ chi dịch kỳ chúc 。nhân lão suy bỉ tự quyết toản 。dư ưng viết 。nhân ký bẩm hình thể nhi lập 。do bỉ trì đăng nhất chúc cập kỳ tận cực an năng tự tận 。dịch tận dịch chi nãi tại nhân 。nhân chi quyết đảng diệc tại Thiên 。Thiên hoặc năng vi tha kỳ cơ cốt huyết khí sung cường 。tức hình thần chi nhi cửu sanh ác tức tuyệt thương 。do hỏa chi tùy chi chúc đa thiểu trường/trưởng đoản vi trì tốc hĩ 。dục đăng chúc tự ích dịch dĩ ất năng đãn tùng liễm bàng chi dĩ nhiễm tí kỳ đầu 。chuyển trắc chưng cán sử hỏa đắc an cư 。tức giai phục minh yên 。cập bổn tận giả diệc vô dĩ (liệt -liệt +nạn/nan )。kim nhân chi dưỡng tánh 。hoặc năng sử đọa xỉ phục sanh bạch phát cánh hắc phì nhan quang trạch 。như bỉ tùng chi chuyển chúc giả chí thọ cực diệc độc tử nhĩ 。minh giả tri kỳ nạn/nan cầu 。cố bất dĩ tự lao 。ngu giả khi hoặc nhi kí hoạch ích chi dịch chúc chi lực 。cố cấp cấp bất tức 。hựu thảo mộc ngũ cốc dĩ uẩn dương khí sanh ư độ 。cập kỳ trường đại thành thật 。thật phục nhập độ nhi hậu năng sanh 。do nhân chi dữ cầm thú côn trùng giai dĩ hùng thư giao quỹ tướng sanh 。sanh chi hữu trường/trưởng 。trường/trưởng chi hữu lão 。lão chi hữu tử 。nhược/nhã tứ thời chi đại tạ hĩ 。nhi dục biến dịch kỳ tánh cầu vi dị đạo 。hoặc chi bất giải giả dã 。 沙門不敬王者論 Sa Môn bất kính Vương giả luận 遠法師 viễn Pháp sư 晉成康之世。車騎將軍庾氷。疑諸沙門抗禮萬乘所明理何。驃騎有答(二家論名在本集)至元興中。太尉桓公亦同此義。謂庾言之未盡。與八座書云。 tấn thành khang chi thế 。xa kị tướng quân dữu băng 。nghi chư Sa Môn kháng lễ vạn thừa sở minh lý hà 。phiếu kị hữu đáp (nhị gia luận danh tại bổn tập )chí nguyên hưng trung 。thái úy hoàn công diệc đồng thử nghĩa 。vị dữu ngôn chi vị tận 。dữ bát tọa thư vân 。 佛之為化雖誕以茫浩推乎視聽之外以敬為本。此出處不異。蓋所期者殊。非敬恭宜廢也。老子同王侯於三大原。其所重皆在於資生通運。豈獨以聖人在位。而比稱二儀哉。將以天地之大德曰生。通生理物存乎王者。故尊其神器而禮寔惟隆。豈是虛相崇重義存君御而已。沙門之所以生國存。亦日用於理命。豈有受其。德而遺其禮。沾其惠而廢其敬哉。于時朝士名賢答者甚眾。雖言未悟時。並互有其美。徒咸盡所懷而理蘊于情。遂令無上道服毀於塵俗。亮到之心屈乎人事。悲夫。斯乃交喪之所由。千載之否運。深懼大法之將淪。感前事之不忘。故著論五篇。究敘微意。豈曰淵壑之待晨露。蓋是申其罔極。亦庶後之君子。崇敬佛教者。或詳覽焉。 Phật chi vi hóa tuy đản dĩ mang hạo thôi hồ thị thính chi ngoại dĩ kính vi bổn 。thử xuất xứ/xử bất dị 。cái sở kỳ giả thù 。phi kính cung nghi phế dã 。lão tử đồng Vương hầu ư tam đại nguyên 。kỳ sở trọng giai tại ư tư sanh thông vận 。khởi độc dĩ Thánh nhân tại vị 。nhi bỉ xưng nhị nghi tai 。tướng dĩ Thiên địa chi Đại Đức viết sanh 。thông sanh lý vật tồn hồ Vương giả 。cố tôn kỳ Thần khí nhi lễ thật duy long 。khởi thị hư tướng sùng trọng nghĩa tồn quân ngự nhi dĩ 。Sa Môn chi sở dĩ sanh quốc tồn 。diệc nhật dụng ư lý mạng 。khởi hữu thọ/thụ kỳ 。đức nhi di kỳ lễ 。triêm kỳ huệ nhi phế kỳ kính tai 。vu thời triêu sĩ danh hiền đáp giả thậm chúng 。tuy ngôn vị ngộ thời 。tịnh hỗ hữu kỳ mỹ 。đồ hàm tận sở hoài nhi lý uẩn vu Tình 。toại lệnh vô thượng đạo phục hủy ư trần tục 。lượng đáo chi tâm khuất hồ nhân sự 。bi phu 。tư nãi giao tang chi sở do 。thiên tái chi phủ vận 。thâm cụ đại pháp chi tướng luân 。cảm tiền sự chi bất vong 。cố trước/trứ luận ngũ thiên 。cứu tự vi ý 。khởi viết uyên hác chi đãi Thần lộ 。cái thị thân kỳ võng cực 。diệc thứ hậu chi quân tử 。sùng kính Phật giáo giả 。hoặc tường lãm yên 。 沙門不敬王者論在家第一 Sa Môn bất kính Vương giả luận tại gia đệ nhất 原夫佛教所明大要。以出處為異。出處之人凡有四科。其弘教通物則功侔帝王。化兼治道。至於感俗悟時亦無世不有但所遇有行藏。故以廢興為隱顯耳。其中可得論者。請略而言。在家奉法則是順化之民。情未變俗迹同方內。故有天屬之愛奉主之禮。禮敬有本遂因之而成教本。其所因則功由在昔。是故因親以教愛。使民知有自然之恩。因嚴以教敬。使民知有自然之重。二者之來。寔由冥應。應不在今則宜尋其本。故以罪對為刑罰。使懼而後慎。以天堂為爵賞。使悅而後動。此皆即其影響之報而明於教。以因順為。通而不革其自然也。何者夫厚身存生以有封為滯累。根深因在我倒未忘方將以情欲為苑囿。聲色為遊觀。沈湎世樂不能自免而特出。是故教之所撿以此為崖。而不明其外耳。其外未明則大同於順化。故不可受其德而遺其禮。沾其惠而廢其敬。是故悅釋迦之風者輒先奉親而獻君。變俗投簪者必待命而順動。若君親有疑則退求其志以俟同悟。斯乃佛教之所以重資生助王化於治道者也。論者立言之旨。貌有所同。故位夫內外之分。以明在三之志。略敘經意宣寄所懷。 nguyên phu Phật giáo sở minh Đại yếu 。dĩ xuất xứ/xử vi dị 。xuất xứ/xử chi nhân phàm hữu tứ khoa 。kỳ hoằng giáo thông vật tức công mâu đế Vương 。hóa kiêm trì đạo 。chí ư cảm tục ngộ thời diệc vô thế bất hữu đãn sở ngộ hữu hạnh/hành/hàng tạng 。cố dĩ phế hưng vi ẩn hiển nhĩ 。kỳ trung khả đắc luận giả 。thỉnh lược nhi ngôn 。tại gia phụng Pháp tức thị thuận hóa chi dân 。Tình vị biến tục tích đồng phương nội 。cố hữu Thiên chúc chi ái phụng chủ chi lễ 。lễ kính hữu bổn toại nhân chi nhi thành giáo bổn 。kỳ sở nhân tức công do tại tích 。thị cố nhân thân dĩ giáo ái 。sử dân tri hữu tự nhiên chi ân 。nhân nghiêm dĩ giáo kính 。sử dân tri hữu tự nhiên chi trọng 。nhị giả chi lai 。thật do minh ưng 。ưng bất tại kim tức nghi tầm kỳ bổn 。cố dĩ tội đối vi hình phạt 。sử cụ nhi hậu thận 。dĩ Thiên đường vi tước thưởng 。sử duyệt nhi hậu động 。thử giai tức kỳ ảnh hưởng chi báo nhi minh ư giáo 。dĩ nhân thuận vi 。thông nhi bất cách kỳ tự nhiên dã 。hà giả phu hậu thân tồn sanh dĩ hữu phong vi trệ luy 。căn thâm nhân tại ngã đảo vị vong phương tướng dĩ Tình dục vi uyển hữu 。thanh sắc vi du quán 。trầm miện thế lạc/nhạc bất năng tự miễn nhi đặc xuất 。thị cố giáo chi sở kiểm dĩ thử vi nhai 。nhi bất minh kỳ ngoại nhĩ 。kỳ ngoại vị minh tức Đại đồng ư thuận hóa 。cố bất khả thọ/thụ kỳ đức nhi di kỳ lễ 。triêm kỳ huệ nhi phế kỳ kính 。thị cố duyệt Thích Ca chi phong giả triếp tiên phụng thân nhi hiến quân 。biến tục đầu trâm giả tất đãi mạng nhi thuận động 。nhược/nhã quân thân hữu nghi tức thoái cầu kỳ chí dĩ sĩ đồng ngộ 。tư nãi Phật giáo chi sở dĩ trọng tư sanh trợ Vương hóa ư trì đạo giả dã 。luận giả lập ngôn chi chỉ 。mạo hữu sở đồng 。cố vị phu nội ngoại chi phần 。dĩ minh tại tam chi chí 。lược tự Kinh ý tuyên kí sở hoài 。 沙門不敬王者論出家第二 Sa Môn bất kính Vương giả luận xuất gia đệ nhị 出家則是方外之賓。迹絕於物。其為教也。達患累緣於有身。不存身以息患。知生生由於稟化。不順化以求宗。求宗不由於順化。則不重運通之資。息患不由於存身。則不貴厚生之益。此理之與形乖。道之與俗反者也。若斯人者。自誓始於落簪。立志形乎變服。是故凡在出家。皆遯世以求其志。變俗以達其道。變俗則服章不得與世典同禮。遯世則宜高尚其跡。夫然。故能拯溺俗於沈流。拔幽根於重劫。遠通三乘之津。廣開天人之路。如令一夫全德。則道洽六親澤流天下。雖不處王侯之位。亦已協契皇極在宥生民矣。是故內乖天屬之重而不違其孝。外闕奉主之恭而不失其敬。從此而觀。故知超化表以尋宗。則理深而義篤。照泰息以語仁。則功末而惠淺。若然者雖將面冥山而旋步。猶或恥聞其風。豈況與夫順化之民。尸祿之賢。同其孝敬者哉。 xuất gia tức thị phương ngoại chi tân 。tích tuyệt ư vật 。kỳ vi giáo dã 。đạt hoạn luy duyên ư hữu thân 。bất tồn thân dĩ tức hoạn 。tri sanh sanh do ư bẩm hóa 。bất thuận hóa dĩ cầu tông 。cầu tông bất do ư thuận hóa 。tức bất trọng vận thông chi tư 。tức hoạn bất do ư tồn thân 。tức bất quý hậu sanh chi ích 。thử lý chi dữ hình quai 。đạo chi dữ tục phản giả dã 。nhược/nhã tư nhân giả 。tự thệ thủy ư lạc trâm 。lập chí hình hồ biến phục 。thị cố phàm tại xuất gia 。giai độn thế dĩ cầu kỳ chí 。biến tục dĩ đạt kỳ đạo 。biến tục tức phục chương bất đắc dữ thế điển đồng lễ 。độn thế tức nghi cao thượng kỳ tích 。phu nhiên 。cố năng chửng nịch tục ư trầm lưu 。bạt u căn ư trọng kiếp 。viễn thông tam thừa chi tân 。quảng khai Thiên Nhân chi lộ 。như lệnh nhất phu toàn đức 。tức đạo hiệp lục thân trạch lưu thiên hạ 。tuy bất xứ/xử Vương hầu chi vị 。diệc dĩ hiệp khế hoàng cực tại hựu sanh dân hĩ 。thị cố nội quai Thiên chúc chi trọng nhi bất vi kỳ hiếu 。ngoại khuyết phụng chủ chi cung nhi bất thất kỳ kính 。tòng thử nhi quán 。cố tri siêu hóa biểu dĩ tầm tông 。tức lý thâm nhi nghĩa đốc 。chiếu thái tức dĩ ngữ nhân 。tức công mạt nhi huệ thiển 。nhược/nhã nhiên giả tuy tướng diện minh sơn nhi toàn bộ 。do hoặc sỉ văn kỳ phong 。khởi huống dữ phu thuận hóa chi dân 。thi lộc chi hiền 。đồng kỳ hiếu kính giả tai 。 沙門不敬王者論求宗不順化第三 Sa Môn bất kính Vương giả luận cầu tông bất thuận hóa đệ tam 問曰。尋夫老氏之意。天地以得一為大。王侯以體順為尊。得一故為萬化之本。體順故有運通之功。然則明宗必存乎體極。求極必由於順化。是故先賢以為美談。眾論所不能異。異夫眾論者則義無所取。而云不順化何耶。答曰。凡在有方同稟生於大化雖群品萬殊精麁異貫統極而言。有靈與無靈耳。有靈則有情於化。無靈則無情於化。無情於化。化畢而生盡。生不由情。故形朽而化滅。有情於化。感物而動。動必以情。故其生不絕。生不絕則其化彌廣而形彌積。情彌滯而累彌深。其為患也。焉可勝言哉。是故經稱泥洹不變以化盡為宅。三界流動以罪苦為場。化盡則因緣永息。流動則受苦無窮。何以明其然。夫生以形為桎梏。而生由化有化以情感。則神滯其本而智昏其照。介然有封。則所存唯己所涉唯動。於是靈轡失御生塗日開。方隨貪愛於長流。豈一受而已哉。是故反本求宗者。不以生累其神。超落塵封者。不以情累其生。不以情累其生。則生可滅。不以生累其神。則神可冥。冥神絕境。故謂之泥洹。泥洹之名。豈虛搆也哉。請推而實之。天地雖以生生為大。而未能令生者不化。王侯雖以存存為功。而未能令存者無患。是故前論云。達患累緣於有身。不存身以息患。知生生由於稟化。不順化以求宗。義存於此義存於此。斯沙門之所以抗禮萬乘高尚其事。不爵王侯而沾其惠者也。 vấn viết 。tầm phu lão thị chi ý 。Thiên địa dĩ đắc nhất vi Đại 。Vương hầu dĩ thể thuận vi tôn 。đắc nhất cố vi vạn hóa chi bổn 。thể thuận cố hữu vận thông chi công 。nhiên tức minh tông tất tồn hồ thể cực 。cầu cực tất do ư thuận hóa 。thị cố tiên hiền dĩ vi mỹ đàm 。chúng luận sở bất năng dị 。dị phu chúng luận giả tức nghĩa vô sở thủ 。nhi vân bất thuận hóa hà da 。đáp viết 。phàm tại hữu phương đồng bẩm sanh ư đại hóa tuy quần phẩm vạn thù tinh thô dị quán thống cực nhi ngôn 。hữu linh dữ vô linh nhĩ 。hữu linh tức hữu tình ư hóa 。vô linh tức vô tình ư hóa 。vô tình ư hóa 。hóa tất nhi sanh tận 。sanh bất do Tình 。cố hình hủ nhi hóa diệt 。hữu tình ư hóa 。cảm vật nhi động 。động tất dĩ Tình 。cố kỳ sanh bất tuyệt 。sanh bất tuyệt tức kỳ hóa di quảng nhi hình di tích 。Tình di trệ nhi luy di thâm 。kỳ vi hoạn dã 。yên khả thắng ngôn tai 。thị cố Kinh xưng nê hoàn bất biến dĩ hóa tận vi trạch 。tam giới lưu động dĩ tội khổ vi trường 。hóa tận tức nhân duyên vĩnh tức 。lưu động tức thọ khổ vô cùng 。hà dĩ minh kỳ nhiên 。phu sanh dĩ hình vi chất cốc 。nhi sanh do hóa hữu hóa dĩ Tình cảm 。tức Thần trệ kỳ bổn nhi trí hôn kỳ chiếu 。giới nhiên hữu phong 。tức sở tồn duy kỷ sở thiệp duy động 。ư thị linh bí thất ngự sanh đồ nhật khai 。phương tùy tham ái ư trường/trưởng lưu 。khởi nhất thọ/thụ nhi dĩ tai 。thị cố phản bổn cầu tông giả 。bất dĩ sanh luy kỳ Thần 。siêu lạc trần phong giả 。bất dĩ Tình luy kỳ sanh 。bất dĩ Tình luy kỳ sanh 。tức sanh khả diệt 。bất dĩ sanh luy kỳ Thần 。tức Thần khả minh 。minh Thần tuyệt cảnh 。cố vị chi nê hoàn 。nê hoàn chi danh 。khởi hư cấu dã tai 。thỉnh thôi nhi thật chi 。Thiên địa tuy dĩ sanh sanh vi Đại 。nhi vị năng lệnh sanh giả bất hóa 。Vương hầu tuy dĩ tồn tồn vi công 。nhi vị năng lệnh tồn giả vô hoạn 。thị cố tiền luận vân 。đạt hoạn luy duyên ư hữu thân 。bất tồn thân dĩ tức hoạn 。tri sanh sanh do ư bẩm hóa 。bất thuận hóa dĩ cầu tông 。nghĩa tồn ư thử nghĩa tồn ư thử 。tư Sa Môn chi sở dĩ kháng lễ vạn thừa cao thượng kỳ sự 。bất tước Vương hầu nhi triêm kỳ huệ giả dã 。 沙門不敬王者論體極不兼應第四 Sa Môn bất kính Vương giả luận thể cực bất kiêm ưng đệ tứ 問曰。歷觀前史。上皇已來在位居宗者。未始異其原本。本不可二。是故百代同典咸一其統。所謂唯天為大唯堯則之。如此則非智有所不照。自無外可照。非照有所不盡。自無理可盡。以此推視聽之外廓無所寄。理無所寄則宗極可明。今諸沙門不悟文表之意。而惑教表之旨其為謬也。固已全矣。若復顯然驗此。乃希世之聞。 vấn viết 。lịch quán tiền sử 。thượng hoàng dĩ lai tại vị cư tông giả 。vị thủy dị kỳ nguyên bổn 。bổn bất khả nhị 。thị cố bách đại đồng điển hàm nhất kỳ thống 。sở vị duy Thiên vi Đại duy nghiêu tức chi 。như thử tức phi trí hữu sở bất chiếu 。tự vô ngoại khả chiếu 。phi chiếu hữu sở bất tận 。tự vô lý khả tận 。dĩ thử thôi thị thính chi ngoại khuếch vô sở kí 。lý vô sở kí tức tông cực khả minh 。kim chư Sa Môn bất ngộ văn biểu chi ý 。nhi hoặc giáo biểu chi chỉ kỳ vi mậu dã 。cố dĩ toàn hĩ 。nhược phục hiển nhiên nghiệm thử 。nãi hy thế chi văn 。 答曰。夫幽宗曠邈神道精微。可以理尋難以事詰。既涉乎教則以因時為撿。雖應世之具優劣萬差。至於曲成在用感即民心而通其分。分至則止其智之所不知。而不關其外者也。若然則非體極者之所不兼。兼之者不可並御耳。是以古之語大道者。五變而形名可舉。九變而賞罰可言。此但方內之階差。而猶不可頓設。況其外者乎。請復推而廣之。以遠其類。六合之外存而不論者。非不可論。論之或乖。六合之內論而不辯者。非不可辯。辯之或疑。春秋經世先王之志辯而不議者。非不可議。議之或亂。此三者皆即其身耳目之所不至。以為關鍵。而不關視聽之外者也。因此而求聖人之意。則內外之道可合而明矣。常以為道法之與名教。如來之與堯孔。發致雖殊潛相影響。出處誠異終期則同。詳而辯之指歸可見。理或有先合而後乖。有先乖而後合。先合而後乖者。諸佛如來則其人也。先乖而後合者。歷代君王未體極之至。斯其流也。何以明之。經云。佛有自然神妙之法。化物以權廣隨所入。或為靈仙轉輪聖帝或為卿相國師道士。若此之倫在所變現。諸王君子莫知為誰。此所謂合而後乖者也。或有始創大業而功化未就。迹有參差故所受不同。或期功於身後。或顯應於當年。聖王即之而成教者。亦不可稱算。雖抑引無方必歸塗有會。此所謂乖而後合者也。若今乖而後合。則擬步通塗者。必不自崖於一揆。若今合而後乖。則釋迦之與堯孔。歸致不殊斷可知矣。是故自乖而求其合。則知理會之必同自合而求其乖。則悟體極之多方。但見形者之所不兼。故或眾塗而駭其異耳。因茲而觀。天地之道功盡於運化。帝王之德理極於順通。若以對夫獨絕之教不變之宗。故不得同年而語其優劣。亦已明矣。 đáp viết 。phu u tông khoáng mạc thần đạo tinh vi 。khả dĩ lý tầm nạn/nan dĩ sự cật 。ký thiệp hồ giáo tức dĩ nhân thời vi kiểm 。tuy ưng thế chi cụ ưu liệt vạn sái 。chí ư khúc thành tại dụng cảm tức dân tâm nhi thông kỳ phần 。phần chí tức chỉ kỳ trí chi sở bất tri 。nhi bất quan kỳ ngoại giả dã 。nhược/nhã nhiên tức phi thể cực giả chi sở bất kiêm 。kiêm chi giả bất khả tịnh ngự nhĩ 。thị dĩ cổ chi ngữ Đại đạo giả 。ngũ biến nhi hình danh khả cử 。cửu biến nhi thưởng phạt khả ngôn 。thử đãn phương nội chi giai sái 。nhi do bất khả đốn thiết 。huống kỳ ngoại giả hồ 。thỉnh phục thôi nhi quảng chi 。dĩ viễn kỳ loại 。lục hợp chi ngoại tồn nhi bất luận giả 。phi bất khả luận 。luận chi hoặc quai 。lục hợp chi nội luận nhi bất biện giả 。phi bất khả biện 。biện chi hoặc nghi 。xuân thu Kinh thế tiên Vương chi chí biện nhi bất nghị giả 。phi bất khả nghị 。nghị chi hoặc loạn 。thử tam giả giai tức kỳ thân nhĩ mục chi sở bất chí 。dĩ vi quan kiện 。nhi bất quan thị thính chi ngoại giả dã 。nhân thử nhi cầu Thánh nhân chi ý 。tức nội ngoại chi đạo khả hợp nhi minh hĩ 。thường dĩ vi đạo pháp chi dữ danh giáo 。Như Lai chi dữ nghiêu khổng 。phát trí tuy thù tiềm tướng ảnh hưởng 。xuất xứ/xử thành dị chung kỳ tức đồng 。tường nhi biện chi chỉ quy khả kiến 。lý hoặc hữu tiên hợp nhi hậu quai 。hữu tiên quai nhi hậu hợp 。tiên hợp nhi hậu quai giả 。chư Phật Như Lai tức kỳ nhân dã 。tiên quai nhi hậu hợp giả 。lịch đại quân Vương vị thể cực chi chí 。tư kỳ lưu dã 。hà dĩ minh chi 。Kinh vân 。Phật hữu tự nhiên thần diệu chi Pháp 。hóa vật dĩ quyền quảng tùy sở nhập 。hoặc vi linh tiên chuyển luân Thánh đế hoặc vi khanh tướng Quốc Sư Đạo sĩ 。nhược/nhã thử chi luân tại sở biến hiện 。chư Vương quân tử mạc tri vi thùy 。thử sở vị hợp nhi hậu quai giả dã 。hoặc hữu thủy sang Đại nghiệp nhi công hóa vị tựu 。tích hữu tham sái cố sở thọ bất đồng 。hoặc kỳ công ư thân hậu 。hoặc hiển ưng ư đương niên 。Thánh Vương tức chi nhi thành giáo giả 。diệc bất khả xưng toán 。tuy ức dẫn vô phương tất quy đồ hữu hội 。thử sở vị quai nhi hậu hợp giả dã 。nhược/nhã kim quai nhi hậu hợp 。tức nghĩ bộ thông đồ giả 。tất bất tự nhai ư nhất quỹ 。nhược/nhã kim hợp nhi hậu quai 。tức Thích Ca chi dữ nghiêu khổng 。quy trí bất thù đoạn khả tri hĩ 。thị cố tự quai nhi cầu kỳ hợp 。tức tri lý hội chi tất đồng tự hợp nhi cầu kỳ quai 。tức ngộ thể cực chi đa phương 。đãn kiến hình giả chi sở bất kiêm 。cố hoặc chúng đồ nhi hãi kỳ dị nhĩ 。nhân tư nhi quán 。Thiên địa chi đạo công tận ư vận hóa 。đế Vương chi đức lý cực ư thuận thông 。nhược/nhã dĩ đối phu độc tuyệt chi giáo bất biến chi tông 。cố bất đắc đồng niên nhi ngữ kỳ ưu liệt 。diệc dĩ minh hĩ 。 沙門不敬王者論形盡神不滅第五 Sa Môn bất kính Vương giả luận hình tận Thần bất diệt đệ ngũ 問曰。論者以化盡為至極。故造極者必違化而求宗。求宗不由於順化。是以引歷代君王使同之佛教。令體極之至以權君統。此雅論之所託。自必於大通者也。求之實當理則不然。何者夫稟氣極於一生。生盡則消液而同無神。雖妙物故是陰陽之化耳。既化而為生。又化而為死。既聚而為始。又散而為終。因此而推。故知神形俱化原無異統。精麁一氣始終同宅。宅全則氣聚而有靈。宅毀則氣散而照滅。散則反所受於大本。滅則復歸於無物。反覆終窮皆自然之數耳。孰為之哉。若令本則異氣數合則同化。亦為神之處形。猶火之在木。其生必並其毀必滅。形離則神散而罔寄。木朽則火寂而靡託。理之然矣。假使同異之分昧而難明。有無之說必存乎聚散。聚散氣變之總名萬化之生滅。故莊子曰。人之生氣之聚。聚則為生。散則為死。若死生為彼徒苦。吾又何患。古之善言道者。必有以得之。若果然耶。至理極於一生。生盡不化義可尋也。 vấn viết 。luận giả dĩ hóa tận vi chí cực 。cố tạo cực giả tất vi hóa nhi cầu tông 。cầu tông bất do ư thuận hóa 。thị dĩ dẫn lịch đại quân Vương sử đồng chi Phật giáo 。lệnh thể cực chi chí dĩ quyền quân thống 。thử nhã luận chi sở thác 。tự tất ư đại thông giả dã 。cầu chi thật đương lý tức bất nhiên 。hà giả phu bẩm khí cực ư nhất sanh 。sanh tận tức tiêu dịch nhi đồng vô Thần 。tuy diệu vật cố thị uẩn dương chi hóa nhĩ 。ký hóa nhi vi sanh 。hựu hóa nhi vi tử 。ký tụ nhi vi thủy 。hựu tán nhi vi chung 。nhân thử nhi thôi 。cố tri Thần hình câu hóa nguyên vô dị thống 。tinh thô nhất khí thủy chung đồng trạch 。trạch toàn tức khí tụ nhi hữu linh 。trạch hủy tức khí tán nhi chiếu diệt 。tán tức phản sở thọ ư đại bản 。diệt tức phục quy ư vô vật 。phản phước chung cùng giai tự nhiên chi số nhĩ 。thục vi chi tai 。nhược/nhã lệnh bổn tức dị khí số hợp tức đồng hóa 。diệc vi Thần chi xứ/xử hình 。do hỏa chi tại mộc 。kỳ sanh tất tịnh kỳ hủy tất diệt 。hình ly tức Thần tán nhi võng kí 。mộc hủ tức hỏa tịch nhi mĩ/mị thác 。lý chi nhiên hĩ 。giả sử đồng dị chi phần muội nhi nạn/nan minh 。hữu vô chi thuyết tất tồn hồ tụ tán 。tụ tán khí biến chi tổng danh vạn hóa chi sanh diệt 。cố trang tử viết 。nhân chi sanh khí chi tụ 。tụ tức vi sanh 。tán tức vi tử 。nhược/nhã tử sanh vi bỉ đồ khổ 。ngô hựu hà hoạn 。cổ chi thiện ngôn đạo giả 。tất hữu dĩ đắc chi 。nhược/nhã quả nhiên da 。chí lý cực ư nhất sanh 。sanh tận bất hóa nghĩa khả tầm dã 。 答曰。夫神者何耶。精極而為靈者也。精極則非卦象之所圖。故聖人以妙物而為言。雖有上智猶不能定其體狀窮其幽致而談者。以常識生疑多同自亂。其為誣也。亦已深矣。將欲言之。是乃言夫不可言。今於不可言之中。復相與而依俙。神也者圓應無主妙盡無名。感物而動。假數而行。感物而非物故物化而不滅。假數而非數。故數盡而不窮。有情則可以物感。有識則可以數求。數有精麁。故其性各異。智有明闇。故其照不同。推此而論。則知化以情感神以化傳。情為化之母。神為情之根。情有會初之道。神有冥移之功。但悟徹者反本。惑理者逐物耳。古之論道者。亦未有所同請引而明之。莊子發玄音於大宗曰。大塊勞我以生息我以死。又以生為人羈死為反真。此所謂知生為大患。以無生為反本者也。文子稱黃帝之言曰。形有靡而神不化。以不化乘化。其變無窮。莊子亦云。特犯人之形而猶喜之。若人之形萬化而未始有極。此所謂知生不盡於一化方逐物而不反者也。二子之論。雖未究其實。亦甞傍宗而有聞焉。論者不尋方生方死之說。而惑聚散於一化。不思神道有妙物之靈。而謂精麁同盡。不亦悲乎。火木之喻原自聖典。失其流統。故幽興莫尋。微言遂淪於常教。令談者資之以成疑。向使時無悟宗之匠。則不知有先覺之明。冥傳之巧沒世靡聞。何者夫情數相感其化無端。因緣密搆潛相傳寫。自非達觀孰識其變。請為論者驗之。以實火之傳於薪。猶神之傳於形火之傳異薪。猶神之傳異形。前薪非後薪。則知指窮之術妙。前形非後形。則悟情數之感深。惑者見形朽於一生。便以為神情俱喪。猶覩火窮於一木。謂終期都盡耳。此曲從養生之談非遠尋其類者也。就如來論。假令神形俱化。始自天本愚智資生同稟所受。問所受者為受之於形耶。為受之於神耶。若受之於形。凡在有形皆化而為神矣。若受之於神。是為以神傳。神則丹朱與帝堯齊聖。重華與瞽叟等靈。其可然乎。其可然乎。如其不可。固知冥緣之搆著於在昔。明闇之分定於形初。雖靈鈞善運。猶不能變性之自然。況降茲已還乎。驗之以理。則微言而有徵。効之以事。可無惑於大通。 đáp viết 。phu Thần giả hà da 。tinh cực nhi vi linh giả dã 。tinh cực tức phi quái tượng chi sở đồ 。cố Thánh nhân dĩ diệu vật nhi vi ngôn 。tuy hữu thượng trí do bất năng định kỳ thể trạng cùng kỳ u trí nhi đàm giả 。dĩ thường thức sanh nghi đa đồng tự loạn 。kỳ vi vu dã 。diệc dĩ thâm hĩ 。tướng dục ngôn chi 。thị nãi ngôn phu bất khả ngôn 。kim ư bất khả ngôn chi trung 。phục tướng dữ nhi y 俙。Thần dã giả viên ưng vô chủ diệu tận vô danh 。cảm vật nhi động 。giả số nhi hạnh/hành/hàng 。cảm vật nhi phi vật cố vật hóa nhi bất diệt 。giả số nhi phi số 。cố số tận nhi bất cùng 。hữu tình tức khả dĩ vật cảm 。hữu thức tức khả dĩ số cầu 。số hữu tinh thô 。cố kỳ tánh các dị 。trí hữu minh ám 。cố kỳ chiếu bất đồng 。thôi thử nhi luận 。tức tri hóa dĩ Tình cảm Thần dĩ hóa truyền 。Tình vi hóa chi mẫu 。Thần vi Tình chi căn 。Tình hữu hội sơ chi đạo 。Thần hữu minh di chi công 。đãn ngộ triệt giả phản bổn 。hoặc lý giả trục vật nhĩ 。cổ chi luận đạo giả 。diệc vị hữu sở đồng thỉnh dẫn nhi minh chi 。trang tử phát huyền âm ư Đại tông viết 。Đại khối lao ngã dĩ sanh tức ngã dĩ tử 。hựu dĩ sanh vi nhân ky tử vi phản chân 。thử sở vị tri sanh vi Đại hoạn 。dĩ vô sanh vi phản bổn giả dã 。văn tử xưng hoàng đế chi ngôn viết 。hình hữu mĩ/mị nhi Thần bất hóa 。dĩ bất hóa thừa hóa 。kỳ biến vô cùng 。trang tử diệc vân 。đặc phạm nhân chi hình nhi do hỉ chi 。nhược/nhã nhân chi hình vạn hóa nhi vị thủy hữu cực 。thử sở vị tri sanh bất tận ư nhất hóa phương trục vật nhi bất phản giả dã 。nhị tử chi luận 。tuy vị cứu kỳ thật 。diệc 甞bàng tông nhi hữu văn yên 。luận giả bất tầm phương sanh phương tử chi thuyết 。nhi hoặc tụ tán ư nhất hóa 。bất tư thần đạo hữu diệu vật chi linh 。nhi vị tinh thô đồng tận 。bất diệc bi hồ 。hỏa mộc chi dụ nguyên tự thánh điển 。thất kỳ lưu thống 。cố u hưng mạc tầm 。vi ngôn toại luân ư thường giáo 。lệnh đàm giả tư chi dĩ thành nghi 。hướng sử thời vô ngộ tông chi tượng 。tức bất tri hữu tiên giác chi minh 。minh truyền chi xảo một thế mĩ/mị văn 。hà giả phu Tình số tướng cảm kỳ hóa vô đoan 。nhân duyên mật cấu tiềm tướng truyền tả 。tự phi đạt quán thục thức kỳ biến 。thỉnh vi luận giả nghiệm chi 。dĩ thật hỏa chi truyền ư tân 。do Thần chi truyền ư hình hỏa chi truyền dị tân 。do Thần chi truyền dị hình 。tiền tân phi hậu tân 。tức tri chỉ cùng chi thuật diệu 。tiền hình phi hậu hình 。tức ngộ Tình số chi cảm thâm 。hoặc giả kiến hình hủ ư nhất sanh 。tiện dĩ vi Thần Tình câu tang 。do đổ hỏa cùng ư nhất mộc 。vị chung kỳ đô tận nhĩ 。thử khúc tùng dưỡng sanh chi đàm phi viễn tầm kỳ loại giả dã 。tựu Như Lai luận 。giả lệnh Thần hình câu hóa 。thủy tự Thiên bổn ngu trí tư sanh đồng bẩm sở thọ 。vấn sở thọ giả vi thọ/thụ chi ư hình da 。vi thọ/thụ chi ư Thần da 。nhược/nhã thọ/thụ chi ư hình 。phàm tại hữu hình giai hóa nhi vi Thần hĩ 。nhược/nhã thọ/thụ chi ư Thần 。thị vi dĩ Thần truyền 。Thần tức đan chu dữ đế nghiêu tề Thánh 。trọng hoa dữ cổ tẩu đẳng linh 。kỳ khả nhiên hồ 。kỳ khả nhiên hồ 。như kỳ bất khả 。cố tri minh duyên chi cấu trước/trứ ư tại tích 。minh ám chi phần định ư hình sơ 。tuy linh quân thiện vận 。do bất năng biến tánh chi tự nhiên 。huống hàng tư dĩ hoàn hồ 。nghiệm chi dĩ lý 。tức vi ngôn nhi hữu trưng 。hiệu chi dĩ sự 。khả vô hoặc ư đại thông 。 論成後。有退居之賓。步朗月而宵遊。相與共集法堂。因而問曰。敬尋雅論。大歸可見。殆無所間。一日試重研究。蓋所未盡亦少許處耳。意以為沙門德式。是變俗之殊制。道家之名器施於君親。固宜略於形敬。今所疑者。謂甫創難就之業。遠期化表之功。潛澤無現法之効。來報玄而未應。乃令王公獻供信士屈體。得無坐受其德陷乎早計之累。虛沾其惠同夫素飡之譏耶。主人良久乃應曰。請為諸賢近取其類。有人於此奉宣時命遠通殊方九譯之俗。問王當資以糇糧錫以輿服不。答曰然。主人曰。類可尋矣。夫稱沙門者何耶。謂其能發蒙俗之幽昏。啟化表之玄路。方將以兼忘之道與天下同往。吏希高者挹其遺風。漱流者味其餘津。若然雖大業未就。觀其超步之跡。所悟固已弘矣。然則運通之功。資存之益。尚未酬其始誓之心。況答三業之勞乎。又斯人者。形雖有待情無近寄。視夫四事之供。若鶴蚊之過乎其前者耳。濡沫之惠復焉足語哉。眾賓於是始悟冥塗以開(跳-兆+(轍-車))為功。息心以淨畢為道。乃欣然怡衿詠言而退。 luận thành hậu 。hữu thoái cư chi tân 。bộ lãng nguyệt nhi tiêu du 。tướng dữ cọng tập pháp đường 。nhân nhi vấn viết 。kính tầm nhã luận 。Đại quy khả kiến 。đãi vô sở gian 。nhất nhật thí trọng nghiên cứu 。cái sở vị tận diệc thiểu hứa xứ/xử nhĩ 。ý dĩ vi Sa Môn đức thức 。thị biến tục chi thù chế 。đạo gia chi danh khí thí ư quân thân 。cố nghi lược ư hình kính 。kim sở nghi giả 。vị phủ sang nạn/nan tựu chi nghiệp 。viễn kỳ hóa biểu chi công 。tiềm trạch vô hiện pháp chi hiệu 。lai báo huyền nhi vị ưng 。nãi lệnh Vương công hiến cung/cúng tín sĩ khuất thể 。đắc vô tọa thọ/thụ kỳ đức hãm hồ tảo kế chi luy 。hư triêm kỳ huệ đồng phu tố thực chi ky da 。chủ nhân lương cửu nãi ưng viết 。thỉnh vi chư hiền cận thủ kỳ loại 。hữu nhân ư thử phụng tuyên thời mạng viễn thông thù phương cửu dịch chi tục 。vấn Vương đương tư dĩ hầu lương tích dĩ dư phục bất 。đáp viết nhiên 。chủ nhân viết 。loại khả tầm hĩ 。phu xưng Sa Môn giả hà da 。vị kỳ năng phát mông tục chi u hôn 。khải hóa biểu chi huyền lộ 。phương tướng dĩ kiêm vong chi đạo dữ thiên hạ đồng vãng 。lại hy cao giả ấp kỳ di phong 。thấu lưu giả vị kỳ dư tân 。nhược/nhã nhiên tuy Đại nghiệp vị tựu 。quán kỳ siêu bộ chi tích 。sở ngộ cố dĩ hoằng hĩ 。nhiên tức vận thông chi công 。tư tồn chi ích 。thượng vị thù kỳ thủy thệ chi tâm 。huống đáp tam nghiệp chi lao hồ 。hựu tư nhân giả 。hình tuy hữu đãi Tình vô cận kí 。thị phu tứ sự chi cung/cúng 。nhược/nhã hạc văn chi quá/qua hồ kỳ tiền giả nhĩ 。nhu mạt chi huệ phục yên túc ngữ tai 。chúng tân ư thị thủy ngộ minh đồ dĩ khai (khiêu -triệu +(triệt -xa ))vi công 。tức tâm dĩ tịnh tất vi đạo 。nãi hân nhiên di câm vịnh ngôn nhi thoái 。 晉元興三年歲次閼逢。于時天子蒙塵。人百其憂。凡我同志僉懷輟旒之歎。故因述斯論焉。 tấn nguyên hưng tam niên tuế thứ át phùng 。vu thời Thiên Tử mông trần 。nhân bách kỳ ưu 。phàm ngã đồng chí thiêm hoài xuyết lưu chi thán 。cố nhân thuật tư luận yên 。 沙門袒服論 Sa Môn đản phục luận 遠法師 viễn Pháp sư 或問曰。沙門袒服出自佛教是禮與。答曰然。問曰。三代殊制其禮不同。質文之變備於前典。而佛教出乎其外。論者咸有疑焉。若有深致。幸誨其未聞。 hoặc vấn viết 。Sa Môn đản phục xuất tự Phật giáo thị lễ dữ 。đáp viết nhiên 。vấn viết 。tam đại thù chế kỳ lễ bất đồng 。chất văn chi biến bị ư tiền điển 。nhi Phật giáo xuất hồ kỳ ngoại 。luận giả hàm hữu nghi yên 。nhược hữu thâm trí 。hạnh hối kỳ vị văn 。 答曰。玄古之民。大朴未虧其禮不文。三王應世。故與時而變。因茲以觀。論者之所執。方內之格言耳。何以知其然。中國之所無。或得之於異俗。其民不移其道未止。是以天竺國法。盡敬於所尊。表誠於神明。率皆袒服。所謂去飾之甚者也。雖記籍末流茲土。其始似有聞焉。佛出於世因而為教。明所行不左故應右袒。何者。將辯貴賤必存乎位。位以進德。則尚賢之心生。是故沙門越名分以背時。不退已而求先。又人之所能。皆在於右。若動不以順則觸事生累。過而能復雖中賢猶未得。況有下於此者乎。請試言之。夫形以左右成體。理以邪正為用。二者之來各乘其本。滯根不拔則事未愈。應而形理相資其道。微明世習未移應徵。難辯袒服既彰則形。隨事感理悟其心。以御順之氣表誠之體。而邪正兩行。非其本也。是故世尊以袒服篤其誠而閑其邪。使名實有當敬慢不雜。然後開出要之路。導真性於久迷。令淹世之賢不自絕於無分。希進之流不惑塗而旋步。於是服膺聖門者。咸履正思順異跡同軌。緬素風而懷古。背華俗以洗心。專本達變即近悟遠。形服相愧理深其感。如此則情禮專向修之不倦。動必以順不覺形之自恭。斯乃如來勸誘之外因。斂麁之妙跡。而眾談未諭。或欲革之。反古之道。何其深哉。 đáp viết 。huyền cổ chi dân 。Đại phác vị khuy kỳ lễ bất văn 。tam Vương ưng thế 。cố dữ thời nhi biến 。nhân tư dĩ quán 。luận giả chi sở chấp 。phương nội chi cách ngôn nhĩ 。hà dĩ tri kỳ nhiên 。Trung Quốc chi sở vô 。hoặc đắc chi ư dị tục 。kỳ dân bất di kỳ đạo vị chỉ 。thị dĩ Thiên Trúc quốc Pháp 。tận kính ư sở tôn 。biểu thành ư thần minh 。suất giai đản phục 。sở vị khứ sức chi thậm giả dã 。tuy kí tịch mạt lưu tư độ 。kỳ thủy tự hữu văn yên 。Phật xuất ư thế nhân nhi vi giáo 。minh sở hạnh bất tả cố ưng hữu đản 。hà giả 。tướng biện quý tiện tất tồn hồ vị 。vị dĩ tiến/tấn đức 。tức thượng hiền chi tâm sanh 。thị cố Sa Môn việt danh phần dĩ bối thời 。bất thoái dĩ nhi cầu tiên 。hựu nhân chi sở năng 。giai tại ư hữu 。nhược/nhã động bất dĩ thuận tức xúc sự sanh luy 。quá/qua nhi năng phục tuy trung hiền do vị đắc 。huống hữu hạ ư thử giả hồ 。thỉnh thí ngôn chi 。phu hình dĩ tả hữu thành thể 。lý dĩ tà chánh vi dụng 。nhị giả chi lai các thừa kỳ bổn 。trệ căn bất bạt tức sự vị dũ 。ưng nhi hình lý tướng tư kỳ đạo 。vi minh thế tập vị di ưng trưng 。nạn/nan biện đản phục ký chương tức hình 。tùy sự cảm lý ngộ kỳ tâm 。dĩ ngự thuận chi khí biểu thành chi thể 。nhi tà chánh lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng 。phi kỳ bổn dã 。thị cố Thế Tôn dĩ đản phục đốc kỳ thành nhi nhàn kỳ tà 。sử danh thật hữu đương kính mạn bất tạp 。nhiên hậu khai xuất yếu chi lộ 。đạo chân tánh ư cửu mê 。lệnh yêm thế chi hiền bất tự tuyệt ư vô phần 。hy tiến/tấn chi lưu bất hoặc đồ nhi toàn bộ 。ư thị phục ưng Thánh môn giả 。hàm lý chánh tư thuận dị tích đồng quỹ 。miễn tố phong nhi hoài cổ 。bối hoa tục dĩ tẩy tâm 。chuyên bổn đạt biến tức cận ngộ viễn 。hình phục tướng quý lý thâm kỳ cảm 。như thử tức Tình lễ chuyên hướng tu chi bất quyện 。động tất dĩ thuận bất giác hình chi tự cung 。tư nãi Như Lai khuyến dụ chi ngoại nhân 。liễm thô chi diệu tích 。nhi chúng đàm vị dụ 。hoặc dục cách chi 。phản cổ chi đạo 。hà kỳ thâm tai 。 何鎮南難 hà trấn Nam nạn/nan 見答問袒服指訓。兼弘摽未文於玄古資形。理於近用使敬慢殊流。識服俱盡殆無間然。至於所以明順。猶有未同。何者。儀形之設。蓋在時而用。是以事有內外。乃可以淺深應之。李釋之與周孔。漸世之與遺俗。在於因循不同。必無逆順之殊明矣。故老明兵凶處右禮以喪制不左。且四等窮奉親之至。三驅顯王跡之仁。在後而要其旨可見。寧可寄至順。於凶事表吉。誠於喪容哉。鄭伯所以肉袒。亦猶許男輿櫬。皆自以所乘者逆。必受不測之罰。以斯而證順將何在。故率所懷想更詳盡令內外有歸。 kiến đáp vấn đản phục chỉ huấn 。kiêm hoằng phiếu vị văn ư huyền cổ tư hình 。lý ư cận dụng sử kính mạn thù lưu 。thức phục câu tận đãi Vô gián nhiên 。chí ư sở dĩ minh thuận 。do hữu vị đồng 。hà giả 。nghi hình chi thiết 。cái tại thời nhi dụng 。thị dĩ sự hữu nội ngoại 。nãi khả dĩ thiển thâm ưng chi 。lý thích chi dữ châu khổng 。tiệm thế chi dữ di tục 。tại ư nhân tuần bất đồng 。tất vô nghịch thuận chi thù minh hĩ 。cố lão minh binh hung xứ/xử hữu lễ dĩ tang chế bất tả 。thả tứ đẳng cùng phụng thân chi chí 。tam khu hiển Vương tích chi nhân 。tại hậu nhi yếu kỳ chỉ khả kiến 。ninh khả kí chí thuận 。ư hung sự biểu cát 。thành ư tang dung tai 。trịnh bá sở dĩ nhục đản 。diệc do hứa nam dư sấn 。giai tự dĩ sở thừa giả nghịch 。tất thọ/thụ bất trắc chi phạt 。dĩ tư nhi chứng thuận tướng hà tại 。cố suất sở hoài tưởng cánh tường tận lệnh nội ngoại hữu quy 。 遠法師答 viễn Pháp sư đáp 敬尋問旨。蓋是聞其遠塗照所未盡。令精麁並順內外有歸。三復斯誨。所悟良多。常以為道訓之與名教。釋迦之與周孔。發致雖殊而潛相影響。出處誠異終期則同。但妙迹隱於常用。指歸昧而難尋遂令至言隔於世典。談士發殊塗之論。何以知其然。聖人因弋釣以去其甚。順四時以簡其煩。三驅之禮。失前禽而不吝。網罟之設。必待化而方用。上極行葦之仁。內延釋迦之慈。使天下齊己物我同觀。則是合抱之一毫。豈有間於優劣而非相與者哉。然自跡而尋。猶大同於兼愛。遠求其實則階差有分。分之所通未可勝言。故漸慈以進德。令事顯於君親。從此而觀。則內外之教可知。聖人之情可見。但歸塗未啟。故物莫之識。若許其如此。則袒服之義理不容疑。來告何謂宜更詳盡。故復究敘本懷。原夫形之化也。陰陽陶鑄。受左右之體。昏明代運。有死生之說。人情咸悅生而懼死。好進而惡退。是故先王即順民性撫其自然。令吉凶殊制左右異位。由是吉事尚左。進爵以厚其生。凶事尚右。哀容以毀其性。斯皆本其所受。因順以通教。感於事變懷其先德者也。世之所貴者不過生存。生存而屈申進退道盡於此。淺深之應於是乎在。沙門則不然。後身退己而不嫌卑。時來非我而不辭辱。卑以自牧謂之謙。居眾人之所惡謂之順。謙順不失其本。則日損之功易積。出要之路可遊。是故遁世遺榮反俗而動。動而反俗者。與夫方內之賢。雖貌同而實異。何以明之。凡在出家者。達患累緣於有身。不存身以息患。知生生由於稟化。不順化以求宗。推此而言。固知發軫歸塗者。不以生累其神。超落世務者。不以情累其生。不以情累其生則生可絕。不以生累其神則神可冥。然則向之所謂吉凶成禮奉親事君者。蓋是一域之言耳。未始出於有封。有封未出則是翫其文而未達其變。若然方將滯名教以殉生。乘萬化而背宗。自至順而觀。得不曰逆乎。漸世之與遺俗指。存於此。 kính tầm vấn chỉ 。cái thị văn kỳ viễn đồ chiếu sở vị tận 。lệnh tinh thô tịnh thuận nội ngoại hữu quy 。tam phục tư hối 。sở ngộ lương đa 。thường dĩ vi đạo huấn chi dữ danh giáo 。Thích Ca chi dữ châu khổng 。phát trí tuy thù nhi tiềm tướng ảnh hưởng 。xuất xứ/xử thành dị chung kỳ tức đồng 。đãn diệu tích ẩn ư thường dụng 。chỉ quy muội nhi nạn/nan tầm toại lệnh chí ngôn cách ư thế điển 。đàm sĩ phát thù đồ chi luận 。hà dĩ tri kỳ nhiên 。Thánh nhân nhân dặc điếu dĩ khứ kỳ thậm 。thuận tứ thời dĩ giản kỳ phiền 。tam khu chi lễ 。thất tiền cầm nhi bất lận 。võng cổ chi thiết 。tất đãi hóa nhi phương dụng 。thượng cực hạnh/hành/hàng vi chi nhân 。nội duyên Thích Ca chi từ 。sử thiên hạ tề kỷ vật ngã đồng quán 。tức thị hợp bão chi nhất hào 。khởi hữu gian ư ưu liệt nhi phi tướng dữ giả tai 。nhiên tự tích nhi tầm 。do Đại đồng ư kiêm ái 。viễn cầu kỳ thật tức giai sái hữu phần 。phần chi sở thông vị khả thắng ngôn 。cố tiệm từ dĩ tiến/tấn đức 。lệnh sự hiển ư quân thân 。tòng thử nhi quán 。tức nội ngoại chi giáo khả tri 。Thánh nhân chi Tình khả kiến 。đãn quy đồ vị khải 。cố vật mạc chi thức 。nhược/nhã hứa kỳ như thử 。tức đản phục chi nghĩa lý bất dung nghi 。lai cáo hà vị nghi cánh tường tận 。cố phục cứu tự bổn hoài 。nguyên phu hình chi hóa dã 。uẩn dương đào chú 。thọ/thụ tả hữu chi thể 。hôn minh đại vận 。hữu tử sanh chi thuyết 。nhân Tình hàm duyệt sanh nhi cụ tử 。hảo tiến/tấn nhi ác thoái 。thị cố tiên Vương tức thuận dân tánh phủ kỳ tự nhiên 。lệnh cát hung thù chế tả hữu dị vị 。do thị cát sự thượng tả 。tiến/tấn tước dĩ hậu kỳ sanh 。hung sự thượng hữu 。ai dung dĩ hủy kỳ tánh 。tư giai bổn kỳ sở thọ 。nhân thuận dĩ thông giáo 。cảm ư sự biến hoài kỳ tiên đức giả dã 。thế chi sở quý giả bất quá sanh tồn 。sanh tồn nhi khuất thân tiến/tấn thoái đạo tận ư thử 。thiển thâm chi ưng ư thị hồ tại 。Sa Môn tức bất nhiên 。hậu thân thoái kỷ nhi bất hiềm ti 。thời lai phi ngã nhi bất từ nhục 。ti dĩ tự mục vị chi khiêm 。cư chúng nhân chi sở ác vị chi thuận 。khiêm thuận bất thất kỳ bổn 。tức nhật tổn chi công dịch tích 。xuất yếu chi lộ khả du 。thị cố độn thế di vinh phản tục nhi động 。động nhi phản tục giả 。dữ phu phương nội chi hiền 。tuy mạo đồng nhi thật dị 。hà dĩ minh chi 。phàm tại xuất gia giả 。đạt hoạn luy duyên ư hữu thân 。bất tồn thân dĩ tức hoạn 。tri sanh sanh do ư bẩm hóa 。bất thuận hóa dĩ cầu tông 。thôi thử nhi ngôn 。cố tri phát chẩn quy đồ giả 。bất dĩ sanh luy kỳ Thần 。siêu lạc thế vụ giả 。bất dĩ Tình luy kỳ sanh 。bất dĩ Tình luy kỳ sanh tức sanh khả tuyệt 。bất dĩ sanh luy kỳ Thần tức Thần khả minh 。nhiên tức hướng chi sở vị cát hung thành lễ phụng thân sự quân giả 。cái thị nhất vực chi ngôn nhĩ 。vị thủy xuất ư hữu phong 。hữu phong vị xuất tức thị ngoạn kỳ văn nhi vị đạt kỳ biến 。nhược/nhã nhiên phương tướng trệ danh giáo dĩ tuẫn sanh 。thừa vạn hóa nhi bối tông 。tự chí thuận nhi quán 。đắc bất viết nghịch hồ 。tiệm thế chi dữ di tục chỉ 。tồn ư thử 。 遠法師明報應論 viễn Pháp sư minh báo ứng luận 答桓南郡 đáp hoàn Nam quận 問曰。佛經以殺生罪重地獄斯罰。冥科幽司應若影響。余有疑焉。何者。夫四大之體。即地水火風耳。結而成身以為神宅。寄生栖照津暢明識。雖託之以存。而其理天絕。豈唯精麁之間。固亦無受傷之地。滅之既無害於神。亦由滅天地間水火耳。 vấn viết 。Phật Kinh dĩ sát sanh tội trọng địa ngục tư phạt 。minh khoa u ti ưng nhược/nhã ảnh hưởng 。dư hữu nghi yên 。hà giả 。phu tứ đại chi thể 。tức địa thủy hỏa phong nhĩ 。kết/kiết nhi thành thân dĩ vi Thần trạch 。kí sanh tê chiếu tân sướng minh thức 。tuy thác chi dĩ tồn 。nhi kỳ lý Thiên tuyệt 。khởi duy tinh thô chi gian 。cố diệc thị cố thương chi địa 。diệt chi ký vô hại ư Thần 。diệc do diệt Thiên địa gian thủy hỏa nhĩ 。 又問。萬物之心愛欲森繁。但私我有己情慮之深者耳。若因情致報乘感生。應自然之道何所寄哉。 hựu vấn 。vạn vật chi tâm ái dục sâm phồn 。đãn tư ngã hữu kỷ Tình lự chi thâm giả nhĩ 。nhược/nhã nhân Tình trí báo thừa cảm sanh 。ưng tự nhiên chi đạo hà sở kí tai 。 答曰。意謂此二條是來問之關鍵。立言之津要。津要既明則群疑同釋。始涉之流或因茲以悟。可謂朗滯情於常識之表。發奇唱於未聞之前。然佛教深玄微言難辯。苟未統夫旨歸亦焉能暢其幽致。為當依傍大宗試敘所懷。推夫四大之性。以明受形之本。則假於異物託為同體。生若遺塵起滅一化。此則惠觀之所入。智刃之所遊也。於是乘去來之自運。雖聚散而非我。寓群形於大夢。實處有而同無。豈復有封於所受。有係於所戀哉。若斯理自得於心而外物未悟。則悲獨善之無功。感先覺而興懷。於是思弘道以明訓。故仁恕之德存焉。若彼我同得心無兩對。遊刃則泯一玄觀交兵則莫逆相遇。傷之豈唯無害於神。固亦無生可。殺此則文殊案劍迹逆而道順。雖復終日揮戈措刃無地矣。若然者方將託鼓舞以盡神。運干鉞而成化。雖功被猶無賞。何罪罰之有耶。若反此而尋其原。則報應可得而明。推事而求其宗則罪罰可得而論矣。甞試言之。夫因緣之所感。變化之所生。豈不由其道哉。無明為惑網之淵。貪愛為眾累之府。二理俱遊冥為神用。吉凶悔悋唯此之動。無用掩其照。故情想凝滯於外物。貪愛流其性。故四大結而成形形。結則彼我有封。情滯則善惡有主。有封於彼我。則私其身而身不忘。有主於善惡。則戀其生而生不絕。於是甘寢大夢昏於所迷。抱疑長夜所存唯著。是故失得相推禍福相襲。惡積而天殃自至。罪成則地獄斯罰。此乃必然之數。無所容疑矣。何者。會之有本則理自冥對。兆之雖微勢極則發。是故心以善惡為形聲。報以罪福為影響。本以情感而應自來。豈有幽司由御失其道也。然則罪福之應唯其所感。感之而然故謂之自然。自然者即我之影響耳。於夫玄宰復何功哉。請尋來問之要而驗之於實。難旨全許地水火風結而成身以為神宅。此則宅有主矣。問主之居宅。有情耶無情耶。若云無情。則四大之結非主宅之所感。若以感不由主故處不以情。則神之居宅無情無痛痒之知。神既無知宅又無痛痒。以接物則是伐卉剪林之喻無明於義。若果有情。四大之結是主之所感也。若以感由於主故處必以情。則神之居宅不得無痛痒之知。神既有知宅又受痛痒。以接物固不得同天地間水火明矣。因茲以談。夫神形雖殊相與而化。內外誠異渾為一體。自非達觀孰得其際耶。苟未之得則愈久愈迷耳。凡稟形受觸莫盡然也。受之既然。各以私戀為滯。滯根不拔則生理彌固。愛源不除則保之亦深。設一理逆情。使方寸迷亂。而況舉體都亡乎。是故同逆相乘共生讎隙。(禾*禺)心未冥則搆怨不息。縱復悅畢受惱情無遺憾。形聲既著則影響自彰。理無先期數合使然也。雖欲逃之其可得乎。此則因情致報乘惑生應。但立言之旨本異。故其會不同耳。 đáp viết 。ý vị thử nhị điều thị lai vấn chi quan kiện 。lập ngôn chi tân yếu 。tân yếu ký minh tức quần nghi đồng thích 。thủy thiệp chi lưu hoặc nhân tư dĩ ngộ 。khả vị lãng trệ Tình ư thường thức chi biểu 。phát kì xướng ư vị văn chi tiền 。nhiên Phật giáo thâm huyền vi ngôn nạn/nan biện 。cẩu vị thống phu chỉ quy diệc yên năng sướng kỳ u trí 。vi đương y bàng Đại tông thí tự sở hoài 。thôi phu tứ đại chi tánh 。dĩ minh thọ/thụ hình chi bổn 。tức giả ư dị vật thác vi đồng thể 。sanh nhược/nhã di trần khởi diệt nhất hóa 。thử tức huệ quán chi sở nhập 。trí nhận chi sở du dã 。ư thị thừa khứ lai chi tự vận 。tuy tụ tán nhi phi ngã 。ngụ quần hình ư đại mộng 。thật xứ/xử hữu nhi đồng vô 。khởi phục hưũ phong ư sở thọ 。hữu hệ ư sở luyến tai 。nhược/nhã tư lý tự đắc ư tâm nhi ngoại vật vị ngộ 。tức bi độc thiện chi vô công 。cảm tiên giác nhi hưng hoài 。ư thị tư hoằng đạo dĩ minh huấn 。cố nhân thứ chi đức tồn yên 。nhược/nhã bỉ ngã đồng đắc tâm vô lượng (lưỡng) đối 。du nhận tức mẫn nhất huyền quán giao binh tức mạc nghịch tướng ngộ 。thương chi khởi duy vô hại ư Thần 。cố diệc vô sanh khả 。sát thử tức Văn Thù án kiếm tích nghịch nhi đạo thuận 。tuy phục chung nhật huy qua thố nhận vô địa hĩ 。nhược/nhã nhiên giả phương tướng thác cổ vũ dĩ tận Thần 。vận can việt nhi thành hóa 。tuy công bị do vô thưởng 。hà tội phạt chi hữu da 。nhược/nhã phản thử nhi tầm kỳ nguyên 。tức báo ứng khả đắc nhi minh 。thôi sự nhi cầu kỳ tông tức tội phạt khả đắc nhi luận hĩ 。甞thí ngôn chi 。phu nhân duyên chi sở cảm 。biến hóa chi sở sanh 。khởi bất do kỳ đạo tai 。vô minh vi hoặc võng chi uyên 。tham ái vi chúng luy chi phủ 。nhị lý câu du minh vi Thần dụng 。cát hung hối lẫn duy thử chi động 。vô dụng yểm kỳ chiếu 。cố Tình tưởng ngưng trệ ư ngoại vật 。tham ái lưu kỳ tánh 。cố tứ đại kết/kiết nhi thành hình hình 。kết/kiết tức bỉ ngã hữu phong 。Tình trệ tức thiện ác hữu chủ 。hữu phong ư bỉ ngã 。tức tư kỳ thân nhi thân bất vong 。hữu chủ ư thiện ác 。tức luyến kỳ sanh nhi sanh bất tuyệt 。ư thị cam tẩm đại mộng hôn ư sở mê 。bão nghi trường/trưởng dạ sở tồn duy trước/trứ 。thị cố thất đắc tướng thôi họa phước tướng tập 。ác tích nhi Thiên ương tự chí 。tội thành tức địa ngục tư phạt 。thử nãi tất nhiên chi số 。vô sở dung nghi hĩ 。hà giả 。hội chi hữu bổn tức lý tự minh đối 。triệu chi tuy vi thế cực tức phát 。thị cố tâm dĩ thiện ác vi hình thanh 。báo dĩ tội phước vi ảnh hưởng 。bổn dĩ Tình cảm nhi ưng tự lai 。khởi hữu u ti do ngự thất kỳ đạo dã 。nhiên tức tội phước chi ưng duy kỳ sở cảm 。cảm chi nhi nhiên cố vị chi tự nhiên 。tự nhiên giả tức ngã chi ảnh hưởng nhĩ 。ư phu huyền tể phục hà công tai 。thỉnh tầm lai vấn chi yếu nhi nghiệm chi ư thật 。nạn/nan chỉ toàn hứa địa thủy hỏa phong kết/kiết nhi thành thân dĩ vi Thần trạch 。thử tức trạch hữu chủ hĩ 。vấn chủ chi cư trạch 。hữu tình da vô tình da 。nhược/nhã vân vô tình 。tức tứ đại chi kết/kiết phi chủ trạch chi sở cảm 。nhược/nhã dĩ cảm bất do chủ cố xứ/xử bất dĩ Tình 。tức Thần chi cư trạch vô tình vô thống dương chi tri 。Thần ký vô tri trạch hựu vô thống dương 。dĩ tiếp vật tức thị phạt hủy tiễn lâm chi dụ vô minh ư nghĩa 。nhược/nhã quả hữu tình 。tứ đại chi kết/kiết thị chủ chi sở cảm dã 。nhược/nhã dĩ cảm do ư chủ cố xứ/xử tất dĩ Tình 。tức Thần chi cư trạch bất đắc vô thống dương chi tri 。Thần ký hữu tri trạch hựu thọ/thụ thống dương 。dĩ tiếp vật cố bất đắc đồng Thiên địa gian thủy hỏa minh hĩ 。nhân tư dĩ đàm 。phu Thần hình tuy thù tướng dữ nhi hóa 。nội ngoại thành dị hồn vi nhất thể 。tự phi đạt quán thục đắc kỳ tế da 。cẩu vị chi đắc tức dũ cửu dũ mê nhĩ 。phàm bẩm hình thọ/thụ xúc mạc tận nhiên dã 。thọ/thụ chi ký nhiên 。các dĩ tư luyến vi trệ 。trệ căn bất bạt tức sanh lý di cố 。ái nguyên bất trừ tức bảo chi diệc thâm 。thiết nhất lý nghịch Tình 。sử phương thốn mê loạn 。nhi huống cử thể đô vong hồ 。thị cố đồng nghịch tướng thừa cộng sanh thù khích 。(hòa *ngu )tâm vị minh tức cấu oán bất tức 。túng phục duyệt tất thọ/thụ não Tình vô di hám 。hình thanh ký trước/trứ tức ảnh hưởng tự chương 。lý vô tiên kỳ số hợp sử nhiên dã 。tuy dục đào chi kỳ khả đắc hồ 。thử tức nhân Tình trí báo thừa hoặc sanh ưng 。đãn lập ngôn chi chỉ bổn dị 。cố kỳ hội bất đồng nhĩ 。 問曰。若以物情重生不可致喪。則生情之由私戀之惑耳。宜朗以達觀曉以大方。豈得就其迷滯以為報應之對哉。 vấn viết 。nhược/nhã dĩ vật Tình trọng sanh bất khả trí tang 。tức sanh Tình chi do tư luyến chi hoặc nhĩ 。nghi lãng dĩ đạt quán hiểu dĩ Đại phương 。khởi đắc tựu kỳ mê trệ dĩ vi áo ứng chi đối tai 。 答曰。夫事起必由於心。報應必由於事。是故自報以觀事。而事可變。舉事以責心。而心可反。推此而言。則知聖人因其迷滯以明報應之對。不就其迷滯以為報應之對也。何者。人之難悟。其日固久。是以佛教本其所由。而訓必有漸。知久習不可頓廢。故先示之以罪福。罪福不可都忘。故使權其輕重。輕重權於罪福。則銓善惡以宅心。善惡滯於私戀。則推我以通物。二理兼弘情無所係。故能尊賢容眾恕己施安。遠尋影響之報。以釋往復之迷。迷情既釋。然後大方之言可曉。保生之累可絕。夫生累者雖中賢猶未得。豈常智之所達哉。 đáp viết 。phu sự khởi tất do ư tâm 。báo ứng tất do ư sự 。thị cố tự báo dĩ quán sự 。nhi sự khả biến 。cử sự dĩ trách tâm 。nhi tâm khả phản 。thôi thử nhi ngôn 。tức tri Thánh nhân nhân kỳ mê trệ dĩ minh báo ứng chi đối 。bất tựu kỳ mê trệ dĩ vi áo ứng chi đối dã 。hà giả 。nhân chi nạn/nan ngộ 。kỳ nhật cố cửu 。thị dĩ Phật giáo bổn kỳ sở do 。nhi huấn tất hữu tiệm 。tri cửu tập bất khả đốn phế 。cố tiên thị chi dĩ tội phước 。tội phước bất khả đô vong 。cố sử quyền kỳ khinh trọng 。khinh trọng quyền ư tội phước 。tức thuyên thiện ác dĩ trạch tâm 。thiện ác trệ ư tư luyến 。tức thôi ngã dĩ thông vật 。nhị lý kiêm hoằng Tình vô sở hệ 。cố năng tôn hiền dung chúng thứ kỷ thí an 。viễn tầm ảnh hưởng chi báo 。dĩ thích vãng phục chi mê 。mê Tình ký thích 。nhiên hậu Đại phương chi ngôn khả hiểu 。bảo sanh chi luy khả tuyệt 。phu sanh luy giả tuy trung hiền do vị đắc 。khởi thường trí chi sở đạt tai 。 三報論(因俗人疑善惡無現驗作) tam báo luận (nhân tục nhân nghi thiện ác vô hiện nghiệm tác ) 遠法師 viễn Pháp sư 經說。業有三報。一曰現報。二曰生報。三曰後報。現報者善惡始於此身即此身受。生報者來生便受。後報者或經二生三生百生千生。然後乃受。受之無主。必由於心。心無定司。感事而應。應有遲速。故報有先後。先後雖異咸隨所遇而為對。對有強弱。故輕重不同。斯乃自然之賞罰。三報之大略也。非夫通才達識入要之明。罕得其門。降茲已還。或有始步大方以先為蓍龜。博綜內籍反三隅於未聞。師友仁匠習以移性者。差可得而言。請試論之。夫善惡之興其有漸。漸以之極則有九品之論。凡在九品非現報之所攝。然則現報絕夫常類可知。類非九品則非三報之所攝。何者。若利害交於目前而頓相傾奪。神機自運不待慮而發。發不待慮則報不旋踵而應。此現報之一隅。絕夫九品者也。又三業殊體自同有定。報定則時來必受。非祈禱之所移智力之所免也。將推而極之則義深數廣不可詳究。故略而言之想。參懷佛教者以有得之。世或有積善而殃集。或有凶邪而致慶。此皆現業未就而前行始應。故曰。貞祥遇禍妖孽見福。疑似之嫌於是乎在。何以謂之然。或有欲匡主救時道濟生民擬步高跡志在立功。而大業中傾天殃頓集。或有棲遲衡門無悶於世。以安步為輿優遊卒歲。而時來無妄運非所遇。道世交淪于其閑習。或有名冠四科道在入室。全愛體仁慕上善以進德。若斯人也。含冲和而納疾。履信順而夭年。此皆立功立德之行。變疑嫌之所以生也。大義既明宜尋其對。對各有本待感而發。逆順雖殊其揆一耳。者何倚伏之勢定於在昔。冥符告命潛相迴換。故令禍福之氣交謝於六道善惡之報殊錯而兩行。是使事應之際愚智同惑。謂積善之無慶。積惡之無殃。感神明而悲所愚。慨天喪之於善人。咸謂名教之盡無宗於上。遂使大道翳於小成。以正言為善誘。應心求實必至理之無此。原其所由。由世異典以一生為限不明其外。其外未明。故尋理者。自畢於視聽之內。此先王即民心而通其分。以耳目為關鍵者也。如令合內外之道。以求弘教之情。則知理會之必同。不惑眾塗而駭其異。若能覽三報以觀窮通之分。則尼父之不答仲由。顏冉對聖匠而如愚。皆可知矣。亦有緣起而緣生。法雖豫入諦之明而遺受未忘。猶以三報為華苑。或躍而未離于淵者也。推此以觀。則知有方外之賓。服膺妙法洗心玄門。一詣之感超登上位。如斯倫匹宿殃雖積。功不在治理自安消。非三報之所及。因茲而言。佛經所以越名教絕九流者。豈不以疏神達要陶鑄靈府窮原盡化鏡萬像於無像者也。 Kinh thuyết 。nghiệp hữu tam báo 。nhất viết hiện báo 。nhị viết sanh báo 。tam viết hậu báo 。hiện báo giả thiện ác thủy ư thử thân tức thử thân thọ 。sanh báo giả lai sanh tiện thọ/thụ 。hậu báo giả hoặc Kinh nhị sanh tam sanh bách sanh thiên sanh 。nhiên hậu nãi thọ/thụ 。thọ/thụ chi vô chủ 。tất do ư tâm 。tâm vô định ti 。cảm sự nhi ưng 。ưng hữu trì tốc 。cố báo hữu tiên hậu 。tiên hậu tuy dị hàm tùy sở ngộ nhi vi đối 。đối hữu cường nhược 。cố khinh trọng bất đồng 。tư nãi tự nhiên chi thưởng phạt 。tam báo chi Đại lược dã 。phi phu thông tài đạt thức nhập yếu chi minh 。hãn đắc kỳ môn 。hàng tư dĩ hoàn 。hoặc hữu thủy bộ Đại phương dĩ tiên vi thi quy 。bác tống nội tịch phản tam ngung ư vị văn 。sư hữu nhân tượng tập dĩ di tánh giả 。sái khả đắc nhi ngôn 。thỉnh thí luận chi 。phu thiện ác chi hưng kỳ hữu tiệm 。tiệm dĩ chi cực tức hữu cửu phẩm chi luận 。phàm tại cửu phẩm phi hiện báo chi sở nhiếp 。nhiên tức hiện báo tuyệt phu thường loại khả tri 。loại phi cửu phẩm tức phi tam báo chi sở nhiếp 。hà giả 。nhược/nhã lợi hại giao ư mục tiền nhi đốn tướng khuynh đoạt 。Thần ky tự vận bất đãi lự nhi phát 。phát bất đãi lự tức báo bất toàn chủng nhi ưng 。thử hiện báo chi nhất ngung 。tuyệt phu cửu phẩm giả dã 。hựu tam nghiệp thù thể tự đồng hữu định 。báo định tức thời lai tất thọ/thụ 。phi kì đảo chi sở di trí lực chi sở miễn dã 。tướng thôi nhi cực chi tức nghĩa thâm số quảng bất khả tường cứu 。cố lược nhi ngôn chi tưởng 。tham hoài Phật giáo giả dĩ hữu đắc chi 。thế hoặc hữu tích thiện nhi ương tập 。hoặc hữu hung tà nhi trí khánh 。thử giai hiện nghiệp vị tựu nhi tiền hạnh/hành/hàng thủy ưng 。cố viết 。trinh tường ngộ họa yêu nghiệt kiến phước 。nghi tự chi hiềm ư thị hồ tại 。hà dĩ vị chi nhiên 。hoặc hữu dục khuông chủ cứu thời đạo tế sanh dân nghĩ bộ cao tích chí tại lập công 。nhi Đại nghiệp trung khuynh Thiên ương đốn tập 。hoặc hữu tê trì hành môn vô muộn ư thế 。dĩ an bộ vi dư ưu du tốt tuế 。nhi thời lai vô vọng vận phi sở ngộ 。Đạo Thế giao luân vu kỳ nhàn tập 。hoặc hữu danh quan tứ khoa đạo tại nhập thất 。toàn ái thể nhân mộ thượng thiện dĩ tiến/tấn đức 。nhược/nhã tư nhân dã 。hàm xung hòa nhi nạp tật 。lý tín thuận nhi yêu niên 。thử giai lập công lập đức chi hạnh/hành/hàng 。biến nghi hiềm chi sở dĩ sanh dã 。đại nghĩa ký minh nghi tầm kỳ đối 。đối các hữu bổn đãi cảm nhi phát 。nghịch thuận tuy thù kỳ quỹ nhất nhĩ 。giả hà ỷ phục chi thế định ư tại tích 。minh phù cáo mạng tiềm tướng hồi hoán 。cố lệnh họa phước chi khí giao tạ ư lục đạo thiện ác chi báo thù thác/thố nhi lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng 。thị sử sự ưng chi tế ngu trí đồng hoặc 。vị tích thiện chi vô khánh 。tích ác chi vô ương 。cảm thần minh nhi bi sở ngu 。khái Thiên tang chi ư thiện nhân 。hàm vị danh giáo chi tận vô tông ư thượng 。toại sử đại đạo ế ư tiểu thành 。dĩ chánh ngôn vi thiện dụ 。ưng tâm cầu thật tất chí lý chi vô thử 。nguyên kỳ sở do 。do thế dị điển dĩ nhất sanh vi hạn bất minh kỳ ngoại 。kỳ ngoại vị minh 。cố tầm lý giả 。tự tất ư thị thính chi nội 。thử tiên Vương tức dân tâm nhi thông kỳ phần 。dĩ nhĩ mục vi quan kiện giả dã 。như lệnh hợp nội ngoại chi đạo 。dĩ cầu hoằng giáo chi Tình 。tức tri lý hội chi tất đồng 。bất hoặc chúng đồ nhi hãi kỳ dị 。nhược/nhã năng lãm tam báo dĩ quán cùng thông chi phần 。tức ni phụ chi bất đáp trọng do 。nhan nhiễm đối Thánh tượng nhi như ngu 。giai khả tri hĩ 。diệc hữu duyên khởi nhi duyên sanh 。Pháp tuy dự nhập đế chi minh nhi di thọ/thụ vị vong 。do dĩ tam báo vi hoa uyển 。hoặc dược nhi vị ly vu uyên giả dã 。thôi thử dĩ quán 。tức tri hữu phương ngoại chi tân 。phục ưng diệu pháp tẩy tâm huyền môn 。nhất nghệ chi cảm siêu đăng thượng vị 。như tư luân thất tú ương tuy tích 。công bất tại trì lý tự an tiêu 。phi tam báo chi sở cập 。nhân tư nhi ngôn 。Phật Kinh sở dĩ việt danh giáo tuyệt cửu lưu giả 。khởi bất dĩ sớ Thần đạt yếu đào chú linh phủ cùng nguyên tận hóa kính vạn tượng ư vô tượng giả dã 。 弘明集卷第五 hoằng minh tập quyển đệ ngũ 弘明集卷第六 hoằng minh tập quyển đệ lục 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 道恒法師釋駁論 đạo hằng Pháp sư thích bác luận 明僧紹正二教論 minh tăng thiệu chánh nhị giáo luận 周剡顒難張長史融門律 châu diệm ngung nạn/nan trương trường/trưởng sử dung môn luật 謝鎮之析夷夏論 tạ trấn chi tích di hạ luận 釋駁論 thích bác luận 釋道恒 thích đạo hằng 晉義熙之年。如聞江左袁何二賢。並商略治道。諷刺時政。雖未覩其文意者。似依傍韓非五蠧之篇。遂譏世之闕。發五橫之論。而沙門無事猥落其例。余恐眩曜時情。永淪邪惑。不勝憤惋之至。故設賓主之論。以釋之。 tấn nghĩa hy chi niên 。như văn giang tả viên hà nhị hiền 。tịnh thương lược trì đạo 。phúng thứ thời chánh 。tuy vị đổ kỳ văn ý giả 。tự y bàng hàn phi ngũ đố chi thiên 。toại ky thế chi khuyết 。phát ngũ hoạnh chi luận 。nhi Sa Môn vô sự ổi lạc kỳ lệ 。dư khủng huyễn diệu thời Tình 。vĩnh luân tà hoặc 。bất thắng phẫn oản chi chí 。cố thiết tân chủ chi luận 。dĩ thích chi 。 有東京束教君子。誥於西鄙傲散野人曰。僕曾預聞佛法冲邃。非名教所議。道風玄遠非器像所擬。清虛簡勝非近識所關。妙絕群有非常情所測。故每為時君之所遵崇。貴達之所欽仰。於是眾庶朋契雷同奔向。咸共嗟詠稱述其善云。若染漬風流則精義入微。研究理味則妙契神用。澡塵垢於胸心。脫桎梏於形表。超俗累於籠樊。邈世務而高蹈。淪真素則夷齊無以踰其操。遺榮寵則巢許無以過其志。味玄旨則顏冉無以參其風。去紛穢則松喬無以比其潔。信如所談則義無間然矣。但今觀諸沙門通非其才。群居猥雜未見秀異。混若涇渭渾波。泯若薰蕕同篋。若源清則津流應鮮。根深則條頴必茂。考其言行而始終不倫。究其本末幾無有校。僕之所以致怪。良由於此。如皇帝之忘智。據梁之失力。皆在鑪錘之間陶鑄以成聖者。苟道不虛行。才必應器。然沙門既出家離俗高尚其志。違天屬之親。捨榮華之重。毀形好之飾。守清節之禁。研心唯理。屬己唯法。投足而安。蔬食而已。使德行卓然為時宗仰儀容。邕肅為物軌則。然觸事蔑然無一可採。何棲託之高遠。而業尚之鄙近。至於營求孜汲無暫寧息。或墾殖田圃與農夫齊流。或商旅博易與眾人競利。或矜恃醫道輕作寒暑。或機巧異端以濟生業。或占相孤虛妄論吉凶。或詭道假權要射時意。或聚畜委積頤養有餘。或抵掌空談坐食百姓。斯皆德不稱服行多違法。雖暫有一善亦何足以標高勝之美哉。自可廢之以一風俗。此皆無益於時政。有損於治道。是執法者之所深疾。有國者之所大患。且世有五橫。而沙門處其一焉。何以明之。乃大設方便鼓動愚俗。一則誘喻。一則迫脅云。行惡必有累劫之殃。修善便有無窮之慶。論罪則有幽冥之伺。語福則有神明之祐。敦勵引導勸行人所不能行。強逼切勒勉為人所不能為。上減父母之養。下損妻拏之分。會同盡肴饍之甘。寺廟極壯麗之美。割生民之珍翫。崇無用之虛費。罄私家之年儲。闕軍國之資實。張空聲於將來。圖無像於未兆。聽其言則洋洋而盈耳。觀其容則落落而滿目。考現事以求徵。並未見其驗真。所謂繫影捕風莫知端緒。亮僕情之所未安。有識者之所巨惑若有嘉信請承下風。脫有暫悟永去其滯矣。主人答主人憮然有間慨爾長歎。咄異哉。子之所陳。何其陋也。夫鄙俗不可以語大道者。滯於形也。曲士不可以辯宗極者。局於名也。今將為子略舉一隅。自可思反其宗矣。蓋聖人設教應器。投法受量。有限故化之以漸。錄善心於毫端。忘鄙吝於丘壑。片行之善永為身資。一念之福終為神用。始覆一簣不可責以為山之功。方趣絕境不中窮以括囊之實。然海之所以稱大者。由無嗷潔之清。道之所以稱晦跡者以無赫然之觀。夫慈親婉孌有心之所滯。而沙門遺之如脫屣。名位財色世情之所重。而沙門視之如粃糠。可謂忍人所不能去。斯乃標尚之雅趣。弘道之勝事。而云蔑然。豈非妙賞之謂乎。又且志業不同歸向塗乖。岐逕分轍不相領悟。未見秀異故其宜耳。古人每歎才之為難信矣。周號多士亂臣十人。唐虞之盛元凱二八。孔門三千。並海內翹秀。簡充四科數不盈十。於中伯牛廢疾。回也六極。商也慳悋。賜也貨殖。予也難彫。由也凶愎。求也聚斂任不稱職。仲弓雖騂出於犁色。而舉世推德。為人倫之宗。欽尚高軌為搢紳之表。百代詠其遺風。千載仰其景行。至於沙門。乃苦共剝節酷相瓦礫。斯豈君子弘通之道雅正之論哉。此由或人入斑輸之作坊。不稱指南之巧妙。但譏拙者之傷手。真可謂伏膺下流。志存鄙劣。昔承相問客。俗言鵄梟食。母寧有是。乎客。答但聞慈烏反哺。耳相乃悵。然自愧失。言今子處心將無似相之問也。君子遏惡揚善。反是謂何。又云。投足而安且林野蕭條。每有寇盜之患。城傍入出動嬰交遊之譏。處身非所則招風塵之累。婆娑田里則犯人間之論。二三無可進退惟谷。宇宙雖曠莫知所厝。 hữu Đông kinh thúc giáo quân tử 。cáo ư Tây bỉ ngạo tán dã nhân viết 。bộc tằng dự văn Phật Pháp xung thúy 。phi danh giáo sở nghị 。đạo phong huyền viễn phi khí tượng sở nghĩ 。thanh hư giản thắng phi cận thức sở quan 。diệu tuyệt quần hữu phi thường Tình sở trắc 。cố mỗi vi thời quân chi sở tuân sùng 。quý đạt chi sở khâm ngưỡng 。ư thị chúng thứ bằng khế lôi đồng bôn hướng 。hàm cọng ta vịnh xưng thuật kỳ thiện vân 。nhược/nhã nhiễm tí phong lưu tức tinh nghĩa nhập vi 。nghiên cứu lý vị tức diệu khế Thần dụng 。táo trần cấu ư hung tâm 。thoát chất cốc ư hình biểu 。siêu tục luy ư lung phiền 。mạc thế vụ nhi cao đạo 。luân chân tố tức di tề vô dĩ du kỳ thao 。di vinh sủng tức sào hứa vô dĩ quá/qua kỳ chí 。vị huyền chỉ tức nhan nhiễm vô dĩ tham kỳ phong 。khứ phân uế tức tùng kiều vô dĩ bỉ kỳ khiết 。tín như sở đàm tức nghĩa Vô gián nhiên hĩ 。đãn kim quán chư Sa Môn thông phi kỳ tài 。quần cư ổi tạp vị kiến tú dị 。hỗn nhược/nhã kính vị hồn ba 。mẫn nhược/nhã huân du đồng khiếp 。nhược/nhã nguyên thanh tức tân lưu ưng tiên 。căn thâm tức điều 頴tất mậu 。khảo kỳ ngôn hạnh/hành/hàng nhi thủy chung bất luân 。cứu kỳ bản mạt kỷ vô hữu giáo 。bộc chi sở dĩ trí quái 。lương do ư thử 。như Hoàng Đế chi vong trí 。cứ lương chi thất lực 。giai tại lô chuy chi gian đào chú dĩ thành Thánh Giả 。cẩu đạo bất hư hạnh/hành/hàng 。tài tất ưng khí 。nhiên Sa Môn ký xuất gia ly tục cao thượng kỳ chí 。vi Thiên chúc chi thân 。xả vinh hoa chi trọng 。hủy hình hảo chi sức 。thủ thanh tiết chi cấm 。nghiên tâm duy lý 。chúc kỷ duy Pháp 。đầu túc nhi an 。sơ thực nhi dĩ 。sử đức hạnh/hành/hàng trác nhiên vi Thời tông ngưỡng nghi dung 。ung túc vi vật quỹ tắc 。nhiên xúc sự miệt nhiên vô nhất khả thải 。hà tê thác chi cao viễn 。nhi nghiệp thượng chi bỉ cận 。chí ư doanh cầu tư cấp vô tạm ninh tức 。hoặc khẩn thực điền phố dữ nông phu tề lưu 。hoặc thương lữ bác dịch dữ chúng nhân cạnh lợi 。hoặc căng thị y đạo khinh tác hàn thử 。hoặc ky xảo dị đoan dĩ tế sanh nghiệp 。hoặc chiêm tướng cô hư vọng luận cát hung 。hoặc quỷ đạo giả quyền yếu xạ thời ý 。hoặc tụ súc ủy tích 頤dưỡng hữu dư 。hoặc để chưởng không đàm tọa thực/tự bách tính 。tư giai đức bất xưng phục hạnh/hành/hàng đa vi Pháp 。tuy tạm hữu nhất thiện diệc hà túc dĩ tiêu cao thắng chi mỹ tai 。tự khả phế chi dĩ nhất phong tục 。thử giai vô ích ư thời chánh 。hữu tổn ư trì đạo 。thị chấp Pháp giả chi sở thâm tật 。hữu quốc giả chi sở Đại hoạn 。thả thế hữu ngũ hoạnh 。nhi Sa Môn xứ/xử kỳ nhất yên 。hà dĩ minh chi 。nãi Đại thiết phương tiện cổ động ngu tục 。nhất tức dụ dụ 。nhất tức bách hiếp vân 。hạnh/hành/hàng ác tất hữu luy kiếp chi ương 。tu thiện tiện hữu vô cùng chi khánh 。luận tội tức hữu u minh chi tý 。ngữ phước tức hữu thần minh chi hữu 。đôn lệ dẫn đạo khuyến hạnh/hành/hàng nhân sở bất năng hạnh/hành/hàng 。cường bức thiết lặc miễn vi nhân sở bất năng vi 。thượng giảm phụ mẫu chi dưỡng 。hạ tổn thê nã chi phần 。hội đồng tận hào thiện chi cam 。tự miếu cực tráng lệ chi mỹ 。cát sanh dân chi trân ngoạn 。sùng vô dụng chi hư phí 。khánh tư gia chi niên trừ 。khuyết quân quốc chi tư thật 。trương không thanh ư tướng lai 。đồ vô tượng ư vị triệu 。thính kỳ ngôn tức dương dương nhi doanh nhĩ 。quán kỳ dung tức lạc lạc nhi mãn mục 。khảo hiện sự dĩ cầu trưng 。tịnh vị kiến kỳ nghiệm chân 。sở vị hệ ảnh bộ phong mạc tri đoan tự 。lượng bộc Tình chi sở vị an 。hữu thức giả chi sở cự hoặc nhược hữu gia tín thỉnh thừa hạ phong 。thoát hữu tạm ngộ vĩnh khứ kỳ trệ hĩ 。chủ nhân đáp chủ nhân vũ nhiên hữu gian khái nhĩ trường/trưởng thán 。đốt dị tai 。tử chi sở trần 。hà kỳ lậu dã 。phu bỉ tục bất khả dĩ ngữ Đại đạo giả 。trệ ư hình dã 。khúc sĩ bất khả dĩ biện tông cực giả 。cục ư danh dã 。kim tướng vi tử lược cử nhất ngung 。tự khả tư phản kỳ tông hĩ 。cái Thánh nhân thiết giáo ưng khí 。đầu pháp thụ lượng 。hữu hạn cố hóa chi dĩ tiệm 。lục thiện tâm ư hào đoan 。vong bỉ lận ư khâu hác 。phiến hạnh/hành/hàng chi thiện vĩnh vi thân tư 。nhất niệm chi phước chung vi Thần dụng 。thủy phước nhất 簣bất khả trách dĩ vi sơn chi công 。phương thú tuyệt cảnh bất trung cùng dĩ quát nang chi thật 。nhiên hải chi sở dĩ xưng Đại giả 。do vô 嗷khiết chi thanh 。đạo chi sở dĩ xưng hối tích giả dĩ vô hách nhiên chi quán 。phu từ thân uyển luyến hữu tâm chi sở trệ 。nhi Sa Môn di chi như thoát tỉ 。danh vị tài sắc thế Tình chi sở trọng 。nhi Sa Môn thị chi như chủy khang 。khả vị nhẫn nhân sở bất năng khứ 。tư nãi tiêu thượng chi nhã thú 。hoằng đạo chi thắng sự 。nhi vân miệt nhiên 。khởi phi diệu thưởng chi vị hồ 。hựu thả chí nghiệp bất đồng quy hướng đồ quai 。kì kính phần triệt bất tướng lĩnh ngộ 。vị kiến tú dị cố kỳ nghi nhĩ 。cổ nhân mỗi thán tài chi vi nạn/nan tín hĩ 。châu hiệu đa sĩ loạn Thần thập nhân 。đường ngu chi thịnh nguyên khải nhị bát 。khổng môn tam thiên 。tịnh hải nội kiều tú 。giản sung tứ khoa số bất doanh thập 。ư trung bá ngưu phế tật 。hồi dã lục cực 。thương dã xan lẫn 。tứ dã hóa thực 。dư dã nạn/nan điêu 。do dã hung phức 。cầu dã tụ liễm nhâm bất xưng chức 。trọng cung tuy tuynh xuất ư lê sắc 。nhi cử thế thôi đức 。vi nhân luân chi tông 。khâm thượng cao quỹ vi tấn thân chi biểu 。bách đại vịnh kỳ di phong 。thiên tái ngưỡng kỳ cảnh hạnh/hành/hàng 。chí ư Sa Môn 。nãi khổ cọng bác tiết khốc tướng ngõa lịch 。tư khởi quân tử hoằng thông chi đạo nhã chánh chi luận tai 。thử do hoặc nhân nhập ban du chi tác phường 。bất xưng chỉ Nam chi xảo diệu 。đãn ky chuyết giả chi thương thủ 。chân khả vị phục ưng hạ lưu 。chí tồn bỉ liệt 。tích thừa tướng vấn khách 。tục ngôn 鵄kiêu thực/tự 。mẫu ninh hữu thị 。hồ khách 。đáp đãn văn từ ô phản bộ 。nhĩ tướng nãi trướng 。nhiên tự quý thất 。ngôn kim tử xứ/xử tâm tướng vô tự tướng chi vấn dã 。quân tử át ác dương thiện 。phản thị vị hà 。hựu vân 。đầu túc nhi an thả lâm dã tiêu điều 。mỗi hữu khấu đạo chi hoạn 。thành bàng nhập xuất động anh giao du chi ky 。xứ/xử thân phi sở tức chiêu phong trần chi luy 。Bà sa điền lý tức phạm nhân gian chi luận 。nhị tam vô khả tiến/tấn thoái duy cốc 。vũ trụ tuy khoáng mạc tri sở thố 。 又云。蔬餐而已。夫人間有不贍之匱。山澤無委積之儲。方宜取給復乘之以法。所向九折於何得立。若堂堂聖世而有首陽之餓。夫明明時雍而有赴海之死。客於雅懷何如。然體無毛羽不可袒而無衣。腹非匏瓜不可繫而不食。自未造極要有所資。年豐則取足於百姓。時儉則肆力以自供。誠非所宜事不得已。故蝮蛇螫手斬以求全。推其輕重。蓋所存者大。雖營一己不求無獲。求之不必一塗。但令濟之。有理亦何嫌。多方以為煩穢其欲。域使不得妄動。何故執之甚乎。昔伯成躬耕以墾殖。沮溺耦作以修農。陶朱商賈以營生。於陵灌蔬以自供崔文賣藥以繼乏。君平卜筮以補空。張衡術數以馳名。馬鈞奇巧以騁功。此等直是違俗遁世之人耳。未正見有邈然絕塵與。物天隔而咸共嗟詠不輟於口。然沙門之中迹超諸人恥與流輩。動有萬數至於體道。神化超落人封非可算計。而未曾致言。何其黨乎。宜共思校事實。不可古今殊論。眾寡異辭。希簡為貴猥多致賤。恐非求精覈理之談也。云自可廢之以一風俗。是何言與。聖人不誣十室三人必有師資。芳蘭並茂而欲蘊崇焚之。不亦暴乎。其中自有德宇淵邃。器標時望。或翹楚嗷潔棲寄清遠。或禪思入微澄神絕境。或敷演微言散幽釋滯。或精勤福業勸化崇善。凡出家之本落髮抽簪之日。皆心口獨誓情到懇至雖生死彌淪玄塗長遠。要自驅策必階於道。金輪之榮忽若塵垢。帝釋之重蔑若粃糠。始皆精誠乃有所感。自非一舉頓詣體備圓足。其間何能不有小失。且當錄其真素。略舉玄黃。安渾舉一概無復甄別。不可以管蔡之釁姬宗盡誅。四兇之暴合朝流放。此何異人苦頭虱因欲并首俱焚。患在足刺遂欲通股全解。不亦濫乎。 hựu vân 。sơ xan nhi dĩ 。phu nhân gian hữu bất thiệm chi quỹ 。sơn trạch vô ủy tích chi trừ 。phương nghi thủ cấp phục thừa chi dĩ pháp 。sở hướng cửu chiết ư hà đắc lập 。nhược/nhã đường đường Thánh thế nhi hữu thủ dương chi ngạ 。phu minh minh thời ung nhi hữu phó hải chi tử 。khách ư nhã hoài hà như 。nhiên thể vô mao vũ bất khả đản nhi vô y 。phước phi bào qua bất khả hệ nhi bất thực/tự 。tự vị tạo cực yếu hữu sở tư 。niên phong tức thủ túc ư bách tính 。thời kiệm tức tứ lực dĩ tự cung/cúng 。thành phi sở nghi sự bất đắc dĩ 。cố phước xà thích thủ trảm dĩ cầu toàn 。thôi kỳ khinh trọng 。cái sở tồn giả Đại 。tuy doanh nhất kỷ bất cầu vô hoạch 。cầu chi bất tất nhất đồ 。đãn lệnh tế chi 。hữu lý diệc hà hiềm 。đa phương dĩ vi phiền uế kỳ dục 。vực sử bất đắc vọng động 。hà cố chấp chi thậm hồ 。tích bá thành cung canh dĩ khẩn thực 。tự nịch ngẫu tác dĩ tu nông 。đào chu thương cổ dĩ doanh sanh 。ư lăng quán sơ dĩ tự cung/cúng thôi văn mại dược dĩ kế phạp 。quân bình bốc thệ dĩ bổ không 。trương hành thuật số dĩ trì danh 。mã quân kì xảo dĩ sính công 。thử đẳng trực thị vi tục độn thế chi nhân nhĩ 。vị chánh kiến hữu mạc nhiên tuyệt trần dữ 。vật Thiên cách nhi hàm cọng ta vịnh bất xuyết ư khẩu 。nhiên Sa Môn chi trung tích siêu chư nhân sỉ dữ lưu bối 。động hữu vạn số chí ư thể đạo 。Thần hóa siêu lạc nhân phong phi khả toán kế 。nhi vị tằng trí ngôn 。hà kỳ đảng hồ 。nghi cọng tư giáo sự thật 。bất khả cổ kim thù luận 。chúng quả dị từ 。hy giản vi quý ổi đa trí tiện 。khủng phi cầu tinh hạch lý chi đàm dã 。vân tự khả phế chi dĩ nhất phong tục 。thị hà ngôn dữ 。Thánh nhân bất vu thập thất tam nhân tất hữu sư tư 。phương lan tịnh mậu nhi dục uẩn sùng phần chi 。bất diệc bạo hồ 。kỳ trung tự hữu đức vũ uyên thúy 。khí tiêu thời vọng 。hoặc kiều sở 嗷khiết tê kí thanh viễn 。hoặc Thiền tư nhập vi trừng Thần tuyệt cảnh 。hoặc phu diễn vi ngôn tán u thích trệ 。hoặc tinh cần phước nghiệp khuyến hóa sùng thiện 。phàm xuất gia chi bổn lạc phát trừu trâm chi nhật 。giai tâm khẩu độc thệ Tình đáo khẩn chí tuy sanh tử di luân huyền đồ trường/trưởng viễn 。yếu tự khu sách tất giai ư đạo 。kim luân chi vinh hốt nhược/nhã trần cấu 。Đế Thích chi trọng miệt nhược/nhã chủy khang 。thủy giai tinh thành nãi hữu sở cảm 。tự phi nhất cử đốn nghệ thể bị viên túc 。kỳ gian hà năng bất hữu tiểu thất 。thả đương lục kỳ chân tố 。lược cử huyền hoàng 。an hồn cử nhất khái vô phục chân biệt 。bất khả dĩ quản thái chi hấn cơ tông tận tru 。tứ hung chi bạo hợp triêu lưu phóng 。thử hà dị nhân khổ đầu sắt nhân dục tinh thủ câu phần 。hoạn tại túc thứ toại dục thông cổ toàn giải 。bất diệc lạm hồ 。 云無益於時政有損於治道。夫弘道者之益世。物有日用而不知故。老氏云。無為之化百姓皆曰我自然。斯言當矣是以干木高枕而魏國大治。庚桑善誨而(土*畏)壘歸仁。沙門在世誠無目前考課之功。名教之外實有益於冥。近取五戒訓物。非六經之疇。遠以八難幽嶮。非刑法之匹。請以三藏銓罪。非律令之流暢。以般若辯惑。非老莊之謂。道品無漏拔苦因緣。則存而不論周孔之教。理盡形器至法之極。兼練神明精麁昇降。不可同日而語其優劣矣。昔孛助化以道佐治。國境晏然民知其義。年農委積物無疵癘。非益謂何。云世有五橫。沙門處其一焉。凡言橫者。以其志無業尚散誕莫名或博易放蕩而傾竭家財。或名挂編戶而浮游卒歲。或尸祿素餐而莫肯用心。或執政居勢而漁食百性。或馳競進趣而公私並損。或肆暴姦虐而動造不軌。斯皆傷教亂正大敗風俗。由是苟悅奮筆。而遊俠之論興。韓非彈豪而五蠧之文作。以之為橫理故宜然。施之沙門不亦誣乎。國家方上與唐虞競巍巍之美。下與殷周齊郁郁之化。不使箕頴專有傲世之賓。商洛獨標嘉遁之客。甫欲大扇逸民之風。崇肅方外之士。觀子處懷經略時政。乃欲踵亡秦虎狼之嶮術。襲商君剋薄之弊法。坑焚儒典治無綱紀。制太半之稅。家無游財。設三五之禁。備民如賊。天下熬然人無聊生使嬴氏之族不訖於三世。二子之禍即戮於當時。臨刑之日方乃追恨。始者立法之謬。本欲寧國靜民。不憶堤防大峻。反不容己事既往矣。何嗟之及。云一則誘喻。一則迫脅。且眾生緣有濃薄。才有利鈍。解有難易。行有淺深。是以啟誨之道不一。悟發之由不同。抑揚頓挫務使從善。斯乃權謀之警策。妙濟之津梁。殊非誘迫之謂也。 vân vô ích ư thời chánh hữu tổn ư trì đạo 。phu hoằng đạo giả chi ích thế 。vật hữu nhật dụng nhi bất tri cố 。lão thị vân 。vô vi chi hóa bách tính giai viết ngã tự nhiên 。tư ngôn đương hĩ thị dĩ can mộc cao chẩm nhi ngụy quốc Đại trì 。canh tang thiện hối nhi (độ *úy )lũy quy nhân 。Sa Môn tại thế thành vô mục tiền khảo khóa chi công 。danh giáo chi ngoại thật hữu ích ư minh 。cận thủ ngũ giới huấn vật 。phi lục Kinh chi trù 。viễn dĩ át nạn u hiểm 。phi hình Pháp chi thất 。thỉnh dĩ Tam Tạng thuyên tội 。phi luật lệnh chi lưu sướng 。dĩ át-nhã biện hoặc 。phi lão trang chi vị 。đạo phẩm vô lậu bạt khổ nhân duyên 。tức tồn nhi bất luận châu khổng chi giáo 。lý tận hình khí chí Pháp chi cực 。kiêm luyện thần minh tinh thô thăng hàng 。bất khả đồng nhật nhi ngữ kỳ ưu liệt hĩ 。tích bột trợ hóa dĩ đạo tá trì 。quốc cảnh yến nhiên dân tri kỳ nghĩa 。niên nông ủy tích vật vô Tỳ lệ 。phi ích vị hà 。vân thế hữu ngũ hoạnh 。Sa Môn xứ/xử kỳ nhất yên 。phàm ngôn hoạnh giả 。dĩ kỳ chí vô nghiệp thượng tán đản mạc danh hoặc bác dịch phóng đãng nhi khuynh kiệt gia tài 。hoặc danh quải biên hộ nhi phù du tốt tuế 。hoặc thi lộc tố xan nhi mạc khẳng dụng tâm 。hoặc chấp chánh cư thế nhi ngư thực/tự bách tánh 。hoặc trì cạnh tiến/tấn thú nhi công tư tịnh tổn 。hoặc tứ bạo gian ngược nhi động tạo bất quỹ 。tư giai thương giáo loạn chánh Đại bại phong tục 。do thị cẩu duyệt phấn bút 。nhi du hiệp chi luận hưng 。hàn phi đạn hào nhi ngũ đố chi văn tác 。dĩ chi vi hoạnh lý cố nghi nhiên 。thí chi Sa Môn bất diệc vu hồ 。quốc gia phương thượng dữ đường ngu cạnh nguy nguy chi mỹ 。hạ dữ ân châu tề úc úc chi hóa 。bất sử ky 頴chuyên hữu ngạo thế chi tân 。thương lạc độc tiêu gia độn chi khách 。phủ dục Đại phiến dật dân chi phong 。sùng túc phương ngoại chi sĩ 。quán tử xứ/xử hoài Kinh lược thời chánh 。nãi dục chủng vong tần hổ lang chi hiểm thuật 。tập thương quân khắc bạc chi tệ Pháp 。khanh phần nho điển trì vô cương kỉ 。chế thái bán chi thuế 。gia vô du tài 。thiết tam ngũ chi cấm 。bị dân như tặc 。thiên hạ ngao nhiên nhân vô liêu sanh sử doanh thị chi tộc bất cật ư tam thế 。nhị tử chi họa tức lục ư đương thời 。lâm hình chi nhật phương nãi truy hận 。thủy giả lập pháp chi mậu 。bổn dục ninh quốc tĩnh dân 。bất ức đê phòng Đại tuấn 。phản bất dung kỷ sự ký vãng hĩ 。hà ta chi cập 。vân nhất tức dụ dụ 。nhất tức bách hiếp 。thả chúng sanh duyên hữu nùng bạc 。tài hữu lợi độn 。giải hữu nạn/nan dịch 。hạnh/hành/hàng hữu thiển thâm 。thị dĩ khải hối chi đạo bất nhất 。ngộ phát chi do bất đồng 。ức dương đốn tỏa vụ sử tùng thiện 。tư nãi quyền mưu chi cảnh sách 。diệu tế chi tân lương 。thù phi dụ bách chi vị dã 。 云罪則冥伺福則神祐。夫含德至淳則眾善歸焉。易曰。履信思順。自天祐之。吉無不利。又曰。為不善於幽昧之中。鬼得而誅之。豈非冥伺神明之祐哉。善惡之報經有成證。不復具列。云會盡餚膳寺極壯麗。此修福之家傾竭。以備將來之資殫盡。自為身之大計耳。殆非神明歆其壯麗。眾僧貪其滋味。猶農夫之播殖。匠者之構室將擇貞材以求堂宇之飾。精簡種子以規嘉苗之實。故稼穡必樹於沃壤之地。卜居要選於(塽-(爻*爻)+((人/人)*(人/人)))塏之處。是以知三尊為眾生福曰。供養自修己之功德耳。云割生民之珍翫崇無用之虛費。夫博施兼愛仁者之厚德。崇飾宗廟孝敬之至心。世教若此道亦如之。物有損之而益為之必獲。且浮財猶糞土。施惠為神用譬朽木之為舟。乃濟渡之津要。何虛費之有哉。欲端坐而望自然拱默以悕安樂。猶無柯而求伐。不食而徇飽。焉可得乎。苟身之不修己為困矣。何必乃蔽百姓之耳目。擁天下之大善。既自飲毒復欲酖人。何酷如之。可謂亡我陷彼。相與俱禍。是以盲聾瘖瘂之對。幽處彌劫之殃。調達之報歷地獄無間之苦。云罄私家之年儲。闕軍國之資實。聖王御世純風遐被。振道綱以維六合。布德網以籠群俊。川無扣浪之夫。谷無含歎之士。四民咸安其業。百官各盡其分。海內融通九州同貫。戎車於是寢駕。甲士却走。以糞嘉穀委於中田。倉儲積而成朽。童稚進德日新。黃髮盡於眉壽。當共擊壤以頌太平。鼓腹以觀盛化。子何多慮之深橫。憂時之不足。不亦過乎。云悋太官而腫口。臨滄海而攝腹。真子之謂也。 vân tội tức minh tý phước tức Thần hữu 。phu hàm đức chí thuần tức chúng thiện quy yên 。dịch viết 。lý tín tư thuận 。tự Thiên hữu chi 。cát vô bất lợi 。hựu viết 。vi ất thiện ư u muội chi trung 。quỷ đắc nhi tru chi 。khởi phi minh tý thần minh chi hữu tai 。thiện ác chi báo Kinh hữu thành chứng 。bất phục cụ liệt 。vân hội tận hào thiện tự cực tráng lệ 。thử tu phước chi gia khuynh kiệt 。dĩ bị tướng lai chi tư đàn tận 。tự vi thân chi Đại kế nhĩ 。đãi phi thần minh hâm kỳ tráng lệ 。chúng tăng tham kỳ tư vị 。do nông phu chi bá thực 。tượng giả chi cấu thất tướng trạch trinh tài dĩ cầu đường vũ chi sức 。tinh giản chủng tử dĩ quy gia miêu chi thật 。cố giá sắc tất thụ/thọ ư ốc nhưỡng chi địa 。bốc cư yếu tuyển ư (塽-(hào *hào )+((nhân /nhân )*(nhân /nhân )))khải chi xứ/xử 。thị dĩ tri tam tôn vi chúng sanh phước viết 。cúng dường tự tu kỷ chi công đức nhĩ 。vân cát sanh dân chi trân ngoạn sùng vô dụng chi hư phí 。phu bác thí kiêm ái nhân giả chi hậu đức 。sùng sức tông miếu hiếu kính chi chí tâm 。thế giáo nhược/nhã thử đạo diệc như chi 。vật hữu tổn chi nhi ích vi chi tất hoạch 。thả phù tài do phẩn độ 。thí huệ vi Thần dụng thí hủ mộc chi vi châu 。nãi tế độ chi tân yếu 。hà hư phí chi hữu tai 。dục đoan tọa nhi vọng tự nhiên củng mặc dĩ hi an lạc 。do vô kha nhi cầu phạt 。bất thực/tự nhi tuẫn bão 。yên khả đắc hồ 。cẩu thân chi bất tu kỷ vi khốn hĩ 。hà tất nãi tế bách tính chi nhĩ mục 。ủng thiên hạ chi Đại thiện 。ký tự ẩm độc phục dục đam nhân 。hà khốc như chi 。khả vị vong ngã hãm bỉ 。tướng dữ câu họa 。thị dĩ manh lung âm ngọng chi đối 。u xứ/xử di kiếp chi ương 。Điều đạt chi báo lịch địa ngục Vô gián chi khổ 。vân khánh tư gia chi niên trừ 。khuyết quân quốc chi tư thật 。Thánh Vương ngự thế thuần phong hà bị 。chấn đạo cương dĩ duy lục hợp 。bố đức võng dĩ lung quần tuấn 。xuyên vô khấu lãng chi phu 。cốc vô hàm thán chi sĩ 。tứ dân hàm an kỳ nghiệp 。bá quan các tận kỳ phần 。hải nội dung thông cửu châu đồng quán 。nhung xa ư thị tẩm giá 。giáp sĩ khước tẩu 。dĩ phẩn gia cốc ủy ư trung điền 。thương trừ tích nhi thành hủ 。đồng trĩ tiến/tấn đức nhật tân 。hoàng phát tận ư my thọ 。đương cọng kích nhưỡng dĩ tụng thái bình 。cổ phước dĩ quán thịnh hóa 。tử hà đa lự chi thâm hoạnh 。ưu thời chi bất túc 。bất diệc quá/qua hồ 。vân lẫn thái quan nhi thũng khẩu 。lâm thương hải nhi nhiếp phước 。chân tử chi vị dã 。 云繫影捕風莫知端緒。夫偽辯亂真。大聖之所悲。嗟時不識寶。卞和所以慟哭。然妙旨希夷而體之者道。沖虛簡詣而會之者得。用遠能津梁頹溺。拔幽拯滯美濟。當時化流無外故。神暉一振則感動大千。惠澤暫灑則九州蒙潤。是以釋梵悟幽旨而歸誠。帝王望玄宗而委質。八部挹靈化而洗心。士庶觀真儀而奔至。落落焉故非域中之名教。肅肅焉殆是方外之冥軌。然垣牆峭峻故罕得其門。器宇幽邃希入其室。是以道濟彌淪而理與之乖。德苞無際而事與之隔。子執迷自畢。沒齒不悟。蓋有以也。夫日月麗天而瞽者不覩其明。雷電振地而聾者不聞其響。是誰之過與。而方欲議宮商之音。蔑文章之觀。真過之甚者。昔文鱗改視於初曜。須跋開聽於後緣。子何辜之不幸。獨懷疑以終年。比眾人所悲。最可悲之所先。於是逡巡退席。悵然自失。良久曰。聞大道之說。彌貫古今大制因緣。窮理盡性立履不為。當年弘道不期一世。可謂原始會終歸於命矣。僕實滯寢長夜未達其旨。故每造有封。今幸聞大夫之餘論。結解疑散豁然醒覺。若披重霄以覩朗日。發蒙蓋而悟真慧。僕誠不敏。敬奉嘉誨矣。 vân hệ ảnh bộ phong mạc tri đoan tự 。phu ngụy biện loạn chân 。đại thánh chi sở bi 。ta thời bất thức bảo 。biện hòa sở dĩ đỗng khốc 。nhiên diệu chỉ hy di nhi thể chi giả đạo 。trùng hư giản nghệ nhi hội chi giả đắc 。dụng viễn năng tân lương đồi nịch 。bạt u chửng trệ mỹ tế 。đương thời hóa lưu vô ngoại cố 。Thần huy nhất chấn tức cảm động Đại Thiên 。huệ trạch tạm sái tức cửu châu mông nhuận 。thị dĩ Thích Phạm ngộ u chỉ nhi quy thành 。đế Vương vọng huyền tông nhi ủy chất 。bát bộ ấp linh hóa nhi tẩy tâm 。sĩ thứ quán chân nghi nhi bôn chí 。lạc lạc yên cố phi vực trung chi danh giáo 。túc túc yên đãi thị phương ngoại chi minh quỹ 。nhiên viên tường tiễu tuấn cố hãn đắc kỳ môn 。khí vũ u thúy hy nhập kỳ thất 。thị dĩ đạo tế di luân nhi lý dữ chi quai 。đức bao vô tế nhi sự dữ chi cách 。tử chấp mê tự tất 。một xỉ bất ngộ 。cái hữu dĩ dã 。phu nhật nguyệt lệ Thiên nhi cổ giả bất đổ kỳ minh 。lôi điện chấn địa nhi lung giả bất văn kỳ hưởng 。thị thùy chi quá/qua dữ 。nhi phương dục nghị cung thương chi âm 。miệt văn chương chi quán 。chân quá/qua chi thậm giả 。tích văn lân cải thị ư sơ diệu 。tu bạt khai thính ư hậu duyên 。tử hà cô chi bất hạnh 。độc hoài nghi dĩ chung niên 。bỉ chúng nhân sở bi 。tối khả bi chi sở tiên 。ư thị thuân tuần thoái tịch 。trướng nhiên tự thất 。lương cửu viết 。văn đại đạo chi thuyết 。di quán cổ kim Đại chế nhân duyên 。cùng lý tận tánh lập lý bất vi 。đương niên hoằng đạo bất kỳ nhất thế 。khả vị nguyên thủy hội chung quy ư mạng hĩ 。bộc thật trệ tẩm trường/trưởng dạ vị đạt kỳ chỉ 。cố mỗi tạo hữu phong 。kim hạnh văn Đại phu chi dư luận 。kết giải nghi tán khoát nhiên tỉnh giác 。nhược/nhã phi trọng tiêu dĩ đổ lãng nhật 。phát mông cái nhi ngộ chân tuệ 。bộc thành bất mẫn 。kính phụng gia hối hĩ 。 正二教(道士有為夷夏論者故作此以正之) chánh nhị giáo (Đạo sĩ hữu vi di hạ luận giả cố tác thử dĩ chánh chi ) 明徵君(僧紹) minh trưng quân (tăng thiệu ) 及聞殊論銳言置家。有懼誣聖將明其歸。故先詳正所證二經之句。庶可兩悟幽津。 cập văn thù luận nhuệ ngôn trí gia 。hữu cụ vu Thánh tướng minh kỳ quy 。cố tiên tường chánh sở chứng nhị Kinh chi cú 。thứ khả lượng (lưỡng) ngộ u tân 。 論稱道經云。老子入關之于天竺維衛國。國王夫人名曰清妙。老子因其晝寢。乘日之精入清妙口中。後年四月八日夜半時剖右腋而生墮地。即行七步舉手旨天曰。天上天下唯我為尊。三界皆苦何可樂者。於是佛道興焉(事在玄妙內篇此是漢中真典非穿鑿之書)正曰。道家之指其在老氏二經。敷玄之妙備乎莊生七章。而得一盡虛。無聞形變之奇。彭殤均壽未覩無死之唱。故恬其天和者。不務變常。安時處順夫何取長生。若乘日之精入口剖腋。年事不符託異合說。稱非其有誕議神化。秦漢之妄妖延魏晉。言不經聖何云真典乎。 luận xưng đạo Kinh vân 。lão tử nhập quan chi vu Thiên-Trúc Duy Vệ quốc 。Quốc Vương phu nhân danh viết thanh diệu 。lão tử nhân kỳ trú tẩm 。thừa nhật chi tinh nhập thanh diệu khẩu trung 。hậu niên tứ nguyệt bát nhật dạ bán thời phẩu hữu dịch nhi sanh đọa địa 。tức hạnh/hành/hàng thất bộ cử thủ chỉ Thiên viết 。Thiên thượng Thiên hạ duy ngã vi tôn 。tam giới giai khổ hà khả lạc/nhạc giả 。ư thị Phật đạo hưng yên (sự tại huyền diệu nội thiên thử thị hán trung chân điển phi xuyên tạc chi thư )chánh viết 。đạo gia chi chỉ kỳ tại lão thị nhị Kinh 。phu huyền chi diệu bị hồ trang sanh thất chương 。nhi đắc nhất tận hư 。vô văn hình biến chi kì 。bành thương quân thọ vị đổ vô tử chi xướng 。cố điềm kỳ Thiên hòa giả 。bất vụ biến thường 。an thời xứ/xử thuận phu hà thủ trường/trưởng sanh 。nhược/nhã thừa nhật chi tinh nhập khẩu phẩu dịch 。niên sự bất phù thác dị hợp thuyết 。xưng phi kỳ hữu đản nghị Thần hóa 。tần hán chi vọng yêu duyên ngụy tấn 。ngôn bất Kinh Thánh hà vân chân điển hồ 。 論稱。佛經云。釋迦成佛已有塵劫之數。或為儒林之宗國師道士(此皆成實正經非方便之說也)。 luận xưng 。Phật Kinh vân 。Thích Ca thành Phật dĩ hữu trần kiếp chi số 。hoặc vi nho lâm chi tông Quốc Sư Đạo sĩ (thử giai thành thật chánh Kinh phi phương tiện chi thuyết dã )。 正曰。佛經之宗根明極教。而三世無得。俗證覺道非可事顯。然精深所會。定慧有徵於內。緣感所應。因果無妄於外。夫釋迦發窮源之真唱。以明神道之所通也。故其練精研照非養正之功。微善階極。異殆庶自崖道濟在忘形。而所貴非全生。生生不貴存存。何功忘功而功著。寂滅而道常。出于無始入乎無終。靡應非身塵劫非遐。此其所以為教也。 chánh viết 。Phật Kinh chi tông căn minh cực giáo 。nhi tam thế vô đắc 。tục chứng giác đạo phi khả sự hiển 。nhiên tinh thâm sở hội 。định tuệ hữu trưng ư nội 。duyên cảm sở ưng 。nhân quả vô vọng ư ngoại 。phu Thích Ca phát cùng nguyên chi chân xướng 。dĩ minh thần đạo chi sở thông dã 。cố kỳ luyện tinh nghiên chiếu phi dưỡng chánh chi công 。vi thiện giai cực 。dị đãi thứ tự nhai đạo tế tại vong hình 。nhi sở quý phi toàn sanh 。sanh sanh bất quý tồn tồn 。hà công vong công nhi công trước/trứ 。tịch diệt nhi đạo thường 。xuất vu vô thủy nhập hồ vô chung 。mĩ/mị ưng phi thân trần kiếp phi hà 。thử kỳ sở dĩ vi giáo dã 。 論曰。二經之旨若合符契。 luận viết 。nhị Kinh chi chỉ nhược/nhã hợp phù khế 。 正曰。夫佛開三世故圓應無窮。老止生形則教極澆淳。所以在形之教不議殊生。圓應之化爰盡物類。是周孔老莊誠帝王之師。而非前說之。證既開塞異。教又違符合之驗矣。 chánh viết 。phu Phật khai tam thế cố viên ưng vô cùng 。lão chỉ sanh hình tức giáo cực kiêu thuần 。sở dĩ tại hình chi giáo bất nghị thù sanh 。viên ưng chi hóa viên tận vật loại 。thị châu khổng lão trang thành đế Vương chi sư 。nhi phi tiền thuyết chi 。chứng ký khai tắc dị 。giáo hựu vi phù hợp chi nghiệm hĩ 。 論曰。道則佛也。佛則道也。 luận viết 。đạo tức Phật dã 。Phật tức đạo dã 。 正曰。既教有方圓豈覩其同。夫由佛者固可以權老。學老者安取同佛。苟挾競慕高撰會雜。妄欲因其同樹邪去正。是乃學非其學。自漏道蠧祇多不量。見恥守器矣。 chánh viết 。ký giáo hữu phương viên khởi đổ kỳ đồng 。phu do Phật giả cố khả dĩ quyền lão 。học lão giả an thủ đồng Phật 。cẩu hiệp cạnh mộ cao soạn hội tạp 。vọng dục nhân kỳ đồng thụ/thọ tà khứ chánh 。thị nãi học phi kỳ học 。tự lậu đạo đố kì đa bất lượng 。kiến sỉ thủ khí hĩ 。 論曰。其入不同其為必異。各成其性不易其事。又曰。或照五典。或布三乘。在華而華言。化夷而夷語。又曰。佛道齊乎達化而有夷夏之別。 luận viết 。kỳ nhập bất đồng kỳ vi tất dị 。các thành kỳ tánh bất dịch kỳ sự 。hựu viết 。hoặc chiếu ngũ điển 。hoặc bố tam thừa 。tại hoa nhi hoa ngôn 。hóa di nhi di ngữ 。hựu viết 。Phật đạo tề hồ đạt hóa nhi hữu di hạ chi biệt 。 正曰。寂感遂通在物必暢。佛以一音隨類受悟。在夷之化。豈必三乘教。華之道何拘五教。冲用因感既夷華未殊。而俗之所異孰乖聖。則雖其入不同。然其教自均也。 chánh viết 。tịch cảm toại thông tại vật tất sướng 。Phật dĩ nhất âm tùy loại thọ/thụ ngộ 。tại di chi hóa 。khởi tất tam thừa giáo 。hoa chi đạo hà câu ngũ giáo 。xung dụng nhân cảm ký di hoa vị thù 。nhi tục chi sở dị thục quai Thánh 。tức tuy kỳ nhập bất đồng 。nhiên kỳ giáo tự quân dã 。 論曰。端委搢紳諸華之容也。翦髮緇衣群夷之服也。 luận viết 。đoan ủy tấn thân chư hoa chi dung dã 。tiễn phát truy y quần di chi phục dã 。 正曰。將求理之所貴。宜先本禮俗。沿襲異道唯其時物。故君子豹變民文先革。顓孫膺訓喪志學殷。夫致德韶武則禪代異典。後聖有作豈限夷華。況由之極教必拘國服哉。是以繫其恒方而迷深動躓矣。水陸既變致遠有節。舟車之譬得無翩乎。而刻舡守株固以兩見所歸。 chánh viết 。tướng cầu lý chi sở quý 。nghi tiên bổn lễ tục 。duyên tập dị đạo duy kỳ thời vật 。cố quân tử báo biến dân văn tiên cách 。chuyên tôn ưng huấn tang chí học ân 。phu trí đức thiều vũ tức Thiền đại dị điển 。hậu Thánh hữu tác khởi hạn di hoa 。huống do chi cực giáo tất câu quốc phục tai 。thị dĩ hệ kỳ hằng phương nhi mê thâm động chí hĩ 。thủy lục ký biến trí viễn hữu tiết 。châu xa chi thí đắc vô phiên hồ 。nhi khắc hang thủ chu cố dĩ lượng (lưỡng) kiến sở quy 。 論曰。下棄妻拏上廢。宗祀。嗜欲之物咸以禮申。孝敬之典獨以法屈。悖德犯順曾莫之覺。又曰。全形守祀繼善之教也。毀貌易姓絕惡之學也。理之可貴者道。事之可賤者俗。 luận viết 。hạ khí thê nã thượng phế 。tông tự 。thị dục chi vật hàm dĩ lễ thân 。hiếu kính chi điển độc dĩ pháp khuất 。bội đức phạm thuận tằng mạc chi giác 。hựu viết 。toàn hình thủ tự kế thiện chi giáo dã 。hủy mạo dịch tính tuyệt ác chi học dã 。lý chi khả quý giả đạo 。sự chi khả tiện giả tục 。 正曰。今以廢宗祀為犯。順存嗜欲以申禮。則是孝敬之典在我為得。俗無必賤矣。毀貌絕惡自彼為鄙。道無必貴矣。愛俗拘舊崇華尚禮。貴賤迭置義成獨說。徒欲蠧溺於凡觀。豈期卒埋於聖言耶。 chánh viết 。kim dĩ phế tông tự vi phạm 。thuận tồn thị dục dĩ thân lễ 。tức thị hiếu kính chi điển tại ngã vi đắc 。tục vô tất tiện hĩ 。hủy mạo tuyệt ác tự bỉ vi bỉ 。đạo vô tất quý hĩ 。ái tục câu cựu sùng hoa thượng lễ 。quý tiện điệt trí nghĩa thành độc thuyết 。đồ dục đố nịch ư phàm quán 。khởi kỳ tốt mai ư Thánh ngôn da 。 論曰。泥洹仙化各是一術。佛號正真道稱正一。一歸無死真會無生。 luận viết 。nê hoàn tiên hóa các thị nhất thuật 。Phật hiệu chánh chân đạo xưng chánh nhất 。nhất quy vô tử chân hội vô sanh 。 正曰。侯王得一而天下貞。莫議仙化。死而不亡者壽。不論無死。億說誣濫辭非而澤。大道既隱小成互起。誠哉是言。其諸誣詭倍慢。欲以苟濟其違。求之聖言固不容譏矣。今之道家所教。唯以長生為宗。不死為主。其練映金丹飡霞餌玉。靈升羽蛻尸解形化。是其託術驗之而竟無覩其然也。又稱其不登仙死則為鬼。或召補天曹。隨其本福。雖大乖老莊立言。本理然猶可無違世教。損欲趣善乘化任往。忘生生存存之旨。實理歸於妄而未為亂常也。至若張葛之徒。又皆雜以神變化俗怪誕惑世。符呪章効咸託老君所傳。而隨稍增廣。遂復遠引佛教證成其偽。立言舛雜師學無依。考之典義不然可知。將令真妄渾流希悟者。永惑莫之能辯。誣亂已甚矣。 chánh viết 。hầu Vương đắc nhất nhi thiên hạ trinh 。mạc nghị tiên hóa 。tử nhi bất vong giả thọ 。bất luận vô tử 。ức thuyết vu lạm từ phi nhi trạch 。đại đạo ký ẩn tiểu thành hỗ khởi 。thành tai thị ngôn 。kỳ chư vu quỷ bội mạn 。dục dĩ cẩu tế kỳ vi 。cầu chi Thánh ngôn cố bất dung ky hĩ 。kim chi đạo gia sở giáo 。duy dĩ trường/trưởng sanh vi tông 。bất tử vi chủ 。kỳ luyện ánh kim đan thực hà nhị ngọc 。linh thăng vũ 蛻thi giải hình hóa 。thị kỳ thác thuật nghiệm chi nhi cánh vô đổ kỳ nhiên dã 。hựu xưng kỳ bất đăng tiên tử tức vi quỷ 。hoặc triệu bổ Thiên tào 。tùy kỳ bổn phước 。tuy Đại quai lão trang lập ngôn 。bổn lý nhiên do khả vô vi thế giáo 。tổn dục thú thiện thừa hóa nhâm vãng 。vong sanh sanh tồn tồn chi chỉ 。thật lý quy ư vọng nhi vị vi loạn thường dã 。chí nhược/nhã trương cát chi đồ 。hựu giai tạp dĩ thần biến hóa tục quái đản hoặc thế 。phù chú chương hiệu hàm thác lão quân sở truyền 。nhi tùy sảo tăng quảng 。toại phục viễn dẫn Phật giáo chứng thành kỳ ngụy 。lập ngôn suyễn tạp sư học vô y 。khảo chi điển nghĩa bất nhiên khả tri 。tướng lệnh chân vọng hồn lưu hy ngộ giả 。vĩnh hoặc mạc chi năng biện 。vu loạn dĩ thậm hĩ 。 客既悉於佛老之正。猶未值其津。今將更粗言其一隅。而使自反焉。夫理照研心二名教兩得。乃可動靜兼盡所遇斯乘也。老子之教蓋修身治國絕棄貴尚事正其分。虛無為本柔弱為用。內視反聽深根寧極。渾思天元恬高人世。皓氣養和失得無變。窮不謀通致命而俟。達不謀己以公為度。此學者之所以詢仰餘流。而其道若存者也。安取乎神化無方濟世不死哉。其在調霞羽化精變窮靈。此自繕積前成生甄異氣。故雖記奇之者有之。而言理者不由矣。稽之神功爰及物類。大若麟鳳怪瑞。小則雀雉之化。夫既一受其形而希學可致乎。至乃顏孔道隣親資納之極。固將仰靈塵而止欲。從未由則分命之不妄有推之可明矣。故仲尼貴知命而必有所不言。伯陽去奇尚而固守以無為。皆將以抑其誕妄之所自來也。然則窮神盡教固由之有宗矣。道成事得各會之有元矣。夫行業者於前前生而強學以求致其功。積集成於素孱。而橫慕以妄易其為首。燕求越其希至何由哉。故學得所學而學以成也。為其可為而為可致也。則夫學鏡生靈。中天設教觀象測變。存而不論經世之深。孔老之極也。為於未有盡照窮緣殊生共理。練偽歸真。神功之正佛教之弘也。是乃佛明其宗。老全其生。守生者蔽明宗者通。然靜止大方乃雖蔽而非妄。動由其宗則理通而照極故。必德貴天全自求其道。崇本資通功歸四大。不謀非然守教保常。孔老之純得所學也。超宗極覽尋流討源。以有生為塵毒故。息敬於君親不驚議其化異。不執方而駭奇妙。寂觀以拓思。功積見而要來。則佛教之粹明於為也。故夫學得所學則可以資全生靈。而教尊域中矣。明為於為將乃滅習。反流而邈天人矣。過此以往未之或知。洗慮之得其將在茲。 khách ký tất ư Phật lão chi chánh 。do vị trị kỳ tân 。kim tướng cánh thô ngôn kỳ nhất ngung 。nhi sử tự phản yên 。phu lý chiếu nghiên tâm nhị danh giáo lượng (lưỡng) đắc 。nãi khả động tĩnh kiêm tận sở ngộ tư thừa dã 。lão tử chi giáo cái tu thân trì quốc tuyệt khí quý thượng sự chánh kỳ phần 。hư vô vi bổn nhu nhược vi dụng 。nội thị phản thính thâm căn ninh cực 。hồn tư Thiên nguyên điềm cao nhân thế 。hạo khí dưỡng hòa thất đắc vô biến 。cùng bất mưu thông trí mạng nhi sĩ 。đạt bất mưu kỷ dĩ công vi độ 。thử học giả chi sở dĩ tuân ngưỡng dư lưu 。nhi kỳ đạo nhược/nhã tồn giả dã 。an thủ hồ Thần hóa vô phương tế thế bất tử tai 。kỳ tại điều hà vũ hóa tinh biến cùng linh 。thử tự thiện tích tiền thành sanh chân dị khí 。cố tuy kí kì chi giả hữu chi 。nhi ngôn lý giả bất do hĩ 。kê chi Thần công viên cập vật loại 。Đại nhược/nhã lân phượng quái thụy 。tiểu tức tước trĩ chi hóa 。phu ký nhất thọ/thụ kỳ hình nhi hy học khả trí hồ 。chí nãi nhan khổng đạo lân thân tư nạp chi cực 。cố tướng ngưỡng linh trần nhi chỉ dục 。tùng vị do tức phần mạng chi bất vọng hữu thôi chi khả minh hĩ 。cố trọng ni quý tri mạng nhi tất hữu sở bất ngôn 。bá dương khứ kì thượng nhi cố thủ dĩ vô vi 。giai tướng dĩ ức kỳ đản vọng chi sở tự lai dã 。nhiên tức cùng Thần tận giáo cố do chi hữu tông hĩ 。đạo thành sự đắc các hội chi hữu nguyên hĩ 。phu hành nghiệp giả ư tiền tiền sanh nhi cường học dĩ cầu trí kỳ công 。tích tập thành ư tố sàn 。nhi hoạnh mộ dĩ vọng dịch kỳ vi thủ 。yến cầu việt kỳ hy chí hà do tai 。cố học đắc sở học nhi học dĩ thành dã 。vi kỳ khả vi nhi vi khả trí dã 。tức phu học kính sanh linh 。Trung Thiên thiết giáo quán tượng trắc biến 。tồn nhi bất luận Kinh thế chi thâm 。khổng lão chi cực dã 。vi ư vị hữu tận chiếu cùng duyên thù sanh cọng lý 。luyện ngụy quy chân 。Thần công chi chánh Phật giáo chi hoằng dã 。thị nãi Phật minh kỳ tông 。lão toàn kỳ sanh 。thủ sanh giả tế minh tông giả thông 。nhiên tĩnh chỉ Đại phương nãi tuy tế nhi phi vọng 。động do kỳ tông tức lý thông nhi chiếu cực cố 。tất đức quý Thiên toàn tự cầu kỳ đạo 。sùng bổn tư thông công quy tứ đại 。bất mưu phi nhiên thủ giáo bảo thường 。khổng lão chi thuần đắc sở học dã 。siêu tông cực lãm tầm lưu thảo nguyên 。dĩ hữu sanh vi trần độc cố 。tức kính ư quân thân bất kinh nghị kỳ hóa dị 。bất chấp phương nhi hãi kì diệu 。tịch quán dĩ thác tư 。công tích kiến nhi yếu lai 。tức Phật giáo chi túy minh ư vi dã 。cố phu học đắc sở học tức khả dĩ tư toàn sanh linh 。nhi giáo tôn vực trung hĩ 。minh vi ư vi tướng nãi diệt tập 。phản lưu nhi mạc Thiên Nhân hĩ 。quá/qua thử dĩ vãng vị chi hoặc tri 。tẩy lự chi đắc kỳ tướng tại tư 。 張融門律 trương dung môn luật 周剡難 châu diệm nạn/nan 吾門世恭佛。舅氏奉道。道也與佛逗極無二。寂然不動。致本則同感而遂通逢迹成異。其猶樂之不治不隔五帝之祕。禮之不襲不弔三皇之聖。豈三與五。皆殊時故不同其風。異世故不一其義。安可輒駕庸愚。誣問神極。吾見道士與道人戰。儒墨道人與道士獄是非。昔有鴻飛天首。積遠難鳧。越人以為鳧。楚人以為乙。人自楚越耳。鴻常一鴻乎。夫澄本雖一吾自俱宗。其本瀉迹既分。吾已翔其所集。汝可專尊於佛迹。而無侮於道本。 ngô môn thế cung Phật 。cữu thị phụng đạo 。đạo dã dữ Phật đậu cực vô nhị 。tịch nhiên bất động 。trí bổn tức đồng cảm nhi toại thông phùng tích thành dị 。kỳ do lạc/nhạc chi bất trì bất cách ngũ đế chi bí 。lễ chi bất tập bất điếu tam hoàng chi Thánh 。khởi tam dữ ngũ 。giai thù thời cố bất đồng kỳ phong 。dị thế cố bất nhất kỳ nghĩa 。an khả triếp giá dung ngu 。vu vấn Thần cực 。ngô kiến đạo sĩ dữ đạo nhân chiến 。nho mặc đạo nhân dữ Đạo sĩ ngục thị phi 。tích hữu hồng phi Thiên thủ 。tích viễn nạn/nan phù 。việt nhân dĩ vi phù 。sở nhân dĩ vi ất 。nhân tự sở việt nhĩ 。hồng thường nhất hồng hồ 。phu trừng bổn tuy nhất ngô tự câu tông 。kỳ bổn tả tích ký phần 。ngô dĩ tường kỳ sở tập 。nhữ khả chuyên tôn ư Phật tích 。nhi vô vũ ư đạo bổn 。 書與二何兩孔。周剡山茨。 thư dữ nhị hà lượng (lưỡng) khổng 。châu diệm sơn Tỳ 。 少子致書。諸遊生者曰張融白。鳥哀鳴於將死。人善言於就暮。頃既病盛生衰。此亦魂留幾氣。況驚舟失柁於空壑。山足無絆於澤中。故視陰之間雖寸每遽。不縫其徙也。欲使魄後餘意繩墨。弟姪故為門律。數風其一章通源二道。今奏諸賢以為何若。 thiểu tử trí thư 。chư du sanh giả viết trương dung bạch 。điểu ai minh ư tướng tử 。nhân thiện ngôn ư tựu mộ 。khoảnh ký bệnh thịnh sanh suy 。thử diệc hồn lưu kỷ khí 。huống kinh châu thất đả ư không hác 。sơn túc vô bán ư trạch trung 。cố thị uẩn chi gian tuy thốn mỗi cự 。bất phùng kỳ tỉ dã 。dục sử phách hậu dư ý thằng mặc 。đệ điệt cố vi môn luật 。số phong kỳ nhất chương thông nguyên nhị đạo 。kim tấu chư hiền dĩ vi hà nhược/nhã 。 答張書并問張 đáp trương thư tinh vấn trương 周剡山茨歸書少子曰。周顒頓首懋製來班。承復峻其門。則參子無踞誠不待獎敬。尋本有測高心雖神道所歸。吾知其主。然自釋之外儒綱為弘。過此而能與仲尼相若者。黃老實雄也。其教流漸非無邪弊。素樸之本義有可崇。吾取捨舊懷粗有涇渭。與奪之際。不至朱紫。但畜積抱懷未及厝言耳。途軌乖順不可謬同異之間。文宜有歸辯來旨。謂致本則同似非。吾所謂同時殊風異。又非吾所謂異也。久欲此中微舉條裁。幸因雅趣試共極言。且略如左。遲聞深況。 châu diệm sơn Tỳ quy thư thiểu tử viết 。châu ngung đốn thủ mậu chế lai ban 。thừa phục tuấn kỳ môn 。tức tham tử vô cứ thành bất đãi tưởng kính 。tầm bản hữu trắc cao tâm tuy thần đạo sở quy 。ngô tri kỳ chủ 。nhiên tự thích chi ngoại nho cương vi hoằng 。quá/qua thử nhi năng dữ trọng ni tướng nhược/nhã giả 。hoàng lão thật hùng dã 。kỳ giáo lưu tiệm phi vô tà tệ 。tố phác chi bổn nghĩa hữu khả sùng 。ngô thủ xả cựu hoài thô hữu kính vị 。dữ đoạt chi tế 。bất chí chu tử 。đãn súc tích bão hoài vị cập thố ngôn nhĩ 。đồ quỹ quai thuận bất khả mậu đồng dị chi gian 。văn nghi hữu quy biện lai chỉ 。vị trí bổn tức đồng tự phi 。ngô sở vị đồng thời thù phong dị 。hựu phi ngô sở vị dị dã 。cửu dục thử trung vi cử điều tài 。hạnh nhân nhã thú thí cọng cực ngôn 。thả lược như tả 。trì văn thâm huống 。 通源曰。道也與佛逗極無二寂然不動。致本則同感而遂通逢迹成異。 thông nguyên viết 。đạo dã dữ Phật đậu cực vô nhị tịch nhiên bất động 。trí bổn tức đồng cảm nhi toại thông phùng tích thành dị 。 周之問曰。論云。致本則同請問。何義是其所謂謂本乎。言道家者。豈不以二篇為主。言佛教者亦應以般若為宗。二篇所貴義極虛無。般若所觀照窮法性。虛無法性其寂雖同位。寂之方。其旨則別論。所謂逗極無二者。為逗極於虛無。當無二於法性耶。將二塗之外更有異本。儻虛無法性其趣不殊乎。若有異本思告異本之情。如其不殊願聞不殊之說。 châu chi vấn viết 。luận vân 。trí bổn tức đồng thỉnh vấn 。hà nghĩa thị kỳ sở vị vị bổn hồ 。ngôn đạo gia giả 。khởi bất dĩ nhị thiên vi chủ 。ngôn Phật giáo giả diệc ưng dĩ Bát-nhã vi tông 。nhị thiên sở quý nghĩa cực hư vô 。Bát-nhã sở quán chiếu cùng pháp tánh 。hư vô pháp tánh kỳ tịch tuy đồng vị 。tịch chi phương 。kỳ chỉ tức biệt luận 。sở vị đậu cực vô nhị giả 。vi đậu cực ư hư vô 。đương vô nhị ư pháp tánh da 。tướng nhị đồ chi ngoại cánh hữu dị bổn 。thảng hư vô pháp tánh kỳ thú bất thù hồ 。nhược hữu dị bản tư cáo dị bản chi Tình 。như kỳ bất thù nguyện văn bất thù chi thuyết 。 通源曰。殊時故不同其風。異世故不一其義。吾見道士與道人戰儒墨道人與道士獄是非。昔有鴻飛天首積遠難鳧。越人以為鳧。楚人以為乙。人自楚越耳。鴻常一鴻乎。夫澄本雖一吾自俱宗其本鴻跡既分。吾已翔其所集。 thông nguyên viết 。thù thời cố bất đồng kỳ phong 。dị thế cố bất nhất kỳ nghĩa 。ngô kiến đạo sĩ dữ đạo nhân chiến nho mặc đạo nhân dữ Đạo sĩ ngục thị phi 。tích hữu hồng phi Thiên thủ tích viễn nạn/nan phù 。việt nhân dĩ vi phù 。sở nhân dĩ vi ất 。nhân tự sở việt nhĩ 。hồng thường nhất hồng hồ 。phu trừng bổn tuy nhất ngô tự câu tông kỳ bổn hồng tích ký phần 。ngô dĩ tường kỳ sở tập 。 周之問曰。論云。時殊故不同其風。是佛教之異於道也。世異故不一其義。是道言之乖於佛也。道佛兩殊非鳧則乙。唯足下所宗之本。一物為鴻耳。驅馳佛道無免二失。未知高鑒緣何識本輕而宗之。其有旨乎。若猶取二教以位其本。恐戰獄方興未能聽訟也。若雖因二教同測教源者。則此教之源每沿教而見矣。自應鹿巾環杖。悠然目擊儒墨誾誾。從來何諍。苟合源共是分跡。雙非則二跡之用。宜均去取。奚為翔集所向勤務唯佛。專氣抱一無謹於道乎。言精旨遠。企聞後要。 châu chi vấn viết 。luận vân 。thời thù cố bất đồng kỳ phong 。thị Phật giáo chi dị ư đạo dã 。thế dị cố bất nhất kỳ nghĩa 。thị đạo ngôn chi quai ư Phật dã 。đạo Phật lượng (lưỡng) thù phi phù tức ất 。duy túc hạ sở tông chi bổn 。nhất vật vi hồng nhĩ 。khu trì Phật đạo vô miễn nhị thất 。vị tri cao giám duyên hà thức bổn khinh nhi tông chi 。kỳ hữu chỉ hồ 。nhược/nhã do thủ nhị giáo dĩ vị kỳ bổn 。khủng chiến ngục phương hưng vị năng thính tụng dã 。nhược/nhã tuy nhân nhị giáo đồng trắc giáo nguyên giả 。tức thử giáo chi nguyên mỗi duyên giáo nhi kiến hĩ 。tự ưng lộc cân hoàn trượng 。du nhiên mục kích nho mặc ngân ngân 。tòng lai hà tránh 。cẩu hợp nguyên cọng thị phần tích 。song phi tức nhị tích chi dụng 。nghi quân khứ thủ 。hề vi tường tập sở hướng cần vụ duy Phật 。chuyên khí bão nhất vô cẩn ư đạo hồ 。ngôn tinh chỉ viễn 。xí văn hậu yếu 。 通源曰。汝可專遵於佛跡。而無侮於道本。 thông nguyên viết 。nhữ khả chuyên tuân ư Phật tích 。nhi vô vũ ư đạo bổn 。 周之問曰。足下專遵佛跡。無侮道本。吾則心持釋訓業愛儒言。未知足下雅意佛儒安在。為當本一末殊為本末俱異耶。既欲精探彼我方相。究涉理類所關。不得無請。 châu chi vấn viết 。túc hạ chuyên tuân Phật tích 。vô vũ đạo bổn 。ngô tức tâm trì thích huấn nghiệp ái nho ngôn 。vị tri túc hạ nhã ý Phật nho an tại 。vi đương bổn nhất mạt thù vi ản mạt câu dị da 。ký dục tinh tham bỉ ngã phương tướng 。cứu thiệp lý loại sở quan 。bất đắc vô thỉnh 。 重與周書并答所問 trọng dữ châu thư tinh đáp sở vấn 張融白。吾未能忘身故有情。身分外既化極魄首復為子弟留地。不欲使方寸舊都日夜荒沒。平生所困橫馗而草。所以製是門律。以律其門。非佛與道門將何律。故告氣緩命憑魄申陰。數感卜應通源定本。實欲足下發予奇意。果能翔牘起情妙見正祈。既起所志今為子言。 trương dung bạch 。ngô vị năng vong thân cố hữu tình 。thân phần ngoại ký hóa cực phách thủ phục vi tử đệ lưu địa 。bất dục sử phương thốn cựu đô nhật dạ hoang một 。bình sanh sở khốn hoạnh 馗nhi thảo 。sở dĩ chế thị môn luật 。dĩ luật kỳ môn 。phi Phật dữ đạo môn tướng hà luật 。cố cáo khí hoãn mạng bằng phách thân uẩn 。số cảm bốc ưng thông nguyên định bổn 。thật dục túc hạ phát dư kì ý 。quả năng tường độc khởi Tình diệu kiến chánh kì 。ký khởi sở chí kim vi tử ngôn 。 周之問曰。論云。致本則同請問何義。是其所謂本乎。 châu chi vấn viết 。luận vân 。trí bổn tức đồng thỉnh vấn hà nghĩa 。thị kỳ sở vị bổn hồ 。 答彼周曰。夫性靈之為性能知者也。道德之為道可知者也。能知而不知所可知。非能知之義。可知而不為能知。所知非夫可知矣。故知能知必赴於道。可知必知所赴。而下士雷情波照鼓欲參神。精明驅動識用沈藹。所以倒心下灌照隔於道。至若伯陽專氣致柔。停虛任魄載營抱一。居凝通靜靜唯通也。則照無所沒魄緒停虛故融然自道。足下欲使伯陽不靜寧可而得乎。使靜不泊道亦于何而可得。今既靜而兩神。神靜而道二。吾未之前聞也。故逗極所以一為性遊前簡且韻猖狂曠不能復行。次戰思定霸宇內。但敷生靈以竦志。庶足下罔象以捫珠。是以則帝屬五而神常一。皇有三而道無二。鳧乙之交定者鴻之乎。吾所以直其繩矣。 đáp bỉ châu viết 。phu tánh linh chi vi tánh năng tri giả dã 。đạo đức chi vi đạo khả tri giả dã 。năng tri nhi bất tri sở khả tri 。phi năng tri chi nghĩa 。khả tri nhi bất vi năng tri 。sở tri phi phu khả tri hĩ 。cố tri năng tri tất phó ư đạo 。khả tri tất tri sở phó 。nhi hạ sĩ lôi Tình ba chiếu cổ dục tham Thần 。tinh minh khu động thức dụng trầm ái 。sở dĩ đảo tâm hạ quán chiếu cách ư đạo 。chí nhược/nhã bá dương chuyên khí trí nhu 。đình hư nhâm phách tái doanh bão nhất 。cư ngưng thông tĩnh tĩnh duy thông dã 。tức chiếu vô sở một phách tự đình hư cố dung nhiên tự đạo 。túc hạ dục sử bá dương bất tĩnh ninh khả nhi đắc hồ 。sử tĩnh bất bạc đạo diệc vu hà nhi khả đắc 。kim ký tĩnh nhi lượng (lưỡng) Thần 。Thần tĩnh nhi đạo nhị 。ngô vị chi tiền văn dã 。cố đậu cực sở dĩ nhất vi tánh du tiền giản thả vận xương cuồng khoáng bất năng phục hạnh/hành/hàng 。thứ chiến tư định phách vũ nội 。đãn phu sanh linh dĩ tủng chí 。thứ túc hạ võng tượng dĩ môn châu 。thị dĩ tức đế chúc ngũ nhi Thần thường nhất 。hoàng hữu tam nhi đạo vô nhị 。phù ất chi giao định giả hồng chi hồ 。ngô sở dĩ trực kỳ thằng hĩ 。 周之問曰。言道家者豈不以二篇為主。言佛教者亦應以般若為宗。二篇所貴義極虛無。般若所觀照窮法性。虛無法性其寂雖同。住寂之方其旨則別。 châu chi vấn viết 。ngôn đạo gia giả khởi bất dĩ nhị thiên vi chủ 。ngôn Phật giáo giả diệc ưng dĩ Bát-nhã vi tông 。nhị thiên sở quý nghĩa cực hư vô 。Bát-nhã sở quán chiếu cùng pháp tánh 。hư vô pháp tánh kỳ tịch tuy đồng 。trụ/trú tịch chi phương kỳ chỉ tức biệt 。 答彼周曰。法性雖以即色圖空。虛無誠乃有外張義。然環會其所中。足下當加以半思也。至夫遊無蕩思。心塵自拂。思以無蕩。一舉形上。是雖忘有老如騫釋。然而有忘釋不代老。當其神地悠悠精和坐廢寂然以湛。其神遂通以冲其用。登其此地。吾不見釋家之與老氏涉其此意。吾孰識老氏之與釋家。逗極之所以無二親情故妙得其一矣。直以物感既分應物難合。今萬象與視聽交錯。視聽與萬象相橫。著之既已深。却之必方淺。所以苦下之翁且藏即色。順其所有不震其情。尊其所無漸情其順。及物有潛去人時欲無。既可西風晝舉而致。南精夕夢漢魂中寐不其可乎。若卿謂老氏不盡乎無。則非期於得意。若卿謂盡無而不盡有得意。復爽吾所期。卿若疑老氏盡有而不亮以教。則釋家有盡何以峻迹。斯時卿若以釋家時宜迹峻。其猶老氏時峻此迹。逗極之同茲焉余意。 đáp bỉ châu viết 。pháp tánh tuy dĩ tức sắc đồ không 。hư vô thành nãi hữu ngoại trương nghĩa 。nhiên hoàn hội kỳ sở trung 。túc hạ đương gia dĩ bán tư dã 。chí phu du vô đãng tư 。tâm trần tự phất 。tư dĩ vô đãng 。nhất cử hình thượng 。thị tuy vong hữu lão như khiên thích 。nhiên nhi hữu vong thích bất đại lão 。đương kỳ Thần địa du du tinh hòa tọa phế tịch nhiên dĩ trạm 。kỳ Thần toại thông dĩ xung kỳ dụng 。đăng kỳ thử địa 。ngô bất kiến thích gia chi dữ lão thị thiệp kỳ thử ý 。ngô thục thức lão thị chi dữ thích gia 。đậu cực chi sở dĩ vô nhị thân Tình cố diệu đắc kỳ nhất hĩ 。trực dĩ vật cảm ký phần ưng vật nạn/nan hợp 。kim vạn tượng dữ thị thính giao thác/thố 。thị thính dữ vạn tượng tướng hoạnh 。trước/trứ chi ký dĩ thâm 。khước chi tất phương thiển 。sở dĩ khổ hạ chi ông thả tạng tức sắc 。thuận kỳ sở hữu bất chấn kỳ Tình 。tôn kỳ sở vô tiệm Tình kỳ thuận 。cập vật hữu tiềm khứ nhân thời dục vô 。ký khả Tây phong trú cử nhi trí 。Nam tinh tịch mộng hán hồn trung mị bất kỳ khả hồ 。nhược/nhã khanh vị lão thị bất tận hồ vô 。tức phi kỳ ư đắc ý 。nhược/nhã khanh vị tận vô nhi bất tận hữu đắc ý 。phục sảng ngô sở kỳ 。khanh nhược/nhã nghi lão thị tận hữu nhi bất lượng dĩ giáo 。tức thích gia hữu tận hà dĩ tuấn tích 。tư thời khanh nhược/nhã dĩ thích gia thời nghi tích tuấn 。kỳ do lão thị thời tuấn thử tích 。đậu cực chi đồng tư yên dư ý 。 周之問曰。論云。時殊故不同其風。是佛教之異於道也。世異故不一其義。是道言之乖於佛也。道佛兩殊則鳧則乙。 châu chi vấn viết 。luận vân 。thời thù cố bất đồng kỳ phong 。thị Phật giáo chi dị ư đạo dã 。thế dị cố bất nhất kỳ nghĩa 。thị đạo ngôn chi quai ư Phật dã 。đạo Phật lượng (lưỡng) thù tức phù tức ất 。 答彼周曰。非鳧則乙迹固然矣。迹固其然。吾不復答。但得其世異時殊。不宜異其所以之異。 đáp bỉ châu viết 。phi phù tức ất tích cố nhiên hĩ 。tích cố kỳ nhiên 。ngô bất phục đáp 。đãn đắc kỳ thế dị thời thù 。bất nghi dị kỳ sở dĩ chi dị 。 周之問曰。未知高鑒緣何識本。 châu chi vấn viết 。vị tri cao giám duyên hà thức bổn 。 答彼周曰。綜識於本已吐前牘。吾與老釋相識正如此。正復是目擊道斯存。卿欲必曲鞠其辭。吾不知更所以自訟。 đáp bỉ châu viết 。tống thức ư bổn dĩ thổ tiền độc 。ngô dữ lão thích tướng thức chánh như thử 。chánh phục thị mục kích đạo tư tồn 。khanh dục tất khúc cúc kỳ từ 。ngô bất tri cánh sở dĩ tự tụng 。 周之問曰。若猶取二教以位其本。恐戰獄方興未能聽訟也。 châu chi vấn viết 。nhược/nhã do thủ nhị giáo dĩ vị kỳ bổn 。khủng chiến ngục phương hưng vị năng thính tụng dã 。 答彼周曰。得意有本何至取教。 đáp bỉ châu viết 。đắc ý hữu bổn hà chí thủ giáo 。 周之問曰。若雖因二教同測教源者。則此教之源每沿教而見矣。 châu chi vấn viết 。nhược/nhã tuy nhân nhị giáo đồng trắc giáo nguyên giả 。tức thử giáo chi nguyên mỗi duyên giáo nhi kiến hĩ 。 答彼周曰。誠哉有是言。吾所以見道來一於佛。但吾之即此言。別有奇即耳。 đáp bỉ châu viết 。thành tai hữu thị ngôn 。ngô sở dĩ kiến đạo lai nhất ư Phật 。đãn ngô chi tức thử ngôn 。biệt hữu kì tức nhĩ 。 周之問曰。自應鹿巾環杖悠然目擊儒。墨誾誾從來何諍。 châu chi vấn viết 。tự ưng lộc cân hoàn trượng du nhiên mục kích nho 。mặc ngân ngân tòng lai hà tránh 。 答彼周曰。虞芮二國之鬪田。非文王所知也。碎白玉以泯鬪其別有尊者乎。況夜戰一鴻妄軍鳧乙。斯自鹿巾之空負頭上。環杖之自誣掌中。吾安得了之哉。 đáp bỉ châu viết 。ngu nhuế nhị quốc chi đấu điền 。phi văn Vương sở tri dã 。toái bạch ngọc dĩ mẫn đấu kỳ biệt hữu Tôn-Giả hồ 。huống dạ chiến nhất hồng vọng quân phù ất 。tư tự lộc cân chi không phụ đầu thượng 。hoàn trượng chi tự vu chưởng trung 。ngô an đắc liễu chi tai 。 周之問曰。苟合源共是分迹。雙非則二迹之用宜均去取。奚為翔集所向勤務唯佛。專氣抱一無謹於道乎。 châu chi vấn viết 。cẩu hợp nguyên cọng thị phần tích 。song phi tức nhị tích chi dụng nghi quân khứ thủ 。hề vi tường tập sở hướng cần vụ duy Phật 。chuyên khí bão nhất vô cẩn ư đạo hồ 。 答彼周曰。應感多端神情數廣。吾不翔翮於四果。卿尚無疑其集佛。吾不翔翮於五通。而於集道復何悔。且寶聖宜本迹匪情急。矧吾已有所集方復移其翔者耶。卿得其無二於兩楹故。不峻督其去取。 đáp bỉ châu viết 。ưng cảm đa đoan Thần Tình số quảng 。ngô bất tường cách ư tứ quả 。khanh thượng vô nghi kỳ tập Phật 。ngô bất tường cách ư ngũ thông 。nhi ư tập đạo phục hà hối 。thả bảo Thánh nghi bản tích phỉ Tình cấp 。thẩn ngô dĩ hữu sở tập phương phục di kỳ tường giả da 。khanh đắc kỳ vô nhị ư lượng (lưỡng) doanh cố 。bất tuấn đốc kỳ khứ thủ 。 周之問曰。吾則心持釋訓業愛儒言。未知足下雅意佛儒安在。為當本一末殊。為本末俱異耶。 châu chi vấn viết 。ngô tức tâm trì thích huấn nghiệp ái nho ngôn 。vị tri túc hạ nhã ý Phật nho an tại 。vi đương bổn nhất mạt thù 。vi ản mạt câu dị da 。 答彼周曰。吾乃自元混百聖同投一極。而近論通源儒不在議。足下今極其儒。當欲列儒圍道。故先屬垣耳隙思潛師。夜以遂圖掩天城。恐難升之險非子所躋。則吾見師之出不見其入也。吾已謂百聖同所投。何容本末俱其異。更以歷勢倒兵。恣卿智勇。吾之勇智自縱橫湊出。 đáp bỉ châu viết 。ngô nãi tự nguyên hỗn bách Thánh đồng đầu nhất cực 。nhi cận luận thông nguyên nho bất tại nghị 。túc hạ kim cực kỳ nho 。đương dục liệt nho vi đạo 。cố tiên chúc viên nhĩ khích tư tiềm sư 。dạ dĩ toại đồ yểm Thiên thành 。khủng nạn/nan thăng chi hiểm phi tử sở tễ 。tức ngô kiến sư chi xuất bất kiến kỳ nhập dã 。ngô dĩ vị bách Thánh đồng sở đầu 。hà dung bản mạt câu kỳ dị 。cánh dĩ lịch thế đảo binh 。tứ khanh trí dũng 。ngô chi dũng trí tự túng hoạnh thấu xuất 。 周重答書并周重問 châu trọng đáp thư tinh châu trọng vấn 周顒頓首。夫可以運寄情抱非理何師。中外聲訓登塗所奉。而使此中介分然去留無薄。是則怏怏失路在我奚難。足下善欲言之。吾亦言之未已也。輒復往研遲承來折。 châu ngung đốn thủ 。phu khả dĩ vận kí Tình bão phi lý hà sư 。trung ngoại thanh huấn đăng đồ sở phụng 。nhi sử thử trung giới phần nhiên khứ lưu vô bạc 。thị tắc ưởng ưởng thất lộ tại ngã hề nạn/nan 。túc hạ thiện dục ngôn chi 。ngô diệc ngôn chi vị dĩ dã 。triếp phục vãng nghiên trì thừa lai chiết 。 通源曰。法性雖以即色圖空。虛無誠乃有外張義。所以苦下之翁且藏即色。順其所有不震其情。尊其所無漸清其順。 thông nguyên viết 。pháp tánh tuy dĩ tức sắc đồ không 。hư vô thành nãi hữu ngoại trương nghĩa 。sở dĩ khổ hạ chi ông thả tạng tức sắc 。thuận kỳ sở hữu bất chấn kỳ Tình 。tôn kỳ sở vô tiệm thanh kỳ thuận 。 周之問曰。苦下之藏即色信矣。斯言也。更恐有不及於即色。容自託以能藏則能藏者廣。或不獨出於厲鄉耳。夫有之為有物知其有。無之為無人識其無。老氏之署有題無出斯域。是吾三宗鄙論。所謂取捨驅馳未有能越其度者也。佛教所以義奪情靈言詭聲律。蓋謂即色非有故擅絕於群家耳。此塗未明在老何續。但紛紛橫沸皆由著有。迕道淪俗茲焉是患。既患由有滯而有性未明。矯有之家因崇無術。有性不明雖則巨蔽然違誰尚靜涉累實微。是道家之所以有裨弘教。前白所謂黃老實雄者也。何舊說皆云老不及聖。若如斯論不得影響於釋宗矣。吾之位老不至乃然。夫大士應世其體無方。或為儒林之宗。或為國師道士。斯經教之成說也。乃至宰官長者咸託身相。何為老生獨非一跡。但未知涉觀淺深品位高下耳。此皆大明未啟權接一方。日月出矣爝火宜廢。無餘既說眾權自寢。足下猶欲抗遺燎於日月之下。明此火與日月寢源。既情崇於日月。又無侮於火本。未知此火本者將為名乎。將或實哉。名而已耶。本道安在。若言欲實之日月為實矣。斯則事盡於一佛不知其道也。通源之旨源與誰通。 châu chi vấn viết 。khổ hạ chi tạng tức sắc tín hĩ 。tư ngôn dã 。cánh khủng hữu bất cập ư tức sắc 。dung tự thác dĩ năng tạng tức năng tạng giả quảng 。hoặc bất độc xuất ư lệ hương nhĩ 。phu hữu chi vi hữu vật tri kỳ hữu 。vô chi vi vô nhân thức kỳ vô 。lão thị chi thự hữu Đề vô xuất tư vực 。thị ngô tam tông bỉ luận 。sở vị thủ xả khu trì vị hữu năng việt kỳ độ giả dã 。Phật giáo sở dĩ nghĩa đoạt Tình linh ngôn quỷ thanh luật 。cái vị tức sắc phi hữu cố thiện tuyệt ư quần gia nhĩ 。thử đồ vị minh tại lão hà tục 。đãn phân phân hoạnh phí giai do trước hữu 。ngỗ đạo luân tục tư yên thị hoạn 。ký hoạn do hữu trệ nhi hữu tánh vị minh 。kiểu hữu chi gia nhân sùng vô thuật 。hữu tánh bất minh tuy tức cự tế nhiên vi thùy thượng tĩnh thiệp luy thật vi 。thị đạo gia chi sở dĩ hữu bì hoằng giáo 。tiền bạch sở vị hoàng lão thật hùng giả dã 。hà cựu thuyết giai vân lão bất cập Thánh 。nhược như tư luận bất đắc ảnh hưởng ư thích tông hĩ 。ngô chi vị lão bất chí nãi nhiên 。phu đại sĩ ưng thế kỳ thể vô phương 。hoặc vi nho lâm chi tông 。hoặc vi Quốc Sư Đạo sĩ 。tư Kinh giáo chi thành thuyết dã 。nãi chí tể quan Trưởng-giả hàm thác thân tướng 。hà vi lão sanh độc phi nhất tích 。đãn vị tri thiệp quán thiển thâm phẩm vị cao hạ nhĩ 。thử giai Đại Minh vị khải quyền tiếp nhất phương 。nhật nguyệt xuất hĩ tước hỏa nghi phế 。vô dư ký thuyết chúng quyền tự tẩm 。túc hạ do dục kháng di liệu ư nhật nguyệt chi hạ 。minh thử hỏa dữ nhật nguyệt tẩm nguyên 。ký Tình sùng ư nhật nguyệt 。hựu vô vũ ư hỏa bổn 。vị tri thử hỏa bổn giả tướng vi danh hồ 。tướng hoặc thật tai 。danh nhi dĩ da 。bổn Đạo An tại 。nhược/nhã ngôn dục thật chi nhật nguyệt vi thật hĩ 。tư tức sự tận ư nhất Phật bất tri kỳ đạo dã 。thông nguyên chi chỉ nguyên dữ thùy thông 。 通源曰。當其神地悠悠精和坐廢。登其此地。吾不見釋家之與老氏涉其此意。吾孰識老氏之與釋家。又曰。今既靜而兩神。神靜而道二。吾未之前聞也。又曰。伯陽專氣致柔。停虛任魄魄緒停虛。故融然自道也。又曰。心塵自拂一舉形上。 thông nguyên viết 。đương kỳ Thần địa du du tinh hòa tọa phế 。đăng kỳ thử địa 。ngô bất kiến thích gia chi dữ lão thị thiệp kỳ thử ý 。ngô thục thức lão thị chi dữ thích gia 。hựu viết 。kim ký tĩnh nhi lượng (lưỡng) Thần 。Thần tĩnh nhi đạo nhị 。ngô vị chi tiền văn dã 。hựu viết 。bá dương chuyên khí trí nhu 。đình hư nhâm phách phách tự đình hư 。cố dung nhiên tự đạo dã 。hựu viết 。tâm trần tự phất nhất cử hình thượng 。 周之問曰。足下法性雖以即色圖空。虛無誠乃有外張義。竊謂老釋重出對分區野。其所境域無過斯言。然則老氏之神地悠悠。日悠悠於有外。釋家之精和坐廢。每坐廢於色空。登老氏之地則老氏異於釋。涉釋氏之意則釋氏殊於老。神既靜而不兩。靜既兩而道二。足下未之前聞。吾則前聞之矣。苟然則魄緒停虛是自虛。其所謂虛融然自道。亦非吾所謂道。若夫心塵自拂一舉形上。皆或未涉於大方。不敢以通源相和也。 châu chi vấn viết 。túc hạ pháp tánh tuy dĩ tức sắc đồ không 。hư vô thành nãi hữu ngoại trương nghĩa 。thiết vị lão thích trọng xuất đối phần khu dã 。kỳ sở cảnh vực vô quá tư ngôn 。nhiên tức lão thị chi Thần địa du du 。nhật du du ư hữu ngoại 。thích gia chi tinh hòa tọa phế 。mỗi tọa phế ư sắc không 。đăng lão thị chi địa tức lão thị dị ư thích 。thiệp thích thị chi ý tức thích thị thù ư lão 。Thần ký tĩnh nhi bất lượng (lưỡng) 。tĩnh ký lượng (lưỡng) nhi đạo nhị 。túc hạ vị chi tiền văn 。ngô tức tiền văn chi hĩ 。cẩu nhiên tức phách tự đình hư thị tự hư 。kỳ sở vị hư dung nhiên tự đạo 。diệc phi ngô sở vị đạo 。nhược/nhã phu tâm trần tự phất nhất cử hình thượng 。giai hoặc vị thiệp ư Đại phương 。bất cảm dĩ thông nguyên tướng hòa dã 。 通源曰。足下欲使伯陽不靜寧可而得乎。使靜而不泊道亦于何而不得。 thông nguyên viết 。túc hạ dục sử bá dương bất tĩnh ninh khả nhi đắc hồ 。sử tĩnh nhi bất bạc đạo diệc vu hà nhi bất đắc 。 周之問曰。甚如來言吾亦慮其未極也。此所謂得在於神靜。失在於物虛。若謂靜於其靜非曰窮靜。魄於其魄不云盡魄。吾所許也。無所間然。 châu chi vấn viết 。thậm Như Lai ngôn ngô diệc lự kỳ vị cực dã 。thử sở vị đắc tại ư Thần tĩnh 。thất tại ư vật hư 。nhược/nhã vị tĩnh ư kỳ tĩnh phi viết cùng tĩnh 。phách ư kỳ phách bất vân tận phách 。ngô sở hứa dã 。vô sở gian nhiên 。 通源曰。若卿謂老氏不盡乎無。則非相期於得意。若卿謂盡無而不盡有。得意復爽吾所期。 thông nguyên viết 。nhược/nhã khanh vị lão thị bất tận hồ vô 。tức phi tướng kỳ ư đắc ý 。nhược/nhã khanh vị tận vô nhi bất tận hữu 。đắc ý phục sảng ngô sở kỳ 。 周之問曰。盡有盡無非極莫備。知無知有吾許其道家。惟非有非無之一地。道言不及耳。非有非無三宗所蘊。儻餘瞻慮唯足下其眄之。念不使得意之相爽。移失於。有歸耳。 châu chi vấn viết 。tận hữu tận vô phi cực mạc bị 。tri vô tri hữu ngô hứa kỳ đạo gia 。duy phi hữu phi vô chi nhất địa 。đạo ngôn bất cập nhĩ 。phi hữu phi vô tam tông sở uẩn 。thảng dư chiêm lự duy túc hạ kỳ miện chi 。niệm bất sử đắc ý chi tướng sảng 。di thất ư 。hữu quy nhĩ 。 通源曰。非鳧則乙跡固然矣跡固其然。吾不復答。又曰。吾與老釋相識正如此。正復是目擊道斯存。又曰。得意有本何至取教。又曰。誠哉有是言。吾所以見道來一於佛。 thông nguyên viết 。phi phù tức ất tích cố nhiên hĩ tích cố kỳ nhiên 。ngô bất phục đáp 。hựu viết 。ngô dữ lão thích tướng thức chánh như thử 。chánh phục thị mục kích đạo tư tồn 。hựu viết 。đắc ý hữu bổn hà chí thủ giáo 。hựu viết 。thành tai hữu thị ngôn 。ngô sở dĩ kiến đạo lai nhất ư Phật 。 周之問曰。足下之所目擊道存得意。有本想法性之真義。是其此地乎。佛教有之。足下所取非所以何至取教也。目擊之本即在教跡。謂之鳧乙則其鴻安漸哉。諸法真性老無其旨。目擊高情無存老跡。旨跡兩亡索宗無所論。所謂無侮於道本。當無悔於何地哉。若謂探道家之跡。見其來一於佛者。則是真諦實義。沿文可見矣。將沿於道章而得之乎。為沿於德篇而遇之也。若兩無所沿而玄得於方寸者。此自足下懷抱與老釋而為三耳。或可獨樹一家。非老情之所敢建也。 châu chi vấn viết 。túc hạ chi sở mục kích đạo tồn đắc ý 。hữu bổn tưởng pháp tánh chi chân nghĩa 。thị kỳ thử địa hồ 。Phật giáo hữu chi 。túc hạ sở thủ phi sở dĩ hà chí thủ giáo dã 。mục kích chi bổn tức tại giáo tích 。vị chi phù ất tức kỳ hồng an tiệm tai 。chư Pháp chân tánh lão vô kỳ chỉ 。mục kích cao Tình vô tồn lão tích 。chỉ tích lượng (lưỡng) vong tác/sách tông vô sở luận 。sở vị vô vũ ư đạo bổn 。đương vô hối ư hà địa tai 。nhược/nhã vị tham đạo gia chi tích 。kiến kỳ lai nhất ư Phật giả 。tức thị chân đế thật nghĩa 。duyên văn khả kiến hĩ 。tướng duyên ư đạo chương nhi đắc chi hồ 。vi duyên ư đức thiên nhi ngộ chi dã 。nhược/nhã lượng (lưỡng) vô sở duyên nhi huyền đắc ư phương thốn giả 。thử tự túc hạ hoài bão dữ lão thích nhi vi tam nhĩ 。hoặc khả độc thụ/thọ nhất gia 。phi lão Tình chi sở cảm kiến dã 。 通源曰。虞芮二國之鬪田。非文王所知也。斯自鹿巾之空負頭上。環杖之自誣掌中。吾安能了之哉。 thông nguyên viết 。ngu nhuế nhị quốc chi đấu điền 。phi văn Vương sở tri dã 。tư tự lộc cân chi không phụ đầu thượng 。hoàn trượng chi tự vu chưởng trung 。ngô an năng liễu chi tai 。 周之問曰。足下謂苦下之且藏即色。則虛空有闕矣。足下謂法性以即色圖空。則法性為備矣。今有人於此。操環杖而言法性。鹿巾之士執虛無而來。誚曰。爾不同我吾與爾鬪。足下從容倚棘聽斷於其間曰。皆不可也。謂其鹿巾空負於頭上。環杖自誣於掌中。以足下之精明持達而判訟若斯。良虞芮之所以於邑也。 châu chi vấn viết 。túc hạ vị khổ hạ chi thả tạng tức sắc 。tức hư không hữu khuyết hĩ 。túc hạ vị pháp tánh dĩ tức sắc đồ không 。tức pháp tánh vi bị hĩ 。kim hữu nhân ư thử 。thao hoàn trượng nhi ngôn pháp tánh 。lộc cân chi sĩ chấp hư vô nhi lai 。tiếu viết 。nhĩ bất đồng ngã ngô dữ nhĩ đấu 。túc hạ tòng dung ỷ cức thính đoạn ư kỳ gian viết 。giai bất khả dã 。vị kỳ lộc cân không phụ ư đầu thượng 。hoàn trượng tự vu ư chưởng trung 。dĩ túc hạ chi tinh minh trì đạt nhi phán tụng nhược/nhã tư 。lương ngu nhuế chi sở dĩ ư ấp dã 。 通源曰。吾不翔翮於四果。卿尚無疑其集佛。吾翮不翔於五通。而於集道復何晦。 thông nguyên viết 。ngô bất tường cách ư tứ quả 。khanh thượng vô nghi kỳ tập Phật 。ngô cách bất tường ư ngũ thông 。nhi ư tập đạo phục hà hối 。 周之問曰。足下不翔翮於四果。猶勤集於佛教。翮不翔於五通。何獨棄於道跡乎。理例不通方為彼訴。 châu chi vấn viết 。túc hạ bất tường cách ư tứ quả 。do cần tập ư Phật giáo 。cách bất tường ư ngũ thông 。hà độc khí ư đạo tích hồ 。lý lệ bất thông phương vi bỉ tố 。 通源曰。當欲列儒圍道故。先屬垣耳隙。 thông nguyên viết 。đương dục liệt nho vi đạo cố 。tiên chúc viên nhĩ khích 。 周之問曰。足下通源唯道源不及儒。吾固疑其闕。是以相訪。但未知融然自道唯道能融。將道之融然循儒可會耶。雖非義本縱言宜及想釋本暇。幸惠餘音。 châu chi vấn viết 。túc hạ thông nguyên duy đạo nguyên bất cập nho 。ngô cố nghi kỳ khuyết 。thị dĩ tướng phóng 。đãn vị tri dung nhiên tự đạo duy đạo năng dung 。tướng đạo chi dung nhiên tuần nho khả hội da 。tuy phi nghĩa bổn túng ngôn nghi cập tưởng thích bổn hạ 。hạnh huệ dư âm 。 余尋周張難問。雖往復積卷。然兩家位意理在初番。故略其後文旨存義本。 dư tầm châu trương nạn/nan vấn 。tuy vãng phục tích quyển 。nhiên lượng (lưỡng) gia vị ý lý tại sơ phiên 。cố lược kỳ hậu văn chỉ tồn nghĩa bổn 。 謝鎮之書與顧道士 tạ trấn chi thư dữ cố Đạo sĩ 謝鎮之白。敬覽夷夏之論。辯搉一源詳據二典。清辭斐暐宮商有體。玄致亹亹其可味乎。吾不崖管昧竭闚幽宗。苦思探賾無階毫糩。但鏡復逾三味消鄙惑。聊述所懷庶聞後釋。 tạ trấn chi bạch 。kính lãm di hạ chi luận 。biện xác nhất nguyên tường cứ nhị điển 。thanh từ phỉ 暐cung thương hữu thể 。huyền trí vỉ vỉ kỳ khả vị hồ 。ngô bất nhai quản muội kiệt khuy u tông 。khổ tư tham trách vô giai hào 糩。đãn kính phục du tam vị tiêu bỉ hoặc 。liêu thuật sở hoài thứ văn hậu thích 。 論始云。佛是老子老子是佛。又以仙化比泥洹長生等無死。爰引世訓以符玄教。纂其辭例蓋以均也。未譏翦華廢犯亦猶蟲讙鳥(曷*舌)非所宜効。請試論之。案周孔以儒墨為典。老莊以辨教明筌。此皆開漸近方。未備洪拓也。且蟲鳥殊類化道本隔。夫欲言之宜先究其由。故人參二儀是謂三才。三才所統豈分夷夏。則知人必人類獸必獸群。近而徵之七珍人之所愛。故華夷同貴。恭敬人之所厚。故九服攸敦。是以關睢之風行乎四國。況大化所陶而不洽三千哉。若據經而言。蓋聞佛興世也。古昔一法萬界同軌。釋迦文初修菩薩時廣化群生。於成佛而有其土。預霑慈澤皆來生我國。我閻浮提也。但久迷生死隨染俗流。暫失正路未悟前覺耳。以聖人俯三達之智。各觀其根知區品不同。故說三乘而接之。原夫。真道唯一法亦不二。今權說有三殊引而同歸。故遊會說法悟者如沙塵。拯沈濟惑無出此法。是以當來過去無邊世界共斯一揆。則知九十有五非其流也明矣。彼乃始言其同而未言其異。故知始之所同者非同。末之所異者非異。將非謬擊瓦釜濫諧黃鍾耶。豈不誣哉。至如全形守祀戴冕垂紳。披氈繞貝埋塵焚火。正始之音婁羅之韻。此俗禮之小異耳。今見在鳥而鳥鳴。在獸而獸呴。抗報萬之一音感異類而殊應。便使夷夏隔化一何混哉。舟枯車溺可以譬彼。夫俗禮者。出乎忠信之薄非道之淳。修淳道者。務在反俗。俗既可反道則可淳。反俗之難故宜祛其甚泰。祛其甚泰必先墮冠削髮方衣去食。墮冠則無世飾之費。削髮則無笄櫛之煩。方衣則不假工於裁制。去食則絕想嗜味。此則為道者日損。豈夷俗之所制。及其敷文奧籍三藏。四含此則為學者日益。豈華風之能造。又云。佛經繁顯道經簡幽。推此而言。是則幽者鑽仰難希。顯則涉求易望。簡必不足以示理。繁則趣會而多津。佛法以有形為空幻。故忘身以濟眾。道法以吾我為真實。故服食以養生。且生而可養。則吸日可與千松比霜。朝菌可與萬椿齊雪耶。必不可也。若深體三界為長。夜之宅有生為大夢之。主則思覺寤之道何貴於形骸。假使形之可練生而不。死此則宗。本異非佛理所。同何以言之。夫神之寓形猶於逆旅。苟趣舍有宜何戀戀於檐宇哉。夫有知之知可形之形。非聖之體。雖復堯孔之生。壽不盈百。大聖泥洹同於知命。是以永劫以來澄練神明。神明既澄照絕有無。名超四句。此則正真終始不易之道也。又刻船者祈心於金質。守株者期情於羽化。故封有而行六度。凝滯而茹靈芝。有封雖乖六度之體。為之或能濟物。凝滯必不羽化。即事何足兼人。尋二源稍迹曠局異懷。居然優劣。如斯之流非可具詰。彼皆自我之近情。非通方之宏識。則知殊俗可以道甄哀哉。玄聖既邈斐然競興。可謂指蟲迹為蒼文。餌螫乳為醍醐。良可哀也。佛道汪洋智量不可以言窮。應迹難以形測其辯有也。則萬相森陳若干峙立。其析無也。則泰山空盡與秋毫俱散。運十力以摧魔。弘四等以濟俗。抗波若之法炬。何幽而不燭。潛三昧之法威。何遠而不伏。寧疑夷夏不効哉。 luận thủy vân 。Phật thị lão tử lão tử thị Phật 。hựu dĩ tiên hóa bỉ nê hoàn trường/trưởng sanh đẳng vô tử 。viên dẫn thế huấn dĩ phù huyền giáo 。toản kỳ từ lệ cái dĩ quân dã 。vị ky tiễn hoa phế phạm diệc do trùng hoan điểu (hạt *thiệt )phi sở nghi hiệu 。thỉnh thí luận chi 。án châu khổng dĩ nho mặc vi điển 。lão trang dĩ biện giáo minh thuyên 。thử giai khai tiệm cận phương 。vị bị hồng thác dã 。thả trùng điểu thù loại hóa đạo bổn cách 。phu dục ngôn chi nghi tiên cứu kỳ do 。cố nhân tham nhị nghi thị vị tam tài 。tam tài sở thống khởi phần di hạ 。tức tri nhân tất nhân loại thú tất thú quần 。cận nhi trưng chi thất trân nhân chi sở ái 。cố hoa di đồng quý 。cung kính nhân chi sở hậu 。cố cửu phục du đôn 。thị dĩ quan tuy chi phong hạnh/hành/hàng hồ tứ quốc 。huống đại hóa sở đào nhi bất hiệp tam thiên tai 。nhược/nhã cứ Kinh nhi ngôn 。cái văn Phật hưng thế dã 。cổ tích nhất pháp vạn giới đồng quỹ 。Thích Ca văn sơ tu Bồ Tát thời quảng hóa quần sanh 。ư thành Phật nhi hữu kỳ độ 。dự triêm từ trạch giai lai sanh ngã quốc 。ngã Diêm-phù-đề dã 。đãn cửu mê sanh tử tùy nhiễm tục lưu 。tạm thất chánh lộ vị ngộ tiền giác nhĩ 。dĩ Thánh nhân phủ tam đạt chi trí 。các quán kỳ căn tri khu phẩm bất đồng 。cố thuyết tam thừa nhi tiếp chi 。nguyên phu 。chân đạo duy nhất pháp diệc bất nhị 。kim quyền thuyết hữu tam thù dẫn nhi đồng quy 。cố du hội thuyết Pháp ngộ giả như sa trần 。chửng trầm tế hoặc vô xuất thử pháp 。thị dĩ đương lai quá khứ vô biên thế giới cọng tư nhất quỹ 。tức tri cửu thập hữu ngũ phi kỳ lưu dã minh hĩ 。bỉ nãi thủy ngôn kỳ đồng nhi vị ngôn kỳ dị 。cố tri thủy chi sở đồng giả phi đồng 。mạt chi sở dị giả phi dị 。tướng phi mậu kích ngõa phủ lạm hài hoàng chung da 。khởi bất vu tai 。chí như toàn hình thủ tự đái miện thùy thân 。phi chiên nhiễu bối mai trần phần hỏa 。chánh thủy chi âm lâu La chi vận 。thử tục lễ chi tiểu dị nhĩ 。kim kiến tại điểu nhi điểu minh 。tại thú nhi thú ha 。kháng báo vạn chi nhất âm cảm dị loại nhi thù ưng 。tiện sử di hạ cách hóa nhất hà hỗn tai 。châu khô xa nịch khả dĩ thí bỉ 。phu tục lễ giả 。xuất hồ trung tín chi bạc phi đạo chi thuần 。tu thuần đạo giả 。vụ tại phản tục 。tục ký khả phản đạo tức khả thuần 。phản tục chi nạn/nan cố nghi khư kỳ thậm thái 。khư kỳ thậm thái tất tiên đọa quan tước phát phương y khứ thực/tự 。đọa quan tức vô thế sức chi phí 。tước phát tức vô 笄trất chi phiền 。phương y tức bất giả công ư tài chế 。khứ thực/tự tức tuyệt tưởng thị vị 。thử tức vi đạo giả nhật tổn 。khởi di tục chi sở chế 。cập kỳ phu văn áo tịch Tam Tạng 。tứ hàm thử tức vi học giả nhật ích 。khởi hoa phong chi năng tạo 。hựu vân 。Phật Kinh phồn hiển đạo Kinh giản u 。thôi thử nhi ngôn 。thị tắc u giả toản ngưỡng nạn/nan hy 。hiển tức thiệp cầu dịch vọng 。giản tất bất túc dĩ thị lý 。phồn tức thú hội nhi đa tân 。Phật Pháp dĩ hữu hình vi không huyễn 。cố vong thân dĩ tế chúng 。đạo pháp dĩ ngô ngã vi chân thật 。cố phục thực/tự dĩ dưỡng sanh 。thả sanh nhi khả dưỡng 。tức hấp nhật khả dữ thiên tùng bỉ sương 。triêu khuẩn khả dữ vạn xuân tề tuyết da 。tất bất khả dã 。nhược/nhã thâm thể tam giới vi trường/trưởng 。dạ chi trạch hữu sanh vi đại mộng chi 。chủ tức tư giác ngụ chi đạo hà quý ư hình hài 。giả sử hình chi khả luyện sanh nhi bất 。tử thử tức tông 。bổn dị phi Phật lý sở 。đồng hà dĩ ngôn chi 。phu Thần chi ngụ hình do ư nghịch lữ 。cẩu thú xá hữu nghi hà luyến luyến ư diêm vũ tai 。phu hữu tri chi tri khả hình chi hình 。phi Thánh chi thể 。tuy phục nghiêu khổng chi sanh 。thọ bất doanh bách 。đại thánh nê hoàn đồng ư tri mạng 。thị dĩ vĩnh kiếp dĩ lai trừng luyện thần minh 。thần minh ký trừng chiếu tuyệt hữu vô 。danh siêu tứ cú 。thử tức chánh chân chung thủy bất dịch chi đạo dã 。hựu khắc thuyền giả kì tâm ư kim chất 。thủ chu giả kỳ Tình ư vũ hóa 。cố phong hữu nhi hạnh/hành/hàng lục độ 。ngưng trệ nhi như linh chi 。hữu phong tuy quai lục độ chi thể 。vi chi hoặc năng tế vật 。ngưng trệ tất bất vũ hóa 。tức sự hà túc kiêm nhân 。tầm nhị nguyên sảo tích khoáng cục dị hoài 。cư nhiên ưu liệt 。như tư chi lưu phi khả cụ cật 。bỉ giai tự ngã chi cận Tình 。phi thông phương chi hoành thức 。tức tri thù tục khả dĩ đạo chân ai tai 。huyền Thánh ký mạc phỉ nhiên cạnh hưng 。khả vị chỉ trùng tích vi thương văn 。nhị thích nhũ vi thể hồ 。lương khả ai dã 。Phật đạo uông dương trí lượng bất khả dĩ ngôn cùng 。ưng tích nạn/nan dĩ hình trắc kỳ biện hữu dã 。tức vạn tướng sâm trần nhược can trì lập 。kỳ tích vô dã 。tức thái sơn không tận dữ thu hào câu tán 。vận thập lực dĩ tồi ma 。hoằng tứ đẳng dĩ tế tục 。kháng ba nhược chi Pháp Cự 。hà u nhi bất chúc 。tiềm tam muội chi Pháp uy 。hà viễn nhi bất phục 。ninh nghi di hạ bất hiệu tai 。 重書與顧道士 trọng thư dữ cố Đạo sĩ 謝鎮之白。猥辱反釋究詳淵。況既和光道佛而涇渭釋李。觸類長之爰至碁奕。敷佛彌過精旨愈昧。夫飾樻賀珍曜夜不集。所謂馳走滅跡跳動息影焉可免乎。循雅論所據。正以蟲鳥異類夷夏殊俗。余以三才均統人理是一。俗訓小殊法教大同。足下答云。存乎周易非胡書所擬。便謂素旗已舉不復申檢。玄旍為素麾。異乎曹子之觀旗。輒復略諸近要以標大歸。然髻珠雖隱暮四易顯。聊以寄謔儻不貽忤。夫太極剖判兩儀妄搆。五陰合興形識謬彰。識以流染因結。形以愛滯緣生。爰皇之前民多專愚。專愚則巢居穴處飲血茹毛。君臣父子自相胡越。猶如禽獸。又比童蒙道教所不入。仁義所未移。及其沈欲淪波觸崖思濟。思濟則祈善。祈善則聖應。夫聖者何耶。感物而遂通者也。夫通不自通感不自感。感恒在此通每自彼。自彼而言懸鏡高堂。自此而言萬像斯歸。故知天竺者。居娑婆之正域。處淳善之嘉會。故能感通於至聖土中。於三千聖應既彼聲被。則此覩日月之明。何假離朱之察聞雷霆之音。奚事子野之聽。故卑高殊物不嫌同道。左右兩儀無害天均。無害天均則雲行法教。不嫌同道。則雨施夷夏。夫道者一也。形者二也。道者真也。形者俗也。真既猶一俗亦猶二。盡二得一宜一其法。滅俗歸真必其違俗。是以如來制軌玄劫同風。假令孔老是佛則為韜光潛導匡救偏心。立仁樹義將順近情。是以全形守祀恩接六親。攝生養性自我外物。乃為盡美不為盡善。蓋是有崖之制未鞭其後也。何得擬道菩提比聖牟尼。佛教敷明要而能博。則精疎兩汲。精疎兩汲則剛柔一致。是以清津幽暢誠規可準。夫以規為圓者易。以手為圓者難。將不捨其所難。從其所易耶。道家經籍簡陋多生。穿鑿至如靈寶妙真。採撮法華制用尤拙。及如上清黃庭所尚。服食咀石餐霞。非徒法不可効道亦難同。其中可長。唯在五千之道全無為用。無為用未能違有。遣有為懷靈芝。何養佛家三乘所引九流均接。九流均接則動靜斯得。禪通之理是三中之一耳。非其極也。禪經微妙境相精深。以此締真尚不能至。今云。道在無為得一而已。無為得一是則玄契千載。玄契不載不俟高唱。夫明宗引會導達風流者。若當廢學精思不亦怠哉。豈道教之筌耶。敬尋所辯非徒止不解佛。亦不解道也。 tạ trấn chi bạch 。ổi nhục phản thích cứu tường uyên 。huống ký hòa quang đạo Phật nhi kính vị thích lý 。xúc loại trường/trưởng chi viên chí kỳ dịch 。phu Phật di quá/qua tinh chỉ dũ muội 。phu sức 樻hạ trân diệu dạ bất tập 。sở vị trì tẩu diệt tích khiêu động tức ảnh yên khả miễn hồ 。tuần nhã luận sở cứ 。chánh dĩ trùng điểu dị loại di hạ thù tục 。dư dĩ tam tài quân thống nhân lý thị nhất 。tục huấn tiểu thù pháp giáo Đại đồng 。túc hạ đáp vân 。tồn hồ châu dịch phi hồ thư sở nghĩ 。tiện vị tố kỳ dĩ cử bất phục thân kiểm 。huyền 旍vi tố huy 。dị hồ tào tử chi quán kỳ 。triếp phục lược chư cận yếu dĩ tiêu Đại quy 。nhiên kế châu tuy ẩn mộ tứ dịch hiển 。liêu dĩ kí hước thảng bất di ngỗ 。phu thái cực phẩu phán lượng (lưỡng) nghi vọng cấu 。ngũ uẩn hợp hưng hình thức mậu chương 。thức dĩ lưu nhiễm nhân kết/kiết 。hình dĩ ái trệ duyên sanh 。viên hoàng chi tiền dân đa chuyên ngu 。chuyên ngu tức sào cư huyệt xứ/xử ẩm huyết như mao 。quân Thần phụ tử tự tướng hồ việt 。do như cầm thú 。hựu bỉ đồng mông đạo giáo sở bất nhập 。nhân nghĩa sở vị di 。cập kỳ trầm dục luân ba xúc nhai tư tế 。tư tế tức kì thiện 。kì thiện tức Thánh ưng 。phu Thánh Giả hà da 。cảm vật nhi toại thông giả dã 。phu thông bất tự thông cảm bất tự cảm 。cảm hằng tại thử thông mỗi tự bỉ 。tự bỉ nhi ngôn huyền kính cao đường 。tự thử nhi ngôn vạn tượng tư quy 。cố tri Thiên-Trúc giả 。cư Ta-bà chi chánh vực 。xứ/xử thuần thiện chi gia hội 。cố năng cảm thông ư chí Thánh độ trung 。ư tam thiên Thánh ưng ký bỉ thanh bị 。tức thử đổ nhật nguyệt chi minh 。hà giả ly chu chi sát văn lôi đình chi âm 。hề sự tử dã chi thính 。cố ti cao thù vật bất hiềm đồng đạo 。tả hữu lượng (lưỡng) nghi vô hại Thiên quân 。vô hại Thiên quân tức vân hạnh/hành/hàng pháp giáo 。bất hiềm đồng đạo 。tức vũ thí di hạ 。phu đạo giả nhất dã 。hình giả nhị dã 。đạo giả chân dã 。hình giả tục dã 。chân ký do nhất tục diệc do nhị 。tận nhị đắc nhất nghi nhất kỳ Pháp 。diệt tục quy chân tất kỳ vi tục 。thị dĩ Như Lai chế quỹ huyền kiếp đồng phong 。giả lệnh khổng lão thị Phật tức vi thao quang tiềm đạo khuông cứu Thiên tâm 。lập nhân thụ/thọ nghĩa tướng thuận cận Tình 。thị dĩ toàn hình thủ tự ân tiếp lục thân 。nhiếp sanh dưỡng tánh tự ngã ngoại vật 。nãi vi tận mỹ bất vi tận thiện 。cái thị hữu nhai chi chế vị tiên kỳ hậu dã 。hà đắc nghĩ đạo Bồ-đề bỉ Thánh Mâu Ni 。Phật giáo phu minh yếu nhi năng bác 。tức tinh sơ lượng (lưỡng) cấp 。tinh sơ lượng (lưỡng) cấp tức cương nhu nhất trí 。thị dĩ thanh tân u sướng thành quy khả chuẩn 。phu dĩ quy vi viên giả dịch 。dĩ thủ vi viên giả nạn/nan 。tướng bất xả kỳ sở nạn/nan 。tùng kỳ sở dịch da 。đạo gia Kinh tịch giản lậu đa sanh 。xuyên tạc chí như linh bảo diệu chân 。thải toát Pháp hoa chế dụng vưu chuyết 。cập như thượng thanh hoàng đình sở thượng 。phục thực/tự trớ thạch xan hà 。phi đồ Pháp bất khả hiệu đạo diệc nạn/nan đồng 。kỳ trung khả trường/trưởng 。duy tại ngũ thiên chi đạo toàn vô vi dụng 。vô vi dụng vị năng vi hữu 。khiển hữu vi hoài linh chi 。hà dưỡng Phật gia tam thừa sở dẫn cửu lưu quân tiếp 。cửu lưu quân tiếp tức động tĩnh tư đắc 。Thiền thông chi lý thị tam trung chi nhất nhĩ 。phi kỳ cực dã 。Thiền Kinh vi diệu cảnh tướng tinh thâm 。dĩ thử Đề chân thượng bất năng chí 。kim vân 。đạo tại vô vi đắc nhất nhi dĩ 。vô vi đắc nhất thị tắc huyền khế thiên tái 。huyền khế bất tái bất sĩ cao xướng 。phu minh tông dẫn hội đạo đạt phong lưu giả 。nhược/nhã đương phế học tinh tư bất diệc đãi tai 。khởi đạo giáo chi thuyên da 。kính tầm sở biện phi đồ chỉ bất giải Phật 。diệc bất giải đạo dã 。 反亂一首聊酬啟齒 phản loạn nhất thủ liêu thù khải xỉ 亂曰。運往兮韜明。玄聖兮幽翳。長夜兮悠悠。眾星兮晢晢。大暉灼兮昇曜。列宿奄兮消蔽。夫輪捔兮殊材。歸敷繩兮一制。苟專迷兮不悟。增上驚兮遠逝。卞和慟兮(泳-永+荊)側。豈偏尤兮楚厲。良芻蔑兮波若焉。相責兮智慧。 loạn viết 。vận vãng hề thao minh 。huyền Thánh hề u ế 。trường/trưởng dạ hề du du 。chúng tinh hề 晢晢。Đại huy chước hề thăng diệu 。liệt tú yểm hề tiêu tế 。phu luân 捔hề thù tài 。quy phu thằng hề nhất chế 。cẩu chuyên mê hề bất ngộ 。tăng thượng kinh hề viễn thệ 。biện hòa đỗng hề (vịnh -vĩnh +kinh )trắc 。khởi Thiên vưu hề sở lệ 。lương sô miệt hề ba nhược yên 。tướng trách hề trí tuệ 。 弘明集卷第六 hoằng minh tập quyển đệ lục 弘明集卷第七 hoằng minh tập quyển đệ thất 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 朱昭之難夷夏論 chu chiêu chi nạn/nan di hạ luận 朱廣之諮夷夏論 chu quảng chi ti di hạ luận 慧通法師駁夷夏論 tuệ thông Pháp sư bác di hạ luận 僧敏法師戎華論 tăng mẫn Pháp sư nhung hoa luận 難顧道士夷夏論 nạn/nan cố Đạo sĩ di hạ luận 常侍朱昭之 thường thị chu chiêu chi 見足下高談夷夏辯。商二教條勒經旨。冥然玄會妙唱善同。非虛言也。昔應吉甫齊孔老於前。吾賢又均李釋於後。萬世之殊塗同歸於一朝。歷代之疑爭怡然。於今日賞深悟遠。蠲慰者多。益世之談莫過於此。至於各言所好。便復肝膽楚越不知甘苦之方。雖二而成體之性必一。乃互相攻激異端遂起。往反紛頻斯害不少惜矣。初若登天。光被俗表。末如入淵明夷輝淪。夫導師失路則迷塗者眾。故忘其淺昧。遽相牽拯。今先布其懷未陳所恨。想從善如流者不惜乖於一往耳。山川悠遠良話未期。聊寄於斯以代暫對情。旗一接所釋不淺。朱昭之白。夫聖道虛寂故能圓應無方。以其無方之應。故應無不適。所以自聖而檢心本無名。於萬會自會而為稱。則名號以為之彰。是以智無不周者。則謂之為正覺。通無不順者則謂之為聖人。開物成務無不達也。則謂之為道。然則聖不過覺。覺不出道。君可知也。何須遠求哉。但華夷殊俗情好不同。聖動因故。設教或異。然曲禮淨戒數同三百威儀。容止又等三千。所可為異。正在道佛之名形服之間耳。達者尚復以形骸為逆旅。袞冕豈足論哉。所可為嫌。祇在設教之始。華夷異用。當今之俗。而更兼治遷流變革一條宜辯耳。今當言之。聖人之訓動必因順。東國貴華則為袞冕之服。禮樂之容。屈申俯仰之節。衣冠簪佩之飾。以弘其道。蓋引而近之也。夷俗重素故。教以極質。髠落徽容衣裳不裁。閑情開照期神曠劫。以長其心。推而遠之也。道法則採餌芝英餐霞服丹。呼吸太一。吐故納新。大則靈飛羽化。小則輕強無疾。以存其身。即而効之也。三者皆應之感之。一用非吾所謂至也。夫道之極者非華非素。不即不殊。無近無遠。誰捨誰居。不偏不黨。勿毀勿譽。圓通寂寞假字曰無妙境。如此何所異哉。但自皇羲以來。各弘其方師師相傳。不相關涉。良由彼此兩足無復我外之求。故自漢代以來淳風轉澆。仁義漸廢。大道之科莫傳。五經之學彌寡。大義既乖微言又絕。眾妙之門莫遊。中庸之儀不覩。禮術既壞雅樂又崩。風俗寢頓君臣無章。正教凌遲人倫失序。於是聖道彌綸天運遠被。玄化東流以慈係世眾生。黷所先習欣所新聞。革面從和精義復興。故微言之室在在並建。玄詠之賓處處而有。此可以事見非直布之空談。將無物不可以終否。故受之以同人。故邪意者夫聖人之撫百姓。亦猶慈母之育嬰兒。始食則餌以甘肥。甘肥既厭復改以脂蜜。脂蜜既厭則五體休和。內外平豫為益至矣。不其然乎。理既然矣。而橫厝非貶妄想分別。是未悟環中不可與義。二賢推盪往反解材之勢。縱復得解非順理之作。順理析之豈待推盪。足下發源開端。明孔老是佛。結章就議則與奪相懸。何搢紳擎跽為諸華之容。稽首佛足則有狐蹲之貶。端委罄折為侯甸之恭。右膝著地。增狗踞之辱。請問。若孔是正覺釋為邪見。今日之談吾不容聞。許為正真何理鄙誚。既虧畏聖之藏。又忘無苟之禮。取之吾心所恨一也。又云。全形守祀繼善之教。毀貌易姓絕惡之學。是商臣之子有繼善之功覆障毀落有絕惡之志。推尋名實為恨二也。又云。下棄妻孥上廢宗祀夫鬼神之理冥寞難明。故子路有問宣尼不釋。當由生死道殊神緣難測。豈為聖不能言良。恐賢不能得三。達之鑒照之有在。足下已許神化東流。而復以喪祭相乘與奪無定。為恨三也。又云。切法可以進謙弱。賒法可以退夸強。三復此談顛倒不類。夫謙弱易回可以賒和而進。夸強難化應以苦切乃退。隱心檢事不其然乎。米糠在目則東西易位。偏著分心則辭義舛惑。所言乖當為恨四也。又云。抑則明者獨進。引則昧者競前。夫道言真實敬同高唱。覆載萬物養育眾形。而云明者獨進。似若自私佛音一震。則四等兼羅三乘同順。天龍俱靡。而云昧者競前。亦又近誣探賾之談。而妄生瘡疣游辭放發為恨五也。又云。佛是破惡之方。道是興善之術。破惡之方吾無間然。夫惡止善行乃法教所以興也。但未知興善之術。術將誰然。若善者已善奚用興善。善者非善。又非興善則興善之名義無所託。今道者善也。復以興善取之名義。太為繼富。不以振惡為教偏矣。大道兼弘而欲局之。為恨六也。又云。殘忍剛愎則師佛為長。慈柔虛受則服道為至。夫摧伏勇猛迴靡殘暴。實是牟尼之巨勳。不乖於惠旨。但道力剛明化功彌遠。成性存存恩無不被。梟鴆革心威無不制。而云唯得虛受太為淺略。將無意淪偏著不悟。狹劣傷道耶。披尋第目則先誡臆說。建言肆論則不覺情遷。分名難持為恨七也。又云。八象西戎諸典廣略。兼陳金剛般若文。不踰千四句。所弘道周萬法。麁妙兩施繁約共有。曲法細誡科禮等碎精麁橫生。言乖乎實為恨八也。又云。以國而觀則夷虐夏溫。請問。炮烙之苦豈康竺之刑。流血之悲詎齊晉之子。刳剔之苦害非左衽之心。秋露含垢匪海濱之士。推檢性情華夷一揆。虛設溫嚴為恨九也。又云。博弈賢於慢遊。講誦勝於戲謔。尋夫風流所以得傳經籍所以不廢良由講誦。以得通諮求所成悟。故曰學而不講。是吾憂也。而方之戲謔太為慢德。請問。善誘之筌其將安寄。初未得意而欲忘言為恨十也。有此十恨不能自釋。想望君子更為申之謝。生亦有參差。足下攻之已密且專。所請不復代匠。 kiến túc hạ cao đàm di hạ biện 。thương nhị giáo điều lặc Kinh chỉ 。minh nhiên huyền hội diệu xướng thiện đồng 。phi hư ngôn dã 。tích ưng cát phủ tề khổng lão ư tiền 。ngô hiền hựu quân lý thích ư hậu 。vạn thế chi thù đồ đồng quy ư nhất triêu 。lịch đại chi nghi tranh di nhiên 。ư kim nhật thưởng thâm ngộ viễn 。quyên úy giả đa 。ích thế chi đàm mạc quá/qua ư thử 。chí ư các ngôn sở hảo 。tiện phục can đảm sở việt bất tri cam khổ chi phương 。tuy nhị nhi thành thể chi tánh tất nhất 。nãi hỗ tương công kích dị đoan toại khởi 。vãng phản phân tần tư hại bất thiểu tích hĩ 。sơ nhược/nhã đăng thiên 。quang bị tục biểu 。mạt như nhập uyên minh di huy luân 。phu Đạo sư thất lộ tức mê đồ giả chúng 。cố vong kỳ thiển muội 。cự tướng khiên chửng 。kim tiên bố kỳ hoài vị trần sở hận 。tưởng tùng thiện như lưu giả bất tích quai ư nhất vãng nhĩ 。sơn xuyên du viễn lương thoại vị kỳ 。liêu kí ư tư dĩ đại tạm đối Tình 。kỳ nhất tiếp sở thích bất thiển 。chu chiêu chi bạch 。phu Thánh đạo hư tịch cố năng viên ưng vô phương 。dĩ kỳ vô phương chi ưng 。cố ưng vô bất thích 。sở dĩ tự Thánh nhi kiểm tâm bổn vô danh 。ư vạn hội tự hội nhi vi xưng 。tức danh hiệu dĩ vi chi chương 。thị dĩ trí vô bất châu giả 。tức vị chi vi chánh giác 。thông vô bất thuận giả tức vị chi vi Thánh nhân 。khai vật thành vụ vô bất đạt dã 。tức vị chi vi đạo 。nhiên tức Thánh bất quá giác 。giác bất xuất đạo 。quân khả tri dã 。hà tu viễn cầu tai 。đãn hoa di thù tục Tình hảo bất đồng 。Thánh động nhân cố 。thiết giáo hoặc dị 。nhiên khúc lễ tịnh giới số đồng tam bách uy nghi 。dung chỉ hựu đẳng tam thiên 。sở khả vi dị 。chánh tại đạo Phật chi danh hình phục chi gian nhĩ 。đạt giả thượng phục dĩ hình hài vi nghịch lữ 。cổn miện khởi túc luận tai 。sở khả vi hiềm 。kì tại thiết giáo chi thủy 。hoa di dị dụng 。đương kim chi tục 。nhi cánh kiêm trì thiên lưu biến cách nhất điều nghi biện nhĩ 。kim đương ngôn chi 。Thánh nhân chi huấn động tất nhân thuận 。Đông quốc quý hoa tức vi cổn miện chi phục 。lễ lạc/nhạc chi dung 。khuất thân phủ ngưỡng chi tiết 。y quan trâm bội chi sức 。dĩ hoằng kỳ đạo 。cái dẫn nhi cận chi dã 。di tục trọng tố cố 。giáo dĩ cực chất 。khôn lạc huy dung y thường bất tài 。nhàn Tình khai chiếu kỳ Thần khoáng kiếp 。dĩ trường/trưởng kỳ tâm 。thôi nhi viễn chi dã 。đạo pháp tức thải nhị chi anh xan hà phục đan 。hô hấp thái nhất 。thổ cố nạp tân 。Đại tức linh phi vũ hóa 。tiểu tức khinh cường vô tật 。dĩ tồn kỳ thân 。tức nhi hiệu chi dã 。tam giả giai ưng chi cảm chi 。nhất dụng phi ngô sở vị chí dã 。phu đạo chi cực giả phi hoa phi tố 。bất tức bất thù 。vô cận vô viễn 。thùy xả thùy cư 。bất Thiên bất đảng 。vật hủy vật dự 。viên thông tịch mịch giả tự viết vô diệu cảnh 。như thử hà sở dị tai 。đãn tự hoàng hy dĩ lai 。các hoằng kỳ phương sư sư tướng truyền 。bất tướng quan thiệp 。lương do bỉ thử lưỡng túc vô phục ngã ngoại chi cầu 。cố tự hán đại dĩ lai thuần phong chuyển kiêu 。nhân nghĩa tiệm phế 。đại đạo chi khoa mạc truyền 。ngũ Kinh chi học di quả 。đại nghĩa ký quai vi ngôn hựu tuyệt 。chúng diệu chi môn mạc du 。trung dung chi nghi bất đổ 。lễ thuật ký hoại nhã lạc/nhạc hựu băng 。phong tục tẩm đốn quân Thần vô chương 。chánh giáo lăng trì nhân luân thất tự 。ư thị Thánh đạo di luân Thiên vận viễn bị 。huyền hóa Đông lưu dĩ từ hệ thế chúng sanh 。黷sở tiên tập hân sở tân văn 。cách diện tùng hòa tinh nghĩa phục hưng 。cố vi ngôn chi thất tại tại tịnh kiến 。huyền vịnh chi tân xứ xứ nhi hữu 。thử khả dĩ sự kiến phi trực bố chi không đàm 。tướng vô vật bất khả dĩ chung phủ 。cố thọ/thụ chi dĩ đồng nhân 。cố tà ý giả phu Thánh nhân chi phủ bách tính 。diệc do từ mẫu chi dục anh nhi 。thủy thực/tự tức nhị dĩ cam phì 。cam phì ký yếm phục cải dĩ chi mật 。chi mật ký yếm tức ngũ thể hưu hòa 。nội ngoại bình dự vi ích chí hĩ 。bất kỳ nhiên hồ 。lý ký nhiên hĩ 。nhi hoạnh thố phi biếm vọng tưởng phân biệt 。thị vị ngộ hoàn trung bất khả dữ nghĩa 。nhị hiền thôi đãng vãng phản giải tài chi thế 。túng phục đắc giải phi thuận lý chi tác 。thuận lý tích chi khởi đãi thôi đãng 。túc hạ phát nguyên khai đoan 。minh khổng lão thị Phật 。kết/kiết chương tựu nghị tức dữ đoạt tướng huyền 。hà tấn thân kình kị vi chư hoa chi dung 。khể thủ Phật túc tức hữu hồ tồn chi biếm 。đoan ủy khánh chiết vi hầu điện chi cung 。hữu tất trước địa 。tăng cẩu cứ chi nhục 。thỉnh vấn 。nhược/nhã khổng thị chánh giác thích vi tà kiến 。kim nhật chi đàm ngô bất dung văn 。hứa vi chánh chân hà lý bỉ tiếu 。ký khuy úy Thánh chi tạng 。hựu vong vô cẩu chi lễ 。thủ chi ngô tâm sở hận nhất dã 。hựu vân 。toàn hình thủ tự kế thiện chi giáo 。hủy mạo dịch tính tuyệt ác chi học 。thị thương Thần chi tử hữu kế thiện chi công phước chướng hủy lạc hữu tuyệt ác chi chí 。thôi tầm danh thật vi hận nhị dã 。hựu vân 。hạ khí thê nô thượng phế tông tự phu quỷ thần chi lý minh mịch nạn/nan minh 。cố tử lộ hữu vấn tuyên ni bất thích 。đương do sanh tử đạo thù Thần duyên nạn/nan trắc 。khởi vi Thánh bất năng ngôn lương 。khủng hiền bất năng đắc tam 。đạt chi giám chiếu chi hữu tại 。túc hạ dĩ hứa Thần hóa Đông lưu 。nhi phục dĩ tang tế tướng thừa dữ đoạt vô định 。vi hận tam dã 。hựu vân 。thiết Pháp khả dĩ tiến/tấn khiêm nhược 。xa Pháp khả dĩ thoái khoa cường 。tam phục thử đàm điên đảo bất loại 。phu khiêm nhược dịch hồi khả dĩ xa hòa nhi tiến/tấn 。khoa cường nạn/nan hóa ưng dĩ khổ thiết nãi thoái 。ẩn tâm kiểm sự bất kỳ nhiên hồ 。mễ khang tại mục tức Đông Tây dịch vị 。Thiên trước/trứ phần tâm tức từ nghĩa suyễn hoặc 。sở ngôn quai đương vi hận tứ dã 。hựu vân 。ức tức minh giả độc tiến/tấn 。dẫn tức muội giả cạnh tiền 。phu đạo ngôn chân thật kính đồng cao xướng 。phước tái vạn vật dưỡng dục chúng hình 。nhi vân minh giả độc tiến/tấn 。tự nhược/nhã tự tư Phật âm nhất chấn 。tức tứ đẳng kiêm La tam thừa đồng thuận 。Thiên Long câu mĩ/mị 。nhi vân muội giả cạnh tiền 。diệc hựu cận vu tham trách chi đàm 。nhi vọng sanh sang vưu du từ phóng phát vi hận ngũ dã 。hựu vân 。Phật thị phá ác chi phương 。đạo thị hưng thiện chi thuật 。phá ác chi phương ngô Vô gián nhiên 。phu ác chỉ thiện hạnh/hành/hàng nãi pháp giáo sở dĩ hưng dã 。đãn vị tri hưng thiện chi thuật 。thuật tướng thùy nhiên 。nhược/nhã thiện giả dĩ thiện hề dụng hưng thiện 。thiện giả phi thiện 。hựu phi hưng thiện tức hưng thiện chi danh nghĩa vô sở thác 。kim đạo giả thiện dã 。phục dĩ hưng thiện thủ chi danh nghĩa 。thái vi kế phú 。bất dĩ chấn ác vi giáo Thiên hĩ 。đại đạo kiêm hoằng nhi dục cục chi 。vi hận lục dã 。hựu vân 。tàn nhẫn cương phức tức sư Phật vi trường/trưởng 。từ nhu hư thọ/thụ tức phục đạo vi chí 。phu tồi phục dũng mãnh hồi mĩ/mị tàn bạo 。thật thị Mâu Ni chi cự huân 。bất quai ư huệ chỉ 。đãn đạo lực cương minh hóa công di viễn 。thành tánh tồn tồn ân vô bất bị 。kiêu chậm cách tâm uy vô bất chế 。nhi vân duy đắc hư thọ/thụ thái vi thiển lược 。tướng vô ý luân Thiên trước/trứ bất ngộ 。hiệp liệt thương đạo da 。phi tầm đệ mục tức tiên giới ức thuyết 。kiến ngôn tứ luận tức bất giác Tình Thiên 。phần danh nạn/nan trì vi hận thất dã 。hựu vân 。bát tượng Tây nhung chư điển quảng lược 。kiêm trần Kim cương Bát-nhã văn 。bất du thiên tứ cú 。sở hoằng đạo châu vạn pháp 。thô diệu lượng (lưỡng) thí phồn ước cọng hữu 。khúc Pháp tế giới khoa lễ đẳng toái tinh thô hoạnh sanh 。ngôn quai hồ thật vi hận bát dã 。hựu vân 。dĩ quốc nhi quán tức di ngược hạ ôn 。thỉnh vấn 。pháo lạc chi khổ khởi khang trúc chi hình 。lưu huyết chi bi cự tề tấn chi tử 。khô dịch chi khổ hại phi tả nhẫm chi tâm 。thu lộ hàm cấu phỉ hải tân chi sĩ 。thôi kiểm tánh Tình hoa di nhất quỹ 。hư thiết ôn nghiêm vi hận cửu dã 。hựu vân 。bác dịch hiền ư mạn du 。giảng tụng thắng ư hí hước 。tầm phu phong lưu sở dĩ đắc truyền Kinh tịch sở dĩ bất phế lương do giảng tụng 。dĩ đắc thông ti cầu sở thành ngộ 。cố viết học nhi bất giảng 。thị ngô ưu dã 。nhi phương chi hí hước thái vi mạn đức 。thỉnh vấn 。thiện dụ chi thuyên kỳ tướng an kí 。sơ vị đắc ý nhi dục vong ngôn vi hận thập dã 。hữu thử thập hận bất năng tự thích 。tưởng vọng quân tử cánh vi thân chi tạ 。sanh diệc hữu tham sái 。túc hạ công chi dĩ mật thả chuyên 。sở thỉnh bất phục đại tượng 。 疑夷夏論諮顧道士 nghi di hạ luận ti cố Đạo sĩ 朱廣之 chu quảng chi 朱廣之叩頭。見與謝常侍往復夷夏之論辯章。同歸之義。可謂簡見通微清練之談也。至於耽尚端冕之飾屏。破翦落之素申。以擎跪之恭辱。以狐蹲之肅桎。束華人杜絕外法。舟車之喻雖美。平恕之情未篤。致會之源既坦。筌寄之塗方壅。然則三乘之悟窅望茲土。六度之津於今長訣。披經翫理悵怏良深。謝生貶沒仙道褒明佛教。以羽化之術為浮濫之說。殘形之唱為履真之文。徒知己指之為指。不知彼指之無殊。豈所以通方得意善同之謂乎。僕夙漸法化晚味道風。常以崇空貴無宗趣一也。蹄網雙張義無偏取。各隨曉人唯心所安耳。何必龍袞可襲而瓔珞難乘者哉。自貧來多務研斆沈替。緘卷巾牘奄逾十載。幼習前聞零落頓盡。蘊志空年開瞻靡階。每獨慷慨遙夜輒啟。旦忘寐而清心。遠信纏苦彌篤。若夫信不沿理。則輕泛無主轉誚之賓因斯而起。是以罄率狂管書述鄙心。願重為啟誨敷導厥疑。廣之叩頭。 chu quảng chi khấu đầu 。kiến dữ tạ thường thị vãng phục di hạ chi luận biện chương 。đồng quy chi nghĩa 。khả vị giản kiến thông vi thanh luyện chi đàm dã 。chí ư đam thượng đoan miện chi sức bình 。phá tiễn lạc chi tố thân 。dĩ kình quỵ chi cung nhục 。dĩ hồ tồn chi túc chất 。thúc hoa nhân đỗ tuyệt ngoại pháp 。châu xa chi dụ tuy mỹ 。bình thứ chi Tình vị đốc 。trí hội chi nguyên ký thản 。thuyên kí chi đồ phương ủng 。nhiên tức tam thừa chi ngộ yểu vọng tư độ 。lục độ chi tân ư kim trường/trưởng quyết 。phi Kinh ngoạn lý trướng ưởng lương thâm 。tạ sanh biếm một tiên đạo bao minh Phật giáo 。dĩ vũ hóa chi thuật vi phù lạm chi thuyết 。tàn hình chi xướng vi lý chân chi văn 。đồ tri kỷ chỉ chi vi chỉ 。bất tri bỉ chỉ chi vô thù 。khởi sở dĩ thông phương đắc ý thiện đồng chi vị hồ 。bộc túc tiệm pháp hóa vãn vị đạo phong 。thường dĩ sùng không quý vô tông thú nhất dã 。Đề võng song trương nghĩa vô Thiên thủ 。các tùy hiểu nhân duy tâm sở an nhĩ 。hà tất long cổn khả tập nhi anh lạc nạn/nan thừa giả tai 。tự bần lai đa vụ nghiên hiệu trầm thế 。giam quyển cân độc yểm du thập tái 。ấu tập tiền văn linh lạc đốn tận 。uẩn chí không niên khai chiêm mĩ/mị giai 。mỗi độc hăng hái dao dạ triếp khải 。đán vong mị nhi thanh tâm 。viễn tín triền khổ di đốc 。nhược/nhã phu tín bất duyên lý 。tức khinh phiếm vô chủ chuyển tiếu chi tân nhân tư nhi khởi 。thị dĩ khánh suất cuồng quản thư thuật bỉ tâm 。nguyện trọng vi khải hối phu đạo quyết nghi 。quảng chi khấu đầu 。 論云。擎跽罄折侯甸之恭也。狐蹲狗踞荒流之肅也。疑曰。夫邦殊用隔文自難均。至於各得所安。由來莫辯。侯甸之容所言當矣。狐狗之目將不獨傷。 luận vân 。kình kị khánh chiết hầu điện chi cung dã 。hồ tồn cẩu cứ hoang lưu chi túc dã 。nghi viết 。phu bang thù dụng cách văn tự nạn/nan quân 。chí ư các đắc sở an 。do lai mạc biện 。hầu điện chi dung sở ngôn đương hĩ 。hồ cẩu chi mục tướng bất độc thương 。 論云。若謂其致既均其法可換者。而車可涉川。舟可行陸乎。必不可也。疑曰。夫法者所以法情。情非法也。法既無定由情不一。不一之情所向殊塗。剛柔並馳華戎必同。是以長川浩漫無當於此矣。平原遠陸豈取於彼耶。舟車兩乘何用不可。 luận vân 。nhược/nhã vị kỳ trí ký quân kỳ Pháp khả hoán giả 。nhi xa khả thiệp xuyên 。châu khả hạnh/hành/hàng lục hồ 。tất bất khả dã 。nghi viết 。phu Pháp giả sở dĩ Pháp Tình 。Tình phi pháp dã 。Pháp ký vô định do Tình bất nhất 。bất nhất chi Tình sở hướng thù đồ 。cương nhu tịnh trì hoa nhung tất đồng 。thị dĩ trường/trưởng xuyên hạo mạn vô đương ư thử hĩ 。bình nguyên viễn lục khởi thủ ư bỉ da 。châu xa lượng (lưỡng) thừa hà dụng bất khả 。 論云。既不全同又不全異。下棄妻拏上廢宗祀。疑曰。若夫廢祀於上。不能絕棄於下。此自擬異入同。非同者之過也。寧可見犁牛不。登宗廟之用而。永棄於牢餼之具耶。 luận vân 。ký bất toàn đồng hựu bất toàn dị 。hạ khí thê nã thượng phế tông tự 。nghi viết 。nhược/nhã phu phế tự ư thượng 。bất năng tuyệt khí ư hạ 。thử tự nghĩ dị nhập đồng 。phi đồng giả chi quá/qua dã 。ninh khả kiến lê ngưu bất 。đăng tông miếu chi dụng nhi 。vĩnh khí ư lao hí chi cụ da 。 論云。嗜欲之物皆以禮伸孝敬之典。獨以法屈悖德犯順。曾莫之覺。疑曰。若悖德犯順無施而可慈敬。惠和觸地而通。是以損饍行道。非徵凶之宅。服冕素餐非養正之方。屈申之望可相絕於此矣。 luận vân 。thị dục chi vật giai dĩ lễ thân hiếu kính chi điển 。độc dĩ pháp khuất bội đức phạm thuận 。tằng mạc chi giác 。nghi viết 。nhược/nhã bội đức phạm thuận vô thí nhi khả từ kính 。huệ hòa xúc địa nhi thông 。thị dĩ tổn thiện hành đạo 。phi trưng hung chi trạch 。phục miện tố xan phi dưỡng chánh chi phương 。khuất thân chi vọng khả tướng tuyệt ư thử hĩ 。 論云。理之可貴者道也。事之可賤者俗也。今捨華効夷義將安取。若以其道邪道固符合矣。若以其俗邪俗則天乖矣。疑曰。至道虛通故不爵而尊。俗無不滯故不黜而賤。賤者不能無累。尊者自然天足。天足之境既符。俗累之域亦等。道符累等又誰美誰惡。故俱是聖化惟照所惑。惑盡明生則彼我自忘。何煩遲遲於捨效之際。耿介於華夷之間乎。 luận vân 。lý chi khả quý giả đạo dã 。sự chi khả tiện giả tục dã 。kim xả hoa hiệu di nghĩa tướng an thủ 。nhược/nhã dĩ kỳ đạo tà đạo cố phù hợp hĩ 。nhược/nhã dĩ kỳ tục tà tục tức Thiên quai hĩ 。nghi viết 。chí đạo hư thông cố bất tước nhi tôn 。tục vô bất trệ cố bất truất nhi tiện 。tiện giả bất năng vô luy 。Tôn-Giả tự nhiên Thiên túc 。Thiên túc chi cảnh ký phù 。tục luy chi vực diệc đẳng 。đạo phù luy đẳng hựu thùy mỹ thùy ác 。cố câu thị Thánh hóa duy chiếu sở hoặc 。hoặc tận minh sanh tức bỉ ngã tự vong 。hà phiền trì trì ư xả hiệu chi tế 。cảnh giới ư hoa di chi gian hồ 。 論云。無生之教賒無死之化切。切法可以進謙弱。賒法可以退夸強。疑曰。無生即無死無死即無生。名反實合容得賒切之別耶。若以跡有差降故。優劣相懸者。則宜以切抑強以賒引弱。故孔子曰。求也退故進之。由也兼人故退之。致教之方不其然乎。 luận vân 。vô sanh chi giáo xa vô tử chi hóa thiết 。thiết Pháp khả dĩ tiến/tấn khiêm nhược 。xa Pháp khả dĩ thoái khoa cường 。nghi viết 。vô sanh tức vô tử vô tử tức vô sanh 。danh phản thật hợp dung đắc xa thiết chi biệt da 。nhược/nhã dĩ tích hữu sái hàng cố 。ưu liệt tướng huyền giả 。tức nghi dĩ thiết ức cường dĩ xa dẫn nhược 。cố khổng tử viết 。cầu dã thoái cố tiến/tấn chi 。do dã kiêm nhân cố thoái chi 。trí giáo chi phương bất kỳ nhiên hồ 。 論云。佛教文而博。道教質而精。精非麁人所信。博非精人所能。疑曰。夫博聞強識必緣照遠廣。敦修善行必因理入微。照明則理無不精。理精則明無不盡。然則精博同功相為利用。博猶精也。豈麁人所能信。精猶博也。豈弘通所獨闕。 luận vân 。Phật giáo văn nhi bác 。đạo giáo chất nhi tinh 。tinh phi thô nhân sở tín 。bác phi tinh nhân sở năng 。nghi viết 。phu bác văn cường thức tất duyên chiếu viễn quảng 。đôn tu thiện hạnh/hành/hàng tất nhân lý nhập vi 。chiếu minh tức lý vô bất tinh 。lý tinh tức minh vô bất tận 。nhiên tức tinh bác đồng công tướng vi lợi dụng 。bác do tinh dã 。khởi thô nhân sở năng tín 。tinh do bác dã 。khởi hoằng thông sở độc khuyết 。 論云。佛言華而引。道言實而析。析則明者獨進引則昧者競前。疑曰。夫華不隔理則為達鑒。所陶實未屆虛故。為鑽賞。所業陶有序者為資。昧耶為待明耶。若其資昧則明不獨進。若必待明則昧不獲前。若明昧俱得何須抑引妙。況難章所宜更辯。 luận vân 。Phật ngôn hoa nhi dẫn 。đạo ngôn thật nhi tích 。tích tức minh giả độc tiến/tấn dẫn tức muội giả cạnh tiền 。nghi viết 。phu hoa bất cách lý tức vi đạt giám 。sở đào thật vị giới hư cố 。vi toản thưởng 。sở nghiệp đào hữu tự giả vi tư 。muội da vi đãi minh da 。nhược/nhã kỳ tư muội tức minh bất độc tiến/tấn 。nhược/nhã tất đãi minh tức muội bất hoạch tiền 。nhược/nhã minh muội câu đắc hà tu ức dẫn diệu 。huống nạn/nan chương sở nghi cánh biện 。 論云。佛經繁而顯。道經簡而幽。幽則妙門難見。顯則正路易遵。遵正則歸塗不迷。見妙則百慮咸得。疑曰。簡則易從云何難見。繁則難理豈得易遵。遵正則歸塗不迷。可以階道之極。雖非幽簡自然玄造。何假難明之術。代茲易曉之路哉。 luận vân 。Phật Kinh phồn nhi hiển 。đạo Kinh giản nhi u 。u tức diệu môn nạn/nan kiến 。hiển tức chánh lộ dịch tuân 。tuân chánh tức quy đồ bất mê 。kiến diệu tức bách lự hàm đắc 。nghi viết 。giản tức dịch tùng vân hà nạn/nan kiến 。phồn tức nạn/nan lý khởi đắc dịch tuân 。tuân chánh tức quy đồ bất mê 。khả dĩ giai đạo chi cực 。tuy phi u giản tự nhiên huyền tạo 。hà giả nạn/nan minh chi thuật 。đại tư dịch hiểu chi lộ tai 。 論云。若殘忍剛愎則師佛為長。慈柔虛受則服道為至。疑曰。夫邪見枉道法所不存。慈悲喜捨是所漸錄。喜則能受。捨亦必虛。虛受之義窅然復會。未知殘愎之人更依何法。若謂所受者異。則翻成刻船。何相符之有乎。 luận vân 。nhược/nhã tàn nhẫn cương phức tức sư Phật vi trường/trưởng 。từ nhu hư thọ/thụ tức phục đạo vi chí 。nghi viết 。phu tà kiến uổng đạo pháp sở bất tồn 。từ bi hỉ xả thị sở tiệm lục 。hỉ tức năng thọ 。xả diệc tất hư 。hư thọ/thụ chi nghĩa yểu nhiên phục hội 。vị tri tàn phức chi nhân cánh y hà Pháp 。nhược/nhã vị sở thọ giả dị 。tức phiên thành khắc thuyền 。hà tướng phù chi hữu hồ 。 論云。佛是破惡之方。道是興善之術。又以中夏之性。不可傚西戎之法。疑曰。興善之談美矣。勿傚之言侮矣。意所未安。請問。中夏之性與西戎之人。為夏性純善戎人根惡。如令根惡則於理可破。使其純善則於義可興。故知有惡可破。未離於善有善可興。未免於惡。然則善惡參流深淺互別。故羅雲慈惠非假東光。桀跖凶虐豈鍾西氣。何獨高華之風鄙戎之法耶。若以此善異乎。彼善彼惡。殊乎此惡則善惡本乖。寧得同致。 luận vân 。Phật thị phá ác chi phương 。đạo thị hưng thiện chi thuật 。hựu dĩ trung hạ chi tánh 。bất khả hiệu Tây nhung chi Pháp 。nghi viết 。hưng thiện chi đàm mỹ hĩ 。vật hiệu chi ngôn vũ hĩ 。ý sở vị an 。thỉnh vấn 。trung hạ chi tánh dữ Tây nhung chi nhân 。vi hạ tánh thuần thiện nhung nhân căn ác 。như lệnh căn ác tức ư lý khả phá 。sử kỳ thuần thiện tức ư nghĩa khả hưng 。cố tri hữu ác khả phá 。vị ly ư thiện hữu thiện khả hưng 。vị miễn ư ác 。nhiên tức thiện ác tham lưu thâm thiển hỗ biệt 。cố La vân từ huệ phi giả Đông quang 。kiệt chích hung ngược khởi chung Tây khí 。hà độc cao hoa chi phong bỉ nhung chi Pháp da 。nhược/nhã dĩ thử thiện dị hồ 。bỉ thiện bỉ ác 。thù hồ thử ác tức thiện ác bổn quai 。ninh đắc đồng trí 。 論云。蹲夷之儀婁羅之辯。猶蟲讙鳥聒何足述傚。疑曰。夫禮以申敬樂以感。和雖敬由禮申。而禮非敬也。和同樂感樂非和也。故上安民順則玉帛停筐風淳。俗泰則鍾鼓輟響。又鍾帛之運不與二儀並位。蓋以拯頓權時不得已而行耳。然則道義所存無係形容。苟造其反不嫌殊同。今狐蹲狗踞。孰曰非敬。敬以申心。孰曰非禮。禮敬玄符如徒捨含識之類。人標其所貴。貴不在言。言存貴理。是以麟鳳懷仁見重靈篇。猩猩能語受蚩禮章。未知之所論義將何取。若執言損理則非知者所據。若仗理忘言則彼以破相明宗。故李叟之常非名欲所及。維摩靜默非巧辯所追。檢其言也。彼我俱遣。尋其旨也。老釋無際。俱遣則濡沫可遣。無際則不負高貴。何乃遠望。波若名非智慧。便相挫蹙比類蟲鳥。研復逾日未愜鄙懷。且方俗殊韻。豈專胡夏近唯中邦。齊魯不同權輿俶落。亦古今代述以其無妨指錄。故傳授世習彼若非也。則此未為是。如其是也則彼不獨非。既未能相是則均於相非。想茲漢音流入彼國。復受蟲讙之尤。鳥聒之誚婁羅之辯亦可知矣。一以此明莛楹可齊。兩吝兼除不其通乎。夫義奧淵微非所宜參。誠欲審方玄匠聊申一往耳傾心遙。佇遲聞後栽。 luận vân 。tồn di chi nghi lâu La chi biện 。do trùng hoan điểu quát hà túc thuật hiệu 。nghi viết 。phu lễ dĩ thân kính lạc/nhạc dĩ cảm 。hòa tuy kính do lễ thân 。nhi lễ phi kính dã 。hòa đồng lạc/nhạc cảm lạc/nhạc phi hòa dã 。cố thượng an dân thuận tức ngọc bạch đình khuông phong thuần 。tục thái tức chung cổ xuyết hưởng 。hựu chung bạch chi vận bất dữ nhị nghi tịnh vị 。cái dĩ chửng đốn quyền thời bất đắc dĩ nhi hạnh/hành/hàng nhĩ 。nhiên tức đạo nghĩa sở tồn vô hệ hình dung 。cẩu tạo kỳ phản bất hiềm thù đồng 。kim hồ tồn cẩu cứ 。thục viết phi kính 。kính dĩ thân tâm 。thục viết phi lễ 。lễ kính huyền phù như đồ xả hàm thức chi loại 。nhân tiêu kỳ sở quý 。quý bất tại ngôn 。ngôn tồn quý lý 。thị dĩ lân phượng hoài nhân kiến trọng linh thiên 。tinh tinh năng ngữ thọ/thụ xi lễ chương 。vị tri chi sở luận nghĩa tướng hà thủ 。nhược/nhã chấp ngôn tổn lý tức phi tri giả sở cứ 。nhược/nhã trượng lý vong ngôn tức bỉ dĩ phá tướng minh tông 。cố lý tẩu chi thường phi danh dục sở cập 。Duy ma tĩnh mặc phi xảo biện sở truy 。kiểm kỳ ngôn dã 。bỉ ngã câu khiển 。tầm kỳ chỉ dã 。lão thích vô tế 。câu khiển tức nhu mạt khả khiển 。vô tế tức bất phụ cao quý 。hà nãi viễn vọng 。ba nhược danh phi trí tuệ 。tiện tướng tỏa túc bỉ loại trùng điểu 。nghiên phục du nhật vị khiếp bỉ hoài 。thả phương tục thù vận 。khởi chuyên hồ hạ cận duy trung bang 。tề lỗ bất đồng quyền dư thục lạc 。diệc cổ kim đại thuật dĩ kỳ vô phương chỉ lục 。cố truyền thọ/thụ thế tập bỉ nhược/nhã phi dã 。tức thử vị vi thị 。như kỳ thị dã tức bỉ bất độc phi 。ký vị năng tướng thị tắc quân ư tướng phi 。tưởng tư hán âm lưu nhập bỉ quốc 。phục thọ/thụ trùng hoan chi vưu 。điểu quát chi tiếu lâu La chi biện diệc khả tri hĩ 。nhất dĩ thử minh đình doanh khả tề 。lượng (lưỡng) lận kiêm trừ bất kỳ thông hồ 。phu nghĩa áo uyên vi phi sở nghi tham 。thành dục thẩm phương huyền tượng liêu thân nhất vãng nhĩ khuynh tâm dao 。trữ trì văn hậu tài 。 駁顧道士夷夏論 bác cố Đạo sĩ di hạ luận 治城惠通 trì thành huệ thông 余端夏有隙亡事忽景。披顧生之論照如發曚。見辯異同之原。明是非之趣。辭豐義顯文華情奧。每研讀忘倦慰。若萱草真所謂洪筆君子有懷之作也然則察其旨歸疑笑良多。譬猶盲子採珠懷赤菽而反以為獲寶。聾賓聽樂聞驢鳴。而悅用為知音。斯蓋吾子夷夏之談。以為得理其乖甚焉。見論引道經益有昧。如昔老氏著述文。只五千。其餘淆雜並淫謬之說也。而別稱道經。從何而出。既非老氏所創。寧為真典。庶更三思儻祛其惑。論云。孔老非佛誰則當之。道則佛也。佛則道也。以斯言之。殆迷厥津。故經云。摩訶迦葉彼稱老子。光淨童子彼名仲尼。將知老氏非佛其亦明矣。實猶吾子見理未弘故。有所固執。然則老氏仲尼佛之所遣。且宣德示物禍福。而後佛教流焉。然夫大道難遵小成易習。自往古而致歎非來今之所慨矣。老氏著文五千。而穿鑿者眾。或述妖妄以迴人心。或傳淫虐以振物性。故為善者寡。染惡者多矣。僕謂搢紳之飾。罄折之恭。殞葬之禮。斯蓋大道廢之時也。仁義所以生孝敬所以出矣。智欲方起情偽日滋。聖人因禁之以禮教。制之以法度。故禮者忠信之薄亂之首也。既失無為而尚有為寧足加哉。夫剪髮之容狐蹲之敬。外沈之俗。僕謂華色之不足吝。貨財之不可守。亦已信矣。老氏謂五色所以令人目盲。多藏祕之後失。故迺剪髮玄服損財去世讓之至也。是以太伯無德。孔父加焉。斯其類矣。夫胡跪始自天竺而四方從之。天竺天地之中。佛教所出者也。斯乃大法之整肅至教之齊嚴。吾子比之狐蹲厥理奚微。故夫凶鬼助惡強魔毀正。子之謂矣。譬猶持瓢欲減江海。側掌以蔽日月。不能損江海之泉。掩日月之明也。至夫太古之初物性猶純。無假禮教而能緝。不施刑罰而自治。死則葬之中野。不封不樹喪制無期。哀至便哭。斯乃上古之純風。良足效焉。子欲非之其義何取。又道佛二教喻之舟車。夫有識聞之莫不莞爾而笑。僕謂天道不言聖人無心。是以道由人弘非道弘人。然則聖人神鑒靡所不通。智照寧有不周而云指其專一不能兼濟。譬猶靈暉朝覯稱物納照。時風夕灑程形賦音。故形殊則音異。物異則照殊。日不為異物而殊照。風不為殊形而異音。將知其日一也。其風一也。稟之者不同耳。吾子以為舟車之喻義將焉允。然夫大教無私。至德不偏。化物共旨導人俱致。在戎狄以均響。處胡漢而同音。聖人寧復分地殊教隔宇異風。豈有夷耶。寧有夏耶。昔公明儀為牛彈清角之操伏食如故。非牛不聞不合其耳也。轉為蚊虻孤犢之聲。於是奮耳掉尾蹀躞而聽之。今吾子所聞者。蓋蚊虻之音也。夷夏之別。斯旨何存。又云。下棄妻孥上廢宗祀。嗜欲之物皆以禮申孝敬之典。獨以法屈。夫道俗有晦明之殊。內外有語默之別。至於宗廟享祀禘祫皇考。然則孝敬之至世莫加焉。若乃煙香夕臺韻法晨宮。禮拜懺悔祈請無輟。上逮歷劫親屬。下至一切蒼生。若斯孝慈之弘大。非愚瞽之測也。夫國資民為本。君恃民而立國之以寧乃民之力。推如來談似為空設。又云。刻船桑門守株道士。空爭大小互相彈射。披撫華論深釋文滯。尋文求義於何允歸。夫外道淫奔彌齡積紀。沈晦不遷淪惑寧反。遊涉墟鄉泛越(土*厘)落。公因聖術私行淫亂。得道如之何斯可恥。昔齊人好獵家貧。大鹿窮年馳騁不獲一獸。於是退而歸耕。今吾子有知歸耕得算。又云。大道既隱小成互起。辯訥相傾孰與正之。夫正道難毀邪理易退。譬若輕羽在高遇風則飛。細石在谷逢流則轉。唯泰山不為飄風所動。磐石不為疾流所迴。是以梅李見霜而落葉。松柏歲寒之不凋信矣。夫淫妖之術觸正便挫。子為大道誰為小成想。更論之然後取辯。若夫顏回見東野畢之馭測其將敗。子貢觀邾魯之風審其必亡。子何無知。若斯之甚。故標愚智之別。撰賢鄙之殊。聊舉一隅示子望能三反。又云。泥洹仙化各是一術。佛號正真。道稱正一。一歸無死真會無生。無生之教賒。無死之教切。斯蓋吾子聰辯能言鄙夫蔑以加之。然則泥洹滅度之說著乎正典。仙化入道之唱理將安附。老子云。生生之厚必之死地。又云。天地所以長且久者。以其不自生也。夫忘生者生存。存生者必死。死道將屆故謂之切。其殊切乎。諺曰。指南為北自謂不惑。指西為東自謂不蒙。子以必死為將生。其何反如之。故潛君斷糧以修仙術。僕聞老氏有五味之誡。而無絕穀之訓矣。是以蟬蛾不食君子誰重。蛙蟒穴藏聖人何貴。且自古聖賢莫不歸終。吾子獨云不死。何其濫乎。故舜有蒼梧之墳。禹有會稽之陵。周公有改葬之篇。仲尼有兩楹之夢。曾參有啟足之辭。顏回有不幸之歎。子不聞乎。豈謬也哉。昔者有人未見麒麟。問甞見者曰。麟何類乎。答云。麟如麟也。問者曰。若嘗見麟則不問也。而云麟如麟何耶。答云。麟麏身牛尾鹿蹄馬背。問者乃曉然而悟。今吾子見欲麟耶將不見告。又云。道經簡而幽。幽則妙門難見。僕謂老教指乎五千。過斯以外非復真籍。而道文重顯愈深疑怪。多是虛託妍辭空稱麗句。譬周人懷鼠以貿璞。鄭子觀之而且退斯之謂矣。尋此而言將何剋允。又云。殘忍剛愎則師佛為長。慈柔虛受則服道為易矣。故老子云。強梁者不得其死。吾將以為學父。故人所以敷行誡籍顯著文教。將為愚瞽之故。非為賢哲之施矣。違之者必凶順之者必吉。夫強梁剛愎之人下愚之類也。大教慈愍方便為之將非虛學耶。慈柔虛受僕謂宜空談。今學道反之。陳黃書以為真典。佩紫籙以為妙術。士女無分閨門混亂。或服食以祈年長。或婬狡以為瘳疾。慈柔之論於焉何託。又道迹密而微利用在己。故老子云。吾所以有大患者。為吾有身。及吾無身吾有何患。老氏以身為大患。吾子以軀為長保。何其乖之多也。夫後身而身先。外身而身存。惟云在己未知此談。以何為辯。又云。婁羅之辯各出彼俗。自相領解猶蟲喧。鳥聒何足述効。僕謂餌辛者不知辛之為辛。而無羨於甜香。悅臭者不覺臭之為臭。而不耽椒蘭。猶吾子淪好婬偽。寧有想於大法。夫聖教妙通至道淵博。既不得謂之為有。亦不得謂之為無。無彼我之義並異同之說矣。夫言猶射也。若筈之離弦非悔恨所及。子將慎言乎。而云蟲喧鳥聒義則何依。近者孫子猖狂顯行無道。妖婬喪禮殘逆廢義。賢士同志。而愚夫輟偽迴心。姦疇盈室惡侶填門。墟邑有痛切之悲。路陌有罹苦之怨。夫天道禍盈鬼神福謙。然後自招淪喪。 dư đoan hạ hữu khích vong sự hốt cảnh 。phi cố sanh chi luận chiếu như phát mông 。kiến biện dị đồng chi nguyên 。minh thị phi chi thú 。từ phong nghĩa hiển văn hoa Tình áo 。mỗi nghiên độc vong quyện úy 。nhược/nhã huyên thảo chân sở vị hồng bút quân tử hữu hoài chi tác dã nhiên tức sát kỳ chỉ quy nghi tiếu lương đa 。thí do manh tử thải châu hoài xích thục nhi phản dĩ vi hoạch bảo 。lung tân thính lạc/nhạc văn lư minh 。nhi duyệt dụng vi tri âm 。tư cái ngô tử di hạ chi đàm 。dĩ vi đắc lý kỳ quai thậm yên 。kiến luận dẫn đạo Kinh ích hữu muội 。như tích lão thị trước/trứ thuật văn 。chỉ ngũ thiên 。kỳ dư hào tạp tịnh dâm mậu chi thuyết dã 。nhi biệt xưng đạo Kinh 。tùng hà nhi xuất 。ký phi lão thị sở sang 。ninh vi chân điển 。thứ cánh tam tư thảng khư kỳ hoặc 。luận vân 。khổng lão phi Phật thùy tức đương chi 。đạo tức Phật dã 。Phật tức đạo dã 。dĩ tư ngôn chi 。đãi mê quyết tân 。cố Kinh vân 。Ma-ha Ca-diếp bỉ xưng lão tử 。Quang tịnh Đồng tử bỉ danh trọng ni 。tướng tri lão thị phi Phật kỳ diệc minh hĩ 。thật do ngô tử kiến lý vị hoằng cố 。hữu sở cố chấp 。nhiên tức lão thị trọng ni Phật chi sở khiển 。thả tuyên đức thị vật họa phước 。nhi hậu Phật giáo lưu yên 。nhiên phu đại đạo nạn/nan tuân tiểu thành dịch tập 。tự vãng cổ nhi trí thán phi lai kim chi sở khái hĩ 。lão thị trước/trứ văn ngũ thiên 。nhi xuyên tạc giả chúng 。hoặc thuật yêu vọng dĩ hồi nhân tâm 。hoặc truyền dâm ngược dĩ chấn vật tánh 。cố vi thiện giả quả 。nhiễm ác giả đa hĩ 。bộc vị tấn thân chi sức 。khánh chiết chi cung 。vẫn táng chi lễ 。tư cái đại đạo phế chi thời dã 。nhân nghĩa sở dĩ sanh hiếu kính sở dĩ xuất hĩ 。trí dục phương khởi Tình ngụy nhật tư 。Thánh nhân nhân cấm chi dĩ lễ giáo 。chế chi dĩ pháp độ 。cố lễ giả trung tín chi bạc loạn chi thủ dã 。ký thất vô vi nhi thượng hữu vi ninh túc gia tai 。phu tiễn phát chi dung hồ tồn chi kính 。ngoại trầm chi tục 。bộc vị hoa sắc chi bất túc lận 。hóa tài chi bất khả thủ 。diệc dĩ tín hĩ 。lão thị vị ngũ sắc sở dĩ lệnh nhân mục manh 。đa tạng bí chi hậu thất 。cố nãi tiễn phát huyền phục tổn tài khứ thế nhượng chi chí dã 。thị dĩ thái bá vô đức 。khổng phụ gia yên 。tư kỳ loại hĩ 。phu hồ quỵ thủy tự Thiên-Trúc nhi tứ phương tùng chi 。Thiên-Trúc Thiên địa chi trung 。Phật giáo sở xuất giả dã 。tư nãi đại pháp chi chỉnh túc chí giáo chi tề nghiêm 。ngô tử bỉ chi hồ tồn quyết lý hề vi 。cố phu hung quỷ trợ ác cường ma hủy chánh 。tử chi vị hĩ 。thí do trì biều dục giảm giang hải 。trắc chưởng dĩ tế nhật nguyệt 。bất năng tổn giang hải chi tuyền 。yểm nhật nguyệt chi minh dã 。chí phu thái cổ chi sơ vật tánh do thuần 。vô giả lễ giáo nhi năng tập 。bất thí hình phạt nhi tự trì 。tử tức táng chi trung dã 。bất phong bất thụ/thọ tang chế vô kỳ 。ai chí tiện khốc 。tư nãi thượng cổ chi thuần phong 。lương túc hiệu yên 。tử dục phi chi kỳ nghĩa hà thủ 。hựu đạo Phật nhị giáo dụ chi châu xa 。phu hữu thức văn chi mạc bất hoàn nhĩ nhi tiếu 。bộc vị thiên đạo bất ngôn Thánh nhân vô tâm 。thị dĩ đạo do nhân hoằng phi đạo hoằng nhân 。nhiên tức Thánh nhân Thần giám mĩ/mị sở bất thông 。trí chiếu ninh hữu bất châu nhi vân chỉ kỳ chuyên nhất bất năng kiêm tế 。thí do linh huy triêu cấu xưng vật nạp chiếu 。thời phong tịch sái trình hình phú âm 。cố hình thù tức âm dị 。vật dị tức chiếu thù 。nhật bất vi dị vật nhi thù chiếu 。phong bất vi thù hình nhi dị âm 。tướng tri kỳ nhật nhất dã 。kỳ phong nhất dã 。bẩm chi giả bất đồng nhĩ 。ngô tử dĩ vi châu xa chi dụ nghĩa tướng yên duẫn 。nhiên phu đại giáo vô tư 。chí đức bất Thiên 。hóa vật cọng chỉ đạo nhân câu trí 。tại nhung địch dĩ quân hưởng 。xứ/xử hồ hán nhi đồng âm 。Thánh nhân ninh phục phần địa thù giáo cách vũ dị phong 。khởi hữu di da 。ninh hữu hạ da 。tích công minh nghi vi ngưu đạn thanh giác chi thao phục thực/tự như cố 。phi ngưu bất văn bất hợp kỳ nhĩ dã 。chuyển vi văn manh cô độc chi thanh 。ư thị phấn nhĩ điệu vĩ điệp tiệp nhi thính chi 。kim ngô tử sở văn giả 。cái văn manh chi âm dã 。di hạ chi biệt 。tư chỉ hà tồn 。hựu vân 。hạ khí thê nô thượng phế tông tự 。thị dục chi vật giai dĩ lễ thân hiếu kính chi điển 。độc dĩ pháp khuất 。phu đạo tục hữu hối minh chi thù 。nội ngoại hữu ngữ mặc chi biệt 。chí ư tông miếu hưởng tự đế hợp hoàng khảo 。nhiên tức hiếu kính chi chí thế mạc gia yên 。nhược/nhã nãi yên hương tịch đài vận Pháp Thần cung 。lễ bái sám hối kì thỉnh vô xuyết 。thượng đãi lịch kiếp thân chúc 。hạ chí nhất thiết thương sanh 。nhược/nhã tư hiếu từ chi Hoằng Đại 。phi ngu cổ chi trắc dã 。phu quốc tư dân vi bổn 。quân thị dân nhi lập quốc chi dĩ ninh nãi dân chi lực 。thôi Như Lai đàm tự vi không thiết 。hựu vân 。khắc thuyền tang môn thủ chu Đạo sĩ 。không tranh đại tiểu hỗ tương đạn xạ 。phi phủ hoa luận thâm thích văn trệ 。tầm văn cầu nghĩa ư hà duẫn quy 。phu ngoại đạo dâm bôn di linh tích kỉ 。trầm hối bất Thiên luân hoặc ninh phản 。du thiệp khư hương phiếm việt (độ *ly )lạc 。công nhân Thánh thuật tư hạnh/hành/hàng dâm loạn 。đắc đạo như chi hà tư khả sỉ 。tích tề nhân hảo liệp gia bần 。Đại lộc cùng niên trì sính bất hoạch nhất thú 。ư thị thoái nhi quy canh 。kim ngô tử hữu tri quy canh đắc toán 。hựu vân 。đại đạo ký ẩn tiểu thành hỗ khởi 。biện nột tướng khuynh thục dữ chánh chi 。phu chánh đạo nạn/nan hủy tà lý dịch thoái 。thí nhược/nhã khinh vũ tại cao ngộ phong tức phi 。tế thạch tại cốc phùng lưu tức chuyển 。duy thái sơn bất vi phiêu phong sở động 。bàn thạch bất vi tật lưu sở hồi 。thị dĩ mai lý kiến sương nhi lạc diệp 。tùng bách tuế hàn chi bất điêu tín hĩ 。phu dâm yêu chi thuật xúc chánh tiện tỏa 。tử vi đại đạo thùy vi tiểu thành tưởng 。cánh luận chi nhiên hậu thủ biện 。nhược/nhã phu nhan hồi kiến Đông dã tất chi ngự trắc kỳ tướng bại 。tử cống quán châu lỗ chi phong thẩm kỳ tất vong 。tử hà vô tri 。nhược/nhã tư chi thậm 。cố tiêu ngu trí chi biệt 。soạn hiền bỉ chi thù 。liêu cử nhất ngung thị tử vọng năng tam phản 。hựu vân 。nê hoàn tiên hóa các thị nhất thuật 。Phật hiệu chánh chân 。đạo xưng chánh nhất 。nhất quy vô tử chân hội vô sanh 。vô sanh chi giáo xa 。vô tử chi giáo thiết 。tư cái ngô tử thông biện năng ngôn bỉ phu miệt dĩ gia chi 。nhiên tức nê hoàn diệt độ chi thuyết trước/trứ hồ chánh điển 。tiên hóa nhập đạo chi xướng lý tướng an phụ 。lão tử vân 。sanh sanh chi hậu tất chi tử địa 。hựu vân 。Thiên địa sở dĩ trường/trưởng thả cửu giả 。dĩ kỳ bất tự sanh dã 。phu vong sanh giả sanh tồn 。tồn sanh giả tất tử 。tử đạo tướng giới cố vị chi thiết 。kỳ thù thiết hồ 。ngạn viết 。chỉ Nam vi Bắc tự vị bất hoặc 。chỉ Tây vi Đông tự vị bất mông 。tử dĩ tất tử vi tướng sanh 。kỳ hà phản như chi 。cố tiềm quân đoạn lương dĩ tu tiên thuật 。bộc văn lão thị hữu ngũ vị chi giới 。nhi vô tuyệt cốc chi huấn hĩ 。thị dĩ thiền nga bất thực/tự quân tử thùy trọng 。oa mãng huyệt tạng Thánh nhân hà quý 。thả tự cổ thánh hiền mạc bất quy chung 。ngô tử độc vân bất tử 。hà kỳ lạm hồ 。cố thuấn hữu thương ngô chi phần 。vũ hữu hội kê chi lăng 。châu công hữu cải táng chi thiên 。trọng ni hữu lượng (lưỡng) doanh chi mộng 。tằng tham hữu khải túc chi từ 。nhan hồi hữu bất hạnh chi thán 。tử bất văn hồ 。khởi mậu dã tai 。tích giả hữu nhân vị kiến kì lân 。vấn 甞kiến giả viết 。lân hà loại hồ 。đáp vân 。lân như lân dã 。vấn giả viết 。nhược/nhã thường kiến lân tức bất vấn dã 。nhi vân lân như lân hà da 。đáp vân 。lân 麏thân ngưu vĩ lộc Đề mã bối 。vấn giả nãi hiểu nhiên nhi ngộ 。kim ngô tử kiến dục lân da tướng bất kiến cáo 。hựu vân 。đạo Kinh giản nhi u 。u tức diệu môn nạn/nan kiến 。bộc vị lão giáo chỉ hồ ngũ thiên 。quá/qua tư dĩ ngoại phi phục chân tịch 。nhi đạo văn trọng hiển dũ thâm nghi quái 。đa thị hư thác nghiên từ không xưng lệ cú 。thí châu nhân hoài thử dĩ mậu phác 。trịnh tử quán chi nhi thả thoái tư chi vị hĩ 。tầm thử nhi ngôn tướng hà khắc duẫn 。hựu vân 。tàn nhẫn cương phức tức sư Phật vi trường/trưởng 。từ nhu hư thọ/thụ tức phục đạo vi dịch hĩ 。cố lão tử vân 。cường lương giả bất đắc kỳ tử 。ngô tướng dĩ vi học phụ 。cố nhân sở dĩ phu hạnh/hành/hàng giới tịch hiển trước/trứ văn giáo 。tướng vi ngu cổ chi cố 。phi vi hiền triết chi thí hĩ 。vi chi giả tất hung thuận chi giả tất cát 。phu cường lương cương phức chi nhân hạ ngu chi loại dã 。đại giáo từ mẫn phương tiện vi chi tướng phi hư học da 。từ nhu hư thọ/thụ bộc vị nghi không đàm 。kim học đạo phản chi 。trần hoàng thư dĩ vi chân điển 。bội tử lục dĩ vi diệu thuật 。sĩ nữ vô phần khuê môn hỗn loạn 。hoặc phục thực/tự dĩ kì niên trường/trưởng 。hoặc dâm giảo dĩ vi sưu tật 。từ nhu chi luận ư yên hà thác 。hựu đạo tích mật nhi vi lợi dụng tại kỷ 。cố lão tử vân 。ngô sở dĩ hữu Đại hoạn giả 。vi ngô hữu thân 。cập ngô vô thân ngô hữu hà hoạn 。lão thị dĩ thân vi Đại hoạn 。ngô tử dĩ khu vi trường/trưởng bảo 。hà kỳ quai chi đa dã 。phu hậu thân nhi thân tiên 。ngoại thân nhi thân tồn 。duy vân tại kỷ vị tri thử đàm 。dĩ hà vi biện 。hựu vân 。lâu La chi biện các xuất bỉ tục 。tự tướng lĩnh giải do trùng huyên 。điểu quát hà túc thuật hiệu 。bộc vị nhị tân giả bất tri tân chi vi tân 。nhi vô tiện ư điềm hương 。duyệt xú giả bất giác xú chi vi xú 。nhi bất đam tiêu lan 。do ngô tử luân hảo dâm ngụy 。ninh hữu tưởng ư đại pháp 。phu Thánh giáo diệu thông chí đạo uyên bác 。ký bất đắc vị chi vi hữu 。diệc bất đắc vị chi vi vô 。vô bỉ ngã chi nghĩa tịnh dị đồng chi thuyết hĩ 。phu ngôn do xạ dã 。nhược/nhã 筈chi ly huyền phi hối hận sở cập 。tử tướng thận ngôn hồ 。nhi vân trùng huyên điểu quát nghĩa tức hà y 。cận giả tôn tử xương cuồng hiển hạnh/hành/hàng vô đạo 。yêu dâm tang lễ tàn nghịch phế nghĩa 。hiền sĩ đồng chí 。nhi ngu phu xuyết ngụy hồi tâm 。gian trù doanh thất ác lữ điền môn 。khư ấp hữu thống thiết chi bi 。lộ mạch hữu li khổ chi oán 。phu thiên đạo họa doanh quỷ thần phước khiêm 。nhiên hậu tự chiêu luân tang 。 戎華論折顧道士夷夏論 nhung hoa luận chiết cố Đạo sĩ di hạ luận 廣陵釋僧敏 quảng lăng thích tăng mẫn 昔維摩者內乘高路功亮事外。龍隱人間志揚淵海。神灑十方理正天下。故乃跡臨西土協同幽唱若語其靈變也。則能令乾坤倒覆捉延任意。若語其真照也。則忘慮而幽凝言絕者也。如此之人可謂居士。未見君稱居士之意也。君今七慢之岳未摧。五欲之谷未填。慧陽之日未曜。無明之雲未晴。永冥之風未息。夜遊之迷未旋。君既解猶常品而山號居士乎。貧道遙飡器量。知君未堪斯據。然此雖大法之淺號。而亦未易可當矣。省君夷夏論意。亦具照來心。貧道踐學大壇希囑茲。況而此所論者。才無玩文之麗。識無鑒幽之效。照無寸光澤無露潤。萬塗斯闕有何義哉。而復內秉茫思獲心闇計。輕弄筆墨仰卜聖旨。或混道佛合同。或論深淺為異。或說神邦優劣。或毀清正虛實。夫苦李繁子而枝折欒大。謬唱而受梟。此皆是上世之成制後賢之殷鑒矣今將示君道佛之名義異也。夫佛者。是正靈之別號。道者。是百路之都名。老子者是一方之哲。佛據萬神之宗。道則以仙為貴。佛用漏盡為妍。仙道有千歲之壽。漏盡有無窮之靈。無窮之靈故妙絕杳然。千歲之壽故乘龍御雲。御雲乘龍者。生死之道也。杳然之靈者。常樂永淨也。若斯者故能琁璣並應。跡臨王城冥疎嶢闕。總委重軒故。放彼萬國誓越三空。龍飛華館整駕道場。於是初則唱於鹿苑。次則集於天宮。中則播於靈鷲。後則扇於熙連。故乃巨光遐照白日覆暉。華軒四蓋梵駕天垂。九天齊歌群仙悟機。敢預有緣莫不雲會歸焉。惟有周皇邊霸道心未興。是以如來使普賢威行西路。三賢並導東都。故經云。大士迦葉者老子其人也。故以詭教五千翼匠周世。化緣既盡迴歸天竺。故有背關西引之邈。華人因之作化胡經也。致令寡見之眾詠其華焉。君未詳幽旨輒唱老佛一乎。人聞大聖現儒林之宗。便使莊孔周老。斯皆是佛。若然者君亦可即老子耶。便當五道群品無非是佛。斯則是何言歟。真謂夸父逐日必渴死者也。君言夷夏論者。東有驪濟之醜。西有羌戎之流。北有亂頭被髮。南有剪髮文身。姬孔施禮於中。故有夷夏之別。戎華者東則盡於虛境。西則窮于幽鄉。北則逾於溟表。南則極乎空閻。如來扇化中土故。有戎華之異也。君責以中夏之性。效西戎之法者。子出自井坎之淵。未見江湖之望矣。如經曰。佛據天地之中而清導十方。故知天竺之土是中國也。周孔有雅正之制。如來有超俗之憲。雅正制故有異於四夷。超俗憲故不同於周孔。制及四夷故八方推德。憲加周孔故老子還西。老子還西故生其群戎。四夷推德故踰增其迷。夫正禮叵易真法莫移。正禮叵易故太伯則於吳越而整服。真法莫移故佛教則東流而無改。緣整服故令裸壤翫裳。法無改故使漢賢落髮。翫裳故使形逼中夏。落髮故使仰齊西風。形逼中夏故使山藏而空慢。遠齊西風故使近見者莫不信也。若謂聖軌無定。應隨方異者。太伯亦可裸步江東。君今亦可未服裳耶。故雖復方類不同聖法莫異。君言義將安取者。謂取正道也。於是道指洞玄為正。佛以空空為宗。老以太虛為奧。佛以即事而淵。老以自然而化。佛以緣合而生。道以符章為妙。佛以講導為精。太虛為奧故有中無無矣。即事而淵故觸物斯奧矣。自然而化故宵堂莫登矣。緣合而生故尊位可昇矣。符章為妙故道無靈神矣。講導為精故研尋聖心矣。有中無無故道則非大也。觸物斯奧故聖路遐曠也。宵堂莫登故云云徒勞也。尊位可昇故智士亡身也。道無靈神故傾顏何求也。研尋聖心故沙門雲興也。爾乃故知道經則少而淺。佛經則廣而深。道經則尠而穢。佛經則弘而清。道經則濁而漏。佛經則素而貞。道經則近而闇。佛經則遠而明。君染服改素實參高風也。首冠黃巾者。卑鄙之相也。皮革苫頂者。真非華風也。販符賣籙者。天下邪俗也。搏頰扣齒者。倒惑之至也。反縛伏地者。地獄之貌也。符章合氣者。姦狡之窮也。斯則明闇已顯真偽已彰。君可整率匹侶迴涉清衢。貧道雅德內顧同奉聖真。豈有惡乎。想必不逆。允於佳示耳。 tích Duy ma giả nội thừa cao lộ công lượng sự ngoại 。long ẩn nhân gian chí dương uyên hải 。Thần sái thập phương lý chánh thiên hạ 。cố nãi tích lâm Tây độ hiệp đồng u xướng nhược/nhã ngữ kỳ linh biến dã 。tức năng lệnh kiền khôn đảo phước tróc duyên nhâm ý 。nhược/nhã ngữ kỳ chân chiếu dã 。tức vong lự nhi u ngưng ngôn tuyệt giả dã 。như thử chi nhân khả vị Cư-sĩ 。vị kiến quân xưng Cư-sĩ chi ý dã 。quân kim thất mạn chi nhạc vị tồi 。ngũ dục chi cốc vị điền 。tuệ dương chi nhật vị diệu 。vô minh chi vân vị Tình 。vĩnh minh chi phong vị tức 。dạ du chi mê vị toàn 。quân ký giải do thường phẩm nhi sơn hiệu Cư-sĩ hồ 。bần đạo dao thực khí lượng 。tri quân vị kham tư cứ 。nhiên thử tuy đại pháp chi thiển hiệu 。nhi diệc vị dịch khả đương hĩ 。tỉnh quân di hạ luận ý 。diệc cụ chiếu lai tâm 。bần đạo tiễn học đại đàn hy chúc tư 。huống nhi thử sở luận giả 。tài vô ngoạn văn chi lệ 。thức vô giám u chi hiệu 。chiếu vô thốn quang trạch vô lộ nhuận 。vạn đồ tư khuyết hữu hà nghĩa tai 。nhi phục nội bỉnh mang tư hoạch tâm ám kế 。khinh lộng bút mặc ngưỡng bốc Thánh chỉ 。hoặc hỗn đạo Phật hợp đồng 。hoặc luận thâm thiển vi dị 。hoặc thuyết Thần bang ưu liệt 。hoặc hủy thanh chánh hư thật 。phu khổ lý phồn tử nhi chi chiết loan Đại 。mậu xướng nhi thọ/thụ kiêu 。thử giai thị thượng thế chi thành chế hậu hiền chi ân giám hĩ kim tướng thị quân đạo Phật chi danh nghĩa dị dã 。phu Phật giả 。thị chánh linh chi biệt hiệu 。đạo giả 。thị bách lộ chi đô danh 。lão tử giả thị nhất phương chi triết 。Phật cứ vạn Thần chi tông 。đạo tức dĩ tiên vi quý 。Phật dụng lậu tận vi nghiên 。tiên đạo hữu thiên tuế chi thọ 。lậu tận hữu vô cùng chi linh 。vô cùng chi linh cố diệu tuyệt yểu nhiên 。thiên tuế chi thọ cố thừa long ngự vân 。ngự vân thừa long giả 。sanh tử chi đạo dã 。yểu nhiên chi linh giả 。thường lạc/nhạc vĩnh tịnh dã 。nhược/nhã tư giả cố năng 琁ki tịnh ưng 。tích lâm vương thành minh sơ 嶢khuyết 。tổng ủy trọng hiên cố 。phóng bỉ vạn quốc thệ việt tam không 。long phi hoa quán chỉnh giá đạo tràng 。ư thị sơ tức xướng ư Lộc Uyển 。thứ tức tập ư Thiên cung 。trung tức bá ư Linh Thứu 。hậu tức phiến ư hy liên 。cố nãi cự quang hà chiếu bạch nhật phước huy 。hoa hiên tứ cái phạm giá Thiên thùy 。cửu Thiên tề Ca quần tiên ngộ ky 。cảm dự hữu duyên mạc bất vân hội quy yên 。duy hữu châu hoàng biên phách đạo tâm vị hưng 。thị dĩ Như Lai sử Phổ Hiền uy hạnh/hành/hàng Tây lộ 。tam hiền tịnh đạo Đông đô 。cố Kinh vân 。đại sĩ Ca-diếp giả lão tử kỳ nhân dã 。cố dĩ quỷ giáo ngũ thiên dực tượng châu thế 。hóa duyên ký tận hồi quy Thiên-Trúc 。cố hữu bối quan Tây dẫn chi mạc 。hoa nhân nhân chi tác hóa hồ Kinh dã 。trí lệnh quả kiến chi chúng vịnh kỳ hoa yên 。quân vị tường u chỉ triếp xướng lão Phật nhất hồ 。nhân văn đại thánh hiện nho lâm chi tông 。tiện sử trang khổng châu lão 。tư giai thị Phật 。nhược/nhã nhiên giả quân diệc khả tức lão tử da 。tiện đương ngũ đạo quần phẩm vô phi thị Phật 。tư tức thị hà ngôn dư 。chân vị khoa phụ trục nhật tất khát tử giả dã 。quân ngôn di hạ luận giả 。Đông hữu ly tế chi xú 。Tây hữu khương nhung chi lưu 。Bắc hữu loạn đầu Bị phát 。Nam hữu tiễn phát văn thân 。cơ khổng thí lễ ư trung 。cố hữu di hạ chi biệt 。nhung hoa giả Đông tức tận ư hư cảnh 。Tây tức cùng vu u hương 。Bắc tức du ư minh biểu 。Nam tức cực hồ không diêm 。Như Lai phiến hóa trung độ cố 。hữu nhung hoa chi dị dã 。quân trách dĩ trung hạ chi tánh 。hiệu Tây nhung chi Pháp giả 。tử xuất tự tỉnh khảm chi uyên 。vị kiến giang hồ chi vọng hĩ 。như Kinh viết 。Phật cứ Thiên địa chi trung nhi thanh đạo thập phương 。cố tri Thiên-Trúc chi độ thị Trung Quốc dã 。châu khổng hữu nhã chánh chi chế 。Như Lai hữu siêu tục chi hiến 。nhã chánh chế cố hữu dị ư tứ di 。siêu tục hiến cố bất đồng ư châu khổng 。chế cập tứ di cố bát phương thôi đức 。hiến gia châu khổng cố lão tử hoàn Tây 。lão tử hoàn Tây cố sanh kỳ quần nhung 。tứ di thôi đức cố du tăng kỳ mê 。phu chánh lễ phả dịch chân Pháp mạc di 。chánh lễ phả dịch cố thái bá tức ư ngô việt nhi chỉnh phục 。chân Pháp mạc di cố Phật giáo tức Đông lưu nhi vô cải 。duyên chỉnh phục cố lệnh lỏa nhưỡng ngoạn thường 。Pháp vô cải cố sử hán hiền lạc phát 。ngoạn thường cố sử hình bức trung hạ 。lạc phát cố sử ngưỡng tề Tây phong 。hình bức trung hạ cố sử sơn tạng nhi không mạn 。viễn tề Tây phong cố sử cận kiến giả mạc bất tín dã 。nhược/nhã vị Thánh quỹ vô định 。ưng tùy phương dị giả 。thái bá diệc khả lỏa bộ giang Đông 。quân kim diệc khả vị phục thường da 。cố tuy phục phương loại bất đồng thánh pháp mạc dị 。quân ngôn nghĩa tướng an thủ giả 。vị thủ chánh đạo dã 。ư thị đạo chỉ đỗng huyền vi chánh 。Phật dĩ không không vi tông 。lão dĩ thái hư vi áo 。Phật dĩ tức sự nhi uyên 。lão dĩ tự nhiên nhi hóa 。Phật dĩ duyên hợp nhi sanh 。đạo dĩ phù chương vi diệu 。Phật dĩ giảng đạo vi tinh 。thái hư vi áo cố hữu trung vô vô hĩ 。tức sự nhi uyên cố xúc vật tư áo hĩ 。tự nhiên nhi hóa cố tiêu đường mạc đăng hĩ 。duyên hợp nhi sanh cố tôn vị khả thăng hĩ 。phù chương vi diệu cố đạo vô linh thần hĩ 。giảng đạo vi tinh cố nghiên tầm thánh tâm hĩ 。hữu trung vô vô cố đạo tức phi Đại dã 。xúc vật tư áo cố Thánh lộ hà khoáng dã 。tiêu đường mạc đăng cố vân vân đồ lao dã 。tôn vị khả thăng cố trí sĩ vong thân dã 。đạo vô linh thần cố khuynh nhan hà cầu dã 。nghiên tầm thánh tâm cố Sa Môn vân hưng dã 。nhĩ nãi cố tri đạo Kinh tức thiểu nhi thiển 。Phật Kinh tức quảng nhi thâm 。đạo Kinh tức 尠nhi uế 。Phật Kinh tức hoằng nhi thanh 。đạo Kinh tức trược nhi lậu 。Phật Kinh tức tố nhi trinh 。đạo Kinh tức cận nhi ám 。Phật Kinh tức viễn nhi minh 。quân nhiễm phục cải tố thật tham cao phong dã 。thủ quan hoàng cân giả 。ti bỉ chi tướng dã 。bì cách thiêm đảnh/đính giả 。chân phi hoa phong dã 。phiến phù mại lục giả 。thiên hạ tà tục dã 。bác giáp khấu xỉ giả 。đảo hoặc chi chí dã 。phản phược phục địa giả 。địa ngục chi mạo dã 。phù chương hợp khí giả 。gian giảo chi cùng dã 。tư tức minh ám dĩ hiển chân ngụy dĩ chương 。quân khả chỉnh suất thất lữ hồi thiệp thanh cù 。bần đạo nhã đức nội cố đồng phụng Thánh chân 。khởi hữu ác hồ 。tưởng tất bất nghịch 。duẫn ư giai thị nhĩ 。 弘明集卷第七 hoằng minh tập quyển đệ thất 弘明集卷第八 hoằng minh tập quyển đệ bát 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 玄光法師辯惑論 huyền quang Pháp sư biện hoặc luận 記室劉勰滅惑論 kí thất lưu hiệp diệt hoặc luận 僧順法師析三破論 tăng thuận Pháp sư tích tam phá luận 辯惑論(序) biện hoặc luận (tự ) 釋玄光 thích huyền quang 夫大千遐邈萬化無際。塵遊夢境染惑聲華。緣想增靄奚識明政。由淳風漓薄。使眾魔紛競矣。若矯詐謀榮必行五逆。威強導矇必施六極。蟲氣霾滿致患非一念。東吳遭水仙之厄。西夷載鬼卒之名。閩藪留種民之穢。漢葉感思子之歌。忠賢撫歎民治凌歇。攬地沙草寧數其罪。涓流末學莫知宗本。世教訛辭詭蔽三寶。老鬼民等詠嗟盈路。皆是炎山之煨燼。河洛之渣糝。淪湑險難。余甚悼焉。聊詮往迹庶鏡未然。照迷童於玄鄉。顯妙趣於塵外。休風冥被彼我情判。豈是言聲所能攄寫。 phu Đại Thiên hà mạc vạn hóa vô tế 。trần du mộng cảnh nhiễm hoặc thanh hoa 。duyên tưởng tăng ải hề thức minh chánh 。do thuần phong li bạc 。sử chúng ma phân cạnh hĩ 。nhược/nhã kiểu trá mưu vinh tất hạnh/hành/hàng ngũ nghịch 。uy cường đạo mông tất thí lục cực 。trùng khí mai mãn trí hoạn phi nhất niệm 。Đông ngô tao thủy tiên chi ách 。Tây di tái quỷ tốt chi danh 。mân tẩu lưu chủng dân chi uế 。hán diệp cảm tư tử chi Ca 。trung hiền phủ thán dân trì lăng hiết 。lãm địa sa thảo ninh số kỳ tội 。quyên lưu mạt học mạc tri tông bổn 。thế giáo ngoa từ quỷ tế Tam Bảo 。lão quỷ dân đẳng vịnh ta doanh lộ 。giai thị viêm sơn chi ổi tẫn 。hà lạc chi tra tảm 。luân 湑hiểm nạn/nan 。dư thậm điệu yên 。liêu thuyên vãng tích thứ kính vị nhiên 。chiếu mê đồng ư huyền hương 。hiển diệu thú ư trần ngoại 。hưu phong minh bị bỉ ngã Tình phán 。khởi thị ngôn thanh sở năng sư tả 。 禁經上價是一逆 cấm Kinh thượng giá thị nhất nghịch 夫玄籍雲舒貫空有之美。聖賢功績何莫由斯。實學者之淵海。生民之日月。所以波崙菩薩慈悲等照。震聲光於冥塗。弭塵賊於險澤。汎靈舟於信風。接浮生於苦水。聞道諸經製雜凡意教迹邪險。是故不傳怪哉。道化空被禁錮。觀今學者不顧嚴科。但得金帛。便與其經。貧者造之至死不覩。貪利無慈逆莫過此。又其方術穢濁不清。乃扣齒為天鼓。咽唾為醴泉。馬屎為靈薪。老鼠為芝藥。資此求道焉能得乎。昔秦皇漢武不獲輕身。使徐福公孫遠冥雲波祈候通仙。影響無陳。夫閑心祛欲則事與道隣。豈假驟涉之勞。咽唾嗑齒者乎。 phu huyền tịch vân thư quán không hữu chi mỹ 。thánh hiền công tích hà mạc do tư 。thật học giả chi uyên hải 。sanh dân chi nhật nguyệt 。sở dĩ Ba lôn Bồ Tát từ bi đẳng chiếu 。chấn thanh quang ư minh đồ 。nhị trần tặc ư hiểm trạch 。phiếm linh châu ư tín phong 。tiếp phù sanh ư khổ thủy 。văn đạo chư Kinh chế tạp phàm ý giáo tích tà hiểm 。thị cố bất truyền quái tai 。đạo hóa không bị cấm cố 。quán kim học giả bất cố nghiêm khoa 。đãn đắc kim bạch 。tiện dữ kỳ Kinh 。bần giả tạo chi chí tử bất đổ 。tham lợi vô từ nghịch mạc quá/qua thử 。hựu kỳ phương thuật uế trược bất thanh 。nãi khấu xỉ vi Thiên cổ 。yết thóa vi lễ tuyền 。mã thỉ vi linh tân 。lão thử vi chi dược 。tư thử cầu đạo yên năng đắc hồ 。tích tần hoàng hán vũ bất hoạch khinh thân 。sử từ phước công tôn viễn minh vân ba kì hậu thông tiên 。ảnh hưởng vô trần 。phu nhàn tâm khư dục tức sự dữ đạo lân 。khởi giả sậu thiệp chi lao 。yết thóa hạp xỉ giả hồ 。 妄稱真道是二逆 vọng xưng chân đạo thị nhị nghịch 夫質懋纁霞者。言神丹之功。開明淨智者。必(卄/碭)花之氣。雖保此為真。而未能無終。況復張陵妄稱天師。既侮慢人鬼。即身受報。漢興平末為蟒蛇所噏。子衡奔尋無處。畏負清議之報譏。乃假設權方。以表靈化之迹。生縻鵠足置石崔頂。謀事辦畢。剋期發之。到建安元年遣使告曰。正月七日天師昇玄都。米民山獠蟻集閾外。雲臺治民等稽首再拜言。伏聞聖駕玄都。臣等長辭蔭接尸塵。方亨九幽方夜衡入。久之乃出詭稱曰。吾旋駕辰華。爾各還所治。淨心持行存師念道。衡便密抽遊羂鵠。直衝虛空。民獠愚憃僉言登仙。販死利生欺罔天地。 phu chất mậu huân hà giả 。ngôn Thần đan chi công 。khai minh tịnh trí giả 。tất (nhập /nãng )hoa chi khí 。tuy bảo thử vi chân 。nhi vị năng vô chung 。huống phục trương lăng vọng xưng thiên sư 。ký vũ mạn nhân quỷ 。tức thân thọ báo 。hán hưng bình mạt vi mãng xà sở hấp 。tử hành bôn tầm vô xứ/xử 。úy phụ thanh nghị chi báo ky 。nãi giả thiết quyền phương 。dĩ biểu linh hóa chi tích 。sanh mi hộc túc trí thạch thôi đảnh/đính 。mưu sự biện/bạn tất 。khắc kỳ phát chi 。đáo kiến an nguyên niên khiển sử cáo viết 。chánh nguyệt thất nhật thiên sư thăng huyền đô 。mễ dân sơn lão nghĩ tập quắc ngoại 。vân đài trì dân đẳng khể thủ tái bái ngôn 。phục văn Thánh giá huyền đô 。Thần đẳng trường/trưởng từ ấm tiếp thi trần 。phương hanh cửu u phương dạ hành nhập 。cửu chi nãi xuất quỷ xưng viết 。ngô toàn giá Thần hoa 。nhĩ các hoàn sở trì 。tịnh tâm trì hạnh/hành/hàng tồn sư niệm đạo 。hành tiện mật trừu du quyển hộc 。trực xung hư không 。dân lão ngu xuẩn thiêm ngôn đăng tiên 。phiến tử lợi sanh khi võng Thiên địa 。 合氣釋罪是其三逆 hợp khí thích tội thị kỳ tam nghịch 夫滅情去欲則道心明真。群斯班姓妄造黃書。呪癩無端以伏輕誚(咒曰。天道畢三五成日月明。出窈窈入冥冥。氣入真氣通神氣布道氣行姦邪。鬼賊皆消亡。視我者盲聽我者聾。感有謀圖我者反糸其殃。我吉而彼凶。至甲子詔為醮錄男女娉合尊卑不別。吳陸修靜復勤行此)。 phu diệt Tình khứ dục tức đạo tâm minh chân 。quần tư ban tính vọng tạo hoàng thư 。chú lại vô đoan dĩ phục khinh tiếu (chú viết 。thiên đạo tất tam ngũ thành nhật nguyệt minh 。xuất yểu yểu nhập minh minh 。khí nhập chân khí thông Thần khí bố đạo khí hạnh/hành/hàng gian tà 。quỷ tặc giai tiêu vong 。thị ngã giả manh thính ngã giả lung 。cảm hữu mưu đồ ngã giả phản mịch kỳ ương 。ngã cát nhi bỉ hung 。chí giáp tử chiếu vi tiếu lục nam nữ phinh hợp tôn ti bất biệt 。ngô lục tu tĩnh phục cần hạnh/hành/hàng thử )。 乃開命門抱真人嬰兒。迴戲龍虎。作如此之勢。用消災散禍。其可然乎。其可然乎。漢時儀君行此為道。魁魅亂俗被斥燉煌。後至孫恩俠蕩滋甚。士女溷漫不異禽獸。夫色塵易染愛結難消。況交氣丹田延命仙穴。肆兵過玉門之禁。變態窮龍虎之勢。生無忠貞之節。死有青庭之苦。誠願明天撿鏡。斯輩物我端清莫負冥詔。 nãi khai mạng môn bão chân nhân anh nhi 。hồi hí long hổ 。tác như thử chi thế 。dụng tiêu tai tán họa 。kỳ khả nhiên hồ 。kỳ khả nhiên hồ 。hán thời nghi quân hạnh/hành/hàng thử vi đạo 。khôi mị loạn tục bị xích Đôn hoàng 。hậu chí tôn ân hiệp đãng tư thậm 。sĩ nữ hỗn mạn bất dị cầm thú 。phu sắc trần dịch nhiễm ái kết/kiết nạn/nan tiêu 。huống giao khí đan điền duyên mạng tiên huyệt 。tứ binh quá/qua ngọc môn chi cấm 。biến thái cùng long hổ chi thế 。sanh vô trung trinh chi tiết 。tử hữu thanh đình chi khổ 。thành nguyện minh Thiên kiểm kính 。tư bối vật ngã đoan thanh mạc phụ minh chiếu 。 俠道作亂是其四逆 hiệp đạo tác loạn thị kỳ tứ nghịch 夫真宗難曉聲華易惑。緣累重淵嶽德輕風露。如黃巾等鳶望漢室。反易天明罪悉伏誅。次有子魯復稱鬼道。神祇不佐為野麋所突。末後孫恩復稱紫道。不以民賤之輕。欲圖帝貴之重。作雲響於幽竇。發妄想於空玄。水仙惑物枉殺老稚。破國壞民。豈非兇逆。是以宋武皇帝惟之慨然。乃龍飛千里虎步三江。掩撲群妖不勞浹辰。含識懷歡草木春光。 phu chân tông nạn/nan hiểu thanh hoa dịch hoặc 。duyên luy trọng uyên nhạc đức khinh phong lộ 。như hoàng cân đẳng diên vọng hán thất 。phản dịch Thiên minh tội tất phục tru 。thứ hữu tử lỗ phục xưng quỷ đạo 。Thần kì bất tá vi dã mi sở đột 。mạt hậu tôn ân phục xưng tử đạo 。bất dĩ dân tiện chi khinh 。dục đồ đế quý chi trọng 。tác vân hưởng ư u đậu 。phát vọng tưởng ư không huyền 。thủy tiên hoặc vật uổng sát lão trĩ 。phá quốc hoại dân 。khởi phi hung nghịch 。thị dĩ tống vũ Hoàng Đế duy chi khái nhiên 。nãi long phi thiên lý hổ bộ tam giang 。yểm phác quần yêu bất lao tiếp Thần 。hàm thức hoài hoan thảo mộc xuân quang 。 章書伐德是其五逆 chương thư phạt đức thị kỳ ngũ nghịch 夫至化。餘塵不可誣蔽。詮諡靈魄務依明德。道無真體妄逐妖空。輒言東行醉酒沒故。如此頑贈寧非陋僻。又遷達七祖文意淺薄。乞免擔沙石長作道鬼。夫聖智窮微有念斯照。何煩祭酒橫費紙墨。若必須辭訴然後判者。始知道君無玄鑒之能。天曹無天明之照。三官疲於謹案。伺吏勞於討捕。聞其奏章本擬急疾。而戊辰之日上必不達。不達太上則生民枉死。嗚呼哀哉。實為五逆。 phu chí hóa 。dư trần bất khả vu tế 。thuyên thụy linh phách vụ y minh đức 。đạo vô chân thể vọng trục yêu không 。triếp ngôn Đông hành túy tửu một cố 。như thử ngoan tặng ninh phi lậu tích 。hựu Thiên đạt thất tổ văn ý thiển bạc 。khất miễn đam/đảm sa thạch trường/trưởng tác đạo quỷ 。phu Thánh trí cùng vi hữu niệm tư chiếu 。hà phiền tế tửu hoạnh phí chỉ mặc 。nhược/nhã tất tu từ tố nhiên hậu phán giả 。thủy tri đạo quân vô huyền giám chi năng 。Thiên tào vô Thiên minh chi chiếu 。tam quan bì ư cẩn án 。tý lại lao ư thảo bộ 。văn kỳ tấu chương bổn nghĩ cấp tật 。nhi mậu Thần chi nhật thượng tất bất đạt 。bất đạt thái thượng tức sanh dân uổng tử 。ô hô ai tai 。thật vi ngũ nghịch 。 畏鬼帶符非法之極第一 úy quỷ đái phù phi pháp chi cực đệ nhất 夫真心履順者妖忤革其氣。是以至聖高賢無情於萬化。故能洞遊金石。臥宿煙霞。此純誠感通。豈佩帶使然哉。其經辭致(嫽-(日/小)+(夸-大))慢鬼弊云。左佩太極章。右佩崐吳鐵。指日則停暉。擬鬼千里血。若受黃書赤章言。即是靈仙硠屐入靖不朝太上。至於使六甲神而跪拜圊廁(如郭景純亦云仙流登清度厄竟不免災)愚癡顛倒豈識儀節。聞其著符。昔時軍標張角黃符子魯戴絳盧悚紫標孫恩孤虛。並矯惑王師終滅人鬼。 phu chân tâm lý thuận giả yêu ngỗ cách kỳ khí 。thị dĩ chí Thánh cao hiền vô tình ư vạn hóa 。cố năng đỗng du kim thạch 。ngọa tú yên hà 。thử thuần thành cảm thông 。khởi bội đái sử nhiên tai 。kỳ Kinh từ trí (嫽-(nhật /tiểu )+(khoa -Đại ))mạn quỷ tệ vân 。tả bội thái cực chương 。hữu bội 崐ngô thiết 。chỉ nhật tức đình huy 。nghĩ quỷ thiên lý huyết 。nhược/nhã thọ/thụ hoàng thư xích chương ngôn 。tức thị linh tiên 硠kịch nhập tĩnh bất triêu thái thượng 。chí ư sử lục giáp Thần nhi quỵ bái thanh xí (như quách cảnh thuần diệc vân tiên lưu đăng thanh độ ách cánh bất miễn tai )ngu si điên đảo khởi thức nghi tiết 。văn kỳ trước/trứ phù 。tích thời quân tiêu trương giác hoàng phù tử lỗ đái giáng lô tủng tử tiêu tôn ân cô hư 。tịnh kiểu hoặc vương sư chung diệt nhân quỷ 。 制民課輸欺巧之極第二 chế dân khóa du khi xảo chi cực đệ nhị 夫五斗米教出自天師。後生邪濁復立米民。世人厭畏。是以子明杜恭俱因魔蟒。又塗炭齋者。事起張魯。氐夷難化故制斯法乃驢輾泥中。黃鹵泥面。擿頭懸(打-丁+昴)。埏埴使熟。此法指在邊陲不施華夏。至義熙初。有王公。其次貪寶憚苦。竊省打拍。吳陸修靜甚知源僻。猶埿揬額懸縻而已。癡僻之極。幸勿言道。 phu ngũ đẩu mễ giáo xuất tự thiên sư 。hậu sanh tà trược phục lập mễ dân 。thế nhân yếm úy 。thị dĩ tử minh đỗ cung câu nhân ma mãng 。hựu đồ thán trai giả 。sự khởi trương lỗ 。để di nạn/nan hóa cố chế tư Pháp nãi lư triển nê trung 。hoàng lỗ nê diện 。trích đầu huyền (đả -đinh +mão )。duyên thực sử thục 。thử pháp chỉ tại biên thùy bất thí hoa hạ 。chí nghĩa hy sơ 。hữu Vương công 。kỳ thứ tham bảo đạn khổ 。thiết tỉnh đả phách 。ngô lục tu tĩnh thậm tri nguyên tích 。do 埿đột ngạch huyền mi nhi dĩ 。si tích chi cực 。hạnh vật ngôn đạo 。 解厨墓門不仁之極第三 giải 厨mộ môn bất nhân chi cực đệ tam 夫開闉大施與物通美。左道餘氣乃墓門解厨。矜身奧食。懷吮班之態。昔張子魯漢中解福。大集祭酒及諸鬼卒(鬼卒鬼民鬼吏鬼道。此是子魯輕於氐夷作此名也。又天師係師嗣師及三女師。此是張魯自稱美也。又道男官女官道父道母神君種民。此是合氣之後贈物名也。又米民米姓都功祭酒此是荒時撫化名也。又貧道三洞法師長安僧褘作此名也。又先生道民仙公王(示*末)陵縣民王靈期作也。又道士蟻賊制酒米賊此是世人之所目也。又法師都講侍經者是陸修靜傍佛依世制此名也。又天公地公及稱臣妾太平之道五斗米道大道紫道鬼神師君此作賊時假威名也。又膠東欒大拜五利將軍。雖有茅土而無臣節。漢武之末不復稱之也)。 phu khai nhân Đại thí dữ vật thông mỹ 。tả đạo dư khí nãi mộ môn giải 厨。căng thân áo thực/tự 。hoài duyện ban chi thái 。tích trương tử lỗ hán trung giải phước 。đại tập tế tửu cập chư quỷ tốt (quỷ tốt quỷ dân quỷ lại quỷ đạo 。thử thị tử lỗ khinh ư để di tác thử danh dã 。hựu thiên sư hệ sư tự sư cập tam nữ sư 。thử thị trương lỗ tự xưng mỹ dã 。hựu đạo nam quan nữ quan đạo phụ đạo mẫu Thần quân chủng dân 。thử thị hợp khí chi hậu tặng vật danh dã 。hựu mễ dân mễ tính đô công tế tửu thử thị hoang thời phủ hóa danh dã 。hựu bần đạo tam đỗng Pháp sư Trường An tăng huy tác thử danh dã 。hựu tiên sanh đạo dân tiên công Vương (thị *mạt )lăng huyền dân Vương linh kỳ tác dã 。hựu Đạo sĩ nghĩ tặc chế tửu mễ tặc thử thị thế nhân chi sở mục dã 。hựu Pháp sư đô giảng thị Kinh giả thị lục tu tĩnh bàng Phật y thế chế thử danh dã 。hựu Thiên công địa công cập xưng Thần thiếp thái bình chi đạo ngũ đẩu mễ đạo đại đạo tử đạo quỷ thần sư quân thử tác tặc thời giả uy danh dã 。hựu giao Đông loan Đại bái ngũ lợi tướng quân 。tuy hữu mao độ nhi vô Thần tiết 。hán vũ chi mạt bất phục xưng chi dã )。 酣進過常遂致醟逸。醜聲遐布遠達岷方。劉璋教曰。夫靈仙養命。猶節松霞而厚身。嗜味奚能尚道。子魯聞之憤恥。意深罰其掃路。世傳道士後會舉標。以防斯難。兼制厨命酒限三升。漢末已來謂為制酒。至王靈期削除釁目。先生道民並其賑錫。雖有五利之貴。更為妖物之名。 hàm tiến/tấn quá/qua thường toại trí 醟dật 。xú thanh hà bố viễn đạt dân phương 。lưu chương giáo viết 。phu linh tiên dưỡng mạng 。do tiết tùng hà nhi hậu thân 。thị vị hề năng thượng đạo 。tử lỗ văn chi phẫn sỉ 。ý thâm phạt kỳ tảo lộ 。thế truyền Đạo sĩ hậu hội cử tiêu 。dĩ phòng tư nạn/nan 。kiêm chế 厨mạng tửu hạn tam thăng 。hán mạt dĩ lai vị vi chế tửu 。chí Vương linh kỳ tước trừ hấn mục 。tiên sanh đạo dân tịnh kỳ chẩn tích 。tuy hữu ngũ lợi chi quý 。cánh vi yêu vật chi danh 。 度厄苦生虛妄之極第四 độ ách khổ sanh hư vọng chi cực đệ tứ 夫質危秋蔕命薄春氷。業風吹蕩蓬迴化境。所以景公任於緣命。孫子記為行尸。迷徒湫學不識大方。至有疾病衰禍妄甚。妖祟之原淵鬼鸜以為災。渡危厄於遐川。(火*詹)釣星於懸瘤。雪丹章於華山。乃蹙鬚眉貌謑詬。冥鬼云。三官使者已送先歸逝者。故然空喪辭貨。斯實祭酒頑巾糈之利。蠶食百姓公私並損。致使火宅驚於至聖。歸歌動於人思矣。 phu chất nguy thu đế mạng bạc xuân băng 。nghiệp phong xuy đãng bồng hồi hóa cảnh 。sở dĩ cảnh công nhâm ư duyên mạng 。tôn tử kí vi hạnh/hành/hàng thi 。mê đồ tưu học bất thức Đại phương 。chí hữu tật bệnh suy họa vọng thậm 。yêu túy chi nguyên uyên quỷ cù dĩ vi tai 。độ nguy ách ư hà xuyên 。(hỏa *chiêm )điếu tinh ư huyền lựu 。tuyết đan chương ư hoa sơn 。nãi túc tu my mạo 謑cấu 。minh quỷ vân 。tam quan sử giả dĩ tống tiên quy thệ giả 。cố nhiên không tang từ hóa 。tư thật tế tửu ngoan cân tư chi lợi 。tàm thực/tự bách tính công tư tịnh tổn 。trí sử hỏa trạch kinh ư chí Thánh 。quy Ca động ư nhân tư hĩ 。 夢中作罪頑癡之極第五 mộng trung tác tội ngoan si chi cực đệ ngũ 夫天屬化始。乃識照為原。棄捨身命草木非數。然大地丘山莫非我故塵。滄川(泳-永+皛)漫皆是我淚血。以此而觀誰非親友。或夢見先亡。輒云變怪。夫人鬼雖別生滅固同。恩愛之情時復影響。群邪無狀不識逆順。召食鬼吏兵奏章斷之。割截幽靈單心誰照。幸願未來勿尚迷言。使天堂無輟食之思。氷河靜災念之聲。 phu Thiên chúc hóa thủy 。nãi thức chiếu vi nguyên 。khí xả thân mạng thảo mộc phi số 。nhiên Đại địa khâu sơn mạc phi ngã cố trần 。thương xuyên (vịnh -vĩnh +hiểu )mạn giai thị ngã lệ huyết 。dĩ thử nhi quán thùy phi thân hữu 。hoặc mộng kiến tiên vong 。triếp vân biến quái 。phu nhân quỷ tuy biệt sanh diệt cố đồng 。ân ái chi Tình thời phục ảnh hưởng 。quần tà vô trạng bất thức nghịch thuận 。triệu thực/tự quỷ lại binh tấu chương đoạn chi 。cát tiệt u linh đan tâm thùy chiếu 。hạnh nguyện vị lai vật thượng mê ngôn 。sử Thiên đường vô xuyết thực/tự chi tư 。băng hà tĩnh tai niệm chi thanh 。 輕作寒暑兇佞之極第六 khinh tác hàn thử hung nịnh chi cực đệ lục 夫淵默心口者。萬行之真德。而塵界眾生率無慈愛。虓兇邪佞符章競作。懸門帖戶以誑愚俗。高賢有識未之安也。造黃神越章用持殺鬼。又制赤章用持殺人。趣悅世情不計殃罪。陰謀懷嫉經有舊准。死入鐵鉗大獄。生出鴟鵙瘖瘂。精骸惛朽。淪離永劫。誰知斯乎。老鬼民輩道相不然。事之宜質。夫諫刺雖苦。智者甘聞故略致言。幸試三思能拂迹改圖。即與大化同風矣。良其不革。請俟明德。備照聲曲。以曉長夜。豈是今日弱辭所陳哉。 phu uyên mặc tâm khẩu giả 。vạn hạnh/hành/hàng chi chân đức 。nhi trần giới chúng sanh suất vô từ ái 。hao hung tà nịnh phù chương cạnh tác 。huyền môn thiếp hộ dĩ cuống ngu tục 。cao hiền hữu thức vị chi an dã 。tạo hoàng Thần việt chương dụng trì sát quỷ 。hựu chế xích chương dụng trì sát nhân 。thú duyệt thế Tình bất kế ương tội 。uẩn mưu hoài tật Kinh hữu cựu chuẩn 。tử nhập thiết kiềm Đại ngục 。sanh xuất si quyết âm ngọng 。tinh hài hôn hủ 。luân ly vĩnh kiếp 。thùy tri tư hồ 。lão quỷ dân bối đạo tướng bất nhiên 。sự chi nghi chất 。phu gián thứ tuy khổ 。trí giả cam văn cố lược trí ngôn 。hạnh thí tam tư năng phất tích cải đồ 。tức dữ đại hóa đồng phong hĩ 。lương kỳ bất cách 。thỉnh sĩ minh đức 。bị chiếu thanh khúc 。dĩ hiểu trường/trưởng dạ 。khởi thị kim nhật nhược từ sở trần tai 。 滅惑論 diệt hoặc luận 東莞劉記室勰 Đông hoàn lưu kí thất hiệp 或造三破論者。義證庸近辭體鄙陋。雖至理定於深識。而流言惑於淺情。委巷陋說誠不足辯。又恐野聽將謂信然。聊擇其可採。略標雅致。 hoặc tạo tam phá luận giả 。nghĩa chứng dung cận từ thể bỉ lậu 。tuy chí lý định ư thâm thức 。nhi lưu ngôn hoặc ư thiển Tình 。ủy hạng lậu thuyết thành bất túc biện 。hựu khủng dã thính tướng vị tín nhiên 。liêu trạch kỳ khả thải 。lược tiêu nhã trí 。 三破論云。道家之教妙在精思得一。而無死入聖。佛家之化妙在三昧禪通無生可冀。詺死為泥洹。未見學死而不得死者也。 tam phá luận vân 。đạo gia chi giáo diệu tại tinh tư đắc nhất 。nhi vô tử nhập thánh 。Phật gia chi hóa diệu tại tam muội Thiền thông vô sanh khả kí 。詺tử vi nê hoàn 。vị kiến học tử nhi bất đắc tử giả dã 。 滅惑論曰。二教真偽煥然易辯。夫佛法練神道教練形。形器必終礙於一垣之裏。神識無窮再撫六合之外。明者資於無窮教以勝慧。闇者戀其必終誑以飛仙。仙術極於餌藥。慧業始於觀禪。禪練真識故精妙而泥洹可冀。藥駐偽器故精思而翻騰無期。若迺棄妙寶藏。遺智養身。據理尋之其偽可知。假使形翻天際神闇鳶飛戾天。寧免為鳥。夫泥洹妙果道惟常住。學死之談豈析理哉。 diệt hoặc luận viết 。nhị giáo chân ngụy hoán nhiên dịch biện 。phu Phật Pháp luyện thần đạo giáo luyện hình 。hình khí tất chung ngại ư nhất viên chi lý 。thần thức vô cùng tái phủ lục hợp chi ngoại 。minh giả tư ư vô cùng giáo dĩ thắng tuệ 。ám giả luyến kỳ tất chung cuống dĩ phi tiên 。tiên thuật cực ư nhị dược 。tuệ nghiệp thủy ư quán Thiền 。Thiền luyện chân thức cố tinh diệu nhi nê hoàn khả kí 。dược trú ngụy khí cố tinh tư nhi phiên đằng vô kỳ 。nhược/nhã nãi khí diệu Bảo Tạng 。di trí dưỡng thân 。cứ lý tầm chi kỳ ngụy khả tri 。giả sử hình phiên Thiên tế thần ám diên phi lệ Thiên 。ninh miễn vi điểu 。phu nê hoàn diệu quả đạo duy thường trụ 。học tử chi đàm khởi tích lý tai 。 三破論云。若言太子是教主。主不落髮而使人剃頭。主不棄妻使人斷種。實可笑哉。明知佛教是滅惡之術也。伏聞。君子之德身體髮膚受之父母。不敢毀傷。孝之始也。 tam phá luận vân 。nhược/nhã ngôn Thái-Tử thị giáo chủ 。chủ bất lạc phát nhi sử nhân thế đầu 。chủ bất khí thê sử nhân đoạn chủng 。thật khả tiếu tai 。minh tri Phật giáo thị diệt ác chi thuật dã 。phục văn 。quân tử chi đức thân thể phát phu thọ/thụ chi phụ mẫu 。bất cảm hủy thương 。hiếu chi thủy dã 。 滅惑論曰。太子棄妻落髮事顯於經。而反白為黑。不亦罔乎。夫佛家之孝所包蓋遠。理由乎心無繫於髮。若愛髮棄心何取於孝。昔泰伯虞仲斷髮文身。夫子兩稱至德。中權以俗內之賢。宜修世禮。斷髮讓國聖哲美談。況般若之教業勝中權。菩提之果理妙克讓者哉。理妙克讓故捨髮取道。業勝中權故棄迹求心。准以兩賢無缺於孝。鑒以聖境夫何怪乎。 diệt hoặc luận viết 。Thái-Tử khí thê lạc phát sự hiển ư Kinh 。nhi phản bạch vi hắc 。bất diệc võng hồ 。phu Phật gia chi hiếu sở bao cái viễn 。lý do hồ tâm vô hệ ư phát 。nhược/nhã ái phát khí tâm hà thủ ư hiếu 。tích thái bá ngu trọng đoạn phát văn thân 。phu tử lượng (lưỡng) xưng chí đức 。trung quyền dĩ tục nội chi hiền 。nghi tu thế lễ 。đoạn phát nhượng quốc Thánh triết mỹ đàm 。huống Bát-nhã chi giáo nghiệp thắng trung quyền 。Bồ-đề chi quả lý diệu khắc nhượng giả tai 。lý diệu khắc nhượng cố xả phát thủ đạo 。nghiệp thắng trung quyền cố khí tích cầu tâm 。chuẩn dĩ lượng (lưỡng) hiền vô khuyết ư hiếu 。giám dĩ Thánh cảnh phu hà quái hồ 。 第一破曰。入國而破國者。誑言說為興造無費。苦剋百姓使國空民窮。不助國生人減損。見人不蠶而衣不田而食。國滅人絕由此為失。日用損費無纖毫之益。五災之害不復過此。滅惑論曰。大乘圓極窮理盡妙故。明二諦以遣有。辯三空以標無。四等弘其勝心。六度振其苦業。誑言之訕豈傷日月。夫塔寺之興闡揚靈教。功立一時而道被千載。昔禹會諸侯玉帛萬國。至于戰伐存者七君。太始政阜民戶殷盛。赤眉兵亂千里無煙。國滅人絕。寧此之由。亥嬰之時石穀十萬。景武之世積粟紅腐。非秦末多沙門而漢初無佛法也。驗古准今。何損於政。 đệ nhất phá viết 。nhập quốc nhi phá quốc giả 。cuống ngôn thuyết vi hưng tạo vô phí 。khổ khắc bách tính sử quốc không dân cùng 。bất trợ quốc sanh nhân giảm tổn 。kiến nhân bất tàm nhi y bất điền nhi thực/tự 。quốc diệt nhân tuyệt do thử vi thất 。nhật dụng tổn phí vô tiêm hào chi ích 。ngũ tai chi hại bất phục quá/qua thử 。diệt hoặc luận viết 。Đại-Thừa viên cực cùng lý tận diệu cố 。minh nhị đế dĩ khiển hữu 。biện tam không dĩ tiêu vô 。tứ đẳng hoằng kỳ thắng tâm 。lục độ chấn kỳ khổ nghiệp 。cuống ngôn chi san khởi thương nhật nguyệt 。phu tháp tự chi hưng xiển dương linh giáo 。công lập nhất thời nhi đạo bị thiên tái 。tích vũ hội chư hầu ngọc bạch vạn quốc 。chí vu chiến phạt tồn giả thất quân 。thái thủy chánh phụ dân hộ ân thịnh 。xích my binh loạn thiên lý vô yên 。quốc diệt nhân tuyệt 。ninh thử chi do 。hợi anh chi thời thạch cốc thập vạn 。cảnh vũ chi thế tích túc hồng hủ 。phi tần mạt đa Sa Môn nhi hán sơ vô Phật Pháp dã 。nghiệm cổ chuẩn kim 。hà tổn ư chánh 。 第二破曰。入家而破家。使父子殊事兄弟異法。遺棄二親孝道頓絕。憂娛各異歌哭不同。骨血生讐服屬永棄。悖化犯順。無昊天之報。五逆不孝不復過此。 đệ nhị phá viết 。nhập gia nhi phá gia 。sử phụ tử thù sự huynh đệ dị pháp 。di khí nhị thân hiếu đạo đốn tuyệt 。ưu ngu các dị Ca khốc bất đồng 。cốt huyết sanh thù phục chúc vĩnh khí 。bội hóa phạm thuận 。vô hạo Thiên chi báo 。ngũ nghịch bất hiếu bất phục quá/qua thử 。 滅惑論曰。夫孝理至極道俗同貫。雖內外跡殊而神用一揆。若命綴俗因本修教。於儒禮運棄道果。同弘孝於梵業。是以諮親出家。法華明其義。聽而後學。維摩標其例。豈忘本哉。有由然也。彼皆照悟神理鑒燭人世。過駟駕於格言。逝川傷於上哲。故知瞑息盡養則無濟幽靈。學道拔親則冥苦永滅。審妙感之無差。辯勝果之可必。所以輕重相權去彼取此。若乃服制所施事由追遠。祀雖因心抑亦沿世。昔三皇至治。堯舜所慕。死則衣之以薪葬之中野。封樹不修。苴斬無紀。豈可謂三皇教民棄於孝乎。爰及五帝服制煥然。未聞堯舜執禮追責三皇。三皇無責何獨疑佛。佛之無服理由拔苦。三皇廢喪事沿淳樸。淳樸不疑而拔苦見尤。所謂朝三暮四而喜怒交設者也。明知聖人之教觸感圓通。三皇以淳樸無服。五帝以沿情制喪。釋迦拔苦故棄俗反真。檢迹異路而玄化同歸。 diệt hoặc luận viết 。phu hiếu lý chí cực đạo tục đồng quán 。tuy nội ngoại tích thù nhi Thần dụng nhất quỹ 。nhược/nhã mạng chuế tục nhân bổn tu giáo 。ư nho lễ vận khí đạo quả 。đồng hoằng hiếu ư phạm nghiệp 。thị dĩ ti thân xuất gia 。Pháp hoa minh kỳ nghĩa 。thính nhi hậu học 。Duy ma tiêu kỳ lệ 。khởi vong bổn tai 。hữu do nhiên dã 。bỉ giai chiếu ngộ Thần lý giám chúc nhân thế 。quá/qua tứ giá ư cách ngôn 。thệ xuyên thương ư thượng triết 。cố tri minh tức tận dưỡng tức vô tế u linh 。học đạo bạt thân tức minh khổ vĩnh diệt 。thẩm diệu cảm chi vô sái 。biện thắng quả chi khả tất 。sở dĩ khinh trọng tướng quyền khứ bỉ thủ thử 。nhược/nhã nãi phục chế sở thí sự do truy viễn 。tự tuy nhân tâm ức diệc duyên thế 。tích tam hoàng chí trì 。nghiêu thuấn sở mộ 。tử tức y chi dĩ tân táng chi trung dã 。phong thụ/thọ bất tu 。tư trảm vô kỉ 。khởi khả vị tam hoàng giáo dân khí ư hiếu hồ 。viên cập ngũ đế phục chế hoán nhiên 。vị văn nghiêu thuấn chấp lễ truy trách tam hoàng 。tam hoàng vô trách hà độc nghi Phật 。Phật chi vô phục lý do bạt khổ 。tam hoàng phế tang sự duyên thuần phác 。thuần phác bất nghi nhi bạt khổ kiến vưu 。sở vị triêu tam mộ tứ nhi hỉ nộ giao thiết giả dã 。minh tri Thánh nhân chi giáo xúc cảm viên thông 。tam hoàng dĩ thuần phác vô phục 。ngũ đế dĩ duyên Tình chế tang 。Thích Ca bạt khổ cố khí tục phản chân 。kiểm tích dị lộ nhi huyền hóa đồng quy 。 第三破曰。入身而破身人生之體。一有毀傷之疾。二有髠頭之苦。三有不孝之逆。四有絕種之罪。五有生之體。從識唯學不孝。何故言哉。誡令不跪父母。便競從之。兒先作沙彌。其母後作阿尼。則跪其兒。不禮之教中國絕之。何可得從。 đệ tam phá viết 。nhập thân nhi phá thân nhân sanh chi thể 。nhất hữu hủy thương chi tật 。nhị hữu khôn đầu chi khổ 。tam hữu bất hiếu chi nghịch 。tứ hữu tuyệt chủng chi tội 。ngũ hữu sanh chi thể 。tùng thức duy học bất hiếu 。hà cố ngôn tai 。giới lệnh bất quỵ phụ mẫu 。tiện cạnh tùng chi 。nhi tiên tác sa di 。kỳ mẫu hậu tác a ni 。tức quỵ kỳ nhi 。bất lễ chi giáo Trung Quốc tuyệt chi 。hà khả đắc tùng 。 滅惑論曰。夫棲形稟識理定前業。入道居俗事繫因果。是以釋迦出世化洽天人。御國統家並證道跡。未聞世界普同出家。良由緣感不一故。名教有二。搢紳沙門所以殊也。但始拔塵域。理由戒定。妻者愛累。髮者形飾。愛累傷神形飾乖道。所以澄神滅愛修道棄飾。理出常均教必翻俗。若乃不跪父母道尊故也。父母禮之尊道故也。禮新冠見母其母拜之。嘉其備德故。屈尊禮卑也。介冑之士見君不拜。重其秉武故尊不加也。緇弁輕冠本無神道。介冑凶器非有至德。然事應加恭則以母拜子。勢宜停敬則臣不跪君。禮典世教周孔所制。論其變通不由一軌。況佛道之尊標出三界。神教妙本群致玄宗。以此加人實尊冠冑。冠冑反禮古今不疑。佛道加敬將欲何怪。 diệt hoặc luận viết 。phu tê hình bẩm thức lý định tiền nghiệp 。nhập đạo cư tục sự hệ nhân quả 。thị dĩ Thích Ca xuất thế hóa hiệp Thiên Nhân 。ngự quốc thống gia tịnh chứng đạo tích 。vị văn thế giới phổ đồng xuất gia 。lương do duyên cảm bất nhất cố 。danh giáo hữu nhị 。tấn thân Sa Môn sở dĩ thù dã 。đãn thủy bạt trần vực 。lý do giới định 。thê giả ái luy 。phát giả hình sức 。ái luy thương Thần hình sức quai đạo 。sở dĩ trừng Thần diệt ái tu đạo khí sức 。lý xuất thường quân giáo tất phiên tục 。nhược/nhã nãi bất quỵ phụ mẫu đạo tôn cố dã 。phụ mẫu lễ chi tôn đạo cố dã 。lễ tân quan kiến mẫu kỳ mẫu bái chi 。gia kỳ bị đức cố 。khuất tôn lễ ti dã 。giới trụ chi sĩ kiến quân bất bái 。trọng kỳ bỉnh vũ cố tôn bất gia dã 。truy biện khinh quan bản vô thần đạo 。giới trụ hung khí phi hữu chí đức 。nhiên sự ưng gia cung tức dĩ mẫu bái tử 。thế nghi đình kính tức Thần bất quỵ quân 。lễ điển thế giáo châu khổng sở chế 。luận kỳ biến thông bất do nhất quỹ 。huống Phật đạo chi tôn tiêu xuất tam giới 。Thần giáo diệu bổn quần trí huyền tông 。dĩ thử gia nhân thật tôn quan trụ 。quan trụ phản lễ cổ kim bất nghi 。Phật đạo gia kính tướng dục hà quái 。 三破論云。佛舊經本云。浮屠羅什改為佛徒。知其源惡故也。所以詺為浮屠。胡人凶惡故。老子云。化其始不欲傷其形。故髠其頭名為浮屠。況屠割也。至僧褘後改為佛圖。本舊經云。喪門喪門由死滅之門。云其法無生之教。名曰喪門。至羅什又改為桑門。僧褘又改為沙門。沙門由沙汰之法。不足可稱。 tam phá luận vân 。Phật cựu Kinh bổn vân 。phù đồ La thập cải vi Phật đồ 。tri kỳ nguyên ác cố dã 。sở dĩ 詺vi phù đồ 。hồ nhân hung ác cố 。lão tử vân 。hóa kỳ thủy bất dục thương kỳ hình 。cố khôn kỳ đầu danh vi phù đồ 。huống đồ cát dã 。chí tăng huy hậu cải vi Phật đồ 。bổn cựu Kinh vân 。tang môn tang môn do tử diệt chi môn 。vân kỳ Pháp vô sanh chi giáo 。danh viết tang môn 。chí La thập hựu cải vi tang môn 。tăng huy hựu cải vi Sa Môn 。Sa Môn do sa thái chi Pháp 。bất túc khả xưng 。 滅惑論曰。漢明之世佛經始過。故漢譯言音字未正。浮音似佛。桑音似沙。聲之誤也。以圖為屠字之誤也。羅什語通華戎。識兼音義。改正三豕固其宜矣。五經世典學不因譯而馬鄭注說音字互改。是以於穆不記謬師資。於周頌允塞安安乖聖德。於堯典至教之深寧在兩字。得意忘言莊周所領。以文害志孟軻所譏。不原大理唯字是求。宋人申束豈復過此。 diệt hoặc luận viết 。hán minh chi thế Phật Kinh thủy quá/qua 。cố hán dịch ngôn âm tự vị chánh 。phù âm tự Phật 。tang âm tự sa 。thanh chi ngộ dã 。dĩ đồ vi đồ tự chi ngộ dã 。La thập ngữ thông hoa nhung 。thức kiêm âm nghĩa 。cải chánh tam thỉ cố kỳ nghi hĩ 。ngũ Kinh thế điển học bất nhân dịch nhi mã trịnh chú thuyết âm tự hỗ cải 。thị dĩ ư mục bất kí mậu sư tư 。ư châu tụng duẫn tắc an an quai Thánh đức 。ư nghiêu điển chí giáo chi thâm ninh tại lượng (lưỡng) tự 。đắc ý vong ngôn trang châu sở lĩnh 。dĩ văn hại chí mạnh kha sở ky 。bất nguyên Đại lý duy tự thị cầu 。tống nhân thân thúc khởi phục quá/qua thử 。 三破論曰。有此三破之法。不施中國。本正西域。何言之哉。胡人無二剛強無禮。不異禽獸。不信虛無。老子入關故作形像之教化之。又云。胡人麁獷欲斷其惡種故。令男不娶妻女不嫁。夫一國伏法自然滅盡。 tam phá luận viết 。hữu thử tam phá chi Pháp 。bất thí Trung Quốc 。bổn chánh Tây Vực 。hà ngôn chi tai 。hồ nhân vô nhị cương cưỡng vô lễ 。bất dị cầm thú 。bất tín hư vô 。lão tử nhập quan cố tác hình tượng chi giáo hóa chi 。hựu vân 。hồ nhân thô quánh dục đoạn kỳ ác chủng cố 。lệnh nam bất thú thê nữ bất giá 。phu nhất quốc phục Pháp tự nhiên diệt tận 。 滅惑論曰。雙樹晦跡形像代興。固已理積無始而道被無窮者也。按李叟出關。運當周季。世閉賢隱故。往而忘歸。接輿避世猶滅其迹。況適外域孰見其蹤。於是姦猾祭酒造化胡之經。理拙辭鄙。廝隸所傳尋西胡怯弱北狄凶熾。若老子滅惡棄德用形。何愛凶狄而反滅弱胡。遂令玁狁橫行毒流萬世。豺狼當路而狐狸是誅。淪湑為酷覆載無聞。商鞅之法未至此虐。伯陽之道豈其然哉。且未服則設像無施。信順則拏戮可息。既服教矣。方加極刑。一言失道眾偽可見。東野之語其如理何。 diệt hoặc luận viết 。song thụ hối tích hình tượng đại hưng 。cố dĩ lý tích vô thủy nhi đạo bị vô cùng giả dã 。án lý tẩu xuất quan 。vận đương châu quý 。thế bế hiền ẩn cố 。vãng nhi vong quy 。tiếp dư tị thế do diệt kỳ tích 。huống thích ngoại vực thục kiến kỳ tung 。ư thị gian hoạt tế tửu tạo hóa hồ chi Kinh 。lý chuyết từ bỉ 。tư lệ sở truyền tầm Tây hồ khiếp nhược Bắc địch hung sí 。nhược/nhã lão tử diệt ác khí đức dụng hình 。hà ái hung địch nhi phản diệt nhược hồ 。toại lệnh hiểm duẫn hoạnh hạnh/hành/hàng độc lưu vạn thế 。sài lang đương lộ nhi hồ li thị tru 。luân 湑vi khốc phước tái vô văn 。thương ưởng chi Pháp vị chí thử ngược 。bá dương chi đạo khởi kỳ nhiên tai 。thả vị phục tức thiết tượng vô thí 。tín thuận tức nã lục khả tức 。ký phục giáo hĩ 。phương gia cực hình 。nhất ngôn thất đạo chúng ngụy khả kiến 。Đông dã chi ngữ kỳ như lý hà 。 三破論云。蓋聞三皇五帝三王之徒。何以學道並感應。而未聞佛教。為是九皇忽之。為是佛教未出。若是佛教未出則為邪偽不復云云。 tam phá luận vân 。cái văn tam hoàng ngũ đế tam Vương chi đồ 。hà dĩ học đạo tịnh cảm ứng 。nhi vị văn Phật giáo 。vi thị cửu hoàng hốt chi 。vi thị Phật giáo vị xuất 。nhược/nhã thị Phật giáo vị xuất tức vi tà ngụy bất phục vân vân 。 滅惑論曰。神化變通教體匪一。靈應感會隱現無際。若緣在妙化則菩薩弘其道。化在麁緣則聖帝演其德。夫聖帝菩薩隨感現應。殊教合契未始非佛。固知三皇以來感滅而名隱漢明之教緣應而像現矣。若迺三皇德化五帝仁教。此之謂道。似非太上羲農敷治。未聞奏章。堯舜緝政寧肯畫符。湯武禁暴豈當餌丹。五經典籍不齒天師。而求援聖帝。豈不非哉。 diệt hoặc luận viết 。Thần hóa biến thông giáo thể phỉ nhất 。linh ưng cảm hội ẩn hiện vô tế 。nhược/nhã duyên tại diệu hóa tức Bồ Tát hoằng kỳ đạo 。hóa tại thô duyên tức Thánh đế diễn kỳ đức 。phu Thánh đế Bồ Tát tùy cảm hiện ưng 。thù giáo hợp khế vị thủy phi Phật 。cố tri tam hoàng dĩ lai cảm diệt nhi danh ẩn hán minh chi giáo duyên ưng nhi tượng hiện hĩ 。nhược/nhã nãi tam hoàng đức hóa ngũ đế nhân giáo 。thử chi vị đạo 。tự phi thái thượng hy nông phu trì 。vị văn tấu chương 。nghiêu thuấn tập chánh ninh khẳng họa phù 。thang vũ cấm bạo khởi đương nhị đan 。ngũ Kinh điển tịch bất xỉ thiên sư 。nhi cầu viên Thánh đế 。khởi bất phi tai 。 三破論云。道以氣為宗名為得一。尋中原人士莫不奉道。今中國有奉佛者。必是羌胡之種。若言非耶。何以奉佛。 tam phá luận vân 。đạo dĩ khí vi tông danh vi đắc nhất 。tầm trung nguyên nhân sĩ mạc bất phụng đạo 。kim Trung Quốc hữu phụng Phật giả 。tất thị khương hồ chi chủng 。nhược/nhã ngôn phi da 。hà dĩ phụng Phật 。 滅惑論曰。至道宗極理歸乎一。妙法真境本固無二。佛之至也。則空玄無形而萬象並應。寂滅無心而玄智彌照。幽數潛會莫見其極。冥功日用靡識其然。但言象既生假名。遂立胡言。菩提漢語曰道。其顯跡也。則金容以表聖。應俗也則王宮以現生。拔愚以四禪為始。進慧以十地為階。總龍鬼而均誘。涵蠢動而等慈。權教無方不以道俗乖應。妙化無外豈以華戎阻情。是以一音演法殊譯。共解一乘敷教異經。同歸經典。由權故孔釋教殊而道契解同。由妙故胡漢語隔而化通。但感有精麁故。教分道俗。地有東西故國限內外。其彌綸神化陶鑄群生無異也。用能振拔六趣總攝大千。道惟至極法惟最尊。然至道雖一岐路生迷。九十六種俱號為道。聽名則邪正莫辯。驗法則真偽自分。案道家立法。厥品有三。上標老子。次述神仙。下襲張陵。太上為宗尋柱史嘉遯。實惟大賢。著書論道貴在無為。理歸靜一化本虛柔。然而三世不紀慧業靡聞。斯迺導俗之良書。非出世之妙經也。若乃神仙小道名為五通。福極生天體盡飛騰。神通而未免有漏。壽遠而不能無終。功非餌藥德沿業修。於是愚狡方士偽託遂滋。張陵米賊述紀昇天。葛玄野竪著傳仙。公愚斯惑矣。智可罔歟。今祖述李叟。則教失如彼憲章神仙則體劣如此。上中為妙猶不足算。況効陵魯醮事章符。設教五斗。欲拯三界。以蚊負山庸詎勝乎。標名大道而教甚於俗。舉號太上而法窮下愚。何故知耶。貪壽忌夭含識所同。故肉芝石華譎以翻騰。好色觸情世所莫異。故黃書御女誑稱地仙。肌革盈虛群生共愛。故寶惜涕唾以灌靈根。避災苦病民之恒患。故斬縛魑魅以快愚情。憑威恃武俗之舊風。故吏兵鉤騎以動淺心。至於消災淫術厭勝姦方。理穢辭辱非可筆傳。事合泯庶故。比屋歸宗。是以張角李弘毒流漢季。盧悚孫恩亂盈晉末。餘波所被寔蕃有徒。爵非通侯而輕立民戶。瑞無虎竹而濫求租稅。糜費產業蠱惑士女。運屯則蝎國。世平則蠧民傷政萌亂。豈與佛同。且夫涅槃大品寧比玄上大清。金容妙相何羨鬼室空屋。降伏天魔不慕幻邪之詐。淨修戒行豈同畢券之醜。積弘誓於方寸。孰與藏官將於丹田。響洪鍾於梵音。豈若鳴天鼓於脣齒。校以形迹精麁已懸。覈以至理真偽豈隱。若以麁笑精以偽謗真。是瞽對离朱曰我明也。 diệt hoặc luận viết 。chí đạo tông cực lý quy hồ nhất 。diệu pháp chân cảnh bổn cố vô nhị 。Phật chi chí dã 。tức không huyền vô hình nhi vạn tượng tịnh ưng 。tịch diệt vô tâm nhi huyền trí di chiếu 。u số tiềm hội mạc kiến kỳ cực 。minh công nhật dụng mĩ/mị thức kỳ nhiên 。đãn ngôn tượng ký sanh giả danh 。toại lập hồ ngôn 。Bồ-đề hán ngữ viết đạo 。kỳ hiển tích dã 。tức kim dung dĩ biểu Thánh 。ưng tục dã tức vương cung dĩ hiện sanh 。bạt ngu dĩ tứ Thiền vi thủy 。tiến/tấn tuệ dĩ Thập Địa vi giai 。tổng long quỷ nhi quân dụ 。hàm xuẩn động nhi đẳng từ 。quyền giáo vô phương bất dĩ đạo tục quai ưng 。diệu hóa vô ngoại khởi dĩ hoa nhung trở Tình 。thị dĩ nhất âm diễn Pháp thù dịch 。cọng giải nhất thừa phu giáo dị Kinh 。đồng quy Kinh điển 。do quyền cố khổng thích giáo thù nhi đạo khế giải đồng 。do diệu cố hồ hán ngữ cách nhi hóa thông 。đãn cảm hữu tinh thô cố 。giáo phần đạo tục 。địa hữu Đông Tây cố quốc hạn nội ngoại 。kỳ di luân Thần hóa đào chú quần sanh vô dị dã 。dụng năng chấn bạt lục thú tổng nhiếp Đại Thiên 。đạo duy chí cực Pháp duy tối tôn 。nhiên chí đạo tuy nhất kì lộ sanh mê 。cửu thập lục chủng câu hiệu vi đạo 。thính danh tức tà chánh mạc biện 。nghiệm Pháp tức chân ngụy tự phần 。án đạo gia lập pháp 。quyết phẩm hữu tam 。thượng tiêu lão tử 。thứ thuật thần tiên 。hạ tập trương lăng 。thái thượng vi tông tầm trụ sử gia độn 。thật duy đại hiền 。trước/trứ thư luận đạo quý tại vô vi 。lý quy tĩnh nhất hóa bổn hư nhu 。nhiên nhi tam thế bất kỉ tuệ nghiệp mĩ/mị văn 。tư nãi đạo tục chi lương thư 。phi xuất thế chi diệu Kinh dã 。nhược/nhã nãi thần tiên tiểu đạo danh vi ngũ thông 。phước cực sanh thiên thể tận phi đằng 。thần thông nhi vị miễn hữu lậu 。thọ viễn nhi bất năng vô chung 。công phi nhị dược đức duyên nghiệp tu 。ư thị ngu giảo phương sĩ ngụy thác toại tư 。trương lăng mễ tặc thuật kỉ thăng thiên 。cát huyền dã thọ trước/trứ truyền tiên 。công ngu tư hoặc hĩ 。trí khả võng dư 。kim tổ thuật lý tẩu 。tức giáo thất như bỉ hiến chương thần tiên tức thể liệt như thử 。thượng trung vi diệu do bất túc toán 。huống hiệu lăng lỗ tiếu sự chương phù 。thiết giáo ngũ đẩu 。dục chửng tam giới 。dĩ văn phụ sơn dung cự thắng hồ 。tiêu danh đại đạo nhi giáo thậm ư tục 。cử hiệu thái thượng nhi Pháp cùng hạ ngu 。hà cố tri da 。tham thọ kị yêu hàm thức sở đồng 。cố nhục chi thạch hoa quyệt dĩ phiên đằng 。hảo sắc xúc Tình thế sở mạc dị 。cố hoàng thư ngự nữ cuống xưng địa tiên 。cơ cách doanh hư quần sanh cọng ái 。cố bảo tích thế thóa dĩ quán linh căn 。tị tai khổ bệnh dân chi hằng hoạn 。cố trảm phược si mị dĩ khoái ngu Tình 。bằng uy thị vũ tục chi cựu phong 。cố lại binh câu kị dĩ động thiển tâm 。chí ư tiêu tai dâm thuật yếm thắng gian phương 。lý uế từ nhục phi khả bút truyền 。sự hợp mẫn thứ cố 。bỉ ốc quy tông 。thị dĩ trương giác lý hoằng độc lưu hán quý 。lô tủng tôn ân loạn doanh tấn mạt 。dư ba sở bị thật phiền hữu đồ 。tước phi thông hầu nhi khinh lập dân hộ 。thụy vô hổ trúc nhi lạm cầu tô thuế 。mi phí sản nghiệp cổ hoặc sĩ nữ 。vận truân tức hạt quốc 。thế bình tức đố dân thương chánh manh loạn 。khởi dữ Phật đồng 。thả phu Niết-Bàn Đại phẩm ninh bỉ huyền thượng đại thanh 。kim dung diệu tướng hà tiện quỷ thất không ốc 。hàng phục thiên ma bất mộ huyễn tà chi trá 。tịnh tu giới hạnh/hành/hàng khởi đồng tất khoán chi xú 。tích hoằng thệ ư phương thốn 。thục dữ tạng quan tướng ư đan điền 。hưởng hồng chung ư Phạm Âm 。khởi nhược/nhã minh Thiên cổ ư thần xỉ 。giáo dĩ hình tích tinh thô dĩ huyền 。hạch dĩ chí lý chân ngụy khởi ẩn 。nhược/nhã dĩ thô tiếu tinh dĩ ngụy báng chân 。thị cổ đối 离chu viết ngã minh dã 。 答道士假稱張融三破論(十九條) đáp Đạo sĩ giả xưng trương dung tam phá luận (thập cửu điều ) 釋僧順 thích tăng thuận 論云。泥洹是死。未見學死而得長生。此滅種之化也。 luận vân 。nê hoàn thị tử 。vị kiến học tử nhi đắc trường/trưởng sanh 。thử diệt chủng chi hóa dã 。 釋曰。夫生生之厚至於無生。則張毅單豹之徒是其匹矣。是以儒家云。人莫不愛其死而患其生。老氏云。及吾無身吾有何患。莊周亦自病痛其一身。此三者聖達之流。叵以生為患。夫欲求無生莫若泥洹。泥洹者無為之妙稱。談其跡也則有王宮雙樹之文。語其實也則有常住常樂之說。子方輪迴五道。何由聞涅槃之要。或有三盲摸象。得象耳者。爭云象如簸箕。得象鼻者。爭云。象如舂杵。雖獲象一方。終不全象之實。子說泥洹是死。真摸象之一盲矣。 thích viết 。phu sanh sanh chi hậu chí ư vô sanh 。tức trương nghị đan báo chi đồ thị kỳ thất hĩ 。thị dĩ nho gia vân 。nhân mạc bất ái kỳ tử nhi hoạn kỳ sanh 。lão thị vân 。cập ngô vô thân ngô hữu hà hoạn 。trang châu diệc tự bệnh thống kỳ nhất thân 。thử tam giả Thánh đạt chi lưu 。phả dĩ sanh vi hoạn 。phu dục cầu vô sanh mạc nhược/nhã nê hoàn 。nê hoàn giả vô vi chi diệu xưng 。đàm kỳ tích dã tức hữu vương cung song thụ chi văn 。ngữ kỳ thật dã tức hữu thường trụ thường lạc/nhạc chi thuyết 。tử phương Luân-hồi ngũ đạo 。hà do văn Niết-Bàn chi yếu 。hoặc hữu tam manh  mạc tượng 。đắc tượng nhĩ giả 。tranh vân tượng như bá ky 。đắc tượng tị giả 。tranh vân 。tượng như thung xử 。tuy hoạch tượng nhất phương 。chung bất toàn tượng chi thật 。tử thuyết nê hoàn thị tử 。chân  mạc tượng chi nhất manh hĩ 。 論云。太子不廢妻使人斷種。 luận vân 。Thái-Tử bất phế thê sử nhân đoạn chủng 。 釋曰。夫聖實湛然。跡有表應。太子納妃於儲貳者。蓋欲示人倫之道已足。遂能棄茲大寶。忽彼恩愛耳。至如諸天夕降白驥飛城。十號之理斯在。何妻子之可有哉。且世之孥孺為累最深。饑寒則生於盜賊。飽暖則發於驕奢。是以癘婦夕產急求火照。唯恐似己復更為癘。凡夫之種若癘產焉。經云。一切眾生皆有佛性。仰尋此旨則是佛種捨家從道棄癘。就佛為樂為利。寧復是加子迷。於俗韻滯於重惑。夢中之夢何當曉矣。 thích viết 。phu Thánh thật trạm nhiên 。tích hữu biểu ưng 。Thái-Tử nạp phi ư trừ nhị giả 。cái dục thị nhân luân chi đạo dĩ túc 。toại năng khí tư đại bảo 。hốt bỉ ân ái nhĩ 。chí như chư Thiên tịch hàng bạch kí phi thành 。thập hiệu chi lý tư tại 。hà thê tử chi khả hữu tai 。thả thế chi nô nhụ vi luy tối thâm 。cơ hàn tức sanh ư đạo tặc 。bão noãn tức phát ư kiêu xa 。thị dĩ lệ phụ tịch sản cấp cầu hỏa chiếu 。duy khủng tự kỷ phục cánh vi lệ 。phàm phu chi chủng nhược/nhã lệ sản yên 。Kinh vân 。nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。ngưỡng tầm thử chỉ tức thị Phật chủng xả gia tùng đạo khí lệ 。tựu Phật vi lạc/nhạc vi lợi 。ninh phục thị gia tử mê 。ư tục vận trệ ư trọng hoặc 。mộng trung chi mộng hà đương hiểu hĩ 。 論云。太子不剃頭使人落髮。 luận vân 。Thái-Tử bất thế đầu sử nhân lạc phát 。 釋曰。在家則有二親之愛。出家則有嚴師之重。論其愛也。髮膚為上。稱其嚴也剪落為難。所以就剃除而欽。若辭父母而長往者。蓋欲去此煩惱。即彼無為髮膚之戀。尚或可棄。外物之徒有何可惜哉。不輕髮膚。何以尊道。不辭天屬。何用嚴師。譬如喪服出紹大宗。則降其本生。隆其所後。將使此子執人宗廟之重。割其歸顧之情。還本政自一朞。非恩之薄所後。頓申三年實義之厚。禮記云。出必降者有受我而厚其例矣。經云。諸天奉刀持髮。上天不剃之談。是何言也。子但勇於穿鑿怯於尋旨。相為慨然。 thích viết 。tại gia tức hữu nhị thân chi ái 。xuất gia tức hữu nghiêm sư chi trọng 。luận kỳ ái dã 。phát phu vi thượng 。xưng kỳ nghiêm dã tiễn lạc vi nạn/nan 。sở dĩ tựu thế trừ nhi khâm 。nhược/nhã từ phụ mẫu nhi trường/trưởng vãng giả 。cái dục khứ thử phiền não 。tức bỉ vô vi phát phu chi luyến 。thượng hoặc khả khí 。ngoại vật chi đồ hữu hà khả tích tai 。bất khinh phát phu 。hà dĩ tôn đạo 。bất từ Thiên chúc 。hà dụng nghiêm sư 。thí như tang phục xuất thiệu Đại tông 。tức hàng kỳ bản sanh 。long kỳ sở hậu 。tướng sử thử tử chấp nhân tông miếu chi trọng 。cát kỳ quy cố chi Tình 。hoàn bổn chánh tự nhất ki 。phi ân chi bạc sở hậu 。đốn thân tam niên thật nghĩa chi hậu 。lễ kí vân 。xuất tất hàng giả hữu thọ/thụ ngã nhi hậu kỳ lệ hĩ 。Kinh vân 。chư Thiên phụng đao trì phát 。thượng Thiên bất thế chi đàm 。thị hà ngôn dã 。tử đãn dũng ư xuyên tạc khiếp ư tầm chỉ 。tướng vi khái nhiên 。 論云。子先出家母後作尼。則敬其子失禮之甚。 luận vân 。tử tiên xuất gia mẫu hậu tác ni 。tức kính kỳ tử thất lễ chi thậm 。 釋曰。出家之人尊師重法棄俗從道。寧可一概而求。且太子就學父王致敬。漢祖善嘉命之言。以太皇為臣。魏之高貴敬齊王於私室。晉之儲后臣厥父於公庭。引此而判則非疑矣。 thích viết 。xuất gia chi nhân tôn sư trọng Pháp khí tục tùng đạo 。ninh khả nhất khái nhi cầu 。thả Thái-Tử tựu học Phụ Vương trí kính 。hán tổ thiện gia mạng chi ngôn 。dĩ thái hoàng vi Thần 。ngụy chi cao quý kính tề Vương ư tư thất 。tấn chi trừ hậu Thần quyết phụ ư công đình 。dẫn thử nhi phán tức phi nghi hĩ 。 論云。剃頭為浮圖。 luận vân 。thế đầu vi phù đồ 。 釋曰。經云。浮圖者。聖瑞靈圖浮海而至。故云浮圖也。吳中石佛泛海儵來。即其事矣。今子毀圖像之圖。為刑屠之屠。則泰伯端委而治故無慚德。仲雍剪髮文身從俗致化。遭子今日必罹吠聲之尤事。有似而非非而似者。外書以仲尼為聖人。內經云。尼者。女也。或有謂仲尼為女子。子豈信之哉。猶如屠圖之相類。亦何以殊。 thích viết 。Kinh vân 。phù đồ giả 。Thánh thụy linh đồ phù hải nhi chí 。cố vân phù đồ dã 。ngô trung thạch Phật phiếm hải 儵lai 。tức kỳ sự hĩ 。kim tử hủy đồ tượng chi đồ 。vi hình đồ chi đồ 。tức thái bá đoan ủy nhi trì cố vô tàm đức 。trọng ung tiễn phát văn thân tùng tục trí hóa 。tao tử kim nhật tất li phệ thanh chi vưu sự 。hữu tự nhi phi phi nhi tự giả 。ngoại thư dĩ trọng ni vi Thánh nhân 。nội Kinh vân 。ni giả 。nữ dã 。hoặc hữu vị trọng ni vi nữ tử 。tử khởi tín chi tai 。do như đồ đồ chi tướng loại 。diệc hà dĩ thù 。 論云。喪門者。死滅之門也。 luận vân 。tang môn giả 。tử diệt chi môn dã 。 釋曰。門者本也。明理之所出入。出入從本而興焉。釋氏有不二法門。老子有眾妙之門。書云。禍福無門。皆是會通之林藪。機妙之淵宅。出家之人得其義矣。喪者滅也。滅塵之勞通神之解。即喪門也。桑當為乘字之誤耳。乘門者。即大乘門也。煩想既滅遇物斯乘故。先云滅門。末云乘門焉。且八萬四千皆稱法門。奚獨喪桑二門哉。 thích viết 。môn giả bổn dã 。minh lý chi sở xuất nhập 。xuất nhập tùng bổn nhi hưng yên 。thích thị hữu bất nhị pháp môn 。lão tử hữu chúng diệu chi môn 。thư vân 。họa phước vô môn 。giai thị hội thông chi lâm tẩu 。ky diệu chi uyên trạch 。xuất gia chi nhân đắc kỳ nghĩa hĩ 。tang giả diệt dã 。diệt trần chi lao thông Thần chi giải 。tức tang môn dã 。tang đương vi thừa tự chi ngộ nhĩ 。thừa môn giả 。tức Đại-Thừa môn dã 。phiền tưởng ký diệt ngộ vật tư thừa cố 。tiên vân diệt môn 。mạt vân thừa môn yên 。thả bát vạn tứ thiên giai xưng pháp môn 。hề độc tang tang nhị môn tai 。 論云。胡人不信虛無。老子入關故作形像之化也。 luận vân 。hồ nhân bất tín hư vô 。lão tử nhập quan cố tác hình tượng chi hóa dã 。 釋曰。原夫形像始立非為教本之意。當由滅度之後。係戀罔已栴檀香像。亦有明文。且仲尼既卒。三千之徒永言興慕。以有若之貌。最似夫子。坐之講堂之上。令其講演門徒諮仰。與往日不殊。曾參勃然而言曰。子起。此非子之座。推此而談思仰可知也。羅什法師生自外方。聰敏淵博。善談法相。繈負佛經流布關輔。詮以真俗二名。驗以境照雙寂。振無為之高風。激玄流於未悟。所謂遣之至於無遣也。子謂。胡人不信虛無。誠非篤論。君子自強理有優劣。不係形像。子以形像而語。不亦攻乎異端。 thích viết 。nguyên phu hình tượng thủy lập phi vi giáo bổn chi ý 。đương do diệt độ chi hậu 。hệ luyến võng dĩ chiên đàn hương tượng 。diệc hữu minh văn 。thả trọng ni ký tốt 。tam thiên chi đồ vĩnh ngôn hưng mộ 。dĩ hữu nhược/nhã chi mạo 。tối tự phu tử 。tọa chi giảng đường chi thượng 。lệnh kỳ giảng diễn môn đồ ti ngưỡng 。dữ vãng nhật bất thù 。tằng tham bột nhiên nhi ngôn viết 。tử khởi 。thử phi tử chi tọa 。thôi thử nhi đàm tư ngưỡng khả tri dã 。La thập Pháp sư sanh tự ngoại phương 。thông mẫn uyên bác 。thiện đàm Pháp tướng 。cưỡng phụ Phật Kinh lưu bố quan phụ 。thuyên dĩ chân tục nhị danh 。nghiệm dĩ cảnh chiếu song tịch 。chấn vô vi chi cao phong 。kích huyền lưu ư vị ngộ 。sở vị khiển chi chí ư vô khiển dã 。tử vị 。hồ nhân bất tín hư vô 。thành phi đốc luận 。quân tử tự cường lý hữu ưu liệt 。bất hệ hình tượng 。tử dĩ hình tượng nhi ngữ 。bất diệc công hồ dị đoan 。 論云。剃頭本不求佛為服凶胡。今中國人不以正神自訓。而取頑胡之法。 luận vân 。thế đầu bổn bất cầu Phật vi phục hung hồ 。kim Trung Quốc nhân bất dĩ chánh Thần tự huấn 。nhi thủ ngoan hồ chi Pháp 。 釋曰。夫六戎五狄四夷八蠻。不識王化。不聞佛法者。譬如畜生事均八難。方今聖主隆三五之治。闡一乘之法。天人同慶四海訢訢。蚑行喙息咸受其賴。喘蠕之蟲自云得所。子脫不自思厝言云云。宜急緘其舌。亦何勞提耳。 thích viết 。phu lục nhung ngũ địch tứ di bát man 。bất thức Vương hóa 。bất văn Phật Pháp giả 。thí như súc sanh sự quân bát nạn 。phương kim thánh chủ long tam ngũ chi trì 。xiển nhất thừa chi Pháp 。Thiên Nhân đồng khánh tứ hải hân hân 。kì hạnh/hành/hàng uế tức hàm thọ/thụ kỳ lại 。suyễn nhuyễn chi trùng tự vân đắc sở 。tử thoát bất tự tư thố ngôn vân vân 。nghi cấp giam kỳ thiệt 。diệc hà lao Đề nhĩ 。 論云。沙門者。沙汰之謂也。 luận vân 。Sa Môn giả 。sa thái chi vị dã 。 釋曰。息心達源號曰沙門。此則練神濯穢反流歸。潔即沙汰之謂也。子欲毀之。而義愈美。真可仰之彌高。鑽之彌堅者也。 thích viết 。tức tâm đạt nguyên hiệu viết Sa Môn 。thử tức luyện Thần trạc uế phản lưu quy 。khiết tức sa thái chi vị dã 。tử dục hủy chi 。nhi nghĩa dũ mỹ 。chân khả ngưỡng chi di cao 。toản chi di kiên giả dã 。 論云。入國破國。 luận vân 。nhập quốc phá quốc 。 釋曰。夫聖必緣感無往非應。結繩以後民澆俗薄。末代王教誕揚堯孔。至如妙法所沾。固助俗為化。不待刑戮而自淳。無假楚撻而取正。石主師澄而興國。古王諮勃以隆道。破國之文從何取說。 thích viết 。phu Thánh tất duyên cảm vô vãng phi ưng 。kết/kiết thằng dĩ hậu dân kiêu tục bạc 。mạt đại Vương giáo đản dương nghiêu khổng 。chí như diệu pháp sở triêm 。cố trợ tục vi hóa 。bất đãi hình lục nhi tự thuần 。vô giả sở thát nhi thủ chánh 。thạch chủ sư trừng nhi hưng quốc 。cổ Vương ti bột dĩ long đạo 。phá quốc chi văn tùng hà thủ thuyết 。 論云。入家破家。 luận vân 。nhập gia phá gia 。 釋曰。釋氏之訓父慈子孝。兄愛弟敬夫和妻柔。備有六睦之美。有何不善。而能破家。唯聞末學道士有赤章呪咀。發擿陰私行壇被髮。呼天引地不問親疎。規相厭殺。此即破家之法矣。 thích viết 。thích thị chi huấn phụ từ tử hiếu 。huynh ái đệ kính phu hòa thê nhu 。bị hữu lục mục chi mỹ 。hữu hà bất thiện 。nhi năng phá gia 。duy văn mạt học đạo sĩ hữu xích chương chú trớ 。phát trích uẩn tư hạnh/hành/hàng đàn Bị phát 。hô Thiên dẫn địa bất vấn thân sơ 。quy tướng yếm sát 。thử tức phá gia chi Pháp hĩ 。 論云。入身破身。 luận vân 。nhập thân phá thân 。 釋曰。夫身之為累甚於桎梏。老氏以形骸為糞土。釋迦以三界為火宅。出家之士。故宜去菁華。棄名利。悟逆旅之難。常希寂滅之為樂。流俗之徒反此以求全。即所謂殺生者不死。生生者不生也。近代有好名道士。自云。神術過人剋期輕舉。白日登天曾未數丈。橫墜於地迫而察之。正大鳥之雙翼耳。真所謂不能奮飛者也。驗滅亡於即事不旋踵而受誅。漢之張陵誣誷貢高。呼曰米賊。亦被夷剪。入身破身。無乃角弓乎。 thích viết 。phu thân chi vi luy thậm ư chất cốc 。lão thị dĩ hình hài vi phẩn độ 。Thích Ca dĩ tam giới vi hỏa trạch 。xuất gia chi sĩ 。cố nghi khứ tinh hoa 。khí danh lợi 。ngộ nghịch lữ chi nạn/nan 。thường hy tịch diệt chi vi lạc/nhạc 。lưu tục chi đồ phản thử dĩ cầu toàn 。tức sở vị sát sanh giả bất tử 。sanh sanh giả bất sanh dã 。cận đại hữu hảo danh Đạo sĩ 。tự vân 。Thần thuật quá/qua nhân khắc kỳ khinh cử 。bạch nhật đăng thiên tằng vị số trượng 。hoạnh trụy ư địa bách nhi sát chi 。chánh Đại điểu chi song dực nhĩ 。chân sở vị bất năng phấn phi giả dã 。nghiệm diệt vong ư tức sự bất toàn chủng nhi thọ/thụ tru 。hán chi trương lăng vu 誷cống cao 。hô viết mễ tặc 。diệc bị di tiễn 。nhập thân phá thân 。vô nãi giác cung hồ 。 論曰。歌哭不同者。 luận viết 。Ca khốc bất đồng giả 。 釋曰。人哭亦哭。俗內之冥跡。臨喪能歌。方外之坦情。原壤喪親登木而歌。孔子過而不非者。此亦是名教之一方耳。 thích viết 。nhân khốc diệc khốc 。tục nội chi minh tích 。lâm tang năng Ca 。phương ngoại chi thản Tình 。nguyên nhưỡng tang thân đăng mộc nhi Ca 。khổng tử quá/qua nhi bất phi giả 。thử diệc thị danh giáo chi nhất phương nhĩ 。 論云。不朝宗者。 luận vân 。bất triêu tông giả 。 釋曰。孔子云。儒有上不臣天子下不事公侯。儒者俗中之一物。尚能若此。況沙門者方外之士乎。昔伯成子高子州支伯且希玄慕道。以不近屑人事。 thích viết 。khổng tử vân 。nho hữu thượng bất Thần Thiên Tử hạ bất sự công hầu 。nho giả tục trung chi nhất vật 。thượng năng nhược/nhã thử 。huống Sa Môn giả phương ngoại chi sĩ hồ 。tích bá thành tử cao tử châu chi bá thả hy huyền mộ đạo 。dĩ bất cận tiết nhân sự 。 論云。剃頭犯毀傷。 luận vân 。thế đầu phạm hủy thương 。 釋曰。髮膚之解具於前答。聊更略而陳之。凡言不敢毀傷者。正是防其非僻觸冒憲司。五刑所加致有殘缺耳。今沙門者服膺聖師。遠求十地。剃除鬚髮被服法衣。立身不乖揚名得道。還度天屬。有何不可而入毀傷之義。守文之徒未達文外之旨耳。輪扁尚不移術於其兒。予何言哉。 thích viết 。phát phu chi giải cụ ư tiền đáp 。liêu cánh lược nhi trần chi 。phàm ngôn bất cảm hủy thương giả 。chánh thị phòng kỳ phi tích xúc mạo hiến ti 。ngũ hình sở gia trí hữu tàn khuyết nhĩ 。kim Sa Môn giả phục ưng Thánh sư 。viễn cầu Thập Địa 。thế trừ tu phát bị phục Pháp y 。lập thân bất quai dương danh đắc đạo 。hoàn độ Thiên chúc 。hữu hà bất khả nhi nhập hủy thương chi nghĩa 。thủ văn chi đồ vị đạt văn ngoại chi chỉ nhĩ 。luân biển thượng bất di thuật ư kỳ nhi 。dư hà ngôn tai 。 論云。出家者未見君子是避役。 luận vân 。xuất gia giả vị kiến quân tử thị tị dịch 。 釋曰。噫唉。何子之難喻耶。左傳云。言者身之文。莊周云。言不廣不足以明道。余欲無言其可得乎。夫出家之士皆靈根宿固德宇淵深。湛乎斯照。確乎不拔者也。是以其神凝其心道。超然遐想宇宙不能點。其胸懷澹爾無寄塵垢。無能攪其方寸。割慈親之重恩。棄房櫳之歡愛。虛室生白守玄行禪。或投陀林野委身餧獸。或靜節蔬餐精心無怠。將勤求十力超登無上解脫。天羅銷散地網。兆百福於未萌。濟蒼生於萬劫。斯實大丈夫之宏圖。非吾子所得開關也。避役之談是何言歟。孔子願喙三尺者。雖言出於口。終不以長舌犯人。則子之喙三丈矣。何多口之為異傷人之深哉。 thích viết 。y ai 。hà tử chi nạn/nan dụ da 。tả truyền vân 。ngôn giả thân chi văn 。trang châu vân 。ngôn bất quảng bất túc dĩ minh đạo 。dư dục vô ngôn kỳ khả đắc hồ 。phu xuất gia chi sĩ giai linh căn tú cố đức vũ uyên thâm 。trạm hồ tư chiếu 。xác hồ bất bạt giả dã 。thị dĩ kỳ Thần ngưng kỳ tâm đạo 。siêu nhiên hà tưởng vũ trụ bất năng điểm 。kỳ hung hoài đạm nhĩ vô kí trần cấu 。vô năng giảo kỳ phương thốn 。cát từ thân chi trọng ân 。khí phòng long chi hoan ái 。hư thất sanh bạch thủ huyền hạnh/hành/hàng Thiền 。hoặc đầu đà lâm dã ủy thân ủy thú 。hoặc tĩnh tiết sơ xan tinh tâm vô đãi 。tướng cần cầu thập lực siêu đăng vô thượng giải thoát 。Thiên La tiêu tán địa võng 。triệu bách phước ư vị manh 。tế thương sanh ư vạn kiếp 。tư thật đại trượng phu chi hoành đồ 。phi ngô tử sở đắc khai quan dã 。tị dịch chi đàm thị hà ngôn dư 。khổng tử nguyện uế tam xích giả 。tuy ngôn xuất ư khẩu 。chung bất dĩ trường/trưởng thiệt phạm nhân 。tức tử chi uế tam trượng hĩ 。hà đa khẩu chi vi dị thương nhân chi thâm tai 。 論云。三丁二出一何無緣者。 luận vân 。tam đinh nhị xuất nhất hà vô duyên giả 。 釋曰。無緣即是緣無緣生。有緣即是緣有緣起。何以知其然耶。世有闔門入道。故曰緣有緣起。有生不識比丘者。故曰緣無緣生。十六王子同日出家。隨父入道。是則緣之所牽。闔門損至。何其宜出二之有哉。無緣者。自就無緣中求反諸己而已矣。子方永墜無間。遑復論此。將不欲倒置干戈乎。若能反迷殊副所望。 thích viết 。vô duyên tức thị duyên vô duyên sanh 。hữu duyên tức thị duyên hữu duyên khởi 。hà dĩ tri kỳ nhiên da 。thế hữu hạp môn nhập đạo 。cố viết duyên hữu duyên khởi 。hữu sanh bất thức Tỳ-kheo giả 。cố viết duyên vô duyên sanh 。thập lục vương tử đồng nhật xuất gia 。tùy phụ nhập đạo 。thị tắc duyên chi sở khiên 。hạp môn tổn chí 。hà kỳ nghi xuất nhị chi hữu tai 。vô duyên giả 。tự tựu vô duyên trung cầu phản chư kỷ nhi dĩ hĩ 。tử phương vĩnh trụy Vô gián 。hoàng phục luận thử 。tướng bất dục đảo trí can qua hồ 。nhược/nhã năng phản mê thù phó sở vọng 。 論云。道家之教育德成國者。 luận vân 。đạo gia chi giáo dục đức thành quốc giả 。 釋曰。道有九十六種。佛為最尊。梵志之徒蓋是培塿爾。假使山川之神能出雲雨者。亦是有國有家之所祀焉。其云育德成國不無多少。但廣濟無邊永拔塗炭。我金剛一聖巍巍獨雄夫。太極剖判之初也已自有佛。但于時眾生因緣未動。故宜且昧名稱。何以言之。推三皇以上何容。都無禮易則乾坤兩卦。履豫二爻便當與天地俱生。雖曰俱生。而名不俱出者。良由機感不發。施用未形。其理常存其跡不著耳。中外二聖其揆一也。故立法行云。先遣三賢漸誘俗教。後以佛經革邪從正。李老之門釋氏之偏裨矣。經云。處處自說名字不同。或為儒林之宗國師道士。或寂寞無為而作佛事。金口所說合若符契。何為東西跳梁不避高下耶。嗟乎外道籍我智慧。資我神力。遂欲撓亂我經文。虔劉我教。訓人之無良一至於此也。 thích viết 。đạo hữu cửu thập lục chủng 。Phật vi tối tôn 。Phạm-chí chi đồ cái thị bồi lũ nhĩ 。giả sử sơn xuyên chi Thần năng xuất vân vũ giả 。diệc thị hữu quốc hữu gia chi sở tự yên 。kỳ vân dục đức thành quốc bất vô đa thiểu 。đãn quảng tế vô biên vĩnh bạt đồ thán 。ngã Kim cương nhất Thánh nguy nguy độc hùng phu 。thái cực phẩu phán chi sơ dã dĩ tự hữu Phật 。đãn vu thời chúng sanh nhân duyên vị động 。cố nghi thả muội danh xưng 。hà dĩ ngôn chi 。thôi tam hoàng dĩ thượng hà dung 。đô vô lễ dịch tức kiền khôn lượng (lưỡng) quái 。lý dự nhị hào tiện đương dữ Thiên địa câu sanh 。tuy viết câu sanh 。nhi danh bất câu xuất giả 。lương do ky cảm bất phát 。thí dụng vị hình 。kỳ lý thường tồn kỳ tích bất trước nhĩ 。trung ngoại nhị thánh kỳ quỹ nhất dã 。cố lập Pháp hành vân 。tiên khiển tam hiền tiệm dụ tục giáo 。hậu dĩ Phật Kinh cách tà tùng chánh 。lý lão chi môn thích thị chi Thiên bì hĩ 。Kinh vân 。xứ xứ tự thuyết danh tự bất đồng 。hoặc vi nho lâm chi tông Quốc Sư Đạo sĩ 。hoặc tịch mịch vô vi nhi tác Phật sự 。kim khẩu sở thuyết hợp nhược/nhã phù khế 。hà vi Đông Tây khiêu lương bất tị cao hạ da 。ta hồ ngoại đạo tịch ngã trí tuệ 。tư ngã thần lực 。toại dục nạo loạn ngã Kinh văn 。kiền lưu ngã giáo 。huấn nhân chi vô lương nhất chí ư thử dã 。 論云。道者氣。 luận vân 。đạo giả khí 。 釋曰。夫道之名以理為用。得其理也則於道為備。是故沙門號曰道人。陽平呼曰道士。釋聖得道之宗。彭聃居道之未。得道宗者不待言道。而道自顯。居道之末者常稱道而道不足。譬如仲尼博學不以一事成名。游夏之徒全以四科見目。莊周有云。生者氣也。聚而為生散而為死。就如子言道若是氣。便當有聚有散有生有死。則子之道是生滅法。非常住也。嘗聞子道又有合氣之事。願子勿言此真辱矣。莊子又云。道在屎溺。此屎尿之道得非吾子合氣之道乎。 thích viết 。phu đạo chi danh dĩ lý vi dụng 。đắc kỳ lý dã tức ư đạo vi bị 。thị cố Sa Môn hiệu viết đạo nhân 。dương bình hô viết Đạo sĩ 。thích Thánh đắc đạo chi tông 。bành đam cư đạo chi vị 。đắc đạo tông giả bất đãi ngôn đạo 。nhi đạo tự hiển 。cư đạo chi mạt giả thường xưng đạo nhi đạo bất túc 。thí như trọng ni bác học bất dĩ nhất sự thành danh 。du hạ chi đồ toàn dĩ tứ khoa kiến mục 。trang châu hữu vân 。sanh giả khí dã 。tụ nhi vi sanh tán nhi vi tử 。tựu như tử ngôn đạo nhược/nhã thị khí 。tiện đương hữu tụ hữu tán hữu sanh hữu tử 。tức tử chi đạo thị sanh diệt Pháp 。phi thường trụ dã 。thường văn tử đạo hựu hữu hợp khí chi sự 。nguyện tử vật ngôn thử chân nhục hĩ 。trang tử hựu vân 。đạo tại thỉ nịch 。thử thỉ niệu chi đạo đắc phi ngô tử hợp khí chi đạo hồ 。 弘明集卷第八 hoằng minh tập quyển đệ bát 弘明集卷第九 hoằng minh tập quyển đệ cửu 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 大梁皇帝立神明成佛義記(并吳興沈績作序注) Đại lương Hoàng Đế lập thần minh thành Phật nghĩa kí (tinh ngô hưng trầm tích tác tự chú ) 蕭琛難范縝神滅論 tiêu sâm nạn/nan phạm chẩn Thần diệt luận 曹思文難范縝神滅論(并二啟詔答) tào tư văn nạn/nan phạm chẩn Thần diệt luận (tinh nhị khải chiếu đáp ) 大梁皇帝立神明成佛義記(吳興沈績作序注) Đại lương Hoàng Đế lập thần minh thành Phật nghĩa kí (ngô hưng trầm tích tác tự chú ) 夫神道冥默。宣尼固已絕言。心數理妙。柱史又所未說。聖非智不周近情難用語遠故也。是以先代玄儒談遺宿業。後世通辯亦論滯來身。非夫天下之極慮。何得而詳焉。故惑者聞識神不斷。而全謂之常。聞心念不常而全謂之斷。云斷則迷其性常。云常則惑其用斷。惑其用斷惑。因用疑本謂在本可滅。因本疑用謂在用弗移。莫能精求。互起偏執。乃使天然覺性自沒。浮談。 phu thần đạo minh mặc 。tuyên ni cố dĩ tuyệt ngôn 。tâm số lý diệu 。trụ sử hựu sở vị thuyết 。Thánh phi trí bất châu cận Tình nạn/nan dụng ngữ viễn cố dã 。thị dĩ tiên đại huyền nho đàm di tú nghiệp 。hậu thế thông biện diệc luận trệ lai thân 。phi phu thiên hạ chi cực lự 。hà đắc nhi tường yên 。cố hoặc giả văn thức Thần bất đoạn 。nhi toàn vị chi thường 。văn tâm niệm bất thường nhi toàn vị chi đoạn 。vân đoạn tức mê kỳ tánh thường 。vân thường tức hoặc kỳ dụng đoạn 。hoặc kỳ dụng đoạn hoặc 。nhân dụng nghi bổn vị tại bổn khả diệt 。nhân bổn nghi dụng vị tại dụng phất di 。mạc năng tinh cầu 。hỗ khởi thiên chấp 。nãi sử Thiên nhiên giác tánh tự một 。phù đàm 。 聖主稟以玄符御茲大寶覺。先天垂則觀民設化。將恐支離詭辯搆義橫流。微敘繁絲伊誰能振。釋教遺文其將喪矣。是以著斯雅論。以弘至典績。早念身空栖心內教。每餐法音用忘寢食。而闇情難曉觸理多疑。至於佛性大義頓迷心路。既天詰遠流預同撫覿。萬夜獲開千昏永曙。分除之疑朗然俱徹。竊惟事與理亨無物不識。用隨道合奚心不辯。故行雲徘徊猶感美音之和。游魚踴躍尚賞清絲之韻。況以入神之妙發自天衷。此臣所以舞之蹈之而不能自己者也。敢以膚受謹為注釋。豈伊錐管用窮天奧。庶幾固惑所以釋焉。夫涉行本乎立信(臣績曰。夫愚心闇必發大明。明不欻起。起必由行。行不自修。修必由信。信者憑師仗理無違之心也。故五根以一信為本。四信以不違為宗。宗信既立。萬善自行。行善造果。謂之行也)信立由乎正解(臣績曰。夫邪正不辯將何取信。故立信之本資乎正解)解正則外邪莫擾(臣績曰。一心正則萬邪滅矣。是知內懷正見則外邪莫動)信立則內識無疑(臣績曰識者心也故成實論云心意識體一而異名心既信矣將何疑乎)然信解所依其宗有在(臣績曰。依者憑也。夫安心有本則枝行自從。有本之言顯乎下句)何者源神明以不斷為精。精神必歸妙果(臣績曰。神而有盡寧謂神乎。故經云吾見死者形壞體化而神不滅。隨行善惡。禍福自追。此即不滅斷之義也。若化同草木則豈精乎。以其不斷故終歸妙極。憑心此地則觸理皆明。明於眾理何行不成。信解之宗此之謂也)妙果體極。常住精神不免無常(臣績曰。妙果明理已足。所以體唯極常精神。涉行未滿故之不免遷變也)無常者。前滅後生剎那不住者也(臣績曰。剎那是天竺國音。迅速之極名也。生而即滅寧有住乎。故淨名歎曰。比丘即時生老滅矣)若心用心於攀緣前識必異後者。斯則與境俱往。誰成佛乎(臣績曰。夫心隨境動是其外用。後雖續前終非實論故知神識之性湛然不移。湛然不移故終歸於妙果也)經云心為正因終成佛果(臣績曰略語佛因其義有二。一曰緣因。二曰正因。緣者萬善是也。正者神識是也。萬善有助發之功故曰緣因神識是其正本。故曰正因。既云終成佛果斯驗不斷明矣)又言。若無明轉則變成明。案此經意理如可求。何者夫心為用本。本一而用殊。殊用自有興廢。一本之性不移(臣績曰陶汰塵穢本識則明明闇相易謂之變也。若前去後來非之謂也)一本者。即無明神明也(臣績曰。神明本闇即。故以無明為因)尋無明之稱非太虛之目。土石無情豈無明之謂(臣績曰。夫別了善惡匪心不知。明審是非。匪情莫識。太虛無情故。不明愚智。土石無心寧辯解惑。故知解惑存乎有心愚智在乎有識既謂無明則義在矣)故知識慮應明體不免惑。惑慮不知故曰無明(臣績曰。明為本性。所以應明識染外塵故內不免惑惑而不了乃謂無明。因斯致稱。豈旨空也哉)而無明體上有生有滅。生滅是其異用。無明心義不改(臣績曰。既有其體便有其用。語用非體。論體非用。用有興廢。體無生滅)將恐見其用異。便謂心隨境滅(臣績曰惑者迷其體用故不斷猜。何者夫體之與用不離不即離體無用。故云。不離用義非體。故云。不即見其不離而迷其不即迷其不即。便謂心隨境滅也)故繼無明。名下加以住地之目。此顯無明即是神明。神明性不遷也(臣績曰。無明係以住地。蓋是斥其迷識。而抱惑之徒未曾喻也)何以知然。如前心作無間重惡。後識起非想妙善。善惡之理大懸。而前後相去甚逈。斯用果無一本安得如此相續(臣績曰。不有一本則用無所依。而惑者見其類續為一。故舉大善斥其相續之迷也)是知前惡自滅惑識不移。後善雖生闇心莫改(臣績曰。未嘗以善惡生滅虧其本也)故經言。若與煩惱諸結俱者。名為無明。若與一切善法俱者。名之為明。豈非心識性一隨緣異乎(臣績曰。若善惡互起豈謂俱乎。而恒對其言而常迷其旨。故舉此要文以曉群惑也)故知生滅遷變酬於往因。善惡交謝生乎現境(臣績曰。生滅因於本業非現境使之然。善惡生於今境非本業令其爾)而心為其本。未曾異矣(臣績曰。雖復用由不同。其體莫異也)以其用本不斷故。成佛之理皎然。隨境遷謝故。生死可盡明矣(臣績曰。成佛皎然扶其本也。生死可盡由其用也。若用而無本則滅而不成。若本而無用則成無所滅矣)。 thánh chủ bẩm dĩ huyền phù ngự tư đại bảo giác 。tiên Thiên thùy tức quán dân thiết hóa 。tướng khủng chi ly quỷ biện cấu nghĩa hoạnh lưu 。vi tự phồn ti y thùy năng chấn 。thích giáo di văn kỳ tướng tang hĩ 。thị dĩ trước/trứ tư nhã luận 。dĩ hoằng chí điển tích 。tảo niệm thân không tê tâm nội giáo 。mỗi xan pháp âm dụng vong tẩm thực/tự 。nhi ám Tình nạn/nan hiểu xúc lý đa nghi 。chí ư Phật tánh đại nghĩa đốn mê tâm lộ 。ký Thiên cật viễn lưu dự đồng phủ địch 。vạn dạ hoạch khai thiên hôn vĩnh thự 。phần trừ chi nghi lãng nhiên câu triệt 。thiết duy sự dữ lý hanh vô vật bất thức 。dụng tùy đạo hợp hề tâm bất biện 。cố hạnh/hành/hàng vân bồi hồi do cảm mỹ âm chi hòa 。du ngư dũng dược thượng thưởng thanh ti chi vận 。huống dĩ nhập Thần chi diệu phát tự Thiên trung 。thử Thần sở dĩ vũ chi đạo chi nhi bất năng tự kỷ giả dã 。cảm dĩ phu thọ/thụ cẩn vi chú thích 。khởi y trùy quản dụng cùng Thiên áo 。thứ kỷ cố hoặc sở dĩ thích yên 。phu thiệp hạnh/hành/hàng bổn hồ lập tín (Thần tích viết 。phu ngu tâm ám tất phát Đại Minh 。minh bất huất khởi 。khởi tất do hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng bất tự tu 。tu tất do tín 。tín giả bằng sư trượng lý vô vi chi tâm dã 。cố ngũ căn dĩ nhất tín vi bổn 。tứ tín dĩ bất vi vi tông 。tông tín ký lập 。vạn thiện tự hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng thiện tạo quả 。vị chi hạnh/hành/hàng dã )tín lập do hồ chánh giải (Thần tích viết 。phu tà chánh bất biện tướng hà thủ tín 。cố lập tín chi bổn tư hồ chánh giải )giải chánh tức ngoại tà mạc nhiễu (Thần tích viết 。nhất tâm chánh tức vạn tà diệt hĩ 。thị tri nội hoài chánh kiến tức ngoại tà mạc động )tín lập tức nội thức vô nghi (Thần tích viết thức giả tâm dã cố thành thật luận vân tâm ý thức thể nhất nhi dị danh tâm ký tín hĩ tướng hà nghi hồ )nhiên tín giải sở y kỳ tông hữu tại (Thần tích viết 。y giả bằng dã 。phu an tâm hữu bổn tức chi hạnh/hành/hàng tự tùng 。hữu bổn chi ngôn hiển hồ hạ cú )hà giả nguyên thần minh dĩ ất đoạn vi tinh 。tinh thần tất quy diệu quả (Thần tích viết 。Thần nhi hữu tận ninh vị Thần hồ 。cố Kinh vân ngô kiến tử giả hình hoại thể hóa nhi Thần bất diệt 。tùy hạnh/hành/hàng thiện ác 。họa phước tự truy 。thử tức bất diệt đoạn chi nghĩa dã 。nhược/nhã hóa đồng thảo mộc tức khởi tinh hồ 。dĩ kỳ bất đoạn cố chung quy diệu cực 。bằng tâm thử địa tức xúc lý giai minh 。minh ư chúng lý hà hạnh/hành/hàng bất thành 。tín giải chi tông thử chi vị dã )diệu quả thể cực 。thường trụ tinh thần bất miễn vô thường (Thần tích viết 。diệu quả minh lý dĩ túc 。sở dĩ thể duy cực thường tinh thần 。thiệp hạnh/hành/hàng vị mãn cố chi bất miễn Thiên biến dã )vô thường giả 。tiền diệt hậu sanh sát-na bất trụ giả dã (Thần tích viết 。sát-na thị Thiên Trúc quốc âm 。tấn tốc chi cực danh dã 。sanh nhi tức diệt ninh hữu trụ/trú hồ 。cố tịnh danh thán viết 。Tỳ-kheo tức thời sanh lão diệt hĩ )nhược/nhã tâm dụng tâm ư phàn duyên tiền thức tất dị hậu giả 。tư tức dữ cảnh câu vãng 。thùy thành Phật hồ (Thần tích viết 。phu tâm tùy cảnh động thị kỳ ngoại dụng 。hậu tuy tục tiền chung phi thật luận cố tri thần thức chi tánh trạm nhiên bất di 。trạm nhiên bất di cố chung quy ư diệu quả dã )Kinh vân tâm vi chánh nhân chung thành Phật quả (Thần tích viết lược ngữ Phật nhân kỳ nghĩa hữu nhị 。nhất viết duyên nhân 。nhị viết chánh nhân 。duyên giả vạn thiện thị dã 。chánh giả thần thức thị dã 。vạn thiện hữu trợ phát chi công cố viết duyên nhân thần thức thị kỳ chánh bổn 。cố viết chánh nhân 。ký vân chung thành Phật quả tư nghiệm bất đoạn minh hĩ )hựu ngôn 。nhược/nhã vô minh chuyển tức biến thành minh 。án thử Kinh ý lý như khả cầu 。hà giả phu tâm vi dụng bổn 。bổn nhất nhi dụng thù 。thù dụng tự hữu hưng phế 。nhất bổn chi tánh bất di (Thần tích viết đào thái trần uế bổn thức tức minh minh ám tướng dịch vị chi biến dã 。nhược/nhã tiền khứ hậu lai phi chi vị dã )nhất bổn giả 。tức vô minh thần minh dã (Thần tích viết 。thần minh bổn ám tức 。cố dĩ vô minh vi nhân )tầm vô minh chi xưng phi thái hư chi mục 。độ thạch vô tình khởi vô minh chi vị (Thần tích viết 。phu biệt liễu thiện ác phỉ tâm bất tri 。minh thẩm thị phi 。phỉ Tình mạc thức 。thái hư vô tình cố 。bất minh ngu trí 。độ thạch vô tâm ninh biện giải hoặc 。cố tri giải hoặc tồn hồ hữu tâm ngu trí tại hồ hữu thức ký vị vô minh tức nghĩa tại hĩ )cố tri thức lự ưng minh thể bất miễn hoặc 。hoặc lự bất tri cố viết vô minh (Thần tích viết 。minh vi ổn tánh 。sở dĩ ưng minh thức nhiễm ngoại trần cố nội bất miễn hoặc hoặc nhi bất liễu nãi vị vô minh 。nhân tư trí xưng 。khởi chỉ không dã tai )nhi vô minh thể thượng hữu sanh hữu diệt 。sanh diệt thị kỳ dị dụng 。vô minh tâm nghĩa bất cải (Thần tích viết 。ký hữu kỳ thể tiện hữu kỳ dụng 。ngữ dụng phi thể 。luận thể phi dụng 。dụng hữu hưng phế 。thể vô sanh diệt )tướng khủng kiến kỳ dụng dị 。tiện vị tâm tùy cảnh diệt (Thần tích viết hoặc giả mê kỳ thể dụng cố bất đoạn sai 。hà giả phu thể chi dữ dụng bất ly bất tức ly thể vô dụng 。cố vân 。bất ly dụng nghĩa phi thể 。cố vân 。bất tức kiến kỳ bất ly nhi mê kỳ bất tức mê kỳ bất tức 。tiện vị tâm tùy cảnh diệt dã )cố kế vô minh 。danh hạ gia dĩ tứ trụ địa chi mục 。thử hiển vô minh tức thị thần minh 。thần minh tánh bất Thiên dã (Thần tích viết 。vô minh hệ dĩ tứ trụ địa 。cái thị xích kỳ mê thức 。nhi bão hoặc chi đồ vị tằng dụ dã )hà dĩ tri nhiên 。như tiền tâm tác Vô gián trọng ác 。hậu thức khởi phi tưởng diệu thiện 。thiện ác chi lý Đại huyền 。nhi tiền hậu tướng khứ thậm huýnh 。tư dụng quả vô nhất bổn an đắc như thử tướng tục (Thần tích viết 。bất hữu nhất bổn tức dụng vô sở y 。nhi hoặc giả kiến kỳ loại tục vi nhất 。cố cử Đại thiện xích kỳ tướng tục chi mê dã )thị tri tiền ác tự diệt hoặc thức bất di 。hậu thiện tuy sanh ám tâm mạc cải (Thần tích viết 。vị thường dĩ thiện ác sanh diệt khuy kỳ bổn dã )cố Kinh ngôn 。nhược/nhã dữ phiền não chư kết/kiết câu giả 。danh vi vô minh 。nhược/nhã dữ nhất thiết thiện pháp câu giả 。danh chi vi minh 。khởi phi tâm thức tánh nhất tùy duyên dị hồ (Thần tích viết 。nhược/nhã thiện ác hỗ khởi khởi vị câu hồ 。nhi hằng đối kỳ ngôn nhi thường mê kỳ chỉ 。cố cử thử yếu văn dĩ hiểu quần hoặc dã )cố tri sanh diệt Thiên biến thù ư vãng nhân 。thiện ác giao tạ sanh hồ hiện cảnh (Thần tích viết 。sanh diệt nhân ư bổn nghiệp phi hiện cảnh sử chi nhiên 。thiện ác sanh ư kim cảnh phi bổn nghiệp lệnh kỳ nhĩ )nhi tâm vi kỳ bổn 。vị tằng dị hĩ (Thần tích viết 。tuy phục dụng do bất đồng 。kỳ thể mạc dị dã )dĩ kỳ dụng bổn bất đoạn cố 。thành Phật chi lý kiểu nhiên 。tùy cảnh thiên tạ cố 。sanh tử khả tận minh hĩ (Thần tích viết 。thành Phật kiểu nhiên phù kỳ bổn dã 。sanh tử khả tận do kỳ dụng dã 。nhược/nhã dụng nhi vô bổn tức diệt nhi bất thành 。nhược/nhã bổn nhi vô dụng tức thành vô sở diệt hĩ )。 難神滅論(序) nạn/nan Thần diệt luận (tự ) 蕭琛 tiêu sâm 內兄范子真著神滅論。以明無佛。自謂辯摧眾口日服千人。予意猶有惑焉。聊欲薄其稽疑。詢其未悟。論至今所持者形神。所訟者精理。若乃春秋孝享為之宗廟。則以為聖人神道設教立禮防愚。杜伯關弓伯有被介。復謂天地之間自有怪物。非人死為鬼。如此便不得。詰以詩書校以往事。唯可於形神之中。辯其離合。脫形神一體存滅罔異。則范子奮揚蹈厲金湯邈然。如靈質分途興毀區別。則予剋敵得俊。能事畢矣。又予雖明有佛而體佛不與俗同爾。兼陳本意係之論左焉。 nội huynh phạm tử chân trước/trứ Thần diệt luận 。dĩ minh vô Phật 。tự vị biện tồi chúng khẩu nhật phục thiên nhân 。dư ý do hữu hoặc yên 。liêu dục bạc kỳ kê nghi 。tuân kỳ vị ngộ 。luận chí kim sở trì giả hình thần 。sở tụng giả tinh lý 。nhược/nhã nãi xuân thu hiếu hưởng vi chi tông miếu 。tức dĩ vi Thánh nhân thần đạo thiết giáo lập lễ phòng ngu 。đỗ bá quan cung bá hữu bị giới 。phục vị Thiên địa chi gian tự hữu quái vật 。phi nhân tử vi quỷ 。như thử tiện bất đắc 。cật dĩ thi thư giáo dĩ vãng sự 。duy khả ư hình thần chi trung 。biện kỳ ly hợp 。thoát hình thần nhất thể tồn diệt võng dị 。tức phạm tử phấn dương đạo lệ kim thang mạc nhiên 。như linh chất phần đồ hưng hủy khu biệt 。tức dư khắc địch đắc tuấn 。năng sự tất hĩ 。hựu dư tuy minh hữu Phật nhi thể Phật bất dữ tục đồng nhĩ 。kiêm trần bản ý hệ chi luận tả yên 。 神滅論(問答者論本客主之辭也難者今之所問) Thần diệt luận (vấn đáp giả luận bổn khách chủ chi từ dã nạn/nan giả kim chi sở vấn ) 問曰。子云神滅。何以知其滅耶。 vấn viết 。tử vân Thần diệt 。hà dĩ tri kỳ diệt da 。 答曰。神即形也。形即神也。是以形存則神存。形謝則神滅也。 đáp viết 。Thần tức hình dã 。hình tức Thần dã 。thị dĩ hình tồn tức thần tồn 。hình tạ tức Thần diệt dã 。 問曰。形者。無知之稱。神者。有知之名。知與無知即事有異。神之與形理不容。一形神相即非所聞也。 vấn viết 。hình giả 。vô tri chi xưng 。Thần giả 。hữu tri chi danh 。tri dữ vô tri tức sự hữu dị 。Thần chi dữ hình lý bất dung 。nhất hình Thần tướng tức phi sở văn dã 。 答曰。形者。神之質。神者。形之用。是則形稱其質。神言其用。形之與神不得相異。 đáp viết 。hình giả 。Thần chi chất 。Thần giả 。hình chi dụng 。thị tắc hình xưng kỳ chất 。Thần ngôn kỳ dụng 。hình chi dữ Thần bất đắc tướng dị 。 難曰。今論形神合體則應有不離之證。而直云神即形形即神。形之與神不得相異。此辯而無徵有乖篤喻矣。子今據夢以驗形神不得共體。當人寢時其形是無知之物。而有見焉。此神遊之所接也。神不孤立必憑形器。猶人不露處須有居室。但形器是穢闇之質。居室是蔽塞之地。神反形內則其識微惛惛。故以見為夢。人歸室中則其神暫壅壅。故以明為昧。夫人或夢上騰玄虛遠適萬里。若非神行便是形往耶。形既不往神又不離。復焉得如此。若謂是想所見者。及其安寐身似僵木氣。若寒灰呼之不聞。撫之無覺即云神與形均則是表裏俱勌。既不外接聲音。寧能內興思想。此即形靜神馳斷可知矣。又疑凡所夢者。或反中詭遇(趙簡子。夢童子裸歌可吳入鄒。晉小臣夢負公登天而負公出諸廁是也)或理所不容(呂齮。夢射月中之。吳后。夢腸出繞閶門之類是也)或先覺未兆(呂姜夢天。名其子曰虞。曹人夢眾君子謀欲士曹之類是)或假借象類(蔡茂禾失為秩。王濬夢三刀為州之類是也)或即事所無(胡人夢舟。越人夢騎之類是也)或乍驗乍否(殷宗夢得傳說。漢文夢獲鄧通驗也。否事眾多不復具載也)此皆神化茫眇幽明不。測易以約通難用理。檢不許以神遊必宜求諸形。內恐塊爾潛靈外絕覲。覿雖復扶以六夢濟以想因。理亦不得然也。 nạn/nan viết 。kim luận hình thần hợp thể tức ưng hữu bất ly chi chứng 。nhi trực vân Thần tức hình hình tức Thần 。hình chi dữ Thần bất đắc tướng dị 。thử biện nhi vô trưng hữu quai đốc dụ hĩ 。tử kim cứ mộng dĩ nghiệm hình thần bất đắc cọng thể 。đương nhân tẩm thời kỳ hình thị vô tri chi vật 。nhi hữu kiến yên 。thử Thần du chi sở tiếp dã 。Thần bất cô lập tất bằng hình khí 。do nhân bất lộ xứ/xử tu hữu cư thất 。đãn hình khí thị uế ám chi chất 。cư thất thị tế tắc chi địa 。Thần phản hình nội tức kỳ thức vi hôn hôn 。cố dĩ kiến vi mộng 。nhân quy thất trung tức kỳ Thần tạm ủng ủng 。cố dĩ minh vi muội 。phu nhân hoặc mộng thượng đằng huyền hư viễn thích vạn lý 。nhược/nhã phi Thần hạnh/hành/hàng tiện thị hình vãng da 。hình ký bất vãng Thần hựu bất ly 。phục yên đắc như thử 。nhược/nhã vị thị tưởng sở kiến giả 。cập kỳ an mị thân tự cương mộc khí 。nhược/nhã hàn hôi hô chi bất văn 。phủ chi vô giác tức vân Thần dữ hình quân tức thị biểu lý câu 勌。ký bất ngoại tiếp thanh âm 。ninh năng nội hưng tư tưởng 。thử tức hình tĩnh Thần trì đoạn khả tri hĩ 。hựu nghi phàm sở mộng giả 。hoặc phản trung quỷ ngộ (triệu giản tử 。mộng Đồng tử lỏa Ca khả ngô nhập trâu 。tấn tiểu Thần mộng phụ công đăng thiên nhi phụ công xuất chư xí thị dã )hoặc lý sở bất dung (lữ nghĩ 。mộng xạ nguyệt trung chi 。ngô hậu 。mộng tràng xuất nhiễu xương môn chi loại thị dã )hoặc tiên giác vị triệu (lữ khương mộng Thiên 。danh kỳ tử viết ngu 。tào nhân mộng chúng quân tử mưu dục sĩ tào chi loại thị )hoặc giả tá tượng loại (thái mậu hòa thất vi trật 。Vương tuấn mộng tam đao vi châu chi loại thị dã )hoặc tức sự sở vô (hồ nhân mộng châu 。việt nhân mộng kị chi loại thị dã )hoặc sạ nghiệm sạ phủ (ân tông mộng đắc truyền thuyết 。hán văn mộng hoạch đặng thông nghiệm dã 。phủ sự chúng đa bất phục cụ tái dã )thử giai Thần hóa mang miễu u minh bất 。trắc dịch dĩ ước thông nạn/nan dụng lý 。kiểm bất hứa dĩ Thần du tất nghi cầu chư hình 。nội khủng khối nhĩ tiềm linh ngoại tuyệt cận 。địch tuy phục phù dĩ lục mộng tế dĩ tưởng nhân 。lý diệc bất đắc nhiên dã 。 問曰。神故非質。形故非用。不得為異其義安在。 vấn viết 。Thần cố phi chất 。hình cố phi dụng 。bất đắc vi dị kỳ nghĩa an tại 。 答曰。名殊而體一也。 đáp viết 。danh thù nhi thể nhất dã 。 問曰。名既已殊。體何得一。 vấn viết 。danh ký dĩ thù 。thể hà đắc nhất 。 答曰。神之於質猶利之於刀。形之於用猶刀之於利。利之名非刀也。刀之名非利也。然而捨利無刃捨刀無利。未聞刀沒而利存。豈容形亡而神在也。 đáp viết 。Thần chi ư chất do lợi chi ư đao 。hình chi ư dụng do đao chi ư lợi 。lợi chi danh phi đao dã 。đao chi danh phi lợi dã 。nhiên nhi xả lợi vô nhận xả đao vô lợi 。vị văn đao một nhi lợi tồn 。khởi dung hình vong nhi Thần tại dã 。 難曰。夫刀之有利砥礪之功。故能水截蛟螭。陸斷兕虎。若窮利盡用必摧其鋒鍔。化成鈍刃。如此則利滅而刀存。即是神亡而形在。何云捨利無刃。名殊而體一耶。刀利既不俱滅。形神則不共亡。雖能近取於譬理實乖矣。 nạn/nan viết 。phu đao chi hữu lợi chỉ lệ chi công 。cố năng thủy tiệt giao li 。lục đoạn hủy hổ 。nhược/nhã cùng lợi tận dụng tất tồi kỳ phong ngạc 。hóa thành độn nhận 。như thử tức lợi diệt nhi đao tồn 。tức thị Thần vong nhi hình tại 。hà vân xả lợi vô nhận 。danh thù nhi thể nhất da 。đao lợi ký bất câu diệt 。hình thần tức bất cộng vong 。tuy năng cận thủ ư thí lý thật quai hĩ 。 問曰。刀之與利或如來說形之與神其義不然。何以言之。木之質無知也。人之質有知也。人既有如木之質。而有異木之知。豈非木有其一人有其二耶。 vấn viết 。đao chi dữ lợi hoặc Như Lai thuyết hình chi dữ Thần kỳ nghĩa bất nhiên 。hà dĩ ngôn chi 。mộc chi chất vô tri dã 。nhân chi chất hữu tri dã 。nhân ký hữu như mộc chi chất 。nhi hữu dị mộc chi tri 。khởi phi mộc hữu kỳ nhất nhân hữu kỳ nhị da 。 答曰。異哉言乎。人若有如木之質以為形。又有異木之知以為神。則可如來論也。今人之質質有知也。木之質質無知也。人之質非木質也。木之質非人質也。安在有如木之質。而復有異木之知。 đáp viết 。dị tai ngôn hồ 。nhân nhược hữu như mộc chi chất dĩ vi hình 。hựu hữu dị mộc chi tri dĩ vi Thần 。tức khả Như Lai luận dã 。kim nhân chi chất chất hữu tri dã 。mộc chi chất chất vô tri dã 。nhân chi chất phi mộc chất dã 。mộc chi chất phi nhân chất dã 。an tại hữu như mộc chi chất 。nhi phục hưũ dị mộc chi tri 。 問曰。人之質所以異木質者。以其有知耳。人而無知與木何異。 vấn viết 。nhân chi chất sở dĩ dị mộc chất giả 。dĩ kỳ hữu tri nhĩ 。nhân nhi vô tri dữ mộc hà dị 。 答曰。人無無知之質。猶木無有知之形。 đáp viết 。nhân vô vô tri chi chất 。do mộc vô hữu tri chi hình 。 問曰。死者之形骸豈非無知之質耶。 vấn viết 。tử giả chi hình hài khởi phi vô tri chi chất da 。 答曰。是無知之質也。 đáp viết 。thị vô tri chi chất dã 。 問曰。若然者人果有如木之質。而有異木之知矣。 vấn viết 。nhược/nhã nhiên giả nhân quả hữu như mộc chi chất 。nhi hữu dị mộc chi tri hĩ 。 答曰。死者有如木之質。而無異木之知。生者有異木之知。而無如木之質。 đáp viết 。tử giả hữu như mộc chi chất 。nhi vô dị mộc chi tri 。sanh giả hữu dị mộc chi tri 。nhi vô như mộc chi chất 。 問曰。死者之骨骸非生者之形骸耶。 vấn viết 。tử giả chi cốt hài phi sanh giả chi hình hài da 。 答曰。生形之非死形。死形之非生形。區已革矣。安有生人之形骸。而有死人之骨骸哉。 đáp viết 。sanh hình chi phi tử hình 。tử hình chi phi sanh hình 。khu dĩ cách hĩ 。an hữu sanh nhân chi hình hài 。nhi hữu tử nhân chi cốt hài tai 。 問曰。若生者之形骸非死者之骨骸。死者之骨骸則應不由生者之形骸。不由生者之形骸。則此骨骸從何而至。 vấn viết 。nhược/nhã sanh giả chi hình hài phi tử giả chi cốt hài 。tử giả chi cốt hài tức ưng bất do sanh giả chi hình hài 。bất do sanh giả chi hình hài 。tức thử cốt hài tùng hà nhi chí 。 答曰。是生者之形骸變為死者之骨骸也。 đáp viết 。thị sanh giả chi hình hài biến vi tử giả chi cốt hài dã 。 問曰。生者之形骸雖變為死者之骨骸。豈不因生而有死。則知死體猶生體也。 vấn viết 。sanh giả chi hình hài tuy biến vi tử giả chi cốt hài 。khởi bất nhân sanh nhi hữu tử 。tức tri tử thể do sanh thể dã 。 答曰。如因榮木變為枯木。枯木之質寧是榮木之體。 đáp viết 。như nhân vinh mộc biến vi khô mộc 。khô mộc chi chất ninh thị vinh mộc chi thể 。 問曰。榮體變為枯體。枯體即是榮體。如絲體變為縷體。縷體即是絲體。有何咎焉。 vấn viết 。vinh thể biến vi khô thể 。khô thể tức thị vinh thể 。như ti thể biến vi lũ thể 。lũ thể tức thị ti thể 。hữu hà cữu yên 。 答曰。若枯即是榮。榮即是枯。則應榮時凋零枯時結實。又榮木不應變為枯木。以榮即是枯故。枯無所復變也。又榮枯是一何不先枯後榮。要先榮後枯何耶。絲縷同時不得為喻。 đáp viết 。nhược/nhã khô tức thị vinh 。vinh tức thị khô 。tức ưng vinh thời điêu linh khô thời kết/kiết thật 。hựu vinh mộc bất ưng biến vi khô mộc 。dĩ vinh tức thị khô cố 。khô vô sở phục biến dã 。hựu vinh khô thị nhất hà bất tiên khô hậu vinh 。yếu tiên vinh hậu khô hà da 。ti lũ đồng thời bất đắc vi dụ 。 問曰。生形之謝便應豁然都盡。何故方受死形綿歷未已耶。 vấn viết 。sanh hình chi tạ tiện ưng khoát nhiên đô tận 。hà cố phương thọ/thụ tử hình miên lịch vị dĩ da 。 答曰。生滅之體要有其次故也。夫欻而生者。必欻而滅。漸而生者。必漸而滅。欻而生者。飄驟是也。漸而生者。動植是也。有欻有漸物之理也。 đáp viết 。sanh diệt chi thể yếu hữu kỳ thứ cố dã 。phu huất nhi sanh giả 。tất huất nhi diệt 。tiệm nhi sanh giả 。tất tiệm nhi diệt 。huất nhi sanh giả 。phiêu sậu thị dã 。tiệm nhi sanh giả 。động thực thị dã 。hữu huất hữu tiệm vật chi lý dã 。 難曰。論云。人之質有知也。木之質無知也。豈不以人識涼燠知痛癢。養之則生。傷之則死耶。夫木亦然矣。當春則榮。在秋則悴。樹之必生拔之必死。何謂無知。今人之質猶如木也。神留則形立。神去則形廢。立也即是榮木。廢也即是枯木。子何以辯。此非神知而謂質有知乎。凡萬有皆以神知無以質知者也。但草木昆蟲之性。裁覺榮悴生死。生民之識則通安危利害。何謂非有如木之質以為形。又有異木之知以為神耶。此則形神有二居可別也。但木稟陰陽之偏風。人含一靈之精照。其識或同。其神則異矣。骨骸形骸之論死生授受之說。義既前定。事又不經。安用曲辯哉。 nạn/nan viết 。luận vân 。nhân chi chất hữu tri dã 。mộc chi chất vô tri dã 。khởi bất dĩ nhân thức lương úc tri thống dưỡng 。dưỡng chi tức sanh 。thương chi tức tử da 。phu mộc diệc nhiên hĩ 。đương xuân tức vinh 。tại thu tức tụy 。thụ/thọ chi tất sanh bạt chi tất tử 。hà vị vô tri 。kim nhân chi chất do như mộc dã 。Thần lưu tức hình lập 。Thần khứ tức hình phế 。lập dã tức thị vinh mộc 。phế dã tức thị khô mộc 。tử hà dĩ biện 。thử phi Thần tri nhi vị chất hữu tri hồ 。phàm vạn hữu giai dĩ Thần tri vô dĩ chất tri giả dã 。đãn thảo mộc côn trùng chi tánh 。tài giác vinh tụy sanh tử 。sanh dân chi thức tức thông an nguy lợi hại 。hà vị phi hữu như mộc chi chất dĩ vi hình 。hựu hữu dị mộc chi tri dĩ vi Thần da 。thử tức hình thần hữu nhị cư khả biệt dã 。đãn mộc bẩm uẩn dương chi Thiên phong 。nhân hàm nhất linh chi tinh chiếu 。kỳ thức hoặc đồng 。kỳ Thần tức dị hĩ 。cốt hài hình hài chi luận tử sanh thọ/thụ thọ/thụ chi thuyết 。nghĩa ký tiền định 。sự hựu bất Kinh 。an dụng khúc biện tai 。 問曰。形即神者手等亦是神耶。 vấn viết 。hình tức Thần giả thủ đẳng diệc thị Thần da 。 答曰。皆是神分。 đáp viết 。giai thị Thần phần 。 問曰。若皆是神分神應能慮。手等亦應能慮也。 vấn viết 。nhược/nhã giai thị Thần phần Thần ưng năng lự 。thủ đẳng diệc ưng năng lự dã 。 答曰。手等有痛癢之知。而無是非之慮。 đáp viết 。thủ đẳng hữu thống dưỡng chi tri 。nhi vô thị phi chi lự 。 問曰。知之與慮為一為異。 vấn viết 。tri chi dữ lự vi nhất vi dị 。 答曰。知即是慮。淺則為知。深則為慮。 đáp viết 。tri tức thị lự 。thiển tức vi tri 。thâm tức vi lự 。 問曰。若爾應有二慮。慮既有二。神有二乎。 vấn viết 。nhược nhĩ ưng hữu nhị lự 。lự ký hữu nhị 。Thần hữu nhị hồ 。 答曰。人體唯一。神何得二。 đáp viết 。nhân thể duy nhất 。Thần hà đắc nhị 。 問曰。若不得二安有痛癢之知而復有是非之慮。 vấn viết 。nhược/nhã bất đắc nhị an hữu thống dưỡng chi tri nhi phục hưũ thị phi chi lự 。 答曰。如手足雖異總為一人。是非痛癢雖復有異。亦總為一神矣。 đáp viết 。như thủ túc tuy dị tổng vi nhất nhân 。thị phi thống dưỡng tuy phục hưũ dị 。diệc tổng vi nhất Thần hĩ 。 問曰。是非之慮不關手足。當關何也。 vấn viết 。thị phi chi lự bất quan thủ túc 。đương quan hà dã 。 答曰。是非之慮心器所主。 đáp viết 。thị phi chi lự tâm khí sở chủ 。 問曰。心器是五藏之心非耶。 vấn viết 。tâm khí thị ngũ tạng chi tâm phi da 。 答曰。是也。 đáp viết 。thị dã 。 問曰。五藏有何殊別。而心獨有是非之慮。 vấn viết 。ngũ tạng hữu hà thù biệt 。nhi tâm độc hữu thị phi chi lự 。 答曰。七竅亦復何殊。而司用不均何也。 đáp viết 。thất khiếu diệc phục hà thù 。nhi ti dụng bất quân hà dã 。 問曰。慮思無方。何以知是心器所主。 vấn viết 。lự tư vô phương 。hà dĩ tri thị tâm khí sở chủ 。 答曰。心病則思乖。是以知心為慮本。 đáp viết 。tâm bệnh tức tư quai 。thị dĩ tri tâm vi lự bổn 。 問曰。何知不寄在眼等分中耶。 vấn viết 。hà tri bất kí tại nhãn đẳng phần trung da 。 答曰。若慮可寄於眼分。眼何故不寄於耳分也。 đáp viết 。nhược/nhã lự khả kí ư nhãn phần 。nhãn hà cố bất kí ư nhĩ phần dã 。 問曰。慮體無本故可寄之於眼分。眼自有本。不假寄於他分。 vấn viết 。lự thể vô bổn cố khả kí chi ư nhãn phần 。nhãn tự hữu bổn 。bất giả kí ư tha phần 。 答曰。眼何故有本而慮無本。苟無本於我形。而可遍寄於異地。亦可張甲之情。寄王乙之軀。李丙之性。託趙丁之體。然乎哉。不然也。 đáp viết 。nhãn hà cố hữu bổn nhi lự vô bổn 。cẩu vô bổn ư ngã hình 。nhi khả biến kí ư dị địa 。diệc khả trương giáp chi Tình 。kí Vương ất chi khu 。lý bính chi tánh 。thác triệu đinh chi thể 。nhiên hồ tai 。bất nhiên dã 。 難曰。論云。形神不殊手等皆是神分。此則神以形為體。體全即神全。體傷即佛缺矣。神者何。識慮也。今人或斷手足殘肌膚。而智思不亂。猶孫臏刖趾兵略愈明。盧浮解腕儒道方謐。此神與形離。形傷神不害之切證也。但神任智以役物。託器以通照。視聽香味各有所憑。而思識歸乎心器。譬如人之有宅東閣延賢。南軒引景。北牖招風。西櫺映月。主人端居中霤以收四事之用焉。若如來論口鼻耳目各有神分。一目病即視神毀。二目應俱盲矣。一耳疾即聽神傷。兩耳俱應聾矣。今則不然。是知神以為器非以為體也。 nạn/nan viết 。luận vân 。hình thần bất thù thủ đẳng giai thị Thần phần 。thử tức Thần dĩ hình vi thể 。thể toàn tức Thần toàn 。thể thương tức Phật khuyết hĩ 。Thần giả hà 。thức lự dã 。kim nhân hoặc đoạn thủ túc tàn cơ phu 。nhi trí tư bất loạn 。do tôn tẫn ngoạt chỉ binh lược dũ minh 。lô phù giải oản nho đạo phương mật 。thử Thần dữ hình ly 。hình thương Thần bất hại chi thiết chứng dã 。đãn Thần nhâm trí dĩ dịch vật 。thác khí dĩ thông chiếu 。thị thính hương vị các hữu sở bằng 。nhi tư thức quy hồ tâm khí 。thí như nhân chi hữu trạch Đông các duyên hiền 。Nam hiên dẫn cảnh 。Bắc dũ chiêu phong 。Tây linh ánh nguyệt 。chủ nhân đoan cư trung lựu dĩ thu tứ sự chi dụng yên 。nhược như lai luận khẩu Tỳ nhĩ mục các hữu Thần phần 。nhất mục bệnh tức thị Thần hủy 。nhị mục ưng câu manh hĩ 。nhất nhĩ tật tức thính Thần thương 。lượng (lưỡng) nhĩ câu ưng lung hĩ 。kim tức bất nhiên 。thị tri Thần dĩ vi khí phi dĩ vi thể dã 。 又云。心為慮本慮不可寄之他分。若在於口眼耳鼻。斯論然也。若在於他心則不然矣。耳鼻雖共此體。不可以相雜。以其所司不同器。器用各異也。他心雖在彼形而可得相涉。以其神理均妙識慮齊功也。故書稱。啟爾心沃朕心。詩云。他人有心。予忖度之。齊桓師管仲之謀。漢祖用張良之策。是皆本之於我形。寄之於他分。何云張甲之情不可託王乙之軀。李丙之性勿得寄趙丁之體乎。 hựu vân 。tâm vi lự bổn lự bất khả kí chi tha phần 。nhược/nhã tại ư khẩu nhãn nhĩ Tỳ 。tư luận nhiên dã 。nhược/nhã tại ư tha tâm tức bất nhiên hĩ 。nhĩ Tỳ tuy cọng thử thể 。bất khả dĩ tướng tạp 。dĩ kỳ sở ti bất đồng khí 。khí dụng các dị dã 。tha tâm tuy tại bỉ hình nhi khả đắc tướng thiệp 。dĩ kỳ Thần lý quân Diệu thức lự tề công dã 。cố thư xưng 。khải nhĩ tâm ốc Trẫm tâm 。thi vân 。tha nhân hữu tâm 。dư thốn độ chi 。tề hoàn sư quản trọng chi mưu 。hán tổ dụng trương lương chi sách 。thị giai bổn chi ư ngã hình 。kí chi ư tha phần 。hà vân trương giáp chi Tình bất khả thác Vương ất chi khu 。lý bính chi tánh vật đắc kí triệu đinh chi thể hồ 。 問曰。聖人之形猶凡人之形。而有凡聖之殊。故知形神異矣。 vấn viết 。Thánh nhân chi hình do phàm nhân chi hình 。nhi hữu phàm Thánh chi thù 。cố tri hình thần dị hĩ 。 答曰。不然。金之精者能照。穢者不能照。能照之精金寧有不照之穢質。又豈有聖人之神。而寄凡人之器。亦無凡人之神。而託聖人之體。是以八彩重瞳勛華之容。龍顏馬口軒皐之狀。此形表之異也。比干之心七竅並列。伯約之膽其大如拳。此心器之殊也。是以聖人區分每異常品。非唯道革群生。乃亦形超萬有。凡聖均體所未敢安。 đáp viết 。bất nhiên 。kim chi tinh giả năng chiếu 。uế giả bất năng chiếu 。năng chiếu chi tinh kim ninh hữu bất chiếu chi uế chất 。hựu khởi hữu Thánh nhân chi Thần 。nhi kí phàm nhân chi khí 。diệc vô phàm nhân chi Thần 。nhi thác Thánh nhân chi thể 。thị dĩ bát thải trọng đồng huân hoa chi dung 。long nhan mã khẩu hiên cao chi trạng 。thử hình biểu chi dị dã 。bỉ can chi tâm thất khiếu tịnh liệt 。bá ước chi đảm kỳ Đại như quyền 。thử tâm khí chi thù dã 。thị dĩ Thánh nhân khu phần mỗi dị thường phẩm 。phi duy đạo cách quần sanh 。nãi diệc hình siêu vạn hữu 。phàm Thánh quân thể sở vị cảm an 。 問曰。子云。聖人之形必異於凡。敢問。陽貨類仲尼。項籍似帝舜。舜項孔陽智革形同。其故何耶。 vấn viết 。tử vân 。Thánh nhân chi hình tất dị ư phàm 。cảm vấn 。dương hóa loại trọng ni 。hạng tịch tự đế thuấn 。thuấn hạng khổng dương trí cách hình đồng 。kỳ cố hà da 。 答曰。珉似玉而非玉。鶋類鳳而非鳳。物誠有之。人故宜爾。項陽貌似而非實。以心器不均雖貌無益也。 đáp viết 。mân tự ngọc nhi phi ngọc 。鶋loại phượng nhi phi phượng 。vật thành hữu chi 。nhân cố nghi nhĩ 。hạng dương mạo tự nhi phi thật 。dĩ tâm khí bất quân tuy mạo vô ích dã 。 問曰。凡聖之殊形器不一可也。聖人員極理無有二而且殊姿。陽文異狀神不係色。於此益明。 vấn viết 。phàm Thánh chi thù hình khí bất nhất khả dã 。Thánh nhân viên cực lý vô hữu nhị nhi thả thù tư 。dương văn dị trạng Thần bất hệ sắc 。ư thử ích minh 。 答曰。聖與聖同。同於聖器而器不必同也。猶馬殊毛而齊逸。玉異色而均美。是以晉棘楚和等價連城。驎騮盜驪俱致千里。 đáp viết 。Thánh dữ Thánh đồng 。đồng ư Thánh khí nhi khí bất tất đồng dã 。do mã thù mao nhi tề dật 。ngọc dị sắc nhi quân mỹ 。thị dĩ tấn cức sở hòa đẳng giá liên thành 。驎騮đạo ly câu trí thiên lý 。 問曰。形神不二既聞之矣。形謝神滅理固宜然。敢問。經云。為之宗廟以鬼饗之。何謂也。 vấn viết 。hình thần bất nhị ký văn chi hĩ 。hình tạ Thần diệt lý cố nghi nhiên 。cảm vấn 。Kinh vân 。vi chi tông miếu dĩ quỷ hưởng chi 。hà vị dã 。 答曰。聖人之教然也。所以從孝子之心。而厲媮薄之意。神而明之。此之謂矣。 đáp viết 。Thánh nhân chi giáo nhiên dã 。sở dĩ tùng hiếu tử chi tâm 。nhi lệ 媮bạc chi ý 。Thần nhi minh chi 。thử chi vị hĩ 。 問曰。伯有被甲彭生豕見。墳素著其事。寧是設教而已耶。 vấn viết 。bá hữu bị giáp bành sanh thỉ kiến 。phần tố trước/trứ kỳ sự 。ninh thị thiết giáo nhi dĩ da 。 答曰。妖怪茫茫或存或亡理死者眾不皆為鬼。彭生伯有何獨能然。乍人乍豕。未必齊鄭之公子也。 đáp viết 。yêu quái mang mang hoặc tồn hoặc vong lý tử giả chúng bất giai vi quỷ 。bành sanh bá hữu hà độc năng nhiên 。sạ nhân sạ thỉ 。vị tất tề trịnh chi công tử dã 。 問曰。易稱故知鬼神之情狀與天地相似而不違。又曰。載鬼一車其義云何。 vấn viết 。dịch xưng cố tri quỷ thần chi Tình trạng dữ Thiên địa tương tự nhi bất vi 。hựu viết 。tái quỷ nhất xa kỳ nghĩa vân hà 。 答曰。有禽焉有獸焉。飛走之別也。有人焉有鬼焉。幽明之別也。人滅而為鬼。鬼滅而為人。則吾未知也。 đáp viết 。hữu cầm yên hữu thú yên 。phi tẩu chi biệt dã 。hữu nhân yên hữu quỷ yên 。u minh chi biệt dã 。nhân diệt nhi vi quỷ 。quỷ diệt nhi vi nhân 。tức ngô vị tri dã 。 難曰。論云。豈有聖人之神。而寄凡人之器。亦無凡人之神。而託聖人之體。今陽貨類仲尼。項籍似帝舜。即是凡人之神託聖人之體也。珉玉鶋鳳不得為喻。今珉自名珉玉實名玉。鶋號鶢鶋鳳曰神鳳。名既殊稱貌亦爽實。今舜重瞳子。項羽亦重瞳子。非有珉玉二名。唯覩重瞳相類。又有女媧蛇軀。皐陶馬口。非直聖神入於凡器。遂乃託乎蟲畜之體。此形神殊別明闇不同。茲益昭顯也。若形神為一理絕前因者。則聖應誕聖。賢必產賢。勇怯愚智悉類其本。即形神之所陶甄。一氣之所孕育。不得有堯睿朱嚚瞍頑舜聖矣。論又云。聖同聖氣而器不必同。猶馬殊毛而齊逸。今毛復是逸器耶。馬有同毛色而異駑駿者如此。則毛非逸相。由體無聖器矣。人形骸無凡聖之別。而有貞脆之異。故遐靈栖於遠質。促神寓乎近體。則唯斯而已耳。向所云聖人之體旨。直語丘舜之形。不言器有聖智。非矛盾之說。勿近於此惑。 nạn/nan viết 。luận vân 。khởi hữu Thánh nhân chi Thần 。nhi kí phàm nhân chi khí 。diệc vô phàm nhân chi Thần 。nhi thác Thánh nhân chi thể 。kim dương hóa loại trọng ni 。hạng tịch tự đế thuấn 。tức thị phàm nhân chi Thần thác Thánh nhân chi thể dã 。mân ngọc 鶋phượng bất đắc vi dụ 。kim mân tự danh mân ngọc thật danh ngọc 。鶋hiệu 鶢鶋phượng viết Thần phượng 。danh ký thù xưng mạo diệc sảng thật 。kim thuấn trọng đồng tử 。hạng vũ diệc trọng đồng tử 。phi hữu mân ngọc nhị danh 。duy đổ trọng đồng tướng loại 。hựu hữu nữ oa xà khu 。cao đào mã khẩu 。phi trực Thánh Thần nhập ư phàm khí 。toại nãi thác hồ trùng súc chi thể 。thử hình thần thù biệt minh ám bất đồng 。tư ích chiêu hiển dã 。nhược/nhã hình thần vi nhất lý tuyệt tiền nhân giả 。tức Thánh ưng đản Thánh 。hiền tất sản hiền 。dũng khiếp ngu trí tất loại kỳ bổn 。tức hình thần chi sở đào chân 。nhất khí chi sở dựng dục 。bất đắc hữu nghiêu duệ chu ngân tẩu ngoan thuấn Thánh hĩ 。luận hựu vân 。Thánh đồng Thánh khí nhi khí bất tất đồng 。do mã thù mao nhi tề dật 。kim mao phục thị dật khí da 。mã hữu đồng mao sắc nhi dị nô tuấn giả như thử 。tức mao phi dật tướng 。do thể vô Thánh khí hĩ 。nhân hình hài vô phàm Thánh chi biệt 。nhi hữu trinh thúy chi dị 。cố hà linh tê ư viễn chất 。xúc Thần ngụ hồ cận thể 。tức duy tư nhi dĩ nhĩ 。hướng sở vân Thánh nhân chi thể chỉ 。trực ngữ khâu thuấn chi hình 。bất ngôn khí hữu Thánh trí 。phi mâu thuẫn chi thuyết 。vật cận ư thử hoặc 。 問曰。知此神滅有何利用。 vấn viết 。tri thử Thần diệt hữu hà lợi dụng 。 答曰。浮屠害政桑門蠧俗風驚霧起馳蕩不休。吾哀其弊思拯其溺。夫竭財以赴僧。破產以趨佛。而不恤親戚不憐窮匱者何耶。良由厚我之情深濟物之意淺。是以圭撮涉於貧友。吝情動於顏色。千鍾委於富僧歡懷暢於容髮。豈不以僧有多稌之期。友無遺秉之報。務施不關周急。立德必於在己。惑以茫昧之言。懼以阿鼻之苦。誘以虛誕之詞。欣以兜率之樂。故棄縫掖襲橫衣。廢爼豆列瓶鉢。家家棄其親愛。人人絕其嗣續。至使兵挫於行間。吏空於官府。粟罄於惰游。貨殫於土木。所以姦宄佛勝頌聲尚權。惟此之故也。其流莫已其病無垠。若知陶甄稟於自然。森羅均於獨化。忽焉自有恍爾而無。來也不御。去也不追。乘夫天理各安其性。小人甘其壟畝。君子保其恬素。耕而食。食不可窮也。蠶以衣。衣不可盡也。下有餘以奉其上。上無為以待其下。可以全生可以養親。可以為己可以為人。可以匡國可以霸君用此道也。 đáp viết 。phù đồ hại chánh tang môn đố tục phong kinh vụ khởi trì đãng bất hưu 。ngô ai kỳ tệ tư chửng kỳ nịch 。phu kiệt tài dĩ phó tăng 。phá sản dĩ xu Phật 。nhi bất tuất thân thích bất liên cùng quỹ giả hà da 。lương do hậu ngã chi Tình thâm tế vật chi ý thiển 。thị dĩ khuê toát thiệp ư bần hữu 。lận Tình động ư nhan sắc 。thiên chung ủy ư phú tăng hoan hoài sướng ư dung phát 。khởi bất dĩ tăng hữu đa đồ chi kỳ 。hữu vô di bỉnh chi báo 。vụ thí bất quan châu cấp 。lập đức tất ư tại kỷ 。hoặc dĩ mang muội chi ngôn 。cụ dĩ A-tỳ chi khổ 。dụ dĩ hư đản chi từ 。hân dĩ Đâu Suất chi lạc/nhạc 。cố khí phùng dịch tập hoạnh y 。phế 爼đậu liệt bình bát 。gia gia khí kỳ thân ái 。nhân nhân tuyệt kỳ tự tục 。chí sử binh tỏa ư hạnh/hành/hàng gian 。lại không ư quan phủ 。túc khánh ư nọa du 。hóa đàn ư thổ mộc 。sở dĩ gian quĩ Phật thắng tụng thanh thượng quyền 。duy thử chi cố dã 。kỳ lưu mạc dĩ kỳ bệnh vô ngân 。nhược/nhã tri đào chân bẩm ư tự nhiên 。sâm la quân ư độc hóa 。hốt yên tự hữu hoảng nhĩ nhi vô 。lai dã bất ngự 。khứ dã bất truy 。thừa phu Thiên lý các an kỳ tánh 。tiểu nhân cam kỳ lũng mẫu 。quân tử bảo kỳ điềm tố 。canh nhi thực/tự 。thực/tự bất khả cùng dã 。tàm dĩ y 。y bất khả tận dã 。hạ hữu dư dĩ phụng kỳ thượng 。thượng vô vi dĩ đãi kỳ hạ 。khả dĩ toàn sanh khả dĩ dưỡng thân 。khả dĩ vi kỷ khả dĩ vi nhân 。khả dĩ khuông quốc khả dĩ phách quân dụng thử đạo dã 。 難曰。佛之有無寄於神理存滅。既有往論。且欲略言。今指辯其損益語其利害。以弼夫子過正之談。子云。釋氏蠧俗傷化費貨損役。或者為之。非佛之尤也。佛之立教本以好生惡殺修善務施。好生非正欲繁育鳥獸。以人靈為重。惡殺豈可得緩宥逋逃。以哀矜斷察。修善不必瞻丈六之形。以忠信為上。務施不苟使殫財土木。以周急為美。若絕嗣續則必法種不傳。如並起浮圖。又亦種殖無地。凡且猶知之。況我慈氏寧樂爾乎。今守株桑門迷瞀俗士。見寒者不施之短褐。遇飢者不錫以糠豆。而競聚無識之僧。爭造眾多之佛。親戚棄而不眄。祭祀廢而不修。良繒碎於剎上。丹金縻于塔下。而謂為福田期以報業。此並體佛未深解法不妙。雖呼佛為佛。豈曉歸佛之旨。號僧為僧寧達依僧之意。此亦神不降福。予無取焉。夫六家之術各有流弊。儒失於僻。墨失於蔽。法失於峻。名失於詐。咸由祖述者。失其傳以致泥溺。今子不以僻蔽誅孔墨峻詐責韓鄧。而獨罪我如來貶茲正覺。是忿風濤而毀舟檝也。今逆悖之人無賴之子。上罔君親下虛儔類。或不忌明憲而乍懼幽司。憚閻羅之猛畏牛頭之酷。遂悔其穢惡。化而遷善。此之益也。又罪福之理。不應殊於世教背乎人情。若有事君以忠。奉親唯孝。與朋友信。如斯人者猶以一眚掩德蔑而棄之。裁犯蟲魚陷于地獄。斯必不然矣。夫忠莫踰於伊尹。孝莫尚乎曾參。伊公宰一畜以膳湯。曾子烹隻禽以養點。而皆同趨炎鑊俱赴鋒樹。是則大功沒於小過。奉上反於惠下。昔彌子矯駕猶以義弘免戮。嗚呼曾謂靈匠不如衛君乎。故知此為忍人之防。而非仁人之誡也。若能監彼流宕釁不在佛。觀此禍福悟教開誘。思息末以尊本。不拔本以極末。念忘我以弘法。不後法以利我。則雖曰未佛。吾必謂之佛矣。 nạn/nan viết 。Phật chi hữu vô kí ư Thần lý tồn diệt 。ký hữu vãng luận 。thả dục lược ngôn 。kim chỉ biện kỳ tổn ích ngữ kỳ lợi hại 。dĩ bật phu tử quá/qua chánh chi đàm 。tử vân 。thích thị đố tục thương hóa phí hóa tổn dịch 。hoặc giả vi chi 。phi Phật chi vưu dã 。Phật chi lập giáo bổn dĩ hảo sanh ác sát tu thiện vụ thí 。hảo sanh phi chánh dục phồn dục điểu thú 。dĩ nhân linh vi trọng 。ác sát khởi khả đắc hoãn hựu bô đào 。dĩ ai căng đoạn sát 。tu thiện bất tất chiêm trượng lục chi hình 。dĩ trung tín vi thượng 。vụ thí bất cẩu sử đàn tài thổ mộc 。dĩ châu cấp vi mỹ 。nhược/nhã tuyệt tự tục tức tất Pháp chủng bất truyền 。như tịnh khởi phù đồ 。hựu diệc chủng thực vô địa 。phàm thả do tri chi 。huống ngã từ thị ninh lạc/nhạc nhĩ hồ 。kim thủ chu tang môn mê mậu tục sĩ 。kiến hàn giả bất thí chi đoản hạt 。ngộ cơ giả bất tích dĩ khang đậu 。nhi cạnh tụ vô thức chi tăng 。tranh tạo chúng đa chi Phật 。thân thích khí nhi bất miện 。tế tự phế nhi bất tu 。lương tăng toái ư sát thượng 。đan kim mi vu tháp hạ 。nhi vị vi phước điền kỳ dĩ báo nghiệp 。thử tịnh thể Phật vị thâm giải Pháp bất diệu 。tuy hô Phật vi Phật 。khởi hiểu quy Phật chi chỉ 。hiệu tăng vi tăng ninh đạt y tăng chi ý 。thử diệc Thần bất hàng phước 。dư vô thủ yên 。phu lục gia chi thuật các hữu lưu tệ 。nho thất ư tích 。mặc thất ư tế 。Pháp thất ư tuấn 。danh thất ư trá 。hàm do tổ thuật giả 。thất kỳ truyền dĩ trí nê nịch 。kim tử bất dĩ tích tế tru khổng mặc tuấn trá trách hàn đặng 。nhi độc tội ngã Như Lai biếm tư chánh giác 。thị phẫn phong đào nhi hủy châu tiếp dã 。kim nghịch bội chi nhân vô lại chi tử 。thượng võng quân thân hạ hư trù loại 。hoặc bất kị minh hiến nhi sạ cụ u ti 。đạn Diêm La chi mãnh úy ngưu đầu chi khốc 。toại hối kỳ uế ác 。hóa nhi Thiên thiện 。thử chi ích dã 。hựu tội phước chi lý 。bất ưng thù ư thế giáo bối hồ nhân Tình 。nhược hữu sự quân dĩ trung 。phụng thân duy hiếu 。dữ bằng hữu tín 。như tư nhân giả do dĩ nhất sảnh yểm đức miệt nhi khí chi 。tài phạm trùng ngư hãm vu địa ngục 。tư tất bất nhiên hĩ 。phu trung mạc du ư y duẫn 。hiếu mạc thượng hồ tằng tham 。y công tể nhất súc dĩ thiện thang 。tằng tử phanh chích cầm dĩ dưỡng điểm 。nhi giai đồng xu viêm hoạch câu phó phong thụ/thọ 。thị tắc Đại công một ư tiểu quá 。phụng thượng phản ư huệ hạ 。tích di tử kiểu giá do dĩ nghĩa hoằng miễn lục 。ô hô tằng vị linh tượng bất như vệ quân hồ 。cố tri thử vi nhẫn nhân chi phòng 。nhi phi nhân nhân chi giới dã 。nhược/nhã năng giam bỉ lưu đãng hấn bất tại Phật 。quán thử họa phước ngộ giáo khai dụ 。tư tức mạt dĩ tôn bổn 。bất bạt bổn dĩ cực mạt 。niệm vong ngã dĩ hoằng pháp 。bất hậu pháp dĩ lợi ngã 。tức tuy viết vị Phật 。ngô tất vị chi Phật hĩ 。 難范中書神滅論(曹思文)　難神滅第一(并啟詔答) nạn/nan phạm trung thư Thần diệt luận (tào tư văn )　nạn/nan Thần diệt đệ nhất (tinh khải chiếu đáp ) 范答第一　重難神滅第二(重啟詔答) phạm đáp đệ nhất 　trọng nạn/nan Thần diệt đệ nhị (trọng khải chiếu đáp ) 難范中書神滅論 nạn/nan phạm trung thư Thần diệt luận 曹思文 tào tư văn 論曰。神即形也。形即神也。是以形存則神存。形謝則神滅也。 luận viết 。Thần tức hình dã 。hình tức Thần dã 。thị dĩ hình tồn tức thần tồn 。hình tạ tức Thần diệt dã 。 難曰。形非即神也。神非即形也。是合而為用者也。而合非即矣。生則合而為用。死則形留而神逝也。何以言之。昔者趙簡子疾五日不知人。秦穆公七日乃寤。並神遊於帝所。帝賜之鈞天廣樂。此其形留而神遊者乎。若如論言形滅則神滅者。斯形之與神。應如影響之必俱也。然形既病焉則神亦病也。何以形不知人神獨遊帝。而欣歡於鈞天廣樂乎。斯其寐也魂交故。神遊於胡蝶。即形與神分也。其覺也形開。遽遽然周也。即形與神合也。神之與形有分有合。合則共為一體。分則形亡而神逝也。是以延陵喪子而言曰。骨肉歸復于土。而魂氣無不之也。斯即形止而神不止也。然經史明證灼灼也。如此寧是形止而神滅者乎。 nạn/nan viết 。hình phi tức Thần dã 。Thần phi tức hình dã 。thị hợp nhi vi dụng giả dã 。nhi hợp phi tức hĩ 。sanh tức hợp nhi vi dụng 。tử tức hình lưu nhi Thần thệ dã 。hà dĩ ngôn chi 。tích giả triệu giản tử tật ngũ nhật bất tri nhân 。tần mục công thất nhật nãi ngụ 。tịnh Thần du ư đế sở 。đế tứ chi quân Thiên quảng lạc/nhạc 。thử kỳ hình lưu nhi Thần du giả hồ 。nhược như luận ngôn hình diệt tức Thần diệt giả 。tư hình chi dữ Thần 。ưng như ảnh hưởng chi tất câu dã 。nhiên hình ký bệnh yên tức Thần diệc bệnh dã 。hà dĩ hình bất tri nhân Thần độc du đế 。nhi hân hoan ư quân Thiên quảng lạc/nhạc hồ 。tư kỳ mị dã hồn giao cố 。Thần du ư hồ điệp 。tức hình dữ Thần phần dã 。kỳ giác dã hình khai 。cự cự nhiên châu dã 。tức hình dữ Thần hợp dã 。Thần chi dữ hình hữu phần hữu hợp 。hợp tức cọng vi nhất thể 。phần tức hình vong nhi Thần thệ dã 。thị dĩ duyên lăng tang tử nhi ngôn viết 。cốt nhục quy phục vu độ 。nhi hồn khí vô bất chi dã 。tư tức hình chỉ nhi Thần bất chỉ dã 。nhiên Kinh sử minh chứng chước chước dã 。như thử ninh thị hình chỉ nhi Thần diệt giả hồ 。 論曰。問者曰。經云。為之宗廟以鬼饗之。通云。非有鬼也。斯是聖人之教然也。所以達孝子之心。而厲媮薄之意也。 luận viết 。vấn giả viết 。Kinh vân 。vi chi tông miếu dĩ quỷ hưởng chi 。thông vân 。phi hữu quỷ dã 。tư thị Thánh nhân chi giáo nhiên dã 。sở dĩ đạt hiếu tử chi tâm 。nhi lệ 媮bạc chi ý dã 。 難曰。今論所云皆情言也。而非聖旨。請舉經記以證聖人之教。孝經云。昔者周公郊祀后稷以配天。宗祀文王於明堂。以配上帝。若形神俱滅。復誰配天乎。復誰配帝乎。且無臣而為有臣。宣尼云。天可欺乎。今稷無神矣。而以稷配斯是周旦其欺天乎。果其無稷也。而空以配天者。即其欺天矣。又其欺人也。斯是人之教。教以欺妄也。設欺妄以立教者。復何達孝子之心。厲媮薄之意哉。原尋論旨。以無鬼為義。試重詰之曰。孔子菜羹苽祭祀其祖禰也。禮云。樂以迎來哀以送往。神既無矣迎何所迎。神既無矣送何所送。迎來而樂。斯假欣於孔貌。途往而哀。又虛淚於丘體。斯則夫子之祭祀也。欺偽滿於方寸虛假盈於廟堂。聖人之教其若是乎。而云聖人之教然也何哉。 nạn/nan viết 。kim luận sở vân giai Tình ngôn dã 。nhi phi Thánh chỉ 。thỉnh cử Kinh kí dĩ chứng Thánh nhân chi giáo 。hiếu Kinh vân 。tích giả châu công giao tự hậu tắc dĩ phối Thiên 。tông tự văn Vương ư minh đường 。dĩ phối thượng đế 。nhược/nhã hình thần câu diệt 。phục thùy phối Thiên hồ 。phục thùy phối đế hồ 。thả vô Thần nhi vi hữu Thần 。tuyên ni vân 。Thiên khả khi hồ 。kim tắc vô Thần hĩ 。nhi dĩ tắc phối tư thị châu đán kỳ khi Thiên hồ 。quả kỳ vô tắc dã 。nhi không dĩ phối Thiên giả 。tức kỳ khi Thiên hĩ 。hựu kỳ khi nhân dã 。tư thị nhân chi giáo 。giáo dĩ khi vọng dã 。thiết khi vọng dĩ lập giáo giả 。phục hà đạt hiếu tử chi tâm 。lệ 媮bạc chi ý tai 。nguyên tầm luận chỉ 。dĩ vô quỷ vi nghĩa 。thí trọng cật chi viết 。khổng tử thái canh cô tế tự kỳ tổ nỉ dã 。lễ vân 。lạc/nhạc dĩ nghênh lai ai dĩ tống vãng 。Thần ký vô hĩ nghênh hà sở nghênh 。Thần ký vô hĩ tống hà sở tống 。nghênh lai nhi lạc/nhạc 。tư giả hân ư khổng mạo 。đồ vãng nhi ai 。hựu hư lệ ư khâu thể 。tư tức phu tử chi tế tự dã 。khi ngụy mãn ư phương thốn hư giả doanh ư miếu đường 。Thánh nhân chi giáo kỳ nhược/nhã thị hồ 。nhi vân Thánh nhân chi giáo nhiên dã hà tai 。 思文啟。竊見范縝神滅論。自為賓主。遂有三十餘條。思文不惟闇蔽聊難論大旨二條而已。庶欲以傾其根本。謹冐上聞。但思文情用淺匱。懼不能徵折詭經。仰黷天煦伏追震悸。謹啟。 tư văn khải 。thiết kiến phạm chẩn Thần diệt luận 。tự vi tân chủ 。toại hữu tam thập dư điều 。tư văn bất duy ám tế liêu nạn/nan luận Đại chỉ nhị điều nhi dĩ 。thứ dục dĩ khuynh kỳ căn bản 。cẩn 冐thượng văn 。đãn tư văn Tình dụng thiển quỹ 。cụ bất năng trưng chiết quỷ Kinh 。ngưỡng 黷Thiên hú phục truy chấn quý 。cẩn khải 。 所難二條。當別詳覽也　右詔答。 sở nạn/nan nhị điều 。đương biệt tường lãm dã 　hữu chiếu đáp 。 答曹錄事難神滅論 đáp tào lục sự nạn/nan Thần diệt luận 難曰。形非即神也。神非即形也。是合而為用者也。而合非即也。 nạn/nan viết 。hình phi tức Thần dã 。Thần phi tức hình dã 。thị hợp nhi vi dụng giả dã 。nhi hợp phi tức dã 。 答曰。若合而為用者。明不合則無用。如蛩巨相資廢一則不可。此乃是滅神之精據。而非存神之雅決。子意本欲請戰。而定為我援兵耶。 đáp viết 。nhược/nhã hợp nhi vi dụng giả 。minh bất hợp tức vô dụng 。như cung cự tướng tư phế nhất tức bất khả 。thử nãi thị diệt Thần chi tinh cứ 。nhi phi tồn Thần chi nhã quyết 。tử ý bổn dục thỉnh chiến 。nhi định vi ngã viên binh da 。 難曰。昔趙簡子疾五日不知人。秦穆公七日乃寤。並神遊於帝所。帝賜之鈞天廣樂。此形留而神逝者乎。 nạn/nan viết 。tích triệu giản tử tật ngũ nhật bất tri nhân 。tần mục công thất nhật nãi ngụ 。tịnh Thần du ư đế sở 。đế tứ chi quân Thiên quảng lạc/nhạc 。thử hình lưu nhi Thần thệ giả hồ 。 答曰。趙簡子之上賓秦穆之上遊帝。既云耳聽鈞天。居然口嘗百味。亦可身安廣廈。目悅玄黃。或復披文繡之衣。控如龍之轡。故知神之須待既不殊人。四肢七竅每與形等。隻翼不可以適遠。故不比不飛。神無所闕。何故憑形以自立。 đáp viết 。triệu giản tử chi thượng tân tần mục chi thượng du đế 。ký vân nhĩ thính quân Thiên 。cư nhiên khẩu thường bách vị 。diệc khả thân an quảng hạ 。mục duyệt huyền hoàng 。hoặc phục phi văn tú chi y 。khống như long chi bí 。cố tri Thần chi tu đãi ký bất thù nhân 。tứ chi thất khiếu mỗi dữ hình đẳng 。chích dực bất khả dĩ thích viễn 。cố bất bỉ bất phi 。Thần vô sở khuyết 。hà cố bằng hình dĩ tự lập 。 難曰。若如論旨形滅。即神滅者。斯形之與神應。如影之必俱也。然形既病焉。則神亦病也。何以形不知人。神獨遊帝。答曰。若如來意便是形病而神不病也。今傷之則病是形痛而神不痛也。惱之則憂是形憂而神不憂也。憂慮痛形已得之如此。何用勞神於無事耶(曹以為生則合而為用則病廢同也。死則形留而神遊。則故遊帝與形不同)。 nạn/nan viết 。nhược như luận chỉ hình diệt 。tức Thần diệt giả 。tư hình chi dữ Thần ưng 。như ảnh chi tất câu dã 。nhiên hình ký bệnh yên 。tức Thần diệc bệnh dã 。hà dĩ hình bất tri nhân 。Thần độc du đế 。đáp viết 。nhược như lai ý tiện thị hình bệnh nhi Thần bất bệnh dã 。kim thương chi tức bệnh thị hình thống nhi Thần bất thống dã 。não chi tức ưu thị hình ưu nhi Thần bất ưu dã 。ưu lự thống hình dĩ đắc chi như thử 。hà dụng lao Thần ư vô sự da (tào dĩ vi sanh tức hợp nhi vi dụng tức bệnh phế đồng dã 。tử tức hình lưu nhi Thần du 。tức cố du đế dữ hình bất đồng )。 難曰。其寐也魂交故。神遊於胡蝶。即形與神分也。其覺也形開遽遽然周也。即形與神合也。 nạn/nan viết 。kỳ mị dã hồn giao cố 。Thần du ư hồ điệp 。tức hình dữ Thần phần dã 。kỳ giác dã hình khai cự cự nhiên châu dã 。tức hình dữ Thần hợp dã 。 答曰。此難可謂窮辯。未可謂窮理也。子謂神遊胡蝶是真作飛蟲耶。若然者或夢為牛則負人轅輈。或夢為馬則入人跨下。明旦應有死牛死馬。而無其物何耶。又膓繞昌門此人即死。豈有遺其肝肺而可以生哉。又日月麗天廣輪千里。無容下從返婦近入懷袖。夢幻虛假無有自來矣。一旦實之良足偉也。明結想霄坐周天海。神昏於內妄見異物。豈莊生實亂南園。趙簡真登閶闔。郢外弟蕭琛亦以夢為文句甚悉。想孰取視也。 đáp viết 。thử nạn/nan khả vị cùng biện 。vị khả vị cùng lý dã 。tử vị Thần du hồ điệp thị chân tác phi trùng da 。nhược/nhã nhiên giả hoặc mộng vi ngưu tức phụ nhân viên chu 。hoặc mộng vi mã tức nhập nhân khóa hạ 。minh đán ưng hữu tử ngưu tử mã 。nhi vô kỳ vật hà da 。hựu tràng nhiễu xương môn thử nhân tức tử 。khởi hữu di kỳ can phế nhi khả dĩ sanh tai 。hựu nhật nguyệt lệ Thiên quảng luân thiên lý 。vô dung hạ tùng phản phụ cận nhập hoài tụ 。mộng huyễn hư giả vô hữu tự lai hĩ 。nhất đán thật chi lương túc vĩ dã 。minh kết/kiết tưởng tiêu tọa châu Thiên hải 。Thần hôn ư nội vọng kiến dị vật 。khởi trang sanh thật loạn Nam viên 。triệu giản chân đăng xương hạp 。dĩnh ngoại đệ tiêu sâm diệc dĩ mộng vi văn cú thậm tất 。tưởng thục thủ thị dã 。 難曰。延陵喪子而言曰。骨肉歸于上。而魂氣無不之也。斯即形止而神不止也。 nạn/nan viết 。duyên lăng tang tử nhi ngôn viết 。cốt nhục quy vu thượng 。nhi hồn khí vô bất chi dã 。tư tức hình chỉ nhi Thần bất chỉ dã 。 答曰。人之生也。資氣於天稟形於地。是以形銷於下。氣滅於上。氣滅於上。故言無不之。無不之者。不測之辭耳。豈必其神興知耶。 đáp viết 。nhân chi sanh dã 。tư khí ư Thiên bẩm hình ư địa 。thị dĩ hình tiêu ư hạ 。khí diệt ư thượng 。khí diệt ư thượng 。cố ngôn vô bất chi 。vô bất chi giả 。bất trắc chi từ nhĩ 。khởi tất kỳ Thần hưng tri da 。 難曰。今論所云皆情言也。而非聖旨。請舉經記以證聖人之教。孝經云。昔者周公郊祀后稷。以配天。宗祀文王於明堂以配上帝。若形神俱滅誰配天乎。復誰配帝乎。 nạn/nan viết 。kim luận sở vân giai Tình ngôn dã 。nhi phi Thánh chỉ 。thỉnh cử Kinh kí dĩ chứng Thánh nhân chi giáo 。hiếu Kinh vân 。tích giả châu công giao tự hậu tắc 。dĩ phối Thiên 。tông tự văn Vương ư minh đường dĩ phối thượng đế 。nhược/nhã hình thần câu diệt thùy phối Thiên hồ 。phục thùy phối đế hồ 。 答曰。若均是聖達本自無教。教之所設實在黔首。黔首之情常貴生而賤死。死而有靈則長畏敬之心。死而無知則生慢易之意。聖人知其若此。故廟祧壇墠以篤其誠心。肆筵授几以全其罔己。尊祖以窮郊天之敬。嚴父以配天明堂之享。且忠信之寄心有地強梁之子茲焉是懼。所以聲教煦於上風俗淳于下。周此道也。故經云。為之宗廟以鬼享之。言用鬼神之道。致茲孝享也。春秋祭祀以時思之。明厲其追遠。不可朝死夕亡也。子貢問死而有知。仲尼云。吾欲言死而有知。則孝子輕生以殉死。吾欲言死而無知。則不孝之子棄而不葬。子路問事鬼神。夫子云。未能事人。焉能事鬼。適言以鬼享之。何故不許其事耶。死而有知輕生以殉是也。何故不明言其有。而作此悠漫以答耶。研求其義死而無知。亦已審矣。宗廟郊社皆聖人之教迹。彝倫之道。不可得而廢耳。 đáp viết 。nhược/nhã quân thị Thánh đạt bổn tự vô giáo 。giáo chi sở thiết thật tại kiềm thủ 。kiềm thủ chi Tình thường quý sanh nhi tiện tử 。tử nhi hữu linh tức trường/trưởng úy kính chi tâm 。tử nhi vô tri tức sanh mạn dịch chi ý 。Thánh nhân tri kỳ nhược/nhã thử 。cố miếu thiêu đàn thiện dĩ đốc kỳ thành tâm 。tứ diên thọ/thụ kỷ dĩ toàn kỳ võng kỷ 。tôn tổ dĩ cùng giao Thiên chi kính 。nghiêm phụ dĩ phối Thiên minh đường chi hưởng 。thả trung tín chi kí tâm hữu địa cường lương chi tử tư yên thị cụ 。sở dĩ thanh giáo hú ư thượng phong tục thuần vu hạ 。châu thử đạo dã 。cố Kinh vân 。vi chi tông miếu dĩ quỷ hưởng chi 。ngôn dụng quỷ thần chi đạo 。trí tư hiếu hưởng dã 。xuân thu tế tự dĩ thời tư chi 。minh lệ kỳ truy viễn 。bất khả triêu tử tịch vong dã 。tử cống vấn tử nhi hữu tri 。trọng ni vân 。ngô dục ngôn tử nhi hữu tri 。tức hiếu tử khinh sanh dĩ tuẫn tử 。ngô dục ngôn tử nhi vô tri 。tức bất hiếu chi tử khí nhi bất táng 。tử lộ vấn sự quỷ thần 。phu tử vân 。vị năng sự nhân 。yên năng sự quỷ 。thích ngôn dĩ quỷ hưởng chi 。hà cố bất hứa kỳ sự da 。tử nhi hữu tri khinh sanh dĩ tuẫn thị dã 。hà cố bất minh ngôn kỳ hữu 。nhi tác thử du mạn dĩ đáp da 。nghiên cầu kỳ nghĩa tử nhi vô tri 。diệc dĩ thẩm hĩ 。tông miếu giao xã giai Thánh nhân chi giáo tích 。彝luân chi đạo 。bất khả đắc nhi phế nhĩ 。 難曰。且無臣而為有臣。宣尼云。天可欺乎。今稷無神矣。而以稷配斯。是周旦其欺天乎。既其欺天。又其欺人。斯是聖人之教以欺妄。欺妄以教。何達孝子之心。厲媮薄之意哉。 nạn/nan viết 。thả vô Thần nhi vi hữu Thần 。tuyên ni vân 。Thiên khả khi hồ 。kim tắc vô Thần hĩ 。nhi dĩ tắc phối tư 。thị châu đán kỳ khi Thiên hồ 。ký kỳ khi Thiên 。hựu kỳ khi nhân 。tư thị Thánh nhân chi giáo dĩ khi vọng 。khi vọng dĩ giáo 。hà đạt hiếu tử chi tâm 。lệ 媮bạc chi ý tai 。 答曰。夫聖人者顯仁藏用窮神盡變。故曰聖達節而賢守節也。寧可求之蹄筌局以言教。夫欺者。謂傷化敗俗導人非道耳。苟可以安上治民移風易俗。三光明於上。黔黎悅於下。何欺妄之有乎。請問。湯放桀武伐紂。是殺君非耶。而孟子云。聞誅獨夫紂。未聞殺君也。子不責聖人放殺之迹。而勤勤於郊稷之妄乎。郊丘明堂乃是儒家之淵府也。而非形神之滯義。當如此何耶。 đáp viết 。phu Thánh nhân giả hiển nhân tạng dụng cùng Thần tận biến 。cố viết Thánh đạt tiết nhi hiền thủ tiết dã 。ninh khả cầu chi Đề thuyên cục dĩ ngôn giáo 。phu khi giả 。vị thương hóa bại tục đạo nhân phi đạo nhĩ 。cẩu khả dĩ an thượng trì dân di phong dịch tục 。tam quang minh ư thượng 。kiềm lê duyệt ư hạ 。hà khi vọng chi hữu hồ 。thỉnh vấn 。thang phóng kiệt vũ phạt trụ 。thị sát quân phi da 。nhi mạnh tử vân 。văn tru độc phu trụ 。vị văn sát quân dã 。tử bất trách Thánh nhân phóng sát chi tích 。nhi cần cần ư giao tắc chi vọng hồ 。giao khâu minh đường nãi thị nho gia chi uyên phủ dã 。nhi phi hình thần chi trệ nghĩa 。đương như thử hà da 。 難曰。樂以迎來哀以送往。云云。 nạn/nan viết 。lạc/nhạc dĩ nghênh lai ai dĩ tống vãng 。vân vân 。 答曰。此義未通而自釋。不復費辭於無用。禮記有斯言多矣。近寫此條小恨未周也。 đáp viết 。thử nghĩa vị thông nhi tự thích 。bất phục phí từ ư vô dụng 。lễ kí hữu tư ngôn đa hĩ 。cận tả thử điều tiểu hận vị châu dã 。 思文啟。始得范縝答神滅論。猶執先迷。思文試料其理致。衝其四證。謹冐奏聞。但思文情識愚淺。無以折其鋒銳。仰塵。 tư văn khải 。thủy đắc phạm chẩn đáp Thần diệt luận 。do chấp tiên mê 。tư văn thí liêu kỳ lý trí 。xung kỳ tứ chứng 。cẩn 冐tấu văn 。đãn tư văn Tình thức ngu thiển 。vô dĩ chiết kỳ phong nhuệ 。ngưỡng trần 。 聖鑒伏追震悚。謹啟。 Thánh giám phục truy chấn tủng 。cẩn khải 。 具一二縝既背經以起義。乖理以致談。滅聖難以聖責。乖理難以理詰。如此則言語之論略成可息　　右詔答。 cụ nhất nhị chẩn ký bối Kinh dĩ khởi nghĩa 。quai lý dĩ trí đàm 。diệt Thánh nạn/nan dĩ Thánh trách 。quai lý nạn/nan dĩ lý cật 。như thử tức ngôn ngữ chi luận lược thành khả tức 　　hữu chiếu đáp 。 重難范中書神滅論 trọng nạn/nan phạm trung thư Thần diệt luận 論曰。若合而為用者明。不合則無用。如蛩巨之相資廢一則不可。此乃是滅神之精據。而非存神之雅決。子意本欲請戰。而定為我援兵也。論又云。形之於神猶刀之於利。未聞刀沒而利存。豈形止而神在。又申延陵之言。即形消於下神滅於上。故云無之也。又云。以稷配天非欺天也。猶湯放武伐非殺君也。子不責聖人放殺之迹。而勤勤於郊稷之妄耶。難曰。蛩蛩巨虛是合用之證耳。而非形滅即神滅之據也。何以言之。蛩非虛也虛非蛩也。今滅蛩蛩而駏驉不死。斬駏驉而蛩蛩不亡。非相即也。今引此以為形神俱滅之精據。又為救兵之良援。斯倒戈授人而欲求長存也。悲夫。斯即形滅而神不滅之證一也。論云。形之與神猶刀之於利。未聞刀沒而利存。豈容形亡而神在。雅論據形神之俱滅。唯此一證而已。愚有惑焉。何者。神之與形是二物之合用。即論所引蛩巨相資也。是今刀之於利是一物之兩名耳。然一物兩名者。故捨刀則無利也。二物之合用者。故形亡則神逝也。今引一物之二名。徵二物之合用。斯差若毫釐者何千里之遠也。斯又是形滅而神不滅之證二也。又申延陵之言曰。即是形消於下神滅於上。論云。形神是一體之相即。即今形滅於此。即應神滅於形中。何得云形消於下。神滅於上。而云無不之乎。斯又是形滅而神不滅之證三也。又云。以稷配天非欺天也。猶湯放桀武伐紂非殺君也。即是權假以除惡乎。然唐虞之君無放伐之患矣。若乃運非太平世值三季權假立教以救一時。故權稷以配天假父以配帝。則可也。然有虞氏之王天下也。禘黃而郊嚳。祖顓而宗堯。既淳風未殄。時非權假而今欺天罔帝也何乎。引證若斯。斯又是形滅而神不滅之證四也。斯四證既立而根本自傾。餘枝葉庶不待風而靡也。 luận viết 。nhược/nhã hợp nhi vi dụng giả minh 。bất hợp tức vô dụng 。như cung cự chi tướng tư phế nhất tức bất khả 。thử nãi thị diệt Thần chi tinh cứ 。nhi phi tồn Thần chi nhã quyết 。tử ý bổn dục thỉnh chiến 。nhi định vi ngã viên binh dã 。luận hựu vân 。hình chi ư Thần do đao chi ư lợi 。vị văn đao một nhi lợi tồn 。khởi hình chỉ nhi Thần tại 。hựu thân duyên lăng chi ngôn 。tức hình tiêu ư hạ Thần diệt ư thượng 。cố vân vô chi dã 。hựu vân 。dĩ tắc phối Thiên phi khi Thiên dã 。do thang phóng vũ phạt phi sát quân dã 。tử bất trách Thánh nhân phóng sát chi tích 。nhi cần cần ư giao tắc chi vọng da 。nạn/nan viết 。cung cung cự hư thị hợp dụng chi chứng nhĩ 。nhi phi hình diệt tức Thần diệt chi cứ dã 。hà dĩ ngôn chi 。cung phi hư dã hư phi cung dã 。kim diệt cung cung nhi 駏驉bất tử 。trảm 駏驉nhi cung cung bất vong 。phi tướng tức dã 。kim dẫn thử dĩ vi hình thần câu diệt chi tinh cứ 。hựu vi cứu binh chi lương viên 。tư đảo qua thọ/thụ nhân nhi dục cầu trường/trưởng tồn dã 。bi phu 。tư tức hình diệt nhi Thần bất diệt chi chứng nhất dã 。luận vân 。hình chi dữ Thần do đao chi ư lợi 。vị văn đao một nhi lợi tồn 。khởi dung hình vong nhi Thần tại 。nhã luận cứ hình thần chi câu diệt 。duy thử nhất chứng nhi dĩ 。ngu hữu hoặc yên 。hà giả 。Thần chi dữ hình thị nhị vật chi hợp dụng 。tức luận sở dẫn cung cự tướng tư dã 。thị kim đao chi ư lợi thị nhất vật chi lượng (lưỡng) danh nhĩ 。nhiên nhất vật lượng (lưỡng) danh giả 。cố xả đao tức vô lợi dã 。nhị vật chi hợp dụng giả 。cố hình vong tức Thần thệ dã 。kim dẫn nhất vật chi nhị danh 。trưng nhị vật chi hợp dụng 。tư sái nhược/nhã hào ly giả hà thiên lý chi viễn dã 。tư hựu thị hình diệt nhi Thần bất diệt chi chứng nhị dã 。hựu thân duyên lăng chi ngôn viết 。tức thị hình tiêu ư hạ Thần diệt ư thượng 。luận vân 。hình thần thị nhất thể chi tướng tức 。tức kim hình diệt ư thử 。tức ưng Thần diệt ư hình trung 。hà đắc vân hình tiêu ư hạ 。Thần diệt ư thượng 。nhi vân vô bất chi hồ 。tư hựu thị hình diệt nhi Thần bất diệt chi chứng tam dã 。hựu vân 。dĩ tắc phối Thiên phi khi Thiên dã 。do thang phóng kiệt vũ phạt trụ phi sát quân dã 。tức thị quyền giả dĩ trừ ác hồ 。nhiên đường ngu chi quân vô phóng phạt chi hoạn hĩ 。nhược/nhã nãi vận phi thái bình thế trị tam quý quyền giả lập giáo dĩ cứu nhất thời 。cố quyền tắc dĩ phối Thiên giả phụ dĩ phối đế 。tức khả dã 。nhiên hữu ngu thị chi Vương thiên hạ dã 。đế hoàng nhi giao khốc 。tổ chuyên nhi tông nghiêu 。ký thuần phong vị điễn 。thời phi quyền giả nhi kim khi Thiên võng đế dã hà hồ 。dẫn chứng nhược/nhã tư 。tư hựu thị hình diệt nhi Thần bất diệt chi chứng tứ dã 。tư tứ chứng ký lập nhi căn bản tự khuynh 。dư chi diệp thứ bất đãi phong nhi mĩ/mị dã 。 論曰。樂以迎來哀以送往。此義不假通而自釋。不復費於無用。禮記有言多矣。又云。夫言欺者。謂傷化敗俗耳。苟可以安上治民。復何欺妄之有乎。 luận viết 。lạc/nhạc dĩ nghênh lai ai dĩ tống vãng 。thử nghĩa bất giả thông nhi tự thích 。bất phục phí ư vô dụng 。lễ kí hữu ngôn đa hĩ 。hựu vân 。phu ngôn khi giả 。vị thương hóa bại tục nhĩ 。cẩu khả dĩ an thượng trì dân 。phục hà khi vọng chi hữu hồ 。 難曰。前難云。迎來而樂。是假欣於孔貌。送往而哀。又虛淚於丘體。斯實鄙難之雲梯。弱義之鋒的。在此言也。而答者曾不惠解。唯云不假通而自釋。請重之曰。依如論旨既已許孔是假欣而虛淚也。又許稷之配天。是指無以為有也。宣尼云。亡而為有虛而為盈。爻象之所不占。而格言之所攸棄。用此風以扇也。何得不傷。茲俗於何不敗。而云可以安上治民也。慈化何哉。論云。已通而昧者未悟。聊重往諮側聞提耳。 nạn/nan viết 。tiền nạn/nan vân 。nghênh lai nhi lạc/nhạc 。thị giả hân ư khổng mạo 。tống vãng nhi ai 。hựu hư lệ ư khâu thể 。tư thật bỉ nạn/nan chi vân thê 。nhược nghĩa chi phong đích 。tại thử ngôn dã 。nhi đáp giả tằng bất huệ giải 。duy vân bất giả thông nhi tự thích 。thỉnh trọng chi viết 。y như luận chỉ ký dĩ hứa khổng thị giả hân nhi hư lệ dã 。hựu hứa tắc chi phối Thiên 。thị chỉ vô dĩ vi hữu dã 。tuyên ni vân 。vong nhi vi hữu hư nhi vi doanh 。hào tượng chi sở bất chiêm 。nhi cách ngôn chi sở du khí 。dụng thử phong dĩ phiến dã 。hà đắc bất thương 。tư tục ư hà bất bại 。nhi vân khả dĩ an thượng trì dân dã 。từ hóa hà tai 。luận vân 。dĩ thông nhi muội giả vị ngộ 。liêu trọng vãng ti trắc văn Đề nhĩ 。 弘明集卷第九 hoằng minh tập quyển đệ cửu 弘明集卷第十 hoằng minh tập quyển đệ thập 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 大梁皇帝勅答臣下神滅論 Đại lương Hoàng Đế sắc đáp thần hạ Thần diệt luận 莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書(并公王朝貴答) trang nghiêm tự pháp vân Pháp sư dữ công Vương triêu quý thư (tinh công Vương triêu quý đáp ) 大梁皇帝勅答臣下神滅論 Đại lương Hoàng Đế sắc đáp thần hạ Thần diệt luận 位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有佛之義既躓。神滅之論自行。豈有不求他意。妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空致詆呵。篤時之蟲驚疑於往來。滯甃之鼃河漢於遠大。其故何也。淪蒙怠而爭一息。抱孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯闊。孟軻有云。人之所知不如人之所不知。信哉。觀三聖設教。皆云不滅。其文浩博難可具載。止舉二事試以為言。祭義云。惟孝子為能饗親。禮運云。三日齋必見所祭。若謂饗非所饗。見非所見。違經背親言誠可息。神滅之論朕所未詳。 vị hiện trí luận yếu đương hữu thể 。dục đàm vô Phật ưng thiết tân chủ 。tiêu kỳ tông chỉ biện kỳ đoản trường/trưởng 。lai tựu Phật lý dĩ khuất Phật lý 。tức hữu Phật chi nghĩa ký chí 。Thần diệt chi luận tự hạnh/hành/hàng 。khởi hữu bất cầu tha ý 。vọng tác dị đoan 。vận kỳ cách tâm cổ kỳ đằng khẩu 。hư họa sang vưu không trí để ha 。đốc thời chi trùng kinh nghi ư vãng lai 。trệ 甃chi oa hà hán ư viễn Đại 。kỳ cố hà dã 。luân mông đãi nhi tranh nhất tức 。bão cô lậu nhi thủ tỉnh cán 。khởi tri Thiên địa chi trường/trưởng cửu minh hải chi tráng khoát 。mạnh kha hữu vân 。nhân chi sở tri bất như nhân chi sở bất tri 。tín tai 。quán tam thánh thiết giáo 。giai vân bất diệt 。kỳ văn hạo bác nạn/nan khả cụ tái 。chỉ cử nhị sự thí dĩ vi ngôn 。tế nghĩa vân 。duy hiếu tử vi năng hưởng thân 。lễ vận vân 。tam nhật trai tất kiến sở tế 。nhược/nhã vị hưởng phi sở hưởng 。kiến phi sở kiến 。vi Kinh bối thân ngôn thành khả tức 。Thần diệt chi luận Trẫm sở vị tường 。 莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書 trang nghiêm tự pháp vân Pháp sư dữ công Vương triêu quý thư 主上答臣下審神滅論。今遣相呈。夫神妙寂寥可知而不可說。義經丘而未曉。理涉旦而猶昏。 chủ thượng đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。kim khiển tướng trình 。phu thần diệu tịch liêu khả tri nhi bất khả thuyết 。nghĩa Kinh khâu nhi vị hiểu 。lý thiệp đán nhi do hôn 。 主上凝天照本襲道赴機。垂答臣下。旨訓周審。孝享之禮既彰。桀懷曾史之慕。三世之言復闡。紂協波崙之情。預非草木。誰不歌歎。希同挹風猷共加讚也。釋法雲呈。 chủ thượng ngưng Thiên chiếu bổn tập đạo phó ky 。thùy đáp thần hạ 。chỉ huấn châu thẩm 。hiếu hưởng chi lễ ký chương 。kiệt hoài tằng sử chi mộ 。tam thế chi ngôn phục xiển 。trụ hiệp Ba lôn chi Tình 。dự phi thảo mộc 。thùy bất Ca thán 。hy đồng ấp phong du cọng gia tán dã 。thích pháp vân trình 。 臨川王答 lâm xuyên Vương đáp 得所送勅答神滅論。伏覽淵旨理精辭詣。二教道叶於當年。三世棟梁於今日。足使迷途自反。妙趣愈光。遲近寫對更具披析。蕭宏和南。 đắc sở tống sắc đáp Thần diệt luận 。phục lãm uyên chỉ lý tinh từ nghệ 。nhị giáo đạo hiệp ư đương niên 。tam thế đống lương ư kim nhật 。túc sử mê đồ tự phản 。diệu thú dũ quang 。trì cận tả đối cánh cụ phi tích 。tiêu hoành hòa nam 。 建安王答 kiến an Vương đáp 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。天識昭遠聖情淵發。伏覽玄微實曉庸昧。猥能存示深承篤顧。偉和南。 nhục cáo huệ thị 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiên thức chiêu viễn Thánh Tình uyên phát 。phục lãm huyền vi thật hiểu dung muội 。ổi năng tồn thị thâm thừa đốc cố 。vĩ hòa nam 。 長沙王答 trường/trưởng sa Vương đáp 惠示勅答臣下審神滅論。睿旨淵凝機照深邈。可以筌蹄惑見訓誘蒙心。鑽仰周環洗滌塵慮。遂能存示戢眷良深。蕭淵業和南。 huệ thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。duệ chỉ uyên ngưng ky chiếu thâm mạc 。khả dĩ thuyên Đề hoặc kiến huấn dụ mông tâm 。toản ngưỡng châu hoàn tẩy địch trần lự 。toại năng tồn thị tập quyến lương thâm 。tiêu uyên nghiệp hòa nam 。 尚書令沈約答 Thượng Thư lệnh trầm ước đáp 神本不滅久所伏膺。神滅之談良用駭惕。近約法師殿內出。亦蒙勅答臣下一本歡受頂戴尋覽忘疲。豈徒伏斯外道。可以永摧魔眾。孔釋兼弘。於是乎在。實不刊之妙旨。萬代之舟航。弟子亦即彼論。微歷疑覈比展具以呈也。沈約和南。 Thần bổn bất diệt cửu sở phục ưng 。Thần diệt chi đàm lương dụng hãi dịch 。cận ước pháp sư điện nội xuất 。diệc mông sắc đáp thần hạ nhất bổn hoan thọ/thụ đảnh đái tầm lãm vong bì 。khởi đồ phục tư ngoại đạo 。khả dĩ vĩnh tồi ma chúng 。khổng thích kiêm hoằng 。ư thị hồ tại 。thật bất khan chi diệu chỉ 。vạn đại chi châu hàng 。đệ-tử diệc tức bỉ luận 。vi lịch nghi hạch bỉ triển cụ dĩ trình dã 。trầm ước hòa nam 。 光祿領太子右率范岫答 quang lộc lĩnh Thái-Tử hữu suất phạm tụ đáp 岫和南。伏見詔旨答臣下審神滅論。叡照淵深動鑒機切。敷引外典弘茲內教。發蒙啟滯訓誘未悟。方使四海稟仰十方讚抃。異見杜口道俗同欣。謹加習誦寤寐書紳。惠以逮示深承眷憶。范岫和南。 tụ hòa nam 。phục kiến chiếu chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。duệ chiếu uyên thâm động giám ky thiết 。phu dẫn ngoại điển hoằng tư nội giáo 。phát mông khải trệ huấn dụ vị ngộ 。phương sử tứ hải bẩm ngưỡng thập phương tán biến 。dị kiến đỗ khẩu đạo tục đồng hân 。cẩn gia tập tụng ngụ mị thư thân 。huệ dĩ đãi thị thâm thừa quyến ức 。phạm tụ hòa nam 。 丹陽尹王瑩答 đan dương duẫn Vương oánh đáp 辱告伏覽勅旨神不滅義。睿思機深天情雲發。標理明例渙若氷消。指事造言共如日照。用啟蒙愚載移瞽蔽。凡厥含識莫不挹佩。謹以書紳奉之沒齒。弟子王瑩和南。 nhục cáo phục lãm sắc chỉ Thần bất diệt nghĩa 。duệ tư ky thâm Thiên Tình vân phát 。tiêu lý minh lệ hoán nhược/nhã băng tiêu 。chỉ sự tạo ngôn cọng như Nhật chiếu 。dụng khải mông ngu tái di cổ tế 。phàm quyết hàm thức mạc bất ấp bội 。cẩn dĩ thư thân phụng chi một xỉ 。đệ-tử Vương oánh hòa nam 。 中書令王志答 trung thư lệnh Vương chí đáp 辱告伏覽。勅答臣下神滅論。旨高義博。照若發蒙。弟子夙奉釋教。練服舊聞有自來矣。非唯雷同遠大贊激天旨而已。且垂答二解。厭伏心靈。藻燭聞見。更不知何以闡揚玄猷光彰聖述。且得罔象不溷於其真。內外無紛如之滯。寔懷嘉抃猥承末示。佩眷唯深。王志和南。 nhục cáo phục lãm 。sắc đáp thần hạ Thần diệt luận 。chỉ cao nghĩa bác 。chiếu nhược/nhã phát mông 。đệ-tử túc phụng thích giáo 。luyện phục cựu văn hữu tự lai hĩ 。phi duy lôi đồng viễn Đại tán kích Thiên chỉ nhi dĩ 。thả thùy đáp nhị giải 。yếm phục tâm linh 。tảo chúc văn kiến 。cánh bất tri hà dĩ xiển dương huyền du quang chương Thánh thuật 。thả đắc võng tượng bất hỗn ư kỳ chân 。nội ngoại vô phân như chi trệ 。thật hoài gia biến ổi thừa mạt thị 。bội quyến duy thâm 。Vương chí hòa nam 。 右僕射袁昂答 hữu bộc xạ viên ngang đáp 辱告并伏見。勅答臣下審神滅論。奉讀循環頓醒昏縛。夫識神冥寞其理難窮。粵在庸愚。豈能探索。近取諸骸內。尚日用不知。況乎幽昧理歸惑解。仰尋聖典既顯言不無。但應宗教歸依其有。就有談有猶未能盡性。遂於不無論無斯可遠矣。自非神解獨脫機鑒絕倫。何能妙測不斷之言深悟相續之旨。兼引喻二證方見神在皦然。求之三世不滅之理彌著。可謂鑽之彌堅仰之彌高者也。方使眾惑塵開群迷反路。伏誦無斁舞蹈不勝。弟子袁昂和南。 nhục cáo tinh phục kiến 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phụng độc tuần hoàn đốn tỉnh hôn phược 。phu thức Thần minh mịch kỳ lý nạn/nan cùng 。việt tại dung ngu 。khởi năng tham tác/sách 。cận thủ chư hài nội 。thượng nhật dụng bất tri 。huống hồ u muội lý quy hoặc giải 。ngưỡng tầm thánh điển ký hiển ngôn bất vô 。đãn ưng tông giáo quy y kỳ hữu 。tựu hữu đàm hữu do vị năng tận tánh 。toại ư bất vô luận vô tư khả viễn hĩ 。tự phi Thần giải độc thoát ky giám tuyệt luân 。hà năng diệu trắc bất đoạn chi ngôn thâm ngộ tướng tục chi chỉ 。kiêm dẫn dụ nhị chứng phương kiến Thần tại kiểu nhiên 。cầu chi tam thế bất diệt chi lý di trước/trứ 。khả vị toản chi di kiên ngưỡng chi di cao giả dã 。phương sử chúng hoặc trần khai quần mê phản lộ 。phục tụng vô dịch vũ đạo bất thắng 。đệ-tử viên ngang hòa nam 。 衛尉卿蕭禺答 vệ úy khanh tiêu ngu đáp 辱告并伏見。詔答臣下審神滅論。夫三世雖明一乘玄遠。或有偏蔽猶執異端。聖上探隱索微凝神繫表。窮理盡性包括天人。內外辯析辭旨典奧。豈直群生靡惑。實亦闡提即曉。方宣揚四海垂範來世。惠使聞見唯深佩服。孤子蕭禺頓首和南。 nhục cáo tinh phục kiến 。chiếu đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phu tam thế tuy minh nhất thừa huyền viễn 。hoặc hữu Thiên tế do chấp dị đoan 。Thánh thượng tham ẩn tác/sách vi ngưng Thần hệ biểu 。cùng lý tận tánh bao quát Thiên Nhân 。nội ngoại biện tích từ chỉ điển áo 。khởi trực quần sanh mĩ/mị hoặc 。thật diệc xiển đề tức hiểu 。phương tuyên dương tứ hải thùy phạm lai thế 。huệ sử văn kiến duy thâm bội phục 。cô tử tiêu ngu đốn thủ hòa nam 。 吏部尚書徐勉答 lại bộ Thượng Thư từ miễn đáp 天旨所答臣下神滅論。一日粗蒙垂示。辱告重送伏加研讀。窮理盡寂精義入神。文義兼明超深俗表。仰詳三世皎若發蒙。非直謹加誦持。輒令斑之未悟。惠示承眷至。弟子徐勉和南。 Thiên chỉ sở đáp thần hạ Thần diệt luận 。nhất nhật thô mông thùy thị 。nhục cáo trọng tống phục gia nghiên độc 。cùng lý tận tịch tinh nghĩa nhập Thần 。văn nghĩa kiêm minh siêu thâm tục biểu 。ngưỡng tường tam thế kiểu nhược/nhã phát mông 。phi trực cẩn gia tụng trì 。triếp lệnh ban chi vị ngộ 。huệ thị thừa quyến chí 。đệ-tử từ miễn hòa nam 。 太子中庶陸果答 Thái-Tử trung thứ lục quả đáp 果和南。伏覽勅旨答臣下審神滅論。夫從無住本在默阻思。伏如來藏窅絕難言。故使仲初建薪火之執。惠遠廣然滅之難。傳疑眾談踳淪曠稔。宸聰天縱聖照生知。了根授藥隨方運便。遂乃辯禮矯枉指孝示隅。良由迷發俗學。便澆俗以況道。惑資外文即就外以明內。任言出奇。因所據理固以城塹。三世負荷群生。現在破闇當來摑網。一牘之間于何不利。片言之益豈可覼縷。生因曩慶至德同時。預奉餘論。頂戴踊躍。惠示不遺深抱篤念。陸果和南。 quả hòa nam 。phục lãm sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phu tùng vô trụ bổn tại mặc trở tư 。phục Như Lai tạng yểu tuyệt nạn/nan ngôn 。cố sử trọng sơ kiến tân hỏa chi chấp 。huệ viễn quảng nhiên diệt chi nạn/nan 。truyền nghi chúng đàm 踳luân khoáng nhẫm 。Thần thông Thiên túng Thánh chiếu sanh tri 。liễu căn thọ/thụ dược tùy phương vận tiện 。toại nãi biện lễ kiểu uổng chỉ hiếu thị ngung 。lương do mê phát tục học 。tiện kiêu tục dĩ huống đạo 。hoặc tư ngoại văn tức tựu ngoại dĩ minh nội 。nhâm ngôn xuất kì 。nhân sở cứ lý cố dĩ thành tiệm 。tam thế phụ hà quần sanh 。hiện tại phá ám đương lai quặc võng 。nhất độc chi gian vu hà bất lợi 。phiến ngôn chi ích khởi khả La lũ 。sanh nhân nẵng khánh chí đức đồng thời 。dự phụng dư luận 。đảnh đái dõng dược 。huệ thị bất di thâm bão đốc niệm 。lục quả hòa nam 。 散騎常侍蕭琛答 tán kị thường thị tiêu sâm đáp 弟子琛和南。辱告伏見。勅旨所答臣下審神滅論。妙測機神發揮禮教。實足使淨法增光。儒門敬業。物悟緣覺民思孝道。人倫之本於茲益明。詭經亂俗不撝自壞。誦讀藻抃頂戴不勝。家弟闇短招愆。今在比理。公私煎懼情慮震越。無以仰贊洪謨對揚精義。奉化開道伏用竦怍。眷獎覃示銘(佩-一)仁誘。弟子蕭琛和南。 đệ-tử sâm hòa nam 。nhục cáo phục kiến 。sắc chỉ sở đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。diệu trắc ky Thần phát huy lễ giáo 。thật túc sử tịnh Pháp tăng quang 。nho môn kính nghiệp 。vật ngộ duyên giác dân tư hiếu đạo 。nhân luân chi bổn ư tư ích minh 。quỷ Kinh loạn tục bất 撝tự hoại 。tụng độc tảo biến đảnh đái bất thắng 。gia đệ ám đoản chiêu khiên 。kim tại bỉ lý 。công tư tiên cụ Tình lự chấn việt 。vô dĩ ngưỡng tán hồng mô đối dương tinh nghĩa 。phụng hóa khai đạo phục dụng tủng tạc 。quyến tưởng đàm thị minh (bội -nhất )nhân dụ 。đệ-tử tiêu sâm hòa nam 。 二王常侍彬緘答 nhị vương thường thị bân giam đáp 辱告伏見。勅旨答臣下審神滅論。聖思淵凝天理孤絕。辯三世則釋義明。舉二事則孝道暢。塞鑽鑿之路。杜異途之口足使魔堞永淪正峰長峻。弟子伏膺至道遵奉天則。喜躍之心寧復恒准。王彬緘和南。 nhục cáo phục kiến 。sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。Thánh tư uyên ngưng Thiên lý cô tuyệt 。biện tam thế tức thích nghĩa minh 。cử nhị sự tức hiếu đạo sướng 。tắc toản tạc chi lộ 。đỗ dị đồ chi khẩu túc sử ma điệp vĩnh luân chánh phong trường/trưởng tuấn 。đệ-tử phục ưng chí đạo tuân phụng Thiên tức 。hỉ dược chi tâm ninh phục hằng chuẩn 。Vương bân giam hòa nam 。 太子中舍陸煦答 Thái-Tử trung xá lục hú đáp 猥辱逮告。伏見至尊答臣下審神滅論。俯仰膜拜徘徊空首。竊聞聖惟一揆。唐虞未有前言知幾其神。今日獨奉梁詔道載則萬有擠其淪迷。德壽則九服揚其照筮。方可振民育德。百年均其攝受。勞民動物千古咸其折伏。法師智深決定。受持之持僉允。志洽通敏。承神之神諧克。陸煦和南。 ổi nhục đãi cáo 。phục kiến chí tôn đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phủ ngưỡng mô bái bồi hồi không thủ 。thiết văn Thánh duy nhất quỹ 。đường ngu vị hữu tiền ngôn tri kỷ kỳ Thần 。kim nhật độc phụng lương chiếu đạo tái tức vạn hữu tễ kỳ luân mê 。đức thọ tức cửu phục dương kỳ chiếu thệ 。phương khả chấn dân dục đức 。bách niên quân kỳ nhiếp thọ 。lao dân động vật thiên cổ hàm kỳ chiết phục 。Pháp sư trí thâm quyết định 。thọ trì chi trì thiêm duẫn 。chí hiệp thông mẫn 。thừa Thần chi Thần hài khắc 。lục hú hòa nam 。 黃門郎徐緄答 hoàng môn lang từ 緄đáp 緄和南。辱告并逮示。勅答神滅論。伏覽淵旨疏心蕩累。竊惟希夷之本難尋。妙密之源莫覩。自非上聖無以談其宗。非夫至睿焉能道其極。皇上窮神體寂鑒道。居微發德音則三世自彰。布善言而千里承響。誠叶禮敬義感人祇。理扇玄風德被幽顯。悠悠巨夜長昏鯈曉。蠢蠢愚生一朝獨悟。勵鹿苑之潛功。澍法流於日用。鴻名永播懋實方馳。迷滯知反淪疑自息。弟子歸向早深倍兼抃悅。輒奉以周旋不敢云墜。但蠡測管窺終懷如失耳。徐緄和南。 緄hòa nam 。nhục cáo tinh đãi thị 。sắc đáp Thần diệt luận 。phục lãm uyên chỉ sớ tâm đãng luy 。thiết duy hy di chi bổn nạn/nan tầm 。diệu mật chi nguyên mạc đổ 。tự phi thượng Thánh vô dĩ đàm kỳ tông 。phi phu chí duệ yên năng đạo kỳ cực 。hoàng thượng cùng Thần thể tịch giám đạo 。cư vi phát đức âm tức tam thế tự chương 。bố thiện ngôn nhi thiên lý thừa hưởng 。thành hiệp lễ kính nghĩa cảm nhân kì 。lý phiến huyền phong đức bị u hiển 。du du cự dạ trường/trưởng hôn du hiểu 。xuẩn xuẩn ngu sanh nhất triêu độc ngộ 。lệ Lộc Uyển chi tiềm công 。chú Pháp lưu ư nhật dụng 。hồng danh vĩnh bá mậu thật phương trì 。mê trệ tri phản luân nghi tự tức 。đệ-tử quy hướng tảo thâm bội kiêm biến duyệt 。triếp phụng dĩ chu toàn bất cảm vân trụy 。đãn lễ trắc quản khuy chung hoài như thất nhĩ 。từ 緄hòa nam 。 侍中王暕答 thị trung Vương 暕đáp 枉告并奉覽。勅答臣下審神滅論。聖旨玄照啟寤群蒙。義顯幽微理宣寂昧。夫經述故身之義。繫敘遊魂之談。愚淺所辯已為非滅。況復叡思弘遠盡理窮微。引文證典煥然氷釋。肉眼之人虔恭迴向。惑累之眾悛改浮心。發明既往訓導將來。伏奉淵教欣蹈罔已。王暕和南。 uổng cáo tinh phụng lãm 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。Thánh chỉ huyền chiếu khải ngụ quần mông 。nghĩa hiển u vi lý tuyên tịch muội 。phu Kinh thuật cố thân chi nghĩa 。hệ tự du hồn chi đàm 。ngu thiển sở biện dĩ vi phi diệt 。huống phục duệ tư hoằng viễn tận lý cùng vi 。dẫn văn chứng điển hoán nhiên băng thích 。nhục nhãn chi nhân kiền cung hồi hướng 。hoặc luy chi chúng thuân cải phù tâm 。phát minh ký vãng huấn đạo tướng lai 。phục phụng uyên giáo hân đạo võng dĩ 。Vương 暕hòa nam 。 侍中柳惲答 thị trung liễu uẩn đáp 辱告惠示。勅所答臣下神滅論。夫指歸無二宗致本一。續故不斷釋訓之弘規。入室容聲弘經之深旨。中外兩聖影響相符。雖理在固然而疑執相半。伏奉淵旨照若發蒙。顧會玄趣窮神知寂。惻情盡狀天地相似。千載闕疑從春氷而俱泮。一世顛倒與浮雲而共開。祇誦環徊永用懸解。存及之顧良以悲戢。弟子柳惲頓首白。 nhục cáo huệ thị 。sắc sở đáp thần hạ Thần diệt luận 。phu chỉ quy vô nhị tông trí bổn nhất 。tục cố bất đoạn thích huấn chi hoằng quy 。nhập thất dung thanh hoằng Kinh chi thâm chỉ 。trung ngoại lượng (lưỡng) Thánh ảnh hưởng tướng phù 。tuy lý tại cố nhiên nhi nghi chấp tướng bán 。phục phụng uyên chỉ chiếu nhược/nhã phát mông 。cố hội huyền thú cùng Thần tri tịch 。trắc Tình tận trạng Thiên địa tương tự 。thiên tái khuyết nghi tùng xuân băng nhi câu phán 。nhất thế điên đảo dữ phù vân nhi cọng khai 。kì tụng hoàn hồi vĩnh dụng huyền giải 。tồn cập chi cố lương dĩ bi tập 。đệ-tử liễu uẩn đốn thủ bạch 。 常侍柳憕答 thường thị liễu 憕đáp 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。淵旨冲邈理窮幾奧。竊以。修因趣果神無兩識。由道得滅佛唯一性。殷人示民有知。孔子祭則神在。或理傳妙覺。或義闡生知。而楊墨紛綸徒然穿鑿。凝滯遂往特掩名教。聖情玄覽證無間然。振領持綱舒張毛目。抑揚三代汲引同歸實假雙法朗然無礙。伏奉循環疑吝俱盡。來告存及悲挹唯深。柳憕頓首白。 nhục cáo huệ thị 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。uyên chỉ xung mạc lý cùng kỷ áo 。thiết dĩ 。tu nhân thú quả Thần vô lượng (lưỡng) thức 。do đạo đắc diệt Phật duy nhất tánh 。ân nhân thị dân hữu tri 。khổng tử tế tức Thần tại 。hoặc lý truyền diệu giác 。hoặc nghĩa xiển sanh tri 。nhi dương mặc phân luân đồ nhiên xuyên tạc 。ngưng trệ toại vãng đặc yểm danh giáo 。Thánh Tình huyền lãm chứng Vô gián nhiên 。chấn lĩnh trì cương thư trương mao mục 。ức dương tam đại cấp dẫn đồng quy thật giả song pháp lãng nhiên vô ngại 。phục phụng tuần hoàn nghi lận câu tận 。lai cáo tồn cập bi ấp duy thâm 。liễu 憕đốn thủ bạch 。 太子詹事王茂答 Thái-Tử chiêm sự vương mậu đáp 茂和南。辱告伏見。勅旨答神滅論。頂戴欣躍不及抃舞。神理悠曠雖非建言所極。列聖遺文炳然昭著。莫不撫抃虔襟。式遵彝典。豈可妄陳虛矯厚誣前誥。謂來緣之不期棄享薦之至禮。迷路茫茫歸塗靡薄。苦空一到有悔無追。主上含明體聖妙窮真假。發義照辭舟航淪溺。豈唯天人讚仰信。亦諸佛迴光。弟子夙昔棲心本憑淨土。數延休幸預逢昌世。方當積累來因永陶。滋誘藻悅之誠。非止今日未獲祇敘。常深翹眷比故修詣。此白無由。王茂和南。 mậu hòa nam 。nhục cáo phục kiến 。sắc chỉ đáp Thần diệt luận 。đảnh đái hân dược bất cập biến vũ 。Thần lý du khoáng tuy phi kiến ngôn sở cực 。liệt Thánh di văn bỉnh nhiên chiêu trước/trứ 。mạc bất phủ biến kiền khâm 。thức tuân 彝điển 。khởi khả vọng trần hư kiểu hậu vu tiền cáo 。vị lai duyên chi bất kỳ khí hưởng tiến chi chí lễ 。mê lộ mang mang quy đồ mĩ/mị bạc 。khổ không nhất đáo hữu hối vô truy 。chủ thượng hàm minh thể Thánh diệu cùng chân giả 。phát nghĩa chiếu từ châu hàng luân nịch 。khởi duy Thiên Nhân tán ngưỡng tín 。diệc chư Phật hồi quang 。đệ-tử túc tích tê tâm bổn bằng tịnh thổ 。số duyên hưu hạnh dự phùng xương thế 。phương đương tích lũy lai nhân vĩnh đào 。tư dụ tảo duyệt chi thành 。phi chỉ kim nhật vị hoạch kì tự 。thường thâm kiều quyến bỉ cố tu nghệ 。thử bạch vô do 。Vương mậu hòa nam 。 太常卿庾詠答 thái thường khanh dữu vịnh đáp 辱告惠示。至尊勅答臣下神滅論。伏覽未周煙雲再廓。竊惟蠕動有知草木無識。神滅瞽論。欲以有知同此無識。乃謂種智亦與形骸俱盡。此實理之可悲。自非德合天地均大域中。屬反流之日。值飲化之幾。則二諦之言無以得被。三世之談幾乎息矣。聖上愍此四生方淪六道。研校孔釋共相提證。使窮陸知海。幽都見日。至言與秋陽同朗。群疑與春氷俱釋。雖發論弘道德感冲襟。而豫聞訓誘俯欣前業。法師服膺法門深同此慶。謹當讚味吟誦始終無斁。弟子庾詠和南。 nhục cáo huệ thị 。chí tôn sắc đáp thần hạ Thần diệt luận 。phục lãm vị châu yên vân tái khuếch 。thiết duy nhuyễn động hữu tri thảo mộc vô thức 。Thần diệt cổ luận 。dục dĩ hữu tri đồng thử vô thức 。nãi vị chủng trí diệc dữ hình hài câu tận 。thử thật lý chi khả bi 。tự phi đức hợp Thiên địa quân Đại vực trung 。chúc phản lưu chi nhật 。trị ẩm hóa chi kỷ 。tức nhị đế chi ngôn vô dĩ đắc bị 。tam thế chi đàm kỷ hồ tức hĩ 。Thánh thượng mẫn thử tứ sanh phương luân lục đạo 。nghiên giáo khổng thích cộng tướng Đề chứng 。sử cùng lục tri hải 。u đô kiến nhật 。chí ngôn dữ thu dương đồng lãng 。quần nghi dữ xuân băng câu thích 。tuy phát luận hoằng đạo đức cảm xung khâm 。nhi dự văn huấn dụ phủ hân tiền nghiệp 。Pháp sư phục ưng Pháp môn thâm đồng thử khánh 。cẩn đương tán vị ngâm tụng thủy chung vô dịch 。đệ-tử dữu vịnh hòa nam 。 豫章王行事蕭昂答 dự chương Vương hạnh/hành/hàng sự tiêu ngang đáp 辱告宣示。勅答臣下審神滅論。聖旨披析。使惑者煥然。神之不滅著於通誥。理既眇默。故致有迷。主上識照知來鑒踰藏往。摛幾外之妙思。攻異端之妄說。又引禮經取驗虛實。孝敬之道於此方弘。孤子蕭昂頓首和南。 nhục cáo tuyên thị 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。Thánh chỉ phi tích 。sử hoặc giả hoán nhiên 。Thần chi bất diệt trước/trứ ư thông cáo 。lý ký miễu mặc 。cố trí hữu mê 。chủ thượng thức chiếu tri lai giám du tạng vãng 。si kỷ ngoại chi diệu tư 。công dị đoan chi vọng thuyết 。hựu dẫn lễ Kinh thủ nghiệm hư thật 。hiếu kính chi đạo ư thử phương hoằng 。cô tử tiêu ngang đốn thủ hòa nam 。 太中大夫庾曇隆答 thái trung Đại phu dữu đàm long đáp 辱告伏見。主上答臣下審神滅論。昏蒙啟悟煥爾照朗。夫至理虛寂道趣空微。上聖極智乃當窮其妙實。下凡浮生自不辯其玄淵。如聞立論者經典垂訓。皆是教跡。至於在佛故書詭怪難以理期。此則言語道斷。仰勞聖思為臣下剖釋群情。豈不欣讚。銘挹明旨抱用始終。法師典誨彌增慚戢。弟子庾曇隆和南。 nhục cáo phục kiến 。chủ thượng đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。hôn mông khải ngộ hoán nhĩ chiếu lãng 。phu chí lý hư tịch đạo thú không vi 。thượng Thánh cực trí nãi đương cùng kỳ diệu thật 。hạ phàm phù sanh tự bất biện kỳ huyền uyên 。như văn lập luận giả Kinh điển thùy huấn 。giai thị giáo tích 。chí ư tại Phật cố thư quỷ quái nạn/nan dĩ lý kỳ 。thử tức ngôn ngữ đạo đoạn 。ngưỡng lao Thánh tư vi thần hạ phẩu thích quần Tình 。khởi bất hân tán 。minh ấp minh chỉ bão dụng thủy chung 。Pháp sư điển hối di tăng tàm tập 。đệ-tử dữu đàm long hòa nam 。 太子洗馬蕭靡答 Thái-Tử tẩy mã tiêu mĩ/mị đáp 惠示勅答臣下審神滅論。披覽未周情以抃悅。主上凝神天縱將聖多能。文奧不刊辭溢繫表。義證周經。孝治之情爰著。旨該釋典。大慈之心彌篤。謹置之坐隅陳之机枕。寢興鑽閱永用書紳。班示不遺戢眷良原。弟子蕭靡和南。 huệ thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phi lãm vị châu Tình dĩ biến duyệt 。chủ thượng ngưng Thần Thiên túng tướng Thánh đa năng 。văn áo bất khan từ dật hệ biểu 。nghĩa chứng châu Kinh 。hiếu trì chi Tình viên trước/trứ 。chỉ cai thích điển 。đại từ chi tâm di đốc 。cẩn trí chi tọa ngung trần chi cơ/ky/kỷ chẩm 。tẩm hưng toản duyệt vĩnh dụng thư thân 。ban thị bất di tập quyến lương nguyên 。đệ-tử tiêu mĩ/mị hòa nam 。 御史中烝王僧孺答 ngự sử trung chưng Vương tăng nhụ đáp 辱告惠示送主上所答群臣仰諮神滅論。伏覽循環載深鑽奉。發蒙祛蔽朗若披雲。竊以事蘊難形非聖莫闡。理寂區位在愚成惑。若非神超繫表思越幾前。豈能燭此微言。若聞金石洞茲妙境。曾靡榛蹊。諭之以必薦。示之以如在。使夫持論者不終泥於遙(跳-兆+(轍-車))。專謬者無永沈於惑海。積奉淵謨孰不歡肅。裁此酬白不申繫舞。王僧孺呈和南。 nhục cáo huệ thị tống chủ thượng sở đáp quần thần ngưỡng ti Thần diệt luận 。phục lãm tuần hoàn tái thâm toản phụng 。phát mông khư tế lãng nhược/nhã phi vân 。thiết dĩ sự uẩn nạn/nan hình phi Thánh mạc xiển 。lý tịch khu vị tại ngu thành hoặc 。nhược/nhã phi Thần siêu hệ biểu tư việt kỷ tiền 。khởi năng chúc thử vi ngôn 。nhược/nhã văn kim thạch đỗng tư diệu cảnh 。tằng mĩ/mị trăn hề 。dụ chi dĩ tất tiến 。thị chi dĩ như tại 。sử phu trì luận giả bất chung nê ư dao (khiêu -triệu +(triệt -xa ))。chuyên mậu giả vô vĩnh trầm ư hoặc hải 。tích phụng uyên mô thục bất hoan túc 。tài thử thù bạch bất thân hệ vũ 。Vương tăng nhụ trình hòa nam 。 黃門侍郎王揖答 hoàng môn thị lang Vương ấp đáp 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。夫昊蒼玄默本絕言議。性與天道固亦難聞。而愛育之仁依方感動。開誘之教沿事降設。矜局蛙於井谷。哀危蟪於寸陰。思發神衷言微理鏡。引據前經文約旨遠。凝神寂翳一理能貫。墳典紛綸。一言以蔽。顯列聖之潛旨。決終古之滯惑。存滅由斯而曉。孝敬因茲而隆。信足以警誡重昏。儀範百代。所謂聖謨洋洋嘉言孔彰者也。弟子既慚辨理彌懵知音遂得。預聞道訓頒覿妙藻。式抃下陳永垂聖則。弟子王揖和南。 nhục cáo huệ thị 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phu hạo thương huyền mặc bổn tuyệt ngôn nghị 。tánh dữ thiên đạo cố diệc nạn/nan văn 。nhi ái dục chi nhân y phương cảm động 。khai dụ chi giáo duyên sự hàng thiết 。căng cục oa ư tỉnh cốc 。ai nguy huệ ư thốn uẩn 。tư phát Thần trung ngôn vi lý kính 。dẫn cứ tiền Kinh văn ước chỉ viễn 。ngưng Thần tịch ế nhất lý năng quán 。phần điển phân luân 。nhất ngôn dĩ tế 。hiển liệt Thánh chi tiềm chỉ 。quyết chung cổ chi trệ hoặc 。tồn diệt do tư nhi hiểu 。hiếu kính nhân tư nhi long 。tín túc dĩ cảnh giới trọng hôn 。nghi phạm bách đại 。sở vị Thánh mô dương dương gia ngôn khổng chương giả dã 。đệ-tử ký tàm biện lý di mộng tri âm toại đắc 。dự văn đạo huấn ban địch diệu tảo 。thức biến hạ trần vĩnh thùy Thánh tức 。đệ-tử Vương ấp hòa nam 。 吏部郎王泰答 lại bộ lang Vương thái đáp 一日曲蒙讌私。預聞茫中書有神形偕滅之論。斯人逕廷不近人情。直以下才。末能折五鹿之角。辱告垂示。聖旨微引孝道發揚。冥致謹當。尋誦永祛蒙惑。弟子王泰頓首和南。 nhất nhật khúc mông yên tư 。dự văn mang trung thư hữu Thần hình giai diệt chi luận 。tư nhân kính đình bất cận nhân Tình 。trực dĩ hạ tài 。mạt năng chiết ngũ lộc chi giác 。nhục cáo thùy thị 。Thánh chỉ vi dẫn hiếu đạo phát dương 。minh trí cẩn đương 。tầm tụng vĩnh khư mông hoặc 。đệ-tử Vương thái đốn thủ hòa nam 。 侍中蔡樽答 thị trung thái tôn đáp 辱告奉宣勅旨。答諮神滅論。夫神理玄妙。良難該辯。雖復前聖眷言後英猶惑。天旨爰釋皎若發蒙。固以陵萬古而擅奇悟。方來以不朽。伏奉朝聞載深抃躍。謹以書紳永祛迷滯。蔡樽和南。 nhục cáo phụng tuyên sắc chỉ 。đáp ti Thần diệt luận 。phu Thần lý huyền diệu 。lương nạn/nan cai biện 。tuy phục tiền Thánh quyến ngôn hậu anh do hoặc 。Thiên chỉ viên thích kiểu nhược/nhã phát mông 。cố dĩ lăng vạn cổ nhi thiện kì ngộ 。phương lai dĩ bất hủ 。phục phụng triêu văn tái thâm biến dược 。cẩn dĩ thư thân vĩnh khư mê trệ 。thái tôn hòa nam 。 建康令王仲欣答 kiến khang lệnh Vương trọng hân đáp 仲欣白。辱告惠示。詔所答臣下神滅論。伏讀淵麗抃不勝躍。皇帝叡性自天機神獨遠。五禮外照三明內映。金輪徐轉則道濟八紘。玉瓚既陳則孝隆七廟。開慧日於清漢。垂法雲於大千。如在之義重闡茲晨。常住之明永證來劫。故以德冠百王。聲高萬古。弟子棲心法門崇信大典。舞蹈之誠獨深鳧藻。王仲欣和南。 trọng hân bạch 。nhục cáo huệ thị 。chiếu sở đáp thần hạ Thần diệt luận 。phục độc uyên lệ biến bất thắng dược 。Hoàng Đế duệ tánh tự thiên ky Thần độc viễn 。ngũ lễ ngoại chiếu tam minh nội ánh 。kim luân từ chuyển tức đạo tế bát hoành 。ngọc toản ký trần tức hiếu long thất miếu 。khai tuệ nhật ư thanh hán 。thùy pháp vân ư Đại Thiên 。như tại chi nghĩa trọng xiển tư Thần 。thường trụ chi minh vĩnh chứng lai kiếp 。cố dĩ đức quan bách Vương 。thanh cao vạn cổ 。đệ-tử tê tâm Pháp môn sùng tín Đại điển 。vũ đạo chi thành độc thâm phù tảo 。Vương trọng hân hòa nam 。 建安王外兵參軍沈績答 kiến an Vương ngoại binh tham quân trầm tích đáp 弟子績和南。垂示勅答臣下神滅論。伏深欣躍。弟子竊惟道不自弘。弘實由人。人須其識。識須其位。周易所稱聖人大寶曰位。豈其意乎。然或位而不人。或人而不位。三者云備其理至難。故宣尼絕筆於獲麟。孟軻反身於天爵。誠無其位也。嗚呼真化殆將淪沒。今天子以仁聖盛明。據至尊之位。蓋曾山可以眾煦飄。其和不可移也。鍾鼓可以雞豚亂。其鳴不可間也。將使惵惵黔首濟其長夜。自非德合天地。誰能若斯。弟子早沐靈風既聞之矣。然而燕雀之集猶或相昏。飛蓬之門尚自交構。聖旨爰降辭高理愜。敦以人天之善。誡以莫大之形。一言作訓內外俱悅。夫以孺子入井。凡民猶或傷之。況乃聖慈御物必以隱惻為心耶。能指白馬之非白。猶見屈於中庸。至於神享機外志存弘化。魍魎摧其頰舌焉足道哉。神蹟天貴本非窺觀。遂能存示用慚冥德。弟子沈績和南。 đệ-tử tích hòa nam 。thùy thị sắc đáp thần hạ Thần diệt luận 。phục thâm hân dược 。đệ-tử thiết duy đạo bất tự hoằng 。hoằng thật do nhân 。nhân tu kỳ thức 。thức tu kỳ vị 。châu dịch sở xưng Thánh nhân đại bảo viết vị 。khởi kỳ ý hồ 。nhiên hoặc vị nhi bất nhân 。hoặc nhân nhi bất vị 。tam giả vân bị kỳ lý chí nạn/nan 。cố tuyên ni tuyệt bút ư hoạch lân 。mạnh kha phản thân ư Thiên tước 。thành vô kỳ vị dã 。ô hô chân hóa đãi tướng luân một 。kim Thiên Tử dĩ nhân Thánh thịnh minh 。cứ chí tôn chi vị 。cái tằng sơn khả dĩ chúng hú phiêu 。kỳ hòa bất khả di dã 。chung cổ khả dĩ kê đồn loạn 。kỳ minh bất khả gian dã 。tướng sử 惵惵kiềm thủ tế kỳ trường/trưởng dạ 。tự phi đức hợp Thiên địa 。thùy năng nhược/nhã tư 。đệ-tử tảo mộc linh phong ký văn chi hĩ 。nhiên nhi yến tước chi tập do hoặc tướng hôn 。phi bồng chi môn thượng tự giao cấu 。Thánh chỉ viên hàng từ cao lý khiếp 。đôn dĩ nhân thiên chi thiện 。giới dĩ mạc Đại chi hình 。nhất ngôn tác huấn nội ngoại câu duyệt 。phu dĩ nhụ tử nhập tỉnh 。phàm dân do hoặc thương chi 。huống nãi Thánh từ ngự vật tất dĩ ẩn trắc vi tâm da 。năng chỉ bạch mã chi phi bạch 。do kiến khuất ư trung dung 。chí ư Thần hưởng ky ngoại chí tồn hoằng hóa 。võng lượng tồi kỳ giáp thiệt yên túc đạo tai 。Thần tích Thiên quý bổn phi khuy quán 。toại năng tồn thị dụng tàm minh đức 。đệ-tử trầm tích hòa nam 。 祠部郎司馬筠答 từ bộ lang ti mã quân đáp 辱告并垂示勅答臣下審神滅義。伏讀周流式歌且舞。夫識慮沈隱精靈幽妙。近步無以追。凡情不能測。外聖知其若此。所以抑而不談。故涉孔父其尚惛經。姬公其未曙。而碌碌之徒妄理信目錐畫。管窺異見鋒起。苟侚離賢之名。遂迷雪霜之實。愚惑到此深可矜傷。我皇道被幽顯明踰日月。窮天地之極。盡終始之奧。忌蕕紫之妨朱氣。珉雉之亂鳳玉。爰發聖衷降茲雅義。信足以光揚妙覺。拯厥沈泥。近照性靈之極。遠明孝德之本。實使異學翦其邪心。向方篤其羨慕。謬以多幸豫奉陶鈞。沐澤飲和有兼慶躍。流通曲被(佩-一)荷彌深。司馬筠和南。 nhục cáo tinh thùy thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt nghĩa 。phục độc châu lưu thức Ca thả vũ 。phu thức lự trầm ẩn tinh linh u diệu 。cận bộ vô dĩ truy 。phàm tình bất năng trắc 。ngoại Thánh tri kỳ nhược/nhã thử 。sở dĩ ức nhi bất đàm 。cố thiệp khổng phụ kỳ thượng hôn Kinh 。cơ công kỳ vị thự 。nhi lục lục chi đồ vọng lý tín mục trùy họa 。quản khuy dị kiến phong khởi 。cẩu tuẫn ly hiền chi danh 。toại mê tuyết sương chi thật 。ngu hoặc đáo thử thâm khả căng thương 。ngã hoàng đạo bị u hiển minh du nhật nguyệt 。cùng Thiên địa chi cực 。tận chung thủy chi áo 。kị du tử chi phương chu khí 。mân trĩ chi loạn phượng ngọc 。viên phát Thánh trung hàng tư nhã nghĩa 。tín túc dĩ quang dương diệu giác 。chửng quyết trầm nê 。cận chiếu tánh linh chi cực 。viễn minh hiếu đức chi bổn 。thật sử dị học tiễn kỳ tà tâm 。hướng phương đốc kỳ tiện mộ 。mậu dĩ đa hạnh dự phụng đào quân 。mộc trạch ẩm hòa hữu kiêm khánh dược 。lưu thông khúc bị (bội -nhất )hà di thâm 。ti mã quân hòa nam 。 豫章王功曹參軍沈緄答 dự chương Vương công tào tham quân trầm 緄đáp 緄和南。弟子竊以為交求之道必取與為濟。至於續蒙不告。則空致衝衝倏忽之觀。殆將可息。所以自絕諮受崇深莫窺誠自愧也。徒以闇識因果脩局。誠冀履霜不退。堅氷可至耳。而法師弘心山藪幸能藏疾。雖未昇堂遂招以法流。杜夷云。召渴馬於滮泉。不待鞭策而至矣。垂示上答臣下神滅論。晨宵伏讀用忘疲寢。構斯法棟導彼迷流。天屬既申三世又辯。鬼神情狀於焉可求。然謂海實廣廣孰能知。謂天蓋高高不可測。聖論鉤深旨超繫表蒙情易駘惡能是。空銘末示終愧鑽仰。弟子沈緄和南。 緄hòa nam 。đệ-tử thiết dĩ vi giao cầu chi đạo tất thủ dữ vi tế 。chí ư tục mông bất cáo 。tức không trí xung xung thúc hốt chi quán 。đãi tướng khả tức 。sở dĩ tự tuyệt ti thọ/thụ sùng thâm mạc khuy thành tự quý dã 。đồ dĩ ám thức nhân quả tu cục 。thành kí lý sương bất thoái 。kiên băng khả chí nhĩ 。nhi Pháp sư hoằng tâm sơn tẩu hạnh năng tạng tật 。tuy vị thăng đường toại chiêu dĩ pháp lưu 。đỗ di vân 。triệu khát mã ư 滮tuyền 。bất đãi tiên sách nhi chí hĩ 。thùy thị thượng đáp thần hạ Thần diệt luận 。Thần tiêu phục độc dụng vong bì tẩm 。cấu tư Pháp đống đạo bỉ mê lưu 。Thiên chúc ký thân tam thế hựu biện 。quỷ thần Tình trạng ư yên khả cầu 。nhiên vị hải thật quảng quảng thục năng tri 。vị thiên cái cao cao bất khả trắc 。Thánh luận câu thâm chỉ siêu hệ biểu mông Tình dịch đài ác năng thị 。không minh mạt thị chung quý toản ngưỡng 。đệ-tử trầm 緄hòa nam 。 建安王功曹王緝答 kiến an Vương công tào Vương tập đáp 惠示勅答臣下審神滅論。竊以神者冥默歷聖未傳。宣尼猶稱不言。莊生空構其語。求之方策。良歎交深謬覿。今論天思淵發妙旨凝深。至理既弘孝機兼極。信足蹈超萬古。照燭來今。弟子生屬昌辰。預覯聖藻。既氷渙於懷抱。信曉惑於隨便。凡厥靈知孰不鑽仰。矧伊蒙蔽激抃良深。王緝和南。 huệ thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiết dĩ Thần giả minh mặc lịch Thánh vị truyền 。tuyên ni do xưng bất ngôn 。trang sanh không cấu kỳ ngữ 。cầu chi phương sách 。lương thán giao thâm mậu địch 。kim luận Thiên tư uyên phát diệu chỉ ngưng thâm 。chí lý ký hoằng hiếu ky kiêm cực 。tín túc đạo siêu vạn cổ 。chiếu chúc lai kim 。đệ-tử sanh chúc xương Thần 。dự cấu Thánh tảo 。ký băng hoán ư hoài bão 。tín hiểu hoặc ư tùy tiện 。phàm quyết linh tri thục bất toản ngưỡng 。thẩn y mông tế kích biến lương thâm 。Vương tập hòa nam 。 右衛將軍韋叡答 hữu vệ tướng quân vi duệ đáp 至理虛寂冥晦難辯。言有似無。言無實有。妙於老談精於釋教。辭炳金書文光王牒者。由來尚矣。主上道括宇宙明並日月。隱顯之機必照有無之要。已覽遂垂以明論。詶析臣下導誘既深。訓義方洽。凡在有心孰不慶幸。蒙示天製謹加讀誦。垢吝雲消特兼恒抃。法師果深昔緣曰會。今法離五欲而入八解。去三界而就一乘。復得豫聞德音。彌足欣讚。惠告沾及戢(佩-一)寔深。韋叡和南。 chí lý hư tịch minh hối nạn/nan biện 。ngôn hữu tự vô 。ngôn vô thật hữu 。diệu ư lão đàm tinh ư thích giáo 。từ bỉnh kim thư văn quang Vương điệp giả 。do lai thượng hĩ 。chủ thượng đạo quát vũ trụ minh tịnh nhật nguyệt 。ẩn hiển chi ky tất chiếu hữu vô chi yếu 。dĩ lãm toại thùy dĩ minh luận 。詶tích thần hạ đạo dụ ký thâm 。huấn nghĩa phương hiệp 。phàm tại hữu tâm thục bất khánh hạnh 。mông thị Thiên chế cẩn gia độc tụng 。cấu lận vân tiêu đặc kiêm hằng biến 。Pháp sư quả thâm tích duyên viết hội 。kim Pháp ly ngũ dục nhi nhập bát giải 。khứ tam giới nhi tựu nhất thừa 。phục đắc dự văn đức âm 。di túc hân tán 。huệ cáo triêm cập tập (bội -nhất )thật thâm 。vi duệ hòa nam 。 廷尉卿謝綽答 đình úy khanh tạ xước đáp 綽和南。辱告蒙示勅答臣下審神滅論。伏覽淵謨用清魂府。既排短說實啟群疑。竊惟人生最靈神用不極。上則知來藏往。次乃隣庶入幾。以此觀之。理無可滅。是以儒申其祀佛事大慈。照其生緣內外發明。已足祛滯。況復天誨諄諄引諭彌博。弘資始於黔黎。道識業於精爽。固令開矇出障坐測重玄。異端既絕正路斯反。論者慚其墨守茫氏悟其膏肓豫在有識孰不繫贊。但弟子徒懷遊聖終懵管窺。頂奉戴躍永歡廕誘。謝綽和南。 xước hòa nam 。nhục cáo mông thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phục lãm uyên mô dụng thanh hồn phủ 。ký bài đoản thuyết thật khải quần nghi 。thiết duy nhân sanh tối linh thần dụng bất cực 。thượng tức tri lai tạng vãng 。thứ nãi lân thứ nhập kỷ 。dĩ thử quán chi 。lý vô khả diệt 。thị dĩ nho thân kỳ tự Phật sự đại từ 。chiếu kỳ sanh duyên nội ngoại phát minh 。dĩ túc khư trệ 。huống phục Thiên hối truân truân dẫn dụ di bác 。hoằng tư thủy ư kiềm lê 。đạo thức nghiệp ư tinh sảng 。cố lệnh khai mông xuất chướng tọa trắc trọng huyền 。dị đoan ký tuyệt chánh lộ tư phản 。luận giả tàm kỳ mặc thủ mang thị ngộ kỳ cao hoang dự tại hữu thức thục bất hệ tán 。đãn đệ-tử đồ hoài du Thánh chung mộng quản khuy 。đảnh/đính phụng đái dược vĩnh hoan ấm dụ 。tạ xước hòa nam 。 司徒祭酒范孝才答 ti đồ tế tửu phạm hiếu tài đáp 弟子孝才和南。逮示勅旨答臣下審神滅論。竊以彭生豕立咎現齊公。元伯纓垂事高漢史。且斬籌為喻義在必存神之不滅。法俗同貫欲滅其神。內外俱失。所謂管闚穹極寧辯西東。蠡度滄溟安知髣髴。天旨弘深慇懃於妙象。聖情隱惻流連於饗祭。豈直經教增隆。實使蒙愚悟道。眷逮所覃曲垂頒及。銘茲訓誘方溢寸心。弟子茫孝才和南。 đệ-tử hiếu tài hòa nam 。đãi thị sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiết dĩ bành sanh thỉ lập cữu hiện tề công 。nguyên bá anh thùy sự cao hán sử 。thả trảm trù vi dụ nghĩa tại tất tồn Thần chi bất diệt 。Pháp tục đồng quán dục diệt kỳ Thần 。nội ngoại câu thất 。sở vị quản khuy khung cực ninh biện Tây Đông 。lễ độ thương minh an tri phảng phất 。Thiên chỉ hoằng thâm ân cần ư diệu tượng 。Thánh Tình ẩn trắc lưu liên ư hưởng tế 。khởi trực Kinh giáo tăng long 。thật sử mông ngu ngộ đạo 。quyến đãi sở đàm khúc thùy ban cập 。minh tư huấn dụ phương dật thốn tâm 。đệ-tử mang hiếu tài hòa nam 。 常侍王琳答 thường thị Vương lâm đáp 辱告。惠示至尊答臣下審神滅論。謹罄庸管恭覽聖製。聲溢金石理洞淵泉。義貫六爻言該三世。足使僻學知宗迷途識反。弟子生幸休明身叨渥澤。復得傾耳天作拭目。神藻鳧抃之誠良無紀極。猥惠頒逮銘躍唯重。弟子王琳答。 nhục cáo 。huệ thị chí tôn đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。cẩn khánh dung quản cung lãm Thánh chế 。thanh dật kim thạch lý đỗng uyên tuyền 。nghĩa quán lục hào ngôn cai tam thế 。túc sử tích học tri tông mê đồ thức phản 。đệ-tử sanh hạnh hưu minh thân thao ác trạch 。phục đắc khuynh nhĩ Thiên tác thức mục 。Thần tảo phù biến chi thành lương vô kỉ cực 。ổi huệ ban đãi minh dược duy trọng 。đệ-tử Vương lâm đáp 。 庫部郎何炟答 khố bộ lang hà 炟đáp 炟和南。辱所賜書并垂示答臣下審神滅論。竊聞神其如在。求前王而未測住。常住其不移徒。伏膺而方曉。鑽仰淵祕渙爾氷開。故知紛綸聖跡不由一道。參差動應本自因時。今澆流已息無明將啟。物有其機教惟斯發。篤孝治之義。明覺者之旨。預有靈識誰不知慶。豈炎昊所得爭衡。非軒唐所能競爽。巍巍至德莫或可名。昭然大道於斯為極。何炟和南。 炟hòa nam 。nhục sở tứ thư tinh thùy thị đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiết văn Thần kỳ như tại 。cầu tiền Vương nhi vị trắc trụ/trú 。thường trụ kỳ bất di đồ 。phục ưng nhi phương hiểu 。toản ngưỡng uyên bí hoán nhĩ băng khai 。cố tri phân luân Thánh tích bất do nhất đạo 。tham sái động ưng bổn tự nhân thời 。kim kiêu lưu dĩ tức vô minh tướng khải 。vật hữu kỳ ky giáo duy tư phát 。đốc hiếu trì chi nghĩa 。minh giác giả chi chỉ 。dự hữu linh thức thùy bất tri khánh 。khởi viêm hạo sở đắc tranh hành 。phi hiên đường sở năng cạnh sảng 。nguy nguy chí đức mạc hoặc khả danh 。chiêu nhiên đại đạo ư tư vi cực 。hà 炟hòa nam 。 豫章王主簿王筠答 dự chương Vương chủ bộ Vương quân đáp 筠和南辱告。垂示上答臣下審神滅論。竊聞僾然有見禮典之格言。今則不滅法教之弘旨。但妙相虛玄神功凝靜。自非體道者。豈能默領其宗。不有知機者無由冥應其會。聖王迹洞萬機心遊七淨。哀愍群生嫗煦庶物。滌彼蓋纏勗以解慧。祛其蒙惑。躋之仁壽信大哉。為君善於智度者也。弟子世奉大法家傳道訓。而學淺行疎封累猶軫。既得餐稟聖教。豫聞弘誘。一音得解萬善可偕。抃躍之情無以譬說。弟子王筠和南。 quân hòa nam nhục cáo 。thùy thị thượng đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiết văn ái nhiên hữu kiến lễ điển chi cách ngôn 。kim tức bất diệt pháp giáo chi hoằng chỉ 。đãn diệu tướng hư huyền Thần công ngưng tĩnh 。tự phi thể đạo giả 。khởi năng mặc lĩnh kỳ tông 。bất hữu tri ky giả vô do minh ưng kỳ hội 。Thánh Vương tích đỗng vạn ky tâm du thất tịnh 。ai mẩn quần sanh ẩu hú thứ vật 。địch bỉ cái triền húc dĩ giải tuệ 。khư kỳ mông hoặc 。tễ chi nhân thọ tín Đại tai 。vi quân thiện ư trí độ giả dã 。đệ-tử thế phụng Đại pháp gia truyền đạo huấn 。nhi học thiển hạnh/hành/hàng sơ phong luy do chẩn 。ký đắc xan bẩm Thánh giáo 。dự văn hoằng dụ 。nhất âm đắc giải vạn thiện khả giai 。biến dược chi Tình vô dĩ thí thuyết 。đệ-tử Vương quân hòa nam 。 倉部郎孫挹答 thương bộ lang tôn ấp đáp 辱告。惠示勅答臣下審神滅論。伏奉欣仰喜不自支。夫江海淵曠非井鼃所達。泊然入定豈外道可能以。一毛不動則眾邪退散。舟航既濟而彼岸超登。聖后體蘊二儀德兼三代。撫靈機而總極。秉上智以調民。發號施令則風行草偃。臨朝尊默而化動如神。隆五帝以比蹤。超萬劫其方永。猶復振金聲於指掌。降妙思以發蒙。理既仰而方深趣。彌鑽而踰遠均寶珠於無價。齊蓮華之不塵。孝敬被乎群黎。訓範光於先聖。蚑行喘息同識斯歡。翾飛蠕動共陶茲慶。班告末臨用深榮荷。謹頂受書紳永啟庸惑。弟子孫挹和南。 nhục cáo 。huệ thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phục phụng hân ngưỡng hỉ bất tự chi 。phu giang hải uyên khoáng phi tỉnh oa sở đạt 。bạc nhiên nhập định khởi ngoại đạo khả năng dĩ 。nhất mao bất động tức chúng tà thoái tán 。châu hàng ký tế nhi bỉ ngạn siêu đăng 。Thánh hậu thể uẩn nhị nghi đức kiêm tam đại 。phủ linh ky nhi tổng cực 。bỉnh thượng trí dĩ điều dân 。phát hiệu thí lệnh tức phong hạnh/hành/hàng thảo yển 。lâm triêu tôn mặc nhi hóa động như Thần 。long ngũ đế dĩ bỉ tung 。siêu vạn kiếp kỳ phương vĩnh 。do phục chấn kim thanh ư chỉ chưởng 。hàng diệu tư dĩ phát mông 。lý ký ngưỡng nhi phương thâm thú 。di toản nhi du viễn quân bảo châu ư vô giá 。tề liên hoa chi bất trần 。hiếu kính bị hồ quần lê 。huấn phạm quang ư tiên Thánh 。kì hạnh/hành/hàng suyễn tức đồng thức tư hoan 。huyên phi nhuyễn động cọng đào tư khánh 。ban cáo mạt lâm dụng thâm vinh hà 。cẩn đính/đảnh thọ thư thân vĩnh khải dung hoặc 。đệ-tử tôn ấp hòa nam 。 丹陽亟蕭(目*爾)素答 đan dương cức tiêu (mục *nhĩ )tố đáp 辱告。并伏見勅答臣下審神滅論。性與天道稱謂理絕。曠劫多幸猥班妙訓。接足頂受歡敬載懷。竊謂神道寂寞法海難邊。是以智積麻葦而未測。識了色塵而猶昧。豈其庸末所能激仰。然自惠雲東漸寶舟南濟。歲序綿長法音流遠。明君良宰雖世能宗服。至於躬挹玄源親體妙極者。竟未聞焉。是以兩諦八解獨闕皇言。九部三明空蕪國學。嗚呼可為歎息者也。竊尋神滅之起。則人出楞伽經名衛世。雖義屈提婆而餘俗未弭。故使群疑異學習以成見。若不稟先覺之教。實終累於後生。聖上道濟天下機洞無方。虎觀與龍宮。并閱至德與實相齊導。故能符俗教而諦真道即孝享以弘覺性。照此因蒙拔茲疑網。雖復牟尼之柔軟巧說。孔丘之博約善誘。曷以喻斯。巍巍乎十善已行金輪何遠。法師稟空慧於曠生。習多聞於此世。法輪轉而八部雲會。微言發而天人攝受。故能播戒香於鳳闈。藻覺葩於聖側。信矣哉。能以佛道聲令一切聞者也。弟子無記釋藏不逮孔門。雖願朝聞終慚吝薄。庶緣無盡之法兼利人我耳。疾塞甫爾心慮惛悸。謹力裁白不識詮次。傾遲諮展親承至教也。弟子蕭(目*爾)素頓首和南。 nhục cáo 。tinh phục kiến sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。tánh dữ thiên đạo xưng vị lý tuyệt 。khoáng kiếp đa hạnh ổi ban diệu huấn 。tiếp túc đính/đảnh thọ hoan kính tái hoài 。thiết vị thần đạo tịch mịch pháp hải nạn/nan biên 。thị dĩ trí tích ma vi nhi vị trắc 。thức liễu sắc trần nhi do muội 。khởi kỳ dung mạt sở năng kích ngưỡng 。nhiên tự huệ vân Đông tiệm bảo châu Nam tế 。tuế tự miên trường/trưởng pháp âm lưu viễn 。minh quân lương tể tuy thế năng tông phục 。chí ư cung ấp huyền nguyên thân thể diệu cực giả 。cánh vị văn yên 。thị dĩ lượng (lưỡng) đế bát giải độc khuyết hoàng ngôn 。cửu bộ tam minh không vu quốc học 。ô hô khả vi thán tức giả dã 。thiết tầm Thần diệt chi khởi 。tức nhân xuất Lăng Già Kinh danh vệ thế 。tuy nghĩa khuất đề bà nhi dư tục vị nhị 。cố sử quần nghi dị học tập dĩ thành kiến 。nhược/nhã bất bẩm tiên giác chi giáo 。thật chung luy ư hậu sanh 。Thánh thượng đạo tế thiên hạ ky đỗng vô phương 。hổ quán dữ long cung 。tinh duyệt chí đức dữ thật tướng tề đạo 。cố năng phù tục giáo nhi đế chân đạo tức hiếu hưởng dĩ hoằng giác tánh 。chiếu thử nhân mông bạt tư nghi võng 。tuy phục Mâu Ni chi nhu nhuyễn xảo thuyết 。khổng khâu chi bác ước thiện dụ 。hạt dĩ dụ tư 。nguy nguy hồ Thập thiện dĩ hạnh/hành/hàng kim luân hà viễn 。Pháp sư bẩm không tuệ ư khoáng sanh 。tập đa văn ư thử thế 。Pháp luân chuyển nhi bát bộ vân hội 。vi ngôn phát nhi Thiên Nhân nhiếp thọ 。cố năng bá giới hương ư phượng vi 。tảo giác ba ư Thánh trắc 。tín hĩ tai 。năng dĩ Phật đạo thanh lệnh nhất thiết văn giả dã 。đệ-tử vô kí thích tạng bất đãi khổng môn 。tuy nguyện triêu văn chung tàm lận bạc 。thứ duyên vô tận chi Pháp kiêm lợi nhân ngã nhĩ 。tật tắc phủ nhĩ tâm lự hôn quý 。cẩn lực tài bạch bất thức thuyên thứ 。khuynh trì ti triển thân thừa chí giáo dã 。đệ-tử tiêu (mục *nhĩ )tố đốn thủ hòa nam 。 中書郎伏(口*恒)答 trung thư lang phục (khẩu *hằng )đáp 猥垂班示。至尊所答臣下審神滅論。伏奉淵旨頓祛群疑。天情獨照妙鑒懸覽。故非凡愚所可鑽仰。然常師管見亦竊懷佳求。今復稟承教義。遠尋經旨重規疊矩。信若符契。法師宣揚叡理弘贊聖言。方使二教同歸真俗一致豫得。餐沐誨誘陶染至化。抃擊下風實兼舞蹈。遲比諮覿乃盡衿誠。臨白欣佩不知裁述。伏(口*恒)呈。 ổi thùy ban thị 。chí tôn sở đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phục phụng uyên chỉ đốn khư quần nghi 。Thiên Tình độc chiếu diệu giám huyền lãm 。cố phi phàm ngu sở khả toản ngưỡng 。nhiên thường sư quản kiến diệc thiết hoài giai cầu 。kim phục bẩm thừa giáo nghĩa 。viễn tầm Kinh chỉ trọng quy điệp củ 。tín nhược/nhã phù khế 。Pháp sư tuyên dương duệ lý hoằng tán Thánh ngôn 。phương sử nhị giáo đồng quy chân tục nhất trí dự đắc 。xan mộc hối dụ đào nhiễm chí hóa 。biến kích hạ phong thật kiêm vũ đạo 。trì bỉ ti địch nãi tận câm thành 。lâm bạch hân bội bất tri tài thuật 。phục (khẩu *hằng )trình 。 五經博士賀瑒答 ngũ Kinh bác sĩ hạ 瑒đáp 辱告。垂示勅答臣下審神滅論。鑽仰反復誦味循環。故知妙蘊機初事隔凡淺。神凝繫表義絕庸情。皇上叡覽通幽性與天道。所以機見英遠獨悟超深。述三聖以導未曉。標二事以洗偏惑。故係孝之旨愈明。因果之宗彌暢。崛山粹典即此重彰。洙水清教於茲再朗。譬諸日月無得踰焉。弟子雖冥煩多蔽。謬奉格言研求妙趣。猶如蹈舞。法師宣揚至道光闡大猷。猥惠未及益增銘荷。弟子賀瑒呈。 nhục cáo 。thùy thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。toản ngưỡng phản phục tụng vị tuần hoàn 。cố tri diệu uẩn ky sơ sự cách phàm thiển 。Thần ngưng hệ biểu nghĩa tuyệt dung Tình 。hoàng thượng duệ lãm thông u tánh dữ thiên đạo 。sở dĩ ky kiến anh viễn độc ngộ siêu thâm 。thuật tam thánh dĩ đạo vị hiểu 。tiêu nhị sự dĩ tẩy Thiên hoặc 。cố hệ hiếu chi chỉ dũ minh 。nhân quả chi tông di sướng 。quật sơn túy điển tức thử trọng chương 。thù thủy thanh giáo ư tư tái lãng 。thí chư nhật nguyệt vô đắc du yên 。đệ-tử tuy minh phiền đa tế 。mậu phụng cách ngôn nghiên cầu diệu thú 。do như đạo vũ 。Pháp sư tuyên dương chí đạo quang xiển Đại du 。ổi huệ vị cập ích tăng minh hà 。đệ-tử hạ 瑒trình 。 太子中舍人劉洽答 Thái-Tử trung xá nhân lưu hiệp đáp 辱告奉覿。勅旨所答臣下審神滅論。伏披素札仰瞻玄談。文貫韶夏義測爻繫。囊括典經牢籠述作。弘彼正教垂之方簡。希夷卓爾難得而聞。斟酌賢聖剖破毫髮。兼通內外之塗語。過天人之際矣。自非體茲至德思與神會。豈能深明要道人知企及。謹書諸紳。永以為珮。泠乎既入照若發蒙。比故修詣共申講復也。弟子劉洽頓首呈。 nhục cáo phụng địch 。sắc chỉ sở đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phục phi tố trát ngưỡng chiêm huyền đàm 。văn quán thiều hạ nghĩa trắc hào hệ 。nang quát điển Kinh lao lung thuật tác 。hoằng bỉ chánh giáo thùy chi phương giản 。hy di trác nhĩ nan đắc nhi văn 。châm chước hiền thánh phẩu phá hào phát 。kiêm thông nội ngoại chi đồ ngữ 。quá/qua Thiên Nhân chi tế hĩ 。tự phi thể tư chí đức tư dữ thần hội 。khởi năng thâm minh yếu đạo nhân tri xí cập 。cẩn thư chư thân 。vĩnh dĩ vi bội 。linh hồ ký nhập chiếu nhược/nhã phát mông 。bỉ cố tu nghệ cọng thân giảng phục dã 。đệ-tử lưu hiệp đốn thủ trình 。 五經博士嚴植之答 ngũ Kinh bác sĩ nghiêm thực chi đáp 辱告。伏見勅旨答臣下審神滅論。夫形分涉麁。或微隱難悟。況識理精密。豈迷見能曉所以。斷常交鶩一異競奔。若中道居懷則欲流可反。二邊滯意彼岸長乖。神滅之論斯彰實重。仰賴聖主棟梁至教。明詔爰發朗若披雲。非直冥符訓典俯弘孝義。蓋妙達生源幽窮行本。使執禮之性踐霜露而彌篤。研神之識仰禪悅而增心。皆當習忍慧途翻流惑海。弟子早標素心未知津濟。伏讀歡欣充遍身識。猥惠存勗荷眷唯深。嚴植之呈。 nhục cáo 。phục kiến sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phu hình phần thiệp thô 。hoặc vi ẩn nạn/nan ngộ 。huống thức lý tinh mật 。khởi mê kiến năng hiểu sở dĩ 。đoạn thường giao vụ nhất dị cạnh bôn 。nhược/nhã trung đạo cư hoài tức dục lưu khả phản 。nhị biên trệ ý bỉ ngạn trường/trưởng quai 。Thần diệt chi luận tư chương thật trọng 。ngưỡng lại thánh chủ đống lương chí giáo 。minh chiếu viên phát lãng nhược/nhã phi vân 。phi trực minh phù huấn điển phủ hoằng hiếu nghĩa 。cái diệu đạt sanh nguyên u cùng hạnh/hành/hàng bổn 。sử chấp lễ chi tánh tiễn sương lộ nhi di đốc 。nghiên Thần chi thức ngưỡng Thiền duyệt nhi tăng tâm 。giai đương tập nhẫn tuệ đồ phiên lưu hoặc hải 。đệ-tử tảo tiêu tố tâm vị tri tân tế 。phục độc hoan hân sung biến thân thức 。ổi huệ tồn húc hà quyến duy thâm 。nghiêm thực chi trình 。 東宮舍人曹思文答 Đông cung xá nhân tào tư văn đáp 辱送勅書。弟子適近亦親奉此旨。范中書遂迷滯。若斯良為可慨。聖上深懼黔黎致惑故。垂折衷之詔。此旨一行雖復愚闇之識。了知神不滅矣。弟子近聊就周孔以為難。今附相簡。願惠為一覽之。折其詭經不尋故。束展此不多白。弟子曹思文和南。 nhục tống sắc thư 。đệ-tử thích cận diệc thân phụng thử chỉ 。phạm trung thư toại mê trệ 。nhược/nhã tư lương vi khả khái 。Thánh thượng thâm cụ kiềm lê trí hoặc cố 。thùy chiết trung chi chiếu 。thử chỉ nhất hạnh/hành/hàng tuy phục ngu ám chi thức 。liễu tri Thần bất diệt hĩ 。đệ-tử cận liêu tựu châu khổng dĩ vi nạn/nan 。kim phụ tướng giản 。nguyện huệ vi nhất lãm chi 。chiết kỳ quỷ Kinh bất tầm cố 。thúc triển thử bất đa bạch 。đệ-tử tào tư văn hòa nam 。 祕書丞謝舉答 bí thư thừa tạ cử đáp 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。竊聞語曰。萬物紛糺則懸諸天象。眾言(肴*ㄆ)舛則折乎聖理。昭自古事蔚在茲辰。伏辱叡訓。垂文義深陶鑄稱象。匪臻希微孰識綸幽至極。盡性窮神愍斯六蔽。哀此四執黜小言之亂道。拯徑行於夷路。旨肆而隱義婉而章。博約載弘廣大悉備。一音半偈顯茲悟拔。慧日正水盪此塵迷。俾宗奧有歸教思攸在。異端自杜誣善知息。凝繫表於繩初。導禪流於苦海。豈伊含孕三藏。冠冕七籍而已哉。弟子幸邀至運側承格誘。沐流歡擊奉以書紳。謝舉白。 nhục cáo huệ thị 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiết văn ngữ viết 。vạn vật phân 糺tức huyền chư Thiên tượng 。chúng ngôn (hào *ㄆ)suyễn tức chiết hồ thánh lý 。chiêu tự cổ sự úy tại tư Thần 。phục nhục duệ huấn 。thùy văn nghĩa thâm đào chú xưng tượng 。phỉ trăn hy vi thục thức luân u chí cực 。tận tánh cùng Thần mẫn tư lục tế 。ai thử tứ chấp truất tiểu ngôn chi loạn đạo 。chửng kính hạnh/hành/hàng ư di lộ 。chỉ tứ nhi ẩn nghĩa uyển nhi chương 。bác ước tái hoằng quảng đại tất bị 。nhất âm bán kệ hiển tư ngộ bạt 。tuệ nhật chánh thủy đãng thử trần mê 。tỉ tông áo hữu quy giáo tư du tại 。dị đoan tự đỗ vu thiện tri tức 。ngưng hệ biểu ư thằng sơ 。đạo Thiền lưu ư khổ hải 。khởi y hàm dựng Tam Tạng 。quan miện thất tịch nhi dĩ tai 。đệ-tử hạnh yêu chí vận trắc thừa cách dụ 。mộc lưu hoan kích phụng dĩ thư thân 。tạ cử bạch 。 司農卿馬元和答 ti nông khanh mã nguyên hòa đáp 辱告。頒示勅旨垂答臣下審神滅論。竊聞標機之旨非凡所窺。符神之契唯仁是極。故眾教徘徊理詣於惇善。群經委曲事盡於開濟。伏惟至尊先天製物。體道裁化理絕言初。思包象外攻塞異端。闡導歸一萬有知宗。人天仰式。信滄海之舟梁玄霄之日月也。神滅之論宜所未安。何者前聖摛教抑引不同。括而言之理實無二。易云。積善之家必有餘慶。積惡之家必有餘殃。孝經云。生則親安之。祭則鬼享之。雖未顯論三世其旨已著。薪盡火滅。小乘權教妙有湛然。究竟通說因情即理。理實可依。且慎終追遠民德歸厚。有國有家歷代由之。三才之寶不同降情。神滅之為論妨政寔多。非聖人者無法。非孝者無親。二者俱違難以行於聖世矣。弟子庸乏懵於至道。濫蒙頒訪所據凡淺。荷惕之誠追以無厝弟子馬元和和南。 nhục cáo 。ban thị sắc chỉ thùy đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thiết văn tiêu ky chi chỉ phi phàm sở khuy 。phù Thần chi khế duy nhân thị cực 。cố chúng giáo bồi hồi lý nghệ ư đôn thiện 。quần Kinh ủy khúc sự tận ư khai tế 。phục duy chí tôn tiên Thiên chế vật 。thể đạo tài hóa lý tuyệt ngôn sơ 。tư bao tượng ngoại công tắc dị đoan 。xiển đạo quy nhất vạn hữu tri tông 。nhân thiên ngưỡng thức 。tín thương hải chi châu lương huyền tiêu chi nhật nguyệt dã 。Thần diệt chi luận nghi sở vị an 。hà giả tiền Thánh si giáo ức dẫn bất đồng 。quát nhi ngôn chi lý thật vô nhị 。dịch vân 。tích thiện chi gia tất hữu dư khánh 。tích ác chi gia tất hữu dư ương 。hiếu Kinh vân 。sanh tức thân an chi 。tế tức quỷ hưởng chi 。tuy vị hiển luận tam thế kỳ chỉ dĩ trước/trứ 。tân tận hỏa diệt 。Tiểu thừa quyền giáo diệu hữu trạm nhiên 。cứu cánh thông thuyết nhân Tình tức lý 。lý thật khả y 。thả thận chung truy viễn dân đức quy hậu 。hữu quốc hữu gia lịch đại do chi 。tam tài chi bảo bất đồng hàng Tình 。Thần diệt chi vi luận phương chánh thật đa 。phi Thánh nhân giả vô Pháp 。phi hiếu giả vô thân 。nhị giả câu vi nạn/nan dĩ hạnh/hành/hàng ư Thánh thế hĩ 。đệ-tử dung phạp mộng ư chí đạo 。lạm mông ban phóng sở cứ phàm thiển 。hà dịch chi thành truy dĩ vô thố đệ-tử mã nguyên hòa hòa nam 。 公論郎王靖答 công luận lang Vương tĩnh đáp 垂示聖旨答臣下審神滅論。伏惟至尊垂拱巖廓遊心萬古。居無棄日道勝唯機。爰訪群下恢弘孝義。叡藻淵玄妙理深極。自非克明侚齊之君。就日望雲之主。豈有剖判冥寂明章雅論。闡大聖於須臾。定俗疑於俄頃。非唯理測宸衷。亦以義切臣子。含和飲憓之邦。衣裳道素之域。莫不傾首仁澤沐浴唐風。弟子江淮孤生不學無術。雖復從師北面一經不明。縱憶舊文。豈伊髣髴。五經紛綸事類弘博。神明之旨其義多端。至如金石絲竹之響。公旦代武之說。寧非聖旨。且祭義而談尤為顯據。若論無神亦可無聖。許其有聖便應有神。神理炳然。豈容寂絕。弟子所見庸淺無以宣揚至澤。既涉訪逮輒率所懷。弟子王靖和南。 thùy thị Thánh chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phục duy chí tôn thùy củng nham khuếch du tâm vạn cổ 。cư vô khí nhật đạo thắng duy ky 。viên phóng quần hạ khôi hoằng hiếu nghĩa 。duệ tảo uyên huyền diệu lý thâm cực 。tự phi khắc minh tuẫn tề chi quân 。tựu nhật vọng vân chi chủ 。khởi hữu phẩu phán minh tịch minh chương nhã luận 。xiển đại thánh ư tu du 。định tục nghi ư nga khoảnh 。phi duy lý trắc Thần trung 。diệc dĩ nghĩa thiết Thần tử 。hàm hòa ẩm 憓chi bang 。y thường đạo tố chi vực 。mạc bất khuynh thủ nhân trạch mộc dục đường phong 。đệ-tử giang hoài cô sanh bất học vô thuật 。tuy phục tùng sư Bắc diện nhất Kinh bất minh 。túng ức cựu văn 。khởi y phảng phất 。ngũ Kinh phân luân sự loại hoằng bác 。thần minh chi chỉ kỳ nghĩa đa đoan 。chí như kim thạch ti trúc chi hưởng 。công đán đại vũ chi thuyết 。ninh phi Thánh chỉ 。thả tế nghĩa nhi đàm vưu vi hiển cứ 。nhược/nhã luận vô Thần diệc khả vô Thánh 。hứa kỳ hữu Thánh tiện ưng hữu Thần 。Thần lý bỉnh nhiên 。khởi dung tịch tuyệt 。đệ-tử sở kiến dung thiển vô dĩ tuyên dương chí trạch 。ký thiệp phóng đãi triếp suất sở hoài 。đệ-tử Vương tĩnh hòa nam 。 散騎侍郎陸任太子中舍陸倕答 tán kị thị lang lục nhâm Thái-Tử trung xá lục 倕đáp 辱告惠示。至尊所答臣下審神滅論。昔者異學爭途。孟子抗周公之法。小乘亂道。龍樹陳釋迦之教。於是楊墨之黨舌舉口張。六師之徒轍亂旗靡。言神滅者可謂學僻而堅。南路求燕。北轅首楚。以斯適道千里而遙。聖上愍其迷途。爰奮天藻鉤深致遠。盡化知神。俾此因蒙均斯氷釋。陳茲要道同彼月照。弟子並以凡薄始竊恩紀。纓冕則天之朝。飡捉稽古之論。贊幸之誠獨加踊躍。猥頒告逮謹用書紳。陸任倕呈。 nhục cáo huệ thị 。chí tôn sở đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。tích giả dị học tranh đồ 。mạnh tử kháng châu công chi Pháp 。Tiểu thừa loạn đạo 。Long Thọ trần Thích Ca chi giáo 。ư thị dương mặc chi đảng thiệt cử khẩu trương 。lục sư chi đồ triệt loạn kỳ mĩ/mị 。ngôn Thần diệt giả khả vị học tích nhi kiên 。Nam lộ cầu yến 。Bắc viên thủ sở 。dĩ tư thích đạo thiên lý nhi dao 。Thánh thượng mẫn kỳ mê đồ 。viên phấn Thiên tảo câu thâm trí viễn 。tận hóa tri Thần 。tỉ thử nhân mông quân tư băng thích 。trần tư yếu đạo đồng bỉ nguyệt chiếu 。đệ-tử tịnh dĩ phàm bạc thủy thiết ân kỉ 。anh miện tức Thiên chi triêu 。thực tróc kê cổ chi luận 。tán hạnh chi thành độc gia dõng dược 。ổi ban cáo đãi cẩn dụng thư thân 。lục nhâm 倕trình 。 領軍司馬王僧恕答 lĩnh quân ti mã Vương tăng thứ đáp 辱告。惠示勅旨答臣下審神滅論。甚哉理之大也。斯寧寸管之所見。言性之可聞而隨類儻遇。怡然蒙釋奉戴周旋。以次以誦。法師德邁當今。聲標萬古。知十之談每會。起予之富必酬。想闡弘聖旨煥然雲消耶。弟子學慚聚螢識非通見。何能仰贊洪輝宣揚妙範者歟。但論者執一惑之情。修一往之轍。固不可以語大方。焉知致遠必泥哉。夫幽明之理皎然不差。因果相起義無獨立。形滅自可以草為儔。神明常隨緣而在。所以左氏有彭生豕。見尚書則祖考來格。禮云。若樂九變人鬼可得禮矣。結草之報豈其遂滅。元規所夢何得無神。神明不滅著之金口。丘尼所說彌有多據。若文雖五千詩乃三百。得其理者自可一言而蔽。故不復煩求廣證。夫三聖雖有明教百家常置弘理。而尚使狂簡斐然成章。攻乎屢作。今皇明體照幽寂識洞內外。以前聖之久遠感異端之妄興。霈然爰發。乃垂眷翰。使闡提一悟遂獲果通閻浮執惑豁然洗滯。況復搢紳之士為益因其弘哉。弟子餐道無紀。法師許其一簣。遂能班逮神藻。使得豫沐清風。載歡載舞無以自譬。戢銘兼深彌其多矣。弟子王僧恕頓首和南。 nhục cáo 。huệ thị sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thậm tai lý chi Đại dã 。tư ninh thốn quản chi sở kiến 。ngôn tánh chi khả văn nhi tùy loại thảng ngộ 。di nhiên mông thích phụng đái chu toàn 。dĩ thứ dĩ tụng 。Pháp sư đức mại đương kim 。thanh tiêu vạn cổ 。tri thập chi đàm mỗi hội 。khởi dư chi phú tất thù 。tưởng xiển hoằng Thánh chỉ hoán nhiên vân tiêu da 。đệ-tử học tàm tụ huỳnh thức phi thông kiến 。hà năng ngưỡng tán hồng huy tuyên dương diệu phạm giả dư 。đãn luận giả chấp nhất hoặc chi Tình 。tu nhất vãng chi triệt 。cố bất khả dĩ ngữ Đại phương 。yên tri trí viễn tất nê tai 。phu u minh chi lý kiểu nhiên bất sái 。nhân quả tướng khởi nghĩa vô độc lập 。hình diệt tự khả dĩ thảo vi trù 。thần minh thường tùy duyên nhi tại 。sở dĩ tả thị hữu bành sanh thỉ 。kiến Thượng Thư tức tổ khảo lai cách 。lễ vân 。nhược/nhã lạc/nhạc cửu biến nhân quỷ khả đắc lễ hĩ 。kết/kiết thảo chi báo khởi kỳ toại diệt 。nguyên quy sở mộng hà đắc vô Thần 。thần minh bất diệt trước/trứ chi kim khẩu 。khâu ni sở thuyết di hữu đa cứ 。nhược/nhã văn tuy ngũ thiên thi nãi tam bách 。đắc kỳ lý giả tự khả nhất ngôn nhi tế 。cố bất phục phiền cầu quảng chứng 。phu tam thánh tuy hữu minh giáo bách gia thường trí hoằng lý 。nhi thượng sử cuồng giản phỉ nhiên thành chương 。công hồ lũ tác 。kim hoàng minh thể chiếu u tịch thức đỗng nội ngoại 。dĩ tiền Thánh chi cửu viễn cảm dị đoan chi vọng hưng 。bái nhiên viên phát 。nãi thùy quyến hàn 。sử xiển đề nhất ngộ toại hoạch quả thông Diêm-phù chấp hoặc khoát nhiên tẩy trệ 。huống phục tấn thân chi sĩ vi ích nhân kỳ hoằng tai 。đệ-tử xan đạo vô kỉ 。Pháp sư hứa kỳ nhất 簣。toại năng ban đãi Thần tảo 。sử đắc dự mộc thanh phong 。tái hoan tái vũ vô dĩ tự thí 。tập minh kiêm thâm di kỳ đa hĩ 。đệ-tử Vương tăng thứ đốn thủ hòa nam 。 五經博士明山賓答 ngũ Kinh bác sĩ minh sơn tân đáp 辱告。惠示勅旨答臣下審神滅論。源深趣遠豈鹿兔所測。隨類得解或亦各欣其所見。奉以周旋不勝舞躍。法師學冠一時道叶千載。起予之說寄在明德。想弘宣妙旨無復遺蘊耶。弟子業謝專經智非通識。豈能仰述淵猷讚揚風教。論者限以視聽。豈達曠遠目覩百年心惑三世。謂形魄既亡神魂俱滅。斯則既違釋典。復乖孔教矣。焉可與言至道語其妙理者哉。夫明則有禮樂。幽則有鬼神。是以孔宣垂範以知死酬問。周文立教以多才代終。詩稱三后在天。書云。祖考來格。且濠上英華著方生之論。柱下叡哲稱其鬼不神。為薪而火傳交臂而生謝。此皆陳之載籍章其明者也。夫緣假故有滅。業造故無常。是以五陰合成終同煙盡。四微虛構會均火滅。窮謂神明之道非業非緣。非業非緣故雖遷不滅。能緣能業故苦樂殊報。此能仁之妙唱。搢紳之所抑也。雖教有殊途理還一致。今棄周孔之正文。背釋氏之真說。未知以此將欲何歸。正法住世尚有斷常之說。況象法已流而無異端之論。有神不滅乃三聖同風。雖典籍著明多歷年所。通儒碩學並未能值。皇上智周空有照極神源。爰發聖衷親染神翰。弘獎至教啟悟重昏。令夫學者永祛疑惑。眷逮不遺。使得豫餐風訓。沐浴頂戴良兼欣戢。明山賓和南。 nhục cáo 。huệ thị sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。nguyên thâm thú viễn khởi lộc thỏ sở trắc 。tùy loại đắc giải hoặc diệc các hân kỳ sở kiến 。phụng dĩ chu toàn bất thắng vũ dược 。Pháp sư học quan nhất thời đạo hiệp thiên tái 。khởi dư chi thuyết kí tại minh đức 。tưởng hoằng tuyên diệu chỉ vô phục di uẩn da 。đệ-tử nghiệp tạ chuyên Kinh trí phi thông thức 。khởi năng ngưỡng thuật uyên du tán dương phong giáo 。luận giả hạn dĩ thị thính 。khởi đạt khoáng viễn mục đổ bách niên tâm hoặc tam thế 。vị hình phách ký vong Thần hồn câu diệt 。tư tức ký vi thích điển 。phục quai khổng giáo hĩ 。yên khả dữ ngôn chí đạo ngữ kỳ diệu lý giả tai 。phu minh tức hữu lễ lạc/nhạc 。u tức hữu quỷ thần 。thị dĩ khổng tuyên thùy phạm dĩ tri tử thù vấn 。châu văn lập giáo dĩ đa tài đại chung 。thi xưng tam hậu tại Thiên 。thư vân 。tổ khảo lai cách 。thả hào thượng anh hoa trước/trứ phương sanh chi luận 。trụ hạ duệ triết xưng kỳ quỷ bất Thần 。vi tân nhi hỏa truyền giao tý nhi sanh tạ 。thử giai trần chi tái tịch chương kỳ minh giả dã 。phu duyên giả cố hữu diệt 。nghiệp tạo cố vô thường 。thị dĩ ngũ uẩn hợp thành chung đồng yên tận 。tứ vi hư cấu hội quân hỏa diệt 。cùng vị thần minh chi đạo phi nghiệp phi duyên 。phi nghiệp phi duyên cố tuy Thiên bất diệt 。năng duyên năng nghiệp cố khổ lạc/nhạc thù báo 。thử năng nhân chi diệu xướng 。tấn thân chi sở ức dã 。tuy giáo hữu thù đồ lý hoàn nhất trí 。kim khí châu khổng chi chánh văn 。bối thích thị chi chân thuyết 。vị tri dĩ thử tướng dục hà quy 。chánh pháp trụ thế thượng hữu đoạn thường chi thuyết 。huống tượng Pháp dĩ lưu nhi vô dị đoan chi luận 。hữu Thần bất diệt nãi tam thánh đồng phong 。tuy điển tịch trước/trứ minh đa lịch niên sở 。thông nho thạc học tịnh vị năng trị 。hoàng thượng Trí Chu không hữu chiếu cực Thần nguyên 。viên phát Thánh trung thân nhiễm Thần hàn 。hoằng tưởng chí giáo khải ngộ trọng hôn 。lệnh phu học giả vĩnh khư nghi hoặc 。quyến đãi bất di 。sử đắc dự xan phong huấn 。mộc dục đảnh đái lương kiêm hân tập 。minh sơn tân hòa nam 。 通直郎庾黔婁答 thông trực lang dữu kiềm lâu đáp 孝經云。生則親安之。祭則鬼饗之。 hiếu Kinh vân 。sanh tức thân an chi 。tế tức quỷ hưởng chi 。 樂記云。明則有禮樂。幽則有鬼神。 lạc/nhạc kí vân 。minh tức hữu lễ lạc/nhạc 。u tức hữu quỷ thần 。 詩云。肅雍和鳴。先祖是聽。 thi vân 。túc ung hòa minh 。tiên tổ thị thính 。 周官宗伯職云。樂九變人鬼可得而禮。祭義云。入戶愾然必有聞乎其歎息之聲。 châu quan tông bá chức vân 。lạc/nhạc cửu biến nhân quỷ khả đắc nhi lễ 。tế nghĩa vân 。nhập hộ hi nhiên tất hữu văn hồ kỳ thán tức chi thanh 。 尚書云。若爾三王有丕子之責。 Thượng Thư vân 。nhược nhĩ tam Vương hữu phi tử chi trách 。 左傳云。鮌神化為黃能。伯有為妖。彭生敢見。 tả truyền vân 。鮌Thần hóa vi hoàng năng 。bá hữu vi yêu 。bành sanh cảm kiến 。 右七條。 hữu thất điều 。 弟子生此百年。早聞三世。驗以眾經求諸故實。神鬼之證既布中國之書。菩提之果又表西天之學。聖教相符性靈無泯。致言或異其揆唯一。但以聖人之化因物通感。抑引從急與奪隨機。非會不言言必成務。非時不感感惟濟物。而參差業報取捨之塗遂分。往還緣集淪悟之情相舛。猥其小識晦茲大旨。滯親聞見莫辯幽微。此榆枋所以笑九萬。赤縣所以駭大千。故其宜也。若斯之倫遂構穿鑿駕危辯。鼓偽言扇非學。是謂異端。故宣尼之所害也。我皇繼三五而臨萬機。紹七百以御六辯。勳格無稱道還淳粹。經天緯地之德。左日右月之明。皇王之所未曉。群聖之所不備。億兆之所宜通。將來之所必至。莫不鬯其玄波而達其幽致者也。伏覽神論該冠真俗。三才載朗九服移心。蚑行蠢蠕猶知舞蹈。況在生靈誰不撫節。弟子少缺下帷尤蔽名理。既符夙志竊深踊躍。至於百家恢怪所述良多。搜神靈鬼顯驗非一。且般若之書本明斯義。既魔徒所排輒無兼引。自非格言孰能取正。略說七條。皆承經典。譬猶秋毫之憑五嶽。觸氏之附六軍。敢瀝微塵祇增悚污。弟子庾黔婁和南。 đệ-tử sanh thử bách niên 。tảo văn tam thế 。nghiệm dĩ chúng Kinh cầu chư cố thật 。Thần quỷ chi chứng ký bố Trung Quốc chi thư 。Bồ-đề chi quả hựu biểu Tây Thiên chi học 。Thánh giáo tướng phù tánh linh vô mẫn 。trí ngôn hoặc dị kỳ quỹ duy nhất 。đãn dĩ Thánh nhân chi hóa nhân vật thông cảm 。ức dẫn tùng cấp dữ đoạt tùy ky 。phi hội bất ngôn ngôn tất thành vụ 。phi thời bất cảm cảm duy tế vật 。nhi tham sái nghiệp báo thủ xả chi đồ toại phần 。vãng hoàn duyên tập luân ngộ chi Tình tướng suyễn 。ổi kỳ tiểu thức hối tư Đại chỉ 。trệ thân văn kiến mạc biện u vi 。thử 榆phương sở dĩ tiếu cửu vạn 。xích huyền sở dĩ hãi Đại Thiên 。cố kỳ nghi dã 。nhược/nhã tư chi luân toại cấu xuyên tạc giá nguy biện 。cổ ngụy ngôn phiến phi học 。thị vị dị đoan 。cố tuyên ni chi sở hại dã 。ngã hoàng kế tam ngũ nhi lâm vạn ky 。thiệu thất bách dĩ ngự lục biện 。huân cách vô xưng đạo hoàn thuần túy 。Kinh Thiên vĩ địa chi đức 。tả nhật hữu nguyệt chi minh 。hoàng Vương chi sở vị hiểu 。quần Thánh chi sở bất bị 。ức triệu chi sở nghi thông 。tướng lai chi sở tất chí 。mạc bất sưởng kỳ huyền ba nhi đạt kỳ u trí giả dã 。phục lãm Thần luận cai quan chân tục 。tam tài tái lãng cửu phục di tâm 。kì hạnh/hành/hàng xuẩn nhuyễn do tri vũ đạo 。huống tại sanh linh thùy bất phủ tiết 。đệ-tử thiểu khuyết hạ duy vưu tế danh lý 。ký phù túc chí thiết thâm dõng dược 。chí ư bách gia khôi quái sở thuật lương đa 。sưu Thần linh quỷ hiển nghiệm phi nhất 。thả Bát-nhã chi thư bản minh tư nghĩa 。ký ma đồ sở bài triếp vô kiêm dẫn 。tự phi cách ngôn thục năng thủ chánh 。lược thuyết thất điều 。giai thừa Kinh điển 。thí do thu hào chi bằng ngũ nhạc 。xúc thị chi phụ lục quân 。cảm lịch vi trần kì tăng tủng ô 。đệ-tử dữu kiềm lâu hòa nam 。 太子家令殷鈞答 Thái-Tử gia lệnh ân quân đáp 近辱告惠示。主上所勅臣下審神滅論。性與天道誠不得聞。徒觀二諦兼通三聖。俱闡片言析妙半字。含靈辭存五禮之中。旨該六合之外。譬河海之紀地。猶日月之麗天。伏讀歡愉魂影相慶。何者弟子夙陶玄化及長不虧。常恐識業未弘中塗迴枉。或端然靜念心翱翔而靡薄。或吐言設論時見屈於辯聰。夫大道甚夷而黎元好徑。咸用此也。今猥奉神旨昭若發蒙。且服且誦永為身寶。數日來公私牽挽。還輒頓臥未即白答。銜眷彌深。殷鈞和南。 cận nhục cáo huệ thị 。chủ thượng sở sắc thần hạ thẩm Thần diệt luận 。tánh dữ thiên đạo thành bất đắc văn 。đồ quán nhị đế kiêm thông tam thánh 。câu xiển phiến ngôn tích diệu bán tự 。hàm linh từ tồn ngũ lễ chi trung 。chỉ cai lục hợp chi ngoại 。thí hà hải chi kỉ địa 。do nhật nguyệt chi lệ Thiên 。phục độc hoan du hồn ảnh tướng khánh 。hà giả đệ-tử túc đào huyền hóa cập trường/trưởng bất khuy 。thường khủng thức nghiệp vị hoằng trung đồ hồi uổng 。hoặc đoan nhiên tĩnh niệm tâm 翱tường nhi mĩ/mị bạc 。hoặc thổ ngôn thiết luận thời kiến khuất ư biện thông 。phu đại đạo thậm di nhi lê nguyên hảo kính 。hàm dụng thử dã 。kim ổi phụng Thần chỉ chiêu nhược/nhã phát mông 。thả phục thả tụng vĩnh vi thân bảo 。số nhật lai công tư khiên vãn 。hoàn triếp đốn ngọa vị tức bạch đáp 。hàm quyến di thâm 。ân quân hòa nam 。 祕書郎張緬答 bí thư lang trương miễn đáp 尋三世昞然二果昭著。安可惑六塵而不曉。迷五塗而長沒。以為形謝神滅骸亡識朽。此外道之邪見。豈可御瞿曇之正法。所謂輕陳一旅敵堂堂之鋒。輒馳駑駘與騏驥而並行。恐長劫有盡領蟲方至。一身死壞復受一身。精神無託人畜隨緣。涅槃明文瑞應高說。主上聖照幽深鏡察潭遠。譬兩祭而知不滅。喻妄作於背親。義隨八引而舛入。言比性道而難聞。弟子少遊弱水。受戒樊鄧師白馬寺期法師。屢為談生死之深趣。亟說精神之妙旨。爾來師心絕此疑想。復覩斯判。益破魔塗。非但閱覿於今。方結緣於後。徒知歸信闇比求名。猥惠沾示深承眷篤。弟子張緬和南。 tầm tam thế 昞nhiên nhị quả chiêu trước/trứ 。an khả hoặc lục trần nhi bất hiểu 。mê ngũ đồ nhi trường/trưởng một 。dĩ vi hình tạ Thần diệt hài vong thức hủ 。thử ngoại đạo chi tà kiến 。khởi khả ngự Cồ Đàm chi chánh pháp 。sở vị khinh trần nhất lữ địch đường đường chi phong 。triếp trì nô đài dữ kỳ kí nhi tịnh hạnh/hành/hàng 。khủng trường/trưởng kiếp hữu tận lĩnh trùng phương chí 。nhất thân tử hoại phục thọ/thụ nhất thân 。tinh thần vô thác nhân súc tùy duyên 。Niết-Bàn minh văn thụy ưng cao thuyết 。chủ thượng Thánh chiếu u thâm kính sát đàm viễn 。thí lượng (lưỡng) tế nhi tri bất diệt 。dụ vọng tác ư bối thân 。nghĩa tùy bát dẫn nhi suyễn nhập 。ngôn bỉ tánh đạo nhi nạn/nan văn 。đệ-tử thiểu du nhược thủy 。thọ/thụ giới phiền đặng sư   Bạch Mã tự kỳ Pháp sư 。lũ vi đàm sanh tử chi thâm thú 。cức thuyết tinh thần chi diệu chỉ 。nhĩ lai sư tâm tuyệt thử nghi tưởng 。phục đổ tư phán 。ích phá ma đồ 。phi đãn duyệt địch ư kim 。phương kết duyên ư hậu 。đồ tri quy tín ám bỉ cầu danh 。ổi huệ triêm thị thâm thừa quyến đốc 。đệ-tử trương miễn hòa nam 。 五經博士陸璉答 ngũ Kinh bác sĩ lục liễn đáp 璉白。逮告垂示勅答臣下審神滅論。伏讀天旨昭鏡塵蒙。弟子門宗三寶。少奉道訓。雖誠歸至教。識暗玄津。謹尋內外群聖開引殊文。如來說三乘以標一致。言二諦以悟滯方。先王詮五禮以通愛敬。宣六樂以導性靈。或顯三世以徵因果。或明誠感以驗應實。豈可頓排神源永絕緣識者哉。若然則善惡之報虛陳。祭敬之設為妄。求之情理其可安乎。而昧惑之徒尚多偏執。是以聖明玄覽遊神妙門。動言出理皎若朝暉。發文顯證朗如宵燭。頓足開建愚惛愜信凡鄙者也。伏習詔旨綜檢心源。謹裁還白不宣抃舞。弟子陸璉呈。 liễn bạch 。đãi cáo thùy thị sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phục độc Thiên chỉ chiêu kính trần mông 。đệ-tử môn tông Tam Bảo 。thiểu phụng đạo huấn 。tuy thành quy chí giáo 。thức ám huyền tân 。cẩn tầm nội ngoại quần Thánh khai dẫn thù văn 。Như Lai thuyết tam thừa dĩ tiêu nhất trí 。ngôn nhị đế dĩ ngộ trệ phương 。tiên Vương thuyên ngũ lễ dĩ thông ái kính 。tuyên lục lạc/nhạc dĩ đạo tánh linh 。hoặc hiển tam thế dĩ trưng nhân quả 。hoặc minh thành cảm dĩ nghiệm ưng thật 。khởi khả đốn bài Thần nguyên vĩnh tuyệt duyên thức giả tai 。nhược/nhã nhiên tức thiện ác chi báo hư trần 。tế kính chi thiết vi vọng 。cầu chi Tình lý kỳ khả an hồ 。nhi muội hoặc chi đồ thượng đa thiên chấp 。thị dĩ thánh minh huyền lãm du thần diệu môn 。động ngôn xuất lý kiểu nhược/nhã triêu huy 。phát văn hiển chứng lãng như tiêu chúc 。đốn túc khai kiến ngu hôn khiếp tín phàm bỉ giả dã 。phục tập chiếu chỉ tống kiểm tâm nguyên 。cẩn tài hoàn bạch bất tuyên biến vũ 。đệ-tử lục liễn trình 。 楊州別駕張翻答 dương châu biệt giá trương phiên đáp 辱告。伏見勅答臣下審神滅論。盛旨窮機微言合道。生知出六儒之首。自然該十聖之外。至如感果之規理照三世。孝饗之範義貫百王。妙會與春氷等釋。至趣若秋旻共朗。足使調闡變情。桀跖移志。反澆風於遂古。振淳波乎方冊。英聲茂實粵不可尚。法師精理之秀擅高日下。俱沐聖化獨遊神明。深鑒道蘊洞識宗塗。弟子昔聞師說悟太儒之旨。今偶昌時奉不滅之訓。信以照晢吝蒙紓洗塵。蓋足蹈手舞言象豈能勝。張翻和南。 nhục cáo 。phục kiến sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。thịnh chỉ cùng ky vi ngôn hợp đạo 。sanh tri xuất lục nho chi thủ 。tự nhiên cai thập Thánh chi ngoại 。chí như cảm quả chi quy lý chiếu tam thế 。hiếu hưởng chi phạm nghĩa quán bách Vương 。diệu hội dữ xuân băng đẳng thích 。chí thú nhược/nhã thu mân cọng lãng 。túc sử điều xiển biến Tình 。kiệt chích di chí 。phản kiêu phong ư toại cổ 。chấn thuần ba hồ phương sách 。anh thanh mậu thật việt bất khả thượng 。Pháp sư tinh lý chi tú thiện cao nhật hạ 。câu mộc Thánh hóa độc du thần minh 。thâm giám đạo uẩn đỗng thức tông đồ 。đệ-tử tích văn sư thuyết ngộ thái nho chi chỉ 。kim ngẫu xương thời phụng bất diệt chi huấn 。tín dĩ chiếu 晢lận mông thư tẩy trần 。cái túc đạo thủ vũ ngôn tượng khởi năng thắng 。trương phiên hòa nam 。 太子左率王珍國答 Thái-Tử tả suất Vương trân quốc đáp 辱告。伏見勅答臣下審神滅論。神之不滅經典明文。即心語事皎然在理。論神有滅實所駭歎。天照淵凝妙旨周博。折彼異端弘茲雅範。信可以朗悟冥塗。棟梁千載矣。伏覽歡戴竊深罔極。比故詣展遲獲諮申。王珍國呈。 nhục cáo 。phục kiến sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。Thần chi bất diệt Kinh điển minh văn 。tức tâm ngữ sự kiểu nhiên tại lý 。luận Thần hữu diệt thật sở hãi thán 。Thiên chiếu uyên ngưng diệu chỉ châu bác 。chiết bỉ dị đoan hoằng tư nhã phạm 。tín khả dĩ lãng ngộ minh đồ 。đống lương thiên tái hĩ 。phục lãm hoan đái thiết thâm võng cực 。bỉ cố nghệ triển trì hoạch ti thân 。Vương trân quốc trình 。 領軍將軍曹景宗答 lĩnh quân tướng quân tào cảnh tông đáp 枉告所宣答神滅勅。理周萬古旨包三世。六趣長迷於此永悟。五道恒疑曉若發蒙。自非鑒窮八解。照侔十號。排罔逸俗。安得如此。奉佩書紳。敢違寢食。法師識踰有境學詣無生。裕揚之善煥如東里。披翫周環用忘所疾。曹景宗白答。 uổng cáo sở tuyên đáp Thần diệt sắc 。lý châu vạn cổ chỉ bao tam thế 。lục thú trường/trưởng mê ư thử vĩnh ngộ 。ngũ đạo hằng nghi hiểu nhược/nhã phát mông 。tự phi giám cùng bát giải 。chiếu mâu thập hiệu 。bài võng dật tục 。an đắc như thử 。phụng bội thư thân 。cảm vi tẩm thực/tự 。Pháp sư thức du hữu cảnh học nghệ vô sanh 。dụ dương chi thiện hoán như Đông lý 。phi ngoạn châu hoàn dụng vong sở tật 。tào cảnh tông bạch đáp 。 光祿勳顏繕答 quang lộc huân nhan thiện đáp 猥枉明誥頒述勅旨。審神不滅以答臣下。理據顯然表裏該妙。所以惠見獨宣舟梁合舉。夫目所不覩帷屏為隔。耳所不聞遐邇致擁。不得以不聞不見。便謂無聲無物。今欲詰內教。當仗外書外書。不殊內教茲現書云。魂氣無所不之。佛經又曰。而神不滅。既內外符同神在之事無所多疑。疑其滅者即蜉蝣不知晦朔。蟪蛄之非春秋。寧識大椿之永久日月之無窮。主上聖明超古微妙通神。在三之旨有證。孝饗之理斯光。蒼生管見已晦而復曉。晚俗淪真既迷而更悟。弟子宿植逢幸豫從餐道。投心慈氏歸敬誠深。唯孱來緣可期載懷鳧藻而已。弟子顏繕呈。 ổi uổng minh cáo ban thuật sắc chỉ 。thẩm Thần bất diệt dĩ đáp thần hạ 。lý cứ hiển nhiên biểu lý cai diệu 。sở dĩ huệ kiến độc tuyên châu lương hợp cử 。phu mục sở bất đổ duy bình vi cách 。nhĩ sở bất văn hà nhĩ trí ủng 。bất đắc dĩ bất văn bất kiến 。tiện vị vô thanh vô vật 。kim dục cật nội giáo 。đương trượng ngoại thư ngoại thư 。bất thù nội giáo tư hiện thư vân 。hồn khí vô sở bất chi 。Phật Kinh hựu viết 。nhi Thần bất diệt 。ký nội ngoại phù đồng Thần tại chi sự vô sở đa nghi 。nghi kỳ diệt giả tức phù du bất tri hối sóc 。huệ cô chi phi xuân thu 。ninh thức Đại xuân chi vĩnh cửu nhật nguyệt chi vô cùng 。chủ thượng thánh minh siêu cổ vi diệu thông Thần 。tại tam chi chỉ hữu chứng 。hiếu hưởng chi lý tư quang 。thương sanh quản kiến dĩ hối nhi phục hiểu 。vãn tục luân chân ký mê nhi cánh ngộ 。đệ-tử tú thực phùng hạnh dự tùng xan đạo 。đầu tâm từ thị quy kính thành thâm 。duy sàn lai duyên khả kỳ tái hoài phù tảo nhi dĩ 。đệ-tử nhan thiện trình 。 五經博士沈宏答 ngũ Kinh bác sĩ trầm hoành đáp 弟子宏稽首和南。辱告伏覽。勅答臣下審神滅論。夫唯幾難曉用晦易昏。自非凝神斯鑒探賾斯朗。豈能拯重雰於有惑。豈能運獨見於無明。竊惟大聖御宇上德表物。踴法雲以湛潤。開慧日而增暉。遠比溟海近譬井幹。粵今遂古孰能識乎此焉。至如經喻雀飛瓶在。火滅字存。禮云。非類弗歆祭乃降祉。且夢蘭以授鄭穆。結草以抗杜回。凡此群例不可悉紀。又五道遞往六度同歸。皆神之顯驗。不滅之幽旨。但郄克躧足豈從邯鄲比蹤。盧敖捷至寧與若士齊跡。今仰墜天璪俯逮闡提。所謂若披重霧以攀合璧。出幽夜而覩燭龍。短綆汲淵望瀾覘海。實歡喜頂戴。若無價寶珠。沈宏稽首和南。 đệ-tử hoành khể thủ hòa nam 。nhục cáo phục lãm 。sắc đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。phu duy kỷ nạn/nan hiểu dụng hối dịch hôn 。tự phi ngưng Thần tư giám tham trách tư lãng 。khởi năng chửng trọng phân ư hữu hoặc 。khởi năng vận độc kiến ư vô minh 。thiết duy đại thánh ngự vũ thượng đức biểu vật 。dũng pháp vân dĩ trạm nhuận 。khai tuệ nhật nhi tăng huy 。viễn bỉ minh hải cận thí tỉnh cán 。việt kim toại cổ thục năng thức hồ thử yên 。chí như Kinh dụ tước phi bình tại 。hỏa diệt tự tồn 。lễ vân 。phi loại phất hâm tế nãi hàng chỉ 。thả mộng lan dĩ thọ/thụ trịnh mục 。kết/kiết thảo dĩ kháng đỗ hồi 。phàm thử quần lệ bất khả tất kỉ 。hựu ngũ đạo đệ vãng lục độ đồng quy 。giai Thần chi hiển nghiệm 。bất diệt chi u chỉ 。đãn 郄khắc sỉ túc khởi tùng hàm đan bỉ tung 。lô ngao tiệp chí ninh dữ nhược/nhã sĩ tề tích 。kim ngưỡng trụy Thiên tảo phủ đãi xiển đề 。sở vị nhược/nhã phi trọng vụ dĩ phàn hợp bích 。xuất u dạ nhi đổ chúc long 。đoản cảnh cấp uyên vọng lan siêm hải 。thật hoan hỉ đảnh đái 。nhược/nhã vô giá bảo châu 。trầm hoành khể thủ hòa nam 。 建康平司馬褧答 kiến khang bình ti mã quýnh đáp 辱告。惠示勅難滅性論。竊以慈波洪被道冠眾。靈智照淵凝理絕群。古七禪八惠之辯。三空四諦之微。故以煥乎載籍炳於通誥也。所以優陀云。喻如百首齊音同讚妙覺。尚不能言萬分之一矣。夫業生則報起因往則果來。雖義微而事著。亦理幽而證顯。自近可以知遠。尋迹可以探遐。譬如日月懸天。無假離婁之目。鳴鍾在耳。不勞子期之聽。而議者自昏迷途難曉。苟侚所懷坐顛坑穽。伏覽。 nhục cáo 。huệ thị sắc nạn/nan diệt tánh luận 。thiết dĩ từ ba hồng bị đạo quan chúng 。linh trí chiếu uyên ngưng lý tuyệt quần 。cổ thất Thiền bát huệ chi biện 。tam không Tứ đế chi vi 。cố dĩ hoán hồ tái tịch bỉnh ư thông cáo dã 。sở dĩ ưu đà vân 。dụ như bách thủ tề âm đồng tán diệu giác 。thượng bất năng ngôn vạn phần chi nhất hĩ 。phu nghiệp sanh tức báo khởi nhân vãng tức quả lai 。tuy nghĩa vi nhi sự trước/trứ 。diệc lý u nhi chứng hiển 。tự cận khả dĩ tri viễn 。tầm tích khả dĩ tham hà 。thí như nhật nguyệt huyền Thiên 。vô giả ly lâu chi mục 。minh chung tại nhĩ 。bất lao tử kỳ chi thính 。nhi nghị giả tự hôn mê đồ nạn/nan hiểu 。cẩu tuẫn sở hoài tọa điên khanh tỉnh 。phục lãm 。 皇上今旨理妙辭縟。致極鉤深。究至寂而更闡。啟幽途以還晣。雖復列聖齊鏕群經聯奧。靈山金口禪水玉舌。終不能捨此以求通。違茲而得正信哉。澡江漢之波塵滓以滌。導德齊禮還風反化。法俗兼通於是乎在。付比言展方盡述讚。弟子司馬褧呈。 hoàng thượng kim chỉ lý diệu từ nhục 。trí cực câu thâm 。cứu chí tịch nhi cánh xiển 。khải u đồ dĩ hoàn 晣。tuy phục liệt Thánh tề 鏕quần Kinh liên áo 。Linh Sơn kim khẩu Thiền thủy ngọc thiệt 。chung bất năng xả thử dĩ cầu thông 。vi tư nhi đắc chánh tín tai 。táo giang hán chi ba trần chỉ dĩ địch 。đạo đức tề lễ hoàn phong phản hóa 。Pháp tục kiêm thông ư thị hồ tại 。phó bỉ ngôn triển phương tận thuật tán 。đệ-tử ti mã quýnh trình 。 左承丘仲孚答 tả thừa khâu trọng phu đáp 伏覽。勅旨答臣下審神滅論。聖照淵深包括真俗。理超繫表義冠群識。鑽奉神猷伏深舞蹈。惠示存眷。丘仲孚白。 phục lãm 。sắc chỉ đáp thần hạ thẩm Thần diệt luận 。Thánh chiếu uyên thâm bao quát chân tục 。lý siêu hệ biểu nghĩa quan quần thức 。toản phụng Thần du phục thâm vũ đạo 。huệ thị tồn quyến 。khâu trọng phu bạch 。 弘明集卷第十 hoằng minh tập quyển đệ thập 弘明集卷第十一 hoằng minh tập quyển đệ thập nhất 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 何令尚之答宋文皇帝讚揚佛教事 hà lệnh thượng chi đáp tống văn Hoàng Đế tán dương Phật giáo sự 高明二法師答李交州淼難佛不見形事(并李書) cao minh nhị Pháp sư đáp lý giao châu miểu nạn/nan Phật bất kiến hình sự (tinh lý thư ) 司徒文宣王書與孔中丞稚珪釋疑惑(并牋書) ti đồ văn tuyên Vương thư dữ khổng trung thừa trĩ khuê thích nghi hoặc (tinh tiên thư ) 恒標二公答姚主勸罷道書(并書) hằng tiêu nhị công đáp diêu chủ khuyến bãi đạo thư (tinh thư ) 僧(契-大+石)僧遷鳩摩答姚主奏(并書) tăng (khế -Đại +thạch )tăng Thiên cưu ma đáp diêu chủ tấu (tinh thư ) 遠法師答桓玄勸罷道書(并書) viễn Pháp sư đáp hoàn huyền khuyến bãi đạo thư (tinh thư ) 釋僧巖答劉青州勸還俗書(并劉往反六首) thích tăng nham đáp lưu thanh châu khuyến hoàn tục thư (tinh lưu vãng phản lục thủ ) 何令尚之答宋文皇帝讚揚佛教事 hà lệnh thượng chi đáp tống văn Hoàng Đế tán dương Phật giáo sự 元嘉十二年五月五日。有司奏。丹陽尹蕭謩之上言稱。佛化被于中國已歷四代。塔寺形像所在千計。進可以繫心。退足以招勸。而自頃世以來。情敬浮末。不以精誠為至。更以奢競為重。舊宇頹阤曾莫之修。而各造新搆以相跨尚。甲地顯宅於茲殆盡。林竹銅綵靡損無極。違中越制宜加檢裁。不為之防流遁未已。請自今以後。有欲鑄銅像者。悉詣臺自聞。興造塔寺精舍。皆先詣所在二千石。通發本末。依事列言本州。必須報許。然後就功。其有輒鑄銅制輒造寺舍者。皆以不承用詔書。律論銅宅材瓦悉沒入官。奏可。是時有沙門慧琳。假服僧次而毀其法。著白黑論。衡陽太守何承天。與琳比狎雅相擊揚。著達性論。並拘滯一方詆呵釋教。永嘉太守顏延之太子中舍人宗炳信法者也。檢駁二論各萬餘言。琳等始亦往還未底躓乃止。炳因著明佛論以廣其宗。帝善之。謂侍中何尚之曰。吾不讀經比復無暇。三世因果未辯致懷。而復不敢立異者。正以前達及卿輩時秀率皆敬信故也。范泰謝靈運每云。六經典文本在濟俗為治耳。必求性靈真奧。豈得不以佛經為指南耶。顏延年之折達性。宗少文之難白黑。明佛汪汪尤為名理。並足開獎人意。若使率土之濱皆純此化。則吾坐致太平夫。復何事近蕭謩請制。未令經通即已相示。委卿增損。必有以式遏浮淫無傷弘獎者。乃當著令耳。尚之對曰。悠悠之徒多不信法。以臣庸蔽猶秉愚對。懼以闕薄貽點大教。今乃更荷褒拂。非所敢當。至如前代群賢。則不負明詔矣。中朝已遠難復盡知。渡江以來。則王導周顗宰輔之冠蓋。王濛謝尚人倫之羽儀。郄超王坦王恭王謐。或號絕倫或稱獨步。韶氣貞情又為物表。郭文謝敷戴逵等。皆置心天人之際。抗身煙霞之間。亡高祖兄弟以清識軌世。王元琳昆季以才華冠朝。其餘范汪孫綽張玄殷覬。略數十人。靡非時俊。又炳論所列諸沙門等。帛曇邃者其下輩也。所與比對則庾元規。自邃以上護蘭諸公。皆將惡迹黃中。或不測人也。近世道俗較談便爾。若當備舉夷夏爰逮漢魏。奇才異德胡可勝言。寧當空夭性靈坐棄天屬。淪惑於幻妄之說。自陷於無徵之化哉。陛下思洞機表慮玄象外。鉤深致遠無容近取。於斯自臣等以降。若能謹推此例。則清信之士無乏於時。所謂人能弘道。豈虛言哉。慧遠法師嘗云釋氏之化無所不可適。道固自教源。濟俗亦為要務。世主若能剪其訛偽獎其驗實。與皇之政並行四海。幽顯協力共敦黎庶。何成康文景獨可奇哉。使周漢之初復兼此化。頌作形清倍當速耳。竊謂此說有契理奧。何者百家之鄉十人持五戒。則十人淳謹矣。千室之邑百人修十善。則百人和厚矣。傳此風訓以遍寓內。編戶千萬則仁人百萬矣。此舉戒善之全具者耳。若持一戒一善。悉計為數者。抑將十有二三矣。夫能行一善則去一惡。一惡既去則息一刑。一刑息於家。則萬刑息於國。四百之獄何足難措。雅頌之興理宜位速。即陛下所謂坐致太平者也。論理則其如此。徵事則臣復言之。前史稱西域之。俗皆奉佛敬法。故大國之眾數萬小國數百。而終不相兼并內屬之後習俗頗弊。猶甚淳弱罕行殺伐。又五胡亂華以來。生民塗炭冤橫死亡者。不可勝數。其中設獲蘇息。必釋教是賴。故佛圖澄入鄴而石虎殺戮減半。澠池寶塔放光而符健椎鋸用息蒙遜。反噬無親虐如豺虎。末節感悟遂成善人。法逮道人力兼萬夫。幾亂河渭面縛甘死以赴師阨。此非有他敬信故也。 nguyên gia thập nhị niên ngũ nguyệt ngũ nhật 。hữu ti tấu 。đan dương duẫn tiêu 謩chi thượng ngôn xưng 。Phật hóa bị vu Trung Quốc dĩ lịch tứ đại 。tháp tự hình tượng sở tại thiên kế 。tiến/tấn khả dĩ hệ tâm 。thoái túc dĩ chiêu khuyến 。nhi tự khoảnh thế dĩ lai 。Tình kính phù mạt 。bất dĩ tinh thành vi chí 。cánh dĩ xa cạnh vi trọng 。cựu vũ đồi 阤tằng mạc chi tu 。nhi các tạo tân cấu dĩ tướng khóa thượng 。giáp địa hiển trạch ư tư đãi tận 。lâm trúc đồng thải mĩ/mị tổn vô cực 。vi trung việt chế nghi gia kiểm tài 。bất vi chi phòng lưu độn vị dĩ 。thỉnh tự kim dĩ hậu 。hữu dục chú đồng tượng giả 。tất nghệ đài tự văn 。hưng tạo tháp tự Tịnh Xá 。giai tiên nghệ sở tại nhị thiên thạch 。thông phát bản mạt 。y sự liệt ngôn bổn châu 。tất tu báo hứa 。nhiên hậu tựu công 。kỳ hữu triếp chú đồng chế triếp tạo tự xá giả 。giai dĩ bất thừa dụng chiếu thư 。luật luận đồng trạch tài ngõa tất một nhập quan 。tấu khả 。Thị thời hữu Sa Môn tuệ lâm 。giả phục tăng thứ nhi hủy kỳ Pháp 。trước/trứ bạch hắc luận 。hành dương thái thủ hà thừa Thiên 。dữ lâm bỉ hiệp nhã tướng kích dương 。trước/trứ đạt tánh luận 。tịnh câu trệ nhất phương để ha thích giáo 。vĩnh gia thái thủ nhan duyên chi Thái-Tử trung xá nhân tông bỉnh tín Pháp giả dã 。kiểm bác nhị luận các vạn dư ngôn 。lâm đẳng thủy diệc vãng hoàn vị để chí nãi chỉ 。bỉnh nhân trước/trứ minh Phật luận dĩ quảng kỳ tông 。đế thiện chi 。vị thị trung hà thượng chi viết 。ngô bất đọc Kinh bỉ phục vô hạ 。tam thế nhân quả vị biện trí hoài 。nhi phục bất cảm lập dị giả 。chánh dĩ tiền đạt cập khanh bối thời tú suất giai kính tín cố dã 。phạm thái tạ linh vận mỗi vân 。lục Kinh điển văn bổn tại tế tục vi trì nhĩ 。tất cầu tánh linh chân áo 。khởi đắc bất dĩ Phật Kinh vi chỉ Nam da 。nhan duyên niên chi chiết đạt tánh 。tông thiểu văn chi nạn/nan bạch hắc 。minh Phật uông uông vưu vi danh lý 。tịnh túc khai tưởng nhân ý 。nhược/nhã sử suất độ chi tân giai thuần thử hóa 。tức ngô tọa trí thái bình phu 。phục hà sự cận tiêu 謩thỉnh chế 。vị lệnh Kinh thông tức dĩ tướng thị 。ủy khanh tăng tổn 。tất hữu dĩ thức át phù dâm vô thương hoằng tưởng giả 。nãi đương trước/trứ lệnh nhĩ 。thượng chi đối viết 。du du chi đồ đa bất tín Pháp 。dĩ Thần dung tế do bỉnh ngu đối 。cụ dĩ khuyết bạc di điểm đại giáo 。kim nãi cánh hà bao phất 。phi sở cảm đương 。chí như tiền đại quần hiền 。tức bất phụ minh chiếu hĩ 。trung triêu dĩ viễn nạn/nan phục tận tri 。độ giang dĩ lai 。tức Vương đạo châu ỷ tể phụ chi quan cái 。Vương mông tạ thượng nhân luân chi vũ nghi 。郄siêu Vương thản Vương cung Vương mật 。hoặc hiệu tuyệt luân hoặc xưng độc bộ 。thiều khí trinh Tình hựu vi vật biểu 。quách văn tạ phu đái quỳ đẳng 。giai trí tâm Thiên Nhân chi tế 。kháng thân yên hà chi gian 。vong cao tổ huynh đệ dĩ thanh thức quỹ thế 。Vương nguyên lâm côn quý dĩ tài hoa quan triêu 。kỳ dư phạm uông tôn xước trương huyền ân kí 。lược số thập nhân 。mĩ/mị phi thời tuấn 。hựu bỉnh luận sở liệt chư Sa Môn đẳng 。bạch đàm thúy giả kỳ hạ bối dã 。sở dữ bỉ đối tức dữu nguyên quy 。tự thúy dĩ thượng hộ lan chư công 。giai tướng ác tích hoàng trung 。hoặc bất trắc nhân dã 。cận thế đạo tục giác đàm tiện nhĩ 。nhược/nhã đương bị cử di hạ viên đãi hán ngụy 。kì tài dị đức hồ khả thắng ngôn 。ninh đương không yêu tánh linh tọa khí Thiên chúc 。luân hoặc ư huyễn vọng chi thuyết 。tự hãm ư vô trưng chi hóa tai 。bệ hạ tư đỗng ky biểu lự huyền tượng ngoại 。câu thâm trí viễn vô dung cận thủ 。ư tư tự Thần đẳng dĩ hàng 。nhược/nhã năng cẩn thôi thử lệ 。tức thanh tín chi sĩ vô phạp ư thời 。sở vị nhân năng hoằng đạo 。khởi hư ngôn tai 。tuệ viễn Pháp sư thường vân thích thị chi hóa vô sở bất khả thích 。đạo cố tự giáo nguyên 。tế tục diệc vi yếu vụ 。thế chủ nhược/nhã năng tiễn kỳ ngoa ngụy tưởng kỳ nghiệm thật 。dữ hoàng chi chánh tịnh hạnh/hành/hàng tứ hải 。u hiển hiệp lực cọng đôn lê thứ 。hà thành khang văn cảnh độc khả kì tai 。sử châu hán chi sơ phục kiêm thử hóa 。tụng tác hình thanh bội đương tốc nhĩ 。thiết vị thử thuyết hữu khế lý áo 。hà giả bách gia chi hương thập nhân trì ngũ giới 。tức thập nhân thuần cẩn hĩ 。thiên thất chi ấp bách nhân tu Thập thiện 。tức bách nhân hòa hậu hĩ 。truyền thử phong huấn dĩ biến ngụ nội 。biên hộ thiên vạn tức nhân nhân bách vạn hĩ 。thử cử giới thiện chi toàn cụ giả nhĩ 。nhược/nhã trì nhất giới nhất thiện 。tất kế vi số giả 。ức tướng thập hữu nhị tam hĩ 。phu năng hạnh/hành/hàng nhất thiện tức khứ nhất ác 。nhất ác ký khứ tức tức nhất hình 。nhất hình tức ư gia 。tức vạn hình tức ư quốc 。tứ bách chi ngục hà túc nạn/nan thố 。nhã tụng chi hưng lý nghi vị tốc 。tức bệ hạ sở vị tọa trí thái bình giả dã 。luận lý tức kỳ như thử 。trưng sự tức Thần phục ngôn chi 。tiền sử xưng Tây Vực chi 。tục giai phụng Phật kính Pháp 。cố Đại quốc chi chúng số vạn tiểu quốc số bách 。nhi chung bất tướng kiêm tinh nội chúc chi hậu tập tục phả tệ 。do thậm thuần nhược hãn hạnh/hành/hàng sát phạt 。hựu ngũ hồ loạn hoa dĩ lai 。sanh dân đồ thán oan hoạnh tử vong giả 。bất khả thắng số 。kỳ trung thiết hoạch tô tức 。tất thích giáo thị lại 。cố Phật Đồ Trừng nhập nghiệp nhi thạch hổ sát lục giảm bán 。thằng trì bảo tháp phóng quang nhi phù kiện chuy cứ dụng tức mông tốn 。phản phệ vô thân ngược như sài hổ 。mạt tiết cảm ngộ toại thành thiện nhân 。Pháp đãi đạo nhân lực kiêm vạn phu 。kỷ loạn hà vị diện phược cam tử dĩ phó sư ách 。thử phi hữu tha kính tín cố dã 。 夫神道助教有自來矣。雷霆所擊暑雨恒事。及展廟遇震。而書為隱慝。桀紂之朝。冤死者不可稱紀。而周宣晉景。獨以淫刑受崇。檢報應之數。既有不符。徵古今之例。祗更增惑。而經史載之以彰勸誡。萬一影像猶云深功。豈若佛教責言義則有可然可信之致。考事實又無已乖已妄之咎。且觀世大士所降近驗。並即表身世眾目共覩。祈求之家其事相繼。所以為勸誡。所以為深功。豈當與彼同日而談乎。而愚闇之徒苟遂毀讟。忽重殉輕滯小迷大。恚僧尼之絕牉育。疾像塔之豐朱紫此猶生民荷覆載之德。日用而不論。史司苦禋瘞之勞。有時而詆慢。惠琳承天蓋亦然耳。蕭謩啟制。臣亦不謂全非。但傷蠧道俗。最在無行僧尼而情貌難分。未可輕去金銅土木。雖縻費滋深必福業所寄。復難頓絕。臣比思為斟酌進退難安。今日親奉德音實用夷泰。時吏部郎羊玄保在座。進曰。此談蓋天人之際豈臣所宜豫。竊恐秦楚論強兵之術。孫吳盡吞并之計。將無取於此耶。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。貴仁德則兵氣衰。若以孫吳為志苟在吞噬。亦無取堯舜之道。豈唯釋教而已。帝悅曰。釋門有卿。亦猶孔氏之有季路。所謂惡言不入於耳。 phu thần đạo trợ giáo hữu tự lai hĩ 。lôi đình sở kích thử vũ hằng sự 。cập triển miếu ngộ chấn 。nhi thư vi ẩn thắc 。kiệt trụ chi triêu 。oan tử giả bất khả xưng kỉ 。nhi châu tuyên tấn cảnh 。độc dĩ dâm hình thọ/thụ sùng 。kiểm báo ứng chi số 。ký hữu bất phù 。trưng cổ kim chi lệ 。chi cánh tăng hoặc 。nhi Kinh sử tái chi dĩ chương khuyến giới 。vạn nhất ảnh tượng do vân thâm công 。khởi nhược/nhã Phật giáo trách ngôn nghĩa tức hữu khả nhiên khả tín chi trí 。khảo sự thật hựu vô dĩ quai dĩ vọng chi cữu 。thả quán thế đại sĩ sở hàng cận nghiệm 。tịnh tức biểu thân thế chúng mục cọng đổ 。kì cầu chi gia kỳ sự tướng kế 。sở dĩ vi khuyến giới 。sở dĩ vi thâm công 。khởi đương dữ bỉ đồng nhật nhi đàm hồ 。nhi ngu ám chi đồ cẩu toại hủy độc 。hốt trọng tuẫn khinh trệ tiểu mê Đại 。nhuế/khuể tăng ni chi tuyệt 牉dục 。tật tượng tháp chi phong chu tử thử do sanh dân hà phước tái chi đức 。nhật dụng nhi bất luận 。sử ti khổ nhân ế chi lao 。Hữu Thời nhi để mạn 。huệ lâm thừa thiên cái diệc nhiên nhĩ 。tiêu 謩khải chế 。Thần diệc bất vị toàn phi 。đãn thương đố đạo tục 。tối tại vô hạnh/hành/hàng tăng ni nhi Tình mạo nạn/nan phần 。vị khả khinh khứ kim đồng thổ mộc 。tuy mi phí tư thâm tất phước nghiệp sở kí 。phục nạn/nan đốn tuyệt 。Thần bỉ tư vi châm chước tiến/tấn thoái nạn/nan an 。kim nhật thân phụng đức âm thật dụng di thái 。thời lại bộ lang dương huyền bảo tại tọa 。tiến/tấn viết 。thử đàm cái Thiên Nhân chi tế khởi Thần sở nghi dự 。thiết khủng tần sở luận cường binh chi thuật 。tôn ngô tận thôn tinh chi kế 。tướng vô thủ ư thử da 。đế viết 。thử phi chiến quốc chi cụ 。lương như khanh ngôn 。thượng chi viết 。phu lễ ẩn dật tức chiến sĩ đãi 。quý nhân đức tức binh khí suy 。nhược/nhã dĩ tôn ngô vi chí cẩu tại thôn phệ 。diệc vô thủ nghiêu thuấn chi đạo 。khởi duy thích giáo nhi dĩ 。đế duyệt viết 。thích môn hữu khanh 。diệc do khổng thị chi hữu quý lộ 。sở vị ác ngôn bất nhập ư nhĩ 。 高明二法師答李交州淼難佛不見形事(并李書) cao minh nhị Pháp sư đáp lý giao châu miểu nạn/nan Phật bất kiến hình sự (tinh lý thư ) 夫道處清虛四大理常。而有法門妙出群域。若稱其巧能。利物度脫無量為教。何以不見真形於世直空說而無實耶。今正就尋西方根源。伏願大和上。垂懷允納。下心無惜神誥。弟子李淼和南。 phu đạo xứ/xử thanh hư tứ đại lý thường 。nhi hữu Pháp môn diệu xuất quần vực 。nhược/nhã xưng kỳ xảo năng 。lợi vật độ thoát vô lượng vi giáo 。hà dĩ bất kiến chân hình ư thế trực không thuyết nhi vô thật da 。kim chánh tựu tầm Tây phương căn nguyên 。phục nguyện Đại hòa thượng 。thùy hoài duẫn nạp 。hạ tâm vô tích Thần cáo 。đệ-tử lý miểu hòa nam 。 釋道高白。奉垂問至聖顯晦之迹。理味淵博辭義昭洗。敬覽反覆彌高德音。使君垣牆崇邃得門自難。輒罄愚管罔象玄珠。夫如來應物凡有三焉。一者見身放光動地。二者正法如佛在世。三者像教髣髴儀軌髣髴。儀軌應今人情。人情感像。孰為見哉。故淨名經云。善解法相知眾生根。至於翅頭末城龍華三會。人情感見。孰為隱哉。故法華經云時我及眾僧。俱出靈鷲山。蠰佉之宮孱然可期。西方根源何為不覩。而世之疑者多謂。經語不符闇寄情少咸以不覩生滯。夫三皇五帝三代五霸。姬旦孔丘刪詩制禮。並聞史籍。孰覩之哉。釋氏震法鼓於鹿園。夫子揚德音於鄒魯。皆耳眼所不得。俱信之於書契。若不信彼不患疑此。既能了彼何獨滯此。使君聖思淵遠洞鑒三世。願尋壽量未盡之教。近取定光儒童之迹。中推大通智勝之集。以釋眾人之幽滯。若披重霄於太陽。貧道言淺辭拙。語不宣心。冀奉見之日。當申之於論難耳。謹白。 thích đạo cao bạch 。phụng thùy vấn chí Thánh hiển hối chi tích 。lý vị uyên bác từ nghĩa chiêu tẩy 。kính lãm phản phước di cao đức âm 。sử quân viên tường sùng thúy đắc môn tự nạn/nan 。triếp khánh ngu quản võng tượng huyền châu 。phu Như Lai ưng vật phàm hữu tam yên 。nhất giả kiến thân phóng quang động địa 。nhị giả chánh pháp như Phật tại thế 。tam giả tượng giáo phảng phất nghi quỹ phảng phất 。nghi quỹ ưng kim nhân Tình 。nhân Tình cảm tượng 。thục vi kiến tai 。cố tịnh danh Kinh vân 。thiện giải Pháp tướng tri chúng sanh căn 。chí ư sí đầu mạt thành long hoa tam hội 。nhân Tình cảm kiến 。thục vi ẩn tai 。cố Pháp Hoa Kinh vân thời ngã cập chúng tăng 。câu xuất Linh Thứu sơn 。nhương khư chi cung sàn nhiên khả kỳ 。Tây phương căn nguyên hà vi bất đổ 。nhi thế chi nghi giả đa vị 。Kinh ngữ bất phù ám kí Tình thiểu hàm dĩ bất đổ sanh trệ 。phu tam hoàng ngũ đế tam đại ngũ phách 。cơ đán khổng khâu san thi chế lễ 。tịnh văn sử tịch 。thục đổ chi tai 。thích thị chấn pháp cổ ư Lộc viên 。phu tử dương đức âm ư trâu lỗ 。giai nhĩ nhãn sở bất đắc 。câu tín chi ư thư khế 。nhược/nhã bất tín bỉ bất hoạn nghi thử 。ký năng liễu bỉ hà độc trệ thử 。sử quân Thánh tư uyên viễn đỗng giám tam thế 。nguyện tầm thọ lượng vị tận chi giáo 。cận thủ định quang Nho đồng chi tích 。trung thôi đại thông trí thắng chi tập 。dĩ thích chúng nhân chi u trệ 。nhược/nhã phi trọng tiêu ư thái dương 。bần đạo ngôn thiển từ chuyết 。ngữ bất tuyên tâm 。kí phụng kiến chi nhật 。đương thân chi ư luận nạn/nan nhĩ 。cẩn bạch 。 李和南。旋省雅論。位序區別辭況冲美。欣會良多。所謂感化異時像正殊俗。援外以映內。徵文以驗實。敬範來趣無所間然。然夫受悟之由必因鑒觀。闇寄生疑。疑非悟本。若書契所在異代齊。解萬世之後可不待聖而師矣。若乃聲迹並資言像相濟。大義既乖儒墨競興。豈徒正信不朗。將亦謗誤增釁。得不取證於示見印記以自固乎。大聖以無礙之慧。垂不請之慈。何為悋昭昭之明。晦倍尋之器。絕群望於泥洹之後。興罪垢於三會之先。芻狗空陳。其能悟乎。儀像虛設。其能信乎至於。帝王姬孔訓止當世。來生之事存而不論。故其隱見廢興權實莫辯。今如來軌業彌貫三世。慈悲普潤。不得以見在為限。群迷求解。不可以滅盡致窮。是以化度不止於篇籍。佛事備列於累萬。問今之所謂佛事者。其焉在乎。若如雅況。所信在此所驗在彼。而聖不世出。孔釋異塗。即事而談罔非矛盾矣。其可相驗乎。未能默廢。聊復寓言。幸更詳究。遲覩清釋。 lý hòa nam 。toàn tỉnh nhã luận 。vị tự khu biệt từ huống xung mỹ 。hân hội lương đa 。sở vị cảm hóa dị thời tượng chánh thù tục 。viên ngoại dĩ ánh nội 。trưng văn dĩ nghiệm thật 。kính phạm lai thú vô sở gian nhiên 。nhiên phu thọ/thụ ngộ chi do tất nhân giám quán 。ám kí sanh nghi 。nghi phi ngộ bổn 。nhược/nhã thư khế sở tại dị đại tề 。giải vạn thế chi hậu khả bất đãi Thánh nhi sư hĩ 。nhược/nhã nãi thanh tích tịnh tư ngôn tượng tướng tế 。đại nghĩa ký quai nho mặc cạnh hưng 。khởi đồ chánh tín bất lãng 。tướng diệc báng ngộ tăng hấn 。đắc bất thủ chứng ư thị kiến ấn kí dĩ tự cố hồ 。đại thánh dĩ vô ngại chi tuệ 。thùy bất thỉnh chi từ 。hà vi lẫn chiêu chiêu chi minh 。hối bội tầm chi khí 。tuyệt quần vọng ư nê hoàn chi hậu 。hưng tội cấu ư tam hội chi tiên 。sô cẩu không trần 。kỳ năng ngộ hồ 。nghi tượng hư thiết 。kỳ năng tín hồ chí ư 。đế Vương cơ khổng huấn chỉ đương thế 。lai sanh chi sự tồn nhi bất luận 。cố kỳ ẩn kiến phế hưng quyền thật mạc biện 。kim Như Lai quỹ nghiệp di quán tam thế 。từ bi phổ nhuận 。bất đắc dĩ kiến tại vi hạn 。quần mê cầu giải 。bất khả dĩ diệt tận trí cùng 。thị dĩ hóa độ bất chỉ ư thiên tịch 。Phật sự bị liệt ư luy vạn 。vấn kim chi sở vị Phật sự giả 。kỳ yên tại hồ 。nhược như nhã huống 。sở tín tại thử sở nghiệm tại bỉ 。nhi Thánh bất thế xuất 。khổng thích dị đồ 。tức sự nhi đàm võng phi mâu thuẫn hĩ 。kỳ khả tướng nghiệm hồ 。vị năng mặc phế 。liêu phục ngụ ngôn 。hạnh cánh tường cứu 。trì đổ thanh thích 。 釋道高白。重奉深誨。義華旨遠。三讀九思方服淵致故。知至理非庸近能測。微言奧辭非鄙訥所參。今謹率常淺麁陳所懷。夫萬善為教其途不一。有禪宴林藪。有修德城傍。或曲躬彈指。或歌頌言詠。皆耳眼所共了為者亦無量。斯則受悟之津由闇寄之稱。何必受悟於因。鑒觀何必闇寄。其則生疑。疑亦悟本。請當論之。疑則求解。解則能悟。悟則入道。非本如何。雖儒墨之競興。九流之是非。乃爝火之不息。非日月之不輝。何急急於示現。而促促於同歸哉。今不罔季俗無證。驗以徵誠。亦不謬大聖悋昭昭之光明。而世之疑者裾以不覩形。遂長迷於大夢。橫沈淪而溺生死。先儒往哲粗有舊說。途無異轍。輒述而不作。夫亡身投誠必感。感則俱見。不感不見。其有見者以告不見。其不見者會不信見。聖人何嘗不在群生。何常不見哉。聞法音而稱善。芻狗非謂空陳。覩形像而曲躬。靈儀豈為虛設。姬孔救頹俗而不瞻。何暇示物以將來。若丘旦生遇於結繩。則明三世而不已。問今佛事其焉在乎。低首合掌莫非佛事。但令深悟有方殊途同歸耳。前疏所弘彼此疑信者。正為世人不見便謂無佛。故取不見。周孔為其成准耳。此乃垂拱而相隨。豈矛盾之謂哉。使君生知無假素氣天然。居大寶之地。運頴脫之恩。流浪義苑涉驟書園。吐納餘暇優遊永日。德音既宣莫不側聽。貧道學業麁淺。弘慚簡札。上酬謬略。懼塵盛藻。追增悚愧。流汗霡霂謹白。 thích đạo cao bạch 。trọng phụng thâm hối 。nghĩa hoa chỉ viễn 。tam độc cửu tư phương phục uyên trí cố 。tri chí lý phi dung cận năng trắc 。vi ngôn áo từ phi bỉ nột sở tham 。kim cẩn suất thường thiển thô trần sở hoài 。phu vạn thiện vi giáo kỳ đồ bất nhất 。hữu Thiền yến lâm tẩu 。hữu tu đức thành bàng 。hoặc khúc cung đàn chỉ 。hoặc ca tụng ngôn vịnh 。giai nhĩ nhãn sở cọng liễu vi giả diệc vô lượng 。tư tức thọ/thụ ngộ chi tân do ám kí chi xưng 。hà tất thọ/thụ ngộ ư nhân 。giám quán hà tất ám kí 。kỳ tức sanh nghi 。nghi diệc ngộ bổn 。thỉnh đương luận chi 。nghi tức cầu giải 。giải tức năng ngộ 。ngộ tức nhập đạo 。phi bổn như hà 。tuy nho mặc chi cạnh hưng 。cửu lưu chi thị phi 。nãi tước hỏa chi bất tức 。phi nhật nguyệt chi bất huy 。hà cấp cấp ư thị hiện 。nhi xúc xúc ư đồng quy tai 。kim bất võng quý tục vô chứng 。nghiệm dĩ trưng thành 。diệc bất mậu đại thánh lẫn chiêu chiêu chi quang minh 。nhi thế chi nghi giả cư dĩ bất đổ hình 。toại trường/trưởng mê ư đại mộng 。hoạnh trầm luân nhi nịch sanh tử 。tiên nho vãng triết thô hữu cựu thuyết 。đồ vô dị triệt 。triếp thuật nhi bất tác 。phu vong thân đầu thành tất cảm 。cảm tức câu kiến 。bất cảm bất kiến 。kỳ hữu kiến giả dĩ cáo bất kiến 。kỳ bất kiến giả hội bất tín kiến 。Thánh nhân hà thường bất tại quần sanh 。hà thường bất kiến tai 。văn Pháp âm nhi xưng thiện 。sô cẩu phi vị không trần 。đổ hình tượng nhi khúc cung 。linh nghi khởi vi hư thiết 。cơ khổng cứu đồi tục nhi bất chiêm 。hà hạ thị vật dĩ tướng lai 。nhược/nhã khâu đán sanh ngộ ư kết/kiết thằng 。tức minh tam thế nhi bất dĩ 。vấn kim Phật sự kỳ yên tại hồ 。đê thủ hợp chưởng mạc phi Phật sự 。đãn lệnh thâm ngộ hữu phương thù đồ đồng quy nhĩ 。tiền sớ sở hoằng bỉ thử nghi tín giả 。chánh vi thế nhân bất kiến tiện vị vô Phật 。cố thủ bất kiến 。châu khổng vi kỳ thành chuẩn nhĩ 。thử nãi thùy củng nhi tướng tùy 。khởi mâu thuẫn chi vị tai 。sử quân sanh tri vô giả tố khí Thiên nhiên 。cư đại bảo chi địa 。vận 頴thoát chi ân 。lưu lãng nghĩa uyển thiệp sậu thư viên 。thổ nạp dư hạ ưu du vĩnh nhật 。đức âm ký tuyên mạc bất trắc thính 。bần đạo học nghiệp thô thiển 。hoằng tàm giản trát 。thượng thù mậu lược 。cụ trần thịnh tảo 。truy tăng tủng quý 。lưu hãn mạch mộc cẩn bạch 。 李和南。雅論明受悟之津。爰自疑得闇寄有餘無取鑒觀。鞠躬讚誦咸足屆道。覽復往況彌覩淵賾。然所謂像法乖正求悟理麁。借筌會旨無假示見。此固姬孔所以垂訓。輝光所以垂示。表則取之世典綽焉足矣。放光動地徒何為乎。若正信不止於俯仰。而佛事備舉於形聲。大覺所由妙其色涉求之可基其始。故知信者必以儒墨致疑。學者將由無證自悔。悋明無咎於三五。潛景道德愆於十號矣。豈不然乎。又所謂姬孔務拯頹季。無暇來生。設在結繩三世自明。亦又不然。七經所陳義兼未來。釋典敷載事正緣報。故易云。積善餘慶積惡餘殃。經云。無我無造無受者。善惡之業亦不亡。此則緣教常緩兼訓已弘。豈謂所務在此所闕在彼哉。來論雖美。故自循環之說耳。望復擢新演異。以洗古今之滯。使夷路坦然積礙大通也。深願大和上垂納毫欵。弟子李淼謹呈。 lý hòa nam 。nhã luận minh thọ/thụ ngộ chi tân 。viên tự nghi đắc ám kí hữu dư vô thủ giám quán 。cúc cung tán tụng hàm túc giới đạo 。lãm phục vãng huống di đổ uyên trách 。nhiên sở vị tượng Pháp quai chánh cầu ngộ lý thô 。tá thuyên hội chỉ vô giả thị kiến 。thử cố cơ khổng sở dĩ thùy huấn 。huy quang sở dĩ thùy thị 。biểu tức thủ chi thế điển xước yên túc hĩ 。phóng quang động địa đồ hà vi hồ 。nhược/nhã chánh tín bất chỉ ư phủ ngưỡng 。nhi Phật sự bị cử ư hình thanh 。đại giác sở do diệu kỳ sắc thiệp cầu chi khả cơ kỳ thủy 。cố tri tín giả tất dĩ nho mặc trí nghi 。học giả tướng do vô chứng tự hối 。lẫn minh vô cữu ư tam ngũ 。tiềm cảnh đạo đức khiên ư thập hiệu hĩ 。khởi bất nhiên hồ 。hựu sở vị cơ khổng vụ chửng đồi quý 。vô hạ lai sanh 。thiết tại kết/kiết thằng tam thế tự minh 。diệc hựu bất nhiên 。thất Kinh sở trần nghĩa kiêm vị lai 。thích điển phu tái sự chánh duyên báo 。cố dịch vân 。tích thiện dư khánh tích ác dư ương 。Kinh vân 。vô ngã vô tạo thị cố giả 。thiện ác chi nghiệp diệc bất vong 。thử tức duyên giáo thường hoãn kiêm huấn dĩ hoằng 。khởi vị sở vụ tại thử sở khuyết tại bỉ tai 。lai luận tuy mỹ 。cố tự tuần hoàn chi thuyết nhĩ 。vọng phục trạc tân diễn dị 。dĩ tẩy cổ kim chi trệ 。sử di lộ thản nhiên tích ngại đại thông dã 。thâm nguyện Đại hòa thượng thùy nạp hào khoản 。đệ-tử lý miểu cẩn trình 。 釋法明白。巨論爰降。敬覽移日。馥若幽蘭。清若蕙風。貧道器非霜頴運非庖生。動乖理間獨躓疑族。良由辭訥旨滯劇難星陳。愚謂貳暗寄奇鑒觀示見。鞠躬歌讚感動靈變。並趣道之津梁。清升之嘉會。故宜寄觀雙舉疑驗兩行。豈得罷絕示見頓漏神采。齊軌姬孔同範世訓。放光動地徒為空言。夫法身凝寂妙色湛然。故能隱顯順時行藏莫測。顯則乘如而來。隱則善逝而去。即言求旨何愆十號哉。餘暉所映足光季俗。信者豈以熒燭增疑。正向旦白黑比肩。塔像經書彌滿世界。學者豈以無證自悔。又引七經義兼未來。積善餘慶積惡餘殃。雖新新生滅交臂代謝。善惡之業不得不受。此乃過明三世愈亮七經。徵翰檢實則聞命矣。前論云。帝王姬孔訓止當世。來生之事存而不論。故其隱見廢興權實莫辦。似若矛盾義將安寄。當仁不讓。伏聽淵賾。前疏粗述至聖沈浮。而義据未照辭況未泯。謹更詳究共弘至道。夫群生長寢於三有。眾識永惛於六塵。潛移為吞噬之主。相續為迴轉之輪。形充逆旅之館。神當過憩之賓。往來三惡而苦楚。經離八難而酸辛。欣樂暫娛憂畏永劫。一身死壞復受一身。雖世智辯聰群書滿腹。百家洞了九流必達。知死生有命富貴在天。鬼神莫之要。聖哲不能豫。未免謬見以翳情。疑似以干慮。寄懷於巫精。投誠於符呪。執邪以望正。存偽以待真。遲迴於兩心。躊躇於二逕。放光動地。其可見乎。所以玄籍流布列筌待機。機動必感。感而後應者也。自有棲志玄宅下操淵達逾明。一生若朝露。辯三世之不虛。縱轡於清真之術。斂控於濁偽之衢。植德耘邪而薈蔚。樹福灌正而扶疏。苦節競辰於寸陰。潔己爭逝於桑榆。懷誠抱向感而遂通。豈不親映光榮而覩其靈變哉。若耳眼所自了。或通夢之所見。如漢明因夢以感聖。大法於是而來遊。帝主傾誠以歸德。英豪斂袵以服化。沙門齊肩於王公。僧尼直躬於天子。九十六種孰為高哉。宋武皇帝始登帝位。夢一道人提鉢就乞。因而言曰。君於前世施夷衛佛一鉢之飯。居得斯位。遣問嚴公徵其虛實。嚴公即送七佛經呈聞。吳主孫權初疑佛法無驗。當停罷省遂獲舍利。光明照宮。金鐵不能碎。爐冶不能融。今見帝京建初寺是。吳郡有石佛。浮身海水。道士巫師人從百數。符章鼓舞一不能動黑衣五六朱張數四。薄爾奉接遂相勝舉。即今見在吳郡北寺。淳誠至到者莫不有感。朱張連世奉佛。由覩驗。致郭文舉祇崇三寶正信堅明。手探虎鯁深識安危。蘭公拂嚴雪於猛獸。護公感枯泉而洪流。並高行逸群清神邁俗。皆有異迹。世咸記焉。自茲以外。不可勝論。貧道少情學業。迄于白首孤陋寡聞。彰於己誠直言朴辭。未必可採不亢當。伏慚悚。謹白。 thích pháp minh bạch 。cự luận viên hàng 。kính lãm di nhật 。phức nhược/nhã u lan 。thanh nhược/nhã huệ phong 。bần đạo khí phi sương 頴vận phi bào sanh 。động quai lý gian độc chí nghi tộc 。lương do từ nột chỉ trệ kịch nạn/nan tinh trần 。ngu vị nhị ám kí kì giám quán thị kiến 。cúc cung Ca tán cảm động linh biến 。tịnh thú đạo chi tân lương 。thanh thăng chi gia hội 。cố nghi kí quán song cử nghi nghiệm lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng 。khởi đắc bãi tuyệt thị kiến đốn lậu Thần thải 。tề quỹ cơ khổng đồng phạm thế huấn 。phóng quang động địa đồ vi không ngôn 。phu Pháp thân ngưng tịch diệu sắc trạm nhiên 。cố năng ẩn hiển thuận thời hạnh/hành/hàng tạng mạc trắc 。hiển tức thừa như nhi lai 。ẩn tức Thiện-Thệ nhi khứ 。tức ngôn cầu chỉ hà khiên thập hiệu tai 。dư huy sở ánh túc quang quý tục 。tín giả khởi dĩ huỳnh chúc tăng nghi 。chánh hướng đán bạch hắc bỉ kiên 。tháp tượng Kinh thư di mãn thế giới 。học giả khởi dĩ vô chứng tự hối 。hựu dẫn thất Kinh nghĩa kiêm vị lai 。tích thiện dư khánh tích ác dư ương 。tuy tân tân sanh diệt giao tý đại tạ 。thiện ác chi nghiệp bất đắc bất thọ/thụ 。thử nãi quá/qua minh tam thế dũ lượng thất Kinh 。trưng hàn kiểm thật tức văn mạng hĩ 。tiền luận vân 。đế Vương cơ khổng huấn chỉ đương thế 。lai sanh chi sự tồn nhi bất luận 。cố kỳ ẩn kiến phế hưng quyền thật mạc biện/bạn 。tự nhược/nhã mâu thuẫn nghĩa tướng an kí 。đương nhân bất nhượng 。phục thính uyên trách 。tiền sớ thô thuật chí Thánh trầm phù 。nhi nghĩa cư vị chiếu từ huống vị mẫn 。cẩn cánh tường cứu cọng hoằng chí đạo 。phu quần sanh trường/trưởng tẩm ư tam hữu 。chúng thức vĩnh hôn ư lục trần 。tiềm di vi thôn phệ chi chủ 。tướng tục vi hồi chuyển chi luân 。hình sung nghịch lữ chi quán 。Thần đương quá/qua khế chi tân 。vãng lai tam ác nhi khổ sở 。Kinh ly bát nạn nhi toan tân 。hân lạc/nhạc tạm ngu ưu úy vĩnh kiếp 。nhất thân tử hoại phục thọ/thụ nhất thân 。tuy thế trí biện thông quần thư mãn phước 。bách gia đỗng liễu cửu lưu tất đạt 。tri tử sanh hữu mạng phú quý tại Thiên 。quỷ thần mạc chi yếu 。Thánh triết bất năng dự 。vị miễn mậu kiến dĩ ế Tình 。nghi tự dĩ can lự 。kí hoài ư vu tinh 。đầu thành ư phù chú 。chấp tà dĩ vọng chánh 。tồn ngụy dĩ đãi chân 。trì hồi ư lượng (lưỡng) tâm 。trù trù ư nhị kính 。phóng quang động địa 。kỳ khả kiến hồ 。sở dĩ huyền tịch lưu bố liệt thuyên đãi ky 。ky động tất cảm 。cảm nhi hậu ưng giả dã 。tự hữu tê chí huyền trạch hạ thao uyên đạt du minh 。nhất sanh nhược/nhã triêu lộ 。biện tam thế chi bất hư 。túng bí ư thanh chân chi thuật 。liễm khống ư trược ngụy chi cù 。thực đức vân tà nhi oái úy 。thụ/thọ phước quán chánh nhi phù sớ 。khổ tiết cạnh Thần ư thốn uẩn 。khiết kỷ tranh thệ ư tang 榆。hoài thành bão hướng cảm nhi toại thông 。khởi bất thân ánh quang vinh nhi đổ kỳ linh biến tai 。nhược/nhã nhĩ nhãn sở tự liễu 。hoặc thông mộng chi sở kiến 。như hán minh nhân mộng dĩ cảm Thánh 。đại pháp ư thị nhi lai du 。đế chủ khuynh thành dĩ quy đức 。anh hào liễm nhẫm dĩ phục hóa 。Sa Môn tề kiên ư Vương công 。tăng ni trực cung ư Thiên Tử 。cửu thập lục chủng thục vi cao tai 。tống vũ Hoàng Đế thủy đăng đế vị 。mộng nhất đạo nhân Đề bát tựu khất 。nhân nhi ngôn viết 。quân ư tiền thế thí di vệ Phật nhất bát chi phạn 。cư đắc tư vị 。khiển vấn nghiêm công trưng kỳ hư thật 。nghiêm công tức tống Thất Phật Kinh trình văn 。ngô chủ tôn quyền sơ nghi Phật Pháp vô nghiệm 。đương đình bãi tỉnh toại hoạch xá lợi 。quang minh chiếu cung 。kim thiết bất năng toái 。lô dã bất năng dung 。kim kiến đế kinh kiến sơ tự thị 。ngô quận hữu thạch Phật 。phù thân hải thủy 。Đạo sĩ vu sư nhân tùng bách số 。phù chương cổ vũ nhất bất năng động hắc y ngũ lục chu trương số tứ 。bạc nhĩ phụng tiếp toại tướng thắng cử 。tức kim kiến tại ngô quận Bắc tự 。thuần thành chí đáo giả mạc bất hữu cảm 。chu trương liên thế phụng Phật 。do đổ nghiệm 。trí quách văn cử kì sùng Tam Bảo chánh tín kiên minh 。thủ tham hổ ngạnh thâm thức an nguy 。lan công phất nghiêm tuyết ư mãnh thú 。hộ công cảm khô tuyền nhi hồng lưu 。tịnh cao hạnh/hành/hàng dật quần thanh Thần mại tục 。giai hữu dị tích 。thế hàm kí yên 。tự tư dĩ ngoại 。bất khả thắng luận 。bần đạo thiểu Tình học nghiệp 。hất vu bạch thủ cô lậu quả văn 。chương ư kỷ thành trực ngôn phác từ 。vị tất khả thải bất kháng đương 。phục tàm tủng 。cẩn bạch 。 荊州宗居士造明佛論。稱伯益述山海。申毒之國偎人而愛人。郭朴博古毒即天竺浮圖所興(浮圖者佛圖也)劉向列仙敘七十四人在佛經。學者之管(門@視)於斯。又非漢明帝而始也。道人澄公仁聖。於石勒虎之世。謂虎曰。臨淄城中有古阿余王寺處。猶有形像承露盤。在深林巨樹之下。入地二十餘丈。虎使使者依圖掘求。皆如言得。(阿余王者阿育王也)姚略叔父為晉王於河東蒲坂故老所謂阿育王寺處。見有光明。鑿求得佛骨於石函銀匣之中。光曜殊常隨路迎覩於灞上。比丘今見辛寺。由此觀之。有佛事於齊晉之地久矣。所以不說於三傳者。亦猶干寶孫盛之史無語稱佛妙化實彰。有晉而盛於江左也。 kinh châu tông Cư-sĩ tạo minh Phật luận 。xưng bá ích thuật sơn hải 。thân độc chi quốc ôi nhân nhi ái nhân 。quách phác bác cổ độc tức Thiên-Trúc phù đồ sở hưng (phù đồ giả Phật đồ dã )lưu hướng liệt tiên tự thất thập tứ nhân tại Phật Kinh 。học giả chi quản (môn @thị )ư tư 。hựu phi hán minh đế nhi thủy dã 。đạo nhân trừng công nhân Thánh 。ư thạch lặc hổ chi thế 。vị hổ viết 。lâm 淄thành trung hữu cổ a dư Vương tự xứ/xử 。do hữu hình tượng thừa lộ bàn 。tại thâm lâm cự thụ/thọ chi hạ 。nhập địa nhị thập dư trượng 。hổ sử sử giả y đồ quật cầu 。giai như ngôn đắc 。(a dư Vương giả A-dục Vương dã )diêu lược thúc phụ vi tấn Vương ư hà Đông bồ phản cố lão sở vị a dục vương tự xứ/xử 。kiến hữu quang minh 。tạc cầu đắc Phật cốt ư thạch hàm ngân hạp chi trung 。quang diệu thù thường tùy lộ nghênh đổ ư bá thượng 。Tỳ-kheo kim kiến tân tự 。do thử quán chi 。hữu Phật sự ư tề tấn chi địa cửu hĩ 。sở dĩ bất thuyết ư tam truyền giả 。diệc do can bảo tôn thịnh chi sử vô ngữ xưng Phật diệu hóa thật chương 。hữu tấn nhi thịnh ư giang tả dã 。 文宣王書與中丞孔稚珪釋疑惑(并牋答) văn tuyên Vương thư dữ trung thừa khổng trĩ khuê thích nghi hoặc (tinh tiên đáp ) 覽君書具一二。每患浮言之妨正道。激烈之傷純。和亦已久矣。孟子有云。君王無好智。君王無好勇。智之過生乎患禍所遵正當仁義為本。今因修釋訓始見斯行之行發誓念履行欲卑高同其美。且取解脫之喻。不得不小失存。其大至於形外之間。自不足及言。真俗之教其致一耳。取之者未達。故橫起異同。君云。積葉栖信便是言行相舛。豈有奉親一毀一敬而云大孝。未之前聞。夫仁人之行。非殘害加其美。廉潔之操。不籍貪竊成其德。如此則三歸五戒。豈一念而可捨。十善八正寧瞥想之可貴。未見輕其本而能重其末。所謂本既傾矣。而後枝葉從之。今云。二途離異何得相順此言故是見其淺近之談耳。君非不覩經律所辯。何為偏志一方埋沒通路。夫士未常離俗施訓。即世之教可以知之。若云斯法空成詭妄更增疑惑。應當毀滅就即因而言。閨門孝悌者。連鄉接黨竟有幾人。今可得以無其多絓諸訓誥。經史箴誡悉可焚之不君今遲疑於內教。亦復與此何殊哉。所以歸心勝法者。本不以禮敬標其心。兢仰祇崇者。不以在我故忘物。今之慇懃剋己者。正為君輩之徒耳。欲令相與去憍矜除慢慠節情慾制貪求修禮讓習謙恭奉仁義敦孝悌課之以博施。廣之以泛愛。賞之以英賢。拔之以俊異。復何慚於鬼神乎。孜孜策勵良在於斯。雖未能奉遵。亦意不忘之。今未有夜光之投而按劍已起。欲相望於道德。寧不多愧。當由未見此情故常信期心耳。在懷則不然。每苦其不及。司徒之府本五教。是勸方共敦斯美行以率下欲。使詭妄諂佞望門而自新。浮偽蕩逸踐庭而變迹。等彼息心之館。齊此無慾之臺。不亦善乎。一則仰順宸極普天之慈。二則敬奉儲皇垂愛之善。宵旦而警惕者。正患此心無遂耳。悠悠之語好自多端。其云願善故言未知傷化之重。儻令詭事以忠孝。佞悅以仁義。虛投以禮讓。假往以方直。乃至一日剋己天下歸仁。況能旬朔有餘。所望過矣。本自開心所納正苦此矯不多如其此煩未廣。故鄙薄深慨。君正應規諫其乖開發未達。云何言傷孝本語損義基。於悒有懷非所望也。若此事可棄則欣聞餘善。又云。未必勸人持戒。當令善由下發必如此而弘教者放勛須四凶革而啟聖虞舜待商均賢而德明如斯而遂美。其可望乎。君之此意則應廣有所折。便當詰堯以土階之儉。嘉離宮之麗。貶禹以茅茨之陋。崇阿房之貴。恥汲黯之正容。榮祝陀之媚色。其餘節義貞信謙恭之德。皆當改途而反面。復何行之可修也。凡聞於言必察其行。覩於行必求於理。若理不乖而行不越者。請無造於異端。且殊塗同歸。未必孱然一貫。頃亦多有與君此意同者。今寄言此紙。情不專一。有厝心於疑妄。國君普宣示之略言其懷無見髣髴翰迹易煩。終不盡意。比見君別更委悉也。 lãm quân thư cụ nhất nhị 。mỗi hoạn phù ngôn chi phương chánh đạo 。kích liệt chi thương thuần 。hòa diệc dĩ cửu hĩ 。mạnh tử hữu vân 。quân Vương vô hảo trí 。quân Vương vô hảo dũng 。trí chi quá/qua sanh hồ hoạn họa sở tuân chánh đương nhân nghĩa vi bổn 。kim nhân tu thích huấn thủy kiến tư hạnh/hành/hàng chi hạnh/hành/hàng phát thệ niệm lý hạnh/hành/hàng dục ti cao đồng kỳ mỹ 。thả thủ giải thoát chi dụ 。bất đắc bất tiểu thất tồn 。kỳ Đại chí ư hình ngoại chi gian 。tự bất túc cập ngôn 。chân tục chi giáo kỳ trí nhất nhĩ 。thủ chi giả vị đạt 。cố hoạnh khởi dị đồng 。quân vân 。tích diệp tê tín tiện thị ngôn hành tướng suyễn 。khởi hữu phụng thân nhất hủy nhất kính nhi vân Đại hiếu 。vị chi tiền văn 。phu nhân nhân chi hạnh/hành/hàng 。phi tàn hại gia kỳ mỹ 。liêm khiết chi thao 。bất tịch tham thiết thành kỳ đức 。như thử tức tam quy ngũ giới 。khởi nhất niệm nhi khả xả 。Thập thiện bát chánh ninh miết tưởng chi khả quý 。vị kiến khinh kỳ bổn nhi năng trọng kỳ mạt 。sở vị bổn ký khuynh hĩ 。nhi hậu chi diệp tùng chi 。kim vân 。nhị đồ ly dị hà đắc tướng thuận thử ngôn cố thị kiến kỳ thiển cận chi đàm nhĩ 。quân phi bất đổ Kinh luật sở biện 。hà vi Thiên chí nhất phương mai một thông lộ 。phu sĩ vị thường ly tục thí huấn 。tức thế chi giáo khả dĩ tri chi 。nhược/nhã vân tư pháp không thành quỷ vọng cánh tăng nghi hoặc 。ứng đương hủy diệt tựu tức nhân nhi ngôn 。khuê môn hiếu đễ giả 。liên hương tiếp đảng cánh hữu kỷ nhân 。kim khả đắc dĩ vô kỳ đa 絓chư huấn cáo 。Kinh sử châm giới tất khả phần chi bất quân kim trì nghi ư nội giáo 。diệc phục dữ thử hà thù tai 。sở dĩ quy tâm thắng Pháp giả 。bổn bất dĩ lễ kính tiêu kỳ tâm 。căng ngưỡng kì sùng giả 。bất dĩ tại ngã cố vong vật 。kim chi ân cần khắc kỷ giả 。chánh vi quân bối chi đồ nhĩ 。dục lệnh tướng dữ khứ kiêu/kiều căng trừ mạn ngạo tiết Tình dục chế tham cầu tu lễ nhượng tập khiêm cung phụng nhân nghĩa đôn hiếu đễ khóa chi dĩ ác thí 。quảng chi dĩ phiếm ái 。thưởng chi dĩ anh hiền 。bạt chi dĩ tuấn dị 。phục hà tàm ư quỷ thần hồ 。tư tư sách lệ lương tại ư tư 。tuy vị năng phụng tuân 。diệc ý bất vong chi 。kim vị hữu dạ quang chi đầu nhi án kiếm dĩ khởi 。dục tướng vọng ư đạo đức 。ninh bất đa quý 。đương do vị kiến thử Tình cố thường tín kỳ tâm nhĩ 。tại hoài tức bất nhiên 。mỗi khổ kỳ bất cập 。ti đồ chi phủ bổn ngũ giáo 。thị khuyến phương cọng đôn tư mỹ hạnh/hành/hàng dĩ suất hạ dục 。sử quỷ vọng siểm nịnh vọng môn nhi tự tân 。phù ngụy đãng dật tiễn đình nhi biến tích 。đẳng bỉ tức tâm chi quán 。tề thử vô dục chi đài 。bất diệc thiện hồ 。nhất tức ngưỡng thuận Thần cực phổ Thiên chi từ 。nhị tức kính phụng trừ hoàng thùy ái chi thiện 。tiêu đán nhi cảnh dịch giả 。chánh hoạn thử tâm vô toại nhĩ 。du du chi ngữ hảo tự đa đoan 。kỳ vân nguyện thiện cố ngôn vị tri thương hóa chi trọng 。thảng lệnh quỷ sự dĩ trung hiếu 。nịnh duyệt dĩ nhân nghĩa 。hư đầu dĩ lễ nhượng 。giả vãng dĩ phương trực 。nãi chí nhất nhật khắc kỷ thiên hạ quy nhân 。huống năng tuần sóc hữu dư 。sở vọng quá/qua hĩ 。bổn tự khai tâm sở nạp chánh khổ thử kiểu bất đa như kỳ thử phiền vị quảng 。cố bỉ bạc thâm khái 。quân chánh ưng quy gián kỳ quai khai phát vị đạt 。vân hà ngôn thương hiếu bổn ngữ tổn nghĩa cơ 。ư ấp hữu hoài phi sở vọng dã 。nhược/nhã thử sự khả khí tức hân văn dư thiện 。hựu vân 。vị tất khuyến nhân trì giới 。đương lệnh thiện do hạ phát tất như thử nhi hoằng giáo giả phóng huân tu tứ hung cách nhi khải Thánh ngu thuấn đãi thương quân hiền nhi đức minh như tư nhi toại mỹ 。kỳ khả vọng hồ 。quân chi thử ý tức ưng quảng hữu sở chiết 。tiện đương cật nghiêu dĩ độ giai chi kiệm 。gia ly cung chi lệ 。biếm vũ dĩ mao Tỳ chi lậu 。sùng a phòng chi quý 。sỉ cấp ảm chi chánh dung 。vinh chúc đà chi mị sắc 。kỳ dư tiết nghĩa trinh tín khiêm cung chi đức 。giai đương cải đồ nhi phản diện 。phục hà hạnh/hành/hàng chi khả tu dã 。phàm văn ư ngôn tất sát kỳ hạnh/hành/hàng 。đổ ư hạnh/hành/hàng tất cầu ư lý 。nhược/nhã lý bất quai nhi hạnh/hành/hàng bất việt giả 。thỉnh vô tạo ư dị đoan 。thả thù đồ đồng quy 。vị tất sàn nhiên nhất quán 。khoảnh diệc đa hữu dữ quân thử ý đồng giả 。kim kí ngôn thử chỉ 。Tình bất chuyên nhất 。hữu thố tâm ư nghi vọng 。quốc quân phổ tuyên thị chi lược ngôn kỳ hoài vô kiến phảng phất hàn tích dịch phiền 。chung bất tận ý 。bỉ kiến quân biệt cánh ủy tất dã 。 夫以人心之不同猶若其貌。豈其容一而等其智乎。鑒有待之參差。足見情靈之乖舛矣。一得其志者。非言談之所盡。一背其途者。豈遊說之所翻。見君雖復言面委盡而不及此處者。良由彼我之見既異。幸可各保其方羌。無須搆是非橫起謗議耳。棲心入信者前良不無此志。今以効善之為樂。故挫憍凌以待物。君若以德越往賢聖逾前修。智超群類位極人貴者。自可逍遙世表。以道化物高尚其懷。無求自足而退倣前。良恐未能懸絕空秉兩途獨異勝法。若悠悠相期本不及言。意在不薄。為復示期懷耳。比面別一二。近聊有此釋滯兩卷。想於外已當見之。今送相示。若已覽者付反。幸無勞形目。脫未覩者為可一歷意。本不期他翻正。是自釋疑滯耳。君見之必當撫掌也。蕭子良疏。 phu dĩ nhân tâm chi bất đồng do nhược kỳ mạo 。khởi kỳ dung nhất nhi đẳng kỳ trí hồ 。giám hữu đãi chi tham sái 。túc kiến Tình linh chi quai suyễn hĩ 。nhất đắc kỳ chí giả 。phi ngôn đàm chi sở tận 。nhất bối kỳ đồ giả 。khởi du thuyết chi sở phiên 。kiến quân tuy phục ngôn diện ủy tận nhi bất cập thử xứ giả 。lương do bỉ ngã chi kiến ký dị 。hạnh khả các bảo kỳ phương khương 。vô tu cấu thị phi hoạnh khởi báng nghị nhĩ 。tê tâm nhập tín giả tiền lương bất vô thử chí 。kim dĩ hiệu thiện chi vi lạc/nhạc 。cố tỏa kiêu/kiều lăng dĩ đãi vật 。quân nhược/nhã dĩ đức việt vãng hiền thánh du tiền tu 。trí siêu quần loại vị cực nhân quý giả 。tự khả tiêu dao thế biểu 。dĩ đạo hóa vật cao thượng kỳ hoài 。vô cầu tự túc nhi thoái phỏng tiền 。lương khủng vị năng huyền tuyệt không bỉnh lượng (lưỡng) đồ độc dị thắng Pháp 。nhược/nhã du du tướng kỳ bổn bất cập ngôn 。ý tại bất bạc 。vi phục thị kỳ hoài nhĩ 。bỉ diện biệt nhất nhị 。cận liêu hữu thử thích trệ lượng (lưỡng) quyển 。tưởng ư ngoại dĩ đương kiến chi 。kim tống tướng thị 。nhược/nhã dĩ lãm giả phó phản 。hạnh vô lao hình mục 。thoát vị đổ giả vi khả nhất lịch ý 。bổn bất kỳ tha phiên chánh 。thị tự thích nghi trệ nhĩ 。quân kiến chi tất đương phủ chưởng dã 。tiêu tử lương sớ 。 孔稚珪書并答 khổng trĩ khuê thư tinh đáp 稚珪啟。民早奉明公提拂之仁。深蒙大慈弘引之訓。恩獎所驅性命必盡。敢瀝肝髓乞照神矜。民積世門業依奉李老。以冲靜為心。以素退成行。迹蹈萬善之淵。神期至順之宅。民仰攀先軌自絕秋塵而宗心所向。猶未敢墜至於大覺明教波若正源。民生平所崇初不違背。常推之於至理。理至則歸一。置之於極宗。宗極不容二。自仰稟明公之訓。憑接明公之風。導之以正乘。引之以通戒。使民六滯頓祛五情方旭。迴心頂禮合掌願持。民齋敬歸依早自淨信。重律輕條素已半合。所以未變衣鉢眷眷黃老者。實以門業有本。不忍一日頓棄。心世有源。不欲終朝悔遁。既以二道大同本。不敢惜心迴向實。故言稱先棄門不忍棄門志耳。豈不思樂方廣懃志一乘。況仰資明公齊禮道德加須奉誦。明公清信至制箋注子序。萬門朗奧億品宣玄。言雖願違心不覺醉。更未測明公善誘之妙。一至如此。博約紛綸精暉照出。欲罷尚其不能。欲背何以免向。而昔而前民固不敏。而今而後斯語請事。民之愚心正執門範。情於釋老非敢異同。始和追尋。民門昔嘗明一同之義經。以此訓張融融乃著。通源之論。其名少子。少子所明。會同道佛融之。此悟出於民家。民家既爾。民復何礙。始乃遲遲執迹。今輒兼敬以心。一不空棄黃老。一則歸師正覺。不期一朝霍然大悟。悟之所導奉自明公。不勝踊躍之至。謹啟。 trĩ khuê khải 。dân tảo phụng minh công Đề phất chi nhân 。thâm mông đại từ hoằng dẫn chi huấn 。ân tưởng sở khu tánh mạng tất tận 。cảm lịch can tủy khất chiếu Thần căng 。dân tích thế môn nghiệp y phụng lý lão 。dĩ xung tĩnh vi tâm 。dĩ tố thoái thành hạnh/hành/hàng 。tích đạo vạn thiện chi uyên 。Thần kỳ chí thuận chi trạch 。dân ngưỡng phàn tiên quỹ tự tuyệt thu trần nhi tông tâm sở hướng 。do vị cảm trụy chí ư Đại Giác minh giáo ba nhược chánh nguyên 。dân sanh bình sở sùng sơ bất vi bội 。thường thôi chi ư chí lý 。lý chí tức quy nhất 。trí chi ư cực tông 。tông cực bất dung nhị 。tự ngưỡng bẩm minh công chi huấn 。bằng tiếp minh công chi phong 。đạo chi dĩ chánh thừa 。dẫn chi dĩ thông giới 。sử dân lục trệ đốn khư ngũ tình phương húc 。hồi tâm đảnh lễ hợp chưởng nguyện trì 。dân trai kính quy y tảo tự tịnh tín 。trọng luật khinh điều tố dĩ bán hợp 。sở dĩ vị biến y bát quyến quyến hoàng lão giả 。thật dĩ môn nghiệp hữu bổn 。bất nhẫn nhất nhật đốn khí 。tâm thế hữu nguyên 。bất dục chung triêu hối độn 。ký dĩ nhị đạo Đại đồng bổn 。bất cảm tích tâm hồi hướng thật 。cố ngôn xưng tiên khí môn bất nhẫn khí môn chí nhĩ 。khởi bất tư lạc/nhạc phương quảng cần chí nhất thừa 。huống ngưỡng tư minh công tề lễ đạo đức gia tu phụng tụng 。minh công thanh tín chí chế tiên chú tử tự 。vạn môn lãng áo ức phẩm tuyên huyền 。ngôn tuy nguyện vi tâm bất giác túy 。cánh vị trắc minh công thiện dụ chi diệu 。nhất chí như thử 。bác ước phân luân tinh huy chiếu xuất 。dục bãi thượng kỳ bất năng 。dục bối hà dĩ miễn hướng 。nhi tích nhi tiền dân cố bất mẫn 。nhi kim nhi hậu tư ngữ thỉnh sự 。dân chi ngu tâm chánh chấp môn phạm 。Tình ư thích lão phi cảm dị đồng 。thủy hòa truy tầm 。dân môn tích thường minh nhất đồng chi nghĩa Kinh 。dĩ thử huấn trương dung dung nãi trước/trứ 。thông nguyên chi luận 。kỳ danh thiểu tử 。thiểu tử sở minh 。hội đồng đạo Phật dung chi 。thử ngộ xuất ư dân gia 。dân gia ký nhĩ 。dân phục hà ngại 。thủy nãi trì trì chấp tích 。kim triếp kiêm kính dĩ tâm 。nhất bất không khí hoàng lão 。nhất tức quy sư chánh giác 。bất kỳ nhất triêu hoắc nhiên đại ngộ 。ngộ chi sở đạo phụng tự minh công 。bất thắng dõng dược chi chí 。cẩn khải 。 事以聞。復竊研道之異佛。止在論極未盡耳。道之論極。極在諸天。佛乃鄙此。不出三界。斯則精麁遠近實有慚於大方矣。然尋道家此教指設機權其猶仲尼外典極唯天地蓋起百姓所見二儀而已。教本因心取會萬物。用其所見順而遵之。當其遵地俱窮妙物。故老子之槖籥。維摩之無我。合德天地。易家有大極。所以因物之崇天仍崇之以極妙而至極終有地固淵予於天表。老子亦云。有物混成先天地生。已是道在天外。稍不以天為道也。何異佛家羅漢亦指極四果方至勝鬘自知有餘地。道之崇天極。猶佛有羅漢果。佛竟不止於羅漢。道亦於天未息。甫信道之所道。定與佛道通源矣。民今心之所歸。輒歸明公之一向道家戒善。故與佛家同耳。兩同之處。民不苟捨道法。道之所異輒婉輒入公大乘。請於今日不敢復位異同矣。服膺之至。謹啟下誠。伏願採其未悔亮其始位。退自悔始自恭自懼。謹啟。 sự dĩ văn 。phục thiết nghiên đạo chi dị Phật 。chỉ tại luận cực vị tận nhĩ 。đạo chi luận cực 。cực tại chư Thiên 。Phật nãi bỉ thử 。bất xuất tam giới 。tư tức tinh thô viễn cận thật hữu tàm ư Đại phương hĩ 。nhiên tầm đạo gia thử giáo chỉ thiết ky quyền kỳ do trọng ni ngoại điển cực duy Thiên địa cái khởi bách tính sở kiến nhị nghi nhi dĩ 。giáo bổn nhân tâm thủ hội vạn vật 。dụng kỳ sở kiến thuận nhi tuân chi 。đương kỳ tuân địa câu cùng diệu vật 。cố lão tử chi 槖thược 。Duy ma chi vô ngã 。hợp đức Thiên địa 。dịch gia hữu Đại cực 。sở dĩ nhân vật chi sùng Thiên nhưng sùng chi dĩ cực diệu nhi chí cực chung hữu địa cố uyên dư ư Thiên biểu 。lão tử diệc vân 。hữu vật hỗn thành tiên Thiên địa sanh 。dĩ thị đạo tại Thiên ngoại 。sảo bất dĩ Thiên vi đạo dã 。hà dị Phật gia La-hán diệc chỉ cực tứ quả phương chí thắng man tự tri hữu dư địa 。đạo chi sùng Thiên cực 。do Phật hữu La-hán quả 。Phật cánh bất chỉ ư La-hán 。đạo diệc ư Thiên vị tức 。phủ tín đạo chi sở đạo 。định dữ Phật đạo thông nguyên hĩ 。dân kim tâm chi sở quy 。triếp quy minh công chi nhất hướng đạo gia giới thiện 。cố dữ Phật gia đồng nhĩ 。lượng (lưỡng) đồng chi xứ/xử 。dân bất cẩu xả đạo pháp 。đạo chi sở dị triếp uyển triếp nhập công Đại-Thừa 。thỉnh ư kim nhật bất cảm phục vị dị đồng hĩ 。phục ưng chi chí 。cẩn khải hạ thành 。phục nguyện thải kỳ vị hối lượng kỳ thủy vị 。thoái tự hối thủy tự cung tự cụ 。cẩn khải 。 十一月二十九日。州民御史中丞孔稚珪啟珪啟得示具懷甚有欣然。理本無二。取捨多途諍論云云。常所慨也。但在始通道則宜然。斆而學者則未可。君但廣尋諸經。不患淪滯其迹也。比面別一二。蕭公答曰。君此書甚佳。宜廣示諸未達者。 thập nhất nguyệt nhị thập cửu nhật 。châu dân ngự sử trung thừa khổng trĩ khuê khải khuê khải đắc thị cụ hoài thậm hữu hân nhiên 。lý bổn vô nhị 。thủ xả đa đồ tranh luận vân vân 。thường sở khái dã 。đãn tại thủy thông đạo tức nghi nhiên 。hiệu nhi học giả tức vị khả 。quân đãn quảng tầm chư Kinh 。bất hoạn luân trệ kỳ tích dã 。bỉ diện biệt nhất nhị 。tiêu công đáp viết 。quân thử thư thậm giai 。nghi quảng thị chư vị đạt giả 。 道恒道標二法師答偽秦主姚略勸罷道書(并姚主書) đạo hằng đạo tiêu nhị Pháp sư đáp ngụy tần chủ diêu lược khuyến bãi đạo thư (tinh diêu chủ thư ) 姚主書與恒標二公 diêu chủ thư dữ hằng tiêu nhị công 卿等樂道體閑服膺法門。皦然之操義誠在可嘉。但朕臨四海治必須才。方欲招肥遁於山林。搜沈滯於屠肆。況卿等周旋篤。舊朕所知。盡各挹幹時之能而潛獨善之地。此豈朕求賢之至情。卿等兼弘深趣耶。昔人有言。國有驥而不乘。方惶惶而更索。是之謂也。今勅尚書令顯便奪卿等二乘之福心由卿清名之容室贊時益世。豈不大哉。苟心存道味。寧係白黑。望體此懷。不可以守節為辭。 khanh đẳng lạc/nhạc đạo thể nhàn phục ưng Pháp môn 。kiểu nhiên chi thao nghĩa thành tại khả gia 。đãn Trẫm lâm tứ hải trì tất tu tài 。phương dục chiêu phì độn ư sơn lâm 。sưu trầm trệ ư đồ tứ 。huống khanh đẳng chu toàn đốc 。cựu Trẫm sở tri 。tận các ấp cán thời chi năng nhi tiềm độc thiện chi địa 。thử khởi Trẫm cầu hiền chi chí Tình 。khanh đẳng kiêm hoằng thâm thú da 。tích nhân hữu ngôn 。quốc hữu kí nhi bất thừa 。phương hoàng hoàng nhi cánh tác/sách 。thị chi vị dã 。kim sắc Thượng Thư lệnh hiển tiện đoạt khanh đẳng nhị thừa chi phước tâm do khanh thanh danh chi dung thất tán thời ích thế 。khởi bất Đại tai 。cẩu tâm tồn đạo vị 。ninh hệ bạch hắc 。vọng thể thử hoài 。bất khả dĩ thủ tiết vi từ 。 奉去月二十八日詔勅。尚書令奪道恒道標等法服。承命悲懼。五情失守。俯仰慚惶無地自厝。恒等誠才質闇短。染法未久。所存既重。眷慕亦深。猥蒙優詔褒飾過美。開喻誨勵言理備至。但情之所安實懷罔已。法服之下誓畢身命。兼少習佛法不閑世事。徒發非常之舉。終無殊異之功。雖有拔能之名。而無益時之用。未見幾毫之補。將有山嶽之損。竊為陛下不取也。光武尚能縱嚴陵之心。魏文全管寧之操。抑至尊之高懷。遂匹夫之微志。在宥群方靡不自盡。況陛下以道御物。兼弘三寶。使四方義學之士萃於京師。新異經典流乎遐邇。大法之隆於茲為盛。方將闡揚洪化助明振暉。嗣祇洹之遺響。扇靈鷲之餘風。建千載之軌模。為後生之津塗。而恒等豈可獨屈於明時。不得申其志願。伏願鑒其元元之情。特垂曠蕩通物之理。更賜明詔聽遂微心。則銜恩九泉感德累劫。不勝戰悚。謹奏以聞。 phụng khứ nguyệt nhị thập bát nhật chiếu sắc 。Thượng Thư lệnh đoạt đạo hằng đạo tiêu đẳng pháp phục 。thừa mạng bi cụ 。ngũ tình thất thủ 。phủ ngưỡng tàm hoàng vô địa tự thố 。hằng đẳng thành tài chất ám đoản 。nhiễm pháp vị cửu 。sở tồn ký trọng 。quyến mộ diệc thâm 。ổi mông ưu chiếu bao sức quá/qua mỹ 。khai dụ hối lệ ngôn lý bị chí 。đãn Tình chi sở an thật hoài võng dĩ 。pháp phục chi hạ thệ tất thân mạng 。kiêm thiểu tập Phật Pháp bất nhàn thế sự 。đồ phát phi thường chi cử 。chung vô thù dị chi công 。tuy hữu bạt năng chi danh 。nhi vô ích thời chi dụng 。vị kiến kỷ hào chi bổ 。tướng hữu sơn nhạc chi tổn 。thiết vi bệ hạ bất thủ dã 。quang vũ thượng năng túng nghiêm lăng chi tâm 。ngụy văn toàn quản ninh chi thao 。ức chí tôn chi cao hoài 。toại thất phu chi vi chí 。tại hựu quần phương mĩ/mị bất tự tận 。huống bệ hạ dĩ đạo ngự vật 。kiêm hoằng Tam Bảo 。sử tứ phương nghĩa học chi sĩ tụy ư kinh sư 。tân dị Kinh điển lưu hồ hà nhĩ 。đại pháp chi long ư tư vi thịnh 。phương tướng xiển dương hồng hóa trợ minh chấn huy 。tự kì hoàn chi di hưởng 。phiến Linh Thứu chi dư phong 。kiến thiên tái chi quỹ mô 。vi hậu sanh chi tân đồ 。nhi hằng đẳng khởi khả độc khuất ư minh thời 。bất đắc thân kỳ chí nguyện 。phục nguyện giám kỳ nguyên nguyên chi Tình 。đặc thùy khoáng đãng thông vật chi lý 。cánh tứ minh chiếu thính toại vi tâm 。tức hàm ân cửu tuyền cảm đức luy kiếp 。bất thắng chiến tủng 。cẩn tấu dĩ văn 。 省所奏具意。今所以相屈者。時所須也。不復相推本心以及於此。煩懃懃廣自料理吾之情趣。想卿等以體之在素。不復煩言。便可奉承時命勉菩薩之蹤耳。 tỉnh sở tấu cụ ý 。kim sở dĩ tướng khuất giả 。thời sở tu dã 。bất phục tướng thôi bản tâm dĩ cập ư thử 。phiền cần cần quảng tự liêu lý ngô chi Tình thú 。tưởng khanh đẳng dĩ thể chi tại tố 。bất phục phiền ngôn 。tiện khả phụng thừa thời mạng miễn Bồ Tát chi tung nhĩ 。 道恒等近自陳寫。冀悟聖鑒重奉明詔。不蒙矜恕。伏讀悲惶。若無神守。陛下仁弘覆載。使物悅其性。恒等少習法化。愚情所樂誓以微命與法服俱盡。而過恩垂及眷忘其陋。勸弘菩薩兼濟之道。然志力有限。實所不堪。非徒餘年苟自求免。直過懷所存私懷必守伏願鑒恕一往之誠。不責偏執之咎。特賜恩旨聽遂微心。屢延明詔隨用悚息。不勝元元之至。謹重奏以聞。 đạo hằng đẳng cận tự trần tả 。kí ngộ Thánh giám trọng phụng minh chiếu 。bất mông căng thứ 。phục độc bi hoàng 。nhược/nhã vô Thần thủ 。bệ hạ nhân hoằng phước tái 。sử vật duyệt kỳ tánh 。hằng đẳng thiểu tập pháp hóa 。ngu Tình sở lạc/nhạc thệ dĩ vi mạng dữ pháp phục câu tận 。nhi quá/qua ân thùy cập quyến vong kỳ lậu 。khuyến hoằng Bồ Tát kiêm tế chi đạo 。nhiên chí lực hữu hạn 。thật sở bất kham 。phi đồ dư niên cẩu tự cầu miễn 。trực quá/qua hoài sở tồn tư hoài tất thủ phục nguyện giám thứ nhất vãng chi thành 。bất trách thiên chấp chi cữu 。đặc tứ ân chỉ thính toại vi tâm 。lũ duyên minh chiếu tùy dụng tủng tức 。bất thắng nguyên nguyên chi chí 。cẩn trọng tấu dĩ văn 。 得重奏。一二具之。情事具如前詔。但當開意以從時命。無復煩鄭重也。 đắc trọng tấu 。nhất nhị cụ chi 。Tình sự cụ như tiền chiếu 。đãn đương khai ý dĩ tùng thời mạng 。vô phục phiền trịnh trọng dã 。 道恒等。愚意所執具如前表。精誠微薄不能感悟聖心。累承還詔未蒙慈恕。俯仰憂怖無復心情。 đạo hằng đẳng 。ngu ý sở chấp cụ như tiền biểu 。tinh thành vi bạc bất năng cảm ngộ thánh tâm 。luy thừa hoàn chiếu vị mông từ thứ 。phủ ngưỡng ưu bố vô phục tâm Tình 。 陛下道懷虛納養物無際。願開天地之恩。得遂一分之志愚守之誠。畢命無辜。分受違詔之愆。甘引無恨屢千聖聽。追用悚息。不任罔極之情。謹奏以聞。 bệ hạ đạo hoài hư nạp dưỡng vật vô tế 。nguyện khai Thiên địa chi ân 。đắc toại nhất phân chi chí ngu thủ chi thành 。tất mạng vô cô 。phần thọ/thụ vi chiếu chi khiên 。cam dẫn vô hận lũ thiên Thánh thính 。truy dụng tủng tức 。bất nhâm võng cực chi Tình 。cẩn tấu dĩ văn 。 僧(契-大+石)僧遷鳩摩耆婆三法師答姚主書停恒標奏(并姚主書) tăng (khế -Đại +thạch )tăng Thiên cưu ma Kì-bà tam Pháp sư đáp diêu chủ thư đình hằng tiêu tấu (tinh diêu chủ thư ) 姚主與鳩摩耆婆書 diêu chủ dữ cưu ma Kì-bà thư 別以數旬。旋有思想。漸暖比自何如。小虜遠舉更無處分。正有憒然耳。萬事之殷。須才以理之。近詔道恒等令釋羅漢之服尋菩薩之跡。想當盤桓耳。道無不在法師可勸進之。苟廢其尋道之心。亦何必須爾也。致意遷上人。別來何似。不審(契-大+石)統復何如。多事不能一二為書。恒等亦何煩。諸上人勸其令造菩薩行。 biệt dĩ số tuần 。toàn hữu tư tưởng 。tiệm noãn bỉ tự hà như 。tiểu lỗ viễn cử cánh vô xứ/xử phần 。chánh hữu hội nhiên nhĩ 。vạn sự chi ân 。tu tài dĩ lý chi 。cận chiếu đạo hằng đẳng lệnh thích La-hán chi phục tầm Bồ Tát chi tích 。tưởng đương bàn hoàn nhĩ 。đạo vô bất tại Pháp sư khả khuyến tiến chi 。cẩu phế kỳ tầm đạo chi tâm 。diệc hà tất tu nhĩ dã 。trí ý Thiên thượng nhân 。biệt lai hà tự 。bất thẩm (khế -Đại +thạch )thống phục hà như 。đa sự bất năng nhất nhị vi thư 。hằng đẳng diệc hà phiền 。chư thượng nhân khuyến kỳ lệnh tạo Bồ Tát hạnh 。 姚主與僧遷等書 diêu chủ dữ tăng Thiên đẳng thư 省疏所引。一二具之。朕以為獨善之美。不如兼濟之功。自守之節。未若拯物之大。雖子陵頡頏於光武。君平傲岸於蜀肆。周當辭祿於漢朝。杜微稱聾於諸葛。此皆偏尚耿介之士耳。何足以開默語之要領高勝之趣哉。今九有未又黔黎荼蓼。朕以寡德獨當其弊。思得群才共康至治。法師等雖潛心法門。亦毘世宣教。縱不能導物化時勉人為治。而遠美辭世之許由。近高散髮於謝敷。若九河橫流人盡為魚。法師等雖毘世宣教。亦安施乎。而道恒等伏膺法訓。為日久矣。然其才用足以成務。故欲枉奪其志。以輔暗政耳。若福報有徵。佛不虛言。拯世急病之功。濟時寧治之勳。恐福在此而不在彼。可相誨喻時副所望。 tỉnh sớ sở dẫn 。nhất nhị cụ chi 。Trẫm dĩ vi độc thiện chi mỹ 。bất như kiêm tế chi công 。tự thủ chi tiết 。vị nhược/nhã chửng vật chi Đại 。tuy tử lăng hiệt hàng ư quang vũ 。quân bình ngạo ngạn ư thục tứ 。châu đương từ lộc ư hán triêu 。đỗ vi xưng lung ư chư cát 。thử giai Thiên thượng cảnh giới chi sĩ nhĩ 。hà túc dĩ khai mặc ngữ chi yếu lĩnh cao thắng chi thú tai 。kim cửu hữu vị hựu kiềm lê đồ liệu 。Trẫm dĩ quả đức độc đương kỳ tệ 。tư đắc quần tài cọng khang chí trì 。Pháp sư đẳng tuy tiềm tâm Pháp môn 。diệc Tỳ thế tuyên giáo 。túng bất năng đạo vật hóa thời miễn nhân vi trì 。nhi viễn mỹ từ thế chi hứa do 。cận cao tán phát ư tạ phu 。nhược/nhã cửu hà hoạnh lưu nhân tận vi ngư 。Pháp sư đẳng tuy Tỳ thế tuyên giáo 。diệc an thí hồ 。nhi đạo hằng đẳng phục ưng pháp huấn 。vi nhật cửu hĩ 。nhiên kỳ tài dụng túc dĩ thành vụ 。cố dục uổng đoạt kỳ chí 。dĩ phụ ám chánh nhĩ 。nhược/nhã phước báo hữu trưng 。Phật bất hư ngôn 。chửng thế cấp bệnh chi công 。tế thời ninh trì chi huân 。khủng phước tại thử nhi bất tại bỉ 。khả tướng hối dụ thời phó sở vọng 。 僧(契-大+石)僧遷法服法支鳩摩耆婆等求止恒標罷道奏 tăng (khế -Đại +thạch )tăng Thiên pháp phục Pháp chi cưu ma Kì-bà đẳng cầu chỉ hằng tiêu bãi đạo tấu 蓋聞。太上以道養民。而物自是其次有德而天下治。是以古之明王審違性之難御。悟任物之易因。故堯放許由於箕山。陵讓干木於魏國。高祖縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢世。晉國載達被褐於剡縣。謝敷罹髮於若耶。蓋以適賢之性為得賢也。故上有明君下有韋帶。逸民之風。垂訓於今矣。今道標恒等德非圓達分在守節。且少習玄化伏膺佛道。一往之誠必志匪席。至於敷演妙典研究幽微。足以啟悟童稚助化功德。使物識罪福。則有濟苦之益。苟佛不虛言。標等有弘毘耶之訓矣。竊聞近日猥蒙優詔。使釋法服將擢翠翹於寒條之上。曜芙蕖於重氷之下。斯誠。 cái văn 。thái thượng dĩ đạo dưỡng dân 。nhi vật tự thị kỳ thứ hữu đức nhi thiên hạ trì 。thị dĩ cổ chi minh vương thẩm vi tánh chi nạn/nan ngự 。ngộ nhâm vật chi dịch nhân 。cố nghiêu phóng hứa do ư ky sơn 。lăng nhượng can mộc ư ngụy quốc 。cao tổ túng tứ hạo ư chung Nam 。thúc độ từ bồ luân ư hán thế 。tấn quốc tái đạt bị hạt ư diệm huyền 。tạ phu li phát ư nhược da 。cái dĩ thích hiền chi tánh vi đắc hiền dã 。cố thượng hữu minh quân hạ hữu vi đái 。dật dân chi phong 。thùy huấn ư kim hĩ 。kim đạo tiêu hằng đẳng đức phi viên đạt phần tại thủ tiết 。thả thiểu tập huyền hóa phục ưng Phật đạo 。nhất vãng chi thành tất chí phỉ tịch 。chí ư phu diễn diệu điển nghiên cứu u vi 。túc dĩ khải ngộ đồng trĩ trợ hóa công đức 。sử vật thức tội phước 。tức hữu tế khổ chi ích 。cẩu Phật bất hư ngôn 。tiêu đẳng hữu hoằng Tỳ da chi huấn hĩ 。thiết văn cận nhật ổi mông ưu chiếu 。sử thích pháp phục tướng trạc thúy kiều ư hàn điều chi thượng 。diệu phù cừ ư trọng băng chi hạ 。tư thành 。 陛下仁愛愷悌寬不世之恩。然(契-大+石)等眷眷竊有愚心以陛下振道德之綱。以維六合。恢九德之網。以羅四海。使玄風扇千載之前。仁義陶萬世之後。宇宙之外。感純德以化寬。九域之內。肆玄津以逍遙。匹夫無溝壑之怨。嫠婦無停緯之歎。此實所以垂化海內。所以仰賴。愚謂恒標雖區區。一介守所見為小異。然故在羅網之內。即是陛下道化之一。臣昔孛佐治十二年。未聞釋奪法衣形服。世義。苟於時有補。袈裟之中亦有弘益。何足復奪道與俗違其適性。昔巢由抗節堯許俱高四皓匪降上下同美。斯乃古今之一揆。百代之同風。且德非管仲。不足華軒堂阜。智非孔明。豈足三顧草廬。願陛下放既往之恩。從其微志。使上不過惠下不失分。則皇唐之化於斯而在。箕頴之賓復見今日矣。(契-大+石)等庸近獻愚直言懼觸天威。追用悚息。僧(契-大+石)等言。 bệ hạ nhân ái khải để khoan bất thế chi ân 。nhiên (khế -Đại +thạch )đẳng quyến quyến thiết hữu ngu tâm dĩ bệ hạ chấn đạo đức chi cương 。dĩ duy lục hợp 。khôi cửu đức chi võng 。dĩ La tứ hải 。sử huyền phong phiến thiên tái chi tiền 。nhân nghĩa đào vạn thế chi hậu 。vũ trụ chi ngoại 。cảm thuần đức dĩ hóa khoan 。cửu vực chi nội 。tứ huyền tân dĩ tiêu dao 。thất phu vô câu hác chi oán 。ly phụ vô đình vĩ chi thán 。thử thật sở dĩ thùy hóa hải nội 。sở dĩ ngưỡng lại 。ngu vị hằng tiêu tuy khu khu 。nhất giới thủ sở kiến vi tiểu dị 。nhiên cố tại la võng chi nội 。tức thị bệ hạ đạo hóa chi nhất 。Thần tích bột tá trì thập nhị niên 。vị văn thích đoạt Pháp y hình phục 。thế nghĩa 。cẩu ư thời hữu bổ 。ca sa chi trung diệc hữu hoằng ích 。hà túc phục đoạt đạo dữ tục vi kỳ thích tánh 。tích sào do kháng tiết nghiêu hứa câu cao tứ hạo phỉ hàng thượng hạ đồng mỹ 。tư nãi cổ kim chi nhất quỹ 。bách đại chi đồng phong 。thả đức phi quản trọng 。bất túc hoa hiên đường phụ 。trí phi khổng minh 。khởi túc tam cố thảo lư 。nguyện bệ hạ phóng ký vãng chi ân 。tùng kỳ vi chí 。sử thượng bất quá huệ hạ bất thất phần 。tức hoàng đường chi hóa ư tư nhi tại 。ky 頴chi tân phục kiến kim nhật hĩ 。(khế -Đại +thạch )đẳng dung cận hiến ngu trực ngôn cụ xúc Thiên uy 。truy dụng tủng tức 。tăng (khế -Đại +thạch )đẳng ngôn 。 廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書(并桓玄書) Lư sơn tuệ viễn Pháp sư đáp hoàn huyền khuyến bãi đạo thư (tinh hoàn huyền thư ) 桓玄書 hoàn huyền thư 夫至道緬邈佛理幽深。豈是悠悠常徒所能習求。沙門去棄六親之情。毀其形骸。口絕滋味。被褐帶索。山棲枕石。永乖世務。百代之中庶或有一髣髴之間。今世道士。雖外毀儀容。心過俗人。所談道俗之際。可謂學步邯鄲匍匐而歸。先聖有言。未知生焉知死。而令一生之中困苦形神。方求真寘黃泉下福。皆是管見未體大化。迷而知反去道不遠。可不三思運不居人。忽焉將老。可復追哉。聊贈至言。幸能納之。 phu chí đạo miễn mạc Phật lý u thâm 。khởi thị du du thường đồ sở năng tập cầu 。Sa Môn khứ khí lục thân chi Tình 。hủy kỳ hình hài 。khẩu tuyệt tư vị 。bị hạt đái tác/sách 。sơn tê chẩm thạch 。vĩnh quai thế vụ 。bách đại chi trung thứ hoặc hữu nhất phảng phất chi gian 。kim thế đạo sĩ 。tuy ngoại hủy nghi dung 。tâm quá/qua tục nhân 。sở đàm đạo tục chi tế 。khả vị học bộ hàm đan bồ bặc nhi quy 。tiên Thánh hữu ngôn 。vị tri sanh yên tri tử 。nhi lệnh nhất sanh chi trung khốn khổ hình thần 。phương cầu chân trí hoàng tuyền hạ phước 。giai thị quản kiến vị thể đại hóa 。mê nhi tri phản khứ đạo bất viễn 。khả bất tam tư vận bất cư nhân 。hốt yên tướng lão 。khả phục truy tai 。liêu tặng chí ngôn 。hạnh năng nạp chi 。 遠法師答 viễn Pháp sư đáp 大道淵玄其理幽深。銜此高旨實如來談。然貧道出家。便是方外之賓。雖未踐古賢之德。取其一往之志。削除飾好落名求實。若使幽冥有在。故當不謝於俗人。外似不盡內若斷金。可謂見形不及道。哀哉哀哉。帶索枕石華而不實。管見之人不足羨矣。雖復養素山林與樹木何異。夫道在方寸。假練形為真。卞和號慟於荊山。患人不別故也。昔聞其名今見其人。故莊周悲慨。人生天地之間。如白駒之過隙。以此而尋。孰得久停。豈可不為將來作資。言學步邯鄲者新則無功失其本質。故使邯人匍匐而歸。百代之中有此一也。豈渾同以通之。貧道已乖世務。形權於流俗。欲於其中化未化者。雖復沐浴踞于云云。柰疑結何。一世之榮劇若電光。聚則致離。何足貪哉。淺見之徒其惑。可謂下士聞道大而笑之。真可謂迷而不反也。貧道形不出人。才不應世。是故毀其陋質被其割截之服。理未能心冥玄化。遠存大聖之制。豈捨其本懷而酬高誨。貧道年與時頹。所患未痊。乃復曲垂光慰。感慶交至。檀越信心幽當大法所寄。豈有一傷毀其本也。將非波旬試嬈之言辭。拙寡聞方詶高命。蓋是不逆之懷耳。 đại đạo uyên huyền kỳ lý u thâm 。hàm thử cao chỉ thật Như Lai đàm 。nhiên bần đạo xuất gia 。tiện thị phương ngoại chi tân 。tuy vị tiễn cổ hiền chi đức 。thủ kỳ nhất vãng chi chí 。tước trừ sức hảo lạc danh cầu thật 。nhược/nhã sử u minh hữu tại 。cố đương bất tạ ư tục nhân 。ngoại tự bất tận nội nhược/nhã đoạn kim 。khả vị kiến hình bất cập đạo 。ai tai ai tai 。đái tác/sách chẩm thạch hoa nhi bất thật 。quản kiến chi nhân bất túc tiện hĩ 。tuy phục dưỡng tố sơn lâm dữ thụ/thọ mộc hà dị 。phu đạo tại phương thốn 。giả luyện hình vi chân 。biện hòa hiệu đỗng ư kinh sơn 。hoạn nhân bất biệt cố dã 。tích văn kỳ danh kim kiến kỳ nhân 。cố trang châu bi khái 。nhân sanh thiên địa chi gian 。như bạch câu chi quá/qua khích 。dĩ thử nhi tầm 。thục đắc cửu đình 。khởi khả bất vi tướng lai tác tư 。ngôn học bộ hàm đan giả tân tức vô công thất kỳ bản chất 。cố sử hàm nhân bồ bặc nhi quy 。bách đại chi trung hữu thử nhất dã 。khởi hồn đồng dĩ thông chi 。bần đạo dĩ quai thế vụ 。hình quyền ư lưu tục 。dục ư kỳ trung hóa vị hóa giả 。tuy phục mộc dục cứ vu vân vân 。nại nghi kết hà 。nhất thế chi vinh kịch nhược/nhã điện quang 。tụ tức trí ly 。hà túc tham tai 。thiển kiến chi đồ kỳ hoặc 。khả vị hạ sĩ văn đạo Đại nhi tiếu chi 。chân khả vị mê nhi bất phản dã 。bần đạo hình bất xuất nhân 。tài bất ưng thế 。thị cố hủy kỳ lậu chất bị kỳ cát tiệt chi phục 。lý vị năng tâm minh huyền hóa 。viễn tồn đại thánh chi chế 。khởi xả kỳ bổn hoài nhi thù cao hối 。bần đạo niên dữ thời đồi 。sở hoạn vị thuyên 。nãi phục khúc thùy quang úy 。cảm khánh giao chí 。đàn việt tín tâm u đương đại pháp sở kí 。khởi hữu nhất thương hủy kỳ bổn dã 。tướng phi Ba-tuần thí nhiêu chi ngôn từ 。chuyết quả văn phương 詶cao mạng 。cái thị bất nghịch chi hoài nhĩ 。 僧巖法師辭青州刺史劉善明舉其秀才書(并劉善明答) tăng nham Pháp sư từ thanh châu Thứ sử lưu thiện minh cử kỳ tú tài thư (tinh lưu thiện minh đáp ) 貧道弱齡出家。早違俗務。遊心釋風志乖孔教。雖復道場未即故亦洙訓緬矣。方將委質餧獸。庶超九劫之功分肌哺鴿。情存乘雲之馭。寧能垂翼中田反跡籠樊。捨夫塗中之適。嬰茲廟堂之累哉。且夫官人以器位必須才未有叨越分之舉。終能保其榮也。今輒奉還板命。願收過恩。無令曹公重歎王舟再慚。輔秀之召。非所剋堪。釋僧巖呈。 bần đạo nhược linh xuất gia 。tảo vi tục vụ 。du tâm thích phong chí quai khổng giáo 。tuy phục đạo tràng vị tức cố diệc thù huấn miễn hĩ 。phương tướng ủy chất ủy thú 。thứ siêu cửu kiếp chi công phần cơ bộ cáp 。Tình tồn thừa vân chi ngự 。ninh năng thùy dực trung điền phản tích lung phiền 。xả phu đồ trung chi thích 。anh tư miếu đường chi luy tai 。thả phu quan nhân dĩ khí vị tất tu tài vị hữu thao việt phần chi cử 。chung năng bảo kỳ vinh dã 。kim triếp phụng hoàn bản mạng 。nguyện thu quá/qua ân 。vô lệnh tào công trọng thán Vương châu tái tàm 。phụ tú chi triệu 。phi sở khắc kham 。thích tăng nham trình 。 答僧巖道人 đáp tăng nham đạo nhân 莊篇有弱喪之謬。釋典有窮子之迷。每讀其書為之長慨。敬慎髮膚揚名後史。仰顯既重俯弘為大。遠尋聖言斯教為最。近取諸身實迷情理。瞿曇見此亦當莫逆於心。況君辯破秋毫識洞今古。裂冠不疑拔本不悞。幽冥相駭遐邇致驚。昔呂尚抱竿於八十之年志釣由時未遇君沈淪未及冀能有美若人耳如其不爾。豈不悲哉。僕忝莅梓蕃庶在明仄觀貢帝庭必盡才懿。故欲通所未通屈所未屈。如來告紛紜。有乖真唱。苟為誕說豈所期耶。昔王祥藮採沂側。耳順始應州命。公孫弘牧豕海上。白首方充鄉舉。終能致位元台。朝天變地。道暢當年聲流萬載。君意何如。敬布腹心。想更圖之。劉君白答。 trang thiên hữu nhược tang chi mậu 。thích điển hữu cùng tử chi mê 。mỗi độc kỳ thư vi chi trường/trưởng khái 。kính thận phát phu dương danh hậu sử 。ngưỡng hiển ký trọng phủ hoằng vi Đại 。viễn tầm Thánh ngôn tư giáo vi tối 。cận thủ chư thân thật mê Tình lý 。Cồ Đàm kiến thử diệc đương mạc nghịch ư tâm 。huống quân biện phá thu hào thức đỗng kim cổ 。liệt quan bất nghi bạt bổn bất ngộ 。u minh tướng hãi hà nhĩ trí kinh 。tích lữ thượng bão can ư bát thập chi niên chí điếu do thời vị ngộ quân trầm luân vị cập kí năng hữu mỹ nhược/nhã nhân nhĩ như kỳ bất nhĩ 。khởi bất bi tai 。bộc thiểm lị tử phiền thứ tại minh trắc quán cống đế đình tất tận tài ý 。cố dục thông sở vị thông khuất sở vị khuất 。Như Lai cáo phân vân 。hữu quai chân xướng 。cẩu vi đản thuyết khởi sở kỳ da 。tích Vương tường 藮thải nghi trắc 。nhĩ thuận thủy ưng châu mạng 。công tôn hoằng mục thỉ hải thượng 。bạch thủ phương sung hương cử 。chung năng trí vị nguyên đài 。triêu Thiên biến địa 。đạo sướng đương niên thanh lưu vạn tái 。quân ý hà như 。kính bố phước tâm 。tưởng cánh đồ chi 。lưu quân bạch đáp 。 僧巖重答 tăng nham trọng đáp 紆辱還誨優旨仍降。徵莊援釋理據皎然。徒欲伏義辯情末由也已。雖高義出象微言入神。鄙懷所執猶或可曉。何者夫知人者哲。自審者明。忘分昧進良所未安。昔威直應命。終獲減名之慚。遵祖聘能。卒招楊鵠之恥。若遺我欲效彼。追蹤王呂恐曝鰓龍津。點額眾矣。道與盜同罪舉失其才亦賓主交鄙。可不慎乎。又禮云。非指玉帛孝乎。豈止保膚。故割肌無譏於前代。斷髮有加於曩辰。斯葢斬手全驅。所存者大。夫何怪哉。願貸愚執賜遂陋衿。釋僧巖呈。 hu nhục hoàn hối ưu chỉ nhưng hàng 。trưng trang viên thích lý cứ kiểu nhiên 。đồ dục phục nghĩa biện Tình mạt do dã dĩ 。tuy cao nghĩa xuất tượng vi ngôn nhập Thần 。bỉ hoài sở chấp do hoặc khả hiểu 。hà giả phu tri nhân giả triết 。tự thẩm giả minh 。vong phần muội tiến/tấn lương sở vị an 。tích uy trực ưng mạng 。chung hoạch giảm danh chi tàm 。tuân tổ sính năng 。tốt chiêu dương hộc chi sỉ 。nhược/nhã di ngã dục hiệu bỉ 。truy tung Vương lữ khủng bộc tai long tân 。điểm ngạch chúng hĩ 。đạo dữ đạo đồng tội cử thất kỳ tài diệc tân chủ giao bỉ 。khả bất thận hồ 。hựu lễ vân 。phi chỉ ngọc bạch hiếu hồ 。khởi chỉ bảo phu 。cố cát cơ vô ky ư tiền đại 。đoạn phát hữu gia ư nẵng Thần 。tư 葢trảm thủ toàn khu 。sở tồn giả Đại 。phu hà quái tai 。nguyện thải ngu chấp tứ toại lậu câm 。thích tăng nham trình 。 重答 trọng đáp 重獲來簡。始見玄解皎然之悟。可謂相視而笑矣。君識鑒眾流智該理奧。每檢感應之源。窮尋分石之說。何常不句句破的洞盡義宗而苟自謙光乖其側席仍踵覆車無悔敗轍非知之難行之不易也。夫去國三年。見似家人者憙。作客日久寧不悲心。今誓捨重擔而安坐。棄羈旅如還家。對孔懷之好。敦九族之美。趣門欣欣為樂已甚。況復文明御運姬邵協政。思賢讚道日昃忘餐。以君之才弘君之德。帶玉聲朝披錦振遠。功濟世猷名揚身後。與夫髠剪之辱鰥絕之苦。豈可同年而語哉。相與契闊。久要頗練。深志若隱。展禽之賢恐招臧氏不忠之責。故力疾題心重敷往白。歲云暮矣。時不相待。君其勉之。勿有噬臍之悔。劉君白答。 trọng hoạch lai giản 。thủy kiến huyền giải kiểu nhiên chi ngộ 。khả vị tướng thị nhi tiếu hĩ 。quân thức giám chúng lưu trí cai lý áo 。mỗi kiểm cảm ứng chi nguyên 。cùng tầm phần thạch chi thuyết 。hà thường bất cú cú phá đích đỗng tận nghĩa tông nhi cẩu tự khiêm quang quai kỳ trắc tịch nhưng chủng phước xa vô hối bại triệt phi tri chi nạn/nan hạnh/hành/hàng chi bất dịch dã 。phu khứ quốc tam niên 。kiến tự gia nhân giả hỉ 。tác khách nhật cửu ninh bất bi tâm 。kim thệ xả trọng đam/đảm nhi an tọa 。khí ky lữ như hoàn gia 。đối khổng hoài chi hảo 。đôn cửu tộc chi mỹ 。thú môn hân hân vi lạc/nhạc dĩ thậm 。huống phục văn minh ngự vận cơ thiệu hiệp chánh 。tư hiền tán đạo nhật trắc vong xan 。dĩ quân chi tài hoằng quân chi đức 。đái ngọc thanh triêu phi cẩm chấn viễn 。công tế thế du danh dương thân hậu 。dữ phu khôn tiễn chi nhục quan tuyệt chi khổ 。khởi khả đồng niên nhi ngữ tai 。tướng dữ khế khoát 。cửu yếu phả luyện 。thâm chí nhược/nhã ẩn 。triển cầm chi hiền khủng chiêu tang thị bất trung chi trách 。cố lực tật Đề tâm trọng phu vãng bạch 。tuế vân mộ hĩ 。thời bất tướng đãi 。quân kỳ miễn chi 。vật hữu phệ tề chi hối 。lưu quân bạch đáp 。 僧巖重書 tăng nham trọng thư 比日之事。為可聊作一樂。不謂恩旨綢繆芳音驟屆。勞誨之厚一至於斯。伏讀未周。愧汗交集。然鄙志區區已備前欵。且巖之壯也。猶後於人。今既老矣。豈能有為。夫以耄耋之年。指麾成務。此自蒼靈特援假首人功。協佐龍飛之英。翼贊革命之主。今欲以東畝之農夫。西園之抒叟。側景前光參蹤古列。無異策駑足以均驊騮。繫澤雉以雙鸞鵠。斯之不倫寧俟深察。昔子泰伏命撫節公孫。預報知深亡身靡悔。今日過賞德粹兩賢。正恨年邁崦嵫命急濛氾。吞炭倒戈永與願隔。臨紙惻愴罔識所陳。幸收過眷。不復翻覆。釋僧巖呈。 bỉ nhật chi sự 。vi khả liêu tác nhất lạc/nhạc 。bất vị ân chỉ trù mâu phương âm sậu giới 。lao hối chi hậu nhất chí ư tư 。phục độc vị châu 。quý hãn giao tập 。nhiên bỉ chí khu khu dĩ bị tiền khoản 。thả nham chi tráng dã 。do hậu ư nhân 。kim ký lão hĩ 。khởi năng hữu vi 。phu dĩ mạo điệt chi niên 。chỉ huy thành vụ 。thử tự thương linh đặc viên giả thủ nhân công 。hiệp tá long phi chi anh 。dực tán cách mạng chi chủ 。kim dục dĩ Đông mẫu chi nông phu 。Tây viên chi trữ tẩu 。trắc cảnh tiền quang tham tung cổ liệt 。vô dị sách nô túc dĩ quân hoa 騮。hệ trạch trĩ dĩ song loan hộc 。tư chi bất luân ninh sĩ thâm sát 。tích tử thái phục mạng phủ tiết công tôn 。dự báo tri thâm vong thân mĩ/mị hối 。kim nhật quá/qua thưởng đức túy lượng (lưỡng) hiền 。chánh hận niên mại yêm tư mạng cấp mông phiếm 。thôn thán đảo qua vĩnh dữ nguyện cách 。lâm chỉ trắc sảng võng thức sở trần 。hạnh thu quá/qua quyến 。bất phục phiên phước 。thích tăng nham trình 。 重答 trọng đáp 君談天語地。神情如鏡。抽毫拂簡。智思入淵。而幼失理根蹭蹬皓髮。惜君之才恒用歎息。君雖心在雲上。而形居坎下。既與黃雀為群。恐沒鸑鷟之美。故率弓帛之禮屈應賓主之舉。徽牘三枉陋札再詶。苟自謙沖固辭年耄。度君德。方亨元吉。未能俯志者正當遊翔擇木。待掎桐竹實耳。鄙命輕召曷足降哉。敬揖清風肅從所尚。本圖既乖裁還慚憫。劉君白答。 quân đàm thiên ngữ địa 。Thần Tình như kính 。trừu hào phất giản 。trí tư nhập uyên 。nhi ấu thất lý căn thặng đặng hạo phát 。tích quân chi tài hằng dụng thán tức 。quân tuy tâm tại vân thượng 。nhi hình cư khảm hạ 。ký dữ hoàng tước vi quần 。khủng một nhạc trạc chi mỹ 。cố suất cung bạch chi lễ khuất ưng tân chủ chi cử 。huy độc tam uổng lậu trát tái 詶。cẩu tự khiêm trùng cố từ niên mạo 。độ quân đức 。phương hanh nguyên cát 。vị năng phủ chí giả chánh đương du tường trạch mộc 。đãi kỷ đồng trúc thật nhĩ 。bỉ mạng khinh triệu hạt túc hàng tai 。kính ấp thanh phong túc tùng sở thượng 。bổn đồ ký quai tài hoàn tàm mẫn 。lưu quân bạch đáp 。 弘明集卷第十一 hoằng minh tập quyển đệ thập nhất 弘明集卷第十二 hoằng minh tập quyển đệ thập nhị 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 習鑿齒與釋道安書 tập tạc xỉ dữ thích Đạo An thư 譙王書論孔釋張新安答 tiếu Vương thư luận khổng thích trương tân an đáp 鄭道子與禪師書論踞食 trịnh đạo tử dữ Thiền sư thư luận cứ thực/tự 范伯倫書與王司徒論據食 phạm bá luân thư dữ Vương ti đồ luận cứ thực/tự 義法師答范伯倫書(并范重答) nghĩa Pháp sư đáp phạm bá luân thư (tinh phạm trọng đáp ) 范伯倫與生觀二法師書 phạm bá luân dữ sanh quán nhị Pháp sư thư 范伯倫據食表并詔往反四首 phạm bá luân cứ thực/tự biểu tinh chiếu vãng phản tứ thủ 晉尚書令何充等執沙門不應敬王者奏三首(并詔二首) tấn Thượng Thư lệnh hà sung đẳng chấp Sa Môn bất ưng kính Vương giả tấu tam thủ (tinh chiếu nhị thủ ) 桓玄與八座書論道人敬王事(并八座答) hoàn huyền dữ bát tọa thư luận đạo nhân kính Vương sự (tinh bát tọa đáp ) 桓玄與王令書論敬王事(并王令答往反八首) hoàn huyền dữ Vương lệnh thư luận kính Vương sự (tinh Vương lệnh đáp vãng phản bát thủ ) 廬山慧遠法師答桓玄論沙門不應敬王者書一首(并桓玄書二首) Lư sơn tuệ viễn Pháp sư đáp hoàn huyền luận Sa Môn bất ưng kính Vương giả thư nhất thủ (tinh hoàn huyền thư nhị thủ ) 桓玄詔沙門不復敬天子并卞嗣之等(答往反五首) hoàn huyền chiếu Sa Môn bất phục kính Thiên Tử tinh biện tự chi đẳng (đáp vãng phản ngũ thủ ) 廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書一首(并桓玄教一首) Lư sơn tuệ viễn Pháp sư dữ hoàn huyền luận liêu giản Sa Môn thư nhất thủ (tinh hoàn huyền giáo nhất thủ ) 支道林法師與桓玄論州符求沙門名籍書一首 chi đạo lâm Pháp sư dữ hoàn huyền luận châu phù cầu Sa Môn danh tịch thư nhất thủ 天保寺釋道盛啟齊武帝論撿試僧事 Thiên bảo tự thích đạo thịnh khải tề vũ đế luận kiểm thí tăng sự 余所撰弘明。並集護法之論。然爰錄書表者。蓋事深故也。尋沙門辭世爵祿弗縻。漢魏以來歷經英聖。皆致其禮莫求其拜。而庾君專威妄起異端。桓氏疑陽繼其浮議。若何公莫言則法相永沈。遠上弗論則僧事頓盡。望古追慨。安可不編哉。易之蠱爻。不事王侯。禮之儒行。不臣天子。在俗四民尚有不屈。況棄俗從道。焉責臣禮。故不在於休明而頻出於季運也。至於恒標辭略遠公距玄。雖全已非奇。然亦足敦勵法要。日燭既寤俗之談。予作三檄亦摧魔之說。故兼載焉。 dư sở soạn hoằng minh 。tịnh tập Hộ Pháp chi luận 。nhiên viên lục thư biểu giả 。cái sự thâm cố dã 。tầm Sa Môn từ thế tước lộc phất mi 。hán ngụy dĩ lai lịch Kinh anh Thánh 。giai trí kỳ lễ mạc cầu kỳ bái 。nhi dữu quân chuyên uy vọng khởi dị đoan 。hoàn thị nghi dương kế kỳ phù nghị 。nhược/nhã hà công mạc ngôn tức Pháp tướng vĩnh trầm 。viễn thượng phất luận tức tăng sự đốn tận 。vọng cổ truy khái 。an khả bất biên tai 。dịch chi cổ hào 。bất sự vương hầu 。lễ chi nho hạnh/hành/hàng 。bất Thần Thiên Tử 。tại tục tứ dân thượng hữu bất khuất 。huống khí tục tùng đạo 。yên trách Thần lễ 。cố bất tại ư hưu minh nhi tần xuất ư quý vận dã 。chí ư hằng tiêu từ lược viễn công cự huyền 。tuy toàn dĩ phi kì 。nhiên diệc túc đôn lệ pháp yếu 。nhật chúc ký ngụ tục chi đàm 。dư tác tam hịch diệc tồi ma chi thuyết 。cố kiêm tái yên 。 與釋道安書 dữ thích Đạo An thư 習鑿齒 tập tạc xỉ 興寧三年四月五日。鑿齒稽首和南。承應真履正明白內融。慈訓兼照道俗齊蔭。宗虛者悟無常之旨。存有者達外身之權。清風藻於中夏。鸞響厲乎八冥。玄味遠猷。何勞如之。弟子聞不終朝而雨六合者。彌天之雲也。弘淵源以潤八極者。四大之流也。彼真無為降而萬物賴其澤。此本無心行而高下蒙其潤。況哀世降步愍時而生。資始繫於度物。明道存乎練俗。乘不疾之輿。以涉無遠之道。命外身之駕。以應十方之求。而可得玉潤於一山氷結於一谷。望閬風而不迴儀。損此世而不誨度者哉。且夫自大教東流四百餘年矣。雖藩王居士時有奉者。而真丹宿訓先行上世。道運時遷俗未僉悟。藻悅濤波下士而已。唯肅祖明皇帝。實天降德。始欽斯道。手畫如來之容。口味三昧之旨。戒行峻於巖隱。玄祖暢乎無生。大塊既唱萬竅怒呺。賢哲君子靡不歸宗。日月雖遠光景彌暉。道業之隆莫盛於今。豈所謂月光首寂將生真土。靈鉢東遷忽驗于茲乎。又聞三千得道俱見南陽。明學開士陶演真言。上考聖達之誨。下測道行之驗。深經並往非斯而誰。懷道邁訓舍茲孰降。是以此方諸僧咸有傾想。目欣金色之瑞。耳遲無上之藏。老幼等願道俗同懷。繫詠之情非常言也。若慶雲東徂摩尼迴曜。一躡七寶之座。暫視明誓之燈。雨甘露於豐草。植栴檀於江湄。則如來之教復崇於今日。玄波逸響重蕩濯於一代矣。不勝延豫。裁書致心意之蘊積。曷云能暢。弟子襄陽習鑿齒稽首和南(庾闡樂賢堂頌序亦云肅祖明皇帝雅好佛道手摹靈像)。 hưng ninh tam niên tứ nguyệt ngũ nhật 。tạc xỉ khể thủ hòa nam 。thừa ưng chân lý chánh minh bạch nội dung 。từ huấn kiêm chiếu đạo tục tề ấm 。tông hư giả ngộ vô thường chi chỉ 。tồn hữu giả đạt ngoại thân chi quyền 。thanh phong tảo ư trung hạ 。loan hưởng lệ hồ bát minh 。huyền vị viễn du 。hà lao như chi 。đệ-tử văn bất chung triêu nhi vũ lục hợp giả 。di Thiên chi vân dã 。hoằng uyên nguyên dĩ nhuận bát cực giả 。tứ đại chi lưu dã 。bỉ chân vô vi hàng nhi vạn vật lại kỳ trạch 。thử bổn vô tâm hạnh/hành/hàng nhi cao hạ mông kỳ nhuận 。huống ai thế hàng bộ mẫn thời nhi sanh 。tư thủy hệ ư độ vật 。minh đạo tồn hồ luyện tục 。thừa bất tật chi dư 。dĩ thiệp vô viễn chi đạo 。mạng ngoại thân chi giá 。dĩ ưng thập phương chi cầu 。nhi khả đắc ngọc nhuận ư nhất sơn băng kết/kiết ư nhất cốc 。vọng lãng phong nhi bất hồi nghi 。tổn thử thế nhi bất hối độ giả tai 。thả phu tự đại giáo Đông lưu tứ bách dư niên hĩ 。tuy phiên Vương Cư-sĩ thời hữu phụng giả 。nhi chân đan tú huấn tiên hạnh/hành/hàng thượng thế 。đạo vận thời Thiên tục vị thiêm ngộ 。tảo duyệt đào ba hạ sĩ nhi dĩ 。duy túc tổ minh Hoàng Đế 。thật Thiên hàng đức 。thủy khâm tư đạo 。thủ họa Như Lai chi dung 。khẩu vị tam muội chi chỉ 。giới hạnh/hành/hàng tuấn ư nham ẩn 。huyền tổ sướng hồ vô sanh 。Đại khối ký xướng vạn khiếu nộ 呺。hiền triết quân tử mĩ/mị bất quy tông 。nhật nguyệt tuy viễn quang cảnh di huy 。đạo nghiệp chi long mạc thịnh ư kim 。khởi sở vị nguyệt quang thủ tịch tướng sanh chân độ 。linh bát Đông Thiên hốt nghiệm vu tư hồ 。hựu văn tam thiên đắc đạo câu kiến Nam Dương 。minh học khai sĩ đào diễn chân ngôn 。thượng khảo Thánh đạt chi hối 。hạ trắc đạo hạnh/hành/hàng chi nghiệm 。thâm Kinh tịnh vãng phi tư nhi thùy 。hoài đạo mại huấn xá tư thục hàng 。thị dĩ thử phương chư tăng hàm hữu khuynh tưởng 。mục hân kim sắc chi thụy 。nhĩ trì vô thượng chi tạng 。lão ấu đẳng nguyện đạo tục đồng hoài 。hệ vịnh chi Tình phi thường ngôn dã 。nhược/nhã khánh vân Đông tồ ma-ni hồi diệu 。nhất niếp thất bảo chi tọa 。tạm thị minh thệ chi đăng 。vũ cam lồ ư phong thảo 。thực chiên đàn ư giang mi 。tức Như Lai chi giáo phục sùng ư kim nhật 。huyền ba dật hưởng trọng đãng trạc ư nhất đại hĩ 。bất thắng duyên dự 。tài thư trí tâm ý chi uẩn tích 。hạt vân năng sướng 。đệ-tử tương dương tập tạc xỉ khể thủ hòa nam (dữu xiển lạc/nhạc hiền đường tụng tự diệc vân túc tổ minh Hoàng Đế nhã hảo Phật đạo thủ mô linh tượng )。 譙王書論孔釋 tiếu Vương thư luận khổng thích 佛教以罪福因果有若影響。聖言明審令人寒心。然自上古帝皇文武周孔。典謨訓誥靡不周備。未有明述三世顯敘報應者也。彼眾聖皆窮理盡性照曉物緣。何得忍視陷溺。莫肯授接。曾無一言示其津逕。且釣而不網弋不射宿博碩肥。腯上帝是享。以此觀之。蓋所難了。想二三子揚攉而陳。使劃然有證祛其惑焉。 Phật giáo dĩ tội phước nhân quả hữu nhược/nhã ảnh hưởng 。Thánh ngôn minh thẩm lệnh nhân hàn tâm 。nhiên tự thượng cổ đế hoàng văn vũ châu khổng 。điển mô huấn cáo mĩ/mị bất chu bị 。vị hữu minh thuật tam thế hiển tự báo ứng giả dã 。bỉ chúng Thánh giai cùng lý tận tánh chiếu hiểu vật duyên 。hà đắc nhẫn thị hãm nịch 。mạc khẳng thọ/thụ tiếp 。tằng vô nhất ngôn thị kỳ tân kính 。thả điếu nhi bất võng dặc bất xạ tú bác thạc phì 。đột thượng đế thị hưởng 。dĩ thử quán chi 。cái sở nạn/nan liễu 。tưởng nhị tam tử dương 攉nhi trần 。sử hoạch nhiên hữu chứng khư kỳ hoặc yên 。 張新安答 trương tân an đáp 仰復淵旨匪邇伊教。俯惟未造鞠躬汎對。竊以為遂通資感涉悟籍緣。誠微良因則河漢滋惑。故待問擬乎撞鍾。啟發俟於悱憤。夫妙覺窮理。乃聖乃神。光景燭八維。覜仰觀九有。然而運值百齡窅均萬劫者。豈非嘉緣未構。故革化莫孚哉。是以聖靈輟軌斯文莫載。靡得明微理歸指斥宗致。祇以微顯婉成潛徙冥遠。好生導三世之源。積善啟報應之(跳-兆+(轍-車))綱宿昭仁蒐苗弘信。既以漸漬習成吝滯日祛。然後道暢皇漢之朝。訓敷永平之祀。物無(黃*軍)熒人斯草偃。寔知放華猶昏文宣未旭。非旨暌以異通。諒理均而俱躓者。附會玄遠。孰夷冐言。謬犯不韙。輕率狂簡。 ngưỡng phục uyên chỉ phỉ nhĩ y giáo 。phủ duy vị tạo cúc cung phiếm đối 。thiết dĩ vi toại thông tư cảm thiệp ngộ tịch duyên 。thành vi lương nhân tức hà hán tư hoặc 。cố đãi vấn nghĩ hồ chàng chung 。khải phát sĩ ư phỉ phẫn 。phu diệu giác cùng lý 。nãi Thánh nãi Thần 。quang cảnh chúc bát duy 。thiếu ngưỡng quán cửu hữu 。nhiên nhi vận trị bách linh yểu quân vạn kiếp giả 。khởi phi gia duyên vị cấu 。cố cách hóa mạc phu tai 。thị dĩ thánh linh xuyết quỹ tư văn mạc tái 。mĩ/mị đắc minh vi lý quy chỉ xích tông trí 。kì dĩ vi hiển uyển thành tiềm tỉ minh viễn 。hảo sanh đạo tam thế chi nguyên 。tích thiện khải báo ứng chi (khiêu -triệu +(triệt -xa ))cương tú chiêu nhân sưu miêu hoằng tín 。ký dĩ tiệm tí tập thành lận trệ nhật khư 。nhiên hậu đạo sướng hoàng hán chi triêu 。huấn phu vĩnh bình chi tự 。vật vô (hoàng *quân )huỳnh nhân tư thảo yển 。thật tri phóng hoa do hôn văn tuyên vị húc 。phi chỉ khuê dĩ dị thông 。lượng lý quân nhi câu chí giả 。phụ hội huyền viễn 。thục di 冐ngôn 。mậu phạm bất vĩ 。khinh suất cuồng giản 。 與禪師書論踞食 dữ Thiền sư thư luận cứ thực/tự 鄭道子 trịnh đạo tử 夫聖人之訓。修本祛末即心為教。因事成用。未有反性違形。而篤大化者也。雖復形與俗異。事高世表。至於拜敬之節揖讓之禮。由中所至道俗不殊也。故齋講肆業則備其法服。禮拜有序先後有倫。敬心內充而形肅乎外。稽首至地不容。企踞之禮。斂衽于拜事非偏坐所預。而以踞食為心用。遺儀為斂麁事理相違。未見其通者也。夫有為之教。義各有之。至若般舟苦形以存道。道親而形疎。行之有理用之有本。踞食之教。義無所弘。進非苦形退貽慢易。見形而不及道者。失其恭肅之情。而啟駭慢之言。豈聖人因事為教章甫不適越之義耶。原其所起。或出於殊方之性。或於矯枉之中。指有所救。如病急則藥速非服御長久之法也。夫形教相稱事義有倫。既其制三服行禮拜。節以法鼓列以次序。安得企踞其間整慢相背者哉。在昔宜然則適事所至一日之用。不可為永年之訓。理可知也。故問仁者眾而復禮為本。今禪念化心而守跡不變。在理既末於用又麁。苟所未達。敢不布懷。鄭君頓首。 phu Thánh nhân chi huấn 。tu bổn khư mạt tức tâm vi giáo 。nhân sự thành dụng 。vị hữu phản tánh vi hình 。nhi đốc đại hóa giả dã 。tuy phục hình dữ tục dị 。sự cao thế biểu 。chí ư bái kính chi tiết ấp nhượng chi lễ 。do trung sở chí đạo tục bất thù dã 。cố trai giảng tứ nghiệp tức bị kỳ pháp phục 。lễ bái hữu tự tiên hậu hữu luân 。kính tâm nội sung nhi hình túc hồ ngoại 。khể thủ chí địa bất dung 。xí cứ chi lễ 。liễm nhẫm vu bái sự phi Thiên tọa sở dự 。nhi dĩ cứ thực/tự vi tâm dụng 。di nghi vi liễm thô sự lý tướng vi 。vị kiến kỳ thông giả dã 。phu hữu vi chi giáo 。nghĩa các hữu chi 。chí nhược/nhã ba/bát châu khổ hình dĩ tồn đạo 。đạo thân nhi hình sơ 。hạnh/hành/hàng chi hữu lý dụng chi hữu bổn 。cứ thực/tự chi giáo 。nghĩa vô sở hoằng 。tiến/tấn phi khổ hình thoái di mạn dịch 。kiến hình nhi bất cập đạo giả 。thất kỳ cung túc chi Tình 。nhi khải hãi mạn chi ngôn 。khởi Thánh nhân nhân sự vi giáo chương phủ bất thích việt chi nghĩa da 。nguyên kỳ sở khởi 。hoặc xuất ư thù phương chi tánh 。hoặc ư kiểu uổng chi trung 。chỉ hữu sở cứu 。như bệnh cấp tức dược tốc phi phục ngự trường/trưởng cửu chi Pháp dã 。phu hình giáo tướng xưng sự nghĩa hữu luân 。ký kỳ chế tam phục hạnh/hành/hàng lễ bái 。tiết dĩ pháp cổ liệt dĩ thứ tự 。an đắc xí cứ kỳ gian chỉnh mạn tướng bối giả tai 。tại tích nghi nhiên tức thích sự sở chí nhất nhật chi dụng 。bất khả vi vĩnh niên chi huấn 。lý khả tri dã 。cố vấn nhân giả chúng nhi phục lễ vi bổn 。kim Thiền niệm hóa tâm nhi thủ tích bất biến 。tại lý ký mạt ư dụng hựu thô 。cẩu sở vị đạt 。cảm bất bố hoài 。trịnh quân đốn thủ 。 與王司徒諸人書論道人踞食 dữ Vương ti đồ chư nhân thư luận đạo nhân cứ thực/tự 范伯倫 phạm bá luân 范泰敬白公卿諸賢。今之沙門坐有二法。昔之祇洹似當不然。據今外國言語不同用舍亦異。聖人隨俗制法。因方弘教。尚不變其言。何必苦同其制。但一國不宜有二。一堂寧可不同。而今各信偏見。自是非彼。不尋制作之意。唯以雷同為美。鎮之無主。遂至於此。無虛於受人。有用於必執。不求魚兔之實。競攻筌蹄之末。此風不革難乎取道。樹王六年。以致正覺。始明玄宗。自敷高座。皆結加趺坐。不偏踞也。坐禪取定義不夷俟。踞食之美在乎食不求飽。此皆一國偏法。非天下通制。亦由寒鄉無絺綌之禮。日南絕氈裘之律。不可見大禹解裳之初。便謂無復章甫。請各兩捨以付折中君子。范泰區區正望今集一食之同。過此已往。未之或知。禮以和貴僧法尚同。今升齋堂對聖像如神在。像中四雙八輩。義無云異。自務之情寧可試暫不我釋公往在襄陽。偏法已來思而不變。當有其旨。是以投錫乘車。義存同眾近禪師道場天會。亦方其坐。豈非存大略小理不兼舉故耶。方坐無時而偏。踞有時。自方以恒適異為難。嘗變取同為易。且主人降己敬賓有自來矣。更諮義公了不見酬。是以敬白同意以求厥中。願惠咳嚏之餘。以蔽怯弱之情。 phạm thái kính bạch công khanh chư hiền 。kim chi Sa Môn tọa hữu nhị Pháp 。tích chi kì hoàn tự đương bất nhiên 。cứ kim ngoại quốc ngôn ngữ bất đồng dụng xá diệc dị 。Thánh nhân tùy tục chế Pháp 。nhân phương hoằng giáo 。thượng bất biến kỳ ngôn 。hà tất khổ đồng kỳ chế 。đãn nhất quốc bất nghi hữu nhị 。nhất đường ninh khả bất đồng 。nhi kim các tín Thiên kiến 。tự thị phi bỉ 。bất tầm chế tác chi ý 。duy dĩ lôi đồng vi mỹ 。trấn chi vô chủ 。toại chí ư thử 。vô hư ư thọ/thụ nhân 。hữu dụng ư tất chấp 。bất cầu ngư thỏ chi thật 。cạnh công thuyên Đề chi mạt 。thử phong bất cách nạn/nan hồ thủ đạo 。thụ/thọ Vương lục niên 。dĩ trí chánh giác 。thủy minh huyền tông 。tự phu cao tọa 。giai kiết già phu tọa 。bất Thiên cứ dã 。tọa Thiền thủ định nghĩa bất di sĩ 。cứ thực/tự chi mỹ tại hồ thực/tự bất cầu bão 。thử giai nhất quốc Thiên Pháp 。phi thiên hạ thông chế 。diệc do hàn hương vô hi khích chi lễ 。nhật Nam tuyệt chiên cừu chi luật 。bất khả kiến Đại vũ giải thường chi sơ 。tiện vị vô phục chương phủ 。thỉnh các lượng (lưỡng) xả dĩ phó chiết trung quân tử 。phạm thái khu khu chánh vọng kim tập nhất thực chi đồng 。quá/qua thử dĩ vãng 。vị chi hoặc tri 。lễ dĩ hòa quý tăng Pháp thượng đồng 。kim thăng trai đường đối Thánh tượng như Thần tại 。tượng trung tứ song bát bối 。nghĩa vô vân dị 。tự vụ chi Tình ninh khả thí tạm bất ngã thích công vãng tại tương dương 。Thiên Pháp dĩ lai tư nhi bất biến 。đương hữu kỳ chỉ 。thị dĩ đầu tích thừa xa 。nghĩa tồn đồng chúng cận Thiền sư đạo tràng Thiên hội 。diệc phương kỳ tọa 。khởi phi tồn Đại lược tiểu lý bất kiêm cử cố da 。phương tọa vô thời nhi Thiên 。cứ Hữu Thời 。tự phương dĩ hằng thích dị vi nạn/nan 。thường biến thủ đồng vi dịch 。thả chủ nhân hàng kỷ kính tân hữu tự lai hĩ 。cánh ti nghĩa công liễu bất kiến thù 。thị dĩ kính bạch đồng ý dĩ cầu quyết trung 。nguyện huệ khái đế chi dư 。dĩ tế khiếp nhược chi Tình 。 釋慧義答范伯倫書 thích tuệ nghĩa đáp phạm bá luân thư 祇洹寺釋慧義等五十人。敬白諸檀越。夫沙門之法。政應謹守經律。以信順為本。若欲違經反律師心自是。此則大法之深患。穢道之首也。如來制戒有開有閉。開則行之無疑。閉則莫之敢犯。戒防沙門不得身手觸近女人。凡持戒之徒。見所親漂溺深水。視其死亡無敢救者。於是世人謂沙門無慈。此何道之有。是以如來為世譏嫌開此一戒。有難聽救。如來立戒。是畫一之制。正可謹守而行。豈容以意專輒改作。俗儒猶尚謹守夏五。莫敢益其月者。將欲深防穿鑿之徒。杜絕好新樂異之容。而況三達制戒。豈敢妄有通塞。范檀越欲令此眾改偏從方。求不異之和。雖貪和之為美。然和不以道。則是求同非求和也。祇洹自有眾已來至於法集。未嘗不有方偏二眾。既無經律為證。而忽欲改易佛法。此非小事。實未敢高同。此寺受持僧祇律為日已久。且律有明文。說偏食法凡八議。若元無偏食之制。則無二百五十矣。云食不得置於床上。所棄之食置於右足邊。又云。不得懸足累脛。此豈非偏食之明證哉。戒律是沙門之祕法。自非國主不得預聞。今者檀越疑惑方偏。欲生興廢。貧道不得不權其輕重。略舉數條示其有本。甘受宣戒之罪。佛法通塞繼諸檀越。通則共獲護法之功。塞必相與有滅法之罪。幸願三思令幽顯無恨。 Kì Hoàn tự thích tuệ nghĩa đẳng ngũ thập nhân 。kính bạch chư đàn việt 。phu Sa Môn chi Pháp 。chánh ưng cẩn thủ Kinh luật 。dĩ tín thuận vi bổn 。nhược/nhã dục vi Kinh phản luật sư tâm tự thị 。thử tức đại pháp chi thâm hoạn 。uế đạo chi thủ dã 。Như Lai chế giới hữu khai hữu bế 。khai tức hạnh/hành/hàng chi vô nghi 。bế tức mạc chi cảm phạm 。giới phòng Sa Môn bất đắc thân thủ xúc cận nữ nhân 。phàm trì giới chi đồ 。kiến sở thân phiêu nịch thâm thủy 。thị kỳ tử vong vô cảm cứu giả 。ư thị thế nhân vị Sa Môn vô từ 。thử hà đạo chi hữu 。thị dĩ Như Lai vi thế ky hiềm khai thử nhất giới 。hữu nạn/nan thính cứu 。Như Lai lập giới 。thị họa nhất chi chế 。chánh khả cẩn thủ nhi hạnh/hành/hàng 。khởi dung dĩ ý chuyên triếp cải tác 。tục nho do thượng cẩn thủ hạ ngũ 。mạc cảm ích kỳ nguyệt giả 。tướng dục thâm phòng xuyên tạc chi đồ 。đỗ tuyệt hảo tân lạc/nhạc dị chi dung 。nhi huống tam đạt chế giới 。khởi cảm vọng hữu thông tắc 。phạm đàn việt dục lệnh thử chúng cải Thiên tùng phương 。cầu bất dị chi hòa 。tuy tham hòa chi vi mỹ 。nhiên hòa bất dĩ đạo 。tức thị cầu đồng phi cầu hòa dã 。kì hoàn tự hữu chúng dĩ lai chí ư pháp tập 。vị thường bất hữu phương Thiên nhị chúng 。ký vô Kinh luật vi chứng 。nhi hốt dục cải dịch Phật Pháp 。thử phi tiểu sự 。thật vị cảm cao đồng 。thử tự thọ trì tăng kì luật vi nhật dĩ cửu 。thả luật hữu minh văn 。thuyết Thiên thực/tự Pháp phàm bát nghị 。nhược/nhã nguyên vô Thiên thực/tự chi chế 。tức vô nhị bách ngũ thập hĩ 。vân thực/tự bất đắc trí ư sàng thượng 。sở khí chi thực/tự trí ư hữu túc biên 。hựu vân 。bất đắc huyền túc luy hĩnh 。thử khởi phi Thiên thực/tự chi minh chứng tai 。giới luật thị Sa Môn chi bí pháp 。tự phi quốc chủ bất đắc dự văn 。kim giả đàn việt nghi hoặc phương Thiên 。dục sanh hưng phế 。bần đạo bất đắc bất quyền kỳ khinh trọng 。lược cử số điều thị kỳ hữu bổn 。cam thọ/thụ tuyên giới chi tội 。Phật Pháp thông tắc kế chư đàn việt 。thông tức cọng hoạch Hộ Pháp chi công 。tắc tất tướng dữ hữu diệt pháp chi tội 。hạnh nguyện tam tư lệnh u hiển vô hận 。 答義公 đáp nghĩa công 答曰。前論已包。此通上人意強氣猛弗之尋耳。戒以防非。無非何戒。故愚惑之夫其戒隨俗變律。華夏本不偏企。則聚骨交脛之律。故可得而略。手食之戒。無用匙筋之文。何重偏坐而輕乎手食。律不得手近女人。尋復許親溺可援。是為凡夫之疑。果足以改聖人之律。益知二百五十非自然定法。如此則固守不為全得師心。未足多怪。夏五闕文固守不為疑。明慎所見苟了。何得顧眾而動。企之為義意在宜進。欲速則事不得行。端坐則不安其居。時有倨傲之夫。故非禮法所許一堂兩制。上人之同泯焉莫逆。弟子之和了然單獨。何敢當五十大陣。是用畏敵而默。庶乎上善之救。 đáp viết 。tiền luận dĩ bao 。thử thông thượng nhân ý cường khí mãnh phất chi tầm nhĩ 。giới dĩ phòng phi 。vô phi hà giới 。cố ngu hoặc chi phu kỳ giới tùy tục biến luật 。hoa hạ bổn bất Thiên xí 。tức tụ cốt giao hĩnh chi luật 。cố khả đắc nhi lược 。thủ thực/tự chi giới 。vô dụng thi cân chi văn 。hà trọng Thiên tọa nhi khinh hồ thủ thực/tự 。luật bất đắc thủ cận nữ nhân 。tầm phục hứa thân nịch khả viên 。thị vi phàm phu chi nghi 。quả túc dĩ cải Thánh nhân chi luật 。ích tri nhị bách ngũ thập phi tự nhiên định pháp 。như thử tức cố thủ bất vi toàn đắc sư tâm 。vị túc đa quái 。hạ ngũ khuyết văn cố thủ bất vi nghi 。minh thận sở kiến cẩu liễu 。hà đắc cố chúng nhi động 。xí chi vi nghĩa ý tại nghi tiến/tấn 。dục tốc tức sự bất đắc hạnh/hành/hàng 。đoan tọa tức bất an kỳ cư 。thời hữu cứ ngạo chi phu 。cố phi lễ Pháp sở hứa nhất đường lượng (lưỡng) chế 。thượng nhân chi đồng mẫn yên mạc nghịch 。đệ-tử chi hòa liễu nhiên đan độc 。hà cảm đương ngũ thập Đại trận 。thị dụng úy địch nhi mặc 。thứ hồ thượng thiện chi cứu 。 范伯倫與生觀二法師書 phạm bá luân dữ sanh quán nhị Pháp sư thư 外國風俗還自不同。提婆始來。義觀之徒莫不沐浴鑽仰。此蓋小乘法耳。便謂理之所極。謂無生方等之經皆是魔書。提婆末後說經。乃不登高座。法顯後至泥洹始唱。便謂常住之言眾理之最。般若宗極皆出其下。以此推之。便是無主於內。有聞輒變。譬之於射後破奪先。則知外國之律非定法也。 ngoại quốc phong tục hoàn tự bất đồng 。đề bà thủy lai 。nghĩa quán chi đồ mạc bất mộc dục toản ngưỡng 。thử cái Tiểu thừa Pháp nhĩ 。tiện vị lý chi sở cực 。vị vô sanh phương đẳng chi Kinh giai thị ma thư 。đề bà mạt hậu thuyết Kinh 。nãi bất đăng cao tọa 。Pháp Hiển hậu chí nê hoàn thủy xướng 。tiện vị thường trụ chi ngôn chúng lý chi tối 。Bát-nhã tông cực giai xuất kỳ hạ 。dĩ thử thôi chi 。tiện thị vô chủ ư nội 。hữu văn triếp biến 。thí chi ư xạ hậu phá đoạt tiên 。tức tri ngoại quốc chi luật phi định Pháp dã 。 偏坐之家無時而正。高座說法亦復企據。外國之食多用於手。誡無匙筋。慧義之徒知而不改。至於偏坐永為不慚同。自為矛盾。其誰能解弟子意常謂與人同失賢於自伐。其是推心樂同。非敢許以求直。今之奉法白衣決不可作外國被服沙門何必苦守偏法。 Thiên tọa chi gia vô thời nhi chánh 。cao tọa thuyết Pháp diệc phục xí cứ 。ngoại quốc chi thực/tự đa dụng ư thủ 。giới vô thi cân 。tuệ nghĩa chi đồ tri nhi bất cải 。chí ư Thiên tọa vĩnh vi bất tàm đồng 。tự vi mâu thuẫn 。kỳ thùy năng giải đệ-tử ý thường vị dữ nhân đồng thất hiền ư tự phạt 。kỳ thị thôi tâm lạc/nhạc đồng 。phi cảm hứa dĩ cầu trực 。kim chi phụng Pháp bạch y quyết bất khả tác ngoại quốc bị phục Sa Môn hà tất khổ thủ Thiên Pháp 。 論據食表 luận cứ thực/tự biểu 范伯倫 phạm bá luân 臣言。陛下體達佛理將究其致。遠心遐期研精入微。但恨起予非昔對揚未易。臣少信大法。積習善性。頗聞餘論髣髴玄宗。往者侍座過蒙眷誘。意猥辭訥不能有所運通。此之為恨畢世無已。臣近難慧義據食。蓋區區樂同之意。不敢求長於人。側餐下風已達天聽。臣請此事自一國偏法。非經通永制。外國風俗不同言語亦異。聖人不變其言。何獨苦改其用。言以宣意意達言忘。儀以存敬敬立形廢。是以聖人因事制戒隨俗變法。達道乃可無律。思夫其防彌繁。用捨有時通塞惟理。膠柱守株不以疎乎。今之沙門匠之善誘道無長一。各信所見尠能虛受。乃至競異於一堂之內。不和於時雍之世。臣竊耻之。況於異臣者乎。司徒弘達悟有理中。不以臣言為非。今之令望信道未篤意無前定。以兩順為美。不斷為大。俟此而制河可清矣。慧嚴道生本自不企。慧觀似悔始位伏度。聖心已當有。在今不望明詔孤發。但令聖旨粗達。宰相則下觀而化。孰曰不允。皇風方當遠暢。文軌將就大同。小異雖微。漸不可長。青青不伐將尋斧柯。故宜自邇及遠。令無思不服。江左中興高座來遊愛樂華夏。不言此制。釋公信道最篤。不苦其節思而不改。容有其旨。羅什卓犖不羈。不正可測落髮而不偏據。如復可尋。禪師初至詣闕求通。欲以故林入據。理不可開。故不許其進。後東安眾集。果不偏食。此即先朝舊事。臣所親見者也。謹啟。 Thần ngôn 。bệ hạ thể đạt Phật lý tướng cứu kỳ trí 。viễn tâm hà kỳ nghiên tinh nhập vi 。đãn hận khởi dư phi tích đối dương vị dịch 。Thần thiểu tín đại pháp 。tích tập thiện tánh 。phả văn dư luận phảng phất huyền tông 。vãng giả thị tọa quá/qua mông quyến dụ 。ý ổi từ nột bất năng hữu sở vận thông 。thử chi vi hận tất thế vô dĩ 。Thần cận nạn/nan tuệ nghĩa cứ thực/tự 。cái khu khu lạc/nhạc đồng chi ý 。bất cảm cầu trường/trưởng ư nhân 。trắc xan hạ phong dĩ đạt Thiên thính 。Thần thỉnh thử sự tự nhất quốc Thiên Pháp 。phi Kinh thông vĩnh chế 。ngoại quốc phong tục bất đồng ngôn ngữ diệc dị 。Thánh nhân bất biến kỳ ngôn 。hà độc khổ cải kỳ dụng 。ngôn dĩ tuyên ý ý đạt ngôn vong 。nghi dĩ tồn kính kính lập hình phế 。thị dĩ Thánh nhân nhân sự chế giới tùy tục biến Pháp 。đạt đạo nãi khả vô luật 。tư phu kỳ phòng di phồn 。dụng xả Hữu Thời thông tắc duy lý 。giao trụ thủ chu bất dĩ sơ hồ 。kim chi Sa Môn tượng chi thiện dụ đạo vô trường/trưởng nhất 。các tín sở kiến 尠năng hư thọ/thụ 。nãi chí cạnh dị ư nhất đường chi nội 。bất hòa ư thời ung chi thế 。Thần thiết sỉ chi 。huống ư dị Thần giả hồ 。ti đồ hoằng đạt ngộ hữu lý trung 。bất dĩ Thần ngôn vi phi 。kim chi lệnh vọng tín đạo vị đốc ý vô tiền định 。dĩ lượng (lưỡng) thuận vi mỹ 。bất đoạn vi Đại 。sĩ thử nhi chế hà khả thanh hĩ 。tuệ nghiêm Đạo sanh bổn tự bất xí 。tuệ quán tự hối thủy vị phục độ 。thánh tâm dĩ đương hữu 。tại kim bất vọng minh chiếu cô phát 。đãn lệnh Thánh chỉ thô đạt 。tể tướng tức hạ quán nhi hóa 。thục viết bất duẫn 。hoàng phong phương đương viễn sướng 。văn quỹ tướng tựu Đại đồng 。tiểu dị tuy vi 。tiệm bất khả trường/trưởng 。thanh thanh bất phạt tướng tầm phủ kha 。cố nghi tự nhĩ cập viễn 。lệnh vô tư bất phục 。giang tả trung hưng cao tọa lai du ái lạc hoa hạ 。bất ngôn thử chế 。thích công tín đạo tối đốc 。bất khổ kỳ tiết tư nhi bất cải 。dung hữu kỳ chỉ 。La thập trác lạc bất ky 。bất chánh khả trắc lạc phát nhi bất Thiên cứ 。như phục khả tầm 。Thiền sư sơ chí nghệ khuyết cầu thông 。dục dĩ cố lâm nhập cứ 。lý bất khả khai 。cố bất hứa kỳ tiến/tấn 。hậu Đông an chúng tập 。quả bất Thiên thực/tự 。thử tức tiên triêu cựu sự 。Thần sở thân kiến giả dã 。cẩn khải 。 臣言。陛下近遊祇洹。臣固請碑讚。如憶髣髴有許。法駕既旋。臣輒仰刊碑上曰。皇帝讚正此三字而已。專輒之罪思臣所甘。至於記福冥中未知彼齊。若賜神筆數字。臣死且不朽。以之弘獎風尚有益而無損。萬機朕有未暇聖旨自可援之。左史侍衛之臣。寧無自効之心。裨諶世叔何遠之有。可不勞聖慮。亦冕旒之意也。臣事久謝生塗已盡。區區在心唯來世而已。臣受恩深重祿賜有餘。自度終無報於聖世已矣。蓋首並結草之誠。願陛下哀而弗責臣言。 Thần ngôn 。bệ hạ cận du kì hoàn 。Thần cố thỉnh bi tán 。như ức phảng phất hữu hứa 。Pháp giá ký toàn 。Thần triếp ngưỡng khan bi thượng viết 。Hoàng Đế tán chánh thử tam tự nhi dĩ 。chuyên triếp chi tội tư Thần sở cam 。chí ư kí phước minh trung vị tri bỉ tề 。nhược/nhã tứ Thần bút số tự 。Thần tử thả bất hủ 。dĩ chi hoằng tưởng phong thượng hữu ích nhi vô tổn 。vạn ky Trẫm hữu vị hạ Thánh chỉ tự khả viên chi 。tả sử thị vệ chi Thần 。ninh vô tự hiệu chi tâm 。bì kham thế thúc hà viễn chi hữu 。khả bất lao Thánh lự 。diệc miện lưu chi ý dã 。Thần sự cửu tạ sanh đồ dĩ tận 。khu khu tại tâm duy lai thế nhi dĩ 。Thần thọ/thụ ân thâm trọng lộc tứ hữu dư 。tự độ chung vô báo ư Thánh thế dĩ hĩ 。cái thủ tịnh kết/kiết thảo chi thành 。nguyện bệ hạ ai nhi phất trách Thần ngôn 。 詔知與慧義論據食。近亦粗聞率意不異來旨。但不看佛經無緣制以所見耳。不知慧嚴云何道生。便是懸同慧觀。似未肯悔。其始位也。比自可與諸道人更求其中耶。祇洹碑讚及不憶相許。既非所習加以無暇。不獲相酬。甚以為恨。 chiếu tri dữ tuệ nghĩa luận cứ thực/tự 。cận diệc thô văn suất ý bất dị lai chỉ 。đãn bất khán Phật Kinh vô duyên chế dĩ sở kiến nhĩ 。bất tri tuệ nghiêm vân hà Đạo sanh 。tiện thị huyền đồng tuệ quán 。tự vị khẳng hối 。kỳ thủy vị dã 。bỉ tự khả dữ chư đạo nhân cánh cầu kỳ trung da 。kì hoàn bi tán cập bất ức tướng hứa 。ký phi sở tập gia dĩ vô hạ 。bất hoạch tướng thù 。thậm dĩ vi hận 。 重表 trọng biểu 臣言。奉被明詔。悚懼屏營。管穴偏見不足陳聞。直以事已上達不寧寢默。今勅又令更求其中。是用猖狂復申本懷。臣謂理之所在。幸可不以文害意。五帝不相襲禮。三王不沿其樂。革命隨時其義並大。莊周以今古譬舟車。孟軻以專信書不如無書。是故證羊非直聞。斯兩用大道之行。天下為家臣之區區一堂之同。而況異俗偏制。本非中庸之教。義生觀得象弘接聖旨。脫有下問。望其依理上酬。不敢以多自助取長於人。慧觀答臣都無理據。唯褎臣以過言。貶臣以干非。推此疑其必悔未便有反善怙辭。臣弘亦謂為然。慧義弘陣已崩走伏路絕。恃此為救。難乎自免。況復司契在上。道辭知窮。臣近難慧觀。輒復上呈如左。臣以愚鄙將智而耄。豈惟言之不中。深懼不覺其惛侍衛之臣實時之望。既不能矜臣此意。又不能誨臣不逮。此皆臣目招之自咎而已。伏願。 Thần ngôn 。phụng bị minh chiếu 。tủng cụ bình doanh 。quản huyệt Thiên kiến bất túc trần văn 。trực dĩ sự dĩ thượng đạt bất ninh tẩm mặc 。kim sắc hựu lệnh cánh cầu kỳ trung 。thị dụng xương cuồng phục thân bổn hoài 。Thần vị lý chi sở tại 。hạnh khả bất dĩ văn hại ý 。ngũ đế bất tướng tập lễ 。tam Vương bất duyên kỳ lạc/nhạc 。cách mạng tùy thời kỳ nghĩa tịnh Đại 。trang châu dĩ kim cổ thí châu xa 。mạnh kha dĩ chuyên tín thư bất như vô thư 。thị cố chứng dương phi trực văn 。tư lượng (lưỡng) dụng đại đạo chi hạnh/hành/hàng 。thiên hạ vi gia Thần chi khu khu nhất đường chi đồng 。nhi huống dị tục Thiên chế 。bổn phi trung dung chi giáo 。nghĩa sanh quán đắc tượng hoằng tiếp Thánh chỉ 。thoát hữu hạ vấn 。vọng kỳ y lý thượng thù 。bất cảm dĩ đa tự trợ thủ trường/trưởng ư nhân 。tuệ quán đáp Thần đô vô lý cứ 。duy tụ Thần dĩ quá/qua ngôn 。biếm Thần dĩ can phi 。thôi thử nghi kỳ tất hối vị tiện hữu phản thiện hỗ từ 。Thần hoằng diệc vị vi nhiên 。tuệ nghĩa hoằng trận dĩ băng tẩu phục lộ tuyệt 。thị thử vi cứu 。nạn/nan hồ tự miễn 。huống phục ti khế tại thượng 。đạo từ tri cùng 。Thần cận nạn/nan tuệ quán 。triếp phục thượng trình như tả 。Thần dĩ ngu bỉ tướng trí nhi mạo 。khởi duy ngôn chi bất trung 。thâm cụ bất giác kỳ hôn thị vệ chi Thần thật thời chi vọng 。ký bất năng căng Thần thử ý 。hựu bất năng hối Thần bất đãi 。thử giai Thần mục chiêu chi tự cữu nhi dĩ 。phục nguyện 。 陛下。錄其一往之至。不以知拙為罪。復敦冒昧于穢。竊恃古典不加刑之年。 bệ hạ 。lục kỳ nhất vãng chi chí 。bất dĩ tri chuyết vi tội 。phục đôn mạo muội vu uế 。thiết thị cổ điển bất gia hình chi niên 。 尚書令何充奏沙門不應盡敬 Thượng Thư lệnh hà sung tấu Sa Môn bất ưng tận kính 晉咸康六年。成帝幼沖。庾氷輔政。謂沙門應盡敬王者。尚書令何充等議不應敬。下禮官詳議。博士議與充同。門下承氷旨為駮。尚書令何充及僕射褚翌諸葛恢尚書憑懷謝廣等奏。沙門不應盡敬。 tấn hàm khang lục niên 。thành đế ấu trùng 。dữu băng phụ chánh 。vị Sa Môn ưng tận kính Vương giả 。Thượng Thư lệnh hà sung đẳng nghị bất ưng kính 。hạ lễ quan tường nghị 。bác sĩ nghị dữ sung đồng 。môn hạ thừa băng chỉ vi bác 。Thượng Thư lệnh hà sung cập bộc xạ trử dực chư cát khôi Thượng Thư bằng hoài tạ quảng đẳng tấu 。Sa Môn bất ưng tận kính 。 尚書令冠軍撫軍都鄉侯臣充。散騎常侍左僕射長平伯臣翌。散騎常侍右僕射建安伯臣恢。尚書關中侯臣懷守。尚書昌安子臣廣等言。世祖武皇帝以盛明革命肅祖明皇帝聰聖玄覽。豈于時沙門不易屈膝。顧以不變其修善之法。所以通天下之志也。愚謂宜遵承先帝故事。於義為長。庾氷重諷旨。謂應盡敬。為晉成帝作詔。 Thượng Thư lệnh quan quân phủ quân đô hương hầu Thần sung 。tán kị thường thị tả bộc xạ trường/trưởng bình bá Thần dực 。tán kị thường thị hữu bộc xạ kiến an bá Thần khôi 。Thượng Thư quan trung hầu Thần hoài thủ 。Thượng Thư xương an tử Thần quảng đẳng ngôn 。thế tổ vũ Hoàng Đế dĩ thịnh minh cách mạng túc tổ minh Hoàng Đế thông Thánh huyền lãm 。khởi vu thời Sa Môn bất dịch khuất tất 。cố dĩ ất biến kỳ tu thiện chi Pháp 。sở dĩ thông thiên hạ chi chí dã 。ngu vị nghi tuân thừa tiên đế cố sự 。ư nghĩa vi trường/trưởng 。dữu băng trọng phúng chỉ 。vị ưng tận kính 。vi tấn thành đế tác chiếu 。 夫萬方殊俗神道難辯。有自來矣。達觀傍通誠當無怪。況阿跪拜之禮何必尚然。當復原先王所以尚之之意。豈直好此屈折而坐遘槃辟哉。固不然矣。因父子之敬。建君臣之序。制法度崇禮秩。豈徒然哉。良有以矣。既其有以。將何以易之。然則名禮之設。其無情乎。且今果有佛耶。將無佛耶。有佛耶其道固弘。無佛耶義將何取。繼其信然將是方外之事。方外之事豈方內所體。而當矯形骸違常務。易禮典棄名教。是吾所甚疑也。名教有由來。百代所不廢。昧旦丕顯後世猶殆。殆之為弊其故難尋。而今當遠慕芒昧依俙未分。棄禮於一朝。廢教於當世。使夫凡流傲逸憲度。又是吾之所甚疑也。縱其信然縱其有之。吾將通之於神明。得之於胸懷耳。軌憲宏模固不可廢之於正朝矣。凡此等類皆晉民也。論其才智又常人也。而當因所說之難辯。假服飾以凌度。抗殊俗之傲禮。直形骸於萬乘。又是吾所弗取也。諸君並國器也。悟言則當測幽微。論治則當重國典。苟其不然。吾將何述焉。 phu vạn phương thù tục thần đạo nạn/nan biện 。hữu tự lai hĩ 。đạt quán bàng thông thành đương vô quái 。huống a quỵ bái chi lễ hà tất thượng nhiên 。đương phục nguyên tiên Vương sở dĩ thượng chi chi ý 。khởi trực hảo thử khuất chiết nhi tọa cấu bàn tích tai 。cố bất nhiên hĩ 。nhân phụ tử chi kính 。kiến quân Thần chi tự 。chế pháp độ sùng lễ trật 。khởi đồ nhiên tai 。lương hữu dĩ hĩ 。ký kỳ hữu dĩ 。tướng hà dĩ dịch chi 。nhiên tức danh lễ chi thiết 。kỳ vô tình hồ 。thả kim quả hữu Phật da 。tướng vô Phật da 。hữu Phật da kỳ đạo cố hoằng 。vô Phật da nghĩa tướng hà thủ 。kế kỳ tín nhiên tướng thị phương ngoại chi sự 。phương ngoại chi sự khởi phương nội sở thể 。nhi đương kiểu hình hài vi thường vụ 。dịch lễ điển khí danh giáo 。thị ngô sở thậm nghi dã 。danh giáo hữu do lai 。bách đại sở bất phế 。muội đán phi hiển hậu thế do đãi 。đãi chi vi tệ kỳ cố nạn/nan tầm 。nhi kim đương viễn mộ mang muội y 俙vị phần 。khí lễ ư nhất triêu 。phế giáo ư đương thế 。sử phu phàm lưu ngạo dật hiến độ 。hựu thị ngô chi sở thậm nghi dã 。túng kỳ tín nhiên túng kỳ hữu chi 。ngô tướng thông chi ư thần minh 。đắc chi ư hung hoài nhĩ 。quỹ hiến hoành mô cố bất khả phế chi ư chánh triêu hĩ 。phàm thử đẳng loại giai tấn dân dã 。luận kỳ tài trí hựu thường nhân dã 。nhi đương nhân sở thuyết chi nạn/nan biện 。giả phục sức dĩ lăng độ 。kháng thù tục chi ngạo lễ 。trực hình hài ư vạn thừa 。hựu thị ngô sở phất thủ dã 。chư quân tịnh quốc khí dã 。ngộ ngôn tức đương trắc u vi 。luận trì tức đương trọng quốc điển 。cẩu kỳ bất nhiên 。ngô tướng hà thuật yên 。 尚書令何充及褚翌諸葛恢馮懷謝廣等重表 Thượng Thư lệnh hà sung cập trử dực chư cát khôi phùng hoài tạ quảng đẳng trọng biểu 尚書令冠軍撫軍都鄉侯臣充。散騎常侍左僕射長平伯臣翌。散騎常侍右僕射建安伯臣恢。尚書關中侯臣懷守。尚書安昌子臣廣等言。詔書如右。臣等闇短。不足以讚揚聖旨宣暢大義。伏省明詔震懼屏營。輒共尋詳有佛無佛。固非臣等所能定也。然尋其遺文鑽其要旨。五戒之禁實助王化。賤炤炤之名行。貴冥冥之潛操。行德在於忘身。抱一心之情妙。且興自漢世迄于今日。雖法有隆衰而弊無妖妄。神道經久未有比也。夫誼有損也況必有益。臣之愚誠實願塵露之微增潤嵩海。區區之況上卑皇極。今一令其拜遂壞其法。令修善之俗廢於聖世習實生常必致愁懼隱之。臣心竊所未安。臣雖矇蔽豈敢以偏見疑誤聖聽。直謂世經三代人更明聖。今不為之制無虧王法而幽冥之格可無壅滯。是以復陳愚誠。乞垂省察。謹啟。 Thượng Thư lệnh quan quân phủ quân đô hương hầu Thần sung 。tán kị thường thị tả bộc xạ trường/trưởng bình bá Thần dực 。tán kị thường thị hữu bộc xạ kiến an bá Thần khôi 。Thượng Thư quan trung hầu Thần hoài thủ 。Thượng Thư an xương tử Thần quảng đẳng ngôn 。chiếu thư như hữu 。Thần đẳng ám đoản 。bất túc dĩ tán dương Thánh chỉ tuyên sướng đại nghĩa 。phục tỉnh minh chiếu chấn cụ bình doanh 。triếp cọng tầm tường hữu Phật vô Phật 。cố phi Thần đẳng sở năng định dã 。nhiên tầm kỳ di văn toản kỳ yếu chỉ 。ngũ giới chi cấm thật trợ Vương hóa 。tiện 炤炤chi danh hạnh/hành/hàng 。quý minh minh chi tiềm thao 。hạnh/hành/hàng đức tại ư vong thân 。bão nhất tâm chi Tình diệu 。thả hưng tự hán thế hất vu kim nhật 。tuy pháp hữu long suy nhi tệ vô yêu vọng 。thần đạo Kinh cửu vị hữu bỉ dã 。phu nghị hữu tổn dã huống tất hữu ích 。Thần chi ngu thành thật nguyện trần lộ chi vi tăng nhuận tung hải 。khu khu chi huống thượng ti hoàng cực 。kim nhất lệnh kỳ bái toại hoại kỳ Pháp 。lệnh tu thiện chi tục phế ư Thánh thế tập thật sanh thường tất trí sầu cụ ẩn chi 。Thần tâm thiết sở vị an 。Thần tuy mông tế khởi cảm dĩ Thiên kiến nghi ngộ Thánh thính 。trực vị thế Kinh tam đại nhân cánh minh Thánh 。kim bất vi chi chế vô khuy vương pháp nhi u minh chi cách khả vô ủng trệ 。thị dĩ phục trần ngu thành 。khất thùy tỉnh sát 。cẩn khải 。 成帝重詔 thành đế trọng chiếu 省所陳具情旨。幽昧之事誠非寓言所盡。然其較略及大人神常度。粗復有分例耳。大都百王制法。雖質文隨時。然未有以殊俗參治恢誕雜化者也。豈曩聖之不達。來聖之宏通哉。且五戒之才善粗擬似人倫。而更於世主略其禮敬耶。禮重矣。敬大矣。為治之綱盡於此矣。萬乘之君非好尊也。區域之民非好卑也。而卑尊不陳王教不得不一。二之則亂。斯曩聖所以憲章體國。所宜不惑也。通才博採往備其事。修之家可矣。修之國及朝則不可。斯豈不遠也。省所陳果亦未能了有之與無矣。縱其了猶謂不可以參治。而況都無而當以兩行耶。 tỉnh sở trần cụ Tình chỉ 。u muội chi sự thành phi ngụ ngôn sở tận 。nhiên kỳ giác lược cập đại nhân Thần thường độ 。thô phục hưũ phần lệ nhĩ 。Đại đô bách Vương chế Pháp 。tuy chất văn tùy thời 。nhiên vị hữu dĩ thù tục tham trì khôi đản tạp hóa giả dã 。khởi nẵng Thánh chi bất đạt 。lai Thánh chi hoành thông tai 。thả ngũ giới chi tài thiện thô nghĩ tự nhân luân 。nhi cánh ư thế chủ lược kỳ lễ kính da 。lễ trọng hĩ 。kính Đại hĩ 。vi trì chi cương tận ư thử hĩ 。vạn thừa chi quân phi hảo tôn dã 。khu vực chi dân phi hảo ti dã 。nhi ti tôn bất trần Vương giáo bất đắc bất nhất 。nhị chi tức loạn 。tư nẵng Thánh sở dĩ hiến chương thể quốc 。sở nghi bất hoặc dã 。thông tài bác thải vãng bị kỳ sự 。tu chi gia khả hĩ 。tu chi quốc cập triêu tức bất khả 。tư khởi bất viễn dã 。tỉnh sở trần quả diệc vị năng liễu hữu chi dữ vô hĩ 。túng kỳ liễu do vị bất khả dĩ tham trì 。nhi huống đô vô nhi đương dĩ lượng (lưỡng) hạnh/hành/hàng da 。 尚書令何充僕射褚翌等三奏不應敬事 Thượng Thư lệnh hà sung bộc xạ trử dực đẳng tam tấu bất ưng kính sự 臣等雖誠闇蔽不通遠旨。至於乾乾夙夜思修王度。寧苟執偏管而亂大倫。直以漢魏逮晉不聞異議尊卑憲章無或暫虧也。今沙門之慎戒專專然及為其禮一而已矣。至於守戒之篤者。亡身不吝。何敢以形骸而慢禮敬哉每見燒香呪願。必先國家欲福祐之隆。情無極已奉上崇順。出於自然禮儀之簡。蓋是專一守法。是以先聖御世。因而弗革也。天網恢恢疎而不失。臣等慺慺以為不令致拜於法無虧。因其所利而惠之。使賢愚莫敢不用情。則上有天覆地載之施。下有守一修善之人。謹復陳其愚淺。願蒙省察。謹啟。于時庾氷議寢竟不施敬。 Thần đẳng tuy thành ám tế bất thông viễn chỉ 。chí ư kiền kiền túc dạ tư tu Vương độ 。ninh cẩu chấp Thiên quản nhi loạn Đại luân 。trực dĩ hán ngụy đãi tấn bất văn dị nghị tôn ti hiến chương vô hoặc tạm khuy dã 。kim Sa Môn chi thận giới chuyên chuyên nhiên cập vi kỳ lễ nhất nhi dĩ hĩ 。chí ư thủ giới chi đốc giả 。vong thân bất lận 。hà cảm dĩ hình hài nhi mạn lễ kính tai mỗi kiến thiêu hương chú nguyện 。tất tiên quốc gia dục phước hữu chi long 。Tình vô cực dĩ phụng thượng sùng thuận 。xuất ư tự nhiên lễ nghi chi giản 。cái thị chuyên nhất thủ pháp 。thị dĩ tiên Thánh ngự thế 。nhân nhi phất cách dã 。Thiên võng khôi khôi sơ nhi bất thất 。Thần đẳng 慺慺dĩ vi bất lệnh trí bái ư Pháp vô khuy 。nhân kỳ sở lợi nhi huệ chi 。sử hiền ngu mạc cảm bất dụng Tình 。tức thượng hữu Thiên phước địa tái chi thí 。hạ hữu thủ nhất tu thiện chi nhân 。cẩn phục trần kỳ ngu thiển 。nguyện mông tỉnh sát 。cẩn khải 。vu thời dữu băng nghị tẩm cánh bất thí kính 。 桓玄與八座書論道人敬事 hoàn huyền dữ bát tọa thư luận đạo nhân kính sự 玄再拜白頓首。八日垂至舊諸沙門皆不敬王者。何庾雖已論之而並率所見。未是以理相屈也。庾意在尊主而理據未盡。何出於偏信遂淪名體。夫佛之為化。雖誕以茫浩推于視聽之外。然以敬為本。此處不異。蓋所期者殊非敬恭宜廢也。老子同王侯於三大。原其所重。皆在於資生通運。豈獨以聖人在位而比稱二儀哉。將以天地之大德曰生。通生理物。存乎王者。故尊其神器而禮寔惟隆。豈是虛相崇重義存君御而已哉。沙門之所以生生資存。亦日用於理命。豈有受其德而遺其禮。沾其惠而廢其敬哉。既理所不容。亦情所不安。一代之大事。宜共求其衷想。復相與研盡之。比八日令得詳定也。桓玄再拜頓首。敬謂。 huyền tái bái bạch đốn thủ 。bát nhật thùy chí cựu chư Sa Môn giai bất kính Vương giả 。hà dữu tuy dĩ luận chi nhi tịnh suất sở kiến 。vị thị dĩ lý tướng khuất dã 。dữu ý tại tôn chủ nhi lý cứ vị tận 。hà xuất ư Thiên tín toại luân danh thể 。phu Phật chi vi hóa 。tuy đản dĩ mang hạo thôi vu thị thính chi ngoại 。nhiên dĩ kính vi bổn 。thử xứ bất dị 。cái sở kỳ giả thù phi kính cung nghi phế dã 。lão tử đồng Vương hầu ư tam đại 。nguyên kỳ sở trọng 。giai tại ư tư sanh thông vận 。khởi độc dĩ Thánh nhân tại vị nhi bỉ xưng nhị nghi tai 。tướng dĩ Thiên địa chi Đại Đức viết sanh 。thông sanh lý vật 。tồn hồ Vương giả 。cố tôn kỳ Thần khí nhi lễ thật duy long 。khởi thị hư tướng sùng trọng nghĩa tồn quân ngự nhi dĩ tai 。Sa Môn chi sở dĩ sanh sanh tư tồn 。diệc nhật dụng ư lý mạng 。khởi hữu thọ/thụ kỳ đức nhi di kỳ lễ 。triêm kỳ huệ nhi phế kỳ kính tai 。ký lý sở bất dung 。diệc Tình sở bất an 。nhất đại chi Đại sự 。nghi cọng cầu kỳ trung tưởng 。phục tướng dữ nghiên tận chi 。bỉ bát nhật lệnh đắc tường định dã 。hoàn huyền tái bái đốn thủ 。kính vị 。 八座答　　此一首出故事 bát tọa đáp 　　thử nhất thủ xuất cố sự 中軍將軍尚書令宜陽開國侯桓謙等。惶恐死罪奉誨使沙門致敬王者何庾雖論竟未究盡。此是大事宜使允中。實如雅論。然佛法與堯孔殊趣。禮教正乖。人以髮膚為重。而髠削不疑。出家棄親不以色養為孝。土木形骸絕欲止競。不期一生要福萬劫。世之所貴已皆落之。禮教所重意悉絕之。資父事君天屬之至。猶離其親愛。豈得致禮萬乘。勢自應廢。彌歷三代置其絕羈當以神明無方示不以崖檢。視聽之外或別有理。今便使其致恭。恐應革者。多非惟拜起。又王者奉法出於敬信其理而變其儀。復是情所未了。即而容之。乃是在宥之弘王令以別答公難孔國張敞在彼想已面諮所懷道寶諸道人。並足酬對高旨。下官等不識佛理。率情以言愧不足覽。謙等惶恐死罪。 trung quân tướng quân Thượng Thư lệnh nghi dương khai quốc hầu hoàn khiêm đẳng 。hoàng khủng tử tội phụng hối sử Sa Môn trí kính Vương giả hà dữu tuy luận cánh vị cứu tận 。thử thị Đại sự nghi sử duẫn trung 。thật như nhã luận 。nhiên Phật Pháp dữ nghiêu khổng thù thú 。lễ giáo chánh quai 。nhân dĩ phát phu vi trọng 。nhi khôn tước bất nghi 。xuất gia khí thân bất dĩ sắc dưỡng vi hiếu 。thổ mộc hình hài tuyệt dục chỉ cạnh 。bất kỳ nhất sanh yếu phước vạn kiếp 。thế chi sở quý dĩ giai lạc chi 。lễ giáo sở trọng ý tất tuyệt chi 。tư phụ sự quân Thiên chúc chi chí 。do ly kỳ thân ái 。khởi đắc trí lễ vạn thừa 。thế tự ưng phế 。di lịch tam đại trí kỳ tuyệt ky đương dĩ thần minh vô phương thị bất dĩ nhai kiểm 。thị thính chi ngoại hoặc biệt hữu lý 。kim tiện sử kỳ trí cung 。khủng ưng cách giả 。đa phi duy bái khởi 。hựu Vương giả phụng Pháp xuất ư kính tín kỳ lý nhi biến kỳ nghi 。phục thị Tình sở vị liễu 。tức nhi dung chi 。nãi thị tại hựu chi hoằng Vương lệnh dĩ biệt đáp công nạn/nan khổng quốc trương sưởng tại bỉ tưởng dĩ diện ti sở hoài đạo bảo chư đạo nhân 。tịnh túc thù đối cao chỉ 。hạ quan đẳng bất thức Phật lý 。suất Tình dĩ ngôn quý bất túc lãm 。khiêm đẳng hoàng khủng tử tội 。 桓玄與王令書論道人應敬王事 hoàn huyền dữ Vương lệnh thư luận đạo nhân ưng kính Vương sự 沙門抗禮至尊。正自是情所不安。一代大事。宜共論盡之。今與八座書。向已送都。今付此信。君是宜任此理者。遲聞德音。 Sa Môn kháng lễ chí tôn 。chánh tự thị Tình sở bất an 。nhất đại Đại sự 。nghi cọng luận tận chi 。kim dữ bát tọa thư 。hướng dĩ tống đô 。kim phó thử tín 。quân thị nghi nhâm thử lý giả 。trì văn đức âm 。 王令答桓書 Vương lệnh đáp hoàn thư 領軍將軍吏部尚書中書令武剛男王謐。惶恐死罪奉誨。及道人抗禮至尊。并見與八座書。具承高旨。容音之唱辭理兼至。近者亦粗聞公道未獲究盡。尋何庾二旨。亦恨不悉。以為二論漏於偏見。無曉然厭心處真如雅誨。夫佛法之興出自天竺。宗本幽遐難以言辯。既涉乎教。故可略而言耳。意以為殊方異俗雖所安每乖。至於君御之理。莫不必同。今沙門雖意深於敬不以形屈為禮。迹充率土而趣超方內者矣。是以外國之君莫不降禮。良以道在則貴。不以人為輕重也。尋大法宣流為日諒久。年踰四百歷代有三。雖風移政易而弘之不異。豈不以獨絕之化有日用於陶漸。清約之風無害於隆平者乎。故王者恭己不悢悢於缺戶。沙門保真不自疑於誕世者也。承以通生理物存乎王者。考諸理歸實如嘉論。三復德音不能巳已。雖欲奉酬言將無寄。猶以為功高者不賞惠深者忘謝。雖復一拜一起。亦豈足答濟通之德哉。公眷眄未遺猥見逮問。輒率陳愚管不致嫌於所奉耳。願不以人廢言。臨白反側謐惶恐死罪。 lĩnh quân tướng quân lại bộ Thượng Thư trung thư lệnh vũ cương nam Vương mật 。hoàng khủng tử tội phụng hối 。cập đạo nhân kháng lễ chí tôn 。tinh kiến dữ bát tọa thư 。cụ thừa cao chỉ 。dung âm chi xướng từ lý kiêm chí 。cận giả diệc thô văn công đạo vị hoạch cứu tận 。tầm hà dữu nhị chỉ 。diệc hận bất tất 。dĩ vi nhị luận lậu ư Thiên kiến 。vô hiểu nhiên yếm tâm xứ/xử chân như nhã hối 。phu Phật Pháp chi hưng xuất tự Thiên-Trúc 。tông bổn u hà nạn/nan dĩ ngôn biện 。ký thiệp hồ giáo 。cố khả lược nhi ngôn nhĩ 。ý dĩ vi thù phương dị tục tuy sở an mỗi quai 。chí ư quân ngự chi lý 。mạc bất tất đồng 。kim Sa Môn tuy ý thâm ư kính bất dĩ hình khuất vi lễ 。tích sung suất độ nhi thú siêu phương nội giả hĩ 。thị dĩ ngoại quốc chi quân mạc bất hàng lễ 。lương dĩ đạo tại tức quý 。bất dĩ nhân vi khinh trọng dã 。tầm đại pháp tuyên lưu vi nhật lượng cửu 。niên du tứ bách lịch đại hữu tam 。tuy phong di chánh dịch nhi hoằng chi bất dị 。khởi bất dĩ độc tuyệt chi hóa hữu nhật dụng ư đào tiệm 。thanh ước chi phong vô hại ư long bình giả hồ 。cố Vương giả cung kỷ bất 悢悢ư khuyết hộ 。Sa Môn bảo chân bất tự nghi ư đản thế giả dã 。thừa dĩ thông sanh lý vật tồn hồ Vương giả 。khảo chư lý quy thật như gia luận 。tam phục đức âm bất năng tị dĩ 。tuy dục phụng thù ngôn tướng vô kí 。do dĩ vi công cao giả bất thưởng huệ thâm giả vong tạ 。tuy phục nhất bái nhất khởi 。diệc khởi túc đáp tế thông chi đức tai 。công quyến miện vị di ổi kiến đãi vấn 。triếp suất trần ngu quản bất trí hiềm ư sở phụng nhĩ 。nguyện bất dĩ nhân phế ngôn 。lâm bạch phản trắc mật hoàng khủng tử tội 。 桓難 hoàn nạn/nan 來示云。沙門雖意深於敬。而不以形屈為禮。難曰。沙門之敬。豈皆略形存心。懺悔禮拜亦篤於事。爰暨之師逮于上座與世人揖跪。但為小異其制耳。既不能忘形於彼。何為忽儀於此。且師之為理以資悟為德。君道通生則理宜在本。在三之義豈非情理之極哉。 lai thị vân 。Sa Môn tuy ý thâm ư kính 。nhi bất dĩ hình khuất vi lễ 。nạn/nan viết 。Sa Môn chi kính 。khởi giai lược hình tồn tâm 。sám hối lễ bái diệc đốc ư sự 。viên kỵ chi sư đãi vu Thượng tọa dữ thế nhân ấp quỵ 。đãn vi tiểu dị kỳ chế nhĩ 。ký bất năng vong hình ư bỉ 。hà vi hốt nghi ư thử 。thả sư chi vi lý dĩ tư ngộ vi đức 。quân đạo thông sanh tức lý nghi tại bổn 。tại tam chi nghĩa khởi phi tình lý chi cực tai 。 來示云。外國之君莫不降禮。良以道在則貴。不以人為輕重也。 lai thị vân 。ngoại quốc chi quân mạc bất hàng lễ 。lương dĩ đạo tại tức quý 。bất dĩ nhân vi khinh trọng dã 。 難曰。外國之君非所宜喻。而佛教之興亦其指可知。豈不以六夷驕強非常教所化。故大設靈奇使其畏服。既畏服之。然後順軌。此蓋是大懼鬼神福報之事。豈是宗玄妙之道耶。道在則貴。將異於雅旨。豈得被其法服。便道在其中。若以道在然後為貴。就如君言。聖人之道道之極也。君臣之敬愈敦於禮。如此則沙門不敬。豈得以道為貴哉。 nạn/nan viết 。ngoại quốc chi quân phi sở nghi dụ 。nhi Phật giáo chi hưng diệc kỳ chỉ khả tri 。khởi bất dĩ lục di kiêu cường phi thường giáo sở hóa 。cố Đại thiết linh kì sử kỳ úy phục 。ký úy phục chi 。nhiên hậu thuận quỹ 。thử cái thị Đại cụ quỷ thần phước báo chi sự 。khởi thị tông huyền diệu chi đạo da 。đạo tại tức quý 。tướng dị ư nhã chỉ 。khởi đắc bị kỳ pháp phục 。tiện đạo tại kỳ trung 。nhược/nhã dĩ đạo tại nhiên hậu vi quý 。tựu như quân ngôn 。Thánh nhân chi đạo đạo chi cực dã 。quân Thần chi kính dũ đôn ư lễ 。như thử tức Sa Môn bất kính 。khởi đắc dĩ đạo vi quý tai 。 來示云。歷年四百歷代有三。而弘之不異。豈不以獨絕之化有日用於陶漸。清約之風無害於隆平者乎。 lai thị vân 。lịch niên tứ bách lịch đại hữu tam 。nhi hoằng chi bất dị 。khởi bất dĩ độc tuyệt chi hóa hữu nhật dụng ư đào tiệm 。thanh ước chi phong vô hại ư long bình giả hồ 。 難曰。歷代不革。非所以為證也。曩者晉人略無奉佛。沙門徒眾皆是諸胡。且王者與之不接。故可任其方俗。不為之檢耳。今主上奉佛親接法事。事異於昔。何可不使其禮有准日用清約有助于教皆如君言。此蓋是佛法之功。非沙門傲誕言之所益也。今篤以祇敬將無彌濃其助哉。 nạn/nan viết 。lịch đại bất cách 。phi sở dĩ vi chứng dã 。nẵng giả tấn nhân lược vô phụng Phật 。Sa Môn đồ chúng giai thị chư hồ 。thả Vương giả dữ chi bất tiếp 。cố khả nhâm kỳ phương tục 。bất vi chi kiểm nhĩ 。kim chủ thượng phụng Phật thân tiếp pháp sự 。sự dị ư tích 。hà khả bất sử kỳ lễ hữu chuẩn nhật dụng thanh ước hữu trợ vu giáo giai như quân ngôn 。thử cái thị Phật Pháp chi công 。phi Sa Môn ngạo đản ngôn chi sở ích dã 。kim đốc dĩ kì kính tướng vô di nùng kỳ trợ tai 。 來示云。功高者不賞。惠深者忘謝。雖復一拜一起。豈足答濟通之恩。 lai thị vân 。công cao giả bất thưởng 。huệ thâm giả vong tạ 。tuy phục nhất bái nhất khởi 。khởi túc đáp tế thông chi ân 。 難曰。夫理至無酬誠如來示。然情在罔極則敬自從之。此聖人之所以緣情制禮。而各通其寄也。若以功深惠重必略其謝。則釋迦之德。為是深耶為是淺耶。若淺耶不宜以小道而亂大倫。若深耶豈得彼肅其恭而此絕其敬哉。 nạn/nan viết 。phu lý chí vô thù thành Như Lai thị 。nhiên Tình tại võng cực tức kính tự tùng chi 。thử Thánh nhân chi sở dĩ duyên Tình chế lễ 。nhi các thông kỳ kí dã 。nhược/nhã dĩ công thâm huệ trọng tất lược kỳ tạ 。tức Thích Ca chi đức 。vi thị thâm da vi thị thiển da 。nhược/nhã thiển da bất nghi dĩ tiểu đạo nhi loạn Đại luân 。nhược/nhã thâm da khởi đắc bỉ túc kỳ cung nhi thử tuyệt kỳ kính tai 。 公重答 công trọng đáp 難曰。沙門之敬。豈皆略形存心。懺悔禮拜亦篤於事哉。 nạn/nan viết 。Sa Môn chi kính 。khởi giai lược hình tồn tâm 。sám hối lễ bái diệc đốc ư sự tai 。 答曰。夫沙門之道。自以敬為主。但津塗既殊。義無降屈。故雖天屬之重形。禮都盡也。沙門所以推宗師長自相崇敬者。良以宗致既同則長幼咸序。資通有係則事與心應。原佛法雖曠而不遺小善。一分之功報亦應之。積毫成山。義斯著矣。 đáp viết 。phu Sa Môn chi đạo 。tự dĩ kính vi chủ 。đãn tân đồ ký thù 。nghĩa vô hàng khuất 。cố tuy Thiên chúc chi trọng hình 。lễ đô tận dã 。Sa Môn sở dĩ thôi tông sư trường/trưởng tự tướng sùng kính giả 。lương dĩ tông trí ký đồng tức trường/trưởng ấu hàm tự 。tư thông hữu hệ tức sự dữ tâm ưng 。nguyên Phật Pháp tuy khoáng nhi bất di tiểu thiện 。nhất phân chi công báo diệc ưng chi 。tích hào thành sơn 。nghĩa tư trước/trứ hĩ 。 難曰。君道通生則理應在本。在三之義豈非情理之極哉。 nạn/nan viết 。quân đạo thông sanh tức lý ưng tại bổn 。tại tam chi nghĩa khởi phi tình lý chi cực tai 。 答曰。夫君道通生則理同造化。夫陶鑄敷氣。功則弘矣。而未有謝惠於所稟厝感於理本者何。良以冥本幽絕。非物象之所舉。運通理妙。豈麁迹之能酬。是以夫子云。可使由之。不可使知之。此之謂也。 đáp viết 。phu quân đạo thông sanh tức lý đồng tạo hóa 。phu đào chú phu khí 。công tức hoằng hĩ 。nhi vị hữu tạ huệ ư sở bẩm thố cảm ư lý bổn giả hà 。lương dĩ minh bổn u tuyệt 。phi vật tượng chi sở cử 。vận thông lý diệu 。khởi thô tích chi năng thù 。thị dĩ phu tử vân 。khả sử do chi 。bất khả sử tri chi 。thử chi vị dã 。 難曰。外國之君非所應喻。佛教之興亦其指可知。豈不以六夷驕強非常教所化。故大設靈奇使其畏服。 nạn/nan viết 。ngoại quốc chi quân phi sở ưng dụ 。Phật giáo chi hưng diệc kỳ chỉ khả tri 。khởi bất dĩ lục di kiêu cường phi thường giáo sở hóa 。cố Đại thiết linh kì sử kỳ úy phục 。 答曰。夫神道設教。誠難以言辨。意以為大設靈奇。示以報應。此最影響之實理。佛教之根要。今若謂三世為虛誕罪福為畏懼。則釋迦之所明。殆將無寄矣。常以為周孔之化救其甚弊。故言迹盡乎一生。而不開萬劫之塗。然遠探其旨。亦往往可尋。孝悌仁義明不謀而自同四時之生殺。則矜慈之心見。又屬抑仲由之問。亦似有深旨。但教體既殊。故此處常昧耳。靜而求之。殆將然乎。殆將然乎。 đáp viết 。phu thần đạo thiết giáo 。thành nạn/nan dĩ ngôn biện 。ý dĩ vi Đại thiết linh kì 。thị dĩ áo ứng 。thử tối ảnh hưởng chi thật lý 。Phật giáo chi căn yếu 。kim nhược/nhã vị tam thế vi hư đản tội phước vi úy cụ 。tức Thích Ca chi sở minh 。đãi tướng vô kí hĩ 。thường dĩ vi châu khổng chi hóa cứu kỳ thậm tệ 。cố ngôn tích tận hồ nhất sanh 。nhi bất khai vạn kiếp chi đồ 。nhiên viễn tham kỳ chỉ 。diệc vãng vãng khả tầm 。hiếu đễ nhân nghĩa minh bất mưu nhi tự đồng tứ thời chi sanh sát 。tức căng từ chi tâm kiến 。hựu chúc ức trọng do chi vấn 。diệc tự hữu thâm chỉ 。đãn giáo thể ký thù 。cố thử xứ thường muội nhĩ 。tĩnh nhi cầu chi 。đãi tướng nhiên hồ 。đãi tướng nhiên hồ 。 難曰。君臣之敬愈敦於禮。如此則沙門不敬。豈得以道在為貴哉。 nạn/nan viết 。quân Thần chi kính dũ đôn ư lễ 。như thử tức Sa Môn bất kính 。khởi đắc dĩ đạo tại vi quý tai 。 答曰。重尋高論。以為君道運通理同三大。是以前條已粗言意以為君人之道。竊同高旨。至於君臣之敬。則理盡名教。今沙門既不臣王侯。故敬與之廢耳。 đáp viết 。trọng tầm cao luận 。dĩ vi quân đạo vận thông lý đồng tam đại 。thị dĩ tiền điều dĩ thô ngôn ý dĩ vi quân nhân chi đạo 。thiết đồng cao chỉ 。chí ư quân Thần chi kính 。tức lý tận danh giáo 。kim Sa Môn ký bất Thần Vương hầu 。cố kính dữ chi phế nhĩ 。 難曰。歷代不革非所以為證也。曩者晉人略無奉佛。沙門徒眾皆是諸胡。且王者與之不接。故可任其方俗不為之檢耳。 nạn/nan viết 。lịch đại bất cách phi sở dĩ vi chứng dã 。nẵng giả tấn nhân lược vô phụng Phật 。Sa Môn đồ chúng giai thị chư hồ 。thả Vương giả dữ chi bất tiếp 。cố khả nhâm kỳ phương tục bất vi chi kiểm nhĩ 。 答曰。前所以云歷有年代者。政以容養之道。要當有以故耳。非謂已然之事。無可改之理也。此蓋言勢之所至。非(怡-台+畫)然所據也。故人不接王者。又如高唱。前代之不論。或在於此耶。 đáp viết 。tiền sở dĩ vân lịch hữu niên đại giả 。chánh dĩ dung dưỡng chi đạo 。yếu đương hữu dĩ cố nhĩ 。phi vị dĩ nhiên chi sự 。vô khả cải chi lý dã 。thử cái ngôn thế chi sở chí 。phi (di -đài +họa )nhiên sở cứ dã 。cố nhân bất tiếp Vương giả 。hựu như cao xướng 。tiền đại chi bất luận 。hoặc tại ư thử da 。 難曰。此蓋是佛法之功。非沙門傲誕之所益。今篤以祗敬將無彌濃其助哉。 nạn/nan viết 。thử cái thị Phật Pháp chi công 。phi Sa Môn ngạo đản chi sở ích 。kim đốc dĩ chi kính tướng vô di nùng kỳ trợ tai 。 答曰。敬尋來論。是不誣佛理也。但傲誕之迹有虧大化。誠如來誨。誠如來誨。意謂沙門之道。可得稱異而非倣誕。今若千載之末淳風轉薄。橫服之徒多非其人者。敢不懷愧。今但謂自理而默差可遺人而言道耳。前答云。不以人為輕重。微意在此矣。 đáp viết 。kính tầm lai luận 。thị bất vu Phật lý dã 。đãn ngạo đản chi tích hữu khuy đại hóa 。thành Như Lai hối 。thành Như Lai hối 。ý vị Sa Môn chi đạo 。khả đắc xưng dị nhi phi phỏng đản 。kim nhược/nhã thiên tái chi mạt thuần phong chuyển bạc 。hoạnh phục chi đồ đa phi kỳ nhân giả 。cảm bất hoài quý 。kim đãn vị tự lý nhi mặc sái khả di nhân nhi ngôn đạo nhĩ 。tiền đáp vân 。bất dĩ nhân vi khinh trọng 。vi ý tại thử hĩ 。 難曰。若以功深惠重必略其謝。則釋迦之德。為是深耶為是淺耶。若淺耶不宜以小道而亂大倫。若深耶豈得彼肅其恭而此弛其敬哉。 nạn/nan viết 。nhược/nhã dĩ công thâm huệ trọng tất lược kỳ tạ 。tức Thích Ca chi đức 。vi thị thâm da vi thị thiển da 。nhược/nhã thiển da bất nghi dĩ tiểu đạo nhi loạn Đại luân 。nhược/nhã thâm da khởi đắc bỉ túc kỳ cung nhi thử thỉ kỳ kính tai 。 答曰。以為釋迦之道深則深矣。而瞻仰之徒彌篤其敬者。此蓋造道之倫必資行功。行功之美莫尚於此。如斯乃積行之所因。來世之關鍵也。且致敬師長功猶難抑。況擬心宗極而可替其禮哉。故雖俯仰累劫。而非謝惠之謂也。 đáp viết 。dĩ vi Thích Ca chi đạo thâm tức thâm hĩ 。nhi chiêm ngưỡng chi đồ di đốc kỳ kính giả 。thử cái tạo đạo chi luân tất tư hạnh/hành/hàng công 。hạnh/hành/hàng công chi mỹ mạc thượng ư thử 。như tư nãi tích hạnh/hành/hàng chi sở nhân 。lai thế chi quan kiện dã 。thả trí kính sư trường/trưởng công do nạn/nan ức 。huống nghĩ tâm tông cực nhi khả thế kỳ lễ tai 。cố tuy phủ ngưỡng luy kiếp 。nhi phi tạ huệ chi vị dã 。 桓重難 hoàn trọng nạn/nan 省示猶復未釋所疑。因來告復粗有其難。夫情敬之理豈容有二。皆是自內以及外耳。既入於有情之境。則不可得無也。若如來言。王者同之造化。未有謝惠於所稟厝感於理本。是為功玄理深莫此之大也。則佛之為化。復何以過茲。而來論云。津塗既殊則義無降屈。宗致既同則長幼咸序。資通有係則事與心應。若理在己本德深居極。豈得云津塗之異而云降屈耶。宗致為是何耶。若以學業為宗致者。則學之所學。故是發其自然之性耳。苟自然有在所由而稟。則自然之本。居可知矣。資通之悟。更是發瑩其末耳。事與心應。何得在此而不在彼。 tỉnh thị do phục vị thích sở nghi 。nhân lai cáo phục thô hữu kỳ nạn/nan 。phu Tình kính chi lý khởi dung hữu nhị 。giai thị tự nội dĩ cập ngoại nhĩ 。ký nhập ư hữu tình chi cảnh 。tức bất khả đắc vô dã 。nhược như lai ngôn 。Vương giả đồng chi tạo hóa 。vị hữu tạ huệ ư sở bẩm thố cảm ư lý bổn 。thị vi công huyền lý thâm mạc thử chi Đại dã 。tức Phật chi vi hóa 。phục hà dĩ quá/qua tư 。nhi lai luận vân 。tân đồ ký thù tức nghĩa vô hàng khuất 。tông trí ký đồng tức trường/trưởng ấu hàm tự 。tư thông hữu hệ tức sự dữ tâm ưng 。nhược/nhã lý tại kỷ bản đức thâm cư cực 。khởi đắc vân tân đồ chi dị nhi vân hàng khuất da 。tông trí vi thị hà da 。nhược/nhã dĩ học nghiệp vi tông trí giả 。tức học chi sở học 。cố thị phát kỳ tự nhiên chi tánh nhĩ 。cẩu tự nhiên hữu tại sở do nhi bẩm 。tức tự nhiên chi bổn 。cư khả tri hĩ 。tư thông chi ngộ 。cánh thị phát oánh kỳ mạt nhĩ 。sự dữ tâm ưng 。hà đắc tại thử nhi bất tại bỉ 。 又云。周孔之化救其甚弊。故盡於一生而不開萬劫之塗。夫以神奇為化。則其教易行異於督以仁義盡於人事也。是以黃巾妖惑之徒。皆赴者如雲。若此為實理。行之又易。聖人何緣舍所易之實道。而為難行之末事哉。其不然也。亦以明矣。將以化教殊俗理在權濟恢誕之談。其趣可知。又云。君臣之敬理盡名教。今沙門既不臣王侯。故敬與之廢。何為其然。夫敬之為理。上紙言之詳矣。君臣之敬。皆是自然之所生。理篤於情本。豈是名教之事耶。前論已云。天地之大德曰生。通生理存乎王者。苟所通在斯。何得非自然之所重哉。又云。造道之倫必資功行。積行之所因。來世之關鍵也。擬心宗極不可替其敬。雖俯仰累劫而非謝惠之謂。請復就來旨而借以為難。如來告。是敬為行首。是敦敬之重也。功行者當計其為功之勞耳。何得直以珍仰釋迦而云莫尚於此耶。惠無所謝。達者所不惑。但理根深極情敬不可得無耳。臣之敬君。豈謝惠者耶。 hựu vân 。châu khổng chi hóa cứu kỳ thậm tệ 。cố tận ư nhất sanh nhi bất khai vạn kiếp chi đồ 。phu dĩ Thần kì vi hóa 。tức kỳ giáo dịch hạnh/hành/hàng dị ư đốc dĩ nhân nghĩa tận ư nhân sự dã 。thị dĩ hoàng cân yêu hoặc chi đồ 。giai phó giả như vân 。nhược/nhã thử vi thật lý 。hạnh/hành/hàng chi hựu dịch 。Thánh nhân hà duyên xá sở dịch chi thật đạo 。nhi vi nạn/nan hạnh/hành/hàng chi mạt sự tai 。kỳ bất nhiên dã 。diệc dĩ minh hĩ 。tướng dĩ hóa giáo thù tục lý tại quyền tế khôi đản chi đàm 。kỳ thú khả tri 。hựu vân 。quân Thần chi kính lý tận danh giáo 。kim Sa Môn ký bất Thần Vương hầu 。cố kính dữ chi phế 。hà vi kỳ nhiên 。phu kính chi vi lý 。thượng chỉ ngôn chi tường hĩ 。quân Thần chi kính 。giai thị tự nhiên chi sở sanh 。lý đốc ư Tình bổn 。khởi thị danh giáo chi sự da 。tiền luận dĩ vân 。Thiên địa chi Đại Đức viết sanh 。thông sanh lý tồn hồ Vương giả 。cẩu sở thông tại tư 。hà đắc phi tự nhiên chi sở trọng tai 。hựu vân 。tạo đạo chi luân tất tư công hạnh/hành/hàng 。tích hạnh/hành/hàng chi sở nhân 。lai thế chi quan kiện dã 。nghĩ tâm tông cực bất khả thế kỳ kính 。tuy phủ ngưỡng luy kiếp nhi phi tạ huệ chi vị 。thỉnh phục tựu lai chỉ nhi tá dĩ vi nạn/nan 。Như Lai cáo 。thị kính vi hạnh/hành/hàng thủ 。thị đôn kính chi trọng dã 。công hành giả đương kế kỳ vi công chi lao nhĩ 。hà đắc trực dĩ trân ngưỡng Thích Ca nhi vân mạc thượng ư thử da 。huệ vô sở tạ 。đạt giả sở bất hoặc 。đãn lý căn thâm cực Tình kính bất khả đắc vô nhĩ 。Thần chi kính quân 。khởi tạ huệ giả da 。 公重答 công trọng đáp 奉告并垂難。具承高旨。此理微緬至難厝言。又一代大事應時詳盡。下官才非拔幽持之研折。且妙難精詣益增茫惑。但高音既臻不敢默已。輒復率其短見妄酬來旨。無以啟發容致。祇用反側。願復詢諸道人通才蠲其不逮。公云。宗致為是何耶。若以學業為宗致者。則學之所學。故是發其自然之性耳。苟自然有在所由而稟。則自然之本居可知矣。今以為宗致者。是所趣之至道。學業者日用之筌蹄。今將欲趣彼至極。不得不假筌蹄。以自運耳。故知所假之功。未是其絕處也。夫積學以之極者必階麁以及妙。魚獲而筌廢。理斯見矣。公以為神奇之化易。仁義之功難。聖人何緣舍所易之實道。而為難行之末事哉。其不然也。亦以明矣。意以為佛之為教。與內聖永殊。既云其殊理則無並。今論佛理。故當依其宗而立言也。然後通塞之塗。可得而詳矣。前答所以云。仁善之行不殺之旨。其若似可同者。故引以就此耳。至於發言抗論律經所歸。固難得而一矣。然愚意所見。乃更以佛教為難也。何以言之。今內聖所明。以為出其言善應若影響。如其不善千里違之。如此則善惡應於俄頃。禍福交於目前。且為仁由己。弘之則是而猶有棄正而即邪。背道而從欲者矣。況佛教喻一生於彈指。期要終于永劫。語靈異之無位。設報應於未兆。取之能信。不亦難乎。是以化暨中國。悟之者尠。 phụng cáo tinh thùy nạn/nan 。cụ thừa cao chỉ 。thử lý vi miễn chí nạn/nan thố ngôn 。hựu nhất đại Đại sự ưng thời tường tận 。hạ quan tài phi bạt u trì chi nghiên chiết 。thả diệu nạn/nan tinh nghệ ích tăng mang hoặc 。đãn cao âm ký trăn bất cảm mặc dĩ 。triếp phục suất kỳ đoản kiến vọng thù lai chỉ 。vô dĩ khải phát dung trí 。kì dụng phản trắc 。nguyện phục tuân chư đạo nhân thông tài quyên kỳ bất đãi 。công vân 。tông trí vi thị hà da 。nhược/nhã dĩ học nghiệp vi tông trí giả 。tức học chi sở học 。cố thị phát kỳ tự nhiên chi tánh nhĩ 。cẩu tự nhiên hữu tại sở do nhi bẩm 。tức tự nhiên chi bổn cư khả tri hĩ 。kim dĩ vi tông trí giả 。thị sở thú chi chí đạo 。học nghiệp giả nhật dụng chi thuyên Đề 。kim tướng dục thú bỉ chí cực 。bất đắc bất giả thuyên Đề 。dĩ tự vận nhĩ 。cố tri sở giả chi công 。vị thị kỳ tuyệt xứ/xử dã 。phu tích học dĩ chi cực giả tất giai thô dĩ cập diệu 。ngư hoạch nhi thuyên phế 。lý tư kiến hĩ 。công dĩ vi Thần kì chi hóa dịch 。nhân nghĩa chi công nạn/nan 。Thánh nhân hà duyên xá sở dịch chi thật đạo 。nhi vi nạn/nan hạnh/hành/hàng chi mạt sự tai 。kỳ bất nhiên dã 。diệc dĩ minh hĩ 。ý dĩ vi Phật chi vi giáo 。dữ nội Thánh vĩnh thù 。ký vân kỳ thù lý tức vô tịnh 。kim luận Phật lý 。cố đương y kỳ tông nhi lập ngôn dã 。nhiên hậu thông tắc chi đồ 。khả đắc nhi tường hĩ 。tiền đáp sở dĩ vân 。nhân thiện chi hạnh/hành/hàng bất sát chi chỉ 。kỳ nhược/nhã tự khả đồng giả 。cố dẫn dĩ tựu thử nhĩ 。chí ư phát ngôn kháng luận luật Kinh sở quy 。cố nan đắc nhi nhất hĩ 。nhiên ngu ý sở kiến 。nãi cánh dĩ Phật giáo vi nạn/nan dã 。hà dĩ ngôn chi 。kim nội Thánh sở minh 。dĩ vi xuất kỳ ngôn thiện ưng nhược/nhã ảnh hưởng 。như kỳ bất thiện thiên lý vi chi 。như thử tức thiện ác ưng ư nga khoảnh 。họa phước giao ư mục tiền 。thả vi nhân do kỷ 。hoằng chi tức thị nhi do hữu khí chánh nhi tức tà 。bối đạo nhi tùng dục giả hĩ 。huống Phật giáo dụ nhất sanh ư đàn chỉ 。kỳ yếu chung vu vĩnh kiếp 。ngữ linh dị chi vô vị 。thiết áo ứng ư vị triệu 。thủ chi năng tín 。bất diệc nạn/nan hồ 。thị dĩ hóa kỵ Trung Quốc 。ngộ chi giả 尠。 故本起經云。正言似反。此之謂矣。公云。行功者當計其為功之勞。何得直以珍仰釋迦而云莫尚於此耶。請試言曰。以為佛道弘曠事數彌繁。可以練神成道。非唯一事也。至於在心無勌於事能勞珍仰宗極。便是行功之一耳。前答所以云。莫尚於此者。自謂擬心宗(跳-兆+(轍-車))其理難尚。非謂禮拜之事。便為無取也。但既在未盡之域。不得不有心於希通。雖一分之輕微。必終期之所須也。公云。君臣之敬。皆是自然之所生。理篤於情本。豈是名教之事耶。敬戢高論。不容間然。是以前答云。君人之道竊同高旨者。意在此也。至於君臣之敬事盡揖拜。故以此為名教耳。非謂相與之際盡於形迹也。請復重申以盡微意。夫太上之世。君臣已位。自然情愛則義著化本。于斯時也。則形敬蔑聞。君道虛運。故相忘之理泰。臣道冥陶。故事盡於知足。因此而推形敬不與心為影響。殆將明矣。及親譽既生茲禮乃興。豈非後聖之制作事與時應者乎。此理虛邈良難為辯。如其未允。請俟高尚。 cố bổn khởi Kinh vân 。chánh ngôn tự phản 。thử chi vị hĩ 。công vân 。hạnh/hành/hàng công giả đương kế kỳ vi công chi lao 。hà đắc trực dĩ trân ngưỡng Thích Ca nhi vân mạc thượng ư thử da 。thỉnh thí ngôn viết 。dĩ vi Phật đạo hoằng khoáng sự số di phồn 。khả dĩ luyện Thần thành đạo 。phi duy nhất sự dã 。chí ư tại tâm vô 勌ư sự năng lao trân ngưỡng tông cực 。tiện thị hạnh/hành/hàng công chi nhất nhĩ 。tiền đáp sở dĩ vân 。mạc thượng ư thử giả 。tự vị nghĩ Tâm tông (khiêu -triệu +(triệt -xa ))kỳ lý nạn/nan thượng 。phi vị lễ bái chi sự 。tiện vi vô thủ dã 。đãn ký tại vị tận chi vực 。bất đắc bất hữu tâm ư hy thông 。tuy nhất phân chi khinh vi 。tất chung kỳ chi sở tu dã 。công vân 。quân Thần chi kính 。giai thị tự nhiên chi sở sanh 。lý đốc ư Tình bổn 。khởi thị danh giáo chi sự da 。kính tập cao luận 。bất dung gian nhiên 。thị dĩ tiền đáp vân 。quân nhân chi đạo thiết đồng cao chỉ giả 。ý tại thử dã 。chí ư quân Thần chi kính sự tận ấp bái 。cố dĩ thử vi danh giáo nhĩ 。phi vị tướng dữ chi tế tận ư hình tích dã 。thỉnh phục trọng thân dĩ tận vi ý 。phu thái thượng chi thế 。quân Thần dĩ vị 。tự nhiên Tình ái tức nghĩa trước/trứ hóa bổn 。vu tư thời dã 。tức hình kính miệt văn 。quân đạo hư vận 。cố tướng vong chi lý thái 。Thần đạo minh đào 。cố sự tận ư tri túc 。nhân thử nhi thôi hình kính bất dữ tâm vi ảnh hưởng 。đãi tướng minh hĩ 。cập thân dự ký sanh tư lễ nãi hưng 。khởi phi hậu Thánh chi chế tác sự dữ thời ưng giả hồ 。thử lý hư mạc lương nạn/nan vi biện 。như kỳ vị duẫn 。thỉnh sĩ cao thượng 。 桓重書 hoàn trọng thư 來難。手筆甚佳。殊為斐然。可以為釋疑處。殊是未至也。遂相攻難未見其已。今復料要明在三之理。以辯對輕重。則敬否之理可知。想研微之功必在苦折耳。八日已及今與右僕射書。便令施行敬事尊主之道。使天下莫不敬。雖復佛道無以加其尊。豈不盡善耶。事雖已行無豫所論宜究也。想諸人或更精析耳。可以示仲文。 lai nạn/nan 。thủ bút thậm giai 。thù vi phỉ nhiên 。khả dĩ vi thích nghi xứ/xử 。thù thị vị chí dã 。toại tướng công nạn/nan vị kiến kỳ dĩ 。kim phục liêu yếu minh tại tam chi lý 。dĩ biện đối khinh trọng 。tức kính phủ chi lý khả tri 。tưởng nghiên vi chi công tất tại khổ chiết nhĩ 。bát nhật dĩ cập kim dữ hữu bộc xạ thư 。tiện lệnh thí hạnh/hành/hàng kính sự tôn chủ chi đạo 。sử thiên hạ mạc bất kính 。tuy phục Phật đạo vô dĩ gia kỳ tôn 。khởi bất tận thiện da 。sự tuy dĩ hạnh/hành/hàng vô dự sở luận nghi cứu dã 。tưởng chư nhân hoặc cánh tinh tích nhĩ 。khả dĩ thị trọng văn 。 重難 trọng nạn/nan 比獲來示。并諸人所論。並未有以釋其所疑。就而為難殆以流遷。今復重申前意而委曲之。想足下有以頓白馬之轡知辯制之有耳。夫佛教之所重。全以神為貴。是故師徒相宗莫二其倫。凡神之明闇各有本分。分之所資稟之有本。師之為功在於發悟。譬猶荊璞而瑩拂之耳。若質非美玉。琢磨何益。是為美惡存乎自然。深德在於資始。拂瑩之功寔已末焉。既懷玉自中。又匠以成器。非君道則無以申。遂此生而通其為道者也。是為在三之重而師為之末。何以言之。君道兼師。而師不兼君。教以弘之。法以齊之。君之道也。豈不然乎。豈可以在理之輕而奪宜尊之敬。三復其理。愈所疑駭。制作之旨將在彼而不在此。錯而用之其弊彌甚。想復領其趣而貴其事。得之濠上耳。 bỉ hoạch lai thị 。tinh chư nhân sở luận 。tịnh vị hữu dĩ thích kỳ sở nghi 。tựu nhi vi nạn/nan đãi dĩ lưu Thiên 。kim phục trọng thân tiền ý nhi ủy khúc chi 。tưởng túc hạ hữu dĩ đốn bạch mã chi bí tri biện chế chi hữu nhĩ 。phu Phật giáo chi sở trọng 。toàn dĩ Thần vi quý 。thị cố sư đồ tướng tông mạc nhị kỳ luân 。phàm Thần chi minh ám các hữu bổn phần 。phần chi sở tư bẩm chi hữu bổn 。sư chi vi công tại ư phát ngộ 。thí do kinh phác nhi oánh phất chi nhĩ 。nhược/nhã chất phi mỹ ngọc 。trác ma hà ích 。thị vi mỹ ác tồn hồ tự nhiên 。thâm đức tại ư tư thủy 。phất oánh chi công thật dĩ mạt yên 。ký hoài ngọc tự trung 。hựu tượng dĩ thành khí 。phi quân đạo tức vô dĩ thân 。toại thử sanh nhi thông kỳ vi đạo giả dã 。thị vi tại tam chi trọng nhi sư vi chi mạt 。hà dĩ ngôn chi 。quân đạo kiêm sư 。nhi sư bất kiêm quân 。giáo dĩ hoằng chi 。Pháp dĩ tề chi 。quân chi đạo dã 。khởi bất nhiên hồ 。khởi khả dĩ tại lý chi khinh nhi đoạt nghi tôn chi kính 。tam phục kỳ lý 。dũ sở nghi hãi 。chế tác chi chỉ tướng tại bỉ nhi bất tại thử 。thác/thố nhi dụng chi kỳ tệ di thậm 。tưởng phục lĩnh kỳ thú nhi quý kỳ sự 。đắc chi hào thượng nhĩ 。 公重答 công trọng đáp 重虧嘉誨云。佛之為教。以神為貴。神之明闇各有本分。師之為理在於發悟。至於君道則可以申。遂此生通其為道者也。爾為師無該通之美。君有兼師之德。弘崇主之。大禮折在三之深淺。實如高論。實如高論。下官近所以脫言鄙見至於往反者。緣顧問既萃不容有隱。乃更成別辯一理。非但習常之惑也。既重研妙旨理實恢邈。曠若發矇。於是乎在。承已命庾桓施行其事至敬。時定公私幸甚下官瞻仰。所悟義在擊節。至於濠上之誨。不敢當命也。 trọng khuy gia hối vân 。Phật chi vi giáo 。dĩ Thần vi quý 。Thần chi minh ám các hữu bổn phần 。sư chi vi lý tại ư phát ngộ 。chí ư quân đạo tức khả dĩ thân 。toại thử sanh thông kỳ vi đạo giả dã 。nhĩ vi sư vô cai thông chi mỹ 。quân hữu kiêm sư chi đức 。hoằng sùng chủ chi 。Đại lễ chiết tại tam chi thâm thiển 。thật như cao luận 。thật như cao luận 。hạ quan cận sở dĩ thoát ngôn bỉ kiến chí ư vãng phản giả 。duyên cố vấn ký tụy bất dung hữu ẩn 。nãi cánh thành biệt biện nhất lý 。phi đãn tập thường chi hoặc dã 。ký trọng nghiên diệu chỉ lý thật khôi mạc 。khoáng nhược/nhã phát mông 。ư thị hồ tại 。thừa dĩ mạng dữu hoàn thí hạnh/hành/hàng kỳ sự chí kính 。thời định công tư hạnh thậm hạ quan chiêm ngưỡng 。sở ngộ nghĩa tại kích tiết 。chí ư hào thượng chi hối 。bất cảm đương mạng dã 。 廬山慧遠法師答桓玄書沙門不應敬王者書(并桓玄書二首) Lư sơn tuệ viễn Pháp sư đáp hoàn huyền thư Sa Môn bất ưng kính Vương giả thư (tinh hoàn huyền thư nhị thủ ) 桓玄書與遠法師 hoàn huyền thư dữ viễn Pháp sư 沙門不敬王者。既是情所不了。於理又是所未諭。一代大事不可命其體不允近。八座書今示君。君可述所以不敬意也。此便當行之事。一二令詳遣想。君必有以釋其所疑耳。王領軍大有任此意。近亦同遊謝中。面共諮之。所據理殊未釋所疑也。今郭江州取君答。可旨付之。 Sa Môn bất kính Vương giả 。ký thị Tình sở bất liễu 。ư lý hựu thị sở vị dụ 。nhất đại Đại sự bất khả mạng kỳ thể bất duẫn cận 。bát tọa thư kim thị quân 。quân khả thuật sở dĩ bất kính ý dã 。thử tiện đương hạnh/hành/hàng chi sự 。nhất nhị lệnh tường khiển tưởng 。quân tất hữu dĩ thích kỳ sở nghi nhĩ 。Vương lĩnh quân Đại hữu nhâm thử ý 。cận diệc đồng du tạ trung 。diện cọng ti chi 。sở cứ lý thù vị thích sở nghi dã 。kim quách giang châu thủ quân đáp 。khả chỉ phó chi 。 遠法師答 viễn Pháp sư đáp 詳省別告及八座書。問沙門所以不敬王者。意義在尊主崇上。遠存名體徵引老氏。同王侯於三大。以資生運通之道。設宜重其神器。若推其本以尋其源。咸稟氣於兩儀。受形於父母。則以生生通運之道為弘資。存日用之理為大。故不宜受其德而遺其禮。沾其惠而廢其敬。此檀越立意之所據。貧道亦不異於高懷。求之於佛教。以尋沙門之道理則不然。何者佛經所明凡有二科。一者處俗弘教。二者出家修道。處俗則奉上之禮。尊親之敬。忠孝之義。表於經文。在三之訓彰于聖典。斯與王制同命有若符契。此一條全是檀越所明。理不容異也。出家則是方外之賓。迹絕於物。其為教也。達患累緣於有身。不存身以息患。知生生由於稟化。不順化以求宗。求宗不由於順化。故不重運通之資。息患不由於存身。故不貴厚生之益。此理之與世乖。道之與俗反者也。是故凡在出家。皆隱居以求其志。變俗以達其道。變俗則服章。不得與世典同禮。隱居則宜高尚其跡。夫然。故能拯溺俗於沈流。拔幽根於重劫。遠通三乘之津。廣開人天之路。是故內乖天屬之重。而不違其孝。外闕奉主之恭。而不失其敬。若斯人者。自誓始於落簪。立志成於暮歲。如令一夫全德。則道洽六親澤流天下。雖不處王侯之位。固已協契皇極大庇生民矣。如此豈坐受其德虛霑其惠。與夫尸祿之賢同其素餐者哉。檀越頃者以有其服而無其人。故澄清簡練容而不雜。此命既宣。皆人百其誠。遂之彌深非言所喻。若復開出處之迹。以弘方外之道。則虛衿者挹其遺風。漱流者味其餘津矣。若澄簡之後猶不允情。其中或真偽相冐。涇渭未分。則可以道廢人。固不應以人廢道。以道廢人則宜去其服。以人廢道則宜存其禮。禮存則制教之旨可尋。跡廢則遂志之歡莫由。何以明其然。夫沙門服章法用雖非六代之典。自是道家之殊制。俗表之名器。名器相涉則事乖其本。事乖其本則禮失其用。是故愛夫禮者必不虧其名器。得之不可虧亦有自來矣。夫遠遵古典者。猶存告朔之餼羊。餼羊猶可以存禮。豈況如來之法服耶。推此而言。雖無其道必宜存其禮。禮存則法可弘。法可弘則道可尋。此古今所同不易之大法也。又袈裟非朝宗之服。鉢盂非廊廟之器。軍國異容戎華不雜。剔髮毀形之人忽廁諸夏之禮。則是異類相涉之象。亦竊所未安。檀越奇韻挺於弱年。風流邁於季俗。猶參究時賢以求其中。此而推之。必不以人廢言。貧道西垂之年。假日月以待盡情之所惜。豈存一己苟悋所執。蓋欲令三寶中興於命世之運。明德流芳於百代之下耳。若一旦行此佛教長淪。如來大法於茲泯滅。天人感歎道俗革心矣。貧道幽誠所期。復將安寄。緣眷遇之隆。故坦其所懷。執筆悲懣不覺涕泗橫流。 tường tỉnh biệt cáo cập bát tọa thư 。vấn Sa Môn sở dĩ bất kính Vương giả 。ý nghĩa tại tôn chủ sùng thượng 。viễn tồn danh thể trưng dẫn lão thị 。đồng Vương hầu ư tam đại 。dĩ tư sanh vận thông chi đạo 。thiết nghi trọng kỳ Thần khí 。nhược/nhã thôi kỳ bổn dĩ tầm kỳ nguyên 。hàm bẩm khí ư lượng (lưỡng) nghi 。thọ/thụ hình ư phụ mẫu 。tức dĩ sanh sanh thông vận chi đạo vi hoằng tư 。tồn nhật dụng chi lý vi Đại 。cố bất nghi thọ/thụ kỳ đức nhi di kỳ lễ 。triêm kỳ huệ nhi phế kỳ kính 。thử đàn việt lập ý chi sở cứ 。bần đạo diệc bất dị ư cao hoài 。cầu chi ư Phật giáo 。dĩ tầm Sa Môn chi đạo lý tức bất nhiên 。hà giả Phật Kinh sở minh phàm hữu nhị khoa 。nhất giả xứ/xử tục hoằng giáo 。nhị giả xuất gia tu đạo 。xứ/xử tục tức phụng thượng chi lễ 。tôn thân chi kính 。trung hiếu chi nghĩa 。biểu ư Kinh văn 。tại tam chi huấn chương vu thánh điển 。tư dữ Vương chế đồng mạng hữu nhược/nhã phù khế 。thử nhất điều toàn thị đàn việt sở minh 。lý bất dung dị dã 。xuất gia tức thị phương ngoại chi tân 。tích tuyệt ư vật 。kỳ vi giáo dã 。đạt hoạn luy duyên ư hữu thân 。bất tồn thân dĩ tức hoạn 。tri sanh sanh do ư bẩm hóa 。bất thuận hóa dĩ cầu tông 。cầu tông bất do ư thuận hóa 。cố bất trọng vận thông chi tư 。tức hoạn bất do ư tồn thân 。cố bất quý hậu sanh chi ích 。thử lý chi dữ thế quai 。đạo chi dữ tục phản giả dã 。thị cố phàm tại xuất gia 。giai ẩn cư dĩ cầu kỳ chí 。biến tục dĩ đạt kỳ đạo 。biến tục tức phục chương 。bất đắc dữ thế điển đồng lễ 。ẩn cư tức nghi cao thượng kỳ tích 。phu nhiên 。cố năng chửng nịch tục ư trầm lưu 。bạt u căn ư trọng kiếp 。viễn thông tam thừa chi tân 。quảng khai nhân thiên chi lộ 。thị cố nội quai Thiên chúc chi trọng 。nhi bất vi kỳ hiếu 。ngoại khuyết phụng chủ chi cung 。nhi bất thất kỳ kính 。nhược/nhã tư nhân giả 。tự thệ thủy ư lạc trâm 。lập chí thành ư mộ tuế 。như lệnh nhất phu toàn đức 。tức đạo hiệp lục thân trạch lưu thiên hạ 。tuy bất xứ/xử Vương hầu chi vị 。cố dĩ hiệp khế hoàng cực Đại tí sanh dân hĩ 。như thử khởi tọa thọ/thụ kỳ đức hư triêm kỳ huệ 。dữ phu thi lộc chi hiền đồng kỳ tố xan giả tai 。đàn việt khoảnh giả dĩ hữu kỳ phục nhi vô kỳ nhân 。cố trừng thanh giản luyện dung nhi bất tạp 。thử mạng ký tuyên 。giai nhân bách kỳ thành 。toại chi di thâm phi ngôn sở dụ 。nhược phục khai xuất xứ/xử chi tích 。dĩ hoằng phương ngoại chi đạo 。tức hư câm giả ấp kỳ di phong 。thấu lưu giả vị kỳ dư tân hĩ 。nhược/nhã trừng giản chi hậu do bất duẫn Tình 。kỳ trung hoặc chân ngụy tướng 冐。kính vị vị phần 。tức khả dĩ đạo phế nhân 。cố bất ưng dĩ nhân phế đạo 。dĩ đạo phế nhân tức nghi khứ kỳ phục 。dĩ nhân phế đạo tức nghi tồn kỳ lễ 。lễ tồn tức chế giáo chi chỉ khả tầm 。tích phế tức toại chí chi hoan mạc do 。hà dĩ minh kỳ nhiên 。phu Sa Môn phục chương Pháp dụng tuy phi lục đại chi điển 。tự thị đạo gia chi thù chế 。tục biểu chi danh khí 。danh khí tướng thiệp tức sự quai kỳ bổn 。sự quai kỳ bổn tức lễ thất kỳ dụng 。thị cố ái phu lễ giả tất bất khuy kỳ danh khí 。đắc chi bất khả khuy diệc hữu tự lai hĩ 。phu viễn tuân cổ điển giả 。do tồn cáo sóc chi hí dương 。hí dương do khả dĩ tồn lễ 。khởi huống Như Lai chi pháp phục da 。thôi thử nhi ngôn 。tuy vô kỳ đạo tất nghi tồn kỳ lễ 。lễ tồn tức Pháp khả hoằng 。Pháp khả hoằng tức đạo khả tầm 。thử cổ kim sở đồng bất dịch chi đại pháp dã 。hựu ca sa phi triêu tông chi phục 。bát vu phi lang miếu chi khí 。quân quốc dị dung nhung hoa bất tạp 。dịch phát hủy hình chi nhân hốt xí chư hạ chi lễ 。tức thị dị loại tướng thiệp chi tượng 。diệc thiết sở vị an 。đàn việt kì vận đĩnh ư nhược niên 。phong lưu mại ư quý tục 。do tham cứu thời hiền dĩ cầu kỳ trung 。thử nhi thôi chi 。tất bất dĩ nhân phế ngôn 。bần đạo Tây thùy chi niên 。giả nhật nguyệt dĩ đãi tận Tình chi sở tích 。khởi tồn nhất kỷ cẩu lẫn sở chấp 。cái dục lệnh Tam Bảo trung hưng ư mạng thế chi vận 。minh đức lưu phương ư bách đại chi hạ nhĩ 。nhược/nhã nhất đán hạnh/hành/hàng thử Phật giáo trường/trưởng luân 。Như Lai đại pháp ư tư mẫn diệt 。Thiên Nhân cảm thán đạo tục cách tâm hĩ 。bần đạo u thành sở kỳ 。phục tướng an kí 。duyên quyến ngộ chi long 。cố thản kỳ sở hoài 。chấp bút bi muộn bất giác thế tứ hoạnh lưu 。 桓太尉答(并詔停沙門敬事) hoàn thái úy đáp (tinh chiếu đình Sa Môn kính sự ) 知以方外遺形。故不貴為生之益。求宗不由順化。故不重運通之資。又云。內乖天屬之重。而不違其孝。外闕奉主之恭。而不失其敬。若如來言理本無重則無緣有致孝之情。事非資通。不應復有致恭之義。君親之情許其未盡。則情之所寄何為絕之。夫累著在於心滯不由形敬。形敬蓋是心之所用耳。若乃在其本而縱以形敬。此復所未之諭。又云。佛教兩弘。亦有處俗之教。或澤流天下道洽六親。固以協讚皇極而不虛沾其德矣。夫佛教存行各以事應。因緣有本必至無差者也。如此則為道者亦何能違之哉。是故釋迦之道不能超白淨津梁。雖未獲須陀。故是同國人所蒙耳。就如來言此自有道。深德之功固非今之所謂宜教者所可擬議也。來示未能共求其理。便使大致慨然。故是未之諭也。想不惑留常之滯。而謬情理之用耳。 tri dĩ phương ngoại di hình 。cố bất quý vi sanh chi ích 。cầu tông bất do thuận hóa 。cố bất trọng vận thông chi tư 。hựu vân 。nội quai Thiên chúc chi trọng 。nhi bất vi kỳ hiếu 。ngoại khuyết phụng chủ chi cung 。nhi bất thất kỳ kính 。nhược như lai ngôn lý bản vô trọng tức vô duyên hữu trí hiếu chi Tình 。sự phi tư thông 。bất ưng phục hưũ trí cung chi nghĩa 。quân thân chi Tình hứa kỳ vị tận 。tức Tình chi sở kí hà vi tuyệt chi 。phu luy trước/trứ tại ư tâm trệ bất do hình kính 。hình kính cái thị tâm chi sở dụng nhĩ 。nhược/nhã nãi tại kỳ bổn nhi túng dĩ hình kính 。thử phục sở vị chi dụ 。hựu vân 。Phật giáo lượng (lưỡng) hoằng 。diệc hữu xứ tục chi giáo 。hoặc trạch lưu thiên hạ đạo hiệp lục thân 。cố dĩ hiệp tán hoàng cực nhi bất hư triêm kỳ đức hĩ 。phu Phật giáo tồn hạnh/hành/hàng các dĩ sự ưng 。nhân duyên hữu bổn tất chí vô sái giả dã 。như thử tức vi đạo giả diệc hà năng vi chi tai 。thị cố Thích Ca chi đạo bất năng siêu bạch tịnh tân lương 。tuy vị hoạch tu đà 。cố thị đồng quốc nhân sở mông nhĩ 。tựu Như Lai ngôn thử tự hữu đạo 。thâm đức chi công cố phi kim chi sở vị nghi giáo giả sở khả nghĩ nghị dã 。lai thị vị năng cọng cầu kỳ lý 。tiện sử Đại trí khái nhiên 。cố thị vị chi dụ dã 。tưởng bất hoặc lưu thường chi trệ 。nhi mậu Tình lý chi dụng nhĩ 。 桓楚許道人不致禮詔 hoàn sở hứa đạo nhân bất trí lễ chiếu 門下。佛法宏誕所不能了。推其篤至之情。故寧與其敬耳。今事既在己。苟所不了。且當寧從其略諸人。勿復使禮也。便皆使聞知。 môn hạ 。Phật Pháp hoành đản sở bất năng liễu 。thôi kỳ đốc chí chi Tình 。cố ninh dữ kỳ kính nhĩ 。kim sự ký tại kỷ 。cẩu sở bất liễu 。thả đương ninh tùng kỳ lược chư nhân 。vật phục sử lễ dã 。tiện giai sử văn tri 。 十二月三日 thập nhị nguyệt tam nhật 侍中臣嗣之。給事黃門侍中臣袁恪之言。詔書如右。神道冥昧聖詔幽遠。陛下所弘者大爰逮道人奉佛者耳。率土之民莫非王臣。而以向化法服。便抗禮萬乘之主。愚情所未安。拜起之禮豈虧其道。尊卑大倫不宜都廢。若許其名教之外。闕其拜敬之儀者。請一斷引見啟可紀識。謹啟。 thị trung Thần tự chi 。cấp sự hoàng môn thị trung Thần viên khác chi ngôn 。chiếu thư như hữu 。thần đạo minh muội Thánh chiếu u viễn 。bệ hạ sở hoằng giả Đại viên đãi đạo nhân phụng Phật giả nhĩ 。suất độ chi dân mạc phi Vương Thần 。nhi dĩ hướng hóa pháp phục 。tiện kháng lễ vạn thừa chi chủ 。ngu Tình sở vị an 。bái khởi chi lễ khởi khuy kỳ đạo 。tôn ti Đại luân bất nghi đô phế 。nhược/nhã hứa kỳ danh giáo chi ngoại 。khuyết kỳ bái kính chi nghi giả 。thỉnh nhất đoạn dẫn kiến khải khả kỉ thức 。cẩn khải 。 何緣爾。便宜奉詔。 hà duyên nhĩ 。tiện nghi phụng chiếu 。 太亨二年十二月四日。門下通事令史臣馬範。 thái hanh nhị niên thập nhị nguyệt tứ nhật 。môn hạ thông sự lệnh sử Thần mã phạm 。 侍中臣嗣之言。啟事重被明詔。崇中挹之至。履謙光之道。愚情眷眷竊有未安。治道雖殊理至同歸。尊親尊親法教不乖。老子稱四大者。其尊一也。沙門所乘雖異跡不超世。豈得不同乎天民。陛下誠欲弘之於上。然卑高之禮經治之典。愚謂宜俯順群心永為來式。請如前所啟。謹啟。 thị trung Thần tự chi ngôn 。khải sự trọng bị minh chiếu 。sùng trung ấp chi chí 。lý khiêm quang chi đạo 。ngu Tình quyến quyến thiết hữu vị an 。trì đạo tuy thù lý chí đồng quy 。tôn thân tôn thân pháp giáo bất quai 。lão tử xưng tứ đại giả 。kỳ tôn nhất dã 。Sa Môn sở thừa tuy dị tích bất siêu thế 。khởi đắc bất đồng hồ Thiên dân 。bệ hạ thành dục hoằng chi ư thượng 。nhiên ti cao chi lễ Kinh trì chi điển 。ngu vị nghi phủ thuận quần tâm vĩnh vi lai thức 。thỉnh như tiền sở khải 。cẩn khải 。 置之使自已。亦是兼愛九流。各遂其道也。侍中祭酒臣嗣之言。重被詔如右。陛下至德圓虛。使吹萬自已。九流各侚其美顯昧並極其致。靈澤幽流無思不懷。群方所以資通。天人所以交暢。臣聞佛教以神慧為本。導達為功。自斯已還。蓋是斂麁之用耳。神理緬邈。求之於自形而上者虔肅拜起。無虧於持戒。若行道不失其為恭。王法齊敬於率土。道憲兼隆內外咸得矣。臣前受外任。聽承疎短。乃不知去春已有明論。近在直被詔。便率其愚情不懼允合。還此。方見斯事屢經神筆。宗致悠邈理析微遠。非臣駑鈍所能擊讚。沙門抗禮已行之前代。今大明既昇道化無外。經國大倫不可有闕。請如先所啟。攝外施行。謹啟。 trí chi sử tự dĩ 。diệc thị kiêm ái cửu lưu 。các toại kỳ đạo dã 。thị trung tế tửu Thần tự chi ngôn 。trọng bị chiếu như hữu 。bệ hạ chí đức viên hư 。sử xuy vạn tự dĩ 。cửu lưu các tuẫn kỳ mỹ hiển muội tịnh cực kỳ trí 。linh trạch u lưu vô tư bất hoài 。quần phương sở dĩ tư thông 。Thiên Nhân sở dĩ giao sướng 。Thần văn Phật giáo dĩ Thần tuệ vi bổn 。đạo đạt vi công 。tự tư dĩ hoàn 。cái thị liễm thô chi dụng nhĩ 。Thần lý miễn mạc 。cầu chi ư tự hình nhi thượng giả kiền túc bái khởi 。vô khuy ư trì giới 。nhược/nhã hành đạo bất thất kỳ vi cung 。vương pháp tề kính ư suất độ 。đạo hiến kiêm long nội ngoại hàm đắc hĩ 。Thần tiền thọ/thụ ngoại nhâm 。thính thừa sơ đoản 。nãi bất tri khứ xuân dĩ hữu minh luận 。cận tại trực bị chiếu 。tiện suất kỳ ngu Tình bất cụ duẫn hợp 。hoàn thử 。phương kiến tư sự lũ Kinh Thần bút 。tông trí du mạc lý tích vi viễn 。phi Thần nô độn sở năng kích tán 。Sa Môn kháng lễ dĩ hạnh/hành/hàng chi tiền đại 。kim Đại Minh ký thăng đạo hóa vô ngoại 。Kinh quốc Đại luân bất khả hữu khuyết 。thỉnh như tiên sở khải 。nhiếp ngoại thí hạnh/hành/hàng 。cẩn khải 。 自有內外兼弘者。何其於用前代理。卿區區惜此。更非讚其道也。侍中祭酒臣嗣之言。重奉詔。自有內外兼弘者。聖旨淵通道冠百王。伏讀仰歎。非愚淺所逮。尊主祗法臣下之節。是以拳拳頻執所守。明詔超邈遠略常均。臣闇短不達。追用愧悚。輒奉詔付外宣攝遵承。謹啟。 tự hữu nội ngoại kiêm hoằng giả 。hà kỳ ư dụng tiền đại lý 。khanh khu khu tích thử 。cánh phi tán kỳ đạo dã 。thị trung tế tửu Thần tự chi ngôn 。trọng phụng chiếu 。tự hữu nội ngoại kiêm hoằng giả 。Thánh chỉ uyên thông đạo quan bách Vương 。phục độc ngưỡng thán 。phi ngu thiển sở đãi 。tôn chủ chi Pháp thần hạ chi tiết 。thị dĩ quyền quyền tần chấp sở thủ 。minh chiếu siêu mạc viễn lược thường quân 。Thần ám đoản bất đạt 。truy dụng quý tủng 。triếp phụng chiếu phó ngoại tuyên nhiếp tuân thừa 。cẩn khải 。 元治元年十二月二十四日上 nguyên trì nguyên niên thập nhị nguyệt nhị thập tứ nhật thượng 廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書(並桓玄教) Lư sơn tuệ viễn Pháp sư dữ hoàn huyền luận liêu giản Sa Môn thư (tịnh hoàn huyền giáo ) 桓玄輔政欲沙汰眾僧與僚屬教 hoàn huyền phụ chánh dục sa thái chúng tăng dữ liêu chúc giáo 夫神道茫昧。聖人之所不言。然惟其制作所弘如將可見。佛所貴無為。慇懃在於絕欲。而比者凌遲遂失斯道。京師競其奢淫。榮觀紛於朝市。天府以之傾匱。名器為之穢黷。避役鍾於百里。逋逃盈於寺廟。乃至一縣數千猥成屯落。邑聚遊食之群。境積不羈之眾。其所以傷治害政塵滓佛教。固已彼此俱弊寔污風軌矣。便可嚴下。在所諸沙門有能申述經誥暢說義理者。或禁行修整奉戒無虧。恒為阿練者。或山居養志不營流俗者。皆足以宣寄大化。亦所以示物以道弘訓作範幸兼內外。其有違於此者。皆悉罷遣。所在領其戶籍嚴為之制。速申下之并列上也。唯廬山道德所居。不在搜簡之例。 phu thần đạo mang muội 。Thánh nhân chi sở bất ngôn 。nhiên duy kỳ chế tác sở hoằng như tướng khả kiến 。Phật sở quý vô vi 。ân cần tại ư tuyệt dục 。nhi bỉ giả lăng trì toại thất tư đạo 。kinh sư cạnh kỳ xa dâm 。vinh quán phân ư triêu thị 。Thiên phủ dĩ chi khuynh quỹ 。danh khí vi chi uế 黷。tị dịch chung ư bách lý 。bô đào doanh ư tự miếu 。nãi chí nhất huyền số thiên ổi thành truân lạc 。ấp tụ du thực/tự chi quần 。cảnh tích bất ky chi chúng 。kỳ sở dĩ thương trì hại chánh trần chỉ Phật giáo 。cố dĩ bỉ thử câu tệ thật ô phong quỹ hĩ 。tiện khả nghiêm hạ 。tại sở chư Sa Môn hữu năng thân thuật Kinh cáo sướng thuyết nghĩa lý giả 。hoặc cấm hạnh/hành/hàng tu chỉnh phụng giới vô khuy 。hằng vi a luyện giả 。hoặc sơn cư dưỡng chí bất doanh lưu tục giả 。giai túc dĩ tuyên kí đại hóa 。diệc sở dĩ thị vật dĩ đạo hoằng huấn tác phạm hạnh kiêm nội ngoại 。kỳ hữu vi ư thử giả 。giai tất bãi khiển 。sở tại lĩnh kỳ hộ tịch nghiêm vi chi chế 。tốc thân hạ chi tinh liệt thượng dã 。duy Lư sơn đạo đức sở cư 。bất tại sưu giản chi lệ 。 遠法師與桓太尉論料簡沙門書 viễn Pháp sư dữ hoàn thái úy luận liêu giản Sa Môn thư 佛教凌遲穢雜日久。每一尋思憤慨盈懷。常恐運出非意混然淪湑。此所以夙宵歎懼忘寢與食者也。見檀越澄清諸道人教。實應其本心。夫涇以渭分則清濁殊流。枉以正直則不仁自遠。推此而言。符命既行必二理斯得。然令飾偽取容者。自絕於假通之路。信道懷真者。無復負俗之嫌。如此則道世交興三寶復隆於茲矣。貧道所以寄命江南。欲託有道以存至業。業之隆替寔由乎人。值檀越當年。則是貧道中興之運。幽情所託已冥之在昔。是以前後書疏輒以憑寄為先。每尋告慰眷懷不忘。但恐年與時乖。不盡檀越盛隆之化耳。今故諮白數條。如別疏。經教所開凡有三科。一者禪思入微。二者諷味遺典。三者興建福業。三科誠異。皆以律行為本。檀越近制似大同於此是所不疑。或有興福之人內不毀禁而迹非阿練者。或多誦經諷詠不絕。而不能暢說義理者。或年已宿長雖無三科可記。而體性貞正不犯大非者。凡如此輩皆是所疑。今尋檀越所遣之例。不應問此。而外物惶惑莫敢自寧。故以別白。夫形跡易察而真偽難辯。自非遠鑒得之信難。若是都邑沙門經檀越視聽者。固無所疑。若邊局遠司識不及遠則未達教旨。或因符命濫及善人。此最其深憂。若所在執法之官。意所未詳。又時無宿望沙門可以求中得。令送至大府以經高覽者。則於理為弘想。檀越神慮已得之於心。直是貧道常近之情。故不能不及耳。若有族姓子弟本非役門。或世奉大法。或弱而天悟。欲棄俗入道求作沙門。推例尋意似不塞其清塗。然要須諮定使洗心向味者。無復自疑之情。昔外國諸王多參懷聖典。亦有因時助弘大化扶危救弊。信有自來矣。檀越每期情古人。故復略敘所聞。 Phật giáo lăng trì uế tạp nhật cửu 。mỗi nhất tầm tư phẫn khái doanh hoài 。thường khủng vận xuất phi ý hỗn nhiên luân 湑。thử sở dĩ túc tiêu thán cụ vong tẩm dữ thực/tự giả dã 。kiến đàn việt trừng thanh chư đạo nhân giáo 。thật ưng kỳ bản tâm 。phu kính dĩ vị phần tức thanh trược thù lưu 。uổng dĩ chánh trực tức bất nhân tự viễn 。thôi thử nhi ngôn 。phù mạng ký hạnh/hành/hàng tất nhị lý tư đắc 。nhiên lệnh sức ngụy thủ dung giả 。tự tuyệt ư giả thông chi lộ 。tín đạo hoài chân giả 。vô phục phụ tục chi hiềm 。như thử tức Đạo Thế giao hưng Tam Bảo phục long ư tư hĩ 。bần đạo sở dĩ kí mạng giang Nam 。dục thác hữu đạo dĩ tồn chí nghiệp 。nghiệp chi long thế thật do hồ nhân 。trị đàn việt đương niên 。tức thị bần đạo trung hưng chi vận 。u Tình sở thác dĩ minh chi tại tích 。thị dĩ tiền hậu thư sớ triếp dĩ bằng kí vi tiên 。mỗi tầm cáo úy quyến hoài bất vong 。đãn khủng niên dữ thời quai 。bất tận đàn việt thịnh long chi hóa nhĩ 。kim cố ti bạch số điều 。như biệt sớ 。Kinh giáo sở khai phàm hữu tam khoa 。nhất giả Thiền tư nhập vi 。nhị giả phúng vị di điển 。tam giả hưng kiến phước nghiệp 。tam khoa thành dị 。giai dĩ luật hạnh/hành/hàng vi bổn 。đàn việt cận chế tự Đại đồng ư thử thị sở bất nghi 。hoặc hữu hưng phước chi nhân nội bất hủy cấm nhi tích phi a luyện giả 。hoặc đa tụng Kinh phúng vịnh bất tuyệt 。nhi bất năng sướng thuyết nghĩa lý giả 。hoặc niên dĩ tú trường/trưởng tuy vô tam khoa khả kí 。nhi thể tánh trinh chánh bất phạm Đại phi giả 。phàm như thử bối giai thị sở nghi 。kim tầm đàn việt sở khiển chi lệ 。bất ưng vấn thử 。nhi ngoại vật hoàng hoặc mạc cảm tự ninh 。cố dĩ biệt bạch 。phu hình tích dịch sát nhi chân ngụy nạn/nan biện 。tự phi viễn giám đắc chi tín nạn/nan 。nhược/nhã thị đô ấp Sa Môn Kinh đàn việt thị thính giả 。cố vô sở nghi 。nhược/nhã biên cục viễn ti thức bất cập viễn tức vị đạt giáo chỉ 。hoặc nhân phù mạng lạm cập thiện nhân 。thử tối kỳ thâm ưu 。nhược/nhã sở tại chấp Pháp chi quan 。ý sở vị tường 。hựu thời vô tú vọng Sa Môn khả dĩ cầu trung đắc 。lệnh tống chí Đại phủ dĩ Kinh cao lãm giả 。tức ư lý vi hoằng tưởng 。đàn việt Thần lự dĩ đắc chi ư tâm 。trực thị bần đạo thường cận chi Tình 。cố bất năng bất cập nhĩ 。nhược hữu tộc tính tử đệ bổn phi dịch môn 。hoặc thế phụng đại pháp 。hoặc nhược nhi Thiên ngộ 。dục khí tục nhập đạo cầu tác Sa Môn 。thôi lệ tầm ý tự bất tắc kỳ thanh đồ 。nhiên yếu tu ti định sử tẩy tâm hướng vị giả 。vô phục tự nghi chi Tình 。tích ngoại quốc chư Vương đa tham hoài thánh điển 。diệc hữu nhân thời trợ Hoằng Đại hóa phù nguy cứu tệ 。tín hữu tự lai hĩ 。đàn việt mỗi kỳ Tình cổ nhân 。cố phục lược tự sở văn 。 支道林法師與桓玄論州符求沙門名籍書 chi đạo lâm Pháp sư dữ hoàn huyền luận châu phù cầu Sa Môn danh tịch thư 隆安三年四月五日。京邑沙門等頓首白。夫標極有宗則仰之者至。理契神冥則沐浴彌深。故尼父素室顏氏流漣。豈不以道隆德盛直往忘反者哉。貧道等雖人凡行薄。奉修三寶。愛自天至。信不待習。但日損功德撫心增愾。賴聖主哲王復躬弘其道。得使山居者騁業。城傍者閑通。緣皇澤曠灑朽幹蒙榮。然沙門之於世也。猶虛舟之寄大壑耳。其來不以事退亦乘閑。四海之內竟自無宅。邦亂則振錫孤遊。道洽則欣然俱萃。所以自遠而至。良有以也。將振宏綱於季世。展誠心於百代。而頃頻被州符求抄名籍。煎切甚急。未悟高旨。野人易懼抱憂實深。遂使禪人失靜勤士廢行。喪精絕氣達旦不寐。索然不知何以自安。伏願明公扇唐風於上位。待白足於其下。使懷道獲濟有志俱全。則身亡體盡畢命此矣。天聽殊邈。或未具簡。謹以上聞。伏追悚息。 long an tam niên tứ nguyệt ngũ nhật 。kinh ấp Sa Môn đẳng đốn thủ bạch 。phu tiêu cực hữu tông tức ngưỡng chi giả chí 。lý khế Thần minh tức mộc dục di thâm 。cố ni phụ tố thất nhan thị lưu liên 。khởi bất dĩ đạo long đức thịnh trực vãng vong phản giả tai 。bần đạo đẳng tuy nhân phàm hạnh/hành/hàng bạc 。phụng tu Tam Bảo 。ái tự Thiên chí 。tín bất đãi tập 。đãn nhật tổn công đức phủ tâm tăng hi 。lại thánh chủ triết Vương phục cung hoằng kỳ đạo 。đắc sử sơn cư giả sính nghiệp 。thành bàng giả nhàn thông 。duyên hoàng trạch khoáng sái hủ cán mông vinh 。nhiên Sa Môn chi ư thế dã 。do hư châu chi kí Đại hác nhĩ 。kỳ lai bất dĩ sự thoái diệc thừa nhàn 。tứ hải chi nội cánh tự vô trạch 。bang loạn tức chấn tích cô du 。đạo hiệp tức hân nhiên câu tụy 。sở dĩ tự viễn nhi chí 。lương hữu dĩ dã 。tướng chấn hoành cương ư quý thế 。triển thành tâm ư bách đại 。nhi khoảnh tần bị châu phù cầu sao danh tịch 。tiên thiết thậm cấp 。vị ngộ cao chỉ 。dã nhân dịch cụ bão ưu thật thâm 。toại sử Thiền nhân thất tĩnh cần sĩ phế hạnh/hành/hàng 。tang tinh tuyệt khí đạt đán bất mị 。tác/sách nhiên bất tri hà dĩ tự an 。phục nguyện minh công phiến đường phong ư thượng vị 。đãi bạch túc ư kỳ hạ 。sử hoài đạo hoạch tế hữu chí câu toàn 。tức thân vong thể tận tất mạng thử hĩ 。Thiên thính thù mạc 。hoặc vị cụ giản 。cẩn dĩ thượng văn 。phục truy tủng tức 。 天保寺釋道盛啟齊武皇帝論檢試僧事 Thiên bảo tự thích đạo thịnh khải tề vũ Hoàng Đế luận kiểm thí tăng sự 天保寺釋道盛啟。昔者仲尼養徒三千。學天文者則戴圓冠。學地理者則履方履。楚莊周詣哀公曰。蓋聞此國有知天文地理者不少請試之。哀公即宣令國內。知天文者著圓冠。知地理者著方履來詣門唯有孔丘一人。到門無不對。故知餘者皆為竊服矣。釋迦興世說四諦六度制諸戒威儀。舍利弗等皆得羅漢。故知大法非為無宗。但自爾已來。人根轉鈍去道玄。遠習惑纏心若能隔意則合律科。不爾皆是竊服者。伏願陛下。聖明深恕此理弗就。凡夫求聖人之道。昔鄭子產稱曰。大賢尚不能收失。為申徒嘉所譏。況今末法比丘。寧能收失。若不收失必起惡心。寺之三官何以堪命。國有典刑。願勅在所依罪治戮。幸可不亂聖聽。盛雖老病遠慕榜木。敢以陳聞。伏紙流汗。謹啟。 Thiên bảo tự thích đạo thịnh khải 。tích giả trọng ni dưỡng đồ tam thiên 。học Thiên văn giả tức đái viên quan 。học địa lý giả tức lý phương lý 。sở trang châu nghệ ai công viết 。cái văn thử quốc hữu tri Thiên văn địa lý giả bất thiểu thỉnh thí chi 。ai công tức tuyên lệnh quốc nội 。tri Thiên văn giả trước/trứ viên quan 。tri địa lý giả trước/trứ phương lý lai nghệ môn duy hữu khổng khâu nhất nhân 。đáo môn vô bất đối 。cố tri dư giả giai vi thiết phục hĩ 。Thích Ca hưng thế thuyết Tứ đế lục độ chế chư giới uy nghi 。Xá-lợi-phất đẳng giai đắc La-hán 。cố tri đại pháp phi vi vô tông 。đãn tự nhĩ dĩ lai 。nhân căn chuyển độn khứ đạo huyền 。viễn tập hoặc triền tâm nhược/nhã năng cách ý tức hợp luật khoa 。bất nhĩ giai thị thiết phục giả 。phục nguyện bệ hạ 。thánh minh thâm thứ thử lý phất tựu 。phàm phu cầu Thánh nhân chi đạo 。tích trịnh tử sản xưng viết 。đại hiền thượng bất năng thu thất 。vi thân đồ gia sở ky 。huống kim mạt pháp Tỳ-kheo 。ninh năng thu thất 。nhược/nhã bất thu thất tất khởi ác tâm 。tự chi tam quan hà dĩ kham mạng 。quốc hữu điển hình 。nguyện sắc tại sở y tội trì lục 。hạnh khả bất loạn Thánh thính 。thịnh tuy lão bệnh viễn mộ bảng mộc 。cảm dĩ trần văn 。phục chỉ lưu hãn 。cẩn khải 。 弘明集卷第十二 hoằng minh tập quyển đệ thập nhị 弘明集卷第十三 hoằng minh tập quyển đệ thập tam 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 郗嘉賓奉法要 郗gia tân phụng pháp yếu 顏延之庭誥二章 nhan duyên chi đình cáo nhị chương 王該日月燭 Vương cai nhật nguyệt chúc 奉法要 phụng pháp yếu 郤中書 khích trung thư 三自歸者。歸佛歸十二部經歸比丘僧。過去見在當來三世十方佛。三世十方經法。三世十方僧。每禮拜懺悔。皆當至心歸命。并慈念一切眾生。願令悉得度脫。外國音稱南無。漢曰歸命。佛者漢音曰覺。僧者漢音曰眾。五戒一者不殺。不得教人殺。常當堅持盡形壽。二者不盜。不得教人盜。常當堅持盡形壽。三者不婬。不得教人婬。常當堅持盡形壽。四者不欺。不得教人欺。常當堅持盡形壽。五者不飲酒。不得以酒為惠施。常當堅持盡形壽。若以酒為藥。當權其輕重。要於不可致醉。醉有三十六失。經教以為深誡。不殺則長壽。不盜則常泰。不婬則清淨。不欺則人常。敬信不醉則神理明治。已行五戒便修歲三月六齋。歲三齋者。正月一日至十五日。五月一日至十五日。九月一日至十五日。月六齋者。月八日十四日十五日二十三日二十九日三十日。凡齋日皆當魚肉不御。迎中而食。既中之後。甘香美味一不得嘗。洗心念道歸命三尊。悔過自責行四等心。遠離房室不著六欲。不得鞭撻罵詈乘駕牛馬帶持兵仗。婦人則兼去香花脂粉之飾。端心正意務存柔順。齋者普為先亡見在知識親屬并及一切眾生。皆當因此至誠各相發心。心既感發則終免罪苦。是以忠孝之士務加勉勵。良以兼拯之功。非徒在己故也。齋日唯得專惟玄觀講頌法言。若不能行空當習六思念。六思念者。念佛念經念僧念施念戒念天。何謂念天。十善四等為應天行。又要當稱力所及勉濟眾生。 tam tự quy giả 。quy Phật quy thập nhị bộ Kinh quy Tỳ-kheo tăng 。quá khứ kiến tại đương lai tam thế thập phương Phật 。tam thế thập phương Kinh pháp 。tam thế thập phương tăng 。mỗi lễ bái sám hối 。giai đương chí tâm quy mạng 。tinh từ niệm nhất thiết chúng sanh 。nguyện lệnh tất đắc độ thoát 。ngoại quốc âm xưng Nam mô 。hán viết quy mạng 。Phật giả hán âm viết giác 。tăng giả hán âm viết chúng 。ngũ giới nhất giả bất sát 。bất đắc giáo nhân sát 。thường đương kiên trì tận hình thọ 。nhị giả bất đạo 。bất đắc giáo nhân đạo 。thường đương kiên trì tận hình thọ 。tam giả bất dâm 。bất đắc giáo nhân dâm 。thường đương kiên trì tận hình thọ 。tứ giả bất khi 。bất đắc giáo nhân khi 。thường đương kiên trì tận hình thọ 。ngũ giả bất ẩm tửu 。bất đắc dĩ tửu vi huệ thí 。thường đương kiên trì tận hình thọ 。nhược/nhã dĩ tửu vi dược 。đương quyền kỳ khinh trọng 。yếu ư bất khả trí túy 。túy hữu tam thập lục thất 。Kinh giáo dĩ vi thâm giới 。bất sát tức trường thọ 。bất đạo tức thường thái 。bất dâm tức thanh tịnh 。bất khi tức nhân thường 。kính tín bất túy tức Thần lý minh trì 。dĩ hạnh/hành/hàng ngũ giới tiện tu tuế tam nguyệt lục trai 。tuế tam trai giả 。chánh nguyệt nhất nhật chí thập ngũ nhật 。ngũ nguyệt nhất nhật chí thập ngũ nhật 。cửu nguyệt nhất nhật chí thập ngũ nhật 。nguyệt lục trai giả 。nguyệt bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhật nhị thập tam nhật nhị thập cửu nhật tam thập nhật 。phàm trai nhật giai đương ngư nhục bất ngự 。nghênh trung nhi thực/tự 。ký trung chi hậu 。cam hương mỹ vị nhất bất đắc thường 。tẩy tâm niệm đạo quy mạng tam tôn 。hối quá tự trách hạnh/hành/hàng tứ đẳng tâm 。viễn ly phòng thất bất trước lục dục 。bất đắc tiên thát mạ lị thừa giá ngưu mã đái trì binh trượng 。phụ nhân tức kiêm khứ hương hoa chi phấn chi sức 。đoan tâm chánh ý vụ tồn nhu thuận 。trai giả phổ vi tiên vong kiến tại tri thức thân chúc tinh cập nhất thiết chúng sanh 。giai đương nhân thử chí thành các tướng phát tâm 。tâm ký cảm phát tức chung miễn tội khổ 。thị dĩ trung hiếu chi sĩ vụ gia miễn lệ 。lương dĩ kiêm chửng chi công 。phi đồ tại kỷ cố dã 。trai nhật duy đắc chuyên duy huyền quán giảng tụng Pháp ngôn 。nhược/nhã bất năng hạnh/hành/hàng không đương tập lục tư niệm 。lục tư niệm giả 。niệm Phật niệm Kinh niệm Tăng niệm thí niệm giới niệm thiên 。hà vị niệm thiên 。Thập thiện tứ đẳng vi ưng Thiên hạnh/hành/hàng 。hựu yếu đương xưng lực sở cập miễn tế chúng sanh 。 十善者。身不犯殺盜婬。意不嫉恚癡。口不妄言綺語兩舌惡口。何謂不殺。常當矜愍一切蠕動之類。雖在困急終不害彼。凡眾生厄難皆當盡心營救。隨其水陸各令得所。疑有為己殺者皆不當受。何謂為盜。凡取非己有不問小大。及莅官不清。皆謂之盜。何謂為婬。一切諸著普謂之婬。施之色欲非正匹偶。皆不得犯。 thập thiện giả 。thân bất phạm sát đạo dâm 。ý bất tật nhuế/khuể si 。khẩu bất vọng ngôn khỉ ngữ lưỡng thiệt ác khẩu 。hà vị bất sát 。thường đương căng mẫn nhất thiết nhuyễn động chi loại 。tuy tại khốn cấp chung bất hại bỉ 。phàm chúng sanh ách nạn giai đương tận tâm doanh cứu 。tùy kỳ thủy lục các lệnh đắc sở 。nghi hữu vi kỷ sát giả giai bất đương thọ/thụ 。hà vị vi đạo 。phàm thủ phi kỷ hữu bất vấn tiểu Đại 。cập lị quan bất thanh 。giai vị chi đạo 。hà vị vi dâm 。nhất thiết chư trứ phổ vị chi dâm 。thí chi sắc dục phi chánh thất ngẫu 。giai bất đắc phạm 。 又私竊不公亦兼盜罪。所謂嫉者。謂妬忌也。見人之善見人有得。皆當代之歡喜。不得有爭競憎嫉之心。所謂恚者。心懷忿恨藏結於內。所謂癡者。不信大法疑昧經道。何謂妄言。以無為有虛造無端。何謂綺語。文飾巧言華而不實。何謂兩舌。背向異辭對此說彼。何謂惡口。謂罵詈也。 hựu tư thiết bất công diệc kiêm đạo tội 。sở vị tật giả 。vị đố kị dã 。kiến nhân chi thiện kiến nhân hữu đắc 。giai đương đại chi hoan hỉ 。bất đắc hữu tranh cạnh tăng tật chi tâm 。sở vị nhuế/khuể giả 。tâm hoài phẫn hận tạng kết/kiết ư nội 。sở vị si giả 。bất tín đại pháp nghi muội Kinh đạo 。hà vị vọng ngôn 。dĩ vô vi hữu hư tạo vô đoan 。hà vị khỉ ngữ 。văn sức xảo ngôn hoa nhi bất thật 。hà vị lưỡng thiệt 。bối hướng dị từ đối thử thuyết bỉ 。hà vị ác khẩu 。vị mạ lị dã 。 或云口說。不善之事令人承以為罪。亦為惡口。凡此十事皆不得暫起心念。是為十善。亦謂十戒。五戒檢形十善防心。事有疎密。故報有輕重。凡在有方之境。總謂三界。三界之內。凡有五道。一曰天。二曰人。三曰畜生。四曰餓鬼。五曰地獄。全五戒則人相備。具十善則生天堂。全一戒者則亦得為人。人有高卑。或壽夭不同。皆由戒有多少。反十善者謂之十惡。十惡畢犯則入地獄。抵揬強梁不受忠諫。及毒心內盛殉私欺殆。則或墮畜生。或生蛇虺。慳貪專利常苦不足。則墮餓鬼。其罪若轉少而多陰。私情不公亮。皆墮鬼神。雖受微福不免苦痛。此謂三塗。亦謂三惡道。 hoặc vân khẩu thuyết 。bất thiện chi sự lệnh nhân thừa dĩ vi tội 。diệc vi ác khẩu 。phàm thử thập sự giai bất đắc tạm khởi tâm niệm 。thị vi Thập thiện 。diệc vị thập giới 。ngũ giới kiểm hình Thập thiện phòng tâm 。sự hữu sơ mật 。cố báo hữu khinh trọng 。phàm tại hữu phương chi cảnh 。tổng vị tam giới 。tam giới chi nội 。phàm hữu ngũ đạo 。nhất viết Thiên 。nhị viết nhân 。tam viết súc sanh 。tứ viết ngạ quỷ 。ngũ viết địa ngục 。toàn ngũ giới tức nhân tướng bị 。cụ Thập thiện tức sanh Thiên đường 。toàn nhất giới giả tức diệc đắc vi nhân 。nhân hữu cao ti 。hoặc thọ yêu bất đồng 。giai do giới hữu đa thiểu 。phản thập thiện giả vị chi thập ác 。thập ác tất phạm tức nhập địa ngục 。để đột cường lương bất thọ/thụ trung gián 。cập độc tâm nội thịnh tuẫn tư khi đãi 。tức hoặc đọa súc sanh 。hoặc sanh xà hủy 。xan tham chuyên lợi thường khổ bất túc 。tức đọa ngạ quỷ 。kỳ tội nhược/nhã chuyển thiểu nhi đa uẩn 。tư Tình bất công lượng 。giai đọa quỷ thần 。tuy thọ/thụ vi phước bất miễn khổ thống 。thử vị tam đồ 。diệc vị tam ác đạo 。 色痛痒思想生死識。謂之五陰。凡一物外有形可見者為色。失之則憂惱為痛得則歡喜為痒。未至逆念為思。過去追憶為想。心念始起為生。想過意識滅為死。曾關於心戢而不忘為識。識者經歷累劫。猶萌之於懷。雖昧其所由而滯於根。潛結始自毫釐終成淵岳。是以學者務慎所習。 sắc thống dương tư tưởng sanh tử thức 。vị chi ngũ uẩn 。phàm nhất vật ngoại hữu hình khả kiến giả vi sắc 。thất chi tức ưu não vi thống đắc tức hoan hỉ vi dương 。vị chí nghịch niệm vi tư 。quá khứ truy ức vi tưởng 。tâm niệm thủy khởi vi sanh 。tưởng quá/qua ý thức diệt vi tử 。tằng quan ư tâm tập nhi bất vong vi thức 。thức giả kinh lịch luy kiếp 。do manh chi ư hoài 。tuy muội kỳ sở do nhi trệ ư căn 。tiềm kết/kiết thủy tự hào ly chung thành uyên nhạc 。thị dĩ học giả vụ thận sở tập 。 五蓋。一曰貪婬。二曰瞋恚。三曰愚癡。四曰邪見。五曰調戲。別而言之。求欲為貪。耽著為婬。外發為瞋。內結為恚。繫於縛著觸理倒惑為愚癡。生死因緣癡為本。一切諸著皆始於癡。地獄苦酷多由於恚。 ngũ cái 。nhất viết tham dâm 。nhị viết sân khuể 。tam viết ngu si 。tứ viết tà kiến 。ngũ viết điều hí 。biệt nhi ngôn chi 。cầu dục vi tham 。đam trước vi dâm 。ngoại phát vi sân 。nội kết/kiết vi nhuế/khuể 。hệ ư phược trước/trứ xúc lý đảo hoặc vi ngu si 。sanh tử nhân duyên si vi bổn 。nhất thiết chư trứ giai thủy ư si 。địa ngục khổ khốc đa do ư nhuế/khuể 。 經云。卒鬪殺人其罪尚輕。懷毒陰謀則累劫彌結。無解脫之期。 Kinh vân 。tốt đấu sát nhân kỳ tội thượng khinh 。hoài độc uẩn mưu tức luy kiếp di kết/kiết 。vô giải thoát chi kỳ 。 六情。一名六衰。亦曰六欲。謂目受色耳受聲鼻受香舌受味身受細滑心受識。識者即上所謂識陰者也。五陰六欲。蓋生死之原本。罪苦之所由。消御之方皆具載眾經。 lục tình 。nhất danh lục suy 。diệc viết lục dục 。vị mục thọ/thụ sắc nhĩ thọ/thụ thanh Tỳ thọ/thụ hương thiệt thọ/thụ vị thân thọ tế hoạt tâm thọ thức 。thức giả tức thượng sở vị thức uẩn giả dã 。ngũ uẩn lục dục 。cái sanh tử chi nguyên bổn 。tội khổ chi sở do 。tiêu ngự chi phương giai cụ tái chúng Kinh 。 經云。心作天心作人心作地獄心作畜生。乃至得道者也亦心也。凡慮發乎心皆念念受報。雖事未及形而幽對冥構。夫情念員速倏忽無間。機動毫端遂充宇宙。罪福形道靡不由之。吉凶悔吝定於俄頃。是以行道之人必慎獨。於心防微慮。始以至理為城池。常領本以禦末。不以事形未著而輕起心念。豈唯言出乎室千里應之。莫見乎隱所慎在形哉。 Kinh vân 。tâm tác Thiên tâm tác nhân tâm tác địa ngục tâm tác súc sanh 。nãi chí đắc đạo giả dã diệc tâm dã 。phàm lự phát hồ tâm giai niệm niệm thọ/thụ báo 。tuy sự vị cập hình nhi u đối minh cấu 。phu Tình niệm viên tốc thúc hốt Vô gián 。ky động hào đoan toại sung vũ trụ 。tội phước hình đạo mĩ/mị bất do chi 。cát hung hối lận định ư nga khoảnh 。thị dĩ hành đạo chi nhân tất thận độc 。ư tâm phòng vi lự 。thủy dĩ chí lý vi thành trì 。thường lĩnh bổn dĩ ngữ mạt 。bất dĩ sự hình vị trước/trứ nhi khinh khởi tâm niệm 。khởi duy ngôn xuất hồ thất thiên lý ưng chi 。mạc kiến hồ ẩn sở thận tại hình tai 。 異出十二門經云。人有善恒當掩之。有惡宜令彰露。夫君子之心無適無莫。過而無悔當不自得。宜其任行藏於所遇。豈有心於隱顯。然則教之所施。其在常近乎。原夫天理之於罪福。外泄則愈輕。內結則彌重。既跡著於人事。必有損於冥應。且伐善施勞。有生之大情。匿非文過。品物之所同。善著則跡彰。跡彰則譽集。苟情係沮勸而譽集於外。藏悋之心必盈乎內。且人之君子猶天之小人。況乎仁德未至而名浮於實。獲戾幽冥固必然矣。夫苟非備德必有不周。坦而公之則與事而散。若乃負理之心銘之懷抱。而外修情貌以免人尤。收集俗譽。大誣天理。自然之釁得不愈重乎。是以莊生云。為不善於幽昧之中。鬼神得而誅之。且人之情也。不愧於理而愧乎物。愆著則毀至。毀至而恥生。情存近復則弊不至積。恃其不彰則終莫悛革。加以天釁內充而懼其外。顯則幽慮萬端。巧防彌密窮年所存。唯此之務天殃物累終必頓集。蓋由不防萌謀始而匿非揚善故也。 dị xuất thập nhị môn Kinh vân 。nhân hữu thiện hằng đương yểm chi 。hữu ác nghi lệnh chương lộ 。phu quân tử chi tâm vô thích vô mạc 。quá/qua nhi vô hối đương bất tự đắc 。nghi kỳ nhâm hạnh/hành/hàng tạng ư sở ngộ 。khởi hữu tâm ư ẩn hiển 。nhiên tức giáo chi sở thí 。kỳ tại thường cận hồ 。nguyên phu Thiên lý chi ư tội phước 。ngoại tiết tức dũ khinh 。nội kết/kiết tức di trọng 。ký tích trước/trứ ư nhân sự 。tất hữu tổn ư minh ưng 。thả phạt thiện thí lao 。hữu sanh chi Đại Tình 。nặc phi văn quá/qua 。phẩm vật chi sở đồng 。thiện trước/trứ tức tích chương 。tích chương tức dự tập 。cẩu Tình hệ tự khuyến nhi dự tập ư ngoại 。tạng lẫn chi tâm tất doanh hồ nội 。thả nhân chi quân tử do Thiên chi tiểu nhân 。huống hồ nhân đức vị chí nhi danh phù ư thật 。hoạch lệ u minh cố tất nhiên hĩ 。phu cẩu phi bị đức tất hữu bất châu 。thản nhi công chi tức dữ sự nhi tán 。nhược/nhã nãi phụ lý chi tâm minh chi hoài bão 。nhi ngoại tu Tình mạo dĩ miễn nhân vưu 。thu tập tục dự 。Đại vu Thiên lý 。tự nhiên chi hấn đắc bất dũ trọng hồ 。thị dĩ trang sanh vân 。vi ất thiện ư u muội chi trung 。quỷ thần đắc nhi tru chi 。thả nhân chi Tình dã 。bất quý ư lý nhi quý hồ vật 。khiên trước/trứ tức hủy chí 。hủy chí nhi sỉ sanh 。Tình tồn cận phục tức tệ bất chí tích 。thị kỳ bất chương tức chung mạc thuân cách 。gia dĩ Thiên hấn nội sung nhi cụ kỳ ngoại 。hiển tức u lự vạn đoan 。xảo phòng di mật cùng niên sở tồn 。duy thử chi vụ Thiên ương vật luy chung tất đốn tập 。cái do bất phòng manh mưu thủy nhi nặc phi dương thiện cố dã 。 正齋經云。但得說人百善。不得說人一惡。說人之善善心便生。說人之惡便起忿意。意始雖微漸相資積。是以一善生巨億萬善。一惡生巨億萬惡。古人云。兵家之興不過三世。陳平亦云。我多陰謀子孫不昌。引以為教。誠足以有弘。然齊楚享遺嗣於累葉。顏冉靡顯報於後昆。既已著之於事驗。不俟推理而後明也。且(骨*玄)殛禹興盻鮒異形。四罪不及百代通典。哲王御世猶無淫濫。況乎自然玄應不以情者。而令罪福錯受善惡無章其誣理也。固亦深矣。且秦制牧孥之刑。猶以犯者為主。主嬰其罰然後責及其餘。若釁不當身而殃延親屬。以茲制法豈唯聖典之所不容。固亦申韓之所必去矣。是以泥洹經云。父作不善子不代受。子作不善父亦不受。善自獲福惡自受殃。至矣哉斯言允心應理然。原夫世教之興。豈不以情受所存不止乎己。所及彌廣則誡懼愈深。是以韜理實於韞韥每申近以斂麁進無虧於懲勸而有適於物宜有懷之流宜略其事而喻深領幽旨。若乃守文而不通其變。殉教而不達教情。以之處心循理。不亦外乎。 chánh trai Kinh vân 。đãn đắc thuyết nhân bách thiện 。bất đắc thuyết nhân nhất ác 。thuyết nhân chi thiện thiện tâm tiện sanh 。thuyết nhân chi ác tiện khởi phẫn ý 。ý thủy tuy vi tiệm tướng tư tích 。thị dĩ nhất thiện sanh cự ức vạn thiện 。nhất ác sanh cự ức vạn ác 。cổ nhân vân 。binh gia chi hưng bất quá tam thế 。trần bình diệc vân 。ngã đa uẩn mưu tử tôn bất xương 。dẫn dĩ vi giáo 。thành túc dĩ hữu hoằng 。nhiên tề sở hưởng di tự ư luy diệp 。nhan nhiễm mĩ/mị hiển báo ư hậu côn 。ký dĩ trước/trứ chi ư sự nghiệm 。bất sĩ thôi lý nhi hậu minh dã 。thả (cốt *huyền )cức vũ hưng hễ phụ dị hình 。tứ tội bất cập bách đại thông điển 。triết Vương ngự thế do vô dâm lạm 。huống hồ tự nhiên huyền ưng bất dĩ Tình giả 。nhi lệnh tội phước thác/thố thọ/thụ thiện ác vô chương kỳ vu lý dã 。cố diệc thâm hĩ 。thả tần chế mục nô chi hình 。do dĩ phạm giả vi chủ 。chủ anh kỳ phạt nhiên hậu trách cập kỳ dư 。nhược/nhã hấn bất đương thân nhi ương duyên thân chúc 。dĩ tư chế Pháp khởi duy thánh điển chi sở bất dung 。cố diệc thân hàn chi sở tất khứ hĩ 。thị dĩ nê hoàn Kinh vân 。phụ tác bất thiện tử bất đại thọ/thụ 。tử tác bất thiện phụ diệc bất thọ/thụ 。thiện tự hoạch phước ác tự thọ ương 。chí hĩ tai tư ngôn duẫn tâm ưng lý nhiên 。nguyên phu thế giáo chi hưng 。khởi bất dĩ Tình thọ/thụ sở tồn bất chỉ hồ kỷ 。sở cập di quảng tức giới cụ dũ thâm 。thị dĩ thao lý thật ư uẩn 韥mỗi thân cận dĩ liễm thô tiến/tấn vô khuy ư trừng khuyến nhi hữu thích ư vật nghi hữu hoài chi lưu nghi lược kỳ sự nhi dụ thâm lĩnh u chỉ 。nhược/nhã nãi thủ văn nhi bất thông kỳ biến 。tuẫn giáo nhi bất đạt giáo Tình 。dĩ chi xứ/xử tâm tuần lý 。bất diệc ngoại hồ 。 夫罪福之於逆順。固必應而無差者也。苟昧斯道。則邪正無位寄心無准矣。至於考之當年信漫而少徵。理無愆違而事不恒著。豈得不歸諸宿緣。推之來世耶。是以有心於理者。審影響之難誣。廢事證而冥寄。達天網之宏疎。故期之於靡漏。悟運往之無間。混萬劫於一朝。括三世而玄同。要終歸於必至。豈以顯昧改心淹速革慮哉。此最始信之根至而業心所深期也。 phu tội phước chi ư nghịch thuận 。cố tất ưng nhi vô sái giả dã 。cẩu muội tư đạo 。tức tà chánh vô vị kí tâm vô chuẩn hĩ 。chí ư khảo chi đương niên tín mạn nhi thiểu trưng 。lý vô khiên vi nhi sự bất hằng trước/trứ 。khởi đắc bất quy chư tú duyên 。thôi chi lai thế da 。thị dĩ hữu tâm ư lý giả 。thẩm ảnh hưởng chi nạn/nan vu 。phế sự chứng nhi minh kí 。đạt Thiên võng chi hoành sơ 。cố kỳ chi ư mĩ/mị lậu 。ngộ vận vãng chi Vô gián 。hỗn vạn kiếp ư nhất triêu 。quát tam thế nhi huyền đồng 。yếu chung quy ư tất chí 。khởi dĩ hiển muội cải tâm yêm tốc cách lự tai 。thử tối thủy tín chi căn chí nhi nghiệp tâm sở thâm kỳ dã 。 十二門經云。有時自計。我端正好。便當自念。身中無所有。但有肝腸胃肺骨血屎溺。有何等好。復觀他人身中。惡露皆如是。若慳貪意起。當念財物珍寶生不持來死不俱去。而流遷變化朝夕難保。身不久存物無常主。宜及當年施恩行惠贍乏以財救疾以藥。終日欣欣務存營濟。若瞋恚意起。當深生平等兼護十戒。差摩竭云。菩薩所行忍辱為大。若罵詈者默而不報。若撾捶者受而不校。若瞋怒者慈心向之。若謗毀者不念其惡。法句又云。受辱心如地。行忍如門閫。地及門閫。蓋取其藏垢納洿終日受踐也。成具經曰。彼以四過加己則覺知口之失也。報以善言和語。至誠不飾。四過者。上之所謂兩舌惡口妄言綺語也。夫彼以惡來我以善應。苟心非木石理無不感。但患處之不恒。弘之不積耳。苟能每事思忍。則悔悋消於見世。福報顯於將來。 thập nhị môn Kinh vân 。Hữu Thời tự kế 。ngã đoan chánh hảo 。tiện đương tự niệm 。thân trung vô sở hữu 。đãn hữu can tràng vị phế cốt huyết thỉ nịch 。hữu hà đẳng hảo 。phục quán tha nhân thân trung 。ác lộ giai như thị 。nhược/nhã xan tham ý khởi 。đương niệm tài vật trân bảo sanh bất trì lai tử bất câu khứ 。nhi lưu Thiên biến hóa triêu tịch nạn/nan bảo 。thân bất cửu tồn vật vô thường chủ 。nghi cập đương niên thí ân hạnh/hành/hàng huệ thiệm phạp dĩ tài cứu tật dĩ dược 。chung nhật hân hân vụ tồn doanh tế 。nhược/nhã sân khuể ý khởi 。đương thâm sanh bình đẳng kiêm hộ thập giới 。Sái-ma-kiệt vân 。Bồ Tát sở hạnh nhẫn nhục vi Đại 。nhược/nhã mạ lị giả mặc nhi bất báo 。nhược/nhã qua chúy giả thọ/thụ nhi bất giáo 。nhược/nhã sân nộ giả từ tâm hướng chi 。nhược/nhã báng hủy giả bất niệm kỳ ác 。Pháp cú hựu vân 。thọ/thụ nhục tâm như địa 。hạnh/hành/hàng nhẫn như môn khổn 。địa cập môn khổn 。cái thủ kỳ tạng cấu nạp ô chung nhật thọ/thụ tiễn dã 。thành cụ Kinh viết 。bỉ dĩ tứ quá/qua gia kỷ tức giác tri khẩu chi thất dã 。báo dĩ thiện ngôn hòa ngữ 。chí thành bất sức 。tứ quá/qua giả 。thượng chi sở vị lưỡng thiệt ác khẩu vọng ngôn khỉ ngữ dã 。phu bỉ dĩ ác lai ngã dĩ thiện ưng 。cẩu tâm phi mộc thạch lý vô bất cảm 。đãn hoạn xứ/xử chi bất hằng 。hoằng chi bất tích nhĩ 。cẩu năng mỗi sự tư nhẫn 。tức hối lẫn tiêu ư kiến thế 。phước báo hiển ư tướng lai 。 賢者德經云。心所不安未常加物。即近而言則忠恕之道。推而極之四等之義。四等者何。慈悲喜護也。何謂為慈。愍傷眾生等一物我。推己恕彼願令普安。愛及昆蟲情無同異。何謂為悲。博愛兼拯雨淚惻心。要令實功潛著不直有心而已。何謂為喜。歡悅柔軟施而無悔。何謂為愛護。隨其方便觸類善救。津梁會通務存弘濟。能行四等三界極尊。但未能冥心無兆則有數必終。是以本起經云。諸天雖樂福盡亦喪。貴極而天道與地獄對門。成具又云。福者有苦。有盡有煩勞有往還泥洹經曰。五道無安唯無為快。經稱行道者。先當捨世八事。利衰毀譽稱譏苦樂。聞善不喜聞惡不懼。信心天固。沮勸無以動其志。埋根於中外物不能干其慮。且當年所遇必由宿緣。宿緣玄運信同四時。其來不可禦。其去不能止。固當順而安之悅而畢之。懃增道習期諸忘心。形報既廢乃獲大安耳。夫理本於心而報彰於事。猶形正則影直。聲和而響順此自然玄應。孰有為之者哉。然則契心神道固宜期之通理務存遠太虛中正己而無希外助不可接以卑瀆要以情求。此乃厝懷之關鍵。學者所宜思也。或謂心念必報理同影響。但當求己而已。固無事於幽冥。原經教之設。蓋所以悟夫求己。然求己之方。非教莫悟。悟因乎教。則功由神道。欣感發中必形於事。亦由詠歌不足係以手舞。然則奉而尊之。蓋理所不必須而情所不能廢。宜縱己深體教旨。忘懷欣想。將以己引物自同乎眾。所以固新涉之志而令寄懷有擬。 hiền giả đức Kinh vân 。tâm sở bất an vị thường gia vật 。tức cận nhi ngôn tức trung thứ chi đạo 。thôi nhi cực chi tứ đẳng chi nghĩa 。tứ đẳng giả hà 。từ bi hỉ hộ dã 。hà vị vi từ 。mẫn thương chúng sanh đẳng nhất vật ngã 。thôi kỷ thứ bỉ nguyện lệnh phổ an 。ái cập côn trùng Tình vô đồng dị 。hà vị vi bi 。bác ái kiêm chửng vũ lệ trắc tâm 。yếu lệnh thật công tiềm trước/trứ bất trực hữu tâm nhi dĩ 。hà vị vi hỉ 。hoan duyệt nhu nhuyễn thí nhi vô hối 。hà vị vi ái hộ 。tùy kỳ phương tiện xúc loại thiện cứu 。tân lương hội thông vụ tồn hoằng tế 。năng hạnh/hành/hàng tứ đẳng tam giới cực tôn 。đãn vị năng minh tâm vô triệu tức hữu số tất chung 。thị dĩ bổn khởi Kinh vân 。chư Thiên tuy lạc/nhạc phước tận diệc tang 。quý cực nhi thiên đạo dữ địa ngục đối môn 。thành cụ hựu vân 。phước giả hữu khổ 。hữu tận hữu phiền lao hữu vãng hoàn nê hoàn Kinh viết 。ngũ đạo vô an duy vô vi khoái 。Kinh xưng hành đạo giả 。tiên đương xả thế bát sự 。lợi suy hủy dự xưng ky khổ lạc/nhạc 。văn thiện bất hỉ văn ác bất cụ 。tín tâm Thiên cố 。tự khuyến vô dĩ động kỳ chí 。mai căn ư trung ngoại vật bất năng can kỳ lự 。thả đương niên sở ngộ tất do tú duyên 。tú duyên huyền vận tín đồng tứ thời 。kỳ lai bất khả ngữ 。kỳ khứ bất năng chỉ 。cố đương thuận nhi an chi duyệt nhi tất chi 。cần tăng đạo tập kỳ chư vong tâm 。hình báo ký phế nãi hoạch Đại An nhĩ 。phu lý bổn ư tâm nhi báo chương ư sự 。do hình chánh tức ảnh trực 。thanh hòa nhi hưởng thuận thử tự nhiên huyền ưng 。thục hữu vi chi giả tai 。nhiên tức khế tâm thần đạo cố nghi kỳ chi thông lý vụ tồn viễn thái hư trung chánh kỷ nhi vô hy ngoại trợ bất khả tiếp dĩ ti độc yếu dĩ Tình cầu 。thử nãi thố hoài chi quan kiện 。học giả sở nghi tư dã 。hoặc vị tâm niệm tất báo lý đồng ảnh hưởng 。đãn đương cầu kỷ nhi dĩ 。cố vô sự ư u minh 。nguyên Kinh giáo chi thiết 。cái sở dĩ ngộ phu cầu kỷ 。nhiên cầu kỷ chi phương 。phi giáo mạc ngộ 。ngộ nhân hồ giáo 。tức công do thần đạo 。hân cảm phát trung tất hình ư sự 。diệc do vịnh Ca bất túc hệ dĩ thủ vũ 。nhiên tức phụng nhi tôn chi 。cái lý sở bất tất tu nhi Tình sở bất năng phế 。nghi túng kỷ thâm thể giáo chỉ 。vong hoài hân tưởng 。tướng dĩ kỷ dẫn vật tự đồng hồ chúng 。sở dĩ cố tân thiệp chi chí nhi lệnh kí hoài hữu nghĩ 。 經云。生苦老苦病苦死苦。怨憎會苦恩愛別離苦所求不得苦。遇此諸苦則宜深惟緣對兼覺魔偽。開以達觀弘以等心。且區區一生有同過隙。所遇雖殊終歸枯朽。得失少多固不足計。該以數塗則此心自息。又苟未入道則休慼迭用。聚散去來賢愚同致。是以經云。安則有危得則有喪。合會有離生則有死。蓋自然之常勢。必至之定期。推而安之則無往不夷。 Kinh vân 。sanh khổ lão khổ bệnh khổ tử khổ 。oán tắng hội khổ ân ái biệt ly khổ sở cầu bất đắc khổ 。ngộ thử chư khổ tức nghi thâm duy duyên đối kiêm giác ma ngụy 。khai dĩ đạt quán hoằng dĩ đẳng tâm 。thả khu khu nhất sanh hữu đồng quá/qua khích 。sở ngộ tuy thù chung quy khô hủ 。đắc thất thiểu đa cố bất túc kế 。cai dĩ số đồ tức thử tâm tự tức 。hựu cẩu vị nhập đạo tức hưu Thích điệt dụng 。tụ tán khứ lai hiền ngu đồng trí 。thị dĩ Kinh vân 。an tức hữu nguy đắc tức hữu tang 。hợp hội hữu ly sanh tức hữu tử 。cái tự nhiên chi thường thế 。tất chí chi định kỳ 。thôi nhi an chi tức vô vãng bất di 。 維摩詰云。一切諸法定意生形。然則兆動於始事應乎末。念起而有慮息則無。意之所安則觸遇而夷。情之所礙則無往不滯。因此而言。通滯之所由。在我而不在物也。若乃懼生於心則釁乘於外。外釁既乘內懼愈結。苟患失之無所不至矣。是以經稱丈夫畏時非人得其便。誠能住心以理天關內固。則人鬼罔間緣對自息。萬有無以嬰。眾邪不能襲。 Duy-Ma-Cật vân 。nhất thiết chư pháp định ý sanh hình 。nhiên tức triệu động ư thủy sự ưng hồ mạt 。niệm khởi nhi hữu lự tức tức vô 。ý chi sở an tức xúc ngộ nhi di 。Tình chi sở ngại tức vô vãng bất trệ 。nhân thử nhi ngôn 。thông trệ chi sở do 。tại ngã nhi bất tại vật dã 。nhược/nhã nãi cụ sanh ư tâm tức hấn thừa ư ngoại 。ngoại hấn ký thừa nội cụ dũ kết/kiết 。cẩu hoạn thất chi vô sở bất chí hĩ 。thị dĩ Kinh xưng trượng phu úy thời phi nhân đắc kỳ tiện 。thành năng trụ tâm dĩ lý Thiên quan nội cố 。tức nhân quỷ võng gian duyên đối tự tức 。vạn hữu vô dĩ anh 。chúng tà bất năng tập 。 四非常。一曰無常。二曰苦。三曰空。四曰非身。少長殊形陵谷易處。謂之無常。盛衰相襲欣極必悲。謂之為苦。一切萬有終歸於無。謂之為空。神無常宅遷化靡停。謂之非身。經稱處或樂之地。覺必苦之對。蓋推代謝於往復。審樂往則哀來。故居安慮危夕惕榮觀。若夫深於苦者。謂之見諦。達有心則有滯。有滯則苦存。雖貴極人天位兼崇高。所乘愈重矜著彌深。情之所樂於理愈苦。故經云。三界皆苦無可樂者。又云。五道眾生共在一大獄中。苟心係乎有則罪福同貫。故總謂三界為一大獄。佛問諸弟子。何謂無常。一人曰。一日不可保不可保。是為無常。佛言。非佛弟子。一人曰。食頃不可保。是為無常。佛言。非佛弟子。一人曰。出息不報便就後世。是為無常。佛言。真佛弟子。夫無常顯證日陳於前。而萬代同歸終莫之悟。無瞬息之安保永世之計。懼不在交則每事殆懈。以之進德則功無覆簣。以之治心則惰其所習。是以有道之士。指寸陰而惜逝。恒自強於鞭後業興時競。惟日不足則亂念無因而生。緣對靡由而起。 tứ phi thường 。nhất viết vô thường 。nhị viết khổ 。tam viết không 。tứ viết phi thân 。thiểu trường/trưởng thù hình lăng cốc dịch xứ/xử 。vị chi vô thường 。thịnh suy tướng tập hân cực tất bi 。vị chi vi khổ 。nhất thiết vạn hữu chung quy ư vô 。vị chi vi không 。Thần vô thường trạch thiên hóa mĩ/mị đình 。vị chi phi thân 。Kinh xưng xứ/xử hoặc lạc/nhạc chi địa 。giác tất khổ chi đối 。cái thôi đại tạ ư vãng phục 。thẩm lạc/nhạc vãng tức ai lai 。cố cư an lự nguy tịch dịch vinh quán 。nhược/nhã phu thâm ư khổ giả 。vị chi kiến đế 。đạt hữu tâm tức hữu trệ 。hữu trệ tức khổ tồn 。tuy quý cực nhân thiên vị kiêm sùng cao 。sở thừa dũ trọng căng trước/trứ di thâm 。Tình chi sở lạc/nhạc ư lý dũ khổ 。cố Kinh vân 。tam giới giai khổ vô khả lạc/nhạc giả 。hựu vân 。ngũ đạo chúng sanh cọng tại nhất Đại ngục trung 。cẩu tâm hệ hồ hữu tức tội phước đồng quán 。cố tổng vị tam giới vi nhất Đại ngục 。Phật vấn chư đệ-tử 。hà vị vô thường 。nhất nhân viết 。nhất nhật bất khả bảo bất khả bảo 。thị vi vô thường 。Phật ngôn 。phi Phật đệ tử 。nhất nhân viết 。thực khoảnh bất khả bảo 。thị vi vô thường 。Phật ngôn 。phi Phật đệ tử 。nhất nhân viết 。xuất tức bất báo tiện tựu hậu thế 。thị vi vô thường 。Phật ngôn 。chân Phật đệ tử 。phu vô thường hiển chứng nhật trần ư tiền 。nhi vạn đại đồng quy chung mạc chi ngộ 。vô thuấn tức chi an bảo vĩnh thế chi kế 。cụ bất tại giao tức mỗi sự đãi giải 。dĩ chi tiến/tấn đức tức công vô phước 簣。dĩ chi trì tâm tức nọa kỳ sở tập 。thị dĩ hữu đạo chi sĩ 。chỉ thốn uẩn nhi tích thệ 。hằng tự cường ư tiên hậu nghiệp hưng thời cạnh 。duy nhật bất túc tức loạn niệm vô nhân nhi sanh 。duyên đối mĩ/mị do nhi khởi 。 六度。一曰施。二曰戒。三曰忍辱。四曰情進。五曰一心。六曰智慧。積而能散潤濟眾生。施也。謹守十善閉邪以誠。誡也。犯而不校常善下已。忍辱也。懃行所習夙夜匪懈。精進也。專心守意以約斂眾。一心也。凡此五事行以有心謂之俗度。領以兼忘謂之道慧。本起經云。九十六種道術各信所事皆樂安生。孰知其惑。夫欣得惡失樂存哀亡。蓋弱喪之常滯有生所感同。然冥力潛謝。非務戀所留。對至而應。豈智用所制。是以學者必歸心化本領觀玄宗。玩之珍之則眾念自廢。廢則有忘。有忘則緣絕。緣報既絕然後入於無生。既不受生故能不死。是以普耀經云。無所從生靡所不生。於諸所生而無所生。泥洹經云。心識靜休則不死不生。心為種本。行為其地。報為結實。猶如種殖各以其類時至而生不可遏也。種十惡戒善則受生之報具於上章加種禪等四空。則貴極天道四空及禪。數經具載其義。從第一天至二十八天。隨其事行福轉倍增種非常禪。皆諦背有著無則得羅漢泥洹。不忌有為不係空觀。遇理而冥無執無寄為無所種。既無所種故不受報。廓然玄廢則佛之泥洹。泥洹者。漢曰無為。亦曰滅度。維摩詰曰。彼六師者說倚為道。從是師者為住諸見。為墮邊際為歸八難。不得離生死道也。雖玄心屢習而介然微動。猶均彼六師同滯一有。況貪生倚想報我捍化。雖復福踰山河貴極三界。倚伏旋還終墜罪苦。豈獲寧神大造泊然玄夷哉。 lục độ 。nhất viết thí 。nhị viết giới 。tam viết nhẫn nhục 。tứ viết Tình tiến/tấn 。ngũ viết nhất tâm 。lục viết trí tuệ 。tích nhi năng tán nhuận tế chúng sanh 。thí dã 。cẩn thủ Thập thiện bế tà dĩ thành 。giới dã 。phạm nhi bất giáo thường thiện hạ dĩ 。nhẫn nhục dã 。cần hạnh/hành/hàng sở tập túc dạ phỉ giải 。tinh tấn dã 。chuyên tâm thủ ý dĩ ước liễm chúng 。nhất tâm dã 。phàm thử ngũ sự hạnh/hành/hàng dĩ hữu tâm vị chi tục độ 。lĩnh dĩ kiêm vong vị chi đạo tuệ 。bổn khởi Kinh vân 。cửu thập lục chủng đạo thuật các tín sở sự giai lạc/nhạc an sanh 。thục tri kỳ hoặc 。phu hân đắc ác thất lạc/nhạc tồn ai vong 。cái nhược tang chi thường trệ hữu sanh sở cảm đồng 。nhiên minh lực tiềm tạ 。phi vụ luyến sở lưu 。đối chí nhi ưng 。khởi trí dụng sở chế 。thị dĩ học giả tất quy tâm hóa bổn lĩnh quán huyền tông 。ngoạn chi trân chi tức chúng niệm tự phế 。phế tức hữu vong 。hữu vong tức duyên tuyệt 。duyên báo ký tuyệt nhiên hậu nhập ư vô sanh 。ký bất thọ sanh cố năng bất tử 。thị dĩ phổ diệu Kinh vân 。vô sở tùng sanh mĩ/mị sở bất sanh 。ư chư sở sanh nhi vô sở sanh 。nê hoàn Kinh vân 。tâm thức tĩnh hưu tức bất tử bất sanh 。tâm vi chủng bổn 。hạnh/hành/hàng vi kỳ địa 。báo vi kết/kiết thật 。do như chủng thực các dĩ kỳ loại thời chí nhi sanh bất khả át dã 。chủng thập ác giới thiện tức thọ sanh chi báo cụ ư thượng chương gia chủng Thiền đẳng tứ không 。tức quý cực thiên đạo tứ không cập Thiền 。số Kinh cụ tái kỳ nghĩa 。tùng đệ nhất thiên chí nhị thập bát Thiên 。tùy kỳ sự hạnh/hành/hàng phước chuyển bội tăng chủng phi thường Thiền 。giai đế bối hữu trước/trứ vô tức đắc La-hán nê hoàn 。bất kị hữu vi bất hệ không quán 。ngộ lý nhi minh vô chấp vô kí vi vô sở chủng 。ký vô sở chủng cố bất thọ/thụ báo 。khuếch nhiên huyền phế tức Phật chi nê hoàn 。nê hoàn giả 。hán viết vô vi 。diệc viết diệt độ 。Duy-Ma-Cật viết 。bỉ lục sư giả thuyết ỷ vi đạo 。tùng thị sư giả vi trụ/trú chư kiến 。vi đọa biên tế vi quy bát nạn 。bất đắc ly sanh tử đạo dã 。tuy huyền tâm lũ tập nhi giới nhiên vi động 。do quân bỉ lục sư đồng trệ nhất hữu 。huống tham sanh ỷ tưởng báo ngã hãn hóa 。tuy phục phước du sơn hà quý cực tam giới 。ỷ phục toàn hoàn chung trụy tội khổ 。khởi hoạch ninh Thần Đại tạo bạc nhiên huyền di tai 。 夫生必有情天勢率至。不定於善必在於惡。是以始行道者要必有寄。寄之所因必因乎有。有之所資必資乎煩。是以經云。欲於空中造立宮室。終不能成。取佛國者非於空也。然則五度四等未始可廢。但當即其事用而去其忮心。歸於佛則無解於佛。歸於戒則無功於戒。則禪諦與五陰俱冥。末用與本觀同盡。雖復眾行兼陳。固是空中行空耳。或以為空則無行。行則非空。既已有所無乃失空乎。夫空者忘懷之稱。非府宅之謂也。無誠無矣。存無則滯封。有誠有矣。兩忘則玄解。然則有無由乎方寸。而無係於外物。器象雖陳於事用。感絕則理冥。豈滅有而後無。階損以至盡哉。由此言之。有固非滯。滯有則背宗。反流歸根。任本則自暢。是以開士深行統以一貫。達萬像之常冥。乘所寓而玄。領知來理之先空。恒得之於同致。悟四色之無映。順本際而偕廢。審眾觀之自然。故雖行而靡跡。方等深經每泯一三世而未常。謂見在為有。則空中行空旨斯見矣。 phu sanh tất hữu tình Thiên thế suất chí 。bất định ư thiện tất tại ư ác 。thị dĩ thủy hành đạo giả yếu tất hữu kí 。kí chi sở nhân tất nhân hồ hữu 。hữu chi sở tư tất tư hồ phiền 。thị dĩ Kinh vân 。dục ư không trung tạo lập cung thất 。chung bất năng thành 。thủ Phật quốc giả phi ư không dã 。nhiên tức ngũ độ tứ đẳng vị thủy khả phế 。đãn đương tức kỳ sự dụng nhi khứ kỳ kĩ tâm 。quy ư Phật tức vô giải ư Phật 。quy ư giới tức vô công ư giới 。tức Thiền đế dữ ngũ uẩn câu minh 。mạt dụng dữ bổn quán đồng tận 。tuy phục chúng hạnh/hành/hàng kiêm trần 。cố thị không trung hạnh/hành/hàng không nhĩ 。hoặc dĩ vi không tức vô hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng tức phi không 。ký dĩ hữu sở vô nãi thất không hồ 。phu không giả vong hoài chi xưng 。phi phủ trạch chi vị dã 。vô thành vô hĩ 。tồn vô tức trệ phong 。hữu thành hữu hĩ 。lượng (lưỡng) vong tức huyền giải 。nhiên tức hữu vô do hồ phương thốn 。nhi vô hệ ư ngoại vật 。khí tượng tuy trần ư sự dụng 。cảm tuyệt tức lý minh 。khởi diệt hữu nhi hậu vô 。giai tổn dĩ chí tận tai 。do thử ngôn chi 。hữu cố phi trệ 。trệ hữu tức bối tông 。phản lưu quy căn 。nhâm bổn tức tự sướng 。thị dĩ khai sĩ thâm hạnh/hành/hàng thống dĩ nhất quán 。đạt vạn tượng chi thường minh 。thừa sở ngụ nhi huyền 。lĩnh tri lai lý chi tiên không 。hằng đắc chi ư đồng trí 。ngộ tứ sắc chi vô ánh 。thuận bản tế nhi giai phế 。thẩm chúng quán chi tự nhiên 。cố tuy hạnh/hành/hàng nhi mĩ/mị tích 。phương đẳng thâm Kinh mỗi mẫn nhất tam thế nhi vị thường 。vị kiến tại vi hữu 。tức không trung hạnh/hành/hàng không chỉ tư kiến hĩ 。 庭誥二章 đình cáo nhị chương 顏光祿延之 nhan quang lộc duyên chi 達見同善通辯異科。一曰言道。二曰論心。三曰校理。言道者。本之於天。論心者。議之於人。校理者。取之於物。從而別之由塗參陳。要而會之終致可一。若夫玄神之經窮明之說。義兼三端至無二極。但語出戎方。故見猜世學。事起殊倫。故獲非恒情。天之賦道非差胡華。人之稟靈豈限外內。一以此思可無臆裁。 đạt kiến đồng thiện thông biện dị khoa 。nhất viết ngôn đạo 。nhị viết luận tâm 。tam viết giáo lý 。ngôn đạo giả 。bổn chi ư Thiên 。luận tâm giả 。nghị chi ư nhân 。giáo lý giả 。thủ chi ư vật 。tùng nhi biệt chi do đồ tham trần 。yếu nhi hội chi chung trí khả nhất 。nhược/nhã phu huyền Thần chi Kinh cùng minh chi thuyết 。nghĩa kiêm tam đoan chí vô nhị cực 。đãn ngữ xuất nhung phương 。cố kiến sai thế học 。sự khởi thù luân 。cố hoạch phi hằng Tình 。Thiên chi phú đạo phi sái hồ hoa 。nhân chi bẩm linh khởi hạn ngoại nội 。nhất dĩ thử tư khả vô ức tài 。 為道者蓋流出於仙法。故以練形為上。崇佛者本在於神教。故以治心為先。練形之家。必就深曠支飛靈糇丹石粒芝精。所以還年却老延華駐彩。欲使體合纁霞軌遍天海。此其所長。及偽者為之則忌災祟課租願混士女亂妖正。此其巨蠧也。治心之術。必辭親偶閉身性師淨覺信緣命。所以反一無生剋成聖業。智邈大明志狹恒劫。此其所貴。及詭者為之則藉髠落狎菁華傍榮聲謀利論。此其甚誣也。物有不然事無終弊。衡石日陳猶患差忒。況神道不形固眾端之所假。未能體神而不疑神無者。以為靈性密微可以積理知。洪變欻恍可以大順待。照若鏡天蕭若窺淵。能以理順為人者。可與言有神矣。若乃罔其真而責其弊。是未加心照耳。 vi đạo giả cái lưu xuất ư tiên Pháp 。cố dĩ luyện hình vi thượng 。sùng Phật giả bổn tại ư Thần giáo 。cố dĩ trì tâm vi tiên 。luyện hình chi gia 。tất tựu thâm khoáng chi phi linh hầu đan thạch lạp chi tinh 。sở dĩ hoàn niên khước lão duyên hoa trú thải 。dục sử thể hợp huân hà quỹ biến Thiên hải 。thử kỳ sở trường/trưởng 。cập ngụy giả vi chi tức kị tai túy khóa tô nguyện hỗn sĩ nữ loạn yêu chánh 。thử kỳ cự đố dã 。trì tâm chi thuật 。tất từ thân ngẫu bế thân tánh sư tịnh giác tín duyên mạng 。sở dĩ phản nhất vô sanh khắc thành thánh nghiệp 。trí mạc Đại Minh chí hiệp hằng kiếp 。thử kỳ sở quý 。cập quỷ giả vi chi tức tạ khôn lạc hiệp tinh hoa bàng vinh thanh mưu lợi luận 。thử kỳ thậm vu dã 。vật hữu bất nhiên sự vô chung tệ 。hành thạch nhật trần do hoạn sái thắc 。huống thần đạo bất hình cố chúng đoan chi sở giả 。vị năng thể Thần nhi bất nghi Thần vô giả 。dĩ vi linh tánh mật vi khả dĩ tích lý tri 。hồng biến huất hoảng khả dĩ Đại thuận đãi 。chiếu nhược/nhã kính Thiên tiêu nhược/nhã khuy uyên 。năng dĩ lý thuận vi nhân giả 。khả dữ ngôn hữu Thần hĩ 。nhược/nhã nãi võng kỳ chân nhi trách kỳ tệ 。thị vị gia tâm chiếu nhĩ 。 日燭 nhật chúc 王該 Vương cai 尋夫至道之典。暢生死之源。標善惡之報。啟凌化之津。訓戒明白縷羅備矣。然信言不美文繫辭宕。累冥絕昧重淵隔浪。是以學者未得其門。或未之留意。聊採咸池之遠音。適為里巷之近曲。假小通大儻可接俗。助天揚光號曰日燭。 tầm phu chí đạo chi điển 。sướng sanh tử chi nguyên 。tiêu thiện ác chi báo 。khải lăng hóa chi tân 。huấn giới minh bạch lũ La bị hĩ 。nhiên tín ngôn bất mỹ văn hệ từ đãng 。luy minh tuyệt muội trọng uyên cách lãng 。thị dĩ học giả vị đắc kỳ môn 。hoặc vị chi lưu ý 。liêu thải hàm trì chi viễn âm 。thích vi lý hạng chi cận khúc 。giả tiểu thông Đại thảng khả tiếp tục 。trợ Thiên dương quang hiệu viết nhật chúc 。 陶先覺之宏誥。啟玄管於靈門。周大虛以遊眺。究漭蕩而無垠。履地勢於方局。冠圓天於覆盆。緬三界之寥廓。遘二氣之烟熅。尋太造之冥本。測化育之幽根。形假四大而泡散。神妙萬物而常存。彼良民之達分。故哀生而怡魂。 đào tiên giác chi hoành cáo 。khải huyền quản ư linh môn 。châu Đại hư dĩ du thiếu 。cứu 漭đãng nhi vô ngân 。lý địa thế ư phương cục 。quan viên Thiên ư phước bồn 。miễn tam giới chi liêu khuếch 。cấu nhị khí chi yên 熅。tầm thái tạo chi minh bổn 。trắc hóa dục chi u căn 。hình giả tứ đại nhi phao tán 。thần diệu vạn vật nhi thường tồn 。bỉ lương dân chi đạt phần 。cố ai sanh nhi di hồn 。 夫含氣之倫其神無方。蠢爾之類其質無常。寄若水勢託若火光。隨行繾綣迭枯迭芳。往來出沒冥冥茫茫。洪海環流大變輪迴。乘波遠漂濟來曷階。宛轉三塗之中。沈滯八難之圍。愍企竅之無期。悼容作之有歸。瞻崇德之可速。鑒聚凶之宜遲。斯成務之易覩。匪先見之動微。五福起於履是。六極構於蹈非。理感自然冥對玄凝。福兮誰造禍兮孰興。水運鍾卑人道惡矜。釁因豐積祉緣謙升。僮孺正而鬼退。丈夫邪而魅凌。覽形聲之兩偶。考休咎之雙徵。理投思而合契。迹望目而相應。若圓轉之抱規。猶直桷之附繩。蒼犬出於帝父。黃熊咨於聖子。聿徵化而不救。奚天屬之云恃。諒求福之在躬。信為人之在己。咨次吸其靡常。知忽往其何止。彼非人之什岌。豈無氣之所始。悲婉孌之夭徂。還託生於家豕。昔鞠育而懷抱。今屠刳以為禮。神居妙而恒我。形受變而易體。未一旬而相忘。可長歎而流涕。夫閘愚其皆然。匪伊人之獨爾。察寡孕於嘉類。悟繁產於蟲豸。喻零霖其猶希。若翻囊之倒米。為囂囂以日日。誰識伏而達倚。匪余情之能測。謬聞之以如是。若夫倒置之族曚曚徒生。兵風既至忽然潛征。神道雖昧鬼法尤明。徘徊中陰徂彼鐵城。霄絕望舒晝無曜靈。身造笮蕚之檻。足蹈炎炭之庭。刀岳霜鋩以積刃。劍林翹鋒而嘯精。陶銅汪洋以海涌。巨鑊波沸而雷鳴。閻王領閱卒傍執釵。三扐一奮百千累羅。鴆鴆利嘴煌煌火車。銳釘欃槍狡狗凝牙。淫徒燋於幻柱。饑囚枯於塵沙。資輕妙之靈質。益痛戮之易加。永煩冤以彌劫。安斯酷之可過。三六峻罔不可列縷。千條殊劇萬端異苦。靡喘息而不經。俄聿來而忘宇。予略一朝以言之。將終年而震楚。爰有五德無玷。十淑道全。夕陽造逝慶升九天。寶殿晃昱高構虛懸。瓊房兼百瑤戶摩千。金門煥水精之朗。玉巷耀琉璃之鮮。珠樹列於路側。鸞鳳鳴於條間。芳華神秀而粲藻。香風靈飄而飛煙。想衣斐釁以被軀。念食苾芳以盈前。彼羲和之長邁。永一日而萬年。無事為以干性。常從容於自然。映光蘂之爍爍。眇輕騰之翩翩。究妙音之至樂。窮有生之遐延。捨陋世而上濟。伴超倫之高遷。然夫饗茲舊德日用玉食。厥土不毛罔施稼穡。積畜雖多焉有不竭。齡祚雖修終焉歸滅。三災起而宮宇散。七證至而天祿絕。會大秋以考落混椿菌之無別。是以如來大聖三達洞照。哀我困蒙。曉了道要。善權灑落。或麁或妙。如溟海之運流。若天日之垂曜。上士虛懷忘其言。中才貞志執其教。教無定方適物所由。宜陸以車。應水以舟。敷設云云。廣術悠悠。駉未塞乎三百。要指在乎一幽。掘累玄之綱領。遣毛目於鬯裘。宏籠大訓展我智分。治無不均。質有利鈍。虛往實歸。各足方寸。愚黠並誘龍鬼俱化。萬塗叢歸一由般若。譬彼濟海非船莫過。驅萬動於道場。畢無為而息駕。本夫三乘之始同歸一無。才照各異致用參殊。應真忘有而求空。遂耽空而恬愉。緣覺亮累於知微。爰遷玄而不居。雖妙迹其再喪。猶有遣而未虛。開士解物於都盡。作無存其焉除。悟之豁於鑒先。體之冥乎意初。理重深而絕韻。疇剋諒而業諸。自古在昔先民有遇。堂堂蔭映躬受聖喻。喁喁群黎耳目仰注。或發矇於一咳。或革面於一哺。並因言而後化。未有人而不度。善逝迄今道運轉衰。大教雖存味之者希。栴檀與蓼蘇同芬。夜光與熠燿齊暉。于氏超世綜體玄指。嘉遁山澤仁感虎兕。護公證寂道德淵美。微吟穹谷枯泉漸水。闕叟登霄衛度係軌。咸淡泊於無生。俱脫骸而不死。今則支子特秀領握玄標。大業冲梓神風清肅。一言發則蘊滯披。三番著則重冥昭。見之足以洗鄙吝。聞之可以落衿驕。遜濯流以逸契。詠遂初於東睪。何深味以栖素。輕大寶於秋毫。道風之所扇蕩。深達之所逍遙。才不難則賢不貴。愚不笑則聖不高。遠聲見陋於近耳。孰能忘味於聞韶哉。奚適非道何之無神。理有精麁物有彥真。大居細君小為碩臣。羽族隷乎金翅。甲屬屬乎須倫。兩儀宗於太極。眾星繫於北辰。是以九十六種枝條繁張。輕遺重根躁廢靜王。俱曰與聖各擅一方。或移山而住流。或倏忽於存亡。命天衣之采粲。嘯靈厨之芬芳。曜振旅之兇暴。化礫石之琳琅。竭變幻之掘奇。惜有待之無長。斯乃數內之甘醇。不如至道之糟糠者也。逮乎列仙之流練形之匹。熊經鳥伸呼吸太一。夕餐渝陰與素月。朝挹陽霞與朱日。赤斧長生於服丹。涓子翻飛於餌朮。安期久視於松毫。豐人輕舉於柏實。彼和液之所深。足支年而住質。中不夷而外猗。徒登雲而殞卒。俱括囊以堅(烈-列+(夕*ㄗ))固同門而共出。理未升於顏堂。永封望乎孔室。貴乎能飛則蛾蝶高翬。奇乎難老則龜蛇修考。伊逆旅之遊氣。唯心玄之可寶。存形者不足與論神。狎俗者未可與言道。道乎奚言無問無對。諮者叩窮應者負內。默之斯通語焉則匱。當於玄珠與講道。吾成罔象與無謂兀然寂泊玄酬有箴。宗鑽浮饗莫悟冥音。希之彌錯搜之愈沈。郢人其逝為誰匠椹。設筌蹄乎淵薈。俟魚兔乎川林。儻得意於談表。共目擊而廢心。無運睒倏。往矣斯復。忍立賢達忽如涉宿。千師誕化。肇過一六。慈氏方隆。仰期仁育。孰云數遼瞥若眴目。靈轡雖迅緣樞靡窮。彼無本標我有始終。假步灼電之末。託息石飈之中。知畏塗而驚寇。迷塵欲之致戎。替遠勝而婪近。謂賒儉而交豐。不防枯於未飈。既零落於勁風。思反蔕而更秀。結萬悔其胡充。是以大誓之徒燒指穿石。冥期無待。志與心積。浚智塹。崇慧壁。拔神劍。揮戒戟。想將萌而夷斬。情向兆而翦刺。掃六賊於胸中。休五道之長役。拱己內治總持法忍。三世都寂一心豁盡。寄耳無明寓目莫准。塵隨空落穢與虛隕。廓焉靈悟因權作尹。普濟安度大悲誰愍。託蘧廬以和光。常遊居乎冥泯。任天行與物化。如蹈水之無軫。若乃妙變神奇理不思議。大千舉於指掌。芥子含於須彌。四海宅於毛孔。七寶永於劫移。可信而不可尋。可由而不可知。非談詠之所宣。惡毫素之能披。善乎優陀之言也。使夫智者滿於天下。人有百頭。頭有百舌。舌解百義。辯才鋒逸。合茲人以讚道。猶萬分而未一。唯覺覺之相歎。乃敷暢而彰悉。矧愚昧之固陋。託狂簡而仰述。抗螢燭之烱烱。欲增暉以毘日者歟。 phu hàm khí chi luân kỳ Thần vô phương 。xuẩn nhĩ chi loại kỳ chất vô thường 。kí nhược/nhã thủy thế thác nhược/nhã hỏa quang 。tùy hạnh/hành/hàng khiển quyển điệt khô điệt phương 。vãng lai xuất một minh minh mang mang 。hồng hải hoàn lưu Đại biến Luân-hồi 。thừa ba viễn phiêu tế lai hạt giai 。uyển chuyển tam đồ chi trung 。trầm trệ bát nạn chi vi 。mẫn xí khiếu chi vô kỳ 。điệu dung tác chi hữu quy 。chiêm sùng đức chi khả tốc 。giám tụ hung chi nghi trì 。tư thành vụ chi dịch đổ 。phỉ tiên kiến chi động vi 。ngũ phước khởi ư lý thị 。lục cực cấu ư đạo phi 。lý cảm tự nhiên minh đối huyền ngưng 。phước hề thùy tạo họa hề thục hưng 。thủy vận chung ti nhân đạo ác căng 。hấn nhân phong tích chỉ duyên khiêm thăng 。đồng nhụ chánh nhi quỷ thoái 。trượng phu tà nhi mị lăng 。lãm hình thanh chi lượng (lưỡng) ngẫu 。khảo hưu cữu chi song trưng 。lý đầu tư nhi hợp khế 。tích vọng mục nhi tướng ứng 。nhược/nhã viên chuyển chi bão quy 。do trực giác chi phụ thằng 。thương khuyển xuất ư đế phụ 。hoàng hùng tư ư Thánh tử 。duật trưng hóa nhi bất cứu 。hề Thiên chúc chi vân thị 。lượng cầu phước chi tại cung 。tín vi nhân chi tại kỷ 。tư thứ hấp kỳ mĩ/mị thường 。tri hốt vãng kỳ hà chỉ 。bỉ phi nhân chi thập ngật 。khởi vô khí chi sở thủy 。bi uyển luyến chi yêu tồ 。hoàn thác sanh ư gia thỉ 。tích cúc dục nhi hoài bão 。kim đồ khô dĩ vi lễ 。Thần cư diệu nhi hằng ngã 。hình thọ/thụ biến nhi dịch thể 。vị nhất tuần nhi tướng vong 。khả trường/trưởng thán nhi lưu thế 。phu áp ngu kỳ giai nhiên 。phỉ y nhân chi độc nhĩ 。sát quả dựng ư gia loại 。ngộ phồn sản ư trùng trĩ 。dụ linh lâm kỳ do hy 。nhược/nhã phiên nang chi đảo mễ 。vi hiêu hiêu dĩ nhật nhật 。thùy thức phục nhi đạt ỷ 。phỉ dư Tình chi năng trắc 。mậu văn chi dĩ như thị 。nhược/nhã phu đảo trí chi tộc mông mông đồ sanh 。binh phong ký chí hốt nhiên tiềm chinh 。thần đạo tuy muội quỷ Pháp vưu minh 。 bồi hồi trung uẩn tồ bỉ thiết thành 。tiêu tuyệt vọng thư trú vô diệu linh 。thân tạo 笮蕚chi hạm 。túc đạo viêm thán chi đình 。đao nhạc sương mang dĩ tích nhận 。kiếm lâm kiều phong nhi khiếu tinh 。đào đồng uông dương dĩ hải dũng 。cự hoạch ba phí nhi lôi minh 。Diêm Vương lĩnh duyệt tốt bàng chấp sai 。tam 扐nhất phấn bách thiên luy La 。chậm chậm lợi chủy hoàng hoàng hỏa xa 。nhuệ đinh sàm thương giảo cẩu ngưng nha 。dâm đồ tiêu ư huyễn trụ 。cơ tù khô ư trần sa 。tư khinh diệu chi linh chất 。ích thống lục chi dịch gia 。vĩnh phiền oan dĩ di kiếp 。an tư khốc chi khả quá/qua 。tam lục tuấn võng bất khả liệt lũ 。thiên điều thù kịch vạn đoan dị khổ 。mĩ/mị suyễn tức nhi bất Kinh 。nga duật lai nhi vong vũ 。dư lược nhất triêu dĩ ngôn chi 。tướng chung niên nhi chấn sở 。viên hữu ngũ đức vô điếm 。thập thục đạo toàn 。tịch dương tạo thệ khánh thăng cửu Thiên 。bảo điện hoảng dục cao cấu hư huyền 。quỳnh phòng kiêm bách dao hộ ma thiên 。kim môn hoán thủy tinh chi lãng 。ngọc hạng diệu lưu ly chi tiên 。châu thụ/thọ liệt ư lộ trắc 。loan phượng minh ư điều gian 。phương hoa Thần Tú nhi sán tảo 。hương phong linh phiêu nhi phi yên 。tưởng y phỉ hấn dĩ bị khu 。niệm thực bật phương dĩ doanh tiền 。bỉ hy hòa chi trường/trưởng mại 。vĩnh nhất nhật nhi vạn niên 。vô sự vi dĩ can tánh 。thường tòng dung ư tự nhiên 。ánh quang nhị chi thước thước 。miễu khinh đằng chi phiên phiên 。cứu Diệu-Âm chi chí lạc/nhạc 。cùng hữu sanh chi hà duyên 。xả lậu thế nhi thượng tế 。bạn siêu luân chi cao Thiên 。nhiên phu hưởng tư cựu đức nhật dụng ngọc thực/tự 。quyết độ bất mao võng thí giá sắc 。tích súc tuy đa yên hữu bất kiệt 。linh tộ tuy tu chung yên quy diệt 。tam tai khởi nhi cung vũ tán 。thất chứng chí nhi Thiên lộc tuyệt 。hội Đại thu dĩ khảo lạc hỗn xuân khuẩn chi vô biệt 。thị dĩ Như Lai đại thánh tam đạt đỗng chiếu 。ai ngã khốn mông 。hiểu liễu đạo yếu 。thiện xảo sái lạc 。hoặc thô hoặc diệu 。như minh hải chi vận lưu 。nhược/nhã Thiên nhật chi thùy diệu 。thượng sĩ hư hoài vong kỳ ngôn 。trung tài trinh chí chấp kỳ giáo 。giáo vô định phương thích vật sở do 。nghi lục dĩ xa 。ưng thủy dĩ châu 。phu thiết vân vân 。quảng thuật du du 。quynh vị tắc hồ tam bách 。yếu chỉ tại hồ nhất u 。quật luy huyền chi cương lĩnh 。khiển mao mục ư sưởng cừu 。hoành lung Đại huấn triển ngã trí phần 。trì vô bất quân 。chất hữu lợi độn 。hư vãng thật quy 。các túc phương thốn 。ngu hiệt tịnh dụ long quỷ câu hóa 。vạn đồ tùng quy nhất do Bát-nhã 。thí bỉ tế hải phi thuyền mạc quá/qua 。khu vạn động ư đạo tràng 。tất vô vi nhi tức giá 。bổn phu tam thừa chi thủy đồng quy nhất vô 。tài chiếu các dị trí dụng tham thù 。ưng chân vong hữu nhi cầu không 。toại đam không nhi điềm du 。duyên giác lượng luy ư tri vi 。viên Thiên huyền nhi bất cư 。tuy diệu tích kỳ tái tang 。do hữu khiển nhi vị hư 。khai sĩ giải vật ư đô tận 。tác vô tồn kỳ yên trừ 。ngộ chi khoát ư giám tiên 。thể chi minh hồ ý sơ 。lý trọng thâm nhi tuyệt vận 。trù khắc lượng nhi nghiệp chư 。tự cổ tại tích tiên dân hữu ngộ 。đường đường ấm ánh cung thọ/thụ Thánh dụ 。ngung ngung quần lê nhĩ mục ngưỡng chú 。hoặc phát mông ư nhất khái 。hoặc cách diện ư nhất bộ 。tịnh nhân ngôn nhi hậu hóa 。vị hữu nhân nhi bất độ 。Thiện-Thệ hất kim đạo vận chuyển suy 。đại giáo tuy tồn vị chi giả hy 。chiên đàn dữ liệu tô đồng phân 。dạ quang dữ dập diệu tề huy 。vu thị siêu thế tống thể huyền chỉ 。gia độn sơn trạch nhân cảm hổ hủy 。hộ công chứng tịch đạo đức uyên mỹ 。vi ngâm khung cốc khô tuyền tiệm thủy 。khuyết tẩu đăng tiêu vệ độ hệ quỹ 。hàm đạm bạc ư vô sanh 。câu thoát hài nhi bất tử 。kim tức chi tử đặc tú lĩnh ác huyền tiêu 。Đại nghiệp xung tử Thần phong thanh túc 。nhất ngôn phát tức uẩn trệ phi 。tam phiên trước/trứ tức trọng minh chiêu 。kiến chi túc dĩ tẩy bỉ lận 。văn chi khả dĩ lạc câm kiêu 。tốn trạc lưu dĩ dật khế 。vịnh toại sơ ư Đông dịch 。hà thâm vị dĩ tê tố 。khinh đại bảo ư thu hào 。đạo phong chi sở phiến đãng 。thâm đạt chi sở tiêu dao 。tài bất nạn/nan tức hiền bất quý 。ngu bất tiếu tức Thánh bất cao 。viễn thanh kiến lậu ư cận nhĩ 。thục năng vong vị ư văn thiều tai 。hề thích phi đạo hà chi vô Thần 。lý hữu tinh thô vật hữu ngạn chân 。Đại cư tế quân tiểu vi thạc Thần 。vũ tộc lệ hồ kim sí 。giáp chúc chúc hồ tu luân 。lượng (lưỡng) nghi tông ư thái cực 。chúng tinh hệ ư Bắc Thần 。thị dĩ cửu thập lục chủng chi điều phồn trương 。khinh di trọng căn táo phế tĩnh Vương 。câu viết dữ Thánh các thiện nhất phương 。hoặc di sơn nhi trụ/trú lưu 。hoặc thúc hốt ư tồn vong 。mạng thiên y chi thải sán 。khiếu linh 厨chi phân phương 。diệu chấn lữ chi hung bạo 。hóa lịch thạch chi lâm lang 。kiệt biến huyễn chi quật kì 。tích hữu đãi chi vô trường/trưởng 。tư nãi số nội chi cam thuần 。bất như chí đạo chi tao khang giả dã 。đãi hồ liệt tiên chi lưu luyện hình chi thất 。hùng Kinh điểu thân hô hấp thái nhất 。tịch xan du uẩn dữ tố nguyệt 。triêu ấp dương hà dữ chu nhật 。xích phủ trường/trưởng sanh ư phục đan 。quyên tử phiên phi ư nhị truật 。an kỳ cửu thị ư tùng hào 。phong nhân khinh cử ư bách thật 。bỉ hòa dịch chi sở thâm 。túc chi niên nhi trụ/trú chất 。trung bất di nhi ngoại y 。đồ đăng vân nhi vẫn tốt 。câu quát nang dĩ kiên (liệt -liệt +(tịch *ㄗ))cố đồng môn nhi cọng xuất 。lý vị thăng ư nhan đường 。vĩnh phong vọng hồ khổng thất 。quý hồ năng phi tức nga điệp cao huy 。kì hồ nạn/nan lão tức quy xà tu khảo 。y nghịch lữ chi du khí 。duy tâm huyền chi khả bảo 。tồn hình giả bất túc dữ luận Thần 。hiệp tục giả vị khả dữ ngôn đạo 。đạo hồ hề ngôn vô vấn vô đối 。ti giả khấu cùng ưng giả phụ nội 。mặc chi tư thông ngữ yên tức quỹ 。đương ư huyền châu dữ giảng đạo 。ngô thành võng tượng dữ vô vị ngột nhiên tịch bạc huyền thù hữu châm 。tông toản phù hưởng mạc ngộ minh âm 。hy chi di thác/thố sưu chi dũ trầm 。dĩnh nhân kỳ thệ vi thùy tượng châm 。thiết thuyên Đề hồ uyên oái 。sĩ ngư thỏ hồ xuyên lâm 。thảng đắc ý ư đàm biểu 。cọng mục kích nhi phế tâm 。vô vận đàm thúc 。vãng hĩ tư phục 。nhẫn lập hiền đạt hốt như thiệp tú 。thiên sư đản hóa 。triệu quá/qua nhất lục 。từ thị phương long 。ngưỡng kỳ nhân dục 。thục vân số liêu miết nhược/nhã huyễn mục 。linh bí tuy tấn duyên xu mĩ/mị cùng 。bỉ vô bổn tiêu ngã hữu thủy chung 。giả bộ chước điện chi mạt 。thác tức thạch 飈chi trung 。tri úy đồ nhi kinh khấu 。mê trần dục chi trí nhung 。thế viễn thắng nhi lam cận 。vị xa kiệm nhi giao phong 。bất phòng khô ư vị 飈。ký linh lạc ư kính phong 。tư phản đế nhi cánh tú 。kết/kiết vạn hối kỳ hồ sung 。thị dĩ đại thệ chi đồ thiêu chỉ xuyên thạch 。minh kỳ vô đãi 。chí dữ tâm tích 。tuấn trí tiệm 。sùng tuệ bích 。bạt Thần kiếm 。huy giới kích 。tưởng tướng manh nhi di trảm 。Tình hướng triệu nhi tiễn thứ 。tảo lục tặc ư hung trung 。hưu ngũ đạo chi trường/trưởng dịch 。củng kỷ nội trì tổng Trì Pháp nhẫn 。tam thế đô tịch nhất tâm khoát tận 。kí nhĩ vô minh ngụ mục mạc chuẩn 。trần tùy không lạc uế dữ hư vẫn 。khuếch yên linh ngộ nhân quyền tác duẫn 。phổ tế an độ đại bi thùy mẫn 。thác cừ lư dĩ hòa quang 。thường du cư hồ minh mẫn 。nhâm Thiên hạnh/hành/hàng dữ vật hóa 。như đạo thủy chi vô chẩn 。nhược/nhã nãi diệu biến Thần kì lý bất tư nghị 。Đại Thiên cử ư chỉ chưởng 。giới tử hàm ư Tu-Di 。tứ hải trạch ư mao khổng 。thất bảo vĩnh ư kiếp di 。khả tín nhi bất khả tầm 。khả do nhi bất khả tri 。phi đàm vịnh chi sở tuyên 。ác hào tố chi năng phi 。thiện hồ ưu đà chi ngôn dã 。sử phu trí giả mãn ư thiên hạ 。nhân hữu bách đầu 。đầu hữu bách thiệt 。thiệt giải bách nghĩa 。biện tài phong dật 。hợp tư nhân dĩ tán đạo 。do vạn phần nhi vị nhất 。duy giác giác chi tướng thán 。nãi phu sướng nhi chương tất 。thẩn ngu muội chi cố lậu 。thác cuồng giản nhi ngưỡng thuật 。kháng huỳnh chúc chi 烱烱。dục tăng huy dĩ Tì nhật giả dư 。 嗟乎方外靈藏奢遐誕宕。眾妙淵玄群奧無量。小成不籍大言橫喪。坤德可厚于何不有。驚聽洪壑駭目崇阜。夏典載其掌握。荒經列其戶牖。周既達而未盡。信齊諧之小醜。見鵬鵾而標大。而覩鳥王與魚母。吁乎噫嘻奇傑之事。積籍眇漫焉可稱記。伊皇覽之普綜。足探幽而體異。何近嫌於割王。又碩誣乎火織。況下斯而束教趣堯孔之權餌。常專專而守檢。懼越蹈於所伺。並廢理以證言。莫觸類以取意。徒宏博而繁構。更益猜而致忌。悟飾智之愕物。故收翰而輟思。寄一隅於梗指。俟體信於明識者乎。 ta hồ phương ngoại linh tạng xa hà đản đãng 。chúng diệu uyên huyền quần áo vô lượng 。tiểu thành bất tịch Đại ngôn hoạnh tang 。khôn đức khả hậu vu hà bất hữu 。kinh thính hồng hác hãi mục sùng phụ 。hạ điển tái kỳ chưởng ác 。hoang Kinh liệt kỳ hộ dũ 。châu ký đạt nhi vị tận 。tín tề hài chi tiểu xú 。kiến bằng côn nhi tiêu Đại 。nhi đổ điểu Vương dữ ngư mẫu 。hu hồ y hi kì kiệt chi sự 。tích tịch miễu mạn yên khả xưng kí 。y hoàng lãm chi phổ tống 。túc tham u nhi thể dị 。hà cận hiềm ư cát Vương 。hựu thạc vu hồ hỏa chức 。huống hạ tư nhi thúc giáo thú nghiêu khổng chi quyền nhị 。thường chuyên chuyên nhi thủ kiểm 。cụ việt đạo ư sở tý 。tịnh phế lý dĩ chứng ngôn 。mạc xúc loại dĩ thủ ý 。đồ hoành bác nhi phồn cấu 。cánh ích sai nhi trí kị 。ngộ sức trí chi ngạc vật 。cố thu hàn nhi xuyết tư 。kí nhất ngung ư ngạnh chỉ 。sĩ thể tín ư minh thức giả hồ 。 弘明集卷第十三 hoằng minh tập quyển đệ thập tam 弘明集卷第十四 hoằng minh tập quyển đệ thập tứ 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 lương dương đô kiến sơ tự thích Tăng Hữu luật sư soạn 竺道爽撽太山文 trúc đạo sảng 撽thái sơn văn 釋智靜撽魔文 thích trí tĩnh 撽ma văn 釋寶林破魔露布文 thích Bảo lâm phá ma lộ bố văn 釋僧祐弘明論後序 thích Tăng Hữu hoằng minh luận hậu tự 竺道爽撽太山文 trúc đạo sảng 撽thái sơn văn 沙門竺道爽。敢告太山東嶽神府及都錄使者。蓋玄元創判二儀始分。上置璇璣則助之以三光。下設后土則鎮之以五嶽。陰陽布化於八方。萬物誕生於其中。是以太山據青龍之域。衡霍處諸陽之儀。華陽顯零班之境。恒茷列幽武之賓。嵩峙皇川之中。鎮四瀆之所墳。此皆稟氣運實無邪之穢。神道自然崇正不偽。因天之覆順地之載。敦朴方直澹然玄淨。進道四運之端。退履五教之精。內韜通微之資。外朗道德之明。上達虛無下育蒼生。含德潛通無遐不徹。遊步九崖翱翔玄闕。故能形無正始呼吸陰陽。握攬乾坤推步八荒。夫東嶽者。龍春之初清陽之氣。育動萌生王父之位。南箕北斗中星九天。東王西母無極先君。乘氣鳳翔去此幽玄。澄於太素不在人間。蕩消眾穢其道自然。而何妖祥之鬼魍魎之精。假東岳之道。託山居之靈。因游魂之狂詐。惑俗人之愚情。彫匠神典偽立神形。本無所記末無所經。外有害生之毒氣。內則百鬼之流行。晝則穀飯成其勢。夜則眾邪處其庭。此皆狼蛇之群鬼。梟蟒之虛聲。自三皇創基傳載于今。歷代所崇未覩斯響也。故零征記曰。夫神正者則潛曜幽昧。上騰高象下戲玄闕。逍遙雲影龍翔八極。風興雨施化若雷電。行厨不設百味自然。含慈秉素澤潤蒼生。恩過二養惠若朝陽。應天而食不害眾命。此乃靈翔之妙節。清虛之神道。若神不正者則干於萬物。因時託響傳惑俗聽。成祅散朴激動人心。傾財極殺斷截眾命。枉害中年爼其骨肉。精神離迸痛傷元氣。東岳之神豈此之謂也。故枕中誡曰。含氣蠢蠕百蟲勿嬰。無食鳥卵中有神靈。天元受命地庭有形。祖稟二儀焉可害生。此皆逆理違道本經。群民含慈順天不殺。況害(月*者)羊而飲其血。以此推之。其非神也。 Sa Môn trúc đạo sảng 。cảm cáo thái sơn Đông nhạc Thần phủ cập đô lục sử giả 。cái huyền nguyên sang phán nhị nghi thủy phần 。thượng trí tuyền ki tức trợ chi dĩ tam quang 。hạ thiết hậu độ tức trấn chi dĩ ngũ nhạc 。uẩn dương bố hóa ư bát phương 。vạn vật đản sanh ư kỳ trung 。thị dĩ thái sơn cứ thanh long chi vực 。hành hoắc xứ/xử chư dương chi nghi 。hoa dương hiển linh ban chi cảnh 。hằng 茷liệt u vũ chi tân 。tung trì hoàng xuyên chi trung 。trấn tứ độc chi sở phần 。thử giai bẩm khí vận thật vô tà chi uế 。thần đạo tự nhiên sùng chánh bất ngụy 。nhân Thiên chi phước thuận địa chi tái 。đôn phác phương trực đạm nhiên huyền tịnh 。tiến đạo tứ vận chi đoan 。thoái lý ngũ giáo chi tinh 。nội thao thông vi chi tư 。ngoại lãng đạo đức chi minh 。thượng đạt hư vô hạ dục thương sanh 。hàm đức tiềm thông vô hà bất triệt 。du bộ cửu nhai 翱tường huyền khuyết 。cố năng hình vô chánh thủy hô hấp uẩn dương 。ác lãm kiền khôn thôi bộ bát hoang 。phu Đông nhạc giả 。long xuân chi sơ thanh dương chi khí 。dục động manh sanh Vương phụ chi vị 。Nam ky Bắc đẩu trung tinh cửu Thiên 。Đông Vương Tây mẫu vô cực tiên quân 。thừa khí phượng tường khứ thử u huyền 。trừng ư thái tố bất tại nhân gian 。đãng tiêu chúng uế kỳ đạo tự nhiên 。nhi hà yêu tường chi quỷ võng lượng chi tinh 。giả Đông nhạc chi đạo 。thác sơn cư chi linh 。nhân du hồn chi cuồng trá 。hoặc tục nhân chi ngu Tình 。điêu tượng Thần điển ngụy lập Thần hình 。bổn vô sở kí mạt vô sở Kinh 。ngoại hữu hại sanh chi độc khí 。nội tức bách quỷ chi lưu hạnh/hành/hàng 。trú tức cốc phạn thành kỳ thế 。dạ tức chúng tà xứ/xử kỳ đình 。thử giai lang xà chi quần quỷ 。kiêu mãng chi hư thanh 。tự tam hoàng sang cơ truyền tái vu kim 。lịch đại sở sùng vị đổ tư hưởng dã 。cố linh chinh kí viết 。phu Thần chánh giả tức tiềm diệu u muội 。thượng đằng cao tượng hạ hí huyền khuyết 。tiêu dao vân ảnh long tường bát cực 。phong hưng vũ thí hóa nhược/nhã lôi điện 。hạnh/hành/hàng 厨bất thiết ách vị tự nhiên 。hàm từ bỉnh tố trạch nhuận thương sanh 。ân quá/qua nhị dưỡng huệ nhược/nhã triêu dương 。ưng Thiên nhi thực/tự bất hại chúng mạng 。thử nãi linh tường chi diệu tiết 。thanh hư chi thần đạo 。nhược/nhã Thần bất chánh giả tức can ư vạn vật 。nhân thời thác hưởng truyền hoặc tục thính 。thành 祅tán phác kích động nhân tâm 。khuynh tài cực sát đoạn tiệt chúng mạng 。uổng hại trung niên 爼kỳ cốt nhục 。tinh thần ly bỉnh thống thương nguyên khí 。Đông nhạc chi Thần khởi thử chi vị dã 。cố chẩm trung giới viết 。hàm khí xuẩn nhuyễn bách trùng vật anh 。vô thực/tự điểu noãn trung hữu Thần linh 。Thiên nguyên thọ mạng địa đình hữu hình 。tổ bẩm nhị nghi yên khả hại sanh 。thử giai nghịch lý vi đạo bổn Kinh 。quần dân hàm từ thuận Thiên bất sát 。huống hại (nguyệt *giả )dương nhi ẩm kỳ huyết 。dĩ thử thôi chi 。kỳ phi Thần dã 。 又五岳真神則精之候。上法琁璣下承乾坤。稟道清虛無音無響。敬之不以歡。慢之不以慼。千譽萬毀神無增損。而汝矯稱假託生人因虛動氣殺害在口。順之則賜恩。違之則有禍。進退諂偽永無賢軌。毀辱真神。非其道也。故黃羅子經玄中記曰。夫自稱山嶽神者必是蟒蛇。自稱江海神者必是黿鼉魚鱉。自稱天地父母神者必是猫狸野獸。自稱將軍神者必是熊羆虎豹。自稱仕人神者必是猨猴(狂-王+加)玃。自稱宅舍神者必是犬羊猪犢。門戶井竈破器之屬。鬼魅假形皆稱為神。驚恐萬姓。淫鬼之氣。此皆經之所載。傳之明驗也。自汝妖祥漸踰六載。招來四遠靡不響應。送疾而往者如小水歸海。獲死而還者哀呼盈路。重者先亡便云算盡。輕者易降自稱其福。若使重患難濟則汝無恩。中容之疾非汝所救。二者無効。焉可奉事。乃令群民投心歸命。既無良醫善藥。非散髮之能降。經旬歷月曾無影報。以此推之。有何證驗。又國大元桓王及封錫。六國之懿節。三台之輔光。讚皇家黎無慈悅。天禍謬加體嬰微疾。謂汝之祇能感靈德。故宣德信命詣汝神殿。獻薦三牲加贈珍異。若汝聖道通乾致妙者。何不上啟九皇下諮后土。參集百靈顯彰妙術。使國良輔消疾獲安。既無響應。乃奄薨遐。驗此虛妄焉足奉哉。 hựu ngũ nhạc chân Thần tức tinh chi hậu 。thượng Pháp 琁ki hạ thừa kiền khôn 。bẩm đạo thanh hư vô âm vô hưởng 。kính chi bất dĩ hoan 。mạn chi bất dĩ Thích 。thiên dự vạn hủy Thần vô tăng tổn 。nhi nhữ kiểu xưng giả thác sanh nhân nhân hư động khí sát hại tại khẩu 。thuận chi tức tứ ân 。vi chi tức hữu họa 。tiến/tấn thoái siểm ngụy vĩnh vô hiền quỹ 。hủy nhục chân Thần 。phi kỳ đạo dã 。cố hoàng La tử Kinh huyền trung kí viết 。phu tự xưng sơn nhạc Thần giả tất thị mãng xà 。tự xưng giang hải Thần giả tất thị ngoan Đà ngư miết 。tự xưng Thiên địa phụ mẫu Thần giả tất thị miêu li dã thú 。tự xưng tướng quân Thần giả tất thị hùng bi hổ báo 。tự xưng sĩ nhân Thần giả tất thị 猨hầu (cuồng -Vương +gia )玃。tự xưng trạch xá Thần giả tất thị khuyển dương trư độc 。môn hộ tỉnh táo phá khí chi chúc 。quỷ mị giả hình giai xưng vi Thần 。kinh khủng vạn tính 。dâm quỷ chi khí 。thử giai Kinh chi sở tái 。truyền chi minh nghiệm dã 。tự nhữ yêu tường tiệm du lục tái 。chiêu lai tứ viễn mĩ/mị bất hưởng ưng 。tống tật nhi vãng giả như tiểu thủy quy hải 。hoạch tử nhi hoàn giả ai hô doanh lộ 。trọng giả tiên vong tiện vân toán tận 。khinh giả dịch hàng tự xưng kỳ phước 。nhược/nhã sử trọng hoạn nạn/nan tế tức nhữ vô ân 。trung dung chi tật phi nhữ sở cứu 。nhị giả vô hiệu 。yên khả phụng sự 。nãi lệnh quần dân đầu tâm quy mạng 。ký vô lương y thiện dược 。phi tán phát chi năng hàng 。Kinh tuần lịch nguyệt tằng vô ảnh báo 。dĩ thử thôi chi 。hữu hà chứng nghiệm 。hựu quốc Đại nguyên hoàn Vương cập phong tích 。lục quốc chi ý tiết 。tam đài chi phụ quang 。tán hoàng gia lê vô từ duyệt 。Thiên họa mậu gia thể anh vi tật 。vị nhữ chi kì năng cảm linh đức 。cố tuyên đức tín mạng nghệ nhữ Thần điện 。hiến tiến tam sinh gia tặng trân dị 。nhược/nhã nhữ Thánh đạo thông kiền trí diệu giả 。hà bất thượng khải cửu hoàng hạ ti hậu độ 。tham tập bách linh hiển chương diệu thuật 。sử quốc lương phụ tiêu tật hoạch an 。ký vô hưởng ưng 。nãi yểm hoăng hà 。nghiệm thử hư vọng yên túc phụng tai 。 又昔太山石立社移神靈降象遐聲萬代。此則乾坤之所感。顯為時瑞。汝託稱其聖。既不能興雲致雨以表神德。圖妖邪以損真道。正使汝能因盤動箸舉杯盡酒。猶為鬼幻。非為真正。況無其徵有何神也。又太山者則閻羅王之統。其土幽昧與世異靈。都錄使者降同神行。定本命於皇記。察都籍於天曹。群惡無細不捨。纖善小而無遺。總集魂靈非生人應府矣。而何弊鬼詐稱斯旨。橫恣人間欺殆萬端。蓬林之樹烏鵲之野。翕動遠近列于祠典。聚會男女樹俗之心。穢氣外釁梟聲遠布。毒鍾王境為害滋甚。夫雲霧蔽天群邪翳正。自汝妖異多所傷害。吾雖末流備階三服。每覽經傳而覩斯孽。推古驗今。邪不處正。吾將蕩穢光揚聖道。告到嚴鉤魅黨還遊塚墓。餐果飲泉足生之路。既令群民絕傾財之困。鳥獸無羅網之卒。若復顧戀望餐不去者。吾將宣集毘沙神王惒羅子等。授以金剛屯真師勇武秋霜陵動三千威猛難當。曜戈明劍擬則摧山。降龍伏魔靡不稽顙。汝是小鬼敢觸三光。鵠毛入炭魚行鑊湯。傾江滅火朝露見陽。吾念仁慈愍汝所行。占此危殆慮即傷心。速在吾前復汝本形。長歸萬里滄浪海邊。勿復稽留。明順奉行。 hựu tích thái sơn thạch lập xã di Thần linh hàng tượng hà thanh vạn đại 。thử tức kiền khôn chi sở cảm 。hiển vi thời thụy 。nhữ thác xưng kỳ Thánh 。ký bất năng hưng vân trí vũ dĩ biểu Thần đức 。đồ yêu tà dĩ tổn chân đạo 。chánh sử nhữ năng nhân bàn động trứ cử bôi tận tửu 。do vi quỷ huyễn 。phi vi chân chánh 。huống vô kỳ trưng hữu hà Thần dã 。hựu thái sơn giả tức Diêm la Vương chi thống 。kỳ độ u muội dữ thế dị linh 。đô lục sử giả hàng đồng Thần hạnh/hành/hàng 。định bổn mạng ư hoàng kí 。sát đô tịch ư Thiên tào 。quần ác vô tế bất xả 。tiêm thiện tiểu nhi vô di 。tổng tập hồn linh phi sanh nhân ưng phủ hĩ 。nhi hà tệ quỷ trá xưng tư chỉ 。hoạnh tứ nhân gian khi đãi vạn đoan 。bồng lâm chi thụ/thọ ô thước chi dã 。hấp động viễn cận liệt vu từ điển 。tụ hội nam nữ thụ/thọ tục chi tâm 。uế khí ngoại hấn kiêu thanh viễn bố 。độc chung Vương cảnh vi hại tư thậm 。phu vân vụ tế Thiên quần tà ế chánh 。tự nhữ yêu dị đa sở thương hại 。ngô tuy mạt lưu bị giai tam phục 。mỗi lãm Kinh truyền nhi đổ tư nghiệt 。thôi cổ nghiệm kim 。tà bất xứ/xử chánh 。ngô tướng đãng uế quang dương Thánh đạo 。cáo đáo nghiêm câu mị đảng hoàn du trủng mộ 。xan quả ẩm tuyền túc sanh chi lộ 。ký lệnh quần dân tuyệt khuynh tài chi khốn 。điểu thú vô la võng chi tốt 。nhược phục cố luyến vọng xan bất khứ giả 。ngô tướng tuyên tập Tì sa Thần Vương hòa La tử đẳng 。thọ/thụ dĩ Kim cương truân chân sư dũng vũ thu sương lăng động tam thiên uy mãnh nạn/nan đương 。diệu qua minh kiếm nghĩ tức tồi sơn 。hàng long phục ma mĩ/mị bất kê tảng 。nhữ thị tiểu quỷ cảm xúc tam quang 。hộc mao nhập thán ngư hạnh/hành/hàng hoạch thang 。khuynh giang diệt hỏa triêu lộ kiến dương 。ngô niệm nhân từ mẫn nhữ sở hạnh 。chiêm thử nguy đãi lự tức thương tâm 。tốc tại ngô tiền phục nhữ bổn hình 。trường/trưởng quy vạn lý thương lãng hải biên 。vật phục kê lưu 。minh thuận phụng hành 。 檄魔文 hịch ma văn 釋智靜 thích trí tĩnh 釋智靜。頓首頓首明將軍輪下。相與玄塗殊津人天一統。宗師雖異三界大同。每規良會申展曩積。而標榜未冥所以致隔。今法王御世十方思順。靈網方申紘綱彌紐。大通有期高會在近。不任翹想並書喻意耳。 thích trí tĩnh 。đốn thủ đốn thủ minh tướng quân luân hạ 。tướng dữ huyền đồ thù tân nhân thiên nhất thống 。tông sư tuy dị tam giới Đại đồng 。mỗi quy lương hội thân triển nẵng tích 。nhi tiêu bảng vị minh sở dĩ trí cách 。kim pháp vương ngự thế thập phương tư thuận 。linh võng phương thân hoành cương di nữu 。đại thông hữu kỳ cao hội tại cận 。bất nhâm kiều tưởng tịnh thư dụ ý nhĩ 。 夫時塞有通否終則泰。千聖相尋群師迭襲。昔我皇祖本原天王體化應符龍飛初域。仗權形以附萬邦。奮惠柯以覆六合。威蕩四邪掃清三有。方當抗宏綱於八區。絙靈網於宇宙。夷靜七荒寧一九土。而冥宗不弔真容凝靜。重明寢暉虛舟覆浪。故令蟻邪番興梟見暴起。噎染真塗塵惑清眾。虐鍾蒼生毒流萬劫。懷道有情異心同忿。我法王承運應期理亂。上承高胄下託群心。秉天旗以籠三千。握聖圖以隆大業。雲起四宮鸞翔天竺。降神迦維為時城塹。綏撫黎元善安卿士。獎導群情慰喻有疾。嚴慧柯於胸中。被神甲於身外。愍十八之無辜。哀三空之路絕。志匡大荒必平多難。百域千邦高伏風化。承君不忌重迷自覆。深攝愚懷故守偽見。狼據欲天鵄鳴神闕。叛渙疆場抗距靈節。謂大位可登弘規可改。覽茲二三遂為歎息。昔大通統世群方影附。有偽癡天魔不遵正節。干忤聖聽陳擾神慮。領卒塞虛。權形萬變。精甲照曦霜戈拂域。靈鼓競興響衝方外。矯步陸梁自謂強盛。王師一奮群邪殄喪。眾迷革心望風影伏。況君單將驍然介士無方眾不成旅。而欲違背陵虐華邑。篡奪靈權騰邈最勝。以為忝真可不謬乎。今釋迦統世。道隆先劫。妙化蕩蕩神羅遠御。智士雍雍雲算蓋世。武夫龍跳控弦萬隊。協略應真奇謀超拔。故命使持節前鋒大將軍閻浮都督歸義侯薩陀。獨稟天奇蒙塵玄鏡。神高須彌猛氣籠世。善武經文忠著皇闕。領眾四十萬億揚鏕首路。使持節威遠大將軍四天都督忉利公。導師武勝標群文超。紘謀妙思絕塵心栖夢表。憂時忘身志必匡世。領眾百萬億鸞飛天衢。使持節征魔大將軍六天都督兜率王解脫月。妙思虛玄高步塵表。略並童真功侔九地。悼愍三塗忿若縱害。援劍慷慨龍迴思奮。領眾四百萬億雲迴天門。使持節通微大將軍七天都督四禪王金剛藏。朗質映暉金顏遐燭。恩過九錫力傾山海。右眄則濛氾飛波。左顧則扶桑落曜。德無不照威無不伏。領眾七百萬億虎眄須彌。使持節鎮域大將軍九天都督八住王大維摩詰。奇算不思法柯遠振。體含神姿權喻萬變。呼吸則九服雲從。叱咤則十方風靡。哀彼下民無辜酸楚。領眾九百萬億飲馬虛津。使持節覽後大將軍十三天都督小千諸軍事九住王大文殊。承胄遐元形暉三界。胤自紫宮神高體大。應適千塗玄算萬計。群動感於一身。眾慮靜於一念。深抱慈悲情兼四攝。領眾若塵翱翔斯土。使持節匡教大將軍錄魔諸軍事群邪校尉中千王觀世音。智略淵深慧柯遠振。明達四通朗鑒三固。或託迹群邪曜奇鋒起。或權形二九息彼塗炭。揮手則鐵圍摧巖。噓氣則浮雲頹崿。能為萬方不請之友。領眾不思仗戈虎嘯。使持節布化大將軍三界都督補處王大慈氏。妙質縱網天姿標傑。體踰金剛心籠塵表。猛氣衝雲慧柯遠奮。無生轉於胸中。權智應於事外。志有所規無往不就。威恩雙行真俗並設。領眾八萬四千嚴警待命。勇出之徒充溢大千。金剛之士彌塞八極。咸思助征席卷六合。乘諸度之寶軒。守八正之修路。跨六通之靈馬。控虛宗之神轡。彎四禪之勁弓。放權見之利箭。鳴驥桓桓輕步矯矯。奉命聖庭曾無有闕。貴郎導師勝子五百。幽鑒天命來投王化。聖上開衿感氣歸順。皆授名爵封賞列土。功侔舊臣聲蓋萬域。而君何心橫生異計偃蹇荒邊規固常位。毒害勃於蒼生。災禍流於永劫。可不哀哉。可不謬哉。君昔因時為物所惑。狂迷君心投危外竄。百行一愆賢達常失久。謂君覺知返愚歸罪象魏束身抽簪同遊群儁。以道自懽榮名終始。如何攝愚守謬偷安邪位。託癡山以自高。恃見林以遊息。耽六欲之穢塵。翫邪迷以怡性。建憍慢之高幢。引無明之兇陣。闊步荒塗輕弄神器。盜篡天宮抗衡日月。恐不果哉。舉手而映三光。把土以填巨海。雖擬心虛標事之難就。將軍殖福玄津原承彌遠。華貌暐然群情屬目。望責之基易登。由來之功可惜。君可反往修來翻然歸順謝過朱門。以道齊好家國並存。君臣同顯身名獲安。曉目達觀眷屬晏然。可不美哉。今王師剋舉十方翹轡。手提法羅齊舞群聖。道柯曜於前驅。靈鼓振於後隊。神鍾一叩十方傾覆。海浪飛波陸原涌沸。于斯之時。須彌籠於一塵。天地廻於一車。無動安於左衿。妙樂曜於右手。神力若斯。豈可當也。我法王體道仁慈不忍便襲。權停諸軍暫壹靈轡。臨路遣書庶迴迷駕。君可早定良圖面縛歸闕。委命皇庭逍遙玄境。隆名內暉遊形外寄。上方即任非君而誰。夫惠尚識機明貴免禍。窮而知反。君子所美。斯乃轉禍之高秋。取功之良節。昔夏桀無道殷王致伐。商紂首亂周武建師。此即古今之蓍龜將軍之明誡。相與雖乖於當年。風流宜同於道味。人天崎嶇何足致隔。想便霍然隨書致命。所以竊痛其辭委曲往文者。不欲令蘭芳夏凋修柯摧穎。深致思言。善自量算。無使君身傾筐三趣。莫令六天鞠生稊稗。造頴眄目助懷惕然。臨路遣書諸情多憒。言不藉意。 phu thời tắc hữu thông phủ chung tức thái 。thiên Thánh tướng tầm quần sư điệt tập 。tích ngã hoàng tổ bổn nguyên Thiên Vương thể hóa ưng phù long phi sơ vực 。trượng quyền hình dĩ phụ vạn bang 。phấn huệ kha dĩ phước lục hợp 。uy đãng tứ tà tảo thanh tam hữu 。phương đương kháng hoành cương ư bát khu 。絙linh võng ư vũ trụ 。di tĩnh thất hoang ninh nhất cửu độ 。nhi minh tông bất điếu chân dung ngưng tĩnh 。trọng minh tẩm huy hư châu phước lãng 。cố lệnh nghĩ tà phiên hưng kiêu kiến bạo khởi 。ế nhiễm chân đồ trần hoặc thanh chúng 。ngược chung thương sanh độc lưu vạn kiếp 。hoài đạo hữu tình dị tâm đồng phẫn 。ngã pháp vương thừa vận ưng kỳ lý loạn 。thượng thừa cao 胄hạ thác quần tâm 。bỉnh Thiên kỳ dĩ lung tam thiên 。ác Thánh đồ dĩ long Đại nghiệp 。vân khởi tứ cung loan tường Thiên-Trúc 。hàng thần Ca duy vi thời thành tiệm 。tuy phủ lê nguyên thiện an khanh sĩ 。tưởng đạo quần Tình úy dụ hữu tật 。nghiêm tuệ kha ư hung trung 。bị Thần giáp ư thân ngoại 。mẫn thập bát chi vô cô 。ai tam không chi lộ tuyệt 。chí khuông Đại hoang tất bình đa nạn/nan 。bách vực thiên bang cao phục phong hóa 。thừa quân bất kị trọng mê tự phước 。thâm nhiếp ngu hoài cố thủ ngụy kiến 。lang cứ dục thiên 鵄minh Thần khuyết 。bạn hoán cương trường kháng cự linh tiết 。vị Đại vị khả đăng hoằng quy khả cải 。lãm tư nhị tam toại vi thán tức 。tích đại thông thống thế quần phương ảnh phụ 。hữu ngụy si thiên ma bất tuân chánh tiết 。can ngỗ Thánh thính trần nhiễu Thần lự 。lĩnh tốt tắc hư 。quyền hình vạn biến 。tinh giáp chiếu hi sương qua phất vực 。linh cổ cạnh hưng hưởng xung phương ngoại 。kiểu bộ lục lương tự vị cường thịnh 。vương sư nhất phấn quần tà điễn tang 。chúng mê cách tâm vọng phong ảnh phục 。huống quân đan tướng kiêu nhiên giới sĩ vô phương chúng bất thành lữ 。nhi dục vi bội lăng ngược hoa ấp 。soán đoạt linh quyền đằng mạc tối thắng 。dĩ vi thiểm chân khả bất mậu hồ 。kim Thích Ca thống thế 。đạo long tiên kiếp 。diệu hóa đãng đãng Thần La viễn ngự 。trí sĩ ung ung vân toán cái thế 。vũ phu long khiêu khống huyền vạn đội 。hiệp lược ưng chân kì mưu siêu bạt 。cố mạng sử trì tiết tiền phong Đại tướng quân Diêm-phù đô đốc quy nghĩa hầu tát đà 。độc bẩm Thiên kì mông trần huyền kính 。Thần cao Tu-Di mãnh khí lung thế 。thiện vũ Kinh văn trung trước/trứ hoàng khuyết 。lĩnh chúng tứ thập vạn ức dương 鏕thủ lộ 。sử trì tiết uy viễn Đại tướng quân tứ thiên đô đốc Đao Lợi công 。Đạo sư vũ thắng tiêu quần văn siêu 。hoành mưu diệu tư tuyệt trần tâm tê mộng biểu 。ưu thời vong thân chí tất khuông thế 。lĩnh chúng bách vạn ức loan phi Thiên cù 。sử trì tiết chinh ma Đại tướng quân lục thiên đô đốc Đâu Suất Vương giải thoát nguyệt 。diệu tư hư huyền cao bộ trần biểu 。lược tịnh đồng chân công mâu cửu địa 。điệu mẫn tam đồ phẫn nhược/nhã túng hại 。viên kiếm hăng hái long hồi tư phấn 。lĩnh chúng tứ bách vạn ức vân hồi Thiên môn 。sử trì tiết thông vi Đại tướng quân thất Thiên đô đốc tứ Thiền Vương Kim Cương tạng 。lãng chất ánh huy kim nhan hà chúc 。ân quá/qua cửu tích lực khuynh sơn hải 。hữu miện tức mông phiếm phi ba 。tả cố tức phù tang lạc diệu 。đức vô bất chiếu uy vô bất phục 。lĩnh chúng thất bách vạn ức hổ miện Tu-Di 。sử trì tiết trấn vực Đại tướng quân cửu Thiên đô đốc bát trụ/trú Vương Đại Duy-Ma-Cật 。kì toán bất tư Pháp kha viễn chấn 。thể hàm Thần tư quyền dụ vạn biến 。hô hấp tức cửu phục vân tùng 。sất trá tức thập phương phong mĩ/mị 。ai bỉ hạ dân vô cô toan sở 。lĩnh chúng cửu bách vạn ức ẩm mã hư tân 。sử trì tiết lãm hậu Đại tướng quân thập tam Thiên đô đốc tiểu thiên chư quân sự cửu trụ/trú Vương Đại Văn Thù 。thừa 胄hà nguyên hình huy tam giới 。dận tự tử cung Thần cao thể đại 。ưng thích thiên đồ huyền toán vạn kế 。quần động cảm ư nhất thân 。chúng lự tĩnh ư nhất niệm 。thâm bão từ bi Tình kiêm tứ nhiếp 。lĩnh chúng nhược/nhã trần 翱tường tư độ 。sử trì tiết khuông giáo Đại tướng quân lục ma chư quân sự quần tà giáo úy trung thiên Vương Quán Thế Âm 。trí lược uyên thâm tuệ kha viễn chấn 。minh đạt tứ thông lãng giám tam cố 。hoặc thác tích quần tà diệu kì phong khởi 。hoặc quyền hình nhị cửu tức bỉ đồ thán 。huy thủ tức thiết vi tồi nham 。噓khí tức phù vân đồi 崿。năng vi vạn phương bất thỉnh chi hữu 。lĩnh chúng bất tư trượng qua hổ khiếu 。sử trì tiết bố hóa Đại tướng quân tam giới đô đốc bổ xứ Vương Đại từ thị 。diệu chất túng võng Thiên tư tiêu kiệt 。thể du Kim cương tâm lung trần biểu 。mãnh khí xung vân tuệ kha viễn phấn 。vô sanh chuyển ư hung trung 。quyền trí ưng ư sự ngoại 。chí hữu sở quy vô vãng bất tựu 。uy ân song hạnh/hành/hàng chân tục tịnh thiết 。lĩnh chúng bát vạn tứ thiên nghiêm cảnh đãi mạng 。dũng xuất chi đồ sung dật Đại Thiên 。Kim cương chi sĩ di tắc bát cực 。hàm tư trợ chinh tịch quyển lục hợp 。thừa chư độ chi bảo hiên 。thủ bát chánh chi tu lộ 。khóa lục thông chi linh mã 。khống hư tông chi Thần bí 。彎tứ Thiền chi kính cung 。phóng quyền kiến chi lợi tiến 。minh kí hoàn hoàn khinh bộ kiểu kiểu 。phụng mạng Thánh đình tằng vô hữu khuyết 。quý lang Đạo sư thắng tử ngũ bách 。u giám Thiên mạng lai đầu Vương hóa 。Thánh thượng khai câm cảm khí quy thuận 。giai thọ/thụ danh tước phong thưởng liệt độ 。công mâu cựu Thần thanh cái vạn vực 。nhi quân hà tâm hoạnh sanh dị kế yển kiển hoang biên quy cố thường vị 。độc hại bột ư thương sanh 。tai họa lưu ư vĩnh kiếp 。khả bất ai tai 。khả bất mậu tai 。quân tích nhân thời vi vật sở hoặc 。cuồng mê quân tâm đầu nguy ngoại thoán 。bách hạnh/hành/hàng nhất khiên hiền đạt thường thất cửu 。vị quân giác tri phản ngu quy tội tượng ngụy thúc thân trừu trâm đồng du quần tuấn 。dĩ đạo tự hoàn vinh danh chung thủy 。như hà nhiếp ngu thủ mậu thâu an tà vị 。thác si sơn dĩ tự cao 。thị kiến lâm dĩ du tức 。đam lục dục chi uế trần 。ngoạn tà mê dĩ di tánh 。kiến kiêu mạn chi cao tràng 。dẫn vô minh chi hung trận 。khoát bộ hoang đồ khinh lộng Thần khí 。đạo soán Thiên cung kháng hành nhật nguyệt 。khủng bất quả tai 。cử thủ nhi ánh tam quang 。bả độ dĩ điền cự hải 。tuy nghĩ tâm hư tiêu sự chi nạn/nan tựu 。tướng quân thực phước huyền tân nguyên thừa di viễn 。hoa mạo 暐nhiên quần Tình chúc mục 。vọng trách chi cơ dịch đăng 。do lai chi công khả tích 。quân khả phản vãng tu lai phiên nhiên quy thuận tạ quá/qua chu môn 。dĩ đạo tề hảo gia quốc tịnh tồn 。quân Thần đồng hiển thân danh hoạch an 。hiểu mục đạt quán quyến thuộc yến nhiên 。khả bất mỹ tai 。kim vương sư khắc cử thập phương kiều bí 。thủ Đề Pháp La tề vũ quần Thánh 。đạo kha diệu ư tiền khu 。linh cổ chấn ư hậu đội 。Thần chung nhất khấu thập phương khuynh phước 。hải lãng phi ba lục nguyên dũng phí 。vu tư chi thời 。Tu-Di lung ư nhất trần 。Thiên địa hồi ư nhất xa 。vô động an ư tả câm 。diệu lạc/nhạc diệu ư hữu thủ 。thần lực nhược/nhã tư 。khởi khả đương dã 。ngã pháp vương thể đạo nhân từ bất nhẫn tiện tập 。quyền đình chư quân tạm nhất linh bí 。lâm lộ khiển thư thứ hồi mê giá 。quân khả tảo định lương đồ diện phược quy khuyết 。ủy mạng hoàng đình tiêu dao huyền cảnh 。long danh nội huy du hình ngoại kí 。thượng phương tức nhâm phi quân nhi thùy 。phu huệ thượng thức ky minh quý miễn họa 。cùng nhi tri phản 。quân tử sở mỹ 。tư nãi chuyển họa chi cao thu 。thủ công chi lương tiết 。tích hạ kiệt vô đạo ân Vương trí phạt 。thương trụ thủ loạn châu vũ kiến sư 。thử tức cổ kim chi thi quy tướng quân chi minh giới 。tướng dữ tuy quai ư đương niên 。phong lưu nghi đồng ư đạo vị 。nhân thiên khi khu hà túc trí cách 。tưởng tiện hoắc nhiên tùy thư trí mạng 。sở dĩ thiết thống kỳ từ ủy khúc vãng văn giả 。bất dục lệnh lan phương hạ điêu tu kha tồi dĩnh 。thâm trí tư ngôn 。thiện tự lượng toán 。vô sử quân thân khuynh khuông tam thú 。mạc lệnh lục thiên cúc sanh đề bại 。tạo 頴miện mục trợ hoài dịch nhiên 。lâm lộ khiển thư chư Tình đa hội 。ngôn bất tạ ý 。 破魔露布文 phá ma lộ bố văn 釋寶林作 thích Bảo lâm tác 賢劫大千微塵年。五濁鼎沸朔。現壽百齡日。使持節都督恒沙世界諸軍事征魔大將軍淨州刺史十地王臣金剛藏。使持節都督八萬波羅蜜諸軍事破結將軍領魔蠻校尉大司馬梵州刺史八地公臣解脫月等。稽首和南上。 hiền kiếp Đại Thiên vi trần niên 。ngũ trược đảnh phí sóc 。hiện thọ bách linh nhật 。sử trì tiết đô đốc hằng sa thế giới chư quân sự chinh ma Đại tướng quân tịnh châu Thứ sử Thập Địa Vương Thần Kim Cương tạng 。sử trì tiết đô đốc bát vạn Ba-la-mật chư quân sự phá kết/kiết tướng quân lĩnh ma man giáo úy Đại ti mã phạm châu Thứ sử bát địa công Thần giải thoát nguyệt đẳng 。khể thủ hòa nam thượng 。 聖朝尚書。謹案夫六合同曜靈之鑒。群流歸百谷之王。萬化均于空玄。眾奇宗於一智。斯蓋理有宗極之統。物無殊趣之會。是以如來越重昏而孤興。蔚勤功於曠劫。曜三塗之高明。拔洪癡於始造。窮聖德之區奧。究無生之虛致。覽物化之樞機。握宏德之統紐。至若英姿挺特神光赫奕。雖復千暉並照固已絕矣。身殊萬狀而非眾。體合至妙而不一。應出五道而非生。示入形止而非滅。希夷恍惚無名無像。莫測其深靡知其廣。應群感而不勞。周萬動而常靜。歷恒沙以倏忽。撫八荒於俄傾。兩儀頹陷而不夷。力負潛移而不易。吸大火而不燋。懷洪流而不溺。乾坤不足以語其德。文玄不足以明其道。巨包六合。不可以稱其大。妙入無間不可以名其小。爾乃亭毒蒼生化兼始母。無欲無為而無不為。翱翔于應變之塗。逍遙于有無之表。挺達群聖之端。恬澹涅槃之域。二乘韜思於重忘之致。十住息慮於動靜之機。梵王咨嗟以歸德。帝釋伏膺而厭位。其為聖也。亦已極矣。於是應定光之遐記。驗大通之圖錄。出五道而龍興。超帝皇以命世。道王三界德被十方。畿甸恒沙都邑大千。偃九定之閑室。登七覺之雲觀。濯八解之清池。遊總持之廣苑。爾乃居慈悲之殿。處空同之坐。袞龍眾好天官頂相。左輔彌勒之流。右弼文殊之匹。前歌大方之雅頌。後舞四攝之鑾拂。衛以八住體虛匹士。侍以四果卓落通仙。三臺唯聖六府唯賢。爾乃宣教姬孔。宰守虞唐。揚威湯武。州牧三皇。其為化也。坦八正之平衢。開三乘之通津。列無為之妙宅。濟大苦於勞塵。杜三惡之姦路。啟歡樂於天人。爵以果任之位。祿以甘露之餐。功巨者賞以淨土之封。勳小者指以化城之安。此乃超百王之洪業。太平之至始也。五趣宦身之清朝。四生士位之宗極。而群迷遇嶮背真彌曠。欣濡沫之近足。忘江湖於遠全。故魔王波旬植愚根於曠始。積迷心于妄境。泛三染之洪波。入邪見之稠林。至乃竊弄神器假偽冐真。夸王天宮分列嶽土。制命六天縱肆偏威。內以三公諸毒卿相九結。外以軍將六師戎卒四兵。內行跋扈不忌皇憲。自螢光爭暉天照。故乃頃者抗行神威揚兵道樹。震雷公霹靂之聲。列擔山吐火之眾。又持世致惑於靜室。波崙悲號於都肆。斯皆癡狂縱暴虧于聖節。作亂中夏為日久矣。聖皇悼昏俗之聾瞽。悲弱喪以增懷。將總群邪以齊見。會九流而同津。於是命將大勢之徒。簡卒金剛之類。茹金嚼鐵之夫。衝氷蹈火之士。勇卒塵沙驍雄億萬。星流風發龍騰魔境。置軍萬全之策。逼寇必死之野。而魔賊不祗敢執蠻荊之蠢爾。抗宗糩之逋傲。建麾於自憍之地。結固於雲迷之嶮。傍唐重複俠疊鱗次。且其形勢也。則癡山嶆(山*敖)固其前。愛水浩汗張於後。邪林蔚薈蒙其左。癡澗淵玄帶其右。塵勞之卒豺視於交境。六師之將虎步於長逵。望若雲起蔽天霧塞六合。其為盛也。開闢罕有。臣等於是承聖朝之遐威。出超圖之奇略。蓋以高算之籠。彌以玄策之圍。精騎千重步卒萬匝。遊師翳野屯塞要害。使前將軍檀那望慳麾以直進。後軍毘耶蹴懈卒於其後。禪那略游騎於其左。尸羅防密姦於其右。外軍漚和浪騎隊於平原之上。走短兵於詰屈之下。陳虎旅而高驤。設危機於幽伏。中軍般若握玄樞之妙鑒。把戰勝之奇術。控億兆之雄將。擁塵沙之勁卒。於是眾軍響應萬塗競進。感動六合聲震天地。雄夫奮威。浪奔白刃之光奪於曦曜。法鼓之音亂於雷震。勤馬(起-巳+參)(起-巳+覃)以騰擲。迅象飛控以馳驅。禪弓煙舉而雲興。慧箭雨灑以流虛。鞭以假名之策。蹴入無有之原。研以師子之吼。刺以苦空之音。揮干將而亂斬。動戈矛而競捷。橫塵尸以被野。流勞血於長川。崩癡山之磋峨。竭愛水之洪流。窮僭於諸見之窟。挫高於七慢之樔。於是魔賊進無抗鱗之用。退無悕脫之隱。慮盡路窮迴遑靡據。魔王面縛於麾庭。群將送命於軍門。諸天電卷以歸化。迷徒風馳於初暉。皇威掃蕩其猶太陽之撲晨。霜注洪流以滅火。故使萬世之逋寇土崩於崇朝。中華之昔難肅清於俄頃。斯誠聖皇神會之奇功。曠代著世之休烈雖昔殷湯建雲功於夏郊。周武掃清氛於商野。斯乃上古之雄奇。豈以得齊於聖勳。臣輒奉宣皇猷綏慰初附。安以空同之宅。充以八解之流。防以戒善之禮。習以六度之風。耆年者悟其即真於新唱。弱喪者始聞歸與之音。夫應天順罰春秋之道。興功定亂先王所美。元惡以賓祇從聖憲。六合同明廓清宇內。玄風遐扇率土懷慶。朝有康哉之歌。野有樂郊之詠。功高道大非見所表。聖慮幽深非言能宣。粗條皇威奇算之方。又列眾軍龍驤之勢。電驛星馳謹露布以聞。臣等誠惶以抃。 Thánh triêu Thượng Thư 。cẩn án phu lục hợp đồng diệu linh chi giám 。quần lưu quy bách cốc chi Vương 。vạn hóa quân vu không huyền 。chúng kì tông ư nhất trí 。tư cái lý hữu tông cực chi thống 。vật vô thù thú chi hội 。thị dĩ Như Lai việt trọng hôn nhi cô hưng 。úy cần công ư khoáng kiếp 。diệu tam đồ chi cao minh 。bạt hồng si ư thủy tạo 。cùng Thánh đức chi khu áo 。cứu vô sanh chi hư trí 。lãm vật hóa chi xu ky 。ác hoành đức chi thống nữu 。chí nhược/nhã anh tư đĩnh đặc thần quang hách dịch 。tuy phục thiên huy tịnh chiếu cố dĩ tuyệt hĩ 。thân thù vạn trạng nhi phi chúng 。thể hợp chí diệu nhi bất nhất 。ưng xuất ngũ đạo nhi phi sanh 。thị nhập hình chỉ nhi phi diệt 。hy di hoảng hốt vô danh vô tượng 。mạc trắc kỳ thâm mĩ/mị tri kỳ quảng 。ưng quần cảm nhi bất lao 。châu vạn động nhi thường tĩnh 。lịch hằng sa dĩ thúc hốt 。phủ bát hoang ư nga khuynh 。lượng (lưỡng) nghi đồi hãm nhi bất di 。lực phụ tiềm di nhi bất dịch 。hấp Đại hỏa nhi bất tiêu 。hoài hồng lưu nhi bất nịch 。kiền khôn bất túc dĩ ngữ kỳ đức 。văn huyền bất túc dĩ minh kỳ đạo 。cự bao lục hợp 。bất khả dĩ xưng kỳ Đại 。diệu nhập Vô gián bất khả dĩ danh kỳ tiểu 。nhĩ nãi đình độc thương sanh hóa kiêm thủy mẫu 。vô dục vô vi nhi vô bất vi 。翱tường vu ưng biến chi đồ 。tiêu dao vu hữu vô chi biểu 。đĩnh đạt quần Thánh chi đoan 。điềm đạm Niết-Bàn chi vực 。nhị thừa thao tư ư trọng vong chi trí 。thập trụ tức lự ư động tĩnh chi ky 。Phạm Vương tư ta dĩ quy đức 。Đế Thích phục ưng nhi yếm vị 。kỳ vi Thánh dã 。diệc dĩ cực hĩ 。ư thị ưng định quang chi hà kí 。nghiệm đại thông chi đồ lục 。xuất ngũ đạo nhi long hưng 。siêu đế hoàng dĩ mạng thế 。đạo Vương tam giới đức bị thập phương 。kì điện hằng sa đô ấp Đại Thiên 。yển cửu định chi nhàn thất 。đăng thất giác chi vân quán 。trạc bát giải chi thanh trì 。du tổng trì chi quảng uyển 。nhĩ nãi cư từ bi chi điện 。xứ/xử không đồng chi tọa 。cổn long chúng hảo Thiên quan đảnh tướng 。tả phụ Di Lặc chi lưu 。hữu bật Văn Thù chi thất 。tiền Ca Đại phương chi nhã tụng 。hậu vũ tứ nhiếp chi loan phất 。vệ dĩ bát trụ/trú thể hư thất sĩ 。thị dĩ tứ quả trác lạc thông tiên 。tam đài duy Thánh lục phủ duy hiền 。nhĩ nãi tuyên giáo cơ khổng 。tể thủ ngu đường 。dương uy thang vũ 。châu mục tam hoàng 。kỳ vi hóa dã 。thản bát chánh chi bình cù 。khai tam thừa chi thông tân 。liệt vô vi chi diệu trạch 。tế đại khổ ư lao trần 。đỗ tam ác chi gian lộ 。khải hoan lạc ư Thiên Nhân 。tước dĩ quả nhâm chi vị 。lộc dĩ cam lồ chi xan 。công cự giả thưởng dĩ tịnh thổ chi phong 。huân tiểu giả chỉ dĩ hóa thành chi an 。thử nãi siêu bách Vương chi hồng nghiệp 。thái bình chi chí thủy dã 。ngũ thú hoạn thân chi thanh triêu 。tứ sanh sĩ vị chi tông cực 。nhi quần mê ngộ hiểm bối chân di khoáng 。hân nhu mạt chi cận túc 。vong giang hồ ư viễn toàn 。cố ma vương ba tuần thực ngu căn ư khoáng thủy 。tích mê tâm vu vọng cảnh 。phiếm tam nhiễm chi hồng ba 。nhập tà kiến chi trù lâm 。chí nãi thiết lộng Thần khí giả ngụy 冐chân 。khoa Vương Thiên cung phần liệt nhạc độ 。chế mạng lục thiên túng tứ Thiên uy 。nội dĩ tam công chư độc khanh tướng cửu kết 。ngoại dĩ quân tướng lục sư nhung tốt tứ binh 。nội hạnh/hành/hàng bạt hỗ bất kị hoàng hiến 。tự huỳnh quang tranh huy Thiên chiếu 。cố nãi khoảnh giả kháng hạnh/hành/hàng Thần uy dương binh đạo thụ 。chấn lôi công phích lịch chi thanh 。liệt đam/đảm sơn thổ hỏa chi chúng 。hựu trì thế trí hoặc ư tĩnh thất 。Ba lôn bi hiệu ư đô tứ 。tư giai si cuồng túng bạo khuy vu Thánh tiết 。tác loạn trung hạ vi nhật cửu hĩ 。Thánh hoàng điệu hôn tục chi lung cổ 。bi nhược tang dĩ tăng hoài 。tướng tổng quần tà dĩ tề kiến 。hội cửu lưu nhi đồng tân 。ư thị mạng tướng đại thế chi đồ 。giản tốt Kim cương chi loại 。như kim tước thiết chi phu 。xung băng đạo hỏa chi sĩ 。dũng tốt trần sa kiêu hùng ức vạn 。tinh lưu phong phát long đằng ma cảnh 。trí quân vạn toàn chi sách 。bức khấu tất tử chi dã 。nhi ma tặc bất chi cảm chấp man kinh chi xuẩn nhĩ 。kháng tông 糩chi bô ngạo 。kiến huy ư tự kiêu/kiều chi địa 。kết/kiết cố ư vân mê chi hiểm 。bàng đường trọng phức hiệp điệp lân thứ 。thả kỳ hình thế dã 。tức si sơn 嶆(sơn *ngao )cố kỳ tiền 。ái thủy hạo hãn trương ư hậu 。tà lâm úy oái mông kỳ tả 。si giản uyên huyền đái kỳ hữu 。trần lao chi tốt sài thị ư giao cảnh 。lục sư chi tướng hổ bộ ư trường/trưởng quỳ 。vọng nhược/nhã vân khởi tế Thiên vụ tắc lục hợp 。kỳ vi thịnh dã 。khai tịch hãn hữu 。Thần đẳng ư thị thừa Thánh triêu chi hà uy 。xuất siêu đồ chi kì lược 。cái dĩ cao toán chi lung 。di dĩ huyền sách chi vi 。tinh kị thiên trọng bộ tốt vạn tạp/táp 。du sư ế dã truân tắc yếu hại 。sử tiền tướng quân đàn na vọng xan huy dĩ trực tiến/tấn 。hậu quân Tỳ da xúc giải tốt ư kỳ hậu 。Thiền-na lược du kị ư kỳ tả 。thi-la phòng mật gian ư kỳ hữu 。ngoại quân ẩu hòa lãng kị đội ư bình nguyên chi thượng 。tẩu đoản binh ư cật khuất chi hạ 。trần hổ lữ nhi cao tương 。thiết nguy ky ư u phục 。trung quân Bát-nhã ác huyền xu chi diệu giám 。bả chiến thắng chi kì thuật 。khống ức triệu chi hùng tướng 。ủng trần sa chi kính tốt 。ư thị chúng quân hưởng ưng vạn đồ cạnh tiến/tấn 。cảm động lục hợp thanh chấn Thiên địa 。hùng phu phấn uy 。lãng bôn bạch nhận chi quang đoạt ư hi diệu 。pháp cổ chi âm loạn ư lôi chấn 。cần mã (khởi -tị +tham )(khởi -tị +đàm )dĩ đằng trịch 。tấn tượng phi khống dĩ trì khu 。Thiền cung yên cử nhi vân hưng 。tuệ tiến vũ sái dĩ lưu hư 。tiên dĩ giả danh chi sách 。xúc nhập vô hữu chi nguyên 。nghiên dĩ sư tử chi hống 。thứ dĩ khổ không chi âm 。huy can tướng nhi loạn trảm 。động qua mâu nhi cạnh tiệp 。hoạnh trần thi dĩ bị dã 。lưu lao huyết ư trường/trưởng xuyên 。băng si sơn chi tha nga 。kiệt ái thủy chi hồng lưu 。cùng tiếm ư chư kiến chi quật 。tỏa cao ư thất mạn chi 樔。ư thị ma tặc tiến/tấn vô kháng lân chi dụng 。thoái vô hi thoát chi ẩn 。lự tận lộ cùng hồi hoàng mĩ/mị cứ 。Ma Vương diện phược ư huy đình 。quần tướng tống mạng ư quân môn 。chư Thiên điện quyển dĩ quy hóa 。mê đồ phong trì ư sơ huy 。hoàng uy tảo đãng kỳ do thái dương chi phác Thần 。sương chú hồng lưu dĩ diệt hỏa 。cố sử vạn thế chi bô khấu độ băng ư sùng triêu 。Trung Hoa chi tích nạn/nan túc thanh ư nga khoảnh 。tư thành Thánh hoàng thần hội chi kì công 。khoáng đại trước/trứ thế chi hưu liệt tuy tích ân thang kiến vân công ư hạ giao 。châu vũ tảo thanh phân ư thương dã 。tư nãi thượng cổ chi hùng kì 。khởi dĩ đắc tề ư Thánh huân 。Thần triếp phụng tuyên hoàng du tuy úy sơ phụ 。an dĩ không đồng chi trạch 。sung dĩ bát giải chi lưu 。phòng dĩ giới thiện chi lễ 。tập dĩ lục độ chi phong 。kì niên giả ngộ kỳ tức chân ư tân xướng 。nhược tang giả thủy văn quy dữ chi âm 。phu ưng Thiên thuận phạt xuân thu chi đạo 。hưng công định loạn tiên Vương sở mỹ 。nguyên ác dĩ tân kì tùng Thánh hiến 。lục hợp đồng minh khuếch thanh vũ nội 。huyền phong hà phiến suất độ hoài khánh 。triêu hữu khang tai chi Ca 。dã hữu lạc/nhạc giao chi vịnh 。công cao đạo Đại phi kiến sở biểu 。Thánh lự u thâm phi ngôn năng tuyên 。thô điều hoàng uy kì toán chi phương 。hựu liệt chúng quân long tương chi thế 。điện dịch tinh trì cẩn lộ bố dĩ văn 。Thần đẳng thành hoàng dĩ biến 。 余以講業之暇。聊復永日寓言假事。庶明大道冀好逕之流不遠而復。經云。涅槃無生而無不生。至智無照而無不照。其唯如來乎。戰勝不以干戈之功。略地不以兵強天下。皇王非處一之尊。霸臣非桓文之貴。丘旦之教於斯遠矣。聃周之言似而非當。故知宗極存乎俗見之表。至尊王於真鑒之裏。中人躊躇於無有之間。下愚驚笑於常迷之境。今庶覽者捨河伯秋水之自多。遠遊于海若之淵門。不束情於近教。而駭神于荒唐之說也。 dư dĩ giảng nghiệp chi hạ 。liêu phục vĩnh nhật ngụ ngôn giả sự 。thứ minh đại đạo kí hảo kính chi lưu bất viễn nhi phục 。Kinh vân 。Niết-Bàn vô sanh nhi vô bất sanh 。chí trí vô chiếu nhi vô bất chiếu 。kỳ duy Như Lai hồ 。chiến thắng bất dĩ can qua chi công 。lược địa bất dĩ binh cường thiên hạ 。hoàng Vương phi xứ nhất chi tôn 。phách Thần phi hoàn văn chi quý 。khâu đán chi giáo ư tư viễn hĩ 。đam châu chi ngôn tự nhi phi đương 。cố tri tông cực tồn hồ tục kiến chi biểu 。chí tôn Vương ư chân giám chi lý 。trung nhân trù trù ư vô hữu chi gian 。hạ ngu kinh tiếu ư thường mê chi cảnh 。kim thứ lãm giả xả hà bá thu thủy chi tự đa 。viễn du vu hải nhược/nhã chi uyên môn 。bất thúc Tình ư cận giáo 。nhi hãi Thần vu hoang đường chi thuyết dã 。 弘明論後序 hoằng minh luận hậu tự 釋僧祐 thích Tăng Hữu 余所集弘明為法禦侮。通人雅論勝士妙說。摧邪破惑之衝。弘道護法之塹。亦已備矣。然智者不迷。迷者乖智。若導以深法終於莫領。故復撮舉世典指事取徵。言非榮華理歸質實。庶迷塗之人不遠而復總釋眾疑。故曰弘明。論云。 dư sở tập hoằng minh vi Pháp ngữ vũ 。thông nhân nhã luận thắng sĩ diệu thuyết 。tồi tà phá hoặc chi xung 。hoằng đạo Hộ Pháp chi tiệm 。diệc dĩ bị hĩ 。nhiên trí giả bất mê 。mê giả quai trí 。nhược/nhã đạo dĩ thâm pháp chung ư mạc lĩnh 。cố phục toát cử thế điển chỉ sự thủ trưng 。ngôn phi vinh hoa lý quy chất thật 。thứ mê đồ chi nhân bất viễn nhi phục tổng thích chúng nghi 。cố viết hoằng minh 。luận vân 。 夫二諦差別道俗斯分。道法空寂。包三界以等觀。俗教封滯。執一國以限心。心限一國則耳目之外皆疑。觀等三界則神化之理常照。執疑以迷照群生所以永淪者也。詳檢俗教並憲章五經。所尊唯天所法唯聖。然莫測天形莫窺聖心。雖敬而信之。猶矇矇不了。況乃佛尊於天法妙於聖。化出域中。理絕繫表。肩吾猶驚怖於河漢。俗士安得不疑駭於覺海哉。既駭覺海則驚同河漢。一疑經說迂誕大而無徵。二疑人死神滅無有三世。三疑莫見真佛無益國治。四疑古無法教近出漢世。五疑教在戎方化非華俗。六疑漢魏法微晉代始盛。以此六疑信心不樹將溺宜拯。故較而論之。若疑經說迂誕大而無徵者。蓋以積劫不極世界無邊也。今世咸知百年之外必至萬歲。而不信積萬之變至於曠劫。是限心以量造化也。咸知赤縣之表必有四極。而不信積極之遠復有世界。是執見以判太虛也。昔湯問革曰。上下八方有極乎。革曰。無極之外復無極。無盡之中復無盡。朕是以知其無極無盡也。上古大賢據理訓聖千載符契懸與經合。井識之徒何知得異。夫以方寸之心謀己身而致謬。圓分之眸隔牆壁而不見。而欲侮尊經背聖說誣積劫罔世界。可為愍傷者一也。若疑人死神滅無有三世。是自誣其性靈而蔑棄其祖禰也。然則周孔制典昌言鬼神。易曰。游魂為變。是以知鬼神之情狀。既情且狀其無形乎。詩云。三后在天王配于京升靈上旻。豈曰滅乎。禮云。夏尊命事鬼敬神大禹所祇。寧虛誕乎。書稱周公代武云。能事鬼神姬旦禱親。可虛罔乎。苟亡而有靈則三世如鏡。變化輪迴孰知其極。俗士執禮而背叛五經。非直誣佛亦侮聖也。若信鬼於五經而疑神於佛說。斯固聾瞽之徒非議所及。可為哀矜者二也。若疑莫見真佛無益國治。則禋祀望祑亦宜廢棄。何者蒼蒼積空。誰見上帝之貌。茫茫累塊。安識后稷之形。民自躬稼社神何力。人造墉畷蜡鬼奚功。然猶盛其犧牲之費。繁其歲時之祀者。莫不以幽靈宜尊而教民美報耶。況佛智周空界神凝域表。上帝成天。緣其陶鑄之慈。聖王為人。依其亭育之戒。崇法則六天咸喜。廢道則萬神斯怒。今人莫見天形而稱郊祀有福。不覩金容而謂敬事無報。輕本重末。可為震懼者三也。若疑古無佛教近出漢世者。夫神化隱顯孰測始終哉。尋羲皇緬邈政績猶湮。彼有法教亦安得聞之。昔佛圖澄知臨淄伏石有舊像露盤揵陀勒見盤鵄山中有古寺基墌。眾人試掘並如其言。此萬代之遺徵。晉世之顯驗。誰判上古必無佛乎。列子稱。周穆王時。西極有化人來。入水火貫金石。反山川移城邑。乘虛不墜觸實不礙。千變萬化不可窮極。既能變人之形。又且易人之慮。穆王敬之若神事之若君。觀其靈跡乃開士之化。大法萌兆已見周初。感應之漸非起漢世。而封執一時。為歎息者四也。若疑教在戎方化非華夏者。則是前聖執地以定教。非設教以移俗也。昔三皇無為五帝德化。三王禮刑七國摧勢。地常諸夏。而世教九變。今反以至道之源。鏡以大智之訓。感而遂通。何往不被。夫禹出西羗舜生東夷。孰云地賤而棄其聖。丘欲居夷聃適西戎。道之所在寧選於地。夫以俗聖設教猶不繫於華夷。況佛統大千。豈限化於西域哉。案禮王制云。四海之內方三千里。中夏所據亦已不曠。伊洛本夏而鞠為戎墟。吳楚本夷而翻成華邑。道有運流而地無恒化矣。且夫厚載無壃寰域異統北辰西北。故知天竺居中今以區區中土稱華以距正法。雖欲距塞而神化常通。可為悲涼者五也。若疑漢魏法微晉代始盛者。道運崇替未可致詰也。尋沙門之修釋教。何異孔氏之述唐虞乎。孔修五經垂範百王。然春秋諸侯莫肯遵用。戰代蔑之將墜于地。爰至秦皇復加燔燼。豈仲尼之不肖而詩書之淺鄙哉。邇及漢武始顯儒教。舉明經之相。崇孔聖之術。寧可以見輕七國而遂廢於後代乎。案漢元之世。劉向序仙云。七十四人出在佛經。故知經流中夏其來已久。逮明帝感夢而傅毅稱佛。於是秦景東使而攝騰西至。乃圖像於開陽之觀。藏經於蘭臺之室。不講深文。莫識奧義。是以楚王修仁潔之祠。孝桓建華蓋之祭。法相未融。唯神之而已。至魏武英鑒書述妙化。孫權雄略造立塔寺。晉武之初機緣漸深。耆域耀神通之跡。竺護集法寶之藏。所以百辟搢紳。洗心以進德。萬邦黎獻。刻意而遷善。暨晉明叡悟秉一捿神。手畫寶像表觀樂覽。既而安上弘經於山東。什公宣法於關右。精義既敷實相彌照。英才碩智。並驗理而伏膺矣。故知法雲始於觸石。慧水基乎濫觴。教必有漸神化之常限。感應因時非緣如何。故儒術非愚於秦而智於漢。用與不用耳。佛法非淺於漢而深於晉。明與不明耳。是知五經恒善而崇替隨運。佛化常熾而通塞在緣。一以此思可無深惑。而執疑莫悟。可為痛悼者六也。夫信順福基迷謗禍門。而況蒙蒙之徒多不量力。以己所不知而誣先覺之遍知。以其所不見而罔至人之明見。鑒達三世反號邪僻。專拘目前自謂明智。於是迷疑塞胸謗讟盈口。輕議以市重苦。顯誹以賈幽罰。言無錙銖之功。慮無毫釐之益。逝川若飛藏山如電。一息不還奄然後世。報隨影至悔其可追。夫神化茫茫幽明代運。五道變化于何不足。天宮顯驗。趙簡秦穆之錫是也。鬼道交報。杜伯彭生之見是也。修德福應。殷戊宋景之驗是也。多殺禍及。白起程普之證是也。現世幽微備詳典籍。來生冥應布在尊經。但緣感理奧因果義微。微難領故略而不陳。前哲所辯關鍵已正。輕率鄙懷繼之于末。雖文匪珪璋而事足鞶鑑。惟愷悌君子自求多福焉。 phu nhị đế sái biệt đạo tục tư phần 。đạo pháp không tịch 。bao tam giới dĩ đẳng quán 。tục giáo phong trệ 。chấp nhất quốc dĩ hạn tâm 。tâm hạn nhất quốc tức nhĩ mục chi ngoại giai nghi 。quán đẳng tam giới tức Thần hóa chi lý thường chiếu 。chấp nghi dĩ mê chiếu quần sanh sở dĩ vĩnh luân giả dã 。tường kiểm tục giáo tịnh hiến chương ngũ Kinh 。sở tôn duy Thiên sở Pháp duy Thánh 。nhiên mạc trắc Thiên hình mạc khuy thánh tâm 。tuy kính nhi tín chi 。do mông mông bất liễu 。huống nãi Phật tôn ư Thiên pháp diệu ư Thánh 。hóa xuất vực trung 。lý tuyệt hệ biểu 。kiên ngô do kinh phố ư hà hán 。tục sĩ an đắc bất nghi hãi ư giác hải tai 。ký hãi giác hải tức kinh đồng hà hán 。nhất nghi Kinh thuyết vu đản Đại nhi vô trưng 。nhị nghi nhân tử Thần diệt vô hữu tam thế 。tam nghi mạc kiến chân Phật vô ích quốc trì 。tứ nghi cổ vô pháp giáo cận xuất hán thế 。ngũ nghi giáo tại nhung phương hóa phi hoa tục 。lục nghi hán ngụy Pháp vi tấn đại thủy thịnh 。dĩ thử lục nghi tín tâm bất thụ/thọ tướng nịch nghi chửng 。cố giác nhi luận chi 。nhược/nhã nghi Kinh thuyết vu đản Đại nhi vô trưng giả 。cái dĩ tích kiếp bất cực thế giới vô biên dã 。kim thế hàm tri bách niên chi ngoại tất chí vạn tuế 。nhi bất tín tích vạn chi biến chí ư khoáng kiếp 。thị hạn tâm dĩ lượng tạo hóa dã 。hàm tri xích huyền chi biểu tất hữu tứ cực 。nhi bất tín tích cực chi viễn phục hưũ thế giới 。thị chấp kiến dĩ phán thái hư dã 。tích thang vấn cách viết 。thượng hạ bát phương hữu cực hồ 。cách viết 。vô cực chi ngoại phục vô cực 。vô tận chi trung phục vô tận 。Trẫm thị dĩ tri kỳ vô cực vô tận dã 。thượng cổ đại hiền cứ lý huấn Thánh thiên tái phù khế huyền dữ Kinh hợp 。tỉnh thức chi đồ hà tri đắc dị 。phu dĩ phương thốn chi tâm mưu kỷ thân nhi trí mậu 。viên phần chi mâu cách tường bích nhi bất kiến 。nhi dục vũ tôn Kinh bối Thánh thuyết vu tích kiếp võng thế giới 。khả vi mẫn thương giả nhất dã 。nhược/nhã nghi nhân tử Thần diệt vô hữu tam thế 。thị tự vu kỳ tánh linh nhi miệt khí kỳ tổ nỉ dã 。nhiên tức châu khổng chế điển xương ngôn quỷ thần 。dịch viết 。du hồn vi biến 。thị dĩ tri quỷ thần chi Tình trạng 。ký Tình thả trạng kỳ vô hình hồ 。thi vân 。tam hậu tại Thiên Vương phối vu kinh thăng linh thượng mân 。khởi viết diệt hồ 。lễ vân 。hạ tôn mạng sự quỷ kính Thần Đại vũ sở kì 。ninh hư đản hồ 。thư xưng châu công đại vũ vân 。năng sự quỷ thần cơ đán đảo thân 。khả hư võng hồ 。cẩu vong nhi hữu linh tức tam thế như kính 。biến hóa Luân-hồi thục tri kỳ cực 。tục sĩ chấp lễ nhi bối bạn ngũ Kinh 。phi trực vu Phật diệc vũ Thánh dã 。nhược/nhã tín quỷ ư ngũ Kinh nhi nghi Thần ư Phật thuyết 。tư cố lung cổ chi đồ phi nghị sở cập 。khả vi ai căng giả nhị dã 。nhược/nhã nghi mạc kiến chân Phật vô ích quốc trì 。tức nhân tự vọng 祑diệc nghi phế khí 。hà giả thương thương tích không 。thùy kiến thượng đế chi mạo 。mang mang luy khối 。an thức hậu tắc chi hình 。dân tự cung giá xã Thần hà lực 。nhân tạo dong 畷trá quỷ hề công 。nhiên do thịnh kỳ hy sinh chi phí 。phồn kỳ tuế thời chi tự giả 。mạc bất dĩ u linh nghi tôn nhi giáo dân mỹ báo da 。huống Phật Trí Chu không giới Thần ngưng vực biểu 。thượng đế thành Thiên 。duyên kỳ đào chú chi từ 。Thánh Vương vi nhân 。y kỳ đình dục chi giới 。sùng Pháp tức lục thiên hàm hỉ 。phế đạo tức vạn Thần tư nộ 。kim nhân mạc kiến Thiên hình nhi xưng giao tự hữu phước 。bất đổ kim dung nhi vị kính sự vô báo 。khinh bổn trọng mạt 。khả vi chấn cụ giả tam dã 。nhược/nhã nghi cổ vô Phật giáo cận xuất hán thế giả 。phu Thần hóa ẩn hiển thục trắc thủy chung tai 。tầm hy hoàng miễn mạc chánh tích do 湮。bỉ hữu pháp giáo diệc an đắc văn chi 。tích Phật Đồ Trừng tri lâm 淄phục thạch hữu cựu tượng lộ bàn kiền đà lặc kiến bàn 鵄sơn trung hữu cổ tự cơ 墌。chúng nhân thí quật tịnh như kỳ ngôn 。thử vạn đại chi di trưng 。tấn thế chi hiển nghiệm 。thùy phán thượng cổ tất vô Phật hồ 。liệt tử xưng 。châu mục Vương thời 。Tây cực hữu hóa nhân lai 。nhập thủy hỏa quán kim thạch 。phản sơn xuyên di thành ấp 。thừa hư bất trụy xúc thật bất ngại 。thiên biến vạn hóa bất khả cùng cực 。ký năng biến nhân chi hình 。hựu thả dịch nhân chi lự 。mục Vương kính chi nhược/nhã Thần sự chi nhược/nhã quân 。quán kỳ linh tích nãi khai sĩ chi hóa 。đại pháp manh triệu dĩ kiến châu sơ 。cảm ứng chi tiệm phi khởi hán thế 。nhi phong chấp nhất thời 。vi thán tức giả tứ dã 。nhược/nhã nghi giáo tại nhung phương hóa phi hoa hạ giả 。tức thị tiền Thánh chấp địa dĩ định giáo 。phi thiết giáo dĩ di tục dã 。tích tam hoàng vô vi ngũ đế đức hóa 。tam Vương lễ hình thất quốc tồi thế 。địa thường chư hạ 。nhi thế giáo cửu biến 。kim phản dĩ chí đạo chi nguyên 。kính dĩ đại trí chi huấn 。cảm nhi toại thông 。hà vãng bất bị 。phu vũ xuất Tây 羗thuấn sanh Đông di 。thục vân địa tiện nhi khí kỳ Thánh 。khâu dục cư di đam thích Tây nhung 。đạo chi sở tại ninh tuyển ư địa 。phu dĩ tục Thánh thiết giáo do bất hệ ư hoa di 。huống Phật thống Đại Thiên 。khởi hạn hóa ư Tây Vực tai 。án lễ Vương chế vân 。tứ hải chi nội phương tam thiên lý 。trung hạ sở cứ diệc dĩ bất khoáng 。y lạc bổn hạ nhi cúc vi nhung khư 。ngô sở bổn di nhi phiên thành hoa ấp 。đạo hữu vận lưu nhi địa vô hằng hóa hĩ 。thả phu hậu tái vô 壃hoàn vực dị thống Bắc Thần Tây Bắc 。cố tri Thiên-Trúc cư trung kim dĩ khu khu trung độ xưng hoa dĩ cự chánh pháp 。tuy dục cự tắc nhi Thần hóa thường thông 。khả vi bi lương giả ngũ dã 。nhược/nhã nghi hán ngụy Pháp vi tấn đại thủy thịnh giả 。đạo vận sùng thế vị khả trí cật dã 。tầm Sa Môn chi tu thích giáo 。hà dị khổng thị chi thuật đường ngu hồ 。khổng tu ngũ Kinh thùy phạm bách Vương 。nhiên xuân thu chư hầu mạc khẳng tuân dụng 。chiến đại miệt chi tướng trụy vu địa 。viên chí tần hoàng phục gia phần tẫn 。khởi trọng ni chi bất tiếu nhi thi thư chi thiển bỉ tai 。nhĩ cập hán vũ thủy hiển nho giáo 。cử minh Kinh chi tướng 。sùng khổng Thánh chi thuật 。ninh khả dĩ kiến khinh thất quốc nhi toại phế ư hậu đại hồ 。án hán nguyên chi thế 。lưu hướng tự tiên vân 。thất thập tứ nhân xuất tại Phật Kinh 。cố tri Kinh lưu trung hạ kỳ lai dĩ cửu 。đãi minh đế cảm mộng nhi phó nghị xưng Phật 。ư thị tần cảnh Đông sử nhi nhiếp đằng Tây chí 。nãi đồ tượng ư khai dương chi quán 。tạng Kinh ư lan đài chi thất 。bất giảng thâm văn 。mạc thức áo nghĩa 。thị dĩ sở Vương tu nhân khiết chi từ 。hiếu hoàn kiến hoa cái chi tế 。Pháp tướng vị dung 。duy Thần chi nhi dĩ 。chí ngụy vũ anh giám thư thuật diệu hóa 。tôn quyền hùng lược tạo lập tháp tự 。tấn vũ chi sơ ky duyên tiệm thâm 。kì vực diệu thần thông chi tích 。trúc hộ tập pháp bảo chi tạng 。sở dĩ bách tích tấn thân 。tẩy tâm dĩ tiến/tấn đức 。vạn bang lê hiến 。khắc ý nhi Thiên thiện 。kỵ tấn minh duệ ngộ bỉnh nhất 捿Thần 。thủ họa bảo tượng biểu quán lạc/nhạc lãm 。ký nhi an thượng hoằng Kinh ư sơn Đông 。thập công tuyên Pháp ư quan hữu 。tinh nghĩa ký phu thật tướng di chiếu 。anh tài thạc trí 。tịnh nghiệm lý nhi phục ưng hĩ 。cố tri pháp vân thủy ư xúc thạch 。tuệ thủy cơ hồ lạm thương 。giáo tất hữu tiệm Thần hóa chi thường hạn 。cảm ứng nhân thời phi duyên như hà 。cố nho thuật phi ngu ư tần nhi trí ư hán 。dụng dữ bất dụng nhĩ 。Phật Pháp phi thiển ư hán nhi thâm ư tấn 。minh dữ bất minh nhĩ 。thị tri ngũ Kinh hằng thiện nhi sùng thế tùy vận 。Phật hóa thường sí nhi thông tắc tại duyên 。nhất dĩ thử tư khả vô thâm hoặc 。nhi chấp nghi mạc ngộ 。khả vi thống điệu giả lục dã 。phu tín thuận phước cơ mê báng họa môn 。nhi huống mông mông chi đồ đa bất lượng lực 。dĩ kỷ sở bất tri nhi vu tiên giác chi biến tri 。dĩ kỳ sở bất kiến nhi võng chí nhân chi minh kiến 。giám đạt tam thế phản hiệu tà tích 。chuyên câu mục tiền tự vị minh trí 。ư thị mê nghi tắc hung báng độc doanh khẩu 。khinh nghị dĩ thị trọng khổ 。hiển phỉ dĩ cổ u phạt 。ngôn vô 錙thù chi công 。lự vô hào ly chi ích 。thệ xuyên nhược/nhã phi tạng sơn như điện 。nhất tức Bất hoàn yểm nhiên hậu thế 。báo tùy ảnh chí hối kỳ khả truy 。phu Thần hóa mang mang u minh đại vận 。ngũ đạo biến hóa vu hà bất túc 。Thiên cung hiển nghiệm 。triệu giản tần mục chi tích thị dã 。quỷ đạo giao báo 。đỗ bá bành sanh chi kiến thị dã 。tu đức phước ưng 。ân mậu tống cảnh chi nghiệm thị dã 。đa sát họa cập 。bạch khởi trình phổ chi chứng thị dã 。hiện thế u vi bị tường điển tịch 。lai sanh minh ưng bố tại tôn Kinh 。đãn duyên cảm lý áo nhân quả nghĩa vi 。vi nạn/nan lĩnh cố lược nhi bất trần 。tiền triết sở biện quan kiện dĩ chánh 。khinh suất bỉ hoài kế chi vu mạt 。tuy văn phỉ khuê chương nhi sự túc bàn giám 。duy khải để quân tử tự cầu đa phước yên 。 弘明集卷第十四 hoằng minh tập quyển đệ thập tứ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 06:25:04 2018 ============================================================