TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 03:14:28 2018 ============================================================ No. 2015 No. 2015 重刻禪源詮序 trọng khắc Thiền nguyên thuyên tự 道不能自鳴。假人而鳴。鳴雖不同。道則未嘗不同也。苟不同不足以為道。如仲尼之一貫。老聃之無為。釋氏之空寂。人異道同。此其證也。況夫禪教兩宗同出於佛。禪佛心也。教佛口也。豈有心口自相矛盾者乎。奈何去聖時遙。師承各異。教者指禪為暗證。禪者目教為漸修。明暗未得其公。頓漸罔知攸定。迭為詆毀殆若仇讎。非但鼓之空言。抑且筆之簡冊。世道日下。弊將何如。昔圭峯禪師患之。遂將教禪諸祖著述章句旨意相符者。集為一書。名曰禪源諸詮。以訓于世。將使兩家學者知一佛無二道。四河無異味。言歸于好。永無敗盟。源詮之功。豈易量哉。予每見南方此弊尤甚。安得人有是書一洗舊習。咸與惟新興念至此。未嘗不廢食而歎也。今雪堂總統大師。若有所契。特捐衣長復新諸梓。以廣流傳。千里走書俾為序引。裴公相國既述于前。自視何人敢此凌躐以貽識者之誚。然而此書平生所愛慕者。何幸挂名其間。故不讓也。大德七年七月住崑山薦嚴無外惟大序。 đạo bất năng tự minh 。giả nhân nhi minh 。minh tuy bất đồng 。đạo tức vị thường bất đồng dã 。cẩu bất đồng bất túc dĩ vi đạo 。như trọng ni chi nhất quán 。lão đam chi vô vi 。thích thị chi không tịch 。nhân dị đạo đồng 。thử kỳ chứng dã 。huống phu Thiền giáo lưỡng tông đồng xuất ư Phật 。Thiền Phật tâm dã 。giáo Phật khẩu dã 。khởi hữu tâm khẩu tự tướng mâu thuẫn giả hồ 。nại hà khứ Thánh thời dao 。sư thừa các dị 。giáo giả chỉ Thiền vi ám chứng 。Thiền giả mục giáo vi tiệm tu 。minh ám vị đắc kỳ công 。đốn tiệm võng tri du định 。điệt vi để hủy đãi nhược/nhã cừu thù 。phi đãn cổ chi không ngôn 。ức thả bút chi giản sách 。thế đạo nhật hạ 。tệ tướng hà như 。tích khuê phong Thiền sư hoạn chi 。toại tướng giáo Thiền chư tổ trước/trứ thuật chương cú chỉ ý tướng phù giả 。tập vi nhất thư 。danh viết Thiền nguyên chư thuyên 。dĩ huấn vu thế 。tướng sử lượng (lưỡng) gia học giả tri nhất Phật vô nhị đạo 。tứ hà vô dị vị 。ngôn quy vu hảo 。vĩnh vô bại minh 。nguyên thuyên chi công 。khởi dịch lượng tai 。dư mỗi kiến Nam phương thử tệ vưu thậm 。an đắc nhân hữu thị thư nhất tẩy cựu tập 。hàm dữ duy tân hưng niệm chí thử 。vị thường bất phế thực/tự nhi thán dã 。kim tuyết đường tổng thống Đại sư 。nhược hữu sở khế 。đặc quyên y trường/trưởng phục tân chư tử 。dĩ quảng lưu truyền 。thiên lý tẩu thư tỉ vi tự dẫn 。bùi công tướng quốc ký thuật vu tiền 。tự thị hà nhân cảm thử lăng liệp dĩ di thức giả chi tiếu 。nhiên nhi thử thư bình sanh sở ái mộ giả 。hà hạnh quải danh kỳ gian 。cố bất nhượng dã 。Đại Đức thất niên thất nguyệt trụ/trú côn sơn tiến nghiêm vô ngoại duy Đại tự 。 重刻禪源詮序 trọng khắc Thiền nguyên thuyên tự 禪源詮者。唐圭峯禪師之所作也。佛之道廣周法界。而細入微塵。非有非空。無內無外。後之學禪者。志窮實相。以言語為苛纖。設教者。務覈真詮。以空寂為誕肆。離為異門。莫明統一。豈佛之道本然哉。於是以教三種證禪三宗。謂依性說相。即息妄修心。破相顯性。即泯絕無寄。顯示真心。即直明心性。江漢殊流而同歸智海。酸醎異調而共臻禪味。至於空宗性宗之別。頓修漸修之殊。莫不會其指歸開示正覺。然又慮末學之易惑而難悟也。則又旁行為圖朱墨以志之。自頓覺至成佛。十重為淨。自不覺至受報。十重為染。淨染之源由於聖凡。心法悉具真妄。是名藏識。不覺則迷真逐妄歷劫輪迴。頓覺則舍妄歸真隨順解脫。雖然學者要知真如闡教如標月指。若復見月。了知所標畢竟非月。則詮圖兩忘。愚智通為般若。垢淨俱證菩提。南岳天台南侁北秀。與達磨東來宗旨無有差別。尚何禪與教之分哉。唐大中時。裴相國休為之敘。復手書是圖。付金州延昌寺。後傳唯勁師。再傳玄契師。而圖行閩湘吳越間。國朝至元十二年。世祖御廣寒殿。願問禪教要義。帝師及諸耆德。以禪源詮對。上意悅命板行於世。後二十有九年為大德癸卯。嗣法雪堂仁禪師。奉旨之五臺。回途過大同。得金時潛菴覺公禪師所書圖。益加考訂。錦粹以傳諸遠。俾圭峯禪師研真顯正。化導群迷之意。永久不墜。其為利益何可稱量。文原與師為方外交。乃隨喜讚歎為之次序其說書諸編首。是歲閏月朔。應奉翰林文字將仕佐郎同知制誥兼國史院編修官巴西鄧文原書。 Thiền nguyên thuyên giả 。đường khuê phong Thiền sư chi sở tác dã 。Phật chi đạo quảng châu Pháp giới 。nhi tế nhập vi trần 。phi hữu phi không 。vô nội vô ngoại 。hậu chi học Thiền giả 。chí cùng thật tướng 。dĩ ngôn ngữ vi hà tiêm 。thiết giáo giả 。vụ hạch chân thuyên 。dĩ không tịch vi đản tứ 。ly vi dị môn 。mạc minh thống nhất 。khởi Phật chi đạo bổn nhiên tai 。ư thị dĩ giáo tam chủng chứng Thiền tam tông 。vị y tánh thuyết tướng 。tức tức vọng tu tâm 。phá tướng hiển tánh 。tức mẫn tuyệt vô kí 。hiển thị chân tâm 。tức trực minh tâm tánh 。giang hán thù lưu nhi đồng quy trí hải 。toan mặn dị điều nhi cọng trăn Thiền vị 。chí ư không tông tánh tông chi biệt 。đốn tu tiệm tu chi thù 。mạc bất hội kỳ chỉ quy khai thị chánh giác 。nhiên hựu lự mạt học chi dịch hoặc nhi nạn/nan ngộ dã 。tức hựu bàng hạnh/hành/hàng vi đồ chu mặc dĩ chí chi 。tự đốn giác chí thành Phật 。thập trọng vi tịnh 。tự bất giác chí thọ/thụ báo 。thập trọng vi nhiễm 。tịnh nhiễm chi nguyên do ư thánh phàm 。tâm Pháp tất cụ chân vọng 。thị danh tạng thức 。bất giác tức mê chân trục vọng lịch kiếp Luân-hồi 。đốn giác tức xá vọng quy chân tùy thuận giải thoát 。tuy nhiên học giả yếu tri chân như xiển giáo như tiêu nguyệt chỉ 。nhược phục kiến nguyệt 。liễu tri sở tiêu tất cánh phi nguyệt 。tức thuyên đồ lượng (lưỡng) vong 。ngu Trí Thông vi Bát-nhã 。cấu tịnh câu chứng Bồ-đề 。Nam nhạc Thiên Thai Nam 侁Bắc tú 。dữ đạt-ma Đông lai tông chỉ vô hữu sái biệt 。thượng hà Thiền dữ giáo chi phần tai 。đường Đại trung thời 。bùi tướng quốc hưu vi chi tự 。phục thủ thư thị đồ 。phó kim châu duyên xương tự 。hậu truyền duy kính sư 。tái truyền huyền khế sư 。nhi đồ hạnh/hành/hàng mân tương ngô việt gian 。quốc triêu chí nguyên thập nhị niên 。thế tổ ngự quảng hàn điện 。nguyện vấn Thiền giáo yếu nghĩa 。đế sư cập chư kì đức 。dĩ Thiền nguyên thuyên đối 。thượng ý duyệt mạng bản hạnh/hành/hàng ư thế 。hậu nhị thập hữu cửu niên vi Đại Đức quý mão 。tự pháp tuyết đường nhân Thiền sư 。phụng chỉ chi ngũ đài 。hồi đồ quá/qua Đại đồng 。đắc kim thời tiềm am giác công Thiền sư sở thư đồ 。ích gia khảo đính 。cẩm túy dĩ truyền chư viễn 。tỉ khuê phong Thiền sư nghiên chân hiển chánh 。hóa đạo quần mê chi ý 。vĩnh cửu bất trụy 。kỳ vi lợi ích hà khả xưng lượng 。văn nguyên dữ sư vi phương ngoại giao 。nãi tùy hỉ tán thán vi chi thứ tự kỳ thuyết thư chư biên thủ 。thị tuế nhuận nguyệt sóc 。ưng phụng hàn lâm văn tự tướng sĩ tá lang đồng tri chế cáo kiêm quốc sử viện biên tu quan ba Tây đặng văn nguyên thư 。 重刻禪源詮序 trọng khắc Thiền nguyên thuyên tự 雪堂禪師。智識雄邁行解圓通。喜修為。樂施與。一日謂余曰。愚甞患世之學佛者。不究如來設教之因妄執空有競分大小。曰頓曰漸曰禪曰律。訾訾紛紛千數百年。如護父足使具受病。雖遇一二同志有以啟之。恨不能家喻而戶曉也。幸得圭峯所述禪源詮。其文博雅其旨切當。悉敘前所患者道其所以然。且作圖示心一真實諦含三大義。無明緣染諸相妄起。依修斷法獲證入理。提綱舉要如指諸掌。昔至元十二年春正月。世祖皇帝萬機之暇。御瓊華島延請帝師。太保文貞劉公亦在焉。乃召在京耆宿問諸禪教乖互之義。先師西菴贇公等八人。因以圭峯禪源詮文為對。允愜宸衷。當時先師囑其弟雙泉泰公為之記。仍命雪堂鏤板流行。愚以參問諸方。未暇及此。向於雲中普恩興國二寺各獲一本。後在京萬壽方丈。復得遼朝崇天皇太后清寧八年印造頒行天下定本。與文士較正擬欲刻梓以傳永久。請敘一言庸伸先師遺志。余聞之喜曰。今子之心即圭峯師憂世之心也。然不有斯文無以解其惑。不壽其傳無以利其眾。學者覩之而情不遣解不生。亦何益矣。古人所謂四難者。今三難不具其一。則在諸方參學者儻能不負二師弘法利人之念。盡心披玩。情遣解生。如王良總六轡馳通衢。阿師駕般若航登彼岸。豈有不達者哉。翰林待制朝列大夫同修。 tuyết đường Thiền sư 。trí thức hùng mại hạnh/hành/hàng giải viên thông 。hỉ tu vi 。lạc/nhạc thí dữ 。nhất nhật vị dư viết 。ngu 甞hoạn thế chi học Phật giả 。bất cứu Như Lai thiết giáo chi nhân vọng chấp không hữu cạnh phần đại tiểu 。viết đốn viết tiệm viết Thiền viết luật 。tí tí phân phân thiên số bách niên 。như hộ phụ túc sử cụ thọ/thụ bệnh 。tuy ngộ nhất nhị đồng chí hữu dĩ khải chi 。hận bất năng gia dụ nhi hộ hiểu dã 。hạnh đắc khuê phong sở thuật Thiền nguyên thuyên 。kỳ văn bác nhã kỳ chỉ thiết đương 。tất tự tiền sở hoạn giả đạo kỳ sở dĩ nhiên 。thả tác đồ thị tâm nhất chân thật đế hàm tam đại nghĩa 。vô minh duyên nhiễm chư tướng vọng khởi 。y tu đoạn Pháp hoạch chứng nhập lý 。đề cương cử yếu như chỉ chư chưởng 。tích chí nguyên thập nhị niên xuân chánh nguyệt 。thế tổ Hoàng Đế vạn ky chi hạ 。ngự quỳnh hoa đảo duyên thỉnh đế sư 。thái bảo văn trinh lưu công diệc tại yên 。nãi triệu tại kinh kì tú vấn chư Thiền giáo quai hỗ chi nghĩa 。tiên sư Tây am 贇công đẳng bát nhân 。nhân dĩ khuê phong Thiền nguyên thuyên văn vi đối 。duẫn khiếp Thần trung 。đương thời tiên sư chúc kỳ đệ song tuyền thái công vi chi kí 。nhưng mạng tuyết đường lũ bản lưu hạnh/hành/hàng 。ngu dĩ tham vấn chư phương 。vị hạ cập thử 。hướng ư vân trung phổ ân hưng quốc nhị tự các hoạch nhất bổn 。hậu tại kinh vạn thọ phương trượng 。phục đắc liêu triêu sùng thiên hoàng thái hậu thanh ninh bát niên ấn tạo ban hạnh/hành/hàng thiên hạ định bổn 。dữ văn sĩ giác chánh nghĩ dục khắc tử dĩ truyền vĩnh cửu 。thỉnh tự nhất ngôn dung thân tiên sư di chí 。dư văn chi hỉ viết 。kim tử chi tâm tức khuê phong sư ưu thế chi tâm dã 。nhiên bất hữu tư văn vô dĩ giải kỳ hoặc 。bất thọ kỳ truyền vô dĩ lợi kỳ chúng 。học giả đổ chi nhi Tình bất khiển giải bất sanh 。diệc hà ích hĩ 。cổ nhân sở vị tứ nạn/nan giả 。kim tam nạn/nan bất cụ kỳ nhất 。tức tại chư phương tham học giả thảng năng bất phụ nhị sư hoằng pháp lợi nhân chi niệm 。tận tâm phi ngoạn 。Tình khiển giải sanh 。như Vương lương tổng lục bí trì thông cù 。A sư giá Bát-nhã hàng đăng bỉ ngạn 。khởi hữu bất đạt giả tai 。hàn lâm đãi chế triêu liệt Đại phu đồng tu 。 國史賈汝舟序 quốc sử cổ nhữ châu tự 禪源諸詮集都序敘 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự tự 唐綿州刺史裴休述 đường miên châu Thứ sử Bùi Hưu thuật 圭峯禪師集禪源諸詮為禪藏而都序之。河東裴休曰。未曾有也。自如來現世隨機立教。菩薩間生據病指藥。故一代時教。開深淺之三門。一真淨心。演性相之別法。馬龍二士。皆弘調御之說。而空性異宗。能秀二師。俱傳達磨之心。而頓漸殊稟。荷澤直指知見。江西一切皆真。天台專依三觀。牛頭無有一法。其他空有相破。真妄相收。反奪順取。密指顯說。故天竺中夏其宗實繁。良以病有千源藥生多品。投機隨器不得一同。雖俱為證悟之門。盡是正真之道。而諸宗門下通少局多。故數十年來師法益壞。以承稟為戶牖。各自開張。以經論為干戈。互相攻擊。情隨函矢而遷變。(孟子曰。矢人豈不仁於函人哉。函人唯恐傷人。矢人唯恐不傷人。蓋所習之術然也。今學者但隨宗徒彼此相非耳。函字。唐韻。從金(金*函)者。鎧甲也。周禮。函人為甲。即造甲之人。古字多單為之。故孟子亦單作)法逐人我以高低。是非紛拏莫能辨析。則向者世尊菩薩諸方教宗。適足以起諍。後人增煩惱病。何利益之有哉。圭峯大師久而歎曰。吾丁此時不可以默矣(仲尼刪詩書正禮樂。皆不得已而為之。故述而不作。乃聖人貴道不貴跡。意道吾久修當宗佛法。今忽和會諸宗。豈欲立跡哉。不得已也。丁當也。正當須和會之時也)於是以如來三種教義。印禪宗三種法門。融瓶盤釵釧為一金。攪酥酪醍醐為一味。振綱領而舉者皆順(荀子云。如振裘領。屈五指而頓之。順者不可勝數也)據會要而來者同趨(趨字平聲呼之。周易略例云。據會要以觀方來。則六合輻輳。未足多也。都序據圓教以印諸宗。雖百家亦無所不統也)尚恐學者之難明也。又復直示宗源之本末。真妄之和合。空性之隱顯。法義之差殊。頓漸之異同。遮表之迴互。權實之深淺。通局之是非(此下歎敘述顯。明而丁寧。欲人悟也)莫不提耳而告之(毛詩云。匪面命之言提其耳。當時疾彼人不修德荒亂。言我不對面向汝說。又提耳起耳。就耳邊告汝。汝終不改也。意說丁寧之甚)指掌而示之(論語云。知其說者之於天下也。其如視諸斯乎指其掌。言夫子語了指自手掌示弟子。言見此事分明。如掌中之物易了)嚬呻以吼之。愛軟以誘之(此下歎慈悲憂念。如養赤子也)。乳而藥之。憂佛種之夭傷也(無少善根而作闡提。是夭傷也)。腹而擁之(毛詩云。腹我顧我。言慈母念幼子。腹中抱我。暫起去又回頭顧我念惜之深也)。念水火之漂焚也(欲是水火)挈而導之懼邪小之迷陷也(既有善根。又離五欲。復恐不入於大乘也)揮而散之。悲鬪爭之牢固也。大明不能破長夜之昏。慈母不能保身後之子(此下歎悲智與佛同也。佛日雖盛。得吾師然後回光曲照。佛慈悲雖普。得吾師然後弘益彌多)若吾師者。捧佛日而委曲回照。疑曀盡除。順佛心而橫亘大悲。窮劫蒙益。則世尊為闡教之主。吾師為會教之人。本末相扶。遠近相照。可謂畢一代時教之能事矣(自世尊演教至今日。會而通之。能事方畢)。或曰。自如來未嘗大都而通之。今一旦違宗趣而不守。廢關防而不據。無乃乖祕藏密契之道乎。答曰。佛於法華涅槃會中。亦已融為一味。但昧者不覺。故涅槃經。迦葉菩薩曰。諸佛有密語無密藏。世尊讚之曰。如來之言。開發顯露清淨無翳。愚人不解。為之祕藏。智者了達則不名藏。此其證也。故王道興則外戶不閉而守在戎夷。佛道備則諸法總持而防在魔外(涅槃圓教和會諸法。唯簡別魔說及外道邪宗耳)不當復執情攘臂於其間也。嗚呼後之學者。當取信於佛。無取信於人。當取證於本法。無取證於末習。(都序。以佛語印諸宗以本法照偏說。故丁寧勸其深信)能如是則不孤圭峯劬勞之德矣(哀哀父母生我劬勞。吾師之德。過於是矣。後之人觀其法而不生悲感。木石無異。且須保重也)。 khuê phong Thiền sư tập Thiền nguyên chư thuyên vi Thiền tạng nhi đô tự chi 。hà Đông Bùi Hưu viết 。vị tằng hữu dã 。tự như lai hiện thế tùy ky lập giáo 。Bồ Tát gian sanh cứ bệnh chỉ dược 。cố nhất đại thời giáo 。khai thâm thiển chi tam môn 。nhất chân tịnh tâm 。diễn tánh tướng chi biệt pháp 。mã long nhị sĩ 。giai hoằng điều ngự chi thuyết 。nhi không tánh dị tông 。năng tú nhị sư 。câu truyền đạt-ma chi tâm 。nhi đốn tiệm thù bẩm 。hà trạch trực chỉ tri kiến 。Giang Tây nhất thiết giai chân 。Thiên Thai chuyên y tam quán 。ngưu đầu vô hữu nhất pháp 。kỳ tha không hữu tướng phá 。chân vọng tướng thu 。phản đoạt thuận thủ 。mật chỉ hiển thuyết 。cố Thiên-Trúc trung hạ kỳ tông thật phồn 。lương dĩ bệnh hữu thiên nguyên dược sanh đa phẩm 。đầu ky tùy khí bất đắc nhất đồng 。tuy câu vi chứng ngộ chi môn 。tận thị chánh chân chi đạo 。nhi chư tông môn hạ thông thiểu cục đa 。cố số thập niên lai sư Pháp ích hoại 。dĩ thừa bẩm vi hộ dũ 。các tự khai trương 。dĩ Kinh luận vi can qua 。hỗ tương công kích 。Tình tùy hàm thỉ nhi Thiên biến 。(mạnh tử viết 。thỉ nhân khởi bất nhân ư hàm nhân tai 。hàm nhân duy khủng thương nhân 。thỉ nhân duy khủng bất thương nhân 。cái sở tập chi thuật nhiên dã 。kim học giả đãn tùy tông đồ bỉ thử tướng phi nhĩ 。hàm tự 。đường vận 。tùng kim (kim *hàm )giả 。khải giáp dã 。châu lễ 。hàm nhân vi giáp 。tức tạo giáp chi nhân 。cổ tự đa đan vi chi 。cố mạnh tử diệc đan tác )Pháp trục nhân ngã dĩ cao đê 。thị phi phân nã mạc năng biện tích 。tức hướng giả Thế Tôn Bồ Tát chư phương giáo tông 。thích túc dĩ khởi tránh 。hậu nhân tăng phiền não bệnh 。hà lợi ích chi hữu tai 。khuê phong Đại sư cửu nhi thán viết 。ngô đinh thử thời bất khả dĩ mặc hĩ (trọng ni san thi thư chánh lễ lạc/nhạc 。giai bất đắc dĩ nhi vi chi 。cố thuật nhi bất tác 。nãi Thánh nhân quý đạo bất quý tích 。ý đạo ngô cửu tu đương tông Phật Pháp 。kim hốt hòa hội chư tông 。khởi dục lập tích tai 。bất đắc dĩ dã 。đinh đương dã 。chánh đương tu hòa hội chi thời dã )ư thị dĩ Như Lai tam chủng giáo nghĩa 。ấn Thiền tông tam chủng Pháp môn 。dung bình bàn sai xuyến vi nhất kim 。giảo tô lạc thể hồ vi nhất vị 。chấn cương lĩnh nhi cử giả giai thuận (tuân tử vân 。như chấn cừu lĩnh 。khuất ngũ chỉ nhi đốn chi 。thuận giả bất khả thắng số dã )cứ hội yếu nhi lai giả đồng xu (xu tự bình thanh hô chi 。châu dịch lược lệ vân 。cứ hội yếu dĩ quán phương lai 。tức lục hợp phước thấu 。vị túc đa dã 。đô tự cứ viên giáo dĩ ấn chư tông 。tuy bách gia diệc vô sở bất thống dã )thượng khủng học giả chi nạn/nan minh dã 。hựu phục trực thị tông nguyên chi bản mạt 。chân vọng chi hòa hợp 。không tánh chi ẩn hiển 。pháp nghĩa chi sái thù 。đốn tiệm chi dị đồng 。già biểu chi hồi hỗ 。quyền thật chi thâm thiển 。thông cục chi thị phi (thử hạ thán tự thuật hiển 。minh nhi đinh ninh 。dục nhân ngộ dã )mạc bất Đề nhĩ nhi cáo chi (mao thi vân 。phỉ diện mạng chi ngôn Đề kỳ nhĩ 。đương thời tật bỉ nhân bất tu đức hoang loạn 。ngôn ngã bất đối diện hướng nhữ thuyết 。hựu Đề nhĩ khởi nhĩ 。tựu nhĩ biên cáo nhữ 。nhữ chung bất cải dã 。ý thuyết đinh ninh chi thậm )chỉ chưởng nhi thị chi (Luận Ngữ vân 。tri kỳ thuyết giả chi ư thiên hạ dã 。kỳ như thị chư tư hồ chỉ kỳ chưởng 。ngôn phu tử ngữ liễu chỉ tự thủ chưởng thị đệ-tử 。ngôn kiến thử sự phân minh 。như chưởng trung chi vật dịch liễu )tần thân dĩ hống chi 。ái nhuyễn dĩ dụ chi (thử hạ thán từ bi ưu niệm 。như dưỡng xích tử dã )。nhũ nhi dược chi 。ưu Phật chủng chi yêu thương dã (vô thiểu thiện căn nhi tác xiển đề 。thị yêu thương dã )。phước nhi ủng chi (mao thi vân 。phước ngã cố ngã 。ngôn từ mẫu niệm ấu tử 。phước trung bão ngã 。tạm khởi khứ hựu hồi đầu cố ngã niệm tích chi thâm dã )。niệm thủy hỏa chi phiêu phần dã (dục thị thủy hỏa )khiết nhi đạo chi cụ tà tiểu chi mê hãm dã (ký hữu thiện căn 。hựu ly ngũ dục 。phục khủng bất nhập ư Đại-Thừa dã )huy nhi tán chi 。bi đấu tranh chi lao cố dã 。Đại Minh bất năng phá trường/trưởng dạ chi hôn 。từ mẫu bất năng bảo thân hậu chi tử (thử hạ thán bi trí dữ Phật đồng dã 。Phật nhật tuy thịnh 。đắc ngô sư nhiên hậu hồi quang khúc chiếu 。Phật từ bi tuy phổ 。đắc ngô sư nhiên hậu hoằng ích di đa )nhược/nhã ngô sư giả 。phủng Phật nhật nhi ủy khúc hồi chiếu 。nghi ê tận trừ 。thuận Phật tâm nhi hoạnh tuyên đại bi 。cùng kiếp mông ích 。tức Thế Tôn vi xiển giáo chi chủ 。ngô sư vi hội giáo chi nhân 。bản mạt tướng phù 。viễn cận tướng chiếu 。khả vị tất nhất đại thời giáo chi năng sự hĩ (tự Thế Tôn diễn giáo chí kim nhật 。hội nhi thông chi 。năng sự phương tất )。hoặc viết 。tự như lai vị thường Đại đô nhi thông chi 。kim nhất đán vi tông thú nhi bất thủ 。phế quan phòng nhi bất cứ 。vô nãi quai bí tạng mật khế chi đạo hồ 。đáp viết 。Phật ư Pháp hoa Niết Bàn hội trung 。diệc dĩ dung vi nhất vị 。đãn muội giả bất giác 。cố Niết Bàn Kinh 。Ca-diếp Bồ Tát viết 。chư Phật hữu mật ngữ vô mật tạng 。Thế Tôn tán chi viết 。Như Lai chi ngôn 。khai phát hiển lộ thanh tịnh vô ế 。ngu nhân bất giải 。vi chi bí tạng 。trí giả liễu đạt tức bất danh tạng 。thử kỳ chứng dã 。cố Vương đạo hưng tức ngoại hộ bất bế nhi thủ tại nhung di 。Phật đạo bị tức chư Pháp tổng trì nhi phòng tại ma ngoại (Niết-Bàn viên giáo hòa hội chư Pháp 。duy giản biệt ma thuyết cập ngoại đạo tà tông nhĩ )bất đương phục chấp tình nhương tý ư kỳ gian dã 。ô hô hậu chi học giả 。đương thủ tín ư Phật 。vô thủ tín ư nhân 。đương thủ chứng ư bổn Pháp 。vô thủ chứng ư mạt tập 。(đô tự 。dĩ Phật ngữ ấn chư tông dĩ bổn pháp chiếu Thiên thuyết 。cố đinh ninh khuyến kỳ thâm tín )năng như thị tắc bất cô khuê phong Cồ lao chi đức hĩ (ai ai phụ mẫu sanh ngã Cồ lao 。ngô sư chi đức 。quá/qua ư thị hĩ 。hậu chi nhân quán kỳ Pháp nhi bất sanh bi cảm 。mộc thạch vô dị 。thả tu bảo trọng dã )。 禪源諸詮集都序卷上之一(亦名禪那理行諸詮集) Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển thượng chi nhất (diệc danh Thiền-na lý hạnh/hành/hàng chư thuyên tập ) 唐圭峯山沙門宗密述 đường khuê phong sơn Sa Môn tông mật thuật 禪源諸詮集者。寫錄諸家所述。詮表禪門根源道理。文字句偈。集為一藏。以貽後代。故都題此名也。禪是天竺之語。具云禪那。中華翻為思惟修。亦名靜慮。皆定慧之通稱也。源者是一切眾生本覺真性。亦名佛性。亦名心地。悟之名慧。修之名定。定慧通稱為禪那。此性是禪之本源。故云禪源。亦名禪那理行者。此之本源是禪理。忘情契之是禪行。故云理行。然今所集諸家述作。多談禪理少談禪行。故且以禪源題之。今時有但目真性為禪者。是不達理行之旨。又不辨華竺之音也。然亦非離真性別有禪體。但眾生迷真合塵。即名散亂。背塵合真。方名禪定。若直論本性。即非真非妄。無背無合。無定無亂。誰言禪乎。況此真性非唯是禪門之源。亦是萬法之源。故名法性。亦是眾生迷悟之源。故名如來藏藏識(出楞伽經)亦是諸佛萬德之源。故名佛性(涅槃等經)亦是菩薩萬行之源。故名心地(梵網經心地法門品云。是諸佛之本源。是菩薩道之根本。是大眾諸佛子之根本)萬行不出六波羅蜜。禪門但是六中之一。當其第五。豈可都目真性為一禪行哉。然禪定一行最為神妙。能發起性上無漏智慧。一切妙用萬德萬行。乃至神通光明。皆從定發。故三乘學人欲求聖道必須修禪。離此無門。離此無路。至於念佛求生淨土。亦須修十六觀禪。及念佛三昧。般舟三昧。又真性則不垢不淨。凡聖無差。禪則有淺有深。階級殊等。謂帶異計欣上壓下而修者。是外道禪。正信因果亦以欣厭而修者。是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者。是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者。是大乘禪(上四類。皆有四色四空之異也)若頓悟自心本來清淨。元無煩惱。無漏智性本自具足。此心即佛。畢竟無異。依此而修者。是最上乘禪。亦名如來清淨禪。亦名一行三昧。亦名真如三昧。此是一切三昧根本。若能念念修習。自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者。是此禪也。達摩未到。古來諸家所解。皆是前四禪八定。諸高僧修之皆得功用。南岳天台。令依三諦之理修三止三觀。教義雖最圓妙。然其趣入門戶次第。亦只是前之諸禪行相。唯達摩所傳者。頓同佛體。逈異諸門。故宗習者難得其旨。得即成聖。疾證菩提。失即成邪。速入塗炭。先祖革昧防失。故且人傳一人。後代已有所憑。故任千燈千照。暨乎法久成弊錯謬者多。故經論學人疑謗亦眾。原夫佛說頓教漸教禪開頓門漸門。二教二門各相符契。今講者偏彰漸義。禪者偏播頓宗。禪講相逢胡越之隔。宗密不知宿生何作熏得此心。自未解脫欲解他縛。為法忘於軀命。愍人切於神情(亦如淨名云。若自有縛能解他縛。無有是處。然欲罷不能驗。是宿世難改)每歎人與法差。法為人病。故別撰經律論疏。大開戒定慧門。顯頓悟資於漸修。證師說符於佛意。意既本末而委示。文乃浩博而難尋。泛學雖多秉志者少。況迹涉名相。誰辨金鍮。徒自疲勞。未見機感。雖佛說悲增是行。而自慮愛見難防。遂捨眾入山習定均慧。前後息慮相計十年(云前後者。中間被勅追入內住城三年。方却表請歸山也)微細習情。起滅彰於靜慧。差別法義。羅列見於空心。虛隙日光纖埃擾擾。清潭水底影像昭昭。豈比夫空守默之癡禪。但尋文之狂慧者。然本因了自心而辨諸教。故懇情於心宗。又因辨諸教而解修心。故虔誠於教義。教也者。諸佛菩薩所留經論也。禪也者。諸善知識所述句偈也。但佛經開張羅。大千八部之眾。禪偈撮略。就此方一類之機。羅眾則渀蕩難依。就機即指的易用。今之纂集意在斯焉。問夫言撮略者。文須簡約。義須周足。理應撮束多義在少文中。且諸佛說經皆具法(法體)義(義理)因(三賢十地三十七品十波羅蜜)果(佛之妙用)信(信法)解(解義)修(歷位修因)證(證果)雖世界各異化儀不同。其所立教無不備此。故華嚴每會每位。皆結十方世界悉同此說。今覽所集諸家禪述。多是隨問反質旋立旋破。無斯綸緒。不見始終。豈得名為撮略佛教。答佛出世立教與師隨處度人。事體各別。佛教萬代依馮。理須委示。師訓在即時度脫。意使玄通。玄通必在忘言。故言下不留其迹。迹絕於意地。理現於心源。即信解修證。不為而自然成就。經律疏論。不習而自然冥通。故有問修道。即答以無修。有求解脫。即反質誰縛。有問成佛之路。即云本無凡夫。有問臨終安心。即云本來無事。或亦云此是妄此是真。如是用心。如是息業。舉要而言。但是隨當時事應當時機。何有定法名阿耨菩提。豈有定行名摩訶般若。但得情無所念。意無所為。心無所生。慧無所住。即真信真解真修真證也。若不了自心但執名教欲求佛道者。豈不現見識字看經元不證悟。銷文釋義唯熾貪嗔耶。況阿難多聞總持。積歲不登聖果。息緣反照。暫時即證無生。即知乘教之益。度人之方。各有其由。不應於文字而責也。問既重得意不貴專文。即何必纂集此諸句偈。答集有二意。一有雖經師授而悟不決究。又不逢諸善知識處處勘契者。今覽之遍見諸師言意。以通其心以絕餘念。二為悟解了者欲為人師。令廣其見聞增其善巧。依解攝眾答問教授也。即上云。羅千界即漭蕩難依。就一方即指的易用也。然又非直資忘言之門。亦兼垂禪教之益。非但令意符於佛。亦欲使文合於經。既文似乖而令合實。為不易須判一藏經大小乘權實理了義不了義。方可印定諸宗禪門各有旨趣不乖佛意也。謂一藏經論統唯三種。禪門言教亦統唯三宗(各在下文別釋)配對相符方成圓見。問今習禪詮何關經論。答有十所以。須知經論權實方辨諸禪是非。又須識禪心性相方解經論理事。一師有本末馮本印末故。二禪有諸宗互相違阻故。三經如繩墨楷定邪正故。四經有權實須依了義故。五量有三種勘契須同故。六疑有多般須具通決故。七法義不同善須辨識故。八心通性相名同義別故。九悟修頓漸言似違反故。十師授方便須識藥病故。初言師有本末者。謂諸宗始祖即是釋迦。經是佛語。禪是佛意。諸佛心口必不相違。諸祖相承根本是佛。親付菩薩造論始末。唯弘佛經。況迦葉乃至毱多弘傳皆兼三藏。提多迦已下。因僧諍律教別行。罽賓國已來。因王難經論分化。中間馬鳴龍樹悉是祖師。造論釋經數千萬偈。觀風化物無定事儀。未有講者毀禪禪者毀講。達摩受法天竺躬至中華。見此方學人多未得法。唯以名數為解事相為行。欲令知月不在指法是我心。故但以心傳心不立文字。顯宗破執。故有斯言。非離文字說解脫也。故教授得意之者。即頻讚金剛楞伽云。此二經是我心要。今時弟子彼此迷源。修心者以經論為別宗。講說者以禪門為別法。聞談因果修證。便推屬經論之家。不知修證正是禪門之本事。聞說即心即佛。便推屬胸襟之禪。不知心佛正是經論之本意(前敘有人難云。禪師何得講說。余今以此答也)今若不以權實之經論對配深淺禪宗。焉得以教照心以心解教。二禪有諸宗互相違反者。今集所述殆且百家。宗義別者猶將十室。謂江西荷澤北秀南侁牛頭石頭保唐宣什及稠那天台等。立宗傳法互相乖阻。有以空為本。有以知為源。有云寂默方真。有云行坐皆是。有云見今朝暮分別為作一切皆妄。有云分別為作一切皆真。有萬行悉存。有兼佛亦泯。有放任其志。有拘束其心。有以經律為所依。有以經律為障道。非唯汎語而乃礭言。礭弘其宗礭毀餘類。爭得和會也。問是者即收。非者即揀。何須委曲和會。答或空或有。或性或相。悉非邪僻。但緣各皆黨己為是。斥彼為非。彼此礭定。故須和會。問既皆非邪。即各任礭定。何必會之。答至道歸一精義無二。不應兩存。至道非邊了義不偏。不應單取。故必須會之為一令皆圓妙。問以氷雜火勢不俱全。將矛刺盾功不雙勝。諸宗所執既互相違。一是則有一非。如何會令皆妙。答俱存其法俱遣其病。即皆妙也。謂以法就人即難。以人就法即易。人多隨情互執。執即相違。誠如氷火相和矛盾相敵故難也。法本稱理互通。通即互順自然。凝流皆水鐶釧皆金故易也。舉要而言。局之則皆非。會之則皆是。若不以佛語各示其意各收其長。統為三宗對於三教。則何以會為一代善巧俱成要妙法門。各忘其情同歸智海(唯佛所說即異而同。故約佛經會三為一)三經如繩墨揩定邪正者。繩墨非巧。工巧者必以繩墨為憑。經論非禪。傳禪者必以經論為準。中下根者但可依師。師自觀根隨分指授。上根之輩悟須圓通。未究佛言何同佛見。問所在皆有佛經。任學者轉讀勘會。今集禪要何必辨經。答此意即其次之文。便是答此問也。四經有權實須依了義者。謂佛說諸經。有隨自意語。有隨他意語。有稱畢竟之理。有隨當時之機。有詮性相。有頓漸大小。有了義不了義。文或敵體相違義必圓通無礙。龍藏浩汗何見旨歸。故今但以十餘紙都決擇之。令一時圓見佛意。見佛意後即備尋一藏。即句句知宗。五量有三種勘契須同者。西域諸賢聖所解法義。皆以三量為定。一比量。二現量。三佛言量。量者。如度量升斗量物知定也。比量者。以因由譬喻比度也。如遠見煙必知有火。雖不見火亦非虛妄。現量者親自現見。不假推度。自然定也。佛言量者。以諸經為定也。勘契須同者。若但憑佛語不自比度證悟自心者。只是泛信。於己未益。若但取現量自見為定。不勘佛語。焉知邪正。外道六師親見所執之理修之亦得功用自謂為正。豈知是邪。若但用比量者。既無聖教及自所見。約何比度。比度何法。故須三量勘同方為決定。禪宗已多有現比二量。今更以經論印之則三量備矣。六疑有多般須具通決者。數十年中頻有經論大德。問余曰。四禪八定皆在上界。此界無禪。凡修禪者。須依經論引取上界禪定而於此界修習。修習成者。皆是彼禪。諸教具明。無出此者。如何離此別說禪門。既不依經即是邪道。又有問曰。經云。漸修祇劫方證菩提。禪稱頓悟剎那便成正覺。經是佛語。禪是僧言。違佛遵僧。竊疑未可。又有問曰。禪門要旨無是無非。塗割怨親不嗔不喜。何以南能北秀水火之嫌。荷澤洪州參商之隙。又有問曰。六代禪宗師資傳授禪法。皆云。內授密語外傳信衣。衣法相資以為符印。曹溪已後不聞此事。未審今時化人說密語否。不說則所傳者非達摩之法。說則聞者盡合得衣。又有禪德。問曰。達摩傳心不立文字。汝何違背先祖講論傳經。近復問曰。淨名已呵宴坐。荷澤每斥凝心。曹溪見人結跏曾自將杖打起。今問。汝每因教誡即勸坐禪。禪菴羅列遍於巖壑。乖宗違祖。吾竊疑焉。余雖隨時各已酬對。然疑者千萬。愍其未聞。況所難之者情皆遍執。所執各異。彼此互違。因決申疑復增已病。故須開三門義。評一藏經。總答前疑無不通徹(下隨相當文義一一脚注。指之答此諸難。欲見答處。須檢注文也)七法義不同善須辨識者。凡欲明解諸法性相。先須辨得法義。依法解義。義即分明。以義詮法。法即顯著。今且約世物明之。如真金隨工匠等緣作鐶釧椀盞種種器物。金性必不變為銅鐵。金即是法。不變隨緣是義。設有人問。說何物不變。何物隨緣。只合答云金也。以喻一藏經論義理。只是說心。心即是法。一切是義。故經云。無量義者從一法生。然無量義統唯二種。一不變。二隨緣。諸經只說此心隨迷悟緣成垢淨凡聖煩惱菩提有漏無漏等。亦只說此心垢淨等時元來不變常自寂滅真實如如等。設有人問。說何法不變。何法隨緣。只合答云心也。不變是性。隨緣是相。當知性相皆是一心上義。今性相二宗互相非者。良由不識真心。每聞心字將謂只是八識。不知八識但是真心上隨緣之義。故馬鳴菩薩以一心為法。以真如生滅二門為義。論云。依於此心顯示摩訶衍義。心真如是體。心生滅是相用。只說此心不虛妄故云真。不變易故云如。是以論中一一云心真如心生滅。今時禪者多不識義。故但呼心為禪。講者多不識法。故但約名說義。隨名生執難可會通。聞心為淺聞性謂深。或却以性為法以心為義。故須約三宗經論相對照之法義既顯。但歸一心自然無諍。八心通性相名同義別者。諸經或毀心是賊。制令斷除。或讚心是佛。勸令修習。或云善心惡心淨心垢心貪心嗔心慈心悲心。或云託境心生。或云心生於境。或云寂滅為心。或云緣慮為心。乃至種種相違。若不以諸宗相對顯示。則看經者何以辨之。為當有多種心。為復只是一般心耶。今且略示名體。汎言心者。略有四種。梵語各別翻譯亦殊。一紇利陀耶。此云肉團心。此是身中五藏心也(具如黃庭經五藏論說也)二緣慮心。此是八識。俱能緣慮自分境故(色是眼識境。乃至根身種子器世界是阿賴耶識之境。各緣一分。故云自分)此八各有心所善惡之殊。諸經之中。目諸心所總名心也。謂善心惡心等。三質多耶。此云集起心。唯第八識。積集種子生起現行故(黃庭經五藏論。目之為神。西國外道。計之為我。皆是此識)四乾栗陀耶。此云堅實心。亦云貞實心。此是真心也。然第八識無別自體。但是真心以不覺故。與諸妄想有和合不和合義。和合義者。能含染淨目為藏識。不和合者。體常不變目為真如。都是如來藏。故楞伽云。寂滅者名為一心。一心者即如來藏。如來藏亦是在纏法身。如勝鬘經說。故知四種心本同一體。故密嚴經云。佛說如來藏(法身在纏之名)以為阿賴耶(藏識)惡慧不能知藏即賴耶識(有執真如與賴耶體別者。是惡慧)如來清淨藏世間阿賴耶。如金與指鐶展轉無差別(指鐶等喻賴耶。金喻真如。都名如來藏)然雖同體。真妄義別本末亦殊。前三是相後一是性。依性起相蓋有因由。會相歸性非無所以。性相無礙都是一心。迷之即觸面向牆。悟之即萬法臨鏡。若空尋文句。或信胸襟。於此一心性相如何了會。九悟修頓漸似反而符者。謂諸經論及諸禪門。或云先因漸修功成。豁然頓悟。或云先須頓悟方可漸修。或云由頓修故漸悟。或云悟修皆漸。或云皆頓。或云法無頓漸頓漸在機。如上等說。各有意義。言以反者。謂既悟即成佛本無煩惱名為頓者。即不應修斷。何得復云漸修。漸修即是煩惱未盡。因行未圓。果德未滿。何名為頓。頓即非漸。漸即非頓。故云相反。如下對會。即頓漸非唯不相乖。反而乃互相資也。十師資傳授須識藥病者。謂承上傳授方便皆先開示本性。方令依性修禪。性不易悟多由執相。故欲顯性先須破執。破執方便須凡聖俱泯功過齊祛。戒即無犯無持。禪即無定無亂。三十二相都是空花。三十七品皆為夢幻。意使心無所著。方可修禪。後學淺識。便但只執此言為究竟道。又以修習之門人多放逸。故復廣說欣厭毀責貪恚讚歎勤儉調身調息麁細次第。後人聞此又迷本覺之用。便一向執相。唯根利志堅者。始終事師方得悟修之旨。其有性浮淺者。纔聞一意即謂已足。仍恃小慧便為人師。未窮本末多成偏執。故頓漸門下相見如仇讎。南北宗中相敵如楚漢。洗足之誨。摸象之喻。驗於此矣。今之所述。豈欲別為一本集而會之。務在伊圓三點。三點各別既不成伊。三宗若乖焉能作佛。故知欲識傳授藥病。須見三宗不乖。須解三種佛教(前敘有人難云。禪師何得講說。余今總以此十意答也。故初已敘西域祖師皆弘經論耳也◎)。 Thiền nguyên chư thuyên tập giả 。tả lục chư gia sở thuật 。thuyên biểu Thiền môn căn nguyên đạo lý 。văn tự cú kệ 。tập vi nhất tạng 。dĩ di hậu đại 。cố đô Đề thử danh dã 。Thiền thị Thiên-Trúc chi ngữ 。cụ vân Thiền-na 。Trung Hoa phiên vi tư tánh tu 。diệc danh tĩnh lự 。giai định tuệ chi thông xưng dã 。nguyên giả thị nhất thiết chúng sanh bổn giác chân tánh 。diệc danh Phật tánh 。diệc danh tâm địa 。ngộ chi danh tuệ 。tu chi danh định 。định tuệ thông xưng vi Thiền-na 。thử tánh thị Thiền chi bổn nguyên 。cố vân Thiền nguyên 。diệc danh Thiền-na lý hành giả 。thử chi bổn nguyên thị Thiền lý 。vong Tình khế chi thị Thiền hạnh/hành/hàng 。cố vân lý hạnh/hành/hàng 。nhiên kim sở tập chư gia thuật tác 。đa đàm Thiền lý thiểu đàm Thiền hạnh/hành/hàng 。cố thả dĩ Thiền nguyên Đề chi 。kim thời hữu đãn mục chân tánh vi Thiền giả 。thị bất đạt lý hạnh/hành/hàng chi chỉ 。hựu bất biện hoa trúc chi âm dã 。nhiên diệc phi ly chân tánh biệt hữu Thiền thể 。đãn chúng sanh mê chân hợp trần 。tức danh tán loạn 。bối trần hợp chân 。phương danh Thiền định 。nhược/nhã trực luận bổn tánh 。tức phi chân phi vọng 。vô bối vô hợp 。vô định vô loạn 。thùy ngôn Thiền hồ 。huống thử chân tánh phi duy thị Thiền môn chi nguyên 。diệc thị vạn pháp chi nguyên 。cố danh pháp tánh 。diệc thị chúng sanh mê ngộ chi nguyên 。cố danh Như Lai tạng tạng thức (xuất Lăng Già Kinh )diệc thị chư Phật vạn đức chi nguyên 。cố danh Phật tánh (Niết-Bàn đẳng Kinh )diệc thị Bồ Tát vạn hạnh/hành/hàng chi nguyên 。cố danh tâm địa (Phạm Võng Kinh tâm địa Pháp môn phẩm vân 。thị chư Phật chi bổn nguyên 。thị Bồ Tát đạo chi căn bản 。thị Đại chúng chư Phật tử chi căn bản )vạn hạnh/hành/hàng bất xuất lục Ba la mật 。Thiền môn đãn thị lục trung chi nhất 。đương kỳ đệ ngũ 。khởi khả đô mục chân tánh vi nhất Thiền hạnh/hành/hàng tai 。nhiên Thiền định nhất hạnh/hành/hàng tối vi thần diệu 。năng phát khởi tánh thượng vô lậu trí tuệ 。nhất thiết diệu dụng vạn đức vạn hạnh/hành/hàng 。nãi chí thần thông quang minh 。giai tùng định phát 。cố tam thừa học nhân dục cầu Thánh đạo tất tu tu Thiền 。ly thử vô môn 。ly thử vô lộ 。chí ư niệm Phật cầu sanh tịnh thổ 。diệc tu tu thập lục quán Thiền 。cập niệm Phật tam muội 。ba/bát châu tam muội 。hựu chân tánh tức bất cấu bất tịnh 。phàm Thánh vô sái 。Thiền tức hữu thiển hữu thâm 。giai cấp thù đẳng 。vị đái dị kế hân thượng áp hạ nhi tu giả 。thị ngoại đạo Thiền 。chánh tín nhân quả diệc dĩ hân yếm nhi tu giả 。thị  Phàm phu thiền 。ngộ ngã không Thiên chân chi lý nhi tu giả 。thị Tiểu thừa Thiền 。ngộ ngã pháp nhị không sở hiển chân lý nhi tu giả 。thị Đại-Thừa Thiền (thượng tứ loại 。giai hữu tứ sắc tứ không chi dị dã )nhược/nhã đốn ngộ tự tâm bản lai thanh tịnh 。nguyên vô phiền não 。vô lậu trí tánh bổn tự cụ túc 。thử tâm tức Phật 。tất cánh vô dị 。y thử nhi tu giả 。thị tối thượng thừa Thiền 。diệc danh Như Lai thanh tịnh Thiền 。diệc danh nhất hạnh tam-muội 。diệc danh chân như tam muội 。thử thị nhất thiết tam muội căn bản 。nhược/nhã năng niệm niệm tu tập 。tự nhiên tiệm đắc bách thiên tam muội 。Đạt-ma môn hạ triển chuyển tướng truyền giả 。thị thử Thiền dã 。Đạt-ma vị đáo 。cổ lai chư gia sở giải 。giai thị tiền tứ Thiền bát định 。chư cao tăng tu chi giai đắc công dụng 。Nam nhạc Thiên Thai 。lệnh y tam đế chi lý tu tam chỉ tam quán 。giáo nghĩa tuy tối viên diệu 。nhiên kỳ thú nhập môn hộ thứ đệ 。diệc chỉ thị tiền chi chư Thiền hành tướng 。duy Đạt-ma sở truyền giả 。đốn đồng Phật thể 。huýnh dị chư môn 。cố tông tập giả nan đắc kỳ chỉ 。đắc tức thành thánh 。tật chứng Bồ-đề 。thất tức thành tà 。tốc nhập đồ thán 。tiên tổ cách muội phòng thất 。cố thả nhân truyền nhất nhân 。hậu đại dĩ hữu sở bằng 。cố nhâm thiên đăng thiên chiếu 。kỵ hồ Pháp cửu thành tệ thác/thố mậu giả đa 。cố Kinh luận học nhân nghi báng diệc chúng 。nguyên phu Phật thuyết đốn giáo tiệm giáo Thiền khai đốn môn tiệm môn 。nhị giáo nhị môn các tướng phù khế 。kim giảng giả Thiên chương tiệm nghĩa 。Thiền giả Thiên bá đốn tông 。Thiền giảng tướng phùng hồ việt chi cách 。tông mật bất tri tú sanh hà tác huân đắc thử tâm 。tự vị giải thoát dục giải tha phược 。vi Pháp vong ư khu mạng 。mẫn nhân thiết ư Thần Tình (diệc như tịnh danh vân 。nhược/nhã tự hữu phược năng giải tha phược 。vô hữu thị xứ 。nhiên dục bãi bất năng nghiệm 。thị tú thế nạn/nan cải )mỗi thán nhân dữ Pháp sái 。Pháp vi nhân bệnh 。cố biệt soạn Kinh luật luận sớ 。Đại khai giới định tuệ môn 。hiển đốn ngộ tư ư tiệm tu 。chứng sư thuyết phù ư Phật ý 。ý ký bản mạt nhi ủy thị 。văn nãi hạo bác nhi nạn/nan tầm 。phiếm học tuy đa bỉnh chí giả thiểu 。huống tích thiệp danh tướng 。thùy biện kim thâu 。đồ tự bì lao 。vị kiến ky cảm 。tuy Phật thuyết bi tăng thị hạnh/hành/hàng 。nhi tự lự ái kiến nạn/nan phòng 。toại xả chúng nhập sơn tập định quân tuệ 。tiền hậu tức lự tướng kế thập niên (vân tiền hậu giả 。trung gian bị sắc truy nhập nội trụ thành tam niên 。phương khước biểu thỉnh quy sơn dã )vi tế tập Tình 。khởi diệt chương ư tĩnh tuệ 。sái biệt pháp nghĩa 。La liệt kiến ư không tâm 。hư khích nhật quang tiêm ai nhiễu nhiễu 。thanh đàm thủy để ảnh tượng chiêu chiêu 。khởi bỉ phu không thủ mặc chi si Thiền 。đãn tầm văn chi cuồng tuệ giả 。nhiên bổn nhân liễu tự tâm nhi biện chư giáo 。cố khẩn Tình ư Tâm tông 。hựu nhân biện chư giáo nhi giải tu tâm 。cố kiền thành ư giáo nghĩa 。giáo dã giả 。chư Phật Bồ-tát sở lưu Kinh luận dã 。Thiền dã giả 。chư thiện tri thức sở thuật cú kệ dã 。đãn Phật Kinh khai trương La 。Đại Thiên bát bộ chi chúng 。Thiền kệ toát lược 。tựu thử phương nhất loại chi ky 。La chúng tức 渀đãng nạn/nan y 。tựu ky tức chỉ đích dịch dụng 。kim chi toản tập ý tại tư yên 。vấn phu ngôn toát lược giả 。văn tu giản ước 。nghĩa tu châu túc 。lý ưng toát thúc đa nghĩa tại thiểu văn trung 。thả chư Phật thuyết Kinh giai cụ Pháp (pháp thể )nghĩa (nghĩa lý )nhân (tam hiền thập địa tam thập thất phẩm thập Ba la mật )quả (Phật chi diệu dụng )tín (tín Pháp )giải (giải nghĩa )tu (lịch vị tu nhân )chứng (chứng quả )tuy thế giới các dị hóa nghi bất đồng 。kỳ sở lập giáo vô bất bị thử 。cố hoa nghiêm mỗi hội mỗi vị 。giai kết/kiết thập phương thế giới tất đồng thử thuyết 。kim lãm sở tập chư gia Thiền thuật 。đa thị tùy vấn phản chất toàn lập toàn phá 。vô tư luân tự 。bất kiến thủy chung 。khởi đắc danh vi toát lược Phật giáo 。đáp Phật xuất thế lập giáo dữ sư tùy xử độ nhân 。sự thể các biệt 。Phật giáo vạn đại y phùng 。lý tu ủy thị 。sư huấn tại tức thời độ thoát 。ý sử huyền thông 。huyền thông tất tại vong ngôn 。cố ngôn hạ bất lưu kỳ tích 。tích tuyệt ư ý địa 。lý hiện ư tâm nguyên 。tức tín giải tu chứng 。bất vi nhi tự nhiên thành tựu 。Kinh luật sớ luận 。bất tập nhi tự nhiên minh thông 。cố hữu vấn tu đạo 。tức đáp dĩ vô tu 。hữu cầu giải thoát 。tức phản chất thùy phược 。hữu vấn thành Phật chi lộ 。tức vân bản vô phàm phu 。hữu vấn lâm chung an tâm 。tức vân bản lai vô sự 。hoặc diệc vân thử thị vọng thử thị chân 。như thị dụng tâm 。như thị tức nghiệp 。cử yếu nhi ngôn 。đãn thị tùy đương thời sự ứng đương thời ky 。hà hữu định pháp danh A nậu Bồ-đề 。khởi hữu định hạnh/hành/hàng danh Ma-ha Bát-nhã 。đãn đắc Tình vô sở niệm 。ý vô sở vi 。tâm vô sở sanh 。tuệ vô sở trụ 。tức chân tín chân giải chân tu chân chứng dã 。nhược/nhã bất liễu tự tâm đãn chấp danh giáo dục cầu Phật đạo giả 。khởi bất hiện kiến thức tự khán Kinh nguyên bất chứng ngộ 。tiêu văn thích nghĩa duy sí tham sân da 。huống A-nan đa văn tổng trì 。tích tuế bất đăng Thánh quả 。tức duyên phản chiếu 。tạm thời tức chứng vô sanh 。tức tri thừa giáo chi ích 。độ nhân chi phương 。các hữu kỳ do 。bất ưng ư văn tự nhi trách dã 。vấn ký trọng đắc ý bất quý chuyên văn 。tức hà tất toản tập thử chư cú kệ 。đáp tập hữu nhị ý 。nhất hữu tuy Kinh sư thọ/thụ nhi ngộ bất quyết cứu 。hựu bất phùng chư thiện tri thức xứ xứ khám khế giả 。kim lãm chi biến kiến chư sư ngôn ý 。dĩ thông kỳ tâm dĩ tuyệt dư niệm 。nhị vi ngộ giải liễu giả dục vi nhân sư 。lệnh quảng kỳ kiến văn tăng kỳ thiện xảo 。y giải nhiếp chúng đáp vấn giáo thọ dã 。tức thượng vân 。La thiên giới tức 漭đãng nạn/nan y 。tựu nhất phương tức chỉ đích dịch dụng dã 。nhiên hựu phi trực tư vong ngôn chi môn 。diệc kiêm thùy Thiền giáo chi ích 。phi đãn lệnh ý phù ư Phật 。diệc dục sử văn hợp ư Kinh 。ký văn tự quai nhi lệnh hợp thật 。vi bất dịch tu phán nhất tạng Kinh Đại Tiểu thừa quyền thật lý liễu nghĩa bất liễu nghĩa 。phương khả ấn định chư tông Thiền môn các hữu chỉ thú bất quai Phật ý dã 。vị nhất tạng Kinh luận thống duy tam chủng 。Thiền môn ngôn giáo diệc thống duy tam tông (các tại hạ văn biệt thích )phối đối tướng phù phương thành viên kiến 。vấn kim tập Thiền thuyên hà quan Kinh luận 。đáp hữu thập sở dĩ 。tu tri Kinh luận quyền thật phương biện chư Thiền thị phi 。hựu tu thức Thiền tâm tánh tướng phương giải Kinh luận lý sự 。nhất sư hữu bản mạt phùng bản ấn mạt cố 。nhị Thiền hữu chư tông hỗ tương vi trở cố 。tam Kinh như thằng mặc giai định tà chánh cố 。tứ Kinh hữu quyền thật tu y liễu nghĩa cố 。ngũ lượng hữu tam chủng khám khế tu đồng cố 。lục nghi hữu đa ba/bát tu cụ thông quyết cố 。thất pháp nghĩa bất đồng thiện tu biện thức cố 。bát tâm thông tánh tướng danh đồng nghĩa biệt cố 。cửu ngộ tu đốn tiệm ngôn tự vi phản cố 。thập sư thọ/thụ phương tiện tu thức dược bệnh cố 。sơ ngôn sư hữu bản mạt giả 。vị chư tông thủy tổ tức thị Thích Ca 。Kinh thị Phật ngữ 。Thiền thị Phật ý 。chư Phật tâm khẩu tất bất tướng vi 。chư tổ tướng thừa căn bản thị Phật 。thân phó Bồ Tát tạo luận thủy mạt 。duy hoằng Phật Kinh 。huống Ca-diếp nãi chí cúc đa hoằng truyền giai kiêm Tam Tạng 。Đề đa ca dĩ hạ 。nhân tăng tránh luật giáo biệt hạnh 。Kế Tân quốc dĩ lai 。nhân Vương nạn/nan Kinh luận phần hóa 。trung gian Mã Minh Long Thọ tất thị tổ sư 。tạo luận thích Kinh số thiên vạn kệ 。quán phong hóa vật vô định sự nghi 。vị hữu giảng giả hủy Thiền Thiền giả hủy giảng 。Đạt-ma thọ/thụ Pháp Thiên-Trúc cung chí Trung Hoa 。kiến thử phương học nhân đa vị đắc pháp 。duy dĩ danh số vi giải sự tướng vi hạnh/hành/hàng 。dục lệnh tri nguyệt bất tại chỉ Pháp thị ngã tâm 。cố đãn dĩ tâm truyền tâm bất lập văn tự 。hiển tông phá chấp 。cố hữu tư ngôn 。phi ly văn tự thuyết giải thoát dã 。cố giáo thọ đắc ý chi giả 。tức tần tán Kim cương Lăng già vân 。thử nhị Kinh thị ngã tâm yếu 。kim thời đệ-tử bỉ thử mê nguyên 。tu tâm giả dĩ Kinh luận vi biệt tông 。giảng thuyết giả dĩ Thiền môn vi iệt pháp 。văn đàm nhân quả tu chứng 。tiện thôi chúc Kinh luận chi gia 。bất tri tu chứng chánh thị Thiền môn chi bổn sự 。văn thuyết tức tâm tức Phật 。tiện thôi chúc hung khâm chi Thiền 。bất tri tâm Phật chánh thị Kinh luận chi bản ý (tiền tự hữu nhân nạn/nan vân 。Thiền sư hà đắc giảng thuyết 。dư kim dĩ thử đáp dã )kim nhược/nhã bất dĩ quyền thật chi Kinh luận đối phối thâm thiển Thiền tông 。yên đắc dĩ giáo chiếu tâm dĩ tâm giải giáo 。nhị Thiền hữu chư tông hỗ tương vi phản giả 。kim tập sở thuật đãi thả bách gia 。tông nghĩa biệt giả do tướng thập thất 。vị Giang Tây hà trạch Bắc tú Nam 侁ngưu đầu thạch đầu bảo đường tuyên thập cập trù na Thiên Thai đẳng 。lập tông truyền Pháp hỗ tương quai trở 。hữu dĩ không vi bổn 。hữu dĩ tri vi nguyên 。hữu vân tịch mặc phương chân 。hữu vân hạnh/hành/hàng tọa giai thị 。hữu vân kiến kim triêu mộ phân biệt vi tác nhất thiết giai vọng 。hữu vân phân biệt vi tác nhất thiết giai chân 。hữu vạn hạnh/hành/hàng tất tồn 。hữu kiêm Phật diệc mẫn 。hữu phóng nhâm kỳ chí 。hữu câu thúc kỳ tâm 。hữu dĩ Kinh luật vi sở y 。hữu dĩ Kinh luật vi chướng đạo 。phi duy phiếm ngữ nhi nãi 礭ngôn 。礭hoằng kỳ tông 礭hủy dư loại 。tranh đắc hòa hội dã 。vấn thị giả tức thu 。phi giả tức giản 。hà tu ủy khúc hòa hội 。đáp hoặc không hoặc hữu 。hoặc tánh hoặc tướng 。tất phi tà tích 。đãn duyên các giai đảng kỷ vi thị 。xích bỉ vi phi 。bỉ thử 礭định 。cố tu hòa hội 。vấn ký giai phi tà 。tức các nhâm 礭định 。hà tất hội chi 。đáp chí đạo quy nhất tinh nghĩa vô nhị 。bất ưng lượng (lưỡng) tồn 。chí đạo phi biên liễu nghĩa bất Thiên 。bất ưng đan thủ 。cố tất tu hội chi vi nhất lệnh giai viên diệu 。vấn dĩ băng tạp hỏa thế bất câu toàn 。tướng mâu thứ thuẫn công bất song thắng 。chư tông sở chấp ký hỗ tương vi 。nhất thị tắc hữu nhất phi 。như hà hội lệnh giai diệu 。đáp câu tồn kỳ Pháp câu khiển kỳ bệnh 。tức giai diệu dã 。vị dĩ pháp tựu nhân tức nạn/nan 。dĩ nhân tựu Pháp tức dịch 。nhân đa tùy tình hỗ chấp 。chấp tức tướng vi 。thành như băng hỏa tướng hòa mâu thuẫn tướng địch cố nạn/nan dã 。pháp bản xưng lý hỗ thông 。thông tức hỗ thuận tự nhiên 。ngưng lưu giai thủy hoàn xuyến giai kim cố dịch dã 。cử yếu nhi ngôn 。cục chi tức giai phi 。hội chi tức giai thị 。nhược/nhã bất dĩ Phật ngữ các thị kỳ ý các thu kỳ trường/trưởng 。thống vi tam tông đối ư tam giáo 。tức hà dĩ hội vi nhất đại thiện xảo câu thành yếu diệu Pháp môn 。các vong kỳ Tình đồng quy trí hải (duy Phật sở thuyết tức dị nhi đồng 。cố ước Phật Kinh hội tam vi nhất )tam Kinh như thằng mặc khai định tà chánh giả 。thằng mặc phi xảo 。công xảo giả tất dĩ thằng mặc vi bằng 。Kinh luận phi Thiền 。truyền Thiền giả tất dĩ Kinh luận vi chuẩn 。trung hạ căn giả đãn khả y sư 。sư tự quán căn tùy phần chỉ thọ/thụ 。thượng căn chi bối ngộ tu viên thông 。vị cứu Phật ngôn hà đồng Phật kiến 。vấn sở tại giai hữu Phật Kinh 。nhâm học giả chuyển độc khám hội 。kim tập Thiền yếu hà tất biện Kinh 。đáp thử ý tức kỳ thứ chi văn 。tiện thị đáp thử vấn dã 。tứ Kinh hữu quyền thật tu y liễu nghĩa giả 。vị Phật thuyết chư Kinh 。hữu tùy tự ý ngữ 。hữu tùy tha ý ngữ 。hữu xưng tất cánh chi lý 。hữu tùy đương thời chi ky 。hữu thuyên tánh tướng 。hữu đốn tiệm đại tiểu 。hữu liễu nghĩa bất liễu nghĩa 。văn hoặc địch thể tướng vi nghĩa tất viên thông vô ngại 。long tạng hạo hãn hà kiến chỉ quy 。cố kim đãn dĩ thập dư chỉ đô quyết trạch chi 。lệnh nhất thời viên kiến Phật ý 。kiến Phật ý hậu tức bị tầm nhất tạng 。tức cú cú tri tông 。ngũ lượng hữu tam chủng khám khế tu đồng giả 。Tây Vực chư hiền thánh sở giải pháp nghĩa 。giai dĩ tam lượng vi định 。nhất tỉ lượng 。nhị hiện lượng 。tam Phật ngôn lượng 。lượng giả 。như so lường thăng đẩu lượng vật tri định dã 。tỉ lượng giả 。dĩ nhân do thí dụ bỉ độ dã 。như viễn kiến yên tất tri hữu hỏa 。tuy bất kiến hỏa diệc phi hư vọng 。hiện lượng giả thân tự hiện kiến 。bất giả thôi độ 。tự nhiên định dã 。Phật ngôn lượng giả 。dĩ chư Kinh vi định dã 。khám khế tu đồng giả 。nhược/nhã đãn bằng Phật ngữ bất tự bỉ độ chứng ngộ tự tâm giả 。chỉ thị phiếm tín 。ư kỷ vị ích 。nhược/nhã đãn thủ hiện lượng tự kiến vi định 。bất khám Phật ngữ 。yên tri tà chánh 。ngoại đạo lục sư thân kiến sở chấp chi lý tu chi diệc đắc công dụng tự vị vi chánh 。khởi tri thị tà 。nhược/nhã đãn dụng tỉ lượng giả 。ký vô Thánh giáo cập tự sở kiến 。ước hà bỉ độ 。bỉ độ hà Pháp 。cố tu tam lượng khám đồng phương vi quyết định 。Thiền tông dĩ đa hữu hiện bỉ nhị lượng 。kim cánh dĩ Kinh luận ấn chi tức tam lượng bị hĩ 。lục nghi hữu đa ba/bát tu cụ thông quyết giả 。số thập niên trung tần hữu Kinh luận Đại Đức 。vấn dư viết 。tứ Thiền bát định giai tại thượng giới 。thử giới vô Thiền 。phàm tu Thiền giả 。tu y Kinh luận dẫn thủ thượng giới Thiền định nhi ư thử giới tu tập 。tu tập thành giả 。giai thị bỉ Thiền 。chư giáo cụ minh 。vô xuất thử giả 。như hà ly thử biệt thuyết Thiền môn 。ký bất y Kinh tức thị tà đạo 。hựu hữu vấn viết 。Kinh vân 。tiệm tu kì kiếp phương chứng Bồ-đề 。Thiền xưng đốn ngộ sát-na tiện thành chánh giác 。Kinh thị Phật ngữ 。Thiền thị tăng ngôn 。vi Phật tuân tăng 。thiết nghi vị khả 。hựu hữu vấn viết 。Thiền môn yếu chỉ vô thị vô phi 。đồ cát oán thân bất sân bất hỉ 。hà dĩ Nam Năng BắcTú thủy hỏa chi hiềm 。hà trạch hồng châu tham thương chi khích 。hựu hữu vấn viết 。lục đại Thiền tông sư tư truyền thọ/thụ Thiền pháp 。giai vân 。nội thọ/thụ mật ngữ ngoại truyền tín y 。y Pháp tướng tư dĩ vi phù ấn 。Tào Khê dĩ hậu bất văn thử sự 。vị thẩm kim thời hóa nhân thuyết mật ngữ phủ 。bất thuyết tức sở truyền giả phi Đạt-ma chi Pháp 。thuyết tức văn giả tận hợp đắc y 。hựu hữu Thiền đức 。vấn viết 。Đạt-ma truyền tâm bất lập văn tự 。nhữ hà vi bội tiên tổ giảng luận truyền Kinh 。cận phục vấn viết 。tịnh danh dĩ ha yến tọa 。hà trạch mỗi xích ngưng tâm 。Tào Khê kiến nhân kiết già tằng tự tướng trượng đả khởi 。kim vấn 。nhữ mỗi nhân giáo giới tức khuyến tọa Thiền 。Thiền am la liệt biến ư nham hác 。quai tông vi tổ 。ngô thiết nghi yên 。dư tuy tùy thời các dĩ thù đối 。nhiên nghi giả thiên vạn 。mẫn kỳ vị văn 。huống sở nạn/nan chi giả Tình giai biến chấp 。sở chấp các dị 。bỉ thử hỗ vi 。nhân quyết thân nghi phục tăng dĩ bệnh 。cố tu khai tam môn nghĩa 。bình nhất tạng Kinh 。tổng đáp tiền nghi vô bất thông triệt (hạ tùy tướng đương văn nghĩa nhất nhất cước chú 。chỉ chi đáp thử chư nạn 。dục kiến đáp xứ/xử 。tu kiểm chú văn dã )thất pháp nghĩa bất đồng thiện tu biện thức giả 。phàm dục minh giải chư pháp tánh tướng 。tiên tu biện đắc pháp nghĩa 。y Pháp giải nghĩa 。nghĩa tức phân minh 。dĩ nghĩa thuyên Pháp 。Pháp tức hiển trước/trứ 。kim thả ước thế vật minh chi 。như chân kim tùy công tượng đẳng duyên tác hoàn xuyến oản trản chủng chủng khí vật 。kim tánh tất bất biến vi đồng thiết 。kim tức thị Pháp 。bất biến tùy duyên thị nghĩa 。thiết hữu nhân vấn 。thuyết hà vật bất biến 。hà vật tùy duyên 。chỉ hợp đáp vân kim dã 。dĩ dụ nhất tạng Kinh luận nghĩa lý 。chỉ thị thuyết tâm 。tâm tức thị Pháp 。nhất thiết thị nghĩa 。cố Kinh vân 。vô lượng nghĩa giả tùng nhất pháp sanh 。nhiên vô lượng nghĩa thống duy nhị chủng 。nhất bất biến 。nhị tùy duyên 。chư Kinh chỉ thuyết thử tâm tùy mê ngộ duyên thành cấu tịnh phàm Thánh phiền não Bồ-đề hữu lậu vô lậu đẳng 。diệc chỉ thuyết thử tâm cấu tịnh đẳng thời nguyên lai bất biến thường tự tịch diệt chân thật như như đẳng 。thiết hữu nhân vấn 。thuyết hà Pháp bất biến 。hà Pháp tùy duyên 。chỉ hợp đáp vân tâm dã 。bất biến thị tánh 。tùy duyên thị tướng 。đương tri tánh tướng giai thị nhất tâm thượng nghĩa 。kim tánh tướng nhị tông hỗ tương phi giả 。lương do bất thức chân tâm 。mỗi văn tâm tự tướng vị chỉ thị bát thức 。bất tri bát thức đãn thị chân tâm thượng tùy duyên chi nghĩa 。cố Mã Minh Bồ-tát dĩ nhất tâm vi Pháp 。dĩ chân như sanh diệt nhị môn vi nghĩa 。luận vân 。y ư thử tâm hiển thị Ma-ha-diễn nghĩa 。tâm chân như thị thể 。tâm sanh diệt thị tướng dụng 。chỉ thuyết thử tâm bất hư vọng cố vân chân 。bất biến dịch cố vân như 。thị dĩ luận trung nhất nhất vân tâm chân như tâm sanh diệt 。kim thời Thiền giả đa bất thức nghĩa 。cố đãn hô tâm vi Thiền 。giảng giả đa bất thức Pháp 。cố đãn ước danh thuyết nghĩa 。tùy danh sanh chấp nạn/nan khả hội thông 。văn tâm vi thiển văn tánh vị thâm 。hoặc khước dĩ tánh vi Pháp dĩ tâm vi nghĩa 。cố tu ước tam tông Kinh luận tướng đối chiếu chi pháp nghĩa ký hiển 。đãn quy nhất tâm tự nhiên vô tránh 。bát tâm thông tánh tướng danh đồng nghĩa biệt giả 。chư Kinh hoặc hủy tâm thị tặc 。chế lệnh đoạn trừ 。hoặc tán tâm thị Phật 。khuyến lệnh tu tập 。hoặc vân thiện tâm ác tâm tịnh tâm cấu tâm tham tâm sân tâm từ tâm bi tâm 。hoặc vân thác cảnh tâm sanh 。hoặc vân tâm sanh ư cảnh 。hoặc vân tịch diệt vi tâm 。hoặc vân duyên lự vi tâm 。nãi chí chủng chủng tướng vi 。nhược/nhã bất dĩ chư tông tướng đối hiển thị 。tức khán Kinh giả hà dĩ biện chi 。vi đương hữu đa chủng tâm 。vi phục chỉ thị nhất ba/bát tâm da 。kim thả lược thị danh thể 。phiếm ngôn tâm giả 。lược hữu tứ chủng 。phạm ngữ các biệt phiên dịch diệc thù 。nhất hột lợi đà da 。thử vân nhục đoàn tâm 。thử thị thân trung ngũ tạng tâm dã (cụ như hoàng đình Kinh ngũ tạng luận thuyết dã )nhị duyên lự tâm 。thử thị bát thức 。câu năng duyên lự tự phần cảnh cố (sắc thị nhãn thức cảnh 。nãi chí căn thân chủng tử khí thế giới thị A-lại-da thức chi cảnh 。các duyên nhất phân 。cố vân tự phần )thử bát các hữu tâm sở thiện ác chi thù 。chư Kinh chi trung 。mục chư tâm sở tổng danh tâm dã 。vị thiện tâm ác tâm đẳng 。tam chất đa da 。thử vân tập khởi tâm 。duy đệ bát thức 。tích tập chủng tử sanh khởi hiện hành cố (hoàng đình Kinh ngũ tạng luận 。mục chi vi Thần 。Tây quốc ngoại đạo 。kế chi vi ngã 。giai thị thử thức )tứ càn lật đà da 。thử vân kiên thật tâm 。diệc vân trinh thật tâm 。thử thị chân tâm dã 。nhiên đệ bát thức vô biệt tự thể 。đãn thị chân tâm dĩ ất giác cố 。dữ chư vọng tưởng hữu hòa hợp bất hòa hợp nghĩa 。hòa hợp nghĩa giả 。năng hàm nhiễm tịnh mục vi tạng thức 。bất hòa hợp giả 。thể thường bất biến mục vi chân như 。đô thị Như Lai tạng 。cố Lăng già vân 。tịch diệt giả danh vi nhất tâm 。nhất tâm giả tức Như Lai tạng 。Như Lai tạng diệc thị tại triền Pháp thân 。như thắng man Kinh thuyết 。cố tri tứ chủng tâm bổn đồng nhất thể 。cố mật nghiêm Kinh vân 。Phật thuyết Như Lai tạng (Pháp thân tại triền chi danh )dĩ vi a-lại-da (tạng thức )ác tuệ bất năng trai tạng tức lại-da thức (hữu chấp chân như dữ lại da thể biệt giả 。thị ác tuệ )Như Lai thanh tịnh tạng thế gian a-lại-da 。như kim dữ chỉ hoàn triển chuyển vô sái biệt (chỉ hoàn đẳng dụ lại da 。kim dụ chân như 。đô danh Như Lai tạng )nhiên tuy đồng thể 。chân vọng nghĩa biệt bản mạt diệc thù 。tiền tam thị tướng hậu nhất thị tánh 。y tánh khởi tướng cái hữu nhân do 。hội tướng quy tánh phi vô sở dĩ 。tánh tướng vô ngại đô thị nhất tâm 。mê chi tức xúc diện hướng tường 。ngộ chi tức vạn pháp lâm kính 。nhược/nhã không tầm văn cú 。hoặc tín hung khâm 。ư thử nhất tâm tánh tướng như hà liễu hội 。cửu ngộ tu đốn tiệm tự phản nhi phù giả 。vị chư Kinh luận cập chư Thiền môn 。hoặc vân tiên nhân tiệm tu công thành 。khoát nhiên đốn ngộ 。hoặc vân tiên tu đốn ngộ phương khả tiệm tu 。hoặc vân do đốn tu cố tiệm ngộ 。hoặc vân ngộ tu giai tiệm 。hoặc vân giai đốn 。hoặc vân Pháp vô đốn tiệm đốn tiệm tại ky 。như thượng đẳng thuyết 。các hữu ý nghĩa 。ngôn dĩ phản giả 。vị ký ngộ tức thành Phật bổn vô phiền não danh vi đốn giả 。tức bất ưng tu đoạn 。hà đắc phục vân tiệm tu 。tiệm tu tức thị phiền não vị tận 。nhân hành vị viên 。quả đức vị mãn 。hà danh vi đốn 。đốn tức phi tiệm 。tiệm tức phi đốn 。cố vân tướng phản 。như hạ đối hội 。tức đốn tiệm phi duy bất tướng quai 。phản nhi nãi hỗ tương tư dã 。thập sư tư truyền thọ/thụ tu thức dược bệnh giả 。vị thừa thượng truyền thọ/thụ phương tiện giai tiên khai thị bổn tánh 。phương lệnh y tánh tu Thiền 。tánh bất dịch ngộ đa do chấp tướng 。cố dục hiển tánh tiên tu phá chấp 。phá chấp phương tiện tu phàm Thánh câu mẫn công quá/qua tề khư 。giới tức vô phạm vô trì 。Thiền tức vô định vô loạn 。tam thập nhị tướng đô thị không hoa 。tam thập thất phẩm giai vi mộng huyễn 。ý sử tâm vô sở trước 。phương khả tu Thiền 。hậu học thiển thức 。tiện đãn chỉ chấp thử ngôn vi cứu cánh đạo 。hựu dĩ tu tập chi môn nhân đa phóng dật 。cố phục quảng thuyết hân yếm hủy trách tham nhuế/khuể tán thán cần kiệm điều thân điều tức thô tế thứ đệ 。hậu nhân văn thử hựu mê bổn giác chi dụng 。tiện nhất hướng chấp tướng 。duy căn lợi chí kiên giả 。thủy chung sự sư phương đắc ngộ tu chi chỉ 。kỳ hữu tánh phù thiển giả 。tài văn nhất ý tức vị dĩ túc 。nhưng thị tiểu tuệ tiện vi nhân sư 。vị cùng bản mạt đa thành thiên chấp 。cố đốn tiệm môn hạ tướng kiến như cừu thù 。Nam Bắc tông trung tướng địch như sở hán 。tẩy túc chi hối 。 mạc tượng chi dụ 。nghiệm ư thử hĩ 。kim chi sở thuật 。khởi dục biệt vi nhất bổn tập nhi hội chi 。vụ tại y viên tam điểm 。tam điểm các biệt ký bất thành y 。tam tông nhược/nhã quai yên năng tác Phật 。cố tri dục thức truyền thọ/thụ dược bệnh 。tu kiến tam tông bất quai 。tu giải tam chủng Phật giáo (tiền tự hữu nhân nạn/nan vân 。Thiền sư hà đắc giảng thuyết 。dư kim tổng dĩ thử thập ý đáp dã 。cố sơ dĩ tự Tây Vực tổ sư giai hoằng Kinh luận nhĩ dã ◎)。 禪源諸詮集都序卷上之一 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển thượng chi nhất 禪源諸詮集都序卷上之二 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển thượng chi nhị 唐圭峯山沙門宗密述 đường khuê phong sơn Sa Môn tông mật thuật ◎上來十意理例昭然。但細對詳禪之三宗教之三種。如經斗稱足定淺深。先敘禪門。後以教證。禪三宗者。一息妄修心宗。二泯絕無寄宗。三直顯心性宗。教三種者。一密意依性說相教。二密意破相顯性教。三顯示真心即性教。右此三教如次同前三宗相對一一證之。然後總會為一味。今且先敘彈宗。初息妄修心宗者。說眾生雖本有佛性。而無始無明覆之不見故輪迴生死。諸佛已斷妄想故見性了了。出離生死神通自在。當知凡聖功用不同。外境內心各有分限。故須依師言教背境觀心息滅妄念。念盡即覺悟無所不知。如鏡昏塵。須勤勤拂拭。塵盡明現即無所不照。又須明解趣入禪境方便。遠離憒鬧住閑靜處。調身調息跏趺宴默。舌拄上腭心注一境。南侁北秀保唐宣什等門下。皆此類也。牛頭天台惠稠求那等。進趣方便迹即大同。見解即別。二泯絕無寄宗者。說凡聖等法。皆如夢幻都無所有。本來空寂非今始無。即此達無之智亦不可得。平等法界無佛。無眾生。法界亦是假名。心既不有。誰言法界無修不修無佛不佛。設有一法勝過涅槃。我說亦如夢幻。無法可拘無佛可作。凡有所作皆是迷妄。如此了達本來無事。心無所寄方免顛倒。始名解脫。石頭牛頭下至徑山。皆示此理。便令心行與此相應。不令滯情於一法上。日久功至塵習自亡。則於怨親苦樂一切無礙。因此便有。一類道士儒生閑僧汎參禪理者。皆說此言。便為臻極不知此宗。不但以此言為法。荷澤江西天台等門下亦說此理。然非所宗。三直顯心性宗者。說一切諸法若有若空皆唯真性。真性無相無為。體非一切。謂非凡非聖非因非果非善非惡等。然即體之用而能造作種種。謂能凡能聖現色現相等。於中指示心性。復有二類。一云。即今能語言動作貪嗔慈忍造善惡受苦樂等。即汝佛性。即此本來是佛。除此無別佛也。了此天真自然。故不可起心修道。道即是心。不可將心還修於心。惡亦是心。不可將心還斷於心。不斷不修任運自在。方名解脫。性如虛空不增不減。何假添補。但隨時隨處息業。養神聖胎增長。顯發自然神妙。此即是為真悟真修真證也。二云諸法如夢。諸聖同說。故妄念本寂塵境本空。空寂之心靈知不昧。即此空寂之知。是汝真性。任迷任悟心本自知。不藉緣生不因境起。知之一字眾妙之門。由無始迷之故。妄執身心為我起貪嗔等念。若得善友開示。頓悟空寂之知。知且無念無形。誰為我相人相。覺諸相空心自無念。念起即覺。覺之即無修行妙門唯在此也。故雖備修萬行。唯以無念為宗。但得無念知見。則愛惡自然淡泊。悲智自然增明。罪業自然斷除。功行自然增進。既了諸相非相。自然無修之修。煩惱盡時生死即絕。生滅滅已。寂照現前應用無窮。名之為佛。然此兩家皆會相歸性。故同一宗。然上三宗中。復有遵教慢教。隨相毀相。拒外難之門戶。接外眾之善巧。教弟子之儀軌。種種不同。皆是二利行門各隨其便。亦無所失。但所宗之理即不合有二。故須約佛和會也。次下判佛教總為三種者。一密意依性說相教(佛見三界六道悉是真性之相。但是眾生迷性而起。無別自體。故云依性。然根鈍者卒難開悟。故且隨他所見境相說法漸度。故云說相說。未彰顯故云密意也)此一教中自有三類。一人天因果教。說善惡業報令知因果不差。懼三途苦求人天樂。修施戒禪定等一切善行。得生人道天道乃至色界無色界。此名人天教。二說斷惑滅苦樂教。說三界不安皆如火宅之苦。令斷業惑之集。修道證滅以隨機故。所說法數一向差別。以揀邪正。以辨凡聖。以分忻厭。以明因果。說眾生五蘊都無我主。俱是形骸之色。思慮之心。從無始來因緣力故。念念生滅相續無窮。如水涓涓。如燈焰焰。身心假合似一似常。凡愚不覺執之為我。寶此我故即起貪(貪名利榮我)嗔(嗔違情境恐侵損我)癡(觸向錯解非理計校)等三毒。三毒擊於意識。發動身口造一切業。業成難逃(影隨形響應聲)故受五道苦樂等身(此是別業所感)三界勝劣等處(所居處此是共業所感)於所受身還執為我。還起貪等造業受報。身則生老病死。死而還生。界則成住壞空。空而復成。劫劫生生輪迴不絕。無始無終如級井輪。都由不了此身本不是我(此上皆是前人天教中世界因果也。前但令厭下忻上。未說三界皆可厭患。又未破我。今具說之。即苦集二諦也。下破我執令修滅道二諦。明出世因果。故名四諦教)不是我者。此身本因色心和合為相。今推尋分析。色有地水火風之四類。心有受(領納好惡之事)想(取像)行(造作一切)識(一一了別)之四類(此四與色都名五蘊)若皆是我。即成八我。況色中復有三百六十段骨。段段各別皮毛筋肉肝心肺腎各不相是(皮不是毛等)諸心數等亦各不同。見不是聞。喜不是怒。既有此眾多之物。不知定取何者為我。若皆是我。我即百千一身之中多主紛亂。離此之外復無別法。翻覆推我皆不可得。便悟此身心等俱是眾緣似和合相元非一體。似我人相元非我人。為誰貪嗔。為誰殺盜。誰修戒施。誰生人天(知苦集也)遂不滯心於三界有漏善惡(斷集諦也)但修無我觀智(道諦)以斷貪等止息諸業。證得我空真如。得須陀洹果。乃至滅盡患累得阿羅漢果(滅諦)灰身滅智永離諸苦(諸阿含等六百一十八卷經。婆沙俱舍等六百九十八卷論。皆唯說此小乘及前人天因果。部帙雖多理不出此也)三將識破境教(說前所說境相。若起若滅。非唯無我。亦無如上等法。但是情識虛妄變起。故云將識破境也)說上生滅等法不關真如。但各是眾生無始已來法爾有八種識。於中第八藏識。是其根本。頓變根身器界種子。轉生七識。各能變現自分所緣(眼緣色。乃至七緣八見。八緣根種器界)此八識外都無實法。問如何變耶。答我法分別熏習力故。諸識生時變似我法。六七二識無明覆故。緣此執為實我實法。如患(病重心昏見異色人物)夢(夢相所見可知)者。患夢力故。心似種種外境相現。夢時執為實有外物。寤來方知唯夢所變。我此身相及於外境。亦復如是。唯識所變。迷故執有我及諸境。既悟本無我法唯有心識。遂依此二空之智。修唯識觀及六度四攝等行。漸漸伏斷煩惱所知二障。證二空所顯真如。十地圓滿。轉八識成四智菩提也。真如障盡。成法性身大涅槃也。解深密等數十本經。瑜伽唯識數百卷論。所說之理。不出此也。此上三類都為第一密意依性說相教。然唯第三將識破境教。與禪門息妄修心宗而相扶會。以知外境皆空故不修外境事相。唯息妄修心也。息妄者。息我法之妄。修心者。修唯識之心。故同唯識之教。既與佛同。如何毀他漸門息妄看淨時時拂拭凝心住心專注一境及跏趺調身調息等也。此等種種方便。悉是佛所勸讚。淨名云。不必坐不必不坐。坐與不坐任逐機宜。凝心運心各量習性。當高宗大帝乃至玄宗朝時。圓頓本宗未行北地。唯神秀禪師大揚漸教。為二京法主三帝門師。全稱達摩之宗。又不顯即佛之旨。曹溪荷澤。恐圓宗滅絕。遂呵毀住心伏心等事。但是除病。非除法也。況此之方便本是五祖大師教授。各皆印可為一方師。達摩以壁觀教人安心。外止諸緣內心無喘。心如牆壁可以入道。豈不正是坐禪之法。又廬山遠公與佛陀耶舍二梵僧所譯達摩禪經兩卷。具明坐禪門戶漸次方便。與天台及佚秀門下意趣無殊。故四祖數十年中脇不至席。即知了與不了之宗。各由見解深淺。不以調與不調之行而定法義。偏圓但自隨病對治。不須讚此毀彼(此注通前敘。有人問難余云。何以勸坐禪者。余今以此答也)二密意破相顯性教(據真實了義。即妄執本空更無可破。無漏諸法本是真性。隨緣妙用永不斷絕。又不應破。但為一類眾生執虛妄相障真實性難得玄悟。故佛且不揀善惡垢淨性相一切呵破。以真性及妙用不無。而且云無。故云密意。又意在顯性。語乃破相。意不形於言中。故云密也)說前教中所變之境既皆虛妄。能變之識豈獨真實。心境互依空而似有故也。且心不孤起。託境方生。境不自生。由心故現。心空即境謝。境滅即心空。未有無境之心。曾無無心之境。如夢見物似能見所見之殊。其實同一虛妄都無所有。諸識諸境亦復如是。以皆假託眾緣無自性故。未曾有一法不從因緣生。是故一切法無不是空者。凡所有相皆是虛妄。是故空中無色。無眼耳鼻舌身意。無十八界。無十二因緣。無四諦。無智。亦無得。無業。無報。無修。無證。生死涅槃平等如幻。但以不住一切無執無著而為道行。諸部般若千餘卷經。及中百門等。三論廣百論等。皆說此也(智度論百卷。亦說此理。但論主通達不執。故該收大小乘法相(淴-心+目)同後一真性宗)此教與禪門泯絕無寄宗全同。既同世尊所說菩薩所弘。云何漸門禪主及講習之徒。每聞此說。即謗云。撥無因果。佛自云。無業無報。豈邪見乎。若云佛說此言自有深意者。豈禪門此說無深意耶。若云我曾推徵覺無深意者。自是汝遇不解之流。但可嫌人。豈可斥法。此上一教據佛本意雖不相違。然後學所傳多執文迷旨。或各執一見彼此相非。或二皆泛信渾沌不曉。故龍樹提婆等菩薩。依破相教廣說空義。破其執有令洞然解於真空。真空者是不違有之空也。無著天親等菩薩。依唯識教廣說名相。分析性相不同染淨各別。破其執空令歷然解於妙有。妙有者是不違空之有也。雖各述一義而舉體圓具。故無違也。問若爾何故已後有清辨護法等諸論師互相破耶。答此乃是相成。不是相破。何者。以末學人根器漸鈍互執空有故。清辨等破定有之相。令盡徹至畢竟真空。方乃成彼緣起妙有。護法等破斷滅偏空意存妙有。妙有存故。方乃是彼無性真空。文即相破。意即相成(敘前疑南北禪門相競今於此決也)由妙有真空有二義故。一極相違義。謂互相害全奪永盡。二極相順義。謂冥合一相舉體全攝。若不相奪全盡無。以舉體全收故極相違方極順也。龍樹無著等就極順門故相成。清辨護法等據極違門故相破。違順自在成破無礙。即於諸法無不和會耳。哀哉此方兩宗後學經論之者。相非相斥不異仇讐。何時得證無生法忍。今頓漸禪者亦復如是。努力通鑒勿偏局也。問西域先賢相破。既是相成。豈可此方相非便成相嫉。答如人飲水冷暖自知。各各觀心各各察念。留藥防病不為健人。立法防奸不為賢士。三顯示真心即性教(直指自心即是真性。不約事相而示。亦不約心相而示。故云即性。不是方便隱密之意。故云顯示也)此教說一切眾生皆有空寂真心。無始本來性自清淨(不因斷惑成淨。故云性淨。寶性論云。清淨有二。一自性清淨。二離垢清淨。勝鬘云。自性清淨心難可了知。此心為煩惱所染。亦難可了知。釋云。此心超出前空有二宗之理。故難可了知也)明明不昧了了常知(下引佛說)盡未來際常住不滅。名為佛性。亦名如來藏。亦名心地(達摩所傳是此心也)從無始際妄想翳之。不自證得耽著生死。大覺慜之出現於世。為說生死等法一切皆空。開示此心全同諸佛。如華嚴經出現品云。佛子。無一眾生而不具有如來智慧。俱以妄想執著而不證得。若離妄想。一切智。自然智。無礙智。即得現前譬如有大經卷(喻佛智慧)量等三千大千世界(智體無邊廓周法界)書寫三千大千世界中事一切皆盡(喻體上本有恒沙功德恒沙妙用也)。此大經卷。雖復量等大千世界。而全住在一微塵中(喻佛智。全在眾生身中圓滿具足也)如一微塵(舉一眾生為例)一切微塵皆亦如是。時有一人。智慧明達(喻世尊也)具足成就清淨天眼。見此經卷在微塵內(天眼力隔障見色。喻佛眼力隔煩惱見佛智也)於諸眾生無少利益(喻迷時都不得其用。與無不別)即起方便破彼微塵(喻說法除障)出此大經卷。令諸眾生普得饒益(云云乃至)如來智慧亦復如是。無量無礙普能利益一切眾生(合書寫三千世界事)具足在於眾生身中(合微塵中)但諸凡愚妄想執著。不知不覺不得利益。爾時如來以無障礙清淨智眼。普觀法界一切眾生。而作是言。奇哉奇哉。此諸眾生。云何具有如來智慧。愚癡迷惑不知不見。我當教以聖道。令其永離妄想執著。自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。即教彼眾生修習聖道(六波羅蜜三十七道品等)令離妄想。離妄想已證得如來無量智慧利益安樂一切眾生。問上既云性自了了常知。何須諸佛開示。答此言知者。不是證知。意說真性不同虛空木石。故云知也。非如緣境分別之識。非如照體了達之智。直是一真如之性。自然常知。故馬鳴菩薩云。真如者自體真實識知。華嚴迴向品亦云。真如照明為性。又據問明品說。知與智異。智局於聖不通於凡。知即凡聖皆有。通於理智。故覺首等九菩薩問文殊師利言。云何佛境界智(證悟之智)云何佛境界知(本有真心)文殊答智云。諸佛智自在三世無所礙(過去未來現在事。無不了達。故自在無礙)答知云。非識所能識(不可識識者。以識屬分別。分別即非真知。真知唯無念。方見也)亦非心境界(不可以智知。謂若以智證之。即屬所證之境。真知非境界。故不可以智證。瞥起照心。即非真知也。故經云。自心取自心。非幻成幻法。論云。心不見心。荷澤大師云。擬心即差。故北宗看心是失真旨。心若可看。即是境界。故此云非心境界)其性本清淨(不待離垢惑方淨。不待斷疑濁方清。故云本清淨也。就寶性論中。即揀非離垢之淨。是彼性淨。故云。其性本清淨)開示諸群生(既云。本淨不待斷障。即知群生本來皆有。但以惑翳而不自悟。故佛開示皆令悟入。即法華中開示悟入佛之知見。如上所引。佛本出世只為此事也。彼云。使得清淨者。即寶性中離垢清淨也。此心雖自性清淨。終須悟修方得性相圓淨。故數十本經論。皆說二種清淨二種解脫。今時學淺之人。或只知離垢清淨。離垢淨解脫。故毀禪門即心即佛。或只知自性清淨。性淨解脫。故輕於教相。斥於持律。坐禪調伏等行不知必須頓悟自性清淨性自解脫。漸修令得離垢清淨。離障解脫。成圓滿清淨究竟解脫。若身若心無所壅滯。同釋迦佛也)。 ◎thượng lai thập ý lý lệ chiêu nhiên 。đãn tế đối tường Thiền chi tam tông giáo chi tam chủng 。như Kinh đẩu xưng túc định thiển thâm 。tiên tự Thiền môn 。hậu dĩ giáo chứng 。Thiền tam tông giả 。nhất tức vọng tu tâm tông 。nhị mẫn tuyệt vô kí tông 。tam trực hiển tâm tánh tông 。giáo tam chủng giả 。nhất mật ý y tánh thuyết tướng giáo 。nhị mật ý phá tướng hiển tánh giáo 。tam hiển thị chân tâm tức tánh giáo 。hữu thử tam giáo như thứ đồng tiền tam tông tướng đối nhất nhất chứng chi 。nhiên hậu tổng hội vi nhất vị 。kim thả tiên tự đạn tông 。sơ tức vọng tu tâm tông giả 。thuyết chúng sanh tuy bản hữu Phật tánh 。nhi vô thủy vô minh phước chi bất kiến cố Luân-hồi sanh tử 。chư Phật dĩ đoạn vọng tưởng cố kiến tánh liễu liễu 。xuất ly sanh tử thần thông tự tại 。đương tri phàm Thánh công dụng bất đồng 。ngoại cảnh nội tâm các hữu phần hạn 。cố tu y sư ngôn giáo bối cảnh quán tâm tức diệt vọng niệm 。niệm tận tức giác ngộ vô sở bất tri 。như kính hôn trần 。tu cần cần phất thức 。trần tận minh hiện tức vô sở bất chiếu 。hựu tu minh giải thú nhập Thiền cảnh phương tiện 。viễn ly hội nháo trụ/trú nhàn tĩnh xứ/xử 。điều thân điều tức già phu yến mặc 。thiệt trụ thượng ngạc tâm chú nhất cảnh 。Nam 侁Bắc tú bảo đường tuyên thập đẳng môn hạ 。giai thử loại dã 。ngưu đầu Thiên Thai huệ trù cầu na đẳng 。tiến/tấn thú phương tiện tích tức Đại đồng 。kiến giải tức biệt 。nhị mẫn tuyệt vô kí tông giả 。thuyết phàm Thánh đẳng Pháp 。giai như mộng huyễn đô vô sở hữu 。bản lai không tịch phi kim thủy vô 。tức thử đạt vô chi trí diệc bất khả đắc 。bình đẳng pháp giới vô Phật 。vô chúng sanh 。Pháp giới diệc thị giả danh 。tâm ký bất hữu 。thùy ngôn Pháp giới vô tu bất tu vô Phật bất Phật 。thiết hữu nhất pháp thắng quá Niết-Bàn 。ngã thuyết diệc như mộng huyễn 。vô Pháp khả câu vô Phật khả tác 。phàm hữu sở tác giai thị mê vọng 。như thử liễu đạt bản lai vô sự 。tâm vô sở kí phương miễn điên đảo 。thủy danh giải thoát 。thạch đầu ngưu đầu hạ chí Kính sơn 。giai thị thử lý 。tiện lệnh tâm hành dữ thử tướng ứng 。bất lệnh trệ Tình ư nhất pháp thượng 。nhật cửu công chí trần tập tự vong 。tức ư oán thân khổ lạc/nhạc nhất thiết vô ngại 。nhân thử tiện hữu 。nhất loại Đạo sĩ nho sanh nhàn tăng phiếm tham Thiền lý giả 。giai thuyết thử ngôn 。tiện vi trăn cực bất tri thử tông 。bất đãn dĩ thử ngôn vi Pháp 。hà trạch Giang Tây Thiên Thai đẳng môn hạ diệc thuyết thử lý 。nhiên phi sở tông 。tam trực hiển tâm tánh tông giả 。thuyết nhất thiết chư pháp nhược hữu nhược/nhã không giai duy chân tánh 。chân tánh vô tướng vô vi 。thể phi nhất thiết 。vị phi phàm phi Thánh phi nhân phi quả phi thiện phi ác đẳng 。nhiên tức thể chi dụng nhi năng tạo tác chủng chủng 。vị năng phàm năng Thánh hiện sắc hiện tướng đẳng 。ư trung chỉ thị tâm tánh 。phục hưũ nhị loại 。nhất vân 。tức kim năng ngữ ngôn động tác tham sân từ nhẫn tạo thiện ác thọ khổ lạc/nhạc đẳng 。tức nhữ Phật tánh 。tức thử bản lai thị Phật 。trừ thử vô biệt Phật dã 。liễu thử Thiên chân tự nhiên 。cố bất khả khởi tâm tu đạo 。đạo tức thị tâm 。bất khả tướng tâm hoàn tu ư tâm 。ác diệc thị tâm 。bất khả tướng tâm hoàn đoạn ư tâm 。bất đoạn bất tu nhâm vận tự tại 。phương danh giải thoát 。tánh như hư không bất tăng bất giảm 。hà giả thiêm bổ 。đãn tùy thời tùy xử tức nghiệp 。dưỡng Thần thánh thai tăng trưởng 。hiển phát tự nhiên thần diệu 。thử tức thị vi chân ngộ chân tu chân chứng dã 。nhị vân chư Pháp như mộng 。chư Thánh đồng thuyết 。cố vọng niệm bản tịch trần cảnh bổn không 。không tịch chi tâm linh tri bất muội 。tức thử không tịch chi tri 。thị nhữ chân tánh 。nhâm mê nhâm ngộ tâm bổn tự tri 。bất tạ duyên sanh bất nhân cảnh khởi 。tri chi nhất tự chúng diệu chi môn 。do vô thủy mê chi cố 。vọng chấp thân tâm vi ngã khởi tham sân đẳng niệm 。nhược/nhã đắc thiện hữu khai thị 。đốn ngộ không tịch chi tri 。tri thả vô niệm vô hình 。thùy vi ngã tướng nhân tướng 。giác chư tướng không tâm tự vô niệm 。niệm khởi tức giác 。giác chi tức vô tu hành diệu môn duy tại thử dã 。cố tuy bị tu vạn hạnh/hành/hàng 。duy dĩ vô niệm vi tông 。đãn đắc vô niệm tri kiến 。tức ái ác tự nhiên đạm bạc 。bi trí tự nhiên tăng minh 。tội nghiệp tự nhiên đoạn trừ 。công hạnh/hành/hàng tự nhiên tăng tiến 。ký liễu chư tướng phi tướng 。tự nhiên vô tu chi tu 。phiền não tận thời sanh tử tức tuyệt 。sanh diệt diệt dĩ 。tịch chiếu hiện tiền ưng dụng vô cùng 。danh chi vi Phật 。nhiên thử lượng (lưỡng) gia giai hội tướng quy tánh 。cố đồng nhất tông 。nhiên thượng tam tông trung 。phục hưũ tuân giáo mạn giáo 。tùy tướng hủy tướng 。cự ngoại nạn/nan chi môn hộ 。tiếp ngoại chúng chi thiện xảo 。giáo đệ-tử chi nghi quỹ 。chủng chủng bất đồng 。giai thị nhị lợi hành môn các tùy kỳ tiện 。diệc vô sở thất 。đãn sở tông chi lý tức bất hợp hữu nhị 。cố tu ước Phật hòa hội dã 。thứ hạ phán Phật giáo tổng vi tam chủng giả 。nhất mật ý y tánh thuyết tướng giáo (Phật kiến tam giới lục đạo tất thị chân tánh chi tướng 。đãn thị chúng sanh mê tánh nhi khởi 。vô biệt tự thể 。cố vân y tánh 。nhiên căn độn giả tốt nạn/nan khai ngộ 。cố thả tùy tha sở kiến cảnh tướng thuyết Pháp tiệm độ 。cố vân thuyết tướng thuyết 。vị chương hiển cố vân mật ý dã )thử nhất giáo trung tự hữu tam loại 。nhất nhân thiên nhân quả giáo 。thuyết thiện ác nghiệp báo lệnh tri nhân quả bất sái 。cụ tam đồ khổ cầu nhân Thiên nhạc 。tu thí giới Thiền định đẳng nhất thiết thiện hạnh/hành/hàng 。đắc sanh nhân đạo thiên đạo nãi chí sắc giới vô sắc giới 。thử danh nhân Thiên giáo 。nhị thuyết đoạn hoặc diệt khổ lạc/nhạc giáo 。thuyết tam giới bất an giai như hỏa trạch chi khổ 。lệnh đoạn nghiệp hoặc chi tập 。tu đạo chứng diệt dĩ tùy ky cố 。sở thuyết pháp số nhất hướng sái biệt 。dĩ giản tà chánh 。dĩ biện phàm Thánh 。dĩ phần hãn yếm 。dĩ minh nhân quả 。thuyết chúng sanh ngũ uẩn đô vô ngã chủ 。câu thị hình hài chi sắc 。tư lự chi tâm 。tùng vô thủy lai nhân duyên lực cố 。niệm niệm sanh diệt tướng tục vô cùng 。như thủy quyên quyên 。như đăng diệm diệm 。thân tâm giả hợp tự nhất tự thường 。phàm ngu bất giác chấp chi vi ngã 。bảo thử ngã cố tức khởi tham (tham danh lợi vinh ngã )sân (sân vi Tình cảnh khủng xâm tổn ngã )si (xúc hướng thác/thố giải phi lý kế giáo )đẳng tam độc 。tam độc kích ư ý thức 。phát động thân khẩu tạo nhất thiết nghiệp 。nghiệp thành nạn/nan đào (ảnh tùy hình hưởng ưng thanh )cố thọ/thụ ngũ đạo khổ lạc/nhạc đẳng thân (thử thị biệt nghiệp sở cảm )tam giới thắng liệt đẳng xứ/xử (sở cư xứ thử thị cọng nghiệp sở cảm )ư sở thọ thân hoàn chấp vi ngã 。hoàn khởi tham đẳng tạo nghiệp thọ/thụ báo 。thân tức sanh lão bệnh tử 。tử nhi hoàn sanh 。giới tức thành trụ/trú hoại không 。không nhi phục thành 。kiếp kiếp sanh sanh Luân-hồi bất tuyệt 。vô thủy vô chung như cấp tỉnh luân 。đô do bất liễu thử thân bổn bất thị ngã (thử thượng giai thị tiền nhân Thiên giáo trung thế giới nhân quả dã 。tiền đãn lệnh yếm hạ hãn thượng 。vị thuyết tam giới giai khả yếm hoạn 。hựu vị phá ngã 。kim cụ thuyết chi 。tức khổ tập nhị đế dã 。hạ phá ngã chấp lệnh tu diệt đạo nhị đế 。minh xuất thế nhân quả 。cố danh Tứ đế giáo )bất thị ngã giả 。thử thân bổn nhân sắc tâm hòa hợp vi tướng 。kim thôi tầm phân tích 。sắc hữu địa thủy hỏa phong chi tứ loại 。tâm hữu thọ/thụ (lĩnh nạp hảo ác chi sự )tưởng (thủ tượng )hạnh/hành/hàng (tạo tác nhất thiết )thức (nhất nhất liễu biệt )chi tứ loại (thử tứ dữ sắc đô danh ngũ uẩn )nhược/nhã giai thị ngã 。tức thành bát ngã 。huống sắc trung phục hưũ tam bách lục thập đoạn cốt 。đoạn đoạn các biệt bì mao cân nhục can tâm phế thận các bất tướng thị (bì bất thị mao đẳng )chư tâm số đẳng diệc các bất đồng 。kiến bất thị văn 。hỉ bất thị nộ 。ký hữu thử chúng đa chi vật 。bất tri định thủ hà giả vi ngã 。nhược/nhã giai thị ngã 。ngã tức bách thiên nhất thân chi trung đa chủ phân loạn 。ly thử chi ngoại phục vô biệt Pháp 。phiên phước thôi ngã giai bất khả đắc 。tiện ngộ thử thân tâm đẳng câu thị chúng duyên tự hòa hợp tướng nguyên phi nhất thể 。tự ngã nhân tướng nguyên phi ngã nhân 。vi thùy tham sân 。vi thùy sát đạo 。thùy tu giới thí 。thùy sanh nhân thiên (tri khổ tập dã )toại bất trệ tâm ư tam giới hữu lậu thiện ác (đoạn tập đế dã )đãn tu vô ngã quán trí (đạo đế )dĩ đoạn tham đẳng chỉ tức chư nghiệp 。chứng đắc ngã không chân như 。đắc Tu-đà-hoàn quả 。nãi chí diệt tận hoạn luy đắc A-la-hán quả (diệt đế )hôi thân diệt trí vĩnh ly chư khổ (chư A Hàm đẳng lục bách nhất thập bát quyển Kinh 。Bà sa câu xá đẳng lục bách cửu thập bát quyển luận 。giai duy thuyết thử Tiểu thừa cập tiền nhân thiên nhân quả 。bộ trật tuy đa lý bất xuất thử dã )tam tướng thức phá cảnh giáo (thuyết tiền sở thuyết cảnh tướng 。nhược/nhã khởi nhược/nhã diệt 。phi duy vô ngã 。diệc vô như thượng đẳng Pháp 。đãn thị Tình thức hư vọng biến khởi 。cố vân tướng thức phá cảnh dã )thuyết thượng sanh diệt đẳng Pháp bất quan chân như 。đãn các thị chúng sanh vô thủy dĩ lai Pháp nhĩ hữu bát chủng thức 。ư trung đệ bát tạng thức 。thị kỳ căn bản 。đốn biến căn thân khí giới chủng tử 。chuyển sanh thất thức 。các năng biến hiện tự phần sở duyên (nhãn duyên sắc 。nãi chí thất duyên bát kiến 。bát duyên căn chủng khí giới )thử bát thức ngoại đô vô thật Pháp 。vấn như hà biến da 。đáp ngã pháp phân biệt huân tập lực cố 。chư thức sanh thời biến tự ngã Pháp 。lục thất nhị thức vô minh phước cố 。duyên thử chấp vi thật ngã thật Pháp 。như hoạn (bệnh trọng tâm hôn kiến dị sắc nhân vật )mộng (mộng tướng sở kiến khả tri )giả 。hoạn mộng lực cố 。tâm tự chủng chủng ngoại cảnh tướng hiện 。mộng thời chấp vi thật hữu ngoại vật 。ngụ lai phương tri duy mộng sở biến 。ngã thử thân tướng cập ư ngoại cảnh 。diệc phục như thị 。duy thức sở biến 。mê cố chấp hữu ngã cập chư cảnh 。ký ngộ bổn vô ngã Pháp duy hữu tâm thức 。toại y thử nhị không chi trí 。tu duy thức quán cập lục độ tứ nhiếp đẳng hạnh/hành/hàng 。tiệm tiệm phục đoạn phiền não sở tri nhị chướng 。chứng nhị không sở hiển chân như 。Thập Địa viên mãn 。chuyển bát thức thành tứ trí Bồ-đề dã 。chân như chướng tận 。thành pháp tánh thân đại Niết Bàn dã 。giải thâm mật đẳng số thập bổn Kinh 。du già duy thức số bách quyển luận 。sở thuyết chi lý 。bất xuất thử dã 。thử thượng tam loại đô vi đệ nhất mật ý y tánh thuyết tướng giáo 。nhiên duy đệ tam tướng thức phá cảnh giáo 。dữ Thiền môn tức vọng tu tâm tông nhi tướng phù hội 。dĩ tri ngoại cảnh giai không cố bất tu ngoại cảnh sự tướng 。duy tức vọng tu tâm dã 。tức vọng giả 。tức ngã pháp chi vọng 。tu tâm giả 。tu duy thức chi tâm 。cố đồng duy thức chi giáo 。ký dữ Phật đồng 。như hà hủy tha tiệm môn tức vọng khán tịnh thời thời phất thức ngưng tâm trụ tâm chuyên chú nhất cảnh cập già phu điều thân điều tức đẳng dã 。thử đẳng chủng chủng phương tiện 。tất thị Phật sở khuyến tán 。tịnh danh vân 。bất tất tọa bất tất bất tọa 。tọa dữ bất tọa nhâm trục ky nghi 。ngưng tâm vận tâm các lượng tập tánh 。đương cao tông Đại đế nãi chí huyền tông triêu thời 。viên đốn bổn tông vị hạnh/hành/hàng Bắc địa 。duy Thần Tú Thiền sư Đại dương tiệm giáo 。vi nhị kinh pháp chủ tam đế môn sư 。toàn xưng Đạt-ma chi tông 。hựu bất hiển tức Phật chi chỉ 。Tào Khê hà trạch 。khủng viên tông diệt tuyệt 。toại ha hủy trụ tâm phục tâm đẳng sự 。đãn thị trừ bệnh 。phi trừ Pháp dã 。huống thử chi phương tiện bổn thị ngũ tổ Đại sư giáo thọ/thụ 。các giai ấn khả vi nhất phương sư 。Đạt-ma dĩ bích quán giáo nhân an tâm 。ngoại chỉ chư duyên nội tâm vô suyễn 。tâm như tường bích khả dĩ nhập đạo 。khởi bất chánh thị tọa Thiền chi Pháp 。hựu Lư sơn viễn công dữ Phật đà da xá nhị phạm tăng sở dịch Đạt-ma Thiền Kinh lượng (lưỡng) quyển 。cụ minh tọa Thiền môn hộ tiệm thứ phương tiện 。dữ Thiên Thai cập dật tú môn hạ ý thú vô thù 。cố tứ tổ số thập niên trung hiếp bất chí tịch 。tức tri liễu dữ bất liễu chi tông 。các do kiến giải thâm thiển 。bất dĩ điều dữ bất điều chi hạnh/hành/hàng nhi định pháp nghĩa 。thiên viên đãn tự tùy bệnh đối trì 。bất tu tán thử hủy bỉ (thử chú thông tiền tự 。hữu nhân vấn nạn/nan dư vân 。hà dĩ khuyến tọa Thiền giả 。dư kim dĩ thử đáp dã )nhị mật ý phá tướng hiển tánh giáo (cứ chân thật liễu nghĩa 。tức vọng chấp bổn không cánh vô khả phá 。vô lậu chư pháp bản thị chân tánh 。tùy duyên diệu dụng vĩnh bất đoạn tuyệt 。hựu bất ưng phá 。đãn vi nhất loại chúng sanh chấp hư vọng tướng chướng chân thật tánh nan đắc huyền ngộ 。cố Phật thả bất giản thiện ác cấu tịnh tánh tướng nhất thiết ha phá 。dĩ chân tánh cập diệu dụng bất vô 。nhi thả vân vô 。cố vân mật ý 。hựu ý tại hiển tánh 。ngữ nãi phá tướng 。ý bất hình ư ngôn trung 。cố vân mật dã )thuyết tiền giáo trung sở biến chi cảnh ký giai hư vọng 。năng biến chi thức khởi độc chân thật 。tâm cảnh hỗ y không nhi tự hữu cố dã 。thả tâm bất cô khởi 。thác cảnh phương sanh 。cảnh bất tự sanh 。do tâm cố hiện 。tâm không tức cảnh tạ 。cảnh diệt tức tâm không 。vị hữu vô cảnh chi tâm 。tằng vô vô tâm chi cảnh 。như mộng kiến vật tự năng kiến sở kiến chi thù 。kỳ thật đồng nhất hư vọng đô vô sở hữu 。chư thức chư cảnh diệc phục như thị 。dĩ giai giả thác chúng duyên vô tự tánh cố 。vị tằng hữu nhất pháp bất tùng nhân duyên sanh 。thị cố nhất thiết pháp vô bất thị không giả 。phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng 。thị cố không trung vô sắc 。vô nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 。vô thập bát giới 。vô thập nhị nhân duyên 。vô Tứ đế 。vô trí 。diệc vô đắc 。vô nghiệp 。vô báo 。vô tu 。vô chứng 。sanh tử Niết-Bàn bình đẳng như huyễn 。đãn dĩ ất trụ nhất thiết vô chấp Vô Trước nhi vi đạo hạnh/hành/hàng 。chư bộ Bát-nhã thiên dư quyển Kinh 。cập trung bách môn đẳng 。tam luận Quảng bách luận đẳng 。giai thuyết thử dã (Trí độ luận bách quyển 。diệc thuyết thử lý 。đãn luận chủ thông đạt bất chấp 。cố cai thu Đại Tiểu thừa Pháp tướng (淴-tâm +mục )đồng hậu nhất chân tánh tông )thử giáo dữ Thiền môn mẫn tuyệt vô kí tông toàn đồng 。ký đồng Thế Tôn sở thuyết Bồ Tát sở hoằng 。vân hà tiệm môn Thiền chủ cập giảng tập chi đồ 。mỗi văn thử thuyết 。tức báng vân 。bát vô nhân quả 。Phật tự vân 。vô nghiệp vô báo 。khởi tà kiến hồ 。nhược/nhã vân Phật thuyết thử ngôn tự hữu thâm ý giả 。khởi Thiền môn thử thuyết vô thâm ý da 。nhược/nhã vân ngã tằng thôi trưng giác vô thâm ý giả 。tự thị nhữ ngộ bất giải chi lưu 。đãn khả hiềm nhân 。khởi khả xích Pháp 。thử thượng nhất giáo cứ Phật bản ý tuy bất tướng vi 。nhiên hậu học sở truyền đa chấp văn mê chỉ 。hoặc các chấp nhất kiến bỉ thử tướng phi 。hoặc nhị giai phiếm tín hồn độn bất hiểu 。cố long thụ đề Bà đẳng Bồ Tát 。y phá tướng giáo quảng thuyết không nghĩa 。phá kỳ chấp hữu lệnh đỗng nhiên giải ư chân không 。chân không giả thị bất vi hữu chi không dã 。Vô Trước Thiên thân đẳng Bồ Tát 。y duy thức giáo quảng thuyết danh tướng 。phân tích tánh tướng bất đồng nhiễm tịnh các biệt 。phá kỳ chấp không lệnh lịch nhiên giải ư diệu hữu 。diệu hữu giả thị bất vi không chi hữu dã 。tuy các thuật nhất nghĩa nhi cử thể viên cụ 。cố vô vi dã 。vấn nhược nhĩ hà cố dĩ hậu hữu thanh biện Hộ Pháp đẳng chư Luận sư hỗ tương phá da 。đáp thử nãi thị tướng thành 。bất thị tướng phá 。hà giả 。dĩ mạt học nhân căn khí tiệm độn hỗ chấp không hữu cố 。thanh biện đẳng phá định hữu chi tướng 。lệnh tận triệt chí tất cánh chân không 。phương nãi thành bỉ duyên khởi diệu hữu 。Hộ Pháp đẳng phá đoạn điệt thiên không ý tồn diệu hữu 。diệu hữu tồn cố 。phương nãi thị bỉ Vô tánh chân không 。văn tức tướng phá 。ý tức tướng thành (tự tiền nghi Nam Bắc Thiền môn tướng cạnh kim ư thử quyết dã )do diệu hữu chân không hữu nhị nghĩa cố 。nhất cực tướng vi nghĩa 。vị hỗ tương hại toàn đoạt vĩnh tận 。nhị cực tướng thuận nghĩa 。vị minh hợp nhất tướng cử thể toàn nhiếp 。nhược/nhã bất tướng đoạt toàn tận vô 。dĩ cử thể toàn thu cố cực tướng vi phương cực thuận dã 。Long Thọ Vô Trước đẳng tựu cực thuận môn cố tướng thành 。thanh biện Hộ Pháp đẳng cứ cực vi môn cố tướng phá 。vi thuận tự tại thành phá vô ngại 。tức ư chư Pháp vô bất hòa hội nhĩ 。ai tai thử phương lưỡng tông hậu học Kinh luận chi giả 。tướng phi tướng xích bất dị cừu thù 。hà thời đắc chứng Vô sanh Pháp nhẫn 。kim đốn tiệm Thiền giả diệc phục như thị 。nỗ lực thông giám vật Thiên cục dã 。vấn Tây Vực tiên hiền tướng phá 。ký thị tướng thành 。khởi khả thử phương tướng phi tiện thành tướng tật 。đáp như nhân ẩm thủy lãnh noãn tự tri 。các các quán tâm các các sát niệm 。lưu dược phòng bệnh bất vi kiện nhân 。lập pháp phòng gian bất vi hiền sĩ 。tam hiển thị chân tâm tức tánh giáo (trực chỉ tự tâm tức thị chân tánh 。bất ước sự tướng nhi thị 。diệc bất ước tâm tướng nhi thị 。cố vân tức tánh 。bất thị phương tiện ẩn mật chi ý 。cố vân hiển thị dã )thử giáo thuyết nhất thiết chúng sanh giai hữu không tịch chân tâm 。vô thủy bản lai tánh tự thanh tịnh (bất nhân đoạn hoặc thành tịnh 。cố vân tánh tịnh 。Bảo Tánh Luận vân 。thanh tịnh hữu nhị 。nhất tự tánh thanh tịnh 。nhị ly cấu thanh tịnh 。thắng man vân 。tự tánh thanh tịnh tâm nạn/nan khả liễu tri 。thử tâm vi phiền não sở nhiễm 。diệc nạn/nan khả liễu tri 。thích vân 。thử tâm siêu xuất tiền không hữu nhị tông chi lý 。cố nạn/nan khả liễu tri dã )minh minh bất muội liễu liễu thường tri (hạ dẫn Phật thuyết )tận vị lai tế thường trụ bất diệt 。danh vi Phật tánh 。diệc danh Như Lai tạng 。diệc danh tâm địa (Đạt-ma sở truyền thị thử tâm dã )tùng vô thủy tế vọng tưởng ế chi 。bất tự chứng đắc đam trước sanh tử 。đại giác 慜chi xuất hiện ư thế 。vi thuyết sanh tử đẳng Pháp nhất thiết giai không 。khai thị thử tâm toàn đồng chư Phật 。như Hoa Nghiêm kinh xuất hiện phẩm vân 。Phật tử 。vô nhất chúng sanh nhi bất cụ hữu Như Lai trí tuệ 。câu dĩ vọng tưởng chấp trước nhi bất chứng đắc 。nhược/nhã ly vọng tưởng 。nhất thiết trí 。tự nhiên trí 。vô ngại trí 。tức đắc hiện tiền thí như hữu đại Kinh quyển (dụ Phật trí tuệ )lượng đẳng tam thiên đại thiên thế giới (trí thể vô biên khuếch châu Pháp giới )thư tả tam thiên đại thiên thế giới trung sự nhất thiết giai tận (dụ thể thượng bản hữu hằng sa công đức hằng sa diệu dụng dã )。thử đại Kinh quyển 。tuy phục lượng đẳng Đại Thiên thế giới 。nhi toàn trụ tại nhất vi trần trung (dụ Phật trí 。toàn tại chúng sanh thân trung viên mãn cụ túc dã )như nhất vi trần (cử nhất chúng sanh vi lệ )nhất thiết vi trần giai diệc như thị 。thời hữu nhất nhân 。trí tuệ minh đạt (dụ Thế Tôn dã )cụ túc thành tựu thanh tịnh thiên nhãn 。kiến thử Kinh quyển tại vi trần nội (thiên nhãn lực cách chướng kiến sắc 。dụ Phật nhãn lực cách phiền não kiến Phật trí dã )ư chư chúng sanh vô thiểu lợi ích (dụ mê thời đô bất đắc kỳ dụng 。dữ vô bất biệt )tức khởi phương tiện phá bỉ vi trần (dụ thuyết Pháp trừ chướng )xuất thử đại Kinh quyển 。lệnh chư chúng sanh phổ đắc nhiêu ích (vân vân nãi chí )Như Lai trí tuệ diệc phục như thị 。vô lượng vô ngại phổ năng lợi ích nhất thiết chúng sanh (hợp thư tả tam thiên thế giới sự )cụ túc tại ư chúng sanh thân trung (hợp vi trần trung )đãn chư phàm ngu vọng tưởng chấp trước 。bất tri bất giác bất đắc lợi ích 。nhĩ thời Như Lai dĩ vô chướng ngại thanh tịnh trí nhãn 。phổ quán Pháp giới nhất thiết chúng sanh 。nhi tác thị ngôn 。kì tai kì tai 。thử chư chúng sanh 。vân hà cụ hữu Như Lai trí tuệ 。ngu si mê hoặc bất tri bất kiến 。ngã đương giáo dĩ Thánh đạo 。lệnh kỳ vĩnh ly vọng tưởng chấp trước 。tự ư thân trung đắc kiến Như Lai quảng đại trí tuệ dữ Phật vô dị 。tức giáo bỉ chúng sanh tu tập Thánh đạo (lục Ba la mật tam thập thất đạo phẩm đẳng )lệnh ly vọng tưởng 。ly vọng tưởng dĩ chứng đắc Như Lai vô lượng trí tuệ lợi ích an lạc nhất thiết chúng sanh 。vấn thượng ký vân tánh tự liễu liễu thường tri 。hà tu chư Phật khai thị 。đáp thử ngôn tri giả 。bất thị chứng tri 。ý thuyết chân tánh bất đồng hư không mộc thạch 。cố vân tri dã 。phi như duyên cảnh phân biệt chi thức 。phi như chiếu thể liễu đạt chi trí 。trực thị nhất chân như chi tánh 。tự nhiên thường tri 。cố Mã Minh Bồ-tát vân 。chân như giả tự thể chân thật thức tri 。hoa nghiêm hồi hướng phẩm diệc vân 。chân như chiếu minh vi tánh 。hựu cứ vấn minh phẩm thuyết 。tri dữ trí dị 。trí cục ư Thánh bất thông ư phàm 。tri tức phàm Thánh giai hữu 。thông ư lý trí 。cố giác thủ đẳng cửu Bồ Tát vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn 。vân hà Phật cảnh giới trí (chứng ngộ chi trí )vân hà Phật cảnh giới tri (bản hữu chân tâm )Văn Thù đáp trí vân 。chư Phật trí tự tại tam thế vô sở ngại (quá khứ vị lai hiện tại sự 。vô bất liễu đạt 。cố tự tại vô ngại )đáp tri vân 。phi thức sở năng thức (bất khả thức thức giả 。dĩ thức chúc phân biệt 。phân biệt tức phi chân tri 。chân tri duy vô niệm 。phương kiến dã )diệc phi tâm cảnh giới (bất khả dĩ trí tri 。vị nhược/nhã dĩ trí chứng chi 。tức chúc sở chứng chi cảnh 。chân tri phi cảnh giới 。cố bất khả dĩ trí chứng 。miết khởi chiếu tâm 。tức phi chân tri dã 。cố Kinh vân 。tự tâm thủ tự tâm 。phi huyễn thành huyễn pháp 。luận vân 。tâm bất kiến tâm 。hà trạch Đại sư vân 。nghĩ tâm tức sái 。cố Bắc tông khán tâm thị thất chân chỉ 。tâm nhược/nhã khả khán 。tức thị cảnh giới 。cố thử vân phi tâm cảnh giới )kỳ tánh bổn thanh tịnh (bất đãi ly cấu hoặc phương tịnh 。bất đãi đoạn nghi trược phương thanh 。cố vân bổn thanh tịnh dã 。tựu Bảo Tánh Luận trung 。tức giản phi ly cấu chi tịnh 。thị bỉ tánh tịnh 。cố vân 。kỳ tánh bổn thanh tịnh )khai thị chư quần sanh (ký vân 。bản tịnh bất đãi đoạn chướng 。tức tri quần sanh bản lai giai hữu 。đãn dĩ hoặc ế nhi bất tự ngộ 。cố Phật khai thị giai lệnh ngộ nhập 。tức Pháp hoa trung khai thị ngộ nhập Phật chi tri kiến 。như thượng sở dẫn 。Phật bổn xuất thế chỉ vi thử sự dã 。bỉ vân 。sử đắc thanh tịnh giả 。tức bảo tánh trung ly cấu thanh tịnh dã 。thử tâm tuy tự tánh thanh tịnh 。chung tu ngộ tu phương đắc tánh tướng viên tịnh 。cố số thập bổn Kinh luận 。giai thuyết nhị chủng thanh tịnh nhị chủng giải thoát 。kim thời học thiển chi nhân 。hoặc chỉ tri ly cấu thanh tịnh 。ly cấu tịnh giải thoát 。cố hủy Thiền môn tức tâm tức Phật 。hoặc chỉ tri tự tánh thanh tịnh 。tánh tịnh giải thoát 。cố khinh ư giáo tướng 。xích ư trì luật 。tọa Thiền điều phục đẳng hạnh/hành/hàng bất tri tất tu đốn ngộ tự tánh thanh tịnh tánh tự giải thoát 。tiệm tu lệnh đắc ly cấu thanh tịnh 。ly chướng giải thoát 。thành viên mãn thanh tịnh cứu cánh giải thoát 。nhược/nhã thân nhược/nhã tâm vô sở ủng trệ 。đồng Thích Ca Phật dã )。 寶藏論亦云。知有有壞。知無無敗(此皆能知有無之智)真知之知。有無不計(既不計有無即自性無分別之知)如是開示靈知之心。即是真性與佛無異。故顯示真心即性教也。華嚴密嚴圓覺佛頂勝鬘如來藏法華涅槃等四十餘部經。寶性佛性起信十地法界涅槃等十五部論。雖或頓或漸不同。據所顯法體皆屬此教。全同禪門第三直顯心性之宗。既馬鳴標心為本源。文殊揀知為真體。如何破相之黨。但云寂滅不許真知。說相之家。執凡異聖不許即佛。今約佛教判定正為斯人。故前敘西域傳心多兼經論無二途也。但以此方迷心執文以名為體故。達摩善巧揀文傳心。標舉其名(心是名也)默示其體(知是心也)喻以壁觀(如上所敘)令絕諸緣。問諸緣絕時有斷滅否。答雖絕諸念亦不斷滅。問以何證驗云不斷滅。答了了自知言不可及。師即印云。只此是自性清淨心。更勿疑也。若所答不契。即但遮諸非更令觀察。畢竟不與他先言知字。直待自悟方驗實。是親證其體。然後印之令絕餘疑。故云。默傳心印。所言默者。唯默知字。非總不言。六代相傳皆如此也。至荷澤時他宗競播。欲求默契不遇機緣。又思惟達摩懸絲之記(達摩云。我法第六代後。命如懸絲)恐宗旨滅絕。遂明言知之一字眾妙之門。任學者悟之淺深。且務圖宗教不斷。亦是此國大法運數所至。一類道俗合得普聞故感應如是。其默傳者餘人不知。故以袈裟為信。其顯傳者學徒易辨。但以言說除疑。況既形言足可引經論等為證(前敘外難云。今時傳法者說密語否。今以此答也。法是達摩之法。故聞者淺深皆益。但昔密而今顯。故不名密語。豈可名別法亦別耶)問悟此心已如何修之。還依初說相教中令坐禪否。答此有二意。謂昏沈厚重難可策發。掉舉猛利不可抑伏。貪嗔熾盛觸境難制者。即用前教中種種方便隨病調伏。若煩惱微溥慧解明利。即依本宗本教一行三昧。如起信云。若修止者。住於靜處端身正意不依氣息形色。乃至唯心無外境界。金剛三昧經云。禪即是動不動不禪是無生禪。法句經云。若學諸三昧。是動非坐禪。心隨境界流。云何名為定。淨名云。不起滅定現諸威儀(行住坐臥)不於三界現身意。是為宴坐。佛所印身。據此即以答。三界空花四生夢寐。依體起行修而無修。尚不住佛不住心。誰論上界下界(前敘難云。據教須引上界定者。以管窺天但執權宗之說。見此了教理應懷慚而退)然此教中以一真心性對染淨諸法。全揀全收。全揀者。如上所說。俱剋體直指靈知。即是心性。餘皆虛妄。故云。非識所識。非心境等。乃至非性非相。非佛非眾生離四句絕百非也。全收者。染淨諸法無不是心。心迷故妄起惑業。乃至四生六道雜穢國界。心悟故從體起用。四等六度乃至四辨十力妙身淨剎。無所不現。既是此心現起諸法。諸法全即真心。如人夢所現事。事事皆人。如金作器。器器皆金。如鏡現影。影影皆鏡(夢對妄想業報。器喻修行。影喻應化)故華嚴云。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。起信論云。三界虛偽唯心所作。離心則無六塵境界。乃至一切分別。即分別自心。心不見心。無相可得。故一切法如鏡中相。楞伽云。寂滅者名為一心。一心者名如來藏。能遍興造一切趣生。造善造惡受苦受樂。與因俱故知一切無非心也。全揀門攝前第二破相教。全收門攝前第一說相教。將前望此。此則逈異於前。將此攝前。前則全同於此。深必該淺。淺不至深。深者直顯出真心之體。方於中揀一切收一切也。如是收揀自在性相無礙。方能於一切法悉無所住。唯此名為了義。更有心性同異頓漸違妨。及所排諸家言教部帙次第。述作大意悉在下卷。 bảo tạng luận diệc vân 。tri hữu hữu hoại 。tri vô vô bại (thử giai năng tri hữu vô chi trí )chân tri chi tri 。hữu vô bất kế (ký bất kế hữu vô tức tự tánh vô phân biệt chi tri )như thị khai thị linh tri chi tâm 。tức thị chân tánh dữ Phật vô dị 。cố hiển thị chân tâm tức tánh giáo dã 。hoa nghiêm mật nghiêm viên giác Phật đảnh thắng man Như Lai tạng Pháp hoa Niết-Bàn đẳng tứ thập dư bộ Kinh 。bảo tánh Phật tánh khởi tín Thập Địa Pháp giới Niết-Bàn đẳng thập ngũ bộ luận 。tuy hoặc đốn hoặc tiệm bất đồng 。cứ sở hiển pháp thể giai chúc thử giáo 。toàn đồng Thiền môn đệ tam trực hiển tâm tánh chi tông 。ký Mã Minh tiêu tâm vi bổn nguyên 。Văn Thù giản tri vi chân thể 。như hà phá tướng chi đảng 。đãn vân tịch diệt bất hứa chân tri 。thuyết tướng chi gia 。chấp phàm dị Thánh bất hứa tức Phật 。kim ước Phật giáo phán định chánh vi tư nhân 。cố tiền tự Tây Vực truyền tâm đa kiêm Kinh luận vô nhị đồ dã 。đãn dĩ thử phương mê tâm chấp văn dĩ danh vi thể cố 。Đạt-ma thiện xảo giản văn truyền tâm 。tiêu cử kỳ danh (tâm thị danh dã )mặc thị kỳ thể (tri thị tâm dã )dụ dĩ bích quán (như thượng sở tự )lệnh tuyệt chư duyên 。vấn chư duyên tuyệt thời hữu đoạn điệt phủ 。đáp tuy tuyệt chư niệm diệc bất đoạn điệt 。vấn dĩ hà chứng nghiệm vân bất đoạn điệt 。đáp liễu liễu tự tri ngôn bất khả cập 。sư tức ấn vân 。chỉ thử thị tự tánh thanh tịnh tâm 。cánh vật nghi dã 。nhược/nhã sở đáp bất khế 。tức đãn già chư phi cánh lệnh quan sát 。tất cánh bất dữ tha tiên ngôn tri tự 。trực đãi tự ngộ phương nghiệm thật 。thị thân chứng kỳ thể 。nhiên hậu ấn chi lệnh tuyệt dư nghi 。cố vân 。mặc truyền tâm ấn 。sở ngôn mặc giả 。duy mặc tri tự 。phi tổng bất ngôn 。lục đại tướng truyền giai như thử dã 。chí hà trạch thời tha tông cạnh bá 。dục cầu mặc khế bất ngộ ky duyên 。hựu tư tánh Đạt-ma huyền ti chi kí (Đạt-ma vân 。ngã pháp đệ lục đại hậu 。mạng như huyền ti )khủng tông chỉ diệt tuyệt 。toại minh ngôn tri chi nhất tự chúng diệu chi môn 。nhâm học giả ngộ chi thiển thâm 。thả vụ đồ tông giáo bất đoạn 。diệc thị thử quốc đại pháp vận số sở chí 。nhất loại đạo tục hợp đắc phổ văn cố cảm ứng như thị 。kỳ mặc truyền giả dư nhân bất tri 。cố dĩ ca sa vi tín 。kỳ hiển truyền giả học đồ dịch biện 。đãn dĩ ngôn thuyết trừ nghi 。huống ký hình ngôn túc khả dẫn Kinh luận đẳng vi chứng (tiền tự ngoại nạn/nan vân 。kim thời truyền Pháp giả thuyết mật ngữ phủ 。kim dĩ thử đáp dã 。Pháp thị Đạt-ma chi Pháp 。cố văn giả thiển thâm giai ích 。đãn tích mật nhi kim hiển 。cố bất danh mật ngữ 。khởi khả danh biệt pháp diệc biệt da )vấn ngộ thử tâm dĩ như hà tu chi 。hoàn y sơ thuyết tướng giáo trung lệnh tọa Thiền phủ 。đáp thử hữu nhị ý 。vị hôn trầm hậu trọng nạn/nan khả sách phát 。điệu cử mãnh lợi bất khả ức phục 。tham sân sí thịnh xúc cảnh nạn/nan chế giả 。tức dụng tiền giáo trung chủng chủng phương tiện tùy bệnh điều phục 。nhược/nhã phiền não vi phổ tuệ giải minh lợi 。tức y bổn tông bản giáo nhất hạnh tam-muội 。như khởi tín vân 。nhược/nhã tu chỉ giả 。trụ/trú ư tĩnh xứ/xử đoan thân chánh ý bất y khí tức hình sắc 。nãi chí duy tâm vô ngoại cảnh giới 。Kim Cương tam muội Kinh vân 。Thiền tức thị động bất động bất Thiền thị vô sanh Thiền 。Pháp Cú Kinh vân 。nhược/nhã học chư tam muội 。thị động phi tọa Thiền 。tâm tùy cảnh giới lưu 。vân hà danh vi định 。tịnh danh vân 。bất khởi diệt định hiện chư uy nghi (hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa )bất ư tam giới hiện thân ý 。thị vi yến tọa 。Phật sở ấn thân 。cứ thử tức dĩ đáp 。tam giới không hoa tứ sanh mộng mị 。y thể khởi hạnh/hành/hàng tu nhi vô tu 。thượng bất trụ Phật bất trụ tâm 。thùy luận thượng giới hạ giới (tiền tự nạn/nan vân 。cứ giáo tu dẫn thượng giới định giả 。dĩ quản khuy Thiên đãn chấp quyền tông chi thuyết 。kiến thử liễu giáo lý ưng hoài tàm nhi thoái )nhiên thử giáo trung dĩ nhất chân tâm tánh đối nhiễm tịnh chư Pháp 。toàn giản toàn thu 。toàn giản giả 。như thượng sở thuyết 。câu khắc thể trực chỉ linh tri 。tức thị tâm tánh 。dư giai hư vọng 。cố vân 。phi thức sở thức 。phi tâm cảnh đẳng 。nãi chí phi tánh phi tướng 。phi Phật phi chúng sanh ly tứ cú tuyệt bách phi dã 。toàn thu giả 。nhiễm tịnh chư Pháp vô bất thị tâm 。tâm mê cố vọng khởi hoặc nghiệp 。nãi chí tứ sanh lục đạo tạp uế quốc giới 。tâm ngộ cố tùng thể khởi dụng 。tứ đẳng lục độ nãi chí tứ biện thập lực diệu thân tịnh sát 。vô sở bất hiện 。ký thị thử tâm hiện khởi chư Pháp 。chư Pháp toàn tức chân tâm 。như nhân mộng sở hiện sự 。sự sự giai nhân 。như kim tác khí 。khí khí giai kim 。như kính hiện ảnh 。ảnh ảnh giai kính (mộng đối vọng tưởng nghiệp báo 。khí dụ tu hành 。ảnh dụ ưng hóa )cố hoa nghiêm vân 。tri nhất thiết pháp tức tâm tự tánh 。thành tựu tuệ thân bất do tha ngộ 。Khởi tín luận vân 。tam giới hư ngụy duy tâm sở tác 。ly tâm tức vô lục trần cảnh giới 。nãi chí nhất thiết phân biệt 。tức phân biệt tự tâm 。tâm bất kiến tâm 。vô tướng khả đắc 。cố nhất thiết pháp như kính trung tướng 。Lăng già vân 。tịch diệt giả danh vi nhất tâm 。nhất tâm giả danh Như Lai tạng 。năng biến hưng tạo nhất thiết thú sanh 。tạo thiện tạo ác thọ khổ thọ/thụ lạc/nhạc 。dữ nhân câu cố tri nhất thiết vô phi tâm dã 。toàn giản môn nhiếp tiền đệ nhị phá tướng giáo 。toàn thu môn nhiếp tiền đệ nhất thuyết tướng giáo 。tướng tiền vọng thử 。thử tức huýnh dị ư tiền 。tướng thử nhiếp tiền 。tiền tức toàn đồng ư thử 。thâm tất cai thiển 。thiển bất chí thâm 。thâm giả trực hiển xuất chân tâm chi thể 。phương ư trung giản nhất thiết thu nhất thiết dã 。như thị thu giản tự tại tánh tướng vô ngại 。phương năng ư nhất thiết Pháp tất vô sở trụ 。duy thử danh vi liễu nghĩa 。cánh hữu tâm tánh đồng dị đốn tiệm vi phương 。cập sở bài chư gia ngôn giáo bộ trật thứ đệ 。thuật tác đại ý tất tại hạ quyển 。 禪源諸詮集都序卷上之二 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển thượng chi nhị 禪源諸詮集都序卷下之一 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển hạ chi nhất 唐圭峯山沙門宗密述 đường khuê phong sơn Sa Môn tông mật thuật 上之三教。攝盡佛一代所說之經。及諸菩薩所造之論。細尋法義。便見三義全殊。一法無別。就三義中。第一第二空有相對。第三第一性相相對。皆條然易見。唯第二第三破相與顯性相對。講者禪者同迷。皆謂同是一宗一教。皆以破相便為真性。故今廣辨空宗性宗有其十異。一法義真俗異。二心性二名異。三性字二體異。四真智真知異。五有我無我異。六遮詮表詮異。七認名認體異。八二諦三諦異。九三性空有異。十佛德空有異。初法義真俗異者。空宗緣未顯真靈之性故。但以一切差別之相為法。法是俗諦。照此諸法。無為無相。無生無滅。無增無減等為義。義是真諦。故智度論以俗諦為法無礙辯。以真諦為義無礙辯。性宗則以一真之性為法。空有等種種差別為義。故經云。無量義者從一法生。華嚴十地亦云。法者知自性。義者知生滅。法者知真諦。義者知俗諦。法者知一乘。義者知諸乘。如是十番釋法義二無礙義。皆以法為真諦。以義為俗諦。二心性二名異者。空宗一向目諸法本源為性。性宗多目諸法本源為心。目為性者諸論多同。不必敘述目為心者。勝鬘云。自性清淨心。起信云。一切法從本以來離言說名字心緣等相。乃至唯是一心。楞伽云。堅實心。良由此宗所說本性不但空寂而乃自然常知。故應目為心也。三性字二體異者。空宗以諸法無性為性。性宗以靈明常住不空之體為性。故性字雖同。而體異也。四真智真知異者。空宗以分別為知。無分別為智。智深知淺。性宗以能證聖理之妙慧為智。以該於理。智通於凡聖之靈。性為知。知通智局。上引問明品已自分別。況十迴向品說真如云。照明為性。起信說。真如自體真實識知。五有我無我異者。空宗以有我為妄。無我為真。性宗以無我為妄。有我為真。故涅槃經云。無我者名為生死。有我者名為如來。又云。我計無我是顛倒法。乃至廣破二乘無常無我之見。如春池執礫為寶。廣讚常樂我淨而為究竟。乃至云無我法中有真我(良由眾生迷自真我。妄執五蘊為我。故佛於大小乘法相及破相教中破之云無。今於性宗直明實體。故顯之云有也)。六遮詮表詮異者。遮謂遣其所非。表謂顯其所是。又遮者揀却諸餘。表者直示當體。如諸經所說真妙理性。每云。不生不滅。不垢不淨。無因無果。無相無為。非凡非聖。非性非相等。皆是遮詮(諸經論中。每以非字非却諸法。動即有三十五十箇非字也。不字無字亦爾。故云絕百非)若云知見覺。照靈鑒光明。朗朗昭昭。惺惺寂寂等。皆是表詮。若無知見等體。顯何法為性。說何法不生滅等。必須認得見今了然。而知即是心性。方說此知不生不滅等。如說鹽云不淡是遮。云鹹是表。說水云不乾是遮。云濕是表。諸教每云絕百非者。皆是遮詞直顯一真。方為表語。空宗之言但是遮詮。性宗之言有遮有表。但遮者未了。兼表者乃的。今時學人皆謂。遮言為深。表言為淺。故唯重非心非佛。無為無相。乃至一切不可得之言。良由但以遮非之詞為妙。不欲親自證認法體。故如此也(悟息後即任遮表臨時)七認名認體異者。謂佛法世法一一皆有名體。且如世間稱大不過四物。如智論云。地水火風是四物名。堅濕暖動是四物體。今且說水。設有人問。每聞澄之即清。混之即濁。堰之即止。決之即流。而能溉灌萬物洗滌萬穢。此是何物(舉功能義用而問也)答云。是水(舉名答也)愚者認名便謂已解。智者應更問云。何者是水(徵其體也)答云。濕即是水(剋體指也。此一言便定更無別字可替也。若云水波清濁凝流是水　何異他所問之詞)佛法亦爾。設有人問。每聞諸經云。迷之即垢。悟之即淨。縱之即凡。修之即聖。能生世間出世間一切諸法。此是何物(舉功能義用而問也)答云。是心(舉名答也)愚者認名便謂已識。智者應更問。何者是心(徵其體也)答知即是心(指其體也。此言最的。餘字不如。若云非性非相能語言運動等是心者。何異他所問詞也)以此而推水之名體。各唯一字。餘皆義用。心之名體亦然。濕之一字貫於清濁等萬用萬義之中。知之一字亦貫於貪嗔慈忍善惡苦樂萬用萬義之處。今時學禪人多疑云。達摩但說心。荷澤何以說知。如此疑者。豈不似疑云比只聞井中有水。云何今日忽覺井中濕耶。思之思之。直須悟得水是名不是。濕濕是水不是名。即清濁水波凝流。無義不通也。以例心是名不是知。知是心不是名。即真妄垢淨善惡。無義不通也。空宗相宗為對。初學及淺機。恐隨言生執。故但標名而遮其非。唯廣以義用而引其意。性宗對久學及上根令忘言認體。故一言直示(達摩云。指一言以直示。後人意不解尋思。何者是一言。若云即心是佛是一言者。此是四言。何為名一也)認得體已。方於體上照察義用。故無不通矣。八二諦三諦異者。空宗所說世出世間一切諸法不出二諦。學者皆知。不必引釋。性宗則攝一切性相及自體總為三諦。以緣起色等諸法為俗諦。緣無自性諸法即空為真諦(此與空宗相宗一諦。義無別也)一真心體。非空非色。能空能色。為中道第一義諦。其猶明鏡。亦具三義。鏡中影像。不得呼青為黃。妍媸各別。如俗諦影無自性一一全空。如真諦其體常明。非空非青黃。能空能青黃。如第一義諦。具如瓔珞大品本業等經所說。故天台宗依此三諦修三止三觀。成就三德也。九三性空有異者。三性謂遍計所執性(妄情於我及一切法周遍計度。一一執為實有。如癡孩鏡中見人面像執為有命質礙骨肉等)依地起性(此所執法。依他眾緣相因而起。都無自性。唯是虛相。如鏡中影像也)圓成實性(本覺真心始覺顯現。圓滿成就。真實常住。如鏡之明)空宗云。諸經每說有者。即約遍計依他。每說空者。即是圓成實性。三法皆無性也。性宗即三法。皆具空有之義。謂遍計情有理無。依他相有性無。圓成情無理有。相無性有。十佛德空有異者。空宗說佛以空為德。無有少法是名菩提。色見聲求皆行邪道。中論云。非陰不離陰。此彼不相在。如來不有陰。何處有如來。離一切相即名諸佛。性宗則一切諸佛自體。皆有常樂我淨。十身十智真實功德。相好通光一一無盡。性自本有不待機緣。十異歷然二門煥矣。雖分教相亦勿滯情。三教三宗是一味法。故須先約三種佛教證三宗禪心。然後禪教雙忘心佛俱寂。俱寂即念念皆佛。無一念而非佛心。雙忘即句句皆禪。無一句而非禪教。如此則自然聞泯絕無寄之說。知是破我執情。聞息妄修心之言。知是斷我習氣。執情破而真性顯。即泯絕是顯性之宗。習氣盡而佛道成。即修心是成佛之行。頓漸空有既無所乖。荷澤江西秀能豈不相契。若能如是通達。則為他人說無非妙方。聞他人說無非妙藥。藥之與病。只在執之與通。故先德云。執則字字瘡疣。通則文文妙藥。通者了三宗不相違也。問前云。佛說頓教漸教。禪開頓門漸門。未審三種教中何頓何漸。答法義深淺已備盡於三種。但以世尊說時儀式不同。有稱理頓說。有隨機漸說。故復名頓教漸教。非三教外別有頓漸。漸者為中下根即時未能信悟圓覺妙理者。且說前人天小乘乃至法相(上皆第一教也)破相(第二教也)待其根器成熟。方為說於了義。即法華涅槃等經是也(此及下逐機頓教合為第三教也。其化儀頓即總攝三般。西域此方古今諸德。所判教為三時五時者。但是漸教一類。不攝華嚴經等)頓者復二。一逐機頓。二化儀頓。逐機頓者。遇凡夫上根利智。直示真法。聞即頓悟全同佛果。如華嚴中初發心時即得阿耨菩提。圓覺經中觀行成時即成佛道。然始同前二教中行門。慚除凡習漸顯聖德。如風激動大海不能現像。風若頓息則波浪漸停影像漸顯也(風喻迷情。海喻心性。波喻煩惱。影喻功用。起信論中一一配合)即華嚴一分及圓覺佛頂密嚴勝鬘如來藏之類二十餘部經是也。遇機即說不定初後與禪門第三直顯心性宗全相同也。二化儀頓。謂佛初成道。為宿世緣熟上根之流。一時頓說性相理事。眾生萬惑。菩薩萬行。賢聖地位諸佛萬德。因該果海。初心即得菩提。果徹因源。位滿猶稱菩薩。此唯華嚴一經及十地論。名為圓頓教。餘皆不備。(前敘外難云。頓悟成佛是違經者。余今於此通了)其中所說。諸法是全一心之證法。一心是全諸法之一心。性相圓融一多自在。故諸佛與眾生交徹。淨土與穢土融通。法法皆彼此互收。塵塵悉包含世界。相入相即無礙鎔融。具十玄門重重無盡。名為無障礙法界。此上頓漸皆就佛約教而說。若就機約悟修說者。意又不同。如前所敘諸家。有云。先因漸修功成而豁然頓悟(猶如伐木片片漸斫一時頓倒。亦如遠詣都城。步步漸行。一日頓到也)有云。因頓修而漸悟(如人學射。頓者箭箭直注意在中的。漸者日久方始漸親漸中。此說運心頓修。不言功行頓畢)有云。因漸修而漸悟(如登九層之臺。足履漸高。所見漸遠。故有人云。欲窮千里目。更上一層樓)等者。皆說證悟也。有云。先須頓悟方可漸修者。此約解悟也(約斷障說。如日頓出霜露漸消。約成德說。如孩子生。即頓具四肢六根。長即漸成志氣功業)故華嚴說。初發心時即成正覺。然後三賢十聖次第修證。若未悟而修非真修也(良以非真流之行無以稱真。何有修真之行不從真起。故彼經說。若未聞說此法。多劫修六度行。畢竟不能證真也)有云。頓悟頓修者。此說上上智根性樂欲俱勝(根勝故悟欲勝故修)一聞千悟得大總持。一念不生前後際斷(斷障如斬一綟絲。萬條頓斷。修德如染一綟絲。萬條頓色也。荷澤云。見無念體不逐物生。又云。一念與本性相應。便具河沙功德。八萬四千波羅蜜門。一時齊用也)此人三業唯獨自明了。餘人所不見(金剛三昧經云。空心不動具六波羅蜜。法華亦說。父母所生眼耳徹見三千界等也)且就事跡而言之。如牛頭融大師之類也。此門有二意。若因悟而修。即是解悟。若因修而悟。即是證悟。然上皆只約今生而論。若遠推宿世則唯漸無頓。今頓見者。已是多生漸熏而發現也。有云。法無頓漸。頓漸在機者。誠哉此理。固不在言。本只論機。誰言法體頓漸義意有此多門。門門有意。非強穿鑿。況楞伽四漸四頓(義與漸修頓悟相類)此猶不敢繁云。比見時輩論者。但有頓漸之言。都不分析。就教有化儀之頓漸。應機之頓漸。就人有教授方便之頓漸。根性悟入之頓漸。發意修行之頓漸。於中唯云先頓悟後漸修。似違反也。欲絕疑者。豈不見日光頓出霜露漸消。孩子頓生(四肢六根即具)志氣漸立(肌膚人物業藝皆漸成也)猛風頓息波浪漸停。明良頓成禮樂漸學(如高貴子孫。於小時亂沒落為奴。生來自不知貴時清父母訪得當日全身是貴人。而行跡去就不可頓改。故須漸學)是知頓漸之義。甚為要矣。然此文本意。雖但敘禪詮緣達摩一宗。是佛法通體。諸家所述又各不同。今集為一藏都成理事具足。至於悟解修證門戶。亦始終周圓。故所敘之頓漸須備盡其意。令血脈連續本末有緒。欲見本末綸緒。先須推窮。此上三種頓說漸說教中所詮之法。本從何來。見在何處。又須仰觀諸佛說此教意。本為何事。即一大藏經始終本末。一時洞然明了也。且推窮教法從何來者。本從世尊一真心體流出。展轉至於當時人之耳。今時人之目。其所說義。亦只是凡聖所依。一真心體隨緣流出。展轉遍一切處遍一切眾生身心之中。但各於自心靜念如理思惟。即如是如是而顯現也(華嚴云。如是如是思惟。如是如是顯現也)次觀佛說經本意者。世尊自云。我本意唯為一大事因緣故出現於世。一大事者。欲令眾生開佛知見。乃至入佛知見道故。諸有所作常為一事。唯以佛之知見示悟眾生。無有餘乘若二若三。三世十方諸佛法亦如是。雖以無量無數方便種種因緣譬喻言詞而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。故我於菩提樹下初成正覺。普見一切眾生皆成正覺。乃至普見一切眾生皆般涅槃(華嚴妙嚴品云。佛在摩竭提國菩提場中始成正覺。其地堅固金剛所成。其菩提樹高廣嚴顯。出現品云。如來成正覺時。普見眾生等。一一如文)普見一切眾生貪恚癡諸煩惱中。有如來身智常無染污德相備足(如來藏經文也)無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想執著而不證得。我欲教以聖道令其永離妄想。自於身中得見如來廣大智慧如我無異(華嚴出現品文也。唯改當字為欲字。令順語勢也。法華亦云。我本立誓願。欲令一切眾。如我等無異)遂為此等眾生於菩提場。稱於大方廣法界。敷演萬德因華以嚴本性。令成萬德佛果。其有往劫與我同種善根。曾得我於劫海中以四攝法而攝受者(亦妙嚴品文也)始見我身(頻呻三昧盧含那身)聞我所說(說上華嚴)即皆信受入如來慧。乃至逝多林我入師子頻呻三昧。大眾皆證法界。除先修習學小乘者(佛在法華會說。昔在華嚴會中。五百聲聞如聾如盲。不見佛境界。不聞圓融法。是也。次云。我今亦令得聞此經入於佛慧。即直至四十年後法華會中皆得授記。是也)及溺貪愛之水等者(亦出現品云。如來智慧唯於二處不能為作生長利益。所謂二乘。墮於無為廣大深坑。及壞善根非器眾生。溺大邪見貪愛之水。然亦於彼曾無厭捨。釋曰。即華嚴所說學小乘者。法華會中還得授記。及不在此會亦展轉令與授記是。此云不厭捨也)如是眾生。諸根鈍著。樂癡所盲。難可度脫。我於三七日。思惟如是事。我若但為讚於佛乘。彼即沒在苦。毀謗不信故。疾入於惡道。若以小乘化。乃至於一人。我即墮慳貪。此事為不可。進退難為。遂尋念過去佛所行方便力。方知過去諸佛皆以小乘引誘。然後令人究竟一乘。故我今所得道。亦應說三乘。我如是思惟時。十方佛皆現梵音慰喻我。善哉釋迦文。第一之導師。得是無上法。隨諸一切佛。而用方便力。我聞慰喻隨順諸佛意故。方往波羅(木*奈)國轉四諦法輪。度憍陳如等五人。漸漸諸處乃至千萬(如羊車也)亦為求緣覺說十二因緣(如鹿車也)亦為求大乘者說六波羅蜜(如牛車也。此上皆當第一密意依性說相教。此上三車皆是宅中。指云在門外者。以喻權教三乘云云)中間又為說甚深般若波羅蜜。陶汰如上聲聞。進趣諸小菩薩(此當第二密意破相顯性教也)漸漸見其根熟。遂於靈鷲山開示如來知見。普皆與授阿耨多羅三藐三菩提記(究竟一乘。如四衢道中白牛車也。權教牛車大乘與實教白牛車一乘不同者。三十餘本經論。具有明文)顯示三乘法身。平等入一乘道。乃至我臨欲滅度。在拘尸那城娑羅雙樹間。作大師子吼。顯常住法。決定說言。一切眾生皆有佛性。凡是有心定當作佛。究竟涅槃常樂我淨。皆令安住祕密藏中(法華且收二乘。至涅槃經方普收六道。會權入實。須漸次故也)即與華嚴海會師子頻呻大眾頓證。無有別異(法華涅槃。是漸教中之終極。與華嚴等頓教。深淺無異。都為第三顯示真心即性教也)我既所應度者皆以度訖。未得度者已為作得度因緣。故於雙樹間入大寂滅定。反本還源。與十方三世一切諸佛。常住法界常寂常照也。評曰。上來三紙全是於諸經中錄佛自言也。但以抄錄之故。不免於連續綴合之處。或加減改換三字兩字而已。唯敘華嚴處一行半。是以經題顯佛意。非佛本語也。便請將佛此自述本意判前三種教宗。豈得言權實一般。豈得言始終二法。禪宗例教。誰謂不然。竊欲和會。良由此也。誰聞此說而不除疑。若猶執迷。則吾不復也。然上所引。佛自云。我見眾生皆成正覺。又云。根鈍癡盲。語似相違。便欲於其中次第通釋。恐間雜佛語文相交加。今於此後。方始全依上代祖師馬鳴菩薩。具明眾生一心迷悟本末始終悉令顯現。自然見全佛之眾生。擾擾生死。全眾生之佛。寂寂涅槃。全頓悟之習氣。念念攀緣。全習氣之頓悟。心心寂照。即於佛語相違之處。自見無所違也。謂六道凡夫三乘賢聖根本悉是靈明清淨一法界心性覺寶光各各圓滿。本不名諸佛。亦不名眾生。但以此心靈妙。自在不守自性。故隨迷悟之緣。造業受報。遂名眾生。修道證真。遂名諸佛。又雖隨緣而不失自性。故常非虛妄。常無變異不可破壞。唯是一心。遂名真如。故此一心常具真如生滅二門。未曾暫闕。但隨緣門中凡聖無定。謂本來未曾覺悟。故說煩惱無始。若悟修證即煩惱斷盡。故說有終。然實無別始覺亦無不覺。畢竟平等。故此一心法爾有真妄二義。二義復各二義。故常具真如生滅二門。各二義者。真有不變隨緣二義。妄有體空成事二義。謂由真不變故妄體空為真如門。由真隨緣故妄成事為生滅門。以生滅即真如。故諸經說。無佛無眾生。本來涅槃常寂滅相。又以真如即生滅故。經云。法身流轉五道。名曰眾生。既知迷悟凡聖在生滅門。今於此門具彰凡聖二相。即真妄和合非一非異。名為阿賴耶識。此識在凡本來常有覺與不覺二義。覺是三乘賢聖之本。不覺是六道凡夫之本。今且示凡夫本末。總有十重(今每重以夢喻側注一一合之)一謂一切眾生雖皆有本覺真心(如一富貴人端正多智自在宅中住)二未遇善友開示。法爾本來不覺(如宅中人睡自不知也。論云。依本覺故而有不覺也)三不覺故法爾念起(如睡法爾有夢。論云。依不覺故生三種相。此是初一)四念起故有能見相(如夢中之想)五以有見故根身世界妄現(夢中別見有身在他鄉貧苦。及見種種好惡事境)六不知。此等從自念起。執為定有。名為法執(正夢時。法爾必執所見物。為實有也)七執法定故便見自他之殊。名為我執(夢時必認他鄉貧苦身。為己本身)八執此四大為我身故。法爾貪愛順情諸境欲以潤我。嗔嫌違情諸境恐損惱我。愚癡之情種種計校(此是三毒。如夢在他鄉所見違順等事。亦貪嗔也)九由此故造善惡等業(夢中或偷奪打罵。或行恩布德)。 thượng chi tam giáo 。nhiếp tận Phật nhất đại sở thuyết chi Kinh 。cập chư Bồ-tát sở tạo chi luận 。tế tầm pháp nghĩa 。tiện kiến tam nghĩa toàn thù 。nhất pháp vô biệt 。tựu tam nghĩa trung 。đệ nhất đệ nhị không hữu tướng đối 。đệ tam đệ nhất tánh tướng tướng đối 。giai điều nhiên dịch kiến 。duy đệ nhị đệ tam phá tướng dữ hiển tánh tướng đối 。giảng giả Thiền giả đồng mê 。giai vị đồng thị nhất tông nhất giáo 。giai dĩ phá tướng tiện vi chân tánh 。cố kim quảng biện không tông tánh tông hữu kỳ thập dị 。nhất pháp nghĩa chân tục dị 。nhị tâm tánh nhị danh dị 。tam tánh tự nhị thể dị 。tứ chân trí chân tri dị 。ngũ hữu ngã vô ngã dị 。lục già thuyên biểu thuyên dị 。thất nhận danh nhận thể dị 。bát nhị đế tam đế dị 。cửu tam tánh không hữu dị 。thập Phật đức không hữu dị 。sơ pháp nghĩa chân tục dị giả 。không tông duyên vị hiển chân linh chi tánh cố 。đãn dĩ nhất thiết sái biệt chi tướng vi Pháp 。Pháp thị tục đế 。chiếu thử chư Pháp 。vô vi vô tướng 。vô sanh vô diệt 。vô tăng vô giảm đẳng vi nghĩa 。nghĩa thị chân đế 。cố Trí độ luận dĩ tục đế vi pháp vô ngại biện 。dĩ chân đế vi nghĩa vô ngại biện 。tánh tông tức dĩ nhất chân chi tánh vi Pháp 。không hữu đẳng chủng chủng sái biệt vi nghĩa 。cố Kinh vân 。vô lượng nghĩa giả tùng nhất pháp sanh 。hoa nghiêm Thập Địa diệc vân 。Pháp giả tri tự tánh 。nghĩa giả tri sanh diệt 。Pháp giả tri chân đế 。nghĩa giả tri tục đế 。Pháp giả tri nhất thừa 。nghĩa giả tri chư thừa 。như thị thập phiên thích pháp nghĩa nhị vô ngại nghĩa 。giai dĩ pháp vi chân đế 。dĩ nghĩa vi tục đế 。nhị tâm tánh nhị danh dị giả 。không tông nhất hướng mục chư pháp bản nguyên vi tánh 。tánh tông đa mục chư pháp bản nguyên vi tâm 。mục vi tánh giả chư luận đa đồng 。bất tất tự thuật mục vi tâm giả 。thắng man vân 。tự tánh thanh tịnh tâm 。khởi tín vân 。nhất thiết pháp tùng bổn dĩ lai ly ngôn thuyết danh tự tâm duyên đẳng tướng 。nãi chí duy thị nhất tâm 。Lăng già vân 。kiên thật tâm 。lương do thử tông sở thuyết bổn tánh bất đãn không tịch nhi nãi tự nhiên thường tri 。cố ưng mục vi tâm dã 。tam tánh tự nhị thể dị giả 。không tông dĩ chư Pháp Vô tánh vi tánh 。tánh tông dĩ linh minh thường trụ bất không chi thể vi tánh 。cố tánh tự tuy đồng 。nhi thể dị dã 。tứ chân trí chân tri dị giả 。không tông dĩ phân biệt vi tri 。vô phân biệt vi trí 。trí thâm tri thiển 。tánh tông dĩ năng chứng thánh lý chi diệu tuệ vi trí 。dĩ cai ư lý 。Trí Thông ư phàm Thánh chi linh 。tánh vi tri 。tri thông trí cục 。thượng dẫn vấn minh phẩm dĩ tự phân biệt 。huống thập hồi hướng phẩm thuyết chân như vân 。chiếu minh vi tánh 。khởi tín thuyết 。chân như tự thể chân thật thức tri 。ngũ hữu ngã vô ngã dị giả 。không tông dĩ hữu ngã vi vọng 。vô ngã vi chân 。tánh tông dĩ vô ngã vi vọng 。hữu ngã vi chân 。cố Niết Bàn Kinh vân 。vô ngã giả danh vi sanh tử 。hữu ngã giả danh vi Như Lai 。hựu vân 。ngã kế vô ngã thị điên đảo Pháp 。nãi chí quảng phá nhị thừa vô thường vô ngã chi kiến 。như xuân trì chấp lịch vi bảo 。quảng tán thường lạc/nhạc ngã tịnh nhi vi cứu cánh 。nãi chí vân vô ngã Pháp trung hữu chân ngã (lương do chúng sanh mê tự chân ngã 。vọng chấp ngũ uẩn vi ngã 。cố Phật ư Đại Tiểu thừa Pháp tướng cập phá tướng giáo trung phá chi vân vô 。kim ư tánh tông trực minh thật thể 。cố hiển chi vân hữu dã )。lục già thuyên biểu thuyên dị giả 。già vị khiển kỳ sở phi 。biểu vị hiển kỳ sở thị 。hựu già giả giản khước chư dư 。biểu giả trực thị đương thể 。như chư Kinh sở thuyết chân diệu lý tánh 。mỗi vân 。bất sanh bất diệt 。bất cấu bất tịnh 。vô nhân vô quả 。vô tướng vô vi 。phi phàm phi Thánh 。phi tánh phi tướng đẳng 。giai thị già thuyên (chư Kinh luận trung 。mỗi dĩ phi tự phi khước chư Pháp 。động tức hữu tam thập ngũ thập cá phi tự dã 。bất tự vô tự diệc nhĩ 。cố vân tuyệt bách phi )nhược/nhã vân tri kiến giác 。chiếu linh giám quang minh 。lãng lãng chiêu chiêu 。tinh tinh tịch tịch đẳng 。giai thị biểu thuyên 。nhược/nhã vô tri kiến đẳng thể 。hiển hà Pháp vi tánh 。thuyết hà Pháp bất sanh diệt đẳng 。tất tu nhận đắc kiến kim liễu nhiên 。nhi tri tức thị tâm tánh 。phương thuyết thử tri bất sanh bất diệt đẳng 。như thuyết diêm vân bất đạm thị già 。vân hàm thị biểu 。thuyết thủy vân bất kiền thị già 。vân thấp thị biểu 。chư giáo mỗi vân tuyệt bách phi giả 。giai thị già từ trực hiển nhất chân 。phương vi biểu ngữ 。không tông chi ngôn đãn thị già thuyên 。tánh tông chi ngôn hữu già hữu biểu 。đãn già giả vị liễu 。kiêm biểu giả nãi đích 。kim thời học nhân giai vị 。già ngôn vi thâm 。biểu ngôn vi thiển 。cố duy trọng phi tâm phi Phật 。vô vi vô tướng 。nãi chí nhất thiết bất khả đắc chi ngôn 。lương do đãn dĩ già phi chi từ vi diệu 。bất dục thân tự chứng nhận pháp thể 。cố như thử dã (ngộ tức hậu tức nhâm già biểu lâm thời )thất nhận danh nhận thể dị giả 。vị Phật Pháp thế Pháp nhất nhất giai hữu danh thể 。thả như thế gian xưng Đại bất quá tứ vật 。như Trí luận vân 。địa thủy hỏa phong thị tứ vật danh 。kiên thấp noãn động thị tứ vật thể 。kim thả thuyết thủy 。thiết hữu nhân vấn 。mỗi văn trừng chi tức thanh 。hỗn chi tức trược 。yển chi tức chỉ 。quyết chi tức lưu 。nhi năng cái (khái) quán vạn vật tẩy địch vạn uế 。thử thị hà vật (cử công năng nghĩa dụng nhi vấn dã )đáp vân 。thị thủy (cử danh đáp dã )ngu giả nhận danh tiện vị dĩ giải 。trí giả ưng cánh vấn vân 。hà giả thị thủy (trưng kỳ thể dã )đáp vân 。thấp tức thị thủy (khắc thể chỉ dã 。thử nhất ngôn tiện định cánh vô biệt tự khả thế dã 。nhược/nhã vân thủy ba thanh trược ngưng lưu thị thủy 　hà dị tha sở vấn chi từ )Phật Pháp diệc nhĩ 。thiết hữu nhân vấn 。mỗi văn chư Kinh vân 。mê chi tức cấu 。ngộ chi tức tịnh 。túng chi tức phàm 。tu chi tức Thánh 。năng sanh thế gian xuất thế gian nhất thiết chư pháp 。thử thị hà vật (cử công năng nghĩa dụng nhi vấn dã )đáp vân 。thị tâm (cử danh đáp dã )ngu giả nhận danh tiện vị dĩ thức 。trí giả ưng cánh vấn 。hà giả thị tâm (trưng kỳ thể dã )đáp tri tức thị tâm (chỉ kỳ thể dã 。thử ngôn tối đích 。dư tự bất như 。nhược/nhã vân phi tánh phi tướng năng ngữ ngôn vận động đẳng thị tâm giả 。hà dị tha sở vấn từ dã )dĩ thử nhi thôi thủy chi danh thể 。các duy nhất tự 。dư giai nghĩa dụng 。tâm chi danh thể diệc nhiên 。thấp chi nhất tự quán ư thanh trược đẳng vạn dụng vạn nghĩa chi trung 。tri chi nhất tự diệc quán ư tham sân từ nhẫn thiện ác khổ lạc/nhạc vạn dụng vạn nghĩa chi xứ/xử 。kim thời học Thiền nhân đa nghi vân 。Đạt-ma đãn thuyết tâm 。hà trạch hà dĩ thuyết tri 。như thử nghi giả 。khởi bất tự nghi vân bỉ chỉ văn tỉnh trung hữu thủy 。vân hà kim nhật hốt giác tỉnh trung thấp da 。tư chi tư chi 。trực tu ngộ đắc thủy thị danh bất thị 。thấp thấp thị thủy bất thị danh 。tức thanh trược thủy ba ngưng lưu 。vô nghĩa bất thông dã 。dĩ lệ tâm thị danh bất thị tri 。tri thị tâm bất thị danh 。tức chân vọng cấu tịnh thiện ác 。vô nghĩa bất thông dã 。không tông tướng tông vi đối 。sơ học cập thiển ky 。khủng tùy ngôn sanh chấp 。cố đãn tiêu danh nhi già kỳ phi 。duy quảng dĩ nghĩa dụng nhi dẫn kỳ ý 。tánh tông đối cửu học cập thượng căn lệnh vong ngôn nhận thể 。cố nhất ngôn trực thị (Đạt-ma vân 。chỉ nhất ngôn dĩ trực thị 。hậu nhân ý bất giải tầm tư 。hà giả thị nhất ngôn 。nhược/nhã vân tức tâm thị Phật thị nhất ngôn giả 。thử thị tứ ngôn 。hà vi danh nhất dã )nhận đắc thể dĩ 。phương ư thể thượng chiếu sát nghĩa dụng 。cố vô bất thông hĩ 。bát nhị đế tam đế dị giả 。không tông sở thuyết thế xuất thế gian nhất thiết chư pháp bất xuất nhị đế 。học giả giai tri 。bất tất dẫn thích 。tánh tông tức nhiếp nhất thiết tánh tướng cập tự thể tổng vi tam đế 。dĩ duyên khởi sắc đẳng chư Pháp vi tục đế 。duyên vô tự tánh chư Pháp tức không vi chân đế (thử dữ không tông tướng tông nhất đế 。nghĩa vô biệt dã )nhất chân tâm thể 。phi không phi sắc 。năng không năng sắc 。vi trung đạo đệ nhất nghĩa đế 。kỳ do minh kính 。diệc cụ tam nghĩa 。kính trung ảnh tượng 。bất đắc hô thanh vi hoàng 。nghiên xuy các biệt 。như tục đế ảnh vô tự tánh nhất nhất toàn không 。như chân đế kỳ thể thường minh 。phi không phi thanh hoàng 。năng không năng thanh hoàng 。như đệ nhất nghĩa đế 。cụ như anh lạc Đại phẩm bổn nghiệp đẳng Kinh sở thuyết 。cố Thiên Thai tông y thử tam đế tu tam chỉ tam quán 。thành tựu tam đức dã 。cửu tam tánh không hữu dị giả 。tam tánh vị biến kế sở chấp tánh (vọng tình ư ngã cập nhất thiết pháp chu biến kế độ 。nhất nhất chấp vi thật hữu 。như si hài kính trung kiến nhân diện tượng chấp vi hữu mạng chất ngại cốt nhục đẳng )y địa khởi tánh (thử sở chấp Pháp 。y tha chúng duyên tướng nhân nhi khởi 。đô vô tự tánh 。duy thị hư tướng 。như kính trung ảnh tượng dã )viên thành thật tánh (bổn giác chân tâm thủy giác hiển hiện 。viên mãn thành tựu 。chân thật thường trụ 。như kính chi minh )không tông vân 。chư Kinh mỗi thuyết hữu giả 。tức ước biến kế y tha 。mỗi thuyết không giả 。tức thị viên thành thật tánh 。tam Pháp giai Vô tánh dã 。tánh tông tức tam Pháp 。giai cụ không hữu chi nghĩa 。vị biến kế Tình hữu lý vô 。y tha tướng hữu tánh vô 。viên thành Tình vô lý hữu 。tướng Vô tánh hữu 。thập Phật đức không hữu dị giả 。không tông thuyết Phật dĩ không vi đức 。vô hữu thiểu Pháp thị danh Bồ-đề 。sắc kiến thanh cầu giai hạnh/hành/hàng tà đạo 。trung luận vân 。phi uẩn bất ly uẩn 。thử bỉ bất tướng tại 。Như Lai bất hữu uẩn 。hà xứ/xử hữu Như Lai 。ly nhất thiết tướng tức danh chư Phật 。tánh tông tức nhất thiết chư Phật tự thể 。giai hữu thường lạc/nhạc ngã tịnh 。thập thân thập trí chân thật công đức 。tướng hảo thông quang nhất nhất vô tận 。tánh tự bổn hữu bất đãi ky duyên 。thập dị lịch nhiên nhị môn hoán hĩ 。tuy phần giáo tướng diệc vật trệ Tình 。tam giáo tam tông thị nhất vị Pháp 。cố tu tiên ước tam chủng Phật giáo chứng tam tông Thiền tâm 。nhiên hậu Thiền giáo song vong tâm Phật câu tịch 。câu tịch tức niệm niệm giai Phật 。vô nhất niệm nhi phi Phật tâm 。song vong tức cú cú giai Thiền 。vô nhất cú nhi phi Thiền giáo 。như thử tức tự nhiên văn mẫn tuyệt vô kí chi thuyết 。tri thị phá ngã chấp Tình 。văn tức vọng tu tâm chi ngôn 。tri thị đoạn ngã tập khí 。chấp tình phá nhi chân tánh hiển 。tức mẫn tuyệt thị hiển tánh chi tông 。tập khí tận nhi Phật đạo thành 。tức tu tâm thị thành Phật chi hạnh/hành/hàng 。đốn tiệm không hữu ký vô sở quai 。hà trạch Giang Tây Tú Năng khởi bất tướng khế 。nhược/nhã năng như thị thông đạt 。tức vi tha nhân thuyết vô phi diệu phương 。văn tha nhân thuyết vô phi diệu dược 。dược chi dữ bệnh 。chỉ tại chấp chi dữ thông 。cố tiên đức vân 。chấp tức tự tự sang vưu 。thông tức văn văn diệu dược 。thông giả liễu tam tông bất tướng vi dã 。vấn tiền vân 。Phật thuyết đốn giáo tiệm giáo 。Thiền khai đốn môn tiệm môn 。vị thẩm tam chủng giáo trung hà đốn hà tiệm 。đáp pháp nghĩa thâm thiển dĩ bị tận ư tam chủng 。đãn dĩ Thế Tôn thuyết thời nghi thức bất đồng 。hữu xưng lý đốn thuyết 。hữu tùy ky tiệm thuyết 。cố phục danh đốn giáo tiệm giáo 。phi tam giáo ngoại biệt hữu đốn tiệm 。tiệm giả vi trung hạ căn tức thời vị năng tín ngộ viên giác diệu lý giả 。thả thuyết tiền nhân thiên Tiểu thừa nãi chí Pháp tướng (thượng giai đệ nhất giáo dã )phá tướng (đệ nhị giáo dã )đãi kỳ căn khí thành thục 。phương vi thuyết ư liễu nghĩa 。tức Pháp hoa Niết-Bàn đẳng Kinh thị dã (thử cập hạ trục ky đốn giáo hợp vi đệ tam giáo dã 。kỳ hóa nghi đốn tức tổng nhiếp tam ba/bát 。Tây Vực thử phương cổ kim chư đức 。sở phán giáo vi tam thời ngũ thời giả 。đãn thị tiệm giáo nhất loại 。bất nhiếp Hoa Nghiêm kinh đẳng )đốn giả phục nhị 。nhất trục ky đốn 。nhị hóa nghi đốn 。trục ky đốn giả 。ngộ phàm phu thượng căn lợi trí 。trực thị chân Pháp 。văn tức đốn ngộ toàn đồng Phật quả 。như hoa nghiêm trung sơ phát tâm thời tức đắc A nậu Bồ-đề 。Viên Giác Kinh trung quán hạnh/hành/hàng thành thời tức thành Phật đạo 。nhiên thủy đồng tiền nhị giáo trung hạnh/hành/hàng môn 。tàm trừ phàm tập tiệm hiển thánh đức 。như phong kích động đại hải bất năng hiện tượng 。phong nhược/nhã đốn tức tức ba lãng tiệm đình ảnh tượng tiệm hiển dã (phong dụ mê Tình 。hải dụ tâm tánh 。ba dụ phiền não 。ảnh dụ công dụng 。Khởi tín luận trung nhất nhất phối hợp )tức hoa nghiêm nhất phân cập viên giác Phật đảnh mật nghiêm thắng man Như Lai tạng chi loại nhị thập dư bộ Kinh thị dã 。ngộ ky tức thuyết bất định sơ hậu dữ Thiền môn đệ tam trực hiển tâm tánh tông toàn tướng đồng dã 。nhị hóa nghi đốn 。vị Phật sơ thành đạo 。vi tú thế duyên thục thượng căn chi lưu 。nhất thời đốn thuyết tánh tướng lý sự 。chúng sanh vạn hoặc 。Bồ Tát vạn hạnh/hành/hàng 。hiền thánh địa vị chư Phật vạn đức 。nhân cai quả hải 。sơ tâm tức đắc Bồ-đề 。quả triệt nhân nguyên 。vị mãn do xưng Bồ Tát 。thử duy hoa nghiêm nhất Kinh cập thập địa luận 。danh vi viên đốn giáo 。dư giai bất bị 。(tiền tự ngoại nạn/nan vân 。đốn ngộ thành Phật thị vi Kinh giả 。dư kim ư thử thông liễu )kỳ trung sở thuyết 。chư Pháp thị toàn nhất tâm chi chứng Pháp 。nhất tâm thị toàn chư Pháp chi nhất tâm 。tánh tướng viên dung nhất đa tự tại 。cố chư Phật dữ chúng sanh giao triệt 。tịnh thổ dữ uế thổ dung thông 。pháp pháp giai bỉ thử hỗ thu 。trần trần tất bao hàm thế giới 。tướng nhập tướng tức vô ngại dong dung 。cụ thập huyền môn trọng trọng vô tận 。danh vi vô chướng ngại Pháp giới 。thử thượng đốn tiệm giai tựu Phật ước giáo nhi thuyết 。nhược/nhã tựu ky ước ngộ tu thuyết giả 。ý hựu bất đồng 。như tiền sở tự chư gia 。hữu vân 。tiên nhân tiệm tu công thành nhi khoát nhiên đốn ngộ (do như phạt mộc phiến phiến tiệm chước nhất thời đốn đảo 。diệc như viễn nghệ đô thành 。bộ bộ tiệm hạnh/hành/hàng 。nhất nhật đốn đáo dã )hữu vân 。nhân đốn tu nhi tiệm ngộ (như nhân học xạ 。đốn giả tiến tiến trực chú ý tại trung đích 。tiệm giả nhật cửu phương thủy tiệm thân tiệm trung 。thử thuyết vận tâm đốn tu 。bất ngôn công hạnh/hành/hàng đốn tất )hữu vân 。nhân tiệm tu nhi tiệm ngộ (như đăng cửu tằng chi đài 。túc lý tiệm cao 。sở kiến tiệm viễn 。cố hữu nhân vân 。dục cùng thiên lý mục 。cánh thượng nhất tằng lâu )đẳng giả 。giai thuyết chứng ngộ dã 。hữu vân 。tiên tu đốn ngộ phương khả tiệm tu giả 。thử ước giải ngộ dã (ước đoạn chướng thuyết 。như nhật đốn xuất sương lộ tiệm tiêu 。ước thành đức thuyết 。như hài tử sanh 。tức đốn cụ tứ chi lục căn 。trường/trưởng tức tiệm thành chí khí công nghiệp )cố hoa nghiêm thuyết 。sơ phát tâm thời tức thành chánh giác 。nhiên hậu tam hiền thập thánh thứ đệ tu chứng 。nhược/nhã vị ngộ nhi tu phi chân tu dã (lương dĩ phi chân lưu chi hạnh/hành/hàng vô dĩ xưng chân 。hà hữu tu chân chi hạnh/hành/hàng bất tùng chân khởi 。cố bỉ Kinh thuyết 。nhược/nhã vị văn thuyết thử pháp 。đa kiếp tu lục độ hạnh/hành/hàng 。tất cánh bất năng chứng chân dã )hữu vân 。đốn ngộ đốn tu giả 。thử thuyết thượng thượng trí căn tánh lạc/nhạc dục câu thắng (căn thắng cố ngộ dục thắng cố tu )nhất văn thiên ngộ đắc Đại tổng trì 。nhất niệm bất sanh tiền hậu tế đoạn (đoạn chướng như trảm nhất 綟ti 。vạn điều đốn đoạn 。tu đức như nhiễm nhất 綟ti 。vạn điều đốn sắc dã 。hà trạch vân 。kiến vô niệm thể bất trục vật sanh 。hựu vân 。nhất niệm dữ bổn tánh tướng ứng 。tiện cụ hà sa công đức 。bát vạn tứ thiên Ba-la-mật môn 。nhất thời tề dụng dã )thử nhân tam nghiệp duy độc tự minh liễu 。dư nhân sở bất kiến (Kim Cương tam muội Kinh vân 。không tâm bất động cụ lục Ba la mật 。Pháp hoa diệc thuyết 。phụ mẫu sở sanh nhãn nhĩ triệt kiến tam thiên giới đẳng dã )thả tựu sự tích nhi ngôn chi 。như ngưu đầu dung Đại sư chi loại dã 。thử môn hữu nhị ý 。nhược/nhã nhân ngộ nhi tu 。tức thị giải ngộ 。nhược/nhã nhân tu nhi ngộ 。tức thị chứng ngộ 。nhiên thượng giai chỉ ước kim sanh nhi luận 。nhược/nhã viễn thôi tú thế tức duy tiệm vô đốn 。kim đốn kiến giả 。dĩ thị đa sanh tiệm huân nhi phát hiện dã 。hữu vân 。Pháp vô đốn tiệm 。đốn tiệm tại ky giả 。thành tai thử lý 。cố bất tại ngôn 。bổn chỉ luận ky 。thùy ngôn pháp thể đốn tiệm nghĩa ý hữu thử đa môn 。môn môn hữu ý 。phi cường xuyên tạc 。huống Lăng già tứ tiệm tứ đốn (nghĩa dữ tiệm tu đốn ngộ tướng loại )thử do bất cảm phồn vân 。bỉ kiến thời bối luận giả 。đãn hữu đốn tiệm chi ngôn 。đô bất phân tích 。tựu giáo hữu hóa nghi chi đốn tiệm 。ưng ky chi đốn tiệm 。tựu nhân hữu giáo thọ phương tiện chi đốn tiệm 。căn tánh ngộ nhập chi đốn tiệm 。phát ý tu hành chi đốn tiệm 。ư trung duy vân tiên đốn ngộ hậu tiệm tu 。tự vi phản dã 。dục tuyệt nghi giả 。khởi bất kiến nhật quang đốn xuất sương lộ tiệm tiêu 。hài tử đốn sanh (tứ chi lục căn tức cụ )chí khí tiệm lập (cơ phu nhân vật nghiệp nghệ giai tiệm thành dã )mãnh phong đốn tức ba lãng tiệm đình 。minh lương đốn thành lễ lạc/nhạc tiệm học (như cao quý tử tôn 。ư tiểu thời loạn một lạc vi nô 。sanh lai tự bất tri quý thời thanh phụ mẫu phóng đắc đương nhật toàn thân thị quý nhân 。nhi hạnh/hành/hàng tích khứ tựu bất khả đốn cải 。cố tu tiệm học )thị tri đốn tiệm chi nghĩa 。thậm vi yếu hĩ 。nhiên thử văn bản ý 。tuy đãn tự Thiền thuyên duyên Đạt-ma nhất tông 。thị Phật Pháp thông thể 。chư gia sở thuật hựu các bất đồng 。kim tập vi nhất tạng đô thành lý sự cụ túc 。chí ư ngộ giải tu chứng môn hộ 。diệc thủy chung châu viên 。cố sở tự chi đốn tiệm tu bị tận kỳ ý 。lệnh huyết mạch liên tục bản mạt hữu tự 。dục kiến bản mạt luân tự 。tiên tu thôi cùng 。thử thượng tam chủng đốn thuyết tiệm thuyết giáo trung sở thuyên chi Pháp 。bổn tùng hà lai 。kiến tại hà xứ/xử 。hựu tu ngưỡng quán chư Phật thuyết thử giáo ý 。bổn vi hà sự 。tức nhất Đại Tạng Kinh thủy chung bản mạt 。nhất thời đỗng nhiên minh liễu dã 。thả thôi cùng giáo pháp tùng hà lai giả 。bổn tùng Thế Tôn nhất chân tâm thể lưu xuất 。triển chuyển chí ư đương thời nhân chi nhĩ 。kim thời nhân chi mục 。kỳ sở thuyết nghĩa 。diệc chỉ thị phàm Thánh sở y 。nhất chân tâm thể tùy duyên lưu xuất 。triển chuyển biến nhất thiết xứ biến nhất thiết chúng sanh thân tâm chi trung 。đãn các ư tự tâm tĩnh niệm như lý tư duy 。tức như thị như thị nhi hiển hiện dã (hoa nghiêm vân 。như thị như thị tư duy 。như thị như thị hiển hiện dã )thứ quán Phật thuyết Kinh bản ý giả 。Thế Tôn tự vân 。ngã bản ý duy vi nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện ư thế 。nhất đại sự giả 。dục lệnh chúng sanh khai Phật tri kiến 。nãi chí nhập Phật tri kiến đạo cố 。chư hữu sở tác thường vi nhất sự 。duy dĩ Phật chi tri kiến thị ngộ chúng sanh 。vô hữu dư thừa nhược/nhã nhị nhược/nhã tam 。tam thế thập phương chư Phật Pháp diệc như thị 。tuy dĩ vô lượng vô số phương tiện chủng chủng nhân duyên thí dụ ngôn từ nhi vi chúng sanh diễn thuyết chư Pháp 。thị pháp giai vi nhất Phật thừa cố 。cố ngã ư Bồ-đề thụ hạ sơ thành chánh giác 。phổ kiến nhất thiết chúng sanh giai thành chánh giác 。nãi chí phổ kiến nhất thiết chúng sanh giai Bát Niết Bàn (hoa nghiêm diệu nghiêm phẩm vân 。Phật tại Ma kiệt đề quốc Bồ-đề trường trung thủy thành chánh giác 。kỳ địa kiên cố Kim cương sở thành 。kỳ Bồ-đề thụ cao Quảng nghiêm hiển 。xuất hiện phẩm vân 。Như Lai thành chánh giác thời 。phổ kiến chúng sanh đẳng 。nhất nhất như văn )phổ kiến nhất thiết chúng sanh tham khuể si chư phiền não trung 。hữu Như Lai thân trí thường vô nhiễm ô đức tướng bị túc (Như Lai tạng Kinh văn dã )vô nhất chúng sanh nhi bất cụ hữu Như Lai trí tuệ 。đãn dĩ vọng tưởng chấp trước nhi bất chứng đắc 。ngã dục giáo dĩ Thánh đạo lệnh kỳ vĩnh ly vọng tưởng 。tự ư thân trung đắc kiến Như Lai quảng đại trí tuệ như ngã vô dị (hoa nghiêm xuất hiện phẩm văn dã 。duy cải đương tự vi dục tự 。lệnh thuận ngữ thế dã 。Pháp hoa diệc vân 。ngã bổn lập thệ nguyện 。dục lệnh nhất thiết chúng 。như ngã đẳng vô dị )toại vi thử đẳng chúng sanh ư Bồ-đề trường 。xưng ư Đại phương quảng Pháp giới 。phu diễn vạn đức nhân hoa dĩ nghiêm bổn tánh 。lệnh thành vạn đức Phật quả 。kỳ hữu vãng kiếp dữ ngã đồng chủng thiện căn 。tằng đắc ngã ư kiếp hải trung dĩ tứ nhiếp Pháp nhi nhiếp thọ giả (diệc diệu nghiêm phẩm văn dã )thủy kiến ngã thân (tần thân tam muội lô hàm na thân )văn ngã sở thuyết (thuyết thượng hoa nghiêm )tức giai tín thọ nhập Như Lai tuệ 。nãi chí Thệ đa lâm ngã nhập sư tử tần thân tam muội 。Đại chúng giai chứng Pháp giới 。trừ tiên tu tập học Tiểu thừa giả (Phật tại Pháp hoa hội thuyết 。tích tại hoa nghiêm hội trung 。ngũ bách Thanh văn như lung như manh 。bất kiến Phật cảnh giới 。bất văn viên dung Pháp 。thị dã 。thứ vân 。ngã kim diệc lệnh đắc văn thử Kinh nhập ư Phật tuệ 。tức trực chí tứ thập niên hậu Pháp hoa hội trung giai đắc thọ kí 。thị dã )cập nịch tham ái chi thủy đẳng giả (diệc xuất hiện phẩm vân 。Như Lai trí tuệ duy ư nhị xứ/xử bất năng vi tác sanh trường/trưởng lợi ích 。sở vị nhị thừa 。đọa ư vô vi quảng đại thâm khanh 。cập hoại thiện căn phi khí chúng sanh 。nịch Đại tà kiến tham ái chi thủy 。nhiên diệc ư bỉ tằng vô yếm xả 。thích viết 。tức hoa nghiêm sở thuyết học Tiểu thừa giả 。Pháp hoa hội trung hoàn đắc thọ kí 。cập bất tại thử hội diệc triển chuyển lệnh dữ thọ kí thị 。thử vân bất yếm xả dã )như thị chúng sanh 。chư căn độn trước/trứ 。lạc/nhạc si sở manh 。nạn/nan khả độ thoát 。ngã ư tam thất nhật 。tư tánh như thị sự 。ngã nhược/nhã đãn vi tán ư Phật thừa 。bỉ tức một tại khổ 。hủy báng bất tín cố 。tật nhập ư ác đạo 。nhược/nhã dĩ Tiểu thừa hóa 。nãi chí ư nhất nhân 。ngã tức đọa xan tham 。thử sự vi ất khả 。tiến/tấn thoái nạn/nan vi 。toại tầm niệm quá khứ Phật sở hạnh phương tiện lực 。phương tri quá khứ chư Phật giai dĩ Tiểu thừa dẫn dụ 。nhiên hậu lệnh nhân cứu cánh nhất thừa 。cố ngã kim sở đắc đạo 。diệc ưng thuyết tam thừa 。ngã như thị tư duy thời 。thập phương Phật giai hiện Phạm Âm úy dụ ngã 。Thiện tai Thích Ca văn 。đệ nhất chi Đạo sư 。đắc thị vô thượng pháp 。tùy chư nhất thiết Phật 。nhi dụng phương tiện lực 。ngã văn úy dụ tùy thuận chư Phật ý cố 。phương vãng ba la (mộc *nại )quốc chuyển tứ đế pháp luân 。độ Kiều-trần-như đẳng ngũ nhân 。tiệm tiệm chư xứ/xử nãi chí thiên vạn (như dương xa dã )diệc vi cầu duyên giác thuyết thập nhị nhân duyên (như lộc xa dã )diệc vi cầu Đại-Thừa giả thuyết lục Ba la mật (như ngưu xa dã 。thử thượng giai đương đệ nhất mật ý y tánh thuyết tướng giáo 。thử thượng tam xa giai thị trạch trung 。chỉ vân tại môn ngoại giả 。dĩ dụ quyền giáo tam thừa vân vân )trung gian hựu vi thuyết thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật 。đào thái như thượng Thanh văn 。tiến/tấn thú chư tiểu Bồ-tát (thử đương đệ nhị mật ý phá tướng hiển tánh giáo dã )tiệm tiệm kiến kỳ căn thục 。toại ư Linh Thứu sơn khai thị Như Lai tri kiến 。phổ giai dữ thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí (cứu cánh nhất thừa 。như tứ cù đạo trung bạch ngưu xa dã 。quyền giáo ngưu xa Đại-Thừa dữ thật giáo bạch ngưu xa nhất thừa bất đồng giả 。tam thập dư bổn Kinh luận 。cụ hữu minh văn )hiển thị tam thừa Pháp thân 。bình đẳng nhập nhất thừa đạo 。nãi chí ngã lâm dục diệt độ 。tại Câu thi na thành Ta-la song thọ gian 。tác Đại sư tử hống 。hiển thường trụ pháp 。quyết định thuyết ngôn 。nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。phàm thị hữu tâm định đương tác Phật 。cứu cánh Niết Bàn thường lạc/nhạc ngã tịnh 。giai lệnh an trụ bí mật tạng trung (Pháp hoa thả thu nhị thừa 。chí Niết Bàn Kinh phương phổ thu lục đạo 。hội quyền nhập thật 。tu tiệm thứ cố dã )tức dữ hoa nghiêm hải hội sư tử tần thân Đại chúng đốn chứng 。vô hữu biệt dị (Pháp hoa Niết-Bàn 。thị tiệm giáo trung chi chung cực 。dữ hoa nghiêm đẳng đốn giáo 。thâm thiển vô dị 。đô vi đệ tam hiển thị chân tâm tức tánh giáo dã )ngã ký sở ưng độ giả giai dĩ độ cật 。vị đắc độ giả dĩ vi tác đắc độ nhân duyên 。cố ư song thụ gian nhập đại tịch diệt định 。phản bổn hoàn nguyên 。dữ thập phương tam thế nhất thiết chư Phật 。thường trụ pháp giới thường tịch thường chiếu dã 。bình viết 。thượng lai tam chỉ toàn thị ư chư Kinh trung lục Phật tự ngôn dã 。đãn dĩ sao lục chi cố 。bất miễn ư liên tục chuế hợp chi xứ/xử 。hoặc gia giảm cải hoán tam tự lượng (lưỡng) tự nhi dĩ 。duy tự hoa nghiêm xứ/xử nhất hạnh/hành/hàng bán 。thị dĩ Kinh Đề hiển Phật ý 。phi Phật bổn ngữ dã 。tiện thỉnh tướng Phật thử tự thuật bản ý phán tiền tam chủng giáo tông 。khởi đắc ngôn quyền thật nhất ba/bát 。khởi đắc ngôn thủy chung nhị Pháp 。Thiền tông lệ giáo 。thùy vị bất nhiên 。thiết dục hòa hội 。lương do thử dã 。thùy văn thử thuyết nhi bất trừ nghi 。nhược/nhã do chấp mê 。tức ngô bất phục dã 。nhiên thượng sở dẫn 。Phật tự vân 。ngã kiến chúng sanh giai thành chánh giác 。hựu vân 。căn độn si manh 。ngữ tự tướng vi 。tiện dục ư kỳ trung thứ đệ thông thích 。khủng gian tạp Phật ngữ văn tướng giao gia 。kim ư thử hậu 。phương thủy toàn y thượng đại tổ sư Mã Minh Bồ-tát 。cụ minh chúng sanh nhất tâm mê ngộ bản mạt thủy chung tất lệnh hiển hiện 。tự nhiên kiến toàn Phật chi chúng sanh 。nhiễu nhiễu sanh tử 。toàn chúng sanh chi Phật 。tịch tịch Niết-Bàn 。toàn đốn ngộ chi tập khí 。niệm niệm phàn duyên 。toàn tập khí chi đốn ngộ 。tâm tâm tịch chiếu 。tức ư Phật ngữ tướng vi chi xứ/xử 。tự kiến vô sở vi dã 。vị lục đạo phàm phu tam thừa hiền thánh căn bản tất thị linh minh thanh tịnh nhất pháp giới tâm tánh giác Bảo quang các các viên mãn 。bổn bất danh chư Phật 。diệc bất danh chúng sanh 。đãn dĩ thử tâm linh diệu 。tự tại bất thủ tự tánh 。cố tùy mê ngộ chi duyên 。tạo nghiệp thọ/thụ báo 。toại danh chúng sanh 。tu đạo chứng chân 。toại danh chư Phật 。hựu tuy tùy duyên nhi bất thất tự tánh 。cố thường phi hư vọng 。thường vô biến dị bất khả phá hoại 。duy thị nhất tâm 。toại danh chân như 。cố thử nhất tâm thường cụ chân như sanh diệt nhị môn 。vị tằng tạm khuyết 。đãn tùy duyên môn trung phàm Thánh vô định 。vị bản lai vị tằng giác ngộ 。cố thuyết phiền não vô thủy 。nhược/nhã ngộ tu chứng tức phiền não đoạn tận 。cố thuyết hữu chung 。nhiên thật vô biệt thủy giác diệc vô bất giác 。tất cánh bình đẳng 。cố thử nhất tâm Pháp nhĩ hữu chân vọng nhị nghĩa 。nhị nghĩa phục các nhị nghĩa 。cố thường cụ chân như sanh diệt nhị môn 。các nhị nghĩa giả 。chân hữu bất biến tùy duyên nhị nghĩa 。vọng hữu thể không thành sự nhị nghĩa 。vị do chân bất biến cố vọng thể không vi chân như môn 。do chân tùy duyên cố vọng thành sự vi sanh diệt môn 。dĩ sanh diệt tức chân như 。cố chư Kinh thuyết 。vô Phật vô chúng sanh 。bản lai Niết-Bàn thường tịch diệt tướng 。hựu dĩ chân như tức sanh diệt cố 。Kinh vân 。pháp thân lưu chuyển ngũ đạo 。danh viết chúng sanh 。ký tri mê ngộ phàm Thánh tại sanh diệt môn 。kim ư thử môn cụ chương phàm Thánh nhị tướng 。tức chân vọng hòa hợp phi nhất phi dị 。danh vi A-lại-da thức 。thử thức tại phàm bản lai thường hữu giác dữ bất giác nhị nghĩa 。giác thị tam thừa hiền thánh chi bổn 。bất giác thị lục đạo phàm phu chi bổn 。kim thả thị phàm phu bản mạt 。tổng hữu thập trọng (kim mỗi trọng dĩ mộng dụ trắc chú nhất nhất hợp chi )nhất vị nhất thiết chúng sanh tuy giai hữu bổn giác chân tâm (như nhất phú quý nhân đoan chánh đa trí tự tại trạch trung trụ/trú )nhị vị ngộ thiện hữu khai thị 。Pháp nhĩ bản lai bất giác (như trạch trung nhân thụy tự bất tri dã 。luận vân 。y bổn giác cố nhi hữu bất giác dã )tam bất giác cố Pháp nhĩ niệm khởi (như thụy Pháp nhĩ hữu mộng 。luận vân 。y bất giác cố sanh tam chủng tướng 。thử thị sơ nhất )tứ niệm khởi cố hữu năng kiến tướng (như mộng trung chi tưởng )ngũ dĩ hữu kiến cố căn thân thế giới vọng hiện (mộng trung biệt kiến hữu thân tại tha hương bần khổ 。cập kiến chủng chủng hảo ác sự cảnh )lục bất tri 。thử đẳng tùng tự niệm khởi 。chấp vi định hữu 。danh vi Pháp chấp (chánh mộng thời 。Pháp nhĩ tất chấp sở kiến vật 。vi thật hữu dã )thất chấp pháp định cố tiện kiến tự tha chi thù 。danh vi ngã chấp (mộng thời tất nhận tha hương bần khổ thân 。vi kỷ bản thân )bát chấp thử tứ đại vi ngã thân cố 。Pháp nhĩ tham ái thuận Tình chư cảnh dục dĩ nhuận ngã 。sân hiềm vi Tình chư cảnh khủng tổn não ngã 。ngu si chi Tình chủng chủng kế giáo (thử thị tam độc 。như mộng tại tha hương sở kiến vi thuận đẳng sự 。diệc tham sân dã )cửu do thử cố tạo thiện ác đẳng nghiệp (mộng trung hoặc thâu đoạt đả mạ 。hoặc hạnh/hành/hàng ân bố đức )。 十業成難逃。如影響應於形聲。故受六道業繫苦樂相(如夢因偷奪打罵。彼捉枷禁決罰。或因行恩。得報舉薦拜官署職)此上十重生起次第。血脈連接行相甚明。但約理觀心而推照。即歷然可見。次辨悟後修證。還有十重翻妄即真。無別法故。然迷悟義別順逆次殊。前是迷真逐妄。從微細順次生起。展轉至麁。後乃悟妄歸真。從麁重逆次斷除。展轉至細。以能翻之智。自淺之深。麁障易遣。淺智即能翻故。細惑難除。深智方能斷故。故後十從末逆次。翻破前十。唯後一前二有少參差。下當顯示十重者。◎ thập nghiệp thành nạn/nan đào 。như ảnh hưởng ưng ư hình thanh 。cố thọ/thụ lục đạo nghiệp hệ khổ lạc/nhạc tướng (như mộng nhân thâu đoạt đả mạ 。bỉ tróc gia cấm quyết phạt 。hoặc nhân hành ân 。đắc báo cử tiến bái quan thự chức )thử thượng thập trọng sanh khởi thứ đệ 。huyết mạch liên tiếp hành tướng thậm minh 。đãn ước lý quán tâm nhi thôi chiếu 。tức lịch nhiên khả kiến 。thứ biện ngộ hậu tu chứng 。hoàn hữu thập trọng phiên vọng tức chân 。vô biệt Pháp cố 。nhiên mê ngộ nghĩa biệt thuận nghịch thứ thù 。tiền thị mê chân trục vọng 。tùng vi tế thuận thứ sanh khởi 。triển chuyển chí thô 。hậu nãi ngộ vọng quy chân 。tùng thô trọng nghịch thứ đoạn trừ 。triển chuyển chí tế 。dĩ năng phiên chi trí 。tự thiển chi thâm 。thô chướng dịch khiển 。thiển trí tức năng phiên cố 。tế hoặc nạn/nan trừ 。thâm trí phương năng đoạn cố 。cố hậu thập tùng mạt nghịch thứ 。phiên phá tiền thập 。duy hậu nhất tiền nhị hữu thiểu tham sái 。hạ đương hiển thị thập trọng giả 。◎ 禪源諸詮集都序卷下之一 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển hạ chi nhất 禪源諸詮集都序卷下之二 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển hạ chi nhị 唐圭峯山沙門宗密述 đường khuê phong sơn Sa Môn tông mật thuật ◎一謂有眾生遇善知識。開示上說本覺真心。宿世曾聞今得解悟(若宿生未聞。今聞必不信。或信而不解。雖人人等有佛性。今現有不信不悟者。是此類也)四大非我。五蘊皆空。信自真如及三寶德(信自心本不虛妄本。不變異故曰真如。故論云。自信己性知心妄動無別境界。又云。信心有四種。一信根。本樂念真如。二信佛。有無量功德常念親近供養。三信法。有大利益常念修行。四信僧。能修正行自利利他常樂親近。悟前一翻前二成此第一重也)二發悲智願誓證菩提(發悲心者欲度眾生。發智心者欲了達一切法。發願心者欲修萬行以資悲智)三隨分修習施戒忍進。及止觀等增長信根(論云。修行有五。能成此信。止觀合為一行。故六度唯成五也)四大菩提心從此顯發(以上三心開發。論云。信成就發心者有三種。一者直心。正念真如法故。二者深心。樂集諸善行故。三發大悲心。欲拔一切眾生苦故)五以知法性無慳等心(等者貪欲嗔恚懈怠散亂愚癡)六隨順修行六波羅蜜定慧力用(初修名止觀。成就名定慧)我法雙亡(初發心時。已約教理觀二執空。今即定慧力觀自覺空也)無自無他(證我空五)常空常幻(證法空六色不異空空不異色。故常空常幻也)七於色自在一切融通。(迷時不知從自心變。故不自在。今因二空智達之故融通也)八於心自在無所不照(既不見心外別有境界。境界唯心。故自在也)九滿足方便一念相應。覺心初起心無初相。離微細念心即常住。直覺於迷源。名究竟覺(從初發心即修無念。至此方得成就。成就故即入佛位也)十心既無念。則無別始覺之殊。本來平等同一覺故。冥於根本真淨心源。應用塵沙。盡未來際常住法界。感而即通。名大覺尊。佛無異佛是本佛。無別新成故。普見一切眾生皆同成等正覺。故迷與悟各有十重順逆相翻。行相甚顯。此之第一對前一二。此十合前第一。餘八皆從後逆次翻破前八。一中悟前第一本覺。翻前第二不覺。前以不覺乖於本覺。真妄相違故開為兩重。今以悟即冥符。冥符相順無別始悟。故合之為一。又若據逆順之次。此一合翻前十。今以頓悟門中理須直認本體。翻前本迷故對前一二(上云。參差。即是此也)二中。由怖生死之苦發三心自度度他故。對前第十六道生死。三修五行翻前第九造業。四三心開發翻前第八三毒(悲心翻瞋智心翻癡願心翻貪)五證我空翻前第七我執。六證法空翻前第六法執。七色自在翻前第五境界。八心自在翻前第四能見。九離念翻前第三念起。故十成佛佛無別體。但是始覺。翻前第二不覺。合前第一本覺。始本不二。唯是真如顯現。名為法身大覺。故與初悟無二體也。順逆之次參差正由此矣。一即因該果海。十即果徹因源。涅槃經云。發心畢竟二不別。華嚴經云。初發心時得阿耨菩提。正是此意。然雖順逆相對前後相照法義昭彰。猶恐文不頓書意不並顯。首尾相隔不得齊覩。今更畫之為圖。令凡聖本末大藏經宗一時現於心鏡。此圖頭在中心云眾生心三字是也。從此三字讀之。分向兩畔。朱畫表淨妙之法。墨畫表垢染之法。一一尋血脈詳之。朱為此○號。記淨法十重之次。墨為此●號。記染法十重之次。此號是本論之文。此點是義說論文爾。 ◎nhất vị hữu chúng sanh ngộ thiện tri thức 。khai thị thượng thuyết bổn giác chân tâm 。tú thế tằng văn kim đắc giải ngộ (nhược/nhã tú sanh vị văn 。kim văn tất bất tín 。hoặc tín nhi bất giải 。tuy nhân nhân đẳng hữu Phật tánh 。kim hiện hữu bất tín bất ngộ giả 。thị thử loại dã )tứ đại phi ngã 。ngũ uẩn giai không 。tín tự chân như cập Tam Bảo đức (tín tự tâm bổn bất hư vọng bổn 。bất biến dị cố viết chân như 。cố luận vân 。tự tín kỷ tánh tri tâm vọng động vô biệt cảnh giới 。hựu vân 。tín tâm hữu tứ chủng 。nhất tín căn 。bổn lạc/nhạc niệm chân như 。nhị tín Phật 。hữu vô lượng công đức thường niệm thân cận cúng dường 。tam tín Pháp 。hữu Đại lợi ích thường niệm tu hành 。tứ tín tăng 。năng tu chánh hạnh tự lợi lợi tha thường lạc/nhạc thân cận 。ngộ tiền nhất phiên tiền nhị thành thử đệ nhất trọng dã )nhị phát bi trí nguyện thệ chứng Bồ-đề (phát bi tâm giả dục độ chúng sanh 。phát trí tâm giả dục liễu đạt nhất thiết pháp 。phát nguyện tâm giả dục tu vạn hạnh/hành/hàng dĩ tư bi trí )tam tùy phần tu tập thí giới nhẫn tiến/tấn 。cập chỉ quán đẳng tăng trưởng tín căn (luận vân 。tu hành hữu ngũ 。năng thành thử tín 。chỉ quán hợp vi nhất hạnh/hành/hàng 。cố lục độ duy thành ngũ dã )tứ đại Bồ-đề tâm tòng thử hiển phát (dĩ thượng tam tâm khai phát 。luận vân 。tín thành tựu phát tâm giả hữu tam chủng 。nhất giả trực tâm 。chánh niệm chân như pháp cố 。nhị giả thâm tâm 。lạc/nhạc tập chư thiện hạnh/hành/hàng cố 。tam phát đại bi tâm 。dục bạt nhất thiết chúng sanh khổ cố )ngũ dĩ tri pháp tánh vô xan đẳng tâm (đẳng giả tham dục sân nhuế/khuể giải đãi tán loạn ngu si )lục tùy thuận tu hành lục Ba la mật định tuệ lực dụng (sơ tu danh chỉ quán 。thành tựu danh định tuệ )ngã pháp song vong (sơ phát tâm thời 。dĩ ước giáo lý quán nhị chấp không 。kim tức định tuệ lực quán tự giác không dã )vô tự vô tha (chứng ngã không ngũ )thường không thường huyễn (chứng pháp không lục sắc bất dị không không bất dị sắc 。cố thường không thường huyễn dã )thất ư sắc tự tại nhất thiết dung thông 。(mê thời bất tri tùng tự tâm biến 。cố bất tự tại 。kim nhân nhị không Trí Đạt chi cố dung thông dã )bát ư tâm tự tại vô sở bất chiếu (ký bất kiến tâm ngoại biệt hữu cảnh giới 。cảnh giới duy tâm 。cố tự tại dã )cửu mãn túc phương tiện nhất niệm tướng ứng 。giác tâm sơ khởi tâm vô sơ tướng 。ly vi tế niệm tâm tức thường trụ 。trực giác ư mê nguyên 。danh cứu cánh giác (tùng sơ phát tâm tức tu vô niệm 。chí thử phương đắc thành tựu 。thành tựu cố tức nhập Phật vị dã )thập tâm ký vô niệm 。tức vô biệt thủy giác chi thù 。bản lai bình đẳng đồng nhất giác cố 。minh ư căn bản chân tịnh tâm nguyên 。ưng dụng trần sa 。tận vị lai tế thường trụ pháp giới 。cảm nhi tức thông 。danh đại giác tôn 。Phật vô dị Phật thị bản Phật 。vô biệt tân thành cố 。phổ kiến nhất thiết chúng sanh giai đồng thành đẳng chánh giác 。cố mê dữ ngộ các hữu thập trọng thuận nghịch tướng phiên 。hành tướng thậm hiển 。thử chi đệ nhất đối tiền nhất nhị 。thử thập hợp tiền đệ nhất 。dư bát giai tùng hậu nghịch thứ phiên phá tiền bát 。nhất trung ngộ tiền đệ nhất bổn giác 。phiên tiền đệ nhị bất giác 。tiền dĩ ất giác quai ư bổn giác 。chân vọng tướng vi cố khai vi lượng (lưỡng) trọng 。kim dĩ ngộ tức minh phù 。minh phù tướng thuận vô biệt thủy ngộ 。cố hợp chi vi nhất 。hựu nhược/nhã cứ nghịch thuận chi thứ 。thử nhất hợp phiên tiền thập 。kim dĩ đốn ngộ môn trung lý tu trực nhận bổn thể 。phiên tiền bổn mê cố đối tiền nhất nhị (thượng vân 。tham sái 。tức thị thử dã )nhị trung 。do bố/phố sanh tử chi khổ phát tam tâm tự độ độ tha cố 。đối tiền đệ thập lục đạo sanh tử 。tam tu ngũ hành phiên tiền đệ cửu tạo nghiệp 。tứ tam tâm khai phát phiên tiền đệ bát tam độc (bi tâm phiên sân trí tâm phiên si nguyện tâm phiên tham )ngũ chứng ngã không phiên tiền đệ thất ngã chấp 。lục chứng pháp không phiên tiền đệ lục Pháp chấp 。thất sắc tự tại phiên tiền đệ ngũ cảnh giới 。bát tâm tự tại phiên tiền đệ tứ năng kiến 。cửu ly niệm phiên tiền đệ tam niệm khởi 。cố thập thành Phật Phật vô biệt thể 。đãn thị thủy giác 。phiên tiền đệ nhị bất giác 。hợp tiền đệ nhất bổn giác 。thủy bổn bất nhị 。duy thị chân như hiển hiện 。danh vi Pháp thân đại giác 。cố dữ sơ ngộ vô nhị thể dã 。thuận nghịch chi thứ tham sái chánh do thử hĩ 。nhất tức nhân cai quả hải 。thập tức quả triệt nhân nguyên 。Niết Bàn Kinh vân 。phát tâm tất cánh nhị bất biệt 。Hoa Nghiêm kinh vân 。sơ phát tâm thời đắc A nậu Bồ-đề 。chánh thị thử ý 。nhiên tuy thuận nghịch tướng đối tiền hậu tướng chiếu pháp nghĩa chiêu chương 。do khủng văn bất đốn thư ý bất tịnh hiển 。thủ vĩ tướng cách bất đắc tề đổ 。kim cánh họa chi vi đồ 。lệnh phàm Thánh bản mạt Đại Tạng Kinh tông nhất thời hiện ư tâm kính 。thử đồ đầu tại trung tâm vân chúng sanh tâm tam tự thị dã 。tòng thử tam tự độc chi 。phần hướng lượng (lưỡng) bạn 。chu họa biểu tịnh diệu chi Pháp 。mặc họa biểu cấu nhiễm chi Pháp 。nhất nhất tầm huyết mạch tường chi 。chu vi thử ○hiệu 。kí tịnh Pháp thập trọng chi thứ 。mặc vi thử ●hiệu 。kí nhiễm pháp thập trọng chi thứ 。thử hiệu thị bổn luận chi văn 。thử điểm thị nghĩa thuyết luận văn nhĩ 。 　迷有十重　此是迷真逐妄從微細順次生起展轉至麁之相。 　mê hữu thập trọng 　thử thị mê chân trục vọng tùng vi tế thuận thứ sanh khởi triển chuyển chí thô chi tướng 。 詳究前述諦觀此圖。對勘自他及想賢聖。為同為異。為真為妄。我在何門。佛在何位。為當別體。為復同源。即自然不執著於凡夫。不僣濫於聖位。不耽滯於愛見。不推讓於佛心也。然初十重是一藏經所治法身中(第一重)煩惱之病生起元由(次三重)漸漸加增(我法二執)乃至麁重(三毒造業)慧滅(受報)之狀。後十重是法身信方服藥(前三重汗出)汗出病差(菩提心開發)將理方法(六波羅蜜)漸漸減退(從六至九)乃至平復(成佛)之狀。如有一人(在纏法身)諸根具足(恒沙功德)強壯(常住不變妄不能染)多藝(恒沙妙用)。忽然得病(無始無明)漸漸加增(其次七重)乃至氣絕(第十重)唯心頭暖(賴耶識中無漏智種)。忽遇良醫(大善知識)知其命在(見凡夫人即心是佛)。強灌神藥(初聞不信頻就不捨)忽然蘇醒(悟解)初未能言(初悟之人未能說法答他問難皆悉未得)乃至漸語(能說法也)漸能行履(十地十波羅蜜)直至平復(成佛)。所解伎藝無所不為(神通光明一切種智)以法一一對合。何有疑而不除也。即知一切眾生不能神變作用者。但以業識惑病所拘。非已法身不具妙德。今愚者難云。汝既頓悟即佛。何不放光者。何殊令病未平復之人。便作身上本藝。然世醫處方必先候脈。若不對病狀輕重。何辨方書是非。若不約痊愈淺深。何論將理法則。法醫亦爾。故今具述迷悟各十重之本末。將前經論統三種之淺深。相對照之如指其掌。勸諸學者。善自安心行。即任隨寄一門解。即須通達無礙。又不得慮其偏局。便漭蕩無所指歸。須洞鑒源流。令分菽麥。必使同中見異異處而同。鏡像千差。莫執好醜。鏡明一相。莫忌青黃。千器一金雖無阻 tường cứu tiền thuật đế quán thử đồ 。đối khám tự tha cập tưởng hiền thánh 。vi đồng vi dị 。vi chân vi vọng 。ngã tại hà môn 。Phật tại hà vị 。vi đương biệt thể 。vi phục đồng nguyên 。tức tự nhiên bất chấp trước ư phàm phu 。bất thiết lạm ư thánh vị 。bất đam trệ ư ái kiến 。bất thôi nhượng ư Phật tâm dã 。nhiên sơ thập trọng thị nhất tạng Kinh sở trì Pháp thân trung (đệ nhất trọng )phiền não chi bệnh sanh khởi nguyên do (thứ tam trọng )tiệm tiệm gia tăng (ngã pháp nhị chấp )nãi chí thô trọng (tam độc tạo nghiệp )tuệ diệt (thọ/thụ báo )chi trạng 。hậu thập trọng thị pháp thân tín phương phục dược (tiền tam trọng hãn xuất )hãn xuất bệnh sái (Bồ-đề tâm khai phát )tướng lý phương Pháp (lục Ba la mật )tiệm tiệm giảm thoái (tùng lục chí cửu )nãi chí bình phục (thành Phật )chi trạng 。như hữu nhất nhân (tại triền Pháp thân )chư căn cụ túc (hằng sa công đức )cường tráng (thường trụ bất biến vọng bất năng nhiễm )đa nghệ (hằng sa diệu dụng )。hốt nhiên đắc bệnh (vô thủy vô minh )tiệm tiệm gia tăng (kỳ thứ thất trọng )nãi chí khí tuyệt (đệ thập trọng )duy tâm đầu noãn (lại-da thức trung vô lậu trí chủng )。hốt ngộ lương y (đại thiện tri thức )tri kỳ mạng tại (kiến phàm phu nhân tức tâm thị Phật )。cường quán Thần dược (sơ văn bất tín tần tựu bất xả )hốt nhiên tô tỉnh (ngộ giải )sơ vị năng ngôn (sơ ngộ chi nhân vị năng thuyết Pháp đáp tha vấn nạn/nan giai tất vị đắc )nãi chí tiệm ngữ (năng thuyết Pháp dã )tiệm năng hạnh/hành/hàng lý (Thập Địa thập Ba la mật )trực chí bình phục (thành Phật )。sở giải kỹ nghệ vô sở bất vi (thần thông quang minh nhất thiết chủng trí )dĩ pháp nhất nhất đối hợp 。hà hữu nghi nhi bất trừ dã 。tức tri nhất thiết chúng sanh bất năng thần biến tác dụng giả 。đãn dĩ nghiệp thức hoặc bệnh sở câu 。phi dĩ Pháp thân bất cụ diệu đức 。kim ngu giả nạn/nan vân 。nhữ ký đốn ngộ tức Phật 。hà bất phóng quang giả 。hà thù lệnh bệnh vị bình phục chi nhân 。tiện tác thân thượng bổn nghệ 。nhiên thế y xứ/xử phương tất tiên hậu mạch 。nhược/nhã bất đối bệnh trạng khinh trọng 。hà biện phương thư thị phi 。nhược/nhã bất ước thuyên dũ thiển thâm 。hà luận tướng lý Pháp tức 。Pháp y diệc nhĩ 。cố kim cụ thuật mê ngộ các thập trọng chi bản mạt 。tướng tiền Kinh luận thống tam chủng chi thiển thâm 。tướng đối chiếu chi như chỉ kỳ chưởng 。khuyến chư học giả 。thiện tự an tâm hành 。tức nhâm tùy kí nhất môn giải 。tức tu thông đạt vô ngại 。hựu bất đắc lự kỳ Thiên cục 。tiện 漭đãng vô sở chỉ quy 。tu đỗng giám nguyên lưu 。lệnh phần thục mạch 。tất sử đồng trung kiến dị dị xứ/xử nhi đồng 。kính tượng thiên sái 。mạc chấp hảo xú 。kính minh nhất tướng 。mạc kị thanh hoàng 。thiên khí nhất kim tuy vô trở 隔。一珠千影元不混和。建志運心等虛空界。防非察念在毫釐間。見色聞聲。自思如影響否。動身舉意。自料為佛法否。美膳糲飡。自想無嫌愛否。炎涼凍暖。自看免避就否。乃至利衰毀譽稱譏苦樂。一一審自反照實得情意一種否。必若自料未得如此。即色未似影。聲未似響也。設實頓悟終須漸修。莫如貧窮人終日數他寶自無半錢分。六祖大師云。佛說一切法。為度一切心。我無一切心。何須一切法。今時人但將此語輕於聽學。都不自觀實無心否。若無心者。八風不能動也。設習氣未盡。嗔念任運起時。無打罵讐他心。貪念任運起時。無營求令得心。見他榮盛時。無嫉妬求勝心。一切時中於自己無憂饑凍心。無恐人輕賤心。乃至種種此等亦得名為無一切心也。此名修道若得對違順等境。都無貪嗔愛惡。此名得道。各各反照。有病即治。無病勿藥。問貪嗔等即空便名無一切心。何必對治。答若爾汝今忽遭重病痛苦。痛苦即空。便名無病。何必藥治。須知貪嗔空而能發業。業亦空而能招苦。苦亦空只麼難忍。故前圖中云。體空成事(如杌木上鬼全空。只麼驚人。得奔走倒地。頭破額裂)若以業即空。空只麼造業。即須知地獄燒煮痛楚亦空。空只麼楚痛。若云亦任楚痛者。即現今設有人以火燒刀斫。汝何得不任。今觀學道者。聞一句違情語猶不能任。豈肯任燒斫乎(如此者十中有九也)問上來所敘三種教三宗禪。十所以十別異輪迴及修證。又各十重理無不窮事無不備。研尋玩味足可修心。何必更讀藏經及集 cách 。nhất châu thiên ảnh nguyên bất hỗn hòa 。kiến chí vận tâm đẳng hư không giới 。phòng phi sát niệm tại hào ly gian 。kiến sắc văn thanh 。tự tư như ảnh hưởng phủ 。động thân cử ý 。tự liêu vi Phật Pháp phủ 。mỹ thiện lệ thực 。tự tưởng vô hiềm ái phủ 。viêm lương đống noãn 。tự khán miễn tị tựu phủ 。nãi chí lợi suy hủy dự xưng ky khổ lạc/nhạc 。nhất nhất thẩm tự phản chiếu thật đắc Tình ý nhất chủng phủ 。tất nhược/nhã tự liêu vị đắc như thử 。tức sắc vị tự ảnh 。thanh vị tự hưởng dã 。thiết thật đốn ngộ chung tu tiệm tu 。mạc như bần cùng nhân chung nhật số tha bảo tự vô bán tiễn phần 。Lục Tổ Đại sư vân 。Phật thuyết nhất thiết pháp 。vi độ nhất thiết tâm 。ngã vô nhất thiết tâm 。hà tu nhất thiết pháp 。kim thời nhân đãn tướng thử ngữ khinh ư thính học 。đô bất tự quán thật vô tâm phủ 。nhược/nhã vô tâm giả 。bát phong bất năng động dã 。thiết tập khí vị tận 。sân niệm nhâm vận khởi thời 。vô đả mạ thù tha tâm 。tham niệm nhâm vận khởi thời 。vô doanh cầu lệnh đắc tâm 。kiến tha vinh thịnh thời 。vô tật đố cầu thắng tâm 。nhất thiết thời trung ư tự kỷ Vô ưu cơ đống tâm 。vô khủng nhân khinh tiện tâm 。nãi chí chủng chủng thử đẳng diệc đắc danh vi vô nhất thiết tâm dã 。thử danh tu đạo nhược/nhã đắc đối vi thuận đẳng cảnh 。đô vô tham sân ái ác 。thử danh đắc đạo 。các các phản chiếu 。hữu bệnh tức trì 。vô bệnh vật dược 。vấn tham sân đẳng tức không tiện danh vô nhất thiết tâm 。hà tất đối trì 。đáp nhược nhĩ nhữ kim hốt tao trọng bệnh thống khổ 。thống khổ tức không 。tiện danh vô bệnh 。hà tất dược trì 。tu tri tham sân không nhi năng phát nghiệp 。nghiệp diệc không nhi năng chiêu khổ 。khổ diệc không chỉ ma nạn/nan nhẫn 。cố tiền đồ trung vân 。thể không thành sự (như ngột mộc thượng quỷ toàn không 。chỉ ma kinh nhân 。đắc bôn tẩu đảo địa 。đầu phá ngạch liệt )nhược/nhã dĩ nghiệp tức không 。không chỉ ma tạo nghiệp 。tức tu tri địa ngục thiêu chử thống sở diệc không 。không chỉ ma sở thống 。nhược/nhã vân diệc nhâm sở thống giả 。tức hiện kim thiết hữu nhân dĩ hỏa thiêu đao chước 。nhữ hà đắc bất nhâm 。kim quán học đạo giả 。văn nhất cú vi Tình ngữ do bất năng nhâm 。khởi khẳng nhâm thiêu chước hồ (như thử giả thập trung hữu cửu dã )vấn thượng lai sở tự tam chủng giáo tam tông Thiền 。thập sở dĩ thập biệt dị Luân-hồi cập tu chứng 。hựu các thập trọng lý vô bất cùng sự vô bất bị 。nghiên tầm ngoạn vị túc khả tu tâm 。hà tất cánh độc tạng Kinh cập tập 諸禪偈數過百卷。答眾生惑病各各不同。數等塵沙。何唯八萬。諸聖方便有無量門。一心性相有無量義。上來所述但是提綱。雖統之不出所陳。而用之千變萬勢。況先哲後俊各有所長。古聖今賢各有所利。故集諸家之善記。其宗徒有不安者亦不改易。但遺闕意義者注而圓之。文字繁重者注而辨之。仍於每一家之首注評大意。提綱意在張網。不可去網存綱(華嚴云。張大教網。漉人天魚。置涅槃岸)舉領意在著衣。不可棄衣取領。若但集而不敘。如無綱之網。若但敘而不集。如無網之綱。思而悉之不煩設難。然剋己獨善之輩。不必遍尋。若欲為人之師。直須備通本末。好學之士披閱之時。必須一一詳之。是何宗何教之義。用之不錯皆成妙藥。用之差互皆成反惡。然結集次第不易排倫。據入道方便即合。先開本心。次通理事。次讚法勝妙呵世過患。次勸誡修習。後示以對治方便漸次門戶。今欲依此編之。乃覺師資昭穆顛倒交不穩便。且如六代之後。多述一真。達摩大師却教四行。不可孫為部首。祖為末篇。數日之中思惟此事。欲將達摩宗枝之外為首。又以彼諸家所教之禪。所述之理。非代代可師。通方之常道。或因以彼修鍊功至證得。即以之示人(求那慧稠臥輪之類)或因聽讀聖教生解。即以之攝眾(慧聞禪師之類)或降其跡而適性。一時間警策群迷(志公傅大士王梵志之類)或高其節而守法。一國中軌範僧侶(廬山遠公之類)其所製作。或詠歌至道。或嗟歎迷凡。或但釋義。或唯勵行。或籠羅諸教。竟不指南。或偏讚一門。事不通眾。雖皆禪門影響佛法笙簧。若始終依之為釋迦法。即未可也(天台言教廣本雖備有始終　又不在此集之內)以心傳嗣。唯達摩宗。心是法源。何法不備。所修禪行似局一門。所傳心宗實通三學。況覆尋其始(始者迦葉阿難)親稟釋迦。代代相承一一面授。三十七世(有云。西國已有二十八祖者。下祖傳序中。即具分析)至於吾師(緬思何幸得為釋迦三十八代嫡孫也)故今所集之次者先錄達摩一宗。次編諸家雜述。後寫印一宗聖教。聖教居後者。如世上官司文案曹判為先。尊官判後也(唯寫文剋的者十餘卷也)就當宗之中。以尊卑昭穆展轉綸緒而為次第。其中頓漸相間。理行相參。遞相解縛。自然心無所住(淨名云。貪著禪味是菩薩縛。以方便生是菩薩解。又瑜伽說悲增智增。互相解縛)悟修之道既備。解行於是圓通。次傍覽諸家以廣聞見。然後(言*奉)讀聖教。以印始終。豈不因此正法久住在。余之志雖無所求。然護法之心。神理不應屈。我繼襲之功。先祖不應捨我。法施之恩。後學不應辜我。如不辜不屈不捨。即願共諸同緣。速會諸佛會也。 禪源諸詮集都序卷下之二 chư Thiền kệ số quá/qua bách quyển 。đáp chúng sanh hoặc bệnh các các bất đồng 。số đẳng trần sa 。hà duy bát vạn 。chư thánh phương tiện hữu vô lượng môn 。nhất tâm tánh tướng hữu vô lượng nghĩa 。thượng lai sở thuật đãn thị đề cương 。tuy thống chi bất xuất sở trần 。nhi dụng chi thiên biến vạn thế 。huống tiên triết hậu tuấn các hữu sở trường/trưởng 。cổ Thánh kim hiền các hữu sở lợi 。cố tập chư gia chi thiện kí 。kỳ tông đồ hữu bất an giả diệc bất cải dịch 。đãn di khuyết ý nghĩa giả chú nhi viên chi 。văn tự phồn trọng giả chú nhi biện chi 。nhưng ư mỗi nhất gia chi thủ chú bình đại ý 。đề cương ý tại trương võng 。bất khả khứ võng tồn cương (hoa nghiêm vân 。trương đại giáo võng 。lộc nhân thiên ngư 。trí Niết-Bàn ngạn )cử lĩnh ý tại trước y 。bất khả khí y thủ lĩnh 。nhược/nhã đãn tập nhi bất tự 。như vô cương chi võng 。nhược/nhã đãn tự nhi bất tập 。như vô võng chi cương 。tư nhi tất chi bất phiền thiết nạn/nan 。nhiên khắc kỷ độc thiện chi bối 。bất tất biến tầm 。nhược/nhã dục vi nhân chi sư 。trực tu bị thông bản mạt 。hảo học chi sĩ phi duyệt chi thời 。tất tu nhất nhất tường chi 。thị hà tông hà giáo chi nghĩa 。dụng chi bất thác/thố giai thành diệu dược 。dụng chi sái hỗ giai thành phản ác 。nhiên kết tập thứ đệ bất dịch bài luân 。cứ nhập đạo phương tiện tức hợp 。tiên khai bản tâm 。thứ thông lý sự 。thứ tán Pháp thắng diệu ha thế quá hoạn 。thứ khuyến giới tu tập 。hậu thị dĩ đối trì phương tiện tiệm thứ môn hộ 。kim dục y thử biên chi 。nãi giác sư tư chiêu mục điên đảo giao bất ổn tiện 。thả như lục đại chi hậu 。đa thuật nhất chân 。Đạt-ma Đại sư khước giáo tứ hạnh/hành/hàng 。bất khả tôn vi bộ thủ 。tổ vi mạt thiên 。số nhật chi trung tư tánh thử sự 。dục tướng Đạt-ma tông chi chi ngoại vi thủ 。hựu dĩ bỉ chư gia sở giáo chi Thiền 。sở thuật chi lý 。phi đại đại khả sư 。thông phương chi thường đạo 。hoặc nhân dĩ bỉ tu luyện công chí chứng đắc 。tức dĩ chi thị nhân (cầu na tuệ trù ngọa luân chi loại )hoặc nhân thính độc Thánh giáo sanh giải 。tức dĩ chi nhiếp chúng (tuệ văn Thiền sư chi loại )hoặc hàng kỳ tích nhi thích tánh 。nhất thời gian cảnh sách quần mê (chí công phó đại sĩ Vương Phạm-chí chi loại )hoặc cao kỳ tiết nhi thủ pháp 。nhất quốc trung quỹ phạm tăng lữ (Lư sơn viễn công chi loại )kỳ sở chế tác 。hoặc vịnh Ca chí đạo 。hoặc ta thán mê phàm 。hoặc đãn thích nghĩa 。hoặc duy lệ hạnh/hành/hàng 。hoặc lung La chư giáo 。cánh bất chỉ Nam 。hoặc Thiên tán nhất môn 。sự bất thông chúng 。tuy giai Thiền môn ảnh hưởng Phật Pháp sanh hoàng 。nhược/nhã thủy chung y chi vi Thích Ca Pháp 。tức vị khả dã (Thiên Thai ngôn giáo quảng bổn tuy bị hữu thủy chung 　hựu bất tại thử tập chi nội )dĩ tâm truyền tự 。duy Đạt-ma tông 。tâm thị pháp nguyên 。hà Pháp bất bị 。sở tu Thiền hạnh/hành/hàng tự cục nhất môn 。sở truyền Tâm tông thật thông tam học 。huống phước tầm kỳ thủy (thủy giả Ca-diếp A-nan )thân bẩm Thích Ca 。đại đại tướng thừa nhất nhất diện thụ 。tam thập thất thế (hữu vân 。Tây quốc dĩ hữu nhị thập bát tổ giả 。hạ tổ truyền tự trung 。tức cụ phân tích )chí ư ngô sư (miễn tư hà hạnh đắc vi Thích Ca tam thập bát đại đích tôn dã )cố kim sở tập chi thứ giả tiên lục Đạt-ma nhất tông 。thứ biên chư gia tạp thuật 。hậu tả ấn nhất tông Thánh giáo 。Thánh giáo cư hậu giả 。như thế thượng quan ti văn án tào phán vi tiên 。tôn quan phán hậu dã (duy tả văn khắc đích giả thập dư quyển dã )tựu đương tông chi trung 。dĩ tôn ti chiêu mục triển chuyển luân tự nhi vi thứ đệ 。kỳ trung đốn tiệm tướng gian 。lý hành tướng tham 。đệ tướng giải phược 。tự nhiên tâm vô sở trụ (tịnh danh vân 。tham trước Thiền vị thị Bồ Tát phược 。dĩ phương tiện sanh thị Bồ Tát giải 。hựu du già thuyết bi tăng trí tăng 。hỗ tương giải phược )ngộ tu chi đạo ký bị 。giải hạnh/hành/hàng ư thị viên thông 。thứ bàng lãm chư gia dĩ quảng văn kiến 。nhiên hậu (ngôn *phụng )độc Thánh giáo 。dĩ ấn thủy chung 。khởi bất nhân thử chánh pháp cửu trụ tại 。dư chi chí tuy vô sở cầu 。nhiên Hộ Pháp chi tâm 。Thần lý bất ưng khuất 。ngã kế tập chi công 。tiên tổ bất ưng xả ngã 。pháp thí chi ân 。hậu học bất ưng cô ngã 。như bất cô bất khuất bất xả 。tức nguyện cọng chư đồng duyên 。tốc hội chư Phật hội dã 。 Thiền Nguyên Chư Thuyên Tập Đô Tự quyển hạ chi nhị * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 03:15:39 2018 ============================================================