TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 02:06:43 2018 ============================================================ No. 1955 No. 1955 顯密圓通成佛心要集序 Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu Tập tự (宣政殿學士金紫榮祿大夫行給事中知武定軍節度使事上護軍頴川郡開國公食邑三千戶同修國史陳覺撰) (tuyên chánh điện học sĩ kim tử vinh lộc Đại phu hạnh/hành/hàng cấp sự trung tri vũ định quân tiết độ sử sự thượng hộ quân 頴xuyên quận khai quốc công thực/tự ấp tam thiên hộ đồng tu quốc sử trần giác soạn ) 昔如來居出世之尊。垂化人之道。闡揚大教。誘掖群迷。開種種之門。方便雖陳於萬法。入圓圓之海。旨趣皆歸於一乘。然而顯教密宗。該性含相。顯之義派分五教。總名素怛覽。密之部囊括三藏。獨號陀羅尼。習顯教者。且以空有禪律而自違。不盡究竟之圓理。學密部者。但以壇印字聲而為法。未知祕奧之神宗。遂使顯教密教。矛盾而相攻。性宗相宗。鑿枘而難入。互成非毀。謗議之心生焉。竟執邊隅。圓通之性懵矣。向匪至智。孰融異端。事必有成。人能弘道。今顯密圓通法師者。時推英悟。天假辯聰。髫齓禮於名師。十五歷於學肆。參禪訪道。博達多聞。內精五教之宗。外善百家之奧。利名不染。愛惡非交。既而厭處都城。肆志巖壑。積累載之勤悴。窮大藏之淵源。撮樞要而誠誦在心。剖義理而若指諸掌。以謂所閱大小之教。不出顯密之兩途。皆證聖之要津。入真之妙道。覽其文體。則異猶盤盂。自列於方圓。歸乎正理。則同若器室。咸資於無有。而學者妄生異議。昧此通方。因是錯綜靈編。纂集心要。文成一卷。理盡萬途。會四教總歸於圓宗。收五密咸入於獨部。和乳酪之味。都作醍醐。采雲霞之滋。並為甘露。誠諸佛之會要。為後人之指南。使披覽者似獲隨意之珠。所求皆遂。遵依者如食善見之果。無疾不瘳。覺學愧荒虛。辭非華麗。曾因暇日。得造吾師。每親揮麈之談。頗廣窺班之見。屬當傳世。爰託撰文。素慚舒理之能。聊著冠篇之引。 tích Như Lai cư xuất thế chi tôn 。thùy hóa nhân chi đạo 。xiển dương đại giáo 。dụ dịch quần mê 。khai chủng chủng chi môn 。phương tiện tuy trần ư vạn pháp 。nhập viên viên chi hải 。chỉ thú giai quy ư nhất thừa 。nhiên nhi hiển giáo Mật tông 。cai tánh hàm tướng 。hiển chi nghĩa phái phần ngũ giáo 。tổng danh tố đát lãm 。mật chi bộ nang quát Tam Tạng 。độc hiệu Đà-la-ni 。tập hiển giáo giả 。thả dĩ không hữu Thiền luật nhi tự vi 。bất tận cứu cánh chi viên lý 。học mật bộ giả 。đãn dĩ đàn ấn tự thanh nhi vi Pháp 。vị tri bí áo chi Thần tông 。toại sử hiển giáo mật giáo 。mâu thuẫn nhi tướng công 。tánh tông tướng tông 。tạc nhuế nhi nạn/nan nhập 。hỗ thành phi hủy 。báng nghị chi tâm sanh yên 。cánh chấp biên ngung 。viên thông chi tánh mộng hĩ 。hướng phỉ chí trí 。thục dung dị đoan 。sự tất hữu thành 。nhân năng hoằng đạo 。kim hiển mật viên thông Pháp sư giả 。thời thôi anh ngộ 。Thiên giả biện thông 。thiều 齓lễ ư danh sư 。thập ngũ lịch ư học tứ 。tham Thiền phóng đạo 。bác đạt đa văn 。nội tinh ngũ giáo chi tông 。ngoại thiện bách gia chi áo 。lợi danh bất nhiễm 。ái ác phi giao 。ký nhi yếm xứ/xử đô thành 。tứ chí nham hác 。tích lũy tái chi cần tụy 。cùng đại tạng chi uyên nguyên 。toát xu yếu nhi thành tụng tại tâm 。phẩu nghĩa lý nhi nhược/nhã chỉ chư chưởng 。dĩ vị sở duyệt đại tiểu chi giáo 。bất xuất hiển mật chi lượng (lưỡng) đồ 。giai chứng Thánh chi yếu tân 。nhập chân chi diệu đạo 。lãm kỳ văn thể 。tức dị do bàn vu 。tự liệt ư phương viên 。quy hồ chánh lý 。tức đồng nhược/nhã khí thất 。hàm tư ư vô hữu 。nhi học giả vọng sanh dị nghị 。muội thử thông phương 。nhân thị thác tống linh biên 。toản tập tâm yếu 。văn thành nhất quyển 。lý tận vạn đồ 。hội tứ giáo tổng quy ư viên tông 。thu ngũ mật hàm nhập ư độc bộ 。hòa nhũ lạc chi vị 。đô tác thể hồ 。thải vân hà chi tư 。tịnh vi cam lồ 。thành chư Phật chi hội yếu 。vi hậu nhân chi chỉ Nam 。sử phi lãm giả tự hoạch tùy ý chi châu 。sở cầu giai toại 。tuân y giả như thực/tự thiện kiến chi quả 。vô tật bất sưu 。giác học quý hoang hư 。từ phi hoa lệ 。tằng nhân hạ nhật 。đắc tạo ngô sư 。mỗi thân huy chủ chi đàm 。phả quảng khuy ban chi kiến 。chúc đương truyền thế 。viên thác soạn văn 。tố tàm thư lý chi năng 。liêu trước/trứ quan thiên chi dẫn 。 顯密圓通成佛心要集卷上 Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu Tập quyển thượng 五臺山金河寺沙門道(厄*殳)集 ngũ đài sơn kim hà tự Sa Môn đạo (ách *chân )tập 原夫如來一代教海。雖文言浩瀚。理趣淵沖。而顯之與密統盡無遺。顯謂諸乘經律論是也。密謂諸部陀羅尼是也。爰自摩騰入漢。三藏漸布於支那。無畏來唐。五密盛興於華夏。九流共仰七眾同遵。法無是非之言。人析修證之路。暨經年遠誤見彌多。或習顯教。輕誣密部之宗。或專密言。昧黷顯教之趣。或攻名相。鮮知入道之門。或學字聲。罕識持明之軌。遂使甚深觀行。變作名言。祕密神宗。翻成音韻。今廼不揆瑣才。雙依顯密二宗。略宗成佛心要。庶望將來悉得圓通。故依教理略啟四門。一顯教心要。二密教心要。三顯密雙辯。四慶遇述懷(已下四段之中。為避文繁。或暗用聖教。或義引經文。覽者應知)。且初顯教心要者。謂賢首清涼。共判如來一代時教而有五種。一小乘教。謂阿含等六百餘卷經。婆沙等六百餘卷論。說一切法從因緣生。明三界不安。了人空真理。修自利之行。忻小乘之果。二大乘始教有二。一法相宗。謂深密佛地等數十本經。瑜伽唯識等數百卷論。說一切法皆是唯識。了二空真理。修六度萬行。趣大乘佛果。於中多談法相之義。二無相宗。謂諸部般若等千餘卷經。中百門等數本論文。說一切法本來是空無始迷情妄認為有。欲證菩提以為所得。修習萬行。於中多談無相空義。斯之兩宗。皆是大乘初門。故名曰始。始者初也。三一乘終教。謂法華涅槃等四十餘部經。寶性佛性等十餘部論。說一切眾生皆有佛性。從本已來靈明不昧。了了常知。無始迷倒不自覺悟。欲成佛果須先了悟自家佛性。後方稱性修習本有無量妙行。多談法性是大乘盡理之教。故名曰終。終者盡也。四一乘頓教。謂楞伽思益經文。達磨所傳禪宗。說一切妄相本空真心本淨。元無煩惱本是菩提。唯談真性不依位次成佛。故名曰頓。五不思議乘圓教。謂華嚴一經。十地一論。全說毘盧法界普賢行海。於中所有若事若理若因若果。一具一切重重無盡。總含諸教無法不收。稱性自在無障無礙。逈殊偏說故名為圓。此之五教。前前者是淺是權。後後者是深是實。若以圓教望之前四。皆是應根權施設也(今且據對待而論。言前四是權圓教為實。若定執圓教為實缺前四教亦非圓暢。若五教俱傳偏圓共讚。逗根方足已下為圓教。中具含前教行門。故不別說)今依圓教修行略分為二。初悟毘盧法界。後修普賢行海。且初悟毘盧法界者。謂華嚴經所說。一真無障礙法界或名一心。於中本具三世間(一器世間。為一切國土。二眾生世間。謂一切有情。三智正覺世間。謂一切聖人)四法界(一事法界。二理法界。三事理無礙法界。四事事無礙法界)一切染淨諸法。未有一法出此法界。此是一切凡夫聖人根本之真心也(亦是根本之真身)汎言真心而有二種。一同教真心。二別教真心。於同教中復有二種。一終教真心。二頓教真心。且初終教真心者。故首楞嚴經云。當知虛空生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶(自家真心猶如太清之天。十方虛空喻似一片之雲。即知真心極大虛空極小。虛空比於真心尚爾極小。況諸世界在虛空中耶)又云。空生大覺中。如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生(大覺即是真心異名。真心廣大猶如大海。虛空微小似一浮漚。況諸國土皆依虛空生耶。若比真心即是小中之小)又云真心遍圓含裏十方。反觀父母所生之身。如彼十方虛空之內。吹一微塵若存若亡。又云不知色身外洎山河虛空大地。咸是妙明真心中物。又云一切世間諸所有物。皆即菩提妙明真心(既言皆即菩提妙明真心。非是世間諸法在真心內別有其體。即知盡法界所有。虛空大地情與非情。全是一味妙明真心。凝然清淨不增不減)一切眾生從無始來迷却此心。妄認四大為身緣慮為心。譬如百千箇澄清大海不認。但認一小浮漚(若了四大之身緣慮之心。緣生無性全是真心。如了浮漚。緣生無體全是海水。近有儒生罕覽佛經。聞斯廣大真心懵然未信。余尋喻云。此是如來親說。但是自心迷倒不見。安得不信。且如俗書莊子云。北溟有魚其名為鯤。鯤之大不知其幾千里。化而為鳥其名為鵬。鵬之背不知其幾千里。怒而飛其翼若垂天之雲。將徙於南溟。水擊三千里。摶扶搖而上者九萬里。列子云。世豈知有此物哉。大禹行而見之。伯益知而名之。夷堅聞而志之。不可為自目不親覩。亦不信有此物耶。俗書所說有相物情尚爾。何況如來所說無相真心也。寶性論云。聲居者不知宇宙之通泰是也)後頓教一心者。謂絕待一心。彌滿清淨中不容他。一切妄相本來是無。絕待真心本來清淨。華嚴經云。法性本空寂無取亦無見。性空即是佛不可得思量。起信論云。一切諸法從本已來。離言說相離名字相離心緣相。畢竟平等無有變易不可破壞。唯是一心故名真如。謂前終教隨眾生迷說有色身山河虛空大地世間諸法。令諸眾生翻妄歸真。了達色身山河虛空大地世間諸法。全是一味妙明真心。今頓教中。本無色身山河虛空大地世間諸法。本是一味絕待真心。故清涼云。總不說法相唯辯真性。即知周遍法界。本是一味絕待真心。寂然清淨不生不滅不增不減。欲要易解周遍法界。喻似一顆瑩淨圓珠。朗然清淨無影無像無內無外。清涼云。照體獨立物我一如。達磨云。我法以心傳心不立文字。即傳此心。曹溪云。明鏡本清淨何假出塵埃。亦是此心也。一切眾生從無始來。不了此心妄見諸相。猶如眼病橫見空華圓覺經云。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中華(若了真心本無諸相。如虛空中本無諸華。圓覺經云。如來因地修圓覺者。知是空華即無流轉。亦無身心受彼生死。非作故無本性無故。今頓教中空華之喻甚為切要。今時緇素宗禪者。極廣洎乎開示此心多不入神。如葉公好龍真龍現前愕然不顧。若未悟此心非是真禪。是故欲修禪行。先須了悟此一心也)二別教一心者。謂一真無障礙大法界心。含三世間具四法界。全此全彼而無障礙。即知包羅法界圓裹十方。全是一真大法界心。於此一真大法界內。所有若凡若聖若理若事。隨舉一法亦皆全是大法界心。乃至唯舉一塵亦皆全是大法界心。華嚴經云。華藏世界所有塵。一一塵中見法界。又一塵既是大法界心。於此一塵大法界內。復舉一塵亦皆全是大法界心。若橫若竪重重舉之。重重皆是大法界心。故清涼大師。於華嚴十地品疏。說帝網無盡一心也。一切眾生從無始來迷妄。不知無盡法界是自身心。於中本具帝網無盡色心功德。即與毘盧遮那身心齊等。却將自家無障無礙佛之身心。顛倒執為雜染眾生。譬如金輪聖王統四天下。身智具足富樂無比。忽然昏睡夢為蟻子。於夢位中但認已為蟻子。不覺本是輪王(無盡法界之佛世喻難況。今但喻迷真執妄之義。智者應知)是故欲求成就究竟佛果。切須悟此毘盧法界。若未悟此法界。縱經多劫修習萬行。徒自勞苦不得名為真實菩薩。亦不能生如來家。故華嚴經云。不了於自心云何知正道。彼由顛倒慧增長一切惡。清涼云不依此悟所作非真。自為修行元來結業(此無盡法界一心人罕能知。知亦寡信信亦鮮解。解亦難臻此境。是以多劫菩薩不信不解。上首聲聞如盲如聾。其有宿熏圓根宜此駐意。若能信悟在懷。當日生於佛家。恐人難信今舉例況之。如法苑珠林說。有一術人路行見一人擔檐上有籠子可受升餘。告擔人云。我步行疲極。欲寄君籠子內。願相許耳。擔人慮是狂人。便語云任君入耳。乃跳入籠子中。籠子非大術人非小。擔之而行也。不覺重行數十里。擔人於一樹下住食。乃呼術人共食。術人云我自有飲食。擔人視之。見籠中有種種器物飲食。告擔人云。我欲與婦共食。即口中吐出一女子。容貌甚美二人共食。食已其夫便睡。婦告擔人。我有外夫欲來共食。夫若覺時君勿道之。婦便口中出一丈夫共食。三人籠中全不逼窄。良久其夫身動欲覺。其外夫告擔人云且去。其婦即置外夫口中。器物飲食亦置口中。其夫覺已。復置婦在口中云云。此是世間小術尚爾。重重相容而無障礙。豈況毘盧無障礙法界耶。應須諦而信之思而解之。勿要高推聖境虛度一生者哉)後修普賢行海者。既得了悟無障礙法界。於自本心。於中本具十華藏世界微塵數相好。帝網無盡神通功德。與十方諸佛更無差別。奈無始局執妄情。習以性成卒難頓盡。致令自家神通功德。不能盡得自在受用。故須稱自家毘盧法界。修本有普賢行海。令無盡功用疾得現前。華嚴經云修此法者少作功力疾得菩提。雖普賢行海浩瀚無涯(一藏教中所說行門。皆是華嚴普賢之行。但應權淺根宜之流出也)今就觀行略示五門。一諸法如夢幻觀。二真如絕相觀。三事理無礙觀四帝網無盡觀。五無障礙法界觀。且初諸法如夢幻觀者(即當事法界觀)謂常觀一切染淨諸法。全體不實皆如夢幻。此能觀智亦如夢幻。華嚴經云。譬如夢中見種種諸異相。世間亦如是與夢無差別。又云度脫諸眾生令知法如幻。眾生不異幻了幻無眾生。又金剛經云。一切有為法如夢幻泡影。如露亦如電應作如是觀。肇公云。虛兮妄兮三界不實。夢兮幻兮六道無物。一切眾生從無始來。執一切法而為實有。致使起惑造業循環六道。若常想一切名利怨親三界六道。全體不實皆如夢幻。則愛惡自然淡薄。悲智自然增明(此夢幻觀圓覺疏中名起幻消塵觀。天台名假觀。亦名方便隨緣止。謂分明鑒照曰觀。寂然不亂曰止即觀中便有止。止中便具觀。乃止觀雙運也。餘諸止觀准此解之。若人雖信解圓教。而煩惱厚重不能習得此夢幻觀者。應作不淨觀。謂觀身五種不淨。一種子不淨。謂父精母血赤白二色和合成故。智度論云。是身種不淨非餘妙寶物。不由白淨生但從穢道出。二住處不淨。謂在母腹中生臟之下熟臟之上。不淨流溢污穢充滿。彼中住故。又海山云。不淨乃作衣裝。污穢便為飲食。三自體不淨。謂三十六物皆是不淨共和合故。言三十六者。外有十二。髮毛爪齒垢污大小二遺眵淚涕唾。次有十二。皮膚血肉肪(月*高)腦膜骨髓筋脈。中有十二。心肝膽腑脾腎腸胃生臟熟臟赤痰白痰。即知從頂至足皆是不淨。永嘉師云。革囊盛糞膿血之聚。不淨流溢蟲蛆住處。鮑肆廁孔亦所不及。四自相不淨。謂九竅常流諸穢惡故。言九竅者。兩耳出垢兩眼出眵淚。兩鼻出濃涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度論云。種種不淨物充滿於身中。常流出不淨如漏囊盛物。五究竟不淨。謂命終身壞胮脹臭穢。膿血蛆分不堪近故。天台云。從足至頭從頭至足。循身觀察唯見胮脹壞爛。大小便道蟲膿流出。臭極死狗。心地觀經云。應觀自身臭穢不淨。猶如死狗。金光明經云。我從久來恃此身。臭穢膿流不可愛。雖常供養懷怨害。終歸棄我不知恩。觀自身竟復觀他人。若男若女所有之身。皆具五種不淨。乃至觀一切世間有情之身。皆是不淨。故起信論云。應觀世間一切有身。悉皆不淨種種穢污。無一可樂。既觀皆是不淨。貪愛之心自然不起。阿含經說。昔有國王嗜欲無厭。有一比丘以偈諫曰。目為眵淚窟。鼻是穢涕囊。口為涎唾器。腹是屎尿倉。但王無慧目。為色所耽荒。貧道見之惡。出家修道場。天台云。雖觀不淨能成大事。如海中屍依之得度。或作骨鎖觀。應先觀想自身額上。皮肉爛墜唯見白骨。漸漸從狹至寬。想於一頭皮肉爛墜見於白骨。乃至全身皆見白骨。既見自身一具骨鎖。分明現已。復觀餘人爛墜亦爾。觀第二具已。漸次觀於一房一寺一城一國乃至遍地。以海為邊骨鎖充滿。為令觀心增長。復却從寬至狹漸略而觀。唯見一國皆是骨鎖。漸見一城一寺一房一具。又於一具中。乃至漸漸唯見眉間少許白骨。見眉間已專注一緣湛然而住。如是修習乃至得定。此觀成就一切貪愛自然消亡。或作數息觀。應從淺至深次第進修。先須調和自家氣息。不澁不滑專注一心數出入息。先數入息後數出息。從一至十終而復始。想心在數不令散亂。若寬自心不假功力。運任徙一至十住數息中。然更一心隨息出入。若息入時心乃隨之。從鼻至喉從喉至心。臍臗脾脛乃至脚指。若息出時心亦隨之。息出離身為至一搩一尋等。一心恒隨息之出入。若覺心息任運相依。然更繫念唯在眉間。或在鼻端安止其心。觀息住身如珠中縷。為冷為暖為損為益。若覺身湛湛然悅樂。然更諦觀微細之息。及觀全身三十六物內外不淨。又觀心識剎那不住。如是修習覺息出入遍諸毛孔。心眼開明徹見身內。三十六物及諸蟲戶。方更轉修。其餘行門更有別說。恐繁且止。如經中說。觀出入息三世諸佛入道之初門也。或作我空觀。應須作意推尋。今此之身本來無我。但是色心二法和合為相。色有地水火風之四類。所謂毛髮爪齒皮肉筋骨髓腦垢色皆是其地。涕唾膿血津液涎沫痰淚精氣大小便利皆是其水。暖是其火。動轉是風。心有受想行識之四類。所謂領納是受。取像是想。造作是行。了別是識。於此八類何者是我。若皆是我即有八我。又況色中復有三百六十段骨。段段各別。皮毛筋肉肝心脾腎各不同。是諸心數等亦各不同。見不是聞喜不是怒。既有此眾多之物。不知定取何者為我。若皆是我我即百千。一身之中多生紛亂。離此之外復無別法。翻覆推我皆不可得。便知此身但是眾緣假和合相。本來無我。行者晝夜恒作此觀甚妙。為一切眾生從無始來。執身為我因寶此我。貪求名利欲榮益我。嗔違情境恐侵損我。愚癡之情非理計校。今既常觀此身本來無我。即三毒自滅。三毒既滅三界自離也。或他法空觀。應須諦觀此身色心二法。色有地水火風。心有受想行識。於此八法一一諦觀。皆從緣生都無自性。八法當體皆是空也。初心行者。宜習此等觀門。隨心所樂或一或二。乃至五種皆得修習。心觀法門唯貴修鍊。鍊之有味說之言淡也)二真如絕相觀者(即當理法界觀)於中安心復有三門。一者常觀遍法界。唯是一味清淨真如。本無差別事相。此能觀智亦是一味真如。華嚴經云。一切法無生一切法無滅。若能如是解諸佛常現前。又七祖禪師云。無念念者即念真如。六祖釋無念云。無者無諸相。念者念真如。此乃想念諸法全是真如。雖然想念本無想念之相。故起信論云。雖念無有能念可念(此中所想真如。即是前頓教中所說絕待真心也。此門行者常想一切諸法。唯是一味清淨真如本無生滅。是名真如三昧。亦名一行三昧。亦名無生三昧)二者若念起時但起覺心。故七祖云。念起即覺覺之即無。修行妙門唯在於此。即此覺心便名為觀。此亦雖起覺心本無起覺之相(此門行者一切時中。心念若起但起覺心。便是修行要妙之門)三者擬心即差動念便乖。但棲心無寄理自玄會。故華嚴經云。法性本空寂無取亦無見。性空即是佛不可得思量。又古德云。實相言思斷真如絕見聞。此是安心處。異學徒云云。此但任其本性自照。更不起新生慧解故。圓覺經云。但諸菩薩及末世眾生。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辯真實。又賢首云。若起心作凡行聖行。非是真行。不作一切行行心無寄。是名大行。此門即以本性自照名觀(此門行者一切時中心無所寄。是名真修。雖然備修萬行。於萬行中心無所寄。又禪宗東夏七代祖師。所傳心要而有三門。攝盡無遺。一見性門。先須了悟絕待真心。一切妄相本無。真心本淨。即心是佛非假外求。即前頓教一心是也。二安心門。如上所說想念真如等三門是也。三發行門。須備修菩薩六度萬行。具依三門即是正禪。隨闕一門便成偏見。達磨云。我法以心傳心不立文字。此心是一切眾生清淨本覺。亦名佛性。欲求佛道須悟此心。即是見性門。又云如是安心所謂壁觀。令修道人心住真理。寂然無為喻似牆壁。不起分別即是安心門。又云如是發行所謂四行。一報怨行。謂修道人若受苦時。當自念言。我從往昔無數劫中。棄本逐末流浪諸趣。多起怨憎違害無限。今雖無犯是我宿怨惡業果熟。非天非人所能見與。甘心忍受都無怨訴。經云逢苦不憂。何以故識達故。二隨緣行。謂修道人若得勝報榮譽等事。當自念言。一切諸法皆從緣生。是我過去修因所感。今方得之緣盡還無。何喜之有。得失隨緣心無增減。喜風不動嗔風不生。三無所求行。世人長迷處處貪著。名之為求。智者悟真理將俗反。三界九居猶如火宅。有身皆苦誰得而安。於三界內無所願樂。經云有求皆苦無求乃樂。四稱法行。謂性淨真理目之為法。而此理性本無慳等一切萬惡。應稱理性修布施等一切萬善。斯之四行即是發行門。又草堂禪師圓覺疏中亦有三門。大同於此。一先悟圓覺性。謂一味清淨真心。二次發菩提心。謂大悲大智大願。三後修菩薩行。謂六度萬行等法。斯之三門禪。學之者甚為切要。若不圓修三門。無由離諸邪見。謂古來禪宗諸家語錄。多分但應當時根宜。或唯說見性。或但言安心。或只談發行。又於安心發行中復各有多途。或但明一途等云云。今此諸門心若通達。然後披覽諸家禪教。乃各知其旨歸)三事理無礙觀者(即當事理無礙法界觀)謂常觀一切染淨事法。緣生無性全是真理。真理全是一切染淨事法。如觀波全是濕。濕全是波。故起信論云。雖念諸法自性不生。而復即念因緣和合。善惡之業苦樂等報不失不壞(理不礙事也。如濕性雖一。不礙波浪成多)雖念因緣善惡業報。而亦即念性不可得(事不礙理也。如波浪雖多。不礙全是濕性。若習假空中三觀者。謂想一切諸法緣生無性。舉體全空即是空觀。如觀鏡中像全無實體。若想一切諸法雖有不實皆如夢幻。即是假觀。如觀鏡中像有而不實。若想一切諸法。全是一味妙明真心。如前終教所明廣大真心是也。即是中觀。如觀明鏡。此之三觀。或單修一門或漸次俱修。或一時齊修任器取捨)四帝網無盡觀者(即當事事無礙法界觀)於中略示五門。一禮敬門二供養門三懺悔門四發願門五持誦門。初禮敬門者。謂想盡虛空遍法界塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡自身。每一一身各禮帝網無盡三寶。每一一三寶前。各有自家帝網無盡身禮。更想此一門。盡未來際無有休歇。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭(或坐中作此觀想。或晨昏禮佛暫時歛念。入此觀門功德無盡。清涼云。不入此觀徒自疲勞。或且入純門。想遍法界純是毘盧佛。或准提等每一尊前且想一身禮。更若難入且想十尊佛。每一尊前有一身禮。習之稍熟漸增。百尊千尊乃至無盡。下准此門習之)二供養門。想盡虛空遍法界塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡自身。每一一身各出帝網無盡供具所謂香華燈燭衣服飲食幢旛傘蓋。瓔珞雲樓閣雲等。每一一身所出供具。各供養帝網無盡三寶。每一一三寶前。有帝網無盡身供養。更想此一門。盡未來際無有休歇。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭(或坐中想此供養。或佛前燒香奉華。時暫入此觀。或無香華但合掌入此觀門。功德亦無窮盡)三懺悔門。想盡虛空遍法界塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身盡皆志誠懺悔帝網無盡罪障。所謂自從無始迄至今身。所造五逆十惡等罪煩惱所知等障。每一一身懺悔帝網無盡罪障。每一一罪障有帝網無盡身懺悔。總想此一門。盡未來際無有休歇。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭(或坐中想此懺悔。或佛前懺悔時作此觀門)四發願門。想盡虛空遍法界塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身各發帝網無盡願。所謂無邊眾生誓願度。無邊煩惱誓願斷。無邊佛法誓願學。無邊福智誓願集。無上菩提誓願成。并自心所樂善願盡總發之。每一一身發帝網無盡願。每一一願有帝網無盡身發。總想此一門。盡未來際無有休歇。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭(或坐中念鍊。或佛前發願時作此觀想)五持誦門。想盡虛空遍法界塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身各持帝網無盡真言教法諸佛菩薩名號。每一一真言教法諸佛菩薩名號。有帝網無盡身持。總想此一門。盡未來際無有休歇。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭(或持課誦經等時。先作此觀想竟。然後持誦甚妙。上之五門既爾。若其餘行門准此習之。若習相即觀者而有四句。一者一即一。謂觀一毛即一耳時。一耳同時却即一毛。二者一切即一。三者一即一切此兩句應合而觀之。謂觀一切塵即一佛時一佛同時却即一切塵。四者一切即一切。謂觀一切人即一佛時。一切佛同時却即一切人。每句之中一切諸法例准觀之。若習相入觀者亦有四句。一者一攝一帶之入一。謂觀一人攝一佛。帶之將入一菩薩中。如東鏡攝南鏡。帶之將入西鏡中。二者一攝一切帶之入一。謂觀一華攝一切河帶之將入一山中。三者一切攝一帶之入一切。謂觀一切塵攝一佛。帶之將入一切毛中。四者一切攝一切帶之入一切。謂觀一切樹攝一切神。帶之將入一切海中　每句之中一切諸法例准觀之。此相即相入二觀。隨觀每句之中。復有總觀別觀等。多(番*去)觀心恐繁不示。但專心修鍊自然曉達。故裴公法界觀序云。但使學人冥此境。於自心心慧既明。自見無盡之義。不在備通教典碎列科段。若習同時具足相應觀者。謂隨觀一法同時具足法界諸法也。其餘玄門例此解之。若有樂習圓宗三觀三止者。謂行者觀一人時便成三觀三止。且就一人之身具明三諦。人身假相有故名俗諦。人身緣生無性色體空故名真諦。人身假相無別自性。舉體全是寂照真理。名中道諦。然此三諦。體用無礙空有相融。即一而三即三而一。法本如是。依此三諦行者觀察成三觀三止。謂行者心觀人身假相幻有。名假觀。即此觀心了假相時。離實有執。名方便隨緣止。又觀人身色體全空。名為空觀。即此觀心了色空時。離於色體。實有之執。名體真止。又觀人身舉體全是中道實性。名中道觀。即此觀心離相有執及離體空執。名遠離二邊分別止。如是觀心於一念中。齊見三諦義立三觀。離三種執義立三止。三觀三止只是一心。即一常六即六常一。將此一心契同所觀。三諦體用空有無礙之境。心境常融復常歷然。既觀一人之身而成三觀三止。觀一切法例皆如是。問曰夫大行統唯無念。何以此帝網相即等觀。令人起無盡想念。豈不疲役身心耶。答云若此見者。是離念外求無念者。尚未得於真無念。真無念者念本無。無何能更得念與無念之無礙。又若得真無念。但是無盡行中之一行。豈得總遮無盡之圓行耶。此問答意出華嚴大疏。若不習帝網相即等觀。終不能得無礙佛果。今有小根聞此法門。即嫌繁亂全不介懷。昔人云。井蛙不能居海。泰山難以處囊是也)五無障礙法界觀者(即當四法界所依總法界觀)謂常觀想一切染淨諸法。舉體全是無障礙法界之心。此能觀智。亦想全是法界之心。華嚴經云。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。又清涼云。若知觸物皆心方了心性。今此無障礙法界中。本具三世間四法界一切染淨諸法。未有一法出此法界。而此法界全此全彼互無障礙。則知根根塵塵全是無障礙法界。若於四威儀中常觀根根塵塵。皆是重重無盡法界。即習普眼之境界也(此觀是一切三昧觀門根本。若常修習一切三昧觀門自然現前)上來所說諸多觀門。或樂總修者或修一二者任情皆得。但專切修鍊。一生不剋三生必圓。又行者須起思想。想得現前常現不隱。方是華嚴圓教真行。清涼疏主。事事無礙十玄門中多有六句。前五句是起想修鍊。鍊得現前更不想鍊。雖不想鍊常現不隱。方成第六行句。法界觀云。深細思之令現在前。圓明顯現稱行境界(圭山禪師釋云。思之令現為真解也。已現即不更思。雖不更思而亦常現不隱。方為實行)又一行禪師云。先須起想想得現前。然後用般若空而淨除之。即成不思議大用頓入佛果。若不起心觀之錯會般若意也。縱爾入空亦失圓頓之道。圓宗行者。鍊修功至豁然言亡慮絕。了了分明方為真行。若得如是。四威儀中常見不思議境界。願修道者於此留心。本來如是但昧之不見。又修心行者。或有諸(番*去)善惡夢境。或逢種種魔障。或現種種違順境界。或聞種種善惡之聲。或諸(番*去)蟲蟻身上行走。或身心不安多思多慮。或入觀時種種相現。不與本觀相應等皆須觀之。如夢如幻全體非實。或觀之皆是自家真心。起信論云。當念唯心。境界則滅終不為惱。上來顯教心要竟。 nguyên phu Như Lai nhất đại giáo hải 。tuy văn ngôn hạo hãn 。lý thú uyên trùng 。nhi hiển chi dữ mật thống tận vô di 。hiển vị chư thừa Kinh luật luận thị dã 。mật vị chư bộ Đà-la-ni thị dã 。viên tự Ma đằng nhập hán 。Tam Tạng tiệm bố ư Chi na 。vô úy lai đường 。ngũ mật thịnh hưng ư hoa hạ 。cửu lưu cọng ngưỡng thất chúng đồng tuân 。Pháp vô thị phi chi ngôn 。nhân tích tu chứng chi lộ 。kỵ Kinh niên viễn ngộ kiến di đa 。hoặc tập hiển giáo 。khinh vu mật bộ chi tông 。hoặc chuyên mật ngôn 。muội 黷hiển giáo chi thú 。hoặc công danh tướng 。tiên tri nhập đạo chi môn 。hoặc học tự thanh 。hãn thức trì minh chi quỹ 。toại sử thậm thâm quán hạnh/hành/hàng 。biến tác danh ngôn 。bí mật Thần tông 。phiên thành âm vận 。kim nãi bất quỹ tỏa tài 。song y hiển mật nhị tông 。lược tông thành Phật tâm yếu 。thứ vọng tướng lai tất đắc viên thông 。cố y giáo lý lược khải tứ môn 。nhất hiển giáo tâm yếu 。nhị mật giáo tâm yếu 。tam hiển mật song biện 。tứ khánh ngộ thuật hoài (dĩ hạ tứ đoạn chi trung 。vi tị văn phồn 。hoặc ám dụng Thánh giáo 。hoặc nghĩa dẫn Kinh văn 。lãm giả ứng tri )。thả sơ hiển giáo tâm yếu giả 。vị Hiền Thủ thanh lương 。cọng phán Như Lai nhất đại thời giáo nhi hữu ngũ chủng 。nhất Tiểu thừa giáo 。vị A Hàm đẳng lục bách dư quyển Kinh 。Bà sa đẳng lục bách dư quyển luận 。thuyết nhất thiết pháp tùng nhân duyên sanh 。minh tam giới bất an 。liễu nhân không chân lý 。tu tự lợi chi hạnh/hành/hàng 。hãn Tiểu thừa chi quả 。nhị Đại-Thừa thủy giáo hữu nhị 。nhất Pháp tướng tông 。vị thâm mật Phật địa đẳng số thập bổn Kinh 。du già duy thức đẳng số bách quyển luận 。thuyết nhất thiết pháp giai thị duy thức 。liễu nhị không chân lý 。tu lục độ vạn hạnh/hành/hàng 。thú Đại-Thừa Phật quả 。ư trung đa đàm Pháp tướng chi nghĩa 。nhị vô tướng tông 。vị chư bộ Bát-nhã đẳng thiên dư quyển Kinh 。trung bách môn đẳng số bổn luận văn 。thuyết nhất thiết pháp bản lai thị không vô thủy mê Tình vọng nhận vi hữu 。dục chứng Bồ-đề dĩ vi sở đắc 。tu tập vạn hạnh/hành/hàng 。ư trung đa đàm vô tướng không nghĩa 。tư chi lưỡng tông 。giai thị Đại-Thừa sơ môn 。cố danh viết thủy 。thủy giả sơ dã 。tam nhất thừa chung giáo 。vị Pháp hoa Niết-Bàn đẳng tứ thập dư bộ Kinh 。bảo tánh Phật tánh đẳng thập dư bộ luận 。thuyết nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。tùng bổn dĩ lai linh minh bất muội 。liễu liễu thường tri 。vô thủy mê đảo bất tự giác ngộ 。dục thành Phật quả tu tiên liễu ngộ tự gia Phật tánh 。hậu phương xưng tánh tu tập bản hữu vô lượng diệu hạnh/hành/hàng 。đa đàm pháp tánh thị Đại-Thừa tận lý chi giáo 。cố danh viết chung 。chung giả tận dã 。tứ nhất thừa đốn giáo 。vị Lăng già tư ích Kinh văn 。đạt-ma sở truyền Thiền tông 。thuyết nhất thiết vọng tướng bổn không chân tâm bản tịnh 。nguyên vô phiền não bổn thị Bồ-đề 。duy đàm chân tánh bất y vị thứ thành Phật 。cố danh viết đốn 。ngũ bất tư nghị thừa viên giáo 。vị hoa nghiêm nhất Kinh 。Thập Địa nhất luận 。toàn thuyết Tì lô Pháp giới Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải 。ư trung sở hữu nhược sự nhược/nhã lý nhược/nhã nhân nhược/nhã quả 。nhất cụ nhất thiết trọng trọng vô tận 。tổng hàm chư giáo vô Pháp bất thu 。xưng tánh tự tại Vô chướng vô ngại 。huýnh thù Thiên thuyết cố danh vi viên 。thử chi ngũ giáo 。tiền tiền giả thị thiển thị quyền 。hậu hậu giả thị thâm thị thật 。nhược/nhã dĩ viên giáo vọng chi tiền tứ 。giai thị ưng căn quyền thí thiết dã (kim thả cứ đối đãi nhi luận 。ngôn tiền tứ thị quyền viên giáo vi thật 。nhược/nhã định chấp viên giáo vi thật khuyết tiền tứ giáo diệc phi viên sướng 。nhược/nhã ngũ giáo câu truyền thiên viên cọng tán 。đậu căn phương túc dĩ hạ vi viên giáo 。trung cụ hàm tiền giáo hạnh/hành/hàng môn 。cố bất biệt thuyết )kim y viên giáo tu hành lược phần vi nhị 。sơ ngộ Tì lô Pháp giới 。hậu tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải 。thả sơ ngộ Tì lô Pháp giới giả 。vị Hoa Nghiêm kinh sở thuyết 。nhất chân vô chướng ngại Pháp giới hoặc danh nhất tâm 。ư trung bổn cụ tam thế gian (nhất khí thế gian 。vi nhất thiết quốc độ 。nhị chúng sanh thế gian 。vị nhất thiết hữu tình 。tam trí chánh giác thế gian 。vị nhất thiết Thánh nhân )tứ Pháp giới (nhất sự pháp giới 。nhị lý pháp giới 。tam sự lý vô ngại Pháp giới 。tứ sự sự vô ngại Pháp giới )nhất thiết nhiễm tịnh chư Pháp 。vị hữu nhất pháp xuất thử pháp giới 。thử thị nhất thiết phàm phu Thánh nhân căn bản chi chân tâm dã (diệc thị căn bản chi chân thân )phiếm ngôn chân tâm nhi hữu nhị chủng 。nhất đồng giáo chân tâm 。nhị biệt giáo chân tâm 。ư đồng giáo trung phục hữu nhị chủng 。nhất chung giáo chân tâm 。nhị đốn giáo chân tâm 。thả sơ chung giáo chân tâm giả 。cố Thủ lăng nghiêm Kinh vân 。đương tri hư không sanh nhữ tâm nội 。do như phiến vân điểm thái thanh lý 。huống chư thế giới tại hư không da (tự gia chân tâm do như thái thanh chi Thiên 。thập phương hư không dụ tự nhất phiến chi vân 。tức tri chân tâm cực Đại hư không cực tiểu 。hư không bỉ ư chân tâm thượng nhĩ cực tiểu 。huống chư thế giới tại hư không trung da )hựu vân 。không sanh đại giác trung 。như hải nhất ẩu phát 。hữu lậu vi trần quốc 。giai y không sở sanh (đại giác tức thị chân tâm dị danh 。chân tâm quảng đại do như đại hải 。hư không vi tiểu tự nhất phù ẩu 。huống chư quốc độ giai y hư không sanh da 。nhược/nhã bỉ chân tâm tức thị tiểu trung chi tiểu )hựu vân chân tâm biến viên hàm lý thập phương 。phản quán phụ mẫu sở sanh chi thân 。như bỉ thập phương hư không chi nội 。xuy nhất vi trần nhược/nhã tồn nhược/nhã vong 。hựu vân bất tri sắc thân ngoại kịp sơn hà hư không đại địa 。hàm thị diệu minh chân tâm trung vật 。hựu vân nhất thiết thế gian chư sở hữu vật 。giai tức Bồ-đề diệu minh chân tâm (ký ngôn giai tức Bồ-đề diệu minh chân tâm 。phi thị thế gian chư Pháp tại chân tâm nội biệt hữu kỳ thể 。tức tri tận Pháp giới sở hữu 。hư không đại địa Tình dữ phi tình 。toàn thị nhất vị diệu minh chân tâm 。ngưng nhiên thanh tịnh bất tăng bất giảm )nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy lai mê khước thử tâm 。vọng nhận tứ đại vi thân duyên lự vi tâm 。thí như bách thiên cá trừng thanh đại hải bất nhận 。đãn nhận nhất tiểu phù ẩu (nhược/nhã liễu tứ đại chi thân duyên lự chi tâm 。duyên sanh vô tánh toàn thị chân tâm 。như liễu phù ẩu 。duyên sanh vô thể toàn thị hải thủy 。cận hữu nho sanh hãn lãm Phật Kinh 。văn tư quảng đại chân tâm mộng nhiên vị tín 。dư tầm dụ vân 。thử thị Như Lai thân thuyết 。đãn thị tự tâm mê đảo bất kiến 。an đắc bất tín 。thả như tục thư trang tử vân 。Bắc minh hữu ngư kỳ danh vi côn 。côn chi Đại bất tri kỳ kỷ thiên lý 。hóa nhi vi điểu kỳ danh vi bằng 。bằng chi bối bất tri kỳ kỷ thiên lý 。nộ nhi phi kỳ dực nhược/nhã thùy Thiên chi vân 。tướng tỉ ư Nam minh 。thủy kích tam thiên lý 。đoàn phù diêu/dao nhi thượng giả cửu vạn lý 。liệt tử vân 。thế khởi tri hữu thử vật tai 。Đại vũ hạnh/hành/hàng nhi kiến chi 。bá ích tri nhi danh chi 。di kiên văn nhi chí chi 。bất khả vi tự mục bất thân đổ 。diệc bất tín hữu thử vật da 。tục thư sở thuyết hữu tướng vật Tình thượng nhĩ 。hà huống Như Lai sở thuyết vô tướng chân tâm dã 。Bảo Tánh Luận vân 。thanh cư giả bất tri vũ trụ chi thông thái thị dã )hậu đốn giáo nhất tâm giả 。vị tuyệt đãi nhất tâm 。di mãn thanh tịnh trung bất dung tha 。nhất thiết vọng tướng bản lai thị vô 。tuyệt đãi chân tâm bản lai thanh tịnh 。Hoa Nghiêm kinh vân 。pháp tánh bổn không tịch vô thủ diệc vô kiến 。tánh không tức thị Phật bất khả đắc tư lượng 。Khởi tín luận vân 。nhất thiết chư pháp tùng bổn dĩ lai 。ly ngôn thuyết tướng ly danh tự tướng ly tâm duyên tướng 。tất cánh bình đẳng vô hữu biến dịch bất khả phá hoại 。duy thị nhất tâm cố danh chân như 。vị tiền chung giáo tùy chúng sanh mê thuyết hữu sắc thân sơn hà hư không đại địa thế gian chư Pháp 。lệnh chư chúng sanh phiên vọng quy chân 。liễu đạt sắc thân sơn hà hư không đại địa thế gian chư Pháp 。toàn thị nhất vị diệu minh chân tâm 。kim đốn giáo trung 。bổn vô sắc thân sơn hà hư không đại địa thế gian chư Pháp 。bổn thị nhất vị tuyệt đãi chân tâm 。cố thanh lương vân 。tổng bất thuyết Pháp tướng duy biện chân tánh 。tức tri chu biến pháp giới 。bổn thị nhất vị tuyệt đãi chân tâm 。tịch nhiên thanh tịnh bất sanh bất diệt bất tăng bất giảm 。dục yếu dịch giải chu biến pháp giới 。dụ tự nhất khỏa oánh tịnh viên châu 。lãng nhiên thanh tịnh vô ảnh vô tượng vô nội vô ngoại 。thanh lương vân 。chiếu thể độc lập vật ngã nhất như 。đạt-ma vân 。ngã pháp dĩ tâm truyền tâm bất lập văn tự 。tức truyền thử tâm 。Tào Khê vân 。minh kính bổn thanh tịnh hà giả xuất trần ai 。diệc thị thử tâm dã 。nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy lai 。bất liễu thử tâm vọng kiến chư tướng 。do như nhãn bệnh hoạnh kiến không hoa Viên Giác Kinh vân 。vọng nhận tứ đại vi tự thân tướng 。lục trần duyên ảnh vi tự tâm tướng 。thí bỉ bệnh mục kiến không Trung Hoa (nhược/nhã liễu chân tâm bản vô chư tướng 。như hư không trung bản vô chư hoa 。Viên Giác Kinh vân 。Như Lai nhân địa tu viên giác giả 。tri thị không hoa tức vô lưu chuyển 。diệc vô thân tâm thọ/thụ bỉ sanh tử 。phi tác cố vô bổn tánh vô cố 。kim đốn giáo trung không hoa chi dụ thậm vi thiết yếu 。kim thời truy tố tông Thiền giả 。cực quảng kịp hồ khai thị thử tâm đa bất nhập Thần 。như diệp công hảo long chân long hiện tiền ngạc nhiên bất cố 。nhược/nhã vị ngộ thử tâm phi thị chân Thiền 。thị cố dục tu Thiền hạnh/hành/hàng 。tiên tu liễu ngộ thử nhất tâm dã )nhị biệt giáo nhất tâm giả 。vị nhất chân vô chướng ngại Đại Pháp giới tâm 。hàm tam thế gian cụ tứ Pháp giới 。toàn thử toàn bỉ nhi vô chướng ngại 。tức tri bao La Pháp giới viên khoả thập phương 。toàn thị nhất chân Đại Pháp giới tâm 。ư thử nhất chân Đại Pháp giới nội 。sở hữu nhược/nhã phàm nhược/nhã Thánh nhược/nhã lý nhược sự 。tùy cử nhất pháp diệc giai toàn thị Đại Pháp giới tâm 。nãi chí duy cử nhất trần diệc giai toàn thị Đại Pháp giới tâm 。Hoa Nghiêm kinh vân 。hoa tạng thế giới sở hữu trần 。nhất nhất trần trung kiến Pháp giới 。hựu nhất trần ký thị Đại Pháp giới tâm 。ư thử nhất trần Đại Pháp giới nội 。phục cử nhất trần diệc giai toàn thị Đại Pháp giới tâm 。nhược/nhã hoạnh nhược/nhã thọ trọng trọng cử chi 。trọng trọng giai thị Đại Pháp giới tâm 。cố thanh lương Đại sư 。ư hoa nghiêm Thập Địa Phẩm sớ 。thuyết đế võng vô tận nhất tâm dã 。nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy lai mê vọng 。bất tri vô tận Pháp giới thị tự thân tâm 。ư trung bổn cụ đế võng vô tận sắc tâm công đức 。tức dữ Tỳ Lô Giá Na thân tâm tề đẳng 。khước tướng tự gia Vô chướng vô ngại Phật chi thân tâm 。điên đảo chấp vi tạp nhiễm chúng sanh 。thí như kim luân Thánh Vương thống tứ thiên hạ 。thân trí cụ túc phú lạc/nhạc vô bỉ 。hốt nhiên hôn thụy mộng vi nghĩ tử 。ư mộng vị trung đãn nhận dĩ vi nghĩ tử 。bất giác bổn thị luân Vương (vô tận Pháp giới chi Phật thế dụ nạn/nan huống 。kim đãn dụ mê chân chấp vọng chi nghĩa 。trí giả ứng tri )thị cố dục cầu thành tựu cứu cánh Phật quả 。thiết tu ngộ thử Tì lô Pháp giới 。nhược/nhã vị ngộ thử pháp giới 。túng Kinh đa kiếp tu tập vạn hạnh/hành/hàng 。đồ tự lao khổ bất đắc danh vi chân thật Bồ Tát 。diệc bất năng sanh Như Lai gia 。cố Hoa Nghiêm kinh vân 。bất liễu ư tự tâm vân hà tri chánh đạo 。bỉ do điên đảo tuệ tăng trưởng nhất thiết ác 。thanh lương vân bất y thử ngộ sở tác phi chân 。tự vi tu hành nguyên lai kết nghiệp (thử vô tận Pháp giới nhất tâm nhân hãn năng tri 。tri diệc quả tín tín diệc tiên giải 。giải diệc nạn/nan trăn thử cảnh 。thị dĩ đa kiếp Bồ Tát bất tín bất giải 。thượng thủ Thanh văn như manh như lung 。kỳ hữu tú huân viên căn nghi thử trú ý 。nhược/nhã năng tín ngộ tại hoài 。đương Nhật-Sanh ư Phật gia 。khủng nhân nạn/nan tín kim cử lệ huống chi 。như pháp uyển châu lâm thuyết 。hữu nhất thuật nhân lộ hạnh/hành/hàng kiến nhất nhân đam/đảm diêm thượng hữu lung tử khả thọ/thụ thăng dư 。cáo đam/đảm nhân vân 。ngã bộ hạnh/hành/hàng bì cực 。dục kí quân lung tử nội 。nguyện tướng hứa nhĩ 。đam/đảm nhân lự thị cuồng nhân 。tiện ngữ vân nhâm quân nhập nhĩ 。nãi khiêu nhập lung tử trung 。lung tử phi đại thuật nhân phi tiểu 。đam/đảm chi nhi hạnh/hành/hàng dã 。bất giác trọng hạnh/hành/hàng số thập lý 。đam/đảm nhân ư nhất thụ hạ trụ/trú thực/tự 。nãi hô thuật nhân cọng thực/tự 。thuật nhân vân ngã tự hữu ẩm thực 。đam/đảm nhân thị chi 。kiến lung trung hữu chủng chủng khí vật ẩm thực 。cáo đam/đảm nhân vân 。ngã dục dữ phụ cọng thực/tự 。tức khẩu trung thổ xuất nhất nữ tử 。dung mạo thậm mỹ nhị nhân cọng thực/tự 。thực/tự dĩ kỳ phu tiện thụy 。phụ cáo đam/đảm nhân 。ngã hữu ngoại phu dục lai cọng thực/tự 。phu nhược/nhã giác thời quân vật đạo chi 。phụ tiện khẩu trung xuất nhất trượng phu cọng thực/tự 。tam nhân lung trung toàn bất bức trách 。lương cửu kỳ phu thân động dục giác 。kỳ ngoại phu cáo đam/đảm nhân vân thả khứ 。kỳ phụ tức trí ngoại phu khẩu trung 。khí vật ẩm thực diệc trí khẩu trung 。kỳ phu giác dĩ 。phục trí phụ tại khẩu trung vân vân 。thử thị thế gian tiểu thuật thượng nhĩ 。trọng trọng tướng dung nhi vô chướng ngại 。khởi huống Tì lô vô chướng ngại Pháp giới da 。ưng tu đế nhi tín chi tư nhi giải chi 。vật yếu cao thôi Thánh cảnh hư độ nhất sanh giả tai )hậu tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải giả 。ký đắc liễu ngộ vô chướng ngại Pháp giới 。ư tự bản tâm 。ư trung bổn cụ thập hoa tạng thế giới vi trần số tướng hảo 。đế võng vô tận thần thông công đức 。dữ thập phương chư Phật cánh vô sái biệt 。nại vô thủy cục chấp vọng tình 。tập dĩ tánh thành tốt nạn/nan đốn tận 。trí lệnh tự gia thần thông công đức 。bất năng tận đắc tự tại thọ dụng 。cố tu xưng tự gia Tì lô Pháp giới 。tu bản hữu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải 。lệnh vô tận công dụng tật đắc hiện tiền 。Hoa Nghiêm kinh vân tu thử pháp giả thiểu tác công lực tật đắc Bồ-đề 。tuy Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải hạo hãn vô nhai (nhất tạng giáo trung sở thuyết hạnh/hành/hàng môn 。giai thị hoa nghiêm Phổ Hiền chi hạnh/hành/hàng 。đãn ưng quyền thiển căn nghi chi lưu xuất dã )kim tựu quán hạnh/hành/hàng lược thị ngũ môn 。nhất chư Pháp như mộng huyễn quán 。nhị chân như tuyệt tướng quán 。tam sự lý vô ngại quán tứ đế võng vô tận quán 。ngũ vô chướng ngại Pháp giới quán 。thả sơ chư Pháp như mộng huyễn quán giả (tức đương sự pháp giới quán )vị thường quán nhất thiết nhiễm tịnh chư Pháp 。toàn thể bất thật giai như mộng huyễn 。thử năng quán trí diệc như mộng huyễn 。Hoa Nghiêm kinh vân 。thí như mộng trung kiến chủng chủng chư dị tướng 。thế gian diệc như thị dữ mộng vô sái biệt 。hựu vân độ thoát chư chúng sanh lệnh tri Pháp như huyễn 。chúng sanh bất dị huyễn liễu huyễn vô chúng sanh 。hựu Kim Cương Kinh vân 。nhất thiết hữu vi pháp như mộng huyễn phao ảnh 。như lộ diệc như điện ưng tác như thị quán 。Triệu Công vân 。hư hề vọng hề tam giới bất thật 。mộng hề huyễn hề lục đạo vô vật 。nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy lai 。chấp nhất thiết pháp nhi vi thật hữu 。trí sử khởi hoặc tạo nghiệp tuần hoàn lục đạo 。nhược/nhã thường tưởng nhất thiết danh lợi oán thân tam giới lục đạo 。toàn thể bất thật giai như mộng huyễn 。tức ái ác tự nhiên đạm bạc 。bi trí tự nhiên tăng minh (thử mộng huyễn quán viên giác sớ trung danh khởi huyễn tiêu trần quán 。Thiên Thai danh giả quán 。diệc danh phương tiện tùy duyên chỉ 。vị phân minh giám chiếu viết quán 。tịch nhiên bất loạn viết chỉ tức quán trung tiện hữu chỉ 。chỉ trung tiện cụ quán 。nãi chỉ quán song vận dã 。dư chư chỉ quán chuẩn thử giải chi 。nhược/nhã nhân tuy tín giải viên giáo 。nhi phiền não hậu trọng bất năng tập đắc thử mộng huyễn quán giả 。ưng tác bất tịnh quán 。vị quán thân ngũ chủng bất tịnh 。nhất chủng tử bất tịnh 。vị phụ tinh mẫu huyết xích bạch nhị sắc hòa hợp thành cố 。Trí độ luận vân 。thị thân chủng bất tịnh phi dư diệu bảo vật 。bất do bạch tịnh sanh đãn tùng uế đạo xuất 。nhị trụ xứ bất tịnh 。vị tại mẫu phước trung sanh tạng chi hạ thục tạng chi thượng 。bất tịnh lưu dật ô uế sung mãn 。bỉ trung trụ/trú cố 。hựu hải sơn vân 。bất tịnh nãi tác y trang 。ô uế tiện vi ẩm thực 。tam tự thể bất tịnh 。vị tam thập lục vật giai thị bất tịnh cọng hòa hợp cố 。ngôn tam thập lục giả 。ngoại hữu thập nhị 。phát mao trảo xỉ cấu ô đại tiểu nhị di si lệ thế thóa 。thứ hữu thập nhị 。bì phu huyết nhục phương (nguyệt *cao )não mô cốt tủy cân mạch 。trung hữu thập nhị 。tâm can đảm phủ Tì thận tràng vị sanh tạng thục tạng xích đàm bạch đàm 。tức tri tùng đảnh/đính chí túc giai thị bất tịnh 。vĩnh gia sư vân 。cách nang thịnh phẩn nùng huyết chi tụ 。bất tịnh lưu dật trùng thư trụ xứ 。bảo tứ xí khổng diệc sở bất cập 。tứ tự tướng bất tịnh 。vị cửu khiếu thường lưu chư uế ác cố 。ngôn cửu khiếu giả 。lượng (lưỡng) nhĩ xuất cấu lượng (lưỡng) nhãn xuất si lệ 。lượng (lưỡng) Tỳ xuất nùng thế 。khẩu xuất tiên thóa 。Đại tiện đạo xuất thỉ 。tiểu tiện đạo xuất niệu 。Trí độ luận vân 。chủng chủng bất tịnh vật sung mãn ư thân trung 。thường lưu xuất bất tịnh như lậu nang thịnh vật 。ngũ cứu cánh bất tịnh 。vị mạng chung thân hoại 胮trướng xú uế 。nùng huyết thư phần bất kham cận cố 。Thiên Thai vân 。tùng túc chí đầu tùng đầu chí túc 。tuần thân quan sát duy kiến 胮trướng hoại lạn/lan 。Đại tiểu tiện đạo trùng nùng lưu xuất 。xú cực tử cẩu 。tâm địa quán Kinh vân 。ưng quán tự thân xú uế bất tịnh 。do như tử cẩu 。kim quang minh Kinh vân 。ngã tùng cửu lai thị thử thân 。xú uế nùng lưu bất khả ái 。tuy thường cúng dường hoài oán hại 。chung quy khí ngã bất tri ân 。quán tự thân cánh phục quán tha nhân 。nhược nam nhược nữ sở hữu chi thân 。giai cụ ngũ chủng bất tịnh 。nãi chí quán nhất thiết thế gian hữu tình chi thân 。giai thị bất tịnh 。cố Khởi tín luận vân 。ưng quán thế gian nhất thiết hữu thân 。tất giai bất tịnh chủng chủng uế ô 。vô nhất khả lạc/nhạc 。ký quán giai thị bất tịnh 。tham ái chi tâm tự nhiên bất khởi 。A-Hàm Kinh thuyết 。tích hữu Quốc Vương thị dục vô yếm 。hữu nhất Tỳ-kheo dĩ kệ gián viết 。mục vi si lệ quật 。Tỳ thị uế thế nang 。khẩu vi tiên thóa khí 。phước thị thỉ niệu thương 。đãn Vương vô tuệ mục 。vi sắc sở đam hoang 。bần đạo kiến chi ác 。xuất gia tu đạo tràng 。Thiên Thai vân 。tuy quán bất tịnh năng thành Đại sự 。như hải trung thi y chi đắc độ 。hoặc tác cốt tỏa quán 。ưng tiên quán tưởng tự thân ngạch thượng 。bì nhục lạn/lan trụy duy kiến bạch cốt 。tiệm tiệm tùng hiệp chí khoan 。tưởng ư nhất đầu bì nhục lạn/lan trụy kiến ư bạch cốt 。nãi chí toàn thân giai kiến bạch cốt 。ký kiến tự thân nhất cụ cốt tỏa 。phân minh hiện dĩ 。phục quán dư nhân lạn/lan trụy diệc nhĩ 。quán đệ nhị cụ dĩ 。tiệm thứ quán ư nhất phòng nhất tự nhất thành nhất quốc nãi chí biến địa 。dĩ hải vi biên cốt tỏa sung mãn 。vi lệnh quán tâm tăng trưởng 。phục khước tùng khoan chí hiệp tiệm lược nhi quán 。duy kiến nhất quốc giai thị cốt tỏa 。tiệm kiến nhất thành nhất tự nhất phòng nhất cụ 。hựu ư nhất cụ trung 。nãi chí tiệm tiệm duy kiến my gian thiểu hứa bạch cốt 。kiến my gian dĩ chuyên chú nhất duyên trạm nhiên nhi trụ/trú 。như thị tu tập nãi chí đắc định 。thử quán thành tựu nhất thiết tham ái tự nhiên tiêu vong 。hoặc tác số tức quán 。ưng tùng thiển chí thâm thứ đệ tiến/tấn tu 。tiên tu điều hoà tự gia khí tức 。bất sáp bất hoạt chuyên chú nhất tâm số xuất nhập tức 。tiên số nhập tức hậu số xuất tức 。tùng nhất chí thập chung nhi phục thủy 。tưởng tâm tại số bất lệnh tán loạn 。nhược/nhã khoan tự tâm bất giả công lực 。vận nhâm tỉ nhất chí thập trụ số tức trung 。nhiên cánh nhất tâm tùy tức xuất nhập 。nhược/nhã tức nhập thời tâm nãi tùy chi 。tùng Tỳ chí hầu tùng hầu chí tâm 。tề 臗Tì hĩnh nãi chí cước chỉ 。nhược/nhã tức xuất thời tâm diệc tùy chi 。tức xuất ly thân vi chí nhất 搩nhất tầm đẳng 。nhất tâm hằng tùy tức chi xuất nhập 。nhược/nhã giác tâm tức nhâm vận tướng y 。nhiên cánh hệ niệm duy tại my gian 。hoặc tại Tỳ đoan an chỉ kỳ tâm 。quán tức trụ/trú thân như châu trung lũ 。vi lãnh vi noãn vi tổn vi ích 。nhược/nhã giác thân trạm trạm nhiên duyệt lạc/nhạc 。nhiên cánh đế quán vi tế chi tức 。cập quán toàn thân tam thập lục vật nội ngoại bất tịnh 。hựu quán tâm thức sát-na bất trụ 。như thị tu tập giác tức xuất nhập biến chư mao khổng 。tâm nhãn khai minh triệt kiến thân nội 。tam thập lục vật cập chư trùng hộ 。phương cánh chuyển tu 。kỳ dư hạnh/hành/hàng môn cánh hữu biệt thuyết 。khủng phồn thả chỉ 。như Kinh trung thuyết 。quán xuất nhập tức tam thế chư Phật nhập đạo chi sơ môn dã 。hoặc tác ngã không quán 。ưng tu tác ý thôi tầm 。kim thử chi thân bản lai vô ngã 。đãn thị sắc tâm nhị Pháp hòa hợp vi tướng 。sắc hữu địa thủy hỏa phong chi tứ loại 。sở vị mao phát trảo xỉ bì nhục cân cốt tủy não cấu sắc giai thị kỳ địa 。thế thóa nùng huyết tân dịch tiên mạt đàm lệ tinh khí Đại tiểu tiện lợi giai thị kỳ thủy 。noãn thị kỳ hỏa 。động chuyển thị phong 。tâm hữu thọ tưởng hành thức chi tứ loại 。sở vị lĩnh nạp thị thọ/thụ 。thủ tượng thị tưởng 。tạo tác thị hạnh/hành/hàng 。liễu biệt thị thức 。ư thử bát loại hà giả thị ngã 。nhược/nhã giai thị ngã tức hữu bát ngã 。hựu huống sắc trung phục hưũ tam bách lục thập đoạn cốt 。đoạn đoạn các biệt 。bì mao cân nhục can tâm Tì thận các bất đồng 。thị chư tâm số đẳng diệc các bất đồng 。kiến bất thị văn hỉ bất thị nộ 。ký hữu thử chúng đa chi vật 。bất tri định thủ hà giả vi ngã 。nhược/nhã giai thị ngã ngã tức bách thiên 。nhất thân chi trung đa sanh phân loạn 。ly thử chi ngoại phục vô biệt Pháp 。phiên phước thôi ngã giai bất khả đắc 。tiện tri thử thân đãn thị chúng duyên giả hòa hợp tướng 。bản lai vô ngã 。hành giả trú dạ hằng tác thử quán thậm diệu 。vi nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy lai 。chấp thân vi ngã nhân bảo thử ngã 。tham cầu danh lợi dục vinh ích ngã 。sân vi Tình cảnh khủng xâm tổn ngã 。ngu si chi Tình phi lý kế giáo 。kim ký thường quán thử thân bản lai vô ngã 。tức tam độc tự diệt 。tam độc ký diệt tam giới tự ly dã 。hoặc tha pháp không quán 。ưng tu đế quán thử thân sắc tâm nhị Pháp 。sắc hữu địa thủy hỏa phong 。tâm hữu thọ tưởng hành thức 。ư thử bát pháp nhất nhất đế quán 。giai tùng duyên sanh đô vô tự tánh 。bát pháp đương thể giai thị không dã 。sơ tâm hành giả 。nghi tập thử đẳng quán môn 。tùy tâm sở lạc/nhạc hoặc nhất hoặc nhị 。nãi chí ngũ chủng giai đắc tu tập 。tâm quán Pháp môn duy quý tu luyện 。luyện chi hữu vị thuyết chi ngôn đạm dã )nhị chân như tuyệt tướng quán giả (tức đương lý pháp giới quán )ư trung an tâm phục hưũ tam môn 。nhất giả thường quán biến Pháp giới 。duy thị nhất vị thanh tịnh chân như 。bổn vô sái biệt sự tướng 。thử năng quán trí diệc thị nhất vị chân như 。Hoa Nghiêm kinh vân 。nhất thiết pháp vô sanh nhất thiết pháp vô diệt 。nhược/nhã năng như thị giải chư Phật thường hiện tiền 。hựu thất tổ Thiền sư vân 。vô niệm niệm giả tức niệm chân như 。Lục Tổ thích vô niệm vân 。vô giả vô chư tướng 。niệm giả niệm chân như 。thử nãi tưởng niệm chư Pháp toàn thị chân như 。tuy nhiên tưởng niệm bổn vô tưởng niệm chi tướng 。cố Khởi tín luận vân 。tuy niệm vô hữu năng niệm khả niệm (thử trung sở tưởng chân như 。tức thị tiền đốn giáo trung sở thuyết tuyệt đãi chân tâm dã 。thử môn hành giả thường tưởng nhất thiết chư pháp 。duy thị nhất vị thanh tịnh chân như bổn vô sanh diệt 。thị danh chân như tam muội 。diệc danh nhất hạnh tam-muội 。diệc danh vô sanh tam muội )nhị giả nhược/nhã niệm khởi thời đãn khởi giác tâm 。cố thất tổ vân 。niệm khởi tức giác giác chi tức vô 。tu hành diệu môn duy tại ư thử 。tức thử giác tâm tiện danh vi quán 。thử diệc tuy khởi giác tâm bổn vô khởi giác chi tướng (thử môn hành giả nhất thiết thời trung 。tâm niệm nhược/nhã khởi đãn khởi giác tâm 。tiện thị tu hành yếu diệu chi môn )tam giả nghĩ tâm tức sái động niệm tiện quai 。đãn tê tâm vô kí lý tự huyền hội 。cố Hoa Nghiêm kinh vân 。pháp tánh bổn không tịch vô thủ diệc vô kiến 。tánh không tức thị Phật bất khả đắc tư lượng 。hựu cổ đức vân 。thật tướng ngôn tư đoạn chân như tuyệt kiến văn 。thử thị an tâm xứ 。dị học đồ vân vân 。thử đãn nhâm kỳ bổn tánh tự chiếu 。cánh bất khởi tân sanh tuệ giải cố 。Viên Giác Kinh vân 。đãn chư Bồ-tát cập mạt thế chúng sanh 。cư nhất thiết thời bất khởi vọng niệm 。ư chư vọng tâm diệc bất tức diệt 。trụ/trú vọng tưởng cảnh bất gia liễu tri 。ư vô liễu tri bất biện chân thật 。hựu Hiền Thủ vân 。nhược/nhã khởi tâm tác phàm hạnh/hành/hàng Thánh hạnh/hành/hàng 。phi thị chân hạnh/hành/hàng 。bất tác nhất thiết hành hạnh/hành/hàng tâm vô kí 。thị danh Đại hạnh/hành/hàng 。thử môn tức dĩ bổn tánh tự chiếu danh quán (thử môn hành giả nhất thiết thời trung tâm vô sở kí 。thị danh chân tu 。tuy nhiên bị tu vạn hạnh/hành/hàng 。ư vạn hạnh/hành/hàng trung tâm vô sở kí 。hựu Thiền tông Đông hạ thất đại tổ sư 。sở truyền tâm yếu nhi hữu tam môn 。nhiếp tận vô di 。nhất kiến tánh môn 。tiên tu liễu ngộ tuyệt đãi chân tâm 。nhất thiết vọng tướng bản vô 。chân tâm bản tịnh 。tức tâm thị Phật phi giả ngoại cầu 。tức tiền đốn giáo nhất tâm thị dã 。nhị an tâm môn 。như thượng sở thuyết tưởng niệm chân như đẳng tam môn thị dã 。tam phát hạnh/hành/hàng môn 。tu bị tu Bồ Tát lục độ vạn hạnh/hành/hàng 。cụ y tam môn tức thị chánh Thiền 。tùy khuyết nhất môn tiện thành Thiên kiến 。đạt-ma vân 。ngã pháp dĩ tâm truyền tâm bất lập văn tự 。thử tâm thị nhất thiết chúng sanh thanh tịnh bổn giác 。diệc danh Phật tánh 。dục cầu Phật đạo tu ngộ thử tâm 。tức thị kiến tánh môn 。hựu vân như thị an tâm sở vị bích quán 。lệnh tu đạo nhân tâm trụ/trú chân lý 。tịch nhiên vô vi dụ tự tường bích 。bất khởi phân biệt tức thị an tâm môn 。hựu vân như thị phát hạnh/hành/hàng sở vị tứ hạnh/hành/hàng 。nhất báo oán hạnh/hành/hàng 。vị tu đạo nhân nhược/nhã thọ khổ thời 。đương tự niệm ngôn 。ngã tùng vãng tích vô số kiếp trung 。khí bổn trục mạt lưu lãng chư thú 。đa khởi oán tăng vi hại vô hạn 。kim tuy vô phạm thị ngã tú oán ác nghiệp quả thục 。phi thiên phi nhân sở năng kiến dữ 。cam tâm nhẫn thọ đô vô oán tố 。Kinh vân phùng khổ bất ưu 。hà dĩ cố thức đạt cố 。nhị tùy duyên hạnh/hành/hàng 。vị tu đạo nhân nhược/nhã đắc thắng báo vinh dự đẳng sự 。đương tự niệm ngôn 。nhất thiết chư pháp giai tùng duyên sanh 。thị ngã quá khứ tu nhân sở cảm 。kim phương đắc chi duyên tận hoàn vô 。hà hỉ chi hữu 。đắc thất tùy duyên tâm vô tăng giảm 。hỉ phong bất động sân phong bất sanh 。tam vô sở cầu hạnh/hành/hàng 。thế nhân trường/trưởng mê xứ xứ tham trước 。danh chi vi cầu 。trí giả ngộ chân lý tướng tục phản 。tam giới cửu cư do như hỏa trạch 。hữu thân giai khổ thùy đắc nhi an 。ư tam giới nội vô sở nguyện lạc/nhạc 。Kinh vân hữu cầu giai khổ vô cầu nãi lạc/nhạc 。tứ xưng pháp hạnh/hành/hàng 。vị tánh tịnh chân lý mục chi vi Pháp 。nhi thử lý tánh bổn vô xan đẳng nhất thiết vạn ác 。ưng xưng lý tánh tu bố thí đẳng nhất thiết vạn thiện 。tư chi tứ hạnh/hành/hàng tức thị phát hạnh/hành/hàng môn 。hựu thảo đường Thiền sư viên giác sớ trung diệc hữu tam môn 。Đại đồng ư thử 。nhất tiên ngộ viên giác tánh 。vị nhất vị thanh tịnh chân tâm 。nhị thứ phát Bồ-đề tâm 。vị đại bi đại trí đại nguyện 。tam hậu tu Bồ Tát hạnh 。vị lục độ vạn hạnh/hành/hàng đẳng Pháp 。tư chi tam môn Thiền 。học chi giả thậm vi thiết yếu 。nhược/nhã bất viên tu tam môn 。vô do ly chư tà kiến 。vị cổ lai Thiền tông chư gia ngữ lục 。đa phần đãn ứng đương thời căn nghi 。hoặc duy thuyết kiến tánh 。hoặc đãn ngôn an tâm 。hoặc chỉ đàm phát hạnh/hành/hàng 。hựu ư an tâm phát hạnh/hành/hàng trung phục các hữu đa đồ 。hoặc đãn minh nhất đồ đẳng vân vân 。kim thử chư môn tâm nhược/nhã thông đạt 。nhiên hậu phi lãm chư gia Thiền giáo 。nãi các tri kỳ chỉ quy )tam sự lý vô ngại quán giả (tức đương sự lý vô ngại Pháp giới quán )vị thường quán nhất thiết nhiễm tịnh sự pháp 。duyên sanh vô tánh toàn thị chân lý 。chân lý toàn thị nhất thiết nhiễm tịnh sự pháp 。như quán ba toàn thị thấp 。thấp toàn thị ba 。cố Khởi tín luận vân 。tuy niệm chư pháp tự tánh bất sanh 。nhi phục tức niệm nhân duyên hòa hợp 。thiện ác chi nghiệp khổ lạc/nhạc đẳng báo bất thất bất hoại (lý bất ngại sự dã 。như thấp tánh tuy nhất 。bất ngại ba lãng thành đa )tuy niệm nhân duyên thiện ác nghiệp báo 。nhi diệc tức niệm tánh bất khả đắc (sự bất ngại lý dã 。như ba lãng tuy đa 。bất ngại toàn thị thấp tánh 。nhược/nhã tập giả không trung tam quán giả 。vị tưởng nhất thiết chư pháp duyên sanh vô tánh 。cử thể toàn không tức thị không quán 。như quán kính trung tượng toàn vô thật thể 。nhược/nhã tưởng nhất thiết chư pháp tuy hữu bất thật giai như mộng huyễn 。tức thị giả quán 。như quán kính trung tượng hữu nhi bất thật 。nhược/nhã tưởng nhất thiết chư pháp 。toàn thị nhất vị diệu minh chân tâm 。như tiền chung giáo sở minh quảng đại chân tâm thị dã 。tức thị trung quán 。như quán minh kính 。thử chi tam quán 。hoặc đan tu nhất môn hoặc tiệm thứ câu tu 。hoặc nhất thời tề tu nhâm khí thủ xả )tứ đế võng vô tận quán giả (tức đương sự sự vô ngại Pháp giới quán )ư trung lược thị ngũ môn 。nhất lễ kính môn nhị cúng dường môn tam sám hối môn tứ phát nguyện môn ngũ trì tụng môn 。sơ lễ kính môn giả 。vị tưởng tận hư không biến Pháp giới trần trần sát sát 。đế võng vô tận Tam Bảo tiền 。các hữu đế võng vô tận tự thân 。mỗi nhất nhất thân các lễ đế võng vô tận Tam Bảo 。mỗi nhất nhất Tam Bảo tiền 。các hữu tự gia đế võng vô tận thân lễ 。cánh tưởng thử nhất môn 。tận vị lai tế vô hữu hưu hiết 。niệm niệm tướng tục vô hữu gian đoạn 。thân ngữ ý nghiệp vô hữu bì yếm (hoặc tọa trung tác thử quán tưởng 。hoặc Thần hôn lễ Phật tạm thời liễm/liệm niệm 。nhập thử quán môn công đức vô tận 。thanh lương vân 。bất nhập thử quán đồ tự bì lao 。hoặc thả nhập thuần môn 。tưởng biến Pháp giới thuần thị Tì lô Phật 。hoặc Chuẩn-Đề đẳng mỗi nhất tôn tiền thả tưởng nhất thân lễ 。cánh nhược/nhã nạn/nan nhập thả tưởng thập tôn Phật 。mỗi nhất tôn tiền hữu nhất thân lễ 。tập chi sảo thục tiệm tăng 。bách tôn thiên tôn nãi chí vô tận 。hạ chuẩn thử môn tập chi )nhị cúng dường môn 。tưởng tận hư không biến Pháp giới trần trần sát sát 。đế võng vô tận Tam Bảo tiền 。các hữu đế võng vô tận tự thân 。mỗi nhất nhất thân các xuất đế võng vô tận cung cụ sở vị hương hoa đăng chúc y phục ẩm thực tràng phan tản cái 。anh lạc vân lâu các vân đẳng 。mỗi nhất nhất thân sở xuất cung cụ 。các cúng dường đế võng vô tận Tam Bảo 。mỗi nhất nhất Tam Bảo tiền 。hữu đế võng vô tận thân cúng dường 。cánh tưởng thử nhất môn 。tận vị lai tế vô hữu hưu hiết 。niệm niệm tướng tục vô hữu gian đoạn 。thân ngữ ý nghiệp vô hữu bì yếm (hoặc tọa trung tưởng thử cúng dường 。hoặc Phật tiền thiêu hương phụng hoa 。thời tạm nhập thử quán 。hoặc vô hương hoa đãn hợp chưởng nhập thử quán môn 。công đức diệc vô cùng tận )tam sám hối môn 。tưởng tận hư không biến Pháp giới trần trần sát sát 。đế võng vô tận Tam Bảo tiền 。các hữu đế võng vô tận thân 。mỗi nhất nhất thân tận giai chí thành sám hối đế võng vô tận tội chướng 。sở vị tự tùng vô thủy hất chí kim thân 。sở tạo ngũ nghịch thập ác đẳng tội phiền não sở tri đẳng chướng 。mỗi nhất nhất thân sám hối đế võng vô tận tội chướng 。mỗi nhất nhất tội chướng hữu đế võng vô tận thân sám hối 。tổng tưởng thử nhất môn 。tận vị lai tế vô hữu hưu hiết 。niệm niệm tướng tục vô hữu gian đoạn 。thân ngữ ý nghiệp vô hữu bì yếm (hoặc tọa trung tưởng thử sám hối 。hoặc Phật tiền sám hối thời tác thử quán môn )tứ phát nguyện môn 。tưởng tận hư không biến Pháp giới trần trần sát sát 。đế võng vô tận Tam Bảo tiền 。các hữu đế võng vô tận thân 。mỗi nhất nhất thân các phát đế võng vô tận nguyện 。sở vị vô biên chúng sanh thệ nguyện độ 。vô biên phiền não thệ nguyện đoạn 。vô biên Phật Pháp thệ nguyện học 。vô biên phước trí thệ nguyện tập 。vô thượng Bồ-đề thệ nguyện thành 。tinh tự tâm sở lạc/nhạc thiện nguyện tận tổng phát chi 。mỗi nhất nhất thân phát đế võng vô tận nguyện 。mỗi nhất nhất nguyện hữu đế võng vô tận thân phát 。tổng tưởng thử nhất môn 。tận vị lai tế vô hữu hưu hiết 。niệm niệm tướng tục vô hữu gian đoạn 。thân ngữ ý nghiệp vô hữu bì yếm (hoặc tọa trung niệm luyện 。hoặc Phật tiền phát nguyện thời tác thử quán tưởng )ngũ trì tụng môn 。tưởng tận hư không biến Pháp giới trần trần sát sát 。đế võng vô tận Tam Bảo tiền 。các hữu đế võng vô tận thân 。mỗi nhất nhất thân các trì đế võng vô tận chân ngôn giáo Pháp chư Phật Bồ-tát danh hiệu 。mỗi nhất nhất chân ngôn giáo Pháp chư Phật Bồ-tát danh hiệu 。hữu đế võng vô tận thân trì 。tổng tưởng thử nhất môn 。tận vị lai tế vô hữu hưu hiết 。niệm niệm tướng tục vô hữu gian đoạn 。thân ngữ ý nghiệp vô hữu bì yếm (hoặc trì khóa tụng Kinh đẳng thời 。tiên tác thử quán tưởng cánh 。nhiên hậu trì tụng thậm diệu 。thượng chi ngũ môn ký nhĩ 。nhược/nhã kỳ dư hạnh/hành/hàng môn chuẩn thử tập chi 。nhược/nhã tập tướng tức quán giả nhi hữu tứ cú 。nhất giả nhất tức nhất 。vị quán nhất mao tức nhất nhĩ thời 。nhất nhĩ đồng thời khước tức nhất mao 。nhị giả nhất thiết tức nhất 。tam giả nhất tức nhất thiết thử lượng (lưỡng) cú ưng hợp nhi quán chi 。vị quán nhất thiết trần tức nhất Phật thời nhất Phật đồng thời khước tức nhất thiết trần 。tứ giả nhất thiết tức nhất thiết 。vị quán nhất thiết nhân tức nhất Phật thời 。nhất thiết Phật đồng thời khước tức nhất thiết nhân 。mỗi cú chi trung nhất thiết chư pháp lệ chuẩn quán chi 。nhược/nhã tập tướng nhập quán giả diệc hữu tứ cú 。nhất giả nhất nhiếp nhất đái chi nhập nhất 。vị quán nhất nhân nhiếp nhất Phật 。đái chi tướng nhập nhất Bồ Tát trung 。như Đông kính nhiếp Nam kính 。đái chi tướng nhập Tây kính trung 。nhị giả nhất nhiếp nhất thiết đái chi nhập nhất 。vị quán nhất hoa nhiếp nhất thiết hà đái chi tướng nhập nhất sơn trung 。tam giả nhất thiết nhiếp nhất đái chi nhập nhất thiết 。vị quán nhất thiết trần nhiếp nhất Phật 。đái chi tướng nhập nhất thiết mao trung 。tứ giả nhất thiết nhiếp nhất thiết đái chi nhập nhất thiết 。vị quán nhất thiết thụ/thọ nhiếp nhất thiết Thần 。đái chi tướng nhập nhất thiết hải trung 　mỗi cú chi trung nhất thiết chư pháp lệ chuẩn quán chi 。thử tướng tức tướng nhập nhị quán 。tùy quán mỗi cú chi trung 。phục hưũ tổng quán biệt quán đẳng 。đa (phiên *khứ )quán tâm khủng phồn bất thị 。đãn chuyên tâm tu luyện tự nhiên hiểu đạt 。cố bùi công Pháp giới quán tự vân 。đãn sử học nhân minh thử cảnh 。ư tự tâm tâm tuệ ký minh 。tự kiến vô tận chi nghĩa 。bất tại bị thông giáo điển toái liệt khoa đoạn 。nhược/nhã tập đồng thời cụ túc tướng ưng quán giả 。vị tùy quán nhất pháp đồng thời cụ túc Pháp giới chư Pháp dã 。kỳ dư huyền môn lệ thử giải chi 。nhược hữu lạc/nhạc tập viên tông tam quán tam chỉ giả 。vị hành giả quán nhất nhân thời tiện thành tam quán tam chỉ 。thả tựu nhất nhân chi thân cụ minh tam đế 。nhân thân giả tướng hữu cố danh tục đế 。nhân thân duyên sanh vô tánh sắc thể không cố danh chân đế 。nhân thân giả tướng vô biệt tự tánh 。cử thể toàn thị tịch chiếu chân lý 。danh trung đạo đế 。nhiên thử tam đế 。thể dụng vô ngại không hữu tướng dung 。tức nhất nhi tam tức tam nhi nhất 。pháp bản như thị 。y thử tam đế hành giả quan sát thành tam quán tam chỉ 。vị hành giả tâm quán nhân thân giả tướng huyễn hữu 。danh giả quán 。tức thử quán tâm liễu giả tướng thời 。ly thật hữu chấp 。danh phương tiện tùy duyên chỉ 。hựu quán nhân thân sắc thể toàn không 。danh vi không quán 。tức thử quán tâm liễu sắc không thời 。ly ư sắc thể 。thật hữu chi chấp 。danh thể chân chỉ 。hựu quán nhân thân cử thể toàn thị trung đạo thật tánh 。danh trung đạo quán 。tức thử quán tâm ly tướng hữu chấp cập ly thể không chấp 。danh viễn ly nhị biên phân biệt chỉ 。như thị quán tâm ư nhất niệm trung 。tề kiến tam đế nghĩa lập tam quán 。ly tam chủng chấp nghĩa lập tam chỉ 。tam quán tam chỉ chỉ thị nhất tâm 。tức nhất thường lục tức lục thường nhất 。tướng thử nhất tâm khế đồng sở quán 。tam đế thể dụng không hữu vô ngại chi cảnh 。tâm cảnh thường dung phục thường lịch nhiên 。ký quán nhất nhân chi thân nhi thành tam quán tam chỉ 。quán nhất thiết pháp lệ giai như thị 。vấn viết phu Đại hạnh/hành/hàng thống duy vô niệm 。hà dĩ thử đế võng tướng tức đẳng quán 。lệnh nhân khởi vô tận tưởng niệm 。khởi bất bì dịch thân tâm da 。đáp vân nhược/nhã thử kiến giả 。thị ly niệm ngoại cầu vô niệm giả 。thượng vị đắc ư chân vô niệm 。chân vô niệm giả niệm bản vô 。vô hà năng cánh đắc niệm dữ vô niệm chi vô ngại 。hựu nhược/nhã đắc chân vô niệm 。đãn thị vô tận hạnh/hành/hàng trung chi nhất hạnh/hành/hàng 。khởi đắc tổng già vô tận chi viên hạnh/hành/hàng da 。thử vấn đáp ý xuất hoa nghiêm Đại sớ 。nhược/nhã bất tập đế võng tướng tức đẳng quán 。chung bất năng đắc vô ngại Phật quả 。kim hữu tiểu căn văn thử pháp môn 。tức hiềm phồn loạn toàn bất giới hoài 。tích nhân vân 。tỉnh oa bất năng cư hải 。thái sơn nạn/nan dĩ xứ/xử nang thị dã )ngũ vô chướng ngại Pháp giới quán giả (tức đương tứ Pháp giới sở y tổng Pháp giới quán )vị thường quán tưởng nhất thiết nhiễm tịnh chư Pháp 。cử thể toàn thị vô chướng ngại Pháp giới chi tâm 。thử năng quán trí 。diệc tưởng toàn thị pháp giới chi tâm 。Hoa Nghiêm kinh vân 。tri nhất thiết pháp tức tâm tự tánh 。thành tựu tuệ thân bất do tha ngộ 。hựu thanh lương vân 。nhược/nhã tri xúc vật giai tâm phương liễu tâm tánh 。kim thử vô chướng ngại Pháp giới trung 。bổn cụ tam thế gian tứ Pháp giới nhất thiết nhiễm tịnh chư Pháp 。vị hữu nhất pháp xuất thử pháp giới 。nhi thử pháp giới toàn thử toàn bỉ hỗ vô chướng ngại 。tức tri căn căn trần trần toàn thị vô chướng ngại Pháp giới 。nhược/nhã ư tứ uy nghi trung thường quán căn căn trần trần 。giai thị trọng trọng vô tận Pháp giới 。tức tập phổ nhãn chi cảnh giới dã (thử quán thị nhất thiết tam muội quán môn căn bản 。nhược/nhã thường tu tập nhất thiết tam muội quán môn tự nhiên hiện tiền )thượng lai sở thuyết chư đa quán môn 。hoặc lạc/nhạc tổng tu giả hoặc tu nhất nhị giả nhâm Tình giai đắc 。đãn chuyên thiết tu luyện 。nhất sanh bất khắc tam sanh tất viên 。hựu hành giả tu khởi tư tưởng 。tưởng đắc hiện tiền thường hiện bất ẩn 。phương thị hoa nghiêm viên giáo chân hạnh/hành/hàng 。thanh lương sớ chủ 。sự sự vô ngại thập huyền môn trung đa hữu lục cú 。tiền ngũ cú thị khởi tưởng tu luyện 。luyện đắc hiện tiền cánh bất tưởng luyện 。tuy bất tưởng luyện thường hiện bất ẩn 。phương thành đệ lục hạnh/hành/hàng cú 。Pháp giới quán vân 。thâm tế tư chi lệnh hiện tại tiền 。Viên Minh hiển hiện xưng hạnh/hành/hàng cảnh giới (khuê sơn Thiền sư thích vân 。tư chi lệnh hiện vi chân giải dã 。dĩ hiện tức bất cánh tư 。tuy bất cánh tư nhi diệc thường hiện bất ẩn 。phương vi thật hạnh/hành/hàng )hựu nhất hạnh/hành/hàng Thiền sư vân 。tiên tu khởi tưởng tưởng đắc hiện tiền 。nhiên hậu dụng Bát-nhã không nhi tịnh trừ chi 。tức thành bất tư nghị đại dụng đốn nhập Phật quả 。nhược/nhã bất khởi tâm quán chi thác/thố hội Bát-nhã ý dã 。túng nhĩ nhập không diệc thất viên đốn chi đạo 。viên tông hành giả 。luyện tu công chí khoát nhiên ngôn vong lự tuyệt 。liễu liễu phân minh phương vi chân hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã đắc như thị 。tứ uy nghi trung thường kiến bất tư nghị cảnh giới 。nguyện tu đạo giả ư thử lưu tâm 。bản lai như thị đãn muội chi bất kiến 。hựu tu tâm hành giả 。hoặc hữu chư (phiên *khứ )thiện ác mộng cảnh 。hoặc phùng chủng chủng ma chướng 。hoặc hiện chủng chủng vi thuận cảnh giới 。hoặc văn chủng chủng thiện ác chi thanh 。hoặc chư (phiên *khứ )trùng nghĩ thân thượng hạnh/hành/hàng tẩu 。hoặc thân tâm bất an đa tư đa lự 。hoặc nhập quán thời chủng chủng tướng hiện 。bất dữ bổn quán tướng ứng đẳng giai tu quán chi 。như mộng như huyễn toàn thể phi thật 。hoặc quán chi giai thị tự gia chân tâm 。Khởi tín luận vân 。đương niệm duy tâm 。cảnh giới tức diệt chung bất vi não 。thượng lai hiển giáo tâm yếu cánh 。 二密教心要者。謂神變疏鈔。曼荼羅疏鈔。皆判陀羅尼教。是密圓也。前顯教圓宗。須要先悟毘盧法界。後依悟修滿普賢行海。得離生死證成十身無礙佛果。如病人得好藥方。須要自知分兩炮炙法則。合成服之方能除病身安。今密圓神呪。一切眾生并因位菩薩。雖不解得但持誦之。便具毘盧法界普賢行海。自然得離生死成就十身無礙佛果。如病人得合成妙藥。雖不知分兩和合法則。但服之自然除病身安。故首楞嚴經云諸佛密呪祕密之法。唯佛與佛自相解了。非是餘聖所能通達。但誦持之能滅大過速登聖位。又云神呪是諸佛密印。佛佛相傳不通他解。賢首般若疏云。呪是諸佛祕密之法。非因位所解。但當誦持不須強釋。又遠公涅槃疏云。真言未必專是天竺人語。翻譯者不解是以不翻。又天竺止觀云。上聖方能顯密兩說。凡人但能宣傳顯教。不能宣傳密教也。自古諸師皆說陀羅尼。因位聖賢不能曉解。但信而持之滅障成德(問曰何以諸佛密呪不通他解。答云謂呪圓解偏解生呪喪。是以不通他解。密義在此宜可思之。故法華鈔云。諸佛密法不顯其義故云密言也)般若經云。總持猶妙藥亦如天甘露。能療眾惑病服者常安樂。又理趣經中如來說有五藏。一經藏如牛乳。二律藏如酪。三論藏如生酥。四般若藏如熟酥。五陀羅尼藏如醍醐。醍醐之味。乳酪等中最為第一。能除諸病令諸有情身心安樂(西天多用醍醐療病)陀羅尼者。經律等中最為第一。能除諸罪令諸眾生解脫生死。速證涅槃安樂法身。彼理趣疏云。性德力大密呪功強。解行雖劣解脫則疾。問曰賢首大師等。但判華嚴經為圓。餘教皆非。今判陀羅尼又是圓教。豈不違賢首等耶。合云圓宗有二。一顯圓二密圓。賢首但據顯教。正判華嚴為圓。今神變疏鈔曼荼羅疏鈔。類彼顯圓判斯密教亦是圓宗。顯密既異。乃諸師無違也。依密圓修鍊亦分為二。一持誦儀軌。二驗成行相。且初持誦儀軌者。謂真言行者。每日欲依法持。誦時。先須金剛正坐(以右脚壓左脚脾上。或隨意坐亦得)手結大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相著。安臍輪下。此印能滅一切狂亂妄念雜染思惟)澄定身心方入淨法界三昧。謂想自身頂上有一梵書ram　字。此字遍有光明。猶如明珠或(口*藍)　如滿月。想此字已。復以左手結金剛拳印(以大拇指捻無名指根第一節。餘四指握大拇指作拳。此印能除內外障染。成就一切功德)右手持數珠。口誦淨法界真言二十一遍。真言曰。 nhị mật giáo tâm yếu giả 。vị thần biến sớ sao 。mạn-đà-la sớ sao 。giai phán Đà-la-ni giáo 。thị mật viên dã 。tiền hiển giáo viên tông 。tu yếu tiên ngộ Tì lô Pháp giới 。hậu y ngộ tu mãn Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải 。đắc ly sanh tử chứng thành thập thân vô ngại Phật quả 。như bệnh nhân đắc hảo dược phương 。tu yếu tự tri phần lượng (lưỡng) pháo chích Pháp tức 。hợp thành phục chi phương năng trừ bệnh thân an 。kim mật viên Thần chú 。nhất thiết chúng sanh tinh nhân vị Bồ Tát 。tuy bất giải đắc đãn trì tụng chi 。tiện cụ Tì lô Pháp giới Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hải 。tự nhiên đắc ly sanh tử thành tựu thập thân vô ngại Phật quả 。như bệnh nhân đắc hợp thành diệu dược 。tuy bất tri phần lượng (lưỡng) hòa hợp Pháp tức 。đãn phục chi tự nhiên trừ bệnh thân an 。cố Thủ lăng nghiêm Kinh vân chư Phật mật chú bí mật chi Pháp 。duy Phật dữ Phật tự tướng giải liễu 。phi thị dư Thánh sở năng thông đạt 。đãn tụng trì chi năng diệt Đại quá/qua tốc đăng thánh vị 。hựu vân Thần chú thị chư Phật mật ấn 。Phật Phật tướng truyền bất thông tha giải 。Hiền Thủ Bát-nhã sớ vân 。chú thị chư Phật bí mật chi Pháp 。phi nhân vị sở giải 。đãn đương tụng trì bất tu cường thích 。hựu viễn công Niết-Bàn sớ vân 。chân ngôn vị tất chuyên thị Thiên-Trúc nhân ngữ 。phiên dịch giả bất giải thị dĩ bất phiên 。hựu Thiên-Trúc chỉ quán vân 。thượng thánh phương năng hiển mật lượng (lưỡng) thuyết 。phàm nhân đãn năng tuyên truyền hiển giáo 。bất năng tuyên truyền mật giáo dã 。tự cổ chư sư giai thuyết Đà-la-ni 。nhân vị thánh hiền bất năng hiểu giải 。đãn tín nhi trì chi diệt chướng thành đức (vấn viết hà dĩ chư Phật mật chú bất thông tha giải 。đáp vân vị chú viên giải Thiên giải sanh chú tang 。thị dĩ bất thông tha giải 。mật nghĩa tại thử nghi khả tư chi 。cố Pháp hoa sao vân 。chư Phật mật pháp bất hiển kỳ nghĩa cố vân mật ngôn dã )Bát-nhã Kinh vân 。tổng trì do diệu dược diệc như Thiên cam lồ 。năng liệu chúng hoặc bệnh phục giả thường an lạc 。hựu Lý Thú Kinh trung Như Lai thuyết hữu ngũ tạng 。nhất Kinh tạng như ngưu nhũ 。nhị luật tạng như lạc 。tam luận tạng như sanh tô 。tứ Bát-nhã tạng như thục tô 。ngũ Đà-la-ni tạng như thể hồ 。thể hồ chi vị 。nhũ lạc đẳng trung tối vi đệ nhất 。năng trừ chư bệnh lệnh chư hữu tình thân tâm an lạc (Tây Thiên đa dụng thể hồ liệu bệnh )Đà-la-ni giả 。Kinh luật đẳng trung tối vi đệ nhất 。năng trừ chư tội lệnh chư chúng sanh giải thoát sanh tử 。tốc chứng Niết Bàn an lạc Pháp thân 。bỉ lý thú sớ vân 。tánh đức lực Đại mật chú công cường 。giải hạnh/hành/hàng tuy liệt giải thoát tức tật 。vấn viết Hiền Thủ Đại sư đẳng 。đãn phán Hoa Nghiêm kinh vi viên 。dư giáo giai phi 。kim phán Đà-la-ni hựu thị viên giáo 。khởi bất vi Hiền Thủ đẳng da 。hợp vân viên tông hữu nhị 。nhất hiển viên nhị mật viên 。Hiền Thủ đãn cứ hiển giáo 。chánh phán hoa nghiêm vi viên 。kim thần biến sớ sao mạn-đà-la sớ sao 。loại bỉ hiển viên phán tư mật giáo diệc thị viên tông 。hiển mật ký dị 。nãi chư sư vô vi dã 。y mật viên tu luyện diệc phần vi nhị 。nhất trì tụng nghi quỹ 。nhị nghiệm thành hành tướng 。thả sơ trì tụng nghi quỹ giả 。vị chân ngôn hành giả 。mỗi nhật dục y Pháp trì 。tụng thời 。tiên tu Kim cương chánh tọa (dĩ hữu cước áp tả cước Tì thượng 。hoặc tùy ý tọa diệc đắc )thủ kết/kiết Đại tam muội ấn (nhị thủ ngưỡng chưởng triển thư 。dĩ hữu thủ tại tả thủ thượng 。nhị Đại mẫu chỉ giáp tưởng trước 。an tề luân hạ 。thử ấn năng diệt nhất thiết cuồng loạn vọng niệm tạp nhiễm tư tánh )trừng định thân tâm phương nhập tịnh pháp giới tam muội 。vị tưởng tự thân đảnh/đính thượng hữu nhất phạm thư ram　tự 。thử tự biến hữu quang minh 。do như minh châu hoặc (khẩu *lam )　như mãn nguyệt 。tưởng thử tự dĩ 。phục dĩ tả thủ kết/kiết Kim Cương quyền ấn (dĩ Đại mẫu chỉ niệp vô danh chỉ căn đệ nhất tiết 。dư tứ chỉ ác Đại mẫu chỉ tác quyền 。thử ấn năng trừ nội ngoại chướng nhiễm 。thành tựu nhất thiết công đức )hữu thủ trì sổ châu 。khẩu tụng tịnh pháp giới chân ngôn nhị thập nhất biến 。chân ngôn viết 。 唵(口*藍)(或只單持(口*藍)字亦得或名囕字)oṃram(此是梵書唵(口*藍)) úm (khẩu *lam )(hoặc chỉ đan trì (khẩu *lam )tự diệc đắc hoặc danh 囕tự )oṃram(thử thị phạm thư úm (khẩu *lam )) 此淨法界(口*藍)字。若想若誦。能令三業悉皆清淨。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清淨。衣服不淨便成淨衣。身不澡浴便當澡浴。若用水作淨不名真淨。若用此法界心(口*藍)字淨之。即名畢竟清淨。瓶如靈丹一粒點鐵成金。真言一字變染令淨。偈云囉字色鮮白。空點以嚴之(梵書ra　字上安空點。即成ram　字也)。囉　(口*藍)　如彼髻明珠。置之於頂上。真言同法界。無量眾罪除。一切觸穢處。當加此字門(若實外緣不具無水洗浴闕新淨衣。但用此(口*藍)字淨之。若外緣具者。先用水了著新淨衣。更用此(口*藍)字淨之。即內外具清淨也。廣如諸真言儀軌經說)。 thử tịnh pháp giới (khẩu *lam )tự 。nhược/nhã tưởng nhược/nhã tụng 。năng lệnh tam nghiệp tất giai thanh tịnh 。nhất thiết tội chướng tận đắc tiêu trừ 。hựu năng thành biện nhất Thiết thắng sự 。tùy sở trụ xứ tất đắc thanh tịnh 。y phục bất tịnh tiện thành tịnh y 。thân bất táo dục tiện đương táo dục 。nhược/nhã dụng thủy tác tịnh bất danh chân tịnh 。nhược/nhã dụng thử pháp giới tâm (khẩu *lam )tự tịnh chi 。tức danh tất cánh thanh tịnh 。bình như linh đan nhất lạp điểm thiết thành kim 。chân ngôn nhất tự biến nhiễm lệnh tịnh 。kệ vân La tự sắc tiên bạch 。không điểm dĩ nghiêm chi (phạm thư ra　tự thượng an không điểm 。tức thành ram　tự dã )。La 　(khẩu *lam )　như bỉ kế minh châu 。trí chi ư đảnh/đính thượng 。chân ngôn đồng Pháp giới 。vô lượng chúng tội trừ 。nhất thiết xúc uế xứ/xử 。đương gia thử tự môn (nhược/nhã thật ngoại duyên bất cụ vô thủy tẩy dục khuyết tân tịnh y 。đãn dụng thử (khẩu *lam )tự tịnh chi 。nhược/nhã ngoại duyên cụ giả 。tiên dụng thủy liễu trước/trứ tân tịnh y 。cánh dụng thử (khẩu *lam )tự tịnh chi 。tức nội ngoại cụ thanh tịnh dã 。quảng như chư chân ngôn nghi quỹ Kinh thuyết )。 次誦護身真言二十一遍真言曰。 thứ tụng hộ thân chân ngôn nhị thập nhất biến chân ngôn viết 。 唵齒(口*臨)(二合(口*臨)字去聲彈舌呼之)oṃśrūṃ(此是梵書唵齒(口*臨)字已下例准知之) úm xỉ (khẩu *lâm )(nhị hợp (khẩu *lâm )tự khứ thanh đạn thiệt hô chi )oṃśrūṃ(thử thị phạm thư úm xỉ (khẩu *lâm )tự dĩ hạ lệ chuẩn tri chi ) 若誦此呪能滅五逆十惡一切罪業。能除一切種種病苦災障惡夢。邪魅鬼神諸不祥事。而能成辦一切勝事。令一切所願皆得圓滿。此呪是諸佛心。若人專心誦一遍能守護自身。一切鬼神天魔不敢侵近。誦兩遍能守護同伴。誦三遍能守一宅中人。誦四遍能守護一城中人。乃至七遍能守護四天下人(廣如文殊根本一字呪經說。上二呪各持一百八遍亦得)。 nhược/nhã tụng thử chú năng diệt ngũ nghịch thập ác nhất thiết tội nghiệp 。năng trừ nhất thiết chủng chủng bệnh khổ tai chướng ác mộng 。tà mị quỷ thần chư bất tường sự 。nhi năng thành biện nhất Thiết thắng sự 。lệnh nhất thiết sở nguyện giai đắc viên mãn 。thử chú thị chư Phật tâm 。nhược/nhã nhân chuyên tâm tụng nhất biến năng thủ hộ tự thân 。nhất thiết quỷ thần thiên ma bất cảm xâm cận 。tụng lượng (lưỡng) biến năng thủ hộ đồng bạn 。tụng tam biến năng thủ nhất trạch trung nhân 。tụng tứ biến năng thủ hộ nhất thành trung nhân 。nãi chí thất biến năng thủ hộ tứ thiên hạ nhân (quảng như Văn Thù căn bản nhất tự chú Kinh thuyết 。thượng nhị chú các trì nhất bách bát biến diệc đắc )。 次誦六字大明真言一百八遍。真言曰。 thứ tụng lục tự Đại Minh chân ngôn nhất bách bát biến 。chân ngôn viết 。 oṃ　唵　ma　ṇi　pa　dme　hūṃ oṃ　úm 　ma　ṇi　pa　dme　hūṃ 麼　抳　鉢　訥銘(二合)　吽　 若誦此呪隨所住處。有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當得菩薩之位。是人日日得具六波羅蜜圓滿功德。得無盡辯才清淨智聚。口中所出之氣觸他人身。蒙所觸者離諸嗔毒當得菩薩之位。假若四天下人。皆得七地菩薩之位。彼諸菩薩所有功德。與誦六字呪一遍功德等無有異。此呪是觀音菩薩微妙本心。若人書寫此六字大明。則同書寫八萬四千法藏。所獲功德等無有異。若以金寶造如來像數如微塵。不如書寫此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人貪嗔癡不能染著。若戴持此呪在身者。亦不染著貪嗔癡病。此戴持人身手所觸眼目所覩。一切有情速得菩薩之位。永不復受生老病死等苦。說此六字大明竟。有七十七俱胝佛。一時現前同聲說准提呪。即知此六字大明。與准提真言次第相須也(廣如大乘莊嚴寶王經說)。 ma 　nê 　bát 　nột minh (nhị hợp )　hồng 　 nhược/nhã tụng thử chú tùy sở trụ xứ 。hữu vô lượng chư Phật Bồ-tát thiên long bát bộ tập hội 。hựu cụ vô lượng tam muội Pháp môn 。tụng trì chi nhân thất đại chủng tộc giai đắc giải thoát 。phước trung chư trùng đương đắc Bồ Tát chi vị 。thị nhân nhật nhật đắc cụ lục Ba la mật viên mãn công đức 。đắc vô tận biện tài thanh tịnh trí tụ 。khẩu trung sở xuất chi khí xúc tha nhân thân 。mông sở xúc giả ly chư sân độc đương đắc Bồ Tát chi vị 。giả nhược/nhã tứ thiên hạ nhân 。giai đắc thất địa Bồ Tát chi vị 。bỉ chư Bồ-tát sở hữu công đức 。dữ tụng lục tự chú nhất biến công đức đẳng vô hữu dị 。thử chú thị Quán-Âm Bồ Tát vi diệu bản tâm 。nhược/nhã nhân thư tả thử lục tự Đại Minh 。tức đồng thư tả bát vạn tứ thiên Pháp tạng 。sở hoạch công đức đẳng vô hữu dị 。nhược/nhã dĩ kim bảo tạo Như Lai tượng số như vi trần 。bất như thư tả thử lục tự trung nhất tự công đức 。nhược/nhã nhân đắc thử lục tự Đại Minh 。thị nhân tham sân si bất năng nhiễm trước 。nhược/nhã đái trì thử chú tại thân giả 。diệc bất nhiễm trước tham sân si bệnh 。thử đái trì nhân thân thủ sở xúc nhãn mục sở đổ 。nhất thiết hữu tình tốc đắc Bồ Tát chi vị 。vĩnh bất phục thọ/thụ sanh lão bệnh tử đẳng khổ 。thuyết thử lục tự Đại Minh cánh 。hữu thất thập thất câu-chi Phật 。nhất thời hiện tiền đồng thanh thuyết Chuẩn-Đề chú 。tức tri thử lục tự Đại Minh 。dữ Chuẩn-Đề chân ngôn thứ đệ tướng tu dã (quảng như Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương Kinh thuyết )。 然後結准提印當於心上。以准提真言與一字大輪呪。一處同誦一百八遍竟。於頂上散其手印(或有不樂大輪呪者。只持准提真言亦得。准提印法。以二手無名指并小指相叉於內。二中指直竪。相拄二頭指屈附二中指第一節。二大拇指捻右手無名指中節。若有請召二頭指來去。正結印誦呪。欲記數時　於自身分手指上記。或准提菩薩手臂上記。或於觀心上記。或十記皆得。或結印誦得一千八十遍更好。或一百八遍。外但以左手作金剛拳印。右手掐數珠持亦得。若務忙者只散持之)。七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言曰。 nhiên hậu kết/kiết Chuẩn-Đề ấn đương ư tâm thượng 。dĩ Chuẩn-Đề chân ngôn dữ nhất tự đại luân chú 。nhất xứ/xử đồng tụng nhất bách bát biến cánh 。ư đảnh/đính thượng tán kỳ thủ ấn (hoặc hữu bất lạc/nhạc đại luân chú giả 。chỉ trì Chuẩn-Đề chân ngôn diệc đắc 。Chuẩn-Đề ấn Pháp 。dĩ nhị thủ vô danh chỉ tinh tiểu chỉ tướng xoa ư nội 。nhị trung chỉ trực thọ 。tướng trụ nhị đầu chỉ khuất phụ nhị trung chỉ đệ nhất tiết 。nhị Đại mẫu chỉ niệp hữu thủ vô danh chỉ trung tiết 。nhược hữu thỉnh triệu nhị đầu chỉ lai khứ 。chánh kết ấn tụng chú 。dục kí số thời 　ư tự thân phần thủ chỉ thượng kí 。hoặc Chuẩn-Đề Bồ Tát thủ tý thượng kí 。hoặc ư quán tâm thượng kí 。hoặc thập kí giai đắc 。hoặc kết ấn tụng đắc nhất thiên bát thập biến cánh hảo 。hoặc nhất bách bát biến 。ngoại đãn dĩ tả thủ tác Kim Cương quyền ấn 。hữu thủ kháp sổ châu trì diệc đắc 。nhược/nhã vụ mang giả chỉ tán trì chi )。thất câu-chi Phật mẫu tâm đại chuẩn đề Đà-la-ni chân ngôn viết 。 na　mo　sa　南　無　颯　pta　nāṃ　sa　mya　ksaṃ　bu　ddhā　ku　ṭī　哆　喃　三　藐　三　菩　馱　俱　胝　nāṃ　ta　dya　thā na　mo　sa　Nam 　vô 　táp 　pta　nāṃ　sa　mya　ksaṃ　bu　ddhā　ku　ṭī　sỉ 　nam 　tam 　miểu 　tam 　bồ 　Đà 　câu 　chi 　nāṃ　ta　dya　thā 喃　怛　儞也(二合)　他　 oṃ　ca　le　cu　le　cuṃ　de　svā　唵　折　隸　主　隸　准　提　娑婆(二合)　hā　bhrūṃ nam 　đát 　nễ dã (nhị hợp )　tha 　 oṃ　ca　le　cu　le　cuṃ　de　svā　úm 　chiết 　lệ 　chủ 　lệ 　chuẩn 　Đề 　Ta-bà (nhị hợp )　hā　bhrūṃ 訶　部林(二合)　 佛言此呪能滅十惡五逆一切罪障。成就一切白法功德。持此呪者。不問在家出家飲酒食肉有妻子。不揀淨穢。但至心持誦。能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差。何況餘病。若不消滅無有是處。若誦滿四十九日。准提菩薩令二聖者常隨其人。所有善惡心之所念。皆於耳邊一一具報。若有無福無相求官不遂貧苦所逼者。常誦此呪能令現世得輪王福所求官位必得稱遂(禪宗傳燈錄中引古人云。俱胝只念三行呪。便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧。求男女者便得男女。凡有所求無不稱遂。似如意珠一切隨心。又誦此呪能令國王大臣及諸四眾。生愛敬心見即歡喜。誦此呪人水不能溺。火不能燒。毒藥怨家軍陣強賊。及惡龍獸諸鬼魅等皆不能害。若欲請梵王帝釋四天王閻羅天子等。但誦此呪隨請必至不敢前次。所有驅使隨心皆得。此呪於南贍部洲有大勢力。移須彌山竭大海水。呪乾枯木能生華果。何況更能依法持誦。不轉肉身得大神足往兜率天。若求長生及諸仙藥。但依法誦呪。即得見觀世音菩薩或金剛手菩薩。授與神仙妙藥。隨取食之即成仙道。得延壽命齊於日月。證菩薩位。若依法誦滿一百萬遍。便得往詣十方淨土。歷事諸佛普聞妙法得證菩提。若欲成就壇法。不同諸部廣修供養。掘地香埿之所建立。但以一新鏡未曾用者。於佛像前隨月十五日夜。面向東方置鏡坐前。隨力莊嚴諸供養具。燒安息香及淨水。然後結印在於心上。呪鏡一百八遍。以囊盛鏡常將隨身。每欲念誦但以鏡壇置於面前。結印誦呪。若不能逐日對鏡念誦。但於十齋日對鏡念誦。除十齋日外不對鏡壇持誦亦得(密藏之中今此鏡壇最為要妙。總攝一切諸壇。若無鏡者但想一鏡者於面前持誦。淨諸惡趣經等多說。想成壇法持誦為上。或不能想得壇者。但只專注持呪。十齋日者。所謂一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日)。此准提呪。一切諸佛菩薩等同說。獨部別行總攝二十五部真言壇法。准梵本有十萬偈說文。龍樹菩薩以偈讚曰。 ha 　bộ lâm (nhị hợp )　 Phật ngôn thử chú năng diệt thập ác ngũ nghịch nhất thiết tội chướng 。thành tựu nhất thiết bạch pháp công đức 。trì thử chú giả 。bất vấn tại gia xuất gia ẩm tửu thực nhục hữu thê tử 。bất giản tịnh uế 。đãn chí tâm trì tụng 。năng sử đoản mạng chúng sanh tăng thọ vô lượng 。Ca ma la tật thượng đắc trừ sái 。hà huống dư bệnh 。nhược/nhã bất tiêu diệt vô hữu thị xứ 。nhược/nhã tụng mãn tứ thập cửu nhật 。Chuẩn-Đề Bồ Tát lệnh nhị Thánh Giả thường tùy kỳ nhân 。sở hữu thiện ác tâm chi sở niệm 。giai ư nhĩ biên nhất nhất cụ báo 。nhược hữu vô phước vô tướng cầu quan bất toại bần khổ sở bức giả 。thường tụng thử chú năng lệnh hiện thế đắc luân Vương phước sở cầu quan vị tất đắc xưng toại (Thiền tông Truyền đăng lục trung dẫn cổ nhân vân 。câu-chi chỉ niệm tam hành chú 。tiện đắc danh siêu nhất thiết nhân thị dã )。nhược/nhã cầu trí tuệ đắc đại trí tuệ 。cầu nam nữ giả tiện đắc nam nữ 。phàm hữu sở cầu vô bất xưng toại 。tự như ý châu nhất thiết tùy tâm 。hựu tụng thử chú năng lệnh Quốc Vương đại thần cập chư Tứ Chúng 。sanh ái kính tâm kiến tức hoan hỉ 。tụng thử chú nhân thủy bất năng nịch 。hỏa bất năng thiêu 。độc dược oan gia quân trận cường tặc 。cập ác long thú chư quỷ mị đẳng giai bất năng hại 。nhược/nhã dục thỉnh Phạm Vương Đế Thích Tứ Thiên Vương Diêm La Thiên Tử đẳng 。đãn tụng thử chú tùy thỉnh tất chí bất cảm tiền thứ 。sở hữu khu sử tùy tâm giai đắc 。thử chú ư Nam thiệm bộ châu hữu đại thế lực 。di Tu-di sơn kiệt đại hải thủy 。chú kiền khô mộc năng sanh hoa quả 。hà huống cánh năng y Pháp trì tụng 。bất chuyển nhục thân đắc đại thần túc vãng Đâu suất thiên 。nhược/nhã cầu trường/trưởng sanh cập chư tiên dược 。đãn y Pháp tụng chú 。tức đắc kiến Quán Thế Âm Bồ Tát hoặc Kim Cương Thủ Bồ-tát 。thụ dữ thần tiên diệu dược 。tùy thủ thực/tự chi tức thành tiên đạo 。đắc duyên thọ mạng tề ư nhật nguyệt 。chứng Bồ Tát vị 。nhược/nhã y Pháp tụng mãn nhất bách vạn biến 。tiện đắc vãng nghệ thập phương tịnh thổ 。lịch sự chư Phật phổ văn diệu pháp đắc chứng Bồ-đề 。nhược/nhã dục thành tựu đàn Pháp 。bất đồng chư bộ quảng tu cúng dường 。quật địa hương 埿chi sở kiến lập 。đãn dĩ nhất tân kính vị tằng dụng giả 。ư Phật tượng tiền tùy nguyệt thập ngũ nhật dạ 。diện hướng Đông phương trí kính tọa tiền 。tùy lực trang nghiêm chư cúng dường cụ 。thiêu An-tức hương cập tịnh thủy 。nhiên hậu kết ấn tại ư tâm thượng 。chú kính nhất bách bát biến 。dĩ nang thịnh kính thường tướng tùy thân 。mỗi dục niệm tụng đãn dĩ kính đàn trí ư diện tiền 。kết ấn tụng chú 。nhược/nhã bất năng trục nhật đối kính niệm tụng 。đãn ư thập trai nhật đối kính niệm tụng 。trừ thập trai nhật ngoại bất đối kính đàn trì tụng diệc đắc (mật tạng chi trung kim thử kính đàn tối vi yếu diệu 。tổng nhiếp nhất thiết chư đàn 。nhược/nhã vô kính giả đãn tưởng nhất kính giả ư diện tiền trì tụng 。tịnh chư ác thú Kinh đẳng đa thuyết 。tưởng thành đàn Pháp trì tụng vi thượng 。hoặc bất năng tưởng đắc đàn giả 。đãn chỉ chuyên chú trì chú 。thập trai nhật giả 。sở vị nhất nhật bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhật thập bát nhật nhị thập tam nhật nhị thập tứ nhật nhị thập bát nhật nhị thập cửu nhật tam thập nhật )。thử Chuẩn-Đề chú 。nhất thiết chư Phật Bồ Tát đẳng đồng thuyết 。độc bộ biệt hạnh/hành/hàng tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ chân ngôn đàn Pháp 。chuẩn phạm bản hữu thập vạn kệ thuyết văn 。Long Thọ Bồ Tát dĩ kệ tán viết 。 准提功德聚 Chuẩn-Đề công đức tụ 寂靜心常誦 tịch tĩnh tâm thường tụng 一切諸大難 nhất thiết chư Đại nạn/nan 無能侵是人 vô năng xâm thị nhân 天上及人間 Thiên thượng cập nhân gian 受福如佛等 thọ/thụ phước như Phật đẳng 遇此如意珠 ngộ thử như ý châu 定獲無等等 định hoạch vô đẳng đẳng 　　(廣如諸准提經并持明藏龍樹儀說。又此準提。或名准泥或名尊那等。但是梵音不同耳)。 　　(quảng như chư Chuẩn đề Kinh tinh trì minh tạng Long Thọ nghi thuyết 。hựu thử Chuẩn đề 。hoặc danh chuẩn nê hoặc danh tôn na đẳng 。đãn thị Phạm Âm bất đồng nhĩ )。 大輪一字呪。即部林是也。亦名末法中一字心呪。此呪於末法時法欲滅時有大勢力。能於世間作大利益。能護如來一切法藏。能降伏一切八部之眾。能摧世間一切惡呪。是一切諸佛之頂。是文殊菩薩之心。能施一切眾生無畏。能與一切眾生快樂。凡有修持隨意得果。同如意珠能滿一切之願。若誦此呪。於四方面五百驛內。諸惡鬼神皆自馳散。諸惡星曜及諸天魔不敢侵近。若持誦餘一切真言恐不成就即用此呪共餘真言。一處同誦持之決定成就。若不成就及無現驗。其呪神等即當頭破七分。是知此呪能助一切真言疾得成就。或別持此呪亦得(廣如文殊儀軌經於末法中一字心呪經說)上來次第持誦至准提呪。若不能結得准提印者。但以左手作金剛拳印。右手持珠誦之。或不能從前淨法界真言等次等持誦者。只持准提神呪。更或根鈍不能具受此准提者。只唵字已下持之。唵字已上是歸敬詞。唵字等是正呪也。每持誦了。却用右手作金剛拳印。口誦吽字真言而印五處。先印額上次印左肩次印右肩次印心上後印喉上。印竟頂上散之。能除一切魔障成就一切勝事。或比至持課先印五處亦得。又隨所住處欲辟除鬼神。結金剛界但誦准提真言。呪香水二十一遍。八方上下灑之。即成辟除結界。又正持誦時。准俱胝陀羅尼經金剛頂經五字陀羅尼頌等數本經教中說。隨根所樂亦有多種。一瑜伽持。但想心月中布字。謂想自心如一月輪。湛然清淨內外分明。以梵書oṃ　字安心唵　月中以ca　le　cu　le　cuṃ　de　svā　折　隸　主　隸　准　提　娑婆　hā　字。從前右旋次第周布輪緣(去聲呼之)終而復訶　始。二出入息持。謂出入息中想於真言梵字。息出字出。息入字入。字字朗然如貫明珠不得間斷(或息出時。想自心月輪中九聖梵字。字字連環皆有五色光明。從自口中。流入准提菩薩口中。右旋安布准提菩薩心月輪內。若息入時。想准提菩薩心月輪中字。亦字字連環皆有五色光明。從准提菩薩口出。流入自口中。右旋安布心月輪內。如是終而復始。想之甚妙)三金剛持。脣齒不動舌不至齶。但口中微動。四微聲持。但令自耳聞之。不緩不急字字須得分明稱之。五高聲持。令他聞之滅罪。復有二種持誦。一無數持誦。謂不持珠定數。常無間斷持之。二有數持誦。謂掐數珠每日須得限定。其數不須闕少(若掐數珠所獲功德諸經廣讚。如數珠功德經說。若有人手持數珠。雖不念誦佛名及陀羅尼者。此人亦獲福無量。又金剛頂念珠經偈云。若安頂髻淨無間。由戴頂上滅四重。手持臂上除眾罪。能令行人速清淨。又一字頂輪儀說。若用(口*藍)字真言加持數珠七遍。用持課時。一遍或千遍。若掐數珠至母珠。却迴不得越過母珠)每日依法持誦時。須限定其時分。若一時持謂早晨。若二時持并黃昏。若三時持加正午(若忙務者不拘時分。但有暇時持之)若上根持。謂須得三密相應。一身密結印。二語密誦呪。三意密或想真言梵字。或緣持誦之聲或想准提菩薩。或想菩薩手中所執杵瓶華果等物。故神變經疏云。若用三密為門。不須經歷劫數具修諸行。只於此生滿足諸波羅蜜。又正持誦未滿一百八遍。不得共人語話。若欲語話時。於自舌上想一梵書ram　字。縱語話不成(口*藍)　間斷。問曰為當只持一道真言功德成就。為復廣持多本真言功德成就。答有二門。一者隨根所樂門。謂根有多種好樂不同。或有樂持三道五道十道乃至百道等。中間隨根所樂不同皆得持誦。二者疾得成就門。謂欲求一切功德疾得成就。宜專持誦一道真言。成時一切真言功德皆悉成就。故文殊儀軌經說。若欲一切功德成就。不得於別真言而起思想是也。如上雖有數道真言。皆是持誦准提真言之次第。問曰既專誦一呪疾得成就。何以多示准提真言令人持誦。答云一為准提總含一切諸真言故。准提能含諸呪。諸呪不含准提。如大海能攝百川。百川不攝大海(準提總含諸呪如下所明)二為准提壇法人易成辦故。但以一新鏡未曾用者。便是壇法。不同餘呪建辦壇法。須得揀選淨處。香埿塗地廣造佛像。多用供具方能成就(有財物者。廣造佛像多辦供具。於佛像前安置鏡壇。對之持誦更妙)三為准提不揀染淨得持誦故。不問在家出家飲酒食肉有妻子等皆持誦。不同餘呪須要持戒方得誦習(今為俗流之輩。帶妻挾子飲酒噉肉是其常業。雖逢僧人教示。習性難以改革。若不用此大不思議呪法救脫。如是人等何日得出生死。其有齋戒清淨依法持誦者。更為勝妙。故准提經云。何況更能結齋具戒。依法持誦不轉空身。往第四天得入神足是也)所以多示准提真言令人持誦。若有樂持餘真言者。隨心皆得。勿要定執一途耳(雖專誦二呪。須先起圓信信五部呪。皆是成佛之門。若受一缺餘多成謗法也)又真言行者。每日對鏡初欲持誦時。或只依前先想自身頂上有一梵書ram　字。猶如明珠。然後持課。又准大乘觀(口*藍)　想曼拏羅經。持明藏成就儀軌經。尊勝佛頂修瑜伽法等數十本經教中說。或想自身頂上ram　字。變作三角火輪。從頂至足燒盡自(口*藍)　身。遍周法界唯見清淨(縱有五無間罪用此字燒身亦皆除滅無遺)次想一梵書a　字生成自身(謂阿字即體是無相法界。從無相法界生成阿　行者之身)復想一aṃ　字。在自頂門十字。縫中(謂暗暗　字即體是十方諸佛。光明法水用灌佛子之頂。此是秘密灌頂法門)然後持誦。或想自心如一月輪圓滿清淨。於月輪中有一梵書oṃ　字(如來因位多年修道不得菩提。後習此觀於初夜分便成正覺。謂唵字具含無量法門。唵　是一切真言之母。一切如來皆因觀想此字而得成佛)或心月輪中想一aḥ　阿　字(謂阿字是毘盧佛身。亦是法界亦是菩提心。若人想念能生無量功德)或心月輪中想一hūṃ　字(謂吽字總攝金剛部一切真言。是金剛部主身。亦是三解脫門若常想念。能吽　除一切罪障。成就一切功德)或舌上想一ram　字。或hūṃ　字(口*藍)　吽　想竟然後持誦。或想自身頸上出大蓮華。於蓮華上現出a　字。復想阿字變成月輪。又阿　想月輪變成hūṃ字。吽字變成五股金剛杵。又想此杵移於舌上。方得名為金剛舌。然後持誦(次於二手中亦想a　字。阿字變成月輪。月輪變成hūṃ　字。吽字變為白色五股金剛杵。方得阿　吽　名為金剛手。然後結一切印)或想准提九聖梵字。每一一字有種種光明。安自身分之中。所謂想oṃ　字唵　安頭上。ca　字安兩目。le　字安項頸。cu　折　隸　主　字安於心。le　字安兩肩。cuṃ　字安臍中。de　字安兩髀。svā　安兩脛。hā　字安兩隸　准　提　娑婆(二合)　訶　足。想安布已然後持誦(持明藏儀軌經說。若於准提菩薩法中求成就者。先觀准提菩薩根本微妙字輪。安自身分一一分明。是人先身所造一切罪業悉得除滅。凡有所求決定成就。安布九字藏經數處說也)觀想梵字所有功德。廣如諸陀羅尼經中說之(此上梵字觀門。若四威儀中常思之更妙凡諸經中說想真言字者。皆是梵字。非是此方文字。故一字頂輪王儀軌云所言觀諸字。唯瞻於梵字。非是隨方文。有大神用力)。或有不能想得梵字者。但只專心持誦亦具一切三昧。故大悲心經云。陀羅尼是禪定藏。百千三昧常現前故。若人緊切持誦時。或逢種種魔障或忽然怕怖。或舌難持誦或身心不安。或多瞋多睡或見諸異相。或於呪反生疑心不欲持誦等云云。若對治者。應觀梵書ra　字。或觀ram　字或觀a　字等。但隨觀一羅　(口*藍)　阿　字彼竟界自然消滅。若分別心多。當觀ṣa　灑　字。即成無分別。若著有心多。應觀haṃ　字。即含　因緣法本空也(此上且約一途而說。若實言之。隨一字一切處皆得用之。謂一字實具一切字一切功用。是一切諸佛菩薩也)。問曰何以梵字皆有如是不思議神用。答謂每一一字即體。是諸佛菩薩身心故。又即體是離相法界故。又即體是教理行果故。所以有不思議神用(西天梵字法爾本有。但世界初成時梵王傳說。不同此方字是蒼頡等創製)若爾應西天梵字皆有不思議神用。何得偏說真言中字。答謂真言中字。法爾諸佛不思議力加持故。法性如是故。偏有神用。如此方言語。是一唯急急如律令等語。呪火不燒呪水不熱。蓋作呪語偏有功用。非餘一切言語皆有如是功用。西方字亦爾。字雖是一謂作真言中字偏有神用。非餘一切字皆有如是神用也。問曰上說對壇結印誦。呪等豈不是有相耶。答云圓宗無障礙法界體上。本具無盡法門。禪宗無相法門。但是無盡門中之一門耳。今密宗壇法手印真言。即體便是無障礙法界也(如華嚴經疏鈔十玄門中託事顯法門說。金色世界即是本性。彌勒樓閣即是法門。勝熱婆羅門火聚刀山。即是般若無分別智等是也。今有人云。持呪結印對壇是滯相者。此乃只就禪宗。中論之。即是離相外求於無相。古師指為外道見也。非是佛教之意耳。又首楞嚴經疏云。持誦神呪能却諸惡能集眾善。愚叢罔知斯旨。見持呪者。往往興謗謂非修行。未有一佛不由神呪。而得成道度眾生矣。請細覽之以革斯弊)。問曰上引古來諸師皆云。呪是諸佛祕密之法。非因位所解。何却如前解說阿字是毘盧佛身。吽字是三解脫門等耶。答云准賢首般若心經疏及神變疏。辨密藏諸陀羅尼經意而有二門。一不可說門。謂呪是諸佛密法。佛佛相傳不通他解。但當誦持不須強釋。二強說門。謂真言中隨舉一字。或作人或作法橫竪該羅自在解說。舉要而言無盡法門。於一字中總解說盡。方是陀羅尼字義。就此言之。假使十方諸佛經恒沙劫。共說真言一字中義亦不能盡。何況餘人。說者尚難豈況受者。所以且於一字中少分。或作人或作法而解說之。前說阿字是毘盧佛身。吽字是三解脫門等。即是強說中少分一途之義。餘處有文解釋真言字義句義。皆是此強說門中少分一途義耳(若於真言一字中。或作二義五義十義。乃至百義等解釋。名少分義。若作一義解釋名一途義耳)上言唯佛所知不通他解者。據密教本宗不可說門言也(此不可說門義。當顯圓離言果海。此強說門義。當顯圓帶言因分)。問曰或有眾生欲除種種災障。或欲增長福慧。或欲祈證聖果等。為當只依前儀軌持誦耶。為復更別有方法耶。答曰但只依前儀軌持誦。凡有所求決定成就。或有樂隨所求之事各別作法者。今與略示法式。准千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經。七俱胝大明陀羅尼經。神變經疏及諸真言儀軌等說。有五種壇法。所謂息災法增益法。敬愛法降伏法。出世間法。 đại luân nhất tự chú 。tức bộ lâm thị dã 。diệc danh mạt pháp trung nhất tự tâm chú 。thử chú ư mạt pháp thời Pháp dục diệt thời hữu đại thế lực 。năng ư thế gian tác Đại lợi ích 。năng hộ Như Lai nhất thiết pháp tạng 。năng hàng phục nhất thiết bát bộ chi chúng 。năng tồi thế gian nhất thiết ác chú 。thị nhất thiết chư Phật chi đảnh/đính 。thị Văn-thù Bồ-tát chi tâm 。năng thí nhất thiết chúng sanh vô úy 。năng dữ nhất thiết chúng sanh khoái lạc 。phàm hữu tu trì tùy ý đắc quả 。đồng như ý châu năng mãn nhất thiết chi nguyện 。nhược/nhã tụng thử chú 。ư tứ phương diện ngũ bách dịch nội 。chư ác quỷ thần giai tự trì tán 。chư ác tinh diệu cập chư thiên ma bất cảm xâm cận 。nhược/nhã trì tụng dư nhất thiết chân ngôn khủng bất thành tựu tức dụng thử chú cọng dư chân ngôn 。nhất xứ/xử đồng tụng trì chi quyết định thành tựu 。nhược/nhã bất thành tựu cập vô hiện nghiệm 。kỳ chú Thần đẳng tức đương đầu phá thất phần 。thị tri thử chú năng trợ nhất thiết chân ngôn tật đắc thành tựu 。hoặc biệt trì thử chú diệc đắc (quảng như Văn Thù nghi quỹ Kinh ư mạt pháp trung nhất tự tâm chú Kinh thuyết )thượng lai thứ đệ trì tụng chí Chuẩn-Đề chú 。nhược/nhã bất năng kết/kiết đắc Chuẩn-Đề ấn giả 。đãn dĩ tả thủ tác Kim Cương quyền ấn 。hữu thủ trì châu tụng chi 。hoặc bất năng tùng tiền tịnh pháp giới chân ngôn đẳng thứ đẳng trì tụng giả 。chỉ trì Chuẩn-Đề Thần chú 。cánh hoặc căn độn bất năng cụ thọ/thụ thử Chuẩn-Đề giả 。chỉ úm tự dĩ hạ trì chi 。úm tự dĩ thượng thị quy kính từ 。úm tự đẳng thị chánh chú dã 。mỗi trì tụng liễu 。khước dụng hữu thủ tác Kim Cương quyền ấn 。khẩu tụng hồng tự chân ngôn nhi ấn ngũ xứ/xử 。tiên ấn ngạch thượng thứ ấn tả kiên thứ ấn hữu kiên thứ ấn tâm thượng hậu ấn hầu thượng 。ấn cánh đảnh/đính thượng tán chi 。năng trừ nhất thiết ma chướng thành tựu nhất Thiết thắng sự 。hoặc bỉ chí trì khóa tiên ấn ngũ xứ/xử diệc đắc 。hựu tùy sở trụ xứ dục tích trừ quỷ thần 。kết/kiết Kim Cương giới đãn tụng Chuẩn-Đề chân ngôn 。chú hương thủy nhị thập nhất biến 。bát phương thượng hạ sái chi 。tức thành tích trừ kết giới 。hựu chánh trì tụng thời 。chuẩn câu-chi Đà-la-ni Kinh Kim Cương đính Kinh ngũ tự Đà-la-ni tụng đẳng số bổn Kinh giáo trung thuyết 。tùy căn sở lạc/nhạc diệc hữu đa chủng 。nhất du già trì 。đãn tưởng tâm nguyệt trung bố tự 。vị tưởng tự tâm như nhất nguyệt luân 。trạm nhiên thanh tịnh nội ngoại phân minh 。dĩ phạm thư oṃ　tự an tâm úm 　nguyệt trung dĩ ca　le　cu　le　cuṃ　de　svā　chiết 　lệ 　chủ 　lệ 　chuẩn 　Đề 　Ta-bà 　hā　tự 。tùng tiền hữu toàn thứ đệ châu bố luân duyên (khứ thanh hô chi )chung nhi phục ha 　thủy 。nhị xuất nhập tức trì 。vị xuất nhập tức trung tưởng ư chân ngôn Phạn tự 。tức xuất tự xuất 。tức nhập tự nhập 。tự tự lãng nhiên như quán minh châu bất đắc gian đoạn (hoặc tức xuất thời 。tưởng tự tâm nguyệt luân trung cửu Thánh Phạn tự 。tự tự liên hoàn giai hữu ngũ sắc quang minh 。tùng tự khẩu trung 。lưu nhập Chuẩn-Đề Bồ Tát khẩu trung 。hữu toàn an bố Chuẩn-Đề Bồ Tát tâm nguyệt luân nội 。nhược/nhã tức nhập thời 。tưởng Chuẩn-Đề Bồ Tát tâm nguyệt luân trung tự 。diệc tự tự liên hoàn giai hữu ngũ sắc quang minh 。tùng Chuẩn-Đề Bồ Tát khẩu xuất 。lưu nhập tự khẩu trung 。hữu toàn an bố tâm nguyệt luân nội 。như thị chung nhi phục thủy 。tưởng chi thậm diệu )tam kim cương trì 。thần xỉ bất động thiệt bất chí 齶。đãn khẩu trung vi động 。tứ vi thanh trì 。đãn lệnh tự nhĩ văn chi 。bất hoãn bất cấp tự tự tu đắc phân minh xưng chi 。ngũ cao thanh trì 。lệnh tha văn chi diệt tội 。phục hữu nhị chủng trì tụng 。nhất vô số trì tụng 。vị bất trì châu định số 。thường Vô gián đoạn trì chi 。nhị hữu số trì tụng 。vị kháp sổ châu mỗi nhật tu đắc hạn định 。kỳ số bất tu khuyết thiểu (nhược/nhã kháp sổ châu sở hoạch công đức chư Kinh quảng tán 。như sổ châu công đức Kinh thuyết 。nhược hữu nhân thủ trì sổ châu 。tuy bất niệm tụng Phật danh cập Đà-la-ni giả 。thử nhân diệc hoạch phước vô lượng 。hựu Kim Cương đính niệm châu Kinh kệ vân 。nhược/nhã an đảnh/đính kế tịnh Vô gián 。do đái đảnh/đính thượng diệt tứ trọng 。thủ trì tý thượng trừ chúng tội 。năng lệnh hạnh/hành/hàng nhân tốc thanh tịnh 。hựu nhất tự đính luân nghi thuyết 。nhược/nhã dụng (khẩu *lam )tự chân ngôn gia trì sổ châu thất biến 。dụng trì khóa thời 。nhất biến hoặc thiên biến 。nhược/nhã kháp sổ châu chí mẫu châu 。khước hồi bất đắc việt quá/qua mẫu châu )mỗi nhật y Pháp trì tụng thời 。tu hạn định kỳ thời phần 。nhược/nhã nhất thời trì vị tảo Thần 。nhược/nhã nhị thời trì tinh hoàng hôn 。nhược/nhã tam thời trì gia chánh ngọ (nhược/nhã mang vụ giả bất câu thời phần 。đãn hữu hạ thời trì chi )nhược/nhã thượng căn trì 。vị tu đắc tam mật tướng ứng 。nhất thân mật kết ấn 。nhị ngữ mật tụng chú 。tam ý mật hoặc tưởng chân ngôn Phạn tự 。hoặc duyên trì tụng chi thanh hoặc tưởng Chuẩn-Đề Bồ Tát 。hoặc tưởng Bồ Tát thủ trung sở chấp xử bình hoa quả đẳng vật 。cố thần biến Kinh sớ vân 。nhược/nhã dụng tam mật vi môn 。bất tu Kinh lịch kiếp số cụ tu chư hạnh 。chỉ ư thử sanh mãn túc chư Ba-la-mật 。hựu chánh trì tụng vị mãn nhất bách bát biến 。bất đắc cọng nhân ngữ thoại 。nhược/nhã dục ngữ thoại thời 。ư tự thiệt thượng tưởng nhất phạm thư ram　tự 。túng ngữ thoại bất thành (khẩu *lam )　gian đoạn 。vấn viết vi đương chỉ trì nhất đạo chân ngôn công đức thành tựu 。vi phục quảng trì đa bổn chân ngôn công đức thành tựu 。đáp hữu nhị môn 。nhất giả tùy căn sở lạc/nhạc môn 。vị căn hữu đa chủng hảo lạc/nhạc bất đồng 。hoặc hữu lạc/nhạc trì tam đạo ngũ đạo thập đạo nãi chí bách đạo đẳng 。trung gian tùy căn sở lạc/nhạc bất đồng giai đắc trì tụng 。nhị giả tật đắc thành tựu môn 。vị dục cầu nhất thiết công đức tật đắc thành tựu 。nghi chuyên trì tụng nhất đạo chân ngôn 。thành thời nhất thiết chân ngôn công đức giai tất thành tựu 。cố Văn Thù nghi quỹ Kinh thuyết 。nhược/nhã dục nhất thiết công đức thành tựu 。bất đắc ư biệt chân ngôn nhi khởi tư tưởng thị dã 。như thượng tuy hữu số đạo chân ngôn 。giai thị trì tụng Chuẩn-Đề chân ngôn chi thứ đệ 。vấn viết ký chuyên tụng nhất chú tật đắc thành tựu 。hà dĩ đa thị Chuẩn-Đề chân ngôn lệnh nhân trì tụng 。đáp vân nhất vi Chuẩn-Đề tổng hàm nhất thiết chư chân ngôn cố 。Chuẩn-Đề năng hàm chư chú 。chư chú bất hàm Chuẩn-Đề 。như đại hải năng nhiếp bách xuyên 。bách xuyên bất nhiếp đại hải (Chuẩn đề tổng hàm chư chú như hạ sở minh )nhị vi Chuẩn-Đề đàn Pháp nhân dịch thành biện/bạn cố 。đãn dĩ nhất tân kính vị tằng dụng giả 。tiện thị đàn Pháp 。bất đồng dư chú kiến biện/bạn đàn Pháp 。tu đắc giản tuyển tịnh xứ/xử 。hương 埿đồ địa quảng tạo Phật tượng 。đa dụng cung cụ phương năng thành tựu (hữu tài vật giả 。quảng tạo Phật tượng đa biện/bạn cung cụ 。ư Phật tượng tiền an trí kính đàn 。đối chi trì tụng cánh diệu )tam vi Chuẩn-Đề bất giản nhiễm tịnh đắc trì tụng cố 。bất vấn tại gia xuất gia ẩm tửu thực nhục hữu thê tử đẳng giai trì tụng 。bất đồng dư chú tu yếu trì giới phương đắc tụng tập (kim vi tục lưu chi bối 。đái thê hiệp tử ẩm tửu đạm nhục thị kỳ thường nghiệp 。tuy phùng tăng nhân giáo thị 。tập tánh nạn/nan dĩ cải cách 。nhược/nhã bất dụng thử Đại bất tư nghị chú Pháp cứu thoát 。như thị nhân đẳng hà nhật đắc xuất sanh tử 。kỳ hữu trai giới thanh tịnh y Pháp trì tụng giả 。cánh vi thắng diệu 。cố Chuẩn đề Kinh vân 。hà huống cánh năng kết/kiết trai cụ giới 。y Pháp trì tụng bất chuyển không thân 。vãng đệ tứ thiên đắc nhập thần túc thị dã )sở dĩ đa thị Chuẩn-Đề chân ngôn lệnh nhân trì tụng 。nhược hữu lạc/nhạc trì dư chân ngôn giả 。tùy tâm giai đắc 。vật yếu định chấp nhất đồ nhĩ (tuy chuyên tụng nhị chú 。tu tiên khởi viên tín tín ngũ bộ chú 。giai thị thành Phật chi môn 。nhược/nhã thọ/thụ nhất khuyết dư đa thành báng pháp dã )hựu chân ngôn hành giả 。mỗi nhật đối kính sơ dục trì tụng thời 。hoặc chỉ y tiền tiên tưởng tự thân đảnh/đính thượng hữu nhất phạm thư ram　tự 。do như minh châu 。nhiên hậu trì khóa 。hựu chuẩn Đại-Thừa quán (khẩu *lam )　tưởng mạn nã la Kinh 。trì minh tạng thành tựu nghi quỹ Kinh 。tôn thắng Phật đảnh tu du già Pháp đẳng số thập bổn Kinh giáo trung thuyết 。hoặc tưởng tự thân đảnh/đính thượng ram　tự 。biến tác tam giác hỏa luân 。tùng đảnh/đính chí túc thiêu tận tự (khẩu *lam )　thân 。biến chu Pháp giới duy kiến thanh tịnh (túng hữu ngũ Vô gián tội dụng thử tự thiêu thân diệc giai trừ diệt vô di )thứ tưởng nhất phạm thư a　tự sanh thành tự thân (vị A tự tức thể thị vô tướng Pháp giới 。tùng vô tướng Pháp giới sanh thành a 　hành giả chi thân )phục tưởng nhất aṃ　tự 。tại tự đính môn thập tự 。phùng trung (vị ám ám 　tự tức thể thị thập phương chư Phật 。quang minh pháp thủy dụng quán Phật tử chi đảnh/đính 。thử thị bí mật quán đảnh Pháp môn )nhiên hậu trì tụng 。hoặc tưởng tự tâm như nhất nguyệt luân viên mãn thanh tịnh 。ư nguyệt luân trung hữu nhất phạm thư oṃ　tự (Như Lai nhân vị đa niên tu đạo bất đắc Bồ-đề 。hậu tập thử quán ư sơ dạ phần tiện thành chánh giác 。vị úm tự cụ hàm vô lượng Pháp môn 。úm 　thị nhất thiết chân ngôn chi mẫu 。nhất thiết Như Lai giai nhân quán tưởng thử tự nhi đắc thành Phật )hoặc tâm nguyệt luân trung tưởng nhất aḥ　a 　tự (vị A tự thị Tì lô Phật thân 。diệc thị pháp giới diệc thị Bồ-đề tâm 。nhược/nhã nhân tưởng niệm năng sanh vô lượng công đức )hoặc tâm nguyệt luân trung tưởng nhất hūṃ　tự (vị hồng tự tổng nhiếp Kim Cương bộ nhất thiết chân ngôn 。thị Kim Cương bộ chủ thân 。diệc thị tam giải thoát môn nhược/nhã thường tưởng niệm 。năng hồng 　trừ nhất thiết tội chướng 。thành tựu nhất thiết công đức )hoặc thiệt thượng tưởng nhất ram　tự 。hoặc hūṃ　tự (khẩu *lam )　hồng 　tưởng cánh nhiên hậu trì tụng 。hoặc tưởng tự thân cảnh thượng xuất đại liên hoa 。ư liên hoa thượng hiện xuất a　tự 。phục tưởng A tự biến thành nguyệt luân 。hựu a 　tưởng nguyệt luân biến thành hūṃtự 。hồng tự biến thành ngũ cổ Kim Cương xử 。hựu tưởng thử xử di ư thiệt thượng 。phương đắc danh vi Kim cương thiệt 。nhiên hậu trì tụng (thứ ư nhị thủ trung diệc tưởng a　tự 。A tự biến thành nguyệt luân 。nguyệt luân biến thành hūṃ　tự 。hồng tự biến vi bạch sắc ngũ cổ Kim Cương xử 。phương đắc a 　hồng 　danh vi Kim Cương Thủ 。nhiên hậu kết/kiết nhất thiết ấn )hoặc tưởng Chuẩn-Đề cửu Thánh Phạn tự 。mỗi nhất nhất tự hữu chủng chủng quang minh 。an tự thân phần chi trung 。sở vị tưởng oṃ　tự úm 　an đầu thượng 。ca　tự an lượng (lưỡng) mục 。le　tự an hạng cảnh 。cu　chiết 　lệ 　chủ 　tự an ư tâm 。le　tự an lưỡng kiên 。cuṃ　tự an tề trung 。de　tự an lượng (lưỡng) bễ 。svā　an lượng (lưỡng) hĩnh 。hā　tự an lượng (lưỡng) lệ 　chuẩn 　Đề 　Ta-bà (nhị hợp )　ha 　túc 。tưởng an bố dĩ nhiên hậu trì tụng (trì minh tạng nghi quỹ Kinh thuyết 。nhược/nhã ư Chuẩn-Đề Bồ Tát Pháp trung cầu thành tựu giả 。tiên quán Chuẩn-Đề Bồ Tát căn bản vi diệu tự luân 。an tự thân phần nhất nhất phân minh 。thị nhân tiên thân sở tạo nhất thiết tội nghiệp tất đắc trừ diệt 。phàm hữu sở cầu quyết định thành tựu 。an bố cửu tự tạng Kinh số xứ/xử thuyết dã )quán tưởng Phạn tự sở hữu công đức 。quảng như chư Đà-la-ni Kinh trung thuyết chi (thử thượng Phạn tự quán môn 。nhược/nhã tứ uy nghi trung thường tư chi cánh diệu phàm chư Kinh trung thuyết tưởng chân ngôn tự giả 。giai thị Phạn tự 。phi thị thử phương văn tự 。cố nhất tự đảnh/đính luân Vương nghi quỹ vân sở ngôn quán chư tự 。duy chiêm ư Phạn tự 。phi thị tùy phương văn 。hữu Đại Thần dụng lực )。hoặc hữu bất năng tưởng đắc Phạn tự giả 。đãn chỉ chuyên tâm trì tụng diệc cụ nhất thiết tam muội 。cố đại bi tâm Kinh vân 。Đà-la-ni thị Thiền định tạng 。bách thiên tam muội thường hiện tiền cố 。nhược/nhã nhân khẩn thiết trì tụng thời 。hoặc phùng chủng chủng ma chướng hoặc hốt nhiên phạ bố/phố 。hoặc thiệt nạn/nan trì tụng hoặc thân tâm bất an 。hoặc đa sân đa thụy hoặc kiến chư dị tướng 。hoặc ư chú phản sanh nghi tâm bất dục trì tụng đẳng vân vân 。nhược/nhã đối trì giả 。ưng quán phạm thư ra　tự 。hoặc quán ram　tự hoặc quán a　tự đẳng 。đãn tùy quán nhất La 　(khẩu *lam )　a 　tự bỉ cánh giới tự nhiên tiêu diệt 。nhược/nhã phân biệt tâm đa 。đương quán ṣa　sái 　tự 。tức thành vô phân biệt 。nhược/nhã trước hữu tâm đa 。ưng quán haṃ　tự 。tức hàm 　nhân duyên pháp bổn không dã (thử thượng thả ước nhất đồ nhi thuyết 。nhược/nhã thật ngôn chi 。tùy nhất tự nhất thiết xứ giai đắc dụng chi 。vị nhất tự thật cụ nhất thiết tự nhất thiết công dụng 。thị nhất thiết chư Phật Bồ Tát dã )。vấn viết hà dĩ Phạn tự giai hữu như thị bất tư nghị Thần dụng 。đáp vị mỗi nhất nhất tự tức thể 。thị chư Phật Bồ-tát thân tâm cố 。hựu tức thể thị ly tướng Pháp giới cố 。hựu tức thể thị giáo lý hạnh/hành/hàng quả cố 。sở dĩ hữu bất tư nghị Thần dụng (Tây Thiên Phạn tự Pháp nhĩ bản hữu 。đãn thế giới sơ thành thời Phạm Vương truyền thuyết 。bất đồng thử phương tự thị thương hiệt đẳng sang chế )nhược nhĩ ưng Tây Thiên Phạn tự giai hữu bất tư nghị Thần dụng 。hà đắc Thiên thuyết chân ngôn trung tự 。đáp vị chân ngôn trung tự 。Pháp nhĩ chư Phật bất tư nghị lực gia trì cố 。pháp tánh như thị cố 。Thiên hữu Thần dụng 。như thử phương ngôn ngữ 。thị nhất duy cấp cấp như luật lệnh đẳng ngữ 。chú hỏa bất thiêu chú thủy bất nhiệt 。cái tác chú ngữ Thiên hữu công dụng 。phi dư nhất thiết ngôn ngữ giai hữu như thị công dụng 。Tây phương tự diệc nhĩ 。tự tuy thị nhất vị tác chân ngôn trung tự Thiên hữu Thần dụng 。phi dư nhất thiết tự giai hữu như thị Thần dụng dã 。vấn viết thượng thuyết đối đàn kết ấn tụng 。chú đẳng khởi bất thị hữu tướng da 。đáp vân viên tông vô chướng ngại Pháp giới thể thượng 。bổn cụ vô tận Pháp môn 。Thiền tông vô tướng Pháp môn 。đãn thị vô tận môn trung chi nhất môn nhĩ 。kim Mật tông đàn Pháp thủ ấn chân ngôn 。tức thể tiện thị vô chướng ngại Pháp giới dã (như Hoa Nghiêm Kinh sớ sao thập huyền môn trung thác sự hiển Pháp môn thuyết 。kim sắc thế giới tức thị bổn tánh 。Di Lặc lâu các tức thị Pháp môn 。thắng nhiệt Bà-la-môn hỏa tụ đao sơn 。tức thị Bát-nhã vô phân biệt trí đẳng thị dã 。kim hữu nhân vân 。trì chú kết ấn đối đàn thị trệ tướng giả 。thử nãi chỉ tựu Thiền tông 。trung luận chi 。tức thị ly tướng ngoại cầu ư vô tướng 。cổ sư chỉ vi ngoại đạo kiến dã 。phi thị Phật giáo chi ý nhĩ 。hựu Thủ lăng nghiêm Kinh sớ vân 。trì tụng Thần chú năng khước chư ác năng tập chúng thiện 。ngu tùng võng tri tư chỉ 。kiến trì chú giả 。vãng vãng hưng báng vị phi tu hành 。vị hữu nhất Phật bất do Thần chú 。nhi đắc thành đạo độ chúng sanh hĩ 。thỉnh tế lãm chi dĩ cách tư tệ )。vấn viết thượng dẫn cổ lai chư sư giai vân 。chú thị chư Phật bí mật chi Pháp 。phi nhân vị sở giải 。hà khước như tiền giải thuyết A tự thị Tì lô Phật thân 。hồng tự thị tam giải thoát môn đẳng da 。đáp vân chuẩn Hiền Thủ Bát-nhã tâm Kinh sớ cập thần biến sớ 。biện mật tạng chư Đà-la-ni Kinh ý nhi hữu nhị môn 。nhất bất khả thuyết môn 。vị chú thị chư Phật mật pháp 。Phật Phật tướng truyền bất thông tha giải 。đãn đương tụng trì bất tu cường thích 。nhị cường thuyết môn 。vị chân ngôn trung tùy cử nhất tự 。hoặc tác nhân hoặc tác pháp hoành thọ cai la tự tại giải thuyết 。cử yếu nhi ngôn vô tận Pháp môn 。ư nhất tự trung tổng giải thuyết tận 。phương thị Đà-la-ni tự nghĩa 。tựu thử ngôn chi 。giả sử thập phương chư Phật Kinh hằng sa kiếp 。cọng thuyết chân ngôn nhất tự trung nghĩa diệc bất năng tận 。hà huống dư nhân 。thuyết giả thượng nạn/nan khởi huống thọ/thụ giả 。sở dĩ thả ư nhất tự trung thiểu phần 。hoặc tác nhân hoặc tác pháp nhi giải thuyết chi 。tiền thuyết A tự thị Tì lô Phật thân 。hồng tự thị tam giải thoát môn đẳng 。tức thị cường thuyết trung thiểu phần nhất đồ chi nghĩa 。dư xứ hữu văn giải thích chân ngôn tự nghĩa cú nghĩa 。giai thị thử cường thuyết môn trung thiểu phần nhất đồ nghĩa nhĩ (nhược/nhã ư chân ngôn nhất tự trung 。hoặc tác nhị nghĩa ngũ nghĩa thập nghĩa 。nãi chí bách nghĩa đẳng giải thích 。danh thiểu phần nghĩa 。nhược/nhã tác nhất nghĩa giải thích danh nhất đồ nghĩa nhĩ )thượng ngôn duy Phật sở tri bất thông tha giải giả 。cứ mật giáo bổn tông bất khả thuyết môn ngôn dã (thử bất khả thuyết môn nghĩa 。đương hiển viên ly ngôn quả hải 。thử cường thuyết môn nghĩa 。đương hiển viên đái ngôn nhân phần )。vấn viết hoặc hữu chúng sanh dục trừ chủng chủng tai chướng 。hoặc dục tăng trưởng phước tuệ 。hoặc dục kì chứng Thánh quả đẳng 。vi đương chỉ y tiền nghi quỹ trì tụng da 。vi phục cánh biệt hữu phương Pháp da 。đáp viết đãn chỉ y tiền nghi quỹ trì tụng 。phàm hữu sở cầu quyết định thành tựu 。hoặc hữu lạc/nhạc tùy sở cầu chi sự các biệt tác pháp giả 。kim dữ lược thị pháp thức 。chuẩn thiên thủ thiên nhãn Quán Tự Tại Bồ Tát tu hành nghi quỹ Kinh 。thất câu-chi Đại Minh Đà-la-ni Kinh 。thần biến Kinh sớ cập chư chân ngôn nghi quỹ đẳng thuyết 。hữu ngũ chủng đàn pháp 。sở vị tức tai Pháp tăng ích pháp 。kính ái Pháp hàng phục Pháp 。xuất thế gian pháp 。 若作息災法者(為除惡業重罪煩惱等障。種種災難官事口舌。鬼魅所著惡星陵逼等)。行者面向北。交脚竪膝而坐。像面向南。於准提像前安置鏡壇(更想一白色圓壇。於圓壇中遍想va　字或vaṃ　字。尊像供具并行嚩　(金*(离-禸+ㄆ))　者自身俱想在圓壇之中。或於像前只塗拭一圓壇亦得)。觀准提作白色。所獻華果飲食。并自身衣服皆作白色。塗香用白檀。燒香用沈水。然酥燈。以慈心相應。從月一日初夜時起首。至八月日滿。每日三時澡浴三時換衣。至日滿時或斷食或食三白食(三白食。謂乳酪粳米飯。或粥無力者。尊像供具衣服。但運心想之亦得。下準此知之)若念誦時。前次第持誦至准提呪。誦一百八遍已。後但從唵字誦之。妙言曰。 nhược/nhã tác tức tai Pháp giả (vi trừ ác nghiệp trọng tội phiền não đẳng chướng 。chủng chủng tai nạn quan sự khẩu thiệt 。quỷ mị sở trước/trứ ác tinh lăng bức đẳng )。hành giả diện hướng Bắc 。giao cước thọ tất nhi tọa 。tượng diện hướng Nam 。ư Chuẩn-Đề tượng tiền an trí kính đàn (cánh tưởng nhất bạch sắc viên đàn 。ư viên đàn trung biến tưởng va　tự hoặc vaṃ　tự 。tôn tượng cung cụ tinh hạnh/hành/hàng phược 　(kim *(离-nhựu +ㄆ))　giả tự thân câu tưởng tại viên đàn chi trung 。hoặc ư tượng tiền chỉ đồ thức nhất viên đàn diệc đắc )。quán Chuẩn-Đề tác bạch sắc 。sở hiến hoa quả ẩm thực 。tinh tự thân y phục giai tác bạch sắc 。đồ hương dụng bạch đàn 。thiêu hương dụng trầm thủy 。nhiên tô đăng 。dĩ từ tâm tướng ứng 。tùng nguyệt nhất nhật sơ dạ thời khởi thủ 。chí bát nguyệt nhật mãn 。mỗi nhật tam thời táo dục tam thời hoán y 。chí nhật mãn thời hoặc đoạn thực hoặc thực/tự tam bạch thực (tam bạch thực 。vị nhũ lạc canh mễ phạn 。hoặc chúc vô lực giả 。tôn tượng cung cụ y phục 。đãn vận tâm tưởng chi diệc đắc 。hạ chuẩn thử tri chi )nhược/nhã niệm tụng thời 。tiền thứ đệ trì tụng chí Chuẩn-Đề chú 。tụng nhất bách bát biến dĩ 。hậu đãn tùng úm tự tụng chi 。diệu ngôn viết 。 唵折隸主隸准提與某甲除災難娑婆訶(若為自己於娑婆字上。稱自己名及所為事。若為他人。稱他人名及所為事)。 úm chiết lệ chủ lệ Chuẩn-Đề dữ mỗ giáp trừ tai nạn/nan Ta bà ha (nhược/nhã vi tự kỷ ư Ta-bà tự thượng 。xưng tự kỷ danh cập sở vi sự 。nhược/nhã vi tha nhân 。xưng tha nhân danh cập sở vi sự )。 若作增益法者(為求遷加官榮增長壽命。及求福德聰明眷屬勢力。錢財豊盛穀麥成熟。及求伏藏寶珠仙藥五通等)。行者面向東跏趺而坐。像面向西。於准提像前安置鏡壇(更想一黃色方壇。於方壇中遍想a　字或阿　aṃ　字。尊像供具并行者自身。俱想在方壇之中。或於像前只塗拭一方亦得)。觀準提作黃暗　色。所獻華果飲食。并自身衣服等皆作黃色。塗香用白檀加少欝金。燒白檀香然芝麻油燈。以喜悅心相應。從月九日日初出時起首。至十五日滿。每日準前三時澡浴換衣。至日滿時準前斷食及三白食。念誦如前。妙言曰。 nhược/nhã tác tăng ích pháp giả (vi cầu Thiên gia quan vinh tăng trường thọ mạng 。cập cầu phước đức thông minh quyến thuộc thế lực 。tiễn tài 豊thịnh cốc mạch thành thục 。cập cầu phục tạng bảo châu tiên dược ngũ thông đẳng )。hành giả diện hướng Đông già phu nhi tọa 。tượng diện hướng Tây 。ư Chuẩn-Đề tượng tiền an trí kính đàn (cánh tưởng nhất hoàng sắc phương đàn 。ư phương đàn trung biến tưởng a　tự hoặc a 　aṃ　tự 。tôn tượng cung cụ tinh hành giả tự thân 。câu tưởng tại phương đàn chi trung 。hoặc ư tượng tiền chỉ đồ thức nhất phương diệc đắc )。quán Chuẩn đề tác hoàng ám 　sắc 。sở hiến hoa quả ẩm thực 。tinh tự thân y phục đẳng giai tác hoàng sắc 。đồ hương dụng bạch đàn gia thiểu uất kim 。thiêu bạch đàn hương nhiên chi ma du đăng 。dĩ hỉ duyệt tâm tướng ứng 。tùng nguyệt cửu nhật nhật sơ xuất thời khởi thủ 。chí thập ngũ nhật mãn 。mỗi nhật chuẩn tiền tam thời táo dục hoán y 。chí nhật mãn thời chuẩn tiền đoạn thực cập tam bạch thực 。niệm tụng như tiền 。diệu ngôn viết 。 唵折隸主隸准提與某甲所求如意娑婆訶(稱名及所為事例準前知)。 úm chiết lệ chủ lệ Chuẩn-Đề dữ mỗ giáp sở cầu như ý Ta bà ha (xưng danh cập sở vi sự lệ chuẩn tiền tri )。 若作敬愛法者(為求一切聖賢加護天龍八部歡喜。及求說法辯才言音清雅聞者喜悅。及求一切人敬愛知友親近冤家和順等)。行者面向西結賢坐。像面向東。於准提像前安置鏡壇(更想一赤色半月形壇。於半月壇中遍想ha　字賀　或haṃ　字。尊像供具并行者自身。俱想在半月壇中。或於像前只塗拭一半月形壇亦得)。觀准提作含　赤色身著緋衣。所獻華果飲食。并自身衣服盡皆赤色。塗香用欝金。燒香以丁香蘇合香蜜和燒之。然諸果油燈。以喜怒心相應。從十六日後夜時起首。至二十三日滿。每日澡浴斷食念誦法準前行。妙言曰。 nhược/nhã tác kính ái Pháp giả (vi cầu nhất thiết thánh hiền gia hộ thiên long bát bộ hoan hỉ 。cập cầu thuyết Pháp biện tài ngôn âm thanh nhã văn giả hỉ duyệt 。cập cầu nhất thiết nhân kính ái tri hữu thân cận oan gia hòa thuận đẳng )。hành giả diện hướng Tây kết/kiết hiền tọa 。tượng diện hướng Đông 。ư Chuẩn-Đề tượng tiền an trí kính đàn (cánh tưởng nhất xích sắc bán nguyệt hình đàn 。ư bán nguyệt đàn trung biến tưởng ha　tự hạ 　hoặc haṃ　tự 。tôn tượng cung cụ tinh hành giả tự thân 。câu tưởng tại bán nguyệt đàn trung 。hoặc ư tượng tiền chỉ đồ thức nhất bán nguyệt hình đàn diệc đắc )。quán Chuẩn-Đề tác hàm 　xích sắc thân trước/trứ phi y 。sở hiến hoa quả ẩm thực 。tinh tự thân y phục tận giai xích sắc 。đồ hương dụng uất kim 。thiêu hương dĩ đinh hương tô hợp hương mật hòa thiêu chi 。nhiên chư quả du đăng 。dĩ hỉ nộ tâm tướng ứng 。tùng thập lục nhật hậu dạ thời khởi thủ 。chí nhị thập tam nhật mãn 。mỗi nhật táo dục đoạn thực niệm tụng Pháp chuẩn tiền hạnh/hành/hàng 。diệu ngôn viết 。 唵折隸主隸准提令一切人敬愛某甲娑婆訶(稱名及隨所為事例準前知)。 úm chiết lệ chủ lệ Chuẩn-Đề lệnh nhất thiết nhân kính ái mỗ giáp Ta bà ha (xưng danh cập tùy sở vi sự lệ chuẩn tiền tri )。 若作降伏法者(為降伏一切惡毒鬼神。及惡龍獸損害一切有情者。及調伏一切惡人。於國不忠生反道心者。及滅三寶毀真言者。或與呪人作諸障難者。如是一切惡人。持呪行者運大慈悲得作此法。若為自己所求及有怨讐作此法者。準諸經說必定反招災禍。及反得盡世癡騃。學者知之)。行者面向南。作蹲踞坐左脚押右脚。像面向北。於准提像前安置鏡壇(更想一青色三角壇。於三角壇中遍想ra　字或ram　字。囉　(口*藍)　尊像供具并行者自身。俱想在三角壇中。或於像前只塗拭一三角壇亦得)。觀准提作青色。或黑色著青黑衣。自身衣服亦皆青色。獻青色華臭華不香華及曼陀羅華等。飲食用石榴汁染作黑色。或作青色。塗香用柏木。閼伽用牛尿。以黑色華及芥子柏木塗香等。各取少分置閼伽水。燒安息香然芥子油燈。以忿怒心相應。從二十四日午時或夜半起首。至月盡日滿。每日澡浴斷食念誦法準前行。妙言曰。 nhược/nhã tác hàng phục Pháp giả (vi hàng phục nhất thiết ác độc quỷ thần 。cập ác long thú tổn hại nhất thiết hữu tình giả 。cập điều phục nhất thiết ác nhân 。ư quốc bất trung sanh phản đạo tâm giả 。cập diệt Tam Bảo hủy chân ngôn giả 。hoặc dữ chú nhân tác chư chướng nạn/nan giả 。như thị nhất thiết ác nhân 。trì chú hành giả vận đại từ bi đắc tác thử pháp 。nhược/nhã vi tự kỷ sở cầu cập hữu oán thù tác thử pháp giả 。chuẩn chư Kinh thuyết tất định phản chiêu tai họa 。cập phản đắc tận thế si ngãi 。học giả tri chi )。hành giả diện hướng Nam 。tác tồn cứ tọa tả cước áp hữu cước 。tượng diện hướng Bắc 。ư Chuẩn-Đề tượng tiền an trí kính đàn (cánh tưởng nhất thanh sắc tam giác đàn 。ư tam giác đàn trung biến tưởng ra　tự hoặc ram　tự 。La 　(khẩu *lam )　tôn tượng cung cụ tinh hành giả tự thân 。câu tưởng tại tam giác đàn trung 。hoặc ư tượng tiền chỉ đồ thức nhất tam giác đàn diệc đắc )。quán Chuẩn-Đề tác thanh sắc 。hoặc hắc sắc trước/trứ thanh hắc y 。tự thân y phục diệc giai thanh sắc 。hiến thanh sắc hoa xú hoa bất hương hoa cập mạn đà la hoa đẳng 。ẩm thực dụng thạch lưu trấp nhiễm tác hắc sắc 。hoặc tác thanh sắc 。đồ hương dụng bách mộc 。át già dụng ngưu niệu 。dĩ hắc sắc hoa cập giới tử bách mộc đồ hương đẳng 。các thủ thiểu phần trí át già thủy 。thiêu An-tức hương nhiên giới tử du đăng 。dĩ phẫn nộ tâm tướng ứng 。tùng nhị thập tứ nhật ngọ thời hoặc dạ bán khởi thủ 。chí nguyệt tận nhật mãn 。mỗi nhật táo dục đoạn thực niệm tụng Pháp chuẩn tiền hạnh/hành/hàng 。diệu ngôn viết 。 吽折隸主隸准提吽發吒(二合)　(此是梵書phaṭ　發吒字。若惡人等身心不安。或得大病或命欲終。即當勸彼令發善心。若是悔過自責永斷惡心者。即為彼人作息災法。念誦彼人即免災難。此上是四種成就之法。若欲於此四種法中求成就者。須得預前持誦准提真言。五十萬遍或七十萬遍。或百萬遍而為先行。方於四種成就法中。隨心所欲作一法時決定成就。每見今時或釋或儒為利為名終年親附竟日趨參。用盡身心罕有稱懷。無常來至又生下劣之處。何如依諸佛之聖言。誦秘密之神呪。於上增益等法中頻頻作之。所求之事決定遂心。一切罪業悉得消滅。無常來至又生勝處。現在未來俱獲利樂。豈不善哉。有斯鉅利故佛說之) hồng chiết lệ chủ lệ Chuẩn-Đề hồng phát trá (nhị hợp )　(thử thị phạm thư phaṭ　phát trá tự 。nhược/nhã ác nhân đẳng thân tâm bất an 。hoặc đắc Đại bệnh hoặc mạng dục chung 。tức đương khuyến bỉ lệnh phát thiện tâm 。nhược/nhã thị hối quá tự trách vĩnh đoạn ác tâm giả 。tức vi ỉ nhân tác tức tai Pháp 。niệm tụng bỉ nhân tức miễn tai nạn 。thử thượng thị tứ chủng thành tựu chi Pháp 。nhược/nhã dục ư thử tứ chủng pháp trung cầu thành tựu giả 。tu đắc dự tiền trì tụng Chuẩn-Đề chân ngôn 。ngũ thập vạn biến hoặc thất thập vạn biến 。hoặc bách vạn biến nhi vi tiên hạnh/hành/hàng 。phương ư tứ chủng thành tựu pháp trung 。tùy tâm sở dục tác nhất pháp thời quyết định thành tựu 。mỗi kiến kim thời hoặc thích hoặc nho vi lợi vi danh chung niên thân phụ cánh nhật xu tham 。dụng tận thân tâm hãn hữu xưng hoài 。vô thường lai chí hựu sanh hạ liệt chi xứ/xử 。hà như y chư Phật chi Thánh ngôn 。tụng bí mật chi Thần chú 。ư thượng tăng ích đẳng Pháp trung tần tần tác chi 。sở cầu chi sự quyết định toại tâm 。nhất thiết tội nghiệp tất đắc tiêu diệt 。vô thường lai chí hựu sanh thắng xứ 。hiện tại vị lai câu hoạch lợi lạc 。khởi bất Thiện tai 。hữu tư cự lợi cố Phật thuyết chi ) 若作出世間法者(為欲速滿福德智慧二種資糧。及頓圓十波羅蜜超越三無數劫。今世祈剋聖界現前)。行者在於山間深谷。殊勝巖窟清淨伽藍。運大悲心常樂利樂無邊有情。同准提王菩薩仗託無盡諸佛菩薩大悲願力助護。限四月四日一期之內。阻絕人客默斷語言。三密相應心無間斷。行者面向東(餘方亦得。就中向東最吉。或全跏坐或半跏坐。或隨意坐俱得)。像面向西。於准提像前安置鏡壇(行者頂上想ram　字。變成火輪燒盡自己有漏之身。復想大蓮華上有a　字。生成無漏智(口*藍)　阿　身。更想aṃ　字灌頂已。又想ram　字變成大火。燒此有為世界。如同劫火燒盡無遺。但有空寂。復想建立無為暗　(口*藍)　之壇。於最下方遍想khaṃ　字。雜色而為空輪。於空輪上遍想haṃ　字。黑色變成風輪。風輪上遍想ram　字。赤色欠　含　(口*藍)　變成火輪。火輪上遍想vaṃ　字。白色變成水輪。水輪上遍想a　字。黃色變成金剛地。於金剛地上遍想有大蓮(金*(离-禸+ㄆ))　阿　華。一一蓮華上皆有准提菩薩。無量聖眾圍遶。一一准提前皆有行者自身。一一身各出無量華果飲食幢旛等諸供養具。而為供養。又皆對准提鏡壇三密相應。又行者若無准提像。并華果飲食等供具。但作此觀亦得吉祥成就)。一心諦想准提菩薩。具無盡相好光明。於菩薩心月輪中。想有九聖字壇。行者想自心月輪中。亦有九字壇。并自身分中想布九聖之字(心月輪并身分布字如前已說)。所獻華果飲食香燭等。於上息災增益敬愛三法之中。所說物色皆得用之。行者衣服。但一切新淨者皆得作法。就中黃衣最吉。又行者不須苦節勞形。恐心神散亂。於行住坐臥四威儀中。皆得三密修習。於見聞覺知唯觀a　字(於一真清淨法界亦常作觀行)。依前阿　次第軌儀持誦至准提真言。從頭無記無數專精念誦。勤策身心不令懈怠。欲近成就時必有種種障起。應作降伏息災等法。隨行者根性差別。於其中間必獲三昧現前。即於定中見無數佛會聞妙法音。證得十地菩薩之位(此一種法。唯求出世間。若欲於此法中求成就者。須得預前持誦准提真言。五百萬遍或七百萬遍。或千萬遍而為先行。方作此法定有靈驗)。二驗成行相者。謂准泥陀羅尼經。金剛頂經蘇悉地等。共十餘本經皆說。真言行者用功持誦。或夢見諸佛菩薩聖僧天女。或夢見自身騰空自在。或渡大海或浮江河。或上樓臺高樹或登白山或乘師子白馬白象。或夢見好華果。或夢見著黃衣白衣沙門。或喫白物吐黑物。或吞日月等。即是無始罪滅之相。或正持誦時見諸(番*去)光明。或見空中遍地奇特之華。或見諸佛菩薩聖僧天仙等。或見諸佛淨土。或自遊佛國親承供養。或暫時聞經於多劫。或見燈光高一二尺乃至一丈。或無火爐中自有煙起。或見佛像旛蓋自動。或聞諸佛菩薩種種美聲。或覺自身巍巍高大。或齒落重生或髮白返黑。或身潤白不生蚤虱。或貪嗔癡心自然消滅。或總持不忘一字能演多義。或智慧頓生自然通曉一切經律論。或一切三昧法門自然現前。或福德頓高四眾歸仰等云云(此上所說是經文。今有閑僧儒士。汎參禪理者。厥見相以為妖異。此則非但毀謗最上乘教。亦是捨相取性之邪見也。不知其相本來是性耳)。若逢如上之事。但是福慧增長近成就相。莫生疑惑之心。勿起取捨之念。應觀所逢境界。皆是a　字或ram　字等(或想皆如夢幻。或想皆是法界一心)。若得阿　(口*藍)　如是應驗。更須策發三業加功誦持。不得宣說呪中境界衒賣與人。唯同道者不為名利。敬讚方得說之。若成就時而有九品。初下三品者。若下品成就。能攝伏一切四眾。凡有所求舉意從心。一切天龍而來問訊。又能伏一切蟲獸及鬼魅等。中品成就。能驅使一切天龍八部。能開一切伏藏。或要入修羅宮龍宮。便得入之去住隨心。上品成就。便得仙道乘空往來。天上天下而得自在。世出世事無不通達。中三品者。若下品成就。便得諸呪仙中為王。住壽無數歲福德智慧三界無比。中品成就。便得神通往餘世界。為轉輪王住壽一劫。上品成就。現證初地已上菩薩之位。上三品者。若下品成就。得至五地已上菩薩之位。中品成就。得至八地已上菩薩之位。上品成就。三密變成三身。只於此生得證無上菩提之果。此是持呪人九品成就。若直求成佛。不須求下三品等成就。若準神變疏有五品成就。一現至信位。二至初地。三至四地。四至八地。五至成佛。此局當經。今通依諸經故說有九品。謂准提真言總含諸部神呪。問曰云何得知准提總含諸部神呪。答謂一藏經中神呪。不出二十五部。一佛部謂諸佛呪。二蓮華部謂諸菩薩呪。三金剛部謂諸金剛神呪。四寶部謂諸天呪。五羯磨部謂諸鬼神呪。此五部每部復各有五。即成二十五部。今准提總攝二十五部。故准提經云。獨部別行總攝二十五部。又云若欲召二十五部天魔等。專誦此呪隨請必至。又云五部金剛四天王。共結總持三昧界又大教王經云七俱胝如來三身。讚說准提菩薩真言。能度一切賢聖。若人持誦。一切所求悉得成就。不久證得大准提果。是知准提真言。密藏之中最為第一。是真言之母神呪之王(准提真言既總攝二十五部真言。准提鏡壇亦總攝二十五部壇法。謂二十五部中壇法。或用形像印法梵字等。各各不同。今准提鏡壇。總攝此一切諸壇法也。故准提經云。總攝二十五部大曼荼羅。梵語曼荼羅。此云壇也。是知鏡壇最尊最上。能滅一切魔障。能生一切功德。眼見身戴皆獲利樂。故昔人云。壇者生也。出生無盡功德故。壇者集也。無邊聖賢集會之處。如方珠勺月水出。圓鏡對日火生。磁石引針琥珀拾芥。尚有難測功用。況諸佛不思議壇法耶。今有寡見聞者迷於密教見用鏡壇却生毀謗。然三世如來未有一佛不依壇法。而得成道度眾生也。幸廣見聞速改其謬)。上來密教心要境。 nhược/nhã tác xuất thế gian pháp giả (vi dục tốc mãn phước đức trí tuệ nhị chủng tư lương 。cập đốn viên thập Ba la mật siêu việt tam vô số kiếp 。kim thế kì khắc Thánh giới hiện tiền )。hành giả tại ư sơn gian thâm cốc 。thù thắng nham quật thanh tịnh già lam 。vận đại bi tâm thường lạc/nhạc lợi lạc vô biên hữu tình 。đồng Chuẩn-Đề Vương Bồ Tát trượng thác vô tận chư Phật Bồ-tát đại bi nguyện lực trợ hộ 。hạn tứ nguyệt tứ nhật nhất kỳ chi nội 。trở tuyệt nhân khách mặc đoạn ngữ ngôn 。tam mật tướng ứng tâm Vô gián đoạn 。hành giả diện hướng Đông (dư phương diệc đắc 。tựu trung hướng Đông tối cát 。hoặc toàn già tọa hoặc bán già tọa 。hoặc tùy ý tọa câu đắc )。tượng diện hướng Tây 。ư Chuẩn-Đề tượng tiền an trí kính đàn (hành giả đảnh/đính thượng tưởng ram　tự 。biến thành hỏa luân thiêu tận tự kỷ hữu lậu chi thân 。phục tưởng đại liên hoa thượng hữu a　tự 。sanh thành vô lậu trí (khẩu *lam )　a 　thân 。cánh tưởng aṃ　tự quán đảnh dĩ 。hựu tưởng ram　tự biến thành Đại hỏa 。thiêu thử hữu vi thế giới 。như đồng kiếp hỏa thiêu tận vô di 。đãn hữu không tịch 。phục tưởng kiến lập vô vi ám 　(khẩu *lam )　chi đàn 。ư tối hạ phương biến tưởng khaṃ　tự 。tạp sắc nhi vi không luân 。ư không luân thượng biến tưởng haṃ　tự 。hắc sắc biến thành phong luân 。phong luân thượng biến tưởng ram　tự 。xích sắc khiếm 　hàm 　(khẩu *lam )　biến thành hỏa luân 。hỏa luân thượng biến tưởng vaṃ　tự 。bạch sắc biến thành thủy luân 。thủy luân thượng biến tưởng a　tự 。hoàng sắc biến thành Kim cương địa 。ư Kim cương địa thượng biến tưởng hữu Đại liên (kim *(离-nhựu +ㄆ))　a 　hoa 。nhất nhất liên hoa thượng giai hữu Chuẩn-Đề Bồ Tát 。vô lượng Thánh chúng vi nhiễu 。nhất nhất Chuẩn-Đề tiền giai hữu hành giả tự thân 。nhất nhất thân các xuất vô lượng hoa quả ẩm thực tràng phan đẳng chư cúng dường cụ 。nhi vi cúng dường 。hựu giai đối Chuẩn-Đề kính đàn tam mật tướng ứng 。hựu hành giả nhược/nhã vô Chuẩn-Đề tượng 。tinh hoa quả ẩm thực đẳng cung cụ 。đãn tác thử quán diệc đắc cát tường thành tựu )。nhất tâm đế tưởng Chuẩn-Đề Bồ Tát 。cụ vô tận tướng hảo quang minh 。ư Bồ Tát tâm nguyệt luân trung 。tưởng hữu cửu Thánh tự đàn 。hành giả tưởng tự tâm nguyệt luân trung 。diệc hữu cửu tự đàn 。tinh tự thân phần trung tưởng bố cửu Thánh chi tự (tâm nguyệt luân tinh thân phân bố tự như tiền dĩ thuyết )。sở hiến hoa quả ẩm thực hương chúc đẳng 。ư thượng tức tai tăng ích kính ái tam Pháp chi trung 。sở thuyết vật sắc giai đắc dụng chi 。hành giả y phục 。đãn nhất thiết tân tịnh giả giai đắc tác pháp 。tựu trung hoàng y tối cát 。hựu hành giả bất tu khổ tiết lao hình 。khủng tâm thần tán loạn 。ư hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa tứ uy nghi trung 。giai đắc tam mật tu tập 。ư kiến văn giác tri duy quán a　tự (ư nhất chân thanh tịnh pháp giới diệc thường tác quán hạnh/hành/hàng )。y tiền a 　thứ đệ quỹ nghi trì tụng chí Chuẩn-Đề chân ngôn 。tùng đầu vô kí vô số chuyên tinh niệm tụng 。cần sách thân tâm bất lệnh giải đãi 。dục cận thành tựu thời tất hữu chủng chủng chướng khởi 。ưng tác hàng phục tức tai đẳng Pháp 。tùy hành giả căn tánh sái biệt 。ư kỳ trung gian tất hoạch tam muội hiện tiền 。tức ư định trung kiến vô số Phật hội văn diệu pháp âm 。chứng đắc thập địa Bồ-tát chi vị (thử nhất chủng Pháp 。duy cầu xuất thế gian 。nhược/nhã dục ư thử Pháp trung cầu thành tựu giả 。tu đắc dự tiền trì tụng Chuẩn-Đề chân ngôn 。ngũ bách vạn biến hoặc thất bách vạn biến 。hoặc thiên vạn biến nhi vi tiên hạnh/hành/hàng 。phương tác thử pháp định hữu linh nghiệm )。nhị nghiệm thành hành tướng giả 。vị chuẩn nê Đà-la-ni Kinh 。Kim Cương đính Kinh tô tất địa đẳng 。cọng thập dư bổn Kinh giai thuyết 。chân ngôn hành giả dụng công trì tụng 。hoặc mộng kiến chư Phật Bồ-tát Thánh Tăng Thiên nữ 。hoặc mộng kiến tự thân đằng không tự tại 。hoặc độ đại hải hoặc phù giang hà 。hoặc thượng lâu đài cao thụ/thọ hoặc đăng bạch sơn hoặc thừa sư tử bạch mã bạch tượng 。hoặc mộng kiến hảo hoa quả 。hoặc mộng kiến trước/trứ hoàng y bạch y Sa Môn 。hoặc khiết bạch vật thổ hắc vật 。hoặc thôn nhật nguyệt đẳng 。tức thị vô thủy tội diệt chi tướng 。hoặc chánh trì tụng thời kiến chư (phiên *khứ )quang minh 。hoặc kiến không trung biến địa kì đặc chi hoa 。hoặc kiến chư Phật Bồ-tát Thánh Tăng Thiên tiên đẳng 。hoặc kiến chư Phật tịnh thổ 。hoặc tự du Phật quốc thân thừa cúng dường 。hoặc tạm thời văn Kinh ư đa kiếp 。hoặc kiến đăng quang cao nhất nhị xích nãi chí nhất trượng 。hoặc vô hỏa lô trung tự hữu yên khởi 。hoặc kiến Phật tượng phan cái tự động 。hoặc văn chư Phật Bồ-tát chủng chủng mỹ thanh 。hoặc giác tự thân nguy nguy cao Đại 。hoặc xỉ lạc trọng sanh hoặc phát bạch phản hắc 。hoặc thân nhuận bạch bất sanh tảo sắt 。hoặc tham sân si tâm tự nhiên tiêu diệt 。hoặc tổng trì bất vong nhất tự năng diễn đa nghĩa 。hoặc trí tuệ đốn sanh tự nhiên thông hiểu nhất thiết Kinh luật luận 。hoặc nhất thiết tam muội Pháp môn tự nhiên hiện tiền 。hoặc phước đức đốn cao Tứ Chúng quy ngưỡng đẳng vân vân (thử thượng sở thuyết thị Kinh văn 。kim hữu nhàn tăng nho sĩ 。phiếm tham Thiền lý giả 。quyết kiến tướng dĩ vi yêu dị 。thử tức phi đãn hủy báng tối thượng thừa giáo 。diệc thị xả tướng thủ tánh chi tà kiến dã 。bất tri kỳ tướng bản lai thị tánh nhĩ )。nhược/nhã phùng như thượng chi sự 。đãn thị phước tuệ tăng trưởng cận thành tựu tướng 。mạc sanh nghi hoặc chi tâm 。vật khởi thủ xả chi niệm 。ưng quán sở phùng cảnh giới 。giai thị a　tự hoặc ram　tự đẳng (hoặc tưởng giai như mộng huyễn 。hoặc tưởng giai thị pháp giới nhất tâm )。nhược/nhã đắc a 　(khẩu *lam )　như thị ưng nghiệm 。cánh tu sách phát tam nghiệp gia công tụng trì 。bất đắc tuyên thuyết chú trung cảnh giới huyễn mại dữ nhân 。duy đồng đạo giả bất vi danh lợi 。kính tán phương đắc thuyết chi 。nhược/nhã thành tựu thời nhi hữu cửu phẩm 。sơ hạ tam phẩm giả 。nhược/nhã hạ phẩm thành tựu 。năng nhiếp phục nhất thiết Tứ Chúng 。phàm hữu sở cầu cử ý tùng tâm 。nhất thiết Thiên Long nhi lai vấn tấn 。hựu năng phục nhất thiết trùng thú cập quỷ mị đẳng 。trung phẩm thành tựu 。năng khu sử nhất thiết thiên long bát bộ 。năng khai nhất thiết phục tạng 。hoặc yếu nhập tu la cung long cung 。tiện đắc nhập chi khứ trụ/trú tùy tâm 。thượng phẩm thành tựu 。tiện đắc tiên đạo thừa không vãng lai 。Thiên thượng Thiên hạ nhi đắc tự tại 。thế xuất thế sự vô bất thông đạt 。trung tam phẩm giả 。nhược/nhã hạ phẩm thành tựu 。tiện đắc chư chú tiên trung vi Vương 。trụ/trú thọ vô số tuế phước đức trí tuệ tam giới vô bỉ 。trung phẩm thành tựu 。tiện đắc thần thông vãng dư thế giới 。vi Chuyển luân Vương trụ/trú thọ nhất kiếp 。thượng phẩm thành tựu 。hiện chứng sơ địa dĩ thượng Bồ Tát chi vị 。thượng tam phẩm giả 。nhược/nhã hạ phẩm thành tựu 。đắc chí ngũ địa dĩ thượng Bồ Tát chi vị 。trung phẩm thành tựu 。đắc chí bát địa dĩ thượng Bồ Tát chi vị 。thượng phẩm thành tựu 。tam mật biến thành tam thân 。chỉ ư thử sanh đắc chứng vô thượng Bồ-đề chi quả 。thử thị trì chú nhân cửu phẩm thành tựu 。nhược/nhã trực cầu thành Phật 。bất tu cầu hạ tam phẩm đẳng thành tựu 。nhược/nhã chuẩn thần biến sớ hữu ngũ phẩm thành tựu 。nhất hiện chí tín vị 。nhị chí sơ địa 。tam chí tứ địa 。tứ chí bát địa 。ngũ chí thành Phật 。thử cục đương Kinh 。kim thông y chư Kinh cố thuyết hữu cửu phẩm 。vị Chuẩn-Đề chân ngôn tổng hàm chư bộ Thần chú 。vấn viết vân hà đắc tri Chuẩn-Đề tổng hàm chư bộ Thần chú 。đáp vị nhất tạng Kinh trung Thần chú 。bất xuất nhị thập ngũ bộ 。nhất Phật bộ vị chư Phật chú 。nhị liên hoa bộ vị chư Bồ-tát chú 。tam Kim Cương bộ vị chư Kim Cương thần chú 。tứ bảo bộ vị chư Thiên chú 。ngũ Yết-ma bộ vị chư quỷ thần chú 。thử ngũ bộ mỗi bộ phục các hữu ngũ 。tức thành nhị thập ngũ bộ 。kim Chuẩn-Đề tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ 。cố Chuẩn đề Kinh vân 。độc bộ biệt hạnh/hành/hàng tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ 。hựu vân nhược/nhã dục triệu nhị thập ngũ bộ thiên ma đẳng 。chuyên tụng thử chú tùy thỉnh tất chí 。hựu vân ngũ bộ Kim cương Tứ Thiên Vương 。cộng kết tổng trì tam muội giới hựu đại giáo Vương Kinh vân thất câu-chi Như Lai tam thân 。tán thuyết Chuẩn-Đề Bồ Tát chân ngôn 。năng độ nhất thiết hiền thánh 。nhược/nhã nhân trì tụng 。nhất thiết sở cầu tất đắc thành tựu 。bất cửu chứng đắc đại chuẩn đề quả 。thị tri Chuẩn-Đề chân ngôn 。mật tạng chi trung tối vi đệ nhất 。thị chân ngôn chi mẫu Thần chú chi Vương (Chuẩn-Đề chân ngôn ký tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ chân ngôn 。Chuẩn-Đề kính đàn diệc tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ đàn Pháp 。vị nhị thập ngũ bộ trung đàn Pháp 。hoặc dụng hình tượng ấn Pháp Phạn tự đẳng 。các các bất đồng 。kim Chuẩn-Đề kính đàn 。tổng nhiếp thử nhất thiết chư đàn Pháp dã 。cố Chuẩn đề Kinh vân 。tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ đại mạn đà la 。phạm ngữ mạn-đà-la 。thử vân đàn dã 。thị tri kính đàn tối tôn tối thượng 。năng diệt nhất thiết ma chướng 。năng sanh nhất thiết công đức 。nhãn kiến thân đái giai hoạch lợi lạc 。cố tích nhân vân 。đàn giả sanh dã 。xuất sanh vô tận công đức cố 。đàn giả tập dã 。vô biên thánh hiền tập hội chi xứ/xử 。như phương châu chước nguyệt thủy xuất 。viên kính đối nhật hỏa sanh 。từ thạch dẫn châm hổ phách thập giới 。thượng hữu nạn/nan trắc công dụng 。huống chư Phật bất tư nghị đàn Pháp da 。kim hữu quả kiến văn giả mê ư mật giáo kiến dụng kính đàn khước sanh hủy báng 。nhiên tam thế Như Lai vị hữu nhất Phật bất y đàn Pháp 。nhi đắc thành đạo độ chúng sanh dã 。hạnh quảng kiến văn tốc cải kỳ mậu )。thượng lai mật giáo tâm yếu cảnh 。 顯密圓通成佛心要集卷上 Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu Tập quyển thượng 顯密圓通成佛心要集卷下(供佛利生儀附) Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu Tập quyển hạ (cúng Phật lợi sanh nghi phụ ) 五臺山金河寺沙門道(厄*殳)集 ngũ đài sơn kim hà tự Sa Môn đạo (ách *chân )tập 三顯密雙辯者。若雙依顯密二宗修者。上上根也。謂心造法界帝網等觀。口誦準提六字等呪。此有二類。一久修者。顯密齊運。二初習者。先作顯教普賢觀已。方乃三密加持。或先用三密竟然後作觀。二類皆得。余雖下材心尚顯密雙修。故仁王般若陀羅尼釋。并仁王儀軌皆云。若不修三密門。不依普賢行願。得成佛者無有是處。又華嚴經字輪儀軌云。夫欲頓入一乘修習毘盧遮那法身觀者。先應發起普賢行願。復以三密加持身心。則能悟入文殊師利大智慧海。是知上根須要顯密雙修。中下之根隨心所樂。或顯或密科修一門皆得。然顯圓華嚴諸佛共讚菩薩同遵。西天東夏上智上賢。無不歸心為大教廣行。人多見聞不假讚揚。密圓神呪是諸佛之頂菩薩之心。功能廣大利樂無邊。為時流少知今略敘述。亦分為二。一敘述密呪功德深廣。二問答密呪法器勝劣。且初敘述密呪功德深廣者。粗依聖教略出十門。廣有無量(為人多不知密教深勝故。以十門讚揚用警未聞。若實一向捨顯讚密。亦非通人。華嚴經云。受一非餘魔所攝持。勸諸後學若顯若密。或性或相行則任在。一門信須圓通無礙。勿同盲人摸象弟子洗足。余曾有偈云。大聖親宣五教文。千門萬戶入天真。遍觀受一非餘者。盡是佛家不了人。又既準提總攝二十五部。即知已下十門。皆說準提陀羅尼功德也)。 tam hiển mật song biện giả 。nhược/nhã song y hiển mật nhị tông tu giả 。thượng thượng căn dã 。vị tâm tạo Pháp giới đế võng đẳng quán 。khẩu tụng Chuẩn đề lục tự đẳng chú 。thử hữu nhị loại 。nhất cửu tu giả 。hiển mật tề vận 。nhị sơ tập giả 。tiên tác hiển giáo Phổ Hiền quán dĩ 。phương nãi tam mật gia trì 。hoặc tiên dụng tam mật cánh nhiên hậu tác quán 。nhị loại giai đắc 。dư tuy hạ tài tâm thượng hiển mật song tu 。cố nhân vương Bát-nhã Đà-la-ni thích 。tinh nhân vương nghi quỹ giai vân 。nhược/nhã bất tu tam mật môn 。bất y Phổ Hiền hạnh nguyện 。đắc thành Phật giả vô hữu thị xứ 。hựu Hoa Nghiêm kinh tự luân nghi quỹ vân 。phu dục đốn nhập nhất thừa tu tập Tỳ Lô Giá Na Pháp thân quán giả 。tiên ưng phát khởi Phổ Hiền hạnh nguyện 。phục dĩ tam mật gia trì thân tâm 。tức năng ngộ nhập Văn-thù-sư-lợi Đại trí tuệ hải 。thị tri thượng căn tu yếu hiển mật song tu 。trung hạ chi căn tùy tâm sở lạc/nhạc 。hoặc hiển hoặc mật khoa tu nhất môn giai đắc 。nhiên hiển viên hoa nghiêm chư Phật cọng tán Bồ Tát đồng tuân 。Tây Thiên Đông hạ thượng trí thượng hiền 。vô bất quy tâm vi đại giáo quảng hạnh/hành/hàng 。nhân đa kiến văn bất giả tán dương 。mật viên Thần chú thị chư Phật chi đảnh/đính Bồ Tát chi tâm 。công năng quảng đại lợi lạc vô biên 。vi thời lưu thiểu tri kim lược tự thuật 。diệc phần vi nhị 。nhất tự thuật mật chú công đức thâm quảng 。nhị vấn đáp mật chú Pháp khí thắng liệt 。thả sơ tự thuật mật chú công đức thâm quảng giả 。thô y Thánh giáo lược xuất thập môn 。quảng hữu vô lượng (vi nhân đa bất tri mật giáo thâm thắng cố 。dĩ thập môn tán dương dụng cảnh vị văn 。nhược/nhã thật nhất hướng xả hiển tán mật 。diệc phi thông nhân 。Hoa Nghiêm kinh vân 。thọ/thụ nhất phi dư ma sở nhiếp trì 。khuyến chư hậu học nhược/nhã hiển nhược/nhã mật 。hoặc tánh hoặc tướng hạnh/hành/hàng tức nhâm tại 。nhất môn tín tu viên thông vô ngại 。vật đồng manh nhân  mạc tượng đệ-tử tẩy túc 。dư tằng hữu kệ vân 。đại thánh thân tuyên ngũ giáo văn 。thiên môn vạn hộ nhập Thiên chân 。biến quán thọ/thụ nhất phi dư giả 。tận thị Phật gia bất liễu nhân 。hựu ký Chuẩn đề tổng nhiếp nhị thập ngũ bộ 。tức tri dĩ hạ thập môn 。giai thuyết Chuẩn đề Đà-la-ni công đức dã )。 一護持國王安樂人民門　二能滅罪障遠離鬼神門　三除身心病增長福慧門　四凡所求事皆不思議門　五利樂有情救脫幽靈門　六是諸佛母教行本源門　七四眾易修金剛守護門　八令凡同佛如來歸命門　九具自他力現成菩提門　十諸佛如來尚乃求學門 nhất hộ trì Quốc Vương an lạc nhân dân môn 　nhị năng diệt tội chướng viễn ly quỷ thần môn 　tam trừ thân tâm bệnh tăng trưởng phước tuệ môn 　tứ phàm sở cầu sự giai bất tư nghị môn 　ngũ lợi lạc hữu tình cứu thoát u linh môn 　lục thị chư Phật mẫu giáo hạnh/hành/hàng bổn nguyên môn 　thất Tứ Chúng dịch tu Kim cương thủ hộ môn 　bát lệnh phàm đồng Phật Như Lai quy mạng môn 　cửu cụ tự tha lực hiện thành Bồ-đề môn 　thập chư Phật Như Lai thượng nãi cầu học môn 初護持國王安樂人民門者。謂祕密藏諸陀羅尼經。皆說陀羅尼能護持國王安樂人民。故寶星陀羅尼經云。一切國土中所有陀羅尼流行之地。令其人王常得擁護勢力自在。亦能擁護王之政化。所有王子妃后。宰相輔臣諸官將等。皆得擁護令獲安樂。國中所有內外怨敵。謀計姦詐疾疫飢饉。亢旱水澇惡獸毒龍。如是一切不祥之事皆悉斷滅。復令財穀豐饒庫藏盈溢。華果榮盛人民安樂。又寶藏陀羅尼經說。陀羅尼流行之處。能擁護國王王子。妃后公主百寮輔相。令其災難消滅。所願圓成善神加護。不令鬼魔來相嬈惱。復於國內獲十種果報。一國中無他兵怨賊侵嬈。二國中無諸星宿變怪而起災患。三國中無惡鬼神行諸疾疫。善神衛護萬民安樂。四國中無諸風火霜雹等難。五國中人無怨家得便。六國中人不為諸魔所逼。七國中人無諸橫死。八國中五穀成熟甘果豐足。九國中善龍入境依時降雨。無有旱澇不調之名。十國中人不為虎狼兕獸諸惡雜毒損害。又七佛神呪經云。陀羅尼若日月失度能使正行。穀米不登能使豐登。大臣謀反惡心自滅。疾疫刀兵悉能攘之。又云其諸人王。欲得現世安樂離眾患難。其王應當勤心讀誦陀羅尼。亦當勸於后妃婇女諸王子等。勤心修習。又守護國界主陀羅尼經云。何以偏說護於國主。謂國主若安樂時。萬民安樂是以偏說護於國主。葉衣觀自在菩薩經云陀羅尼能除一切有情災禍。疾疫飢儉劫賊刀兵。水旱不調星宿失度。亦能增長福德。國界豐盛人民安樂。國王男女皆得長壽。又蘇婆呼童子經云。離真言外更無別法。能與眾生樂者。廣如諸陀羅尼經中說之。昔有遼國天佑皇帝。法輪廣運佛慧流通。堅持密呪聿獲神功。遂得禾登九穗麥秀兩岐。寶祚恒安兆民永樂。斯乃陀羅尼之驗也。 sơ hộ trì Quốc Vương an lạc nhân dân môn giả 。vị bí mật tạng chư Đà-la-ni Kinh 。giai thuyết Đà-la-ni năng hộ trì Quốc Vương an lạc nhân dân 。cố bảo tinh Đà-la-ni Kinh vân 。nhất thiết quốc độ trung sở hữu Đà-la-ni lưu hạnh/hành/hàng chi địa 。lệnh kỳ nhân Vương thường đắc ủng hộ thế lực tự tại 。diệc năng ủng hộ Vương chi chánh hóa 。sở hữu Vương tử phi hậu 。tể tướng phụ Thần chư quan tướng đẳng 。giai đắc ủng hộ lệnh hoạch an lạc 。quốc trung sở hữu nội ngoại oán địch 。mưu kế gian trá tật dịch cơ cận 。kháng hạn thủy lạo ác thú độc long 。như thị nhất thiết bất tường chi sự giai tất đoạn điệt 。phục lệnh tài cốc phong nhiêu khố tạng doanh dật 。hoa quả vinh thịnh nhân dân an lạc 。hựu Bảo Tạng Đà-la-ni Kinh thuyết 。Đà-la-ni lưu hạnh/hành/hàng chi xứ/xử 。năng ủng hộ Quốc Vương Vương tử 。phi hậu công chủ bách liêu phụ tướng 。lệnh kỳ tai nạn tiêu diệt 。sở nguyện viên thành thiện thần gia hộ 。bất lệnh quỷ ma lai tướng nhiêu não 。phục ư quốc nội hoạch thập chủng quả báo 。nhất quốc trung vô tha binh oán tặc xâm nhiêu 。nhị quốc trung vô chư tinh tú biến quái nhi khởi tai hoạn 。tam quốc trung vô ác quỷ thần hạnh/hành/hàng chư tật dịch 。thiện thần vệ hộ vạn dân an lạc 。tứ quốc trung vô chư phong hỏa sương bạc đẳng nạn/nan 。ngũ quốc trung nhân vô oán gia đắc tiện 。lục quốc trung nhân bất vi chư ma sở bức 。thất quốc trung nhân vô chư hoạnh tử 。bát quốc trung ngũ cốc thành thục cam quả phong túc 。cửu quốc trung thiện long nhập cảnh y thời hàng vũ 。vô hữu hạn lạo bất điều chi danh 。thập quốc trung nhân bất vi hổ lang hủy thú chư ác tạp độc tổn hại 。hựu thất Phật Thần chú Kinh vân 。Đà-la-ni nhược/nhã nhật nguyệt thất độ năng sử chánh hạnh 。cốc mễ bất đăng năng sử phong đăng 。đại thần mưu phản ác tâm tự diệt 。tật dịch đao binh tất năng nhương chi 。hựu vân kỳ chư nhân Vương 。dục đắc hiện thế an lạc ly chúng hoạn nạn/nan 。kỳ Vương ứng đương cần tâm độc tụng Đà-la-ni 。diệc đương khuyến ư hậu phi cung nữ chư Vương tử đẳng 。cần tâm tu tập 。hựu Thủ Hộ Quốc Giới Chủ Đà La Ni Kinh vân 。hà dĩ Thiên thuyết hộ ư quốc chủ 。vị quốc chủ nhược/nhã an lạc thời 。vạn dân an lạc thị dĩ Thiên thuyết hộ ư quốc chủ 。Diệp Y Quán Tự Tại Bồ Tát Kinh vân Đà-la-ni năng trừ nhất thiết hữu tình tai họa 。tật dịch cơ kiệm kiếp tặc đao binh 。thủy hạn bất điều tinh tú thất độ 。diệc năng tăng trưởng phước đức 。quốc giới phong thịnh nhân dân an lạc 。Quốc Vương nam nữ giai đắc trường thọ 。hựu tô Bà hô Đồng tử Kinh vân 。ly chân ngôn ngoại cánh vô biệt Pháp 。năng dữ chúng sanh lạc/nhạc giả 。quảng như chư Đà-la-ni Kinh trung thuyết chi 。tích hữu liêu quốc Thiên hữu Hoàng Đế 。Pháp luân quảng vận Phật tuệ lưu thông 。kiên trì mật chú duật hoạch Thần công 。toại đắc hòa đăng cửu tuệ mạch tú lượng (lưỡng) kì 。bảo tộ hằng an triệu dân vĩnh lạc/nhạc 。tư nãi Đà-la-ni chi nghiệm dã 。 二能滅罪障遠離鬼神門者。謂菩提場莊嚴陀羅尼經。最勝總持經樓閣陀羅尼等。二十餘本經皆說。若書寫陀羅尼置佛像中塔中杵中。或書在幢上堂殿上。或紙素竹帛上。或樺皮牆壁板木等上。有眾生得覩視者。或身手觸者或影中過者。或真言字上塵飄在身者。又或書之戴在頂上者。身上者衣中者。或書之旛上。若風吹旛動其旛。所指處眾生。或書鐘鼓鈴鐸螺鈸等出聲物上。有聞聲者。此上來所說諸眾生等。縱有五無間之罪諸佛不懺之業悉皆滅盡。來世生諸佛國。何況親誦持者。故昔人云。五無間之極釁應念雲消。十惡業之巨愆纔聞霧散。又隨求頌云。縱犯波羅十惡罪殺阿羅漢及尊親。五逆根本七無遮。應念隨聲並消滅。真言聖力功無量。故我稱讚不思議。又末法中一字呪等諸陀羅尼經說。持呪者於四方面五百驛內。諸惡星曜鬼神天魔等。盡皆馳散而去。有發善心守護者不去。若有固爾不去作障礙者。便令頭破百分身心粉碎。由是行者無諸魔障得至菩提。問曰有人言。持呪者能惹魔障。今何却說能離魔障。答曰此是閭巷之談聖教無文。今密部諸經皆說陀羅尼能離魔障。且置勿論。如顯教法華經中。恐有講誦修習法華者。有魔障起故。說陀羅尼品令除惡魔故彼經云。若不順我呪惱亂說法者。頭破作七分如阿梨樹枝。又釋摩訶衍論。令坐禪人須得誦呪除魔又止觀云。若諸魔障惱亂坐禪行者當誦大乘方等教中諸治魔呪若出禪時亦當誦呪。又金光明經說。十地菩薩尚以呪護持。何況凡夫。故首楞嚴經云。若不持呪而坐道場。令其身心遠諸魔事。無有是處。又云末世眾生樂修三昧恐同邪魔。應當勸令持我神呪。若未能誦寫於禪堂或戴身上。一切諸魔所不能動。如是等文藏教彌多。現見世人被鬼神惱害。持呪者尚能除得。況於自己敢惱害耶。 nhị năng diệt tội chướng viễn ly quỷ thần môn giả 。vị Bồ-Đề Trường Trang Nghiêm Đà La Ni Kinh 。tối thắng tổng trì Kinh lâu các Đà-la-ni đẳng 。nhị thập dư bổn Kinh giai thuyết 。nhược/nhã thư tả Đà-la-ni trí Phật tượng trung tháp trung xử trung 。hoặc thư tại tràng thượng đường điện thượng 。hoặc chỉ tố trúc bạch thượng 。hoặc hoa bì tường bích bản mộc đẳng thượng 。hữu chúng sanh đắc đổ thị giả 。hoặc thân thủ xúc giả hoặc ảnh trung quá/qua giả 。hoặc chân ngôn tự thượng trần phiêu tại thân giả 。hựu hoặc thư chi đái tại đảnh/đính thượng giả 。thân thượng giả y trung giả 。hoặc thư chi phan thượng 。nhược/nhã phong xuy phan động kỳ phan 。sở chỉ xứ/xử chúng sanh 。hoặc thư chung cổ linh đạc loa bạt đẳng xuất thanh vật thượng 。hữu văn thanh giả 。thử thượng lai sở thuyết chư chúng sanh đẳng 。túng hữu ngũ Vô gián chi tội chư Phật bất sám chi nghiệp tất giai diệt tận 。lai thế sanh chư Phật quốc 。hà huống thân tụng trì giả 。cố tích nhân vân 。ngũ Vô gián chi cực hấn ưng niệm vân tiêu 。thập ác nghiệp chi cự khiên tài văn vụ tán 。hựu tùy cầu tụng vân 。túng phạm ba la thập ác tội sát A-la-hán cập tôn thân 。ngũ nghịch căn bản thất vô già 。ưng niệm tùy thanh tịnh tiêu diệt 。chân ngôn Thánh lực công vô lượng 。cố ngã xưng tán bất tư nghị 。hựu mạt pháp trung nhất tự chú đẳng chư Đà-la-ni Kinh thuyết 。trì chú giả ư tứ phương diện ngũ bách dịch nội 。chư ác tinh diệu quỷ thần thiên ma đẳng 。tận giai trì tán nhi khứ 。hữu phát thiện tâm thủ hộ giả bất khứ 。nhược hữu cố nhĩ bất khứ tác chướng ngại giả 。tiện lệnh đầu phá bách phần thân tâm phấn toái 。do thị hành giả vô chư ma chướng đắc chí Bồ-đề 。vấn viết hữu nhân ngôn 。trì chú giả năng nhạ ma chướng 。kim hà khước thuyết năng ly ma chướng 。đáp viết thử thị lư hạng chi đàm Thánh giáo vô văn 。kim mật bộ chư Kinh giai thuyết Đà-la-ni năng ly ma chướng 。thả trí vật luận 。như hiển giáo Pháp Hoa Kinh trung 。khủng hữu giảng tụng tu tập Pháp hoa giả 。hữu ma chướng khởi cố 。thuyết Đà-la-ni phẩm lệnh trừ ác ma cố bỉ Kinh vân 。nhược/nhã bất thuận ngã chú não loạn thuyết pháp giả 。đầu phá tác thất phần như A-lê-thụ chi 。hựu Thích Ma Ha Diễn Luận 。lệnh tọa Thiền nhân tu đắc tụng chú trừ ma hựu chỉ quán vân 。nhược/nhã chư ma chướng não loạn tọa Thiền hành giả đương tụng Đại-Thừa phương đẳng giáo trung chư trì ma chú nhược/nhã xuất Thiền thời diệc đương tụng chú 。hựu kim quang minh Kinh thuyết 。thập địa Bồ-tát thượng dĩ chú hộ trì 。hà huống phàm phu 。cố Thủ lăng nghiêm Kinh vân 。nhược/nhã bất trì chú nhi tọa đạo tràng 。lệnh kỳ thân tâm viễn chư ma sự 。vô hữu thị xứ 。hựu vân mạt thế chúng sanh lạc/nhạc tu tam muội khủng đồng tà ma 。ứng đương khuyến lệnh trì ngã Thần chú 。nhược/nhã vị năng tụng tả ư Thiền đường hoặc đái thân thượng 。nhất thiết chư ma sở bất năng động 。như thị đẳng văn tạng giáo di đa 。hiện kiến thế nhân bị quỷ thần não hại 。trì chú giả thượng năng trừ đắc 。huống ư tự kỷ cảm não hại da 。 三除身心病增長福慧門者。謂聖六字陀羅尼經。普賢陀羅尼經。文殊一字呪等。十五餘本經皆說。真言行人能除種種身心病苦。言身病者。所謂一切熱病冷病風病瘧病。眼病耳病鼻病舌病。口病齒病脣病喉病。面病頭病頸病胸病。脅病腹病手病背病。腰病臍病髀病膝病。脚病痔病痢病痰病。氣病痲病疔病腫病。班病疥病疱病癩病。癬病痒病瘡病狂病。癲癎病鬼魅病。舉要而言。或四大種種病。或五臟種種病。或鬼神所作種種病。或宿業所感種種病。如是等病。以神呪不思議力悉能除愈。故持句神呪經。大悲心陀羅尼經皆云。陀羅尼能令枯木還生華果。況有情病而不除也(問曰真言行者。許加持鬼神療他人病不。答謂妙臂童子經。蘇悉地經等皆云。若求上品大成就事。不得用真言加持鬼神。禁諸蟲蛇療他人病。作此能妨大事。後學宜依佛語誡之誡之。若實大悲深廣懷菩薩心。不在所遮。故羂索經云。除鬼神病須三業清淨具慈悲心。此諸菩薩方能為之)。又一切貪嗔癡心病自然消滅故白傘蓋陀羅尼經云。若有宿習貪心等不能除滅。應當一心誦我神呪如摩登伽女與阿難。是曩劫恩愛以我呪力愛心永斷成阿羅漢。彼是婬女無心修行。神呪冥資速證無學。何況本心求菩提者。又大悲經云至心稱念陀羅尼。婬欲火滅邪心除。又如意輪等諸陀羅尼經說。真言行人現能增長一切福慧。凡所出言人皆信受。所用衣物財寶等。舉意從心。能令五百由旬內人天鬼神盡來歸仰。又自然通曉一切經律論。并世間典籍。或得總持不忘日記千頌。故大佛頂經云。若讀若誦陀羅尼者。此諸眾生縱其自身不作福業。十方如來所有功德悉與此人。又云若持神呪不生疑悔。是善男子。於此父母所生之身不得心通。十方諸佛便為妄語。又云未精進者令得精進。無智慧者令得智慧等云云。如世間藥餌。尚能令人去除睡眠增長精神。豈況神呪不生智慧耶(又不空羂索神呪心經云。若有四眾受持齋戒。專心持誦神呪七遍。不雜異語。當知是人現世定得二十種勝利云何二十。一者身無眾病安隱快樂。二者由先業力雖有病生而速除愈。三者身體柔軟皮膚光澤面目鮮明。四者眾人愛敬。五者密護諸根。六者多獲財寶隨意受用。七者所有財寶王賊水火不能侵損。八者所作事業皆善成辦。九者所有種植不畏惡龍霜雹風雨。十者若有稼穡災橫所侵。持誦神呪加持灰或水。經七遍已於其田中。八方結界上下散灑。災橫爾時皆即除滅。十一者不為一切暴惡鬼神羅剎等吸奪精氣。十二者一切有情見聞歡喜。愛樂尊重常無厭足。十三者常不怖畏一切怨讐。十四者設有怨讐速自消滅。十五者人非人等不能侵害。十六者厭魅呪詛蠱道不著。十七者煩惱纏垢不數現行。十八者刀毒水火不能傷害。十九者諸天善神常隨衛護。二十者生生不離慈悲喜捨。又下一面觀世音神呪經云。若有淨信善男子善女人等。誦持神呪者。現身獲得十勝利。何等為十。一者身常無病。二者恒為十方諸佛攝受。三者財寶衣食受用無盡。四者能伏怨敵而無所畏。五者令諸尊貴恭敬信言。六者蠱毒鬼魅不能中傷。七者一切刀杖所不能害。八者水不能溺。九者火不能燒。十者冬不橫死)。 tam trừ thân tâm bệnh tăng trưởng phước tuệ môn giả 。vị Thánh lục tự Đà-la-ni Kinh 。Phổ Hiền Đà-la-ni Kinh 。Văn Thù nhất tự chú đẳng 。thập ngũ dư bổn Kinh giai thuyết 。chân ngôn hạnh/hành/hàng nhân năng trừ chủng chủng thân tâm bệnh khổ 。ngôn thân bệnh giả 。sở vị nhất thiết nhiệt bệnh lãnh bệnh phong bệnh ngược bệnh 。nhãn bệnh nhĩ bệnh Tỳ bệnh thiệt bệnh 。khẩu bệnh xỉ bệnh thần bệnh hầu bệnh 。diện bệnh đầu bệnh cảnh bệnh hung bệnh 。hiếp bệnh phước bệnh thủ bệnh bối bệnh 。yêu bệnh tề bệnh bễ bệnh tất bệnh 。cước bệnh trĩ bệnh lị bệnh đàm bệnh 。khí bệnh ma bệnh 疔bệnh thũng bệnh 。ban bệnh giới bệnh 疱bệnh lại bệnh 。tiển bệnh dương bệnh sang bệnh cuồng bệnh 。điên giản bệnh quỷ mị bệnh 。cử yếu nhi ngôn 。hoặc tứ đại chủng chủng bệnh 。hoặc ngũ tạng chủng chủng bệnh 。hoặc quỷ thần sở tác chủng chủng bệnh 。hoặc tú nghiệp sở cảm chủng chủng bệnh 。như thị đẳng bệnh 。dĩ Thần chú bất tư nghị lực tất năng trừ dũ 。cố trì cú thần chú Kinh 。đại bi tâm Đà-la-ni Kinh giai vân 。Đà-la-ni năng lệnh khô mộc hoàn sanh hoa quả 。huống hữu tình bệnh nhi bất trừ dã (vấn viết chân ngôn hành giả 。hứa gia trì quỷ thần liệu tha nhân bệnh bất 。đáp vị diệu tý Đồng tử Kinh 。tô tất địa Kinh đẳng giai vân 。nhược/nhã cầu thượng phẩm Đại thành tựu sự 。bất đắc dụng chân ngôn gia trì quỷ thần 。cấm chư trùng xà liệu tha nhân bệnh 。tác thử năng phương Đại sự 。hậu học nghi y Phật ngữ giới chi giới chi 。nhược/nhã thật đại bi thâm quảng hoài Bồ Tát tâm 。bất tại sở già 。cố quyển tác Kinh vân 。trừ quỷ thần bệnh tu tam nghiệp thanh tịnh cụ từ bi tâm 。thử chư Bồ-tát phương năng vi chi )。hựu nhất thiết tham sân si tâm bệnh tự nhiên tiêu diệt cố bạch tản cái Đà-la-ni Kinh vân 。nhược hữu tú tập tham tâm đẳng bất năng trừ diệt 。ứng đương nhất tâm tụng ngã Thần chú như Ma-đăng-già nữ dữ A-nan 。thị nẵng kiếp ân ái dĩ ngã chú lực ái tâm vĩnh đoạn thành A-la-hán 。bỉ thị dâm nữ vô tâm tu hành 。Thần chú minh tư tốc chứng vô học 。hà huống bản tâm cầu Bồ-đề giả 。hựu đại bi Kinh vân chí tâm xưng niệm Đà-la-ni 。dâm dục hỏa diệt tà tâm trừ 。hựu như ý luân đẳng chư Đà-la-ni Kinh thuyết 。chân ngôn hạnh/hành/hàng nhân hiện năng tăng trưởng nhất thiết phước tuệ 。phàm sở xuất ngôn nhân giai tín thọ 。sở dụng y vật tài bảo đẳng 。cử ý tùng tâm 。năng lệnh ngũ bách do tuần nội nhân thiên quỷ Thần tận lai quy ngưỡng 。hựu tự nhiên thông hiểu nhất thiết Kinh luật luận 。tinh thế gian điển tịch 。hoặc đắc tổng trì bất vong nhật kí thiên tụng 。cố đại Phật đảnh Kinh vân 。nhược/nhã độc nhược/nhã tụng Đà-la-ni giả 。thử chư chúng sanh túng kỳ tự thân bất tác phước nghiệp 。thập phương Như Lai sở hữu công đức tất dữ thử nhân 。hựu vân nhược/nhã trì Thần chú bất sanh nghi hối 。thị Thiện nam tử 。ư thử phụ mẫu sở sanh chi thân bất đắc tâm thông 。thập phương chư Phật tiện vi vọng ngữ 。hựu vân vị tinh tiến/tấn giả lệnh đắc tinh tấn 。vô trí tuệ giả lệnh đắc trí tuệ đẳng vân vân 。như thế gian dược nhị 。thượng năng lệnh nhân khứ trừ thụy miên tăng trưởng tinh thần 。khởi huống Thần chú bất sanh trí tuệ da (hựu bất không quyển tác Thần chú Tâm Kinh vân 。nhược hữu Tứ Chúng thọ/thụ trì trai giới 。chuyên tâm trì tụng Thần chú thất biến 。bất tạp dị ngữ 。đương tri thị nhân hiện thế định đắc nhị thập chủng thắng lợi vân hà nhị thập 。nhất giả thân vô chúng bệnh an ổn khoái lạc 。nhị giả do tiên nghiệp lực tuy hữu bệnh sanh nhi tốc trừ dũ 。tam giả thân thể nhu nhuyễn bì phu quang trạch diện mục tiên minh 。tứ giả chúng nhân ái kính 。ngũ giả mật hộ chư căn 。lục giả đa hoạch tài bảo tùy ý thọ dụng 。thất giả sở hữu tài bảo vương tặc thủy hỏa bất năng xâm tổn 。bát giả sở tác sự nghiệp giai thiện thành biện/bạn 。cửu giả sở hữu chủng thực bất úy ác long sương bạc phong vũ 。thập giả nhược hữu giá sắc tai hoạnh sở xâm 。trì tụng Thần chú gia trì hôi hoặc thủy 。Kinh thất biến dĩ ư kỳ điền trung 。bát phương kết giới thượng hạ tán sái 。tai hoạnh nhĩ thời giai tức trừ diệt 。thập nhất giả bất vi nhất thiết bạo ác quỷ thần La-sát đẳng hấp đoạt tinh khí 。thập nhị giả nhất thiết hữu tình kiến văn hoan hỉ 。ái lạc tôn trọng thường Vô yếm túc 。thập tam giả thường bất bố úy nhất thiết oán thù 。thập tứ giả thiết hữu oán thù tốc tự tiêu diệt 。thập ngũ giả nhân phi nhân đẳng bất năng xâm hại 。thập lục giả Yếm-mị chú trớ cổ đạo bất trước 。thập thất giả phiền não triền cấu bất số hiện hành 。thập bát giả đao độc thủy hỏa bất năng thương hại 。thập cửu giả chư Thiên thiện thần thường tùy vệ hộ 。nhị thập giả sanh sanh bất ly từ bi hỉ xả 。hựu hạ nhất diện Quán Thế Âm Thần chú Kinh vân 。nhược hữu tịnh tín Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。tụng trì Thần chú giả 。hiện thân hoạch đắc thập thắng lợi 。hà đẳng vi thập 。nhất giả thân thường vô bệnh 。nhị giả hằng vi thập phương chư Phật nhiếp thọ 。tam giả tài bảo y thực thọ dụng vô tận 。tứ giả năng phục oán địch nhi vô sở úy 。ngũ giả lệnh chư tôn quý cung kính tín ngôn 。lục giả cổ độc quỷ mị bất năng trung thương 。thất giả nhất thiết đao trượng sở bất năng hại 。bát giả thủy bất năng nịch 。cửu giả hỏa bất năng thiêu 。thập giả đông bất hoạnh tử )。 四凡所求事皆不思議門者。謂觀自在儀軌經。文殊師利儀軌經。一字頂輪等十餘本經皆說。真言行人求成就時用四種物。一者弓箭鉞斧鉤輪杵鏡。或數珠瓶鉢袈裟等。僧家所用種種之物。二者雄黃雌黃等種種藥物。三者取河岸上土和泥。作師子象馬牛駝。或鷄鵝孔雀金翅鳥等種種禽獸之形。四者或塑畫雕刻種種佛菩薩明王等形像。隨心所樂科作一事。依法成已而置壇中。如法誦呪。若得火焰出時。或手執或塗身或乘之。與助伴知識飛騰虛空。或有人見成就者。或成就者見彼人等。總得騰空遊諸世界。供養諸佛菩薩皆壽命一劫。獲初地百法明門。若煙出時依前用之。得諸仙中為王。住壽萬萬歲。若煖氣出時。得一切人天敬愛所求如意。此是上中下三品成就相也(若火光出上品。煙出中品。煖氣出下品也。又云若火光現。得一切呪神常來擁護。八部之眾皆常恭敬。一切神呪用之皆得最勝靈驗。若煙相現。隨所去處而無障難。所求遂心。若煖氣現。得一切諸人并鬼神等同心敬愛)。西方有一人。得上品成就。引五百人昇空。如此方淮南王藥就。鷄犬舐鼎皆得昇空。故昔人云。淮南成道犬吠雲中。王喬得仙劍飛天上。藥力尚爾。況佛不思議呪耶。神變疏云。人手執仙方。未曾和合服用。却謗白日昇空者。以為虛談全成不可。又大教王等諸陀羅尼經說。或令人追龍女為妻。降藥叉作奴。執羂索入修羅宮。呪死屍令開伏藏。或說成於聖藥。或說勅於財寶等云云顯教之中此事罕聞。故先德云。三乘教外別有持明是也。問曰諸佛本意令斷貪嗔等何却令人起貪心求世事名利等耶。答云諸佛有不思議度生方便。謂有眾生不肯直求菩提。且隨其所樂令持呪求之。由神呪不思議力。所求之事盡得遂心。一切罪業亦得消滅。自然超凡入聖。如小兒有病不肯服藥。被有智醫人塗在母乳。其小兒本食母乳。不覺服著良藥除却病苦。故羂索心呪經云。若有眾生設以諂曲。為求富貴名利等得聞此呪。彼諸眾生生生處處。成就智慧福聚之香。神變疏云。真言境界。十地菩薩尚非其境。況生死中人乎(有人云。陀羅尼多令人有所希求。反損陷眾生者。此是離求外別取無求。全同斷見外道。今佛教說。終日求之不見求相。是真無求。非同木石全不希求也。故觀音鈔云。雖念念求。而無能求所求之相。又況諸佛大慈大悲。豈可故意損害眾生)。 tứ phàm sở cầu sự giai bất tư nghị môn giả 。vị Quán Tự Tại nghi quỹ Kinh 。Văn-thù-sư-lợi nghi quỹ Kinh 。nhất tự đính luân đẳng thập dư bổn Kinh giai thuyết 。chân ngôn hạnh/hành/hàng nhân cầu thành tựu thời dụng tứ chủng vật 。nhất giả cung tiến việt phủ câu luân xử kính 。hoặc sổ châu bình bát ca sa đẳng 。tăng gia sở dụng chủng chủng chi vật 。nhị giả hùng hoàng thư hoàng đẳng chủng chủng dược vật 。tam giả thủ hà ngạn thượng độ hòa nê 。tác sư tử tượng mã ngưu Đà 。hoặc kê nga Khổng-tước kim-sí điểu đẳng chủng chủng cầm thú chi hình 。tứ giả hoặc tố họa điêu khắc chủng chủng Phật Bồ-tát minh vương đẳng hình tượng 。tùy tâm sở lạc/nhạc khoa tác nhất sự 。y pháp thành dĩ nhi trí đàn trung 。như pháp tụng chú 。nhược/nhã đắc hỏa diệm xuất thời 。hoặc thủ chấp hoặc đồ thân hoặc thừa chi 。dữ trợ bạn tri thức phi đằng hư không 。hoặc hữu nhân kiến thành tựu giả 。hoặc thành tựu giả kiến bỉ nhân đẳng 。tổng đắc đằng không du chư thế giới 。cúng dường chư Phật Bồ-tát giai thọ mạng nhất kiếp 。hoạch sơ địa bách pháp minh môn 。nhược/nhã yên xuất thời y tiền dụng chi 。đắc chư tiên trung vi Vương 。trụ/trú thọ vạn vạn tuế 。nhược/nhã noãn khí xuất thời 。đắc nhất thiết nhân thiên kính ái sở cầu như ý 。thử thị thượng trung hạ tam phẩm thành tựu tướng dã (nhược/nhã hỏa quang xuất thượng phẩm 。yên xuất trung phẩm 。noãn khí xuất hạ phẩm dã 。hựu vân nhược/nhã hỏa quang hiện 。đắc nhất thiết chú Thần thường lai ủng hộ 。bát bộ chi chúng giai thường cung kính 。nhất thiết Thần chú dụng chi giai đắc tối thắng linh nghiệm 。nhược/nhã yên tướng hiện 。tùy sở khứ xứ/xử nhi Vô chướng nạn/nan 。sở cầu toại tâm 。nhược/nhã noãn khí hiện 。đắc nhất thiết chư nhân tinh quỷ thần đẳng đồng tâm kính ái )。Tây phương hữu nhất nhân 。đắc thượng phẩm thành tựu 。dẫn ngũ bách nhân thăng không 。như thử phương hoài Nam Vương dược tựu 。kê khuyển thỉ đảnh giai đắc thăng không 。cố tích nhân vân 。hoài Nam thành đạo khuyển phệ vân trung 。Vương kiều đắc tiên kiếm phi Thiên thượng 。dược lực thượng nhĩ 。huống Phật bất tư nghị chú da 。thần biến sớ vân 。nhân thủ chấp tiên phương 。vị tằng hòa hợp phục dụng 。khước báng bạch nhật thăng không giả 。dĩ vi hư đàm toàn thành bất khả 。hựu đại giáo Vương đẳng chư Đà-la-ni Kinh thuyết 。hoặc lệnh nhân truy Long nữ vi thê 。hàng dược xoa tác nô 。chấp quyển tác nhập tu la cung 。chú tử thi lệnh khai phục tạng 。hoặc thuyết thành ư Thánh dược 。hoặc thuyết sắc ư tài bảo đẳng vân vân hiển giáo chi trung thử sự hãn văn 。cố tiên đức vân 。tam thừa giáo ngoại biệt hữu trì minh thị dã 。vấn viết chư Phật bản ý lệnh đoạn tham sân đẳng hà khước lệnh nhân khởi tham tâm cầu thế sự danh lợi đẳng da 。đáp vân chư Phật hữu bất tư nghị độ sanh phương tiện 。vị hữu chúng sanh bất khẳng trực cầu Bồ-đề 。thả tùy kỳ sở lạc/nhạc lệnh trì chú cầu chi 。do Thần chú bất tư nghị lực 。sở cầu chi sự tận đắc toại tâm 。nhất thiết tội nghiệp diệc đắc tiêu diệt 。tự nhiên siêu phàm nhập thánh 。như tiểu nhi hữu bệnh bất khẳng phục dược 。bị hữu trí y nhân đồ tại mẫu nhũ 。kỳ tiểu nhi bổn thực/tự mẫu nhũ 。bất giác phục trước/trứ lương dược trừ khước bệnh khổ 。cố quyển tác tâm chú Kinh vân 。nhược hữu chúng sanh thiết dĩ siểm khúc 。vi cầu phú quý danh lợi đẳng đắc văn thử chú 。bỉ chư chúng sanh sanh sanh xứ xứ 。thành tựu trí tuệ phước tụ chi hương 。thần biến sớ vân 。chân ngôn cảnh giới 。thập địa Bồ-tát thượng phi kỳ cảnh 。huống sanh tử trung nhân hồ (hữu nhân vân 。Đà-la-ni đa lệnh nhân hữu sở hy cầu 。phản tổn hãm chúng sanh giả 。thử thị ly cầu ngoại biệt thủ vô cầu 。toàn đồng đoạn kiến ngoại đạo 。kim Phật giáo thuyết 。chung nhật cầu chi bất kiến cầu tướng 。thị chân vô cầu 。phi đồng mộc thạch toàn bất hy cầu dã 。cố Quán-Âm sao vân 。tuy niệm niệm cầu 。nhi vô năng cầu sở cầu chi tướng 。hựu huống chư Phật đại từ đại bi 。khởi khả cố ý tổn hại chúng sanh )。 五利樂有情救脫幽靈門者。謂大寶樓閣經大悲心經。牟梨呪等十五餘本經皆說。若有眾生得見持呪人身者。或聞語音者或影中過者。盡滅十惡五逆之罪。來世生諸佛國。又持呪人眼所見者。身所觸者諸有情等。亦滅一切罪。來世生諸佛國。又持呪人。路行有風吹衣。此風已去所吹者。或江河中洗身。此水已去所漂者。或天雨時仰空誦呪。其雨滴所霑者。或山頂上誦呪。盡目所覩處。如上所說諸眾生等。皆得滅一切罪。來世生諸佛淨土蓮華化生。如世間有毒藥處下風過者。觸著風時便致損傷。尚有難測功力。況不思議神呪耶。又羂索經說。若聞陀羅尼而生毀謗者。亦獲利益。如人惡心入龍腦栴檀等林中。斫截踐踏龍腦樹等。其人亦身惹香氣。故佛頂頌云。神通勝化不思議。陀羅尼門最第一。又無垢淨光經。云空羂索經。佛頂尊勝經。隨求經等皆說。若亡人廣造惡業死墮三塗。真言行者。即稱亡人名字專心誦呪。亡者應時得離惡趣生於天上。又以真言呪土砂或蓮華。散亡者墓上屍上。亡者即得生於諸佛淨土又亡人衣物或身分骨肉等。得持呪人影映著。亦得生諸佛國。又書陀羅尼置亡人骨上屍上。亡人即得生於天宮。故先哲云。塵飄影爍神翫天宮。土散水霑識分惡趣。問曰亡人造業既成已墮三塗之中。云何真言行者。或稱亡人名字。或呪砂土置屍塚上。便令亡人轉惡道苦得佛國樂耶。非唯俗士懷疑。兼乃緇流難信。答云智者以譬喻得解。今舉喻況之。如世禁呪之人。禁火不燒禁刀不斫禁蛇不螫。尚能變有毒而作無毒。豈況如來神呪。不能改苦得樂耶。又如列子書說。師文善彈琴。正當春時而叩商弦以召南呂。涼風總至草木成實(商金音屬秋。南呂八月律。由得秋氣草木成實)。正秋而叩角弦以激夾鍾。涼風徐迴草木發榮(角木音屬春。夾鍾二月律。由得春氣草木榮華)。當夏而叩羽弦以召黃鍾霜雪交下川池暴凍(羽水音屬冬。黃鐘十一月律。得冬氣故凝陰氷凍)。及冬而叩徵弦以激蕤賓。陽光熾烈堅氷消散(徵火音屬夏。蕤賓五月律。得夏氣故堅氷消散)。此是世間彈琴之術。尚能變秋作春更冬為夏。況如來大不思議神呪。豈不能改惡道苦得佛國樂耶。又莊子云。六合之外。聖人存而不論。華嚴經說。十地菩薩一舉足量智功德。九地菩薩不能知。況我如來是諸聖中王。所有祕密心印。豈可以凡夫妄情而欲籌量者哉。其猶井坎之魚爭知東海之深廣也。唯宜諦而信之。故觀世音菩薩祕密藏神呪經云。若有受持神呪之者。凡有所作必得成就。唯須深信不得生疑(持呪之者既能利樂有情救脫幽靈。準千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經說。其持呪人不受　五種惡死。一者不令其人飢餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為冤家讐對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為虎狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蝎所中死。七者不為水火漂焚死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒所害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。又不空羂索神呪心經說。誦呪之人。臨命終時獲八種勝利。一者臨命終時見觀自在菩薩。作苾芻相來現其前歡喜慰喻。二者安隱命終無諸苦痛。三者將捨命時眼不反戴口無欠呿。手絕紛擾足離舒捲。不泄便利無顛墮床。四者將捨命時住正憶念意無亂想。五者當命終時不覆面死。六者將捨命時得無盡辯。七者既捨命已隨願往生諸佛淨國。八者常與善友不相捨離。又十一面觀世音神呪經說。誦呪之人得四種功德。一者臨命終時得見諸佛。二者終不墮諸惡趣。三者不因險厄而死。四者得生極樂世界)。 ngũ lợi lạc hữu tình cứu thoát u linh môn giả 。vị Đại bảo lâu các Kinh đại bi tâm Kinh 。mưu lê chú đẳng thập ngũ dư bổn Kinh giai thuyết 。nhược hữu chúng sanh đắc kiến trì chú nhân thân giả 。hoặc văn ngữ âm giả hoặc ảnh trung quá/qua giả 。tận diệt thập ác ngũ nghịch chi tội 。lai thế sanh chư Phật quốc 。hựu trì chú nhân nhãn sở kiến giả 。thân sở xúc giả chư hữu tình đẳng 。diệc diệt nhất thiết tội 。lai thế sanh chư Phật quốc 。hựu trì chú nhân 。lộ hạnh/hành/hàng hữu phong xuy y 。thử phong dĩ khứ sở xuy giả 。hoặc giang hà trung tẩy thân 。thử thủy dĩ khứ sở phiêu giả 。hoặc Thiên vũ thời ngưỡng không tụng chú 。kỳ vũ tích sở triêm giả 。hoặc sơn đảnh/đính thượng tụng chú 。tận mục sở đổ xứ/xử 。như thượng sở thuyết chư chúng sanh đẳng 。giai đắc diệt nhất thiết tội 。lai thế sanh chư Phật tịnh thổ liên hoa hóa sanh 。như thế gian hữu độc dược xứ/xử hạ phong quá/qua giả 。xúc trứ phong thời tiện trí tổn thương 。thượng hữu nạn/nan trắc công lực 。huống bất tư nghị Thần chú da 。hựu quyển tác Kinh thuyết 。nhược/nhã văn đà-la-ni nhi sanh hủy báng giả 。diệc hoạch lợi ích 。như nhân ác tâm nhập long não chiên đàn đẳng lâm trung 。chước tiệt tiễn đạp long não thụ/thọ đẳng 。kỳ nhân diệc thân nhạ hương khí 。cố Phật đảnh tụng vân 。thần thông thắng hóa bất tư nghị 。đà-la-ni môn tối đệ nhất 。hựu vô cấu tịnh quang Kinh 。vân không quyển tác Kinh 。Phật đảnh tôn thắng Kinh 。tùy cầu Kinh đẳng giai thuyết 。nhược/nhã vong nhân quảng tạo ác nghiệp tử đọa tam đồ 。chân ngôn hành giả 。tức xưng vong nhân danh tự chuyên tâm tụng chú 。vong giả ưng thời đắc ly ác thú sanh ư Thiên thượng 。hựu dĩ chân ngôn chú độ sa hoặc liên hoa 。tán vong giả mộ thượng thi thượng 。vong giả tức đắc sanh ư chư Phật tịnh thổ hựu vong nhân y vật hoặc thân phần cốt nhục đẳng 。đắc trì chú nhân ảnh ánh trước/trứ 。diệc đắc sanh chư Phật quốc 。hựu thư Đà-la-ni trí vong nhân cốt thượng thi thượng 。vong nhân tức đắc sanh ư Thiên cung 。cố tiên triết vân 。trần phiêu ảnh thước Thần ngoạn Thiên cung 。độ tán thủy triêm thức phần ác thú 。vấn viết vong nhân tạo nghiệp ký thành dĩ đọa tam đồ chi trung 。vân hà chân ngôn hành giả 。hoặc xưng vong nhân danh tự 。hoặc chú sa độ trí thi trủng thượng 。tiện lệnh vong nhân chuyển ác đạo khổ đắc Phật quốc lạc/nhạc da 。phi duy tục sĩ hoài nghi 。kiêm nãi truy lưu nạn/nan tín 。đáp vân trí giả dĩ thí dụ đắc giải 。kim cử dụ huống chi 。như thế cấm chú chi nhân 。cấm hỏa bất thiêu cấm đao bất chước cấm xà bất thích 。thượng năng biến hữu độc nhi tác vô độc 。khởi huống Như Lai Thần chú 。bất năng cải khổ đắc lạc/nhạc da 。hựu như liệt tử thư thuyết 。sư văn thiện đạn cầm 。chánh đương xuân thời nhi khấu thương huyền dĩ triệu Nam lữ 。lương phong tổng chí thảo mộc thành thật (thương kim âm chúc thu 。Nam lữ bát nguyệt luật 。do đắc thu khí thảo mộc thành thật )。chánh thu nhi khấu giác huyền dĩ kích giáp chung 。lương phong từ hồi thảo mộc phát vinh (giác mộc âm chúc xuân 。giáp chung nhị nguyệt luật 。do đắc xuân khí thảo mộc vinh hoa )。đương hạ nhi khấu vũ huyền dĩ triệu hoàng chung sương tuyết giao hạ xuyên trì bạo đống (vũ thủy âm chúc đông 。hoàng chung thập nhất nguyệt luật 。đắc đông khí cố ngưng uẩn băng đống )。cập đông nhi khấu trưng huyền dĩ kích nhuy tân 。dương quang sí liệt kiên băng tiêu tán (trưng hỏa âm chúc hạ 。nhuy tân ngũ nguyệt luật 。đắc hạ khí cố kiên băng tiêu tán )。thử thị thế gian đạn cầm chi thuật 。thượng năng biến thu tác xuân cánh đông vi hạ 。huống Như Lai Đại bất tư nghị Thần chú 。khởi bất năng cải ác đạo khổ đắc Phật quốc lạc/nhạc da 。hựu trang tử vân 。lục hợp chi ngoại 。Thánh nhân tồn nhi bất luận 。Hoa Nghiêm kinh thuyết 。thập địa Bồ-tát nhất cử túc lượng trí công đức 。cửu địa Bồ Tát bất năng trai 。huống ngã Như Lai thị chư Thánh trung Vương 。sở hữu bí mật tâm ấn 。khởi khả dĩ phàm phu vọng tình nhi dục trù lượng giả tai 。kỳ do tỉnh khảm chi ngư tranh tri Đông hải chi thâm quảng dã 。duy nghi đế nhi tín chi 。cố Quán Thế Âm Bồ Tát bí mật tạng Thần chú Kinh vân 。nhược hữu thọ trì Thần chú chi giả 。phàm hữu sở tác tất đắc thành tựu 。duy tu thâm tín bất đắc sanh nghi (trì chú chi giả ký năng lợi lạc hữu tình cứu thoát u linh 。chuẩn Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh thuyết 。kỳ trì chú nhân bất thọ/thụ 　ngũ chủng ác tử 。nhất giả bất lệnh kỳ nhân cơ ngạ khốn khổ tử 。nhị giả bất vi gia cấm trượng sở tử 。tam giả bất vi oan gia thù đối tử 。tứ giả bất vi quân trận tướng sát tử 。ngũ giả bất vi hổ lang ác thú tàn hại tử 。lục giả bất vi độc xà ngoan hạt sở trung tử 。thất giả bất vi thủy hỏa phiêu phần tử 。bát giả bất vi độc dược sở trung tử 。cửu giả bất vi cổ độc sở hại tử 。thập giả bất vi cuồng loạn thất niệm tử 。thập nhất giả bất vi sơn thụ/thọ nhai ngạn trụy lạc tử 。thập nhị giả bất vi ác nhân Yếm-mị tử 。thập tam giả bất vi tà Thần ác quỷ đắc tiện tử 。thập tứ giả bất vi ác bệnh triền thân tử 。thập ngũ giả bất vi phi phần tự hại tử 。hựu bất không quyển tác Thần chú Tâm Kinh thuyết 。tụng chú chi nhân 。lâm mạng chung thời hoạch bát chủng thắng lợi 。nhất giả lâm mạng chung thời kiến Quán Tự Tại Bồ Tát 。tác Bí-sô tướng lai hiện kỳ tiền hoan hỉ úy dụ 。nhị giả an ổn mạng chung vô chư khổ thống 。tam giả tướng xả mạng thời nhãn bất phản đái khẩu vô khiếm 呿。thủ tuyệt phân nhiễu túc ly thư quyển 。bất tiết tiện lợi vô điên đọa sàng 。tứ giả tướng xả mạng thời trụ/trú chánh ức niệm ý vô loạn tưởng 。ngũ giả đương mạng chung thời bất phước diện tử 。lục giả tướng xả mạng thời đắc vô tận biện 。thất giả ký xả mạng dĩ tùy nguyện vãng sanh chư Phật tịnh quốc 。bát giả thường dữ thiện hữu bất tướng xả ly 。hựu Thập Nhất Diện Quán Thế Âm Thần Chú Kinh thuyết 。tụng chú chi nhân đắc tứ chủng công đức 。nhất giả lâm mạng chung thời đắc kiến chư Phật 。nhị giả chung bất đọa chư ác thú 。tam giả bất nhân hiểm ách nhi tử 。tứ giả đắc sanh Cực lạc thế giới )。 六是諸佛母教行本源門者。謂一切諸佛皆從陀羅尼所生。樓閣經云。真言是諸佛之母。成佛種子。若無真言終不能成無上正覺。又三藏教盡從陀羅尼所出。故最上大乘寶王經中。說有四乘。一聲聞乘。二緣覺乘。三方廣大乘。四最上金剛乘。謂陀羅尼藏是也。一切法皆從金剛乘陀羅尼中流出。神變鈔云。千流萬派起自崑崙積石之山。十二分經出乎總持祕密之藏。又萬行總從陀羅尼所流。謂真言中每一一字全是無相法界。萬行無不從法界所流。故持明藏儀軌經云。唵字即是無相法界。神變疏云。無相法界全是真言。真言全是無相法界。又真言亦名三藏。有持呪者皆號三藏。謂真言中每一一字。皆含戒定慧三。且萬行不出六度。六度不離三學。既真言名三藏。即知真言總含萬行。真言是總行。其餘法門是支流行門也(問曰上引經云。陀羅尼是禪定藏。百千三昧常現前故。今又說真言總含三藏。即知真言備含一切禪定之門。何以今時禪者不許持呪耶。答云準諸傳記。竺天華夏。古來禪德眾善奉行。何況神呪是無相定門諸佛心印耶。故白傘蓋陀羅尼頌云。開無相門圓寂宗。字字觀照金剛定。又云瑜珈妙旨傳心印。摩訶衍行總持門。如龍樹菩薩準傳燈錄。是西天禪宗第十四祖。節略持明藏經。弘揚準提神呪。一行禪師是中夏聖人。贊述神變真言。智者禪師得宿命通。廣示持呪軌儀。契符禪師。人問最上乘法。直教持誦密言。古來禪師豈不許持呪耶。又禪宗既說一切諸法皆是真如。持誦真言豈非是真如耶。今有或禪或講見弘密呪。恐失己利心生嫉妬者。請現在未來隄防惡報。故佛頂無垢光明陀羅尼經說。昔無垢婆羅門。為人宣說祕密神呪。有光明長者。先有多人歸仰。恐失利己而生惡心。興惡心已便得癩病。受大苦惱直至命終。墮於無間大地獄中。受苦一劫又墮傍生中。受苦一劫復生地獄中。受苦一劫方得為人。生無兩目以宿緣力再遇無垢婆羅門。作大苾芻宣說密呪。聞之歡喜承彼呪力。死生天上等上說謗之獲益。但有遠益非無謗罪。如光明長者是也。蓋為密呪是諸佛心印。有無量明王諸天龍神等護持。致使謗之者現世多得癩病。奉勸時流切宜慎之)。 lục thị chư Phật mẫu giáo hạnh/hành/hàng bổn nguyên môn giả 。vị nhất thiết chư Phật giai tùng Đà-la-ni sở sanh 。lâu các Kinh vân 。chân ngôn thị chư Phật chi mẫu 。thành Phật chủng tử 。nhược/nhã vô chân ngôn chung bất năng thành vô thượng chánh giác 。hựu tam tạng giáo tận tùng Đà-la-ni sở xuất 。cố tối thượng Đại-Thừa bảo vương Kinh trung 。thuyết hữu tứ thừa 。nhất Thanh văn thừa 。nhị duyên giác thừa 。tam phương quảng đại thừa 。tứ tối thượng Kim Cương thừa 。vị Đà-la-ni tạng thị dã 。nhất thiết pháp giai tùng Kim Cương thừa Đà-la-ni trung lưu xuất 。thần biến sao vân 。thiên lưu vạn phái khởi tự Côn lôn tích thạch chi sơn 。thập nhị phần Kinh xuất hồ tổng trì bí mật chi tạng 。hựu vạn hạnh/hành/hàng tổng tùng Đà-la-ni sở lưu 。vị chân ngôn trung mỗi nhất nhất tự toàn thị vô tướng Pháp giới 。vạn hạnh/hành/hàng vô bất tùng Pháp giới sở lưu 。cố trì minh tạng nghi quỹ Kinh vân 。úm tự tức thị vô tướng Pháp giới 。thần biến sớ vân 。vô tướng Pháp giới toàn thị chân ngôn 。chân ngôn toàn thị vô tướng Pháp giới 。hựu chân ngôn diệc danh Tam Tạng 。hữu trì chú giả giai hiệu Tam Tạng 。vị chân ngôn trung mỗi nhất nhất tự 。giai hàm giới định tuệ tam 。thả vạn hạnh/hành/hàng bất xuất lục độ 。lục độ bất ly tam học 。ký chân ngôn danh Tam Tạng 。tức tri chân ngôn tổng hàm vạn hạnh/hành/hàng 。chân ngôn thị tổng hạnh/hành/hàng 。kỳ dư Pháp môn thị chi lưu hạnh/hành/hàng môn dã (vấn viết thượng dẫn Kinh vân 。Đà-la-ni thị Thiền định tạng 。bách thiên tam muội thường hiện tiền cố 。kim hựu thuyết chân ngôn tổng hàm Tam Tạng 。tức tri chân ngôn bị hàm nhất thiết Thiền định chi môn 。hà dĩ kim thời Thiền giả bất hứa trì chú da 。đáp vân chuẩn chư truyền kí 。trúc thiên hoa hạ 。cổ lai Thiền đức chúng thiện phụng hành 。hà huống Thần chú thị vô tướng định môn chư Phật tâm ấn da 。cố bạch tản cái Đà-la-ni tụng vân 。khai vô tướng môn viên tịch tông 。tự tự quán chiếu Kim Cương định 。hựu vân du 珈diệu chỉ truyền tâm ấn 。Ma-ha-diễn hạnh/hành/hàng tổng trì môn 。như Long Thọ Bồ Tát chuẩn Truyền đăng lục 。thị Tây Thiên Thiền tông đệ thập tứ tổ 。tiết lược trì minh tạng Kinh 。hoằng dương Chuẩn đề Thần chú 。nhất hạnh/hành/hàng Thiền sư thị trung hạ Thánh nhân 。tán thuật thần biến chân ngôn 。trí giả Thiền sư đắc tú mạng thông 。quảng thị trì chú quỹ nghi 。khế phù Thiền sư 。nhân vấn tối thượng thừa Pháp 。trực giáo trì tụng mật ngôn 。cổ lai Thiền sư khởi bất hứa trì chú da 。hựu Thiền tông ký thuyết nhất thiết chư pháp giai thị chân như 。trì tụng chân ngôn khởi phi thị chân như da 。kim hữu hoặc Thiền hoặc giảng kiến hoằng mật chú 。khủng thất kỷ lợi tâm sanh tật đố giả 。thỉnh hiện tại vị lai đê phòng ác báo 。cố Phật đảnh vô cấu quang minh Đà-la-ni Kinh thuyết 。tích vô cấu Bà-la-môn 。vi nhân tuyên thuyết bí mật Thần chú 。hữu quang minh Trưởng-giả 。tiên hữu đa nhân quy ngưỡng 。khủng thất lợi kỷ nhi sanh ác tâm 。hưng ác tâm dĩ tiện đắc lại bệnh 。thọ/thụ đại khổ não trực chí mạng chung 。đọa ư Vô gián đại địa ngục trung 。thọ khổ nhất kiếp hựu đọa bàng sanh trung 。thọ khổ nhất kiếp phục sanh địa ngục trung 。thọ khổ nhất kiếp phương đắc vi nhân 。sanh vô lượng (lưỡng) mục dĩ tú duyên lực tái ngộ vô cấu Bà-la-môn 。tác Đại Bí-sô tuyên thuyết mật chú 。văn chi hoan hỉ thừa bỉ chú lực 。tử sanh Thiên thượng đẳng thượng thuyết báng chi hoạch ích 。đãn hữu viễn ích phi vô báng tội 。như quang minh Trưởng-giả thị dã 。cái vi mật chú thị chư Phật tâm ấn 。hữu vô lượng minh vương chư Thiên Long Thần đẳng hộ trì 。trí sử báng chi giả hiện thế đa đắc lại bệnh 。phụng khuyến thời lưu thiết nghi thận chi )。 七四眾易修金剛守護門者。謂一切四眾但解言語者。行住坐臥四威儀中而易誦習。又但口誦便是真行。能除煩惱安樂法身。不假備通教典如病人得藥服之。便能除病身安。不在廣會醫書。故般若經云。總持猶妙藥。亦如天甘露。能療眾惑病。服者常安樂。佛頂陀羅尼疏云。齋戒不稟而自備。果證不遠而不可。消難獲利自行化他。因人果人靡不由此而辦其事。又曼荼羅疏云。念如來之神呪。心心暗契如來心。諷菩薩之密言。願願冥符菩薩願。何生死而不逃。何涅槃而不得。若依餘宗修行。須要廣知聖教明悟真心。然後修行方是正行。若未悟而修皆非正行。如世病人。須要廣知醫書明閑藥性。方得治病者。即萬中難得一也。是知神呪行門省略功德甚深。普引七眾速至菩提。最為要道故義淨三藏云。昇天乘龍役使百神。利生之道唯呪是親。問曰夫依顯教。須得依教生信依信生解。依解起行行成得果。今密宗神呪不令生解。但誦持之便得道果。既越常規難以生信。答曰如世間病人不解醫方。遇神妙藥而服食之。便得病除身安。彼既不解藥性。何得病除身安。世藥尚爾。況如來不思議呪耶。又如來之教不可以一理推。既言顯密有異。不須一(番*去)要解。起信鈔云。膠柱調絃全歸愚者。守株待兔且非智人。唯宜信而持之速得道果。若不生信空無所獲。大悲心經說。誦持呪者。一切所求皆得果遂。唯除於呪生疑。又云若有生疑不信。其人百萬劫中。常處惡道不聞三寶。又諸經說。真言行者四威儀中。有無量天龍八部。諸金剛眾常守護之。故廣大圓滿無碍大悲心陀羅尼經云。誦持陀羅尼者是無畏藏。龍天善神常護持故。又云若能如法誦呪。即有一切善神龍王金剛密跡。常隨衛護不離其側。如護眼睛如護己命。又持呪者若在空山曠野獨宿孤眠。是諸善神番代宿衛辟除災障。若在深山迷失道路。善神王化作善人示其正道。若逢賊陣被他抄掠墮落他國。善神龍王接還本土。若在山林曠野乏少水火。龍王護故化出水火。故彼頌云。龍天眾聖同慈護。百千三昧頓熏修。又大佛頂陀羅尼經說。設有眾生於散亂心口持神呪常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬。晝夜常隨侍衛此人。縱令魔王求其方便終不可得。諸小鬼神去此善人十由旬外。若魔眷屬欲來侵擾是善人者。諸金剛眾而以寶杵。殞碎其首猶如微塵。恒令此人所作如願。故彼頌云。八萬四千金剛眾。行住坐臥每隨身。密部諸經廣說護持。誦呪之人欲要知者。請看藏教。 thất Tứ Chúng dịch tu Kim cương thủ hộ môn giả 。vị nhất thiết Tứ Chúng đãn giải ngôn ngữ giả 。hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa tứ uy nghi trung nhi dịch tụng tập 。hựu đãn khẩu tụng tiện thị chân hạnh/hành/hàng 。năng trừ phiền não an lạc Pháp thân 。bất giả bị thông giáo điển như bệnh nhân đắc dược phục chi 。tiện năng trừ bệnh thân an 。bất tại quảng hội y thư 。cố Bát-nhã Kinh vân 。tổng trì do diệu dược 。diệc như Thiên cam lồ 。năng liệu chúng hoặc bệnh 。phục giả thường an lạc 。Phật đảnh Đà-la-ni sớ vân 。trai giới bất bẩm nhi tự bị 。quả chứng bất viễn nhi bất khả 。tiêu nạn/nan hoạch lợi tự hạnh/hành/hàng hóa tha 。nhân nhân quả nhân mĩ/mị bất do thử nhi biện/bạn kỳ sự 。hựu mạn-đà-la sớ vân 。niệm Như Lai chi Thần chú 。tâm tâm ám khế Như Lai tâm 。phúng Bồ Tát chi mật ngôn 。nguyện nguyện minh phù Bồ Tát nguyện 。hà sanh tử nhi bất đào 。hà Niết-Bàn nhi bất đắc 。nhược/nhã y dư tông tu hành 。tu yếu quảng tri Thánh giáo minh ngộ chân tâm 。nhiên hậu tu hành phương thị chánh hạnh 。nhược/nhã vị ngộ nhi tu giai phi chánh hạnh 。như thế bệnh nhân 。tu yếu quảng tri y thư minh nhàn dược tánh 。phương đắc trì bệnh giả 。tức vạn trung nan đắc nhất dã 。thị tri Thần chú hạnh/hành/hàng môn tỉnh lược công đức thậm thâm 。phổ dẫn thất chúng tốc chí Bồ-đề 。tối vi yếu đạo cố NghĩaTịnh Tam Tạng vân 。thăng thiên thừa long dịch sử bách Thần 。lợi sanh chi đạo duy chú thị thân 。vấn viết phu y hiển giáo 。tu đắc y giáo sanh tín y tín sanh giải 。y giải khởi hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng thành đắc quả 。kim Mật tông Thần chú bất lệnh sanh giải 。đãn tụng trì chi tiện đắc đạo quả 。ký việt thường quy nạn/nan dĩ sanh tín 。đáp viết như thế gian bệnh nhân bất giải y phương 。ngộ thần diệu dược nhi phục thực/tự chi 。tiện đắc bệnh trừ thân an 。bỉ ký bất giải dược tánh 。hà đắc bệnh trừ thân an 。thế dược thượng nhĩ 。huống Như Lai bất tư nghị chú da 。hựu Như Lai chi giáo bất khả dĩ nhất lý thôi 。ký ngôn hiển mật hữu dị 。bất tu nhất (phiên *khứ )yếu giải 。khởi tín sao vân 。giao trụ điều huyền toàn quy ngu giả 。thủ chu đãi thỏ thả phi trí nhân 。duy nghi tín nhi trì chi tốc đắc đạo quả 。nhược/nhã bất sanh tín không vô sở hoạch 。đại bi tâm Kinh thuyết 。tụng trì chú giả 。nhất thiết sở cầu giai đắc quả toại 。duy trừ ư chú sanh nghi 。hựu vân nhược hữu sanh nghi bất tín 。kỳ nhân bách vạn kiếp trung 。thường xứ/xử ác đạo bất văn Tam Bảo 。hựu chư Kinh thuyết 。chân ngôn hành giả tứ uy nghi trung 。hữu vô lượng thiên long bát bộ 。chư Kim cương chúng thường thủ hộ chi 。cố quảng đại viên mãn vô ngại đại bi tâm Đà-la-ni Kinh vân 。tụng trì Đà-la-ni giả thị vô úy tạng 。Long Thiên thiện thần thường hộ trì cố 。hựu vân nhược/nhã năng như pháp tụng chú 。tức hữu nhất thiết thiện thần long Vương Kim cương mật tích 。thường tùy vệ hộ bất ly kỳ trắc 。như hộ nhãn Tình như hộ kỷ mạng 。hựu trì chú giả nhược/nhã tại không sơn khoáng dã độc tú cô miên 。thị chư thiện thần phiên đại tú vệ tích trừ tai chướng 。nhược/nhã tại thâm sơn mê thất đạo lộ 。thiện thần Vương hóa tác thiện nhân thị kỳ chánh đạo 。nhược/nhã phùng tặc trận bị tha sao lược đọa lạc tha quốc 。thiện thần long Vương tiếp hoàn bản độ 。nhược/nhã tại sơn lâm khoáng dã phạp thiểu thủy hỏa 。long Vương hộ cố hóa xuất thủy hỏa 。cố bỉ tụng vân 。long Thiên Chúng Thánh đồng từ hộ 。bách thiên tam muội đốn huân tu 。hựu đại Phật đảnh Đà-la-ni Kinh thuyết 。thiết hữu chúng sanh ư tán loạn tâm khẩu trì Thần chú thường hữu bát vạn tứ thiên na-do-tha Hằng hà sa câu-chi Kim Cương tạng vương Bồ Tát chủng tộc 。nhất nhất giai hữu chư Kim cương chúng nhi vi quyến thuộc 。trú dạ thường tùy thị vệ thử nhân 。túng lệnh Ma Vương cầu kỳ phương tiện chung bất khả đắc 。chư tiểu quỷ thần khứ thử thiện nhân thập do-tuần ngoại 。nhược/nhã ma quyến thuộc dục lai xâm nhiễu thị thiện nhân giả 。chư Kim cương chúng nhi dĩ bảo xử 。vẫn toái kỳ thủ do như vi trần 。hằng lệnh thử nhân sở tác như nguyện 。cố bỉ tụng vân 。bát vạn tứ thiên Kim cương chúng 。hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa mỗi tùy thân 。mật bộ chư Kinh quảng thuyết hộ trì 。tụng chú chi nhân dục yếu tri giả 。thỉnh khán tạng giáo 。 八令凡同佛如來歸命門者。謂真言行者持誦神呪課數滿時。身語意三所作善惡之業。皆成無漏功德法門。故白傘蓋頌云。誦滿一萬八千遍。遍遍入於無相定。號成堅固金剛幢。自在得名人中佛。縱使罵詈不為過。諸天常聞梵語聲。大悲心陀羅尼經云。誦持陀羅尼者。口中所出言音若善若惡。一切天龍聞者皆是清淨法音。又偈云。譬如靈丹藥。點鐵成金寶。誦持陀羅尼。變凡作賢聖。又神變疏云。真言行者能令三業。即同本尊三業。又持呪行者。得諸佛歸命故。佛頂偈云十方世界諸如來。護念歸命受持者是也。 bát lệnh phàm đồng Phật Như Lai quy mạng môn giả 。vị chân ngôn hành giả trì tụng Thần chú khóa số mãn thời 。thân ngữ ý tam sở tác thiện ác chi nghiệp 。giai thành vô lậu công đức Pháp môn 。cố bạch tản cái tụng vân 。tụng mãn nhất vạn bát thiên biến 。biến biến nhập ư vô tướng định 。hiệu thành kiên cố Kim cương tràng 。tự tại đắc danh nhân trung Phật 。túng sử mạ lị bất vi quá/qua 。chư Thiên thường văn phạm ngữ thanh 。đại bi tâm Đà-la-ni Kinh vân 。tụng trì Đà-la-ni giả 。khẩu trung sở xuất ngôn âm nhược/nhã thiện nhược/nhã ác 。nhất thiết Thiên Long văn giả giai thị thanh tịnh Pháp âm 。hựu kệ vân 。thí như linh đan dược 。điểm thiết thành kim bảo 。tụng trì Đà-la-ni 。biến phàm tác hiền thánh 。hựu thần biến sớ vân 。chân ngôn hành giả năng lệnh tam nghiệp 。tức đồng bản tôn tam nghiệp 。hựu trì chú hành giả 。đắc chư Phật quy mạng cố 。Phật đảnh kệ vân thập phương thế giới chư Như Lai 。hộ niệm quy mạng thọ trì giả thị dã 。 九具自他力現成菩提門者。謂顯教中有自力他力二門。十住論念佛鏡等說。一自力門。謂修六度萬行等。名難行道。如人陸地步行千里程則遲到。二他力門。謂念佛等名易行道。如人水路乘船行千里程則疾到。今真言中密具自他二力。謂大乘寶王等諸經中說。真言行者日日得具。六波羅蜜圓滿功德。又佛頂頌云。不持齋者名持齋。不持戒者名持戒。僧破二百五十戒。比丘尼犯八波羅。聞念佛頂陀羅尼。便得具足聲戒(彼佛頂疏云。菩薩行門隨行則具。今不行而備蓋神呪之力具足萬行。斯言不誣矣)。則是自力門。又真言中每一一字。皆是諸佛全身。末法中一字呪經云。吾滅度之後變身作此呪等。即是他力門。又諸經說。真言行者現世能成無上菩提。故樓閣經云。我與無量俱胝百千劫。雖行苦行猶不得菩提。由纔聞陀羅尼故。加行相應便成正覺。又五字陀羅尼頌云。諸佛本誓力。現成諸聖事。即於一坐中。便成最正覺。又陀羅尼序云。若覺蘊於心。即凡夫三業成功德聚。只於此生便得菩提。何勞修進多劫。又神變疏判陀羅尼。為大不思議成佛神通乘。謂依餘門成佛。如乘羊馬行千里程。經久方到。依陀羅尼門成佛。如乘神通行千里程。舉意便到所至處。雖無異所乘法有遲疾也。又餘門成佛。如磨黃石取如意珠。依真言門成佛。如神通力取如意珠。又云如餘菩薩為求菩提。雖難行苦行如救頭然經無量劫。尚不能得如是成就。真言行者不虧法則。只於此生得菩提也故神變鈔云。頓超地位譬之以神通。速離纏痾喻之以呪術。又大教王經云。若不依祕密課誦修行。終不成於無上菩提也。 cửu cụ tự tha lực hiện thành Bồ-đề môn giả 。vị hiển giáo trung hữu tự lực tha lực nhị môn 。thập trụ luận niệm Phật kính đẳng thuyết 。nhất tự lực môn 。vị tu lục độ vạn hạnh/hành/hàng đẳng 。danh nạn/nan hành đạo 。như nhân lục địa bộ hạnh/hành/hàng thiên lý trình tức trì đáo 。nhị tha lực môn 。vị niệm Phật đẳng danh dịch hành đạo 。như nhân thủy lộ thừa thuyền hạnh/hành/hàng thiên lý trình tức tật đáo 。kim chân ngôn trung mật cụ tự tha nhị lực 。vị Đại-Thừa bảo vương đẳng chư Kinh trung thuyết 。chân ngôn hành giả nhật nhật đắc cụ 。lục Ba la mật viên mãn công đức 。hựu Phật đảnh tụng vân 。bất trì trai giả danh trì trai 。bất trì giới giả danh trì giới 。tăng phá nhị bách ngũ thập giới 。Tì-kheo-ni phạm bát ba la 。văn niệm Phật đảnh Đà-la-ni 。tiện đắc cụ túc thanh giới (bỉ Phật đảnh sớ vân 。Bồ Tát hạnh môn tùy hạnh/hành/hàng tức cụ 。kim bất hạnh/hành nhi bị cái Thần chú chi lực cụ túc vạn hạnh/hành/hàng 。tư ngôn bất vu hĩ )。tức thị tự lực môn 。hựu chân ngôn trung mỗi nhất nhất tự 。giai thị chư Phật toàn thân 。mạt pháp trung nhất tự chú Kinh vân 。ngô diệt độ chi hậu biến thân tác thử chú đẳng 。tức thị tha lực môn 。hựu chư Kinh thuyết 。chân ngôn hành giả hiện thế năng thành vô thượng Bồ-đề 。cố lâu các Kinh vân 。ngã dữ vô lượng câu-chi bách thiên kiếp 。tuy hạnh/hành/hàng khổ hạnh do bất đắc Bồ-đề 。do tài văn đà-la-ni cố 。gia hạnh/hành/hàng tướng ứng tiện thành chánh giác 。hựu ngũ tự Đà-la-ni tụng vân 。chư Phật bản thệ lực 。hiện thành chư Thánh sự 。tức ư nhất tọa trung 。tiện thành tối chánh giác 。hựu Đà-la-ni tự vân 。nhược/nhã giác uẩn ư tâm 。tức phàm phu tam nghiệp thành công đức tụ 。chỉ ư thử sanh tiện đắc Bồ-đề 。hà lao tu tiến/tấn đa kiếp 。hựu thần biến sớ phán Đà-la-ni 。vi Đại bất tư nghị thành Phật thần thông thừa 。vị y dư môn thành Phật 。như thừa dương mã hạnh/hành/hàng thiên lý trình 。Kinh cửu phương đáo 。y đà-la-ni môn thành Phật 。như thừa thần thông hạnh/hành/hàng thiên lý trình 。cử ý tiện đáo sở chí xứ/xử 。tuy vô dị sở thừa pháp hữu trì tật dã 。hựu dư môn thành Phật 。như ma hoàng thạch thủ như ý châu 。y chân ngôn môn thành Phật 。như thần thông lực thủ như ý châu 。hựu vân như dư Bồ Tát vi cầu Bồ-đề 。tuy nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh như cứu đầu nhiên Kinh vô lượng kiếp 。thượng bất năng đắc như thị thành tựu 。chân ngôn hành giả bất khuy Pháp tức 。chỉ ư thử sanh đắc Bồ-đề dã cố thần biến sao vân 。đốn siêu địa vị thí chi dĩ thần thông 。tốc ly triền A dụ chi dĩ chú thuật 。hựu đại giáo Vương Kinh vân 。nhược/nhã bất y bí mật khóa tụng tu hành 。chung bất thành ư vô thượng Bồ-đề dã 。 十諸佛如來尚乃求學門者。如大乘莊嚴寶王經說。諸佛亦求神呪。何況凡夫而不持誦耶。故彼經說。觀音菩薩一毛孔中有無量國土無量諸佛菩薩等。普賢菩薩入觀音一毛孔中。經十二年不知分齊。又云觀音有六字大明陀羅尼。一切如來皆不知其所得之處。因位菩薩云何得知。乃至說蓮華上佛成佛竟。方經歷諸佛求此六字大明等。問曰佛具一切智。豈不知得陀羅尼也。答有三義。一者表此陀羅尼最勝最深。令人生於尊重。所以言佛不知而自求之。二者謂權教中佛。不能知得圓宗密呪。如小乘極果。不能知得大乘深法。三者密宗神呪即體便是圓圓果海。故佛不得。如釋大乘論說。圓圓海佛亦不得。今六字大明准提神呪即體便是圓圓果海也(今密部一切神呪。當顯教中所詮法也。實而論之具含能所詮。一切神呪說文。當顯教中能詮言也。今六字准提。當顯教中果海也。問曰寶王經。只言六字大明佛不知得。云何今說准提佛亦不知得。答云彼寶王經。說六字大明已便說准提。是知准提同是果海。又佛知佛說者真言。於五部中佛部中收。今准提獨出五部之外。若非圓圓果海是何法耶。又問曰夫真言者但是能詮言教即以聲名句文為體。何得判為圓圓果海。答云若作此問。蓋是未知密教宗旨。今密教中祕密神呪。即是所詮之法。一切說文。是能詮言。如上已說。又設縱神呪便屬能詮。若伸此問但是小乘之見解也。謂小乘教中能詮言教。多以聲名句文為體。大乘始教。或以聲名句文為體。或以唯識為體。終教中說。以無性真如為體。頓教之中。以絕待真如為體。圓教中說。或以十玄為體。或海印三昧為體。彼顯教中能詮之言尚爾。即是絕待真如十玄門等。況密宗神呪。當顯圓中一真法界耶。又釋摩訶衍論。據生滅門中能詮之教。會相歸性以真如為體。或多一心為體。真如門中即絕待真如為體。又甚深玄理論。不動本源論。此二論中廣略解說不二果海。當彼二論中能詮之言以何為體。以理推徵。即知以不二果海為體。彼能詮言當爾。即是不二果海。況今六字大明准提神呪。義當彼二論中所詮法耶。又自古諸師皆云。祕密神呪是諸佛心印。唯佛得知非因位所解。又今莊嚴寶王經說。佛亦不知神呪。若非圓圓果海是何法耶。願諸學者。虛懷體之勿滯局情)。 thập chư Phật Như Lai thượng nãi cầu học môn giả 。như Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương Kinh thuyết 。chư Phật diệc cầu Thần chú 。hà huống phàm phu nhi bất trì tụng da 。cố bỉ Kinh thuyết 。Quán-Âm Bồ Tát nhất mao khổng trung hữu vô lượng quốc độ vô lượng chư Phật Bồ-tát đẳng 。Phổ Hiền Bồ Tát nhập Quán-Âm nhất mao khổng trung 。Kinh thập nhị niên bất tri phần tề 。hựu vân Quán-Âm hữu lục tự Đại Minh Đà-la-ni 。nhất thiết Như Lai giai bất tri kỳ sở đắc chi xứ/xử 。nhân vị Bồ Tát vân hà đắc tri 。nãi chí thuyết liên hoa thượng Phật thành Phật cánh 。phương kinh lịch chư Phật cầu thử lục tự Đại Minh đẳng 。vấn viết Phật cụ nhất thiết trí 。khởi bất tri đắc Đà-la-ni dã 。đáp hữu tam nghĩa 。nhất giả biểu thử Đà-la-ni tối thắng tối thâm 。lệnh nhân sanh ư tôn trọng 。sở dĩ ngôn Phật bất tri nhi tự cầu chi 。nhị giả vị quyền giáo trung Phật 。bất năng trai đắc viên tông mật chú 。như Tiểu thừa cực quả 。bất năng trai đắc Đại-Thừa thâm pháp 。tam giả Mật tông Thần chú tức thể tiện thị viên viên quả hải 。cố Phật bất đắc 。như thích Đại thừa luận thuyết 。viên viên hải Phật diệc bất đắc 。kim lục tự Đại Minh Chuẩn-Đề Thần chú tức thể tiện thị viên viên quả hải dã (kim mật bộ nhất thiết Thần chú 。đương hiển giáo trung sở thuyên Pháp dã 。thật nhi luận chi cụ hàm năng sở thuyên 。nhất thiết Thần chú thuyết văn 。đương hiển giáo trung năng thuyên ngôn dã 。kim lục tự Chuẩn-Đề 。đương hiển giáo trung quả hải dã 。vấn viết bảo vương Kinh 。chỉ ngôn lục tự Đại Minh Phật bất tri đắc 。vân hà kim thuyết Chuẩn-Đề Phật diệc bất tri đắc 。đáp vân bỉ bảo vương Kinh 。thuyết lục tự Đại Minh dĩ tiện thuyết Chuẩn-Đề 。thị tri Chuẩn-Đề đồng thị quả hải 。hựu Phật tri Phật thuyết giả chân ngôn 。ư ngũ bộ trung Phật bộ trung thu 。kim Chuẩn-Đề độc xuất ngũ bộ chi ngoại 。nhược/nhã phi viên viên quả hải thị hà Pháp da 。hựu vấn viết phu chân ngôn giả đãn thị năng thuyên ngôn giáo tức dĩ thanh danh cú văn vi thể 。hà đắc phán vi viên viên quả hải 。đáp vân nhược/nhã tác thử vấn 。cái thị vị tri mật giáo tông chỉ 。kim mật giáo trung bí mật Thần chú 。tức thị sở thuyên chi Pháp 。nhất thiết thuyết văn 。thị năng thuyên ngôn 。như thượng dĩ thuyết 。hựu thiết túng Thần chú tiện chúc năng thuyên 。nhược/nhã thân thử vấn đãn thị Tiểu thừa chi kiến giải dã 。vị Tiểu thừa giáo trung năng thuyên ngôn giáo 。đa dĩ thanh danh cú văn vi thể 。Đại-Thừa thủy giáo 。hoặc dĩ thanh danh cú văn vi thể 。hoặc dĩ duy thức vi thể 。chung giáo trung thuyết 。dĩ Vô tánh chân như vi thể 。đốn giáo chi trung 。dĩ tuyệt đãi chân như vi thể 。viên giáo trung thuyết 。hoặc dĩ thập huyền vi thể 。hoặc hải ấn tam muội vi thể 。bỉ hiển giáo trung năng thuyên chi ngôn thượng nhĩ 。tức thị tuyệt đãi chân như thập huyền môn đẳng 。huống Mật tông Thần chú 。đương hiển viên trung nhất chân Pháp giới da 。hựu Thích Ma Ha Diễn Luận 。cứ sanh diệt môn trung năng thuyên chi giáo 。hội tướng quy tánh dĩ chân như vi thể 。hoặc đa nhất tâm vi thể 。chân như môn trung tức tuyệt đãi chân như vi thể 。hựu thậm thâm huyền lý luận 。bất động bổn nguyên luận 。thử nhị luận trung quảng lược giải thuyết bất nhị quả hải 。đương bỉ nhị luận trung năng thuyên chi ngôn dĩ hà vi thể 。dĩ lý thôi trưng 。tức tri dĩ ất nhị quả hải vi thể 。bỉ năng thuyên ngôn đương nhĩ 。tức thị bất nhị quả hải 。huống kim lục tự Đại Minh Chuẩn-Đề Thần chú 。nghĩa đương bỉ nhị luận trung sở thuyên Pháp da 。hựu tự cổ chư sư giai vân 。bí mật Thần chú thị chư Phật tâm ấn 。duy Phật đắc tri phi nhân vị sở giải 。hựu kim trang nghiêm bảo vương Kinh thuyết 。Phật diệc bất tri Thần chú 。nhược/nhã phi viên viên quả hải thị hà Pháp da 。nguyện chư học giả 。hư hoài thể chi vật trệ cục Tình )。 問曰何以圓圓果海諸佛不得。答云謂圓圓果海。是本性成就之法表。非是諸佛修因斷障所得故。又表逈出因果之外故。所以言諸佛不得而自求之。據實而論諸佛皆知得也。故賢首云。性德果海即十方境界是也。問曰六字大明准提神呪。即是圓圓果海即是十佛境界。何以凡夫而得持誦。答云今密教中說。以真言不思議力。令凡夫三業同如來三業而得持誦。又密宗神呪。若據所知所解。即唯是諸佛境界。今位因凡夫。雖非知解但當持誦。自然滅障成德超凡入聖也。斯之一義。語驚俗聽理越常情。人既罕聞庸流難信。博學上智細而詳之。於上三義任情取捨。上來十門略述密部盡依經典。非是下愚能知密旨。故神變鈔云。金剛手方可探其賾。蓮華眼始能窺其奧。 vấn viết hà dĩ viên viên quả hải chư Phật bất đắc 。đáp vân vị viên viên quả hải 。thị bổn tánh thành tựu chi Pháp biểu 。phi thị chư Phật tu nhân đoạn chướng sở đắc cố 。hựu biểu huýnh xuất nhân quả chi ngoại cố 。sở dĩ ngôn chư Phật bất đắc nhi tự cầu chi 。cứ thật nhi luận chư Phật giai tri đắc dã 。cố Hiền Thủ vân 。tánh đức quả hải tức thập phương cảnh giới thị dã 。vấn viết lục tự Đại Minh Chuẩn-Đề Thần chú 。tức thị viên viên quả hải tức thị thập Phật cảnh giới 。hà dĩ phàm phu nhi đắc trì tụng 。đáp vân kim mật giáo trung thuyết 。dĩ chân ngôn bất tư nghị lực 。lệnh phàm phu tam nghiệp đồng Như Lai tam nghiệp nhi đắc trì tụng 。hựu Mật tông Thần chú 。nhược/nhã cứ sở tri sở giải 。tức duy thị chư Phật cảnh giới 。kim vị nhân phàm phu 。tuy phi tri giải đãn đương trì tụng 。tự nhiên diệt chướng thành đức siêu phàm nhập thánh dã 。tư chi nhất nghĩa 。ngữ kinh tục thính lý việt thường Tình 。nhân ký hãn văn dung lưu nạn/nan tín 。bác học thượng trí tế nhi tường chi 。ư thượng tam nghĩa nhâm Tình thủ xả 。thượng lai thập môn lược thuật mật bộ tận y Kinh điển 。phi thị hạ ngu năng tri mật chỉ 。cố thần biến sao vân 。Kim Cương Thủ phương khả tham kỳ trách 。liên hoa nhãn thủy năng khuy kỳ áo 。 二問答密呪法器勝劣者。問曰上之十門盡敘述圓教中真言。為當一切真言而有勝劣。五教各不同耶。為復一切真言而無勝劣。皆是圓教耶。答云准神變疏而有二門。一隨他意門。一切真言而有勝劣。諸部不同。又清涼疏主。於經律論三藏之外立一雜藏。收陀羅尼而成四藏。三乘各四。成十二藏。既三乘中各有陀羅尼。例知五教下亦各有密呪也。如諸阿含經中呪。即是小教。諸般若經中呪。即是始教。金光明經中呪。即是終教。楞伽經中呪。即是頓教。大乘莊嚴寶王經中。六字大明准提神呪。即是圓教(又上來十門中所引諸陀羅尼經。多是圓教)梵語陀羅尼。此云總持。即以教理行果四法為體。五教中陀羅尼。各總含攝當教中教理行果也(五教勝劣今舉喻況之。令初學易知。一小教如鐵。二始教如銅。三終教如銀。四頓教如金。五圓教似如意珠)。二隨自意門。一切真言更無勝劣。皆是毘盧遮那大不思議祕密心印(一代教中乃至鬼神所說真言。皆是毘盧遮那如來。欲普門益生。全體變作彼鬼神類而說真言。非實鬼神能說真言。餘類皆爾)。又賢首清涼以義判教。一經之中容有多教。即知一切經中真言。皆是圓教。一切真言名總持者。能總含攝無盡教理行果也。實而言之。雙用二門妙契佛心。故神變疏云。真言行者。能於差別中解無差別義。於無差別中解差別義。當知是人善達真言相也。問曰上說密部。包廣包深難思難議。未審此法被何根器。答云所被根器亦有二門。一就隨他意門。真言既有五教不同。根器亦乃五種各異。五教中陀羅尼。各總被當教中上中下三根也。故曼荼羅疏中亦說。陀羅尼通被勝劣諸根。二就隨自意門。一切陀羅尼皆被不思議圓根。故佛頂頌云。神通勝化不思議。陀羅尼門最第一。今有未曾鑽仰密教者。多云陀羅尼藏唯被下根。斯言甚謬。且諸經中說陀羅尼。或名最上乘或名無上乘。或名金剛乘或名不思議乘。豈可唯被下根耶。故清涼云。以淺為深有符理之得。以深為淺有謗法之愆。冀諸學者。切宜留心。不得固執先聞而生輕忽。五天中夏。顯密雙明方是通人。上來顯密雙辯竟。 nhị vấn đáp mật chú Pháp khí thắng liệt giả 。vấn viết thượng chi thập môn tận tự thuật viên giáo trung chân ngôn 。vi đương nhất thiết chân ngôn nhi hữu thắng liệt 。ngũ giáo các bất đồng da 。vi phục nhất thiết chân ngôn nhi Vô thắng liệt 。giai thị viên giáo da 。đáp vân chuẩn thần biến sớ nhi hữu nhị môn 。nhất tùy tha ý môn 。nhất thiết chân ngôn nhi hữu thắng liệt 。chư bộ bất đồng 。hựu thanh lương sớ chủ 。ư Kinh luật luận Tam Tạng chi ngoại lập nhất tạp tạng 。thu Đà-la-ni nhi thành tứ tạng 。tam thừa các tứ 。thành thập nhị tạng 。ký tam thừa trung các hữu Đà-la-ni 。lệ tri ngũ giáo hạ diệc các hữu mật chú dã 。như chư A-Hàm Kinh trung chú 。tức thị tiểu giáo 。chư Bát-nhã Kinh trung chú 。tức thị thủy giáo 。kim quang minh Kinh trung chú 。tức thị chung giáo 。Lăng Già Kinh trung chú 。tức thị đốn giáo 。Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương Kinh trung 。lục tự Đại Minh Chuẩn-Đề Thần chú 。tức thị viên giáo (hựu thượng lai thập môn trung sở dẫn chư Đà-la-ni Kinh 。đa thị viên giáo )phạm ngữ Đà-la-ni 。thử vân tổng trì 。tức dĩ giáo lý hạnh/hành/hàng quả tứ pháp vi thể 。ngũ giáo trung Đà-la-ni 。các tổng hàm nhiếp đương giáo trung giáo lý hạnh/hành/hàng quả dã (ngũ giáo thắng liệt kim cử dụ huống chi 。lệnh sơ học dịch tri 。nhất tiểu giáo như thiết 。nhị thủy giáo như đồng 。tam chung giáo như ngân 。tứ đốn giáo như kim 。ngũ viên giáo tự như ý châu )。nhị tùy tự ý môn 。nhất thiết chân ngôn cánh Vô thắng liệt 。giai thị Tỳ Lô Giá Na Đại bất tư nghị bí mật tâm ấn (nhất đại giáo trung nãi chí quỷ thần sở thuyết chân ngôn 。giai thị Tỳ Lô Giá Na Như Lai 。dục Phổ môn ích sanh 。toàn thể biến tác bỉ quỷ thần loại nhi thuyết chân ngôn 。phi thật quỷ thần năng thuyết chân ngôn 。dư loại giai nhĩ )。hựu Hiền Thủ thanh lương dĩ nghĩa phán giáo 。nhất Kinh chi trung dung hữu đa giáo 。tức tri nhất thiết Kinh trung chân ngôn 。giai thị viên giáo 。nhất thiết chân ngôn danh tổng trì giả 。năng tổng hàm nhiếp vô tận giáo lý hạnh/hành/hàng quả dã 。thật nhi ngôn chi 。song dụng nhị môn diệu khế Phật tâm 。cố thần biến sớ vân 。chân ngôn hành giả 。năng ư sái biệt trung giải vô sái biệt nghĩa 。ư vô sái biệt trung giải sái biệt nghĩa 。đương tri thị nhân thiện đạt chân ngôn tướng dã 。vấn viết thượng thuyết mật bộ 。bao quảng bao thâm nạn/nan tư nạn/nan nghị 。vị thẩm thử pháp bị hà căn khí 。đáp vân sở bị căn khí diệc hữu nhị môn 。nhất tựu tùy tha ý môn 。chân ngôn ký hữu ngũ giáo bất đồng 。căn khí diệc nãi ngũ chủng các dị 。ngũ giáo trung Đà-la-ni 。các tổng bị đương giáo trung thượng trung hạ tam căn dã 。cố mạn-đà-la sớ trung diệc thuyết 。Đà-la-ni thông bị thắng liệt chư căn 。nhị tựu tùy tự ý môn 。nhất thiết Đà-la-ni giai bị bất tư nghị viên căn 。cố Phật đảnh tụng vân 。thần thông thắng hóa bất tư nghị 。đà-la-ni môn tối đệ nhất 。kim hữu vị tằng toản ngưỡng mật giáo giả 。đa vân Đà-la-ni tạng duy bị hạ căn 。tư ngôn thậm mậu 。thả chư Kinh trung thuyết Đà-la-ni 。hoặc danh tối thượng thừa hoặc danh vô thượng thừa 。hoặc danh Kim Cương thừa hoặc danh bất tư nghị thừa 。khởi khả duy bị hạ căn da 。cố thanh lương vân 。dĩ thiển vi thâm hữu phù lý chi đắc 。dĩ thâm vi thiển hữu báng pháp chi khiên 。kí chư học giả 。thiết nghi lưu tâm 。bất đắc cố chấp tiên văn nhi sanh khinh hốt 。ngũ thiên trung hạ 。hiển mật song minh phương thị thông nhân 。thượng lai hiển mật song biện cánh 。 四慶遇述懷者。謂如來一代聖教。不出顯密兩門(仁王經鈔云。如來一切教。不越顯密兩宗)。於顯教中雖五教不同。而華嚴一經最尊最妙。是諸佛之髓菩薩之心。具包三藏總含五教(梵本有十萬偈。此方已翻譯者。或八十卷六十卷四十卷等。雖文義廣博。其中最津要者。唯別行普賢行願品一卷經文。是華嚴之關鍵修行之樞機。可讚可崇。西天道流無不依之修行也)。於密部中雖五部有異。而准提一呪最靈最勝。是諸佛之母菩薩之命。具包三密總含五部(梵本有十萬偈。此方已翻譯者。有諸師諸本。雖儀式稍異。其中最綱要者。准唐善無畏三藏所譯一卷經文。是諸壇之領袖七眾之藥餌。可傳可尚。東夏高德無不依之持誦也)。 tứ khánh ngộ thuật hoài giả 。vi Như Lai nhất đại Thánh giáo 。bất xuất hiển mật lưỡng môn (Nhân Vương Kinh sao vân 。Như Lai nhất thiết giáo 。bất việt hiển mật lưỡng tông )。ư hiển giáo trung tuy ngũ giáo bất đồng 。nhi hoa nghiêm nhất Kinh tối tôn tối diệu 。thị chư Phật chi tủy Bồ Tát chi tâm 。cụ bao Tam Tạng tổng hàm ngũ giáo (phạm bản hữu thập vạn kệ 。thử phương dĩ phiên dịch giả 。hoặc bát thập quyển lục thập quyển tứ thập quyển đẳng 。tuy văn nghĩa quảng bác 。kỳ trung tối tân yếu giả 。duy biệt hạnh Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm nhất quyển Kinh văn 。thị hoa nghiêm chi quan kiện tu hành chi xu ky 。khả tán khả sùng 。Tây thiên đạo lưu vô bất y chi tu hành dã )。ư mật bộ trung tuy ngũ bộ hữu dị 。nhi Chuẩn-Đề nhất chú tối linh tối thắng 。thị chư Phật chi mẫu Bồ Tát chi mạng 。cụ bao tam mật tổng hàm ngũ bộ (phạm bản hữu thập vạn kệ 。thử phương dĩ phiên dịch giả 。hữu chư sư chư bổn 。tuy nghi thức sảo dị 。kỳ trung tối cương yếu giả 。chuẩn đường thiện vô úy Tam Tạng sở dịch nhất quyển Kinh văn 。thị chư đàn chi lĩnh tụ thất chúng chi dược nhị 。khả truyền khả thượng 。Đông hạ cao đức vô bất y chi trì tụng dã )。 今此兩宗。准纂靈記并義淨傳說。自如來密度已後。時人不聞不知(不聞顯圓不知密圓)。至龍樹菩薩七百年中出世。雙弘顯密圓宗。方乃流行人世。今居末法之中。得值天佑皇帝菩薩國王。率士之內流通二教。一介微僧幸得遭逢。感慶之心終日有懷。似病人逢靈丹妙藥。窘夫得如意寶珠。喜躍不已形於詠言。乃成頌曰。 kim thử lưỡng tông 。chuẩn toản linh kí tinh NghĩaTịnh truyền thuyết 。tự như lai mật độ dĩ hậu 。thời nhân bất văn bất tri (bất văn hiển viên bất tri mật viên )。chí Long Thọ Bồ Tát thất bách niên trung xuất thế 。song hoằng hiển mật viên tông 。phương nãi lưu hạnh/hành/hàng nhân thế 。kim cư mạt pháp chi trung 。đắc trị Thiên hữu Hoàng Đế Bồ Tát Quốc Vương 。suất sĩ chi nội lưu thông nhị giáo 。nhất giới vi tăng hạnh đắc tao phùng 。cảm khánh chi tâm chung nhật hữu hoài 。tự bệnh nhân phùng linh đan diệu dược 。quẫn phu đắc như ý bảo châu 。hỉ dược bất dĩ hình ư vịnh ngôn 。nãi thành tụng viết 。 數年何幸頓忘愁 số niên hà hạnh đốn vong sầu 顯密雙逢稱所求 hiển mật song phùng xưng sở cầu 五部神功功可賴 ngũ bộ Thần công công khả lại 十玄妙觀觀無休 thập huyền diệu quán quán vô hưu 音高音下真言轉 âm cao âm hạ chân ngôn chuyển 身去身來華藏遊 thân khứ thân lai hoa tạng du 法界眾生歡喜事 Pháp giới chúng sanh hoan hỉ sự 只疑都在我心頭 chỉ nghi đô tại ngã tâm đầu 顯密圓通成佛心要卷下 hiển mật viên thông thành Phật tâm yếu quyển hạ 供佛利生儀 cúng Phật lợi sanh nghi 夫祈道者。若非上供三寶下拯四生。福慧無由增長。今於密藏之內。錄出要妙之門。冀諸四眾依而行之。若欲供養佛法僧三寶者。應先於三寶像前。五體投地普禮遍法界無盡佛法僧三寶。口誦普禮真言七遍。真言曰。 phu kì đạo giả 。nhược/nhã phi thượng cung Tam Bảo hạ chửng tứ sanh 。phước tuệ vô do tăng trưởng 。kim ư mật tạng chi nội 。lục xuất yếu diệu chi môn 。kí chư Tứ Chúng y nhi hạnh/hành/hàng chi 。nhược/nhã dục cúng dường Phật pháp tăng Tam Bảo giả 。ưng tiên ư Tam Bảo tượng tiền 。ngũ thể đầu địa phổ lễ biến Pháp giới vô tận Phật pháp tăng Tam Bảo 。khẩu tụng phổ lễ chân ngôn thất biến 。chân ngôn viết 。 oṃ　va　jra　dhīḥ oṃ　va　jra　dhīḥ 唵(引)　縛　日囉(二合)　勿(微一切)　 由真言不思議力。自然遍法界無盡三寶前。皆有自身盡皆禮拜奉事也(每至晨昏或入寺禮佛等時。宜誦此真言)。方始以飲食香華等隨力所辦之物。并盛飲食器物等。皆以普通吉祥印印之(石手拇指與無名指相捻。餘三指皆捨散)誦淨法界真言。加持二十一遍。真言曰。 úm (dẫn )　phược 　nhật La (nhị hợp )　vật (vi nhất thiết )　 do chân ngôn bất tư nghị lực 。tự nhiên biến Pháp giới vô tận Tam Bảo tiền 。giai hữu tự thân tận giai lễ bái phụng sự dã (mỗi chí Thần hôn hoặc nhập tự lễ Phật đẳng thời 。nghi tụng thử chân ngôn )。phương thủy dĩ ẩm thực hương hoa đẳng tùy lực sở biện/bạn chi vật 。tinh thịnh ẩm thực khí vật đẳng 。giai dĩ phổ thông cát tường ấn ấn chi (thạch thủ mẫu chỉ dữ vô danh chỉ tướng niệp 。dư tam chỉ giai xả tán )tụng tịnh pháp giới chân ngôn 。gia trì nhị thập nhất biến 。chân ngôn viết 。 ram ram (口*藍)　 由誦(口*藍)字真言加持及手印力。其飲食器物等。自然清淨遍法界也。次誦無量威德自在光明勝劣力變食真言。加持二十一遍。真言曰。 (khẩu *lam )　 do tụng (khẩu *lam )tự chân ngôn gia trì cập thủ ấn lực 。kỳ ẩm thực khí vật đẳng 。tự nhiên thanh tịnh biến Pháp giới dã 。thứ tụng vô lượng uy đức tự tại quang minh thắng liệt lực biến thực/tự chân ngôn 。gia trì nhị thập nhất biến 。chân ngôn viết 。 na　mo　sa　rva　ta　thā　ga　tā　娜　謨　薩　嚩　怛　他　蘖　多　va　lo　ki　te　oṃ　saṃ　bha　ra　saṃ　嚩　盧　枳　帝　唵　參　婆　囉　參　bha　ra　hūṃ na　mo　sa　rva　ta　thā　ga　tā　na 　mô 　tát 　phược 　đát 　tha 　nghiệt 　đa 　va　lo　ki　te　oṃ　saṃ　bha　ra　saṃ　phược 　lô 　chỉ 　đế 　úm 　tham 　Bà 　La 　tham 　bha　ra　hūṃ 婆　囉　吽　 由加持力其飲食等。即變成諸天種種餚膳上味。奉獻供養滿十方佛法僧三寶。亦為讚歎勸請隨喜功德。後結出生供養印(二手當心合掌以十指右壓左頭指交復安在頂上)。誦出生供養真言二十一遍。真言曰。 Bà 　La 　hồng 　 do gia trì lực kỳ ẩm thực đẳng 。tức biến thành chư Thiên chủng chủng hào thiện thượng vị 。phụng hiến cúng dường mãn thập phương Phật pháp tăng Tam Bảo 。diệc vi tán thán khuyến thỉnh tùy hỉ công đức 。hậu kết/kiết xuất sanh cúng dường ấn (nhị thủ đương tâm hợp chưởng dĩ thập chỉ hữu áp tả đầu chỉ giao phục an tại đảnh/đính thượng )。tụng xuất sanh cúng dường chân ngôn nhị thập nhất biến 。chân ngôn viết 。 oṃ oṃ 唵　 由誦唵字真言及印不思議力。自然遍法界有無盡香華燈燭幢旛傘蓋衣服臥具樓閣宮殿音樂歌舞等種種諸供養具。盡供養遍法界無量佛法僧三寶諸天等(若無飲食香華但佛像前手結此印口誦此真言。亦自然有無盡供養。遍供養法界無盡諸三寶也)。 úm 　 do tụng úm tự chân ngôn cập ấn bất tư nghị lực 。tự nhiên biến Pháp giới hữu vô tận hương hoa đăng chúc tràng phan tản cái y phục ngọa cụ lâu các cung điện âm lạc/nhạc ca vũ đẳng chủng chủng chư cúng dường cụ 。tận cúng dường biến pháp giới vô lượng Phật pháp tăng Tam Bảo chư Thiên đẳng (nhược/nhã vô ẩm thực hương hoa đãn Phật tượng tiền thủ kết/kiết thử ấn khẩu tụng thử chân ngôn 。diệc tự nhiên hữu vô tận cúng dường 。biến cúng dường Pháp giới vô tận chư Tam Bảo dã )。 若施諸仙。以淨飲食盛滿一器。誦前變食呪二七遍。投於淨流水中。即變成天仙美妙之食。供養百千俱胝恒河沙數諸仙。彼諸仙等得加持食。各各成就根本所願諸善功德(若有善男子善女人等。以此密言加持於食施彼諸仙。能令現世壽命延長福德安樂。心所見聞正解清淨。具足成就梵天威德。一切冤讐不能侵害)。 nhược/nhã thí chư tiên 。dĩ tịnh ẩm thực thịnh mãn nhất khí 。tụng tiền biến thực/tự chú nhị thất biến 。đầu ư tịnh lưu thủy trung 。tức biến thành Thiên tiên mỹ diệu chi thực/tự 。cúng dường bách thiên câu-chi hằng-hà sa-số chư tiên 。bỉ chư tiên đẳng đắc gia trì thực/tự 。các các thành tựu căn bản sở nguyện chư thiện công đức (nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。dĩ thử mật ngôn gia trì ư thực/tự thí bỉ chư tiên 。năng lệnh hiện thế thọ mạng duyên trường/trưởng phước đức an lạc 。tâm sở kiến văn chánh giải thanh tịnh 。cụ túc thành tựu Phạm Thiên uy đức 。nhất thiết oan thù bất năng xâm hại )。 若濟餓鬼。每於晨朝及一切時悉無障礙。取一淨器盛少淨水。置少飯及諸餅食。以左手執器。右手作寶手印(以大拇指。壓頭指中指小指。舒無名指用攪食上。施仙食亦作此印)誦前變食呪七遍加持已。然後稱四如來名號。南無多寶如來(能除餓鬼慳悋業。得福德圓滿)。南無妙色身如來(能破餓鬼醜陋形。得色相具足)。南無廣博身如來(能令餓鬼喉咽寬大。所施之食悉皆充足)。南無離怖畏如來(能除餓鬼一切怖畏。得離鬼趣)。稱四如來名號已。彈指七遍。取於食器於淨地上。展臂瀉之(或淨石上。生食臺上。淨足器中皆得)。作此施已。於四方百千俱胝那由他恒河沙數餓鬼前各有摩伽陀國七七斛食。受此食已悉皆飽滿盡捨鬼趣生於天上(若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。常以此密言及四如來名號。加持於食施諸餓鬼。便能具足無量功德。短命之者壽命延長。薄福之者福德增榮。又得顏色鮮潔威德強記。速能滿足檀波羅蜜。一切非人夜叉羅剎諸惡鬼神。皆畏是人不敢侵害)。 nhược/nhã tế ngạ quỷ 。mỗi ư thần triêu cập nhất thiết thời tất vô chướng ngại 。thủ nhất tịnh khí thịnh thiểu tịnh thủy 。trí thiểu phạn cập chư bính thực/tự 。dĩ tả thủ chấp khí 。hữu thủ tác bảo thủ ấn (dĩ Đại mẫu chỉ 。áp đầu chỉ trung chỉ tiểu chỉ 。thư vô danh chỉ dụng giảo thực/tự thượng 。thí tiên thực/tự diệc tác thử ấn )tụng tiền biến thực/tự chú thất biến gia trì dĩ 。nhiên hậu xưng tứ Như Lai danh hiệu 。Nam mô Đa-Bảo Như Lai (năng trừ ngạ quỷ xan lẫn nghiệp 。đắc phước đức viên mãn )。Nam mô diệu sắc thân Như Lai (năng phá ngạ quỷ xú lậu hình 。đắc sắc tướng cụ túc )。Nam mô quảng bác thân Như Lai (năng lệnh ngạ quỷ hầu yết khoan Đại 。sở thí chi thực/tự tất giai sung túc )。Nam mô ly bố úy Như Lai (năng trừ ngạ quỷ nhất thiết bố úy 。đắc ly quỷ thú )。xưng tứ Như Lai danh hiệu dĩ 。đàn chỉ thất biến 。thủ ư thực/tự khí ư tịnh địa thượng 。triển tý tả chi (hoặc tịnh thạch thượng 。sanh thực/tự đài thượng 。tịnh túc khí trung giai đắc )。tác thử thí dĩ 。ư tứ phương bách thiên câu-chi na-do-tha hằng-hà sa-số ngạ quỷ tiền các hữu Ma-già-đà quốc thất thất hộc thực/tự 。thọ/thụ thử thực/tự dĩ tất giai bão mãn tận xả quỷ thú sanh ư Thiên thượng (nhược hữu Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。thường dĩ thử mật ngôn cập tứ Như Lai danh hiệu 。gia trì ư thực/tự thí chư ngạ quỷ 。tiện năng cụ túc vô lượng công đức 。đoản mạng chi giả thọ mạng duyên trường/trưởng 。bạc phước chi giả phước đức tăng vinh 。hựu đắc nhan sắc tiên khiết uy đức cường kí 。tốc năng mãn túc đàn ba-la-mật 。nhất thiết phi nhân Dạ-xoa La-sát chư ác quỷ thần 。giai úy thị nhân bất cảm xâm hại )。 若欲施水。取水一掬用甘露呪。呪之七遍散於空中。其水一滴即皆變成十斛甘露。一切餓鬼並得飲之。無有之少皆得飽足甘露呪曰。 nhược/nhã dục thí thủy 。thủ thủy nhất cúc dụng cam lồ chú 。chú chi thất biến tán ư không trung 。kỳ thủy nhất tích tức giai biến thành thập hộc cam lồ 。nhất thiết ngạ quỷ tịnh đắc ẩm chi 。vô hữu chi thiểu giai đắc bão túc cam lồ chú viết 。 na　mo　su　ru　pa　ya　ta　南　無　素　嚕　皤　耶　怛　thā　ga　ta　ya　ta　dya　ta　oṃ　su　他　揭　多　耶　怛　姪　他　唵　素　ru　su　ru　pa　ra　su　ru　pa　ra　嚕　素　嚕　皤　囉　素　嚕　皤　囉　su　ru　svā　hā　(曼荼羅疏云。夫為道者祈運為宗。上若不供諸佛菩薩。素　嚕　莎　呵　何處展智欲求菩提。下若不濟諸仙餓鬼。何處行悲以度薩埵。有信之流。無遺斯業) na　mo　su　ru　pa　ya　ta　Nam 　vô 　tố 　lỗ 　Bà 　da 　đát 　thā　ga　ta　ya　ta　dya　ta　oṃ　su　tha 　yết 　đa 　da 　đát 　điệt 　tha 　úm 　tố 　ru　su　ru　pa　ra　su　ru　pa　ra　lỗ 　tố 　lỗ 　Bà 　La 　tố 　lỗ 　Bà 　La 　su　ru　svā　hā　(mạn-đà-la sớ vân 。phu vi đạo giả kì vận vi tông 。thượng nhược/nhã bất cung/cúng chư Phật Bồ-tát 。tố 　lỗ 　bà 　ha 　hà xứ/xử triển trí dục cầu Bồ-đề 。hạ nhược/nhã bất tế chư tiên ngạ quỷ 。hà xứ/xử hạnh/hành/hàng bi dĩ độ Tát-đỏa 。hữu tín chi lưu 。vô di tư nghiệp ) 若救地獄。誦智炬如來心破地獄真言一遍。無間地獄碎如微塵。於中受苦眾生。悉生極樂世界。真言曰。 nhược/nhã cứu địa ngục 。tụng trí cự Như Lai tâm phá địa ngục chân ngôn nhất biến 。Vô gián địa ngục toái như vi trần 。ư trung thọ khổ chúng sanh 。tất sanh Cực lạc thế giới 。chân ngôn viết 。 na　mo　a　ṣna　śī　tī　nāṃ　sa　mya　ksaṃ　bu　ddhā　ku　ṭi　nāṃ　oṃ　jñā　na　va　bha　si　ṭhi　ri　dhi　ri　hūṃ　(若書此陀羅尼。於鍾鼓鈴鐸作聲木上等。曩　謨　阿　灑吒　悉　底　喃　三　摩也(二合)　三　母　馱　故　緻　喃　唵　艮齧(二合)　曩　嚩　婆　悉　蹄　哩　提　哩　吽　有諸眾生得聞聲者。所有十惡五逆等罪。悉皆消滅不墮諸惡趣中。又凡諸經中。說書寫陀羅尼利樂有情者。皆用西天梵字。非是隨方文字也。如或梵漢字雙兼書之。更妙) na　mo　a　ṣna　śī　tī　nāṃ　sa　mya　ksaṃ　bu　ddhā　ku　ṭi　nāṃ　oṃ　jñā　na　va　bha　si　ṭhi　ri　dhi　ri　hūṃ　(nhược/nhã thư thử Đà-la-ni 。ư chung cổ linh đạc tác thanh mộc thượng đẳng 。nẵng 　mô 　a 　sái trá 　tất 　để 　nam 　tam 　ma dã (nhị hợp )　tam 　mẫu 　Đà 　cố 　trí 　nam 　úm 　cấn niết (nhị hợp )　nẵng 　phược 　Bà 　tất 　Đề 　lý 　Đề 　lý 　hồng 　hữu chư chúng sanh đắc văn thanh giả 。sở hữu thập ác ngũ nghịch đẳng tội 。tất giai tiêu diệt bất đọa chư ác thú trung 。hựu phàm chư Kinh trung 。thuyết thư tả Đà-la-ni lợi lạc hữu tình giả 。giai dụng Tây Thiên Phạn tự 。phi thị tùy phương văn tự dã 。như hoặc phạm hán tự song kiêm thư chi 。cánh diệu ) 若救一切亡靈者。應誦不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言。謂若有眾生具造十惡五逆四重諸罪。數如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡趣。誦此真言加持土砂一百八遍。散亡者屍上骨上或墓塚上。彼所亡者。若在地獄餓鬼傍生修羅等中。以此真言神通威力加持土砂之力。應時即得光明及身。除諸罪報捨所苦身。往於西方極樂國土。蓮花化生更不墮落。直至成佛。真言曰。 nhược/nhã Cứu nhất thiết vong linh giả 。ưng tụng bất không quyển tác Tỳ Lô Giá Na Phật đại quán đảnh quang chân ngôn 。vị nhược hữu chúng sanh cụ tạo thập ác ngũ nghịch tứ trọng chư tội 。số như vi trần mãn tư thế giới 。thân hoại mạng chung đọa chư ác thú 。tụng thử chân ngôn gia trì độ sa nhất bách bát biến 。tán vong giả thi thượng cốt thượng hoặc mộ trủng thượng 。bỉ sở vong giả 。nhược/nhã tại địa ngục ngạ quỷ bàng sanh tu la đẳng trung 。dĩ thử chân ngôn thần thông uy lực gia trì độ sa chi lực 。ưng thời tức đắc quang minh cập thân 。trừ chư tội báo xả sở khổ thân 。vãng ư Tây phương Cực-Lạc quốc độ 。liên hoa hóa sanh cánh bất đọa lạc 。trực chí thành Phật 。chân ngôn viết 。 ndho　a　mo　唵　阿　gha　vai　ru　ca　na　ma　hā　mu　dra　謨　伽　尼　嚧　左　曩　摩　賀　母　ma　ṇi　pa　dma　jva　la　pra　va　rta　ya　hūṃ　(或用紙帛等書此諸真捺囉(二合)　麼　抳　鉢　納麼(二合)　入嚩(二合)　攞　鉢囉(二合)　靺　哆　野　吽(引)　言。置亡人屍上或骨上甚妙。故偈云。真言梵字觸屍骨。亡者即生淨土中。見佛聞法親授記。速證無上大菩提) ndho　a　mo　úm 　a 　gha　vai　ru　ca　na　ma　hā　mu　dra　mô 　già 　ni 　lô 　tả 　nẵng 　ma 　hạ 　mẫu 　ma　ṇi　pa　dma　jva　la　pra　va　rta　ya　hūṃ　(hoặc dụng chỉ bạch đẳng thư thử chư chân nại La (nhị hợp )　ma 　nê 　bát 　nạp ma (nhị hợp )　nhập phược (nhị hợp )　la 　bát La (nhị hợp )　mạt 　sỉ 　dã 　hồng (dẫn )　ngôn 。trí vong nhân thi thượng hoặc cốt thượng thậm diệu 。cố kệ vân 。chân ngôn Phạn tự xúc thi cốt 。vong giả tức sanh tịnh thổ trung 。kiến Phật văn pháp thân thọ kí 。tốc chứng vô thượng Đại bồ-đề ) 若欲利益一切有情者。每至天降雨時。起大悲心仰面向空誦聖觀自在菩薩甘露真言二十一遍。其雨滴所霑一切有情。盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。又若誦此陀羅尼者。所有過現作四重五逆。謗方等經一闡提罪。悉皆消滅無有遺餘。身心輕利智慧明達。若身若語悉能利樂一切眾生。若有眾生廣造一切無間等罪。若得遇此持明人影暫映其身。忽得共語或聞語聲。彼人罪障悉得消滅。真言曰。 nhược/nhã dục lợi ích nhất thiết hữu tình giả 。mỗi chí Thiên hàng vũ thời 。khởi đại bi tâm ngưỡng diện hướng không tụng Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát cam lồ chân ngôn nhị thập nhất biến 。kỳ vũ tích sở triêm nhất thiết hữu tình 。tận diệt nhất thiết ác nghiệp trọng tội giai hoạch lợi lạc 。hựu nhược/nhã tụng thử Đà-la-ni giả 。sở hữu quá/qua hiện tác tứ trọng ngũ nghịch 。báng phương đẳng Kinh nhất xiển đề tội 。tất giai tiêu diệt vô hữu di dư 。thân tâm khinh lợi trí tuệ minh đạt 。nhược/nhã thân nhược/nhã ngữ tất năng lợi lạc nhất thiết chúng sanh 。nhược hữu chúng sanh quảng tạo nhất thiết Vô gián đẳng tội 。nhược/nhã đắc ngộ thử trì minh nhân ảnh tạm ánh kỳ thân 。hốt đắc cọng ngữ hoặc văn ngữ thanh 。bỉ nhân tội chướng tất đắc tiêu diệt 。chân ngôn viết 。 na　mo　ra　tna　tra　yā　曩　謨　囉　怛曩(二合)　怛囉(二合)　ya　na　mo　a　rya　va　lo　ki　te　śva　ra　ya　vo　dhi　夜(引)　野　曩　謨　阿(去引)　哩也(二合)　嚩　路　枳　帝　濕嚩(二合)　囉(平引)　野　冐　地　sa　tva　ya　ma　hā　sa　tva　ya　ma　hā　kā　ru　ṇi　kā　ya　怛嚩薩　怛嚩(二合)　野　摩　賀(引)　薩　(二合)　野　摩　訶　迦(引)　嚕　抳　迦　野　ta　dya　thā　oṃ　dhu　ni　dhu　怛　爾也(二合)　他(引)　唵(引)　度　(寧*頁)　度　ni　ka　dhu　ni　svā　hā　(樂略者。只唵字已(寧*頁)　迦　度　(寧*頁)　婆嚩(二合)　賀　下持之。唵字已上是歸敬辭。唵字等是正呪也。若書此陀羅尼。於鍾鼓鈴鐸等一切出聲物上。或有撞擊吹振出聲。一切眾生聞此聲者悉皆清淨命終得生西方淨土) na　mo　ra　tna　tra　yā　nẵng 　mô 　La 　đát nẵng (nhị hợp )　đát La (nhị hợp )　ya　na　mo　a　rya　va　lo　ki　te　śva　ra　ya　vo　dhi　dạ (dẫn )　dã 　nẵng 　mô 　a (khứ dẫn )　lý dã (nhị hợp )　phược 　lộ 　chỉ 　đế 　thấp phược (nhị hợp )　La (bình dẫn )　dã 　冐　địa 　sa　tva　ya　ma　hā　sa　tva　ya　ma　hā　kā　ru　ṇi　kā　ya　đát phược tát 　đát phược (nhị hợp )　dã 　ma 　hạ (dẫn )　tát 　(nhị hợp )　dã 　ma 　ha 　Ca (dẫn )　lỗ 　nê 　Ca 　dã 　ta　dya　thā　oṃ　dhu　ni　dhu　đát 　nhĩ dã (nhị hợp )　tha (dẫn )　úm (dẫn )　độ 　(ninh *hiệt )　độ 　ni　ka　dhu　ni　svā　hā　(lạc/nhạc lược giả 。chỉ úm tự dĩ (ninh *hiệt )　Ca 　độ 　(ninh *hiệt )　Bà phược (nhị hợp )　hạ 　hạ trì chi 。úm tự dĩ thượng thị quy kính từ 。úm tự đẳng thị chánh chú dã 。nhược/nhã thư thử Đà-la-ni 。ư chung cổ linh đạc đẳng nhất thiết xuất thanh vật thượng 。hoặc hữu chàng kích xuy chấn xuất thanh 。nhất thiết chúng sanh văn thử thanh giả tất giai thanh tịnh mạng chung đắc sanh Tây phương tịnh thổ ) 若欲利樂一切四生等有情者。應書大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼。在於幢上堂殿上。或素(疊*毛)上或紙帛上。或經卷上或牆壁牌版等上。有諸眾生暫得眼見者。或手觸者或身觸者。或影中過者及餘人轉觸此人者。又或書之戴在頂上者。身上者衣中者。或書出聲物上有聞聲者。或讀者或誦者。或但聞此陀羅尼名者。如是眾生等。縱有不孝父母者不敬沙門者。不敬婆羅門者不敬耆舊者。誹謗正法者誹謗聖人者。應墮地獄者誹謗諸佛者。誹謗菩薩者殺阿羅漢者。造五逆罪者殺婆羅門者。殺牛犢者抄劫竊盜者。故妄語者不與取者。邪染者兩舌者。麁惡語者輕秤小斗者。強奪財物者匿他財物者。負言背信者捕獵者。屠殺者魁膾者。如是等罪悉皆消滅。決定當得阿耨多羅三藐三菩提。能於現世獲無量百千功德。常得國王王子宰官。及諸四眾歡喜敬愛。不受世間種種諸苦。毒藥刀杖水火等難。一切師子虎狼諸惡禽獸不敢為害。又無一切諸盜賊難諸鬼神難。諸邪魅難諸毒蛇難。又現身不受一切諸病。所謂一切瘧病眼病。耳病鼻病舌病齒病。脣病喉病頭病項病。諸支分病手病背病腰病。臍病痔病淋病痢病。瘻瘡病髀病脚病疔病。腫病瘰癧病班病肚病。疥病疱病癩病癬病。如是等病悉不著身。不為厭禱蠱毒呪詛著身。無橫災死臥安覺安。臨命終時心不散亂。一切諸佛現前安慰。又一切傍生鹿鳥蚊虻飛蛾螻蟻。乃至胎生卵生濕生化生。諸有情等聞此陀羅尼名者。或身觸者或影中過者。決定當得無上菩提等云云。大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼曰。 nhược/nhã dục lợi lạc nhất thiết tứ sanh đẳng hữu tình giả 。ưng thư đại bảo quảng bác lâu các thiện trụ/trú bí mật Đà-la-ni 。tại ư tràng thượng đường điện thượng 。hoặc tố (điệp *mao )thượng hoặc chỉ bạch thượng 。hoặc Kinh quyển thượng hoặc tường bích bài bản đẳng thượng 。hữu chư chúng sanh tạm đắc nhãn kiến giả 。hoặc thủ xúc giả hoặc thân xúc giả 。hoặc ảnh trung quá/qua giả cập dư nhân chuyển xúc thử nhân giả 。hựu hoặc thư chi đái tại đảnh/đính thượng giả 。thân thượng giả y trung giả 。hoặc thư xuất thanh vật thượng hữu văn thanh giả 。hoặc độc giả hoặc tụng giả 。hoặc đãn văn thử Đà-la-ni danh giả 。như thị chúng sanh đẳng 。túng hữu bất hiếu phụ mẫu giả bất kính Sa Môn giả 。bất kính Bà-la-môn giả bất kính kì cựu giả 。phỉ báng chánh pháp giả phỉ báng Thánh nhân giả 。ưng đọa địa ngục giả phỉ báng chư Phật giả 。phỉ báng Bồ Tát giả sát A-la-hán giả 。tạo ngũ nghịch tội giả sát Bà-la-môn giả 。sát ngưu độc giả sao kiếp thiết đạo giả 。cố vọng ngữ giả bất dữ thủ giả 。tà nhiễm giả lưỡng thiệt giả 。thô ác ngữ giả khinh xứng tiểu đẩu giả 。cường đoạt tài vật giả nặc tha tài vật giả 。phụ ngôn bối tín giả bộ liệp giả 。đồ sát giả khôi quái giả 。như thị đẳng tội tất giai tiêu diệt 。quyết định đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。năng ư hiện thế hoạch vô lượng bách thiên công đức 。thường đắc Quốc Vương Vương tử tể quan 。cập chư Tứ Chúng hoan hỉ kính ái 。bất thọ/thụ thế gian chủng chủng chư khổ 。độc dược đao trượng thủy hỏa đẳng nạn/nan 。nhất thiết sư tử hổ lang chư ác cầm thú bất cảm vi hại 。hựu vô nhất thiết chư đạo tặc nạn/nan chư quỷ thần nạn/nan 。chư tà mị nạn/nan chư độc xà nạn/nan 。hựu hiện thân bất thọ/thụ nhất thiết chư bệnh 。sở vị nhất thiết ngược bệnh nhãn bệnh 。nhĩ bệnh Tỳ bệnh thiệt bệnh xỉ bệnh 。thần bệnh hầu bệnh đầu bệnh hạng bệnh 。chư chi phần bệnh thủ bệnh bối bệnh yêu bệnh 。tề bệnh trĩ bệnh lâm bệnh lị bệnh 。lũ sang bệnh bễ bệnh cước bệnh 疔bệnh 。thũng bệnh lỗi lịch bệnh ban bệnh đỗ bệnh 。giới bệnh 疱bệnh lại bệnh tiển bệnh 。như thị đẳng bệnh tất bất trước thân 。bất vi yếm đảo cổ độc chú trớ trước/trứ thân 。vô hoạnh tai tử ngọa an giác an 。lâm mạng chung thời tâm bất tán loạn 。nhất thiết chư Phật hiện tiền an uý 。hựu nhất thiết bàng sanh lộc điểu văn manh phi nga lâu nghĩ 。nãi chí thai sanh noãn sanh thấp sanh hóa sanh 。chư hữu tình đẳng văn thử Đà-la-ni danh giả 。hoặc thân xúc giả hoặc ảnh trung quá/qua giả 。quyết định đương đắc vô thượng Bồ-đề đẳng vân vân 。đại bảo quảng bác lâu các thiện trụ/trú bí mật Đà-la-ni viết 。 na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　tā　nāṃ　(一)曩　謨　薩　嚩　怛　他(引)　蘖　多(去聲)　南(引)　oṃ　(二)vi　pu　la　ga　ma　(三)ma　ṇi　俺　尾　補　攞　蘖　陛　麼　抳　pra　bhe　(四)ta　thā　ga　tā　(五)ni　鉢囉(二合)　陛　怛　他　蘖　多　儞　da　rśa　ne　(六)ma　ṇi　ma　ṇi　(七)su　pra　bhe　(八)vi　ma　le　(九)sā　蘇捺　捨　寧　麼　抳　麼　抳　(上)　鉢囉(二合)　陛　尾　麼　黎　娑(引)　ga　ra　(十)ga　bhi　re　(十一)hūṃ　(十二)hūṃ　(十三)蘗　囉　儼　鼻　(口*(隸-木+士))　吽　吽　jva　la　jva　la　(十四)bu　ddha　vi　入嚩(二合)　攞　入嚩(二合)　攞　沒　馱　lo　ki　te　(十五)gu　hya　dhi　dhṛi　ta　ga　rbhe　(十六)svā　hā　(十七)(又若人於瑟恥尾　盧　枳　帝　麌　呬夜　地　(二合)　多(上聲)　蘗　陛　娑嚩(二合)　訶　高山頂上誦此陀羅尼者。盡眼所見處一切眾生。皆得滅一切罪業。得離一切地獄業。得免一切傍生身。上來諸呪藏中各有數本不同。皆是前後三藏西天諸國語音有異。但依一本誦持無得揀擇。寡學之者。多分受一非餘呵斥聖賢。寄語後人勿霑斯咎) na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　tā　nāṃ　(nhất )nẵng 　mô 　tát 　phược 　đát 　tha (dẫn )　nghiệt 　đa (khứ thanh )　Nam (dẫn )　oṃ　(nhị )vi　pu　la　ga　ma　(tam )ma　ṇi　yêm 　vĩ 　bổ 　la 　nghiệt 　bệ 　ma 　nê 　pra　bhe　(tứ )ta　thā　ga　tā　(ngũ )ni　bát La (nhị hợp )　bệ 　đát 　tha 　nghiệt 　đa 　nễ 　da　rśa　ne　(lục )ma　ṇi　ma　ṇi　(thất )su　pra　bhe　(bát )vi　ma　le　(cửu )sā　tô nại 　xả 　ninh 　ma 　nê 　ma 　nê 　(thượng )　bát La (nhị hợp )　bệ 　vĩ 　ma 　lê 　sa (dẫn )　ga　ra　(thập )ga　bhi　re　(thập nhất )hūṃ　(thập nhị )hūṃ　(thập tam )bách 　La 　nghiễm 　Tỳ 　(khẩu *(lệ -mộc +sĩ ))　hồng 　hồng 　jva　la　jva　la　(thập tứ )bu　ddha　vi　nhập phược (nhị hợp )　la 　nhập phược (nhị hợp )　la 　một 　Đà 　lo　ki　te　(thập ngũ )gu　hya　dhi　dhṛi　ta　ga　rbhe　(thập lục )svā　hā　(thập thất )(hựu nhược/nhã nhân ư sắt sỉ vĩ 　lô 　chỉ 　đế 　ngu 　hứ dạ 　địa 　(nhị hợp )　đa (thượng thanh )　bách 　bệ 　sa phược (nhị hợp )　ha 　cao sơn đảnh/đính thượng tụng thử Đà-la-ni giả 。tận nhãn sở kiến xứ/xử nhất thiết chúng sanh 。giai đắc diệt nhất thiết tội nghiệp 。đắc ly nhất thiết địa ngục nghiệp 。đắc miễn nhất thiết bàng sanh thân 。thượng lai chư chú tạng trung các hữu số bổn bất đồng 。giai thị tiền hậu Tam Tạng Tây Thiên chư quốc ngữ âm hữu dị 。đãn y nhất bổn tụng trì vô đắc giản trạch 。quả học chi giả 。đa phần thọ/thụ nhất phi dư ha xích thánh hiền 。kí ngữ hậu nhân vật triêm tư cữu ) 上來供佛利生諸真言等。若不能都各誦持書寫得。皆用准提真言亦得。故持明藏儀軌經云。此准提呪似如意珠。若有行人。處處用之皆得成就是也。 thượng lai cúng Phật lợi sanh chư chân ngôn đẳng 。nhược/nhã bất năng đô các tụng trì thư tả đắc 。giai dụng Chuẩn-Đề chân ngôn diệc đắc 。cố trì minh tạng nghi quỹ Kinh vân 。thử Chuẩn-Đề chú tự như ý châu 。nhược hữu hạnh/hành/hàng nhân 。xứ xứ dụng chi giai đắc thành tựu thị dã 。 供佛利生儀 cúng Phật lợi sanh nghi 顯密圓通成佛心要并供佛利生儀後序 hiển mật viên thông thành Phật tâm yếu tinh cúng Phật lợi sanh nghi hậu tự 門人比丘性嘉述 môn nhân Tỳ-kheo tánh gia thuật 恭聞大日雄尊。始王華嚴之界。圓音妙法。遍周帝網之區。稱其性演重重無盡之門。就其根開種種有限之義。爰自結集之後。洎于翻譯已還。五藏八藏以殊分。一乘三乘而異設。若迺舉其大柄振其宏綱。則唯密及顯。斯可得而稱矣。謂密言玄妙統五部之真詮。顯字淵沖貫十宗之微旨。應根派異涇渭雙流。會旨源同清濁共濕。然而去聖時邈群生見差。或密顯偏修。或有空別立。或學聲字迷神呪之本宗。或滯名言昧佛經之正意。雖有觀心照性。然多背正趨邪。各計斷常競封人法。弘性弘相。商參互起於多端。宗立宗禪。水火交騰於異義。遂使滔滔性海罕挹波瀾。燦燦義天難窺光彩。斯蓋未遇通人與開示焉。今我親教和尚。諱道(厄*殳)字法幢。俗姓杜氏雲中人也。家傳十善世稟五常。始從齠齓之年。習於儒釋之典。天然聰辯性自仁賢。博學則侔羅什之多聞。持明則具佛圖之靈異。禪心鏡淨神遊華藏之間戒體氷清行出塵勞之外。加以霜松潔操水月虛襟。曲己利人輕身為法。恒思至理匿在筌蹄。每念生靈懵於修證。由是尋原討本採異搜奇。研精甫僅於十旬。析理遂成於一卷。號之曰顯密圓通成佛心要。并供佛利生儀。其文則精俊簡約。其義則淵奧該弘。窮顯密之根源。盡修行之岐路。四門朗朗。如皓月之呈輝。十段明明。若群星之列耀。五法界之妙觀。燦爛於行間。三祕密之神宗。昭彰於字下。包括鷲峯之妙典。彌綸龍藏之遺文。會萬法以無違皆歸圓教。融諸呪而不滯盡是總持使瓦礫並作於真金。草木悉成於妙藥。寔乃改張異見端正前修。依之則無塞不通。弘之則無根不被。其猶出匣之鏡動則臨人。射空之箭發必有中。盡善盡美兼質兼文。有玄之又玄之宗。祕之又祕之趣。使將來者開卷便知聖旨。得意皆是全才。貧子獲衣內之珠。輪王雪夢中之恥。北秀南能之心印。詎假躬參。西林東社之靈編。無勞親閱。真可謂登覺山之捷徑。濟苦海之逆船。一十二分教之蓍龜。八萬四千行之鈐鍵。抉學人之疑膜。有類金(鎞-囟+(奐-大))。斷釋子之邪心。無殊寶劍。復有供佛供僧之祕法。濟仙濟鬼之玄門。拯幽靈之神方。利含生之聖術。其功德之廣大。逾五嶽之崢嶸其利益之宏深。越四溟之浩森。若非鍊智鍊神精教精理。內憑呪力外感佛加。曷以著斯絕妙之文哉。性嘉叨承宿幸忝會此生。自得伏膺親蒙誨道。七十子仲尼門下。入室徒忻。一千輩黃梅山中。傳衣匪預。雖滴露乏添江之力。輕塵無足嶽之能。但竭愚衷聊為後序。所願萬靈密佑四眾圓修。長然心要之燈。恒照愚冥之路云爾。 cung văn đại nhật hùng tôn 。thủy Vương hoa nghiêm chi giới 。viên âm diệu pháp 。biến chu đế võng chi khu 。xưng kỳ tánh diễn trọng trọng vô tận chi môn 。tựu kỳ căn khai chủng chủng hữu hạn chi nghĩa 。viên tự kết tập chi hậu 。kịp vu phiên dịch dĩ hoàn 。ngũ tạng bát tạng dĩ thù phần 。nhất thừa tam thừa nhi dị thiết 。nhược/nhã nãi cử kỳ Đại bính chấn kỳ hoành cương 。tức duy mật cập hiển 。tư khả đắc nhi xưng hĩ 。vị mật ngôn huyền diệu thống ngũ bộ chi chân thuyên 。hiển tự uyên trùng quán thập tông chi vi chỉ 。ưng căn phái dị kính vị song lưu 。hội chỉ nguyên đồng thanh trược cọng thấp 。nhiên nhi khứ Thánh thời mạc quần sanh kiến sái 。hoặc mật hiển Thiên tu 。hoặc hữu không biệt lập 。hoặc học thanh tự mê Thần chú chi bổn tông 。hoặc trệ danh ngôn muội Phật Kinh chi chánh ý 。tuy hữu quán tâm chiếu tánh 。nhiên đa bối chánh xu tà 。các kế đoạn thường cạnh phong nhân pháp 。hoằng tánh hoằng tướng 。thương tham hỗ khởi ư đa đoan 。tông lập tông Thiền 。thủy hỏa giao đằng ư dị nghĩa 。toại sử thao thao tánh hải hãn ấp ba lan 。xán xán nghĩa thiên nạn/nan khuy quang thải 。tư cái vị ngộ thông nhân dữ khai thị yên 。kim ngã thân giáo hòa thượng 。húy đạo (ách *chân )tự Pháp-Tràng 。tục tính đỗ thị vân trung nhân dã 。gia truyền Thập thiện thế bẩm ngũ thường 。thủy tòng điều 齓chi niên 。tập ư nho thích chi điển 。Thiên nhiên thông biện tánh tự nhân hiền 。bác học tức mâu La thập chi đa văn 。trì minh tức cụ Phật đồ chi linh dị 。Thiền tâm kính tịnh Thần du hoa tạng chi gian giới thể băng thanh hạnh/hành/hàng xuất trần lao chi ngoại 。gia dĩ sương tùng khiết thao thủy nguyệt hư khâm 。khúc kỷ lợi nhân khinh thân vi Pháp 。hằng tư chí lý nặc tại thuyên Đề 。mỗi niệm sanh linh mộng ư tu chứng 。do thị tầm nguyên thảo bổn thải dị sưu kì 。nghiên tinh phủ cận ư thập tuần 。tích lý toại thành ư nhất quyển 。hiệu chi viết hiển mật viên thông thành Phật tâm yếu 。tinh cúng Phật lợi sanh nghi 。kỳ văn tức tinh tuấn giản ước 。kỳ nghĩa tức uyên áo cai hoằng 。cùng hiển mật chi căn nguyên 。tận tu hành chi kì lộ 。tứ môn lãng lãng 。như hạo nguyệt chi trình huy 。thập đoạn minh minh 。nhược/nhã quần tinh chi liệt diệu 。ngũ Pháp giới chi diệu quán 。xán lạn/lan ư hạnh/hành/hàng gian 。tam bí mật chi Thần tông 。chiêu chương ư tự hạ 。bao quát Thứu Phong chi diệu điển 。di luân long tạng chi di văn 。hội vạn pháp dĩ vô vi giai quy viên giáo 。dung chư chú nhi bất trệ tận thị tổng trì sử ngõa lịch tịnh tác ư chân kim 。thảo mộc tất thành ư diệu dược 。thật nãi cải trương dị kiến đoan chánh tiền tu 。y chi tức vô tắc bất thông 。hoằng chi tức vô căn bất bị 。kỳ do xuất hạp chi kính động tức lâm nhân 。xạ không chi tiến phát tất hữu trung 。tận thiện tận mỹ kiêm chất kiêm văn 。hữu huyền chi hựu huyền chi tông 。bí chi hựu bí chi thú 。sử tướng lai giả khai quyển tiện tri Thánh chỉ 。đắc ý giai thị toàn tài 。bần tử hoạch y nội chi châu 。luân Vương tuyết mộng trung chi sỉ 。Bắc tú Nam năng chi tâm ấn 。cự giả cung tham 。Tây lâm Đông xã chi linh biên 。vô lao thân duyệt 。chân khả vị đăng giác sơn chi tiệp kính 。tế khổ hải chi nghịch thuyền 。nhất thập nhị phân giáo chi thi quy 。bát vạn tứ thiên hạnh/hành/hàng chi kiềm kiện 。quyết học nhân chi nghi mô 。hữu loại kim (bề -tín +(hoán -Đại ))。đoạn Thích tử chi tà tâm 。vô thù bảo kiếm 。phục hưũ cung/cúng Phật cung tăng chi bí pháp 。tế tiên tế quỷ chi huyền môn 。chửng u linh chi Thần phương 。lợi hàm sanh chi Thánh thuật 。kỳ công đức chi quảng đại 。du ngũ nhạc chi tranh vanh kỳ lợi ích chi hoành thâm 。việt tứ minh chi hạo sâm 。nhược/nhã phi luyện trí luyện Thần tinh giáo tinh lý 。nội bằng chú lực ngoại cảm Phật gia 。hạt dĩ trước/trứ tư tuyệt diệu chi văn tai 。tánh gia thao thừa tú hạnh thiểm hội thử sanh 。tự đắc phục ưng thân mông hối đạo 。thất thập tử trọng ni môn hạ 。nhập thất đồ hãn 。nhất thiên bối hoàng mai sơn trung 。truyền y phỉ dự 。tuy tích lộ phạp thiêm giang chi lực 。khinh trần vô túc nhạc chi năng 。đãn kiệt ngu trung liêu vi hậu tự 。sở nguyện vạn linh mật hữu Tứ Chúng viên tu 。trường/trưởng nhiên tâm yếu chi đăng 。hằng chiếu ngu minh chi lộ vân nhĩ 。 切以藏海汪洋。深廣莫窺其涯涘。聖途坦蕩。指歸直造於根源。矧圓通顯密之要門。極性相有空之至理。惟持明者斯問津焉。管主八緣幸釋流慶逢聖世。聲教熾焰。佛法莫盛於當今。車書混同。華竺咸歸於至化。眷此霾塵之寶。奚其韞櫝之緘。敬鐫刻於斯文。俾流通而入藏。恭願法輪大轉。億萬年睿算永祝帝齡。佛日高懸。一大事因緣俱明本智。文英武烈子孝臣忠。干戈息於八方風雨調於六合。功能最勝筆舌奚殫。恩有普資自他俱利者。 thiết dĩ tạng hải uông dương 。thâm quảng mạc khuy kỳ nhai sĩ 。Thánh đồ thản đãng 。chỉ quy trực tạo ư căn nguyên 。thẩn viên thông hiển mật chi yếu môn 。cực tánh tướng hữu không chi chí lý 。duy trì minh giả tư vấn tân yên 。quản chủ bát duyên hạnh thích lưu khánh phùng Thánh thế 。thanh giáo sí diệm 。Phật Pháp mạc thịnh ư đương kim 。xa thư hỗn đồng 。hoa trúc hàm quy ư chí hóa 。quyến thử mai trần chi bảo 。hề kỳ uẩn độc chi giam 。kính tuyên khắc ư tư văn 。tỉ lưu thông nhi nhập tạng 。cung nguyện Pháp luân Đại chuyển 。ức vạn niên duệ toán vĩnh chúc đế linh 。Phật nhật cao huyền 。nhất đại sự nhân duyên câu minh bản trí 。văn anh vũ liệt tử hiếu Thần trung 。can qua tức ư bát phương phong vũ điều ư lục hợp 。công năng tối thắng bút thiệt hề đàn 。ân hữu phổ tư tự tha câu lợi giả 。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 02:08:01 2018 ============================================================