TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:35:40 2018 ============================================================ No. 1863 No. 1863 能顯中邊慧日論第一 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ nhất 淄州大雲寺苾芻慧沼撰 淄châu đại vân tự Bí-sô tuệ chiểu soạn 十力五眼大聖雄 thập lực ngũ nhãn đại thánh hùng 為物求法無邊劫 vi vật cầu Pháp vô biên kiếp 八萬四千妙寶藏 bát vạn tứ thiên diệu Bảo Tạng 咸契其真勝彼岸 hàm khế kỳ chân thắng bỉ ngạn 隨機詮顯各令鑒 tùy ky thuyên hiển các lệnh giám 故號能仁為法王 cố hiệu năng nhân vi pháp vương 佛日權隱涅槃山 Phật nhật quyền ẩn Niết Bàn sơn 正教隨潛慧眼滅 chánh giáo tùy tiềm Tuệ-nhãn diệt 十地三賢諸聖眾 Thập Địa tam hiền chư Thánh chúng 愍物護法釋深經 mẫn vật Hộ Pháp thích thâm Kinh 末世命念慧行微 mạt thế mạng niệm tuệ hạnh/hành/hàng vi 多者隨情迷聖旨 đa giả tùy tình mê Thánh chỉ 偏釋正教從己見 Thiên thích chánh giáo tùng kỷ kiến 自迷迷他礙法流 tự mê mê tha ngại Pháp lưu 今採經論會諸文 kim thải Kinh luận hội chư văn 通法濟生令正解 thông Pháp tế sanh lệnh chánh giải 故我稽首歸三寶 cố ngã khể thủ quy Tam Bảo 唯願慈悲見加護 duy nguyện từ bi kiến gia hộ 夫勝義無差。經論起平等之說。俗諦有異。諸聖流四一之談。隨相理智星分。歸性心言并絕。或真或俗。乍實乍權。量為應物示因符機趣果。理雖是一。根器寔多。故更使十二玄門說有同別。三藏奧旨詮或總分。或有執如而作生因。心體為諸法種。迷執一文總不令異。有異難會。即指為小為權。不知如來有根性等力。有情有種種界等。或有偏固別詮咸使不一。有一乖反即云隨假隨人。不知世尊有同體意樂。依如有不定性等。所以聲聞被詰。為不識機差。菩薩見訶。由不依理一。若言真如佛性是一。齊得作佛。種性不殊。即四擔三草之喻不成。若言闡提二乘盡不作佛。種性各一。即三車二城之況不立。故由生界種性。有無約理。周遍有識。皆有據事差別。有識有無。有性復有定不定殊。無性復有暫畢竟別。以此聲聞說有多類。闡提復演數沒。因斯乘或一二三五等分果。或凡聖權實等別。或說皆有佛性皆當作佛。或說有無種性非皆作佛。然佛因既為無為異。佛果亦常無常分。依三義而標常住之名。或據或無以立無為之稱。或有迷斯妙旨。云三佛而總凝然。見說無為。將四智而無生滅不知。皆是正遍知尊。依四祕密。四種意趣。隨自隨他。十二分教。佛自會通。散在諸經。率難被究。彌勒菩薩廣制瑜伽論釋云。理無不究。事無不盡。文無不釋。義無不詮執無不破。疑無不遣。行無不修。果無不證。正為菩薩。令於諸乘境行果等。皆得善巧。懃修大行。證大菩提。廣為有情。常無倒說。兼為餘乘。令依自法修自分行得自果證。無著等師或別釋一部。或通明大趣。并教理符煥。本末遞暉。然有情昏密旨。欲大海而灌坳塘。心翳衣珠。舉穢食而投寶器。連城魚目卉木無分。毒藥醍醐薰蕕弗別。恃螢光而指日月。陵寶劍而振鉛鋒。多羅竟定後先。達磨率分顯密。若也互相發起。即旨約文。遵實執為真。乃詞乖理爽。余雖不敏。曾酌法海之波瀾。念惑徽猷。疑懷濟嶮之南指。既逢高論。握管前驅。採三藏之精微。摝五乘之奧旨。顯其幽趣。以契宏途。略述三章。用開未悟。文雖不麗。理寔可觀。冀諸玄鑒鏡詳其致。 phu thắng nghĩa vô sái 。Kinh luận khởi bình đẳng chi thuyết 。tục đế hữu dị 。chư Thánh lưu tứ nhất chi đàm 。tùy tướng lý trí tinh phần 。quy tánh tâm ngôn tinh tuyệt 。hoặc chân hoặc tục 。sạ thật sạ quyền 。lượng vi ưng vật thị nhân phù ky thú quả 。lý tuy thị nhất 。căn khí thật đa 。cố cánh sử thập nhị huyền môn thuyết hữu đồng biệt 。Tam Tạng áo chỉ thuyên hoặc tổng phần 。hoặc hữu chấp như nhi tác sanh nhân 。tâm thể vi chư Pháp chủng 。mê chấp nhất văn tổng bất lệnh dị 。hữu dị nạn/nan hội 。tức chỉ vi tiểu vi quyền 。bất tri Như Lai hữu căn tánh đẳng lực 。hữu Tình hữu chủng chủng giới đẳng 。hoặc hữu Thiên cố biệt thuyên hàm sử bất nhất 。hữu nhất quai phản tức vân tùy giả tùy nhân 。bất tri Thế Tôn hữu đồng thể ý lạc 。y như hữu bất định tánh đẳng 。sở dĩ Thanh văn bị cật 。vi bất thức ky sái 。Bồ Tát kiến ha 。do bất y lý nhất 。nhược/nhã ngôn chân như Phật tánh thị nhất 。tề đắc tác Phật 。chủng tánh bất thù 。tức tứ đam/đảm tam thảo chi dụ bất thành 。nhược/nhã ngôn xiển đề nhị thừa tận bất tác Phật 。chủng tánh các nhất 。tức tam xa nhị thành chi huống bất lập 。cố do sanh giới chủng tánh 。hữu vô ước lý 。chu biến hữu thức 。giai hữu cứ sự sái biệt 。hữu thức hữu vô 。hữu tánh phục hưũ định bất định thù 。Vô tánh phục hưũ tạm tất cánh biệt 。dĩ thử thanh văn thuyết hữu đa loại 。xiển đề phục diễn số một 。nhân tư thừa hoặc nhất nhị tam ngũ đẳng phần quả 。hoặc phàm Thánh quyền thật đẳng biệt 。hoặc thuyết giai hữu Phật tánh giai đương tác Phật 。hoặc thuyết hữu vô chủng tánh phi giai tác Phật 。nhiên Phật nhân ký vi vô vi dị 。Phật quả diệc thường vô thường phần 。y tam nghĩa nhi tiêu thường trụ chi danh 。hoặc cứ hoặc vô dĩ lập vô vi chi xưng 。hoặc hữu mê tư diệu chỉ 。vân tam Phật nhi tổng ngưng nhiên 。kiến thuyết vô vi 。tướng tứ trí nhi vô sanh diệt bất tri 。giai thị Chánh-biến-Tri tôn 。y tứ bí mật 。tứ chủng ý thú 。tùy tự tùy tha 。thập nhị phân giáo 。Phật tự hội thông 。tán tại chư Kinh 。suất nạn/nan bị cứu 。Di Lặc Bồ-tát quảng chế du già luận thích vân 。lý vô bất cứu 。sự vô bất tận 。văn vô bất thích 。nghĩa vô bất thuyên chấp vô bất phá 。nghi vô bất khiển 。hạnh/hành/hàng vô bất tu 。quả vô bất chứng 。chánh vi Bồ Tát 。lệnh ư chư thừa cảnh hạnh/hành/hàng quả đẳng 。giai đắc thiện xảo 。cần tu Đại hạnh/hành/hàng 。chứng đại Bồ-đề 。quảng vi hữu tình 。thường vô đảo thuyết 。kiêm vi dư thừa 。lệnh y tự Pháp tu tự phần hạnh/hành/hàng đắc tự quả chứng 。Vô Trước đẳng sư hoặc biệt thích nhất bộ 。hoặc thông minh Đại thú 。tinh giáo lý phù hoán 。bản mạt đệ huy 。nhiên hữu tình hôn mật chỉ 。dục đại hải nhi quán ao đường 。tâm ế y châu 。cử uế thực nhi đầu bảo khí 。liên thành ngư mục hủy mộc vô phần 。độc dược thể hồ huân du phất biệt 。thị huỳnh quang nhi chỉ nhật nguyệt 。lăng bảo kiếm nhi chấn duyên phong 。Ta-la cánh định hậu tiên 。đạt-ma suất phần hiển mật 。nhược dã hỗ tương phát khởi 。tức chỉ ước văn 。tuân thật chấp vi chân 。nãi từ quai lý sảng 。dư tuy bất mẫn 。tằng chước pháp hải chi ba lan 。niệm hoặc huy du 。nghi hoài tế hiểm chi Nam chỉ 。ký phùng cao luận 。ác quản tiền khu 。thải Tam Tạng chi tinh vi 。摝ngũ thừa chi áo chỉ 。hiển kỳ u thú 。dĩ khế hoành đồ 。lược thuật tam chương 。dụng khai vị ngộ 。văn tuy bất lệ 。lý thật khả quán 。kí chư huyền giám kính tường kỳ trí 。 爰真破執章第一 viên chân phá chấp chương đệ nhất 　破定時因一　破定時教二　破定權實三　破妄通經四　破定顯密五　破緣正佛性六 　phá định thời nhân nhất 　phá định thời giáo nhị 　phá định quyền thật tam 　phá vọng thông Kinh tứ 　phá định hiển mật ngũ 　phá duyên chánh Phật tánh lục 破定時因一 phá định thời nhân nhất 有云。經論之內或有名同而義異。如解深密等說於一乘。與法華等說於一乘。此雖名同。深密即存三明一。法華則破二明一。而義有異。何者。深密存於二滅。云定性二乘不坐道場。頌云。故於其中立一乘。非有情性無差別。此存三明一。法華等云。聲聞若菩薩。聞我所說法。乃至於一偈。皆成佛無疑。唯此一事實。餘二則非真。捨羊鹿而滅化城。破二滅而歸寶所。故義有異。此說非理。所以者何。諸說一乘名義無異。法華深密略舉其同。且法華一乘與深密等。攝論既引法華會中舍利弗記別。在十義中。如何得言法華已前說一乘別。攝論但釋已前一乘不釋法華。既同所釋。明知不別。又定性人無有顯又說得作佛。楞伽經中。大慧問佛答。昔發菩提願者非決定等。法華經論。決定之人根未熟故。菩薩與記令使發心。文言既總。復說往事。既說破二滅。一乘為顯了。即須決定說二乘皆作佛。何故除決定。又第三喻。為一向求大乘者。謂離大乘無別二乘。令知種種乘異。故說雨喻。故同深密趣寂種性不坐道場。法華唯為退菩提心及變化聲聞。三周說一乘。所授聲聞皆唯此二。經論共同。總無趣寂。在文具顯。故同深密不定種姓能趣正覺。法華經云。欲示眾生佛之知見。論釋同義云。同者三乘法身平等。三乘法身平等者。佛性法身無差別故。此同深密依三無性勝義無性等。亦是梁論依法如平等故說一乘。法華經中。四大聲聞自說譬喻。初為除糞客作賤人。中間付財自無悕取。後集眾告方生領悟。此同深密第三時教。又同諸論所攝一類法無我等。梁唐攝論文皆具顯。云彼不釋法華一乘。故同異言但妄分別。又云。或有名異而體同。涅槃佛性體即真如。佛性論中名為應得。既許理性遍有情。不信應得定作佛者。此亦非理。雖有應得因緣。然許大悲菩薩並有加行因。盡眾生界故常不作佛。何廢有情雖有應得因。無加行因故常不作佛。若云我許作者。即是違經。加行有無下。顯正中自當廣辨。有義云。因有緣正。果有近遠。緣即相應善等。正謂八識。如來藏性。八識齊成。真如遍有。縱闕緣因。修之當有。不信正因。豈不迷乎。彼執不然。且以真如為正因者。為望生果名為正。為據迷悟依為正。若能生果名為正因。遍違經論常非生因。菩薩地經第四。瑜伽論三十八。地持第三十。因四緣無。說常法。常法為因緣者。瑜伽攝論種子之義亦悉相返。若云彼并緣因。非親生果者。違諸經論。便成大過。又豈不許報佛之身具五蘊耶。若具五蘊。因尚非蘊攝。寧為蘊因。又佛性論不許真實能生有。故八識雖為正因。非據無始現行識說。楞伽經云。具足無漏薰習法。故名不空如來藏。若取無始現行之識為佛正因。即佛正因無漏恒現行。何得有凡夫。若云是有漏者。即何得為正因。即違攝大乘說毒為甘露。又心心所法豈非報佛正因。若非報佛正因。違莊嚴論及攝論等四智心品名為報身。許為報佛。云相應善等為緣因者。何太猛耶。若以真如為法身正因者。不過二。所謂生了。真如望法身。非生了因攝。如何名正因。只可得許因果位殊。因名如來藏。果位名法身。如不生如。復不自顯。既非生了。不知何理能為正因。體於二位不改易故。故分因果緣正妄施。三身正因下。顯正中廣為分別。有義久修菩薩行者。成堪任持。住自乘性必得作佛。未至此位。云不作佛。有迷不任菩薩自乘種性。最初發心非堪任持。云無種性。便謂畢竟是無種性不得作佛。彼亦非理。所以者何。菩薩地經云。因初發心決定必得阿耨菩提。地持云。云何名持。菩薩自種性。初發心。及一切菩提分法。是名為持。何以故。菩薩依種性必定堪任阿耨菩提。是故種性名必定持。乃至云。是故初發心名菩薩行方便持。菩薩依行方便滿足阿耨菩提。既云是故初發心名菩薩行方便持。依行方便滿足菩提。何得說言由其久習方名為持方名有性。又菩薩地經云。若無菩薩性者。雖復發心懃修精進。終不能得阿耨菩提。是故當知。非因發心懃修精進有菩薩性。若久修習至堪任持名有種性。云何經言非因發心有菩薩性。又地持論云。非種性人無種性故。雖復發心懃修精進。必不究竟阿耨菩提。是故當知。雖不發心不修行方便。猶得名為種性持。既云雖不發心名種性持。何煩妄分初後。有云。見小乘五性之文。即謂三乘法爾差別。或無涅槃因。畢竟無性。謂阿顛帝迦無法爾種。不知畢竟無性。無發心因。後時還有五乘差別。所有種性皆新薰起。聲聞地文非為定證。此說全非。何以故。瑜伽彌勒菩薩所造。說非定證。勝鬘善戒釋迦世尊所宣。將為小教。如斯兇悖。誰敢與言。然云畢竟無性無發心因。後時還有。今問彼言。後發心因為從種起。為無因生。若本無因心自然起。非釋迦子。故四卷楞伽第一云。大慧若復說無種。有三種識。三緣合生者。龜應生毛。沙應出油。汝宗則壞。違決定義。又若不許五乘無始法爾性別。但同一如。盡當成佛。五性新熏非本有者。云何世尊令彼熏五性。不唯說大乘令同熏佛種。維摩經云。彼自無瘡。勿傷之等。調御大師豈不知有正應得因故。以小乘而傷之也。若云由根性異者。即五性本有。豈唯新熏。又菩薩地經云。非因發心懃修精進。有菩薩性。故知五性皆悉本有。從本有種數數起現熏成種子名為習性。又善戒經等解定異因云。有聲聞性。以聲聞乘而般涅槃等。故知性別不由新熏。若由新熏方始有者。即應云先無聲聞性。令起聲聞乘性而依聲聞乘等。既不作是說。明非新生亦非小教。故唯新起理教相違。然大集等說熏有者。據習種說。非性種姓。若言性種姓者。是真如理。非行性者。下當顯示。略遣四迷。餘可例准。 hữu vân 。Kinh luận chi nội hoặc hữu danh đồng nhi nghĩa dị 。như giải thâm mật đẳng thuyết ư nhất thừa 。dữ Pháp hoa đẳng thuyết ư nhất thừa 。thử tuy danh đồng 。thâm mật tức tồn tam minh nhất 。Pháp hoa tức phá nhị minh nhất 。nhi nghĩa hữu dị 。hà giả 。thâm mật tồn ư nhị diệt 。vân định tánh nhị thừa bất tọa đạo tràng 。tụng vân 。cố ư kỳ trung lập nhất thừa 。phi hữu Tình tánh vô sái biệt 。thử tồn tam minh nhất 。Pháp hoa đẳng vân 。Thanh văn nhược/nhã Bồ Tát 。văn ngã sở thuyết pháp 。nãi chí ư nhất kệ 。giai thành Phật vô nghi 。duy thử nhất sự thật 。dư nhị tức phi chân 。xả dương lộc nhi diệt hóa thành 。phá nhị diệt nhi quy bảo sở 。cố nghĩa hữu dị 。thử thuyết phi lý 。sở dĩ giả hà 。chư thuyết nhất thừa danh nghĩa vô dị 。Pháp hoa thâm mật lược cử kỳ đồng 。thả Pháp hoa nhất thừa dữ thâm mật đẳng 。nhiếp luận ký dẫn Pháp hoa hội trung Xá-lợi-phất kí biệt 。tại thập nghĩa trung 。như hà đắc ngôn Pháp hoa dĩ tiền thuyết nhất thừa biệt 。nhiếp luận đãn thích dĩ tiền nhất thừa bất thích Pháp hoa 。ký đồng sở thích 。minh tri bất biệt 。hựu định tánh nhân vô hữu hiển hựu thuyết đắc tác Phật 。Lăng Già Kinh trung 。đại tuệ vấn Phật đáp 。tích phát Bồ-đề nguyện giả phi quyết định đẳng 。Pháp Hoa Kinh luận 。quyết định chi nhân căn vị thục cố 。Bồ Tát dữ kí lệnh sử phát tâm 。văn ngôn ký tổng 。phục thuyết vãng sự 。ký thuyết phá nhị diệt 。nhất thừa vi hiển liễu 。tức tu quyết định thuyết nhị thừa giai tác Phật 。hà cố trừ quyết định 。hựu đệ tam dụ 。vi nhất hướng cầu Đại-Thừa giả 。vị ly Đại-Thừa vô biệt nhị thừa 。lệnh tri chủng chủng thừa dị 。cố thuyết vũ dụ 。cố đồng thâm mật thú tịch chủng tánh bất tọa đạo tràng 。Pháp hoa duy vi thoái Bồ-đề tâm cập biến hóa Thanh văn 。tam châu thuyết nhất thừa 。sở thọ/thụ Thanh văn giai duy thử nhị 。Kinh luận cộng đồng 。tổng vô thú tịch 。tại văn cụ hiển 。cố đồng thâm mật bất định chủng tính năng thú chánh giác 。Pháp Hoa Kinh vân 。dục thị chúng sanh Phật chi tri kiến 。luận thích đồng nghĩa vân 。đồng giả tam thừa Pháp thân bình đẳng 。tam thừa Pháp thân bình đẳng giả 。Phật tánh Pháp thân vô sái biệt cố 。thử đồng thâm mật y tam vô tánh thắng nghĩa vô tánh đẳng 。diệc thị lương luận y Pháp như bình đẳng cố thuyết nhất thừa 。Pháp Hoa Kinh trung 。tứ đại thanh văn tự thuyết thí dụ 。sơ vi trừ phẩn khách tác tiện nhân 。trung gian phó tài tự vô hi thủ 。hậu tập chúng cáo phương sanh lĩnh ngộ 。thử đồng thâm mật đệ tam thời giáo 。hựu đồng chư luận sở nhiếp nhất loại pháp vô ngã đẳng 。lương đường nhiếp luận văn giai cụ hiển 。vân bỉ bất thích Pháp hoa nhất thừa 。cố đồng dị ngôn đãn vọng phân biệt 。hựu vân 。hoặc hữu danh dị nhi thể đồng 。Niết Bàn Phật tánh thể tức chân như 。Phật Tánh Luận trung danh vi ưng đắc 。ký hứa lý tánh biến hữu tình 。bất tín ưng đắc định tác Phật giả 。thử diệc phi lý 。tuy hữu ưng đắc nhân duyên 。nhiên hứa đại bi Bồ-tát tịnh hữu gia hạnh/hành/hàng nhân 。tận chúng sanh giới cố thường bất tác Phật 。hà phế hữu tình tuy hữu ưng đắc nhân 。vô gia hạnh/hành/hàng nhân cố thường bất tác Phật 。nhược/nhã vân ngã hứa tác giả 。tức thị vi Kinh 。gia hạnh/hành/hàng hữu vô hạ 。hiển chánh trung tự đương quảng biện 。hữu nghĩa vân 。nhân hữu duyên chánh 。quả hữu cận viễn 。duyên tức tướng ứng thiện đẳng 。chánh vị bát thức 。Như Lai tạng tánh 。bát thức tề thành 。chân như biến hữu 。túng khuyết duyên nhân 。tu chi đương hữu 。bất tín chánh nhân 。khởi bất mê hồ 。bỉ chấp bất nhiên 。thả dĩ chân như vi chánh nhân giả 。vi vọng sanh quả danh vi chánh 。vi cứ mê ngộ y vi chánh 。nhược/nhã năng sanh quả danh vi chánh nhân 。biến vi Kinh luận thường phi sanh nhân 。 Bồ Tát địa Kinh đệ tứ 。du già luận tam thập bát 。địa trì đệ tam thập 。nhân tứ duyên vô 。thuyết thường Pháp 。thường Pháp vi nhân duyên giả 。du già nhiếp luận chủng tử chi nghĩa diệc tất tướng phản 。nhược/nhã vân bỉ tinh duyên nhân 。phi thân sanh quả giả 。vi chư Kinh luận 。tiện thành Đại quá/qua 。hựu khởi bất hứa báo Phật chi thân cụ ngũ uẩn da 。nhược/nhã cụ ngũ uẩn 。nhân thượng phi uẩn nhiếp 。ninh vi uẩn nhân 。hựu Phật Tánh Luận bất hứa chân thật năng sanh hữu 。cố bát thức tuy vi chánh nhân 。phi cứ vô thủy hiện hành thức thuyết 。Lăng Già Kinh vân 。cụ túc vô lậu huân tập Pháp 。cố danh Bất không Như Lai tạng 。nhược/nhã thủ vô thủy hiện hành chi thức vi Phật chánh nhân 。tức Phật chánh nhân vô lậu hằng hiện hành 。hà đắc hữu phàm phu 。nhược/nhã vân thị hữu lậu giả 。tức hà đắc vi chánh nhân 。tức vi nhiếp Đại thừa thuyết độc vi cam lồ 。hựu tâm tâm sở Pháp khởi phi báo Phật chánh nhân 。nhược/nhã phi báo Phật chánh nhân 。vi trang nghiêm luận cập nhiếp luận đẳng tứ trí tâm phẩm danh vi báo thân 。hứa vi áo Phật 。vân tướng ứng thiện đẳng vi duyên nhân giả 。hà thái mãnh da 。nhược/nhã dĩ chân như vi Pháp thân chánh nhân giả 。bất quá nhị 。sở vị sanh liễu 。chân như vọng Pháp thân 。phi sanh liễu nhân nhiếp 。như hà danh chánh nhân 。chỉ khả đắc hứa nhân quả vị thù 。nhân danh Như Lai tạng 。quả vị danh Pháp thân 。như bất sanh như 。phục bất tự hiển 。ký phi sanh liễu 。bất tri hà lý năng vi chánh nhân 。thể ư nhị vị bất cải dịch cố 。cố phần nhân quả duyên chánh vọng thí 。tam thân chánh nhân hạ 。hiển chánh trung quảng vi phân biệt 。hữu nghĩa cửu tu Bồ Tát hạnh giả 。thành kham nhậm trì 。trụ/trú tự thừa tánh tất đắc tác Phật 。vị chí thử vị 。vân bất tác Phật 。hữu mê bất nhâm Bồ Tát tự thừa chủng tánh 。tối sơ phát tâm phi kham nhậm trì 。vân vô chủng tánh 。tiện vị tất cánh thị vô chủng tánh bất đắc tác Phật 。bỉ diệc phi lý 。sở dĩ giả hà 。 Bồ Tát địa Kinh vân 。nhân sơ phát tâm quyết định tất đắc A nậu Bồ-đề 。địa trì vân 。vân hà danh trì 。Bồ Tát tự chủng tánh 。sơ phát tâm 。cập nhất thiết Bồ-đề phần Pháp 。thị danh vi trì 。hà dĩ cố 。Bồ Tát y chủng tánh tất định kham nhâm A nậu Bồ-đề 。thị cố chủng tánh danh tất định trì 。nãi chí vân 。thị cố sơ phát tâm danh Bồ Tát hạnh phương tiện trì 。Bồ Tát y hạnh/hành/hàng phương tiện mãn túc A nậu Bồ-đề 。ký vân thị cố sơ phát tâm danh Bồ Tát hạnh phương tiện trì 。y hạnh/hành/hàng phương tiện mãn túc Bồ-đề 。hà đắc thuyết ngôn do kỳ cửu tập phương danh vi trì phương danh hữu tánh 。hựu  Bồ Tát địa Kinh vân 。nhược/nhã vô Bồ-tát tánh giả 。tuy phục phát tâm cần tu tinh tấn 。chung bất năng đắc A nậu Bồ-đề 。thị cố đương tri 。phi nhân phát tâm cần tu tinh tấn hữu Bồ-tát tánh 。nhược/nhã cửu tu tập chí kham nhâm trì danh hữu chủng tánh 。vân hà Kinh ngôn phi nhân phát tâm hữu Bồ-tát tánh 。hựu địa trì luận vân 。phi chủng tánh nhân vô chủng tánh cố 。tuy phục phát tâm cần tu tinh tấn 。tất bất cứu cánh A nậu Bồ-đề 。thị cố đương tri 。tuy bất phát tâm bất tu hành phương tiện 。do đắc danh vi chủng tánh trì 。ký vân tuy bất phát tâm danh chủng tánh trì 。hà phiền vọng phần sơ hậu 。hữu vân 。kiến Tiểu thừa ngũ tánh chi văn 。tức vị tam thừa Pháp nhĩ sái biệt 。hoặc vô Niết-Bàn nhân 。tất cánh vô tánh 。vị a điên đế Ca vô Pháp nhĩ chủng 。bất tri tất cánh vô tánh 。vô phát tâm nhân 。hậu thời hoàn hữu ngũ thừa sái biệt 。sở hữu chủng tánh giai tân huân khởi 。Thanh văn địa văn phi vi định chứng 。thử thuyết toàn phi 。hà dĩ cố 。du già Di Lặc Bồ-tát sở tạo 。thuyết phi định chứng 。thắng man thiện giới Thích Ca Thế Tôn sở tuyên 。tướng vi tiểu giáo 。như tư hung bội 。thùy cảm dữ ngôn 。nhiên vân tất cánh vô tánh vô phát tâm nhân 。hậu thời hoàn hữu 。kim vấn bỉ ngôn 。hậu phát tâm nhân vi tùng chủng khởi 。vi vô nhân sanh 。nhược/nhã bổn vô nhân tâm tự nhiên khởi 。phi Thích Ca tử 。cố tứ quyển Lăng già đệ nhất vân 。đại tuệ nhược phục thuyết vô chủng 。hữu tam chủng thức 。tam duyên hợp sanh giả 。quy ưng sanh mao 。sa ưng xuất du 。nhữ tông tức hoại 。vi quyết định nghĩa 。hựu nhược/nhã bất hứa ngũ thừa vô thủy Pháp nhĩ tánh biệt 。đãn đồng nhất như 。tận đương thành Phật 。ngũ tánh tân huân phi bản hữu giả 。vân hà Thế Tôn lệnh bỉ huân ngũ tánh 。bất duy thuyết Đại-Thừa lệnh đồng huân Phật chủng 。duy ma Kinh vân 。bỉ tự vô sang 。vật thương chi đẳng 。điều ngự Đại sư khởi bất tri hữu chánh ưng đắc nhân cố 。dĩ Tiểu thừa nhi thương chi dã 。nhược/nhã vân do căn tánh dị giả 。tức ngũ tánh bản hữu 。khởi duy tân huân 。hựu  Bồ Tát địa Kinh vân 。phi nhân phát tâm cần tu tinh tấn 。hữu Bồ-tát tánh 。cố tri ngũ tánh giai tất bản hữu 。tùng bản hữu chủng sát sát khởi hiện huân thành chủng tử danh vi tập tánh 。hựu Thiện Giới Kinh đẳng giải định dị nhân vân 。hữu Thanh văn tánh 。dĩ Thanh văn thừa nhi Bát Niết Bàn đẳng 。cố tri tánh biệt bất do tân huân 。nhược/nhã do tân huân phương thủy hữu giả 。tức ưng vân tiên vô Thanh văn tánh 。lệnh khởi Thanh văn thừa tánh nhi y Thanh văn thừa đẳng 。ký bất tác thị thuyết 。minh phi tân sanh diệc phi tiểu giáo 。cố duy tân khởi lý giáo tướng vi 。nhiên đại tập đẳng thuyết huân hữu giả 。cứ tập chủng thuyết 。phi tánh chủng tính 。nhược/nhã ngôn tánh chủng tính giả 。thị chân như lý 。phi hạnh/hành/hàng tánh giả 。hạ đương hiển thị 。lược khiển tứ mê 。dư khả lệ chuẩn 。 破定教時二 phá định giáo thời nhị 有義。深密前明。涅槃後說。三七日後四諦法輪。別立教時。四十年後最大法輪。因何不許更立教時。又大乘異小乘。後說大乘立教時。一乘異三乘。後說一乘。因何不許別立教時。故依深密。立初三。法華一乘為第四。涅槃佛性為第五時。此亦不然。有多過失。且轉四諦。後立教時。是佛世尊之所說。一乘第四佛性第五。經中不判是誰說。若以義別立教五時。經經說義皆有意別。只如無量壽經。勸往西方隨願往生。即隨何淨剎。彌勒上生令生知足。或觀虛空藏。或復觀普賢等。即應教時有多。非三五時。即涅槃經或於一時在恒河岸等。既非定時。故不可取。故說五時。非是佛教。又如法華第二信解品中。廣立三時。初云。我等居僧之首。自謂已得涅槃。初時教。又云。世尊往昔說法既久。我時在座。但念空無相。於菩薩法心無喜樂。此第二時。深自慶幸獲大善利。法王大寶不求自得。此第三時。偈頌之中三時更顯。推同深密。如何違教別立五時。故為大過。又云。無量義經為小乘中乘大乘時別。此開出中乘。合大為一。此亦非理。所以者何。是無量義經初云。自從如來得道已來四十餘年。常為眾生演說諸法。乃至不出不沒。若有聞者。或得煗頂忍世第一法四果辟支佛。發菩提心登於十地。不分三乘。又云。我起樹王詣波羅奈鹿野園中。為阿若拘隣等五人轉四諦。亦說諸法。乃至念念生滅。中間於此及以處處。為諸比丘并眾菩薩。說十二緣六波羅蜜。乃至云。今復於此演說大乘無量義經。乃至念念生滅。不云中間。唯為辟支佛。亦云為并眾菩薩故。後不說云。今復於此唯為菩薩。又云。善男子初說四諦。為求聲聞人。而八億諸天來下聽法發菩提心。中於處處演說甚深十二因緣為求辟支佛人。而無量眾生發菩提心。或住聲聞。次說方等十二部經摩訶般若華嚴海空。演說菩薩歷劫修行。而百千比丘萬億人天無量眾生得須陀洹果。乃至得阿羅漢。住辟支佛因緣法中。演說十二因緣。云為辟支。但有發菩提心或住聲聞。無發緣覺心及證緣覺果。次說方等。乃得聲聞果。及住辟支佛因緣法中。不云為菩薩。判云。無量義經為小乘中乘大乘時別。開出中乘。合大乘為一。以此為三時。從何准定。若云既說大教。何非大乘。若爾深密亦說大教。何云三乘。又縱為三。終無說五。亦不限定年月前後。又云。今就乘性說五時者。謂小乘大乘三乘一乘一性。此五時教後兼前義。前無兼後。然法華經立在深密後。涅槃更在法華後。說深密既在於前。如何預斷後教故。以淺深次第定為五時。第四第五時非深密教第三時攝。此亦不然。三七日後。方趣鹿園。說四諦教。始度五人。第二七日。即說十地。不起道樹。授提謂記。當得作佛。號曰齊成。如何定判最先說小。又復一乘即是大乘。勝鬘經云。聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者得阿耨菩提。於第二時。判說大乘。一乘即大收合。在第二時。如何為第四。若云深密是說三乘時者。為通三乘藏攝名三乘教。為說有乘三名三乘教時。若許深密通三乘攝。違於正理。今古共許是大乘藏。若云說有三乘名三乘時。法華亦爾。前後俱云。為求聲聞等。若云不同。如前已非。故不可說法華一乘為第四時。涅槃亦云。於此經中。或說一乘。或說三乘。又復一性即佛性。佛性即真如。勝鬘經。如來藏經。不增不減經。法界體性經。如來智印經。聖善住天子所問經。諸法無行經。文殊師利問法身經等。皆廣明如來藏佛性法身一切生有。如今者云第五時說於佛性。勝鬘經云。末利夫人信法未久。明在於前。如來藏經。准菩提流支云。佛成道後第十年說。佛性論寶性論。皆依此經及解深密無上依經。廣明佛性。不依涅槃明佛性義。如何定判於涅槃時始明一切悉有佛性。將勝鬘經等及佛性論等為第五時。若以涅槃在深密後。不得預斷為第三時者。如何自引云。或有前經密說後義。如智論說。又華嚴及在說四諦前。云何無量義經斷為第三時說。若云據義類說不據前後。深密亦爾。何獨不信。故約前後判為五時。但嬰兒慧。智者不許。又云。法華三時與深密別。此亦不爾。二經明時。義意不別。法華第二云。昔於波羅奈轉四諦法輪。今復轉最妙無上大法輪。且對權實以說二時。隱第二時。信解品偈頌云。佛亦如是。知我樂小。未曾說言汝等作佛。而說我等得諸無漏。成就小乘。聲聞弟子。此聞有教。佛勅我等。說最上道。乃至云。我等若聞淨佛國土教化眾生。都無欣樂。所以者何。一切諸法皆悉空寂。無生無滅。無大無小等。此聞空教。乃至云。我等今日得未曾有。非先所望。而今自得。如彼窮子得無量寶等。此聞非空有教也。長行之中經文亦具。又云。深密存二滅一。法華破二滅一。以此不同者。如前已破。涅槃經亦爾。如第二明醫師喻中。初總教服乳。喻有教。次教總斷。喻說空教。後有宜不宜服。喻非空有。此對外道執皆有我。為破此有令入人空。且密說人空。義顯為小初說法有。次破法有。密說法空。涅槃會中。方為顯說。除外道執有故說空。除聲聞執空故說有。以明佛性。非妄計我故非有。有常等故非空。合第三時。何名第五。又若涅槃明有佛性。五乘根性皆趣佛果故。第五時者。何故須跋陀羅聞一切眾生皆有佛性。齊得作佛。何不發大心而取羅漢果。故如深密判。屬第三普為發趣一切乘者。為真了義。審細研尋。義更明顯。解此大綱。五門長掩。故不別門。別門對片。又云。教有五時。五門分辨。一次第有殊。二得名有異。三述益不等。四述時不同。五說法有別。言次第殊者。三乘在一乘前。佛性居一乘後。大意同前定前後失。故不重破。言得名異者。第四時教名一乘者。五乘歸佛性故。第五時教名佛性者。五性歸佛性故。此亦不爾。五乘歸一乘故。為第四時。勝鬘亦四果咸歸佛果。深密不定亦趣佛乘。應第四時。法華定性亦不歸一。應第三攝。上引佛性多經。說同。應第五時名佛性教。何但涅槃。若云爾者。勝鬘如來藏。豈是四十年後耶。前已顯非故。言述益不等者。小乘說緣生之有法。為萬行之初基。故十輪經云。不學小乘者。無由學大乘。此說依有教積集善根。非是先發小心後方學大。此說不爾。據不定性。初令學小。即法華經門外許與三車。鹿苑證於小果。若據頓悟。即初授提謂記。說華嚴等經。咸非小乘。又依大教不得積集善根。可須依小依大。依大得福。過於小乘。何要依小。又法華學大。乃至不受餘經一偈。又不得親近小乘三藏學者。既許為了義。何故捨此而不依耶。又瑜伽等說。先學自乘方學餘教。若非不定。無斯小大三一次第。若是頓悟。非先學小。此判據何。十輪經意。非開先為說小令種善根。亦非先同無性後分五性。如前顯非。言說時別者。此乃同許法華經深密前後。許亦無失。然說深密。是說三乘。法華唯存一實。此理未可。深密解脫第二云。我說聲聞緣覺菩薩一清淨道成就第一義。唯一清淨道更無第二。我意依此故說一乘。如何得言說三乘教。若言許不定迴心決定不迴。即存二滅。與法華別。此亦不爾。許不定迴趣。即破二滅。法華三草一地長殊。決定不記。猶存二滅。若言法華許定性趣大。違論釋經。又復經文所記聲聞。皆不定性。及以變化。在文具顯。良為此會對。此二類聲聞言無一不成佛。不爾。如何論釋但為利益二人恐損驚怖。不為決定。說兩譬喻。令知乘別。豈天親菩薩不解法華。末世凡夫深得經意。若云深密雖說一乘。許根性別。言唯一者。是密意說。此即會前。不會於後。以後未說。如何先會者。法華亦云已說今說當說。而於其中。此法華經最在其上。云何未說之經此得云在於上。未說許說在上。未說先會許同。此有何失。又佛三明鎮朗四智常明。會當未說之經。何失固執不許。又彼自引。或復前經密說後義。如智度論前密說後。彼既信之。前顯會後。何故不受。又復十義證法華經在深密後。一云。深密說有二滅。法華說無。此謬如前已顯。乃至第十深密許不定性一分成佛。法華全無二滅。此謬准前。言楞伽乃至無性闡提當得涅槃。此亦謬取經意。何者。楞伽無性即當時邊。非畢竟者。以後遇佛等。許得作佛故。若言彼說無性即是全無因者。菩薩起大悲。豈是全無性亦說為無性耶。又云。涅槃經說悉當成佛。此亦不爾。初約闡提說無佛性。此據行性。後說皆有。即約理性。不爾。如何前後二說。又云。須陀洹乃至羅漢皆得作佛。不解我意。又恒河七人云那含果有中生槃等。此涅槃經是顯了說。豈是全無二滅。又云。此佛性教臨涅槃說正因遠果。因深果遠。極難信故。所以後說。說涅槃經。因深果遠。難信共成。云難信故最在後者。此判即謬。何者。涅槃經度須跋陀羅。豈是人勝。遺教經云。最後說法度須跋陀羅。所應度者皆已度訖。方說遺教。豈更因深果遠極難信耶。又大衍經涅槃後起。為母說法。豈更難信更顯了耶。又既明佛為報母恩涅槃復起。阿難問名。答云。名母子相見經。宣示後世等。此能詮所詮明報恩事。與前教別。應第六時。此不立時。彼云何爾。舉始括終。餘謬可悉。 hữu nghĩa 。thâm mật tiền minh 。Niết-Bàn hậu thuyết 。tam thất nhật hậu tứ đế pháp luân 。biệt lập giáo thời 。tứ thập niên hậu tối Đại Pháp luân 。nhân hà bất hứa cánh lập giáo thời 。hựu Đại-Thừa dị Tiểu thừa 。hậu thuyết Đại-Thừa lập giáo thời 。nhất thừa dị tam thừa 。hậu thuyết nhất thừa 。nhân hà bất hứa biệt lập giáo thời 。cố y thâm mật 。lập sơ tam 。Pháp hoa nhất thừa vi đệ tứ 。Niết Bàn Phật tánh vi đệ ngũ thời 。thử diệc bất nhiên 。hữu đa quá thất 。thả chuyển Tứ đế 。hậu lập giáo thời 。thị Phật Thế tôn chi sở thuyết 。nhất thừa đệ tứ Phật tánh đệ ngũ 。Kinh trung bất phán thị thùy thuyết 。nhược/nhã dĩ nghĩa biệt lập giáo ngũ thời 。Kinh Kinh thuyết nghĩa giai hữu ý biệt 。chỉ như Vô lượng thọ Kinh 。khuyến vãng Tây phương tùy nguyện vãng sanh 。tức tùy hà tịnh sát 。Di Lặc thượng sanh lệnh sanh tri túc 。hoặc quán hư không tạng 。hoặc phục quán Phổ Hiền đẳng 。tức ưng giáo thời hữu đa 。phi tam ngũ thời 。tức Niết Bàn Kinh hoặc ư nhất thời tại hằng hà ngạn đẳng 。ký phi định thời 。cố bất khả thủ 。cố thuyết ngũ thời 。phi thị Phật giáo 。hựu như Pháp hoa đệ nhị tín giải phẩm trung 。quảng lập tam thời 。sơ vân 。ngã đẳng cư tăng chi thủ 。tự vị dĩ đắc Niết Bàn 。sơ thời giáo 。hựu vân 。Thế Tôn vãng tích thuyết Pháp ký cửu 。ngã thời tại tọa 。đãn niệm không vô tướng 。ư Bồ Tát Pháp tâm vô thiện lạc 。thử đệ nhị thời 。thâm tự khánh hạnh hoạch Đại thiện lợi 。pháp vương đại bảo bất cầu tự đắc 。thử đệ tam thời 。kệ tụng chi trung tam thời cánh hiển 。thôi đồng thâm mật 。như hà vi giáo biệt lập ngũ thời 。cố vi Đại quá/qua 。hựu vân 。vô lượng nghĩa Kinh vi Tiểu thừa Trung thừa Đại thừa thời biệt 。thử khai xuất Trung thừa 。hợp Đại vi nhất 。thử diệc phi lý 。sở dĩ giả hà 。thị vô lượng nghĩa Kinh sơ vân 。tự tùng Như Lai đắc đạo dĩ lai tứ thập dư niên 。thường vi chúng sanh diễn thuyết chư Pháp 。nãi chí bất xuất bất một 。nhược hữu văn giả 。hoặc đắc 煗đảnh/đính nhẫn thế đệ nhất Pháp tứ quả Bích Chi Phật 。phát Bồ-đề tâm đăng ư Thập Địa 。bất phần tam thừa 。hựu vân 。ngã khởi thụ/thọ Vương nghệ Ba-la-nại Lộc-dã viên trung 。vi a nhược/nhã câu lân đẳng ngũ nhân chuyển Tứ đế 。diệc thuyết chư Pháp 。nãi chí niệm niệm sanh diệt 。trung gian ư thử cập dĩ xứ xứ 。vi chư Tỳ-kheo tinh chúng Bồ Tát 。thuyết thập nhị duyên lục Ba la mật 。nãi chí vân 。kim phục ư thử diễn thuyết Đại-Thừa vô lượng nghĩa Kinh 。nãi chí niệm niệm sanh diệt 。bất vân trung gian 。duy vi ích Chi Phật 。diệc vân vi tinh chúng Bồ Tát cố 。hậu bất thuyết vân 。kim phục ư thử duy vi ồ Tát 。hựu vân 。Thiện nam tử sơ thuyết Tứ đế 。vi cầu Thanh văn nhân 。nhi bát ức chư Thiên lai hạ thính pháp phát Bồ-đề tâm 。trung ư xứ xứ diễn thuyết thậm thâm thập nhị nhân duyên vi cầu Bích Chi Phật nhân 。nhi vô lượng chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。hoặc trụ/trú Thanh văn 。thứ thuyết phương đẳng thập nhị bộ Kinh Ma-ha Bát-nhã hoa nghiêm hải không 。diễn thuyết Bồ Tát lịch kiếp tu hành 。nhi bách thiên Tỳ-kheo vạn ức nhân thiên vô lượng chúng sanh đắc Tu-đà-hoàn quả 。nãi chí đắc A-la-hán 。trụ/trú Bích Chi Phật nhân duyên pháp trung 。diễn thuyết thập nhị nhân duyên 。vân vi ích Chi 。đãn hữu phát Bồ-đề tâm hoặc trụ/trú Thanh văn 。vô phát duyên giác tâm cập chứng duyên giác quả 。thứ thuyết phương đẳng 。nãi đắc Thanh văn quả 。cập trụ/trú Bích Chi Phật nhân duyên pháp trung 。bất vân vi ồ Tát 。phán vân 。vô lượng nghĩa Kinh vi Tiểu thừa Trung thừa Đại thừa thời biệt 。khai xuất Trung thừa 。hợp Đại-Thừa vi nhất 。dĩ thử vi tam thời 。tùng hà chuẩn định 。nhược/nhã vân ký thuyết đại giáo 。hà phi Đại-Thừa 。nhược nhĩ thâm mật diệc thuyết đại giáo 。hà vân tam thừa 。hựu túng vi tam 。chung vô thuyết ngũ 。diệc bất hạn định niên nguyệt tiền hậu 。hựu vân 。kim tựu thừa tánh thuyết ngũ thời giả 。vị Tiểu thừa Đại-Thừa tam thừa nhất thừa nhất tánh 。thử ngũ thời giáo hậu kiêm tiền nghĩa 。tiền vô kiêm hậu 。nhiên Pháp Hoa Kinh lập tại thâm mật hậu 。Niết-Bàn cánh tại Pháp hoa hậu 。thuyết thâm mật ký tại ư tiền 。như hà dự đoạn hậu giáo cố 。dĩ thiển thâm thứ đệ định vi ngũ thời 。đệ tứ đệ ngũ thời phi thâm mật giáo đệ tam thời nhiếp 。thử diệc bất nhiên 。tam thất nhật hậu 。phương thú Lộc viên 。thuyết Tứ đế giáo 。thủy độ ngũ nhân 。đệ nhị thất nhật 。tức thuyết Thập Địa 。bất khởi đạo thụ 。thọ/thụ Đề vị kí 。đương đắc tác Phật 。hiệu viết tề thành 。như hà định phán tối tiên thuyết tiểu 。hựu phục nhất thừa tức thị Đại-Thừa 。thắng man Kinh vân 。Thanh văn Duyên giác thừa giai nhập Đại-Thừa 。Đại-Thừa giả tức thị Phật thừa 。thị cố tam thừa tức thị nhất thừa 。đắc nhất thừa giả đắc A nậu Bồ-đề 。ư đệ nhị thời 。phán thuyết Đại-Thừa 。nhất thừa tức Đại thu hợp 。tại đệ nhị thời 。như hà vi đệ tứ 。nhược/nhã vân thâm mật thị thuyết tam thừa thời giả 。vi thông tam thừa tạng nhiếp danh tam thừa giáo 。vi thuyết hữu thừa tam danh tam thừa giáo thời 。nhược/nhã hứa thâm mật thông tam thừa nhiếp 。vi ư chánh lý 。kim cổ cộng hứa thị Đại-Thừa tạng 。nhược/nhã vân thuyết hữu tam thừa danh tam thừa thời 。Pháp hoa diệc nhĩ 。tiền hậu câu vân 。vi cầu Thanh văn đẳng 。nhược/nhã vân bất đồng 。như tiền dĩ phi 。cố bất khả thuyết Pháp hoa nhất thừa vi đệ tứ thời 。Niết-Bàn diệc vân 。ư thử Kinh trung 。hoặc thuyết nhất thừa 。hoặc thuyết tam thừa 。hựu phục nhất tánh tức Phật tánh 。Phật tánh tức chân như 。thắng man Kinh 。Như Lai tạng Kinh 。Bất Tăng Bất Giảm Kinh 。Pháp giới thể tánh Kinh 。Như Lai trí ấn Kinh 。Thánh thiện trụ/trú Thiên Tử sở vấn Kinh 。chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh 。Văn-thù-sư-lợi vấn Pháp thân Kinh đẳng 。giai quảng minh Như Lai tạng Phật tánh Pháp thân nhất thiết sanh hữu 。như kim giả vân đệ ngũ thời thuyết ư Phật tánh 。thắng man Kinh vân 。Mạt-lợi phu nhân tín Pháp vị cửu 。minh tại ư tiền 。Như Lai tạng Kinh 。chuẩn Bồ-đề-lưu-chi vân 。Phật thành đạo hậu đệ thập niên thuyết 。Phật Tánh Luận Bảo Tánh Luận 。giai y thử Kinh cập giải thâm mật vô thượng y Kinh 。quảng minh Phật tánh 。bất y Niết-Bàn minh Phật tánh nghĩa 。như hà định phán ư Niết-Bàn thời thủy minh nhất thiết tất hữu Phật tánh 。tướng thắng man Kinh đẳng cập Phật Tánh Luận đẳng vi đệ ngũ thời 。nhược/nhã dĩ Niết-Bàn tại thâm mật hậu 。bất đắc dự đoạn vi đệ tam thời giả 。như hà tự dẫn vân 。hoặc hữu tiền Kinh mật thuyết hậu nghĩa 。như Trí luận thuyết 。hựu hoa nghiêm cập tại thuyết Tứ đế tiền 。vân hà vô lượng nghĩa Kinh đoạn vi đệ tam thời thuyết 。nhược/nhã vân cứ nghĩa loại thuyết bất cứ tiền hậu 。thâm mật diệc nhĩ 。hà độc bất tín 。cố ước tiền hậu phán vi ngũ thời 。đãn anh nhi tuệ 。trí giả bất hứa 。hựu vân 。Pháp hoa tam thời dữ thâm mật biệt 。thử diệc bất nhĩ 。nhị Kinh minh thời 。nghĩa ý bất biệt 。Pháp hoa đệ nhị vân 。tích ư Ba-la-nại chuyển tứ đế pháp luân 。kim phục chuyển tối diệu vô thượng Đại Pháp luân 。thả đối quyền thật dĩ thuyết nhị thời 。ẩn đệ nhị thời 。tín giải phẩm kệ tụng vân 。Phật diệc như thị 。tri ngã lạc/nhạc tiểu 。vị tằng thuyết ngôn nhữ đẳng tác Phật 。nhi thuyết ngã đẳng đắc chư vô lậu 。thành tựu Tiểu thừa 。Thanh văn đệ-tử 。thử văn hữu giáo 。Phật sắc ngã đẳng 。thuyết tối thượng đạo 。nãi chí vân 。ngã đẳng nhược/nhã văn tịnh Phật quốc độ giáo hóa chúng sanh 。đô vô hân lạc/nhạc 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。vô sanh vô diệt 。vô Đại vô tiểu đẳng 。thử văn không giáo 。nãi chí vân 。ngã đẳng kim nhật đắc vị tằng hữu 。phi tiên sở vọng 。nhi kim tự đắc 。như bỉ cùng tử đắc vô lượng bảo đẳng 。thử văn phi không hữu giáo dã 。trường hàng chi trung Kinh văn diệc cụ 。hựu vân 。thâm mật tồn nhị diệt nhất 。Pháp hoa phá nhị diệt nhất 。dĩ thử bất đồng giả 。như tiền dĩ phá 。Niết Bàn Kinh diệc nhĩ 。như đệ nhị minh y sư dụ trung 。sơ tổng giáo phục nhũ 。dụ hữu giáo 。thứ giáo tổng đoạn 。dụ thuyết không giáo 。hậu hữu nghi bất nghi phục 。dụ phi không hữu 。thử đối ngoại đạo chấp giai hữu ngã 。vi phá thử hữu lệnh nhập nhân không 。thả mật thuyết nhân không 。nghĩa hiển vi tiểu sơ thuyết Pháp hữu 。thứ phá pháp hữu 。mật thuyết Pháp không 。Niết Bàn hội trung 。phương vi hiển thuyết 。trừ ngoại đạo chấp hữu cố thuyết không 。trừ Thanh văn chấp không cố thuyết hữu 。dĩ minh Phật tánh 。phi vọng kế ngã cố phi hữu 。hữu thường đẳng cố phi không 。hợp đệ tam thời 。hà danh đệ ngũ 。hựu nhược/nhã Niết-Bàn minh hữu Phật tánh 。ngũ thừa căn tánh giai thú Phật quả cố 。đệ ngũ thời giả 。hà cố Tu bạt đà la văn nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。tề đắc tác Phật 。hà bất phát Đại tâm nhi thủ La-hán quả 。cố như thâm mật phán 。chúc đệ tam phổ vi phát thú nhất thiết thừa giả 。vi chân liễu nghĩa 。thẩm tế nghiên tầm 。nghĩa cánh minh hiển 。giải thử đại cương 。ngũ môn trường/trưởng yểm 。cố bất biệt môn 。biệt môn đối phiến 。hựu vân 。giáo hữu ngũ thời 。ngũ môn phần biện 。nhất thứ đệ hữu thù 。nhị đắc danh hữu dị 。tam thuật ích bất đẳng 。tứ thuật thời bất đồng 。ngũ thuyết Pháp hữu biệt 。ngôn thứ đệ thù giả 。tam thừa tại nhất thừa tiền 。Phật tánh cư nhất thừa hậu 。đại ý đồng tiền định tiền hậu thất 。cố bất trọng phá 。ngôn đắc danh dị giả 。đệ tứ thời giáo danh nhất thừa giả 。ngũ thừa quy Phật tánh cố 。đệ ngũ thời giáo danh Phật tánh giả 。ngũ tánh quy Phật tánh cố 。thử diệc bất nhĩ 。ngũ thừa quy nhất thừa cố 。vi đệ tứ thời 。thắng man diệc tứ quả hàm quy Phật quả 。thâm mật bất định diệc thú Phật thừa 。ưng đệ tứ thời 。Pháp hoa định tánh diệc bất quy nhất 。ưng đệ tam nhiếp 。thượng dẫn Phật tánh đa Kinh 。thuyết đồng 。ưng đệ ngũ thời danh Phật tánh giáo 。hà đãn Niết-Bàn 。nhược/nhã vân nhĩ giả 。thắng man Như Lai tạng 。khởi thị tứ thập niên hậu da 。tiền dĩ hiển phi cố 。ngôn thuật ích bất đẳng giả 。Tiểu thừa thuyết duyên sanh chi hữu pháp 。vi vạn hạnh/hành/hàng chi sơ cơ 。cố thập luân Kinh vân 。bất học Tiểu thừa giả 。vô do học Đại-Thừa 。thử thuyết y hữu giáo tích tập thiện căn 。phi thị tiên phát tiểu tâm hậu phương học Đại 。thử thuyết bất nhĩ 。cứ bất định tánh 。sơ lệnh học tiểu 。tức Pháp Hoa Kinh môn ngoại hứa dữ tam xa 。Lộc Uyển chứng ư tiểu quả 。nhược/nhã cứ đốn ngộ 。tức sơ thọ/thụ Đề vị kí 。thuyết hoa nghiêm đẳng Kinh 。hàm phi Tiểu thừa 。hựu y đại giáo bất đắc tích tập thiện căn 。khả tu y tiểu y Đại 。y Đại đắc phước 。quá/qua ư Tiểu thừa 。hà yếu y tiểu 。hựu Pháp hoa học Đại 。nãi chí bất thọ/thụ dư Kinh nhất kệ 。hựu bất đắc thân cận Tiểu thừa tam tạng học giả 。ký hứa vi liễu nghĩa 。hà cố xả thử nhi bất y da 。hựu du già đẳng thuyết 。tiên học tự thừa phương học dư giáo 。nhược/nhã phi bất định 。vô tư tiểu Đại tam nhất thứ đệ 。nhược/nhã thị đốn ngộ 。phi tiên học tiểu 。thử phán cứ hà 。thập luân Kinh ý 。phi khai tiên vi thuyết tiểu lệnh chủng thiện căn 。diệc phi tiên đồng Vô tánh hậu phần ngũ tánh 。như tiền hiển phi 。ngôn thuyết thời biệt giả 。thử nãi đồng hứa Pháp Hoa Kinh thâm mật tiền hậu 。hứa diệc vô thất 。nhiên thuyết thâm mật 。thị thuyết tam thừa 。Pháp hoa duy tồn nhất thật 。thử lý vị khả 。thâm mật giải thoát đệ nhị vân 。ngã thuyết Thanh văn Duyên giác Bồ Tát nhất thanh tịnh đạo thành tựu đệ nhất nghĩa 。duy nhất thanh tịnh đạo cánh vô đệ nhị 。ngã ý y thử cố thuyết nhất thừa 。như hà đắc ngôn thuyết tam thừa giáo 。nhược/nhã ngôn hứa bất định hồi tâm quyết định bất hồi 。tức tồn nhị diệt 。dữ Pháp hoa biệt 。thử diệc bất nhĩ 。hứa bất định hồi thú 。tức phá nhị diệt 。Pháp hoa tam thảo nhất địa trường/trưởng thù 。quyết định bất kí 。do tồn nhị diệt 。nhược/nhã ngôn Pháp hoa hứa định tánh thú Đại 。vi luận thích Kinh 。hựu phục Kinh văn sở kí Thanh văn 。giai bất định tánh 。cập dĩ iến hóa 。tại văn cụ hiển 。lương vi thử hội đối 。thử nhị loại Thanh văn ngôn vô nhất bất thành Phật 。bất nhĩ 。như hà luận thích đãn vi lợi ích nhị nhân khủng tổn kinh phố 。bất vi quyết định 。thuyết lượng (lưỡng) thí dụ 。lệnh tri thừa biệt 。khởi Thiên thân Bồ Tát bất giải Pháp hoa 。mạt thế phàm phu thâm đắc Kinh ý 。nhược/nhã vân thâm mật tuy thuyết nhất thừa 。hứa căn tánh biệt 。ngôn duy nhất giả 。thị mật ý thuyết 。thử tức hội tiền 。bất hội ư hậu 。dĩ hậu vị thuyết 。như hà tiên hội giả 。Pháp hoa diệc vân dĩ thuyết kim thuyết đương thuyết 。nhi ư kỳ trung 。thử Pháp Hoa Kinh tối tại kỳ thượng 。vân hà vị thuyết chi Kinh thử đắc vân tại ư thượng 。vị thuyết hứa thuyết tại thượng 。vị thuyết tiên hội hứa đồng 。thử hữu hà thất 。hựu Phật tam minh trấn lãng tứ trí thường minh 。hội đương vị thuyết chi Kinh 。hà thất cố chấp bất hứa 。hựu bỉ tự dẫn 。hoặc phục tiền Kinh mật thuyết hậu nghĩa 。như Trí độ luận tiền mật thuyết hậu 。bỉ ký tín chi 。tiền hiển hội hậu 。hà cố bất thọ/thụ 。hựu phục thập nghĩa chứng Pháp Hoa Kinh tại thâm mật hậu 。nhất vân 。thâm mật thuyết hữu nhị diệt 。Pháp hoa thuyết vô 。thử mậu như tiền dĩ hiển 。nãi chí đệ thập thâm mật hứa bất định tánh nhất phân thành Phật 。Pháp hoa toàn vô nhị diệt 。thử mậu chuẩn tiền 。ngôn Lăng già nãi chí Vô tánh xiển đề đương đắc Niết Bàn 。thử diệc mậu thủ Kinh ý 。hà giả 。Lăng già Vô tánh tức đương thời biên 。phi tất cánh giả 。dĩ hậu ngộ Phật đẳng 。hứa đắc tác Phật cố 。nhược/nhã ngôn bỉ thuyết Vô tánh tức thị toàn vô nhân giả 。Bồ Tát khởi đại bi 。khởi thị toàn Vô tánh diệc thuyết vi Vô tánh da 。hựu vân 。Niết Bàn Kinh thuyết tất đương thành Phật 。thử diệc bất nhĩ 。sơ ước xiển đề thuyết vô Phật tánh 。thử cứ hạnh/hành/hàng tánh 。hậu thuyết giai hữu 。tức ước lý tánh 。bất nhĩ 。như hà tiền hậu nhị thuyết 。hựu vân 。Tu đà Hoàn nãi chí La-hán giai đắc tác Phật 。bất giải ngã ý 。hựu hằng hà thất nhân vân na hàm quả hữu trung sanh bàn đẳng 。thử Niết Bàn Kinh thị hiển liễu thuyết 。khởi thị toàn vô nhị diệt 。hựu vân 。thử Phật tánh giáo lâm Niết-Bàn thuyết chánh nhân viễn quả 。nhân thâm quả viễn 。cực nạn tín cố 。sở dĩ hậu thuyết 。thuyết Niết Bàn Kinh 。nhân thâm quả viễn 。nạn/nan tín cọng thành 。vân nạn/nan tín cố tối tại hậu giả 。thử phán tức mậu 。hà giả 。Niết Bàn Kinh độ Tu bạt đà la 。khởi thị nhân thắng 。di giáo Kinh vân 。tối hậu thuyết Pháp độ Tu bạt đà la 。sở ưng độ giả giai dĩ độ cật 。phương thuyết di giáo 。khởi cánh nhân thâm quả viễn cực nạn tín da 。hựu Đại diễn Kinh Niết-Bàn hậu khởi 。vi mẫu thuyết Pháp 。khởi cánh nạn/nan tín cánh hiển liễu da 。hựu ký minh Phật vi báo mẫu ân Niết-Bàn phục khởi 。A-nan vấn danh 。đáp vân 。danh mẫu tử tướng kiến Kinh 。tuyên thị hậu thế đẳng 。thử năng thuyên sở thuyên minh báo ân sự 。dữ tiền giáo biệt 。ưng đệ lục thời 。thử bất lập thời 。bỉ vân hà nhĩ 。cử thủy quát chung 。dư mậu khả tất 。 破定權實三 phá định quyền thật tam 有義諸經論中亦說不同。必無兩實。定有一權。然就義別。非全虛妄。解深密存二滅而說一乘。有經說闡提畢竟無涅槃法等。斯權教也。法華除二滅而說一乘。涅槃闡提皆有佛性。斯實教也。故諸權實義例有六。一信謗罪福多小異。二所為說人勝劣異。三難解易解淺深異。四佛自會釋有無異。五權實相對前後異。六大小不同半滿異。三乘一乘五性佛性二說相對亦有六相。故知一乘佛性為實。三乘五性是權。彼說不然。六皆有失。初云五性差別起自小乘。唯一佛乘法華等。說悉當成佛分明顯了。唯在涅槃二經之中。廣說信毀罪福校量。二乘實滅一分無性。則無斯說。故知一乘佛性之教顯了復實。三乘五性教為權隱覆者。若論信謗了不了經罪福實別。深密校量即為定說。故知深密非非了義。判為權者。豈不違經。又有無量諸大乘經不多校量。豈皆權密。若爾。即勝鬘無上依楞伽如來皆不校量。應權非了。又無垢稱經云。譬如象馬(怡-台+龍)戾不調。加諸楚毒乃至徹骨。然後調伏。乃至云。以如是等苦切言詞。慇懃誨喻。然後調伏趣入正法。法華為化聲聞鈍根。創令不定迴趣涅槃。為除聲聞四倒。謂佛實般涅槃。說佛理性恒存。切誨令彼調伏。是下劣人。不爾。豈般涅槃前。無利根文殊等可為說涅槃。至涅槃時。始有利根迦葉。方為說實。又縱據校量次定權實。此亦難准。何者。法華涅槃皆廣校量。即定為實為了。金剛般若文極校量信受等福。勝天王般若謗斯經者。謗諸佛母。十方無間。大地獄壞。罪報未出大般若經處處校量。由斯經故。疾得成佛。一切功德等。煩不具引。若准此等。即定為實為了。不但自違所執。亦是違經。今不障涅槃等經為了為真。但不得執校量准定。深密般若皆悉不許定性二乘迴心向大。并與法華校量相似。故以校量判深密等為權不了。便成過失。又深密經自以了義經校量非了義。此佛自說為了義。然後代凡夫判為非了。應智過佛。為人勝劣失者。若云。法華云劫濁亂時。乃至云成就諸不善根故。於一佛乘方便說三。又云。所以未曾說。說時未至故。又云。於諸菩薩中。正直捨方便。涅槃經云。以無利根迦葉等故。隨宜方便開示三乘。又云。如是大事斯下小人則不得聞。何等為大。所謂諸佛甚深祕藏。謂佛性。是故知。法華涅槃一乘佛性為了為實。深密三乘一分無性。此等諸經即為權密。此不應理。若言為人勝劣以定於經權實顯密。少分可爾。准法華等經。在於後說。是為勝人。為實為了。判深密等。是在前說。為權為密。太傷猛浪。如華嚴經及寶性論等。皆說。譬如日出先曜高山。次川澤等。如來亦爾。先為菩薩。後二乘等。成道七日說十地經。涅槃第三十一三子三田三器等。皆先勝後劣。豈以先說法未久。後皆劣人淺法耶。又臨涅槃時說遺教等。豈并勝人深法耶。又云。無量大乘在法華前為菩薩說。非劣人淺法。法華經者。論云。為聲聞人所作事故。告舍利弗。第二云。我今還欲令汝憶念本願所行道故。為諸聲聞說是大乘經。名妙法蓮華。此為聲聞。豈勝菩薩。又第二云。舍利弗彼佛出時。雖非惡世。以本願故。說三乘法。乃至彼國中。以菩薩為大寶故。是劣人。為說三乘淺權之教。又深密經等為彌勒等說。豈劣聲聞耶。若云我據人一時殊。後勝前劣。前權後實。即舍利等迴心向大等是者。即何廢人殊時別。前勝後劣。前實後權。為勝義生等。說決定性不坐道場一分無性。如何偏執法華涅槃獨為顯實。難易淺深失者。若云。准解深密經第二云。為未種善根未清淨障等。說小乘教。令修五事無上品。五事退大智慧。有此上品五事。聞大不謗。准此。小乘易解。大乘難解。涅槃二十七云。十住菩薩不知一切眾生悉有佛性。法華第二云。唯一佛乘。汝舍利弗。尚於此經以信得入。智論九十三云。阿羅漢成佛非論者知。唯佛能了。二乘實滅。一分無性。即無斯說。權淺實深。義決定也。亦不應爾。深密既為勝義生觀自在法涌彌勒等菩薩說。即是具上品五事。聞大不謗。不作餘說。故決定知。是深是實。云不定性成佛定性不成。是能了。佛自說故。執為權淺。豈不相違。故為失也。無上依經說有三品眾生。一者著有。著有有二。一者背涅槃道。無涅槃性。不求涅槃。願樂生死。二者於我法中。不生渴仰。誹謗大乘。此二種別。前是無性。後是有性。但謗大乘。佛性寶性二論皆會言不作佛。據謗者說不會無因。迷者不知。謂言是一。若是一者。佛何二說。故知一分無性之教是實顯了。同涅槃經河中常沒。常沒亦二。又七人各一。又第九云。假使一切無量眾生一時成菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。又云。如枯木。如燋種等。此即涅槃顯密之說。而說一分無性之教。是權密說。故為大失。會釋有無失者。若云。其解深密會前二時。法華涅槃會前深密。無會法華一乘為方便者。又涅槃云。闡提障未來故名為無性。法華云方便說故。此皆經論自會五性三乘。無文會釋一乘佛性者。此說不然。勝鬘經云。荷四重擔。無聞非法眾生。以人天善根而成熟之等。即說四乘。又云。若如來隨彼所欲而方便說。即是大乘。無有二乘。二乘者入於一乘。一乘者即第一義乘。既言。如來隨彼所欲而方便說。即是大乘。又涅槃第三十一云。一道一味等。涅槃云。我諸弟子不解我意。唱言。如來說須陀洹乃至阿羅漢皆得佛道。并自會訖。同解深密攝大乘等言唯一乘是佛密意。亦會法華。論文明顯。涅槃無文。顯說行性一切遍故。言障未來。故名為無性。是暫時故。涅槃三十二云。我雖說言一切眾生悉有佛性。眾生不解佛如是等語。如是語者。後身菩薩尚不能解。而云。若云眾生悉有佛性。是名如來隨自意語。如來如是隨自意語。眾生云何一向作解。准此文意。若諸眾生皆有佛性。佛顯說有。如何後身菩薩不解。云何不得一向作解。以此故知。有無行性真如理遍。說一切有。此則同許佛性論五義。故說佛性。寶性論三義說遍。約如理故。又云。若無因緣觀得成者。闡提之人應有此觀。准此即許是無行性。況彼自許如心本有。無漏無。既是先無。無漏無因。後從何起。故知一性一乘并經論自會。云無會釋。故為失也。權實前後失者。若云權實相對前權後實。處處有文。前實後權。窈無經說者。此亦不然。理不決定。據不定性。一類聲聞從小起大。先三後一。可前權後實。約大頓悟。始終俱大。豈可前權唯是後實。深密所判據不定性漸悟性說。又不定判深密已前諸大乘經皆悉隱密。四阿含等密說法有。除外執我。諸般若等密說皆空。除小法執。雙陳非空有。方為顯了說。即華嚴雖前說。屬第三時。遣教雖後陳。可屬第一時。以不分明說空有故。但說四諦。定無異故。如彼所判。華嚴應權。在前說故。遺教應實。在後說故。又對不定亦先說實。如法華經。所度聲聞皆先聞大後發小心。以往准今。為聲聞性先實後權。如何定判前權後實。諸佛法久。後要當說真實。依不定人。毘尼前開。涅槃後遮。大小別。深密既非小教。不是專為聲聞。如何謬判以權實。又初七日說十地。三七日後說四諦教。豈可前權說後為實。故知大失。大小半滿失者。若判小為半。是權密教。據一類說。此則可爾。并約深密瑜伽等論。為其隨轉權密教者。謬大甚乎。何者。佛自說為了教。今判以為權密。又云。一分無性是小乘義者。准佛性論破小乘品云。若依分別部說。一切凡聖眾生并以空為其本。皆從空出故。空是佛性。佛性者即大涅槃。依薩婆多等。則一切眾生無有性得佛性。但有修得佛性。所以瑜伽明無依有部教。佛性論破。若爾。佛性涅槃說有佛性。亦應依分別部。涅槃亦說第一義空為佛性故。瑜伽論破。若許爾者。如何定執。佛性論中說有佛性。為顯為實。屬第五時。若云佛性論中雖破無。不同分別部執有故。非瑜伽所破者。亦應瑜伽雖說一分無。不同有部執無。非佛性論所破。又佛性論分明自說分別部等有。薩婆多等無。云故明有佛性問執無性曰即知不准依大破彼小乘。瑜伽論中無久對辨。何理得知。依小立無。破小說有。又薩婆多立無性得佛性。瑜伽有則性有。無則性無。豈同有部說。皆須小。故為大失。又判瑜伽并攝論等。但釋權教。准何為定。發智六足釋小乘經。中百等論釋於般若。并論明文眾人同悉。瑜伽顯揚大莊嚴論菩提資糧論等。不許定性迴心。一分有情無行佛性。判為釋權教。非大乘經。准天愛知。非智者許。又佛性論及寶性論義意大同。寶性第一顯釋如來藏經。佛性第四引深密解脫。又明其體即是三性。依深密經。無其顯了釋涅槃語。豈唯涅槃獨明佛性。如來藏等非佛性耶。佛性論等釋第五時教。嗚呼哀哉。諸大法將并悉涅槃。恣自凡陵侮聖教。 hữu nghĩa chư Kinh luận trung diệc thuyết bất đồng 。tất vô lượng (lưỡng) thật 。định hữu nhất quyền 。nhiên tựu nghĩa biệt 。phi toàn hư vọng 。giải thâm mật tồn nhị diệt nhi thuyết nhất thừa 。hữu Kinh thuyết xiển đề tất cánh vô Niết-Bàn Pháp đẳng 。tư quyền giáo dã 。Pháp hoa trừ nhị diệt nhi thuyết nhất thừa 。Niết-Bàn xiển đề giai hữu Phật tánh 。tư thật giáo dã 。cố chư quyền thật nghĩa lệ hữu lục 。nhất tín báng tội phước đa tiểu dị 。nhị sở vi thuyết nhân thắng liệt dị 。tam nạn/nan giải dịch giải thiển thâm dị 。tứ Phật tự hội thích hữu vô dị 。ngũ quyền thật tướng đối tiền hậu dị 。lục đại tiểu bất đồng bán mãn dị 。tam thừa nhất thừa ngũ tánh Phật tánh nhị thuyết tướng đối diệc hữu lục tướng 。cố tri nhất thừa Phật tánh vi thật 。tam thừa ngũ tánh thị quyền 。bỉ thuyết bất nhiên 。lục giai hữu thất 。sơ vân ngũ tánh sái biệt khởi tự Tiểu thừa 。duy nhất Phật thừa Pháp hoa đẳng 。thuyết tất đương thành Phật phân minh hiển liễu 。duy tại Niết-Bàn nhị Kinh chi trung 。quảng thuyết tín hủy tội phước giáo lượng 。nhị thừa thật diệt nhất phân Vô tánh 。tức vô tư thuyết 。cố tri nhất thừa Phật tánh chi giáo hiển liễu phục thật 。tam thừa ngũ tánh giáo vi quyền ẩn phước giả 。nhược/nhã luận tín báng liễu bất liễu Kinh tội phước thật biệt 。thâm mật giáo lượng tức vi định thuyết 。cố tri thâm mật phi phi liễu nghĩa 。phán vi quyền giả 。khởi bất vi Kinh 。hựu hữu vô lượng chư Đại thừa Kinh bất đa giáo lượng 。khởi giai quyền mật 。nhược nhĩ 。tức thắng man vô thượng y Lăng già Như Lai giai bất giáo lượng 。ưng quyền phi liễu 。hựu vô cấu xưng Kinh vân 。thí như tượng mã (di -đài +long )lệ bất điều 。gia chư sở độc nãi chí triệt cốt 。nhiên hậu điều phục 。nãi chí vân 。dĩ như thị đẳng khổ thiết ngôn từ 。ân cần hối dụ 。nhiên hậu điều phục thú nhập chánh pháp 。Pháp hoa vi hóa Thanh văn độn căn 。sang lệnh bất định hồi thú Niết-Bàn 。vi trừ Thanh văn tứ đảo 。vị Phật thật Bát Niết Bàn 。thuyết Phật lý tánh hằng tồn 。thiết hối lệnh bỉ điều phục 。thị hạ liệt nhân 。bất nhĩ 。khởi Bát Niết Bàn tiền 。vô lợi căn Văn Thù đẳng khả vi thuyết Niết-Bàn 。chí Niết-Bàn thời 。thủy hữu lợi căn Ca-diếp 。phương vi thuyết thật 。hựu túng cứ giáo lượng thứ định quyền thật 。thử diệc nạn/nan chuẩn 。hà giả 。Pháp hoa Niết-Bàn giai quảng giáo lượng 。tức định vi thật vi liễu 。Kim cương Bát-nhã văn cực giáo lượng tín thọ đẳng phước 。thắng Thiên Vương Bát-nhã báng tư Kinh giả 。báng chư Phật mẫu 。thập phương Vô gián 。đại địa ngục hoại 。tội báo vị xuất đại Bát-nhã Kinh xứ xứ giáo lượng 。do tư Kinh cố 。tật đắc thành Phật 。nhất thiết công đức đẳng 。phiền bất cụ dẫn 。nhược/nhã chuẩn thử đẳng 。tức định vi thật vi liễu 。bất đãn tự vi sở chấp 。diệc thị vi Kinh 。kim bất chướng Niết-Bàn đẳng Kinh vi liễu vi chân 。đãn bất đắc chấp giáo lượng chuẩn định 。thâm mật Bát-nhã giai tất bất hứa định tánh nhị thừa hồi tâm hướng Đại 。tinh dữ Pháp hoa giáo lượng tương tự 。cố dĩ giáo lượng phán thâm mật đẳng vi quyền bất liễu 。tiện thành quá thất 。hựu thâm mật Kinh tự dĩ liễu nghĩa Kinh giáo lượng phi liễu nghĩa 。thử Phật tự thuyết vi liễu nghĩa 。nhiên hậu đại phàm phu phán vi phi liễu 。ưng trí quá/qua Phật 。vi nhân thắng liệt thất giả 。nhược/nhã vân 。Pháp hoa vân kiếp trược loạn thời 。nãi chí vân thành tựu chư bất thiện căn cố 。ư nhất Phật thừa phương tiện thuyết tam 。hựu vân 。sở dĩ vị tằng thuyết 。thuyết thời vị chí cố 。hựu vân 。ư chư Bồ-tát trung 。chánh trực xả phương tiện 。Niết Bàn Kinh vân 。dĩ vô lợi căn Ca-diếp đẳng cố 。tùy nghi phương tiện khai thị tam thừa 。hựu vân 。như thị Đại sự tư hạ tiểu nhân tức bất đắc văn 。hà đẳng vi Đại 。sở vị chư Phật thậm thâm bí tạng 。vị Phật tánh 。thị cố tri 。Pháp hoa Niết-Bàn nhất thừa Phật tánh vi liễu vi thật 。thâm mật tam thừa nhất phân Vô tánh 。thử đẳng chư Kinh tức vi quyền mật 。thử bất ưng lý 。nhược/nhã ngôn vi nhân thắng liệt dĩ định ư Kinh quyền thật hiển mật 。thiểu phần khả nhĩ 。chuẩn Pháp hoa đẳng Kinh 。tại ư hậu thuyết 。thị vi thắng nhân 。vi thật vi liễu 。phán thâm mật đẳng 。thị tại tiền thuyết 。vi quyền vi mật 。thái thương mãnh lãng 。như Hoa Nghiêm kinh cập Bảo Tánh Luận đẳng 。giai thuyết 。thí như nhật xuất tiên diệu cao sơn 。thứ xuyên trạch đẳng 。Như Lai diệc nhĩ 。tiên vi Bồ Tát 。hậu nhị thừa đẳng 。thành đạo thất nhật thuyết thập địa Kinh 。Niết-Bàn đệ tam thập nhất tam tử tam điền tam khí đẳng 。giai tiên thắng hậu liệt 。khởi dĩ tiên thuyết Pháp vị cửu 。hậu giai liệt nhân thiển Pháp da 。hựu lâm Niết-Bàn thời thuyết di giáo đẳng 。khởi tinh thắng nhân thâm pháp da 。hựu vân 。vô lượng Đại-Thừa tại Pháp hoa tiền vi Bồ-tát thuyết 。phi liệt nhân thiển Pháp 。Pháp Hoa Kinh giả 。luận vân 。vi Thanh văn nhân sở tác sự cố 。cáo Xá-lợi-phất 。đệ nhị vân 。ngã kim hoàn dục lệnh nhữ ức niệm Bổn Nguyện sở hạnh đạo cố 。vi chư thanh văn thuyết thị Đại thừa Kinh 。danh Diệu Pháp Liên Hoa 。thử vi Thanh văn 。khởi thắng Bồ Tát 。hựu đệ nhị vân 。Xá-lợi-phất bỉ Phật xuất thời 。tuy phi ác thế 。dĩ Bổn Nguyện cố 。thuyết tam thừa Pháp 。nãi chí bỉ quốc trung 。dĩ Bồ Tát vi đại bảo cố 。thị liệt nhân 。vi thuyết tam thừa thiển quyền chi giáo 。hựu thâm mật Kinh đẳng vi Di Lặc đẳng thuyết 。khởi liệt Thanh văn da 。nhược/nhã vân ngã cứ nhân nhất thời thù 。hậu thắng tiền liệt 。tiền quyền hậu thật 。tức xá lợi đẳng hồi tâm hướng Đại đẳng thị giả 。tức hà phế nhân thù thời biệt 。tiền thắng hậu liệt 。tiền thật hậu quyền 。vi thắng nghĩa sanh đẳng 。thuyết quyết định tánh bất tọa đạo tràng nhất phân Vô tánh 。như hà thiên chấp Pháp hoa Niết-Bàn độc vi hiển thật 。nạn/nan dịch thiển thâm thất giả 。nhược/nhã vân 。chuẩn Giải Thâm Mật Kinh đệ nhị vân 。vi vị chủng thiện căn vị thanh tịnh chướng đẳng 。thuyết Tiểu thừa giáo 。lệnh tu ngũ sự vô thượng phẩm 。ngũ sự thoái đại trí tuệ 。hữu thử thượng phẩm ngũ sự 。văn Đại bất báng 。chuẩn thử 。Tiểu thừa dịch giải 。Đại-Thừa nạn/nan giải 。Niết-Bàn nhị thập thất vân 。thập trụ Bồ Tát bất tri nhất thiết chúng sanh tất hữu Phật tánh 。Pháp hoa đệ nhị vân 。duy nhất Phật thừa 。nhữ Xá-lợi-phất 。thượng ư thử Kinh dĩ tín đắc nhập 。Trí luận cửu thập tam vân 。A-la-hán thành Phật phi luận giả tri 。duy Phật năng liễu 。nhị thừa thật diệt 。nhất phân Vô tánh 。tức vô tư thuyết 。quyền thiển thật thâm 。nghĩa quyết định dã 。diệc bất ưng nhĩ 。thâm mật ký vi thắng nghĩa sanh Quán Tự Tại Pháp dũng Di Lặc đẳng Bồ-tát thuyết 。tức thị cụ thượng phẩm ngũ sự 。văn Đại bất báng 。bất tác dư thuyết 。cố quyết định tri 。thị thâm thị thật 。vân bất định tánh thành Phật định tánh bất thành 。thị năng liễu 。Phật tự thuyết cố 。chấp vi quyền thiển 。khởi bất tướng vi 。cố vi thất dã 。vô thượng y Kinh thuyết hữu tam phẩm chúng sanh 。nhất giả trước hữu 。trước hữu hữu nhị 。nhất giả bối Niết-Bàn đạo 。vô Niết-Bàn tánh 。bất cầu Niết-Bàn 。nguyện lạc/nhạc sanh tử 。nhị giả ư ngã pháp trung 。bất sanh khát ngưỡng 。phỉ báng Đại-Thừa 。thử nhị chủng biệt 。tiền thị Vô tánh 。hậu thị hữu tánh 。đãn báng Đại-Thừa 。Phật tánh bảo tánh nhị luận giai hội ngôn bất tác Phật 。cứ báng giả thuyết bất hội vô nhân 。mê giả bất tri 。vị ngôn thị nhất 。nhược/nhã thị nhất giả 。Phật hà nhị thuyết 。cố tri nhất phân Vô tánh chi giáo thị thật hiển liễu 。đồng Niết Bàn Kinh hà trung thường một 。thường một diệc nhị 。hựu thất nhân các nhất 。hựu đệ cửu vân 。giả sử nhất thiết vô lượng chúng sanh nhất thời thành Bồ-đề dĩ 。thử chư Như Lai diệc phục bất kiến bỉ nhất xiển đề đắc thành Bồ-đề 。hựu vân 。như khô mộc 。như tiêu chủng đẳng 。thử tức Niết-Bàn hiển mật chi thuyết 。nhi thuyết nhất phân Vô tánh chi giáo 。thị quyền mật thuyết 。cố vi Đại thất 。hội thích hữu vô thất giả 。nhược/nhã vân 。kỳ giải thâm mật hội tiền nhị thời 。Pháp hoa Niết Bàn hội tiền thâm mật 。vô hội Pháp hoa nhất thừa vi phương tiện giả 。hựu Niết-Bàn vân 。xiển đề chướng vị lai cố danh vi Vô tánh 。Pháp hoa vân phương tiện thuyết cố 。thử giai Kinh luận tự hội ngũ tánh tam thừa 。vô văn hội thích nhất thừa Phật tánh giả 。thử thuyết bất nhiên 。thắng man Kinh vân 。hà tứ trọng đam/đảm 。vô văn phi pháp chúng sanh 。dĩ nhân thiên thiện căn nhi thành thục chi đẳng 。tức thuyết tứ thừa 。hựu vân 。nhược như lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết 。tức thị Đại-Thừa 。vô hữu nhị thừa 。nhị thừa giả nhập ư nhất thừa 。nhất thừa giả tức đệ nhất nghĩa thừa 。ký ngôn 。Như Lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết 。tức thị Đại-Thừa 。hựu Niết-Bàn đệ tam thập nhất vân 。nhất đạo nhất vị đẳng 。Niết-Bàn vân 。ngã chư đệ-tử bất giải ngã ý 。xướng ngôn 。Như Lai thuyết Tu đà Hoàn nãi chí A-la-hán giai đắc Phật đạo 。tinh tự hội cật 。đồng giải thâm mật nhiếp Đại thừa đẳng ngôn duy nhất thừa thị Phật mật ý 。diệc hội Pháp hoa 。luận văn minh hiển 。Niết-Bàn vô văn 。hiển thuyết hạnh/hành/hàng tánh nhất thiết biến cố 。ngôn chướng vị lai 。cố danh vi Vô tánh 。thị tạm thời cố 。Niết-Bàn tam thập nhị vân 。ngã tuy thuyết ngôn nhất thiết chúng sanh tất hữu Phật tánh 。chúng sanh bất giải Phật như thị đẳng ngữ 。như thị ngữ giả 。hậu thân Bồ Tát thượng bất năng giải 。nhi vân 。nhược/nhã vân chúng sanh tất hữu Phật tánh 。thị danh Như Lai tùy tự ý ngữ 。Như Lai như thị tùy tự ý ngữ 。chúng sanh vân hà nhất hướng tác giải 。chuẩn thử văn ý 。nhược/nhã chư chúng sanh giai hữu Phật tánh 。Phật hiển thuyết hữu 。như hà hậu thân Bồ Tát bất giải 。vân hà bất đắc nhất hướng tác giải 。dĩ thử cố tri 。hữu vô hạnh/hành/hàng tánh chân như lý biến 。thuyết nhất thiết hữu 。thử tức đồng hứa Phật Tánh Luận ngũ nghĩa 。cố thuyết Phật tánh 。Bảo Tánh Luận tam nghĩa thuyết biến 。ước như lý cố 。hựu vân 。nhược/nhã vô nhân duyên quán đắc thành giả 。xiển đề chi nhân ưng hữu thử quán 。chuẩn thử tức hứa thị vô hạnh/hành/hàng tánh 。huống bỉ tự hứa như tâm bản hữu 。vô lậu vô 。ký thị tiên vô 。vô lậu vô nhân 。hậu tùng hà khởi 。cố tri nhất tánh nhất thừa tinh Kinh luận tự hội 。vân vô hội thích 。cố vi thất dã 。quyền thật tiền hậu thất giả 。nhược/nhã vân quyền thật tướng đối tiền quyền hậu thật 。xứ xứ hữu văn 。tiền thật hậu quyền 。yểu vô Kinh thuyết giả 。thử diệc bất nhiên 。lý bất quyết định 。cứ bất định tánh 。nhất loại Thanh văn tùng tiểu khởi Đại 。tiên tam hậu nhất 。khả tiền quyền hậu thật 。ước Đại đốn ngộ 。thủy chung câu Đại 。khởi khả tiền quyền duy thị hậu thật 。thâm mật sở phán cứ bất định tánh tiệm ngộ tánh thuyết 。hựu bất định phán thâm mật dĩ tiền chư Đại thừa Kinh giai tất ẩn mật 。tứ A=hàm đẳng mật thuyết Pháp hữu 。trừ ngoại chấp ngã 。chư Bát-nhã đẳng mật thuyết giai không 。trừ tiểu pháp chấp 。song trần phi không hữu 。phương vi hiển liễu thuyết 。tức hoa nghiêm tuy tiền thuyết 。chúc đệ tam thời 。khiển giáo tuy hậu trần 。khả chúc đệ nhất thời 。dĩ bất phân minh thuyết không hữu cố 。đãn thuyết Tứ đế 。định vô dị cố 。như bỉ sở phán 。hoa nghiêm ưng quyền 。tại tiền thuyết cố 。di giáo ưng thật 。tại hậu thuyết cố 。hựu đối bất định diệc tiên thuyết thật 。như Pháp Hoa Kinh 。sở độ Thanh văn giai tiên văn Đại hậu phát tiểu tâm 。dĩ vãng chuẩn kim 。vi Thanh văn tánh tiên thật hậu quyền 。như hà định phán tiền quyền hậu thật 。chư Phật Pháp cửu 。hậu yếu đương thuyết chân thật 。y bất định nhân 。Tỳ ni tiền khai 。Niết-Bàn hậu già 。đại tiểu biệt 。thâm mật ký phi tiểu giáo 。bất thị chuyên vi Thanh văn 。như hà mậu phán dĩ quyền thật 。hựu sơ thất nhật thuyết Thập Địa 。tam thất nhật hậu thuyết Tứ đế giáo 。khởi khả tiền quyền thuyết hậu vi thật 。cố tri Đại thất 。đại tiểu bán mãn thất giả 。nhược/nhã phán tiểu vi bán 。thị quyền mật giáo 。cứ nhất loại thuyết 。thử tức khả nhĩ 。tinh ước thâm mật du già đẳng luận 。vi kỳ tùy chuyển quyền mật giáo giả 。mậu Đại thậm hồ 。hà giả 。Phật tự thuyết vi liễu giáo 。kim phán dĩ vi quyền mật 。hựu vân 。nhất phân Vô tánh thị Tiểu thừa nghĩa giả 。chuẩn Phật Tánh Luận phá Tiểu thừa phẩm vân 。nhược/nhã y phân biệt bộ thuyết 。nhất thiết phàm Thánh chúng sanh tinh dĩ không vi kỳ bổn 。giai tùng không xuất cố 。không thị Phật tánh 。Phật tánh giả tức đại Niết Bàn 。y tát bà đa đẳng 。tức nhất thiết chúng sanh vô hữu tánh đắc Phật tánh 。đãn hữu tu đắc Phật tánh 。sở dĩ du già minh vô y hữu bộ giáo 。Phật Tánh Luận phá 。nhược nhĩ 。Phật tánh Niết-Bàn thuyết hữu Phật tánh 。diệc ưng y phân biệt bộ 。Niết-Bàn diệc thuyết đệ nhất nghĩa không vi Phật tánh cố 。du già luận phá 。nhược/nhã hứa nhĩ giả 。như hà định chấp 。Phật Tánh Luận trung thuyết hữu Phật tánh 。vi hiển vi thật 。chúc đệ ngũ thời 。nhược/nhã vân Phật Tánh Luận trung tuy phá vô 。bất đồng phân biệt bộ chấp hữu cố 。phi du già sở phá giả 。diệc ưng du già tuy thuyết nhất phân vô 。bất đồng hữu bộ chấp vô 。phi Phật Tánh Luận sở phá 。hựu Phật Tánh Luận phân minh tự thuyết phân biệt bộ đẳng hữu 。tát bà đa đẳng vô 。vân cố minh hữu Phật tánh vấn chấp Vô tánh viết tức tri bất chuẩn y Đại phá bỉ Tiểu thừa 。du già luận trung vô cửu đối biện 。hà lý đắc tri 。y tiểu lập vô 。phá tiểu thuyết hữu 。hựu tát bà đa lập Vô tánh đắc Phật tánh 。du già hữu tức tánh hữu 。vô tức tánh vô 。khởi đồng hữu bộ thuyết 。giai tu tiểu 。cố vi Đại thất 。hựu phán du già tinh nhiếp luận đẳng 。đãn thích quyền giáo 。chuẩn hà vi định 。phát trí lục túc thích Tiểu thừa Kinh 。trung bách đẳng luận thích ư Bát-nhã 。tinh luận minh văn chúng nhân đồng tất 。du già hiển dương Đại trang nghiêm luận Bồ-đề tư lương luận đẳng 。bất hứa định tánh hồi tâm 。nhất phân hữu tình vô hạnh/hành/hàng Phật tánh 。phán vi thích quyền giáo 。phi Đại thừa Kinh 。chuẩn thiên ái tri 。phi trí giả hứa 。hựu Phật Tánh Luận cập Bảo Tánh Luận nghĩa ý Đại đồng 。bảo tánh đệ nhất hiển thích Như Lai tạng Kinh 。Phật tánh đệ tứ dẫn thâm mật giải thoát 。hựu minh kỳ thể tức thị tam tánh 。y thâm mật Kinh 。vô kỳ hiển liễu thích Niết-Bàn ngữ 。khởi duy Niết-Bàn độc minh Phật tánh 。Như Lai tạng đẳng phi Phật tánh da 。Phật Tánh Luận đẳng thích đệ ngũ thời giáo 。ô hô ai tai 。chư Đại pháp tướng tinh tất Niết-Bàn 。tứ tự phàm lăng vũ Thánh giáo 。 破妄通經四 phá vọng thông Kinh tứ 有云。善戒地持瑜伽等說。無種性人者。據說客性。非本性也。何以得知。經自釋云。菩薩性者。謂初發心及三十七品。何以故。菩薩發菩提心。乃是一切善法根本。是故名發。因此發心得阿耨菩提。是故名因。因初發心決定必得阿耨菩提。是故名性。此釋初發心。以三義別有三種。名習種性發心。具此三義。前位發心唯有因義。無餘二義。然經說云。若無菩薩性者。雖復發心懃修精進。終不能得阿耨菩提者。據前位說。未至種性。雖有輕微。無決定必得堪忍之力及圓滿持。名為無性。非是不與發心為因。名無種性。此同仁王瓔珞經等。此不應然。若以未至種性無決定力終圓滿持。云終不得。名為無性者。云何經云。因初發心決定必得阿耨菩提。是故名性。准此經文。即初發心名之為性。即因初心能得菩提。云不至種性名為無性。未至堪忍及圓滿持云終不得。豈不違經文。地持云。依初發心修行六度。名為菩薩行方便持。依行方便滿足菩提。是故行方便名為大菩提持。瑜伽亦同。又復後位因初方有云終不得。豈不乖反。又因前前得有後後。云何經云。是故當知。非因發心懃修精進故有菩薩性。既違經義。謬之過甚。亦不得言無不發心云無種性。經言非因發心有菩薩性。地持論云。非種性人無種性故。雖復發心懃修精進。必不究竟阿耨菩提。是故當知。雖不發心不修行方便。猶得名為種性持。瑜伽論云。住無種性補特伽羅。無種性故。雖有發心及行加行為所依止。定不堪忍圓滿無上正等菩提。由此道理。雖未發心未修菩薩所行加行。若有種性。當知望彼而得名持。又有種性。若未發心不能速得。不得云終不能得。故瑜伽次云。又住種性補特伽羅。若不發心不修菩薩所行。雖有堪任。而不速證無上菩提。今約位分云無種性。故知為謬。又云。瑜伽論等云無性者。據客性說者。彼自立義理。心為本性。行無漏種為客性。客性自許初無。瑜伽等云無。即了義。云何判為不了。由不能知二種種性。一種性即法爾有。二習種性即法爾種。隨緣起現熏新種者。名為習性。善戒經云。性有二種。一者本性。二者客性。言本性者。陰界六入次第相續。無始無終法性自爾。是名本性。即是前云是故當知非因發心有菩薩性。地持云。雖不發心不修加行方便。猶得名為種性持。所修一切善法即為客性。瑜伽論云。從無始世展轉傳來法爾所得名性種性。若從先來修善所得。是名習姓。法性自爾即是本性故。善戒經云。非因發心有菩薩性者。由本有故。說之為主。習種新起故名為客。地持論同。彼敘異釋。廣為難序。徒設劬勞。又由不了法性自爾之言。將作真如佛性。若真如言無始終。理即可爾。如何善戒經言次第相續。地持云展轉相續。瑜伽論云展轉傳來。廣引文論。是真如性唐捐其功。下當顯示。又云。解深密第二云。一向趣寂不坐道場。無餘依中諸受永盡。瑜伽論云。無餘依中唯有真如無諸作業者。依小乘說。以四十年前。未說二乘無實涅槃。捨分段身別有變易眾生無斷。深密既在於前故。許二乘趣寂實滅。此亦非理。深密自判般若等經。猶非了義。今第三時是真了義。豈肯更隨小乘教說二乘實滅。勝義生讚歎為真了義。又若非真彌勒菩薩瑜伽論中引為決擇。可不解會釋。後代方解通經。判言彌勒捨實弘權。深為未可。又云。先說佛滅後不滅。信後不滅為了義。先說決定。今回心。何獨不信言決定。此不同例。唯小乘教定說佛滅。大乘經論咸許非真決定必不回心。大乘經論通說。決定不回心。變易非別受身。二乘一分實滅下示正中。廣為分別。又云。大菩薩藏經第五。邪定聚眾生非法器故。若使如來為彼說法。若不為說。終不堪任證於解脫。如來如實知彼有情非法器已。而便棄捨。世親釋云。惡趣名邪性定。入惡趣名邪定。涅槃名正性。定得涅槃名正定涅槃。既却退惡趣後定出。出惡趣已非邪定聚。邪定聚時如來捨置。非邪定時菩薩化也。故知是非畢竟無性。大集第十云。為邪定者。方便演說。令壞邪定。無善子者。令種善子。無法器者。令作法器。為法器者。演說菩提。亦不應理。菩薩藏大集經二說意別。菩薩藏說。若使如來為彼說法。若不說法。終不堪任證於解脫。知非法器。而便棄捨據無種性。不得涅槃。云非法器而便棄捨。非全棄捨。亦令彼得人天樂故。若是惡趣名為邪定。佛棄捨者。云何菩薩垂形六道。豈許菩薩慈悲過佛。又若言。在惡趣邪定之時。佛便捨置。出惡趣已非邪定時。佛菩薩化。豈非滅削諸聖悲願。大集經云。為邪定者。方便演說令壞邪定。無善子者。令種善子。無法器者。令作法器。為法器者。宣說菩提。此據有性得涅槃記。由作五逆等。名邪定聚。設是有性。斷善根者。亦名邪定聚。由斷見善及五逆等。未有廣多新熏善種。云無善子。未至成就。云非法器。不爾。如何菩薩藏經邪定棄捨。大集即云。方便為說。亦不得說。言大集經中據出邪定。若出邪定便非邪定者。說為邪定者方便演說故。由不能知經論所說三聚有別。作此通經下示正中。廣為開示。又云。央掘摩羅經第二云。云何名邪定。諸佛不能化。又次下云。所言邪定謂一闡提。正定謂二乘菩薩。斷善根者名一闡提。善根續已即非一闡提。斷時名不可治。續已可治。涅槃三十三云。一闡提人而不能救地獄之苦。名不可治。作後世種還名可治。故一切眾生皆有佛性。故不可治說近非遠。亦不應然。央掘摩經云。邪定聚佛不能化。是無種性。與涅槃經三十三別。涅槃為作後世因者。即是能化。又第十說。如白羊角等。闡提同央掘經。又一闡提非唯斷善。但將續善說為可治。此說有餘。又一闡提雖有當善。而不能救地獄之苦。未來可救。現在之世無如之何。名不可救。據定報說。若非決定地獄苦可救。不爾。如何。有於現在或生死位。及以後世續善根別。又如五逆名無間業。作已決定往惡趣受。經論又說。五逆四重悔淨滅除。不往惡趣生人天等。此由業果有定不定。於定之中。復時報別。經一向說。解亦有餘。證有佛性故。亦不可。彼由不了闡提多種故。謬通經下示正中。當為開顯。又云。善戒經第三云。眾生調伏有其四種。一聲聞乘性得聲聞道。二緣覺乘性得緣覺道。三有佛性得佛道。四有人天性得人天樂。地持第二瑜伽三十七所說皆同。然調伏有六。一性調伏。二人調伏。性調伏說本性。至發心位。人調伏說四客性。本性說遠。一切皆欲菩提。客性說近。有四種別。故經云。性調伏者有善種子故修善法。修善法故壞二障。修善法故身心清淨。身心清淨故若遇善友若不值遇能壞二障。如癰已熟。遇師悉得除愈等。一切眾生亦復如是。修行畢得菩提時。是名為熟。是名性調伏。既說本性調伏已。密意說一切眾生當成佛也。同法華論及十法經定性聲聞以佛性因記成佛也。二人調伏者四。如上所說。故知人調伏是近因也。有無人無性等。皆是近故。既無人天性。後有人天性。故知先無三乘性。後得三乘性。此說亦非。言性調伏總明本來法爾自性。二眾生調伏即明所調伏。故瑜伽云。所成熟補特伽羅略有四種。約生明性。有無不同。大小性別。三行調伏。明菩薩修行所有差別。謂修勝身諸根智慧等。四方便調伏。明菩薩修有三十二方便。五成熟調伏者。明能成熟者及所成熟者。六者熟印調伏。即明所成熟。已成熟者所有印相。顯如經論。煩不能引。故性調伏及人調伏非約遠近。若云性調伏即明遠性。眾生本性。二生調伏即是近性。眾生客性。一切眾生皆有本性。咸應令作佛。何故近以三乘熟之。何故穢食置於寶器。欲行大道。反示小徑。彼自無瘡。何傷之也。又說近性。為因他有。為本自成。若因他有。云何地持言。有聲聞性者。以聲聞乘而成熟之等。何故不言無聲聞性以聲聞性而成熟之等。若云據己有者。以聲聞乘而成熟之。若爾。何故復云無種性者則以善趣而成熟之。不言以聲聞乘性等而成熟之。若云既未有性。云何可成熟。若爾。無既不為說。何時當得有。又云。既無人天性。後有人天性。故知先無三乘性。後得三乘性。此例虛設。曾無文說先無人天種性。後令有人天種性。若許初無後今有者。即人天趣在佛後有。即應有始。又人天種性生得善感。生得善者。生即便得。豈是先無。後他令有耶。劫壞有生人天。豈佛教耶。若云。智度論云。不住涅槃者。著人天樂福中。與作涅槃因。故知無因後還有性。此亦不爾。智度論云與作涅槃因者。據無現說。非無種子。無種果生。不應理故。又云。若雖言與人天樂。即有性無性別。即所引文云天人善而成熟者。不為定量。此亦不爾。論為定量。何以故。智論云。不住涅槃者。置人天性中。與作涅槃因。不言無種性。以人天善根而成熟之。作涅槃因。是三乘因而成熟之故。又若云不許無種果得生者。何故楞伽經云斷善根無性後得涅槃。故知無因後還有性。亦不爾。大悲菩薩亦在此中。豈無佛性名為無性。故知大悲見未成佛云無。斷善見斷云。非無種子亦不得。難云。若有涅槃因。何故著人天樂中。作涅槃因。善戒經說有三乘性三乘調伏故。此亦不爾。豈有涅槃因。皆能即成聖無暇。不成聖故置人天中。故無著般若論云。難處生者待時故。此意說。生見在難所。待生人天。離難所已而成熟之。謬通勝鬘。准此可悉。又云。瑜伽五十二名無涅槃法。及六十七莊嚴論第一。無涅槃法者。據客性說。非本正因。本正同有。不可分人。客性有無不同。據斯性別。故優婆塞戒經第一云。以菩提有上中下。菩提非本有。此亦不可義。此說其果由因方得。云非本有。設若說因據新熏起。不障本有上中下性。不爾。如何齊有本大因。始令成三品。過如前說。又云。菩薩由發心得。名不由本性。故准知。得三乘性。名不由本性。此義不爾。名是假說無其實性。云不由性故。攝大乘論云。名義互為客。其事應尋思。非其種性。法體不別。又非無本性。由發心始得。違善戒經。非由發心有菩薩性故。若約位通。如前已非。又次引人調伏。亦如前非。又引攝論云。具障而闕因。諸佛不自在。瑜伽或就障。或就因明。二說不同。皆非本性者。據何為說。設非本性。俱空言。即能顯定。又云畢竟闡提。據寶性論云。以無量時故。名畢竟無涅槃法。涅槃經佛性論說亦爾。後定發心皆得成佛者。此等皆據時邊者說。非畢竟者。何以得知。無上依經云。有三品眾生。一者著有。復有二種。一者背涅槃道。無涅槃性。不求涅槃。願樂生死。二者於我法中不生渴仰。誹謗大乘。阿難是等眾生非我弟子。佛非彼師。乃至云以生死轉作。於後際落闡提網。不能自出。前是無性。後雖有性。鈍根長時謗法不信。寶性論中會此第二。非第一人。云。為回轉謗法者。言無量時。故非第一。若不如是。何故分二。又論自云。若無因緣生如是心者。一闡提等無涅槃性。應發菩提心。不爾。不應經論之中俱作二說。若云論自會訖將此為定。莊嚴佛地亦分明說無性之人畢竟不成佛。何故不定。故知二說各據性別。經論無違。若云。涅槃經中佛亦自會。障未來故。名為無性。必當得故。名為有性者。亦不應理。此據時邊。說必當得。非畢竟者。若不如是。何故第十云。假使一切無量眾生一時成熟阿耨菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。諸佛有滅盡期。可云。此人時長故不見佛。無涅槃時。如何言不見。以此故知有畢竟無性。於莊嚴論廣作餘通。徒設劬勞。又引攝論云。聖弟子言。此全無少分善根而棄捨。佛觀知有而度之者。知有微少不具因。莊嚴論說不具因。即是餘生微少善根。無此微少名畢竟無性者。此亦不爾。無微少善許後作佛。還是時邊何名畢竟。未曾起得微少善者。乃是一向行惡行。時邊所收。非畢竟無性。若云畢竟後不作佛。何故次下云。已說無性次說令入。此亦不爾。言令入者。以彼論文前說有性。後說無性。有無相對說。次說令入者。說有性令入。不爾。如何云若無性差別則無乘差別等。又云。攝論具障而闕因。諸佛不得自在。無性釋云。具障謂煩惱業異。異熟闕因。諸無涅槃因。具障。雖前佛不自在。後佛有自在。例闕因者。應知亦爾。彼說非理。煩惱感果。雖俱有定。即有報盡之時。報盡之時佛得自在。令使涅槃。無因之者於此位中佛不自在。不得令有。豈有自然有因之時。各於彼位佛方教化。若本無因後自然有。亦本凡夫決定自然成聖。何故假善友佛等為緣。於此至理應深可思。如不能悟。余無自在。 hữu vân 。thiện giới địa trì du già đẳng thuyết 。vô chủng tánh nhân giả 。cứ thuyết khách tánh 。phi bổn tánh dã 。hà dĩ đắc tri 。Kinh tự thích vân 。Bồ-tát tánh giả 。vị sơ phát tâm cập tam thập thất phẩm 。hà dĩ cố 。Bồ Tát phát Bồ-đề tâm 。nãi thị nhất thiết thiện pháp căn bản 。thị cố danh phát 。nhân thử phát tâm đắc A nậu Bồ-đề 。thị cố danh nhân 。nhân sơ phát tâm quyết định tất đắc A nậu Bồ-đề 。thị cố danh tánh 。thử thích sơ phát tâm 。dĩ tam nghĩa biệt hữu tam chủng 。danh tập chủng tánh phát tâm 。cụ thử tam nghĩa 。tiền vị phát tâm duy hữu nhân nghĩa 。vô dư nhị nghĩa 。nhiên Kinh thuyết vân 。nhược/nhã vô Bồ-tát tánh giả 。tuy phục phát tâm cần tu tinh tấn 。chung bất năng đắc A nậu Bồ-đề giả 。cứ tiền vị thuyết 。vị chí chủng tánh 。tuy hữu khinh vi 。vô quyết định tất đắc kham nhẫn chi lực cập viên mãn trì 。danh vi Vô tánh 。phi thị bất dữ phát tâm vi nhân 。danh vô chủng tánh 。thử đồng nhân vương Anh lạc Kinh đẳng 。thử bất ưng nhiên 。nhược/nhã dĩ vị chí chủng tánh vô quyết định lực chung viên mãn trì 。vân chung bất đắc 。danh vi Vô tánh giả 。vân hà Kinh vân 。nhân sơ phát tâm quyết định tất đắc A nậu Bồ-đề 。thị cố danh tánh 。chuẩn thử Kinh văn 。tức sơ phát tâm danh chi vi tánh 。tức nhân sơ tâm năng đắc Bồ-đề 。vân bất chí chủng tánh danh vi Vô tánh 。vị chí kham nhẫn cập viên mãn trì vân chung bất đắc 。khởi bất vi Kinh văn 。địa trì vân 。y sơ phát tâm tu hành lục độ 。danh vi Bồ Tát hạnh phương tiện trì 。y hạnh/hành/hàng phương tiện mãn túc Bồ-đề 。thị cố hạnh/hành/hàng phương tiện danh vi Đại bồ-đề trì 。du già diệc đồng 。hựu phục hậu vị nhân sơ phương hữu vân chung bất đắc 。khởi bất quai phản 。hựu nhân tiền tiền đắc hữu hậu hậu 。vân hà Kinh vân 。thị cố đương tri 。phi nhân phát tâm cần tu tinh tấn cố hữu Bồ-tát tánh 。ký vi Kinh nghĩa 。mậu chi quá/qua thậm 。diệc bất đắc ngôn vô bất phát tâm vân vô chủng tánh 。Kinh ngôn phi nhân phát tâm hữu Bồ-tát tánh 。địa trì luận vân 。phi chủng tánh nhân vô chủng tánh cố 。tuy phục phát tâm cần tu tinh tấn 。tất bất cứu cánh A nậu Bồ-đề 。thị cố đương tri 。tuy bất phát tâm bất tu hành phương tiện 。do đắc danh vi chủng tánh trì 。du già luận vân 。trụ/trú vô chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。vô chủng tánh cố 。tuy hữu phát tâm cập hạnh/hành/hàng gia hạnh/hành/hàng vi sở y chỉ 。định bất kham nhẫn viên mãn Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。do thử đạo lý 。tuy vị phát tâm vị tu Bồ Tát sở hạnh gia hạnh/hành/hàng 。nhược hữu chủng tánh 。đương tri vọng bỉ nhi đắc danh trì 。hựu hữu chủng tánh 。nhược/nhã vị phát tâm bất năng tốc đắc 。bất đắc vân chung bất năng đắc 。cố du già thứ vân 。hựu trụ/trú chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。nhược/nhã bất phát tâm bất tu Bồ Tát sở hạnh 。tuy hữu kham nhâm 。nhi bất tốc chứng vô thượng Bồ-đề 。kim ước vị phần vân vô chủng tánh 。cố tri vi mậu 。hựu vân 。du già luận đẳng vân Vô tánh giả 。cứ khách tánh thuyết giả 。bỉ tự lập nghĩa lý 。tâm vi ổn tánh 。hạnh/hành/hàng vô lậu chủng vi khách tánh 。khách tánh tự hứa sơ vô 。du già đẳng vân vô 。tức liễu nghĩa 。vân hà phán vi ất liễu 。do bất năng trai nhị chủng chủng tánh 。nhất chủng tánh tức Pháp nhĩ hữu 。nhị tập chủng tánh tức Pháp nhĩ chủng 。tùy duyên khởi hiện huân tân chủng giả 。danh vi tập tánh 。Thiện Giới Kinh vân 。tánh hữu nhị chủng 。nhất giả bổn tánh 。nhị giả khách tánh 。ngôn bổn tánh giả 。uẩn giới lục nhập thứ đệ tướng tục 。vô thủy vô chung pháp tánh tự nhĩ 。thị danh bổn tánh 。tức thị tiền vân thị cố đương tri phi nhân phát tâm hữu Bồ-tát tánh 。địa trì vân 。tuy bất phát tâm bất tu gia hạnh/hành/hàng phương tiện 。do đắc danh vi chủng tánh trì 。sở tu nhất thiết thiện pháp tức vi khách tánh 。du già luận vân 。tùng vô thủy thế triển chuyển truyền lai Pháp nhĩ sở đắc danh tánh chủng tánh 。nhược/nhã tùng tiên lai tu thiện sở đắc 。thị danh tập tính 。pháp tánh tự nhĩ tức thị bổn tánh cố 。Thiện Giới Kinh vân 。phi nhân phát tâm hữu Bồ-tát tánh giả 。do bản hữu cố 。thuyết chi vi chủ 。tập chủng tân khởi cố danh vi khách 。địa trì luận đồng 。bỉ tự dị thích 。quảng vi nạn/nan tự 。đồ thiết Cồ lao 。hựu do bất liễu pháp tánh tự nhĩ chi ngôn 。tướng tác chân như Phật tánh 。nhược/nhã chân như ngôn vô thủy chung 。lý tức khả nhĩ 。như hà Thiện Giới Kinh ngôn thứ đệ tướng tục 。địa trì vân triển chuyển tướng tục 。du già luận vân triển chuyển truyền lai 。quảng dẫn văn luận 。thị chân như tánh đường quyên kỳ công 。hạ đương hiển thị 。hựu vân 。giải thâm mật đệ nhị vân 。nhất hướng thú tịch bất tọa đạo tràng 。vô dư y trung chư thọ/thụ vĩnh tận 。du già luận vân 。vô dư y trung duy hữu chân như vô chư tác nghiệp giả 。y Tiểu thừa thuyết 。dĩ tứ thập niên tiền 。vị thuyết nhị thừa vô thật Niết-Bàn 。xả phần đoạn thân biệt hữu biến dịch chúng sanh vô đoạn 。thâm mật ký tại ư tiền cố 。hứa nhị thừa thú tịch thật diệt 。thử diệc phi lý 。thâm mật tự phán Bát-nhã đẳng Kinh 。do phi liễu nghĩa 。kim đệ tam thời thị chân liễu nghĩa 。khởi khẳng cánh tùy Tiểu thừa giáo thuyết nhị thừa thật diệt 。thắng nghĩa sanh tán thán vi chân liễu nghĩa 。hựu nhược/nhã phi chân Di Lặc Bồ-tát du già luận trung dẫn vi quyết trạch 。khả bất giải hội thích 。hậu đại phương giải thông Kinh 。phán ngôn Di Lặc xả thật hoằng quyền 。thâm vi vị khả 。hựu vân 。tiên thuyết Phật diệt hậu bất diệt 。tín hậu bất diệt vi liễu nghĩa 。tiên thuyết quyết định 。kim hồi tâm 。hà độc bất tín ngôn quyết định 。thử bất đồng lệ 。duy Tiểu thừa giáo định thuyết Phật diệt 。Đại thừa Kinh luận hàm hứa phi chân quyết định tất bất hồi tâm 。Đại thừa Kinh luận thông thuyết 。quyết định bất hồi tâm 。biến dịch phi biệt thọ/thụ thân 。nhị thừa nhất phân thật diệt hạ thị chánh trung 。quảng vi phân biệt 。hựu vân 。Đại Bồ Tát Tạng Kinh đệ ngũ 。tà định tụ chúng sanh phi pháp khí cố 。nhược/nhã sử Như Lai vi bỉ thuyết Pháp 。nhược/nhã bất vi thuyết 。chung bất kham nhâm chứng ư giải thoát 。Như Lai như thật tri bỉ hữu tình phi pháp khí dĩ 。nhi tiện khí xả 。Thế thân thích vân 。ác thú danh tà tánh định 。nhập ác thú danh tà định 。Niết-Bàn danh chánh tánh 。định đắc Niết Bàn danh chánh định Niết-Bàn 。ký khước thoái ác thú hậu định xuất 。xuất ác thú dĩ phi tà định tụ 。tà định tụ thời Như Lai xả trí 。phi tà định thời Bồ Tát hóa dã 。cố tri thị phi tất cánh vô tánh 。đại tập đệ thập vân 。vi tà định giả 。phương tiện diễn thuyết 。lệnh hoại tà định 。vô thiện tử giả 。lệnh chủng thiện tử 。vô Pháp khí giả 。lệnh tác pháp khí 。vi Pháp khí giả 。diễn thuyết Bồ-đề 。diệc bất ưng lý 。Bồ-tát tạng Đại Tập Kinh nhị thuyết ý biệt 。Bồ-tát tạng thuyết 。nhược/nhã sử Như Lai vi bỉ thuyết Pháp 。nhược/nhã bất thuyết Pháp 。chung bất kham nhâm chứng ư giải thoát 。tri phi pháp khí 。nhi tiện khí xả cứ vô chủng tánh 。bất đắc Niết Bàn 。vân phi pháp khí nhi tiện khí xả 。phi toàn khí xả 。diệc lệnh bỉ đắc nhân Thiên nhạc cố 。nhược/nhã thị ác thú danh vi tà định 。Phật khí xả giả 。vân hà Bồ Tát thùy hình lục đạo 。khởi hứa Bồ Tát từ bi quá/qua Phật 。hựu nhược/nhã ngôn 。tại ác thú tà định chi thời 。Phật tiện xả trí 。xuất ác thú dĩ phi tà định thời 。Phật Bồ-tát hóa 。khởi phi diệt tước chư Thánh bi nguyện 。Đại Tập Kinh vân 。vi tà định giả 。phương tiện diễn thuyết lệnh hoại tà định 。vô thiện tử giả 。lệnh chủng thiện tử 。vô Pháp khí giả 。lệnh tác pháp khí 。vi Pháp khí giả 。tuyên thuyết Bồ-đề 。thử cứ hữu tánh đắc Niết Bàn kí 。do tác ngũ nghịch đẳng 。danh tà định tụ 。thiết thị hữu tánh 。đoạn thiện căn giả 。diệc danh tà định tụ 。do đoạn kiến thiện cập ngũ nghịch đẳng 。vị hữu quảng đa tân huân thiện chủng 。vân vô thiện tử 。vị chí thành tựu 。vân phi pháp khí 。bất nhĩ 。như hà Bồ-tát tạng Kinh tà định khí xả 。đại tập tức vân 。phương tiện vi thuyết 。diệc bất đắc thuyết 。ngôn Đại Tập Kinh trung cứ xuất tà định 。nhược/nhã xuất tà định tiện phi tà định giả 。thuyết vi tà định giả phương tiện diễn thuyết cố 。do bất năng trai Kinh luận sở thuyết tam tụ hữu biệt 。tác thử thông Kinh hạ thị chánh trung 。quảng vi khai thị 。hựu vân 。Ương-quật-ma-la Kinh đệ nhị vân 。vân hà danh tà định 。chư Phật bất năng hóa 。hựu thứ hạ vân 。sở ngôn tà định vị nhất xiển đề 。chánh định vị nhị thừa Bồ Tát 。đoạn thiện căn giả danh nhất xiển đề 。thiện căn tục dĩ tức phi nhất xiển đề 。đoạn thời danh bất khả trì 。tục dĩ khả trì 。Niết-Bàn tam thập tam vân 。nhất xiển đề nhân nhi bất năng cứu địa ngục chi khổ 。danh bất khả trì 。tác hậu thế chủng hoàn danh khả trì 。cố nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。cố bất khả trì thuyết cận phi viễn 。diệc bất ưng nhiên 。Ương quật ma Kinh vân 。tà định tụ Phật bất năng hóa 。thị vô chủng tánh 。dữ Niết Bàn Kinh tam thập tam biệt 。Niết-Bàn vi tác hậu thế nhân giả 。tức thị năng hóa 。hựu đệ thập thuyết 。như bạch dương giác đẳng 。xiển đề đồng Ương quật Kinh 。hựu nhất xiển đề phi duy đoạn thiện 。đãn tướng tục thiện thuyết vi khả trì 。thử thuyết hữu dư 。hựu nhất xiển đề tuy hữu đương thiện 。nhi bất năng cứu địa ngục chi khổ 。vị lai khả cứu 。hiện tại chi thế vô như chi hà 。danh bất khả cứu 。cứ định báo thuyết 。nhược/nhã phi quyết định địa ngục khổ khả cứu 。bất nhĩ 。như hà 。hữu ư hiện tại hoặc sanh tử vị 。cập dĩ hậu thế tục thiện căn biệt 。hựu như ngũ nghịch danh Vô gián nghiệp 。tác dĩ quyết định vãng ác thú thọ/thụ 。Kinh luận hựu thuyết 。ngũ nghịch tứ trọng hối tịnh diệt trừ 。bất vãng ác thú sanh nhân thiên đẳng 。thử do nghiệp quả hữu định bất định 。ư định chi trung 。phục thời báo biệt 。Kinh nhất hướng thuyết 。giải diệc hữu dư 。chứng hữu Phật tánh cố 。diệc bất khả 。bỉ do bất liễu xiển đề đa chủng cố 。mậu thông Kinh hạ thị chánh trung 。đương vi khai hiển 。hựu vân 。Thiện Giới Kinh đệ tam vân 。chúng sanh điều phục hữu kỳ tứ chủng 。nhất Thanh văn thừa tánh đắc Thanh văn đạo 。nhị duyên giác thừa tánh đắc duyên giác đạo 。tam hữu Phật tánh đắc Phật đạo 。tứ hữu nhân thiên tánh đắc nhân Thiên nhạc 。địa trì đệ nhị du già tam thập thất sở thuyết giai đồng 。nhiên điều phục hữu lục 。nhất tánh điều phục 。nhị nhân điều phục 。tánh điều phục thuyết bổn tánh 。chí phát tâm vị 。nhân điều phục thuyết tứ khách tánh 。bổn tánh thuyết viễn 。nhất thiết giai dục Bồ-đề 。khách tánh thuyết cận 。hữu tứ chủng biệt 。cố Kinh vân 。tánh điều phục giả hữu thiện chủng tử cố tu thiện Pháp 。tu thiện Pháp cố hoại nhị chướng 。tu thiện Pháp cố thân tâm thanh tịnh 。thân tâm thanh tịnh cố nhược/nhã ngộ thiện hữu nhược/nhã bất trực ngộ năng hoại nhị chướng 。như ung dĩ thục 。ngộ sư tất đắc trừ dũ đẳng 。nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。tu hành tất đắc Bồ-đề thời 。thị danh vi thục 。thị danh tánh điều phục 。ký thuyết bổn tánh điều phục dĩ 。mật ý thuyết nhất thiết chúng sanh đương thành Phật dã 。đồng Pháp hoa luận cập thập pháp Kinh định tánh Thanh văn dĩ Phật tánh nhân kí thành Phật dã 。nhị nhân điều phục giả tứ 。như thượng sở thuyết 。cố tri nhân điều phục thị cận nhân dã 。hữu vô nhân Vô tánh đẳng 。giai thị cận cố 。ký vô nhân thiên tánh 。hậu hữu nhân thiên tánh 。cố tri tiên vô tam thừa tánh 。hậu đắc tam thừa tánh 。thử thuyết diệc phi 。ngôn tánh điều phục tổng minh bản lai pháp nhĩ tự tánh 。nhị chúng sanh điều phục tức minh sở điều phục 。cố du già vân 。sở thành thục Bổ-đặc-già-la lược hữu tứ chủng 。ước sanh minh tánh 。hữu vô bất đồng 。đại tiểu tánh biệt 。tam hành điều phục 。minh Bồ Tát tu hành sở hữu sái biệt 。vị tu thắng thân chư căn trí tuệ đẳng 。tứ phương tiện điều phục 。minh Bồ Tát tu hữu tam thập nhị phương tiện 。ngũ thành thục điều phục giả 。minh năng thành thục giả cập sở thành thục giả 。lục giả thục ấn điều phục 。tức minh sở thành thục 。dĩ thành thục giả sở hữu ấn tướng 。hiển như Kinh luận 。phiền bất năng dẫn 。cố tánh điều phục cập nhân điều phục phi ước viễn cận 。nhược/nhã vân tánh điều phục tức minh viễn tánh 。chúng sanh bổn tánh 。nhị sanh điều phục tức thị cận tánh 。chúng sanh khách tánh 。nhất thiết chúng sanh giai hữu bổn tánh 。hàm ưng lệnh tác Phật 。hà cố cận dĩ tam thừa thục chi 。hà cố uế thực trí ư bảo khí 。dục hạnh/hành/hàng đại đạo 。phản thị tiểu kính 。bỉ tự vô sang 。hà thương chi dã 。hựu thuyết cận tánh 。vi nhân tha hữu 。vi bổn tự thành 。nhược/nhã nhân tha hữu 。vân hà địa trì ngôn 。hữu Thanh văn tánh giả 。dĩ Thanh văn thừa nhi thành thục chi đẳng 。hà cố bất ngôn vô Thanh văn tánh dĩ Thanh văn tánh nhi thành thục chi đẳng 。nhược/nhã vân cứ kỷ hữu giả 。dĩ Thanh văn thừa nhi thành thục chi 。nhược nhĩ 。hà cố phục vân vô chủng tánh giả tức dĩ thiện thú nhi thành thục chi 。bất ngôn dĩ Thanh văn thừa tánh đẳng nhi thành thục chi 。nhược/nhã vân ký vị hữu tánh 。vân hà khả thành thục 。nhược nhĩ 。vô ký bất vi thuyết 。hà thời đương đắc hữu 。hựu vân 。ký vô nhân thiên tánh 。hậu hữu nhân thiên tánh 。cố tri tiên vô tam thừa tánh 。hậu đắc tam thừa tánh 。thử lệ hư thiết 。tằng vô văn thuyết tiên vô nhân thiên chủng tánh 。hậu lệnh hữu nhân thiên chủng tánh 。nhược/nhã hứa sơ vô hậu kim hữu giả 。tức nhân thiên thú tại Phật hậu hữu 。tức ưng hữu thủy 。hựu nhân thiên chủng tánh sanh đắc thiện cảm 。sanh đắc thiện giả 。sanh tức tiện đắc 。khởi thị tiên vô 。hậu tha lệnh hữu da 。kiếp hoại hữu sanh nhân thiên 。khởi Phật giáo da 。nhược/nhã vân 。Trí độ luận vân 。bất trụ Niết Bàn giả 。trước/trứ nhân Thiên nhạc phước trung 。dữ tác Niết-Bàn nhân 。cố tri vô nhân hậu hoàn hữu tánh 。thử diệc bất nhĩ 。Trí độ luận vân dữ tác Niết-Bàn nhân giả 。cứ vô hiện thuyết 。phi vô chủng tử 。vô chủng quả sanh 。bất ưng lý cố 。hựu vân 。nhược/nhã tuy ngôn dữ nhân Thiên nhạc 。tức hữu tánh Vô tánh biệt 。tức sở dẫn văn vân Thiên Nhân thiện nhi thành thục giả 。bất vi định lượng 。thử diệc bất nhĩ 。luận vi định lượng 。hà dĩ cố 。Trí luận vân 。bất trụ Niết Bàn giả 。trí nhân thiên tánh trung 。dữ tác Niết-Bàn nhân 。bất ngôn vô chủng tánh 。dĩ nhân thiên thiện căn nhi thành thục chi 。tác Niết-Bàn nhân 。thị tam thừa nhân nhi thành thục chi cố 。hựu nhược/nhã vân bất hứa vô chủng quả đắc sanh giả 。hà cố Lăng Già Kinh vân đoạn thiện căn Vô tánh hậu đắc Niết Bàn 。cố tri vô nhân hậu hoàn hữu tánh 。diệc bất nhĩ 。đại bi Bồ-tát diệc tại thử trung 。khởi vô Phật tánh danh vi Vô tánh 。cố tri đại bi kiến vị thành Phật vân vô 。đoạn thiện kiến đoạn vân 。phi vô chủng tử diệc bất đắc 。nạn/nan vân 。nhược hữu Niết-Bàn nhân 。hà cố trước/trứ nhân Thiên nhạc trung 。tác Niết-Bàn nhân 。Thiện Giới Kinh thuyết hữu tam thừa tánh tam thừa điều phục cố 。thử diệc bất nhĩ 。khởi hữu Niết-Bàn nhân 。giai năng tức thành thánh vô hạ 。bất thành thánh cố trí nhân thiên trung 。cố Vô Trước Bát-nhã luận vân 。nạn/nan xứ/xử sanh giả đãi thời cố 。thử ý thuyết 。sanh kiến tại nạn/nan sở 。đãi sanh nhân thiên 。ly nạn/nan sở dĩ nhi thành thục chi 。mậu thông thắng man 。chuẩn thử khả tất 。hựu vân 。du già ngũ thập nhị danh vô Niết-Bàn Pháp 。cập lục thập thất trang nghiêm luận đệ nhất 。vô Niết-Bàn Pháp giả 。cứ khách tánh thuyết 。phi bổn chánh nhân 。bổn chánh đồng hữu 。bất khả phần nhân 。khách tánh hữu vô bất đồng 。cứ tư tánh biệt 。cố Ưu Bà Tắc Giới Kinh đệ nhất vân 。dĩ ồ-đề hữu thượng trung hạ 。Bồ-đề phi bản hữu 。thử diệc bất khả nghĩa 。thử thuyết kỳ quả do nhân phương đắc 。vân phi bản hữu 。thiết nhược/nhã thuyết nhân cứ tân huân khởi 。bất chướng bổn hữu thượng trung hạ tánh 。bất nhĩ 。như hà tề hữu bổn Đại nhân 。thủy lệnh thành tam phẩm 。quá/qua như tiền thuyết 。hựu vân 。Bồ Tát do phát tâm đắc 。danh bất do bổn tánh 。cố chuẩn tri 。đắc tam thừa tánh 。danh bất do bổn tánh 。thử nghĩa bất nhĩ 。danh thị giả thuyết vô kỳ thật tánh 。vân bất do tánh cố 。Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。danh nghĩa hỗ vi khách 。kỳ sự ưng tầm tư 。phi kỳ chủng tánh 。pháp thể bất biệt 。hựu phi vô bổn tánh 。do phát tâm thủy đắc 。vi Thiện Giới Kinh 。phi do phát tâm hữu Bồ-tát tánh cố 。nhược/nhã ước vị thông 。như tiền dĩ phi 。hựu thứ dẫn nhân điều phục 。diệc như tiền phi 。hựu dẫn nhiếp luận vân 。cụ chướng nhi khuyết nhân 。chư Phật bất tự tại 。du già hoặc tựu chướng 。hoặc tựu nhân minh 。nhị thuyết bất đồng 。giai phi bổn tánh giả 。cứ hà vi thuyết 。thiết phi bổn tánh 。câu không ngôn 。tức năng hiển định 。hựu vân tất cánh xiển đề 。cứ Bảo Tánh Luận vân 。dĩ vô lượng thời cố 。danh tất cánh vô Niết-Bàn Pháp 。Niết Bàn Kinh Phật Tánh Luận thuyết diệc nhĩ 。hậu định phát tâm giai đắc thành Phật giả 。thử đẳng giai cứ thời biên giả thuyết 。phi tất cánh giả 。hà dĩ đắc tri 。vô thượng y Kinh vân 。hữu tam phẩm chúng sanh 。nhất giả trước hữu 。phục hữu nhị chủng 。nhất giả bối Niết-Bàn đạo 。vô Niết-Bàn tánh 。bất cầu Niết-Bàn 。nguyện lạc/nhạc sanh tử 。nhị giả ư ngã pháp trung bất sanh khát ngưỡng 。phỉ báng Đại-Thừa 。A-nan thị đẳng chúng sanh phi ngã đệ-tử 。Phật phi bỉ sư 。nãi chí vân dĩ sanh tử chuyển tác 。ư hậu tế lạc xiển đề võng 。bất năng tự xuất 。tiền thị Vô tánh 。hậu tuy hữu tánh 。độn căn trường/trưởng thời báng pháp bất tín 。Bảo Tánh Luận trung hội thử đệ nhị 。phi đệ nhất nhân 。vân 。vi hồi chuyển báng pháp giả 。ngôn vô lượng thời 。cố phi đệ nhất 。nhược/nhã bất như thị 。hà cố phần nhị 。hựu luận tự vân 。nhược/nhã vô nhân duyên sanh như thị tâm giả 。nhất xiển đề đẳng vô Niết-Bàn tánh 。ưng phát Bồ-đề tâm 。bất nhĩ 。bất ưng Kinh luận chi trung câu tác nhị thuyết 。nhược/nhã vân luận tự hội cật tướng thử vi định 。trang nghiêm Phật địa diệc phân minh thuyết Vô tánh chi nhân tất cánh bất thành Phật 。hà cố bất định 。cố tri nhị thuyết các cứ tánh biệt 。Kinh luận vô vi 。nhược/nhã vân 。Niết Bàn Kinh trung Phật diệc tự hội 。chướng vị lai cố 。danh vi Vô tánh 。tất đương đắc cố 。danh vi hữu tánh giả 。diệc bất ưng lý 。thử cứ thời biên 。thuyết tất đương đắc 。phi tất cánh giả 。nhược/nhã bất như thị 。hà cố đệ thập vân 。giả sử nhất thiết vô lượng chúng sanh nhất thời thành thục A nậu Bồ-đề dĩ 。thử chư Như Lai diệc phục bất kiến bỉ nhất xiển đề đắc thành Bồ-đề 。chư Phật hữu diệt tận kỳ 。khả vân 。thử nhân thời trường/trưởng cố bất kiến Phật 。vô Niết-Bàn thời 。như hà ngôn bất kiến 。dĩ thử cố tri hữu tất cánh vô tánh 。ư trang nghiêm luận quảng tác dư thông 。đồ thiết Cồ lao 。hựu dẫn nhiếp luận vân 。thánh đệ tử ngôn 。thử toàn vô thiểu phần thiện căn nhi khí xả 。Phật quán tri hữu nhi độ chi giả 。tri hữu vi thiểu bất cụ nhân 。trang nghiêm luận thuyết bất cụ nhân 。tức thị dư sanh vi thiểu thiện căn 。vô thử vi thiểu danh tất cánh vô tánh giả 。thử diệc bất nhĩ 。vô vi thiểu thiện hứa hậu tác Phật 。hoàn Thị thời biên hà danh tất cánh 。vị tằng khởi đắc vi thiểu thiện giả 。nãi thị nhất hướng hạnh/hành/hàng ác hành 。thời biên sở thu 。phi tất cánh vô tánh 。nhược/nhã vân tất cánh hậu bất tác Phật 。hà cố thứ hạ vân 。dĩ thuyết Vô tánh thứ thuyết lệnh nhập 。thử diệc bất nhĩ 。ngôn lệnh nhập giả 。dĩ bỉ luận văn tiền thuyết hữu tánh 。hậu thuyết Vô tánh 。hữu vô tướng đối thuyết 。thứ thuyết lệnh nhập giả 。thuyết hữu tánh lệnh nhập 。bất nhĩ 。như hà vân nhược/nhã Vô tánh sái biệt tức vô thừa sái biệt đẳng 。hựu vân 。nhiếp luận cụ chướng nhi khuyết nhân 。chư Phật bất đắc tự tại 。Vô tánh thích vân 。cụ chướng vị phiền não nghiệp dị 。dị thục khuyết nhân 。chư vô Niết-Bàn nhân 。cụ chướng 。tuy tiền Phật bất tự tại 。hậu Phật hữu tự tại 。lệ khuyết nhân giả 。ứng tri diệc nhĩ 。bỉ thuyết phi lý 。phiền não cảm quả 。tuy câu hữu định 。tức hữu báo tận chi thời 。báo tận chi thời Phật đắc tự tại 。lệnh sử Niết-Bàn 。vô nhân chi giả ư thử vị trung Phật bất tự tại 。bất đắc lệnh hữu 。khởi hữu tự nhiên hữu nhân chi thời 。các ư bỉ vị Phật phương giáo hóa 。nhược/nhã bổn vô nhân hậu tự nhiên hữu 。diệc bổn phàm phu quyết định tự nhiên thành thánh 。hà cố giả thiện hữu Phật đẳng vi duyên 。ư thử chí lý ưng thâm khả tư 。như bất năng ngộ 。dư vô tự tại 。 破行性遍 phá hạnh/hành/hàng tánh biến 有義。理行佛性一切悉有。如大雲經等。如來常住。二亦無滅。一切眾生悉有佛性為宗。此不盡理。信理性遍。是真弟子。言事性遍。經無誠文。雖言得菩提心。能信亦是。非要能得佛果菩提。方名得心。准所引文。無一切生皆成佛語。若第八體。是有漏性。無記法。非無漏因。天親攝論等皆悉不許。若言無二乘滅。據不定性。由來共許。若論定性。此不極成。涅槃經云。若云四果皆得作佛。不解我意。涅槃二十七云。一切悉有心。有心皆作佛者。如說一乘。約同體。約同體意樂。三十六云。一切善不善無記等法盡名佛性者。不善。謂煩惱等。若是不善所依真如名為佛性。此則可爾。即以不善名為佛性。違入大乘論。彼云。汝癡無智。謂煩惱為因等。如顯示中。引煩惱若為菩提因。豈以不善為善法因。故名佛性。非正佛性。不可為證。若云。恒河中七人不離佛性水。豈非行性者。不爾。此在理佛性水。若行性遍。悉皆得出。何名七人各一。言諸法諸道若因若果悉是佛性者。據一人具七說。以第一人有非無性而求有者。亦名常沒。如佛性論所會闡提非無性者。又准此文。雖言常沒。許有出時。言一切生悉有佛性。非定一切。行證不遍故。又云。三十七云。為非佛性說於佛性。非佛性者。所謂牆壁瓦石無情之物。離如是等無情之者。是名佛性者。此亦不爾。貪瞋癡等何名佛性。若以貪等能覆佛性者。故知無性。煩惱覆真名為佛性。非必行性。何能顯行性。亦同如性遍。若云無行性何得名佛性。此亦不爾。瓦石全非。故對生簡眾生無者。且陰不論。若云據覆真故名佛性。瓦石等爾。何須簡者。此義不例。貪等是障。瓦石非障。故經說云。妙色如本住世間。智者於中得解脫。又經云。如財在異方。得言有財者。據有性者說。三十三云。非有如虛空。非無如兔角。令觀行佛性。現雖有因。而未得果。可增長故。非常有故。不如虛空。能為因故。果當得故。不如兔角。而言。說闡提無性。破虛空之常有。說闡提有性。破兔角之常無。若言一分法爾先有。即同虛空常有。一分畢竟無。即同兔角常無。如是說者。謗三寶也。不爾。汝若以真如及心。為平等性。一切常有。即如虛空過。若云據客性見無當有者。此亦不然。無因而生。非釋迦子。又復有漏非無漏因。過已數說。觀此經意。以因中非定有果。如虛空常有。非定無果。如兔角常無。果當有故。非先有故。能為因故。非如言詮顯現得故。又云。三十三云。聲聞緣覺八萬六萬四萬二萬十千劫住處。名為涅槃。無上法主聖主住處。名大涅槃。准此二乘無實涅槃者。此亦不爾。經云。名為涅槃。不名大涅槃。云何云無。又據不定後回者。作如是說。非定性者。又云。若預流等位。定願留身。八萬劫等及分段有餘。不應道理。何以故。涅槃十一病行中云。有五種人。第一人者斷三結故。得須陀洹。不落地獄畜生餓鬼。人天七返。永盡諸苦入於涅槃。乃至是人未來過八萬劫。得阿耨菩提等。准此故知。非預流位分段有餘。依人天七返永盡諸苦。後八萬劫故。亦非留身。自謂為涅槃。故預流等位永盡諸苦入涅槃故者。此亦不爾。此談彼果有此功德。非要無學始得超大。若執經說人天七返永盡諸苦入於涅槃。豈不許彼得滅七生永盡諸苦耶。又若得涅槃永盡諸苦。無學得涅槃。應不受變易。變易之身亦行苦故。雖入涅槃。言諸苦盡不廢無學受變易身。雖言預流極七返生。亦許滅七得無學果。故知此文據功能說。或據一類取無學者。理實初果亦得回心即受變易。佛地論中有誠說故。法華有學并回心故。既許法華為了義說。何不信受有學回心。又涅槃第十九直云。須陀洹人八萬劫。乃至辟支佛十千劫。第二十又亦直云。須陀洹人八萬劫等得阿耨菩提心。乃至辟支十千劫得菩提心。云何經說羅漢辟支。即許依文說前三果。即執不許一經所說。尚致愛憎。取捨諸文。寔為多謬。引法華及法華論言。唯一佛乘聲聞皆依佛。又佛性論入聖道已生究竟心。為破如是增上慢心。故知法華真實法教。世親菩薩為真實。何人更全將為不了者。不爾。何者。勝鬘經云。若如來隨彼所欲而方便說。解深密云。若不知佛此密意。涅槃經。我於一時說一行一緣一乘一道等。我諸弟子不解我意。言四果等皆得作佛。攝大乘論無著自云。引攝一類。天親無性俱云隱密。釋迦無著普世親師。判為不了。世親何人將為了義。又天親判為了義。餘人何合將為不了。若爾解深密經佛自說為了義。餘是何人判為權密。又云。密嚴下卷云。若解脫者眾生界滅。即壞如來一切智性。去來今佛所知之法不得平等。又若涅槃眾生滅者。誰離於苦有無餘耶。降魔等事皆是妄說。是故當知。諸觀行者證於解脫。其身常住。離諸有蘊滅諸習氣。譬如熱鐵投之冷水。熱勢雖除而鐵不壞者。此文意別。初言若眾生界滅即壞如來一切智性。據真如說。名眾生界故。寶性論引不增不減經云。舍利弗不離眾生界有法身。不離法身有眾生界。眾生界即法身。法身即眾生界。此二法者義一名異。諸大乘經處處有文。故不可以證二乘者無餘不滅。若云。經云。證於解脫其身常住。離眾有蘊滅諸習氣等。以為證者。此亦不爾。此說如來。若許二乘入無餘依亦如是者。與佛何殊。更須趣大。若云許二乘無餘身智都滅。違密嚴上卷。彼涅槃若滅壞。眾生有終盡。眾生若有終。是亦有初際。原有非生法。而始依眾生。無有非眾生。尚生眾生界者。此亦不爾。此據理性。或說如來。若以經說眾生有終應有初際。論眾生滅者。煩惱亦爾。煩惱即眾生。因果俱無始。豈以煩惱盡例煩惱有初。若不許或終。諸佛有煩惱。雖許煩惱斷。而說或無初。雖復身終。何妨得無始。故彼經意約理性論。又大法鼓經云。迦葉白佛言。世尊眾生般涅槃者。為有盡耶。為無盡耶佛告迦葉。眾生無有盡也。白佛。云何不盡佛言。若眾生盡者。應有減損。此修多羅則為無義。是故迦葉諸佛世尊般涅槃者悉皆常住。以是義故。諸佛世尊般涅槃者終不磨滅。不說二乘般涅槃者亦常不壞。或生界真如無盡。又大莊嚴論第一云。餘人善根無利他故。餘人善根涅槃時盡故。菩薩善根不爾。由此為因。種性最勝。若二乘人入無餘依有善根在如何言滅。無著天親事慈尊。自復登極喜言善根滅。如何不信。又云。楞伽第二五性中云。大慧說三乘者。為發起修行地。諸性差別非究竟地。又云。彼三種人聲聞緣覺究竟說得如來法身。經說三人。是定性二乘及不定性故者。此亦不爾。彼經初定不定性以為三乘。復說第四不定性乘。准取不定。如無性中大悲菩薩。雖亦大乘性。由悲願異。更別說三。云非究竟。據不定說。若判說三。是定二乘及不定者。定亦起大。何須別說第四乘耶。下釋四卷楞伽。准知謬。勝鬘經寶性論佛性論等文。皆准前知。世親位居伏忍。蒙讚獨為指南。慈氏身住法雲。何不孤稱逐北。偏讚凡位菩薩說教為真。抑補處慈尊談法為非了。豈非過乎。 hữu nghĩa 。lý hạnh/hành/hàng Phật tánh nhất thiết tất hữu 。như đại vân Kinh đẳng 。Như Lai thường trụ 。nhị diệc vô diệt 。nhất thiết chúng sanh tất hữu Phật tánh vi tông 。thử bất tận lý 。tín lý tánh biến 。thị chân đệ-tử 。ngôn sự tánh biến 。Kinh vô thành văn 。tuy ngôn đắc Bồ-đề tâm 。năng tín diệc thị 。phi yếu năng đắc Phật quả Bồ-đề 。phương danh đắc tâm 。chuẩn sở dẫn văn 。vô nhất thiết sanh giai thành Phật ngữ 。nhược/nhã đệ bát thể 。thị hữu lậu tánh 。vô kí pháp 。phi vô lậu nhân 。Thiên thân nhiếp luận đẳng giai tất bất hứa 。nhược/nhã ngôn vô nhị thừa diệt 。cứ bất định tánh 。do lai cộng hứa 。nhược/nhã luận định tánh 。thử bất cực thành 。Niết Bàn Kinh vân 。nhược/nhã vân tứ quả giai đắc tác Phật 。bất giải ngã ý 。Niết-Bàn nhị thập thất vân 。nhất thiết tất hữu tâm 。hữu tâm giai tác Phật giả 。như thuyết nhất thừa 。ước đồng thể 。ước đồng thể ý lạc 。tam thập lục vân 。nhất thiết thiện bất thiện vô kí đẳng Pháp tận danh Phật tánh giả 。bất thiện 。vị phiền não đẳng 。nhược/nhã thị bất thiện sở y chân như danh vi Phật tánh 。thử tức khả nhĩ 。tức dĩ bất thiện danh vi Phật tánh 。vi nhập Đại thừa luận 。bỉ vân 。nhữ si vô trí 。vị phiền não vi nhân đẳng 。như hiển thị trung 。dẫn phiền não nhược/nhã vi ồ-đề nhân 。khởi dĩ ất thiện vi thiện Pháp nhân 。cố danh Phật tánh 。phi chánh Phật tánh 。bất khả vi chứng 。nhược/nhã vân 。Hằng hà trung thất nhân bất ly Phật tánh thủy 。khởi phi hạnh/hành/hàng tánh giả 。bất nhĩ 。thử tại lý Phật tánh thủy 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng tánh biến 。tất giai đắc xuất 。hà danh thất nhân các nhất 。ngôn chư Pháp chư đạo nhược/nhã nhân nhược/nhã quả tất thị Phật tánh giả 。cứ nhất nhân cụ thất thuyết 。dĩ đệ nhất nhân hữu phi Vô tánh nhi cầu hữu giả 。diệc danh thường một 。như Phật Tánh Luận sở hội xiển đề phi Vô tánh giả 。hựu chuẩn thử văn 。tuy ngôn thường một 。hứa hữu xuất thời 。ngôn nhất thiết sanh tất hữu Phật tánh 。phi định nhất thiết 。hạnh/hành/hàng chứng bất biến cố 。hựu vân 。tam thập thất vân 。vi phi Phật tánh thuyết ư Phật tánh 。phi Phật tánh giả 。sở vị tường bích ngõa thạch vô tình chi vật 。ly như thị đẳng vô tình chi giả 。thị danh Phật tánh giả 。thử diệc bất nhĩ 。tham sân si đẳng hà danh Phật tánh 。nhược/nhã dĩ tham đẳng năng phước Phật tánh giả 。cố tri Vô tánh 。phiền não phước chân danh vi Phật tánh 。phi tất hạnh/hành/hàng tánh 。hà năng hiển hạnh/hành/hàng tánh 。diệc đồng như tánh biến 。nhược/nhã vân vô hạnh/hành/hàng tánh hà đắc danh Phật tánh 。thử diệc bất nhĩ 。ngõa thạch toàn phi 。cố đối sanh giản chúng sanh vô giả 。thả uẩn bất luận 。nhược/nhã vân cứ phước chân cố danh Phật tánh 。ngõa thạch đẳng nhĩ 。hà tu giản giả 。thử nghĩa bất lệ 。tham đẳng thị chướng 。ngõa thạch phi chướng 。cố Kinh thuyết vân 。diệu sắc như bổn trụ/trú thế gian 。trí giả ư trung đắc giải thoát 。hựu Kinh vân 。như tài tại dị phương 。đắc ngôn hữu tài giả 。cứ hữu tánh giả thuyết 。tam thập tam vân 。phi hữu như hư không 。phi vô như thỏ giác 。lệnh quán hạnh/hành/hàng Phật tánh 。hiện tuy hữu nhân 。nhi vị đắc quả 。khả tăng trưởng cố 。phi thường hữu cố 。bất như hư không 。năng vi nhân cố 。quả đương đắc cố 。bất như thỏ giác 。nhi ngôn 。thuyết xiển đề Vô tánh 。phá hư không chi thường hữu 。thuyết xiển đề hữu tánh 。phá thỏ giác chi thường vô 。nhược/nhã ngôn nhất phân Pháp nhĩ tiên hữu 。tức đồng hư không thường hữu 。nhất phân tất cánh vô 。tức đồng thỏ giác thường vô 。như thị thuyết giả 。báng Tam Bảo dã 。bất nhĩ 。nhữ nhược/nhã dĩ chân như cập tâm 。vi ình đẳng tánh 。nhất thiết thường hữu 。tức như hư không quá/qua 。nhược/nhã vân cứ khách tánh kiến vô đương hữu giả 。thử diệc bất nhiên 。vô nhân nhi sanh 。phi Thích Ca tử 。hựu phục hưũ lậu phi vô lậu nhân 。quá/qua dĩ số thuyết 。quán thử Kinh ý 。dĩ nhân trung phi định hữu quả 。như hư không thường hữu 。phi định vô quả 。như thỏ giác thường vô 。quả đương hữu cố 。phi tiên hữu cố 。năng vi nhân cố 。phi như ngôn thuyên hiển hiện đắc cố 。hựu vân 。tam thập tam vân 。Thanh văn Duyên giác bát vạn lục vạn tứ vạn nhị vạn thập thiên kiếp trụ xứ 。danh vi Niết-Bàn 。vô thượng pháp chủ thánh chủ trụ xứ 。danh đại Niết Bàn 。chuẩn thử nhị thừa vô thật Niết-Bàn giả 。thử diệc bất nhĩ 。Kinh vân 。danh vi Niết-Bàn 。bất danh đại Niết Bàn 。vân hà vân vô 。hựu cứ bất định hậu hồi giả 。tác như thị thuyết 。phi định tánh giả 。hựu vân 。nhược/nhã Dự-lưu đẳng vị 。định nguyện lưu thân 。bát vạn kiếp đẳng cập phần đoạn hữu dư 。bất ưng đạo lý 。hà dĩ cố 。Niết-Bàn thập nhất bệnh hạnh/hành/hàng trung vân 。hữu ngũ chủng nhân 。đệ nhất nhân giả đoạn tam kết cố 。đắc Tu đà Hoàn 。bất lạc địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。nhân thiên thất phản 。vĩnh tận chư khổ nhập ư Niết-Bàn 。nãi chí thị nhân vị lai quá/qua bát vạn kiếp 。đắc A nậu Bồ-đề đẳng 。chuẩn thử cố tri 。phi Dự-lưu vị phần đoạn hữu dư 。y nhân thiên thất phản vĩnh tận chư khổ 。hậu bát vạn kiếp cố 。diệc phi lưu thân 。tự vị vi Niết-Bàn 。cố Dự-lưu đẳng vị vĩnh tận chư khổ nhập Niết Bàn cố giả 。thử diệc bất nhĩ 。thử đàm bỉ quả hữu thử công đức 。phi yếu vô học thủy đắc siêu Đại 。nhược/nhã chấp Kinh thuyết nhân thiên thất phản vĩnh tận chư khổ nhập ư Niết-Bàn 。khởi bất hứa bỉ đắc diệt thất sanh vĩnh tận chư khổ da 。hựu nhược/nhã đắc Niết Bàn vĩnh tận chư khổ 。vô học đắc Niết Bàn 。ưng bất thọ/thụ biến dịch 。biến dịch chi thân diệc hạnh/hành/hàng khổ cố 。tuy nhập Niết Bàn 。ngôn chư khổ tận bất phế vô học thọ/thụ biến dịch thân 。tuy ngôn Dự-lưu cực thất phản sanh 。diệc hứa diệt thất đắc vô học quả 。cố tri thử văn cứ công năng thuyết 。hoặc cứ nhất loại thủ vô học giả 。lý thật sơ quả diệc đắc hồi tâm tức thọ/thụ biến dịch 。Phật địa luận trung hữu thành thuyết cố 。Pháp hoa hữu học tinh hồi tâm cố 。ký hứa Pháp hoa vi liễu nghĩa thuyết 。hà bất tín thọ hữu học hồi tâm 。hựu Niết-Bàn đệ thập cửu trực vân 。Tu đà Hoàn nhân bát vạn kiếp 。nãi chí Bích Chi Phật thập thiên kiếp 。đệ nhị thập hựu diệc trực vân 。Tu đà Hoàn nhân bát vạn kiếp đẳng đắc A nậu Bồ-đề tâm 。nãi chí Bích Chi thập thiên kiếp đắc Bồ-đề tâm 。vân hà Kinh thuyết La-hán Bích Chi 。tức hứa y văn thuyết tiền tam quả 。tức chấp bất hứa nhất Kinh sở thuyết 。thượng trí ái tăng 。thủ xả chư văn 。thật vi đa mậu 。dẫn Pháp hoa cập Pháp hoa luận ngôn 。duy nhất Phật thừa Thanh văn giai y Phật 。hựu Phật Tánh Luận nhập Thánh đạo dĩ sanh cứu cánh tâm 。vi phá như thị tăng thượng mạn tâm 。cố tri Pháp hoa chân thật Pháp giáo 。Thế thân Bồ Tát vi chân thật 。hà nhân cánh toàn tướng vi ất liễu giả 。bất nhĩ 。hà giả 。thắng man Kinh vân 。nhược như lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết 。giải thâm mật vân 。nhược/nhã bất tri Phật thử mật ý 。Niết Bàn Kinh 。ngã ư nhất thời thuyết nhất hạnh/hành/hàng nhất duyên nhất thừa nhất đạo đẳng 。ngã chư đệ-tử bất giải ngã ý 。ngôn tứ quả đẳng giai đắc tác Phật 。Nhiếp Đại Thừa Luận Vô Trước tự vân 。dẫn nhiếp nhất loại 。Thiên thân Vô tánh câu vân ẩn mật 。Thích Ca Vô Trước phổ Thế thân sư 。phán vi ất liễu 。Thế thân hà nhân tướng vi liễu nghĩa 。hựu Thiên thân phán vi liễu nghĩa 。dư nhân hà hợp tướng vi ất liễu 。nhược nhĩ Giải Thâm Mật Kinh Phật tự thuyết vi liễu nghĩa 。dư thị hà nhân phán vi quyền mật 。hựu vân 。mật nghiêm hạ quyển vân 。nhược/nhã giải thoát giả chúng sanh giới diệt 。tức hoại Như Lai nhất thiết trí tánh 。khứ lai kim Phật sở tri chi Pháp bất đắc bình đẳng 。hựu nhược/nhã Niết-Bàn chúng sanh diệt giả 。thùy ly ư khổ hữu vô dư da 。hàng ma đẳng sự giai thị vọng thuyết 。thị cố đương tri 。chư quán hành giả chứng ư giải thoát 。kỳ thân thường trụ 。ly chư hữu uẩn diệt chư tập khí 。thí như nhiệt thiết đầu chi lãnh thủy 。nhiệt thế tuy trừ nhi thiết bất hoại giả 。thử văn ý biệt 。sơ ngôn nhược/nhã chúng sanh giới diệt tức hoại Như Lai nhất thiết trí tánh 。cứ chân như thuyết 。danh chúng sanh giới cố 。Bảo Tánh Luận dẫn Bất Tăng Bất Giảm Kinh vân 。Xá-lợi-phất bất ly chúng sanh giới hữu Pháp thân 。bất ly Pháp thân hữu chúng sanh giới 。chúng sanh giới tức Pháp thân 。Pháp thân tức chúng sanh giới 。thử nhị Pháp giả nghĩa nhất danh dị 。chư Đại thừa Kinh xứ xứ hữu văn 。cố bất khả dĩ chứng nhị thừa giả vô dư bất diệt 。nhược/nhã vân 。Kinh vân 。chứng ư giải thoát kỳ thân thường trụ 。ly chúng hữu uẩn diệt chư tập khí đẳng 。dĩ vi chứng giả 。thử diệc bất nhĩ 。thử thuyết Như Lai 。nhược/nhã hứa nhị thừa nhập vô dư y diệc như thị giả 。dữ Phật hà thù 。cánh tu thú Đại 。nhược/nhã vân hứa nhị thừa vô dư thân trí đô diệt 。vi mật nghiêm thượng quyển 。bỉ Niết-Bàn nhược/nhã diệt hoại 。chúng sanh hữu chung tận 。chúng sanh nhược hữu chung 。thị diệc hữu sơ tế 。nguyên hữu phi sanh pháp 。nhi thủy y chúng sanh 。vô hữu phi chúng sanh 。thượng sanh chúng sanh giới giả 。thử diệc bất nhĩ 。thử cứ lý tánh 。hoặc thuyết Như Lai 。nhược/nhã dĩ Kinh thuyết chúng sanh hữu chung ưng hữu sơ tế 。luận chúng sanh diệt giả 。phiền não diệc nhĩ 。phiền não tức chúng sanh 。nhân quả câu vô thủy 。khởi dĩ phiền não tận lệ phiền não hữu sơ 。nhược/nhã bất hứa hoặc chung 。chư Phật hữu phiền não 。tuy hứa phiền não đoạn 。nhi thuyết hoặc vô sơ 。tuy phục thân chung 。hà phương đắc vô thủy 。cố bỉ Kinh ý ước lý tánh luận 。hựu đại pháp cổ Kinh vân 。Ca-diếp bạch Phật ngôn 。Thế Tôn chúng sanh Bát Niết Bàn giả 。vi hữu tận da 。vi vô tận da Phật cáo Ca-diếp 。chúng sanh vô hữu tận dã 。bạch Phật 。vân hà bất tận Phật ngôn 。nhược/nhã chúng sanh tận giả 。ưng hữu giảm tổn 。thử tu-đa-la tức vi vô nghĩa 。thị cố Ca-diếp chư Phật Thế tôn Bát Niết Bàn giả tất giai thường trụ 。dĩ thị nghĩa cố 。chư Phật Thế tôn Bát Niết Bàn giả chung bất ma diệt 。bất thuyết nhị thừa Bát Niết Bàn giả diệc thường bất hoại 。hoặc sanh giới chân như vô tận 。hựu Đại trang nghiêm luận đệ nhất vân 。dư nhân thiện căn vô lợi tha cố 。dư nhân thiện căn Niết-Bàn thời tận cố 。Bồ Tát thiện căn bất nhĩ 。do thử vi nhân 。chủng tánh tối thắng 。nhược/nhã nhị thừa nhân nhập vô dư y hữu thiện căn tại như hà ngôn diệt 。Vô Trước Thiên thân sự từ tôn 。tự phục đăng cực hỉ ngôn thiện căn diệt 。như hà bất tín 。hựu vân 。Lăng già đệ nhị ngũ tánh trung vân 。đại tuệ thuyết tam thừa giả 。vi phát khởi tu hành địa 。chư tánh sái biệt phi cứu cánh địa 。hựu vân 。bỉ tam chủng nhân Thanh văn Duyên giác cứu cánh thuyết đắc Như Lai pháp thân 。Kinh thuyết tam nhân 。thị định tánh nhị thừa cập bất định tánh cố giả 。thử diệc bất nhĩ 。bỉ Kinh sơ định bất định tánh dĩ vi tam thừa 。phục thuyết đệ tứ bất định tánh thừa 。chuẩn thủ bất định 。như Vô tánh trung đại bi Bồ-tát 。tuy diệc Đại-Thừa tánh 。do bi nguyện dị 。cánh biệt thuyết tam 。vân phi cứu cánh 。cứ bất định thuyết 。nhược/nhã phán thuyết tam 。thị định nhị thừa cập bất định giả 。định diệc khởi Đại 。hà tu biệt thuyết đệ tứ thừa da 。hạ thích tứ quyển Lăng già 。chuẩn tri mậu 。thắng man Kinh Bảo Tánh Luận Phật Tánh Luận đẳng văn 。giai chuẩn tiền tri 。Thế thân vị cư phục nhẫn 。mông tán độc vi chỉ Nam 。từ thị thân trụ pháp vân 。hà bất cô xưng trục Bắc 。Thiên tán phàm vị Bồ-tát thuyết giáo vi chân 。ức bổ xứ từ tôn đàm Pháp vi phi liễu 。khởi phi quá/qua hồ 。 破定顯密五 phá định hiển mật ngũ 有義。法華一乘是了義說。三乘非了。問一乘為實。三乘為權。法華等是。何故深密說一為權。四為真實。答一乘有二。一密意一乘。二究竟一乘。有差別故。深密攝論等。是密意一乘。法華勝鬘等。是究竟一乘。何以得知有斯二類。以二義辨。一述異。二引兩文對顯。述異有九。一存三破二異。二說時前後異。三說位不同異。四滅別道同異。五分同全同異。六有會無會異。七合三開一異。八為人勝劣異。九說義不同異。此不應爾。九門俱非。初存三破異者。且判深密等。存三為一故權法華等破三明一故實。此前已顯謬判教文。二說時前後異。云華嚴深密等四十年已前說故權。法華勝鬘等是已後說故實。此亦不爾。若法華前存三明一故為密者。如深密等四十年後說。可如所判。已說小乘。有可存故。且縱為權。華嚴乃在三七前曾未說小。則未有可存。如何亦判為隱密說。若通論後位說二乘時。亦應隱密通會後一。寧不許耶。故不可以前後判定。又復自判攝論一乘并是權密。即法華等盡攝論釋。同深密等一乘非了。如何得判前權後實。三說位不同異。云。解深密等說。如乳酪如眾流位一。法一乘如至醍醐皆歸海位一者。此亦不爾。如乳等喻。且據一類不定性人從小向大者。各定根性。則不如是。若執喻說修行之者前後定爾。豈許頓悟亦由小耶。有不住則能趣大。應許酥等非從乳出。又法華論有聲聞如乳等。佛位如醍醐。豈許深密等所說一乘是聲聞位猶如乳等。又許菩薩有頓非漸。如何定判位異為權。若云深密對不定性位異為權者。以何得知為小不定判為不實。四滅別道同異。云。密意一乘道等同故。名之為一。究竟一乘二乘無滅。至佛方有者。不爾。只有說三解脫為等。無說智德三乘共等。如何今判道等皆同然涅槃經云。一道一緣等者。約向大乘云同一道。非說三別。所覺道同。又深密經云。相生勝義。無自性如是我皆已顯示。故於其中立一乘。非有情性無差別。說無性同。即二乘無別滅。與法華等一乘何別。五分同全同異。云。密意一乘人無我解脫身分段身同。法無我法身變易身身不同。究竟一乘此等皆同者。既判攝論等為密一乘。如何論文云法無我解脫等故性不同等。顯揚論云。即彼諸法約無差別相說故。乃至法無我平等故。若云彼不許終終法無我平等者。豈法華一乘諸聲聞等已證法無我等耶。若云許當證故者。攝論等中。亦許不定當得證故。如何為權。若云非說一切皆當同故者。法華亦爾。天親論釋不為定性。損驚怖故。若許定性此等皆同。何不為說。又楞伽云。同入八地三昧樂門者。是曾行大行。不說定性。豈許皆同。又違梁論。梁論云。前偈以了義說一乘。後偈以祕密義說一乘故。又云。復名於法如平等意。諸聲聞等人。如來於法華經中。為其授記。已得佛意。但得法如平等意。未得佛法身。若得此法如平等意。彼作是思惟。如來法如即是我法如。由如是意故說一乘。准此論釋。豈攝大乘論等所明一乘是權。但人無我等同法華經說。究竟一乘法無我法身等皆同耶。六有會無會異中。云密意一乘不會說三為方便。究竟一乘會說二滅為方便者。不爾。不全會三者。據有定性故。言會三者。據不定性故。定不定性。法華論楞伽經并有明說。若無定性但得作佛。何故涅槃經云不解我意。勝鬘經云。隨彼所欲而方便說等。又攝大乘正指法華經云。復次於法華大集中有諸菩薩。名同舍利弗等。深密云。非有情性無差別攝論平等故性不同。法華論云。為二種人說。此皆會訖。如何言不會法華。由不披文。但道聽爾。七合三開一異中云。深密會昔合三乘為一乘。一非三中之文。法華會昔開一為三乘。一是三中之佛乘者。不爾。成道七日即說大乘。法華經云。雖復說三乘。但為教菩薩。又云。雖示種種道。其實為一乘。即會一代所說三乘。更於何時所說三乘。云是開一為三乘者。又說一乘。一乘即大乘。豈解深密接彼定性二乘為大。故為不可。又解深密依三無性說乘為一。法華亦同。論釋十方佛土中唯有一乘法無二亦無三。無二者。無二乘涅槃等。乃至云聲聞辟支佛乘。非彼平等法身之體。以因果行觀不同故。梁攝論云。乘有三義。一性二行三果。性即真如。行即十度。果即四德。法華經一乘即佛之知見。論云。依四義說。一者開即無上義。除一切智智。更無餘事。即菩提涅槃。二者示者同義。即聲聞辟支佛法身平等。法身平等者。佛性法身更無差別故。此非但亦。即攝論一乘性也。三者入者因義。為令證不退轉地。示現與無量智業故。無量智業者。即攝大乘所行十度。又攝論法華一乘若有差別。天親應解。既總會釋。准何判別。八為人勝劣異中云。密意一乘為鈍根說。究竟一乘為利根說。梁攝論云。有諸菩薩。於大乘根性已入法空。為此說一。同涅槃經。不為鈍根為利根說者。不爾。前判攝論一乘是密。今言密者。為鈍根說。攝論一乘既判為密。如何復引與涅槃同為利根說。豈不自相鉾楯。又法華經論云。為聲聞所依事故。經云。為諸聲聞說是大乘經授聲聞記等。豈是利根迦葉同涅槃耶。深密告勝義生等。豈是鈍根聲聞耶。又復先度利根。次後中下。涅槃法華俱在後說。豈為利根。故如來莊嚴智慧光明經云。文殊師利依彼無邊法界眾生上中下性。如來放大智日光輪普照眾生。亦復如是。初一切諸菩薩等。次辟支佛。次聲聞。次所信善根眾生。次住邪定聚眾生。此等經文豈先鈍後利耶。又言。八種一乘為引不定菩薩聲聞故。即為鈍者。亦不爾。梁攝論云。為利根。八義一乘。第一即為聲聞。第二不定菩薩。法華論云。二種聲聞如來與記。謂應化聲聞。退已還發菩提心者。退已還發菩提心者。即不定性聲聞。云何得言究竟一乘為利根說。九說義不同異云。攝論一乘依十義說。法華一乘依四義說。說義不同。明知乘異者。不爾。何者。若云十四義異十權四實。顯揚六義莊嚴八義。應分權實。彼既不爾。此云何然。又法華經說。一乘體性有其四種。論云。依四義明之。攝論等明說一乘意。依八種道理說。非出乘體。故梁論云。為何義故。說二乘人同趣一乘皆得作佛。莊嚴論云。此中八意佛說一乘。又云。復有何義。以彼彼意而說一乘。偈曰。引接諸聲聞。攝住諸菩薩。於此二不定。諸佛說一乘。法華論云。為退菩提聲聞。即引接聲聞不定之者。滿慈等記即變化者。又法華論說三平等云。復示現自身他身法身平等無差別故。乃至云。以不知彼此佛性法身平等故。即謂彼人我證此法。彼人不得此。對治此故。與聲聞記。即明法平等人平等。與攝論等說一乘意。何曾有異。謬分顯密欲誘嬰兒。引文對類。智者應撿。略陳述異之非。對類煩不具顯。教既謬陳。顯密乘故。妄到實權說乘。文有不同。准此故皆說謬。 hữu nghĩa 。Pháp hoa nhất thừa thị liễu nghĩa thuyết 。tam thừa phi liễu 。vấn nhất thừa vi thật 。tam thừa vi quyền 。Pháp hoa đẳng thị 。hà cố thâm mật thuyết nhất vi quyền 。tứ vi chân thật 。đáp nhất thừa hữu nhị 。nhất mật ý nhất thừa 。nhị cứu cánh nhất thừa 。hữu sái biệt cố 。thâm mật nhiếp luận đẳng 。thị mật ý nhất thừa 。Pháp hoa thắng man đẳng 。thị cứu cánh nhất thừa 。hà dĩ đắc tri hữu tư nhị loại 。dĩ nhị nghĩa biện 。nhất thuật dị 。nhị dẫn lượng (lưỡng) văn đối hiển 。thuật dị hữu cửu 。nhất tồn tam phá nhị dị 。nhị thuyết thời tiền hậu dị 。tam thuyết vị bất đồng dị 。tứ diệt biệt đạo đồng dị 。ngũ phần đồng toàn đồng dị 。lục hữu hội vô hội dị 。thất hợp tam khai nhất dị 。bát vi nhân thắng liệt dị 。cửu thuyết nghĩa bất đồng dị 。thử bất ưng nhĩ 。cửu môn câu phi 。sơ tồn tam phá dị giả 。thả phán thâm mật đẳng 。tồn tam vi nhất cố quyền Pháp hoa đẳng phá tam minh nhất cố thật 。thử tiền dĩ hiển mậu phán giáo văn 。nhị thuyết thời tiền hậu dị 。vân hoa nghiêm thâm mật đẳng tứ thập niên dĩ tiền thuyết cố quyền 。Pháp hoa thắng man đẳng thị dĩ hậu thuyết cố thật 。thử diệc bất nhĩ 。nhược/nhã Pháp hoa tiền tồn tam minh nhất cố vi mật giả 。như thâm mật đẳng tứ thập niên hậu thuyết 。khả như sở phán 。dĩ thuyết Tiểu thừa 。hữu khả tồn cố 。thả túng vi quyền 。hoa nghiêm nãi tại tam thất tiền tằng vị thuyết tiểu 。tức vị hữu khả tồn 。như hà diệc phán vi ẩn mật thuyết 。nhược/nhã thông luận hậu vị thuyết nhị thừa thời 。diệc ưng ẩn mật thông hội hậu nhất 。ninh bất hứa da 。cố bất khả dĩ tiền hậu phán định 。hựu phục tự phán nhiếp luận nhất thừa tinh thị quyền mật 。tức Pháp hoa đẳng tận nhiếp luận thích 。đồng thâm mật đẳng nhất thừa phi liễu 。như hà đắc phán tiền quyền hậu thật 。tam thuyết vị bất đồng dị 。vân 。giải thâm mật đẳng thuyết 。như nhũ lạc như chúng lưu vị nhất 。Pháp nhất thừa như chí thể hồ giai quy hải vị nhất giả 。thử diệc bất nhĩ 。như nhũ đẳng dụ 。thả cứ nhất loại bất định tánh nhân tùng tiểu hướng Đại giả 。các định căn tánh 。tức bất như thị 。nhược/nhã chấp dụ thuyết tu hành chi giả tiền hậu định nhĩ 。khởi hứa đốn ngộ diệc do tiểu da 。hữu bất trụ/trú tức năng thú Đại 。ưng hứa tô đẳng phi tùng nhũ xuất 。hựu Pháp hoa luận hữu Thanh văn như nhũ đẳng 。Phật vị như thể hồ 。khởi hứa thâm mật đẳng sở thuyết nhất thừa thị Thanh văn vị do như nhũ đẳng 。hựu hứa Bồ Tát hữu đốn phi tiệm 。như hà định phán vị dị vi quyền 。nhược/nhã vân thâm mật đối bất định tánh vị dị vi quyền giả 。dĩ hà đắc tri vi tiểu bất định phán vi ất thật 。tứ diệt biệt đạo đồng dị 。vân 。mật ý nhất thừa đạo đẳng đồng cố 。danh chi vi nhất 。cứu cánh nhất thừa nhị thừa vô diệt 。chí Phật phương hữu giả 。bất nhĩ 。chỉ hữu thuyết tam giải thoát vi đẳng 。vô thuyết trí đức tam thừa cọng đẳng 。như hà kim phán đạo đẳng giai đồng nhiên Niết Bàn Kinh vân 。nhất đạo nhất duyên đẳng giả 。ước hướng Đại-Thừa vân đồng nhất đạo 。phi thuyết tam biệt 。sở giác đạo đồng 。hựu thâm mật Kinh vân 。tướng sanh thắng nghĩa 。vô tự tánh như thị ngã giai dĩ hiển thị 。cố ư kỳ trung lập nhất thừa 。phi hữu Tình tánh vô sái biệt 。thuyết Vô tánh đồng 。tức nhị thừa vô biệt diệt 。dữ Pháp hoa đẳng nhất thừa hà biệt 。ngũ phần đồng toàn đồng dị 。vân 。mật ý nhất thừa nhân vô ngã giải thoát thân phần đoạn thân đồng 。pháp vô ngã Pháp thân biến dịch thân thân bất đồng 。cứu cánh nhất thừa thử đẳng giai đồng giả 。ký phán nhiếp luận đẳng vi mật nhất thừa 。như hà luận văn vân pháp vô ngã giải thoát đẳng cố tánh bất đồng đẳng 。Hiển Dương Luận vân 。tức bỉ chư Pháp ước vô sái biệt tướng thuyết cố 。nãi chí pháp vô ngã bình đẳng cố 。nhược/nhã vân bỉ bất hứa chung chung pháp vô ngã bình đẳng giả 。khởi Pháp hoa nhất thừa chư Thanh văn đẳng dĩ chứng pháp vô ngã đẳng da 。nhược/nhã vân hứa đương chứng cố giả 。nhiếp luận đẳng trung 。diệc hứa bất định đương đắc chứng cố 。như hà vi quyền 。nhược/nhã vân phi thuyết nhất thiết giai đương đồng cố giả 。Pháp hoa diệc nhĩ 。Thiên thân luận thích bất vi định tánh 。tổn kinh phố cố 。nhược/nhã hứa định tánh thử đẳng giai đồng 。hà bất vi thuyết 。hựu Lăng già vân 。đồng nhập bát địa tam muội lạc/nhạc môn giả 。thị tằng hạnh/hành/hàng Đại hạnh/hành/hàng 。bất thuyết định tánh 。khởi hứa giai đồng 。hựu vi lương luận 。lương luận vân 。tiền kệ dĩ liễu nghĩa thuyết nhất thừa 。hậu kệ dĩ bí mật nghĩa thuyết nhất thừa cố 。hựu vân 。phục danh ư Pháp như bình đẳng ý 。chư Thanh văn đẳng nhân 。Như Lai ư Pháp Hoa Kinh trung 。vi kỳ thọ kí 。dĩ đắc Phật ý 。đãn đắc pháp như bình đẳng ý 。vị đắc Phật Pháp thân 。nhược/nhã đắc thử pháp như bình đẳng ý 。bỉ tác thị tư tánh 。Như Lai Pháp như tức thị ngã pháp như 。do như thị ý cố thuyết nhất thừa 。chuẩn thử luận thích 。khởi Nhiếp Đại Thừa Luận đẳng sở minh nhất thừa thị quyền 。đãn nhân vô ngã đẳng đồng Pháp Hoa Kinh thuyết 。cứu cánh nhất thừa pháp vô ngã Pháp thân đẳng giai đồng da 。lục hữu hội vô hội dị trung 。vân mật ý nhất thừa bất hội thuyết tam vi phương tiện 。cứu cánh nhất thừa hội thuyết nhị diệt vi phương tiện giả 。bất nhĩ 。bất toàn hội tam giả 。cứ hữu định tánh cố 。ngôn hội tam giả 。cứ bất định tánh cố 。định bất định tánh 。Pháp hoa luận Lăng Già Kinh tinh hữu minh thuyết 。nhược/nhã vô định tánh đãn đắc tác Phật 。hà cố Niết Bàn Kinh vân bất giải ngã ý 。thắng man Kinh vân 。tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết đẳng 。hựu nhiếp Đại thừa chánh chỉ Pháp Hoa Kinh vân 。phục thứ ư Pháp hoa đại tập trung hữu chư Bồ-tát 。danh đồng Xá-lợi-phất đẳng 。thâm mật vân 。phi hữu Tình tánh vô sái biệt nhiếp luận bình đẳng cố tánh bất đồng 。Pháp hoa luận vân 。vi nhị chủng nhân thuyết 。thử giai hội cật 。như hà ngôn bất hội Pháp hoa 。do bất phi văn 。đãn đạo thính nhĩ 。thất hợp tam khai nhất dị trung vân 。thâm mật hội tích hợp tam thừa vi nhất thừa 。nhất phi tam trung chi văn 。Pháp hoa hội tích khai nhất vi tam thừa 。nhất thị tam trung chi Phật thừa giả 。bất nhĩ 。thành đạo thất nhật tức thuyết Đại-Thừa 。Pháp Hoa Kinh vân 。tuy phục thuyết tam thừa 。đãn vi giáo Bồ Tát 。hựu vân 。tuy thị chủng chủng đạo 。kỳ thật vi nhất thừa 。tức hội nhất đại sở thuyết tam thừa 。cánh ư hà thời sở thuyết tam thừa 。vân thị khai nhất vi tam thừa giả 。hựu thuyết nhất thừa 。nhất thừa tức Đại-Thừa 。khởi giải thâm mật tiếp bỉ định tánh nhị thừa vi Đại 。cố vi ất khả 。hựu giải thâm mật y tam vô tánh thuyết thừa vi nhất 。Pháp hoa diệc đồng 。luận thích thập phương Phật đổ trung duy hữu nhất thừa pháp vô nhị diệc vô tam 。vô nhị giả 。vô nhị thừa Niết-Bàn đẳng 。nãi chí vân Thanh văn Bích Chi Phật thừa 。phi bỉ bình đẳng pháp thân chi thể 。dĩ nhân quả hạnh/hành/hàng quán bất đồng cố 。lương nhiếp luận vân 。thừa hữu tam nghĩa 。nhất tánh nhị hạnh/hành/hàng tam quả 。tánh tức chân như 。hạnh/hành/hàng tức thập độ 。quả tức tứ đức 。Pháp Hoa Kinh nhất thừa tức Phật chi tri kiến 。luận vân 。y tứ nghĩa thuyết 。nhất giả khai tức vô thượng nghĩa 。trừ nhất thiết trí trí 。cánh vô dư sự 。tức Bồ-đề Niết Bàn 。nhị giả thị giả đồng nghĩa 。tức Thanh văn Bích Chi Phật Pháp thân bình đẳng 。Pháp thân bình đẳng giả 。Phật tánh Pháp thân cánh vô sái biệt cố 。thử phi đãn diệc 。tức nhiếp luận nhất thừa tánh dã 。tam giả nhập giả nhân nghĩa 。vi lệnh chứng bất thoái chuyển địa 。thị hiện dữ vô lượng trí nghiệp cố 。vô lượng trí nghiệp giả 。tức nhiếp Đại thừa sở hạnh thập độ 。hựu nhiếp luận Pháp hoa nhất thừa nhược/nhã hữu sái biệt 。Thiên thân ưng giải 。ký tổng hội thích 。chuẩn hà phán biệt 。bát vi nhân thắng liệt dị trung vân 。mật ý nhất thừa vi độn căn thuyết 。cứu cánh nhất thừa vi lợi căn thuyết 。lương nhiếp luận vân 。hữu chư Bồ-tát 。ư Đại-Thừa căn tánh dĩ nhập pháp không 。vi thử thuyết nhất 。đồng Niết Bàn Kinh 。bất vi độn căn vi lợi căn thuyết giả 。bất nhĩ 。tiền phán nhiếp luận nhất thừa thị mật 。kim ngôn mật giả 。vi độn căn thuyết 。nhiếp luận nhất thừa ký phán vi mật 。như hà phục dẫn dữ Niết-Bàn đồng vi lợi căn thuyết 。khởi bất tự tướng 鉾thuẫn 。hựu Pháp Hoa Kinh luận vân 。vi Thanh văn sở y sự cố 。Kinh vân 。vi chư thanh văn thuyết thị Đại thừa Kinh thọ/thụ Thanh văn kí đẳng 。khởi thị lợi căn Ca-diếp đồng Niết-Bàn da 。thâm mật cáo thắng nghĩa sanh đẳng 。khởi thị độn căn Thanh văn da 。hựu phục tiên độ lợi căn 。thứ hậu trung hạ 。Niết-Bàn Pháp hoa câu tại hậu thuyết 。khởi vi lợi căn 。cố Như Lai trang nghiêm trí tuệ quang minh Kinh vân 。Văn-thù-sư-lợi y bỉ vô biên pháp giới chúng sanh thượng trung hạ tánh 。Như Lai phóng đại trí nhật quang luân phổ chiếu chúng sanh 。diệc phục như thị 。sơ nhất thiết chư Bồ-tát đẳng 。thứ Bích Chi Phật 。thứ Thanh văn 。thứ sở tín thiện căn chúng sanh 。thứ trụ/trú tà định tụ chúng sanh 。thử đẳng Kinh văn khởi tiên độn hậu lợi da 。hựu ngôn 。bát chủng nhất thừa vi dẫn bất định Bồ Tát Thanh văn cố 。tức vi độn giả 。diệc bất nhĩ 。lương nhiếp luận vân 。vi lợi căn 。bát nghĩa nhất thừa 。đệ nhất tức vi Thanh văn 。đệ nhị bất định Bồ Tát 。Pháp hoa luận vân 。nhị chủng Thanh văn Như Lai dữ kí 。vị ưng hóa Thanh văn 。thoái dĩ hoàn phát Bồ-đề tâm giả 。thoái dĩ hoàn phát Bồ-đề tâm giả 。tức bất định tánh Thanh văn 。vân hà đắc ngôn cứu cánh nhất thừa vi lợi căn thuyết 。cửu thuyết nghĩa bất đồng dị vân 。nhiếp luận nhất thừa y thập nghĩa thuyết 。Pháp hoa nhất thừa y tứ nghĩa thuyết 。thuyết nghĩa bất đồng 。minh tri thừa dị giả 。bất nhĩ 。hà giả 。nhược/nhã vân thập tứ nghĩa dị thập quyền tứ thật 。hiển dương lục nghĩa trang nghiêm bát nghĩa 。ưng phần quyền thật 。bỉ ký bất nhĩ 。thử vân hà nhiên 。hựu Pháp Hoa Kinh thuyết 。nhất thừa thể tánh hữu kỳ tứ chủng 。luận vân 。y tứ nghĩa minh chi 。nhiếp luận đẳng minh thuyết nhất thừa ý 。y bát chủng đạo lý thuyết 。phi xuất thừa thể 。cố lương luận vân 。vi hà nghĩa cố 。thuyết nhị thừa nhân đồng thú nhất thừa giai đắc tác Phật 。trang nghiêm luận vân 。thử trung bát ý Phật thuyết nhất thừa 。hựu vân 。phục hưũ hà nghĩa 。dĩ ỉ bỉ ý nhi thuyết nhất thừa 。kệ viết 。dẫn tiếp chư Thanh văn 。nhiếp trụ chư Bồ-tát 。ư thử nhị bất định 。chư Phật thuyết nhất thừa 。Pháp hoa luận vân 。vi thoái Bồ-đề Thanh văn 。tức dẫn tiếp Thanh văn bất định chi giả 。mãn từ đẳng kí tức biến hóa giả 。hựu Pháp hoa luận thuyết tam bình đẳng vân 。phục thị hiện tự thân tha thân Pháp thân bình đẳng vô sái biệt cố 。nãi chí vân 。dĩ bất tri bỉ thử Phật tánh Pháp thân bình đẳng cố 。tức vị bỉ nhân ngã chứng thử pháp 。bỉ nhân bất đắc thử 。đối trì thử cố 。dữ Thanh văn kí 。tức minh pháp bình đẳng nhân bình đẳng 。dữ nhiếp luận đẳng thuyết nhất thừa ý 。hà tằng hữu dị 。mậu phần hiển mật dục dụ anh nhi 。dẫn văn đối loại 。trí giả ưng kiểm 。lược trần thuật dị chi phi 。đối loại phiền bất cụ hiển 。giáo ký mậu trần 。hiển mật thừa cố 。vọng đáo thật quyền thuyết thừa 。văn hữu bất đồng 。chuẩn thử cố giai thuyết mậu 。 破緣正佛性執六 phá duyên chánh Phật tánh chấp lục 有義。總論佛性理事兩門。理即真如法界名因名性等。一切眾生皆悉同也。事即三十二相十力等種。一切有情有無不同。問若爾。三十年前猶說二乘實滅。成道十載即說如來藏經。寧以三乘五性先說為權。佛性一乘後說為實。答猶總相明。未簡持故。非為決定。涅槃經說。凡是有心皆當作佛。即簡無心。對非佛性。說於佛性。即簡瓦礫。故但有心是有情者悉有佛性。皆當作佛故。後一乘及說佛性。皆為了義。此亦不然。若有簡持名為顯了。若無簡持即為隱密者。解深密經所說一乘極有簡持。簡去眾生根性持取三性。名之為一。簡去定性特取不定當得作佛。定是了義。故涅槃經第三十二云。於是經中。或說三乘。或說一乘。既云或說三乘。復說那含中生般等。即存二滅。勝鬘經云。是故三乘即是一乘。又云。如來隨彼所欲而方便說。即是大乘無有二乘。二乘者入於一乘。一乘者即第一義乘。既云方便。即顯四乘是真實。說同解深密。法華一向唯說一乘對聲聞人。若唯為菩薩。論云。為一向求大乘者。說雨喻令知乘異。論釋乘一依法身理。不說根性。一切無異。正同深密據理說一非根無別。又如來藏經云。一切眾生雖在諸趣。煩惱身中有如來藏。常無染污。德相備足。如我無異。乃至云。佛見眾生如來藏已。欲令開敷為說經法。除滅煩惱。顯現佛性。既云一切眾生。即簡非情訖。又云。如來藏經能大饒益。若有聞者皆成佛道。即同聞涅槃經則見佛性。喻如天雷生象牙花。與涅槃說同有簡別。何非是實。 hữu nghĩa 。tổng luận Phật tánh lý sự lưỡng môn 。lý tức chân như Pháp giới danh nhân danh tánh đẳng 。nhất thiết chúng sanh giai tất đồng dã 。sự tức tam thập nhị tướng thập lực đẳng chủng 。nhất thiết hữu tình hữu vô bất đồng 。vấn nhược nhĩ 。tam thập niên tiền do thuyết nhị thừa thật diệt 。thành đạo thập tái tức thuyết Như Lai tạng Kinh 。ninh dĩ tam thừa ngũ tánh tiên thuyết vi quyền 。Phật tánh nhất thừa hậu thuyết vi thật 。đáp do tổng tướng minh 。vị giản trì cố 。phi vi quyết định 。Niết Bàn Kinh thuyết 。phàm thị hữu tâm giai đương tác Phật 。tức giản vô tâm 。đối phi Phật tánh 。thuyết ư Phật tánh 。tức giản ngõa lịch 。cố đãn hữu tâm thị hữu tình giả tất hữu Phật tánh 。giai đương tác Phật cố 。hậu nhất thừa cập thuyết Phật tánh 。giai vi liễu nghĩa 。thử diệc bất nhiên 。nhược hữu giản trì danh vi hiển liễu 。nhược/nhã vô giản trì tức vi ẩn mật giả 。Giải Thâm Mật Kinh sở thuyết nhất thừa cực hữu giản trì 。giản khứ chúng sanh căn tánh trì thủ tam tánh 。danh chi vi nhất 。giản khứ định tánh đặc thủ bất định đương đắc tác Phật 。định thị liễu nghĩa 。cố Niết Bàn Kinh đệ tam thập nhị vân 。ư thị Kinh trung 。hoặc thuyết tam thừa 。hoặc thuyết nhất thừa 。ký vân hoặc thuyết tam thừa 。phục thuyết na hàm trung sanh ba/bát đẳng 。tức tồn nhị diệt 。thắng man Kinh vân 。thị cố tam thừa tức thị nhất thừa 。hựu vân 。Như Lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết 。tức thị Đại-Thừa vô hữu nhị thừa 。nhị thừa giả nhập ư nhất thừa 。nhất thừa giả tức đệ nhất nghĩa thừa 。ký vân phương tiện 。tức hiển tứ thừa thị chân thật 。thuyết đồng giải thâm mật 。Pháp hoa nhất hướng duy thuyết nhất thừa đối Thanh văn nhân 。nhược/nhã duy vi Bồ Tát 。luận vân 。vi nhất hướng cầu Đại-Thừa giả 。thuyết vũ dụ lệnh tri thừa dị 。luận thích thừa nhất y Pháp thân lý 。bất thuyết căn tánh 。nhất thiết vô dị 。chánh đồng thâm mật cứ lý thuyết nhất phi căn vô biệt 。hựu Như Lai tạng Kinh vân 。nhất thiết chúng sanh tuy tại chư thú 。phiền não thân trung hữu Như Lai tạng 。thường vô nhiễm ô 。đức tướng bị túc 。như ngã vô dị 。nãi chí vân 。Phật kiến chúng sanh Như Lai tạng dĩ 。dục lệnh khai phu vi thuyết Kinh Pháp 。trừ diệt phiền não 。hiển hiện Phật tánh 。ký vân nhất thiết chúng sanh 。tức giản phi tình cật 。hựu vân 。Như Lai tạng Kinh năng Đại nhiêu ích 。nhược hữu văn giả giai thành Phật đạo 。tức đồng văn Niết Bàn Kinh tức kiến Phật tánh 。dụ như Thiên lôi sanh tượng nha hoa 。dữ Niết-Bàn thuyết đồng hữu giản biệt 。hà phi thị thật 。 有義佛性體有二種。一理二事。理因。性者第一義空。第一義空與法身為正因。亦與報身為緣因。若體生相。亦與報身為正因。報身本體是第一義空故。此不應理。若第一義空是法身正因者。為生了。若為生因。法身是常。常非因生。涅槃十三云。若有諸法從緣生者。則知無常。是諸外道無有一法不從緣生。善男子佛性無生無滅。乃至云。非陰界入之所攝持。是故名常。第九亦云。如是光明名為智慧。智慧者即是常住。常住之法無有因緣。又云。涅槃之體非本無今有。若涅槃體本無今有者。則非無漏常住之法。涅槃非本無今有。如何因生。又高貴德王菩薩問。凡因莊嚴而得成者。悉名無常。涅槃應爾。如來為答。說因有五。一正因。二和合。三住因。四增長。五遠離。涅槃之體非如是等五因所成。法身即涅槃。如何說有因。又因果位異名殊。體常無別亦無增減。如何真如還與真如與為因耶。如來藏經廣說喻況明本具足。為障所覆。說法為因。令得開曉。亦非了因。涅槃十九云。復有二因。一作二了。三十七品波羅蜜等。望於涅槃是名了因。又三十三云。遠離果者。即是涅槃。遠離諸煩惱。一切善業。是涅槃因。因有二種。一近二遠。近即三解脫。遠則無量世所修善法。乃至云。是故涅槃唯有了因無有生因。此約理事。菩提涅槃智斷門別不同。涅槃第二。大般涅槃智斷俱名大涅槃故。又真如理望法身位。十因四緣是。何者。攝得為正因。又復自引密嚴經云。如來清淨藏亦名無垢智。華嚴經無相智無礙智具足在於眾生身中。如來藏經云。煩惱身中有如來藏。常無染污。德相備足。如我無異。既云德相具足如我無異。如何為因。只可言教修行為因故。如來藏經云。佛見眾生如來藏已。欲令開敷為說經法。除滅煩惱。顯現佛性。故天親般若論云。於法為了因。亦為餘生因。經云。一切諸佛從此經出。一切諸佛從此經生。有說。真如即法身體。無說真如為真如因。故成妄說。謂有說如為了因者。果中說因名。非如即了因。若如能了。應自出染。何待餘緣。然佛性論云。應得因者。以有真如。智起斷惑。真如方顯。是所應得之因由也。非是生了。若名親因。十因四因生了何攝。又佛性論云。應得者。必當可現。名為應得。豈能自顯。顯在智故。又云。若體生相亦與報身為正因。報身本體是第一義空故者。不爾。此談其體。雖說真如為法界。界者因義。亦自性義。因者非生。但為依因。故說真如為迷悟依。佛性論云。為道生依由有真如方有俗事。處處文說。又佛性論云。一有體能生有體。一有體能生無體。此即真實。若為報佛正因。即二有體能生有體。何故云一。亦同瑜伽圓成不生法故。又若以真如為正因者。何故佛性論但云。由加行故。論因圓滿及果圓滿。因圓滿者。謂福慧行。又云。圓滿因者。即加行因。不云加行因即應得因故。正因者即是福智。不爾。亦說第一義空為染法體。豈許真如與煩惱為正因。若許爾者。違涅槃經。三十三云。若有說言。一切眾生定有佛性。常樂我淨。不作不生。煩惱因緣。故不可見。當知是人謗佛法僧。明說真如不作不生煩惱因緣。非謗三寶。既許真如若體生相應為報身正因者。既體生相。應生一切法為其正因。豈簡染淨。若爾。便為大謗三寶。若云言與報身為正因者。非親生報身者。既不親生何名正因。如喻大地。大地若無。百草不生。雖依地有。不說大地為百卉正因。真如准知。 hữu nghĩa Phật tánh thể hữu nhị chủng 。nhất lý nhị sự 。lý nhân 。tánh giả đệ nhất nghĩa không 。đệ nhất nghĩa không dữ Pháp thân vi chánh nhân 。diệc dữ báo thân vi duyên nhân 。nhược/nhã thể sanh tướng 。diệc dữ báo thân vi chánh nhân 。báo thân bổn thể thị đệ nhất nghĩa không cố 。thử bất ưng lý 。nhược/nhã đệ nhất nghĩa không thị pháp thân chánh nhân giả 。vi sanh liễu 。nhược/nhã vi sanh nhân 。Pháp thân thị thường 。thường phi nhân sanh 。Niết-Bàn thập tam vân 。nhược hữu chư Pháp tùng duyên sanh giả 。tức tri vô thường 。thị chư ngoại đạo vô hữu nhất pháp bất tùng duyên sanh 。Thiện nam tử Phật tánh vô sanh vô diệt 。nãi chí vân 。phi uẩn giới nhập chi sở nhiếp trì 。thị cố danh thường 。đệ cửu diệc vân 。như thị quang minh danh vi trí tuệ 。trí tuệ giả tức thị thường trụ 。thường trụ chi Pháp vô hữu nhân duyên 。hựu vân 。Niết-Bàn chi thể phi bản vô kim hữu 。nhược/nhã Niết-Bàn thể bản vô kim hữu giả 。tức phi vô lậu thường trụ chi Pháp 。Niết-Bàn phi bản vô kim hữu 。như hà nhân sanh 。hựu cao quý đức Vương Bồ Tát vấn 。phàm nhân trang nghiêm nhi đắc thành giả 。tất danh vô thường 。Niết-Bàn ưng nhĩ 。Như Lai vi đáp 。thuyết nhân hữu ngũ 。nhất chánh nhân 。nhị hòa hợp 。tam trụ nhân 。tứ tăng trưởng 。ngũ viễn ly 。Niết-Bàn chi thể phi như thị đẳng ngũ nhân sở thành 。Pháp thân tức Niết-Bàn 。như hà thuyết hữu nhân 。hựu nhân quả vị dị danh thù 。thể thường vô biệt diệc vô tăng giảm 。như hà chân như hoàn dữ chân như dữ vi nhân da 。Như Lai tạng Kinh quảng thuyết dụ huống minh bổn cụ túc 。vi chướng sở phước 。thuyết Pháp vi nhân 。lệnh đắc khai hiểu 。diệc phi liễu nhân 。Niết-Bàn thập cửu vân 。phục hưũ nhị nhân 。nhất tác nhị liễu 。tam thập thất phẩm Ba-la-mật đẳng 。vọng ư Niết-Bàn thị danh liễu nhân 。hựu tam thập tam vân 。viễn ly quả giả 。tức thị Niết-Bàn 。viễn ly chư phiền não 。nhất thiết thiện nghiệp 。thị Niết-Bàn nhân 。nhân hữu nhị chủng 。nhất cận nhị viễn 。cận tức tam giải thoát 。viễn tức vô lượng thế sở tu thiện Pháp 。nãi chí vân 。thị cố Niết-Bàn duy hữu liễu nhân vô hữu sanh nhân 。thử ước lý sự 。Bồ-đề Niết Bàn trí đoạn môn biệt bất đồng 。Niết-Bàn đệ nhị 。Đại bát Niết Bàn trí đoạn câu danh đại Niết Bàn cố 。hựu chân như lý vọng Pháp thân vị 。thập nhân tứ duyên thị 。hà giả 。nhiếp đắc vi chánh nhân 。hựu phục tự dẫn mật nghiêm Kinh vân 。Như Lai thanh tịnh tạng diệc danh vô cấu trí 。Hoa Nghiêm kinh vô tướng trí vô ngại trí cụ túc tại ư chúng sanh thân trung 。Như Lai tạng Kinh vân 。phiền não thân trung hữu Như Lai tạng 。thường vô nhiễm ô 。đức tướng bị túc 。như ngã vô dị 。ký vân đức tướng cụ túc như ngã vô dị 。như hà vi nhân 。chỉ khả ngôn giáo tu hành vi nhân cố 。Như Lai tạng Kinh vân 。Phật kiến chúng sanh Như Lai tạng dĩ 。dục lệnh khai phu vi thuyết Kinh Pháp 。trừ diệt phiền não 。hiển hiện Phật tánh 。cố Thiên thân Bát-nhã luận vân 。ư Pháp vi liễu nhân 。diệc vi dư sanh nhân 。Kinh vân 。nhất thiết chư Phật tòng thử kinh xuất 。nhất thiết chư Phật tòng thử Kinh sanh 。hữu thuyết 。chân như tức Pháp thân thể 。vô thuyết chân như vi chân như nhân 。cố thành vọng thuyết 。vị hữu thuyết như vi liễu nhân giả 。quả trung thuyết nhân danh 。phi như tức liễu nhân 。nhược như năng liễu 。ưng tự xuất nhiễm 。hà đãi dư duyên 。nhiên Phật Tánh Luận vân 。ưng đắc nhân giả 。dĩ hữu chân như 。trí khởi đoạn hoặc 。chân như phương hiển 。thị sở ưng đắc chi nhân do dã 。phi thị sanh liễu 。nhược/nhã danh thân nhân 。thập nhân tứ nhân sanh liễu hà nhiếp 。hựu Phật Tánh Luận vân 。ưng đắc giả 。tất đương khả hiện 。danh vi ưng đắc 。khởi năng tự hiển 。hiển tại trí cố 。hựu vân 。nhược/nhã thể sanh tướng diệc dữ báo thân vi chánh nhân 。báo thân bổn thể thị đệ nhất nghĩa không cố giả 。bất nhĩ 。thử đàm kỳ thể 。tuy thuyết chân như vi Pháp giới 。giới giả nhân nghĩa 。diệc tự tánh nghĩa 。nhân giả phi sanh 。đãn vi y nhân 。cố thuyết chân như vi mê ngộ y 。Phật Tánh Luận vân 。vi Đạo sanh y do hữu chân như phương hữu tục sự 。xứ xứ văn thuyết 。hựu Phật Tánh Luận vân 。nhất hữu thể năng sanh hữu thể 。nhất hữu thể năng sanh vô thể 。thử tức chân thật 。nhược/nhã vi áo Phật chánh nhân 。tức nhị hữu thể năng sanh hữu thể 。hà cố vân nhất 。diệc đồng du già viên thành bất sanh pháp cố 。hựu nhược/nhã dĩ chân như vi chánh nhân giả 。hà cố Phật Tánh Luận đãn vân 。do gia hạnh/hành/hàng cố 。luận nhân viên mãn cập quả viên mãn 。nhân viên mãn giả 。vị phước tuệ hạnh/hành/hàng 。hựu vân 。viên mãn nhân giả 。tức gia hạnh/hành/hàng nhân 。bất vân gia hạnh/hành/hàng nhân tức ưng đắc nhân cố 。chánh nhân giả tức thị phước trí 。bất nhĩ 。diệc thuyết đệ nhất nghĩa không vi nhiễm pháp thể 。khởi hứa chân như dữ phiền não vi chánh nhân 。nhược/nhã hứa nhĩ giả 。vi Niết Bàn Kinh 。tam thập tam vân 。nhược hữu thuyết ngôn 。nhất thiết chúng sanh định hữu Phật tánh 。thường lạc/nhạc ngã tịnh 。bất tác bất sanh 。phiền não nhân duyên 。cố bất khả kiến 。đương tri thị nhân báng Phật pháp tăng 。minh thuyết chân như bất tác bất sanh phiền não nhân duyên 。phi báng Tam Bảo 。ký hứa chân như nhược/nhã thể sanh tướng ứng vi áo thân chánh nhân giả 。ký thể sanh tướng 。ưng sanh nhất thiết pháp vi kỳ chánh nhân 。khởi giản nhiễm tịnh 。nhược nhĩ 。tiện vi Đại báng Tam Bảo 。nhược/nhã vân ngôn dữ báo thân vi chánh nhân giả 。phi thân sanh báo thân giả 。ký bất thân sanh hà danh chánh nhân 。như dụ Đại địa 。Đại địa nhược/nhã vô 。bách thảo bất sanh 。tuy y địa hữu 。bất thuyết Đại địa vi bách hủy chánh nhân 。chân như chuẩn tri 。 有義事性亦有二種。一正因。二緣因。涅槃二十八云。正因者眾生。緣因者謂六波羅蜜。此說報佛正因也。或說中道觀智及善五陰無明結等以為佛性。若說一切因性。三十六云。佛性不名一法。乃至不名萬法。未得阿耨菩提時。一切善不善無記法悉名佛性。此與報佛為緣生二因。彼說不然。不了緣因正因別故。若以經言正因歸眾生。即說眾生為報佛正因。六波羅蜜為緣因者。未知言眾生為即取第八識。為總五陰。若取八識。第八識有漏無漏種。若取有漏。有漏非無漏正因。若取無漏此即佛性。如何但言眾生為正因。而無差別。若云漏無漏皆是正因。何須簡別者。眾生即五陰。六波羅蜜亦五陰。總正因攝。經中何故別說六度。今准經意。以本有性無漏種隱妙難知故。寄眾生說名為佛性。不爾。何故第二十六師子吼云。若一切眾生無佛性者。云何而得阿耨菩提。以正因故。故令眾生得阿耨菩提。何等正因。所謂佛性。若云即佛說心名為佛性者。餘豈非耶。若爾。即違第三十文。彼云。色受想行識慈悲喜捨等并名佛性故。十二因緣亦名佛性。又三十三云。佛性不名一法。乃至善不善法名佛性故。若云雖總云佛性為佛正因意取第八者。以何為證。如何不說。又攝大乘云。不見毒藥得為甘露等。又阿毘達磨經但云為流轉還滅依。不說為還滅正因。又但總相明善不善法為報佛緣正因。而云顯佛性同異。何曾顯佛性同異。若以有漏即為正因。此但誠異。諸有智者。誰肯與同。所餘門義准此知非。顯正因異下示正中。廣為開示。 hữu nghĩa sự tánh diệc hữu nhị chủng 。nhất chánh nhân 。nhị duyên nhân 。Niết-Bàn nhị thập bát vân 。chánh nhân giả chúng sanh 。duyên nhân giả vị lục Ba la mật 。thử thuyết báo Phật chánh nhân dã 。hoặc thuyết trung đạo quán trí cập thiện ngũ uẩn vô minh kết đẳng dĩ vi Phật tánh 。nhược/nhã thuyết nhất thiết nhân tánh 。tam thập lục vân 。Phật tánh bất danh nhất pháp 。nãi chí bất danh vạn pháp 。vị đắc A nậu Bồ-đề thời 。nhất thiết thiện bất thiện vô kí Pháp tất danh Phật tánh 。thử dữ báo Phật vi duyên sanh nhị nhân 。bỉ thuyết bất nhiên 。bất liễu duyên nhân chánh nhân biệt cố 。nhược/nhã dĩ Kinh ngôn chánh nhân quy chúng sanh 。tức thuyết chúng sanh vi áo Phật chánh nhân 。lục Ba la mật vi duyên nhân giả 。vị tri ngôn chúng sanh vi tức thủ đệ bát thức 。vi tổng ngũ uẩn 。nhược/nhã thủ bát thức 。đệ bát thức hữu lậu vô lậu chủng 。nhược/nhã thủ hữu lậu 。hữu lậu phi vô lậu chánh nhân 。nhược/nhã thủ vô lậu thử tức Phật tánh 。như hà đãn ngôn chúng sanh vi chánh nhân 。nhi vô sái biệt 。nhược/nhã vân lậu vô lậu giai thị chánh nhân 。hà tu giản biệt giả 。chúng sanh tức ngũ uẩn 。lục Ba la mật diệc ngũ uẩn 。tổng chánh nhân nhiếp 。Kinh trung hà cố biệt thuyết lục độ 。kim chuẩn Kinh ý 。dĩ bổn hữu tánh vô lậu chủng ẩn diệu nạn/nan tri cố 。kí chúng sanh thuyết danh vi Phật tánh 。bất nhĩ 。hà cố đệ nhị thập lục sư tử hống vân 。nhược/nhã nhất thiết chúng sanh vô Phật tánh giả 。vân hà nhi đắc A nậu Bồ-đề 。dĩ chánh nhân cố 。cố lệnh chúng sanh đắc A nậu Bồ-đề 。hà đẳng chánh nhân 。sở vị Phật tánh 。nhược/nhã vân tức Phật thuyết tâm danh vi Phật tánh giả 。dư khởi phi da 。nhược nhĩ 。tức vi đệ tam thập văn 。bỉ vân 。sắc thọ tưởng hành thức từ bi hỉ xả đẳng tinh danh Phật tánh cố 。thập nhị nhân duyên diệc danh Phật tánh 。hựu tam thập tam vân 。Phật tánh bất danh nhất pháp 。nãi chí thiện bất thiện Pháp danh Phật tánh cố 。nhược/nhã vân tuy tổng vân Phật tánh vi Phật chánh nhân ý thủ đệ bát giả 。dĩ hà vi chứng 。như hà bất thuyết 。hựu nhiếp Đại thừa vân 。bất kiến độc dược đắc vi cam lồ đẳng 。hựu A-tỳ Đạt-ma Kinh đãn vân vi lưu chuyển hoàn diệt y 。bất thuyết vi hoàn diệt chánh nhân 。hựu đãn tổng tướng minh thiện bất thiện Pháp vi áo Phật duyên chánh nhân 。nhi vân hiển Phật tánh đồng dị 。hà tằng hiển Phật tánh đồng dị 。nhược/nhã dĩ hữu lậu tức vi chánh nhân 。thử đãn thành dị 。chư hữu trí giả 。thùy khẳng dữ đồng 。sở dư môn nghĩa chuẩn thử tri phi 。hiển chánh nhân dị hạ thị chánh trung 。quảng vi khai thị 。 能顯中邊慧日論卷一 năng hiển trung biên tuệ nhật luận quyển nhất 能顯中邊慧日論第二 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ nhị 淄州大雲寺苾芻慧沼撰 淄châu đại vân tự Bí-sô tuệ chiểu soạn 引鑒除謬章第二 dẫn giám trừ mậu chương đệ nhị 　標彰五性謬一　種性不同謬二　本性住性謬三　五性唯親謬四　真如為種謬五　通經法爾謬六　漏生無漏謬七　說教前後謬八　增壽非了謬九　說妄通經謬十　通釋外難謬十一 　tiêu chương ngũ tánh mậu nhất 　chủng tánh bất đồng mậu nhị 　bản tánh trụ tánh mậu tam 　ngũ tánh duy thân mậu tứ 　chân như vi chủng mậu ngũ 　thông Kinh Pháp nhĩ mậu lục 　lậu sanh vô lậu mậu thất 　thuyết giáo tiền hậu mậu bát 　tăng thọ phi liễu mậu cửu 　thuyết vọng thông Kinh mậu thập 　thông thích ngoại nạn/nan mậu thập nhất 標彰五性謬一 tiêu chương ngũ tánh mậu nhất 有義若人同時異。先說實滅無性。後說不滅有性。若人異時同。先後不定。然一分無性二乘實滅。定是小乘悉有佛性二乘無滅。是大乘義。此不應然。謬前後。所以者何。若云人同時異先說實滅無性等者。此據何人說。若據菩薩。不應道理。若據聲聞。何教先後。若小乘教先實滅無性。諸大乘中亦說實滅一分無性。若大乘經定知。何經先為小說。何經先為大說。若般若深密等先為小說。般若廣明第一義空。深密廣明六度三性。般若說眾生空。深密說空。皆歸三性已。明有性。如何得言先說無性後說有性。又彼自執真如及心為正因性。豈有已前大乘及大乘師立真如及心不遍有情耶。若云據五乘性。亦彼自執五性後有非本法爾。准此。即有未成五性已前之位還是一分無性之者。前教同此。何非了義。若云後教雖有現無皆悉當有故不同前者。不爾。如涅槃經優婆塞經等云。乳中無酪。石中無金。為說因無。為果非有。若無因性後能為因。不應道理。亦應從一切能生於一切。以無因性為彼因故。若云無果大小因許因中無果。前後何殊。獨云前說一分無性小乘非了三乘。准妄可悉。又云。一分無性二乘實滅定是小乘。悉有佛性二乘無滅是大乘義。此不應然。謬定大小故。何者。若一分無性名為小乘。一切有性皆名大乘。即分別部皆有佛性。經部一說部總名無實滅。應皆大乘。又以小乘有說實滅及生無性。大乘亦說。爾即云隨轉。小乘亦說一切有性二乘無滅。又佛性論中。大眾部執皆有佛性即第一義空。大乘同彼。應隨轉門。又大乘中但說六識。是隨轉門。涅槃經中亦但說六。亦是隨轉。此既隨轉。一切有性應許隨轉。此既不爾。彼云何然。故知不可說同小乘皆為隨轉。如理門云。外道亦六根境識。佛法同彼。豈邪教耶。又云。大小雖別。然皆不說見道已前成熟有為真無漏已。此亦不爾。豈可不許二乘聖者回心向大。執見道前定不成熟有為無漏。又云。小乘中說。初無漏心無同類因。名剎那法。故知大小同說異生位中未成有為真無漏法者。此亦不爾。何以故。佛性論中。分別部師不信有無性。異部論中。經量部師異生位中成就聖法。瑜伽論說地獄成就三無漏根。楞伽第四無漏習氣非剎那法。攝大乘論從同類生。如何獨信薩婆多師無漏心無同類因。不信經部分別部師及瑜伽等說有無漏。然涅槃經云乳中無酪性者。為破彼執因中有果故。彼經云。若菴摩羅子有彼樹性。云何不見立五丈之質。上下經意非唯一處同瑜伽顯揚破因中果果論。不爾。如何經云。若一切眾生無佛性者。云何而得阿耨菩提。以正因故。故令眾生得阿耨。所謂佛性。前言無佛性。無佛果性。彼云佛性為因。即是有佛因性。若云見道前總無有為無漏種者。豈不但是卒意所談不依經論。又自引文。若以一滴頗求樹汁投之乳中。即便成酪。若本有酪。何為待緣。眾生佛性亦復如是。此意如乳為因酪即為果。若已有酪。乳何待緣。眾生佛性亦復如是者。若已成佛。何假修因。既待修因。明未有佛。非是不許有佛性因。審文解意。此義即顯。復引菩薩優婆塞戒經云。三種菩提無有定性。乃至若言定有性者。是名外道者。此破如言執定有性。因中有果。同涅槃經云。非有如虛空。不說令無猶如兔角。又若如言不許有性。至見道後亦應無性。說三菩提無有定性。不簡因果故。如何是撥異生位中無無漏種。餘文准此可以得知。 hữu nghĩa nhược/nhã nhân đồng thời dị 。tiên thuyết thật diệt Vô tánh 。hậu thuyết bất diệt hữu tánh 。nhược/nhã nhân dị thời đồng 。tiên hậu bất định 。nhiên nhất phân Vô tánh nhị thừa thật diệt 。định thị Tiểu thừa tất hữu Phật tánh nhị thừa vô diệt 。thị Đại-Thừa nghĩa 。thử bất ưng nhiên 。mậu tiền hậu 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã vân nhân đồng thời dị tiên thuyết thật diệt Vô tánh đẳng giả 。thử cứ hà nhân thuyết 。nhược/nhã cứ Bồ Tát 。bất ưng đạo lý 。nhược/nhã cứ Thanh văn 。hà giáo tiên hậu 。nhược/nhã Tiểu thừa giáo tiên thật diệt Vô tánh 。chư Đại-Thừa trung diệc thuyết thật diệt nhất phân Vô tánh 。nhược/nhã Đại thừa Kinh định tri 。hà Kinh tiên vi tiểu thuyết 。hà Kinh tiên vi Đại thuyết 。nhược/nhã Bát-nhã thâm mật đẳng tiên vi tiểu thuyết 。Bát-nhã quảng minh đệ nhất nghĩa không 。thâm mật quảng minh lục độ tam tánh 。Bát-nhã thuyết chúng sanh không 。thâm mật thuyết không 。giai quy tam tánh dĩ 。minh hữu tánh 。như hà đắc ngôn tiên thuyết Vô tánh hậu thuyết hữu tánh 。hựu bỉ tự chấp chân như cập tâm vi chánh nhân tánh 。khởi hữu dĩ tiền Đại-Thừa cập Đại-Thừa sư lập chân như cập tâm bất biến hữu tình da 。nhược/nhã vân cứ ngũ thừa tánh 。diệc bỉ tự chấp ngũ tánh hậu hữu phi bổn Pháp nhĩ 。chuẩn thử 。tức hữu vị thành ngũ tánh dĩ tiền chi vị hoàn thị nhất phân Vô tánh chi giả 。tiền giáo đồng thử 。hà phi liễu nghĩa 。nhược/nhã vân hậu giáo tuy hữu hiện vô giai tất đương hữu cố bất đồng tiền giả 。bất nhĩ 。như Niết Bàn Kinh ưu-bà-tắc Kinh đẳng vân 。nhũ trung vô lạc 。thạch trung vô kim 。vi thuyết nhân vô 。vi quả phi hữu 。nhược/nhã vô nhân tánh hậu năng vi nhân 。bất ưng đạo lý 。diệc ưng tùng nhất thiết năng sanh ư nhất thiết 。dĩ vô nhân tánh vi bỉ nhân cố 。nhược/nhã vân vô quả đại tiểu nhân hứa nhân trung vô quả 。tiền hậu hà thù 。độc vân tiền thuyết nhất phân Vô tánh Tiểu thừa phi liễu tam thừa 。chuẩn vọng khả tất 。hựu vân 。nhất phân Vô tánh nhị thừa thật diệt định thị Tiểu thừa 。tất hữu Phật tánh nhị thừa vô diệt thị Đại-Thừa nghĩa 。thử bất ưng nhiên 。mậu định đại tiểu cố 。hà giả 。nhược/nhã nhất phân Vô tánh danh vi Tiểu thừa 。nhất thiết hữu tánh giai danh Đại-Thừa 。tức phân biệt bộ giai hữu Phật tánh 。Kinh bộ Nhất thuyết bộ tổng danh vô thật diệt 。ưng giai Đại-Thừa 。hựu dĩ Tiểu thừa hữu thuyết thật diệt cập sanh vô tánh 。Đại-Thừa diệc thuyết 。nhĩ tức vân tùy chuyển 。Tiểu thừa diệc thuyết nhất thiết hữu tánh nhị thừa vô diệt 。hựu Phật Tánh Luận trung 。Đại chúng bộ chấp giai hữu Phật tánh tức đệ nhất nghĩa không 。Đại-Thừa đồng bỉ 。ưng tùy chuyển môn 。hựu Đại-Thừa trung đãn thuyết lục thức 。thị tùy chuyển môn 。Niết Bàn Kinh trung diệc đãn thuyết lục 。diệc thị tùy chuyển 。thử ký tùy chuyển 。nhất thiết hữu tánh ưng hứa tùy chuyển 。thử ký bất nhĩ 。bỉ vân hà nhiên 。cố tri bất khả thuyết đồng Tiểu thừa giai vi tùy chuyển 。như lý môn vân 。ngoại đạo diệc lục căn cảnh thức 。Phật Pháp đồng bỉ 。khởi tà giáo da 。hựu vân 。đại tiểu tuy biệt 。nhiên giai bất thuyết kiến đạo dĩ tiền thành thục hữu vi chân vô lậu dĩ 。thử diệc bất nhĩ 。khởi khả bất hứa nhị thừa Thánh Giả hồi tâm hướng Đại 。chấp kiến đạo tiền định bất thành thục hữu vi vô lậu 。hựu vân 。Tiểu thừa trung thuyết 。sơ vô lậu tâm vô đồng loại nhân 。danh sát-na Pháp 。cố tri đại tiểu đồng thuyết dị sanh vị trung vị thành hữu vi chân vô lậu Pháp giả 。thử diệc bất nhĩ 。hà dĩ cố 。Phật Tánh Luận trung 。phân biệt bộ sư bất tín hữu Vô tánh 。dị bộ luận trung 。Kinh lượng bộ sư dị sanh vị trung thành tựu thánh pháp 。du già luận thuyết địa ngục thành tựu tam vô lậu căn 。Lăng già đệ tứ vô lậu tập khí phi sát-na Pháp 。Nhiếp Đại Thừa Luận tùng đồng loại sanh 。như hà độc tín tát bà đa sư vô lậu tâm vô đồng loại nhân 。bất tín Kinh bộ phân biệt bộ sư cập du già đẳng thuyết hữu vô lậu 。nhiên Niết Bàn Kinh vân nhũ trung vô lạc tánh giả 。vi phá bỉ chấp nhân trung hữu quả cố 。bỉ Kinh vân 。nhược/nhã am ma la tử hữu bỉ thụ/thọ tánh 。vân hà bất kiến lập ngũ trượng chi chất 。thượng hạ Kinh ý phi duy nhất xứ/xử đồng du già hiển dương phá nhân trung quả quả luận 。bất nhĩ 。như hà Kinh vân 。nhược/nhã nhất thiết chúng sanh vô Phật tánh giả 。vân hà nhi đắc A nậu Bồ-đề 。dĩ chánh nhân cố 。cố lệnh chúng sanh đắc A nậu 。sở vị Phật tánh 。tiền ngôn vô Phật tánh 。vô Phật quả tánh 。bỉ vân Phật tánh vi nhân 。tức thị hữu Phật nhân tánh 。nhược/nhã vân kiến đạo tiền tổng vô hữu vi vô lậu chủng giả 。khởi bất đãn thị tốt ý sở đàm bất y Kinh luận 。hựu tự dẫn văn 。nhược/nhã dĩ nhất tích phả cầu thụ/thọ trấp đầu chi nhũ trung 。tức tiện thành lạc 。nhược/nhã bản hữu lạc 。hà vi đãi duyên 。chúng sanh Phật tánh diệc phục như thị 。thử ý như nhũ vi nhân lạc tức vi quả 。nhược/nhã dĩ hữu lạc 。nhũ hà đãi duyên 。chúng sanh Phật tánh diệc phục như thị giả 。nhược/nhã dĩ thành Phật 。hà giả tu nhân 。ký đãi tu nhân 。minh vị hữu Phật 。phi thị bất hứa hữu Phật tánh nhân 。thẩm văn giải ý 。thử nghĩa tức hiển 。phục dẫn Bồ Tát Ưu Bà Tắc Giới Kinh vân 。tam chủng Bồ-đề vô hữu định tánh 。nãi chí nhược/nhã ngôn định hữu tánh giả 。thị danh ngoại đạo giả 。thử phá như ngôn chấp định hữu tánh 。nhân trung hữu quả 。đồng Niết Bàn Kinh vân 。phi hữu như hư không 。bất thuyết lệnh vô do như thỏ giác 。hựu nhược như ngôn bất hứa hữu tánh 。chí kiến đạo hậu diệc ưng Vô tánh 。thuyết tam-Bồ-đề vô hữu định tánh 。bất giản nhân quả cố 。như hà thị bát dị sanh vị trung vô vô lậu chủng 。dư văn chuẩn thử khả dĩ đắc tri 。 種性不同謬二 chủng tánh bất đồng mậu nhị 有義。以法界真如及第八識為佛正因。真如八識無生不有說一分無性。隨轉理門。非大乘義。故涅槃楞伽密嚴皆雙說藏識及如來藏為諸法因。涅槃復說第一義空能生善法為種子也。亦善戒經等說其本性。唯說法性不說心者。由理有恒沙性功德故。順即成淨。違即成染。由此修得名為密性。心即不爾。又理雖亦與染法為依能生善不善法。而無恒沙性塵勞也。此亦不然。成唯識論及餘大乘。何處不許真如及心不遍有情。云一分無。是隨轉門。又若以理心為佛正因。即菩薩性。如何自引優婆塞戒經云。菩薩種性亦復如是。善業因緣發菩提心名菩薩性。豈彼理心因發心有方名菩薩性。若云但名佛性非菩薩性者。尚非菩薩性。如何名佛性。若云發心名菩薩性者。據客性說。豈彼本性不得名為菩薩性耶。又准涅槃經二十六云。有二種。一生因。二了因。能生法者是名生因。燈能了物故名了因。望果生者。生因是正。了因是緣。如理既是緣正因。下文自許生物。諸修行者在見道前。既順如修理。何不生有為無漏。即取有漏為無漏種。若如不能生。何名正因。設若許生。心何所用。如已生故。又若真如為因親生。即違涅槃及佛性論。如前已引。下亦有文。設有處說真如為種。如說塵勞之輩為如來種。豈彼種言為佛為正因。故知假說由依如起。如四大種望所造色。亦五種。名正種子者。瑜伽七義非常法為因。不悟熏習之義與種子義殊。將熏習義來。雖於種子能所熏習解熏習義。非釋種子。又佛性論第二問曰。此三性幾性無體能生有體。答曰。唯分別一性無體能生有體。問曰。此幾性有體能生有體。答曰。唯此依他一性。問曰。此三性幾有體能生無體。答曰。真實一性能滅依他令其無體。若如為正是諸法種。何不能生言唯是依他一。又若第八體為諸法正因。亦違瑜伽攝大乘等種子之義。心體是一許親生。云何名引自果及以性決定。復又一因何能通生善不善等。若許爾者。因一論成不平等。涅槃二十二云。一切諸法異因異果。亦非一因生一切果。非一切果從一因生。以此故知。因果名別。由阿賴耶具三相義。因相之中具種種界。雖非離第八。亦不即賴耶。體用因果理應爾故。故阿毘達磨經云。諸法於識藏。識於法亦然。更互為果性。亦常名因性。又云。由攝藏諸法一切種子識故名阿賴耶。勝者我開示。以此知。藏識中有種種界。非即第八。然華嚴楞伽說心染淨能生一切者。攝用歸體。攝餘從識。故不相違。又云。理心雖俱生因。多說理者。以順如成淨違如成染。心則不爾。故不說者。此亦不爾。心若不能通生染淨。可同如心既通生。如何不說。又悟識成淨。迷識成染。何義不同。多偏說理。又若說心不生恒沙相功德。真如與誰為恒沙性功德。又云。無恒沙性塵勞也者。此亦不爾。既有八萬四千諸塵勞門。翻有八萬四千諸功德門。既說恒沙功德。還有恒沙過失。若真如不遍無恒沙性塵勞。許真如遍。何無恒沙塵勞性。又云。如來藏性及第八識。如末尼珠隨緣出故。密嚴經下卷云。如末尼珠置於日月光中。隨其所應各雨其物。阿賴耶識亦復如是。與習氣合。變似眾色周於世間。若無漏相應。即雨一切諸功德法者。則自所執第八識藏為佛正因。其義有失。何者。經云與無漏相應即雨功德。明第八識。非為正因。他性相應非自性故。准此即知。至初地時。第八由無漏相應。生無漏智。非是有漏親生無漏。准此經文。無漏先有不由新熏。何得說言第八為正。又此相應無漏之法亦是功德。從第八雨第八。未有無漏俱時。此如何起。不可說有無漏種生。以自不許三乘見道前有無漏法故。又云。帶迷即賴耶無常。悟理如第八常住。故密嚴經中云何阿賴耶識。是意等諸法習氣所依。為分別心之所擾濁。若離分別即成無漏。無漏即常猶如虛空。金光明經云法身是常。應化無常。涅槃亦說。若至佛果。即非三世。又云。佛不同諸行是有為也。亦不可說非業煩惱為。故名為無為。一切無漏皆非所為。何獨說佛智名非有為耶。故唯識論三因證佛是無常者。限己見聞為妄說也者。此亦不然。若云報佛是相續常。立已成失。若凝然常。即有四失。一違教失。且報佛菩提為是本有。為是今有。若是本有。非從因生。則菩提涅槃俱但有了因。不有生因者。名何故涅槃二十六云。復有生因。謂六波羅蜜菩提等。又若是常。云何因生。涅槃第十三云。若有諸法從緣生者。則知無常。又云。以是義故。從因生法不名為常。下文云。善男子虛空非生非出。非作非造。非有為法。如來亦爾。非生非出。非作非造。非有為法。如如來性。佛性亦爾。非生非出非造非有為法者。此說真如法身。非報身也。不爾。如何報佛名修得。又維摩經從諸功德生等。又涅槃第十九云。如是光明名為智慧。智慧者即是常住。常住之法無有因緣。有多番釋常法無因。又云。涅槃之體非本無今有。若涅槃體本無今有。則非無漏常住之法。又高貴德菩薩云。凡因莊嚴而得成者。悉名無常。此大菩提莊嚴成故因修方有。名本無今有。云何是常。又云。涅槃之體非如是等五因所成。六波羅蜜等既為了非生。或本因故常。菩提之體五因所得。六波羅蜜等既為生因。故是無常。二違理失。佛性論第二解三如來藏。三能攝為藏。云謂果地。一切過恒沙數功德。如來應得性時。攝之已盡故。若至果時方言得性者。此性便是無常。何以故。非始得故。故知本有。是故言常。此說自性法身。若是報身。豈應得因時已得圓滿。云攝已盡。准知四智心品。若因已滿不假更修因。大圓鏡智至果方生。即是始得。故是無常。又第三云。轉依有四種相。應知。一者為生依。二滅依。乃至云。一生依者。佛無分別道相續依止。若不緣此法無分別道即不得生。既云無分別道相續依止。明不同如凝然常住。又解涅槃難中云。非道所生。故此法必須因道得至。非道能生。是故未修時不得言無。是故無生義。立無後際故。是得無滅中際無業煩惱等。故無變易。以無生異滅等三失故說常住。菩提既是道生。未修時無。因修方得。故異涅槃。非是常住。又云。若離涅槃。無有一法是常住。故涅槃前際等無故。故知常。菩提有始有前際故。明非常住。若云報身不離涅槃故是常者。豈他受變化離涅槃耶。又梁攝論十五。六因證受用身不成自性身。此意真如為自性。報佛名受用。六因者。一由色身及行身顯現故。釋云。十入名色身。受等名行身。諸佛以真如法為身。於法身中色行不可得。應身則不爾。此義云何。一切智大定大悲等恒伽沙等如來功德。雖依法身。若顯現時不離化身。此化身以佛異一切眾生。為應身事相故。色行於應身有。於法身無。是故應身不成法身。六阿梨耶識及生起識現轉依。非道理故。釋云。阿梨耶識及生起識即是受用身。此二識轉依名法身。若自性身即是受用身。轉二識依後得何身。由此非道理故。受用身不成自性身。若受用身即是自性身。則無大智等眾德。由不無眾德故。自性身不成受用身。然大莊嚴論第三云。大圓鏡智平等性智名法身者。以第八識持二障種。得鏡智時。捨二障種。第七恒執障平等理。離執證如。因此二智得法身故。故說二智為法身。又真如理功德所依本。二智功德所生本。故名法身。若分自性身自受用身。四智俱是自受用身。他受變化因二智起。即說二智為彼二身故。大莊嚴論第三說。觀察智成事智為化身。因二智起故。說二智為彼二身。不爾。二論俱無著造。何故莊嚴論說二智為法身。攝論不許二智為法身。又復八識因位無常。何故果位常無常別。既許常無常別。應許慮非慮心非心色非色等別。又復應化及色點等俱鏡智現。何故能變之心是常住。所變智身是無常。不得難言能變唯是心所變心色別。何廢能變心常住所變是無常。何以故。所變種各殊。能變唯心。所能所俱心智。何得常無常。又天親般若論云。分別有為體。非彼相成就。三相異體故。離彼是如來。此說法身離有為。豈報身相離有為耶。若云不離者。豈不許生。生已經停。豈不是住。既有三相。何得名常。又云。應化有來去。法佛無來去。應化有來去。明知無常。又攝大乘論云。於法身中色行不可得。明報身等色行可得。報身既色行可得。故是無常。亦不得云雖有色行而體是常。涅槃經云。捨無常色獲得常色。受想行識亦復如是者。既許色行同真如常。同如寂靜。何故梁攝論云。若以法身為應身佛。無利益眾生事。若以應身為法身佛。無現世安樂義。以恒喧動離寂靜故。准此論意。以法身常無能利物。報身既常。豈不同如無能利物又若是常。如何難云。若以應身為法身佛。無現世安樂義。以恒喧動離寂靜故。許報身常。如何得言以恒喧動離寂靜故。又法華經論釋三身中唯法身文內云。非虛非如非異。釋云。謂離四種相有四種相者。是無常故。不言報佛亦離四相。三妄引聖教失云。若無常。何故密嚴經說同空常耶。涅槃經云。捨無常色獲得常等。復言如來有常樂我淨等耶。如前廣引。此不誠證。何以故。梁論本云。復自受用身及變化身無常故。云何諸佛以常住法為身。釋論云。若如來不永般涅槃。則如來以常住法為身。受用身及變化身不應是無常。若是無常。云何復言以常住法為身。論本答云。由應身及化身恒但依止法身故。釋云。法身為三身本。云既常住。末依於本願相續恒在故。末亦常住。論云。由應身無捨離故。由化身數現起故。如恒受樂。如恒施食。二身常住應如此知。大莊嚴論金光明經無上依經佛性論等。釋皆相似故。不同如凝湛常住。亦不得言此說應身是他受用。釋云。如來自圓德及利益諸菩薩。此二事不恒相離故。又前云。若自性身即是受用身。轉二識依復得何身。乃至云。若受用身即是自性身。則無大智等眾德故。此言應身即受用身。又涅槃第十九云。又善男子以性故。生住異滅皆悉是常。然念念滅。不可說常。此說四相為常。又第三十三。善男子常法無住處。若有住處。即是無常。十二因緣無定住處。若有住處。十二因緣不得名常。此等皆同約所依如性。故名常。即是。攝論云。由應身化身恒依止法身故。名之為常。非自性常。密嚴等文准此應知。此乃無上調御諸大論師智解咸周。教理顯具。自無法眼。刻舫守株。狂藥入心。出此兇勃。言獲法等同違經文。抑令生滅說會中道。聖智可生。非常見常。隨邪定聚。四不悟四記失云。若依四記。以生必死故。證佛智有生必滅。亦應以無或死死不生。證佛智滅更不起。不可一向記者。說剎那分別記者。即分段身佛既無或滅還生。有生必死。非約佛者。不爾。由未善知四記之意故。此難生。解斯四記。猛難便息。何者。生者必死。一向記。不論剎那與一期。死者生耶。分別記。剎那一期俱分別。若不分別。何名分別記。今為分別。若約一期。無煩惱者死必不生。若據剎那。有或無或俱。須分別。無煩惱中且據如來。現起之智望更生種。名為生現。起滅已不熏種。即死者不生。若據種子生現行。不妨滅。餘種起。雖無煩惱。死復生。舉一例餘。二乘定性無煩惱人一期滅已必不復起。若據剎那。現起智心還熏成種。雖復現滅。新種更生。不定性人俱有剎那滅無一期滅。不捨此身更受身故。若許回心。無學果人捨分段已更受變易。如何得言無煩惱死死不復生。論佛。即佛不死。更有何人名死不生。據有煩惱。生者皆死。死者生耶。據分段說。亦有不生。趣向三乘定入見道。不退之者三惡等身從前死已。必不更生人天。不定約剎那者。生必皆死。死者生耶。即須為分別。若業異熟心雖生不熏種。死已不復生。若從舊種論。雖死還復起。是報佛既有。生已必定有滅。不須分別。剎那一期死者生耶。則須分別。若如是知名解四記。佛自定說生者皆死。是一向記。如何今者更為分別。 hữu nghĩa 。dĩ Pháp giới chân như cập đệ bát thức vi Phật chánh nhân 。chân như bát thức vô sanh bất hữu thuyết nhất phân Vô tánh 。tùy chuyển lý môn 。phi Đại-Thừa nghĩa 。cố Niết-Bàn Lăng già mật nghiêm giai song thuyết tạng thức cập Như Lai tạng vi chư Pháp nhân 。Niết-Bàn phục thuyết đệ nhất nghĩa không năng sanh thiện Pháp vi chủng tử dã 。diệc Thiện Giới Kinh đẳng thuyết kỳ bổn tánh 。duy thuyết Pháp tánh bất thuyết tâm giả 。do lý hữu hằng sa tánh công đức cố 。thuận tức thành tịnh 。vi tức thành nhiễm 。do thử tu đắc danh vi mật tánh 。tâm tức bất nhĩ 。hựu lý tuy diệc dữ nhiễm pháp vi y năng sanh thiện bất thiện Pháp 。nhi vô hằng sa tánh trần lao dã 。thử diệc bất nhiên 。thành duy thức luận cập dư Đại-Thừa 。hà xứ/xử bất hứa chân như cập tâm bất biến hữu tình 。vân nhất phân vô 。thị tùy chuyển môn 。hựu nhược/nhã dĩ lý tâm vi Phật chánh nhân 。tức Bồ-tát tánh 。như hà tự dẫn Ưu Bà Tắc Giới Kinh vân 。Bồ-tát chủng tánh diệc phục như thị 。thiện nghiệp nhân duyên phát Bồ-đề tâm danh Bồ-tát tánh 。khởi bỉ lý tâm nhân phát tâm hữu phương danh Bồ-tát tánh 。nhược/nhã vân đãn danh Phật tánh phi Bồ-tát tánh giả 。thượng phi Bồ-tát tánh 。như hà danh Phật tánh 。nhược/nhã vân phát tâm danh Bồ-tát tánh giả 。cứ khách tánh thuyết 。khởi bỉ bổn tánh bất đắc danh vi Bồ-tát tánh da 。hựu chuẩn Niết Bàn Kinh nhị thập lục vân 。hữu nhị chủng 。nhất sanh nhân 。nhị liễu nhân 。năng sanh pháp giả thị danh sanh nhân 。đăng năng liễu vật cố danh liễu nhân 。vọng quả sanh giả 。sanh nhân thị chánh 。liễu nhân thị duyên 。như lý ký thị duyên chánh nhân 。hạ văn tự hứa sanh vật 。chư tu hành giả tại kiến đạo tiền 。ký thuận như tu lý 。hà bất sanh hữu vi vô lậu 。tức thủ hữu lậu vi vô lậu chủng 。nhược như bất năng sanh 。hà danh chánh nhân 。thiết nhược/nhã hứa sanh 。tâm hà sở dụng 。như dĩ sanh cố 。hựu nhược/nhã chân như vi nhân thân sanh 。tức vi Niết-Bàn cập Phật Tánh Luận 。như tiền dĩ dẫn 。hạ diệc hữu văn 。thiết hữu xứ/xử thuyết chân như vi chủng 。như thuyết trần lao chi bối vi Như Lai chủng 。khởi bỉ chủng ngôn vi Phật vi chánh nhân 。cố tri giả thuyết do y như khởi 。như tứ đại chủng vọng sở tạo sắc 。diệc ngũ chủng 。danh chánh chủng tử giả 。du già thất nghĩa phi thường Pháp vi nhân 。bất ngộ huân tập chi nghĩa dữ chủng tử nghĩa thù 。tướng huân tập nghĩa lai 。tuy ư chủng tử năng sở huân tập giải huân tập nghĩa 。phi Thích chủng tử 。hựu Phật Tánh Luận đệ nhị vấn viết 。thử tam tánh kỷ tánh vô thể năng sanh hữu thể 。đáp viết 。duy phân biệt nhất tánh vô thể năng sanh hữu thể 。vấn viết 。thử kỷ tánh hữu thể năng sanh hữu thể 。đáp viết 。duy thử y tha nhất tánh 。vấn viết 。thử tam tánh kỷ hữu thể năng sanh vô thể 。đáp viết 。chân thật nhất tánh năng diệt y tha lệnh kỳ vô thể 。nhược như vi chánh thị chư Pháp chủng 。hà bất năng sanh ngôn duy thị y tha nhất 。hựu nhược/nhã đệ bát thể vi chư Pháp chánh nhân 。diệc vi du già nhiếp Đại thừa đẳng chủng tử chi nghĩa 。tâm thể thị nhất hứa thân sanh 。vân hà danh dẫn tự quả cập dĩ tánh quyết định 。phục hựu nhất nhân hà năng thông sanh thiện bất thiện đẳng 。nhược/nhã hứa nhĩ giả 。nhân nhất luận thành bất bình đẳng 。Niết-Bàn nhị thập nhị vân 。nhất thiết chư pháp dị nhân dị quả 。diệc phi nhất nhân sanh nhất thiết quả 。phi nhất thiết quả tùng nhất nhân sanh 。dĩ thử cố tri 。nhân quả danh biệt 。do a-lại-da cụ tam tướng nghĩa 。nhân tướng chi trung cụ chủng chủng giới 。tuy phi ly đệ bát 。diệc bất tức lại da 。thể dụng nhân quả lý ưng nhĩ cố 。cố A-tỳ Đạt-ma Kinh vân 。chư Pháp ư thức tạng 。thức ư Pháp diệc nhiên 。cánh hỗ vi quả tánh 。diệc thường danh nhân tánh 。hựu vân 。do nhiếp tạng chư Pháp nhất thiết chủng tử thức cố danh a-lại-da 。thắng giả ngã khai thị 。dĩ thử tri 。tạng thức trung hữu chủng chủng giới 。phi tức đệ bát 。nhiên hoa nghiêm Lăng già thuyết tâm nhiễm tịnh năng sanh nhất thiết giả 。nhiếp dụng quy thể 。nhiếp dư tùng thức 。cố bất tướng vi 。hựu vân 。lý tâm tuy câu sanh nhân 。đa thuyết lý giả 。dĩ thuận như thành tịnh vi như thành nhiễm 。tâm tức bất nhĩ 。cố bất thuyết giả 。thử diệc bất nhĩ 。tâm nhược/nhã bất năng thông sanh nhiễm tịnh 。khả đồng như tâm ký thông sanh 。như hà bất thuyết 。hựu ngộ thức thành tịnh 。mê thức thành nhiễm 。hà nghĩa bất đồng 。đa Thiên thuyết lý 。hựu nhược/nhã thuyết tâm bất sanh hằng sa tướng công đức 。chân như dữ thùy vi hằng sa tánh công đức 。hựu vân 。vô hằng sa tánh trần lao dã giả 。thử diệc bất nhĩ 。ký hữu bát vạn tứ thiên chư trần lao môn 。phiên hữu bát vạn tứ thiên chư công đức môn 。ký thuyết hằng sa công đức 。hoàn hữu hằng sa quá thất 。nhược/nhã chân như bất biến vô hằng sa tánh trần lao 。hứa chân như biến 。hà vô hằng sa trần lao tánh 。hựu vân 。Như Lai tạng tánh cập đệ bát thức 。như mạt ni châu tùy duyên xuất cố 。mật nghiêm Kinh hạ quyển vân 。như mạt ni châu trí ư nhật nguyệt quang trung 。tùy kỳ sở ưng các vũ kỳ vật 。A-lại-da thức diệc phục như thị 。dữ tập khí hợp 。biến tự chúng sắc châu ư thế gian 。nhược/nhã vô lậu tướng ứng 。tức vũ nhất thiết chư công đức Pháp giả 。tức tự sở chấp đệ bát thức tạng vi Phật chánh nhân 。kỳ nghĩa hữu thất 。hà giả 。Kinh vân dữ vô lậu tướng ứng tức vũ công đức 。minh đệ bát thức 。phi vi chánh nhân 。tha tánh tướng ứng phi tự tánh cố 。chuẩn thử tức tri 。chí sơ địa thời 。đệ bát do vô lậu tướng ứng 。sanh vô lậu trí 。phi thị hữu lậu thân sanh vô lậu 。chuẩn thử Kinh văn 。vô lậu tiên hữu bất do tân huân 。hà đắc thuyết ngôn đệ bát vi chánh 。hựu thử tướng ứng vô lậu chi Pháp diệc thị công đức 。tùng đệ bát vũ đệ bát 。vị hữu vô lậu câu thời 。thử như hà khởi 。bất khả thuyết hữu vô lậu chủng sanh 。dĩ tự bất hứa tam thừa kiến đạo tiền hữu vô lậu Pháp cố 。hựu vân 。đái mê tức lại da vô thường 。ngộ lý như đệ bát thường trụ 。cố mật nghiêm Kinh trung vân hà A-lại-da thức 。thị ý đẳng chư Pháp tập khí sở y 。vi phân biệt tâm chi sở nhiễu trược 。nhược/nhã ly phân biệt tức thành vô lậu 。vô lậu tức thường do như hư không 。kim quang minh Kinh vân Pháp thân thị thường 。ưng hóa vô thường 。Niết-Bàn diệc thuyết 。nhược/nhã chí Phật quả 。tức phi tam thế 。hựu vân 。Phật bất đồng chư hạnh thị hữu vi dã 。diệc bất khả thuyết phi nghiệp phiền não vi 。cố danh vi vô vi 。nhất thiết vô lậu giai phi sở vi 。hà độc thuyết Phật trí danh phi hữu vi da 。cố duy thức luận tam nhân chứng Phật thị vô thường giả 。hạn kỷ kiến văn vi vọng thuyết dã giả 。thử diệc bất nhiên 。nhược/nhã vân báo Phật thị tướng tục thường 。lập dĩ thành thất 。nhược/nhã ngưng nhiên thường 。tức hữu tứ thất 。nhất vi giáo thất 。thả báo Phật Bồ-đề vi thị bản hữu 。vi thị kim hữu 。nhược/nhã thị bản hữu 。phi tùng nhân sanh 。tức Bồ-đề Niết Bàn câu đãn hữu liễu nhân 。bất hữu sanh nhân giả 。danh hà cố Niết-Bàn nhị thập lục vân 。phục hưũ sanh nhân 。vị lục Ba la mật Bồ-đề đẳng 。hựu nhược/nhã thị thường 。vân hà nhân sanh 。Niết-Bàn đệ thập tam vân 。nhược hữu chư Pháp tùng duyên sanh giả 。tức tri vô thường 。hựu vân 。dĩ thị nghĩa cố 。tùng nhân sanh pháp bất danh vi thường 。hạ văn vân 。Thiện nam tử hư không phi sanh phi xuất 。phi tác phi tạo 。phi hữu vi Pháp 。Như Lai diệc nhĩ 。phi sanh phi xuất 。phi tác phi tạo 。phi hữu vi Pháp 。như Như Lai tánh 。Phật tánh diệc nhĩ 。phi sanh phi xuất phi tạo phi hữu vi Pháp giả 。thử thuyết chân như Pháp thân 。phi báo thân dã 。bất nhĩ 。như hà báo Phật danh tu đắc 。hựu duy ma Kinh tùng chư công đức sanh đẳng 。hựu Niết-Bàn đệ thập cửu vân 。như thị quang minh danh vi trí tuệ 。trí tuệ giả tức thị thường trụ 。thường trụ chi Pháp vô hữu nhân duyên 。hữu đa phiên thích thường Pháp vô nhân 。hựu vân 。Niết-Bàn chi thể phi bản vô kim hữu 。nhược/nhã Niết-Bàn thể bản vô kim hữu 。tức phi vô lậu thường trụ chi Pháp 。hựu cao quý đức Bồ Tát vân 。phàm nhân trang nghiêm nhi đắc thành giả 。tất danh vô thường 。thử Đại bồ-đề trang nghiêm thành cố nhân tu phương hữu 。danh bản vô kim hữu 。vân hà thị thường 。hựu vân 。Niết-Bàn chi thể phi như thị đẳng ngũ nhân sở thành 。lục Ba la mật đẳng ký vi liễu phi sanh 。hoặc bổn nhân cố thường 。Bồ-đề chi thể ngũ nhân sở đắc 。lục Ba la mật đẳng ký vi sanh nhân 。cố thị vô thường 。nhị vi lý thất 。Phật Tánh Luận đệ nhị giải tam Như Lai tạng 。tam năng nhiếp vi tạng 。vân vị quả địa 。nhất thiết quá hằng sa số công đức 。Như Lai ưng đắc tánh thời 。nhiếp chi dĩ tận cố 。nhược/nhã chí quả thời phương ngôn đắc tánh giả 。thử tánh tiện thị vô thường 。hà dĩ cố 。phi thủy đắc cố 。cố tri bản hữu 。thị cố ngôn thường 。thử thuyết tự tánh Pháp thân 。nhược/nhã thị báo thân 。khởi ưng đắc nhân thời dĩ đắc viên mãn 。vân nhiếp dĩ tận 。chuẩn tri tứ trí tâm phẩm 。nhược/nhã nhân dĩ mãn bất giả cánh tu nhân 。Đại viên kính trí chí quả phương sanh 。tức thị thủy đắc 。cố thị vô thường 。hựu đệ tam vân 。chuyển y hữu tứ chủng tướng 。ứng tri 。nhất giả vi sanh y 。nhị diệt y 。nãi chí vân 。nhất sanh y giả 。Phật vô phân biệt đạo tướng tục y chỉ 。nhược/nhã bất duyên thử pháp vô phân biệt đạo tức bất đắc sanh 。ký vân vô phân biệt đạo tướng tục y chỉ 。minh bất đồng như ngưng nhiên thường trụ/trú 。hựu giải Niết-Bàn nạn/nan trung vân 。phi đạo sở sanh 。cố thử pháp tất tu nhân đạo đắc chí 。phi đạo năng sanh 。thị cố vị tu thời bất đắc ngôn vô 。thị cố vô sanh nghĩa 。lập vô hậu tế cố 。thị đắc vô diệt trung tế vô nghiệp phiền não đẳng 。cố vô biến dịch 。dĩ vô sanh dị diệt đẳng tam thất cố thuyết thường trụ 。Bồ-đề ký thị Đạo sanh 。vị tu thời vô 。nhân tu phương đắc 。cố dị Niết-Bàn 。phi thị thường trụ 。hựu vân 。nhược/nhã ly Niết-Bàn 。vô hữu nhất pháp thị thường trụ 。cố Niết-Bàn tiền tế đẳng vô cố 。cố tri thường 。Bồ-đề hữu thủy hữu tiền tế cố 。minh phi thường trụ 。nhược/nhã vân báo thân bất ly Niết-Bàn cố thị thường giả 。khởi tha thọ/thụ biến hóa ly Niết-Bàn da 。hựu lương nhiếp luận thập ngũ 。lục nhân chứng thọ dụng thân bất thành tự tánh thân 。thử ý chân như vi tự tánh 。báo Phật danh thọ dụng 。lục nhân giả 。nhất do sắc thân cập hạnh/hành/hàng thân hiển hiện cố 。thích vân 。thập nhập danh sắc thân 。thọ/thụ đẳng danh hạnh/hành/hàng thân 。chư Phật dĩ chân như pháp vi thân 。ư Pháp thân trung sắc hạnh/hành/hàng bất khả đắc 。ứng thân tức bất nhĩ 。thử nghĩa vân hà 。nhất thiết trí Đại định đại bi đẳng Hằng già sa đẳng Như Lai công đức 。tuy y Pháp thân 。nhược/nhã hiển hiện thời bất ly hóa thân 。thử hóa thân dĩ Phật dị nhất thiết chúng sanh 。vi ứng thân sự tướng cố 。sắc hạnh/hành/hàng ư ứng thân hữu 。ư Pháp thân vô 。thị cố ứng thân bất thành Pháp thân 。lục A-lê-da thức cập sanh khởi thức hiện chuyển y 。phi đạo lý cố 。thích vân 。A-lê-da thức cập sanh khởi thức tức thị thọ dụng thân 。thử nhị thức chuyển y danh Pháp thân 。nhược/nhã tự tánh thân tức thị thọ dụng thân 。chuyển nhị thức y hậu đắc hà thân 。do thử phi đạo lý cố 。thọ dụng thân bất thành tự tánh thân 。nhược/nhã thọ dụng thân tức thị tự tánh thân 。tức vô đại trí đẳng chúng đức 。do bất vô chúng đức cố 。tự tánh thân bất thành thọ dụng thân 。nhiên Đại trang nghiêm luận đệ tam vân 。Đại viên kính trí bình đẳng tánh trí danh Pháp thân giả 。dĩ đệ bát thức trì nhị chướng chủng 。đắc kính trí thời 。xả nhị chướng chủng 。đệ thất hằng chấp chướng bình đẳng lý 。ly chấp chứng như 。nhân thử nhị trí đắc Pháp thân cố 。cố thuyết nhị trí vi Pháp thân 。hựu chân như lý công đức sở y bổn 。nhị trí công đức sở sanh bổn 。cố danh Pháp thân 。nhược/nhã phần tự tánh thân tự thọ dụng thân 。tứ trí câu thị tự thọ dụng thân 。tha thọ/thụ biến hóa nhân nhị trí khởi 。tức thuyết nhị trí vi bỉ nhị thân cố 。Đại trang nghiêm luận đệ tam thuyết 。quan sát trí thành sự trí vi hóa thân 。nhân nhị trí khởi cố 。thuyết nhị trí vi bỉ nhị thân 。bất nhĩ 。nhị luận câu Vô Trước tạo 。hà cố trang nghiêm luận thuyết nhị trí vi Pháp thân 。nhiếp luận bất hứa nhị trí vi Pháp thân 。hựu phục bát thức nhân vị vô thường 。hà cố quả vị thường vô thường biệt 。ký hứa thường vô thường biệt 。ưng hứa lự phi lự tâm phi tâm sắc phi sắc đẳng biệt 。hựu phục ưng hóa cập sắc điểm đẳng câu kính trí hiện 。hà cố năng biến chi tâm thị thường trụ 。sở biến trí thân thị vô thường 。bất đắc nạn/nan ngôn năng biến duy thị tâm sở biến tâm sắc biệt 。hà phế năng biến tâm thường trụ sở biến thị vô thường 。hà dĩ cố 。sở biến chủng các thù 。năng biến duy tâm 。sở năng sở câu tâm trí 。hà đắc thường vô thường 。hựu Thiên thân Bát-nhã luận vân 。phân biệt hữu vi thể 。phi bỉ tướng thành tựu 。tam tướng dị thể cố 。ly bỉ thị Như Lai 。thử thuyết Pháp thân ly hữu vi 。khởi báo thân tướng ly hữu vi da 。nhược/nhã vân bất ly giả 。khởi bất hứa sanh 。sanh dĩ Kinh đình 。khởi bất thị trụ/trú 。ký hữu tam tướng 。hà đắc danh thường 。hựu vân 。ưng hóa hữu lai khứ 。pháp Phật vô lai khứ 。ưng hóa hữu lai khứ 。minh tri vô thường 。hựu Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。ư Pháp thân trung sắc hạnh/hành/hàng bất khả đắc 。minh báo thân đẳng sắc hạnh/hành/hàng khả đắc 。báo thân ký sắc hạnh/hành/hàng khả đắc 。cố thị vô thường 。diệc bất đắc vân tuy hữu sắc hạnh/hành/hàng nhi thể thị thường 。Niết Bàn Kinh vân 。xả vô thường sắc hoạch đắc thường sắc 。thọ tưởng hành thức diệc phục như thị giả 。ký hứa sắc hạnh/hành/hàng đồng chân như thường 。đồng như tịch tĩnh 。hà cố lương nhiếp luận vân 。nhược/nhã dĩ Pháp thân vi ứng thân Phật 。vô lợi ích chúng sanh sự 。nhược/nhã dĩ ứng thân vi pháp thân Phật 。vô hiện thế an lạc nghĩa 。dĩ hằng huyên động ly tịch tĩnh cố 。chuẩn thử luận ý 。dĩ Pháp thân thường vô năng lợi vật 。báo thân ký thường 。khởi bất đồng như vô năng lợi vật hựu nhược/nhã thị thường 。như hà nạn/nan vân 。nhược/nhã dĩ ứng thân vi pháp thân Phật 。vô hiện thế an lạc nghĩa 。dĩ hằng huyên động ly tịch tĩnh cố 。hứa báo thân thường 。như hà đắc ngôn dĩ hằng huyên động ly tịch tĩnh cố 。hựu Pháp Hoa Kinh luận thích tam thân trung duy Pháp thân văn nội vân 。phi hư phi như phi dị 。thích vân 。vị ly tứ chủng tướng hữu tứ chủng tướng giả 。thị vô thường cố 。bất ngôn báo Phật diệc ly tứ tướng 。tam vọng dẫn Thánh giáo thất vân 。nhược/nhã vô thường 。hà cố mật nghiêm Kinh thuyết đồng không thường da 。Niết Bàn Kinh vân 。xả vô thường sắc hoạch đắc thường đẳng 。phục ngôn Như Lai hữu thường lạc/nhạc ngã tịnh đẳng da 。như tiền quảng dẫn 。thử bất thành chứng 。hà dĩ cố 。lương luận bổn vân 。phục tự thọ dụng thân cập biến hóa thân vô thường cố 。vân hà chư Phật dĩ thường trụ pháp vi thân 。thích luận vân 。nhược như lai bất vĩnh Bát Niết Bàn 。tức Như Lai dĩ thường trụ pháp vi thân 。thọ dụng thân cập biến hóa thân bất ưng thị vô thường 。nhược/nhã thị vô thường 。vân hà phục ngôn dĩ thường trụ pháp vi thân 。luận bổn đáp vân 。do ứng thân cập hóa thân hằng đãn y chỉ Pháp thân cố 。thích vân 。Pháp thân vi tam thân bổn 。vân ký thường trụ 。mạt y ư Bổn Nguyện tướng tục hằng tại cố 。mạt diệc thường trụ 。luận vân 。do ứng thân vô xả ly cố 。do hóa thân số hiện khởi cố 。như hằng thọ/thụ lạc/nhạc 。như hằng thí thực 。nhị thân thường trụ ưng như thử tri 。Đại trang nghiêm luận kim quang minh Kinh vô thượng y Kinh Phật Tánh Luận đẳng 。thích giai tương tự cố 。bất đồng như ngưng trạm thường trụ 。diệc bất đắc ngôn thử thuyết ứng thân thị tha thọ dụng 。thích vân 。Như Lai tự viên đức cập lợi ích chư Bồ-tát 。thử nhị sự bất hằng tướng ly cố 。hựu tiền vân 。nhược/nhã tự tánh thân tức thị thọ dụng thân 。chuyển nhị thức y phục đắc hà thân 。nãi chí vân 。nhược/nhã thọ dụng thân tức thị tự tánh thân 。tức vô đại trí đẳng chúng đức cố 。thử ngôn ứng thân tức thọ dụng thân 。hựu Niết-Bàn đệ thập cửu vân 。hựu Thiện nam tử dĩ tánh cố 。sanh trụ dị diệt giai tất thị thường 。nhiên niệm niệm diệt 。bất khả thuyết thường 。thử thuyết tứ tướng vi thường 。hựu đệ tam thập tam 。Thiện nam tử thường Pháp vô trụ xứ/xử 。nhược hữu trụ xứ 。tức thị vô thường 。thập nhị nhân duyên vô định trụ xứ 。nhược hữu trụ xứ 。thập nhị nhân duyên bất đắc danh thường 。thử đẳng giai đồng ước sở y như tánh 。cố danh thường 。tức thị 。nhiếp luận vân 。do ứng thân hóa thân hằng y chỉ Pháp thân cố 。danh chi vi thường 。phi tự tánh thường 。mật nghiêm đẳng văn chuẩn thử ứng tri 。thử nãi vô thượng điều ngự chư đại luận sư trí giải hàm châu 。giáo lý hiển cụ 。tự vô pháp nhãn 。khắc phảng thủ chu 。cuồng dược nhập tâm 。xuất thử hung bột 。ngôn hoạch Pháp đẳng đồng vi Kinh văn 。ức lệnh sanh diệt thuyết hội trung đạo 。Thánh trí khả sanh 。phi thường kiến thường 。tùy tà định tụ 。tứ bất ngộ tứ kí thất vân 。nhược/nhã y tứ kí 。dĩ sanh tất tử cố 。chứng Phật trí hữu sanh tất diệt 。diệc ưng dĩ vô hoặc tử tử bất sanh 。chứng Phật trí diệt cánh bất khởi 。bất khả nhất hướng kí giả 。thuyết sát-na phân biệt kí giả 。tức phần đoạn thân Phật ký vô hoặc diệt hoàn sanh 。hữu sanh tất tử 。phi ước Phật giả 。bất nhĩ 。do vị thiện tri tứ kí chi ý cố 。thử nạn/nan sanh 。giải tư tứ kí 。mãnh nạn/nan tiện tức 。hà giả 。sanh giả tất tử 。nhất hướng kí 。bất luận sát-na dữ nhất kỳ 。tử giả sanh da 。phân biệt kí 。sát-na nhất kỳ câu phân biệt 。nhược/nhã bất phân biệt 。hà danh phân biệt kí 。kim vi phân biệt 。nhược/nhã ước nhất kỳ 。vô phiền não giả tử tất bất sanh 。nhược/nhã cứ sát-na 。hữu hoặc vô hoặc câu 。tu phân biệt 。vô phiền não trung thả cứ Như Lai 。hiện khởi chi trí vọng cánh sanh chủng 。danh vi sanh hiện 。khởi diệt dĩ bất huân chủng 。tức tử giả bất sanh 。nhược/nhã cứ chủng tử sanh hiện hành 。bất phương diệt 。dư chủng khởi 。tuy vô phiền não 。tử phục sanh 。cử nhất lệ dư 。nhị thừa định tánh vô phiền não nhân nhất kỳ diệt dĩ tất bất phục khởi 。nhược/nhã cứ sát-na 。hiện khởi trí tâm hoàn huân thành chủng 。tuy phục hiện diệt 。tân chủng cánh sanh 。bất định tánh nhân câu hữu sát-na diệt vô nhất kỳ diệt 。bất xả thử thân cánh thọ/thụ thân cố 。nhược/nhã hứa hồi tâm 。vô học quả nhân xả phần đoạn dĩ cánh thọ/thụ biến dịch 。như hà đắc ngôn vô phiền não tử tử bất phục sanh 。luận Phật 。tức Phật bất tử 。cánh hữu hà nhân danh tử bất sanh 。cứ hữu phiền não 。sanh giả giai tử 。tử giả sanh da 。cứ phần đoạn thuyết 。diệc hữu bất sanh 。thú hướng tam thừa định nhập kiến đạo 。bất thoái chi giả tam ác đẳng thân tùng tiền tử dĩ 。tất bất cánh sanh nhân thiên 。bất định ước sát-na giả 。sanh tất giai tử 。tử giả sanh da 。tức tu vi phân biệt 。nhược/nhã nghiệp dị thục tâm tuy sanh bất huân chủng 。tử dĩ bất phục sanh 。nhược/nhã tùng cựu chủng luận 。tuy tử hoàn phục khởi 。thị báo Phật ký hữu 。sanh dĩ tất định hữu diệt 。bất tu phân biệt 。sát-na nhất kỳ tử giả sanh da 。tức tu phân biệt 。nhược/nhã như thị tri danh giải tứ kí 。Phật tự định thuyết sanh giả giai tử 。thị nhất hướng kí 。như hà kim giả cánh vi phân biệt 。 本性住性謬三 bản tánh trụ tánh mậu tam 有義。如來藏及識藏。一切有情皆平等有。即此名性種性。亦名本性。後熏習者。名為客性。由新熏故。五乘性別。非是本有。真如本識性平等故。一切無別。此說非理。立宗妄故。所以者何。真如法界及第八識。有情齊有。經論誠文。愚智咸許。即此名為性種性者。智者不爾。何故。若此真如及第八識名性種性。一切俱有。何名殊勝。由有法爾無漏種子三乘差別異於無性名為殊勝故。故善戒經第一先明善行性品。不言理性品。又云。修習聖行。行於善果菩提之道。有十法則。能攝取一切善法。瑜伽地持并皆相似。初明本性發心品。下始明習性。性種性中明習種性者。且相對明。非正明。已取以地持六度印相。云菩薩性自樂施等。瑜伽論云。又諸菩薩有六波羅蜜多種性相。由此相故等。又地持云。非種姓人無種姓故。雖復發心懃修精進。必不究竟阿耨菩提。亦不得云無習種性。即此發心懃修精進可非習性。云終不得。以此故知。要有法爾無漏種子。方名習種性。若無本性習性何生。雜集論云。雖有眾緣。無種子不生故非他作。善戒經亦云。若無菩薩性者不得菩提。亦不得云無習性者。經云。是故當知。非因發心有菩薩性此習種性因發心者如何得言非因發心有菩薩性。又地持云。若無菩薩性。雖有一切諸方便行。終不得成無上菩提。善戒經云。雖復具足如是四事。若無菩薩性。而能得成阿耨菩提者。無有是處。又佛性論第四云。五無初相應善性為法者。釋曰。無初者。以性得般若大悲禪定法身普本有故。故言無初。體用未曾相離。故言相應。此言性得。即不由熏。既即言本有。無初明非始起。不得說言此說如理。論云般若大悲禪定法身并本有故。總但說如。與誰為并。又前說煩惱業報并無初。即許三別。今說四法并無初。如何但據理。又本無漏種不名性種性。何故善戒經名善行性品。又佛性論但許真如性無令煩惱滅。不許性有。瑜伽七十四圓成亦同第八心體。亦非性種性。性種性者。是其無漏。本有種子。第八心體既是有漏。如何得為無漏正因。故無性攝大乘第三云。未曾見有毒為甘露。阿賴耶識猶如毒藥。云何能生出世甘露清淨之心。又梁論云何佛世尊說。從他聞音及自正思惟。由此二因正見得生。釋云。此二因於正見是增上緣。今所言因是通名因。緣說緣為因。既說聞熏習為增上緣。明知正見本自有因。下言熏習為種子故出世心得生。論前會訖。下更不釋。皆令准知。非唯親現。聞名開熏習。本正見種亦名熏習。因增長故。所以地持論等亦名為因亦名增長。既此熏習非阿賴耶攝。是此能對治。明知不得以第八體為菩薩性種性名平等因。若許是無漏。則苦集對治。即不得為染法因。故梁論云。即既立為染濁對治及出世心因故。不應後說為不淨名因。若云我取識上功德者。即因法爾有無性。別本有行性。處處誠說。不知有此本有種子名性種性。妄取真如及第八識為性種性。可不慚乎。可不昧乎。無性攝論本意皆同故。故不具引。諸論皆說無漏種子熏習為因。不說真如第八識體為正生因。又復真如不依諸法故。寶性論云。空不依地等。又云。自性清淨心不住彼諸法。處處誠說。不能煩引。何須舉六處意定取彼真如。又云。無上依經云。如來界不可思議。一切眾生有陰入界勝相種類。內外所現。無始時節相續流來。法爾所得。准此經文。即真如界名性種性。此亦不爾。謬引經救故。准此經文。正是無始法爾行性。名陰入界勝相種類內外相續流來法爾所得。法爾所得即法爾義。此處若心意識下。令依依他處觀真如理。除斷染法。理顯智圓。同辨中邊論頌。虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空。於彼亦有此。乃至是則契中道。不知此義。執真如界有其種類內外所現相續流來。又云。涅槃第八云。眾生佛性則不如是。雖復處在陰入界中。即不同於陰入界也者。不同前文。無上依經言。有陰入界勝相種類。內外所現相續流來。此同陰入界相。涅槃言不同陰入界相。故事理別。或約無漏與有漏別。云不同彼。不爾。如何言雖復處在陰入界中。何以故。真如遍一切。不可說言雖處在陰中。佛性之言非唯目理。六度等行皆名佛性。又云。勝天王分前後文別。前云。如來法性在有情類蘊界處中。從無始來展轉相續。煩惱不染。此亦非證。此說行性。行亦是法。法言通故。若是理性。體性常住。何得云展轉相續。相續者非常住義。次言清淨法性為諸法本自性無本。此說真如出生諸法者為增上緣。非親因緣出生諸法。然如不生。是增上緣生。若一如生萬德。何有定異因。攝大乘莊嚴論云。諸功德從鏡智起。如既親生。何假智生。又云。佛性論云。佛日慧光令法身生隨意身長法身。即當本性。同善戒經法性自爾者。此亦非證。既說真如名為法性。即是法身。何能令生。涅槃經三十七品。波羅蜜等是名了因。自行尚名為了。佛光豈即能生。又前自云。如雖生法。真如不生故。又云。起信論中。體大即真如體。相大即是無量性功德相。用即能生世出世善因果者。用大。有為行是如用故。能生一切者。此亦不爾。真如豈有作用。若有作用。同諸行故。如增上用諸法得生。此理可爾。不為生用。已下多文意皆證如及第八體名性種性。即名正因生因。餘六度等即為習性緣因了因。唯佛性論真如不生有餘體。攝論賴耶非出世因。大莊嚴第五云。六者無異無起。由真實性非有異體起。故如若親生諸法。有異體起。第三云。即說一切種智為佛身體。又云。轉六波羅蜜等一切善法為佛體故。諸論皆說。轉八識成四智為佛身。不說真如生。不唯第八體。准知餘文。廣引煩釋皆應遮止。有義。成唯識論立五性別。有違理教。言違理者。一切眾生同有理心。有何別因一分眾生無無漏種。設有無漏。何因復有三乘性分。有因即非法爾。亦無因不合不同者。既執一切眾生同有理心為正因。既許理心一切平等。如何得有染淨善惡三界六道三乘性種。若有餘因。理心非本。無別因起。何合不同。若謂待緣。緣從如起。如因既一。緣亦同亦緣。從何生有種種別。若一切生同有真如。共一正因。同數論等從一因起情非情等。體是常住大等無常。又自舉喻。理若虛空。心如法空界。有漏同暗。無漏同明。暗滅明生。由於虛空及由火等親生。豈可暗中先有明性作明親因者。此亦不爾。准喻自違。理若虛空。心同空界。既說理心作物親因。即自能明。何須殊火若由殊火殊火自作明因。豈是虛空及於空界親生明也。餘喻及文并皆自違應自思察。煩不能舉。又云。唯識違於正教。如善戒經性種性者。是理非事。若言是事。有何文證者。此亦不然。彼妄引文。如前略指。行性文證如前已明。又言。若本性有上中下量。違優婆塞戒經云有上中下非本性也。亦違正法華大集經等。由緣因故。無三乘性。若是無因法爾自得。即違深密有上中下非無因也者。此亦不爾。若非本性各自差別。但由緣故根性不同者。豈上中下無自正因。但緣起因。既自無種。緣何所為。涅槃經中。唯說涅槃從了因得。不說有為但緣因生。無種而生。違多聖教。准善戒經善行性品云。言根勝者。菩薩摩訶薩本性猛利。緣覺性中聲聞性鈍。既云本性猛利。明非由客性。又大莊嚴論第一云。由界差別者。眾生有種種界無量界。多界修多羅說。由界差別故。應知三乘種性差別。乃至無四果差別者。眾生菩提有下中上。子果相似故。若無性差別。則無果差別。同深密經有上中下是定有因緣。大集等說由緣因者。據增上說。有四緣故。不違前教言非本性也。非以性故者。意云。不唯由性。亦假增上又緣生。約非如言詮。真如所緣緣種子文下當正示。若云理心為其正因。豈可如理由緣因故成上中下。又復理心名性種性。何故不得云以性故名為菩薩既以性故。言不許行性。本有亦應不以性故言證理心非有。此既不爾。彼云何然。又自云漏生於無漏。何故不許真如無漏生於無漏。又違攝論。如前已引。又云。以乳無酪許生酪。即難酪中無乳應生酪。以酪不生乳。即不許乳生酪者。此難不爾。云乳無酪而生酪者。涅槃經意。難因中有果論。不是不許乳為酪因。細尋彼文。自當開曉。故大莊嚴第一云。復次彼有者。因體有故。非有者。果體非有故。問若爾云何名性。答功德體義故。度者出生功德義故。由此道理。是故名性。又難云。聖無作凡之理。豈不許凡無聖性而作聖者。不爾。誰言凡無聖性而作聖。如我立宗。凡無聖性不作聖。汝立凡無聖性得作聖。何理能遮聖無凡性而作凡。又云。若難無為為其本性生無漏者。即同外道常法為因者。楞伽第二大慧為問佛自釋云。我說法空為如來藏。不同外道者。此救不同彼外道執別有實我名為如來。世尊說法空為如來藏。假名如來。不同外道。汝執無為有體常住能生一切。何異外道冥性等耶。若執體空能生一切。同無因論。又同莊老從無生有。若執常法為緣生起。復違雜集。雜集第四辨緣生相中云。無常緣生故。釋云。此生故彼生者。顯無常緣生義。非無生法為因故。少所生法而得成立。緣生義中云。因剎那滅果剎那生。時分等故。是因果相續不斷義。亦不得云此據有漏及客性說。彼論順逆觀中云。應如是觀緣生起義。一切皆是緣生。唯除法處一分諸無為法。不除無漏故。又若真如能生無漏。復違彼論解因緣。又論云。因緣者。謂阿賴耶識善習氣。與有漏無漏諸法。如其次第為因緣故。非有漏第八識體為無漏因。引無量義經一切法從一法生一法者。所謂無相。大般若云。真如雖生諸法。而真如不生者。如前已辨。又云。經中我德豈即與彼外道我同者。此救亦非。諸大乘經於常樂我淨義假立四德名外道。無有常我等體。於非常我等計故。可不同外道計常法為因。或無因起。汝執常法為因。或無因起。如何有別。亦不得。云涅槃經云。本無今有。有已還無。以此為證。彼文意別。不說無因云本無今有。云異本無。從因而起。云本無今有。起已即滅云還無。若如文執言無即無因有已還滅。如何即許執報佛常住。又自問云。若常法生無常法者。何故涅槃經中。佛語外道云。汝因是常。果是無常。我因無常。果是常耶。答因有遠因近因。果有近果遠果。外道唯有常因無其常果。佛法遠因是常。近因無常。遠果是常。近果無常。此答令乖准。涅槃三十三云。一切善業是涅槃因。因有二。一近二遠。近即三解脫門。遠者無量世所修善法。若遠因常即是滅諦。但可說證不得說修。二十七云。說涅槃因名為佛性。佛性名通。非唯真如。六度等法并名佛性。二十二云。未得阿耨菩提時。佛性因故。是過去現世未來。果則不爾。有是三世。有非三世。准此文意。因即福智。果通智斷。故因通三世。果世非世。若說真如為遠因者。因亦通世非世。如何但言三世。三十三云。眾生佛性猶如虛空。非三世故。佛性常故。非三世攝。又佛自答。我因無常。果是常。因中有遠近。因通三世。今有將自凡心翻覆佛教云。遠因常無常。妄以近遠因果相對分常無常。又復自許真如生法。何故但能遠生為遠因。因不能近生為近因。如理既常住。近不為因。遠亦非空。性體凝然遠能為因。近亦爾。以體前後無差別故。佛說生因是無常。乖佛說為常。佛有無性。違聖說有性。此乃執自智見為是。將佛菩薩為非。何異待兔角而觸妙高。拔龜毛以填渤澥。豈可得乎。寧不思乎。 hữu nghĩa 。Như Lai tạng cập thức tạng 。nhất thiết hữu tình giai bình đẳng hữu 。tức thử danh tánh chủng tánh 。diệc danh bổn tánh 。hậu huân tập giả 。danh vi khách tánh 。do tân huân cố 。ngũ thừa tánh biệt 。phi thị bản hữu 。chân như bổn thức tánh bình đẳng cố 。nhất thiết vô biệt 。thử thuyết phi lý 。lập tông vọng cố 。sở dĩ giả hà 。chân như Pháp giới cập đệ bát thức 。hữu tình tề hữu 。Kinh luận thành văn 。ngu trí hàm hứa 。tức thử danh vi tánh chủng tánh giả 。trí giả bất nhĩ 。hà cố 。nhược/nhã thử chân như cập đệ bát thức danh tánh chủng tánh 。nhất thiết câu hữu 。hà danh thù thắng 。do hữu Pháp nhĩ vô lậu chủng tử tam thừa sái biệt dị ư Vô tánh danh vi thù thắng cố 。cố Thiện Giới Kinh đệ nhất tiên minh thiện hạnh/hành/hàng tánh phẩm 。bất ngôn lý tánh phẩm 。hựu vân 。tu tập Thánh hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng ư thiện quả Bồ-đề chi đạo 。hữu thập pháp tức 。năng nhiếp thủ nhất thiết thiện pháp 。du già địa trì tinh giai tương tự 。sơ minh bổn tánh phát tâm phẩm 。hạ thủy minh tập tánh 。tánh chủng tánh trung minh tập chủng tánh giả 。thả tướng đối minh 。phi chánh minh 。dĩ thủ dĩ địa trì lục độ ấn tướng 。vân Bồ-tát tánh tự lạc/nhạc thí đẳng 。du già luận vân 。hựu chư Bồ-tát hữu lục Ba-la-mật-đa chủng tánh tướng 。do thử tướng cố đẳng 。hựu địa trì vân 。phi chủng tính nhân vô chủng tính cố 。tuy phục phát tâm cần tu tinh tấn 。tất bất cứu cánh A nậu Bồ-đề 。diệc bất đắc vân vô tập chủng tánh 。tức thử phát tâm cần tu tinh tấn khả phi tập tánh 。vân chung bất đắc 。dĩ thử cố tri 。yếu hữu Pháp nhĩ vô lậu chủng tử 。phương danh tập chủng tánh 。nhược/nhã vô bổn tánh tập tánh hà sanh 。tạp tập luận vân 。tuy hữu chúng duyên 。vô chủng tử bất sanh cố phi tha tác 。Thiện Giới Kinh diệc vân 。nhược/nhã vô Bồ-tát tánh giả bất đắc Bồ-đề 。diệc bất đắc vân vô tập tánh giả 。Kinh vân 。thị cố đương tri 。phi nhân phát tâm hữu Bồ-tát tánh thử tập chủng tánh nhân phát tâm giả như hà đắc ngôn phi nhân phát tâm hữu Bồ-tát tánh 。hựu địa trì vân 。nhược/nhã vô Bồ-tát tánh 。tuy hữu nhất thiết chư phương tiện hạnh/hành/hàng 。chung bất đắc thành vô thượng Bồ-đề 。Thiện Giới Kinh vân 。tuy phục cụ túc như thị tứ sự 。nhược/nhã vô Bồ-tát tánh 。nhi năng đắc thành A nậu Bồ-đề giả 。vô hữu thị xứ 。hựu Phật Tánh Luận đệ tứ vân 。ngũ vô sơ tướng ứng thiện tánh vi Pháp giả 。thích viết 。vô sơ giả 。dĩ tánh đắc Bát-nhã đại bi Thiền định Pháp thân phổ bản hữu cố 。cố ngôn vô sơ 。thể dụng vị tằng tướng ly 。cố ngôn tướng ứng 。thử ngôn tánh đắc 。tức bất do huân 。ký tức ngôn bản hữu 。vô sơ minh phi thủy khởi 。bất đắc thuyết ngôn thử thuyết như lý 。luận vân Bát-nhã đại bi Thiền định Pháp thân tinh bản hữu cố 。tổng đãn thuyết như 。dữ thùy vi tinh 。hựu tiền thuyết phiền não nghiệp báo tinh vô sơ 。tức hứa tam biệt 。kim thuyết tứ pháp tinh vô sơ 。như hà đãn cứ lý 。hựu bổn vô lậu chủng bất danh tánh chủng tánh 。hà cố Thiện Giới Kinh danh thiện hạnh/hành/hàng tánh phẩm 。hựu Phật Tánh Luận đãn hứa chân như tánh vô lệnh phiền não diệt 。bất hứa tánh hữu 。du già thất thập tứ viên thành diệc đồng đệ bát tâm thể 。diệc phi tánh chủng tánh 。tánh chủng tánh giả 。thị kỳ vô lậu 。bản hữu chủng tử 。đệ bát tâm thể ký thị hữu lậu 。như hà đắc vi vô lậu chánh nhân 。cố Vô tánh nhiếp Đại thừa đệ tam vân 。vị tằng kiến hữu độc vi cam lồ 。A-lại-da thức do như độc dược 。vân hà năng sanh xuất thế cam lồ thanh tịnh chi tâm 。hựu lương luận vân hà Phật Thế tôn thuyết 。tòng tha văn âm cập tự chánh tư duy 。do thử nhị nhân chánh kiến đắc sanh 。thích vân 。thử nhị nhân ư chánh kiến thị tăng thượng duyên 。kim sở ngôn nhân thị thông danh nhân 。duyên thuyết duyên vi nhân 。ký thuyết văn huân tập vi tăng thượng duyên 。minh tri chánh kiến bổn tự hữu nhân 。hạ ngôn huân tập vi chủng tử cố xuất thế tâm đắc sanh 。luận tiền hội cật 。hạ cánh bất thích 。giai lệnh chuẩn tri 。phi duy thân hiện 。văn danh khai huân tập 。bổn chánh kiến chủng diệc danh huân tập 。nhân tăng trưởng cố 。sở dĩ địa trì luận đẳng diệc danh vi nhân diệc danh tăng trưởng 。ký thử huân tập phi a-lại-da nhiếp 。thị thử năng đối trì 。minh tri bất đắc dĩ đệ bát thể vi ồ Tát tánh chủng tánh danh bình đẳng nhân 。nhược/nhã hứa thị vô lậu 。tức khổ tập đối trì 。tức bất đắc vi nhiễm pháp nhân 。cố lương luận vân 。tức ký lập vi nhiễm trược đối trì cập xuất thế tâm nhân cố 。bất ưng hậu thuyết vi ất tịnh danh nhân 。nhược/nhã vân ngã thủ thức thượng công đức giả 。tức nhân Pháp nhĩ hữu Vô tánh 。biệt bản hữu hạnh/hành/hàng tánh 。xứ xứ thành thuyết 。bất tri hữu thử bản hữu chủng tử danh tánh chủng tánh 。vọng thủ chân như cập đệ bát thức vi tánh chủng tánh 。khả bất tàm hồ 。khả bất muội hồ 。Vô tánh nhiếp luận bản ý giai đồng cố 。cố bất cụ dẫn 。chư luận giai thuyết vô lậu chủng tử huân tập vi nhân 。bất thuyết chân như đệ bát thức thể vi chánh sanh nhân 。hựu phục chân như bất y chư Pháp cố 。Bảo Tánh Luận vân 。không bất y địa đẳng 。hựu vân 。tự tánh thanh tịnh tâm bất trụ bỉ chư Pháp 。xứ xứ thành thuyết 。bất năng phiền dẫn 。hà tu cử lục xứ ý định thủ bỉ chân như 。hựu vân 。vô thượng y Kinh vân 。Như Lai giới bất khả tư nghị 。nhất thiết chúng sanh hữu uẩn nhập giới thắng tướng chủng loại 。nội ngoại sở hiện 。vô thủy thời tiết tướng tục lưu lai 。Pháp nhĩ sở đắc 。chuẩn thử Kinh văn 。tức chân như giới danh tánh chủng tánh 。thử diệc bất nhĩ 。mậu dẫn Kinh cứu cố 。chuẩn thử Kinh văn 。chánh thị vô thủy Pháp nhĩ hạnh/hành/hàng tánh 。danh uẩn nhập giới thắng tướng chủng loại nội ngoại tướng tục lưu lai Pháp nhĩ sở đắc 。Pháp nhĩ sở đắc tức Pháp nhĩ nghĩa 。thử xứ nhược/nhã tâm ý thức hạ 。lệnh y y tha xứ/xử quán chân như lý 。trừ đoạn nhiễm pháp 。lý hiển trí viên 。đồng biện trung biên luận tụng 。hư vọng phân biệt hữu 。ư thử nhị đô vô 。thử trung duy hữu không 。ư bỉ diệc hữu thử 。nãi chí thị tắc khế trung đạo 。bất tri thử nghĩa 。chấp chân như giới hữu kỳ chủng loại nội ngoại sở hiện tướng tục lưu lai 。hựu vân 。Niết-Bàn đệ bát vân 。chúng sanh Phật tánh tức bất như thị 。tuy phục xứ/xử tại uẩn nhập giới trung 。tức bất đồng ư uẩn nhập giới dã giả 。bất đồng tiền văn 。vô thượng y Kinh ngôn 。hữu uẩn nhập giới thắng tướng chủng loại 。nội ngoại sở hiện tướng tục lưu lai 。thử đồng uẩn nhập giới tướng 。Niết-Bàn ngôn bất đồng uẩn nhập giới tướng 。cố sự lý biệt 。hoặc ước vô lậu dữ hữu lậu biệt 。vân bất đồng bỉ 。bất nhĩ 。như hà ngôn tuy phục xứ/xử tại uẩn nhập giới trung 。hà dĩ cố 。chân như biến nhất thiết 。bất khả thuyết ngôn tuy xứ/xử tại uẩn trung 。Phật tánh chi ngôn phi duy mục lý 。lục độ đẳng hạnh/hành/hàng giai danh Phật tánh 。hựu vân 。thắng Thiên Vương phần tiền hậu văn biệt 。tiền vân 。Như Lai pháp tánh tại hữu tình loại uẩn giới xứ trung 。tùng vô thủy lai triển chuyển tướng tục 。phiền não bất nhiễm 。thử diệc phi chứng 。thử thuyết hạnh/hành/hàng tánh 。hạnh/hành/hàng diệc thị pháp 。Pháp ngôn thông cố 。nhược/nhã thị lý tánh 。thể tánh thường trụ 。hà đắc vân triển chuyển tướng tục 。tướng tục giả phi thường trụ nghĩa 。thứ ngôn thanh tịnh Pháp tánh vi chư pháp bản tự tánh vô bổn 。thử thuyết chân như xuất sanh chư Pháp giả vi tăng thượng duyên 。phi thân nhân duyên xuất sanh chư Pháp 。nhiên như bất sanh 。thị tăng thượng duyên sanh 。nhược/nhã nhất như sanh vạn đức 。hà hữu định dị nhân 。nhiếp Đại thừa trang nghiêm luận vân 。chư công đức tùng kính trí khởi 。như ký thân sanh 。hà giả trí sanh 。hựu vân 。Phật Tánh Luận vân 。Phật nhật tuệ quang lệnh Pháp thân sanh tùy ý thân trường/trưởng Pháp thân 。tức đương bổn tánh 。đồng Thiện Giới Kinh pháp tánh tự nhĩ giả 。thử diệc phi chứng 。ký thuyết chân như danh vi pháp tánh 。tức thị Pháp thân 。hà năng lệnh sanh 。Niết Bàn Kinh tam thập thất phẩm 。Ba-la-mật đẳng thị danh liễu nhân 。tự hạnh/hành/hàng thượng danh vi liễu 。Phật quang khởi tức năng sanh 。hựu tiền tự vân 。như tuy sanh pháp 。chân như bất sanh cố 。hựu vân 。Khởi tín luận trung 。thể đại tức chân như thể 。tướng đại tức thị vô lượng tánh công đức tướng 。dụng tức năng sanh thế xuất thế thiện nhân quả giả 。dụng đại 。hữu vi hạnh/hành/hàng thị như dụng cố 。năng sanh nhất thiết giả 。thử diệc bất nhĩ 。chân như khởi hữu tác dụng 。nhược hữu tác dụng 。đồng chư hạnh cố 。như tăng thượng dụng chư Pháp đắc sanh 。thử lý khả nhĩ 。bất vi sanh dụng 。dĩ hạ đa văn ý giai chứng như cập đệ bát thể danh tánh chủng tánh 。tức danh chánh nhân sanh nhân 。dư lục độ đẳng tức vi tập tánh duyên nhân liễu nhân 。duy Phật Tánh Luận chân như bất sanh hữu dư thể 。nhiếp luận lại da phi xuất thế nhân 。đại trang nghiêm đệ ngũ vân 。lục giả vô dị vô khởi 。do chân thật tánh phi hữu dị thể khởi 。cố như nhược/nhã thân sanh chư Pháp 。hữu dị thể khởi 。đệ tam vân 。tức thuyết nhất thiết chủng trí vi Phật thân thể 。hựu vân 。chuyển lục Ba la mật đẳng nhất thiết thiện pháp vi Phật thể cố 。chư luận giai thuyết 。chuyển bát thức thành tứ trí vi Phật thân 。bất thuyết chân như sanh 。bất duy đệ bát thể 。chuẩn tri dư văn 。quảng dẫn phiền thích giai ưng già chỉ 。hữu nghĩa 。thành duy thức luận lập ngũ tánh biệt 。hữu vi lý giáo 。ngôn vi lý giả 。nhất thiết chúng sanh đồng hữu lý tâm 。hữu hà biệt nhân nhất phân chúng sanh vô vô lậu chủng 。thiết hữu vô lậu 。hà nhân phục hưũ tam thừa tánh phần 。hữu nhân tức phi pháp nhĩ 。diệc vô nhân bất hợp bất đồng giả 。ký chấp nhất thiết chúng sanh đồng hữu lý tâm vi chánh nhân 。ký hứa lý tâm nhất thiết bình đẳng 。như hà đắc hữu nhiễm tịnh thiện ác tam giới lục đạo tam thừa tánh chủng 。nhược hữu dư nhân 。lý tâm phi bổn 。vô biệt nhân khởi 。hà hợp bất đồng 。nhược/nhã vị đãi duyên 。duyên tùng như khởi 。như nhân ký nhất 。duyên diệc đồng diệc duyên 。tùng hà sanh hữu chủng chủng biệt 。nhược/nhã nhất thiết sanh đồng hữu chân như 。cọng nhất chánh nhân 。đồng sổ luận đẳng tùng nhất nhân khởi Tình phi tình đẳng 。thể thị thường trụ Đại đẳng vô thường 。hựu tự cử dụ 。lý nhược/nhã hư không 。tâm như pháp không giới 。hữu lậu đồng ám 。vô lậu đồng minh 。ám diệt minh sanh 。do ư hư không cập do hỏa đẳng thân sanh 。khởi khả ám trung tiên hữu minh tánh tác minh thân nhân giả 。thử diệc bất nhĩ 。chuẩn dụ tự vi 。lý nhược/nhã hư không 。tâm đồng không giới 。ký thuyết lý tâm tác vật thân nhân 。tức tự năng minh 。hà tu thù hỏa nhược/nhã do thù hỏa thù hỏa tự tác minh nhân 。khởi thị hư không cập ư không giới thân sanh minh dã 。dư dụ cập văn tinh giai tự vi ưng tự tư sát 。phiền bất năng cử 。hựu vân 。duy thức vi ư chánh giáo 。như Thiện Giới Kinh tánh chủng tánh giả 。thị lý phi sự 。nhược/nhã ngôn thị sự 。hữu hà văn chứng giả 。thử diệc bất nhiên 。bỉ vọng dẫn văn 。như tiền lược chỉ 。hạnh/hành/hàng tánh văn chứng như tiền dĩ minh 。hựu ngôn 。nhược/nhã bổn tánh hữu thượng trung hạ lượng 。vi Ưu Bà Tắc Giới Kinh vân hữu thượng trung hạ phi bổn tánh dã 。diệc vi chánh Pháp hoa Đại Tập Kinh đẳng 。do duyên nhân cố 。vô tam thừa tánh 。nhược/nhã thị vô nhân Pháp nhĩ tự đắc 。tức vi thâm mật hữu thượng trung hạ phi vô nhân dã giả 。thử diệc bất nhĩ 。nhược/nhã phi bổn tánh các tự sái biệt 。đãn do duyên cố căn tánh bất đồng giả 。khởi thượng trung hạ vô tự chánh nhân 。đãn duyên khởi nhân 。ký tự vô chủng 。duyên hà sở vi 。Niết Bàn Kinh trung 。duy thuyết Niết-Bàn tùng liễu nhân đắc 。bất thuyết hữu vi đãn duyên nhân sanh 。vô chủng nhi sanh 。vi đa Thánh giáo 。chuẩn Thiện Giới Kinh thiện hạnh/hành/hàng tánh phẩm vân 。ngôn căn thắng giả 。Bồ-Tát Ma-ha-tát bổn tánh mãnh lợi 。duyên giác tánh trung Thanh văn tánh độn 。ký vân bổn tánh mãnh lợi 。minh phi do khách tánh 。hựu Đại trang nghiêm luận đệ nhất vân 。do giới sái biệt giả 。chúng sanh hữu chủng chủng giới vô lượng giới 。đa giới tu-đa-la thuyết 。do giới sái biệt cố 。ứng tri tam thừa chủng tánh sái biệt 。nãi chí vô tứ quả sái biệt giả 。chúng sanh Bồ-đề hữu hạ trung thượng 。tử quả tương tự cố 。nhược/nhã Vô tánh sái biệt 。tức vô quả sái biệt 。đồng thâm mật Kinh hữu thượng trung hạ thị định hữu nhân duyên 。đại tập đẳng thuyết do duyên nhân giả 。cứ tăng thượng thuyết 。hữu tứ duyên cố 。bất vi tiền giáo ngôn phi bổn tánh dã 。phi dĩ tánh cố giả 。ý vân 。bất duy do tánh 。diệc giả tăng thượng hựu duyên sanh 。ước phi như ngôn thuyên 。chân như sở duyên duyên chủng tử văn hạ đương chánh thị 。nhược/nhã vân lý tâm vi kỳ chánh nhân 。khởi khả như lý do duyên nhân cố thành thượng trung hạ 。hựu phục lý tâm danh tánh chủng tánh 。hà cố bất đắc vân dĩ tánh cố danh vi Bồ Tát ký dĩ tánh cố 。ngôn bất hứa hạnh/hành/hàng tánh 。bản hữu diệc ưng bất dĩ tánh cố ngôn chứng lý tâm phi hữu 。thử ký bất nhĩ 。bỉ vân hà nhiên 。hựu tự vân lậu sanh ư vô lậu 。hà cố bất hứa chân như vô lậu sanh ư vô lậu 。hựu vi nhiếp luận 。như tiền dĩ dẫn 。hựu vân 。dĩ nhũ vô lạc hứa sanh lạc 。tức nạn/nan lạc trung vô nhũ ưng sanh lạc 。dĩ lạc bất sanh nhũ 。tức bất hứa nhũ sanh lạc giả 。thử nạn/nan bất nhĩ 。vân nhũ vô lạc nhi sanh lạc giả 。Niết Bàn Kinh ý 。nạn/nan nhân trung hữu quả luận 。bất thị bất hứa nhũ vi lạc nhân 。tế tầm bỉ văn 。tự đương khai hiểu 。cố đại trang nghiêm đệ nhất vân 。phục thứ bỉ hữu giả 。nhân thể hữu cố 。phi hữu giả 。quả thể phi hữu cố 。vấn nhược nhĩ vân hà danh tánh 。đáp công đức thể nghĩa cố 。độ giả xuất sanh công đức nghĩa cố 。do thử đạo lý 。thị cố danh tánh 。hựu nạn/nan vân 。Thánh vô tác phàm chi lý 。khởi bất hứa phàm vô thánh tánh nhi tác Thánh Giả 。bất nhĩ 。thùy ngôn phàm vô thánh tánh nhi tác Thánh 。như ngã lập tông 。phàm vô thánh tánh bất tác Thánh 。nhữ lập phàm vô thánh tánh đắc tác Thánh 。hà lý năng già Thánh vô phàm tánh nhi tác phàm 。hựu vân 。nhược/nhã nạn/nan vô vi vi kỳ bổn tánh sanh vô lậu giả 。tức đồng ngoại đạo thường Pháp vi nhân giả 。Lăng già đệ nhị đại tuệ vi vấn Phật tự thích vân 。ngã thuyết Pháp không vi Như Lai tạng 。bất đồng ngoại đạo giả 。thử cứu bất đồng bỉ ngoại đạo chấp biệt hữu thật ngã danh vi Như Lai 。Thế Tôn thuyết Pháp không vi Như Lai tạng 。giả danh Như Lai 。bất đồng ngoại đạo 。nhữ chấp vô vi hữu thể thường trụ năng sanh nhất thiết 。hà dị ngoại đạo minh tánh đẳng da 。nhược/nhã chấp thể không năng sanh nhất thiết 。đồng vô nhân luận 。hựu đồng trang lão tùng vô sanh hữu 。nhược/nhã chấp thường Pháp vi duyên sanh khởi 。phục vi tạp tập 。tạp tập đệ tứ biện duyên sanh tướng trung vân 。vô thường duyên sanh cố 。thích vân 。thử sanh cố bỉ sanh giả 。hiển vô thường duyên sanh nghĩa 。phi vô sanh pháp vi nhân cố 。thiểu sở sanh pháp nhi đắc thành lập 。duyên sanh nghĩa trung vân 。nhân sát-na diệt quả sát-na sanh 。thời phần đẳng cố 。thị nhân quả tướng tục bất đoạn nghĩa 。diệc bất đắc vân thử cứ hữu lậu cập khách tánh thuyết 。bỉ luận thuận nghịch quán trung vân 。ưng như thị quán duyên sanh khởi nghĩa 。nhất thiết giai thị duyên sanh 。duy trừ Pháp xứ nhất phân chư vô vi Pháp 。bất trừ vô lậu cố 。hựu nhược/nhã chân như năng sanh vô lậu 。phục vi bỉ luận giải nhân duyên 。hựu luận vân 。nhân duyên giả 。vị A-lại-da thức thiện tập khí 。dữ hữu lậu vô lậu chư Pháp 。như kỳ thứ đệ vi nhân duyên cố 。phi hữu lậu đệ bát thức thể vi vô lậu nhân 。dẫn vô lượng nghĩa Kinh nhất thiết pháp tùng nhất pháp sanh nhất pháp giả 。sở vị vô tướng 。đại Bát-nhã vân 。chân như tuy sanh chư Pháp 。nhi chân như bất sanh giả 。như tiền dĩ biện 。hựu vân 。Kinh trung ngã đức khởi tức dữ bỉ ngoại đạo ngã đồng giả 。thử cứu diệc phi 。chư Đại thừa Kinh ư thường lạc/nhạc ngã tịnh nghĩa giả lập tứ đức danh ngoại đạo 。vô hữu thường ngã đẳng thể 。ư phi thường ngã đẳng kế cố 。khả bất đồng ngoại đạo kế thường Pháp vi nhân 。hoặc vô nhân khởi 。nhữ chấp thường Pháp vi nhân 。hoặc vô nhân khởi 。như hà hữu biệt 。diệc bất đắc 。vân Niết Bàn Kinh vân 。bản vô kim hữu 。hữu dĩ hoàn vô 。dĩ thử vi chứng 。bỉ văn ý biệt 。bất thuyết vô nhân vân bản vô kim hữu 。vân dị bản vô 。tùng nhân nhi khởi 。vân bản vô kim hữu 。khởi dĩ tức diệt vân hoàn vô 。nhược như văn chấp ngôn vô tức vô nhân hữu dĩ hoàn diệt 。như hà tức hứa chấp báo Phật thường trụ 。hựu tự vấn vân 。nhược/nhã thường Pháp sanh vô thường Pháp giả 。hà cố Niết Bàn Kinh trung 。Phật ngữ ngoại đạo vân 。nhữ nhân thị thường 。quả thị vô thường 。ngã nhân vô thường 。quả thị thường da 。đáp nhân hữu viễn nhân cận nhân 。quả hữu cận quả viễn quả 。ngoại đạo duy hữu thường nhân vô kỳ thường quả 。Phật Pháp viễn nhân thị thường 。cận nhân vô thường 。viễn quả thị thường 。cận quả vô thường 。thử đáp lệnh quai chuẩn 。Niết-Bàn tam thập tam vân 。nhất thiết thiện nghiệp thị Niết-Bàn nhân 。nhân hữu nhị 。nhất cận nhị viễn 。cận tức tam giải thoát môn 。viễn giả vô lượng thế sở tu thiện Pháp 。nhược/nhã viễn nhân thường tức thị diệt đế 。đãn khả thuyết chứng bất đắc thuyết tu 。nhị thập thất vân 。thuyết Niết-Bàn nhân danh vi Phật tánh 。Phật tánh danh thông 。phi duy chân như 。lục độ đẳng Pháp tinh danh Phật tánh 。nhị thập nhị vân 。vị đắc A nậu Bồ-đề thời 。Phật tánh nhân cố 。thị quá khứ hiện thế vị lai 。quả tức bất nhĩ 。hữu thị tam thế 。hữu phi tam thế 。chuẩn thử văn ý 。nhân tức phước trí 。quả thông trí đoạn 。cố nhân thông tam thế 。quả thế phi thế 。nhược/nhã thuyết chân như vi viễn nhân giả 。nhân diệc thông thế phi thế 。như hà đãn ngôn tam thế 。tam thập tam vân 。chúng sanh Phật tánh do như hư không 。phi tam thế cố 。Phật tánh thường cố 。phi tam thế nhiếp 。hựu Phật tự đáp 。ngã nhân vô thường 。quả thị thường 。nhân trung hữu viễn cận 。nhân thông tam thế 。kim hữu tướng tự phàm tâm phiên phước Phật giáo vân 。viễn nhân thường vô thường 。vọng dĩ cận viễn nhân quả tướng đối phần thường vô thường 。hựu phục tự hứa chân như sanh pháp 。hà cố đãn năng viễn sanh vi viễn nhân 。nhân bất năng cận sanh vi cận nhân 。như lý ký thường trụ 。cận bất vi nhân 。viễn diệc phi không 。tánh thể ngưng nhiên viễn năng vi nhân 。cận diệc nhĩ 。dĩ thể tiền hậu vô sái biệt cố 。Phật thuyết sanh nhân thị vô thường 。quai Phật thuyết vi thường 。Phật hữu Vô tánh 。vi Thánh thuyết hữu tánh 。thử nãi chấp tự trí kiến vi thị 。tướng Phật Bồ-tát vi phi 。hà dị đãi thỏ giác nhi xúc diệu cao 。bạt quy mao dĩ điền bột hải 。khởi khả đắc hồ 。ninh bất tư hồ 。 五性唯新謬四 ngũ tánh duy tân mậu tứ 有義。五性差別皆由新熏。正法華第三云。先無三乘性後殖三乘因。名有三乘性。既云後殖。明非本有。上法華經及大集文。據習性說。非性種性者。亦不應理。且彼說真如及心為性種性。妄者如瑜伽二十一云。謂若種性自性若種性安立等。種性自性中云。今此種性以何為體。答附在所依有如是相。六處所攝。從無始世展轉傳來法爾所得。若是真如。豈名附在所依六處所攝。又種性安立中。云何得言。種種相續種種流轉。如是種子非於六處有別異相。即於如是種類分位六處殊勝。從無始世展轉傳來法爾所得。有如是相及以言說。謂為種性種子界性。是故當言墮一相續。准此所說。菩薩地善戒地持明性種性文。皆同此。明非真如。新熏妄者。准前文。說既非真如。後言無始明本性別。若唯新熏有五性別。即見道前不許有無漏。云何下文云。云何名為安住種性補特伽羅。唯住種性而未趣入。亦未出離。謂如今有一補特伽羅。成就出世聖法種子。而未獲得親近善士聽聞正法。未於如來正覺正說法毘奈耶獲得正信。未受持淨戒。未攝受多聞。未增長惠捨。未調伏諸見。如是名為唯住種性而未趣入。請舉斯文。聲聞本性豈由新熏。豈須有部所立宗耶。菩薩地言無始法爾六處殊勝等文。准此可知。又佛性論云。無初者。以性得大悲般若禪定法身本有故。故言無初。信大悲等是四德。既云無初。明因有。復云性得。明非新熏。又魏梁唐等攝論并云。又此如理作意相應是世間心。彼正見相應是出世心。未曾有時俱生俱滅。是故此心非彼所熏。既不所熏為彼種子。不應道理。然說聞熏習為出世心因者。梁論自會是增上緣。唐論復云。此中聞熏習攝受彼種子。不相應故。又大莊嚴論云。若無性差別則無信差別。乃至云。若無性差別亦無果差別。由此四差別。是故應知種性有體。大般若善勇猛會勝鬘楞伽經善戒經地持論瑜伽論佛地論。皆說法爾性別。不言由熏。恐煩不引。所以正法華云。先無三乘性。後殖三乘因。佛種從緣起等者。皆由逢緣資熏本性方能得果。非本無因。五性新起。無因而生五性差別。非釋種子。又如寂調音天子所問經云。如貧人食是輪王毒。法華不許親近小乘。云何世尊見有平等理心大性。而不教發大心令興小意。欲行大道。何爾小徑。彼自無瘡。何傷之也。熟思勿誤。故知五性法爾自有。待現緣發方果成熟故。漏無漏種各二類。一本性二習性。故瑜伽第二云。又種子體無始時來相續不絕。性雖有之。然由淨不淨業差別熏發。望數數取異熟果。說彼為新。攝大乘云。聞等熏習無果生。非道理。涅槃二十六云。眾生佛性不名為佛。以諸功德因緣和合。得見佛性。然後得佛。汝言眾生悉有佛性。何故不見者。是義不然。何以故。因緣未和合故。以是義故。我說二因。正緣因。正因名為佛性。緣因者發菩提心。以二因緣得阿耨菩提。如石出金。佛性之因非如空常有。非如兔角無。准此須解。若云。優婆塞戒經云。若說有菩薩性。是名外道者。不爾。善戒經說。有菩薩性者以大乘成熟等。涅槃亦說悉有佛性。豈外道耶。欲明五性唯新熏。云有本性者。即外道義。欲證一切有佛性。若說無者。是小乘義。故成相反。徒引多文妄為解釋。不如依論以釋佛經。恐此文煩故略不舉。 hữu nghĩa 。ngũ tánh sái biệt giai do tân huân 。chánh Pháp hoa đệ tam vân 。tiên vô tam thừa tánh hậu thực tam thừa nhân 。danh hữu tam thừa tánh 。ký vân hậu thực 。minh phi bản hữu 。thượng Pháp Hoa Kinh cập đại tập văn 。cứ tập tánh thuyết 。phi tánh chủng tánh giả 。diệc bất ưng lý 。thả bỉ thuyết chân như cập tâm vi tánh chủng tánh 。vọng giả như du già nhị thập nhất vân 。vị nhược/nhã chủng tánh tự tánh nhược/nhã chủng tánh an lập đẳng 。chủng tánh tự tánh trung vân 。kim thử chủng tánh dĩ hà vi thể 。đáp phụ tại sở y hữu như thị tướng 。lục xứ sở nhiếp 。tùng vô thủy thế triển chuyển truyền lai Pháp nhĩ sở đắc 。nhược/nhã thị chân như 。khởi danh phụ tại sở y lục xứ sở nhiếp 。hựu chủng tánh an lập trung 。vân hà đắc ngôn 。chủng chủng tướng tục chủng chủng lưu chuyển 。như thị chủng tử phi ư lục xứ hữu biệt dị tướng 。tức ư như thị chủng loại phần vị lục xứ thù thắng 。tùng vô thủy thế triển chuyển truyền lai Pháp nhĩ sở đắc 。hữu như thị tướng cập dĩ ngôn thuyết 。vị vi chủng tánh chủng tử giới tánh 。thị cố đương ngôn đọa nhất tướng tục 。chuẩn thử sở thuyết 。 Bồ Tát địa thiện giới địa trì minh tánh chủng tánh văn 。giai đồng thử 。minh phi chân như 。tân huân vọng giả 。chuẩn tiền văn 。thuyết ký phi chân như 。hậu ngôn vô thủy minh bổn tánh biệt 。nhược/nhã duy tân huân hữu ngũ tánh biệt 。tức kiến đạo tiền bất hứa hữu vô lậu 。vân hà hạ văn vân 。vân hà danh vi an trụ chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。duy trụ chủng tánh nhi vị thú nhập 。diệc vị xuất ly 。vị như kim hữu nhất Bổ-đặc-già-la 。thành tựu xuất thế thánh pháp chủng tử 。nhi vị hoạch đắc thân cận thiện sĩ thính văn chánh pháp 。vị ư Như Lai chánh giác chánh thuyết Pháp Tỳ nại da hoạch đắc chánh tín 。vị thọ trì tịnh giới 。vị nhiếp thọ đa văn 。vị tăng trưởng huệ xả 。vị điều phục chư kiến 。như thị danh vi duy trụ chủng tánh nhi vị thú nhập 。thỉnh cử tư văn 。Thanh văn bổn tánh khởi do tân huân 。khởi tu hữu bộ sở lập tông da 。 Bồ Tát địa ngôn vô thủy Pháp nhĩ lục xứ thù thắng đẳng văn 。chuẩn thử khả tri 。hựu Phật Tánh Luận vân 。vô sơ giả 。dĩ tánh đắc đại bi Bát-nhã Thiền định Pháp thân bản hữu cố 。cố ngôn vô sơ 。tín đại bi đẳng thị tứ đức 。ký vân vô sơ 。minh nhân hữu 。phục vân tánh đắc 。minh phi tân huân 。hựu ngụy lương đường đẳng nhiếp luận tinh vân 。hựu thử như lý tác ý tướng ứng thị thế gian tâm 。bỉ chánh kiến tướng ứng thị xuất thế tâm 。vị tằng hữu thời câu sanh câu diệt 。thị cố thử tâm phi bỉ sở huân 。ký bất sở huân vi bỉ chủng tử 。bất ưng đạo lý 。nhiên thuyết văn huân tập vi xuất thế tâm nhân giả 。lương luận tự hội thị tăng thượng duyên 。đường luận phục vân 。thử trung văn huân tập nhiếp thọ bỉ chủng tử 。bất tướng ứng cố 。hựu Đại trang nghiêm luận vân 。nhược/nhã Vô tánh sái biệt tức vô tín sái biệt 。nãi chí vân 。nhược/nhã Vô tánh sái biệt diệc vô quả sái biệt 。do thử tứ sái biệt 。thị cố ứng tri chủng tánh hữu thể 。đại Bát-nhã thiện dũng mãnh hội thắng man Lăng Già Kinh Thiện Giới Kinh địa trì luận du già luận Phật địa luận 。giai thuyết Pháp nhĩ tánh biệt 。bất ngôn do huân 。khủng phiền bất dẫn 。sở dĩ chánh Pháp hoa vân 。tiên vô tam thừa tánh 。hậu thực tam thừa nhân 。Phật chủng tùng duyên khởi đẳng giả 。giai do phùng duyên tư huân bổn tánh phương năng đắc quả 。phi bổn vô nhân 。ngũ tánh tân khởi 。vô nhân nhi sanh ngũ tánh sái biệt 。phi Thích chủng tử 。hựu như tịch điều âm Thiên Tử sở vấn Kinh vân 。như bần nhân thực/tự thị luân Vương độc 。Pháp hoa bất hứa thân cận Tiểu thừa 。vân hà Thế Tôn kiến hữu bình đẳng lý tâm đại tánh 。nhi bất giáo phát Đại tâm lệnh hưng tiểu ý 。dục hạnh/hành/hàng đại đạo 。hà nhĩ tiểu kính 。bỉ tự vô sang 。hà thương chi dã 。thục tư vật ngộ 。cố tri ngũ tánh Pháp nhĩ tự hữu 。đãi hiện duyên phát phương quả thành thục cố 。lậu vô lậu chủng các nhị loại 。nhất bổn tánh nhị tập tánh 。cố du già đệ nhị vân 。hựu chủng tử thể vô thủy thời lai tướng tục bất tuyệt 。tánh tuy hữu chi 。nhiên do tịnh bất tịnh nghiệp sái biệt huân phát 。vọng sát sát thủ dị thục quả 。thuyết bỉ vi tân 。nhiếp Đại thừa vân 。văn đẳng huân tập vô quả sanh 。phi đạo lý 。Niết-Bàn nhị thập lục vân 。chúng sanh Phật tánh bất danh vi Phật 。dĩ chư công đức nhân duyên hòa hợp 。đắc kiến Phật tánh 。nhiên hậu đắc Phật 。nhữ ngôn chúng sanh tất hữu Phật tánh 。hà cố bất kiến giả 。thị nghĩa bất nhiên 。hà dĩ cố 。nhân duyên vị hòa hợp cố 。dĩ thị nghĩa cố 。ngã thuyết nhị nhân 。chánh duyên nhân 。chánh nhân danh vi Phật tánh 。duyên nhân giả phát Bồ-đề tâm 。dĩ nhị nhân duyên đắc A nậu Bồ-đề 。như thạch xuất kim 。Phật tánh chi nhân phi như không thường hữu 。phi như thỏ giác vô 。chuẩn thử tu giải 。nhược/nhã vân 。Ưu Bà Tắc Giới Kinh vân 。nhược/nhã thuyết hữu Bồ-tát tánh 。thị danh ngoại đạo giả 。bất nhĩ 。Thiện Giới Kinh thuyết 。hữu Bồ-tát tánh giả dĩ Đại-Thừa thành thục đẳng 。Niết-Bàn diệc thuyết tất hữu Phật tánh 。khởi ngoại đạo da 。dục minh ngũ tánh duy tân huân 。vân hữu bổn tánh giả 。tức ngoại đạo nghĩa 。dục chứng nhất thiết hữu Phật tánh 。nhược/nhã thuyết vô giả 。thị Tiểu thừa nghĩa 。cố thành tướng phản 。đồ dẫn đa văn vọng vi giải thích 。bất như y luận dĩ thích Phật Kinh 。khủng thử văn phiền cố lược bất cử 。 真如為種謬五 chân như vi chủng mậu ngũ 有義瑜伽論云。諸出世間法從何種子生。若言麁重自性種子生。不應道理。答諸出世間法從真如所緣緣種子生。非彼習氣積集種子所生。西方兩釋。一護法等云。此是緣真如智以真如為所緣緣故。名真如所緣緣種子。二難陀等云。是聞熏習種子從佛正體智。各為真如所緣緣種子。此二釋非。何以故。論云。若非習氣積集種子所生者。何因緣故建立三種涅槃法種性補特伽羅。及建立不般涅槃法補特伽羅。所以者何。一切皆有真如所緣緣故。准此難意。真如皆有。無其勝劣。因何分三乘性及有無性。不合可。答家以非一切皆有智種答。難家將一切皆有真如為難。為難之法牒釋難故。同一文故。又論自為問答。不可言難家不得答意。故知答家以真如為種答。難家即云不得有無不同。故知真如能為種生。同大般若真如雖生諸法。真如不生者。此亦不爾。所以者何。若以真如為種生法。過失如前。不平等因。為妄中說云二師釋與論相違者。此亦不爾。釋不違論。何以故。答意以真如為所緣緣之能緣之智種。為出世法因。難意既以真如為所緣。既遍有能緣。亦應一切皆成。何故得立有無性別。若即真如為種能生。應但云從真如種子生出世法。何須云真如所緣緣種子生因。天親般若論云。若一切時一切處實有真如。何故有人能得有不得者。頌答云。時及處實有。而不得真如。無智以住法。餘者有智得。釋云。何故不得。彼無智以心住法。彼以不清淨故。以有智者心不住法。是故能得。准此論意。明如遍難。雙舉智障以答彼難。明知法爾種性無有。若不爾者。但應舉住法。何須說智耶。故瑜伽論以有畢竟障種子及法爾本有無漏種。分五性別。般若論中。以如遍難。舉智及障答。瑜伽以如遍難。偏舉障答。意顯智種有無不同。不由謗法。若由謗法立性不同。即應但立有性。無性不應分四。又復謗法大乘處處皆許悔淨。豈慈氏不知云畢竟不可斷。又復謗法造五逆業感惡道報。但煩惱障。何開所知云有畢竟所知障種子。附在所依非煩惱障種子者。於彼一分建立聲聞種性。一分建立獨覺種性。豈可二乘由為謗法名無種性。彼許二乘得無學果。即受變易迴心向大。豈可所知障畢竟不可斷。又若謗二空即大莊嚴論時邊。四中普斷諸善根。非畢竟無因者。不爾。普斷善外。更何業重為畢竟障。又若由障名不可斷。即合明舉。何故別說畢竟無因。又若真如為種親生出世間法。略有四過。一前後相違過。自前本性門中。即說無漏從有漏心生。今說真如生。定從何是。二門相違。二聖教相違過。瑜伽攝論種子義中。皆云一剎那滅者。生已無間即滅壞故。無有常法得成種子。於一切時無差別故。不可。難云。法爾種子不與能熏相應熏成。何得名種者。不爾。七義釋種子義。能熏所熏釋熏習義。又本有種由熏增長。不說熏生。說熏生者。是新熏種。三自宗相違過。違佛性論有體生無體。名許真如親生出世。即應云二有體生有體。何故說一。四進退相違過。若從有漏生無漏者。復違五十二不說麁重自相種生故。更有多過。如前已辨。所餘義准此知矣。 hữu nghĩa du già luận vân 。chư xuất thế gian pháp tùng hà chủng tử sanh 。nhược/nhã ngôn thô trọng tự tánh chủng tử sanh 。bất ưng đạo lý 。đáp chư xuất thế gian pháp tùng chân như sở duyên duyên chủng tử sanh 。phi bỉ tập khí tích tập chủng tử sở sanh 。Tây phương lượng (lưỡng) thích 。nhất Hộ Pháp đẳng vân 。thử thị duyên chân như trí dĩ chân như vi sở duyên duyên cố 。danh chân như sở duyên duyên chủng tử 。nhị Nan-đà đẳng vân 。thị văn huân tập chủng tử tùng Phật chánh thể trí 。các vi chân như sở duyên duyên chủng tử 。thử nhị thích phi 。hà dĩ cố 。luận vân 。nhược/nhã phi tập khí tích tập chủng tử sở sanh giả 。hà nhân duyên cố kiến lập tam chủng Niết-Bàn Pháp chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。cập kiến lập bất Bát Niết Bàn Pháp Bổ-đặc-già-la 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết giai hữu chân như sở duyên duyên cố 。chuẩn thử nạn/nan ý 。chân như giai hữu 。vô kỳ thắng liệt 。nhân hà phần tam thừa tánh cập hữu Vô tánh 。bất hợp khả 。đáp gia dĩ phi nhất thiết giai hữu trí chủng đáp 。nạn/nan gia tướng nhất thiết giai hữu chân như vi nạn/nan 。vi nạn/nan chi Pháp điệp thích nạn/nan cố 。đồng nhất văn cố 。hựu luận tự vi vấn đáp 。bất khả ngôn nạn/nan gia bất đắc đáp ý 。cố tri đáp gia dĩ chân như vi chủng đáp 。nạn/nan gia tức vân bất đắc hữu vô bất đồng 。cố tri chân như năng vi chủng sanh 。đồng đại Bát-nhã chân như tuy sanh chư Pháp 。chân như bất sanh giả 。thử diệc bất nhĩ 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã dĩ chân như vi chủng sanh pháp 。quá thất như tiền 。bất bình đẳng nhân 。vi vọng trung thuyết vân nhị sư thích dữ luận tướng vi giả 。thử diệc bất nhĩ 。thích bất vi luận 。hà dĩ cố 。đáp ý dĩ chân như vi sở duyên duyên chi năng duyên chi trí chủng 。vi xuất thế Pháp nhân 。nạn/nan ý ký dĩ chân như vi sở duyên 。ký biến hữu năng duyên 。diệc ưng nhất thiết giai thành 。hà cố đắc lập hữu Vô tánh biệt 。nhược/nhã tức chân như vi chủng năng sanh 。ưng đãn vân tùng chân như chủng tử sanh xuất thế Pháp 。hà tu vân chân như sở duyên duyên chủng tử sanh nhân 。Thiên thân Bát-nhã luận vân 。nhược/nhã nhất thiết thời nhất thiết xứ thật hữu chân như 。hà cố hữu nhân năng đắc hữu bất đắc giả 。tụng đáp vân 。thời cập xứ/xử thật hữu 。nhi bất đắc chân như 。vô trí dĩ trụ pháp 。dư giả hữu trí đắc 。thích vân 。hà cố bất đắc 。bỉ vô trí dĩ tâm trụ pháp 。bỉ dĩ bất thanh tịnh cố 。dĩ hữu trí giả tâm bất trụ pháp 。thị cố năng đắc 。chuẩn thử luận ý 。minh như biến nạn/nan 。song cử trí chướng dĩ đáp bỉ nạn/nan 。minh tri Pháp nhĩ chủng tánh vô hữu 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。đãn ưng cử trụ pháp 。hà tu thuyết trí da 。cố du già luận dĩ hữu tất cánh chướng chủng tử cập Pháp nhĩ bản hữu vô lậu chủng 。phần ngũ tánh biệt 。Bát-nhã luận trung 。dĩ như biến nạn/nan 。cử trí cập chướng đáp 。du già dĩ như biến nạn/nan 。Thiên cử chướng đáp 。ý hiển trí chủng hữu vô bất đồng 。bất do báng pháp 。nhược/nhã do báng pháp lập tánh bất đồng 。tức ưng đãn lập hữu tánh 。Vô tánh bất ưng phần tứ 。hựu phục báng pháp Đại-Thừa xứ xứ giai hứa hối tịnh 。khởi từ thị bất tri vân tất cánh bất khả đoạn 。hựu phục báng pháp tạo ngũ nghịch nghiệp cảm ác đạo báo 。đãn phiền não chướng 。hà khai sở tri vân hữu tất cánh sở tri chướng chủng tử 。phụ tại sở y phi phiền não chướng chủng tử giả 。ư bỉ nhất phân kiến lập Thanh văn chủng tánh 。nhất phân kiến lập độc giác chủng tánh 。khởi khả nhị thừa do vi áng pháp danh vô chủng tánh 。bỉ hứa nhị thừa đắc vô học quả 。tức thọ/thụ biến dịch hồi tâm hướng Đại 。khởi khả sở tri chướng tất cánh bất khả đoạn 。hựu nhược/nhã báng nhị không tức Đại trang nghiêm luận thời biên 。tứ trung phổ đoạn chư thiện căn 。phi tất cánh vô nhân giả 。bất nhĩ 。phổ đoạn thiện ngoại 。cánh hà nghiệp trọng vi tất cánh chướng 。hựu nhược/nhã do chướng danh bất khả đoạn 。tức hợp minh cử 。hà cố biệt thuyết tất cánh vô nhân 。hựu nhược/nhã chân như vi chủng thân sanh xuất thế gian pháp 。lược hữu tứ quá/qua 。nhất tiền hậu tướng vi quá/qua 。tự tiền bổn tánh môn trung 。tức thuyết vô lậu tùng hữu lậu tâm sanh 。kim thuyết chân như sanh 。định tùng hà thị 。nhị môn tướng vi 。nhị Thánh giáo tướng vi quá/qua 。du già nhiếp luận chủng tử nghĩa trung 。giai vân nhất sát-na diệt giả 。sanh dĩ Vô gián tức diệt hoại cố 。vô hữu thường Pháp đắc thành chủng tử 。ư nhất thiết thời vô sái biệt cố 。bất khả 。nạn/nan vân 。Pháp nhĩ chủng tử bất dữ năng huân tướng ứng huân thành 。hà đắc danh chủng giả 。bất nhĩ 。thất nghĩa Thích chủng tử nghĩa 。năng huân sở huân thích huân tập nghĩa 。hựu bản hữu chủng do huân tăng trưởng 。bất thuyết huân sanh 。thuyết huân sanh giả 。thị tân huân chủng 。tam tự tông tướng vi quá/qua 。vi Phật Tánh Luận hữu thể sanh vô thể 。danh hứa chân như thân sanh xuất thế 。tức ưng vân nhị hữu thể sanh hữu thể 。hà cố thuyết nhất 。tứ tiến/tấn thoái tướng vi quá/qua 。nhược/nhã tùng hữu lậu sanh vô lậu giả 。phục vi ngũ thập nhị bất thuyết thô trọng tự tướng chủng sanh cố 。cánh hữu đa quá/qua 。như tiền dĩ biện 。sở dư nghĩa chuẩn thử tri hĩ 。 通經法爾謬六 thông Kinh Pháp nhĩ mậu lục 有義引經。一切眾生無始時來有種種界。證法爾有五性別等。不應道理。彼說一一眾生各有種種界。如七葉樹。非說一切眾生各多差別。此言法爾。是本性故。非如性力所知種種界也。此不應理。若許一一生各有種種界。一一界相似。如七葉樹者。豈一一生皆作三乘果二十七賢聖多貪食分有無性等。若爾。云何言有聲聞性得聲聞道等。多貪之人說不淨觀等。利鈍根別等。有無相違。鈍利相違。漸頓相違。定相違。豈可一生普具成熟。又彌勒菩薩無著等師。不解經文證五性殊。皆引彼教耶。善戒經說。說共住令轉者。據不定性說。非定性者。楞伽於不定乘中說有趣大乘小即無。大般若同。又云。瑜伽但云無始有無有種性。不言法爾及本性住。非為定證者。不爾。此無始言即是法爾及本性住。何以得知。佛性論云。無初者。性得大悲等。無初即無始性得。即法爾等。又次下引種子有四。一本性住。如何得言不說本性住非為定證耶。又云。瑜伽云。種子有四。一本性住。二先習起。三可修治。謂有涅槃法。四不可修治。謂無涅槃法。約先習種分其五性者。此亦不爾。既立本性住。二先習起。若云約先習種分其五性。只有三種。何得言四。既總先習。何言本性。又違聲聞地二十一說。并如前引。又云。瑜伽云。若般涅槃法者一切種子皆悉具足者。是具足四種。名為一切無涅槃法者。便闕三乘種者。唯有本性住。先習種子不可修治種子。闕可修治種子。名不具足者。此亦不爾。對有無別立後二種。二種相違。云何得云有四種者名為具足。復許有本性住先習種子即可修治。不爾。先習於何云不可治。又云。但由新習熟人不同。不言本性住種有無不同。及不云法爾。若云有教請示其文者。雖前數明。今更略引。即彼自引。種子有四。一本性。如何云不言本性住種。又聲聞地初種性自性種性安立。但云從無始世展轉傳來法爾所得。同善戒經言本性者。陰界六入次第相續。無始無終。法性自爾。法性自爾即法爾也。聲聞菩薩種性之中。俱云無始法爾所得。何獨不信聲聞地文。云為小說。又梁攝論出世間淨章。初二乘正見以聞他音及自思惟為增上緣方始得生。故三乘性無始本有。佛地論云。由法爾故。無始時來一切有情有五種性。又准瑜伽及顯揚論。成立性。皆據本性。既見教文。應信順受。若唯新熏五性差別現能熏因無種何起。若無種生。違四卷楞伽。第一云。大慧若復說無種。有種識三緣合生者。龜應生毛。沙應出油若從因生還本性別。 hữu nghĩa dẫn Kinh 。nhất thiết chúng sanh vô thủy thời lai hữu chủng chủng giới 。chứng Pháp nhĩ hữu ngũ tánh biệt đẳng 。bất ưng đạo lý 。bỉ thuyết nhất nhất chúng sanh các hữu chủng chủng giới 。như thất diệp thụ/thọ 。phi thuyết nhất thiết chúng sanh các đa sái biệt 。thử ngôn Pháp nhĩ 。thị bổn tánh cố 。phi như tánh lực sở tri chủng chủng giới dã 。thử bất ưng lý 。nhược/nhã hứa nhất nhất sanh các hữu chủng chủng giới 。nhất nhất giới tương tự 。như thất diệp thụ/thọ giả 。khởi nhất nhất sanh giai tác tam thừa quả nhị thập thất hiền thánh đa tham thực/tự phần hữu Vô tánh đẳng 。nhược nhĩ 。vân hà ngôn hữu Thanh văn tánh đắc Thanh văn đạo đẳng 。đa tham chi nhân thuyết bất tịnh quán đẳng 。lợi độn căn biệt đẳng 。hữu vô tướng vi 。độn lợi tướng vi 。tiệm đốn tướng vi 。định tướng vi 。khởi khả nhất sanh phổ cụ thành thục 。hựu Di Lặc Bồ-tát Vô Trước đẳng sư 。bất giải Kinh văn chứng ngũ tánh thù 。giai dẫn bỉ giáo da 。Thiện Giới Kinh thuyết 。thuyết cộng trụ lệnh chuyển giả 。cứ bất định tánh thuyết 。phi định tánh giả 。Lăng già ư bất định thừa trung thuyết hữu thú Đại-Thừa tiểu tức vô 。đại Bát-nhã đồng 。hựu vân 。du già đãn vân vô thủy hữu vô hữu chủng tánh 。bất ngôn Pháp nhĩ cập bản tánh trụ 。phi vi định chứng giả 。bất nhĩ 。thử vô thủy ngôn tức thị Pháp nhĩ cập bản tánh trụ 。hà dĩ đắc tri 。Phật Tánh Luận vân 。vô sơ giả 。tánh đắc đại bi đẳng 。vô sơ tức vô thủy tánh đắc 。tức Pháp nhĩ đẳng 。hựu thứ hạ dẫn chủng tử hữu tứ 。nhất bản tánh trụ 。như hà đắc ngôn bất thuyết bản tánh trụ phi vi định chứng da 。hựu vân 。du già vân 。chủng tử hữu tứ 。nhất bản tánh trụ 。nhị tiên tập khởi 。tam khả tu trì 。vị hữu Niết-Bàn Pháp 。tứ bất khả tu trì 。vị vô Niết-Bàn Pháp 。ước tiên tập chủng phần kỳ ngũ tánh giả 。thử diệc bất nhĩ 。ký lập bản tánh trụ 。nhị tiên tập khởi 。nhược/nhã vân ước tiên tập chủng phần kỳ ngũ tánh 。chỉ hữu tam chủng 。hà đắc ngôn tứ 。ký tổng tiên tập 。hà ngôn bổn tánh 。hựu vi Thanh văn địa nhị thập nhất thuyết 。tinh như tiền dẫn 。hựu vân 。du già vân 。nhược/nhã Bát Niết Bàn Pháp giả nhất thiết chủng tử giai tất cụ túc giả 。thị cụ túc tứ chủng 。danh vi nhất thiết vô Niết-Bàn Pháp giả 。tiện khuyết tam thừa chủng giả 。duy hữu bản tánh trụ 。tiên tập chủng tử bất khả tu trì chủng tử 。khuyết khả tu trì chủng tử 。danh bất cụ túc giả 。thử diệc bất nhĩ 。đối hữu vô biệt lập hậu nhị chủng 。nhị chủng tướng vi 。vân hà đắc vân hữu tứ chủng giả danh vi cụ túc 。phục hứa hữu bản tánh trụ tiên tập chủng tử tức khả tu trì 。bất nhĩ 。tiên tập ư hà vân bất khả trì 。hựu vân 。đãn do tân tập thục nhân bất đồng 。bất ngôn bản tánh trụ chủng hữu vô bất đồng 。cập bất vân Pháp nhĩ 。nhược/nhã vân hữu giáo thỉnh thị kỳ văn giả 。tuy tiền số minh 。kim cánh lược dẫn 。tức bỉ tự dẫn 。chủng tử hữu tứ 。nhất bổn tánh 。như hà vân bất ngôn bản tánh trụ chủng 。hựu Thanh văn địa sơ chủng tánh tự tánh chủng tánh an lập 。đãn vân tùng vô thủy thế triển chuyển truyền lai Pháp nhĩ sở đắc 。đồng Thiện Giới Kinh ngôn bổn tánh giả 。uẩn giới lục nhập thứ đệ tướng tục 。vô thủy vô chung 。pháp tánh tự nhĩ 。pháp tánh tự nhĩ tức Pháp nhĩ dã 。Thanh văn Bồ-tát chủng tánh chi trung 。câu vân vô thủy Pháp nhĩ sở đắc 。hà độc bất tín Thanh văn địa văn 。vân vi tiểu thuyết 。hựu lương nhiếp luận xuất thế gian tịnh chương 。sơ nhị thừa chánh kiến dĩ văn tha âm cập tự tư tánh vi tăng thượng duyên phương thủy đắc sanh 。cố tam thừa tánh vô thủy bản hữu 。Phật địa luận vân 。do Pháp nhĩ cố 。vô thủy thời lai nhất thiết hữu tình hữu ngũ chủng tánh 。hựu chuẩn du già cập Hiển Dương Luận 。thành lập tánh 。giai cứ bổn tánh 。ký kiến giáo văn 。ưng tín thuận thọ/thụ 。nhược/nhã duy tân huân ngũ tánh sái biệt hiện năng huân nhân vô chủng hà khởi 。nhược/nhã vô chủng sanh 。vi tứ quyển Lăng già 。đệ nhất vân 。đại tuệ nhược phục thuyết vô chủng 。hữu chủng thức tam duyên hợp sanh giả 。quy ưng sanh mao 。sa ưng xuất du nhược/nhã tùng nhân sanh hoàn bổn tánh biệt 。 漏生無漏謬七 lậu sanh vô lậu mậu thất 有義。攝大乘論云。如是已說入所知相。入所知相云何應知。乃至謂於大乘而起多聞聞法義已熏心心所法。相續所依。其小聞者無容得入此現觀故。准此論文。多聞熏習。同涅槃經緣因。如乳為酪正因。煖等為因。即本識為正因。彼說非理。此解初因。前後自違。何者。此云多聞熏習為緣因。本識為正因。下云。以無漏教生聞熏習。漸生無漏。非有漏中有無漏性。又云。故知阿賴耶識得與有漏作親因緣。聞熏習種亦與無漏為親因緣。前云是緣。今云親因。一相違也。又云。同瑜伽論正智從聽聞法生。此說緣因。非本性。前云聞熏習是親因。今緣說為緣因。非是本性。二相違也。准上經文。地如理心藥草種子如聞熏習起三乘法。乃至云。如世間地能生一切。要待種子為親因。方能生長。本性亦爾。待聞熏習以為因緣。聖道方生。初以地喻理心。熏習喻種子此地為緣因。種子正因。前云熏習同瑜伽說為緣因。非是本性。三相違也。又云。如地雖能生一切。要待種子以為親因。方能生長。本性亦爾。待聞熏習以為因緣。聖道方生。更以本性喻如大地不親生物。要待種子。種子為親因。本性為緣因。前云熏習。同涅槃緣因正因即佛性。今復說本性。如地翻作緣因。四相違也。又云。如地生草木。或疎緣亦作親因。此說違涅槃經。二十六云。種子等是生因。地水糞等名了因。今者說地亦作親因。五相違也。又梁攝論。從他聞音。如理思惟。望於正見。是增上緣。今說聞熏為親因緣。六相違也。攝論又云。此世間心未曾與彼出世間心俱生。識非彼所熏為彼種子。不應道理。今說為種。七相違也。又聲聞地及菩薩地及莊嚴論顯揚論等說本有種。今說唯新。八相違也。又唯新熏。成唯識論不正師義有舊新種。是其正義。決邪乖正。九相違也。又云。瑜伽論說。地獄三無漏根。從當果說。現無種子者。不爾。五十七云。三根行定不成。種子或成不成。謂般涅槃法者成熟。不般涅槃法者不成熟故。又現在存種。當果可生。現在無因。當果如何起。又後有部雖三世有。法至生相方始說得。大乘但有現在。無種說何當成。若准瑜伽五十一。解得獲成就中。初破他云。若得是諸行生因者。若從先來未得此法。此既無有生因之得。應常不生。由此亦應畢竟不得。今若現無種生因。當果當不生。應畢竟不得。豈得難他無得不生。自許無種說當果起。名為成熟。乖瑜伽之正文。十相違也。又例云酪雖不生乳。乳中無酪。為酪因。聖雖不從凡。凡無聖種。令聖起者。今且為作相違決定例云。烟不為因。還起本烟。起非無自種。因聖不從凡。因凡生聖。雖凡生有自種。次為答云。外或無熏習。酪不熏乳。乳生酪。內法必熏生。非無漏熏無無漏。亦不可云法爾之種由新熏生。法爾道理因緣道理皆許得立。若由熏生。即因緣道理。非法爾道理。若云初無漏無因類者。何故攝大乘論云。又出世心雖未生說出世心。雖未生時。已能對治諸煩惱纏者。此同類因展轉相續。剎那勢力能為對治。外法非親因。不可例同外。若外必同內外。應具四緣等。又云。見道已前有漏生有漏。此是有漏之因生於有漏。非是以因有漏故果亦有漏。從其漏生無漏時。此是無漏之因生於無漏者。令為比量相違例云。見道已前因有漏。不許因有漏無漏生。世第一法是世間世因非生出世種。又無漏有因無漏起。無漏之因無漏名無漏。名無漏無因果不生有漏。誰之無漏種。又云。唯信外道無生有。不信涅槃轉無明為明。有漏生無漏者。亦不爾。楞伽不許無生有。何同外道有因無無明即轉變因。豈不同於雨眾說。又云。論云。唯初無漏五蘊剎那等。乃至若謂大乘無剎那者。出何經論者。前引攝論有同類因。瑜伽論本無漏種。又楞伽第四云。無漏無剎那。寧非明說。如觀渧瀝不覩玉泉。若視秋毫莫見嵩岱。 hữu nghĩa 。Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。như thị dĩ thuyết nhập sở tri tướng 。nhập sở tri tướng vân hà ứng tri 。nãi chí vị ư Đại-Thừa nhi khởi đa văn văn Pháp nghĩa dĩ huân tâm tâm sở Pháp 。tướng tục sở y 。kỳ tiểu văn giả vô dung đắc nhập thử hiện quán cố 。chuẩn thử luận văn 。đa văn huân tập 。đồng Niết Bàn Kinh duyên nhân 。như nhũ vi lạc chánh nhân 。noãn đẳng vi nhân 。tức bổn thức vi chánh nhân 。bỉ thuyết phi lý 。thử giải sơ nhân 。tiền hậu tự vi 。hà giả 。thử vân đa văn huân tập vi duyên nhân 。bổn thức vi chánh nhân 。hạ vân 。dĩ vô lậu giáo sanh văn huân tập 。tiệm sanh vô lậu 。phi hữu lậu trung hữu vô lậu tánh 。hựu vân 。cố tri A-lại-da thức đắc dữ hữu lậu tác thân nhân duyên 。văn huân tập chủng diệc dữ vô lậu vi thân nhân duyên 。tiền vân thị duyên 。kim vân thân nhân 。nhất tướng vi dã 。hựu vân 。đồng du già luận chánh trí tùng thính văn Pháp sanh 。thử thuyết duyên nhân 。phi bổn tánh 。tiền vân văn huân tập thị thân nhân 。kim duyên thuyết vi duyên nhân 。phi thị bổn tánh 。nhị tướng vi dã 。chuẩn thượng Kinh văn 。địa như lý tâm dược thảo chủng tử như văn huân tập khởi tam thừa Pháp 。nãi chí vân 。như thế gian địa năng sanh nhất thiết 。yếu đãi chủng tử vi thân nhân 。phương năng sanh trường/trưởng 。bổn tánh diệc nhĩ 。đãi văn huân tập dĩ vi nhân duyên 。Thánh đạo phương sanh 。sơ dĩ địa dụ lý tâm 。huân tập dụ chủng tử thử địa vi duyên nhân 。chủng tử chánh nhân 。tiền vân huân tập đồng du già thuyết vi duyên nhân 。phi thị bổn tánh 。tam tướng vi dã 。hựu vân 。như địa tuy năng sanh nhất thiết 。yếu đãi chủng tử dĩ vi thân nhân 。phương năng sanh trường/trưởng 。bổn tánh diệc nhĩ 。đãi văn huân tập dĩ vi nhân duyên 。Thánh đạo phương sanh 。cánh dĩ ổn tánh dụ như Đại địa bất thân sanh vật 。yếu đãi chủng tử 。chủng tử vi thân nhân 。bổn tánh vi duyên nhân 。tiền vân huân tập 。đồng Niết-Bàn duyên nhân chánh nhân tức Phật tánh 。kim phục thuyết bổn tánh 。như địa phiên tác duyên nhân 。tứ tướng vi dã 。hựu vân 。như địa sanh thảo mộc 。hoặc sơ duyên diệc tác thân nhân 。thử thuyết vi Niết Bàn Kinh 。nhị thập lục vân 。chủng tử đẳng thị sanh nhân 。địa thủy phẩn đẳng danh liễu nhân 。kim giả thuyết địa diệc tác thân nhân 。ngũ tướng vi dã 。hựu lương nhiếp luận 。tòng tha văn âm 。như lý tư duy 。vọng ư chánh kiến 。thị tăng thượng duyên 。kim thuyết văn huân vi thân nhân duyên 。lục tướng vi dã 。nhiếp luận hựu vân 。thử thế gian tâm vị tằng dữ bỉ xuất thế gian tâm câu sanh 。thức phi bỉ sở huân vi bỉ chủng tử 。bất ưng đạo lý 。kim thuyết vi chủng 。thất tướng vi dã 。hựu Thanh văn địa cập  Bồ Tát địa cập trang nghiêm luận Hiển Dương Luận đẳng thuyết bản hữu chủng 。kim thuyết duy tân 。bát tướng vi dã 。hựu duy tân huân 。thành duy thức luận bất chánh sư nghĩa hữu cựu tân chủng 。thị kỳ chánh nghĩa 。quyết tà quai chánh 。cửu tướng vi dã 。hựu vân 。du già luận thuyết 。địa ngục tam vô lậu căn 。tùng đương quả thuyết 。hiện vô chủng tử giả 。bất nhĩ 。ngũ thập thất vân 。tam căn hạnh/hành/hàng định bất thành 。chủng tử hoặc thành bất thành 。vị Bát Niết Bàn Pháp giả thành thục 。bất Bát Niết Bàn Pháp giả bất thành thục cố 。hựu hiện tại tồn chủng 。đương quả khả sanh 。hiện tại vô nhân 。đương quả như hà khởi 。hựu hậu hữu bộ tuy tam thế hữu 。Pháp chí sanh tướng phương thủy thuyết đắc 。Đại-Thừa đãn hữu hiện tại 。vô chủng thuyết hà đương thành 。nhược/nhã chuẩn du già ngũ thập nhất 。giải đắc hoạch thành tựu trung 。sơ phá tha vân 。nhược/nhã đắc thị chư hạnh sanh nhân giả 。nhược/nhã tùng tiên lai vị đắc thử pháp 。thử ký vô hữu sanh nhân chi đắc 。ưng thường bất sanh 。do thử diệc ưng tất cánh bất đắc 。kim nhược/nhã hiện vô chủng sanh nhân 。đương quả đương bất sanh 。ưng tất cánh bất đắc 。khởi đắc nạn/nan tha vô đắc bất sanh 。tự hứa vô chủng thuyết đương quả khởi 。danh vi thành thục 。quai du già chi chánh văn 。thập tướng vi dã 。hựu lệ vân lạc tuy bất sanh nhũ 。nhũ trung vô lạc 。vi lạc nhân 。Thánh tuy bất tùng phàm 。phàm vô thánh chủng 。lệnh Thánh khởi giả 。kim thả vi tác tướng vi quyết định lệ vân 。yên bất vi nhân 。hoàn khởi bổn yên 。khởi phi vô tự chủng 。nhân Thánh bất tùng phàm 。nhân phàm sanh Thánh 。tuy phàm sanh hữu tự chủng 。thứ vi đáp vân 。ngoại hoặc vô huân tập 。lạc bất huân nhũ 。nhũ sanh lạc 。nội pháp tất huân sanh 。phi vô lậu huân vô vô lậu 。diệc bất khả vân Pháp nhĩ chi chủng do tân huân sanh 。pháp nhĩ đạo lý nhân duyên đạo lý giai hứa đắc lập 。nhược/nhã do huân sanh 。tức nhân duyên đạo lý 。phi pháp nhĩ đạo lý 。nhược/nhã vân sơ vô lậu vô nhân loại giả 。hà cố Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。hựu xuất thế tâm tuy vị sanh thuyết xuất thế tâm 。tuy vị sanh thời 。dĩ năng đối trì chư phiền não triền giả 。thử đồng loại nhân triển chuyển tướng tục 。sát-na thế lực năng vi đối trì 。ngoại pháp phi thân nhân 。bất khả lệ đồng ngoại 。nhược/nhã ngoại tất đồng nội ngoại 。ưng cụ tứ duyên đẳng 。hựu vân 。kiến đạo dĩ tiền hữu lậu sanh hữu lậu 。thử thị hữu lậu chi nhân sanh ư hữu lậu 。phi thị dĩ nhân hữu lậu cố quả diệc hữu lậu 。tùng kỳ lậu sanh vô lậu thời 。thử thị vô lậu chi nhân sanh ư vô lậu giả 。lệnh vi tỉ lượng tướng vi lệ vân 。kiến đạo dĩ tiền nhân hữu lậu 。bất hứa nhân hữu lậu vô lậu sanh 。thế đệ nhất Pháp thị thế gian thế nhân phi sanh xuất thế chủng 。hựu vô lậu hữu nhân vô lậu khởi 。vô lậu chi nhân vô lậu danh vô lậu 。danh vô lậu vô nhân quả bất sanh hữu lậu 。thùy chi vô lậu chủng 。hựu vân 。duy tín ngoại đạo vô sanh hữu 。bất tín Niết-Bàn chuyển vô minh vi minh 。hữu lậu sanh vô lậu giả 。diệc bất nhĩ 。Lăng già bất hứa vô sanh hữu 。hà đồng ngoại đạo hữu nhân vô vô minh tức chuyển biến nhân 。khởi bất đồng ư vũ chúng thuyết 。hựu vân 。luận vân 。duy sơ vô lậu ngũ uẩn sát-na đẳng 。nãi chí nhược/nhã vị Đại-Thừa vô sát-na giả 。xuất hà Kinh luận giả 。tiền dẫn nhiếp luận hữu đồng loại nhân 。du già luận bổn vô lậu chủng 。hựu Lăng già đệ tứ vân 。vô lậu vô sát-na 。ninh phi minh thuyết 。như quán đế lịch bất đổ ngọc tuyền 。nhược/nhã thị thu hào mạc kiến tung Đại 。 能顯中邊慧日論第二 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ nhị 能顯中邊慧日論第三 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ tam 淄州大雲寺沙門慧沼撰 淄châu đại vân tự Sa Môn tuệ chiểu soạn 說教前後謬八 thuyết giáo tiền hậu mậu bát 有義。前經漸教唯說四住為三有因。後經顯了通說五住為生死本。四住不斷故受分段身。無明住在故得變易體。由斷佛說前後不同。論釋佛經不違時教。如深密已前說為前教。法華會後即為後教。不了唯說不定回心趣寂猶存實滅。不捨三界之身。不別說受變易死。但說留行留分段身。即解深密經瑜伽論等是。法華後經定不定性皆悉回心無二乘實滅。捨三界身則受變易。非是三界。楞伽勝鬘無上依經佛性論等是。此說不爾。所以者何。法華四十年後經有明文。楞伽等經并非已前出何聖教。且無上依經非法華後。何以得知。闍王未流國位。可有頻婆娑羅。法華經內已列闍王。列王如何無上依經猶說頻婆在會。何者。無上依經列眾中云。頻婆娑羅以為上首。以此准知非法華後。又勝鬘經亦非四十年後。何以得知。經云。波斯匿王及末利夫人信法未久。仁王般若經內云。初年月八日即三十年初。何以得知。准經月光經云。如來已為我等。二十九年說摩訶般若。故知至說仁王經時。月光信佛已久。勝鬘經云。信佛未久。明在仁王般若已前。不爾。已二十九年聞經。如何勝鬘經中言信佛未久。准此即知非法華後。又入楞伽經准三藏菩提流支云。又依結集。初年說大集寶幢陀羅尼及楞伽海龍王。九年說鴦掘摩羅。十年說如來藏。又云。華嚴涅槃般舟鴦掘摩羅如來藏等皆自說年月。准此。楞伽非四十年後。雖下持云我於象腋涅槃大雲等經已令斷肉。楞伽未必在涅槃經後。何以故。准文自說。龍宮七日始入楞伽方說斯教。豈說涅槃雙林滅已更住龍宮等耶。所指涅槃經未必即是大涅槃。若云見聞有異。何妨不是說涅槃後。若爾。何妨見聞異。准結集說即在初年。又云。大般若在法華前者。准流支說。五年即說大般若經。准智論文。乃在法華後說。何以得知。准彼畢定品中。問一切菩薩皆畢定不。論釋云。何問此。見法華中。童子聚沙皆成佛道。及明二乘作佛。故作斯問。准此。大品乃在法華後說。憑何定判是四十年前。又佛性論及寶性論不是唯釋法華後經。兩論不引涅槃法華。多依無上依楞伽深密如來藏及勝鬘經說。准問定經二論。及釋法華前教。彼定前後。既并憑虛。依彼標章。復有多過。其過者何。且云。前經雖說二乘實入涅槃。後經釋云。如化城羊鹿。楞伽經聲聞種性墮變易死。二乘無滅。非唯不定性者。不爾。楞伽說墮變易能趣大者。是不定性。何以得知。准第七云。大慧菩薩白佛言。世尊世尊說聲聞辟支佛入第八菩薩地寂滅樂門。乃至云。尚未能證初地之法。何況八地寂滅樂門。佛告大慧。聲聞有三種。言入八地寂滅樂門者。此是先修菩薩行者。墮聲聞地。還依本心修菩薩行。同入八地寂滅樂門。非增上慢寂滅聲聞。以彼不能入菩薩行。未曾覺知三界唯心。未曾修行菩薩諸法。未曾修行諸波羅蜜十地之行。是故決定寂滅聲聞不能證彼菩薩所行寂滅樂門。又頌云。決定諸聲聞不行菩薩行。同入八地者。是本菩薩故。准此。即是五乘之中不定乘也。法華瑜伽意皆同也。又第八云。如何佛世尊與諸大阿羅漢記等。佛答云。大慧我為曾行菩薩行。諸聲聞等依無餘涅槃即與授記。大慧我與聲聞授記。為怯弱眾生生勇猛心。大慧此世界中及餘佛國。有諸眾生行菩薩行。而復樂於聲聞乘法。佛為轉彼。取大菩提。頌云。三乘及非乘。諸佛無量乘。一切記佛地。說諸煩惱斷。內身證聖智。及無餘涅槃。進怯弱眾生。是故隱覆說。准此。正同解深密說三意生身。初地已上決定趣寂。既不證菩薩所行寂滅樂門。明彼不能得意生身。而不能知故為過也。又云。不空羂索經及僧伽經說。淨居天皆發趣大。判作法華後教。未知憑何得知。有教即合。明言無證。如何抑判。又云。唯識兩師所說皆不應理。故知法華會前一切聖人皆不發心。法華會後淨居亦發。唯識論師違經立義。非唯一二者。不爾。如何解深密經彼自許在法華前說。唯深密經於淨土說。說淨土相。列眾歎德皆同佛地。佛地論釋如實義者。皆是不定種性聲聞得小果已。趣大菩提故名為大。若非回心。不觀淨土。又攝論等十義說一乘云為不定性。即通有學及無學聖皆許回心。又智度論釋大品經法華兩教云。三種人有妙淨土出於三界。乃至無有煩惱之名。於是國土佛所聞法華經。具佛道。如何得說法華經一切聖人皆不發心。又云。楞伽經分明說定性寂滅有變易死。教理顯然。豈得執弘前教非後經說者。此亦不爾。准入楞伽第四云。大慧聲聞辟支佛未證法無我。未得不可思議變易生。是故我為諸聲聞故說一乘道。此云未得。更據何文云分明說決定之人得受變易。依此文意。不定性人未聞大乘。不得變易。豈許決定不能回心得受變易。亦此經文亦有云。未離不可思議變易死。亦有云。不得離不思議變易死。亦有云。未得離不思議變易死。無分明文。作決定說。定性之人得受易。亦第二中說。墮不思議變易死故者。此說不定回心已後墮不思議變易生死。無決定性得變易文。若又許受變易生身。如何得言如是等得入人無我乃至生心以為涅槃。凡夫受分段。自知生死身。聖人受變易。豈執為涅槃。謂得有餘。即非知障知餘若在故。彼自不許。謂有餘依回心向大。要捨分段。別受變易。得三昧樂。謂為無餘故。亦如少聞得第四定。將為極果。死見前相尚趣起謗心。豈況聖人見受變易。謂為無餘耶。又准五乘文。初二乘中無入大乘語。唯第四不定乘中言。大慧彼三種人離煩惱障。熏習得清淨故。見無我。得三昧樂門故。聲聞緣覺畢竟證得如來法身。言彼三種人者。即不定乘中有三種人。非是指前初之三乘。若爾。即前須別說為第四乘。或可前三乘定不定性皆悉合說第四人。唯取不定性者。言彼三種。即前三中不定性者。若不如此。謂即前三定不定性皆許入大。違下第七第八所說。如前已引。無文顯說定性寂滅受變易死。虛言教理顯然故為過也。又問答中云。何故二說不同。答云。如經中。未說王宮以為化佛。弘此時教。即說三十四心成佛。未說阿賴耶。弘此時教。即說滅定唯在欲色。及說種子依色心也。弘後時教。其義即改瑜伽。即弘前教。四十年後二滅非真。有阿賴耶。墮不思議變易生死。弘此時經。論亦隨教者。此亦不爾。自許華嚴是已前教。豈唯說王宮化身以為真佛。瑜伽攝論并說王宮為非真佛。三十四身成者。是小乘論文。滅定依欲色身。有部之說。種子依於心色。經部師宗瑜伽。并改前宗種子依於第八識等。同楞伽等。亦說不定無實。涅槃智論顯揚佛地。俱說有變易生死。何義不同。而判瑜伽佛地論等為四十年前之教。如前已引判前後非。於同不解其同非異。強見於異故為過也。又云。瑜伽八十說二涅槃。由異熟識無有取故依轉識等不復得生。唯餘清淨。無為離垢。真法界有。當楞伽經而滅諸相。不取未來境界是三昧樂。二乘謂為涅槃。此亦不爾。彼經所說前後又異。第二卷則說聲聞辟支佛畏生死妄想苦而求涅槃。不知世間涅槃無差別故。分別一切法與非法。而滅諸根。不取未來境界。妄取以為涅槃者。是二乘有學凡夫之人。執無學者滅諸根已所得無餘謂為究竟。不知阿賴耶識轉成勝無餘故。次云。是故彼愚癡人說有三乘法。而不能知唯心想滅得寂滅法。若即聖人不應。次云。是故大慧彼愚癡人於世間生死輪中。常轉不住。亦據實義。決定性人滅諸根等者。身智俱滅唯有真如。楞伽云。唯心想滅得寂滅法。寂滅法者。非三昧樂。三昧樂者。是第七卷文說。不定性回心向大得入諸地。以本名說。同頓悟菩薩。諸地中得滅盡定。名墮三昧樂法門。何以得知。彼自問答云。佛告大慧。我今為汝分別宣說。大慧。聲聞有三種。言入八地寂滅門者。此是先修菩薩行者。墮聲聞地。還依本心。修菩薩行。同入八地寂滅樂門。非增上慢寂滅聲聞。若是二乘捨分段身住於三昧。名得涅槃者。何故第四卷云。須陀洹有三品。皆言入涅槃。經說第二果云。以善見禪修行相故。一來世間便斷苦盡入於涅槃。何以故。受變易身。改有行苦。豈得說云便斷苦盡入於涅槃。又復此是決定趣寂。何以得知。次下大慧問佛云。為說得決定寂滅羅漢。為發菩提。願善根妄善根阿羅漢為化應羅漢。佛告大慧。為說得決定寂滅聲聞羅漢。非餘羅漢。故知定性入無餘依唯有真如。同楞伽經而滅諸根及心想滅云入涅槃。若住三昧樂生涅槃想者。是退菩提。不定性者。顯文不解。故亦為失。又云。前後二教略有十三不同。一云。無上依經由無明住地有變易死。瑜伽論等由定願留。此亦不爾。隱經無漏業。設論所知障。以為不同。不云由所知障同無明住地。起無漏定願同無漏業。故亦為過。又云。楞伽滅諸根。方取變易。瑜伽留有根身者。此亦不爾。滅諸根者定入無餘。非受變易。不爾。變易豈無諸根。論留根身。是楞伽之不定。故留根身而為變易。不知所以妄云不同。第三不同。至破變易執方辨其失。四云。法華等經往他佛土。瑜伽等留身此洲。此亦不爾。法華往他佛土。據佛滅後。此界無佛。無能覺悟令發大心。以佛方便令往餘土。瑜伽等論約現逢佛。已能趣大受變易生。留身此土。即法華經三周授記。學無學人俱在此洲。不往他土。始能趣大。此而不悟。故亦失也。又云。依涅槃經。是人未來過八萬劫住等。瑜伽論等即留此身。或餘一劫。此亦不爾。瑜伽論言或餘一劫者。佛地論釋。或餘一劫者。此中意說過於一劫。准此八萬劫亦是過一劫。過一劫言無限定故。又云。依勝鬘等。二乘大力菩薩同受意生身。瑜伽論等二乘不同大力菩薩。大力菩薩如意而生。常願生故。二乘遠離而住。一切眾生皆不能見故者。此亦不然。且涅槃經云須陀洹人八萬劫。乃至辟支佛人十千劫。住此為受變易。為住無餘依。若不受變易。捨分段已。八萬劫住後。依何法更趣大耶。若受變易八萬劫住。豈常化生。又楞伽第四云。大慧聲聞辟支佛。若離一切諸過。熏習得證法無我。爾時離於諸過三昧。無漏醉法覺已。修行出世間無漏界中一切功德。頌云。無有究竟趣。亦復不退還。得諸三昧身。無量劫不覺。譬如惛醉人。酒消然後寤。得佛無上體。是我真法身。第七亦云。大慧聲聞辟支佛。於第八菩薩地中。樂著寂滅三昧樂門。醉故不能善知唯自心見。乃至大慧諸菩薩以見三昧寂滅樂門。憶念本願。大慈悲心度眾生。知十無盡如實行智。是故不即入於涅槃。此并二乘雖受變易。利生修行不同菩薩。如何獨謂瑜伽不同。第七不同。至破變易中辨。第八第九不同。准前破。又云。瑜伽云。留身通於有學。勝鬘等經唯是無學者。此亦不爾。有學不回心。不許受變易。既許彼回心。何不受變易。若謂煩惱在。菩薩亦復然。若謂菩薩雖有煩惱無漏力勝何妨。有學回趣大已有勝力能。又彼自判深密前教。後唯不定回心見道前趣大。不說聖者回心向大。非為顯了。法華後教得聖者有學亦許回心。為顯了。今瑜伽論等亦說有。亦說有學回心。許受變易。斯有何失。勝鬘據其定受變易生說。佛地依容受受論。不爾執文。說無學受不許有學。亦應楞伽說三地上有意生身。不說二乘無學受變易身。豈可二乘及初二地總不受變易。非過謂過。故為失也。十一不同亦准前破。十二不同下破變易執中具辨。又云。涅槃等先入寂滅後發大心。瑜伽先發大心然後留身者。此亦不爾。法華經有學無學人并悉回心。豈并無學住滅定中。謂無餘滅經多劫已方始趣大。又涅槃經云。八萬劫已至阿耨菩提心等。不言八萬劫已始發大心。不同之者妄謂為同。實同之者即為不同。准彼所論。同亦何曾同。異亦實無異。異種難思。翳目許生空華。異種尋伺唯妄分別。 hữu nghĩa 。tiền Kinh tiệm giáo duy thuyết tứ trụ vi tam hữu nhân 。hậu Kinh hiển liễu thông thuyết ngũ trụ vi sanh tử bổn 。tứ trụ bất đoạn cố thọ/thụ phần đoạn thân 。vô minh trụ tại cố đắc biến dịch thể 。do đoạn Phật thuyết tiền hậu bất đồng 。luận thích Phật Kinh bất vi thời giáo 。như thâm mật dĩ tiền thuyết vi tiền giáo 。Pháp hoa hội hậu tức vi hậu giáo 。bất liễu duy thuyết bất định hồi tâm thú tịch do tồn thật diệt 。bất xả tam giới chi thân 。bất biệt thuyết thọ/thụ biến dịch tử 。đãn thuyết lưu hạnh/hành/hàng lưu phần đoạn thân 。tức Giải Thâm Mật Kinh du già luận đẳng thị 。Pháp hoa hậu Kinh định bất định tánh giai tất hồi tâm vô nhị thừa thật diệt 。xả tam giới thân tức thọ/thụ biến dịch 。phi thị tam giới 。Lăng già thắng man vô thượng y Kinh Phật Tánh Luận đẳng thị 。thử thuyết bất nhĩ 。sở dĩ giả hà 。Pháp hoa tứ thập niên hậu Kinh hữu minh văn 。Lăng già đẳng Kinh tinh phi dĩ tiền xuất hà Thánh giáo 。thả vô thượng y Kinh phi pháp hoa hậu 。hà dĩ đắc tri 。xà vương vị lưu quốc vị 。khả hữu Tần bà Ta-la 。Pháp Hoa Kinh nội dĩ liệt xà vương 。liệt Vương như hà vô thượng y Kinh do thuyết Tần-bà tại hội 。hà giả 。vô thượng y Kinh liệt chúng trung vân 。Tần bà Ta-la dĩ vi thượng thủ 。dĩ thử chuẩn tri phi pháp hoa hậu 。hựu thắng man Kinh diệc phi tứ thập niên hậu 。hà dĩ đắc tri 。Kinh vân 。Ba-tư-nặc Vương cập Mạt-lợi phu nhân tín Pháp vị cửu 。nhân vương Bát-nhã Kinh nội vân 。sơ niên nguyệt bát nhật tức tam thập niên sơ 。hà dĩ đắc tri 。chuẩn Kinh nguyệt quang Kinh vân 。Như Lai dĩ vi ngã đẳng 。nhị thập cửu niên thuyết Ma-ha Bát-nhã 。cố tri chí thuyết Nhân Vương Kinh thời 。nguyệt quang tín Phật dĩ cửu 。thắng man Kinh vân 。tín Phật vị cửu 。minh tại nhân vương Bát-nhã dĩ tiền 。bất nhĩ 。dĩ nhị thập cửu niên văn Kinh 。như hà thắng man Kinh trung ngôn tín Phật vị cửu 。chuẩn thử tức tri phi pháp hoa hậu 。hựu Nhập Lăng Già Kinh chuẩn Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chi vân 。hựu y kết tập 。sơ niên thuyết đại tập bảo tràng Đà-la-ni cập Lăng già hải long vương 。cửu niên thuyết ương quật ma la 。thập niên thuyết Như Lai tạng 。hựu vân 。hoa nghiêm Niết-Bàn ba/bát châu ương quật ma la Như Lai tạng đẳng giai tự thuyết niên nguyệt 。chuẩn thử 。Lăng già phi tứ thập niên hậu 。tuy hạ trì vân ngã ư tượng dịch Niết-Bàn đại vân đẳng Kinh dĩ lệnh đoạn nhục 。Lăng già vị tất tại Niết Bàn Kinh hậu 。hà dĩ cố 。chuẩn văn tự thuyết 。long cung thất nhật thủy nhập Lăng già phương thuyết tư giáo 。khởi thuyết Niết-Bàn song lâm diệt dĩ cánh trụ/trú long cung đẳng da 。sở chỉ Niết Bàn Kinh vị tất tức thị đại Niết Bàn 。nhược/nhã vân kiến văn hữu dị 。hà phương bất thị thuyết Niết-Bàn hậu 。nhược nhĩ 。hà phương kiến văn dị 。chuẩn kết tập thuyết tức tại sơ niên 。hựu vân 。đại Bát-nhã tại Pháp hoa tiền giả 。chuẩn Lưu Chi thuyết 。ngũ niên tức thuyết đại Bát-nhã Kinh 。chuẩn Trí luận văn 。nãi tại Pháp hoa hậu thuyết 。hà dĩ đắc tri 。chuẩn bỉ tất định phẩm trung 。vấn nhất thiết Bồ Tát giai tất định bất 。luận thích vân 。hà vấn thử 。kiến Pháp hoa trung 。Đồng tử tụ sa giai thành Phật đạo 。cập minh nhị thừa tác Phật 。cố tác tư vấn 。chuẩn thử 。Đại phẩm nãi tại Pháp hoa hậu thuyết 。bằng hà định phán thị tứ thập niên tiền 。hựu Phật Tánh Luận cập Bảo Tánh Luận bất thị duy thích Pháp hoa hậu Kinh 。lượng (lưỡng) luận bất dẫn Niết-Bàn Pháp hoa 。đa y vô thượng y Lăng già thâm mật Như Lai tạng cập thắng man Kinh thuyết 。chuẩn vấn định Kinh nhị luận 。cập thích Pháp hoa tiền giáo 。bỉ định tiền hậu 。ký tinh bằng hư 。y bỉ tiêu chương 。phục hưũ đa quá/qua 。kỳ quá/qua giả hà 。thả vân 。tiền Kinh tuy thuyết nhị thừa thật nhập Niết Bàn 。hậu Kinh thích vân 。như hóa thành dương lộc 。Lăng Già Kinh Thanh văn chủng tánh đọa biến dịch tử 。nhị thừa vô diệt 。phi duy bất định tánh giả 。bất nhĩ 。Lăng già thuyết đọa biến dịch năng thú Đại giả 。thị bất định tánh 。hà dĩ đắc tri 。chuẩn đệ thất vân 。đại tuệ Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn Thế Tôn thuyết Thanh văn Bích Chi Phật nhập đệ bát  Bồ Tát địa tịch diệt lạc/nhạc môn 。nãi chí vân 。thượng vị năng chứng sơ địa chi Pháp 。hà huống bát địa tịch diệt lạc/nhạc môn 。Phật cáo đại tuệ 。Thanh văn hữu tam chủng 。ngôn nhập bát địa tịch diệt lạc/nhạc môn giả 。thử thị tiên tu Bồ Tát hạnh giả 。đọa Thanh văn địa 。hoàn y bản tâm tu Bồ Tát hạnh 。đồng nhập bát địa tịch diệt lạc/nhạc môn 。phi tăng thượng mạn tịch diệt Thanh văn 。dĩ bỉ bất năng nhập Bồ Tát hạnh 。vị tằng giác tri tam giới duy tâm 。vị tằng tu hành Bồ Tát chư Pháp 。vị tằng tu hành chư Ba-la-mật Thập Địa chi hạnh/hành/hàng 。thị cố quyết định tịch diệt Thanh văn bất năng chứng bỉ Bồ Tát sở hạnh tịch diệt lạc/nhạc môn 。hựu tụng vân 。quyết định chư Thanh văn bất hạnh/hành Bồ Tát hạnh 。đồng nhập bát địa giả 。thị bổn Bồ Tát cố 。chuẩn thử 。tức thị ngũ thừa chi trung bất định thừa dã 。Pháp hoa du già ý giai đồng dã 。hựu đệ bát vân 。như hà Phật Thế tôn dữ chư đại A-la-hán kí đẳng 。Phật đáp vân 。đại tuệ ngã vi tằng hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。chư Thanh văn đẳng y Vô-Dư Niết-Bàn tức dữ thọ kí 。đại tuệ ngã dữ Thanh văn thọ kí 。vi khiếp nhược chúng sanh sanh dũng mãnh tâm 。đại tuệ thử thế giới trung cập dư Phật quốc 。hữu chư chúng sanh hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。nhi phục lạc/nhạc ư Thanh văn thừa Pháp 。Phật vi chuyển bỉ 。thủ Đại bồ-đề 。tụng vân 。tam thừa cập phi thừa 。chư Phật vô lượng thừa 。nhất thiết kí Phật địa 。thuyết chư phiền não đoạn 。nội thân chứng Thánh trí 。cập Vô-Dư Niết-Bàn 。tiến/tấn khiếp nhược chúng sanh 。thị cố ẩn phước thuyết 。chuẩn thử 。chánh đồng giải thâm mật thuyết tam ý sanh thân 。sơ địa dĩ thượng quyết định thú tịch 。ký bất chứng Bồ Tát sở hạnh tịch diệt lạc/nhạc môn 。minh bỉ bất năng đắc ý sanh thân 。nhi bất năng trai cố vi quá/qua dã 。hựu vân 。Bất không quyển tác Kinh cập tăng già Kinh thuyết 。tịnh cư thiên giai phát thú Đại 。phán tác pháp hoa hậu giáo 。vị tri bằng hà đắc tri 。hữu giáo tức hợp 。minh ngôn vô chứng 。như hà ức phán 。hựu vân 。duy thức lượng (lưỡng) sư sở thuyết giai bất ưng lý 。cố tri Pháp hoa hội tiền nhất thiết Thánh nhân giai bất phát tâm 。Pháp hoa hội hậu tịnh cư diệc phát 。duy thức luận sư vi Kinh lập nghĩa 。phi duy nhất nhị giả 。bất nhĩ 。như hà Giải Thâm Mật Kinh bỉ tự hứa tại Pháp hoa tiền thuyết 。duy thâm mật Kinh ư tịnh thổ thuyết 。thuyết tịnh thổ tướng 。liệt chúng thán đức giai đồng Phật địa 。Phật địa luận thích như thật nghĩa giả 。giai thị bất định chủng tánh Thanh văn đắc tiểu quả dĩ 。thú Đại bồ-đề cố danh vi Đại 。nhược/nhã phi hồi tâm 。bất quán tịnh thổ 。hựu nhiếp luận đẳng thập nghĩa thuyết nhất thừa vân vi ất định tánh 。tức thông hữu học cập vô học Thánh giai hứa hồi tâm 。hựu Trí độ luận thích đại phẩm Kinh Pháp hoa lượng (lưỡng) giáo vân 。tam chủng nhân hữu diệu tịnh thổ xuất ư tam giới 。nãi chí vô hữu phiền não chi danh 。ư thị quốc độ Phật sở văn Pháp Hoa Kinh 。cụ Phật đạo 。như hà đắc thuyết Pháp Hoa Kinh nhất thiết Thánh nhân giai bất phát tâm 。hựu vân 。Lăng Già Kinh phân minh thuyết định tánh tịch diệt hữu biến dịch tử 。giáo lý hiển nhiên 。khởi đắc chấp hoằng tiền giáo phi hậu Kinh thuyết giả 。thử diệc bất nhĩ 。chuẩn nhập Lăng già đệ tứ vân 。đại tuệ Thanh văn Bích Chi Phật vị chứng pháp vô ngã 。vị đắc bất khả tư nghị biến dịch sanh 。thị cố ngã vi chư Thanh văn cố thuyết nhất thừa đạo 。thử vân vị đắc 。cánh cứ hà văn vân phân minh thuyết quyết định chi nhân đắc thọ/thụ biến dịch 。y thử văn ý 。bất định tánh nhân vị văn Đại-Thừa 。bất đắc biến dịch 。khởi hứa quyết định bất năng hồi tâm đắc thọ/thụ biến dịch 。diệc thử Kinh văn diệc hữu vân 。vị ly bất khả tư nghị biến dịch tử 。diệc hữu vân 。bất đắc ly bất tư nghị biến dịch tử 。diệc hữu vân 。vị đắc ly bất tư nghị biến dịch tử 。vô phân minh văn 。tác quyết định thuyết 。định tánh chi nhân đắc thọ/thụ dịch 。diệc đệ nhị trung thuyết 。đọa bất tư nghị biến dịch tử cố giả 。thử thuyết bất định hồi tâm dĩ hậu đọa bất tư nghị biến dịch sanh tử 。vô quyết định tánh đắc biến dịch văn 。nhược/nhã hựu hứa thọ/thụ biến dịch sanh thân 。như hà đắc ngôn như thị đẳng đắc nhập nhân vô ngã nãi chí sanh tâm dĩ vi Niết-Bàn 。phàm phu thọ/thụ phần đoạn 。tự tri sanh tử thân 。Thánh nhân thọ/thụ biến dịch 。khởi chấp vi Niết-Bàn 。vị đắc hữu dư 。tức phi tri chướng tri dư nhược/nhã tại cố 。bỉ tự bất hứa 。vị hữu dư y hồi tâm hướng Đại 。yếu xả phần đoạn 。biệt thọ/thụ biến dịch 。đắc tam muội lạc/nhạc 。vị vi vô dư cố 。diệc như thiểu văn đắc đệ tứ định 。tướng vi cực quả 。tử kiến tiền tướng thượng thú khởi báng tâm 。khởi huống Thánh nhân kiến thọ/thụ biến dịch 。vị vi vô dư da 。hựu chuẩn ngũ thừa văn 。sơ nhị thừa trung vô nhập Đại-Thừa ngữ 。duy đệ tứ bất định thừa trung ngôn 。đại tuệ bỉ tam chủng nhân ly phiền não chướng 。huân tập đắc thanh tịnh cố 。kiến vô ngã 。đắc tam muội lạc/nhạc môn cố 。Thanh văn Duyên giác tất cánh chứng đắc Như Lai pháp thân 。ngôn bỉ tam chủng nhân giả 。tức bất định thừa trung hữu tam chủng nhân 。phi thị chỉ tiền sơ chi tam thừa 。nhược nhĩ 。tức tiền tu biệt thuyết vi đệ tứ thừa 。hoặc khả tiền tam thừa định bất định tánh giai tất hợp thuyết đệ tứ nhân 。duy thủ bất định tánh giả 。ngôn bỉ tam chủng 。tức tiền tam trung bất định tánh giả 。nhược/nhã bất như thử 。vị tức tiền tam định bất định tánh giai hứa nhập Đại 。vi hạ đệ thất đệ bát sở thuyết 。như tiền dĩ dẫn 。vô văn hiển thuyết định tánh tịch diệt thọ/thụ biến dịch tử 。hư ngôn giáo lý hiển nhiên cố vi quá/qua dã 。hựu vấn đáp trung vân 。hà cố nhị thuyết bất đồng 。đáp vân 。như Kinh trung 。vị thuyết vương cung dĩ vi hóa Phật 。hoằng thử thời giáo 。tức thuyết tam thập tứ tâm thành Phật 。vị thuyết a-lại-da 。hoằng thử thời giáo 。tức thuyết diệt định duy tại dục sắc 。cập thuyết chủng tử y sắc tâm dã 。hoằng hậu thời giáo 。kỳ nghĩa tức cải du già 。tức hoằng tiền giáo 。tứ thập niên hậu nhị diệt phi chân 。hữu a-lại-da 。đọa bất tư nghị biến dịch sanh tử 。hoằng thử thời Kinh 。luận diệc tùy giáo giả 。thử diệc bất nhĩ 。tự hứa hoa nghiêm thị dĩ tiền giáo 。khởi duy thuyết vương cung hóa thân dĩ vi chân Phật 。du già nhiếp luận tinh thuyết vương cung vi phi chân Phật 。tam thập tứ thân thành giả 。thị Tiểu thừa luận văn 。diệt định y dục sắc thân 。hữu bộ chi thuyết 。chủng tử y ư tâm sắc 。Kinh bộ sư tông du già 。tinh cải tiền tông chủng tử y ư đệ bát thức đẳng 。đồng Lăng già đẳng 。diệc thuyết bất định vô thật 。Niết-Bàn Trí luận hiển dương Phật địa 。câu thuyết hữu biến dịch sanh tử 。hà nghĩa bất đồng 。nhi phán du già Phật địa luận đẳng vi tứ thập niên tiền chi giáo 。như tiền dĩ dẫn phán tiền hậu phi 。ư đồng bất giải kỳ đồng phi dị 。cường kiến ư dị cố vi quá/qua dã 。hựu vân 。du già bát thập thuyết nhị Niết Bàn 。do dị thục thức vô hữu thủ cố y chuyển thức đẳng bất phục đắc sanh 。duy dư thanh tịnh 。vô vi ly cấu 。chân Pháp giới hữu 。đương Lăng Già Kinh nhi diệt chư tướng 。bất thủ vị lai cảnh giới thị tam muội lạc/nhạc 。nhị thừa vị vi Niết-Bàn 。thử diệc bất nhĩ 。bỉ Kinh sở thuyết tiền hậu hựu dị 。đệ nhị quyển tức thuyết Thanh văn Bích Chi Phật úy sanh tử vọng tưởng khổ nhi cầu Niết-Bàn 。bất tri thế gian Niết-Bàn vô sái biệt cố 。phân biệt nhất thiết pháp dữ phi pháp 。nhi diệt chư căn 。bất thủ vị lai cảnh giới 。vọng thủ dĩ vi Niết-Bàn giả 。thị nhị thừa hữu học phàm phu chi nhân 。chấp vô học giả diệt chư căn dĩ sở đắc vô dư vị vi cứu cánh 。bất tri A-lại-da thức chuyển thành thắng vô dư cố 。thứ vân 。thị cố bỉ ngu si nhân thuyết hữu tam thừa Pháp 。nhi bất năng trai duy tâm tưởng diệt đắc tịch diệt pháp 。nhược/nhã tức Thánh nhân bất ưng 。thứ vân 。thị cố đại tuệ bỉ ngu si nhân ư thế gian sanh tử luân trung 。thường chuyển bất trụ 。diệc cứ thật nghĩa 。quyết định tánh nhân diệt chư căn đẳng giả 。thân trí câu diệt duy hữu chân như 。Lăng già vân 。duy tâm tưởng diệt đắc tịch diệt pháp 。tịch diệt pháp giả 。phi tam muội lạc/nhạc 。tam muội lạc/nhạc giả 。thị đệ thất quyển văn thuyết 。bất định tánh hồi tâm hướng Đại đắc nhập chư địa 。dĩ bổn danh thuyết 。đồng đốn ngộ Bồ-tát 。chư địa trung đắc diệt tận định 。danh đọa tam muội lạc/nhạc Pháp môn 。hà dĩ đắc tri 。bỉ tự vấn đáp vân 。Phật cáo đại tuệ 。ngã kim vi nhữ phân biệt tuyên thuyết 。đại tuệ 。Thanh văn hữu tam chủng 。ngôn nhập bát địa tịch diệt môn giả 。thử thị tiên tu Bồ Tát hạnh giả 。đọa Thanh văn địa 。hoàn y bản tâm 。tu Bồ Tát hạnh 。đồng nhập bát địa tịch diệt lạc/nhạc môn 。phi tăng thượng mạn tịch diệt Thanh văn 。nhược/nhã thị nhị thừa xả phần đoạn thân trụ ư tam muội 。danh đắc Niết Bàn giả 。hà cố đệ tứ quyển vân 。Tu đà Hoàn hữu tam phẩm 。giai ngôn nhập Niết Bàn 。Kinh thuyết đệ nhị quả vân 。dĩ thiện kiến Thiền tu hành tướng cố 。Nhất lai thế gian tiện đoạn khổ tận nhập ư Niết-Bàn 。hà dĩ cố 。thọ/thụ biến dịch thân 。cải hữu hạnh/hành/hàng khổ 。khởi đắc thuyết vân tiện đoạn khổ tận nhập ư Niết-Bàn 。hựu phục thử thị quyết định thú tịch 。hà dĩ đắc tri 。thứ hạ đại tuệ vấn Phật vân 。vi thuyết đắc quyết định tịch diệt La-hán 。vi phát Bồ-đề 。nguyện thiện căn vọng thiện căn A-la-hán vi hóa ưng La-hán 。Phật cáo đại tuệ 。vi thuyết đắc quyết định tịch diệt Thanh văn La-hán 。phi dư La-hán 。cố tri định tánh nhập vô dư y duy hữu chân như 。đồng Lăng Già Kinh nhi diệt chư căn cập tâm tưởng diệt vân nhập Niết Bàn 。nhược/nhã trụ/trú tam muội lạc/nhạc sanh Niết-Bàn tưởng giả 。thị thoái Bồ-đề 。bất định tánh giả 。hiển văn bất giải 。cố diệc vi thất 。hựu vân 。tiền hậu nhị giáo lược hữu thập tam bất đồng 。nhất vân 。vô thượng y Kinh do vô minh trụ địa hữu biến dịch tử 。du già luận đẳng do định nguyện lưu 。thử diệc bất nhĩ 。ẩn Kinh vô lậu nghiệp 。thiết luận sở tri chướng 。dĩ vi ất đồng 。bất vân do sở tri chướng đồng vô minh trụ địa 。khởi vô lậu định nguyện đồng vô lậu nghiệp 。cố diệc vi quá/qua 。hựu vân 。Lăng già diệt chư căn 。phương thủ biến dịch 。du già lưu hữu căn thân giả 。thử diệc bất nhĩ 。diệt chư căn giả định nhập vô dư 。phi thọ/thụ biến dịch 。bất nhĩ 。biến dịch khởi vô chư căn 。luận lưu căn thân 。thị Lăng già chi bất định 。cố lưu căn thân nhi vi biến dịch 。bất tri sở dĩ vọng vân bất đồng 。đệ tam bất đồng 。chí phá biến dịch chấp phương biện kỳ thất 。tứ vân 。Pháp hoa đẳng Kinh vãng tha Phật thổ 。du già đẳng lưu thân thử châu 。thử diệc bất nhĩ 。Pháp hoa vãng tha Phật thổ 。cứ Phật diệt hậu 。thử giới vô Phật 。vô năng giác ngộ lệnh phát Đại tâm 。dĩ Phật phương tiện lệnh vãng dư độ 。du già đẳng luận ước hiện phùng Phật 。dĩ năng thú Đại thọ/thụ biến dịch sanh 。lưu thân thử độ 。tức Pháp Hoa Kinh tam châu thọ kí 。học vô học nhân câu tại thử châu 。bất vãng tha thổ 。thủy năng thú Đại 。thử nhi bất ngộ 。cố diệc thất dã 。hựu vân 。y Niết Bàn Kinh 。thị nhân vị lai quá/qua bát vạn kiếp trụ/trú đẳng 。du già luận đẳng tức lưu thử thân 。hoặc dư nhất kiếp 。thử diệc bất nhĩ 。du già luận ngôn hoặc dư nhất kiếp giả 。Phật địa luận thích 。hoặc dư nhất kiếp giả 。thử trung ý thuyết quá ư nhất kiếp 。chuẩn thử bát vạn kiếp diệc thị quá/qua nhất kiếp 。quá/qua nhất kiếp ngôn vô hạn định cố 。hựu vân 。y thắng man đẳng 。nhị thừa đại lực Bồ-tát đồng thọ/thụ ý sanh thân 。du già luận đẳng nhị thừa bất đồng đại lực Bồ-tát 。đại lực Bồ-tát như ý nhi sanh 。thường nguyện sanh cố 。nhị thừa viễn ly nhi trụ/trú 。nhất thiết chúng sanh giai bất năng kiến cố giả 。thử diệc bất nhiên 。thả Niết Bàn Kinh vân Tu đà Hoàn nhân bát vạn kiếp 。nãi chí Bích Chi Phật nhân thập thiên kiếp 。trụ/trú thử vi thọ/thụ biến dịch 。vi trụ/trú vô dư y 。nhược/nhã bất thọ/thụ biến dịch 。xả phần đoạn dĩ 。bát vạn kiếp trụ/trú hậu 。y hà Pháp cánh thú Đại da 。nhược/nhã thọ/thụ biến dịch bát vạn kiếp trụ/trú 。khởi thường hóa sanh 。hựu Lăng già đệ tứ vân 。đại tuệ Thanh văn Bích Chi Phật 。nhược/nhã ly nhất thiết chư quá/qua 。huân tập đắc chứng pháp vô ngã 。nhĩ thời ly ư chư quá/qua tam muội 。vô lậu túy Pháp giác dĩ 。tu hành xuất thế gian vô lậu giới trung nhất thiết công đức 。tụng vân 。vô hữu cứu cánh thú 。diệc phục bất thoái hoàn 。đắc chư tam muội thân 。vô lượng kiếp bất giác 。thí như hôn túy nhân 。tửu tiêu nhiên hậu ngụ 。đắc Phật vô thượng thể 。thị ngã chân Pháp thân 。đệ thất diệc vân 。đại tuệ Thanh văn Bích Chi Phật 。ư đệ bát  Bồ Tát địa trung 。lạc/nhạc trước/trứ tịch diệt tam muội lạc/nhạc môn 。túy cố bất năng thiện tri duy tự tâm kiến 。nãi chí đại tuệ chư Bồ-tát dĩ kiến tam muội tịch diệt lạc/nhạc môn 。ức niệm Bổn Nguyện 。đại từ bi tâm độ chúng sanh 。tri thập vô tận như thật hạnh/hành/hàng trí 。thị cố bất tức nhập ư Niết-Bàn 。thử tinh nhị thừa tuy thọ/thụ biến dịch 。lợi sanh tu hành bất đồng Bồ Tát 。như hà độc vị du già bất đồng 。đệ thất bất đồng 。chí phá biến dịch trung biện 。đệ bát đệ cửu bất đồng 。chuẩn tiền phá 。hựu vân 。du già vân 。lưu thân thông ư hữu học 。thắng man đẳng Kinh duy thị vô học giả 。thử diệc bất nhĩ 。hữu học bất hồi tâm 。bất hứa thọ/thụ biến dịch 。ký hứa bỉ hồi tâm 。hà bất thọ/thụ biến dịch 。nhược/nhã vị phiền não tại 。Bồ Tát diệc phục nhiên 。nhược/nhã vị Bồ Tát tuy hữu phiền não vô lậu lực thắng hà phương 。hữu học hồi thú Đại dĩ hữu thắng lực năng 。hựu bỉ tự phán thâm mật tiền giáo 。hậu duy bất định hồi tâm kiến đạo tiền thú Đại 。bất thuyết Thánh Giả hồi tâm hướng Đại 。phi vi hiển liễu 。Pháp hoa hậu giáo đắc Thánh Giả hữu học diệc hứa hồi tâm 。vi hiển liễu 。kim du già luận đẳng diệc thuyết hữu 。diệc thuyết hữu học hồi tâm 。hứa thọ/thụ biến dịch 。tư hữu hà thất 。thắng man cứ kỳ định thọ/thụ biến dịch sanh thuyết 。Phật địa y dung thọ thọ/thụ luận 。bất nhĩ chấp văn 。thuyết vô học thọ/thụ bất hứa hữu học 。diệc ưng Lăng già thuyết tam địa thượng hữu ý sanh thân 。bất thuyết nhị thừa vô học thọ/thụ biến dịch thân 。khởi khả nhị thừa cập sơ nhị địa tổng bất thọ/thụ biến dịch 。phi quá/qua vị quá/qua 。cố vi thất dã 。thập nhất bất đồng diệc chuẩn tiền phá 。thập nhị bất đồng hạ phá biến dịch chấp trung cụ biện 。hựu vân 。Niết-Bàn đẳng tiên nhập tịch diệt hậu phát Đại tâm 。du già tiên phát Đại tâm nhiên hậu lưu thân giả 。thử diệc bất nhĩ 。Pháp Hoa Kinh hữu học vô học nhân tinh tất hồi tâm 。khởi tinh vô học trụ/trú diệt định trung 。vị vô dư diệt Kinh đa kiếp dĩ phương thủy thú Đại 。hựu Niết Bàn Kinh vân 。bát vạn kiếp dĩ chí A nậu Bồ-đề tâm đẳng 。bất ngôn bát vạn kiếp dĩ thủy phát Đại tâm 。bất đồng chi giả vọng vị vi đồng 。thật đồng chi giả tức vi ất đồng 。chuẩn bỉ sở luận 。đồng diệc hà tằng đồng 。dị diệc thật vô dị 。dị chủng nạn/nan tư 。ế mục hứa sanh không hoa 。dị chủng tầm tý duy vọng phân biệt 。 增壽非了謬九 tăng thọ phi liễu mậu cửu 有義。前經說留壽行。瑜伽論等釋云。增壽至大菩提。然無漏業非變易親因。不捨根身。即受變易生死。後教得無學果。捨分段身所知障為緣。新發妄無漏業。親感三界外變易生死。住三昧樂。謂無餘涅槃。非滅盡定。從此覺已。始發大心。第八雖是有漏。煩惱盡故不屬界繫。名三界外。非離三界外有別眾生。然二乘種性雖有定不定殊。俱受變易。受變易已更不捨身。乃至金剛方始捨離。故佛性論云。唯有一生名為有有。若如唯識論等。不捨分段即受變易。云何名為生死。若謂剎那。即違佛性論說唯有一生。若謂命之始終。即違瑜伽增諸壽行。又言增壽。如何說死。既無有死。如何說生。又既不捨分段。瑜伽復無轉根之女人羅漢增壽。雖長女身。若為成佛。但可依經生智。凡夫不得妄有思度。此說不爾。二乘聖果回心向大。俱容得受變易生死。勝鬘經內據決定。說不定性者得無學果。決定回心不更復生。決受變易有學。不定雖亦回心受變易生。不決定故。經中不說。可以勝鬘不說有學回心。即不許法華會中有學趣大。是故佛性論等同勝鬘經。且據定受。楞伽經中據其頓悟怖煩惱者。說三意生。瑜伽佛地同法華等。俱許回心。既說回心。即容彼受變易生死。既無文障。明有學回心得受變易。亦為正說。彼無文障。此有文說。涅槃法華并許回心。瑜伽佛地許受變易。彼自說云。但可依經生智。凡夫不得妄有思度者。彼豈大聖。此瑜伽等并遮止耶。又括其文意。略為十一過。言捨分段身別受變易者。出何聖教。勝鬘經等并無捨分段言。瑜伽佛地論等皆言。無漏定願以資故業。令所感身漸勝令長。顯揚十六云。依變化身得至佛位。亦不言捨分段。入大乘論亦云。住壽不依經論。自意定之。又云。所知障為緣。新發妄無漏業。別感界外變易生死者。此不應爾。若造新業為親感因。何故佛性論云。因緣生死譬如須陀洹以上但用故業不生新業。若以無漏新招生死。此喻不成。又緣起經等。聖者不造感後有業。若非是有經論。不應云有有生死。若其是有。聖者如何造後有業。又復若許造後有業。那含不應雜修禪定資下故業生五淨居。若云大小力殊。此亦不爾。身勝劣別。何不得造。又若力殊。唯應菩薩造新業感。二乘力劣不能造感。又若菩薩許新造業感變易生。即大自在宮變易之身生報業。如何十地論云。後報利益摩醯首羅智所生。故佛性論云。譬如須陀洹以上但用故業不生新業。以此故知。瑜伽唯識等云資故業為其正說。若是無漏新感者。即集諦攝。雖安立諦非安立殊。不離四諦。無處說集。是非所斷。得通無漏。是應可修。但說集諦。是其所斷有漏非修。違理求文。故為不可。又若捨身更別受生為變易死。即違四記。無煩惱人死者不生。若云據分段說者。此亦不爾。豈彼變易非生攝耶。又約捨分段名死不生。此為分別。何須云無煩惱人死不生。如入見道捨諸難等。亦得云不生故。若云同分段生不名為捨。亦應同有漏第八不名為捨。既無死不生。應令大師隨虛妄說。又入大乘論云。問云。何住壽。答云。阿羅漢無煩惱。與八地菩薩同。善修如意足故。能隨意住世。乃至盡於生死。羅睺羅賓頭盧等盡住於世。若是捨分段。云何能隨意住。世等不信。大師之日記云。別受身。乖文立義故。亦為過。又云。無漏親感三界外生。名變易生者。此亦不爾。新無漏業可非墮界。第八有漏何非界耶。若云離繫故名非界。此同舊說。何假再陳。又如煩惱能感生故。應能為繫。彼許所知。實同煩惱。能發業感有漏第八。為菩提障。何非是繫。以彼云無漏生。如取為緣。有漏業因而生三有。即執變易。如彼別生。既說如取等故。所知應繫。無漏集收。此說不許故。不應執變易別生。如唯識等。名斷所知。雖留身住無漏定願。資其故業。則無是過。經言如取為緣有漏業用因而生三有。少分喻耳。又入大乘論云。若汝言無煩惱者。我亦如是。若有親愛。信歸於我。當為汝說。問云。何住壽。答曰。阿羅漢無煩惱。與八住菩薩同善修如意具足故。能隨意住世。既言隨意住。明非別受生。亦不得言釋四十年前教。論文自引。如羅睺等。故知兼釋法華等教故。唯識解不違經論。彼違故過。又云。受變易死。住三昧樂。謂無餘涅槃。非滅盡定。從此覺已。始發大心者。據不定性。唯識無違。若言定性。此亦不爾。違楞伽等。如前已引。而不能知根性有異。總說回心。違經及論。又法華經第二云。我等今者住最後身有餘涅槃。不云無餘。勝鬘亦同。又復自說無學回心要住滅定。謂是無餘。從此起已方能趣大。今言非滅定。前後自違背經立義。過之大也。又云。唯識論不捨分段即受變易。云何名為生死。若謂剎那。即違佛性論說唯有一生。若謂命之始終。即違瑜伽增諸壽行。增諸壽行即無有死有。既無有死。如何說生者。是亦不爾。生死名通。又如無上依經佛性論等四種生死但名生死。非據各各死已別生方名生死。若云是變易身生死法故名為生死。亦轉分段生死之法成變易故名為生死。何過不許。若捨分段受生死。何名變易。又許無漏能為新業親招生死。楞伽復說三意生身。地位各別則應更受。何名一生。故所設難唐捐其功。其過五也。又云。既不捨分段。瑜伽復無轉根之文。女人羅漢若為成佛者。此亦不爾。若以瑜伽無轉根文。即許女身成佛者。勝鬘經佛性論無上依經亦無轉根之語。設縱捨身。二乘鈍根如何成佛。瑜伽唯識無漏等資名一為變易。變易即是轉根之義。而不能知。其過之甚。又云。如上地道。破於上地感上地道。破於下地感上地報。二乘無漏破裂分段感變易生。於理何失者。此亦不爾。上地有漏道伏下不伏上。有漏可能感報。無漏之道通斷上下。非同有漏。如何能感。又云。瑜伽論說。留根增壽。住在此洲遠離而住。餘不能見。准此論文。是留壽行。非變易生死。末代論師加增穿鑿非瑜伽意者。此亦不爾。後代論師順文成理不同。彼說乖背瑜伽。瑜伽若許捨分段身別受變易。後代論師云資故業。可是增加。瑜伽不捨根身增壽者。即是變易。不同二乘有漏定願所增壽行。非多劫故。人天同類皆可見故。又無著顯揚論中說為變化身。親光佛地論內云變易死。又入大乘論云。答云。阿羅漢無煩惱。與八住菩薩同。善修如意足故。能隨意住世。乃至盡於生死。又云。如僧祇中說。青眼如來為化菩薩故。在光音天。與諸聲聞眾無量百千億那由他劫住。如彼天中。聲聞住壽多劫。當知此世界亦有聲聞。能如是住。若要捨壽受身他處。何名住世。此界亦有等。又問云。為以此身住世。為更有餘身住。答以實身而住世者。則無其義。若變化身住壽多劫。斯有是處。若更受身。即是實身。何名變化。故知增壽轉穢本形名為變易。若如是者。依名取義。及往無違。若要捨身方受變易。何但名乖。亦違聖教。唯意不但非唯識師。無著堅意諸菩薩等。亦彼云問略。敬凡不足。陵聖有餘。又云。如三界中煩惱為緣有漏業為因生於三界。若有業煩惱未伏。定生三界。故知若有妄無漏業未斷無明住地故受變易者。此亦不爾。如初果之人。又雖有三界業煩惱未斷。未必定受三界生。方取無學即於現身亦許得故。故知地上菩薩亦爾。即於現身得至果故。若云二乘有學能伏修惑。可有不生者。菩薩亦能伏所知障。何要別生方能至果。又八地已上有無漏業。未斷無明住地。何不更受。為三意生。唯一生耶。又十三不同中第七云。法華智度論等。非三界攝。因緣非是三有業故。三界煩惱不能繫故者。不爾。法華何處說變易身云非界攝。若據惑盡分段之身亦云界外。故下經云。以佛教門出三界苦。過三百旬等若論現身。八七五識及五根等并是有漏。如何非界。應知云變易出三界者。義亦同此。又從因緣生死云非界繫。若約五八等。猶屬於界。雖非惑繫。體隨界故。若非界攝。應是出世。是出世者。與佛何殊。若云有漏故與佛殊。既云有漏。如何非界。又復大乘處處經論辨界趣體。唯依第八。而今不知。故亦成過。不同中第十二云。無上依經佛性論等。妄無漏業以為生死。與大菩提為其怨障。瑜伽論等由無漏定資身命住。以取菩提者。此亦不爾。若不為取無上菩提。留身久住。為斯修事。何故菩薩十地位中。受變易身。與菩提為障。又楞伽第七云。大慧菩薩以見寂靜三昧樂門。憶念本願。大慈悲心度諸眾生。知十無盡。如實行智。是故不即入於涅槃。大悲諸菩薩遠離妄分別之心等。既云慈悲為眾生知十無盡如實行智等。豈可不知猶起妄無漏業受變易生與菩提為障。若由不知起妄無漏招變易生。應如凡夫造業感果。不唯一生。由業力故。若云故意受變易身。即何為障。只由有智障礙大菩提。為取菩提。留身久住。斷此智障。若不如是。即入涅槃。然經說為難。論名怨障者。以礙大菩提故。所以須受者。為欲斷除故。如勇健人有其怨敵。求怨敵然故。非不能避逢怨被害為怨障。受變易身應知亦爾。又云。第二第三時教唯有定性二乘身智斷滅。第四第五時教二乘無實涅槃。五性皆當成佛。無斷滅也者。此亦不爾。自許楞伽為第五時教。但說退菩提心者向大。勝鬘為其了義。說一乘者。復云。隨彼意欲而方便說。法華論釋不益決定聲聞。藥草喻中論云。令知乘異。涅槃最在後陳。說皆成佛。不解我意。以此准知。瑜伽深密了義大乘。楞伽涅槃咸皆符會。說教分為五時。定性悉皆成佛。無學無餘後始回心。捨分段身別受變易。既無聖教。但彼自言。非信人誰能順受。如有相違。後當會釋。 hữu nghĩa 。tiền Kinh thuyết lưu thọ hạnh/hành/hàng 。du già luận đẳng thích vân 。tăng thọ chí Đại bồ-đề 。nhiên vô lậu nghiệp phi biến dịch thân nhân 。bất xả căn thân 。tức thọ/thụ biến dịch sanh tử 。hậu giáo đắc vô học quả 。xả phần đoạn thân sở tri chướng vi duyên 。tân phát vọng vô lậu nghiệp 。thân cảm tam giới ngoại biến dịch sanh tử 。trụ/trú tam muội lạc/nhạc 。vị Vô-Dư Niết-Bàn 。phi diệt tận định 。tòng thử giác dĩ 。thủy phát Đại tâm 。đệ bát tuy thị hữu lậu 。phiền não tận cố bất chúc giới hệ 。danh tam giới ngoại 。phi ly tam giới ngoại hữu biệt chúng sanh 。nhiên nhị thừa chủng tánh tuy hữu định bất định thù 。câu thọ/thụ biến dịch 。thọ/thụ biến dịch dĩ cánh bất xả thân 。nãi chí Kim cương phương thủy xả ly 。cố Phật Tánh Luận vân 。duy hữu nhất sanh danh vi hữu hữu 。nhược như duy thức luận đẳng 。bất xả phần đoạn tức thọ/thụ biến dịch 。vân hà danh vi sanh tử 。nhược/nhã vị sát-na 。tức vi Phật Tánh Luận thuyết duy hữu nhất sanh 。nhược/nhã vị mạng chi thủy chung 。tức vi du già tăng chư thọ hạnh/hành/hàng 。hựu ngôn tăng thọ 。như hà thuyết tử 。ký vô hữu tử 。như hà thuyết sanh 。hựu ký bất xả phần đoạn 。du già phục vô chuyển căn chi nữ nhân La-hán tăng thọ 。tuy trường/trưởng nữ thân 。nhược/nhã vi thành Phật 。đãn khả y Kinh sanh trí 。phàm phu bất đắc vọng hữu tư độ 。thử thuyết bất nhĩ 。nhị thừa Thánh quả hồi tâm hướng Đại 。câu dung đắc thọ/thụ biến dịch sanh tử 。thắng man Kinh nội cứ quyết định 。thuyết bất định tánh giả đắc vô học quả 。quyết định hồi tâm bất cánh phục sanh 。quyết thọ/thụ biến dịch hữu học 。bất định tuy diệc hồi tâm thọ/thụ biến dịch sanh 。bất quyết định cố 。Kinh trung bất thuyết 。khả dĩ thắng man bất thuyết hữu học hồi tâm 。tức bất hứa Pháp hoa hội trung hữu học thú Đại 。thị cố Phật Tánh Luận đẳng đồng thắng man Kinh 。thả cứ định thọ/thụ 。Lăng Già Kinh trung cứ kỳ đốn ngộ bố/phố phiền não giả 。thuyết tam ý sanh 。du già Phật địa đồng Pháp hoa đẳng 。câu hứa hồi tâm 。ký thuyết hồi tâm 。tức dung bỉ thọ/thụ biến dịch sanh tử 。ký vô văn chướng 。minh hữu học hồi tâm đắc thọ/thụ biến dịch 。diệc vi chánh thuyết 。bỉ vô văn chướng 。thử hữu văn thuyết 。Niết-Bàn Pháp hoa tinh hứa hồi tâm 。du già Phật địa hứa thọ/thụ biến dịch 。bỉ tự thuyết vân 。đãn khả y Kinh sanh trí 。phàm phu bất đắc vọng hữu tư độ giả 。bỉ khởi đại thánh 。thử du già đẳng tinh già chỉ da 。hựu quát kỳ văn ý 。lược vi thập nhất quá/qua 。ngôn xả phần đoạn thân biệt thọ/thụ biến dịch giả 。xuất hà Thánh giáo 。thắng man Kinh đẳng tinh vô xả phần đoạn ngôn 。du già Phật địa luận đẳng giai ngôn 。vô lậu định nguyện dĩ tư cố nghiệp 。lệnh sở cảm thân tiệm thắng lệnh trường/trưởng 。hiển dương thập lục vân 。y biến hóa thân đắc chí Phật vị 。diệc bất ngôn xả phần đoạn 。nhập Đại thừa luận diệc vân 。trụ/trú thọ bất y Kinh luận 。tự ý định chi 。hựu vân 。sở tri chướng vi duyên 。tân phát vọng vô lậu nghiệp 。biệt cảm giới ngoại biến dịch sanh tử giả 。thử bất ưng nhĩ 。nhược/nhã tạo tân nghiệp vi thân cảm nhân 。hà cố Phật Tánh Luận vân 。nhân duyên sanh tử thí như Tu đà Hoàn dĩ thượng đãn dụng cố nghiệp bất sanh tân nghiệp 。nhược/nhã dĩ vô lậu tân chiêu sanh tử 。thử dụ bất thành 。hựu Duyên Khởi Kinh đẳng 。Thánh Giả bất tạo cảm hậu hữu nghiệp 。nhược/nhã phi thị hữu Kinh luận 。bất ưng vân hữu hữu sanh tử 。nhược/nhã kỳ thị hữu 。Thánh Giả như hà tạo hậu hữu nghiệp 。hựu phục nhược/nhã hứa tạo hậu hữu nghiệp 。na hàm bất ưng tạp tu Thiền định tư hạ cố nghiệp sanh ngũ tịnh cư 。nhược/nhã vân đại tiểu lực thù 。thử diệc bất nhĩ 。thân thắng liệt biệt 。hà bất đắc tạo 。hựu nhược/nhã lực thù 。duy ưng Bồ Tát tạo tân nghiệp cảm 。nhị thừa lực liệt bất năng tạo cảm 。hựu nhược/nhã Bồ Tát hứa tân tạo nghiệp cảm biến dịch sanh 。tức đại tự tại cung biến dịch chi thân sanh báo nghiệp 。như hà thập địa luận vân 。hậu báo lợi ích Ma hề thủ la trí sở sanh 。cố Phật Tánh Luận vân 。thí như Tu đà Hoàn dĩ thượng đãn dụng cố nghiệp bất sanh tân nghiệp 。dĩ thử cố tri 。du già duy thức đẳng vân tư cố nghiệp vi kỳ chánh thuyết 。nhược/nhã thị vô lậu tân cảm giả 。tức tập đế nhiếp 。tuy an lập đế phi an lập thù 。bất ly Tứ đế 。vô xứ/xử thuyết tập 。thị phi sở đoạn 。đắc thông vô lậu 。thị ưng khả tu 。đãn thuyết tập đế 。thị kỳ sở đoạn hữu lậu phi tu 。vi lý cầu văn 。cố vi ất khả 。hựu nhược/nhã xả thân cánh biệt thọ sanh vi iến dịch tử 。tức vi tứ kí 。vô phiền não nhân tử giả bất sanh 。nhược/nhã vân cứ phần đoạn thuyết giả 。thử diệc bất nhĩ 。khởi bỉ biến dịch phi sanh nhiếp da 。hựu ước xả phần đoạn danh tử bất sanh 。thử vi phân biệt 。hà tu vân vô phiền não nhân tử bất sanh 。như nhập kiến đạo xả chư nạn đẳng 。diệc đắc vân bất sanh cố 。nhược/nhã vân đồng phần đoạn sanh bất danh vi xả 。diệc ưng đồng hữu lậu đệ bát bất danh vi xả 。ký vô tử bất sanh 。ưng lệnh Đại sư tùy hư vọng thuyết 。hựu nhập Đại thừa luận vân 。vấn vân 。hà trụ/trú thọ 。đáp vân 。A-la-hán vô phiền não 。dữ bát địa Bồ Tát đồng 。thiện tu như ý túc cố 。năng tùy ý trụ/trú thế 。nãi chí tận ư sanh tử 。La-hầu-la tân đầu lô đẳng tận trụ/trú ư thế 。nhược/nhã thị xả phần đoạn 。vân hà năng tùy ý trụ/trú 。thế đẳng bất tín 。Đại sư chi nhật kí vân 。biệt thọ/thụ thân 。quai văn lập nghĩa cố 。diệc vi quá/qua 。hựu vân 。vô lậu thân cảm tam giới ngoại sanh 。danh biến dịch sanh giả 。thử diệc bất nhĩ 。tân vô lậu nghiệp khả phi đọa giới 。đệ bát hữu lậu hà phi giới da 。nhược/nhã vân ly hệ cố danh phi giới 。thử đồng cựu thuyết 。hà giả tái trần 。hựu như phiền não năng cảm sanh cố 。ưng năng vi hệ 。bỉ hứa sở tri 。thật đồng phiền não 。năng phát nghiệp cảm hữu lậu đệ bát 。vi ồ-đề chướng 。hà phi thị hệ 。dĩ bỉ vân vô lậu sanh 。như thủ vi duyên 。hữu lậu nghiệp nhân nhi sanh tam hữu 。tức chấp biến dịch 。như bỉ biệt sanh 。ký thuyết như thủ đẳng cố 。sở tri ưng hệ 。vô lậu tập thu 。thử thuyết bất hứa cố 。bất ưng chấp biến dịch biệt sanh 。như duy thức đẳng 。danh đoạn sở tri 。tuy lưu thân trụ vô lậu định nguyện 。tư kỳ cố nghiệp 。tức vô thị quá/qua 。Kinh ngôn như thủ vi duyên hữu lậu nghiệp dụng nhân nhi sanh tam hữu 。thiểu phần dụ nhĩ 。hựu nhập Đại thừa luận vân 。nhược/nhã nhữ ngôn vô phiền não giả 。ngã diệc như thị 。nhược hữu thân ái 。tín quy ư ngã 。đương vi nhữ 。vấn vân 。hà trụ/trú thọ 。đáp viết 。A-la-hán vô phiền não 。dữ bát trụ/trú Bồ Tát đồng thiện tu như ý cụ túc cố 。năng tùy ý trụ/trú thế 。ký ngôn tùy ý trụ/trú 。minh phi biệt thọ sanh 。diệc bất đắc ngôn thích tứ thập niên tiền giáo 。luận văn tự dẫn 。như La-hầu đẳng 。cố tri kiêm thích Pháp hoa đẳng giáo cố 。duy thức giải bất vi Kinh luận 。bỉ vi cố quá/qua 。hựu vân 。thọ/thụ biến dịch tử 。trụ/trú tam muội lạc/nhạc 。vị Vô-Dư Niết-Bàn 。phi diệt tận định 。tòng thử giác dĩ 。thủy phát Đại tâm giả 。cứ bất định tánh 。duy thức vô vi 。nhược/nhã ngôn định tánh 。thử diệc bất nhĩ 。vi Lăng già đẳng 。như tiền dĩ dẫn 。nhi bất năng trai căn tánh hữu dị 。tổng thuyết hồi tâm 。vi Kinh cập luận 。hựu Pháp Hoa Kinh đệ nhị vân 。ngã đẳng kim giả trụ/trú tối hậu thân hữu dư Niết Bàn 。bất vân vô dư 。thắng man diệc đồng 。hựu phục tự thuyết vô học hồi tâm yếu trụ/trú diệt định 。vị thị vô dư 。tòng thử khởi dĩ phương năng thú Đại 。kim ngôn phi diệt định 。tiền hậu tự vi bội Kinh lập nghĩa 。quá/qua chi Đại dã 。hựu vân 。duy thức luận bất xả phần đoạn tức thọ/thụ biến dịch 。vân hà danh vi sanh tử 。nhược/nhã vị sát-na 。tức vi Phật Tánh Luận thuyết duy hữu nhất sanh 。nhược/nhã vị mạng chi thủy chung 。tức vi du già tăng chư thọ hạnh/hành/hàng 。tăng chư thọ hạnh/hành/hàng tức vô hữu tử hữu 。ký vô hữu tử 。như hà thuyết sanh giả 。thị diệc bất nhĩ 。sanh tử danh thông 。hựu như vô thượng y Kinh Phật Tánh Luận đẳng tứ chủng sanh tử đãn danh sanh tử 。phi cứ các các tử dĩ biệt sanh phương danh sanh tử 。nhược/nhã vân thị biến dịch thân sanh tử Pháp cố danh vi sanh tử 。diệc chuyển phần đoạn sanh tử chi pháp thành biến dịch cố danh vi sanh tử 。hà quá/qua bất hứa 。nhược/nhã xả phần đoạn thọ sanh tử 。hà danh biến dịch 。hựu hứa vô lậu năng vi tân nghiệp thân chiêu sanh tử 。Lăng già phục thuyết tam ý sanh thân 。địa vị các biệt tức ưng cánh thọ/thụ 。hà danh nhất sanh 。cố sở thiết nạn/nan đường quyên kỳ công 。kỳ quá/qua ngũ dã 。hựu vân 。ký bất xả phần đoạn 。du già phục vô chuyển căn chi văn 。nữ nhân La-hán nhược/nhã vi thành Phật giả 。thử diệc bất nhĩ 。nhược/nhã dĩ du già vô chuyển căn văn 。tức hứa nữ thân thành Phật giả 。thắng man Kinh Phật Tánh Luận vô thượng y Kinh diệc vô chuyển căn chi ngữ 。thiết túng xả thân 。nhị thừa độn căn như hà thành Phật 。du già duy thức vô lậu đẳng tư danh nhất vi iến dịch 。biến dịch tức thị chuyển căn chi nghĩa 。nhi bất năng trai 。kỳ quá/qua chi thậm 。hựu vân 。như thượng địa đạo 。phá ư thượng địa cảm thượng địa đạo 。phá ư hạ địa cảm thượng địa báo 。nhị thừa vô lậu phá liệt phần đoạn cảm biến dịch sanh 。ư lý hà thất giả 。thử diệc bất nhĩ 。thượng địa hữu lậu đạo phục hạ bất phục thượng 。hữu lậu khả năng cảm báo 。vô lậu chi đạo thông đoạn thượng hạ 。phi đồng hữu lậu 。như hà năng cảm 。hựu vân 。du già luận thuyết 。lưu căn tăng thọ 。trụ tại thử châu viễn ly nhi trụ/trú 。dư bất năng kiến 。chuẩn thử luận văn 。thị lưu thọ hạnh/hành/hàng 。phi biến dịch sanh tử 。mạt đại Luận sư gia tăng xuyên tạc phi du già ý giả 。thử diệc bất nhĩ 。hậu đại Luận sư thuận văn thành lý bất đồng 。bỉ thuyết quai bối du già 。du già nhược/nhã hứa xả phần đoạn thân biệt thọ/thụ biến dịch 。hậu đại Luận sư vân tư cố nghiệp 。khả thị tăng gia 。du già bất xả căn thân tăng thọ giả 。tức thị biến dịch 。bất đồng nhị thừa hữu lậu định nguyện sở tăng thọ hạnh/hành/hàng 。phi đa kiếp cố 。nhân thiên đồng loại giai khả kiến cố 。hựu Vô Trước Hiển Dương Luận trung thuyết vi iến hóa thân 。thân quang Phật địa luận nội vân biến dịch tử 。hựu nhập Đại thừa luận vân 。đáp vân 。A-la-hán vô phiền não 。dữ bát trụ/trú Bồ Tát đồng 。thiện tu như ý túc cố 。năng tùy ý trụ/trú thế 。nãi chí tận ư sanh tử 。hựu vân 。như tăng kì trung thuyết 。thanh nhãn Như Lai vi hóa Bồ-tát cố 。tại Quang âm Thiên 。dữ chư Thanh văn chúng vô lượng bách thiên ức na-do-tha kiếp trụ/trú 。như bỉ Thiên trung 。Thanh văn trụ/trú thọ đa kiếp 。đương tri thử thế giới diệc hữu Thanh văn 。năng như thị trụ/trú 。nhược/nhã yếu xả thọ thọ/thụ thân tha xứ/xử 。hà danh trụ/trú thế 。thử giới diệc hữu đẳng 。hựu vấn vân 。vi dĩ thử thân trụ thế 。vi cánh hữu dư thân trụ 。đáp dĩ thật thân nhi trụ/trú thế giả 。tức vô kỳ nghĩa 。nhược/nhã biến hóa thân trụ/trú thọ đa kiếp 。tư hữu thị xứ 。nhược/nhã cánh thọ/thụ thân 。tức thị thật thân 。hà danh biến hóa 。cố tri tăng thọ chuyển uế bổn hình danh vi biến dịch 。nhược như thị giả 。y danh thủ nghĩa 。cập vãng vô vi 。nhược/nhã yếu xả thân phương thọ/thụ biến dịch 。hà đãn danh quai 。diệc vi Thánh giáo 。duy ý bất đãn phi duy thức sư 。Vô Trước kiên ý chư Bồ-tát đẳng 。diệc bỉ vân vấn lược 。kính phàm bất túc 。lăng Thánh hữu dư 。hựu vân 。như tam giới trung phiền não vi duyên hữu lậu nghiệp vi nhân sanh ư tam giới 。nhược hữu nghiệp phiền não vị phục 。định sanh tam giới 。cố tri nhược hữu vọng vô lậu nghiệp vị đoạn vô minh trụ địa cố thọ/thụ biến dịch giả 。thử diệc bất nhĩ 。như sơ quả chi nhân 。hựu tuy hữu tam giới nghiệp phiền não vị đoạn 。vị tất định thọ/thụ tam giới sanh 。phương thủ vô học tức ư hiện thân diệc hứa đắc cố 。cố tri địa thượng Bồ Tát diệc nhĩ 。tức ư hiện thân đắc chí quả cố 。nhược/nhã vân nhị thừa hữu học năng phục tu hoặc 。khả hữu bất sanh giả 。Bồ Tát diệc năng phục sở tri chướng 。hà yếu biệt sanh phương năng chí quả 。hựu bát địa dĩ thượng hữu vô lậu nghiệp 。vị đoạn vô minh trụ địa 。hà bất cánh thọ/thụ 。vi tam ý sanh 。duy nhất sanh da 。hựu thập tam bất đồng trung đệ thất vân 。Pháp hoa Trí độ luận đẳng 。phi tam giới nhiếp 。nhân duyên phi thị tam hữu nghiệp cố 。tam giới phiền não bất năng hệ cố giả 。bất nhĩ 。Pháp hoa hà xứ/xử thuyết biến dịch thân vân phi giới nhiếp 。nhược/nhã cứ hoặc tận phần đoạn chi thân diệc vân giới ngoại 。cố hạ Kinh vân 。dĩ Phật giáo môn xuất tam giới khổ 。quá/qua tam bách tuần đẳng nhược/nhã luận hiện thân 。bát thất ngũ thức cập ngũ căn đẳng tinh thị hữu lậu 。như hà phi giới 。ứng tri vân biến dịch xuất tam giới giả 。nghĩa diệc đồng thử 。hựu tùng nhân duyên sanh tử vân phi giới hệ 。nhược/nhã ước ngũ bát đẳng 。do chúc ư giới 。tuy phi hoặc hệ 。thể tùy giới cố 。nhược/nhã phi giới nhiếp 。ưng thị xuất thế 。thị xuất thế giả 。dữ Phật hà thù 。nhược/nhã vân hữu lậu cố dữ Phật thù 。ký vân hữu lậu 。như hà phi giới 。hựu phục Đại-Thừa xứ xứ Kinh luận biện giới thú thể 。duy y đệ bát 。nhi kim bất tri 。cố diệc thành quá/qua 。bất đồng trung đệ thập nhị vân 。vô thượng y Kinh Phật Tánh Luận đẳng 。vọng vô lậu nghiệp dĩ vi sanh tử 。dữ Đại bồ-đề vi kỳ oán chướng 。du già luận đẳng do vô lậu định tư thân mạng trụ/trú 。dĩ thủ Bồ-đề giả 。thử diệc bất nhĩ 。nhược/nhã bất vi thủ vô thượng Bồ-đề 。lưu thân cửu trụ 。vi tư tu sự 。hà cố Bồ-tát thập địa vị trung 。thọ/thụ biến dịch thân 。dữ Bồ-đề vi chướng 。hựu Lăng già đệ thất vân 。đại tuệ Bồ Tát dĩ kiến tịch tĩnh tam muội lạc/nhạc môn 。ức niệm Bổn Nguyện 。đại từ bi tâm độ chư chúng sanh 。tri thập vô tận 。như thật hạnh/hành/hàng trí 。thị cố bất tức nhập ư Niết-Bàn 。đại bi chư Bồ-tát viễn ly vọng phân biệt chi tâm đẳng 。ký vân từ bi vi chúng sanh tri thập vô tận như thật hạnh/hành/hàng trí đẳng 。khởi khả bất tri do khởi vọng vô lậu nghiệp thọ biến dịch sanh dữ Bồ-đề vi chướng 。nhược/nhã do bất tri khởi vọng vô lậu chiêu biến dịch sanh 。ưng như phàm phu tạo nghiệp cảm quả 。bất duy nhất sanh 。do nghiệp lực cố 。nhược/nhã vân cố ý thọ/thụ biến dịch thân 。tức hà vi chướng 。chỉ do hữu trí chướng ngại Đại bồ-đề 。vi thủ Bồ-đề 。lưu thân cửu trụ 。đoạn thử trí chướng 。nhược/nhã bất như thị 。tức nhập Niết Bàn 。nhiên Kinh thuyết vi nạn/nan 。luận danh oán chướng giả 。dĩ ngại Đại bồ-đề cố 。sở dĩ tu thọ/thụ giả 。vi dục đoạn trừ cố 。như dũng kiện nhân hữu kỳ oán địch 。cầu oán địch nhiên cố 。phi bất năng tị phùng oán bị hại vi oán chướng 。thọ/thụ biến dịch thân ứng tri diệc nhĩ 。hựu vân 。đệ nhị đệ tam thời giáo duy hữu định tánh nhị thừa thân trí đoạn diệt 。đệ tứ đệ ngũ thời giáo nhị thừa vô thật Niết-Bàn 。ngũ tánh giai đương thành Phật 。vô đoạn diệt dã giả 。thử diệc bất nhĩ 。tự hứa Lăng già vi đệ ngũ thời giáo 。đãn thuyết thoái Bồ-đề tâm giả hướng Đại 。thắng man vi kỳ liễu nghĩa 。thuyết nhất thừa giả 。phục vân 。tùy bỉ ý dục nhi phương tiện thuyết 。Pháp hoa luận thích bất ích quyết định Thanh văn 。dược thảo dụ trung luận vân 。lệnh tri thừa dị 。Niết-Bàn tối tại hậu trần 。thuyết giai thành Phật 。bất giải ngã ý 。dĩ thử chuẩn tri 。du già thâm mật liễu nghĩa Đại-Thừa 。Lăng già Niết-Bàn hàm giai phù hội 。thuyết giáo phần vi ngũ thời 。định tánh tất giai thành Phật 。vô học vô dư hậu thủy hồi tâm 。xả phần đoạn thân biệt thọ/thụ biến dịch 。ký vô Thánh giáo 。đãn bỉ tự ngôn 。phi tín nhân thùy năng thuận thọ/thụ 。như hữu tướng vi 。hậu đương hội thích 。 說妄通經謬十 thuyết vọng thông Kinh mậu thập 有義。學瑜伽者。妄通楞伽涅槃經說。一闡提成佛者。是莊嚴論時邊無性非畢竟無性者。不然。何者。且阿顛帝迦。此云畢竟。第五性收。一闡提人非定第五。五性斷善名一闡提。前四斷善名為暫時。第五斷善名為畢竟。此亦非理。所以者何。且五斷善出何經論。若准楞伽。但說五乘。不說五種斷善。若准莊嚴論。時邊中有四種性。亦不說皆斷善。若依涅槃第三十六。即說生死河中有七種人。皆說斷善。彼說五斷善。前四為暫時。第五為畢竟。憑何聖教。應為出文。又云。暫時無涅槃者。一非第五性。二非常沒。三非決定無涅槃法。四前經已說當得涅槃。楞伽經說第五性中。顯燃善根後當涅槃。第五性中唯有菩薩闡提。更無畢竟。故知莊嚴論說畢竟無性。即楞伽經中燒善根者。此亦不爾。何者。楞伽經說當得涅槃。明彼非是涅槃經中常沒之人。亦非莊嚴畢竟之者。豈經中自說當得涅槃。無著菩薩說為畢竟無涅槃者。若說燒燃一切善法。莊嚴論中名為畢竟無涅槃法。於時邊中。復更說誰為普斷諸善根。又莊嚴論畢竟無因。楞伽無性大悲。亦彼豈全無性。故知楞伽無涅槃法燒善根者。是時邊收。非是莊嚴畢竟所攝。又莊嚴說有五乘。同楞伽者。可云畢竟即彼第五。莊嚴論中但明有性無性。於有性中即說三乘。無性之中復有四種。一不同楞伽說有第四。二不同楞伽說無性乘為其第五。又諸經論所說不同。涅槃或云三種病人。或七斷善。勝鬘說四。此等非一。各據別義。非定一准。如何定判。莊嚴論中畢竟無性即彼燒燃諸善根者。又若無畢竟無性。如何涅槃第三十二云。善男子。生死河中有七種人。第一人者斷善常沒。又第九言。若得聞是大涅槃經。雖犯四禁及五無間。猶故能生菩提因緣。一闡提輩則不如是。雖得聽受是妙經典。而不能生菩提道因。准此經。五無間業雖是邪定。說能作因。即餘處說救邪定。是一闡提輩。則不如是者。即餘經說捨邪定者。又言捨者。不化作佛。非全捨之。令生天故。故彼前會菩薩藏經。同餘不捨。明為妄說。又復多喻。如枯木必不生。如石山不停水。如淤泥珠未能清。如燋種必不生。又云。假使一切無量眾生一時成就阿耨菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。又第七云。復有比丘。說佛密藏甚深經典。一切眾生皆有佛性。以是性故。斷無量億諸煩惱結。即得阿耨菩提。除一闡提。若以悉有佛性。必當得斷諸煩惱結。彼一闡提豈不當能而獨除耶。若云餘者。現能闡提當能說。現非當者。此亦不然。除闡提諸難處等。皆現能耶。豈墮難者。皆闡提耶。上下多文。煩不具引。若以世親佛性論會。為謗法者說無量時。非實無性。如何不信。善戒經中如來自說。非種性人。無種性故。彌勒菩薩於聲聞地及菩經地并決擇分無著菩薩顯揚論等。皆說無性。佛地論中又復會云。雖經宣說一切有情之類皆有佛性皆當作佛。然就真如法身佛性。或就小分一切有情。方便而說。為令不定種性有情決定速趣無上正等菩提果故。攝大乘論及法華論所說一乘義皆相似。又復悉有佛性皆當作佛。即唯一乘而為了義。何故涅槃云。說一乘一道一行一緣。乃至云不解我意。又云。於經中或說一乘。或說三乘。又解深密經云。故於其中說一乘。非有情性無差別。楞伽經中亦云隱密。若爾。既有無性。佛性論文及寶性論如何會釋。答佛地論中已為解說今更一釋。有經文說。闡提決定無涅槃性者。有多種不同。佛性論云。說闡提決定無者。會楞伽經第五無性。彼斷善者。但無現行。非無種子。總云決定無涅槃法者。是非了義說。現有清淨無漏自性心種子故。或言決定無者。但無行性。非無理性。今總相說無明非了義。故寶性論云。以彼實有清淨性故。不得說言彼常畢竟無清淨性。又復二論依無上依經所會闡提。是樂有中第二非初。初者。謗解脫不唯大乘。佛性論會云。故佛說若不信大乘。名一闡提。寶性論云。為欲回轉誹謗大乘心。若如是解。諸教無違。信一棄餘。信非具足。又云。妄通涅槃說一切眾生悉有佛性。若說行性少分一切者云。此非經意。何以得知。經云。雖信佛性是眾生有。不信一切悉有佛性。名信不具足。此亦不爾。經不明說。若不信一切眾生悉有行佛性者。名信不具足。又若許悉有行性。違彼所執見道已前無無漏故。又復涅槃說。佛性者非唯一法。豈可染淨一切同有無聖凡別。約理不遮。行性不爾。又若以貪等為行性者。非善法故。違入大乘論。故論云。汝癡無智謂煩惱為佛性。以理性遍不信皆有。名信不具足。今許理遍。前通非妄。又云。凡有心者皆當作佛。及云。為非佛性說於佛性非佛性者。牆壁瓦石無情之物離如是等無情之物。是名佛性者。與一切眾生皆當作佛。文皆大同。何者。一切眾生豈說無心及以非情為眾生耶。故同一切。不為定證。況復經中自有釋一切言。理行二門應須通解。彼全不許本無漏種為三乘性。尚不為違。一切有言如何分有即為違教。瑜伽等云不遍者。說理心耶。又以智論所說五乘云。不住涅槃者。著人天中。作涅槃因。以為定說。此亦不爾。彼據習性。非性種。又許為證。便違涅槃一切有言。所有違文反彼妄通。准前可悉。又云。涅槃說一切眾生皆歸一道。一道者。同用佛乘為一乘也者。亦同勝鬘云二乘入一乘。一乘即大乘者。此亦不爾。彼自解云。一道一緣等四十年前。勝鬘彼判在後。如何今復說同。前後相違實為自拙。又更有過。如下破會涅槃文辨。何故一經二文相似。自情取捨強會不同。故知唯識善順諸經。眾論宏摸深可儀習。 hữu nghĩa 。học du già giả 。vọng thông Lăng già Niết Bàn Kinh thuyết 。nhất xiển đề thành Phật giả 。thị trang nghiêm luận thời biên Vô tánh phi tất cánh vô tánh giả 。bất nhiên 。hà giả 。thả a điên đế Ca 。thử vân tất cánh 。đệ ngũ tánh thu 。nhất xiển đề nhân phi định đệ ngũ 。ngũ tánh đoạn thiện danh nhất xiển đề 。tiền tứ đoạn thiện danh vi tạm thời 。đệ ngũ đoạn thiện danh vi tất cánh 。thử diệc phi lý 。sở dĩ giả hà 。thả ngũ đoạn thiện xuất hà Kinh luận 。nhược/nhã chuẩn Lăng già 。đãn thuyết ngũ thừa 。bất thuyết ngũ chủng đoạn thiện 。nhược/nhã chuẩn trang nghiêm luận 。thời biên trung hữu tứ chủng tánh 。diệc bất thuyết giai đoạn thiện 。nhược/nhã y Niết-Bàn đệ tam thập lục 。tức thuyết sanh tử hà trung hữu thất chủng nhân 。giai thuyết đoạn thiện 。bỉ thuyết ngũ đoạn thiện 。tiền tứ vi tạm thời 。đệ ngũ vi tất cánh 。bằng hà Thánh giáo 。ưng vi xuất văn 。hựu vân 。tạm thời vô Niết-Bàn giả 。nhất phi đệ ngũ tánh 。nhị phi thường một 。tam phi quyết định vô Niết-Bàn Pháp 。tứ tiền Kinh dĩ thuyết đương đắc Niết Bàn 。Lăng Già Kinh thuyết đệ ngũ tánh trung 。hiển nhiên thiện căn hậu đương Niết-Bàn 。đệ ngũ tánh trung duy hữu Bồ Tát xiển đề 。cánh vô tất cánh 。cố tri trang nghiêm luận thuyết tất cánh vô tánh 。tức Lăng Già Kinh trung thiêu thiện căn giả 。thử diệc bất nhĩ 。hà giả 。Lăng Già Kinh thuyết đương đắc Niết Bàn 。minh bỉ phi thị Niết Bàn Kinh trung thường một chi nhân 。diệc phi trang nghiêm tất cánh chi giả 。khởi Kinh trung tự thuyết đương đắc Niết Bàn 。Vô Trước Bồ-tát thuyết vi tất cánh vô Niết-Bàn giả 。nhược/nhã thuyết thiêu nhiên nhất thiết thiện pháp 。trang nghiêm luận trung danh vi tất cánh vô Niết-Bàn Pháp 。ư thời biên trung 。phục cánh thuyết thùy vi phổ đoạn chư thiện căn 。hựu trang nghiêm luận tất cánh vô nhân 。Lăng già Vô tánh đại bi 。diệc bỉ khởi toàn Vô tánh 。cố tri Lăng già vô Niết-Bàn Pháp thiêu thiện căn giả 。Thị thời biên thu 。phi thị trang nghiêm tất cánh sở nhiếp 。hựu trang nghiêm thuyết hữu ngũ thừa 。đồng Lăng già giả 。khả vân tất cánh tức bỉ đệ ngũ 。trang nghiêm luận trung đãn minh hữu tánh Vô tánh 。ư hữu tánh trung tức thuyết tam thừa 。Vô tánh chi trung phục hưũ tứ chủng 。nhất bất đồng Lăng già thuyết hữu đệ tứ 。nhị bất đồng Lăng già thuyết Vô tánh thừa vi kỳ đệ ngũ 。hựu chư Kinh luận sở thuyết bất đồng 。Niết-Bàn hoặc vân tam chủng bệnh nhân 。hoặc thất đoạn thiện 。thắng man thuyết tứ 。thử đẳng phi nhất 。các cứ biệt nghĩa 。phi định nhất chuẩn 。như hà định phán 。trang nghiêm luận trung tất cánh vô tánh tức bỉ thiêu nhiên chư thiện căn giả 。hựu nhược/nhã vô tất cánh vô tánh 。như hà Niết-Bàn đệ tam thập nhị vân 。Thiện nam tử 。sanh tử hà trung hữu thất chủng nhân 。đệ nhất nhân giả đoạn thiện thường một 。hựu đệ cửu ngôn 。nhược/nhã đắc văn thị đại Niết Bàn Kinh 。tuy phạm tứ cấm cập ngũ Vô gián 。do cố năng sanh Bồ-đề nhân duyên 。nhất xiển đề bối tức bất như thị 。tuy đắc thính thọ thị diệu Kinh điển 。nhi bất năng sanh Bồ-đề đạo nhân 。chuẩn thử Kinh 。ngũ Vô gián nghiệp tuy thị tà định 。thuyết năng tác nhân 。tức dư xứ thuyết cứu tà định 。thị nhất xiển đề bối 。tức bất như thị giả 。tức dư Kinh thuyết xả tà định giả 。hựu ngôn xả giả 。bất hóa tác Phật 。phi toàn xả chi 。lệnh sanh thiên cố 。cố bỉ tiền hội Bồ-tát tạng Kinh 。đồng dư bất xả 。minh vi vọng thuyết 。hựu phục đa dụ 。như khô mộc tất bất sanh 。như thạch sơn bất đình thủy 。như ứ nê châu vị năng thanh 。như tiêu chủng tất bất sanh 。hựu vân 。giả sử nhất thiết vô lượng chúng sanh nhất thời thành tựu A nậu Bồ-đề dĩ 。thử chư Như Lai diệc phục bất kiến bỉ nhất xiển đề đắc thành Bồ-đề 。hựu đệ thất vân 。phục hưũ Tỳ-kheo 。thuyết Phật mật tạng thậm thâm Kinh điển 。nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。dĩ thị tánh cố 。đoạn vô lượng ức chư phiền não kết/kiết 。tức đắc A nậu Bồ-đề 。trừ nhất xiển đề 。nhược/nhã dĩ tất hữu Phật tánh 。tất đương đắc đoạn chư phiền não kết/kiết 。bỉ nhất xiển đề khởi bất đương năng nhi độc trừ da 。nhược/nhã vân dư giả 。hiện năng xiển đề đương năng thuyết 。hiện phi đương giả 。thử diệc bất nhiên 。trừ xiển đề chư nạn xứ/xử đẳng 。giai hiện năng da 。khởi đọa nạn/nan giả 。giai xiển đề da 。thượng hạ đa văn 。phiền bất cụ dẫn 。nhược/nhã dĩ Thế thân Phật Tánh Luận hội 。vi áng pháp giả thuyết vô lượng thời 。phi thật Vô tánh 。như hà bất tín 。Thiện Giới Kinh trung Như Lai tự thuyết 。phi chủng tánh nhân 。vô chủng tánh cố 。Di Lặc Bồ-tát ư Thanh văn địa cập bồ Kinh địa tinh quyết trạch phần Vô Trước Bồ Tát Hiển Dương Luận đẳng 。giai thuyết Vô tánh 。Phật địa luận trung hựu phục hội vân 。tuy Kinh tuyên thuyết nhất thiết hữu tình chi loại giai hữu Phật tánh giai đương tác Phật 。nhiên tựu chân như pháp thân Phật tánh 。hoặc tựu tiểu phần nhất thiết hữu tình 。phương tiện nhi thuyết 。vi lệnh bất định chủng tánh hữu tình quyết định tốc thú Vô thượng chánh đẳng bồ-đề quả cố 。Nhiếp Đại Thừa Luận cập Pháp hoa luận sở thuyết nhất thừa nghĩa giai tương tự 。hựu phục tất hữu Phật tánh giai đương tác Phật 。tức duy nhất thừa nhi vi liễu nghĩa 。hà cố Niết-Bàn vân 。thuyết nhất thừa nhất đạo nhất hạnh/hành/hàng nhất duyên 。nãi chí vân bất giải ngã ý 。hựu vân 。ư Kinh trung hoặc thuyết nhất thừa 。hoặc thuyết tam thừa 。hựu Giải Thâm Mật Kinh vân 。cố ư kỳ trung thuyết nhất thừa 。phi hữu Tình tánh vô sái biệt 。Lăng Già Kinh trung diệc vân ẩn mật 。nhược nhĩ 。ký hữu Vô tánh 。Phật Tánh Luận văn cập Bảo Tánh Luận như hà hội thích 。đáp Phật địa luận trung dĩ vi giải thuyết kim cánh nhất thích 。hữu Kinh văn thuyết 。xiển đề quyết định vô Niết-Bàn tánh giả 。hữu đa chủng bất đồng 。Phật Tánh Luận vân 。thuyết xiển đề quyết định vô giả 。hội Lăng Già Kinh đệ ngũ Vô tánh 。bỉ đoạn thiện giả 。đãn vô hiện hành 。phi vô chủng tử 。tổng vân quyết định vô Niết-Bàn Pháp giả 。thị phi liễu nghĩa thuyết 。hiện hữu thanh tịnh vô lậu tự tánh tâm chủng tử cố 。hoặc ngôn quyết định vô giả 。đãn vô hạnh/hành/hàng tánh 。phi vô lý tánh 。kim tổng tướng thuyết vô minh phi liễu nghĩa 。cố Bảo Tánh Luận vân 。dĩ bỉ thật hữu thanh tịnh tánh cố 。bất đắc thuyết ngôn bỉ thường tất cánh vô thanh tịnh tánh 。hựu phục nhị luận y vô thượng y Kinh sở hội xiển đề 。thị lạc/nhạc hữu trung đệ nhị phi sơ 。sơ giả 。báng giải thoát bất duy Đại-Thừa 。Phật Tánh Luận hội vân 。cố Phật thuyết nhược/nhã bất tín Đại-Thừa 。danh nhất xiển đề 。Bảo Tánh Luận vân 。vi dục hồi chuyển phỉ báng Đại-Thừa tâm 。nhược như thị giải 。chư giáo vô vi 。tín nhất khí dư 。tín phi cụ túc 。hựu vân 。vọng thông Niết-Bàn thuyết nhất thiết chúng sanh tất hữu Phật tánh 。nhược/nhã thuyết hạnh/hành/hàng tánh thiểu phần nhất thiết giả vân 。thử phi Kinh ý 。hà dĩ đắc tri 。Kinh vân 。tuy tín Phật tánh thị chúng sanh hữu 。bất tín nhất thiết tất hữu Phật tánh 。danh tín bất cụ túc 。thử diệc bất nhĩ 。Kinh bất minh thuyết 。nhược/nhã bất tín nhất thiết chúng sanh tất hữu hạnh/hành/hàng Phật tánh giả 。danh tín bất cụ túc 。hựu nhược/nhã hứa tất hữu hạnh/hành/hàng tánh 。vi bỉ sở chấp kiến đạo dĩ tiền vô vô lậu cố 。hựu phục Niết-Bàn thuyết 。Phật tánh giả phi duy nhất pháp 。khởi khả nhiễm tịnh nhất thiết đồng hữu vô thánh phàm biệt 。ước lý bất già 。hạnh/hành/hàng tánh bất nhĩ 。hựu nhược/nhã dĩ tham đẳng vi hạnh/hành/hàng tánh giả 。phi thiện Pháp cố 。vi nhập Đại thừa luận 。cố luận vân 。nhữ si vô trí vị phiền não vi Phật tánh 。dĩ lý tánh biến bất tín giai hữu 。danh tín bất cụ túc 。kim hứa lý biến 。tiền thông phi vọng 。hựu vân 。phàm hữu tâm giả giai đương tác Phật 。cập vân 。vi phi Phật tánh thuyết ư Phật tánh phi Phật tánh giả 。tường bích ngõa thạch vô tình chi vật ly như thị đẳng vô tình chi vật 。thị danh Phật tánh giả 。dữ nhất thiết chúng sanh giai đương tác Phật 。văn giai Đại đồng 。hà giả 。nhất thiết chúng sanh khởi thuyết vô tâm cập dĩ phi tình vi chúng sanh da 。cố đồng nhất thiết 。bất vi định chứng 。huống phục Kinh trung tự hữu thích nhất thiết ngôn 。lý hạnh/hành/hàng nhị môn ưng tu thông giải 。bỉ toàn bất hứa bổn vô lậu chủng vi tam thừa tánh 。thượng bất vi vi 。nhất thiết hữu ngôn như hà phần hữu tức vi vi giáo 。du già đẳng vân bất biến giả 。thuyết lý tâm da 。hựu dĩ Trí luận sở thuyết ngũ thừa vân 。bất trụ Niết Bàn giả 。trước/trứ nhân thiên trung 。tác Niết-Bàn nhân 。dĩ vi định thuyết 。thử diệc bất nhĩ 。bỉ cứ tập tánh 。phi tánh chủng 。hựu hứa vi chứng 。tiện vi Niết-Bàn nhất thiết hữu ngôn 。sở hữu vi văn phản bỉ vọng thông 。chuẩn tiền khả tất 。hựu vân 。Niết-Bàn thuyết nhất thiết chúng sanh giai quy nhất đạo 。nhất đạo giả 。đồng dụng Phật thừa vi nhất thừa dã giả 。diệc đồng thắng man vân nhị thừa nhập nhất thừa 。nhất thừa tức Đại-Thừa giả 。thử diệc bất nhĩ 。bỉ tự giải vân 。nhất đạo nhất duyên đẳng tứ thập niên tiền 。thắng man bỉ phán tại hậu 。như hà kim phục thuyết đồng 。tiền hậu tướng vi thật vi tự chuyết 。hựu cánh hữu quá 。như hạ phá hội Niết-Bàn văn biện 。hà cố nhất Kinh nhị văn tương tự 。tự Tình thủ xả cường hội bất đồng 。cố tri duy thức thiện thuận chư Kinh 。chúng luận hoành  mạc thâm khả nghi tập 。 通釋外難謬十一 thông thích ngoại nạn/nan mậu thập nhất 有義。一通釋外難云。若唯一乘悉當作佛為了義者。何故涅槃三十四云。或有說言。須陀洹乃至阿羅漢皆得佛道。或言不得。或有說言。犯四重禁。造五逆罪。一闡提皆有佛性。或說為無。乃至皆云。不解我意者。是迦葉問。佛為答云。我於智者不作二說等。如說闡提。障未來故。名為無性。必當得故。名為有性。楞伽經說。度分段故。名之為滅。未度變易名不滅也。由此智者知佛無二說也。此解不爾。非須陀洹等猶如闡提障未來故。名不作佛。當可得故名皆作佛。又斷善等雖名闡提。皆容悔滅。及生死續。如前已明。說必當得。非全無者。又非定性能度變易。楞伽深密瑜伽論等。說定性二乘不得作佛。不定得作佛。對大慧等。佛不二說。對定性二乘。或總相說不得作佛。對不定二乘。或總相說皆得作佛故。梁攝論云。前頌了義。後不了義故。二乘聞之。謂佛二說故。法華經論云。此以如來先說法異今說法。異云何如來不成妄語。為斷此疑。如經舍利弗汝等當一心信解等。准此。涅槃會法華經。謂佛二說。楞伽深密無此疑故。彼對智人。佛顯了談。不作二說。若不如是。或說作佛。或說不作。云何不二。又楞伽說。定性二乘尚不能入初地。況能至八地。如前已引。准此故知。定性二乘不受變易。彼不能知。故妄釋難。二通外難。涅槃經云。我於經中告諸比丘。一乘一道一行一緣。乃至云。我諸弟子不解我意。唱言如來說須陀洹乃至阿羅漢人皆得佛道等者。此解四十年前存三說一。非四十年後無二無三破二歸一。義既不同。因何為難。何以得知。一乘一道非決定一乘。答文義及人皆不同故。法華勝鬘無此文故。義不同者。法華唯一佛乘。勝鬘二乘入大乘。一切眾生皆歸一道。一道者大乘也。涅槃所立一乘異時。說同一道。如深密一道也。一行同顯揚無差別行。到一有者。同華嚴經解脫無別。亦如出生菩提心經同至一城。謂同解脫人異者。此文告諸比丘。法華為菩薩聲聞。涅槃為迦葉菩薩。勝鬘夫人自說者此釋不爾。無文顯說一乘一道等是四十年前說。又法鼓勝鬘亦四十年前說。如前已明。涅槃自云。皆歸一道。一道者大乘也。勝鬘經云。二乘入一乘。一乘即大乘。與涅槃云一乘何別。法華復云。汝等所行是菩薩道。又云。入大乘為本。豈非一道耶。勝鬘云。六處大因為大乘故。說此同一行。法華又云。如此皆為得一佛乘。一切種智故。又云。唯為一大事因緣故。豈非一緣。法華方便品告舍利弗。乃至化城品告諸比丘。乃至正說破二歸一云。又諸比丘若如來自知涅槃時到。乃至云。唯一佛乘得滅度爾。此即文義及人一切皆同。如何妄釋。又若云勝鬘經夫人自說。法華告舍利弗。涅槃無之。故不會彼。深密告勝義生。不告諸比丘故。涅槃經不會於彼。既法華中告諸比丘。涅槃既云。我於經中告諸比丘。唯此即是正會法華。論四義釋一乘中云。二者同義。以聲聞辟支佛佛法身平等者。佛性法身更無差別故。又解三平等中云。如來依三平等說一乘法故。以如來法身與聲聞法身無異故。與授記。又云。又依何義故。如來說三乘名為一乘。依同義故。與諸聲聞授記。同義者。以如來法身聲聞法身平等無差別故。以聲聞辟支佛異乘故。有差別。以彼非大乘故。准此。約如說乘為一。據智果等。乘即有別。又梁攝論云。後名於法如平等意。諸聲聞等人如來於法華經中為其授記。已得佛意。但得法如平等意。未得佛法身。准此。正釋法華一乘。文義同。不看經論妄為計度。又通三十五諍論云。教有三。一始終無二教。二隨機不定教。三後說決定教。此判為三。理必不爾。何者。始終無二與後決定二教何別。又復三教文憑何為判。又隨機不定彼無智耶。謂佛世尊為不定說。准涅槃經云。若有智者。我於是人終不作二說。是人亦謂我不作二說。准之。對於智者則始終不二。於無智者作不定說。又涅槃經為聲聞說半字。為菩薩說滿字。准此。亦即無智有智故應分二。分三教者。彼言非佛教。判教既妄。釋定非真。煩不具述。又通瑜伽論及佛性論破執有無。并破小乘。瑜伽論中破分別部。佛性論中破薩婆多。不雙破者。所弘教異。瑜伽釋四十年前教。於聲聞地敘有部等無性之義。破分別部。以小乘宗未合立佛性故。佛性論弘佛性論之教。依第五時一切成佛。破有部。於大乘中說佛性故。據義各別。非互相破。何以得知。答有六義。一瑜伽所破有性非大乘義。是分別部。二瑜伽能破引文非大乘經。三瑜伽能破非大乘義。四佛性論破瑜伽所立無性。名破小乘執。五佛性論破瑜伽所立無性。云同外道。六准善戒經涅槃經。瑜伽所立非大乘義者。此解不爾。何以故。若云。佛性論中破於有部論文。顯知云瑜伽教破分別部。准何得了。又定前後義。已明非。又以瑜伽弘已前教。小乘未合立佛性故。瑜伽破者。二論俱弘。佛在世故。未即部分。何須別破。豈薩婆多弘已前教。瑜伽順之。分別部師弘已後教。佛性論許彼俱小乘。各偏執故。俱為謗故。即涅槃經一切俱有一切俱無俱為謗故。瑜伽所明。一不同薩婆多一切無。二不同分別部一切有。何以得知。准聲聞地。六相明無及有相等。即有先有。非至忍位方有。無即畢竟無故。不同有部。有即時有。許有轉變。非一切時決定常有故。不同分別部。分別部說一切有性凡聖二性皆同於第一義空。瑜伽述有性。難非一切時有。何以得知。彼難云。無般涅槃法。又難云。如是無般涅槃法。何故不有般涅槃法界耶。又難云。如見有一地方所。於一時間無金等性。或於一時有金等性。乃至又牒難云。汝何所欲。如彼地方所。先無此種性。後有此種性。或先有此種性。後無此種性。如是先有聲聞定種性。後無此定種性等。准此設難。豈同分別部計一切有空為性耶。既計空為種性。一切時有。不應或有或無。佛性論中作斯難者。自違宗。豈成破。立瑜伽破一切有。佛性論破一切無。反復此難。豈不成過。何者。瑜伽所破即佛性論能立之義。若一切有。瑜伽不令破之。既是瑜伽所破。佛性論中不應成立。若以瑜伽所破。為佛性論能破正義。即瑜伽能破名似非真。取瑜伽所破而為能立。亦即所立。翻合二論。俱墮過門。請善思之。二云。瑜伽能破引文非大乘經。佛性論云。佛為小乘人。說有眾生不住於性永不般涅槃。復云。阿含說佛十力中性力所知。此亦不爾。無上依經亦說有無般涅槃性。善戒經行性品亦說有無性。豈小乘經耶。阿含之名大小通稱。如何定說即小乘經攝大乘等皆云大乘阿笈摩。阿笈摩即阿含也。法華經論亦云阿含甚深。豈說小教。三云。瑜伽能破非大乘義。唯佛性論瑜伽顯揚證無性者。是有部義。佛性論云。薩婆多等說。一切眾生無有性得佛性。但有修得佛性。此亦不爾。聲聞地中明其種性述自正義。不順有宗。有宗無性得。彼種性中立性得故。亦立無即畢竟無。有即無始有。不同佛性論述有部宗。本來是無後時方有。又佛性論述有部宗義。亦少失有部。不許入見道心。苦忍已去。豈名佛性。又得聖性。非在苦忍。三乘俱在世第一法位。得聖性故。亦不許有十回向故。俱舍論中。述一切有。正宗說故。設有餘說。敘不正故。又若瑜伽聲聞地中。順有部宗六相明無。更於何處證一切有。豈欲自明種性。不據自宗。但隨小說。又決擇重明五難六答。亦無異說。顯揚亦同。豈皆須有部耶。又自立宗云。瑜伽等釋四十年前教故。明一分無等。今云一分無。何成順小。數數自違。豈不心勞。六云。准菩薩善戒經涅槃經。瑜伽所立無性有情非大乘義。何以故。以阿含經性力。知種種界。證一分無性。此即性界不可轉。善戒經第五云。受學菩薩戒者。先知眾生界。然後共住為轉性界。如應說法。涅槃第三十一云。轉下作中。轉中作上等。說根不定。准此故知。性界定者是小乘義者。此亦不爾。豈大乘中無性界定。如楞伽般若。明其乘性。有定不定。無量義經云。如是觀已。而入眾生諸根性欲。性欲無量故。說法無量。入大乘論亦云。如佛所說。下根下性下發道意所願。亦下性中發道意所願。亦中上根上性上發道意所願。亦上。是故諸佛中根中隨其根性。即以慈心分別教受。大莊嚴論第一亦云。若無性差別。則無信乘果差別等。大乘小乘經論并說二十七賢聖根性不同有轉不轉。故知善戒及涅槃經轉下作中等。據不定說。性界定者。據定性。又瑜伽論具寫善戒經文。豈可唯依小乘說無。又菩薩藏經明佛性力。亦知種種界。及善戒地持俱解十因。定異因中明根性定異。依何定判是小乘經。故知瑜伽善戒涅槃義同水乳。而彼不知。自妄分別。云學唯識論者不會時教。於此義中誠可更審。下見諸難。多率自情。顛倒釋文。既無憑准。繁不具舉。 hữu nghĩa 。nhất thông thích ngoại nạn/nan vân 。nhược/nhã duy nhất thừa tất đương tác Phật vi liễu nghĩa giả 。hà cố Niết-Bàn tam thập tứ vân 。hoặc hữu thuyết ngôn 。Tu đà Hoàn nãi chí A-la-hán giai đắc Phật đạo 。hoặc ngôn bất đắc 。hoặc hữu thuyết ngôn 。phạm tứ trọng cấm 。tạo ngũ nghịch tội 。nhất xiển đề giai hữu Phật tánh 。hoặc thuyết vi vô 。nãi chí giai vân 。bất giải ngã ý giả 。thị Ca-diếp vấn 。Phật vi đáp vân 。ngã ư trí giả bất tác nhị thuyết đẳng 。như thuyết xiển đề 。chướng vị lai cố 。danh vi Vô tánh 。tất đương đắc cố 。danh vi hữu tánh 。Lăng Già Kinh thuyết 。độ phần đoạn cố 。danh chi vi diệt 。vị độ biến dịch danh bất diệt dã 。do thử trí giả tri Phật vô nhị thuyết dã 。thử giải bất nhĩ 。phi Tu đà Hoàn đẳng do như xiển đề chướng vị lai cố 。danh bất tác Phật 。đương khả đắc cố danh giai tác Phật 。hựu đoạn thiện đẳng tuy danh xiển đề 。giai dung hối diệt 。cập sanh tử tục 。như tiền dĩ minh 。thuyết tất đương đắc 。phi toàn vô giả 。hựu phi định tánh năng độ biến dịch 。Lăng già thâm mật du già luận đẳng 。thuyết định tánh nhị thừa bất đắc tác Phật 。bất định đắc tác Phật 。đối đại tuệ đẳng 。Phật bất nhị thuyết 。đối định tánh nhị thừa 。hoặc tổng tướng thuyết bất đắc tác Phật 。đối bất định nhị thừa 。hoặc tổng tướng thuyết giai đắc tác Phật cố 。lương nhiếp luận vân 。tiền tụng liễu nghĩa 。hậu bất liễu nghĩa cố 。nhị thừa văn chi 。vị Phật nhị thuyết cố 。Pháp Hoa Kinh luận vân 。thử dĩ Như Lai tiên thuyết Pháp dị kim thuyết Pháp 。dị vân hà Như Lai bất thành vọng ngữ 。vi đoạn thử nghi 。như Kinh Xá-lợi-phất nhữ đẳng đương nhất tâm tín giải đẳng 。chuẩn thử 。Niết Bàn hội Pháp Hoa Kinh 。vị Phật nhị thuyết 。Lăng già thâm mật vô thử nghi cố 。bỉ đối trí nhân 。Phật hiển liễu đàm 。bất tác nhị thuyết 。nhược/nhã bất như thị 。hoặc thuyết tác Phật 。hoặc thuyết bất tác 。vân hà bất nhị 。hựu Lăng già thuyết 。định tánh nhị thừa thượng bất năng nhập sơ địa 。huống năng chí bát địa 。như tiền dĩ dẫn 。chuẩn thử cố tri 。định tánh nhị thừa bất thọ/thụ biến dịch 。bỉ bất năng trai 。cố vọng thích nạn/nan 。nhị thông ngoại nạn/nan 。Niết Bàn Kinh vân 。ngã ư Kinh trung cáo chư Tỳ-kheo 。nhất thừa nhất đạo nhất hạnh/hành/hàng nhất duyên 。nãi chí vân 。ngã chư đệ-tử bất giải ngã ý 。xướng ngôn Như Lai thuyết Tu đà Hoàn nãi chí A-la-hán nhân giai đắc Phật đạo đẳng giả 。thử giải tứ thập niên tiền tồn tam thuyết nhất 。phi tứ thập niên hậu vô nhị vô tam phá nhị quy nhất 。nghĩa ký bất đồng 。nhân hà vi nạn/nan 。hà dĩ đắc tri 。nhất thừa nhất đạo phi quyết định nhất thừa 。đáp văn nghĩa cập nhân giai bất đồng cố 。Pháp hoa thắng man vô thử văn cố 。nghĩa bất đồng giả 。Pháp hoa duy nhất Phật thừa 。thắng man nhị thừa nhập Đại-Thừa 。nhất thiết chúng sanh giai quy nhất đạo 。nhất đạo giả Đại-Thừa dã 。Niết-Bàn sở lập nhất thừa dị thời 。thuyết đồng nhất đạo 。như thâm mật nhất đạo dã 。nhất hạnh/hành/hàng đồng hiển dương vô sái biệt hạnh/hành/hàng 。đáo nhất hữu giả 。đồng Hoa Nghiêm kinh giải thoát vô biệt 。diệc như xuất sanh Bồ-đề tâm Kinh đồng chí nhất thành 。vị đồng giải thoát nhân dị giả 。thử văn cáo chư Tỳ-kheo 。Pháp hoa vi ồ Tát Thanh văn 。Niết-Bàn vi Ca-diếp Bồ Tát 。thắng ma nphu nhân tự thuyết giả thử thích bất nhĩ 。vô văn hiển thuyết nhất thừa nhất đạo đẳng thị tứ thập niên tiền thuyết 。hựu pháp cổ thắng man diệc tứ thập niên tiền thuyết 。như tiền dĩ minh 。Niết-Bàn tự vân 。giai quy nhất đạo 。nhất đạo giả Đại-Thừa dã 。thắng man Kinh vân 。nhị thừa nhập nhất thừa 。nhất thừa tức Đại-Thừa 。dữ Niết-Bàn vân nhất thừa hà biệt 。Pháp hoa phục vân 。nhữ đẳng sở hạnh thị Bồ Tát đạo 。hựu vân 。nhập Đại-Thừa vi bổn 。khởi phi nhất đạo da 。thắng man vân 。lục xứ Đại nhân vi Đại-Thừa cố 。thuyết thử đồng nhất hạnh/hành/hàng 。Pháp hoa hựu vân 。như thử giai vi đắc nhất Phật thừa 。nhất thiết chủng trí cố 。hựu vân 。duy vi nhất đại sự nhân duyên cố 。khởi phi nhất duyên 。Pháp hoa Phương Tiện Phẩm cáo Xá-lợi-phất 。nãi chí hóa thành phẩm cáo chư Tỳ-kheo 。nãi chí chánh thuyết phá nhị quy nhất vân 。hựu chư Tỳ-kheo nhược như lai tự tri Niết-Bàn thời đáo 。nãi chí vân 。duy nhất Phật thừa đắc diệt độ nhĩ 。thử tức văn nghĩa cập nhân nhất thiết giai đồng 。như hà vọng thích 。hựu nhược/nhã vân thắng man Kinh phu nhân tự thuyết 。Pháp hoa cáo Xá-lợi-phất 。Niết-Bàn vô chi 。cố bất hội bỉ 。thâm mật cáo thắng nghĩa sanh 。bất cáo chư Tỳ-kheo cố 。Niết Bàn Kinh bất hội ư bỉ 。ký Pháp hoa trung cáo chư Tỳ-kheo 。Niết-Bàn ký vân 。ngã ư Kinh trung cáo chư Tỳ-kheo 。duy thử tức thị chánh hội Pháp hoa 。luận tứ nghĩa thích nhất thừa trung vân 。nhị giả đồng nghĩa 。dĩ Thanh văn Bích Chi Phật Phật Pháp thân bình đẳng giả 。Phật tánh Pháp thân cánh vô sái biệt cố 。hựu giải tam bình đẳng trung vân 。Như Lai y tam bình đẳng thuyết nhất thừa pháp cố 。dĩ Như Lai pháp thân dữ thanh văn Pháp thân vô dị cố 。dữ thọ kí 。hựu vân 。hựu y hà nghĩa cố 。Như Lai thuyết tam thừa danh vi nhất thừa 。y đồng nghĩa cố 。dữ chư Thanh văn thọ kí 。đồng nghĩa giả 。dĩ Như Lai pháp thân thanh văn Pháp thân bình đẳng vô sái biệt cố 。dĩ Thanh văn Bích Chi Phật dị thừa cố 。hữu sái biệt 。dĩ bỉ phi Đại-Thừa cố 。chuẩn thử 。ước như thuyết thừa vi nhất 。cứ trí quả đẳng 。thừa tức hữu biệt 。hựu lương nhiếp luận vân 。hậu danh ư Pháp như bình đẳng ý 。chư Thanh văn đẳng nhân Như Lai ư Pháp Hoa Kinh trung vi kỳ thọ kí 。dĩ đắc Phật ý 。đãn đắc pháp như bình đẳng ý 。vị đắc Phật Pháp thân 。chuẩn thử 。chánh thích Pháp hoa nhất thừa 。văn nghĩa đồng 。bất khán Kinh luận vọng vi kế độ 。hựu thông tam thập ngũ tranh luận vân 。giáo hữu tam 。nhất thủy chung vô nhị giáo 。nhị tùy ky bất định giáo 。tam hậu thuyết quyết định giáo 。thử phán vi tam 。lý tất bất nhĩ 。hà giả 。thủy chung vô nhị dữ hậu quyết định nhị giáo hà biệt 。hựu phục tam giáo văn bằng hà vi phán 。hựu tùy ky bất định bỉ vô trí da 。vị Phật Thế tôn vi ất định thuyết 。chuẩn Niết Bàn Kinh vân 。nhược hữu trí giả 。ngã ư thị nhân chung bất tác nhị thuyết 。thị nhân diệc vị ngã bất tác nhị thuyết 。chuẩn chi 。đối ư trí giả tức thủy chung bất nhị 。ư vô trí giả tác bất định thuyết 。hựu Niết Bàn Kinh vi thanh văn thuyết bán tự 。vi ồ-tát thuyết mãn tự 。chuẩn thử 。diệc tức vô trí hữu trí cố ưng phần nhị 。phần tam giáo giả 。bỉ ngôn phi Phật giáo 。phán giáo ký vọng 。thích định phi chân 。phiền bất cụ thuật 。hựu thông du già luận cập Phật Tánh Luận phá chấp hữu vô 。tinh phá Tiểu thừa 。du già luận trung phá phân biệt bộ 。Phật Tánh Luận trung phá tát bà đa 。bất song phá giả 。sở hoằng giáo dị 。du già thích tứ thập niên tiền giáo 。ư Thanh văn địa tự hữu bộ đẳng Vô tánh chi nghĩa 。phá phân biệt bộ 。dĩ Tiểu thừa tông vị hợp lập Phật tánh cố 。Phật Tánh Luận hoằng Phật Tánh Luận chi giáo 。y đệ ngũ thời nhất thiết thành Phật 。phá hữu bộ 。ư Đại-Thừa trung thuyết Phật tánh cố 。cứ nghĩa các biệt 。phi hỗ tương phá 。hà dĩ đắc tri 。đáp hữu lục nghĩa 。nhất du già sở phá hữu tánh phi Đại-Thừa nghĩa 。thị phân biệt bộ 。nhị du già năng phá dẫn văn phi Đại thừa Kinh 。tam du già năng phá phi Đại-Thừa nghĩa 。tứ Phật Tánh Luận phá du già sở lập Vô tánh 。danh phá Tiểu thừa chấp 。ngũ Phật Tánh Luận phá du già sở lập Vô tánh 。vân đồng ngoại đạo 。lục chuẩn Thiện Giới Kinh Niết Bàn Kinh 。du già sở lập phi Đại-Thừa nghĩa giả 。thử giải bất nhĩ 。hà dĩ cố 。nhược/nhã vân 。Phật Tánh Luận trung phá ư hữu bộ luận văn 。hiển tri vân du già giáo phá phân biệt bộ 。chuẩn hà đắc liễu 。hựu định tiền hậu nghĩa 。dĩ minh phi 。hựu dĩ du già hoằng dĩ tiền giáo 。Tiểu thừa vị hợp lập Phật tánh cố 。du già phá giả 。nhị luận câu hoằng 。Phật tại thế cố 。vị tức bộ phần 。hà tu biệt phá 。khởi tát bà đa hoằng dĩ tiền giáo 。du già thuận chi 。phân biệt bộ sư hoằng dĩ hậu giáo 。Phật Tánh Luận hứa bỉ câu Tiểu thừa 。các thiên chấp cố 。câu vi báng cố 。tức Niết Bàn Kinh nhất thiết câu hữu nhất thiết câu vô câu vi báng cố 。du già sở minh 。nhất bất đồng tát bà đa nhất thiết vô 。nhị bất đồng phân biệt bộ nhất thiết hữu 。hà dĩ đắc tri 。chuẩn Thanh văn địa 。lục tướng minh vô cập hữu tướng đẳng 。tức hữu tiên hữu 。phi chí nhẫn vị phương hữu 。vô tức tất cánh vô cố 。bất đồng hữu bộ 。hữu tức thời hữu 。hứa hữu chuyển biến 。phi nhất thiết thời quyết định thường hữu cố 。bất đồng phân biệt bộ 。phân biệt bộ thuyết nhất thiết hữu tánh phàm Thánh nhị tánh giai đồng ư đệ nhất nghĩa không 。du già thuật hữu tánh 。nạn/nan phi nhất thiết thời hữu 。hà dĩ đắc tri 。bỉ nạn/nan vân 。vô Bát Niết Bàn Pháp 。hựu nạn/nan vân 。như thị vô Bát Niết Bàn Pháp 。hà cố bất hữu Bát Niết Bàn Pháp giới da 。hựu nạn/nan vân 。như kiến hữu nhất địa phương sở 。ư nhất thời gian vô kim đẳng tánh 。hoặc ư nhất thời hữu kim đẳng tánh 。nãi chí hựu điệp nạn/nan vân 。nhữ hà sở dục 。như bỉ địa phương sở 。tiên vô thử chủng tánh 。hậu hữu thử chủng tánh 。hoặc tiên hữu thử chủng tánh 。hậu vô thử chủng tánh 。như thị tiên hữu Thanh văn định chủng tánh 。hậu vô thử định chủng tánh đẳng 。chuẩn thử thiết nạn/nan 。khởi đồng phân biệt bộ kế nhất thiết hữu không vi tánh da 。ký kế không vi chủng tánh 。nhất thiết thời hữu 。bất ưng hoặc hữu hoặc vô 。Phật Tánh Luận trung tác tư nạn/nan giả 。tự vi tông 。khởi thành phá 。lập du già phá nhất thiết hữu 。Phật Tánh Luận phá nhất thiết vô 。phản phục thử nạn/nan 。khởi bất thành quá/qua 。hà giả 。du già sở phá tức Phật Tánh Luận năng lập chi nghĩa 。nhược/nhã nhất thiết hữu 。du già bất lệnh phá chi 。ký thị du già sở phá 。Phật Tánh Luận trung bất ưng thành lập 。nhược/nhã dĩ du già sở phá 。vi Phật Tánh Luận năng phá chánh nghĩa 。tức du già năng phá danh tự phi chân 。thủ du già sở phá nhi vi năng lập 。diệc tức sở lập 。phiên hợp nhị luận 。câu đọa quá/qua môn 。thỉnh thiện tư chi 。nhị vân 。du già năng phá dẫn văn phi Đại thừa Kinh 。Phật Tánh Luận vân 。Phật vi Tiểu thừa nhân 。thuyết hữu chúng sanh bất trụ ư tánh vĩnh bất Bát Niết Bàn 。phục vân 。A Hàm thuyết Phật thập lực trung tánh lực sở tri 。thử diệc bất nhĩ 。vô thượng y Kinh diệc thuyết hữu vô Bát Niết Bàn tánh 。Thiện Giới Kinh hạnh/hành/hàng tánh phẩm diệc thuyết hữu Vô tánh 。khởi Tiểu thừa Kinh da 。A Hàm chi danh đại tiểu thông xưng 。như hà định thuyết tức Tiểu thừa Kinh nhiếp Đại thừa đẳng giai vân Đại-Thừa a cấp ma 。a cấp ma tức A Hàm dã 。Pháp Hoa Kinh luận diệc vân A Hàm thậm thâm 。khởi thuyết tiểu giáo 。tam vân 。du già năng phá phi Đại-Thừa nghĩa 。duy Phật Tánh Luận du già hiển dương chứng Vô tánh giả 。thị hữu bộ nghĩa 。Phật Tánh Luận vân 。tát bà đa đẳng thuyết 。nhất thiết chúng sanh vô hữu tánh đắc Phật tánh 。đãn hữu tu đắc Phật tánh 。thử diệc bất nhĩ 。Thanh văn địa trung minh kỳ chủng tánh thuật tự chánh nghĩa 。bất thuận hữu tông 。hữu tông Vô tánh đắc 。bỉ chủng tánh trung lập tánh đắc cố 。diệc lập vô tức tất cánh vô 。hữu tức vô thủy hữu 。bất đồng Phật Tánh Luận thuật hữu bộ tông 。bản lai thị vô hậu thời phương hữu 。hựu Phật Tánh Luận thuật hữu bộ tông nghĩa 。diệc thiểu thất hữu bộ 。bất hứa nhập kiến đạo tâm 。khổ nhẫn dĩ khứ 。khởi danh Phật tánh 。hựu đắc thánh tánh 。phi tại khổ nhẫn 。tam thừa câu tại thế đệ nhất Pháp vị 。đắc thánh tánh cố 。diệc bất hứa hữu thập hồi hướng cố 。câu xá luận trung 。thuật nhất thiết hữu 。chánh tông thuyết cố 。thiết hữu dư thuyết 。tự bất chánh cố 。hựu nhược/nhã du già Thanh văn địa trung 。thuận hữu bộ tông lục tướng minh vô 。cánh ư hà xứ/xử chứng nhất thiết hữu 。khởi dục tự minh chủng tánh 。bất cứ tự tông 。đãn tùy tiểu thuyết 。hựu quyết trạch trọng minh ngũ nạn/nan lục đáp 。diệc vô dị thuyết 。hiển dương diệc đồng 。khởi giai tu hữu bộ da 。hựu tự lập tông vân 。du già đẳng thích tứ thập niên tiền giáo cố 。minh nhất phân vô đẳng 。kim vân nhất phân vô 。hà thành thuận tiểu 。sát sát tự vi 。khởi bất tâm lao 。lục vân 。chuẩn Bồ-tát thiện giới Kinh Niết Bàn Kinh 。du già sở lập vô tánh hữu tình phi Đại-Thừa nghĩa 。hà dĩ cố 。dĩ A-Hàm Kinh tánh lực 。tri chủng chủng giới 。chứng nhất phân Vô tánh 。thử tức tánh giới bất khả chuyển 。Thiện Giới Kinh đệ ngũ vân 。thọ học Bồ-tát giới giả 。tiên tri chúng sanh giới 。nhiên hậu cộng trụ vi chuyển tánh giới 。như ưng thuyết Pháp 。Niết-Bàn đệ tam thập nhất vân 。chuyển hạ tác trung 。chuyển trung tác thượng đẳng 。thuyết căn bất định 。chuẩn thử cố tri 。tánh giới định giả thị Tiểu thừa nghĩa giả 。thử diệc bất nhĩ 。khởi Đại-Thừa trung Vô tánh giới định 。như Lăng già Bát-nhã 。minh kỳ thừa tánh 。hữu định bất định 。vô lượng nghĩa Kinh vân 。như thị quán dĩ 。nhi nhập chúng sanh chư căn tánh dục 。tánh dục vô lượng cố 。thuyết Pháp vô lượng 。nhập Đại thừa luận diệc vân 。như Phật sở thuyết 。hạ căn hạ tánh hạ phát đạo ý sở nguyện 。diệc hạ tánh trung phát đạo ý sở nguyện 。diệc trung thượng căn thượng tánh thượng phát đạo ý sở nguyện 。diệc thượng 。thị cố chư Phật trung căn trung tùy kỳ căn tánh 。tức dĩ từ tâm phân biệt giáo thọ/thụ 。Đại trang nghiêm luận đệ nhất diệc vân 。nhược/nhã Vô tánh sái biệt 。tức vô tín thừa quả sái biệt đẳng 。Đại-Thừa Tiểu thừa Kinh luận tinh thuyết nhị thập thất hiền thánh căn tánh bất đồng hữu chuyển bất chuyển 。cố tri thiện giới cập Niết Bàn Kinh chuyển hạ tác trung đẳng 。cứ bất định thuyết 。tánh giới định giả 。cứ định tánh 。hựu du già luận cụ tả Thiện Giới Kinh văn 。khởi khả duy y Tiểu thừa thuyết vô 。hựu Bồ-tát tạng Kinh minh Phật tánh lực 。diệc tri chủng chủng giới 。cập thiện giới địa trì câu giải thập nhân 。định dị nhân trung minh căn tánh định dị 。y hà định phán thị Tiểu thừa Kinh 。cố tri du già thiện giới Niết-Bàn nghĩa đồng thủy nhũ 。nhi bỉ bất tri 。tự vọng phân biệt 。vân học duy thức luận giả bất hội thời giáo 。ư thử nghĩa trung thành khả cánh thẩm 。hạ kiến chư nạn 。đa suất tự Tình 。điên đảo thích văn 。ký vô bằng chuẩn 。phồn bất cụ cử 。 能顯中邊慧日論第三 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ tam 能顯中邊慧日論第四 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ tứ 淄州大雲寺苾芻慧沼撰 淄châu đại vân tự Bí-sô tuệ chiểu soạn 依文顯正三 y văn hiển chánh tam 　明佛性不同一　有無差別二　明闡提類異三　聲聞有殊四　二死不等五　明佛三身常無常異六　雜決擇七 　minh Phật tánh bất đồng nhất 　hữu vô sái biệt nhị 　minh xiển đề loại dị tam 　Thanh văn hữu thù tứ 　nhị tử bất đẳng ngũ 　minh Phật tam thân thường vô thường dị lục 　tạp quyết trạch thất 明佛性不同一 minh Phật tánh bất đồng nhất 依諸經論。所明佛性不過三種。一理性。二行性。三隱密性。言理性者。佛性論云。為除此執故。佛說佛性。佛性者。即是人法二空所顯真如。由真如故。無能罵所罵。通達此理。離虛妄過。涅槃第二十五。善男子佛性者。非陰界入。非本無今有。非有已還無。第八云。開示如來祕密之藏。清淨佛性常住不變。三十三云。如佛所說。眾生佛性猶如虛空。廣說非三世故。如虛空無故。非三世攝。佛性常故。非三世攝等。行性者。通有漏無漏一切萬行。若望三身。無漏為正生了。有漏為緣。疎名生了。無漏正名佛性。有漏假名。非正佛性。善戒經所明性種性及習種性。楞伽經云。阿梨耶識名空如來藏。具足熏習無漏法故。名不空如來藏。涅槃三十三云。若有說言。眾生佛性非有如虛空。非無如兔角。何以故。虛空常故。兔角無故。是故得言亦有亦無。有故破兔角。無故破虛空。二十六云。復有生因。謂六波羅蜜阿耨菩提。復有了因。謂六波羅蜜佛性。第十二云。如是佛性從善五陰乃至得阿耨菩提。寶性論等明信般若三昧大悲為三身因。菩薩淨行經及瑜伽菩薩地明七地四菩薩行。伽耶山頂經處處皆說。隱密性者。如維摩經云。塵勞之儔為如來種等。涅槃三十三云。如來未得阿耨菩提時。一切善不善無記悉名佛性。涅槃二十二云。一切無明煩惱等結悉是佛性。何以故。佛性因故。從無明行及煩惱得善五陰。又楞伽思益說。行五逆而得菩提。入大乘論第二云。我不欲令具煩惱種。生佛法芽。汝癡無智顛倒解故。謂煩惱為佛法種。以此故知。不善無記諸煩惱結非是佛種。若爾。何故說為佛種。答准金剛上味陀羅尼經云。文殊師利言。世尊云何無明是菩提。佛言。文殊師利以無無明故。說無無明。若無無明則亦無生。若無生者彼則無染。文殊師利菩提無染。以性清淨體光潔故。文殊師利我見此事故說無明。是以不二說。准此。即由斷無明故得理清淨。清淨不二故。說無明名為菩提。大莊嚴論有二頌明。一云。由離法性外。無別有諸法。是故如是說。煩惱即是菩提。釋云。如經中說無明菩提同一。此謂無明法性施設菩提名。此義是經旨趣。又頌云。於貪起正思。於貪得解脫。故說貪出貪。瞋癡出亦爾。釋云。若人於貪起正思觀察。如是知已。於貪解脫。故說以貪出離於貪。出離瞋癡亦復如是。說為佛性。准此可解。此上三類諸經論中。或偏說一。或雙說理事。或復通明。如說真如。偏說理性。如菩薩行等偏說行性。或隨初勝。如涅槃二十二云。或說菩提信心為因。是菩提困雖復無量。若說信心則已攝盡。或就果位偏彰勝因。如說信智定悲。為佛四德三身因等。或理事雙彰。如楞伽經第七說。佛告大慧。如來之藏善不善因。故亦與六道作生死因緣。乃至依如來藏故五道生死。又云。大慧阿梨耶識名如來藏。與無明七識共俱。如大海波常不斷絕。身俱生故。此說有漏識體能覆藏名如來藏。又云。大慧如來藏識不在阿梨耶中。是故七種識有生有滅。如來藏識不生不滅。此說理也。第八又云。阿梨耶識名空如來藏。無共意轉識熏習。故名之為空。具足無漏熏習法。名為不空。此正行性。勝鬘經說有二種如來藏。空智空如來藏。若離若脫若異。一切煩惱藏。同楞伽空如來藏。世尊不空如來藏過恒沙不離不脫不異。不思議佛法。即楞伽經云。如來藏識不生不滅。及具足熏習無漏法故。名不空如來藏。乃至云。本所不得一切苦滅。唯佛得證。壞一切煩惱藏。修一切滅苦道。此一切苦滅理也。修滅苦道行也。如寶性論第四云。佛性有二。一者如地藏。二者如樹果。無始世來界。自性清淨心。修行無上道。依二種佛性。得出三種佛性。得出三種身。乃至又引頌云。無始世來性。作諸法依止。依性有諸道。及證涅槃果。下釋。所言性者。如聖者。勝鬘經云。世尊如來說如來藏者。是法界藏。乃至自性清淨。如來藏故。作諸法依止者。是故如來藏是依是持等。多依理釋。下亦依事釋云。如是以何等煩惱以何等處無。如是如實見知。名為空智。又何等諸佛法。何處具足有。如是實見知。名不空智。即釋二種如來藏。前約攝相歸性。及迷悟依釋。後約性相別明。攝大乘論等釋前經頌。依性相別及流轉還滅依說。義各不違。又佛性論顯體分。如來藏品明三如來藏。一所攝藏。下云。一切眾生決無有出如如境者。并為如來之所攝持故。名所藏眾生為如來藏。准此即是楞伽為生死因有漏識也。二所隱覆藏。下云。如來性住道前時。為煩惱隱覆。眾生不見。故名為藏。此即勝鬘空如來藏。三能攝為藏者。謂果地一切過恒沙功德。應得性時攝之已盡。即不空藏。又三因品亦通理事。彼云。佛性體有三種。三性所攝。義應知。三種者。所謂三因。三種佛性。三因者。一應得因。二加行因。三圓滿因。真如為應得因。菩提心為加行因。菩提心及所起行為圓滿因。圓滿因。謂福慧行果圓滿。謂智斷恩德。又顯體分。三性品說三性及三無性。攝如來性盡。此最寬通。若涅槃第三十六。染淨因果通名佛性。故經說云。是七眾生。若善法。若不善法。若方便道。若解脫道。若次第道。若因若果。悉是佛性。是名如來隨自意語。隨前義辨。然應得因望應化身。可通生了。為依彼起。疎名生因。若准涅槃經。只名為了。如地望芽為了因故。由有如故。得有應化。可為了因。若望法身。非生了攝。瑜伽論云。他性為因。非自性故。真如因果體無別故。自不能顯自。若能自顯。非煩惱覆。又體常故。非有後生。故非二因。然名應得果因者。由有如故。後必當得淨位法身故。名應得因。故佛性論云。雖未即顯。必當可現。故名應得正因。勝鬘在纏名如來藏。出纏名法身。據有性說。非無性者。當能顯故。未顯名因。顯名法身故。二論中說為因者。以在因位。即名為因。若在果位。即名為果。即因位如是果法身名為正因。非正生了。何以得知。佛性論云。初云因者有二。一佛性。二信樂。此兩法佛性。是無為信樂。是有為信樂。約性得佛性為了因。能顯了正因正性故。信樂約加行為生因。能生起眾行故。此望法身四德。而說信樂約加行為生因。能起眾行故。此望報身。不說真如為生了故。涅槃第二十六云。眾生佛性亦二種因。正因者。謂諸眾生。此言眾生。眾生性故。名為眾生。非說五陰名為眾生。緣因者。謂六波羅蜜。義亦同此。乃至心非佛性。心是無常。佛性常故。佛性論第三云。復次總攝義應知。攝有二種。一者由因。二者由果。由因攝者。是如來性清淨有四種因。乃至言法身清淨因者。修習信樂大乘應知。或可此說報身如來。是功德法之所成故。不爾。報身豈無淨德佛智德。生因者。修習般若及禪定應知。恩德者同。修習菩薩大悲應知。亦不說真如為法身因。又涅槃二十七云。善男子我所演說涅槃因者。所謂佛性。佛性之性不生涅槃。是故我說涅槃無因。又十九云。涅槃之體非如是等五因所成。復有二因。一作二了。三十七品六波羅蜜等是名了因。又三十三云。是故涅槃唯有了因。無有生因。法身與涅槃義異體同。故知真如望於法身非生了因。若加行圓滿二即正因。於法身為了因。於餘為生因。此略明佛性不同。 y chư Kinh luận 。sở minh Phật tánh bất quá tam chủng 。nhất lý tánh 。nhị hạnh/hành/hàng tánh 。tam ẩn mật tánh 。ngôn lý tánh giả 。Phật Tánh Luận vân 。vi trừ thử chấp cố 。Phật thuyết Phật tánh 。Phật tánh giả 。tức thị nhân pháp nhị không sở hiển chân như 。do chân như cố 。vô năng mạ sở mạ 。thông đạt thử lý 。ly hư vọng quá/qua 。Niết-Bàn đệ nhị thập ngũ 。Thiện nam tử Phật tánh giả 。phi uẩn giới nhập 。phi bản vô kim hữu 。phi hữu dĩ hoàn vô 。đệ bát vân 。khai thị Như Lai bí mật chi tạng 。thanh tịnh Phật tánh thường trụ bất biến 。tam thập tam vân 。như Phật sở thuyết 。chúng sanh Phật tánh do như hư không 。quảng thuyết phi tam thế cố 。như hư không vô cố 。phi tam thế nhiếp 。Phật tánh thường cố 。phi tam thế nhiếp đẳng 。hạnh/hành/hàng tánh giả 。thông hữu lậu vô lậu nhất thiết vạn hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã vọng tam thân 。vô lậu vi chánh sanh liễu 。hữu lậu vi duyên 。sơ danh sanh liễu 。vô lậu chánh danh Phật tánh 。hữu lậu giả danh 。phi chánh Phật tánh 。Thiện Giới Kinh sở minh tánh chủng tánh cập tập chủng tánh 。Lăng Già Kinh vân 。A-lê-da thức danh không Như Lai tạng 。cụ túc huân tập vô lậu Pháp cố 。danh Bất không Như Lai tạng 。Niết-Bàn tam thập tam vân 。nhược hữu thuyết ngôn 。chúng sanh Phật tánh phi hữu như hư không 。phi vô như thỏ giác 。hà dĩ cố 。hư không thường cố 。thỏ giác vô cố 。thị cố đắc ngôn diệc hữu diệc vô 。hữu cố phá thỏ giác 。vô cố phá hư không 。nhị thập lục vân 。phục hưũ sanh nhân 。vị lục Ba la mật A nậu Bồ-đề 。phục hưũ liễu nhân 。vị lục Ba la mật Phật tánh 。đệ thập nhị vân 。như thị Phật tánh tùng thiện ngũ uẩn nãi chí đắc A nậu Bồ-đề 。Bảo Tánh Luận đẳng minh tín Bát-nhã tam-muội đại bi vi tam thân nhân 。Bồ Tát tịnh hạnh Kinh cập du già  Bồ Tát địa minh thất địa tứ Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。già da sơn đảnh/đính Kinh xứ xứ giai thuyết 。ẩn mật tánh giả 。như duy ma Kinh vân 。trần lao chi trù vi Như Lai chủng đẳng 。Niết-Bàn tam thập tam vân 。Như Lai vị đắc A nậu Bồ-đề thời 。nhất thiết thiện bất thiện vô kí tất danh Phật tánh 。Niết-Bàn nhị thập nhị vân 。nhất thiết vô minh phiền não đẳng kết/kiết tất thị Phật tánh 。hà dĩ cố 。Phật tánh nhân cố 。tùng vô minh hạnh/hành/hàng cập phiền não đắc thiện ngũ uẩn 。hựu Lăng già tư ích thuyết 。hạnh/hành/hàng ngũ nghịch nhi đắc Bồ-đề 。nhập Đại thừa luận đệ nhị vân 。ngã bất dục lệnh cụ phiền não chủng 。sanh Phật pháp nha 。nhữ si vô trí điên đảo giải cố 。vị phiền não vi Phật Pháp chủng 。dĩ thử cố tri 。bất thiện vô kí chư phiền não kết/kiết phi thị Phật chủng 。nhược nhĩ 。hà cố thuyết vi Phật chủng 。đáp chuẩn Kim Cương Thượng Vị Đà La Ni Kinh vân 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thế Tôn vân hà vô minh thị Bồ-đề 。Phật ngôn 。Văn-thù-sư-lợi dĩ vô vô minh cố 。thuyết vô vô minh 。nhược/nhã vô vô minh tức diệc vô sanh 。nhược/nhã vô sanh giả bỉ tức vô nhiễm 。Văn-thù-sư-lợi Bồ-đề vô nhiễm 。dĩ tánh thanh tịnh thể quang khiết cố 。Văn-thù-sư-lợi ngã kiến thử sự cố thuyết vô minh 。thị dĩ ất nhị thuyết 。chuẩn thử 。tức do đoạn vô minh cố đắc lý thanh tịnh 。thanh tịnh bất nhị cố 。thuyết vô minh danh vi Bồ-đề 。Đại trang nghiêm luận hữu nhị tụng minh 。nhất vân 。do ly pháp tánh ngoại 。vô biệt hữu chư Pháp 。thị cố như thị thuyết 。phiền não tức thị Bồ-đề 。thích vân 。như Kinh trung thuyết vô minh Bồ-đề đồng nhất 。thử vị vô minh pháp tánh thí thiết Bồ-đề danh 。thử nghĩa thị Kinh chỉ thú 。hựu tụng vân 。ư tham khởi chánh tư 。ư tham đắc giải thoát 。cố thuyết tham xuất tham 。sân si xuất diệc nhĩ 。thích vân 。nhược/nhã nhân ư tham khởi chánh tư quan sát 。như thị tri dĩ 。ư tham giải thoát 。cố thuyết dĩ tham xuất ly ư tham 。xuất ly sân si diệc phục như thị 。thuyết vi Phật tánh 。chuẩn thử khả giải 。thử thượng tam loại chư Kinh luận trung 。hoặc Thiên thuyết nhất 。hoặc song thuyết lý sự 。hoặc phục thông minh 。như thuyết chân như 。Thiên thuyết lý tánh 。như Bồ Tát hạnh đẳng Thiên thuyết hạnh/hành/hàng tánh 。hoặc tùy sơ thắng 。như Niết-Bàn nhị thập nhị vân 。hoặc thuyết Bồ-đề tín tâm vi nhân 。thị Bồ-đề khốn tuy phục vô lượng 。nhược/nhã thuyết tín tâm tức dĩ nhiếp tận 。hoặc tựu quả vị Thiên chương thắng nhân 。như thuyết tín trí định bi 。vi Phật tứ đức tam thân nhân đẳng 。hoặc lý sự song chương 。như Lăng Già Kinh đệ thất thuyết 。Phật cáo đại tuệ 。Như Lai chi tạng thiện bất thiện nhân 。cố diệc dữ lục đạo tác sanh tử nhân duyên 。nãi chí y Như Lai tạng cố ngũ đạo sanh tử 。hựu vân 。đại tuệ A-lê-da thức danh Như Lai tạng 。dữ vô minh thất thức cọng câu 。như đại hải ba thường bất đoạn tuyệt 。thân câu sanh cố 。thử thuyết hữu lậu thức thể năng phước tạng danh Như Lai tạng 。hựu vân 。đại tuệ Như Lai tạng thức bất tại A-lê-da trung 。thị cố thất chủng thức hữu sanh hữu diệt 。Như Lai tạng thức bất sanh bất diệt 。thử thuyết lý dã 。đệ bát hựu vân 。A-lê-da thức danh không Như Lai tạng 。vô cọng ý chuyển thức huân tập 。cố danh chi vi không 。cụ túc vô lậu huân tập Pháp 。danh vi bất không 。thử chánh hạnh tánh 。thắng man Kinh thuyết hữu nhị chủng Như Lai tạng 。không trí không Như Lai tạng 。nhược/nhã ly nhược/nhã thoát nhược/nhã dị 。nhất thiết phiền não tạng 。đồng Lăng già không Như Lai tạng 。Thế Tôn Bất không Như Lai tạng quá hằng sa bất ly bất thoát bất dị 。bất tư nghị Phật Pháp 。tức Lăng Già Kinh vân 。Như Lai tạng thức bất sanh bất diệt 。cập cụ túc huân tập vô lậu Pháp cố 。danh Bất không Như Lai tạng 。nãi chí vân 。bổn sở bất đắc nhất thiết khổ diệt 。duy Phật đắc chứng 。hoại nhất thiết phiền não tạng 。tu nhất thiết diệt khổ đạo 。thử nhất thiết khổ diệt lý dã 。tu diệt khổ đạo hạnh/hành/hàng dã 。như Bảo Tánh Luận đệ tứ vân 。Phật tánh hữu nhị 。nhất giả như Địa Tạng 。nhị giả như thụ/thọ quả 。vô thủy thế lai giới 。tự tánh thanh tịnh tâm 。tu hành vô thượng đạo 。y nhị chủng Phật tánh 。đắc xuất tam chủng Phật tánh 。đắc xuất tam chủng thân 。nãi chí hựu dẫn tụng vân 。vô thủy thế lai tánh 。tác chư Pháp y chỉ 。y tánh hữu chư đạo 。cập chứng Niết Bàn quả 。hạ thích 。sở ngôn tánh giả 。như Thánh Giả 。thắng man Kinh vân 。Thế Tôn Như Lai thuyết Như Lai tạng giả 。thị pháp giới tạng 。nãi chí tự tánh thanh tịnh 。Như Lai tạng cố 。tác chư Pháp y chỉ giả 。thị cố Như Lai tạng thị y thị trì đẳng 。đa y lý thích 。hạ diệc y sự thích vân 。như thị dĩ hà đẳng phiền não dĩ hà đẳng xứ/xử vô 。như thị như thật kiến tri 。danh vi không trí 。hựu hà đẳng chư Phật Pháp 。hà xứ/xử cụ túc hữu 。như thị thật kiến tri 。danh bất không trí 。tức thích nhị chủng Như Lai tạng 。tiền ước nhiếp tướng quy tánh 。cập mê ngộ y thích 。hậu ước tánh tướng biệt minh 。Nhiếp Đại Thừa Luận đẳng thích tiền Kinh tụng 。y tánh tướng biệt cập lưu chuyển hoàn diệt y thuyết 。nghĩa các bất vi 。hựu Phật Tánh Luận hiển thể phần 。Như Lai tạng phẩm minh tam Như Lai tạng 。nhất sở nhiếp tạng 。hạ vân 。nhất thiết chúng sanh quyết vô hữu xuất như như cảnh giả 。tinh vi Như Lai chi sở nhiếp trì cố 。danh sở tạng chúng sanh vi Như Lai tạng 。chuẩn thử tức thị Lăng già vi sanh tử nhân hữu lậu thức dã 。nhị sở ẩn phước tạng 。hạ vân 。Như Lai tánh trụ/trú đạo tiền thời 。vi phiền não ẩn phước 。chúng sanh bất kiến 。cố danh vi tạng 。thử tức thắng man không Như Lai tạng 。tam năng nhiếp vi tạng giả 。vị quả địa nhất thiết quá hằng sa công đức 。ưng đắc tánh thời nhiếp chi dĩ tận 。tức bất không tạng 。hựu tam nhân phẩm diệc thông lý sự 。bỉ vân 。Phật tánh thể hữu tam chủng 。tam tánh sở nhiếp 。nghĩa ứng tri 。tam chủng giả 。sở vị tam nhân 。tam chủng Phật tánh 。tam nhân giả 。nhất ưng đắc nhân 。nhị gia hạnh/hành/hàng nhân 。tam viên mãn nhân 。chân như vi ưng đắc nhân 。Bồ-đề tâm vi gia hạnh/hành/hàng nhân 。Bồ-đề tâm cập sở khởi hạnh/hành/hàng vi viên mãn nhân 。viên mãn nhân 。vị phước tuệ hạnh/hành/hàng quả viên mãn 。vị trí đoạn ân đức 。hựu hiển thể phần 。tam tánh phẩm thuyết tam tánh cập tam vô tánh 。nhiếp Như Lai tánh tận 。thử tối khoan thông 。nhược/nhã Niết-Bàn đệ tam thập lục 。nhiễm tịnh nhân quả thông danh Phật tánh 。cố Kinh thuyết vân 。thị thất chúng sanh 。nhược/nhã thiện Pháp 。nhược/nhã bất thiện pháp 。nhược/nhã phương tiện đạo 。nhược/nhã giải thoát đạo 。nhược/nhã thứ đệ đạo 。nhược/nhã nhân nhược/nhã quả 。tất thị Phật tánh 。thị danh Như Lai tùy tự ý ngữ 。tùy tiền nghĩa biện 。nhiên ưng đắc nhân vọng ưng hóa thân 。khả thông sanh liễu 。vi y bỉ khởi 。sơ danh sanh nhân 。nhược/nhã chuẩn Niết Bàn Kinh 。chỉ danh vi liễu 。như địa vọng nha vi liễu nhân cố 。do hữu như cố 。đắc hữu ưng hóa 。khả vi liễu nhân 。nhược/nhã vọng Pháp thân 。phi sanh liễu nhiếp 。du già luận vân 。tha tánh vi nhân 。phi tự tánh cố 。chân như nhân quả thể vô biệt cố 。tự bất năng hiển tự 。nhược/nhã năng tự hiển 。phi phiền não phước 。hựu thể thường cố 。phi hữu hậu sanh 。cố phi nhị nhân 。nhiên danh ưng đắc quả nhân giả 。do hữu như cố 。hậu tất đương đắc tịnh vị Pháp thân cố 。danh ưng đắc nhân 。cố Phật Tánh Luận vân 。tuy vị tức hiển 。tất đương khả hiện 。cố danh ưng đắc chánh nhân 。thắng man tại triền danh Như Lai tạng 。xuất triền danh Pháp thân 。cứ hữu tánh thuyết 。phi Vô tánh giả 。đương năng hiển cố 。vị hiển danh nhân 。hiển danh Pháp thân cố 。nhị luận trung thuyết vi nhân giả 。dĩ tại nhân vị 。tức danh vi nhân 。nhược/nhã tại quả vị 。tức danh vi quả 。tức nhân vị như thị quả pháp thân danh vi chánh nhân 。phi chánh sanh liễu 。hà dĩ đắc tri 。Phật Tánh Luận vân 。sơ vân nhân giả hữu nhị 。nhất Phật tánh 。nhị tín lạc/nhạc 。thử lượng (lưỡng) Pháp Phật tánh 。thị vô vi tín lạc/nhạc 。thị hữu vi tín lạc/nhạc 。ước tánh đắc Phật tánh vi liễu nhân 。năng hiển liễu chánh nhân chánh tánh cố 。tín lạc/nhạc ước gia hạnh/hành/hàng vi sanh nhân 。năng sanh khởi chúng hạnh/hành/hàng cố 。thử vọng Pháp thân tứ đức 。nhi thuyết tín lạc/nhạc ước gia hạnh/hành/hàng vi sanh nhân 。năng khởi chúng hạnh/hành/hàng cố 。thử vọng báo thân 。bất thuyết chân như vi sanh liễu cố 。Niết-Bàn đệ nhị thập lục vân 。chúng sanh Phật tánh diệc nhị chủng nhân 。chánh nhân giả 。vị chư chúng sanh 。thử ngôn chúng sanh 。chúng sanh tánh cố 。danh vi chúng sanh 。phi thuyết ngũ uẩn danh vi chúng sanh 。duyên nhân giả 。vị lục Ba la mật 。nghĩa diệc đồng thử 。nãi chí tâm phi Phật tánh 。tâm thị vô thường 。Phật tánh thường cố 。Phật Tánh Luận đệ tam vân 。phục thứ tổng nhiếp nghĩa ứng tri 。nhiếp hữu nhị chủng 。nhất giả do nhân 。nhị giả do quả 。do nhân nhiếp giả 。thị Như Lai tánh thanh tịnh hữu tứ chủng nhân 。nãi chí ngôn Pháp thân thanh tịnh nhân giả 。tu tập tín lạc/nhạc Đại-Thừa ứng tri 。hoặc khả thử thuyết báo thân Như Lai 。thị công đức Pháp chi sở thành cố 。bất nhĩ 。báo thân khởi vô tịnh đức Phật trí đức 。sanh nhân giả 。tu tập Bát-nhã cập Thiền định ứng tri 。ân đức giả đồng 。tu tập Bồ Tát đại bi ứng tri 。diệc bất thuyết chân như vi Pháp thân nhân 。hựu Niết-Bàn nhị thập thất vân 。Thiện nam tử ngã sở diễn thuyết Niết-Bàn nhân giả 。sở vị Phật tánh 。Phật tánh chi tánh bất sanh Niết-Bàn 。thị cố ngã thuyết Niết-Bàn vô nhân 。hựu thập cửu vân 。Niết-Bàn chi thể phi như thị đẳng ngũ nhân sở thành 。phục hưũ nhị nhân 。nhất tác nhị liễu 。tam thập thất phẩm lục Ba la mật đẳng thị danh liễu nhân 。hựu tam thập tam vân 。thị cố Niết-Bàn duy hữu liễu nhân 。vô hữu sanh nhân 。Pháp thân dữ Niết-Bàn nghĩa dị thể đồng 。cố tri chân như vọng ư Pháp thân phi sanh liễu nhân 。nhược/nhã gia hạnh/hành/hàng viên mãn nhị tức chánh nhân 。ư Pháp thân vi liễu nhân 。ư dư vi sanh nhân 。thử lược minh Phật tánh bất đồng 。 有無差別二 hữu vô sái biệt nhị 若論理性。無二不生。如涅槃第二十六。斷善闡提亦皆具故。彼經云。若菩提心是佛性者。一闡提輩則不得名一闡提也。菩提之心亦不得名為無常。此意以菩提心非理佛性。若是理性闡提不斷。處處誠說。不勞廣引。若論行性。復有二種。謂有漏無漏。此二種性有無不定。若有漏性一切有情種子定有。現行之者或成不成。若無漏者據現行說。凡夫不成。若據種子。有成不成。如瑜伽論五十七云。生那落迦八根種子現行定成就。除餘三八根現行或成或不成。種子定成三根。現行定不成。種子或成不成。謂般涅槃法者成就。不般涅槃法者不成就。此據現有。若約當說。當亦現行。何言定不定。無上依經佛性論及寶性論俱云。眾生有三。一著有。著有復二。一者背涅槃道。無涅槃性。不求涅槃。願樂生死。梁攝大乘第十四云。若眾生無涅槃性。名因不具。諸佛於此位中。不能令彼般涅槃。神通亦無自在。無涅槃性。謂貪著生死不信樂大乘。不同作業受果決定。非此二時即可化故。無涅槃性云。於此位不得自在。即永無涅槃性。又佛性論云。由淨分為緣淨性為因故成此觀。非無因緣。若不由於此二事成觀無因緣。如闡提人無涅槃性。應得此觀。而一闡提既無此觀。故知定須因緣觀方可現。寶性論同。又寶性論三云。佛性正因於不定聚眾生能作二種業。一見世間厭苦故。二見涅槃悕寂樂故。不言邪定聚能作二業。佛性論亦同。涅槃經亦云。不能立闡提人菩提之心。喻如金剛不能得壞白羊角等。廣如前引。第九云。又佛言。善男子除一闡提其餘眾生。聞是經已悉皆能作善根因緣。法聲光明入毛孔者。必定當得阿耨菩提。既闡提人不言當得。明無佛性。又涅槃第三十三。明生死河有七種人中。若善男子是七種人。或有一人具七。或有七人各一。既言各一。常沒之者即是無性。不爾。與一人具七何別。善戒經地持論瑜伽菩薩地俱云。無性人無種性故等。聲聞地及決擇分顯揚佛地論等。皆立有無性。廣如彼辨。略不具引。涅槃二十六云。善男子我雖說云一切眾生悉有佛性。眾生不解佛如是等隨自意語。善男子如是語者後身菩薩尚不能解。況於二乘其餘菩薩。又云。若言眾生悉有佛性。是名如來隨自意語。如來如是隨自意語。眾生云何一向作解。三十二云。如香山中有忍辱草。非一切牛皆能得食。佛性亦爾。是名分別答。既問佛性。不為定答。為分別答。如忍辱草有得不得。明知行性有無不同。理性如何。眾生皆入。由此道理。彌勒無著諸菩薩等。皆引經證。明諸眾生或有有性。或有無性。佛性論及寶性論。皆云闡提無涅槃性。此無行性。非無理性。釋難中云。有清淨性。即是理性。不爾。論文前後相反。亦違多教。 nhược/nhã luận lý tánh 。vô nhị bất sanh 。như Niết-Bàn đệ nhị thập lục 。đoạn thiện xiển đề diệc giai cụ cố 。bỉ Kinh vân 。nhược/nhã Bồ-đề tâm thị Phật tánh giả 。nhất xiển đề bối tức bất đắc danh nhất xiển đề dã 。Bồ-đề chi tâm diệc bất đắc danh vi vô thường 。thử ý dĩ Bồ-đề tâm phi lý Phật tánh 。nhược/nhã thị lý tánh xiển đề bất đoạn 。xứ xứ thành thuyết 。bất lao quảng dẫn 。nhược/nhã luận hạnh/hành/hàng tánh 。phục hữu nhị chủng 。vị hữu lậu vô lậu 。thử nhị chủng tánh hữu vô bất định 。nhược hữu lậu tánh nhất thiết hữu tình chủng tử định hữu 。hiện hành chi giả hoặc thành bất thành 。nhược/nhã vô lậu giả cứ hiện hành thuyết 。phàm phu bất thành 。nhược/nhã cứ chủng tử 。hữu thành bất thành 。như du già luận ngũ thập thất vân 。sanh na lạc ca bát căn chủng tử hiện hành định thành tựu 。trừ dư tam bát căn hiện hành hoặc thành hoặc bất thành 。chủng tử định thành tam căn 。hiện hành định bất thành 。chủng tử hoặc thành bất thành 。vị Bát Niết Bàn Pháp giả thành tựu 。bất Bát Niết Bàn Pháp giả bất thành tựu 。thử cứ hiện hữu 。nhược/nhã ước đương thuyết 。đương diệc hiện hành 。hà ngôn định bất định 。vô thượng y Kinh Phật Tánh Luận cập Bảo Tánh Luận câu vân 。chúng sanh hữu tam 。nhất trước hữu 。trước hữu phục nhị 。nhất giả bối Niết-Bàn đạo 。vô Niết-Bàn tánh 。bất cầu Niết-Bàn 。nguyện lạc/nhạc sanh tử 。lương nhiếp Đại thừa đệ thập tứ vân 。nhược/nhã chúng sanh vô Niết-Bàn tánh 。danh nhân bất cụ 。chư Phật ư thử vị trung 。bất năng lệnh bỉ Bát Niết Bàn 。thần thông diệc vô tự tại 。vô Niết-Bàn tánh 。vị tham trước sanh tử bất tín lạc/nhạc Đại-Thừa 。bất đồng tác nghiệp thọ quả quyết định 。phi thử nhị thời tức khả hóa cố 。vô Niết-Bàn tánh vân 。ư thử vị bất đắc tự tại 。tức vĩnh vô Niết-Bàn tánh 。hựu Phật Tánh Luận vân 。do tịnh phần vi duyên tịnh tánh vi nhân cố thành thử quán 。phi vô nhân duyên 。nhược/nhã bất do ư thử nhị sự thành quán vô nhân duyên 。như xiển đề nhân vô Niết-Bàn tánh 。ưng đắc thử quán 。nhi nhất xiển đề ký vô thử quán 。cố tri định tu nhân duyên quán phương khả hiện 。Bảo Tánh Luận đồng 。hựu Bảo Tánh Luận tam vân 。Phật tánh chánh nhân ư bất định tụ chúng sanh năng tác nhị chủng nghiệp 。nhất kiến thế gian yếm khổ cố 。nhị kiến Niết-Bàn hi tịch lạc/nhạc cố 。bất ngôn tà định tụ năng tác nhị nghiệp 。Phật Tánh Luận diệc đồng 。Niết Bàn Kinh diệc vân 。bất năng lập xiển đề nhân Bồ-đề chi tâm 。dụ như Kim cương bất năng đắc hoại bạch dương giác đẳng 。quảng như tiền dẫn 。đệ cửu vân 。hựu Phật ngôn 。Thiện nam tử trừ nhất xiển đề kỳ dư chúng sanh 。văn thị Kinh dĩ tất giai năng tác thiện căn nhân duyên 。pháp thanh quang minh nhập mao khổng giả 。tất định đương đắc A nậu Bồ-đề 。ký xiển đề nhân bất ngôn đương đắc 。minh vô Phật tánh 。hựu Niết-Bàn đệ tam thập tam 。minh sanh tử hà hữu thất chủng nhân trung 。nhược/nhã Thiện nam tử thị thất chủng nhân 。hoặc hữu nhất nhân cụ thất 。hoặc hữu thất nhân các nhất 。ký ngôn các nhất 。thường một chi giả tức thị Vô tánh 。bất nhĩ 。dữ nhất nhân cụ thất hà biệt 。Thiện Giới Kinh địa trì luận du già  Bồ Tát địa câu vân 。Vô tánh nhân vô chủng tánh cố đẳng 。Thanh văn địa cập quyết trạch phần hiển dương Phật địa luận đẳng 。giai lập hữu Vô tánh 。quảng như bỉ biện 。lược bất cụ dẫn 。Niết-Bàn nhị thập lục vân 。Thiện nam tử ngã tuy thuyết vân nhất thiết chúng sanh tất hữu Phật tánh 。chúng sanh bất giải Phật như thị đẳng tùy tự ý ngữ 。Thiện nam tử như thị ngữ giả hậu thân Bồ Tát thượng bất năng giải 。huống ư nhị thừa kỳ dư Bồ Tát 。hựu vân 。nhược/nhã ngôn chúng sanh tất hữu Phật tánh 。thị danh Như Lai tùy tự ý ngữ 。Như Lai như thị tùy tự ý ngữ 。chúng sanh vân hà nhất hướng tác giải 。tam thập nhị vân 。như hương sơn trung hữu nhẫn nhục thảo 。phi nhất thiết ngưu giai năng đắc thực/tự 。Phật tánh diệc nhĩ 。thị danh phân biệt đáp 。ký vấn Phật tánh 。bất vi định đáp 。vi phân biệt đáp 。như nhẫn nhục thảo hữu đắc bất đắc 。minh tri hạnh/hành/hàng tánh hữu vô bất đồng 。lý tánh như hà 。chúng sanh giai nhập 。do thử đạo lý 。Di Lặc Vô Trước chư Bồ-tát đẳng 。giai dẫn Kinh chứng 。minh chư chúng sanh hoặc hữu hữu tánh 。hoặc hữu Vô tánh 。Phật Tánh Luận cập Bảo Tánh Luận 。giai vân xiển đề vô Niết-Bàn tánh 。thử vô hạnh/hành/hàng tánh 。phi vô lý tánh 。thích nạn/nan trung vân 。hữu thanh tịnh tánh 。tức thị lý tánh 。bất nhĩ 。luận văn tiền hậu tướng phản 。diệc vi đa giáo 。 明闡提類異三 minh xiển đề loại dị tam 准楞伽經及瑜伽等。說五乘性。第五闡提亦名無性。然此闡提合有三種。一名一闡提底迦。是樂欲義。樂生死故。二名阿闡底迦。是不樂欲義。不樂涅槃故。此二通不斷善根人。不信愚癡所覆弊故。亦通大悲菩薩。大智大悲所熏習故。三名阿顛底迦。名為畢竟。畢竟無涅槃性故。此無性人亦得前二名。前二久久當會成佛。後必不成。然諸經論所說不同。或隨說一。或總說三。如楞伽經。俱說前二為無性乘。經云。闡提有二。一焚燒一切善根。二作盡眾生界願。大慧問佛。云何作佛。佛答大慧云。焚燒善根非作盡界願。善根可續故。眾生無盡。總是有性斷善無現。因大悲無當果。名為無性。非無種子。瑜伽論中唯說第三畢竟無性。無上依經佛性論寶性論涅槃。具說三種。無上依經云。佛告阿難。世間中有三品眾生。一者著有。著有復二。一背涅槃道。無涅槃性。不求涅槃。願樂生死。二者於我法中不生渴仰。誹謗大乘。乃至落闡提網。不能自出。前是無性。後是有性。然俱名邪定聚。然餘處言化邪定聚令作佛者。是後有性。不爾。二人如何差別。寶性論中說第二著有云。於佛法中。闡提因位明非無性。佛性論云。二已隨定位。定位者。非聖非凡。進退無取。而是佛法內人。背大乘法。因此人故。佛說是言。我非彼師等。故無上依經等。初人無性。第二人者。云不能自出。於無量時。佛等為緣還能得出。涅槃第九。廣以喻明。終不能作菩提因緣。乃至云。假使一切無量眾生一時成就阿耨菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得菩提故。第三十云。善男子生死大海亦復如是。有七種人。畏煩惱故。發意欲度。乃至廣說。第一人者斷善常沒三惡道中。第二人者雖近善友能得信心。後遇惡反斷善還沒。第三人者由近善友。雖斷善根。得名為出。堅住信慧。心無退轉。名住。第四人者斷善根故。於中沈沒。近善友故。乃至遍觀四方。四方者。四沙門果。第五人者斷善沈沒。近善友故。乃至謂辟支佛雖能自度不及眾生。是名為出。第六人者斷善沈沒。近善友得信。名之為出。到淺處已即住不去。所謂菩薩為度眾生。住觀煩惱空。第七人者斷善故沈沒。近善友得出。乃至既前進已得到彼岸。登大高山多受安樂。喻佛常住。大般涅槃三十二文大意同。然少有別。第三十云。或本有六字。一人具七。前說不定。皆發意渡生死河故。三十六說定不定。故於常沒中云。心業重故不能得出。何故。其心不能生善法故。雖有無量諸佛出世。不聞不見。故名常沒。上無性人。又云。我雖復說一闡提等名為常沒。復有常沒。非一闡提。何者是耶。如人為有修世戒善。是名常沒。瞿伽離等名出已還沒。舍利弗等名出已不沒。須陀洹人如觀四方。斯陀含人如觀已行。阿那含人加行已復住。三乘無學猶如神龜水陸俱行。准此配喻。與前少別。准文。七人若逢惡友。俱可斷善。名為常沒。若逢善友。續善根已得渡生死河。第一人中。無性畢竟沒。有性暫時。亦名常沒。雖俱言常。有永暫別。如三種常。常言雖同。非無差別。不爾。如何前文法喻有七差別。俱常沒故。又釋。或七眾生總云常沒者言總意別。故亦無違。下復云。是七種人或有一人具七。或七人各一。准此故知。有定不定。一人具七中。言常沒者。即無上依經及寶性論等第二求有人。亦即佛性論等所會闡提無涅槃法者。見斷善故。若不有常沒及定性者等。只是一人具七。如何得有七人各一。七人各一中。常沒之者即是無性。涅槃第三十二。第一人中云。雖非闡提。如人為有修施戒善。是名常沒者。即無上依經等著有之中第二人也。二有性闡提。即涅槃經七種斷善中。第一少分。後之六人。及楞伽經無性乘。是諸經論中所說不定。涅槃經無上依經大莊嚴論寶性論等。皆通說二。楞伽經中唯說有性。瑜伽顯揚地持善戒所說無性唯畢竟無。由此應知。涅槃第三十三云。一闡提人能生善根。生善根已相續不斷。得阿耨菩提者。此說有性。第九中說闡提之人。如枯木石山敗種龜甲。乃至一切作佛不見闡提得阿耨菩提。此說無性。餘皆准知。若作斯解。經論無違。說皆有性。違多聖教。廣如前引。 chuẩn Lăng Già Kinh cập du già đẳng 。thuyết ngũ thừa tánh 。đệ ngũ xiển đề diệc danh Vô tánh 。nhiên thử xiển đề hợp hữu tam chủng 。nhất danh nhất xiển đề để Ca 。thị lạc/nhạc dục nghĩa 。lạc/nhạc sanh tử cố 。nhị danh A xiển để ca 。thị bất lạc/nhạc dục nghĩa 。bất lạc/nhạc Niết-Bàn cố 。thử nhị thông bất đoạn thiện căn nhân 。bất tín ngu si sở phước tệ cố 。diệc thông đại bi Bồ-tát 。đại trí đại bi sở huân tập cố 。tam danh a điên để Ca 。danh vi tất cánh 。tất cánh vô Niết-Bàn tánh cố 。thử Vô tánh nhân diệc đắc tiền nhị danh 。tiền nhị cửu cửu đương hội thành Phật 。hậu tất bất thành 。nhiên chư Kinh luận sở thuyết bất đồng 。hoặc tùy thuyết nhất 。hoặc tổng thuyết tam 。như Lăng Già Kinh 。câu thuyết tiền nhị vi Vô tánh thừa 。Kinh vân 。xiển đề hữu nhị 。nhất phần thiêu nhất thiết thiện căn 。nhị tác tận chúng sanh giới nguyện 。đại tuệ vấn Phật 。vân hà tác Phật 。Phật đáp đại tuệ vân 。phần thiêu thiện căn phi tác tận giới nguyện 。thiện căn khả tục cố 。chúng sanh vô tận 。tổng thị hữu tánh đoạn thiện vô hiện 。nhân đại bi vô đương quả 。danh vi Vô tánh 。phi vô chủng tử 。du già luận trung duy thuyết đệ tam tất cánh vô tánh 。vô thượng y Kinh Phật Tánh Luận Bảo Tánh Luận Niết-Bàn 。cụ thuyết tam chủng 。vô thượng y Kinh vân 。Phật cáo A-nan 。thế gian trung hữu tam phẩm chúng sanh 。nhất giả trước hữu 。trước hữu phục nhị 。nhất bối Niết-Bàn đạo 。vô Niết-Bàn tánh 。bất cầu Niết-Bàn 。nguyện lạc/nhạc sanh tử 。nhị giả ư ngã pháp trung bất sanh khát ngưỡng 。phỉ báng Đại-Thừa 。nãi chí lạc xiển đề võng 。bất năng tự xuất 。tiền thị Vô tánh 。hậu thị hữu tánh 。nhiên câu danh tà định tụ 。nhiên dư xứ ngôn hóa tà định tụ lệnh tác Phật giả 。thị hậu hữu tánh 。bất nhĩ 。nhị nhân như hà sái biệt 。Bảo Tánh Luận trung thuyết đệ nhị trước hữu vân 。ư Phật Pháp trung 。xiển đề nhân vị minh phi Vô tánh 。Phật Tánh Luận vân 。nhị dĩ tùy định vị 。định vị giả 。phi Thánh phi phàm 。tiến/tấn thoái vô thủ 。nhi thị Phật Pháp nội nhân 。bối Đại-Thừa Pháp 。nhân thử nhân cố 。Phật thuyết thị ngôn 。ngã phi bỉ sư đẳng 。cố vô thượng y Kinh đẳng 。sơ nhân Vô tánh 。đệ nhị nhân giả 。vân bất năng tự xuất 。ư vô lượng thời 。Phật đẳng vi duyên hoàn năng đắc xuất 。Niết-Bàn đệ cửu 。quảng dĩ dụ minh 。chung bất năng tác Bồ-đề nhân duyên 。nãi chí vân 。giả sử nhất thiết vô lượng chúng sanh nhất thời thành tựu A nậu Bồ-đề dĩ 。thử chư Như Lai diệc phục bất kiến bỉ nhất xiển đề đắc Bồ-đề cố 。đệ tam thập vân 。Thiện nam tử sanh tử đại hải diệc phục như thị 。hữu thất chủng nhân 。úy phiền não cố 。phát ý dục độ 。nãi chí quảng thuyết 。đệ nhất nhân giả đoạn thiện thường một tam ác đạo trung 。đệ nhị nhân giả tuy cận thiện hữu năng đắc tín tâm 。hậu ngộ ác phản đoạn thiện hoàn một 。đệ tam nhân giả do cận thiện hữu 。tuy đoạn thiện căn 。đắc danh vi xuất 。kiên trụ/trú tín tuệ 。tâm vô thoái chuyển 。danh trụ/trú 。đệ tứ nhân giả đoạn thiện căn cố 。ư trung trầm một 。cận thiện hữu cố 。nãi chí biến quán tứ phương 。tứ phương giả 。tứ sa môn quả 。đệ ngũ nhân giả đoạn thiện trầm một 。cận thiện hữu cố 。nãi chí vị Bích Chi Phật tuy năng tự độ bất cập chúng sanh 。thị danh vi xuất 。đệ lục nhân giả đoạn thiện trầm một 。cận thiện hữu đắc tín 。danh chi vi xuất 。đáo thiển xứ/xử dĩ tức trụ/trú bất khứ 。sở vị Bồ Tát vi độ chúng sanh 。trụ/trú quán phiền não không 。đệ thất nhân giả đoạn thiện cố trầm một 。cận thiện hữu đắc xuất 。nãi chí ký tiền tiến/tấn dĩ đắc đáo bỉ ngạn 。đăng đại cao sơn đa thọ/thụ an lạc 。dụ Phật thường trụ 。Đại bát Niết Bàn tam thập nhị văn đại ý đồng 。nhiên thiểu hữu biệt 。đệ tam thập vân 。hoặc bản hữu lục tự 。nhất nhân cụ thất 。tiền thuyết bất định 。giai phát ý độ sanh tử hà cố 。tam thập lục thuyết định bất định 。cố ư thường một trung vân 。tâm nghiệp trọng cố bất năng đắc xuất 。hà cố 。kỳ tâm bất năng sanh thiện Pháp cố 。tuy hữu vô lượng chư Phật xuất thế 。bất văn bất kiến 。cố danh thường một 。thượng Vô tánh nhân 。hựu vân 。ngã tuy phục thuyết nhất xiển đề đẳng danh vi thường một 。phục hưũ thường một 。phi nhất xiển đề 。hà giả thị da 。như nhân vi hữu tu thế giới thiện 。thị danh thường một 。Cồ già ly đẳng danh xuất dĩ hoàn một 。Xá-lợi-phất đẳng danh xuất dĩ bất một 。Tu đà Hoàn nhân như quán tứ phương 。Tư đà hàm nhân như quán dĩ hạnh/hành/hàng 。A-na-hàm nhân gia hạnh/hành/hàng dĩ phục trụ/trú 。tam thừa vô học do như Thần quy thủy lục câu hạnh/hành/hàng 。chuẩn thử phối dụ 。dữ tiền thiểu biệt 。chuẩn văn 。thất nhân nhược/nhã phùng ác hữu 。câu khả đoạn thiện 。danh vi thường một 。nhược/nhã phùng thiện hữu 。tục thiện căn dĩ đắc độ sanh tử hà 。đệ nhất nhân trung 。Vô tánh tất cánh một 。hữu tánh tạm thời 。diệc danh thường một 。tuy câu ngôn thường 。hữu vĩnh tạm biệt 。như tam chủng thường 。thường ngôn tuy đồng 。phi vô sái biệt 。bất nhĩ 。như hà tiền văn Pháp dụ hữu thất sái biệt 。câu thường một cố 。hựu thích 。hoặc thất chúng sanh tổng vân thường một giả ngôn tổng ý biệt 。cố diệc vô vi 。hạ phục vân 。thị thất chủng nhân hoặc hữu nhất nhân cụ thất 。hoặc thất nhân các nhất 。chuẩn thử cố tri 。hữu định bất định 。nhất nhân cụ thất trung 。ngôn thường một giả 。tức vô thượng y Kinh cập Bảo Tánh Luận đẳng đệ nhị cầu hữu nhân 。diệc tức Phật Tánh Luận đẳng sở hội xiển đề vô Niết-Bàn Pháp giả 。kiến đoạn thiện cố 。nhược/nhã bất hữu thường một cập định tánh giả đẳng 。chỉ thị nhất nhân cụ thất 。như hà đắc hữu thất nhân các nhất 。thất nhân các nhất trung 。thường một chi giả tức thị Vô tánh 。Niết-Bàn đệ tam thập nhị 。đệ nhất nhân trung vân 。tuy phi xiển đề 。như nhân vi hữu tu thí giới thiện 。thị danh thường một giả 。tức vô thượng y Kinh đẳng trước hữu chi trung đệ nhị nhân dã 。nhị hữu tánh xiển đề 。tức Niết Bàn Kinh thất chủng đoạn thiện trung 。đệ nhất thiểu phần 。hậu chi lục nhân 。cập Lăng Già Kinh Vô tánh thừa 。thị chư Kinh luận trung sở thuyết bất định 。Niết Bàn Kinh vô thượng y Kinh Đại trang nghiêm luận Bảo Tánh Luận đẳng 。giai thông thuyết nhị 。Lăng Già Kinh trung duy thuyết hữu tánh 。du già hiển dương địa trì thiện giới sở thuyết Vô tánh duy tất cánh vô 。do thử ứng tri 。Niết-Bàn đệ tam thập tam vân 。nhất xiển đề nhân năng sanh thiện căn 。sanh thiện căn dĩ tướng tục bất đoạn 。đắc A nậu Bồ-đề giả 。thử thuyết hữu tánh 。đệ cửu trung thuyết xiển đề chi nhân 。như khô mộc thạch sơn bại chủng quy giáp 。nãi chí nhất thiết tác Phật bất kiến xiển đề đắc A nậu Bồ-đề 。thử thuyết Vô tánh 。dư giai chuẩn tri 。nhược/nhã tác tư giải 。Kinh luận vô vi 。thuyết giai hữu tánh 。vi đa Thánh giáo 。quảng như tiền dẫn 。 聲聞有殊四 Thanh văn hữu thù tứ 菩薩瓔珞經第十四三道三乘品云。佛告舍利弗。菩薩三乘各有三品。辟支三乘亦有三品。聲聞三乘亦有三品。菩薩三者。有菩薩大乘。有菩薩辟支佛乘。有菩薩聲聞乘。辟支佛三乘者。有辟支菩薩大乘。有辟支佛菩薩緣覺乘。有辟支佛菩薩聲聞乘。聲聞三乘者。有聲聞大乘。有聲聞辟支佛乘。聲聞有無著乘。各指國土。佛名行願等。此皆據化。為化三乘。諸佛菩薩各變作三乘。入大乘論及菩提資糧論說。法華經中得授記者。佛菩薩變作聲聞故。入大乘論第二云。問曰。若羅睺羅實是菩薩者。云何復言聲聞阿羅漢耶。答曰。菩薩亦名聲聞。亦名阿羅漢。何以故。令一切眾生聞阿耨菩提故名聲聞。於一切人天阿修羅。應受供養故。名為應供。菩薩為化眾生故。現作聲聞阿羅漢。問曰。諸餘聲聞亦是菩薩也。答諸餘聲聞亦有是菩薩者。如法華經中舍利弗等五百弟子。悉是菩薩。皆當作佛。一切聲聞皆是阿鞞跋致菩薩。如不退轉法輪經中廣說。若依深密解脫經第二解深密經及瑜伽論決擇分。俱說有二。一寂滅。二趣菩提。寂滅者。亦名決定性。趣菩提者。亦名不定性。亦名退菩提心。楞伽經說有三種。故第四云。大慧菩薩白佛言。世尊說三種阿羅漢。此說何等羅漢名阿羅漢。世尊為說得決定寂滅羅漢。為發菩提願善根。忘善根羅漢。為作應化羅漢第七亦說有三。謂先修菩薩行者。增上慢聲聞。寂滅聲聞。准此。前後同法華經論聲聞有四種。攝大乘論顯揚大莊嚴論說一乘中。并同楞伽。依法華經說有三種故。第一云。增上慢比丘等。第二云。我昔教汝志願佛道。汝今悉忘。此等即是菩提心聲聞。第三云。內祕菩薩行。外現是聲聞等。此是變化。依法華經論說有四種。論云。聲聞有四種。一者決定聲聞。二者增上慢聲聞。三退菩提心聲聞。四者應化聲聞。若緣覺人。准法華論。但說一種。楞伽第二說有二種。謂定不定性。大般若同。准雜集論等。說有二種。一謂眾出。二謂麟角。准菩薩瓔珞第十四云。辟支乘三者。如前已引。即有三種。准首楞嚴三昧第三說。文殊師利云。我念過去世照明劫。我於其中。三百六十億世。以辟支佛乘入於涅槃。乃至云。是諸眾生無處得種善根因緣。我於爾時。為教化故。自稱我身是辟支佛。菩薩如是以辟支佛乘入於涅槃而不永滅。乃至廣說化四果等。法華第二說不定性。以趣大故。第三說定性。論釋。令知種種乘異故。第七復說菩薩化作。但未見文說有增上慢緣覺。問聲聞緣覺各有多種。為一切能取無上菩提。為非一切。答非一切。何以得知。准梁攝大乘本論云。若爾聲聞緣覺非共得如此眾德相應諸佛法身。以何意故。說彼俱趣一乘與佛乘同。釋云。若諸佛無前五異。由法身五業是同。二乘人有五業異。不得法身。無五業同。如來為何義故。說二乘人同趣一乘皆得成佛。准此問詞意。不說一切皆能回趣。但為引接不定根性令速趣大故。釋論云。為顯說一乘意。是故說偈。前偈以了義說一乘。後偈以祕密義說一乘。此意前偈為引接不定性得作佛故。一乘為了義。後偈為定性二乘不作佛故。但依真如無我解脫等故。說一正同。解深密經云。故於其中說一乘。非有情性無差別。又說。趣寂終不坐道場。唯不定性方能作佛。無性攝論文亦相似。楞伽第七云。大慧聲聞有三種。言入八地寂滅門者。此是先修菩薩行者。墮聲聞地還依本心。修菩薩行。同入八地寂滅樂門。非增上慢寂滅聲聞。第八復云。佛告大慧。我為曾行菩薩行。諸聲聞等依無餘依涅槃而與授記。大慧我與聲聞授記者。為怯弱眾生生勇猛心。大慧此世界中及餘佛國。有諸眾生行菩薩行。而復樂於聲聞法。佛為轉彼取大菩提。准此經文。此國他方總不說寂滅聲聞有趣大者。入大乘論第二云。聲聞有二種。一者懃修禪定。是鈍根人。二者回向菩提能斷知障。是利根人。樂行禪定者。如寶良經說。猶如水精終不能成摩尼寶珠。聲聞修禪亦復如是。終不能成菩提果也。楞伽第四云。大慧何者斯陀含果相。謂一往見色相現前生心。非虛妄分別想見。以善見禪修行相故。一往來世間。便斷苦盡。入於涅槃。此文不同住三昧樂門生涅槃想。彼有變易。生涅槃想未盡苦故。此云苦盡入於涅槃。不云生涅槃想。明是定性入無餘滅故。次下云。大慧菩薩白佛言。世尊說三種阿羅漢。此說何等羅漢名阿羅漢。乃至佛告大慧。為說得決定寂滅聲聞羅漢。非餘羅漢。梁攝大乘論云。由恒差別。於無餘涅槃。不墮斷盡邊際。故釋云。二乘猶於無餘涅槃無應化二身。以不觀他利益事故。無應身故。墮斷無化身故。墮盡。菩薩於無餘涅槃恒起二身。無有邊際。乃至云。有應身故不墮斷。有化身故不墮盡。入大乘論第一云。問云。菩薩度空出於生死。云何能得勝於聲聞。答云。菩薩得世間利出世間利。度爾焰地故。雖出世間。能住世間。教化眾生。聲聞不然。悕畏生死。求速滅度。以出世間道見於法界。見於法界已到涅槃岸。菩薩不爾。涅槃經第三十二解有行無行般那含中。俱云盡壽入於涅槃。又無行般中云。亦以有為三昧力故。盡壽則得入於涅槃。准此文說。入於三昧。化火燒身。盡其壽命。入於涅槃。若住三昧樂。謂為涅槃。云何得言以有為三昧力故盡壽則得入於涅槃。以有為三昧則涅槃故。以此故知。住滅定已。化火燒身。始得涅槃。有行亦同。故云。亦以是故定性入無餘依不受變易。楞伽第四亦云。聲聞緣覺未證於法無我。未得離不思議變易生。准此故知。定性二乘趣無餘依不受變易生死。勝鬘等說阿羅漢辟支佛大力菩薩受變易者。是不定性。佛地論第二瑜伽第八十。皆說不定回趣得受變易。大莊嚴論第一云。四由善根無盡。何以故。非諸聲聞等善根如是明淨故。非一切人善根。攝力無畏等故。餘人善根無他利故。餘人善根涅槃時盡故。菩薩善根不爾。以此故知。不定性入無餘不能回趣。不定性者住有餘依。即回趣故。法華第二頌云。得脫三界苦惱之患。住最後身有餘涅槃。瑜伽第八十云。答唯住有餘依涅槃界中。可有此事。何以故。以無餘依涅槃界中遠離一切發起事業。一切功用皆悉止息。佛地論同。勝鬘亦云。世尊阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有。觀第一蘇息處涅槃地。世尊彼先所得地。不愚於法。不由於他。亦自知得有餘地必當得阿耨菩提。何以故。聲聞辟支佛乘皆入大乘。准此諸文。無說二乘入無餘依涅槃界已方能回趣。故知回趣必不定性住有餘依涅槃。但言八萬劫住涅槃等。不言無餘。此不定人所修善根是大方便。亦同菩薩善根無盡。故法華云。汝等所行是菩薩道等。又首楞嚴經第二云。諸天聞佛說如是義。悉皆涕淚而作是言。世尊若人已入聲聞辟支佛位。永失首楞嚴三昧。又寧作五逆重罪。得聞是首楞嚴三昧。不入法位作漏盡阿羅漢。所以者何。五逆罪人聞是首楞嚴三昧。發阿耨菩提心。還得作佛。世尊漏盡阿羅漢猶如破器。永不堪任受是三昧。後廣喻況說不能受。又菩提資糧論云。如無糠米。種必不生。聲聞之人亦復如是。定不作佛。言法華經中說聲聞舍利弗等得作佛者。是佛菩薩之所化作。梁攝大乘論亦云。於法華大集中。有諸菩薩。各同舍利弗等。此菩薩得此意。佛為授記。故說一乘。復次佛化作舍利弗等聲聞。為其受記等。法華經論云。二種聲聞如來與授記。謂應化聲聞退已還發菩提心者。決定增上慢二種聲聞根未熟故。如來不與授記。菩薩與授記者。方便令發菩提心故。不定說言令發趣向心。但決定者發信大心成不愚法。亦得云發心。前言為利益二種人故。若亦作佛只是不定。何名定性。麟角喻獨覺必是定性。不得見佛。故華嚴經說。菩薩將下。先以右手放光。名嚴淨世界。獨覺之人遇斯光者。即入涅槃。不覺之者。以其神力移置他方。由此故知。麟角獨覺必是定性。定不趣大。部行之中有定不定。不定者回。定者不回。由此善順涅槃經說。若云須陀洹人等皆得佛道。或言皆不得。云不解我意。故知定性不作佛。不定性作佛。瑜伽等皆說不定回心向大。不說皆得。皆不得故。故瑜伽八十云。何因緣故。一切阿羅漢不皆回向無上菩提。答由彼種種有差別故等。大莊嚴論云。由界差別者。眾生有種種界無量差別。如多界修多羅說。由界差別故。應知三乘種性有差別。乃至云。若無性差別。則亦無果差別等。又善戒經地持論瑜伽論釋十因中。解定異因。有性及三乘性皆悉定異。 Bồ-tát anh lạc Kinh đệ thập tứ tam đạo tam thừa phẩm vân 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。Bồ Tát tam thừa các hữu tam phẩm 。Bích Chi tam thừa diệc hữu tam phẩm 。Thanh văn tam thừa diệc hữu tam phẩm 。Bồ Tát tam giả 。hữu Bồ Tát Đại-Thừa 。hữu Bồ Tát Bích Chi Phật thừa 。hữu Bồ Tát Thanh văn thừa 。Bích Chi Phật tam thừa giả 。hữu Bích Chi Bồ Tát Đại-Thừa 。hữu Bích Chi Phật Bồ-tát duyên giác thừa 。hữu Bích Chi Phật Bồ-tát Thanh văn thừa 。Thanh văn tam thừa giả 。hữu Thanh văn Đại-Thừa 。hữu Thanh văn Bích Chi Phật thừa 。Thanh văn hữu Vô Trước thừa 。các chỉ quốc độ 。Phật danh hạnh nguyện đẳng 。thử giai cứ hóa 。vi hóa tam thừa 。chư Phật Bồ-tát các biến tác tam thừa 。nhập Đại thừa luận cập Bồ-đề tư lương luận thuyết 。Pháp Hoa Kinh trung đắc thọ kí giả 。Phật Bồ-tát biến tác Thanh văn cố 。nhập Đại thừa luận đệ nhị vân 。vấn viết 。nhược/nhã La-hầu-la thật thị Bồ Tát giả 。vân hà phục ngôn Thanh văn A-la-hán da 。đáp viết 。Bồ Tát diệc danh Thanh văn 。diệc danh A-la-hán 。hà dĩ cố 。lệnh nhất thiết chúng sanh văn A nậu Bồ-đề cố danh Thanh văn 。ư nhất thiết nhân thiên A-tu-la 。ưng thọ cúng dường cố 。danh vi Ứng-Cúng 。Bồ Tát vi hóa chúng sanh cố 。hiện tác Thanh văn A-la-hán 。vấn viết 。chư dư Thanh văn diệc thị Bồ Tát dã 。đáp chư dư Thanh văn diệc hữu thị Bồ Tát giả 。như Pháp Hoa Kinh trung Xá-lợi-phất đẳng ngũ bách đệ-tử 。tất thị Bồ Tát 。giai đương tác Phật 。nhất thiết Thanh văn giai thị Bất-thoái-chuyển Bồ Tát 。như bất thoái chuyển pháp luân Kinh trung quảng thuyết 。nhược/nhã y thâm mật giải thoát Kinh đệ nhị Giải Thâm Mật Kinh cập du già luận quyết trạch phần 。câu thuyết hữu nhị 。nhất tịch diệt 。nhị thú Bồ-đề 。tịch diệt giả 。diệc danh quyết định tánh 。thú Bồ-đề giả 。diệc danh bất định tánh 。diệc danh thoái Bồ-đề tâm 。Lăng Già Kinh thuyết hữu tam chủng 。cố đệ tứ vân 。đại tuệ Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn thuyết tam chủng A-la-hán 。thử thuyết hà đẳng La-hán danh A-la-hán 。Thế Tôn vi thuyết đắc quyết định tịch diệt La-hán 。vi phát Bồ-đề nguyện thiện căn 。vong thiện căn La-hán 。vi tác ưng hóa La-hán đệ thất diệc thuyết hữu tam 。vị tiên tu Bồ Tát hạnh giả 。tăng thượng mạn Thanh văn 。tịch diệt Thanh văn 。chuẩn thử 。tiền hậu đồng Pháp Hoa Kinh luận Thanh văn hữu tứ chủng 。Nhiếp Đại Thừa Luận hiển dương Đại trang nghiêm luận thuyết nhất thừa trung 。tinh đồng Lăng già 。y Pháp Hoa Kinh thuyết hữu tam chủng cố 。đệ nhất vân 。tăng thượng mạn Tỳ-kheo đẳng 。đệ nhị vân 。ngã tích giáo nhữ chí nguyện Phật đạo 。nhữ kim tất vong 。thử đẳng tức thị Bồ-đề tâm Thanh văn 。đệ tam vân 。nội bí Bồ Tát hạnh 。ngoại hiện thị Thanh văn đẳng 。thử thị biến hóa 。y Pháp Hoa Kinh luận thuyết hữu tứ chủng 。luận vân 。Thanh văn hữu tứ chủng 。nhất giả quyết định Thanh văn 。nhị giả tăng thượng mạn Thanh văn 。tam thoái Bồ-đề tâm Thanh văn 。tứ giả ưng hóa Thanh văn 。nhược/nhã duyên giác nhân 。chuẩn Pháp hoa luận 。đãn thuyết nhất chủng 。Lăng già đệ nhị thuyết hữu nhị chủng 。vị định bất định tánh 。đại Bát-nhã đồng 。chuẩn tạp tập luận đẳng 。thuyết hữu nhị chủng 。nhất vị chúng xuất 。nhị vị lân giác 。chuẩn Bồ Tát anh lạc đệ thập tứ vân 。Bích Chi thừa tam giả 。như tiền dĩ dẫn 。tức hữu tam chủng 。chuẩn Thủ Lăng Nghiêm tam muội đệ tam thuyết 。Văn-thù-sư-lợi vân 。ngã niệm quá khứ thế chiếu minh kiếp 。ngã ư kỳ trung 。tam bách lục thập ức thế 。dĩ Bích Chi Phật thừa nhập ư Niết-Bàn 。nãi chí vân 。thị chư chúng sanh vô xứ/xử đắc chủng thiện căn nhân duyên 。ngã ư nhĩ thời 。vi giáo hóa cố 。tự xưng ngã thân thị Bích Chi Phật 。Bồ Tát như thị dĩ Bích Chi Phật thừa nhập ư Niết-Bàn nhi bất vĩnh diệt 。nãi chí quảng thuyết hóa tứ quả đẳng 。Pháp hoa đệ nhị thuyết bất định tánh 。dĩ thú Đại cố 。đệ tam thuyết định tánh 。luận thích 。lệnh tri chủng chủng thừa dị cố 。đệ thất phục thuyết Bồ Tát hóa tác 。đãn vị kiến văn thuyết hữu tăng thượng mạn duyên giác 。vấn Thanh văn Duyên giác các hữu đa chủng 。vi nhất thiết năng thủ vô thượng Bồ-đề 。vi phi nhất thiết 。đáp phi nhất thiết 。hà dĩ đắc tri 。chuẩn lương nhiếp Đại thừa bổn luận vân 。nhược nhĩ Thanh văn Duyên giác phi cọng đắc như thử chúng đức tướng ứng chư Phật Pháp thân 。dĩ hà ý cố 。thuyết bỉ câu thú nhất thừa dữ Phật thừa đồng 。thích vân 。nhược/nhã chư Phật vô tiền ngũ dị 。do Pháp thân ngũ nghiệp thị đồng 。nhị thừa nhân hữu ngũ nghiệp dị 。bất đắc Pháp thân 。vô ngũ nghiệp đồng 。Như Lai vi hà nghĩa cố 。thuyết nhị thừa nhân đồng thú nhất thừa giai đắc thành Phật 。chuẩn thử vấn từ ý 。bất thuyết nhất thiết giai năng hồi thú 。đãn vi dẫn tiếp bất định căn tánh lệnh tốc thú Đại cố 。thích luận vân 。vi hiển thuyết nhất thừa ý 。thị cố thuyết kệ 。tiền kệ dĩ liễu nghĩa thuyết nhất thừa 。hậu kệ dĩ bí mật nghĩa thuyết nhất thừa 。thử ý tiền kệ vi dẫn tiếp bất định tánh đắc tác Phật cố 。nhất thừa vi liễu nghĩa 。hậu kệ vi định tánh nhị thừa bất tác Phật cố 。đãn y chân như vô ngã giải thoát đẳng cố 。thuyết nhất chánh đồng 。Giải Thâm Mật Kinh vân 。cố ư kỳ trung thuyết nhất thừa 。phi hữu Tình tánh vô sái biệt 。hựu thuyết 。thú tịch chung bất tọa đạo tràng 。duy bất định tánh phương năng tác Phật 。Vô tánh nhiếp luận văn diệc tương tự 。Lăng già đệ thất vân 。đại tuệ Thanh văn hữu tam chủng 。ngôn nhập bát địa tịch diệt môn giả 。thử thị tiên tu Bồ Tát hạnh giả 。đọa Thanh văn địa hoàn y bản tâm 。tu Bồ Tát hạnh 。đồng nhập bát địa tịch diệt lạc/nhạc môn 。phi tăng thượng mạn tịch diệt Thanh văn 。đệ bát phục vân 。Phật cáo đại tuệ 。ngã vi tằng hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。chư Thanh văn đẳng y vô dư y Niết Bàn nhi dữ thọ kí 。đại tuệ ngã dữ Thanh văn thọ kí giả 。vi khiếp nhược chúng sanh sanh dũng mãnh tâm 。đại tuệ thử thế giới trung cập dư Phật quốc 。hữu chư chúng sanh hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。nhi phục lạc/nhạc ư thanh văn Pháp 。Phật vi chuyển bỉ thủ Đại bồ-đề 。chuẩn thử Kinh văn 。thử quốc tha phương tổng bất thuyết tịch diệt Thanh văn hữu thú Đại giả 。nhập Đại thừa luận đệ nhị vân 。Thanh văn hữu nhị chủng 。nhất giả cần tu Thiền định 。thị độn căn nhân 。nhị giả hồi hướng Bồ-đề năng đoạn tri chướng 。thị lợi căn nhân 。lạc/nhạc hạnh/hành/hàng Thiền định giả 。như bảo lương Kinh thuyết 。do như thủy tinh chung bất năng thành ma ni bảo châu 。Thanh văn tu Thiền diệc phục như thị 。chung bất năng thành Bồ-đề quả dã 。Lăng già đệ tứ vân 。đại tuệ hà giả Tư đà hàm quả tướng 。vị nhất vãng kiến sắc tướng hiện tiền sanh tâm 。phi hư vọng phân biệt tưởng kiến 。dĩ thiện kiến Thiền tu hành tướng cố 。Nhất-vãng-lai thế gian 。tiện đoạn khổ tận 。nhập ư Niết-Bàn 。thử văn bất đồng trụ/trú tam muội lạc/nhạc môn sanh Niết-Bàn tưởng 。bỉ hữu biến dịch 。sanh Niết-Bàn tưởng vị tận khổ cố 。thử vân khổ tận nhập ư Niết-Bàn 。bất vân sanh Niết-Bàn tưởng 。minh thị định tánh nhập vô dư diệt cố 。thứ hạ vân 。đại tuệ Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn thuyết tam chủng A-la-hán 。thử thuyết hà đẳng La-hán danh A-la-hán 。nãi chí Phật cáo đại tuệ 。vi thuyết đắc quyết định tịch diệt Thanh văn La-hán 。phi dư La-hán 。lương Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。do hằng sái biệt 。ư Vô-Dư Niết-Bàn 。bất đọa đoạn tận biên tế 。cố thích vân 。nhị thừa do ư Vô-Dư Niết-Bàn vô ưng hóa nhị thân 。dĩ bất quán tha lợi ích sự cố 。vô ứng thân cố 。đọa đoạn vô hóa thân cố 。đọa tận 。Bồ Tát ư Vô-Dư Niết-Bàn hằng khởi nhị thân 。vô hữu biên tế 。nãi chí vân 。hữu ứng thân cố bất đọa đoạn 。hữu hóa thân cố bất đọa tận 。nhập Đại thừa luận đệ nhất vân 。vấn vân 。Bồ Tát độ không xuất ư sanh tử 。vân hà năng đắc thắng ư Thanh văn 。đáp vân 。Bồ Tát đắc thế gian lợi xuất thế gian lợi 。độ nhĩ Diệm huệ địa cố 。tuy xuất thế gian 。năng trụ thế gian 。giáo hóa chúng sanh 。Thanh văn bất nhiên 。hi úy sanh tử 。cầu tốc diệt độ 。dĩ xuất thế gian đạo kiến ư Pháp giới 。kiến ư Pháp giới dĩ đáo Niết-Bàn ngạn 。Bồ Tát bất nhĩ 。Niết Bàn Kinh đệ tam thập nhị giải hữu hạnh/hành/hàng vô hạnh/hành/hàng ba/bát na hàm trung 。câu vân tận thọ nhập ư Niết-Bàn 。hựu vô hạnh/hành/hàng ba/bát trung vân 。diệc dĩ hữu vi tam muội lực cố 。tận thọ tức đắc nhập ư Niết-Bàn 。chuẩn thử văn thuyết 。nhập ư tam muội 。hóa hỏa thiêu thân 。tận kỳ thọ mạng 。nhập ư Niết-Bàn 。nhược/nhã trụ/trú tam muội lạc/nhạc 。vị vi Niết-Bàn 。vân hà đắc ngôn dĩ hữu vi tam muội lực cố tận thọ tức đắc nhập ư Niết-Bàn 。dĩ hữu vi tam muội tức Niết-Bàn cố 。dĩ thử cố tri 。trụ/trú diệt định dĩ 。hóa hỏa thiêu thân 。thủy đắc Niết Bàn 。hữu hạnh/hành/hàng diệc đồng 。cố vân 。diệc dĩ thị cố định tánh nhập vô dư y bất thọ/thụ biến dịch 。Lăng già đệ tứ diệc vân 。Thanh văn Duyên giác vị chứng ư pháp vô ngã 。vị đắc ly bất tư nghị biến dịch sanh 。chuẩn thử cố tri 。định tánh nhị thừa thú vô dư y bất thọ/thụ biến dịch sanh tử 。thắng man đẳng thuyết A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát thọ/thụ biến dịch giả 。thị bất định tánh 。Phật địa luận đệ nhị du già đệ bát thập 。giai thuyết bất định hồi thú đắc thọ/thụ biến dịch 。Đại trang nghiêm luận đệ nhất vân 。tứ do thiện căn vô tận 。hà dĩ cố 。phi chư Thanh văn đẳng thiện căn như thị minh tịnh cố 。phi nhất thiết nhân thiện căn 。nhiếp lực vô úy đẳng cố 。dư nhân thiện căn vô tha lợi cố 。dư nhân thiện căn Niết-Bàn thời tận cố 。Bồ Tát thiện căn bất nhĩ 。dĩ thử cố tri 。bất định tánh nhập vô dư bất năng hồi thú 。bất định tánh giả trụ/trú hữu dư y 。tức hồi thú cố 。Pháp hoa đệ nhị tụng vân 。đắc thoát tam giới khổ não chi hoạn 。trụ/trú tối hậu thân hữu dư Niết Bàn 。du già đệ bát thập vân 。đáp duy trụ hữu dư y Niết Bàn giới trung 。khả hữu thử sự 。hà dĩ cố 。dĩ vô dư y Niết Bàn giới trung viễn ly nhất thiết phát khởi sự nghiệp 。nhất thiết công dụng giai tất chỉ tức 。Phật địa luận đồng 。thắng man diệc vân 。Thế Tôn A-la-hán Bích Chi Phật quan sát thời 。đắc bất thọ/thụ hậu hữu 。quán đệ nhất tô tức xứ/xử Niết-Bàn địa 。Thế Tôn bỉ tiên sở đắc địa 。bất ngu ư Pháp 。bất do ư tha 。diệc tự tri đắc hữu dư địa tất đương đắc A nậu Bồ-đề 。hà dĩ cố 。Thanh văn Bích Chi Phật thừa giai nhập Đại-Thừa 。chuẩn thử chư văn 。vô thuyết nhị thừa nhập vô dư y Niết Bàn giới dĩ phương năng hồi thú 。cố tri hồi thú tất bất định tánh trụ/trú hữu dư y Niết-Bàn 。đãn ngôn bát vạn kiếp trụ/trú Niết-Bàn đẳng 。bất ngôn vô dư 。thử bất định nhân sở tu thiện căn thị đại phương tiện 。diệc đồng Bồ Tát thiện căn vô tận 。cố Pháp hoa vân 。nhữ đẳng sở hạnh thị Bồ Tát đạo đẳng 。hựu Thủ lăng nghiêm Kinh đệ nhị vân 。chư Thiên văn Phật thuyết như thị nghĩa 。tất giai thế lệ nhi tác thị ngôn 。Thế Tôn nhược/nhã nhân dĩ nhập Thanh văn Bích Chi Phật vị 。vĩnh thất Thủ Lăng Nghiêm tam muội 。hựu ninh tác ngũ nghịch trọng tội 。đắc văn thị Thủ Lăng Nghiêm tam muội 。bất nhập pháp vị tác lậu tận A-la-hán 。sở dĩ giả hà 。ngũ nghịch tội nhân văn thị Thủ Lăng Nghiêm tam muội 。phát A nậu Bồ-đề tâm 。hoàn đắc tác Phật 。Thế Tôn lậu tận A-la-hán do như phá khí 。vĩnh bất kham nhâm thọ/thụ thị tam muội 。hậu quảng dụ huống thuyết bất năng thọ 。hựu Bồ-đề tư lương luận vân 。như vô khang mễ 。chủng tất bất sanh 。Thanh văn chi nhân diệc phục như thị 。định bất tác Phật 。ngôn Pháp Hoa Kinh trung thuyết Thanh văn Xá-lợi-phất đẳng đắc tác Phật giả 。thị Phật Bồ-tát chi sở hóa tác 。lương Nhiếp Đại Thừa Luận diệc vân 。ư Pháp hoa đại tập trung 。hữu chư Bồ-tát 。các đồng Xá-lợi-phất đẳng 。thử Bồ Tát đắc thử ý 。Phật vi thọ kí 。cố thuyết nhất thừa 。phục thứ Phật hóa tác Xá-lợi-phất đẳng Thanh văn 。vi kỳ thọ kí đẳng 。Pháp Hoa Kinh luận vân 。nhị chủng Thanh văn Như Lai dữ thọ kí 。vị ưng hóa Thanh văn thoái dĩ hoàn phát Bồ-đề tâm giả 。quyết định tăng thượng mạn nhị chủng Thanh văn căn vị thục cố 。Như Lai bất dữ thọ kí 。Bồ Tát dữ thọ kí giả 。phương tiện lệnh phát Bồ-đề tâm cố 。bất định thuyết ngôn lệnh phát thú hướng tâm 。đãn quyết định giả phát tín Đại tâm thành bất ngu pháp 。diệc đắc vân phát tâm 。tiền ngôn vi lợi ích nhị chủng nhân cố 。nhược/nhã diệc tác Phật chỉ thị bất định 。hà danh định tánh 。lân giác dụ độc giác tất thị định tánh 。bất đắc kiến Phật 。cố Hoa Nghiêm kinh thuyết 。Bồ Tát tướng hạ 。tiên dĩ hữu thủ phóng quang 。danh nghiêm tịnh thế giới 。độc giác chi nhân ngộ tư quang giả 。tức nhập Niết Bàn 。bất giác chi giả 。dĩ kỳ thần lực di trí tha phương 。do thử cố tri 。lân giác độc giác tất thị định tánh 。định bất thú Đại 。bộ hạnh/hành/hàng chi trung hữu định bất định 。bất định giả hồi 。định giả bất hồi 。do thử thiện thuận Niết Bàn Kinh thuyết 。nhược/nhã vân Tu đà Hoàn nhân đẳng giai đắc Phật đạo 。hoặc ngôn giai bất đắc 。vân bất giải ngã ý 。cố tri định tánh bất tác Phật 。bất định tánh tác Phật 。du già đẳng giai thuyết bất định hồi tâm hướng Đại 。bất thuyết giai đắc 。giai bất đắc cố 。cố du già bát thập vân 。hà nhân duyên cố 。nhất thiết A-la-hán bất giai hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。đáp do bỉ chủng chủng hữu sái biệt cố đẳng 。Đại trang nghiêm luận vân 。do giới sái biệt giả 。chúng sanh hữu chủng chủng giới vô lượng sái biệt 。như đa giới tu-đa-la thuyết 。do giới sái biệt cố 。ứng tri tam thừa chủng tánh hữu sái biệt 。nãi chí vân 。nhược/nhã Vô tánh sái biệt 。tức diệc vô quả sái biệt đẳng 。hựu Thiện Giới Kinh địa trì luận du già luận thích thập nhân trung 。giải định dị nhân 。hữu tánh cập tam thừa tánh giai tất định dị 。 二死不等五 nhị tử bất đẳng ngũ 一名字不等。二體性不等。三得人不等。名字不等者。一約過失不同。分段變易。准勝鬘經。如次名無常懷世間無常病世間。二約凡聖別。如次名有為生死無為生死。由有空無空別故。三約智境不同。煩惱發業所感生死名分段因。所知障無漏為緣所得生死。名不思議變易死。四約漏無漏緣別。分段生死亦名界內生死。准無上依經云。有有生死如三界內生難故。變易生亦名界外生死。佛性論云。以出三界外有三種聖人。乃至云。住無漏界。有四怨障。既云出三界外人。明彼生死名為界外。五約任業定力不同。古基法師云。無相論中。分段死名果報身。變易死名變化身。六依變易約位證不同。入楞伽經第五。名三種意生身。經云。佛告大慧。有三種意生身。何等為三。一者得三昧樂三摩拔提意生身。二者如實覺知諸法相意生身。三者種類俱生無作行意生身。七約性用不同。二死各分四種。分段生死名為四難。變易即名四種生死。故無上依經云。阿難於三界中有四種難。一者煩惱難。二者業難。三者生難。四者過失難。無明住地所起方便生死。如三界內煩惱難。無明住地所起因緣生死。如三界內業難。無明住地所起有有生死。如三界內生難。無明住地所起無有生死。如三界內過失難。體性不等者。分段生死以見道惑為正發業。修惑正潤。感得三界六道異熟。四蘊五蘊為分段體。體唯有漏。苦集攝故。以惑業苦俱名生死。俱生滅故。變易生死由所知障為緣起無漏有分別業。資感現身所有。故業通三天下六欲四禪。禪不動業除諸難處及五淨居。所令感身。五蘊相續。轉勝轉妙。得佛地。為變易體。體通有漏及以無漏果。唯有漏因通二故。問何故除難處。答入見道已。黃門二形女及難處得非擇滅。皆永不受故。問何故除淨居。答無回趣故。入大乘論云。如尊者拘摩羅陀所說偈言。諸趣悉變化。唯除淨居天。隨業種種轉。無處不受生。以是故知。諸菩薩常同利益。隨其受生而化導之。以方便力。但為眾生。不隨煩惱菩提業報所繫。准此文意。既云常同利益隨其受生而化導之。既除淨居。明無利益。彼自得證小乘涅槃。不似菩薩。若能回趣。何不生彼而教化之。問何故除無色。答准雜集論。得聖菩薩不生無色。小乘聖者必定性故。又無五根可資勝妙為變易故。又不更生下二界故。問何故不許地上菩薩。小乘無學別受五蘊為變易身。身資故業減現身因。令有勝力。長時引果。得生佛位答二乘無學沈空故。死不更生。大力菩薩十地論云。後報利益摩醯首羅智處生故。故若許現起新無漏業招別別正感變易生死。何名後報。又入大乘論云。問云。如來以何行得斷結使而成佛耶。答曰。經中說言。佛告阿難。能修四如意足者。若住一劫。若住多劫。乃盡生死。一切諸經皆同是說。汝若云無煩惱者。我亦如是。若有親愛。信歸於我。當為汝說。問曰。云何住壽。答曰。阿羅漢無煩惱。與八住菩薩同。善修如意足故。能隨意住世。乃至盡於生死。羅睺羅賓頭盧等盡住於世。為以此身住世。為更有餘身住。答以實身而住世者。則無其義。若變化身住壽多劫。斯有是處。亦如僧祇中說。青眼如來為化菩薩故。在光音天。與諸聲聞眾。無量百千億那由他劫住。如彼天中聲聞住壽多劫。當知此界亦有聲聞能如是住。准此論文。明說住壽。不別受生故知變易定資舊業。亦不可云此論釋四十年前教。何者。一切諸經皆同是說。亦引法華為證義故。又佛性論云。因緣生死者。如須陀洹已上。但用舊業。既言如彼用其舊業。明非新造。新無漏業正即能感但資故業。又涅槃三十四云。無漏無報。若許無漏親感變易。與此相違。又同瑜伽論佛地等說。既說住壽。明資故業所感第八。令長時住乃至盡生死。故是有漏。然餘處說名無漏者。如成唯識云。依助緣說。今又更解。是得無漏人。因所知障起無漏業資故感身。名為無漏。非變易生體是無漏。何者。生死正體第八識是。若無漏。與佛何殊。又即是善。應不受熏。又既無漏。如何能持諸有漏識所知障種。以此故知。體是有漏三界所攝。故正法華以其五道喻五百由旬。若變易身非界繫者。非五道攝。即應化城過五百由旬。何故但過三百言是無漏出三界者。是得無漏人及出三界人所受生死。名為無漏及出三界。若名無漏。即體無漏者。所知障亦應體無漏。勝鬘經云。阿羅漢辟支佛斷四種住地。無漏不盡。不得自在力。亦不作證。無漏不盡者。是即無明住地此所知障雖名無漏。實非無漏。變易亦爾。又若云出三界即變易體實是無漏出三界者。說名無為。應外生滅故。勝鬘經名為無為生死。第八既外無漏。現有生滅。體是有為。明變易生死體是有漏是界所攝。仁王般若云。於三界外無別眾生故。得人不等者。一切凡夫定性二乘及不定性未迴心者。不得變易生死。唯諸不定二乘聖者迴心已去。及頓悟菩薩初地已上。皆容得受。以有學人及七地以前有未受者。如瑜伽論佛地經論及入大乘論入楞伽經廣說應知。問何以得知。定性二乘不受變易。答入楞伽第四云。未證法無我。未得不思議變易生故。無分明說定性聲聞得受變易。第二復云。大慧何者聲聞內身證得聖相。謂無常苦空。乃至云得禪定解脫三昧道果三摩跋提。不退解脫故。離不思議熏習變易死故。內身證得生樂行法。住聲聞地故。此說定性。既云離不思議熏習變易死住涅槃。以此故知。不得變易。問云何得知。不定種性未迴心前。不受變易。答即彼前文云。離不思議熏習變易死住涅槃地。又瑜伽佛地顯揚入大乘論等。皆唯說不定迴心已去方受變易故。問不定二乘亦未證法無我。應不得變易生。答以能信證常隨入故。得變易生。不同定性。問何以得知。初地已上即得變易。答入楞伽第五說三意生身。不唯八地已上故。然入大乘論云。同八住已上菩薩。及勝鬘等云。阿羅漢辟支佛大力菩薩得者。據決定說。故并無違。發業受生不同。斷捨入位有異。此等義門廣如餘辨。 nhất danh tự bất đẳng 。nhị thể tánh bất đẳng 。tam đắc nhân bất đẳng 。danh tự bất đẳng giả 。nhất ước quá thất bất đồng 。phần đoạn biến dịch 。chuẩn thắng man Kinh 。như thứ danh vô thường hoài thế gian vô thường bệnh thế gian 。nhị ước phàm Thánh biệt 。như thứ danh hữu vi sanh tử vô vi sanh tử 。do hữu không vô không biệt cố 。tam ước trí cảnh bất đồng 。phiền não phát nghiệp sở cảm sanh tử danh phần đoạn nhân 。sở tri chướng vô lậu vi duyên sở đắc sanh tử 。danh bất tư nghị biến dịch tử 。tứ ước lậu vô lậu duyên biệt 。phần đoạn sanh tử diệc danh giới nội sanh tử 。chuẩn vô thượng y Kinh vân 。hữu hữu sanh tử như tam giới nội sanh nạn/nan cố 。biến dịch sanh diệc danh giới ngoại sanh tử 。Phật Tánh Luận vân 。dĩ xuất tam giới ngoại hữu tam chủng Thánh nhân 。nãi chí vân 。trụ/trú vô lậu giới 。hữu tứ oán chướng 。ký vân xuất tam giới ngoại nhân 。minh bỉ sanh tử danh vi giới ngoại 。ngũ ước nhâm nghiệp định lực bất đồng 。cổ cơ Pháp sư vân 。vô tướng luận trung 。phần đoạn tử danh quả báo thân 。biến dịch tử danh biến hóa thân 。lục y biến dịch ước vị chứng bất đồng 。Nhập Lăng Già Kinh đệ ngũ 。danh tam chủng ý sanh thân 。Kinh vân 。Phật cáo đại tuệ 。hữu tam chủng ý sanh thân 。hà đẳng vi tam 。nhất giả đắc tam muội lạc/nhạc tam ma Bạt đề ý sanh thân 。nhị giả như thật giác tri chư Pháp tướng ý sanh thân 。tam giả chủng loại câu sanh vô tác hạnh/hành/hàng ý sanh thân 。thất ước tánh dụng bất đồng 。nhị tử các phần tứ chủng 。phần đoạn sanh tử danh vi tứ nạn/nan 。biến dịch tức danh tứ chủng sanh tử 。cố vô thượng y Kinh vân 。A-nan ư tam giới trung hữu tứ chủng nạn/nan 。nhất giả phiền não nạn/nan 。nhị giả nghiệp nạn/nan 。tam giả sanh nạn/nan 。tứ giả quá thất nạn/nan 。vô minh trụ địa sở khởi phương tiện sanh tử 。như tam giới nội phiền não nạn/nan 。vô minh trụ địa sở khởi nhân duyên sanh tử 。như tam giới nội nghiệp nạn/nan 。vô minh trụ địa sở khởi hữu hữu sanh tử 。như tam giới nội sanh nạn/nan 。vô minh trụ địa sở khởi vô hữu sanh tử 。như tam giới nội quá thất nạn/nan 。thể tánh bất đẳng giả 。phần đoạn sanh tử dĩ kiến đạo hoặc vi chánh phát nghiệp 。tu hoặc chánh nhuận 。cảm đắc tam giới lục đạo dị thục 。tứ uẩn ngũ uẩn vi phần đoạn thể 。thể duy hữu lậu 。khổ tập nhiếp cố 。dĩ hoặc nghiệp khổ câu danh sanh tử 。câu sanh diệt cố 。biến dịch sanh tử do sở tri chướng vi duyên khởi vô lậu hữu phân biệt nghiệp 。tư cảm hiện thân sở hữu 。cố nghiệp thông tam thiên hạ lục dục tứ Thiền 。Thiền bất động nghiệp trừ chư nạn xứ/xử cập ngũ tịnh cư 。sở lệnh cảm thân 。ngũ uẩn tướng tục 。chuyển thắng chuyển diệu 。đắc Phật địa 。vi iến dịch thể 。thể thông hữu lậu cập dĩ vô lậu quả 。duy hữu lậu nhân thông nhị cố 。vấn hà cố trừ nạn/nan xứ/xử 。đáp nhập kiến đạo dĩ 。hoàng môn nhị hình nữ cập nạn/nan xứ/xử đắc Phi trạch diệt 。giai vĩnh bất thọ/thụ cố 。vấn hà cố trừ tịnh cư 。đáp vô hồi thú cố 。nhập Đại thừa luận vân 。như Tôn-Giả câu-ma-la đà sở thuyết kệ ngôn 。chư thú tất biến hóa 。duy trừ tịnh cư thiên 。tùy nghiệp chủng chủng chuyển 。vô xứ/xử bất thọ sanh 。dĩ thị cố tri 。chư Bồ-tát thường đồng lợi ích 。tùy kỳ thọ sanh nhi hóa đạo chi 。dĩ phương tiện lực 。đãn vi chúng sanh 。bất tùy phiền não Bồ-đề nghiệp báo sở hệ 。chuẩn thử văn ý 。ký vân thường đồng lợi ích tùy kỳ thọ sanh nhi hóa đạo chi 。ký trừ tịnh cư 。minh vô lợi ích 。bỉ tự đắc chứng Tiểu thừa Niết-Bàn 。bất tự Bồ Tát 。nhược/nhã năng hồi thú 。hà bất sanh bỉ nhi giáo hóa chi 。vấn hà cố trừ vô sắc 。đáp chuẩn tạp tập luận 。đắc Thánh Bồ Tát bất sanh vô sắc 。Tiểu thừa Thánh Giả tất định tánh cố 。hựu vô ngũ căn khả tư thắng diệu vi iến dịch cố 。hựu bất cánh sanh hạ nhị giới cố 。vấn hà cố bất hứa địa thượng Bồ Tát 。Tiểu thừa vô học biệt thọ/thụ ngũ uẩn vi iến dịch thân 。thân tư cố nghiệp giảm hiện thân nhân 。lệnh hữu thắng lực 。trường/trưởng thời dẫn quả 。đắc sanh Phật vị đáp nhị thừa vô học trầm không cố 。tử bất cánh sanh 。đại lực Bồ-tát thập địa luận vân 。hậu báo lợi ích Ma hề thủ la trí xứ/xử sanh cố 。cố nhược/nhã hứa hiện khởi tân vô lậu nghiệp chiêu biệt biệt chánh cảm biến dịch sanh tử 。hà danh hậu báo 。hựu nhập Đại thừa luận vân 。vấn vân 。Như Lai dĩ hà hạnh/hành/hàng đắc đoạn kết sử nhi thành Phật da 。đáp viết 。Kinh trung thuyết ngôn 。Phật cáo A-nan 。năng tu tứ như ý túc giả 。nhược/nhã trụ/trú nhất kiếp 。nhược/nhã trụ/trú đa kiếp 。nãi tận sanh tử 。nhất thiết chư Kinh giai đồng thị thuyết 。nhữ nhược/nhã vân vô phiền não giả 。ngã diệc như thị 。nhược hữu thân ái 。tín quy ư ngã 。đương vi nhữ 。vấn viết 。vân hà trụ/trú thọ 。đáp viết 。A-la-hán vô phiền não 。dữ bát trụ/trú Bồ Tát đồng 。thiện tu như ý túc cố 。năng tùy ý trụ/trú thế 。nãi chí tận ư sanh tử 。La-hầu-la tân đầu lô đẳng tận trụ/trú ư thế 。vi dĩ thử thân trụ thế 。vi cánh hữu dư thân trụ 。đáp dĩ thật thân nhi trụ/trú thế giả 。tức vô kỳ nghĩa 。nhược/nhã biến hóa thân trụ/trú thọ đa kiếp 。tư hữu thị xứ 。diệc như tăng kì trung thuyết 。thanh nhãn Như Lai vi hóa Bồ-tát cố 。tại Quang âm Thiên 。dữ chư Thanh văn chúng 。vô lượng bách thiên ức na-do-tha kiếp trụ/trú 。như bỉ Thiên trung Thanh văn trụ/trú thọ đa kiếp 。đương tri thử giới diệc hữu Thanh văn năng như thị trụ/trú 。chuẩn thử luận văn 。minh thuyết trụ/trú thọ 。bất biệt thọ sanh cố tri biến dịch định tư cựu nghiệp 。diệc bất khả vân thử luận thích tứ thập niên tiền giáo 。hà giả 。nhất thiết chư Kinh giai đồng thị thuyết 。diệc dẫn Pháp hoa vi chứng nghĩa cố 。hựu Phật Tánh Luận vân 。nhân duyên sanh tử giả 。như Tu đà Hoàn dĩ thượng 。đãn dụng cựu nghiệp 。ký ngôn như bỉ dụng kỳ cựu nghiệp 。minh phi tân tạo 。tân vô lậu nghiệp chánh tức năng cảm đãn tư cố nghiệp 。hựu Niết-Bàn tam thập tứ vân 。vô lậu vô báo 。nhược/nhã hứa vô lậu thân cảm biến dịch 。dữ thử tướng vi 。hựu đồng du già luận Phật địa đẳng thuyết 。ký thuyết trụ/trú thọ 。minh tư cố nghiệp sở cảm đệ bát 。lệnh trường/trưởng thời trụ/trú nãi chí tận sanh tử 。cố thị hữu lậu 。nhiên dư xứ thuyết danh vô lậu giả 。như thành duy thức vân 。y trợ duyên thuyết 。kim hựu cánh giải 。thị đắc vô lậu nhân 。nhân sở tri chướng khởi vô lậu nghiệp tư cố cảm thân 。danh vi vô lậu 。phi biến dịch sanh thể thị vô lậu 。hà giả 。sanh tử chánh thể đệ bát thức thị 。nhược/nhã vô lậu 。dữ Phật hà thù 。hựu tức thị thiện 。ưng bất thọ huân 。hựu ký vô lậu 。như hà năng trì chư hữu lậu thức sở tri chướng chủng 。dĩ thử cố tri 。thể thị hữu lậu tam giới sở nhiếp 。cố chánh Pháp hoa dĩ kỳ ngũ đạo dụ ngũ bách do tuần 。nhược/nhã biến dịch thân phi giới hệ giả 。phi ngũ đạo nhiếp 。tức ưng hóa thành quá/qua ngũ bách do tuần 。hà cố đãn quá/qua tam bách ngôn thị vô lậu xuất tam giới giả 。thị đắc vô lậu nhân cập xuất tam giới nhân sở thọ sanh tử 。danh vi vô lậu cập xuất tam giới 。nhược/nhã danh vô lậu 。tức thể vô lậu giả 。sở tri chướng diệc ưng thể vô lậu 。thắng man Kinh vân 。A-la-hán Bích Chi Phật đoạn tứ chủng trụ địa 。vô lậu bất tận 。bất đắc tự tại lực 。diệc bất tác chứng 。vô lậu bất tận giả 。thị tức vô minh trụ địa thử sở tri chướng tuy danh vô lậu 。thật phi vô lậu 。biến dịch diệc nhĩ 。hựu nhược/nhã vân xuất tam giới tức biến dịch thể thật thị vô lậu xuất tam giới giả 。thuyết danh vô vi 。ưng ngoại sanh diệt cố 。thắng man Kinh danh vi vô vi sanh tử 。đệ bát ký ngoại vô lậu 。hiện hữu sanh diệt 。thể thị hữu vi 。minh biến dịch sanh tử thể thị hữu lậu thị giới sở nhiếp 。nhân vương Bát-nhã vân 。ư tam giới ngoại vô biệt chúng sanh cố 。đắc nhân bất đẳng giả 。nhất thiết phàm phu định tánh nhị thừa cập bất định tánh vị hồi tâm giả 。bất đắc biến dịch sanh tử 。duy chư bất định nhị thừa Thánh Giả hồi tâm dĩ khứ 。cập đốn ngộ Bồ-tát sơ địa dĩ thượng 。giai dung đắc thọ/thụ 。dĩ hữu học nhân cập thất địa dĩ tiền hữu vị thọ/thụ giả 。như du già luận Phật Địa Kinh Luận cập nhập Đại thừa luận Nhập Lăng Già Kinh quảng thuyết ứng tri 。vấn hà dĩ đắc tri 。định tánh nhị thừa bất thọ/thụ biến dịch 。đáp nhập Lăng già đệ tứ vân 。vị chứng pháp vô ngã 。vị đắc bất tư nghị biến dịch sanh cố 。vô phân minh thuyết định tánh Thanh văn đắc thọ/thụ biến dịch 。đệ nhị phục vân 。đại tuệ hà giả Thanh văn nội thân chứng đắc Thánh tướng 。vị vô thường khổ không 。nãi chí vân đắc Thiền định giải thoát tam muội đạo quả Tam Ma Bạt Đề 。bất thoái giải thoát cố 。ly bất tư nghị huân tập biến dịch tử cố 。nội thân chứng đắc sanh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng Pháp 。trụ/trú Thanh văn địa cố 。thử thuyết định tánh 。ký vân ly bất tư nghị huân tập biến dịch tử trụ/trú Niết-Bàn 。dĩ thử cố tri 。bất đắc biến dịch 。vấn vân hà đắc tri 。bất định chủng tánh vị hồi tâm tiền 。bất thọ/thụ biến dịch 。đáp tức bỉ tiền văn vân 。ly bất tư nghị huân tập biến dịch tử trụ/trú Niết-Bàn địa 。hựu du già Phật địa hiển dương nhập Đại thừa luận đẳng 。giai duy thuyết bất định hồi tâm dĩ khứ phương thọ/thụ biến dịch cố 。vấn bất định nhị thừa diệc vị chứng pháp vô ngã 。ưng bất đắc biến dịch sanh 。đáp dĩ năng tín chứng thường tùy nhập cố 。đắc biến dịch sanh 。bất đồng định tánh 。vấn hà dĩ đắc tri 。sơ địa dĩ thượng tức đắc biến dịch 。đáp nhập Lăng già đệ ngũ thuyết tam ý sanh thân 。bất duy bát địa dĩ thượng cố 。nhiên nhập Đại thừa luận vân 。đồng bát trụ/trú dĩ thượng Bồ Tát 。cập thắng man đẳng vân 。A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát đắc giả 。cứ quyết định thuyết 。cố tinh vô vi 。phát nghiệp thọ sanh bất đồng 。đoạn xả nhập vị hữu dị 。thử đẳng nghĩa môn quảng như dư biện 。 明佛三身常無常異六 minh Phật tam thân thường vô thường dị lục 諸佛功德離分別絕四句。不可說言三身差別常與無常。而寄詮顯。三身功德。能所智證。心色理智。性相不同。常無常別。廣如攝論智斷殊勝中。明及大莊嚴論瑜伽佛地解深密經等說。煩不能引。今但略引餘少文證。如楞伽經第七云。大慧白佛言。世尊如來應正遍知。為是常耶。為無常耶。佛告聖者大慧。如來應正遍知。非常非無常。何以故。二邊有過故。此遮分別。離四句故。故下云。大慧譬如虛空非常非無常。何以故。離常無常故。以不墮一異俱不俱有無非有非無常無常非常非無常。是故離於一切諸過。不得證說。乃至云。是故我遮一切凡夫。不得分別常與無常。以得真實寂靜法者。得盡分別。不生分別。第六法身品大意亦同。若寄詮顯。報佛可是無常。修因成故。自性法身體是常住。不由修生因修顯故。楞伽第七云。大慧如來非常。何以故。虛空之性亦無修行諸功德故。此意反顯報化有修行諸功德。故知無常。故第六云。大慧若如來法身非作法者。則是無身。言有修行無量功德一切行者。則是虛妄。大慧若不作者。應同兔角石女兒。以無作因亦無身故。此說報身以功德法所集成故亦名法身。又云。如來法身與五蘊不一。若言一者。應是無常。以五陰所作法身故。此說自性。法身不爾。涅槃經說。捨無常色。獲得常色。受想行識亦復如是。即是五陰。豈言不一非是作法。若報身佛非自性常。從如說常故。楞伽第七云。若言常者。同於兔馬駝驢龜蛇蠅魚等角。是故不得言如來常。若從所證所依常故得言為常。又云。復次大慧更有餘法。依彼法故得言如來世尊是常。何以故。依內證智證常法。是故得言如來是常。大慧諸佛如來內證智法。常恒清涼不變。大慧諸佛如來應正遍知。若出於世。不出於世。法性常如是。法體常如是。准此。正名所證理常。能證智者依所證常故名為常。非自性常。亦同涅槃經說無明等常。又正同攝論大莊嚴論等。金光明經第一云。如是三身以有義故。而說於常。以有義故。說於無常。化身者。恒轉法輪。處處如如方便相續不斷絕故。是故說常。非是本故。具足大用不顯現故。說為無常。應身者。從無始來相續不斷。一切諸佛不共之法能攝持故。眾生未盡。用亦未斷盡。是故說常。非是本故。具足用不顯現故。說為無常。法身者。非是行。法無有異。異無有故。是本故。猶如虛空。是故說常。無上依經云。阿難何者無上菩提常住法。而此常住有二種法。為作因緣。一者不生不滅。二者無窮無盡。是名菩提常住法。准此二因。初是法身。後是應化。佛性論第四云。此三身者恒能生起世間利益事。故說常住。常住者依十種因緣。一因緣無邊。二眾生界無邊。三大悲無邊。四如意足無邊。五無分別智無邊。六恒在禪定無散。乃至十本性法然無生無滅。無量劫來捨身命財。為攝正法。正法既無邊際。無窮無盡。以無窮之因感無窮之果。即是三身故得是常。眾生不盡弘願無盡。是故化身常在世間教導眾生。無有窮盡。菩薩少分有大悲。尚能恒救眾生。不入涅槃。何況如來。眾德圓滿常在大悲。救拔恒思。豈有邊際。是故言常。世間得四神足者。尚能住壽四十小劫。豈況如來而當不住壽自在億百千劫。是故名常。乃至云性無生滅故是常者。法身非本無今有本有今無。雖行三世。非三世法。何以故。此是本有。非始今有。過三世法。是故名常。准此。所明性無生滅故是常者。唯說法身非本無今有本有今無。應化既是本無今有。復不說是性無生滅。故是常住。明有生滅相續名常。寶性論第四亦同此說十因緣常。彼頌云。世尊體常住。以修無量因。眾生界無盡。慈悲心如意。智成就相應。法中得自在。降伏諸魔怨。體寂靜故常。下六頌釋但廣略異。繁故不舉。准諸經論。皆言應化非自性常。不無生滅因緣生法。故是無常。故楞伽第七云。凡作法者皆是無常。如瓶衣車屋及疊席等。皆是作法。是故無常。准此。因修方成應化。即是作法。是本無今有。故是常。自性法身是自性常。無生無滅。非因緣法。非本無今有故。是本有故。又涅槃說。凡因生者皆是無常。常住之法即非因生。廣如前引。問若應化身是有生滅五蘊作法。何故楞伽第七云。若言一切皆無常者。一切智一切智人一切功德亦應無常。以同一切作法相故。准此經文。雖修因得。而是常住。經文復云。又復有過。若云一切皆無常者。諸佛如來應是作法。而佛如來非是作法。准此經文。應化常性非作法故。何得說言應化無常。答准彼經文。以應化身因圓果滿更無可修。名非作法。既無勝因。果即無異。前後相似故名為常。非不由因令彼果起。故經自云。以無更說有勝因故。准此文意。不遮因生。但更無勝因可修作。令勝因同餘類故。 chư Phật công đức ly phân biệt tuyệt tứ cú 。bất khả thuyết ngôn tam thân sái biệt thường dữ vô thường 。nhi kí thuyên hiển 。tam thân công đức 。năng sở trí chứng 。tâm sắc lý trí 。tánh tướng bất đồng 。thường vô thường biệt 。quảng như nhiếp luận trí đoạn thù thắng trung 。minh cập Đại trang nghiêm luận du già Phật địa Giải Thâm Mật Kinh đẳng thuyết 。phiền bất năng dẫn 。kim đãn lược dẫn dư thiểu văn chứng 。như Lăng Già Kinh đệ thất vân 。đại tuệ bạch Phật ngôn 。Thế Tôn Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。vi thị thường da 。vi vô thường da 。Phật cáo Thánh Giả đại tuệ 。Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。phi thường phi vô thường 。hà dĩ cố 。nhị biên hữu quá cố 。thử già phân biệt 。ly tứ cú cố 。cố hạ vân 。đại tuệ thí như hư không phi thường phi vô thường 。hà dĩ cố 。ly thường vô thường cố 。dĩ ất đọa nhất dị câu bất câu hữu vô phi hữu phi vô thường vô thường phi thường phi vô thường 。thị cố ly ư nhất thiết chư quá/qua 。bất đắc chứng thuyết 。nãi chí vân 。thị cố ngã già nhất thiết phàm phu 。bất đắc phân biệt thường dữ vô thường 。dĩ đắc chân thật tịch tĩnh pháp giả 。đắc tận phân biệt 。bất sanh phân biệt 。đệ lục Pháp thân phẩm đại ý diệc đồng 。nhược/nhã kí thuyên hiển 。báo Phật khả thị vô thường 。tu nhân thành cố 。tự tánh Pháp thân thể thị thường trụ 。bất do tu sanh nhân tu hiển cố 。Lăng già đệ thất vân 。Đại tuệ như lai phi thường 。hà dĩ cố 。hư không chi tánh diệc vô tu hành chư công đức cố 。thử ý phản hiển báo hóa hữu tu hành chư công đức 。cố tri vô thường 。cố đệ lục vân 。đại tuệ nhược/nhã Như Lai pháp thân phi tác pháp giả 。tức thị vô thân 。ngôn hữu tu hành vô lượng công đức nhất thiết hành giả 。tức thị hư vọng 。đại tuệ nhược/nhã bất tác giả 。ưng đồng thỏ giác thạch nữ nhi 。dĩ vô tác nhân diệc vô thân cố 。thử thuyết báo thân dĩ công đức Pháp sở tập thành cố diệc danh Pháp thân 。hựu vân 。Như Lai pháp thân dữ ngũ uẩn bất nhất 。nhược/nhã ngôn nhất giả 。ưng thị vô thường 。dĩ ngũ uẩn sở tác pháp thân cố 。thử thuyết tự tánh 。Pháp thân bất nhĩ 。Niết Bàn Kinh thuyết 。xả vô thường sắc 。hoạch đắc thường sắc 。thọ tưởng hành thức diệc phục như thị 。tức thị ngũ uẩn 。khởi ngôn bất nhất phi thị tác pháp 。nhược/nhã báo thân Phật phi tự tánh thường 。tùng như thuyết thường cố 。Lăng già đệ thất vân 。nhược/nhã ngôn thường giả 。đồng ư thỏ mã Đà lư quy xà dăng ngư đẳng giác 。thị cố bất đắc ngôn Như Lai thường 。nhược/nhã tùng sở chứng sở y thường cố đắc ngôn vi thường 。hựu vân 。phục thứ đại tuệ cánh hữu dư Pháp 。y bỉ Pháp cố đắc ngôn Như Lai Thế Tôn thị thường 。hà dĩ cố 。y nội chứng trí chứng thường Pháp 。thị cố đắc ngôn Như Lai thị thường 。đại tuệ chư Phật Như Lai nội chứng trí Pháp 。thường hằng thanh lương bất biến 。đại tuệ chư Phật Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。nhược/nhã xuất ư thế 。bất xuất ư thế 。pháp tánh thường như thị 。pháp thể thường như thị 。chuẩn thử 。chánh danh sở chứng lý thường 。năng chứng trí giả y sở chứng thường cố danh vi thường 。phi tự tánh thường 。diệc đồng Niết Bàn Kinh thuyết vô minh đẳng thường 。hựu chánh đồng nhiếp luận Đại trang nghiêm luận đẳng 。kim quang minh Kinh đệ nhất vân 。như thị tam thân dĩ hữu nghĩa cố 。nhi thuyết ư thường 。dĩ hữu nghĩa cố 。thuyết ư vô thường 。hóa thân giả 。hằng chuyển pháp luân 。xứ xứ như như phương tiện tướng tục bất đoạn tuyệt cố 。thị cố thuyết thường 。phi thị bổn cố 。cụ túc đại dụng bất hiển hiện cố 。thuyết vi vô thường 。ứng thân giả 。tùng vô thủy lai tướng tục bất đoạn 。nhất thiết chư Phật bất cộng chi Pháp năng nhiếp trì cố 。chúng sanh vị tận 。dụng diệc vị đoạn tận 。thị cố thuyết thường 。phi thị bổn cố 。cụ túc dụng bất hiển hiện cố 。thuyết vi vô thường 。Pháp thân giả 。phi thị hạnh/hành/hàng 。Pháp vô hữu dị 。dị vô hữu cố 。thị bổn cố 。do như hư không 。thị cố thuyết thường 。vô thượng y Kinh vân 。A-nan hà giả vô thượng Bồ-đề thường trụ pháp 。nhi thử thường trụ hữu nhị chủng Pháp 。vi tác nhân duyên 。nhất giả bất sanh bất diệt 。nhị giả vô cùng vô tận 。thị danh Bồ-đề thường trụ pháp 。chuẩn thử nhị nhân 。sơ thị pháp thân 。hậu thị ưng hóa 。Phật Tánh Luận đệ tứ vân 。thử tam thân giả hằng năng sanh khởi thế gian lợi ích sự 。cố thuyết thường trụ 。thường trụ giả y thập chủng nhân duyên 。nhất nhân duyên vô biên 。nhị chúng sanh giới vô biên 。tam đại bi vô biên 。tứ như ý túc vô biên 。ngũ vô phân biệt trí vô biên 。lục hằng tại Thiền định vô tán 。nãi chí thập bổn tánh pháp nhiên vô sanh vô diệt 。vô lượng kiếp lai xả thân mạng tài 。vi nhiếp chánh pháp 。chánh pháp ký vô biên tế 。vô cùng vô tận 。dĩ vô cùng chi nhân cảm vô cùng chi quả 。tức thị tam thân cố đắc thị thường 。chúng sanh bất tận hoằng nguyện vô tận 。thị cố hóa thân thường tại thế gian giáo đạo chúng sanh 。vô hữu cùng tận 。Bồ Tát thiểu phần hữu đại bi 。thượng năng hằng cứu chúng sanh 。bất nhập Niết Bàn 。hà huống Như Lai 。chúng đức viên mãn thường tại đại bi 。cứu bạt hằng tư 。khởi hữu biên tế 。thị cố ngôn thường 。thế gian đắc tứ Thần túc giả 。thượng năng trụ thọ tứ thập tiểu kiếp 。khởi huống Như Lai nhi đương bất trụ thọ tự tại ức bách thiên kiếp 。thị cố danh thường 。nãi chí vân tánh vô sanh diệt cố thị thường giả 。Pháp thân phi bản vô kim hữu bản hữu kim vô 。tuy hạnh/hành/hàng tam thế 。phi tam thế Pháp 。hà dĩ cố 。thử thị bản hữu 。phi thủy kim hữu 。quá/qua tam thế Pháp 。thị cố danh thường 。chuẩn thử 。sở minh tánh vô sanh diệt cố thị thường giả 。duy thuyết Pháp thân phi bản vô kim hữu bản hữu kim vô 。ưng hóa ký thị bản vô kim hữu 。phục bất thuyết thị tánh vô sanh diệt 。cố thị thường trụ 。minh hữu sanh diệt tướng tục danh thường 。Bảo Tánh Luận đệ tứ diệc đồng thử thuyết thập nhân duyên thường 。bỉ tụng vân 。Thế Tôn thể thường trụ 。dĩ tu vô lượng nhân 。chúng sanh giới vô tận 。từ bi tâm như ý 。trí thành tựu tướng ứng 。Pháp trung đắc tự tại 。hàng phục chư ma oán 。thể tịch tĩnh cố thường 。hạ lục tụng thích đãn quảng lược dị 。phồn cố bất cử 。chuẩn chư Kinh luận 。giai ngôn ưng hóa phi tự tánh thường 。bất vô sanh diệt nhân duyên sanh Pháp 。cố thị vô thường 。cố Lăng già đệ thất vân 。phàm tác pháp giả giai thị vô thường 。như bình y xa ốc cập điệp tịch đẳng 。giai thị tác pháp 。thị cố vô thường 。chuẩn thử 。nhân tu phương thành ưng hóa 。tức thị tác pháp 。thị bản vô kim hữu 。cố thị thường 。tự tánh Pháp thân thị tự tánh thường 。vô sanh vô diệt 。phi nhân duyên pháp 。phi bản vô kim hữu cố 。thị bản hữu cố 。hựu Niết-Bàn thuyết 。phàm nhân sanh giả giai thị vô thường 。thường trụ chi Pháp tức phi nhân sanh 。quảng như tiền dẫn 。vấn nhược/nhã ưng hóa thân thị hữu sanh diệt ngũ uẩn tác pháp 。hà cố Lăng già đệ thất vân 。nhược/nhã ngôn nhất thiết giai vô thường giả 。nhất thiết trí nhất thiết trí nhân nhất thiết công đức diệc ưng vô thường 。dĩ đồng nhất thiết tác pháp tướng cố 。chuẩn thử Kinh văn 。tuy tu nhân đắc 。nhi thị thường trụ 。Kinh văn phục vân 。hựu phục hưũ quá/qua 。nhược/nhã vân nhất thiết giai vô thường giả 。chư Phật Như Lai ưng thị tác pháp 。nhi Phật Như Lai phi thị tác pháp 。chuẩn thử Kinh văn 。ưng hóa thường tánh phi tác pháp cố 。hà đắc thuyết ngôn ưng hóa vô thường 。đáp chuẩn bỉ Kinh văn 。dĩ ưng hóa thân nhân viên quả mãn cánh vô khả tu 。danh phi tác pháp 。ký Vô thắng nhân 。quả tức vô dị 。tiền hậu tương tự cố danh vi thường 。phi bất do nhân lệnh bỉ quả khởi 。cố Kinh tự vân 。dĩ vô cánh thuyết hữu thắng nhân cố 。chuẩn thử văn ý 。bất già nhân sanh 。đãn cánh Vô thắng nhân khả tu tác 。lệnh thắng nhân đồng dư loại cố 。 雜決擇七 tạp quyết trạch thất 問若一切眾生法爾五性有差別者。何故善生優婆塞戒經第一云。若說眾生有菩薩性。是名外道。又云。三種菩提無有定性。若有定性已發聲聞緣覺心者。則不能發阿耨菩提心。乃至云。若有定性者。是名外道。何以故。諸外道等無因果故。答彼善生經遮執因中有果性等。或如言執云同外道。不遮有因。不爾則違楞伽經說五乘性相。言三菩提無有定性者。據不定性說。及遮執常云無因果故不爾。楞伽經說云。大慧我說五種乘性證法。何等為五。一者聲聞乘性證法。二者辟支佛乘性證法。三者如來乘性證法。四者不定乘性證法。五者無性乘性證法。善戒經調伏品云。有聲聞性得聲聞道等。地持論清淨十因中云。彼聲聞種性以聲聞乘而般涅槃等。無著彌勒亦說有五別。豈同外道耶。又彼自許五性新成。亦名菩薩性等。應同外道。經文不云若本有菩薩性等同外道故。問若其五性法爾先有。何故入楞伽第四云。大慧分別彼迷惑法顛倒。非顛倒者。能生二種性。何等二種。一者能生凡夫性。二者能生聖人性。大慧彼聖人性者。能生三種差別之性。所謂聲聞辟支佛佛。國土差別性故。答此言生者。由現熏習令得現起。攝大乘論云。聞等熏習無果生。非道理。不約種子本來是無今時始生。不爾凡性亦說云。生是本來無。今始起耶。問若云佛性有則本有。應如虛空常。無則恒無。應同兔角。若爾則違涅槃經說。彼云。有故破兔角。無故破虛空。如是說者不謗三寶。答涅槃經意令觀事性因緣生滅故。非常如虛空。緣生約有故。非無如兔角。不遮有情有無性別。問雖事佛性有無不同。理性遍有。若爾則許一切有情皆得成佛。何以故。佛性論等引云。故經云。若有清淨性不成佛者。無有是處。答據平等意樂。非皆成佛。又如佛性論功德品云。於善根人身中有功能。無善根人身中無功能。既於無善根人身中無功德。云何能令無行性人身中有行性。又如資糧論。據決定性云。諸益得無學果。必不作佛。如無糠米種必不生。豈一切皆不作佛耶。故諸經論各據一義。皆不相違。問若事佛性有即本有。非新熏生。何文顯說。答瑜伽五十七云。生那落迦。三根現行。定不成就。種子或成或不成。謂般涅槃法者成就。不般涅槃法者不成就。此文據趣生說。非約化生。據現有種子。非據當來。不爾。現行當亦現起。寧說不成。大莊嚴論第一種性品中亦言。種性有體。由四種差別。一由界差別。二由信差別。三由行差別。四由果差別。乃至云若無性差別。則無信行果差別。由此四種差別故。是故應知種性有體。又瑜伽二十一云。云何種性。謂住種性補特伽羅。有種子法。由現有故。安住種性補特伽羅。若遇勝緣。便有堪任。便有勢力。於其涅槃能得能證。又云。問今此種性以何為體。答附在所依有如是相。六處所攝。從無始世展轉傳來。法爾所得。又云。如是種子非於六處有別異相。即於如是種類分位六處殊勝。從無始世展轉傳來。法爾所得。有如是相及以言說。謂為種性種子界性。菩薩地文及善戒經善行品等文。皆相似。不得異釋。云。性種性由修成性。論云。非種性人無種性故。雖復發心勤修精進。必不究竟阿耨菩提。是故當知。雖不發心不修行方便。猶得名為種性持。無上依經第一云。阿難何者是如來界。云何如來為界不可思議。阿難一切眾生有陰界入勝相種類。內外所現。無始時節相續流來。法爾所得。生明妙善。既云有陰入界勝相種類。內外所現。無始流來。明非如理。亦非。新生。瑜伽又云。次復住種性者。所有諸相。謂與一切無涅槃法補特伽羅諸相相違。當知即名安住種性補特伽羅。所有諸相六相相對。廣如彼辨。又云。或有唯住種性而未趣入亦未出離。謂如有一補特伽羅。成就出世聖法種子。而未獲得親近善士聽聞正法。未於如來正覺正說法毘奈耶獲得正信。未受持淨戒。未攝受多聞。未增長慧捨。未調柔諸見。如是名為唯住種性而未趣入亦未出離。又瑜伽論第三十八解十因中。及善戒地持辨於十因。明性本有。文皆相似。繁不具引。佛性論第四云。五無初相應善性為法者。釋云。無初者。以性得般若大悲禪定法身并本有故。言無初。若是無漏從有漏生。即般若大悲禪定等因是有始法。何得無初從有漏生。何名性得。寶性論第四云。佛性有二。一者如地藏。二如樹菓等。准彼文意。地藏譬真如。樹菓喻般若等。故次云。依初譬喻故知有初法身。依第二譬喻知有二佛身。二種佛性俱云無始世界。未明無漏本有。不唯新生。又無漏種。若唯新生。即有漏聞熏與出世正見為親因緣。云何梁攝大乘論云。佛世尊說。從他聞音。及自正思惟。由此二因。正見得生。釋曰。清淨品以正見為上首。此正見以何法為增上緣。謂從他聞音。及自正思惟。此二因即是正見增上緣。乃至云。由此二因正見得生。此二因於正見是增上緣。今所言因是通名。即說緣為因。又論云。世間心與正思惟相應。出世淨心與正見相應。無時得共生共滅。釋曰。正思惟正修慧從四念處生。世第一法是其位。此心未證見四諦。故名世間心。已證見四諦。故名出世。離自性法。是修得法。故名淨心。正見即八聖道中之第一分。此正見與三十七品不相離。乃至云。由三十七品生。故得出世。從無始以來。世出世心不有俱生俱滅義。以性相違故。論曰。是故此世間心非開淨心所熏。既無熏習。不應得成出世種子。釋曰。思慧若為出世心所熏。可得成出世種子。既無被熏義。故出世種子義不成。准此論文。無漏種子若新熏生。由無漏俱方始得生。見道已前既無無漏。有漏如何熏成無漏。若許有漏熏無漏種。不應難他。非無漏俱不得熏種。自許非無漏俱熏無漏種故。問若見道前有漏聞熏不能生無漏。如何論云。雖復世間法成出世心。釋云。如意識。雖是世間法。能通達四諦真如。對治四諦障故。成出世心。聞熏習亦爾。雖是世間法。以因果皆是出世法故。亦成出世心。答以本無漏微隱難知。寄有漏熏習勝增上緣。顯本無漏種子。即此種子在熏習位。亦名聞熏習。故次論云。何以故。釋云。何以故。此法但是出世。非世間法。有四種對治故。准此。既云但是出世非世間法。明非有漏。又論云。此種子出世淨心未起時。一切上心惑對治。准此故知。見道已前有漏熏習位。已有無漏心之種子。又云。種子即是聞熏習。菩薩未知欲知根名出世淨心。此心未在之前。是聞熏習。屬聞思慧位。在聞思位中。准此故知。說有漏熏習成出世心者。據增上緣說。又廣如彼解。略更不引。問既諸有情齊有真如及第八識。如何不許為佛正因。答如自不生。亦不親為正因生法。如前已明。若許第八為佛正因。即是無漏。又復對治有漏第八。方能成佛。許第八識為佛正因。即應能治第八自識。若爾即違梁攝論云。云何一切種子果報識成不淨品因。若能作染濁對治出世淨心因。釋云。若立本識是染獨對治出世因。則不得以本識為不淨品因。不淨品即集諦及苦諦。是業煩惱種子故是集諦。乃至云。既立為染濁對治及出世心因故。不應復說為不淨品因。准此。有漏第八非佛正因。又復第八一切同有。無三乘別。即善戒地持菩薩地等明定異因。三乘性別及調伏中。三乘性別。皆不淨成。故依附此識本無漏種。是佛正因。問若不許真如為佛正因。如何佛性論說真如理為佛正因。信般若等為佛緣因。瑜伽復云從真如所緣緣種子生。答此二論文如前已會。今更重釋云。真如所緣緣種子生者。似說所緣緣為種子。真如實非所為法種。如說信般若等為四德種子。法身四德非彼所生。是常住法由彼顯故。似名為種。故梁攝論云。聞熏習但是四德道種子。四德道能成顯四德。四德本來是有。不從種子生。從因作名故稱種子。准此故知。四智心品緣彼如生似說真如。名為種子。若許真如實是種子能生有為。即違瑜伽種子七義第一無常法為因等。亦違佛性論三性中一有體能生有體文。問若有定性二乘不作佛者。違涅槃經三十六說須陀洹人斯陀含人阿那含人阿羅漢人辟支佛人悉當成佛。聞是說已不生信心。乃至云是名常沒。法華經云。聲聞若菩薩聞我所說法。乃至於一偈。皆成佛無疑等。答此說不定性聲聞四果辟支佛悉當成佛。聞而不信名為常沒等。非說一切定不定性皆當成佛。不爾。云何涅槃自云。皆得作佛。不解我意。又菩提資糧論等。豈不見涅槃經而云不作佛。問有闡提定不成佛者。云何涅槃經三十六云。若人心口異相異說言一闡提不得菩提。是人亦謗佛法僧。答准此文意。若說一闡提定不得菩提。名謗佛法僧。非遮少入。若爾復違寶性論說。云向說闡提常不入涅槃無涅槃性者。為欲迴轉誹謗大乘心。不求大乘心故。依無量時故。如是說。以彼實有清淨性故。佛性論云。言有性者。是顯了說。言無性者。是不了說。乃至重故。佛觀一切眾生有自性清淨故。後時決定得清淨法身。准此故知。無闡提人無佛性者。亦無有情不成佛者。答此據理性平等意樂。及涅槃經常沒之中。第二雖非闡提亦名常沒。無上依等三種無涅槃法中。第二人說。楞伽第五無性乘人亦同此會。不會闡提名為常沒。七人各一。及無上依經第一無涅槃法。問若爾何故寶性佛性俱引經說。一闡提人墮邪定聚有二種身。一本性法身。二隨意身。佛日慧光照此二身。法身法者。即真如理。隨意身者。即從如理起佛光明。為憐愍闡提。闡提二身者。一為令法身得生。二為令加行得長修菩薩行故。觀得成。答此據有性闡提人說。不爾。自違前事。能品云。不定聚眾生起此二事為用。不言定聚為用。又云。是人由淨分為緣淨性為因故。成此觀。非無因緣。若不由於此二事成觀。無因緣。如闡提無涅槃性。應得此觀。與一闡提既無此觀。故知定須因緣觀。方可現無性。既不許有觀。明知無性不得作佛。又亦同涅槃第九云。大涅槃光入於一切眾生毛孔。而能作菩提因者。此義不然。何以故。世尊犯四重禁。作五逆人及一闡提。光明入身作菩提因者。如是等輩與淨持戒修習諸善法有差別。乃至佛言。善男子除一闡提其餘眾生。聞是經已。悉皆能作菩提因緣。法聲光明入毛孔者。必定當得阿耨菩提。准此故知。佛性論等引經所說。佛日慧光照闡提身令生長者。是有性人。涅槃經說除一闡提者。是無性人。不爾。何以除不除別。又云。若得聞是大涅槃經。雖犯四禁及五無間。猶故能作菩提因緣。一闡提輩則不如是。雖得聽受是妙經典。而不能生菩提道因。又多譬喻。如枯木石山水所不住。譬如燋種雖遇甘雨終不生。又云。假使一切無量眾生一時成就阿耨菩提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。此乃涅槃顯了之說。如何不信有不成佛。故知經說有一闡提名為無性。而復說言當得成佛。據有種子。密意說無。諸乘差別增減不同。廣如餘辨。略釋大綱。餘難思准。 vấn nhược/nhã nhất thiết chúng sanh pháp nhĩ ngũ tánh hữu sái biệt giả 。hà cố thiện sanh Ưu Bà Tắc Giới Kinh đệ nhất vân 。nhược/nhã thuyết chúng sanh hữu Bồ-tát tánh 。thị danh ngoại đạo 。hựu vân 。tam chủng Bồ-đề vô hữu định tánh 。nhược hữu định tánh dĩ phát Thanh văn Duyên giác tâm giả 。tức bất năng phát A nậu Bồ-đề tâm 。nãi chí vân 。nhược hữu định tánh giả 。thị danh ngoại đạo 。hà dĩ cố 。chư ngoại đạo đẳng vô nhân quả cố 。đáp bỉ thiện sanh Kinh già chấp nhân trung hữu quả tánh đẳng 。hoặc như ngôn chấp vân đồng ngoại đạo 。bất già hữu nhân 。bất nhĩ tức vi Lăng Già Kinh thuyết ngũ thừa tánh tướng 。ngôn tam-Bồ-đề vô hữu định tánh giả 。cứ bất định tánh thuyết 。cập già chấp thường vân vô nhân quả cố bất nhĩ 。Lăng Già Kinh thuyết vân 。đại tuệ ngã thuyết ngũ chủng thừa tánh chứng Pháp 。hà đẳng vi ngũ 。nhất giả Thanh văn thừa tánh chứng Pháp 。nhị giả Bích Chi Phật thừa tánh chứng Pháp 。tam giả Như Lai thừa tánh chứng Pháp 。tứ giả bất định thừa tánh chứng Pháp 。ngũ giả Vô tánh thừa tánh chứng Pháp 。Thiện Giới Kinh điều phục phẩm vân 。hữu Thanh văn tánh đắc Thanh văn đạo đẳng 。địa trì luận thanh tịnh thập nhân trung vân 。bỉ Thanh văn chủng tánh dĩ Thanh văn thừa nhi Bát Niết Bàn đẳng 。Vô Trước Di Lặc diệc thuyết hữu ngũ biệt 。khởi đồng ngoại đạo da 。hựu bỉ tự hứa ngũ tánh tân thành 。diệc danh Bồ-tát tánh đẳng 。ưng đồng ngoại đạo 。Kinh văn bất vân nhược/nhã bản hữu Bồ-tát tánh đẳng đồng ngoại đạo cố 。vấn nhược/nhã kỳ ngũ tánh Pháp nhĩ tiên hữu 。hà cố nhập Lăng già đệ tứ vân 。đại tuệ phân biệt bỉ mê hoặc Pháp điên đảo 。phi điên đảo giả 。năng sanh nhị chủng tánh 。hà đẳng nhị chủng 。nhất giả năng sanh phàm phu tánh 。nhị giả năng sanh Thánh nhân tánh 。đại tuệ bỉ Thánh nhân tánh giả 。năng sanh tam chủng sái biệt chi tánh 。sở vị Thanh văn Bích Chi Phật Phật 。quốc độ sái biệt tánh cố 。đáp thử ngôn sanh giả 。do hiện huân tập lệnh đắc hiện khởi 。Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。văn đẳng huân tập vô quả sanh 。phi đạo lý 。bất ước chủng tử bản lai thị vô kim thời thủy sanh 。bất nhĩ phàm tánh diệc thuyết vân 。sanh thị bản lai vô 。kim thủy khởi da 。vấn nhược/nhã vân Phật tánh hữu tức bản hữu 。ưng như hư không thường 。vô tức hằng vô 。ưng đồng thỏ giác 。nhược nhĩ tức vi Niết Bàn Kinh thuyết 。bỉ vân 。hữu cố phá thỏ giác 。vô cố phá hư không 。như thị thuyết giả bất báng Tam Bảo 。đáp Niết Bàn Kinh ý lệnh quán sự tánh nhân duyên sanh diệt cố 。phi thường như hư không 。duyên sanh ước hữu cố 。phi vô như thỏ giác 。bất già hữu Tình hữu Vô tánh biệt 。vấn tuy sự Phật tánh hữu vô bất đồng 。lý tánh biến hữu 。nhược nhĩ tức hứa nhất thiết hữu tình giai đắc thành Phật 。hà dĩ cố 。Phật Tánh Luận đẳng dẫn vân 。cố Kinh vân 。nhược hữu thanh tịnh tánh bất thành Phật giả 。vô hữu thị xứ 。đáp cứ bình đẳng ý lạc 。phi giai thành Phật 。hựu như Phật Tánh Luận công đức phẩm vân 。ư thiện căn nhân thân trung hữu công năng 。vô thiện căn nhân thân trung vô công năng 。ký ư vô thiện căn nhân thân trung vô công đức 。vân hà năng lệnh vô hạnh/hành/hàng tánh nhân thân trung hữu hạnh/hành/hàng tánh 。hựu như tư lương luận 。cứ quyết định tánh vân 。chư ích đắc vô học quả 。tất bất tác Phật 。như vô khang mễ chủng tất bất sanh 。khởi nhất thiết giai bất tác Phật da 。cố chư Kinh luận các cứ nhất nghĩa 。giai bất tướng vi 。vấn nhược sự Phật tánh hữu tức bản hữu 。phi tân huân sanh 。hà văn hiển thuyết 。đáp du già ngũ thập thất vân 。sanh na lạc ca 。tam căn hiện hành 。định bất thành tựu 。chủng tử hoặc thành hoặc bất thành 。vị Bát Niết Bàn Pháp giả thành tựu 。bất Bát Niết Bàn Pháp giả bất thành tựu 。thử văn cứ thú sanh thuyết 。phi ước hóa sanh 。cứ hiện hữu chủng tử 。phi cứ đương lai 。bất nhĩ 。hiện hành đương diệc hiện khởi 。ninh thuyết bất thành 。Đại trang nghiêm luận đệ nhất chủng tánh phẩm trung diệc ngôn 。chủng tánh hữu thể 。do tứ chủng sái biệt 。nhất do giới sái biệt 。nhị do tín sái biệt 。tam do hạnh/hành/hàng sái biệt 。tứ do quả sái biệt 。nãi chí vân nhược/nhã Vô tánh sái biệt 。tức vô tín hạnh/hành/hàng quả sái biệt 。do thử tứ chủng sái biệt cố 。thị cố ứng tri chủng tánh hữu thể 。hựu du già nhị thập nhất vân 。vân hà chủng tánh 。vị trụ/trú chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。hữu chủng tử Pháp 。do hiện hữu cố 。an trụ chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。nhược/nhã ngộ thắng duyên 。tiện hữu kham nhâm 。tiện hữu thế lực 。ư kỳ Niết-Bàn năng đắc năng chứng 。hựu vân 。vấn kim thử chủng tánh dĩ hà vi thể 。đáp phụ tại sở y hữu như thị tướng 。lục xứ sở nhiếp 。tùng vô thủy thế triển chuyển truyền lai 。Pháp nhĩ sở đắc 。hựu vân 。như thị chủng tử phi ư lục xứ hữu biệt dị tướng 。tức ư như thị chủng loại phần vị lục xứ thù thắng 。tùng vô thủy thế triển chuyển truyền lai 。Pháp nhĩ sở đắc 。hữu như thị tướng cập dĩ ngôn thuyết 。vị vi chủng tánh chủng tử giới tánh 。 Bồ Tát địa văn cập Thiện Giới Kinh thiện hạnh/hành/hàng phẩm đẳng văn 。giai tương tự 。bất đắc dị thích 。vân 。tánh chủng tánh do tu thành tánh 。luận vân 。phi chủng tánh nhân vô chủng tánh cố 。tuy phục phát tâm cần tu tinh tấn 。tất bất cứu cánh A nậu Bồ-đề 。thị cố đương tri 。tuy bất phát tâm bất tu hành phương tiện 。do đắc danh vi chủng tánh trì 。vô thượng y Kinh đệ nhất vân 。A-nan hà giả thị Như Lai giới 。vân hà Như Lai vi giới bất khả tư nghị 。A-nan nhất thiết chúng sanh hữu uẩn giới nhập thắng tướng chủng loại 。nội ngoại sở hiện 。vô thủy thời tiết tướng tục lưu lai 。Pháp nhĩ sở đắc 。sanh minh diệu thiện 。ký vân hữu uẩn nhập giới thắng tướng chủng loại 。nội ngoại sở hiện 。vô thủy lưu lai 。minh phi như lý 。diệc phi 。tân sanh 。du già hựu vân 。thứ phục trụ/trú chủng tánh giả 。sở hữu chư tướng 。vị dữ nhất thiết vô Niết-Bàn Pháp Bổ-đặc-già-la chư tướng tướng vi 。đương tri tức danh an trụ chủng tánh Bổ-đặc-già-la 。sở hữu chư tướng lục tướng tướng đối 。quảng như bỉ biện 。hựu vân 。hoặc hữu duy trụ chủng tánh nhi vị thú nhập diệc vị xuất ly 。vị như hữu nhất Bổ-đặc-già-la 。thành tựu xuất thế thánh pháp chủng tử 。nhi vị hoạch đắc thân cận thiện sĩ thính văn chánh pháp 。vị ư Như Lai chánh giác chánh thuyết Pháp Tỳ nại da hoạch đắc chánh tín 。vị thọ trì tịnh giới 。vị nhiếp thọ đa văn 。vị tăng trưởng tuệ xả 。vị điều nhu chư kiến 。như thị danh vi duy trụ chủng tánh nhi vị thú nhập diệc vị xuất ly 。hựu du già luận đệ tam thập bát giải thập nhân trung 。cập thiện giới địa trì biện ư thập nhân 。minh tánh bản hữu 。văn giai tương tự 。phồn bất cụ dẫn 。Phật Tánh Luận đệ tứ vân 。ngũ vô sơ tướng ứng thiện tánh vi Pháp giả 。thích vân 。vô sơ giả 。dĩ tánh đắc Bát-nhã đại bi Thiền định Pháp thân tinh bản hữu cố 。ngôn vô sơ 。nhược/nhã thị vô lậu tùng hữu lậu sanh 。tức Bát-nhã đại bi Thiền định đẳng nhân thị hữu thủy Pháp 。hà đắc vô sơ tùng hữu lậu sanh 。hà danh tánh đắc 。Bảo Tánh Luận đệ tứ vân 。Phật tánh hữu nhị 。nhất giả như Địa Tạng 。nhị như thụ/thọ quả đẳng 。chuẩn bỉ văn ý 。Địa Tạng thí chân như 。thụ/thọ quả dụ Bát-nhã đẳng 。cố thứ vân 。y sơ thí dụ cố tri hữu sơ Pháp thân 。y đệ nhị thí dụ tri hữu nhị Phật thân 。nhị chủng Phật tánh câu vân vô thủy thế giới 。vị minh vô lậu bản hữu 。bất duy tân sanh 。hựu vô lậu chủng 。nhược/nhã duy tân sanh 。tức hữu lậu văn huân dữ xuất thế chánh kiến vi thân nhân duyên 。vân hà lương Nhiếp Đại Thừa Luận vân 。Phật Thế tôn thuyết 。tòng tha văn âm 。cập tự chánh tư duy 。do thử nhị nhân 。chánh kiến đắc sanh 。thích viết 。thanh tịnh phẩm dĩ chánh kiến vi thượng thủ 。thử chánh kiến dĩ hà Pháp vi tăng thượng duyên 。vị tòng tha văn âm 。cập tự chánh tư duy 。thử nhị nhân tức thị chánh kiến tăng thượng duyên 。nãi chí vân 。do thử nhị nhân chánh kiến đắc sanh 。thử nhị nhân ư chánh kiến thị tăng thượng duyên 。kim sở ngôn nhân thị thông danh 。tức thuyết duyên vi nhân 。hựu luận vân 。thế gian tâm dữ chánh tư duy tướng ứng 。xuất thế tịnh tâm dữ chánh kiến tướng ứng 。vô thời đắc cộng sanh cọng diệt 。thích viết 。chánh tư duy chánh tu tuệ tùng tứ niệm xứ sanh 。thế đệ nhất Pháp thị kỳ vị 。thử tâm vị chứng kiến Tứ đế 。cố danh thế gian tâm 。dĩ chứng kiến Tứ đế 。cố danh xuất thế 。ly tự tánh Pháp 。thị tu đắc Pháp 。cố danh tịnh tâm 。chánh kiến tức bát Thánh đạo trung chi đệ nhất phân 。thử chánh kiến dữ tam thập thất phẩm bất tướng ly 。nãi chí vân 。do tam thập thất phẩm sanh 。cố đắc xuất thế 。tùng vô thủy dĩ lai 。thế xuất thế tâm bất hữu câu sanh câu diệt nghĩa 。dĩ tánh tướng vi cố 。luận viết 。thị cố thử thế gian tâm phi khai tịnh tâm sở huân 。ký vô huân tập 。bất ưng đắc thành xuất thế chủng tử 。thích viết 。tư tuệ nhược/nhã vi xuất thế tâm sở huân 。khả đắc thành xuất thế chủng tử 。ký vô bị huân nghĩa 。cố xuất thế chủng tử nghĩa bất thành 。chuẩn thử luận văn 。vô lậu chủng tử nhược/nhã tân huân sanh 。do vô lậu câu phương thủy đắc sanh 。kiến đạo dĩ tiền ký vô vô lậu 。hữu lậu như hà huân thành vô lậu 。nhược/nhã hứa hữu lậu huân vô lậu chủng 。bất ưng nạn/nan tha 。phi vô lậu câu bất đắc huân chủng 。tự hứa phi vô lậu câu huân vô lậu chủng cố 。vấn nhược/nhã kiến đạo tiền hữu lậu văn huân bất năng sanh vô lậu 。như hà luận vân 。tuy phục thế gian pháp thành xuất thế tâm 。thích vân 。như ý thức 。tuy thị thế gian pháp 。năng thông đạt Tứ đế chân như 。đối trì Tứ đế chướng cố 。thành xuất thế tâm 。văn huân tập diệc nhĩ 。tuy thị thế gian pháp 。dĩ nhân quả giai thị xuất thế Pháp cố 。diệc thành xuất thế tâm 。đáp dĩ bổn vô lậu vi ẩn nạn/nan tri 。kí hữu lậu huân tập thắng tăng thượng duyên 。hiển bản vô lậu chủng tử 。tức thử chủng tử tại huân tập vị 。diệc danh văn huân tập 。cố thứ luận vân 。hà dĩ cố 。thích vân 。hà dĩ cố 。thử pháp đãn thị xuất thế 。phi thế gian pháp 。hữu tứ chủng đối trì cố 。chuẩn thử 。ký vân đãn thị xuất thế phi thế gian pháp 。minh phi hữu lậu 。hựu luận vân 。thử chủng tử xuất thế tịnh tâm vị khởi thời 。nhất thiết thượng tâm hoặc đối trì 。chuẩn thử cố tri 。kiến đạo dĩ tiền hữu lậu huân tập vị 。dĩ hữu vô lậu tâm chi chủng tử 。hựu vân 。chủng tử tức thị văn huân tập 。Bồ Tát vị tri dục tri căn danh xuất thế tịnh tâm 。thử tâm vị tại chi tiền 。thị văn huân tập 。chúc văn tư tuệ vị 。tại văn tư vị trung 。chuẩn thử cố tri 。thuyết hữu lậu huân tập thành xuất thế tâm giả 。cứ tăng thượng duyên thuyết 。hựu quảng như bỉ giải 。lược cánh bất dẫn 。vấn ký chư hữu tình tề hữu chân như cập đệ bát thức 。như hà bất hứa vi Phật chánh nhân 。đáp như tự bất sanh 。diệc bất thân vi chánh nhân sanh pháp 。như tiền dĩ minh 。nhược/nhã hứa đệ bát vi Phật chánh nhân 。tức thị vô lậu 。hựu phục đối trì hữu lậu đệ bát 。phương năng thành Phật 。hứa đệ bát thức vi Phật chánh nhân 。tức ưng năng trì đệ bát tự thức 。nhược nhĩ tức vi lương nhiếp luận vân 。vân hà nhất thiết chủng tử quả báo thức thành bất tịnh phẩm nhân 。nhược/nhã năng tác nhiễm trược đối trì xuất thế tịnh tâm nhân 。thích vân 。nhược/nhã lập bổn thức thị nhiễm độc đối trì xuất thế nhân 。tức bất đắc dĩ ổn thức vi ất tịnh phẩm nhân 。bất tịnh phẩm tức tập đế cập khổ đế 。thị nghiệp phiền não chủng tử cố thị tập đế 。nãi chí vân 。ký lập vi nhiễm trược đối trì cập xuất thế tâm nhân cố 。bất ưng phục thuyết vi ất tịnh phẩm nhân 。chuẩn thử 。hữu lậu đệ bát phi Phật chánh nhân 。hựu phục đệ bát nhất thiết đồng hữu 。vô tam thừa biệt 。tức thiện giới địa trì  Bồ Tát địa đẳng minh định dị nhân 。tam thừa tánh biệt cập điều phục trung 。tam thừa tánh biệt 。giai bất tịnh thành 。cố y phụ thử thức bổn vô lậu chủng 。thị Phật chánh nhân 。vấn nhược/nhã bất hứa chân như vi Phật chánh nhân 。như hà Phật Tánh Luận thuyết chân như lý vi Phật chánh nhân 。tín Bát-nhã đẳng vi Phật duyên nhân 。du già phục vân tùng chân như sở duyên duyên chủng tử sanh 。đáp thử nhị luận văn như tiền dĩ hội 。kim cánh trọng thích vân 。chân như sở duyên duyên chủng tử sanh giả 。tự thuyết sở duyên duyên vi chủng tử 。chân như thật phi sở vi Pháp chủng 。như thuyết tín Bát-nhã đẳng vi tứ đức chủng tử 。Pháp thân tứ đức phi bỉ sở sanh 。thị thường trụ pháp do bỉ hiển cố 。tự danh vi chủng 。cố lương nhiếp luận vân 。văn huân tập đãn thị tứ đức đạo chủng tử 。tứ đức đạo năng thành hiển tứ đức 。tứ đức bản lai thị hữu 。bất tùng chủng tử sanh 。tùng nhân tác danh cố xưng chủng tử 。chuẩn thử cố tri 。tứ trí tâm phẩm duyên bỉ như sanh tự thuyết chân như 。danh vi chủng tử 。nhược/nhã hứa chân như thật thị chủng tử năng sanh hữu vi 。tức vi du già chủng tử thất nghĩa đệ nhất vô thường Pháp vi nhân đẳng 。diệc vi Phật Tánh Luận tam tánh trung nhất hữu thể năng sanh hữu thể văn 。vấn nhược hữu định tánh nhị thừa bất tác Phật giả 。vi Niết Bàn Kinh tam thập lục thuyết Tu đà Hoàn nhân Tư đà hàm nhân A-na-hàm nhân A-la-hán nhân Bích Chi Phật nhân tất đương thành Phật 。văn thị thuyết dĩ bất sanh tín tâm 。nãi chí vân thị danh thường một 。Pháp Hoa Kinh vân 。Thanh văn nhược/nhã Bồ Tát văn ngã sở thuyết pháp 。nãi chí ư nhất kệ 。giai thành Phật vô nghi đẳng 。đáp thử thuyết bất định tánh Thanh văn tứ quả Bích Chi Phật tất đương thành Phật 。văn nhi bất tín danh vi thường một đẳng 。phi thuyết nhất thiết định bất định tánh giai đương thành Phật 。bất nhĩ 。vân hà Niết-Bàn tự vân 。giai đắc tác Phật 。bất giải ngã ý 。hựu Bồ-đề tư lương luận đẳng 。khởi bất kiến Niết Bàn Kinh nhi vân bất tác Phật 。vấn hữu xiển đề định bất thành Phật giả 。vân hà Niết Bàn Kinh tam thập lục vân 。nhược/nhã nhân tâm khẩu dị tướng dị thuyết ngôn nhất xiển đề bất đắc Bồ-đề 。thị nhân diệc báng Phật pháp tăng 。đáp chuẩn thử văn ý 。nhược/nhã thuyết nhất xiển đề định bất đắc Bồ-đề 。danh báng Phật pháp tăng 。phi già thiểu nhập 。nhược nhĩ phục vi Bảo Tánh Luận thuyết 。vân hướng thuyết xiển đề thường bất nhập Niết Bàn vô Niết-Bàn tánh giả 。vi dục hồi chuyển phỉ báng Đại-Thừa tâm 。bất cầu Đại-Thừa tâm cố 。y vô lượng thời cố 。như thị thuyết 。dĩ bỉ thật hữu thanh tịnh tánh cố 。Phật Tánh Luận vân 。ngôn hữu tánh giả 。thị hiển liễu thuyết 。ngôn Vô tánh giả 。thị bất liễu thuyết 。nãi chí trọng cố 。Phật quán nhất thiết chúng sanh hữu tự tánh thanh tịnh cố 。hậu thời quyết định đắc thanh tịnh Pháp thân 。chuẩn thử cố tri 。vô xiển đề nhân vô Phật tánh giả 。diệc vô hữu Tình bất thành Phật giả 。đáp thử cứ lý tánh bình đẳng ý lạc 。cập Niết Bàn Kinh thường một chi trung 。đệ nhị tuy phi xiển đề diệc danh thường một 。vô thượng y đẳng tam chủng vô Niết-Bàn Pháp trung 。đệ nhị nhân thuyết 。Lăng già đệ ngũ Vô tánh thừa nhân diệc đồng thử hội 。bất hội xiển đề danh vi thường một 。thất nhân các nhất 。cập vô thượng y Kinh đệ nhất vô Niết-Bàn Pháp 。vấn nhược nhĩ hà cố bảo tánh Phật tánh câu dẫn Kinh thuyết 。nhất xiển đề nhân đọa tà định tụ hữu nhị chủng thân 。nhất bổn tánh Pháp thân 。nhị tùy ý thân 。Phật nhật tuệ quang chiếu thử nhị thân 。Pháp thân Pháp giả 。tức chân như lý 。tùy ý thân giả 。tức tùng như lý khởi Phật quang minh 。vi liên mẫn xiển đề 。xiển đề nhị thân giả 。nhất vi lệnh Pháp thân đắc sanh 。nhị vi lệnh gia hạnh/hành/hàng đắc trường/trưởng tu Bồ Tát hạnh cố 。quán đắc thành 。đáp thử cứ hữu tánh xiển đề nhân thuyết 。bất nhĩ 。tự vi tiền sự 。năng phẩm vân 。bất định tụ chúng sanh khởi thử nhị sự vi dụng 。bất ngôn định tụ vi dụng 。hựu vân 。thị nhân do tịnh phần vi duyên tịnh tánh vi nhân cố 。thành thử quán 。phi vô nhân duyên 。nhược/nhã bất do ư thử nhị sự thành quán 。vô nhân duyên 。như xiển đề vô Niết-Bàn tánh 。ưng đắc thử quán 。dữ nhất xiển đề ký vô thử quán 。cố tri định tu nhân duyên quán 。phương khả hiện Vô tánh 。ký bất hứa hữu quán 。minh tri Vô tánh bất đắc tác Phật 。hựu diệc đồng Niết-Bàn đệ cửu vân 。đại Niết Bàn quang nhập ư nhất thiết chúng sanh mao khổng 。nhi năng tác Bồ-đề nhân giả 。thử nghĩa bất nhiên 。hà dĩ cố 。Thế Tôn phạm tứ trọng cấm 。tác ngũ nghịch nhân cập nhất xiển đề 。quang minh nhập thân tác Bồ-đề nhân giả 。như thị đẳng bối dữ tịnh trì giới tu tập chư thiện pháp hữu sái biệt 。nãi chí Phật ngôn 。Thiện nam tử trừ nhất xiển đề kỳ dư chúng sanh 。văn thị Kinh dĩ 。tất giai năng tác Bồ-đề nhân duyên 。pháp thanh quang minh nhập mao khổng giả 。tất định đương đắc A nậu Bồ-đề 。chuẩn thử cố tri 。Phật Tánh Luận đẳng dẫn Kinh sở thuyết 。Phật nhật tuệ quang chiếu xiển đề thân lệnh sanh Trưởng-giả 。thị hữu tánh nhân 。Niết Bàn Kinh thuyết trừ nhất xiển đề giả 。thị Vô tánh nhân 。bất nhĩ 。hà dĩ trừ bất trừ biệt 。hựu vân 。nhược/nhã đắc văn thị đại Niết Bàn Kinh 。tuy phạm tứ cấm cập ngũ Vô gián 。do cố năng tác Bồ-đề nhân duyên 。nhất xiển đề bối tức bất như thị 。tuy đắc thính thọ thị diệu Kinh điển 。nhi bất năng sanh Bồ-đề đạo nhân 。hựu đa thí dụ 。như khô mộc thạch sơn thủy sở bất trụ 。thí như tiêu chủng tuy ngộ cam vũ chung bất sanh 。hựu vân 。giả sử nhất thiết vô lượng chúng sanh nhất thời thành tựu A nậu Bồ-đề dĩ 。thử chư Như Lai diệc phục bất kiến bỉ nhất xiển đề đắc thành Bồ-đề 。thử nãi Niết-Bàn hiển liễu chi thuyết 。như hà bất tín hữu bất thành Phật 。cố tri Kinh thuyết hữu nhất xiển đề danh vi Vô tánh 。nhi phục thuyết ngôn đương đắc thành Phật 。cứ hữu chủng tử 。mật ý thuyết vô 。chư thừa sái biệt tăng giảm bất đồng 。quảng như dư biện 。lược thích đại cương 。dư nạn/nan tư chuẩn 。 能顯中邊慧日論第四 năng hiển trung biên tuệ nhật luận đệ tứ 寶曆十二年十二月。於平安城寓舍。以讚岐國多度郡善通寺經藏本。寫之了回向四恩法界海　回向無上大菩提。 bảo lịch thập nhị niên thập nhị nguyệt 。ư bình an thành ngụ xá 。dĩ tán kì quốc đa độ quận thiện thông tự Kinh tạng bổn 。tả chi liễu hồi hướng tứ ân Pháp giới hải 　hồi hướng vô thượng Đại bồ-đề 。 　　　東大寺西室傳法相宗沙門基辨 　　　Đông đại tự Tây thất truyền Pháp tướng tông Sa Môn cơ biện 安永二年癸巳十月。於興福寺慈門院。以春日社本談義屋本校合。補脫文正寫誤竟。每字傍注本字者是也。 an vĩnh nhị niên quý tị thập nguyệt 。ư hưng phước tự từ môn viện 。dĩ xuân nhật xã bổn đàm nghĩa ốc bổn giáo hợp 。bổ thoát văn chánh tả ngộ cánh 。mỗi tự bàng chú bổn tự giả thị dã 。 　　　　　　　　法相末學大同坊基辨 　　　　　　　　Pháp tướng mạt học Đại đồng phường cơ biện 　　　　　　　　　　　　生五十六歲 　　　　　　　　　　　　sanh ngũ thập lục tuế 本談義屋所藏御本云。 bổn đàm nghĩa ốc sở tạng ngự bổn vân 。 承元二年戊辰十二月十二日申刻。於西小田原東谷寶塔院南面部屋。書寫之。願以書寫力。上生都率天。聞法為悟解。決定證不退。 thừa nguyên nhị niên mậu Thần thập nhị nguyệt thập nhị nhật thân khắc 。ư Tây tiểu điền nguyên Đông cốc bảo tháp viện Nam diện bộ ốc 。thư tả chi 。nguyện dĩ thư tả lực 。thượng sanh đô suất thiên 。văn Pháp vi ngộ giải 。quyết định chứng bất thoái 。 同年十二月十八日移點了。 đồng niên thập nhị nguyệt thập bát nhật di điểm liễu 。 　　　　　　　　　　　執筆　永祐 　　　　　　　　　　　chấp bút 　vĩnh hữu 　　　　　　　　　　　　　　覺範 　　　　　　　　　　　　　　giác phạm 享保八年五月中旬。以御本寫之一校了。 hưởng bảo bát niên ngũ nguyệt trung tuần 。dĩ ngự bổn tả chi nhất giáo liễu 。 　　　　　　　　　　　　　　秀信 　　　　　　　　　　　　　　tú tín * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:37:47 2018 ============================================================