TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:18:03 2018 ============================================================ No. 1852 No. 1852 三論玄義 Tam Luận Huyền Nghĩa 慧日道場沙門吉藏奉命撰 tuệ nhật đạo tràng Sa Môn cát tạng phụng mạng soạn 總序宗要。開為二門。一通序大歸。二別釋眾品。初門有二。一破邪。二顯正。 tổng tự tông yếu 。khai vi nhị môn 。nhất thông tự Đại quy 。nhị biệt thích chúng phẩm 。sơ môn hữu nhị 。nhất phá tà 。nhị hiển chánh 。 夫適化無方。陶誘非一。考聖心。以息患為主。統教意。以通理為宗。但九十六術栖火宅為淨道。五百異部縈見網為泥洹。遂使鹿苑坵墟。鷲山荊蕀。善逝以之流慟。薩埵所以大悲。四依為此而興。三論由斯而作。但論雖有三。義唯二轍。一曰顯正。二曰破邪。破邪則下拯沈淪。顯正則上弘大法。故振領提綱。理唯斯二也。但邪謬紛綸。難可備序。三論所斥略辨四宗。一摧外道。二折毘曇。三排成實。四呵大執。問以何義故遍斥眾師。答論主究其原。盡其理也。一源不究。則戲論不滅。毫理不盡。則至道不彰。以無源不究。群異乃息。無理不盡。玄道始通。是以斯文遍排眾計。問既無法不究。無言不盡應遍排群異。何故但斥四宗耶。答初一為外。後三為內。內外並收。毘曇明有。成實辨空。空有俱攝。斯二為小。方等稱大。大小該羅。略洗四迷。則紛累都盡耳。問此之四執優降云何。答外道不達二空。橫存人法。毘曇已得無我。而執法有性。跋摩具辨二空。而照猶未盡。大乘乃言究竟。但封執成迷。自淺至深。四宗階級。問外道邪言可得稱破。餘為內教。何得亦破。答總談破顯。凡有四門。一破不收。二收不破。三亦破亦收。四不破不收。言不會道。破而不收。說必契理。收而不破學教起迷。亦破亦收。破其能迷之情。收取所惑之教。諸法實相言忘慮絕。實無可破亦無可收。泯上三門歸乎一相。照斯四句破立皎然(自此以來總明申破。從此已去別斥四宗)。 phu thích hóa vô phương 。đào dụ phi nhất 。khảo thánh tâm 。dĩ tức hoạn vi chủ 。thống giáo ý 。dĩ thông lý vi tông 。đãn cửu thập lục thuật tê hỏa trạch vi tịnh đạo 。ngũ bách dị bộ oanh kiến võng vi nê hoàn 。toại sử Lộc Uyển khâu khư 。Thứu sơn kinh cức 。Thiện-Thệ dĩ chi lưu đỗng 。Tát-đỏa sở dĩ đại bi 。tứ y vi thử nhi hưng 。tam luận do tư nhi tác 。đãn luận tuy hữu tam 。nghĩa duy nhị triệt 。nhất viết hiển chánh 。nhị viết phá tà 。phá tà tức hạ chửng trầm luân 。hiển chánh tức thượng Hoằng Đại Pháp 。cố chấn lĩnh đề cương 。lý duy tư nhị dã 。đãn tà mậu phân luân 。nạn/nan khả bị tự 。tam luận sở xích lược biện tứ tông 。nhất tồi ngoại đạo 。nhị chiết Tỳ đàm 。tam bài thành thật 。tứ ha Đại chấp 。vấn dĩ hà nghĩa cố biến xích chúng sư 。đáp luận chủ cứu kỳ nguyên 。tận kỳ lý dã 。nhất nguyên bất cứu 。tức hí luận bất diệt 。hào lý bất tận 。tức chí đạo bất chương 。dĩ vô nguyên bất cứu 。quần dị nãi tức 。vô lý bất tận 。huyền đạo thủy thông 。thị dĩ tư văn biến bài chúng kế 。vấn ký vô Pháp bất cứu 。vô ngôn bất tận ưng biến bài quần dị 。hà cố đãn xích tứ tông da 。đáp sơ nhất vi ngoại 。hậu tam vi nội 。nội ngoại tịnh thu 。Tỳ đàm minh hữu 。thành thật biện không 。không hữu câu nhiếp 。tư nhị vi tiểu 。phương đẳng xưng Đại 。đại tiểu cai la 。lược tẩy tứ mê 。tức phân luy đô tận nhĩ 。vấn thử chi tứ chấp ưu hàng vân hà 。đáp ngoại đạo bất đạt nhị không 。hoạnh tồn nhân pháp 。Tỳ đàm dĩ đắc vô ngã 。nhi chấp pháp hữu tánh 。Bạt ma cụ biện nhị không 。nhi chiếu do vị tận 。Đại-Thừa nãi ngôn cứu cánh 。đãn phong chấp thành mê 。tự thiển chí thâm 。tứ tông giai cấp 。vấn ngoại đạo tà ngôn khả đắc xưng phá 。dư vi nội giáo 。hà đắc diệc phá 。đáp tổng đàm phá hiển 。phàm hữu tứ môn 。nhất phá bất thu 。nhị thu bất phá 。tam diệc phá diệc thu 。tứ bất phá bất thu 。ngôn bất hội đạo 。phá nhi bất thu 。thuyết tất khế lý 。thu nhi bất phá học giáo khởi mê 。diệc phá diệc thu 。phá kỳ năng mê chi Tình 。thu thủ sở hoặc chi giáo 。chư pháp thật tướng ngôn vong lự tuyệt 。thật vô khả phá diệc vô khả thu 。mẫn thượng tam môn quy hồ nhất tướng 。chiếu tư tứ cú phá lập kiểu nhiên (tự thử dĩ lai tổng minh thân phá 。tòng thử dĩ khứ biệt xích tứ tông )。 所言摧外道者。夫至妙虛通目之為道。心遊道外故名外道。外道多端。略陳其二。一天竺異執。二震旦眾師。總論西域九十六術。別序宗要則四執盛行。一計邪因邪果。二執無因有果。三立有因無果。四辨無因無果。問云何名為邪因邪果。答有外道云。大自在天能生萬物。萬物若滅。還歸本天。故云自在。天若瞋。四生皆苦。自在若喜。則六道咸樂。然天非物因。物非天果。蓋是邪心所畫。故名邪因邪果(自在既爾。七計例然)。難曰。夫善招樂報。惡感苦果。蓋是交謝之宅報應之場。以不達義理故生斯謬。又夫人類生人。物類生物。人類生人則人還似人。物類生物物還似物。蓋是相生之道也。而謂一天之因產萬類之報。豈不謬哉。問云何名為無因有果。答復有外道窮推萬物。無所由籍。故謂無因。而現覩諸法。當知有果。例如莊周魍魎問影。影由形有。形因造化。造化則無所由。本既自有。即末不因他。是故無因而有果也。問無因自然此有何異。答無因據其因無。自然明乎果有。約義不同。猶是一執。難曰。夫因果相生猶長短相形。既其有果。何得無因。如其無因。何獨有果。若必無因而有果者。則善招地獄。惡感天堂。問曰。有人言。自然有因。自然無因。萬化不同。皆自然有。故無同前過。答曰。蓋未審察之。故生斯謬。如其精究。理必不然。夫論自者。謂非他為義。必是因。他則非自矣。故自則不因。因則不自。遂言因而復自。則義成桙楯。問云何名為有因無果。答斷見之流唯有現在更無後世。類如草木盡在一期。難曰。夫神道幽玄。惑人多昧。義經丘而未曉。理涉旦而猶昏。唯有佛宗乃盡其致。經云如雀在瓶中。羅縠覆其口。縠穿雀飛去。形壞而神走。匡山慧遠釋曰。火之傳於薪。猶神之傳於形。火之傳異薪。猶神之傳異形。前薪非後薪。則知指窮之術妙。前形非後形。則悟情數之感深。不得見形朽於一生。便謂識神俱喪。火窮於一木。乃曰終期都盡矣。後學稱黃帝之言曰。形雖糜而神不化。乘化至變無窮。雖未彰言三世。意已明未來不斷。問曰。云何名為無因無果。答既撥無後世受果。亦無現在之因故。六師云。無有黑業。無有黑業報。無有白業。無有白業報。四邪之問最為尤弊。現在斷善。後生惡趣。問斯之紛謬起自何時。答釋迦未興盛行天竺。能仁既出殄斯謬計。佛滅度後柯條更繁。龍樹後興重加剪伐。 sở ngôn tồi ngoại đạo giả 。phu chí diệu hư thông mục chi vi đạo 。tâm du đạo ngoại cố danh ngoại đạo 。ngoại đạo đa đoan 。lược trần kỳ nhị 。nhất Thiên-Trúc dị chấp 。nhị Chấn-đán chúng sư 。tổng luận Tây Vực cửu thập lục thuật 。biệt tự tông yếu tức tứ chấp thịnh hạnh/hành/hàng 。nhất kế tà nhân tà quả 。nhị chấp vô nhân hữu quả 。tam lập hữu nhân vô quả 。tứ biện vô nhân vô quả 。vấn vân hà danh vi tà nhân tà quả 。đáp hữu ngoại đạo vân 。đại tự tại thiên năng sanh vạn vật 。vạn vật nhược/nhã diệt 。hoàn quy bản Thiên 。cố vân tự tại 。Thiên nhược/nhã sân 。tứ sanh giai khổ 。tự tại nhược/nhã hỉ 。tức lục đạo hàm lạc/nhạc 。nhiên Thiên phi vật nhân 。vật phi thiên quả 。cái thị tà tâm sở họa 。cố danh tà nhân tà quả (tự tại ký nhĩ 。thất kế lệ nhiên )。nạn/nan viết 。phu thiện chiêu lạc/nhạc báo 。ác cảm khổ quả 。cái thị giao tạ chi trạch báo ứng chi trường 。dĩ bất đạt nghĩa lý cố sanh tư mậu 。hựu phu nhân loại sanh nhân 。vật loại sanh vật 。nhân loại sanh nhân tức nhân hoàn tự nhân 。vật loại sanh vật vật hoàn tự vật 。cái thị tướng sanh chi đạo dã 。nhi vị nhất Thiên chi nhân sản vạn loại chi báo 。khởi bất mậu tai 。vấn vân hà danh vi vô nhân hữu quả 。đáp phục hưũ ngoại đạo cùng thôi vạn vật 。vô sở do tịch 。cố vị vô nhân 。nhi hiện đổ chư Pháp 。đương tri hữu quả 。lệ như trang châu võng lượng vấn ảnh 。ảnh do hình hữu 。hình nhân tạo hóa 。tạo hóa tức vô sở do 。bổn ký tự hữu 。tức mạt bất nhân tha 。thị cố vô nhân nhi hữu quả dã 。vấn vô nhân tự nhiên thử hữu hà dị 。đáp vô nhân cứ kỳ nhân vô 。tự nhiên minh hồ quả hữu 。ước nghĩa bất đồng 。do thị nhất chấp 。nạn/nan viết 。phu nhân quả tướng sanh do trường/trưởng đoản tướng hình 。ký kỳ hữu quả 。hà đắc vô nhân 。như kỳ vô nhân 。hà độc hữu quả 。nhược/nhã tất vô nhân nhi hữu quả giả 。tức thiện chiêu địa ngục 。ác cảm Thiên đường 。vấn viết 。hữu nhân ngôn 。tự nhiên hữu nhân 。tự nhiên vô nhân 。vạn hóa bất đồng 。giai tự nhiên hữu 。cố vô đồng tiền quá/qua 。đáp viết 。cái vị thẩm sát chi 。cố sanh tư mậu 。như kỳ tinh cứu 。lý tất bất nhiên 。phu luận tự giả 。vị phi tha vi nghĩa 。tất thị nhân 。tha tức phi tự hĩ 。cố tự tức bất nhân 。nhân tức bất tự 。toại ngôn nhân nhi phục tự 。tức nghĩa thành 桙thuẫn 。vấn vân hà danh vi hữu nhân vô quả 。đáp đoạn kiến chi lưu duy hữu hiện tại cánh vô hậu thế 。loại như thảo mộc tận tại nhất kỳ 。nạn/nan viết 。phu thần đạo u huyền 。hoặc nhân đa muội 。nghĩa Kinh khâu nhi vị hiểu 。lý thiệp đán nhi do hôn 。duy hữu Phật tông nãi tận kỳ trí 。Kinh vân như tước tại bình trung 。la hộc phước kỳ khẩu 。hộc xuyên tước phi khứ 。hình hoại nhi Thần tẩu 。khuông sơn tuệ viễn thích viết 。hỏa chi truyền ư tân 。do Thần chi truyền ư hình 。hỏa chi truyền dị tân 。do Thần chi truyền dị hình 。tiền tân phi hậu tân 。tức tri chỉ cùng chi thuật diệu 。tiền hình phi hậu hình 。tức ngộ Tình số chi cảm thâm 。bất đắc kiến hình hủ ư nhất sanh 。tiện vị thức Thần câu tang 。hỏa cùng ư nhất mộc 。nãi viết chung kỳ đô tận hĩ 。hậu học xưng hoàng đế chi ngôn viết 。hình tuy mi nhi Thần bất hóa 。thừa hóa chí biến vô cùng 。tuy vị chương ngôn tam thế 。ý dĩ minh vị lai bất đoạn 。vấn viết 。vân hà danh vi vô nhân vô quả 。đáp ký bát vô hậu thế thọ quả 。diệc vô hiện tại chi nhân cố 。lục sư vân 。vô hữu hắc nghiệp 。vô hữu hắc nghiệp báo 。vô hữu bạch nghiệp 。vô hữu bạch nghiệp báo 。tứ tà chi vấn tối vi vưu tệ 。hiện tại đoạn thiện 。hậu sanh ác thú 。vấn tư chi phân mậu khởi tự hà thời 。đáp Thích Ca vị hưng thịnh hạnh/hành/hàng Thiên-Trúc 。năng nhân ký xuất điễn tư mậu kế 。Phật diệt độ hậu kha điều cánh phồn 。Long Thọ hậu hưng trọng gia tiễn phạt 。 次排震旦眾師。一研法。二覈人。問曰。天竺四術既是外言。震旦三玄應為內教。答釋僧肇云。每讀老子莊周之書。因而歎曰。美即美矣。然棲神冥累之方猶未盡也。後見淨名經。欣然頂戴謂親友曰。吾知所歸極矣。遂棄俗出家。羅什昔聞三玄與九部同極。伯陽與牟尼抗行。乃喟然歎曰。老莊入玄故。應易惑耳目。凡夫之智。孟浪之言。言之似極。而未始詣也。推之似盡。而未誰至也。略陳六義明其優劣。外但辨乎一形。內則朗鑒三世。外則五情未達。內則說六通窮微。外未即萬有而為太虛。內說不壞假名而演實相。外未能即無為而遊萬有。內說不動真際建立諸法。外存得失之門。內冥二際於絕句之理。外未境智兩泯。內則緣觀俱寂。以此詳之。短羽之於鵬翼。坎井之於天池。未足喻其懸矣。秦人疑其極。吾復何言哉。問伯陽之道道曰太虛。牟尼之道道稱無相。理源既一則萬流並同。什肇抑揚乃諂於佛(此王弼舊疏以無為為道體)。答伯陽之道道指虛無。牟尼之道道超四句。淺深既懸。體何由一。蓋是子佞於道。非余諂佛。問牟尼之道道為真諦。而體絕百非。伯陽之道道曰杳冥。理超四句。彌驗體一。奚有淺深(此梁武帝新義。用佛經以真空為道體)。答九流統攝。七略該含。唯辨有無。未明絕四。若言老教亦辨雙非。蓋以砂糅金。同盜牛之論(周弘政張機並斥老有雙非之義也)。 thứ bài Chấn-đán chúng sư 。nhất nghiên Pháp 。nhị hạch nhân 。vấn viết 。Thiên-Trúc tứ thuật ký thị ngoại ngôn 。Chấn-đán tam huyền ưng vi nội giáo 。đáp Thích Tăng Triệu vân 。mỗi độc lão tử trang châu chi thư 。nhân nhi thán viết 。mỹ tức mỹ hĩ 。nhiên tê Thần minh luy chi phương do vị tận dã 。hậu kiến tịnh danh Kinh 。hân nhiên đảnh đái vị thân hữu viết 。ngô tri sở quy cực hĩ 。toại khí tục xuất gia 。La thập tích văn tam huyền dữ cửu bộ đồng cực 。bá dương dữ Mâu Ni kháng hạnh/hành/hàng 。nãi vị nhiên thán viết 。lão trang nhập huyền cố 。ưng dịch hoặc nhĩ mục 。phàm phu chi trí 。mạnh lãng chi ngôn 。ngôn chi tự cực 。nhi vị thủy nghệ dã 。thôi chi tự tận 。nhi vị thùy chí dã 。lược trần lục nghĩa minh kỳ ưu liệt 。ngoại đãn biện hồ nhất hình 。nội tức lãng giám tam thế 。ngoại tức ngũ tình vị đạt 。nội tức thuyết lục thông cùng vi 。ngoại vị tức vạn hữu nhi vi thái hư 。nội thuyết bất hoại giả danh nhi diễn thật tướng 。ngoại vị năng tức vô vi nhi du vạn hữu 。nội thuyết bất động chân tế kiến lập chư Pháp 。ngoại tồn đắc thất chi môn 。nội minh nhị tế ư tuyệt cú chi lý 。ngoại vị cảnh trí lượng (lưỡng) mẫn 。nội tức duyên quán câu tịch 。dĩ thử tường chi 。đoản vũ chi ư bằng dực 。khảm tỉnh chi ư Thiên trì 。vị túc dụ kỳ huyền hĩ 。tần nhân nghi kỳ cực 。ngô phục hà ngôn tai 。vấn bá dương chi đạo đạo viết thái hư 。Mâu Ni chi đạo đạo xưng vô tướng 。lý nguyên ký nhất tức vạn lưu tịnh đồng 。thập triệu ức dương nãi siểm ư Phật (thử Vương bật cựu sớ dĩ vô vi vi đạo thể )。đáp bá dương chi đạo đạo chỉ hư vô 。Mâu Ni chi đạo đạo siêu tứ cú 。thiển thâm ký huyền 。thể hà do nhất 。cái thị tử nịnh ư đạo 。phi dư siểm Phật 。vấn Mâu Ni chi đạo đạo vi chân đế 。nhi thể tuyệt bách phi 。bá dương chi đạo đạo viết yểu minh 。lý siêu tứ cú 。di nghiệm thể nhất 。hề hữu thiển thâm (thử Lương Vũ-đế tân nghĩa 。dụng Phật Kinh dĩ chân không vi đạo thể )。đáp cửu lưu thống nhiếp 。thất lược cai hàm 。duy biện hữu vô 。vị minh tuyệt tứ 。nhược/nhã ngôn lão giáo diệc biện song phi 。cái dĩ sa nhữu kim 。đồng đạo ngưu chi luận (châu hoằng chánh trương ky tịnh xích lão hữu song phi chi nghĩa dã )。 覈人第二。問佛名大覺。老曰天尊。人同上聖。法俱妙極。苟欲存異。將非杜不二之玄門傷得一之淵府哉(蓋是道士用三洞靈寶等經立義)。答悉達處宮方紹金輪聖帝。能仁出俗遂為三界法王。老為周朝之柱史。清虛是九流之派。子若欲令人一法同。何異堆阜共安明等高。螢燭與日月齊照。問同人者之五情。異人者之神明。迹為柱史。本實天尊。據實而談。齊之一貫。答漢書亦顯品類。以伯陽為賢。何晏王弼稱老未及聖。設令孔是儒童。老為迦葉。雖同聖迹。聖迹不同。若圓應十方八相成佛。人稱大覺。法名出世。小利即生人天福善。大益即有三乘賢聖。如斯之流為上迹也。至如孔稱素王說有名儒。老居柱史談無曰道。辨益即無人得聖。明利即止在世間。如此之類為次迹矣。 hạch nhân đệ nhị 。vấn Phật danh đại giác 。lão viết thiên tôn 。nhân đồng thượng Thánh 。Pháp câu diệu cực 。cẩu dục tồn dị 。tướng phi đỗ bất nhị chi huyền môn thương đắc nhất chi uyên phủ tai (cái thị đạo sĩ dụng tam đỗng linh bảo đẳng Kinh lập nghĩa )。đáp Tất đạt xứ/xử cung phương thiệu kim luân Thánh đế 。năng nhân xuất tục toại vi tam giới pháp vương 。lão vi châu triêu chi trụ sử 。thanh hư thị cửu lưu chi phái 。tử nhược/nhã dục lệnh nhân nhất pháp đồng 。hà dị đôi phụ cọng an minh đẳng cao 。huỳnh chúc dữ nhật nguyệt tề chiếu 。vấn đồng nhân giả chi ngũ tình 。dị nhân giả chi thần minh 。tích vi trụ sử 。bổn thật thiên tôn 。cứ thật nhi đàm 。tề chi nhất quán 。đáp hán thư diệc hiển phẩm loại 。dĩ bá dương vi hiền 。hà yến Vương bật xưng lão vị cập Thánh 。thiết lệnh khổng thị Nho đồng 。lão vi Ca-diếp 。tuy đồng thánh tích 。thánh tích bất đồng 。nhược/nhã viên ưng thập phương bát tướng thành Phật 。nhân xưng đại giác 。Pháp danh xuất thế 。tiểu lợi tức sanh nhân thiên phước thiện 。Đại ích tức hữu tam thừa hiền thánh 。như tư chi lưu vi thượng tích dã 。chí như khổng xưng tố Vương thuyết hữu danh nho 。lão cư trụ sử đàm vô viết đạo 。biện ích tức vô nhân đắc Thánh 。minh lợi tức chỉ tại thế gian 。như thử chi loại vi thứ tích hĩ 。 折毘曇第二。一立宗。二破斥。有薩衛門人。序其宗曰。阿毘曇者名無比法。無漏慧根會理隔凡。其功冠絕。故云無比。超四執之外。越三界之表。群聖之所讚歎。六道之所歸崇。敢有抗言。當屈之以理。問夫欲立理。先須序宗源。未知毘曇凡有幾種。答部類甚多。略明其六。一者如來自說法相毘曇。盛行天竺不傳震旦。二者隣極亞聖名舍利弗。解佛語故造阿毘曇。凡二十卷。傳來此土。三者佛滅度後三百餘年。有三明六通大阿羅漢。姓迦旃延。造八犍度。凡二十卷。傳來此土。所言八者。一雜。二使。三智。四業。五大。六根。七定。八見。言犍度者。翻之為聚。以其八義各有部類。因之為聚也。四者六百年間有五百羅漢。是旃延弟子。於北天竺共造毘婆沙釋八犍度。毘婆沙者。此云廣解。於西涼州譯出。凡有百卷。值兵火燒之。唯六十卷現在。止解三犍度也。五者七百餘年有法勝羅漢。嫌婆沙太博。略撰要義作二百五十偈。名阿毘曇心。凡有四卷。亦傳此土。六者千年之間有達磨多羅。以婆沙太博四卷極略。更撰三百五十偈。足四卷合六百偈。名為雜心也。其間復有六分毘曇。釋論云。目連和須密及餘論師共造。並不傳此土。唯眾事分毘曇是六內之一。此土有之。復有甘露味毘曇二卷。未詳作者。並傳此土。毘曇雖部類不同。大宗明見有得道也。 chiết Tỳ đàm đệ nhị 。nhất lập tông 。nhị phá xích 。hữu tát vệ môn nhân 。tự kỳ tông viết 。A-tỳ-đàm giả danh vô tỉ Pháp 。vô lậu tuệ căn hội lý cách phàm 。kỳ công quan tuyệt 。cố vân vô bỉ 。siêu tứ chấp chi ngoại 。việt tam giới chi biểu 。quần Thánh chi sở tán thán 。lục đạo chi sở quy sùng 。cảm hữu kháng ngôn 。đương khuất chi dĩ lý 。vấn phu dục lập lý 。tiên tu tự tông nguyên 。vị tri Tỳ đàm phàm hữu ki chủng 。đáp bộ loại thậm đa 。lược minh kỳ lục 。nhất giả Như Lai tự thuyết Pháp tướng Tỳ đàm 。thịnh hạnh/hành/hàng Thiên-Trúc bất truyền Chấn-đán 。nhị giả lân cực á Thánh danh Xá-lợi-phất 。giải Phật ngữ cố tạo A-tỳ-đàm 。phàm nhị thập quyển 。truyền lai thử độ 。tam giả Phật diệt độ hậu tam bách dư niên 。hữu tam minh lục thông đại A-la-hán 。tính Ca-chiên-diên 。tạo bát kiền độ 。phàm nhị thập quyển 。truyền lai thử độ 。sở ngôn bát giả 。nhất tạp 。nhị sử 。tam trí 。tứ nghiệp 。ngũ đại 。lục căn 。thất định 。bát kiến 。ngôn kiền độ giả 。phiên chi vi tụ 。dĩ kỳ bát nghĩa các hữu bộ loại 。nhân chi vi tụ dã 。tứ giả lục bách niên gian hữu ngũ bách la hán 。thị chiên duyên đệ-tử 。ư Bắc Thiên-Trúc cọng tạo Tỳ bà sa thích bát kiền độ 。Tỳ bà sa giả 。thử vân quảng giải 。ư Tây Lương Châu dịch xuất 。phàm hữu bách quyển 。trị binh hỏa thiêu chi 。duy lục thập quyển hiện tại 。chỉ giải tam kiền độ dã 。ngũ giả thất bách dư niên hữu pháp thắng La-hán 。hiềm Bà sa thái bác 。lược soạn yếu nghĩa tác nhị bách ngũ thập kệ 。danh A-tỳ-đàm tâm 。phàm hữu tứ quyển 。diệc truyền thử độ 。lục giả thiên niên chi gian hữu đạt-ma Ta-la 。dĩ Bà sa thái bác tứ quyển cực lược 。cánh soạn tam bách ngũ thập kệ 。túc tứ quyển hợp lục bách kệ 。danh vi tạp tâm dã 。kỳ gian phục hưũ lục phần Tỳ đàm 。thích luận vân 。Mục liên hòa tu mật cập dư Luận sư cọng tạo 。tịnh bất truyền thử độ 。duy chúng sự phần Tỳ đàm thị lục nội chi nhất 。thử độ hữu chi 。phục hưũ cam lộ vị Tỳ đàm nhị quyển 。vị tường tác giả 。tịnh truyền thử độ 。Tỳ đàm tuy bộ loại bất đồng 。Đại tông minh kiến hữu đắc đạo dã 。 破斥第二凡有十門。一乖至道。二扶眾見。三違大教。四守小筌。五迷自宗。六無本信。七有偏執。八非學本。九弊真言。十喪圓旨。蓋無比之名有餘。所明之理不足。非但遠乖方等。亦近迷三藏。略舉十門顯其虛實。乖至道者。夫道之為狀也。體絕百非。理超四句。言之者失其真。知之者反其愚。有之者乖其性。無之者傷其體。故七辨輟音。五眼冥照。釋迦掩室。淨名杜口。豈可以有而為道哉。第二扶眾見。然道實非有。遂言見有得道。乃是見有。非見道也。故淨名云。法名無染。若染於法。乃是染著。非求法也。又夫見有者名為有見。非見道矣。故法華云。入邪見稠林若有若無等。依止此諸見具足六十二。問若執有無。此有何失。答正觀論云。淺智見諸法若有若無等。是則不能見滅見安隱法。於彼有大過矣。第三違大教。思益經云。於未來世有惡比丘。說有相法得成聖道。佛垂此勅懸誡將來。既曰惡人。理是邪說。違背大教。宜須破之。第四守小筌。夫為未識源者。示之以流。令尋流以得源。未見月者。示之以指。令因指以得月。窮流則唯是一源。亡指則但是一月。蓋是如來說小之意也。而毘曇之徒執固小宗不趣大道。守筌喪實。故造論破之。第五迷自宗。諸聖弟子有所述作。本為通經。而阿含之文親說無相。故善吉觀法空而悟道。身子入空定而佛歎。阿毘曇人但明見有。故自迷本宗。第六無本信。文殊問經云。十八及本二皆從大乘出。無是亦無非。我說未來起。十八者。謂十八部異執也。及本二者。根本唯二部。一大眾部。二上座部。而阿毘曇是十八部內薩婆多部。從大乘出。即大為小本。而執小之流聞大乘不信。是以破之。問何以知執小之人不信大法耶。答智度論云。旃延弟子答龍樹云。我聞大乘心不都信。故外國執小乘者與學大乘人分河飲水。第七有偏執。大集經云。雖有五部。並不妨如來法界及大涅槃。而阿毘曇人保執自宗排斥他說。便違法界拒大涅槃。累障既深。宜須傷歎。第八非學本。大品經云。欲知四緣。當學般若。外人問龍樹云。欲學四緣。應學毘曇。云何乃學般若。論主答曰。初學毘曇似如可解。轉久推求則成邪見。問曰學毘曇云何乃成邪見。答若言四緣生諸法者。誰復生於四緣。若四緣更從他生。則他復從他。如是無窮。若其四緣自然而有不從他生者。萬物亦應不由四緣。當墮無因。故從則無窮。窮則無因。由此二門則不信因果。故久學毘曇成於邪見。第九弊真言。大集經云。甚深之義不可說。第一義諦無聲字。陳如比丘於諸法獲得真實之知見。本起經云。頞鞞沙門即五人之一。為身子說偈云。一切諸法本。因緣空無主。息心達本源。故號為沙門。身子聞之即得初果。尋大小二經。皆明見空成聖。而阿毘曇謂觀有得道。故隱覆真言。第十喪圓旨。涅槃經云。欲令眾生深識真諦。是故如來宣說於俗。若使眾生不因俗諦而識真者。諸佛如來終不說俗。毘曇之流雖知俗有。不悟真空。既惑真空。亦迷俗有。是故真俗二俱並喪。 phá xích đệ nhị phàm hữu thập môn 。nhất quai chí đạo 。nhị phù chúng kiến 。tam vi đại giáo 。tứ thủ tiểu thuyên 。ngũ mê tự tông 。lục vô bổn tín 。thất hữu thiên chấp 。bát phi học bổn 。cửu tệ chân ngôn 。thập tang viên chỉ 。cái vô bỉ chi danh hữu dư 。sở minh chi lý bất túc 。phi đãn viễn quai phương đẳng 。diệc cận mê Tam Tạng 。lược cử thập môn hiển kỳ hư thật 。quai chí đạo giả 。phu đạo chi vi trạng dã 。thể tuyệt bách phi 。lý siêu tứ cú 。ngôn chi giả thất kỳ chân 。tri chi giả phản kỳ ngu 。hữu chi giả quai kỳ tánh 。vô chi giả thương kỳ thể 。cố thất biện xuyết âm 。ngũ nhãn minh chiếu 。Thích Ca yểm thất 。tịnh danh đỗ khẩu 。khởi khả dĩ hữu nhi vi đạo tai 。đệ nhị phù chúng kiến 。nhiên đạo thật phi hữu 。toại ngôn kiến hữu đắc đạo 。nãi thị kiến hữu 。phi kiến đạo dã 。cố tịnh danh vân 。Pháp danh vô nhiễm 。nhược/nhã nhiễm ư Pháp 。nãi thị nhiễm trước 。phi cầu Pháp dã 。hựu phu kiến hữu giả danh vi hữu kiến 。phi kiến đạo hĩ 。cố Pháp hoa vân 。nhập tà kiến trù lâm nhược hữu nhược/nhã vô đẳng 。y chỉ thử chư kiến cụ túc lục thập nhị 。vấn nhược/nhã chấp hữu vô 。thử hữu hà thất 。đáp chánh quán luận vân 。thiển trí kiến chư Pháp nhược hữu nhược/nhã vô đẳng 。thị tắc bất năng kiến diệt kiến an ổn Pháp 。ư bỉ hữu Đại quá/qua hĩ 。đệ tam vi đại giáo 。tư ích Kinh vân 。ư vị lai thế hữu ác Tỳ-kheo 。thuyết hữu tướng Pháp đắc thành Thánh đạo 。Phật thùy thử sắc huyền giới tướng lai 。ký viết ác nhân 。lý thị tà thuyết 。vi bội đại giáo 。nghi tu phá chi 。đệ tứ thủ tiểu thuyên 。phu vi vị thức nguyên giả 。thị chi dĩ lưu 。lệnh tầm lưu dĩ đắc nguyên 。vị kiến nguyệt giả 。thị chi dĩ chỉ 。lệnh nhân chỉ dĩ đắc nguyệt 。cùng lưu tức duy thị nhất nguyên 。vong chỉ tức đãn thị nhất nguyệt 。cái thị Như Lai thuyết tiểu chi ý dã 。nhi Tỳ đàm chi đồ chấp cố tiểu tông bất thú đại đạo 。thủ thuyên tang thật 。cố tạo luận phá chi 。đệ ngũ mê tự tông 。chư thánh đệ tử hữu sở thuật tác 。bổn vi thông Kinh 。nhi A Hàm chi văn thân thuyết vô tướng 。cố thiện cát quán pháp không nhi ngộ đạo 。Thân tử nhập không định nhi Phật thán 。A-tỳ-đàm nhân đãn minh kiến hữu 。cố tự mê bổn tông 。đệ lục vô bổn tín 。Văn Thù Vấn Kinh vân 。thập bát cập bản nhị giai tùng Đại-Thừa xuất 。vô thị diệc vô phi 。ngã thuyết vị lai khởi 。thập bát giả 。vị thập bát bộ dị chấp dã 。cập bổn nhị giả 。căn bản duy nhị bộ 。nhất Đại chúng bộ 。nhị thượng tọa bộ 。nhi A-tỳ-đàm thị thập bát bộ nội tát bà đa bộ 。tùng Đại-Thừa xuất 。tức Đại vi tiểu bản 。nhi chấp tiểu chi lưu văn Đại-Thừa bất tín 。thị dĩ phá chi 。vấn hà dĩ tri chấp tiểu chi nhân bất tín đại pháp da 。đáp Trí độ luận vân 。chiên duyên đệ-tử đáp Long Thọ vân 。ngã văn Đại-Thừa tâm bất đô tín 。cố ngoại quốc chấp Tiểu thừa giả dữ học Đại-Thừa nhân phần hà ẩm thủy 。đệ thất hữu thiên chấp 。Đại Tập Kinh vân 。tuy hữu ngũ bộ 。tịnh bất phương Như Lai Pháp giới cập đại Niết Bàn 。nhi A-tỳ-đàm nhân bảo chấp tự tông bài xích tha thuyết 。tiện vi Pháp giới cự đại Niết Bàn 。luy chướng ký thâm 。nghi tu thương thán 。đệ bát phi học bổn 。đại phẩm Kinh vân 。dục tri tứ duyên 。đương học Bát-nhã 。ngoại nhân vấn Long Thọ vân 。dục học tứ duyên 。ưng học Tỳ đàm 。vân hà nãi học Bát-nhã 。luận chủ đáp viết 。sơ học Tỳ đàm tự như khả giải 。chuyển cửu thôi cầu tức thành tà kiến 。vấn viết học Tỳ đàm vân hà nãi thành tà kiến 。đáp nhược/nhã ngôn tứ duyên sanh chư Pháp giả 。thùy phục sanh ư tứ duyên 。nhược/nhã tứ duyên cánh tòng tha sanh 。tức tha phục tòng tha 。như thị vô cùng 。nhược/nhã kỳ tứ duyên tự nhiên nhi hữu bất tòng tha sanh giả 。vạn vật diệc ưng bất do tứ duyên 。đương đọa vô nhân 。cố tùng tức vô cùng 。cùng tức vô nhân 。do thử nhị môn tức bất tín nhân quả 。cố cửu học Tỳ đàm thành ư tà kiến 。đệ cửu tệ chân ngôn 。Đại Tập Kinh vân 。thậm thâm chi nghĩa bất khả thuyết 。đệ nhất nghĩa đế vô thanh tự 。trần như Tỳ-kheo ư chư Pháp hoạch đắc chân thật chi tri kiến 。bổn khởi Kinh vân 。át Tỳ sa môn tức ngũ nhân chi nhất 。vi Thân tử thuyết kệ vân 。nhất thiết chư pháp bổn 。nhân duyên không vô chủ 。tức tâm đạt bổn nguyên 。cố hiệu vi Sa Môn 。Thân tử văn chi tức đắc sơ quả 。tầm đại tiểu nhị Kinh 。giai minh kiến không thành thánh 。nhi A-tỳ-đàm vị quán hữu đắc đạo 。cố ẩn phước chân ngôn 。đệ thập tang viên chỉ 。Niết Bàn Kinh vân 。dục lệnh chúng sanh thâm thức chân đế 。thị cố Như Lai tuyên thuyết ư tục 。nhược/nhã sử chúng sanh bất nhân tục đế nhi thức chân giả 。chư Phật Như Lai chung bất thuyết tục 。Tỳ đàm chi lưu tuy tri tục hữu 。bất ngộ chân không 。ký hoặc chân không 。diệc mê tục hữu 。thị cố chân tục nhị câu tịnh tang 。 排成實第三。一立義。二破斥。有訶梨跋摩高足弟子。序其宗曰。成實論者。佛滅度後九百年內有訶梨跋摩。此云師子鎧之所造也。其人本是薩婆多部鳩摩羅陀弟子。慨其所釋近在名相。遂徙轍僧祇大小兼學。鑽仰九經。澄汰五部。再卷邪霧。重舒慧日。於是道振罽賓。聲流赤縣。成是能成之文。實謂所成之理。二百二品十六卷文。四諦建章。五聚明義。說既精巧。歸眾若林。問跋摩既排斥八犍。陶汰五部。成實之宗正依何義。答有人言。擇善而從。有能必錄。棄眾師之短。取諸部之長。有人言。雖復斥排群異。正用曇無德部。有人言。偏斥毘曇。專同譬喻。真諦三藏云。用經部義也。檢俱舍論。經部之義多同成實。破斥第二。問成實為是小乘之論。為是大乘。為含大小。答有人言。是大乘也。有人言。是小乘。有人言。探大乘意以釋小乘。具含大小。夫珉玉精麁。蓋是耳目所覩。尚有昏明殊鏡。況妙道真偽言亡慮絕。豈易識哉。今以十義證。則明是小乘非大乘矣。一舊序證。二依論徵。三無大文。四有條例。五迷本宗。六分大小。七格優降。八無相即。九傷解行。十檢世人。舊序證第一。昔羅什法師翻成實論竟。命僧叡講之。什師沒後。叡公錄其遺言。製論序云。成實論者。佛滅度後八百九十年。罽賓小乘學者之匠鳩摩羅陀上足弟子訶梨跋摩之所造也。其論云。色香味觸實也。地水火風假也。精巧有餘。明實不足。推而究之。小乘內之實耳。比於大乘。雖復龍燭之於螢耀。未足喻其懸矣。或有人言。此論明於滅諦。與大乘均致。羅什聞而歎曰。秦人之無深識。何乃至此乎。吾每疑其普信大乘者。當知悟不由中。而迷可識矣。成實是羅什所翻。僧叡為講論之始。後學不應孤負前匠。依論徵第二。成實文云。諸比丘異論種種。佛皆聽故。我欲正論三藏內實義。訶梨自云正論三藏。故知成實理是小乘。若言斯論亦明大者。過在門人。非跋摩之咎。問何以知三藏是小乘耶。答法華云。亦不親近小乘三藏學者。恐大照未圓小法容染故。智形宜隔。行止勿共。誡於大士。勿親近小人。則知三藏非大乘矣。智度論云。迦葉阿難結集三藏。文殊彌勒集大乘藏。外人問云。何故不於三藏內集大乘耶。論主答云。小乘不受大。不應小內而集大。以此推之。但是小乘耳。無大文第三。原夫作論皆引佛言。如龍樹釋大。而還引大經。訶梨解小經。唯將小證。二百二品並探四阿含。十六卷文竟無方等。以此詳之。即可知矣。有條例第四。問若成實釋小不許兼明於大。亦應三論解大不應兼明於小。答義有條例。不應相濫。佛經有二。一者小乘。二者方等。若明大乘必兼辨小。若辨小乘不兼明大。故大乘經初有小乘眾。小乘經首無菩薩僧。示大能包小。小不含大。佛經既爾。在論例然。大乘之論兼明小乘。小乘之論不兼明大。若弟子之論探大釋小。如來之經義亦應然。則巨細互兼。何名大小。迷本宗第五。問成實論文盛辨生法二空。與大品明四諦平等。義既無異。故知應是探大釋小。答四阿含教內有二空。論明二空。則還釋三藏。云何乃言探大解小。又身子毘曇亦辨二空。而是小非大。訶梨之論義亦應同。問身子毘曇亦探大釋小。與成實。例同。彼既探大。則此非專小。答身子所造還釋佛毘曇。佛說既是小乘。彼論寧言探大。分大小第六。問小明一空。大辨二空。可有差別。既同其二空。大小何異。答雖同辨二空。二空不同。略明四種。一者小乘拆法明空。大乘本性空寂。二者小乘但明三界內人法二空。空義即短。大乘明三界內外人法並空。空義即長。三者小乘但明於空未說不空。大乘明空亦辨不空。故涅槃云。聲聞之人但見於空不見不空。智者見空及以不空。空者一切生死。不空者謂大涅槃。四者小乘名為但空。謂但住於空。菩薩名不可得空。空亦不可得也。故知雖明二空。空義有異。故分大小。格優降第七。龍樹釋般若累教品云。善吉觀生法二空。欲比菩薩二空。譬如毛孔之空比十方空。即小空為淺。大空為深。成實所明但是聲聞空。非大士所得耳。無相即第八。法華信解品云。四大聲聞自述所得空云。我等長夜修習空法。無生無滅。無小無大。無漏無為。於佛智慧不生貪著。成實所辨與此全同。故知非大也。問何以知然。答法華之文辨聲聞證空不能即空觀有即有觀空。故無相即。成實所說亦無相即。若明相即。應空有並觀。若空有並觀。與大乘何別。問何以知小乘義無相即耶。答釋論云。小乘內不明生死即畢竟空。唯大乘乃說。故知爾也。傷解行第九。涅槃經云。若以聲聞辟支佛心言無布施。是即名為破戒邪見。小乘人入於空觀不見布施。破大乘行。故云破戒。破大乘解。故云邪見。而成實明不見布施是實法空。以為宗極。欲為大乘。勿起小心也。檢世人第十。秦弘始七年。天竺有剎利。浮海至長安。聞羅什作大乘學。以正觀論等諮而驗之。什公為其敷折。為頂受絕歎不能已。已白什公曰。當以此明震暉天竺。何由蘊此摩尼乃在邊地。我在天竺。聞諸論師深怪罽賓小乘學者鳩摩羅陀自稱朗月之照。偏智小才非此喻也。而訶梨惜其師。以才自傷。以智自病。故作此論。以辨有法之實。明其依實之假。故以成實為名。用天竺剎利之言驗之。跋摩師資皆小乘學也。爰至齊司徒文宣王。誠信三寶每感嘉瑞。以齊永明十年十月。延請名德五百餘人。於普弘寺敷講。文宣王每以大乘經論。為履道之津涯正法之樞鍵。而後生棄本崇末。即請諸法師抄此成實以為九卷。命周顒作序。恐專弘小論廢大乘業。自爾已後。爰至梁武。盛弘大乘排拆成實眾師。不可具記。問若以十義證成實為小乘者。與毘曇優劣云何。答求那跋摩遺文偈云。諸論各異端。修行理無二。偏執有是非。達者無違諍。又釋論云。有四種門。一者阿毘曇門。二者空門。三者昆勒門。此云篋藏。四者非空非有門。不得般若方便學毘曇門。則墮有見。學於空門。則墮空見。學昆勒門。則墮亦空亦有見學非空非有門。則墮愚癡論。若得般若心無染著。隨機適化。通道利人。無相違背。而成實毘曇各執空有。互相排斥。障道增見。皆失佛旨也。問會空斷結方得道耳。鑒有之心何能隔凡。故知毘曇乖宗。成實得理。答若言見空成聖。有不隔凡。三藏教門應無得道。釋迦小乘一化徒然虛設。待成實後興方有大利。豈可然乎。問毘曇但明人空。成實具明二空。云何兩論無有優劣。答於小乘內分三品。一者俱不得二空。如犢子部云。四大和合有於眼法。五陰和合別有人法。此下根人也。二者薩衛之流。但得人空不得法空。為次根人也。三者譬喻訶梨之流。具得二空。為上根人也。約空義淺深。則毘曇為小乘之劣。成實為小內之勝也。問釋論云。佛滅度後分為二分。一但信人空不信法空。二俱信人法二空。但應有二。何得分三。答犢子入真觀故則見我空。出於俗諦別有人體。龍樹約其入觀義邊。故但分二也。問三論斥外道毘曇。斯事可爾。而龍樹前興。訶梨後出。時節遙隔。何由相破。答俱令執著即便被破。何論前後。若前論不破後迷。亦應古方不治今病。扁鵲之術末世無益矣。問若法勝訶梨著小論以通三藏。馬鳴龍樹作大教以弘方等。巨細分流。何俟相破。答佛說小乘。本為詮大。保冥之徒守指忘月。經自斥之。故論主依佛。問有人言。成實論探大釋小。此有何過。答上已明之。必有此迷。今當更述。探大釋小。則小大不收。進不馳於白牛。退失駕於羊鹿。騾論之言驗之久矣。 bài thành thật đệ tam 。nhất lập nghĩa 。nhị phá xích 。hữu Ha lê bạt ma cao túc đệ-tử 。tự kỳ tông viết 。thành thật luận giả 。Phật diệt độ hậu cửu bách niên nội hữu Ha lê bạt ma 。thử vân Sư-tử-khải chi sở tạo dã 。kỳ nhân bổn thị tát bà đa bộ Cưu ma la đà đệ-tử 。khái kỳ sở thích cận tại danh tướng 。toại tỉ triệt tăng kì đại tiểu kiêm học 。toản ngưỡng cửu Kinh 。trừng thái ngũ bộ 。tái quyển tà vụ 。trọng thư tuệ nhật 。ư thị đạo chấn Kế Tân 。thanh lưu xích huyền 。thành thị năng thành chi văn 。thật vị sở thành chi lý 。nhị bách nhị phẩm thập lục quyển văn 。Tứ đế kiến chương 。ngũ tụ minh nghĩa 。thuyết ký tinh xảo 。quy chúng nhược/nhã lâm 。vấn Bạt ma ký bài xích bát kiền 。đào thái ngũ bộ 。thành thật chi tông chánh y hà nghĩa 。đáp hữu nhân ngôn 。trạch thiện nhi tùng 。hữu năng tất lục 。khí chúng sư chi đoản 。thủ chư bộ chi trường/trưởng 。hữu nhân ngôn 。tuy phục xích bài quần dị 。chánh dụng đàm vô đức bộ 。hữu nhân ngôn 。Thiên xích Tỳ đàm 。chuyên đồng thí dụ 。chân đế Tam Tạng vân 。dụng Kinh bộ nghĩa dã 。kiểm câu xá luận 。Kinh bộ chi nghĩa đa đồng thành thật 。phá xích đệ nhị 。vấn thành thật vi thị Tiểu thừa chi luận 。vi thị Đại-Thừa 。vi hàm đại tiểu 。đáp hữu nhân ngôn 。thị Đại-Thừa dã 。hữu nhân ngôn 。thị Tiểu thừa 。hữu nhân ngôn 。tham Đại-Thừa ý dĩ thích Tiểu thừa 。cụ hàm đại tiểu 。phu mân ngọc tinh thô 。cái thị nhĩ mục sở đổ 。thượng hữu hôn minh thù kính 。huống diệu đạo chân ngụy ngôn vong lự tuyệt 。khởi dịch thức tai 。kim dĩ thập nghĩa chứng 。tức minh thị Tiểu thừa phi Đại-Thừa hĩ 。nhất cựu tự chứng 。nhị y luận trưng 。tam vô Đại văn 。tứ hữu điều lệ 。ngũ mê bổn tông 。lục phần đại tiểu 。thất cách ưu hàng 。bát vô tướng tức 。cửu thương giải hạnh/hành/hàng 。thập kiểm thế nhân 。cựu tự chứng đệ nhất 。tích La thập Pháp sư phiên thành thật luận cánh 。mạng Tăng Duệ giảng chi 。thập sư một hậu 。duệ công lục kỳ di ngôn 。chế luận tự vân 。thành thật luận giả 。Phật diệt độ hậu bát bách cửu thập niên 。Kế Tân Tiểu thừa học giả chi tượng Cưu ma la đà thượng túc đệ-tử Ha lê bạt ma chi sở tạo dã 。kỳ luận vân 。sắc hương vị xúc thật dã 。địa thủy hỏa phong giả dã 。tinh xảo hữu dư 。minh thật bất túc 。thôi nhi cứu chi 。Tiểu thừa nội chi thật nhĩ 。bỉ ư Đại-Thừa 。tuy phục long chúc chi ư huỳnh diệu 。vị túc dụ kỳ huyền hĩ 。hoặc hữu nhân ngôn 。thử luận minh ư diệt đế 。dữ Đại-Thừa quân trí 。La thập văn nhi thán viết 。tần nhân chi vô thâm thức 。hà nãi chí thử hồ 。ngô mỗi nghi kỳ phổ tín Đại-Thừa giả 。đương tri ngộ bất do trung 。nhi mê khả thức hĩ 。thành thật thị La thập sở phiên 。Tăng Duệ vi giảng luận chi thủy 。hậu học bất ưng cô phụ tiền tượng 。y luận trưng đệ nhị 。thành thật văn vân 。chư Tỳ-kheo dị luận chủng chủng 。Phật giai thính cố 。ngã dục chánh luận Tam Tạng nội thật nghĩa 。ha lê tự vân chánh luận Tam Tạng 。cố tri thành thật lý thị Tiểu thừa 。nhược/nhã ngôn tư luận diệc minh Đại giả 。quá/qua tại môn nhân 。phi Bạt ma chi cữu 。vấn hà dĩ tri Tam Tạng thị Tiểu thừa da 。đáp Pháp hoa vân 。diệc bất thân cận Tiểu thừa tam tạng học giả 。khủng Đại chiếu vị viên tiểu pháp dung nhiễm cố 。trí hình nghi cách 。hạnh/hành/hàng chỉ vật cọng 。giới ư đại sĩ 。vật thân cận tiểu nhân 。tức tri Tam Tạng phi Đại-Thừa hĩ 。Trí độ luận vân 。Ca-diếp A-nan kết tập Tam Tạng 。Văn Thù Di Lặc tập Đại-Thừa tạng 。ngoại nhân vấn vân 。hà cố bất ư Tam Tạng nội tập Đại-Thừa da 。luận chủ đáp vân 。Tiểu thừa bất thọ/thụ Đại 。bất ưng tiểu nội nhi tập Đại 。dĩ thử thôi chi 。đãn thị Tiểu thừa nhĩ 。vô Đại văn đệ tam 。nguyên phu tác luận giai dẫn Phật ngôn 。như Long Thọ thích Đại 。nhi hoàn dẫn Đại Nhật kinh 。ha lê giải tiểu Kinh 。duy tướng tiểu chứng 。nhị bách nhị phẩm tịnh tham tứ A=hàm 。thập lục quyển văn cánh vô phương đẳng 。dĩ thử tường chi 。tức khả tri hĩ 。hữu điều lệ đệ tứ 。vấn nhược/nhã thành thật thích tiểu bất hứa kiêm minh ư Đại 。diệc ưng tam luận giải Đại bất ưng kiêm minh ư tiểu 。đáp nghĩa hữu điều lệ 。bất ưng tướng lạm 。Phật Kinh hữu nhị 。nhất giả Tiểu thừa 。nhị giả phương đẳng 。nhược/nhã minh Đại-Thừa tất kiêm biện tiểu 。nhược/nhã biện Tiểu thừa bất kiêm minh Đại 。cố Đại thừa Kinh sơ hữu Tiểu thừa chúng 。Tiểu thừa Kinh thủ vô Bồ-tát tăng 。thị Đại năng bao tiểu 。tiểu bất hàm Đại 。Phật Kinh ký nhĩ 。tại luận lệ nhiên 。Đại-Thừa chi luận kiêm minh Tiểu thừa 。Tiểu thừa chi luận bất kiêm minh Đại 。nhược/nhã đệ-tử chi luận tham Đại thích tiểu 。Như Lai chi Kinh nghĩa diệc ưng nhiên 。tức cự tế hỗ kiêm 。hà danh đại tiểu 。mê bổn tông đệ ngũ 。vấn thành thật luận văn thịnh biện sanh pháp nhị không 。dữ Đại phẩm minh Tứ đế bình đẳng 。nghĩa ký vô dị 。cố tri ưng thị tham Đại thích tiểu 。đáp tứ A=hàm giáo nội hữu nhị không 。luận minh nhị không 。tức hoàn thích Tam Tạng 。vân hà nãi ngôn tham Đại giải tiểu 。hựu Thân tử Tỳ đàm diệc biện nhị không 。nhi thị tiểu phi Đại 。ha lê chi luận nghĩa diệc ưng đồng 。vấn Thân tử Tỳ đàm diệc tham Đại thích tiểu 。dữ thành thật 。lệ đồng 。bỉ ký tham Đại 。tức thử phi chuyên tiểu 。đáp Thân tử sở tạo hoàn thích Phật Tỳ đàm 。Phật thuyết ký thị Tiểu thừa 。bỉ luận ninh ngôn tham Đại 。phần đại tiểu đệ lục 。vấn tiểu minh nhất không 。Đại biện nhị không 。khả hữu sái biệt 。ký đồng kỳ nhị không 。đại tiểu hà dị 。đáp tuy đồng biện nhị không 。nhị không bất đồng 。lược minh tứ chủng 。nhất giả Tiểu thừa sách pháp minh không 。Đại-Thừa bổn tánh không tịch 。nhị giả Tiểu thừa đãn minh tam giới nội nhân pháp nhị không 。không nghĩa tức đoản 。Đại-Thừa minh tam giới nội ngoại nhân pháp tịnh không 。không nghĩa tức trường/trưởng 。tam giả Tiểu thừa đãn minh ư không vị thuyết bất không 。Đại-Thừa minh không diệc biện bất không 。cố Niết-Bàn vân 。Thanh văn chi nhân đãn kiến ư không bất kiến bất không 。trí giả kiến không cập dĩ ất không 。không giả nhất thiết sanh tử 。bất không giả vị đại Niết Bàn 。tứ giả Tiểu thừa danh vi đãn không 。vị đãn trụ/trú ư không 。Bồ Tát danh bất khả đắc không 。không diệc bất khả đắc dã 。cố tri tuy minh nhị không 。không nghĩa hữu dị 。cố phần đại tiểu 。cách ưu hàng đệ thất 。Long Thọ thích Bát-nhã luy giáo phẩm vân 。thiện cát quán sanh pháp nhị không 。dục bỉ Bồ Tát nhị không 。thí như mao khổng chi không bỉ thập phương không 。tức tiểu không vi thiển 。đại không vi thâm 。thành thật sở minh đãn thị Thanh văn không 。phi đại sĩ sở đắc nhĩ 。vô tướng tức đệ bát 。Pháp hoa tín giải phẩm vân 。tứ đại thanh văn tự thuật sở đắc không vân 。ngã đẳng trường/trưởng dạ tu tập không pháp 。vô sanh vô diệt 。vô tiểu vô Đại 。vô lậu vô vi 。ư Phật trí tuệ bất sanh tham trước 。thành thật sở biện dữ thử toàn đồng 。cố tri phi Đại dã 。vấn hà dĩ tri nhiên 。đáp Pháp hoa chi văn biện Thanh văn chứng không bất năng tức không quán hữu tức hữu quán không 。cố vô tướng tức 。thành thật sở thuyết diệc vô tướng tức 。nhược/nhã minh tướng tức 。ưng không hữu tịnh quán 。nhược/nhã không hữu tịnh quán 。dữ Đại-Thừa hà biệt 。vấn hà dĩ tri Tiểu thừa nghĩa vô tướng tức da 。đáp thích luận vân 。Tiểu thừa nội bất minh sanh tử tức tất cánh không 。duy Đại-Thừa nãi thuyết 。cố tri nhĩ dã 。thương giải hạnh/hành/hàng đệ cửu 。Niết Bàn Kinh vân 。nhược/nhã dĩ Thanh văn Bích Chi Phật tâm ngôn vô bố thí 。thị tức danh vi phá giới tà kiến 。Tiểu thừa nhân nhập ư không quán bất kiến bố thí 。phá Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 。cố vân phá giới 。phá Đại-Thừa giải 。cố vân tà kiến 。nhi thành thật minh bất kiến bố thí thị thật Pháp không 。dĩ vi tông cực 。dục vi Đại-Thừa 。vật khởi tiểu tâm dã 。kiểm thế nhân đệ thập 。tần hoằng thủy thất niên 。Thiên-Trúc hữu sát lợi 。phù hải chí Trường An 。văn La thập tác Đại-Thừa học 。dĩ chánh quán luận đẳng ti nhi nghiệm chi 。thập công vi kỳ phu chiết 。vi đính/đảnh thọ tuyệt thán bất năng dĩ 。dĩ bạch thập công viết 。đương dĩ thử minh chấn huy Thiên-Trúc 。hà do uẩn thử ma-ni nãi tại biên địa 。ngã tại Thiên-Trúc 。văn chư Luận sư thâm quái Kế Tân Tiểu thừa học giả Cưu ma la đà tự xưng lãng nguyệt chi chiếu 。Thiên trí tiểu tài phi thử dụ dã 。nhi ha lê tích kỳ sư 。dĩ tài tự thương 。dĩ trí tự bệnh 。cố tác thử luận 。dĩ biện hữu pháp chi thật 。minh kỳ y thật chi giả 。cố dĩ thành thật vi danh 。dụng Thiên-Trúc sát lợi chi ngôn nghiệm chi 。Bạt ma sư tư giai Tiểu thừa học dã 。viên chí tề ti đồ văn tuyên Vương 。thành tín Tam Bảo mỗi cảm gia thụy 。dĩ tề vĩnh minh thập niên thập nguyệt 。duyên thỉnh danh đức ngũ bách dư nhân 。ư phổ hoằng tự phu giảng 。văn tuyên Vương mỗi dĩ Đại thừa Kinh luận 。vi lý đạo chi tân nhai chánh pháp chi xu kiện 。nhi hậu sanh khí bổn sùng mạt 。tức thỉnh chư Pháp sư sao thử thành thật dĩ vi cửu quyển 。mạng châu ngung tác tự 。khủng chuyên hoằng tiểu luận phế Đại-Thừa nghiệp 。tự nhĩ dĩ hậu 。viên chí lương vũ 。thịnh Hoằng Đại thừa bài sách thành thật chúng sư 。bất khả cụ kí 。vấn nhược/nhã dĩ thập nghĩa chứng thành thật vi Tiểu thừa giả 。dữ Tỳ đàm ưu liệt vân hà 。đáp cầu na bạt ma di văn kệ vân 。chư luận các dị đoan 。tu hành lý vô nhị 。thiên chấp hữu thị phi 。đạt giả vô vi tránh 。hựu thích luận vân 。hữu tứ chủng môn 。nhất giả A-tỳ-đàm môn 。nhị giả không môn 。tam giả côn lặc môn 。thử vân khiếp tạng 。tứ giả phi không phi hữu môn 。bất đắc Bát-nhã phương tiện học Tỳ đàm môn 。tức đọa hữu kiến 。học ư không môn 。tức đọa không kiến 。học côn lặc môn 。tức đọa diệc không diệc hữu kiến học phi không phi hữu môn 。tức đọa ngu si luận 。nhược/nhã đắc Bát-nhã tâm vô nhiễm trước/trứ 。tùy ky thích hóa 。thông đạo lợi nhân 。vô tướng vi bội 。nhi thành thật Tỳ đàm các chấp không hữu 。hỗ tương bài xích 。chướng đạo tăng kiến 。giai thất Phật chỉ dã 。vấn hội không đoạn kết phương đắc đạo nhĩ 。giám hữu chi tâm hà năng cách phàm 。cố tri Tỳ đàm quai tông 。thành thật đắc lý 。đáp nhược/nhã ngôn kiến không thành thánh 。hữu bất cách phàm 。tam tạng giáo môn ưng vô đắc đạo 。Thích Ca Tiểu thừa nhất hóa đồ nhiên hư thiết 。đãi thành thật hậu hưng phương hữu Đại lợi 。khởi khả nhiên hồ 。vấn Tỳ đàm đãn minh nhân không 。thành thật cụ minh nhị không 。vân hà lượng (lưỡng) luận vô hữu ưu liệt 。đáp ư Tiểu thừa nội phần tam phẩm 。nhất giả câu bất đắc nhị không 。như độc tử bộ vân 。tứ đại hòa hợp hữu ư nhãn Pháp 。ngũ uẩn hòa hợp biệt hữu nhân pháp 。thử hạ căn nhân dã 。nhị giả tát vệ chi lưu 。đãn đắc nhân không bất đắc pháp không 。vi thứ căn nhân dã 。tam giả thí dụ ha lê chi lưu 。cụ đắc nhị không 。vi thượng căn nhân dã 。ước không nghĩa thiển thâm 。tức Tỳ đàm vi Tiểu thừa chi liệt 。thành thật vi tiểu nội chi thắng dã 。vấn thích luận vân 。Phật diệt độ hậu phần vi nhị phần 。nhất đãn tín nhân không bất tín pháp không 。nhị câu tín nhân pháp nhị không 。đãn ưng hữu nhị 。hà đắc phần tam 。đáp độc tử nhập chân quán cố tức kiến ngã không 。xuất ư tục đế biệt hữu nhân thể 。Long Thọ ước kỳ nhập quán nghĩa biên 。cố đãn phần nhị dã 。vấn tam luận xích ngoại đạo Tỳ đàm 。tư sự khả nhĩ 。nhi Long Thọ tiền hưng 。ha lê hậu xuất 。thời tiết dao cách 。hà do tướng phá 。đáp câu lệnh chấp trước tức tiện bị phá 。hà luận tiền hậu 。nhược/nhã tiền luận bất phá hậu mê 。diệc ưng cổ phương bất trì kim bệnh 。biển thước chi thuật mạt thế vô ích hĩ 。vấn nhược/nhã Pháp thắng ha lê trước/trứ tiểu luận dĩ thông Tam Tạng 。Mã Minh Long Thọ tác đại giáo dĩ hoằng phương đẳng 。cự tế phần lưu 。hà sĩ tướng phá 。đáp Phật thuyết Tiểu thừa 。bổn vi thuyên Đại 。bảo minh chi đồ thủ chỉ vong nguyệt 。Kinh tự xích chi 。cố luận chủ y Phật 。vấn hữu nhân ngôn 。thành thật luận tham Đại thích tiểu 。thử hữu hà quá/qua 。đáp thượng dĩ minh chi 。tất hữu thử mê 。kim đương cánh thuật 。tham Đại thích tiểu 。tức tiểu Đại bất thu 。tiến/tấn bất trì ư bạch ngưu 。thoái thất giá ư dương lộc 。loa luận chi ngôn nghiệm chi cửu hĩ 。 呵大執第四。初立宗。次破斥。有大乘師曰。四術三玄並為外教。毘曇成實蓋是小乘。明理不周。在文不足。既障大乘。理宜須破。自方等紘宗眾聖軌轍。教稱滿字。理曰無餘。信之則獲福無邊。毀謗招莫大之罪。但須伏膺甘露頂戴法橋。不應破矣。問必是夜光。宜應頂受止恐多雜偽寶。須陶汰之。若謂無瑕。可陳其要。答大乘博奧。不可具明。統其樞鍵。略標二意。一者辨教莫出五時。二者隔凡宗歸二諦。言五時者。昔涅槃初度江左。宋道場寺沙門慧觀仍製經序。略判佛教凡有二科。一者頓教。即華嚴之流。但為菩薩具足顯理。二者始從鹿苑終竟鵠林。自淺至深。謂之漸教。於漸教內開為五時。一者三乘別教。為聲聞人說於四諦。為辟支佛演說十二因緣。為大乘人明於六度。行因各別得果不同。謂三乘別教。二者般若通化三機。謂三乘通教。三者淨名思益讚揚菩薩抑挫聲聞。謂抑揚教。四者法華會彼三乘同歸一極。謂同歸教。五者涅槃名常住教。自五時已後。雖復改易。屬在其間。教雖五時。不出二諦。三假為俗。四忘為真。會彼四忘故有三乘賢聖。破執第二。前責五時次難二諦。問既有五時。云何分於大小。答初一為小。後四為大。問道理為有大乘。為無大耶。如其有大則是有見。若言無大何所立耶。又若謂有大異小則有小異大。名為二見。大品云。諸有二者無道無果涅槃云。明與無明愚者謂二。又若實有大乘者。名有所得。有所得者為魔眷屬。非佛弟子。又有所得者不動不出無有乘義。不名為乘。又大乘之宗永斷生死。名為斷見。涅槃是常。即是常見。乃為斷常。何大之有。次難五時。前總難。次別責。難曰。但應立大小二教。不應制於五時。略引三經三論證之。大品經云。諸天子歎曰。我於閻浮見第二法輪轉。龍樹釋云。鹿苑已轉小輪。今復轉大法輪。法華經云。昔於波羅捺轉於四諦。今在靈鷲山說於一乘。涅槃經云。昔於鹿林轉小。今於雙樹說大。故知教唯二門無五時也。智度論云。佛法有二。一者三藏。二者大乘藏。地持論云。十一部經名聲聞藏。方等大乘名菩薩藏。正觀論云。前為聲聞說生滅法。次為菩薩說無生滅法。以經論驗之。唯有二藏無五時矣。問若乃皆是菩薩藏者。華嚴般若法華涅槃。此四何異。答須識四句。眾經煥然。一但教菩薩不化聲聞。謂華嚴經也。二但化聲聞不教菩薩。謂三藏教也。三顯教菩薩密化二乘。大品以上法華之前諸大乘教也。命小乘人說於大法。謂顯教菩薩。密示此法。以為己任。如付窮子財。謂密化聲聞也。四顯教聲聞顯教菩薩。法華教也。菩薩聞是法疑網皆已除。化菩薩也。千二百羅漢悉亦當作佛。化二乘也。四句之中。三義屬菩薩藏內開之。但化二乘為三藏教矣。次別難五時。問若立五時有何過耶。答五時之說非但無文。亦復害理。若言第一名三乘別教。是義不然。依毘曇宗。三乘則同見四諦。然後得道。就成實義。但會一滅方乃成聖。據大乘宗。同契無生。然後隔凡。是則初教亦通。何以言別。次云大品是三乘通教。是亦不然。釋論云。般若不屬二乘。但屬菩薩。若大品是三乘通教。則應通屬。何故不屬二乘。問若依釋論明般若但屬菩薩。在經何故勸三乘同學般若。答般若有二種。一者摩訶般若。此云大慧。蓋是菩薩所得。故不屬二乘若以實相之境名為般若。則三乘同觀。故勸三乘令並學之。經師不體二種之說。便謂般若是三乘通教。次云淨名是抑揚教者。是亦不然。大品呵二乘為癡狗。淨名貶聲聞為敗根。挫小既齊。揚大不二。何得以大品為通教。淨名為抑揚。次法華為同歸應無所疑。但在五時之說。雖辨同歸。未明常住。而天親之論釋法華初分。有七處佛性之文。解後段壽量品。辨三身之說。斯乃究竟無餘。不應謂為不了之教。次涅槃為常住教者。然常與無常皆是對治用門。若論涅槃。體絕百非。理超四句。舊宗但得用門未識其體。故亦失旨也。次難二諦。迷失二諦凡有三人。一者毘曇。執定性之有迷於假有。故失世諦。亦不知假有宛然而無所有。復失一真空。二者學大乘者。名方廣道人。執於邪空不知假有。故失世諦。既執邪空迷於正空。亦喪真矣。三者即世所行。雖具知二諦。或言一體。或言二體。立二不成。復喪真俗也。問真俗一體。此有何過。答若俗與真一真。真俗亦真。若真與俗一俗。俗真亦俗。若真真俗不真。則俗與真異。若俗俗真不俗。則真與俗異。故二途並塞一體不成。問一既有過。異應無咎。答經云。色即是空空即是色。若言各體。相即便壞。若有雙即。便二體不成。故進退無通。異義亦屈。然五時不立。真俗又傾。大乘之宗言將何寄。 ha Đại chấp đệ tứ 。sơ lập tông 。thứ phá xích 。hữu Đại-Thừa sư viết 。tứ thuật tam huyền tịnh vi ngoại giáo 。Tỳ đàm thành thật cái thị Tiểu thừa 。minh lý bất châu 。tại văn bất túc 。ký chướng Đại-Thừa 。lý nghi tu phá 。tự phương đẳng hoành tông chúng Thánh quỹ triệt 。giáo xưng mãn tự 。lý viết vô dư 。tín chi tức hoạch phước vô biên 。hủy báng chiêu mạc Đại chi tội 。đãn tu phục ưng cam lồ đảnh đái pháp kiều 。bất ưng phá hĩ 。vấn tất thị dạ quang 。nghi ưng đính/đảnh thọ chỉ khủng đa tạp ngụy bảo 。tu đào thái chi 。nhược/nhã vị vô hà 。khả trần kỳ yếu 。đáp Đại-Thừa bác áo 。bất khả cụ minh 。thống kỳ xu kiện 。lược tiêu nhị ý 。nhất giả biện giáo mạc xuất ngũ thời 。nhị giả cách phàm tông quy nhị đế 。ngôn ngũ thời giả 。tích Niết-Bàn sơ độ giang tả 。tống đạo tràng tự Sa Môn tuệ quán nhưng chế Kinh tự 。lược phán Phật giáo phàm hữu nhị khoa 。nhất giả đốn giáo 。tức hoa nghiêm chi lưu 。đãn vi ồ Tát cụ túc hiển lý 。nhị giả thủy tòng Lộc Uyển chung cánh hộc lâm 。tự thiển chí thâm 。vị chi tiệm giáo 。ư tiệm giáo nội khai vi ngũ thời 。nhất giả tam thừa biệt giáo 。vi Thanh văn nhân thuyết ư Tứ đế 。vi ích Chi Phật diễn thuyết thập nhị nhân duyên 。vi Đại-Thừa nhân minh ư lục độ 。hạnh/hành/hàng nhân các biệt đắc quả bất đồng 。vị tam thừa biệt giáo 。nhị giả Bát-nhã thông hóa tam ky 。vị tam thừa thông giáo 。tam giả tịnh danh tư ích tán dương Bồ Tát ức tỏa Thanh văn 。vị ức dương giáo 。tứ giả Pháp hoa hội bỉ tam thừa đồng quy nhất cực 。vị đồng quy giáo 。ngũ giả Niết-Bàn danh thường trụ giáo 。tự ngũ thời dĩ hậu 。tuy phục cải dịch 。chúc tại kỳ gian 。giáo tuy ngũ thời 。bất xuất nhị đế 。tam giả vi tục 。tứ vong vi chân 。hội bỉ tứ vong cố hữu tam thừa hiền thánh 。phá chấp đệ nhị 。tiền trách ngũ thời thứ nạn/nan nhị đế 。vấn ký hữu ngũ thời 。vân hà phần ư đại tiểu 。đáp sơ nhất vi tiểu 。hậu tứ vi Đại 。vấn đạo lý vi hữu Đại-Thừa 。vi vô Đại da 。như kỳ hữu Đại tức thị hữu kiến 。nhược/nhã ngôn vô Đại hà sở lập da 。hựu nhược/nhã vị hữu Đại dị tiểu tức hữu tiểu dị Đại 。danh vi nhị kiến 。Đại phẩm vân 。chư hữu nhị giả vô đạo vô quả Niết-Bàn vân 。minh dữ vô minh ngu giả vị nhị 。hựu nhược/nhã thật hữu Đại-Thừa giả 。danh hữu sở đắc 。hữu sở đắc giả vi ma quyến thuộc 。phi Phật đệ tử 。hựu hữu sở đắc giả bất động bất xuất vô hữu thừa nghĩa 。bất danh vi thừa 。hựu Đại-Thừa chi tông vĩnh đoạn sanh tử 。danh vi đoạn kiến 。Niết-Bàn thị thường 。tức thị thường kiến 。nãi vi đoạn thường 。hà Đại chi hữu 。thứ nạn/nan ngũ thời 。tiền tổng nạn/nan 。thứ biệt trách 。nạn/nan viết 。đãn ưng lập đại tiểu nhị giáo 。bất ưng chế ư ngũ thời 。lược dẫn tam Kinh tam luận chứng chi 。đại phẩm Kinh vân 。chư Thiên Tử thán viết 。ngã ư Diêm-phù kiến đệ nhị Pháp luân chuyển 。Long Thọ thích vân 。Lộc Uyển dĩ chuyển tiểu luân 。kim phục chuyển Đại Pháp luân 。Pháp Hoa Kinh vân 。tích ư Ba-la-nại chuyển ư Tứ đế 。kim tại Linh Thứu sơn thuyết ư nhất thừa 。Niết Bàn Kinh vân 。tích ư lộc lâm chuyển tiểu 。kim ư song thụ thuyết Đại 。cố tri giáo duy nhị môn vô ngũ thời dã 。Trí độ luận vân 。Phật Pháp hữu nhị 。nhất giả Tam Tạng 。nhị giả Đại-Thừa tạng 。địa trì luận vân 。thập nhất bộ Kinh danh Thanh văn tạng 。phương đẳng Đại-Thừa danh Bồ-tát tạng 。chánh quán luận vân 。tiền vi thanh văn thuyết sanh diệt Pháp 。thứ vi ồ-tát thuyết vô sanh diệt pháp 。dĩ Kinh luận nghiệm chi 。duy hữu nhị tạng vô ngũ thời hĩ 。vấn nhược/nhã nãi giai thị Bồ-tát tạng giả 。hoa nghiêm Bát-nhã Pháp hoa Niết-Bàn 。thử tứ hà dị 。đáp tu thức tứ cú 。chúng Kinh hoán nhiên 。nhất đãn giáo Bồ Tát bất hóa Thanh văn 。vị Hoa Nghiêm kinh dã 。nhị đãn hóa Thanh văn bất giáo Bồ Tát 。vị tam tạng giáo dã 。tam hiển giáo Bồ Tát mật hóa nhị thừa 。Đại phẩm dĩ thượng Pháp hoa chi tiền chư Đại thừa giáo dã 。mạng Tiểu thừa nhân thuyết ư đại pháp 。vị hiển giáo Bồ Tát 。mật thị thử pháp 。dĩ vi kỷ nhâm 。như phó cùng tử tài 。vị mật hóa Thanh văn dã 。tứ hiển giáo Thanh văn hiển giáo Bồ Tát 。Pháp hoa giáo dã 。Bồ Tát văn thị pháp nghi võng giai dĩ trừ 。hóa Bồ-tát dã 。thiên nhị bách La-hán tất diệc đương tác Phật 。hóa nhị thừa dã 。tứ cú chi trung 。tam nghĩa chúc Bồ-tát tạng nội khai chi 。đãn hóa nhị thừa vi tam tạng giáo hĩ 。thứ biệt nạn/nan ngũ thời 。vấn nhược/nhã lập ngũ thời hữu hà quá/qua da 。đáp ngũ thời chi thuyết phi đãn vô văn 。diệc phục hại lý 。nhược/nhã ngôn đệ nhất danh tam thừa biệt giáo 。thị nghĩa bất nhiên 。y Tỳ đàm tông 。tam thừa tức đồng kiến Tứ đế 。nhiên hậu đắc đạo 。tựu thành thật nghĩa 。đãn hội nhất diệt phương nãi thành thánh 。cứ Đại thừa tông 。đồng khế vô sanh 。nhiên hậu cách phàm 。thị tắc sơ giáo diệc thông 。hà dĩ ngôn biệt 。thứ vân Đại phẩm thị tam thừa thông giáo 。thị diệc bất nhiên 。thích luận vân 。Bát-nhã bất chúc nhị thừa 。đãn chúc Bồ Tát 。nhược/nhã Đại phẩm thị tam thừa thông giáo 。tức ưng thông chúc 。hà cố bất chúc nhị thừa 。vấn nhược/nhã y thích luận minh Bát-nhã đãn chúc Bồ Tát 。tại Kinh hà cố khuyến tam thừa đồng học Bát-nhã 。đáp Bát-nhã hữu nhị chủng 。nhất giả Ma-ha Bát-nhã 。thử vân đại tuệ 。cái thị Bồ Tát sở đắc 。cố bất chúc nhị thừa nhược/nhã dĩ thật tướng chi cảnh danh vi Bát-nhã 。tức tam thừa đồng quán 。cố khuyến tam thừa lệnh tịnh học chi 。Kinh sư bất thể nhị chủng chi thuyết 。tiện vị Bát-nhã thị tam thừa thông giáo 。thứ vân tịnh danh thị ức dương giáo giả 。thị diệc bất nhiên 。Đại phẩm ha nhị thừa vi si cẩu 。tịnh danh biếm Thanh văn vi ại căn 。tỏa tiểu ký tề 。dương Đại bất nhị 。hà đắc dĩ Đại phẩm vi thông giáo 。tịnh danh vi ức dương 。thứ Pháp hoa vi đồng quy ưng vô sở nghi 。đãn tại ngũ thời chi thuyết 。tuy biện đồng quy 。vị minh thường trụ 。nhi Thiên thân chi luận thích Pháp hoa sơ phần 。hữu thất xứ Phật tánh chi văn 。giải hậu đoạn thọ lượng phẩm 。biện tam thân chi thuyết 。tư nãi cứu cánh vô dư 。bất ưng vị vi ất liễu chi giáo 。thứ Niết-Bàn vi thường trụ giáo giả 。nhiên thường dữ vô thường giai thị đối trì dụng môn 。nhược/nhã luận Niết-Bàn 。thể tuyệt bách phi 。lý siêu tứ cú 。cựu tông đãn đắc dụng môn vị thức kỳ thể 。cố diệc thất chỉ dã 。thứ nạn/nan nhị đế 。mê thất nhị đế phàm hữu tam nhân 。nhất giả Tỳ đàm 。chấp định tánh chi hữu mê ư giả hữu 。cố thất thế đế 。diệc bất tri giả hữu uyển nhiên nhi vô sở hữu 。phục thất nhất chân không 。nhị giả học Đại-Thừa giả 。danh phương quảng đạo nhân 。chấp ư tà không bất tri giả hữu 。cố thất thế đế 。ký chấp tà không mê ư chánh không 。diệc tang chân hĩ 。tam giả tức thế sở hạnh 。tuy cụ tri nhị đế 。hoặc ngôn nhất thể 。hoặc ngôn nhị thể 。lập nhị bất thành 。phục tang chân tục dã 。vấn chân tục nhất thể 。thử hữu hà quá/qua 。đáp nhược/nhã tục dữ chân nhất chân 。chân tục diệc chân 。nhược/nhã chân dữ tục nhất tục 。tục chân diệc tục 。nhược/nhã chân chân tục bất chân 。tức tục dữ chân dị 。nhược/nhã tục tục chân bất tục 。tức chân dữ tục dị 。cố nhị đồ tịnh tắc nhất thể bất thành 。vấn nhất ký hữu quá 。dị ưng vô cữu 。đáp Kinh vân 。sắc tức thị không không tức thị sắc 。nhược/nhã ngôn các thể 。tướng tức tiện hoại 。nhược hữu song tức 。tiện nhị thể bất thành 。cố tiến/tấn thoái vô thông 。dị nghĩa diệc khuất 。nhiên ngũ thời bất lập 。chân tục hựu khuynh 。Đại-Thừa chi tông ngôn tướng hà kí 。 顯正第二。自上已來破外道毘曇成實大乘。從此已後序前四宗斥於三論。故通其邪難顯明正理。上既遍斥四宗。於時群難競起咸疑。龍樹非是正師。所造之論應為邪法。是故此章次明顯正義。正義雖多略標二種。一明人正。次顯法正。言人正者。楞伽經大慧菩薩問。世尊滅度後。是法何人持。佛說偈答。於我滅度後。南天大國中。有大德比丘。名龍樹菩薩。住初歡喜地。為人說大乘。能破有無見。往生安養國。次摩耶經云。摩耶問阿難曰。佛滅度後。何人持法。阿難答曰。如來正法五百年。第一百年優婆掘多說法教化住持正法。次二百年尸羅難陀比丘於閻浮提度十億人。次三百年青蓮華眼比丘說法教化度半億人。次四百年間牛口比丘演說法要度一萬人。第五百年寶天比丘度二萬人。八萬眾生發菩提心正法便滅。六百年間九十六種邪見競興破滅佛法。馬鳴比丘摧此外道。七百年間有一比丘。名曰龍樹。善巧說法。燃正法炬滅邪見幢。尋大小乘經。親記龍樹破邪顯正。今內外並呵。大小俱斥。何所疑哉。又馬鳴龍樹佛有誠記。尚復生疑。法勝訶梨無經所印。云何輒受。問法勝乃未見誠文。訶梨亦有明據。阿含經云。實名四諦。是故比丘當成四諦。佛垂此勅。懸鑒有在。逮茲像末。允屬訶梨。為成是法。故造斯論。紘宗若斯。豈虛搆哉。答蓋是通指像末。豈別主訶梨。故非所據也。顯法正第二。問龍樹著述部類甚多。三論偏空似非究竟。答僧叡昔在什公門下為翻譯之宗。其論序云。夫百梁之搆興則鄙茅茨之仄陋。覩斯論之紘博則知偏悟之鄙倍。故偏主小乘。正歸此論。又如前云。天竺十六大國方八千里。有向化之緣。並為委誠龍樹為無相佛。敢預學者之徒無不翫味斯論以為喉衿。若是偏空。豈為諸國所重。又羅什本執小乘。因此論而迴轍正觀。厥後眾師藉斯文而曉迷。以此詳之。蓋是究竟無餘之說。問若內外並呵大小俱斥。此論宗旨何所依據耶。答若心存內外情寄大小。則墮在偏邪失於正理。既失正理則正觀不生。若正觀不生則斷常不滅。若斷常不滅則苦輪常運。以內外並冥大小俱寂。始名正理。悟斯正理則發生正觀。正觀若生則戲論斯滅。戲論斯滅則苦輪便壞。三論大宗其意若此。蓋乃總眾教之旨歸。統群聖之靈府。味道之流豈不栖憑斯趣耶。問若內外並除大小俱斥。乃為斷見。何名正宗。答既內外並冥。則斷常斯寂。二邊既捨。寧非正宗耶。難曰。夫有斷有常故名之為有。無斷無常目之為無。既其是無。何由離斷。答既斷常斯寂。則有無等皆離。不應更復謂染於無。難曰。雖有此通。終不免難。夫有有有無名之為有。無有無無始是大無。既其墮無。何由離斷。答本對有病。是故說無。有病若消。空藥亦廢則知聖道未曾有無。何所滯耶。難曰。是有是無名為兩是。非有非無名為兩非。既墮是非。還同儒墨。答本非二是。故有雙非。二是既亡。雙非亦息。故知非是亦復非非。難曰。非是非非還墮二非。何由免非。答二是生乎夢虎。兩非還見空華。則知本無所是。今亦無非。難曰。若無是無非。亦不邪不正。何故建篇章稱破邪顯正。答夫有非有是此則為邪。無是無非乃名為正。所以命篇辨破邪顯正。難曰。既有邪可破。有正可顯。則心有取捨何謂無依。答為息於邪強名為正。在邪既息則正亦不留。故心無所著。難曰。若邪正並冥。豈非空見。答正觀論云。大聖說空法。為離諸見故。若復見有空。諸佛所不化。如水能滅火。今水還出火。當用何滅。斷常為火。空能滅之。若復著空。即無藥可滅也。難曰。既著空病。何故不服有藥而言息化。答若以有化。還復滯有。乃至亡言便復著斷。如此之流何由可化。問心有所著。有何過耶。答若有所著便有所縛。不得解脫生老病死憂悲苦惱。故法華云。我以無數方便引道眾生令離諸著。淨名云。不著世間如蓮華。常善入於空寂行。達諸法相無罣礙。稽首如空無所依。三世諸佛為六道眾生心有所著故出世說經。四依開士為大小學人心有所依故出世造論。故有依有得為生死之本。無住無著為經論大宗。難曰。若內外並冥。佛經何故說大小兩教。答法華云。是法不可示。言辭相寂滅。如來於無名相中強名相說。故有大小教門。欲令眾生因此名相悟無名相。而封教之徒聞說大小更生染著。是故造論破斯執情。還令了悟本來寂滅。故四依出世為如佛也。問此論名為正觀。正有幾種。答天無兩日。土無二王。教有多門理唯一正。是故上來破斥四宗。華嚴云。文殊法常爾。法王唯一法。一切無畏人。一道出生死。但欲出處眾生。於無名相法強名相說。令稟學之徒因而得悟。故開二正。一者體正。二者用正。非真非俗名為體正。真之與俗目為用正。所以然者。諸法實相言亡慮絕。未曾真俗。故名之為體。絕諸偏邪目之為正。故言體正。所言用正者。體絕名言物無由悟。雖非有無強說真俗。故名為用。此真之與俗亦不偏邪。目之為正。故名用正也。問既云真俗則是二邊。何名為正。答如因緣假有目之為俗。然假有不可言其定有。假有不可言其定無。此之假有遠離二邊。故名為正。俗有既爾。真無亦爾。假無不可定無。假無不可定有。遠離二邊故目之為正。問何故辨體用二正耶。答像末鈍根多墮偏邪。四依出世匡正佛法。故明用正。既識正教便悟正理則有體正。但正有三種。一對偏病目之為正。名對偏正。二盡淨於偏名之為正。謂盡偏正也。三偏病既去正亦不留。非偏非正。不知何以美之。強嘆為正。謂絕待正也。在正既然。觀論亦爾。因於體正發生正觀名為體觀。藉二諦用生二諦觀名為用觀。故觀具二也。觀辨於心。為眾生故如實說體。名為體論。若說於用。名之為用論。故論具二也。正既有對偏盡偏絕待。觀論亦然。類前可知。 hiển chánh đệ nhị 。tự thượng dĩ lai phá ngoại đạo Tỳ đàm thành thật Đại-Thừa 。tòng thử dĩ hậu tự tiền tứ tông xích ư tam luận 。cố thông kỳ tà nạn/nan hiển minh chánh lý 。thượng ký biến xích tứ tông 。ư thời quần nạn/nan cạnh khởi hàm nghi 。Long Thọ phi thị chánh sư 。sở tạo chi luận ưng vi tà pháp 。thị cố thử chương thứ minh hiển chánh nghĩa 。chánh nghĩa tuy đa lược tiêu nhị chủng 。nhất minh nhân chánh 。thứ hiển Pháp chánh 。ngôn nhân chánh giả 。Lăng Già Kinh đại tuệ Bồ Tát vấn 。Thế Tôn diệt độ hậu 。thị pháp hà nhân trì 。Phật thuyết kệ đáp 。ư ngã diệt độ hậu 。Nam Thiên Đại quốc trung 。hữu Đại Đức Tỳ-kheo 。danh Long Thọ Bồ Tát 。trụ/trú sơ hoan hỉ địa 。vi nhân thuyết Đại-Thừa 。năng phá hữu vô kiến 。vãng sanh An dưỡng quốc 。thứ Ma Da Kinh vân 。Ma Da vấn A-nan viết 。Phật diệt độ hậu 。hà nhân Trì Pháp 。A-nan đáp viết 。Như Lai chánh pháp ngũ bách niên 。đệ nhất bách niên ưu-bà quật-đa thuyết Pháp giáo hóa trụ trì chánh pháp 。thứ nhị bách niên thi-la Nan-đà Tỳ-kheo ư Diêm-phù-đề độ thập ức nhân 。thứ tam bách niên thanh liên hoa nhãn Tỳ-kheo thuyết Pháp giáo hóa độ bán ức nhân 。thứ tứ bách niên gian ngưu khẩu Tỳ-kheo diễn thuyết Pháp yếu độ nhất vạn nhân 。đệ ngũ bách niên bảo Thiên Tỳ-kheo độ nhị vạn nhân 。bát vạn chúng sanh phát Bồ-đề tâm chánh pháp tiện diệt 。lục bách niên gian cửu thập lục chủng tà kiến cạnh hưng phá diệt Phật Pháp 。Mã Minh Tỳ-kheo tồi thử ngoại đạo 。thất bách niên gian hữu nhất Tỳ-kheo 。danh viết Long Thọ 。thiện xảo thuyết Pháp 。nhiên chánh pháp cự diệt tà kiến tràng 。tầm Đại Tiểu thừa Kinh 。thân kí Long Thọ phá tà hiển chánh 。kim nội ngoại tịnh ha 。đại tiểu câu xích 。hà sở nghi tai 。hựu Mã Minh Long Thọ Phật hữu thành kí 。thượng phục sanh nghi 。Pháp thắng ha lê vô Kinh sở ấn 。vân hà triếp thọ/thụ 。vấn Pháp thắng nãi vị kiến thành văn 。ha lê diệc hữu minh cứ 。A-Hàm Kinh vân 。thật danh Tứ đế 。thị cố Tỳ-kheo đương thành Tứ đế 。Phật thùy thử sắc 。huyền giám hữu tại 。đãi tư tượng mạt 。duẫn chúc ha lê 。vi thành thị pháp 。cố tạo tư luận 。hoành tông nhược/nhã tư 。khởi hư cấu tai 。đáp cái thị thông chỉ tượng mạt 。khởi biệt chủ ha lê 。cố phi sở cứ dã 。hiển Pháp chánh đệ nhị 。vấn Long Thọ trước/trứ thuật bộ loại thậm đa 。tam luận thiên không tự phi cứu cánh 。đáp Tăng Duệ tích tại thập công môn hạ vi phiên dịch chi tông 。kỳ luận tự vân 。phu bách lương chi cấu hưng tức bỉ mao Tỳ chi trắc lậu 。đổ tư luận chi hoành bác tức tri Thiên ngộ chi bỉ bội 。cố Thiên chủ Tiểu thừa 。chánh quy thử luận 。hựu như tiền vân 。Thiên-Trúc thập lục đại quốc phương bát thiên lý 。hữu hướng hóa chi duyên 。tịnh vi ủy thành Long Thọ vi vô tướng Phật 。cảm dự học giả chi đồ vô bất ngoạn vị tư luận dĩ vi hầu câm 。nhược/nhã thị thiên không 。khởi vi chư quốc sở trọng 。hựu La thập bổn chấp Tiểu thừa 。nhân thử luận nhi hồi triệt chánh quán 。quyết hậu chúng sư tạ tư văn nhi hiểu mê 。dĩ thử tường chi 。cái thị cứu cánh vô dư chi thuyết 。vấn nhược/nhã nội ngoại tịnh ha đại tiểu câu xích 。thử luận tông chỉ hà sở y cứ da 。đáp nhược/nhã tâm tồn nội ngoại Tình kí đại tiểu 。tức đọa tại Thiên tà thất ư chánh lý 。ký thất chánh lý tức chánh quán bất sanh 。nhược/nhã chánh quán bất sanh tức đoạn thường bất diệt 。nhược/nhã đoạn thường bất diệt tức khổ luân thường vận 。dĩ nội ngoại tịnh minh đại tiểu câu tịch 。thủy danh chánh lý 。ngộ tư chánh lý tức phát sanh chánh quán 。chánh quán nhược/nhã sanh tức hí luận tư diệt 。hí luận tư diệt tức khổ luân tiện hoại 。tam luận Đại tông kỳ ý nhược/nhã thử 。cái nãi tổng chúng giáo chi chỉ quy 。thống quần Thánh chi linh phủ 。vị đạo chi lưu khởi bất tê bằng tư thú da 。vấn nhược/nhã nội ngoại tịnh trừ đại tiểu câu xích 。nãi vi đoạn kiến 。hà danh chánh tông 。đáp ký nội ngoại tịnh minh 。tức đoạn thường tư tịch 。nhị biên ký xả 。ninh phi chánh tông da 。nạn/nan viết 。phu hữu đoạn hữu thường cố danh chi vi hữu 。vô đoạn vô thường mục chi vi vô 。ký kỳ thị vô 。hà do ly đoạn 。đáp ký đoạn thường tư tịch 。tức hữu vô đẳng giai ly 。bất ưng cánh phục vị nhiễm ư vô 。nạn/nan viết 。tuy hữu thử thông 。chung bất miễn nạn/nan 。phu hữu hữu hữu vô danh chi vi hữu 。vô hữu vô vô thủy thị Đại vô 。ký kỳ đọa vô 。hà do ly đoạn 。đáp bổn đối hữu bệnh 。thị cố thuyết vô 。hữu bệnh nhược/nhã tiêu 。không dược diệc phế tức tri Thánh đạo vị tằng hữu vô 。hà sở trệ da 。nạn/nan viết 。thị hữu thị vô danh vi lượng (lưỡng) thị 。phi hữu phi vô danh vi lượng (lưỡng) phi 。ký đọa thị phi 。hoàn đồng nho mặc 。đáp bổn phi nhị thị 。cố hữu song phi 。nhị thị ký vong 。song phi diệc tức 。cố tri phi thị diệc phục phi phi 。nạn/nan viết 。phi thị phi phi hoàn đọa nhị phi 。hà do miễn phi 。đáp nhị thị sanh hồ mộng hổ 。lượng (lưỡng) phi hoàn kiến không hoa 。tức tri bổn vô sở thị 。kim diệc vô phi 。nạn/nan viết 。nhược/nhã vô thị vô phi 。diệc bất tà bất chánh 。hà cố kiến thiên chương xưng phá tà hiển chánh 。đáp phu hữu phi hữu thị thử tức vi tà 。vô thị vô phi nãi danh vi chánh 。sở dĩ mạng thiên biện phá tà hiển chánh 。nạn/nan viết 。ký hữu tà khả phá 。hữu chánh khả hiển 。tức tâm hữu thủ xả hà vị vô y 。đáp vi tức ư tà cường danh vi chánh 。tại tà ký tức tức chánh diệc bất lưu 。cố tâm vô sở trước 。nạn/nan viết 。nhược/nhã tà chánh tịnh minh 。khởi phi không kiến 。đáp chánh quán luận vân 。đại thánh thuyết không pháp 。vi ly chư kiến cố 。nhược phục kiến hữu không 。chư Phật sở bất hóa 。như thủy năng diệt hỏa 。kim thủy hoàn xuất hỏa 。đương dụng hà diệt 。đoạn thường vi hỏa 。không năng diệt chi 。nhược phục trước/trứ không 。tức vô dược khả diệt dã 。nạn/nan viết 。ký trước/trứ không bệnh 。hà cố bất phục hữu dược nhi ngôn tức hóa 。đáp nhược/nhã dĩ hữu hóa 。hoàn phục trệ hữu 。nãi chí vong ngôn tiện phục trước/trứ đoạn 。như thử chi lưu hà do khả hóa 。vấn tâm hữu sở trước/trứ 。hữu hà quá/qua da 。đáp nhược hữu sở trước/trứ tiện hữu sở phược 。bất đắc giải thoát sanh lão bệnh tử ưu bi khổ não 。cố Pháp hoa vân 。ngã dĩ vô số phương tiện dẫn đạo chúng sanh lệnh ly chư trứ 。tịnh danh vân 。bất trước thế gian như liên hoa 。thường thiện nhập ư không tịch hạnh/hành/hàng 。đạt chư Pháp tướng vô quái ngại 。khể thủ như không vô sở y 。tam thế chư Phật vi lục đạo chúng sanh tâm hữu sở trước/trứ cố xuất thế thuyết Kinh 。tứ y khai sĩ vi đại tiểu học nhân tâm hữu sở y cố xuất thế tạo luận 。cố hữu y hữu đắc vi sanh tử chi bổn 。vô trụ Vô Trước vi Kinh luận Đại tông 。nạn/nan viết 。nhược/nhã nội ngoại tịnh minh 。Phật Kinh hà cố thuyết đại tiểu lượng (lưỡng) giáo 。đáp Pháp hoa vân 。thị pháp bất khả thị 。ngôn từ tướng tịch diệt 。Như Lai ư vô danh tướng trung cường danh tướng thuyết 。cố hữu đại tiểu giáo môn 。dục lệnh chúng sanh nhân thử danh tướng ngộ vô danh tướng 。nhi phong giáo chi đồ văn thuyết đại tiểu cánh sanh nhiễm trước 。thị cố tạo luận phá tư chấp tình 。hoàn lệnh liễu ngộ bản lai tịch diệt 。cố tứ y xuất thế vi như Phật dã 。vấn thử luận danh vi chánh quán 。chánh hữu ki chủng 。đáp Thiên vô lượng (lưỡng) nhật 。độ vô nhị Vương 。giáo hữu đa môn lý duy nhất chánh 。thị cố thượng lai phá xích tứ tông 。hoa nghiêm vân 。Văn Thù Pháp thường nhĩ 。pháp vương duy nhất pháp 。nhất thiết vô úy nhân 。nhất đạo xuất sanh tử 。đãn dục xuất xứ/xử chúng sanh 。ư vô danh tướng Pháp cường danh tướng thuyết 。lệnh bẩm học chi đồ nhân nhi đắc ngộ 。cố khai nhị chánh 。nhất giả thể chánh 。nhị giả dụng chánh 。phi chân phi tục danh vi thể chánh 。chân chi dữ tục mục vi dụng chánh 。sở dĩ nhiên giả 。chư pháp thật tướng ngôn vong lự tuyệt 。vị tằng chân tục 。cố danh chi vi thể 。tuyệt chư Thiên tà mục chi vi chánh 。cố ngôn thể chánh 。sở ngôn dụng chánh giả 。thể tuyệt danh ngôn vật vô do ngộ 。tuy phi hữu vô cường thuyết chân tục 。cố danh vi dụng 。thử chân chi dữ tục diệc bất Thiên tà 。mục chi vi chánh 。cố danh dụng chánh dã 。vấn ký vân chân tục tức thị nhị biên 。hà danh vi chánh 。đáp như nhân duyên giả hữu mục chi vi tục 。nhiên giả hữu bất khả ngôn kỳ định hữu 。giả hữu bất khả ngôn kỳ định vô 。thử chi giả hữu viễn ly nhị biên 。cố danh vi chánh 。tục hữu ký nhĩ 。chân vô diệc nhĩ 。giả vô bất khả định vô 。giả vô bất khả định hữu 。viễn ly nhị biên cố mục chi vi chánh 。vấn hà cố biện thể dụng nhị chánh da 。đáp tượng mạt độn căn đa đọa Thiên tà 。tứ y xuất thế khuông chánh Phật Pháp 。cố minh dụng chánh 。ký thức chánh giáo tiện ngộ chánh lý tức hữu thể chánh 。đãn chánh hữu tam chủng 。nhất đối Thiên bệnh mục chi vi chánh 。danh đối thiên chánh 。nhị tận tịnh ư Thiên danh chi vi chánh 。vị tận thiên chánh dã 。tam Thiên bệnh ký khứ chánh diệc bất lưu 。phi Thiên phi chánh 。bất tri hà dĩ mỹ chi 。cường thán vi chánh 。vị tuyệt đãi chánh dã 。tại chánh ký nhiên 。quán luận diệc nhĩ 。nhân ư thể chánh phát sanh chánh quán danh vi thể quán 。tạ nhị đế dụng sanh nhị đế quán danh vi dụng quán 。cố quán cụ nhị dã 。quán biện ư tâm 。vi chúng sanh cố như thật thuyết thể 。danh vi thể luận 。nhược/nhã thuyết ư dụng 。danh chi vi dụng luận 。cố luận cụ nhị dã 。chánh ký hữu đối Thiên tận Thiên tuyệt đãi 。quán luận diệc nhiên 。loại tiền khả tri 。 次明經論相資。大品經云。雖生死道長眾生性多。菩薩應如是正憶念。生死邊如虛空。眾生性邊亦如虛空。此中無生死往來亦無解脫者。然既無生死亦無涅槃。則知亦無眾生及以於佛。寧有經之與論耶。故內外並冥緣觀俱寂。然雖非生死涅槃。而於眾生成生死。故大品云。諸法無所有如是有。既有眾生故有諸佛。既有諸佛便有教門。既有諸佛教門則有菩薩之論。諸佛為眾生失道。是故說經。菩薩為眾生迷經。是故造論。然經有通別。在論亦爾。所言經通者。通為息眾生顛倒。通為開顯道門。所言論通者。諸聖弟子造一切論。亦通為息迷教之病申明正道。所言經別者。赴大小二緣說大小兩教。所言論別者。為破大小兩迷申大小兩教。故有大小二論也。然就經論之中具有能所之義。經以二智為能說。二諦為所說。論以二慧為能說。言教為所說。斯則經論各有能所也。 thứ minh Kinh luận tướng tư 。đại phẩm Kinh vân 。tuy sanh tử đạo trường/trưởng chúng sanh tánh đa 。Bồ Tát ưng như thị chánh ức niệm 。sanh tử biên như hư không 。chúng sanh tánh biên diệc như hư không 。thử trung vô sanh tử vãng lai diệc vô giải thoát giả 。nhiên ký vô sanh tử diệc vô Niết-Bàn 。tức tri diệc vô chúng sanh cập dĩ ư Phật 。ninh hữu Kinh chi dữ luận da 。cố nội ngoại tịnh minh duyên quán câu tịch 。nhiên tuy phi sanh tử Niết-Bàn 。nhi ư chúng sanh thành sanh tử 。cố Đại phẩm vân 。chư Pháp vô sở hữu như thị hữu 。ký hữu chúng sanh cố hữu chư Phật 。ký hữu chư Phật tiện hữu giáo môn 。ký hữu chư Phật giáo môn tức hữu Bồ Tát chi luận 。chư Phật vi chúng sanh thất đạo 。thị cố thuyết Kinh 。Bồ Tát vi chúng sanh mê Kinh 。thị cố tạo luận 。nhiên Kinh hữu thông biệt 。tại luận diệc nhĩ 。sở ngôn Kinh thông giả 。thông vi tức chúng sanh điên đảo 。thông vi khai hiển đạo môn 。sở ngôn luận thông giả 。chư thánh đệ tử tạo nhất thiết luận 。diệc thông vi tức mê giáo chi bệnh thân minh chánh đạo 。sở ngôn Kinh biệt giả 。phó đại tiểu nhị duyên thuyết đại tiểu lượng (lưỡng) giáo 。sở ngôn luận biệt giả 。vi phá đại tiểu lượng (lưỡng) mê thân đại tiểu lượng (lưỡng) giáo 。cố hữu đại tiểu nhị luận dã 。nhiên tựu Kinh luận chi trung cụ hữu năng sở chi nghĩa 。Kinh dĩ nhị trí vi năng thuyết 。nhị đế vi sở thuyết 。luận dĩ nhị tuệ vi năng thuyết 。ngôn giáo vi sở thuyết 。tư tức Kinh luận các hữu năng sở dã 。 次明經論能所絞絡。有四句不同。一者經能為論所。二者經所為論能。三者論能為經所。四者論所為經能。經能為論所者。如來二智即是論主所悟。故法華明。今昔兩教為直往菩薩及迴小向大之人。並令悟入佛慧。故涌出品云。是諸眾生始見我身聞我所說。即便信受入如來慧。此明昔教為直往菩薩入佛慧也。次云。除先修習學小乘者。我今亦令得聞是經入於佛慧。此明今教迴小之人入於佛慧。故今昔兩教同明為入佛慧。則知佛慧是所悟也。次明經所為論能者。經所即是二諦。能發生論主二慧故。佛之二諦為能生。論主二慧為所生也。次明論能為經所者。論主二慧由經發生也。次明論所為經能者。論主言教能申佛二諦也。次會四句為二句。經若能若所並是能資。論若能若所皆是所資。又論若能若所悉為能申。經若能若所悉是為所申。故合成一能一所也。次泯一句以歸無句。以能而為所則能非定能。以所而為能則所非定所。以能非定能。是則非能。所非定所。是則非所。故非能非所。非經非論。非佛非菩薩。不知何以目之。故稱正法強名中實也。問能非定能是則非能所非定所是則非所。出何文耶。答中論然可然品云。若法因待成。是法還成待。今則無因待。亦無所成法。即其證也。 thứ minh Kinh luận năng sở giảo lạc 。hữu tứ cú bất đồng 。nhất giả Kinh năng vi luận sở 。nhị giả Kinh sở vi luận năng 。tam giả luận năng vi Kinh sở 。tứ giả luận sở vi Kinh năng 。Kinh năng vi luận sở giả 。Như Lai nhị trí tức thị luận chủ sở ngộ 。cố Pháp hoa minh 。kim tích lượng (lưỡng) giáo vi trực vãng Bồ Tát cập hồi tiểu hướng Đại chi nhân 。tịnh lệnh ngộ nhập Phật tuệ 。cố dũng xuất phẩm vân 。thị chư chúng sanh thủy kiến ngã thân văn ngã sở thuyết 。tức tiện tín thọ nhập Như Lai tuệ 。thử minh tích giáo vi trực vãng Bồ Tát nhập Phật tuệ dã 。thứ vân 。trừ tiên tu tập học Tiểu thừa giả 。ngã kim diệc lệnh đắc văn thị Kinh nhập ư Phật tuệ 。thử minh kim giáo hồi tiểu chi nhân nhập ư Phật tuệ 。cố kim tích lượng (lưỡng) giáo đồng minh vi nhập Phật tuệ 。tức tri Phật tuệ thị sở ngộ dã 。thứ minh Kinh sở vi luận năng giả 。Kinh sở tức thị nhị đế 。năng phát sanh luận chủ nhị tuệ cố 。Phật chi nhị đế vi năng sanh 。luận chủ nhị tuệ vi sở sanh dã 。thứ minh luận năng vi Kinh sở giả 。luận chủ nhị tuệ do Kinh phát sanh dã 。thứ minh luận sở vi Kinh năng giả 。luận chủ ngôn giáo năng thân Phật nhị đế dã 。thứ hội tứ cú vi nhị cú 。Kinh nhược/nhã năng nhược/nhã sở tịnh thị năng tư 。luận nhược/nhã năng nhược/nhã sở giai thị sở tư 。hựu luận nhược/nhã năng nhược/nhã sở tất vi năng thân 。Kinh nhược/nhã năng nhược/nhã sở tất thị vi sở thân 。cố hợp thành nhất năng nhất sở dã 。thứ mẫn nhất cú dĩ quy vô cú 。dĩ năng nhi vi sở tức năng phi định năng 。dĩ sở nhi vi năng tức sở phi định sở 。dĩ năng phi định năng 。thị tắc phi năng 。sở phi định sở 。thị tắc phi sở 。cố phi năng phi sở 。phi Kinh phi luận 。phi Phật phi Bồ-tát 。bất tri hà dĩ mục chi 。cố xưng chánh pháp cường danh trung thật dã 。vấn năng phi định năng thị tắc phi năng sở phi định sở thị tắc phi sở 。xuất hà văn da 。đáp trung luận nhiên khả nhiên phẩm vân 。nhược/nhã Pháp nhân đãi thành 。thị pháp hoàn thành đãi 。kim tức vô nhân đãi 。diệc vô sở thành Pháp 。tức kỳ chứng dã 。 次別明造論緣起。然所以造論者。如上所明。如來為失道故說經。論主為迷經故造論。為失道故說經。此是根本失。論主為迷經故造論。此是枝末失。又佛為失道者說經。此失謂一往失。論主為迷經故造論。此失即失中更起失。所以然者。以其迷道此是一失。如來說經為令入道。而復迷經故是失中失也一往之失謂利根人。聞經即悟。失中之失謂鈍根人也。問何等是迷經之人。答即是諸部異執。言諸部異執者。或二部或五部。或十八部。或二十部。或五百部。言二部者。如來二月十五日入涅槃。諸聖弟子四月十五日於王舍城祇闍崛山中結集三藏。爾時即有二部名字。一上座部。謂迦葉為上座。迦葉上陳如一夏。為佛以法付屬迦葉名上座部也。迦葉所領但有五百人。依智度論則有千人。二大眾部。即界外大眾。乃有萬數。婆師波羅漢為主。此云淚出。常悲苦眾生而淚墮也。即五比丘中之一人而年大迦葉。教授界外大眾。所以有二眾。迦葉有五百羅漢。前入界內結集三藏。後多人來結集三藏。迦葉並不許之。有二因緣。一者五百皆聰明人故。二者已羯磨竟故。依智度論。阿闍世王但設千人食。故餘人來不得。從是以來至佛滅度後百一十六年。但有二部名字未有異執。百一十六年外有舶主兒名摩訶提婆。端正聰明作三逆罪。後入佛法。凡有二事。一者取諸大乘經內三藏中釋之。諸阿羅漢結集法藏時。已簡除此義。而大眾部用此義。上座部不用之。因爾起諍遂成二部。二者摩訶提婆自作偈言。餘人染污衣。無明疑他度。聖道言所顯。是諸佛正教。以此一偈安置戒後。布薩誦戒竟亦誦此一偈。此偈有五事。一餘人染污衣者。提婆不淨出污衣。而誑弟子言。我是阿羅漢。實無不淨。但是天魔女以不淨污羅漢衣。故云餘人染污衣。然此一語有虛有實。其實是凡夫。誑弟子說如上事。是故為虛。魔女實能以不淨污羅漢衣。是故為實。其眾諍其所說。或虛或實。故分二部。二云無明者。然羅漢乃無三界受生無明。而有無知習氣無明。故云無明。時眾或言羅漢有無明。或言無無明。因此起諍故分二部。三云疑者。須陀洹果乃於三解脫門無疑。而於外事有疑。故云疑也。四他度者。鈍根初果而不自知得初果。問善知識。善知識為說。於三寶四諦無疑。是初果相。其自觀察方知得初果。故云他度。五聖道言所顯者。然得聖道時。亦有言所顯。如身子當口誦偈時即得初果。故云言所顯。時眾諍此五義。或是或非。故成二部也。問此二部執何義異耶。答義異乃多。今略明其一。大眾部執生死涅槃皆是假名。上座部執生死涅槃皆是真實。至二百年中。從大眾部又出三部。于時大眾部因摩訶提婆私度住央崛多羅國。此國在王舍城北。此部將華嚴般若等大乘經雜三藏中說之。時人有信者。有不信者。故成二部。不信者唯言阿難等三師所誦三藏此則可信。自三藏外諸大乘經皆不可信。復有信大乘者有三因緣。一者爾時猶有親聞佛說大乘法者。是故可信。二者自思量道理應有大乘。是故可信。三者信其師故。是故可信。言三部者。一一說部。此部執生死涅槃皆是假名。故云一說。二出世說部。此部言。世間法從顛倒生業。業生果。故是不實。出世法不從顛倒生。故是真實。三灰山住部。前二從執義受名。此因住處為目(此山有石。堪作灰。此部住彼山中修道。故以為名)。其執毘曇是實教。經律為權說故。彼引經偈云。隨宜覆身。隨宜飲食。隨宜住處。疾斷煩惱。隨宜覆身者。有三衣佛亦許。無三衣佛亦許。隨宜飲食者。時食佛亦許。非時食亦許。隨宜住處者。結界住亦許。不結界亦許。疾斷煩惱者。佛意但令疾斷煩惱。此部甚精進過餘人也。至二百年中。從大眾部內又出一部。名多聞部。大眾部唯弘淺義棄於深義。佛在世時有仙人。值佛得羅漢。恒隨佛往他方及天上聽法。佛涅槃時其人不見。在雪山坐禪。至佛滅度後二百年中。從雪山出覓諸同行。見大眾部唯弘淺義不知深法。其人具足誦淺深義。深義中有大乘義。成實論即從此部出。時人有信其所說者。故別成一部。名多聞部。於二百年中。從大眾部更出一部。名多聞分別部。佛在世時。大迦旃延造論解佛阿含經。至二百年。大迦旃延從阿耨達池出。更分別前多聞部中義。時人有信其所說者。故云多聞分別部。於二百年滿有一外道。名大天。爾時摩伽陀國有優婆塞。大弘佛法。諸外道為利養故。皆剃頭出家。便有賊住比丘。大天為賊住主。大天身自出家。所度弟子依大天眾出家受戒。爾時眾人共諍斯事。上座部云。和上無戒及破戒。闍梨有戒。大眾亦有戒。受戒則得。戒從大眾得。大眾知和上無戒。而與共受戒者。大眾得突吉羅罪。問戒既不從和上得。何故稱和上名。答欲令受戒後和上攝錄教誨弟子耳。薩婆多用此解。餘部言。和上無戒及破戒。大眾有戒則不得戒。戒從和上得故。因此諍論遂不容大天。徒眾因爾別住山間。於此山間執義又異。故有支提山部及北山部。佛得道及轉法輪處。大眾處名支提。此處有山。名支提山。於彼山北別有山。名北山部也。大眾部合別數。或五或七或八。言五部者。初一說部。二出世說部。三灰山住部。此初破成三也。次多聞部。次多聞分別部。故成五部。言七部者。因外道分成二部。謂支提山部及北山部。前五因內執起。後二因外道起。故成七部。言八部者。則數根本大眾部也。次上座弟子部者。佛滅度後。迦葉以三藏付三師。以修多羅付阿難。以毘曇付富樓那。以律付優婆離。阿難去世。以修多羅付末田地。末田地付舍那婆斯。舍那婆斯付。優婆掘多。優婆掘多付富樓那富樓那付寐者柯。寐者柯付迦旃延尼子。從迦葉至寐者柯二百年已來無異部。至三百年初。迦旃延尼子去世。便分成兩部。一上座弟子部。二薩婆多部。所以分成二部者。上座弟子但弘經。以經為正。律開遮不定。毘曇但釋經。或過本或減本。故不正弘之。亦不棄捨二藏也。而薩婆多謂毘曇最勝。故偏弘之。從迦葉至掘多。正弘經。從富樓那稍棄本弘末。故正弘毘曇。至迦旃延大興毘曇。上座弟子部見其棄本弘末。四過宣令遣其改宗。遂守宗不改。而上座弟子部移往雪山避之。因名雪山住部。三百年從薩婆多出一部。名可住子弟子部。即是舊犢子部也。言可住子弟子部者。有仙人名可住。有女人。是此仙人種。故名可住子。有阿羅漢。是可住女人之子。故名可住子。此部是此羅漢之弟子。故名可住子弟子也。舍利弗是羅睺羅和上。羅睺羅是可住子和上。此部復是可住子之弟子。舍利弗釋佛九分毘曇名法相毘曇。羅睺羅弘舍利弗毘曇。可住子弘羅睺羅所說。此部復弘可住子所說也。次三百年中從可住子部復出四部。以嫌舍利弗毘曇不足。更各各造論取經中義足之。所執異故。故成四部。一法尚部。即舊曇無德部也。二賢乘部。三正量弟子部。有大正量羅漢。其是弟子。故名正量弟子部。此三從人作名。四名密林部。從住處作名也。三百年從薩婆多部復出一部。名正地部。有婆羅門。是國師名。正地部善解四韋陀。出家得羅漢。取四韋陀好語莊嚴佛經。執義又異。時人有信其所說。故別為一部。三百年中從正地部又出一部。名法護部。其本是目連弟子。得羅漢恒隨目連往色界中。有所說法皆能誦持。自撰為五藏。三藏如常。四呪藏。五菩薩藏。有信其所說者。故別成一部也。三百年中從薩婆多部又出一部。名善歲部。迦留陀夷是其父。及多比丘尼是母。七歲得羅漢。值佛聞法皆能誦持。撰集佛語次第相對。破外道為一類。對治眾生煩惱復為一類。時人有信其所說者。故別為一部也。三百年中從薩婆多部又出一部。名說度部。謂五陰從此世度至後世。得治道乃滅。亦名說經部。謂唯經藏為正。餘二皆成經耳。從上座部都合有十一部。大眾部有七部。合成十八部。足根本二部為二十部。而羅婆多傳有異世五師。有同世五師。異世五師者。一迦葉。二阿難。三末田地。四舍那婆斯。五優婆掘多。此五人持佛法藏各得二十餘年更相付屬。名異世也。同世五師者。於優婆掘多世即分成五部。一時並起。名同世五師。一曇無德。二摩訶僧祇。三彌沙塞。四迦葉維。五犢子部。又大集經亦明五部。而文殊師利經部執論及羅什分別部論。此三皆明二十部。所以有五部復有二十部不同者。取其始終異執故有二十。取其當世盛行故但說五部。而言五部一時起者。則與上二十部義相違。或可見聞各異故也。所言五百部者。智度論釋般若信毀品云。佛滅度後五百歲後。有五百部。不知佛意為解脫故。執諸法有決定相。聞畢竟空如刀傷心。龍樹提婆為諸部異執失佛教意故。造論破迷也。問論主為並破諸部。亦有不破耶。答凡有四句。一破而不取。若是諸部所說乖大小乘經自立義者。則破而不取。故智度論呵迦旃延弟子云。三藏無此說。摩訶衍中亦無此說。蓋是諸論義師自作是說。即是其事。二取而不破。如文殊問經云。十八及本二皆從大乘出。無是亦無非。我說未來起。三亦破亦取。破諸部能迷執情。收取諸部所迷之教。四不破不取。就正道門。未曾有破。亦無所取也。 thứ biệt minh tạo luận duyên khởi 。nhiên sở dĩ tạo luận giả 。như thượng sở minh 。Như Lai vi thất đạo cố thuyết Kinh 。luận chủ vi mê Kinh cố tạo luận 。vi thất đạo cố thuyết Kinh 。thử thị căn bản thất 。luận chủ vi mê Kinh cố tạo luận 。thử thị chi mạt thất 。hựu Phật vi thất đạo giả thuyết Kinh 。thử thất vị nhất vãng thất 。luận chủ vi mê Kinh cố tạo luận 。thử thất tức thất trung cánh khởi thất 。sở dĩ nhiên giả 。dĩ kỳ mê đạo thử thị nhất thất 。Như Lai thuyết Kinh vi lệnh nhập đạo 。nhi phục mê Kinh cố thị thất trung thất dã nhất vãng chi thất vị lợi căn nhân 。văn Kinh tức ngộ 。thất trung chi thất vị độn căn nhân dã 。vấn hà đẳng thị mê Kinh chi nhân 。đáp tức thị chư bộ dị chấp 。ngôn chư bộ dị chấp giả 。hoặc nhị bộ hoặc ngũ bộ 。hoặc thập bát bộ 。hoặc nhị thập bộ 。hoặc ngũ bách bộ 。ngôn nhị bộ giả 。Như Lai nhị nguyệt thập ngũ nhật nhập Niết Bàn 。chư thánh đệ tử tứ nguyệt thập ngũ nhật ư Vương-Xá thành kì Xà-quật sơn trung kết tập Tam Tạng 。nhĩ thời tức hữu nhị bộ danh tự 。nhất thượng tọa bộ 。vị Ca-diếp vi Thượng tọa 。Ca-diếp thượng trần như nhất hạ 。vi Phật dĩ pháp phó chúc Ca-diếp danh thượng tọa bộ dã 。Ca-diếp sở lĩnh đãn hữu ngũ bách nhân 。y Trí độ luận tức hữu thiên nhân 。nhị Đại chúng bộ 。tức giới ngoại Đại chúng 。nãi hữu vạn số 。Bà-sư-ba La-hán vi chủ 。thử vân lệ xuất 。thường bi khổ chúng sanh nhi lệ đọa dã 。tức ngũ bỉ khâu trung chi nhất nhân nhi niên đại Ca-diếp 。giáo thọ giới ngoại Đại chúng 。sở dĩ hữu nhị chúng 。Ca-diếp hữu ngũ bách la hán 。tiền nhập giới nội kết tập Tam Tạng 。hậu đa nhân lai kết tập Tam Tạng 。Ca-diếp tịnh bất hứa chi 。hữu nhị nhân duyên 。nhất giả ngũ bách giai thông minh nhân cố 。nhị giả dĩ Yết-ma cánh cố 。y Trí độ luận 。A-xà-thế Vương đãn thiết thiên nhân thực/tự 。cố dư nhân lai bất đắc 。tùng thị dĩ lai chí Phật diệt độ hậu bách nhất thập lục niên 。đãn hữu nhị bộ danh tự vị hữu dị chấp 。bách nhất thập lục niên ngoại hữu bạc chủ nhi danh Ma-ha Đề-bà 。đoan chánh thông minh tác tam nghịch tội 。hậu nhập Phật Pháp 。phàm hữu nhị sự 。nhất giả thủ chư Đại thừa Kinh nội Tam Tạng trung thích chi 。chư A-la-hán kết/kiết tập pháp tạng thời 。dĩ giản trừ thử nghĩa 。nhi Đại chúng bộ dụng thử nghĩa 。thượng tọa bộ bất dụng chi 。nhân nhĩ khởi tránh toại thành nhị bộ 。nhị giả Ma-ha Đề-bà tự tác kệ ngôn 。dư nhân nhiễm ô y 。vô minh nghi tha độ 。Thánh đạo ngôn sở hiển 。thị chư Phật chánh giáo 。dĩ thử nhất kệ an trí giới hậu 。bố tát tụng giới cánh diệc tụng thử nhất kệ 。thử kệ hữu ngũ sự 。nhất dư nhân nhiễm ô y giả 。đề bà bất tịnh xuất ô y 。nhi cuống đệ-tử ngôn 。ngã thị A-la-hán 。thật vô bất tịnh 。đãn thị thiên ma nữ dĩ ất tịnh ô La-hán y 。cố vân dư nhân nhiễm ô y 。nhiên thử nhất ngữ hữu hư hữu thật 。kỳ thật thị phàm phu 。cuống đệ-tử thuyết như thượng sự 。thị cố vi hư 。ma nữ thật năng dĩ ất tịnh ô La-hán y 。thị cố vi thật 。kỳ chúng tránh kỳ sở thuyết 。hoặc hư hoặc thật 。cố phần nhị bộ 。nhị vân vô minh giả 。nhiên La-hán nãi vô tam giới thọ sanh vô minh 。nhi hữu vô tri tập khí vô minh 。cố vân vô minh 。thời chúng hoặc ngôn La-hán hữu vô minh 。hoặc ngôn vô vô minh 。nhân thử khởi tránh cố phần nhị bộ 。tam vân nghi giả 。Tu-đà-hoàn quả nãi ư tam giải thoát môn vô nghi 。nhi ư ngoại sự hữu nghi 。cố vân nghi dã 。tứ tha độ giả 。độn căn sơ quả nhi bất tự tri đắc sơ quả 。vấn thiện tri thức 。thiện tri thức vi thuyết 。ư Tam Bảo Tứ đế vô nghi 。thị sơ quả tướng 。kỳ tự quan sát phương tri đắc sơ quả 。cố vân tha độ 。ngũ Thánh đạo ngôn sở hiển giả 。nhiên đắc Thánh đạo thời 。diệc hữu ngôn sở hiển 。như Thân tử đương khẩu tụng kệ thời tức đắc sơ quả 。cố vân ngôn sở hiển 。thời chúng tránh thử ngũ nghĩa 。hoặc thị hoặc phi 。cố thành nhị bộ dã 。vấn thử nhị bộ chấp hà nghĩa dị da 。đáp nghĩa dị nãi đa 。kim lược minh kỳ nhất 。Đại chúng bộ chấp sanh tử Niết-Bàn giai thị giả danh 。thượng tọa bộ chấp sanh tử Niết-Bàn giai thị chân thật 。chí nhị bách niên trung 。tùng Đại chúng bộ hựu xuất tam bộ 。vu thời Đại chúng bộ nhân Ma-ha Đề-bà tư độ trụ/trú ương quật Ta-la quốc 。thử quốc tại Vương-Xá thành Bắc 。thử bộ tướng hoa nghiêm Bát-nhã đẳng Đại thừa Kinh tạp Tam Tạng trung thuyết chi 。thời nhân hữu tín giả 。hữu bất tín giả 。cố thành nhị bộ 。bất tín giả duy ngôn A-nan đẳng tam sư sở tụng Tam Tạng thử tức khả tín 。tự Tam Tạng ngoại chư Đại thừa Kinh giai bất khả tín 。phục hưũ tín Đại-Thừa giả hữu tam nhân duyên 。nhất giả nhĩ thời do hữu thân văn Phật thuyết Đại-Thừa Pháp giả 。thị cố khả tín 。nhị giả tự tư lượng đạo lý ưng hữu Đại-Thừa 。thị cố khả tín 。tam giả tín kỳ sư cố 。thị cố khả tín 。ngôn tam bộ giả 。nhất Nhất thuyết bộ 。thử bộ chấp sanh tử Niết-Bàn giai thị giả danh 。cố vân nhất thuyết 。nhị Xuất thế thuyết bộ 。thử bộ ngôn 。thế gian pháp tùng điên đảo sanh nghiệp 。nghiệp sanh quả 。cố thị bất thật 。xuất thế Pháp bất tùng điên đảo sanh 。cố thị chân thật 。tam hôi sơn trụ bộ 。tiền nhị tùng chấp nghĩa thọ danh 。thử nhân trụ xứ vi mục (thử sơn hữu thạch 。kham tác hôi 。thử bộ trụ/trú bỉ sơn trung tu đạo 。cố dĩ vi danh )。kỳ chấp Tỳ đàm thị thật giáo 。Kinh luật vi quyền thuyết cố 。bỉ dẫn Kinh kệ vân 。tùy nghi phước thân 。tùy nghi ẩm thực 。tùy nghi trụ xứ 。tật đoạn phiền não 。tùy nghi phước thân giả 。hữu tam y Phật diệc hứa 。vô tam y Phật diệc hứa 。tùy nghi ẩm thực giả 。thời thực Phật diệc hứa 。phi thời thực diệc hứa 。tùy nghi trụ xứ giả 。kết giới trụ/trú diệc hứa 。bất kết giới diệc hứa 。tật đoạn phiền não giả 。Phật ý đãn lệnh tật đoạn phiền não 。thử bộ thậm tinh tấn quá/qua dư nhân dã 。chí nhị bách niên trung 。tùng Đại chúng bộ nội hựu xuất nhất bộ 。danh Đa văn bộ 。Đại chúng bộ duy hoằng thiển nghĩa khí ư thâm nghĩa 。Phật tại thế thời hữu Tiên nhân 。trị Phật đắc La-hán 。hằng tùy Phật vãng tha phương cập Thiên thượng thính pháp 。Phật Niết-Bàn thời kỳ nhân bất kiến 。tại tuyết sơn tọa Thiền 。chí Phật diệt độ hậu nhị bách niên trung 。tùng tuyết sơn xuất mịch chư đồng hạnh/hành/hàng 。kiến Đại chúng bộ duy hoằng thiển nghĩa bất tri thâm pháp 。kỳ nhân cụ túc tụng thiển thâm nghĩa 。thâm nghĩa trung hữu Đại-Thừa nghĩa 。thành thật luận tức tòng thử bộ xuất 。thời nhân hữu tín kỳ sở thuyết giả 。cố biệt thành nhất bộ 。danh Đa văn bộ 。ư nhị bách niên trung 。tùng Đại chúng bộ cánh xuất nhất bộ 。danh đa văn phân biệt bộ 。Phật tại thế thời 。Đại Ca-chiên-diên tạo luận giải Phật A-Hàm Kinh 。chí nhị bách niên 。Đại Ca-chiên-diên tùng A-nậu-đạt trì xuất 。cánh phân biệt tiền Đa văn bộ trung nghĩa 。thời nhân hữu tín kỳ sở thuyết giả 。cố vân đa văn phân biệt bộ 。ư nhị bách niên mãn hữu nhất ngoại đạo 。danh đại thiên 。nhĩ thời Ma-già-đà quốc hữu ưu-bà-tắc 。Đại hoằng Phật Pháp 。chư ngoại đạo vi lợi dưỡng cố 。giai thế đầu xuất gia 。tiện hữu tặc trụ Tỳ-kheo 。đại thiên vi tặc trụ chủ 。đại thiên thân tự xuất gia 。sở độ đệ-tử y Đại Thiên Chúng xuất gia thọ/thụ giới 。nhĩ thời chúng nhân cọng tránh tư sự 。thượng tọa bộ vân 。hòa thượng vô giới cập phá giới 。Xà-lê hữu giới 。Đại chúng diệc hữu giới 。thọ/thụ giới tức đắc 。giới tùng Đại chúng đắc 。Đại chúng tri hòa thượng vô giới 。nhi dữ cọng thọ/thụ giới giả 。Đại chúng đắc đột cát la tội 。vấn giới ký bất tùng hòa thượng đắc 。hà cố xưng hòa thượng danh 。đáp dục lệnh thọ/thụ giới hậu hòa thượng nhiếp lục giáo hối đệ-tử nhĩ 。tát bà đa dụng thử giải 。dư bộ ngôn 。hòa thượng vô giới cập phá giới 。Đại chúng hữu giới tức bất đắc giới 。giới tùng hòa thượng đắc cố 。nhân thử tranh luận toại bất dung đại thiên 。đồ chúng nhân nhĩ biệt trụ/trú sơn gian 。ư thử sơn gian chấp nghĩa hựu dị 。cố hữu chi đề sơn bộ cập Bắc sơn bộ 。Phật đắc đạo cập chuyển pháp luân xứ/xử 。Đại chúng xứ/xử danh chi đề 。thử xứ hữu sơn 。danh chi đề sơn 。ư bỉ sơn Bắc biệt hữu sơn 。danh Bắc sơn bộ dã 。Đại chúng bộ hợp biệt số 。hoặc ngũ hoặc thất hoặc bát 。ngôn ngũ bộ giả 。sơ Nhất thuyết bộ 。nhị Xuất thế thuyết bộ 。tam hôi sơn trụ bộ 。thử sơ phá thành tam dã 。thứ Đa văn bộ 。thứ đa văn phân biệt bộ 。cố thành ngũ bộ 。ngôn thất bộ giả 。nhân ngoại đạo phần thành nhị bộ 。vị chi đề sơn bộ cập Bắc sơn bộ 。tiền ngũ nhân nội chấp khởi 。hậu nhị nhân ngoại đạo khởi 。cố thành thất bộ 。ngôn bát bộ giả 。tức số căn bản Đại chúng bộ dã 。thứ Thượng tọa đệ-tử bộ giả 。Phật diệt độ hậu 。Ca-diếp dĩ Tam Tạng phó tam sư 。dĩ tu-đa-la phó A-nan 。dĩ Tỳ đàm phó Phú lâu na 。dĩ luật phó ưu bà ly 。A-nan khứ thế 。dĩ tu-đa-la phó mạt điền địa 。mạt điền địa phó xá na bà tư 。xá na bà tư phó 。ưu-bà quật-đa 。ưu-bà quật-đa phó Phú lâu na Phú lâu na phó mị giả kha 。mị giả kha phó Ca-chiên-diên ni tử 。tùng Ca-diếp chí mị giả kha nhị bách niên dĩ lai vô dị bộ 。chí tam bách niên sơ 。Ca-chiên-diên ni tử khứ thế 。tiện phần thành lưỡng bộ 。nhất Thượng tọa đệ-tử bộ 。nhị tát bà đa bộ 。sở dĩ phần thành nhị bộ giả 。Thượng tọa đệ-tử đãn hoằng Kinh 。dĩ Kinh vi chánh 。luật khai già bất định 。Tỳ đàm đãn thích Kinh 。hoặc quá/qua bổn hoặc giảm bổn 。cố bất chánh hoằng chi 。diệc bất khí xả nhị tạng dã 。nhi tát bà đa vị Tỳ đàm tối thắng 。cố Thiên hoằng chi 。tùng Ca-diếp chí quật đa 。chánh hoằng Kinh 。tùng Phú lâu na sảo khí bổn hoằng mạt 。cố chánh hoằng Tỳ đàm 。chí Ca-chiên-diên Đại hưng Tỳ đàm 。Thượng tọa đệ-tử bộ kiến kỳ khí bổn hoằng mạt 。tứ quá/qua tuyên lệnh khiển kỳ cải tông 。toại thủ tông bất cải 。nhi Thượng tọa đệ-tử bộ di vãng tuyết sơn tị chi 。nhân danh tuyết sơn trụ/trú bộ 。tam bách niên tùng tát bà đa xuất nhất bộ 。danh khả trụ/trú tử đệ-tử bộ 。tức thị cựu độc tử bộ dã 。ngôn khả trụ/trú tử đệ-tử bộ giả 。hữu Tiên nhân danh khả trụ/trú 。hữu nữ nhân 。thị thử Tiên nhân chủng 。cố danh khả trụ/trú tử 。hữu A-la-hán 。thị khả trụ/trú nữ nhân chi tử 。cố danh khả trụ/trú tử 。thử bộ thị thử La-hán chi đệ-tử 。cố danh khả trụ/trú tử đệ-tử dã 。Xá-lợi-phất thị La-hầu-la hòa thượng 。La-hầu-la thị khả trụ/trú tử hòa thượng 。thử bộ phục thị khả trụ/trú tử chi đệ-tử 。Xá-lợi-phất thích Phật cửu phần Tỳ đàm danh Pháp tướng Tỳ đàm 。La-hầu-la hoằng Xá-lợi-phất Tỳ đàm 。khả trụ/trú tử hoằng La-hầu-la sở thuyết 。thử bộ phục hoằng khả trụ/trú tử sở thuyết dã 。thứ tam bách niên trung tùng khả trụ/trú tử bộ phục xuất tứ bộ 。dĩ hiềm Xá-lợi-phất Tỳ đàm bất túc 。cánh các các tạo luận thủ Kinh trung nghĩa túc chi 。sở chấp dị cố 。cố thành tứ bộ 。nhất pháp thượng bộ 。tức cựu đàm vô đức bộ dã 。nhị hiền thừa bộ 。tam chánh lượng đệ tử bộ 。hữu Đại chánh lượng La-hán 。kỳ thị đệ-tử 。cố danh chánh lượng đệ tử bộ 。thử tam tòng nhân tác danh 。tứ danh mật lâm bộ 。tùng trụ xứ tác danh dã 。tam bách niên tùng tát bà đa bộ phục xuất nhất bộ 。danh chánh địa bộ 。hữu Bà-la-môn 。thị Quốc Sư danh 。chánh địa bộ thiện giải tứ vi đà 。xuất gia đắc La-hán 。thủ tứ vi đà hảo ngữ trang nghiêm Phật Kinh 。chấp nghĩa hựu dị 。thời nhân hữu tín kỳ sở thuyết 。cố biệt vi nhất bộ 。tam bách niên trung tùng chánh địa bộ hựu xuất nhất bộ 。danh Pháp hộ bộ 。kỳ bổn thị Mục liên đệ-tử 。đắc La-hán hằng tùy Mục liên vãng sắc giới trung 。hữu sở thuyết pháp giai năng tụng trì 。tự soạn vi ngũ tạng 。Tam Tạng như thường 。tứ chú tạng 。ngũ Bồ-tát tạng 。hữu tín kỳ sở thuyết giả 。cố biệt thành nhất bộ dã 。tam bách niên trung tùng tát bà đa bộ hựu xuất nhất bộ 。danh thiện tuế bộ 。Ca-lưu-đà-di thị kỳ phụ 。cập đa Tì-kheo-ni thị mẫu 。thất tuế đắc La-hán 。trị Phật văn Pháp giai năng tụng trì 。soạn tập Phật ngữ thứ đệ tướng đối 。phá ngoại đạo vi nhất loại 。đối trì chúng sanh phiền não phục vi nhất loại 。thời nhân hữu tín kỳ sở thuyết giả 。cố biệt vi nhất bộ dã 。tam bách niên trung tùng tát bà đa bộ hựu xuất nhất bộ 。danh thuyết độ bộ 。vị ngũ uẩn tòng thử thế độ chí hậu thế 。đắc trì đạo nãi diệt 。diệc danh thuyết Kinh bộ 。vị duy Kinh tạng vi chánh 。dư nhị giai thành Kinh nhĩ 。tùng thượng tọa bộ đô hợp hữu thập nhất bộ 。Đại chúng bộ hữu thất bộ 。hợp thành thập bát bộ 。túc căn bản nhị bộ vi nhị thập bộ 。nhi La bà đa truyền hữu dị thế ngũ sư 。hữu đồng thế ngũ sư 。dị thế ngũ sư giả 。nhất Ca-diếp 。nhị A-nan 。tam mạt điền địa 。tứ xá na bà tư 。ngũ ưu-bà quật-đa 。thử ngũ nhân trì Phật pháp tạng các đắc nhị thập dư niên cánh tướng phó chúc 。danh dị thế dã 。đồng thế ngũ sư giả 。ư ưu-bà quật-đa thế tức phần thành ngũ bộ 。nhất thời tịnh khởi 。danh đồng thế ngũ sư 。nhất đàm vô đức 。nhị Ma-ha Tăng-kì 。tam di sa tắc 。tứ Ca-diếp-duy 。ngũ độc tử bộ 。hựu Đại Tập Kinh diệc minh ngũ bộ 。nhi Văn-thù-sư-lợi Kinh bộ chấp luận cập La thập phân biệt bộ luận 。thử tam giai minh nhị thập bộ 。sở dĩ hữu ngũ bộ phục hưũ nhị thập bộ bất đồng giả 。thủ kỳ thủy chung dị chấp cố hữu nhị thập 。thủ kỳ đương thế thịnh hạnh/hành/hàng cố đãn thuyết ngũ bộ 。nhi ngôn ngũ bộ nhất thời khởi giả 。tức dữ thượng nhị thập bộ nghĩa tướng vi 。hoặc khả kiến văn các dị cố dã 。sở ngôn ngũ bách bộ giả 。Trí độ luận thích Bát-nhã tín hủy phẩm vân 。Phật diệt độ hậu ngũ bách tuế hậu 。hữu ngũ bách bộ 。bất tri Phật ý vi giải thoát cố 。chấp chư pháp hữu quyết định tướng 。văn tất cánh không như đao thương tâm 。long thụ đề Bà vi chư bộ dị chấp thất Phật giáo ý cố 。tạo luận phá mê dã 。vấn luận chủ vi tịnh phá chư bộ 。diệc hữu bất phá da 。đáp phàm hữu tứ cú 。nhất phá nhi bất thủ 。nhược/nhã thị chư bộ sở thuyết quai Đại Tiểu thừa Kinh tự lập nghĩa giả 。tức phá nhi bất thủ 。cố Trí độ luận ha Ca-chiên-diên đệ-tử vân 。Tam Tạng vô thử thuyết 。Ma-ha-diễn trung diệc vô thử thuyết 。cái thị chư luận nghĩa sư tự tác thị thuyết 。tức thị kỳ sự 。nhị thủ nhi bất phá 。như Văn Thù Vấn Kinh vân 。thập bát cập bản nhị giai tùng Đại-Thừa xuất 。vô thị diệc vô phi 。ngã thuyết vị lai khởi 。tam diệc phá diệc thủ 。phá chư bộ năng mê chấp Tình 。thu thủ chư bộ sở mê chi giáo 。tứ bất phá bất thủ 。tựu chánh đạo môn 。vị tằng hữu phá 。diệc vô sở thủ dã 。 次明諸部通別義。論有二種。一者通論。二者別論。若通破大小二迷。通申大小兩教。名為通論。即中論是也。故前二十五品破大迷申大教。後兩品破小迷申小教。二者別論。別破大小迷。別申大小教。名為別論。如攝大乘論地持論等。謂大乘通論。十地論智度論等。大乘別論。如成實論等。通申三藏。謂小乘通論。馬鳴菩薩師名脇比丘。造四阿含優婆提舍。別釋修多羅藏。善見毘婆沙別釋毘尼藏。智度論云。八十部律八十部毘婆沙釋之。善見律別釋師子國要。用十誦律。舍利弗別釋佛九分毘曇。如此別釋三藏故。是小乘別論。就三藏中復有通別。若具釋一藏名為通論。別釋一藏中一部名為別論也。問中論既通釋大小。應名大小通論。不得名為大乘論也。答雖釋大小。但為顯大故是大乘論。所以然者。以初分明大乘。中分明小乘。後分還明大乘故。以是義故名大乘論耳。問十二門論是何論耶。答是大乘通論。以始終破於大迷。通申大教。無破小迷別申於小教故。是大乘通論也。問百論復云何。答百論通破障大小之邪。通申如來大小兩正。故是大小通論。但始終為明大乘故。屬大乘通論耳。 thứ minh chư bộ thông biệt nghĩa 。luận hữu nhị chủng 。nhất giả thông luận 。nhị giả biệt luận 。nhược/nhã thông phá đại tiểu nhị mê 。thông thân đại tiểu lượng (lưỡng) giáo 。danh vi thông luận 。tức trung luận thị dã 。cố tiền nhị thập ngũ phẩm phá Đại mê thân đại giáo 。hậu lượng (lưỡng) phẩm phá tiểu mê thân tiểu giáo 。nhị giả biệt luận 。biệt phá đại tiểu mê 。biệt thân đại tiểu giáo 。danh vi biệt luận 。như Nhiếp Đại Thừa Luận địa trì luận đẳng 。vị Đại-Thừa thông luận 。thập địa luận Trí độ luận đẳng 。Đại-Thừa biệt luận 。như thành thật luận đẳng 。thông thân Tam Tạng 。vị Tiểu thừa thông luận 。Mã Minh Bồ-tát sư danh hiếp Tỳ-kheo 。tạo tứ A=hàm ưu-bà đề xá 。biệt thích tu đa la tạng 。thiện kiến Tỳ bà sa biệt thích Tỳ ni tạng 。Trí độ luận vân 。bát thập bộ luật bát thập bộ Tỳ bà sa thích chi 。thiện kiến luật biệt thích sư tử quốc yếu 。dụng Thập Tụng Luật 。Xá-lợi-phất biệt thích Phật cửu phần Tỳ đàm 。như thử biệt thích Tam Tạng cố 。thị Tiểu thừa biệt luận 。tựu Tam Tạng trung phục hưũ thông biệt 。nhược/nhã cụ thích nhất tạng danh vi thông luận 。biệt thích nhất tạng trung nhất bộ danh vi biệt luận dã 。vấn trung luận ký thông thích đại tiểu 。ưng danh đại tiểu thông luận 。bất đắc danh vi Đại thừa luận dã 。đáp tuy thích đại tiểu 。đãn vi hiển Đại cố thị Đại thừa luận 。sở dĩ nhiên giả 。dĩ sơ phân minh Đại-Thừa 。trung phân minh Tiểu thừa 。hậu phần hoàn minh Đại-Thừa cố 。dĩ thị nghĩa cố danh Đại thừa luận nhĩ 。vấn Thập Nhị Môn Luận thị hà luận da 。đáp thị Đại-Thừa thông luận 。dĩ thủy chung phá ư Đại mê 。thông thân đại giáo 。vô phá tiểu mê biệt thân ư tiểu giáo cố 。thị Đại-Thừa thông luận dã 。vấn bách luận phục vân hà 。đáp bách luận thông phá chướng đại tiểu chi tà 。thông thân Như Lai đại tiểu lượng (lưỡng) chánh 。cố thị đại tiểu thông luận 。đãn thủy chung vi minh Đại-Thừa cố 。chúc Đại-Thừa thông luận nhĩ 。 次明眾論立名不同門。眾論立名凡有三種。一從法為名。如成實論等。實謂四諦之理。成謂能成之文。故云為成是法故造斯論。謂從法立名也。二從人立名。如舍利弗阿毘曇等。智度論云。犢子道人受持此毘曇。亦名犢子毘曇也。三從喻立名。如甘露味毘曇等。亦如訶梨跋摩師鳩摩羅陀造日出論等也。四論立名。並是從法。非人非喻。就中自開四種。大智度論從所釋之經立名。大謂摩訶。智謂般若。度謂波羅蜜。論釋經題。故從所釋為名。中論從理實立名。十二門從言教為目。百論從偈句為稱也。若通而為言。四論通顯中道理實。並得就理立名。四論同有言教開通理實。並得以教為稱。同有偈句。通得從偈立名。今欲互相開避。故有四部差別。所以立名不同也。 thứ minh chúng luận lập danh bất đồng môn 。chúng luận lập danh phàm hữu tam chủng 。nhất tùng Pháp vi danh 。như thành thật luận đẳng 。thật vị Tứ đế chi lý 。thành vị năng thành chi văn 。cố vân vi thành thị pháp cố tạo tư luận 。vị tùng Pháp lập danh dã 。nhị tùng nhân lập danh 。như Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm đẳng 。Trí độ luận vân 。độc tử đạo nhân thọ trì thử Tỳ đàm 。diệc danh độc tử Tỳ đàm dã 。tam tòng dụ lập danh 。như cam lộ vị Tỳ đàm đẳng 。diệc như Ha lê bạt ma sư Cưu ma la đà tạo nhật xuất luận đẳng dã 。tứ luận lập danh 。tịnh thị tùng Pháp 。phi nhân phi dụ 。tựu trung tự khai tứ chủng 。Đại Trí Độ Luận tùng sở thích chi Kinh lập danh 。Đại vị Ma-ha 。trí vị Bát-nhã 。độ vị Ba-la-mật 。luận thích Kinh Đề 。cố tùng sở thích vi danh 。trung luận tùng lý thật lập danh 。thập nhị môn tùng ngôn giáo vi mục 。bách luận tùng kệ cú vi xưng dã 。nhược/nhã thông nhi vi ngôn 。tứ luận thông hiển trung đạo lý thật 。tịnh đắc tựu lý lập danh 。tứ luận đồng hữu ngôn giáo khai thông lý thật 。tịnh đắc dĩ giáo vi xưng 。đồng hữu kệ cú 。thông đắc tùng kệ lập danh 。kim dục hỗ tương khai tị 。cố hữu tứ bộ sái biệt 。sở dĩ lập danh bất đồng dã 。 次明眾論旨歸門。通論大小乘經。同明一道。故以無得正觀為宗。但小乘教者正觀猶遠。故就四諦教為宗。大乘正明正觀。故諸大乘經同以不二正觀為宗。但約方便用異故有諸部差別。如明應說不應說。今昔開會名為法華。破斥八倒辨常無常用名為涅槃。至論不二正道更無別異。在經既爾。在論亦然。雖諸部有異。同用不二正觀為宗。又經論同宗。佛說正觀為經。論申正觀為論。經論用異正觀無別。故無量義經云。如水洗穢義同。約井池為異。自昔及今。一切諸教。同治斷常之病。同開正道。但約今昔教用異耳。今四論約用不同故辨四宗差別。智度論正釋大品。而龍樹開大品為二道。前明般若道。次明方便道。此之二道即是法身父母。故大品以實慧方便慧為宗。論申經二慧。還以二慧為宗。如中論申二諦。還以二諦為宗也。問大品何故前明般若。後明方便耶。答般若方便實無前後。而作前後說者般若為體。方便為用。故智度論云。譬如金為體。金上精巧為用。故前明其體。後辨其用也。又非凡夫行。非賢聖行。是菩薩行。般若超凡。方便越聖。要前超凡後方越聖。故前明般若後辨方便。又眾生起見凡有二種。一者有見。二者無見。般若破其有見。方便斥其無見。故前明般若後辨方便。若明次第者。三藏多說有教以破外道。而封執三藏之有故。般若次說空。惑者著般若之空故。次說方便令其離空。故智度論序云。知邪病之自起故。阿含為之作。以滯有之為患故。般若為之照。即斯意也。若約位而言。般若配於六地。故前明之。方便在於七地。故後說也。問舊亦明大品二慧為宗。與今何異。答今明。聖心未曾二。為眾生故無二說二。欲令因二悟於不二。故與舊不同。又雖明二慧。與舊亦異。舊義實慧但照空不達有。漚和但照有不達空。蓋是限局聖心便成二見。今明。至人體無礙之道故有無礙之用。般若既照空即能鑒有。方便既涉有即能鑒空。具如二智中說。次明中論以二諦為宗。所以用二諦為宗者。二諦是佛法根本。如來自行化他皆由二諦。自行由二諦者。如瓔珞經佛母品。明二諦能生佛故。二諦是佛母。蓋取二智為佛。二諦能生二智。故以二諦為母。即是如來自德圓滿由於二諦。化他德由二諦者。如來有所說法教化眾生常依二諦。故中論云。諸佛依二諦為眾生。說法也。問何以知自他兩德並由二諦耶。答十二門論云。以識二諦故。即得自利他利及以共利。即其事也。以二諦是自行化他之本故。申明二諦以為論宗。即令一切眾生具得自他二利也。問何人迷二諦。論主破迷申二諦耶。答有三種人迷於二諦。一者小乘五百部。各執諸法有決定性。聞畢竟空如刀傷心。此人失第一義諦。然既失第一義諦亦失世諦。所以然者。空宛然而有。故有名空有。方是世諦。彼既失空。亦是迷有。故失世諦。故五百部執出如來二諦之外。二者方廣道人。謂一切諸法如龜毛兔角。無罪福報應。此人失於世諦。然有宛然而空。故空名有空。既失空有。亦失有空。如斯之人亦失二諦。又諸外道亦失二諦。如有見外道迷於真諦。空見外道迷於世諦。又凡夫著有故迷真諦。二乘滯空迷世諦也。第三人得二諦名而失二諦旨。斯執甚多。今略出二種。或言二諦一體。或言二諦異體。並不成二諦之義。具如疏初序之。今破此之失申明二諦。故用二諦為宗也。問何以得知此論用二諦為宗耶。答略有三種。一者瓔珞經佛母品明二諦不生不滅乃至不來不去。今論正明八不。故知即是辨於二諦。故以二諦為宗。二者青目序論意。明外人失二諦。龍樹菩薩為是等故造此中論。即知破外迷失申明二諦。故以二諦為宗也。三者關內曇影中論序云。此論雖無理不窮。無言不盡。統其要歸。會通二諦。今還述舊釋。故知二諦為宗也。問既名中論。何故不用中道為宗。乃以二諦為宗耶。答即二諦是中道。既以二諦為宗。即是中道為宗。所以然者。還就二諦以明中道故。有世諦中道。真諦中道。非真非俗中道。但今欲名宗兩舉故。中諦互說。故宗舉其諦名題其中。若以中道為名。復以中道為宗者。但得不二義失其二義故也。問經何故立二諦耶。答此有兩義。一者欲示佛法是中道故。以有世諦。是故不斷。以第一義。是故不常。所以立於二諦。又二慧是三世佛法身父母。以有第一義故生般若。以有世諦故生方便。具實慧方便慧。有十方三世佛。是故立二諦。又知第一義是自利。知世諦故能利他。具知二諦即得共利。故立二諦。又有二諦故佛語皆實。以世諦故說有是實。第一義故說空是實。又佛法漸深。先說世諦因果教化。後為說第一義。又成就得道智者說第一義。無有說世諦。又若不先說世諦因果。直說第一義。則生斷見。是故具明二諦也。次明百論宗者。百論破邪申明二諦。具如空品末說。亦應以二諦為宗。但今欲與中論互相開避。中論以二諦為宗。百論用二智為宗。即欲明諦智互相成也。問百論何故用二智為宗耶。答提婆與外道對面擊揚鬪。一時權巧智慧。但提婆權智巧能破邪巧能顯正。而實無所破亦無所顯。故名實智。一論始終明此二智。故以二智為宗。中論不與內諍一時權巧。但共同學二諦之人諍二諦得失。故以二諦為宗。則中論用所申為宗。百論用能申為宗。欲明佛與菩薩能所共相成也。次明十二門論宗者。此論亦破內迷申明二諦。亦以二諦為宗。但今欲示三論不同。宜以境智為宗。所言境智者。論云。大分深義所謂空也。若通達是義即通達大乘。具足六波羅蜜無所障礙。大分深義謂實相之境。由實相境發生般若。由般若故萬行得成。即是境智之義。故用境智為宗也。 thứ minh chúng luận chỉ quy môn 。thông luận Đại Tiểu thừa Kinh 。đồng minh nhất đạo 。cố dĩ vô đắc chánh quán vi tông 。đãn Tiểu thừa giáo giả chánh quán do viễn 。cố tựu Tứ đế giáo vi tông 。Đại-Thừa chánh minh chánh quán 。cố chư Đại thừa Kinh đồng dĩ ất nhị chánh quán vi tông 。đãn ước phương tiện dụng dị cố hữu chư bộ sái biệt 。như minh ưng thuyết bất ưng thuyết 。kim tích khai hội danh vi Pháp hoa 。phá xích bát đảo biện thường vô thường dụng danh vi Niết-Bàn 。chí luận bất nhị chánh đạo cánh vô biệt dị 。tại Kinh ký nhĩ 。tại luận diệc nhiên 。tuy chư bộ hữu dị 。đồng dụng bất nhị chánh quán vi tông 。hựu Kinh luận đồng tông 。Phật thuyết chánh quán vi Kinh 。luận thân chánh quán vi luận 。Kinh luận dụng dị chánh quán vô biệt 。cố vô lượng nghĩa Kinh vân 。như thủy tẩy uế nghĩa đồng 。ước tỉnh trì vi dị 。tự tích cập kim 。nhất thiết chư giáo 。đồng trì đoạn thường chi bệnh 。đồng khai chánh đạo 。đãn ước kim tích giáo dụng dị nhĩ 。kim tứ luận ước dụng bất đồng cố biện tứ tông sái biệt 。Trí độ luận chánh thích Đại phẩm 。nhi Long Thọ khai Đại phẩm vi nhị đạo 。tiền minh Bát-nhã đạo 。thứ minh phương tiện đạo 。thử chi nhị đạo tức thị Pháp thân phụ mẫu 。cố Đại phẩm dĩ thật tuệ phương tiện tuệ vi tông 。luận thân Kinh nhị tuệ 。hoàn dĩ nhị tuệ vi tông 。như trung luận thân nhị đế 。hoàn dĩ nhị đế vi tông dã 。vấn Đại phẩm hà cố tiền minh Bát-nhã 。hậu minh phương tiện da 。đáp Bát-nhã phương tiện thật vô tiền hậu 。nhi tác tiền hậu thuyết giả Bát-nhã vi thể 。phương tiện vi dụng 。cố Trí độ luận vân 。thí như kim vi thể 。kim thượng tinh xảo vi dụng 。cố tiền minh kỳ thể 。hậu biện kỳ dụng dã 。hựu phi phàm phu hạnh/hành/hàng 。phi hiền thánh hạnh/hành/hàng 。thị Bồ Tát hạnh 。Bát-nhã siêu phàm 。phương tiện việt Thánh 。yếu tiền siêu phàm hậu phương việt Thánh 。cố tiền minh Bát-nhã hậu biện phương tiện 。hựu chúng sanh khởi kiến phàm hữu nhị chủng 。nhất giả hữu kiến 。nhị giả vô kiến 。Bát-nhã phá kỳ hữu kiến 。phương tiện xích kỳ vô kiến 。cố tiền minh Bát-nhã hậu biện phương tiện 。nhược/nhã minh thứ đệ giả 。Tam Tạng đa thuyết hữu giáo dĩ phá ngoại đạo 。nhi phong chấp Tam Tạng chi hữu cố 。Bát-nhã thứ thuyết không 。hoặc giả trước/trứ Bát-nhã chi không cố 。thứ thuyết phương tiện lệnh kỳ ly không 。cố Trí độ luận tự vân 。tri tà bệnh chi tự khởi cố 。A Hàm vi chi tác 。dĩ trệ hữu chi vi hoạn cố 。Bát-nhã vi chi chiếu 。tức tư ý dã 。nhược/nhã ước vị nhi ngôn 。Bát-nhã phối ư lục địa 。cố tiền minh chi 。phương tiện tại ư thất địa 。cố hậu thuyết dã 。vấn cựu diệc minh Đại phẩm nhị tuệ vi tông 。dữ kim hà dị 。đáp kim minh 。thánh tâm vị tằng nhị 。vi chúng sanh cố vô nhị thuyết nhị 。dục lệnh nhân nhị ngộ ư bất nhị 。cố dữ cựu bất đồng 。hựu tuy minh nhị tuệ 。dữ cựu diệc dị 。cựu nghĩa thật tuệ đãn chiếu không bất đạt hữu 。ẩu hòa đãn chiếu hữu bất đạt không 。cái thị hạn cục thánh tâm tiện thành nhị kiến 。kim minh 。chí nhân thể vô ngại chi đạo cố hữu vô ngại chi dụng 。Bát-nhã ký chiếu không tức năng giám hữu 。phương tiện ký thiệp hữu tức năng giám không 。cụ như nhị trí trung thuyết 。thứ minh trung luận dĩ nhị đế vi tông 。sở dĩ dụng nhị đế vi tông giả 。nhị đế thị Phật Pháp căn bản 。Như Lai tự hạnh/hành/hàng hóa tha giai do nhị đế 。tự hạnh/hành/hàng do nhị đế giả 。như Anh lạc Kinh Phật mẫu phẩm 。minh nhị đế năng sanh Phật cố 。nhị đế thị Phật mẫu 。cái thủ nhị trí vi Phật 。nhị đế năng sanh nhị trí 。cố dĩ nhị đế vi mẫu 。tức thị Như Lai tự đức viên mãn do ư nhị đế 。hóa tha đức do nhị đế giả 。Như Lai hữu sở thuyết pháp giáo hóa chúng sanh thường y nhị đế 。cố trung luận vân 。chư Phật y nhị đế vi chúng sanh 。thuyết Pháp dã 。vấn hà dĩ tri tự tha lượng (lưỡng) đức tịnh do nhị đế da 。đáp Thập Nhị Môn Luận vân 。dĩ thức nhị đế cố 。tức đắc tự lợi tha lợi cập dĩ cọng lợi 。tức kỳ sự dã 。dĩ nhị đế thị tự hạnh/hành/hàng hóa tha chi bổn cố 。thân minh nhị đế dĩ vi luận tông 。tức lệnh nhất thiết chúng sanh cụ đắc tự tha nhị lợi dã 。vấn hà nhân mê nhị đế 。luận chủ phá mê thân nhị đế da 。đáp hữu tam chủng nhân mê ư nhị đế 。nhất giả Tiểu thừa ngũ bách bộ 。các chấp chư pháp hữu quyết định tánh 。văn tất cánh không như đao thương tâm 。thử nhân thất đệ nhất nghĩa đế 。nhiên ký thất đệ nhất nghĩa đế diệc thất thế đế 。sở dĩ nhiên giả 。không uyển nhiên nhi hữu 。cố hữu danh không hữu 。phương thị thế đế 。bỉ ký thất không 。diệc thị mê hữu 。cố thất thế đế 。cố ngũ bách bộ chấp xuất Như Lai nhị đế chi ngoại 。nhị giả phương quảng đạo nhân 。vị nhất thiết chư pháp như quy mao thỏ giác 。vô tội phước báo ưng 。thử nhân thất ư thế đế 。nhiên hữu uyển nhiên nhi không 。cố không danh hữu không 。ký thất không hữu 。diệc thất hữu không 。như tư chi nhân diệc thất nhị đế 。hựu chư ngoại đạo diệc thất nhị đế 。như hữu kiến ngoại đạo mê ư chân đế 。không kiến ngoại đạo mê ư thế đế 。hựu phàm phu trước hữu cố mê chân đế 。nhị thừa trệ không mê thế đế dã 。đệ tam nhân đắc nhị đế danh nhi thất nhị đế chỉ 。tư chấp thậm đa 。kim lược xuất nhị chủng 。hoặc ngôn nhị đế nhất thể 。hoặc ngôn nhị đế dị thể 。tịnh bất thành nhị đế chi nghĩa 。cụ như sớ sơ tự chi 。kim phá thử chi thất thân minh nhị đế 。cố dụng nhị đế vi tông dã 。vấn hà dĩ đắc tri thử luận dụng nhị đế vi tông da 。đáp lược hữu tam chủng 。nhất giả Anh lạc Kinh Phật mẫu phẩm minh nhị đế bất sanh bất diệt nãi chí bất lai bất khứ 。kim luận chánh minh bát bất 。cố tri tức thị biện ư nhị đế 。cố dĩ nhị đế vi tông 。nhị giả thanh mục tự luận ý 。minh ngoại nhân thất nhị đế 。Long Thọ Bồ Tát vi thị đẳng cố tạo thử trung luận 。tức tri phá ngoại mê thất thân minh nhị đế 。cố dĩ nhị đế vi tông dã 。tam giả quan nội đàm ảnh trung luận tự vân 。thử luận tuy vô lý bất cùng 。vô ngôn bất tận 。thống kỳ yếu quy 。hội thông nhị đế 。kim hoàn thuật cựu thích 。cố tri nhị đế vi tông dã 。vấn ký danh trung luận 。hà cố bất dụng trung đạo vi tông 。nãi dĩ nhị đế vi tông da 。đáp tức nhị đế thị trung đạo 。ký dĩ nhị đế vi tông 。tức thị trung đạo vi tông 。sở dĩ nhiên giả 。hoàn tựu nhị đế dĩ minh trung đạo cố 。hữu thế đế trung đạo 。chân đế trung đạo 。phi chân phi tục trung đạo 。đãn kim dục danh tông lượng (lưỡng) cử cố 。trung đế hỗ thuyết 。cố tông cử kỳ đế danh Đề kỳ trung 。nhược/nhã dĩ trung đạo vi danh 。phục dĩ trung đạo vi tông giả 。đãn đắc bất nhị nghĩa thất kỳ nhị nghĩa cố dã 。vấn Kinh hà cố lập nhị đế da 。đáp thử hữu lượng (lưỡng) nghĩa 。nhất giả dục thị Phật Pháp thị trung đạo cố 。dĩ hữu thế đế 。thị cố bất đoạn 。dĩ đệ nhất nghĩa 。thị cố bất thường 。sở dĩ lập ư nhị đế 。hựu nhị tuệ thị tam thế Phật Pháp thân phụ mẫu 。dĩ hữu đệ nhất nghĩa cố sanh Bát-nhã 。dĩ hữu thế đế cố sanh phương tiện 。cụ thật tuệ phương tiện tuệ 。hữu thập phương tam thế Phật 。thị cố lập nhị đế 。hựu tri đệ nhất nghĩa thị tự lợi 。tri thế đế cố năng lợi tha 。cụ tri nhị đế tức đắc cọng lợi 。cố lập nhị đế 。hựu hữu nhị đế cố Phật ngữ giai thật 。dĩ thế đế cố thuyết hữu thị thật 。đệ nhất nghĩa cố thuyết không thị thật 。hựu Phật Pháp tiệm thâm 。tiên thuyết thế đế nhân quả giáo hóa 。hậu vi thuyết đệ nhất nghĩa 。hựu thành tựu đắc đạo trí giả thuyết đệ nhất nghĩa 。vô hữu thuyết thế đế 。hựu nhược/nhã bất tiên thuyết thế đế nhân quả 。trực thuyết đệ nhất nghĩa 。tức sanh đoạn kiến 。thị cố cụ minh nhị đế dã 。thứ minh bách luận tông giả 。bách luận phá tà thân minh nhị đế 。cụ như không phẩm mạt thuyết 。diệc ưng dĩ nhị đế vi tông 。đãn kim dục dữ trung luận hỗ tương khai tị 。trung luận dĩ nhị đế vi tông 。bách luận dụng nhị trí vi tông 。tức dục minh đế trí hỗ tương thành dã 。vấn bách luận hà cố dụng nhị trí vi tông da 。đáp đề bà dữ ngoại đạo đối diện kích dương đấu 。nhất thời quyền xảo trí tuệ 。đãn đề bà quyền trí xảo năng phá tà xảo năng hiển chánh 。nhi thật vô sở phá diệc vô sở hiển 。cố danh thật trí 。nhất luận thủy chung minh thử nhị trí 。cố dĩ nhị trí vi tông 。trung luận bất dữ nội tránh nhất thời quyền xảo 。đãn cọng đồng học nhị đế chi nhân tránh nhị đế đắc thất 。cố dĩ nhị đế vi tông 。tức trung luận dụng sở thân vi tông 。bách luận dụng năng thân vi tông 。dục minh Phật dữ Bồ Tát năng sở cộng tướng thành dã 。thứ minh Thập Nhị Môn Luận tông giả 。thử luận diệc phá nội mê thân minh nhị đế 。diệc dĩ nhị đế vi tông 。đãn kim dục thị tam luận bất đồng 。nghi dĩ cảnh trí vi tông 。sở ngôn cảnh trí giả 。luận vân 。Đại phần thâm nghĩa sở vị không dã 。nhược/nhã thông đạt thị nghĩa tức thông đạt Đại-Thừa 。cụ túc lục Ba la mật vô sở chướng ngại 。Đại phần thâm nghĩa vị thật tướng chi cảnh 。do thật tướng cảnh phát sanh Bát-nhã 。do Bát-nhã cố vạn hạnh/hành/hàng đắc thành 。tức thị cảnh trí chi nghĩa 。cố dụng cảnh trí vi tông dã 。 次明四論破申不同門。所言破申者。凡有三義。一者破外人迷教之病故名為破。申佛二諦教門故名為申。二者申佛正教而邪迷自破。故名為申破耳。三者論主申明佛破故名申破。諸大乘經破眾生虛妄以顯一道。但末代鈍根不了如來破病顯道之意。四依菩薩還申明佛破故名申破。非是經中自立義。論中自明破也。問何以知龍樹申佛破耶。答最後邪見品云。瞿曇大聖主。憐愍說是法。悉斷一切見。我今稽首禮。故知論主申明佛破。非自有破也。問經中有立有破。論主何故一向破耶。答末世鈍根迷佛立破。並皆成病。是以論主須並破之。然後具得申如來立破。問論主申佛破得稱論主破。論主申佛立應名論主立耶。答亦得爾也。問四論破申云何同異。答三論通破眾迷。通申眾教。智度論別破般若之迷。別申般若之教。就三論中自開二類。百論正破外傍破內。餘二論正破內傍破外。所以三論破內外者。一切眾病不出二種。一外道邪畫起迷。二內人稟教失旨。若破斯二則眾病皆除。問百論破外可有明文。何處有破內文耶。答破塵品中。外人以內義為證。論主即破其所引。具如彼明。問何故得破內耶。答有三種義。一者如向釋之。外人立義不成。引內為證。故須破內。二者內人立義與外道同。如立虛空常遍。乃至立涅槃身智俱無。並與外道同。故須破內。三者外道立義與內人同。故須破之。如破因中無果品說。外道立於三相前後相生。與譬喻部同。立三相展轉一時生。與薩婆多部同。故須破內。故肇法師云。邪辨逼真殆亂正道。問中論何故傍破外耶。答凡有四義。一者欲顯中觀無法不窮。無言不說。若一法不窮。一言不盡。則戲論不滅。中觀不生。是故內外並皆破之。二者內人立義與外道同。故須破外。三者外道立義與內人同。故須破外。四者欲顯中實非內非外不正不邪。故須破外。問百論破外亦有收取義不。答亦有四句。一者破而不取。即是外道邪言。障中迷觀。於緣無益有損。二者取而不破。外道偷竊如來遺餘善法。今並收之。如賊盜牛。即其證也。又外道各邪心推盡。冥智與內同。如蟲食木偶得成字。亦取而不破。三者亦破亦取。外道偷竊佛教不識旨歸。今破其迷教之情。收取所迷之教。四者不破不取。即顯道門未曾內外也。 thứ minh tứ luận phá thân bất đồng môn 。sở ngôn phá thân giả 。phàm hữu tam nghĩa 。nhất giả phá ngoại nhân mê giáo chi bệnh cố danh vi phá 。thân Phật nhị đế giáo môn cố danh vi thân 。nhị giả thân Phật chánh giáo nhi tà mê tự phá 。cố danh vi thân phá nhĩ 。tam giả luận chủ thân minh Phật phá cố danh thân phá 。chư Đại thừa Kinh phá chúng sanh hư vọng dĩ hiển nhất đạo 。đãn mạt đại độn căn bất liễu Như Lai phá bệnh hiển đạo chi ý 。tứ y Bồ Tát hoàn thân minh Phật phá cố danh thân phá 。phi thị Kinh trung tự lập nghĩa 。luận trung tự minh phá dã 。vấn hà dĩ tri Long Thọ thân Phật phá da 。đáp tối hậu tà kiến phẩm vân 。Cồ Đàm Đại thánh chủ 。liên mẫn thuyết thị pháp 。tất đoạn nhất thiết kiến 。ngã kim khể thủ lễ 。cố tri luận chủ thân minh Phật phá 。phi tự hữu phá dã 。vấn Kinh trung hữu lập hữu phá 。luận chủ hà cố nhất hướng phá da 。đáp mạt thế độn căn mê Phật lập phá 。tịnh giai thành bệnh 。thị dĩ luận chủ tu tịnh phá chi 。nhiên hậu cụ đắc thân Như Lai lập phá 。vấn luận chủ thân Phật phá đắc xưng luận chủ phá 。luận chủ thân Phật lập ưng danh luận chủ lập da 。đáp diệc đắc nhĩ dã 。vấn tứ luận phá thân vân hà đồng dị 。đáp tam luận thông phá chúng mê 。thông thân chúng giáo 。Trí độ luận biệt phá Bát-nhã chi mê 。biệt thân Bát-nhã chi giáo 。tựu tam luận trung tự khai nhị loại 。bách luận chánh phá ngoại bàng phá nội 。dư nhị luận chánh phá nội bàng phá ngoại 。sở dĩ tam luận phá nội ngoại giả 。nhất thiết chúng bệnh bất xuất nhị chủng 。nhất ngoại đạo tà họa khởi mê 。nhị nội nhân bẩm giáo thất chỉ 。nhược/nhã phá tư nhị tức chúng bệnh giai trừ 。vấn bách luận phá ngoại khả hữu minh văn 。hà xứ/xử hữu phá nội văn da 。đáp phá trần phẩm trung 。ngoại nhân dĩ nội nghĩa vi chứng 。luận chủ tức phá kỳ sở dẫn 。cụ như bỉ minh 。vấn hà cố đắc phá nội da 。đáp hữu tam chủng nghĩa 。nhất giả như hướng thích chi 。ngoại nhân lập nghĩa bất thành 。dẫn nội vi chứng 。cố tu phá nội 。nhị giả nội nhân lập nghĩa dữ ngoại đạo đồng 。như lập hư không thường biến 。nãi chí lập Niết-Bàn thân trí câu vô 。tịnh dữ ngoại đạo đồng 。cố tu phá nội 。tam giả ngoại đạo lập nghĩa dữ nội nhân đồng 。cố tu phá chi 。như phá nhân trung vô quả phẩm thuyết 。ngoại đạo lập ư tam tướng tiền hậu tướng sanh 。dữ thí dụ bộ đồng 。lập tam tướng triển chuyển nhất thời sanh 。dữ tát bà đa bộ đồng 。cố tu phá nội 。cố triệu pháp sư vân 。tà biện bức chân đãi loạn chánh đạo 。vấn trung luận hà cố bàng phá ngoại da 。đáp phàm hữu tứ nghĩa 。nhất giả dục hiển trung quán vô Pháp bất cùng 。vô ngôn bất thuyết 。nhược/nhã nhất pháp bất cùng 。nhất ngôn bất tận 。tức hí luận bất diệt 。trung quán bất sanh 。thị cố nội ngoại tịnh giai phá chi 。nhị giả nội nhân lập nghĩa dữ ngoại đạo đồng 。cố tu phá ngoại 。tam giả ngoại đạo lập nghĩa dữ nội nhân đồng 。cố tu phá ngoại 。tứ giả dục hiển trung thật phi nội phi ngoại bất chánh bất tà 。cố tu phá ngoại 。vấn bách luận phá ngoại diệc hữu thu thủ nghĩa bất 。đáp diệc hữu tứ cú 。nhất giả phá nhi bất thủ 。tức thị ngoại đạo tà ngôn 。chướng trung mê quán 。ư duyên vô ích hữu tổn 。nhị giả thủ nhi bất phá 。ngoại đạo thâu thiết Như Lai di dư thiện Pháp 。kim tịnh thu chi 。như tặc đạo ngưu 。tức kỳ chứng dã 。hựu ngoại đạo các tà tâm thôi tận 。minh trí dữ nội đồng 。như trùng thực mộc ngẫu đắc thành tự 。diệc thủ nhi bất phá 。tam giả diệc phá diệc thủ 。ngoại đạo thâu thiết Phật giáo bất thức chỉ quy 。kim phá kỳ mê giáo chi Tình 。thu thủ sở mê chi giáo 。tứ giả bất phá bất thủ 。tức hiển đạo môn vị tằng nội ngoại dã 。 次明別釋三論。問既有四論。何故常稱三論耶。答略有八義。一者一一論各具三義。一破邪。二顯正。三言教。以同具此三義故。合名三論。二者三論具合方備三義。中論明所顯之理。百論破於邪執。十二門名為言教。以三義相成故名為三論。三者中論為廣論。百論為次論。十二門為略論。三部具上中下三品故名三論。四者一切經論凡有三種。一但偈論。即是中論。二但長行論。所謂百論。三亦長行亦偈論。即十二門論。以三部互相開避而共相成。五者此之三部同是大乘通論。故名三論。六者此三部同顯不二實相。故名三論。七者同是四依菩薩所造。八者同是像末所作。但欲綱維大法也。 thứ minh biệt thích tam luận 。vấn ký hữu tứ luận 。hà cố thường xưng tam luận da 。đáp lược hữu bát nghĩa 。nhất giả nhất nhất luận các cụ tam nghĩa 。nhất phá tà 。nhị hiển chánh 。tam ngôn giáo 。dĩ đồng cụ thử tam nghĩa cố 。hợp danh tam luận 。nhị giả tam luận cụ hợp phương bị tam nghĩa 。trung luận minh sở hiển chi lý 。bách luận phá ư tà chấp 。thập nhị môn danh vi ngôn giáo 。dĩ tam nghĩa tướng thành cố danh vi tam luận 。tam giả trung luận vi quảng luận 。bách luận vi thứ luận 。thập nhị môn vi lược luận 。tam bộ cụ thượng trung hạ tam phẩm cố danh tam luận 。tứ giả nhất thiết Kinh luận phàm hữu tam chủng 。nhất đãn kệ luận 。tức thị trung luận 。nhị đãn trường hàng luận 。sở vị bách luận 。tam diệc trường hàng diệc kệ luận 。tức Thập Nhị Môn Luận 。dĩ tam bộ hỗ tương khai tị nhi cộng tướng thành 。ngũ giả thử chi tam bộ đồng thị Đại-Thừa thông luận 。cố danh tam luận 。lục giả thử tam bộ đồng hiển bất nhị thật tướng 。cố danh tam luận 。thất giả đồng thị tứ y Bồ Tát sở tạo 。bát giả đồng thị tượng mạt sở tác 。đãn dục cương duy đại pháp dã 。 次論三論通別門。以智度論對三論。則智度論為別論。三論為通論。就三論中自有三別即為三例。百論為通論之廣。中論為通論之次。十二門為通論之略。所以然者。百論通破障世出世一切邪。通申世出世一切正。故名通論之廣。中論但破大小二迷。通申大小兩教。不破世間迷申世間教。故為通論之次。十二門但破執大之迷。申大乘之教。為通論之略。問何故爾耶。答外道邪興。遍障世出世大小一切教。故提婆遍破眾邪備申眾教。是以論明。始自三歸終竟二諦。無教不申。無邪不破。中論為對大小學人封執二教故。但破二迷但申二教。是以論文有大小二章之說。十二門論辨觀行之精要。明方等之宗本。故正破大迷獨申大教。是以論文命宗。但說略解摩訶衍義。問十二門亦備破小乘外道。云何言但破大迷但申大教也。答雖備破眾病。而正意為申大乘。故論文前明略解大乘。而後則言末世眾生薄福鈍根。雖尋經文不能通了。即知尋大乘失旨。但小乘外道障彼大乘。故須破之耳。又欲令小乘外道同入大乘故須破之。問百論申大小兩教。與中論何異。答百論總申大小。然中論別申二教。又百論從淺至深。中論從深至淺。問何故爾耶。答百論為迴邪入正。始行之人故。始自三歸終入方等。故從淺至深。中論示諸佛本末之義。大乘為本小乘為末。故從深至淺也。 thứ luận tam luận thông biệt môn 。dĩ Trí độ luận đối tam luận 。tức Trí độ luận vi biệt luận 。tam luận vi thông luận 。tựu tam luận trung tự hữu tam biệt tức vi tam lệ 。bách luận vi thông luận chi quảng 。trung luận vi thông luận chi thứ 。thập nhị môn vi thông luận chi lược 。sở dĩ nhiên giả 。bách luận thông phá chướng thế xuất thế nhất thiết tà 。thông thân thế xuất thế nhất thiết chánh 。cố danh thông luận chi quảng 。trung luận đãn phá đại tiểu nhị mê 。thông thân đại tiểu lượng (lưỡng) giáo 。bất phá thế gian mê thân thế gian giáo 。cố vi thông luận chi thứ 。thập nhị môn đãn phá chấp Đại chi mê 。thân Đại-Thừa chi giáo 。vi thông luận chi lược 。vấn hà cố nhĩ da 。đáp ngoại đạo tà hưng 。biến chướng thế xuất thế đại tiểu nhất thiết giáo 。cố đề bà biến phá chúng tà bị thân chúng giáo 。thị dĩ luận minh 。thủy tự tam quy chung cánh nhị đế 。vô giáo bất thân 。vô tà bất phá 。trung luận vi đối đại tiểu học nhân phong chấp nhị giáo cố 。đãn phá nhị mê đãn thân nhị giáo 。thị dĩ luận văn hữu đại tiểu nhị chương chi thuyết 。Thập Nhị Môn Luận biện quán hạnh/hành/hàng chi tinh yếu 。minh phương đẳng chi tông bổn 。cố chánh phá Đại mê độc thân đại giáo 。thị dĩ luận văn mạng tông 。đãn thuyết lược giải Ma-ha-diễn nghĩa 。vấn thập nhị môn diệc bị phá Tiểu thừa ngoại đạo 。vân hà ngôn đãn phá Đại mê đãn thân đại giáo dã 。đáp tuy bị phá chúng bệnh 。nhi chánh ý vi thân Đại-Thừa 。cố luận văn tiền minh lược giải Đại-Thừa 。nhi hậu tức ngôn mạt thế chúng sanh bạc phước độn căn 。tuy tầm Kinh văn bất năng thông liễu 。tức tri tầm Đại-Thừa thất chỉ 。đãn Tiểu thừa ngoại đạo chướng bỉ Đại-Thừa 。cố tu phá chi nhĩ 。hựu dục lệnh Tiểu thừa ngoại đạo đồng nhập Đại-Thừa cố tu phá chi 。vấn bách luận thân đại tiểu lượng (lưỡng) giáo 。dữ trung luận hà dị 。đáp bách luận tổng thân đại tiểu 。nhiên trung luận biệt thân nhị giáo 。hựu bách luận tùng thiển chí thâm 。trung luận tùng thâm chí thiển 。vấn hà cố nhĩ da 。đáp bách luận vi hồi tà nhập chánh 。thủy hạnh/hành/hàng chi nhân cố 。thủy tự tam quy chung nhập phương đẳng 。cố tùng thiển chí thâm 。trung luận thị chư Phật bản mạt chi nghĩa 。Đại-Thừa vi bổn Tiểu thừa vi mạt 。cố tùng thâm chí thiển dã 。 次明四論用假不同門。一切諸法雖並是假。領其要用凡有四門。一因緣假。二隨緣假。三對緣假。四就緣假也。一因緣假者。如空有二諦。有不自有。因空故有。空不自空。因有故空。故空有是因緣假義也。二隨緣假者。如隨三乘根性說三乘教門也。三對緣假者。如對治常說於無常。對治無常是故說常。四就緣假者。外人執有諸法。諸佛菩薩就彼推求檢竟不得。名就緣假。此四假總收十二部經八萬法藏。然四論具用四假。但智度論多用因緣假。以釋經立義門故。中論十二門多用就緣假。百論多用對緣假。 thứ minh tứ luận dụng giả bất đồng môn 。nhất thiết chư pháp tuy tịnh thị giả 。lĩnh kỳ yếu dụng phàm hữu tứ môn 。nhất nhân duyên giả 。nhị tùy duyên giả 。tam đối duyên giả 。tứ tựu duyên giả dã 。nhất nhân duyên giả giả 。như không hữu nhị đế 。hữu bất tự hữu 。nhân không cố hữu 。không bất tự không 。nhân hữu cố không 。cố không hữu thị nhân duyên giả nghĩa dã 。nhị tùy duyên giả giả 。như tùy tam thừa căn tánh thuyết tam thừa giáo môn dã 。tam đối duyên giả giả 。như đối trì thường thuyết ư vô thường 。đối trì vô thường thị cố thuyết thường 。tứ tựu duyên giả giả 。ngoại nhân chấp hữu chư Pháp 。chư Phật Bồ-tát tựu bỉ thôi cầu kiểm cánh bất đắc 。danh tựu duyên giả 。thử tứ giả tổng thu thập nhị bộ Kinh bát vạn pháp tạng 。nhiên tứ luận cụ dụng tứ giả 。đãn Trí độ luận đa dụng nhân duyên giả 。dĩ thích Kinh lập nghĩa môn cố 。trung luận thập nhị môn đa dụng tựu duyên giả 。bách luận đa dụng đối duyên giả 。 次明四論對緣不同門。著於四論略明二種。提婆菩薩震論鼓於王庭。九十六師一時雲集。各建名理立無方論。提婆面拆邪師。後還閑林。撰集當時之言。以為百論。龍樹菩薩潛帷著筆。探取外情破病申經。故造中論。問何故爾耶。答龍樹聲聞天下。外道小乘不敢與交言。故潛帷著筆以造論也。提婆既為弟子。物情所不畏憚。故與之交言。故後集以為論。次明三論所破之緣有利鈍不同門。今略舉中百二論明眾生得悟不同。凡有四種。一自有一種根緣。聞百論始捨罪福終破空有。當此言下得悟無生。二有諸外道。雖聞提婆當時所破言理俱屈。猶未得悟。後出家竟稟受佛經方乃得悟。此中根人也。三有諸外道。聞提婆之言。不了尋經。翻更起迷。為中論所破方得悟。此下根人也。四有諸外道。初稟提婆之言。乃至尋中論亦未得解。後因十二門觀玄略方乃得悟也。 thứ minh tứ luận đối duyên bất đồng môn 。trước/trứ ư tứ luận lược minh nhị chủng 。đề bà Bồ-tát chấn luận cổ ư Vương đình 。cửu thập lục sư nhất thời vân tập 。các kiến danh lý lập vô phương luận 。đề bà diện sách tà sư 。hậu hoàn nhàn lâm 。soạn tập đương thời chi ngôn 。dĩ vi ách luận 。Long Thọ Bồ Tát tiềm duy trước/trứ bút 。tham thủ ngoại Tình phá bệnh thân Kinh 。cố tạo trung luận 。vấn hà cố nhĩ da 。đáp Long Thọ Thanh văn thiên hạ 。ngoại đạo Tiểu thừa bất cảm dữ giao ngôn 。cố tiềm duy trước/trứ bút dĩ tạo luận dã 。đề bà ký vi đệ-tử 。vật Tình sở bất úy đạn 。cố dữ chi giao ngôn 。cố hậu tập dĩ vi luận 。thứ minh tam luận sở phá chi duyên hữu lợi độn bất đồng môn 。kim lược cử trung bách nhị luận minh chúng sanh đắc ngộ bất đồng 。phàm hữu tứ chủng 。nhất tự hữu nhất chủng căn duyên 。văn bách luận thủy xả tội phước chung phá không hữu 。đương thử ngôn hạ đắc ngộ vô sanh 。nhị hữu chư ngoại đạo 。tuy văn đề bà đương thời sở phá ngôn lý câu khuất 。do vị đắc ngộ 。hậu xuất gia cánh bẩm thọ/thụ Phật Kinh phương nãi đắc ngộ 。thử trung căn nhân dã 。tam hữu chư ngoại đạo 。văn đề bà chi ngôn 。bất liễu tầm Kinh 。phiên cánh khởi mê 。vi trung luận sở phá phương đắc ngộ 。thử hạ căn nhân dã 。tứ hữu chư ngoại đạo 。sơ bẩm đề bà chi ngôn 。nãi chí tầm trung luận diệc vị đắc giải 。hậu nhân thập nhị môn quán huyền lược phương nãi đắc ngộ dã 。 次別釋中論名題門。此論立名有廣有略。所言略者。但稱中論。故叡法師序云。中論有五百偈。龍樹菩薩之所造。而後但釋中論兩字。故名為略。問何故但稱中論不題觀耶。答中是所論之理實。論是能論之教門。若明理教故義無不周也。所言廣者。加之以觀。故影法師中論序云。寂此諸邊名之為中。問答拆徵稱之為論。又云。觀者直。以觀辨於心論宣於口耳。問何故具題三字耶。答因中發觀。由觀宣論。要備三法義乃圓足也。次第門。問此三字有何次第耶。答有二種次第。一者能化次第。二者所化次第。能化次第者。中謂三世十方諸佛菩薩所行之道。故前明中。由此道故發生諸佛菩薩正觀。故次明觀。由內有正觀故。佛宣之於口。名之為經。四依菩薩宣之於口。目之為論也。約所化悟入次第者。稟教之徒因論識中。因中發觀。若望於佛。因教識理。因理發觀也。次制立門。所以但明三字不多不少者。略有三義。一者諸佛菩薩凡有二德。一者自行。二者化他。中之與觀謂自行也。論之一字即是化他。自行化他義無不攝。故但標三字。二者化於眾生要必具三。一者有所悟之理。二者因理發觀。三者由觀宣論。故但明三也。三者以中對觀。是境智之名。以觀對論。為行說之稱。因中發觀故。以中為境。以觀為智。如說而行為觀。如行而說為論。以義唯此四故。名字但有三名也。次論通別門。通而為言。三字皆中皆觀皆論。所言皆中者。理實不偏故理名為中。因中理發觀。觀非偏觀。觀亦名中。因中觀宣論。論非偏論。論亦名中。三字皆觀者。中是義相觀。觀是心行觀。論是名字觀。亦如三種般若。中是實相般若。觀是觀照般若。論是文字般若。三種皆論者。論是能論故名為論。餘二所論亦名為論也。就別而言。理實不偏。與其中名。智是達照。當其觀稱。論是言教。故目之為論。次明互發盡門。就中有中發觀。觀發中。緣盡觀。觀盡緣。所言中發觀者。如涅槃經云。十二因緣不生不滅能生觀智。譬如胡瓜能發熱病也。觀發中者。眾生本謂因緣是生是滅。不知是中。以正觀檢生滅不得。方悟因緣是中。此則因觀發中。緣盡於觀觀盡於緣者。凡夫二乘及有所得偏邪之緣。盡菩薩正觀之內。故名緣盡於觀。觀盡於緣者。邪緣既盡正觀亦息。故名觀盡於緣。緣盡於觀故非緣。觀盡於緣故非觀。非緣非觀。不知何以美之。強名正觀也。問既得緣盡觀觀盡緣。亦得中盡觀親盡中不。答亦得爾也。中是智境。觀是境智。境不自境。因智故境。智不自智。由境故智。由智故境。境不自境。由境故智。智不自智。不自智則非智。不自境則非境。故是境盡於智。智盡於境。問亦得緣發於觀。觀發於緣不。答由邪緣故得顯正觀。即是緣發於觀。由正觀故顯緣是邪。謂觀發於緣耳。次明別釋三字門。總論釋義凡有四種。一依名釋義。二就理教釋義。三就互相釋義。四無方釋義也。依名釋義者。中以實為義。中以正為義。中以實為義者。如涅槃釋本有今無偈云。我昔本無中道實義。是故現在有無量煩惱。叡師中論序云。以中為名者。照其實也。照謂顯也。立於中名。為欲顯諸法實故。云照其實也。所言正者。華嚴云。正法性遠離一切言語道一切趣非趣。悉皆寂滅相。此之正法即是中道。離偏曰中。對邪名正。肇公物不遷論云。正觀論曰。觀方知彼去。去者不至方。故知中以正為義也。理教釋義者。中以不中為義。所以然者。諸法實相非中非不中。無名相法為眾生故強名相說。欲令因此名以悟無名。是故說中為顯不中。問中以不中為義。出何文耶。答華嚴云。一切有無法了達非有無。若爾。一切中偏法了達非中偏。即其事也。所言互相釋義者。中以偏為義。偏以中為義。所以然者。中偏是因緣之義。故說偏令悟中。說中令識偏。如經云。說世諦令識第一義諦。說第一義諦令識世諦也。四無方釋義者。中以色為義。中以心為義。是故華嚴經云。一中解無量。無量中解一。故一法得以一切法為義一切法得以一法為義。問中有幾種。答既稱為中。則非多非一。隨義對緣得說多一。所言一中者。一道清淨更無二道。一道者即一中道也。所言二中者。則約二諦辨中。謂世諦中真諦中。以世諦不偏故名為中。真諦不偏名為真諦中。所言三中者。二諦中及非真非俗中。所言四中者。謂對偏中。盡偏中。絕待中。成假中也。對偏中者。對大小學人斷常偏病。是故說對偏中也。盡偏中者。大小學人有於斷常偏病則不成中。偏病若盡則名為中。是故經云。眾生起見凡有二種。一斷二常。如是二見不名中道。無常無斷乃名中道。故名盡偏中也。絕待中者。本對偏病是故有中。偏病既除中亦不立。非中非偏。為出處眾生強名為中。謂絕待中。故此論云。若無有始終。中當云何有。經亦云。遠離二邊不著中道。即其事也。成假中者。有無為假。非有非無為中。由非有非無故說有無。如此之中為成於假。謂成假中也。所以然者。良由正道未曾有無。為化眾生假說有無故。以非有無為中。有無為假也。就成假中有單複疎密橫竪等義。具如中假義說。如說有為單假。非有為單中。無義亦爾。有無為複假。非有非無為複中。有無為疎假。非有非無為疎中。不有有為密假。有不有為密中。疎即是橫。密即是竪也。次釋中不同得有四種。一外道明中。二毘曇明中。三成實明中。四大乘人明中也。外道說中者。僧佉人言。泥團非瓶非非瓶。即是中義也。衛世師云。聲不名大不名小。勒沙婆云。光非闇非明。此之三師並以兩非為中。而未知所以為中耳。毘曇人釋中者。有事有理。事中者。無漏大王不在邊地。謂不在欲界及非想也。理中者。謂苦集之理不斷不常也。成實人明中道者。論文直言離有離無名聖中道。而論師云。中道有三。一世諦中道。二真諦中道。三非真非俗中道。四大乘人明中者。如攝大乘論師明。非安立諦不著生死不住涅槃。名之為中也。義本者。以無住為體中。此是合門。於體中。開為兩用。謂真俗。此是用中。即是開門也。又中假師云。非有非無為中。而有而無為假也。 thứ biệt thích trung luận danh Đề môn 。thử luận lập danh hữu quảng hữu lược 。sở ngôn lược giả 。đãn xưng trung luận 。cố duệ Pháp sư tự vân 。trung luận hữu ngũ bách kệ 。Long Thọ Bồ Tát chi sở tạo 。nhi hậu đãn thích trung luận lượng (lưỡng) tự 。cố danh vi lược 。vấn hà cố đãn xưng trung luận bất Đề quán da 。đáp trung thị sở luận chi lý thật 。luận thị năng luận chi giáo môn 。nhược/nhã minh lý giáo cố nghĩa vô bất châu dã 。sở ngôn quảng giả 。gia chi dĩ quán 。cố ảnh Pháp sư trung luận tự vân 。tịch thử chư biên danh chi vi trung 。vấn đáp sách trưng xưng chi vi luận 。hựu vân 。quán giả trực 。dĩ quán biện ư tâm luận tuyên ư khẩu nhĩ 。vấn hà cố cụ Đề tam tự da 。đáp nhân trung phát quán 。do quán tuyên luận 。yếu bị tam Pháp nghĩa nãi viên túc dã 。thứ đệ môn 。vấn thử tam tự hữu hà thứ đệ da 。đáp hữu nhị chủng thứ đệ 。nhất giả năng hóa thứ đệ 。nhị giả sở hóa thứ đệ 。năng hóa thứ đệ giả 。trung vị tam thế thập phương chư Phật Bồ-tát sở hạnh chi đạo 。cố tiền minh trung 。do thử đạo cố phát sanh chư Phật Bồ-tát chánh quán 。cố thứ minh quán 。do nội hữu chánh quán cố 。Phật tuyên chi ư khẩu 。danh chi vi Kinh 。tứ y Bồ Tát tuyên chi ư khẩu 。mục chi vi luận dã 。ước sở hóa ngộ nhập thứ đệ giả 。bẩm giáo chi đồ nhân luận thức trung 。nhân trung phát quán 。nhược/nhã vọng ư Phật 。nhân giáo thức lý 。nhân lý phát quán dã 。thứ chế lập môn 。sở dĩ đãn minh tam tự bất đa bất thiểu giả 。lược hữu tam nghĩa 。nhất giả chư Phật Bồ-tát phàm hữu nhị đức 。nhất giả tự hạnh/hành/hàng 。nhị giả hóa tha 。trung chi dữ quán vị tự hạnh/hành/hàng dã 。luận chi nhất tự tức thị hóa tha 。tự hạnh/hành/hàng hóa tha nghĩa vô bất nhiếp 。cố đãn tiêu tam tự 。nhị giả hóa ư chúng sanh yếu tất cụ tam 。nhất giả hữu sở ngộ chi lý 。nhị giả nhân lý phát quán 。tam giả do quán tuyên luận 。cố đãn minh tam dã 。tam giả dĩ trung đối quán 。thị cảnh trí chi danh 。dĩ quán đối luận 。vi hạnh/hành/hàng thuyết chi xưng 。nhân trung phát quán cố 。dĩ trung vi cảnh 。dĩ quán vi trí 。như thuyết nhi hạnh/hành/hàng vi quán 。như hạnh/hành/hàng nhi thuyết vi luận 。dĩ nghĩa duy thử tứ cố 。danh tự đãn hữu tam danh dã 。thứ luận thông biệt môn 。thông nhi vi ngôn 。tam tự giai trung giai quán giai luận 。sở ngôn giai trung giả 。lý thật bất Thiên cố lý danh vi trung 。nhân trung lý phát quán 。quán phi Thiên quán 。quán diệc danh trung 。nhân trung quán tuyên luận 。luận phi Thiên luận 。luận diệc danh trung 。tam tự giai quán giả 。trung thị nghĩa tướng quán 。quán thị tâm hành quán 。luận thị danh tự quán 。diệc như tam chủng Bát-nhã 。trung thị thật tướng Bát-nhã 。quán thị quán chiếu Bát-nhã 。luận thị văn tự Bát-nhã 。tam chủng giai luận giả 。luận thị năng luận cố danh vi luận 。dư nhị sở luận diệc danh vi luận dã 。tựu biệt nhi ngôn 。lý thật bất Thiên 。dữ kỳ trung danh 。trí thị đạt chiếu 。đương kỳ quán xưng 。luận thị ngôn giáo 。cố mục chi vi luận 。thứ minh hỗ phát tận môn 。tựu trung hữu trung phát quán 。quán phát trung 。duyên tận quán 。quán tận duyên 。sở ngôn trung phát quán giả 。như Niết Bàn Kinh vân 。thập nhị nhân duyên bất sanh bất diệt năng sanh quán trí 。thí như hồ qua năng phát nhiệt bệnh dã 。quán phát trung giả 。chúng sanh bổn vị nhân duyên thị sanh thị diệt 。bất tri thị trung 。dĩ chánh quán kiểm sanh diệt bất đắc 。phương ngộ nhân duyên thị trung 。thử tức nhân quán phát trung 。duyên tận ư quán quán tận ư duyên giả 。phàm phu nhị thừa cập hữu sở đắc Thiên tà chi duyên 。tận Bồ Tát chánh quán chi nội 。cố danh duyên tận ư quán 。quán tận ư duyên giả 。tà duyên ký tận chánh quán diệc tức 。cố danh quán tận ư duyên 。duyên tận ư quán cố phi duyên 。quán tận ư duyên cố phi quán 。phi duyên phi quán 。bất tri hà dĩ mỹ chi 。cường danh chánh quán dã 。vấn ký đắc duyên tận quán quán tận duyên 。diệc đắc trung tận quán thân tận trung bất 。đáp diệc đắc nhĩ dã 。trung thị trí cảnh 。quán thị cảnh trí 。cảnh bất tự cảnh 。nhân trí cố cảnh 。trí bất tự trí 。do cảnh cố trí 。do trí cố cảnh 。cảnh bất tự cảnh 。do cảnh cố trí 。trí bất tự trí 。bất tự trí tức phi trí 。bất tự cảnh tức phi cảnh 。cố thị cảnh tận ư trí 。trí tận ư cảnh 。vấn diệc đắc duyên phát ư quán 。quán phát ư duyên bất 。đáp do tà duyên cố đắc hiển chánh quán 。tức thị duyên phát ư quán 。do chánh quán cố hiển duyên thị tà 。vị quán phát ư duyên nhĩ 。thứ minh biệt thích tam tự môn 。tổng luận thích nghĩa phàm hữu tứ chủng 。nhất y danh thích nghĩa 。nhị tựu lý giáo thích nghĩa 。tam tựu hỗ tương thích nghĩa 。tứ vô phương thích nghĩa dã 。y danh thích nghĩa giả 。trung dĩ thật vi nghĩa 。trung dĩ chánh vi nghĩa 。trung dĩ thật vi nghĩa giả 。như Niết-Bàn thích bản hữu kim vô kệ vân 。ngã tích bản vô trung đạo thật nghĩa 。thị cố hiện tại hữu vô lượng phiền não 。duệ sư trung luận tự vân 。dĩ trung vi danh giả 。chiếu kỳ thật dã 。chiếu vị hiển dã 。lập ư trung danh 。vi dục hiển chư Pháp thật cố 。vân chiếu kỳ thật dã 。sở ngôn chánh giả 。hoa nghiêm vân 。chánh pháp tánh viễn ly nhất thiết ngôn ngữ đạo nhất thiết thú phi thú 。tất giai tịch diệt tướng 。thử chi chánh pháp tức thị trung đạo 。ly Thiên viết trung 。đối tà danh chánh 。Triệu Công vật bất Thiên luận vân 。chánh quán luận viết 。quán phương tri bỉ khứ 。khứ giả bất chí phương 。cố tri trung dĩ chánh vi nghĩa dã 。lý giáo thích nghĩa giả 。trung dĩ bất trung vi nghĩa 。sở dĩ nhiên giả 。chư pháp thật tướng phi trung phi bất trung 。vô danh tướng Pháp vi chúng sanh cố cường danh tướng thuyết 。dục lệnh nhân thử danh dĩ ngộ vô danh 。thị cố thuyết trung vi hiển bất trung 。vấn trung dĩ bất trung vi nghĩa 。xuất hà văn da 。đáp hoa nghiêm vân 。nhất thiết hữu vô Pháp liễu đạt phi hữu vô 。nhược nhĩ 。nhất thiết trung Thiên Pháp liễu đạt phi trung Thiên 。tức kỳ sự dã 。sở ngôn hỗ tương thích nghĩa giả 。trung dĩ Thiên vi nghĩa 。Thiên dĩ trung vi nghĩa 。sở dĩ nhiên giả 。trung Thiên thị nhân duyên chi nghĩa 。cố thuyết Thiên lệnh ngộ trung 。thuyết trung lệnh thức Thiên 。như Kinh vân 。thuyết thế đế lệnh thức đệ nhất nghĩa đế 。thuyết đệ nhất nghĩa đế lệnh thức thế đế dã 。tứ vô phương thích nghĩa giả 。trung dĩ sắc vi nghĩa 。trung dĩ tâm vi nghĩa 。thị cố Hoa Nghiêm kinh vân 。nhất trung giải vô lượng 。vô lượng trung giải nhất 。cố nhất pháp đắc dĩ nhất thiết pháp vi nghĩa nhất thiết pháp đắc dĩ nhất pháp vi nghĩa 。vấn trung hữu ki chủng 。đáp ký xưng vi trung 。tức phi đa phi nhất 。tùy nghĩa đối duyên đắc thuyết đa nhất 。sở ngôn nhất trung giả 。nhất đạo thanh tịnh cánh vô nhị đạo 。nhất đạo giả tức nhất trung đạo dã 。sở ngôn nhị trung giả 。tức ước nhị đế biện trung 。vị thế đế trung chân đế trung 。dĩ thế đế bất Thiên cố danh vi trung 。chân đế bất Thiên danh vi chân đế trung 。sở ngôn tam trung giả 。nhị đế trung cập phi chân phi tục trung 。sở ngôn tứ trung giả 。vị đối Thiên trung 。tận Thiên trung 。tuyệt đãi trung 。thành giả trung dã 。đối Thiên trung giả 。đối đại tiểu học nhân đoạn thường Thiên bệnh 。thị cố thuyết đối Thiên trung dã 。tận Thiên trung giả 。đại tiểu học nhân hữu ư đoạn thường Thiên bệnh tức bất thành trung 。Thiên bệnh nhược/nhã tận tức danh vi trung 。thị cố Kinh vân 。chúng sanh khởi kiến phàm hữu nhị chủng 。nhất đoạn nhị thường 。như thị nhị kiến bất danh trung đạo 。vô thường vô đoạn nãi danh trung đạo 。cố danh tận Thiên trung dã 。tuyệt đãi trung giả 。bổn đối Thiên bệnh thị cố hữu trung 。Thiên bệnh ký trừ trung diệc bất lập 。phi trung phi Thiên 。vi xuất xứ/xử chúng sanh cường danh vi trung 。vị tuyệt đãi trung 。cố thử luận vân 。nhược/nhã vô hữu thủy chung 。trung đương vân hà hữu 。Kinh diệc vân 。viễn ly nhị biên bất trước trung đạo 。tức kỳ sự dã 。thành giả trung giả 。hữu vô vi giả 。phi hữu phi vô vi trung 。do phi hữu phi vô cố thuyết hữu vô 。như thử chi trung vi thành ư giả 。vị thành giả trung dã 。sở dĩ nhiên giả 。lương do chánh đạo vị tằng hữu vô 。vi hóa chúng sanh giả thuyết hữu vô cố 。dĩ phi hữu vô vi trung 。hữu vô vi giả dã 。tựu thành giả trung hữu đan phức sơ mật hoành thọ đẳng nghĩa 。cụ như trung giả nghĩa thuyết 。như thuyết hữu vi đan giả 。phi hữu vi đan trung 。vô nghĩa diệc nhĩ 。hữu vô vi phức giả 。phi hữu phi vô vi phức trung 。hữu vô vi sơ giả 。phi hữu phi vô vi sơ trung 。bất hữu hữu vi mật giả 。hữu bất hữu vi mật trung 。sơ tức thị hoạnh 。mật tức thị thọ dã 。thứ thích trung bất đồng đắc hữu tứ chủng 。nhất ngoại đạo minh trung 。nhị Tỳ đàm minh trung 。tam thành thật minh trung 。tứ đại thừa nhân minh trung dã 。ngoại đạo thuyết trung giả 。tăng khư nhân ngôn 。nê đoàn phi bình phi phi bình 。tức thị trung nghĩa dã 。vệ thế sư vân 。thanh bất danh Đại bất danh tiểu 。Lặc-sa-bà vân 。quang phi ám phi minh 。thử chi tam sư tịnh dĩ lượng (lưỡng) phi vi trung 。nhi vị tri sở dĩ vi trung nhĩ 。Tỳ đàm nhân thích trung giả 。hữu sự hữu lý 。sự trung giả 。vô lậu Đại Vương bất tại biên địa 。vị bất tại dục giới cập phi tưởng dã 。lý trung giả 。vị khổ tập chi lý bất đoạn bất thường dã 。thành thật nhân minh trung đạo giả 。luận văn trực ngôn ly hữu ly vô danh Thánh trung đạo 。nhi Luận sư vân 。trung đạo hữu tam 。nhất thế đế trung đạo 。nhị chân đế trung đạo 。tam phi chân phi tục trung đạo 。tứ đại thừa nhân minh trung giả 。như Nhiếp Đại Thừa Luận sư minh 。phi an lập đế bất trước sanh tử bất trụ Niết Bàn 。danh chi vi trung dã 。nghĩa bổn giả 。dĩ vô trụ vi thể trung 。thử thị hợp môn 。ư thể trung 。khai vi lượng (lưỡng) dụng 。vị chân tục 。thử thị dụng trung 。tức thị khai môn dã 。hựu trung giả sư vân 。phi hữu phi vô vi trung 。nhi hữu nhi vô vi giả dã 。 三論玄義 Tam Luận Huyền Nghĩa 為弘破邪顯正宗 vi hoằng phá tà hiển chánh tông 新遂開板彫文功 tân toại khai bản điêu văn công 早耀八不正觀月 tảo diệu bát bất chánh quán nguyệt 速拂三界迷倫霧 tốc phất tam giới mê luân vụ 于時建長八年(丁巳)三月七日沙門聖守 vu thời kiến trường/trưởng bát niên (đinh tị )tam nguyệt thất nhật Sa Môn Thánh thủ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Tue Oct 23 00:18:40 2018 ============================================================