TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 21:16:11 2018 ============================================================ No. 1813 (cf. No. 1484) No. 1813 (cf. No. 1484) 梵網經菩薩戒本疏第一 Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ nhất 魏國西寺沙門法藏撰 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng soạn 原夫法身虛應。浹有岸以瓢形。妙智潛通。極無邊而照象。至真明理。即事而能理。旋超視聽之外。冥權會事。即理而能事。逈架筌蹄之表。故得蓮華藏界懸日月以臨照。菩提樹王開甘露而濟之。千華千百億盧舍那為本身。十重四十八輕釋迦文為末化。不可說法啟心地於毛端。不思議光舉身化於色頂。於是四十二位大士之所同修。八萬威儀聖賢以之齊致。況乃恒沙戒品圓三聚而緣收。塵數嚴科具六位而緣攝。既如因陀羅網。同而不同。似薩婆若海。異而非異。等摩尼之雨寶濟洽梨元。譬瓔珞以嚴身功成妙覺。是故五位菩薩莫不賴此因圓。三世如來無不由此果滿。既為道場之直路。亦是種覺之良規。大哉難得而言者也。然則梵約當體。離染為名。網就喻彰。功能立號。經則貫穿縫綴。體用同詮。盧舍那則遍照果圓。說則枳機宣唱。菩薩標因異果。顯能持之人。十重等簡法異人。顯所持之法。重開二五輕分六八。具防止故稱為戒。無二軸故云一卷。故言梵網經盧舍那佛說菩薩十重四十八輕戒一卷。 nguyên phu Pháp thân hư ưng 。tiếp hữu ngạn dĩ biều hình 。diệu trí tiềm thông 。cực vô biên nhi chiếu tượng 。chí chân minh lý 。tức sự nhi năng lý 。toàn siêu thị thính chi ngoại 。minh quyền hội sự 。tức lý nhi năng sự 。huýnh giá thuyên Đề chi biểu 。cố đắc liên hoa tạng giới huyền nhật nguyệt dĩ lâm chiếu 。Bồ-đề thụ Vương khai cam lồ nhi tế chi 。thiên hoa thiên bách ức Lô-xá-na vi ản thân 。thập trọng tứ thập bát khinh Thích Ca văn vi mạt hóa 。bất khả thuyết Pháp khải tâm địa ư mao đoan 。bất tư nghị quang cử thân hóa ư sắc đính 。ư thị tứ thập nhị vị đại sĩ chi sở đồng tu 。bát vạn uy nghi thánh hiền dĩ chi tề trí 。huống nãi hằng sa giới phẩm viên tam tụ nhi duyên thu 。trần số nghiêm khoa cụ lục vị nhi duyên nhiếp 。ký như nhân đà la võng 。đồng nhi bất đồng 。tự Tát bà nhã hải 。dị nhi phi dị 。đẳng ma-ni chi vũ bảo tế hiệp lê nguyên 。thí anh lạc dĩ nghiêm thân công thành diệu giác 。thị cố ngũ vị Bồ Tát mạc bất lại thử nhân viên 。tam thế Như Lai vô bất do thử quả mãn 。ký vi đạo tràng chi trực lộ 。diệc thị chủng giác chi lương quy 。Đại tai nan đắc nhi ngôn giả dã 。nhiên tức phạm ước đương thể 。ly nhiễm vi danh 。võng tựu dụ chương 。công năng lập hiệu 。Kinh tức quán xuyên phùng chuế 。thể dụng đồng thuyên 。Lô-xá-na tức biến chiếu quả viên 。thuyết tức chỉ ky tuyên xướng 。Bồ Tát tiêu nhân dị quả 。hiển năng trì chi nhân 。thập trọng đẳng giản Pháp dị nhân 。hiển sở trì chi Pháp 。trọng khai nhị ngũ khinh phần lục bát 。cụ phòng chỉ cố xưng vi giới 。vô nhị trục cố vân nhất quyển 。cố ngôn Phạm Võng Kinh Lô xá na Phật thuyết Bồ Tát thập trọng tứ thập bát khinh giới nhất quyển 。 將釋此經略作十門。一教起所因。二諸藏所攝。三攝教分齊。四顯所為機。五能詮教體。六所詮宗趣。七釋經題目。八教起本末。九部類傳譯。十隨文解釋。 tướng thích thử Kinh lược tác thập môn 。nhất giáo khởi sở nhân 。nhị chư tạng sở nhiếp 。tam nhiếp giáo phần tề 。tứ hiển sở vi ky 。ngũ năng thuyên giáo thể 。lục sở thuyên tông thú 。thất thích Kinh đề mục 。bát giáo khởi bản mạt 。cửu bộ loại truyền dịch 。thập tùy văn giải thích 。 初教起所因者。何故辨此菩薩戒耶。略由十因。謂法應爾故。示本行故。攝大機故。授法命故。勝法被故。令成行故。得諸位故。滅重障故。顯真性故。得勝果故。初法應爾故者。謂此菩薩三聚淨戒既為道場直路種覺圓因。是故一切諸佛出興于世利樂眾生皆依古法。法爾初時結於菩薩波羅提木叉為宗本之要。如大王路法爾常規故須說也。是故下云。各坐菩提樹誦我本師戒。又云。是盧舍那誦。我亦如是誦。解云。既佛本師戒。復但云誦不言說者。明則本法非新制也。又云。三世諸佛已說今說當說。故知同說也。二示本行者。三世諸佛皆悉往昔同行此戒成最正覺。是故成道先示此要。令諸菩薩之所修學。下文云。一切諸佛之本源行菩薩者之根本。又云。一切菩薩已學今學當學。解云。若無此戒法無一菩薩得成佛道。三攝大心者。謂如來出世。若不顯此菩薩毘尼。諸有情初發大菩提心者而未能知。何等應作。何等不應作。而進行無依。是故要當制立菩薩學處令知進修。智論十五云。譬如無足欲行。無翅欲飛。無船求渡。是不可得。若無戒欲求好果亦復如是。若人棄捨此戒。雖居山苦行食菓服藥。與禽獸無異。四授法命者。謂諸眾生若無此戒。法命不立。與非情及畜生等無有異。瓔珞經下卷云。佛子若過去未來現在一切眾生不受菩薩戒者。不名有情識者。畜生無異。不名為人。當離三寶海非菩薩。非男非女等。五殊勝益者。謂以最上菩薩戒霑及眾生。必當令彼成正覺。瓔珞經云。又復法師能於一切國土中教化一人出家受菩薩戒者。是法師其福勝造八萬四千塔。況復二人三人乃至百千福果不可稱量。六成諸行者。謂一切菩薩無邊大行。莫不皆以淨戒為本。智論十五云。譬如大地一切萬物有形之類皆依地而住。戒亦如是。戒為一切善法住處。又華嚴經云。譬如造宮室起基令堅固。施戒亦如是。菩薩眾行本。此經下云。一切菩薩已學今學當學。七成諸位者。謂由具足菩薩戒故信行得成。方乃得入十住等位。瓔珞經云。初發心出家欲紹菩薩位者。當先受正法戒。戒者是一切行功德藏根本。正向佛果道。問位以智成。因何說戒。答戒具三聚。攝善戒中既具大智。理亦無違。下文中十發趣十長養等皆因此成。又問以何得知此菩薩戒多是住前菩薩所行戒耶。答瓔珞經下卷云。我今在此樹下。為十四億人說住前信想菩薩初受戒法。佛子是信想菩薩於十千劫行十戒法。當入十住心。此之謂也。八滅重障者。重障有二。謂惑與業。今既具防三業。律儀戒中惡無不止。惑業種子是所除滅。故瓔珞下卷云。受十無盡戒已。其受者過度四魔越三界苦。從生至生不失此戒。常隨行人乃至成佛。九顯真性者。謂由具此菩薩淨戒。遂令障滅行成性離究竟。下云。佛性常住戒法流通也。十得勝果者。謂此淨戒因位究竟必獲如來圓明勝果故。華嚴經云。戒是無上菩提本。應當具足持淨戒。此經下云。微塵菩薩眾由是成正覺。此之謂也。 sơ giáo khởi sở nhân giả 。hà cố biện thử Bồ-tát giới da 。lược do thập nhân 。vị Pháp ưng nhĩ cố 。thị bổn hạnh/hành/hàng cố 。nhiếp Đại ky cố 。thọ/thụ pháp mạng cố 。thắng Pháp bị cố 。lệnh thành hạnh/hành/hàng cố 。đắc chư vị cố 。diệt trọng chướng cố 。hiển chân tánh cố 。đắc thắng quả cố 。sơ Pháp ưng nhĩ cố giả 。vị thử Bồ Tát tam tụ tịnh giới ký vi đạo tràng trực lộ chủng giác viên nhân 。thị cố nhất thiết chư Phật xuất hưng vu thế lợi lạc chúng sanh giai y cổ Pháp 。Pháp nhĩ sơ thời kết/kiết ư Bồ Tát Ba la đề mộc xoa vi tông bổn chi yếu 。như Đại Vương lộ Pháp nhĩ thường quy cố tu thuyết dã 。thị cố hạ vân 。các tọa Bồ-đề thụ tụng ngã Bổn Sư giới 。hựu vân 。thị Lô-xá-na tụng 。ngã diệc như thị tụng 。giải vân 。ký Phật Bổn Sư giới 。phục đãn vân tụng bất ngôn thuyết giả 。minh tức bổn Pháp phi tân chế dã 。hựu vân 。tam thế chư Phật dĩ thuyết kim thuyết đương thuyết 。cố tri đồng thuyết dã 。nhị thị bổn hành giả 。tam thế chư Phật giai tất vãng tích đồng hạnh/hành/hàng thử giới thành tối chánh giác 。thị cố thành đạo tiên thị thử yếu 。lệnh chư Bồ-tát chi sở tu học 。hạ văn vân 。nhất thiết chư Phật chi bổn nguyên hạnh/hành/hàng Bồ Tát giả chi căn bản 。hựu vân 。nhất thiết Bồ Tát dĩ học kim học đương học 。giải vân 。nhược/nhã vô thử giới pháp vô nhất Bồ Tát đắc thành Phật đạo 。tam nhiếp Đại tâm giả 。vi Như Lai xuất thế 。nhược/nhã bất hiển thử Bồ Tát Tỳ ni 。chư hữu tình sơ phát đại Bồ-đề tâm giả nhi vị năng tri 。hà đẳng ưng tác 。hà đẳng bất ưng tác 。nhi tiến/tấn hạnh/hành/hàng vô y 。thị cố yếu đương chế lập Bồ-tát học xứ/xử lệnh tri tiến/tấn tu 。Trí luận thập ngũ vân 。thí như vô túc dục hạnh/hành/hàng 。vô sí dục phi 。vô thuyền cầu độ 。thị bất khả đắc 。nhược/nhã vô giới dục cầu hảo quả diệc phục như thị 。nhược/nhã nhân khí xả thử giới 。tuy cư sơn khổ hạnh thực/tự quả phục dược 。dữ cầm thú vô dị 。tứ thọ/thụ pháp mạng giả 。vị chư chúng sanh nhược/nhã vô thử giới 。pháp mạng bất lập 。dữ phi tình cập súc sanh đẳng vô hữu dị 。Anh lạc Kinh hạ quyển vân 。Phật tử nhược/nhã quá khứ vị lai hiện tại nhất thiết chúng sanh bất thọ/thụ Bồ-tát giới giả 。bất danh hữu tình thức giả 。súc sanh vô dị 。bất danh vi nhân 。đương ly Tam Bảo hải phi Bồ-tát 。phi nam phi nữ đẳng 。ngũ thù thắng ích giả 。vị dĩ tối thượng Bồ-tát giới triêm cập chúng sanh 。tất đương lệnh bỉ thành chánh giác 。Anh lạc Kinh vân 。hựu phục Pháp sư năng ư nhất thiết quốc độ trung giáo hóa nhất nhân xuất gia thọ/thụ Bồ-tát giới giả 。thị pháp sư kỳ phước thắng tạo bát vạn tứ thiên tháp 。huống phục nhị nhân tam nhân nãi chí bách thiên phước quả bất khả xưng lượng 。lục thành chư hành giả 。vị nhất thiết Bồ Tát vô biên Đại hạnh/hành/hàng 。mạc bất giai dĩ tịnh giới vi bổn 。Trí luận thập ngũ vân 。thí như Đại địa nhất thiết vạn vật hữu hình chi loại giai y địa nhi trụ/trú 。giới diệc như thị 。giới vi nhất thiết thiện pháp trụ xứ 。hựu Hoa Nghiêm kinh vân 。thí như tạo cung thất khởi cơ lệnh kiên cố 。thí giới diệc như thị 。Bồ Tát chúng hạnh/hành/hàng bổn 。thử Kinh hạ vân 。nhất thiết Bồ Tát dĩ học kim học đương học 。thất thành chư vị giả 。vị do cụ túc Bồ-tát giới cố tín hạnh/hành/hàng đắc thành 。phương nãi đắc nhập thập trụ đẳng vị 。Anh lạc Kinh vân 。sơ phát tâm xuất gia dục thiệu Bồ Tát vị giả 。đương tiên thọ/thụ chánh pháp giới 。giới giả thị nhất thiết hành công đức tạng căn bản 。chánh hướng Phật quả đạo 。vấn vị dĩ trí thành 。nhân hà thuyết giới 。đáp giới cụ tam tụ 。nhiếp thiện giới trung ký cụ đại trí 。lý diệc vô vi 。hạ văn trung thập phát thú thập trường/trưởng dưỡng đẳng giai nhân thử thành 。hựu vấn dĩ hà đắc tri thử Bồ-tát giới đa thị trụ tiền Bồ-tát sở hạnh giới da 。đáp Anh lạc Kinh hạ quyển vân 。ngã kim tại thử thụ hạ 。vi thập tứ ức nhân thuyết trụ/trú tiền tín tưởng Bồ Tát sơ thọ/thụ giới pháp 。Phật tử thị tín tưởng Bồ Tát ư thập thiên kiếp hạnh/hành/hàng thập giới Pháp 。đương nhập thập trụ tâm 。thử chi vị dã 。bát diệt trọng chướng giả 。trọng chướng hữu nhị 。vị hoặc dữ nghiệp 。kim ký cụ phòng tam nghiệp 。luật nghi giới trung ác vô bất chỉ 。hoặc nghiệp chủng tử thị sở trừ diệt 。cố anh lạc hạ quyển vân 。thọ/thụ thập vô tận giới dĩ 。kỳ thọ/thụ giả quá độ tứ ma việt tam giới khổ 。tùng sanh chí sanh bất thất thử giới 。thường tùy hạnh/hành/hàng nhân nãi chí thành Phật 。cửu hiển chân tánh giả 。vị do cụ thử Bồ Tát tịnh giới 。toại lệnh chướng diệt hạnh/hành/hàng thành tánh ly cứu cánh 。hạ vân 。Phật tánh thường trụ giới pháp lưu thông dã 。thập đắc thắng quả giả 。vị thử tịnh giới nhân vị cứu cánh tất hoạch Như Lai Viên Minh thắng quả cố 。Hoa Nghiêm kinh vân 。giới thị vô thượng Bồ-đề bổn 。ứng đương cụ túc trì tịnh giới 。thử Kinh hạ vân 。vi trần Bồ Tát chúng do thị thành chánh giác 。thử chi vị dã 。 第二諸藏所攝者。此有四重。初約二藏有二。謂大小二乘各有菩薩藏聲聞藏。於此四中唯大乘內菩薩藏攝。或通大乘聲聞藏攝。以大中聲聞悉許成佛。於此戒法亦受持故。亦通收小中菩薩。以彼三十四心成佛等事離此實戒更無餘故。或亦通彼聲聞藏。以七眾所持別解脫戒皆是菩薩律儀攝故。是故彼法亦在此中。二約三藏亦二。一唯是大乘毘奈耶藏。以具詮顯調伏行故。二或通餘二。以戒具三聚該於三學。成因五位。必具餘故。三約十藏亦二。唯戒藏。二或通餘。以三聚中攝諸行故。四約十二分教亦有二。一是緣起經攝。二亦通餘。如理應知。 đệ nhị chư tạng sở nhiếp giả 。thử hữu tứ trọng 。sơ ước nhị tạng hữu nhị 。vị đại tiểu nhị thừa các hữu Bồ-tát tạng Thanh văn tạng 。ư thử tứ trung duy Đại-Thừa nội Bồ-tát tạng nhiếp 。hoặc thông Đại-Thừa Thanh văn tạng nhiếp 。dĩ Đại trung Thanh văn tất hứa thành Phật 。ư thử giới pháp diệc thọ trì cố 。diệc thông thu tiểu trung Bồ Tát 。dĩ bỉ tam thập tứ tâm thành Phật đẳng sự ly thử thật giới cánh vô dư cố 。hoặc diệc thông bỉ Thanh văn tạng 。dĩ thất chúng sở trì biệt giải thoát giới giai thị Bồ Tát luật nghi nhiếp cố 。thị cố bỉ Pháp diệc tại thử trung 。nhị ước Tam Tạng diệc nhị 。nhất duy thị Đại-Thừa Tỳ nại da tạng 。dĩ cụ thuyên hiển điều phục hạnh/hành/hàng cố 。nhị hoặc thông dư nhị 。dĩ giới cụ tam tụ cai ư tam học 。thành nhân ngũ vị 。tất cụ dư cố 。tam ước thập tạng diệc nhị 。duy giới tạng 。nhị hoặc thông dư 。dĩ tam tụ trung nhiếp chư hạnh cố 。tứ ước thập nhị phân giáo diệc hữu nhị 。nhất thị Duyên Khởi Kinh nhiếp 。nhị diệc thông dư 。như lý ứng tri 。 第三攝教分齊者。聖教塵沙。緣略為二。一是化教。二是制教。釋此二別略作四門。一約法異。且化教者。謂如來出世。普為一切說諸因果理事等法。制教者。謂舉過顯非。立正法制非理。違法犯結示罪名。辨其持犯輕重篇聚。二約機異。謂化教普為通內外眾。莫問佛法內人及佛教外人。通對而說。制教唯對佛自內眾私祕制說。三約益異。謂化教但令離諸性惡起信等行。制教令其雙離遮性。以護譏嫌威儀可軌。以生物信光顯正法自行化人故。四約主異。謂化教通於五種人說。如智論云。一佛。二菩薩。三弟子。四神仙。五變化。制教唯佛自說。以制戒輕重餘無能故。由此四異。是故二教成差別也。於此二中制教所攝。然制通大小。仍是大收。 đệ tam nhiếp giáo phần tề giả 。Thánh giáo trần sa 。duyên lược vi nhị 。nhất thị hóa giáo 。nhị thị chế giáo 。thích thử nhị biệt lược tác tứ môn 。nhất ước pháp dị 。thả hóa giáo giả 。vi Như Lai xuất thế 。phổ vi nhất thiết thuyết chư nhân quả lý sự đẳng Pháp 。chế giáo giả 。vị cử quá/qua hiển phi 。lập chánh Pháp chế phi lý 。vi Pháp phạm kết/kiết thị tội danh 。biện kỳ trì phạm khinh trọng thiên tụ 。nhị ước ky dị 。vị hóa giáo phổ vi thông nội ngoại chúng 。mạc vấn Phật Pháp nội nhân cập Phật giáo ngoại nhân 。thông đối nhi thuyết 。chế giáo duy đối Phật tự nội chúng tư bí chế thuyết 。tam ước ích dị 。vị hóa giáo đãn lệnh ly chư tánh ác khởi tín đẳng hạnh/hành/hàng 。chế giáo lệnh kỳ song ly già tánh 。dĩ hộ ky hiềm uy nghi khả quỹ 。dĩ sanh vật tín quang hiển chánh Pháp tự hạnh/hành/hàng hóa nhân cố 。tứ ước chủ dị 。vị hóa giáo thông ư ngũ chủng nhân thuyết 。như Trí luận vân 。nhất Phật 。nhị Bồ Tát 。tam đệ-tử 。tứ thần tiên 。ngũ biến hóa 。chế giáo duy Phật tự thuyết 。dĩ chế giới khinh trọng dư vô năng cố 。do thử tứ dị 。thị cố nhị giáo thành sái biệt dã 。ư thử nhị trung chế giáo sở nhiếp 。nhiên chế thông đại tiểu 。nhưng thị Đại thu 。 第四顯所被機有四種。一約種姓。二約遮難。三約發心。四約現在位。初中有二。先約權教。五種姓中定姓二乘及無種姓非此所為。以彼於此非其器故。菩薩種姓正是所為。其不定性亦兼攝。如瑜伽等說。二約實教。五種種姓俱此所為。以許佛性皆悉有。以於此身定入寂故名定性二乘。非謂寂後而不趣向於大菩提。如法華楞伽寶性論等說。又為謗大乘人是一闡提因依無量時故說無性。非謂究竟無清淨性如寶性及佛性論說。又依佛性論自斷說無佛性為不了教餘如前說。是故一切眾生皆是所為耳。二約遮難者亦二。一雖欲發心若具七遮現身非器。二要須深心懺悔除滅遮難好相相應發心純直方堪為器。三約發心者亦二。一雖內有種姓若未能發大菩提心現在前時亦未堪為菩薩戒器。二要須發心直趣正行不有邪求名利等過方堪為器是此所為。四約現在位者亦二。一終二始。終者。如三賢已上法雲已還終位菩薩。雖亦受持菩薩淨戒。然經生所受不名新得。具性戒故。非此正為。始者。從初發意十信已還。於此戒品有受有隨有持有犯。故是正為。以本業經中十信初心受此十戒。其入位已去但增修為異故也。 đệ tứ hiển sở bị ky hữu tứ chủng 。nhất ước chủng tính 。nhị ước già nạn/nan 。tam ước phát tâm 。tứ ước hiện tại vị 。sơ trung hữu nhị 。tiên ước quyền giáo 。ngũ chủng tính trung định tính nhị thừa cập vô chủng tính phi thử sở vi 。dĩ bỉ ư thử phi kỳ khí cố 。Bồ Tát chủng tính chánh thị sở vi 。kỳ bất định tánh diệc kiêm nhiếp 。như du già đẳng thuyết 。nhị ước thật giáo 。ngũ chủng chủng tính câu thử sở vi 。dĩ hứa Phật tánh giai tất hữu 。dĩ ư thử thân định nhập tịch cố danh định tánh nhị thừa 。phi vị tịch hậu nhi bất thú hướng ư Đại bồ-đề 。như Pháp hoa Lăng già Bảo Tánh Luận đẳng thuyết 。hựu vi báng Đại-Thừa nhân thị nhất xiển đề nhân y vô lượng thời cố thuyết Vô tánh 。phi vị cứu cánh vô thanh tịnh tánh như bảo tánh cập Phật Tánh Luận thuyết 。hựu y Phật Tánh Luận tự đoạn thuyết vô Phật tánh vi bất liễu giáo dư như tiền thuyết 。thị cố nhất thiết chúng sanh giai thị sở vi nhĩ 。nhị ước già nạn/nan giả diệc nhị 。nhất tuy dục phát tâm nhược/nhã cụ thất già hiện thân phi khí 。nhị yếu tu thâm tâm sám hối trừ diệt già nạn/nan hảo tướng tướng ứng phát tâm thuần trực phương kham vi khí 。tam ước phát tâm giả diệc nhị 。nhất tuy nội hữu chủng tính nhược/nhã vị năng phát đại Bồ-đề tâm hiện tại tiền thời diệc vị kham vi Bồ-tát giới khí 。nhị yếu tu phát tâm trực thú chánh hạnh bất hữu tà cầu danh lợi đẳng quá/qua phương kham vi khí thị thử sở vi 。tứ ước hiện tại vị giả diệc nhị 。nhất chung nhị thủy 。chung giả 。như tam hiền dĩ thượng pháp vân dĩ hoàn chung vị Bồ Tát 。tuy diệc thọ trì Bồ Tát tịnh giới 。nhiên Kinh sanh sở thọ bất danh tân đắc 。cụ tánh giới cố 。phi thử chánh vi 。thủy giả 。tùng sơ phát ý thập tín dĩ hoàn 。ư thử giới phẩm hữu thọ/thụ hữu tùy hữu trì hữu phạm 。cố thị chánh vi 。dĩ ản nghiệp Kinh trung thập tín sơ tâm thọ/thụ thử thập giới 。kỳ nhập vị dĩ khứ đãn tăng tu vi dị cố dã 。 第五能詮教體者略作十門。一能詮門。謂唯以名句文為體。以能詮表所詮故。二歸實門。謂唯以音聲為體。以名等依聲假立無別體故。經云以音聲為佛事故。三具二門。謂聲及名等要具此二方成詮表不相離故。十地論云。說者以此二事說。聽者以此二事聞。四俱非門。謂聲名即空俱泯。言即無言無言之言無寄無住。經云。如來常住不說一字。上四門中前三通小乘。具四唯大乘。是故四句合為一事。有無俱離可知。五遍通門。謂香光等一切諸法悉為教體。無不皆有詮理益物故。經中香光飯等而作佛事。六詮旨門。謂能詮所合為其性。以不相離故。論云。契經體性略有二種。一文二義。文是所依。義是能依。七唯心門。謂名等聲等能詮所詮無不皆是說聽心識。更互為緣之所顯現。離此心識無別性故。經云。我說識所緣唯識所現故。八歸真門。謂名等識等莫不悉皆唯是真如。以諸虛相本自盡故。真如實體性自顯故。經云。一切法即如等也。九無礙門。謂即真之相相不礙存。即無言言言同法界。即相之真真無不顯。即言之無言言未嘗說。既言無言而無二。則說無說而俱存無礙鎔融以為教體。十雙泯門。謂理事無礙性相俱融。則形奪兩亡語默雙泯。非言非不言。非教非不教。非真非不真。一切皆離不能辨之也。是謂大乘無礙教體也。 đệ ngũ năng thuyên giáo thể giả lược tác thập môn 。nhất năng thuyên môn 。vị duy dĩ danh cú văn vi thể 。dĩ năng thuyên biểu sở thuyên cố 。nhị quy thật môn 。vị duy dĩ âm thanh vi thể 。dĩ danh đẳng y thanh giả lập vô biệt thể cố 。Kinh vân dĩ âm thanh vi Phật sự cố 。tam cụ nhị môn 。vị thanh cập danh đẳng yếu cụ thử nhị phương thành thuyên biểu bất tướng ly cố 。thập địa luận vân 。thuyết giả dĩ thử nhị sự thuyết 。thính giả dĩ thử nhị sự văn 。tứ câu phi môn 。vị thanh danh tức không câu mẫn 。ngôn tức vô ngôn vô ngôn chi ngôn vô kí vô trụ 。Kinh vân 。Như Lai thường trụ bất thuyết nhất tự 。thượng tứ môn trung tiền tam thông Tiểu thừa 。cụ tứ duy Đại-Thừa 。thị cố tứ cú hợp vi nhất sự 。hữu vô câu ly khả tri 。ngũ biến thông môn 。vị Hương Quang đẳng nhất thiết chư pháp tất vi giáo thể 。vô bất giai hữu thuyên lý ích vật cố 。Kinh trung Hương Quang phạn đẳng nhi tác Phật sự 。lục thuyên chỉ môn 。vị năng thuyên sở hợp vi kỳ tánh 。dĩ bất tướng ly cố 。luận vân 。khế Kinh thể tánh lược hữu nhị chủng 。nhất văn nhị nghĩa 。văn thị sở y 。nghĩa thị năng y 。thất duy tâm môn 。vị danh đẳng thanh đẳng năng thuyên sở thuyên vô bất giai thị thuyết thính tâm thức 。cánh hỗ vi duyên chi sở hiển hiện 。ly thử tâm thức vô biệt tánh cố 。Kinh vân 。ngã thuyết thức sở duyên duy thức sở hiện cố 。bát quy chân môn 。vị danh đẳng thức đẳng mạc bất tất giai duy thị chân như 。dĩ chư hư tướng bổn tự tận cố 。chân như thật thể tánh tự hiển cố 。Kinh vân 。nhất thiết pháp tức như đẳng dã 。cửu vô ngại môn 。vị tức chân chi tướng tướng bất ngại tồn 。tức vô ngôn ngôn ngôn đồng Pháp giới 。tức tướng chi chân chân vô bất hiển 。tức ngôn chi vô ngôn ngôn vị thường thuyết 。ký ngôn vô ngôn nhi vô nhị 。tức thuyết vô thuyết nhi câu tồn vô ngại dong dung dĩ vi giáo thể 。thập song mẫn môn 。vị lý sự vô ngại tánh tướng câu dung 。tức hình đoạt lượng (lưỡng) vong ngữ mặc song mẫn 。phi ngôn phi bất ngôn 。phi giáo phi bất giáo 。phi chân phi bất chân 。nhất thiết giai ly bất năng biện chi dã 。thị vị Đại-Thừa vô ngại giáo thể dã 。 第六所詮宗趣者有二。先釋宗後顯趣。問宗之與趣何別。答語之所表曰宗。宗之所歸曰趣。又釋宗是言下所尊。趣即標其意致。宗中亦二。先總後別。總者。以菩薩三聚淨戒為宗。以是文中正所詮顯。所尊所崇唯此行故。別中有五。一約受隨。二約止作。三約理事。四約造修。五約緣收。初者創起大誓要期三聚。建志成就。納法在心故名為受。受興於前持心後起順本所受令戒光潔故名為隨。又受是總發萬行後生。隨是別修順成本誓。要具此二資成正行故以為宗。二止作者。謂止離諸惡微過不沾。作修萬善眾德圓修。要具此二皎潔行成故為宗也。三理事者。謂事防三業使惡止善行。以理御心令惑滅令智立。智論云。菩薩亦持理性戒故。又前離業障令福圓。後除滅惑障成慧滿。此則離二障成二嚴方為究竟故以為宗。四造修者有四。一法二受三相四行。謂初是所受戒法。二正受相應。三辨其戒相。四對緣持犯。所詮雖眾然四門綩攝故為宗也。五緣收者。謂諸菩薩波羅密行莫不具足三聚。所謂發三聚心修三種行成三迴向。菩薩萬行莫過於此故以為宗。第二趣者意也致也。謂持此三戒增長三學。成就三賢十聖等位。究竟令得三德三身無礙佛果。是意趣也。謂一律儀離過顯斷德法身。二攝善修萬行善以成智德報身。三以攝眾生戒成恩德化身故也。宗趣竟也。 đệ lục sở thuyên tông thú giả hữu nhị 。tiên thích tông hậu hiển thú 。vấn tông chi dữ thú hà biệt 。đáp ngữ chi sở biểu viết tông 。tông chi sở quy viết thú 。hựu thích tông thị ngôn hạ sở tôn 。thú tức tiêu kỳ ý trí 。tông trung diệc nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tổng giả 。dĩ Bồ Tát tam tụ tịnh giới vi tông 。dĩ thị văn trung chánh sở thuyên hiển 。sở tôn sở sùng duy thử hạnh/hành/hàng cố 。biệt trung hữu ngũ 。nhất ước thọ tùy 。nhị ước chỉ tác 。tam ước lý sự 。tứ ước tạo tu 。ngũ ước duyên thu 。sơ giả sang khởi đại thệ yếu kỳ tam tụ 。kiến chí thành tựu 。nạp Pháp tại tâm cố danh vi thọ/thụ 。thọ/thụ hưng ư tiền trì tâm hậu khởi thuận bổn sở thọ lệnh giới quang khiết cố danh vi tùy 。hựu thọ/thụ thị tổng phát vạn hạnh/hành/hàng hậu sanh 。tùy thị biệt tu thuận thành bản thệ 。yếu cụ thử nhị tư thành chánh hạnh cố dĩ vi tông 。nhị chỉ tác giả 。vị chỉ ly chư ác vi quá/qua bất triêm 。tác tu vạn thiện chúng đức viên tu 。yếu cụ thử nhị kiểu khiết hạnh/hành/hàng thành cố vi tông dã 。tam lý sự giả 。vị sự phòng tam nghiệp sử ác chỉ thiện hạnh/hành/hàng 。dĩ lý ngự tâm lệnh hoặc diệt lệnh trí lập 。Trí luận vân 。Bồ Tát diệc trì lý tánh giới cố 。hựu tiền ly nghiệp chướng lệnh phước viên 。hậu trừ diệt hoặc chướng thành tuệ mãn 。thử tức ly nhị chướng thành nhị nghiêm phương vi cứu cánh cố dĩ vi tông 。tứ tạo tu giả hữu tứ 。nhất pháp nhị thọ tam tướng tứ hạnh/hành/hàng 。vị sơ thị sở thọ giới pháp 。nhị chánh thọ tướng ứng 。tam biện kỳ giới tướng 。tứ đối duyên trì phạm 。sở thuyên tuy chúng nhiên tứ môn uyển nhiếp cố vi tông dã 。ngũ duyên thu giả 。vị chư Bồ-tát ba la mật hạnh/hành/hàng mạc bất cụ túc tam tụ 。sở vị phát tam tụ tâm tu tam chủng hạnh/hành/hàng thành tam hồi hướng 。Bồ Tát vạn hạnh/hành/hàng mạc quá/qua ư thử cố dĩ vi tông 。đệ nhị thú giả ý dã trí dã 。vị trì thử tam giới tăng trưởng tam học 。thành tựu tam hiền thập thánh đẳng vị 。cứu cánh lệnh đắc tam đức tam thân vô ngại Phật quả 。thị ý thú dã 。vị nhất luật nghi ly quá/qua hiển đoạn đức Pháp thân 。nhị nhiếp thiện tu vạn hạnh/hành/hàng thiện dĩ thành trí đức báo thân 。tam dĩ nhiếp chúng sanh giới thành ân đức hóa thân cố dã 。tông thú cánh dã 。 第七釋題目者有二。先辨一部都名。後釋當品別目。初中亦二。先梵網者所詮義也。經者能詮教也。義中梵者。西國正音云梵覽摩。傳譯存略故但云梵。此翻為極淨。以淨中之極故。准此經上下文。梵網之義略有四種。一約行體用。謂梵者當體為目離染為義。網者就喻為名勝能為義。此中梵有一義。謂明五位行體平等圓淨光潔。網有二義。一差別義。二澇漉義。初喻信等五位相別。後喻五位澇漉眾生從因至果究竟解脫。此二及梵總有三義。謂體相用。網中差別是相。此即依體起用。以梵成網故云梵網。則持業釋也。又亦法喻雙舉為名也。二約義者。此舉梵上之網喻所詮之義。俱從喻稱故云梵網。何者。上卷經云。時佛觀諸大梵王網羅幢。因為說無量世界猶如網孔各各不同別異無量。佛教門亦復如是。解云。以諸梵王持此幢網供佛聽法。佛因見彼網孔差別交絡無邊參而不雜。遂以喻彼諸眾生類迷悟己性造善惡業苦樂昇沈依正交雜而其分齊別別不同。故云世界猶如網孔。此即梵之網。依主釋。亦是有財釋。以俱是喻故。問此中梵網與華嚴中因陀羅網何別。答彼是帝釋網。此是梵王網。彼網在殿。此網在幢。喻意亦別。彼取寶珠成網互相影現。辨重重無盡。此取網孔差別不同義故為異也。三約教者。梵辨教是淨。網顯教有能。故華嚴之張大教網亘生死海。渡天人龍置涅槃岸。此之謂也。又上云。猶如網孔等佛教門亦如是等也。四約戒者。梵有二種。一約位。在家所持不名梵行。出家五眾方名梵行。二約實。聲聞小戒不防意惡不破諸見。不名真梵。諸菩薩等所持三聚具防三業破見入理。方名實梵。此如華嚴梵行品說。網有三義。一喻菩薩戒相塵沙微細差別。交雜出沒屈曲難知如網孔也。二喻此律儀戒功能。遮防有情令不作惡如網籠羅也。三喻此戒。攝善救生二種功能澇漉自他俱出離故。是故此中亦梵亦網持業釋也。問何故不唯存此釋而通上三耶。答此是一部通名。非唯說戒故須通辨也。經者。謂以聖言貫穿攝持所應說義及所化眾生故云經也。二別名中有三義。一舍那佛者舉教主也。說心地法門品者是一品通名也。菩薩戒本者品內別目也。梵本經中皆名毘盧舍那。此云光明遍照。然有二義。一內以智光照真法界。此約自受用義。二外以身光照應大機。此約他受用義。何故經首別標此名。為簡餘經是釋迦化身所說。又梵網字下標此名者別餘品也。梵網一部大本之中唯此品等是舍那說。餘品應是釋迦說故。說者。圓音應機演茲妙理故云說也。菩薩者備如常解。心者。則是菩薩所起信等五十心也。地者。即是信等諸位通名地也。十地論中地前總名信行地。故以俱有生成荷戴通名地也。無非妙軌云法。通智遊履為門。類別不同稱品。今於品內別釋如此菩薩戒本故別標舉。謂防非止惡為戒。標略異廣為本也。 đệ thất thích đề mục giả hữu nhị 。tiên biện nhất bộ đô danh 。hậu thích đương phẩm biệt mục 。sơ trung diệc nhị 。tiên Phạm võng giả sở thuyên nghĩa dã 。Kinh giả năng thuyên giáo dã 。nghĩa trung phạm giả 。Tây quốc chánh âm vân phạm lãm ma 。truyền dịch tồn lược cố đãn vân phạm 。thử phiên vi cực tịnh 。dĩ tịnh trung chi cực cố 。chuẩn thử Kinh thượng hạ văn 。Phạm võng chi nghĩa lược hữu tứ chủng 。nhất ước hạnh/hành/hàng thể dụng 。vị phạm giả đương thể vi mục ly nhiễm vi nghĩa 。võng giả tựu dụ vi danh thắng năng vi nghĩa 。thử trung phạm hữu nhất nghĩa 。vị minh ngũ vị hạnh/hành/hàng thể bình đẳng viên Tịnh Quang khiết 。võng hữu nhị nghĩa 。nhất sái biệt nghĩa 。nhị lạo lộc nghĩa 。sơ dụ tín đẳng ngũ vị tướng biệt 。hậu dụ ngũ vị lạo lộc chúng sanh tùng nhân chí quả cứu cánh giải thoát 。thử nhị cập phạm tổng hữu tam nghĩa 。vị thể tướng dụng 。võng trung sái biệt thị tướng 。thử tức y thể khởi dụng 。dĩ phạm thành võng cố vân Phạm võng 。tức trì nghiệp thích dã 。hựu diệc Pháp dụ song cử vi danh dã 。nhị ước nghĩa giả 。thử cử phạm thượng chi võng dụ sở thuyên chi nghĩa 。câu tùng dụ xưng cố vân Phạm võng 。hà giả 。thượng quyển Kinh vân 。thời Phật quán chư Đại Phạm Vương võng La tràng 。nhân vi thuyết vô lượng thế giới do như võng khổng các các bất đồng biệt dị vô lượng 。Phật giáo môn diệc phục như thị 。giải vân 。dĩ chư Phạm Vương trì thử tràng võng cúng Phật thính pháp 。Phật nhân kiến bỉ võng khổng sái biệt giao lạc vô biên tham nhi bất tạp 。toại dĩ dụ bỉ chư chúng sanh loại mê ngộ kỷ tánh tạo thiện ác nghiệp khổ lạc/nhạc thăng trầm y chánh giao tạp nhi kỳ phần tề biệt biệt bất đồng 。cố vân thế giới do như võng khổng 。thử tức phạm chi võng 。y chủ thích 。diệc thị hữu tài thích 。dĩ câu thị dụ cố 。vấn thử trung phạm võng dữ hoa nghiêm trung nhân đà la võng hà biệt 。đáp bỉ thị đế thích võng 。thử thị Phạm Vương võng 。bỉ võng tại điện 。thử võng tại tràng 。dụ ý diệc biệt 。bỉ thủ bảo châu thành võng hỗ tương ảnh hiện 。biện trọng trọng vô tận 。thử thủ võng khổng sái biệt bất đồng nghĩa cố vi dị dã 。tam ước giáo giả 。phạm biện giáo thị tịnh 。võng hiển giáo hữu năng 。cố hoa nghiêm chi trương đại giáo võng tuyên sanh tử hải 。độ Thiên Nhân long trí Niết-Bàn ngạn 。thử chi vị dã 。hựu thượng vân 。do như võng khổng đẳng Phật giáo môn diệc như thị đẳng dã 。tứ ước giới giả 。phạm hữu nhị chủng 。nhất ước vị 。tại gia sở trì bất danh phạm hạnh 。xuất gia ngũ chúng phương danh phạm hạnh 。nhị ước thật 。Thanh văn tiểu giới bất phòng ý ác bất phá chư kiến 。bất danh chân phạm 。chư Bồ-tát đẳng sở trì tam tụ cụ phòng tam nghiệp phá kiến nhập lý 。phương danh thật phạm 。thử như hoa nghiêm phạm hạnh phẩm thuyết 。võng hữu tam nghĩa 。nhất dụ Bồ-tát giới tướng trần sa vi tế sái biệt 。giao tạp xuất một khuất khúc nạn/nan tri như võng khổng dã 。nhị dụ thử luật nghi giới công năng 。già phòng hữu tình lệnh bất tác ác như võng lung La dã 。tam dụ thử giới 。nhiếp thiện cứu sanh nhị chủng công năng lạo lộc tự tha câu xuất ly cố 。thị cố thử trung diệc phạm diệc võng trì nghiệp thích dã 。vấn hà cố bất duy tồn thử thích nhi thông thượng tam da 。đáp thử thị nhất bộ thông danh 。phi duy thuyết giới cố tu thông biện dã 。Kinh giả 。vị dĩ Thánh ngôn quán xuyên nhiếp trì sở ưng thuyết nghĩa cập sở hóa chúng sanh cố vân Kinh dã 。nhị biệt danh trung hữu tam nghĩa 。nhất xá na Phật giả cử giáo chủ dã 。thuyết tâm địa Pháp môn phẩm giả thị nhất phẩm thông danh dã 。Bồ Tát Giới Bổn giả phẩm nội biệt mục dã 。phạm bản Kinh trung giai danh Tỳ Lô Xá Na 。thử vân quang minh biến chiếu 。nhiên hữu nhị nghĩa 。nhất nội dĩ trí quang chiếu chân Pháp giới 。thử ước tự thọ dụng nghĩa 。nhị ngoại dĩ thân quang chiếu ưng Đại ky 。thử ước tha thọ dụng nghĩa 。hà cố Kinh thủ biệt tiêu thử danh 。vi giản dư Kinh thị Thích Ca hóa thân sở thuyết 。hựu Phạm võng tự hạ tiêu thử danh giả biệt dư phẩm dã 。Phạm võng nhất bộ đại bản chi trung duy thử phẩm đẳng thị xá na thuyết 。dư phẩm ưng thị Thích Ca thuyết cố 。thuyết giả 。viên âm ưng ky diễn tư diệu lý cố vân thuyết dã 。Bồ Tát giả bị như thường giải 。tâm giả 。tức thị Bồ Tát sở khởi tín đẳng ngũ thập tâm dã 。địa giả 。tức thị tín đẳng chư vị thông danh địa dã 。thập địa luận trung địa tiền tổng danh tín hạnh/hành/hàng địa 。cố dĩ câu hữu sanh thành hà đái thông danh địa dã 。vô phi diệu quỹ vân Pháp 。thông trí du lý vi môn 。loại biệt bất đồng xưng phẩm 。kim ư phẩm nội biệt thích như thử Bồ Tát Giới Bổn cố biệt tiêu cử 。vị phòng phi chỉ ác vi giới 。tiêu lược dị quảng vi bổn dã 。 第八明教本末者有二。先明此戒後顯餘類。初此戒來處者。此三世諸佛本戒法界法爾。非新所制。舍那菩薩修行此戒位滿成佛。於蓮華臺藏世界之中。為欲利樂諸眾生故。還自誦出傳授化身。令各就機於閻浮提為諸眾生方便誦顯。是故得有如斯戒本。若論具本。什公相傳云。西域有十萬頌六十一品。具翻應成三百卷。未至此土故不具也。二餘類戒者。如梁朝攝論戒學中引毘奈耶瞿沙毘佛略經說。菩薩戒有十萬種差別。如茲大本未沾此域。又上代諸德相傳云。真諦三藏將菩薩律藏擬來此土。於南海上船船便欲沒。省去餘物仍猶不起。唯去律本船方得進。真諦歎曰。菩薩戒律漢土無緣。深可悲矣。又曇無讖三藏於西涼洲有沙門法進等求讖受菩薩戒。并請翻戒本。讖曰。此國人等性多狡猾又無剛節。豈有堪為菩薩道器。遂不與授。進等苦請不獲。遂於佛像前立誓。邀期苦節求戒。七日纔滿夢見彌勒。親與授戒并授戒本。並皆誦得後覺已見讖。讖覩其相異乃昌然歎曰。漢土亦有人矣。即與譯出戒本一卷。與進夢誦文義扶同。今別行地持戒本首安歸命偈者是也。又聞西國諸小乘寺以賓頭盧為上座。諸大乘寺以文殊師利為上座。令眾同持菩薩戒。羯磨說戒皆作菩薩法事。律藏常誦不絕。然聲聞五律四部。東傳此土。流行其來久矣。其於菩薩律藏逈不東流。曇無讖言於斯已驗。致使古來諸德或有發心受戒。於持犯闇爾無所聞。悲歎良深。不能已已。藏雖有微心冀茲勝行。每慨其斥闕。志願西求。既不果遂。情莫能已。後備尋藏經捃摭遺躅。集菩薩毘尼藏二十卷。遂見有菩薩戒本。自古諸賢未廣解釋。今敢竭愚誠聊為述讚。庶同業者粗識持犯耳。 đệ bát minh giáo bản mạt giả hữu nhị 。tiên minh thử giới hậu hiển dư loại 。sơ thử giới lai xứ/xử giả 。thử tam thế chư Phật bổn giới Pháp giới Pháp nhĩ 。phi tân sở chế 。xá na Bồ Tát tu hành thử giới vị mãn thành Phật 。ư liên hoa đài tạng thế giới chi trung 。vi dục lợi lạc chư chúng sanh cố 。hoàn tự tụng xuất truyền thọ/thụ hóa thân 。lệnh các tựu ky ư Diêm-phù-đề vi chư chúng sanh phương tiện tụng hiển 。thị cố đắc hữu như tư giới bản 。nhược/nhã luận cụ bổn 。thập công tướng truyền vân 。Tây Vực hữu thập vạn tụng lục thập nhất phẩm 。cụ phiên ưng thành tam bách quyển 。vị chí thử độ cố bất cụ dã 。nhị dư loại giới giả 。như lương triêu nhiếp luận giới học trung dẫn Tỳ nại da Cồ sa Tỳ Phật lược Kinh thuyết 。Bồ-tát giới hữu thập vạn chủng sái biệt 。như tư đại bản vị triêm thử vực 。hựu thượng đại chư đức tướng truyền vân 。chân đế Tam Tạng tướng Bồ Tát luật tạng nghĩ lai thử độ 。ư Nam hải thượng thuyền thuyền tiện dục một 。tỉnh khứ dư vật nhưng do bất khởi 。duy khứ luật bổn thuyền phương đắc tiến/tấn 。chân đế thán viết 。Bồ-tát giới luật hán độ vô duyên 。thâm khả bi hĩ 。hựu Đàm Vô Sấm Tam Tạng ư Tây lương châu hữu Sa Môn Pháp tiến/tấn đẳng cầu sấm thọ/thụ Bồ-tát giới 。tinh thỉnh phiên giới bản 。sấm viết 。thử quốc nhân đẳng tánh đa giảo hoạt hựu vô cương tiết 。khởi hữu kham vi ồ Tát đạo khí 。toại bất dữ thọ/thụ 。tiến/tấn đẳng khổ thỉnh bất hoạch 。toại ư Phật tượng tiền lập thệ 。yêu kỳ khổ tiết cầu giới 。thất nhật tài mãn mộng kiến Di Lặc 。thân dữ thọ giới tinh thọ giới bổn 。tịnh giai tụng đắc hậu giác dĩ kiến sấm 。sấm đổ kỳ tướng dị nãi xương nhiên thán viết 。hán độ diệc hữu nhân hĩ 。tức dữ dịch xuất giới bản nhất quyển 。dữ tiến/tấn mộng tụng văn nghĩa phù đồng 。kim biệt hạnh địa trì giới bổn thủ an quy mạng kệ giả thị dã 。hựu văn Tây quốc chư Tiểu thừa tự dĩ tân đầu lô vi Thượng tọa 。chư Đại-Thừa tự dĩ Văn-thù-sư-lợi vi Thượng tọa 。lệnh chúng đồng trì Bồ-tát giới 。Yết-ma thuyết giới giai tác Bồ Tát pháp sự 。luật tạng thường tụng bất tuyệt 。nhiên Thanh văn ngũ luật tứ bộ 。Đông truyền thử độ 。lưu hạnh/hành/hàng kỳ lai cửu hĩ 。kỳ ư Bồ Tát luật tạng huýnh bất Đông lưu 。Đàm Vô Sấm ngôn ư tư dĩ nghiệm 。trí sử cổ lai chư đức hoặc hữu phát tâm thọ/thụ giới 。ư trì phạm ám nhĩ vô sở văn 。bi thán lương thâm 。bất năng dĩ dĩ 。tạng tuy hữu vi tâm kí tư thắng hành 。mỗi khái kỳ xích khuyết 。chí nguyện Tây cầu 。ký bất quả toại 。Tình mạc năng dĩ 。hậu bị tầm tạng Kinh quấn trích di trục 。tập Bồ Tát Tỳ ni tạng nhị thập quyển 。toại kiến hữu Bồ Tát Giới Bổn 。tự cổ chư hiền vị quảng giải thích 。kim cảm kiệt ngu thành liêu vi thuật tán 。thứ đồng nghiệp giả thô thức trì phạm nhĩ 。 第九明傳譯緣起者。此經於大秦姚興弘始三年有西域三藏法師鳩摩羅什。此云童壽。以持菩薩戒故。偏誦此一心地法門品。以此品略明菩薩戒相。是故印土持菩薩戒者無不皆誦。于時沙門慧融道祥等八百餘人請羅什受菩薩戒。遂於逍遙園或云於長安草堂寺中。共學士翻譯經論五十餘部。唯此梵網經最後什自誦出。而共譯之。慧融等從筆受亦同誦持。仍別錄此下卷之中偈頌已後所說戒相獨為一卷。名作梵網經盧舍那佛說菩薩十重四十八輕戒卷。卷首別標當時受戒羯磨等事。仍云。此羯磨出梵網經律藏品內盧舍那佛為妙海王及王千子受菩薩戒法。其八百餘人誦此戒本也。 đệ cửu minh truyền dịch duyên khởi giả 。thử Kinh ư Đại tần diêu hưng hoằng thủy tam niên hữu Tây Vực Tam tạng Pháp sư Cưu-ma La-thập 。thử vân đồng thọ 。dĩ trì Bồ-tát giới cố 。Thiên tụng thử nhất tâm địa Pháp môn phẩm 。dĩ thử phẩm lược minh Bồ-tát giới tướng 。thị cố ấn-độ trì Bồ-tát giới giả vô bất giai tụng 。vu thời Sa Môn tuệ dung đạo tường đẳng bát bách dư nhân thỉnh La thập thọ/thụ Bồ-tát giới 。toại ư tiêu dao viên hoặc vân ư Trường An thảo đường tự trung 。cọng học sĩ phiên dịch Kinh luận ngũ thập dư bộ 。duy thử Phạm Võng Kinh tối hậu thập tự tụng xuất 。nhi cọng dịch chi 。tuệ dung đẳng tùng bút thọ diệc đồng tụng trì 。nhưng biệt lục thử hạ quyển chi trung kệ tụng dĩ hậu sở thuyết giới tướng độc vi nhất quyển 。danh tác Phạm Võng Kinh Lô xá na Phật thuyết Bồ Tát thập trọng tứ thập bát khinh giới quyển 。quyển thủ biệt tiêu đương thời thọ/thụ giới Yết-ma đẳng sự 。nhưng vân 。thử Yết-ma xuất Phạm Võng Kinh luật tạng phẩm nội Lô xá na Phật vi diệu hải Vương cập Vương thiên tử thọ/thụ Bồ-tát giới Pháp 。kỳ bát bách dư nhân tụng thử giới bản dã 。 第十隨文解釋者於此文中分為三分。初十一行半偈是標源歎戒分。二從爾時下對緣正說分。三從我今在此樹下結說勸持分。又釋。初是戒起所從分。二對緣正說分。三結說勸學分。初中分二。初有五偈明標源顯戒。後六偈半歎戒勸持。又釋前五戒所從勝。後是所流戒勝。又前是傳戒人勝。後是所傳戒勝。前中有四。初一頌明舍那真身起千化佛。二次一頌一句明千化佛復各化為百億釋迦。三一頌二句明化身就舍那聽受戒法。四一頌一句明化身就機傳通本戒。初一頌之中。上二句明本源實身。下二句明所現千佛。此中盧舍那等三類佛有人釋云。千華臺上盧舍那佛是自受用身。千花上佛是他受用身。百億釋迦為變化身。此釋恐不應理。以華臺上佛亦是隨他受用身故。今釋。此佛內自實成。及應機化境。諸聖教中總有五說。一約諸部小乘。於此大千百億閻浮中。唯此閻浮釋迦是實報成佛。餘州皆是化往。本不論舍那佛。二若依入大乘論等說。摩醯首羅天上有一實報成佛。以一大千世界為所緣境。化作百億釋迦一時成佛。三若依此經。蓮華臺藏世界之中坐華臺上實身成佛名盧舍那。其千華上千釋迦則是千摩醯首羅天上各有一釋迦。此千釋迦一一各化作百億釋迦故。有千百億釋迦於千百億國中菩提樹下一時成佛。准此言之。則一實身成佛時。以千三千世界為主化境。合有千箇百億其千釋迦是實報。千百億釋迦是化身。四依攝論等。受用身有二種。一自受用。是實身成佛稱法界成。身土相稱依正無礙。唯佛獨住。更無菩薩。二隨他受用身。為地上菩薩於淨土中現身說法。為地前機現化身佛。所主化境又廣於前。智論云。數此三千大千世界如恒沙為一世界種。數此世界種恒沙復至為一世界海。數此海復至十方恒沙為一佛世界。是釋迦佛所化境界。五依華嚴經。無成無不成。故盧舍那一切處皆實身成佛。又以盧舍那則是釋迦。不分報化二位之別。但說十身以顯無盡。是故所主化境無邊無盡。且如一類須彌樓山世界之數。則盡十方滿虛空遍法界。又一類樹形世界亦同前遍法界。其側住世界府仰世界倒世界眾生形等無量形類。一一形類各各本類普遍法界。然互不相礙。又此雜類並皆攝在蓮華藏世界海中。是故華藏亦說無盡。又以華藏界一一塵中現一切世界。如因陀羅網。如是重重無盡無盡出過思議之表。此等並是盧舍那常轉法輪處也。今此文中還依如上第三義說。初句顯其本身。後句明其源土。初中以是舍那自說故云我今。然通辨我義略有六種。一執我。謂分別俱生在於凡位。二慢我。謂但俱生在有學位。三習氣我。謂二我餘習在無學位。四隨世流布我。謂諸佛等隨世假稱。五自在我。謂八自在等如來後得智為性。六真我。謂真如常樂我淨等以真如為性。此中稱我通後三種。隨義應知。盧舍那義如前已釋。次句言方坐蓮華臺者。方有二義。一將欲義。謂方將等。二正住義。謂方住等。今依後義。正在華上故云方坐也。蓮華臺者。是十八圓滿中依止圓滿。諸論二釋通有三義。一謂約事。二就理。三據無礙。初約事者。謂如來所感大寶蓮華王為所依止。然通辨蓮華總有四類。智論云。一人中蓮華十葉已上。二天上蓮華百葉已上。三菩薩蓮華千葉已上。四義准佛蓮花無限量。故華嚴中大蓮華座不言葉數。但云一一華葉皆遍法界。二就理者。如來智身依於真理義。等蓮華故以表示。亦有四義。梁攝論中。一如世蓮華在泥不污。譬法界真如在世不為世法所污。二如蓮華性自開發。譬真如自性開悟眾生若證則自性開發。三如蓮華為群蜂所採。譬真如為眾聖所用。四如蓮華有四德。一香二淨三柔燸四可愛。譬真如四德。謂常樂我淨。三理事無礙者。謂佛果圓融理事混通。依正無礙相即自在。思之可見。下二句中。初句明佛所住處。謂於千華之上或云千蓮也。下句所現佛。此千還是受用身攝。有人釋云。若約相顯為論。盧舍那身為十地後等覺位菩薩現。此千釋迦為初地已上菩薩現。此亦無違。第二一頌一句明此千佛復現百億釋迦。於中先四句釋一華所現。後一句類結餘華。前中初句舉一華主百億國。國者。是四天下中南州國也。是故即一三千大千世界有百億四天下等故云百億國。於一一南洲菩提樹下各有一釋迦。同時成佛故云各坐等也。類結者。如一華既有百億國。餘九百九十九華亦各主百億。故類結云如是。總為千箇百億也。第三一頌二句明化佛就報領受戒法。於中初句標舍那本身。是化佛所出之處故須標也。次句舉化身數。次句明掌持大眾具眷屬相。次句顯主伴俱來至我舍那所。次句正明領受戒法。次句明說戒利益。謂此妙戒諸說中最同於甘露。味之中上。於此創演故曰門開。又釋。甘露有三義。一當食宛飢。同攝善內備。二當飲除渴。同攝生濟之。三當藥病療。同律儀斷惡。故以為喻。又釋。甘露是仙藥。服者長生。得此戒命盡未來際故也。第四一頌一句明化身就機傳通本戒。於中初三句各還本位。後二句誦傳本戒。謂此戒法諸佛所師故云本師戒也。十重等出戒相輕重數也。上來標源顯戒亦是戒所從來竟(文)。 đệ thập tùy văn giải thích giả ư thử văn trung phần vi tam phần 。sơ thập nhất hạnh/hành/hàng bán kệ thị tiêu nguyên thán giới phần 。nhị tùng nhĩ thời hạ đối duyên chánh thuyết phần 。tam tòng ngã kim tại thử thụ hạ kết/kiết thuyết khuyến trì phần 。hựu thích 。sơ thị giới khởi sở tùng phần 。nhị đối duyên chánh thuyết phần 。tam kết thuyết khuyến học phần 。sơ trung phần nhị 。sơ hữu ngũ kệ minh tiêu nguyên hiển giới 。hậu lục kệ bán thán giới khuyến trì 。hựu thích tiền ngũ giới sở tùng thắng 。hậu thị sở lưu giới thắng 。hựu tiền thị truyền giới nhân thắng 。hậu thị sở truyền giới thắng 。tiền trung hữu tứ 。sơ nhất tụng minh xá na chân thân khởi thiên hóa Phật 。nhị thứ nhất tụng nhất cú minh thiên hóa Phật phục các hóa vi bách ức Thích Ca 。tam nhất tụng nhị cú minh hóa thân tựu xá na thính thọ giới pháp 。tứ nhất tụng nhất cú minh hóa thân tựu ky truyền thông bổn giới 。sơ nhất tụng chi trung 。thượng nhị cú minh bổn nguyên thật thân 。hạ nhị cú minh sở hiện thiên Phật 。thử trung Lô-xá-na đẳng tam loại Phật hữu nhân thích vân 。thiên hoa đài thượng Lô xá na Phật thị tự thọ dụng thân 。thiên hoa thượng Phật thị tha thọ dụng thân 。bách ức Thích Ca vi iến hóa thân 。thử thích khủng bất ưng lý 。dĩ hoa đài thượng Phật diệc thị tùy tha thọ dụng thân cố 。kim thích 。thử Phật nội tự thật thành 。cập ưng ky hóa cảnh 。chư Thánh giáo trung tổng hữu ngũ thuyết 。nhất ước chư bộ Tiểu thừa 。ư thử Đại Thiên bách ức Diêm-phù trung 。duy thử Diêm-phù Thích Ca thị thật báo thành Phật 。dư châu giai thị hóa vãng 。bổn bất luận xá na Phật 。nhị nhược/nhã y nhập Đại thừa luận đẳng thuyết 。Ma hề thủ la Thiên thượng hữu nhất thật báo thành Phật 。dĩ nhất Đại Thiên thế giới vi sở duyên cảnh 。hóa tác bách ức Thích Ca nhất thời thành Phật 。tam nhược/nhã y thử Kinh 。liên hoa đài tạng thế giới chi trung tọa hoa đài thượng thật thân thành Phật danh Lô-xá-na 。kỳ thiên hoa thượng thiên Thích Ca tức thị thiên Ma hề thủ la Thiên thượng các hữu nhất Thích Ca 。thử thiên Thích Ca nhất nhất các hóa tác bách ức Thích Ca cố 。hữu thiên bách ức Thích Ca ư thiên bách ức quốc trung Bồ-đề thụ hạ nhất thời thành Phật 。chuẩn thử ngôn chi 。tức nhất thật thân thành Phật thời 。dĩ thiên tam thiên thế giới vi chủ hóa cảnh 。hợp hữu thiên cá bách ức kỳ thiên Thích Ca thị thật báo 。thiên bách ức Thích Ca thị hóa thân 。tứ y nhiếp luận đẳng 。thọ dụng thân hữu nhị chủng 。nhất tự thọ dụng 。thị thật thân thành Phật xưng pháp giới thành 。thân thổ tướng xưng y chánh vô ngại 。duy Phật độc trụ/trú 。cánh vô Bồ Tát 。nhị tùy tha thọ dụng thân 。vi địa thượng Bồ Tát ư tịnh thổ trung hiện thân thuyết Pháp 。vi địa tiền ky hiện hóa thân Phật 。sở chủ hóa cảnh hựu quảng ư tiền 。Trí luận vân 。số thử tam thiên đại thiên thế giới như hằng sa vi nhất thế giới chủng 。số thử thế giới chủng hằng sa phục chí vi nhất thế giới hải 。số thử hải phục chí thập phương hằng sa vi nhất Phật thế giới 。thị Thích Ca Phật sở hóa cảnh giới 。ngũ y Hoa Nghiêm kinh 。vô thành vô bất thành 。cố Lô-xá-na nhất thiết xứ giai thật thân thành Phật 。hựu dĩ Lô-xá-na tức thị Thích Ca 。bất phần báo hóa nhị vị chi biệt 。đãn thuyết thập thân dĩ hiển vô tận 。thị cố sở chủ hóa cảnh vô biên vô tận 。thả như nhất loại tu di lâu sơn thế giới chi số 。tức tận thập phương mãn hư không biến Pháp giới 。hựu nhất loại thụ/thọ hình thế giới diệc đồng tiền biến Pháp giới 。kỳ trắc trụ/trú thế giới phủ ngưỡng thế giới đảo thế giới chúng sanh hình đẳng vô lượng hình loại 。nhất nhất hình loại các các bổn loại phổ biến Pháp giới 。nhiên hỗ bất tướng ngại 。hựu thử tạp loại tịnh giai nhiếp tại Liên hoa tạng thế giới hải trung 。thị cố hoa tạng diệc thuyết vô tận 。hựu dĩ hoa tạng giới nhất nhất trần trung Hiện-Nhất-Thiết thế giới 。như nhân đà la võng 。như thị trọng trọng vô tận vô tận xuất quá/qua tư nghị chi biểu 。thử đẳng tịnh thị Lô-xá-na thường chuyển pháp luân xứ/xử dã 。kim thử văn trung hoàn y như thượng đệ tam nghĩa thuyết 。sơ cú hiển kỳ bản thân 。hậu cú minh kỳ nguyên độ 。sơ trung dĩ thị xá na tự thuyết cố vân ngã kim 。nhiên thông biện ngã nghĩa lược hữu lục chủng 。nhất chấp ngã 。vị phân biệt câu sanh tại ư phàm vị 。nhị mạn ngã 。vị đãn câu sanh tại hữu học vị 。tam tập khí ngã 。vị nhị ngã dư tập tại vô học vị 。tứ tùy thế lưu bố ngã 。vị chư Phật đẳng tùy thế giả xưng 。ngũ tự tại ngã 。vị bát tự tại đẳng Như Lai hậu đắc trí vi tánh 。lục chân ngã 。vị chân như thường lạc/nhạc ngã tịnh đẳng dĩ chân như vi tánh 。thử trung xưng ngã thông hậu tam chủng 。tùy nghĩa ứng tri 。Lô-xá-na nghĩa như tiền dĩ thích 。thứ cú ngôn phương tọa liên hoa đài giả 。phương hữu nhị nghĩa 。nhất tướng dục nghĩa 。vị phương tướng đẳng 。nhị chánh trụ/trú nghĩa 。vị phương trụ/trú đẳng 。kim y hậu nghĩa 。chánh tại hoa thượng cố vân phương tọa dã 。liên hoa đài giả 。thị thập bát viên mãn trung y chỉ viên mãn 。chư luận nhị thích thông hữu tam nghĩa 。nhất vị ước sự 。nhị tựu lý 。tam cứ vô ngại 。sơ ước sự giả 。vi Như Lai sở cảm Đại bảo liên hoa Vương vi sở y chỉ 。nhiên thông biện liên hoa tổng hữu tứ loại 。Trí luận vân 。nhất nhân trung liên hoa thập diệp dĩ thượng 。nhị Thiên thượng liên hoa bách diệp dĩ thượng 。tam Bồ Tát liên hoa thiên diệp dĩ thượng 。tứ nghĩa chuẩn Phật liên hoa vô hạn lượng 。cố hoa nghiêm trung Đại liên hoa tọa bất ngôn diệp số 。đãn vân nhất nhất hoa diệp giai biến Pháp giới 。nhị tựu lý giả 。Như Lai trí thân y ư chân lý nghĩa 。đẳng liên hoa cố dĩ iểu thị 。diệc hữu tứ nghĩa 。lương nhiếp luận trung 。nhất như thế liên hoa tại nê bất ô 。thí Pháp giới chân như tại thế bất vi thế Pháp sở ô 。nhị như liên hoa tánh tự khai phát 。thí chân như tự tánh khai ngộ chúng sanh nhược/nhã chứng tức tự tánh khai phát 。tam như liên hoa vi quần phong sở thải 。thí chân như vi chúng Thánh sở dụng 。tứ như liên hoa hữu tứ đức 。nhất hương nhị tịnh tam nhu 燸tứ khả ái 。thí chân như tứ đức 。vị thường lạc/nhạc ngã tịnh 。tam lý sự vô ngại giả 。vị Phật quả viên dung lý sự hỗn thông 。y chánh vô ngại tướng tức tự tại 。tư chi khả kiến 。hạ nhị cú trung 。sơ cú minh Phật sở trụ xứ 。vị ư thiên hoa chi thượng hoặc vân thiên liên dã 。hạ cú sở hiện Phật 。thử thiên hoàn thị thọ dụng thân nhiếp 。hữu nhân thích vân 。nhược/nhã ước tướng hiển vi luận 。lô Xá-na thân vi Thập Địa hậu đẳng giác vị Bồ Tát hiện 。thử thiên Thích Ca vi sơ địa dĩ thượng Bồ Tát hiện 。thử diệc vô vi 。đệ nhị nhất tụng nhất cú minh thử thiên Phật phục hiện bách ức Thích Ca 。ư trung tiên tứ cú thích nhất hoa sở hiện 。hậu nhất cú loại kết/kiết dư hoa 。tiền trung sơ cú cử nhất hoa chủ bách ức quốc 。quốc giả 。thị tứ thiên hạ trung Nam châu quốc dã 。thị cố tức nhất tam thiên đại thiên thế giới hữu bách ức tứ thiên hạ đẳng cố vân bách ức quốc 。ư nhất nhất Nam châu Bồ-đề thụ hạ các hữu nhất Thích Ca 。đồng thời thành Phật cố vân các tọa đẳng dã 。loại kết/kiết giả 。như nhất hoa ký hữu bách ức quốc 。dư cửu bách cửu thập cửu hoa diệc các chủ bách ức 。cố loại kết/kiết vân như thị 。tổng vi thiên cá bách ức dã 。đệ tam nhất tụng nhị cú minh hóa Phật tựu báo lĩnh thọ giới pháp 。ư trung sơ cú tiêu xá na bản thân 。thị hóa Phật sở xuất chi xứ/xử cố tu tiêu dã 。thứ cú cử hóa thân số 。thứ cú minh chưởng trì Đại chúng cụ quyến thuộc tướng 。thứ cú hiển chủ bạn câu lai chí ngã xá na sở 。thứ cú chánh minh lĩnh thọ giới pháp 。thứ cú minh thuyết giới lợi ích 。vị thử diệu giới chư thuyết trung tối đồng ư cam lồ 。vị chi trung thượng 。ư thử sang diễn cố viết môn khai 。hựu thích 。cam lồ hữu tam nghĩa 。nhất đương thực/tự uyển cơ 。đồng nhiếp thiện nội bị 。nhị đương ẩm trừ khát 。đồng nhiếp sanh tế chi 。tam đương dược bệnh liệu 。đồng luật nghi đoạn ác 。cố dĩ vi dụ 。hựu thích 。cam lồ thị tiên dược 。phục giả trường/trưởng sanh 。đắc thử giới mạng tận vị lai tế cố dã 。đệ tứ nhất tụng nhất cú minh hóa thân tựu ky truyền thông bổn giới 。ư trung sơ tam cú các hoàn bổn vị 。hậu nhị cú tụng truyền bổn giới 。vị thử giới pháp chư Phật sở sư cố vân Bổn Sư giới dã 。thập trọng đẳng xuất giới tướng khinh trọng số dã 。thượng lai tiêu nguyên hiển giới diệc thị giới sở tòng lai cánh (văn )。 自下第二歎戒勸持中有二。初有三行一句歎益勸受。後三行一句舉法勸信。初中有六。初二句。辨戒德圓滿。於中初能破無明大闇出生死長夜。顯無住涅槃故云如日月也。二能莊嚴行者。令諸佛護念人天樂觀故如瓔珞珠也。又釋。初是慧嚴。後是福嚴。又釋。律儀戒以能破諸黑惡故如日也。攝眾生戒以大悲清涼為相故如月也。攝善法戒以能攝修具諸勝善法而自珮故如瓔珞珠也。二次二句明戒用深廣。謂微塵菩薩是多人同行故勝也。由此成正覺能成大果故勝也。亦則前句是廣後句深也。三次二句明大人誦持故勝。謂初句報佛後句化佛。四次二句舉益勸學成自利行。五次二句教令轉授成利他行。六次三句誡聽所誦。以此戒中含攝蘊積備具眾德故云藏也。又為簡定道二戒故言波羅提木叉戒。梵云波羅提。此言別。若具應云毘木叉。此云解脫。謂持此戒行於諸犯境皆別別解脫故名也。又可當於生死而得解脫故也。 tự hạ đệ nhị thán giới khuyến trì trung hữu nhị 。sơ hữu tam hành nhất cú thán ích khuyến thọ/thụ 。hậu tam hành nhất cú cử Pháp khuyến tín 。sơ trung hữu lục 。sơ nhị cú 。biện giới đức viên mãn 。ư trung sơ năng phá vô minh Đại ám xuất sanh tử trường/trưởng dạ 。hiển Vô trụ niết-bàn cố vân như nhật nguyệt dã 。nhị năng trang nghiêm hành giả 。lệnh chư Phật hộ niệm nhân Thiên nhạc quán cố như anh lạc châu dã 。hựu thích 。sơ thị tuệ nghiêm 。hậu thị phước nghiêm 。hựu thích 。luật nghi giới dĩ năng phá chư hắc ác cố như nhật dã 。nhiếp chúng sanh giới dĩ đại bi thanh lương vi tướng cố như nguyệt dã 。nhiếp thiện Pháp giới dĩ năng nhiếp tu cụ chư thắng thiện Pháp nhi tự bội cố như anh lạc châu dã 。nhị thứ nhị cú minh giới dụng thâm quảng 。vị vi trần Bồ Tát thị đa nhân đồng hạnh/hành/hàng cố thắng dã 。do thử thành chánh giác năng thành đại quả cố thắng dã 。diệc tức tiền cú thị quảng hậu cú thâm dã 。tam thứ nhị cú minh đại nhân tụng trì cố thắng 。vị sơ cú báo Phật hậu cú hóa Phật 。tứ thứ nhị cú cử ích khuyến học thành tự lợi hạnh/hành/hàng 。ngũ thứ nhị cú giáo lệnh chuyển thụ thành lợi tha hạnh/hành/hàng 。lục thứ tam cú giới thính sở tụng 。dĩ thử giới trung hàm nhiếp uẩn tích bị cụ chúng đức cố vân tạng dã 。hựu vi giản định đạo nhị giới cố ngôn Ba la đề mộc xoa giới 。phạm vân ba la Đề 。thử ngôn biệt 。nhược/nhã cụ ưng vân Tỳ mộc xoa 。thử vân giải thoát 。vị trì thử giới hạnh/hành/hàng ư chư phạm cảnh giai biệt biệt giải thoát cố danh dã 。hựu khả đương ư sanh tử nhi đắc giải thoát cố dã 。 第二舉法勸信中分三。初五句明信法成益。於中初一句總勸生信。二次二句出所信境。又是教生信方便。謂信己身有佛性法故。即是定當來成佛之義。三次二句辨信益。謂由信自有自性住佛性。信佛是至得果性。謂起此信即是發入理菩提心。此故此心即是得戒。故無垢稱經云。發菩提心即是出家。是即具足成比丘性。此之謂也。二有六句勸眾普受。於中二。初二句總勸普受。即是下文但解法師語盡受得戒故云一切有心等。又可凡諸有心皆有佛性。有佛性故堪為道器。故云攝佛戒也。又前是當成之佛據佛性體也。此明有心之者皆攝佛戒。是佛性用也。二次四句釋攝戒利益。謂入菩薩三聚戒中。即是佛本因之位。故名佛子。下諸戒首皆云若佛子者是也。三後二句以有此益故勸眾聽誦。上來總是第一標源歎戒分訖也。 đệ nhị cử Pháp khuyến tín trung phần tam 。sơ ngũ cú minh tín pháp thành ích 。ư trung sơ nhất cú tổng khuyến sanh tín 。nhị thứ nhị cú xuất sở tín cảnh 。hựu thị giáo sanh tín phương tiện 。vị tín kỷ thân hữu Phật tánh Pháp cố 。tức thị định đương lai thành Phật chi nghĩa 。tam thứ nhị cú biện tín ích 。vị do tín tự hữu tự tánh trụ Phật tánh 。tín Phật thị chí đắc quả tánh 。vị khởi thử tín tức thị phát nhập lý Bồ-đề tâm 。thử cố thử tâm tức thị đắc giới 。cố vô cấu xưng Kinh vân 。phát Bồ-đề tâm tức thị xuất gia 。thị tức cụ túc thành Tỳ-kheo tánh 。thử chi vị dã 。nhị hữu lục cú khuyến chúng phổ thọ/thụ 。ư trung nhị 。sơ nhị cú tổng khuyến phổ thọ/thụ 。tức thị hạ văn đãn giải Pháp sư ngữ tận thọ/thụ đắc giới cố vân nhất thiết hữu tâm đẳng 。hựu khả phàm chư hữu tâm giai hữu Phật tánh 。hữu Phật tánh cố kham vi đạo khí 。cố vân nhiếp Phật giới dã 。hựu tiền thị đương thành chi Phật cứ Phật tánh thể dã 。thử minh hữu tâm chi giả giai nhiếp Phật giới 。thị Phật tánh dụng dã 。nhị thứ tứ cú thích nhiếp giới lợi ích 。vị nhập Bồ-tát tam tụ giới trung 。tức thị Phật bổn nhân chi vị 。cố danh Phật tử 。hạ chư giới thủ giai vân nhược/nhã Phật tử giả thị dã 。tam hậu nhị cú dĩ hữu thử ích cố khuyến chúng thính tụng 。thượng lai tổng thị đệ nhất tiêu nguyên thán giới phần cật dã 。 自下第二大段正說中分三。初明結集者序當時事。二告諸菩薩下明對機正誦。三從我已說下結勸受持。初中四。一序成佛時處。二序所結戒相。三序口光表說。四序眾集聽受。初中爾時者。是此化身從報佛所受旨迴還至此之時。故云爾時也。釋迦此云能。是姓也。牟尼此云寂。是名也。菩提樹者在摩伽陀國。於此樹下有金剛座。賢劫千佛皆於此座成等正覺。此樹下得菩提故名菩提樹。創坐得佛故云初坐等也。二序所結戒中有二。初辨相。二會名。前中以是本戒非是待犯然後方制故。最初成佛即結此戒。不同聲聞戒。故云初結菩薩波羅提木叉也。孝者。謂於上位起厚至心。念恩崇敬樂慕供養。順者。捨離己見順尊教命。於誰孝順。略出三境。一父母生育恩。二師僧訓導恩。三三寶救護恩。然父母有二位。一現生父母。二過去父母。謂一切眾生悉皆曾為所生父母。今由持戒於父母渴誠敬養。令修善根發菩提心。今世後世離苦得樂。又由發菩提心持菩薩戒。救一切眾生悉令成佛。是故二位父母皆為孝順。又由具持菩薩淨戒。當得道力救護一切諸眾生。故於過現父母亦為孝順。又供養孝順師僧三寶。下文具顯。又以如說修行為報其恩故為孝順是。至道法者。謂至極之道莫先此法。又以此道能至於果故云至道。此即道能至也。謂作了因至涅槃果。又作生因至菩提果。二會名者。謂行此孝行。即是順教無違名為持戒。故云孝名戒。戒謂制御三業止滅諸惡。故云戒亦名制止也。三序佛口光者。如來將說戒法。先於金口放大光明驚覺令知。當從此口吐戒法光照入其心。故現此相令眾集也。四序眾集聽。於中先集眾。二辨敬聽。前中有四眾。一菩薩。二色天。三欲天。四人王。初一是同生眾。後三是異生眾。二辨敬聽者。合掌身儀不慢。至心住念不散也。 tự hạ đệ nhị Đại đoạn chánh thuyết trung phần tam 。sơ minh kết tập giả tự đương thời sự 。nhị cáo chư Bồ-tát hạ minh đối ky chánh tụng 。tam tòng ngã dĩ thuyết hạ kết khuyến thọ trì 。sơ trung tứ 。nhất tự thành Phật thời xứ/xử 。nhị tự sở kết giới tướng 。tam tự khẩu quang biểu thuyết 。tứ tự chúng tập thính thọ 。sơ trung nhĩ thời giả 。thị thử hóa thân tùng báo Phật sở thọ chỉ hồi hoàn chí thử chi thời 。cố vân nhĩ thời dã 。Thích Ca thử vân năng 。thị tính dã 。Mâu Ni thử vân tịch 。thị danh dã 。Bồ-đề thụ giả tại Ma-già-đà quốc 。ư thử thụ hạ hữu Kim Cương tọa 。hiền kiếp thiên Phật giai ư thử tọa thành đẳng chánh giác 。thử thụ hạ đắc Bồ-đề cố danh Bồ-đề thụ 。sang tọa đắc Phật cố vân sơ tọa đẳng dã 。nhị tự sở kết giới trung hữu nhị 。sơ biện tướng 。nhị hội danh 。tiền trung dĩ thị bổn giới phi thị đãi phạm nhiên hậu phương chế cố 。tối sơ thành Phật tức kết/kiết thử giới 。bất đồng Thanh văn giới 。cố vân sơ kết/kiết Bồ Tát Ba la đề mộc xoa dã 。hiếu giả 。vị ư thượng vị khởi hậu chí tâm 。niệm ân sùng kính lạc/nhạc mộ cúng dường 。thuận giả 。xả ly kỷ kiến thuận tôn giáo mạng 。ư thùy hiếu thuận 。lược xuất tam cảnh 。nhất phụ mẫu sanh dục ân 。nhị sư tăng huấn đạo ân 。tam Tam Bảo cứu hộ ân 。nhiên phụ mẫu hữu nhị vị 。nhất hiện sanh phụ mẫu 。nhị quá khứ phụ mẫu 。vị nhất thiết chúng sanh tất giai tằng vi sở sanh phụ mẫu 。kim do trì giới ư phụ mẫu khát thành kính dưỡng 。lệnh tu thiện căn phát Bồ-đề tâm 。kim thế hậu thế ly khổ đắc lạc/nhạc 。hựu do phát Bồ-đề tâm trì Bồ-tát giới 。Cứu nhất thiết chúng sanh tất lệnh thành Phật 。thị cố nhị vị phụ mẫu giai vi hiếu thuận 。hựu do cụ trì Bồ Tát tịnh giới 。đương đắc đạo lực cứu hộ nhất thiết chư chúng sanh 。cố ư quá/qua hiện phụ mẫu diệc vi hiếu thuận 。hựu cúng dường hiếu thuận sư tăng Tam Bảo 。hạ văn cụ hiển 。hựu dĩ như thuyết tu hành vi báo kỳ ân cố vi hiếu thuận thị 。chí đạo pháp giả 。vị chí cực chi đạo mạc tiên thử pháp 。hựu dĩ thử đạo năng chí ư quả cố vân chí đạo 。thử tức đạo năng chí dã 。vị tác liễu nhân chí Niết Bàn quả 。hựu tác sanh nhân chí Bồ-đề quả 。nhị hội danh giả 。vị hạnh/hành/hàng thử hiếu hạnh/hành/hàng 。tức thị thuận giáo vô vi danh vi trì giới 。cố vân hiếu danh giới 。giới vị chế ngự tam nghiệp chỉ diệt chư ác 。cố vân giới diệc danh chế chỉ dã 。tam tự Phật khẩu quang giả 。Như Lai tướng thuyết giới pháp 。tiên ư kim khẩu phóng đại quang minh Kinh giác lệnh tri 。đương tòng thử khẩu thổ giới pháp quang chiếu nhập kỳ tâm 。cố hiện thử tướng lệnh chúng tập dã 。tứ tự chúng tập thính 。ư trung tiên tập chúng 。nhị biện kính thính 。tiền trung hữu Tứ Chúng 。nhất Bồ Tát 。nhị sắc Thiên 。tam dục Thiên 。tứ nhân Vương 。sơ nhất thị đồng sanh chúng 。hậu tam thị dị sanh chúng 。nhị biện kính thính giả 。hợp chưởng thân nghi bất mạn 。chí tâm trụ/trú niệm bất tán dã 。 第二對機正誦中二。先歎戒要勝。後正誦戒相。前中二。初明戒法深勝。二從佛子諦聽下辨戒機緣廣。前中二。初舉法辨勝。後是故諸佛子應受下正勸修學。前中二。初約人顯勝。二是故戒下約法辨勝。前中二。初約佛自誦。顯勝人誦故明戒勝也。二約五位菩薩眾誦。明多人誦故明戒勝也。以信行不成位故但云發心也。以十住是三賢之初入位之始故云發趣也。十行增修善根故云長養。十回向是世間修終堅固不壞故云金剛。十地可知。是故戒光從口出者。是前從初發心至十地滿。三無數劫常誦持故。致後誦時口中每出說戒之光。如智論中。有三藏比丘以多生說法口出香。類同此也。又釋。以此戒法破無明闇。從用名光。又釋。從佛口光中出戒光故。從緣為名故云光。有緣非無因者。今此誦戒口出戒光非無因緣。以多劫積集因緣深固致令如此。又釋。此屬第二約法辨勝。於中有三。初明戒無自性起藉因緣。謂此戒法既從因緣必無自性。無自性戒名為戒光。以佛說為緣。機感為因。或師授為緣。菩提心為因。無自性戒方得發起。故云有緣非無因也。二明戒體甚深。言故光光等者。光猶戒。謂是因緣所發戒體無量數多故曰光光也。故者所由也。謂此戒光因緣生故。是故無性。離相故云非青等也。於中三句。初離色心者。謂此真戒性非質礙又非緣慮。故云非色心。又釋。戒於思種而建立。故用思種為體。故云非青等色也。於思種上假立為色故云非心也。二離有無者。謂緣起之戒便無自相。即緣非戒離緣無戒。除即除離不得中間。如是求戒永不是有無。然此不無此不有之戒。以不同菟角無因緣故。是故此戒俱絕有無。又可非所執故不有。從緣起故非無。又從緣起故不有。非所執故不無。故云非有非無也。三離因果者。以稱性之戒離能所生故非因果也。又釋。以戒能成彼大菩提果故非果法也。又藉菩提心為因起故非因法也。以是果非果即因故。是因非因即果故。是故剋性非因果也。三世諸佛之本下明戒用廣。於中三。初明戒雖非果而能作果。故云諸佛之本原。二明戒雖非因而能作因。故云菩薩之根本。以菩薩是因位故。三雖俱非因果。然能通為大眾之本。二是故下結勸修學中。應受應持應誦文應學義　第二明戒機緣廣中。初標受佛戒。二辨戒機差別。有二十眾。於中變化人者。如龍變為人。小乘入難。此中通也。後但解法師語下通結多門。餘義可知　第二正誦戒相中二。先總釋隨戒之相。略作六門。一釋名。二分輕重。三明具闕方便。四持犯麁細。五諸部種類。六對小辨異。並如別說。二別釋戒相中亦二。先十重後輕垢。前中三。先舉數勸持。二立名辨相。三總結勸持。又亦可。初總誦。二別誦。三結勸。總中四。一舉數。二若受下勸誦其文。於中先明不誦有損。非菩薩者。失現行菩提心也。非種子者。乖菩提心種子也。又前失位後失行也。後舉佛自誦彰誦有益。三勸學其義。謂舉三世齊學勸令受學。四已略說下結說勸持。並可知。 đệ nhị đối ky chánh tụng trung nhị 。tiên thán giới yếu thắng 。hậu chánh tụng giới tướng 。tiền trung nhị 。sơ minh giới pháp thâm thắng 。nhị tùng Phật tử đế thính hạ biện giới ky duyên quảng 。tiền trung nhị 。sơ cử Pháp biện thắng 。hậu thị cố chư Phật tử ưng thọ/thụ hạ chánh khuyến tu học 。tiền trung nhị 。sơ ước nhân hiển thắng 。nhị thị cố giới hạ ước pháp biện thắng 。tiền trung nhị 。sơ ước Phật tự tụng 。hiển thắng nhân tụng cố minh giới thắng dã 。nhị ước ngũ vị Bồ Tát chúng tụng 。minh đa nhân tụng cố minh giới thắng dã 。dĩ tín hạnh/hành/hàng bất thành vị cố đãn vân phát tâm dã 。dĩ thập trụ thị tam hiền chi sơ nhập vị chi thủy cố vân phát thú dã 。thập hành tăng tu thiện căn cố vân trường/trưởng dưỡng 。thập hồi hướng thị thế gian tu chung kiên cố bất hoại cố vân Kim cương 。Thập Địa khả tri 。thị cố giới quang tùng khẩu xuất giả 。thị tiền tùng sơ phát tâm chí Thập Địa mãn 。tam vô số kiếp thường tụng trì cố 。trí hậu tụng thời khẩu trung mỗi xuất thuyết giới chi quang 。như Trí luận trung 。hữu Tam Tạng Tỳ-kheo dĩ đa sanh thuyết Pháp khẩu xuất hương 。loại đồng thử dã 。hựu thích 。dĩ thử giới pháp phá vô minh ám 。tùng dụng Danh-Quang 。hựu thích 。tùng Phật khẩu quang trung xuất giới quang cố 。tùng duyên vi danh cố vân quang 。hữu duyên phi vô nhân giả 。kim thử tụng giới khẩu xuất giới quang phi vô nhân duyên 。dĩ đa kiếp tích tập nhân duyên thâm cố trí lệnh như thử 。hựu thích 。thử chúc đệ nhị ước pháp biện thắng 。ư trung hữu tam 。sơ minh giới vô tự tánh khởi tạ nhân duyên 。vị thử giới pháp ký tùng nhân duyên tất vô tự tánh 。vô tự tánh giới danh vi giới quang 。dĩ Phật thuyết vi duyên 。ky cảm vi nhân 。hoặc sư thọ/thụ vi duyên 。Bồ-đề tâm vi nhân 。vô tự tánh giới phương đắc phát khởi 。cố vân hữu duyên phi vô nhân dã 。nhị minh giới thể thậm thâm 。ngôn cố quang quang đẳng giả 。quang do giới 。vị thị nhân duyên sở phát giới thể vô lượng số đa cố viết quang quang dã 。cố giả sở do dã 。vị thử giới quang nhân duyên sanh cố 。thị cố Vô tánh 。ly tướng cố vân phi thanh đẳng dã 。ư trung tam cú 。sơ ly sắc tâm giả 。vị thử chân giới tánh phi chất ngại hựu phi duyên lự 。cố vân phi sắc tâm 。hựu thích 。giới ư tư chủng nhi kiến lập 。cố dụng tư chủng vi thể 。cố vân phi thanh đẳng sắc dã 。ư tư chủng thượng giả lập vi sắc cố vân phi tâm dã 。nhị ly hữu vô giả 。vị duyên khởi chi giới tiện vô tự tướng 。tức duyên phi giới ly duyên vô giới 。trừ tức trừ ly bất đắc trung gian 。như thị cầu giới vĩnh bất thị hữu vô 。nhiên thử bất vô thử bất hữu chi giới 。dĩ ất đồng thố giác vô nhân duyên cố 。thị cố thử giới câu tuyệt hữu vô 。hựu khả phi sở chấp cố bất hữu 。tùng duyên khởi cố phi vô 。hựu tùng duyên khởi cố bất hữu 。phi sở chấp cố bất vô 。cố vân phi hữu phi vô dã 。tam ly nhân quả giả 。dĩ xưng tánh chi giới ly năng sở sanh cố phi nhân quả dã 。hựu thích 。dĩ giới năng thành bỉ đại Bồ-đề quả cố phi quả Pháp dã 。hựu tạ Bồ-đề tâm vi nhân khởi cố phi nhân Pháp dã 。dĩ thị quả phi quả tức nhân cố 。thị nhân phi nhân tức quả cố 。thị cố khắc tánh phi nhân quả dã 。tam thế chư Phật chi bổn hạ minh giới dụng quảng 。ư trung tam 。sơ minh giới tuy phi quả nhi năng tác quả 。cố vân chư Phật chi bổn nguyên 。nhị minh giới tuy phi nhân nhi năng tác nhân 。cố vân Bồ Tát chi căn bản 。dĩ ồ Tát thị nhân vị cố 。tam tuy câu phi nhân quả 。nhiên năng thông vi Đại chúng chi bổn 。nhị thị cố hạ kết khuyến tu học trung 。ưng thọ/thụ ưng trì ưng tụng văn ưng học nghĩa 　đệ nhị minh giới ky duyên quảng trung 。sơ tiêu thọ/thụ Phật giới 。nhị biện giới ky sái biệt 。hữu nhị thập chúng 。ư trung biến hóa nhân giả 。như long biến vi nhân 。Tiểu thừa nhập nạn/nan 。thử trung thông dã 。hậu đãn giải Pháp sư ngữ hạ thông kết/kiết đa môn 。dư nghĩa khả tri 　đệ nhị chánh tụng giới tướng trung nhị 。tiên tổng thích tùy giới chi tướng 。lược tác lục môn 。nhất thích danh 。nhị phần khinh trọng 。tam minh cụ khuyết phương tiện 。tứ trì phạm thô tế 。ngũ chư bộ chủng loại 。lục đối tiểu biện dị 。tịnh như biệt thuyết 。nhị biệt thích giới tướng trung diệc nhị 。tiên thập trọng hậu khinh cấu 。tiền trung tam 。tiên cử số khuyến trì 。nhị lập danh biện tướng 。tam tổng kết khuyến trì 。hựu diệc khả 。sơ tổng tụng 。nhị biệt tụng 。tam kết khuyến 。tổng trung tứ 。nhất cử số 。nhị nhược/nhã thọ/thụ hạ khuyến tụng kỳ văn 。ư trung tiên minh bất tụng hữu tổn 。phi Bồ-tát giả 。thất hiện hành Bồ-đề tâm dã 。phi chủng tử giả 。quai Bồ-đề tâm chủng tử dã 。hựu tiền thất vị hậu thất hạnh/hành/hàng dã 。hậu cử Phật tự tụng chương tụng hữu ích 。tam khuyến học kỳ nghĩa 。vị cử tam thế tề học khuyến lệnh thọ học 。tứ dĩ lược thuyết hạ kết/kiết thuyết khuyến trì 。tịnh khả tri 。 第二立名辨相中。先以義料簡。後釋本文。初中十重略作十門。一釋名。二明犯因。三明犯具。四顯犯境。五造境自他。六自作教他。七犯相始終。八明犯輕重。九明諸部相攝。十明攝三聚。 đệ nhị lập danh biện tướng trung 。tiên dĩ nghĩa liêu giản 。hậu thích bổn văn 。sơ trung thập trọng lược tác thập môn 。nhất thích danh 。nhị minh phạm nhân 。tam minh phạm cụ 。tứ hiển phạm cảnh 。ngũ tạo cảnh tự tha 。lục tự tác giáo tha 。thất phạm tướng thủy chung 。bát minh phạm khinh trọng 。cửu minh chư bộ tướng nhiếp 。thập minh nhiếp tam tụ 。 初釋名者。先釋總名。謂一周圓數二五稱十。波羅夷者。此云他勝處。略有三釋。一約法。謂是佛弟子以所持佛戒為自。非毀佛戒為他。若專精不犯則自勝於他。若破其根本即他勝於自。以戒為學處。持犯所依故云處也。二約業。謂魔業為他。三約報。謂墮不如意處為他。並可知。此從數義以彰名。即帶數釋。二別名如下釋。 sơ thích danh giả 。tiên thích tổng danh 。vị nhất châu viên số nhị ngũ xưng thập 。ba-la-di giả 。thử vân tha thắng xứ 。lược hữu tam thích 。nhất ước pháp 。vị thị Phật đệ tử dĩ sở trì Phật giới vi tự 。phi hủy Phật giới vi tha 。nhược/nhã chuyên tinh bất phạm tức tự thắng ư tha 。nhược/nhã phá kỳ căn bản tức tha thắng ư tự 。dĩ giới vi học xứ 。trì phạm sở y cố vân xứ/xử dã 。nhị ước nghiệp 。vị ma nghiệp vi tha 。tam ước báo 。vị đọa bất như ý xứ vi tha 。tịnh khả tri 。thử tùng số nghĩa dĩ chương danh 。tức đái số thích 。nhị biệt danh như hạ thích 。 二明犯因者。謂犯此十重皆因三毒。於中二。初約麁相。二就細辨。初中此十戒內殺毀及嗔此三因嗔犯。是故制此為防嗔。此中約動三業以分三。謂身語意如次應知。又內外分二。謂初二約外。後一約內。外中色聲分異。又盜婬慳此三因貪犯。但初二麁現後一細故。又約財色分二。謂盜慳俱望財但自他分異。謂盜望他財慳望自物。又盜望未得慳望已得。何以約財分二。約色不分耶。以財許如法畜。望已得未得分為二。色無通畜義故唯一禁斷。又有財盜及施故得分為二。色無施與義故更不開二。又妄酒及謗此三因癡犯。於中酒但為癡因。妄謗為癡果。果中妄由邪見望己身不聖而言聖。謗由邪見望他三寶實聖云非聖。故分二也。癡果已顯彰。約境可分二。癡因用猶隱。約事唯立一。又說。過通三毒。可知此則為調伏三毒立茲十戒。二約細辨者。此十戒中一一皆通有三毒犯。第九瞋中有時由彼貪癡引故亦得有三。是故各調三毒通名毘尼。此云調伏。 nhị minh phạm nhân giả 。vị phạm thử thập trọng giai nhân tam độc 。ư trung nhị 。sơ ước thô tướng 。nhị tựu tế biện 。sơ trung thử thập giới nội sát hủy cập sân thử tam nhân sân phạm 。thị cố chế thử vi phòng sân 。thử trung ước động tam nghiệp dĩ phần tam 。vị thân ngữ ý như thứ ứng tri 。hựu nội ngoại phần nhị 。vị sơ nhị ước ngoại 。hậu nhất ước nội 。ngoại trung sắc thanh phần dị 。hựu đạo dâm xan thử tam nhân tham phạm 。đãn sơ nhị thô hiện hậu nhất tế cố 。hựu ước tài sắc phần nhị 。vị đạo xan câu vọng tài đãn tự tha phần dị 。vị đạo vọng tha tài xan vọng tự vật 。hựu đạo vọng vị đắc xan vọng dĩ đắc 。hà dĩ ước tài phần nhị 。ước sắc bất phần da 。dĩ tài hứa như pháp súc 。vọng dĩ đắc vị đắc phần vi nhị 。sắc vô thông súc nghĩa cố duy nhất cấm đoạn 。hựu hữu tài đạo cập thí cố đắc phần vi nhị 。sắc vô thí dữ nghĩa cố cánh bất khai nhị 。hựu vọng tửu cập báng thử tam nhân si phạm 。ư trung tửu đãn vi si nhân 。vọng báng vi si quả 。quả trung vọng do tà kiến vọng kỷ thân bất Thánh nhi ngôn Thánh 。báng do tà kiến vọng tha Tam Bảo thật Thánh vân phi Thánh 。cố phần nhị dã 。si quả dĩ hiển chương 。ước cảnh khả phần nhị 。si nhân dụng do ẩn 。ước sự duy lập nhất 。hựu thuyết 。quá/qua thông tam độc 。khả tri thử tức vi điều phục tam độc lập tư thập giới 。nhị ước tế biện giả 。thử thập giới trung nhất nhất giai thông hữu tam độc phạm 。đệ cửu sân trung hữu thời do bỉ tham si dẫn cố diệc đắc hữu tam 。thị cố các điều tam độc thông danh Tỳ ni 。thử vân điều phục 。 第三明犯具者。所謂三業。此十戒中初三及酒皆依身犯。故智論十三云。酒及前三俱是身戒。今此中有四義釋。一約自他。初三成自害。後一成他害。以得酒已方作大罪。二約依正有三句。一盜即依報。二殺婬望正報。三酒通依正。以為飲酤不為貯畜亦得正報收。三約違順亦三句。一殺盜望違情。婬犯順迷情。酤酒通違順。以恣迷情故順。取其直故違。四約因果。初二損財斷命。苦果中極故俱成重。後婬酒順迷。種苦因極故亦成重。是故古德云。婬為生死本。酒為過患源。律中此二不立境想義存此也。又妄說毀謗此四是語業犯。即是語四失也。一妄語。二離間語。以說過令離故。三綺語。以讚毀無義故。四惡口。以惡言謗黷故。又釋。初一違境失。次二違教失。謂一餘處傳非。二現前毀讚。後一違理失。並可知。又慳嗔二戒是意業犯。此中何故瞋依本名貪就慳性說。謂瞋障慈悲乖礙行重。貪或容有順悲愍故。是故約慳違慈濟說。若細論十戒。一一皆有三業成犯。以互相導故。如下釋文處說。亦伏三業名為調伏也。 đệ tam minh phạm cụ giả 。sở vị tam nghiệp 。thử thập giới trung sơ tam cập tửu giai y thân phạm 。cố Trí luận thập tam vân 。tửu cập tiền tam câu thị thân giới 。kim thử trung hữu tứ nghĩa thích 。nhất ước tự tha 。sơ tam thành tự hại 。hậu nhất thành tha hại 。dĩ đắc tửu dĩ phương tác đại tội 。nhị ước y chánh hữu tam cú 。nhất đạo tức y báo 。nhị sát dâm vọng chánh báo 。tam tửu thông y chánh 。dĩ vi ẩm cô bất vi trữ súc diệc đắc chánh báo thu 。tam ước vi thuận diệc tam cú 。nhất sát đạo vọng vi Tình 。dâm phạm thuận mê Tình 。cô tửu thông vi thuận 。dĩ tứ mê Tình cố thuận 。thủ kỳ trực cố vi 。tứ ước nhân quả 。sơ nhị tổn tài đoạn mạng 。khổ quả trung cực cố câu thành trọng 。hậu dâm tửu thuận mê 。chủng khổ nhân cực cố diệc thành trọng 。thị cố cổ đức vân 。dâm vi sanh tử bổn 。tửu vi quá hoạn nguyên 。luật trung thử nhị bất lập cảnh tưởng nghĩa tồn thử dã 。hựu vọng thuyết hủy báng thử tứ thị ngữ nghiệp phạm 。tức thị ngữ tứ thất dã 。nhất vọng ngữ 。nhị ly gian ngữ 。dĩ thuyết quá lệnh ly cố 。tam khỉ ngữ 。dĩ tán hủy vô nghĩa cố 。tứ ác khẩu 。dĩ ác ngôn báng 黷cố 。hựu thích 。sơ nhất vi cảnh thất 。thứ nhị vi giáo thất 。vị nhất dư xứ truyền phi 。nhị hiện tiền hủy tán 。hậu nhất vi lý thất 。tịnh khả tri 。hựu xan sân nhị giới thị ý nghiệp phạm 。thử trung hà cố sân y bổn danh tham tựu xan tánh thuyết 。vị sân chướng từ bi quai ngại hạnh/hành/hàng trọng 。tham hoặc dung hữu thuận bi mẫn cố 。thị cố ước xan vi từ tế thuyết 。nhược/nhã tế luận thập giới 。nhất nhất giai hữu tam nghiệp thành phạm 。dĩ hỗ tương đạo cố 。như hạ thích văn xứ/xử thuyết 。diệc phục tam nghiệp danh vi điều phục dã 。 第四明犯境差別有四。一約情非情境者。謂前九全及第十少分是約情境犯。以佛僧二寶亦是情攝故。婬瞋各有一義。及第十少分約非情犯。以謗法寶婬屍瞋塊俱同犯故。二約勝劣境者。謂說謗二戒局勝境犯。以要說彼菩薩等過及謗三寶方成犯故。酤酒一戒唯劣境犯。以聖等勝位無飲酒故。餘七通二位。以俱有犯義故。三約因果境者。謂謗戒少分唯果境犯。以除僧寶故。所餘因境犯也。四約凡聖境犯者。第十中佛寶局聖。第五全局凡。以聖無飲酒。不可對辨酤也。所餘通凡聖。凡中通四趣。除地獄。以彼苦報不可對故。或亦通五。以鬼等持戒亦對彼趣故。聖中二乘果向十聖大乘六位因果。通論悉成犯境。問對聖他心豈成誑耶。答但對境言彰則為成犯。不問前人信與不信。又於聖誑語理重誑凡。豈得無犯。又釋境中略有十境。謂五趣生為五。并依報非情為六。又二乘菩薩佛法為四故有十。於十戒中唯瞋通十境。以於非情机等亦有瞋故。盜具九。除非情。以無主物不犯故。法物盜成故成盜法。婬通八。除佛法。以非情死屍亦成犯故不除也。慳亦通八。際法及非情。以無求索故餘皆成犯境。殺妄說毀此四通七。除佛法非情。所由可知。酤酒通五趣。除所餘。謗唯三寶。亦除餘。所由並可知。 đệ tứ minh phạm cảnh sái biệt hữu tứ 。nhất ước Tình phi tình cảnh giả 。vị tiền cửu toàn cập đệ thập thiểu phần thị ước Tình cảnh phạm 。dĩ Phật tăng nhị bảo diệc thị Tình nhiếp cố 。dâm sân các hữu nhất nghĩa 。cập đệ thập thiểu phần ước phi tình phạm 。dĩ báng pháp bảo dâm thi sân khối câu đồng phạm cố 。nhị ước thắng liệt cảnh giả 。vị thuyết báng nhị giới cục thắng cảnh phạm 。dĩ yếu thuyết bỉ Bồ Tát đẳng quá/qua cập báng Tam Bảo phương thành phạm cố 。cô tửu nhất giới duy liệt cảnh phạm 。dĩ Thánh đẳng thắng vị vô ẩm tửu cố 。dư thất thông nhị vị 。dĩ câu hữu phạm nghĩa cố 。tam ước nhân quả cảnh giả 。vị báng giới thiểu phần duy quả cảnh phạm 。dĩ trừ tăng bảo cố 。sở dư nhân cảnh phạm dã 。tứ ước phàm Thánh cảnh phạm giả 。đệ thập trung Phật bảo cục Thánh 。đệ ngũ toàn cục phàm 。dĩ Thánh vô ẩm tửu 。bất khả đối biện cô dã 。sở dư thông phàm Thánh 。phàm trung thông tứ thú 。trừ địa ngục 。dĩ bỉ khổ báo bất khả đối cố 。hoặc diệc thông ngũ 。dĩ quỷ đẳng trì giới diệc đối bỉ thú cố 。Thánh trung nhị thừa quả hướng thập Thánh Đại-Thừa lục vị nhân quả 。thông luận tất thành phạm cảnh 。vấn đối Thánh tha tâm khởi thành cuống da 。đáp đãn đối cảnh ngôn chương tức vi thành phạm 。bất vấn tiền nhân tín dữ bất tín 。hựu ư Thánh cuống ngữ lý trọng cuống phàm 。khởi đắc vô phạm 。hựu thích cảnh trung lược hữu thập cảnh 。vị ngũ thú sanh vi ngũ 。tinh y báo phi tình vi lục 。hựu nhị thừa Bồ Tát Phật Pháp vi tứ cố hữu thập 。ư thập giới trung duy sân thông thập cảnh 。dĩ ư phi tình cơ/ky/kỷ đẳng diệc hữu sân cố 。đạo cụ cửu 。trừ phi tình 。dĩ vô chủ vật bất phạm cố 。Pháp vật đạo thành cố thành đạo Pháp 。dâm thông bát 。trừ Phật Pháp 。dĩ phi tình tử thi diệc thành phạm cố bất trừ dã 。xan diệc thông bát 。tế Pháp cập phi tình 。dĩ vô cầu tác/sách cố dư giai thành phạm cảnh 。sát vọng thuyết hủy thử tứ thông thất 。trừ Phật Pháp phi tình 。sở do khả tri 。cô tửu thông ngũ thú 。trừ sở dư 。báng duy Tam Bảo 。diệc trừ dư 。sở do tịnh khả tri 。 第五造境自他中有四例。一自造他境。二他造自境。三自造自境。四他造他境。以十戒應配之。且初例具十犯。可知。二例唯一犯。謂婬戒有犯。所餘不犯。可知。三例十中通四犯。謂殺婬慳瞋。以菩薩理宜不捨生死為物受身。而返厭身自殺故亦得罪。又以婬意自愛其身。及如律中弱春自婬等。善生經云。自施不成施。自慳成慳。又如有一不稱意事搥胸自瞋等。是故此四通自為境。第四例於十戒之中一切通犯。謂教他趣餘境自犯故也。 đệ ngũ tạo cảnh tự tha trung hữu tứ lệ 。nhất tự tạo tha cảnh 。nhị tha tạo tự cảnh 。tam tự tạo tự cảnh 。tứ tha tạo tha cảnh 。dĩ thập giới ưng phối chi 。thả sơ lệ cụ thập phạm 。khả tri 。nhị lệ duy nhất phạm 。vị dâm giới hữu phạm 。sở dư bất phạm 。khả tri 。tam lệ thập trung thông tứ phạm 。vị sát dâm xan sân 。dĩ ồ Tát lý nghi bất xả sanh tử vi vật thọ/thụ thân 。nhi phản yếm thân tự sát cố diệc đắc tội 。hựu dĩ dâm ý tự ái kỳ thân 。cập như luật trung nhược xuân tự dâm đẳng 。thiện sanh Kinh vân 。tự thí bất thành thí 。tự xan thành xan 。hựu như hữu nhất bất xưng ý sự trùy hung tự sân đẳng 。thị cố thử tứ thông tự vi cảnh 。đệ tứ lệ ư thập giới chi trung nhất thiết thông phạm 。vị giáo tha thú dư cảnh tự phạm cố dã 。 第六自作教他者有四句。一自作不教他。二教他不自作。三亦自亦教他。四非自非教他。初二可知。三中有二。一如犯婬教他就己。一犯得二罪。若約睡及怨逼。則無教他義。二餘教他及自作。別犯兩罪故也。第四句者。謂見作隨喜及讚歎作等。雖非自作亦不教他。然亦是犯。是故此四遍犯十戒俱結重也。 đệ lục tự tác giáo tha giả hữu tứ cú 。nhất tự tác bất giáo tha 。nhị giáo tha bất tự tác 。tam diệc tự diệc giáo tha 。tứ phi tự phi giáo tha 。sơ nhị khả tri 。tam trung hữu nhị 。nhất như phạm dâm giáo tha tựu kỷ 。nhất phạm đắc nhị tội 。nhược/nhã ước thụy cập oán bức 。tức vô giáo tha nghĩa 。nhị dư giáo tha cập tự tác 。biệt phạm lượng (lưỡng) tội cố dã 。đệ tứ cú giả 。vị kiến tác tùy hỉ cập tán thán tác đẳng 。tuy phi tự tác diệc bất giáo tha 。nhiên diệc thị phạm 。thị cố thử tứ biến phạm thập giới câu kết/kiết trọng dã 。 第七犯相始終。於中三例。一始二終三據中。此中婬犯據始。侵如毛頭即結犯。不待精樂。殺犯據終。要命斷方結。所餘據中。如盜離本處雖已成犯猶未得用等。餘准可知。有義慳瞋亦約初犯。以起念便犯故。 đệ thất phạm tướng thủy chung 。ư trung tam lệ 。nhất thủy nhị chung tam cứ trung 。thử trung dâm phạm cứ thủy 。xâm như mao đầu tức kết/kiết phạm 。bất đãi tinh lạc/nhạc 。sát phạm cứ chung 。yếu mạng đoạn phương kết/kiết 。sở dư cứ trung 。như đạo ly bổn xứ tuy dĩ thành phạm do vị đắc dụng đẳng 。dư chuẩn khả tri 。hữu nghĩa xan sân diệc ước sơ phạm 。dĩ khởi niệm tiện phạm cố 。 第八輕重門者有二。先總辨後別論。總辨十戒輕重者。此十戒中幾是業道重。有五。謂初四及第十。幾是障道重。有三。謂毀慳瞋。幾是重亦小輕。有二。謂酤說。又分三。一前四中殺人盜五乃至大妄同小乘最重。二後四全次重。三五六全及初四少分。謂約非人非五非道小妄。此等應小輕。又前五招譏多。後五應少。又酤唯約遮。餘通遮性。有義十戒俱通二罪。二若別論者。一一之中各有輕重。至下文處辨。 đệ bát khinh trọng môn giả hữu nhị 。tiên tổng biện hậu biệt luận 。tổng biện thập giới khinh trọng giả 。thử thập giới trung kỷ thị nghiệp đạo trọng 。hữu ngũ 。vị sơ tứ cập đệ thập 。kỷ thị chướng đạo trọng 。hữu tam 。vị hủy xan sân 。kỷ thị trọng diệc tiểu khinh 。hữu nhị 。vị cô thuyết 。hựu phần tam 。nhất tiền tứ trung sát nhân đạo ngũ nãi chí Đại vọng đồng Tiểu thừa tối trọng 。nhị hậu tứ toàn thứ trọng 。tam ngũ lục toàn cập sơ tứ thiểu phần 。vị ước phi nhân phi ngũ phi đạo tiểu vọng 。thử đẳng ưng tiểu khinh 。hựu tiền ngũ chiêu ky đa 。hậu ngũ ưng thiểu 。hựu cô duy ước già 。dư thông già tánh 。hữu nghĩa thập giới câu thông nhị tội 。nhị nhược/nhã biệt luận giả 。nhất nhất chi trung các hữu khinh trọng 。chí hạ văn xứ/xử biện 。 第九攝諸門者有四。一約十惡者。於顯十戒中。謗意是邪見。謗詞惡口。酒是癡因。謗是癡果。所餘如次餘九應知。二依菩薩善戒經。出家菩薩有八重。即此中初四及後四是也。以出家菩薩先受聲聞戒具前四重後受菩薩戒更加後四故。三依善生經。在家菩薩有六重。即此中初六是。四依瑜伽地持有四重。即此後四是。又小乘四重即前四是也。是故此戒通攝道俗備緣大小故具十耳。 đệ cửu nhiếp chư môn giả hữu tứ 。nhất ước thập ác giả 。ư hiển thập giới trung 。báng ý thị tà kiến 。báng từ ác khẩu 。tửu thị si nhân 。báng thị si quả 。sở dư như thứ dư cửu ứng tri 。nhị y Bồ-tát thiện giới Kinh 。xuất gia Bồ-tát hữu bát trọng 。tức thử trung sơ tứ cập hậu tứ thị dã 。dĩ xuất gia Bồ-tát tiên thọ/thụ Thanh văn giới cụ tiền tứ trọng hậu thọ/thụ Bồ-tát giới cánh gia hậu tứ cố 。tam y thiện sanh Kinh 。tại gia Bồ-tát hữu lục trọng 。tức thử trung sơ lục thị 。tứ y du già địa trì hữu tứ trọng 。tức thử hậu tứ thị 。hựu Tiểu thừa tứ trọng tức tiền tứ thị dã 。thị cố thử giới thông nhiếp đạo tục bị duyên đại tiểu cố cụ thập nhĩ 。 第十攝三聚戒者有二義。一若從勝為論。此十戒總是律儀攝。以俱止惡故。二若通辨。皆具三聚。謂於此十中一一不犯律儀戒攝。修彼對治十罪之行攝善法攝謂。一慈悲行。二少欲行。三淨梵行。四諦語行。五施明慧行。六護法行。七息惡推善行。八財法俱施行。九忍辱行。十讚三寶行。以此二戒教他眾生令如自所作即為攝眾生戒。是故十戒一一皆具三聚。餘義可知　第二釋文者。別釋十重即為十段。何等為十。如半頌曰　殺盜婬妄酒。說毀慳瞋謗。 đệ thập nhiếp tam tụ giới giả hữu nhị nghĩa 。nhất nhược/nhã tùng thắng vi luận 。thử thập giới tổng thị luật nghi nhiếp 。dĩ câu chỉ ác cố 。nhị nhược/nhã thông biện 。giai cụ tam tụ 。vị ư thử thập trung nhất nhất bất phạm luật nghi giới nhiếp 。tu bỉ đối trì thập tội chi hạnh/hành/hàng nhiếp thiện Pháp nhiếp vị 。nhất từ bi hạnh/hành/hàng 。nhị thiểu dục hạnh/hành/hàng 。tam tịnh phạm hạnh 。Tứ đế ngữ hạnh/hành/hàng 。ngũ thí minh tuệ hạnh/hành/hàng 。lục hộ Pháp hành 。thất tức ác thôi thiện hạnh/hành/hàng 。bát tài Pháp câu thí hạnh/hành/hàng 。cửu nhẫn nhục hạnh/hành/hàng 。thập tán Tam Bảo hạnh/hành/hàng 。dĩ thử nhị giới giáo tha chúng sanh lệnh như tự sở tác tức vi nhiếp chúng sanh giới 。thị cố thập giới nhất nhất giai cụ tam tụ 。dư nghĩa khả tri 　đệ nhị thích văn giả 。biệt thích thập trọng tức vi thập đoạn 。hà đẳng vi thập 。như bán tụng viết 　sát đạo dâm vọng tửu 。thuyết hủy xan sân báng 。 初篇 sơ thiên 殺戒第一 sát giới đệ nhất 將釋此戒略作十門。一制意。二次第。三釋名。四具緣。五闕緣。六輕重。七得報。八通塞。九對治。十釋文。 tướng thích thử giới lược tác thập môn 。nhất chế ý 。nhị thứ đệ 。tam thích danh 。tứ cụ duyên 。ngũ khuyết duyên 。lục khinh trọng 。thất đắc báo 。bát thông tắc 。cửu đối trì 。thập thích văn 。 初制意者。略由十意。一由斷生命業道重故。負此重業不堪入道。是故大小二乘道俗諸戒皆悉同制。二由違害大悲心故。瑜伽云。若有問言。菩薩以何為體。應正答言。大悲為體。尚須為物捨身。況害彼命。三背恩養故。下文云。六道眾生皆我父母。生生無不從是而生。豈得害也。四乖勝緣故。智論云。或可蟻子在前成佛蒙其濟度。此事難知。若害彼命。與彼無緣不蒙救也。五並有佛性悉為當來法器。如不輕菩薩深敬眾生。尚無不敬。豈容有害。六違失菩薩無畏施故。經云。所以持不殺戒。為施眾生無畏故也。又涅槃中如來壽命無有限量皆因不殺。七乖四攝行故。論云。菩薩二利之中利他為最。若起害心眾生捨離。設欲法施無所化故。八損過實故。智論云。假使滿閻浮無價珍寶無有能直於身命者。是故奪彼命根亦得盜寶之罪。涅槃經又云。一切畏刀杖莫不愛壽命。恕己可為喻。勿殺勿行杖等禁。九為報恩故。謂菩薩大行依眾生得。尚念報恩。寧容加害。十法爾故。三世諸佛家業法爾不念加害利益眾生故也。 sơ chế ý giả 。lược do thập ý 。nhất do đoạn sanh mạng nghiệp đạo trọng cố 。phụ thử trọng nghiệp bất kham nhập đạo 。thị cố đại tiểu nhị thừa đạo tục chư giới giai tất đồng chế 。nhị do vi hại đại bi tâm cố 。du già vân 。nhược hữu vấn ngôn 。Bồ Tát dĩ hà vi thể 。ưng chánh đáp ngôn 。đại bi vi thể 。thượng tu vi vật xả thân 。huống hại bỉ mạng 。tam bối ân dưỡng cố 。hạ văn vân 。lục đạo chúng sanh giai ngã phụ mẫu 。sanh sanh vô bất tùng thị nhi sanh 。khởi đắc hại dã 。tứ quai thắng duyên cố 。Trí luận vân 。hoặc khả nghĩ tử tại tiền thành Phật mông kỳ tế độ 。thử sự nạn/nan tri 。nhược/nhã hại bỉ mạng 。dữ bỉ vô duyên bất mông cứu dã 。ngũ tịnh hữu Phật tánh tất vi đương lai Pháp khí 。như bất khinh Bồ Tát thâm kính chúng sanh 。thượng vô bất kính 。khởi dung hữu hại 。lục vi thất Bồ Tát vô úy thí cố 。Kinh vân 。sở dĩ trì bất sát giới 。vi thí chúng sanh vô úy cố dã 。hựu Niết-Bàn trung Như Lai thọ mạng vô hữu hạn lượng giai nhân bất sát 。thất quai tứ nhiếp hạnh/hành/hàng cố 。luận vân 。Bồ Tát nhị lợi chi trung lợi tha vi tối 。nhược/nhã khởi hại tâm chúng sanh xả ly 。thiết dục pháp thí vô sở hóa cố 。bát tổn quá/qua thật cố 。Trí luận vân 。giả sử mãn Diêm-phù vô giá trân bảo vô hữu năng trực ư thân mạng giả 。thị cố đoạt bỉ mạng căn diệc đắc đạo bảo chi tội 。Niết Bàn Kinh hựu vân 。nhất thiết úy đao trượng mạc bất ái thọ mạng 。thứ kỷ khả vi dụ 。vật sát vật hạnh/hành/hàng trượng đẳng cấm 。cửu vi áo ân cố 。vị Bồ Tát Đại hạnh/hành/hàng y chúng sanh đắc 。thượng niệm báo ân 。ninh dung gia hại 。thập pháp nhĩ cố 。tam thế chư Phật gia nghiệp Pháp nhĩ bất niệm gia hại lợi ích chúng sanh cố dã 。 第二次第者。戒相塵沙無邊浩污。何故最初辨茲殺戒。一謂菩薩萬行無不以大悲為本。為存行本故先制也。二有情所重莫不以形命為先。為救物命故先辨也。若爾何故聲聞戒初不同此耶。謂此以救生行為先。彼以自行為首。又釋。彼要待犯已方制。婬戒初犯故殺不先。僧祇律云。成道五年制婬。第六年制盜及殺。菩薩不爾。約十業道此為初故。三世本戒非新制故。 đệ nhị thứ đệ giả 。giới tướng trần sa vô biên hạo ô 。hà cố tối sơ biện tư sát giới 。nhất vị Bồ Tát vạn hạnh/hành/hàng vô bất dĩ đại bi vi bổn 。vi tồn hạnh/hành/hàng bổn cố tiên chế dã 。nhị hữu tình sở trọng mạc bất dĩ hình mạng vi tiên 。vi cứu vật mạng cố tiên biện dã 。nhược nhĩ hà cố Thanh văn giới sơ bất đồng thử da 。vị thử dĩ cứu sanh hạnh/hành/hàng vi tiên 。bỉ dĩ tự hạnh/hành/hàng vi thủ 。hựu thích 。bỉ yếu đãi phạm dĩ phương chế 。dâm giới sơ phạm cố sát bất tiên 。tăng kì luật vân 。thành đạo ngũ niên chế dâm 。đệ lục niên chế đạo cập sát 。Bồ Tát bất nhĩ 。ước thập nghiệp đạo thử vi sơ cố 。tam thế bổn giới phi tân chế cố 。 第三釋名者。息風名生。依身心轉。隔斷不續名為殺生。戒者是能治之行。從所治為名故云殺戒。涅槃經云。眾生佛性住五陰中。若壞五陰名曰殺生。若有殺生即墮惡道。息有三種。過去現在則不可殺。遮未來故名殺。夫眾生者名出入息。斷出入息故名為殺。我等諸佛亦隨俗說名為殺。問息斷名殺。入滅盡定豈是死耶。答以後起時息還生故。是故不名斷。問此報息滅後報息生。應非無耶。答以命根斷故報隔異故。不例滅定。問殺既爾。從緣必無自性。無自性故。應無有罪。答有無自性得罪。還無自性得報。一切法皆爾。問既自心變眾生。還自殺者無實眾生死。何因有罪。答還自心變罪。如眾生來報。受罪當知亦爾。問知殺性空。殺應無罪。答空是罪治。知空必不殺殺。必不了空。故亦有罪。若謂無罪而作殺者。以邪見故罪重眾生於餘。何得言無罪也。 đệ tam thích danh giả 。tức phong danh sanh 。y thân tâm chuyển 。cách đoạn bất tục danh vi sát sanh 。giới giả thị năng trì chi hạnh/hành/hàng 。tùng sở trì vi danh cố vân sát giới 。Niết Bàn Kinh vân 。chúng sanh Phật tánh trụ/trú ngũ uẩn trung 。nhược/nhã hoại ngũ uẩn danh viết sát sanh 。nhược hữu sát sanh tức đọa ác đạo 。tức hữu tam chủng 。quá khứ hiện tại tức bất khả sát 。già vị lai cố danh sát 。phu chúng sanh giả danh xuất nhập tức 。đoạn xuất nhập tức cố danh vi sát 。ngã đẳng chư Phật diệc tùy tục thuyết danh vi sát 。vấn tức đoạn danh sát 。nhập diệt tận định khởi thị tử da 。đáp dĩ hậu khởi thời tức hoàn sanh cố 。thị cố bất danh đoạn 。vấn thử báo tức diệt hậu báo tức sanh 。ưng phi vô da 。đáp dĩ mạng căn đoạn cố báo cách dị cố 。bất lệ diệt định 。vấn sát ký nhĩ 。tùng duyên tất vô tự tánh 。vô tự tánh cố 。ưng vô hữu tội 。đáp hữu vô tự tánh đắc tội 。hoàn vô tự tánh đắc báo 。nhất thiết pháp giai nhĩ 。vấn ký tự tâm biến chúng sanh 。hoàn tự sát giả vô thật chúng sanh tử 。hà nhân hữu tội 。đáp hoàn tự tâm biến tội 。như chúng sanh lai báo 。thọ/thụ tội đương tri diệc nhĩ 。vấn tri sát tánh không 。sát ưng vô tội 。đáp không thị tội trì 。tri không tất bất sát sát 。tất bất liễu không 。cố diệc hữu tội 。nhược/nhã vị vô tội nhi tác sát giả 。dĩ tà kiến cố tội trọng chúng sanh ư dư 。hà đắc ngôn vô tội dã 。 第四具緣者有二。一通二別。通緣有三。一是受菩薩戒人。以不受戒無犯故。經云。有犯名菩薩。無犯名外道。二是住自性。謂非顛狂等。以彼無犯故。三無開緣。謂即救生無間苦等。此三通諸戒。三別緣者。依地論五緣。一是他身。簡自故。二是眾生。簡机等故。三有眾生想。簡迷心故。四起害心。簡無殺意故。五正加害。簡未害故。依對法論亦五緣。一事。謂有情數。二意樂。謂起此想及必害意。三方便。謂為害故加刀杖等。四煩惱。謂貪嗔癡。五究竟。謂彼有情由方便故或無間死或後時死。合此二論通具七緣。一他身。二眾生。三起眾生想。四殺心。五加刀杖等。六有三毒。七斷正命。并上通緣總有十種。可知。 đệ tứ cụ duyên giả hữu nhị 。nhất thông nhị biệt 。thông duyên hữu tam 。nhất thị thọ/thụ Bồ-tát giới nhân 。dĩ bất thọ/thụ giới vô phạm cố 。Kinh vân 。hữu phạm danh Bồ Tát 。vô phạm danh ngoại đạo 。nhị thị trụ/trú tự tánh 。vị phi điên cuồng đẳng 。dĩ bỉ vô phạm cố 。tam vô khai duyên 。vị tức cứu sanh Vô gián khổ đẳng 。thử tam thông chư giới 。tam biệt duyên giả 。y địa luận ngũ duyên 。nhất thị tha thân 。giản tự cố 。nhị thị chúng sanh 。giản cơ/ky/kỷ đẳng cố 。tam hữu chúng sanh tưởng 。giản mê tâm cố 。tứ khởi hại tâm 。giản vô sát ý cố 。ngũ chánh gia hại 。giản vị hại cố 。y đối pháp luận diệc ngũ duyên 。nhất sự 。vị hữu tình số 。nhị ý lạc 。vị khởi thử tưởng cập tất hại ý 。tam phương tiện 。vị vi hại cố gia đao trượng đẳng 。tứ phiền não 。vị tham sân si 。ngũ cứu cánh 。vị bỉ hữu tình do phương tiện cố hoặc Vô gián tử hoặc hậu thời tử 。hợp thử nhị luận thông cụ thất duyên 。nhất tha thân 。nhị chúng sanh 。tam khởi chúng sanh tưởng 。tứ sát tâm 。ngũ gia đao trượng đẳng 。lục hữu tam độc 。thất đoạn chánh mạng 。tinh thượng thông duyên tổng hữu thập chủng 。khả tri 。 第五闕緣者。闕通緣可知。別中若闕初緣有三義。一應得重輕垢。謂以惡心自殺己身故。二應得輕輕垢。謂以善心厭身自殺。違菩薩行故。經云。說身無常。而不讚說厭離於身。此中有癡。前有瞋。故餘六緣皆具也。三得福成持。謂為法滅身。為生捨命。如薩埵王子等。若不捨反得罪。此中非直無三毒。亦與智和合故成持也。亦即闕初及第六二緣。次闕第二緣有二差別。一若諸趣相差俱得重。以七緣不闕故。二若非情來替有二罪。一畢竟不知是非情。約心應得重方便。如唯識論云。夜踏瓜皮謂殺蝦蟇死入惡道。此但為闕境得重方便。二若次後知是非情。違前暢思得中方便。故闕彼緣得此三罪。若於上三位兼起疑心亦得三非。謂若於初位欲殺畜。人來替。於上生疑。為畜為人。而斷命者。此雖境改心移。以命同害亦俱重也。若於次位欲殺生。机來替。後生疑。為生為机。害已終身不決。以少闕心得中方便。若於後位欲殺生。机替後生疑。害後知机得輕方便。問此中闕心與後位。及闕境與前位。各何別耶。答此於異境起疑故不同初。以彼起本想故。疑當異境故不同後。以彼於本境起疑故。問何故雙闕唯疑非想。答以想無雙闕。如欲殺生机來替。此是闕境。於上起机想。此闕心。若害無罪。是故想無雙闕。疑中乖本期故闕境。懷猶預故闕心。是故單雙二闕各三合為六也。次闕第三緣有想疑二別。想中有四。一若本迷生為机。害已無罪。以三心俱闕故。二若本欲殺生。臨至境轉作机想。害已不知得方便罪。以不暢本思故。闕中後故。約前方便結一輕罪。三若害已了知起壽心結重方便。以闕中間具前後故。四若於人起畜等想。本迷轉想俱重也。疑中二。一於本境疑起有三。一疑生為机。終身不決輕方便。二後決暢壽重方便。三疑為人為畜。後決不決俱重。二於異境起疑亦三。一為机為生。終身不決重方便。二後決輕方便。三疑為畜為人俱重也。次闕第四緣有二。一全不犯。二雖無殺心而有打等故得輕垢也。次闕第五緣得重方便罪。以雖不興方便而有殺心故。次闕第六緣有二。一以無記心殺還得重。二不貪皮肉故殺亦不瞋酬怨故殺。不癡祠祀故殺。但以大悲救彼極苦不避自苦故亦無犯。此依瑜伽辨。次闕第七緣有二。一畢竟不知不犯。約心得重方便。二知不犯。得中方便。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。khuyết thông duyên khả tri 。biệt trung nhược/nhã khuyết sơ duyên hữu tam nghĩa 。nhất ưng đắc trọng khinh cấu 。vị dĩ ác tâm tự sát kỷ thân cố 。nhị ưng đắc khinh khinh cấu 。vị dĩ thiện tâm yếm thân tự sát 。vi Bồ Tát hạnh cố 。Kinh vân 。thuyết thân vô thường 。nhi bất tán thuyết yếm ly ư thân 。thử trung hữu si 。tiền hữu sân 。cố dư lục duyên giai cụ dã 。tam đắc phước thành trì 。vị vi pháp diệt thân 。vi sanh xả mạng 。như Tát-đỏa Vương tử đẳng 。nhược/nhã bất xả phản đắc tội 。thử trung phi trực Vô tam độc 。diệc dữ trí hòa hợp cố thành trì dã 。diệc tức khuyết sơ cập đệ lục nhị duyên 。thứ khuyết đệ nhị duyên hữu nhị sái biệt 。nhất nhược/nhã chư thú tướng sái câu đắc trọng 。dĩ thất duyên bất khuyết cố 。nhị nhược/nhã phi tình lai thế hữu nhị tội 。nhất tất cánh bất tri thị phi Tình 。ước tâm ưng đắc trọng phương tiện 。như duy thức luận vân 。dạ đạp qua bì vị sát hà 蟇tử nhập ác đạo 。thử đãn vi khuyết cảnh đắc trọng phương tiện 。nhị nhược/nhã thứ hậu tri thị phi Tình 。vi tiền sướng tư đắc trung phương tiện 。cố khuyết bỉ duyên đắc thử tam tội 。nhược/nhã ư thượng tam vị kiêm khởi nghi tâm diệc đắc tam phi 。vị nhược/nhã ư sơ vị dục sát súc 。nhân lai thế 。ư thượng sanh nghi 。vi súc vi nhân 。nhi đoạn mạng giả 。thử tuy cảnh cải tâm di 。dĩ mạng đồng hại diệc câu trọng dã 。nhược/nhã ư thứ vị dục sát sanh 。cơ/ky/kỷ lai thế 。hậu sanh nghi 。vi sanh vi cơ/ky/kỷ 。hại dĩ chung thân bất quyết 。dĩ thiểu khuyết tâm đắc trung phương tiện 。nhược/nhã ư hậu vị dục sát sanh 。cơ/ky/kỷ thế hậu sanh nghi 。hại hậu tri cơ/ky/kỷ đắc khinh phương tiện 。vấn thử trung khuyết tâm dữ hậu vị 。cập khuyết cảnh dữ tiền vị 。các hà biệt da 。đáp thử ư dị cảnh khởi nghi cố bất đồng sơ 。dĩ bỉ khởi bổn tưởng cố 。nghi đương dị cảnh cố bất đồng hậu 。dĩ bỉ ư bổn cảnh khởi nghi cố 。vấn hà cố song khuyết duy nghi phi tưởng 。đáp dĩ tưởng vô song khuyết 。như dục sát sanh cơ/ky/kỷ lai thế 。thử thị khuyết cảnh 。ư thượng khởi cơ/ky/kỷ tưởng 。thử khuyết tâm 。nhược/nhã hại vô tội 。thị cố tưởng vô song khuyết 。nghi trung quai bổn kỳ cố khuyết cảnh 。hoài do dự cố khuyết tâm 。thị cố đan song nhị khuyết các tam hợp vi lục dã 。thứ khuyết đệ tam duyên hữu tưởng nghi nhị biệt 。tưởng trung hữu tứ 。nhất nhược/nhã bổn mê sanh vi cơ/ky/kỷ 。hại dĩ vô tội 。dĩ tam tâm câu khuyết cố 。nhị nhược/nhã bổn dục sát sanh 。lâm chí cảnh chuyển tác cơ/ky/kỷ tưởng 。hại dĩ bất tri đắc phương tiện tội 。dĩ bất sướng bổn tư cố 。khuyết trung hậu cố 。ước tiền phương tiện kết/kiết nhất khinh tội 。tam nhược/nhã hại dĩ liễu tri khởi thọ tâm kết/kiết trọng phương tiện 。dĩ khuyết trung gian cụ tiền hậu cố 。tứ nhược/nhã ư nhân khởi súc đẳng tưởng 。bổn mê chuyển tưởng câu trọng dã 。nghi trung nhị 。nhất ư bổn cảnh nghi khởi hữu tam 。nhất nghi sanh vi cơ/ky/kỷ 。chung thân bất quyết khinh phương tiện 。nhị hậu quyết sướng thọ trọng phương tiện 。tam nghi vi nhân vi súc 。hậu quyết bất quyết câu trọng 。nhị ư dị cảnh khởi nghi diệc tam 。nhất vi cơ/ky/kỷ vi sanh 。chung thân bất quyết trọng phương tiện 。nhị hậu quyết khinh phương tiện 。tam nghi vi súc vi nhân câu trọng dã 。thứ khuyết đệ tứ duyên hữu nhị 。nhất toàn bất phạm 。nhị tuy vô sát tâm nhi hữu đả đẳng cố đắc khinh cấu dã 。thứ khuyết đệ ngũ duyên đắc trọng phương tiện tội 。dĩ tuy bất hưng phương tiện nhi hữu sát tâm cố 。thứ khuyết đệ lục duyên hữu nhị 。nhất dĩ vô kí tâm sát hoàn đắc trọng 。nhị bất tham bì nhục cố sát diệc bất sân thù oán cố sát 。bất si từ tự cố sát 。đãn dĩ đại bi cứu bỉ cực khổ bất tị tự khổ cố diệc vô phạm 。thử y du già biện 。thứ khuyết đệ thất duyên hữu nhị 。nhất tất cánh bất tri bất phạm 。ước tâm đắc trọng phương tiện 。nhị tri bất phạm 。đắc trung phương tiện 。 第六輕重者有二。一麁二細。麁中有三。一約所殺生。二約能殺心。三所用殺法。初中生類所殺雖無崖畔。總括此界不過有七。謂六道及聖人。然約此七位輕重有四。一約生。斷命一切皆夷。問何得有殺地獄生。答菩薩亦有遊彼趣中救眾生故。是故對彼亦有不殺。況有菩薩於地獄中創起慈悲成初心故也。二約報。謂人重畜等輕。以人於彼大小二乘通道器故。三約德。謂害發菩提心者業道加重。不問人畜等。故經云。殺發菩提心畜生。罪重於殺邪見人。四約逆。謂下文七逆中除於破僧。以無命可損唯逆無餘故。出佛身血是逆及重方便。以不可殺故無夷。餘五依位各得二罪。謂逆及夷。於中父母及二師或有各得三罪。一夷二逆。謂此四人有得羅漢者。一殺父母等。二殺羅漢。三斷生命故得三罪。涅槃經云。一殺父王。二殺須陀洹故也。若依俱舍。唯得一無間。以依一故。第二約心明輕重者。然殺念慮雖多不過三性。善惡無記。即為三品。惡重善中無記下。或無報。於中二。先別辨。後交雜。前內惡中三毒相導成業七。亦有三品。謂三單輕三雙次一合重。單中亦三。貪下瞋次癡重。何以然者。良以飢荒外至貪火內煎。雖了業道然不能自制。貪彼皮肉以自濟軀。遂斷彼命故非極重。二雖亦了知因果。而瞋怒難制。遂瞋斷命道過前。故為次也。三不信因果。將謂無罪有德。恣心殺生復勸他殺。婆沙云。虎豹豺。蜈虹蛇等傷害於人。殺之無罪。父母衰老及遭病疾。若能殺者得福無量。又殺生祠天以為福德。又確執殺生有福無罪。如婆藪仙人多劫受苦。是故癡因最為重也。善生經云。貪心殺生輕瞋心次癡心重故此云也。三雙者亦三品也。謂貪瞋下貪癡次瞋癡重。一合者等分最為上上。此約業道分輕重。若約違教俱犯重。二善心者。善心殺生如見長病極苦眾生不忍其苦。遂以慈心斷彼命根。又如律中比丘又犯死比丘語膾子乞一刀等。此皆業道輕。俱犯重戒。三無記心者。或不成犯。以無記不成業故。或亦有業。以還得報故。如山居比丘推石殺蟻。蟻受猪身亦還推石害彼比丘。各無記心冥然受報。此即於戒雖為不犯。然殺業如茲不亡故不可輕也。世有愚人飲用虫水曰。云我但用水本不害虫。虫若自亡固非我咎。此不識業道不見聖教。深可悲。一愚矣　第二交雜辨者亦七。約三時心。謂欲作正作已作此三時中三性心間起故業有輕重。謂三中一惡二無記輕。一惡二善次。一善二惡重。又一善二無記輕。一無記二善次。一無記二惡重。又三俱惡重。俱善次。俱無記輕。如上別辨。二約殺心三時具闕者。闕二心輕。闕一心次。具三重。此三通上性別門。心內各有此三。隨輕重應知　第三所用殺法輕重者有二。一約三業。二約苦惱。初中三業單雙等亦有七。三單者。一身業殺。中謂加刀杖等。或身現相令怖墮壑。或示相教人令成殺等。或作書令殺。或作坑穿羂網。射發毒藥。授殺具等。水陸空飛有因致死。犯輕重可知。二語殺。或以善言勸厭身死。或教人令殺。或呪殺。或如壯夫吐唱使死。此語殺中初一輕次一中後二重　三意殺者。如二十唯識論中仙人嘖殺三國眾生一時而死。乃至草木亦死不生。是故得知。意最重故也。此中語意同作身業。二雙者具身語殺。謂身加說呪此輕。或具身意殺為次。或語意殺為重。一合最重。二約苦惱者。謂分分割身令多日命盡。此苦惱多死心既深故重也。反此應輕。又約有恩無恩有過無過皆有輕重應知。二細辨者。然此輕重業道微細。約境開心。應善思淮耳。 đệ lục khinh trọng giả hữu nhị 。nhất thô nhị tế 。thô trung hữu tam 。nhất ước sở sát sanh 。nhị ước năng sát tâm 。tam sở dụng sát Pháp 。sơ trung sanh loại sở sát tuy vô nhai bạn 。tổng quát thử giới bất quá hữu thất 。vị lục đạo cập Thánh nhân 。nhiên ước thử thất vị khinh trọng hữu tứ 。nhất ước sanh 。đoạn mạng nhất thiết giai di 。vấn hà đắc hữu sát địa ngục sanh 。đáp Bồ Tát diệc hữu du bỉ thú trung cứu chúng sanh cố 。thị cố đối bỉ diệc hữu bất sát 。huống hữu Bồ Tát ư địa ngục trung sang khởi từ bi thành sơ tâm cố dã 。nhị ước báo 。vị nhân trọng súc đẳng khinh 。dĩ nhân ư bỉ đại tiểu nhị thừa thông đạo khí cố 。tam ước đức 。vị hại phát Bồ-đề tâm giả nghiệp đạo gia trọng 。bất vấn nhân súc đẳng 。cố Kinh vân 。sát phát Bồ-đề tâm súc sanh 。tội trọng ư sát tà kiến nhân 。tứ ước nghịch 。vị hạ văn thất nghịch trung trừ ư phá tăng 。dĩ vô mạng khả tổn duy nghịch vô dư cố 。xuất Phật thân huyết thị nghịch cập trọng phương tiện 。dĩ ất khả sát cố vô di 。dư ngũ y vị các đắc nhị tội 。vị nghịch cập di 。ư trung phụ mẫu cập nhị sư hoặc hữu các đắc tam tội 。nhất di nhị nghịch 。vị thử tứ nhân hữu đắc La-hán giả 。nhất sát phụ mẫu đẳng 。nhị sát La-hán 。tam đoạn sanh mạng cố đắc tam tội 。Niết Bàn Kinh vân 。nhất sát phụ Vương 。nhị sát Tu đà Hoàn cố dã 。nhược/nhã y câu xá 。duy đắc nhất Vô gián 。dĩ y nhất cố 。đệ nhị ước tâm minh khinh trọng giả 。nhiên sát niệm lự tuy đa bất quá tam tánh 。thiện ác vô kí 。tức vi tam phẩm 。ác trọng thiện trung vô kí hạ 。hoặc vô báo 。ư trung nhị 。tiên biệt biện 。hậu giao tạp 。tiền nội ác trung tam độc tướng đạo thành nghiệp thất 。diệc hữu tam phẩm 。vị tam đan khinh tam song thứ nhất hợp trọng 。đan trung diệc tam 。tham hạ sân thứ si trọng 。hà dĩ nhiên giả 。lương dĩ cơ hoang ngoại chí tham hỏa nội tiên 。tuy liễu nghiệp đạo nhiên bất năng tự chế 。tham bỉ bì nhục dĩ tự tế khu 。toại đoạn bỉ mạng cố phi cực trọng 。nhị tuy diệc liễu tri nhân quả 。nhi sân nộ nạn/nan chế 。toại sân đoạn mạng đạo quá tiền 。cố vi thứ dã 。tam bất tín nhân quả 。tướng vị vô tội hữu đức 。tứ tâm sát sanh phục khuyến tha sát 。Bà sa vân 。hổ báo sài 。ngô hồng xà đẳng thương hại ư nhân 。sát chi vô tội 。phụ mẫu suy lão cập tao bệnh tật 。nhược/nhã năng sát giả đắc phước vô lượng 。hựu sát sanh từ Thiên dĩ vi phước đức 。hựu xác chấp sát sanh hữu phước vô tội 。như Bà tẩu Tiên nhân đa kiếp thọ khổ 。thị cố si nhân tối vi trọng dã 。thiện sanh Kinh vân 。tham tâm sát sanh khinh sân tâm thứ si tâm trọng cố thử vân dã 。tam song giả diệc tam phẩm dã 。vị tham sân hạ tham si thứ sân si trọng 。nhất hợp giả đẳng phần tối vi thượng thượng 。thử ước nghiệp đạo phần khinh trọng 。nhược/nhã ước vi giáo câu phạm trọng 。nhị thiện tâm giả 。thiện tâm sát sanh như kiến trường/trưởng bệnh cực khổ chúng sanh bất nhẫn kỳ khổ 。toại dĩ từ tâm đoạn bỉ mạng căn 。hựu như luật trung Tỳ-kheo hựu phạm tử Tỳ-kheo ngữ quái tử khất nhất đao đẳng 。thử giai nghiệp đạo khinh 。câu phạm trọng giới 。tam vô kí tâm giả 。hoặc bất thành phạm 。dĩ vô kí bất thành nghiệp cố 。hoặc diệc hữu nghiệp 。dĩ hoàn đắc báo cố 。như sơn cư Tỳ-kheo thôi thạch sát nghĩ 。nghĩ thọ/thụ trư thân diệc hoàn thôi thạch hại bỉ Tỳ-kheo 。các vô kí tâm minh nhiên thọ/thụ báo 。thử tức ư giới tuy vi ất phạm 。nhiên sát nghiệp như tư bất vong cố bất khả khinh dã 。thế hữu ngu nhân ẩm dụng trùng thủy viết 。vân ngã đãn dụng thủy bổn bất hại trùng 。trùng nhược/nhã tự vong cố phi ngã cữu 。thử bất thức nghiệp đạo bất kiến Thánh giáo 。thâm khả bi 。nhất ngu hĩ 　đệ nhị giao tạp biện giả diệc thất 。ước tam thời tâm 。vị dục tác chánh tác dĩ tác thử tam thời trung tam tánh tâm gian khởi cố nghiệp hữu khinh trọng 。vị tam trung nhất ác nhị vô kí khinh 。nhất ác nhị thiện thứ 。nhất thiện nhị ác trọng 。hựu nhất thiện nhị vô kí khinh 。nhất vô kí nhị thiện thứ 。nhất vô kí nhị ác trọng 。hựu tam câu ác trọng 。câu thiện thứ 。câu vô kí khinh 。như thượng biệt biện 。nhị ước sát tâm tam thời cụ khuyết giả 。khuyết nhị tâm khinh 。khuyết nhất tâm thứ 。cụ tam trọng 。thử tam thông thượng tánh biệt môn 。tâm nội các hữu thử tam 。tùy khinh trọng ứng tri 　đệ tam sở dụng sát Pháp khinh trọng giả hữu nhị 。nhất ước tam nghiệp 。nhị ước khổ não 。sơ trung tam nghiệp đan song đẳng diệc hữu thất 。tam đan giả 。nhất thân nghiệp sát 。trung vị gia đao trượng đẳng 。hoặc thân hiện tướng lệnh bố/phố đọa hác 。hoặc thị tướng giáo nhân lệnh thành sát đẳng 。hoặc tác thư lệnh sát 。hoặc tác khanh xuyên quyển võng 。xạ phát độc dược 。thọ/thụ sát cụ đẳng 。thủy lục không phi hữu nhân trí tử 。phạm khinh trọng khả tri 。nhị ngữ sát 。hoặc dĩ thiện ngôn khuyến yếm thân tử 。hoặc giáo nhân lệnh sát 。hoặc chú sát 。hoặc như tráng phu thổ xướng sử tử 。thử ngữ sát trung sơ nhất khinh thứ nhất trung hậu nhị trọng 　tam ý sát giả 。như nhị thập duy thức luận trung Tiên nhân sách sát tam quốc chúng sanh nhất thời nhi tử 。nãi chí thảo mộc diệc tử bất sanh 。thị cố đắc tri 。ý tối trọng cố dã 。thử trung ngữ ý đồng tác thân nghiệp 。nhị song giả cụ thân ngữ sát 。vị thân gia thuyết chú thử khinh 。hoặc cụ thân ý sát vi thứ 。hoặc ngữ ý sát vi trọng 。nhất hợp tối trọng 。nhị ước khổ não giả 。vị phần phần cát thân lệnh đa nhật mạng tận 。thử khổ não đa tử tâm ký thâm cố trọng dã 。phản thử ưng khinh 。hựu ước hữu ân vô ân hữu quá vô quá giai hữu khinh trọng ứng tri 。nhị tế biện giả 。nhiên thử khinh trọng nghiệp đạo vi tế 。ước cảnh khai tâm 。ưng thiện tư hoài nhĩ 。 第七得報者有二類。一約犯違教遮罪。下文云。墮三惡道二劫三劫等。二約業道性罪。依十地論對法論等得三種果。一異熟果。謂墮三惡道。二等流果。謂若生人中多病短命。三增上果。謂所感外物皆少光澤不久住故。又依優婆塞戒經第四云。因殺生故現在獲惡色惡力惡名短命。財物耗減眷屬分離。賢聖訶嘖人不信用。他人作罪橫罹其殃。是名現在惡業之果。捨此身已當墮地獄多受苦惱。飢渴長命惡色惡力惡名等事。是名後世惡業之果。若得人身復受惡色短命。此一惡人因緣力故。令外一切五穀菓蓏皆悉減少。此人殃流及一天下。又智度論十五云。如佛語難提迦優婆塞。殺生有十罪。何等為十。一者心常懷毒世世不絕。二者眾生憎惡眼不喜見。三者常懷惡念思惟惡事。四者眾生畏之如見蛇虎。五者睡時心怖覺亦不安。六者常有惡夢。七者命終之時狂怖惡死。八者種短命業因緣。九者身壞命終墮泥梨中。十者若出為人常當短命。 đệ thất đắc báo giả hữu nhị loại 。nhất ước phạm vi giáo già tội 。hạ văn vân 。đọa tam ác đạo nhị kiếp tam kiếp đẳng 。nhị ước nghiệp đạo tánh tội 。y thập địa luận đối pháp luận đẳng đắc tam chủng quả 。nhất dị thục quả 。vị đọa tam ác đạo 。nhị đẳng lưu quả 。vị nhược/nhã sanh nhân trung đa bệnh đoản mạng 。tam tăng thượng quả 。vị sở cảm ngoại vật giai thiểu quang trạch bất cửu trụ cố 。hựu y Ưu Bà Tắc Giới Kinh đệ tứ vân 。nhân sát sanh cố hiện tại hoạch ác sắc ác lực ác danh đoản mạng 。tài vật háo giảm quyến thuộc phần ly 。hiền thánh ha sách nhân bất tín dụng 。tha nhân tác tội hoạnh li kỳ ương 。thị danh hiện tại ác nghiệp chi quả 。xả thử thân dĩ đương đọa địa ngục đa thọ khổ não 。cơ khát trường/trưởng mạng ác sắc ác lực ác danh đẳng sự 。thị danh hậu thế ác nghiệp chi quả 。nhược/nhã đắc nhân thân phục thọ/thụ ác sắc đoản mạng 。thử nhất ác nhân nhân duyên lực cố 。lệnh ngoại nhất thiết ngũ cốc quả lỏa giai tất giảm thiểu 。thử nhân ương lưu cập nhất thiên hạ 。hựu Trí độ luận thập ngũ vân 。như Phật ngữ Nan đề ca ưu-bà-tắc 。sát sanh hữu thập tội 。hà đẳng vi thập 。nhất giả tâm thường hoài độc thế thế bất tuyệt 。nhị giả chúng sanh tăng ác nhãn bất hỉ kiến 。tam giả thường hoài ác niệm tư tánh ác sự 。tứ giả chúng sanh úy chi như kiến xà hổ 。ngũ giả thụy thời tâm bố/phố giác diệc bất an 。lục giả thường hữu ác mộng 。thất giả mạng chung chi thời cuồng bố/phố ác tử 。bát giả chủng đoản mạng nghiệp nhân duyên 。cửu giả thân hoại mạng chung đọa nê lê trung 。thập giả nhược/nhã xuất vi nhân thường đương đoản mạng 。 第八通局者。於中有二。先通後局。通者。或有殺生而不犯戒生多功德。如瑜伽戒品云。謂如菩薩見劫盜賊。為貪財故欲殺多生。或復欲害大德聲聞獨覺菩薩。或復欲造多無間業。見是事已起心思惟。我若斷彼惡眾生命當墮地獄。如其不斷彼命無間業成當受大苦。我寧殺彼墮於那落迦。終不令其人受無間苦。如是菩薩意樂思惟。於彼眾生或以善心或無記心知此事。已為當來故深生慚愧。以憐愍心而斷彼命。由是因緣於菩薩戒無所違犯。生多功德故也。又涅槃第十二亦同此說可知。二局者有二義。一違犯。謂見厄不救。見他殺己怨。不以悲救微起順情。此等皆犯。二順持。謂不常起大悲恩重。身心擬以身命代死代苦等。恒思不忘。不爾便犯。如是等應知。 đệ bát thông cục giả 。ư trung hữu nhị 。tiên thông hậu cục 。thông giả 。hoặc hữu sát sanh nhi bất phạm giới sanh đa công đức 。như du già giới phẩm vân 。vị như Bồ Tát kiến kiếp đạo tặc 。vi tham tài cố dục sát đa sanh 。hoặc phục dục hại Đại Đức thanh văn độc giác Bồ Tát 。hoặc phục dục tạo đa Vô gián nghiệp 。kiến thị sự dĩ khởi tâm tư tánh 。ngã nhược/nhã đoạn bỉ ác chúng sanh mạng đương đọa địa ngục 。như kỳ bất đoạn bỉ mạng Vô gián nghiệp thành đương thọ/thụ đại khổ 。ngã ninh sát bỉ đọa ư na lạc ca 。chung bất lệnh kỳ nhân thọ/thụ Vô gián khổ 。như thị Bồ Tát ý lạc tư tánh 。ư bỉ chúng sanh hoặc dĩ thiện tâm hoặc vô kí tâm tri thử sự 。dĩ vi đương lai cố thâm sanh tàm quý 。dĩ liên mẫn tâm nhi đoạn bỉ mạng 。do thị nhân duyên ư Bồ-tát giới vô sở vi phạm 。sanh đa công đức cố dã 。hựu Niết-Bàn đệ thập nhị diệc đồng thử thuyết khả tri 。nhị cục giả hữu nhị nghĩa 。nhất vi phạm 。vị kiến ách bất cứu 。kiến tha sát kỷ oán 。bất dĩ bi cứu vi khởi thuận Tình 。thử đẳng giai phạm 。nhị thuận trì 。vị bất thường khởi đại bi ân trọng 。thân tâm nghĩ dĩ thân mạng đại tử đại khổ đẳng 。hằng tư bất vong 。bất nhĩ tiện phạm 。như thị đẳng ứng tri 。 第九對治行者有二。先明起心。後明行相。前中如十地經第二云。是菩薩復於一切眾生中。生安限心樂心慈心悲心憐愍心利益心守護心我心師心生尊心。論曰。集者。依增上悲。復為念眾生故生十種心。復次此心為八種眾生故生。一者於惡行眾生欲令住善行故。如經安穩心故。二者於苦眾生欲令樂具不盡故。如經樂心故。三者於怨憎眾生不念加報如經慈心故。四者於貧窮眾生欲令遠離彼苦。如經悲心故。五者於樂眾生欲令不放逸。如經憐愍心故。六者於外道眾生欲令現信佛法。如經利益心故。七者於同行眾生欲令不退轉。如經守護心故。八者於一切攝菩提願眾生取如己身。是諸眾生即是我身。如經我心故。生餘二心者。觀彼眾生乘大乘道進趣積集具足功德。如經師心故。生尊心故。二明行相者。明往昔菩薩緣眾生行。略舉三五。如昔二比丘過夏參佛。一亡一達。佛問達者。汝伴何在。答云。為不飲虫水在路自亡其恐不得見佛。遂犯虫水存命至此。佛即出金色臂看云。汝不持戒。見我何益。其在路亡者先已至此聞法得果。又如鵞珠比丘。護眾生命不惜身命。又如菩薩鹿王代鹿母命等。又如鹿王。以身為橋救濟群獸全彼自殞等。又如月上女菩薩。撿世見女人新產飢急。恐殺其子菩薩割自乳房以救彼命等。又如薩埵王子救餓虎捨身命等。如尸毘王救鴿捨身。又如海中船破眾人將沒。菩薩商主告彼眾人令投我髮等。我今閉氣取死。海必漂岸以濟眾命等。如是類往昔規摸。令今倣習。應善思之。 đệ cửu đối trì hành giả hữu nhị 。tiên minh khởi tâm 。hậu Minh Hạnh tướng 。tiền trung như thập địa Kinh đệ nhị vân 。thị Bồ Tát phục ư nhất thiết chúng sanh trung 。sanh an hạn tâm lạc/nhạc tâm từ tâm bi tâm liên mẫn tâm lợi ích tâm thủ hộ tâm ngã tâm sư tâm sanh tôn tâm 。luận viết 。tập giả 。y tăng thượng bi 。phục vi niệm chúng sanh cố sanh thập chủng tâm 。phục thứ thử tâm vi át chủng chúng sanh cố sanh 。nhất giả ư ác hành chúng sanh dục lệnh trụ/trú thiện hạnh/hành/hàng cố 。như Kinh an ổn tâm cố 。nhị giả ư khổ chúng sanh dục lệnh lạc/nhạc cụ bất tận cố 。như Kinh lạc/nhạc tâm cố 。tam giả ư oán tăng chúng sanh bất niệm gia báo như Kinh từ tâm cố 。tứ giả ư bần cùng chúng sanh dục lệnh viễn ly bỉ khổ 。như Kinh bi tâm cố 。ngũ giả ư lạc/nhạc chúng sanh dục lệnh bất phóng dật 。như Kinh liên mẫn tâm cố 。lục giả ư ngoại đạo chúng sanh dục lệnh hiện tín Phật Pháp 。như Kinh lợi ích tâm cố 。thất giả ư đồng hạnh/hành/hàng chúng sanh dục lệnh Bất-thoái-chuyển 。như Kinh thủ hộ tâm cố 。bát giả ư nhất thiết nhiếp Bồ-đề nguyện chúng sanh thủ như kỷ thân 。thị chư chúng sanh tức thị ngã thân 。như Kinh ngã tâm cố 。sanh dư nhị tâm giả 。quán bỉ chúng sanh thừa Đại thừa đạo tiến/tấn thú tích tập cụ túc công đức 。như Kinh sư tâm cố 。sanh tôn tâm cố 。nhị Minh Hạnh tướng giả 。minh vãng tích Bồ Tát duyên chúng sanh hạnh/hành/hàng 。lược cử tam ngũ 。như tích nhị Tỳ-kheo quá hạ tham Phật 。nhất vong nhất đạt 。Phật vấn đạt giả 。nhữ bạn hà tại 。đáp vân 。vi bất ẩm trùng thủy tại lộ tự vong kỳ khủng bất đắc kiến Phật 。toại phạm trùng thủy tồn mạng chí thử 。Phật tức xuất kim sắc tý khán vân 。nhữ bất trì giới 。kiến ngã hà ích 。kỳ tại lộ vong giả tiên dĩ chí thử văn Pháp đắc quả 。hựu như 鵞châu Tỳ-kheo 。hộ chúng sanh mạng bất tích thân mạng 。hựu như Bồ Tát lộc Vương đại Lộc mẫu mạng đẳng 。hựu như lộc Vương 。dĩ thân vi kiều cứu tế quần thú toàn bỉ tự vẫn đẳng 。hựu như nguyệt thượng nữ Bồ Tát 。kiểm thế kiến nữ nhân tân sản cơ cấp 。khủng sát kỳ tử Bồ Tát cát tự nhũ phòng dĩ cứu bỉ mạng đẳng 。hựu như Tát-đỏa Vương tử cứu ngạ hổ xả thân mạng đẳng 。như thi tỳ vương cứu cáp xả thân 。hựu như hải trung thuyền phá chúng nhân tướng một 。Bồ Tát thương chủ cáo bỉ chúng nhân lệnh đầu ngã phát đẳng 。ngã kim bế khí thủ tử 。hải tất phiêu ngạn dĩ tế chúng mạng đẳng 。như thị loại vãng tích quy  mạc 。lệnh kim phỏng tập 。ưng thiện tư chi 。 第十釋文者。就此戒中文別有三。一制令斷惡。即律儀戒也。二制修善行。即攝善戒也。此二所對為攝生戒。三違制結犯示以罪名。初中言佛子者。釋有總有別。總中有二義。一從佛法生。謂發菩提心受菩薩戒得佛法分名為佛子。如人從父母生得彼體分一名為人子。此則佛是能生。子是所生。二子是因義。謂以修佛行能生佛果名為佛子。如種子生果等。此即子是能生。佛是所生。從果為名。此二皆佛之子故依主釋。何故爾者。若不從佛生無以成佛故。梁攝論云。無不從此法身流。無不還證此法身。別中有五義。如攝論云。一方便為父。二般若為母。三禪定為胎。四慈悲為養育。五信樂大乘為種子。又有四義。如佛性論。一淨信為種子。二般若為母。三禪定為胎。四慈悲為養育。如次即是地前四位。應知。問未知菩薩至何位得佛子名。答諸聖教說有多種。一約絕功用不行。同佛作用名為佛子。如楞伽經八地菩薩名最勝子。二約證得佛法分名為佛子。如佛性論初。地名佛子。三約不退佛法名為佛子。如瓔珞等經說十地住即名佛子。四約入大乘。發菩提心受菩薩戒即名佛子。如此經說。五約入佛法。縱入小乘名佛子。如四分律序中說。今此通前四。以諸位同持此戒故。通五。以攝小令迴故。文中有二。初舉過二制斷。初中四。一明能殺位。二殺相差別。三所作殺事。四辨所殺生。初中四種殺。一自殺可知。二教他有二義。一教他令自死。二教他令殺生。問自殺或教他所殺未亡。自身先死後所殺亡。未知得重以不。答若依小乘。不犯夷。以彼未命終未成罪故。命終已後戒已失故。菩薩戒既經生不失故還得夷。問若教他殺生。他領受已後不殺者。彼能教人得何罪耶。答約心得重。後若知不殺生喜心得輕方便。生瞋得重方便。三方便讚嘆殺者。此亦有二。一嘆能殺之人有勝德。二嘆所用殺法有功能。此二各有二。一望未殺歎德令殺。二望已殺嘆德令喜。皆悉善巧引譬曉喻讚美殺事故云方便讚殺也。又釋。如律中讚死勸死亦是也。四見作隨喜殺者亦二。一見聞此殺俱生喜故。二見聞彼死亦皆生喜。問此上三位何別。答有二別。一約三時。謂初約未殺教遣殺。次約正殺讚有德。後約已殺生隨喜。二約三類。初約下位人便令殺。次約中位人雖不可使殺方便讚美令得成殺。後約上位不可對讚但見彼殺已還生隨喜俱得重罪。可知。二乃至呪殺者明殺相差別。謂於上四位所作。或刀斫杖打乃至呪殺。以相眾多呪殺最希故云乃至也。如呪龍令入鑊等。三殺因下明所作殺事。然此四殺略作四釋。一約所作。謂自殺為因。教他為緣。讚嘆彼法隨喜其業。二約所殺。一命為活因斷故名殺因。二衣食等為活緣奪故令死名殺緣。三以法成治。如酷法官等。以法成殺故名殺法。四如屠獵等家。恒為殺業。三約具緣。一殺心為因。刀杖等為緣。造趣方便為法。正斷命根為業。於上七緣相攝。應知。四約行。謂十地論中攝為三離。一有二。謂內離貪等。外離刀杖。是此中離因離緣也。二慈悲等為對治離。是此中離殺法也。三尚不惱眾生。何況故殺。為果行離。是此中離殺業也。四辨所殺生中乃至有命者。此有二義。一廣。謂總攝一切七種眾生故云乃至也。二狹。謂簡去草木故云有命。瑜伽云。謂壽燸和合現存活故名為命者。謂假有即有命之者有財釋也。第二正制者。不得故殺者。謂無害義故云不得殺也。然錯誤無犯。故復云故。第三是菩薩下明制修善行。於中有二。先制起勝心。二制作救事。前中言是菩薩者。標持戒人也。應起者。制令之詞也。常住有二義。一起此慈等。恒在心中無暫時忘故云常住。二制令起此順真理之慈故云常住。前自相續後順凝然。又前是無間後是甚深。以此深厚慈悲通緣一切下位眾生。作拔苦與樂意。復以深厚孝心別緣上位父母師長等。作報恩供養意。又釋。緣三位眾生起此三心。一於怨所起慈。二於苦者起悲。三於勝位起孝。又釋。總通於一一眾生各有三心。以一切眾生悉曾為父母等故。若依華嚴。通起十心。如前治行中說。二方便救護者。依心起行作所益事。方便有二義。一巧欲令所作益事成辦。二巧欲作所益不帶過失。救護有五義。一於下位眾生作救拔事順前慈悲。於上位眾生作護持事順前孝心。二於已在苦者救令得脫。未入苦者護令不入。三在苦者救之。得樂者護之。四以救故令離苦得樂。以護故令捨惡住善。五救護是一事。謂拔濟眾生也。第三而下自明違制結犯。於中先明違制有四義。一於眾生不起慈行已為大過失。況作殺事。殺已為重。況更盜心。盜心最重。況復快意。是故此殺最為極重。又盜心者。殺心無限漫緣諸境心無厭足。快意者。殺心猛盛勇快稱情三時無間。下是菩薩波羅夷者結示罪名。如前已釋。上來明殺戒竟。 đệ thập thích văn giả 。tựu thử giới trung văn biệt hữu tam 。nhất chế lệnh đoạn ác 。tức luật nghi giới dã 。nhị chế tu thiện hạnh/hành/hàng 。tức nhiếp thiện giới dã 。thử nhị sở đối vi nhiếp sanh giới 。tam vi chế kết/kiết phạm thị dĩ tội danh 。sơ trung ngôn Phật tử giả 。thích hữu tổng hữu biệt 。tổng trung hữu nhị nghĩa 。nhất tùng Phật Pháp sanh 。vị phát Bồ-đề tâm thọ/thụ Bồ-tát giới đắc Phật Pháp phần danh vi Phật tử 。như nhân tùng phụ mẫu sanh đắc bỉ thể phần nhất danh vi nhân tử 。thử tức Phật thị năng sanh 。tử thị sở sanh 。nhị tử thị nhân nghĩa 。vị dĩ tu Phật hạnh/hành/hàng năng sanh Phật quả danh vi Phật tử 。như chủng tử sanh quả đẳng 。thử tức tử thị năng sanh 。Phật thị sở sanh 。tùng quả vi danh 。thử nhị giai Phật chi tử cố y chủ thích 。hà cố nhĩ giả 。nhược/nhã bất tùng Phật sanh vô dĩ thành Phật cố 。lương nhiếp luận vân 。vô bất tòng thử Pháp thân lưu 。vô bất hoàn chứng thử pháp thân 。biệt trung hữu ngũ nghĩa 。như nhiếp luận vân 。nhất phương tiện vi phụ 。nhị Bát-nhã vi mẫu 。tam Thiền định vi thai 。tứ từ bi vi dưỡng dục 。ngũ tín lạc/nhạc Đại-Thừa vi chủng tử 。hựu hữu tứ nghĩa 。như Phật Tánh Luận 。nhất tịnh tín vi chủng tử 。nhị Bát-nhã vi mẫu 。tam Thiền định vi thai 。tứ từ bi vi dưỡng dục 。như thứ tức thị địa tiền tứ vị 。ứng tri 。vấn vị tri Bồ Tát chí hà vị đắc Phật tử danh 。đáp chư Thánh giáo thuyết hữu đa chủng 。nhất ước tuyệt công dụng bất hạnh/hành 。đồng Phật tác dụng danh vi Phật tử 。như Lăng Già Kinh bát địa Bồ Tát danh Tối thắng tử 。nhị ước chứng đắc Phật Pháp phần danh vi Phật tử 。như Phật Tánh Luận sơ 。địa danh Phật tử 。tam ước bất thoái Phật Pháp danh vi Phật tử 。như anh lạc đẳng Kinh thuyết Thập Địa trụ/trú tức danh Phật tử 。tứ ước nhập Đại-Thừa 。phát Bồ-đề tâm thọ/thụ Bồ-tát giới tức danh Phật tử 。như thử Kinh thuyết 。ngũ ước nhập Phật Pháp 。túng nhập Tiểu thừa danh Phật tử 。như Tứ Phân Luật tự trung thuyết 。kim thử thông tiền tứ 。dĩ chư vị đồng trì thử giới cố 。thông ngũ 。dĩ nhiếp tiểu lệnh hồi cố 。văn trung hữu nhị 。sơ cử quá/qua nhị chế đoạn 。sơ trung tứ 。nhất minh năng sát vị 。nhị sát tướng sái biệt 。tam sở tác sát sự 。tứ biện sở sát sanh 。sơ trung tứ chủng sát 。nhất tự sát khả tri 。nhị giáo tha hữu nhị nghĩa 。nhất giáo tha lệnh tự tử 。nhị giáo tha lệnh sát sanh 。vấn tự sát hoặc giáo tha sở sát vị vong 。tự thân tiên tử hậu sở sát vong 。vị tri đắc trọng dĩ bất 。đáp nhược/nhã y Tiểu thừa 。bất phạm di 。dĩ bỉ vị mạng chung vị thành tội cố 。mạng chung dĩ hậu giới dĩ thất cố 。Bồ-tát giới ký Kinh sanh bất thất cố hoàn đắc di 。vấn nhược/nhã giáo tha sát sanh 。tha lĩnh thọ dĩ hậu bất sát giả 。bỉ năng giáo nhân đắc hà tội da 。đáp ước tâm đắc trọng 。hậu nhược/nhã tri bất sát sanh hỉ tâm đắc khinh phương tiện 。sanh sân đắc trọng phương tiện 。tam phương tiện tán thán sát giả 。thử diệc hữu nhị 。nhất thán năng sát chi nhân hữu Thắng đức 。nhị thán sở dụng sát pháp hữu công năng 。thử nhị các hữu nhị 。nhất vọng vị sát thán đức lệnh sát 。nhị vọng dĩ sát thán đức lệnh hỉ 。giai tất thiện xảo dẫn thí hiểu dụ tán mỹ sát sự cố vân phương tiện tán sát dã 。hựu thích 。như luật trung tán tử khuyến tử diệc thị dã 。tứ kiến tác tùy hỉ sát giả diệc nhị 。nhất kiến văn thử sát câu sanh hỉ cố 。nhị kiến văn bỉ tử diệc giai sanh hỉ 。vấn thử thượng tam vị hà biệt 。đáp hữu nhị biệt 。nhất ước tam thời 。vị sơ ước vị sát giáo khiển sát 。thứ ước chánh sát tán hữu đức 。hậu ước dĩ sát sanh tùy hỉ 。nhị ước tam loại 。sơ ước hạ vị nhân tiện lệnh sát 。thứ ước trung vị nhân tuy bất khả sử sát phương tiện tán mỹ lệnh đắc thành sát 。hậu ước thượng vị bất khả đối tán đãn kiến bỉ sát dĩ hoàn sanh tùy hỉ câu đắc trọng tội 。khả tri 。nhị nãi chí chú sát giả minh sát tướng sái biệt 。vị ư thượng tứ vị sở tác 。hoặc đao chước trượng đả nãi chí chú sát 。dĩ tướng chúng đa chú sát tối hy cố vân nãi chí dã 。như chú long lệnh nhập hoạch đẳng 。tam sát nhân hạ minh sở tác sát sự 。nhiên thử tứ sát lược tác tứ thích 。nhất ước sở tác 。vị tự sát vi nhân 。giáo tha vi duyên 。tán thán bỉ Pháp tùy hỉ kỳ nghiệp 。nhị ước sở sát 。nhất mạng vi hoạt nhân đoạn cố danh sát nhân 。nhị y thực đẳng vi hoạt duyên đoạt cố lệnh tử danh sát duyên 。tam dĩ pháp thành trì 。như khốc Pháp quan đẳng 。dĩ pháp thành sát cố danh sát Pháp 。tứ như đồ liệp đẳng gia 。hằng vi sát nghiệp 。tam ước cụ duyên 。nhất sát tâm vi nhân 。đao trượng đẳng vi duyên 。tạo thú phương tiện vi Pháp 。chánh đoạn mạng căn vi nghiệp 。ư thượng thất duyên tướng nhiếp 。ứng tri 。tứ ước hạnh/hành/hàng 。vị thập địa luận trung nhiếp vi tam ly 。nhất hữu nhị 。vị nội ly tham đẳng 。ngoại ly đao trượng 。thị thử trung ly nhân ly duyên dã 。nhị từ bi đẳng vi đối trì ly 。thị thử trung ly sát Pháp dã 。tam thượng bất não chúng sanh 。hà huống cố sát 。vi quả hạnh/hành/hàng ly 。thị thử trung ly sát nghiệp dã 。tứ biện sở sát sanh trung nãi chí hữu mạng giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất quảng 。vị tổng nhiếp nhất thiết thất chủng chúng sanh cố vân nãi chí dã 。nhị hiệp 。vị giản khứ thảo mộc cố vân hữu mạng 。du già vân 。vị thọ 燸hòa hợp hiện tồn hoạt cố danh vi mạng giả 。vị giả hữu tức hữu mạng chi giả hữu tài thích dã 。đệ nhị chánh chế giả 。bất đắc cố sát giả 。vị vô hại nghĩa cố vân bất đắc sát dã 。nhiên thác/thố ngộ vô phạm 。cố phục vân cố 。đệ tam thị Bồ Tát hạ minh chế tu thiện hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu nhị 。tiên chế khởi thắng tâm 。nhị chế tác cứu sự 。tiền trung ngôn thị Bồ Tát giả 。tiêu trì giới nhân dã 。ưng khởi giả 。chế lệnh chi từ dã 。thường trụ hữu nhị nghĩa 。nhất khởi thử từ đẳng 。hằng tại tâm trung vô tạm thời vong cố vân thường trụ 。nhị chế lệnh khởi thử thuận chân lý chi từ cố vân thường trụ 。tiền tự tướng tục hậu thuận ngưng nhiên 。hựu tiền thị Vô gián hậu thị thậm thâm 。dĩ thử thâm hậu từ bi thông duyên nhất thiết hạ vị chúng sanh 。tác bạt khổ dữ lạc/nhạc ý 。phục dĩ thâm hậu hiếu tâm biệt duyên thượng vị phụ mẫu sư trường/trưởng đẳng 。tác báo ân cúng dường ý 。hựu thích 。duyên tam vị chúng sanh khởi thử tam tâm 。nhất ư oán sở khởi từ 。nhị ư khổ giả khởi bi 。tam ư thắng vị khởi hiếu 。hựu thích 。tổng thông ư nhất nhất chúng sanh các hữu tam tâm 。dĩ nhất thiết chúng sanh tất tằng vi phụ mẫu đẳng cố 。nhược/nhã y hoa nghiêm 。thông khởi thập tâm 。như tiền trì hạnh/hành/hàng trung thuyết 。nhị phương tiện cứu hộ giả 。y tâm khởi hạnh/hành/hàng tác sở ích sự 。phương tiện hữu nhị nghĩa 。nhất xảo dục lệnh sở tác ích sự thành biện/bạn 。nhị xảo dục tác sở ích bất đái quá thất 。cứu hộ hữu ngũ nghĩa 。nhất ư hạ vị chúng sanh tác cứu bạt sự thuận tiền từ bi 。ư thượng vị chúng sanh tác hộ trì sự thuận tiền hiếu tâm 。nhị ư dĩ tại khổ giả cứu lệnh đắc thoát 。vị nhập khổ giả hộ lệnh bất nhập 。tam tại khổ giả cứu chi 。đắc lạc/nhạc giả hộ chi 。tứ dĩ cứu cố lệnh ly khổ đắc lạc/nhạc 。dĩ hộ cố lệnh xả ác trụ/trú thiện 。ngũ cứu hộ thị nhất sự 。vị bạt tế chúng sanh dã 。đệ tam nhi hạ tự minh vi chế kết/kiết phạm 。ư trung tiên minh vi chế hữu tứ nghĩa 。nhất ư chúng sanh bất khởi từ hạnh/hành/hàng dĩ vi đại quá thất 。huống tác sát sự 。sát dĩ vi trọng 。huống cánh đạo tâm 。đạo tâm tối trọng 。huống phục khoái ý 。thị cố thử sát tối vi cực trọng 。hựu đạo tâm giả 。sát tâm vô hạn mạn duyên chư cảnh tâm Vô yếm túc 。khoái ý giả 。sát tâm mãnh thịnh dũng khoái xưng Tình tam thời Vô gián 。hạ thị Bồ Tát ba-la-di giả kết/kiết thị tội danh 。như tiền dĩ thích 。thượng lai minh sát giới cánh 。 菩薩戒本疏卷第一(終) Bồ Tát Giới Bổn sớ quyển đệ nhất (chung ) 梵網經菩薩戒本疏第二 Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ nhị 魏國西寺沙門法藏撰 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng soạn 初篇盜戒第二 sơ thiên đạo giới đệ nhị 將釋此戒十門同前。 tướng thích thử giới thập môn đồng tiền 。 初制意者。略辨十種。一業道重故。謂非理偷劫障道尤深。負此重愆豈堪入道。二壞禁法故。古來諸國無不同制盜為重罪。佛教道俗大小乘戒悉制為重。三生惱深故。謂財即是眾生極貪愛處。非理侵奪惱他之甚。故非所宜。四損財及命故。謂財是眾生形命之濟。若盜彼財即是奪命故。智論第十三偈云。一切諸眾生。衣食以自活。若劫若奪取。即為劫奪命。五失所化故。謂偷盜之人一切眾生眼不喜見。況受其化。六壞信心故。謂作此極惡。令諸眾生應信不信已信者皆壞。七污釋門故。謂惡名流布舉世皆嫌。穢累釋宗豈過於此。八違正行故。謂違害菩薩大慈大悲濟眾生行。九失六度故。謂擅攝六度。盜壞於檀六度俱壞。十乖四攝故。謂應以財攝後方授法。今反竊盜四攝同亡矣。制意多端略辨此十。宜可准知。 sơ chế ý giả 。lược biện thập chủng 。nhất nghiệp đạo trọng cố 。vị phi lý thâu kiếp chướng đạo vưu thâm 。phụ thử trọng khiên khởi kham nhập đạo 。nhị hoại cấm Pháp cố 。cổ lai chư quốc vô bất đồng chế đạo vi trọng tội 。Phật giáo đạo tục Đại Tiểu thừa giới tất chế vi trọng 。tam sanh não thâm cố 。vị tài tức thị chúng sanh cực tham ái xứ/xử 。phi lý xâm đoạt não tha chi thậm 。cố phi sở nghi 。tứ tổn tài cập mạng cố 。vị tài thị chúng sanh hình mạng chi tế 。nhược/nhã đạo bỉ tài tức thị đoạt mạng cố 。Trí luận đệ thập tam kệ vân 。nhất thiết chư chúng sanh 。y thực dĩ tự hoạt 。nhược/nhã kiếp nhược/nhã đoạt thủ 。tức vi kiếp đoạt mạng 。ngũ thất sở hóa cố 。vị thâu đạo chi nhân nhất thiết chúng sanh nhãn bất hỉ kiến 。huống thọ/thụ kỳ hóa 。lục hoại tín tâm cố 。vị tác thử cực ác 。lệnh chư chúng sanh ưng tín bất tín dĩ tín giả giai hoại 。thất ô thích môn cố 。vị ác danh lưu bố cử thế giai hiềm 。uế luy thích tông khởi quá/qua ư thử 。bát vi chánh hạnh cố 。vị vi hại Bồ Tát đại từ đại bi tế chúng sanh hạnh/hành/hàng 。cửu thất lục độ cố 。vị thiện nhiếp lục độ 。đạo hoại ư đàn lục độ câu hoại 。thập quai tứ nhiếp cố 。vị ưng dĩ tài nhiếp hậu phương thọ/thụ Pháp 。kim phản thiết đạo tứ nhiếp đồng vong hĩ 。chế ý đa đoan lược biện thử thập 。nghi khả chuẩn tri 。 二釋名者。名有多種。一名劫取。謂強力欺奪。二名赫取。謂舉事令怖求遂與物。三名偷取。謂避主私竊。四名不與取。謂物主不與而方便取故。然以四句定之。一與取非盜可知。二上與取是盜。如錯數剩與知而默受。三不與取是盜可知。四不與取非盜。如親友想及暫用等。五名盜取。謂非理損財名之為盜。前四名局此一名通。以燒埋等亦在中。是故廢前四名唯標此一名。盜是所防戒是能防。能防盜故名為盜戒。從所為名。 nhị thích danh giả 。danh hữu đa chủng 。nhất danh kiếp thủ 。vị cưỡng lực khi đoạt 。nhị danh hách thủ 。vị cử sự lệnh bố/phố cầu toại dữ vật 。tam danh thâu thủ 。vị tị chủ tư thiết 。tứ danh bất dữ thủ 。vị vật chủ bất dữ nhi phương tiện thủ cố 。nhiên dĩ tứ cú định chi 。nhất dữ thủ phi đạo khả tri 。nhị thượng dữ thủ thị đạo 。như thác/thố số thặng dữ tri nhi mặc thọ/thụ 。tam bất dữ thủ thị đạo khả tri 。tứ bất dữ thủ phi đạo 。như thân hữu tưởng cập tạm dụng đẳng 。ngũ danh đạo thủ 。vị phi lý tổn tài danh chi vi đạo 。tiền tứ danh cục thử nhất danh thông 。dĩ thiêu mai đẳng diệc tại trung 。thị cố phế tiền tứ danh duy tiêu thử nhất danh 。đạo thị sở phòng giới thị năng phòng 。năng phòng đạo cố danh vi đạo giới 。tùng sở vi danh 。 第三次第者。於十業道先殺次盜。此順彼也。又先害正報次損依報。亦成次第。 đệ tam thứ đệ giả 。ư thập nghiệp đạo tiên sát thứ đạo 。thử thuận bỉ dã 。hựu tiên hại chánh báo thứ tổn y báo 。diệc thành thứ đệ 。 第四具緣者。通緣三種如前已辨。別緣淮彼十地對法二論參糅。七緣同前。一非己物。謂盜己物不成重故。謂無主物雖非己有不成重故。次第二須明有主。雖實有主若迷謂無主亦不成重故。次第三有主想。何不云知而言想耶。以知唯了境想通迷悟。闕緣順此故有想也。雖有主想若不作盜意亦不成重故。次第四明有盜心。心雖念盜若不舉方便侵損不犯成亦非成重故。次第五舉方便。方便雖起若為大悲救苦或不成犯。次第六有三毒心。或雖現行若物不離處屬己不犯成故。次第七舉離本處也。 đệ tứ cụ duyên giả 。thông duyên tam chủng như tiền dĩ biện 。biệt duyên hoài bỉ Thập Địa đối pháp nhị luận tham nhữu 。thất duyên đồng tiền 。nhất phi kỷ vật 。vị đạo kỷ vật bất thành trọng cố 。vị vô chủ vật tuy phi kỷ hữu bất thành trọng cố 。thứ đệ nhị tu minh hữu chủ 。tuy thật hữu chủ nhược/nhã mê vị vô chủ diệc bất thành trọng cố 。thứ đệ tam hữu chủ tưởng 。hà bất vân tri nhi ngôn tưởng da 。dĩ tri duy liễu cảnh tưởng thông mê ngộ 。khuyết duyên thuận thử cố hữu tưởng dã 。tuy hữu chủ tưởng nhược/nhã bất tác đạo ý diệc bất thành trọng cố 。thứ đệ tứ minh hữu đạo tâm 。tâm tuy niệm đạo nhược/nhã bất cử phương tiện xâm tổn bất phạm thành diệc phi thành trọng cố 。thứ đệ ngũ cử phương tiện 。phương tiện tuy khởi nhược/nhã vi đại bi cứu khổ hoặc bất thành phạm 。thứ đệ lục hữu tam độc tâm 。hoặc tuy hiện hành nhược/nhã vật bất ly xứ/xử chúc kỷ bất phạm thành cố 。thứ đệ thất cử ly bổn xứ dã 。 第五闕緣者。通緣可知。別中且闕初緣有二罪。一盜己物已畢竟不知是自物。約心結重方便。二後知是己物得輕方便。次闕第二緣有六罪。以雙闕在此門故。且約境三者。一欲盜人物。畜等物來替。盜畜等物作人物想。盜已於後若知不知一切俱重。以皆是犯境故。二無主物替。盜已畢竟不知是無主。約心結重方便。三盜已知是無主得輕方便。二雙闕三者。一欲盜人物。畜等物替。是闕境。於上復疑為人物為畜等物。是闕心。盜已於後若決不決一切皆重。二無主物替。復生疑為有主為無主。盜已不知得重方便。以少闕心故。三疑心盜已後知無主得輕方便。以知境全闕心關一分。故輕也。上二位各三中。二夷二重方便二輕方便可知。次闕第三緣有想疑二別。想中有五句。一約本迷。本迷有主作無主想取已不犯。以三心俱闕故。二後知有主不還結重。三約轉想。謂欲盜有主物。臨至境所轉作無主想。取已不知有主得方便罪。以不暢本思故。闕中後故。約前方便結一輕罪。四後知有主不還亦重。五若於人物起畜等物想。本迷轉想俱重。二疑中亦五句。初約本境有主物上。生疑為有主為無主。取已畢竟不決得重方便。二取已後決不還得重。若還輕罪。同次前句。三於異境無主物上。疑為無主為有主。取已不知得重方便。四取已後決得輕方便。五人畜互疑俱皆重也。問云何名為無主物耶。答善見論云。子作惡事父母逐去。後時父母死者。是物名無主用即無罪。薩婆多論云。二國中間二邊村其相間空地有物。是名無主。若國破王走後王未綩。此中有物亦名無主。有心取用並皆不犯。次闕第四緣。本無盜心總無罪也。次關第五緣有二罪。一雖有盜心未起方便。彼有別緣還送此物來。生心受得方便罪。二不還心決得重罪。次闕第六緣有二。一無記心取亦重。二以大悲善心為救重苦即不犯。如下開緣中辨。次闕第七緣有二罪。一行至物所作己有想竟得重罪。二至物所生疑得方便罪也。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。thông duyên khả tri 。biệt trung thả khuyết sơ duyên hữu nhị tội 。nhất đạo kỷ vật dĩ tất cánh bất tri thị tự vật 。ước tâm kết/kiết trọng phương tiện 。nhị hậu tri thị kỷ vật đắc khinh phương tiện 。thứ khuyết đệ nhị duyên hữu lục tội 。dĩ song khuyết tại thử môn cố 。thả ước cảnh tam giả 。nhất dục đạo nhân vật 。súc đẳng vật lai thế 。đạo súc đẳng vật tác nhân vật tưởng 。đạo dĩ ư hậu nhược/nhã tri bất tri nhất thiết câu trọng 。dĩ giai thị phạm cảnh cố 。nhị vô chủ vật thế 。đạo dĩ tất cánh bất tri thị vô chủ 。ước tâm kết/kiết trọng phương tiện 。tam đạo dĩ tri thị vô chủ đắc khinh phương tiện 。nhị song khuyết tam giả 。nhất dục đạo nhân vật 。súc đẳng vật thế 。thị khuyết cảnh 。ư thượng phục nghi vi nhân vật vi súc đẳng vật 。thị khuyết tâm 。đạo dĩ ư hậu nhược/nhã quyết bất quyết nhất thiết giai trọng 。nhị vô chủ vật thế 。phục sanh nghi vi hữu chủ vi vô chủ 。đạo dĩ bất tri đắc trọng phương tiện 。dĩ thiểu khuyết tâm cố 。tam nghi tâm đạo dĩ hậu tri vô chủ đắc khinh phương tiện 。dĩ tri cảnh toàn khuyết tâm quan nhất phân 。cố khinh dã 。thượng nhị vị các tam trung 。nhị di nhị trọng phương tiện nhị khinh phương tiện khả tri 。thứ khuyết đệ tam duyên hữu tưởng nghi nhị biệt 。tưởng trung hữu ngũ cú 。nhất ước bổn mê 。bổn mê hữu chủ tác vô chủ tưởng thủ dĩ bất phạm 。dĩ tam tâm câu khuyết cố 。nhị hậu tri hữu chủ Bất hoàn kết/kiết trọng 。tam ước chuyển tưởng 。vị dục đạo hữu chủ vật 。lâm chí cảnh sở chuyển tác vô chủ tưởng 。thủ dĩ bất tri hữu chủ đắc phương tiện tội 。dĩ bất sướng bổn tư cố 。khuyết trung hậu cố 。ước tiền phương tiện kết/kiết nhất khinh tội 。tứ hậu tri hữu chủ Bất hoàn diệc trọng 。ngũ nhược/nhã ư nhân vật khởi súc đẳng vật tưởng 。bổn mê chuyển tưởng câu trọng 。nhị nghi trung diệc ngũ cú 。sơ ước bổn cảnh hữu chủ vật thượng 。sanh nghi vi hữu chủ vi vô chủ 。thủ dĩ tất cánh bất quyết đắc trọng phương tiện 。nhị thủ dĩ hậu quyết bất hoàn đắc trọng 。nhược/nhã hoàn khinh tội 。đồng thứ tiền cú 。tam ư dị cảnh vô chủ vật thượng 。nghi vi vô chủ vi hữu chủ 。thủ dĩ bất tri đắc trọng phương tiện 。tứ thủ dĩ hậu quyết đắc khinh phương tiện 。ngũ nhân súc hỗ nghi câu giai trọng dã 。vấn vân hà danh vi vô chủ vật da 。đáp thiện kiến luận vân 。tử tác ác sự phụ mẫu trục khứ 。hậu thời phụ mẫu tử giả 。thị vật danh vô chủ dụng tức vô tội 。tát bà đa luận vân 。nhị quốc trung gian nhị biên thôn kỳ tướng gian không địa hữu vật 。thị danh vô chủ 。nhược/nhã quốc phá Vương tẩu hậu Vương vị uyển 。thử trung hữu vật diệc danh vô chủ 。hữu tâm thủ dụng tịnh giai bất phạm 。thứ khuyết đệ tứ duyên 。bản vô đạo tâm tổng vô tội dã 。thứ quan đệ ngũ duyên hữu nhị tội 。nhất tuy hữu đạo tâm vị khởi phương tiện 。bỉ hữu biệt duyên hoàn tống thử vật lai 。sanh tâm thọ/thụ đắc phương tiện tội 。nhị Bất hoàn tâm quyết đắc trọng tội 。thứ khuyết đệ lục duyên hữu nhị 。nhất vô kí tâm thủ diệc trọng 。nhị dĩ đại bi thiện tâm vi cứu trọng khổ tức bất phạm 。như hạ khai duyên trung biện 。thứ khuyết đệ thất duyên hữu nhị tội 。nhất hạnh/hành/hàng chí vật sở tác kỷ hữu tưởng cánh đắc trọng tội 。nhị chí vật sở sanh nghi đắc phương tiện tội dã 。 第六種類輕重者有四。初明物主。二明物體。三明盜心。四明盜法。初中物主種類有二。一三寶物。二別類物。初三寶物中作六門分別。一釋相。二明互用。三出貸。四待賓。五執人。六輕重。初中。先明佛物。有說。盜佛物不得重罪。以佛物無我所心故。無惱害故。如涅槃中得偷蘭者是。若善生經說。望護主結重。有說。一切俱重。以侵損劣位尚結重。況尊位財物天人供養。非理損盜豈得輕罪。塔有神守。非無護主。今依此經。菩薩戒宗一切皆重。涅槃經約小乘說故。若盜佛像及舍利等不作意偷者無犯。依薩婆多論說。為淨心供養自念云。彼即亦弟子我亦弟子。如是者無犯。又作偷心取犯重。故摩得勒伽論云。盜佛像舍利滿五犯重。又此菩薩戒不待滿五也。二法物者一切皆重。若盜經論。佛言。以無價計紙墨皆重。五百問云。不得口吹經上塵土。像塵准同。若燒故經得重罪。如燒父母。若不知有罪者犯輕。准借他經論疏抄等不還皆重。若有壞損私卷還他不令主知亦重。正法念處經云。盜他祕方犯重。准此是私讀記取。或私抄寫。雖不損本以方法直物故皆結重。問淨心取像既不犯重。淨心取經應亦無犯。答不例。以像可遙敬。法要親讀。讀誦現違故結重也。若本造經通為一切。以淨心取計亦無犯。又若造像情局不通。取已生惱計亦應犯。三僧物有二種。一廣大二限局。初中二。一十方常住僧物。謂眾僧寺家常住(聲-耳+米)麥菓子等體通十方。不可分用故云常住。但盜一毫已上俱重。大集經中。盜眾僧田宅園林奴婢畜等物是名破戒相。失比丘法是波羅夷。非沙門。不得與如法眾僧同共止住。應當擯出。又善見論云。不打鐘食僧食者犯盜。又設打鐘閉門計亦應犯。二十方現前僧物。謂如僧得施及亡比丘物。未作法前通十方僧有取分義故云十方現前。取一毫已上十方一一僧邊各為一波羅夷。二限局者亦二。一眾僧物。謂即此亡比丘物等已作法竟為屬現前僧等。及有施主持物施與現在僧。或一七二七等並未分之。二別人物。謂一比丘物及如上物已分者等俱重。善生經云。盜亡比丘物若未羯磨。從十方僧得罪。若已羯磨望現前僧得罪。若臨終時隨亡屬授物盜者。隨約所與人結罪也。第二明互用者有二種。一三寶互。二當分互。初中如僧祇中。摩摩帝互用佛法僧物。佛言。波羅夷。今有檢校塔像經等者。取僧食糧乘僧畜生使僧淨人。一毫俱重。又於僧房院地內造佛堂塔。及於塔院地中取井水等俱重。又准寶梁經云。佛法二物不得互用。由無能與佛法物作主。復無處可諮白。不同僧物常住招提互有所須。營事比丘和僧索欲行籌和合者得用。若用僧物修治佛塔。依法取。僧和合得用。不和合者勸俗人修治。若佛塔有物乃至一錢。以施主重心故捨。諸天及人於此物中應生佛想塔想。乃至風吹爛壞不得貨寶供養。以如來塔物無人作價。若准此文。僧物得和作佛法用。佛法物無有僧用義。又佛堂內設僧席。僧坊內置經像。妨僧受用共成互用。由三寶位別故。若暫安或不礙用理亦無犯。又五百問事云。本非佛堂設像在此中。比丘如法共宿作隔障者不犯。由佛在時亦與弟子同房宿故。又薩婆多論云。四方僧地不和合者。不得作佛塔及為佛種花菓。若僧中分得者得聽。隨意供養。花多無限者。隨用供養。若經荒餓三寶園田無有分別無可問處者。若僧和合隨意處分。若屬塔水用塔功力者僧用得重。若功力由僧。當籌量多少莫令過限。過即結重。若施主通施三寶者。皆全用得無犯。二明當分互者。先辨佛物有六重。一是佛寶物。應懸塔中供養。故多論云。佛在世時。若施主佛供養即色身受用。若言供養佛寶。即色身為不得受用。應著狐髮塔中施心供養法身。法身長在故。二佛受用物。謂佛堂帳座等及佛衣鉢等但曾經佛及像受用。皆不得易。以一切天人敬如塔故。如前寶梁經說。又五百問云。不得賣佛身上繒與佛作衣。又佛堂柱壞。施主換訖故柱施僧。僧不得用。准此文。佛堂基土及泥木金石曾作佛像及受用者。竝合供養。不得轉用也。三屬佛物。謂入施佛許令出息等。十誦律云。以佛塔物出息。佛言。聽之。五百問云。佛物得賣供養具供養。又准後分涅槃經上卷云。佛告阿難。若佛現在所施物。僧眾應知。若佛滅後一切信心處施佛物。應用造佛形像及造佛衣七寶幡蓋。買諸香油寶華以供養佛。除供養佛餘不得用。用者即犯盜佛罪。又五百問云。佛物不得移至他寺。犯棄。若眾僧盡去白僧。僧聽將去無罪。比丘容作佛像書經。得物不得取。若得佛家人畜不得使。使得大罪。四供養佛物。加僧祇律云。供養佛華多聽轉賣香燈油。猶故多者轉賣著佛無盡財中。又云。有舍利者名塔。無舍利名支提。支提得安佛華蓋供養具。若有云。佛貪欲瞋癡已斷。用是精舍供養。為得越毘尼罪。業報重。又言。若佛生等大會日得持供養佛塔中。上者供養佛塔。下者供養支提。又五百問云。佛幡多欲作餘佛事者得問施主不許不得。又智論云如畫作佛像。一以不好故壞得福。一以惡心故壞便得罪。五獻佛物。四分律云。供養佛塔食治塔人得食。善見論云。佛前獻飯侍佛比丘得食。若無比丘白衣侍佛亦得食。准此文。齊上佛盤應與掃治塔人食。六局佛物。如本造釋迦像後改作彌陀等。善見論云。欲供養此像乃供養彼像得小罪。准此。望境理實義通。俱違施心得互用罪。若作僧像及菩薩天神。理宜結重。若施心通。擬侍佛供養故理亦無犯。五百問云。用佛彩色作鳥獸形得罪。除在佛前為供養故若檢校佛物。於上六位應善分別勿令有互用。第二法物者亦六重。一法寶物。應著塔中供養多論云。若施法寶者應懸塔中。不得作經及與說戒人等。二法受用物。如軸帙箱巾函帊等類。准前不得餘用。三施法物。多論云。若直言施法分作二分。一分與經。一分與讀誦經人。准前亦得出息等。四供養法物。五獻法物。並准佛應知。六局法物中。若本作大品經改作涅槃。理應非重。若改寫論及人集偽經。決判得重。若本施通寫理亦無犯。第三僧物者有五種。一僧寶物。多論云。若施僧寶凡夫僧聖人僧不得取分。以施僧寶故。此物應還付施主。若無施主應著塔中供養第一義諦僧。若言施眾僧者。聖僧凡僧俱得取分。以言無當故。准此文。受施者甚須善知。二常住僧物。摩得勒伽論云。持此四方僧物盜心度與餘寺得小罪。以還為僧用故不犯重。准此。若將僧食不與餘寺出界而食不還犯重。雖打鐘亦不免盜。以處攝定故。又五百問云。若為僧乞白僧聽將僧食在道若僧不許或不白行。還須償。不者犯重。准此文。若為僧使路無乞食處。聽和僧得食。未必鳴鐘。若僧家莊磑鳴鐘得食。不須和僧。若將餘寺淨人畜等食此寺物。准前伽論得少罪。若為此寺作使。理亦無犯。若私用一毫已上俱重。又破戒及時全戒非時食俱成犯。若有請食至房非時安然而食。正當斯犯也。三十方現前僧物。將入常住亦重。比見知事。存好心人方便迴施現前僧物。供常住用將為益僧。背正犯重。或為僧侵俗或為俗侵僧。或非法羯磨分衣物等。竝盜十方現前僧物。又斷輕重割違文皆重。幸善思之。四眾僧物。如亡比丘物作如法羯磨竟屬現前一眾。或非分賊賣。或分可不均。或不和僧別賞餘人等俱重。五已界局僧物。如本施此寺現前僧迴將餘寺等。或維那執疏越次差僧。或別人得疏私自獨受。皆以施主情(言*宛)僧次故違獲重。若先受別請即後犯戒。第三出貸者。僧祇中塔僧二物出息互貸。分明疏記某時貸某時還。若知事交代。當於僧中讀疏。分明唱說付囑後人。違者結罪。十誦中塔物出息取利。還著塔無盡財中。善見得貸借僧物作私房。善生經病人貸三寶物十倍還之。餘不病僧似不開。此上竝非佛等寶物。亦非佛法所受用物。以彼皆無迴轉義故。五百問云。佛物人貸互出息自用。同壞法身。若有施佛中牛奴不得受用及賣易之。若施軍器亦不得受。第四瞻待法者。准下文。有大乘法師來。迎接禮敬黃金百味等供給。十誦云。以此人替補我處故須供給。不言用何物供。准應是現前僧物。可和用故。五分律云。若白衣入寺僧不與食。便起嫌心。佛言。應好持與。又惡器盛食與之又生嫌心。佛言。好器與之。准此應是惡人覓僧過者不識業道之類也。若在家二眾及識達正士了僧物難消。即不應與。故大集經云。但是眾僧所食之物不得輒與一切俗人。亦不得云此是我物別眾與食。然於眾僧有損益者聽與。故僧祇云。損者益者應與。損者賊來詣寺索種種飲食。若不與者或能燒劫寺內。雖不應與畏作損事故隨多少與。益者若治僧房巧匠及撩理眾僧物事者。應與前食後食及塗身油非時漿等。若王及諸大勢力者應與飲食。是名益者。十誦云。供給國王大臣薪火燭。得用十九錢。不須白僧。若更須用應白僧竟與。又有惡賤從知食比丘索食。比丘言。為僧故辨是食。不為汝等。便捉一比丘手脚截腰斷。諸比丘白佛。佛言。若有如是怖畏處。若乞少少與。若半乞半與。若全乞都與。莫以是因緣故得大衰惱。又十誦云。客作人雇得全日。卒遇難緣不得如契者。佛令量功與之。善見云。瞻待淨人法若分番上下者。當上與衣食。下者不得。長使者供給衣食。准上諸文。餘不論者可以例之。問凡此所引多是小乘。云何得通菩薩性戒用。答菩薩性戒共學。攝論明文故得用也。問菩薩既守僧物不給貧弱。豈不違害本大悲耶。答此即為悲。何以故。若以僧物與人。二俱獲罪長劫受苦。何名大悲。故不與也。第五執三寶物人者。大集經三十二云。佛言。有二種人堪作僧事。何等為二。一者具八解脫阿羅漢人者。二者須陀洹等三果學人。堪知僧事供養眾僧。諸餘比丘戒不具足心不平等。不令是人為知僧事。寶梁經上卷佛告迦葉。我聽二種比丘得營眾事。何等為二。一者能持戒。二者畏於後世喻若金剛。復有二種。一者識知業報。二者有諸慚愧及以悔心。復有二種。一者阿羅漢。二者能修八背捨者。迦葉如是二種比丘我聽營事。自無瘡疣。聖教既然。即為永誡。懼來報者幸自斟量。第六輕重者。此門約境三位俱重。以遮性具故。於中分別三種寶物及佛法受用并常住僧物理應最重。大集經三十二云。若四方常住僧物。現前僧物。篤信檀越重心施物。或華菓等諸物。一切所須私自費用。或持出外乞。與知識親里白衣。此罪重於阿鼻地獄所受果報。又方等經華聚菩薩云。五逆四重我亦能救。盜僧物者我所不救。大集經云。盜僧物者罪同五逆。觀佛三昧經云。用僧祇物者過殺八萬四千父母等罪。又如靈巖寺記云。時有客比丘。率死至地獄中見觀世音。為舉石函出罪記錄。並為取僧樹薪私用染作。皆受重罪。又不以取少而得不償。故迦葉佛時有比丘田中行。見穀甚好。取七粒穀安著口中。生墮牛中以身償之。智論中以盜五六粒栗故後受牛形。五百身已修道得羅漢。猶自牛呞。牛呞比丘是也。此為深誡。幸善思之。第二明別類物中二。先明主差別。二辨輕業重。前中有十。一為守護主。如善見云。比丘為三寶別人守護財。若謹慎掌護堅鎖藏戶。而賊從孔中竊取或逼迫強取。非是護主能禁之限者。不令徵守物人。若徵犯重。若掌懈慢不勤為賊所偷者。守物比丘必須償之。不償結犯。十誦云。若受寄物好看失不應償。若不好看失應償。又若好心誤破不須償。惡心故破須償。今有好為他洗鉢誤破。索倍隨得皆重。二賊施物不應受之。賊為施故盜。即是盜緣也。若從他乞即是教他盜也。故俱不得受。故瑜伽戒云。若知物是盜得不取無犯。義准若彼改過而施。計亦應受也。以悲心愍彼亦應受。但不從彼乞。恐更盜將施故。若小乘戒但有主施皆受。故十誦云。賊偷物來。或好心施。或因他逐恐怖故施。得取此物。莫從賊乞。自與者取。得取已染壞色而著。有識者若索還他。三奪賊物者有二。一為自二為他。初中四句。一自未作捨心。賊得想未成。奪取不犯重。故五分云。有比丘為賊所剝。爭得衣物。生疑問佛。佛言。不犯。若大乘戒應犯輕垢。以順慳貪違悲慧。故二自心未捨。賊已作得想。奪亦成重。以賊作得想物已屬賊賊業成竟。奪則自成賊。故律云。賊奪賊物。故多論云。先失物作心未捨還取此物。計錢成重。三自心已捨。賊未得想。取亦成重。以違本想故。謂已作捨心。物非己有。豈容得取。故多論云。先心已捨。正使己物不得取。取計成重。准此。若未覺失物賊已偷盜於外著用。後見本物奪取犯重。四己已捨賊已得。成重無疑。准此。若失物已後知埋藏處等。亦不得留意輒取及告人等。賊自致死便犯二夷。又毘奈耶云。若失物官人奪得還比丘者。得取無犯。二為他者有二。一若於賊起瞋。於物起貪。為自親知。奪賊同前。四句准之。二若起慈心護三寶等物奪取無犯。同下開緣。如後說。四盜他物者。如已捨物施人後還取者犯重。故論云。施已還取亦成犯盜。五盜官物者。律云。比丘無輸稅法。不同白衣官稅。俗人物比丘為他隱認者得重。准此。今有屬致官人令應稅不稅。理應犯重。僧祇云。官稅比丘物方便自勉者不犯重。一我不共要。二非理稅我。薩遮尼乾子經云。不輪王課非盜。義准應是私度修道福資國主故非盜也。問山中柴木既屬國王。何因取時而不犯盜。答王意本捨擬給百姓。故隨取貼即為主也。若山中伏藏諸寶物王不捨故取便犯也。六盜狂人物者。伽論第七云。狂人邊得取衣不。或得或不得。云何得。不知父母等所在。自持施物比丘得取。云何不可取。父母等可知。不自手與不可取。七盜畜物者。多論云。一切鳥獸食殘取者得吉羅罪。准此戒得重。如田中掘鼠藏等亦重。八盜神物者。僧祇云。盜外道塔物神祠物得重。此菩薩戒文云。乃至鬼神物等義准若欲從鬼神乞知與不與者。應擲卜辨捨悋等。九盜鬼物。十盜天物。並准可知。二明業輕重者有六。一約報強弱。人物皆重。為攝護心強故。與聲聞小戒共故。餘趣返上或亦應輕。二約惱苦多少。不問諸趣。但令憂苦深重亦即應重。返此為輕。三約失濟。不問生惱多少。但使本自貧窮資緣先乏遇茲盜劫性命難全。理宜尤重。四約德。不問貧富。但使盜發菩提心諸有德者物。理亦重。五約恩。謂盜三寶物最重。六總辨者。有三事故重輕可知。一令生重苦惱。二彼先乏少令命難全。三三寶是有德或深或淺。父母師僧及餘修行等。或成一盜於境具三。此應最重。闕一為次。闕二為下。俱闕下下。竝准可知。三寶物重。僧最極重。此等約重業道中更明輕重。犯戒義齊故俱重也。第二約所盜物體者。通情非情。非情中有三。初約財等。二約六塵。三約六界。初中亦三。一有我所心有守護物。如匱中綿絹等。二有我所心無守護物。如田中五穀等。三無我所心無守護物。如地中伏藏等。此三隨盜皆重。若准律文。佛地僧地若有伏藏。隨出屬佛僧二位。亦無還主及遂與王。二盜六塵者。明了論中盜色極多。且約六根起非法行者。如諸仙人。是凶行師。有人蛇螫。作仙人書見者皆愈。然須價直比丘被害偷看得損。不問損不。看時即犯。准此。祕方要術不許人見愈亦重。盜聲者。如誦呪治病。欲學須直。密聽犯重。又盜聽耆婆藥鼓得病差等。香味偷嗅甞觸准例可知。盜法者。若祕方要術病者心緣即差。得直方示得直聽寫。比丘受法就師心緣得差。不與價直故犯重。三約六界者。如十誦云。若為田故相言得勝者重。不如者輕。若作異相過分者重。既不言理之曲直。義准若彼人已盜僧地屬己相成。依理得重。若彼未定應輕。若非分取地。理宜是重。盜水者。准僧祇。比丘為佛僧或自為盜。壞陂渠得越。入田蘭滿即夷。伽論云。計陂塘功過分而用水滿者結重。又僧祇云。若器先塞盜拔塞時越注入器中蘭注滿者重。若依此菩薩戒。入器即重。盜火者。如取僧厨火令釜冷等。可知盜風者。如了論中。有呪扇藥塗。比丘偷搖不與價直重。盜空者。若於界牆起閣。臨他空界妨他起造故是盜空。盜識者。是智慧也。了論中人有技倆不空度人。比丘就學不與價直故是盜識。如是一切應細准之。二盜有情者。僧祇盜四足者驅向所期。舉足邊遍犯重。不隨向者輕。本期不定舉足遍即重。本主來逐心未得失者輕。善見云。盜空中鳥左翅至右翅尾至頭上下亦爾。俱得重罪。准此戒縱無主鳥身自為主。盜皆重也。准此。若獵殺生得殺盜二罪。若盜乘馬等亦重。謂盜功用也。二盜無足者。僧祇云。籠蛇等盜取犯重。若瞋罵言。何以籠繫。即開放者越。五分若壞殺具無犯。不應示。十誦伽論慈心壞網吉羅。依此菩薩戒。若以盜心以取犯。以慈心解放應無犯。如下開緣中。三盜二足者。若盜良人男女作賤。隨移二脚便重。故菩薩內戒經云。菩薩不得良民作奴婢。義准若引令出家於父母無惱應不犯。若父母交不濟者私引逃背。理亦應犯。必堪入道教令者孝養。即為菩薩正行也。問私引入道現闕王課。望損國王豈非犯重。答若是實行修道之人福資國王。過所稅財。故亦無犯。若苟避王役偷身入道亦應不勉。又若為無人驅使方便引作弟子。但圖其力使不教訓者。即盜其力用也。必有師資以法理教訓。豈少驅使而得報恩。何容彼有犯也。十誦中賊促弟子將去。師還奪取犯重。賊未決想無犯。弟子自偷身來者不犯。依菩薩戒。應贖弟子。或以身替。若弟子於後日受大苦。贖替不得奪應不犯。同開緣故。善見云。盜奴婢犯重。十誦見他奴婢語言。辛苦何不走去。如語去舉一足蘭。二足舉重。若奴婢已叛催令馳去。隨語得重。或言此儉彼豐。奴即叛去不教故不犯。或聞豐樂逐比丘去即驅使者逢難喚走皆不犯也。問既驅使豈不盜功力耶。答若奴未巡。力用屬曾主故。教私使使犯。奴既走後功力屬奴。奴自施力故無犯也。據此。但背尊私使畢皆犯也。次輕重者。唯是俱犯重。然草葉等小物小損業道應輕。反此為重。第三盜心者有二。一通二別。通中有三位。一約三性。謂善惡無記。二約三毒。謂貪嗔癡。三約三時心。謂初中後。此三位中各有七句。謂三單三雙一合。即三七二十一句。輕重等相並准前戒應具廣論。二別者。十誦云。盜心有六種。謂苦切取。輕慢取。以他名字取觸愛取。受寄取。出息取。此中出息取輕。餘五重。摩得伽云。劫奪心有三種。謂強奪取。要語取。施已還取。四分中十種。一黑闇心者。謂癡心愚教生可學迷。隨作結重。如摩摩帝互用佛法僧物等。二邪心者。謂貪心規利詐現實德。邪命說法曲順前人而得利則名盜。三曲愛心者。謂與少慊恨現瞋多索。或示威怒得即成盜。四恐怖心者。謂迫喝取。或說地獄惡報。或以王官勢力取。皆犯重也。五常有盜心者。謂恒規懷奪以得物為任。六決定取者。謂內心籌慮方便已成。因必剋果動物成犯。七恐怯取者。謂示身口相令畏敬而與物也。八寄物取者。或全拒捉。或以少還。或寄新還故。九見便時取者。謂伺求他慢見穩便時而取也。十倚託取者。或假名聞威德。或示親友勝人。或假託官人。或傳他名字。或持己言辨等。如是諸文雖在律論。然竝意地細犯極順菩薩內心淨戒。故錄附之。冀修行者誠而護焉。第四盜法者約有十。一約書竟犯。謂斷亡僧物輕重互斷。下筆書成便犯。又綱維判僧物非理而用等也。又物上書字攝作己有。又非理斷與。非理斷與二俱結重。又善見云。書地作字。書一頭時輕。書兩頭時重。二約言了犯。謂於言中非理割斷。善見。云盜心唱言定是我地。地主生疑偷蘭。決定失心者重。若來問僧。答同皆重。又如偷夏受施等。又以言辨誑惑不還等皆重。三約移掠犯。善見云。掠一舉時蘭。舉二掠重。乃至得一秡一麥皆重。地深無價繩彈亦爾。此約量地辨。四約主異色犯。謂如多論。氈耨氍氀上有樹枝葉花。令從樹葉上盜。牽至樹華上犯重。以異本色處故。五約壞色犯。謂如借衣等非理用損。望所損滅結重。故律文云。若壞色故。六約燒埋犯。謂如放火燒他林等。約損他財邊犯盜。約不應放火邊犯下輕垢。七約隨籌犯。如四分云。盜隱記數籌。分物籌致令欠少也。又為眾主分物不平等。八約轉齒犯。如十誦。樗蒲轉齒移碁子等皆重。九約呪犯。謂呪損他財。如文呪盜等。十約通犯。謂如空中吹物等打破他財等。又於此中所未辨者類既多種。並可准知。此等亦通論離處義也。然盜微細難持易犯。幸懷道者附事思之。故善見論云。戒律宜從慮護。此第二重戒事相難解。不得不曲碎解釋其義理分別。必當善思論文。如彼小乘防身口尚爾。況菩薩戒三業齊護意地偏深可以情得。上第六門竟。 đệ lục chủng loại khinh trọng giả hữu tứ 。sơ minh vật chủ 。nhị minh vật thể 。tam minh đạo tâm 。tứ minh đạo Pháp 。sơ trung vật chủ chủng loại hữu nhị 。nhất Tam Bảo vật 。nhị biệt loại vật 。sơ Tam Bảo vật trung tác lục môn phân biệt 。nhất thích tướng 。nhị minh hỗ dụng 。tam xuất thải 。tứ đãi tân 。ngũ chấp nhân 。lục khinh trọng 。sơ trung 。tiên minh Phật vật 。hữu thuyết 。đạo Phật vật bất đắc trọng tội 。dĩ Phật vật vô ngã sở tâm cố 。vô não hại cố 。như Niết-Bàn trung đắc thâu lan giả thị 。nhược/nhã thiện sanh Kinh thuyết 。vọng hộ chủ kết/kiết trọng 。hữu thuyết 。nhất thiết câu trọng 。dĩ xâm tổn liệt vị thượng kết/kiết trọng 。huống tôn vị tài vật Thiên Nhân cúng dường 。phi lý tổn đạo khởi đắc khinh tội 。tháp hữu Thần thủ 。phi vô hộ chủ 。kim y thử Kinh 。Bồ-tát giới tông nhất thiết giai trọng 。Niết Bàn Kinh ước Tiểu thừa thuyết cố 。nhược/nhã đạo Phật tượng cập xá lợi đẳng bất tác ý thâu giả vô phạm 。y tát bà đa luận thuyết 。vi tịnh tâm cúng dường tự niệm vân 。bỉ tức diệc đệ-tử ngã diệc đệ-tử 。như thị giả vô phạm 。hựu tác thâu tâm thủ phạm trọng 。cố ma đắc lặc già luận vân 。đạo Phật tượng xá lợi mãn ngũ phạm trọng 。hựu thử Bồ-tát giới bất đãi mãn ngũ dã 。nhị Pháp vật giả nhất thiết giai trọng 。nhược/nhã đạo Kinh luận 。Phật ngôn 。dĩ vô giá kế chỉ mặc giai trọng 。ngũ bách vấn vân 。bất đắc khẩu xuy Kinh thượng trần độ 。tượng trần chuẩn đồng 。nhược/nhã thiêu cố Kinh đắc trọng tội 。như thiêu phụ mẫu 。nhược/nhã bất tri hữu tội giả phạm khinh 。chuẩn tá tha Kinh luận sớ sao đẳng Bất hoàn giai trọng 。nhược hữu hoại tổn tư quyển hoàn tha bất lệnh chủ tri diệc trọng 。chánh pháp niệm xứ Kinh vân 。đạo tha bí phương phạm trọng 。chuẩn thử thị tư độc kí thủ 。hoặc tư sao tả 。tuy bất tổn bổn dĩ phương Pháp trực vật cố giai kết/kiết trọng 。vấn tịnh tâm thủ tượng ký bất phạm trọng 。tịnh tâm thủ Kinh ưng diệc vô phạm 。đáp bất lệ 。dĩ tượng khả dao kính 。pháp yếu thân độc 。độc tụng hiện vi cố kết/kiết trọng dã 。nhược/nhã bổn tạo Kinh thông vi nhất thiết 。dĩ tịnh tâm thủ kế diệc vô phạm 。hựu nhược/nhã tạo tượng Tình cục bất thông 。thủ dĩ sanh não kế diệc ưng phạm 。tam tăng vật hữu nhị chủng 。nhất quảng đại nhị hạn cục 。sơ trung nhị 。nhất thập phương thường trụ tăng vật 。vị chúng tăng tự gia thường trụ (thanh -nhĩ +mễ )mạch quả tử đẳng thể thông thập phương 。bất khả phần dụng cố vân thường trụ 。đãn đạo nhất hào dĩ thượng câu trọng 。Đại Tập Kinh trung 。đạo chúng tăng điền trạch viên lâm nô tỳ súc đẳng vật thị danh phá giới tướng 。thất Tỳ-kheo Pháp thị ba-la-di 。phi Sa Môn 。bất đắc dữ như pháp chúng tăng đồng cộng chỉ trụ 。ứng đương bấn xuất 。hựu thiện kiến luận vân 。bất đả chung thực/tự tăng thực/tự giả phạm đạo 。hựu thiết đả chung bế môn kế diệc ưng phạm 。nhị thập phương hiện tiền tăng vật 。vị như tăng đắc thí cập vong Tỳ-kheo vật 。vị tác Pháp tiền thông thập phương tăng hữu thủ phần nghĩa cố vân thập phương hiện tiền 。thủ nhất hào dĩ thượng thập phương nhất nhất tăng biên các vi nhất ba-la-di 。nhị hạn cục giả diệc nhị 。nhất chúng tăng vật 。vị tức thử vong Tỳ-kheo vật đẳng dĩ tác pháp cánh vi chúc hiện tiền tăng đẳng 。cập hữu thí chủ trì vật thí dữ hiện tại tăng 。hoặc nhất thất nhị thất đẳng tịnh vị phần chi 。nhị biệt nhân vật 。vị nhất Tỳ-kheo vật cập như thượng vật dĩ phần giả đẳng câu trọng 。thiện sanh Kinh vân 。đạo vong Tỳ-kheo vật nhược/nhã vị Yết-ma 。tùng thập phương tăng đắc tội 。nhược/nhã dĩ Yết-ma vọng hiện tiền tăng đắc tội 。nhược/nhã lâm chung thời tùy vong chúc thọ/thụ vật đạo giả 。tùy ước sở dữ nhân kết tội dã 。đệ nhị minh hỗ dụng giả hữu nhị chủng 。nhất Tam Bảo hỗ 。nhị đương phần hỗ 。sơ trung như tăng kì trung 。ma ma đế hỗ dụng Phật pháp tăng vật 。Phật ngôn 。ba-la-di 。kim hữu kiểm giáo tháp tượng Kinh đẳng giả 。thủ tăng thực/tự lương thừa tăng súc sanh sử tăng tịnh nhân 。nhất hào câu trọng 。hựu ư tăng phòng viện địa nội tạo Phật đường tháp 。cập ư tháp viện địa trung thủ tỉnh thủy đẳng câu trọng 。hựu chuẩn bảo lương Kinh vân 。Phật Pháp nhị vật bất đắc hỗ dụng 。do vô năng dữ Phật Pháp vật tác chủ 。phục vô xứ/xử khả ti bạch 。bất đồng tăng vật thường trụ chiêu đề hỗ hữu sở tu 。doanh sự Tỳ-kheo hòa tăng tác/sách dục hạnh/hành/hàng trù hòa hợp giả đắc dụng 。nhược/nhã dụng tăng vật tu trì Phật tháp 。y Pháp thủ 。tăng hòa hợp đắc dụng 。bất hòa hợp giả khuyến tục nhân tu trì 。nhược/nhã Phật tháp hữu vật nãi chí nhất tiễn 。dĩ thí chủ trọng tâm cố xả 。chư Thiên cập nhân ư thử vật trung ưng sanh Phật tưởng tháp tưởng 。nãi chí phong xuy lạn/lan hoại bất đắc hóa bảo cúng dường 。dĩ Như Lai tháp vật vô nhân tác giá 。nhược/nhã chuẩn thử văn 。tăng vật đắc hòa tác Phật Pháp dụng 。Phật Pháp vật vô hữu tăng dụng nghĩa 。hựu Phật đường nội thiết tăng tịch 。tăng phường nội trí Kinh tượng 。phương tăng thọ dụng cọng thành hỗ dụng 。do Tam Bảo vị biệt cố 。nhược/nhã tạm an hoặc bất ngại dụng lý diệc vô phạm 。hựu ngũ bách vấn sự vân 。bổn phi Phật đường thiết tượng tại thử trung 。Tỳ-kheo như pháp cọng tú tác cách chướng giả bất phạm 。do Phật tại thời diệc dữ đệ-tử đồng phòng tú cố 。hựu tát bà đa luận vân 。tứ phương tăng địa bất hòa hợp giả 。bất đắc tác Phật tháp cập vi Phật chủng hoa quả 。nhược/nhã tăng trung phần đắc giả đắc thính 。tùy ý cúng dường 。hoa đa vô hạn giả 。tùy dụng cúng dường 。nhược/nhã Kinh hoang ngạ Tam Bảo viên điền vô hữu phân biệt vô khả vấn xứ/xử giả 。nhược/nhã tăng hòa hợp tùy ý xứ phần 。nhược/nhã chúc tháp thủy dụng tháp công lực giả tăng dụng đắc trọng 。nhược/nhã công lực do tăng 。đương trù lượng đa thiểu mạc lệnh quá/qua hạn 。quá/qua tức kết/kiết trọng 。nhược/nhã thí chủ thông thí Tam Bảo giả 。giai toàn dụng đắc vô phạm 。nhị minh đương phần hỗ giả 。tiên biện Phật vật hữu lục trọng 。nhất thị Phật bảo vật 。ưng huyền tháp trung cúng dường 。cố đa luận vân 。Phật tại thế thời 。nhược/nhã thí chủ Phật cung dưỡng tức sắc thân thọ dụng 。nhược/nhã ngôn cúng dường Phật bảo 。tức sắc thân vi ất đắc thọ dụng 。ưng trước/trứ hồ phát tháp trung thí tâm cúng dường Pháp thân 。Pháp thân trường/trưởng tại cố 。nhị Phật thọ dụng vật 。vị Phật đường trướng tọa đẳng cập Phật y bát đẳng đãn tằng Kinh Phật cập tượng thọ dụng 。giai bất đắc dịch 。dĩ nhất thiết Thiên Nhân kính như tháp cố 。như tiền bảo lương Kinh thuyết 。hựu ngũ bách vấn vân 。bất đắc mại Phật thân thượng tăng dữ Phật tác y 。hựu Phật đường trụ hoại 。thí chủ hoán cật cố trụ thí tăng 。tăng bất đắc dụng 。chuẩn thử văn 。Phật đường cơ độ cập nê mộc kim thạch tằng tác Phật tượng cập thọ dụng giả 。tịnh hợp cúng dường 。bất đắc chuyển dụng dã 。tam chúc Phật vật 。vị nhập thí Phật hứa lệnh xuất tức đẳng 。Thập Tụng Luật vân 。dĩ Phật tháp vật xuất tức 。Phật ngôn 。thính chi 。ngũ bách vấn vân 。Phật vật đắc mại cúng dường cụ cúng dường 。hựu chuẩn hậu phần Niết Bàn Kinh thượng quyển vân 。Phật cáo A-nan 。nhược/nhã Phật hiện tại sở thí vật 。tăng chúng ứng tri 。nhược/nhã Phật diệt hậu nhất thiết tín tâm xứ/xử thí Phật vật 。ưng dụng tạo Phật hình tượng cập tạo Phật y thất bảo phan cái 。mãi chư hương du bảo hoa dĩ cúng dường Phật 。trừ cúng dường Phật dư bất đắc dụng 。dụng giả tức phạm đạo Phật tội 。hựu ngũ bách vấn vân 。Phật vật bất đắc di chí tha tự 。phạm khí 。nhược/nhã chúng tăng tận khứ bạch tăng 。tăng thính tướng khứ vô tội 。Tỳ-kheo dung tác Phật tượng thư Kinh 。đắc vật bất đắc thủ 。nhược/nhã đắc Phật gia nhân súc bất đắc sử 。sử đắc đại tội 。tứ cúng dường Phật vật 。gia tăng kì luật vân 。cúng dường Phật hoa đa thính chuyển mại hương đăng du 。do cố đa giả chuyển mại trước/trứ Phật vô tận tài trung 。hựu vân 。hữu xá lợi giả danh tháp 。vô xá lợi danh chi đề 。chi đề đắc an Phật hoa cái cúng dường cụ 。nhược hữu vân 。Phật tham dục sân si dĩ đoạn 。dụng thị Tịnh Xá cúng dường 。vi đắc việt tỳ ni tội 。nghiệp báo trọng 。hựu ngôn 。nhược/nhã Phật sanh đẳng đại hội nhật đắc trì cúng dường Phật tháp trung 。thượng giả cúng dường Phật tháp 。hạ giả cúng dường chi đề 。hựu ngũ bách vấn vân 。Phật phan/phiên đa dục tác dư Phật sự giả đắc vấn thí chủ bất hứa bất đắc 。hựu Trí luận vân như họa tác Phật tượng 。nhất dĩ bất hảo cố hoại đắc phước 。nhất dĩ ác tâm cố hoại tiện đắc tội 。ngũ hiến Phật vật 。Tứ Phân Luật vân 。cúng dường Phật tháp thực/tự trì tháp nhân đắc thực/tự 。thiện kiến luận vân 。Phật tiền hiến phạn thị Phật Tỳ-kheo đắc thực/tự 。nhược/nhã vô bỉ khâu bạch y thị Phật diệc đắc thực/tự 。chuẩn thử văn 。tề thượng Phật bàn ưng dữ tảo trì tháp nhân thực/tự 。lục cục Phật vật 。như bổn tạo Thích Ca tượng hậu cải tác Di Đà đẳng 。thiện kiến luận vân 。dục cúng dường thử tượng nãi cúng dường bỉ tượng đắc tiểu tội 。chuẩn thử 。vọng cảnh lý thật nghĩa thông 。câu vi thí tâm đắc hỗ dụng tội 。nhược/nhã tác tăng tượng cập Bồ Tát thiên thần 。lý nghi kết/kiết trọng 。nhược/nhã thí tâm thông 。nghĩ thị Phật cung dưỡng cố lý diệc vô phạm 。ngũ bách vấn vân 。dụng Phật thải sắc tác điểu thú hình đắc tội 。trừ tại Phật tiền vi cúng dường cố nhược/nhã kiểm giáo Phật vật 。ư thượng lục vị ưng thiện phân biệt vật lệnh hữu hỗ dụng 。đệ nhị Pháp vật giả diệc lục trọng 。nhất pháp bảo vật 。ưng trước/trứ tháp trung cúng dường đa luận vân 。nhược/nhã thí pháp bảo giả ưng huyền tháp trung 。bất đắc tác Kinh cập dữ thuyết giới nhân đẳng 。nhị Pháp thọ dụng vật 。như trục trật tương cân hàm 帊đẳng loại 。chuẩn tiền bất đắc dư dụng 。tam thí Pháp vật 。đa luận vân 。nhược/nhã trực ngôn thí Pháp phần tác nhị phần 。nhất phân dữ Kinh 。nhất phân dữ độc tụng Kinh nhân 。chuẩn tiền diệc đắc xuất tức đẳng 。tứ cúng dường Pháp vật 。ngũ hiến Pháp vật 。tịnh chuẩn Phật ứng tri 。lục cục Pháp vật trung 。nhược/nhã bổn tác đại phẩm Kinh cải tác Niết-Bàn 。lý ưng phi trọng 。nhược/nhã cải tả luận cập nhân tập ngụy Kinh 。quyết phán đắc trọng 。nhược/nhã bổn thí thông tả lý diệc vô phạm 。đệ tam tăng vật giả hữu ngũ chủng 。nhất tăng bảo vật 。đa luận vân 。nhược/nhã thí tăng bảo phàm phu tăng Thánh nhân tăng bất đắc thủ phần 。dĩ thí tăng bảo cố 。thử vật ưng hoàn phó thí chủ 。nhược/nhã vô thí chủ ưng trước/trứ tháp trung cúng dường đệ nhất nghĩa đế tăng 。nhược/nhã ngôn thí chúng tăng giả 。Thánh Tăng phàm tăng câu đắc thủ phần 。dĩ ngôn vô đương cố 。chuẩn thử văn 。thọ/thụ thí giả thậm tu thiện tri 。nhị thường trụ tăng vật 。ma đắc lặc già luận vân 。trì thử tứ phương tăng vật đạo tâm độ dữ dư tự đắc tiểu tội 。dĩ hoàn vi tăng dụng cố bất phạm trọng 。chuẩn thử 。nhược/nhã tướng tăng thực/tự bất dữ dư tự xuất giới nhi thực/tự Bất hoàn phạm trọng 。tuy đả chung diệc bất miễn đạo 。dĩ xứ/xử nhiếp định cố 。hựu ngũ bách vấn vân 。nhược/nhã vi tăng khất bạch tăng thính tướng tăng thực/tự tại đạo nhược/nhã tăng bất hứa hoặc bất bạch hạnh/hành/hàng 。hoàn tu thường 。bất giả phạm trọng 。chuẩn thử văn 。nhược/nhã vi tăng sử lộ vô khất thực xứ/xử 。thính hòa tăng đắc thực/tự 。vị tất minh chung 。nhược/nhã tăng gia trang ngại minh chung đắc thực/tự 。bất tu hòa tăng 。nhược/nhã tướng dư tự tịnh nhân súc đẳng thực/tự thử tự vật 。chuẩn tiền già luận đắc thiểu tội 。nhược/nhã vi thử tự tác sử 。lý diệc vô phạm 。nhược/nhã tư dụng nhất hào dĩ thượng câu trọng 。hựu phá giới cập thời toàn giới phi thời thực câu thành phạm 。nhược hữu thỉnh thực/tự chí phòng phi thời an nhiên nhi thực/tự 。chánh đương tư phạm dã 。tam thập phương hiện tiền tăng vật 。tướng nhập thường trụ diệc trọng 。bỉ kiến tri sự 。tồn hảo tâm nhân phương tiện hồi thí hiện tiền tăng vật 。cung/cúng thường trụ dụng tướng vi ích tăng 。bối chánh phạm trọng 。hoặc vi tăng xâm tục hoặc vi tục xâm tăng 。hoặc phi pháp Yết-ma phần y vật đẳng 。tịnh đạo thập phương hiện tiền tăng vật 。hựu đoạn khinh trọng cát vi văn giai trọng 。hạnh thiện tư chi 。Tứ Chúng tăng vật 。như vong Tỳ-kheo vật tác như pháp Yết-ma cánh chúc hiện tiền nhất chúng 。hoặc phi phần tặc mại 。hoặc phần khả bất quân 。hoặc bất hòa tăng biệt thưởng dư nhân đẳng câu trọng 。ngũ dĩ giới cục tăng vật 。như bổn thí thử tự hiện tiền tăng hồi tướng dư tự đẳng 。hoặc duy na chấp sớ việt thứ sái tăng 。hoặc biệt nhân đắc sớ tư tự độc thọ/thụ 。giai dĩ thí chủ Tình (ngôn *uyển )tăng thứ cố vi hoạch trọng 。nhược/nhã tiên thọ/thụ biệt thỉnh tức hậu phạm giới 。đệ tam xuất thải giả 。tăng kì trung tháp tăng nhị vật xuất tức hỗ thải 。phân minh sớ kí mỗ thời thải mỗ thời hoàn 。nhược/nhã tri sự giao đại 。đương ư tăng trung độc sớ 。phân minh xướng thuyết phó chúc hậu nhân 。vi giả kết tội 。thập tụng trung tháp vật xuất tức thủ lợi 。hoàn trước/trứ tháp vô tận tài trung 。thiện kiến đắc thải tá tăng vật tác tư phòng 。thiện sanh Kinh bệnh nhân thải Tam Bảo vật thập bội hoàn chi 。dư bất bệnh tăng tự bất khai 。thử thượng tịnh phi Phật đẳng bảo vật 。diệc phi Phật Pháp sở thọ dụng vật 。dĩ bỉ giai vô hồi chuyển nghĩa cố 。ngũ bách vấn vân 。Phật vật nhân thải hỗ xuất tức tự dụng 。đồng hoại Pháp thân 。nhược hữu thí Phật trung ngưu nô bất đắc thọ dụng cập mại dịch chi 。nhược/nhã thí quân khí diệc bất đắc thọ/thụ 。đệ tứ chiêm đãi Pháp giả 。chuẩn hạ văn 。hữu Đại thừa pháp sư lai 。nghênh tiếp lễ kính hoàng kim bách vị đẳng cung cấp 。thập tụng vân 。dĩ thử nhân thế bổ ngã xứ/xử cố tu cung cấp 。bất ngôn dụng hà vật cung/cúng 。chuẩn ưng thị hiện tiền tăng vật 。khả hòa dụng cố 。Ngũ Phân Luật vân 。nhược/nhã bạch y nhập tự tăng bất dữ thực/tự 。tiện khởi hiềm tâm 。Phật ngôn 。ưng hảo trì dữ 。hựu ác khí thịnh thực/tự dữ chi hựu sanh hiềm tâm 。Phật ngôn 。hảo khí dữ chi 。chuẩn thử ưng thị ác nhân mịch tăng quá/qua giả bất thức nghiệp đạo chi loại dã 。nhược/nhã tại gia nhị chúng cập thức đạt chánh sĩ liễu tăng vật nạn/nan tiêu 。tức bất ưng dữ 。cố Đại Tập Kinh vân 。đãn thị chúng tăng sở thực/tự chi vật bất đắc triếp dữ nhất thiết tục nhân 。diệc bất đắc vân thử thị ngã vật biệt chúng dữ thực/tự 。nhiên ư chúng tăng hữu tổn ích giả thính dữ 。cố tăng kì vân 。tổn giả ích giả ưng dữ 。tổn giả tặc lai nghệ tự tác/sách chủng chủng ẩm thực 。nhược/nhã bất dữ giả hoặc năng thiêu kiếp tự nội 。tuy bất ưng dữ úy tác tổn sự cố tùy đa thiểu dữ 。ích giả nhược/nhã trì tăng phòng xảo tượng cập liêu lý chúng tăng vật sự giả 。ưng dữ tiền thực/tự hậu thực/tự cập đồ thân du phi thời tương đẳng 。nhược/nhã Vương cập chư đại thế lực giả ưng dữ ẩm thực 。thị danh ích giả 。thập tụng vân 。cung cấp Quốc Vương đại thần tân hỏa chúc 。đắc dụng thập cửu tiễn 。bất tu bạch tăng 。nhược/nhã cánh tu dụng ưng bạch tăng cánh dữ 。hựu hữu ác tiện tùng tri thực/tự Tỳ-kheo tác/sách thực/tự 。Tỳ-kheo ngôn 。vi tăng cố biện thị thực/tự 。bất vi nhữ đẳng 。tiện tróc nhất Tỳ-kheo thủ cước tiệt yêu đoạn 。chư Tỳ-kheo bạch Phật 。Phật ngôn 。nhược hữu như thị bố úy xứ/xử 。nhược/nhã khất thiểu thiểu dữ 。nhược/nhã bán khất bán dữ 。nhược/nhã toàn khất đô dữ 。mạc dĩ thị nhân duyên cố đắc Đại suy não 。hựu thập tụng vân 。khách tác nhân cố đắc toàn nhật 。tốt ngộ nạn/nan duyên bất đắc như khế giả 。Phật lệnh lượng công dữ chi 。thiện kiến vân 。chiêm đãi tịnh nhân pháp nhược/nhã phần phiên thượng hạ giả 。đương thượng dữ y thực 。hạ giả bất đắc 。trường/trưởng sử giả cung cấp y thực 。chuẩn thượng chư văn 。dư bất luận giả khả dĩ lệ chi 。vấn phàm thử sở dẫn đa thị Tiểu thừa 。vân hà đắc thông Bồ-tát tánh giới dụng 。đáp Bồ-tát tánh giới cọng học 。nhiếp luận minh văn cố đắc dụng dã 。vấn Bồ Tát ký thủ tăng vật bất cấp bần nhược 。khởi bất vi hại bổn đại bi da 。đáp thử tức vi bi 。hà dĩ cố 。nhược/nhã dĩ tăng vật dữ nhân 。nhị câu hoạch tội trường/trưởng kiếp thọ khổ 。hà danh đại bi 。cố bất dữ dã 。đệ ngũ chấp Tam Bảo vật nhân giả 。Đại Tập Kinh tam thập nhị vân 。Phật ngôn 。hữu nhị chủng nhân kham tác tăng sự 。hà đẳng vi nhị 。nhất giả cụ bát giải thoát A-la-hán nhân giả 。nhị giả Tu đà Hoàn đẳng tam quả học nhân 。kham tri tăng sự cúng dường chúng tăng 。chư dư Tỳ-kheo giới bất cụ túc tâm bất bình đẳng 。bất lệnh thị nhân vi tri tăng sự 。bảo lương Kinh thượng quyển Phật cáo Ca-diếp 。ngã thính nhị chủng bỉ khâu đắc doanh chúng sự 。hà đẳng vi nhị 。nhất giả năng trì giới 。nhị giả úy ư hậu thế dụ nhược/nhã Kim cương 。phục hữu nhị chủng 。nhất giả thức tri nghiệp báo 。nhị giả hữu chư tàm quý cập dĩ hối tâm 。phục hữu nhị chủng 。nhất giả A-la-hán 。nhị giả năng tu bát bối xả giả 。Ca-diếp như thị nhị chủng bỉ khâu ngã thính doanh sự 。tự vô sang vưu 。Thánh giáo ký nhiên 。tức vi vĩnh giới 。cụ lai báo giả hạnh tự châm lượng 。đệ lục khinh trọng giả 。thử môn ước cảnh tam vị câu trọng 。dĩ già tánh cụ cố 。ư trung phân biệt tam chủng bảo vật cập Phật Pháp thọ dụng tinh thường trụ tăng vật lý ưng tối trọng 。Đại Tập Kinh tam thập nhị vân 。nhược/nhã tứ phương thường trụ tăng vật 。hiện tiền tăng vật 。đốc tín đàn việt trọng tâm thí vật 。hoặc hoa quả đẳng chư vật 。nhất thiết sở tu tư tự phí dụng 。hoặc trì xuất ngoại khất 。dữ tri thức thân lý bạch y 。thử tội trọng ư A-tỳ địa ngục sở thọ quả báo 。hựu phương đẳng Kinh hoa tụ Bồ Tát vân 。ngũ nghịch tứ trọng ngã diệc năng cứu 。đạo tăng vật giả ngã sở bất cứu 。Đại Tập Kinh vân 。đạo tăng vật giả tội đồng ngũ nghịch 。quán Phật tam muội Kinh vân 。dụng tăng kì vật giả quá/qua sát bát vạn tứ thiên phụ mẫu đẳng tội 。hựu như linh nham tự kí vân 。thời hữu khách Tỳ-kheo 。suất tử chí địa ngục trung kiến Quán Thế Âm 。vi cử thạch hàm xuất tội kí lục 。tịnh vi thủ tăng thụ/thọ tân tư dụng nhiễm tác 。giai thọ/thụ trọng tội 。hựu bất dĩ thủ thiểu nhi đắc bất thường 。cố Ca-diếp Phật thời hữu Tỳ-kheo điền trung hạnh/hành/hàng 。kiến cốc thậm hảo 。thủ thất lạp cốc an trước/trứ khẩu trung 。sanh đọa ngưu trung dĩ thân thường chi 。Trí luận trung dĩ đạo ngũ lục lạp lật cố hậu thọ/thụ ngưu hình 。ngũ bách thân dĩ tu đạo đắc La-hán 。do tự ngưu thi 。ngưu thi Tỳ-kheo thị dã 。thử vi thâm giới 。hạnh thiện tư chi 。đệ nhị minh biệt loại vật trung nhị 。tiên minh chủ sái biệt 。nhị biện khinh nghiệp trọng 。tiền trung hữu thập 。nhất vi thủ hộ chủ 。như thiện kiến vân 。Tỳ-kheo vi Tam Bảo biệt nhân thủ hộ tài 。nhược/nhã cẩn thận chưởng hộ kiên tỏa tạng hộ 。nhi tặc tùng khổng trung thiết thủ hoặc bức bách cường thủ 。phi thị hộ chủ năng cấm chi hạn giả 。bất lệnh trưng thủ vật nhân 。nhược/nhã trưng phạm trọng 。nhược/nhã chưởng giải mạn bất cần vi tặc sở thâu giả 。thủ vật Tỳ-kheo tất tu thường chi 。bất thường kết/kiết phạm 。thập tụng vân 。nhược/nhã thọ/thụ kí vật hảo khán thất bất ưng thường 。nhược/nhã bất hảo khán thất ưng thường 。hựu nhược/nhã hảo tâm ngộ phá bất tu thường 。ác tâm cố phá tu thường 。kim hữu hảo vi tha tẩy bát ngộ phá 。tác/sách bội tùy đắc giai trọng 。nhị tặc thí vật bất ưng thọ/thụ chi 。tặc vi thí cố đạo 。tức thị đạo duyên dã 。nhược/nhã tòng tha khất tức thị giáo tha đạo dã 。cố câu bất đắc thọ/thụ 。cố du già giới vân 。nhược/nhã tri vật thị đạo đắc bất thủ vô phạm 。nghĩa chuẩn nhược/nhã bỉ cải quá/qua nhi thí 。kế diệc ưng thọ/thụ dã 。dĩ i tâm mẫn bỉ diệc ưng thọ/thụ 。đãn bất tòng bỉ khất 。khủng cánh đạo tướng thí cố 。nhược/nhã Tiểu thừa giới đãn hữu chủ thí giai thọ/thụ 。cố thập tụng vân 。tặc thâu vật lai 。hoặc hảo tâm thí 。hoặc nhân tha trục khủng bố cố thí 。đắc thủ thử vật 。mạc tùng tặc khất 。tự dữ giả thủ 。đắc thủ dĩ nhiễm hoại sắc nhi trước/trứ 。hữu thức giả nhược/nhã tác/sách hoàn tha 。tam đoạt tặc vật giả hữu nhị 。nhất vi tự nhị vi tha 。sơ trung tứ cú 。nhất tự vị tác xả tâm 。tặc đắc tưởng vị thành 。đoạt thủ bất phạm trọng 。cố ngũ phần vân 。hữu Tỳ-kheo vi tặc sở bác 。tranh đắc y vật 。sanh nghi vấn Phật 。Phật ngôn 。bất phạm 。nhược/nhã Đại thừa giới ưng phạm khinh cấu 。dĩ thuận xan tham vi bi tuệ 。cố nhị tự tâm vị xả 。tặc dĩ tác đắc tưởng 。đoạt diệc thành trọng 。dĩ tặc tác đắc tưởng vật dĩ chúc tặc tặc nghiệp thành cánh 。đoạt tức tự thành tặc 。cố luật vân 。tặc đoạt tặc vật 。cố đa luận vân 。tiên thất vật tác tâm vị xả hoàn thủ thử vật 。kế tiễn thành trọng 。tam tự tâm dĩ xả 。tặc vị đắc tưởng 。thủ diệc thành trọng 。dĩ vi bổn tưởng cố 。vị dĩ tác xả tâm 。vật phi kỷ hữu 。khởi dung đắc thủ 。cố đa luận vân 。tiên tâm dĩ xả 。chánh sử kỷ vật bất đắc thủ 。thủ kế thành trọng 。chuẩn thử 。nhược/nhã vị giác thất vật tặc dĩ thâu đạo ư ngoại trước/trứ dụng 。hậu kiến bổn vật đoạt thủ phạm trọng 。tứ kỷ dĩ xả tặc dĩ đắc 。thành trọng vô nghi 。chuẩn thử 。nhược/nhã thất vật dĩ hậu tri mai tạng xứ/xử đẳng 。diệc bất đắc lưu ý triếp thủ cập cáo nhân đẳng 。tặc tự trí tử tiện phạm nhị di 。hựu Tỳ nại da vân 。nhược/nhã thất vật quan nhân đoạt đắc hoàn Tỳ-kheo giả 。đắc thủ vô phạm 。nhị vi tha giả hữu nhị 。nhất nhược/nhã ư tặc khởi sân 。ư vật khởi tham 。vi tự thân tri 。đoạt tặc đồng tiền 。tứ cú chuẩn chi 。nhị nhược/nhã khởi từ tâm hộ Tam Bảo đẳng vật đoạt thủ vô phạm 。đồng hạ khai duyên 。như hậu thuyết 。tứ đạo tha vật giả 。như dĩ xả vật thí nhân hậu hoàn thủ giả phạm trọng 。cố luận vân 。thí dĩ hoàn thủ diệc thành phạm đạo 。ngũ đạo quan vật giả 。luật vân 。Tỳ-kheo vô du thuế Pháp 。bất đồng bạch y quan thuế 。tục nhân vật Tỳ-kheo vi tha ẩn nhận giả đắc trọng 。chuẩn thử 。kim hữu chúc trí quan nhân lệnh ưng thuế bất thuế 。lý ưng phạm trọng 。tăng kì vân 。quan thuế Tỳ-kheo vật phương tiện tự miễn giả bất phạm trọng 。nhất ngã bất cộng yếu 。nhị phi lý thuế ngã 。tát già ni kiền tử Kinh vân 。bất luân Vương khóa phi đạo 。nghĩa chuẩn ưng thị tư độ tu đạo phước tư quốc chủ cố phi đạo dã 。vấn sơn trung sài mộc ký chúc Quốc Vương 。hà nhân thủ thời nhi bất phạm đạo 。đáp Vương ý bổn xả nghĩ cấp bách tính 。cố tùy thủ thiếp tức vi chủ dã 。nhược/nhã sơn trung phục tạng chư bảo vật Vương bất xả cố thủ tiện phạm dã 。lục đạo cuồng nhân vật giả 。già luận đệ thất vân 。cuồng nhân biên đắc thủ y bất 。hoặc đắc hoặc bất đắc 。vân hà đắc 。bất tri phụ mẫu đẳng sở tại 。tự trì thí vật Tỳ-kheo đắc thủ 。vân hà bất khả thủ 。phụ mẫu đẳng khả tri 。bất tự thủ dữ bất khả thủ 。thất đạo súc vật giả 。đa luận vân 。nhất thiết điểu thú thực tàn thủ giả đắc cát la tội 。chuẩn thử giới đắc trọng 。như điền trung quật thử tạng đẳng diệc trọng 。bát đạo Thần vật giả 。tăng kì vân 。đạo ngoại đạo tháp vật Thần từ vật đắc trọng 。thử Bồ-tát giới văn vân 。nãi chí quỷ thần vật đẳng nghĩa chuẩn nhược/nhã dục tùng quỷ thần khất tri dữ bất dữ giả 。ưng trịch bốc biện xả lẫn đẳng 。cửu đạo quỷ vật 。thập đạo thiên vật 。tịnh chuẩn khả tri 。nhị minh nghiệp khinh trọng giả hữu lục 。nhất ước báo cường nhược 。nhân vật giai trọng 。vi nhiếp hộ tâm cường cố 。dữ Thanh văn tiểu giới cọng cố 。dư thú phản thượng hoặc diệc ưng khinh 。nhị ước não khổ đa thiểu 。bất vấn chư thú 。đãn lệnh ưu khổ thâm trọng diệc tức ưng trọng 。phản thử vi khinh 。tam ước thất tế 。bất vấn sanh não đa thiểu 。đãn sử bổn tự bần cùng tư duyên tiên phạp ngộ tư đạo kiếp tánh mạng nạn/nan toàn 。lý nghi vưu trọng 。tứ ước đức 。bất vấn bần phú 。đãn sử đạo phát Bồ-đề tâm chư hữu đức giả vật 。lý diệc trọng 。ngũ ước ân 。vị đạo Tam Bảo vật tối trọng 。lục tổng biện giả 。hữu tam sự cố trọng khinh khả tri 。nhất lệnh sanh trọng khổ não 。nhị bỉ tiên phạp thiểu lệnh mạng nạn/nan toàn 。tam Tam Bảo thị hữu đức hoặc thâm hoặc thiển 。phụ mẫu sư tăng cập dư tu hành đẳng 。hoặc thành nhất đạo ư cảnh cụ tam 。thử ưng tối trọng 。khuyết nhất vi thứ 。khuyết nhị vi hạ 。câu khuyết hạ hạ 。tịnh chuẩn khả tri 。Tam Bảo vật trọng 。tăng tối cực trọng 。thử đẳng ước trọng nghiệp đạo trung cánh minh khinh trọng 。phạm giới nghĩa tề cố câu trọng dã 。đệ nhị ước sở đạo vật thể giả 。thông Tình phi tình 。phi tình trung hữu tam 。sơ ước tài đẳng 。nhị ước lục trần 。tam ước lục giới 。sơ trung diệc tam 。nhất hữu ngã sở tâm hữu thủ hộ vật 。như quỹ trung miên quyên đẳng 。nhị hữu ngã sở tâm vô thủ hộ vật 。như điền trung ngũ cốc đẳng 。tam vô ngã sở tâm vô thủ hộ vật 。như địa trung phục tạng đẳng 。thử tam tùy đạo giai trọng 。nhược/nhã chuẩn luật văn 。Phật địa tăng địa nhược hữu phục tạng 。tùy xuất chúc Phật tăng nhị vị 。diệc vô hoàn chủ cập toại dữ Vương 。nhị đạo lục trần giả 。minh liễu luận trung đạo sắc cực đa 。thả ước lục căn khởi phi pháp hành giả 。như chư Tiên nhân 。thị hung hạnh/hành/hàng sư 。hữu nhân xà thích 。tác Tiên nhân thư kiến giả giai dũ 。nhiên tu giá trực Tỳ-kheo bị hại thâu khán đắc tổn 。bất vấn tổn bất 。khán thời tức phạm 。chuẩn thử 。bí phương yếu thuật bất hứa nhân kiến dũ diệc trọng 。đạo thanh giả 。như tụng chú trì bệnh 。dục học tu trực 。mật thính phạm trọng 。hựu đạo thính Kì-bà dược cổ đắc bệnh sái đẳng 。hương vị thâu khứu 甞xúc chuẩn lệ khả tri 。đạo Pháp giả 。nhược/nhã bí phương yếu thuật bệnh giả tâm duyên tức sái 。đắc trực phương thị đắc trực thính tả 。Tỳ-kheo thọ/thụ Pháp tựu sư tâm duyên đắc sái 。bất dữ giá trực cố phạm trọng 。tam ước lục giới giả 。như thập tụng vân 。nhược/nhã vi điền cố tướng ngôn đắc thắng giả trọng 。bất như giả khinh 。nhược/nhã tác dị tướng quá/qua phần giả trọng 。ký bất ngôn lý chi khúc trực 。nghĩa chuẩn nhược/nhã bỉ nhân dĩ đạo tăng địa chúc kỷ tướng thành 。y lý đắc trọng 。nhược/nhã bỉ vị định ưng khinh 。nhược/nhã phi phần thủ địa 。lý nghi thị trọng 。đạo thủy giả 。chuẩn tăng kì 。Tỳ-kheo vi Phật tăng hoặc tự vi đạo 。hoại pha cừ đắc việt 。nhập điền lan mãn tức di 。già luận vân 。kế pha đường công quá/qua phần nhi dụng thủy mãn giả kết/kiết trọng 。hựu tăng kì vân 。nhược/nhã khí tiên tắc đạo bạt tắc thời việt chú nhập khí trung lan chú mãn giả trọng 。nhược/nhã y thử Bồ-tát giới 。nhập khí tức trọng 。đạo hỏa giả 。như thủ tăng 厨hỏa lệnh phủ lãnh đẳng 。khả tri đạo phong giả 。như liễu luận trung 。hữu chú phiến dược đồ 。Tỳ-kheo thâu diêu/dao bất dữ giá trực trọng 。đạo không giả 。nhược/nhã ư giới tường khởi các 。lâm tha không giới phương tha khởi tạo cố thị đạo không 。đạo thức giả 。thị trí tuệ dã 。liễu luận trung nhân hữu kĩ lưỡng bất không độ nhân 。Tỳ-kheo tựu học bất dữ giá trực cố thị đạo thức 。như thị nhất thiết ưng tế chuẩn chi 。nhị đạo hữu tình giả 。tăng kì đạo tứ túc giả khu hướng sở kỳ 。cử túc biên biến phạm trọng 。bất tùy hướng giả khinh 。bổn kỳ bất định cử túc biến tức trọng 。bổn chủ lai trục tâm vị đắc thất giả khinh 。thiện kiến vân 。đạo không trung điểu tả sí chí hữu sí vĩ chí đầu thượng hạ diệc nhĩ 。câu đắc trọng tội 。chuẩn thử giới túng vô chủ điểu thân tự vi chủ 。đạo giai trọng dã 。chuẩn thử 。nhược/nhã liệp sát sanh đắc sát đạo nhị tội 。nhược/nhã đạo thừa mã đẳng diệc trọng 。vị đạo công dụng dã 。nhị đạo vô túc giả 。tăng kì vân 。lung xà đẳng đạo thủ phạm trọng 。nhược/nhã sân mạ ngôn 。hà dĩ lung hệ 。tức khai phóng giả việt 。ngũ phần nhược/nhã hoại sát cụ vô phạm 。bất ưng thị 。thập tụng già luận từ tâm hoại võng cát la 。y thử Bồ-tát giới 。nhược/nhã dĩ đạo tâm dĩ thủ phạm 。dĩ từ tâm giải phóng ưng vô phạm 。như hạ khai duyên trung 。tam đạo nhị túc giả 。nhược/nhã đạo lương nhân nam nữ tác tiện 。tùy di nhị cước tiện trọng 。cố Bồ Tát nội giới Kinh vân 。Bồ Tát bất đắc lương dân tác nô tỳ 。nghĩa chuẩn nhược/nhã dẫn lệnh xuất gia ư phụ mẫu vô não ưng bất phạm 。nhược/nhã phụ mẫu giao bất tế giả tư dẫn đào bối 。lý diệc ưng phạm 。tất kham nhập đạo giáo lệnh giả hiếu dưỡng 。tức vi ồ Tát chánh hạnh dã 。vấn tư dẫn nhập đạo hiện khuyết Vương khóa 。vọng tổn Quốc Vương khởi phi phạm trọng 。đáp nhược/nhã thị thật hạnh/hành/hàng tu đạo chi nhân phước tư Quốc Vương 。quá/qua sở thuế tài 。cố diệc vô phạm 。nhược/nhã cẩu tị Vương dịch thâu thân nhập đạo diệc ưng bất miễn 。hựu nhược/nhã vi vô nhân khu sử phương tiện dẫn tác đệ-tử 。đãn đồ kỳ lực sử bất giáo huấn giả 。tức đạo kỳ lực dụng dã 。tất hữu sư tư dĩ pháp lý giáo huấn 。khởi thiểu khu sử nhi đắc báo ân 。hà dung bỉ hữu phạm dã 。thập tụng trung tặc xúc đệ-tử tướng khứ 。sư hoàn đoạt thủ phạm trọng 。tặc vị quyết tưởng vô phạm 。đệ-tử tự thâu thân lai giả bất phạm 。y Bồ-tát giới 。ưng thục đệ-tử 。hoặc dĩ thân thế 。nhược/nhã đệ-tử ư hậu nhật thọ/thụ đại khổ 。thục thế bất đắc đoạt ưng bất phạm 。đồng khai duyên cố 。thiện kiến vân 。đạo nô tỳ phạm trọng 。thập tụng kiến tha nô tỳ ngữ ngôn 。tân khổ hà bất tẩu khứ 。như ngữ khứ cử nhất túc lan 。nhị túc cử trọng 。nhược/nhã nô tỳ dĩ bạn thôi lệnh trì khứ 。tùy ngữ đắc trọng 。hoặc ngôn thử kiệm bỉ phong 。nô tức bạn khứ bất giáo cố bất phạm 。hoặc văn phong lạc/nhạc trục Tỳ-kheo khứ tức khu sử giả phùng nạn/nan hoán tẩu giai bất phạm dã 。vấn ký khu sử khởi bất đạo công lực da 。đáp nhược/nhã nô vị tuần 。lực dụng chúc tằng chủ cố 。giáo tư sử sử phạm 。nô ký tẩu hậu công lực chúc nô 。nô tự thí lực cố vô phạm dã 。cứ thử 。đãn bối tôn tư sử tất giai phạm dã 。thứ khinh trọng giả 。duy thị câu phạm trọng 。nhiên thảo diệp đẳng tiểu vật tiểu tổn nghiệp đạo ưng khinh 。phản thử vi trọng 。đệ tam đạo tâm giả hữu nhị 。nhất thông nhị biệt 。thông trung hữu tam vị 。nhất ước tam tánh 。vị thiện ác vô kí 。nhị ước tam độc 。vị tham sân si 。tam ước tam thời tâm 。vị sơ trung hậu 。thử tam vị trung các hữu thất cú 。vị tam đan tam song nhất hợp 。tức tam thất nhị thập nhất cú 。khinh trọng đẳng tướng tịnh chuẩn tiền giới ưng cụ quảng luận 。nhị biệt giả 。thập tụng vân 。đạo tâm hữu lục chủng 。vị khổ thiết thủ 。khinh mạn thủ 。dĩ tha danh tự thủ xúc ái thủ 。thọ/thụ kí thủ 。xuất tức thủ 。thử trung xuất tức thủ khinh 。dư ngũ trọng 。ma đắc già vân 。kiếp đoạt tâm hữu tam chủng 。vị cường đoạt thủ 。yếu ngữ thủ 。thí dĩ hoàn thủ 。tứ phân trung thập chủng 。nhất hắc ám tâm giả 。vị si tâm ngu giáo sanh khả học mê 。tùy tác kết/kiết trọng 。như ma ma đế hỗ dụng Phật pháp tăng vật đẳng 。nhị tà tâm giả 。vị tham tâm quy lợi trá hiện thật đức 。tà mạng thuyết pháp khúc thuận tiền nhân nhi đắc lợi tức danh đạo 。tam khúc ái tâm giả 。vị dữ thiểu khiểm hận hiện sân đa tác/sách 。hoặc thị uy nộ đắc tức thành đạo 。tứ khủng bố tâm giả 。vị bách hát thủ 。hoặc thuyết địa ngục ác báo 。hoặc dĩ Vương quan thế lực thủ 。giai phạm trọng dã 。ngũ thường hữu đạo tâm giả 。vị hằng quy hoài đoạt dĩ đắc vật vi nhâm 。lục quyết định thủ giả 。vị nội tâm trù lự phương tiện dĩ thành 。nhân tất khắc quả động vật thành phạm 。thất khủng khiếp thủ giả 。vị thị thân khẩu tướng lệnh úy kính nhi dữ vật dã 。bát kí vật thủ giả 。hoặc toàn cự tróc 。hoặc dĩ thiểu hoàn 。hoặc kí tân hoàn cố 。cửu kiến tiện thời thủ giả 。vị tý cầu tha mạn kiến ổn tiện thời nhi thủ dã 。thập ỷ thác thủ giả 。hoặc giả danh văn uy đức 。hoặc thị thân hữu thắng nhân 。hoặc giả thác quan nhân 。hoặc truyền tha danh tự 。hoặc trì kỷ ngôn biện đẳng 。như thị chư văn tuy tại luật luận 。nhiên tịnh ý địa tế phạm cực thuận Bồ Tát nội tâm tịnh giới 。cố lục phụ chi 。kí tu hành giả thành nhi hộ yên 。đệ tứ đạo Pháp giả ước hữu thập 。nhất ước thư cánh phạm 。vị đoạn vong tăng vật khinh trọng hỗ đoạn 。hạ bút thư thành tiện phạm 。hựu cương duy phán tăng vật phi lý nhi dụng đẳng dã 。hựu vật thượng thư tự nhiếp tác kỷ hữu 。hựu phi lý đoạn dữ 。phi lý đoạn dữ nhị câu kết/kiết trọng 。hựu thiện kiến vân 。thư địa tác tự 。thư nhất đầu thời khinh 。thư lưỡng đầu thời trọng 。nhị ước ngôn liễu phạm 。vị ư ngôn trung phi lý cát đoạn 。thiện kiến 。vân đạo tâm xướng ngôn định thị ngã địa 。địa chủ sanh nghi thâu lan 。quyết định thất tâm giả trọng 。nhược/nhã lai vấn tăng 。đáp đồng giai trọng 。hựu như thâu hạ thọ/thụ thí đẳng 。hựu dĩ ngôn biện cuống hoặc Bất hoàn đẳng giai trọng 。tam ước di lược phạm 。thiện kiến vân 。lược nhất cử thời lan 。cử nhị lược trọng 。nãi chí đắc nhất 秡nhất mạch giai trọng 。địa thâm vô giá thằng đạn diệc nhĩ 。thử ước lượng địa biện 。tứ ước chủ dị sắc phạm 。vị như đa luận 。chiên nậu cù 氀thượng hữu thụ/thọ chi diệp hoa 。lệnh tùng thụ/thọ diệp thượng đạo 。khiên chí thụ/thọ hoa thượng phạm trọng 。dĩ dị bản sắc xử cố 。ngũ ước hoại sắc phạm 。vị như tá y đẳng phi lý dụng tổn 。vọng sở tổn diệt kết/kiết trọng 。cố luật văn vân 。nhược/nhã hoại sắc cố 。lục ước thiêu mai phạm 。vị như phóng hỏa thiêu tha lâm đẳng 。ước tổn tha tài biên phạm đạo 。ước bất ưng phóng hỏa biên phạm hạ khinh cấu 。thất ước tùy trù phạm 。như tứ phân vân 。đạo ẩn kí số trù 。phần vật trù trí lệnh khiếm thiểu dã 。hựu vi chúng chủ phần vật bất bình đẳng 。bát ước chuyển xỉ phạm 。như thập tụng 。xư bồ chuyển xỉ di kỳ tử đẳng giai trọng 。cửu ước chú phạm 。vị chú tổn tha tài 。như văn chú đạo đẳng 。thập ước thông phạm 。vị như không trung xuy vật đẳng đả phá tha tài đẳng 。hựu ư thử trung sở vị biện giả loại ký đa chủng 。tịnh khả chuẩn tri 。thử đẳng diệc thông luận ly xứ/xử nghĩa dã 。nhiên đạo vi tế nạn/nan trì dịch phạm 。hạnh hoài đạo giả phụ sự tư chi 。cố thiện kiến luận vân 。giới luật nghi tùng lự hộ 。thử đệ nhị trọng giới sự tướng nạn/nan giải 。bất đắc bất khúc toái giải thích kỳ nghĩa lý phân biệt 。tất đương thiện tư luận văn 。như bỉ Tiểu thừa phòng thân khẩu thượng nhĩ 。huống Bồ-tát giới tam nghiệp tề hộ ý địa Thiên thâm khả dĩ Tình đắc 。thượng đệ lục môn cánh 。 第七盜業者。一者依十地論及對法等。果有三種。一異熟果。謂墮三惡趣中受劇苦。二等流果。謂人中乏少財。及與財不得自在。三增上果。謂於外苗稼遭霜雹等。二依優婆塞戒經第四卷云。若人樂偷。是人亦得惡色惡力惡名短命。財物耗減眷屬分離。他人失物於己生疑。雖親附人人不見信。常為賢聖之處呵責。是名現在惡業之果。捨此身已入於地獄。得受惡色惡力惡名飢渴苦惱受命長遠。是名後世惡業之果。若得人身貧於財寶。雖得隨失。不為父母兄弟妻子之所受念。身常受苦心懷愁惱。是一惡人因緣力故。一切人民凡所食敢不得色力。是人惡果殃流萬姓。三依智度論第十三云。如佛說不與取有十罪。何等為十。一者物主常瞋。二者人疑。三非時行籌量。四朋儻惡人遠離賢善。五破善根。六得罪於官。七者財物沒入。八者種貧窮業因緣。九者死入地獄。十者若出為人懃苦求財五家所共。若賊若水若火若王若不愛子用。乃至藏埋失。 đệ thất đạo nghiệp giả 。nhất giả y thập địa luận cập đối pháp đẳng 。quả hữu tam chủng 。nhất dị thục quả 。vị đọa tam ác thú trung thọ/thụ kịch khổ 。nhị đẳng lưu quả 。vị nhân trung phạp thiểu tài 。cập dữ tài bất đắc tự tại 。tam tăng thượng quả 。vị ư ngoại miêu giá tao sương bạc đẳng 。nhị y Ưu Bà Tắc Giới Kinh đệ tứ quyển vân 。nhược/nhã nhân lạc/nhạc thâu 。thị nhân diệc đắc ác sắc ác lực ác danh đoản mạng 。tài vật háo giảm quyến thuộc phần ly 。tha nhân thất vật ư kỷ sanh nghi 。tuy thân phụ nhân nhân bất kiến tín 。thường vi hiền thánh chi xứ/xử ha trách 。thị danh hiện tại ác nghiệp chi quả 。xả thử thân dĩ nhập ư địa ngục 。đắc thọ/thụ ác sắc ác lực ác danh cơ khát khổ não thọ mạng trường/trưởng viễn 。thị danh hậu thế ác nghiệp chi quả 。nhược/nhã đắc nhân thân bần ư tài bảo 。tuy đắc tùy thất 。bất vi phụ mẫu huynh đệ thê tử chi sở thọ niệm 。thân thường thọ khổ tâm hoài sầu não 。thị nhất ác nhân nhân duyên lực cố 。nhất thiết nhân dân phàm sở thực/tự cảm bất đắc sắc lực 。thị nhân ác quả ương lưu vạn tính 。tam y Trí độ luận đệ thập tam vân 。như Phật thuyết bất dữ thủ hữu thập tội 。hà đẳng vi thập 。nhất giả vật chủ thường sân 。nhị giả nhân nghi 。tam phi thời hạnh/hành/hàng trù lượng 。tứ bằng thảng ác nhân viễn ly hiền thiện 。ngũ phá thiện căn 。lục đắc tội ư quan 。thất giả tài vật một nhập 。bát giả chủng bần cùng nghiệp nhân duyên 。cửu giả tử nhập địa ngục 。thập giả nhược/nhã xuất vi nhân cần khổ cầu tài ngũ gia sở cộng 。nhược/nhã tặc nhược/nhã thủy nhược/nhã hỏa nhược/nhã Vương nhược/nhã bất ái tử dụng 。nãi chí tạng mai thất 。 第八通局者。先通後局通有三類。一約想。二約事。三約密意。初想者。四分云。與想取己有想糞掃想暫取想親厚想皆無犯也。律中具七法名親厚。一難作能作。二難與能與。三難忍能忍。四密事相告。五互相覆藏。六遭苦不捨。七貧賤不輕。如是七法人能行者是善親友。准此量之。二約事者。如瑜伽戒本云。又如菩薩見劫盜賊奪他物。若僧伽物率堵婆物。取多物已執為己有。縱情受用。菩薩見已起憐愍心。於彼有情發生利益安樂意。隨所能逼而奪取勿令受用。如是財故當受長夜無義無利。由此因緣所奪財寶若僧伽物還復僧伽。率堵婆物還率堵波。若有情物還復有情。又見眾主或薗林主取僧伽物率堵婆物。言是己有縱情受用。菩薩見已思擇彼惡起憐愍心。勿令因此邪受用業當受長夜無利。隨力所能廢其所主。菩薩如是雖不與取。而無違犯生多功德。三約密意。如梁攝論云。云何行奪非他與。謂菩薩教化眾生。不從王主及父母等之所得故。二局者。乃至一念起取心即便成犯。文殊問經云。若起盜想犯菩薩波羅夷罪。 đệ bát thông cục giả 。tiên thông hậu cục thông hữu tam loại 。nhất ước tưởng 。nhị ước sự 。tam ước mật ý 。sơ tưởng giả 。tứ phân vân 。dữ tưởng thủ kỷ hữu tưởng phẩn tảo tưởng tạm thủ tưởng thân hậu tưởng giai vô phạm dã 。luật trung cụ thất pháp danh thân hậu 。nhất nạn/nan tác năng tác 。nhị nạn/nan dữ năng dữ 。tam nạn/nan nhẫn năng nhẫn 。tứ mật sự tướng cáo 。ngũ hỗ tương phước tạng 。lục tao khổ bất xả 。thất bần tiện bất khinh 。như thị thất pháp nhân năng hành giả thị thiện thân hữu 。chuẩn thử lượng chi 。nhị ước sự giả 。như du già giới bản vân 。hựu như Bồ Tát kiến kiếp đạo tặc đoạt tha vật 。nhược/nhã tăng già vật suất đổ Bà vật 。thủ đa vật dĩ chấp vi kỷ hữu 。túng Tình thọ dụng 。Bồ Tát kiến dĩ khởi liên mẫn tâm 。ư bỉ hữu tình phát sanh lợi ích an lạc ý 。tùy sở năng bức nhi đoạt thủ vật lệnh thọ dụng 。như thị tài cố đương thọ/thụ trường/trưởng dạ vô nghĩa vô lợi 。do thử nhân duyên sở đoạt tài bảo nhược/nhã tăng già vật hoàn phục tăng già 。suất đổ Bà vật hoàn suất đổ ba 。nhược hữu Tình vật hoàn phục hưũ Tình 。hựu kiến chúng chủ hoặc 薗lâm chủ thủ tăng già vật suất đổ Bà vật 。ngôn thị kỷ hữu túng Tình thọ dụng 。Bồ Tát kiến dĩ tư trạch bỉ ác khởi liên mẫn tâm 。vật lệnh nhân thử tà thọ dụng nghiệp đương thọ/thụ trường/trưởng dạ vô lợi 。tùy lực sở năng phế kỳ sở chủ 。Bồ Tát như thị tuy bất dữ thủ 。nhi vô vi phạm sanh đa công đức 。tam ước mật ý 。như lương nhiếp luận vân 。vân hà hạnh/hành/hàng đoạt phi tha dữ 。vị Bồ Tát giáo hóa chúng sanh 。bất tùng Vương chủ cập phụ mẫu đẳng chi sở đắc cố 。nhị cục giả 。nãi chí nhất niệm khởi thủ tâm tức tiện thành phạm 。Văn Thù Vấn Kinh vân 。nhược/nhã khởi đạo tưởng phạm Bồ Tát ba-la-di tội 。 第九對治行者。略辨思惟十種行事。一菩薩持律儀戒時乃至夢中尚無草葉不與取想。何況其事。二持善法戒時乃至身命念念捨與一切眾生。何況有盜。三持攝眾生戒時慈悲方便常念饒益。何容得有損盜之事。四習少欲行。謂見他財物無量百千無所欲心。況有盜事。五知足行。謂身雖貧乏心恒自足終不餘求。經云。知足之人雖臥地上猶為安樂。六無貪行。謂縱自有百千財物。並為眾生無有一念向己之心。七頓捨行。謂於一眾生一念頓捨恒河沙世界財寶身命。如是念念盡未來劫意猶不足。如一眾生一切亦爾。八歡喜行。謂若見眾生永離貧苦財富百千。歡喜無盡勝得天樂。九深悲行。謂見貧苦眾生悲徹心府流淚不止。十殊勝行。謂設以人天富樂及二乘涅槃授與眾生。非以為足。要令當得無上菩提方為究竟。將欲修行如是等行。何容得有偷劫等事。 đệ cửu đối trì hành giả 。lược biện tư tánh thập chủng hạnh/hành/hàng sự 。nhất Bồ Tát trì luật nghi giới thời nãi chí mộng trung thượng vô thảo diệp bất dữ thủ tưởng 。hà huống kỳ sự 。nhị trì thiện pháp giới thời nãi chí thân mạng niệm niệm xả dữ nhất thiết chúng sanh 。hà huống hữu đạo 。tam trì nhiếp chúng sanh giới thời từ bi phương tiện thường niệm nhiêu ích 。hà dung đắc hữu tổn đạo chi sự 。tứ tập thiểu dục hạnh/hành/hàng 。vị kiến tha tài vật vô lượng bách thiên vô sở dục tâm 。huống hữu đạo sự 。ngũ tri túc hạnh/hành/hàng 。vị thân tuy bần phạp tâm hằng tự túc chung bất dư cầu 。Kinh vân 。tri túc chi nhân tuy ngọa địa thượng do vi an lạc 。lục vô tham hạnh/hành/hàng 。vị túng tự hữu bách thiên tài vật 。tịnh vi chúng sanh vô hữu nhất niệm hướng kỷ chi tâm 。thất đốn xả hạnh/hành/hàng 。vị ư nhất chúng sanh nhất niệm đốn xả Hằng hà sa thế giới tài bảo thân mạng 。như thị niệm niệm tận vị lai kiếp ý do bất túc 。như nhất chúng sanh nhất thiết diệc nhĩ 。bát hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。vị nhược/nhã kiến chúng sanh vĩnh ly bần khổ tài phú bách thiên 。hoan hỉ vô tận thắng đắc Thiên nhạc 。cửu thâm bi hạnh/hành/hàng 。vị kiến bần khổ chúng sanh bi triệt tâm phủ lưu lệ bất chỉ 。thập thù thắng hạnh/hành/hàng 。vị thiết dĩ nhân thiên phú lạc/nhạc cập nhị thừa Niết-Bàn thụ dữ chúng sanh 。phi dĩ vi túc 。yếu lệnh đương đắc vô thượng Bồ-đề phương vi cứu cánh 。tướng dục tu hành như thị đẳng hạnh/hành/hàng 。hà dung đắc hữu thâu kiếp đẳng sự 。 第十釋文者。三義同前。一制斷惡業。二制修善行。三違制結犯。初中二。先舉過。後正制。前中四。初辨能盜。二盜方法。三顯所盜相。四所盜物。初中自盜教人皆成究竟。此中有二問答。皆同前戒可知。問前殺心中有四。謂自他讚喜。何故此中無後二耶。答文中存略。攝在方便中。謂讚歎隨喜俱非正盜故在方便中釋。此中嘆其盜法。見盜隨喜通不犯夷故存略也。前釋為勝。言方便盜者。或因市易。或餘種種但使方便侵損財物。又類非一故通名方便。盜因下明盜方法。於中因等四種亦四釋同前。謂一自作為因教他為緣。方便為法事畢為業。二約所盜者。謂一他人用功為得財之因。枉奪其功故名盜因。又如密作隱其少功枉取多直。皆盜彼財因故也。二他人應得賊破壞令其不得。盜彼賊緣故也。三受學法術不與其直。四侵損產業故云盜業。三約能盜者謂。一自為賊。二助賊為伴。三設諸方便法。四家為賊業。四約具緣者。一內有盜心。二外乏資具。三施功造趣。四舉離本處。十地論中初二是因離。次一是對治離。謂尚應施與。後一是果行離。謂何況盜取。並可知。三所盜相者。盜取其物方便多種。下至呪盜故偏舉之。准前戒有乃至字故得知也。以盜心呪物令屬己等。又託彼呪緣枉取他物。俱名呪盜。四乃至下顯所盜物於中二。先約主。謂通五趣唯除地獄。始從人天至非人故云乃至鬼神也。但是有主必犯故云有主。又為己奪他劫賊之物。又可劫他賊物故云劫賊物。二約物體。謂一針一草者明極少尚犯不待滿五也。二言不得故盜者立制禁斷。謂誤取無犯故云不得故也。第二而菩薩下明制修善行。亦是攝善戒行也。亦是治彼惡之行。於中有二。一起心二作益。前中應起四心。然有四釋。一起四種心。一起佛性心。二孝順心。三慈心。四悲心。以上生字貫下。以下心字通上。故初二緣上位。尚須供養。何得有盜。後二緣下位。尚須救濟。何容有盜。為對治盜故起此心也。二依佛性起二心。謂生佛性之孝順佛性之慈悲。以此二心雖緣上下二類眾生。而常隨順本性平等故云佛性。即同前戒中常住字也。三以此佛性有二義故生二心也。一常住義。經云。其藥本味停住山中。約此本性清淨義故生孝順心而尊敬。如常不輕菩薩敬四眾等。二約隨緣義。經云。隨其流處成種種味。約此成染義故生慈悲心而救度。如常啼菩薩愍四眾等。又以常住即隨緣隨緣即常住不二故。是菩薩緣眾生常具二心也。又義准眾生皆有二義。一是所依佛性具有二義。如上辨。二是能依雜染亦二義。一緣成似有義。二無性即空義。由此染法有即空義故。所依佛性常淨不反也。由此染法有似有義故。所依佛性隨緣成染也。今此文中不約染法。但就佛性二義說二心也。四約自性住佛性在纏。可愍生慈悲心也。約引出及至得果出障。可尊生孝順心也。二常助一切下明依心作益。於中言常助者明長時無間也。一切人者。明廣攝無餘。生福者令種樂因也。生樂者令得樂果也。此二通世出世大小二乘可知。准瑜伽。但生現樂無福利。或俱無菩薩皆不作。或但生福利。或俱生菩薩皆作。是故此中具生福樂二種益事。第三而反下違制結犯有三義。一違前斷惡。又違後修善制。謂盜他物令他生苦生罪。乖福樂故。二應益生而不益生犯攝生戒。應施不施犯攝善戒。不應盜而盜犯律儀戒。故此一盜具違三戒。結為重罪。三應助生福樂。而反盜生罪苦。違反之甚故結重罪。下示罪名可知。盜戒竟。 đệ thập thích văn giả 。tam nghĩa đồng tiền 。nhất chế đoạn ác nghiệp 。nhị chế tu thiện hạnh/hành/hàng 。tam vi chế kết/kiết phạm 。sơ trung nhị 。tiên cử quá/qua 。hậu chánh chế 。tiền trung tứ 。sơ biện năng đạo 。nhị đạo phương Pháp 。tam hiển sở đạo tướng 。tứ sở đạo vật 。sơ trung tự đạo giáo nhân giai thành cứu cánh 。thử trung hữu nhị vấn đáp 。giai đồng tiền giới khả tri 。vấn tiền sát tâm trung hữu tứ 。vị tự tha tán hỉ 。hà cố thử trung vô hậu nhị da 。đáp văn trung tồn lược 。nhiếp tại phương tiện trung 。vị tán thán tùy hỉ câu phi chánh đạo cố tại phương tiện trung thích 。thử trung thán kỳ đạo Pháp 。kiến đạo tùy hỉ thông bất phạm di cố tồn lược dã 。tiền thích vi thắng 。ngôn phương tiện đạo giả 。hoặc nhân thị dịch 。hoặc dư chủng chủng đãn sử phương tiện xâm tổn tài vật 。hựu loại phi nhất cố thông danh phương tiện 。đạo nhân hạ minh đạo phương Pháp 。ư trung nhân đẳng tứ chủng diệc tứ thích đồng tiền 。vị nhất tự tác vi nhân giáo tha vi duyên 。phương tiện vi pháp sự tất vi nghiệp 。nhị ước sở đạo giả 。vị nhất tha nhân dụng công vi đắc tài chi nhân 。uổng đoạt kỳ công cố danh đạo nhân 。hựu như mật tác ẩn kỳ thiểu công uổng thủ đa trực 。giai đạo bỉ tài nhân cố dã 。nhị tha nhân ưng đắc tặc phá hoại lệnh kỳ bất đắc 。đạo bỉ tặc duyên cố dã 。tam thọ học Pháp thuật bất dữ kỳ trực 。tứ xâm tổn sản nghiệp cố vân đạo nghiệp 。tam ước năng đạo giả vị 。nhất tự vi tặc 。nhị trợ tặc vi bạn 。tam thiết chư phương tiện Pháp 。tứ gia vi tặc nghiệp 。tứ ước cụ duyên giả 。nhất nội hữu đạo tâm 。nhị ngoại phạp tư cụ 。tam thí công tạo thú 。tứ cử ly bổn xứ 。thập địa luận trung sơ nhị thị nhân ly 。thứ nhất thị đối trì ly 。vị thượng ưng thí dữ 。hậu nhất thị quả hạnh/hành/hàng ly 。vị hà huống đạo thủ 。tịnh khả tri 。tam sở đạo tướng giả 。đạo thủ kỳ vật phương tiện đa chủng 。hạ chí chú đạo cố Thiên cử chi 。chuẩn tiền giới hữu nãi chí tự cố đắc tri dã 。dĩ đạo tâm chú vật lệnh chúc kỷ đẳng 。hựu thác bỉ chú duyên uổng thủ tha vật 。câu danh chú đạo 。tứ nãi chí hạ hiển sở đạo vật ư trung nhị 。tiên ước chủ 。vị thông ngũ thú duy trừ địa ngục 。thủy tòng nhân thiên chí phi nhân cố vân nãi chí quỷ thần dã 。đãn thị hữu chủ tất phạm cố vân hữu chủ 。hựu vi kỷ đoạt tha kiếp tặc chi vật 。hựu khả kiếp tha tặc vật cố vân kiếp tặc vật 。nhị ước vật thể 。vị nhất châm nhất thảo giả minh cực thiểu thượng phạm bất đãi mãn ngũ dã 。nhị ngôn bất đắc cố đạo giả lập chế cấm đoạn 。vị ngộ thủ vô phạm cố vân bất đắc cố dã 。đệ nhị nhi Bồ Tát hạ minh chế tu thiện hạnh/hành/hàng 。diệc thị nhiếp thiện giới hạnh/hành/hàng dã 。diệc thị trì bỉ ác chi hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu nhị 。nhất khởi tâm nhị tác ích 。tiền trung ưng khởi tứ tâm 。nhiên hữu tứ thích 。nhất khởi tứ chủng tâm 。nhất khởi Phật tánh tâm 。nhị hiếu thuận tâm 。tam từ tâm 。tứ bi tâm 。dĩ thượng sanh tự quán hạ 。dĩ hạ tâm tự thông thượng 。cố sơ nhị duyên thượng vị 。thượng tu cúng dường 。hà đắc hữu đạo 。hậu nhị duyên hạ vị 。thượng tu cứu tế 。hà dung hữu đạo 。vi đối trì đạo cố khởi thử tâm dã 。nhị y Phật tánh khởi nhị tâm 。vị sanh Phật tánh chi hiếu thuận Phật tánh chi từ bi 。dĩ thử nhị tâm tuy duyên thượng hạ nhị loại chúng sanh 。nhi thường tùy thuận bổn tánh bình đẳng cố vân Phật tánh 。tức đồng tiền giới trung thường trụ tự dã 。tam dĩ thử Phật tánh hữu nhị nghĩa cố sanh nhị tâm dã 。nhất thường trụ nghĩa 。Kinh vân 。kỳ dược bổn vị đình trụ/trú sơn trung 。ước thử bổn tánh thanh tịnh nghĩa cố sanh hiếu thuận tâm nhi tôn kính 。như Thường bất khinh Bồ-tát kính Tứ Chúng đẳng 。nhị ước tùy duyên nghĩa 。Kinh vân 。tùy kỳ lưu xứ/xử thành chủng chủng vị 。ước thử thành nhiễm nghĩa cố sanh từ bi tâm nhi cứu độ 。như Thường đề Bồ Tát mẫn Tứ Chúng đẳng 。hựu dĩ thường trụ tức tùy duyên tùy duyên tức thường trụ bất nhị cố 。thị Bồ Tát duyên chúng sanh thường cụ nhị tâm dã 。hựu nghĩa chuẩn chúng sanh giai hữu nhị nghĩa 。nhất thị sở y Phật tánh cụ hữu nhị nghĩa 。như thượng biện 。nhị thị năng y tạp nhiễm diệc nhị nghĩa 。nhất duyên thành tự hữu nghĩa 。nhị Vô tánh tức không nghĩa 。do thử nhiễm pháp hữu tức không nghĩa cố 。sở y Phật tánh thường tịnh bất phản dã 。do thử nhiễm pháp hữu tự hữu nghĩa cố 。sở y Phật tánh tùy duyên thành nhiễm dã 。kim thử văn trung bất ước nhiễm pháp 。đãn tựu Phật tánh nhị nghĩa thuyết nhị tâm dã 。tứ ước tự tánh trụ Phật tánh tại triền 。khả mẫn sanh từ bi tâm dã 。ước dẫn xuất cập chí đắc quả xuất chướng 。khả tôn sanh hiếu thuận tâm dã 。nhị thường trợ nhất thiết hạ minh y tâm tác ích 。ư trung ngôn thường trợ giả minh trường/trưởng thời Vô gián dã 。nhất thiết nhân giả 。minh quảng nhiếp vô dư 。sanh phước giả lệnh chủng lạc/nhạc nhân dã 。sanh lạc/nhạc giả lệnh đắc lạc/nhạc quả dã 。thử nhị thông thế xuất thế đại tiểu nhị thừa khả tri 。chuẩn du già 。đãn sanh hiện lạc/nhạc vô phước lợi 。hoặc câu vô Bồ Tát giai bất tác 。hoặc đãn sanh phước lợi 。hoặc câu sanh Bồ Tát giai tác 。thị cố thử trung cụ sanh phước lạc/nhạc nhị chủng ích sự 。đệ tam nhi phản hạ vi chế kết/kiết phạm hữu tam nghĩa 。nhất vi tiền đoạn ác 。hựu vi hậu tu thiện chế 。vị đạo tha vật lệnh tha sanh khổ sanh tội 。quai phước lạc/nhạc cố 。nhị ưng ích sanh nhi bất ích sanh phạm nhiếp sanh giới 。ưng thí bất thí phạm nhiếp thiện giới 。bất ưng đạo nhi đạo phạm luật nghi giới 。cố thử nhất đạo cụ vi tam giới 。kết/kiết vi trọng tội 。tam ưng trợ sanh phước lạc/nhạc 。nhi phản đạo sanh tội khổ 。vi phản chi thậm cố kết/kiết trọng tội 。hạ thị tội danh khả tri 。đạo giới cánh 。 菩薩戒本疏卷第二(終) Bồ Tát Giới Bổn sớ quyển đệ nhị (chung ) 梵網經菩薩戒本疏第三 Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ tam 魏國西寺沙門法藏撰 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng soạn 初篇婬戒第三 sơ thiên dâm giới đệ tam 將釋此戒十門同前。 tướng thích thử giới thập môn đồng tiền 。 初制意者略有十義。一業道重故。謂若是邪十惡業攝。負此重愆不堪入道故須制也。二繫縛深故。謂生死獄中愛為枷鎖。智論云。婬欲心雖不惱眾生。心繫縛故為大罪也。三生死本故。由貪染婬蕩生死輪迴。欲海愛河漂溺無岸。四壞功德故。僧祇律云。可畏之甚無過女人。敗正毀德莫不由之。染心看者越毘尼。小乘尚爾。況菩薩等。地持云。菩薩怖生死過等聲聞百千萬倍。五壞世間故。正法念處經云。世間男得苦皆由於女婦。非少非中年莫不由此因。女人壞世間令善悉滅盡。天中大繫縛莫過於女色。女人縛諸天將至三惡道。六亂靜心故。謂欲火喧心令失禪失念。欲海波浪破定水故。七入魔網故。斤舐刀刃之密貪毒花之色。損害眾生是魔意願。經云。此五欲者是眾魔境界。八失神通故。如仙人見女生染失通墮落。又如獨角仙人騰空巖岫。後為婬女騎頸將至人間。九障涅槃故。律中婬欲為初戒。比丘犯此今世不得涅槃。十障菩提故。經云。五欲者是障道法。能障生天。況無上道。如是等無量過失故須制也。 sơ chế ý giả lược hữu thập nghĩa 。nhất nghiệp đạo trọng cố 。vị nhược/nhã thị tà thập ác nghiệp nhiếp 。phụ thử trọng khiên bất kham nhập đạo cố tu chế dã 。nhị hệ phược thâm cố 。vị sanh tử ngục trung ái vi gia tỏa 。Trí luận vân 。dâm dục tâm tuy bất não chúng sanh 。tâm hệ phược cố vi đại tội dã 。tam sanh tử bổn cố 。do tham nhiễm dâm đãng sanh tử luân hồi 。dục hải ái hà phiêu nịch vô ngạn 。tứ hoại công đức cố 。tăng kì luật vân 。khả úy chi thậm vô quá nữ nhân 。bại chánh hủy đức mạc bất do chi 。nhiễm tâm khán giả việt tỳ ni 。Tiểu thừa thượng nhĩ 。huống Bồ Tát đẳng 。địa trì vân 。Bồ Tát bố/phố sanh tử quá/qua đẳng Thanh văn bách thiên vạn bội 。ngũ hoại thế gian cố 。chánh pháp niệm xứ Kinh vân 。thế gian nam đắc khổ giai do ư nữ phụ 。phi thiểu phi trung niên mạc bất do thử nhân 。nữ nhân hoại thế gian lệnh thiện tất diệt tận 。Thiên trung Đại hệ phược mạc quá/qua ư nữ sắc 。nữ nhân phược chư Thiên tướng chí tam ác đạo 。lục loạn tĩnh tâm cố 。vị dục hỏa huyên tâm lệnh thất Thiền thất niệm 。dục hải ba lãng phá định thủy cố 。thất nhập ma võng cố 。cân thỉ đao nhận chi mật tham độc hoa chi sắc 。tổn hại chúng sanh thị ma ý nguyện 。Kinh vân 。thử ngũ dục giả thị chúng ma cảnh giới 。bát thất thần thông cố 。như Tiên nhân kiến nữ sanh nhiễm thất thông đọa lạc 。hựu như độc giác tiên nhân đằng không nham tụ 。hậu vi dâm nữ kị cảnh tướng chí nhân gian 。cửu chướng Niết-Bàn cố 。luật trung dâm dục vi sơ giới 。Tỳ-kheo phạm thử kim thế bất đắc Niết Bàn 。thập chướng Bồ-đề cố 。Kinh vân 。ngũ dục giả thị chướng đạo pháp 。năng chướng sanh thiên 。huống vô thượng đạo 。như thị đẳng vô lượng quá thất cố tu chế dã 。 第二釋名者。染情逸蕩耽滯專固故謂之婬。約俗書此字有二。水邊淫者是為過咎也。女邊淫者是為邪私也。故滯雨多者名淫雨。滯書多者名淫書。故皇甫士安讀書三年經時不識春秋。乘馬不知牝牡。今情滯色欲名婬欲亦名婬色亦名為婬荒。故書云。內作色荒外作禽荒。約內典名不淨行。謂愛染污心名為不淨。行非法境污淨戒品故云行。行即業也。亦名非梵行。戒者。聖對斯過立制遮防故云戒也。從所制為名矣。又此經中莫問在家出家菩薩俱絕婬欲。是故文中不簡邪正一切皆斷。問若爾何故在家菩薩有妻子耶。答在家有二類。若約初心人。則未受戒前先有妻子。若約得位已去。為化眾生現有妻子。是方便力。故華嚴中十行菩薩持淨戒時。有無量魔女惱亂菩薩。不生一念欲。心淨如佛。除其方便教化眾生。寧捨身命不加惡於人。如是准之。故知并是方便。實無欲想。又如瑜伽戒本。許在家菩薩為化眾生方便從欲者。謂心淨如佛而行。方便猶尚不開出家菩薩。何況心淨不能同佛。 đệ nhị thích danh giả 。nhiễm Tình dật đãng đam trệ chuyên cố cố vị chi dâm 。ước tục thư thử tự hữu nhị 。thủy biên dâm giả thị vi quá cữu dã 。nữ biên dâm giả thị vi tà tư dã 。cố trệ vũ đa giả danh dâm vũ 。trệ thư đa giả danh dâm thư 。cố hoàng phủ sĩ an độc thư tam niên Kinh thời bất thức xuân thu 。thừa mã bất tri tẫn mẫu 。kim Tình trệ sắc dục danh dâm dục diệc danh dâm sắc diệc danh vi dâm hoang 。cố thư vân 。nội tác sắc hoang ngoại tác cầm hoang 。ước nội điển danh bất tịnh hạnh 。vị ái nhiễm ô tâm danh vi bất tịnh 。hạnh/hành/hàng phi pháp cảnh ô tịnh giới phẩm cố vân hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng tức nghiệp dã 。diệc danh phi phạm hạnh 。giới giả 。Thánh đối tư quá/qua lập chế già phòng cố vân giới dã 。tùng sở chế vi danh hĩ 。hựu thử Kinh trung mạc vấn tại gia xuất gia Bồ-tát câu tuyệt dâm dục 。thị cố văn trung bất giản tà chánh nhất thiết giai đoạn 。vấn nhược nhĩ hà cố tại gia Bồ-tát hữu thê tử da 。đáp tại gia hữu nhị loại 。nhược/nhã ước sơ tâm nhân 。tức vị thọ/thụ giới tiền tiên hữu thê tử 。nhược/nhã ước đắc vị dĩ khứ 。vi hóa chúng sanh hiện hữu thê tử 。thị phương tiện lực 。cố hoa nghiêm trung thập hành Bồ Tát trì tịnh giới thời 。hữu vô lượng ma nữ não loạn Bồ Tát 。bất sanh nhất niệm dục 。tâm tịnh như Phật 。trừ kỳ phương tiện giáo hóa chúng sanh 。ninh xả thân mạng bất gia ác ư nhân 。như thị chuẩn chi 。cố tri tinh thị phương tiện 。thật vô dục tưởng 。hựu như du già giới bản 。hứa tại gia Bồ-tát vi hóa chúng sanh phương tiện tùng dục giả 。vị tâm tịnh như Phật nhi hạnh/hành/hàng 。phương tiện do thượng bất khai xuất gia Bồ-tát 。hà huống tâm tịnh bất năng đồng Phật 。 三次第者。若依十善戒經。婬但防邪。殺盜不爾。故居後。此順彼位而總斷為異。又釋。身業犯中殺望前境違惱最極。是故在初。盜違其次。婬違最劣。或順貪心故在第三。問若爾何故聲聞戒中此戒最初。答婬欲為生死本。聲聞正為厭捨生死速趣涅槃故先制此。菩薩不爾故在第三。又釋。彼戒是待犯方制之戒。婬最初犯。制匪後立。此戒既不待犯方制。故依古戒順十善業不同彼也。 tam thứ đệ giả 。nhược/nhã y thập Thiện Giới Kinh 。dâm đãn phòng tà 。sát đạo bất nhĩ 。cố cư hậu 。thử thuận bỉ vị nhi tổng đoạn vi dị 。hựu thích 。thân nghiệp phạm trung sát vọng tiền cảnh vi não tối cực 。thị cố tại sơ 。đạo vi kỳ thứ 。dâm vi tối liệt 。hoặc thuận tham tâm cố tại đệ tam 。vấn nhược nhĩ hà cố Thanh văn giới trung thử giới tối sơ 。đáp dâm dục vi sanh tử bổn 。Thanh văn chánh vi yếm xả sanh tử tốc thú Niết-Bàn cố tiên chế thử 。Bồ Tát bất nhĩ cố tại đệ tam 。hựu thích 。bỉ giới thị đãi phạm phương chế chi giới 。dâm tối sơ phạm 。chế phỉ hậu lập 。thử giới ký bất đãi phạm phương chế 。cố y cổ giới thuận thập thiện nghiệp bất đồng bỉ dã 。 四具緣成犯者。通緣如前應知。別緣准論亦有七。一是有情類。以木等無犯重故。死屍未壞等是情類攝故。問此中何故不同前二戒有簡異自身立他緣耶。答以自盜不成盜自婬即成婬。如律中弱脊自婬成重等。是故不同也。二是正境。謂女三男二等。以餘處不犯重故。三起彼想。謂以迷生為木及迷道為非道皆不犯重故。四有婬心。以睡眠等不犯故。五有三毒。以在家菩薩正慧御心方便化生開不犯故。若約出家不開則無此緣。六造趣。以不動身儀不成重故。七與境合。謂入如毛頭等。若為怨逼開與境合禁其受樂。 tứ cụ duyên thành phạm giả 。thông duyên như tiền ứng tri 。biệt duyên chuẩn luận diệc hữu thất 。nhất thị hữu tình loại 。dĩ mộc đẳng vô phạm trọng cố 。tử thi vị hoại đẳng thị Tình loại nhiếp cố 。vấn thử trung hà cố bất đồng tiền nhị giới hữu giản dị tự thân lập tha duyên da 。đáp dĩ tự đạo bất thành đạo tự dâm tức thành dâm 。như luật trung nhược tích tự dâm thành trọng đẳng 。thị cố bất đồng dã 。nhị thị chánh cảnh 。vị nữ tam nam nhị đẳng 。dĩ dư xứ bất phạm trọng cố 。tam khởi bỉ tưởng 。vị dĩ mê sanh vi mộc cập mê đạo vi phi đạo giai bất phạm trọng cố 。tứ hữu dâm tâm 。dĩ thụy miên đẳng bất phạm cố 。ngũ hữu tam độc 。dĩ tại gia Bồ-tát chánh tuệ ngự tâm phương tiện hóa sanh khai bất phạm cố 。nhược/nhã ước xuất gia bất khai tức vô thử duyên 。lục tạo thú 。dĩ ất động thân nghi bất thành trọng cố 。thất dữ cảnh hợp 。vị nhập như mao đầu đẳng 。nhược/nhã vi oán bức khai dữ cảnh hợp cấm kỳ thọ/thụ lạc/nhạc 。 五闕緣義者。闕通可知。別中若闕初緣有二罪。闕第二有六罪。同前。謂異道想若決不決俱重。若非道同差畢竟不決。約心重方便。後若知非道得輕方便。又若二道互差。於彼起疑亦不決俱重。若非道差起彼疑不決中方便。若決輕方便。次闕第三緣亦想疑二別。想有四句。一本迷。謂無心犯重元趣非道。錯侵正道。後不知錯應結方便。二後知入道結重方便。不同小乘。以對法五緣中有起彼想故也。又以大乘業思在意。多約心結故不同也。三本心趣重。臨至正道忽轉想迷謂為非道。犯已知道暢遂本心。雖闕中心理亦應重。以心多境全故。小乘應據此義而說。四畢竟不知闕中後二心得重方便。二疑中二句。一疑道為非道。後心知道亦應結重。二後畢竟不知應得重方便。餘異道想疑等俱重。以皆是犯境故。次闕第四緣者有三句。一怨持菩薩陰置女根中。由嚙指等禁心不受樂即總不犯。反此成犯。二菩薩睡眠為他所婬。畢竟不覺理亦無犯。三覺已不受樂無犯。受樂已成犯。次闕第五緣者有二句。一約位。在家菩薩闕此無犯。出家成犯。二約三時心中。二心明慧一心闇惑應重方便。二惑一慧理應成重。次闕第六緣者有二句。一若不動身無犯。以是身業犯故。二若但起身即得方便罪。以未至身故非重。次闕第七緣有二句。一縱動身儀至境未對便止得方便。二至境將處毛分未侵便止得重方便。 ngũ khuyết duyên nghĩa giả 。khuyết thông khả tri 。biệt trung nhược/nhã khuyết sơ duyên hữu nhị tội 。khuyết đệ nhị hữu lục tội 。đồng tiền 。vị dị đạo tưởng nhược/nhã quyết bất quyết câu trọng 。nhược/nhã phi đạo đồng sái tất cánh bất quyết 。ước tâm trọng phương tiện 。hậu nhược/nhã tri phi đạo đắc khinh phương tiện 。hựu nhược/nhã nhị đạo hỗ sái 。ư bỉ khởi nghi diệc bất quyết câu trọng 。nhược/nhã phi đạo sái khởi bỉ nghi bất quyết trung phương tiện 。nhược/nhã quyết khinh phương tiện 。thứ khuyết đệ tam duyên diệc tưởng nghi nhị biệt 。tưởng hữu tứ cú 。nhất bổn mê 。vị vô tâm phạm trọng nguyên thú phi đạo 。thác/thố xâm chánh đạo 。hậu bất tri thác/thố ưng kết/kiết phương tiện 。nhị hậu tri nhập đạo kết/kiết trọng phương tiện 。bất đồng Tiểu thừa 。dĩ đối pháp ngũ duyên trung hữu khởi bỉ tưởng cố dã 。hựu dĩ Đại-Thừa nghiệp tư tại ý 。đa ước tâm kết/kiết cố bất đồng dã 。tam bổn tâm thú trọng 。lâm chí chánh đạo hốt chuyển tưởng mê vị vi phi đạo 。phạm dĩ tri đạo sướng toại bản tâm 。tuy khuyết trung tâm lý diệc ưng trọng 。dĩ tâm đa cảnh toàn cố 。Tiểu thừa ưng cứ thử nghĩa nhi thuyết 。tứ tất cánh bất tri khuyết trung hậu nhị tâm đắc trọng phương tiện 。nhị nghi trung nhị cú 。nhất nghi đạo vi phi đạo 。hậu tâm tri đạo diệc ưng kết/kiết trọng 。nhị hậu tất cánh bất tri ưng đắc trọng phương tiện 。dư dị đạo tưởng nghi đẳng câu trọng 。dĩ giai thị phạm cảnh cố 。thứ khuyết đệ tứ duyên giả hữu tam cú 。nhất oán trì Bồ Tát uẩn trí nữ căn trung 。do 嚙chỉ đẳng cấm tâm bất thọ/thụ lạc/nhạc tức tổng bất phạm 。phản thử thành phạm 。nhị Bồ Tát thụy miên vi tha sở dâm 。tất cánh bất giác lý diệc vô phạm 。tam giác dĩ bất thọ/thụ lạc/nhạc vô phạm 。thọ/thụ lạc/nhạc dĩ thành phạm 。thứ khuyết đệ ngũ duyên giả hữu nhị cú 。nhất ước vị 。tại gia Bồ-tát khuyết thử vô phạm 。xuất gia thành phạm 。nhị ước tam thời tâm trung 。nhị tâm minh tuệ nhất tâm ám hoặc ưng trọng phương tiện 。nhị hoặc nhất tuệ lý ưng thành trọng 。thứ khuyết đệ lục duyên giả hữu nhị cú 。nhất nhược/nhã bất động thân vô phạm 。dĩ thị thân nghiệp phạm cố 。nhị nhược/nhã đãn khởi thân tức đắc phương tiện tội 。dĩ vị chí thân cố phi trọng 。thứ khuyết đệ thất duyên hữu nhị cú 。nhất túng động thân nghi chí cảnh vị đối tiện chỉ đắc phương tiện 。nhị chí cảnh tướng xứ/xử mao phần vị xâm tiện chỉ đắc trọng phương tiện 。 第六輕重者。略就六位顯之。一約境。二約心。三合辨。四約數。五約造趣。六約損。七種類。初犯境有十。一死屍未壞。二與鬼交通。三畜生。四人。五諸親。六女妹等。七在家二眾持五八戒等。八出家二眾具大戒等。九父母。十聖人。如犯羅漢尼等。皆前輕後重可知。二約心者亦有十種。一有增上貪心。謂貪心猛盛於父母等前無羞恥等。二中品貪雖具羞恥而戀著極深。三下品貪謂具羞恥戀著非深。重輕可知。四約嗔心。謂嗔彼人故作婬事。五約癡。以謂如說欲不障道。而故作之。六具貪嗔。謂嗔為方便貪心究竟。七具貪癡。謂以癡為方便貪心究竟。八嗔癡方便貪心究竟。上五位皆前輕後重可知。九無記方便癡貪究竟。十善心方便慈貪究竟。亦前重後輕可知。三合辨者有十種。一重心對前重境。二中心對前重境。三輕心對重境。四重心對中境。五中心對中境。六輕心對中境。七重心輕境。八中心輕境。九輕心輕境。十善心中下境。並有輕重。准事可知。四約數者有五種。一暫犯生怖即悔永斷。二數犯自後懺之斷。三數犯懺連綿不斷。四犯已相續終身不改。五見犯為益。無持戒心無懺悔意。執犯為是。以畢竟終身。皆前輕後重可知。五約造趣者有三種。一極私竊。二少避人。三公然行。皆前輕後重。六約損者有五種。一如欲火燒天祠等。二壞自他梵行等。三惡事顯彰多人生謗。四惡名流布壞他信心。五不壞他信。前重後輕可知。七約種類者。謂摩觸漏失麁語媒嫁等類皆不應犯耳。涅槃經第三十一云。若有菩薩自言戒淨。雖不與女人和合。見女人時生嘲調言語戲笑。如是菩薩成就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具足。 đệ lục khinh trọng giả 。lược tựu lục vị hiển chi 。nhất ước cảnh 。nhị ước tâm 。tam hợp biện 。tứ ước số 。ngũ ước tạo thú 。lục ước tổn 。thất chủng loại 。sơ phạm cảnh hữu thập 。nhất tử thi vị hoại 。nhị dữ quỷ giao thông 。tam súc sanh 。tứ nhân 。ngũ chư thân 。lục nữ muội đẳng 。thất tại gia nhị chúng trì ngũ bát giới đẳng 。bát xuất gia nhị chúng cụ đại giới đẳng 。cửu phụ mẫu 。thập Thánh nhân 。như phạm La-hán ni đẳng 。giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。nhị ước tâm giả diệc hữu thập chủng 。nhất hữu tăng thượng tham tâm 。vị tham tâm mãnh thịnh ư phụ mẫu đẳng tiền vô tu sỉ đẳng 。nhị trung phẩm tham tuy cụ tu sỉ nhi luyến trước/trứ cực thâm 。tam hạ phẩm tham vị cụ tu sỉ luyến trước/trứ phi thâm 。trọng khinh khả tri 。tứ ước sân tâm 。vị sân bỉ nhân cố tác dâm sự 。ngũ ước si 。dĩ vị như thuyết dục bất chướng đạo 。nhi cố tác chi 。lục cụ tham sân 。vị sân vi phương tiện tham tâm cứu cánh 。thất cụ tham si 。vị dĩ si vi phương tiện tham tâm cứu cánh 。bát sân si phương tiện tham tâm cứu cánh 。thượng ngũ vị giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。cửu vô kí phương tiện si tham cứu cánh 。thập thiện tâm phương tiện từ tham cứu cánh 。diệc tiền trọng hậu khinh khả tri 。tam hợp biện giả hữu thập chủng 。nhất trọng tâm đối tiền trọng cảnh 。nhị trung tâm đối tiền trọng cảnh 。tam khinh tâm đối trọng cảnh 。tứ trọng tâm đối trung cảnh 。ngũ trung tâm đối trung cảnh 。lục khinh tâm đối trung cảnh 。thất trọng tâm khinh cảnh 。bát trung tâm khinh cảnh 。cửu khinh tâm khinh cảnh 。thập thiện tâm trung hạ cảnh 。tịnh hữu khinh trọng 。chuẩn sự khả tri 。tứ ước số giả hữu ngũ chủng 。nhất tạm phạm sanh bố/phố tức hối vĩnh đoạn 。nhị số phạm tự hậu sám chi đoạn 。tam số phạm sám liên miên bất đoạn 。tứ phạm dĩ tướng tục chung thân bất cải 。ngũ kiến phạm vi ích 。vô trì giới tâm vô sám hối ý 。chấp phạm vi thị 。dĩ tất cánh chung thân 。giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。ngũ ước tạo thú giả hữu tam chủng 。nhất cực tư thiết 。nhị thiểu tị nhân 。tam công nhiên hạnh/hành/hàng 。giai tiền khinh hậu trọng 。lục ước tổn giả hữu ngũ chủng 。nhất như dục hỏa thiêu thiên từ đẳng 。nhị hoại tự tha phạm hạnh đẳng 。tam ác sự hiển chương đa nhân sanh báng 。tứ ác danh lưu bố hoại tha tín tâm 。ngũ bất hoại tha tín 。tiền trọng hậu khinh khả tri 。thất ước chủng loại giả 。vị ma xúc lậu thất thô ngữ môi giá đẳng loại giai bất ưng phạm nhĩ 。Niết Bàn Kinh đệ tam thập nhất vân 。nhược hữu Bồ Tát tự ngôn giới tịnh 。tuy bất dữ nữ nhân hòa hợp 。kiến nữ nhân thời sanh trào điều ngôn ngữ hí tiếu 。như thị Bồ Tát thành tựu dục pháp hủy phá tịnh giới 。ô nhục phạm hạnh lệnh giới tạp uế 。bất đắc danh vi tịnh giới cụ túc 。 第七得果者。依十地論及對法等亦有三種。一異熟果。墮三惡趣中受劇苦等。二等流果。謂於人中受二妻相競及婦不貞良。三增上果。謂人中所感外物多有怨競。又依優婆塞戒經第四云。若復有人樂為邪婬。是人不能護自他身。一切眾生見皆生疑。所作之事妄語在先。於一切時常受苦惱。心常散亂不能修善。喪失財物。所有妻子心不戀慕。壽命短促。是名邪婬現在惡果。捨此身已處在地獄。受惡色身飢渴長命無量苦惱。是名後世惡業果報。若得人身惡色惡力。人不憙見。不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故一切外物不得自在。又大菩薩藏經第十云。舍利子我說。一切習近欲時。無有小惡而不造者。彼若報熟。無有小苦而不攝受。是故我說。一切三千世界中眾生大怨無過妻妾女色諸欲。又云。若有眾生味著男女妻妾諸女色欲。當知即是味著利刀之刃。即是味著大熱鐵丸。即是味著坐熱鐵床。即味著熱鐵梯橙。又云。當知婦人滅聖慧眼。乃至廣說。又正法念經云。妙色毒花如觸猛火炎。欲樂亦如是。後受大苦惱。如火益眾薪其火不可滅。自他俱能燒。欲樂亦如是。飛蛾投火不見燒害苦。欲樂亦如是。癡人不覺知。又云。如是女欲網繫縛甚堅牢。能令諸眾生輪轉於有獄。身縛尚可解。心縛不可脫。心既欲為縛常受諸苦惱。又真偽沙門經云。比丘有二事墮鑊湯中。一者常念愛欲心。二者喜愛結知友。聖言如此。意念尚墮鑊湯。況身語過患甚重。智論十二云。又有十罪。如彼應知。又律云。寧以男根置毒蛇口中終不近女人。以毒蛇唯損一生女害多生故。蛇害不入地獄。女害入地獄故。蛇害完身。女害法身故。幸諸智者用深自誡。 đệ thất đắc quả giả 。y thập địa luận cập đối pháp đẳng diệc hữu tam chủng 。nhất dị thục quả 。đọa tam ác thú trung thọ/thụ kịch khổ đẳng 。nhị đẳng lưu quả 。vị ư nhân trung thọ/thụ nhị thê tướng cạnh cập phụ bất trinh lương 。tam tăng thượng quả 。vị nhân trung sở cảm ngoại vật đa hữu oán cạnh 。hựu y Ưu Bà Tắc Giới Kinh đệ tứ vân 。nhược/nhã phục hưũ nhân lạc/nhạc vi tà dâm 。thị nhân bất năng hộ tự tha thân 。nhất thiết chúng sanh kiến giai sanh nghi 。sở tác chi sự vọng ngữ tại tiên 。ư nhất thiết thời thường thọ khổ não 。tâm thường tán loạn bất năng tu thiện 。tang thất tài vật 。sở hữu thê tử tâm bất luyến mộ 。thọ mạng đoản xúc 。thị danh tà dâm hiện tại ác quả 。xả thử thân dĩ xứ/xử tại địa ngục 。thọ/thụ ác sắc thân cơ khát trường/trưởng mạng vô lượng khổ não 。thị danh hậu thế ác nghiệp quả báo 。nhược/nhã đắc nhân thân ác sắc ác lực 。nhân bất Hỉ-Kiến 。bất năng thủ hộ thê thiếp nam nữ 。thị nhất ác nhân nhân duyên lực cố nhất thiết ngoại vật bất đắc tự tại 。hựu Đại Bồ Tát Tạng Kinh đệ thập vân 。Xá-lợi-tử ngã thuyết 。nhất thiết tập cận dục thời 。vô hữu tiểu ác nhi bất tạo giả 。bỉ nhược/nhã báo thục 。vô hữu tiểu khổ nhi bất nhiếp thọ 。thị cố ngã thuyết 。nhất thiết tam thiên thế giới trung chúng sanh Đại oán vô quá thê thiếp nữ sắc chư dục 。hựu vân 。nhược hữu chúng sanh vị trước nam nữ thê thiếp chư nữ sắc dục 。đương tri tức thị vị trước lợi đao chi nhận 。tức thị vị trước Đại nhiệt thiết hoàn 。tức thị vị trước tọa nhiệt thiết sàng 。tức vị trước nhiệt thiết thê chanh 。hựu vân 。đương tri phụ nhân diệt Thánh Tuệ-nhãn 。nãi chí quảng thuyết 。hựu chánh pháp niệm Kinh vân 。diệu sắc độc hoa như xúc mãnh hỏa viêm 。dục lạc/nhạc diệc như thị 。hậu thọ/thụ đại khổ não 。như hỏa ích chúng tân kỳ hỏa bất khả diệt 。tự tha câu năng thiêu 。dục lạc/nhạc diệc như thị 。phi nga đầu hỏa bất kiến thiêu hại khổ 。dục lạc/nhạc diệc như thị 。si nhân bất giác tri 。hựu vân 。như thị nữ dục võng hệ phược thậm kiên lao 。năng lệnh chư chúng sanh luân chuyển ư hữu ngục 。thân phược thượng khả giải 。tâm phược bất khả thoát 。tâm ký dục vi phược thường thọ chư khổ não 。hựu chân ngụy Sa Môn Kinh vân 。Tỳ-kheo hữu nhị sự đọa hoạch thang trung 。nhất giả thường niệm ái dục tâm 。nhị giả hỉ ái kết/kiết tri hữu 。Thánh ngôn như thử 。ý niệm thượng đọa hoạch thang 。huống thân ngữ quá hoạn thậm trọng 。Trí luận thập nhị vân 。hựu hữu thập tội 。như bỉ ứng tri 。hựu luật vân 。ninh dĩ nam căn trí độc xà khẩu trung chung bất cận nữ nhân 。dĩ độc xà duy tổn nhất sanh nữ hại đa sanh cố 。xà hại bất nhập địa ngục 。nữ hại nhập địa ngục cố 。xà hại hoàn thân 。nữ hại Pháp thân cố 。hạnh chư trí giả dụng thâm tự giới 。 第八通塞者。先通中謂得位菩薩有在家者為化眾生有開不犯。如瑜伽戒本云。又如菩薩處在居家。見有女色現無繫屬。習婬欲法繼心菩薩求非梵行。菩薩見已作意思惟。勿令心恚多生非福。若隨其欲便得自在。方便安處令種善根。亦當令其捨不善業。住慈愍心行非梵行。雖習如是穢染之法而無所犯。生多功德。出家菩薩為護聲聞聖所教戒令不壞滅。一切不應行非梵行。又清淨毘尼經云。問曰。頗有犯戒成尸波羅密不。文殊師利答言。有。謂菩薩教化眾生不自觀戒。二塞者。如涅槃三十一云。復有菩薩自言戒淨。雖不與彼女人身合。嘲調談笑。於壁障外遙聞女人瓔珞鐶釧種種諸聲心生愛著。如是菩薩成就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具足。復有菩薩自言戒淨。雖不與女人和合言語嘲調聽其音聲。然見男子隨逐女時。或見女人隨逐男時。便生貪著。如是菩薩成就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具足。復有菩薩自言戒淨。雖復不與女人和合言語嘲調聽其音聲見男女相隨。然為生天受五欲樂。如是菩薩成就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具足。善男子若有菩薩清淨持戒。而不為戒不為尸波羅密。不為果報不為利益。不為菩提不為涅槃不為聲聞辟支佛。唯為最上第一義故護持淨戒。善男子是名菩薩淨戒具足。釋相可知。 đệ bát thông tắc giả 。tiên thông trung vị đắc vị Bồ Tát hữu tại gia giả vi hóa chúng sanh hữu khai bất phạm 。như du già giới bản vân 。hựu như Bồ Tát xứ/xử tại cư gia 。kiến hữu nữ sắc hiện vô hệ chúc 。tập dâm dục pháp kế tâm Bồ Tát cầu phi phạm hạnh 。Bồ Tát kiến dĩ tác ý tư duy 。vật lệnh tâm nhuế/khuể đa sanh phi phước 。nhược/nhã tùy kỳ dục tiện đắc tự tại 。phương tiện an xứ lệnh chủng thiện căn 。diệc đương lệnh kỳ xả bất thiện nghiệp 。trụ/trú từ mẫn tâm hành phi phạm hạnh 。tuy tập như thị uế nhiễm chi Pháp nhi vô sở phạm 。sanh đa công đức 。xuất gia Bồ-tát vi hộ Thanh văn Thánh sở giáo giới lệnh bất hoại diệt 。nhất thiết bất ưng hạnh/hành/hàng phi phạm hạnh 。hựu thanh tịnh Tỳ ni Kinh vân 。vấn viết 。pha hữu phạm giới thành thi ba la mật bất 。Văn-thù-sư-lợi đáp ngôn 。hữu 。vị Bồ Tát giáo hóa chúng sanh bất tự quán giới 。nhị tắc giả 。như Niết-Bàn tam thập nhất vân 。phục hưũ Bồ Tát tự ngôn giới tịnh 。tuy bất dữ bỉ nữ nhân thân hợp 。trào điều đàm tiếu 。ư bích chướng ngoại dao văn nữ nhân anh lạc hoàn xuyến chủng chủng chư thanh tâm sanh ái trước 。như thị Bồ Tát thành tựu dục pháp hủy phá tịnh giới 。ô nhục phạm hạnh lệnh giới tạp uế 。bất đắc danh vi tịnh giới cụ túc 。phục hưũ Bồ Tát tự ngôn giới tịnh 。tuy bất dữ nữ nhân hòa hợp ngôn ngữ trào điều thính kỳ âm thanh 。nhiên kiến nam tử tùy trục nữ thời 。hoặc kiến nữ nhân tùy trục nam thời 。tiện sanh tham trước 。như thị Bồ Tát thành tựu dục pháp hủy phá tịnh giới 。ô nhục phạm hạnh lệnh giới tạp uế 。bất đắc danh vi tịnh giới cụ túc 。phục hưũ Bồ Tát tự ngôn giới tịnh 。tuy phục bất dữ nữ nhân hòa hợp ngôn ngữ trào điều thính kỳ âm thanh kiến nam nữ tướng tùy 。nhiên vi sanh thiên thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc 。như thị Bồ Tát thành tựu dục pháp hủy phá tịnh giới 。ô nhục phạm hạnh lệnh giới tạp uế 。bất đắc danh vi tịnh giới cụ túc 。Thiện nam tử nhược hữu Bồ Tát thanh tịnh trì giới 。nhi bất vi giới bất vi thi ba la mật 。bất vi quả báo bất vi lợi ích 。bất vi Bồ-đề bất vi Niết-Bàn bất vi Thanh văn Bích Chi Phật 。duy vi tối thượng đệ nhất nghĩa cố hộ trì tịnh giới 。Thiện nam tử thị danh Bồ Tát tịnh giới cụ túc 。thích tướng khả tri 。 第九對治行者。約三聚辨。先就攝律儀有二。先約境。謂此實是屎尿不淨等。不淨觀此中具說。又智論五種不淨等具錄。二約心。謂此欲念皆從邪思惟起。若止此思欲不生。故如說頌曰　欲欲知汝本。但從思想生。我今不思汝。還不得生。又此色境並是自心虛誑顯現。如攝論云。於一端嚴婬女身出家耽欲。及飢狗臭屍。昌艶美飲食。三種分別悉不同。故知貪取唯取自心。如狗嚙枯骨自食津液等。又知能取所取皆此虛妄空無所有故無不離。二約攝善法。菩薩正應修習正智正觀諸波羅密無邊善根。安有習行如此非穢。三約饒益有情。菩薩理宜以世出世無量善法利益眾生。眾生若起如此煩惱。正應救彼。何容自以非穢及之。是故經云。寧捨身命不加惡於人。若加惡於人無有是處故也。正法念經云。乃至畫婦女眼尚不欲觀。破欲堅明慧故名得解脫。 đệ cửu đối trì hành giả 。ước tam tụ biện 。tiên tựu nhiếp luật nghi hữu nhị 。tiên ước cảnh 。vị thử thật thị thỉ niệu bất tịnh đẳng 。bất tịnh quán thử trung cụ thuyết 。hựu Trí luận ngũ chủng bất tịnh đẳng cụ lục 。nhị ước tâm 。vị thử dục niệm giai tùng tà tư tánh khởi 。nhược/nhã chỉ thử tư dục bất sanh 。cố như thuyết tụng viết 　dục dục tri nhữ bổn 。đãn tùng tư tưởng sanh 。ngã kim bất tư nhữ 。hoàn bất đắc sanh 。hựu thử sắc cảnh tịnh thị tự tâm hư cuống hiển hiện 。như nhiếp luận vân 。ư nhất đoan nghiêm dâm nữ thân xuất gia đam dục 。cập cơ cẩu xú thi 。xương diễm mỹ ẩm thực 。tam chủng phân biệt tất bất đồng 。cố tri tham thủ duy thủ tự tâm 。như cẩu 嚙khô cốt tự thực/tự tân dịch đẳng 。hựu tri năng thủ sở thủ giai thử hư vọng không vô sở hữu cố vô bất ly 。nhị ước nhiếp thiện Pháp 。Bồ Tát chánh ưng tu tập chánh trí chánh quán chư ba la mật vô biên thiện căn 。an hữu tập hạnh/hành/hàng như thử phi uế 。tam ước nhiêu ích hữu tình 。Bồ Tát lý nghi dĩ thế xuất thế vô lượng thiện pháp lợi ích chúng sanh 。chúng sanh nhược/nhã khởi như thử phiền não 。chánh ưng cứu bỉ 。hà dung tự dĩ phi uế cập chi 。thị cố Kinh vân 。ninh xả thân mạng bất gia ác ư nhân 。nhược/nhã gia ác ư nhân vô hữu thị xứ cố dã 。chánh pháp niệm Kinh vân 。nãi chí họa phụ nữ nhãn thượng bất dục quán 。phá dục kiên minh tuệ cố danh đắc giải thoát 。 第十釋文者三義同前。就初舉過制斷中有二。先標過總制。二顯示過相。初中先標過。謂自作教他等。二不得故婬者總制也。謂婬穢染欲非梵行所宜。故云一切女人不得婬。然以故簡誤故云不得故也。准於此文及集論等故知有境想。二示過相中。先釋顯前自他作位有四作。謂因緣法業亦同前四釋。一約能釋。謂因者內起染心邪思惟等。緣者外畜脂粉等莊身令染。法者作姿態等。又說艶言詞等。又施設婬事方法。業者以婬為家業。二約所釋中。因者正道處。緣者摩觸等。法者詩對法等。業者令他動作以成業等。三約通釋中。因者內起貪心。緣者外境現前。法者造趣方便。業者正犯結業。四約自他作釋中。因者自作也。緣者助他成。法者說法教他。業者自他業成。此等釋上自作教人竟。次釋前一切女。謂越人至畜故云乃至畜生。通下論有十種。一畜。二天。三鬼。四神。五人。六六親。七姊妹。八己女。九母。十非道。謂下部及口俱是所犯也。第二而菩薩下制修善行中有二。先起心後成益。前中敬同上位起孝順心。愍其下位起慈悲心。此心綺互文寄在後。此中具有。二成益者。救令離苦度令入法也。淨法與人者。授與淨戒令修梵行。此是菩薩所應行。第三而反下違制結犯。於中有四重。一不作前益已乖正行。二況更起惡法加人。三況貪欲熾盛不擇禽獸。四況於母等。此等四雖輕重不同。俱違正行同結重愆故云波羅夷也。 đệ thập thích văn giả tam nghĩa đồng tiền 。tựu sơ cử quá/qua chế đoạn trung hữu nhị 。tiên tiêu quá/qua tổng chế 。nhị hiển thị quá/qua tướng 。sơ trung tiên tiêu quá/qua 。vị tự tác giáo tha đẳng 。nhị bất đắc cố dâm giả tổng chế dã 。vị dâm uế nhiễm dục phi phạm hạnh sở nghi 。cố vân nhất thiết nữ nhân bất đắc dâm 。nhiên dĩ cố giản ngộ cố vân bất đắc cố dã 。chuẩn ư thử văn cập tập luận đẳng cố tri hữu cảnh tưởng 。nhị thị quá/qua tướng trung 。tiên thích hiển tiền tự tha tác vị hữu tứ tác 。vị nhân duyên pháp nghiệp diệc đồng tiền tứ thích 。nhất ước năng thích 。vị nhân giả nội khởi nhiễm tâm tà tư tánh đẳng 。duyên giả ngoại súc chi phấn đẳng trang thân lệnh nhiễm 。Pháp giả tác tư thái đẳng 。hựu thuyết diễm ngôn từ đẳng 。hựu thí thiết dâm sự phương Pháp 。nghiệp giả dĩ dâm vi gia nghiệp 。nhị ước sở thích trung 。nhân giả chánh đạo xứ/xử 。duyên giả ma xúc đẳng 。Pháp giả thi đối pháp đẳng 。nghiệp giả lệnh tha động tác dĩ thành nghiệp đẳng 。tam ước thông thích trung 。nhân giả nội khởi tham tâm 。duyên giả ngoại cảnh hiện tiền 。Pháp giả tạo thú phương tiện 。nghiệp giả chánh phạm kết nghiệp 。tứ ước tự tha tác thích trung 。nhân giả tự tác dã 。duyên giả trợ tha thành 。Pháp giả thuyết Pháp giáo tha 。nghiệp giả tự tha nghiệp thành 。thử đẳng thích thượng tự tác giáo nhân cánh 。thứ thích tiền nhất thiết nữ 。vị việt nhân chí súc cố vân nãi chí súc sanh 。thông hạ luận hữu thập chủng 。nhất súc 。nhị Thiên 。tam quỷ 。tứ Thần 。ngũ nhân 。lục lục thân 。thất tỷ muội 。bát kỷ nữ 。cửu mẫu 。thập phi đạo 。vị hạ bộ cập khẩu câu thị sở phạm dã 。đệ nhị nhi Bồ Tát hạ chế tu thiện hạnh/hành/hàng trung hữu nhị 。tiên khởi tâm hậu thành ích 。tiền trung kính đồng thượng vị khởi hiếu thuận tâm 。mẫn kỳ hạ vị khởi từ bi tâm 。thử tâm ỷ/khỉ hỗ văn kí tại hậu 。thử trung cụ hữu 。nhị thành ích giả 。cứu lệnh ly khổ độ lệnh nhập Pháp dã 。tịnh Pháp dữ nhân giả 。thụ dữ tịnh giới lệnh tu phạm hạnh 。thử thị Bồ Tát sở ưng hạnh/hành/hàng 。đệ tam nhi phản hạ vi chế kết/kiết phạm 。ư trung hữu tứ trọng 。nhất bất tác tiền ích dĩ quai chánh hạnh 。nhị huống cánh khởi ác pháp gia nhân 。tam huống tham dục sí thịnh bất trạch cầm thú 。tứ huống ư mẫu đẳng 。thử đẳng tứ tuy khinh trọng bất đồng 。câu vi chánh hạnh đồng kết/kiết trọng khiên cố vân ba-la-di dã 。 初篇妄語戒第四 sơ thiên vọng ngữ giới đệ tứ 將釋此戒十門同前。 tướng thích thử giới thập môn đồng tiền 。 初制意者亦十義同前。一業道重故。謂十不善業惡趣因果。負此重業豈堪入道。二非所應故。謂誑惑於人尚非世間好人所作。況入道之人以誠實為最。三閉善路故。智論十五云。妄語之人先自誑身然後誑人。以實為虛以虛為實。虛實顛倒不受善法。譬如覆瓶水不得入。妄語之人心無慚愧。閉塞天道涅槃之門。觀知此罪。是故不作。四實語益故。彼論云。復次觀知實語其利甚廣。實語之利自從己出。甚為易得。是為一切出家人力。如是功德居家出家人共有此利。善人之相。五易解脫故。彼論云。復次實語之人其心端直易得免苦。譬稠林曳木直者易出也。六法不入心故。彼論云。復次佛子羅雲其年幼稚未知慎口。人來問之。世尊在不。詭言不在。若不在時人問羅雲。世尊在不。詭言佛在。有人語佛。佛語羅雲。澡盤取水與吾洗足。洗足已語羅雲。覆此澡盤。如勅即覆。佛言。以水注。注已住。問言。水入中不。答言。不入。佛告羅雲。無慚愧人妄語覆心。道法不入亦復如是。七壞法行故。彼論云。呵多比丘雖行法施。以妄語故死入地獄。八幽靈棄故。經云。妄語之人諸天鬼神皆悉見之捨不護故。九開過門故。謂殺盜等過皆有妄語而助成故。十具遮性故。是故寧捨身命終不起犯。菩提資糧論偈云。雖由實語死。退失轉輪王。及以諸天王。唯應作實語。解云。以性重故為己損益殞命不開。 sơ chế ý giả diệc thập nghĩa đồng tiền 。nhất nghiệp đạo trọng cố 。vị thập bất thiện nghiệp ác thú nhân quả 。phụ thử trọng nghiệp khởi kham nhập đạo 。nhị phi sở ưng cố 。vị cuống hoặc ư nhân thượng phi thế gian hảo nhân sở tác 。huống nhập đạo chi nhân dĩ thành thật vi tối 。tam bế thiện lộ cố 。Trí luận thập ngũ vân 。vọng ngữ chi nhân tiên tự cuống thân nhiên hậu cuống nhân 。dĩ thật vi hư dĩ hư vi thật 。hư thật điên đảo bất thọ/thụ thiện Pháp 。thí như phước bình thủy bất đắc nhập 。vọng ngữ chi nhân tâm vô tàm quý 。bế tắc thiên đạo Niết-Bàn chi môn 。quán tri thử tội 。thị cố bất tác 。tứ thật ngữ ích cố 。bỉ luận vân 。phục thứ quán tri thật ngữ kỳ lợi thậm quảng 。thật ngữ chi lợi tự tùng kỷ xuất 。thậm vi dịch đắc 。thị vi nhất thiết xuất gia nhân lực 。như thị công đức cư gia xuất gia nhân cọng hữu thử lợi 。thiện nhân chi tướng 。ngũ dịch giải thoát cố 。bỉ luận vân 。phục thứ thật ngữ chi nhân kỳ tâm đoan trực dịch đắc miễn khổ 。thí trù lâm duệ mộc trực giả dịch xuất dã 。lục pháp bất nhập tâm cố 。bỉ luận vân 。phục thứ Phật tử La vân kỳ niên ấu trĩ vị tri thận khẩu 。nhân lai vấn chi 。Thế Tôn tại bất 。quỷ ngôn bất tại 。nhược/nhã bất tại thời nhân vấn La vân 。Thế Tôn tại bất 。quỷ ngôn Phật tại 。hữu nhân ngữ Phật 。Phật ngữ La vân 。táo bàn thủ thủy dữ ngô tẩy túc 。tẩy túc dĩ ngữ La vân 。phước thử táo bàn 。như sắc tức phước 。Phật ngôn 。dĩ thủy chú 。chú dĩ trụ/trú 。vấn ngôn 。thủy nhập trung bất 。đáp ngôn 。bất nhập 。Phật cáo La vân 。vô tàm quý nhân vọng ngữ phước tâm 。đạo pháp bất nhập diệc phục như thị 。thất hoại Pháp hành cố 。bỉ luận vân 。ha đa Tỳ-kheo tuy hạnh/hành/hàng pháp thí 。dĩ vọng ngữ cố tử nhập địa ngục 。bát u linh khí cố 。Kinh vân 。vọng ngữ chi nhân chư thiên quỷ Thần giai tất kiến chi xả bất hộ cố 。cửu khai quá/qua môn cố 。vị sát đạo đẳng quá/qua giai hữu vọng ngữ nhi trợ thành cố 。thập cụ già tánh cố 。thị cố ninh xả thân mạng chung bất khởi phạm 。Bồ-đề tư lương luận kệ vân 。tuy do thật ngữ tử 。thoái thất Chuyển luân Vương 。cập dĩ chư Thiên Vương 。duy ưng tác thật ngữ 。giải vân 。dĩ tánh trọng cố vi kỷ tổn ích vẫn mạng bất khai 。 第二釋名者。言非稱實為妄。令他領解為語。戒防此失。此從所治為名。智論十五云。妄語者不淨心。欲誑他覆隱實。出異語生口業。是名妄語。解云。此中亦攝惡口兩舌綺語等三。從首為名。以過患相起故。智論云。四種口業中妄語最重故。復次但說妄語已攝三事。復次諸法中實為最大。若實語四種正語皆已攝得。 đệ nhị thích danh giả 。ngôn phi xưng thật vi vọng 。lệnh tha lĩnh giải vi ngữ 。giới phòng thử thất 。thử tùng sở trì vi danh 。Trí luận thập ngũ vân 。vọng ngữ giả bất tịnh tâm 。dục cuống tha phước ẩn thật 。xuất dị ngữ sanh khẩu nghiệp 。thị danh vọng ngữ 。giải vân 。thử trung diệc nhiếp ác khẩu lưỡng thiệt khỉ ngữ đẳng tam 。tùng thủ vi danh 。dĩ quá hoạn tướng khởi cố 。Trí luận vân 。tứ chủng khẩu nghiệp trung vọng ngữ tối trọng cố 。phục thứ đãn thuyết vọng ngữ dĩ nhiếp tam sự 。phục thứ chư Pháp trung thật vi tối Đại 。nhược/nhã thật ngữ tứ chủng chánh ngữ giai dĩ nhiếp đắc 。 第三次第者。先身業次語業為次第。問何故身三別制。語四同遮。答彼無相攝。此可通收故。又釋。下文說毀及謗攝餘三故。 đệ tam thứ đệ giả 。tiên thân nghiệp thứ ngữ nghiệp vi thứ đệ 。vấn hà cố thân tam biệt chế 。ngữ tứ đồng già 。đáp bỉ vô tướng nhiếp 。thử khả thông thu cố 。hựu thích 。hạ văn thuyết hủy cập báng nhiếp dư tam cố 。 第四具緣成犯者。別緣亦七。一對眾生。二起彼想。三起誑心。四覆實事。五具三毒。六言明了。七令他解。 đệ tứ cụ duyên thành phạm giả 。biệt duyên diệc thất 。nhất đối chúng sanh 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam khởi cuống tâm 。tứ phước thật sự 。ngũ cụ tam độc 。lục ngôn minh liễu 。thất lệnh tha giải 。 第五闕緣者。闕初緣有三義。一中邊及異趣相差。若領解俱重。若彼不領不知重方便。若知輕方便。二非情差知與不知亦輕重二方便。三若帶疑雙闕亦有三罪。輕重准之。次闕第二緣亦三罪。謂起中邊異趣想領解重。不知其不領重方便。知則輕方便。本迷轉想同前戒准之。次闕第三緣。或總不犯。以無誑心故。或犯輕。以不審故。誤他故。次闕第四緣有二義。一於有謂無誑言有。於事雖無覆以覆想為重。二本迷轉想及疑皆犯方便可知。次闕第五緣有二。謂或無犯。以善心故。或生福。以利益故。如瑜伽。入開緣故。次闕第六緣得重方便。以雖疾疾語然他領意故。又如瘂人指揮誑人。令他領解同於言了俱是重也。次闕第七緣有三。知他不領輕方便。亦不知重方便。令他疑亦重方便。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên hữu tam nghĩa 。nhất trung biên cập dị thú tướng sái 。nhược/nhã lĩnh giải câu trọng 。nhược/nhã bỉ bất lĩnh bất tri trọng phương tiện 。nhược/nhã tri khinh phương tiện 。nhị phi tình sái tri dữ bất tri diệc khinh trọng nhị phương tiện 。tam nhược/nhã đái nghi song khuyết diệc hữu tam tội 。khinh trọng chuẩn chi 。thứ khuyết đệ nhị duyên diệc tam tội 。vị khởi trung biên dị thú tưởng lĩnh giải trọng 。bất tri kỳ bất lĩnh trọng phương tiện 。tri tức khinh phương tiện 。bổn mê chuyển tưởng đồng tiền giới chuẩn chi 。thứ khuyết đệ tam duyên 。hoặc tổng bất phạm 。dĩ vô cuống tâm cố 。hoặc phạm khinh 。dĩ ất thẩm cố 。ngộ tha cố 。thứ khuyết đệ tứ duyên hữu nhị nghĩa 。nhất ư hữu vị vô cuống ngôn hữu 。ư sự tuy vô phước dĩ phước tưởng vi trọng 。nhị bổn mê chuyển tưởng cập nghi giai phạm phương tiện khả tri 。thứ khuyết đệ ngũ duyên hữu nhị 。vị hoặc vô phạm 。dĩ thiện tâm cố 。hoặc sanh phước 。dĩ lợi ích cố 。như du già 。nhập khai duyên cố 。thứ khuyết đệ lục duyên đắc trọng phương tiện 。dĩ tuy tật tật ngữ nhiên tha lĩnh ý cố 。hựu như ngọng nhân chỉ huy cuống nhân 。lệnh tha lĩnh giải đồng ư ngôn liễu câu thị trọng dã 。thứ khuyết đệ thất duyên hữu tam 。tri tha bất lĩnh khinh phương tiện 。diệc bất tri trọng phương tiện 。lệnh tha nghi diệc trọng phương tiện 。 第六輕重者。此過難護人皆易犯。於中有二。先通後別。通論有五。一大妄語。二小妄語。三起妄語想。皆前重後輕。四闕緣無犯。五方便得福。二別辨亦五。一約境。二約事。三約所為。四約心。五約言。初中有三。一誑恩境尊人等。二多人大眾等。三於他極惱等。理應更重。二約事者亦三。一約出世法。言得聖等。多論云。自言是佛不成重。以他不信故。二約淨法。言得禪等。三約世事。不見言見等。皆前重後輕。三約所為有四。一由妄語得聖名利。及見為功德常行不息。二得世名利廣多無量。三率爾誑他於己無益。四視避免苦誑他等。皆前重後輕。四約心者。謂三性心。單雙一合輕重准前。就惡心中亦三。單三雙一合輕重准之。五約言者。十誦云。或云。我今日不入世定。前人問云。昨日云何。答言。亦不入。犯蘭。皆謂言近相故。或云。我是學人。前人急問。云何名學人。便答言。我是多聞利根禪誦慧者。犯蘭。若言無漏學者重。或言。我是無學。乃至答言。懈怠不學。蘭。說聖無學重。解云。依此宗准輕重可知。又釋。依十住論第八卷調伏心品。以五種分別妄語輕重。彼論云。以眾生分別故。事分別故。時分別故。五眾分別故。住處分別故。則有輕重。雖輕妄語習久則重。重能失菩提心。一眾生分別者。斷善根邪見者及餘深煩惱者是則為重。二事分別者。若說過人法及破僧是。三時分別者。出家人妄語則重。四五眾分別者。如波羅夷僧伽婆尸沙罪則重。五住處分別者。僧中妄語若證則重。解云。此亦文顯可知。餘戒亦准此五種應知。 đệ lục khinh trọng giả 。thử quá/qua nạn/nan hộ nhân giai dịch phạm 。ư trung hữu nhị 。tiên thông hậu biệt 。thông luận hữu ngũ 。nhất đại vọng ngữ 。nhị tiểu vọng ngữ 。tam khởi vọng ngữ tưởng 。giai tiền trọng hậu khinh 。tứ khuyết duyên vô phạm 。ngũ phương tiện đắc phước 。nhị biệt biện diệc ngũ 。nhất ước cảnh 。nhị ước sự 。tam ước sở vi 。tứ ước tâm 。ngũ ước ngôn 。sơ trung hữu tam 。nhất cuống ân cảnh tôn nhân đẳng 。nhị đa nhân Đại chúng đẳng 。tam ư tha cực não đẳng 。lý ưng cánh trọng 。nhị ước sự giả diệc tam 。nhất ước xuất thế Pháp 。ngôn đắc Thánh đẳng 。đa luận vân 。tự ngôn thị Phật bất thành trọng 。dĩ tha bất tín cố 。nhị ước tịnh Pháp 。ngôn đắc Thiền đẳng 。tam ước thế sự 。bất kiến ngôn kiến đẳng 。giai tiền trọng hậu khinh 。tam ước sở vi hữu tứ 。nhất do vọng ngữ đắc Thánh danh lợi 。cập kiến vi công đức thường hạnh/hành/hàng bất tức 。nhị đắc thế danh lợi quảng đa vô lượng 。tam suất nhĩ cuống tha ư kỷ vô ích 。tứ thị tị miễn khổ cuống tha đẳng 。giai tiền trọng hậu khinh 。tứ ước tâm giả 。vị tam tánh tâm 。đan song nhất hợp khinh trọng chuẩn tiền 。tựu ác tâm trung diệc tam 。đan tam song nhất hợp khinh trọng chuẩn chi 。ngũ ước ngôn giả 。thập tụng vân 。hoặc vân 。ngã kim nhật bất nhập thế định 。tiền nhân vấn vân 。tạc nhật vân hà 。đáp ngôn 。diệc bất nhập 。phạm lan 。giai vị ngôn cận tướng cố 。hoặc vân 。ngã thị học nhân 。tiền nhân cấp vấn 。vân hà danh học nhân 。tiện đáp ngôn 。ngã thị đa văn lợi căn Thiền tụng tuệ giả 。phạm lan 。nhược/nhã ngôn vô lậu học giả trọng 。hoặc ngôn 。ngã thị vô học 。nãi chí đáp ngôn 。giải đãi bất học 。lan 。thuyết Thánh vô học trọng 。giải vân 。y thử tông chuẩn khinh trọng khả tri 。hựu thích 。y thập trụ luận đệ bát quyển điều phục tâm phẩm 。dĩ ngũ chủng phân biệt vọng ngữ khinh trọng 。bỉ luận vân 。dĩ chúng sanh phân biệt cố 。sự phân biệt cố 。thời phân biệt cố 。ngũ chúng phân biệt cố 。trụ xứ phân biệt cố 。tức hữu khinh trọng 。tuy khinh vọng ngữ tập cửu tức trọng 。trọng năng thất Bồ-đề tâm 。nhất chúng sanh phân biệt giả 。đoạn thiện căn tà kiến giả cập dư thâm phiền não giả thị tắc vi trọng 。nhị sự phân biệt giả 。nhược/nhã thuyết quá nhân pháp cập phá tăng thị 。tam thời phân biệt giả 。xuất gia nhân vọng ngữ tức trọng 。tứ ngũ chúng phân biệt giả 。như ba-la-di tăng già bà thi sa tội tức trọng 。ngũ trụ xứ phân biệt giả 。tăng trung vọng ngữ nhược/nhã chứng tức trọng 。giải vân 。thử diệc văn hiển khả tri 。dư giới diệc chuẩn thử ngũ chủng ứng tri 。 第七得果者。遮罪報如下文顯。其性罪得三種果。十地經云。妄語之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得。二種果報。一多被誹謗。二恒多人所誑。對法論中更加增上果。謂種不結實。又智論十五如佛所說。妄語有十罪。一口氣嗅。二善神遠之非人得便。三雖有實語人不信受。四智人謀議常不參預。五常被誹謗醜惡之聲周聞天下。六人所不敬。雖有教勅人不承用。七常多憂愁。八種誹謗業因緣。九身壞命終當墮地獄。十若生為人常被誹謗。 đệ thất đắc quả giả 。già tội báo như hạ văn hiển 。kỳ tánh tội đắc tam chủng quả 。thập địa Kinh vân 。vọng ngữ chi tội diệc lệnh chúng sanh đọa ư địa ngục súc sanh ngạ quỷ 。nhược/nhã sanh nhân trung đắc 。nhị chủng quả báo 。nhất đa bị phỉ báng 。nhị hằng đa nhân sở cuống 。đối pháp luận trung cánh gia tăng thượng quả 。vị chủng bất kết/kiết thật 。hựu Trí luận thập ngũ như Phật sở thuyết 。vọng ngữ hữu thập tội 。nhất khẩu khí khứu 。nhị thiện thần viễn chi phi nhân đắc tiện 。tam tuy hữu thật ngữ nhân bất tín thọ 。tứ trí nhân mưu nghị thường bất tham dự 。ngũ thường bị phỉ báng xú ác chi thanh châu văn thiên hạ 。lục nhân sở bất kính 。tuy hữu giáo sắc nhân bất thừa dụng 。thất thường đa ưu sầu 。bát chủng phỉ báng nghiệp nhân duyên 。cửu thân hoại mạng chung đương đọa địa ngục 。thập nhược/nhã sanh vi nhân thường bị phỉ báng 。 第八通局者。先局後通。局者。謂為自起念便犯。文殊問經但起一念妄語想犯波羅夷。二通者。為他或有不犯。如瑜伽戒云。又如菩薩為多有情解脫命難囹圄縛難刪手足難劓鼻刵耳割眼等難。雖諸菩薩為自命難亦不正知說於妄語。然為救脫彼有情故知而思擇故說妄語。以要言之。菩薩唯觀有情義利非無義利。自無染心唯為饒益諸有情故。覆想正知而異說語。是語說時於菩薩戒無所違犯生多功德。 đệ bát thông cục giả 。tiên cục hậu thông 。cục giả 。vị vi tự khởi niệm tiện phạm 。Văn Thù Vấn Kinh đãn khởi nhất niệm vọng ngữ tưởng phạm ba-la-di 。nhị thông giả 。vi tha hoặc hữu bất phạm 。như du già giới vân 。hựu như Bồ Tát vi đa hữu tình giải thoát mạng nạn/nan linh ngữ phược nạn/nan san thủ túc nạn/nan nhị Tỳ nhĩ nhĩ cát nhãn đẳng nạn/nan 。tuy chư Bồ-tát vi tự mạng nạn/nan diệc bất chánh tri thuyết ư vọng ngữ 。nhiên vi cứu thoát bỉ hữu tình cố tri nhi tư trạch cố thuyết vọng ngữ 。dĩ yếu ngôn chi 。Bồ Tát duy quán hữu tình nghĩa lợi phi vô nghĩa lợi 。tự vô nhiễm tâm duy vi nhiêu ích chư hữu tình cố 。phước tưởng chánh tri nhi dị thuyết ngữ 。thị ngữ thuyết thời ư Bồ-tát giới vô sở vi phạm sanh đa công đức 。 第九對治行者。理實此中通離四過。但妄語為初故偏舉耳。十地經中二地菩薩具離四失故。彼經云。離於妄語常作實語諦語時語。是菩薩乃至夢中不起覆見忍見。無心欲作誑他語。何況故妄語。又離於兩舌。無破壞心。不恐怖心。不惱亂心。此聞不向彼說。此壞故彼聞不向此說。彼壞故不破同意者。己破者不令增長。不憙離別心。不樂離別心。不樂說離別語。不作離別語。若實若不實又離於惡口所有語言。侵惱語。麁橫語。苦他語。令他瞋恨語。現前語。不現前語。不斷語。鄙惡語。不喜聞語。不悅語．嗔惱語．心火能燒語．心熱惱語．不愛語．不樂語。不善自壞身亦壞他人語。如是等語皆悉捨離。所有語言美妙悅耳。所謂潤益語。軟語。妙語。憙聞語。樂聞語。入心語。順理語。多人愛念語。多人憙樂語。和悅語。心遍憙語。能生自心他心歡喜敬信語。常說如是種種美妙語。又離於綺語。常善思語。時語。實語。義語。法語。順道理語。毘尼語。隨時籌量語。善知心所樂語。是菩薩乃至戲笑尚不綺語。何況故作綺語。解云。具釋此文如十地論第四卷中應知。又言覆見忍見者。俱約心約境。語有八種犯不犯。言四犯者。一實有報言無。二實無報言有。此二心境俱違。三實有謂無報言有。四實無謂有報言無。此二違心不違境。俱約違自見心故云覆見等也。反此四種則為非非犯。非犯四中。前二如想亦如事。後二如想不如事。竝可知。又金剛般若功德論四語中云云檢耳。 đệ cửu đối trì hành giả 。lý thật thử trung thông ly tứ quá/qua 。đãn vọng ngữ vi sơ cố Thiên cử nhĩ 。thập địa Kinh trung nhị địa Bồ Tát cụ ly tứ thất cố 。bỉ Kinh vân 。ly ư vọng ngữ thường tác thật ngữ đế ngữ thời ngữ 。thị Bồ Tát nãi chí mộng trung bất khởi phước kiến nhẫn kiến 。vô tâm dục tác cuống tha ngữ 。hà huống cố vọng ngữ 。hựu ly ư lưỡng thiệt 。vô phá hoại tâm 。bất khủng bố tâm 。bất não loạn tâm 。thử văn bất hướng bỉ thuyết 。thử hoại cố bỉ văn bất hướng thử thuyết 。bỉ hoại cố bất phá đồng ý giả 。kỷ phá giả bất lệnh tăng trưởng 。bất hỉ ly biệt tâm 。bất lạc/nhạc ly biệt tâm 。bất lạc/nhạc thuyết ly biệt ngữ 。bất tác ly biệt ngữ 。nhược/nhã thật nhược/nhã bất thật hựu ly ư ác khẩu sở hữu ngữ ngôn 。xâm não ngữ 。thô hoạnh ngữ 。khổ tha ngữ 。lệnh tha sân hận ngữ 。hiện tiền ngữ 。bất hiện tiền ngữ 。bất đoạn ngữ 。bỉ ác ngữ 。bất hỉ văn ngữ 。bất duyệt ngữ ．sân não ngữ ．tâm hỏa năng thiêu ngữ ．tâm nhiệt não ngữ ．bất ái ngữ ．bất lạc/nhạc ngữ 。bất thiện tự hoại thân diệc hoại tha nhân ngữ 。như thị đẳng ngữ giai tất xả ly 。sở hữu ngữ ngôn mỹ diệu duyệt nhĩ 。sở vị nhuận ích ngữ 。nhuyễn ngữ 。diệu ngữ 。hỉ văn ngữ 。lạc/nhạc văn ngữ 。nhập tâm ngữ 。thuận lý ngữ 。đa nhân ái niệm ngữ 。đa nhân hỉ lạc/nhạc ngữ 。hòa duyệt ngữ 。tâm biến hỉ ngữ 。năng sanh tự tâm tha tâm hoan hỉ kính tín ngữ 。thường thuyết như thị chủng chủng mỹ diệu ngữ 。hựu ly ư khỉ ngữ 。thường thiện tư ngữ 。thời ngữ 。thật ngữ 。nghĩa ngữ 。pháp ngữ 。thuận đạo lý ngữ 。Tỳ ni ngữ 。tùy thời trù lượng ngữ 。thiện tri tâm sở lạc/nhạc ngữ 。thị Bồ Tát nãi chí hí tiếu thượng bất khỉ ngữ 。hà huống cố tác khỉ ngữ 。giải vân 。cụ thích thử văn như thập địa luận đệ tứ quyển trung ứng tri 。hựu ngôn phước kiến nhẫn kiến giả 。câu ước tâm ước cảnh 。ngữ hữu bát chủng phạm bất phạm 。ngôn tứ phạm giả 。nhất thật hữu báo ngôn vô 。nhị thật vô báo ngôn hữu 。thử nhị tâm cảnh câu vi 。tam thật hữu vị vô báo ngôn hữu 。tứ thật vô vị hữu báo ngôn vô 。thử nhị vi tâm bất vi cảnh 。câu ước vi tự kiến tâm cố vân phước kiến đẳng dã 。phản thử tứ chủng tức vi phi phi phạm 。phi phạm tứ trung 。tiền nhị như tưởng diệc như sự 。hậu nhị như tưởng bất như sự 。tịnh khả tri 。hựu Kim cương Bát-nhã công đức luận tứ ngữ trung vân vân kiểm nhĩ 。 第十釋文者。三分同前。初舉過正制中有三。一能作犯。謂自作教人俱重。言方便者。謂假託異事令他別解。謂如上云。我今日不入世定等。二妄語因下明所用妄法。自作為因教他為緣。方便名法事成為業。又釋。一內起誑心。二外為所規。三巧說妄法。四常作為業。此四各別。犯釋此四合成一犯。可知。三乃至下所成妄語。於中有三業。初語業中但六識於六境各有成妄語。今但論眼見。略餘云乃至。身妄語者。如律中。有問。誰得羅漢果者起著脫僧伽梨。有非羅漢應言著脫。雖不發言身成妄語。又如善生經。身作口業者是也。心妄語者。謂虛誑心亦如上覆見等。二而菩薩下辨所行。菩薩理應自作十種正語。謂如事如想故云正語正見。無損有益故復云正也。及勸他人亦為此業。三而反下違制結犯謂理宜正語。反起邪見語業言違害至深故結重罪。又亦教他妄語。他謂為是。是故云邪見。恒作此顛倒行故云邪見業。上來四戒大小乘同犯名為共戒。自下六種小乘非重名不共戒。 đệ thập thích văn giả 。tam phần đồng tiền 。sơ cử quá/qua chánh chế trung hữu tam 。nhất năng tác phạm 。vị tự tác giáo nhân câu trọng 。ngôn phương tiện giả 。vị giả thác dị sự lệnh tha biệt giải 。vị như thượng vân 。ngã kim nhật bất nhập thế định đẳng 。nhị vọng ngữ nhân hạ minh sở dụng vọng pháp 。tự tác vi nhân giáo tha vi duyên 。phương tiện danh pháp sự thành vi nghiệp 。hựu thích 。nhất nội khởi cuống tâm 。nhị ngoại vi sở quy 。tam xảo thuyết vọng pháp 。tứ thường tác vi nghiệp 。thử tứ các biệt 。phạm thích thử tứ hợp thành nhất phạm 。khả tri 。tam nãi chí hạ sở thành vọng ngữ 。ư trung hữu tam nghiệp 。sơ ngữ nghiệp trung đãn lục thức ư lục cảnh các hữu thành vọng ngữ 。kim đãn luận nhãn kiến 。lược dư vân nãi chí 。thân vọng ngữ giả 。như luật trung 。hữu vấn 。thùy đắc La-hán quả giả khởi trước thoát tăng già lê 。hữu phi La-hán ưng ngôn trước/trứ thoát 。tuy bất phát ngôn thân thành vọng ngữ 。hựu như thiện sanh Kinh 。thân tác khẩu nghiệp giả thị dã 。tâm vọng ngữ giả 。vị hư cuống tâm diệc như thượng phước kiến đẳng 。nhị nhi Bồ Tát hạ biện sở hạnh 。Bồ Tát lý ưng tự tác thập chủng chánh ngữ 。vị như sự như tưởng cố vân chánh ngữ chánh kiến 。vô tổn hữu ích cố phục vân chánh dã 。cập khuyến tha nhân diệc vi thử nghiệp 。tam nhi phản hạ vi chế kết/kiết phạm vị lý nghi chánh ngữ 。phản khởi tà kiến ngữ nghiệp ngôn vi hại chí thâm cố kết/kiết trọng tội 。hựu diệc giáo tha vọng ngữ 。tha vị vi thị 。thị cố vân tà kiến 。hằng tác thử điên đảo hạnh/hành/hàng cố vân tà kiến nghiệp 。thượng lai tứ giới Đại Tiểu thừa đồng phạm danh vi cọng giới 。tự hạ lục chủng Tiểu thừa phi trọng danh bất cộng giới 。 初篇酤酒戒第五 sơ thiên cô tửu giới đệ ngũ 將釋此戒十門同前。 tướng thích thử giới thập môn đồng tiền 。 初制意者又略辨十種。一成他惡業故。謂昏醉無惡不造。乃至能作五逆等罪。智論十五酒三十六失中云。一行不善法也。二失他善行故。謂由酒醉放逸應生善不生。已生善皆滅。智論云。朋黨惡人疎遠賢善。無慚無愧不守六情。縱色放逸棄捨善法也。三損害他故。謂令他現在損依正報。智論云。現世財物空竭。何以故。人飲酒醉心無節限費用無度。無度故眾病之門鬪諍之本。裸露無恥醜名惡聲人所不敬。伏慝之事盡向人說。身力轉少身色亦壞也。四失禮儀故。智論云。不敬佛法僧。不敬父母及諸尊長。何以故。醉悶恍惚無所別故。五破淨戒故。謂由睧醉一切戒品皆悉不護。智論云。能作破戒人故。六失定慧故。謂酒醉亂心昏正明慧。智論云。覆沒智慧故。七開過患門故。謂由昏醉引一切諸煩惱業。智論云。不應嗔而嗔故。八種癡狂因故。謂現在酒癡令多生狂愚。智論云。種狂癡因緣也。九障聖道故。謂於諸道行皆不能修故。智論云。遠離涅槃故。又如伏龍比丘醉伏吐地。蝦蟇口邊食吐。佛言。此人能伏毒龍。今乃不能伏蝦蟇也。十墮惡道故。智論云。身壞命終墮惡道泥梨中。若得為人常當狂族。如是等種種過失故不應酤亦不自飲。又智論引頌云。酒失智覺相。身色渴而惡。智心動而亂。慚愧已被劫。失念增嗔心。失歡毀宗族　如是雖名飲實為飲死毒。不應嗔而嗔。不應笑而笑。不應哭而哭。不應打而打。不應語而語。與狂人無異。奪諸善功德。知愧者不飲。 sơ chế ý giả hựu lược biện thập chủng 。nhất thành tha ác nghiệp cố 。vị hôn túy vô ác bất tạo 。nãi chí năng tác ngũ nghịch đẳng tội 。Trí luận thập ngũ tửu tam thập lục thất trung vân 。nhất hạnh/hành/hàng bất thiện pháp dã 。nhị thất tha thiện hạnh/hành/hàng cố 。vị do tửu túy phóng dật ưng sanh thiện bất sanh 。dĩ sanh thiện giai diệt 。Trí luận vân 。bằng đảng ác nhân sơ viễn hiền thiện 。vô tàm vô quý bất thủ lục tình 。túng sắc phóng dật khí xả thiện Pháp dã 。tam tổn hại tha cố 。vị lệnh tha hiện tại tổn y chánh báo 。Trí luận vân 。hiện thế tài vật không kiệt 。hà dĩ cố 。nhân ẩm tửu túy tâm vô tiết hạn phí dụng vô độ 。vô độ cố chúng bệnh chi môn đấu tranh chi bổn 。lỏa lộ vô sỉ xú danh ác thanh nhân sở bất kính 。phục thắc chi sự tận hướng nhân thuyết 。thân lực chuyển thiểu thân sắc diệc hoại dã 。tứ thất lễ nghi cố 。Trí luận vân 。bất kính Phật pháp tăng 。bất kính phụ mẫu cập chư tôn trường/trưởng 。hà dĩ cố 。túy muộn hoảng hốt vô sở biệt cố 。ngũ phá tịnh giới cố 。vị do 睧túy nhất thiết giới phẩm giai tất bất hộ 。Trí luận vân 。năng tác phá giới nhân cố 。lục thất định tuệ cố 。vị tửu túy loạn tâm hôn chánh minh tuệ 。Trí luận vân 。phước một trí tuệ cố 。thất khai quá hoạn môn cố 。vị do hôn túy dẫn nhất thiết chư phiền não nghiệp 。Trí luận vân 。bất ưng sân nhi sân cố 。bát chủng si cuồng nhân cố 。vị hiện tại tửu si lệnh đa sanh cuồng ngu 。Trí luận vân 。chủng cuồng si nhân duyên dã 。cửu chướng Thánh đạo cố 。vị ư chư đạo hạnh/hành/hàng giai bất năng tu cố 。Trí luận vân 。viễn ly Niết-Bàn cố 。hựu như phục long Tỳ-kheo túy phục thổ địa 。hà 蟇khẩu biên thực/tự thổ 。Phật ngôn 。thử nhân năng phục độc long 。kim nãi bất năng phục hà 蟇dã 。thập đọa ác đạo cố 。Trí luận vân 。thân hoại mạng chung đọa ác đạo nê lê trung 。nhược/nhã đắc vi nhân thường đương cuồng tộc 。như thị đẳng chủng chủng quá thất cố bất ưng cô diệc bất tự ẩm 。hựu Trí luận dẫn tụng vân 。tửu thất trí giác tướng 。thân sắc khát nhi ác 。trí tâm động nhi loạn 。tàm quý dĩ bị kiếp 。thất niệm tăng sân tâm 。thất hoan hủy tông tộc 　như thị tuy danh ẩm thật vi ẩm tử độc 。bất ưng sân nhi sân 。bất ưng tiếu nhi tiếu 。bất ưng khốc nhi khốc 。bất ưng đả nhi đả 。bất ưng ngữ nhi ngữ 。dữ cuồng nhân vô dị 。đoạt chư thiện công đức 。tri quý giả bất ẩm 。 第二釋名者。令人昏醉名酒。貨授與人曰酤。防止此患為戒。亦從所治為名。智論云。酒者能令人心動放逸。是名為酒。一切不應飲。是名不飲酒。解云。彼論就五戒故但防飲。 đệ nhị thích danh giả 。lệnh nhân hôn túy danh tửu 。hóa thụ dữ nhân viết cô 。phòng chỉ thử hoạn vi giới 。diệc tùng sở trì vi danh 。Trí luận vân 。tửu giả năng lệnh nhân tâm động phóng dật 。thị danh vi tửu 。nhất thiết bất ưng ẩm 。thị danh bất ẩm tửu 。giải vân 。bỉ luận tựu ngũ giới cố đãn phòng ẩm 。 第三次第者。前四同聲聞四重。此戒非彼故在第五。又五戒中此當第五不飲酒戒。但以飲唯損己一身。過未深故屬下輕垢。酤損多人故今制重。又為菩薩二利之中利他為最。但乖益生已為非理。況乃成損故非所宜。是故未論自飲先制授他。 đệ tam thứ đệ giả 。tiền tứ đồng Thanh văn tứ trọng 。thử giới phi bỉ cố tại đệ ngũ 。hựu ngũ giới trung thử đương đệ ngũ bất ẩm tửu giới 。đãn dĩ ẩm duy tổn kỷ nhất thân 。quá/qua vị thâm cố chúc hạ khinh cấu 。cô tổn đa nhân cố kim chế trọng 。hựu vi Bồ Tát nhị lợi chi trung lợi tha vi tối 。đãn quai ích sanh dĩ vi phi lý 。huống nãi thành tổn cố phi sở nghi 。thị cố vị luận tự ẩm tiên chế thọ/thụ tha 。 第四具緣成犯者。別緣有六緣。一是酒。二酒想。三酤意。四受得直。五授與酒。六前人領入手便犯。 đệ tứ cụ duyên thành phạm giả 。biệt duyên hữu lục duyên 。nhất thị tửu 。nhị tửu tưởng 。tam cô ý 。tứ thọ/thụ đắc trực 。ngũ thụ dữ tửu 。lục tiền nhân lĩnh nhập thủ tiện phạm 。 第五闕緣者。闕初緣畢竟不知得重方便罪。以酢等於他非昏亂故。若後知生喜輕。生悔重。又若兼疑重方便。闕第二緣有三。一本迷總不犯。後知生喜重方便。生悔亦不犯。二轉想輕方便。以有前心故。後知生悔輕。三疑亦重方便。後知生喜亦重方便。以闕少許心以成重故不喜生悔宜小輕。闕第三緣得一輕垢罪。如下文過與他五百生無等。闕第四緣有二義。一得重方便。以不得直不成酤故。二正犯大重。以施人酒罪過取直故。闕第五緣得重方便。以他強奪不成酤故。闕第六緣亦重方便。以前人不飲不成酤故。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên tất cánh bất tri đắc trọng phương tiện tội 。dĩ tạc đẳng ư tha phi hôn loạn cố 。nhược/nhã hậu tri sanh hỉ khinh 。sanh hối trọng 。hựu nhược/nhã kiêm nghi trọng phương tiện 。khuyết đệ nhị duyên hữu tam 。nhất bổn mê tổng bất phạm 。hậu tri sanh hỉ trọng phương tiện 。sanh hối diệc bất phạm 。nhị chuyển tưởng khinh phương tiện 。dĩ hữu tiền tâm cố 。hậu tri sanh hối khinh 。tam nghi diệc trọng phương tiện 。hậu tri sanh hỉ diệc trọng phương tiện 。dĩ khuyết thiểu hứa tâm dĩ thành trọng cố bất hỉ sanh hối nghi tiểu khinh 。khuyết đệ tam duyên đắc nhất khinh cấu tội 。như hạ văn quá/qua dữ tha ngũ bách sanh vô đẳng 。khuyết đệ tứ duyên hữu nhị nghĩa 。nhất đắc trọng phương tiện 。dĩ ất đắc trực bất thành cô cố 。nhị chánh phạm Đại trọng 。dĩ thí nhân tửu tội quá/qua thủ trực cố 。khuyết đệ ngũ duyên đắc trọng phương tiện 。dĩ tha cường đoạt bất thành cô cố 。khuyết đệ lục duyên diệc trọng phương tiện 。dĩ tiền nhân bất ẩm bất thành cô cố 。 第六輕重者。略就五位以明輕重。一約事。二約境。三約損。四約心。五約合辨。初中有四。一酒有醲醨。二酤有多少也。三時有長短。四期限有無。皆有輕重准可知。二約境者有七種。一酤與非人。二畜生。三無戒人。四五八戒人。五出家未受具戒人。六具戒人。七具菩薩戒人。皆前輕後重。又此中復有具前四位。輕重可知。三約損者有二。先約乖善有四種。一令他飲酒防修仁禮。二廢修世善。三失二乘善。四乖修菩薩道。皆前輕後重可知。次明起惡亦有四種。一令他飲酒起諸煩惱。二造十惡業。三犯四重等。四作五逆等。皆前輕後重可知。四約心者有三種。一約三性心。二約三時心。三約三毒心。初善心犯者。謂為和諍等又愍其疲乏及寒等苦授酒應輕。二無記心犯者。謂心弱境強應次。三惡心犯者。謂作損害意為重。二約三時者。謂前三性心於初中後三時等有輕重可知。三約三毒者。有三單三雙一合。謂貪輕嗔次癡重。初貪有二。一若貪不自濟。恐命不存。暫作應輕。二資緣不闕貪利無厭故宜亦重。二嗔亦二。一以有嫌恨授與令昏癡稱順本心。二起上品嗔令造惡妨善以快本心。應前輕後重。三癡亦二。一自謂非重念言。此既水米所作。但令情不昏醉。理應無罪。是以常作不休。二見有勝德。謂將為得色得力能益眾生。縱令飲有得無失。執此惡見自作教人。理應最重。二三雙者。貪瞋輕貪癡次嗔癡重。一合最重。此上總有三三輕重可知。此上有共戒不共戒。准相可知。 đệ lục khinh trọng giả 。lược tựu ngũ vị dĩ minh khinh trọng 。nhất ước sự 。nhị ước cảnh 。tam ước tổn 。tứ ước tâm 。ngũ ước hợp biện 。sơ trung hữu tứ 。nhất tửu hữu nùng li 。nhị cô hữu đa thiểu dã 。tam thời hữu trường/trưởng đoản 。tứ kỳ hạn hữu vô 。giai hữu khinh trọng chuẩn khả tri 。nhị ước cảnh giả hữu thất chủng 。nhất cô dữ phi nhân 。nhị súc sanh 。tam vô giới nhân 。tứ ngũ bát giới nhân 。ngũ xuất gia vị thọ cụ giới nhân 。lục cụ giới nhân 。thất cụ Bồ-tát giới nhân 。giai tiền khinh hậu trọng 。hựu thử trung phục hưũ cụ tiền tứ vị 。khinh trọng khả tri 。tam ước tổn giả hữu nhị 。tiên ước quai thiện hữu tứ chủng 。nhất lệnh tha ẩm tửu phòng tu nhân lễ 。nhị phế tu thế thiện 。tam thất nhị thừa thiện 。tứ quai tu Bồ Tát đạo 。giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。thứ minh khởi ác diệc hữu tứ chủng 。nhất lệnh tha ẩm tửu khởi chư phiền não 。nhị tạo thập ác nghiệp 。tam phạm tứ trọng đẳng 。tứ tác ngũ nghịch đẳng 。giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。tứ ước tâm giả hữu tam chủng 。nhất ước tam tánh tâm 。nhị ước tam thời tâm 。tam ước tam độc tâm 。sơ thiện tâm phạm giả 。vị vi hòa tránh đẳng hựu mẫn kỳ bì phạp cập hàn đẳng khổ thọ/thụ tửu ưng khinh 。nhị vô kí tâm phạm giả 。vị tâm nhược cảnh cường ưng thứ 。tam ác tâm phạm giả 。vị tác tổn hại ý vi trọng 。nhị ước tam thời giả 。vị tiền tam tánh tâm ư sơ trung hậu tam thời đẳng hữu khinh trọng khả tri 。tam ước tam độc giả 。hữu tam đan tam song nhất hợp 。vị tham khinh sân thứ si trọng 。sơ tham hữu nhị 。nhất nhược/nhã tham bất tự tế 。khủng mạng bất tồn 。tạm tác ưng khinh 。nhị tư duyên bất khuyết tham lợi vô yếm cố nghi diệc trọng 。nhị sân diệc nhị 。nhất dĩ hữu hiềm hận thụ dữ lệnh hôn si xưng thuận bản tâm 。nhị khởi thượng phẩm sân lệnh tạo ác phương thiện dĩ khoái bản tâm 。ưng tiền khinh hậu trọng 。tam si diệc nhị 。nhất tự vị phi trọng niệm ngôn 。thử ký thủy mễ sở tác 。đãn lệnh Tình bất hôn túy 。lý ưng vô tội 。thị dĩ thường tác bất hưu 。nhị kiến hữu Thắng đức 。vị tướng vi đắc sắc đắc lực năng ích chúng sanh 。túng lệnh ẩm hữu đắc vô thất 。chấp thử ác kiến tự tác giáo nhân 。lý ưng tối trọng 。nhị tam song giả 。tham sân khinh tham si thứ sân si trọng 。nhất hợp tối trọng 。thử thượng tổng hữu tam tam khinh trọng khả tri 。thử thượng hữu cọng giới bất cộng giới 。chuẩn tướng khả tri 。 第七犯得報者。謂如經中有三。初酒河地獄是釀酒家罪。二酒池地獄是酤酒家罪。三灌口地獄是飲酒人罪。又十輪經第四校量此罪頌曰。十壓油輪罪。等彼一婬坊。置彼十婬坊。等一酒坊罪。置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。 đệ thất phạm đắc báo giả 。vị như Kinh trung hữu tam 。sơ tửu hà địa ngục thị nhưỡng tửu gia tội 。nhị tửu trì địa ngục thị cô tửu gia tội 。tam quán khẩu địa ngục thị ẩm tửu nhân tội 。hựu thập luân Kinh đệ tứ giáo lượng thử tội tụng viết 。thập áp du luân tội 。đẳng bỉ nhất dâm phường 。trí bỉ thập dâm phường 。đẳng nhất tửu phường tội 。trí thập tửu phường tội 。đẳng bỉ nhất đồ phường 。trí bỉ thập đồ phường 。tội đẳng Vương đẳng nhất 。 第八對治行者。菩薩思惟。我應以明慧正行授與眾生。何容反與昏狂之飲令作大罪。甚為不可。略明十事應與眾生。一我應授與世智令識尊卑禮或修孝義等行。二應令深信三寶修敬養等行。三應令明識善惡業果避罪修福。四應令知出世善業修出離行。五應令知二乘所有行果。六應令知大乘行果殊勝之相。七應令知菩薩地位分齊。謂十發趣等。八令知菩薩所應行行。謂應作不應作等。九令知佛果神力解脫不思議處。令知生欣欲等。十令知法界法門真俗平等無礙法。 đệ bát đối trì hành giả 。Bồ Tát tư tánh 。ngã ưng dĩ minh tuệ chánh hạnh thụ dữ chúng sanh 。hà dung phản dữ hôn cuồng chi ẩm lệnh tác đại tội 。thậm vi ất khả 。lược minh thập sự ưng dữ chúng sanh 。nhất ngã ưng thụ dữ thế trí lệnh thức tôn ti lễ hoặc tu hiếu nghĩa đẳng hạnh/hành/hàng 。nhị ưng lệnh thâm tín Tam Bảo tu kính dưỡng đẳng hạnh/hành/hàng 。tam ưng lệnh minh thức thiện ác nghiệp quả tị tội tu phước 。tứ ưng lệnh tri xuất thế thiện nghiệp tu xuất ly hạnh/hành/hàng 。ngũ ưng lệnh tri nhị thừa sở hữu hạnh/hành/hàng quả 。lục ưng lệnh tri Đại-Thừa hạnh/hành/hàng quả thù thắng chi tướng 。thất ưng lệnh tri  Bồ Tát địa vị phần tề 。vị thập phát thú đẳng 。bát lệnh tri Bồ Tát sở ưng hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng 。vị ưng tác bất ưng tác đẳng 。cửu lệnh tri Phật quả thần lực giải thoát bất tư nghị xứ/xử 。lệnh tri sanh hân dục đẳng 。thập lệnh tri Pháp giới Pháp môn chân tục bình đẳng vô ngại Pháp 。 第九通局者。初通。謂救眾生命難等時。為藥應開故。如殺盜等。又如末利夫人所作等。二局者。乃至一毛渧等起一念等皆有犯義故皆閉也。 đệ cửu thông cục giả 。sơ thông 。vị cứu chúng sanh mạng nạn/nan đẳng thời 。vi dược ưng khai cố 。như sát đạo đẳng 。hựu như Mạt-lợi phu nhân sở tác đẳng 。nhị cục giả 。nãi chí nhất mao đế đẳng khởi nhất niệm đẳng giai hữu phạm nghĩa cố giai bế dã 。 第十釋文中三分同前。初中先舉過。二正制。三釋意。初中二。先舉犯位。謂自作教他俱成犯故。二辨犯法亦四種亦四釋。一約位。謂自作為因。教他為緣。巧說其法同作為業。二約能。謂置麴米等為因。畜槽具等為緣。合和為法。常酤為業。三約所為。謂賣前因緣與他為因。自須往酤與他為緣。示他方法為法。令他作成為業。四約具。謂規利及酒為因。他求為緣。價直及斟量為法。授受成業。二一切酒下正制。依智論十五酒有三種。一穀酒。二菓酒。三藥草木等酒。若乾若濕若清若濁不得酤。乃至一毛頭等故云一切酒不得酤。三是酒下明釋意。謂以酒是諸過患本能作一切重惡。能犯一切禁戒。無不由酒起。故云起罪緣。謂三十六失如智論十三說。二而菩薩下明所應行中。應生眾生明達慧者。謂諸菩薩法爾皆應令諸眾生明知俗諦因果差別。則通達真諦平等。一味勝慧成行斷惑得果。何容反授昏狂之藥令重顛倒。違理之甚故結重。文可知。 đệ thập thích văn trung tam phần đồng tiền 。sơ trung tiên cử quá/qua 。nhị chánh chế 。tam thích ý 。sơ trung nhị 。tiên cử phạm vị 。vị tự tác giáo tha câu thành phạm cố 。nhị biện phạm Pháp diệc tứ chủng diệc tứ thích 。nhất ước vị 。vị tự tác vi nhân 。giáo tha vi duyên 。xảo thuyết kỳ Pháp đồng tác vi nghiệp 。nhị ước năng 。vị trí khúc mễ đẳng vi nhân 。súc tào cụ đẳng vi duyên 。hợp hòa vi Pháp 。thường cô vi nghiệp 。tam ước sở vi 。vị mại tiền nhân duyên dữ tha vi nhân 。tự tu vãng cô dữ tha vi duyên 。thị tha phương Pháp vi Pháp 。lệnh tha tác thành vi nghiệp 。tứ ước cụ 。vị quy lợi cập tửu vi nhân 。tha cầu vi duyên 。giá trực cập châm lượng vi Pháp 。thọ/thụ thọ/thụ thành nghiệp 。nhị nhất thiết tửu hạ chánh chế 。y Trí luận thập ngũ tửu hữu tam chủng 。nhất cốc tửu 。nhị quả tửu 。tam dược thảo mộc đẳng tửu 。nhược/nhã kiền nhược/nhã thấp nhược/nhã thanh nhược/nhã trược bất đắc cô 。nãi chí nhất mao đầu đẳng cố vân nhất thiết tửu bất đắc cô 。tam thị tửu hạ minh thích ý 。vị dĩ tửu thị chư quá hoạn bổn năng tác nhất thiết trọng ác 。năng phạm nhất thiết cấm giới 。vô bất do tửu khởi 。cố vân khởi tội duyên 。vị tam thập lục thất như Trí luận thập tam thuyết 。nhị nhi Bồ Tát hạ minh sở ưng hạnh/hành/hàng trung 。ưng sanh chúng sanh minh đạt tuệ giả 。vị chư Bồ-tát Pháp nhĩ giai ưng lệnh chư chúng sanh minh tri tục đế nhân quả sái biệt 。tức thông đạt chân đế bình đẳng 。nhất vị thắng tuệ thành hạnh/hành/hàng đoạn hoặc đắc quả 。hà dung phản thọ/thụ hôn cuồng chi dược lệnh trọng điên đảo 。vi lý chi thậm cố kết/kiết trọng 。văn khả tri 。 初篇說過戒第六 sơ thiên thuyết quá giới đệ lục 初制意者略有三意。一為壞信心故。菩薩理宜弘護三寶過惡揚善以生物信。何容說過。廢黷信心乖利他行。故須深制也。二招重釁故。故謂初心菩薩豈免微失。理應讚其實德成自正行。而反以惡心苟求其短言陳彼過。自負重愆。故須制也。三背恩德故。謂由三寶恩及戒法防身。加成勝德當獲大果。理宜粉骨碎身護持遺寄。而今反以惡言說其罪。背恩之甚。故須制也。 sơ chế ý giả lược hữu tam ý 。nhất vi hoại tín tâm cố 。Bồ Tát lý nghi hoằng hộ Tam Bảo quá ác dương thiện dĩ sanh vật tín 。hà dung thuyết quá 。phế 黷tín tâm quai lợi tha hạnh/hành/hàng 。cố tu thâm chế dã 。nhị chiêu trọng hấn cố 。cố vị sơ tâm Bồ Tát khởi miễn vi thất 。lý ưng tán kỳ thật đức thành tự chánh hạnh 。nhi phản dĩ ác tâm cẩu cầu kỳ đoản ngôn trần bỉ quá/qua 。tự phụ trọng khiên 。cố tu chế dã 。tam bối ân đức cố 。vị do Tam Bảo ân cập giới pháp phòng thân 。gia thành Thắng đức đương hoạch đại quả 。lý nghi phấn cốt toái thân hộ trì di kí 。nhi kim phản dĩ ác ngôn thuyết kỳ tội 。bối ân chi thậm 。cố tu chế dã 。 第二釋名者。說在家出家菩薩僧尼罪過戒。然位居不足。誰免其失。故云罪過。非理唱陳故云說。防此業非故云戒。此則語。從所說為名。戒約所防受稱。皆依主釋。又說三寶長短。如經云云。 đệ nhị thích danh giả 。thuyết tại gia xuất gia Bồ-tát tăng ni tội quá/qua giới 。nhiên vị cư bất túc 。thùy miễn kỳ thất 。cố vân tội quá/qua 。phi lý xướng trần cố vân thuyết 。phòng thử nghiệp phi cố vân giới 。thử tức ngữ 。tùng sở thuyết vi danh 。giới ước sở phòng thọ/thụ xưng 。giai y chủ thích 。hựu thuyết Tam Bảo trường/trưởng đoản 。như Kinh vân vân 。 第三次第者。於此十戒中。初四同聲聞四重。後四同瑜伽菩薩四重。中間更加酤酒說過。酤酒麁顯故先辨。說過細隱故後論。 đệ tam thứ đệ giả 。ư thử thập giới trung 。sơ tứ đồng Thanh văn tứ trọng 。hậu tứ đồng du già Bồ Tát tứ trọng 。trung gian cánh gia cô tửu thuyết quá 。cô tửu thô hiển cố tiên biện 。thuyết quá tế ẩn cố hậu luận 。 第四具緣成犯者有七緣。一是正境。如文四位。問此中何故制說小乘僧尼過耶。答俱是佛法相住持故。是自內眾故。問何故不制說佛及法過。答以彼無過故。若無失而說則是謗。故屬第十戒。修行之者劣位有失。易嫌說故制也。二作彼想。三作說過意。四對外人。五作外人想。六言彰了。七前人領解。故成犯也。 đệ tứ cụ duyên thành phạm giả hữu thất duyên 。nhất thị chánh cảnh 。như văn tứ vị 。vấn thử trung hà cố chế thuyết Tiểu thừa tăng ni quá/qua da 。đáp câu thị Phật Pháp tướng trụ trì cố 。thị tự nội chúng cố 。vấn hà cố bất chế thuyết Phật cập Pháp quá/qua 。đáp dĩ bỉ vô quá cố 。nhược/nhã vô thất nhi thuyết tức thị báng 。cố chúc đệ thập giới 。tu hành chi giả liệt vị hữu thất 。dịch hiềm thuyết cố chế dã 。nhị tác bỉ tưởng 。tam tác thuyết quá ý 。tứ đối ngoại nhân 。ngũ tác ngoại nhân tưởng 。lục ngôn chương liễu 。thất tiền nhân lĩnh giải 。cố thành phạm dã 。 第五闕緣者。若闕初緣有五。一自四境相差皆重。二非境差說已畢竟不知是非境。約心重方便。三後知非境不喜。應得中方便。喜自不犯應輕。四帶疑不知重方便。五後知輕方便。闕第二緣者。亦想疑二別。初中本迷後不知。及後知生怖。俱不犯輕方便。以說他眾生過生自快心。非無失故。二後知生快得重方便。三轉想後不知。及知已怖。俱重方便。四後知已快重方便。二疑中不知。及知已怖。俱重方便。知已快得重。雖闕小心而過重故。闕第三緣。不作說過意言錯無犯。或正說法言次而論。或教誡門人。皆不犯。闕第四緣。自眾來差畢竟不知。約心應重。後知喜不喜准得輕重二方便。疑亦同前可知。闕第五緣。想疑等准前可知。闕第六緣。疾疾語等言不彰了得重方便。闕第七緣。無人領解亦重方便可知。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。nhược/nhã khuyết sơ duyên hữu ngũ 。nhất tự tứ cảnh tướng sái giai trọng 。nhị phi cảnh sái thuyết dĩ tất cánh bất tri thị phi cảnh 。ước tâm trọng phương tiện 。tam hậu tri phi cảnh bất hỉ 。ưng đắc trung phương tiện 。hỉ tự bất phạm ưng khinh 。tứ đái nghi bất tri trọng phương tiện 。ngũ hậu tri khinh phương tiện 。khuyết đệ nhị duyên giả 。diệc tưởng nghi nhị biệt 。sơ trung bổn mê hậu bất tri 。cập hậu tri sanh bố/phố 。câu bất phạm khinh phương tiện 。dĩ thuyết tha chúng sanh quá/qua sanh tự khoái tâm 。phi vô thất cố 。nhị hậu tri sanh khoái đắc trọng phương tiện 。tam chuyển tưởng hậu bất tri 。cập tri dĩ bố/phố 。câu trọng phương tiện 。tứ hậu tri dĩ khoái trọng phương tiện 。nhị nghi trung bất tri 。cập tri dĩ bố/phố 。câu trọng phương tiện 。tri dĩ khoái đắc trọng 。tuy khuyết tiểu tâm nhi quá/qua trọng cố 。khuyết đệ tam duyên 。bất tác thuyết quá ý ngôn thác/thố vô phạm 。hoặc chánh thuyết Pháp ngôn thứ nhi luận 。hoặc giáo giới môn nhân 。giai bất phạm 。khuyết đệ tứ duyên 。tự chúng lai sái tất cánh bất tri 。ước tâm ưng trọng 。hậu tri hỉ bất hỉ chuẩn đắc khinh trọng nhị phương tiện 。nghi diệc đồng tiền khả tri 。khuyết đệ ngũ duyên 。tưởng nghi đẳng chuẩn tiền khả tri 。khuyết đệ lục duyên 。tật tật ngữ đẳng ngôn bất chương liễu đắc trọng phương tiện 。khuyết đệ thất duyên 。vô nhân lĩnh giải diệc trọng phương tiện khả tri 。 第六輕重者略約六位。一約所說境。二約所對人。三約言辭。四約心念。五合辨。六約自他。初中有六。一見地上菩薩為物逆行。謂非而說。二見三賢菩薩及四果聖人微失而說。三說自和上闍梨之過。四說傳法住持人過。五說同類淨戒過。六說破戒人無戒人過。此六皆初重次輕應知。二約所對人者有五。一對國王大臣說其過。令彼捨信破壞三寶。二對外道惡人伺求過者說其罪過。增彼邪見誹謗佛法。三信心白衣說過壞其信心。上三位初重次中後下。四雖對自眾而快意說得方便罪。五為眾中舉罪呵責及說向彼師令彼教誨等此不犯也。三約言辭者有二。一以極鄙惡言磣切而說。二以汎言而說。重輕可知。若作書與人等亦同犯。四約心者有三。初約惡心者有三。初約單。一以癡心謂說為德。不懼破戒等。二瞋心酬彼怨說已暢情等。三為貪利養為名聞故說他罪過令名利向己等。二約三雙三單一合。竝准前。此上輕重可知。二約無記心。率爾輕心忘念而說亦犯非染污。三善心為調伏故等要具五德(云云)。撿取此則不犯。五約合辨者起上初心以上初言對上初人說上初境為最重。餘次相合及非合皆有輕重應知。六約自他者。自己一說過患猶輕。教他勸人處處傳說亦為重也。 đệ lục khinh trọng giả lược ước lục vị 。nhất ước sở thuyết cảnh 。nhị ước sở đối nhân 。tam ước ngôn từ 。tứ ước tâm niệm 。ngũ hợp biện 。lục ước tự tha 。sơ trung hữu lục 。nhất kiến địa thượng Bồ Tát vi vật nghịch hạnh/hành/hàng 。vị phi nhi thuyết 。nhị kiến tam hiền Bồ Tát cập tứ quả Thánh nhân vi thất nhi thuyết 。tam thuyết tự hòa thượng Xà-lê chi quá/qua 。tứ thuyết truyền Pháp trụ trì nhân quá/qua 。ngũ thuyết đồng loại tịnh giới quá/qua 。lục thuyết phá giới nhân vô giới nhân quá/qua 。thử lục giai sơ trọng thứ khinh ứng tri 。nhị ước sở đối nhân giả hữu ngũ 。nhất đối Quốc Vương đại thần thuyết kỳ quá/qua 。lệnh bỉ xả tín phá hoại Tam Bảo 。nhị đối ngoại đạo ác nhân tý cầu quá/qua giả thuyết kỳ tội quá/qua 。tăng bỉ tà kiến phỉ báng Phật Pháp 。tam tín tâm bạch y thuyết quá hoại kỳ tín tâm 。thượng tam vị sơ trọng thứ trung hậu hạ 。tứ tuy đối tự chúng nhi khoái ý thuyết đắc phương tiện tội 。ngũ vi chúng trung cử tội ha trách cập thuyết hướng bỉ sư lệnh bỉ giáo hối đẳng thử bất phạm dã 。tam ước ngôn từ giả hữu nhị 。nhất dĩ cực bỉ ác ngôn 磣thiết nhi thuyết 。nhị dĩ phiếm ngôn nhi thuyết 。trọng khinh khả tri 。nhược/nhã tác thư dữ nhân đẳng diệc đồng phạm 。tứ ước tâm giả hữu tam 。sơ ước ác tâm giả hữu tam 。sơ ước đan 。nhất dĩ si tâm vị thuyết vi đức 。bất cụ phá giới đẳng 。nhị sân tâm thù bỉ oán thuyết dĩ sướng Tình đẳng 。tam vi tham lợi dưỡng vi danh văn cố thuyết tha tội quá/qua lệnh danh lợi hướng kỷ đẳng 。nhị ước tam song tam đan nhất hợp 。tịnh chuẩn tiền 。thử thượng khinh trọng khả tri 。nhị ước vô kí tâm 。suất nhĩ khinh tâm vong niệm nhi thuyết diệc phạm phi nhiễm ô 。tam thiện tâm vi điều phục cố đẳng yếu cụ ngũ đức (vân vân )。kiểm thủ thử tức bất phạm 。ngũ ước hợp biện giả khởi thượng sơ tâm dĩ thượng sơ ngôn đối thượng sơ nhân thuyết thượng sơ cảnh vi tối trọng 。dư thứ tướng hợp cập phi hợp giai hữu khinh trọng ứng tri 。lục ước tự tha giả 。tự kỷ nhất thuyết quá hoạn do khinh 。giáo tha khuyến nhân xứ xứ truyền thuyết diệc vi trọng dã 。 第七犯得報者。說菩薩及僧尼罪過業道極重。如經中。入拔舌地獄耕其舌等云云。又如不思議光菩薩經中。饒財菩薩說賢天菩薩過故。九十一劫常墮淫女腹中。生生已棄之。為狐狼所食。一言之失苦惱如是。足為龜鏡。 đệ thất phạm đắc báo giả 。thuyết Bồ Tát cập tăng ni tội quá/qua nghiệp đạo cực trọng 。như Kinh trung 。nhập bạt thiệt địa ngục canh kỳ thiệt đẳng vân vân 。hựu như bất tư nghị quang Bồ Tát Kinh trung 。nhiêu tài Bồ-tát thuyết hiền Thiên Bồ Tát quá/qua cố 。cửu thập nhất kiếp thường đọa dâm nữ phước trung 。sanh sanh dĩ khí chi 。vi hồ lang sở thực/tự 。nhất ngôn chi thất khổ não như thị 。túc vi quy kính 。 第八修治行者。諸菩薩常應讚歎一切眾生所有功德。況於菩薩及內諸僧尼。是故常應歡喜讚嘆三寶功德。已見眾生少善即便讚說。諸法無行經云。若見破戒人不說其過惡。應當念彼人不久亦得道。涅槃經云。為彼眾生全無善可讚。當念佛性之善而讚嘆之。勿說其過以自污心(云云)。 đệ bát tu trì hành giả 。chư Bồ-tát thường ưng tán thán nhất thiết chúng sanh sở hữu công đức 。huống ư Bồ Tát cập nội chư tăng ni 。thị cố thường ưng hoan hỉ tán thán Tam Bảo công đức 。dĩ kiến chúng sanh thiểu thiện tức tiện tán thuyết 。chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh vân 。nhược/nhã kiến phá giới nhân bất thuyết kỳ quá ác 。ứng đương niệm bỉ nhân bất cửu diệc đắc đạo 。Niết Bàn Kinh vân 。vi bỉ chúng sanh toàn vô thiện khả tán 。đương niệm Phật tánh chi thiện nhi tán thán chi 。vật thuyết kỳ quá/qua dĩ tự ô tâm (vân vân )。 第九通局者。若慈心舉罪呵擯等。若因說彼惡行調伏等。若便王等力而方調伏等應不犯。反此乃起一念嫌心欲說等悉皆成犯。 đệ cửu thông cục giả 。nhược/nhã từ tâm cử tội ha bấn đẳng 。nhược/nhã nhân thuyết bỉ ác hành điều phục đẳng 。nhược/nhã tiện Vương đẳng lực nhi phương điều phục đẳng ưng bất phạm 。phản thử nãi khởi nhất niệm hiềm tâm dục thuyết đẳng tất giai thành phạm 。 第十釋文者。三分同前。初舉過正制中二。先自他二位說四位持戒人。謂初二持菩薩戒。後二持聲聞戒。以俱是自佛法內眾為人天福田故不合說過。經云。占匐華雖萎猶勝諸餘花。破戒諸比丘猶勝諸外道。又經云。有犯名菩薩。無犯名外道。是故彼犯猶不可輕。如牛雖死牛黃益人。破戒比丘猶能生於人天十種功德。如十輪經說。又大悲經中。諸出家人左手携男右手携女。從一酒家至一酒家。不出賢劫當般涅槃等。是故見有少許佛法所被之處皆應讚嘆。二罪用說法四門釋同前。一約能說者。一三毒染心為說過因。二罪為所求等為說過緣。三方便施設便他識過為說過法。四常以說過為業。二約所說者。一不正說其過。俱說彼罪過因。令此前人知彼有過。為罪過因也。二亦不正說過。而說彼造過之所為。亦令前怨領知過狀故。為說過罪緣。三說其違犯淨戒之法。不說其彼過。彼已知故。四說其處犯罪過之業。三合釋者。一謂內有說心。二外遇惡緣境。三曾見過法。四陳說成業。四自他分可知。二辨應行中先簡非。謂外道惡人通說佛法內人非住正法非修律儀行。又二乘人不信大乘故。亦說行大乘人言非法律。又此約菩薩。前約僧尼。如有威儀比丘等云云　二教正。謂菩薩聞此則應起悲心。不得起嗔嫌等心。俱應方便教化令止說過而生淨信。此為作業故云常生等也。三違理結犯中。聞他說過忍不教勸。已為非理。況復聞已自更助說佛法中過。違害至深。是故結示重罪。 đệ thập thích văn giả 。tam phần đồng tiền 。sơ cử quá/qua chánh chế trung nhị 。tiên tự tha nhị vị thuyết tứ vị trì giới nhân 。vị sơ nhị trì Bồ-tát giới 。hậu nhị trì Thanh văn giới 。dĩ câu thị tự Phật Pháp nội chúng vi nhân thiên phước điền cố bất hợp thuyết quá 。Kinh vân 。chiêm-bặc hoa tuy nuy do thắng chư dư hoa 。phá giới chư Tỳ-kheo do thắng chư ngoại đạo 。hựu Kinh vân 。hữu phạm danh Bồ Tát 。vô phạm danh ngoại đạo 。thị cố bỉ phạm do bất khả khinh 。như ngưu tuy tử ngưu hoàng ích nhân 。phá giới Tỳ-kheo do năng sanh ư nhân thiên thập chủng công đức 。như thập luân Kinh thuyết 。hựu đại bi Kinh trung 。chư xuất gia nhân tả thủ huề nam hữu thủ huề nữ 。tùng nhất tửu gia chí nhất tửu gia 。bất xuất hiền kiếp đương Bát Niết Bàn đẳng 。thị cố kiến hữu thiểu hứa Phật Pháp sở bị chi xứ/xử giai ưng tán thán 。nhị tội dụng thuyết Pháp tứ môn thích đồng tiền 。nhất ước năng thuyết giả 。nhất tam độc nhiễm tâm vi thuyết quá nhân 。nhị tội vi sở cầu đẳng vi thuyết quá duyên 。tam phương tiện thí thiết tiện tha thức quá/qua vi thuyết quá Pháp 。tứ thường dĩ thuyết quá vi nghiệp 。nhị ước sở thuyết giả 。nhất bất chánh thuyết kỳ quá/qua 。câu thuyết bỉ tội quá/qua nhân 。lệnh thử tiền nhân tri bỉ hữu quá 。vi tội quá/qua nhân dã 。nhị diệc bất chánh thuyết quá 。nhi thuyết bỉ tạo quá/qua chi sở vi 。diệc lệnh tiền oán lĩnh tri quá/qua trạng cố 。vi thuyết quá tội duyên 。tam thuyết kỳ vi phạm tịnh giới chi Pháp 。bất thuyết kỳ bỉ quá/qua 。bỉ dĩ tri cố 。tứ thuyết kỳ xứ/xử phạm tội quá/qua chi nghiệp 。tam hợp thích giả 。nhất vị nội hữu thuyết tâm 。nhị ngoại ngộ ác duyên cảnh 。tam tằng kiến quá/qua Pháp 。tứ trần thuyết thành nghiệp 。tứ tự tha phần khả tri 。nhị biện ưng hạnh/hành/hàng trung tiên giản phi 。vị ngoại đạo ác nhân thông thuyết Phật Pháp nội nhân phi trụ/trú chánh pháp phi tu luật nghi hạnh/hành/hàng 。hựu nhị thừa nhân bất tín Đại-Thừa cố 。diệc thuyết hạnh/hành/hàng Đại-Thừa nhân ngôn phi pháp luật 。hựu thử ước Bồ Tát 。tiền ước tăng ni 。như hữu uy nghi Tỳ-kheo đẳng vân vân 　nhị giáo chánh 。vị Bồ Tát văn thử tức ưng khởi bi tâm 。bất đắc khởi sân hiềm đẳng tâm 。câu ưng phương tiện giáo hóa lệnh chỉ thuyết quá nhi sanh tịnh tín 。thử vi tác nghiệp cố vân thường sanh đẳng dã 。tam vi lý kết/kiết phạm trung 。văn tha thuyết quá nhẫn bất giáo khuyến 。dĩ vi phi lý 。huống phục văn dĩ tự cánh trợ thuyết Phật Pháp trung quá/qua 。vi hại chí thâm 。thị cố kết/kiết thị trọng tội 。 初篇自讚毀他戒第七 sơ thiên tự tán hủy tha giới đệ thất 初制意者略由四意。一乖正行故。菩薩理宜密行內蘊讚揚他德攬曲向已推直與人。何容反揚自德非理毀他。失行之甚故須制也。二成大損故。謂自讚乃耗減善根。毀他便招罪業。三自讚壞他信心。毀他便不受化。四誤累眾生故。謂他人倣習失善成惡。損物之甚故宜制也。 sơ chế ý giả lược do tứ ý 。nhất quai chánh hạnh cố 。Bồ Tát lý nghi mật hạnh/hành/hàng nội uẩn tán dương tha đức lãm khúc hướng dĩ thôi trực dữ nhân 。hà dung phản dương tự đức phi lý hủy tha 。thất hạnh/hành/hàng chi thậm cố tu chế dã 。nhị thành Đại tổn cố 。vị tự tán nãi háo giảm thiện căn 。hủy tha tiện chiêu tội nghiệp 。tam tự tán hoại tha tín tâm 。hủy tha tiện bất thọ/thụ hóa 。tứ ngộ luy chúng sanh cố 。vị tha nhân phỏng tập thất thiện thành ác 。tổn vật chi thậm cố nghi chế dã 。 第二釋名者。謂無德自揚為讚。越過辱他為毀。又顯揚己德為自讚。恥辱有德名毀他。防治此失故稱為戒。 đệ nhị thích danh giả 。vị vô đức tự dương vi tán 。việt quá/qua nhục tha vi hủy 。hựu hiển dương kỷ đức vi tự tán 。sỉ nhục hữu đức danh hủy tha 。phòng trì thử thất cố xưng vi giới 。 第三次第者。前戒依過而說。所患猶輕。今乃越過加毀。為失尤重。是故次後說也。亦是菩薩四波羅夷之中此居初故先辨也。 đệ tam thứ đệ giả 。tiền giới y quá/qua nhi thuyết 。sở hoạn do khinh 。kim nãi việt quá/qua gia hủy 。vi thất vưu trọng 。thị cố thứ hậu thuyết dã 。diệc thị Bồ Tát tứ Ba la di chi trung thử cư sơ cố tiên biện dã 。 第四具緣成犯者具六緣。一正境謂自他。二起彼想。三作讚毀意。四為名利等。五正加毀讚。六前人領讚受毀便犯。 đệ tứ cụ duyên thành phạm giả cụ lục duyên 。nhất chánh cảnh vị tự tha 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam tác tán hủy ý 。tứ vi danh lợi đẳng 。ngũ chánh gia hủy tán 。lục tiền nhân lĩnh tán thọ/thụ hủy tiện phạm 。 第五闕緣義者。闕初緣有五。一單自讚亦重。如善戒經說。彼云。菩薩若為貪利養故自讚身得犯菩薩戒住地。是名菩薩第五重法。樓戒經亦同此說。二單毀他亦重。如此文云。他受毀者犯重故。三毀張人王人及餘趣來替等皆重。以俱正境故。四非情替後不知重方便。後知中方便。五自讚戒德錯讚定等亦重。以俱是正境故。闕第二緣有二。一起餘趣想及疑毀俱重。二起非情想輕方便。疑中方便。又本迷轉想可知。於戒作定想讚等俱重。闕第三緣有二。一雖不作毀他意。然不護他過令他生惱重方便。二舉罪呵嘖等以慈心故不作毀意故不犯。或呵嘖門徒等亦為生他信心故自讚若他生譏得方便。若生信則不犯。闕第四緣有三。一單名單利俱重等恭敬門徒等。理亦應重。二依慢心以無為得重方便。三為益眾生理應不犯。仍須思量善巧。不得云我但作益生意無罪救。自謂不犯。然名聞微細難識。自賊壞行莫先於此。幸深自誡以存內德。闕第五緣言不明了等重方便。闕第六緣有二。一前人志強拒逆不受其毀。二雖自讚德無人信受故皆得重方便。 đệ ngũ khuyết duyên nghĩa giả 。khuyết sơ duyên hữu ngũ 。nhất đan tự tán diệc trọng 。như Thiện Giới Kinh thuyết 。bỉ vân 。Bồ Tát nhược/nhã vi tham lợi dưỡng cố tự tán thân đắc phạm Bồ-tát giới tứ trụ địa 。thị danh Bồ Tát đệ ngũ trọng Pháp 。lâu giới Kinh diệc đồng thử thuyết 。nhị đan hủy tha diệc trọng 。như thử văn vân 。tha thọ/thụ hủy giả phạm trọng cố 。tam hủy trương nhân Vương nhân cập dư thú lai thế đẳng giai trọng 。dĩ câu chánh cảnh cố 。tứ phi tình thế hậu bất tri trọng phương tiện 。hậu tri trung phương tiện 。ngũ tự tán giới đức thác/thố tán định đẳng diệc trọng 。dĩ câu thị chánh cảnh cố 。khuyết đệ nhị duyên hữu nhị 。nhất khởi dư thú tưởng cập nghi hủy câu trọng 。nhị khởi phi tình tưởng khinh phương tiện 。nghi trung phương tiện 。hựu bổn mê chuyển tưởng khả tri 。ư giới tác định tưởng tán đẳng câu trọng 。khuyết đệ tam duyên hữu nhị 。nhất tuy bất tác hủy tha ý 。nhiên bất hộ tha quá/qua lệnh tha sanh não trọng phương tiện 。nhị cử tội ha sách đẳng dĩ từ tâm cố bất tác hủy ý cố bất phạm 。hoặc ha sách môn đồ đẳng diệc vi sanh tha tín tâm cố tự tán nhược/nhã tha sanh ky đắc phương tiện 。nhược/nhã sanh tín tức bất phạm 。khuyết đệ tứ duyên hữu tam 。nhất đan danh đan lợi câu trọng đẳng cung kính môn đồ đẳng 。lý diệc ưng trọng 。nhị y mạn tâm dĩ vô vi đắc trọng phương tiện 。tam vi ích chúng sanh lý ưng bất phạm 。nhưng tu tư lượng thiện xảo 。bất đắc vân ngã đãn tác ích sanh ý vô tội cứu 。tự vị bất phạm 。nhiên danh văn vi tế nạn/nan thức 。tự tặc hoại hạnh/hành/hàng mạc tiên ư thử 。hạnh thâm tự giới dĩ tồn nội đức 。khuyết đệ ngũ duyên ngôn bất minh liễu đẳng trọng phương tiện 。khuyết đệ lục duyên hữu nhị 。nhất tiền nhân chí cường cự nghịch bất thọ/thụ kỳ hủy 。nhị tuy tự tán đức vô nhân tín thọ cố giai đắc trọng phương tiện 。 第六輕重者。於中有六。一約境。二約言。三約對。四約損。五約心。六約行。初中有二。先明所毀之境通有四。一人。二人。三人。四大眾。別有七。一聖人。二賢人。三已師。四傳法住持人。五凡諸有德人。六無德人。七非人畜生等。如次重輕可知。二自讚境有三。一實自破戒無德無慚無愧。二雖不破戒然無餘道行。三有戒有行。此三如次前重後輕。二約言中亦二。先毀他中五。一毀德言過。二有德言無。三多德言少。四無罪言有。五少罪言多巧令他信。輕重可知。以上通別二境入此五中。次與非次輕重可知。二自讚中三。一自言得聖。二言具三學。三言具戒等一學。重輕可知。此三歷於前三境若言得聖。三俱是大賊出佛藏經。若言具三學二位是賊。以第三非虛故。若言具戒等一位是賊。以後二非妄故。但初破戒者而自言戒淨者。此望前二猶非極重。然聖教中名為大賊。況前二位甚為可畏故。善見論中有五種大賊。一者犯七聚自言清淨。乃至五者從他聞法言自解也。然此自讚與毀他各有單輕雙重。就雙中有俱重非俱輕。次與非次輕重可知。三約所對人。一對一人。二對眾人。三對大眾。於此三處皆有現前毀不現前毀各有輕重。四不對餘人。於此四處各有自讚毀他之輕重。復攝取分前二門通辨之復有輕重可知。四約損者有四。一由毀傳法人令一方佛法不行。此罪最重。十輪經中廣說可知。二毀一眾令他壞信以增異見。三毀一德非傳法人。但令他生苦惱。皆前重後輕可知。四自讚令他倣習。亦人有多少。為損有輕重。又有消自善根以成重罪可知。五約心者有四。一若為令他起信心故讚自毀他。是福非犯。二若由放逸無記心犯是犯非染污。三若於他人有愛恚犯。是染污非重。四為貪名聞利養恭敬。是重非輕。此第四中有三品。一若由煩惱現行非極猛利或發慚愧。是為下品。二雖或猛利亦無慚愧。未見為德。猶有中品。三都無慚愧深生愛樂見為功德。是名上品最重也。又此門中貪癡心犯為重。餘心或輕及無犯等。餘義准前應知。六約行者。佛法內人多約四位起行。謂三學及雜行。初約戒學者有二類。一矯異。謂雖不破戒性非質直。依邪思計現異威儀。眩耀世間以求名利。本無淨心以求出離。然普抑餘人無異威儀者悉為無德。此是沙門賊亦是威儀賊也。如迦葉經寶積經等說。二約淺識者。謂性非深智。恃己戒行將為出離。陵他乘急戒緩之眾。聞諸法空便生恐怖。此是佛法怨賊也。出佛藏經。二約定學者亦二類。一約貪誑者。謂性樂名利久在山中。心少澄靜現得定相。眩耀世人招大名聞。普抑餘人無此相者悉以為非。此是阿蘭若賊也。出花手經。又經云。納衣在空閑自稱阿蘭若等。二約邪慢者。謂性非多聞依山習定。鬼神加令心念定。有見他不善覺知。即待此起慢。當招大名聞。陵蔑餘人悉以為非傷害佛法。此是魔儻大賊也。起信論及花手經說。三約慧學者亦有二類。一約淺者。謂性少聰明誦學無次第。為名利衝心急預講說。己見臆斷非毀古今。唯求名利元無出意。恃自無行亦輕侮戒定。此是賣佛法賊。當招大苦。出花嚴經中魔業中也。二約深者。謂性少明辨。雖於二乘三藏文義少通。然猶未得佛意。既當傳法唯讚名利以勸後學。非毀古今願自獨絕。恃此為德起慢陵人。但誦持法藥而不滅病已負染愆。況更法中起病甚不可救奇哉。水中出火以何滅之。此是害佛法之賊。出佛藏十輪經。四約雜行者亦有二類。一約福行者。謂性非質直苟姦計共崇奇福。眩耀世人招引重嚫。意在以少呼多。用此活命。既遂其所求即恃此起慢。陵蔑餘人無利養者。悉以苟非。利養既爾。名聞亦然。此是賣佛法賊。出迦葉經。二約餘行者。謂性非慧悟。隨學一法即便封著眩此所學以招名利。撥餘所修皆非究竟。此亦愚人蠹害佛法賊也。此上略舉四位。理實通一切行皆有誑偽。竝應准簡。勸諸後學勿令自心墜中。即其寶積寶梁迦葉佛藏等經請讀在心府。養菩提心方可為要耳。 đệ lục khinh trọng giả 。ư trung hữu lục 。nhất ước cảnh 。nhị ước ngôn 。tam ước đối 。tứ ước tổn 。ngũ ước tâm 。lục ước hạnh/hành/hàng 。sơ trung hữu nhị 。tiên minh sở hủy chi cảnh thông hữu tứ 。nhất nhân 。nhị nhân 。tam nhân 。tứ đại chúng 。biệt hữu thất 。nhất Thánh nhân 。nhị hiền nhân 。tam dĩ sư 。tứ truyền Pháp trụ trì nhân 。ngũ phàm chư hữu đức nhân 。lục vô đức nhân 。thất phi nhân súc sanh đẳng 。như thứ trọng khinh khả tri 。nhị tự tán cảnh hữu tam 。nhất thật tự phá giới vô đức vô tàm vô quý 。nhị tuy bất phá giới nhiên vô dư đạo hạnh/hành/hàng 。tam hữu giới hữu hạnh/hành/hàng 。thử tam như thứ tiền trọng hậu khinh 。nhị ước ngôn trung diệc nhị 。tiên hủy tha trung ngũ 。nhất hủy đức ngôn quá/qua 。nhị hữu đức ngôn vô 。tam đa đức ngôn thiểu 。tứ vô tội ngôn hữu 。ngũ thiểu tội ngôn đa xảo lệnh tha tín 。khinh trọng khả tri 。dĩ thượng thông biệt nhị cảnh nhập thử ngũ trung 。thứ dữ phi thứ khinh trọng khả tri 。nhị tự tán trung tam 。nhất tự ngôn đắc Thánh 。nhị ngôn cụ tam học 。tam ngôn cụ giới đẳng nhất học 。trọng khinh khả tri 。thử tam lịch ư tiền tam cảnh nhược/nhã ngôn đắc Thánh 。tam câu thị Đại tặc xuất Phật tạng Kinh 。nhược/nhã ngôn cụ tam học nhị vị thị tặc 。dĩ đệ tam phi hư cố 。nhược/nhã ngôn cụ giới đẳng nhất vị thị tặc 。dĩ hậu nhị phi vọng cố 。đãn sơ phá giới giả nhi tự ngôn giới tịnh giả 。thử vọng tiền nhị do phi cực trọng 。nhiên Thánh giáo trung danh vi Đại tặc 。huống tiền nhị vị thậm vi khả úy cố 。thiện kiến luận trung hữu ngũ chủng Đại tặc 。nhất giả phạm thất tụ tự ngôn thanh tịnh 。nãi chí ngũ giả tòng tha văn Pháp ngôn tự giải dã 。nhiên thử tự tán dữ hủy tha các hữu đan khinh song trọng 。tựu song trung hữu câu trọng phi câu khinh 。thứ dữ phi thứ khinh trọng khả tri 。tam ước sở đối nhân 。nhất đối nhất nhân 。nhị đối chúng nhân 。tam đối Đại chúng 。ư thử tam xứ/xử giai hữu hiện tiền hủy bất hiện tiền hủy các hữu khinh trọng 。tứ bất đối dư nhân 。ư thử tứ xứ các hữu tự tán hủy tha chi khinh trọng 。phục nhiếp thủ phần tiền nhị môn thông biện chi phục hưũ khinh trọng khả tri 。tứ ước tổn giả hữu tứ 。nhất do hủy truyền Pháp nhân lệnh nhất phương Phật Pháp bất hạnh/hành 。thử tội tối trọng 。thập luân Kinh trung quảng thuyết khả tri 。nhị hủy nhất chúng lệnh tha hoại tín dĩ tăng dị kiến 。tam hủy nhất đức phi truyền Pháp nhân 。đãn lệnh tha sanh khổ não 。giai tiền trọng hậu khinh khả tri 。tứ tự tán lệnh tha phỏng tập 。diệc nhân hữu đa thiểu 。vi tổn hữu khinh trọng 。hựu hữu tiêu tự thiện căn dĩ thành trọng tội khả tri 。ngũ ước tâm giả hữu tứ 。nhất nhược/nhã vi lệnh tha khởi tín tâm cố tán tự hủy tha 。thị phước phi phạm 。nhị nhược/nhã do phóng dật vô kí tâm phạm thị phạm phi nhiễm ô 。tam nhược/nhã ư tha nhân hữu ái khuể phạm 。thị nhiễm ô phi trọng 。tứ vi tham danh văn lợi dưỡng cung kính 。thị trọng phi khinh 。thử đệ tứ trung hữu tam phẩm 。nhất nhược/nhã do phiền não hiện hành phi cực mãnh lợi hoặc phát tàm quý 。thị vi hạ phẩm 。nhị tuy hoặc mãnh lợi diệc vô tàm quý 。vị kiến vi đức 。do hữu trung phẩm 。tam đô vô tàm quý thâm sanh ái lạc kiến vi công đức 。thị danh thượng phẩm tối trọng dã 。hựu thử môn trung tham si tâm phạm vi trọng 。dư tâm hoặc khinh cập vô phạm đẳng 。dư nghĩa chuẩn tiền ứng tri 。lục ước hành giả 。Phật Pháp nội nhân đa ước tứ vị khởi hạnh/hành/hàng 。vị tam học cập tạp hạnh/hành/hàng 。sơ ước giới học giả hữu nhị loại 。nhất kiểu dị 。vị tuy bất phá giới tánh phi chất trực 。y tà tư kế hiện dị uy nghi 。huyễn diệu thế gian dĩ cầu danh lợi 。bản vô tịnh tâm dĩ cầu xuất ly 。nhiên phổ ức dư nhân vô dị uy nghi giả tất vi vô đức 。thử thị Sa Môn tặc diệc thị uy nghi tặc dã 。như Ca-diếp Kinh Bảo tích Kinh đẳng thuyết 。nhị ước thiển thức giả 。vị tánh phi thâm trí 。thị kỷ giới hạnh/hành/hàng tướng vi xuất ly 。lăng tha thừa cấp giới hoãn chi chúng 。văn chư pháp không tiện sanh khủng bố 。thử thị Phật Pháp oán tặc dã 。xuất Phật tạng Kinh 。nhị ước định học giả diệc nhị loại 。nhất ước tham cuống giả 。vị tánh lạc/nhạc danh lợi cửu tại sơn trung 。tâm thiểu trừng tĩnh hiện đắc định tướng 。huyễn diệu thế nhân chiêu Đại danh văn 。phổ ức dư nhân vô thử tướng giả tất dĩ vi phi 。thử thị A-lan-nhã tặc dã 。xuất hoa thủ Kinh 。hựu Kinh vân 。nạp y tại không nhàn tự xưng A-lan-nhã đẳng 。nhị ước tà mạn giả 。vị tánh phi đa văn y sơn tập định 。quỷ thần gia lệnh tâm niệm định 。hữu kiến tha bất thiện giác tri 。tức đãi thử khởi mạn 。đương chiêu Đại danh văn 。lăng miệt dư nhân tất dĩ vi phi thương hại Phật Pháp 。thử thị ma thảng Đại tặc dã 。Khởi tín luận cập hoa thủ Kinh thuyết 。tam ước tuệ học giả diệc hữu nhị loại 。nhất ước thiển giả 。vị tánh thiểu thông minh tụng học vô thứ đệ 。vi danh lợi xung tâm cấp dự giảng thuyết 。kỷ kiến ức đoạn phi hủy cổ kim 。duy cầu danh lợi nguyên vô xuất ý 。thị tự vô hạnh/hành/hàng diệc khinh vũ giới định 。thử thị mại Phật Pháp tặc 。đương chiêu đại khổ 。xuất hoa nghiêm Kinh trung ma nghiệp trung dã 。nhị ước thâm giả 。vị tánh thiểu minh biện 。tuy ư nhị thừa Tam Tạng văn nghĩa thiểu thông 。nhiên do vị đắc Phật ý 。ký đương truyền Pháp duy tán danh lợi dĩ khuyến hậu học 。phi hủy cổ kim nguyện tự độc tuyệt 。thị thử vi đức khởi mạn lăng nhân 。đãn tụng Trì Pháp dược nhi bất diệt bệnh dĩ phụ nhiễm khiên 。huống cánh Pháp trung khởi bệnh thậm bất khả cứu kì tai 。thủy trung xuất hỏa dĩ hà diệt chi 。thử thị hại Phật Pháp chi tặc 。xuất Phật tạng thập luân Kinh 。tứ ước tạp hành giả diệc hữu nhị loại 。nhất ước phước hành giả 。vị tánh phi chất trực cẩu gian kế cọng sùng kì phước 。huyễn diệu thế nhân chiêu dẫn trọng sấn 。ý tại dĩ thiểu hô đa 。dụng thử hoạt mạng 。ký toại kỳ sở cầu tức thị thử khởi mạn 。lăng miệt dư nhân vô lợi dưỡng giả 。tất dĩ cẩu phi 。lợi dưỡng ký nhĩ 。danh văn diệc nhiên 。thử thị mại Phật Pháp tặc 。xuất Ca-diếp Kinh 。nhị ước dư hành giả 。vị tánh phi tuệ ngộ 。tùy học nhất pháp tức tiện phong trước/trứ huyễn thử sở học dĩ chiêu danh lợi 。bát dư sở tu giai phi cứu cánh 。thử diệc ngu nhân đố hại Phật Pháp tặc dã 。thử thượng lược cử tứ vị 。lý thật thông nhất thiết hành giai hữu cuống ngụy 。tịnh ưng chuẩn giản 。khuyến chư hậu học vật lệnh tự tâm trụy trung 。tức kỳ Bảo Tích bảo lương Ca-diếp Phật tạng đẳng Kinh thỉnh độc tại tâm phủ 。dưỡng Bồ-đề tâm phương khả vi yếu nhĩ 。 第七得報者有三。初通論者。護國菩薩經云。菩薩有四種墜落之法。一者不恭敬他。二者背恩諂曲。三者多求利養名聞。四者詐善揚德。是為四種墜落之法。二別約毀他者。如謗佛經中。有十人毀謗一辯積法師。遂令當處佛法少分陵遲。此十人後墮地獄經無量劫受拔舌等苦。後多生無目。末後逢釋迦佛。出家多時苦行竟無所得後便還落。乃至廣說。三別約自讚。如扇提羅等五人。四人在林間坐。一人於聚落唱云。林中有羅漢還大得供養。後墮地獄備受眾苦。出已為人。與本施主作擔輿持穢器人等。乃至廣如律文。 đệ thất đắc báo giả hữu tam 。sơ thông luận giả 。hộ quốc Bồ Tát Kinh vân 。Bồ Tát hữu tứ chủng trụy lạc chi Pháp 。nhất giả bất cung kính tha 。nhị giả bối ân siểm khúc 。tam giả đa cầu lợi dưỡng danh văn 。tứ giả trá thiện dương đức 。thị vi tứ chủng trụy lạc chi Pháp 。nhị biệt ước hủy tha giả 。như báng Phật Kinh trung 。hữu thập nhân hủy báng nhất biện tích Pháp sư 。toại lệnh đương xứ/xử Phật Pháp thiểu phần lăng trì 。thử thập nhân hậu đọa địa ngục Kinh vô lượng kiếp thọ/thụ bạt thiệt đẳng khổ 。hậu đa sanh vô mục 。mạt hậu phùng Thích Ca Phật 。xuất gia đa thời khổ hạnh cánh vô sở đắc hậu tiện hoàn lạc 。nãi chí quảng thuyết 。tam biệt ước tự tán 。như phiến đề la đẳng ngũ nhân 。tứ nhân tại lâm gian tọa 。nhất nhân ư tụ lạc xướng vân 。lâm trung hữu La-hán hoàn Đại đắc cúng dường 。hậu đọa địa ngục bị thọ/thụ chúng khổ 。xuất dĩ vi nhân 。dữ bổn thí chủ tác đam/đảm dư trì uế khí nhân đẳng 。nãi chí quảng như luật văn 。 第八修治行者此有三義。一菩薩常自顯己過令他聞知。不作一念覆藏之心。恐增長故慮難滅故。於己功德常不顯說。不起一念耀己之心。恐耗損故慮不增故。二菩薩常應於他有情不見其惡唯見其善。是故忍惡於己。推善與人心恒清淨。此為常行。問若自無惡而認若他無善而推。豈非諂曲而妄語耶。答自居不足。安得無失。謂無失者唯佛一人。以累盡故。又他無餘善猶有佛性。即是真善。若意至此而認推者。非直無諂亦無妄語。而乃具發無量善根。令戒清淨故為持也。三菩薩常應於名聞起處多利養處則不居之。以傷害故。論云。利養如霜雹。損功德苗故。又如毛繩。為損甚故。如法得之尚須遠避。經云。利養交至遠避三由旬外。況由讚毀非理得耶。是故菩薩理不應為。護國菩薩經云。有四種法應當棄捨。一者菩薩棄捨居家。二者既出家已不貪利養。三者離諸檀越。四者不惜身命。是為四法。應當棄捨。如是准也。 đệ bát tu trì hành giả thử hữu tam nghĩa 。nhất Bồ Tát thường tự hiển kỷ quá/qua lệnh tha văn tri 。bất tác nhất niệm phước tạng chi tâm 。khủng tăng trưởng cố lự nạn/nan diệt cố 。ư kỷ công đức thường bất hiển thuyết 。bất khởi nhất niệm diệu kỷ chi tâm 。khủng háo tổn cố lự bất tăng cố 。nhị Bồ Tát thường ưng ư tha hữu tình bất kiến kỳ ác duy kiến kỳ thiện 。thị cố nhẫn ác ư kỷ 。thôi thiện dữ nhân tâm hằng thanh tịnh 。thử vi thường hạnh/hành/hàng 。vấn nhược/nhã tự vô ác nhi nhận nhược/nhã tha vô thiện nhi thôi 。khởi phi siểm khúc nhi vọng ngữ da 。đáp tự cư bất túc 。an đắc vô thất 。vị vô thất giả duy Phật nhất nhân 。dĩ luy tận cố 。hựu tha vô dư thiện do hữu Phật tánh 。tức thị chân thiện 。nhược/nhã ý chí thử nhi nhận thôi giả 。phi trực vô siểm diệc vô vọng ngữ 。nhi nãi cụ phát vô lượng thiện căn 。lệnh giới thanh tịnh cố vi trì dã 。tam Bồ Tát thường ưng ư danh văn khởi xứ/xử đa lợi dưỡng xứ/xử tức bất cư chi 。dĩ thương hại cố 。luận vân 。lợi dưỡng như sương bạc 。tổn công đức miêu cố 。hựu như mao thằng 。vi tổn thậm cố 。như pháp đắc chi thượng tu viễn tị 。Kinh vân 。lợi dưỡng giao chí viễn tị tam do-tuần ngoại 。huống do tán hủy phi lý đắc da 。thị cố Bồ Tát lý bất ưng vi 。hộ quốc Bồ Tát Kinh vân 。hữu tứ chủng pháp ứng đương khí xả 。nhất giả Bồ Tát khí xả cư gia 。nhị giả ký xuất gia dĩ bất tham lợi dưỡng 。tam giả ly chư đàn việt 。tứ giả bất tích thân mạng 。thị vi tứ pháp 。ứng đương khí xả 。như thị chuẩn dã 。 第九通局中有二。先通後局。言通者有三。先明自讚亦三。一讚自所行之法令他修學。二為令眾生未信者生信。三已信者增長。若實有此益不雜貪慢自讚無犯。不讚有罪乖利益故。二明毀他亦三。一毀邪道令歸正見。二毀執見令離著。三毀惡行令捨離。若不雜瞋慢應時有益毀他不犯。不毀有罪。三求名利有二。一為益眾生。二求出世間真實名利故。此求不犯。不求有罪。如是准之。二局者。於上三位或總或別以纏相應心起念欲犯。雖未至重是則為犯。以是所害法故深須防護也。餘義可知。 đệ cửu thông cục trung hữu nhị 。tiên thông hậu cục 。ngôn thông giả hữu tam 。tiên minh tự tán diệc tam 。nhất tán tự sở hạnh chi Pháp lệnh tha tu học 。nhị vi lệnh chúng sanh vị tín giả sanh tín 。tam dĩ tín giả tăng trưởng 。nhược/nhã thật hữu thử ích bất tạp tham mạn tự tán vô phạm 。bất tán hữu tội quai lợi ích cố 。nhị minh hủy tha diệc tam 。nhất hủy tà đạo lệnh quy chánh kiến 。nhị hủy chấp kiến lệnh ly trước/trứ 。tam hủy ác hành lệnh xả ly 。nhược/nhã bất tạp sân mạn ưng thời hữu ích hủy tha bất phạm 。bất hủy hữu tội 。tam cầu danh lợi hữu nhị 。nhất vi ích chúng sanh 。nhị cầu xuất thế gian chân thật danh lợi cố 。thử cầu bất phạm 。bất cầu hữu tội 。như thị chuẩn chi 。nhị cục giả 。ư thượng tam vị hoặc tổng hoặc biệt dĩ triền tướng ứng tâm khởi niệm dục phạm 。tuy vị chí trọng thị tắc vi phạm 。dĩ thị sở hại Pháp cố thâm tu phòng hộ dã 。dư nghĩa khả tri 。 第十釋文者。就第一舉過正制中二。先舉過亦二。初犯位。謂自作教他准前亦應有四。同前略故也。二犯相。四犯同前。亦同三釋。略無自讚。理應具有四。一約能者。貪慢等為因。二名利等為緣。三巧設軌摸成自揚陵彼之則為法。四常作此事為業。二約所者。一不正讚毀但說彼因遂令自德顯揚。他人被毀故云因也。二毀他種族等故云緣。自讚亦爾。三毀他所依法等故云法。四毀他所依業等故云業。自讚亦爾。三合辨者。一內因。二外境。三加毀。四成業。自讚亦爾。上來舉過竟。准上此中合有第二正制文。應云一切不應自讚毀他。又略不具也。第三而菩薩下明所應行。亦是釋上立制所由。謂佛故制不自讚毀他。以諸菩薩法合代他受於加毀。若不代受已乖菩薩行。況更自加毀。違害定誠深故結重科。文意如此。於中非理陵欺名加毀。令其恥報為辱。又菩薩為眾生發菩提心。決令眾生捨惡使盡。是故眾生惡事是菩薩所有。以攝是已任故。已為眾生修善根故。是故己善根並他有故。須與他也。第四若自揚下非理違犯並可知。 đệ thập thích văn giả 。tựu đệ nhất cử quá/qua chánh chế trung nhị 。tiên cử quá/qua diệc nhị 。sơ phạm vị 。vị tự tác giáo tha chuẩn tiền diệc ưng hữu tứ 。đồng tiền lược cố dã 。nhị phạm tướng 。tứ phạm đồng tiền 。diệc đồng tam thích 。lược vô tự tán 。lý ưng cụ hữu tứ 。nhất ước năng giả 。tham mạn đẳng vi nhân 。nhị danh lợi đẳng vi duyên 。tam xảo thiết quỹ  mạc thành tự dương lăng bỉ chi tức vi Pháp 。tứ thường tác thử sự vi nghiệp 。nhị ước sở giả 。nhất bất chánh tán hủy đãn thuyết bỉ nhân toại lệnh tự đức hiển dương 。tha nhân bị hủy cố vân nhân dã 。nhị hủy tha chủng tộc đẳng cố vân duyên 。tự tán diệc nhĩ 。tam hủy tha sở y Pháp đẳng cố vân Pháp 。tứ hủy tha sở y nghiệp đẳng cố vân nghiệp 。tự tán diệc nhĩ 。tam hợp biện giả 。nhất nội nhân 。nhị ngoại cảnh 。tam gia hủy 。tứ thành nghiệp 。tự tán diệc nhĩ 。thượng lai cử quá/qua cánh 。chuẩn thượng thử trung hợp hữu đệ nhị chánh chế văn 。ưng vân nhất thiết bất ưng tự tán hủy tha 。hựu lược bất cụ dã 。đệ tam nhi Bồ Tát hạ minh sở ưng hạnh/hành/hàng 。diệc thị thích thượng lập chế sở do 。vị Phật cố chế bất tự tán hủy tha 。dĩ chư Bồ-tát Pháp hợp đại tha thọ/thụ ư gia hủy 。nhược/nhã bất đại thọ/thụ dĩ quai Bồ Tát hạnh 。huống cánh tự gia hủy 。vi hại định thành thâm cố kết/kiết trọng khoa 。văn ý như thử 。ư trung phi lý lăng khi danh gia hủy 。lệnh kỳ sỉ báo vi nhục 。hựu Bồ Tát vi chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。quyết lệnh chúng sanh xả ác sử tận 。thị cố chúng sanh ác sự thị Bồ Tát sở hữu 。dĩ nhiếp thị dĩ nhâm cố 。dĩ vi chúng sanh tu thiện căn cố 。thị cố kỷ thiện căn tịnh tha hữu cố 。tu dữ tha dã 。đệ tứ nhược/nhã tự dương hạ phi lý vi phạm tịnh khả tri 。 梵網經疏第三(終) phạm võng Kinh sớ đệ tam (chung ) 梵網經菩薩戒本疏第四 Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ tứ 魏國西寺沙門法藏撰 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng soạn 初篇故慳戒第八 sơ thiên cố xan giới đệ bát 初制意者。初檀為萬行首故。攝六度故。是捨慳成施。略由十意。如華嚴經十行品中初歡喜行云。此菩薩為大施主。悉能捨離一切所有。等心惠施一切眾生。施已無悔。不望果報。不求名譽。不求生勝處。不求利養。言十者。一但欲救護一切眾生。二欲攝取一切眾生。三欲饒益一切眾生。四欲學一切諸佛本行。五欲正心憶念諸佛本行。六欲清淨諸佛本行。七欲受持諸佛本行。八欲顯現諸佛本行。九欲廣說諸佛本行。十欲令一切眾生離苦得涅槃樂。是為十。由此當知菩薩理無不施之行。 sơ chế ý giả 。sơ đàn vi vạn hạnh/hành/hàng thủ cố 。nhiếp lục độ cố 。thị xả xan thành thí 。lược do thập ý 。như Hoa Nghiêm kinh thập hành phẩm trung sơ hoan hỉ hạnh/hành/hàng vân 。thử Bồ Tát vi Đại thí chủ 。tất năng xả ly nhất thiết sở hữu 。đẳng tâm huệ thí nhất thiết chúng sanh 。thí dĩ vô hối 。bất vọng quả báo 。bất cầu danh dự 。bất cầu sanh thắng xứ 。bất cầu lợi dưỡng 。ngôn thập giả 。nhất đãn dục cứu hộ nhất thiết chúng sanh 。nhị dục nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh 。tam dục nhiêu ích nhất thiết chúng sanh 。tứ dục học nhất thiết chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。ngũ dục chánh tâm ức niệm chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。lục dục thanh tịnh chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。thất dục thọ trì chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。bát dục hiển hiện chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。cửu dục quảng thuyết chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。thập dục lệnh nhất thiết chúng sanh ly khổ đắc Niết Bàn lạc/nhạc 。thị vi thập 。do thử đương tri Bồ Tát lý vô bất thí chi hạnh/hành/hàng 。 二釋名者。悋惜財法不濟所求稱曰故慳。戒防此失。依主立名。 nhị thích danh giả 。lẫn tích tài Pháp bất tế sở cầu xưng viết cố xan 。giới phòng thử thất 。y chủ lập danh 。 三次第者。前讚毀自他以求名利。望未得之財追求時過。今約已得屬己慳悋不捨財。貯畜時過。前麁此細。義次第故來也。 tam thứ đệ giả 。tiền tán hủy tự tha dĩ cầu danh lợi 。vọng vị đắc chi tài truy cầu thời quá/qua 。kim ước dĩ đắc chúc kỷ xan lẫn bất xả tài 。trữ súc thời quá/qua 。tiền thô thử tế 。nghĩa thứ đệ cố lai dã 。 四具緣成犯者。然此戒中犯有四處。一自慳。二教他。三隨喜。四讚慳。今且約自辨具緣。餘三准之。自具六緣成。一自有財法。二乞者現前。三具前二想。四起慳惡心。五對緣正違。六前人空迴故。 tứ cụ duyên thành phạm giả 。nhiên thử giới trung phạm hữu tứ xứ 。nhất tự xan 。nhị giáo tha 。tam tùy hỉ 。tứ tán xan 。kim thả ước tự biện cụ duyên 。dư tam chuẩn chi 。tự cụ lục duyên thành 。nhất tự hữu tài Pháp 。nhị khất giả hiện tiền 。tam cụ tiền nhị tưởng 。tứ khởi xan ác tâm 。ngũ đối duyên chánh vi 。lục tiền nhân không hồi cố 。 五闕緣義者。且闕初緣有三義。一若彼全無一針一草可施與者。應以善言深心垂淚慰謝乞者。仍作是念。我今薄福不能果遂眾生所願。是我罪咎。我當精懃修行令願成滿即如言懃勇。是謂不犯。二若恃自無物慢心不謝而無愧悔。應得小罪。三若為乞人不信其無頻頻抑索。遂起嫌心即犯中罪。若便起嗔即犯後瞋戒。法施亦同。次闕第二緣有四義。一無乞不犯。二自有財等。見貪苦人彼不能乞或羞不乞。而不施與亦犯。三自有財。見同修行者乏少衣食廢修正行。彼人儉己而不求索不與犯。四先貯多財。雖無乞者而不捨施福田故。此後三位皆得方便罪。非正犯重故。闕第三緣有二。先謂上二位各有想疑二別。想不犯。疑犯方便。並可准之。闕第四緣有二。若以悲心調伏彼故不與無犯。若無記心犯方便可知。次闕第五緣有四。初許與不與犯重。二許多與小。三許勝與劣。四違時後與。後三俱方便。次闕第六緣有二。一若不空迴無犯。二若雖空不迴意猶未絕犯方便。 ngũ khuyết duyên nghĩa giả 。thả khuyết sơ duyên hữu tam nghĩa 。nhất nhược/nhã bỉ toàn vô nhất châm nhất thảo khả thí dữ giả 。ưng dĩ thiện ngôn thâm tâm thùy lệ úy tạ khất giả 。nhưng tác thị niệm 。ngã kim bạc phước bất năng quả toại chúng sanh sở nguyện 。thị ngã tội cữu 。ngã đương tinh cần tu hành lệnh nguyện thành mãn tức như ngôn cần dũng 。thị vị bất phạm 。nhị nhược/nhã thị tự vô vật mạn tâm bất tạ nhi vô quý hối 。ưng đắc tiểu tội 。tam nhược/nhã vi khất nhân bất tín kỳ vô tần tần ức tác/sách 。toại khởi hiềm tâm tức phạm trung tội 。nhược/nhã tiện khởi sân tức phạm hậu sân giới 。pháp thí diệc đồng 。thứ khuyết đệ nhị duyên hữu tứ nghĩa 。nhất vô khất bất phạm 。nhị tự hữu tài đẳng 。kiến tham khổ nhân bỉ bất năng khất hoặc tu bất khất 。nhi bất thí dữ diệc phạm 。tam tự hữu tài 。kiến đồng tu hành giả phạp thiểu y thực phế tu chánh hạnh 。bỉ nhân kiệm kỷ nhi bất cầu tác bất dữ phạm 。tứ tiên trữ đa tài 。tuy vô khất giả nhi bất xả thí phước điền cố 。thử hậu tam vị giai đắc phương tiện tội 。phi chánh phạm trọng cố 。khuyết đệ tam duyên hữu nhị 。tiên vị thượng nhị vị các hữu tưởng nghi nhị biệt 。tưởng bất phạm 。nghi phạm phương tiện 。tịnh khả chuẩn chi 。khuyết đệ tứ duyên hữu nhị 。nhược/nhã dĩ i tâm điều phục bỉ cố bất dữ vô phạm 。nhược/nhã vô kí tâm phạm phương tiện khả tri 。thứ khuyết đệ ngũ duyên hữu tứ 。sơ hứa dữ bất dữ phạm trọng 。nhị hứa đa dữ tiểu 。tam hứa thắng dữ liệt 。tứ vi thời hậu dữ 。hậu tam câu phương tiện 。thứ khuyết đệ lục duyên hữu nhị 。nhất nhược/nhã bất không hồi vô phạm 。nhị nhược/nhã tuy không bất hồi ý do vị tuyệt phạm phương tiện 。 第六輕重者有五。一約物。二約田。三約損。四約心。五合釋。初中財法無畏。財施有三。謂外內俱。就外財中通說有十。一食等。二藥等。三衣等。四財等。五畜生等。六奴婢。七名聞。八王位。九妻妾。十男女。皆前前不與應重。後後不與應輕。二內身中有五。一暫請驅使。二取髮抓等。三將作奴婢。四取支節血完。五全取身命。前前不與皆重。後後不與皆輕。二法施中三。一世法。二二乘法。三菩薩道法。三無畏施亦三。一捨惡。二捨苦。三救命。上二位皆亦前前不與而輕。後後不與為重可知。二約田有四。一恩田謂父母師主等。二德田謂三寶等。三悲田謂飢窮眾生等。四苦田謂困厄眾生等。皆前前不與為重。後後不與應輕。三約損者。於上四境各有二種。一由不給濟令彼命盡。二命雖不盡令大苦惱等。皆有前重後輕可知。四約心者亦有三毒單雙一合等。准上知之。又慳有三品。如盧至長者等最重。其中下可知。五約合辨者。或於劣物起上慳對勝境為最重。或於勝物對劣境起下慳應輕。餘句並准之。 đệ lục khinh trọng giả hữu ngũ 。nhất ước vật 。nhị ước điền 。tam ước tổn 。tứ ước tâm 。ngũ hợp thích 。sơ trung tài Pháp vô úy 。tài thí hữu tam 。vị ngoại nội câu 。tựu ngoại tài trung thông thuyết hữu thập 。nhất thực đẳng 。nhị dược đẳng 。tam y đẳng 。tứ tài đẳng 。ngũ súc sanh đẳng 。lục nô tỳ 。thất danh văn 。bát Vương vị 。cửu thê thiếp 。thập nam nữ 。giai tiền tiền bất dữ ưng trọng 。hậu hậu bất dữ ưng khinh 。nhị nội thân trung hữu ngũ 。nhất tạm thỉnh khu sử 。nhị thủ phát trảo đẳng 。tam tướng tác nô tỳ 。tứ thủ chi tiết huyết hoàn 。ngũ toàn thủ thân mạng 。tiền tiền bất dữ giai trọng 。hậu hậu bất dữ giai khinh 。nhị pháp thí trung tam 。nhất thế Pháp 。nhị nhị thừa Pháp 。tam Bồ Tát đạo Pháp 。tam vô úy thí diệc tam 。nhất xả ác 。nhị xả khổ 。tam cứu mạng 。thượng nhị vị giai diệc tiền tiền bất dữ nhi khinh 。hậu hậu bất dữ vi trọng khả tri 。nhị ước điền hữu tứ 。nhất ân điền vị phụ mẫu sư chủ đẳng 。nhị đức điền vị Tam Bảo đẳng 。tam bi điền vị cơ cùng chúng sanh đẳng 。tứ khổ điền vị khốn ách chúng sanh đẳng 。giai tiền tiền bất dữ vi trọng 。hậu hậu bất dữ ưng khinh 。tam ước tổn giả 。ư thượng tứ cảnh các hữu nhị chủng 。nhất do bất cấp tế lệnh bỉ mạng tận 。nhị mạng tuy bất tận lệnh đại khổ não đẳng 。giai hữu tiền trọng hậu khinh khả tri 。tứ ước tâm giả diệc hữu tam độc đan song nhất hợp đẳng 。chuẩn thượng tri chi 。hựu xan hữu tam phẩm 。như lô chí Trưởng-giả đẳng tối trọng 。kỳ trung hạ khả tri 。ngũ ước hợp biện giả 。hoặc ư liệt vật khởi thượng xan đối thắng cảnh vi tối trọng 。hoặc ư thắng vật đối liệt cảnh khởi hạ xan ưng khinh 。dư cú tịnh chuẩn chi 。 第七得報者略辨十種。一生餓鬼中。如目連母等。二或餘趣受苦。如疥癩野干。乃至無一毛可以覆身等。三於人中受貧窮苦困。四耗減損減宿世善根。五失於菩薩檀波羅密。六由慳法世世常受愚癡。善生經云。若有於財法食生慳。當知是人於無量世得癡貧報。七由匿法眼恒無眼目。八由不施無畏生生常懷恐怖無暫安穩。九恒為怨家而得其便。十令三檀六度俱不成。餘如別說。 đệ thất đắc báo giả lược biện thập chủng 。nhất sanh ngạ quỷ trung 。như Mục liên mẫu đẳng 。nhị hoặc dư thú thọ khổ 。như giới lại dã can 。nãi chí vô nhất mao khả dĩ phước thân đẳng 。tam ư nhân trung thọ/thụ bần cùng khổ khốn 。tứ háo giảm tổn giảm tú thế thiện căn 。ngũ thất ư Bồ Tát đàn ba la mật 。lục do xan pháp thế thế thường thọ/thụ ngu si 。thiện sanh Kinh vân 。nhược hữu ư tài pháp thực sanh xan 。đương tri thị nhân ư vô lượng thế đắc si bần báo 。thất do nặc pháp nhãn hằng vô nhãn mục 。bát do bất thí vô úy sanh sanh thường hoài khủng bố vô tạm an ổn 。cửu hằng vi oan gia nhi đắc kỳ tiện 。thập lệnh tam đàn lục độ câu bất thành 。dư như biệt thuyết 。 第八治行者略顯十種。一思惟己身及以財物皆是無常磨滅之法。一旦廢壞非惜能留。是故慳惜都無所益。二況此並是王賊水火惡子等分。彼既未侵速應捨施置堅牢藏令永屬己。三若慳不施則種世世貧窮之業以隨自身。四又由我先世不串習施故今有財慳而不能施。若我今者不勵力施。此習不破更增長能障大施故。我今應勵意違慳而行惠施。五又若自貧乏恐不存濟。而慳不施則當思惟。貧是施障。為破此障。應當忍苦勵力行施。我因宿業曾受種種飢渴等苦。不能饒益於一眾生。今我行施得饒益他。設受眾苦乃至殞命而終不令乞者空迴。況當猶有餘菜葉等可以活命。是故應當忍此貧苦而行布施。六若於身命及所重財而不能捨即當思惟。我於三界大師前發大菩提心時。一切內外皆已捨訖。如何今乃違本誓孤負眾生。七又使令我犯菩薩波羅夷罪。則為欺誑十方諸佛。甚為不可。八我今捨此不堅固物臭穢之身。今我當得清淨法身堅固之法。此既益我。若不行施則失大利。九此身及財是虛妄物。尚不捨滿眾生願。何能當以無上菩提饒益眾生。十我當觀察一切法空無我我所。而今於此虛妄身財慳悋不捨。何能證入平等法性。思惟如是十種對治。於諸慳悋無不能捨。具如華嚴智論瑜伽等說。 đệ bát trì hành giả lược hiển thập chủng 。nhất tư tánh kỷ thân cập dĩ tài vật giai thị vô thường ma diệt chi Pháp 。nhất đán phế hoại phi tích năng lưu 。thị cố xan tích đô vô sở ích 。nhị huống thử tịnh thị vương tặc thủy hỏa ác tử đẳng phần 。bỉ ký vị xâm tốc ưng xả thí trí kiên lao tạng lệnh vĩnh chúc kỷ 。tam nhược/nhã xan bất thí tức chủng thế thế bần cùng chi nghiệp dĩ tùy tự thân 。tứ hựu do ngã tiên thế bất xuyến tập thí cố kim hữu tài xan nhi bất năng thí 。nhược/nhã ngã kim giả bất lệ lực thí 。thử tập bất phá cánh tăng trưởng năng chướng Đại thí cố 。ngã kim ưng lệ ý vi xan nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。ngũ hựu nhược/nhã tự bần phạp khủng bất tồn tế 。nhi xan bất thí tức đương tư tánh 。bần thị thí chướng 。vi phá thử chướng 。ứng đương nhẫn khổ lệ lực hạnh/hành/hàng thí 。ngã nhân tú nghiệp tằng thọ/thụ chủng chủng cơ khát đẳng khổ 。bất năng nhiêu ích ư nhất chúng sanh 。kim ngã hạnh/hành/hàng thí đắc nhiêu ích tha 。thiết thọ/thụ chúng khổ nãi chí vẫn mạng nhi chung bất lệnh khất giả không hồi 。huống đương do hữu dư thái diệp đẳng khả dĩ hoạt mạng 。thị cố ứng đương nhẫn thử bần khổ nhi hạnh/hành/hàng bố thí 。lục nhược/nhã ư thân mạng cập sở trọng tài nhi bất năng xả tức đương tư tánh 。ngã ư tam giới Đại sư tiền phát đại Bồ-đề tâm thời 。nhất thiết nội ngoại giai dĩ xả cật 。như hà kim nãi vi bản thệ cô phụ chúng sanh 。thất hựu sử lệnh ngã phạm Bồ Tát ba-la-di tội 。tức vi khi cuống thập phương chư Phật 。thậm vi ất khả 。bát ngã kim xả thử bất kiên cố vật xú uế chi thân 。kim ngã đương đắc thanh tịnh Pháp thân kiên cố chi Pháp 。thử ký ích ngã 。nhược/nhã bất hạnh/hành thí tức thất Đại lợi 。cửu thử thân cập tài thị hư vọng vật 。thượng bất xả mãn chúng sanh nguyện 。hà năng đương dĩ vô thượng Bồ-đề nhiêu ích chúng sanh 。thập ngã đương quan sát nhất thiết pháp không vô ngã ngã sở 。nhi kim ư thử hư vọng thân tài xan lẫn bất xả 。hà năng chứng nhập bình đẳng pháp tánh 。tư tánh như thị thập chủng đối trì 。ư chư xan lẫn vô bất năng xả 。cụ như hoa nghiêm Trí luận du già đẳng thuyết 。 第九通局者。依瑜伽第三十九。略有三十種不施無犯。一若知種種內外施物於彼眾生唯令安樂不作利益或非安樂非利益。皆不施與。二若有來求為伴侶。欲作非理逼迫損害誑惑於他。便不以身而施於彼。三若諸菩薩於行施意樂清淨。見有無量利眾生事正現在前。設有來求自身支節。不應施與。四若魔眾而懷惱亂心。現前來乞身分支節。不應施與。以心念彼當獲上品過罪反損害故。五或有眾生癡狂心亂。來求菩薩身分支節。不應施與。六若有眾生或為自害或為害他。來求毒藥火刀酒等物。不應施與。七不以他物如同意物而行惠施。八不行媒婚以他妻妾而行布施。九不以有虫飲食等物而行布施。十若有眾生來求種種能引戲樂能引無義之物。不應施與。以令彼多行憍逸惡行。身壞之後墮諸惡趣。十一終不施人捕獵等物。十二或有眾生將欲殺害。終不施與。十三若有來求罩羅且弶。為害眾生及為習學。皆不施與。十四若有怨家來求讎隙。為欲呵罵縛錄殺害奪財治罰。終不施與。以要言之。一切逼迫損害眾生戲樂等具皆不施與。十五若有病者來求非量非宜飲食。亦不施與。十六若有眾生食飽滿已性多饞嗜。數復來求珍妙飲食。亦不施與。十七若有來求父母師長。定不施與。十八又諸菩薩於自妻子奴婢僕使親戚眷屬。若不先以正言曉喻令其歡喜。終不強逼令其憂惱施來求者。十九雖復先以正言曉喻令其歡喜生樂欲心。而不施怨家惡友藥刃羅剎等。二十若有上品逼惱眾生樂行種種暴惡業者。來求王位終不施與。若彼惡人先居王位。菩薩有力尚應廢黜。況當施與。二十一又諸菩薩終不侵奪父母妻子奴婢僕從使親戚眷屬所有財物持用布施。二十二亦不逼惱父母妻子奴婢僕使親戚眷屬以所施物施來求。二十三不以非法不以率暴。亦不逼迫損害於他而行惠施。二十四又諸菩薩若在諸佛聖教出家。終不違越所有學處而行惠施。二十五又諸菩薩於來求者終不施與不合儀物。謂施出家者殘宿飲食等。或諸便穢洟唾吐膿血不淨所雜所染。又不告白不令覺知如棄捨法施麋食等。謂不食葱者施以葱雜葱染飲食。不食肉者施以肉雜肉染飲食。不飲酒者施以酒雜酒染飲食。如是等皆不施與。二十六又諸菩薩終不口授求過外道所有正法。二十七亦不施彼所寫經典。二十八知性多貪求欲衒賣經卷等者。亦不施與。二十九知欲祕藏亦不施與。三十不求勝智亦不施與。又云如上所說諸不施者。菩薩不忍直言我不施汝。要當方便曉喻發遣。諸菩薩所畜一切資財具等物。為作淨施故先以捨與十方諸佛菩薩。如苾芻作淨施法。若觀來求者施時。稱理應作是念。諸佛菩薩無有少物於諸眾生而不施者。如是知已取物施之。若觀施時不稱正理。即應念先作淨施法。告言。此物是他所有。不獲施汝。耎言曉喻方便發遣。又十住論。雖若新學菩薩有人來求頭目等。而未能施者。應說偈頌云。我初發道心。善根未成熟。願我速成就。後必當相與(更勘論文)。二局者。但自審觀有少惱心即當施與。不爾便犯。若約祕密。菩薩應極慳。謂乞戒浮囊纖塵不與。乃至小罪猶懷大懼等。 đệ cửu thông cục giả 。y du già đệ tam thập cửu 。lược hữu tam thập chủng bất thí vô phạm 。nhất nhược/nhã tri chủng chủng nội ngoại thí vật ư bỉ chúng sanh duy lệnh an lạc bất tác lợi ích hoặc phi an lạc phi lợi ích 。giai bất thí dữ 。nhị nhược hữu lai cầu vi ạn lữ 。dục tác phi lý bức bách tổn hại cuống hoặc ư tha 。tiện bất dĩ thân nhi thí ư bỉ 。tam nhược/nhã chư Bồ-tát ư hạnh/hành/hàng thí ý lạc thanh tịnh 。kiến hữu vô lượng lợi chúng sanh sự chánh hiện tại tiền 。thiết hữu lai cầu tự thân chi tiết 。bất ưng thí dữ 。tứ nhược/nhã ma chúng nhi hoài não loạn tâm 。hiện tiền lai khất thân phần chi tiết 。bất ưng thí dữ 。dĩ tâm niệm bỉ đương hoạch thượng phẩm quá tội phản tổn hại cố 。ngũ hoặc hữu chúng sanh si cuồng tâm loạn 。lai cầu Bồ Tát thân phần chi tiết 。bất ưng thí dữ 。lục nhược hữu chúng sanh hoặc vi tự hại hoặc vi hại tha 。lai cầu độc dược hỏa đao tửu đẳng vật 。bất ưng thí dữ 。thất bất dĩ tha vật như đồng ý vật nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。bát bất hạnh/hành môi hôn dĩ tha thê thiếp nhi hạnh/hành/hàng bố thí 。cửu bất dĩ hữu trùng ẩm thực đẳng vật nhi hạnh/hành/hàng bố thí 。thập nhược hữu chúng sanh lai cầu chủng chủng năng dẫn hí lạc/nhạc năng dẫn vô nghĩa chi vật 。bất ưng thí dữ 。dĩ lệnh bỉ đa hạnh/hành/hàng kiêu/kiều dật ác hành 。thân hoại chi hậu đọa chư ác thú 。thập nhất chung bất thí nhân bộ liệp đẳng vật 。thập nhị hoặc hữu chúng sanh tướng dục sát hại 。chung bất thí dữ 。thập tam nhược hữu lai cầu tráo La thả cưỡng 。vi hại chúng sanh cập vi tập học 。giai bất thí dữ 。thập tứ nhược hữu oan gia lai cầu thù khích 。vi dục ha mạ phược lục sát hại đoạt tài trì phạt 。chung bất thí dữ 。dĩ yếu ngôn chi 。nhất thiết bức bách tổn hại chúng sanh hí lạc/nhạc đẳng cụ giai bất thí dữ 。thập ngũ nhược hữu bệnh giả lai cầu phi lượng phi nghi ẩm thực 。diệc bất thí dữ 。thập lục nhược hữu chúng sanh thực/tự bão mãn dĩ tánh đa sàm thị 。số phục lai cầu trân diệu ẩm thực 。diệc bất thí dữ 。thập thất nhược hữu lai cầu phụ mẫu sư trường/trưởng 。định bất thí dữ 。thập bát hựu chư Bồ-tát ư tự thê tử nô tỳ bộc sử thân thích quyến thuộc 。nhược/nhã bất tiên dĩ chánh ngôn hiểu dụ lệnh kỳ hoan hỉ 。chung bất cường bức lệnh kỳ ưu não thí lai cầu giả 。thập cửu tuy phục tiên dĩ chánh ngôn hiểu dụ lệnh kỳ hoan hỉ sanh lạc/nhạc dục tâm 。nhi bất thí oan gia ác hữu dược nhận La-sát đẳng 。nhị thập nhược hữu thượng phẩm bức não chúng sanh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng chủng chủng bạo ác nghiệp giả 。lai cầu Vương vị chung bất thí dữ 。nhược/nhã bỉ ác nhân tiên cư Vương vị 。Bồ Tát hữu lực thượng ưng phế truất 。huống đương thí dữ 。nhị thập nhất hựu chư Bồ-tát chung bất xâm đoạt phụ mẫu thê tử nô tỳ bộc tùng sử thân thích quyến thuộc sở hữu tài vật trì dụng bố thí 。nhị thập nhị diệc bất bức não phụ mẫu thê tử nô tỳ bộc sử thân thích quyến thuộc dĩ sở thí vật thí lai cầu 。nhị thập tam bất dĩ phi pháp bất dĩ suất bạo 。diệc bất bức bách tổn hại ư tha nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。nhị thập tứ hựu chư Bồ-tát nhược/nhã tại chư Phật Thánh giáo xuất gia 。chung bất vi việt sở hữu học xứ nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。nhị thập ngũ hựu chư Bồ-tát ư lai cầu giả chung bất thí dữ bất hợp nghi vật 。vị thí xuất gia giả tàn tú ẩm thực đẳng 。hoặc chư tiện uế di thóa thổ nùng huyết bất tịnh sở tạp sở nhiễm 。hựu bất cáo bạch bất lệnh giác tri như khí xả pháp thí mi thực/tự đẳng 。vị bất thực/tự thông giả thí dĩ thông tạp thông nhiễm ẩm thực 。bất thực nhục giả thí dĩ nhục tạp nhục nhiễm ẩm thực 。bất ẩm tửu giả thí dĩ tửu tạp tửu nhiễm ẩm thực 。như thị đẳng giai bất thí dữ 。nhị thập lục hựu chư Bồ-tát chung bất khẩu thụ cầu quá/qua ngoại đạo sở hữu chánh pháp 。nhị thập thất diệc bất thí bỉ sở tả Kinh điển 。nhị thập bát tri tánh đa tham cầu dục huyễn mại Kinh quyển đẳng giả 。diệc bất thí dữ 。nhị thập cửu tri dục bí tạng diệc bất thí dữ 。tam thập bất cầu thắng trí diệc bất thí dữ 。hựu vân như thượng sở thuyết chư bất thí giả 。Bồ Tát bất nhẫn trực ngôn ngã bất thí nhữ 。yếu đương phương tiện hiểu dụ phát khiển 。chư Bồ-tát sở súc nhất thiết tư tài cụ đẳng vật 。vi tác tịnh thí cố tiên dĩ xả dữ thập phương chư Phật Bồ-tát 。như Bí-sô tác tịnh thí Pháp 。nhược/nhã quán lai cầu giả thí thời 。xưng lý ưng tác thị niệm 。chư Phật Bồ-tát vô hữu thiểu vật ư chư chúng sanh nhi bất thí giả 。như thị tri dĩ thủ vật thí chi 。nhược/nhã quán thí thời bất xưng chánh lý 。tức ưng niệm tiên tác tịnh thí Pháp 。cáo ngôn 。thử vật thị tha sở hữu 。bất hoạch thí nhữ 。nhuyễn ngôn hiểu dụ phương tiện phát khiển 。hựu thập trụ luận 。tuy nhược/nhã tân học Bồ-tát hữu nhân lai cầu đầu mục đẳng 。nhi vị năng thí giả 。ưng thuyết kệ tụng vân 。ngã sơ phát đạo tâm 。thiện căn vị thành thục 。nguyện ngã tốc thành tựu 。hậu tất đương tướng dữ (cánh khám luận văn )。nhị cục giả 。đãn tự thẩm quán hữu thiểu não tâm tức đương thí dữ 。bất nhĩ tiện phạm 。nhược/nhã ước bí mật 。Bồ Tát ưng cực xan 。vị khất giới phù nang tiêm trần bất dữ 。nãi chí tiểu tội do hoài Đại cụ đẳng 。 第十釋文者亦有四。一明犯位。謂自作教他如前釋。二舉過正制中二。先舉過。謂慳因緣法業亦四釋。同前可知。二而菩薩見已下明正制。謂制施貧乞。但世人貧有二種。一財貧。二法貧。故云一切貧也。菩薩施此二事故云一切給與。三而菩薩以惡下違制成犯。謂惡心者。慳結不破。亦是違戾不施。通餘煩惱。瞋心者。忿怒乞人而不施與也。此是不施之心下明所不施物。先財後法。乃至不施等者。舉小呪多。一葉草尚不與。況多。又就下最極為言故云乃至一草等也。法中一塵者。意明極少。非謂法門中而有微塵。此順西方語法。如能斷金剛般若經中。無少法者。梵本名無微塵法也。而反罵辱者明極重之相。惜草葉而起重瞋。發惡言而興罵辱故宜重也。此具三業可知。四結示罪名可知。 đệ thập thích văn giả diệc hữu tứ 。nhất minh phạm vị 。vị tự tác giáo tha như tiền thích 。nhị cử quá/qua chánh chế trung nhị 。tiên cử quá/qua 。vị xan nhân duyên pháp nghiệp diệc tứ thích 。đồng tiền khả tri 。nhị nhi Bồ Tát kiến dĩ hạ minh chánh chế 。vị chế thí bần khất 。đãn thế nhân bần hữu nhị chủng 。nhất tài bần 。nhị Pháp bần 。cố vân nhất thiết bần dã 。Bồ Tát thí thử nhị sự cố vân nhất thiết cấp dữ 。tam nhi Bồ Tát dĩ ác hạ vi chế thành phạm 。vị ác tâm giả 。xan kết bất phá 。diệc thị vi lệ bất thí 。thông dư phiền não 。sân tâm giả 。phẫn nộ khất nhân nhi bất thí dữ dã 。thử thị bất thí chi tâm hạ minh sở bất thí vật 。tiên tài hậu pháp 。nãi chí bất thí đẳng giả 。cử tiểu chú đa 。nhất diệp thảo thượng bất dữ 。huống đa 。hựu tựu hạ tối cực vi ngôn cố vân nãi chí nhất thảo đẳng dã 。Pháp trung nhất trần giả 。ý minh cực thiểu 。phi vị Pháp môn trung nhi hữu vi trần 。thử thuận Tây phương ngữ Pháp 。như năng đoạn Kim Cương Bát-nhã Kinh trung 。vô thiểu Pháp giả 。phạm bản danh vô vi trần Pháp dã 。nhi phản mạ nhục giả minh cực trọng chi tướng 。tích thảo diệp nhi khởi trọng sân 。phát ác ngôn nhi hưng mạ nhục cố nghi trọng dã 。thử cụ tam nghiệp khả tri 。tứ kết thị tội danh khả tri 。 初篇故瞋戒第九 sơ thiên cố sân giới đệ cửu 初制意者略由十意。一惑中最重莫先此故。二亦成業道惡趣因故。三燒滅宿世諸善根故。四能結大怨累劫難解故。五由此能害諸眾生故。六乃至能作無間罪故。七能障菩薩忍波羅密故。八害諸菩薩大悲心故。九令所化眾生皆捨離故。十具足成就百千障故。華嚴經廣引。又云。我不見有一惡法出過菩薩一瞋心者。而損既甚故須制也。 sơ chế ý giả lược do thập ý 。nhất hoặc trung tối trọng mạc tiên thử cố 。nhị diệc thành nghiệp đạo ác thú nhân cố 。tam thiêu diệt tú thế chư thiện căn cố 。tứ năng kết/kiết Đại oán luy kiếp nạn/nan giải cố 。ngũ do thử năng hại chư chúng sanh cố 。lục nãi chí năng tác Vô gián tội cố 。thất năng chướng Bồ-tát nhẫn ba la mật cố 。bát hại chư Bồ-tát đại bi tâm cố 。cửu lệnh sở hóa chúng sanh giai xả ly cố 。thập cụ túc thành tựu bách thiên chướng cố 。Hoa Nghiêm kinh quảng dẫn 。hựu vân 。ngã bất kiến hữu nhất ác pháp xuất quá/qua Bồ Tát nhất sân tâm giả 。nhi tổn ký thậm cố tu chế dã 。 第二釋名者。謂於違境起損害心。戒防此失故以為名。 đệ nhị thích danh giả 。vị ư vi cảnh khởi tổn hại tâm 。giới phòng thử thất cố dĩ vi danh 。 第三次第者。前慳貪次瞋恚故來也。 đệ tam thứ đệ giả 。tiền xan tham thứ sân khuể cố lai dã 。 第四具緣者。一有對違境。二起彼想。三不禁心。四起嗔便犯。此約心。若通身口更加打罵。五緣便犯。若取至極更加前人來謝瞋猶不解。六緣方犯。 đệ tứ cụ duyên giả 。nhất hữu đối vi cảnh 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam bất cấm tâm 。tứ khởi sân tiện phạm 。thử ước tâm 。nhược/nhã thông thân khẩu cánh gia đả mạ 。ngũ duyên tiện phạm 。nhược/nhã thủ chí cực cánh gia tiền nhân lai tạ sân do bất giải 。lục duyên phương phạm 。 第五闕緣者。闕初緣者有三。謂有情相差。若非情相差。若情非情相差。若望心或俱重。直對身口有輕。次闕第二緣亦有三。謂本迷轉想及疑。約心俱重。身口有輕可知。闕第三緣有二。一謂常勤修治失念應輕方便。二不勤修治應重方便。次闕第四緣有三。謂下中上若起下嗔心即便生悔輕方便。二起下瞋不生悔重方便。三起中瞋即生悔重方便。餘並入重可知。若望身語。闕打罵重方便。反此便重。若望極說。更他懺悔自生悔重方便。反此成重。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên giả hữu tam 。vị hữu tình tướng sái 。nhược/nhã phi tình tướng sái 。nhược/nhã Tình phi tình tướng sái 。nhược/nhã vọng tâm hoặc câu trọng 。trực đối thân khẩu hữu khinh 。thứ khuyết đệ nhị duyên diệc hữu tam 。vị bổn mê chuyển tưởng cập nghi 。ước tâm câu trọng 。thân khẩu hữu khinh khả tri 。khuyết đệ tam duyên hữu nhị 。nhất vị thường cần tu trì thất niệm ưng khinh phương tiện 。nhị bất cần tu trì ưng trọng phương tiện 。thứ khuyết đệ tứ duyên hữu tam 。vị hạ trung thượng nhược/nhã khởi hạ sân tâm tức tiện sanh hối khinh phương tiện 。nhị khởi hạ sân bất sanh hối trọng phương tiện 。tam khởi trung sân tức sanh hối trọng phương tiện 。dư tịnh nhập trọng khả tri 。nhược/nhã vọng thân ngữ 。khuyết đả mạ trọng phương tiện 。phản thử tiện trọng 。nhược/nhã vọng cực thuyết 。cánh tha sám hối tự sanh hối trọng phương tiện 。phản thử thành trọng 。 第六輕重者。略約五位辨。一約境。二約因事。三約惑相。四約成損。五合辨。初中瞋境略十種。一賢聖二。二師。三父母。四傳法人。五眾僧。六俗人。七己弟子男女。八奴婢。九畜生。十非情。望戒俱重。望業道皆前重後輕。二約因事者。略因十事起瞋。一違己見解。二違己情欲。三侵己名利。四損己眷屬。五無辜致罵。六枉被打縛。七刀解支節。八將斷其命。九害其父母。十毀滅三寶。因此十事起瞋。皆前重後輕。三約惑相亦辨十種。一念動起瞋顏無異色。二顏色反異。三舉身戰動。四兼或打罵。五於上所起暫起即悔。六經宿方悔。七多時不捨。八前人暫謝悔即解。九前人多時求悔方解。十多時求悔亦不解。皆前輕後重可知。四約損者亦略顯十種。一因瞋他令他捨佛法。二更發惡罵。三打棒繫縛。四損他財物。五解他支節。六斷他命根。七害己親屬。八永捨三寶。九燒寺害僧。十作諸逆罪。皆前輕後重。五合辨者亦顯十位。謂於前四內於尊境因小事起重瞋作大損為最重。餘如次相合。及非次等各有輕重。准思可知見。 đệ lục khinh trọng giả 。lược ước ngũ vị biện 。nhất ước cảnh 。nhị ước nhân sự 。tam ước hoặc tướng 。tứ ước thành tổn 。ngũ hợp biện 。sơ trung sân cảnh lược thập chủng 。nhất hiền thánh nhị 。nhị sư 。tam phụ mẫu 。tứ truyền Pháp nhân 。ngũ chúng tăng 。lục tục nhân 。thất kỷ đệ-tử nam nữ 。bát nô tỳ 。cửu súc sanh 。thập phi tình 。vọng giới câu trọng 。vọng nghiệp đạo giai tiền trọng hậu khinh 。nhị ước nhân sự giả 。lược nhân thập sự khởi sân 。nhất vi kỷ kiến giải 。nhị vi kỷ Tình dục 。tam xâm kỷ danh lợi 。tứ tổn kỷ quyến thuộc 。ngũ vô cô trí mạ 。lục uổng bị đả phược 。thất đao giải chi tiết 。bát tướng đoạn kỳ mạng 。cửu hại kỳ phụ mẫu 。thập hủy diệt Tam Bảo 。nhân thử thập sự khởi sân 。giai tiền trọng hậu khinh 。tam ước hoặc tướng diệc biện thập chủng 。nhất niệm động khởi sân nhan vô dị sắc 。nhị nhan sắc phản dị 。tam cử thân chiến động 。tứ kiêm hoặc đả mạ 。ngũ ư thượng sở khởi tạm khởi tức hối 。lục Kinh tú phương hối 。thất đa thời bất xả 。bát tiền nhân tạm tạ hối tức giải 。cửu tiền nhân đa thời cầu hối phương giải 。thập đa thời cầu hối diệc bất giải 。giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。tứ ước tổn giả diệc lược hiển thập chủng 。nhất nhân sân tha lệnh tha xả Phật Pháp 。nhị cánh phát ác mạ 。tam đả bổng hệ phược 。tứ tổn tha tài vật 。ngũ giải tha chi tiết 。lục đoạn tha mạng căn 。thất hại kỷ thân chúc 。bát vĩnh xả Tam Bảo 。cửu thiêu tự hại tăng 。thập tác chư nghịch tội 。giai tiền khinh hậu trọng 。ngũ hợp biện giả diệc hiển thập vị 。vị ư tiền tứ nội ư tôn cảnh nhân tiểu sự khởi trọng sân tác Đại tổn vi tối trọng 。dư như thứ tướng hợp 。cập phi thứ đẳng các hữu khinh trọng 。chuẩn tư khả tri kiến 。 第七得報者略顯十種。一瞋恚得十罪。如智論。二由瞋故入八大地獄。如善戒經第一卷說。三亦墮餓鬼畜生。華嚴經云。瞋恚罪上者地獄因。中者畜生。下者餓鬼。此上是報果。四等流果者。經云。若生人中得二種果報。一者常為人他求其長短。二者常為他所惱害。五增上果者約依報。對法論第七由瞋故令果味辛苦。六身常醜陋人不喜見。七失上界禪樂。八乖二乘解脫。九害菩薩二利行。十失菩薩五位處。可知。 đệ thất đắc báo giả lược hiển thập chủng 。nhất sân khuể đắc thập tội 。như Trí luận 。nhị do sân cố nhập bát đại địa ngục 。như Thiện Giới Kinh đệ nhất quyển thuyết 。tam diệc đọa ngạ quỷ súc sanh 。Hoa Nghiêm kinh vân 。sân khuể tội thượng giả địa ngục nhân 。trung giả súc sanh 。hạ giả ngạ quỷ 。thử thượng thị báo quả 。tứ đẳng lưu quả giả 。Kinh vân 。nhược/nhã sanh nhân trung đắc nhị chủng quả báo 。nhất giả thường vi nhân tha cầu kỳ trường/trưởng đoản 。nhị giả thường vi tha sở não hại 。ngũ tăng thượng quả giả ước y báo 。đối pháp luận đệ thất do sân cố lệnh quả vị tân khổ 。lục thân thường xú lậu nhân bất hỉ kiến 。thất thất thượng giới Thiền lạc/nhạc 。bát quai nhị thừa giải thoát 。cửu hại Bồ Tát nhị lợi hành 。thập thất Bồ Tát ngũ vị xứ/xử 。khả tri 。 第八修治行者。略辨思惟十種對治令瞋不起。一思惟。一切眾生從無始已來。未曾不為我父母親眷及和上尊長等。是故但應生慈心孝心。何得有嗔而加打罵。二思惟無常。瑜伽云。彼諸有情若生若長一一皆是無常死法。極報怨者謂斷彼命。是諸眾生命念念斷。智者何緣復欲更斷。如是生死無常法諸有情上其有。智者上不應起有染濁心。況當以手塊杖加害。何況一切永斷其命。是故於諸怨害悉能忍受。三思惟苦。瑜伽云。又自他身一切皆用性苦為體。彼無知故於我身中性苦體上重增其苦。我既有知。何我於彼性苦體上重加其苦。又諸有情大興盛者尚為三苦常所隨逐。況衰損者。我今於此應勤方便令離眾苦。不應於彼重加其苦。四思業緣。謂我今無過橫加打罵。必由宿緣業。若不爾者。豈有苦報無因而生。既定是自業。不應瞋他。資糧論偈云。打罵恐殺縛。終不怨責他。皆是我自罪。業報故來現。五思苦增多。謂由我往昔苦惱害他故招此苦惱。今我不忍則更種當來大苦因緣。若我不捨此苦因者。則為於己自作非愛。則為己自生結縛。自興怨害。非是於他。六思愍愚。智論中。若被酒醉人及鬼著打罵。即不嗔之。眾生亦爾。無明酒醉煩惱鬼著為之驅使不得自在。故不應嗔。但作是念。此煩惱過非眾生咎。我當勤求菩提為諸眾生治煩惱病要令永差。七復自思惟。我不生淨土無惱之處。既在此穢土。法應受惱。但應調伏自心以求出離。不應嗔彼。如入棘林。法應被刺但求免出不應嗔刺。八復由思惟。我自發菩提心為一切眾生荷負重擔。設地獄苦尚為他受。況此小苦遂違本誓而不能忍。若我不忍則自不調伏。何能令他捨諸煩惱。故不應嗔。九復更思惟。我今修學諸菩薩行。菩薩行中忍行為最。持戒苦行不能及。此行要由惱害方成。若無彼惱我行不成。彼人施我大行。應復愧謝。若不慚謝亦負深愆。何乃背恩反嗔惱。甚為不可。經云。提婆達多為大善知識。斯之謂也。十復更思惟因無性。經云。由手刀杖及以我身故得成打。我今不應橫瞋於他。解云。由彼成打則瞋彼者。亦由我有打。何不自嗔。又打從緣起必無自性。無自性故則畢竟空。能打所打既無所有。忍尚不立。何得瞋。法句經云。知瞋等陽炎。忍亦無所忍。思益經偈云。身怨及刀杖。皆從四大起。於地水火風。未曾有傷損。設節節解身。其心常不動。知心不在內。亦復不生外。諸法念念滅。其性常不立。於中無罵辱。亦無有恭敬。 đệ bát tu trì hành giả 。lược biện tư tánh thập chủng đối trì lệnh sân bất khởi 。nhất tư tánh 。nhất thiết chúng sanh tùng vô thủy dĩ lai 。vị tằng bất vi ngã phụ mẫu thân quyến cập hòa thượng tôn trường/trưởng đẳng 。thị cố đãn ưng sanh từ tâm hiếu tâm 。hà đắc hữu sân nhi gia đả mạ 。nhị tư tánh vô thường 。du già vân 。bỉ chư hữu tình nhược/nhã sanh nhược/nhã trường/trưởng nhất nhất giai thị vô thường tử Pháp 。cực báo oán giả vị đoạn bỉ mạng 。thị chư chúng sanh mạng niệm niệm đoạn 。trí giả hà duyên phục dục cánh đoạn 。như thị sanh tử vô thường Pháp chư hữu tình thượng kỳ hữu 。trí giả thượng bất ưng khởi hữu nhiễm trược tâm 。huống đương dĩ thủ khối trượng gia hại 。hà huống nhất thiết vĩnh đoạn kỳ mạng 。thị cố ư chư oán hại tất năng nhẫn thọ 。tam tư tánh khổ 。du già vân 。hựu tự tha thân nhất thiết giai dụng tánh khổ vi thể 。bỉ vô tri cố ư ngã thân trung tánh khổ thể thượng trọng tăng kỳ khổ 。ngã ký hữu tri 。hà ngã ư bỉ tánh khổ thể thượng trọng gia kỳ khổ 。hựu chư hữu tình Đại hưng thịnh giả thượng vi tam khổ thường sở tùy trục 。huống suy tổn giả 。ngã kim ư thử ưng cần phương tiện lệnh ly chúng khổ 。bất ưng ư bỉ trọng gia kỳ khổ 。tứ tư nghiệp duyên 。vị ngã kim vô quá hoạnh gia đả mạ 。tất do tú duyên nghiệp 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。khởi hữu khổ báo vô nhân nhi sanh 。ký định thị tự nghiệp 。bất ưng sân tha 。tư lương luận kệ vân 。đả mạ khủng sát phược 。chung bất oán trách tha 。giai thị ngã tự tội 。nghiệp báo cố lai hiện 。ngũ tư khổ tăng đa 。vị do ngã vãng tích khổ não hại tha cố chiêu thử khổ não 。kim ngã bất nhẫn tức cánh chủng đương lai đại khổ nhân duyên 。nhược/nhã ngã bất xả thử khổ nhân giả 。tức vi ư kỷ tự tác phi ái 。tức vi kỷ tự sanh kết phược 。tự hưng oán hại 。phi thị ư tha 。lục tư mẫn ngu 。Trí luận trung 。nhược/nhã bị tửu túy nhân cập quỷ trước/trứ đả mạ 。tức bất sân chi 。chúng sanh diệc nhĩ 。vô minh tửu túy phiền não quỷ trước/trứ vi chi khu sử bất đắc tự tại 。cố bất ưng sân 。đãn tác thị niệm 。thử phiền não quá/qua phi chúng sanh cữu 。ngã đương cần cầu Bồ-đề vi chư chúng sanh trì phiền não bệnh yếu lệnh vĩnh sái 。thất phục tự tư tánh 。ngã bất sanh tịnh thổ vô não chi xứ/xử 。ký tại thử uế thổ 。Pháp ưng thọ/thụ não 。đãn ưng điều phục tự tâm dĩ cầu xuất ly 。bất ưng sân bỉ 。như nhập cức lâm 。Pháp ưng bị thứ đãn cầu miễn xuất bất ưng sân thứ 。bát phục do tư tánh 。ngã tự phát Bồ-đề tâm vi nhất thiết chúng sanh hà phụ trọng đam/đảm 。thiết địa ngục khổ thượng vi tha thọ/thụ 。huống thử tiểu khổ toại vi bản thệ nhi bất năng nhẫn 。nhược/nhã ngã bất nhẫn tức tự bất điều phục 。hà năng lệnh tha xả chư phiền não 。cố bất ưng sân 。cửu phục cánh tư tánh 。ngã kim tu học chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát hạnh trung nhẫn hạnh/hành/hàng vi tối 。trì giới khổ hạnh bất năng cập 。thử hạnh/hành/hàng yếu do não hại phương thành 。nhược/nhã vô bỉ não ngã hạnh/hành/hàng bất thành 。bỉ nhân thí ngã Đại hạnh/hành/hàng 。ưng phục quý tạ 。nhược/nhã bất tàm tạ diệc phụ thâm khiên 。hà nãi bối ân phản sân não 。thậm vi ất khả 。Kinh vân 。Đề bà đạt đa vi đại thiện tri thức 。tư chi vị dã 。thập phục cánh tư tánh nhân Vô tánh 。Kinh vân 。do thủ đao trượng cập dĩ ngã thân cố đắc thành đả 。ngã kim bất ưng hoạnh sân ư tha 。giải vân 。do bỉ thành đả tức sân bỉ giả 。diệc do ngã hữu đả 。hà bất tự sân 。hựu đả tùng duyên khởi tất vô tự tánh 。vô tự tánh cố tức tất cánh không 。năng đả sở đả ký vô sở hữu 。nhẫn thượng bất lập 。hà đắc sân 。Pháp Cú Kinh vân 。tri sân đẳng dương viêm 。nhẫn diệc vô sở nhẫn 。tư ích Kinh kệ vân 。thân oán cập đao trượng 。giai tùng tứ đại khởi 。ư địa thủy hỏa phong 。vị tằng hữu thương tổn 。thiết tiết tiết giải thân 。kỳ tâm thường bất động 。tri tâm bất tại nội 。diệc phục bất sanh ngoại 。chư Pháp niệm niệm diệt 。kỳ tánh thường bất lập 。ư trung vô mạ nhục 。diệc vô hữu cung kính 。 第九通局者。餘戒皆有開通。此戒獨無者。以瞋障道過深故。若常修對治。但違境過失念。准瑜伽。不犯。更無開處。若據祕密。梁論中菩薩亦起嗔。以呵諸煩惱故。 đệ cửu thông cục giả 。dư giới giai hữu khai thông 。thử giới độc vô giả 。dĩ sân chướng đạo quá/qua thâm cố 。nhược/nhã thường tu đối trì 。đãn vi cảnh quá/qua thất niệm 。chuẩn du già 。bất phạm 。cánh vô khai xứ/xử 。nhược/nhã cứ bí mật 。lương luận trung Bồ Tát diệc khởi sân 。dĩ ha chư phiền não cố 。 第十釋文者。四義同前。一舉過。二正制。三違犯。四結罪。初中自他別舉。復通四位。因緣法業四釋同前。二而菩薩下明正制中。先明利他行。謂令生無瞋善根故云無諍事。又令善根中無瞋恚鬪諍之事故。常生悲心者。因益生之心。謂以大悲愍念如己。何容起瞋。三而反下明違犯中三。一明瞋境。謂情與非情二境也。二明嗔業用。謂罵發口業。打發身業。不息發意業。三前人下明嗔深重。謂結恨難捨故云不解也。四結罪可知。 đệ thập thích văn giả 。tứ nghĩa đồng tiền 。nhất cử quá/qua 。nhị chánh chế 。tam vi phạm 。tứ kết tội 。sơ trung tự tha biệt cử 。phục thông tứ vị 。nhân duyên pháp nghiệp tứ thích đồng tiền 。nhị nhi Bồ Tát hạ minh chánh chế trung 。tiên minh lợi tha hạnh/hành/hàng 。vị lệnh sanh vô sân thiện căn cố vân vô tránh sự 。hựu lệnh thiện căn trung vô sân khuể đấu tranh chi sự cố 。thường sanh bi tâm giả 。nhân ích sanh chi tâm 。vị dĩ đại bi mẫn niệm như kỷ 。hà dung khởi sân 。tam nhi phản hạ minh vi phạm trung tam 。nhất minh sân cảnh 。vị Tình dữ phi tình nhị cảnh dã 。nhị minh sân nghiệp dụng 。vị mạ phát khẩu nghiệp 。đả phát thân nghiệp 。bất tức phát ý nghiệp 。tam tiền nhân hạ minh sân thâm trọng 。vị kết hận nạn/nan xả cố vân bất giải dã 。tứ kết tội khả tri 。 初篇謗三寶戒第十 sơ thiên báng Tam Bảo giới đệ thập 初制意者略由十意。一業道尤重無過此故。二燒滅善根悉無餘故。三背恩德惡中極故。四破壞信心滅法眼故。五於善行中若小若大悉不成故。六入於外道邪見網故。七為大邪見斷善根故。八作諸眾生惡知識故。九斷三寶種由此見故。十令自他成阿鼻業故。是故制也。 sơ chế ý giả lược do thập ý 。nhất nghiệp đạo vưu trọng vô quá thử cố 。nhị thiêu diệt thiện căn tất vô dư cố 。tam bối ân đức ác trung cực cố 。tứ phá hoại tín tâm diệt pháp nhãn cố 。ngũ ư thiện hạnh/hành/hàng trung nhược/nhã tiểu nhược/nhã Đại tất bất thành cố 。lục nhập ư ngoại đạo tà kiến võng cố 。thất vi Đại tà kiến đoạn thiện căn cố 。bát tác chư chúng sanh ác tri thức cố 。cửu đoạn Tam Bảo chủng do thử kiến cố 。thập lệnh tự tha thành A-tỳ nghiệp cố 。thị cố chế dã 。 第二釋名者。勝德可珍故稱三寶。非理塵黷故名為謗。戒防此失故以為名。 đệ nhị thích danh giả 。Thắng đức khả trân cố xưng Tam Bảo 。phi lý trần 黷cố danh vi báng 。giới phòng thử thất cố dĩ vi danh 。 第三次第者。前嗔次邪見故來也。 đệ tam thứ đệ giả 。tiền sân thứ tà kiến cố lai dã 。 第四具緣有五。一對人眾。二三寶境。三起彼三想。四作邪見。五發謗言便犯。 đệ tứ cụ duyên hữu ngũ 。nhất đối nhân chúng 。nhị Tam Bảo cảnh 。tam khởi bỉ tam tưởng 。tứ tác tà kiến 。ngũ phát báng ngôn tiện phạm 。 第五闕緣者。闕初緣非情差重方便。闕第二緣以非三寶境得重方便。闕第三緣本迷無犯。轉想及疑皆得方便。闕第四緣不破見故得重方便。闕第五緣者言未發或異言故皆重方便。 đệ ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên phi tình sái trọng phương tiện 。khuyết đệ nhị duyên dĩ phi Tam Bảo cảnh đắc trọng phương tiện 。khuyết đệ tam duyên bổn mê vô phạm 。chuyển tưởng cập nghi giai đắc phương tiện 。khuyết đệ tứ duyên bất phá kiến cố đắc trọng phương tiện 。khuyết đệ ngũ duyên giả ngôn vị phát hoặc dị ngôn cố giai trọng phương tiện 。 第六輕重者有六。一約所對。二約所謗。三約能謗。四約所損。五合辨。六自他。初中對一人二人多人大眾。前輕後重。二約所謗中。三寶有三。謂住持并別相及同體。或一二三各如次前輕後重。三約能謗。謂心有三品。下中上。言有麁細及中。輕重可知。四約所損有五。一由此謗故令多發菩提心人於不定者生退失。二令已信者生退。三未信者不信。四未邪見者生邪見。五已邪見者生堅執。皆前重後輕。五合辨者。對大眾謗勝境上邪見發麁言成大損為最重。餘如次及交絡皆有輕重。可准知。六自他者。一自二他三俱。皆前輕後重可知。 đệ lục khinh trọng giả hữu lục 。nhất ước sở đối 。nhị ước sở báng 。tam ước năng báng 。tứ ước sở tổn 。ngũ hợp biện 。lục tự tha 。sơ trung đối nhất nhân nhị nhân đa nhân Đại chúng 。tiền khinh hậu trọng 。nhị ước sở báng trung 。Tam Bảo hữu tam 。vị trụ trì tinh biệt tướng cập đồng thể 。hoặc nhất nhị tam các như thứ tiền khinh hậu trọng 。tam ước năng báng 。vị tâm hữu tam phẩm 。hạ trung thượng 。ngôn hữu thô tế cập trung 。khinh trọng khả tri 。tứ ước sở tổn hữu ngũ 。nhất do thử báng cố lệnh đa phát Bồ-đề tâm nhân ư bất định giả sanh thoái thất 。nhị lệnh dĩ tín giả sanh thoái 。tam vị tín giả bất tín 。tứ vị tà kiến giả sanh tà kiến 。ngũ dĩ tà kiến giả sanh kiên chấp 。giai tiền trọng hậu khinh 。ngũ hợp biện giả 。đối Đại chúng báng thắng cảnh thượng tà kiến phát thô ngôn thành Đại tổn vi tối trọng 。dư như thứ cập giao lạc giai hữu khinh trọng 。khả chuẩn tri 。lục tự tha giả 。nhất tự nhị tha tam câu 。giai tiền khinh hậu trọng khả tri 。 第七得報者。誹謗三寶罪同五逆墮阿鼻地獄。如大品經泥梨品說。又如威儀法師謗大乘墮地獄經多劫後。生人中常盲無目。如諸法無行經等說。又如欝頭藍弗當在地獄等。又智論邪見得十罪(撿錄)。 đệ thất đắc báo giả 。phỉ báng Tam Bảo tội đồng ngũ nghịch đọa A-tỳ địa ngục 。như đại phẩm Kinh nê lê phẩm thuyết 。hựu như uy nghi pháp sư báng Đại-Thừa đọa địa ngục Kinh đa kiếp hậu 。sanh nhân trung thường manh vô mục 。như chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh đẳng thuyết 。hựu như uất đầu lam phất đương tại địa ngục đẳng 。hựu Trí luận tà kiến đắc thập tội (kiểm lục )。 第八治行者。信慧相導於三寶境深忍。淨信堅固不壞。寧捨身命經百千劫終不生於一念疑等。以智分別天上人中世出世間唯此為最。是故信心一向決定。 đệ bát trì hành giả 。tín tuệ tướng đạo ư Tam Bảo cảnh thâm nhẫn 。tịnh tín kiên cố bất hoại 。ninh xả thân mạng Kinh bách thiên kiếp chung bất sanh ư nhất niệm nghi đẳng 。dĩ trí phần biệt Thiên thượng nhân trung thế xuất thế gian duy thử vi tối 。thị cố tín tâm nhất hướng quyết định 。 第九通局者。無謗心疾疾語。為眾生令調伏。應無犯。餘總無開可知。若約祕密破相言非。須出所由。勿使他疑。可知也。 đệ cửu thông cục giả 。vô báng tâm tật tật ngữ 。vi chúng sanh lệnh điều phục 。ưng vô phạm 。dư tổng vô khai khả tri 。nhược/nhã ước bí mật phá tướng ngôn phi 。tu xuất sở do 。vật sử tha nghi 。khả tri dã 。 第十釋文者。四義同前。一舉過。二正制。三違犯。四結罪。初中先能謗人謂自他也。因緣法業是所用。謗法四釋同前。類彼釋此可知。二而菩薩下明正制。於中先法後喻。前中具二種人。一外道謂邪見故。二惡人謂內外俱無信故。一言謗者明所聞少也。三百鉾刺心者明痛切多也。問華嚴經云。菩薩聞讚佛毀佛。於佛法中心定不動。云何此中乃云如鉾刺心。答四類眾生。一聞毀佛生喜。以邪見故。二無喜無憂。以佛法外人故。三聞已生痛。以是初心弟子故。四聞已無憂無喜。以是不退菩薩故。知佛功德不可毀故。毀所不到故。彼經據不退位。此文約初心。故不同也。若是初心強同後位而不復痛者。是愚惡人順本惡見忍受此事故不可也。問諸法皆空。何須強痛。答真空不壞緣起業果。是故尊卑宛然。若壞此為空。是惡取空外道見也。如涅槃經五百婆羅門謗云。一切皆空。何處更有佛菩提等。由此謗故王殺彼類得福無罪。汝今豈欲同彼類耶。三況口自下明違犯。於中舉輕況重。謂聞一言尚生此痛舉輕也。況自謗為況重也。不信不孝是謗因也。四而反更下正成違犯。謂助前二種人以成謗事。下結示罪名。上來十重竟。 đệ thập thích văn giả 。tứ nghĩa đồng tiền 。nhất cử quá/qua 。nhị chánh chế 。tam vi phạm 。tứ kết tội 。sơ trung tiên năng báng nhân vị tự tha dã 。nhân duyên pháp nghiệp thị sở dụng 。báng pháp tứ thích đồng tiền 。loại bỉ thích thử khả tri 。nhị nhi Bồ Tát hạ minh chánh chế 。ư trung tiên Pháp hậu dụ 。tiền trung cụ nhị chủng nhân 。nhất ngoại đạo vị tà kiến cố 。nhị ác nhân vị nội ngoại câu vô tín cố 。nhất ngôn báng giả minh sở văn thiểu dã 。tam bách 鉾thứ tâm giả minh thống thiết đa dã 。vấn Hoa Nghiêm kinh vân 。Bồ Tát văn tán Phật hủy Phật 。ư Phật Pháp trung tâm định bất động 。vân hà thử trung nãi vân như 鉾thứ tâm 。đáp tứ loại chúng sanh 。nhất văn hủy Phật sanh hỉ 。dĩ tà kiến cố 。nhị vô hỉ Vô ưu 。dĩ Phật Pháp ngoại nhân cố 。tam văn dĩ sanh thống 。dĩ thị sơ tâm đệ-tử cố 。tứ văn dĩ Vô ưu vô hỉ 。dĩ thị bất thoái Bồ-tát cố 。tri Phật công đức bất khả hủy cố 。hủy sở bất đáo cố 。bỉ Kinh cứ bất thoái vị 。thử văn ước sơ tâm 。cố bất đồng dã 。nhược/nhã thị sơ tâm cường đồng hậu vị nhi bất phục thống giả 。thị ngu ác nhân thuận bổn ác kiến nhẫn thọ thử sự cố bất khả dã 。vấn chư pháp giai không 。hà tu cường thống 。đáp chân không bất hoại duyên khởi nghiệp quả 。thị cố tôn ti uyển nhiên 。nhược/nhã hoại thử vi không 。thị ác thủ không ngoại đạo kiến dã 。như Niết Bàn Kinh ngũ bách Bà-la-môn báng vân 。nhất thiết giai không 。hà xứ/xử cánh hữu Phật Bồ-đề đẳng 。do thử báng cố Vương sát bỉ loại đắc phước vô tội 。nhữ kim khởi dục đồng bỉ loại da 。tam huống khẩu tự hạ minh vi phạm 。ư trung cử khinh huống trọng 。vị văn nhất ngôn thượng sanh thử thống cử khinh dã 。huống tự báng vi huống trọng dã 。bất tín bất hiếu thị báng nhân dã 。tứ nhi phản cánh hạ chánh thành vi phạm 。vị trợ tiền nhị chủng nhân dĩ thành báng sự 。hạ kết/kiết thị tội danh 。thượng lai thập trọng cánh 。 自下第三結勸修學。於中四。一結勸防深。二明犯損勸持。三持同三世。四結略指廣。初中善學諸人者。此有二義。一謂此諸人是善學戒者。二是學善之者。告此諸人謂大眾也。又是當來學菩薩道者也。是菩薩下結數及名。應當下誠言誡勗。於中有二重意。一謂一戒中尚不應犯微塵計。況全犯一戒。塵者明少分也。如俗云。臣於國無塵露之功等。又釋。如護浮囊微塵不犯等。二於十戒不應犯一。況具犯十。二若犯者下明犯有失。於中有二。先明失十大利。後明得三塗大損。前中一失大心。謂犯此十重現此身上不任發菩提心。以違本誓願非法器故。二失王位。謂得小王位由菩薩戒為因。因亡故失果也。三轉輪王位亦爾。四失比丘者。謂犯此戒應入地獄。定不得為人作比丘。又由犯重現在不成比丘用故云失也。五比丘尼亦爾。上來四位失通凡小位。自下五種失大乘位。於中四位是因位。謂三賢十聖一位是果位。於中有二。一法身果。謂果位之性名為佛性。二報身果。妙行所成名為妙果。常住之言通此二處。犯此十重如此等位皆不復成。故云一切皆失。二墮三惡下明由犯此戒或入地獄餓鬼畜生也。二劫三劫者。由犯時有輕重。如前說。是人於彼三種趣中。隨其所應劫數此彼二三不定。不聞父母等名者。明二親是慈育之深。三寶是救護之極。在彼受苦不聞此名明無救也。又釋。雖出惡趣然生邊地下賤。二三劫中不聞二親三寶名等。文通二釋可知。以是不應一一犯者。總結勸持。三汝等下誡同三世學。謂有二意。一三世菩薩同學此戒。二一一菩薩於中此三位應學此戒。四是十戒下結略指廣。此經廣本中有八萬威儀品。於中廣說此十戒相。上來總釋初篇十重竟。 tự hạ đệ tam kết khuyến tu học 。ư trung tứ 。nhất kết khuyến phòng thâm 。nhị minh phạm tổn khuyến trì 。tam trì đồng tam thế 。tứ kết lược chỉ quảng 。sơ trung thiện học chư nhân giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất vị thử chư nhân thị thiện học giới giả 。nhị thị học thiện chi giả 。cáo thử chư nhân vị Đại chúng dã 。hựu thị đương lai học Bồ Tát đạo giả dã 。thị Bồ Tát hạ kết/kiết số cập danh 。ứng đương hạ thành ngôn giới húc 。ư trung hữu nhị trọng ý 。nhất vị nhất giới trung thượng bất ưng phạm vi trần kế 。huống toàn phạm nhất giới 。trần giả minh thiểu phần dã 。như tục vân 。Thần ư quốc vô trần lộ chi công đẳng 。hựu thích 。như hộ phù nang vi trần bất phạm đẳng 。nhị ư thập giới bất ưng phạm nhất 。huống cụ phạm thập 。nhị nhược/nhã phạm giả hạ minh phạm hữu thất 。ư trung hữu nhị 。tiên minh thất thập Đại lợi 。hậu minh đắc tam đồ Đại tổn 。tiền trung nhất thất Đại tâm 。vị phạm thử thập trọng hiện thử thân thượng bất nhâm phát Bồ-đề tâm 。dĩ vi bổn thệ nguyện phi pháp khí cố 。nhị thất Vương vị 。vị đắc Tiểu Vương vị do Bồ-tát giới vi nhân 。nhân vong cố thất quả dã 。tam Chuyển luân Vương vị diệc nhĩ 。tứ thất Tỳ-kheo giả 。vị phạm thử giới ưng nhập địa ngục 。định bất đắc vi nhân tác Tỳ-kheo 。hựu do phạm trọng hiện tại bất thành Tỳ-kheo dụng cố vân thất dã 。ngũ Tì-kheo-ni diệc nhĩ 。thượng lai tứ vị thất thông phàm tiểu vị 。tự hạ ngũ chủng thất Đại-Thừa vị 。ư trung tứ vị thị nhân vị 。vị tam hiền thập thánh nhất vị thị quả vị 。ư trung hữu nhị 。nhất Pháp thân quả 。vị quả vị chi tánh danh vi Phật tánh 。nhị báo thân quả 。diệu hạnh/hành/hàng sở thành danh vi diệu quả 。thường trụ chi ngôn thông thử nhị xứ/xử 。phạm thử thập trọng như thử đẳng vị giai bất phục thành 。cố vân nhất thiết giai thất 。nhị đọa tam ác hạ minh do phạm thử giới hoặc nhập địa ngục ngạ quỷ súc sanh dã 。nhị kiếp tam kiếp giả 。do phạm thời hữu khinh trọng 。như tiền thuyết 。thị nhân ư bỉ tam chủng thú trung 。tùy kỳ sở ưng kiếp số thử bỉ nhị tam bất định 。bất văn phụ mẫu đẳng danh giả 。minh nhị thân thị từ dục chi thâm 。Tam Bảo thị cứu hộ chi cực 。tại bỉ thọ khổ bất văn thử danh minh vô cứu dã 。hựu thích 。tuy xuất ác thú nhiên sanh biên địa hạ tiện 。nhị tam kiếp trung bất văn nhị thân Tam Bảo danh đẳng 。văn thông nhị thích khả tri 。dĩ thị bất ưng nhất nhất phạm giả 。tổng kết khuyến trì 。tam nhữ đẳng hạ giới đồng tam thế học 。vị hữu nhị ý 。nhất tam thế Bồ Tát đồng học thử giới 。nhị nhất nhất Bồ Tát ư trung thử tam vị ưng học thử giới 。tứ thị thập giới hạ kết/kiết lược chỉ quảng 。thử Kinh quảng bổn trung hữu bát vạn uy nghi phẩm 。ư trung quảng thuyết thử thập giới tướng 。thượng lai tổng thích sơ thiên thập trọng cánh 。 輕垢罪篇第二 khinh cấu tội thiên đệ nhị 將釋此篇略作八門。一制意。二辨名。三數類。四具輕重。五含多。六遮性。七麁細。八釋文。 tướng thích thử thiên lược tác bát môn 。nhất chế ý 。nhị biện danh 。tam số loại 。tứ cụ khinh trọng 。ngũ hàm đa 。lục già tánh 。thất thô tế 。bát thích văn 。 初制意者。諸佛何故制此輕戒。謂一為護世間起譏嫌故。二光顯菩薩出世道故。三微細情塵悉制斷故。四調伏三業制三毒故。五方便遠護十重戒故。六增長菩薩三聚戒故。餘如下釋文處說。 sơ chế ý giả 。chư Phật hà cố chế thử khinh giới 。vị nhất vi hộ thế gian khởi ky hiềm cố 。nhị quang hiển Bồ Tát xuất thế đạo cố 。tam vi tế Tình trần tất chế đoạn cố 。tứ điều phục tam nghiệp chế tam độc cố 。ngũ phương tiện viễn hộ thập trọng giới cố 。lục tăng trưởng Bồ-tát tam tụ giới cố 。dư như hạ thích văn xứ/xử thuyết 。 二辨名者。輕垢者簡前重戒。是以名輕。簡異無犯故亦名垢。又釋。黷污清淨行名垢。體非重過稱輕。善戒地持輕戒總名突吉羅。瑜伽翻為惡作。謂作非順理故名惡作。又作具過惡故名作。亦有惡說。即語過也。善生經名失意罪。謂忘念所作乖於本志故名失意也。 nhị biện danh giả 。khinh cấu giả giản tiền trọng giới 。thị dĩ danh khinh 。giản dị vô phạm cố diệc danh cấu 。hựu thích 。黷ô thanh tịnh hạnh danh cấu 。thể phi trọng quá/qua xưng khinh 。thiện giới địa trì khinh giới tổng danh đột cát la 。du già phiên vi ác tác 。vị tác phi thuận lý cố danh ác tác 。hựu tác cụ quá ác cố danh tác 。diệc hữu ác thuyết 。tức ngữ quá/qua dã 。thiện sanh Kinh danh thất ý tội 。vị vong niệm sở tác quai ư bản chí cố danh thất ý dã 。 三數類者通論此篇。此篇類有十。一若依瑜伽。有四十四種輕戒。二若依地持善戒經。雖有少增減大同瑜伽。已上多分是出家戒相。三依菩薩內戒經。四十二種。四依善生經。除六重外別有二十八。五依方等經。除二十四種戒外別更有五五二十五種。制不應作。已上多分是在家戒。六依此經。大數有四十八種。七若尋此文細內。或有一戒中有多種戒。總論向將百種。已上通道俗戒。八或八萬種如下文列。八萬威儀品中說九或十萬種。如梁論引毘奈耶瞿沙羅經說。菩薩戒有十萬種差別。十戒塵沙如智論中。略有八萬廣有塵沙等數。如是等皆此類也。 tam số loại giả thông luận thử thiên 。thử thiên loại hữu thập 。nhất nhược/nhã y du già 。hữu tứ thập tứ chủng khinh giới 。nhị nhược/nhã y địa trì Thiện Giới Kinh 。tuy hữu thiểu tăng giảm Đại đồng du già 。dĩ thượng đa phần thị xuất gia giới tướng 。tam y Bồ Tát nội giới Kinh 。tứ thập nhị chủng 。tứ y thiện sanh Kinh 。trừ lục trọng ngoại biệt hữu nhị thập bát 。ngũ y phương đẳng Kinh 。trừ nhị thập tứ chủng giới ngoại biệt cánh hữu ngũ ngũ nhị thập ngũ chủng 。chế bất ưng tác 。dĩ thượng đa phần thị tại gia giới 。lục y thử Kinh 。Đại số hữu tứ thập bát chủng 。thất nhược/nhã tầm thử văn tế nội 。hoặc hữu nhất giới trung hữu đa chủng giới 。tổng luận hướng tướng bách chủng 。dĩ thượng thông đạo tục giới 。bát hoặc bát vạn chủng như hạ văn liệt 。bát vạn uy nghi phẩm trung thuyết cửu hoặc thập vạn chủng 。như lương luận dẫn Tỳ nại da Cồ Ta-la Kinh thuyết 。Bồ-tát giới hữu thập vạn chủng sái biệt 。thập giới trần sa như Trí luận trung 。lược hữu bát vạn quảng hữu trần sa đẳng số 。như thị đẳng giai thử loại dã 。 四輕重者。此四十八種中幾唯是輕幾帶於重。謂六戒帶重。所餘反此。謂一國使殺生戒。於中為使故入此篇。殺生故帶重罪。二放火焚燒戒中。焚燒故入此篇。隨所損物故為重。三依官強乞戒中。恃官勢入此篇。強取物犯盜戒。四為主戒中。為主失儀入此篇。損三寶物故宜犯重。五違禁行非戒中。以詐現親附等故入此篇。自身謗三寶故入重收。又殺盜故犯重。六齋三長月作非故入此篇收。殺生故重。六畜作非法戒中。輕稱小斗等入此篇收。取人財物等是犯重。 tứ khinh trọng giả 。thử tứ thập bát chủng trung kỷ duy thị khinh kỷ đái ư trọng 。vị lục giới đái trọng 。sở dư phản thử 。vị nhất quốc sử sát sanh giới 。ư trung vi sử cố nhập thử thiên 。sát sanh cố đái trọng tội 。nhị phóng hỏa phần thiêu giới trung 。phần thiêu cố nhập thử thiên 。tùy sở tổn vật cố vi trọng 。tam y quan cường khất giới trung 。thị quan thế nhập thử thiên 。cường thủ vật phạm đạo giới 。tứ vi chủ giới trung 。vi chủ thất nghi nhập thử thiên 。tổn Tam Bảo vật cố nghi phạm trọng 。ngũ vi cấm hạnh/hành/hàng phi giới trung 。dĩ trá hiện thân phụ đẳng cố nhập thử thiên 。tự thân báng Tam Bảo cố nhập trọng thu 。hựu sát đạo cố phạm trọng 。lục trai tam trường/trưởng nguyệt tác phi cố nhập thử thiên thu 。sát sanh cố trọng 。lục súc tác phi pháp giới trung 。khinh xưng tiểu đẩu đẳng nhập thử thiên thu 。thủ nhân tài vật đẳng thị phạm trọng 。 五多小者。幾唯一戒幾具多戒。謂有十戒一具多戒。一於販賣戒中有三戒。一賣良人。二賣奴畜。三賣棺木等。二不能救生戒中有二戒。一救生勉殺。二已日講法以救亡苦。三於輕新求學戒中亦二戒。一受戒儀式。二法師倚恃不為答問戒。四於惡伎損生戒中有六戒。一賣男女色。二自手作食自磨自舂。三占相解夢。四呪術工巧。五調鷹法。六合毒藥。五於違禁行非戒中有四戒。一密謗三寶。二為媒婚。三齋月殺生。四心及偷盜。六於畜作非法戒中有六戒。一畜刀箭等。二輕稱小斗。三因勢取物。四害心繫縛。五破壞成功。六養猫狸。七於觀聽作惡戒中有五戒。一不得看鬪。二不得聽樂等聲。三不得博戲。四不得作卜。五不得作賊使八故入難處戒中有三戒。一頭陀。二布薩。三坐。夏冬令如法不入難處等。九於應講大乘戒中有二戒。一教他建立塔寺處。二教災厄時講大乘。十於受戒乖儀戒中有二戒。一受戒儀二不禮俗。上來十內散說三十五種。又前門中六戒內各有所含重戒。亦各具二戒也。所餘三十二戒各唯一種。是故總有七十九戒應知。 ngũ đa tiểu giả 。kỷ duy nhất giới kỷ cụ đa giới 。vị hữu thập giới nhất cụ đa giới 。nhất ư phiến mại giới trung hữu tam giới 。nhất mại lương nhân 。nhị mại nô súc 。tam mại quan mộc đẳng 。nhị bất năng cứu sanh giới trung hữu nhị giới 。nhất cứu sanh miễn sát 。nhị dĩ nhật giảng Pháp dĩ cứu vong khổ 。tam ư khinh tân cầu học giới trung diệc nhị giới 。nhất thọ giới nghi thức 。nhị Pháp sư ỷ thị bất vi đáp vấn giới 。tứ ư ác kỹ tổn sanh giới trung hữu lục giới 。nhất mại nam nữ sắc 。nhị tự thủ tác thực/tự tự ma tự thung 。tam chiêm tướng giải mộng 。tứ chú thuật công xảo 。ngũ điều ưng Pháp 。lục hợp độc dược 。ngũ ư vi cấm hạnh/hành/hàng phi giới trung hữu tứ giới 。nhất mật báng Tam Bảo 。nhị vi môi hôn 。tam trai nguyệt sát sanh 。tứ tâm cập thâu đạo 。lục ư súc tác phi pháp giới trung hữu lục giới 。nhất súc đao tiến đẳng 。nhị khinh xưng tiểu đẩu 。tam nhân thế thủ vật 。tứ hại tâm hệ phược 。ngũ phá hoại thành công 。lục dưỡng miêu li 。thất ư quán thính tác ác giới trung hữu ngũ giới 。nhất bất đắc khán đấu 。nhị bất đắc thính lạc/nhạc đẳng thanh 。tam bất đắc bác hí 。tứ bất đắc tác bốc 。ngũ bất đắc tác tặc sử bát cố nhập nạn/nan xứ/xử giới trung hữu tam giới 。nhất Đầu-đà 。nhị bố tát 。tam tọa 。hạ đông lệnh như pháp bất nhập nạn/nan xứ/xử đẳng 。cửu ư ưng giảng Đại thừa giới trung hữu nhị giới 。nhất giáo tha kiến lập tháp tự xứ/xử 。nhị giáo tai ách thời giảng Đại-Thừa 。thập ư thọ/thụ giới quai nghi giới trung hữu nhị giới 。nhất thọ/thụ giới nghi nhị bất lễ tục 。thượng lai thập nội tán thuyết tam thập ngũ chủng 。hựu tiền môn trung lục giới nội các hữu sở hàm trọng giới 。diệc các cụ nhị giới dã 。sở dư tam thập nhị giới các duy nhất chủng 。thị cố tổng hữu thất thập cửu giới ứng tri 。 第六遮性者。於此四十八中幾是遮戒幾是性戒。 đệ lục già tánh giả 。ư thử tứ thập bát trung kỷ thị già giới kỷ thị tánh giới 。 第七麁細者。於此戒中幾麁妨身語。幾細防意業。又幾是麁防惡業。幾細防惑障。此上二門並隨文應知。 đệ thất thô tế giả 。ư thử giới trung kỷ thô phương thân ngữ 。kỷ tế phòng ý nghiệp 。hựu kỷ thị thô phòng ác nghiệp 。kỷ tế phòng hoặc chướng 。thử thượng nhị môn tịnh tùy văn ứng tri 。 第八釋文者。於此篇內文別有三。初結前生後。二正顯戒相。三結勸修學。初中先結前。已說十重之戒。後生後。當說三十八種輕。就第二正顯戒相中。四十八戒或攝為五段。謂四十二九各指本品故。或散為四十八章。如文當知。釋文分為五段。初三十各一後二九各一故有五也。 đệ bát thích văn giả 。ư thử thiên nội văn biệt hữu tam 。sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。nhị chánh hiển giới tướng 。tam kết khuyến tu học 。sơ trung tiên kết/kiết tiền 。dĩ thuyết thập trọng chi giới 。hậu sanh hậu 。đương thuyết tam thập bát chủng khinh 。tựu đệ nhị chánh hiển giới tướng trung 。tứ thập bát giới hoặc nhiếp vi ngũ đoạn 。vị tứ thập nhị cửu các chỉ bổn phẩm cố 。hoặc tán vi tứ thập bát chương 。như văn đương tri 。thích văn phần vi ngũ đoạn 。sơ tam thập các nhất hậu nhị cửu các nhất cố hữu ngũ dã 。 輕慢師長戒第一 khinh mạn sư trường/trưởng giới đệ nhất 將釋此戒略作八門。一制意。二次第。三釋名。四具緣。五闕緣。六輕重。七通塞。八釋文。 tướng thích thử giới lược tác bát môn 。nhất chế ý 。nhị thứ đệ 。tam thích danh 。tứ cụ duyên 。ngũ khuyết duyên 。lục khinh trọng 。thất thông tắc 。bát thích văn 。 初制意者。菩薩理應謙卑敬養一切眾生。況於師長輒有輕慢。違行之甚故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng khiêm ti kính dưỡng nhất thiết chúng sanh 。huống ư sư trường/trưởng triếp hữu khinh mạn 。vi hạnh/hành/hàng chi thậm cố tu chế dã 。 二次第者。既創得戒。理須從師受教。若懷輕慢教授無由。故須先制。以隨戒廣行。賴此而易立故。 nhị thứ đệ giả 。ký sang đắc giới 。lý tu tùng sư thọ giáo 。nhược/nhã hoài khinh mạn giáo thọ vô do 。cố tu tiên chế 。dĩ tùy giới quảng hạnh/hành/hàng 。lại thử nhi dịch lập cố 。 三釋名者。於師及長心輕身慢。戒防此失。從所離為名。 tam thích danh giả 。ư sư cập trường/trưởng tâm khinh thân mạn 。giới phòng thử thất 。tùng sở ly vi danh 。 四具緣者具四緣。一是師是長是德人。二知是師等。三故起輕慢。四身不敬養。故結犯。 tứ cụ duyên giả cụ tứ duyên 。nhất thị sư thị trường/trưởng thị đức nhân 。nhị tri thị sư đẳng 。tam cố khởi khinh mạn 。tứ thân bất kính dưỡng 。cố kết/kiết phạm 。 五闕緣者。闕初二緣並有小罪。以於一切含靈皆須敬故。闕第三緣得中罪。以於師長身心不敬故。闕第四緣得上罪。以於師長起輕慢心故。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên tịnh hữu tiểu tội 。dĩ ư nhất thiết hàm linh giai tu kính cố 。khuyết đệ tam duyên đắc trung tội 。dĩ ư sư trường/trưởng thân tâm bất kính cố 。khuyết đệ tứ duyên đắc thượng tội 。dĩ ư sư trường/trưởng khởi khinh mạn tâm cố 。 第六輕重有四種。一約境有三品。一於二師最重。二於長支次。三於同類。於此三境犯上中下三罪可知。二約心亦三品。謂一以嫌恨心恚惱心犯上品。二無嫌恨等但由驕慢癡心是中品。三懈怠忘念是下品。三約對以此三心對前三境如次。綺互輕重可知。四約事亦三品。一不能賣身等。二不如法敬養。三不迎送禮拜。下中上三罪可知之。 đệ lục khinh trọng hữu tứ chủng 。nhất ước cảnh hữu tam phẩm 。nhất ư nhị sư tối trọng 。nhị ư trường/trưởng chi thứ 。tam ư đồng loại 。ư thử tam cảnh phạm thượng trung hạ tam tội khả tri 。nhị ước tâm diệc tam phẩm 。vị nhất dĩ hiềm hận tâm khuể não tâm phạm thượng phẩm 。nhị vô hiềm hận đẳng đãn do kiêu mạn si tâm thị trung phẩm 。tam giải đãi vong niệm thị hạ phẩm 。tam ước đối dĩ thử tam tâm đối tiền tam cảnh như thứ 。ỷ/khỉ hỗ khinh trọng khả tri 。tứ ước sự diệc tam phẩm 。nhất bất năng mại thân đẳng 。nhị bất như pháp kính dưỡng 。tam bất nghênh tống lễ bái 。hạ trung thượng tam tội khả tri chi 。 第七通塞者。謂一闇夜不識。二若睡眠他作覺相。三若重病。四若病新差無力。五若在坐說法。六若正聽法護說法者心。皆不犯如瑜伽戒說。 đệ thất thông tắc giả 。vị nhất ám dạ bất thức 。nhị nhược/nhã thụy miên tha tác giác tướng 。tam nhược/nhã trọng bệnh 。tứ nhược/nhã bệnh tân sái vô lực 。ngũ nhược/nhã tại tọa thuyết Pháp 。lục nhược/nhã chánh thính pháp hộ thuyết pháp giả tâm 。giai bất phạm như du già giới thuyết 。 第八釋文者有三句。初明受得戒。二既得下示行勸持。亦是前為受戒。此為隨行。三若不爾下故違結犯。初中二。先明應受戒位。略舉三位。一國王是粟散等。二論王金銀銅鐵。三百官通諸文武等。此三貴位。於諸眾生皆能損益。若不受戒幽靈不護。何以統御群生。故言應先受菩薩戒。二一切下明受戒利益。上順聖意。諸佛歡喜。下協群靈得鬼守護令其身無災厄。職位為長存。第二示行令持中亦二。初順顯應行。二而菩薩下違失。顯非前中三。初起重心。二見尊人。三設敬儀。初中有二心。謂報恩敬養仰從尊命為孝順。恭敬有三。一給侍。二迎送。三禮拜。然此二心亦是菩薩常所行行也。二尊人略是六種人。一上座是眾中上首。二和上亦鄔波陀耶。此云親教師也。然有三種。一十戒和上。二具戒和上。三菩薩戒和上。即諸佛是也。今此約前二。說三阿闍梨者。此云軌範之師。謂教授法則故名也。然有六種。一十戒阿闍梨。二大戒羯磨。三威儀教授。四受業五依止。六授菩薩戒。四大同學者。謂同於一師學菩薩藏年夏先己之類也。五同見。六同行。謂同見大乘菩薩藏法。同行菩薩所行行等。初即同解。後即同行。此二通同師不同師。但同此業俱是所重。又釋亦通小乘解行之人。悉是所重。以亦同是佛法內故。三設敬儀中有三。若病應起。若無力應承迎。若健時應禮拜。又釋初起次迎後禮。二而菩薩下違失。顯非中二。初舉失。謂憍慢翻前恭敬心也。癡翻孝順心。於師不孝。於長不敬。或前二通。又於上不敬曰憍。於等自大名慢。具作前二名癡。此是違行之心。不起來迎等者。是違行之相。一一有二種。一於前六位一一人所各不如法供等。二於彼人所設一一供事各不如法等。俱供養有三種。一恭敬供養。謂迎禮等。二事供養。謂香華等。三行供養。謂如說修行等。於此三種並皆須具。下顯敬儀中。若設貧窮無財供者終無開許故。今戒自賣身。此通在家及出家位。賣國城約王位。所統名國。所據曰城。賣男女者是本誓願之男女故。賣時無失。又是菩薩重人重行。情至深故破此恩愛終非同願男女亦破情向法也。此二位約在家人。七寶約輪王位。有二義。一是金輪等七。一輪。二玉女。三馬寶。四馬寶。五珠寶。六主兵臣寶。七主藏臣寶菩薩皆悉布施。非是所賣。二約餘七寶。一金二銀三瑠璃四頗梨五赤珠六車渠七馬瑙。百物是通一切諸所有等。此中七寶。百物有二義。一是所賣同上男女。二是供具。謂以此等供彼所須。故云而供給之。第三若不爾下故違結犯。謂違前敬儀。是故結犯可知之。 đệ bát thích văn giả hữu tam cú 。sơ minh thọ/thụ đắc giới 。nhị ký đắc hạ thị hạnh/hành/hàng khuyến trì 。diệc thị tiền vi thọ/thụ giới 。thử vi tùy hạnh/hành/hàng 。tam nhược/nhã bất nhĩ hạ cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung nhị 。tiên minh ưng thọ/thụ giới vị 。lược cử tam vị 。nhất Quốc Vương thị túc tán đẳng 。nhị luận Vương kim ngân đồng thiết 。tam bá quan thông chư văn vũ đẳng 。thử tam quý vị 。ư chư chúng sanh giai năng tổn ích 。nhược/nhã bất thọ/thụ giới u linh bất hộ 。hà dĩ thống ngự quần sanh 。cố ngôn ưng tiên thọ/thụ Bồ-tát giới 。nhị nhất thiết hạ minh thọ/thụ giới lợi ích 。thượng thuận thánh ý 。chư Phật hoan hỉ 。hạ hiệp quần linh đắc quỷ thủ hộ lệnh kỳ thân vô tai ách 。chức vị vi trường/trưởng tồn 。đệ nhị thị hạnh/hành/hàng lệnh trì trung diệc nhị 。sơ thuận hiển ưng hạnh/hành/hàng 。nhị nhi Bồ Tát hạ vi thất 。hiển phi tiền trung tam 。sơ khởi trọng tâm 。nhị kiến tôn nhân 。tam thiết kính nghi 。sơ trung hữu nhị tâm 。vị báo ân kính dưỡng ngưỡng tùng tôn mạng vi hiếu thuận 。cung kính hữu tam 。nhất cấp thị 。nhị nghênh tống 。tam lễ bái 。nhiên thử nhị tâm diệc thị Bồ Tát thường sở hạnh hạnh/hành/hàng dã 。nhị tôn nhân lược thị lục chủng nhân 。nhất Thượng tọa thị chúng trung thượng thủ 。nhị hòa thượng diệc ổ ba đà da 。thử vân thân giáo sư dã 。nhiên hữu tam chủng 。nhất thập giới hòa thượng 。nhị cụ giới hòa thượng 。tam Bồ Tát giới hòa thượng 。tức chư Phật thị dã 。kim thử ước tiền nhị 。thuyết tam A-xà-lê giả 。thử vân quỹ phạm chi sư 。vị giáo thọ Pháp tức cố danh dã 。nhiên hữu lục chủng 。nhất thập giới A-xà-lê 。nhị đại giới Yết-ma 。tam uy nghi giáo thọ 。tứ thọ nghiệp ngũ y chỉ 。lục thọ/thụ Bồ-tát giới 。tứ đại đồng học giả 。vị đồng ư nhất sư học Bồ-tát tạng niên hạ tiên kỷ chi loại dã 。ngũ đồng kiến 。lục đồng hạnh/hành/hàng 。vị đồng kiến Đại-Thừa Bồ-tát tạng Pháp 。đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát sở hạnh hạnh/hành/hàng đẳng 。sơ tức đồng giải 。hậu tức đồng hạnh/hành/hàng 。thử nhị thông đồng sư bất đồng sư 。đãn đồng thử nghiệp câu thị sở trọng 。hựu thích diệc thông Tiểu thừa giải hạnh/hành/hàng chi nhân 。tất thị sở trọng 。dĩ diệc đồng thị Phật Pháp nội cố 。tam thiết kính nghi trung hữu tam 。nhược/nhã bệnh ưng khởi 。nhược/nhã vô lực ưng thừa nghênh 。nhược/nhã kiện thời ưng lễ bái 。hựu thích sơ khởi thứ nghênh hậu lễ 。nhị nhi Bồ Tát hạ vi thất 。hiển phi trung nhị 。sơ cử thất 。vị kiêu mạn phiên tiền cung kính tâm dã 。si phiên hiếu thuận tâm 。ư sư bất hiếu 。ư trường/trưởng bất kính 。hoặc tiền nhị thông 。hựu ư thượng bất kính viết kiêu/kiều 。ư đẳng tự đại danh mạn 。cụ tác tiền nhị danh si 。thử thị vi hạnh/hành/hàng chi tâm 。bất khởi lai nghênh đẳng giả 。thị vi hạnh/hành/hàng chi tướng 。nhất nhất hữu nhị chủng 。nhất ư tiền lục vị nhất nhất nhân sở các bất như pháp cung đẳng 。nhị ư bỉ nhân sở thiết nhất nhất cúng sự các bất như pháp đẳng 。câu cúng dường hữu tam chủng 。nhất cung kính cúng dường 。vị nghênh lễ đẳng 。nhị sự cúng dường 。vị hương hoa đẳng 。tam hành cúng dường 。vị như thuyết tu hành đẳng 。ư thử tam chủng tịnh giai tu cụ 。hạ hiển kính nghi trung 。nhược/nhã thiết ần cùng vô tài cung/cúng giả chung vô khai hứa cố 。kim giới tự mại thân 。thử thông tại gia cập xuất gia vị 。mại quốc thành ước Vương vị 。sở thống danh quốc 。sở cứ viết thành 。mại nam nữ giả thị bổn thệ nguyện chi nam nữ cố 。mại thời vô thất 。hựu thị Bồ Tát trọng nhân trọng hạnh/hành/hàng 。Tình chí thâm cố phá thử ân ái chung phi đồng nguyện nam nữ diệc phá Tình hướng Pháp dã 。thử nhị vị ước tại gia nhân 。thất bảo ước luân Vương vị 。hữu nhị nghĩa 。nhất thị kim luân đẳng thất 。nhất luân 。nhị ngọc nữ 。tam mã bảo 。tứ mã bảo 。ngũ châu bảo 。lục chủ binh Thần bảo 。thất chủ tạng Thần bảo Bồ Tát giai tất bố thí 。phi thị sở mại 。nhị ước dư thất bảo 。nhất kim nhị ngân tam lưu ly tứ pha-lê ngũ xích-châu lục xa cừ thất mã-não 。bách vật thị thông nhất thiết chư sở hữu đẳng 。thử trung thất bảo 。bách vật hữu nhị nghĩa 。nhất thị sở mại đồng thượng nam nữ 。nhị thị cung cụ 。vị dĩ thử đẳng cung bỉ sở tu 。cố vân nhi cung cấp chi 。đệ tam nhược/nhã bất nhĩ hạ cố vi kết/kiết phạm 。vị vi tiền kính nghi 。thị cố kết/kiết phạm khả tri chi 。 飲酒戒第二 ẩm tửu giới đệ nhị 初制意者酒為惛狂之藥。重過由此而生。智論有三十六失。多論能造四逆。唯除破僧。為過之甚故須制也。 sơ chế ý giả tửu vi hôn cuồng chi dược 。trọng quá/qua do thử nhi sanh 。Trí luận hữu tam thập lục thất 。đa luận năng tạo tứ nghịch 。duy trừ phá tăng 。vi quá/qua chi thậm cố tu chế dã 。 二次第者前即顯外儀不敬。今則內無惛亂故次明也。 nhị thứ đệ giả tiền tức hiển ngoại nghi bất kính 。kim tức nội vô hôn loạn cố thứ minh dã 。 三釋名者亦從所妨立名。 tam thích danh giả diệc tùng sở phương lập danh 。 四具緣者。一是酒。二起彼想。三無重病。四飲便犯。問小乘律飲酒不通想疑。此中何故有彼想耶。答以酒為過源故。彼不通錯等。今據緣成故具想也。是故文云若佛子故飲酒。既云故飲明知。不故即非正犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất thị tửu 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam vô trọng bệnh 。tứ ẩm tiện phạm 。vấn Tiểu thừa luật ẩm tửu bất thông tưởng nghi 。thử trung hà cố hữu bỉ tưởng da 。đáp dĩ tửu vi quá/qua nguyên cố 。bỉ bất thông thác/thố đẳng 。kim cứ duyên thành cố cụ tưởng dã 。thị cố văn vân nhược/nhã Phật tử cố ẩm tửu 。ký vân cố ẩm minh tri 。bất cố tức phi chánh phạm 。 五闕緣者。闕初緣得小罪。以起想等故。闕第二緣中罪。以境是實故。若闕三四無罪可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên đắc tiểu tội 。dĩ khởi tưởng đẳng cố 。khuyết đệ nhị duyên trung tội 。dĩ cảnh thị thật cố 。nhược/nhã khuyết tam tứ vô tội khả tri 。 第六輕重者有三。若約境。醨等應輕醲酒應重。二約心。若輕病無貪亦犯應輕。反此應重。三約事。即引生小益即便同飲是犯應輕。反此亦重。 đệ lục khinh trọng giả hữu tam 。nhược/nhã ước cảnh 。li đẳng ưng khinh nùng tửu ưng trọng 。nhị ước tâm 。nhược/nhã khinh bệnh vô tham diệc phạm ưng khinh 。phản thử ưng trọng 。tam ước sự 。tức dẫn sanh tiểu ích tức tiện đồng ẩm thị phạm ưng khinh 。phản thử diệc trọng 。 七通塞者。若為救生命難等即酒飲無犯。如末利夫人等。又救彼無間業同飲勸彼息麁重業。理亦無犯。反此所作一切皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã vi cứu sanh mạng nạn/nan đẳng tức tửu ẩm vô phạm 。như Mạt-lợi phu nhân đẳng 。hựu cứu bỉ Vô gián nghiệp đồng ẩm khuyến bỉ tức thô trọng nghiệp 。lý diệc vô phạm 。phản thử sở tác nhất thiết giai phạm 。 八釋文者亦四。初標酒重過。二若自下釋成重。三不得教人下正制所重。四若故下故違結犯。初中言酒過無量者。智論三十六種是略顯應具列之。四分律第十五佛語阿難。凡飲酒有十過失。何等十。一者顏色惡。二者劣力。三者眼視不明。四者現瞋恚想。五者壞田業資生法。六者增致疾病。七者益鬪訟。八者無好名稱惡名流布。九者智慧減少。十者身壞命終墮惡道。又如娑伽陀比丘先時能伏毒龍。後由飲酒不能伏蝦蟇等。又大愛道比丘尼經云。不得飲酒。不得嘗酒。不得嗅酒。不得鬻酒。不得以酒飲人。不得言有疾欺飲藥酒。不得至酒家。不得與酒客共語。夫酒為毒藥。酒為毒水。酒為毒氣。眾失之源眾惡本。殘賢毀聖敗亂道德。輕毀致災立禍根本。四大枯朽去福就罪靡不由之。寧飲洋銅不飲酒味。所以者何酒令人失志迷亂顛狂。令人不覺入泥梨中。是故防酒耳。餘失如智論說。二釋成中二。先舉輕。五百世無手。杜順禪師釋云。以俱是脚故云無手。即畜生是。二況自飲者況重也。三正制中亦先舉他後況自。前中一切眾生者。通畜生等亦不令飲。以失利他故四。故違結犯可知。 bát thích văn giả diệc tứ 。sơ tiêu tửu trọng quá/qua 。nhị nhược/nhã tự hạ thích thành trọng 。tam bất đắc giáo nhân hạ chánh chế sở trọng 。tứ nhược/nhã cố hạ cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung ngôn tửu quá/qua vô lượng giả 。Trí luận tam thập lục chủng thị lược hiển ưng cụ liệt chi 。Tứ Phân Luật đệ thập ngũ Phật ngữ A-nan 。phàm ẩm tửu hữu thập quá thất 。hà đẳng thập 。nhất giả nhan sắc ác 。nhị giả liệt lực 。tam giả nhãn thị bất minh 。tứ giả hiện sân khuể tưởng 。ngũ giả hoại điền nghiệp tư sanh Pháp 。lục giả tăng trí tật bệnh 。thất giả ích đấu tụng 。bát giả vô hảo danh xưng ác danh lưu bố 。cửu giả trí tuệ giảm thiểu 。thập giả thân hoại mạng chung đọa ác đạo 。hựu như sa già đà Tỳ-kheo tiên thời năng phục độc long 。hậu do ẩm tửu bất năng phục hà 蟇đẳng 。hựu Đại Ái Đạo Bỉ Khâu Ni Kinh vân 。bất đắc ẩm tửu 。bất đắc thường tửu 。bất đắc khứu tửu 。bất đắc chúc tửu 。bất đắc dĩ tửu ẩm nhân 。bất đắc ngôn hữu tật khi ẩm dược tửu 。bất đắc chí tửu gia 。bất đắc dữ tửu khách cọng ngữ 。phu tửu vi độc dược 。tửu vi độc thủy 。tửu vi độc khí 。chúng thất chi nguyên chúng ác bổn 。tàn hiền hủy Thánh bại loạn đạo đức 。khinh hủy trí tai lập họa căn bản 。tứ đại khô hủ khứ phước tựu tội mĩ/mị bất do chi 。ninh ẩm dương đồng bất ẩm tửu vị 。sở dĩ giả hà tửu lệnh nhân thất chí mê loạn điên cuồng 。lệnh nhân bất giác nhập nê lê trung 。thị cố phòng tửu nhĩ 。dư thất như Trí luận thuyết 。nhị thích thành trung nhị 。tiên cử khinh 。ngũ bách thế vô thủ 。Đỗ Thuận Thiền sư thích vân 。dĩ câu thị cước cố vân vô thủ 。tức súc sanh thị 。nhị huống tự ẩm giả huống trọng dã 。tam chánh chế trung diệc tiên cử tha hậu huống tự 。tiền trung nhất thiết chúng sanh giả 。thông súc sanh đẳng diệc bất lệnh ẩm 。dĩ thất lợi tha cố tứ 。cố vi kết/kiết phạm khả tri 。 食肉戒第三 thực nhục giới đệ tam 初制意者。菩薩理應捨自身肉。以濟物命。何容反食眾生之肉。違害之甚故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng xả tự thân nhục 。dĩ tế vật mạng 。hà dung phản thực/tự chúng sanh chi nhục 。vi hại chi thậm cố tu chế dã 。 二次第者。前離惛亂之飲。今離損命之食。次第故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền ly hôn loạn chi ẩm 。kim ly tổn mạng chi thực/tự 。thứ đệ cố dã 。 三釋名者。非理食噉眾生身分名為食肉。戒防此失從用立名。 tam thích danh giả 。phi lý thực đạm chúng sanh thân phần danh vi thực nhục 。giới phòng thử thất tùng dụng lập danh 。 四具四緣。一是肉以非肉無犯故。二是他肉以食自肉無正犯故。三起肉想。以錯誤無犯故。四入口便犯。以不食無失故。 tứ cụ tứ duyên 。nhất thị nhục dĩ phi nhục vô phạm cố 。nhị thị tha nhục dĩ thực/tự tự nhục vô chánh phạm cố 。tam khởi nhục tưởng 。dĩ thác/thố ngộ vô phạm cố 。tứ nhập khẩu tiện phạm 。dĩ bất thực/tự vô thất cố 。 五闕緣可知。 ngũ khuyết duyên khả tri 。 六輕重者有四。一約境。二約情。三合辨。四約惑。初境中有四。一畜產胎衣是無命肉。二自死肉。三三淨肉。四知斷命等。約戒皆犯。業道如次。各前輕後重　二約情亦三。一重病充藥。二飢荒濟命。三放逸常食。亦俱犯戒。業道准知　三合辨者。以後配前如次。及交絡輕重准知　四約惑者三毒准知。 lục khinh trọng giả hữu tứ 。nhất ước cảnh 。nhị ước Tình 。tam hợp biện 。tứ ước hoặc 。sơ cảnh trung hữu tứ 。nhất súc sản thai y thị vô mạng nhục 。nhị tự tử nhục 。tam tam tịnh nhục 。tứ tri đoạn mạng đẳng 。ước giới giai phạm 。nghiệp đạo như thứ 。các tiền khinh hậu trọng 　nhị ước Tình diệc tam 。nhất trọng bệnh sung dược 。nhị cơ hoang tế mạng 。tam phóng dật thường thực/tự 。diệc câu phạm giới 。nghiệp đạo chuẩn tri 　tam hợp biện giả 。dĩ hậu phối tiền như thứ 。cập giao lạc khinh trọng chuẩn tri 　tứ ước hoặc giả tam độc chuẩn tri 。 七通塞者。約自。一向塞而無通。約化眾生心。有令發菩提心緣。雖未見文准亦應通。 thất thông tắc giả 。ước tự 。nhất hướng tắc nhi vô thông 。ước hóa chúng sanh tâm 。hữu lệnh phát Bồ-đề tâm duyên 。tuy vị kiến văn chuẩn diệc ưng thông 。 八釋文者三句。初舉犯。二正制。三結罪。正制中二。先標制。一切肉者通四生之身分。二斷大慈下釋成制意以有三失故。初斷悲乖化失。涅槃云。夫食肉者斷大慈大悲之種。此則食肉違害大悲性種失自利也。眾生見捨失利他。又初乖化因後失化果。又云。畜生見食肉人頭上有血光。念云。我身有肉。彼人食肉。彼若得我要當食我。我遂怕怖而走。撿入楞伽涅槃央屈經等云云。又如一切智光明仙人不食肉因緣經中廣顯食肉之失。彼仙人即是彌勒菩薩。當來成佛。制食肉犯重。具如彼說。二一切菩薩下違行非人失。謂凡發菩提心行菩薩行。理應捨自身命以救眾生。何有反食眾生之肉。故不應也。三食肉得無量下罪業非輕失。謂依智論。食肉得殺生罪。以見殺生忍可故。又如說。肉非自然生。皆由斷命得。若人不斷肉。是即劫命賊。第三結罪可知。 bát thích văn giả tam cú 。sơ cử phạm 。nhị chánh chế 。tam kết tội 。chánh chế trung nhị 。tiên tiêu chế 。nhất thiết nhục giả thông tứ sanh chi thân phần 。nhị đoạn đại từ hạ thích thành chế ý dĩ hữu tam thất cố 。sơ đoạn bi quai hóa thất 。Niết-Bàn vân 。phu thực nhục giả đoạn đại từ đại bi chi chủng 。thử tức thực nhục vi hại đại bi tánh chủng thất tự lợi dã 。chúng sanh kiến xả thất lợi tha 。hựu sơ quai hóa nhân hậu thất hóa quả 。hựu vân 。súc sanh kiến thực nhục nhân đầu thượng hữu huyết quang 。niệm vân 。ngã thân hữu nhục 。bỉ nhân thực nhục 。bỉ nhược/nhã đắc ngã yếu đương thực/tự ngã 。ngã toại phạ bố/phố nhi tẩu 。kiểm nhập Lăng già Niết-Bàn ương khuất Kinh đẳng vân vân 。hựu như nhất thiết trí quang minh Tiên nhân bất thực nhục nhân duyên Kinh trung quảng hiển thực nhục chi thất 。bỉ Tiên nhân tức thị Di Lặc Bồ-tát 。đương lai thành Phật 。chế thực nhục phạm trọng 。cụ như bỉ thuyết 。nhị nhất thiết Bồ Tát hạ vi hạnh/hành/hàng phi nhân thất 。vị phàm phát Bồ-đề tâm hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。lý ưng xả tự thân mạng dĩ cứu chúng sanh 。hà hữu phản thực/tự chúng sanh chi nhục 。cố bất ưng dã 。tam thực nhục đắc vô lượng hạ tội nghiệp phi khinh thất 。vị y Trí luận 。thực nhục đắc sát sanh tội 。dĩ kiến sát sanh nhẫn khả cố 。hựu như thuyết 。nhục phi tự nhiên sanh 。giai do đoạn mạng đắc 。nhược/nhã nhân bất đoạn nhục 。thị tức kiếp mạng tặc 。đệ tam kết tội khả tri 。 食五辛戒第四 thực/tự ngũ tân giới đệ tứ 初制意者。菩薩理應香潔自居。反食薰穢。臭氣熢(火*孛)令賢聖天神捨而不近。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng hương khiết tự cư 。phản thực/tự huân uế 。xú khí 熢(hỏa *bột )lệnh hiền thánh thiên thần xả nhi bất cận 。cố tu chế dã 。 二次第者。前食有命之身分。今則犯無命之薰悖故次第也。 nhị thứ đệ giả 。tiền thực/tự hữu mạng chi thân phần 。kim tức phạm vô mạng chi huân bội cố thứ đệ dã 。 三釋名者。臭穢薰則為辛。數類差別而為五。非理喰噉為食。防止此弊為戒。亦功能立名。 tam thích danh giả 。xú uế huân tức vi tân 。số loại sái biệt nhi vi ngũ 。phi lý 喰đạm vi thực/tự 。phòng chỉ thử tệ vi giới 。diệc công năng lập danh 。 四具四緣。一是五辛。二起彼想。三無開緣。謂重病及度生等。四食已便犯。 tứ cụ tứ duyên 。nhất thị ngũ tân 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam vô khai duyên 。vị trọng bệnh cập độ sanh đẳng 。tứ thực dĩ tiện phạm 。 五闕緣可准。 ngũ khuyết duyên khả chuẩn 。 六輕重者。約境氣有濃淡。約心情有貪厭。約事緣有損益。並有輕重可知。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh khí hữu nùng đạm 。ước tâm Tình hữu tham yếm 。ước sự duyên hữu tổn ích 。tịnh hữu khinh trọng khả tri 。 七通塞者。謂自重病及救多生有利益安樂等緣。理應是通。餘皆塞也。 thất thông tắc giả 。vị tự trọng bệnh cập cứu đa sanh hữu lợi ích an lạc đẳng duyên 。lý ưng thị thông 。dư giai tắc dã 。 八釋文中有三。初總制。二大蒜下別制。此中五辛與餘處別。餘處有韮蘭葱蒜及興渠為五。此文五中大蒜可知。有人說。慈葱是胡葱。蘭葱是家葱。上三是人間常食。革葱是山葱。北地有江南無。其興渠。有說芸臺是也。然未見誠文。有說。江南有葉似野蒜草。根莖似韮。亦名(卄/考)咾子。無子北地所無也。又釋其阿魏藥梵語名興渠。將謂是此辛臭物之苗葉。三若故下違制結犯。 bát thích văn trung hữu tam 。sơ tổng chế 。nhị Đại toán hạ biệt chế 。thử trung ngũ tân dữ dư xứ biệt 。dư xứ hữu phỉ lan thông toán cập hưng cừ vi ngũ 。thử văn ngũ trung Đại toán khả tri 。hữu nhân thuyết 。từ thông thị hồ thông 。lan thông thị gia thông 。thượng tam thị nhân gian thường thực/tự 。cách thông thị sơn thông 。Bắc địa hữu giang Nam mô 。kỳ hưng cừ 。hữu thuyết vân đài thị dã 。nhiên vị kiến thành văn 。hữu thuyết 。giang Nam hữu diệp tự dã toán thảo 。căn hành tự phỉ 。diệc danh (nhập /khảo )咾tử 。vô tử Bắc địa sở vô dã 。hựu thích kỳ a ngụy dược phạm ngữ danh hưng cừ 。tướng vị thị thử tân xú vật chi miêu diệp 。tam nhược/nhã cố hạ vi chế kết/kiết phạm 。 不舉教懺戒品第五 bất cử giáo sám giới phẩm đệ ngũ 初制意者。菩薩理應舉過示人令其懺洗務令清淨。開光遺寄使其正法千載不墮。下救黎元不捨群品。上護聖教以報佛恩。為益重甚故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng cử quá/qua thị nhân lệnh kỳ sám tẩy vụ lệnh thanh tịnh 。khai quang di kí sử kỳ chánh pháp thiên tái bất đọa 。hạ cứu lê nguyên bất xả quần phẩm 。thượng hộ Thánh giáo dĩ báo Phật ân 。vi ích trọng thậm cố tu chế dã 。 二次第者。前自潔己身。今則不與穢行同居故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tự khiết kỷ thân 。kim tức bất dữ uế hạnh/hành/hàng đồng cư cố dã 。 三釋名者。作違教理。聖結有愆。曲順彼情覆不勸悔。戒防此失。亦功能立名。 tam thích danh giả 。tác vi giáo lý 。Thánh kết/kiết hữu khiên 。khúc thuận bỉ Tình phước bất khuyến hối 。giới phòng thử thất 。diệc công năng lập danh 。 四具緣者。五緣成犯。一是犯戒有情。二知彼有罪。三無別違緣。四故作覆藏。五共同法事。 tứ cụ duyên giả 。ngũ duyên thành phạm 。nhất thị phạm giới hữu tình 。nhị tri bỉ hữu tội 。tam vô biệt vi duyên 。tứ cố tác phước tạng 。ngũ cộng đồng pháp sự 。 五闕緣中。闕初二無罪。闕第三亦無犯。謂若舉彼即起煩惱。鬪爭而生。是故如草布地。餘二闕可知。 ngũ khuyết duyên trung 。khuyết sơ nhị vô tội 。khuyết đệ tam diệc vô phạm 。vị nhược/nhã cử bỉ tức khởi phiền não 。đấu tranh nhi sanh 。thị cố như thảo bố địa 。dư nhị khuyết khả tri 。 六輕重者。犯小戒不教應輕。重則應重。又五八應小。十七應重。又舉而不從為輕。從而不舉為重。又福弱不能舉為輕。瞋嫌不舉為重。並可知。 lục khinh trọng giả 。phạm tiểu giới bất giáo ưng khinh 。trọng tức ưng trọng 。hựu ngũ bát ưng tiểu 。thập thất ưng trọng 。hựu cử nhi bất tùng vi khinh 。tùng nhi bất cử vi trọng 。hựu phước nhược bất năng cử vi khinh 。sân hiềm bất cử vi trọng 。tịnh khả tri 。 七通塞者。自無五德他不從者。理通無犯。餘位皆塞。 thất thông tắc giả 。tự vô ngũ đức tha bất tùng giả 。lý thông vô phạm 。dư vị giai tắc 。 八釋文中二。初對緣正制。二而菩薩下違制犯。前中亦二。初舉制戒緣有七種。一犯八戒有二。一小乘八戒如成實論。二菩薩八戒如文殊問經。二犯五戒亦二。一小乘五戒如小論。二菩薩五戒如善生經。三犯。十戒亦二。一沙彌十戒如律。二菩薩十戒復二。一如此經十無盡戒。二文殊問經亦以沙彌十戒為菩薩戒。四毀禁亦二。一大比丘戒。二菩薩戒。五七逆如下辨。六八難者一義十三難中除五逆。以彼入七逆中故餘八是。此猶恐未然。以非人等不障得戒故。又有人釋是三塗等八難。此應非。以彼是報非舉懺故今正解。取彼八難之因即罪業也。以懺除故。七一切通結。二應教下。正制戒行。謂以慈心教其懺洗。二而菩薩下違制結犯中亦二。先違制後結犯。前中有三。一不教悔而共住者處同也。二利同亦是食同。三法同布薩者梵語正音名補殺多。此云淨住。謂三業光潔名淨。即戒無毀缺也。與眾和合名住。即法理無二也。後而不舉下結犯可知。依瑜伽戒本云。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀見諸有情應可呵嘖應可治罰應可驅擯。懷染污心而不呵嘖。或雖呵嘖而不治罰如法教誡。或雖治罰如法教誡而不驅擯。是名有犯。有所違越是染污犯。若由懶墮懈怠放逸而不呵嘖乃至驅擯非染違犯。無犯者若了知彼不可療治。不可與語。喜出麁言。多生嫌恨故應棄捨。若觀待時。若觀因此闕訟諍競。若觀因此令僧諠雜令僧破壞。知彼有情不懷諂曲成就增上猛利慚愧疾疾還淨。不呵嘖乃至驅擯皆無違犯。解云。輕過但呵。中過須罰。重過須擯。皆以慈心不以瞋恚。利益不以損害。知時不以非時等也。 bát thích văn trung nhị 。sơ đối duyên chánh chế 。nhị nhi Bồ Tát hạ vi chế phạm 。tiền trung diệc nhị 。sơ cử chế giới duyên hữu thất chủng 。nhất phạm bát giới hữu nhị 。nhất Tiểu thừa bát giới như thành thật luận 。nhị Bồ Tát bát giới như Văn Thù Vấn Kinh 。nhị phạm ngũ giới diệc nhị 。nhất Tiểu thừa ngũ giới như tiểu luận 。nhị Bồ Tát ngũ giới như thiện sanh Kinh 。tam phạm 。thập giới diệc nhị 。nhất sa di thập giới như luật 。nhị Bồ-tát thập giới phục nhị 。nhất như thử Kinh thập vô tận giới 。nhị Văn Thù Vấn Kinh diệc dĩ sa di thập giới vi Bồ-tát giới 。tứ hủy cấm diệc nhị 。nhất Đại Tỳ-kheo giới 。nhị Bồ-tát giới 。ngũ thất nghịch như hạ biện 。lục bát nạn giả nhất nghĩa thập tam nạn/nan trung trừ ngũ nghịch 。dĩ bỉ nhập thất nghịch trung cố dư bát thị 。thử do khủng vị nhiên 。dĩ phi nhân đẳng bất chướng đắc giới cố 。hựu hữu nhân thích thị tam đồ đẳng bát nạn 。thử ưng phi 。dĩ bỉ thị báo phi cử sám cố kim chánh giải 。thủ bỉ bát nạn chi nhân tức tội nghiệp dã 。dĩ sám trừ cố 。thất nhất thiết thông kết/kiết 。nhị ưng giáo hạ 。chánh chế giới hạnh/hành/hàng 。vị dĩ từ tâm giáo kỳ sám tẩy 。nhị nhi Bồ Tát hạ vi chế kết/kiết phạm trung diệc nhị 。tiên vi chế hậu kết/kiết phạm 。tiền trung hữu tam 。nhất bất giáo hối nhi cộng trụ giả xứ/xử đồng dã 。nhị lợi đồng diệc thị thực/tự đồng 。tam Pháp đồng bố tát giả phạm ngữ chánh âm danh bổ sát đa 。thử vân tịnh trụ 。vị tam nghiệp quang khiết danh tịnh 。tức giới vô hủy khuyết dã 。dữ chúng hòa hợp danh trụ/trú 。tức Pháp lý vô nhị dã 。hậu nhi bất cử hạ kết/kiết phạm khả tri 。y du già giới bản vân 。nhược/nhã chư Bồ-tát an trụ Bồ Tát tịnh giới luật nghi kiến chư hữu tình ưng khả ha sách ưng khả trì phạt ưng khả khu bấn 。hoài nhiễm ô tâm nhi bất ha sách 。hoặc tuy ha sách nhi bất trì phạt như pháp giáo giới 。hoặc tuy trì phạt như pháp giáo giới nhi bất khu bấn 。thị danh hữu phạm 。hữu sở vi việt thị nhiễm ô phạm 。nhược/nhã do lại đọa giải đãi phóng dật nhi bất ha sách nãi chí khu bấn phi nhiễm vi phạm 。vô phạm giả nhược/nhã liễu tri bỉ bất khả liệu trì 。bất khả dữ ngữ 。hỉ xuất thô ngôn 。đa sanh hiềm hận cố ưng khí xả 。nhược/nhã quán đãi thời 。nhược/nhã quán nhân thử khuyết tụng tránh cạnh 。nhược/nhã quán nhân thử lệnh tăng huyên tạp lệnh tăng phá hoại 。tri bỉ hữu tình bất hoài siểm khúc thành tựu tăng thượng mãnh lợi tàm quý tật tật hoàn tịnh 。bất ha sách nãi chí khu bấn giai vô vi phạm 。giải vân 。khinh quá/qua đãn ha 。trung quá/qua tu phạt 。trọng quá/qua tu bấn 。giai dĩ từ tâm bất dĩ sân khuể 。lợi ích bất dĩ tổn hại 。tri thời bất dĩ phi thời đẳng dã 。 梵網經疏卷四(終) phạm võng Kinh sớ quyển tứ (chung ) 梵網經菩薩戒本疏第五 Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ ngũ 魏國西寺沙門法藏撰 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng soạn 不敬請法戒第六 bất kính thỉnh pháp giới đệ lục 初制意者。諸佛所師謂是法。菩薩理應敬人重法滅身求請。而反露踞傲輕慢人法。失道之甚故須制也。 sơ chế ý giả 。chư Phật sở sư vị thị pháp 。Bồ Tát lý ưng kính nhân trọng pháp diệt thân cầu thỉnh 。nhi phản lộ cứ ngạo khinh mạn nhân pháp 。thất đạo chi thậm cố tu chế dã 。 二次第者。前則於失者不教誨。今則於得者不敬請也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức ư thất giả bất giáo hối 。kim tức ư đắc giả bất kính thỉnh dã 。 三釋名者。輕人慢法名不敬請。戒防此失。亦功能立名。 tam thích danh giả 。khinh nhân mạn Pháp danh bất kính thỉnh 。giới phòng thử thất 。diệc công năng lập danh 。 四具緣者。四緣成犯。一實有大乘解行之人。二無別開緣。三故起慢心。四不供養不請法。 tứ cụ duyên giả 。tứ duyên thành phạm 。nhất thật hữu Đại-Thừa giải hạnh/hành/hàng chi nhân 。nhị vô biệt khai duyên 。tam cố khởi mạn tâm 。tứ bất cúng dường bất thỉnh pháp 。 五闕緣可知。 ngũ khuyết duyên khả tri 。 六輕重者。約人者有三。一解行過己。是軌範師。傲而不敬請理應是重。二解行同己不請少輕。三劣己不請無犯。二約法亦三。准人可知。 lục khinh trọng giả 。ước nhân giả hữu tam 。nhất giải hạnh/hành/hàng quá/qua kỷ 。thị quỹ phạm sư 。ngạo nhi bất kính thỉnh lý ưng thị trọng 。nhị giải hạnh/hành/hàng đồng kỷ bất thỉnh thiểu khinh 。tam liệt kỷ bất thỉnh vô phạm 。nhị ước pháp diệc tam 。chuẩn nhân khả tri 。 七通塞者。重樓戒經云。若菩薩憍慢心故不諮問師不受師教得罪。不犯者。若病若狂若癡。若大聰明多聞有智為調眾生。若入定時也。 thất thông tắc giả 。trọng lâu giới Kinh vân 。nhược/nhã Bồ Tát kiêu mạn tâm cố bất ti vấn sư bất thọ/thụ sư giáo đắc tội 。bất phạm giả 。nhược/nhã bệnh nhược/nhã cuồng nhược/nhã si 。nhược/nhã Đại thông minh đa văn hữu trí vi điều chúng sanh 。nhược/nhã nhập định thời dã 。 八釋文者。文中三。初見勝人遠來明制戒緣。二即起等明正為制戒。三若不爾等明故違結犯。初中大乘法師者。總舉簡異小乘故也。下別辨。同於大法。同見解勝。同行是行勝。入僧坊約出家菩薩。舍宅約在家。城邑約王等。二正制中二。初制約敬養人。二制啟請法。前中迎送各禮約初後威儀也。日日三時約時分也。謂辰旦供養小食。齋時供養正食。餘時供非時湯藥等。故為三時也。三雨金等下約所用資具也。謂重法情深。於人極敬。良由末代說法之師替如來處故。令尊重極至供養。故攝論云。若人戒足雖羸劣。而能說法利多人。如佛世尊應供養受彼所說故相似。又謗佛經中。有人謗辨積法師即為謗佛。供養法師即為供養佛等。又如大法炬經法師品中廣顯。大乘法師令其敬養等。二常請下於法制請中。三時者。謂於一日初中後三時請法。隨彼請時皆具威儀。褊袒禮等是身業也。請法之辭語業也。不生瞋心等意業也。今辨難辦之供。情無患惱。身受難忍之苦。不生瞋心故也。如賢愚經第一卷。釋迦過去作毘楞竭王。為求一偈身受千釘。又如雪山童子。為求半偈高巖捨命。如是等故云為法滅身等。三若不爾等違犯結罪可知。 bát thích văn giả 。văn trung tam 。sơ kiến thắng nhân viễn lai minh chế giới duyên 。nhị tức khởi đẳng minh chánh vi chế giới 。tam nhược/nhã bất nhĩ đẳng minh cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung Đại thừa pháp sư giả 。tổng cử giản dị Tiểu thừa cố dã 。hạ biệt biện 。đồng ư đại pháp 。đồng kiến giải thắng 。đồng hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng thắng 。nhập tăng phường ước xuất gia Bồ-tát 。xá trạch ước tại gia 。thành ấp ước Vương đẳng 。nhị chánh chế trung nhị 。sơ chế ước kính dưỡng nhân 。nhị chế khải thỉnh Pháp 。tiền trung nghênh tống các lễ ước sơ hậu uy nghi dã 。nhật nhật tam thời ước thời phần dã 。vị Thần đán cúng dường tiểu thực 。trai thời cúng dường chánh thực/tự 。dư thời cung/cúng phi thời thang dược đẳng 。cố vi tam thời dã 。tam vũ kim đẳng hạ ước sở dụng tư cụ dã 。vị trọng Pháp Tình thâm 。ư nhân cực kính 。lương do mạt đại thuyết Pháp chi sư thế Như Lai xứ/xử cố 。lệnh tôn trọng cực chí cúng dường 。cố nhiếp luận vân 。nhược/nhã nhân giới túc tuy luy liệt 。nhi năng thuyết Pháp lợi đa nhân 。như Phật Thế tôn Ứng-Cúng dưỡng thọ/thụ bỉ sở thuyết cố tương tự 。hựu báng Phật Kinh trung 。hữu nhân báng biện tích Pháp sư tức vi báng Phật 。cúng dường Pháp sư tức vi cúng dường Phật đẳng 。hựu như Đại Pháp Cự Kinh Pháp sư phẩm trung quảng hiển 。Đại thừa pháp sư lệnh kỳ kính dưỡng đẳng 。nhị thường thỉnh hạ ư Pháp chế thỉnh trung 。tam thời giả 。vị ư nhất nhật sơ trung hậu tam thời thỉnh Pháp 。tùy bỉ thỉnh thời giai cụ uy nghi 。biển đản lễ đẳng thị thân nghiệp dã 。thỉnh Pháp chi từ ngữ nghiệp dã 。bất sanh sân tâm đẳng ý nghiệp dã 。kim biện nạn/nan biện/bạn chi cung/cúng 。Tình vô hoạn não 。thân thọ nạn/nan nhẫn chi khổ 。bất sanh sân tâm cố dã 。như hiền ngu Kinh đệ nhất quyển 。Thích Ca quá khứ tác Tì lăng kiệt Vương 。vi cầu nhất kệ thân thọ thiên đinh 。hựu như tuyết sơn đồng tử 。vi cầu bán kệ cao nham xả mạng 。như thị đẳng cố vân vi pháp diệt thân đẳng 。tam nhược/nhã bất nhĩ đẳng vi phạm kết tội khả tri 。 不聽經律戒第七 bất thính Kinh luật giới đệ thất 初制意者。但新學菩薩觸事無知理。應執持經律四方求學以成道行。而反有誦不聽。抱自無知不識持犯。故令戒行並皆虧失。退入邪小。為過既重故須制也。 sơ chế ý giả 。đãn tân học Bồ-tát xúc sự vô tri lý 。ưng chấp trì Kinh luật tứ phương cầu học dĩ thành đạo hạnh/hành/hàng 。nhi phản hữu tụng bất thính 。bão tự vô tri bất thức trì phạm 。cố lệnh giới hạnh/hành/hàng tịnh giai khuy thất 。thoái nhập tà tiểu 。vi quá/qua ký trọng cố tu chế dã 。 二次第者。前則通請大法。今則別聽毘尼。故須制也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức thông thỉnh đại pháp 。kim tức biệt thính Tỳ ni 。cố tu chế dã 。 三釋名者。化制二教別名經律。不能就師屬耳飡受。戒防此失立斯名。 tam thích danh giả 。hóa chế nhị giáo biệt danh Kinh luật 。bất năng tựu sư chúc nhĩ thực thọ/thụ 。giới phòng thử thất lập tư danh 。 四具緣者亦具四緣。一是新學。二有講法處。三無別開緣。四不往聽受。故便犯。 tứ cụ duyên giả diệc cụ tứ duyên 。nhất thị tân học 。nhị hữu giảng Pháp xứ 。tam vô biệt khai duyên 。tứ bất vãng thính thọ 。cố tiện phạm 。 五闕緣可知。 ngũ khuyết duyên khả tri 。 六輕重者。約人約法各三類輕重。准前可見。 lục khinh trọng giả 。ước nhân ước pháp các tam loại khinh trọng 。chuẩn tiền khả kiến 。 七通塞者。亦准前戒可知。 thất thông tắc giả 。diệc chuẩn tiền giới khả tri 。 八釋文中三。初舉勝緣。二是新學下對緣正制。三若不至下故違結犯。初中一切處者。通舉一切俱是講說經律之處。有講毘尼經律者。舉所講法也。毘尼此云滅。謂身語意惡猛氣炎熾。戒能防止故稱名滅。謂此經律宣說毘尼故云毘尼經律。大宅舍者別顯處也。講法者重顯法也。謂開釋本文名之為講。正制中二。先約法制。聽謂應持經律往彼聽受。二若山林下約處制。往令其受法。三若不至下故違結犯可知。 bát thích văn trung tam 。sơ cử thắng duyên 。nhị thị tân học hạ đối duyên chánh chế 。tam nhược/nhã bất chí hạ cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung nhất thiết xứ giả 。thông cử nhất thiết câu thị giảng thuyết Kinh luật chi xứ/xử 。hữu giảng Tỳ ni Kinh luật giả 。cử sở giảng Pháp dã 。Tỳ ni thử vân diệt 。vị thân ngữ ý ác mãnh khí viêm sí 。giới năng phòng chỉ cố xưng danh diệt 。vị thử Kinh luật tuyên thuyết Tỳ ni cố vân Tỳ ni Kinh luật 。Đại trạch xá giả biệt hiển xứ/xử dã 。giảng Pháp giả trọng hiển Pháp dã 。vị khai thích bổn văn danh chi vi giảng 。chánh chế trung nhị 。tiên ước pháp chế 。thính vị ưng trì Kinh luật vãng bỉ thính thọ 。nhị nhược/nhã sơn lâm hạ ước xứ/xử chế 。vãng lệnh kỳ thọ/thụ Pháp 。tam nhược/nhã bất chí hạ cố vi kết/kiết phạm khả tri 。 背正向邪戒第八 bối chánh hướng tà giới đệ bát 初制意者。菩薩理棄捨二乘受持大乘真實之法方名菩薩。而今乃棄大歸小失其正行。乖理之極故須制也。故涅槃經云。菩薩怖二乘道。如惜命者怖畏捨身。大般若戒品云。若菩薩設殑伽沙劫受妙五欲。於菩薩戒猶不名犯。若起一念二乘之心即名為犯。如是等文廣如彼說。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý khí xả nhị thừa thọ trì Đại-Thừa chân thật chi Pháp phương danh Bồ Tát 。nhi kim nãi khí Đại quy tiểu thất kỳ chánh hạnh 。quai lý chi cực cố tu chế dã 。cố Niết Bàn Kinh vân 。Bồ Tát bố/phố nhị thừa đạo 。như tích mạng giả bố úy xả thân 。đại Bát-nhã giới phẩm vân 。nhược/nhã Bồ Tát thiết căn già sa kiếp thọ/thụ diệu ngũ dục 。ư Bồ-tát giới do bất danh phạm 。nhược/nhã khởi nhất niệm nhị thừa chi tâm tức danh vi phạm 。như thị đẳng văn quảng như bỉ thuyết 。 二次第者。前雖離慢懃學。而或心墮二乘故。次制令專習大乘也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tuy ly mạn cần học 。nhi hoặc tâm đọa nhị thừa cố 。thứ chế lệnh chuyên tập Đại-Thừa dã 。 三釋名者。心捨大乘故名背正。遵崇邪小故曰向邪。戒禁防此失故名為戒。 tam thích danh giả 。tâm xả Đại-Thừa cố danh bối chánh 。tuân sùng tà tiểu cố viết hướng tà 。giới cấm phòng thử thất cố danh vi giới 。 四具緣者。一是大乘法。二起彼想。三心背語非。四捨此受彼。故結犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất thị Đại-Thừa Pháp 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam tâm bối ngữ phi 。tứ xả thử thọ/thụ bỉ 。cố kết/kiết phạm 。 五闕緣者。准前釋可知。 ngũ khuyết duyên giả 。chuẩn tiền thích khả tri 。 六輕重者。約境大乘有權教實教。約心背捨有疑心決心。約事懶墮愚癡故各有輕重。並准釋可知。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh Đại-Thừa hữu quyền giáo thật giáo 。ước tâm bối xả hữu nghi tâm quyết tâm 。ước sự lại đọa ngu si cố các hữu khinh trọng 。tịnh chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。此戒一向不開。以諸菩薩無有暫時捨大乘故。若癡狂若數數習對治。煩惱力強暫起還憶一切不犯。 thất thông tắc giả 。thử giới nhất hướng bất khai 。dĩ chư Bồ-tát vô hữu tạm thời xả Đại-Thừa cố 。nhược/nhã si cuồng nhược/nhã số sổ tập đối trì 。phiền não lực cường tạm khởi hoàn ức nhất thiết bất phạm 。 八釋文者。於中三。先背正。二受邪。三結犯。初中情隔正理故云心背大乘。謂所說法真理名為常住。能說之教故稱經律。又釋。此大乘經律三世諸佛同說同行。更無改易故云常住經律也。語越真詮故云言非佛說。二而受持下受邪法中。先約人有二。或墮二乘地。或墮外道中。惡見下約邪法有二。或總撥一切佛所說法。此是外道惡見。或唯撥大乘不非小教。是二乘惡見也。一切禁戒亦二。或是外道烏鷄鹿狗戒等。或小乘乖大之戒。邪見亦二。或是外道不信因果。或是小乘不信法空等。上是所詮經律。是能詮邪教。三結犯可知。 bát thích văn giả 。ư trung tam 。tiên bối chánh 。nhị thọ tà 。tam kết phạm 。sơ trung Tình cách chánh lý cố vân tâm bối Đại-Thừa 。vị sở thuyết pháp chân lý danh vi thường trụ 。năng thuyết chi giáo cố xưng Kinh luật 。hựu thích 。thử Đại thừa Kinh luật tam thế chư Phật đồng thuyết đồng hạnh/hành/hàng 。cánh vô cải dịch cố vân thường trụ Kinh luật dã 。ngữ việt chân thuyên cố vân ngôn phi Phật thuyết 。nhị nhi thọ trì hạ thọ/thụ tà pháp trung 。tiên ước nhân hữu nhị 。hoặc đọa nhị thừa địa 。hoặc đọa ngoại đạo trung 。ác kiến hạ ước tà pháp hữu nhị 。hoặc tổng bát nhất thiết Phật sở thuyết pháp 。thử thị ngoại đạo ác kiến 。hoặc duy bát Đại-Thừa bất phi tiểu giáo 。thị nhị thừa ác kiến dã 。nhất thiết cấm giới diệc nhị 。hoặc thị ngoại đạo ô kê lộc cẩu giới đẳng 。hoặc Tiểu thừa quai Đại chi giới 。tà kiến diệc nhị 。hoặc thị ngoại đạo bất tín nhân quả 。hoặc thị Tiểu thừa bất tín pháp không đẳng 。thượng thị sở thuyên Kinh luật 。thị năng thuyên tà giáo 。tam kết phạm khả tri 。 不瞻病苦戒第九 bất chiêm bệnh khổ giới đệ cửu 初制意者。菩薩以大悲為體。拔苦為用。何容見病而不瞻救。故須制也。又若能禁心看病令其得差。即是絕命。故須制也。又如來大聖尚躬瞻病苦。況其餘類而不瞻救。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát dĩ đại bi vi thể 。bạt khổ vi dụng 。hà dung kiến bệnh nhi bất chiêm cứu 。cố tu chế dã 。hựu nhược/nhã năng cấm tâm khán bệnh lệnh kỳ đắc sái 。tức thị tuyệt mạng 。cố tu chế dã 。hựu Như Lai đại thánh thượng cung chiêm bệnh khổ 。huống kỳ dư loại nhi bất chiêm cứu 。 二次第者。前背上勝法。今則捨下病苦。故次制也。又前則於法有背。今則於生不濟。故次制。 nhị thứ đệ giả 。tiền bối thượng thắng Pháp 。kim tức xả hạ bệnh khổ 。cố thứ chế dã 。hựu tiền tức ư pháp hữu bối 。kim tức ư sanh bất tế 。cố thứ chế 。 三釋名者。病之與苦隣死之厄。捨而不救實違慈行。立禁防止。亦功能受稱。 tam thích danh giả 。bệnh chi dữ khổ lân tử chi ách 。xả nhi bất cứu thật vi từ hạnh/hành/hàng 。lập cấm phòng chỉ 。diệc công năng thọ xưng 。 四具緣者。一是病苦。二起彼想。三自無病等。四嫌心捨去。故結成犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất thị bệnh khổ 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam tự vô bệnh đẳng 。tứ hiềm tâm xả khứ 。cố kết thành phạm 。 五闕緣者。闕初二緣並無犯。闕第三緣中。若自少患即便捨去。應得小罪。若重無犯。闕第四緣中。有起嫌心不捨去起悲心而捨去。皆得小罪。如四分律云云。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên tịnh vô phạm 。khuyết đệ tam duyên trung 。nhược/nhã tự thiểu hoạn tức tiện xả khứ 。ưng đắc tiểu tội 。nhược/nhã trọng vô phạm 。khuyết đệ tứ duyên trung 。hữu khởi hiềm tâm bất xả khứ khởi bi tâm nhi xả khứ 。giai đắc tiểu tội 。như Tứ Phân Luật vân vân 。 六輕重者。約境病苦有輕重。約心悲念有厚薄。約事在緣有急緩。皆犯有輕重。准釋可知。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh bệnh khổ hữu khinh trọng 。ước tâm bi niệm hữu hậu bạc 。ước sự tại duyên hữu cấp hoãn 。giai phạm hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若自病。若新差。若遣人者看。若與食與藥。若彼自有人。若彼病已差。如是一切無犯。反上一切皆犯。更有餘緣。准思可知。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tự bệnh 。nhược/nhã tân sái 。nhược/nhã khiển nhân giả khán 。nhược/nhã dữ thực/tự dữ dược 。nhược/nhã bỉ tự hữu nhân 。nhược/nhã bỉ bệnh dĩ sái 。như thị nhất thiết vô phạm 。phản thượng nhất thiết giai phạm 。cánh hữu dư duyên 。chuẩn tư khả tri 。 八釋文者有二。先舉緣制行。二而菩薩下故違結犯。亦是先令作持後顯止犯。前中亦二。初總舉令行。二若父母下別辨戒行。前中亦二。初總顯同佛。二挍量顯勝。八福田者。有人云。一造曠路美井。二水路橋梁。三平治嶮路。四孝事父母。五供養沙門。六供養病人。七救濟危厄。八設無遮大會。未見出何聖教。有云。供養三寶為三。四父母。五師僧。六貧窮。七病人。八畜生。亦未見教。賢愚經云。施五人得福無量。一知法人。二遠行來人。三遠去人。四飢餓人。五病人。足以三寶亦為八種。既言如佛無異。復言八中第一。明知非是後二種八。此應是初八之內方為第一也。二別顯中。父母等別舉親位顯其重相。理實通一切眾生也。言諸根不具等。顯其病相。如病既爾。苦惱亦然。皆令差脫。乃至身命亦不悋惜。如月上女割乳房以濟產婦。如毘舍母割肱肉以供病比丘等。皆務令得濟。不顧己命。是菩薩也。二而菩薩下故違結犯中。惡心害悲故云嗔恨。不至僧房者。約師僧弟子病處。城邑者。約父母等病處。曠野等者。通一切病苦處。見病不救者。正顯違行。犯輕垢者。結示罪名之。 bát thích văn giả hữu nhị 。tiên cử duyên chế hạnh/hành/hàng 。nhị nhi Bồ Tát hạ cố vi kết/kiết phạm 。diệc thị tiên lệnh tác trì hậu hiển chỉ phạm 。tiền trung diệc nhị 。sơ tổng cử lệnh hạnh/hành/hàng 。nhị nhược/nhã phụ mẫu hạ biệt biện giới hạnh/hành/hàng 。tiền trung diệc nhị 。sơ tổng hiển đồng Phật 。nhị hiệu lượng hiển thắng 。bát phước điền giả 。hữu nhân vân 。nhất tạo khoáng lộ mỹ tỉnh 。nhị thủy lộ kiều lương 。tam bình trì hiểm lộ 。tứ hiếu sự phụ mẫu 。ngũ cúng dường Sa Môn 。lục cúng dường bệnh nhân 。thất cứu tế nguy ách 。bát thiết vô già đại hội 。vị kiến xuất hà Thánh giáo 。hữu vân 。cúng dường Tam Bảo vi tam 。tứ phụ mẫu 。ngũ sư tăng 。lục bần cùng 。thất bệnh nhân 。bát súc sanh 。diệc vị kiến giáo 。hiền ngu Kinh vân 。thí ngũ nhân đắc phước vô lượng 。nhất tri Pháp nhân 。nhị viễn hạnh/hành/hàng lai nhân 。tam viễn khứ nhân 。tứ cơ ngạ nhân 。ngũ bệnh nhân 。túc dĩ Tam Bảo diệc vi át chủng 。ký ngôn như Phật vô dị 。phục ngôn bát trung đệ nhất 。minh tri phi thị hậu nhị chủng bát 。thử ưng thị sơ bát chi nội phương vi đệ nhất dã 。nhị biệt hiển trung 。phụ mẫu đẳng biệt cử thân vị hiển kỳ trọng tướng 。lý thật thông nhất thiết chúng sanh dã 。ngôn chư căn bất cụ đẳng 。hiển kỳ bệnh tướng 。như bệnh ký nhĩ 。khổ não diệc nhiên 。giai lệnh sái thoát 。nãi chí thân mạng diệc bất lẫn tích 。như nguyệt thượng nữ cát nhũ phòng dĩ tế sản phụ 。như Tỳ xá mẫu cát quăng nhục dĩ cung/cúng bệnh Tỳ-kheo đẳng 。giai vụ lệnh đắc tế 。bất cố kỷ mạng 。thị Bồ Tát dã 。nhị nhi Bồ Tát hạ cố vi kết/kiết phạm trung 。ác tâm hại bi cố vân sân hận 。bất chí tăng phòng giả 。ước sư tăng đệ-tử bệnh xứ/xử 。thành ấp giả 。ước phụ mẫu đẳng bệnh xứ/xử 。khoáng dã đẳng giả 。thông nhất thiết bệnh khổ xứ/xử 。kiến bệnh bất cứu giả 。chánh hiển vi hạnh/hành/hàng 。phạm khinh cấu giả 。kết/kiết thị tội danh chi 。 畜諸殺具戒第十 súc chư sát cụ giới đệ thập 初制意者。菩薩理應廣聚法財利樂眾生。反畜殺具乖於悲濟。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng quảng tụ Pháp tài lợi lạc/nhạc chúng sanh 。phản súc sát cụ quai ư bi tế 。cố tu chế dã 。 二次第者。前防自身。不能濟病。今就依報不畜非器。故次制也。 nhị thứ đệ giả 。tiền phòng tự thân 。bất năng tế bệnh 。kim tựu y báo bất súc phi khí 。cố thứ chế dã 。 三釋名者。殺具損命違害悲濟。戒防此失立斯名。 tam thích danh giả 。sát cụ tổn mạng vi hại bi tế 。giới phòng thử thất lập tư danh 。 四具緣者。一是殺具。二有彼想。三無別開緣。四故畜成犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất thị sát cụ 。nhị hữu bỉ tưởng 。tam vô biệt khai duyên 。tứ cố súc thành phạm 。 五闕緣可知。 ngũ khuyết duyên khả tri 。 六輕重者。約境所畜有多少勝劣。約心情有剋漫。約事擬用不用單合皆輕重之義。准思可知也。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh sở súc hữu đa thiểu thắng liệt 。ước tâm Tình hữu khắc mạn 。ước sự nghĩ dụng bất dụng đan hợp giai khinh trọng chi nghĩa 。chuẩn tư khả tri dã 。 七通塞者。義准為護佛法及調伏眾生畜應不犯。及從惡人乞得擬壞亦未壞無犯。反上一切隨畜皆犯。是故菩薩見他畜勸令毀破。若勸不得。應乞應贖。猶亦不得。應以威逼等(檢使)。要當令止。 thất thông tắc giả 。nghĩa chuẩn vi hộ Phật Pháp cập điều phục chúng sanh súc ưng bất phạm 。cập tùng ác nhân khất đắc nghĩ hoại diệc vị hoại vô phạm 。phản thượng nhất thiết tùy súc giai phạm 。thị cố Bồ Tát kiến tha súc khuyến lệnh hủy phá 。nhược/nhã khuyến bất đắc 。ưng khất ưng thục 。do diệc bất đắc 。ưng dĩ uy bức đẳng (kiểm sử )。yếu đương lệnh chỉ 。 八釋文者有三。初制畜非器。二止內怨。三故違結犯。初中但多殺具類。略列十種。一刀是割截義。二杖是捶打義。三弓是送箭義。四箭是中害義。五鉾是傷判義。六斧是斫伐義。七鬪戰具。謂甲弩等一切俱是鬪戰之具。此上通害人及以畜生。八惡網是捕魚捕鳥。九殺生之器通舉坑型等。十總結。但是害具總不得畜故云一切不得畜也。二而菩薩下止內怨示行令修。於中但是發心行菩薩道者有殺父母怨。理無加報。故云菩薩等也。經云。以怨報怨。怨終叵盡。准有無怨怨乃息耳。是故不報。況復菩薩觀一切眾生。總無怨者。悉是悲境。俱是慈救。於曾有怨處。備起重心視如赤子。問若爾菩薩於自父母何成孝耶。答怨若未害。縱碎自身猶如微塵經無量劫。要當孝行以存護養。如其父母已被害訖。即是宿業。酬彼無益。更招大損怨怨不絕。如瑠璃玉害釋種時。如來神力無如之何。此謂也。況余眾生者。舉重況輕也。約境舉。父母重。餘眾生輕。約心。為父母酬罪得輕。為餘人酬得罪重。三若故畜下違犯結罪可知。如是十戒結上十種。勸學令持。下六品等指廣本。以彼六品之中有開有釋。如彼應知。 bát thích văn giả hữu tam 。sơ chế súc phi khí 。nhị chỉ nội oán 。tam cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung đãn đa sát cụ loại 。lược liệt thập chủng 。nhất đao thị cát tiệt nghĩa 。nhị trượng thị chúy đả nghĩa 。tam cung thị tống tiến nghĩa 。tứ tiến thị trung hại nghĩa 。ngũ 鉾thị thương phán nghĩa 。lục phủ thị chước phạt nghĩa 。thất đấu chiến cụ 。vị giáp nỗ đẳng nhất thiết câu thị đấu chiến chi cụ 。thử thượng thông hại nhân cập dĩ súc sanh 。bát ác võng thị bộ ngư bộ điểu 。cửu sát sanh chi khí thông cử khanh hình đẳng 。thập tổng kết 。đãn thị hại cụ tổng bất đắc súc cố vân nhất thiết bất đắc súc dã 。nhị nhi Bồ Tát hạ chỉ nội oán thị hạnh/hành/hàng lệnh tu 。ư trung đãn thị phát tâm hành Bồ Tát đạo giả hữu sát phụ mẫu oán 。lý vô gia báo 。cố vân Bồ Tát đẳng dã 。Kinh vân 。dĩ oán báo oán 。oán chung phả tận 。chuẩn hữu vô oán oán nãi tức nhĩ 。thị cố bất báo 。huống phục Bồ Tát quán nhất thiết chúng sanh 。tổng vô oán giả 。tất thị bi cảnh 。câu thị từ cứu 。ư tằng hữu oán xứ/xử 。bị khởi trọng tâm thị như xích tử 。vấn nhược nhĩ Bồ Tát ư tự phụ mẫu hà thành hiếu da 。đáp oán nhược/nhã vị hại 。túng toái tự thân do như vi trần Kinh vô lượng kiếp 。yếu đương hiếu hạnh/hành/hàng dĩ tồn hộ dưỡng 。như kỳ phụ mẫu dĩ bị hại cật 。tức thị tú nghiệp 。thù bỉ vô ích 。cánh chiêu Đại tổn oán oán bất tuyệt 。như lưu ly ngọc hại Thích chủng thời 。Như Lai thần lực vô như chi hà 。thử vị dã 。huống dư chúng sanh giả 。cử trọng huống khinh dã 。ước cảnh cử 。phụ mẫu trọng 。dư chúng sanh khinh 。ước tâm 。vi phụ mẫu thù tội đắc khinh 。vi dư nhân thù đắc tội trọng 。tam nhược/nhã cố súc hạ vi phạm kết tội khả tri 。như thị thập giới kết/kiết thượng thập chủng 。khuyến học lệnh trì 。hạ lục phẩm đẳng chỉ quảng bổn 。dĩ bỉ lục phẩm chi trung hữu khai hữu thích 。như bỉ ứng tri 。 通國入軍戒第十一 thông quốc nhập quân giới đệ thập nhất 自下第二十或之中。先明持犯。後結勸指廣。前中十戒即為十段。 tự hạ đệ nhị thập hoặc chi trung 。tiên minh trì phạm 。hậu kết khuyến chỉ quảng 。tiền trung thập giới tức vi thập đoạn 。 就初戒中。制意者。菩薩理應和諸違諍令息相害。而反通國使令相侵害為失之甚。故須制也。別說有三。一生譏嫌故。二乖和行故。三成相殺故。為過既重。理宜須制。 tựu sơ giới trung 。chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng hòa chư vi tránh lệnh tức tướng hại 。nhi phản thông quốc sử lệnh tướng xâm hại vi thất chi thậm 。cố tu chế dã 。biệt thuyết hữu tam 。nhất sanh ky hiềm cố 。nhị quai hòa hạnh/hành/hàng cố 。tam thành tướng sát cố 。vi quá/qua ký trọng 。lý nghi tu chế 。 二次第者。前即防畜戰殺之具。今則止彼身為戰使。次辨也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức phòng súc chiến sát chi cụ 。kim tức chỉ bỉ thân vi chiến sử 。thứ biện dã 。 三釋名者。為國使傳言入軍令鬪。戒防此失。故立其名。 tam thích danh giả 。vi quốc sử truyền ngôn nhập quân lệnh đấu 。giới phòng thử thất 。cố lập kỳ danh 。 四具緣者。一二國二軍。二為利養及惡心。三傳此言至彼所四彼聞已來害此。若據損命犯二罪。一望斷命邊犯殺戒。二身為軍國使邊犯此戒。 tứ cụ duyên giả 。nhất nhị quốc nhị quân 。nhị vi lợi dưỡng cập ác tâm 。tam truyền thử ngôn chí bỉ sở tứ bỉ văn dĩ lai hại thử 。nhược/nhã cứ tổn mạng phạm nhị tội 。nhất vọng đoạn mạng biên phạm sát giới 。nhị thân vi quân quốc sử biên phạm thử giới 。 五闕緣者。若闕初緣。二國非怨計得方便罪不望殺邊。二若不為利但有惡心。若無惡心但為利為名。皆犯。若總闕此緣得重方便。三若不傳等總無犯。四彼若不相害亦犯重方便。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。nhược/nhã khuyết sơ duyên 。nhị quốc phi oán kế đắc phương tiện tội bất vọng sát biên 。nhị nhược/nhã bất vi lợi đãn hữu ác tâm 。nhược/nhã vô ác tâm đãn vi lợi vi danh 。giai phạm 。nhược/nhã tổng khuyết thử duyên đắc trọng phương tiện 。tam nhược/nhã bất truyền đẳng tổng vô phạm 。tứ bỉ nhược/nhã bất tướng hại diệc phạm trọng phương tiện 。khả tri 。 六輕重者。約境。所傳之言有極惡劣惡。約心。為名利及惡心。有單有雙。約事。令他有想害不想害。皆有輕重。思之可知。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh 。sở truyền chi ngôn hữu cực ác liệt ác 。ước tâm 。vi danh lợi cập ác tâm 。hữu đan hữu song 。ước sự 。lệnh tha hữu tưởng hại bất tưởng hại 。giai hữu khinh trọng 。tư chi khả tri 。 七通塞者。若以善心為調伏彼令其和穆。入軍入國一切無犯。除上皆犯。更准思之。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã dĩ thiện tâm vi điều phục bỉ lệnh kỳ hòa mục 。nhập quân nhập quốc nhất thiết vô phạm 。trừ thượng giai phạm 。cánh chuẩn tư chi 。 八釋文者亦三。初舉過緣。二正制斷。三違結犯。初中為得財利或得官位。或但有惡心酬昔怨故。通國使命者。身為國使。通致兩頭論鬪戰事。或但在一處亦其圖策令得相害。亦犯此。或示得行兵等法。或入軍傳言立期交陣令多人命斷。故云殺無量眾生也。二而菩薩下正制斷中先舉輕。暫入軍中猶不開許。況作國賊令茲鬪戰。三若故下違結犯。可知也。 bát thích văn giả diệc tam 。sơ cử quá/qua duyên 。nhị chánh chế đoạn 。tam vi kết/kiết phạm 。sơ trung vi đắc tài lợi hoặc đắc quan vị 。hoặc đãn hữu ác tâm thù tích oán cố 。thông quốc sử mạng giả 。thân vi quốc sử 。thông trí lưỡng đầu luận đấu chiến sự 。hoặc đãn tại nhất xứ/xử diệc kỳ đồ sách lệnh đắc tướng hại 。diệc phạm thử 。hoặc thị đắc hạnh/hành/hàng binh đẳng Pháp 。hoặc nhập quân truyền ngôn lập kỳ giao trận lệnh đa nhân mạng đoạn 。cố vân sát vô lượng chúng sanh dã 。nhị nhi Bồ Tát hạ chánh chế đoạn trung tiên cử khinh 。tạm nhập quân trung do bất khai hứa 。huống tác quốc tặc lệnh tư đấu chiến 。tam nhược/nhã cố hạ vi kết/kiết phạm 。khả tri dã 。 傷慈販賣戒第十二 thương từ phiến mại giới đệ thập nhị 初制意者。菩薩理應慈濟群品。乃而反販賣人畜四具自資。內違慈行外招譏謗。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng từ tế quần phẩm 。nãi nhi phản phiến mại nhân súc tứ cụ tự tư 。nội vi từ hạnh/hành/hàng ngoại chiêu ky báng 。cố tu chế dã 。 二次第者。前雖止為國賊。猶恐劫掠良賤。故須制也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tuy chỉ vi quốc tặc 。do khủng kiếp lược lương tiện 。cố tu chế dã 。 三釋名者。賣盛死具所以傷慈。販人及畜復違濟救。戒防此失。故立此名。 tam thích danh giả 。mại thịnh tử cụ sở dĩ thương từ 。phiến nhân cập súc phục vi tế cứu 。giới phòng thử thất 。cố lập thử danh 。 四具緣者。一是正境。自有四種。一良人。二奴婢。三六畜。四盛死具。二隨起彼想。三正買賣。四事成便犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất thị chánh cảnh 。tự hữu tứ chủng 。nhất lương nhân 。nhị nô tỳ 。tam lục súc 。tứ thịnh tử cụ 。nhị tùy khởi bỉ tưởng 。tam chánh mãi mại 。tứ sự thành tiện phạm 。 五闕緣者。初二隨闕各無犯。後二隨闕各得方便罪。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。sơ nhị tùy khuyết các vô phạm 。hậu nhị tùy khuyết các đắc phương tiện tội 。khả tri 。 六輕重者。約境。賣良人最重。販奴婢應次。六畜應輕。死具最輕。約心。有耎中上分輕重。約事。為求多利賣。與惡人令極苦等。理應最重。反此是輕。可知也。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh 。mại lương nhân tối trọng 。phiến nô tỳ ưng thứ 。lục súc ưng khinh 。tử cụ tối khinh 。ước tâm 。hữu nhuyễn trung thượng phần khinh trọng 。ước sự 。vi cầu đa lợi mại 。dữ ác nhân lệnh cực khổ đẳng 。lý ưng tối trọng 。phản thử thị khinh 。khả tri dã 。 七通塞者。若為三寶要藉。若為利生若為調伏直買賣。一切無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã vi Tam Bảo yếu tạ 。nhược/nhã vi lợi sanh nhược/nhã vi điều phục trực mãi mại 。nhất thiết vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者又三。初舉過。二正制。三結犯。初中四句。一販賣良人類。二販奴婢。三六畜者。周禮云。牛馬犬羊豕鷄為六也。理實通一切畜生。皆不得販賣。今但言盛死之具。即棺槨轜車之類。一切皆犯。以是旃多羅業故。二尚不下正制。自他俱不應作。但菩薩二利中利他為最故舉自況他也。三若故作下違結犯。 bát thích văn giả hựu tam 。sơ cử quá/qua 。nhị chánh chế 。tam kết phạm 。sơ trung tứ cú 。nhất phiến mại lương nhân loại 。nhị phiến nô tỳ 。tam lục súc giả 。châu lễ vân 。ngưu mã khuyển dương thỉ kê vi lục dã 。lý thật thông nhất thiết súc sanh 。giai bất đắc phiến mại 。kim đãn ngôn thịnh tử chi cụ 。tức quan quách 轜xa chi loại 。nhất thiết giai phạm 。dĩ thị chiên Ta-la nghiệp cố 。nhị thượng bất hạ chánh chế 。tự tha câu bất ưng tác 。đãn Bồ Tát nhị lợi trung lợi tha vi tối cố cử tự huống tha dã 。tam nhược/nhã cố tác hạ vi kết/kiết phạm 。 無根謗人戒第十三 vô căn báng nhân giới đệ thập tam 初制意者。一為欲護前說謗毀等三重戒故。二為離惱亂諸好人故。三為護佛法離醜惡故。實尚不說。況起謗耶。四為離自招重業過故。 sơ chế ý giả 。nhất vi dục hộ tiền thuyết báng hủy đẳng tam trọng giới cố 。nhị vi ly não loạn chư hảo nhân cố 。tam vi hộ Phật Pháp ly xú ác cố 。thật thượng bất thuyết 。huống khởi báng da 。tứ vi ly tự chiêu trọng nghiệp quá/qua cố 。 二次第者。前於下位不輕。今於上人不謗故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền ư hạ vị bất khinh 。kim ư thượng nhân bất báng cố dã 。 三釋名者。無根謗人是違理之極。戒防此失。故立此名。 tam thích danh giả 。vô căn báng nhân thị vi lý chi cực 。giới phòng thử thất 。cố lập thử danh 。 四具緣者。一實是好人。二知是無事。三故起惡心。四發言謗黷。明了便犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất thật thị hảo nhân 。nhị tri thị vô sự 。tam cố khởi ác tâm 。tứ phát ngôn báng 黷。minh liễu tiện phạm 。 五闕緣者。闕初二緣犯說過戒。闕後二緣各得方便罪。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên phạm thuyết quá giới 。khuyết hậu nhị duyên các đắc phương tiện tội 。khả tri 。 六輕重者亦三。初約境有三品。一和尚諸師。二有德尊者。三同位善人。二約心亦有三品。耎中上不同。三約法。雖俱成乖然各有輕重。准可知耳。 lục khinh trọng giả diệc tam 。sơ ước cảnh hữu tam phẩm 。nhất hòa thượng chư sư 。nhị hữu đức Tôn-Giả 。tam đồng vị thiện nhân 。nhị ước tâm diệc hữu tam phẩm 。nhuyễn trung thượng bất đồng 。tam ước pháp 。tuy câu thành quai nhiên các hữu khinh trọng 。chuẩn khả tri nhĩ 。 七通塞者。除癡犯亂及地上菩薩逆行。餘一切皆犯也。 thất thông tắc giả 。trừ si phạm loạn cập địa thượng Bồ Tát nghịch hạnh/hành/hàng 。dư nhất thiết giai phạm dã 。 八釋文者又三。一舉所制之過。二明須制所由。三違制結犯。初中以惡心者。明起之因。謂三毒盛興違理損物。故云惡心。言無事謗他者。明違境成謗。謂無三根惡事。言良人等者。明所謗之人。良善是同位人。法師及師僧是己所尊位。國王及貴人是世所尊。共是所應讚歎之位。豈容有謗。言犯七逆十重者。明所謗之罪。理實輕垢亦應有犯。文中就重故也。二父母下明須制所由。中父母等亦是所謗數。孝心者。於師父等尊從人處。應生孝順心。於等及下生慈悲。設不生此心。猶有罪失。況起惡等。三而反更下故違結犯。可知。 bát thích văn giả hựu tam 。nhất cử sở chế chi quá/qua 。nhị minh tu chế sở do 。tam vi chế kết/kiết phạm 。sơ trung dĩ ác tâm giả 。minh khởi chi nhân 。vị tam độc thịnh hưng vi lý tổn vật 。cố vân ác tâm 。ngôn vô sự báng tha giả 。minh vi cảnh thành báng 。vị vô tam căn ác sự 。ngôn lương nhân đẳng giả 。minh sở báng chi nhân 。lương thiện thị đồng vị nhân 。Pháp sư cập sư tăng thị kỷ sở tôn vị 。Quốc Vương cập quý nhân thị thế sở tôn 。cọng thị sở ưng tán thán chi vị 。khởi dung hữu báng 。ngôn phạm thất nghịch thập trọng giả 。minh sở báng chi tội 。lý thật khinh cấu diệc ưng hữu phạm 。văn trung tựu trọng cố dã 。nhị phụ mẫu hạ minh tu chế sở do 。trung phụ mẫu đẳng diệc thị sở báng số 。hiếu tâm giả 。ư sư phụ đẳng tôn tùng nhân xứ/xử 。ưng sanh hiếu thuận tâm 。ư đẳng cập hạ sanh từ bi 。thiết ất sanh thử tâm 。do hữu tội thất 。huống khởi ác đẳng 。tam nhi phản cánh hạ cố vi kết/kiết phạm 。khả tri 。 放火損燒戒第十四 phóng hỏa tổn thiêu giới đệ thập tứ 初制意者。誡燒山野為護殺罪。制焚屋宅為防盜戒。放火損燒譏謗極弊。理非菩薩利生所宜。故須制也。 sơ chế ý giả 。giới thiêu sơn dã vi hộ sát tội 。chế phần ốc trạch vi phòng đạo giới 。phóng hỏa tổn thiêu ky báng cực tệ 。lý phi Bồ-tát lợi sanh sở nghi 。cố tu chế dã 。 二次第者。前即不謗於人。今則不損依報。故次明也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức bất báng ư nhân 。kim tức bất tổn y báo 。cố thứ minh dã 。 三釋名者。執火焚燒非理損物。戒防此失。故立斯名。 tam thích danh giả 。chấp hỏa phần thiêu phi lý tổn vật 。giới phòng thử thất 。cố lập tư danh 。 四具緣者。一對山等境。二起彼想。三以惡心。四以火燒之。故便結犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất đối sơn đẳng cảnh 。nhị khởi bỉ tưởng 。tam dĩ ác tâm 。tứ dĩ hỏa thiêu chi 。cố tiện kết/kiết phạm 。 五闕緣者。闕初二緣。各皆無犯。闕後二緣各得方便。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên 。các giai vô phạm 。khuyết hậu nhị duyên các đắc phương tiện 。 六輕重者亦三。約罪有三。若燒損生命及損他物皆實犯重。就故以火燒山屋等物。非菩薩所應。故結輕垢。約損命損財各有多少。放火招譏隨其淺深皆有輕重。約心有耎中上差別。約事招譏亦三品不同。各有輕重。可知。 lục khinh trọng giả diệc tam 。ước tội hữu tam 。nhược/nhã thiêu tổn sanh mạng cập tổn tha vật giai thật phạm trọng 。tựu cố dĩ hỏa thiêu sơn ốc đẳng vật 。phi Bồ-tát sở ưng 。cố kết/kiết khinh cấu 。ước tổn mạng tổn tài các hữu đa thiểu 。phóng hỏa chiêu ky tùy kỳ thiển thâm giai hữu khinh trọng 。ước tâm hữu nhuyễn trung thượng sái biệt 。ước sự chiêu ky diệc tam phẩm bất đồng 。các hữu khinh trọng 。khả tri 。 七通塞者。文中約山野。從四月至九月燒犯。餘時不犯。同律中露地燃火戒云云　約燒屋等一切皆犯。五分律燒野不犯重。此似同彼撿。 thất thông tắc giả 。văn trung ước sơn dã 。tùng tứ nguyệt chí cửu nguyệt thiêu phạm 。dư thời bất phạm 。đồng luật trung lộ địa nhiên hỏa giới vân vân 　ước thiêu ốc đẳng nhất thiết giai phạm 。Ngũ Phân Luật thiêu dã bất phạm trọng 。thử tự đồng bỉ kiểm 。 八釋文亦三。初舉所離之過。二正制不聽。三故違結犯。初中一以惡心者。簡却慈心救物。二故放火者。簡於錯誤也。三燒山林等者。正明處燒成損。於中二。先燒山等是損無主物。四月等約時辨定。約損生命。二若燒他人等是有主物。一燒他室宅。二城邑。三僧坊。四田木。五鬼神物。六官物。第二一切有主物下正制不聽。若故下故違結犯。共可知也。 bát thích văn diệc tam 。sơ cử sở ly chi quá/qua 。nhị chánh chế bất thính 。tam cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung nhất dĩ ác tâm giả 。giản khước từ tâm cứu vật 。nhị cố phóng hỏa giả 。giản ư thác/thố ngộ dã 。tam thiêu sơn lâm đẳng giả 。chánh minh xứ thiêu thành tổn 。ư trung nhị 。tiên thiêu sơn đẳng thị tổn vô chủ vật 。tứ nguyệt đẳng ước thời biện định 。ước tổn sanh mạng 。nhị nhược/nhã thiêu tha nhân đẳng thị hữu chủ vật 。nhất thiêu tha thất trạch 。nhị thành ấp 。tam tăng phường 。tứ điền mộc 。ngũ quỷ thần vật 。lục quan vật 。đệ nhị nhất thiết hữu chủ vật hạ chánh chế bất thính 。nhược/nhã cố hạ cố vi kết/kiết phạm 。cọng khả tri dã 。 法化違宗戒第十五 pháp hóa vi tông giới đệ thập ngũ 初制意者。菩薩理應以菩薩乘授與眾生令得究竟饒益。反以二乘小法用以化人。違理違願。故須結戒經云。若以小乘化。我則墮慳貪。此事為不可。此之謂也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng dĩ Bồ-tát thừa thụ dữ chúng sanh lệnh đắc cứu cánh nhiêu ích 。phản dĩ nhị thừa tiểu pháp dụng dĩ hóa nhân 。vi lý vi nguyện 。cố tu kết giới Kinh vân 。nhược/nhã dĩ Tiểu thừa hóa 。ngã tức đọa xan tham 。thử sự vi ất khả 。thử chi vị dã 。 二次第者。前則遮其外損。今則護其內益。故次明也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức già kỳ ngoại tổn 。kim tức hộ kỳ nội ích 。cố thứ minh dã 。 三釋名者。以法化生理宜以大。違本所宗授以小乘。戒防此失。故立斯號。 tam thích danh giả 。dĩ pháp hóa sanh lý nghi dĩ Đại 。vi bổn sở tông thọ/thụ dĩ Tiểu thừa 。giới phòng thử thất 。cố lập tư hiệu 。 四具緣者。一對前人。二以惡心。三教異論。四彼領受即便結犯。 tứ cụ duyên giả 。nhất đối tiền nhân 。nhị dĩ ác tâm 。tam giáo dị luận 。tứ bỉ lĩnh thọ tức tiện kết/kiết phạm 。 五闕緣者。闕初二緣各總無犯。闕後二緣各得方便罪。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên các tổng vô phạm 。khuyết hậu nhị duyên các đắc phương tiện tội 。 六輕重者。約境前人有利鈍不同。謂利根授邪法令失大益。或能謗毀大乘。鈍根反上。故有輕重。若約心。有瞋心姤心等。諸惡亦有耎中上差別。若約事。損益有多少。皆有輕重。單雙一合可准知耳。 lục khinh trọng giả 。ước cảnh tiền nhân hữu lợi độn bất đồng 。vị lợi căn thọ/thụ tà pháp lệnh thất Đại ích 。hoặc năng báng hủy Đại-Thừa 。độn căn phản thượng 。cố hữu khinh trọng 。nhược/nhã ước tâm 。hữu sân tâm cấu tâm đẳng 。chư ác diệc hữu nhuyễn trung thượng sái biệt 。nhược/nhã ước sự 。tổn ích hữu đa thiểu 。giai hữu khinh trọng 。đan song nhất hợp khả chuẩn tri nhĩ 。 七通塞者。若以好心教令廣知不令味著。理應不犯。又若欲為破邪小執令解知彼宗意。亦不犯。又若彼根是小乘法器。先授小法擬後漸引令入大乘。此亦無犯。又若誤等一切無犯。如瑜伽戒品。反上一切皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã dĩ hảo tâm giáo lệnh quảng tri bất lệnh vị trước 。lý ưng bất phạm 。hựu nhược/nhã dục vi phá tà tiểu chấp lệnh giải tri bỉ tông ý 。diệc bất phạm 。hựu nhược/nhã bỉ căn thị Tiểu thừa Pháp khí 。tiên thọ/thụ tiểu pháp nghĩ hậu tiệm dẫn lệnh nhập Đại-Thừa 。thử diệc vô phạm 。hựu nhược/nhã ngộ đẳng nhất thiết vô phạm 。như du già giới phẩm 。phản thượng nhất thiết giai phạm 。 八釋文中二。先明順理應行。二明違教結犯。前中先舉所教之人。雖通一切略論四種。一內眾。謂佛弟子。二外眾。謂諸外道。三俗眷。謂六親。四法侶。謂善知識。下明所教之法有三種。一教教法。謂大乘經律。二教理法。謂教解義理。三教行法。謂使發菩提心等。即授教令解。依解起行。是其意也。於中發心者。是位前信行法也。發十心者。是前十發趣當十住位也。長養心者。是前十長養當十行位。金剛心者。是前十金剛當十迴向。略不論十地。此釋同前文。又釋。發菩提心發十心是地前位。長養心是地上行。金剛心是十地滿等覺位中金剛心也。一一解其法用者。令解地位順行所依漸次分齊不令雜亂。擬後修行知其趣向。不爾云何得到佛果。菩薩之理應以此成佛之法授與眾生。是其常業。二而菩薩下違教結犯。中惡心嗔心者。是犯戒心。教他等者。明犯戒事。大集經云。勸學小乘是魔業也。況外道邪論耳。結犯可知。 bát thích văn trung nhị 。tiên minh thuận lý ưng hạnh/hành/hàng 。nhị minh vi giáo kết/kiết phạm 。tiền trung tiên cử sở giáo chi nhân 。tuy thông nhất thiết lược luận tứ chủng 。nhất nội chúng 。vị Phật đệ tử 。nhị ngoại chúng 。vị chư ngoại đạo 。tam tục quyến 。vị lục thân 。tứ pháp lữ 。vị thiện tri thức 。hạ minh sở giáo chi pháp hữu tam chủng 。nhất giáo giáo pháp 。vị Đại thừa Kinh luật 。nhị giáo lý Pháp 。vị giáo giải nghĩa lý 。tam giáo hạnh/hành/hàng Pháp 。vị sử phát Bồ-đề tâm đẳng 。tức thọ/thụ giáo lệnh giải 。y giải khởi hạnh/hành/hàng 。thị kỳ ý dã 。ư trung phát tâm giả 。thị vị tiền tín hạnh/hành/hàng Pháp dã 。phát thập tâm giả 。thị tiền thập phát thú đương thập trụ vị dã 。trường/trưởng dưỡng tâm giả 。thị tiền thập trường/trưởng dưỡng đương thập hành vị 。Kim cương tâm giả 。thị tiền thập Kim Cương đương thập hồi hướng 。lược bất luận Thập Địa 。thử thích đồng tiền văn 。hựu thích 。phát Bồ-đề tâm phát thập tâm thị địa tiền vị 。trường/trưởng dưỡng tâm thị địa thượng hạnh/hành/hàng 。Kim cương tâm thị Thập Địa mãn đẳng giác vị trung Kim cương tâm dã 。nhất nhất giải kỳ Pháp dụng giả 。lệnh giải địa vị thuận hạnh/hành/hàng sở y tiệm thứ phần tề bất lệnh tạp loạn 。nghĩ hậu tu hành tri kỳ thú hướng 。bất nhĩ vân hà đắc đáo Phật quả 。Bồ Tát chi lý ưng dĩ thử thành Phật chi Pháp thụ dữ chúng sanh 。thị kỳ thường nghiệp 。nhị nhi Bồ Tát hạ vi giáo kết/kiết phạm 。trung ác tâm sân tâm giả 。thị phạm giới tâm 。giáo tha đẳng giả 。minh phạm giới sự 。Đại Tập Kinh vân 。khuyến học Tiểu thừa thị ma nghiệp dã 。huống ngoại đạo tà luận nhĩ 。kết/kiết phạm khả tri 。 惜法規利戒第十六 tích Pháp quy lợi giới đệ thập lục 初制意者。新學求法。理宜為說。如乖此躅。為失至重。故須制也。略由三意。一為護前慳法重罪。二為欲攝護新學法器令正行有依。三為護正法傳燈不絕。故須制也。 sơ chế ý giả 。tân học cầu Pháp 。lý nghi vi thuyết 。như quai thử trục 。vi thất chí trọng 。cố tu chế dã 。lược do tam ý 。nhất vi hộ tiền xan pháp trọng tội 。nhị vi dục nhiếp hộ tân học Pháp khí lệnh chánh hạnh hữu y 。tam vi hộ chánh pháp truyền đăng bất tuyệt 。cố tu chế dã 。 二次第者。前於諸人不教為失。今於求者不施為失。故次明也。 nhị thứ đệ giả 。tiền ư chư nhân bất giáo vi thất 。kim ư cầu giả bất thí vi thất 。cố thứ minh dã 。 三釋名者。匿正法求財利。戒防此失。故以立此名。 tam thích danh giả 。nặc chánh pháp cầu tài lợi 。giới phòng thử thất 。cố dĩ lập thử danh 。 四真緣者有六緣。一有來求人。二自解法。三無開緣。四規別利。五倒說。六前人領受即便結犯。 tứ chân duyên giả hữu lục duyên 。nhất hữu lai cầu nhân 。nhị tự giải Pháp 。tam vô khai duyên 。tứ quy biệt lợi 。ngũ đảo thuyết 。lục tiền nhân lĩnh thọ tức tiện kết/kiết phạm 。 五闕緣者。闕初緣犯前戒。次闕第二得重方便。以自不應無所知故。次闕第三緣不犯。次闕第四亦重方便。以雖不求利倒說為重。次闕第五得輕方便。以雖別求利然說不顛倒。次闕第六緣亦重方便。以前人雖不領言已彰顯。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên phạm tiền giới 。thứ khuyết đệ nhị đắc trọng phương tiện 。dĩ tự bất ưng vô sở tri cố 。thứ khuyết đệ tam duyên bất phạm 。thứ khuyết đệ tứ diệc trọng phương tiện 。dĩ tuy bất cầu lợi đảo thuyết vi trọng 。thứ khuyết đệ ngũ đắc khinh phương tiện 。dĩ tuy biệt cầu lợi nhiên thuyết bất điên đảo 。thứ khuyết đệ lục duyên diệc trọng phương tiện 。dĩ tiền nhân tuy bất lĩnh ngôn dĩ chương hiển 。 第六輕重者。約求法之人情有厚薄。就所規利養復有深淺。據所說法倒錯多少。望於前人為損輕重。如是此等並有輕重。准釋可知。 đệ lục khinh trọng giả 。ước cầu Pháp chi nhân Tình hữu hậu bạc 。tựu sở quy lợi dưỡng phục hưũ thâm thiển 。cứ sở thuyết pháp đảo thác/thố đa thiểu 。vọng ư tiền nhân vi tổn khinh trọng 。như thị thử đẳng tịnh hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 第七通塞者。地持戒云。若菩薩眾生求法往至其所欲得聞法。若菩薩嗔恨慳嫉不為說者。是名為犯。眾多犯。是犯染污起。若懶惰懈怠犯非染污起。不犯者。外道求短。若重病若狂。若知不說令所彼調伏。若所修法未善通利。若知前人不能敬順威儀不整。若彼鈍根聞深妙法生怖畏心。若知聞已增長邪見。若聞已毀呰退沒。若彼聞已向惡人說。 đệ thất thông tắc giả 。địa trì giới vân 。nhược/nhã Bồ Tát chúng sanh cầu Pháp vãng chí kỳ sở dục đắc văn Pháp 。nhược/nhã Bồ Tát sân hận xan tật bất vi thuyết giả 。thị danh vi phạm 。chúng đa phạm 。thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại nọa giải đãi phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả 。ngoại đạo cầu đoản 。nhược/nhã trọng bệnh nhược/nhã cuồng 。nhược/nhã tri bất thuyết lệnh sở bỉ điều phục 。nhược/nhã sở tu pháp vị thiện thông lợi 。nhược/nhã tri tiền nhân bất năng kính thuận uy nghi bất chỉnh 。nhược/nhã bỉ độn căn văn thâm diệu Pháp sanh bố úy tâm 。nhược/nhã tri văn dĩ tăng trưởng tà kiến 。nhược/nhã văn dĩ hủy 呰thoái một 。nhược/nhã bỉ văn dĩ hướng ác nhân thuyết 。 八釋文者。此戒有三。初先制自學。二見後新學下令教後進。三而菩薩下正違結。初中言應好心先學等者。菩薩最初先學大乘中威儀法式擬自修行。及教後來新學菩薩。名為好心。簡異小乘聲聞威儀故云大乘威儀。謂行住坐臥若食若飲若語若默若出若入應作不應作皆有威儀法式。理應善解此等經律。不爾如何持菩薩戒。故制令先學。二令教後進中有二。先明新學來求。二應如法為說下明正教為說。於中亦二。先說苦行令堅其志。後說正法令增慧悟。前中亦二。初為說一切苦行者總標也。下別辨中。謂上供諸佛下濟眾生。於此二處不惜軀命。又以上為求法荷重恩故。下愍眾生滿悲願故。又以出家重法不貴香華。要以身命而成供養。如喜見菩薩燒臂供養等。為眾生中濟餓虎等。如薩埵王子等及餘無量諸菩薩等。並應當知。二後一一下為說正法中。謂無說苦行堅其志。已然後方乃為說真空內心觀法次第令修。勿使非分作罪所作。謂善知此是初心所行。次入信位及三賢等諸位所行一一次第勿令倒錯。聞慧開其心。思修令意解故。三而菩薩下違教結犯中。言為利者。明情別所求。應答不答者。問異答異。倒說經律者。不先為說苦行持戒。即說蕩空毀其戒軀。令失正行。故云倒說。文字無前後者迴前作後。迴後作前。中置前後。前後置中。令乖義理故為失也。謗三寶說者。云此倒說是佛所說則為謗佛也。法實不爾。言法如是即為謗法。復云僧同此說亦是謗僧。結罪可知。 bát thích văn giả 。thử giới hữu tam 。sơ tiên chế tự học 。nhị kiến hậu tân học hạ lệnh giáo hậu tiến/tấn 。tam nhi Bồ Tát hạ chánh vi kết/kiết 。sơ trung ngôn ưng hảo tâm tiên học đẳng giả 。Bồ Tát tối sơ tiên học Đại-Thừa trung uy nghi pháp thức nghĩ tự tu hành 。cập giáo hậu lai tân học Bồ-tát 。danh vi hảo tâm 。giản dị Tiểu thừa Thanh văn uy nghi cố vân Đại-Thừa uy nghi 。vị hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa nhược/nhã thực/tự nhược/nhã ẩm nhược/nhã ngữ nhược/nhã mặc nhược/nhã xuất nhược/nhã nhập ưng tác bất ưng tác giai hữu uy nghi pháp thức 。lý ưng thiện giải thử đẳng Kinh luật 。bất nhĩ như hà trì Bồ-tát giới 。cố chế lệnh tiên học 。nhị lệnh giáo hậu tiến/tấn trung hữu nhị 。tiên minh tân học lai cầu 。nhị ưng như pháp vi thuyết hạ minh chánh giáo vi thuyết 。ư trung diệc nhị 。tiên thuyết khổ hạnh lệnh kiên kỳ chí 。hậu thuyết Chánh Pháp lệnh tăng tuệ ngộ 。tiền trung diệc nhị 。sơ vi thuyết nhất thiết khổ hành giả tổng tiêu dã 。hạ biệt biện trung 。vị thượng cung chư Phật hạ tế chúng sanh 。ư thử nhị xứ/xử bất tích khu mạng 。hựu dĩ thượng vi cầu Pháp hà trọng ân cố 。hạ mẫn chúng sanh mãn bi nguyện cố 。hựu dĩ xuất gia trọng Pháp bất quý hương hoa 。yếu dĩ thân mạng nhi thành cúng dường 。như Hỉ kiến Bồ-tát thiêu tý cúng dường đẳng 。vi chúng sanh trung tế ngạ hổ đẳng 。như Tát-đỏa Vương tử đẳng cập dư vô lượng chư Bồ-tát đẳng 。tịnh ứng đương tri 。nhị hậu nhất nhất hạ vi thuyết Chánh Pháp trung 。vị vô thuyết khổ hạnh kiên kỳ chí 。dĩ nhiên hậu phương nãi vi thuyết chân không nội tâm quán Pháp thứ đệ lệnh tu 。vật sử phi phần tác tội sở tác 。vị thiện tri thử thị sơ tâm sở hạnh/hành/hàng 。thứ nhập tín vị cập tam hiền đẳng chư vị sở hạnh nhất nhất thứ đệ vật lệnh đảo thác/thố 。văn tuệ khai kỳ tâm 。tư tu lệnh ý giải cố 。tam nhi Bồ Tát hạ vi giáo kết/kiết phạm trung 。ngôn vi lợi giả 。minh Tình biệt sở cầu 。ưng đáp bất đáp giả 。vấn dị đáp dị 。đảo thuyết Kinh luật giả 。bất tiên vi thuyết khổ hạnh trì giới 。tức thuyết đãng không hủy kỳ giới khu 。lệnh thất chánh hạnh 。cố vân đảo thuyết 。văn tự vô tiền hậu giả hồi tiền tác hậu 。hồi hậu tác tiền 。trung trí tiền hậu 。tiền hậu trí trung 。lệnh quai nghĩa lý cố vi thất dã 。báng Tam Bảo thuyết giả 。vân thử đảo thuyết thị Phật sở thuyết tức vi báng Phật dã 。Pháp thật bất nhĩ 。ngôn Pháp như thị tức vi áng pháp 。phục vân tăng đồng thử thuyết diệc thị báng tăng 。kết tội khả tri 。 依官強乞戒第十七 y quan cường khất giới đệ thập thất 初制意者。菩薩理應謙卑益物殞命無違。而反曲恃官威非分侵害。乖理之甚。故以制之。別辨三意。一為護盜戒故。二恐乖自利違嫌卑行故。三恐乖利他失所化故。此三如次為三聚戒。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng khiêm ti ích vật vẫn mạng vô vi 。nhi phản khúc thị quan uy phi phần xâm hại 。quai lý chi thậm 。cố dĩ chế chi 。biệt biện tam ý 。nhất vi hộ đạo giới cố 。nhị khủng quai tự lợi vi hiềm ti hạnh/hành/hàng cố 。tam khủng quai lợi tha thất sở hóa cố 。thử tam như thứ vi tam tụ giới 。 二次第者。前則順理求法倒說成謗。今則非分恃威苟求名利。故次明也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức thuận lý cầu Pháp đảo thuyết thành báng 。kim tức phi phần thị uy cẩu cầu danh lợi 。cố thứ minh dã 。 三釋名假威求利。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả uy cầu lợi 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。亦六緣成犯。一為自名利。二故近官等。三倚恃威勢。四通惱他人。五求彼處求。六得彼處得。 tứ cụ duyên giả 。diệc lục duyên thành phạm 。nhất vi tự danh lợi 。nhị cố cận quan đẳng 。tam ỷ thị uy thế 。tứ thông não tha nhân 。ngũ cầu bỉ xứ cầu 。lục đắc bỉ xứ đắc 。 五闕緣者。闕初緣有三義。一得重方便。以設不自為亦不得為眾生非理求物故。二得輕方便。以設為飢餓眾生亦不得逼他令其瞋心賑給。三有福無罪。以法假彼威治諸惡人為護正法。次闕第二緣有一罪。謂重方便。以雖親近非故。然用彼威以成其失。次闕第三緣亦重方便。以雖不恃威。然惱他得利。次闕第四亦重方便。以雖不惱他。然以威得物。次闕第五緣得輕方便。以雖無求心。然以威得物。次闕第六緣得重方便。以雖不得物。然有求心等故。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên hữu tam nghĩa 。nhất đắc trọng phương tiện 。dĩ thiết ất tự vi diệc bất đắc vi chúng sanh phi lý cầu vật cố 。nhị đắc khinh phương tiện 。dĩ thiết vi cơ ngạ chúng sanh diệc bất đắc bức tha lệnh kỳ sân tâm chẩn cấp 。tam hữu phước vô tội 。dĩ pháp giả bỉ uy trì chư ác nhân vi hộ chánh pháp 。thứ khuyết đệ nhị duyên hữu nhất tội 。vị trọng phương tiện 。dĩ tuy thân cận phi cố 。nhiên dụng bỉ uy dĩ thành kỳ thất 。thứ khuyết đệ tam duyên diệc trọng phương tiện 。dĩ tuy bất thị uy 。nhiên não tha đắc lợi 。thứ khuyết đệ tứ diệc trọng phương tiện 。dĩ tuy bất não tha 。nhiên dĩ uy đắc vật 。thứ khuyết đệ ngũ duyên đắc khinh phương tiện 。dĩ tuy vô cầu tâm 。nhiên dĩ uy đắc vật 。thứ khuyết đệ lục duyên đắc trọng phương tiện 。dĩ tuy bất đắc vật 。nhiên hữu cầu tâm đẳng cố 。 第六輕重者。約得物邊犯初篇重戒。就恃威惱他邊犯此輕垢。於此罪中輕重有十。一約所窺名利有深有淺。二約所附之官有尊有卑。三約所用威勢有厚有薄。四約所惱之苦有輕有重。五約能惱之情有剋有慢。六所得名利有多有少。七合說上六有俱輕俱重。八或重多輕少。九或輕多重少。十或輕重齊等並有輕重。准釋可知。 đệ lục khinh trọng giả 。ước đắc vật biên phạm sơ thiên trọng giới 。tựu thị uy não tha biên phạm thử khinh cấu 。ư thử tội trung khinh trọng hữu thập 。nhất ước sở khuy danh lợi hữu thâm hữu thiển 。nhị ước sở phụ chi quan hữu tôn hữu ti 。tam ước sở dụng uy thế hữu hậu hữu bạc 。tứ ước sở não chi khổ hữu khinh hữu trọng 。ngũ ước năng não chi Tình hữu khắc hữu mạn 。lục sở đắc danh lợi hữu đa hữu thiểu 。thất hợp thuyết thượng lục hữu câu khinh câu trọng 。bát hoặc trọng đa khinh thiểu 。cửu hoặc khinh đa trọng thiểu 。thập hoặc khinh trọng tề đẳng tịnh hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 第七通塞者。若以善心恃威奪賊物。以還本主三寶眾生。又若為救菩提心人命梵行等難。又若因此令人發菩提心住菩薩戒。又若一作令無量眾生捨惡住善。准應無犯。反上犯之。 đệ thất thông tắc giả 。nhược/nhã dĩ thiện tâm thị uy đoạt tặc vật 。dĩ hoàn bổn chủ Tam Bảo chúng sanh 。hựu nhược/nhã vi cứu Bồ-đề tâm nhân mạng phạm hạnh đẳng nạn/nan 。hựu nhược/nhã nhân thử lệnh nhân phát Bồ-đề tâm trụ/trú Bồ-tát giới 。hựu nhược/nhã nhất tác lệnh vô lượng chúng sanh xả ác trụ/trú thiện 。chuẩn ưng vô phạm 。phản thượng phạm chi 。 第八釋文者。此中有四。一自行非。二教他作。三無對治。四結罪名。初中有五。一明所為。謂自為者簡他也。以為眾生非正犯。飲食資身等。錢為受用等。財為貯畜等。此為利養總結多類。美名善譽。謂利養內資美名外振。凡愚所貪殞命難捨。害善本猶色繩等。二明所親近。謂有四位。一國王。二王子。三大臣。謂知軍國等。四有官。謂餘官位。皆有威勢故也。若親附彼威失自正行。是故大小乘經並皆慇懃不許行人而親近之。三明所恃威。謂恃託彼威高舉其心陵蔑他等。故云恃作形勢也。四正成逼惱亦有四種。一逼惱乞索。二打拍令苦。三非分牽挽。四橫取錢物。皆是侵惱眾生令其厭背。自負深愆失他善品。五廣求所求。此有三種。一是利皆求名一切求。二惱他取物名為惡求。三求無厭足名曰多求。二教他求者非直自行乖失。亦乃教他同犯。二利俱乖。為失至甚也。三無對治者。謂慈心益物孝心益生。俱翻前失。然無此治故云都無慈心等也。四犯輕罪者。結示罪名也。 đệ bát thích văn giả 。thử trung hữu tứ 。nhất tự hạnh/hành/hàng phi 。nhị giáo tha tác 。tam vô đối trì 。tứ kết tội danh 。sơ trung hữu ngũ 。nhất minh sở vi 。vị tự vi giả giản tha dã 。dĩ vi chúng sanh phi chánh phạm 。ẩm thực tư thân đẳng 。tiễn vi thọ dụng đẳng 。tài vi trữ súc đẳng 。thử vi lợi dưỡng tổng kết đa loại 。mỹ danh thiện dự 。vị lợi dưỡng nội tư mỹ danh ngoại chấn 。phàm ngu sở tham vẫn mạng nạn/nan xả 。hại thiện bản do sắc thằng đẳng 。nhị minh sở thân cận 。vị hữu tứ vị 。nhất Quốc Vương 。nhị Vương tử 。tam đại Thần 。vị tri quân quốc đẳng 。tứ hữu quan 。vị dư quan vị 。giai hữu uy thế cố dã 。nhược/nhã thân phụ bỉ uy thất tự chánh hạnh 。thị cố Đại Tiểu thừa Kinh tịnh giai ân cần bất hứa hạnh/hành/hàng nhân nhi thân cận chi 。tam minh sở thị uy 。vị thị thác bỉ uy cao cử kỳ tâm lăng miệt tha đẳng 。cố vân thị tác hình thế dã 。tứ chánh thành bức não diệc hữu tứ chủng 。nhất bức não khất tác/sách 。nhị đả phách lệnh khổ 。tam phi phần khiên vãn 。tứ hoạnh thủ tiễn vật 。giai thị xâm não chúng sanh lệnh kỳ yếm bối 。tự phụ thâm khiên thất tha thiện phẩm 。ngũ quảng cầu sở cầu 。thử hữu tam chủng 。nhất thị lợi giai cầu danh nhất thiết cầu 。nhị não tha thủ vật danh vi ác cầu 。tam cầu Vô yếm túc danh viết đa cầu 。nhị giáo tha cầu giả phi trực tự hạnh/hành/hàng quai thất 。diệc nãi giáo tha đồng phạm 。nhị lợi câu quai 。vi thất chí thậm dã 。tam vô đối trì giả 。vị từ tâm ích vật hiếu tâm ích sanh 。câu phiên tiền thất 。nhiên vô thử trì cố vân đô vô từ tâm đẳng dã 。tứ phạm khinh tội giả 。kết/kiết thị tội danh dã 。 無知為師戒第十八 vô tri vi sư giới đệ thập bát 初制意者。菩薩理應內自成德以示眾生。乖失茲躅故須制也。別說亦有三種。一覆自無知作為師範。欺誑失故。二不閑文義。失善品故。三詐為他師無實引導。不利益故。此三如次亦為三聚。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng nội tự thành đức dĩ thị chúng sanh 。quai thất tư trục cố tu chế dã 。biệt thuyết diệc hữu tam chủng 。nhất phước tự vô tri tác vi sư phạm 。khi cuống thất cố 。nhị bất nhàn văn nghĩa 。thất thiện phẩm cố 。tam trá vi tha sư vô thật dẫn đạo 。bất lợi ích cố 。thử tam như thứ diệc vi tam tụ 。cố tu chế dã 。 二次第者。前則強威逼奪。今則詐為授法。故次明也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức cường uy bức đoạt 。kim tức trá vi thọ/thụ Pháp 。cố thứ minh dã 。 三釋名者。隱自無知詐為師範。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。ẩn tự vô tri trá vi sư phạm 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。具四緣成犯。一性非闇鈍。二惰不習學。三隱愚詐智。四為師授戒。故以為犯。 tứ cụ duyên giả 。cụ tứ duyên thành phạm 。nhất tánh phi ám độn 。nhị nọa bất tập học 。tam ẩn ngu trá trí 。tứ vi sư thọ giới 。cố dĩ vi phạm 。 五闕緣者。於此四緣次第各闕。並得輕方便罪。准釋可知。 ngũ khuyết duyên giả 。ư thử tứ duyên thứ đệ các khuyết 。tịnh đắc khinh phương tiện tội 。chuẩn thích khả tri 。 六輕重者。謂實無知詐言能解。此犯初篇妄語罪也。今取乖失引導令法犯不傳。故結此罪。於中有六。一根有利鈍。二學有懃情。三覆有深淺。四師有大小。五四俱有輕重。六相合互多小並有輕重。准釋可知。 lục khinh trọng giả 。vị thật vô tri trá ngôn năng giải 。thử phạm sơ thiên vọng ngữ tội dã 。kim thủ quai thất dẫn đạo lệnh Pháp phạm bất truyền 。cố kết/kiết thử tội 。ư trung hữu lục 。nhất căn hữu lợi độn 。nhị học hữu cần Tình 。tam phước hữu thâm thiển 。tứ sư hữu đại tiểu 。ngũ tứ câu hữu khinh trọng 。lục tướng hợp hỗ đa tiểu tịnh hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若性闇鈍懃學未成。若不隱無知。若便無人為師。如此所作一切准應無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tánh ám độn cần học vị thành 。nhược/nhã bất ẩn vô tri 。nhược/nhã tiện vô nhân vi sư 。như thử sở tác nhất thiết chuẩn ưng vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 第八釋文者亦四。一舉正應修。二無知詐解。三無解為師。四結示罪名。初中二。先應誦文。後令解義前中且舉大綱。令六時誦持。理實一切時皆須誦。然於六時不得有闕。次解義者。謂善解持犯等義及真理等義。故云義理。復解成佛之因。故云佛性。略有三種。一自性住佛性。二引出佛性。三至得果佛性。具釋如佛性論等。皆應具解。二而菩薩下明無知詐解。辨無知言不解一句等者。依梵本。八字成四句。四句為一頌。制戒所由為因緣。又持犯所由亦名因緣。又受戒有因有緣。隨戒亦有因有緣。皆須善解。方堪為師。次詐言解者。隱自無知詐言能解。虛誑他人盜善聲譽。下顯其失。謂失自實利則為自欺。他無稟益復是欺他。兩利俱失。情恒安忍為患至重。三一一下明無解為師。謂於一切行法一一不解。則實無所解輒為師範。非直師資兩位欺誑自他。亦令如來法花遏絕流通。此滅法之愆。為失尤重故。下第四結示罪名可知。 đệ bát thích văn giả diệc tứ 。nhất cử chánh ưng tu 。nhị vô tri trá giải 。tam vô giải vi sư 。tứ kết thị tội danh 。sơ trung nhị 。tiên ưng tụng văn 。hậu lệnh giải nghĩa tiền trung thả cử đại cương 。lệnh lục thời tụng trì 。lý thật nhất thiết thời giai tu tụng 。nhiên ư lục thời bất đắc hữu khuyết 。thứ giải nghĩa giả 。vị thiện giải trì phạm đẳng nghĩa cập chân lý đẳng nghĩa 。cố vân nghĩa lý 。phục giải thành Phật chi nhân 。cố vân Phật tánh 。lược hữu tam chủng 。nhất tự tánh trụ Phật tánh 。nhị dẫn xuất Phật tánh 。tam chí đắc quả Phật tánh 。cụ thích như Phật Tánh Luận đẳng 。giai ưng cụ giải 。nhị nhi Bồ Tát hạ minh vô tri trá giải 。biện vô tri ngôn bất giải nhất cú đẳng giả 。y phạm bản 。bát tự thành tứ cú 。tứ cú vi nhất tụng 。chế giới sở do vi nhân duyên 。hựu trì phạm sở do diệc danh nhân duyên 。hựu thọ/thụ giới hữu nhân hữu duyên 。tùy giới diệc hữu nhân hữu duyên 。giai tu thiện giải 。phương kham vi sư 。thứ trá ngôn giải giả 。ẩn tự vô tri trá ngôn năng giải 。hư cuống tha nhân đạo thiện thanh dự 。hạ hiển kỳ thất 。vị thất tự thật lợi tức vi tự khi 。tha vô bẩm ích phục thị khi tha 。lượng (lưỡng) lợi câu thất 。Tình hằng an nhẫn vi hoạn chí trọng 。tam nhất nhất hạ minh vô giải vi sư 。vị ư nhất thiết hạnh/hành/hàng Pháp nhất nhất bất giải 。tức thật vô sở giải triếp vi sư phạm 。phi trực sư tư lượng (lưỡng) vị khi cuống tự tha 。diệc lệnh Như Lai Pháp hoa át tuyệt lưu thông 。thử diệt pháp chi khiên 。vi thất vưu trọng cố 。hạ đệ tứ kết thị tội danh khả tri 。 鬪謗欺賢戒第十九 đấu báng khi hiền giới đệ thập cửu 初制意者。菩薩理應稱揚讚美菩薩行人。令善譽遠彰黎元倣習。而反惡心謗黷諍毀善增惡。為失既重。故制茲戒。別說亦三。謂惡不止。善不增。乖所犯。並准可知。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng xưng dương tán mỹ Bồ Tát hạnh nhân 。lệnh thiện dự viễn chương lê nguyên phỏng tập 。nhi phản ác tâm báng 黷tránh hủy thiện tăng ác 。vi thất ký trọng 。cố chế tư giới 。biệt thuyết diệc tam 。vị ác bất chỉ 。thiện bất tăng 。quai sở phạm 。tịnh chuẩn khả tri 。 二次第者。前自無知。今欺有德故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tự vô tri 。kim khi hữu đức cố dã 。 三釋名者。遘謗令鬪欺蔑賢良。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。cấu báng lệnh đấu khi miệt hiền lương 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。具五緣。一內有惡心。二見戒行人。三謗以惡言。四傳遘兩頭。五造惡令鬪。故成犯也。 tứ cụ duyên giả 。cụ ngũ duyên 。nhất nội hữu ác tâm 。nhị kiến giới hạnh/hành/hàng nhân 。tam báng dĩ ác ngôn 。tứ truyền cấu lưỡng đầu 。ngũ tạo ác lệnh đấu 。cố thành phạm dã 。 五闕緣者。闕初緣得輕方便。以無惡心故。餘闕皆得重方便。准釋可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên đắc khinh phương tiện 。dĩ vô ác tâm cố 。dư khuyết giai đắc trọng phương tiện 。chuẩn thích khả tri 。 六輕重者亦有十義。一心通三性。二境有持犯。三謗有深淺。四傳有達不達。五鬪有多少。六俱厚俱薄也。七厚多薄少。八薄多厚少。九厚薄等。十不等皆有輕重。准釋可知。 lục khinh trọng giả diệc hữu thập nghĩa 。nhất tâm thông tam tánh 。nhị cảnh hữu trì phạm 。tam báng hữu thâm thiển 。tứ truyền hữu đạt bất đạt 。ngũ đấu hữu đa thiểu 。lục câu hậu câu bạc dã 。thất hậu đa bạc thiểu 。bát bạc đa hậu thiểu 。cửu hậu bạc đẳng 。thập bất đẳng giai hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若錯誤狂著鬼。若治罪人准應無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã thác/thố ngộ cuồng trước/trứ quỷ 。nhược/nhã trì tội nhân chuẩn ưng vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者有三。初惡見淨境。二闕成愆。三故為犯。初中以破壞心誹謗心妬勝心故云惡心也。見持戒比丘是不犯輕重戒也。手執香等是行道威儀。二而鬪遘下鬪謗成愆。謂鬪諍結遘令兩頭違諍。惡心陵彼為欺。妄言說過為謗。謗此於彼。亦謗彼於此。兩謗互傳令鬪諍。因茲起惡。故云無惡不造也。三若故作下故為結罪可知。 bát thích văn giả hữu tam 。sơ ác kiến tịnh cảnh 。nhị khuyết thành khiên 。tam cố vi phạm 。sơ trung dĩ phá hoại tâm phỉ báng tâm đố thắng tâm cố vân ác tâm dã 。kiến trì giới Tỳ-kheo thị bất phạm khinh trọng giới dã 。thủ chấp hương đẳng thị hành đạo uy nghi 。nhị nhi đấu cấu hạ đấu báng thành khiên 。vị đấu tranh kết/kiết cấu lệnh lưỡng đầu vi tránh 。ác tâm lăng bỉ vi khi 。vọng ngôn thuyết quá vi báng 。báng thử ư bỉ 。diệc báng bỉ ư thử 。lượng (lưỡng) báng hỗ truyền lệnh đấu tranh 。nhân tư khởi ác 。cố vân vô ác bất tạo dã 。tam nhược/nhã cố tác hạ cố vi kết tội khả tri 。 不能救生戒第二十 bất năng cứu sanh giới đệ nhị thập 初制意者。菩薩理應殞命救生。而反見眾生苦而無慈救。違行之甚。故須制也。別說亦三。謂增惡損善失救生也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng vẫn mạng cứu sanh 。nhi phản kiến chúng sanh khổ nhi vô từ cứu 。vi hạnh/hành/hàng chi thậm 。cố tu chế dã 。biệt thuyết diệc tam 。vị tăng ác tổn thiện thất cứu sanh dã 。 二次第者。前於賢欺謗。今則見苦不救也。 nhị thứ đệ giả 。tiền ư hiền khi báng 。kim tức kiến khổ bất cứu dã 。 三釋名者。內無慈心見苦不救。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。nội vô từ tâm kiến khổ bất cứu 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者具四緣。一內無慈心。二見人殺生。三捨而不救。四令彼命斷。故以成犯。 tứ cụ duyên giả cụ tứ duyên 。nhất nội vô từ tâm 。nhị kiến nhân sát sanh 。tam xả nhi bất cứu 。tứ lệnh bỉ mạng đoạn 。cố dĩ thành phạm 。 五闕緣者。闕初緣得重方便。以雖有慈心而不救故。闕第二緣有二義。一總無罪。以不見人殺無可救故。二得重方便。以見苦眾生而不救故。闕第三緣亦有二義。一輕方便。以雖無慈心而不捨救故。二王力自在救不得故無罪也。闕第四緣得重方便。以命不斷非由救故。餘義准之。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên đắc trọng phương tiện 。dĩ tuy hữu từ tâm nhi bất cứu cố 。khuyết đệ nhị duyên hữu nhị nghĩa 。nhất tổng vô tội 。dĩ ất kiến nhân sát vô khả cứu cố 。nhị đắc trọng phương tiện 。dĩ kiến khổ chúng sanh nhi bất cứu cố 。khuyết đệ tam duyên diệc hữu nhị nghĩa 。nhất khinh phương tiện 。dĩ tuy vô từ tâm nhi bất xả cứu cố 。nhị vương lực tự tại cứu bất đắc cố vô tội dã 。khuyết đệ tứ duyên đắc trọng phương tiện 。dĩ mạng bất đoạn phi do cứu cố 。dư nghĩa chuẩn chi 。 六輕重者有六義。一約無慈心有厚薄。二約所救眾生有尊卑。三約所作救行有力逮不逮。四約所救之苦有多少。五合說有純輕純重。六輕多重少。七重多輕少。並准可知。 lục khinh trọng giả hữu lục nghĩa 。nhất ước vô từ tâm hữu hậu bạc 。nhị ước sở cứu chúng sanh hữu tôn ti 。tam ước sở tác cứu hạnh/hành/hàng hữu lực đãi bất đãi 。tứ ước sở cứu chi khổ hữu đa thiểu 。ngũ hợp thuyết hữu thuần khinh thuần trọng 。lục khinh đa trọng thiểu 。thất trọng đa khinh thiểu 。tịnh chuẩn khả tri 。 七通塞者。若自重病若無勢力。徒自殞命終無有益。准應無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tự trọng bệnh nhược/nhã vô thế lực 。đồ tự vẫn mạng chung vô hữu ích 。chuẩn ưng vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。於中三。先順理應行放生。二救他殺害。三講救先亡。初中三。謂標釋結。一以慈心行放生業者是標也。二一切男子下釋也。謂何以救生。而不殺者釋有二義。一普親觀二平等觀。前中先明一切男女皆我父母。辨定理實也。而殺食即殺我父母者。明違理不可也。問若爾殺生應得逆罪。答以隔生故非逆也。二亦殺我故身下明平等觀。謂眾生之身皆稟四大。然我故身亦曾攬此。是故彼我同一四大。故說害彼即害我故身。三故常行下總結常行也。二若見世人下救他殺害中。亦由上二種觀理應救拔。況自慈心法應救生也。三常教化下明講救先於中二。先總通標。謂講說戒法令人識罪斷惡修善以成救度。二別就先亡辨。講福資熏令亡見佛。明所成益也。上來明違行結犯。上來略顯十戒之相。結勸修學如滅罪品。下指彼品中一一廣明。具如彼說。 bát thích văn giả 。ư trung tam 。tiên thuận lý ưng hạnh/hành/hàng phóng sanh 。nhị cứu tha sát hại 。tam giảng cứu tiên vong 。sơ trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。nhất dĩ từ tâm hạnh/hành/hàng phóng sanh nghiệp giả thị tiêu dã 。nhị nhất thiết nam tử hạ thích dã 。vị hà dĩ cứu sanh 。nhi bất sát giả thích hữu nhị nghĩa 。nhất phổ thân quán nhị bình đẳng quán 。tiền trung tiên minh nhất thiết nam nữ giai ngã phụ mẫu 。biện định lý thật dã 。nhi sát thực/tự tức sát ngã phụ mẫu giả 。minh vi lý bất khả dã 。vấn nhược nhĩ sát sanh ưng đắc nghịch tội 。đáp dĩ cách sanh cố phi nghịch dã 。nhị diệc sát ngã cố thân hạ minh bình đẳng quán 。vị chúng sanh chi thân giai bẩm tứ đại 。nhiên ngã cố thân diệc tằng lãm thử 。thị cố bỉ ngã đồng nhất tứ đại 。cố thuyết hại bỉ tức hại ngã cố thân 。tam cố thường hạnh/hành/hàng hạ tổng kết thường hạnh/hành/hàng dã 。nhị nhược/nhã kiến thế nhân hạ cứu tha sát hại trung 。diệc do thượng nhị chủng quán lý ưng cứu bạt 。huống tự từ tâm Pháp ưng cứu sanh dã 。tam thường giáo hóa hạ minh giảng cứu tiên ư trung nhị 。tiên tổng thông tiêu 。vị giảng thuyết giới pháp lệnh nhân thức tội đoạn ác tu thiện dĩ thành cứu độ 。nhị biệt tựu tiên vong biện 。giảng phước tư huân lệnh vong kiến Phật 。minh sở thành ích dã 。thượng lai minh vi hạnh/hành/hàng kết/kiết phạm 。thượng lai lược hiển thập giới chi tướng 。kết khuyến tu học như diệt tội phẩm 。hạ chỉ bỉ phẩm trung nhất nhất quảng minh 。cụ như bỉ thuyết 。 無慈忍酬怨戒第二十一 vô từ nhẫn thù oán giới đệ nhị thập nhất 初制意者。菩薩理應忍行內宛慈悲外溢。而反瞋罵及打。為失至甚。故以制之。別顯亦三。瞋怨不止。忍善不增。眾生皆捨。既乖三聚。制此嚴科。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng nhẫn hạnh/hành/hàng nội uyển từ bi ngoại dật 。nhi phản sân mạ cập đả 。vi thất chí thậm 。cố dĩ chế chi 。biệt hiển diệc tam 。sân oán bất chỉ 。nhẫn thiện bất tăng 。chúng sanh giai xả 。ký quai tam tụ 。chế thử nghiêm khoa 。 二次第者。前見苦不救。今則於怨起酬。並違正行故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền kiến khổ bất cứu 。kim tức ư oán khởi thù 。tịnh vi chánh hạnh cố dã 。 三釋名者。內無慈行外起酬怨。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。nội vô từ hạnh/hành/hàng ngoại khởi thù oán 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者具四緣。一對怨境。二起瞋心。三動身口。四酬究竟。故成犯也。 tứ cụ duyên giả cụ tứ duyên 。nhất đối oán cảnh 。nhị khởi sân tâm 。tam động thân khẩu 。tứ thù cứu cánh 。cố thành phạm dã 。 五闕緣者。闕初緣犯初篇重戒。以於非怨境起瞋等故。闕第二緣得輕方便罪。以無瞋心餘非重故。次闕第三緣得重方便。雖不起身口瞋等重故。次闕第四緣亦重方便。以事非究竟故。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên phạm sơ thiên trọng giới 。dĩ ư phi oán cảnh khởi sân đẳng cố 。khuyết đệ nhị duyên đắc khinh phương tiện tội 。dĩ vô sân tâm dư phi trọng cố 。thứ khuyết đệ tam duyên đắc trọng phương tiện 。tuy bất khởi thân khẩu sân đẳng trọng cố 。thứ khuyết đệ tứ duyên diệc trọng phương tiện 。dĩ sự phi cứu cánh cố 。 六輕重者。怨境有深淺。起瞋有麁細。加行有增微。前人苦有多少。俱輕俱重綺互多少皆有輕重。並准應知。 lục khinh trọng giả 。oán cảnh hữu thâm thiển 。khởi sân hữu thô tế 。gia hạnh/hành/hàng hữu tăng vi 。tiền nhân khổ hữu đa thiểu 。câu khinh câu trọng ỷ/khỉ hỗ đa thiểu giai hữu khinh trọng 。tịnh chuẩn ứng tri 。 七通塞者。若為治罰令悔。若為調伏令住善行。若自雖數對治而煩惱厚重不覺而起。准應不犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã vi trì phạt lệnh hối 。nhược/nhã vi điều phục lệnh trụ/trú thiện hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã tự tuy số đối trì nhi phiền não hậu trọng bất giác nhi khởi 。chuẩn ưng bất phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者有五。一舉過正制。二犯便違行。三舉輕況重。四簡道異俗。五故犯成愆。初中先於自怨亦二。謂瞋約意業。打據身業。語隨二起。略而不舉。若具應言以罵報罵。又以自身被殺自無現酬故。不言以殺報殺也。若殺父母下犯君親怨亦二。謂親約孝境。君約忠境。據孝據忠理應酬報。但為怨怨相酬。怨終不盡。唯有無怨。怨乃息耳。是故如來慈救制此嚴科。故云不得加報也。二殺生報生下明違理乖行。謂生猶命也。謂殺命還以命酬。故云殺生。報生非是以生報殺此違理也。不順孝道者明乖行也。問俗禮之中君父之怨不報非孝。何故此中若報非孝耶。答道與俗反。俗據現在不說當來因果業報。今若重酬苦業滋多。令其君父沈淪永劫。何成孝道。況此怨等何必前生非己父母。今若殺彼豈成孝行。故云不順孝道也。三尚不畜下明舉輕況重。以畜奴婢身打口罵隨起瞋惱。三業罪咎口業偏多。故云口罪無量。此舉輕猶無量罪。下況重故云況作。七逆之罪理宜罪重無量難晚。四而出家簡道異俗。於中雖在家出家二位同犯。然出家作此過失尤深。故別重舉以捨俗親緣修慈普濟。而反為親酬報。乖行至甚故五故作下明故違結犯可知。 bát thích văn giả hữu ngũ 。nhất cử quá/qua chánh chế 。nhị phạm tiện vi hạnh/hành/hàng 。tam cử khinh huống trọng 。tứ giản đạo dị tục 。ngũ cố phạm thành khiên 。sơ trung tiên ư tự oán diệc nhị 。vị sân ước ý nghiệp 。đả cứ thân nghiệp 。ngữ tùy nhị khởi 。lược nhi bất cử 。nhược/nhã cụ ưng ngôn dĩ mạ báo mạ 。hựu dĩ tự thân bị sát tự vô hiện thù cố 。bất ngôn dĩ sát báo sát dã 。nhược/nhã sát phụ mẫu hạ phạm quân thân oán diệc nhị 。vị thân ước hiếu cảnh 。quân ước trung cảnh 。cứ hiếu cứ trung lý ưng thù báo 。đãn vi oán oán tướng thù 。oán chung bất tận 。duy hữu vô oán 。oán nãi tức nhĩ 。thị cố Như Lai từ cứu chế thử nghiêm khoa 。cố vân bất đắc gia báo dã 。nhị sát sanh báo sanh hạ minh vi lý quai hạnh/hành/hàng 。vị sanh do mạng dã 。vị sát mạng hoàn dĩ mạng thù 。cố vân sát sanh 。báo sanh phi thị dĩ sanh báo sát thử vi lý dã 。bất thuận hiếu đạo giả minh quai hạnh/hành/hàng dã 。vấn tục lễ chi trung quân phụ chi oán bất báo phi hiếu 。hà cố thử trung nhược/nhã báo phi hiếu da 。đáp đạo dữ tục phản 。tục cứ hiện tại bất thuyết đương lai nhân quả nghiệp báo 。kim nhược/nhã trọng thù khổ nghiệp tư đa 。lệnh kỳ quân phụ trầm luân vĩnh kiếp 。hà thành hiếu đạo 。huống thử oán đẳng hà tất tiền sanh phi kỷ phụ mẫu 。kim nhược/nhã sát bỉ khởi thành hiếu hạnh/hành/hàng 。cố vân bất thuận hiếu đạo dã 。tam thượng bất súc hạ minh cử khinh huống trọng 。dĩ súc nô tỳ thân đả khẩu mạ tùy khởi sân não 。tam nghiệp tội cữu khẩu nghiệp Thiên đa 。cố vân khẩu tội vô lượng 。thử cử khinh do vô lượng tội 。hạ huống trọng cố vân huống tác 。thất nghịch chi tội lý nghi tội trọng vô lượng nạn/nan vãn 。tứ nhi xuất gia giản đạo dị tục 。ư trung tuy tại gia xuất gia nhị vị đồng phạm 。nhiên xuất gia tác thử quá thất vưu thâm 。cố biệt trọng cử dĩ xả tục thân duyên tu từ phổ tế 。nhi phản vi thân thù báo 。quai hạnh/hành/hàng chí thậm cố ngũ cố tác hạ minh cố vi kết/kiết phạm khả tri 。 慢人輕法戒第二十二 mạn nhân khinh pháp giới đệ nhị thập nhị 初制意者。菩薩理應為四句而身受千釘。求半偈而高巖捨命。王身為羅剎之床。天衣作野干之坐。輕天王之勝位敬鬼畜為尊高者。莫不皆是重法為先也。華嚴云。菩薩摩訶薩為求法故。為法難得故。能施法者作如是言。若能投身七仞火坑。當與汝法。菩薩聞此歡喜無量作是思惟。我為法故尚於阿毘地獄諸惡趣中受無量苦。況入人間微少火坑而得聞法。奇哉正法甚為易得。免於地獄無量楚毒。入小火坑而得聞法。汝但說法。我入火坑。如求善法王菩薩金剛思惟菩薩等。又云。若人為我說一句法。令我菩薩行得清淨者。捉三千大千世界滿中大火。我從梵天　捉身此火。不以為難。如是等。況乃故作輕人失法。為損至重。故須制也。別顯亦三。一起慢增惑。二失法乖善。三教他陷誤。壞三聚行故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng vi tứ cú nhi thân thọ thiên đinh 。cầu bán kệ nhi cao nham xả mạng 。Vương thân vi La-sát chi sàng 。thiên y tác dã can chi tọa 。khinh Thiên Vương chi thắng vị kính quỷ súc vi tôn cao giả 。mạc bất giai thị trọng Pháp vi tiên dã 。hoa nghiêm vân 。Bồ-Tát Ma-ha-tát vi cầu Pháp cố 。vi Pháp nan đắc cố 。năng thí Pháp giả tác như thị ngôn 。nhược/nhã năng đầu thân thất nhận hỏa khanh 。đương dữ nhữ Pháp 。Bồ Tát văn thử hoan hỉ vô lượng tác thị tư tánh 。ngã vi Pháp cố thượng ư A-tỳ địa ngục chư ác thú trung thọ/thụ vô lượng khổ 。huống nhập nhân gian vi thiểu hỏa khanh nhi đắc văn Pháp 。kì tai chánh pháp thậm vi dịch đắc 。miễn ư địa ngục vô lượng sở độc 。nhập tiểu hỏa khanh nhi đắc văn Pháp 。nhữ đãn thuyết Pháp 。ngã nhập hỏa khanh 。như cầu thiện Pháp Vương Bồ Tát Kim cương tư tánh Bồ Tát đẳng 。hựu vân 。nhược/nhã nhân vi ngã thuyết nhất cú pháp 。lệnh ngã Bồ Tát hạnh đắc thanh tịnh giả 。tróc tam thiên đại thiên thế giới mãn trung Đại hỏa 。ngã tùng Phạm Thiên 　tróc thân thử hỏa 。bất dĩ vi nạn/nan 。như thị đẳng 。huống nãi cố tác khinh nhân thất Pháp 。vi tổn chí trọng 。cố tu chế dã 。biệt hiển diệc tam 。nhất khởi mạn tăng hoặc 。nhị thất Pháp quai thiện 。tam giáo tha hãm ngộ 。hoại tam tụ hạnh/hành/hàng cố tu chế dã 。 二來意者。前則於怨起酬。今則於德不敬。又前於怨境增自惑業。今於有德慢失法益故也。 nhị lai ý giả 。tiền tức ư oán khởi thù 。kim tức ư đức bất kính 。hựu tiền ư oán cảnh tăng tự hoặc nghiệp 。kim ư hữu đức mạn thất Pháp ích cố dã 。 三釋名者。於人起慢捨求正法。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。ư nhân khởi mạn xả cầu chánh pháp 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者亦四緣犯。一他卑有德。二自持起慢。三見彼生輕。四捨不求法。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên phạm 。nhất tha ti hữu đức 。nhị tự trì khởi mạn 。tam kiến bỉ sanh khinh 。tứ xả bất cầu Pháp 。 五闕緣者。闕初緣輕方便。餘三皆重方便。准釋可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên khinh phương tiện 。dư tam giai trọng phương tiện 。chuẩn thích khả tri 。 六輕重者。前德有大小。自慢有厚薄。輕心有多少。捨法有深淺。如次及綺互皆有輕重。准釋可知。 lục khinh trọng giả 。tiền đức hữu đại tiểu 。tự mạn hữu hậu bạc 。khinh tâm hữu đa thiểu 。xả pháp hữu thâm thiển 。như thứ cập ỷ/khỉ hỗ giai hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若自病若無力。若彼實無德似有德。若為調伏彼。若為調伏餘眾生。若慢惑猛利對治力弱。亦應不犯。若怠惰犯輕。反上皆重。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tự bệnh nhược/nhã vô lực 。nhược/nhã bỉ thật vô đức tự hữu đức 。nhược/nhã vi điều phục bỉ 。nhược/nhã vi điều phục dư chúng sanh 。nhược/nhã mạn hoặc mãnh lợi đối trì lực nhược 。diệc ưng bất phạm 。nhược/nhã đãi nọa phạm khinh 。phản thượng giai trọng 。 八釋文者亦有五。一自實無知。二恃妄起慢。三輕捨有德。四立禁正制結犯。初中始出家者。創入道淺也。未有所解者。於大小乘並未習學。於菩薩學處觸事無知。且舉出家。理實在家亦同斯制也。二妄恃起慢中。妄恃十事而起十慢。一聰明慢。謂恃自聰明散動高舉。二世智慢。謂恃有世智輕於深法。三高貴慢。謂恃曾任官。四耆年慢。謂恃己年長不知虛老。五大性慢。謂恃己剎利諸大姓等。六高門慢。謂恃己上代簪貴非卑。七解慢。謂恃解。世法或小乘外典。八福慢。謂恃己曾作諸大福利。九富慢。謂恃己富有諸財物等。十寶慢。謂恃己家有金等七寶以生於慢。於此十中攝為六慢三對。初二及七八是福慧一對。四及九十是身財一對。餘三是家位一對。於此十中隨持一種以成犯緣。未必一犯要具此十。故云或也。三而不諮下明輕捨有德。於中二。先總明輕捨。二其法師下別釋法師。前中既新出家恃上諸慢。不諮問先學法師經律中義。致令修行觸事無知。過五歲後更結無知罪。俗中學問尚至官僚。況出俗行人本以學業為務。三祇累劫無棄寸陰。今乃起慢捨求。何行成之有也。二別釋法師中亦二。先顯位卑。後辨德高。前中略舉五事。一小姓。二年幼。三卑門。四貧窮。此並翻上十中四位應知。五諸根不具形殘醜陋。二而實下辨德高中。實有德者明行德高勝。言一切經等者明智解深遠也。四而新學下明立禁正制。謂觀其所說不得觀種姓者。於上五中略舉一位。理實五事俱不得觀。況菩薩受法於羅剎。諸天頂禮於野干。此豈可觀種族耶。五而不來下明違制結犯。謂略舉第一義。理實通問二諦。又釋佛法望世法俱為第一義。又釋世諦易知。真諦難了。故令問也。餘文可知。 bát thích văn giả diệc hữu ngũ 。nhất tự thật vô tri 。nhị thị vọng khởi mạn 。tam khinh xả hữu đức 。tứ lập cấm chánh chế kết/kiết phạm 。sơ trung thủy xuất gia giả 。sang nhập đạo thiển dã 。vị hữu sở giải giả 。ư Đại Tiểu thừa tịnh vị tập học 。ư Bồ-tát học xứ/xử xúc sự vô tri 。thả cử xuất gia 。lý thật tại gia diệc đồng tư chế dã 。nhị vọng thị khởi mạn trung 。vọng thị thập sự nhi khởi thập mạn 。nhất thông minh mạn 。vị thị tự thông minh tán động cao cử 。nhị thế trí mạn 。vị thị hữu thế trí khinh ư thâm pháp 。tam cao quý mạn 。vị thị tằng nhâm quan 。tứ kì niên mạn 。vị thị kỷ niên trường/trưởng bất tri hư lão 。ngũ đại tánh mạn 。vị thị kỷ sát lợi chư Đại tính đẳng 。lục cao môn mạn 。vị thị kỷ thượng đại trâm quý phi ti 。thất giải mạn 。vị thị giải 。thế Pháp hoặc Tiểu thừa ngoại điển 。bát phước mạn 。vị thị kỷ tằng tác chư Đại phước lợi 。cửu phú mạn 。vị thị kỷ phú hữu chư tài vật đẳng 。thập bảo mạn 。vị thị kỷ gia hữu kim đẳng thất bảo dĩ sanh ư mạn 。ư thử thập trung nhiếp vi lục mạn tam đối 。sơ nhị cập thất bát thị phước tuệ nhất đối 。tứ cập cửu thập thị thân tài nhất đối 。dư tam thị gia vị nhất đối 。ư thử thập trung tùy trì nhất chủng dĩ thành phạm duyên 。vị tất nhất phạm yếu cụ thử thập 。cố vân hoặc dã 。tam nhi bất ti hạ minh khinh xả hữu đức 。ư trung nhị 。tiên tổng minh khinh xả 。nhị kỳ Pháp sư hạ biệt thích Pháp sư 。tiền trung ký tân xuất gia thị thượng chư mạn 。bất ti vấn tiên học Pháp sư Kinh luật trung nghĩa 。trí lệnh tu hành xúc sự vô tri 。quá/qua ngũ tuế hậu cánh kết/kiết vô tri tội 。tục trung học vấn thượng chí quan liêu 。huống xuất tục hạnh/hành/hàng nhân bổn dĩ học nghiệp vi vụ 。tam kì luy kiếp vô khí thốn uẩn 。kim nãi khởi mạn xả cầu 。hà hạnh/hành/hàng thành chi hữu dã 。nhị biệt thích Pháp sư trung diệc nhị 。tiên hiển vị ti 。hậu biện đức cao 。tiền trung lược cử ngũ sự 。nhất tiểu tính 。nhị niên ấu 。tam ti môn 。tứ bần cùng 。thử tịnh phiên thượng thập trung tứ vị ứng tri 。ngũ chư căn bất cụ hình tàn xú lậu 。nhị nhi thật hạ biện đức cao trung 。thật hữu đức giả Minh Hạnh đức cao thắng 。ngôn nhất thiết Kinh đẳng giả minh trí giải thâm viễn dã 。tứ nhi tân học hạ minh lập cấm chánh chế 。vị quán kỳ sở thuyết bất đắc quán chủng tính giả 。ư thượng ngũ trung lược cử nhất vị 。lý thật ngũ sự câu bất đắc quán 。huống Bồ Tát thọ/thụ Pháp ư La-sát 。chư Thiên đảnh lễ ư dã can 。thử khởi khả quán chủng tộc da 。ngũ nhi Bất-lai hạ minh vi chế kết/kiết phạm 。vị lược cử đệ nhất nghĩa 。lý thật thông vấn nhị đế 。hựu thích Phật Pháp vọng thế Pháp câu vi đệ nhất nghĩa 。hựu thích thế đế dịch tri 。chân đế nạn/nan liễu 。cố lệnh vấn dã 。dư văn khả tri 。 經新求學戒第二十三 Kinh tân cầu học giới đệ nhị thập tam 初制意者。菩薩理應入諸苦趣開導眾生令發大心受菩薩戒。瓔珞經云。若化一人令發心受菩薩戒者。勝造大千世界滿中佛塔也。又華嚴云。為一眾生故阿毘地獄中無量劫燒煮。心淨如最勝。解云。菩薩尚應入苦獄而化眾生。何容新學來求不好為答。亦增惡乖善。失於處犯。既違三聚。成過非小。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng nhập chư khổ thú khai đạo chúng sanh lệnh phát Đại tâm thọ/thụ Bồ-tát giới 。Anh lạc Kinh vân 。nhược/nhã hóa nhất nhân lệnh phát tâm thọ/thụ Bồ-tát giới giả 。thắng tạo Đại Thiên thế giới mãn trung Phật tháp dã 。hựu hoa nghiêm vân 。vi nhất chúng sanh cố A-tỳ địa ngục trung vô lượng kiếp thiêu chử 。tâm tịnh như tối thắng 。giải vân 。Bồ Tát thượng ưng nhập khổ ngục nhi hóa chúng sanh 。hà dung tân học lai cầu bất hảo vi đáp 。diệc tăng ác quai thiện 。thất ư xứ/xử phạm 。ký vi tam tụ 。thành quá/qua phi tiểu 。cố tu chế dã 。 二次第者。前則慢不求法。今則慢不說法。經云。菩薩求法不懈。說法無惜。此云也。又前明輕於先學。今則悔於後進。經云。不輕未學敬已學如佛。此謂也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức mạn bất cầu Pháp 。kim tức mạn bất thuyết Pháp 。Kinh vân 。Bồ Tát cầu Pháp bất giải 。thuyết Pháp vô tích 。thử vân dã 。hựu tiền minh khinh ư tiên học 。kim tức hối ư hậu tiến/tấn 。Kinh vân 。bất khinh vị học kính dĩ học như Phật 。thử vị dã 。 三釋名者。於諸新學而不導引不善傳授令法速滅。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。ư chư tân học nhi bất đạo dẫn bất thiện truyền thọ/thụ lệnh Pháp tốc diệt 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。五緣犯。一自解大乘。二新學來求。三倚恃勢。四起輕等心。五不如法答。故犯也。 tứ cụ duyên giả 。ngũ duyên phạm 。nhất tự giải Đại-Thừa 。nhị tân học lai cầu 。tam ỷ thị thế 。tứ khởi khinh đẳng tâm 。ngũ bất như pháp đáp 。cố phạm dã 。 五闕緣者。初二隨闕皆輕方便。後三隨闕皆重方便。准釋可知。 ngũ khuyết duyên giả 。sơ nhị tùy khuyết giai khinh phương tiện 。hậu tam tùy khuyết giai trọng phương tiện 。chuẩn thích khả tri 。 六輕重者。自解有深淺。求者有慇慢。恃勢有多少。起心有輕重。答問有是非。俱輕俱重或交絡多少並有輕重。准釋可知。 lục khinh trọng giả 。tự giải hữu thâm thiển 。cầu giả hữu ân mạn 。thị thế hữu đa thiểu 。khởi tâm hữu khinh trọng 。đáp vấn hữu thị phi 。câu khinh câu trọng hoặc giao lạc đa thiểu tịnh hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若病若無力。若不解。若彼慢法。若為調彼等。如前說皆不犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã bệnh nhược/nhã vô lực 。nhược/nhã bất giải 。nhược/nhã bỉ mạn Pháp 。nhược/nhã vi điều bỉ đẳng 。như tiền thuyết giai bất phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。文中有二。先明受戒儀式。後若法師下明違行結犯。前中有受菩薩戒章。如別說。此文中有三。一自誓受。二從師受。三釋自誓意。前中亦三。一初受戒時。謂佛在世時無自誓受故云滅後也。欲以者欲願至誠求戒心也。好心者順理淨信菩提之心。此二為戒器故舉之也。二於佛菩薩下明受戒事。言於佛菩薩像前者。謂表如在之想也。志發於裏誠言立誓。弘願自要口陳羯磨。應教相現名為得戒。羯磨文如別說。應教之相有三種。一心以表相。謂若我心虛妄實不能行諸菩薩所行者。願佛菩薩莫與我戒。若實當與。以自知心實故則知得戒。二諸方有涼風起故知得戒也。三當七日下釋得戒緣。先作七日法。謂入淨道場懺悔障戒罪。好相者佛來摩頂等。具如經文。其障重之者乃至一年雖過一年不得好相終不得戒。此等懺悔儀亦如別說。若先受戒下明從師受。於中先標不須好相。二向以故徵嘖。云所受之戒既不二。何因好相有須不須。下釋云。以是法師從上代來師師相授。今此戒法展轉傳來故不須好相。自誓不爾。自誦羯磨自既無戒。從誰而得。要從佛菩薩。佛菩薩處難了知故。要以好相表方乃得戒故須相也。三是以下結。謂但於師生重心受。既便得戒故不須相也。三若千里下釋自誓意。若千里內有戒師。而輕彼不從受。雖自誓亦不得戒。釋受戒竟。第二若法師下明違行結犯。於中五句。一倚自所解。二恃外高勢。三新學來求。四內起三心。五不如法答。故結犯也。三心者。一輕忽前人。二嫉妬起嫌故云惡心。三憍慢陵物。於此三中隨一成犯故也。 bát thích văn giả 。văn trung hữu nhị 。tiên minh thọ giới nghi thức 。hậu nhược/nhã Pháp sư hạ minh vi hạnh/hành/hàng kết/kiết phạm 。tiền trung hữu thọ/thụ Bồ-tát giới chương 。như biệt thuyết 。thử văn trung hữu tam 。nhất tự thệ thọ/thụ 。nhị tùng sư thọ/thụ 。tam thích tự thệ ý 。tiền trung diệc tam 。nhất sơ thọ/thụ giới thời 。vị Phật tại thế thời vô tự thệ thọ/thụ cố vân diệt hậu dã 。dục dĩ giả dục nguyện chí thành cầu giới tâm dã 。hảo tâm giả thuận lý tịnh tín Bồ-đề chi tâm 。thử nhị vi giới khí cố cử chi dã 。nhị ư Phật Bồ-tát hạ minh thọ/thụ giới sự 。ngôn ư Phật Bồ-tát tượng tiền giả 。vị biểu như tại chi tưởng dã 。chí phát ư lý thành ngôn lập thệ 。hoằng nguyện tự yếu khẩu trần Yết-ma 。ưng giáo tướng hiện danh vi đắc giới 。Yết-ma văn như biệt thuyết 。ưng giáo chi tướng hữu tam chủng 。nhất tâm dĩ biểu tướng 。vị nhược/nhã ngã tâm hư vọng thật bất năng hạnh/hành/hàng chư Bồ-tát sở hạnh giả 。nguyện Phật Bồ-tát mạc dữ ngã giới 。nhược/nhã thật đương dữ 。dĩ tự tri tâm thật cố tức tri đắc giới 。nhị chư phương hữu lương phong khởi cố tri đắc giới dã 。tam đương thất nhật hạ thích đắc giới duyên 。tiên tác thất nhật Pháp 。vị nhập tịnh đạo tràng sám hối chướng giới tội 。hảo tướng giả Phật lai ma đảnh đẳng 。cụ như Kinh văn 。kỳ chướng trọng chi giả nãi chí nhất niên tuy quá/qua nhất niên bất đắc hảo tướng chung bất đắc giới 。thử đẳng sám hối nghi diệc như biệt thuyết 。nhược/nhã tiên thọ/thụ giới hạ minh tùng sư thọ/thụ 。ư trung tiên tiêu bất tu hảo tướng 。nhị hướng dĩ cố trưng sách 。vân sở thọ chi giới ký bất nhị 。hà nhân hảo tướng hữu tu bất tu 。hạ thích vân 。dĩ thị pháp sư tòng thượng đại lai sư sư tướng thọ/thụ 。kim thử giới pháp triển chuyển truyền lai cố bất tu hảo tướng 。tự thệ bất nhĩ 。tự tụng Yết-ma tự ký vô giới 。tùng thùy nhi đắc 。yếu tùng Phật Bồ-tát 。Phật Bồ-tát xứ/xử nạn/nan liễu tri cố 。yếu dĩ hảo tướng biểu phương nãi đắc giới cố tu tướng dã 。tam thị dĩ hạ kết/kiết 。vị đãn ư sư sanh trọng tâm thọ/thụ 。ký tiện đắc giới cố bất tu tướng dã 。tam nhược/nhã thiên lý hạ thích tự thệ ý 。nhược/nhã thiên lý nội hữu giới sư 。nhi khinh bỉ bất tùng thọ/thụ 。tuy tự thệ diệc bất đắc giới 。thích thọ/thụ giới cánh 。đệ nhị nhược/nhã Pháp sư hạ minh vi hạnh/hành/hàng kết/kiết phạm 。ư trung ngũ cú 。nhất ỷ tự sở giải 。nhị thị ngoại cao thế 。tam tân học lai cầu 。tứ nội khởi tam tâm 。ngũ bất như pháp đáp 。cố kết/kiết phạm dã 。tam tâm giả 。nhất khinh hốt tiền nhân 。nhị tật đố khởi hiềm cố vân ác tâm 。tam kiêu mạn lăng vật 。ư thử tam trung tùy nhất thành phạm cố dã 。 梵網經菩薩戒本疏第五(終) Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ ngũ (chung ) 梵網經菩薩戒本疏第六 Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ đệ lục 魏國西寺沙門法藏撰 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng soạn 背正向邪戒第二十四 bối chánh hướng tà giới đệ nhị thập tứ 初制意者。本為受行大乘名為菩薩。今若捨此。何大士之有。別說亦三。一乖大行。二習異熏心。三障得菩提。為失既深。故須制也。 sơ chế ý giả 。bổn vi thọ/thụ hạnh/hành/hàng Đại-Thừa danh vi Bồ Tát 。kim nhược/nhã xả thử 。hà đại sĩ chi hữu 。biệt thuyết diệc tam 。nhất quai Đại hạnh/hành/hàng 。nhị tập dị huân tâm 。tam chướng đắc Bồ-đề 。vi thất ký thâm 。cố tu chế dã 。 次第者。前恃慢陵人。今背真向偽。又前即輕人。今則捨法故也。 thứ đệ giả 。tiền thị mạn lăng nhân 。kim bối chân hướng ngụy 。hựu tiền tức khinh nhân 。kim tức xả Pháp cố dã 。 三釋名者。任己無知隨諸惡友捨大乘之珍寶。習邪小之瓦礫。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。nhâm kỷ vô tri tùy chư ác hữu xả Đại-Thừa chi trân bảo 。tập tà tiểu chi ngõa lịch 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者三緣。一發背心。二捨大法。三習邪小。故犯也。 tứ cụ duyên giả tam duyên 。nhất phát bối tâm 。nhị xả đại pháp 。tam tập tà tiểu 。cố phạm dã 。 五闕緣者。於三中隨闕一種悉重方便。又雙闕後二或雙闕初後皆輕方便。或雙闕初二或甚輕或無罪。並可知。 ngũ khuyết duyên giả 。ư tam trung tùy khuyết nhất chủng tất trọng phương tiện 。hựu song khuyết hậu nhị hoặc song khuyết sơ hậu giai khinh phương tiện 。hoặc song khuyết sơ nhị hoặc thậm khinh hoặc vô tội 。tịnh khả tri 。 六輕重者。三中各有暫有永。俱暫俱永。或綺互多少悉有輕重。並準釋可知。 lục khinh trọng giả 。tam trung các hữu tạm hữu vĩnh 。câu tạm câu vĩnh 。hoặc ỷ/khỉ hỗ đa thiểu tất hữu khinh trọng 。tịnh chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若為眾生暫學。若為成自廣智。若同事調彼皆不捨自行。悉應不犯。反上為犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã vi chúng sanh tạm học 。nhược/nhã vi thành tự quảng trí 。nhược/nhã đồng sự điều bỉ giai bất xả tự hạnh/hành/hàng 。tất ưng bất phạm 。phản thượng vi phạm 。 釋文者。文中有五。一學真正。二明背捨。三習邪小。四辨過失。五結成犯。初中言佛經等。有總舉應學之法。次別顯四種。一正法者是大乘教法。二正見者行法。三正性者理法。四正法身者果法。謂依教起行。行能證理。理圓果滿。又信果受教修行入理。又釋。初二是修生法。謂依止聞熏習法生無分別智正見。後二是本有法。謂正纏名正性。出纏名法身。此等並是菩薩所應修學也。二而不能下明背捨。以大乘法可珍從喻名寶。如捨七寶反取瓦礫也。三反學下明習邪小。中言反學者是倒學也。此倒學有八種。一邪見者。見是總句。謂惡見乖理故云邪也。二二乘者。十地論七種邪見中名異乘邪見。楞伽二十種外道中名小乘外道。此等並就執著乖大故立斯名。又十地論名正梵行求眾生。又法華云。汝等處行是菩薩道。此等就順趣大乘故非邪等。今據前義故呵不令學。三僧伽等論異說乖真故云外道。四世俗詩書習彼妨道。五阿毘曇此云對法。即小乘諸部諍論相違損害大乘。六小乘外道及以世典雜糅成論故云雜論。又如世中四違陀等論皆名雜論。七書者。謂耽學書點以失光儀。八記者。謂學算數記(聲-耳+米)聚之多少等。此上類中若精神有餘隨分薄知。故理應無失。若性非聰悟而捨真習偽。理宜正犯。維摩云新學菩薩別。四是斷下顯三失。一斷佛性者此有二義。一由習邪法。令身中佛性闕緣故不得生於智等萬行。此則遮其功能故云斷也。二習此邪法。令於世間大乘不行。名斷佛種姓。經云。此大乘法流行名佛種不斷。二障道因緣者亦有二義。一於菩提道作障礙因緣。二障菩提道因。亦障彼緣令因緣俱闕。道無由生。三非行菩薩道者亦二義。一乖於菩薩所行之道。二結止所作。非是菩薩故云者也。五故作等結犯可知。 thích văn giả 。văn trung hữu ngũ 。nhất học chân chánh 。nhị minh bối xả 。tam tập tà tiểu 。tứ biện quá thất 。ngũ kết thành phạm 。sơ trung ngôn Phật Kinh đẳng 。hữu tổng cử ưng học chi Pháp 。thứ biệt hiển tứ chủng 。nhất chánh pháp giả thị Đại thừa giáo Pháp 。nhị chánh kiến giả hạnh/hành/hàng Pháp 。tam chánh tánh giả lý Pháp 。tứ chánh Pháp thân giả quả Pháp 。vị y giáo khởi hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng năng chứng lý 。lý viên quả mãn 。hựu tín quả thọ giáo tu hành nhập lý 。hựu thích 。sơ nhị thị tu sanh Pháp 。vị y chỉ văn huân tập Pháp sanh vô phân biệt trí chánh kiến 。hậu nhị thị bổn hữu pháp 。vị chánh triền danh chánh tánh 。xuất triền danh Pháp thân 。thử đẳng tịnh thị Bồ Tát sở ưng tu học dã 。nhị nhi bất năng hạ minh bối xả 。dĩ Đại-Thừa Pháp khả trân tùng dụ danh bảo 。như xả thất bảo phản thủ ngõa lịch dã 。tam phản học hạ minh tập tà tiểu 。trung ngôn phản học giả thị đảo học dã 。thử đảo học hữu bát chủng 。nhất tà kiến giả 。kiến thị tổng cú 。vị ác kiến quai lý cố vân tà dã 。nhị nhị thừa giả 。thập địa luận thất chủng tà kiến trung danh dị thừa tà kiến 。Lăng già nhị thập chủng ngoại đạo trung danh Tiểu thừa ngoại đạo 。thử đẳng tịnh tựu chấp trước quai Đại cố lập tư danh 。hựu thập địa luận danh chánh phạm hạnh cầu chúng sanh 。hựu Pháp hoa vân 。nhữ đẳng xứ/xử hạnh/hành/hàng thị Bồ Tát đạo 。thử đẳng tựu thuận thú Đại-Thừa cố phi tà đẳng 。kim cứ tiền nghĩa cố ha bất lệnh học 。tam tăng già đẳng luận dị thuyết quai chân cố vân ngoại đạo 。tứ thế tục thi thư tập bỉ phương đạo 。ngũ A-tỳ-đàm thử vân đối pháp 。tức Tiểu thừa chư bộ tranh luận tướng vi tổn hại Đại-Thừa 。lục Tiểu thừa ngoại đạo cập dĩ thế điển tạp nhữu thành luận cố vân tạp luận 。hựu như thế trung tứ vi đà đẳng luận giai danh tạp luận 。thất thư giả 。vị đam học thư điểm dĩ thất quang nghi 。bát kí giả 。vị học toán số kí (thanh -nhĩ +mễ )tụ chi đa thiểu đẳng 。thử thượng loại trung nhược/nhã tinh thần hữu dư tùy phần bạc tri 。cố lý ưng vô thất 。nhược/nhã tánh phi thông ngộ nhi xả chân tập ngụy 。lý nghi chánh phạm 。Duy ma vân tân học Bồ-tát biệt 。tứ thị đoạn hạ hiển tam thất 。nhất đoạn Phật tánh giả thử hữu nhị nghĩa 。nhất do tập tà pháp 。lệnh thân trung Phật tánh khuyết duyên cố bất đắc sanh ư trí đẳng vạn hạnh/hành/hàng 。thử tức già kỳ công năng cố vân đoạn dã 。nhị tập thử tà pháp 。lệnh ư thế gian Đại-Thừa bất hạnh/hành 。danh đoạn Phật chủng tính 。Kinh vân 。thử Đại-Thừa Pháp lưu hạnh/hành/hàng danh Phật chủng bất đoạn 。nhị chướng đạo nhân duyên giả diệc hữu nhị nghĩa 。nhất ư Bồ-đề đạo tác chướng ngại nhân duyên 。nhị chướng Bồ-đề đạo nhân 。diệc chướng bỉ duyên lệnh nhân duyên câu khuyết 。đạo vô do sanh 。tam phi hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo giả diệc nhị nghĩa 。nhất quai ư Bồ Tát sở hạnh chi đạo 。nhị kết/kiết chỉ sở tác 。phi thị Bồ Tát cố vân giả dã 。ngũ cố tác đẳng kết/kiết phạm khả tri 。 為主失儀戒第二十五 vi chủ thất nghi giới đệ nhị thập ngũ 初制意者。菩薩眾主理宜慈心攝撫眾善守德財。而為主乖儀。業道斯起。故須制也。別示違壞三聚。準釋可知。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát chúng chủ lý nghi từ tâm nhiếp phủ chúng thiện thủ đức tài 。nhi vi chủ quai nghi 。nghiệp đạo tư khởi 。cố tu chế dã 。biệt thị vi hoại tam tụ 。chuẩn thích khả tri 。 二次第者。前背正法。今損德財故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền bối chánh pháp 。kim tổn đức tài cố dã 。 三釋名者。從所防為因可知。 tam thích danh giả 。tùng sở phòng vi nhân khả tri 。 四具緣者三緣。一身為眾生。二無慈護心。三令眾起諍及損三寶物。故成犯也。 tứ cụ duyên giả tam duyên 。nhất thân vi chúng sanh 。nhị vô từ hộ tâm 。tam lệnh chúng khởi tránh cập tổn Tam Bảo vật 。cố thành phạm dã 。 五闕緣者。闕初緣重方便。闕後二皆輕方便。此中據為主不護邊得輕垢罪。約處損財物皆犯夷罪。是故綱維知事非分費用三寶財物犯二戒也。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên trọng phương tiện 。khuyết hậu nhị giai khinh phương tiện 。thử trung cứ vi chủ bất hộ biên đắc khinh cấu tội 。ước xứ/xử tổn tài vật giai phạm di tội 。thị cố cương duy tri sự phi phần phí dụng Tam Bảo tài vật phạm nhị giới dã 。 六輕重者。主勢有強弱。慈護有堅軟。眾諍費財有多少。俱及綺互悉有輕重。準釋可知。 lục khinh trọng giả 。chủ thế hữu cường nhược 。từ hộ hữu kiên nhuyễn 。chúng tránh phí tài hữu đa thiểu 。câu cập ỷ/khỉ hỗ tất hữu khinh trọng 。chuẩn thích khả tri 。 七通塞者。若王等取。若強賊。若自重病。若眾極惡未能和得。並應不犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã Vương đẳng thủ 。nhược/nhã cường tặc 。nhược/nhã tự trọng bệnh 。nhược/nhã chúng cực ác vị năng hòa đắc 。tịnh ưng bất phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。文中有三。一明為主。制其所作。三違制結犯。初中佛滅後者。以遺法住持要藉眾主故簡定時也。主義雖多略舉五種。一說法主者。謂慈悲撫眾。傳授無遺令法久住。二僧房主者。謂身住綱維。為眾當苦堅守護財物。三教化主者。謂導引檀越修治塔寺。善守彼財復不惱眾。四坐禪主者。謂善授止觀令伏煩惱。五行來主者。領眾遊方。令善攝諸根不毀禁戒。二應生下明制其所作。於中先制令和眾。謂制上五主。眾有違諍。應以慈心要令和穆。後制上五主守三寶物過於眼目。寧捨身命終不非理。謂將三寶物不依聖教任自意用。故云如自己有。又惡人為主。慳悋自財不惜此物不如己有。深除可悲矣。三而反下違制結犯。謂靜眾令亂和眾令諍。不思業道。恣情損費。故結斯愆。餘義如前盜戒中說。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tam 。nhất minh vi chủ 。chế kỳ sở tác 。tam vi chế kết/kiết phạm 。sơ trung Phật diệt hậu giả 。dĩ di pháp trụ trì yếu tạ chúng chủ cố giản định thời dã 。chủ nghĩa tuy đa lược cử ngũ chủng 。nhất thuyết Pháp chủ giả 。vị từ bi phủ chúng 。truyền thọ/thụ vô di lệnh Pháp cửu trụ 。nhị tăng phòng chủ giả 。vị thân trụ cương duy 。vi chúng đương khổ kiên thủ hộ tài vật 。tam giáo hóa chủ giả 。vị đạo dẫn đàn việt tu trì tháp tự 。thiện thủ bỉ tài phục bất não chúng 。tứ tọa Thiền chủ giả 。vị thiện thọ/thụ chỉ quán lệnh phục phiền não 。ngũ hành lai chủ giả 。lĩnh chúng du phương 。lệnh thiện nhiếp chư căn bất hủy cấm giới 。nhị ưng sanh hạ minh chế kỳ sở tác 。ư trung tiên chế lệnh hòa chúng 。vị chế thượng ngũ chủ 。chúng hữu vi tránh 。ưng dĩ từ tâm yếu lệnh hòa mục 。hậu chế thượng ngũ chủ thủ Tam Bảo vật quá/qua ư nhãn mục 。ninh xả thân mạng chung bất phi lý 。vị tướng Tam Bảo vật bất y Thánh giáo nhâm tự ý dụng 。cố vân như tự kỷ hữu 。hựu ác nhân vi chủ 。xan lẫn tự tài bất tích thử vật bất như kỷ hữu 。thâm trừ khả bi hĩ 。tam nhi phản hạ vi chế kết/kiết phạm 。vị tĩnh chúng lệnh loạn hòa chúng lệnh tránh 。bất tư nghiệp đạo 。tứ Tình tổn phí 。cố kết/kiết tư khiên 。dư nghĩa như tiền đạo giới trung thuyết 。 待賓乖式戒第二十六 đãi tân quai thức giới đệ nhị thập lục 初制意者。菩薩見客比丘。尚應賣身供養。況故違聖教輕蔑良賓。為失既深。故須制也。別辨有三。一違法律。二乖自利。三令客行人無依失業。亦有乖三聚。準釋可知。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát kiến khách Tỳ-kheo 。thượng ưng mại thân cúng dường 。huống cố vi Thánh giáo khinh miệt lương tân 。vi thất ký thâm 。cố tu chế dã 。biệt biện hữu tam 。nhất vi pháp luật 。nhị quai tự lợi 。tam lệnh khách hạnh/hành/hàng nhân vô y thất nghiệp 。diệc hữu quai tam tụ 。chuẩn thích khả tri 。 二次第者。前則為主失儀。今則待賓乖禮故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức vi chủ thất nghi 。kim tức đãi tân quai lễ cố dã 。 三釋名者。故違其法不待良賓。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。cố vi kỳ Pháp bất đãi lương tân 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。四緣成犯。一先住僧坊等處。二後有客菩薩僧來。三不供資具。四不同利養故犯也。 tứ cụ duyên giả 。tứ duyên thành phạm 。nhất tiên trụ/trú tăng phường đẳng xứ/xử 。nhị hậu hữu khách Bồ-tát tăng lai 。tam bất cung/cúng tư cụ 。tứ bất đồng lợi dưỡng cố phạm dã 。 五闕緣者。闕初緣有二義。一雖非舊住見此非法而不制之犯重方便。二制御不從宜速捨去。而經宿不去應輕方便。次闕第二緣亦二義。一聲聞僧來重方便。二在家菩薩來輕方便。次闕後二緣各得重方便。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên hữu nhị nghĩa 。nhất tuy phi cựu trụ kiến thử phi pháp nhi bất chế chi phạm trọng phương tiện 。nhị chế ngự bất tùng nghi tốc xả khứ 。nhi Kinh tú bất khứ ưng khinh phương tiện 。thứ khuyết đệ nhị duyên diệc nhị nghĩa 。nhất Thanh văn tăng lai trọng phương tiện 。nhị tại gia Bồ-tát lai khinh phương tiện 。thứ khuyết hậu nhị duyên các đắc trọng phương tiện 。khả tri 。 六輕重者。住處有貧富。客僧有多少。求資有艱易。利養有厚薄。有俱及互輕重準前。 lục khinh trọng giả 。trụ xứ hữu bần phú 。khách tăng hữu đa thiểu 。cầu tư hữu gian dịch 。lợi dưỡng hữu hậu bạc 。hữu câu cập hỗ khinh trọng chuẩn tiền 。 七通塞者。若重病不自由。若王力自在。若初發心未能賣身。理應不犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã trọng bệnh bất tự do 。nhược/nhã Vương lực tự tại 。nhược/nhã sơ phát tâm vị năng mại thân 。lý ưng bất phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。文中有六。一先住見客。二制令供得。三令辨難辨。四利養齊均。五違教得罪。六呵嘖結犯。初中略舉五處。一僧房者。是伽藍中出家菩薩所住處也。二舍宅者。是在家菩薩所住處。亦是檀越家安置僧處。三國王宅舍者。是王宮內等其城邑字通前二位所在之處。四乃至夏坐安居處者。更有多處。不能具說故云乃至也。謂下至暫於一夏權暫住之處。五大會中者。謂在檀越設會眾中見後來者。皆須讓坐以表相敬。此復二處舉劣況勝也。二先住僧下制令供待。於中略制六事。一自須迎送。二供給飲食。三房舍止處。四房內臥具床氈褥等。五或常坐不臥之者須給繩床。六或燈火水等別說難盡。故總結云事事給與。令無乏短。三若無有下明令辨難辨。若無物可供則賣己衣資。若迫無衣物下至賣身給無空過。如來制意重至於此。然賣身通二位。男女唯在家。此中賣身及男女有異釋。如別說。四有檀越下明利養齊均。謂信施既說於十方。眾僧亦水乳一味。是故佛令僧次受。如法得而無罪。施僧次如法施而福廣。故云有利養分等。並可知。五而先住僧下明違教得罪。謂違如來僧次之教。盜十方現前僧利。利縱微小望僧利無邊。故云得無量罪。六畜生下呵嘖結犯。先以三事呵。一愚癡甚故同畜生。二無聖果故非沙門。三無彼因故非釋種。後若故作下結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu lục 。nhất tiên trụ/trú kiến khách 。nhị chế lệnh cung/cúng đắc 。tam lệnh biện nạn/nan biện 。tứ lợi dưỡng tề quân 。ngũ vi giáo đắc tội 。lục ha sách kết/kiết phạm 。sơ trung lược cử ngũ xứ/xử 。nhất tăng phòng giả 。thị già lam trung xuất gia Bồ-tát sở trụ xứ dã 。nhị xá trạch giả 。thị tại gia Bồ-tát sở trụ xứ 。diệc thị đàn việt gia an trí tăng xứ/xử 。tam Quốc Vương trạch xá giả 。thị vương cung nội đẳng kỳ thành ấp tự thông tiền nhị vị sở tại chi xứ/xử 。tứ nãi chí hạ tọa an cư xử giả 。cánh hữu đa xứ/xử 。bất năng cụ thuyết cố vân nãi chí dã 。vị hạ chí tạm ư nhất hạ quyền tạm trụ chi xứ/xử 。ngũ đại hội trung giả 。vị tại đàn việt thiết hội chúng trung kiến hậu lai giả 。giai tu nhượng tọa dĩ biểu tướng kính 。thử phục nhị xứ/xử cử liệt huống thắng dã 。nhị tiên trụ/trú tăng hạ chế lệnh cung/cúng đãi 。ư trung lược chế lục sự 。nhất tự tu nghênh tống 。nhị cung cấp ẩm thực 。tam phòng xá chỉ xứ/xử 。tứ phòng nội ngọa cụ sàng chiên nhục đẳng 。ngũ hoặc thường tọa bất ngọa chi giả tu cấp thằng sàng 。lục hoặc đăng hỏa thủy đẳng biệt thuyết nạn/nan tận 。cố tổng kết vân sự sự cấp dữ 。lệnh vô phạp đoản 。tam nhược/nhã vô hữu hạ minh lệnh biện nạn/nan biện 。nhược/nhã vô vật khả cung/cúng tức mại kỷ y tư 。nhược/nhã bách vô y vật hạ chí mại thân cấp vô không quá 。Như Lai chế ý trọng chí ư thử 。nhiên mại thân thông nhị vị 。nam nữ duy tại gia 。thử trung mại thân cập nam nữ hữu dị thích 。như biệt thuyết 。tứ hữu đàn việt hạ minh lợi dưỡng tề quân 。vị tín thí ký thuyết ư thập phương 。chúng tăng diệc thủy nhũ nhất vị 。thị cố Phật lệnh tăng thứ thọ/thụ 。như pháp đắc nhi vô tội 。thí tăng thứ như pháp thí nhi phước quảng 。cố vân hữu lợi dưỡng phần đẳng 。tịnh khả tri 。ngũ nhi tiên trụ/trú tăng hạ minh vi giáo đắc tội 。vị vi Như Lai tăng thứ chi giáo 。đạo thập phương hiện tiền tăng lợi 。lợi túng vi tiểu vọng tăng lợi vô biên 。cố vân đắc vô lượng tội 。lục súc sanh hạ ha sách kết/kiết phạm 。tiên dĩ tam sự ha 。nhất ngu si thậm cố đồng súc sanh 。nhị vô Thánh quả cố phi Sa Môn 。tam vô bỉ nhân cố phi Thích chủng 。hậu nhược/nhã cố tác hạ kết/kiết phạm khả tri 。 受別請戒第二十七 thọ/thụ biệt thỉnh giới đệ nhị thập thất 初制意者。菩薩理應捨所重財物助成施會。何容曲受別請取彼普施之物。別說有三。一壞如來僧次之法。二損施主無限之福。三累自身取此不應受物。比丘應供法行經云。若我弟子有受別請者。是人定失一果二果三果四果。不名比丘。是人不得國王地上行。不得飲國王水。有五百大鬼常遮其前。是比丘七劫不見佛。佛不授手。不得受檀越物。五千大鬼常隨其後後言佛法中大賊。諸比丘不應作。次第僧中佛化僧四道果僧菩薩僧七賢僧凡夫僧。欲使四方檀越得如是僧。故莫受別請。又居士請僧福田經意亦同此。故深制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng xả sở trọng tài vật trợ thành thí hội 。hà dung khúc thọ/thụ biệt thỉnh thủ bỉ phổ thí chi vật 。biệt thuyết hữu tam 。nhất hoại Như Lai tăng thứ chi Pháp 。nhị tổn thí chủ vô hạn chi phước 。tam luy tự thân thủ thử bất ưng thọ/thụ vật 。Tỳ-kheo Ứng-Cúng Pháp hành Kinh vân 。nhược/nhã ngã đệ-tử hữu thọ/thụ biệt thỉnh giả 。thị nhân định thất nhất quả nhị quả tam quả tứ quả 。bất danh Tỳ-kheo 。thị nhân bất đắc Quốc Vương địa thượng hạnh/hành/hàng 。bất đắc ẩm Quốc Vương thủy 。hữu ngũ bách Đại quỷ thường già kỳ tiền 。thị Tỳ-kheo thất kiếp bất kiến Phật 。Phật bất thụ thủ 。bất đắc thọ/thụ đàn việt vật 。ngũ thiên Đại quỷ thường tùy kỳ hậu hậu ngôn Phật Pháp trung Đại tặc 。chư Tỳ-kheo bất ưng tác 。thứ đệ tăng trung Phật hóa tăng tứ đạo quả tăng Bồ-tát tăng thất hiền tăng phàm phu tăng 。dục sử tứ phương đàn việt đắc như thị tăng 。cố mạc thọ/thụ biệt thỉnh 。hựu Cư-sĩ thỉnh tăng phước điền Kinh ý diệc đồng thử 。cố thâm chế dã 。 二次第者。前則為主乖儀。今則受請失則故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức vi chủ quai nghi 。kim tức thọ/thụ thỉnh thất tức cố dã 。 三釋名者。乖次受請。為害至深。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。quai thứ thọ/thụ thỉnh 。vi hại chí thâm 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。四緣成犯。一身在眾中。二私獨受於別請。三進趣方便。四取物便犯。 tứ cụ duyên giả 。tứ duyên thành phạm 。nhất thân tại chúng trung 。nhị tư độc thọ/thụ ư biệt thỉnh 。tam tiến/tấn thú phương tiện 。tứ thủ vật tiện phạm 。 五闕緣者。闕初二緣各總無犯。闕後二緣各重方便。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên các tổng vô phạm 。khuyết hậu nhị duyên các trọng phương tiện 。khả tri 。 六輕重者。得物有多少。受心愧無愧等。亦有俱互輕重準之。 lục khinh trọng giả 。đắc vật hữu đa thiểu 。thọ/thụ tâm quý vô quý đẳng 。diệc hữu câu hỗ khinh trọng chuẩn chi 。 七通塞者。具論有四句。一僧次請僧次受。二別請僧次受。此二不犯。三僧次請私別受。此最重。四別請別受。此亦有二種。一如施主設七僧供。僧次請六人。別請此一人帖僧次數。此犯輕於前。二僧次請七人。數外別請此有緣僧。或最輕或亦不犯。又若重病。若至彼不受物。若將護施主令彼發菩提心。若令多人發菩提心。並應不犯。 thất thông tắc giả 。cụ luận hữu tứ cú 。nhất tăng thứ thỉnh tăng thứ thọ/thụ 。nhị biệt thỉnh tăng thứ thọ/thụ 。thử nhị bất phạm 。tam tăng thứ thỉnh tư biệt thọ/thụ 。thử tối trọng 。tứ biệt thỉnh biệt thọ/thụ 。thử diệc hữu nhị chủng 。nhất như thí chủ thiết thất tăng cung/cúng 。tăng thứ thỉnh lục nhân 。biệt thỉnh thử nhất nhân thiếp tăng thứ số 。thử phạm khinh ư tiền 。nhị tăng thứ thỉnh thất nhân 。số ngoại biệt thỉnh thử hữu duyên tăng 。hoặc tối khinh hoặc diệc bất phạm 。hựu nhược/nhã trọng bệnh 。nhược/nhã chí bỉ bất thọ/thụ vật 。nhược/nhã tướng hộ thí chủ lệnh bỉ phát Bồ-đề tâm 。nhược/nhã lệnh đa nhân phát Bồ-đề tâm 。tịnh ưng bất phạm 。 八釋文者有四。一總制。二定物。三顯失。四結犯。初中總制。不得受一切別請利養入己。二而此下辨定其物。謂何以不得別受此利。以此利屬十方現前僧。若非僧次定不合受。問如亡比丘輕物亦屬十方現前僧。豈得僧次受耶。答雖同屬十方。然制法有異。彼以羯磨為約。此以僧次為限。各依本法受已無互。三而別受下顯失中略顯七種過失。一取十方現前僧物。以是彼所應得故。二八福田物。三佛物。四聖人物。五師僧物。六父母物。七病人物。以此物通彼所得故也。四故結犯可知。 bát thích văn giả hữu tứ 。nhất tổng chế 。nhị định vật 。tam hiển thất 。tứ kết phạm 。sơ trung tổng chế 。bất đắc thọ/thụ nhất thiết biệt thỉnh lợi dưỡng nhập kỷ 。nhị nhi thử hạ biện định kỳ vật 。vị hà dĩ bất đắc biệt thọ/thụ thử lợi 。dĩ thử lợi chúc thập phương hiện tiền tăng 。nhược/nhã phi tăng thứ định bất hợp thọ/thụ 。vấn như vong Tỳ-kheo khinh vật diệc chúc thập phương hiện tiền tăng 。khởi đắc tăng thứ thọ/thụ da 。đáp tuy đồng chúc thập phương 。nhiên chế pháp hữu dị 。bỉ dĩ Yết-ma vi ước 。thử dĩ tăng thứ vi hạn 。các y bổn pháp thụ dĩ vô hỗ 。tam nhi biệt thọ/thụ hạ hiển thất trung lược hiển thất chủng quá thất 。nhất thủ thập phương hiện tiền tăng vật 。dĩ thị bỉ sở ưng đắc cố 。nhị bát phước điền vật 。tam Phật vật 。tứ Thánh nhân vật 。ngũ sư tăng vật 。lục phụ mẫu vật 。thất bệnh nhân vật 。dĩ thử vật thông bỉ sở đắc cố dã 。tứ cố kết/kiết phạm khả tri 。 故別請僧戒第二十八 cố biệt thỉnh tăng giới đệ nhị thập bát 初制意者。菩薩理宜殞命護法。何容故違聖教別請所親。乃是俗中曲席。豈成福會。別顯亦三。一害佛僧次之教。二失自無限善根。三誤常受學眾生。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý nghi vẫn mạng Hộ Pháp 。hà dung cố vi Thánh giáo biệt thỉnh sở thân 。nãi thị tục trung khúc tịch 。khởi thành phước hội 。biệt hiển diệc tam 。nhất hại Phật tăng thứ chi giáo 。nhị thất tự vô hạn thiện căn 。tam ngộ thường thọ học chúng sanh 。cố tu chế dã 。 二次第者。前為福田不受別請。今為施主不請別僧故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền vi phước điền bất thọ/thụ biệt thỉnh 。kim vi thí chủ bất thỉnh biệt tăng cố dã 。 三釋名者。隨情別曲喚。違平等施。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。tùy tình biệt khúc hoán 。vi bình đẳng thí 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。亦四緣成犯。一設施會。二有僧眾。三故別請。四施已便犯。 tứ cụ duyên giả 。diệc tứ duyên thành phạm 。nhất Thiết thí hội 。nhị hữu tăng chúng 。tam cố biệt thỉnh 。tứ thí dĩ tiện phạm 。 五闕緣。闕初二緣不犯。闕後二緣結方便。 ngũ khuyết duyên 。khuyết sơ nhị duyên bất phạm 。khuyết hậu nhị duyên kết/kiết phương tiện 。 六輕重者。於上四緣各有多少。俱多俱少及互有等輕重準之。 lục khinh trọng giả 。ư thượng tứ duyên các hữu đa thiểu 。câu đa câu thiểu cập hỗ hữu đẳng khinh trọng chuẩn chi 。 七通塞者。若僧次已具。不為別施尊重高德。別有生善滅惡。理應無犯。及僧次外王力通請亦應無犯。餘有句數。同前翻取。準之。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tăng thứ dĩ cụ 。bất vi biệt thí tôn trọng cao đức 。biệt hữu sanh thiện diệt ác 。lý ưng vô phạm 。cập tăng thứ ngoại Vương lực thông thỉnh diệc ưng vô phạm 。dư hữu cú số 。đồng tiền phiên thủ 。chuẩn chi 。 八釋文者。文中有五。一明設供時。二制僧次請。三挍量顯勝。四違制辨失。五結示罪名。初中在家出家正是所制。及一切檀越者。兼教世人令得無限之福。謂將請僧田欲設施會求所欲時故云也。二應入下明制僧次請。謂教此施主往於僧中問知事人僧次分齊也。言今欲次第請者。陳己請意簡非別請故云也。言得十方賢聖僧者。顯其勝德。謂十方僧通凡及聖和同一味。若無所簡別依教僧次請得一人。以是十方中一故連於十方。故得十方僧福也。如於大海飲一掬水。即為已飲閻浮提中一切河水。若別飲一大江盡。猶未得名飲於河。況飲小水。僧次別請當知亦爾。三而世人下挍量顯勝。謂別請五百羅漢僧或五百菩薩僧等者。如別飲江水等也。不如僧次一凡夫僧者。如飲大海一掬之水。問彼所別請僧豈非十方僧中之人。何得非十方攝。答別請注心在所欲之人。非是普統十方僧也。僧次不爾。請無別注心統一切。是故廣也。四若別請下明違制辨失。略顯三失。一是僧法外故名外道法。二七代佛戒總無此法。是則正內所無也。三違逆佛心故云不順孝道。五若故下結示罪名可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu ngũ 。nhất minh thiết cung/cúng thời 。nhị chế tăng thứ thỉnh 。tam hiệu lượng hiển thắng 。tứ vi chế biện thất 。ngũ kết thị tội danh 。sơ trung tại gia xuất gia chánh thị sở chế 。cập nhất thiết đàn việt giả 。kiêm giáo thế nhân lệnh đắc vô hạn chi phước 。vị tướng thỉnh tăng điền dục Thiết thí hội cầu sở dục thời cố vân dã 。nhị ưng nhập hạ minh chế tăng thứ thỉnh 。vị giáo thử thí chủ vãng ư tăng trung vấn tri sự nhân tăng thứ phần tề dã 。ngôn kim dục thứ đệ thỉnh giả 。trần kỷ thỉnh ý giản phi biệt thỉnh cố vân dã 。ngôn đắc thập phương hiền Thánh Tăng giả 。hiển kỳ Thắng đức 。vị thập phương tăng thông phàm cập Thánh hòa đồng nhất vị 。nhược/nhã vô sở giản biệt y giáo tăng thứ thỉnh đắc nhất nhân 。dĩ thị thập phương trung nhất cố liên ư thập phương 。cố đắc thập phương tăng phước dã 。như ư đại hải ẩm nhất cúc thủy 。tức vi dĩ ẩm Diêm-phù-đề trung nhất thiết hà thủy 。nhược/nhã biệt ẩm nhất Đại giang tận 。do vị đắc danh ẩm ư hà 。huống ẩm tiểu thủy 。tăng thứ biệt thỉnh đương tri diệc nhĩ 。tam nhi thế nhân hạ hiệu lượng hiển thắng 。vị biệt thỉnh ngũ bách la hán tăng hoặc ngũ bách Bồ-tát tăng đẳng giả 。như biệt ẩm giang thủy đẳng dã 。bất như tăng thứ nhất phàm phu tăng giả 。như ẩm đại hải nhất cúc chi thủy 。vấn bỉ sở biệt thỉnh tăng khởi phi thập phương tăng trung chi nhân 。hà đắc phi thập phương nhiếp 。đáp biệt thỉnh chú tâm tại sở dục chi nhân 。phi thị phổ thống thập phương tăng dã 。tăng thứ bất nhĩ 。thỉnh vô biệt chú tâm thống nhất thiết 。thị cố quảng dã 。tứ nhược/nhã biệt thỉnh hạ minh vi chế biện thất 。lược hiển tam thất 。nhất thị tăng Pháp ngoại cố danh ngoại đạo Pháp 。nhị thất đại Phật giới tổng vô thử pháp 。thị tắc chánh nội sở vô dã 。tam vi nghịch Phật tâm cố vân bất thuận hiếu đạo 。ngũ nhược/nhã cố hạ kết/kiết thị tội danh khả tri 。 惡伎損生戒第二十九 ác kỹ tổn sanh giới đệ nhị thập cửu 初制意者。菩薩應大慈救物不惜身命。何容為利以惡法損人。別害三聚。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát ưng đại từ cứu vật bất tích thân mạng 。hà dung vi lợi dĩ ác pháp tổn nhân 。biệt hại tam tụ 。cố tu chế dã 。 二次第者。前背勝田。今習劣伎。又前為失善。今此增惡。故次制也。 nhị thứ đệ giả 。tiền bối thắng điền 。kim tập liệt kỹ 。hựu tiền vi thất thiện 。kim thử tăng ác 。cố thứ chế dã 。 三釋名者。習惡伎術。違理損害。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。tập ác kỹ thuật 。vi lý tổn hại 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。亦四緣成犯。一起惡心。二為利養。三習惡術。四現行用故犯也。 tứ cụ duyên giả 。diệc tứ duyên thành phạm 。nhất khởi ác tâm 。nhị vi lợi dưỡng 。tam tập ác thuật 。tứ hiện hành dụng cố phạm dã 。 五闕緣者。次第闕四緣皆得重方便。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。thứ đệ khuyết tứ duyên giai đắc trọng phương tiện 。khả tri 。 六輕重者。於此四中既各有多少俱等。輕重準前知之。又此所制十三失中自手作食自磨自舂此二稍輕。餘皆重也。 lục khinh trọng giả 。ư thử tứ trung ký các hữu đa thiểu câu đẳng 。khinh trọng chuẩn tiền tri chi 。hựu thử sở chế thập tam thất trung tự thủ tác thực/tự tự ma tự thung thử nhị sảo khinh 。dư giai trọng dã 。 七通塞者。謂從自手作食至工巧等七種有時或通。餘六必無開法。除聖位菩薩權形同事。是則難知也。 thất thông tắc giả 。vị tùng tự thủ tác thực/tự chí công xảo đẳng thất chủng Hữu Thời hoặc thông 。dư lục tất vô khai pháp 。trừ thánh vị Bồ Tát quyền hình đồng sự 。thị tắc nạn/nan tri dã 。 八釋文者。文中有二。初舉世惡事。二作便結犯。前中惡心者是造惡因也。為利者造惡緣也。販賣等明所作惡事也。惡事雖眾略舉十三。一賣色者。謂居婬肆賣女色與男。或賣男色與女。據教他婬邊理實犯重。今約衒賣邊更結輕垢。是故得二罪也。二自手作食者。是惡觸非法也。三自磨舂者。是壞生及惡觸。此二亦是世所譏嫌也。四占相男女者。占男女婚嫁相宜。又相其身中黑子文等。又解其夢有善凶等。五是男是女者。占胎辨於男女等也。六呪者。為呪咀等。又以惡呪呪龍等。七術者。(病-丙+猒)禱等符書等。又幻術眩惑等。八工巧者。為匠傭作以求利等。九調鷹法者。縫眼等既調熟已令殺眾生。十和百種毒藥者。以百種毒合成此藥。千毒亦爾。既數有多少。理應功能急緩。十一蛇毒者。以五月五日蛇合和毒藥。又以毒藥飼蛇等。十二金銀者。合假金銀以誑惑人。十三蠱毒者。亦蛇及猫鬼等損害眾生。言都無慈心者。結彼惡作。為無慈心故也。二若故作成犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu nhị 。sơ cử thế ác sự 。nhị tác tiện kết/kiết phạm 。tiền trung ác tâm giả thị tạo ác nhân dã 。vi lợi giả tạo ác duyên dã 。phiến mại đẳng minh sở tác ác sự dã 。ác sự tuy chúng lược cử thập tam 。nhất mại sắc giả 。vị cư dâm tứ mại nữ sắc dữ nam 。hoặc mại nam sắc dữ nữ 。cứ giáo tha dâm biên lý thật phạm trọng 。kim ước huyễn mại biên cánh kết/kiết khinh cấu 。thị cố đắc nhị tội dã 。nhị tự thủ tác thực/tự giả 。thị ác xúc phi pháp dã 。tam tự ma thung giả 。thị hoại sanh cập ác xúc 。thử nhị diệc thị thế sở ky hiềm dã 。tứ chiêm tướng nam nữ giả 。chiêm nam nữ hôn giá tướng nghi 。hựu tướng kỳ thân trung hắc tử văn đẳng 。hựu giải kỳ mộng hữu thiện hung đẳng 。ngũ thị nam thị nữ giả 。chiêm thai biện ư nam nữ đẳng dã 。lục chú giả 。vi chú trớ đẳng 。hựu dĩ ác chú chú long đẳng 。thất thuật giả 。(bệnh -bính +猒)đảo đẳng phù thư đẳng 。hựu huyễn thuật huyễn hoặc đẳng 。bát công xảo giả 。vi tượng dong tác dĩ cầu lợi đẳng 。cửu điều ưng Pháp giả 。phùng nhãn đẳng ký điều thục dĩ lệnh sát chúng sanh 。thập hòa bách chủng độc dược giả 。dĩ bách chủng độc hợp thành thử dược 。thiên độc diệc nhĩ 。ký số hữu đa thiểu 。lý ưng công năng cấp hoãn 。thập nhất xà độc giả 。dĩ ngũ nguyệt ngũ nhật xà hợp hòa độc dược 。hựu dĩ độc dược tự xà đẳng 。thập nhị kim ngân giả 。hợp giả kim ngân dĩ cuống hoặc nhân 。thập tam cổ độc giả 。diệc xà cập miêu quỷ đẳng tổn hại chúng sanh 。ngôn đô vô từ tâm giả 。kết/kiết bỉ ác tác 。vi vô từ tâm cố dã 。nhị nhược/nhã cố tác thành phạm khả tri 。 違禁行非戒第三十 vi cấm hạnh/hành/hàng phi giới đệ tam thập 初制意者。菩薩理宜心如金剛護持禁戒。令眾中油鉢一渧無遺。海內浮囊纖塵不毀。何容惡心婬盜殺謗。為護本戒制茲末禁。通結二罪。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý nghi tâm như Kim cương hộ trì cấm giới 。lệnh chúng trung du bát nhất đế vô di 。hải nội phù nang tiêm trần bất hủy 。hà dung ác tâm dâm đạo sát báng 。vi hộ bổn giới chế tư mạt cấm 。thông kết/kiết nhị tội 。cố tu chế dã 。 二次第者。前作惡損生。今公行毀禁戒故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tác ác tổn sanh 。kim công hạnh/hành/hàng hủy cấm giới cố dã 。 三釋名者。惡心熾盛不避嚴科。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。ác tâm sí thịnh bất tị nghiêm khoa 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。亦四緣成犯。一起惡心。二對惡境。三造方便。四作便犯。 tứ cụ duyên giả 。diệc tứ duyên thành phạm 。nhất khởi ác tâm 。nhị đối ác cảnh 。tam tạo phương tiện 。tứ tác tiện phạm 。 五闕緣者。隨闕一緣皆重方便。亦本末二方便罪也。並準思可見。 ngũ khuyết duyên giả 。tùy khuyết nhất duyên giai trọng phương tiện 。diệc bản mạt nhị phương tiện tội dã 。tịnh chuẩn tư khả kiến 。 六輕重者。於上四緣皆各有多少俱不俱等。輕重準前思之。又於所作中謗三寶為最重。殺盜應次。餘戒少輕可知。 lục khinh trọng giả 。ư thượng tứ duyên giai các hữu đa thiểu câu bất câu đẳng 。khinh trọng chuẩn tiền tư chi 。hựu ư sở tác trung báng Tam Bảo vi tối trọng 。sát đạo ưng thứ 。dư giới thiểu khinh khả tri 。 七通塞者。除癡狂等聖示同事等。餘皆悉犯。更有開閉。如前十重處說應知。 thất thông tắc giả 。trừ si cuồng đẳng Thánh thị đồng sự đẳng 。dư giai tất phạm 。cánh hữu khai bế 。như tiền thập trọng xứ/xử thuyết ứng tri 。 八釋文中三。初以惡心者明造惡因。謂不信有業果等而造諸罪。二明所作罪業略舉三種。一如怨詐親。謂詐現親附依三寶蔭以自活命。而實誹謗三寶未嘗信受。此亦犯第十重也。口便說空等者。釋顯詐親實謗之相。謂口詐說空似順佛語。行中執有謗佛所說。二為白衣下明媒嫁婬穢。謂或為私通。或為成妻為其通傳巧令和合傳著堅密。送諸眾生致此罪處。亦犯初篇第三重戒。以犯教人婬故。今就媒邊犯此篇也。具如前說。三齋日毀禁。謂年三月六皆外道作罪祠祀求恩福時。今惡見不捨同彼而作故成深。三長月六等。撿智論云云。此明作罪時。所作罪中略辨四種。初二是犯重戒。以於此時作故。亦兼犯此篇。後二是輕。謂非時飲散及毀威儀等戒三結示罪名可知。上來別釋十戒訖。自下結勸指廣。謂此十戒彼大本經制戒品一一廣解。今但略舉名相耳。 bát thích văn trung tam 。sơ dĩ ác tâm giả minh tạo ác nhân 。vị bất tín hữu nghiệp quả đẳng nhi tạo chư tội 。nhị minh sở tác tội nghiệp lược cử tam chủng 。nhất như oán trá thân 。vị trá hiện thân phụ y Tam Bảo ấm dĩ tự hoạt mạng 。nhi thật phỉ báng Tam Bảo vị thường tín thọ 。thử diệc phạm đệ thập trọng dã 。khẩu tiện thuyết không đẳng giả 。thích hiển trá thân thật báng chi tướng 。vị khẩu trá thuyết không tự thuận Phật ngữ 。hạnh/hành/hàng trung chấp hữu báng Phật sở thuyết 。nhị vi ạch y hạ minh môi giá dâm uế 。vị hoặc vi tư thông 。hoặc vi thành thê vi kỳ thông truyền xảo lệnh hòa hợp truyền trước/trứ kiên mật 。tống chư chúng sanh trí thử tội xứ/xử 。diệc phạm sơ thiên đệ tam trọng giới 。dĩ phạm giáo nhân dâm cố 。kim tựu môi biên phạm thử thiên dã 。cụ như tiền thuyết 。tam trai nhật hủy cấm 。vị niên tam nguyệt lục giai ngoại đạo tác tội từ tự cầu ân phước thời 。kim ác kiến bất xả đồng bỉ nhi tác cố thành thâm 。tam trường/trưởng nguyệt lục đẳng 。kiểm Trí luận vân vân 。thử minh tác tội thời 。sở tác tội trung lược biện tứ chủng 。sơ nhị thị phạm trọng giới 。dĩ ư thử thời tác cố 。diệc kiêm phạm thử thiên 。hậu nhị thị khinh 。vị phi thời ẩm tán cập hủy uy nghi đẳng giới tam kết thị tội danh khả tri 。thượng lai biệt thích thập giới cật 。tự hạ kết khuyến chỉ quảng 。vị thử thập giới bỉ đại bản Kinh chế giới phẩm nhất nhất quảng giải 。kim đãn lược cử danh tướng nhĩ 。 見厄不救戒第三十一 kiến ách bất cứu giới đệ tam thập nhất 初制意者。菩薩見眾生在厄。理應殞命救濟。何容見自所尊三寶二親惡人所賣而不救贖。故須制也。別辨亦有違三聚。義可知。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát kiến chúng sanh tại ách 。lý ưng vẫn mạng cứu tế 。hà dung kiến tự sở tôn Tam Bảo nhị thân ác nhân sở mại nhi bất cứu thục 。cố tu chế dã 。biệt biện diệc hữu vi tam tụ 。nghĩa khả tri 。 二次第者。前故犯重禁。今不濟尊厄故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền cố phạm trọng cấm 。kim bất tế tôn ách cố dã 。 三釋名者。從所防為目可知。 tam thích danh giả 。tùng sở phòng vi mục khả tri 。 四具緣者。亦四緣成犯。一是所尊。二實在厄。三親見知。四捨不救故成犯也。 tứ cụ duyên giả 。diệc tứ duyên thành phạm 。nhất thị sở tôn 。nhị thật tại ách 。tam thân kiến tri 。tứ xả bất cứu cố thành phạm dã 。 五闕緣者。闕初緣得方便罪。闕後三緣俱無罪。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên đắc phương tiện tội 。khuyết hậu tam duyên câu vô tội 。khả tri 。 六輕重者。尊境有多少。苦厄有輕重。親見遠聞。救拔有難易。或俱或互輕重同前準思可知。 lục khinh trọng giả 。tôn cảnh hữu đa thiểu 。khổ ách hữu khinh trọng 。thân kiến viễn văn 。cứu bạt hữu nạn/nan dịch 。hoặc câu hoặc hỗ khinh trọng đồng tiền chuẩn tư khả tri 。 七通塞者。若癡狂。若彼索多物此迫無求處。設自賣身亦不宛數。若彼為菩薩行故捨身命與之志不願贖。並應無罪。反上應結。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã si cuồng 。nhược/nhã bỉ tác/sách đa vật thử bách vô cầu xứ/xử 。thiết tự mại thân diệc bất uyển số 。nhược/nhã bỉ vi Bồ Tát hạnh cố xả thân mạng dữ chi chí bất nguyện thục 。tịnh ưng vô tội 。phản thượng ưng kết/kiết 。 八釋文者。文中有四。一舉厄事。二明所尊在中。三制令救贖。四故違結犯。初中佛言者。以是別品之首故標斯語。於中先明厄時。謂以佛在世時無此事故云佛滅後也。雖佛滅後。然信心性厚之世無此事。故云惡世中。次明作禮人有三。一外道以邪信故。二惡人以不信故。三劫賊以求物故。二賣佛下明尊在厄。略舉三位。一佛等形像。謂或但將賣或欲融毀。皆須救贖。言父母像者。己父母形像為他所賣。又釋謂。佛菩薩尊重如父母。非謂二親形像。二賣經律。三賣僧等。有四人。一僧。二尼。三在家菩薩。四出家菩薩。故云道人也。言或官等。明所賣二處。謂或入官。或一切人作奴婢也。三而菩薩下明制令救贖。謂見已生慈為救因。方便等救緣。若彼須物。應處處乞索教以贖之。四若不贖下明故違結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tứ 。nhất cử ách sự 。nhị minh sở tôn tại trung 。tam chế lệnh cứu thục 。tứ cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung Phật ngôn giả 。dĩ thị biệt phẩm chi thủ cố tiêu tư ngữ 。ư trung tiên minh ách thời 。vị dĩ Phật tại thế thời vô thử sự cố vân Phật diệt hậu dã 。tuy Phật diệt hậu 。nhiên tín tâm tánh hậu chi thế vô thử sự 。cố vân ác thế trung 。thứ minh tác lễ nhân hữu tam 。nhất ngoại đạo dĩ tà tín cố 。nhị ác nhân dĩ ất tín cố 。tam kiếp tặc dĩ cầu vật cố 。nhị mại Phật hạ minh tôn tại ách 。lược cử tam vị 。nhất Phật đẳng hình tượng 。vị hoặc đãn tướng mại hoặc dục dung hủy 。giai tu cứu thục 。ngôn phụ mẫu tượng giả 。kỷ phụ mẫu hình tượng vi tha sở mại 。hựu thích vị 。Phật Bồ-tát tôn trọng như phụ mẫu 。phi vị nhị thân hình tượng 。nhị mại Kinh luật 。tam mại tăng đẳng 。hữu tứ nhân 。nhất tăng 。nhị ni 。tam tại gia Bồ-tát 。tứ xuất gia Bồ-tát 。cố vân đạo nhân dã 。ngôn hoặc quan đẳng 。minh sở mại nhị xứ/xử 。vị hoặc nhập quan 。hoặc nhất thiết nhân tác nô tỳ dã 。tam nhi Bồ Tát hạ minh chế lệnh cứu thục 。vị kiến dĩ sanh từ vi cứu nhân 。phương tiện đẳng cứu duyên 。nhược/nhã bỉ tu vật 。ưng xứ xứ khất tác/sách giáo dĩ thục chi 。tứ nhược/nhã bất thục hạ minh cố vi kết/kiết phạm khả tri 。 畜作非法戒第三十二 súc tác phi pháp giới đệ tam thập nhị 初制意者。善薩理應慈救益生。何容畜殺害具損財命。亦違三聚。故須制也。 sơ chế ý giả 。thiện tát lý ưng từ cứu ích sanh 。hà dung súc sát hại cụ tổn tài mạng 。diệc vi tam tụ 。cố tu chế dã 。 二次第者。前尊厄不救。今損害眾生故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tôn ách bất cứu 。kim tổn hại chúng sanh cố dã 。 三釋名者。故畜害具侵他財命。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。cố súc hại cụ xâm tha tài mạng 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者五緣。一非法物。二以惡心。三故畜積。四恃官勢。五損眾生。 tứ cụ duyên giả ngũ duyên 。nhất phi pháp vật 。nhị dĩ ác tâm 。tam cố súc tích 。tứ thị quan thế 。ngũ tổn chúng sanh 。 五闕緣者。隨所闕一皆得重方便。準釋可知。 ngũ khuyết duyên giả 。tùy sở khuyết nhất giai đắc trọng phương tiện 。chuẩn thích khả tri 。 六輕重者。各有多少俱等。準前可知。 lục khinh trọng giả 。các hữu đa thiểu câu đẳng 。chuẩn tiền khả tri 。 七通塞者。若癡狂。若為護法。若以調眾生令離惡住善。理應不犯。反上皆結。並準可知。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã si cuồng 。nhược/nhã vi Hộ Pháp 。nhược/nhã dĩ điều chúng sanh lệnh ly ác trụ/trú thiện 。lý ưng bất phạm 。phản thượng giai kết/kiết 。tịnh chuẩn khả tri 。 八釋文中二。先舉過正制。二故違結犯。前中有六。一不得畜刀等四物。此是大刀。其月刃小刀非所犯故。杖是以器杖非局一色。二販賣等既是在家許販賣。但不得以輕秤等侵他計其所得。既是犯重。約用小升等以犯此戒。三因官等在俗任官以勢取物。或別恃餘官以取物等。四恃官勢以害心繫縛打罵眾生。五恃官勢破壞他成功奪他所有。六長養猫兒等諸惡律儀略顯四種。猪是所殺。餘三是能殺。二若故下明故違結犯可知。 bát thích văn trung nhị 。tiên cử quá/qua chánh chế 。nhị cố vi kết/kiết phạm 。tiền trung hữu lục 。nhất bất đắc súc đao đẳng tứ vật 。thử thị Đại đao 。kỳ nguyệt nhận tiểu đao phi sở phạm cố 。trượng thị dĩ khí trượng phi cục nhất sắc 。nhị phiến mại đẳng ký thị tại gia hứa phiến mại 。đãn bất đắc dĩ khinh xứng đẳng xâm tha kế kỳ sở đắc 。ký thị phạm trọng 。ước dụng tiểu thăng đẳng dĩ phạm thử giới 。tam nhân quan đẳng tại tục nhâm quan dĩ thế thủ vật 。hoặc biệt thị dư quan dĩ thủ vật đẳng 。tứ thị quan thế dĩ hại tâm hệ phược đả mạ chúng sanh 。ngũ thị quan thế phá hoại tha thành công đoạt tha sở hữu 。lục trường/trưởng dưỡng miêu nhi đẳng chư ác luật nghi lược hiển tứ chủng 。trư thị sở sát 。dư tam thị năng sát 。nhị nhược/nhã cố hạ minh cố vi kết/kiết phạm khả tri 。 觀聽作惡戒第三十三 quán thính tác ác giới đệ tam thập tam 初制意者。菩薩理宜處靜思道。何容隨流蕩志失於道意。別顯有八。一失禪定。二增放逸。三壞善品。四滅法行。五招大譏。六誤所化。七毀禁戒。八成苦因。壞道之甚。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý nghi xứ/xử tĩnh tư đạo 。hà dung tùy lưu đãng chí thất ư đạo ý 。biệt hiển hữu bát 。nhất thất Thiền định 。nhị tăng phóng dật 。tam hoại thiện phẩm 。tứ diệt Pháp hành 。ngũ chiêu Đại ky 。lục ngộ sở hóa 。thất hủy cấm giới 。bát thành khổ nhân 。hoại đạo chi thậm 。cố tu chế dã 。 二次第者。前貯畜非宜。今觀聽作惡也。 nhị thứ đệ giả 。tiền trữ súc phi nghi 。kim quán thính tác ác dã 。 三釋名者。觀聽非宜。作不應作。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。quán thính phi nghi 。tác bất ưng tác 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。此中有五種戒。一觀鬪戒。二聽樂戒。三博戲戒。四妓術戒。五賊使戒。然此五戒各具四緣犯。一有所對用。二有心趣向。三造趣方便。四事成結犯。皆準可知。 tứ cụ duyên giả 。thử trung hữu ngũ chủng giới 。nhất quán đấu giới 。nhị thính lạc/nhạc giới 。tam bác hí giới 。tứ kĩ thuật giới 。ngũ tặc sử giới 。nhiên thử ngũ giới các cụ tứ duyên phạm 。nhất hữu sở đối dụng 。nhị hữu tâm thú hướng 。tam tạo thú phương tiện 。tứ sự thành kết/kiết phạm 。giai chuẩn khả tri 。 五闕緣。初二戒中闕初二緣各不犯。闕後二緣得方便罪。於後三戒中。四緣內隨闕一緣皆得方便罪。準釋可知。 ngũ khuyết duyên 。sơ nhị giới trung khuyết sơ nhị duyên các bất phạm 。khuyết hậu nhị duyên đắc phương tiện tội 。ư hậu tam giới trung 。tứ duyên nội tùy khuyết nhất duyên giai đắc phương tiện tội 。chuẩn thích khả tri 。 六輕重者。於前四緣各有多少俱不俱等。準前應知。又此五中前二稍輕。後三應重。三中如次下中上差別可知。 lục khinh trọng giả 。ư tiền tứ duyên các hữu đa thiểu câu bất câu đẳng 。chuẩn tiền ứng tri 。hựu thử ngũ trung tiền nhị sảo khinh 。hậu tam ưng trọng 。tam trung như thứ hạ trung thượng sái biệt khả tri 。 七通塞者。於前二戒中。若病若解鬪。若以音樂供養三寶。理宜不犯。於後三中。除癡狂餘一切皆犯。 thất thông tắc giả 。ư tiền nhị giới trung 。nhược/nhã bệnh nhược/nhã giải đấu 。nhược/nhã dĩ âm lạc/nhạc cúng dường Tam Bảo 。lý nghi bất phạm 。ư hậu tam trung 。trừ si cuồng dư nhất thiết giai phạm 。 八釋文者。文中三。初別制五非。二初結同制。三故違結犯。前中五非即為五段。初觀鬪戒中準後應有不得二字。為後有總結。是故五中有有者無者。以惡心故者明犯因。此有三類。一觀相鬪用此快彼無揮解意。二將此為戲悅己狂心。三暢發害心。次明所觀鬪亦有三類。一男等相鬪。謂相罵打等。二軍兵列陣。三劫相鬪更或可軍兵與賊相鬪。更無第三也。等者等餘一切所不說者。二亦不得下明聽音樂戒。於中略明十種。前九別辨九種音樂聲。後一通結伎樂。並可知。三不得下博戲戒。於中有九種戲。第三波羅塞戲者。是西國兵戲法。謂二人各執二十餘小玉。乘象或馬。於局道所爭得要路以為勝也。四彈碁者。謂以指彈碁子。得遠為勝。五言六博者有二種釋。一云即雙六是也。一云別數六種博戲。前釋為定。六七可知。八捉壺者。謂捉杖於壺中如嵇康等。九八道行城可知。四狐鏡下明妖術戒於中略辨五種一狐鏡者。承聞西國術師以藥塗狐甲。呪之即於中見吉凶等事。故名狐鏡。二用芝草作術。三呪楊枝。四呪鉢。五以人髑髏並用作筮占知吉凶。皆是凡愚所作。豈修行所宜。故嚴制一切斷。五不得下明賊使戒。謂與賊為使助成盜業。若據成他盜邊。犯前初篇。約作不應作。犯此罪耳。二一一下總制。三若故下結犯。可知。 bát thích văn giả 。văn trung tam 。sơ biệt chế ngũ phi 。nhị sơ kết/kiết đồng chế 。tam cố vi kết/kiết phạm 。tiền trung ngũ phi tức vi ngũ đoạn 。sơ quán đấu giới trung chuẩn hậu ưng hữu bất đắc nhị tự 。vi hậu hữu tổng kết 。thị cố ngũ trung hữu hữu giả vô giả 。dĩ ác tâm cố giả minh phạm nhân 。thử hữu tam loại 。nhất quán tướng đấu dụng thử khoái bỉ vô huy giải ý 。nhị tướng thử vi hí duyệt kỷ cuồng tâm 。tam sướng phát hại tâm 。thứ minh sở quán đấu diệc hữu tam loại 。nhất nam đẳng tướng đấu 。vị tướng mạ đả đẳng 。nhị quân binh liệt trận 。tam kiếp tướng đấu cánh hoặc khả quân binh dữ tặc tướng đấu 。cánh vô đệ tam dã 。đẳng giả đẳng dư nhất thiết sở bất thuyết giả 。nhị diệc bất đắc hạ minh thính âm lạc/nhạc giới 。ư trung lược minh thập chủng 。tiền cửu biệt biện cửu chủng âm lạc/nhạc thanh 。hậu nhất thông kết/kiết kĩ nhạc 。tịnh khả tri 。tam bất đắc hạ bác hí giới 。ư trung hữu cửu chủng hí 。đệ tam ba la tắc hí giả 。thị Tây quốc binh hí Pháp 。vị nhị nhân các chấp nhị thập dư tiểu ngọc 。thừa tượng hoặc mã 。ư cục đạo sở tranh đắc yếu lộ dĩ vi thắng dã 。tứ đạn kỳ giả 。vị dĩ chỉ đạn kỳ tử 。đắc viễn vi thắng 。ngũ ngôn lục bác giả hữu nhị chủng thích 。nhất vân tức song lục thị dã 。nhất vân biệt số lục chủng bác hí 。tiền thích vi định 。lục thất khả tri 。bát tróc hồ giả 。vị tróc trượng ư hồ trung như 嵇khang đẳng 。cửu bát đạo hạnh/hành/hàng thành khả tri 。tứ hồ kính hạ minh yêu thuật giới ư trung lược biện ngũ chủng nhất hồ kính giả 。thừa văn Tây quốc thuật sư dĩ dược đồ hồ giáp 。chú chi tức ư trung kiến cát hung đẳng sự 。cố danh hồ kính 。nhị dụng chi thảo tác thuật 。tam chú dương chi 。tứ chú bát 。ngũ dĩ nhân độc lâu tịnh dụng tác thệ chiêm tri cát hung 。giai thị phàm ngu sở tác 。khởi tu hành sở nghi 。cố nghiêm chế nhất thiết đoạn 。ngũ bất đắc hạ minh tặc sử giới 。vị dữ tặc vi sử trợ thành đạo nghiệp 。nhược/nhã cứ thành tha đạo biên 。phạm tiền sơ thiên 。ước tác bất ưng tác 。phạm thử tội nhĩ 。nhị nhất nhất hạ tổng chế 。tam nhược/nhã cố hạ kết/kiết phạm 。khả tri 。 堅持守心戒第三十四 kiên trì thủ tâm giới đệ tam thập tứ 初制意者。謂大菩提心是眾行之本成佛之因。若忘此心則匿其萬德。既壞三聚失於五位。何菩薩之有。故須制也。 sơ chế ý giả 。vị đại Bồ-đề tâm thị chúng hạnh/hành/hàng chi bổn thành Phật chi nhân 。nhược/nhã vong thử tâm tức nặc kỳ vạn đức 。ký hoại tam tụ thất ư ngũ vị 。hà Bồ Tát chi hữu 。cố tu chế dã 。 二次第者。前制令斷惡。今策令修善故。又前斷身語麁惡。今斷意中細念。 nhị thứ đệ giả 。tiền chế lệnh đoạn ác 。kim sách lệnh tu thiện cố 。hựu tiền đoạn thân ngữ thô ác 。kim đoạn ý trung tế niệm 。 三釋名者。謂一念異心尚立嚴制。況餘麁失。故從所防立名。又制令堅持戒。勸令守心。從所制為名。 tam thích danh giả 。vị nhất niệm dị tâm thượng lập nghiêm chế 。huống dư thô thất 。cố tùng sở phòng lập danh 。hựu chế lệnh kiên trì giới 。khuyến lệnh thủ tâm 。tùng sở chế vi danh 。 四具緣者。有三緣犯。一厭自大行。二緣彼果宗。三捨此求彼。一念便犯。 tứ cụ duyên giả 。hữu tam duyên phạm 。nhất yếm tự đại hạnh/hành/hàng 。nhị duyên bỉ quả tông 。tam xả thử cầu bỉ 。nhất niệm tiện phạm 。 五闕緣者。各闕皆重方便。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。các khuyết giai trọng phương tiện 。khả tri 。 六輕重者。厭有深淺。緣有多少。求有暫永。故有輕重。準前知。 lục khinh trọng giả 。yếm hữu thâm thiển 。duyên hữu đa thiểu 。cầu hữu tạm vĩnh 。cố hữu khinh trọng 。chuẩn tiền tri 。 七通塞者。若宿習力暫起現行。若新發心暫失念。若示同彼。若調眾生。皆應無犯。餘皆犯也。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tú tập lực tạm khởi hiện hành 。nhược/nhã tân phát tâm tạm thất niệm 。nhược/nhã thị đồng bỉ 。nhược/nhã điều chúng sanh 。giai ưng vô phạm 。dư giai phạm dã 。 八釋文者。文中有四。一制堅持戒。二制守大信。三制護大心。四故違結犯。初中二。先法說。謂制於四威儀六時誦持戒品。自撿三業無毀纖塵。二舉喻中。一如金剛者。明持心堅固無有能壞。二持浮囊者。明用堅心正持戒品。若輕若重無犯纖毫。如浮囊塵許漏則溺。撿涅槃經(云云)。三如草繫比丘者。依莊嚴論。有諸比丘為賊所剝。裸形伏地。以草連根縛之。經宿不轉。國王因獵見草中裸形。謂是外道。傍人答云。是佛弟子。何以得知。以其右膊全黑是褊袒之相。王即以偈問云。看時似無病。肥壯有多力。如何為草繫。日夜不轉側。比丘偈答。此草甚危脆。斷時豈有難。但為佛世尊金剛戒所制。王發信心解放與衣。將至宮中為造新衣。種種供養。是故知為持小戒不惜身命。小乘尚爾。況大乘乎。二常生下明制守大信。謂信知自是未成之佛者。信佛性定有故。行必可成故。此信因決定也。佛是已成者。信佛亦曾如我今修成。此信果也。由此信故行無退轉。三發菩提心下明制護大心。謂由前信故令菩提心念念相續無暫離心故云也。四若起下明故違結犯。大般若淨戒品中。菩薩設起無量世間心不名犯戒。起一念二乘心則名毀犯菩薩淨戒。廣有狹量。具如彼說。可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tứ 。nhất chế kiên trì giới 。nhị chế thủ Đại tín 。tam chế hộ Đại tâm 。tứ cố vi kết/kiết phạm 。sơ trung nhị 。tiên pháp thuyết 。vị chế ư tứ uy nghi lục thời tụng trì giới phẩm 。tự kiểm tam nghiệp vô hủy tiêm trần 。nhị cử dụ trung 。nhất như Kim cương giả 。minh trì tâm kiên cố vô hữu năng hoại 。nhị trì phù nang giả 。minh dụng kiên tâm chánh trì giới phẩm 。nhược/nhã khinh nhược/nhã trọng vô phạm tiêm hào 。như phù nang trần hứa lậu tức nịch 。kiểm Niết Bàn Kinh (vân vân )。tam như thảo hệ bỉ khâu giả 。y trang nghiêm luận 。hữu chư Tỳ-kheo vi tặc sở bác 。lỏa hình phục địa 。dĩ thảo liên căn phược chi 。Kinh tú bất chuyển 。Quốc Vương nhân liệp kiến thảo trung lỏa hình 。vị thị ngoại đạo 。bàng nhân đáp vân 。thị Phật đệ tử 。hà dĩ đắc tri 。dĩ kỳ hữu bạc toàn hắc thị biển đản chi tướng 。Vương tức dĩ kệ vấn vân 。khán thời tự vô bệnh 。phì tráng hữu đa lực 。như hà vi thảo hệ 。nhật dạ bất chuyển trắc 。Tỳ-kheo kệ đáp 。thử thảo thậm nguy thúy 。đoạn thời khởi hữu nạn/nan 。đãn vi Phật Thế tôn Kim cương giới sở chế 。Vương phát tín tâm giải phóng dữ y 。tướng chí cung trung vi tạo tân y 。chủng chủng cúng dường 。thị cố tri vi trì tiểu giới bất tích thân mạng 。Tiểu thừa thượng nhĩ 。huống Đại-Thừa hồ 。nhị thường sanh hạ minh chế thủ Đại tín 。vị tín tri tự thị vị thành chi Phật giả 。tín Phật tánh định hữu cố 。hạnh/hành/hàng tất khả thành cố 。thử tín nhân quyết định dã 。Phật thị dĩ thành giả 。tín Phật diệc tằng như ngã kim tu thành 。thử tín quả dã 。do thử tín cố hạnh/hành/hàng vô thoái chuyển 。tam phát Bồ-đề tâm hạ minh chế hộ Đại tâm 。vị do tiền tín cố lệnh Bồ-đề tâm niệm niệm tướng tục vô tạm ly tâm cố vân dã 。tứ nhược/nhã khởi hạ minh cố vi kết/kiết phạm 。đại Bát-nhã tịnh giới phẩm trung 。Bồ Tát thiết khởi vô lượng thế gian tâm bất danh phạm giới 。khởi nhất niệm nhị thừa tâm tức danh hủy phạm Bồ Tát tịnh giới 。quảng hữu hiệp lượng 。cụ như bỉ thuyết 。khả tri 。 不發大願戒第三十五 bất phát đại nguyện giới đệ tam thập ngũ 初制意者。大願熏修令萬行增長。不立弘誓行起無由。故須制也。華嚴云。不發大願為魔業。 sơ chế ý giả 。đại nguyện huân tu lệnh vạn hạnh/hành/hàng tăng trưởng 。bất lập hoằng thệ hạnh/hành/hàng khởi vô do 。cố tu chế dã 。hoa nghiêm vân 。bất phát đại nguyện vi ma nghiệp 。 二次第者。前防心不向二乘。今誓願趣求大行故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền phòng tâm bất hướng nhị thừa 。kim thệ nguyện thú cầu Đại hạnh/hành/hàng cố dã 。 三釋名者。從所防所制以立其名。 tam thích danh giả 。tùng sở phòng sở chế dĩ lập kỳ danh 。 四具緣者亦三緣。一無心起願。二不願所願。三設願速忘故成犯也。 tứ cụ duyên giả diệc tam duyên 。nhất vô tâm khởi nguyện 。nhị bất nguyện sở nguyện 。tam thiết nguyện tốc vong cố thành phạm dã 。 五闕緣者。皆得方便罪可知。 ngũ khuyết duyên giả 。giai đắc phương tiện tội khả tri 。 六輕重者。由不發願廢所修行有多有少。故有輕有重。又忘本誓有多時少時。故有重輕。可知。 lục khinh trọng giả 。do bất phát nguyện phế sở tu hành hữu đa hữu thiểu 。cố hữu khinh hữu trọng 。hựu vong bản thệ hữu đa thời thiểu thời 。cố hữu trọng khinh 。khả tri 。 七通塞者。初心菩薩要藉大願資成大行。不發便犯。若得位已去宿願久成。設不新發理亦無犯。 thất thông tắc giả 。sơ tâm Bồ Tát yếu tạ đại nguyện tư thành Đại hạnh/hành/hàng 。bất phát tiện phạm 。nhược/nhã đắc vị dĩ khứ tú nguyện cửu thành 。thiết ất tân phát lý diệc vô phạm 。 八釋文者。文中有二。初制發大願。二違制結犯。前中有五。一制願孝行。二願勝師友。三願聞大法。四願如說修行。五願行堅持。初中應常發孝順於三處孝順。一父母是生育恩。二師僧訓導恩。三三寶是福田恩。皆是重恩故成孝順之境也。二常願下明制願好師友。於中亦有三類。一好師者。教以菩薩所修正行。二好同學者。同師同行。三善友知識者。未必同師。但同行相資。此並是成行勝緣。故願得之。三常教下願聞大法。謂所以願上勝人。希望教我大乘經律。此總句。十發趣等是別句。謂是菩薩趣佛果之路。即三賢十聖之位。是所行之要。故願聞解。四使我下願依解起行。謂即得解已願一一如說修行。華嚴中菩薩求法已即作是念。如說行者乃得聖法。不可但以口言而得清淨。涅槃經四親近中亦如說行為終也。五堅持下明願行堅持。謂堅持戒願念念相續故也。二若一切下不願結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu nhị 。sơ chế phát đại nguyện 。nhị vi chế kết/kiết phạm 。tiền trung hữu ngũ 。nhất chế nguyện hiếu hạnh/hành/hàng 。nhị nguyện thắng sư hữu 。tam nguyện văn đại pháp 。tứ nguyện như thuyết tu hành 。ngũ nguyện hạnh kiên trì 。sơ trung ưng thường phát hiếu thuận ư tam xứ/xử hiếu thuận 。nhất phụ mẫu thị sanh dục ân 。nhị sư tăng huấn đạo ân 。tam Tam Bảo thị phước điền ân 。giai thị trọng ân cố thành hiếu thuận chi cảnh dã 。nhị thường nguyện hạ minh chế nguyện hảo sư hữu 。ư trung diệc hữu tam loại 。nhất hảo sư giả 。giáo dĩ Bồ Tát sở tu chánh hạnh 。nhị hảo đồng học giả 。đồng sư đồng hạnh/hành/hàng 。tam thiện hữu tri thức giả 。vị tất đồng sư 。đãn đồng hành tướng tư 。thử tịnh thị thành hạnh/hành/hàng thắng duyên 。cố nguyện đắc chi 。tam thường giáo hạ nguyện văn đại pháp 。vị sở dĩ nguyện thượng thắng nhân 。hy vọng giáo ngã Đại thừa Kinh luật 。thử tổng cú 。thập phát thú đẳng thị biệt cú 。vị thị Bồ Tát thú Phật quả chi lộ 。tức tam hiền thập thánh chi vị 。thị sở hạnh chi yếu 。cố nguyện văn giải 。tứ sử ngã hạ nguyện y giải khởi hạnh/hành/hàng 。vị tức đắc giải dĩ nguyện nhất nhất như thuyết tu hành 。hoa nghiêm trung Bồ Tát cầu Pháp dĩ tức tác thị niệm 。như thuyết hành giả nãi đắc thánh pháp 。bất khả đãn dĩ khẩu ngôn nhi đắc thanh tịnh 。Niết Bàn Kinh tứ thân cận trung diệc như thuyết hạnh/hành/hàng vi chung dã 。ngũ kiên trì hạ minh nguyện hạnh kiên trì 。vị kiên trì giới nguyện niệm niệm tướng tục cố dã 。nhị nhược/nhã nhất thiết hạ bất nguyện kết/kiết phạm khả tri 。 不起十願戒第三十六 bất khởi thập nguyện giới đệ tam thập lục 初制意者。謂不立大誓自要戒行或虧損。故制立誓願防心策志。令戒行先潔。故須制也。 sơ chế ý giả 。vị bất lập đại thệ tự yếu giới hạnh/hành/hàng hoặc khuy tổn 。cố chế lập thệ nguyện phòng tâm sách chí 。lệnh giới hạnh/hành/hàng tiên khiết 。cố tu chế dã 。 二次第者。前對順起願。今則對非立誓故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền đối thuận khởi nguyện 。kim tức đối phi lập thệ cố dã 。 三釋名者。同前可知。 tam thích danh giả 。đồng tiền khả tri 。 四具緣者三緣同前。 tứ cụ duyên giả tam duyên đồng tiền 。 五闕緣。 ngũ khuyết duyên 。 六輕重並同前可知。 lục khinh trọng tịnh đồng tiền khả tri 。 七通塞者若狂若病若暫忘若得位。理應不犯。反上犯之。 thất thông tắc giả nhược/nhã cuồng nhược/nhã bệnh nhược/nhã tạm vong nhược/nhã đắc vị 。lý ưng bất phạm 。phản thượng phạm chi 。 八釋文者。文中亦二。先制立十誓。後故違結犯。前中亦二。先總標顯意。謂先發十願已方能解堅持佛戒。二作是願下別。於中有十三種。前十二大誓自護戒。後一大願他成佛。前中於婬戒立十二大誓。餘戒皆準之。於中初一對所犯戒立火坑刀山誓言。寧以此身等者。挍量表志立誓言。謂火坑刀山但害一身。女色不爾害多少身。又人中刀火苦害非重。惡道火等苦實難量。又此苦一時。彼苦多劫。又世火燒後或生天上。破戒火燒命終入惡道。以此挍量。是故寧入火等而不犯戒下十一望破前婬戒受信施等立大誓願。謂初六信施四事等。後五上妙五塵等。二對信施衣立熱鐵纏身誓。為三義故立此諸誓。一如此信施是淨戒人受。今若犯戒則為盜受。二諸施主等信佛語故捨妻子糧為福施之。今毀禁受之則欺誑。既誤施主蕩累如來。三如來大慈分毫相功德與遺法弟子得四事。何容飡佛福而毀佛戒。經云。破戒之人無一渧水分。鬼罵言大賊。是故寧受熱鐵等不破戒受施也。三對信施食立鐵丸猛火誓。四對信施床立臥熱鐵地誓。五對信施藥立三百鉾刺誓。六對信施房舍立投熱鐵地誓。七對信施恭敬立鐵鎚碎身誓。八對視好色立熱鐵挑目誓。九對聽好聲立千錐劖耳誓。謂劖於遍身鋒皆至耳故云遍身刺耳也。十對嗅諸香立千刃割鼻誓。十一對食味立千刃斷舌誓。十二對好軍立利斧斬身誓。此上五塵皆非犯戒應。故對立誓。十三常願眾生在己先成佛。二若不發下明故違結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung diệc nhị 。tiên chế lập thập thệ 。hậu cố vi kết/kiết phạm 。tiền trung diệc nhị 。tiên tổng tiêu hiển ý 。vị tiên phát thập nguyện dĩ phương năng giải kiên trì Phật giới 。nhị tác thị nguyện hạ biệt 。ư trung hữu thập tam chủng 。tiền thập nhị đại thệ tự hộ giới 。hậu nhất đại nguyện tha thành Phật 。tiền trung ư dâm giới lập thập nhị đại thệ 。dư giới giai chuẩn chi 。ư trung sơ nhất đối sở phạm giới lập hỏa khanh đao sơn thệ ngôn 。ninh dĩ thử thân đẳng giả 。hiệu lượng biểu chí lập thệ ngôn 。vị hỏa khanh đao sơn đãn hại nhất thân 。nữ sắc bất nhĩ hại đa thiểu thân 。hựu nhân trung đao hỏa khổ hại phi trọng 。ác đạo hỏa đẳng khổ thật nạn/nan lượng 。hựu thử khổ nhất thời 。bỉ khổ đa kiếp 。hựu thế hỏa thiêu hậu hoặc sanh Thiên thượng 。phá giới hỏa thiêu mạng chung nhập ác đạo 。dĩ thử hiệu lượng 。thị cố ninh nhập hỏa đẳng nhi bất phạm giới hạ thập nhất vọng phá tiền dâm giới thọ/thụ tín thí đẳng lập đại thệ nguyện 。vị sơ lục tín thí tứ sự đẳng 。hậu ngũ thượng diệu ngũ trần đẳng 。nhị đối tín thí y lập nhiệt thiết triền thân thệ 。vi tam nghĩa cố lập thử chư thệ 。nhất như thử tín thí thị tịnh giới nhân thọ/thụ 。kim nhược/nhã phạm giới tức vi đạo thọ/thụ 。nhị chư thí chủ đẳng tín Phật ngữ cố xả thê tử lương vi phước thí chi 。kim hủy cấm thọ/thụ chi tức khi cuống 。ký ngộ thí chủ đãng luy Như Lai 。tam Như Lai đại từ phần hào tướng công đức dữ di pháp đệ tử đắc tứ sự 。hà dung thực Phật phước nhi hủy Phật giới 。Kinh vân 。phá giới chi nhân vô nhất đế thủy phần 。quỷ mạ ngôn Đại tặc 。thị cố ninh thọ nhiệt thiết đẳng bất phá giới thọ/thụ thí dã 。tam đối tín thí thực/tự lập thiết hoàn mãnh hỏa thệ 。tứ đối tín thí sàng lập ngọa nhiệt thiết địa thệ 。ngũ đối tín thí dược lập tam bách 鉾thứ thệ 。lục đối tín thí phòng xá lập đầu nhiệt thiết địa thệ 。thất đối tín thí cung kính lập thiết chùy toái thân thệ 。bát đối thị hảo sắc lập nhiệt thiết thiêu mục thệ 。cửu đối thính hảo thanh lập thiên trùy 劖nhĩ thệ 。vị 劖ư biến thân phong giai chí nhĩ cố vân biến thân thứ nhĩ dã 。thập đối khứu chư hương lập thiên nhận cát Tỳ thệ 。thập nhất đối thực/tự vị lập thiên nhận đoạn thiệt thệ 。thập nhị đối hảo quân lập lợi phủ trảm thân thệ 。thử thượng ngũ trần giai phi phạm giới ưng 。cố đối lập thệ 。thập tam thường nguyện chúng sanh tại kỷ tiên thành Phật 。nhị nhược/nhã bất phát hạ minh cố vi kết/kiết phạm khả tri 。 故入難處戒第三十七 cố nhập nạn/nan xứ/xử giới đệ tam thập thất 初制意者。菩薩修行要資緣具。難處闕緣違教妨道。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát tu hành yếu tư duyên cụ 。nạn/nan xứ/xử khuyết duyên vi giáo phương đạo 。cố tu chế dã 。 二次第者。前明護戒心堅不避炎灰。今則存身長道微難皆離。 nhị thứ đệ giả 。tiền minh hộ giới tâm kiên bất tị viêm hôi 。kim tức tồn thân trường/trưởng đạo vi nạn/nan giai ly 。 三釋名者。亦所防所制以立其名。 tam thích danh giả 。diệc sở phòng sở chế dĩ lập kỳ danh 。 四具緣者。此中制五種行。一頭陀。二遊方。三坐禪。四安居。五布薩。皆具四緣。一為修行。二知是難。三不遠避。四故入中便犯也。 tứ cụ duyên giả 。thử trung chế ngũ chủng hạnh/hành/hàng 。nhất Đầu-đà 。nhị du phương 。tam tọa Thiền 。tứ an cư 。ngũ bố tát 。giai cụ tứ duyên 。nhất vi tu hành 。nhị tri thị nạn/nan 。tam bất viễn tị 。tứ cố nhập trung tiện phạm dã 。 五闕緣者。皆得方便。並準知之。 ngũ khuyết duyên giả 。giai đắc phương tiện 。tịnh chuẩn tri chi 。 六輕重者。難處有深淺。廢行有多少。譏過有厚薄。致有輕重。並準思可知。 lục khinh trọng giả 。nạn/nan xứ/xử hữu thâm thiển 。phế hạnh/hành/hàng hữu đa thiểu 。ky quá/qua hữu hậu bạc 。trí hữu khinh trọng 。tịnh chuẩn tư khả tri 。 七通塞者。若自調心。若調眾生。若更無處暫時在中。若更無好路。理應不犯。反上犯之。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tự điều tâm 。nhược/nhã điều chúng sanh 。nhược/nhã cánh vô xứ/xử tạm thời tại trung 。nhược/nhã cánh vô hảo lộ 。lý ưng bất phạm 。phản thượng phạm chi 。 八釋文者。文中有四。一制所修行。二舉諸難處。三制不令入。四違制結犯。初中於五行內。一總舉三門。二別釋四事。前中二。先標所作。二時頭陀者。謂春秋二時。頭陀者此翻名枓櫢謂枓櫢煩惱也。二冬夏坐禪者。此二時極寒極熱既不出遊。是以攝跡修禪也。三結夏安居者。謂依教坐夏修行長道。準釋中應有四遊方五布薩。文略故也。常用下明所用道具。於中三衣為三。佛菩薩像為一故有十八也。並是隨身所須資道有要。故制令畜也。二而菩薩下別釋中。一先頭陀及遊方時制畜十八事物。二別顯頭陀時節。謂此二時非寒非熱得入山林增修道業。三若布薩下別釋布薩。布薩者。此翻名淨住。以半月半月誦戒文。檢三業若有犯則令悔。無犯默然使戒淨。同住故名也。於中新學者制誦戒人。言半月等布薩時也。誦十重等制所誦戒也。於諸佛等明誦處也。一人等明布薩儀也。各各等制著持受三衣也。四結夏等別釋夏安居。並令一一如法應於聖教。冬夏坐禪略不釋也。三若頭陀時下舉諸難處。略舉十二難處。一國難惡王者。彼國王不信三寶。頭陀不得入彼界中。二地有高下。三草深林密。四黑師子噉人。五虎。六狠。七水。八火。九風。十賊。十一毒蛇所行之路。十二總結一切難處。三不得下制不應往。四若故下違結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tứ 。nhất chế sở tu hành 。nhị cử chư nạn xứ/xử 。tam chế bất lệnh nhập 。tứ vi chế kết/kiết phạm 。sơ trung ư ngũ hành nội 。nhất tổng cử tam môn 。nhị biệt thích tứ sự 。tiền trung nhị 。tiên tiêu sở tác 。nhị thời Đầu-đà giả 。vị xuân thu nhị thời 。Đầu-đà giả thử phiên danh 枓櫢vị 枓櫢phiền não dã 。nhị đông hạ tọa Thiền giả 。thử nhị thời cực hàn cực nhiệt ký bất xuất du 。thị dĩ nhiếp tích tu Thiền dã 。tam kết hạ an cư giả 。vị y giáo tọa hạ tu hành trường/trưởng đạo 。chuẩn thích trung ưng hữu tứ du phương ngũ bố tát 。văn lược cố dã 。thường dụng hạ minh sở dụng đạo cụ 。ư trung tam y vi tam 。Phật Bồ-tát tượng vi nhất cố hữu thập bát dã 。tịnh thị tùy thân sở tu tư đạo hữu yếu 。cố chế lệnh súc dã 。nhị nhi Bồ Tát hạ biệt thích trung 。nhất tiên Đầu-đà cập du phương thời chế súc thập bát sự vật 。nhị biệt hiển Đầu-đà thời tiết 。vị thử nhị thời phi hàn phi nhiệt đắc nhập sơn lâm tăng tu đạo nghiệp 。tam nhược/nhã bố tát hạ biệt thích bố tát 。bố tát giả 。thử phiên danh tịnh trụ 。dĩ án nguyệt bán nguyệt tụng giới văn 。kiểm tam nghiệp nhược hữu phạm tức lệnh hối 。vô phạm mặc nhiên sử giới tịnh 。đồng trụ/trú cố danh dã 。ư trung tân học giả chế tụng giới nhân 。ngôn bán nguyệt đẳng bố tát thời dã 。tụng thập trọng đẳng chế sở tụng giới dã 。ư chư Phật đẳng minh tụng xứ/xử dã 。nhất nhân đẳng minh bố tát nghi dã 。các các đẳng chế trước/trứ trì thọ/thụ tam y dã 。tứ kết hạ đẳng biệt thích hạ an cư 。tịnh lệnh nhất nhất như pháp ưng ư Thánh giáo 。đông hạ tọa Thiền lược bất thích dã 。tam nhược/nhã Đầu-đà thời hạ cử chư nạn xứ/xử 。lược cử thập nhị nạn/nan xứ/xử 。nhất quốc nạn/nan ác vương giả 。bỉ Quốc Vương bất tín Tam Bảo 。Đầu-đà bất đắc nhập bỉ giới trung 。nhị địa hữu cao hạ 。tam thảo thâm lâm mật 。tứ hắc sư tử đạm nhân 。ngũ hổ 。lục ngoan 。thất thủy 。bát hỏa 。cửu phong 。thập tặc 。thập nhất độc xà sở hạnh chi lộ 。thập nhị tổng kết nhất thiết nạn/nan xứ/xử 。tam bất đắc hạ chế bất ưng vãng 。tứ nhược/nhã cố hạ vi kết/kiết phạm khả tri 。 眾坐乖儀戒第三十八 chúng tọa quai nghi giới đệ tam thập bát 初制意者。以背俗故不以老少為尊卑。以順道故但以戒德為長幼。顯出世之勝範。摧我慢於世間。順成三聚之行。故須制也。 sơ chế ý giả 。dĩ bối tục cố bất dĩ lão thiểu vi tôn ti 。dĩ thuận đạo cố đãn dĩ giới đức vi trường/trưởng ấu 。hiển xuất thế chi thắng phạm 。tồi ngã mạn ư thế gian 。thuận thành tam tụ chi hạnh/hành/hàng 。cố tu chế dã 。 二次第者。前令外避厄難。今使內順眾儀故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền lệnh ngoại tị ách nạn 。kim sử nội thuận chúng nghi cố dã 。 三釋名者。亦所防所制以立其名。 tam thích danh giả 。diệc sở phòng sở chế dĩ lập kỳ danh 。 四具緣者。四緣成犯。一在眾中。二知歲數。三造趣方便。四坐已便犯也。 tứ cụ duyên giả 。tứ duyên thành phạm 。nhất tại chúng trung 。nhị tri tuế số 。tam tạo thú phương tiện 。tứ tọa dĩ tiện phạm dã 。 五闕緣者。闕初二緣不犯。闕後二緣得方便。或但行立皆亦同犯。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ nhị duyên bất phạm 。khuyết hậu nhị duyên đắc phương tiện 。hoặc đãn hạnh/hành/hàng lập giai diệc đồng phạm 。 六輕重者。眾有大小。坐有上下。時有多少俱等。輕重準前知之。 lục khinh trọng giả 。chúng hữu đại tiểu 。tọa hữu thượng hạ 。thời hữu đa thiểu câu đẳng 。khinh trọng chuẩn tiền tri chi 。 七通塞者癡狂身當說法。若疑他大已便居下坐。若大眾坐定自後到來校三五歲十四坐。並應無犯反上皆結。 thất thông tắc giả si cuồng thân đương thuyết Pháp 。nhược/nhã nghi tha Đại dĩ tiện cư hạ tọa 。nhược/nhã Đại chúng tọa định tự hậu đáo lai giáo tam ngũ tuế thập tứ tọa 。tịnh ưng vô phạm phản thượng giai kết/kiết 。 八釋文者。文中有四。一舉法總制。二就人辨定。三呵違讚順。四故違結犯。前中用受戒前後以明長幼故如坐。餘一切皆爾。律云。見上座應起不應安坐。見下座不應起等。二不問下約人辨定中。有人釋云。令四眾等雜合通坐以明長幼。今解不爾。比丘眾中自辨尊卑。餘眾皆爾。是則大小宛然。男女道俗不相和雜。三莫如下簡非顯是。謂莫如等簡非令離。我佛法等顯是令修。四而菩薩下而違制結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tứ 。nhất cử Pháp tổng chế 。nhị tựu nhân biện định 。tam ha vi tán thuận 。tứ cố vi kết/kiết phạm 。tiền trung dụng thọ/thụ giới tiền hậu dĩ minh trường/trưởng ấu cố như tọa 。dư nhất thiết giai nhĩ 。luật vân 。kiến Thượng tọa ưng khởi bất ưng an tọa 。kiến hạ tọa bất ưng khởi đẳng 。nhị bất vấn hạ ước nhân biện định trung 。hữu nhân thích vân 。lệnh Tứ Chúng đẳng tạp hợp thông tọa dĩ minh trường/trưởng ấu 。kim giải bất nhĩ 。Tỳ-kheo chúng trung tự biện tôn ti 。dư chúng giai nhĩ 。thị tắc đại tiểu uyển nhiên 。nam nữ đạo tục bất tướng hòa tạp 。tam mạc như hạ giản phi hiển thị 。vị mạc như đẳng giản phi lệnh ly 。ngã Phật Pháp đẳng hiển thị lệnh tu 。tứ nhi Bồ Tát hạ nhi vi chế kết/kiết phạm khả tri 。 應講不講戒第三十九 ưng giảng bất giảng giới đệ tam thập cửu 初制意者。制諸菩提以法救生。令免現未所有災苦故。別辨四。一令明增福故。二授法行故。三除災難故。四救先亡故。是故制也。 sơ chế ý giả 。chế chư Bồ-đề dĩ Pháp cứu sanh 。lệnh miễn hiện vị sở hữu tai khổ cố 。biệt biện tứ 。nhất lệnh minh tăng phước cố 。nhị thọ/thụ Pháp hành cố 。tam trừ tai nạn/nan cố 。tứ cứu tiên vong cố 。thị cố chế dã 。 二次第者。前制坐儀。今制引導故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền chế tọa nghi 。kim chế dẫn đạo cố dã 。 三釋名者。從所制為名可知。 tam thích danh giả 。tùng sở chế vi danh khả tri 。 四具緣者亦四。一見眾生。二知厄難。三無慈心。四不引導故成犯。 tứ cụ duyên giả diệc tứ 。nhất kiến chúng sanh 。nhị tri ách nạn 。tam vô từ tâm 。tứ bất dẫn đạo cố thành phạm 。 五闕緣者。闕初後無犯。中二犯方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ hậu vô phạm 。trung nhị phạm phương tiện khả tri 。 六輕重者。見厄有多少。引導有難易。自身有愚慧。皆俱不俱等輕重可知。 lục khinh trọng giả 。kiến ách hữu đa thiểu 。dẫn đạo hữu nạn/nan dịch 。tự thân hữu ngu tuệ 。giai câu bất câu đẳng khinh trọng khả tri 。 七通塞者。若自愚不解。若彼不受化。若無講人可請。應一切無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tự ngu bất giải 。nhược/nhã bỉ bất thọ/thụ hóa 。nhược/nhã vô giảng nhân khả thỉnh 。ưng nhất thiết vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。文中四。一化令修福。二制為講法。三救其所厄。四為制結犯。初中教化眾生令作六事。一建立僧房。二於山林中作禪屋等。三為三寶立田園等。四令作佛塔等。五令作冬夏坐禪之處等。六俱一切行導處所皆勸營立。令諸行人得依此修道。二而菩薩下制為講法。受與大乘令修大行。三若疾病下救其所厄。於中有五。一救苦難中有四。一若病時。二若國有厄難時。三若諸方賊起時。四先亡追福時。皆應說此經等設齋求福。二行來下救災厄中有五種。一治生不利時。二火災。三水災。四風災。五海羅剎。謂怖彼諸災皆應講此大乘。三乃至下救罪報中。一切罪報唯大乘能救。三報者。一現報。二生報。三後報。滅此三報之罪也。七逆八難可知。四杻械下救牢獄難可知。五多婬等救三毒等難。皆應說等通結上厄。皆同以說大乘而作救拔。四而新學下違制結犯。上來別釋九戒下明結勸指廣可知。梵壇者此翻為默擯。良以非理違犯不受調伏。故以此治之。彼之中明此義。故以為名可知。 bát thích văn giả 。văn trung tứ 。nhất hóa lệnh tu phước 。nhị chế vi giảng Pháp 。tam cứu kỳ sở ách 。tứ vi chế kết/kiết phạm 。sơ trung giáo hóa chúng sanh lệnh tác lục sự 。nhất kiến lập tăng phòng 。nhị ư sơn lâm trung tác Thiền ốc đẳng 。tam vi Tam Bảo lập điền viên đẳng 。tứ lệnh tác Phật tháp đẳng 。ngũ lệnh tác đông hạ tọa Thiền chi xứ/xử đẳng 。lục câu nhất thiết hành đạo xứ sở giai khuyến doanh lập 。lệnh chư hạnh nhân đắc y thử tu đạo 。nhị nhi Bồ Tát hạ chế vi giảng Pháp 。thọ/thụ dữ Đại-Thừa lệnh tu Đại hạnh/hành/hàng 。tam nhược/nhã tật bệnh hạ cứu kỳ sở ách 。ư trung hữu ngũ 。nhất cứu khổ nạn trung hữu tứ 。nhất nhược/nhã bệnh thời 。nhị nhược/nhã quốc hữu ách nạn thời 。tam nhược/nhã chư phương tặc khởi thời 。tứ tiên vong truy phước thời 。giai ưng thuyết thử Kinh đẳng thiết trai cầu phước 。nhị hạnh/hành/hàng lai hạ cứu tai ách trung hữu ngũ chủng 。nhất trì sanh bất lợi thời 。nhị hỏa tai 。tam thủy tai 。tứ phong tai 。ngũ hải La-sát 。vị bố/phố bỉ chư tai giai ưng giảng thử Đại-Thừa 。tam nãi chí hạ cứu tội báo trung 。nhất thiết tội báo duy Đại-Thừa năng cứu 。tam báo giả 。nhất hiện báo 。nhị sanh báo 。tam hậu báo 。diệt thử tam báo chi tội dã 。thất nghịch bát nạn khả tri 。tứ nữu giới hạ cứu lao ngục nạn/nan khả tri 。ngũ đa dâm đẳng cứu tam độc đẳng nạn/nan 。giai ưng thuyết đẳng thông kết/kiết thượng ách 。giai đồng dĩ thuyết Đại-Thừa nhi tác cứu bạt 。tứ nhi tân học hạ vi chế kết/kiết phạm 。thượng lai biệt thích cửu giới hạ minh kết khuyến chỉ quảng khả tri 。phạm đàn giả thử phiên vi mặc bấn 。lương dĩ phi lý vi phạm bất thọ/thụ điều phục 。cố dĩ thử trì chi 。bỉ chi trung minh thử nghĩa 。cố dĩ vi danh khả tri 。 受戒非儀戒第四十 thọ/thụ giới phi nghi giới đệ tứ thập 初制意者。眾生設不發心。菩薩理應化令受戒。何容千里來求而以惡心不與授戒。別乖攝生通違三聚。故須制也。 sơ chế ý giả 。chúng sanh thiết ất phát tâm 。Bồ Tát lý ưng hóa lệnh thọ/thụ giới 。hà dung thiên lý lai cầu nhi dĩ ác tâm bất dữ thọ giới 。biệt quai nhiếp sanh thông vi tam tụ 。cố tu chế dã 。 二次第者。前講法引生。今受戒攝物故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền giảng Pháp dẫn sanh 。kim thọ/thụ giới nhiếp vật cố dã 。 三釋名者。就所制為名可知。 tam thích danh giả 。tựu sở chế vi danh khả tri 。 四具緣者五緣。一自解經律。二彼無遮難。三彼來求戒。四此以惡心。五不受便犯也。 tứ cụ duyên giả ngũ duyên 。nhất tự giải Kinh luật 。nhị bỉ vô già nạn/nan 。tam bỉ lai cầu giới 。tứ thử dĩ ác tâm 。ngũ bất thọ/thụ tiện phạm dã 。 五闕緣者。次第闕得方便罪可知。 ngũ khuyết duyên giả 。thứ đệ khuyết đắc phương tiện tội khả tri 。 六輕重者。謂解明昧。求有勤惰。惡心有多少。不受有暫永。俱不俱等輕重準之。 lục khinh trọng giả 。vị giải minh muội 。cầu hữu cần nọa 。ác tâm hữu đa thiểu 。bất thọ/thụ hữu tạm vĩnh 。câu bất câu đẳng khinh trọng chuẩn chi 。 七通塞者。病若新差無力。若自闇鈍。若彼非實求。若外道詐來。若具遮難。一切不犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。bệnh nhược/nhã tân sái vô lực 。nhược/nhã tự ám độn 。nhược/nhã bỉ phi thật cầu 。nhược/nhã ngoại đạo trá lai 。nhược/nhã cụ già nạn/nan 。nhất thiết bất phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。文中有五。一總攝戒器。二教其衣色。三問遮簡器。四制不拜俗。五違求結犯。初中有十八眾。廣如前十重初釋可知。二應教其衣色。於中有三。初制袈裟色。袈裟此云不正色。謂青等五色互相和染成不正色名為壞色。二一切染衣下制餘衣色。三若一切國下明制與俗異。並可知。三若欲下制問遮簡器。於中亦三。一問數簡器。言現身者有二義。一簡於過未故云現也。二此七逆罪未輕懺悔。罪猶現在。故云不得與七逆人現身受戒。若依教相應懺悔應得。二七逆者下列名簡器。此七逆義具如別章。三餘一切下無逆皆得可知。四出家人下制身不拜俗。謂心敬理無所犯。五但解下明違求犯。謂既非七逆但解師語之類。有從百里等來求。而瞋不與戒。理宜結犯。言惡心者。為名利等嫉妬等瞋嫌等計怨等。言一切眾生戒者有二義。一不與彼一切求戒眾生之戒也。二此是戒名。謂名菩薩戒為一切眾生戒。以此是一切眾生所應得戒故云也。餘並可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu ngũ 。nhất tổng nhiếp giới khí 。nhị giáo kỳ y sắc 。tam vấn già giản khí 。tứ chế bất bái tục 。ngũ vi cầu kết/kiết phạm 。sơ trung hữu thập bát chúng 。quảng như tiền thập trọng sơ thích khả tri 。nhị ưng giáo kỳ y sắc 。ư trung hữu tam 。sơ chế ca sa sắc 。ca sa thử vân bất chánh sắc 。vị thanh đẳng ngũ sắc hỗ tương hòa nhiễm thành bất chánh sắc danh vi hoại sắc 。nhị nhất thiết nhiễm y hạ chế dư y sắc 。tam nhược/nhã nhất thiết quốc hạ minh chế dữ tục dị 。tịnh khả tri 。tam nhược/nhã dục hạ chế vấn già giản khí 。ư trung diệc tam 。nhất vấn số giản khí 。ngôn hiện thân giả hữu nhị nghĩa 。nhất giản ư quá/qua vị cố vân hiện dã 。nhị thử thất nghịch tội vị khinh sám hối 。tội do hiện tại 。cố vân bất đắc dữ thất nghịch nhân hiện thân thọ giới 。nhược/nhã y giáo tướng ứng sám hối ưng đắc 。nhị thất nghịch giả hạ liệt danh giản khí 。thử thất nghịch nghĩa cụ như biệt chương 。tam dư nhất thiết hạ vô nghịch giai đắc khả tri 。tứ xuất gia nhân hạ chế thân bất bái tục 。vị tâm kính lý vô sở phạm 。ngũ đãn giải hạ minh vi cầu phạm 。vị ký phi thất nghịch đãn giải sư ngữ chi loại 。hữu tùng bách lý đẳng lai cầu 。nhi sân bất dữ giới 。lý nghi kết/kiết phạm 。ngôn ác tâm giả 。vi danh lợi đẳng tật đố đẳng sân hiềm đẳng kế oán đẳng 。ngôn nhất thiết chúng sanh giới giả hữu nhị nghĩa 。nhất bất dữ bỉ nhất thiết cầu giới chúng sanh chi giới dã 。nhị thử thị giới danh 。vị danh Bồ-tát giới vi nhất thiết chúng sanh giới 。dĩ thử thị nhất thiết chúng sanh sở ưng đắc giới cố vân dã 。dư tịnh khả tri 。 無德詐師戒第四十一 vô đức trá sư giới đệ tứ thập nhất 初制意者。若不解大乘經律持犯輕重而為人作師者有四。一令真法滅。以闕傳故。二令非法行。以錯傳故。三誤所化。令他不至解脫處故。四增自惡業。以貪名利故。是故須制也。 sơ chế ý giả 。nhược/nhã bất giải Đại thừa Kinh luật trì phạm khinh trọng nhi vi nhân tác sư giả hữu tứ 。nhất lệnh chân pháp diệt 。dĩ khuyết truyền cố 。nhị lệnh phi pháp hạnh/hành/hàng 。dĩ thác/thố truyền cố 。tam ngộ sở hóa 。lệnh tha bất chí giải thoát xứ cố 。tứ tăng tự ác nghiệp 。dĩ tham danh lợi cố 。thị cố tu chế dã 。 二次第者。前實有解來求不與。今實無德強為他作師。皆所不應故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền thật hữu giải lai cầu bất dữ 。kim thật vô đức cường vi tha tác sư 。giai sở bất ưng cố dã 。 三釋名者。防彼詐失制令實學。故以為名。 tam thích danh giả 。phòng bỉ trá thất chế lệnh thật học 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者。具四緣成。一實自無知。二對彼所化。三貪名利等。四授戒便犯。 tứ cụ duyên giả 。cụ tứ duyên thành 。nhất thật tự vô tri 。nhị đối bỉ sở hóa 。tam tham danh lợi đẳng 。tứ thọ giới tiện phạm 。 五闕緣者。隨闕皆有方便罪。可知。 ngũ khuyết duyên giả 。tùy khuyết giai hữu phương tiện tội 。khả tri 。 六輕重者。無知有多少。所化有利鈍。貪心有輕重。授戒有具闕。亦俱不俱等輕重可知。 lục khinh trọng giả 。vô tri hữu đa thiểu 。sở hóa hữu lợi độn 。tham tâm hữu khinh trọng 。thọ giới hữu cụ khuyết 。diệc câu bất câu đẳng khinh trọng khả tri 。 七通塞者。若學猶未成。他來逼請。不為利等授。應不犯反上皆結。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã học do vị thành 。tha lai bức thỉnh 。bất vi lợi đẳng thọ/thụ 。ưng bất phạm phản thượng giai kết/kiết 。 八釋文者。文中五。一辨在師德位。二制教弟子。三實無所知。四為利詐解。五授戒結犯。初中既教他起信便與授戒。故云作教戒法師者也。二見欲受下明制教弟子。於中有四。一教請二師。此有二義。一謂於人中請此二師受菩薩戒。如受沙彌十戒法。二遙請本師釋迦佛等為和上。親請傳戒師為闍梨善戒經云。師有二種。一是不可見。謂佛菩薩僧是。二可見。謂戒師是。從是二師得菩薩戒。又普賢觀經請五師者。於不可見師中請也。瑜伽等中請一師者。唯望可見師說也。二二師應問下明應問七遮。七遮即是七逆。以障受戒故名遮也。此經約遮故別問七。若據大小二義。善戒經約德通問十種事。具者方得受戒。一具三戒不。謂五戒十戒及具戒。彼經約出家菩薩。要具此三戒方得受菩薩戒。二發菩提心不。三是真實菩薩不。四能捨一切內外所有物不。五能不惜身命不。六能於貪處不貪不。七能於嗔處不瞋不。八能於癡處不癡不。九於畏處不畏不。十能隨我所受一切菩薩戒不。皆應答能爾。若具足言。應先問七遮。後問上十德方可得受。若在家菩薩十中除初餘皆同問。善生經中更有餘問。如彼辨也三若有下教懺犯十重罪。謂若有犯十重者教懺悔方法。言三世千佛者。謂過去莊嚴劫中華光如來為首。下至毘舍浮如來。如是等一千諸佛。今賢劫中俱留孫如來為首。下至樓至如來一千佛。未來星宿劫中日光如來為首。下至須彌相如來為一千。又見好相中。既不言夢見。覺見甚難。若得此相。舊戒還全。更不須受。若不得此相。舊戒已失。故云現身不得戒。此是上品纏犯故失戒也。而得更受故云而得增長戒。增受是重受也。四懺輕垢罪。謂教對首懺。如比丘懺提罪通。法論犯此二篇懺有四種。一上纏犯十重對十方佛方等懺。二中下犯十重對四菩薩僧懺。三犯十重下重方便對首懺。四輕方便責心懺。二輕垢中。本罪對首。方便責心。並如別集中說。五而教戒師下明於上所說制令委解。故云一一好解也。三若不解下明實無所知。於中有五。一不解戒法。謂若輕若重是犯非犯是持非持。二不解理法。謂真諦平等不違俗等。三不解位法。謂習種是十住。長養是十行。不壞是十迴向金剛幢位。道種是十地。謂聖道治惑故云也。正性是佛位。正果顯故。四不解行法。謂於上諸位多少觀行及入定出定等分齊。言十禪支者。謂初定五支。二定一支。三定四支。四定一支。此經非本未故須入行。五一一不得意者。總結無知也。四而菩薩下明為利詐解。於中初為四事詐現解法。謂一利。二名。三門徒。四供養。後自欺欺他是出過呵嘖。五與人下明作已結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung ngũ 。nhất biện tại sư đức vị 。nhị chế giáo đệ-tử 。tam thật vô sở tri 。tứ vi lợi trá giải 。ngũ thọ giới kết/kiết phạm 。sơ trung ký giáo tha khởi tín tiện dữ thọ giới 。cố vân tác giáo giới Pháp sư giả dã 。nhị kiến dục thọ/thụ hạ minh chế giáo đệ-tử 。ư trung hữu tứ 。nhất giáo thỉnh nhị sư 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất vị ư nhân trung thỉnh thử nhị sư thọ/thụ Bồ-tát giới 。như thọ/thụ sa di thập giới Pháp 。nhị dao thỉnh Bổn Sư Thích Ca Phật đẳng vi hòa thượng 。thân thỉnh truyền giới sư vi Xà-lê Thiện Giới Kinh vân 。sư hữu nhị chủng 。nhất thị bất khả kiến 。vị Phật Bồ-tát tăng thị 。nhị khả kiến 。vị giới sư thị 。tùng thị nhị sư đắc Bồ-tát giới 。hựu Phổ Hiền quán Kinh thỉnh ngũ sư giả 。ư bất khả kiến sư trung thỉnh dã 。du già đẳng trung thỉnh nhất sư giả 。duy vọng khả kiến sư thuyết dã 。nhị nhị sư ưng vấn hạ minh ưng vấn thất già 。thất già tức thị thất nghịch 。dĩ chướng thọ/thụ giới cố danh già dã 。thử Kinh ước già cố biệt vấn thất 。nhược/nhã cứ đại tiểu nhị nghĩa 。Thiện Giới Kinh ước đức thông vấn thập chủng sự 。cụ giả phương đắc thọ/thụ giới 。nhất cụ tam giới bất 。vị ngũ giới thập giới cập cụ giới 。bỉ Kinh ước xuất gia Bồ-tát 。yếu cụ thử tam giới phương đắc thọ/thụ Bồ-tát giới 。nhị phát Bồ-đề tâm bất 。tam thị chân thật Bồ Tát bất 。tứ năng xả nhất thiết nội ngoại sở hữu vật bất 。ngũ năng bất tích thân mạng bất 。lục năng ư tham xứ/xử bất tham bất 。thất năng ư sân xứ/xử bất sân bất 。bát năng ư si xứ/xử bất si bất 。cửu ư úy xứ/xử bất úy bất 。thập năng tùy ngã sở thọ nhất thiết Bồ-tát giới bất 。giai ưng đáp năng nhĩ 。nhược/nhã cụ túc ngôn 。ưng tiên vấn thất già 。hậu vấn thượng thập đức phương khả đắc thọ/thụ 。nhược/nhã tại gia Bồ-tát thập trung trừ sơ dư giai đồng vấn 。thiện sanh Kinh trung cánh hữu dư vấn 。như bỉ biện dã tam nhược hữu hạ giáo sám phạm thập trọng tội 。vị nhược hữu phạm thập trọng giả giáo sám hối phương Pháp 。ngôn tam thế thiên Phật giả 。vị quá khứ trang nghiêm kiếp trung Hoa Quang Như Lai vi thủ 。hạ chí Tỳ xá phù Như Lai 。như thị đẳng nhất thiên chư Phật 。kim hiền kiếp trung câu lưu tôn Như Lai vi thủ 。hạ chí Lâu-chí Như Lai nhất thiên Phật 。vị lai tinh tú kiếp trung nhật quang Như Lai vi thủ 。hạ chí Tu-Di-Tướng Như Lai vi nhất thiên 。hựu kiến hảo tướng trung 。ký bất ngôn mộng kiến 。giác kiến thậm nạn/nan 。nhược/nhã đắc thử tướng 。cựu giới hoàn toàn 。cánh bất tu thọ/thụ 。nhược/nhã bất đắc thử tướng 。cựu giới dĩ thất 。cố vân hiện thân bất đắc giới 。thử thị thượng phẩm triền phạm cố thất giới dã 。nhi đắc cánh thọ/thụ cố vân nhi đắc tăng trưởng giới 。tăng thọ/thụ thị trọng thọ/thụ dã 。tứ sám khinh cấu tội 。vị giáo đối thủ sám 。như Tỳ-kheo sám Đề tội thông 。Pháp luận phạm thử nhị thiên sám hữu tứ chủng 。nhất thượng triền phạm thập trọng đối thập phương Phật phương đẳng sám 。nhị trung hạ phạm thập trọng đối tứ Bồ-tát tăng sám 。tam phạm thập trọng hạ trọng phương tiện đối thủ sám 。tứ khinh phương tiện trách tâm sám 。nhị khinh cấu trung 。bổn tội đối thủ 。phương tiện trách tâm 。tịnh như biệt tập trung thuyết 。ngũ nhi giáo giới sư hạ minh ư thượng sở thuyết chế lệnh ủy giải 。cố vân nhất nhất hảo giải dã 。tam nhược/nhã bất giải hạ minh thật vô sở tri 。ư trung hữu ngũ 。nhất bất giải giới pháp 。vị nhược/nhã khinh nhược/nhã trọng thị phạm phi phạm thị trì phi trì 。nhị bất giải lý Pháp 。vị chân đế bình đẳng bất vi tục đẳng 。tam bất giải vị Pháp 。vị tập chủng thị thập trụ 。trường/trưởng dưỡng thị thập hành 。bất hoại thị thập hồi hướng Kim cương tràng vị 。đạo chủng thị Thập Địa 。vị Thánh đạo trì hoặc cố vân dã 。chánh tánh thị Phật vị 。chánh quả hiển cố 。tứ bất giải hạnh/hành/hàng Pháp 。vị ư thượng chư vị đa thiểu quán hạnh/hành/hàng cập nhập định xuất định đẳng phần tề 。ngôn thập Thiền chi giả 。vị sơ định ngũ chi 。nhị định nhất chi 。tam định tứ chi 。tứ định nhất chi 。thử Kinh phi bổn vị cố tu nhập hạnh/hành/hàng 。ngũ nhất nhất bất đắc ý giả 。tổng kết vô tri dã 。tứ nhi Bồ Tát hạ minh vi lợi trá giải 。ư trung sơ vi tứ sự trá hiện giải Pháp 。vị nhất lợi 。nhị danh 。tam môn đồ 。tứ cúng dường 。hậu tự khi khi tha thị xuất quá/qua ha sách 。ngũ dữ nhân hạ minh tác dĩ kết/kiết phạm khả tri 。 非處說戒戒第四十二 phi xứ thuyết giới giới đệ tứ thập nhị 初制意者。戒律制於內眾。為祕密之教法。外道惡人理非所聞。故須制也。別顯有三。一輕自戒品。二增彼惡見。三令他毀謗。是故制也。 sơ chế ý giả 。giới luật chế ư nội chúng 。vi bí mật chi giáo pháp 。ngoại đạo ác nhân lý phi sở văn 。cố tu chế dã 。biệt hiển hữu tam 。nhất khinh tự giới phẩm 。nhị tăng bỉ ác kiến 。tam lệnh tha hủy báng 。thị cố chế dã 。 二次第者。前則為利詐解。今則為利妄傳故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức vi lợi trá giải 。kim tức vi lợi vọng truyền cố dã 。 三釋名者。不應說而說。戒防此失。故為名。 tam thích danh giả 。bất ưng thuyết nhi thuyết 。giới phòng thử thất 。cố vi danh 。 四具緣者亦四緣。一為利。二對外人。三心不迷。四說戒了便犯。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên 。nhất vi lợi 。nhị đối ngoại nhân 。tam tâm bất mê 。tứ thuyết giới liễu tiện phạm 。 五闕緣者。隨闕皆得方便罪可知。 ngũ khuyết duyên giả 。tùy khuyết giai đắc phương tiện tội khả tri 。 六輕重者。為利有多少。外人有善惡。心中有想疑。說戒有具闕。皆有俱不俱等。輕重可知。 lục khinh trọng giả 。vi lợi hữu đa thiểu 。ngoại nhân hữu thiện ác 。tâm trung hữu tưởng nghi 。thuyết giới hữu cụ khuyết 。giai hữu câu bất câu đẳng 。khinh trọng khả tri 。 七通塞者。若對國王。若純信行人。若將為進戒先說示問能不。皆不犯。反上失。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã đối Quốc Vương 。nhược/nhã thuần tín hạnh/hành/hàng nhân 。nhược/nhã tướng vi tiến/tấn giới tiên thuyết thị vấn năng bất 。giai bất phạm 。phản thượng thất 。 八釋文者。文中有四。一總制。二通塞。三擇惡人。四違制結犯。初中言未受菩薩戒者。此有三種。一純不信菩薩道故不受。二雖不謗亦不能受。三信擬受未受。二結犯。二外道者執著異道求佛法過。聞佛所說雜碎戒相戒當輕毀。三惡人聞說戒律輕毀法眾故不應說。言千佛者多也。謂一切諸佛皆同說此戒故云千佛大戒。非但賢劫千佛也。二邪見下明通塞中。以此戒制自內眾。理非彼聞。如人寶藏不示賊處。言除國王者。佛法付屬二人。一佛弟子為內護。二國王為外護。是佛付囑之人故對說無犯。又以國王有力。當依戒律策勵行人。故須知也。餘非此用一切皆斷。三是惡人下釋惡人。惡人有二種。一頑愚。謂此身無戒雖人名畜。以無人因故。後身永不見三寶。如木石無心。豈有能見。二惡見。謂邪見乖理如木非情。四而菩薩下違制結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tứ 。nhất tổng chế 。nhị thông tắc 。tam trạch ác nhân 。tứ vi chế kết/kiết phạm 。sơ trung ngôn vị thọ/thụ Bồ-tát giới giả 。thử hữu tam chủng 。nhất thuần bất tín Bồ Tát đạo cố bất thọ/thụ 。nhị tuy bất báng diệc bất năng thọ 。tam tín nghĩ thọ/thụ vị thọ/thụ 。nhị kết/kiết phạm 。nhị ngoại đạo giả chấp trước dị đạo cầu Phật Pháp quá/qua 。văn Phật sở thuyết tạp toái giới tướng giới đương khinh hủy 。tam ác nhân văn thuyết giới luật khinh hủy Pháp chúng cố bất ưng thuyết 。ngôn thiên Phật giả đa dã 。vị nhất thiết chư Phật giai đồng thuyết thử giới cố vân thiên Phật đại giới 。phi đãn hiền kiếp thiên Phật dã 。nhị tà kiến hạ minh thông tắc trung 。dĩ thử giới chế tự nội chúng 。lý phi bỉ văn 。như nhân Bảo Tạng bất thị tặc xứ/xử 。ngôn trừ Quốc Vương giả 。Phật Pháp phó chúc nhị nhân 。nhất Phật đệ tử vi nội hộ 。nhị Quốc Vương vi ngoại hộ 。thị Phật phó chúc chi nhân cố đối thuyết vô phạm 。hựu dĩ Quốc Vương hữu lực 。đương y giới luật sách lệ hạnh/hành/hàng nhân 。cố tu tri dã 。dư phi thử dụng nhất thiết giai đoạn 。tam thị ác nhân hạ thích ác nhân 。ác nhân hữu nhị chủng 。nhất ngoan ngu 。vị thử thân vô giới tuy nhân danh súc 。dĩ vô nhân nhân cố 。hậu thân vĩnh bất kiến Tam Bảo 。như mộc thạch vô tâm 。khởi hữu năng kiến 。nhị ác kiến 。vị tà kiến quai lý như mộc phi tình 。tứ nhi Bồ Tát hạ vi chế kết/kiết phạm khả tri 。 故毀禁戒戒第四十三 cố hủy cấm giới giới đệ tứ thập tam 初制意者。菩薩理宜不惜身命護持淨戒。何容壞自本誓而無懼毀禁戒。故須嚴制。又為護一切戒品令堅固故制此戒也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý nghi bất tích thân mạng hộ trì tịnh giới 。hà dung hoại tự bản thệ nhi vô cụ hủy cấm giới 。cố tu nghiêm chế 。hựu vi hộ nhất thiết giới phẩm lệnh kiên cố cố chế thử giới dã 。 二次第者。前不應說而說。今則不應犯而犯故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền bất ưng thuyết nhi thuyết 。kim tức bất ưng phạm nhi phạm cố dã 。 三釋名者。從所防為目。 tam thích danh giả 。tùng sở phòng vi mục 。 四具緣者亦四緣。一身有戒。二對犯境。三故起心。四作便犯。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên 。nhất thân hữu giới 。nhị đối phạm cảnh 。tam cố khởi tâm 。tứ tác tiện phạm 。 五闕緣者。謂一三無犯。二四得方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。vị nhất tam vô phạm 。nhị tứ đắc phương tiện khả tri 。 六輕重者。謂境有強弱。心有剋謾犯有輕重。亦有俱等。准前。 lục khinh trọng giả 。vị cảnh hữu cường nhược 。tâm hữu khắc mạn phạm hữu khinh trọng 。diệc hữu câu đẳng 。chuẩn tiền 。 七通塞者。此戒無別制但起心犯餘戒即亦犯此戒。是故通塞皆如諸戒處說應知。 thất thông tắc giả 。thử giới vô biệt chế đãn khởi tâm phạm dư giới tức diệc phạm thử giới 。thị cố thông tắc giai như chư giới xứ/xử thuyết ứng tri 。 八釋文者。文中有三。初汎舉毀禁。二顯過呵嘖。三制毀結犯。前中言信心出家等者舉其本誓也。故起心等者明違誓結犯。二不得下明顯過呵嘖。於中有八。一供施無一毫分。二大地無一足分。三飲水無一渧分。問供施破戒無分可爾。王之水土眾生同感。何故亦無分。答白衣無戒食王水土皆有輸稅。出家不稅。良為戒行。今既二種俱無。豈有其分。無分而用。豈非是賊。四鬼遮罵賊是此義也。謂戒行若金剛有戒神讚護。今既戒破神去。則有五千大鬼遮其前而罵賊。掃其後而滅路。五世人亦罵之。謂於佛法中作偷形相賊偷利養等賊故也。六一切眾生不欲見者。以如怨詐親故。七犯戒同畜生者。以是罪身同故。八同木頭者。無所知故。三故毀下制毀結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tam 。sơ phiếm cử hủy cấm 。nhị hiển quá/qua ha sách 。tam chế hủy kết/kiết phạm 。tiền trung ngôn tín tâm xuất gia đẳng giả cử kỳ bản thệ dã 。cố khởi tâm đẳng giả minh vi thệ kết/kiết phạm 。nhị bất đắc hạ minh hiển quá/qua ha sách 。ư trung hữu bát 。nhất cúng thí vô nhất hào phần 。nhị Đại địa vô nhất túc phần 。tam ẩm thủy vô nhất đế phần 。vấn cúng thí phá giới vô phần khả nhĩ 。Vương chi thủy độ chúng sanh đồng cảm 。hà cố diệc vô phần 。đáp bạch y vô giới thực/tự Vương thủy độ giai hữu du thuế 。xuất gia bất thuế 。lương vi giới hạnh/hành/hàng 。kim ký nhị chủng câu vô 。khởi hữu kỳ phần 。vô phần nhi dụng 。khởi phi thị tặc 。tứ quỷ già mạ tặc thị thử nghĩa dã 。vị giới hạnh/hành/hàng nhược/nhã Kim cương hữu giới Thần tán hộ 。kim ký giới phá Thần khứ 。tức hữu ngũ thiên Đại quỷ già kỳ tiền nhi mạ tặc 。tảo kỳ hậu nhi diệt lộ 。ngũ thế nhân diệc mạ chi 。vị ư Phật Pháp trung tác thâu hình tướng tặc thâu lợi dưỡng đẳng tặc cố dã 。lục nhất thiết chúng sanh bất dục kiến giả 。dĩ như oán trá thân cố 。thất phạm giới đồng súc sanh giả 。dĩ thị tội thân đồng cố 。bát đồng mộc đầu giả 。vô sở tri cố 。tam cố hủy hạ chế hủy kết/kiết phạm khả tri 。 不敬經律戒第四十四 bất kính Kinh luật giới đệ tứ thập tứ 初制意者。以戒是成佛膳因。彼教理宜尊重。況是諸佛之母如來所師崇重之極。豈先於此。故須制也。 sơ chế ý giả 。dĩ giới thị thành Phật thiện nhân 。bỉ giáo lý nghi tôn trọng 。huống thị chư Phật chi mẫu Như Lai sở sư sùng trọng chi cực 。khởi tiên ư thử 。cố tu chế dã 。 二次第者。前令不毀禁戒今制令敬法故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền lệnh bất hủy cấm giới kim chế lệnh kính Pháp cố dã 。 三釋名者。防彼不敬制令重法。故以為名。 tam thích danh giả 。phòng bỉ bất kính chế lệnh trọng Pháp 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者亦四緣。一對勝法。二無敬心。三不求供。四不作便犯。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên 。nhất đối thắng Pháp 。nhị vô kính tâm 。tam bất cầu cung/cúng 。tứ bất tác tiện phạm 。 五闕緣者。各闕皆方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。các khuyết giai phương tiện khả tri 。 六輕重者。輕有多少。心有輕重。身有富貧。作有好惡。俱等准之。 lục khinh trọng giả 。khinh hữu đa thiểu 。tâm hữu khinh trọng 。thân hữu phú bần 。tác hữu hảo ác 。câu đẳng chuẩn chi 。 七通塞者。若病若貧無得處。若常入深定。若貪救眾生。若恒說法。理應無犯。反上皆結。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã bệnh nhược/nhã bần vô đắc xứ/xử 。nhược/nhã thường nhập thâm định 。nhược/nhã tham cứu chúng sanh 。nhược/nhã hằng thuyết Pháp 。lý ưng vô phạm 。phản thượng giai kết/kiết 。 八釋文者。文中有五。一制受持。二制讀誦。三制書寫。於中先舉難。謂剝皮等。後況易。謂木皮等。謂貝多葉皮為木皮也。餘可知。四常以下制令供養書寫等。十種法行此中具說。五若不下違制結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu ngũ 。nhất chế thọ trì 。nhị chế độc tụng 。tam chế thư tả 。ư trung tiên cử nạn/nan 。vị bác bì đẳng 。hậu huống dịch 。vị mộc bì đẳng 。vị bối đa diệp bì vi mộc bì dã 。dư khả tri 。tứ thường dĩ hạ chế lệnh cúng dường thư tả đẳng 。thập chủng Pháp hành thử trung cụ thuyết 。ngũ nhược/nhã bất hạ vi chế kết/kiết phạm khả tri 。 不化眾生戒第四十五 bất hóa chúng sanh giới đệ tứ thập ngũ 初制意者。為菩提心是成佛因故。制諸菩薩故化眾生。皆應令彼發此大心。經云。若以小乘化。我則墮慳貪。此事為不可。故須制也。 sơ chế ý giả 。vi ồ-đề tâm thị thành Phật nhân cố 。chế chư Bồ-tát cố hóa chúng sanh 。giai ưng lệnh bỉ phát thử Đại tâm 。Kinh vân 。nhược/nhã dĩ Tiểu thừa hóa 。ngã tức đọa xan tham 。thử sự vi ất khả 。cố tu chế dã 。 二次第者。前則於法不敬。今則於生不化。是故俱制也。 nhị thứ đệ giả 。tiền tức ư Pháp bất kính 。kim tức ư sanh bất hóa 。thị cố câu chế dã 。 三釋名者。捨化眾生違害大悲。戒防此失。故以為名。 tam thích danh giả 。xả hóa chúng sanh vi hại đại bi 。giới phòng thử thất 。cố dĩ vi danh 。 四具緣者亦四緣。一對眾生。二不起悲。三不起方便。四捨不勸導故成犯也。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên 。nhất đối chúng sanh 。nhị bất khởi bi 。tam bất khởi phương tiện 。tứ xả bất khuyến đạo cố thành phạm dã 。 五闕緣者。各闕皆方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。các khuyết giai phương tiện khả tri 。 六輕重者。眾生有難易。悲心有厚薄。方便有多少。不勸有暫永。亦有俱等准前。 lục khinh trọng giả 。chúng sanh hữu nạn/nan dịch 。bi tâm hữu hậu bạc 。phương tiện hữu đa thiểu 。bất khuyến hữu tạm vĩnh 。diệc hữu câu đẳng chuẩn tiền 。 七通塞者。若病若無力。若未解若彼難化。並理應無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã bệnh nhược/nhã vô lực 。nhược/nhã vị giải nhược/nhã bỉ nạn/nan hóa 。tịnh lý ưng vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者有四。一制化人類。於中大悲是能化之心也。城邑等是化處。一切眾生是所化。唱言等是化方便。受三歸等化所得益。此有二義。一受戒先受三歸後說十戒相。二有二種受戒。一受菩薩三歸戒。二受十戒。二若見下明化畜生類。謂彼無領解故以此言警覺成自熏修。則與彼遠作勝因。如昔有牛塔前食草舉頭見塔後便得度等。三而菩薩下立制定位。謂要化眾生令發大心方是菩薩故云也。四若不下違制結犯可知。 bát thích văn giả hữu tứ 。nhất chế hóa nhân loại 。ư trung đại bi thị năng hóa chi tâm dã 。thành ấp đẳng thị hóa xứ/xử 。nhất thiết chúng sanh thị sở hóa 。xướng ngôn đẳng thị hóa phương tiện 。thọ/thụ tam quy đẳng hóa sở đắc ích 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất thọ/thụ giới tiên thọ/thụ tam quy hậu thuyết thập giới tướng 。nhị hữu nhị chủng thọ/thụ giới 。nhất thọ/thụ Bồ Tát tam quy giới 。nhị thọ thập giới 。nhị nhược/nhã kiến hạ minh hóa súc sanh loại 。vị bỉ vô lĩnh giải cố dĩ thử ngôn cảnh giác thành tự huân tu 。tức dữ bỉ viễn tác thắng nhân 。như tích hữu ngưu tháp tiền thực/tự thảo cử đầu kiến tháp hậu tiện đắc độ đẳng 。tam nhi Bồ Tát hạ lập chế định vị 。vị yếu hóa chúng sanh lệnh phát Đại tâm phương thị Bồ Tát cố vân dã 。tứ nhược/nhã bất hạ vi chế kết/kiết phạm khả tri 。 說法乖儀戒第四十六 thuyết Pháp quai nghi giới đệ tứ thập lục 初制意者。令彼重法增善根故。自亦重法順教命故。為成二利順彼三聚故制斯戒。 sơ chế ý giả 。lệnh bỉ trọng Pháp tăng thiện căn cố 。tự diệc trọng Pháp thuận giáo mạng cố 。vi thành nhị lợi thuận bỉ tam tụ cố chế tư giới 。 二次第者。前教人發心。今則教令敬法故也。 nhị thứ đệ giả 。tiền giáo nhân phát tâm 。kim tức giáo lệnh kính Pháp cố dã 。 三釋名者。所防所制以立斯名。 tam thích danh giả 。sở phòng sở chế dĩ lập tư danh 。 四具緣者四緣。一對他人。二住非儀。三不起悲。四發言說故成犯也。 tứ cụ duyên giả tứ duyên 。nhất đối tha nhân 。nhị trụ/trú phi nghi 。tam bất khởi bi 。tứ phát ngôn thuyết cố thành phạm dã 。 五闕緣者。各闕皆方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。các khuyết giai phương tiện khả tri 。 六輕重者。可語不可語。住非儀有深淺。無悲有暫永。發言有具闕。俱等准前可知。 lục khinh trọng giả 。khả ngữ bất khả ngữ 。trụ/trú phi nghi hữu thâm thiển 。vô bi hữu tạm vĩnh 。phát ngôn hữu cụ khuyết 。câu đẳng chuẩn tiền khả tri 。 七通塞者。若他病重。若王力自在。並無犯。反上皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã tha bệnh trọng 。nhược/nhã Vương lực tự tại 。tịnh vô phạm 。phản thượng giai phạm 。 八釋文者。文中有三。一制非儀。二教正則。三違結犯。前中悲心是化眾生因故教常起也。貴人多慢故偏舉之。三非儀有三。坐己立。二人高己下。三人在座己在非。座。此中高座具後二也。並可知。二若說法下明教正則。於中五事。一置法師於高座。二供之以香花。三聽者居下坐。尊敬如父母。五領受其教如事火梵志。攝論云。若人戒足雖羸劣。而能說法利多入。如佛世尊應供養受彼所說。故相似。又經云。有知法者。若老若少皆應供養如事火婆羅門。三其說法者下明違制結犯。不如有三種。一身儀謂立等。二念謂求名利等。三語業謂非法說法法說非法及世俗言詞等。又智論中唯說諸行法及實相法方為法施。餘皆非也。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tam 。nhất chế phi nghi 。nhị giáo chánh tức 。tam vi kết/kiết phạm 。tiền trung bi tâm thị hóa chúng sanh nhân cố giáo thường khởi dã 。quý nhân đa mạn cố Thiên cử chi 。tam phi nghi hữu tam 。tọa kỷ lập 。nhị nhân cao kỷ hạ 。tam nhân tại tọa kỷ tại phi 。tọa 。thử trung cao tọa cụ hậu nhị dã 。tịnh khả tri 。nhị nhược/nhã thuyết Pháp hạ minh giáo chánh tức 。ư trung ngũ sự 。nhất trí Pháp sư ư cao tọa 。nhị cung/cúng chi dĩ hương hoa 。tam thính giả cư hạ tọa 。tôn kính như phụ mẫu 。ngũ lĩnh thọ kỳ giáo như sự hỏa Phạm-chí 。nhiếp luận vân 。nhược/nhã nhân giới túc tuy luy liệt 。nhi năng thuyết Pháp lợi đa nhập 。như Phật Thế tôn Ứng-Cúng dưỡng thọ/thụ bỉ sở thuyết 。cố tương tự 。hựu Kinh vân 。hữu tri Pháp giả 。nhược/nhã lão nhược/nhã thiểu giai Ứng-Cúng dưỡng như sự hỏa Bà-la-môn 。tam kỳ thuyết pháp giả hạ minh vi chế kết/kiết phạm 。bất như hữu tam chủng 。nhất thân nghi vị lập đẳng 。nhị niệm vị cầu danh lợi đẳng 。tam ngữ nghiệp vị phi pháp thuyết Pháp Pháp thuyết phi Pháp cập thế tục ngôn từ đẳng 。hựu Trí luận trung duy thuyết chư hạnh Pháp cập thật tướng Pháp phương vi pháp thí 。dư giai phi dã 。 非法立制戒第四十七 phi pháp lập chế giới đệ tứ thập thất 初制意者。菩薩理應不惜身命護三寶。而反恃威損壞正法。故須制也。 sơ chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng bất tích thân mạng hộ Tam Bảo 。nhi phản thị uy tổn hoại chánh pháp 。cố tu chế dã 。 二次第者。前說法非儀。今持威滅法。為失既重。故次制之。 nhị thứ đệ giả 。tiền thuyết Pháp phi nghi 。kim trì uy diệt pháp 。vi thất ký trọng 。cố thứ chế chi 。 三釋名者。從所防為目。 tam thích danh giả 。tùng sở phòng vi mục 。 四具緣者亦四緣。一信心受戒。二恃自高威。三非法立制。四損壞佛法故成犯也。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên 。nhất tín tâm thọ/thụ giới 。nhị thị tự cao uy 。tam phi pháp lập chế 。tứ tổn hoại Phật Pháp cố thành phạm dã 。 五闕緣者。闕初緣結重罪非犯戒。闕次緣結重方便。闕後二緣皆方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。khuyết sơ duyên kết/kiết trọng tội phi phạm giới 。khuyết thứ duyên kết/kiết trọng phương tiện 。khuyết hậu nhị duyên giai phương tiện khả tri 。 六輕重者。恃威立制壞法各有多少俱等准之。 lục khinh trọng giả 。thị uy lập chế hoại pháp các hữu đa thiểu câu đẳng chuẩn chi 。 七通塞者。若制惡人不令出家不聽造像將賣。理應不犯。餘皆犯。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã chế ác nhân bất lệnh xuất gia bất thính tạo tượng tướng mại 。lý ưng bất phạm 。dư giai phạm 。 八釋文者。文中有三。一總明滅法。二別顯滅相。三故作成犯。前中亦三。一本以信心受戒。二恃自高威。三破滅佛法。二明作下別顯中。一障其出家修道。二障造形像造經。此破住持三寶。遺法眾生賴藉此住持。今既損減。其罪重故。總結云破三寶罪也。三而故作下違教結犯可知。 bát thích văn giả 。văn trung hữu tam 。nhất tổng minh diệt pháp 。nhị biệt hiển diệt tướng 。tam cố tác thành phạm 。tiền trung diệc tam 。nhất bổn dĩ tín tâm thọ/thụ giới 。nhị thị tự cao uy 。tam phá diệt Phật Pháp 。nhị minh tác hạ biệt hiển trung 。nhất chướng kỳ xuất gia tu đạo 。nhị chướng tạo hình tượng tạo Kinh 。thử phá trụ trì Tam Bảo 。di pháp chúng sanh lại tạ thử trụ trì 。kim ký tổn giảm 。kỳ tội trọng cố 。tổng kết vân phá Tam Bảo tội dã 。tam nhi cố tác hạ vi giáo kết/kiết phạm khả tri 。 自壞內法戒第四十八 tự hoại nội pháp giới đệ tứ thập bát 一制意者。菩薩理應護持正法先揚顯發令法久住報佛恩。何容為利自毀內眾損己正法。為失既大。故須制也。 nhất chế ý giả 。Bồ Tát lý ưng hộ trì chánh pháp tiên dương hiển phát lệnh Pháp cửu trụ báo Phật ân 。hà dung vi lợi tự hủy nội chúng tổn kỷ chánh pháp 。vi thất ký Đại 。cố tu chế dã 。 二次第者。前恃自威。今恃他勢。各皆損法。故同制也。 nhị thứ đệ giả 。tiền thị tự uy 。kim thị tha thế 。các giai tổn Pháp 。cố đồng chế dã 。 三釋名者。所防為目。 tam thích danh giả 。sở phòng vi mục 。 四具緣者亦四緣。一為名利。二王前說戒。三橫作留難。四繫縛內眾。故成犯也。 tứ cụ duyên giả diệc tứ duyên 。nhất vi danh lợi 。nhị vương tiền thuyết giới 。tam hoạnh tác lưu nạn/nan 。tứ hệ phược nội chúng 。cố thành phạm dã 。 五闕緣者。四緣各闕皆四方便可知。 ngũ khuyết duyên giả 。tứ duyên các khuyết giai tứ phương tiện khả tri 。 六輕重者。四緣各有多少並有俱不俱等准之。 lục khinh trọng giả 。tứ duyên các hữu đa thiểu tịnh hữu câu bất câu đẳng chuẩn chi 。 七通塞者。若制惡比丘等不損法。理應不犯。餘皆犯耳。 thất thông tắc giả 。nhược/nhã chế ác Tỳ-kheo đẳng bất tổn Pháp 。lý ưng bất phạm 。dư giai phạm nhĩ 。 八釋文者中有五。一舉過令離。二舉德制修。三聞非勸傷。四況自親作。五故作結犯。前中先舉本好心出家。次為名利於王等前說戒繫縛。自食下喻顯。蓮華面經云。佛告阿難。譬如師子命終若空地若水若陸所有眾生不噉食彼師子身肉。唯師子身自生諸虫自食師子之肉。阿難我之佛法非餘能壞。是我法中諸惡比丘破我三大阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。解云。佛法外人所不能壞故云非外道等。二若受佛戒下舉德制修中。制令護戒至誠。如慈母念於一子。如孝子事於父母。皆無時暫忘也。三而聞下明聞非勸傷。於中先傷同現在苦。後寧自下通入惡趣。並可知。四況自親作中。正作及與破滅作因緣。無孝順心者是破法因也。五若故下明故作結犯可知。上來別辨九戒竟。二是九戒下總結勸學可知。上來別顯輕戒竟。二諸佛子下總結。此是三世同誦。上來別明輕重二篇戒竟。 bát thích văn giả trung hữu ngũ 。nhất cử quá/qua lệnh ly 。nhị cử đức chế tu 。tam văn phi khuyến thương 。tứ huống tự thân tác 。ngũ cố tác kết/kiết phạm 。tiền trung tiên cử bổn hảo tâm xuất gia 。thứ vi danh lợi ư Vương đẳng tiền thuyết giới hệ phược 。tự thực/tự hạ dụ hiển 。Liên hoa diện Kinh vân 。Phật cáo A-nan 。thí như sư tử mạng chung nhược/nhã không địa nhược/nhã thủy nhược/nhã lục sở hữu chúng sanh bất đạm thực bỉ sư tử thân nhục 。duy sư tử thân tự sanh chư trùng tự thực/tự sư tử chi nhục 。A-nan ngã chi Phật Pháp phi dư năng hoại 。thị ngã pháp trung chư ác Tỳ-kheo phá ngã tam đại a-tăng-kì kiếp tích hạnh/hành/hàng cần khổ sở tập Phật Pháp 。giải vân 。Phật Pháp ngoại nhân sở bất năng hoại cố vân phi ngoại đạo đẳng 。nhị nhược/nhã thọ/thụ Phật giới hạ cử đức chế tu trung 。chế lệnh hộ giới chí thành 。như từ mẫu niệm ư nhất tử 。như hiếu tử sự ư phụ mẫu 。giai vô thời tạm vong dã 。tam nhi văn hạ minh văn phi khuyến thương 。ư trung tiên thương đồng hiện tại khổ 。hậu ninh tự hạ thông nhập ác thú 。tịnh khả tri 。tứ huống tự thân tác trung 。chánh tác cập dữ phá diệt tác nhân duyên 。vô hiếu thuận tâm giả thị phá Pháp nhân dã 。ngũ nhược/nhã cố hạ minh cố tác kết/kiết phạm khả tri 。thượng lai biệt biện cửu giới cánh 。nhị thị cửu giới hạ tổng kết khuyến học khả tri 。thượng lai biệt hiển khinh giới cánh 。nhị chư Phật tử hạ tổng kết 。thử thị tam thế đồng tụng 。thượng lai biệt minh khinh trọng nhị thiên giới cánh 。 三諸佛子諦聽下總結勸學。於中有四。一舉佛同誦。謂三世佛菩薩及我釋迦在因在果皆同誦。故知是要勝。二汝等下勸眾令持。謂舉彼諸眾略勸作五事。一受持。謂領納名受不忘名持。二讀。三誦。四解釋。五書寫。三佛性下明流通不絕。謂佛性常住明理法湛然也。戒卷流等明教法傳通。又釋。佛性為成佛本有之因。戒卷為外緣。傳受。謂從過去傳至現在。現在向未來。展轉相受故云不絕也。四得見下明傳授利益。謂於中有三。一見佛益。謂得見此賢劫中千佛相授。二永離惡處益。三得生善處益。謂生人中等為道器身。攝眾生處也。上來總是正宗竟。 tam chư Phật tử đế thính hạ tổng kết khuyến học 。ư trung hữu tứ 。nhất cử Phật đồng tụng 。vị tam thế Phật Bồ Tát cập ngã Thích Ca tại nhân tại quả giai đồng tụng 。cố tri thị yếu thắng 。nhị nhữ đẳng hạ khuyến chúng lệnh trì 。vị cử bỉ chư chúng lược khuyến tác ngũ sự 。nhất thọ trì 。vị lĩnh nạp danh thọ/thụ bất vong danh trì 。nhị độc 。tam tụng 。tứ giải thích 。ngũ thư tả 。tam Phật tánh hạ minh lưu thông bất tuyệt 。vị Phật tánh thường trụ minh lý Pháp trạm nhiên dã 。giới quyển lưu đẳng minh giáo pháp truyền thông 。hựu thích 。Phật tánh vi thành Phật bản hữu chi nhân 。giới quyển vi ngoại duyên 。truyền thọ/thụ 。vị tùng quá khứ truyền chí hiện tại 。hiện tại hướng vị lai 。triển chuyển tướng thọ/thụ cố vân bất tuyệt dã 。tứ đắc kiến hạ minh truyền thọ/thụ lợi ích 。vị ư trung hữu tam 。nhất kiến Phật ích 。vị đắc kiến thử hiền kiếp trung thiên Phật tướng thọ/thụ 。nhị vĩnh ly ác xứ/xử ích 。tam đắc sanh thiện xứ ích 。vị sanh nhân trung đẳng vi đạo khí thân 。nhiếp chúng sanh xứ dã 。thượng lai tổng thị chánh tông cánh 。 第三我今下結勸流通分。於中四一。結已略說。二汝等下勸學令修。三如無相下指彼廣文。四三千下明眾聞奉持。謂彼品中一一廣說。令彼三千徒眾聞生歡喜。又釋。彼三千眾聞佛誦此略本。生喜受持。釋文既了。述懷頌曰。廣本毘尼藏。薄祐莫能見。戀彼菩薩戒。竭愚而解釋。願此摩尼燈。恒耀十方界。示導諸群生。至大菩提所。 đệ tam ngã kim hạ kết khuyến lưu thông phần 。ư trung tứ nhất 。kết/kiết dĩ lược thuyết 。nhị nhữ đẳng hạ khuyến học lệnh tu 。tam như vô tướng hạ chỉ bỉ quảng văn 。tứ tam thiên hạ minh chúng văn phụng trì 。vị bỉ phẩm trung nhất nhất quảng thuyết 。lệnh bỉ tam thiên đồ chúng văn sanh hoan hỉ 。hựu thích 。bỉ tam thiên chúng văn Phật tụng thử lược bổn 。sanh hỉ thọ trì 。thích văn ký liễu 。thuật hoài tụng viết 。quảng bổn Tỳ ni tạng 。bạc hữu mạc năng kiến 。luyến bỉ Bồ-tát giới 。kiệt ngu nhi giải thích 。nguyện thử ma-ni đăng 。hằng diệu thập phương giới 。thị đạo chư quần sanh 。chí Đại bồ-đề sở 。 梵網經菩薩戒本疏卷第六(終) Phạm Võng Kinh Bồ Tát Giới Bổn Sớ quyển đệ lục (chung ) * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 21:18:20 2018 ============================================================