TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 15:24:44 2018 ============================================================ No. 1733 (cf. No. 278) No. 1733 (cf. No. 278) 華嚴經探玄記卷第一 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ nhất 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 歸依大智海 quy y Đại trí hải 十身盧舍那 thập thân Lô-xá-na 充滿諸法界 sung mãn chư Pháp giới 無上大慈尊 vô thượng đại từ tôn 方廣離垢法 phương quảng ly cấu Pháp 圓滿解脫輪 viên mãn giải thoát luân 普賢文殊等 Phổ Hiền Văn Thù đẳng 海會大菩薩 hải hội đại Bồ-tát 我在具縛地 ngã tại cụ phược địa 悕心大法門 hi tâm Đại Pháp môn 唯願見加哀 duy nguyện kiến gia ai 令增念智力 lệnh tăng niệm trí lực 開此祕奧藏 khai thử bí áo tạng 廣益於自他 quảng ích ư tự tha 願令法久住 nguyện lệnh Pháp cửu trụ 傳燈報佛恩 truyền đăng báo Phật ân 夫以法性虛。空廓無涯而超視聽。智慧大海深。無極而抗思議眇眇玄猷。名言罕尋其際。茫茫素範。相見靡究其源。但以機感萬差。奮形言而充法界。心境一味。泯能所而歸寂寥。體用無方。圓融叵測。於是無像現像。猶陽谷之昇太陽。無言示言。若滄波之傾巨壑。是故創於蓮華藏界。演無盡之玄綱。牢籠上達之流。控引令階佛境。然後化霑忍土。漸布慈雲。灑微澤以潤三根。滋道牙而歸一揆。是知機緣感異。聖應所以殊分。聖應雖殊不思議一也。華嚴經者。斯乃集海會之盛談。照山王之極說。理智宏遠。盡法界而亘真源。浩汗微言。等虛空而被塵國。於是無虧大小。潛巨剎以入毫端。未易鴻纖。融極微以周法界。故以因陀羅網參互影而重重。錠光玻黎照塵方而隱隱一即多而無礙。多即一而圓通。攝九世以入剎那。舒一念而該永劫。三生究竟堅固種。而為因。十信道圓普德顯。而成果。果無異因之果。派五位以分鑣。因無異果之因。總十身以齊致。是故覺母就機於東城。六千疏其十眼。童子詢友於南國。百十圓成以一生。遂使不越樹王六天斯屆。詎移華藏。十剎虛融。示寶偈於塵中。齊輝八會。啟王珠於性德。七處圓彰。浩浩鏗鋐。隔思議而逈出。巍巍煥爛。超視聽於聾盲。是故舍那創陶甄於海印。二七日旦爰興。龍樹終俯察於虬宮。六百年後方顯。然即大以包含為義。方以軌範為功。廣即體極用周。佛乃果圓覺滿。華譬開敷萬行。嚴喻飾茲本體。經即貫穿縫綴。能詮之教著焉。從法就人寄喻為目。故云大方廣佛華嚴經。世間淨眼品者。器等三種顯曜於時。光潔照明況於淨眼。法喻合舉故云世間淨眼。語言理一。格類相從。故稱為品。此經有三十四品。此品建初故稱第一。故言大方廣佛華嚴經世間淨眼品第一。餘義如下說。 phu dĩ pháp tánh hư 。không khuếch vô nhai nhi siêu thị thính 。trí tuệ đại hải thâm 。vô cực nhi kháng tư nghị miễu miễu huyền du 。danh ngôn hãn tầm kỳ tế 。mang mang tố phạm 。tướng kiến mĩ/mị cứu kỳ nguyên 。đãn dĩ ky cảm vạn sái 。phấn hình ngôn nhi sung Pháp giới 。tâm cảnh nhất vị 。mẫn năng sở nhi quy tịch liêu 。thể dụng vô phương 。viên dung phả trắc 。ư thị vô tượng hiện tượng 。do dương cốc chi thăng thái dương 。vô ngôn thị ngôn 。nhược/nhã thương ba chi khuynh cự hác 。thị cố sang ư liên hoa tạng giới 。diễn vô tận chi huyền cương 。lao lung thượng đạt chi lưu 。khống dẫn lệnh giai Phật cảnh 。nhiên hậu hóa triêm nhẫn thổ 。tiệm bố từ vân 。sái vi trạch dĩ nhuận tam căn 。tư đạo nha nhi quy nhất quỹ 。thị tri ky duyên cảm dị 。Thánh ưng sở dĩ thù phần 。Thánh ưng tuy thù bất tư nghị nhất dã 。Hoa Nghiêm kinh giả 。tư nãi tập hải hội chi thịnh đàm 。chiếu sơn vương chi cực thuyết 。lý trí hoành viễn 。tận Pháp giới nhi tuyên chân nguyên 。hạo hãn vi ngôn 。đẳng hư không nhi bị trần quốc 。ư thị vô khuy đại tiểu 。tiềm cự sát dĩ nhập hào đoan 。vị dịch hồng tiêm 。dung cực vi dĩ châu Pháp giới 。cố dĩ nhân đà la võng tham hỗ ảnh nhi trọng trọng 。Đĩnh Quang pha lê chiếu trần phương nhi ẩn ẩn nhất tức đa nhi vô ngại 。đa tức nhất nhi viên thông 。nhiếp cửu thế dĩ nhập sát-na 。thư nhất niệm nhi cai vĩnh kiếp 。tam sanh cứu cánh kiên cố chủng 。nhi vi nhân 。thập tín đạo viên phổ đức hiển 。nhi thành quả 。quả vô dị nhân chi quả 。phái ngũ vị dĩ phần tiêu 。nhân vô dị quả chi nhân 。tổng thập thân dĩ tề trí 。thị cố giác mẫu tựu ky ư Đông thành 。lục thiên sớ kỳ thập nhãn 。Đồng tử tuân hữu ư Nam quốc 。bách thập viên thành dĩ nhất sanh 。toại sử bất việt thụ/thọ Vương lục thiên tư giới 。cự di hoa tạng 。thập sát hư dung 。thị bảo kệ ư trần trung 。tề huy bát hội 。khải Vương châu ư tánh đức 。thất xứ viên chương 。hạo hạo khanh 鋐。cách tư nghị nhi huýnh xuất 。nguy nguy hoán lạn/lan 。siêu thị thính ư lung manh 。thị cố xá na sang đào chân ư hải ấn 。nhị thất nhật đán viên hưng 。Long Thọ chung phủ sát ư cầu cung 。lục bách niên hậu phương hiển 。nhiên tức Đại dĩ bao hàm vi nghĩa 。phương dĩ quỹ phạm vi công 。quảng tức thể cực dụng châu 。Phật nãi quả viên giác mãn 。hoa thí khai phu vạn hạnh/hành/hàng 。nghiêm dụ sức tư bổn thể 。Kinh tức quán xuyên phùng chuế 。năng thuyên chi giáo trước/trứ yên 。tùng Pháp tựu nhân kí dụ vi mục 。cố vân Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 。thế gian Tịnh nhãn phẩm giả 。khí đẳng tam chủng hiển diệu ư thời 。quang khiết chiếu minh huống ư Tịnh nhãn 。Pháp dụ hợp cử cố vân thế gian Tịnh nhãn 。ngữ ngôn lý nhất 。cách loại tướng tùng 。cố xưng vi phẩm 。thử Kinh hữu tam thập tứ phẩm 。thử phẩm kiến sơ cố xưng đệ nhất 。cố ngôn Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh thế gian Tịnh nhãn phẩm đệ nhất 。dư nghĩa như hạ thuyết 。 將釋此經略開十門　一明教起所由　二約藏部明所攝　三顯立教差別　四簡教所被機　五辨能詮教體　六明所詮宗趣　七具釋經題目　八明部類傳譯　九辨文義分齊　十隨文解釋。 tướng thích thử Kinh lược khai thập môn 　nhất minh giáo khởi sở do 　nhị ước tạng bộ minh sở nhiếp 　tam hiển lập giáo sái biệt 　tứ giản giáo sở bị ky 　ngũ biện năng thuyên giáo thể 　lục minh sở thuyên tông thú 　thất cụ thích Kinh đề mục 　bát minh bộ loại truyền dịch 　cửu biện văn nghĩa phần tề 　thập tùy văn giải thích 。 初教起所由者。先總辨。後別顯。 sơ giáo khởi sở do giả 。tiên tổng biện 。hậu biệt hiển 。 總者。夫大教之興因緣無量。故智論之初。廣辨般若教起因緣。如須彌山不以無事及小因緣而能令動佛。亦如是。大因緣故而有所說。所謂般若波羅蜜。流行世間廣益群品故也。法華亦云。如來為一大事因緣故出現于世。所謂開示悟入佛知見等。此經下云。如來應供等正覺性起正法不可思議。所以者何。非少因緣成等正覺出興于世。以十種無量無數百千阿僧祇因緣。成等正覺出興于世。何等為十。一者發無量菩提之心不捨一切眾生。如是等乃至廣說應知。 tổng giả 。phu đại giáo chi hưng nhân duyên vô lượng 。cố Trí luận chi sơ 。quảng biện Bát-nhã giáo khởi nhân duyên 。Như-Tu-Di-Sơn bất dĩ vô sự cập tiểu nhân duyên nhi năng lệnh động Phật 。diệc như thị 。Đại nhân duyên cố nhi hữu sở thuyết 。sở vị Bát-nhã Ba-la-mật 。lưu hạnh/hành/hàng thế gian quảng ích quần phẩm cố dã 。Pháp hoa diệc vân 。Như Lai vi nhất đại sự nhân duyên cố xuất hiện vu thế 。sở vị khai thị ngộ nhập Phật tri kiến đẳng 。thử Kinh hạ vân 。Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác tánh khởi chánh pháp bất khả tư nghị 。sở dĩ giả hà 。phi thiểu nhân duyên thành đẳng chánh giác xuất hưng vu thế 。dĩ thập chủng vô lượng vô số bách thiên a-tăng-kì nhân duyên 。thành đẳng chánh giác xuất hưng vu thế 。hà đẳng vi thập 。nhất giả phát vô lượng Bồ-đề chi tâm bất xả nhất thiết chúng sanh 。như thị đẳng nãi chí quảng thuyết ứng tri 。 次別顯者。略提十義以明無盡。何者為十。謂由法爾故　願力故　機感故　為本故　顯德故　顯位故　開發故　見聞故　成行故　得果故。 thứ biệt hiển giả 。lược Đề thập nghĩa dĩ minh vô tận 。hà giả vi thập 。vị do Pháp nhĩ cố 　nguyện lực cố 　ky cảm cố 　vi bổn cố 　hiển đức cố 　hiển vị cố 　khai phát cố 　kiến văn cố 　thành hạnh/hành/hàng cố 　đắc quả cố 。 初法爾故者。一切諸佛法爾皆於無盡世界。常轉如此無盡法輪如大王路法爾常規。無停無息盡窮未來際。是故下文不思議品云。一切法界虛空等世界。悉以毛端周遍度量。一一毛端處於念念中。化不可說不可說佛剎微塵等身。乃至盡未來際劫。一一化佛身有不可說不可說佛剎微塵等頭。一一頭有不可說不可說佛剎微塵等舌。一一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲。一一音聲說不可說不可說佛剎微塵等修多羅。一一修多羅說不可說不可說佛剎微塵等法。一一法中說不可說不可說佛剎微塵等句身味身。復不可說不可說佛剎微塵等劫說異句身味身。音聲充滿法界一切眾生無不聞者。盡一切未來際劫常轉法輪。如來音聲無異無斷不可窮盡。解云。准此經文。於一毛端處於一念中出於如上業用。餘念念中皆亦如是。如一毛端處如是念念業用無盡。餘一一毛端次第周遍虛空法界等一切世界。各皆如是無盡無盡。此即處以毛端該於法界。時以剎那盡於劫海。謂於此處明頓起業用。謂於此時明常起業用。此亦不待因緣。諸佛法爾。此經下文所說皆爾。問若爾何故。處唯八會時局二七耶。答遮那品云。一一微塵中佛國海安住。佛雲遍護念彌綸覆一切。又云。一毛孔中無量佛剎莊嚴清淨曠然安住。彼一切處盧遮那佛於眾海中演說正法。解云。況八會處而不該攝十方法界。又發心品云。知無量劫即一念一念即是無量劫。解云。況二七日時不攝無量劫海。不思議品云。一切諸佛於一微塵中普現三世一切佛剎。於一微塵中普現三世諸佛自在神力。於一微塵中普現三世一切眾生。於一微塵中普現三世一切諸佛佛事。解云。此中塵內三世通括一切前後際劫。是謂諸佛法爾常說故也。 sơ Pháp nhĩ cố giả 。nhất thiết chư Phật Pháp nhĩ giai ư vô tận thế giới 。thường chuyển như thử vô tận Pháp luân như Đại Vương lộ Pháp nhĩ thường quy 。vô đình vô tức tận cùng vị lai tế 。thị cố hạ văn bất tư nghị phẩm vân 。nhất thiết pháp giới hư không đẳng thế giới 。tất dĩ mao đoan chu biến so lường 。nhất nhất mao đoan xứ/xử ư niệm niệm trung 。hóa bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thân 。nãi chí tận vị lai tế kiếp 。nhất nhất hóa Phật thân hữu bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng đầu 。nhất nhất đầu hữu bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thiệt 。nhất nhất thiệt xuất bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng âm thanh 。nhất nhất âm thanh thuyết bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng tu-đa-la 。nhất nhất tu-đa-la thuyết bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng Pháp 。nhất nhất pháp trung thuyết bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng cú thân vị thân 。phục bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng kiếp thuyết dị cú thân vị thân 。âm thanh sung mãn Pháp giới nhất thiết chúng sanh vô bất văn giả 。tận nhất thiết vị lai tế kiếp thường chuyển pháp luân 。Như Lai âm thanh vô dị vô đoạn bất khả cùng tận 。giải vân 。chuẩn thử Kinh văn 。ư nhất mao đoan xứ/xử ư nhất niệm trung xuất ư như thượng nghiệp dụng 。dư niệm niệm trung giai diệc như thị 。như nhất mao đoan xứ/xử như thị niệm niệm nghiệp dụng vô tận 。dư nhất nhất mao đoan thứ đệ chu biến hư không Pháp giới đẳng nhất thiết thế giới 。các giai như thị vô tận vô tận 。thử tức xứ/xử dĩ mao đoan cai ư Pháp giới 。thời dĩ sát-na tận ư kiếp hải 。vị ư thử xứ minh đốn khởi nghiệp dụng 。vị ư thử thời minh thường khởi nghiệp dụng 。thử diệc bất đãi nhân duyên 。chư Phật Pháp nhĩ 。thử Kinh hạ văn sở thuyết giai nhĩ 。vấn nhược nhĩ hà cố 。xứ/xử duy bát hội thời cục nhị thất da 。đáp già na phẩm vân 。nhất nhất vi trần trung Phật quốc hải an trụ 。Phật vân biến hộ niệm di luân phước nhất thiết 。hựu vân 。nhất mao khổng trung vô lượng Phật sát trang nghiêm thanh tịnh khoáng nhiên an trụ 。bỉ nhất thiết xứ Lô-giá-na Phật ư chúng hải trung diễn thuyết Chánh Pháp 。giải vân 。huống bát hội xứ/xử nhi bất cai nhiếp thập phương Pháp giới 。hựu phát tâm phẩm vân 。tri vô lượng kiếp tức nhất niệm nhất niệm tức thị vô lượng kiếp 。giải vân 。huống nhị thất nhật thời bất nhiếp vô lượng kiếp hải 。bất tư nghị phẩm vân 。nhất thiết chư Phật ư nhất vi trần trung phổ hiện tam thế nhất thiết Phật sát 。ư nhất vi trần trung phổ hiện tam thế chư Phật tự tại thần lực 。ư nhất vi trần trung phổ hiện tam thế nhất thiết chúng sanh 。ư nhất vi trần trung phổ hiện tam thế nhất thiết chư Phật Phật sự 。giải vân 。thử trung trần nội tam thế thông quát nhất thiết tiền hậu tế kiếp 。thị vị chư Phật Pháp nhĩ thường thuyết cố dã 。 二願力故者。謂是如來本願力故。令此教法稱機顯現。是故盧遮那品云。十方國土中一切世界海。佛願力自在普現轉法輪。又云。盧遮那佛神力故一切剎中轉法輪。普賢菩薩願音聲。遍滿一切世界海。解云。即是此經該於十方。虛空法界等一切世界及諸塵內諸剎土中。同時說此經者。皆是本師願力所致。是故下諸會初皆云盧遮那佛本願力故。又雲集品頌云。無量無數劫此法甚難值。若有得聞者當知本願力。解云。此即由佛願力令眾得聞。又云。如來不出世亦無有涅槃。以本大願力顯現自在法。 nhị nguyện lực cố giả 。vị thị Như Lai bản nguyện lực cố 。lệnh thử giáo Pháp xưng ky hiển hiện 。thị cố Lô-giá-na phẩm vân 。thập phương quốc độ trung nhất thiết thế giới hải 。Phật nguyện lực tự tại phổ hiện chuyển pháp luân 。hựu vân 。Lô-giá-na Phật thần lực cố nhất thiết sát trung chuyển pháp luân 。Phổ Hiền Bồ Tát nguyện âm thanh 。biến mãn nhất thiết thế giới hải 。giải vân 。tức thị thử Kinh cai ư thập phương 。hư không Pháp giới đẳng nhất thiết thế giới cập chư trần nội chư sát độ trung 。đồng thời thuyết thử Kinh giả 。giai thị Bổn Sư nguyện lực sở trí 。thị cố hạ chư hội sơ giai vân Lô-giá-na Phật bản nguyện lực cố 。hựu vân tập phẩm tụng vân 。vô lượng vô số kiếp thử pháp thậm nạn/nan trị 。nhược hữu đắc văn giả đương tri bản nguyện lực 。giải vân 。thử tức do Phật nguyện lực lệnh chúng đắc văn 。hựu vân 。Như Lai bất xuất thế diệc vô hữu Niết-Bàn 。dĩ bổn đại nguyện lực hiển hiện tự tại Pháp 。 三機感故者。如來平等無有改易。隨應眾生現身說法。此有三義。一以佛果色聲清淨功德為增上緣。應彼機感以成攝化。雲集偈云。有眼有日光能見微細色。最勝神力故淨心見諸佛(此現身也)。又法界品云。佛於過去行得一微妙音。無心於彼此而能應一切。(此說法也)二佛果無有色聲麁相。但以平等理智增上願力。機感相應有形言現。雲集偈云。三世一切佛法身悉清淨。隨其所應化普現妙色身。又云。一切諸如來無有說佛法。隨其所應化而為演說法。三通上二義有無無礙。以稱法界無障礙故舍那品云。佛身充滿諸法界。普現一切眾生前。應受化器悉充滿佛。故處此菩提樹。一切佛剎微塵等爾所佛。坐一毛孔皆有無量菩薩眾。各為具說普賢行。解云。正是此經所說分齊。 tam ky cảm cố giả 。Như Lai bình đẳng vô hữu cải dịch 。tùy ưng chúng sanh hiện thân thuyết Pháp 。thử hữu tam nghĩa 。nhất dĩ Phật quả sắc thanh thanh tịnh công đức vi tăng thượng duyên 。ưng bỉ ky cảm dĩ thành nhiếp hóa 。vân tập kệ vân 。hữu nhãn hữu nhật quang năng kiến vi tế sắc 。tối thắng thần lực cố tịnh tâm kiến chư Phật (thử hiện thân dã )。hựu Pháp giới phẩm vân 。Phật ư quá khứ hạnh/hành/hàng đắc nhất vi diệu âm 。vô tâm ư bỉ thử nhi năng ưng nhất thiết 。(thử thuyết Pháp dã )nhị Phật quả vô hữu sắc thanh thô tướng 。đãn dĩ ình đẳng lý trí tăng thượng nguyện lực 。ky cảm tướng ứng hữu hình ngôn hiện 。vân tập kệ vân 。tam thế nhất thiết Phật Pháp thân tất thanh tịnh 。tùy kỳ sở ưng hóa phổ hiện diệu sắc thân 。hựu vân 。nhất thiết chư Như Lai vô hữu thuyết Phật Pháp 。tùy kỳ sở ưng hóa nhi vi diễn thuyết Pháp 。tam thông thượng nhị nghĩa hữu vô vô ngại 。dĩ xưng pháp giới vô chướng ngại cố xá na phẩm vân 。Phật thân sung mãn chư Pháp giới 。phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tiền 。ưng thọ/thụ hóa khí tất sung mãn Phật 。cố xứ/xử thử Bồ-đề thụ 。nhất thiết Phật sát vi trần đẳng nhĩ sở Phật 。tọa nhất mao khổng giai hữu vô lượng Bồ Tát chúng 。các vi cụ thuyết Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。giải vân 。chánh thị thử Kinh sở thuyết phần tề 。 四為本故者。謂將欲逐機漸施末教故。宜最初先示本法。明後依此方起末故。是故最初說此經法。然後方於鹿園等處漸說枝末小乘等法。又下性起品云。猶如日出先照高山等。如下立教中引說。 tứ vi bổn cố giả 。vị tướng dục trục ky tiệm thí mạt giáo cố 。nghi tối sơ tiên thị bổn Pháp 。minh hậu y thử phương khởi mạt cố 。thị cố tối sơ thuyết thử Kinh Pháp 。nhiên hậu phương ư Lộc viên đẳng xứ/xử tiệm thuyết chi mạt Tiểu thừa đẳng Pháp 。hựu hạ tánh khởi phẩm vân 。do như nhật xuất tiên chiếu cao sơn đẳng 。như hạ lập giáo trung dẫn thuyết 。 五顯德故者。謂顯佛果殊勝之德。令諸菩薩信向證得。此有二種。一依果謂蓮華藏莊嚴世界海。二正果謂如來十身通三世間等。竝如下文說。此二無礙有四句。一依內現依。如塵內現剎海。二正內現正。如毛孔現佛等。三正內現依。如毛孔現剎等。四依內現正。如塵內現佛等。是故隨舉一門即攝一切。無不皆盡。竝如下說。為顯此果德故說是經。 ngũ hiển đức cố giả 。vị hiển Phật quả thù thắng chi đức 。lệnh chư Bồ-tát tín hướng chứng đắc 。thử hữu nhị chủng 。nhất y quả vị liên hoa tạng trang nghiêm thế giới hải 。nhị chánh quả vi Như Lai thập thân thông tam thế gian đẳng 。tịnh như hạ văn thuyết 。thử nhị vô ngại hữu tứ cú 。nhất y nội hiện y 。như trần nội hiện sát hải 。nhị chánh nội hiện chánh 。như mao khổng hiện Phật đẳng 。tam chánh nội hiện y 。như mao khổng hiện sát đẳng 。tứ y nội hiện chánh 。như trần nội hiện Phật đẳng 。thị cố tùy cử nhất môn tức nhiếp nhất thiết 。vô bất giai tận 。tịnh như hạ thuyết 。vi hiển thử quả đức cố thuyết thị Kinh 。 六顯位故者。為顯菩薩修行佛因。一道至果具五位故。此亦二種。一次第行布門。謂十信十解十行十迴向十地滿後。方至佛地。從微至著階位漸次。二圓融相攝門。謂一位中即攝一切前後諸位。是故一一位滿皆至佛地。此二無礙廣如下文諸會所說。 lục hiển vị cố giả 。vi hiển Bồ Tát tu hành Phật nhân 。nhất đạo chí quả cụ ngũ vị cố 。thử diệc nhị chủng 。nhất thứ đệ hạnh/hành/hàng bố môn 。vị thập tín thập giải thập hành thập hồi hướng Thập Địa mãn hậu 。phương chí Phật địa 。tùng vi chí trước/trứ giai vị tiệm thứ 。nhị viên dung tướng nhiếp môn 。vị nhất vị trung tức nhiếp nhất thiết tiền hậu chư vị 。thị cố nhất nhất vị mãn giai chí Phật địa 。thử nhị vô ngại quảng như hạ văn chư hội sở thuyết 。 七開發故者。為欲開發眾生心中如來之藏性起功德。令諸菩薩依此修學破無明(穀-禾+卵)顯性德故。此亦有二種。一以言說顯示。令知有故。二教其修行得顯現故。如下文破微塵出經卷等。具如彼說。 thất khai phát cố giả 。vi dục khai phát chúng sanh tâm trung Như Lai chi tạng tánh khởi công đức 。lệnh chư Bồ-tát y thử tu học phá vô minh (cốc -hòa +noãn )hiển tánh đức cố 。thử diệc hữu nhị chủng 。nhất dĩ ngôn thuyết hiển thị 。lệnh tri hữu cố 。nhị giáo kỳ tu hành đắc hiển hiện cố 。như hạ văn phá vi trần xuất Kinh quyển đẳng 。cụ như bỉ thuyết 。 八見聞故者。示此無盡自在法門。唯是極位大菩薩境。而令下位諸眾生等於此見聞。而得成彼金剛種子不毀不盡。要當令其至究竟位故也。亦如性起品說。 bát kiến văn cố giả 。thị thử vô tận tự tại Pháp môn 。duy thị cực vị đại Bồ-tát cảnh 。nhi lệnh hạ vị chư chúng sanh đẳng ư thử kiến văn 。nhi đắc thành bỉ Kim cương chủng tử bất hủy bất tận 。yếu đương lệnh kỳ chí cứu cánh vị cố dã 。diệc như tánh khởi phẩm thuyết 。 九成行故者。謂為示此普法令諸菩薩成普賢行。一行即一切行。初發心時便成正覺。具足慧身不由他悟。又云。菩薩受持此法。少作方便。疾得阿耨多羅三藐三菩提等。此亦二種。一頓成多行。二遍成普行。竝如下說。 cửu thành hạnh/hành/hàng cố giả 。vị vi thị thử phổ pháp lệnh chư Bồ-tát thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。nhất hạnh/hành/hàng tức nhất thiết hành 。sơ phát tâm thời tiện thành chánh giác 。cụ túc tuệ thân bất do tha ngộ 。hựu vân 。Bồ Tát thọ trì thử pháp 。thiểu tác phương tiện 。tật đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đẳng 。thử diệc nhị chủng 。nhất đốn thành đa hạnh/hành/hàng 。nhị biến thành phổ hạnh/hành/hàng 。tịnh như hạ thuyết 。 十得果故者。令得佛地智斷果故。亦有二種。一斷果謂除障故。即普賢品明一障一切障小相品明一斷一切斷。廣如下說二智果謂成德故。具足十身盡三世間。逆順自在依正無礙。如不思議品等說。此上略由顯示如是十義令此經教興起故也。 thập đắc quả cố giả 。lệnh đắc Phật địa trí đoạn quả cố 。diệc hữu nhị chủng 。nhất đoạn quả vị trừ chướng cố 。tức Phổ Hiền phẩm minh nhất chướng nhất thiết chướng tiểu tướng phẩm minh nhất đoạn nhất thiết đoạn 。quảng như hạ thuyết nhị trí quả vị thành đức cố 。cụ túc thập thân tận tam thế gian 。nghịch thuận tự tại y chánh vô ngại 。như bất tư nghị phẩm đẳng thuyết 。thử thượng lược do hiển thị như thị thập nghĩa lệnh thử Kinh giáo hưng khởi cố dã 。 第二藏部明攝者。略顯十義以明收攝　一明三藏　二顯所攝　三辨二藏　四釋相違　五開種類　六定所攝　七一部收　八三部攝　九或九部　十具十二。 đệ nhị tạng bộ minh nhiếp giả 。lược hiển thập nghĩa dĩ minh thu nhiếp 　nhất minh Tam Tạng 　nhị hiển sở nhiếp 　tam biện nhị tạng 　tứ thích tướng vi 　ngũ khai chủng loại 　lục định sở nhiếp 　thất nhất bộ thu 　bát tam bộ nhiếp 　cửu hoặc cửu bộ 　thập cụ thập nhị 。 初明三藏者。 sơ minh Tam Tạng giả 。 一名修多羅。或云修妬路。或云素呾囕。此云契經契有二義。謂契理故。合機故。經亦二義。謂貫穿法相故。攝持所化故。貫穿者。世親釋云。謂能貫穿。依故相故法故義故名素呾囕。謂於是處。由此為此而有所說。名之為依。真俗諦相名之為相。十善巧法等名之為法。隨密意等以說諸法名之為義。又無性釋為貫穿縫綴。解云。貫穿是契入義。縫綴是契合義。謂以聖言貫穿義理。令不散失令不隱沒。縫綴連合。令成詮表令得久住。佛地論云。能貫能攝故名為經。以佛聖教貫穿攝持所應說義及所化生名為契經。契理之經依主釋也。契經即藏持業釋也。又雜心五義。一涌泉。二出主。三顯示。四繩墨。五結鬘。正翻名線。何故稱經。謂線能貫華經能持緯。義用相似。但以此方重於經名不貴線稱。是故翻譯逐其所重廢線存經。從譬立名。 nhất danh tu-đa-la 。hoặc vân tu đố lộ 。hoặc vân tố đát 囕。thử vân khế Kinh khế hữu nhị nghĩa 。vị khế lý cố 。hợp ky cố 。Kinh diệc nhị nghĩa 。vị quán xuyên Pháp tướng cố 。nhiếp trì sở hóa cố 。quán xuyên giả 。Thế thân thích vân 。vị năng quán xuyên 。y cố tướng cố Pháp cố nghĩa cố danh tố đát 囕。vị ư thị xứ/xử 。do thử vi thử nhi hữu sở thuyết 。danh chi vi y 。chân tục đế tướng danh chi vi tướng 。thập thiện xảo Pháp đẳng danh chi vi Pháp 。tùy mật ý đẳng dĩ thuyết chư Pháp danh chi vi nghĩa 。hựu Vô tánh thích vi quán xuyên phùng chuế 。giải vân 。quán xuyên thị khế nhập nghĩa 。phùng chuế thị khế hợp nghĩa 。vị dĩ Thánh ngôn quán xuyên nghĩa lý 。lệnh bất tán thất lệnh bất ẩn một 。phùng chuế liên hợp 。lệnh thành thuyên biểu lệnh đắc cửu trụ 。Phật địa luận vân 。năng quán năng nhiếp cố danh vi Kinh 。dĩ Phật Thánh giáo quán xuyên nhiếp trì sở ưng thuyết nghĩa cập sở hóa sanh danh vi khế Kinh 。khế lý chi Kinh y chủ thích dã 。khế Kinh tức tạng trì nghiệp thích dã 。hựu tạp tâm ngũ nghĩa 。nhất dũng tuyền 。nhị xuất chủ 。tam hiển thị 。tứ thằng mặc 。ngũ kết man 。chánh phiên danh tuyến 。hà cố xưng Kinh 。vị tuyến năng quán hoa Kinh năng trì vĩ 。nghĩa dụng tương tự 。đãn dĩ thử phương trọng ư Kinh danh bất quý tuyến xưng 。thị cố phiên dịch trục kỳ sở trọng phế tuyến tồn Kinh 。tùng thí lập danh 。 二毘柰耶。此云調伏。調者和御。伏者制滅。調和控御身語等業。制伏除滅諸惡行故。此是所詮行。謂調伏之藏也。或翻名滅。滅有三義。一滅業非。二滅煩惱。三得滅果。或云尸羅。此名清涼。三業過非猶如火燃戒能息滅故云清涼。十誦律中名為性善。或云守信。如昔所受實能持故。或云波羅提木叉。此云隨順解脫。由持戒故順至解脫。亦名別解脫。 nhị Tỳ nại da 。thử vân điều phục 。điều giả hòa ngự 。phục giả chế diệt 。điều hoà khống ngự thân ngữ đẳng nghiệp 。chế phục trừ diệt chư ác hạnh/hành/hàng cố 。thử thị sở thuyên hạnh/hành/hàng 。vị điều phục chi tạng dã 。hoặc phiên danh diệt 。diệt hữu tam nghĩa 。nhất diệt nghiệp phi 。nhị diệt phiền não 。tam đắc diệt quả 。hoặc vân thi-la 。thử danh thanh lương 。tam nghiệp quá/qua phi do như hỏa nhiên giới năng tức diệt cố vân thanh lương 。Thập Tụng Luật trung danh vi tánh thiện 。hoặc vân thủ tín 。như tích sở thọ thật năng trì cố 。hoặc vân Ba la đề mộc xoa 。thử vân tùy thuận giải thoát 。do trì giới cố thuận chí giải thoát 。diệc danh biệt giải thoát 。 三名阿毘達摩藏達摩名法。阿毘有七義。一名對法。此有二義。一對向。謂因智趣向涅槃果故。二對觀。謂果智觀證涅槃滅故。雖因智亦有對觀。然以仰進修故但名對向。世親攝論云。此法對向無住涅槃能說諸諦菩提分等諸妙門故。此約因智說。此唯所詮。二名數法。梁攝論釋云。諸法中隨一法或以名相或以別相或以通相等。數數顯此一法故名數法三名伏法者。彼論云。此法能伏諸說。立破二能。由正說依止等方便故。故名伏。四名通法。此能通釋契經義故。契經稱法。此法能通彼。即法之通。梁攝論名解法。由阿毘達摩修多羅義易解故也。五名無比法。六名大法。七名擇法。此三唯約所詮。又順正理云。或契經名為達摩論能決了名為對法。此即以教對教。同上通法。或云摩得勒伽。此云本母。以教與義。為本為母。亦名分別解脫。或云優波提舍。此云論義。雜集中名解釋也。此契經等上三種。皆含攝所詮出生義理。俱名為藏。莊嚴論第四云。彼三及此二云何名藏。答由攝故。謂攝一切所應知義也。初藏通持業依主。後二藏唯依主。以從所詮為名故。餘出體性及諸門分別。廣如別說。 tam danh A-tỳ Đạt-ma tạng Đạt-ma danh Pháp 。A-tỳ hữu thất nghĩa 。nhất danh đối pháp 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất đối hướng 。vị nhân trí thú hướng Niết Bàn quả cố 。nhị đối quán 。vị quả trí quán chứng Niết Bàn diệt cố 。tuy nhân trí diệc hữu đối quán 。nhiên dĩ ngưỡng tiến/tấn tu cố đãn danh đối hướng 。Thế thân nhiếp luận vân 。thử pháp đối hướng Vô trụ niết-bàn năng thuyết chư đế Bồ-đề phần đẳng chư diệu môn cố 。thử ước nhân trí thuyết 。thử duy sở thuyên 。nhị danh số Pháp 。lương nhiếp luận thích vân 。chư Pháp trung tùy nhất Pháp hoặc dĩ danh tướng hoặc dĩ iệt tướng hoặc dĩ thông tướng đẳng 。sát sát hiển thử nhất pháp cố danh số Pháp tam danh phục Pháp giả 。bỉ luận vân 。thử pháp năng phục chư thuyết 。lập phá nhị năng 。do chánh thuyết y chỉ đẳng phương tiện cố 。cố danh phục 。tứ danh thông Pháp 。thử năng thông thích khế Kinh nghĩa cố 。khế Kinh xưng pháp 。thử pháp năng thông bỉ 。tức Pháp chi thông 。lương nhiếp luận danh giải Pháp 。do A-tỳ Đạt-ma tu-đa-la nghĩa dịch giải cố dã 。ngũ danh vô tỉ Pháp 。lục danh đại pháp 。thất danh trạch pháp 。thử tam duy ước sở thuyên 。hựu thuận chánh lý vân 。hoặc khế Kinh danh vi Đạt-ma luận năng quyết liễu danh vi đối pháp 。thử tức dĩ giáo đối giáo 。đồng thượng thông Pháp 。hoặc vân ma đắc lặc già 。thử vân bản mẫu 。dĩ giáo dữ nghĩa 。vi bổn vi mẫu 。diệc danh phần biệt giải thoát 。hoặc vân Ưu Ba Đề Xá 。thử vân luận nghĩa 。tạp tập trung danh giải thích dã 。thử khế Kinh đẳng thượng tam chủng 。giai hàm nhiếp sở thuyên xuất sanh nghĩa lý 。câu danh vi tạng 。trang nghiêm luận đệ tứ vân 。bỉ tam cập thử nhị vân hà danh tạng 。đáp do nhiếp cố 。vị nhiếp nhất thiết sở ứng tri nghĩa dã 。sơ tạng thông trì nghiệp y chủ 。hậu nhị tạng duy y chủ 。dĩ tùng sở thuyên vi danh cố 。dư xuất thể tánh cập chư môn phân biệt 。quảng như biệt thuyết 。 第二顯所攝者。此經何藏攝者。或唯契經攝。以非餘二故。或二攝。以有決擇義理對法收故。或三攝。下文亦顯諸戒行故。此約同教辨。或是下文十藏所攝。以主伴具足顯無盡故。此約別教。問三藏據教。十藏約義。如何以義而云攝教。答若小乘教義俱不融。三乘義融教不融。一乘教義俱融。是故得攝。如意言無分別觀入教攝等。三乘中已有況一乘耶。但標召表示即屬教攝。思之可見。 đệ nhị hiển sở nhiếp giả 。thử Kinh hà tạng nhiếp giả 。hoặc duy khế Kinh nhiếp 。dĩ phi dư nhị cố 。hoặc nhị nhiếp 。dĩ hữu quyết trạch nghĩa lý đối pháp thu cố 。hoặc tam nhiếp 。hạ văn diệc hiển chư giới hạnh/hành/hàng cố 。thử ước đồng giáo biện 。hoặc thị hạ văn thập tạng sở nhiếp 。dĩ chủ bạn cụ túc hiển vô tận cố 。thử ước biệt giáo 。vấn Tam Tạng cứ giáo 。thập tạng ước nghĩa 。như hà dĩ nghĩa nhi vân nhiếp giáo 。đáp nhược/nhã Tiểu thừa giáo nghĩa câu bất dung 。tam thừa nghĩa dung giáo bất dung 。nhất thừa giáo nghĩa câu dung 。thị cố đắc nhiếp 。như ý ngôn vô phân biệt quán nhập giáo nhiếp đẳng 。tam thừa trung dĩ hữu huống nhất thừa da 。đãn tiêu triệu biểu thị tức chúc giáo nhiếp 。tư chi khả kiến 。 第三約辯二藏者。謂聲聞藏菩薩藏。初者約聲聞小根。立三藏教詮示聲聞理行果等為聲聞藏。二約菩薩大根。立三藏教詮示菩薩所行等法為菩薩藏。莊嚴論第四云。此三藏由上下乘差別故。復說為聲聞藏及菩薩藏。 đệ tam ước biện nhị tạng giả 。vị Thanh văn tạng Bồ-tát tạng 。sơ giả ước Thanh văn tiểu căn 。lập tam tạng giáo thuyên thị Thanh văn lý hạnh/hành/hàng quả đẳng vi Thanh văn tạng 。nhị ước Bồ Tát Đại căn 。lập tam tạng giáo thuyên thị Bồ Tát sở hạnh đẳng Pháp vi Bồ-tát tạng 。trang nghiêm luận đệ tứ vân 。thử Tam Tạng do thượng hạ thừa sái biệt cố 。phục thuyết vi Thanh văn tạng cập Bồ-tát tạng 。 第四釋相違者。問經中亦云。為求緣覺者說十二因緣。何故不名緣覺藏耶。答以諸緣覺亦唯斷我執唯證生空果成羅漢入滅不殊。望於菩薩俱是下乘故不別說。問等俱是下。何故獨名聲聞藏。答以緣覺亦有出無佛世無教者故。聲聞不爾故偏得名。問小乘教中亦有詮示菩薩乘法。何不亦名菩薩藏耶。答以彼宗菩薩所斷所證所入涅槃亦與二乘無差別故。又以菩薩唯一不多故亦不說。問若爾何故。普超三昧經三藏品及入大乘論。說彼三乘即為三藏。一聲聞藏。二緣覺藏。三菩薩藏。答彼經論中。皆云大乘之中有此三藏故。非謂小也。問即據此文緣覺有藏。與莊嚴論如何會釋。答前據理果不異故合也。此約教行小別故分也。是故二說不相違也。 đệ tứ thích tướng vi giả 。vấn Kinh trung diệc vân 。vi cầu duyên giác giả thuyết thập nhị nhân duyên 。hà cố bất danh duyên giác tạng da 。đáp dĩ chư duyên giác diệc duy đoạn ngã chấp duy chứng sanh không quả thành La-hán nhập diệt bất thù 。vọng ư Bồ Tát câu thị hạ thừa cố bất biệt thuyết 。vấn đẳng câu thị hạ 。hà cố độc danh Thanh văn tạng 。đáp dĩ duyên giác diệc hữu xuất vô Phật thế vô giáo giả cố 。Thanh văn bất nhĩ cố Thiên đắc danh 。vấn Tiểu thừa giáo trung diệc hữu thuyên thị Bồ-tát thừa Pháp 。hà bất diệc danh Bồ-tát tạng da 。đáp dĩ bỉ tông Bồ Tát sở đoạn sở chứng sở nhập Niết Bàn diệc dữ nhị thừa vô sái biệt cố 。hựu dĩ Bồ Tát duy nhất bất đa cố diệc bất thuyết 。vấn nhược nhĩ hà cố 。phổ siêu tam muội Kinh Tam Tạng phẩm cập nhập Đại thừa luận 。thuyết bỉ tam thừa tức vi Tam Tạng 。nhất Thanh văn tạng 。nhị duyên giác tạng 。tam Bồ-tát tạng 。đáp bỉ Kinh luận trung 。giai vân Đại-Thừa chi trung hữu thử Tam Tạng cố 。phi vị tiểu dã 。vấn tức cứ thử văn duyên giác hữu tạng 。dữ trang nghiêm luận như hà hội thích 。đáp tiền cứ lý quả bất dị cố hợp dã 。thử ước giáo hạnh/hành/hàng tiểu biệt cố phần dã 。thị cố nhị thuyết bất tướng vi dã 。 第五開種類者。就聲聞藏中。准諸經論曲開三種。一諍論聲聞藏。謂契經四阿含。調伏五部。對法二十。互相違諍。所說不同。不妨聖果。是故總名為諍論藏。二稱實聲聞藏。謂如瑜伽聲聞地及聲聞決擇詮示聲聞行位果等。皆悉稱實與理相應。不同婆娑及諸異論。以補處所說非諸異論所能諍故。是故總名稱實聲聞藏。問此中所說既與小乘諸部不同。豈聲聞人有兩種耶。答此約教中說聲聞法盡理不盡故。開為二。非謂聲聞亦有差別。三假立聲聞藏。如大乘經中。為引聲聞令迴心故。所立法門亦同聲聞名數而說。如無作四諦及道品等。如諸大乘經中說。不能繁引。既非菩薩所學。是故名為假立聲聞藏。問此中名雖同小乘義實是大。何得總說為聲聞藏。答只為此義名為假立。問諸聲聞人根熟迴心所學即是菩薩藏收。此假立藏於彼何用。答但聲聞迴心有二種。一勝二劣。勝者一往入大不藉此藏。劣猶怖大。是故方便同彼名數。令易信受故立此門。 đệ ngũ khai chủng loại giả 。tựu Thanh văn tạng trung 。chuẩn chư Kinh luận khúc khai tam chủng 。nhất tranh luận Thanh văn tạng 。vị khế Kinh tứ A=hàm 。điều phục ngũ bộ 。đối pháp nhị thập 。hỗ tương vi tránh 。sở thuyết bất đồng 。bất phương Thánh quả 。thị cố tổng danh vi tranh luận tạng 。nhị xưng thật Thanh văn tạng 。vị như du già Thanh văn địa cập Thanh văn quyết trạch thuyên thị Thanh văn hạnh/hành/hàng vị quả đẳng 。giai tất xưng thật dữ lý tướng ứng 。bất đồng Bà sa cập chư dị luận 。dĩ bổ xứ sở thuyết phi chư dị luận sở năng tránh cố 。thị cố tổng danh xưng thật Thanh văn tạng 。vấn thử trung sở thuyết ký dữ Tiểu thừa chư bộ bất đồng 。khởi Thanh văn nhân hữu lượng (lưỡng) chủng da 。đáp thử ước giáo trung thuyết thanh văn Pháp tận lý bất tận cố 。khai vi nhị 。phi vị Thanh văn diệc hữu sái biệt 。tam giả lập Thanh văn tạng 。như Đại thừa Kinh trung 。vi dẫn Thanh văn lệnh hồi tâm cố 。sở lập Pháp môn diệc đồng thanh văn danh số nhi thuyết 。như vô tác tứ đế cập đạo phẩm đẳng 。như chư Đại thừa Kinh trung thuyết 。bất năng phồn dẫn 。ký phi Bồ-tát sở học 。thị cố danh vi giả lập Thanh văn tạng 。vấn thử trung danh tuy đồng Tiểu thừa nghĩa thật thị Đại 。hà đắc tổng thuyết vi Thanh văn tạng 。đáp chỉ vi thử nghĩa danh vi giả lập 。vấn chư Thanh văn nhân căn thục hồi tâm sở học tức thị Bồ-tát tạng thu 。thử giả lập tạng ư bỉ hà dụng 。đáp đãn Thanh văn hồi tâm hữu nhị chủng 。nhất thắng nhị liệt 。thắng giả nhất vãng nhập Đại bất tạ thử tạng 。liệt do bố/phố Đại 。thị cố phương tiện đồng bỉ danh số 。lệnh dịch tín thọ cố lập thử môn 。 第二菩薩藏中。准諸聖教亦有三類。一小乘中菩薩藏。謂詮示菩薩依三十四心等次第成佛。亦不論於十地行位。仍復不同聲聞等者是也。如婆娑俱舍說。二大乘共教中菩薩藏。謂詮示菩薩次第行位。雖說有迴心直進不同。俱依十地行布漸次修至佛果。如瑜伽菩薩地及諸大乘經論中說。三不共教中菩薩藏。詮示菩薩依普賢行位五位圓融。謂一位即一切位。一行即一切行。圓極法界無礙自在。始終皆齊。一一位滿即成十佛主伴具足等。故智論云。般若波羅蜜有二。一者共。謂此大品經及餘方等經與諸聲聞共說故。二者不共。謂不思議經不與聲聞共說故。解云。此中共大之小非愚法。共小之大非別教。是故有三菩薩藏也。問菩薩聲聞二藏別故。即彼二人各別得果。菩薩藏中既分三位。應三種菩薩各別成佛。答成佛唯一。但機有淺深。教說三類。匪謂成佛體實有三。今就教開不約佛體。問若三說俱稱理。佛體亦成三。若成佛理是一。二說即為虛。答於一成佛通有三義。一以本從末門。如小乘說。以同聲聞故。二開本異末門。如共教說。以與聲聞相對辨異故。三末盡唯本門。如不共教說。二乘聾盲無對異故。佛體圓融具斯三義。是故三說各異佛無若干。是故今菩薩藏中有此三類。 đệ nhị Bồ-tát tạng trung 。chuẩn chư Thánh giáo diệc hữu tam loại 。nhất Tiểu thừa trung Bồ-tát tạng 。vị thuyên thị Bồ Tát y tam thập tứ tâm đẳng thứ đệ thành Phật 。diệc bất luận ư Thập Địa hạnh/hành/hàng vị 。nhưng phục bất đồng Thanh văn đẳng giả thị dã 。như Bà sa câu xá thuyết 。nhị Đại-Thừa cọng giáo trung Bồ-tát tạng 。vị thuyên thị Bồ Tát thứ đệ hạnh/hành/hàng vị 。tuy thuyết hữu hồi tâm trực tiến/tấn bất đồng 。câu y Thập Địa hạnh/hành/hàng bố tiệm thứ tu chí Phật quả 。như du già  Bồ Tát địa cập chư Đại thừa Kinh luận trung thuyết 。tam bất cộng giáo trung Bồ-tát tạng 。thuyên thị Bồ Tát y Phổ Hiền hạnh/hành/hàng vị ngũ vị viên dung 。vị nhất vị tức nhất thiết vị 。nhất hạnh/hành/hàng tức nhất thiết hành 。viên cực Pháp giới vô ngại tự tại 。thủy chung giai tề 。nhất nhất vị mãn tức thành thập Phật chủ bạn cụ túc đẳng 。cố Trí luận vân 。Bát-nhã Ba-la-mật hữu nhị 。nhất giả cọng 。vị thử đại phẩm Kinh cập dư phương đẳng Kinh dữ chư Thanh văn cọng thuyết cố 。nhị giả bất cộng 。vị bất tư nghị Kinh bất dữ Thanh văn cọng thuyết cố 。giải vân 。thử trung cọng Đại chi tiểu phi ngu pháp 。cọng tiểu chi Đại phi biệt giáo 。thị cố hữu tam Bồ-tát tạng dã 。vấn Bồ Tát Thanh văn nhị tạng biệt cố 。tức bỉ nhị nhân các biệt đắc quả 。Bồ-tát tạng trung ký phần tam vị 。ưng tam chủng Bồ Tát các biệt thành Phật 。đáp thành Phật duy nhất 。đãn ky hữu thiển thâm 。giáo thuyết tam loại 。phỉ vị thành Phật thể thật hữu tam 。kim tựu giáo khai bất ước Phật thể 。vấn nhược/nhã tam thuyết câu xưng lý 。Phật thể diệc thành tam 。nhược/nhã thành Phật lý thị nhất 。nhị thuyết tức vi hư 。đáp ư nhất thành Phật thông hữu tam nghĩa 。nhất dĩ bổn tùng mạt môn 。như Tiểu thừa thuyết 。dĩ đồng Thanh văn cố 。nhị khai bản dị mạt môn 。như cọng giáo thuyết 。dĩ dữ Thanh văn tướng đối biện dị cố 。tam mạt tận duy bản môn 。như bất cộng giáo thuyết 。nhị thừa lung manh vô đối dị cố 。Phật thể viên dung cụ tư tam nghĩa 。thị cố tam thuyết các dị Phật vô nhược can 。thị cố kim Bồ-tát tạng trung hữu thử tam loại 。 第六定所攝者。此經何藏攝者。俱非前三聲聞藏攝。於後三種菩薩藏中正唯後攝。以智論中別指此經為不共故。或三類中唯除初一後二俱攝。以此經中具普別故。或亦通彼假立聲聞藏收。以經中亦辨四諦等故。或亦總通二藏所收。以聲聞藏法竝依一乘法界所流味無別故。 đệ lục định sở nhiếp giả 。thử Kinh hà tạng nhiếp giả 。câu phi tiền tam Thanh văn tạng nhiếp 。ư hậu tam chủng Bồ-tát tạng trung chánh duy hậu nhiếp 。dĩ Trí luận trung biệt chỉ thử Kinh vi ất cộng cố 。hoặc tam loại trung duy trừ sơ nhất hậu nhị câu nhiếp 。dĩ thử Kinh trung cụ phổ biệt cố 。hoặc diệc thông bỉ giả lập Thanh văn tạng thu 。dĩ Kinh trung diệc biện Tứ đế đẳng cố 。hoặc diệc tổng thông nhị tạng sở thu 。dĩ Thanh văn tạng Pháp tịnh y nhất thừa pháp giới sở lưu vị vô biệt cố 。 第七一部攝者。於十二部中或唯約方廣一部所攝。對法論說一切有情利益安樂所依處故。宣說廣大甚深法故。名為方廣。又瑜伽說聲聞藏中無方廣故。或此經題目已顯現故。 đệ thất nhất bộ nhiếp giả 。ư thập nhị bộ trung hoặc duy ước phương quảng nhất bộ sở nhiếp 。đối pháp luận thuyết nhất thiết hữu tình lợi ích an lạc sở y xứ cố 。tuyên thuyết quảng đại thậm thâm Pháp cố 。danh vi phương quảng 。hựu du già thuyết Thanh văn tạng trung vô phương quảng cố 。hoặc thử Kinh đề mục dĩ hiển hiện cố 。 第八三部攝者。謂記別。自說。方廣。以法華中說餘九部為小乘故。此經非彼故唯三攝。 đệ bát tam bộ nhiếp giả 。vị kí biệt 。tự thuyết 。phương quảng 。dĩ Pháp hoa trung thuyết dư cửu bộ vi Tiểu thừa cố 。thử Kinh phi bỉ cố duy tam nhiếp 。 第九或九部攝者。謂除因緣。譬喻。論義。以涅槃第三說護大乘者受持九部。除前三故。 đệ cửu hoặc cửu bộ nhiếp giả 。vị trừ nhân duyên 。thí dụ 。luận nghĩa 。dĩ Niết-Bàn đệ tam thuyết hộ Đại-Thừa giả thọ trì cửu bộ 。trừ tiền tam cố 。 第十具十二者。一是契經攝。以涅槃經說始從如是終至奉行是契經故。二應頌。如下文。具有重頌故。三記別。如下文。具有記成佛等故。四諷頌。如下文有直說頌等故。五自說。如下文從定起即說本分等六緣起。如下文因請說故。七譬喻。如下文廣說喻故。八本事。如下說盧舍那等及普賢本所經本事故。九本生。如下說舍那等本生相故。十方廣一門可知。十一希法。如下文毛孔說法及座出眾寶柱現佛等。十二論義。如瑜伽八十一說。謂諸經典循環研覈。摩怛理迦。一切了義經皆名摩怛理迦。謂於是處世尊自廣分別法相等。如下文明難品等說。是故此經具有十二部攝也。餘義如下十二部經處說。藏部攝竟。 đệ thập cụ thập nhị giả 。nhất thị khế Kinh nhiếp 。dĩ Niết Bàn Kinh thuyết thủy tòng như thị chung chí phụng hành thị khế Kinh cố 。nhị ưng tụng 。như hạ văn 。cụ hữu trọng tụng cố 。tam kí biệt 。như hạ văn 。cụ hữu kí thành Phật đẳng cố 。tứ phúng tụng 。như hạ văn hữu trực thuyết tụng đẳng cố 。ngũ tự thuyết 。như hạ văn tùng định khởi tức thuyết bổn phần đẳng lục duyên khởi 。như hạ văn nhân thỉnh thuyết cố 。thất thí dụ 。như hạ văn quảng thuyết dụ cố 。bát bổn sự 。như hạ thuyết Lô-xá-na đẳng cập Phổ Hiền bổn sở Kinh bổn sự cố 。cửu bản sanh 。như hạ thuyết xá na đẳng bản sanh tướng cố 。thập phương quảng nhất môn khả tri 。thập nhất hy pháp 。như hạ văn mao khổng thuyết Pháp cập tọa xuất chúng bảo trụ hiện Phật đẳng 。thập nhị luận nghĩa 。như du già bát thập nhất thuyết 。vị chư Kinh điển tuần hoàn nghiên hạch 。ma đát lý Ca 。nhất thiết liễu nghĩa Kinh giai danh ma đát lý Ca 。vị ư thị xứ/xử Thế Tôn tự quảng phân biệt Pháp tướng đẳng 。như hạ văn minh nạn/nan phẩm đẳng thuyết 。thị cố thử Kinh cụ hữu thập nhị bộ nhiếp dã 。dư nghĩa như hạ thập nhị bộ Kinh xứ/xử thuyết 。tạng bộ nhiếp cánh 。 第三明立教差別者。略提十類　一敘古說　二辯是非　三述西域　四會相違　五明現傳　六定權實　七顯開合　八教前後　九就義分教　十以理開宗。 đệ tam minh lập giáo sái biệt giả 。lược Đề thập loại 　nhất tự cổ thuyết 　nhị biện thị phi 　tam thuật Tây Vực 　tứ hội tướng vi 　ngũ minh hiện truyền 　lục định quyền thật 　thất hiển khai hợp 　bát giáo tiền hậu 　cửu tựu nghĩa phần giáo 　thập dĩ lý khai tông 。 初中。古來諸德立教多端。難以具顯。略敘十家。以成龜鏡。 sơ trung 。cổ lai chư đức lập giáo đa đoan 。nạn/nan dĩ cụ hiển 。lược tự thập gia 。dĩ thành quy kính 。 一後魏菩提留支立一音教。謂一切聖教唯是如來一圓音教。但隨根異故分種種。如經一雨所潤等。又經云。佛以一音演說法。眾生隨類各得解等。 nhất Hậu Ngụy Bồ-đề-lưu-chi lập nhất âm giáo 。vị nhất thiết Thánh giáo duy thị Như Lai nhất viên âm giáo 。đãn tùy căn dị cố phần chủng chủng 。như Kinh nhất vũ sở nhuận đẳng 。hựu Kinh vân 。Phật dĩ nhất âm diễn thuyết Pháp 。chúng sanh tùy loại các đắc giải đẳng 。 二陳朝真諦三藏等立漸頓二教。謂約漸悟機。大由小起。所設具有三乘之教。故名為漸。即涅槃等經。若約直往頓機。大不由小。所設唯是菩薩乘教。故名為頓。即華嚴等經。後大遠法師等亦同此說。 nhị trần triêu chân đế Tam Tạng đẳng lập tiệm đốn nhị giáo 。vị ước tiệm ngộ ky 。Đại do tiểu khởi 。sở thiết cụ hữu tam thừa chi giáo 。cố danh vi tiệm 。tức Niết-Bàn đẳng Kinh 。nhược/nhã ước trực vãng đốn ky 。Đại bất do tiểu 。sở thiết duy thị Bồ-tát thừa giáo 。cố danh vi đốn 。tức hoa nghiêm đẳng Kinh 。hậu đại viễn Pháp sư đẳng diệc đồng thử thuyết 。 三後魏光統律師承習佛陀三藏立三種教。謂漸頓圓。光師釋意一為根未熟。先說無常後乃說常。先空後不空等。如是漸次名為漸教。二為根熟之輩。於一法門具足演說一切佛法。謂常與無常空不空等。一切具說。更無由漸故名為頓。三為於上達分階佛境之者。說於如來無礙解脫究竟果德圓極祕密自在法門故名為圓。即以此經是圓頓所攝。後光統門下遵統師等亦皆宗承同於此說。 tam Hậu Ngụy quang thống luật sư thừa tập Phật-đà Tam Tạng lập tam chủng giáo 。vị tiệm đốn viên 。quang sư thích ý nhất vi căn vị thục 。tiên thuyết vô thường hậu nãi thuyết thường 。tiên không hậu bất không đẳng 。như thị tiệm thứ danh vi tiệm giáo 。nhị vi căn thục chi bối 。ư nhất Pháp môn cụ túc diễn thuyết nhất thiết Phật Pháp 。vị thường dữ vô thường không bất không đẳng 。nhất thiết cụ thuyết 。cánh vô do tiệm cố danh vi đốn 。tam vi ư thượng đạt phần giai Phật cảnh chi giả 。thuyết ư Như Lai vô ngại giải thoát cứu cánh quả đức viên cực bí mật tự tại Pháp môn cố danh vi viên 。tức dĩ thử Kinh thị viên đốn sở nhiếp 。hậu quang thống môn hạ tuân thống sư đẳng diệc giai tông thừa đồng ư thử thuyết 。 四齊朝大衍法師等立四宗教。一因緣宗。謂即小乘薩婆多等部。二假名宗。謂成實論及經部等說。三不真宗。謂諸部般若。說即空理明一切法不真實等。四真宗。謂華嚴涅槃。明法界真理佛性等故。 tứ tề triêu Đại diễn Pháp sư đẳng lập tứ tông giáo 。nhất nhân duyên tông 。vị tức Tiểu thừa tát bà đa đẳng bộ 。nhị giả danh tông 。vị thành thật luận cập Kinh bộ đẳng thuyết 。tam bất chân tông 。vị chư bộ Bát-nhã 。thuyết tức không lý minh nhất thiết pháp bất chân thật đẳng 。tứ chân tông 。vị hoa nghiêm Niết-Bàn 。minh Pháp giới chân lý Phật tánh đẳng cố 。 五護身法師等立五宗教。謂此於前第四宗內。開真佛性以為真宗。即涅槃等經。第五名法界宗。即華嚴明法界自在無礙法門。 ngũ hộ thân Pháp sư đẳng lập ngũ tông giáo 。vị thử ư tiền đệ tứ tông nội 。khai chân Phật tánh dĩ vi chân tông 。tức Niết-Bàn đẳng Kinh 。đệ ngũ danh Pháp giới tông 。tức hoa nghiêm minh Pháp giới tự tại vô ngại Pháp môn 。 六陳朝南嶽思禪師智者禪師等立四教。一三藏教。亦名小乘教。如法華云不得親近小乘三藏學者。智論中說小乘為三藏大乘名摩訶衍藏。二名通教。亦名漸教。謂大乘經中通說三乘通被三根等。又如大品中乾惠等十地通三乘者是也。三名別教。亦名頓教。謂諸大乘經中所說法門道理不通小乘等者是也。四名圓教。亦名祕密教。謂法界自在具足圓滿一即一切一切即一無礙法門。亦華嚴等是也。 lục trần triêu Nam nhạc tư Thiền sư trí giả Thiền sư đẳng lập tứ giáo 。nhất tam tạng giáo 。diệc danh Tiểu thừa giáo 。như Pháp hoa vân bất đắc thân cận Tiểu thừa tam tạng học giả 。Trí luận trung thuyết Tiểu thừa vi Tam Tạng Đại-Thừa danh Ma-ha-diễn tạng 。nhị danh thông giáo 。diệc danh tiệm giáo 。vị Đại thừa Kinh trung thông thuyết tam thừa thông bị tam căn đẳng 。hựu như Đại phẩm trung kiền huệ đẳng Thập Địa thông tam thừa giả thị dã 。tam danh biệt giáo 。diệc danh đốn giáo 。vị chư Đại thừa Kinh trung sở thuyết pháp môn đạo lý bất thông Tiểu thừa đẳng giả thị dã 。tứ danh viên giáo 。diệc danh bí mật giáo 。vị Pháp giới tự tại cụ túc viên mãn nhất tức nhất thiết nhất thiết tức nhất vô ngại Pháp môn 。diệc hoa nghiêm đẳng thị dã 。 七唐朝海東新羅國元曉法師造此經疏。亦立四教。一三乘別教。謂如四諦教緣起經等。二三乘通教。謂如般若經深密經等。三一乘分教。如瓔珞經及梵網等。四一乘滿教。謂華嚴經普賢教。釋此四別如彼疏中。 thất đường triêu hải Đông Tân La quốc nguyên hiểu Pháp sư tạo thử Kinh sớ 。diệc lập tứ giáo 。nhất tam thừa biệt giáo 。vị như Tứ đế giáo Duyên Khởi Kinh đẳng 。nhị tam thừa thông giáo 。vị như Bát-nhã Kinh thâm mật Kinh đẳng 。tam nhất thừa phân giáo 。như Anh lạc Kinh cập Phạm võng đẳng 。tứ nhất thừa mãn giáo 。vị Hoa Nghiêm kinh Phổ Hiền giáo 。thích thử tứ biệt như bỉ sớ trung 。 八唐吉藏法師立三種教。為三法輪。一根本法輪。即華嚴經最初所說。二枝末法輪。即小乘等於後所說。三攝末歸本法輪。即法華經四十年後說迴三入一之教。具釋如彼。 bát đường cát tạng Pháp sư lập tam chủng giáo 。vi tam pháp luân 。nhất căn bản pháp luân 。tức Hoa Nghiêm kinh tối sơ sở thuyết 。nhị chi mạt pháp luân 。tức Tiểu thừa đẳng ư hậu sở thuyết 。tam nhiếp mạt quy bản pháp luân 。tức Pháp Hoa Kinh tứ thập niên hậu thuyết hồi tam nhập nhất chi giáo 。cụ thích như bỉ 。 九梁朝光宅寺雲法師立四乘教。謂如法華中。臨門三車即為三乘。四衢道中所授大白牛車即為第四乘。以臨門牛車亦同羊鹿俱不得故。若不爾者長者宅內引諸子時。云此三車只在門外。諸子出宅即應得車。如何出已至本所指車所住處。而不得故後更索耶。故知是權同羊鹿也。以是大乘中權教方便說故。具釋如彼法華疏中。 cửu lương triêu quang trạch tự vân Pháp sư lập tứ thừa giáo 。vị như Pháp hoa trung 。lâm môn tam xa tức vi tam thừa 。tứ cù đạo trung sở thọ/thụ đại bạch ngưu xa tức vi đệ tứ thừa 。dĩ lâm môn ngưu xa diệc đồng dương lộc câu bất đắc cố 。nhược/nhã bất nhĩ giả Trưởng-giả trạch nội dẫn chư tử thời 。vân thử tam xa chỉ tại môn ngoại 。chư tử xuất trạch tức ưng đắc xa 。như hà xuất dĩ chí bổn sở chỉ xa sở trụ xứ 。nhi bất đắc cố hậu cánh tác/sách da 。cố tri thị quyền đồng dương lộc dã 。dĩ thị Đại-Thừa trung quyền giáo phương tiện thuyết cố 。cụ thích như bỉ Pháp hoa sớ trung 。 十唐江南印法師敏法師等立二教。一釋迦經。名屈曲教。以逐機性隨計破著故。如涅槃等。二盧舍那經。名平道教。以逐法性自在說故。如華嚴等。彼師釋此二教略有四別。一主異。謂彼釋迦化身所說。此是舍那十身所說。二處異。謂彼說在娑婆世界木樹草座。此說在於蓮華藏世界寶樹金座。三眾異。彼與聲聞及菩薩說。此唯菩薩極位同說。四說異。謂彼但是一方所說。此要該於十方同說。廣釋如彼華嚴疏中。第二辨是非者。 thập đường giang Nam ấn Pháp sư mẫn Pháp sư đẳng lập nhị giáo 。nhất Thích Ca Kinh 。danh Khuất-khúc giáo 。dĩ trục ky tánh tùy kế phá trước/trứ cố 。như Niết-Bàn đẳng 。nhị Lô-xá-na Kinh 。danh bình đạo giáo 。dĩ trục pháp tánh tự tại thuyết cố 。như hoa nghiêm đẳng 。bỉ sư thích thử nhị giáo lược hữu tứ biệt 。nhất chủ dị 。vị bỉ Thích Ca hóa thân sở thuyết 。thử thị xá na thập thân sở thuyết 。nhị xứ/xử dị 。vị bỉ thuyết tại Ta Bà thế giới mộc thụ/thọ thảo tọa 。thử thuyết tại ư Liên hoa tạng thế giới bảo thụ kim tọa 。tam chúng dị 。bỉ dữ Thanh văn cập Bồ-tát thuyết 。thử duy Bồ Tát cực vị đồng thuyết 。tứ thuyết dị 。vị bỉ đãn thị nhất phương sở thuyết 。thử yếu cai ư thập phương đồng thuyết 。quảng thích như bỉ hoa nghiêm sớ trung 。đệ nhị biện thị phi giả 。 此上十家立教諸德。並是當時法將英悟絕倫。如思禪師智者禪師等。神異感通迹參登位。靈山聽法憶在於今。雲法師依此開宗講法華感天雨華等。並如僧傳等所顯。又此諸德豈夫好異。故分聖教。但以解該群典異軫呈根。言不得已。開宗別釋。務令聖說各契其宜。問此上十說誰是誰非。答依成實論。佛說內外中間之言遂即入定時。有五百羅漢各釋此言。佛出定後同問世尊。誰當佛意。佛言並非我意。諸人問佛。既不當佛意將無得罪。佛言雖非我意各順正理。堪為聖教。有福無罪。況此諸說各有少多聖教為證。是故不可全非棄耳。 thử thượng thập gia lập giáo chư đức 。tịnh thị đương thời pháp tướng anh ngộ tuyệt luân 。như tư Thiền sư trí giả Thiền sư đẳng 。thần dị cảm thông tích tham đăng vị 。Linh Sơn thính pháp ức tại ư kim 。vân Pháp sư y thử khai tông giảng Pháp hoa cảm Thiên vũ hoa đẳng 。tịnh như tăng truyền đẳng sở hiển 。hựu thử chư đức khởi phu hảo dị 。cố phần Thánh giáo 。đãn dĩ giải cai quần điển dị chẩn trình căn 。ngôn bất đắc dĩ 。khai tông biệt thích 。vụ lệnh Thánh thuyết các khế kỳ nghi 。vấn thử thượng thập thuyết thùy thị thùy phi 。đáp y thành thật luận 。Phật thuyết nội ngoại trung gian chi ngôn toại tức nhập định thời 。hữu ngũ bách la hán các thích thử ngôn 。Phật xuất định hậu đồng vấn Thế Tôn 。thùy đương Phật ý 。Phật ngôn tịnh phi ngã ý 。chư nhân vấn Phật 。ký bất đương Phật ý tướng vô đắc tội 。Phật ngôn tuy phi ngã ý các thuận chánh lý 。kham vi Thánh giáo 。hữu phước vô tội 。huống thử chư thuyết các hữu thiểu đa Thánh giáo vi chứng 。thị cố bất khả toàn phi khí nhĩ 。 第三述西域說者。真諦三輪。笈多四教。波頗五說。竝如別說。又法藏於文明元年中。幸遇中天竺三藏法師地婆訶羅。唐言日照。於京西太原寺翻譯經論。余親于時乃問。西域諸德於一代聖教頗有分判權實以不。三藏說云。近代天竺那爛陀寺同時有二大德論師。一名戒賢。二稱智光。並神解超倫。聲高五印。群邪稽顙。異部歸誠。大乘學人仰之如日月。獨步天竺各一人而已。以所承宗別。立教不同。謂戒賢即遠承彌勒無著。近踵護法難陀。依深密等經瑜伽等論立三種教。謂佛初鹿園說小乘法。雖說生空然猶未說法空真理。故非了義。即四阿含等經。第二時中雖依遍計所執自性說諸法空。然猶未說依他圓成唯識道理。故亦非了義。即諸部般若等教。第三時中方就大乘正理具說三性三無性等唯識二諦。方為了義。即解深密等經。又此三位各以三義釋。一攝機。二說教。三顯理。且初唯攝聲聞。唯說小乘。唯顯生空。二唯攝菩薩。唯說大乘。唯顯二空。三普攝諸機。通說諸乘。具顯空有。是故前二攝機教理各互有闕故。非了義。後一機無不攝教無不具理無不圓故。為了義。 đệ tam thuật Tây Vực thuyết giả 。chân đế tam luân 。Cấp-đa tứ giáo 。ba pha ngũ thuyết 。tịnh như biệt thuyết 。hựu Pháp tạng ư văn minh nguyên niên trung 。hạnh ngộ Trung Thiên Trúc Tam tạng Pháp sư Địa bà ha la 。đường ngôn Nhật chiếu 。ư kinh Tây thái nguyên tự phiên dịch Kinh luận 。dư thân vu thời nãi vấn 。Tây Vực chư đức ư nhất đại Thánh giáo pha hữu phần phán quyền thật dĩ bất 。Tam Tạng thuyết vân 。cận đại Thiên-Trúc Na Lan Đà Tự đồng thời hữu nhị Đại Đức Luận sư 。nhất danh Giới Hiền 。nhị xưng trí quang 。tịnh Thần giải siêu luân 。thanh cao ngũ ấn 。quần tà kê tảng 。dị bộ quy thành 。Đại-Thừa học nhân ngưỡng chi như nhật nguyệt 。độc bộ Thiên-Trúc các nhất nhân nhi dĩ 。dĩ sở thừa tông biệt 。lập giáo bất đồng 。vị Giới Hiền tức viễn thừa Di Lặc Vô Trước 。cận chủng Hộ Pháp Nan-đà 。y thâm mật đẳng Kinh du già đẳng luận lập tam chủng giáo 。vị Phật sơ Lộc viên thuyết Tiểu thừa Pháp 。tuy thuyết sanh không nhiên do vị thuyết Pháp không chân lý 。cố phi liễu nghĩa 。tức tứ A=hàm đẳng Kinh 。đệ nhị thời trung tuy y biến kế sở chấp tự tánh thuyết chư pháp không 。nhiên do vị thuyết y tha viên thành duy thức đạo lý 。cố diệc phi liễu nghĩa 。tức chư bộ Bát-nhã đẳng giáo 。đệ tam thời trung phương tựu Đại-Thừa chánh lý cụ thuyết tam tánh tam vô tánh đẳng duy thức nhị đế 。phương vi liễu nghĩa 。tức giải thâm mật đẳng Kinh 。hựu thử tam vị các dĩ tam nghĩa thích 。nhất nhiếp ky 。nhị thuyết giáo 。tam hiển lý 。thả sơ duy nhiếp Thanh văn 。duy thuyết Tiểu thừa 。duy hiển sanh không 。nhị duy nhiếp Bồ Tát 。duy thuyết Đại-Thừa 。duy hiển nhị không 。tam phổ nhiếp chư ky 。thông thuyết chư thừa 。cụ hiển không hữu 。thị cố tiền nhị nhiếp ky giáo lý các hỗ hữu khuyết cố 。phi liễu nghĩa 。hậu nhất ky vô bất nhiếp giáo vô bất cụ lý vô bất viên cố 。vi liễu nghĩa 。 第二智光論師遠承文殊龍樹。近稟提婆清辯。依般若等經中觀等論亦立三教。謂佛初鹿園為諸小根說小乘法。明心境俱有。第二時中為彼中根說法相大乘。明境空心有唯識道理。以根猶劣未能令入平等真空故作是說。於第三時為上根說無相大乘。辯心境俱空平等一味。為真了義。又此三位亦三義釋。先攝機者。初時唯攝二乘人機。第二通攝大小二機。以此宗計一分二乘不向佛果。三唯攝菩薩。通於漸頓。以諸二乘悉向佛果無異路故。二約教者。初唯說小乘。次通三乘。後唯一乘。三約顯理者。初破外道自性等故。說緣生法定是實有。次即漸破二乘緣生實有之執。說此緣生以為似有。以彼怖畏此真空故。猶存假有而接引之。後時方就究竟大乘說此緣生即是性空平等一味不礙二諦。是故法相大乘有所得等屬第二教。非真了義。此三教次第如智光論師般若燈論釋中。具引蘇若那摩訶衍經說。此云大乘妙智經。此昔所未聞也。 đệ nhị trí quang Luận sư viễn thừa Văn Thù Long Thọ 。cận bẩm đề bà thanh biện 。y Bát-nhã đẳng Kinh trung quán đẳng luận diệc lập tam giáo 。vị Phật sơ Lộc viên vi chư tiểu căn thuyết Tiểu thừa Pháp 。minh tâm cảnh câu hữu 。đệ nhị thời trung vi bỉ trung căn thuyết Pháp tướng đại thừa 。minh cảnh không tâm hữu duy thức đạo lý 。dĩ căn do liệt vị năng lệnh nhập bình đẳng chân không cố tác thị thuyết 。ư đệ tam thời vi thượng căn thuyết vô tướng Đại-Thừa 。biện tâm cảnh câu không bình đẳng nhất vị 。vi chân liễu nghĩa 。hựu thử tam vị diệc tam nghĩa thích 。tiên nhiếp ky giả 。sơ thời duy nhiếp nhị thừa nhân ky 。đệ nhị thông nhiếp đại tiểu nhị ky 。dĩ thử tông kế nhất phân nhị thừa bất hướng Phật quả 。tam duy nhiếp Bồ Tát 。thông ư tiệm đốn 。dĩ chư nhị thừa tất hướng Phật quả vô dị lộ cố 。nhị ước giáo giả 。sơ duy thuyết Tiểu thừa 。thứ thông tam thừa 。hậu duy nhất thừa 。tam ước hiển lý giả 。sơ phá ngoại đạo tự tánh đẳng cố 。thuyết duyên sanh pháp định thị thật hữu 。thứ tức tiệm phá nhị thừa duyên sanh thật hữu chi chấp 。thuyết thử duyên sanh dĩ vi tự hữu 。dĩ bỉ bố úy thử chân không cố 。do tồn giả hữu nhi tiếp dẫn chi 。hậu thời phương tựu cứu cánh Đại-Thừa thuyết thử duyên sanh tức thị tánh không bình đẳng nhất vị bất ngại nhị đế 。thị cố Pháp tướng đại thừa hữu sở đắc đẳng chúc đệ nhị giáo 。phi chân liễu nghĩa 。thử tam giáo thứ đệ như trí quang Luận sư Bát-nhã đăng luận thích trung 。cụ dẫn tô nhược na Ma-ha-diễn Kinh thuyết 。thử vân Đại-Thừa diệu trí Kinh 。thử tích sở vị văn dã 。 第四會相違者。問此二說既各聖教互為矛楯。未知為可和會為不可會耶。答無會無不會。初無會者。既並聖教。隨緣益物何俟須會。即是智論四種悉檀中各各為人悉檀。亦是攝論四意趣中眾生樂欲意趣。於一法中或讚或毀。是故二說不須強會。二無不會者。有二門。一約教應機。二約機領教。前中但佛教門了與不了有其四位。一約攝機寬狹。二約言教具闕。三約益物大小。四約顯理淺深。初者若唯攝二乘不兼菩薩。或唯菩薩不兼二乘。各攝機狹故非了義。若寬攝三機周盡方了義。二者若唯說小不兼說大。或唯說大乘不兼小乘教。言各有闕故非了義。若言包大小具足三乘方為了義。深密經等據上二門。戒賢所判亦有道理。三約益物大小者。若令一切眾生得小乘益。或令一切有情得大乘益。有得小益不能全令得究竟益。俱非了義。若能令彼一切眾生及入寂二乘。悉皆當得大菩提益。方為了義。四顯理淺深者。若於緣起隨說實有。或雖破實猶存假有。既會相未盡顯理未極故。非了義。若說緣生即是性空不礙緣起融通無二。會緣既盡理性圓現。方為了義。彼妙智經據上二門。智光所判甚有道理。是故二說各據別門互不相至。豈有相違。二約機領教者。問二說三教各初說小。華嚴初說如何會釋。答諸德三釋。一云此三法輪約漸悟機說。華嚴最初約頓悟機說。若爾密迹力士經初時具說三乘法。此為屬漸為屬頓耶。若是漸教應唯說小。若是頓教應唯說大。彼既具三極成違害。是故此釋亦難用也。一云若依顯了門。則有如前三法次第。若約祕密門即諸說同時。若爾者即初時小顯而大密。何不以大顯而小密耶。又判此顯密出何聖教。理既不齊。復無聖教。故難依用。此上二釋此三法輪攝法不盡。初即漸而非頓。後即顯而非密。一云但是如來圓音一演。異類等解。就小結集唯說小乘。就大結集唯說大乘。就通結集具說三乘。若爾隨一結集俱無前後。何有如此三教次第。今解此難便會二說。汎論如來圓音說法大例有二。一為此世根定者說。二為此世根不定說。初中三節。一或有眾生此世小乘根性定者。見佛始終唯說小乘。如小乘諸部。結集三藏總無大乘。二或有眾生此世三乘根性熟者。見佛始終但說三乘。如密迹力士經。佛初鹿園說法之時。無量眾生得阿羅漢果。無量眾生成辟支佛道。無量眾生發菩提心。住初地等。乃至廣說。大品大般若亦同此說。以此義準後時所說。皆通具此三乘。如諸大乘經中所說。三或有眾生此世一乘根性熟者。即初見佛於樹王下華藏界中依海印定。唯為菩薩演說無盡圓滿自在無礙法門具足主伴。乃至終極亦同此說。以此法中通括九世攝前後故也。二為不定根者。有二位。一此世小乘根不定故堪可進入三乘位者。即初聞唯小以為不了。次聞唯大亦非是了。後聞具三方為了義。解深密經就此根辯。二此世小乘根不定故堪可進入一乘位者。即初唯說小為不了教。次通大小亦非了教。後會三歸一唯說一乘方為了教。妙智經當此意也。由根不定有此二門。是故二師各述一門故不相違。由有如是此世根定及不定故。是故令彼教門或有前後。或無前後。準釋可知。 đệ tứ hội tướng vi giả 。vấn thử nhị thuyết ký các Thánh giáo hỗ vi mâu thuẫn 。vị tri vi khả hòa hội vi ất khả hội da 。đáp vô hội vô bất hội 。sơ vô hội giả 。ký tịnh Thánh giáo 。tùy duyên ích vật hà sĩ tu hội 。tức thị Trí luận tứ chủng tất đàn trung các các vi nhân tất đàn 。diệc thị nhiếp luận tứ ý thú trung chúng sanh lạc/nhạc dục ý thú 。ư nhất pháp trung hoặc tán hoặc hủy 。thị cố nhị thuyết bất tu cường hội 。nhị vô bất hội giả 。hữu nhị môn 。nhất ước giáo ưng ky 。nhị ước ky lĩnh giáo 。tiền trung đãn Phật giáo môn liễu dữ bất liễu hữu kỳ tứ vị 。nhất ước nhiếp ky khoan hiệp 。nhị ước ngôn giáo cụ khuyết 。tam ước ích vật đại tiểu 。tứ ước hiển lý thiển thâm 。sơ giả nhược/nhã duy nhiếp nhị thừa bất kiêm Bồ Tát 。hoặc duy Bồ Tát bất kiêm nhị thừa 。các nhiếp ky hiệp cố phi liễu nghĩa 。nhược/nhã khoan nhiếp tam ky châu tận phương liễu nghĩa 。nhị giả nhược/nhã duy thuyết tiểu bất kiêm thuyết Đại 。hoặc duy thuyết Đại-Thừa bất kiêm Tiểu thừa giáo 。ngôn các hữu khuyết cố phi liễu nghĩa 。nhược/nhã ngôn bao đại tiểu cụ túc tam thừa phương vi liễu nghĩa 。thâm mật Kinh đẳng cứ thượng nhị môn 。Giới Hiền sở phán diệc hữu đạo lý 。tam ước ích vật đại tiểu giả 。nhược/nhã lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Tiểu thừa ích 。hoặc lệnh nhất thiết hữu tình đắc Đại-Thừa ích 。hữu đắc tiểu ích bất năng toàn lệnh đắc cứu cánh ích 。câu phi liễu nghĩa 。nhược/nhã năng lệnh bỉ nhất thiết chúng sanh cập nhập tịch nhị thừa 。tất giai đương đắc Đại bồ-đề ích 。phương vi liễu nghĩa 。tứ hiển lý thiển thâm giả 。nhược/nhã ư duyên khởi tùy thuyết thật hữu 。hoặc tuy phá thật do tồn giả hữu 。ký hội tướng vị tận hiển lý vị cực cố 。phi liễu nghĩa 。nhược/nhã thuyết duyên sanh tức thị tánh không bất ngại duyên khởi dung thông vô nhị 。hội duyên ký tận lý tánh viên hiện 。phương vi liễu nghĩa 。bỉ diệu trí Kinh cứ thượng nhị môn 。trí quang sở phán thậm hữu đạo lý 。thị cố nhị thuyết các cứ biệt môn hỗ bất tướng chí 。khởi hữu tướng vi 。nhị ước ky lĩnh giáo giả 。vấn nhị thuyết tam giáo các sơ thuyết tiểu 。hoa nghiêm sơ thuyết như hà hội thích 。đáp chư đức tam thích 。nhất vân thử tam pháp luân ước tiệm ngộ ky thuyết 。hoa nghiêm tối sơ ước đốn ngộ ky thuyết 。nhược nhĩ mật tích lực sĩ Kinh sơ thời cụ thuyết tam thừa Pháp 。thử vi chúc tiệm vi chúc đốn da 。nhược/nhã thị tiệm giáo ưng duy thuyết tiểu 。nhược/nhã thị đốn giáo ưng duy thuyết Đại 。bỉ ký cụ tam cực thành vi hại 。thị cố thử thích diệc nạn/nan dụng dã 。nhất vân nhược/nhã y hiển liễu môn 。tức hữu như tiền tam Pháp thứ đệ 。nhược/nhã ước bí mật môn tức chư thuyết đồng thời 。nhược nhĩ giả tức sơ thời tiểu hiển nhi Đại mật 。hà bất dĩ Đại hiển nhi tiểu mật da 。hựu phán thử hiển mật xuất hà Thánh giáo 。lý ký bất tề 。phục vô Thánh giáo 。cố nạn/nan y dụng 。thử thượng nhị thích thử tam pháp luân nhiếp Pháp bất tận 。sơ tức tiệm nhi phi đốn 。hậu tức hiển nhi phi mật 。nhất vân đãn thị Như Lai viên âm nhất diễn 。dị loại đẳng giải 。tựu tiểu kết tập duy thuyết Tiểu thừa 。tựu Đại kết tập duy thuyết Đại-Thừa 。tựu thông kết tập cụ thuyết tam thừa 。nhược nhĩ tùy nhất kết tập câu vô tiền hậu 。hà hữu như thử tam giáo thứ đệ 。kim giải thử nạn/nan tiện hội nhị thuyết 。phiếm luận Như Lai viên âm thuyết Pháp Đại lệ hữu nhị 。nhất vi thử thế căn định giả thuyết 。nhị vi thử thế căn bất định thuyết 。sơ trung tam tiết 。nhất hoặc hữu chúng sanh thử thế Tiểu thừa căn tánh định giả 。kiến Phật thủy chung duy thuyết Tiểu thừa 。như Tiểu thừa chư bộ 。kết tập Tam Tạng tổng vô Đại-Thừa 。nhị hoặc hữu chúng sanh thử thế tam thừa căn tánh thục giả 。kiến Phật thủy chung đãn thuyết tam thừa 。như mật tích lực sĩ Kinh 。Phật sơ Lộc viên thuyết Pháp chi thời 。vô lượng chúng sanh đắc A-la-hán quả 。vô lượng chúng sanh thành Bích Chi Phật đạo 。vô lượng chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。trụ/trú sơ địa đẳng 。nãi chí quảng thuyết 。Đại phẩm đại Bát-nhã diệc đồng thử thuyết 。dĩ thử nghĩa chuẩn hậu thời sở thuyết 。giai thông cụ thử tam thừa 。như chư Đại thừa Kinh trung sở thuyết 。tam hoặc hữu chúng sanh thử thế nhất thừa căn tánh thục giả 。tức sơ kiến Phật ư thụ/thọ Vương hạ hoa tạng giới trung y hải ấn định 。duy vi ồ Tát diễn thuyết vô tận viên mãn tự tại vô ngại Pháp môn cụ túc chủ bạn 。nãi chí chung cực diệc đồng thử thuyết 。dĩ thử pháp trung thông quát cửu thế nhiếp tiền hậu cố dã 。nhị vi bất định căn giả 。hữu nhị vị 。nhất thử thế Tiểu thừa căn bất định cố kham khả tiến/tấn nhập tam thừa vị giả 。tức sơ văn duy tiểu dĩ vi ất liễu 。thứ văn duy Đại diệc phi thị liễu 。hậu văn cụ tam phương vi liễu nghĩa 。Giải Thâm Mật Kinh tựu thử căn biện 。nhị thử thế Tiểu thừa căn bất định cố kham khả tiến/tấn nhập nhất thừa vị giả 。tức sơ duy thuyết tiểu vi bất liễu giáo 。thứ thông đại tiểu diệc phi liễu giáo 。hậu hội tam quy nhất duy thuyết nhất thừa phương vi liễu giáo 。diệu trí Kinh đương thử ý dã 。do căn bất định hữu thử nhị môn 。thị cố nhị sư các thuật nhất môn cố bất tướng vi 。do hữu như thị thử thế căn định cập bất định cố 。thị cố lệnh bỉ giáo môn hoặc hữu tiền hậu 。hoặc vô tiền hậu 。chuẩn thích khả tri 。 第五明現傳者。當今諸德於大乘中自有二說。一立三乘大乘。以此宗許入寂二乘定不成佛。是故約彼五性差別具說三乘。二立一乘大乘。以此宗許入寂二乘亦並成佛。是故約此佛性遍有唯說一乘。前師引教成立云。如大般若經第五百九十云。若有情類於聲聞乘性決定者。聞此法已速能證得自無漏地。於獨覺乘性決定者。聞此法已速依自乘而得出離。於無上乘性決定者。聞此法已速證無上正等菩提。若有情類雖未證入正性離生。而於三乘性不定者。聞此法已皆發無上正等覺心。又解深密經第二云。乃至更說法要。謂相無自性性。勝義無自性性。乃至諸聲聞乘種性有情亦由此道此行迹故正得無上安穩涅槃。一切聲聞獨覺菩薩皆共此一妙清淨道。皆同此一究竟清淨更無第二。我依此故密意說言唯有一乘。非於一切有情界中無有種種有情種性。或鈍根性或中根性或利根性有情差別。解云。此約三乘同一所觀無性道故。密意說此名為一乘。理實三乘各證涅槃非是一也。又瑜伽論第三十七云。補特伽羅成就者。略說四種。有聲聞種性。以聲聞乘而成就之。有獨覺種性。以獨覺乘而成就之。有佛種性。以無上乘而成就之。無種性者。即以善趣而成就之。善戒地持皆同此說。又解深密經云。一向趣寂聲聞種性補特伽羅雖蒙諸佛施設種種勇猛加行方便化導。終不能令當坐道場證阿耨多羅三藐三菩提。深密解脫亦同此說。十輪經第九卷亦說三乘各定差別。如是等文並非小乘。是大乘中許三差別。是故各為三乘大乘教也。二後師引彼一乘大乘教者。涅槃經三十三云。一切眾生同有佛性。皆同一乘同一解脫。一因一果。同一甘露一切當得常樂我淨是名一味。又法華第一云。十方佛土中唯有一乘法。無二亦無三。除佛方便說。又云。初以三乘引導眾生。然後但以大乘而度脫之。又第三云。我滅度後復有弟子不聞是經。不知不覺菩薩所行。自於所得功德生滅度想入於涅槃。我於餘國作佛更有異名。是人雖生滅度之想入於涅槃。而於彼土求佛智慧。大智度論第九十五亦同此說。又法華論中四聲聞內退菩提心及應化。此二聲聞佛與授記。決定及增上慢此二根未熟故。菩薩與授記。方便令發心。解云。既但云未熟不言無根。故知定當得佛菩提。又復云方便令發心。即是發菩提心也。又入楞伽第二第四第七皆同說二乘無實涅槃但是三昧力住。後必當得無上菩提。法華論云。第四人者方便令入涅槃城故。涅槃城者。諸禪三昧城。過彼城已令入大般涅槃城。此同楞伽住三昧樂。離分段故假說涅槃。而實有彼變易身。故於淨土中行菩薩道。勝鬘經云。言諸二乘得涅槃者。是佛方便。唯有如來得般涅槃。又此經及無上依經寶性論佛性論皆說入滅二乘於三界外受變易身。又密嚴經中二乘必無灰斷永滅。如是等文亦是大乘。不許三乘決定差別。是故名為一乘教。 đệ ngũ minh hiện truyền giả 。đương kim chư đức ư Đại-Thừa trung tự hữu nhị thuyết 。nhất lập tam thừa Đại-Thừa 。dĩ thử tông hứa nhập tịch nhị thừa định bất thành Phật 。thị cố ước bỉ ngũ tánh sái biệt cụ thuyết tam thừa 。nhị lập nhất thừa Đại-Thừa 。dĩ thử tông hứa nhập tịch nhị thừa diệc tịnh thành Phật 。thị cố ước thử Phật tánh biến hữu duy thuyết nhất thừa 。tiền sư dẫn giáo thành lập vân 。như đại Bát-nhã Kinh đệ ngũ bách cửu thập vân 。nhược/nhã hữu tình loại ư Thanh văn thừa tánh quyết định giả 。văn thử pháp dĩ tốc năng chứng đắc tự vô lậu địa 。ư độc giác thừa tánh quyết định giả 。văn thử pháp dĩ tốc y tự thừa nhi đắc xuất ly 。ư vô thượng thừa tánh quyết định giả 。văn thử pháp dĩ tốc chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。nhược/nhã hữu tình loại tuy vị chứng nhập chánh tánh ly sanh 。nhi ư tam thừa tánh bất định giả 。văn thử pháp dĩ giai phát Vô thượng chánh đẳng giác tâm 。hựu Giải Thâm Mật Kinh đệ nhị vân 。nãi chí cánh thuyết Pháp yếu 。vị tướng vô tự tánh tánh 。thắng nghĩa vô tự tánh tánh 。nãi chí chư thanh văn thừa chủng tánh hữu tình diệc do thử đạo thử hạnh/hành/hàng tích cố chánh đắc vô thượng an ổn Niết-Bàn 。nhất thiết thanh văn độc giác Bồ Tát giai cộng thử nhất diệu thanh tịnh đạo 。giai đồng thử nhất cứu cánh thanh tịnh cánh vô đệ nhị 。ngã y thử cố mật ý thuyết ngôn duy hữu nhất thừa 。phi ư nhất thiết hữu tình giới trung vô hữu chủng chủng hữu tình chủng tánh 。hoặc độn căn tánh hoặc trung căn tánh hoặc lợi căn tánh hữu tình sái biệt 。giải vân 。thử ước tam thừa đồng nhất sở quán Vô tánh đạo cố 。mật ý thuyết thử danh vi nhất thừa 。lý thật tam thừa các chứng Niết Bàn phi thị nhất dã 。hựu du già luận đệ tam thập thất vân 。Bổ-đặc-già-la thành tựu giả 。lược thuyết tứ chủng 。hữu Thanh văn chủng tánh 。dĩ Thanh văn thừa nhi thành tựu chi 。hữu độc giác chủng tánh 。dĩ độc giác thừa nhi thành tựu chi 。hữu Phật chủng tánh 。dĩ vô thượng thừa nhi thành tựu chi 。vô chủng tánh giả 。tức dĩ thiện thú nhi thành tựu chi 。thiện giới địa trì giai đồng thử thuyết 。hựu Giải Thâm Mật Kinh vân 。nhất hướng thú tịch Thanh văn chủng tánh Bổ-đặc-già-la tuy mông chư Phật thí thiết chủng chủng dũng mãnh gia hạnh/hành/hàng phương tiện hóa đạo 。chung bất năng lệnh đương tọa đạo tràng chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thâm mật giải thoát diệc đồng thử thuyết 。thập luân Kinh đệ cửu quyển diệc thuyết tam thừa các định sái biệt 。như thị đẳng văn tịnh phi Tiểu thừa 。thị Đại-Thừa trung hứa tam sái biệt 。thị cố các vi tam thừa Đại thừa giáo dã 。nhị hậu sư dẫn bỉ nhất thừa Đại thừa giáo giả 。Niết Bàn Kinh tam thập tam vân 。nhất thiết chúng sanh đồng hữu Phật tánh 。giai đồng nhất thừa đồng nhất giải thoát 。nhất nhân nhất quả 。đồng nhất cam lồ nhất thiết đương đắc thường lạc/nhạc ngã tịnh thị danh nhất vị 。hựu Pháp hoa đệ nhất vân 。thập phương Phật đổ trung duy hữu nhất thừa pháp 。vô nhị diệc vô tam 。trừ Phật phương tiện thuyết 。hựu vân 。sơ dĩ tam thừa dẫn đạo chúng sanh 。nhiên hậu đãn dĩ Đại-Thừa nhi độ thoát chi 。hựu đệ tam vân 。ngã diệt độ hậu phục hưũ đệ-tử bất văn thị Kinh 。bất tri bất giác Bồ Tát sở hạnh 。tự ư sở đắc công đức sanh diệt độ tưởng nhập ư Niết-Bàn 。ngã ư dư quốc tác Phật cánh hữu dị danh 。thị nhân tuy sanh diệt độ chi tưởng nhập ư Niết-Bàn 。nhi ư bỉ độ cầu Phật trí tuệ 。Đại Trí Độ Luận đệ cửu thập ngũ diệc đồng thử thuyết 。hựu Pháp hoa luận trung tứ Thanh văn nội thoái Bồ-đề tâm cập ưng hóa 。thử nhị Thanh văn Phật dữ thọ kí 。quyết định cập tăng thượng mạn thử nhị căn vị thục cố 。Bồ Tát dữ thọ kí 。phương tiện lệnh phát tâm 。giải vân 。ký đãn vân vị thục bất ngôn vô căn 。cố tri định đương đắc Phật Bồ-đề 。hựu phục vân phương tiện lệnh phát tâm 。tức thị phát Bồ-đề tâm dã 。hựu nhập Lăng già đệ nhị đệ tứ đệ thất giai đồng thuyết nhị thừa vô thật Niết-Bàn đãn thị tam muội lực trụ/trú 。hậu tất đương đắc vô thượng Bồ-đề 。Pháp hoa luận vân 。đệ tứ nhân giả phương tiện lệnh nhập Niết Bàn thành cố 。Niết Bàn thành giả 。chư Thiền tam muội thành 。quá/qua bỉ thành dĩ lệnh nhập Đại bát Niết Bàn thành 。thử đồng Lăng già trụ/trú tam muội lạc/nhạc 。ly phần đoạn cố giả thuyết Niết-Bàn 。nhi thật hữu bỉ biến dịch thân 。cố ư tịnh thổ trung hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。thắng man Kinh vân 。ngôn chư nhị thừa đắc Niết Bàn giả 。thị Phật phương tiện 。duy hữu Như Lai đắc Bát Niết Bàn 。hựu thử Kinh cập vô thượng y Kinh Bảo Tánh Luận Phật Tánh Luận giai thuyết nhập diệt nhị thừa ư tam giới ngoại thọ/thụ biến dịch thân 。hựu mật nghiêm Kinh trung nhị thừa tất vô hôi đoạn vĩnh diệt 。như thị đẳng văn diệc thị Đại-Thừa 。bất hứa tam thừa quyết định sái biệt 。thị cố danh vi nhất thừa giáo 。 第六定權實者。或有說者。一乘是權三乘是實。以深密經第一時教唯為發趣聲聞乘者。說即總無成佛。第二時教唯為發趣修大乘者。說即總無不成佛。此二若過若不及。故俱非了義。莫若第三時教。有種性者成。無種性者不成。方為了義。法華既當第二時教。即是密意權說。是故勝鬘經以一乘為方便說。是故理實但約不定種性說為一乘。攝論莊嚴論顯揚論等皆同此釋。又法華第三生滅度想入涅槃等。依瑜伽八十一並是變化聲聞示現入滅。楞伽密嚴皆同此會釋。無上依經寶性等論並是不定二乘向菩提者增壽變易。非謂入滅更起受身。瑜伽說本轉二識成就不成就四句中第四俱不成就者。為聲聞獨覺入無餘依涅槃界時。又八十云。無餘依涅槃界中唯有清淨真如法界。依此等文。入涅槃已。身智俱滅。根識永無。豈有變易修行成佛。是故唯有一乘非極了義。深密經中第三時普為發趣一切乘者說名為了義。故知三乘是盡理實教。又深密第二第四皆云一乘是密意說故知是權也。或有說者。一乘是實三乘是權。謂法華經唯一佛乘是深密經三乘後說定性二乘滅亦不存故。方便說三。實唯一故。若言法華是第二時教。為引不定二乘故說一切悉皆成佛。而猶未說定性不成故非了者。若爾法華之時猶未說有定性二乘。何因彼論立四聲聞彼定性言從何處得。若有定性豈得總成。若許總成何名定性。故知定性之言牒前深密所說。後至法華明悉全成佛。是故彼論順此經文。會前權說歸後實教。故知法華定在深密後說。妙智三教一乘在三乘後。梁論成立正法三中亦一乘在後。並同此說。法華中生滅度想入涅槃等。釋為變化示現滅者。極違教理。違教者。若是變化聲聞即實是諸佛菩薩。豈可迷自所示涅槃乃生滅度之想。若作此釋元未讀經。違理者。若入涅槃是永斷滅。諸佛菩薩於所化前示現涅槃。若彼所化不定種性是勇猛者。不怖生死能修勝行。若有一類性怯弱者。怖畏生死學佛菩薩。先入涅槃擬欲於後行菩薩道。汝宗入滅既無有起。豈不誤彼一類眾生。此乃誤眾生何成引導。況復此文無不相干。又亦未見勝鬘經意。乃輒斷一乘以為方便。彼經云。若如來隨彼所欲而方便說(謂二乘)。即是一乘無有二乘。二乘入於一乘。一乘者即第一義乘。又彼經中廣破二乘云無涅槃。又云。此經斷一切疑。決定了義入一乘道。豈說一乘以為方便。解深密經一乘是密意者。是未說法華之前故作是說。及後說法華時會前三乘皆是方便。瑜伽轉本俱滅。顯揚六義說一乘。攝論十義說一乘。皆同深密會釋。以此等論隨彼經造故。法華論說決定二乘亦受記等。是隨此本經造故。若不信一乘守權乖實甚為可愍故。百喻經第二卷云。昔有一聚落。去王城五由旬。村中有好美水。王勅村人常使日日送其美水。村人疲苦悉欲移遠此村去。時彼村主語諸人言。汝等莫去。我當為汝白王改五由旬作三由旬使汝得近去來不疲。則往白王。王為改之作三由旬。眾人聞已便大歡喜。有人語言此故是本五由旬。更無有異。雖聞此言信王語故終不肯捨。世間之人亦復如是。修行正法度於五道向涅槃城。心生疲倦。便欲捨離頓駕生死不能復進。如來法王有大方便。於一乘法分別說三。小乘之人聞之歡喜以為易行。修善進德求度生死。後聞人說無三乘故是一乘。以信佛語終不肯捨。如彼村人亦復如是。解云。此經即是金口良斷。權實顯然。可息諸說耳。 đệ lục định quyền thật giả 。hoặc hữu thuyết giả 。nhất thừa thị quyền tam thừa thị thật 。dĩ thâm mật Kinh đệ nhất thời giáo duy vi phát thú Thanh văn thừa giả 。thuyết tức tổng vô thành Phật 。đệ nhị thời giáo duy vi phát thú tu Đại-Thừa giả 。thuyết tức tổng vô bất thành Phật 。thử nhị nhược quá nhược/nhã bất cập 。cố câu phi liễu nghĩa 。mạc nhược/nhã đệ tam thời giáo 。hữu chủng tánh giả thành 。vô chủng tánh giả bất thành 。phương vi liễu nghĩa 。Pháp hoa ký đương đệ nhị thời giáo 。tức thị mật ý quyền thuyết 。thị cố thắng man Kinh dĩ nhất thừa vi phương tiện thuyết 。thị cố lý thật đãn ước bất định chủng tánh thuyết vi nhất thừa 。nhiếp luận trang nghiêm luận Hiển Dương Luận đẳng giai đồng thử thích 。hựu Pháp hoa đệ tam sanh diệt độ tưởng nhập Niết Bàn đẳng 。y du già bát thập nhất tịnh thị biến hóa Thanh văn thị hiện nhập diệt 。Lăng già mật nghiêm giai đồng thử hội thích 。vô thượng y Kinh bảo tánh đẳng luận tịnh thị bất định nhị thừa hướng Bồ-đề giả tăng thọ biến dịch 。phi vị nhập diệt cánh khởi thọ/thụ thân 。du già thuyết bổn chuyển nhị thức thành tựu bất thành tựu tứ cú trung đệ tứ câu bất thành tựu giả 。vi thanh văn độc giác nhập vô dư y Niết Bàn giới thời 。hựu bát thập vân 。vô dư y Niết Bàn giới trung duy hữu thanh tịnh chân như Pháp giới 。y thử đẳng văn 。nhập Niết Bàn dĩ 。thân trí câu diệt 。căn thức vĩnh vô 。khởi hữu biến dịch tu hành thành Phật 。thị cố duy hữu nhất thừa phi cực liễu nghĩa 。thâm mật Kinh trung đệ tam thời phổ vi phát thú nhất thiết thừa giả thuyết danh vi liễu nghĩa 。cố tri tam thừa thị tận lý thật giáo 。hựu thâm mật đệ nhị đệ tứ giai vân nhất thừa thị mật ý thuyết cố tri thị quyền dã 。hoặc hữu thuyết giả 。nhất thừa thị thật tam thừa thị quyền 。vị Pháp Hoa Kinh duy nhất Phật thừa thị thâm mật Kinh tam thừa hậu thuyết định tánh nhị thừa diệt diệc bất tồn cố 。phương tiện thuyết tam 。thật duy nhất cố 。nhược/nhã ngôn Pháp hoa thị đệ nhị thời giáo 。vi dẫn bất định nhị thừa cố thuyết nhất thiết tất giai thành Phật 。nhi do vị thuyết định tánh bất thành cố phi liễu giả 。nhược nhĩ Pháp hoa chi thời do vị thuyết hữu định tánh nhị thừa 。hà nhân bỉ luận lập tứ Thanh văn bỉ định tánh ngôn tùng hà xứ/xử đắc 。nhược hữu định tánh khởi đắc tổng thành 。nhược/nhã hứa tổng thành hà danh định tánh 。cố tri định tánh chi ngôn điệp tiền thâm mật sở thuyết 。hậu chí Pháp hoa minh tất toàn thành Phật 。thị cố bỉ luận thuận thử Kinh văn 。hội tiền quyền thuyết quy hậu thật giáo 。cố tri Pháp hoa định tại thâm mật hậu thuyết 。diệu trí tam giáo nhất thừa tại tam thừa hậu 。lương luận thành lập chánh pháp tam trung diệc nhất thừa tại hậu 。tịnh đồng thử thuyết 。Pháp hoa trung sanh diệt độ tưởng nhập Niết Bàn đẳng 。thích vi iến hóa thị hiện diệt giả 。cực vi giáo lý 。vi giáo giả 。nhược/nhã thị biến hóa Thanh văn tức thật thị chư Phật Bồ-tát 。khởi khả mê tự sở thị Niết-Bàn nãi sanh diệt độ chi tưởng 。nhược/nhã tác thử thích nguyên vị đọc Kinh 。vi lý giả 。nhược/nhã nhập Niết Bàn thị vĩnh đoạn diệt 。chư Phật Bồ-tát ư sở hóa tiền thị hiện Niết-Bàn 。nhược/nhã bỉ sở hóa bất định chủng tánh thị dũng mãnh giả 。bất bố sanh tử năng tu thắng hành 。nhược hữu nhất loại tánh khiếp nhược giả 。bố úy sanh tử học Phật Bồ-tát 。tiên nhập Niết Bàn nghĩ dục ư hậu hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。nhữ tông nhập diệt ký vô hữu khởi 。khởi bất ngộ bỉ nhất loại chúng sanh 。thử nãi ngộ chúng sanh hà thành dẫn đạo 。huống phục thử văn vô bất tướng can 。hựu diệc vị kiến thắng man Kinh ý 。nãi triếp đoạn nhất thừa dĩ vi phương tiện 。bỉ Kinh vân 。nhược như lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết (vị nhị thừa )。tức thị nhất thừa vô hữu nhị thừa 。nhị thừa nhập ư nhất thừa 。nhất thừa giả tức đệ nhất nghĩa thừa 。hựu bỉ Kinh trung quảng phá nhị thừa vân vô Niết-Bàn 。hựu vân 。thử Kinh đoạn nhất thiết nghi 。quyết định liễu nghĩa nhập nhất thừa đạo 。khởi thuyết nhất thừa dĩ vi phương tiện 。Giải Thâm Mật Kinh nhất thừa thị mật ý giả 。thị vị thuyết Pháp hoa chi tiền cố tác thị thuyết 。cập hậu thuyết Pháp hoa thời hội tiền tam thừa giai thị phương tiện 。du già chuyển bổn câu diệt 。hiển dương lục nghĩa thuyết nhất thừa 。nhiếp luận thập nghĩa thuyết nhất thừa 。giai đồng thâm mật hội thích 。dĩ thử đẳng luận tùy bỉ Kinh tạo cố 。Pháp hoa luận thuyết quyết định nhị thừa diệc thọ kí đẳng 。thị tùy thử bổn Kinh tạo cố 。nhược/nhã bất tín nhất thừa thủ quyền quai thật thậm vi khả mẫn cố 。bách dụ Kinh đệ nhị quyển vân 。tích hữu nhất tụ lạc 。khứ vương thành ngũ do-tuần 。thôn trung hữu hảo mỹ thủy 。Vương sắc thôn nhân thường sử nhật nhật tống kỳ mỹ thủy 。thôn nhân bì khổ tất dục di viễn thử thôn khứ 。thời bỉ thôn chủ ngữ chư nhân ngôn 。nhữ đẳng mạc khứ 。ngã đương vi nhữ bạch Vương cải ngũ do-tuần tác tam do-tuần sử nhữ đắc cận khứ lai bất bì 。tức vãng bạch Vương 。Vương vi cải chi tác tam do-tuần 。chúng nhân văn dĩ tiện đại hoan hỉ 。hữu nhân ngữ ngôn thử cố thị bổn ngũ do-tuần 。cánh vô hữu dị 。tuy văn thử ngôn tín Vương ngữ cố chung bất khẳng xả 。thế gian chi nhân diệc phục như thị 。tu hành chánh pháp độ ư ngũ đạo hướng Niết Bàn thành 。tâm sanh bì quyện 。tiện dục xả ly đốn giá sanh tử bất năng phục tiến/tấn 。Như Lai pháp vương hữu đại phương tiện 。ư nhất thừa pháp phân biệt thuyết tam 。Tiểu thừa chi nhân văn chi hoan hỉ dĩ vi dịch hạnh/hành/hàng 。tu thiện tiến/tấn đức cầu độ sanh tử 。hậu văn nhân thuyết vô tam thừa cố thị nhất thừa 。dĩ tín Phật ngữ chung bất khẳng xả 。như bỉ thôn nhân diệc phục như thị 。giải vân 。thử Kinh tức thị kim khẩu lương đoạn 。quyền thật hiển nhiên 。khả tức chư thuyết nhĩ 。 第七顯開合者。然此三乘一乘各有二種。三乘二者。一異時三乘。如深密經初時唯小乘第二唯大乘。二同時三乘。如第三時普為發趣一切乘等。於此教中一乘相隱三乘相顯。是故就顯總名三乘。一乘二者。一破異明一。如法華經。破二實滅。及涅槃經破無佛性。俱是對權會破方說一乘。二直體顯一。如華嚴經不對二乘無所破故。為大菩薩直示法界成佛儀故。是故初說華嚴無權可會。終說涅槃會前諸權。是即非盡權無。以顯實是俱名一乘。又復更開各有三種。初三乘三者。一始別終同三。謂始約因修四諦緣生六度等別。終就得果三乘之人身智同滅。如俱舍等說。比約初時小乘教說。二始同終別三。謂同聞般若同觀無性。三乘之人各得自果。如前所引說。若據聖諦緣生六度行異亦得名為始終各別。此是第二第三時教說也。三近異遠同三。謂法華等初以三乘方便誘引。後同以大乘令得度等。一乘三者。一存三之一。如深密等說。二遮三之一。如法華等。三表體之一。如華嚴等。是故通說有其四句。一或唯三無一。如俱舍等。二或唯一無三。如華嚴等。三或亦一亦三。此有二位。初三實一權。如深密等。後一實三權。如法華等。四或非一非三。約理絕言故。大般若中舍利子問善現云。如來授諸天子記於三乘中何乘得記。善現答言。於法相中無一無三。云何問言於何乘得記。是故一乘三乘有存有泯。諸說不同。或聞唯破二乘即謂唯約不定種性。或聞無二亦無三即謂大乘實教亦破。或聞不破大乘即謂大乘權教亦存。今釋有二位。一約事破二乘實滅。二約教亦會大乘權教。大乘權教許入寂二乘不成佛故。但深破二乘即是破三。是故破二破三皆不相違。 đệ thất hiển khai hợp giả 。nhiên thử tam thừa nhất thừa các hữu nhị chủng 。tam thừa nhị giả 。nhất dị thời tam thừa 。như thâm mật Kinh sơ thời duy Tiểu thừa đệ nhị duy Đại-Thừa 。nhị đồng thời tam thừa 。như đệ tam thời phổ vi phát thú nhất thiết thừa đẳng 。ư thử giáo trung nhất thừa tướng ẩn tam thừa tướng hiển 。thị cố tựu hiển tổng danh tam thừa 。nhất thừa nhị giả 。nhất phá dị minh nhất 。như Pháp Hoa Kinh 。phá nhị thật diệt 。cập Niết Bàn Kinh phá vô Phật tánh 。câu thị đối quyền hội phá phương thuyết nhất thừa 。nhị trực thể hiển nhất 。như Hoa Nghiêm kinh bất đối nhị thừa vô sở phá cố 。vi đại Bồ-tát trực thị Pháp giới thành Phật nghi cố 。thị cố sơ thuyết hoa nghiêm vô quyền khả hội 。chung thuyết Niết Bàn hội tiền chư quyền 。thị tức phi tận quyền vô 。dĩ hiển thật thị câu danh nhất thừa 。hựu phục cánh khai các hữu tam chủng 。sơ tam thừa tam giả 。nhất thủy biệt chung đồng tam 。vị thủy ước nhân tu Tứ đế duyên sanh lục độ đẳng biệt 。chung tựu đắc quả tam thừa chi nhân thân trí đồng diệt 。như câu xá đẳng thuyết 。bỉ ước sơ thời Tiểu thừa giáo thuyết 。nhị thủy đồng chung biệt tam 。vị đồng văn Bát-nhã đồng quán Vô tánh 。tam thừa chi nhân các đắc tự quả 。như tiền sở dẫn thuyết 。nhược/nhã cứ thánh đế duyên sanh lục độ hạnh/hành/hàng dị diệc đắc danh vi thủy chung các biệt 。thử thị đệ nhị đệ tam thời giáo thuyết dã 。tam cận dị viễn đồng tam 。vị Pháp hoa đẳng sơ dĩ tam thừa phương tiện dụ dẫn 。hậu đồng dĩ Đại-Thừa lệnh đắc độ đẳng 。nhất thừa tam giả 。nhất tồn tam chi nhất 。như thâm mật đẳng thuyết 。nhị già tam chi nhất 。như Pháp hoa đẳng 。tam biểu thể chi nhất 。như hoa nghiêm đẳng 。thị cố thông thuyết hữu kỳ tứ cú 。nhất hoặc duy tam vô nhất 。như câu xá đẳng 。nhị hoặc duy nhất vô tam 。như hoa nghiêm đẳng 。tam hoặc diệc nhất diệc tam 。thử hữu nhị vị 。sơ tam thật nhất quyền 。như thâm mật đẳng 。hậu nhất thật tam quyền 。như Pháp hoa đẳng 。tứ hoặc phi nhất phi tam 。ước lý tuyệt ngôn cố 。đại Bát-nhã trung Xá-lợi-tử vấn thiện hiện vân 。Như Lai thọ/thụ chư Thiên Tử kí ư tam thừa trung hà thừa đắc kí 。thiện hiện đáp ngôn 。ư Pháp tướng trung vô nhất vô tam 。vân hà vấn ngôn ư hà thừa đắc kí 。thị cố nhất thừa tam thừa hữu tồn hữu mẫn 。chư thuyết bất đồng 。hoặc văn duy phá nhị thừa tức vị duy ước bất định chủng tánh 。hoặc văn vô nhị diệc vô tam tức vị Đại-Thừa thật giáo diệc phá 。hoặc văn bất phá Đại-Thừa tức vị Đại-Thừa quyền giáo diệc tồn 。kim thích hữu nhị vị 。nhất ước sự phá nhị thừa thật diệt 。nhị ước giáo diệc hội Đại-Thừa quyền giáo 。Đại-Thừa quyền giáo hứa nhập tịch nhị thừa bất thành Phật cố 。đãn thâm phá nhị thừa tức thị phá tam 。thị cố phá nhị phá tam giai bất tướng vi 。 第八教前後者。今辯如來一代所說。約時顯教。大例有四。一本末差別門。二依本起末門。三攝末歸本門。四本末無礙門。初中本末同時始終一類各無異說。然有三位。一若小乘中即最初度彼憍陳那等。最後度於須跋陀羅。中間亦復唯說小乘唯益小機。如四阿含經及五部律遺教等說。二若約三乘即從始至終皆說三乘通益三機。如前所引力士經大般若等諸大乘經。於中雖有權實不同皆具三乘。三若約一乘即從初至極為大菩薩唯說一乘。如最初時說華嚴等。其中不通二乘。復攝九世該於前後。是故至極更無異說。然此三類既依此世根定者說。此即諸教相望各通始終。竟無前後。二依本起末門者。有四類。一謂初時為大菩薩說大乘。次說中乘。次說小乘。後說人天。如此經下性起品云譬如日出先照一切諸大山王次照一切大山次照金剛寶山然後普照一切大地。如來應供等正覺亦復如是。成就無量無邊法界智慧日輪常放無量無礙智慧光明。先照菩薩摩訶薩等諸大山王。次照緣覺。次照聲聞。次照決定善根眾生隨應受化。然後悉照一切眾生乃至邪定。為作未來饒益因緣。又此品中如三千界初始成時。先成色界諸天宮殿。次成欲界諸天宮殿。次成人處及餘眾生諸所住處。如來應供等正覺亦復如是。先起菩薩諸行智慧。次起緣覺聲聞及餘眾生一切善根。依此等文明佛初時說大後漸說小。約法以明依本起末。非約根器。以無先學大後學小故。問法豈不別耶。答小乘之法定從大乘所流出故。文殊問經云。十八及本二皆從大乘出。普超三昧及入大乘論意並同此。三攝末歸本門者。依無量義經。初時說小乘。次說中乘。後時說大乘。依解深密經。初時唯小乘。第二時唯大乘。第三時具三乘。依妙智經。初時唯小乘。次具三乘。後唯一乘。此即無量義經合大開小。深密等合小開大。謂於大乘開於權實。然深密妙智既各聖教。不可取一捨一。是故合此二經總有四門。一初時小乘。二經同說。第二時唯大乘。唯深密說。第三時具三乘。此是深密第三妙智第二。第四時唯一乘。唯妙智第三時說。是故當知妙智經在深密後說。若謂妙智經此土未翻而不信者。彼深密經既當第三時教。然許定性二乘及無性有情並不成佛。具足三乘名一切乘者。是即法華涅槃既在深密後說。然定性二乘及無性闡提悉皆成佛。當知即是第四時名一乘教。是故與妙智經懸會無疑。又初小乘教。依法華等佛成道後三七日等說。依真諦三藏記云。佛成道七年後說諸部般若。是第二時教。又云。三十八年後說解節經。當第三時教。今依法華經及無量義經。並云四十年後說法華等。故知是深密後說。真諦此說必有聖教。若無聖教豈可自作年數。若不信此者。即涅槃經最居末後是即無疑。然此四時皆前權後實以後會前。法華涅槃會深密之三乘歸究竟一乘其義決定。是故此四從淺至深明攝末歸本之漸次也。四本末無礙門者。謂初舉照山王之本教。明非本無以起末。後顯歸大海之異流。明非盡末無以歸本。是即本末交映。與奪相資。方為攝生之善巧也。是故通論總有五位。一根本一乘教。此如華嚴說。二密意小乘教。三密意大乘教。四顯了三乘教。上三如深密經說。五破異一乘教。如法華涅槃等說。此上四門既圓通無礙。是即前後即無前後。無前後即前後。皆無障礙思准之耳。 đệ bát giáo tiền hậu giả 。kim biện Như Lai nhất đại sở thuyết 。ước thời hiển giáo 。Đại lệ hữu tứ 。nhất bản mạt sái biệt môn 。nhị y bổn khởi mạt môn 。tam nhiếp mạt quy bản môn 。tứ bản mạt vô ngại môn 。sơ trung bản mạt đồng thời thủy chung nhất loại các vô dị thuyết 。nhiên hữu tam vị 。nhất nhược/nhã Tiểu thừa trung tức tối sơ độ bỉ Kiều-trần-na đẳng 。tối hậu độ ư Tu bạt đà la 。trung gian diệc phục duy thuyết Tiểu thừa duy ích tiểu ky 。như tứ A-hàm Kinh cập ngũ bộ luật di giáo đẳng thuyết 。nhị nhược/nhã ước tam thừa tức tùng thủy chí chung giai thuyết tam thừa thông ích tam ky 。như tiền sở dẫn lực sĩ Kinh đại Bát-nhã đẳng chư Đại thừa Kinh 。ư trung tuy hữu quyền thật bất đồng giai cụ tam thừa 。tam nhược/nhã ước nhất thừa tức tòng sơ chí cực vi đại Bồ-tát duy thuyết nhất thừa 。như tối sơ thời thuyết hoa nghiêm đẳng 。kỳ trung bất thông nhị thừa 。phục nhiếp cửu thế cai ư tiền hậu 。thị cố chí cực cánh vô dị thuyết 。nhiên thử tam loại ký y thử thế căn định giả thuyết 。thử tức chư giáo tướng vọng các thông thủy chung 。cánh vô tiền hậu 。nhị y bổn khởi mạt môn giả 。hữu tứ loại 。nhất vị sơ thời vi đại Bồ-tát thuyết Đại-Thừa 。thứ thuyết Trung thừa 。thứ thuyết Tiểu thừa 。hậu thuyết nhân thiên 。như thử Kinh hạ tánh khởi phẩm vân thí như nhật xuất tiên chiếu nhất thiết chư Đại sơn vương thứ chiếu nhất thiết Đại sơn thứ chiếu Kim cương bảo sơn nhiên hậu phổ chiếu nhất thiết Đại địa 。Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác diệc phục như thị 。thành tựu vô lượng vô biên Pháp giới trí tuệ nhật luân thường phóng vô lượng vô ngại trí tuệ quang minh 。tiên chiếu Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng chư Đại sơn vương 。thứ chiếu duyên giác 。thứ chiếu Thanh văn 。thứ chiếu quyết định thiện căn chúng sanh tùy ưng thọ/thụ hóa 。nhiên hậu tất chiếu nhất thiết chúng sanh nãi chí tà định 。vi tác vị lai nhiêu ích nhân duyên 。hựu thử phẩm trung như tam thiên giới sơ thủy thành thời 。tiên thành sắc giới chư Thiên cung điện 。thứ thành dục giới chư Thiên cung điện 。thứ thành nhân xứ/xử cập dư chúng sanh chư sở trụ xứ 。Như Lai Ứng-Cúng đẳng chánh giác diệc phục như thị 。tiên khởi Bồ Tát chư hạnh trí tuệ 。thứ khởi duyên giác Thanh văn cập dư chúng sanh nhất thiết thiện căn 。y thử đẳng văn minh Phật sơ thời thuyết Đại hậu tiệm thuyết tiểu 。ước pháp dĩ minh y bổn khởi mạt 。phi ước căn khí 。dĩ vô tiên học Đại hậu học tiểu cố 。vấn Pháp khởi bất biệt da 。đáp Tiểu thừa chi pháp định tùng Đại-Thừa sở lưu xuất cố 。Văn Thù Vấn Kinh vân 。thập bát cập bản nhị giai tùng Đại-Thừa xuất 。phổ siêu tam muội cập nhập Đại thừa luận ý tịnh đồng thử 。tam nhiếp mạt quy bản môn giả 。y vô lượng nghĩa Kinh 。sơ thời thuyết Tiểu thừa 。thứ thuyết Trung thừa 。hậu thời thuyết Đại-Thừa 。y Giải Thâm Mật Kinh 。sơ thời duy Tiểu thừa 。đệ nhị thời duy Đại-Thừa 。đệ tam thời cụ tam thừa 。y diệu trí Kinh 。sơ thời duy Tiểu thừa 。thứ cụ tam thừa 。hậu duy nhất thừa 。thử tức vô lượng nghĩa Kinh hợp Đại khai tiểu 。thâm mật đẳng hợp tiểu khai Đại 。vị ư Đại-Thừa khai ư quyền thật 。nhiên thâm mật diệu trí ký các Thánh giáo 。bất khả thủ nhất xả nhất 。thị cố hợp thử nhị Kinh tổng hữu tứ môn 。nhất sơ thời Tiểu thừa 。nhị Kinh đồng thuyết 。đệ nhị thời duy Đại-Thừa 。duy thâm mật thuyết 。đệ tam thời cụ tam thừa 。thử thị thâm mật đệ tam diệu trí đệ nhị 。đệ tứ thời duy nhất thừa 。duy diệu trí đệ tam thời thuyết 。thị cố đương tri diệu trí Kinh tại thâm mật hậu thuyết 。nhược/nhã vị diệu trí Kinh thử độ vị phiên nhi bất tín giả 。bỉ thâm mật Kinh ký đương đệ tam thời giáo 。nhiên hứa định tánh nhị thừa cập vô tánh hữu tình tịnh bất thành Phật 。cụ túc tam thừa danh nhất thiết thừa giả 。thị tức Pháp hoa Niết-Bàn ký tại thâm mật hậu thuyết 。nhiên định tánh nhị thừa cập Vô tánh xiển đề tất giai thành Phật 。đương tri tức thị đệ tứ thời danh nhất thừa giáo 。thị cố dữ diệu trí Kinh huyền hội vô nghi 。hựu sơ Tiểu thừa giáo 。y Pháp hoa đẳng Phật thành đạo hậu tam thất nhật đẳng thuyết 。y chân đế Tam Tạng kí vân 。Phật thành đạo thất niên hậu thuyết chư bộ Bát-nhã 。thị đệ nhị thời giáo 。hựu vân 。tam thập bát niên hậu thuyết giải tiết Kinh 。đương đệ tam thời giáo 。kim y Pháp Hoa Kinh cập vô lượng nghĩa Kinh 。tịnh vân tứ thập niên hậu thuyết Pháp hoa đẳng 。cố tri thị thâm mật hậu thuyết 。chân đế thử thuyết tất hữu Thánh giáo 。nhược/nhã vô Thánh giáo khởi khả tự tác niên số 。nhược/nhã bất tín thử giả 。tức Niết Bàn Kinh tối cư mạt hậu thị tức vô nghi 。nhiên thử tứ thời giai tiền quyền hậu thật dĩ hậu hội tiền 。Pháp hoa Niết Bàn hội thâm mật chi tam thừa quy cứu cánh nhất thừa kỳ nghĩa quyết định 。thị cố thử tứ tùng thiển chí thâm minh nhiếp mạt quy bản chi tiệm thứ dã 。tứ bản mạt vô ngại môn giả 。vị sơ cử chiếu sơn vương chi bản giáo 。minh phi bản vô dĩ khởi mạt 。hậu hiển quy đại hải chi dị lưu 。minh phi tận mạt vô dĩ quy bản 。thị tức bản mạt giao ánh 。dữ đoạt tướng tư 。phương vi nhiếp sanh chi thiện xảo dã 。thị cố thông luận tổng hữu ngũ vị 。nhất căn bản nhất thừa giáo 。thử như hoa nghiêm thuyết 。nhị mật ý Tiểu thừa giáo 。tam mật ý Đại thừa giáo 。tứ hiển liễu tam thừa giáo 。thượng tam như thâm mật Kinh thuyết 。ngũ phá dị nhất thừa giáo 。như Pháp hoa Niết-Bàn đẳng thuyết 。thử thượng tứ môn ký viên thông vô ngại 。thị tức tiền hậu tức vô tiền hậu 。vô tiền hậu tức tiền hậu 。giai vô chướng ngại tư chuẩn chi nhĩ 。 第九以義分教。教類有五。此就義分。非約時事。一小乘教。二大乘始教。三終教。四頓教。五圓教。初小乘可知。二始教者。以深密經中第二第三時教同許定性二乘俱不成佛故。今合之總為一教。此既未盡大乘法理。是故立為大乘始教。三終教者。定性二乘無性闡提悉當成佛。方盡大乘至極之說。立為終教。然上二教並依地位漸次修成。俱名漸教。四頓教者。但一念不生即名為佛。不依位地漸次而說。故立為頓。如思益云。得諸法正性者。不從一地至於一地。楞伽云。初地即八地乃至無所有何次等。又下地品中十地猶如空中鳥跡。豈有差別可得。具如諸法無行經等說。五圓教者。明一位即一切位一切位即一位。是故十信滿心即攝五位成正覺等。依普賢法界帝網重重主伴具足故。名圓教。如此經等說。若約所說法相等者。初小乘法相有七十五法。識唯有六。所說不盡法原。多起異諍。如小乘諸部經論說。二始教中廣說法相小說真性。所立百法決擇分明故無違諍。所說八識唯是生滅法相名數多同小乘。固非究竟玄妙之說。如瑜伽雜集等說。三終教中少說法相廣說真性。以會事從理故。所立八識通如來藏隨緣成立具生滅不生滅。亦不論百法名數不廣。又不同小亦無多門。如楞伽等經寶性等論說。四頓教中總不說法相唯辯真性。亦無八識差別之相。一切所有唯是妄想。一切法實唯是絕言。呵教勸離毀相泯心。生心即妄。不生即佛。亦無佛無不佛無生無不生。如淨名默住顯不二等是其意也。五圓教中所說唯是無盡法界。性海圓融緣起無礙。相即相入如因陀羅網重重無際微細相容主伴無盡。十十法門各稱法界。具如下說。然此五教有開有合亦有五重。一或總為一。謂唯是如來一大善巧攝生方便也。二或開為二。謂一乘三乘教前諸教中雖有存三泯二不同。然皆通三乘趣入故名三乘教。後一直顯本法不通二乘故唯是一。即智論中名共教不共教。此亦同上印師等所立二教也。三或分為三。謂小乘三乘一乘教。智論既將此經為不與二乘共故名為不共。即是一乘。大品等為通三乘同觀得益故名為共。即是三乘。義准四阿含經既不共菩薩亦名不共。即是小乘。依此三位梁攝論第八云如來成立正法有三種。一立小乘二立大乘(有本作三乘字)三立一乘。第三最勝故名善成立。此亦同上妙智經說。又真諦三藏部異執疏第二卷中亦同此說。四或分為四。此有二義。一於上共教中約存三泯二開兩教故為四。一別教小乘。二同教三乘。如深密等。三同教一乘。如法華等。四別教一乘。如華嚴等。二約歷位無位開漸頓二教故為四。一小乘教。二漸教。三頓教。四圓教。五或散分為五。於上漸教復分始終二教。此上五教非局判經。但多分而論。如上所指通諸經論。並可知第十以理開宗。宗乃有十。一法我俱有宗。謂人天位及小乘中犢子部等。彼立三聚法。一有為法。二無為法。三非二聚。即初二是法。後一是我。又立五法藏。一過去。二未來。三現在。四無為。五不可說。此即是我以不可說是有為無為故。二法有我無宗。謂薩婆多等。彼說諸法二種所攝。一名。二色。或四所攝。謂三世及無為。或立五法。一心。二心所。三色。四不相應。五無為。此即但有此法無別有我。三法無去來宗。謂大眾部等說。有現在及無為。以過未法體用俱無故也。四現通假實宗。謂說假部等。彼說無有去來二世。於現在法中在蘊可實在界處為假。隨應諸法假實不定。成實論及經部別師亦同此類。五俗妄真實宗。謂說出世部等。彼說世俗法假以虛妄故。出世法實以非虛妄故。六諸法但名宗。謂一說部等。一切我法唯有假名都無實體。此又通於初教之始。七一切皆空宗。謂大乘初教。說一切法悉皆性空超於情表無分別故。如般若等皆辯。八真德不空宗。謂終教諸經所說。一切法唯是真如如來藏中實德攝故。真體不空具性德故。九相想俱絕宗。謂頓教中絕言所顯離言之理。理事俱泯平等離念。十圓明具德宗。謂如別教一乘。主伴具足無盡自在所顯法門。上來分教開宗粗陳挭概廣引教理。具明義相如別記說。 đệ cửu dĩ nghĩa phần giáo 。giáo loại hữu ngũ 。thử tựu nghĩa phần 。phi ước thời sự 。nhất Tiểu thừa giáo 。nhị Đại-Thừa thủy giáo 。tam chung giáo 。tứ đốn giáo 。ngũ viên giáo 。sơ Tiểu thừa khả tri 。nhị thủy giáo giả 。dĩ thâm mật Kinh trung đệ nhị đệ tam thời giáo đồng hứa định tánh nhị thừa câu bất thành Phật cố 。kim hợp chi tổng vi nhất giáo 。thử ký vị tận Đại-Thừa Pháp lý 。thị cố lập vi Đại-Thừa thủy giáo 。tam chung giáo giả 。định tánh nhị thừa Vô tánh xiển đề tất đương thành Phật 。phương tận Đại-Thừa chí cực chi thuyết 。lập vi chung giáo 。nhiên thượng nhị giáo tịnh y địa vị tiệm thứ tu thành 。câu danh tiệm giáo 。tứ đốn giáo giả 。đãn nhất niệm bất sanh tức danh vi Phật 。bất y vị địa tiệm thứ nhi thuyết 。cố lập vi đốn 。như tư ích vân 。đắc chư Pháp chánh tánh giả 。bất tùng nhất địa chí ư nhất địa 。Lăng già vân 。sơ địa tức bát địa nãi chí vô sở hữu hà thứ đẳng 。hựu hạ địa phẩm trung Thập Địa do như không trung điểu tích 。khởi hữu sái biệt khả đắc 。cụ như chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh đẳng thuyết 。ngũ viên giáo giả 。minh nhất vị tức nhất thiết vị nhất thiết vị tức nhất vị 。thị cố thập tín mãn tâm tức nhiếp ngũ vị thành chánh giác đẳng 。y Phổ Hiền Pháp giới đế võng trọng trọng chủ bạn cụ túc cố 。danh viên giáo 。như thử Kinh đẳng thuyết 。nhược/nhã ước sở thuyết pháp tướng đẳng giả 。sơ Tiểu thừa Pháp tướng hữu thất thập ngũ pháp 。thức duy hữu lục 。sở thuyết bất tận Pháp nguyên 。đa khởi dị tránh 。như Tiểu thừa chư bộ Kinh luận thuyết 。nhị thủy giáo trung quảng thuyết Pháp tướng tiểu thuyết chân tánh 。sở lập bách pháp quyết trạch phân minh cố vô vi tránh 。sở thuyết bát thức duy thị sanh diệt Pháp tướng danh số đa đồng Tiểu thừa 。cố phi cứu cánh huyền diệu chi thuyết 。như du già tạp tập đẳng thuyết 。tam chung giáo trung thiểu thuyết Pháp tướng quảng thuyết chân tánh 。dĩ hội sự tùng lý cố 。sở lập bát thức thông Như Lai tạng tùy duyên thành lập cụ sanh diệt bất sanh diệt 。diệc bất luận bách pháp danh số bất quảng 。hựu bất đồng tiểu diệc vô đa môn 。như Lăng già đẳng Kinh bảo tánh đẳng luận thuyết 。tứ đốn giáo trung tổng bất thuyết Pháp tướng duy biện chân tánh 。diệc vô bát thức sái biệt chi tướng 。nhất thiết sở hữu duy thị vọng tưởng 。nhất thiết pháp thật duy thị tuyệt ngôn 。ha giáo khuyến ly hủy tướng mẫn tâm 。sanh tâm tức vọng 。bất sanh tức Phật 。diệc vô Phật vô bất Phật vô sanh vô bất sanh 。như tịnh danh mặc trụ/trú hiển bất nhị đẳng thị kỳ ý dã 。ngũ viên giáo trung sở thuyết duy thị vô tận Pháp giới 。tánh hải viên dung duyên khởi vô ngại 。tướng tức tướng nhập như nhân đà la võng trọng trọng vô tế vi tế tướng dung chủ bạn vô tận 。thập thập pháp môn các xưng pháp giới 。cụ như hạ thuyết 。nhiên thử ngũ giáo hữu khai hữu hợp diệc hữu ngũ trọng 。nhất hoặc tổng vi nhất 。vị duy thị Như Lai nhất Đại thiện xảo nhiếp sanh phương tiện dã 。nhị hoặc khai vi nhị 。vị nhất thừa tam thừa giáo tiền chư giáo trung tuy hữu tồn tam mẫn nhị bất đồng 。nhiên giai thông tam thừa thú nhập cố danh tam thừa giáo 。hậu nhất trực hiển bản Pháp bất thông nhị thừa cố duy thị nhất 。tức Trí luận trung danh cọng giáo bất cộng giáo 。thử diệc đồng thượng ấn sư đẳng sở lập nhị giáo dã 。tam hoặc phần vi tam 。vị Tiểu thừa tam thừa nhất thừa giáo 。Trí luận ký tướng thử Kinh vi ất dữ nhị thừa cọng cố danh vi bất cộng 。tức thị nhất thừa 。Đại phẩm đẳng vi thông tam thừa đồng quán đắc ích cố danh vi cọng 。tức thị tam thừa 。nghĩa chuẩn tứ A-hàm Kinh ký bất cộng Bồ Tát diệc danh bất cộng 。tức thị Tiểu thừa 。y thử tam vị lương nhiếp luận đệ bát vân Như Lai thành lập chánh pháp hữu tam chủng 。nhất lập Tiểu thừa nhị lập Đại-Thừa (hữu bổn tác tam thừa tự )tam lập nhất thừa 。đệ tam tối thắng cố danh thiện thành lập 。thử diệc đồng thượng diệu trí Kinh thuyết 。hựu chân đế Tam Tạng bộ dị chấp sớ đệ nhị quyển trung diệc đồng thử thuyết 。tứ hoặc phần vi tứ 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất ư thượng cọng giáo trung ước tồn tam mẫn nhị khai lượng (lưỡng) giáo cố vi tứ 。nhất biệt giáo Tiểu thừa 。nhị đồng giáo tam thừa 。như thâm mật đẳng 。tam đồng giáo nhất thừa 。như Pháp hoa đẳng 。tứ biệt giáo nhất thừa 。như hoa nghiêm đẳng 。nhị ước lịch vị vô vị khai tiệm đốn nhị giáo cố vi tứ 。nhất Tiểu thừa giáo 。nhị tiệm giáo 。tam đốn giáo 。tứ viên giáo 。ngũ hoặc tán phần vi ngũ 。ư thượng tiệm giáo phục phần thủy chung nhị giáo 。thử thượng ngũ giáo phi cục phán Kinh 。đãn đa phần nhi luận 。như thượng sở chỉ thông chư Kinh luận 。tịnh khả tri đệ thập dĩ lý khai tông 。tông nãi hữu thập 。nhất pháp ngã câu hữu tông 。vị nhân thiên vị cập Tiểu thừa trung độc tử bộ đẳng 。bỉ lập tam tụ pháp 。nhất hữu vi Pháp 。nhị vô vi Pháp 。tam phi nhị tụ 。tức sơ nhị thị pháp 。hậu nhất thị ngã 。hựu lập ngũ Pháp tạng 。nhất quá khứ 。nhị vị lai 。tam hiện tại 。tứ vô vi 。ngũ bất khả thuyết 。thử tức thị ngã dĩ bất khả thuyết thị hữu vi vô vi cố 。nhị pháp hữu ngã vô tông 。vị tát bà đa đẳng 。bỉ thuyết chư Pháp nhị chủng sở nhiếp 。nhất danh 。nhị sắc 。hoặc tứ sở nhiếp 。vị tam thế cập vô vi 。hoặc lập ngũ pháp 。nhất tâm 。nhị tâm sở 。tam sắc 。tứ bất tướng ứng 。ngũ vô vi 。thử tức đãn hữu thử pháp vô biệt hữu ngã 。tam pháp vô khứ lai tông 。vị Đại chúng bộ đẳng thuyết 。hữu hiện tại cập vô vi 。dĩ quá/qua vị Pháp thể dụng câu vô cố dã 。tứ hiện thông giả thật tông 。vị thuyết giả bộ đẳng 。bỉ thuyết vô hữu khứ lai nhị thế 。ư hiện tại Pháp trung tại uẩn khả thật tại giới xứ/xử vi giả 。tùy ưng chư Pháp giả thật bất định 。thành thật luận cập Kinh bộ biệt sư diệc đồng thử loại 。ngũ tục vọng chân thật tông 。vị Thuyết xuất thế bộ đẳng 。bỉ thuyết thế tục Pháp giả dĩ hư vọng cố 。xuất thế Pháp thật dĩ phi hư vọng cố 。lục Chư Pháp đãn danh tông 。vị Nhất thuyết bộ đẳng 。nhất thiết ngã pháp duy hữu giả danh đô vô thật thể 。thử hựu thông ư sơ giáo chi thủy 。thất nhất thiết giai không tông 。vị Đại-Thừa sơ giáo 。thuyết nhất thiết pháp tất giai tánh không siêu ư Tình biểu vô phân biệt cố 。như Bát-nhã đẳng giai biện 。bát chân đức bất không tông 。vị chung giáo chư Kinh sở thuyết 。nhất thiết pháp duy thị chân như Như Lai tạng trung thật đức nhiếp cố 。chân thể bất không cụ tánh đức cố 。cửu tướng tưởng câu tuyệt tông 。vị đốn giáo trung tuyệt ngôn sở hiển ly ngôn chi lý 。lý sự câu mẫn bình đẳng ly niệm 。thập Viên Minh cụ đức tông 。vị như biệt giáo nhất thừa 。chủ bạn cụ túc vô tận tự tại sở hiển Pháp môn 。thượng lai phần giáo khai tông thô trần 挭khái quảng dẫn giáo lý 。cụ minh nghĩa tướng như biệt kí thuyết 。 第四教所被機者。通有十位。於中前五簡其非器。後五正顯所為前中五者。一違真非器。謂不發菩提心不求出離。依傍此經求名求利莊飾我人。經非彼緣故非其器。下云。為名利說法是為魔業。又如不淨說法墮惡道等。二背正非器。謂詐現大心偽修邪善。近感人天終成佛。恐墮阿鼻地獄多劫受苦。如提婆達多為闡提頂。又如八大善人當成不善。前據初時即可知。此就終時方顯。下云。忘失菩提心修諸善根是為魔業。經非此緣故亦非器。三乖實非器。謂雖不巧偽。然隨自執見以取經文。遂令超情至教迴不入心故成非器。地論云。聞作聞解不得不聞。又如隨聲取義五種過失等。此上三位俱是凡愚眾生境界。下云。此經不入一切眾生之手。唯除菩薩。良以此經非是眾生流轉之緣。故不入手。四狹劣非器。謂一切二乘無廣大心亦非此器。下文云。一切聲聞緣覺不聞此經。何況受持。又舍利弗等五百聲聞皆如聾盲不聞不見。五守權非器。謂三乘共教諸菩薩等。隨自宗中修行未滿初阿僧祇亦非此器故。下文云。菩薩摩訶薩。雖無量億那由他劫行六波羅蜜修習道品善根未聞此經。雖聞不信受持隨順。是等猶為假名菩薩。問瓔珞經等十千劫修十信行滿。何故此中無量億等不信此經。答以彼但於行布位中修行信等。於此圓融普賢十信一攝一切猶未聞信。由此故知二宗差別。若不爾者修行既經爾許時劫不信此經。何名菩薩摩訶薩也。簡非器竟第二顯所為中五者。一正為者。謂是一乘不共教中普機菩薩。正是此經所為之器。下文云。如是經典。但為乘不思議乘菩薩摩訶薩說不為餘人。解云。乘者運轉為義。若依別門初運至十信。次轉至十住乃至佛果。次第相乘以階彼岸。名可思議。若依普門一位即一切位故。亦一運即一切運。名不思議乘。乘此乘者十信滿心即得六位。如賢首品等說。又十住等位皆亦如是。如下文諸會處說。又如善財一生具五位等。皆是普法相收故也。又舍那品云。非餘境界之所知。普賢方便皆得入。又普賢誡眾云。普眼境界清淨身我今演說。仁諦聽如是可知。問何故此法非餘境界。答以盧舍那周遍塵方普應法界一切群機。若彼別機稱自根器。但各見己所見聞自所聞。皆不見他所見不聞他所聞。此普賢機乃見一切所見聞一切所聞。皆盡盧舍那能化分齊故云普眼境也。是故當知。普別二機感普別二法各不同也。二兼為者。謂遺法中見聞信向此無盡法。成金剛種當必得此圓融普法。如下文吞服金剛喻又小火廣燒喻等。又如兜率天子從地獄出得十地無生忍。展轉利益不窮盡等。皆由宿聞此法為本因故。又下文云。雖在於大海及劫盡火中。決定信無疑必得聞此經。三引為者。謂彼如前共教菩薩。於彼教中多時長養深解窮徹行布教源。即當得此普賢法界。既云無量億那由他劫不信此經。即知過此劫數必當信受。以離此普法更無餘路得成佛故。經不說彼過此劫數猶不信故。問若彼地前過彼劫數必信受者。即知地上二宗不別。豈彼所信無十地耶。答於彼教中具有行布十地漸次乃至佛果。長養彼根器務令成熟。極遲之者至此劫數定當信入。如其疾者是即不定可准知耳。四轉為者。謂諸二乘以根鈍故。要先迴入共教大乘捨二乘名得菩薩稱。然後方入此普賢法。故說此經唯為菩薩不攝二乘。若不爾者餘大乘經有聲聞眾為所被機亦引二乘令其入大。唯獨此經眾無聲聞之機文無迴小之說。何成了義深廣之典。設第八會有聲聞者。為寄對顯法表如聾盲非是所被。其六千比丘非是羅漢故不相違。是故當知。一切二乘總無頓入普賢法界。依究竟說無有二乘而不迴入共教菩薩。無彼菩薩而不入此普賢之法。是故展轉無不皆是此法之器。五遠為者。謂諸凡愚外道闡提悉有佛性。以障重故久遠亦當得入此法。如佛性論及寶性論皆說。以一闡提謗大乘因。依無量時說無佛性。非謂究竟無清淨性。又如此經性起大樹於二乘闡提二處不生牙亦不捨生性等。又如日照生盲喻等。是故當知。一切眾生究竟無不皆入此法。以此普法眾生具有故。下文云。菩薩知一切眾生身中有如來菩提等。問若爾何故瑜伽等論。定性二乘及無性有情定不成佛。答此由教門有了不了故有諸說。若依小乘一切眾生總皆無有大菩提性。如小論說。若大乘初教即五性差別。一分有性一分無性。如瑜伽等。若依終教一切眾生悉有佛性。如涅槃等經佛性等論。若依頓教眾生佛性一味一相。不可言有不可說無。離言絕慮。如諸法無行經等說。若依圓教眾生佛性。具因具果。有性有相。圓明備德。如性起品如來菩提處說。 đệ tứ giáo sở bị ky giả 。thông hữu thập vị 。ư trung tiền ngũ giản kỳ phi khí 。hậu ngũ chánh hiển sở vi tiền trung ngũ giả 。nhất vi chân phi khí 。vị bất phát Bồ-đề tâm bất cầu xuất ly 。y bàng thử Kinh cầu danh cầu lợi trang sức ngã nhân 。Kinh phi bỉ duyên cố phi kỳ khí 。hạ vân 。vi danh lợi thuyết Pháp thị vi ma nghiệp 。hựu như bất tịnh thuyết pháp đọa ác đạo đẳng 。nhị bối chánh phi khí 。vị trá hiện Đại tâm ngụy tu tà thiện 。cận cảm nhân thiên chung thành Phật 。khủng đọa A-tỳ địa ngục đa kiếp thọ khổ 。như Đề bà đạt đa vi xiển đề đảnh/đính 。hựu như bát đại thiện nhân đương thành bất thiện 。tiền cứ sơ thời tức khả tri 。thử tựu chung thời phương hiển 。hạ vân 。vong thất Bồ-đề tâm tu chư thiện căn thị vi ma nghiệp 。Kinh phi thử duyên cố diệc phi khí 。tam quai thật phi khí 。vị tuy bất xảo ngụy 。nhiên tùy tự chấp kiến dĩ thủ Kinh văn 。toại lệnh siêu Tình chí giáo hồi bất nhập tâm cố thành phi khí 。địa luận vân 。văn tác văn giải bất đắc bất văn 。hựu như tùy thanh thủ nghĩa ngũ chủng quá thất đẳng 。thử thượng tam vị câu thị phàm ngu chúng sanh cảnh giới 。hạ vân 。thử Kinh bất nhập nhất thiết chúng sanh chi thủ 。duy trừ Bồ Tát 。lương dĩ thử Kinh phi thị chúng sanh lưu chuyển chi duyên 。cố bất nhập thủ 。tứ hiệp liệt phi khí 。vị nhất thiết nhị thừa vô quảng đại tâm diệc phi thử khí 。hạ văn vân 。nhất thiết Thanh văn Duyên giác bất văn thử Kinh 。hà huống thọ trì 。hựu Xá-lợi-phất đẳng ngũ bách Thanh văn giai như lung manh bất văn bất kiến 。ngũ thủ quyền phi khí 。vị tam thừa cọng giáo chư Bồ-tát đẳng 。tùy tự tông trung tu hành vị mãn sơ a-tăng-kì diệc phi thử khí cố 。hạ văn vân 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tuy vô lượng ức na-do-tha kiếp hạnh/hành/hàng lục Ba la mật tu tập đạo phẩm thiện căn vị văn thử Kinh 。tuy văn bất tín thọ trì tùy thuận 。thị đẳng do vi giả danh Bồ Tát 。vấn Anh lạc Kinh đẳng thập thiên kiếp tu thập tín hạnh/hành/hàng mãn 。hà cố thử trung vô lượng ức đẳng bất tín thử Kinh 。đáp dĩ bỉ đãn ư hạnh/hành/hàng bố vị trung tu hành tín đẳng 。ư thử viên dung Phổ Hiền thập tín nhất nhiếp nhất thiết do vị văn tín 。do thử cố tri nhị tông sái biệt 。nhược/nhã bất nhĩ giả tu hành ký Kinh nhĩ hứa thời kiếp bất tín thử Kinh 。hà danh Bồ-Tát Ma-ha-tát dã 。giản phi khí cánh đệ nhị hiển sở vi trung ngũ giả 。nhất chánh vi giả 。vị thị nhất thừa bất cộng giáo trung phổ ky Bồ Tát 。chánh thị thử Kinh sở vi chi khí 。hạ văn vân 。như thị Kinh điển 。đãn vi thừa bất tư nghị thừa Bồ-Tát Ma-ha-tát thuyết bất vi dư nhân 。giải vân 。thừa giả vận chuyển vi nghĩa 。nhược/nhã y biệt môn sơ vận chí thập tín 。thứ chuyển chí thập trụ nãi chí Phật quả 。thứ đệ tướng thừa dĩ giai bỉ ngạn 。danh khả tư nghị 。nhược/nhã y Phổ môn nhất vị tức nhất thiết vị cố 。diệc nhất vận tức nhất thiết vận 。danh bất tư nghị thừa 。thừa thử thừa giả thập tín mãn tâm tức đắc lục vị 。như Hiền Thủ phẩm đẳng thuyết 。hựu thập trụ đẳng vị giai diệc như thị 。như hạ văn chư hội xứ/xử thuyết 。hựu như Thiện Tài nhất sanh cụ ngũ vị đẳng 。giai thị phổ pháp tướng thu cố dã 。hựu xá na phẩm vân 。phi dư cảnh giới chi sở tri 。Phổ Hiền phương tiện giai đắc nhập 。hựu Phổ Hiền giới chúng vân 。phổ nhãn cảnh giới thanh tịnh thân ngã kim diễn thuyết 。nhân đế thính như thị khả tri 。vấn hà cố thử pháp phi dư cảnh giới 。đáp dĩ Lô-xá-na chu biến trần phương phổ ưng Pháp giới nhất thiết quần ky 。nhược/nhã bỉ biệt ky xưng tự căn khí 。đãn các kiến kỷ sở kiến văn tự sở văn 。giai bất kiến tha sở kiến bất văn tha sở văn 。thử Phổ Hiền ky nãi kiến nhất thiết sở kiến văn nhất thiết sở văn 。giai tận Lô-xá-na năng hóa phần tề cố vân phổ nhãn cảnh dã 。thị cố đương tri 。phổ biệt nhị ky cảm phổ biệt nhị Pháp các bất đồng dã 。nhị kiêm vi giả 。vị di pháp trung kiến văn tín hướng thử vô tận Pháp 。thành Kim cương chủng đương tất đắc thử viên dung phổ pháp 。như hạ văn thôn phục Kim cương dụ hựu tiểu hỏa quảng thiêu dụ đẳng 。hựu như Đâu suất Thiên tử tùng địa ngục xuất đắc Thập Địa vô sanh nhẫn 。triển chuyển lợi ích bất cùng tận đẳng 。giai do tú văn thử pháp vi bổn nhân cố 。hựu hạ văn vân 。tuy tại ư đại hải cập kiếp tận hỏa trung 。quyết định tín vô nghi tất đắc văn thử Kinh 。tam dẫn vi giả 。vị bỉ như tiền cọng giáo Bồ Tát 。ư bỉ giáo trung đa thời trường/trưởng dưỡng thâm giải cùng triệt hạnh/hành/hàng bố giáo nguyên 。tức đương đắc thử Phổ Hiền Pháp giới 。ký vân vô lượng ức na-do-tha kiếp bất tín thử Kinh 。tức tri quá/qua thử kiếp số tất đương tín thọ 。dĩ ly thử phổ pháp cánh vô dư lộ đắc thành Phật cố 。Kinh bất thuyết bỉ quá/qua thử kiếp số do bất tín cố 。vấn nhược/nhã bỉ địa tiền quá/qua bỉ kiếp số tất tín thọ giả 。tức tri địa thượng nhị tông bất biệt 。khởi bỉ sở tín vô Thập Địa da 。đáp ư bỉ giáo trung cụ hữu hạnh/hành/hàng bố Thập Địa tiệm thứ nãi chí Phật quả 。trường/trưởng dưỡng bỉ căn khí vụ lệnh thành thục 。cực trì chi giả chí thử kiếp số định đương tín nhập 。như kỳ tật giả thị tức bất định khả chuẩn tri nhĩ 。tứ chuyển vi giả 。vị chư nhị thừa dĩ căn độn cố 。yếu tiên hồi nhập cọng giáo Đại-Thừa xả nhị thừa danh đắc Bồ Tát xưng 。nhiên hậu phương nhập thử Phổ Hiền Pháp 。cố thuyết thử Kinh duy vi ồ Tát bất nhiếp nhị thừa 。nhược/nhã bất nhĩ giả dư Đại thừa Kinh hữu Thanh văn chúng vi sở bị ky diệc dẫn nhị thừa lệnh kỳ nhập Đại 。duy độc thử Kinh chúng vô Thanh văn chi ky văn vô hồi tiểu chi thuyết 。hà thành liễu nghĩa thâm quảng chi điển 。thiết đệ bát hội hữu thanh văn giả 。vi kí đối hiển Pháp biểu như lung manh phi thị sở bị 。kỳ lục thiên Tỳ-kheo phi thị La-hán cố bất tướng vi 。thị cố đương tri 。nhất thiết nhị thừa tổng vô đốn nhập Phổ Hiền Pháp giới 。y cứu cánh thuyết vô hữu nhị thừa nhi bất hồi nhập cọng giáo Bồ Tát 。vô bỉ Bồ Tát nhi bất nhập thử Phổ Hiền chi Pháp 。thị cố triển chuyển vô bất giai thị thử pháp chi khí 。ngũ viễn vi giả 。vị chư phàm ngu ngoại đạo xiển đề tất hữu Phật tánh 。dĩ chướng trọng cố cửu viễn diệc đương đắc nhập thử pháp 。như Phật Tánh Luận cập Bảo Tánh Luận giai thuyết 。dĩ nhất xiển đề báng Đại thừa nhân 。y vô lượng thời thuyết vô Phật tánh 。phi vị cứu cánh vô thanh tịnh tánh 。hựu như thử Kinh tánh khởi Đại thụ/thọ ư nhị thừa xiển đề nhị xứ/xử bất sanh nha diệc bất xả sanh tánh đẳng 。hựu như Nhật chiếu sanh manh dụ đẳng 。thị cố đương tri 。nhất thiết chúng sanh cứu cánh vô bất giai nhập thử pháp 。dĩ thử phổ pháp chúng sanh cụ hữu cố 。hạ văn vân 。Bồ Tát tri nhất thiết chúng sanh thân trung hữu Như Lai Bồ-đề đẳng 。vấn nhược nhĩ hà cố du già đẳng luận 。định tánh nhị thừa cập vô tánh hữu tình định bất thành Phật 。đáp thử do giáo môn hữu liễu bất liễu cố hữu chư thuyết 。nhược/nhã y Tiểu thừa nhất thiết chúng sanh tổng giai vô hữu Đại bồ-đề tánh 。như tiểu luận thuyết 。nhược/nhã Đại-Thừa sơ giáo tức ngũ tánh sái biệt 。nhất phân hữu tánh nhất phân Vô tánh 。như du già đẳng 。nhược/nhã y chung giáo nhất thiết chúng sanh tất hữu Phật tánh 。như Niết-Bàn đẳng Kinh Phật tánh đẳng luận 。nhược/nhã y đốn giáo chúng sanh Phật tánh nhất vị nhất tướng 。bất khả ngôn hữu bất khả thuyết vô 。ly ngôn tuyệt lự 。như chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh đẳng thuyết 。nhược/nhã y viên giáo chúng sanh Phật tánh 。cụ nhân cụ quả 。hữu tánh hữu tướng 。Viên Minh bị đức 。như tánh khởi phẩm Như Lai Bồ-đề xứ/xử thuyết 。 第五能詮教體者。通論教體。從淺至深。略有十門。一言詮辯體門。二通攝所詮門。三遍該諸法門。四緣起唯心門。五會緣入實門。六理事無礙門。七事融相攝門。八帝網重重門。九海印炳現門。十主伴圓備門。初中有二。先辨小乘。後顯大乘。前中依薩婆多宗諸德三說。一云但名句文身以為教體。故發智論云。十二部經以何為性。答名身句身文身次第住等。一云以聲善故是佛教體名等無記是教作用。婆娑論第一百二十六云。佛教云何。答謂佛語言詞唱評論語音語路語表是佛教。乃至說者語業為體。佛語何法。答謂名身句身文身。次第行列。次第安布。次第連合。此即總顯佛教作用。解云。評家正義音聲為體。經部宗亦以音聲為性。故順正理論第十四破經部云。汝不應立名句文身即聲為體。又無性攝論破彼云。諸契經句語為自性不應理故。初是法處後是聲處。亦又因前二說諸德合取以為教體。餘如彼說。就大乘宗有四句。初攝假從實。唯聲為體以名等依聲屈曲假立無別體故。無性攝論云。依弘誓願立菩薩聲。雜集論云。成所引聲謂諸聖說。二分假異實。以名等為性故。唯識論第二云。若名句等不異聲者。法詞無礙境應無別。三假實合辯。亦聲亦名等。維摩經云。有以音聲語言文字而作佛事。十地論中說者以二事說。聽者以二事聞。謂音聲名字。問依此宗聲表善惡聲是無記。又名句文是自性無記。何得無記為聖教體。答若有漏心變可是無記。若佛菩薩後得智說俱是善攝。十地論云。依止何事者謂音聲及善字。四假實雙泯。非聲非名。以即空故。言即無言故。維摩云。文字性離是即解脫。十地論中風喻音聲。畫喻名字。若動樹葉風及壁上畫是即可取。若空中風及空中畫皆不可取。大乘聲名當知亦爾。皆不可取以相盡故。此上四句為一教體。是故空有無礙名大乘法。謂空不異有有是幻有。幻有宛然舉體是空。有不異空空是真空。真空湛然舉體是有。是故空有無毫分別。故佛藏經云。諸法如毫氂許不空者即諸佛不出世。又下云。諸法畢竟空無有毫末相。如是非一也。第二通攝所詮門者。非但如前取能詮教。亦漸通取所詮之義。以並是所知所解法故。瑜伽八十一云。諸契經體略有二種。一文。二義。文是所依義是能依。如是二種總名一切所知境界。解云。以義依文而得顯故。第三遍該諸法門者。謂一切諸法悉為教體。此亦二種。一有為法。二無為法。以無不能令生開覺故。如下文華鬘寶地香樹雲閣法界法門無非佛事。如勝音菩薩及所坐蓮華即通人法教義行位因果理事總能發生勝解行。故並為教體。准思可知。第四緣起唯心門者。此上一切差別教法無不皆是唯心所現。是故俱以唯識為體。然有二義。一本影相對。二說聽全攝。初中通辨諸教總有四句。一唯本無影。如小乘教。以無唯識變現等故達摩多羅等諸論師多立此義。二亦本亦影。如大乘始教。眾生心外佛有微妙色聲等法。由聞者善根增上緣力擊佛利他等子為因。於佛智上文義相生為本性相教。由佛此教增上緣力擊聞法者有漏無漏善根種子聞者識上文義相生為影像相教也。二十唯識論云。展轉增上力二識成決定。護法論師等悉立此義。三唯影無本。如大乘終教。離眾生心佛果無有色身言聲事相功德。唯有如如及如如智。大悲大願為增上緣令彼所化根熟眾生心中現佛色聲說法。是故聖教唯是眾生心影像。故下文云。一切諸如來無有說佛法。隨其所應化而為演說法。又云。如來法身不思議無色無相。無倫匹示現色像。為眾生十方受化靡不見。如是非一。龍軍堅慧諸論師等並立此義。四非本非影。如頓教中。非直心外無佛色等。眾生心內所現之佛亦當相空。以唯是識無別影故。色等性離無所有故。一切無言無言亦無故。是故聖教即是無教之教。如經云如來不出世亦無有涅槃。又密嚴經明佛常在法界無不出世等。龍樹等宗多立此義。此前四說總為一教。圓融無礙皆不相妨。以各聖教從淺至深攝眾生故。思之可見。第二說聽全收者。亦四句。一離佛心外無所化眾生。況所說教。是故唯是佛心所現。此義云何。謂諸眾生無別自體攬如來藏以成眾生。然此如來藏即是佛智證為自體。是故眾生舉體總在佛智心中。下文云。諸佛悉了知一切從心轉。又云。如來菩提身中悉見一切眾生發菩提心修菩薩行成等正覺。乃至見一切眾生寂滅涅槃亦復如是。皆悉一性以無性故。又云。三世一切劫佛剎及諸法諸根心心法一切虛妄法。於一佛身中此法皆悉現。又佛性論第二如來藏品云。一切眾生悉在如來智內故名為藏。以如如智稱如如境故。一切眾生決定無有出如如境者。並為如來之所攝持故名所藏眾生為如來藏。是故離佛心智無一法可得。二總在眾生心中。以離眾生心無別佛德故。此義云何。佛證眾生心中真如成佛。亦以始覺同本覺故。是故總在眾生心中。從體起用。應化身時即是眾生心中真如用大更無別佛。起信論中盛明此義。又下文云。若人欲求知三世一切佛應當如是觀。心造諸如來。三隨一聖教全唯二心。以前二說不相離故。謂眾生心內佛為佛心中眾生說法。佛心中眾生聽眾生心佛說法。如是全收說聽無礙。是謂甚深唯識道理四或彼聖教俱非二心。以兩俱形奪不竝現故。雙融二位無不泯故。謂佛心眾生無聽者故。眾生心佛無說者故。兩俱雙泯二相盡故。經云。夫說法者無說無示。亦其聽法者無聞無得。又此下文云。眾生所生非是生。亦無流轉生死中。又經云。如來不說法亦不度眾生如是等。是故此四於一聖教圓融無礙方為究竟。 đệ ngũ năng thuyên giáo thể giả 。thông luận giáo thể 。tùng thiển chí thâm 。lược hữu thập môn 。nhất ngôn thuyên biện thể môn 。nhị thông nhiếp sở thuyên môn 。tam biến cai chư Pháp môn 。tứ duyên khởi duy tâm môn 。ngũ hội duyên nhập thật môn 。lục lý sự vô ngại môn 。thất sự dung tướng nhiếp môn 。bát đế võng trọng trọng môn 。cửu hải ấn bỉnh hiện môn 。thập chủ bạn viên bị môn 。sơ trung hữu nhị 。tiên biện Tiểu thừa 。hậu hiển Đại-Thừa 。tiền trung y tát bà đa tông chư đức tam thuyết 。nhất vân đãn danh cú văn thân dĩ vi giáo thể 。cố phát trí luận vân 。thập nhị bộ Kinh dĩ hà vi tánh 。đáp danh thân cú thân văn thân thứ đệ trụ/trú đẳng 。nhất vân dĩ thanh thiện cố thị Phật giáo thể danh đẳng vô kí thị giáo tác dụng 。Bà sa luận đệ nhất bách nhị thập lục vân 。Phật giáo vân hà 。đáp vị Phật ngữ ngôn từ xướng bình Luận Ngữ âm ngữ lộ ngữ biểu thị Phật giáo 。nãi chí thuyết giả ngữ nghiệp vi thể 。Phật ngữ hà Pháp 。đáp vị danh thân cú thân văn thân 。thứ đệ hạnh/hành/hàng liệt 。thứ đệ an bố 。thứ đệ liên hợp 。thử tức tổng hiển Phật giáo tác dụng 。giải vân 。bình gia chánh nghĩa âm thanh vi thể 。Kinh Bộ tông diệc dĩ âm thanh vi tánh 。cố thuận chánh lý luận đệ thập tứ phá Kinh bộ vân 。nhữ bất ưng lập danh cú văn thân tức thanh vi thể 。hựu Vô tánh nhiếp luận phá bỉ vân 。chư khế Kinh cú ngữ vi tự tánh bất ưng lý cố 。sơ thị pháp xứ/xử hậu thị thanh xứ 。diệc hựu nhân tiền nhị thuyết chư đức hợp thủ dĩ vi giáo thể 。dư như bỉ thuyết 。tựu Đại thừa tông hữu tứ cú 。sơ nhiếp giả tùng thật 。duy thanh vi thể dĩ danh đẳng y thanh khuất khúc giả lập vô biệt thể cố 。Vô tánh nhiếp luận vân 。y hoằng thệ nguyện lập Bồ Tát thanh 。tạp tập luận vân 。thành sở dẫn thanh vị chư Thánh thuyết 。nhị phần giả dị thật 。dĩ danh đẳng vi tánh cố 。duy thức luận đệ nhị vân 。nhược/nhã danh cú đẳng bất dị thanh giả 。Pháp từ vô ngại cảnh ưng vô biệt 。tam giả thật hợp biện 。diệc thanh diệc danh đẳng 。duy ma Kinh vân 。hữu dĩ âm thanh ngữ ngôn văn tự nhi tác Phật sự 。thập địa luận trung thuyết giả dĩ nhị sự thuyết 。thính giả dĩ nhị sự văn 。vị âm thanh danh tự 。vấn y thử tông thanh biểu thiện ác thanh thị vô kí 。hựu danh cú văn thị tự tánh vô kí 。hà đắc vô kí vi Thánh giáo thể 。đáp nhược hữu lậu tâm biến khả thị vô kí 。nhược/nhã Phật Bồ-tát hậu đắc trí thuyết câu thị thiện nhiếp 。thập địa luận vân 。y chỉ hà sự giả vị âm thanh cập thiện tự 。tứ giả thật song mẫn 。phi thanh phi danh 。dĩ tức không cố 。ngôn tức vô ngôn cố 。Duy ma vân 。văn tự tánh ly thị tức giải thoát 。thập địa luận trung phong dụ âm thanh 。họa dụ danh tự 。nhược/nhã động thụ/thọ diệp phong cập bích thượng họa thị tức khả thủ 。nhược/nhã không trung phong cập không trung họa giai bất khả thủ 。Đại-Thừa thanh danh đương tri diệc nhĩ 。giai bất khả thủ dĩ tướng tận cố 。thử thượng tứ cú vi nhất giáo thể 。thị cố không hữu vô ngại danh Đại-Thừa Pháp 。vị không bất dị hữu hữu thị huyễn hữu 。huyễn hữu uyển nhiên cử thể thị không 。hữu bất dị không không thị chân không 。chân không trạm nhiên cử thể thị hữu 。thị cố không hữu vô hào phân biệt 。cố Phật tạng Kinh vân 。chư Pháp như hào ly hứa bất không giả tức chư Phật bất xuất thế 。hựu hạ vân 。chư Pháp tất cánh không vô hữu hào mạt tướng 。như thị phi nhất dã 。đệ nhị thông nhiếp sở thuyên môn giả 。phi đãn như tiền thủ năng thuyên giáo 。diệc tiệm thông thủ sở thuyên chi nghĩa 。dĩ tịnh thị sở tri sở giải Pháp cố 。du già bát thập nhất vân 。chư khế Kinh thể lược hữu nhị chủng 。nhất văn 。nhị nghĩa 。văn thị sở y nghĩa thị năng y 。như thị nhị chủng tổng danh nhất thiết sở tri cảnh giới 。giải vân 。dĩ nghĩa y văn nhi đắc hiển cố 。đệ tam biến cai chư Pháp môn giả 。vị nhất thiết chư pháp tất vi giáo thể 。thử diệc nhị chủng 。nhất hữu vi Pháp 。nhị vô vi Pháp 。dĩ vô bất năng lệnh sanh khai giác cố 。như hạ văn hoa man bảo địa hương thụ/thọ vân các Pháp giới Pháp môn vô phi Phật sự 。như thắng âm Bồ Tát cập sở tọa liên hoa tức thông nhân pháp giáo nghĩa hạnh/hành/hàng vị nhân quả lý sự tổng năng phát sanh thắng giải hạnh/hành/hàng 。cố tịnh vi giáo thể 。chuẩn tư khả tri 。đệ tứ duyên khởi duy tâm môn giả 。thử thượng nhất thiết sái biệt giáo pháp vô bất giai thị duy tâm sở hiện 。thị cố câu dĩ duy thức vi thể 。nhiên hữu nhị nghĩa 。nhất bổn ảnh tướng đối 。nhị thuyết thính toàn nhiếp 。sơ trung thông biện chư giáo tổng hữu tứ cú 。nhất duy bản vô ảnh 。như Tiểu thừa giáo 。dĩ vô duy thức biến hiện đẳng cố Đạt-ma Đa-la đẳng chư Luận sư đa lập thử nghĩa 。nhị diệc bổn diệc ảnh 。như Đại-Thừa thủy giáo 。chúng sanh tâm ngoại Phật hữu vi diệu sắc thanh đẳng Pháp 。do văn giả thiện căn tăng thượng duyên lực kích Phật lợi tha đẳng tử vi nhân 。ư Phật trí thượng văn nghĩa tướng sanh vi ổn tánh tướng giáo 。do Phật thử giáo tăng thượng duyên lực kích văn Pháp giả hữu lậu vô lậu thiện căn chủng tử văn giả thức thượng văn nghĩa tướng sanh vi ảnh tượng tướng giáo dã 。nhị thập duy thức luận vân 。triển chuyển tăng thượng lực nhị thức thành quyết định 。Hộ Pháp Luận sư đẳng tất lập thử nghĩa 。tam duy ảnh vô bổn 。như Đại-Thừa chung giáo 。ly chúng sanh tâm Phật quả vô hữu sắc thân ngôn thanh sự tướng công đức 。duy hữu như như cập như như trí 。đại bi đại nguyện vi tăng thượng duyên lệnh bỉ sở hóa căn thục chúng sanh tâm trung hiện Phật sắc thanh thuyết Pháp 。thị cố Thánh giáo duy thị chúng sanh tâm ảnh tượng 。cố hạ văn vân 。nhất thiết chư Như Lai vô hữu thuyết Phật Pháp 。tùy kỳ sở ưng hóa nhi vi diễn thuyết Pháp 。hựu vân 。Như Lai pháp thân bất tư nghị vô sắc vô tướng 。vô luân thất thị hiện sắc tượng 。vi chúng sanh thập phương thọ/thụ hóa mĩ/mị bất kiến 。như thị phi nhất 。long quân kiên tuệ chư Luận sư đẳng tịnh lập thử nghĩa 。tứ phi bổn phi ảnh 。như đốn giáo trung 。phi trực tâm ngoại vô Phật sắc đẳng 。chúng sanh tâm nội sở hiện chi Phật diệc đương tướng không 。dĩ duy thị thức vô biệt ảnh cố 。sắc đẳng tánh ly vô sở hữu cố 。nhất thiết vô ngôn vô ngôn diệc vô cố 。thị cố Thánh giáo tức thị vô giáo chi giáo 。như Kinh vân Như Lai bất xuất thế diệc vô hữu Niết-Bàn 。hựu mật nghiêm Kinh minh Phật thường tại Pháp giới vô bất xuất thế đẳng 。Long Thọ đẳng tông đa lập thử nghĩa 。thử tiền tứ thuyết tổng vi nhất giáo 。viên dung vô ngại giai bất tướng phương 。dĩ các Thánh giáo tùng thiển chí thâm nhiếp chúng sanh cố 。tư chi khả kiến 。đệ nhị thuyết thính toàn thu giả 。diệc tứ cú 。nhất ly Phật tâm ngoại vô sở hóa chúng sanh 。huống sở thuyết giáo 。thị cố duy thị Phật tâm sở hiện 。thử nghĩa vân hà 。vị chư chúng sanh vô biệt tự thể lãm Như Lai tạng dĩ thành chúng sanh 。nhiên thử Như Lai tạng tức thị Phật trí chứng vi tự thể 。thị cố chúng sanh cử thể tổng tại Phật trí tâm trung 。hạ văn vân 。chư Phật tất liễu tri nhất thiết tùng tâm chuyển 。hựu vân 。Như Lai Bồ-đề thân trung tất kiến nhất thiết chúng sanh phát Bồ-đề tâm tu Bồ Tát hạnh thành đẳng chánh giác 。nãi chí kiến nhất thiết chúng sanh tịch diệt Niết-Bàn diệc phục như thị 。giai tất nhất tánh dĩ Vô tánh cố 。hựu vân 。tam thế nhất thiết kiếp Phật sát cập chư Pháp chư căn tâm tâm pháp nhất thiết hư vọng pháp 。ư nhất Phật thân trung thử pháp giai tất hiện 。hựu Phật Tánh Luận đệ nhị Như Lai tạng phẩm vân 。nhất thiết chúng sanh tất tại Như Lai trí nội cố danh vi tạng 。dĩ như như trí xưng như như cảnh cố 。nhất thiết chúng sanh quyết định vô hữu xuất như như cảnh giả 。tịnh vi Như Lai chi sở nhiếp trì cố danh sở tạng chúng sanh vi Như Lai tạng 。thị cố ly Phật tâm trí vô nhất Pháp khả đắc 。nhị tổng tại chúng sanh tâm trung 。dĩ ly chúng sanh tâm vô biệt Phật đức cố 。thử nghĩa vân hà 。Phật chứng chúng sanh tâm trung chân như thành Phật 。diệc dĩ thủy giác đồng bổn giác cố 。thị cố tổng tại chúng sanh tâm trung 。tùng thể khởi dụng 。ưng hóa thân thời tức thị chúng sanh tâm trung chân như dụng đại cánh vô biệt Phật 。Khởi tín luận trung thịnh minh thử nghĩa 。hựu hạ văn vân 。nhược/nhã nhân dục cầu tri tam thế nhất thiết Phật ứng đương như thị quán 。tâm tạo chư Như Lai 。tam tùy nhất Thánh giáo toàn duy nhị tâm 。dĩ tiền nhị thuyết bất tướng ly cố 。vị chúng sanh tâm nội Phật vi Phật tâm trung chúng sanh thuyết Pháp 。Phật tâm trung chúng sanh thính chúng sanh tâm Phật thuyết Pháp 。như thị toàn thu thuyết thính vô ngại 。thị vị thậm thâm duy thức đạo lý tứ hoặc bỉ Thánh giáo câu phi nhị tâm 。dĩ lượng (lưỡng) câu hình đoạt bất tịnh hiện cố 。song dung nhị vị vô bất mẫn cố 。vị Phật tâm chúng sanh vô thính giả cố 。chúng sanh tâm Phật vô thuyết giả cố 。lượng (lưỡng) câu song mẫn nhị tướng tận cố 。Kinh vân 。phu thuyết pháp giả vô thuyết vô thị 。diệc kỳ thính pháp giả vô văn vô đắc 。hựu thử hạ văn vân 。chúng sanh sở sanh phi thị sanh 。diệc vô lưu chuyển sanh tử trung 。hựu Kinh vân 。Như Lai bất thuyết Pháp diệc bất độ chúng sanh như thị đẳng 。thị cố thử tứ ư nhất Thánh giáo viên dung vô ngại phương vi cứu cánh 。 第五會緣入實門者亦有二義。一以本收末。二會相顯性。初中以諸聖教皆從真流是故與真性常不異。如海起潮不失鹹味。論中名為真如所流十二分教。又云。從最清淨法界等。流教法等。是故以本收末唯是真如也。二會相顯性者。謂彼一切差別教法皆悉從緣起。從緣起故必無自性。無自性故即是真如。是故空相本盡真性本現唯是真如故。經云。一切法即如也。又下文云。彼生滅法如如相也。 đệ ngũ hội duyên nhập thật môn giả diệc hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ bổn thu mạt 。nhị hội tướng hiển tánh 。sơ trung dĩ chư Thánh giáo giai tùng chân lưu thị cố dữ chân tánh thường bất dị 。như hải khởi triều bất thất hàm vị 。luận trung danh vi chân như sở lưu thập nhị phân giáo 。hựu vân 。tùng tối thanh tịnh pháp giới đẳng 。lưu giáo pháp đẳng 。thị cố dĩ bổn thu mạt duy thị chân như dã 。nhị hội tướng hiển tánh giả 。vị bỉ nhất thiết sái biệt giáo pháp giai tất tùng duyên khởi 。tùng duyên khởi cố tất vô tự tánh 。vô tự tánh cố tức thị chân như 。thị cố không tướng bổn tận chân tánh bổn hiện duy thị chân như cố 。Kinh vân 。nhất thiết pháp tức như dã 。hựu hạ văn vân 。bỉ sanh diệt pháp như như tướng dã 。 第六理事無礙門者。亦有二義。一謂一切教法舉體真如不礙事相歷然差別。二真如舉體為一切法。不礙一味湛然平等。前即如波即水不礙動相。後即如水即波不失濕體。當知此中道理亦爾。是故理事混融無礙唯一無住不二法門。維摩經中盛顯斯義。又此經云。知非有是有．有是非有．非相是相．相是非相。良由本以非有為有。是故此有即是非有。聖教准此理事無礙思之可見。 đệ lục lý sự vô ngại môn giả 。diệc hữu nhị nghĩa 。nhất vị nhất thiết giáo pháp cử thể chân như bất ngại sự tướng lịch nhiên sái biệt 。nhị chân như cử thể vi nhất thiết pháp 。bất ngại nhất vị trạm nhiên bình đẳng 。tiền tức như ba tức thủy bất ngại động tướng 。hậu tức như thủy tức ba bất thất thấp thể 。đương tri thử trung đạo lý diệc nhĩ 。thị cố lý sự hỗn dung vô ngại duy nhất vô trụ bất nhị pháp môn 。duy ma Kinh trung thịnh hiển tư nghĩa 。hựu thử Kinh vân 。tri phi hữu thị hữu ．hữu thị phi hữu ．phi tướng thị tướng ．tướng thị phi tướng 。lương do bổn dĩ phi hữu vi hữu 。thị cố thử hữu tức thị phi hữu 。Thánh giáo chuẩn thử lý sự vô ngại tư chi khả kiến 。 第七事融相攝門者。亦有二義。一相在。二相是。初中先一在一切中。謂如一教法不礙在事全是真理。真理遍餘一切事中同理。教事亦如理遍。是故一切法中常有此一。依是義故無一微細塵毛等處無佛說教。故此經云。一切佛剎微塵中盧舍那現自在力。弘誓願海振音聲調伏一切眾生類。二一切在一中。謂無分齊理既不改性而全是事。是故一事攝理無不皆盡。餘事如理在一事中。以理無際限不可分故。隨一事處皆全攝也。是故一中常有一切依是義。故此經云。於此蓮華藏莊嚴世界海之內一一微塵中見一切法界。又云。於一法中解眾多法眾多法中解了一法。若具通說有其四句。初一在一中。謂別說一切差別事中一一各有彼一法故。二一在一切中。謂通說一切悉有一故。三一切在一中。謂別說一中攝一切故。四一切在一切中。謂通說一切悉有一切故。又此常含一切之一即復恒在彼一切中。同時自在無障無礙。不動一方遍十方等。皆是此義思之可見。既一切法悉為教體。皆互相收圓融無礙方是此經教之體性。二相是者。先一即是一切。謂如一教事既全是真理。真理即為一切事故。是故此一即是一切。一切即一反上應知。此經云。若一即多多即一義味寂滅悉平等。通亦四句準前思之。良以全理之事與全事之理非一非異。由非一門故得相在也。由非異門故得相是也。深思可見。依是義故一句即是一切句而無窮盡。一切亦爾。下文云。欲具演說一句法阿僧祇劫無窮盡。如是自在是此教體。第八帝網重重門者亦二義。先辨一門後類顯一切。前中如一句內即具一切。此一中一切復一即一切。如是重重具即不可窮盡。總是一句。 đệ thất sự dung tướng nhiếp môn giả 。diệc hữu nhị nghĩa 。nhất tướng tại 。nhị tướng thị 。sơ trung tiên nhất tại nhất thiết trung 。vị như nhất giáo pháp bất ngại tại sự toàn thị chân lý 。chân lý biến dư nhất thiết sự trung đồng lý 。giáo sự diệc như lý biến 。thị cố nhất thiết pháp trung thường hữu thử nhất 。y thị nghĩa cố vô nhất vi tế trần mao đẳng xứ/xử vô Phật thuyết giáo 。cố thử Kinh vân 。nhất thiết Phật sát vi trần trung Lô-xá-na hiện tự tại lực 。hoằng thệ nguyện hải chấn âm thanh điều phục nhất thiết chúng sanh loại 。nhị nhất thiết tại nhất trung 。vị vô phần tề lý ký bất cải tánh nhi toàn thị sự 。thị cố nhất sự nhiếp lý vô bất giai tận 。dư sự như lý tại nhất sự trung 。dĩ lý vô tế hạn bất khả phần cố 。tùy nhất sự xứ/xử giai toàn nhiếp dã 。thị cố nhất trung thường hữu nhất thiết y thị nghĩa 。cố thử Kinh vân 。ư thử liên hoa tạng trang nghiêm thế giới hải chi nội nhất nhất vi trần trung kiến nhất thiết pháp giới 。hựu vân 。ư nhất pháp trung giải chúng đa Pháp chúng đa Pháp trung giải liễu nhất pháp 。nhược/nhã cụ thông thuyết hữu kỳ tứ cú 。sơ nhất tại nhất trung 。vị biệt thuyết nhất thiết sái biệt sự trung nhất nhất các hữu bỉ nhất pháp cố 。nhị nhất tại nhất thiết trung 。vị thông thuyết nhất thiết tất hữu nhất cố 。tam nhất thiết tại nhất trung 。vị biệt thuyết nhất trung nhiếp nhất thiết cố 。tứ nhất thiết tại nhất thiết trung 。vị thông thuyết nhất thiết tất hữu nhất thiết cố 。hựu thử thường hàm nhất thiết chi nhất tức phục hằng tại bỉ nhất thiết trung 。đồng thời tự tại Vô chướng vô ngại 。bất động nhất phương biến thập phương đẳng 。giai thị thử nghĩa tư chi khả kiến 。ký nhất thiết pháp tất vi giáo thể 。giai hỗ tương thu viên dung vô ngại phương thị thử Kinh giáo chi thể tánh 。nhị tướng thị giả 。tiên nhất tức thị nhất thiết 。vị như nhất giáo sự ký toàn thị chân lý 。chân lý tức vi nhất thiết sự cố 。thị cố thử nhất tức thị nhất thiết 。nhất thiết tức nhất phản thượng ứng tri 。thử Kinh vân 。nhược/nhã nhất tức đa đa tức nhất nghĩa vị tịch diệt tất bình đẳng 。thông diệc tứ cú chuẩn tiền tư chi 。lương dĩ toàn lý chi sự dữ toàn sự chi lý phi nhất phi dị 。do phi nhất môn cố đắc tướng tại dã 。do phi dị môn cố đắc tướng thị dã 。thâm tư khả kiến 。y thị nghĩa cố nhất cú tức thị nhất thiết cú nhi vô cùng tận 。nhất thiết diệc nhĩ 。hạ văn vân 。dục cụ diễn thuyết nhất cú pháp a-tăng-kì kiếp vô cùng tận 。như thị tự tại thị thử giáo thể 。đệ bát đế võng trọng trọng môn giả diệc nhị nghĩa 。tiên biện nhất môn hậu loại hiển nhất thiết 。tiền trung như nhất cú nội tức cụ nhất thiết 。thử nhất trung nhất thiết phục nhất tức nhất thiết 。như thị trọng trọng cụ tức bất khả cùng tận 。tổng thị nhất cú 。 二類顯者。如此一句餘一切句一一皆爾。是即無盡無盡具唯普眼所知非是心識思量境界。下文云。於彼一一修多羅分別諸法不可說。於彼一一諸法中又說諸法不可說。又云。若於一小微塵中有諸佛剎不可說。於彼一一佛剎中復有佛剎不可說。解云。如是重重如因陀羅網。是謂此經圓宗教體。 nhị loại hiển giả 。như thử nhất cú dư nhất thiết cú nhất nhất giai nhĩ 。thị tức vô tận vô tận cụ duy phổ nhãn sở tri phi thị tâm thức tư lượng cảnh giới 。hạ văn vân 。ư bỉ nhất nhất tu-đa-la phân biệt chư Pháp bất khả thuyết 。ư bỉ nhất nhất chư Pháp trung hựu thuyết chư Pháp bất khả thuyết 。hựu vân 。nhược/nhã ư nhất tiểu vi trần trung hữu chư Phật sát bất khả thuyết 。ư bỉ nhất nhất Phật sát trung phục hưũ Phật sát bất khả thuyết 。giải vân 。như thị trọng trọng như nhân đà la võng 。thị vị thử Kinh viên tông giáo thể 。 第九海印炳現門者。亦有二義。一約果位。如前差別無盡教法皆是如來海印定中同時炳然圓明顯現。設所化機亦同緣起在此中現。是故唯以此三昧海為斯教體如下文云一切示現無有餘海印三昧勢力故。二約因位。要普賢等諸大菩薩方得此定同前業用亦無差別。是故十信滿處普賢位中亦得此定。如賢首品說。 đệ cửu hải ấn bỉnh hiện môn giả 。diệc hữu nhị nghĩa 。nhất ước quả vị 。như tiền sái biệt vô tận giáo pháp giai thị Như Lai hải ấn định trung đồng thời bỉnh nhiên Viên Minh hiển hiện 。thiết sở hóa ky diệc đồng duyên khởi tại thử trung hiện 。thị cố duy dĩ thử tam muội hải vi tư giáo thể như hạ văn vân nhất thiết thị hiện vô hữu dư hải ấn tam muội thế lực cố 。nhị ước nhân vị 。yếu Phổ Hiền đẳng chư đại Bồ-tát phương đắc thử định đồng tiền nghiệp dụng diệc vô sái biệt 。thị cố thập tín mãn xứ/xử Phổ Hiền vị trung diệc đắc thử định 。như Hiền Thủ phẩm thuyết 。 第十主伴圓備門者。謂此普法教不孤起必主伴隨生。如下文普莊嚴童子聞佛說一切法界無垢莊嚴經。有世界微塵數修多羅以為眷屬。如是等文處處皆有。此眷屬經有其二義。一同類。二異類。初同類者。如說十住十方各有十剎塵數菩薩來證。同名法慧。我等佛所亦說十住。大眾眷屬名味句身等無有異。是故當知一十住經十方各有十剎塵數修多羅等以為眷屬。如一十住餘一切處所說十住皆攝爾許塵數眷屬。十住既爾餘十行等一一品會皆有證法。數量准釋可知。二異類者。謂隨一方一界為一類機說一會法。既無結通十方等說。故非主經。然亦與主為勝方便故為眷屬。是故主經必十方塵道同時同說。伴經不爾隨方各別。是故一一主經各有塵數眷屬。是謂本末相資主伴圓備。教體門竟。 đệ thập chủ bạn viên bị môn giả 。vị thử phổ pháp giáo bất cô khởi tất chủ bạn tùy sanh 。như hạ văn phổ trang nghiêm Đồng tử văn Phật thuyết nhất thiết pháp giới vô cấu trang nghiêm Kinh 。hữu thế giới vi trần số tu-đa-la dĩ vi quyến thuộc 。như thị đẳng văn xứ xứ giai hữu 。thử quyến thuộc Kinh hữu kỳ nhị nghĩa 。nhất đồng loại 。nhị dị loại 。sơ đồng loại giả 。như thuyết thập trụ thập phương các hữu thập sát trần số Bồ Tát lai chứng 。đồng danh Pháp tuệ 。ngã đẳng Phật sở diệc thuyết thập trụ 。Đại chúng quyến thuộc danh vị cú thân đẳng vô hữu dị 。thị cố đương tri nhất thập trụ Kinh thập phương các hữu thập sát trần số tu-đa-la đẳng dĩ vi quyến thuộc 。như nhất thập trụ dư nhất thiết xứ sở thuyết thập trụ giai nhiếp nhĩ hứa trần số quyến thuộc 。thập trụ ký nhĩ dư thập hành đẳng nhất nhất phẩm hội giai hữu chứng Pháp 。số lượng chuẩn thích khả tri 。nhị dị loại giả 。vị tùy nhất phương nhất giới vi nhất loại ky thuyết nhất hội Pháp 。ký vô kết thông thập phương đẳng thuyết 。cố phi chủ Kinh 。nhiên diệc dữ chủ vi thắng phương tiện cố vi quyến thuộc 。thị cố chủ Kinh tất thập phương trần đạo đồng thời đồng thuyết 。bạn Kinh bất nhĩ tùy phương các biệt 。thị cố nhất nhất chủ Kinh các hữu trần số quyến thuộc 。thị vị bản mạt tướng tư chủ bạn viên bị 。giáo thể môn cánh 。 第六宗趣者。語之所表曰宗宗之所歸曰趣。然此大經宗趣難辨。略敘十說以顯一宗。 đệ lục tông thú giả 。ngữ chi sở biểu viết tông tông chi sở quy viết thú 。nhiên thử Đại Nhật kinh tông thú nạn/nan biện 。lược tự thập thuyết dĩ hiển nhất tông 。 一江南印師敏師等多以因果為宗。謂此經中廣明菩薩行位之因及顯所成佛果勝德。下文所說不離此二故以為宗。 nhất giang Nam ấn sư mẫn sư đẳng đa dĩ nhân quả vi tông 。vị thử Kinh trung quảng minh Bồ Tát hạnh vị chi nhân cập hiển sở thành Phật quả Thắng đức 。hạ văn sở thuyết bất ly thử nhị cố dĩ vi tông 。 二大遠法師以華嚴三昧為宗。謂因行之華能嚴佛果。此上二說但得所成行德遺其所依法界。 nhị đại viễn Pháp sư dĩ Hoa Nghiêm tam muội vi tông 。vị nhân hành chi hoa năng nghiêm Phật quả 。thử thượng nhị thuyết đãn đắc sở thành hạnh/hành/hàng đức di kỳ sở y Pháp giới 。 三依衍法師以無礙法界為宗。 tam y diễn Pháp sư dĩ vô ngại Pháp giới vi tông 。 四依裕法師。以甚深法界心境為宗謂法界門中義分為境。諸佛證之以成淨土。法界即是一心。諸佛證之以成法身。是故初品之內。初天王偈讚無盡平等妙法界悉皆充滿如來身。末後復明入法界品。故知唯以法界為宗。此上二說但得所依法界遺所成行德。 tứ y dụ Pháp sư 。dĩ thậm thâm Pháp giới tâm cảnh vi tông vị Pháp giới môn trung nghĩa phần vi cảnh 。chư Phật chứng chi dĩ thành tịnh thổ 。Pháp giới tức thị nhất tâm 。chư Phật chứng chi dĩ thành Pháp thân 。thị cố sơ phẩm chi nội 。sơ Thiên Vương kệ tán vô tận bình đẳng diệu Pháp giới tất giai sung mãn Như Lai thân 。mạt hậu phục minh nhập pháp giới phẩm 。cố tri duy dĩ Pháp giới vi tông 。thử thượng nhị thuyết đãn đắc sở y Pháp giới di sở thành hạnh/hành/hàng đức 。 五依光統師以因果理實為宗。即因果是所成行德。理實是所依法界。此雖義具然猶未顯。 ngũ y quang thống sư dĩ nhân quả lý thật vi tông 。tức nhân quả thị sở thành hạnh/hành/hàng đức 。lý thật thị sở y Pháp giới 。thử tuy nghĩa cụ nhiên do vị hiển 。 六今總尋名案義以因果緣起理實法界以為其宗。即大方廣為理實法界。佛華嚴為因果緣起。因果緣起必無自性。無自性故即理實法界。法界理實必無定性。無定性故即成因果緣起。是故此二無二。唯一無礙自在法門故以為宗。 lục kim tổng tầm danh án nghĩa dĩ nhân quả duyên khởi lý thật Pháp giới dĩ vi kỳ tông 。tức Đại phương quảng vi lý thật Pháp giới 。Phật hoa nghiêm vi nhân quả duyên khởi 。nhân quả duyên khởi tất vô tự tánh 。vô tự tánh cố tức lý thật Pháp giới 。Pháp giới lý thật tất vô định tánh 。vô định tánh cố tức thành nhân quả duyên khởi 。thị cố thử nhị vô nhị 。duy nhất vô ngại tự tại Pháp môn cố dĩ vi tông 。 七別開攝法界以成因果。謂普賢法界為因。舍那法界為果。是故唯以法界因果而為宗趣。於中分別有十事五對。一所信因果。如初會中舍那品內先明蓮華藏世界果後顯普莊嚴因。二差別因果。如第二會至小相品說。於中初二十五品說五位差別因。後三品說三德差別果。三平等因果。如普賢品說平等圓因性起品說平等滿果。上二門是生解因果。四成行因果。如離世間品中二千行法內先明因行後顯果行。五證入因果。如入法界品先祇洹林中現自在果後善財童子辨證入因。因果五周一部斯畢。是故唯辨因果不失所依。但以因果為宗理亦無咎。 thất biệt khai nhiếp Pháp giới dĩ thành nhân quả 。vị Phổ Hiền Pháp giới vi nhân 。xá na Pháp giới vi quả 。thị cố duy dĩ Pháp giới nhân quả nhi vi tông thú 。ư trung phân biệt hữu thập sự ngũ đối 。nhất sở tín nhân quả 。như sơ hội trung xá na phẩm nội tiên minh Liên hoa tạng thế giới quả hậu hiển phổ trang nghiêm nhân 。nhị sái biệt nhân quả 。như đệ nhị hội chí tiểu tướng phẩm thuyết 。ư trung sơ nhị thập ngũ phẩm thuyết ngũ vị sái biệt nhân 。hậu tam phẩm thuyết tam đức sái biệt quả 。tam bình đẳng nhân quả 。như Phổ Hiền phẩm thuyết bình đẳng viên nhân tánh khởi phẩm thuyết bình đẳng mãn quả 。thượng nhị môn thị sanh giải nhân quả 。tứ thành hạnh/hành/hàng nhân quả 。như ly thế gian phẩm trung nhị thiên hạnh/hành/hàng Pháp nội tiên minh nhân hành hậu hiển quả hạnh/hành/hàng 。ngũ chứng nhập nhân quả 。như nhập pháp giới phẩm tiên kì hoàn lâm trung hiện tự tại quả hậu Thiện tài đồng tử biện chứng nhập nhân 。nhân quả ngũ châu nhất bộ tư tất 。thị cố duy biện nhân quả bất thất sở y 。đãn dĩ nhân quả vi tông lý diệc vô cữu 。 八會因果以同法界。法界法門略顯十事五對。一教義相對。舉此所說教法為宗。意顯所詮義理為趣。或反此。以辨義深教勝故。二理事相對。舉事法為宗。意取理性為趣。或反此。以依理性方成事故。三境智相對。舉所觀境。意欲令成觀智行故。或反此。以令修起智證同真境故。四行位相對。舉所依之五位。意令依之修成勝行。或反此。以積行成位故。五因果相對。勸彼修因。意在證果。或反此。以舉果勸樂令修因故。此上五對通於一部處處皆有故不別屬。是故唯辨法界不失所成。但以法界為宗理亦無違。 bát hội nhân quả dĩ đồng Pháp giới 。Pháp giới Pháp môn lược hiển thập sự ngũ đối 。nhất giáo nghĩa tướng đối 。cử thử sở thuyết giáo pháp vi tông 。ý hiển sở thuyên nghĩa lý vi thú 。hoặc phản thử 。dĩ biện nghĩa thâm giáo thắng cố 。nhị lý sự tướng đối 。cử sự pháp vi tông 。ý thủ lý tánh vi thú 。hoặc phản thử 。dĩ y lý tánh phương thành sự cố 。tam cảnh trí tướng đối 。cử sở quán cảnh 。ý dục lệnh thành quán trí hành cố 。hoặc phản thử 。dĩ lệnh tu khởi trí chứng đồng chân cảnh cố 。tứ hạnh/hành/hàng vị tướng đối 。cử sở y chi ngũ vị 。ý lệnh y chi tu thành thắng hành 。hoặc phản thử 。dĩ tích hạnh/hành/hàng thành vị cố 。ngũ nhân quả tướng đối 。khuyến bỉ tu nhân 。ý tại chứng quả 。hoặc phản thử 。dĩ cử quả khuyến lạc/nhạc lệnh tu nhân cố 。thử thượng ngũ đối thông ư nhất bộ xứ xứ giai hữu cố bất biệt chúc 。thị cố duy biện Pháp giới bất thất sở thành 。đãn dĩ Pháp giới vi tông lý diệc vô vi 。 九法界因果分相顯示中。亦有十義五門。一無等境即理實法界。此有二位。一是出纏最淨法界。二是在纏性淨法界。此二為所信所證故。二無等心。此亦二義。一大菩提心為普賢行所依本故二信悲智等隨行起故。三無等行。此亦二義。一差別行各別修故。二普賢行一即一切故。四無等位。此亦二義。一行布差別位比證不同故。二圓融相攝位一位即具一切位故五無等果。此亦二義。一修生果二修顯果。此五門十義通收此經一部略盡。是故具以為宗。義亦備矣。 cửu Pháp giới nhân quả phần tướng hiển thị trung 。diệc hữu thập nghĩa ngũ môn 。nhất vô đẳng cảnh tức lý thật Pháp giới 。thử hữu nhị vị 。nhất thị xuất triền tối tịnh pháp giới 。nhị thị tại triền tánh tịnh pháp giới 。thử nhị vi sở tín sở chứng cố 。nhị vô đẳng tâm 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất đại Bồ-đề tâm vi Phổ Hiền hạnh/hành/hàng sở y bổn cố nhị tín bi trí đẳng tùy hạnh/hành/hàng khởi cố 。tam vô đẳng hạnh/hành/hàng 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất sái biệt hạnh/hành/hàng các biệt tu cố 。nhị Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhất tức nhất thiết cố 。tứ vô đẳng vị 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất hạnh/hành/hàng bố sái biệt vị bỉ chứng bất đồng cố 。nhị viên dung tướng nhiếp vị nhất vị tức cụ nhất thiết vị cố ngũ vô đẳng quả 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất tu sanh quả nhị tu hiển quả 。thử ngũ môn thập nghĩa thông thu thử Kinh nhất bộ lược tận 。thị cố cụ dĩ vi tông 。nghĩa diệc bị hĩ 。 十法界因果雙融俱離。謂性相混融無礙自在亦有十義。一由離相故。因果不異法界。即因果非因果也。二由離性故。法界不異因果。即法界非法界也。三由離性不泯性故。法界即因果。以非法界為法界也。四由離相不壞相故。因果即法界。以非因果為因果也。五由離相不異離性故。因果法界雙泯俱融。迴超言慮也。六由不壞不異不泯故。因果法界俱存現前。爛然可見也。七由上存泯復不異故。超視聽之法恒通見聞。絕思議之義不礙言念也。八由法界性融不可分故。即法界之果統攝法界無不皆盡。因隨所依亦在果中。是故佛中有菩薩也。九即法界之因攝義亦爾。故普賢中有佛也。十因果二位各隨差別。一一法一一行一一德一一位皆各總攝無盡無盡諸法門海者。良由無不該攝法界圓融故也。是謂華嚴無盡宗趣。餘義如指歸等說。 thập pháp giới nhân quả song dung câu ly 。vị tánh tướng hỗn dung vô ngại tự tại diệc hữu thập nghĩa 。nhất do ly tướng cố 。nhân quả bất dị Pháp giới 。tức nhân quả phi nhân quả dã 。nhị do ly tánh cố 。Pháp giới bất dị nhân quả 。tức Pháp giới phi pháp giới dã 。tam do ly tánh bất mẫn tánh cố 。Pháp giới tức nhân quả 。dĩ phi pháp giới vi Pháp giới dã 。tứ do ly tướng bất hoại tướng cố 。nhân quả tức Pháp giới 。dĩ phi nhân quả vi nhân quả dã 。ngũ do ly tướng bất dị ly tánh cố 。nhân quả Pháp giới song mẫn câu dung 。hồi siêu ngôn lự dã 。lục do bất hoại bất dị bất mẫn cố 。nhân quả Pháp giới câu tồn hiện tiền 。lạn/lan nhiên khả kiến dã 。thất do thượng tồn mẫn phục bất dị cố 。siêu thị thính chi Pháp hằng thông kiến văn 。tuyệt tư nghị chi nghĩa bất ngại ngôn niệm dã 。bát do pháp giới tánh dung bất khả phần cố 。tức Pháp giới chi quả thống nhiếp Pháp giới vô bất giai tận 。nhân tùy sở y diệc tại quả trung 。thị cố Phật trung hữu Bồ Tát dã 。cửu tức Pháp giới chi nhân nhiếp nghĩa diệc nhĩ 。cố Phổ Hiền trung hữu Phật dã 。thập nhân quả nhị vị các tùy sái biệt 。nhất nhất pháp nhất nhất hạnh/hành/hàng nhất nhất đức nhất nhất vị giai các tổng nhiếp vô tận vô tận chư Pháp môn hải giả 。lương do vô bất cai nhiếp pháp giới viên dung cố dã 。thị vị hoa nghiêm vô tận tông thú 。dư nghĩa như chỉ quy đẳng thuyết 。 第七釋經題目者。略釋十名。一數名。二法名。三喻名。四義名。五德名。六事名。七開名。八具名。九合名。十品名。 đệ thất thích Kinh đề mục giả 。lược thích thập danh 。nhất số danh 。nhị Pháp danh 。tam dụ danh 。tứ nghĩa danh 。ngũ đức danh 。lục sự danh 。thất khai danh 。bát cụ danh 。cửu hợp danh 。thập phẩm danh 。 初數名者。依梁攝論第十勝相云百千經者。是華嚴經有十萬頌名百千經。此即從本數以立其名。 sơ số danh giả 。y lương nhiếp luận đệ thập thắng tướng vân bách thiên Kinh giả 。thị Hoa Nghiêm kinh hữu thập vạn tụng danh bách thiên Kinh 。thử tức tùng bổn số dĩ lập kỳ danh 。 二法名者。依智度論屬累品云名不思議解脫經有十萬偈。又彼中自指是華嚴故良為此經所說之法皆一攝一切無不悉是不思議解脫故以為名。 nhị Pháp danh giả 。y Trí độ luận chúc luy phẩm vân danh bất tư nghị giải thoát Kinh hữu thập vạn kệ 。hựu bỉ trung tự chỉ thị hoa nghiêm cố lương vi thử Kinh sở thuyết chi Pháp giai nhất nhiếp nhất thiết vô bất tất thị bất tư nghị giải thoát cố dĩ vi danh 。 三喻名者。依涅槃經及觀佛三昧經名此經為雜華經。以萬行交飾緣起集成從喻標名。猶雜華耳。 tam dụ danh giả 。y Niết Bàn Kinh cập quán Phật tam muội Kinh danh thử Kinh vi tạp hoa Kinh 。dĩ vạn hạnh/hành/hàng giao sức duyên khởi tập thành tùng dụ tiêu danh 。do Tạp hoa nhĩ 。 四義名者。如下離世間品出生菩薩深妙義華等十義立名。至彼當辯。 tứ nghĩa danh giả 。như hạ ly thế gian phẩm xuất sanh Bồ Tát thâm diệu nghĩa hoa đẳng thập nghĩa lập danh 。chí bỉ đương biện 。 五德名者如性起品末就十勝德以立其名。亦至彼當釋。 ngũ đức danh giả như tánh khởi phẩm mạt tựu thập Thắng đức dĩ lập kỳ danh 。diệc chí bỉ đương thích 。 六事名者華嚴之稱梵語名為健拏驃訶。健拏名雜華。驃訶名嚴飾。日照三藏說云。西國別有一供養具。名為驃訶。其狀六重下闊上狹飾以華寶。一一重內皆安佛像。良以此經六位重疊位位成佛正類彼事故立此名。人天八會亦似彼應知。 lục sự danh giả hoa nghiêm chi xưng phạm ngữ danh vi kiện nã phiếu ha 。kiện nã danh Tạp hoa 。phiếu ha danh nghiêm sức 。Nhật chiếu Tam Tạng thuyết vân 。Tây quốc biệt hữu nhất cúng dường cụ 。danh vi phiếu ha 。kỳ trạng lục trọng hạ khoát thượng hiệp sức dĩ hoa bảo 。nhất nhất trọng nội giai an Phật tượng 。lương dĩ thử Kinh lục vị trọng điệp vị vị thành Phật chánh loại bỉ sự cố lập thử danh 。nhân thiên bát hội diệc tự bỉ ứng tri 。 七開名者此一名開為十事五對。一通別一對。謂大方廣等一部通名。世間淨眼是當品別目。二就通中教義一對。謂大等是所詮義。經之一字是能詮之教。三就義中法喻一對。謂大等是法。華嚴為喻。四就法中境智一對。謂大等是所證所覺。佛是能證能覺。亦是人法一對。五就境中簡持一對。謂大字是能簡。方廣為所簡。即簡大異小簡實異權簡果異因故也。 thất khai danh giả thử nhất danh khai vi thập sự ngũ đối 。nhất thông biệt nhất đối 。vị Đại phương quảng đẳng nhất bộ thông danh 。thế gian Tịnh nhãn thị đương phẩm biệt mục 。nhị tựu thông trung giáo nghĩa nhất đối 。vị Đại đẳng thị sở thuyên nghĩa 。Kinh chi nhất tự thị năng thuyên chi giáo 。tam tựu nghĩa trung Pháp dụ nhất đối 。vị Đại đẳng thị pháp 。hoa nghiêm vi dụ 。tứ tựu Pháp trung cảnh trí nhất đối 。vị Đại đẳng thị sở chứng sở giác 。Phật thị năng chứng năng giác 。diệc thị nhân Pháp nhất đối 。ngũ tựu cảnh trung giản trì nhất đối 。vị Đại tự thị năng giản 。phương quảng vi sở giản 。tức giản Đại dị tiểu giản thật dị quyền giản quả dị nhân cố dã 。 八具名者。大有十義。一境大。謂十蓮華藏及十佛三業無邊依正為所信境。如初會等說。二心大。謂依前大境起大心故。如賢首品及發心品說。三行大。謂依大心起大行故。如離世間品等說。四位大。謂積大行成大位故。即五位圓通等。如第二會至第六會來說。五因大。謂行位普圓生了究竟。如普賢品等說。六果大謂隨緣自體果德圓明。如不思議品等說。七體大。謂大用平等皆同真性。如性起品等說。八用大。謂念念益生頓成行位。如小相品等說。九教大謂一一名句皆遍一切。如下結通等說。十義大。謂所詮皆盡無邊法界。如一塵含十方一念包九世八會等說。此上十義一一統收一切法盡莫不稱大。又有七義。如瑜伽等七種大性相應等。以釋大義。又依涅槃經更有三義釋大。經云。所言大者名之為常。又言。大者其性廣博。又云。能建大義名大涅槃。又起信論亦以三義釋大。謂體相用等。次釋方廣亦有十義。一周遍義。謂言教廣遍諸塵方故。二普說義謂普宣說一切法故。三深說義。謂說甚深法界海故。四備攝義。謂普攝無盡眾生界故。五廣益義。謂要令眾生得佛菩提大利樂故。六蕩除義。謂遍除二障及習氣故。七具德義。謂具攝無邊諸勝德故。八超勝義。謂獨絕超餘無比類故。九含攝義。謂通攝眾多異類法故。十廣出義。謂能出生佛大果故。然此十義如二論說。入大乘論。一為眾生說對治法故。二有眾多乘故。三多莊嚴具故。四能出生無量大果故。五除斷一切諸邪見故。名毘佛略。又雜集論釋方廣者。謂菩薩藏相應言說名為方廣。一切有情利益安樂所依處故。宣說廣大甚深法故。亦名廣破。以能廣破一切障故。亦名無比法。無有諸法能比類故。次釋佛義亦有十種。如無著佛等。尋文具辯。次釋華嚴。問華有幾義。復何所表以華為嚴。答華有十義。所表亦爾。一微妙義是華義。表佛行德離於麁相故說華為嚴。下竝准此。二開敷義。表行敷榮性開覺故。三端正義。表行圓滿德相具故。四芬馥義表德香普熏益自他故五適悅義。表勝德樂歡喜無厭故。六巧成義。表所修德相善巧成故。七光淨義。表斷障永盡極清淨故。八莊飾義。表為了因嚴本性故。九引果義。表為生因起佛果故。十不染義。表處世不染如蓮華故。次釋經字亦有十義。如寶雲經說。餘義同上。 bát cụ danh giả 。Đại hữu thập nghĩa 。nhất cảnh Đại 。vị thập liên hoa tạng cập thập Phật tam nghiệp vô biên y chánh vi sở tín cảnh 。như sơ hội đẳng thuyết 。nhị tâm Đại 。vị y tiền Đại cảnh khởi Đại tâm cố 。như Hiền Thủ phẩm cập phát tâm phẩm thuyết 。tam hành Đại 。vị y Đại tâm khởi Đại hạnh/hành/hàng cố 。như ly thế gian phẩm đẳng thuyết 。tứ vị Đại 。vị tích Đại hạnh/hành/hàng thành Đại vị cố 。tức ngũ vị viên thông đẳng 。như đệ nhị hội chí đệ lục hội lai thuyết 。ngũ nhân Đại 。vị hạnh/hành/hàng vị phổ viên sanh liễu cứu cánh 。như Phổ Hiền phẩm đẳng thuyết 。lục quả Đại vị tùy duyên tự thể quả đức Viên Minh 。như bất tư nghị phẩm đẳng thuyết 。thất thể đại 。vị đại dụng bình đẳng giai đồng chân tánh 。như tánh khởi phẩm đẳng thuyết 。bát dụng đại 。vị niệm niệm ích sanh đốn thành hạnh/hành/hàng vị 。như tiểu tướng phẩm đẳng thuyết 。cửu giáo Đại vị nhất nhất danh cú giai biến nhất thiết 。như hạ kết/kiết thông đẳng thuyết 。thập nghĩa Đại 。vị sở thuyên giai tận vô biên pháp giới 。như nhất trần hàm thập phương nhất niệm bao cửu thế bát hội đẳng thuyết 。thử thượng thập nghĩa nhất nhất thống thu nhất thiết pháp tận mạc bất xưng Đại 。hựu hữu thất nghĩa 。như du già đẳng thất chủng đại tánh tướng ứng đẳng 。dĩ thích đại nghĩa 。hựu y Niết Bàn Kinh cánh hữu tam nghĩa thích Đại 。Kinh vân 。sở ngôn Đại giả danh chi vi thường 。hựu ngôn 。Đại giả kỳ tánh quảng bác 。hựu vân 。năng kiến đại nghĩa danh đại Niết Bàn 。hựu Khởi tín luận diệc dĩ tam nghĩa thích Đại 。vị thể tướng dụng đẳng 。thứ thích phương quảng diệc hữu thập nghĩa 。nhất chu biến nghĩa 。vị ngôn giáo quảng biến chư trần phương cố 。nhị phổ thuyết nghĩa vị phổ tuyên thuyết nhất thiết pháp cố 。tam thâm thuyết nghĩa 。vị thuyết thậm thâm Pháp giới hải cố 。tứ bị nhiếp nghĩa 。vị phổ nhiếp vô tận chúng sanh giới cố 。ngũ quảng ích nghĩa 。vị yếu lệnh chúng sanh đắc Phật Bồ-đề Đại lợi lạc cố 。lục đãng trừ nghĩa 。vị biến trừ nhị chướng cập tập khí cố 。thất cụ đức nghĩa 。vị cụ nhiếp vô biên chư Thắng đức cố 。bát siêu thắng nghĩa 。vị độc tuyệt siêu dư vô bỉ loại cố 。cửu hàm nhiếp nghĩa 。vị thông nhiếp chúng đa dị loại Pháp cố 。thập quảng xuất nghĩa 。vị năng xuất sanh Phật đại quả cố 。nhiên thử thập nghĩa như nhị luận thuyết 。nhập Đại thừa luận 。nhất vi chúng sanh thuyết đối trì pháp cố 。nhị hữu chúng đa thừa cố 。tam đa trang nghiêm cụ cố 。tứ năng xuất sanh vô lượng đại quả cố 。ngũ trừ đoạn nhất thiết chư tà kiến cố 。danh Tỳ Phật lược 。hựu tạp tập luận thích phương quảng giả 。vị Bồ-tát tạng tướng ứng ngôn thuyết danh vi phương quảng 。nhất thiết hữu tình lợi ích an lạc sở y xứ cố 。tuyên thuyết quảng đại thậm thâm Pháp cố 。diệc danh quảng phá 。dĩ năng quảng phá nhất thiết chướng cố 。diệc danh vô tỉ Pháp 。vô hữu chư Pháp năng bỉ loại cố 。thứ thích Phật nghĩa diệc hữu thập chủng 。như Vô Trước Phật đẳng 。tầm văn cụ biện 。thứ thích hoa nghiêm 。vấn hoa hữu kỷ nghĩa 。phục hà sở biểu dĩ hoa vi nghiêm 。đáp hoa hữu thập nghĩa 。sở biểu diệc nhĩ 。nhất vi diệu nghĩa thị hoa nghĩa 。biểu Phật hạnh/hành/hàng đức ly ư thô tướng cố thuyết hoa vi nghiêm 。hạ tịnh chuẩn thử 。nhị khai phu nghĩa 。biểu hạnh/hành/hàng phu vinh tánh khai giác cố 。tam đoan chánh nghĩa 。biểu hạnh/hành/hàng viên mãn đức tướng cụ cố 。tứ phân phức nghĩa biểu đức hương phổ huân ích tự tha cố ngũ Thích-duyệt nghĩa 。biểu Thắng đức lạc/nhạc hoan hỉ vô yếm cố 。lục xảo thành nghĩa 。biểu sở tu đức tướng thiện xảo thành cố 。thất Quang tịnh nghĩa 。biểu đoạn chướng vĩnh tận cực thanh tịnh cố 。bát trang sức nghĩa 。biểu vi liễu nhân nghiêm bổn tánh cố 。cửu dẫn quả nghĩa 。biểu vi sanh nhân khởi Phật quả cố 。thập bất nhiễm nghĩa 。biểu xứ/xử thế bất nhiễm như liên hoa cố 。thứ thích Kinh tự diệc hữu thập nghĩa 。như bảo vân Kinh thuyết 。dư nghĩa đồng thượng 。 九合名者。大即當體為目包含為義。方即就用為名。軌範為義是方法故。性離邪僻是方正故。能治重障是醫方故。遍虛空界盡方隅故。廣即體用合明。周遍為義。謂一切處一切時一切法一切人無不周遍。皆重重如帝網。此中且就一攝一切名大一遍一切稱廣。前廣後大。理亦不違。方即是廣大即方廣皆持業釋。此是所得之法佛是能得之人。覺照為名果滿為義。此中人法境智有相依相即。相依者。智依境故方廣之佛簡下乘佛。境依智故佛之方廣。簡因位法。此二相依各有有力無力緣起四句。思之可見。皆依主釋。相即者。謂佛即方廣方廣即佛。人法無礙全體相即。空有四句亦准思之。此唯持業釋。既佛非下乘法超因位。果德難彰寄喻方顯。謂萬德究竟瓌麗猶華。互相交飭顯性稱嚴。此有二門。一諸德互嚴。亦有相依相即。各有四句存亡俱泯。皆持業釋思之可見。二理行互嚴。亦有相依相即。初相依四句者。一理由修顯故即行華嚴性也。二行從理起故即理華嚴行也。梁攝論云。無不從此法身流。無不還證此法身。三理行俱融不二而二。非真流之行無以契真。非飭真之行不從真起。良以體融行而因圓。行該真而果滿。是故標為佛華嚴也。四理行俱泯二而不二。以理之行故非行。行之理故非理。是即能所兩亡。超情離相。非嚴非不嚴是謂華嚴。相即四句。理行全收。准思可見。是知法喻交映昭然有在。餘如前釋。 cửu hợp danh giả 。Đại tức đương thể vi mục bao hàm vi nghĩa 。phương tức tựu dụng vi danh 。quỹ phạm vi nghĩa thị phương Pháp cố 。tánh ly tà tích thị phương chánh cố 。năng trì trọng chướng thị y phương cố 。biến hư không giới tận phương ngung cố 。quảng tức thể dụng hợp minh 。chu biến vi nghĩa 。vị nhất thiết xứ nhất thiết thời nhất thiết pháp nhất thiết nhân vô bất chu biến 。giai trọng trọng như đế võng 。thử trung thả tựu nhất nhiếp nhất thiết danh Đại nhất biến nhất thiết xưng quảng 。tiền quảng hậu Đại 。lý diệc bất vi 。phương tức thị quảng đại tức phương quảng giai trì nghiệp thích 。thử thị sở đắc chi pháp Phật thị năng đắc chi nhân 。giác chiếu vi danh quả mãn vi nghĩa 。thử trung nhân pháp cảnh trí hữu tướng y tướng tức 。tướng y giả 。trí y cảnh cố phương quảng chi Phật giản hạ thừa Phật 。cảnh y trí cố Phật chi phương quảng 。giản nhân vị Pháp 。thử nhị tướng y các hữu hữu lực vô lực duyên khởi tứ cú 。tư chi khả kiến 。giai y chủ thích 。tướng tức giả 。vị Phật tức phương quảng phương quảng tức Phật 。nhân pháp vô ngại toàn thể tướng tức 。không hữu tứ cú diệc chuẩn tư chi 。thử duy trì nghiệp thích 。ký Phật phi hạ thừa Pháp siêu nhân vị 。quả đức nạn/nan chương kí dụ phương hiển 。vị vạn đức cứu cánh 瓌lệ do hoa 。hỗ tương giao sức hiển tánh xưng nghiêm 。thử hữu nhị môn 。nhất chư đức hỗ nghiêm 。diệc hữu tướng y tướng tức 。các hữu tứ cú tồn vong câu mẫn 。giai trì nghiệp thích tư chi khả kiến 。nhị lý hạnh/hành/hàng hỗ nghiêm 。diệc hữu tướng y tướng tức 。sơ tướng y tứ cú giả 。nhất lý do tu hiển cố tức hạnh/hành/hàng hoa nghiêm tánh dã 。nhị hạnh/hành/hàng tùng lý khởi cố tức lý hoa nghiêm hạnh/hành/hàng dã 。lương nhiếp luận vân 。vô bất tòng thử Pháp thân lưu 。vô bất hoàn chứng thử pháp thân 。tam lý hạnh/hành/hàng câu dung bất nhị nhi nhị 。phi chân lưu chi hạnh/hành/hàng vô dĩ khế chân 。phi sức chân chi hạnh/hành/hàng bất tùng chân khởi 。lương dĩ thể dung hạnh/hành/hàng nhi nhân viên 。hạnh/hành/hàng cai chân nhi quả mãn 。thị cố tiêu vi Phật hoa nghiêm dã 。tứ lý hạnh/hành/hàng câu mẫn nhị nhi bất nhị 。dĩ lý chi hạnh/hành/hàng cố phi hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng chi lý cố phi lý 。thị tức năng sở lượng (lưỡng) vong 。siêu Tình ly tướng 。phi nghiêm phi bất nghiêm thị vị hoa nghiêm 。tướng tức tứ cú 。lý hạnh/hành/hàng toàn thu 。chuẩn tư khả kiến 。thị tri Pháp dụ giao ánh chiêu nhiên hữu tại 。dư như tiền thích 。 十品名者。世間是法。淨眼為喻。世者是時。間者是中。時中顯現故云世間。世間不同有其三種。一器世間。為所依處。二智正覺世間。為能化主。三眾生世間。為所化機。此品之內不越此三。故立斯名。器有二種。一場地別處。二華藏通處智正覺亦二。謂三身十身。眾生亦二。謂同生異生。淨眼三義。一洞徹義。況器世間。內徹理故。下文云。法界不可壞蓮華世界海。二現像義。況智正覺。下文云。清淨法身無像而不現。三照矚義。況眾生世間。下文云。猶如淨眼觀明珠。又若通論此三世間各有淨眼三義。思准可知。又釋佛未出世無善導故如盲。如來創出世間淨眼現名世間淨眼。是故佛涅槃時言世間眼滅。品者類也別也餘義可知。 thập phẩm danh giả 。thế gian thị pháp 。Tịnh nhãn vi dụ 。thế giả Thị thời 。gian giả thị trung 。thời trung hiển hiện cố vân thế gian 。thế gian bất đồng hữu kỳ tam chủng 。nhất khí thế gian 。vi sở y xứ 。nhị trí chánh giác thế gian 。vi năng hóa chủ 。tam chúng sanh thế gian 。vi sở hóa ky 。thử phẩm chi nội bất việt thử tam 。cố lập tư danh 。khí hữu nhị chủng 。nhất trường địa biệt xứ/xử 。nhị hoa tạng thông xứ/xử trí chánh giác diệc nhị 。vị tam thân thập thân 。chúng sanh diệc nhị 。vị đồng sanh dị sanh 。Tịnh nhãn tam nghĩa 。nhất đỗng triệt nghĩa 。huống khí thế gian 。nội triệt lý cố 。hạ văn vân 。Pháp giới bất khả hoại liên hoa thế giới hải 。nhị hiện tượng nghĩa 。huống trí chánh giác 。hạ văn vân 。thanh tịnh Pháp thân vô tượng nhi bất hiện 。tam chiếu chúc nghĩa 。huống chúng sanh thế gian 。hạ văn vân 。do như Tịnh nhãn quán minh châu 。hựu nhược/nhã thông luận thử tam thế gian các hữu Tịnh nhãn tam nghĩa 。tư chuẩn khả tri 。hựu thích Phật vị xuất thế vô Thiện Đạo cố như manh 。Như Lai sang xuất thế gian Tịnh nhãn hiện danh thế gian Tịnh nhãn 。thị cố Phật Niết-Bàn thời ngôn thế gian nhãn diệt 。phẩm giả loại dã biệt dã dư nghĩa khả tri 。 第八部類傳譯者。亦有十義。一恒本。二大本。三上本。四中本。五下本。六略本。七論釋。八翻譯。九支流。十感應。 đệ bát bộ loại truyền dịch giả 。diệc hữu thập nghĩa 。nhất hằng bổn 。nhị đại bản 。tam thượng bổn 。tứ trung bổn 。ngũ hạ bổn 。lục lược bổn 。thất luận thích 。bát phiên dịch 。cửu chi lưu 。thập cảm ứng 。 初恒本者。下不思議品云。一切法界虛空界等世界悉以一毛周遍度量。一一毛端處於念念中不可說微塵等身盡未來際劫常轉法輪。解云。此通樹形等異類世界各毛端處念念常說。無有休息。此非可結集。不可限其品頌多少。亦非下位所能受持。 sơ hằng bổn giả 。hạ bất tư nghị phẩm vân 。nhất thiết pháp giới hư không giới đẳng thế giới tất dĩ nhất mao chu biến so lường 。nhất nhất mao đoan xứ/xử ư niệm niệm trung bất khả thuyết vi trần đẳng thân tận vị lai tế kiếp thường chuyển pháp luân 。giải vân 。thử thông thụ/thọ hình đẳng dị loại thế giới các mao đoan xứ/xử niệm niệm thường thuyết 。vô hữu hưu tức 。thử phi khả kết tập 。bất khả hạn kỳ phẩm tụng đa thiểu 。diệc phi hạ vị sở năng thọ trì 。 二大本者。如下海雲比丘所受持普眼經。以須彌山聚筆四大海水墨書一品修多羅不可窮盡。如是等品復過塵數。此是諸大菩薩陀羅尼力之所受持。亦非貝葉所能書記。 nhị đại bản giả 。như hạ hải vân Tỳ-kheo sở thọ trì phổ nhãn Kinh 。dĩ Tu-di sơn tụ bút tứ đại hải thủy mặc thư nhất phẩm tu-đa-la bất khả cùng tận 。như thị đẳng phẩm phục quá/qua trần số 。thử thị chư đại Bồ-tát Đà-la-ni lực chi sở thọ trì 。diệc phi bối diệp sở năng thư kí 。 三上本者。此是結集文中之上本也。故西域相傳。龍樹菩薩往龍宮見大不思議解脫經有三本。上本有十三千大千世界微塵數頌四天下微塵數品。 tam thượng bổn giả 。thử thị kết tập văn trung chi thượng bổn dã 。cố Tây Vực tướng truyền 。Long Thọ Bồ Tát vãng long cung kiến Đại bất tư nghị giải thoát Kinh hữu tam bổn 。thượng bản hữu thập tam thiên đại thiên thế giới vi trần số tụng tứ thiên hạ vi trần số phẩm 。 四中本者。有四十九萬八千八百偈一千二百品。此上二本竝祕在龍宮。非閻浮提人力所受持故此不傳。 tứ trung bổn giả 。hữu tứ thập cửu vạn bát thiên bát bách kệ nhất thiên nhị bách phẩm 。thử thượng nhị bổn tịnh bí tại long cung 。phi Diêm-phù-đề nhân lực sở thọ trì cố thử bất truyền 。 五下本者。有十萬頌三十八品。龍樹將此本出現傳天竺。即攝論百千為十萬也。西域記說。在于闐國南遮俱槃國山中具有此本。 ngũ hạ bổn giả 。hữu thập vạn tụng tam thập bát phẩm 。Long Thọ tướng thử bổn xuất hiện truyền Thiên-Trúc 。tức nhiếp luận bách thiên vi thập vạn dã 。Tây Vực kí thuyết 。tại Vu Điền quốc Nam già câu bàn quốc sơn trung cụ hữu thử bổn 。 六略本者。即此土所傳六十卷本。是彼十萬頌中前分三萬六千頌要略所出也。近於大慈恩寺塔上見梵本華嚴有三部。略勘竝與此漢本大同。頌數亦相似。 lục lược bổn giả 。tức thử độ sở truyền lục thập quyển bổn 。thị bỉ thập vạn tụng trung tiền phần tam vạn lục thiên tụng yếu lược sở xuất dã 。cận ư đại từ ân tự tháp thượng kiến phạm bản hoa nghiêm hữu tam bộ 。lược khám tịnh dữ thử hán bổn Đại đồng 。tụng số diệc tương tự 。 七論釋者。龍樹既將下本出因造大不思議論。亦十萬頌以釋此經。今時十住毘婆沙論是彼一分。秦朝耶舍三藏頌出譯之。十六卷文纔至第二地。餘皆不足。又世親菩薩造十地論。偏釋十地一品。魏朝勒那三藏及菩提留支於洛陽各翻一本。光統律師自解梵文令二三藏對御和會合成一本。見傳者是。金剛軍菩薩及堅慧菩薩各造十地釋。竝未傳此土。又魏朝此土高僧靈辯法師。於五臺山頂戴華嚴膝步慇懃足破血流遂經三載冥加解悟。於懸瓮山中造此經論一百餘卷現傳於世。後勅請法師入內於式乾殿講此大經。 thất luận thích giả 。Long Thọ ký tướng hạ bổn xuất nhân tạo Đại bất tư nghị luận 。diệc thập vạn tụng dĩ thích thử Kinh 。kim thời thập trụ tỳ bà sa luận thị bỉ nhất phân 。tần triêu Da xá Tam Tạng tụng xuất dịch chi 。thập lục quyển văn tài chí đệ nhị địa 。dư giai bất túc 。hựu Thế thân Bồ Tát tạo thập địa luận 。Thiên thích Thập Địa nhất phẩm 。ngụy triêu lặc na Tam Tạng cập Bồ-đề-lưu-chi ư Lạc dương các phiên nhất bổn 。quang thống luật sư tự giải phạm văn lệnh nhị Tam Tạng đối ngự hòa hội hợp thành nhất bổn 。kiến truyền giả thị 。Kim cương quân Bồ Tát cập kiên tuệ Bồ Tát các tạo Thập Địa thích 。tịnh vị truyền thử độ 。hựu ngụy triêu thử độ cao tăng linh biện Pháp sư 。ư ngũ đài sơn đảnh đái hoa nghiêm tất bộ ân cần túc phá huyết lưu toại Kinh tam tái minh gia giải ngộ 。ư huyền 瓮sơn trung tạo thử Kinh luận nhất bách dư quyển hiện truyền ư thế 。hậu sắc thỉnh Pháp sư nhập nội ư thức kiền điện giảng thử Đại Nhật kinh 。 八翻譯者。有東晉沙門支法領。從于闐國得此三萬六千偈經。并請得北天竺大乘三果菩薩禪師名佛馱跋陀羅此云覺賢。俗姓釋迦氏。即甘露飯王之苗裔。曾往兜率天就彌勒。問疑。以晉義熙十四年歲次鶉火三月十日。於揚州謝司空寺別造護淨法堂於中譯出此經。時堂前有一蓮華池。每日有二青衣童子。自池之出堂灑掃供養。暮還歸池。相傳釋云。以此經久在龍宮龍王慶此傳通躬自給侍。後因改此寺名為興嚴寺。沙門法業及慧嚴慧觀等親從筆受。時有吳郡內史孟顗右衛將軍褚叔度等為檀越主。至元熙二年六月十日出訖。至大宋永初二年十二月二十日。與梵本再校勘畢於法界品內從摩耶夫人後至彌勒菩薩前所闕八九紙經文。今大唐永隆元年三月內有天竺三藏地婆訶羅。唐言日照。有此一品梵本。法藏親共校勘至此闕文。奉勅與沙門道成復禮等譯出補之。 bát phiên dịch giả 。hữu Đông Tấn Sa Môn chi Pháp lĩnh 。tùng Vu Điền quốc đắc thử tam vạn lục thiên kệ Kinh 。tinh thỉnh đắc Bắc Thiên-Trúc Đại-Thừa tam quả Bồ Tát Thiền sư danh Phật đà bạt-đà-la thử vân Giác hiền 。tục tính Thích Ca thị 。tức cam lộ phạn Vương chi miêu duệ 。tằng vãng Đâu suất thiên tựu Di Lặc 。vấn nghi 。dĩ tấn nghĩa hy thập tứ niên tuế thứ thuần hỏa tam nguyệt thập nhật 。ư dương châu tạ ti không tự biệt tạo hộ tịnh Pháp đường ư trung dịch xuất thử Kinh 。thời đường tiền hữu nhất liên hoa trì 。mỗi nhật hữu nhị thanh y Đồng tử 。tự trì chi xuất đường sái tảo cúng dường 。mộ hoàn quy trì 。tướng truyền thích vân 。dĩ thử Kinh cửu tại long cung long Vương khánh thử truyền thông cung tự cấp thị 。hậu nhân cải thử tự danh vi hưng nghiêm tự 。Sa Môn Pháp nghiệp cập tuệ nghiêm tuệ quán đẳng thân tùng bút thọ 。thời hữu ngô quận nội sử mạnh ỷ hữu vệ tướng quân trử thúc độ đẳng vi đàn việt chủ 。chí nguyên hy nhị niên lục nguyệt thập nhật xuất cật 。chí Đại tống vĩnh sơ nhị niên thập nhị nguyệt nhị thập nhật 。dữ phạm bản tái giáo khám tất ư Pháp giới phẩm nội tùng Ma Da Phu nhân hậu chí Di Lặc Bồ-tát tiền sở khuyết bát cửu chỉ Kinh văn 。kim Đại Đường vĩnh long nguyên niên tam nguyệt nội hữu Thiên-Trúc Tam Tạng Địa bà ha la 。đường ngôn Nhật chiếu 。hữu thử nhất phẩm phạm bản 。Pháp tạng thân cọng giáo khám chí thử khuyết văn 。phụng sắc dữ Sa Môn đạo thành phục lễ đẳng dịch xuất bổ chi 。 九支流者。謂此大經隨力受持分成多部。兜沙經一卷是第二會初。菩薩本業經一卷是淨行一品。小十住經一卷是十住品。大十住經四卷。漸備一切智德經四卷。竝是十地品。如來性起微密藏經兩卷是性起品。顯無邊佛土經一卷是壽命品。度世經六卷是離世間品。羅摩伽經三卷是入法界品。近於神都共于闐三藏翻華嚴修慈分一卷不思議境界分一卷金剛鬘分十卷。此分翻未成三藏亡歿。今現於神都更得于闐國所進華嚴五萬頌本并三藏至神都現翻譯。其慈恩寺梵本與舊漢本竝同無異。新來梵本品會及文句有少不同。明此大經數本故也。此竝大經支流隨器分流。 cửu chi lưu giả 。vị thử Đại Nhật kinh tùy lực thọ trì phần thành đa bộ 。đâu sa Kinh nhất quyển thị đệ nhị hội sơ 。Bồ-tát bản nghiệp Kinh nhất quyển thị tịnh hạnh nhất phẩm 。tiểu thập trụ Kinh nhất quyển thị thập trụ phẩm 。Đại thập trụ Kinh tứ quyển 。tiệm bị nhất thiết trí đức Kinh tứ quyển 。tịnh thị Thập Địa Phẩm 。Như Lai tánh khởi vi mật tạng Kinh lượng (lưỡng) quyển thị tánh khởi phẩm 。hiển vô biên Phật thổ Kinh nhất quyển thị thọ mạng phẩm 。độ thế Kinh lục quyển thị ly thế gian phẩm 。La ma già Kinh tam quyển thị nhập pháp giới phẩm 。cận ư Thần đô cọng Vu Điền Tam Tạng phiên hoa nghiêm tu từ phần nhất quyển bất tư nghị cảnh giới phần nhất quyển Kim cương man phần thập quyển 。thử phần phiên vị thành Tam Tạng vong một 。kim hiện ư Thần đô cánh đắc Vu Điền quốc sở tiến/tấn hoa nghiêm ngũ vạn tụng bổn tinh Tam Tạng chí Thần đô hiện phiên dịch 。kỳ từ ân tự phạm bản dữ cựu hán bổn tịnh đồng vô dị 。tân lai phạm bản phẩm hội cập văn cú hữu thiểu bất đồng 。minh thử Đại Nhật kinh số bổn cố dã 。thử tịnh Đại Nhật kinh chi lưu tùy khí phần lưu 。 第十感應者。宋主請西來三藏令講此經。其人恨以方音未通恐說不盡旨。乃入道場祈請纔盈七日。遂夢以漢首易己梵頭。因即洞解宋言講授無滯。又九隴山尼敬重此經。專精轉讀二十餘載。遂感目覩毛端剎海。又五臺山尼常誦此經。從曛至曉一部斯畢。口中光煇遍燿山谷。又北齊炬法師崇重此經闕於師受。專讀祈解。十五餘年遂夢善財授聰明藥。因即開悟造疏十卷。講五十餘遍。又定州中山修德禪師翹誠護淨鈔寫此經。後開函放光照一百二十里。又閹人劉謙之因於五臺山專讀此經。遂復丈夫形。諸如此例事極繁廣具如五卷華嚴傳中說。 đệ thập cảm ứng giả 。tống chủ thỉnh Tây lai Tam Tạng lệnh giảng thử Kinh 。kỳ nhân hận dĩ phương âm vị thông khủng thuyết bất tận chỉ 。nãi nhập đạo tràng kì thỉnh tài doanh thất nhật 。toại mộng dĩ hán thủ dịch kỷ phạm đầu 。nhân tức đỗng giải tống ngôn giảng thọ/thụ vô trệ 。hựu cửu lũng sơn ni kính trọng thử Kinh 。chuyên tinh chuyển độc nhị thập dư tái 。toại cảm mục đổ mao đoan sát hải 。hựu ngũ đài sơn ni thường tụng thử Kinh 。tùng huân chí hiểu nhất bộ tư tất 。khẩu trung quang huy biến diệu sơn cốc 。hựu Bắc tề cự Pháp sư sùng trọng thử Kinh khuyết ư sư thọ/thụ 。chuyên độc kì giải 。thập ngũ dư niên toại mộng Thiện Tài thọ/thụ thông minh dược 。nhân tức khai ngộ tạo sớ thập quyển 。giảng ngũ thập dư biến 。hựu định châu trung sơn tu đức Thiền sư kiều thành hộ tịnh sao tả thử Kinh 。hậu khai hàm phóng quang chiếu nhất bách nhị thập lý 。hựu yêm nhân lưu khiêm chi nhân ư ngũ đài sơn chuyên độc thử Kinh 。toại phục trượng phu hình 。chư như thử lệ sự cực phồn quảng cụ như ngũ quyển hoa nghiêm truyền trung thuyết 。 第九顯義理分齊者。然義海宏深微言浩汗。略舉十門撮其綱要。一同時具足相應門。二廣狹自在無礙門。三一多相容不同門。四諸法相即自在門。五隱密顯了俱成門。六微細相容安立門。七因陀羅網法界門。八託事顯法生解門。九十世隔法異成門。十主伴圓明具德門。然此十門同一緣起無礙圓融。隨有一門即具一切。應可思之。 đệ cửu hiển nghĩa lý phần tề giả 。nhiên nghĩa hải hoành thâm vi ngôn hạo hãn 。lược cử thập môn toát kỳ cương yếu 。nhất đồng thời cụ túc tướng ưng môn 。nhị quảng hiệp tự tại vô ngại môn 。tam nhất đa tướng dung bất đồng môn 。tứ chư Pháp tướng tức tự tại môn 。ngũ ẩn mật hiển liễu câu thành môn 。lục vi tế tướng dung an lập môn 。thất nhân đà la võng Pháp giới môn 。bát thác sự hiển Pháp sanh giải môn 。cửu thập thế cách Pháp dị thành môn 。thập chủ bạn Viên Minh cụ đức môn 。nhiên thử thập môn đồng nhất duyên khởi vô ngại viên dung 。tùy hữu nhất môn tức cụ nhất thiết 。ưng khả tư chi 。 就初門中有十義具足。一教義具足。二理事。三境智。四行位。五因果。六依正。七體用。八人法。九逆順。十應感具足。謂眾生機感如來應赴。下云。一切眾生所樂示現雲。然此十對同時相應為一緣起。隨一各具餘一切義。如初門既爾餘廣狹等九門皆各具前十對。但隨門異耳。是故一一門中各有十百千等。思之可見。今且於一事法之上辨此十對。餘可准知。如下文中。一蓮華葉表令生解為教。即是所詮為義。如下勝音菩薩蓮華處說。二華相為事。華體是理。下云。法界不可壞蓮華世界海。三華是所觀亦即能觀。以此經中可以內行為外事故。四行事之華結成位故。五因事之華攬成果故。六華臺所依亦入正故。如國土身等。七華體同真用應機故。八全攬為人恒是法故。九逆同五熱順十度故。十應赴群機亦能感故。如一華事既爾餘一切事皆准知之。事法既爾餘教義等一切皆然。准思可見。如具自十對既爾彼一華葉具前十門亦然。何者此蓮華葉具前十義同時相應具足圓滿故。是初門也。 tựu sơ môn trung hữu thập nghĩa cụ túc 。nhất giáo nghĩa cụ túc 。nhị lý sự 。tam cảnh trí 。tứ hạnh/hành/hàng vị 。ngũ nhân quả 。lục y chánh 。thất thể dụng 。bát nhân pháp 。cửu nghịch thuận 。thập ưng cảm cụ túc 。vị chúng sanh ky cảm Như Lai ưng phó 。hạ vân 。nhất thiết chúng sanh sở lạc/nhạc thị hiện vân 。nhiên thử thập đối đồng thời tướng ứng vi nhất duyên khởi 。tùy nhất các cụ dư nhất thiết nghĩa 。như sơ môn ký nhĩ dư quảng hiệp đẳng cửu môn giai các cụ tiền thập đối 。đãn tùy môn dị nhĩ 。thị cố nhất nhất môn trung các hữu thập bách thiên đẳng 。tư chi khả kiến 。kim thả ư nhất sự pháp chi thượng biện thử thập đối 。dư khả chuẩn tri 。như hạ văn trung 。nhất liên hoa diệp biểu lệnh sanh giải vi giáo 。tức thị sở thuyên vi nghĩa 。như hạ thắng âm Bồ Tát liên hoa xứ/xử thuyết 。nhị hoa tướng vi sự 。hoa thể thị lý 。hạ vân 。Pháp giới bất khả hoại liên hoa thế giới hải 。tam hoa thị sở quán diệc tức năng quán 。dĩ thử Kinh trung khả dĩ nội hạnh/hành/hàng vi ngoại sự cố 。tứ hạnh/hành/hàng sự chi hoa kết thành vị cố 。ngũ nhân sự chi hoa lãm thành quả cố 。lục hoa đài sở y diệc nhập chánh cố 。như quốc độ thân đẳng 。thất hoa thể đồng chân dụng ưng ky cố 。bát toàn lãm vi nhân hằng thị pháp cố 。cửu nghịch đồng ngũ nhiệt thuận thập độ cố 。thập ưng phó quần ky diệc năng cảm cố 。như nhất hoa sự ký nhĩ dư nhất thiết sự giai chuẩn tri chi 。sự pháp ký nhĩ dư giáo nghĩa đẳng nhất thiết giai nhiên 。chuẩn tư khả kiến 。như cụ tự thập đối ký nhĩ bỉ nhất hoa diệp cụ tiền thập môn diệc nhiên 。hà giả thử liên hoa diệp cụ tiền thập nghĩa đồng thời tướng ứng cụ túc viên mãn cố 。thị sơ môn dã 。 二即彼華葉普周法界而不壞本位。以分即無分無分即分廣狹自在無障無礙。下云。此大蓮華其葉遍覆一切法界。是故或唯廣無際。或分限歷然。或即廣即狹。或廣狹俱泯。或具前四。以是解境故。或絕前五。以是行境故。下皆准此。 nhị tức bỉ hoa diệp phổ châu Pháp giới nhi bất hoại bổn vị 。dĩ phần tức vô phần vô phần tức phần quảng hiệp tự tại Vô chướng vô ngại 。hạ vân 。thử đại liên hoa kỳ diệp biến phước nhất thiết pháp giới 。thị cố hoặc duy quảng vô tế 。hoặc phần hạn lịch nhiên 。hoặc tức quảng tức hiệp 。hoặc quảng hiệp câu mẫn 。hoặc cụ tiền tứ 。dĩ thị giải cảnh cố 。hoặc tuyệt tiền ngũ 。dĩ thị hạnh/hành/hàng cảnh cố 。hạ giai chuẩn thử 。 三即此華葉舒己遍入一切法界中。即攝一切令入己內。舒攝同時既無障礙。是故鎔融。或有四句六句。准前思之。下云。以一佛土滿十方十方入一亦無餘。 tam tức thử hoa diệp thư kỷ biến nhập nhất thiết pháp giới trung 。tức nhiếp nhất thiết lệnh nhập kỷ nội 。thư nhiếp đồng thời ký vô chướng ngại 。thị cố dong dung 。hoặc hữu tứ cú lục cú 。chuẩn tiền tư chi 。hạ vân 。dĩ nhất Phật thổ mãn thập phương thập phương nhập nhất diệc vô dư 。 四此一華葉廢己同他舉體全是彼一切法。而恒攝他同己全彼一切即是己體。一多相即混無障礙。解行境別六句同前。下云。知一即多多即一等。 tứ thử nhất hoa diệp phế kỷ đồng tha cử thể toàn thị bỉ nhất thiết pháp 。nhi hằng nhiếp tha đồng kỷ toàn bỉ nhất thiết tức thị kỷ thể 。nhất đa tướng tức hỗn vô chướng ngại 。giải hạnh/hành/hàng cảnh biệt lục cú đồng tiền 。hạ vân 。tri nhất tức đa đa tức nhất đẳng 。 五華能攝彼即一顯多隱。一切攝華即一隱多顯。顯顯不俱隱隱不竝。隱顯顯隱同時無礙。全攝俱泯存亡俱成。句數同前。下云。東方見入正受西方見三昧起等。 ngũ hoa năng nhiếp bỉ tức nhất hiển đa ẩn 。nhất thiết nhiếp hoa tức nhất ẩn đa hiển 。hiển hiển bất câu ẩn ẩn bất tịnh 。ẩn hiển hiển ẩn đồng thời vô ngại 。toàn nhiếp câu mẫn tồn vong câu thành 。cú số đồng tiền 。hạ vân 。Đông phương kiến nhập chánh thọ Tây phương kiến tam muội khởi đẳng 。 六此華葉中微細剎等一切諸法炳然齊現。下云於一塵中微細國土曠然安住。 lục thử hoa diệp trung vi tế sát đẳng nhất thiết chư pháp bỉnh nhiên tề hiện 。hạ vân ư nhất trần trung vi tế quốc độ khoáng nhiên an trụ 。 七華葉一一微塵之中各皆竝現無邊剎海。剎海之中復有微塵。彼諸塵內復有剎海。如是重重不可窮盡。非是心識思量所及。如帝釋網天珠明徹互相影現影復現影而無窮盡。下文如因陀羅網世界等。 thất hoa diệp nhất nhất vi trần chi trung các giai tịnh hiện vô biên sát hải 。sát hải chi trung phục hưũ vi trần 。bỉ chư trần nội phục hưũ sát hải 。như thị trọng trọng bất khả cùng tận 。phi thị tâm thức tư lượng sở cập 。như đế thích võng Thiên châu minh triệt hỗ tương ảnh hiện ảnh phục hiện ảnh nhi vô cùng tận 。hạ văn như nhân đà la võng thế giới đẳng 。 八見此華葉即是見於無盡法界。非是託此別有所表。下云。此華蓋等從無生法忍所起等。 bát kiến thử hoa diệp tức thị kiến ư vô tận Pháp giới 。phi thị thác thử biệt hữu sở biểu 。hạ vân 。thử hoa cái đẳng tùng Vô sanh Pháp nhẫn sở khởi đẳng 。 九即此一華既具遍一切處。亦復該一切時。謂三世各三。攝為一念。故為十世也。以時無別體依華以立。華既無礙時亦如之。是故下云。過去一切劫安。置未來今。未來一切劫迴置過去世。又云。無量劫即一念一念即無量劫等。 cửu tức thử nhất hoa ký cụ biến nhất thiết xứ 。diệc phục cai nhất thiết thời 。vị tam thế các tam 。nhiếp vi nhất niệm 。cố vi thập thế dã 。dĩ thời vô biệt thể y hoa dĩ lập 。hoa ký vô ngại thời diệc như chi 。thị cố hạ vân 。quá khứ nhất thiết kiếp an 。trí vị lai kim 。vị lai nhất thiết kiếp hồi trí quá khứ thế 。hựu vân 。vô lượng kiếp tức nhất niệm nhất niệm tức vô lượng kiếp đẳng 。 十此圓教法理無孤起。必眷屬隨生。下云。此華有世界海塵數蓮華以為眷屬。又如一方為主十方為伴餘方亦爾。是故主主伴伴各不相見。主伴伴主圓明具德。如一事華帶自十義具此十門即為一百門。餘教義等亦各准之故成千門。如教義等望自類十義及同時等十門有此千門。彼同時等亦望自類十門及教義等亦成千門。準思可見。 thập thử viên giáo Pháp lý vô cô khởi 。tất quyến thuộc tùy sanh 。hạ vân 。thử hoa hữu thế giới hải trần số liên hoa dĩ vi quyến thuộc 。hựu như nhất phương vi chủ thập phương vi bạn dư phương diệc nhĩ 。thị cố chủ chủ bạn bạn các bất tướng kiến 。chủ bạn bạn chủ Viên Minh cụ đức 。như nhất sự hoa đái tự thập nghĩa cụ thử thập môn tức vi nhất bách môn 。dư giáo nghĩa đẳng diệc các chuẩn chi cố thành thiên môn 。như giáo nghĩa đẳng vọng tự loại thập nghĩa cập đồng thời đẳng thập môn hữu thử thiên môn 。bỉ đồng thời đẳng diệc vọng tự loại thập môn cập giáo nghĩa đẳng diệc thành thiên môn 。chuẩn tư khả kiến 。 問有何因緣令此諸法得有如是混融無礙。答因緣無量難可具陳。略提十類釋此無礙。一緣起相由故。二法性融通故。三各唯心現故。四如幻不實故。五大小無定故。六無限因生故。七果德圓極故。八勝通自在故。九三昧大用故。十難思解脫故。 vấn hữu hà nhân duyên lệnh thử chư Pháp đắc hữu như thị hỗn dung vô ngại 。đáp nhân duyên vô lượng nạn/nan khả cụ trần 。lược Đề thập loại thích thử vô ngại 。nhất duyên khởi tướng do cố 。nhị pháp tánh dung thông cố 。tam các duy tâm hiện cố 。tứ như huyễn bất thật cố 。ngũ đại tiểu vô định cố 。lục vô hạn nhân sanh cố 。thất quả đức viên cực cố 。bát thắng thông tự tại cố 。cửu tam muội đại dụng cố 。thập nạn/nan tư giải thoát cố 。 初緣起相由故者。謂大法界中緣起法海。義門無量。約就圓宗略舉十門以釋前義。謂諸緣起法要具此十義方緣起故。闕即不成。一諸緣各異義。謂大緣起中諸緣相望要須體用各別。不相和雜方成緣起。若不爾者諸緣雜亂失本緣法緣起不成。此即諸緣各各守自一也。 sơ duyên khởi tướng do cố giả 。vị Đại Pháp giới trung duyên khởi pháp hải 。nghĩa môn vô lượng 。ước tựu viên tông lược cử thập môn dĩ thích tiền nghĩa 。vị chư duyên khởi pháp yếu cụ thử thập nghĩa phương duyên khởi cố 。khuyết tức bất thành 。nhất chư duyên các dị nghĩa 。vị Đại duyên khởi trung chư duyên tướng vọng yếu tu thể dụng các biệt 。bất tướng hòa tạp phương thành duyên khởi 。nhược/nhã bất nhĩ giả chư duyên tạp loạn thất bản duyên pháp duyên khởi bất thành 。thử tức chư duyên các các thủ tự nhất dã 。 二互遍相資義。謂此諸緣要互相遍應方成緣起。且如一緣遍應多緣各與彼多全為一故。此一即具多箇一也。若此一緣不具多一即資應不遍不成緣起。此即一一各具一切一也。 nhị hỗ biến tướng tư nghĩa 。vị thử chư duyên yếu hỗ tương biến ưng phương thành duyên khởi 。thả như nhất duyên biến ưng đa duyên các dữ bỉ đa toàn vi nhất cố 。thử nhất tức cụ đa cá nhất dã 。nhược/nhã thử nhất duyên bất cụ đa nhất tức tư ưng bất biến bất thành duyên khởi 。thử tức nhất nhất các cụ nhất thiết nhất dã 。 三俱存無礙義。謂凡是一緣要具前二方成緣起以要住自一方能遍應遍應多緣方是一故。是故唯一多一自在無礙。由此鎔融有六句。或舉體全住是唯一也。或舉體遍應是多一。或俱存。或雙泯。或總合。或全離。皆思之可見。此上三門總明緣起本法竟。 tam câu tồn vô ngại nghĩa 。vị phàm thị nhất duyên yếu cụ tiền nhị phương thành duyên khởi dĩ yếu trụ/trú tự nhất phương năng biến ưng biến ưng đa duyên phương thị nhất cố 。thị cố duy nhất đa nhất tự tại vô ngại 。do thử dong dung hữu lục cú 。hoặc cử thể toàn trụ/trú thị duy nhất dã 。hoặc cử thể biến ưng thị đa nhất 。hoặc câu tồn 。hoặc song mẫn 。hoặc tổng hợp 。hoặc toàn ly 。giai tư chi khả kiến 。thử thượng tam môn tổng minh duyên khởi bổn Pháp cánh 。 四異門相入義。謂諸緣力用互相依持互形奪故。各有全力無全力義緣起方成。如論云。因不生緣生故。緣不生自因生故。若各唯有力無無力即有多果過。一一各生故。若各唯無力無有力即有無果過。以同非緣俱不生故。是故緣起要互相依具力無力。如闕一緣一切不成餘亦如是。是故一能持多一是有力能攝多。多依於一多是無力潛入一。由一有力必不得與多有力俱。是故無有一而不攝多也。由多無力必不得與一無力俱。是故無有多而不入一也。如一持多依既爾多持一依亦然。反上思之。是即亦無多不攝一一無不入多者也。如一望多有依有持。全力無力常全多在己中。潛已在多中。同時無礙。多望於一當知亦爾。俱存雙泯二句無礙思准之。 tứ dị môn tướng nhập nghĩa 。vị chư duyên lực dụng hỗ tương y trì hỗ hình đoạt cố 。các hữu toàn lực vô toàn lực nghĩa duyên khởi phương thành 。như luận vân 。nhân bất sanh duyên sanh cố 。duyên bất sanh tự nhân sanh cố 。nhược/nhã các duy hữu lực vô vô lực tức hữu đa quả quá/qua 。nhất nhất các sanh cố 。nhược/nhã các duy vô lực vô hữu lực tức hữu vô quả quá/qua 。dĩ đồng phi duyên câu bất sanh cố 。thị cố duyên khởi yếu hỗ tương y cụ lực vô lực 。như khuyết nhất duyên nhất thiết bất thành dư diệc như thị 。thị cố nhất năng trì đa nhất thị hữu lực năng nhiếp đa 。đa y ư nhất đa thị vô lực tiềm nhập nhất 。do nhất hữu lực tất bất đắc dữ đa hữu lực câu 。thị cố vô hữu nhất nhi bất nhiếp đa dã 。do đa vô lực tất bất đắc dữ nhất vô lực câu 。thị cố vô hữu đa nhi bất nhập nhất dã 。như nhất trì đa y ký nhĩ đa trì nhất y diệc nhiên 。phản thượng tư chi 。thị tức diệc vô đa bất nhiếp nhất nhất vô bất nhập đa giả dã 。như nhất vọng đa hữu y hữu trì 。toàn lực vô lực thường toàn đa tại kỷ trung 。tiềm dĩ tại đa trung 。đồng thời vô ngại 。đa vọng ư nhất đương tri diệc nhĩ 。câu tồn song mẫn nhị cú vô ngại tư chuẩn chi 。 五異體相即義。謂諸緣相望。全體形奪有有體無體義。緣起方成。以若闕一緣餘不成起。起不成故緣義即壞。得此一緣令一切成起。所起成故緣義方立。是故一緣是能起。多緣及果俱是所起。是即多為一成多是無體。一能作多一是有體。由一有體必不得與多有體俱。多無體必不得與一無體俱。是故無有不多之一無有不一之多。一多既爾多一亦然。反上思之。如一望多有有體無體故能攝他同己廢己同他同時無礙。多望於一當知亦爾。准前思之。俱存雙泯二句無礙亦思之可見。 ngũ dị thể tướng tức nghĩa 。vị chư duyên tướng vọng 。toàn thể hình đoạt hữu hữu thể vô thể nghĩa 。duyên khởi phương thành 。dĩ nhược/nhã khuyết nhất duyên dư bất thành khởi 。khởi bất thành cố duyên nghĩa tức hoại 。đắc thử nhất duyên lệnh nhất thiết thành khởi 。sở khởi thành cố duyên nghĩa phương lập 。thị cố nhất duyên thị năng khởi 。đa duyên cập quả câu thị sở khởi 。thị tức đa vi nhất thành đa thị vô thể 。nhất năng tác đa nhất thị hữu thể 。do nhất hữu thể tất bất đắc dữ đa hữu thể câu 。đa vô thể tất bất đắc dữ nhất vô thể câu 。thị cố vô hữu bất đa chi nhất vô hữu bất nhất chi đa 。nhất đa ký nhĩ đa nhất diệc nhiên 。phản thượng tư chi 。như nhất vọng đa hữu hữu thể vô thể cố năng nhiếp tha đồng kỷ phế kỷ đồng tha đồng thời vô ngại 。đa vọng ư nhất đương tri diệc nhĩ 。chuẩn tiền tư chi 。câu tồn song mẫn nhị cú vô ngại diệc tư chi khả kiến 。 六體用雙融義。謂諸緣起法要力用交涉全體融合方成緣起。是故圓通亦有六句。一以體無不用故舉體全用。即唯有相入無相即義。二以用無不體故。即唯有相即無相入也。三歸體之用不礙用。全用之體不失體。是即無礙雙存。亦入亦即自在俱現。四全用之體體泯。全體之用用亡。非即非入圓融一味。五合前四句同一緣起無礙俱存。六泯前五句絕待離言冥同性海。此上三門於初異體門顯義理竟。 lục thể dụng song dung nghĩa 。vị chư duyên khởi pháp yếu lực dụng giao thiệp toàn thể dung hợp phương thành duyên khởi 。thị cố viên thông diệc hữu lục cú 。nhất dĩ thể vô bất dụng cố cử thể toàn dụng 。tức duy hữu tướng nhập vô tướng tức nghĩa 。nhị dĩ dụng vô bất thể cố 。tức duy hữu tướng tức vô tướng nhập dã 。tam quy thể chi dụng bất ngại dụng 。toàn dụng chi thể bất thất thể 。thị tức vô ngại song tồn 。diệc nhập diệc tức tự tại câu hiện 。tứ toàn dụng chi thể thể mẫn 。toàn thể chi dụng dụng vong 。phi tức phi nhập viên dung nhất vị 。ngũ hợp tiền tứ cú đồng nhất duyên khởi vô ngại câu tồn 。lục mẫn tiền ngũ cú tuyệt đãi ly ngôn minh đồng tánh hải 。thử thượng tam môn ư sơ dị thể môn hiển nghĩa lý cánh 。 七同體相入義。謂前一緣所具多一與彼一緣體無別故名為同體。又由此一緣應多緣故有此多一。所應多緣既相即相入令此多一亦有即入也。先明相入。謂一緣有力能持多一。多一無力依彼一緣。是故一能攝多多便入一。一入多攝反上應知。餘義餘句准前思之。 thất đồng thể tướng nhập nghĩa 。vị tiền nhất duyên sở cụ đa nhất dữ bỉ nhất duyên thể vô biệt cố danh vi đồng thể 。hựu do thử nhất duyên ưng đa duyên cố hữu thử đa nhất 。sở ưng đa duyên ký tướng tức tướng nhập lệnh thử đa nhất diệc hữu tức nhập dã 。tiên minh tướng nhập 。vị nhất duyên hữu lực năng trì đa nhất 。đa nhất vô lực y bỉ nhất duyên 。thị cố nhất năng nhiếp đa đa tiện nhập nhất 。nhất nhập đa nhiếp phản thượng ứng tri 。dư nghĩa dư cú chuẩn tiền tư chi 。 八同體相即義。謂前一緣所具多一。亦有有體無體義故亦相即。以多一無體由本一成多即一也。由本一有體能作多令一攝多。如一有多空既爾多有一空亦然。餘義餘句竝准前思之。 bát đồng thể tướng tức nghĩa 。vị tiền nhất duyên sở cụ đa nhất 。diệc hữu hữu thể vô thể nghĩa cố diệc tướng tức 。dĩ đa nhất vô thể do bổn nhất thành đa tức nhất dã 。do bổn nhất hữu thể năng tác đa lệnh nhất nhiếp đa 。như nhất hữu đa không ký nhĩ đa hữu nhất không diệc nhiên 。dư nghĩa dư cú tịnh chuẩn tiền tư chi 。 九俱融無礙義。謂亦同前體用雙融即入自在亦有六句。准前應知。 cửu câu dung vô ngại nghĩa 。vị diệc đồng tiền thể dụng song dung tức nhập tự tại diệc hữu lục cú 。chuẩn tiền ứng tri 。 此上三門於前第二同體門中辨義理竟。 thử thượng tam môn ư tiền đệ nhị đồng thể môn trung biện nghĩa lý cánh 。 十同異圓備義。謂以前九門總合為一大緣起故。致令多種義門同時具足也。由住一遍應故有廣狹自在也。由就體就用故有相即相入也。由一攝多時為顯。令一入多為隱。多攝一入亦爾。又就用相入為顯。令就體相即為隱。顯入隱亦然。又異門即入為顯。令同體為隱。同顯異隱亦爾。又由以異門攝同體中相入義故現微細門也。由異體相入帶同體相入故有重重無盡帝網門也。由此大緣起法即無礙法界法門故有託事顯法門也。由此融通自在。今依此法上所辨時法亦隨此無礙自在故有十世門也。由此法門同一緣起相帶起故。隨一門必具一切故有主伴門也。此之一門於前第三門中以辨義理。上來十義總是緣起相由門竟。餘門如指歸中說。 thập đồng dị viên bị nghĩa 。vị dĩ tiền cửu môn tổng hợp vi nhất Đại duyên khởi cố 。trí lệnh đa chủng nghĩa môn đồng thời cụ túc dã 。do trụ/trú nhất biến ưng cố hữu quảng hiệp tự tại dã 。do tựu thể tựu dụng cố hữu tướng tức tướng nhập dã 。do nhất nhiếp đa thời vi hiển 。lệnh nhất nhập đa vi ẩn 。đa nhiếp nhất nhập diệc nhĩ 。hựu tựu dụng tướng nhập vi hiển 。lệnh tựu thể tướng tức vi ẩn 。hiển nhập ẩn diệc nhiên 。hựu dị môn tức nhập vi hiển 。lệnh đồng thể vi ẩn 。đồng hiển dị ẩn diệc nhĩ 。hựu do dĩ dị môn nhiếp đồng thể trung tướng nhập nghĩa cố hiện vi tế môn dã 。do dị thể tướng nhập đái đồng thể tướng nhập cố hữu trọng trọng vô tận đế võng môn dã 。do thử Đại duyên khởi pháp tức vô ngại Pháp giới Pháp môn cố hữu thác sự hiển Pháp môn dã 。do thử dung thông tự tại 。kim y thử pháp thượng sở biện thời Pháp diệc tùy thử vô ngại tự tại cố hữu thập thế môn dã 。do thử pháp môn đồng nhất duyên khởi tướng đái khởi cố 。tùy nhất môn tất cụ nhất thiết cố hữu chủ bạn môn dã 。thử chi nhất môn ư tiền đệ tam môn trung dĩ biện nghĩa lý 。thượng lai thập nghĩa tổng thị duyên khởi tướng do môn cánh 。dư môn như chỉ quy trung thuyết 。 華嚴經探玄記卷第一 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ nhất 華嚴經探玄記卷第二(盡世間淨眼品) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ nhị (tận thế gian Tịnh nhãn phẩm ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第十隨文解釋者。今此三萬六千偈經有七處八會。謂人中三處天上四處為七。重會普光為八會。於中有三十四品。初一品是序分。盧舍那品下明正宗。流通有無以四義釋。一以眾生心微塵下二頌為流通。以結歎勸信故。二為經來不盡。闕無流通。三為此經是稱法界法門說故總無流通。問若爾何得便有序分。答以有見聞通趣入故有始為序。以所入無極故無終流通。如修生佛果有始無終。若不爾者何故八會一一會末皆無流通。大般若經十六會中彼會會後皆別有流通。大集經中諸會末皆亦有。之此經不爾。故知別意有所表也。四以餘三乘等法逐機差別利益眾生為流通益相。又大遠法師分此經為四分。初品名緣起淨機分。二舍那品名標宗策志分。三名號品下至第八會來名顯道策修分。四末後普賢所說偈名屬累流通分。今更尋下文總長分為五。初品是教起因緣分。二舍那品中一周問答名舉果勸樂生信分。三從第二會至第六會來一周問答名修因契果生解分。四第七會中一周問答名託法進修成行分。五第八會中一周問答名依人入證成德分。流通有無以如上辯。此五分皆依前起後文次相生義理周足。是故不增減也。就初序分之中分為二。初明此土中序分。二明十方無盡世界中序分。初中有三。初有四字唯是證信。二一時下通二序。三動地下唯是發起。若通後說得有四句。或唯證信是初。或唯發起是後。或俱是中間。或俱非是下正宗。又初四字義通而文局。以文在初首義通八會故。一時下文通而義局。以下諸會皆有爾時等故文通也。今此局初故義局也。又依佛地論分為五。一總顯已聞。二教起時。三顯教主。四教起處。五教所被機。依法華論等有六成就。一信。二聞。三時。四主。五處。六眾。 đệ thập tùy văn giải thích giả 。kim thử tam vạn lục thiên kệ Kinh hữu thất xứ bát hội 。vị nhân trung tam xứ/xử Thiên thượng tứ xứ vi thất 。trọng hội phổ quang vi bát hội 。ư trung hữu tam thập tứ phẩm 。sơ nhất phẩm thị tự phần 。Lô-xá-na phẩm hạ minh chánh tông 。lưu thông hữu vô dĩ tứ nghĩa thích 。nhất dĩ chúng sanh tâm vi trần hạ nhị tụng vi lưu thông 。dĩ kết/kiết thán khuyến tín cố 。nhị vi Kinh lai bất tận 。khuyết vô lưu thông 。tam vi thử Kinh thị xưng pháp giới Pháp môn thuyết cố tổng vô lưu thông 。vấn nhược nhĩ hà đắc tiện hữu tự phần 。đáp dĩ hữu kiến văn thông thú nhập cố hữu thủy vi tự 。dĩ sở nhập vô cực cố vô chung lưu thông 。như tu sanh Phật quả hữu thủy vô chung 。nhược/nhã bất nhĩ giả hà cố bát hội nhất nhất hội mạt giai vô lưu thông 。đại Bát-nhã Kinh thập lục hội trung bỉ hội hội hậu giai biệt hữu lưu thông 。Đại Tập Kinh trung chư hội mạt giai diệc hữu 。chi thử Kinh bất nhĩ 。cố tri biệt ý hữu sở biểu dã 。tứ dĩ dư tam thừa đẳng Pháp trục ky sái biệt lợi ích chúng sanh vi lưu thông ích tướng 。hựu đại viễn Pháp sư phần thử Kinh vi tứ phân 。sơ phẩm danh duyên khởi tịnh ky phần 。nhị xá na phẩm danh tiêu tông sách chí phần 。tam danh hiệu phẩm hạ chí đệ bát hội lai danh hiển đạo sách tu phần 。tứ mạt hậu Phổ Hiền sở thuyết kệ danh chúc luy lưu thông phần 。kim cánh tầm hạ văn tổng trường/trưởng phần vi ngũ 。sơ phẩm thị giáo khởi nhân duyên phần 。nhị xá na phẩm trung nhất châu vấn đáp danh cử quả khuyến lạc/nhạc sanh tín phần 。tam tòng đệ nhị hội chí đệ lục hội lai nhất châu vấn đáp danh tu nhân khế quả sanh giải phần 。tứ đệ thất hội trung nhất châu vấn đáp danh thác Pháp tiến/tấn tu thành hạnh/hành/hàng phần 。ngũ đệ bát hội trung nhất châu vấn đáp danh y nhân nhập chứng thành đức phần 。lưu thông hữu vô dĩ như thượng biện 。thử ngũ phần giai y tiền khởi hậu văn thứ tướng sanh nghĩa lý châu túc 。thị cố bất tăng giảm dã 。tựu sơ tự phần chi trung phần vi nhị 。sơ minh thử độ trung tự phần 。nhị minh thập phương vô tận thế giới trung tự phần 。sơ trung hữu tam 。sơ hữu tứ tự duy thị chứng tín 。nhị nhất thời hạ thông nhị tự 。tam động địa hạ duy thị phát khởi 。nhược/nhã thông hậu thuyết đắc hữu tứ cú 。hoặc duy chứng tín thị sơ 。hoặc duy phát khởi thị hậu 。hoặc câu thị trung gian 。hoặc câu phi thị hạ chánh tông 。hựu sơ tứ tự nghĩa thông nhi văn cục 。dĩ văn tại sơ thủ nghĩa thông bát hội cố 。nhất thời hạ văn thông nhi nghĩa cục 。dĩ hạ chư hội giai hữu nhĩ thời đẳng cố văn thông dã 。kim thử cục sơ cố nghĩa cục dã 。hựu y Phật địa luận phần vi ngũ 。nhất tổng hiển dĩ văn 。nhị giáo khởi thời 。tam hiển giáo chủ 。tứ giáo khởi xứ/xử 。ngũ giáo sở bị ky 。y Pháp hoa luận đẳng hữu lục thành tựu 。nhất tín 。nhị văn 。tam thời 。tứ chủ 。ngũ xứ/xử 。lục chúng 。 今釋此義略作四門。一明此六義安立所由。二辨聞之親傳。三定傳法之人。四釋文。 kim thích thử nghĩa lược tác tứ môn 。nhất minh thử lục nghĩa an lập sở do 。nhị biện văn chi thân truyền 。tam định truyền Pháp chi nhân 。tứ thích văn 。 初中立此六句。所由有六。一佛教安立。依智論佛臨涅槃告阿難。十二部經汝當流通。復告優婆離。一切戒律汝當受持。告阿那律。汝得天眼常守護舍利勸人供養。告大眾。我若住一劫若減一劫會亦當滅。語已雙林北首而臥欲入涅槃。阿難親屬之愛未除。心沒憂海。阿泥盧豆語阿難。世尊今日雖在明日即無。汝宜問彼未來要事何因同彼愚人如是悶絕。阿難即起問言。我今不知請問何事。盧豆教云。要事有四。一問如來在世親自說法人皆信受。如來滅後一切經首當置何言。二問如來在世諸比丘等以佛為師。如來滅後以何為師。三問佛在世時諸比丘依佛而住。如來滅後依誰而住。四問如來在世惡性車匿佛自治之。佛滅度後云何共住。阿難如教請問。世尊答云。經首當置如是等六句。二云比丘皆以波羅提木叉為師。三云皆依四念處住。四惡性比丘以梵檀治之。此云默擯。若心耎伏為說迦旃延經。此云離有無經。破我慢心也。又如大悲經中阿難請佛。云何結集法眼。佛告阿難。我滅度後大德比丘應如是問。世尊何處說大阿波陀那等經。汝應如是答。如是我聞一時在摩伽陀國菩提樹下初成正覺說法。乃至云娑羅雙樹間說法。如是等二十餘處所說之經。佛自重教阿難結集。是故此六句佛教立也。二為斷疑故安此六句。如真諦三藏云。依微細律阿難當昇高座結集法藏之時。其身如佛具相好。若下座時還復本形。眾見此瑞還生三疑。一疑佛大師慈悲從涅槃起更為眾說法。二疑佛仙從他方來。三疑阿難轉身成佛。今為除此三疑故安六句。是故阿難自稱如是之法我從佛聞。明知非是佛重起說。亦非他方佛來。又非阿難自身成佛。但以法力令我似佛故也。三為未來生信故。智論云。一切經初置時方人等者。欲令生信心故。四離增減過故。佛地論云。應知說此如是我聞意避增減異分過失。謂如是法我從佛聞。非他展轉顯示聞者。有所堪能諸有所聞皆離增減異分過失。非如愚夫無所堪能諸有所聞或不能離增減異分。結集法時傳佛教者依如來教初說此言。為令眾生恭敬信受。言如是法我從佛聞。文義決定無所增減。是故聞者應正聞已如理思惟。當勸修學。五為息諸諍論故。若自制作則諍論斯起。故不然也。此依智論辨。六異外道故。彼外道經論或云石崖崩得。或云青雀銜來。故不可信也。是故今具顯委曲明法非謬令人信受。 sơ trung lập thử lục cú 。sở do hữu lục 。nhất Phật giáo an lập 。y Trí luận Phật lâm Niết-Bàn cáo A-nan 。thập nhị bộ Kinh nhữ đương lưu thông 。phục cáo ưu bà ly 。nhất thiết giới luật nhữ đương thọ trì 。cáo A-na-luật 。nhữ đắc Thiên nhãn thường thủ hộ xá lợi khuyến nhân cúng dường 。cáo Đại chúng 。ngã nhược/nhã trụ/trú nhất kiếp nhược/nhã giảm nhất kiếp hội diệc đương diệt 。ngữ dĩ song lâm Bắc thủ nhi ngọa dục nhập Niết Bàn 。A-nan thân chúc chi ái vị trừ 。tâm một ưu hải 。A nê lô đậu ngữ A-nan 。Thế Tôn kim nhật tuy tại minh nhật tức vô 。nhữ nghi vấn bỉ vị lai yếu sự hà nhân đồng bỉ ngu nhân như thị muộn tuyệt 。A-nan tức khởi vấn ngôn 。ngã kim bất tri thỉnh vấn hà sự 。lô đậu giáo vân 。yếu sự hữu tứ 。nhất vấn Như Lai tại Thế thân tự thuyết Pháp nhân giai tín thọ 。Như Lai diệt hậu nhất thiết Kinh thủ đương trí hà ngôn 。nhị vấn Như Lai tại thế chư Tỳ-kheo đẳng dĩ Phật vi sư 。Như Lai diệt hậu dĩ hà vi sư 。tam vấn Phật tại thế thời chư Tỳ-kheo y Phật nhi trụ/trú 。Như Lai diệt hậu y thùy nhi trụ/trú 。tứ vấn Như Lai tại thế ác tánh Xa nặc Phật tự trì chi 。Phật diệt độ hậu vân hà cộng trụ 。A-nan như giáo thỉnh vấn 。Thế Tôn đáp vân 。Kinh thủ đương trí như thị đẳng lục cú 。nhị vân Tỳ-kheo giai dĩ Ba la đề mộc xoa vi sư 。tam vân giai y tứ niệm xứ trụ/trú 。tứ ác tánh Tỳ-kheo dĩ phạm đàn trì chi 。thử vân mặc bấn 。nhược/nhã tâm nhuyễn phục vi thuyết Ca-chiên-diên Kinh 。thử vân ly hữu vô Kinh 。phá ngã mạn tâm dã 。hựu như đại bi Kinh trung A-nan thỉnh Phật 。vân hà kết tập pháp nhãn 。Phật cáo A-nan 。ngã diệt độ hậu Đại Đức Tỳ-kheo ưng như thị vấn 。Thế Tôn hà xứ/xử thuyết Đại A ba đà na đẳng Kinh 。nhữ ưng như thị đáp 。như thị ngã văn nhất thời tại Ma-già-đà quốc Bồ-đề thụ hạ sơ thành chánh giác thuyết Pháp 。nãi chí vân Ta-la song thọ gian thuyết Pháp 。như thị đẳng nhị thập dư xứ sở thuyết chi Kinh 。Phật tự trọng giáo A-nan kết tập 。thị cố thử lục cú Phật giáo lập dã 。nhị vi đoạn nghi cố an thử lục cú 。như chân đế Tam Tạng vân 。y vi tế luật A-nan đương thăng cao tọa kết/kiết tập pháp tạng chi thời 。kỳ thân như Phật cụ tướng hảo 。nhược/nhã hạ tọa thời hoàn phục bổn hình 。chúng kiến thử thụy hoàn sanh tam nghi 。nhất nghi Phật Đại sư từ bi tùng Niết-Bàn khởi cánh vi chúng thuyết Pháp 。nhị nghi Phật tiên tòng tha phương lai 。tam nghi A-nan chuyển thân thành Phật 。kim vi trừ thử tam nghi cố an lục cú 。thị cố A-nan tự xưng như thị chi pháp ngã tùng Phật văn 。minh tri phi thị Phật trọng khởi thuyết 。diệc phi tha phương Phật lai 。hựu phi A-nan tự thân thành Phật 。đãn dĩ pháp lực lệnh ngã tự Phật cố dã 。tam vi vị lai sanh tín cố 。Trí luận vân 。nhất thiết Kinh sơ trí thời phương nhân đẳng giả 。dục lệnh sanh tín tâm cố 。tứ ly tăng giảm quá/qua cố 。Phật địa luận vân 。ứng tri thuyết thử như thị ngã văn ý tị tăng giảm dị phần quá thất 。vị như thị pháp ngã tùng Phật văn 。phi tha triển chuyển hiển thị văn giả 。hữu sở kham năng chư hữu sở văn giai ly tăng giảm dị phần quá thất 。phi như ngu phu vô sở kham năng chư hữu sở văn hoặc bất năng ly tăng giảm dị phần 。kết tập Pháp thời truyền Phật giáo giả y Như Lai giáo sơ thuyết thử ngôn 。vi lệnh chúng sanh cung kính tín thọ 。ngôn như thị pháp ngã tùng Phật văn 。văn nghĩa quyết định vô sở tăng giảm 。thị cố văn giả ưng chánh văn dĩ như lý tư duy 。đương khuyến tu học 。ngũ vi tức chư tranh luận cố 。nhược/nhã tự chế tác tức tranh luận tư khởi 。cố bất nhiên dã 。thử y Trí luận biện 。lục dị ngoại đạo cố 。bỉ ngoại đạo Kinh luận hoặc vân thạch nhai băng đắc 。hoặc vân thanh tước hàm lai 。cố bất khả tín dã 。thị cố kim cụ hiển ủy khúc minh pháp phi mậu lệnh nhân tín thọ 。 第二明阿難等親聞傳聞不同者。若依小乘有二說。一云阿難既是佛得道夜。生年二十方為佛弟子。其二十年已後經是親聞。已前是傳聞故轉法輪經云。阿難結集時自說偈云。佛初說法時爾時我不見。如是展轉聞。佛遊波羅捺為五比丘眾轉四諦法輪。故知已前非親聞也。二云皆是親聞故。薩婆多論云。阿難為佛作侍者時請願言。願佛二十年中所說之經盡為我說比尼母論亦同此說。故知總是親聞。若依大乘一切皆親聞有二義。一佛重為說。如勝鬘經等佛還本處重為阿難說。又如上大悲經中佛總重說。故是親聞。二阿難常聞故。涅槃經云。阿難多聞士。若在若不在自然能解了常與無常義。又云。阿難得覺意三昧佛所說經近遠常聞。 đệ nhị minh A-nan đẳng thân văn truyền văn bất đồng giả 。nhược/nhã y Tiểu thừa hữu nhị thuyết 。nhất vân A-nan ký thị Phật đắc đạo dạ 。sanh niên nhị thập phương vi Phật đệ tử 。kỳ nhị thập niên dĩ hậu Kinh thị thân văn 。dĩ tiền thị truyền văn cố chuyển pháp luân Kinh vân 。A-nan kết tập thời tự thuyết kệ vân 。Phật sơ thuyết Pháp thời nhĩ thời ngã bất kiến 。như thị triển chuyển văn 。Phật du Ba-la-nại vi ngũ bỉ khâu chúng chuyển tứ đế pháp luân 。cố tri dĩ tiền phi thân văn dã 。nhị vân giai thị thân văn cố 。tát bà đa luận vân 。A-nan vi Phật tác thị giả thời thỉnh nguyện ngôn 。nguyện Phật nhị thập niên trung sở thuyết chi Kinh tận vi ngã thuyết bỉ ni mẫu luận diệc đồng thử thuyết 。cố tri tổng thị thân văn 。nhược/nhã y Đại-Thừa nhất thiết giai thân văn hữu nhị nghĩa 。nhất Phật trọng vi thuyết 。như thắng man Kinh đẳng Phật hoàn bổn xứ trọng vi A-nan thuyết 。hựu như thượng đại bi Kinh trung Phật tổng trọng thuyết 。cố thị thân văn 。nhị A-nan thường văn cố 。Niết Bàn Kinh vân 。A-nan đa văn sĩ 。nhược/nhã tại nhược/nhã bất tại tự nhiên năng giải liễu thường dữ vô thường nghĩa 。hựu vân 。a nan đắc giác ý Tam Muội Phật sở thuyết Kinh cận viễn thường văn 。 三定傳法人者。問說此經時二乘人等竝如聾盲。豈得阿難而稱我聞。答有二義。一設是阿難此亦無過。何者依阿闍世王懺悔經有三種阿難。一阿難陀。此云慶喜。持聲聞法藏。於上二乘隨力隨分。二名阿難陀跋陀羅。此云慶喜賢。持中乘法藏。於上大乘隨力隨分。於下小乘容預兼持。三名阿難陀娑伽羅。此云慶喜海。菩薩持大乘法藏。於下二乘容預兼持。準此經文阿難海是大菩薩能持大法。理亦無違。若依圓教竝是盧遮那佛海印三昧內現此傳法人等故。即是佛也。二云非是阿難所傳。理亦無違。何者智論云。一顯示教。二祕密教。此大品經是顯示教故付囑阿難。如法華經是祕密教故付囑喜王等。又涅槃經云。阿難所未聞經弘廣菩薩當為流通。准此是弘廣菩薩稱如是我聞。又准智論是文殊師利稱我聞。以彼論云文殊與阿難在餘清淨處結集摩訶衍藏。又文殊師利般涅槃經中。佛般涅槃後四百年時文殊師利猶在世間。故知是彼傳此法也。 tam định truyền Pháp nhân giả 。vấn thuyết thử Kinh thời nhị thừa nhân đẳng tịnh như lung manh 。khởi đắc A-nan nhi xưng ngã văn 。đáp hữu nhị nghĩa 。nhất thiết thị A-nan thử diệc vô quá 。hà giả y A-xà-thế Vương sám hối Kinh hữu tam chủng A-nan 。nhất A-nan-đà 。thử vân khánh hỉ 。trì thanh văn Pháp tạng 。ư thượng nhị thừa tùy lực tùy phần 。nhị danh A-nan-đà bạt-đà-la 。thử vân khánh hỉ hiền 。trì Trung thừa Pháp tạng 。ư thượng Đại-Thừa tùy lực tùy phần 。ư hạ Tiểu thừa dung dự kiêm trì 。tam danh A-nan-đà sa già la 。thử vân khánh hỉ hải 。Bồ Tát trì Đại-Thừa Pháp tạng 。ư hạ nhị thừa dung dự kiêm trì 。chuẩn thử Kinh văn A-nan hải thị đại Bồ-tát năng trì đại pháp 。lý diệc vô vi 。nhược/nhã y viên giáo tịnh thị Lô-giá-na Phật hải ấn tam muội nội hiện thử truyền Pháp nhân đẳng cố 。tức thị Phật dã 。nhị vân phi thị A-nan sở truyền 。lý diệc vô vi 。hà giả Trí luận vân 。nhất hiển thị giáo 。nhị bí mật giáo 。thử đại phẩm Kinh thị hiển thị giáo cố phó chúc A-nan 。như Pháp Hoa Kinh thị bí mật giáo cố phó chúc hỉ Vương đẳng 。hựu Niết Bàn Kinh vân 。A-nan sở vị văn Kinh hoằng quảng Bồ Tát đương vi lưu thông 。chuẩn thử thị hoằng quảng Bồ Tát xưng như thị ngã văn 。hựu chuẩn Trí luận thị Văn-thù-sư-lợi xưng ngã văn 。dĩ bỉ luận vân Văn Thù dữ A-nan tại dư thanh tịnh xứ/xử kết tập Ma-ha-diễn tạng 。hựu Văn-thù-sư-lợi ba/bát Niết Bàn Kinh trung 。Phật Bát Niết Bàn hậu tứ bách niên thời Văn-thù-sư-lợi do tại thế gian 。cố tri thị bỉ truyền thử pháp dã 。 第四釋文。依智論如順也。是信也又是印也。即印順信受故言如是。如是總舉一部文義。謂指己所聞之法。故云如是。依長耳三藏約三寶釋。一約佛云謂如佛所說是我所聞。如我所聞是佛所說。二約法云如我所聞是稱理之說。如稱理之教是我所傳。三約僧云如我所聞是諸菩薩之所同聞。如諸菩薩之所同聞是我所傳故也。依佛地論云傳佛教者言如是之事我昔曾聞。如是總言依四義轉。一依譬喻。二依教誨。三依問答。四依許可廣釋如彼論。中我者謂五蘊假者。汎論我有四種。一真我。謂真如中常樂我淨等。真如為性。二自在我。謂八自在我等。以智為性。三假我。謂五蘊假者。以唯識所現似有主宰等以其為性。四執我。謂分別俱生所執為性。又緣我之心亦有四種。一見。謂諸凡夫等。二慢。謂諸學人。三習。謂無學人。四隨世流布。謂諸佛。此中我者於前四中通有初三。約教准之後四中唯一。亦可通後三。思准之。何故不說無我而說我耶。謂顯親聞故。語便故。隨世間故。顯無我故。竝如智論說也。問傳法者何故不自稱名而言我耶。答有濫同名失故。問我豈不通耶。答已稱我定屬自故簡別他故。問何不言耳聞。答以總收別故。問耳但聞聲。豈能解耶。答耳聞其聲。意解文等。和合無二從親說聞。薩婆多根聞。成實識聞。智論和合聞。即空無作也。涅槃云。四因緣和合故聞。一耳根不壞。二聲在可聞境。三中間無障礙。四有欲聞故得聞。是故此聞則不聞聞也。又具十緣。一本識為根本依。二耳識種子為因緣依。三末那為染污依。四意識為分別依。五自類耳識為等無間依。六耳根不壞為同境根。七作意欲聞。八有境為所緣緣。九中間無障礙。十境近在可聞亦通餘法不礙等。是故此聞無自性故不聞聞也。約教准辨之。一時以下通二序。即是六句之內後四句。於中初三同辨。謂時主及處。後一別辨。謂同聞眾。此亦即是三世間相應知。前中亦二。先通標三相。後始成正覺下別釋三義。何故有此二門者。謂約處前則通舉染淨。後則別顯淨相。又前寄染後別辨淨。又以時有始終處有染淨佛有淺深故。須重料簡也。 đệ tứ thích văn 。y Trí luận như thuận dã 。thị tín dã hựu thị ấn dã 。tức ấn thuận tín thọ cố ngôn như thị 。như thị tổng cử nhất bộ văn nghĩa 。vị chỉ kỷ sở văn chi Pháp 。cố vân như thị 。y trường/trưởng nhĩ Tam Tạng ước Tam Bảo thích 。nhất ước Phật vân vị như Phật sở thuyết thị ngã sở văn 。như ngã sở văn thị Phật sở thuyết 。nhị ước pháp vân như ngã sở văn thị xưng lý chi thuyết 。như xưng lý chi giáo thị ngã sở truyền 。tam ước tăng vân như ngã sở văn thị chư Bồ-tát chi sở đồng văn 。như chư Bồ-tát chi sở đồng văn thị ngã sở truyền cố dã 。y Phật địa luận vân truyền Phật giáo giả ngôn như thị chi sự ngã tích tằng văn 。như thị tổng ngôn y tứ nghĩa chuyển 。nhất y thí dụ 。nhị y giáo hối 。tam y vấn đáp 。tứ y hứa khả quảng thích như bỉ luận 。trung ngã giả vị ngũ uẩn giả giả 。phiếm luận ngã hữu tứ chủng 。nhất chân ngã 。vị chân như trung thường lạc/nhạc ngã tịnh đẳng 。chân như vi tánh 。nhị tự tại ngã 。vị bát tự tại ngã đẳng 。dĩ trí vi tánh 。tam giả ngã 。vị ngũ uẩn giả giả 。dĩ duy thức sở hiện tự hữu chủ tể đẳng dĩ kỳ vi tánh 。tứ chấp ngã 。vị phân biệt câu sanh sở chấp vi tánh 。hựu duyên ngã chi tâm diệc hữu tứ chủng 。nhất kiến 。vị chư phàm phu đẳng 。nhị mạn 。vị chư học nhân 。tam tập 。vị vô học nhân 。tứ tùy thế lưu bố 。vị chư Phật 。thử trung ngã giả ư tiền tứ trung thông hữu sơ tam 。ước giáo chuẩn chi hậu tứ trung duy nhất 。diệc khả thông hậu tam 。tư chuẩn chi 。hà cố bất thuyết vô ngã nhi thuyết ngã da 。vị hiển thân văn cố 。ngữ tiện cố 。tùy thế gian cố 。hiển vô ngã cố 。tịnh như Trí luận thuyết dã 。vấn truyền Pháp giả hà cố bất tự xưng danh nhi ngôn ngã da 。đáp hữu lạm đồng danh thất cố 。vấn ngã khởi bất thông da 。đáp dĩ xưng ngã định chúc tự cố giản biệt tha cố 。vấn hà bất ngôn nhĩ văn 。đáp dĩ tổng thu biệt cố 。vấn nhĩ đãn văn thanh 。khởi năng giải da 。đáp nhĩ văn kỳ thanh 。ý giải văn đẳng 。hòa hợp vô nhị tùng thân thuyết văn 。tát bà đa căn văn 。thành thật thức văn 。Trí luận hòa hợp văn 。tức không vô tác dã 。Niết-Bàn vân 。tứ nhân duyên hòa hợp cố văn 。nhất nhĩ căn bất hoại 。nhị thanh tại khả văn cảnh 。tam trung gian vô chướng ngại 。tứ hữu dục văn cố đắc văn 。thị cố thử văn tức bất văn văn dã 。hựu cụ thập duyên 。nhất bổn thức vi căn bản y 。nhị nhĩ thức chủng tử vi nhân duyên y 。tam mạt na vi nhiễm ô y 。tứ ý thức vi phân biệt y 。ngũ tự loại nhĩ thức vi đẳng Vô gián y 。lục nhĩ căn bất hoại vi đồng cảnh căn 。thất tác ý dục văn 。bát hữu cảnh vi sở duyên duyên 。cửu trung gian vô chướng ngại 。thập cảnh cận tại khả văn diệc thông dư Pháp bất ngại đẳng 。thị cố thử văn vô tự tánh cố bất văn văn dã 。ước giáo chuẩn biện chi 。nhất thời dĩ hạ thông nhị tự 。tức thị lục cú chi nội hậu tứ cú 。ư trung sơ tam đồng biện 。vị thời chủ cập xứ/xử 。hậu nhất biệt biện 。vị đồng văn chúng 。thử diệc tức thị tam thế gian tướng ứng tri 。tiền trung diệc nhị 。tiên thông tiêu tam tướng 。hậu thủy thành chánh giác hạ biệt thích tam nghĩa 。hà cố hữu thử nhị môn giả 。vị ước xứ/xử tiền tức thông cử nhiễm tịnh 。hậu tức biệt hiển tịnh tướng 。hựu tiền kí nhiễm hậu biệt biện tịnh 。hựu dĩ thời hữu thủy chung xứ/xử hữu nhiễm tịnh Phật hữu thiển thâm cố 。tu trọng liêu giản dã 。 前中三。初一時者依佛地論或一剎那或多相續但取說聽究竟。是故總名假立一時。小乘實時。大乘假說。若別釋梁攝論一時有三義。一平等時。謂無沈浮顛倒故。二和合時。謂令聞能聞正聞。三轉法輪時。謂正說正受。 tiền trung tam 。sơ nhất thời giả y Phật địa luận hoặc nhất sát-na hoặc đa tướng tục đãn thủ thuyết thính cứu cánh 。thị cố tổng danh giả lập nhất thời 。Tiểu thừa thật thời 。Đại-Thừa giả thuyết 。nhược/nhã biệt thích lương nhiếp luận nhất thời hữu tam nghĩa 。nhất bình đẳng thời 。vị vô trầm phù điên đảo cố 。nhị hòa hợp thời 。vị lệnh văn năng văn chánh văn 。tam chuyển pháp luân thời 。vị chánh thuyết chánh thọ 。 二佛者覺義有二。謂本覺始覺。又論云。如蓮華開如睡寤等。此初覺所知後覺煩惱。或三覺謂自他滿即有覺之者名為覺者。或名婆伽婆。有四義如智論中。一名有德。謂婆伽名德婆名有故。二巧分別。婆伽名分別婆名巧故。三名有名聲。婆伽名聲婆名有故。四名能破婬怒癡。婆伽名能破婆名婬怒等故。此四中初一總後三別。別中初智德次福德後斷德。又佛地論有六義釋。彼頌云。自在．熾盛．及端嚴．名稱．吉祥與尊貴具斯六種。義差別。是故總號為薄伽。廣釋如彼。又真諦三藏引真實論有十義釋。佛謂覺勝天鼓等(云云)。三處者國通場別。智論云。於摩伽陀國尼連禪河側區樓頻螺聚落中得阿耨菩提等。此名不害國。以此國中諸有犯罪唯有擯罰無有刑戮故。託此表示大法慈濟之相也。或名善勝國。或云摩伽是星名。此云不惡。主十二月。陀者處也。名為不惡處國。亦名星處國。寂滅有四義。一障滅謂性滅及治滅。二證滅理故。三顯其滅德謂示佛十身及普賢等法。經云。大般涅槃能建大義故。四益物成滅故。可知。道場亦四。一事處。二行。如經施是道場等。三理。如維摩經一切法是道場知諸法空故等。四通一切法。謂人法等一切准之。皆得道之處名道場。依主釋。亦如世穀場簡去秕穢而擇取真實。此中亦爾。滅惑成德。亦得道即場故持業准之。事場者如俱舍論云。於剡浮洲中央從金剛地上起金剛座徹剡浮洲地與上際平。一切菩薩皆於中修習金剛三摩地。何以故。更無餘依止及能堪受此三摩地。一切菩薩者謂賢劫千菩薩也始成正覺下第二別料簡上三義。初料簡時。二處。三主時中且作五門。一定分齊。二攝前後。三顯差別。四表示法。五釋本文。初定分齊者。菩提流支云。華嚴八會中前之五會是佛成道初七日說。第六會後是第二七日說。以十地經初云第二七日故。又有人說。第八會是後時說。以彼文中有鶖子等五百聲聞竝後時度故。此等所判恐不順文。以初七日定不說法。十地論云。何故不初七日說。思惟行因緣行故。既言思惟。明知非說法。設有救言只不說十地非不說餘法者。則不得言思惟也。下論又釋。為顯己法樂是故不說。故知初七定非說耳。又第八會亦非後時。何得於一部經前已說半中說餘經後方更續。豈令佛無陀羅尼力不能一念說一切法。祇園鶖子竝是九世相入。下文云過去一切劫安置未來今。未來一切劫迴置過去世。又云。於一念中建立三世一切佛事。乃至廣說如是等文處處皆有。豈可所用鶖子祇園而非此類。是知此經定是第二七日所說。二攝前後者。有三重。一於此二七之時即攝八會同時而說。若爾何故會有前後。答如印文讀時前後印紙同時。問若爾云何重會得成。答重亦同時以無礙故。如燈光相入等。餘不動昇天等准釋可知。二即於此時攝彼前後。各無量劫無不皆盡。以是不思解脫時故。三攝於重重無量念劫。如因陀羅網重收攝故。三顯差別者。依普曜經第二七日於鹿野園為彼五人三轉四諦。此是小乘。依密迹力士經第二七日鹿園為於無量大眾轉法輪時有得羅漢辟支菩薩道等。此是三乘。依此經第二七日於樹王下為海會菩薩轉無盡法輪。明是一乘。上三同時者約法表本末同時。約人顯機感各異。依法華三七日。四分律六七日興起行經七七日依五分律八七日。智論五十七日。十二遊經一年方說。此竝末教機異。宜聞各別故致不同。本教機定故唯二七。四表示法者。十地論云。時處等校量顯示勝故。此法勝故。在於初時及勝處說。此有三義。一此經約初時表本法勝故。二末教亦同表末不離本故。三顯本非末故。末時不定本時定故。時定二七更無異說。第五釋文者。始成正覺者意顯初始之義。然有二相。一初七日是現世之始。二第二七日是說法之始。此中是成正覺來經今七日故云始成正覺也。通有五義。一約小乘。以生身佛於此樹下三十四心初成正覺同諸羅漢實成非化。二約大乘。八相化身示現於此初成正覺。三約報身。十地行滿無間道後果現圓明名初成正覺。四約法身。謂創得了因最初圓現。故曰初成。此上大乘竝無初之初。五約十佛。謂遍一切因陀羅網無邊世界。念念之中皆初初成佛。具足主伴。盡三世間。是故此即具攝前後無量劫初也。此中正唯第五兼攝前四。准可知。以此五重不相離故。攝方便故其地金剛下第二別料簡處。於中亦作五門。一定其處。二辨攝入。三顯差別。四表示法。五釋本文。初定處者。問說此經處為是淨土。為是染界。設爾何失。二俱有過。何者若是淨土。何故上文云摩竭提國。下文復云如此四天下閻浮提等。由此當知。非是淨土。若染土者。何故下文此蓮華藏世界海六種十八相震動等。明知此經非染土說。如此相違云何指定。答但依此經染淨二土鎔融相攝有其四句。或唯娑婆。以本從末故。或唯華藏。以末從本故。此二如上辨。或雙現。以依華藏而有娑婆染淨相分。末依本故。如下文云華藏界中娑婆世界。此之謂也。或染淨雙絕。以就果海不可說故。此上四門合為一土。鎔融無礙隨說皆得。第二辨攝入中。初明融攝者亦有三重。一此覺樹下即攝八會人中天上。是故皆云不離此也。二攝十方。無餘剎土皆悉不離此樹王下。三攝毛端微塵內等重重之剎。猶如帝網無有窮盡。以皆是此蓮華藏界之所攝故。二融入亦三。謂融此覺樹入前三重所攝處故。第三顯差別者。然佛說經處有三種。一唯界內十六大國化身說處。此通小乘及三乘教。二唯界外諸妙淨土十八圓滿受用土中報佛說處。如佛地經等。此妙淨土非三界攝而亦不離。以遍一切處故。此通三乘及一乘說。三染淨圓融帝網無盡蓮華藏界十佛說處。依正渾融具三世間。此唯別教一乘說處。今此所辨正唯後一。兼攝前二。以彼本末不相離故。第四表示法者。託此勝處表示法勝。地論云。此法勝故在勝處說。然有三重。一此樹下得菩提故。不起此說。明表所說如所得故。非逐異機有改動故如鹿園說等。二託圓融蓮華藏界表示所說圓滿殊勝性開敷故。三託此重重帝網之處表示所說亦重重無盡。如不思議解脫等。餘義如下世界章說。第五釋本文者。文中有三。初明道場地。二地上有菩提樹。三樹下有師子座。此則地為行所依本。樹為行德建立。座為行用攝益。如緣起性各全融攝法無不盡。然此三位文中各以十門分別。 nhị Phật giả giác nghĩa hữu nhị 。vị bổn giác thủy giác 。hựu luận vân 。như liên hoa khai như thụy ngụ đẳng 。thử sơ giác sở tri hậu giác phiền não 。hoặc tam giác vị tự tha mãn tức hữu giác chi giả danh vi giác giả 。hoặc danh Bà-Già-Bà 。hữu tứ nghĩa như Trí luận trung 。nhất danh hữu đức 。vị Bà già danh đức Bà danh hữu cố 。nhị xảo phân biệt 。Bà già danh phân biệt Bà danh xảo cố 。tam danh hữu danh thanh 。Bà già danh thanh Bà danh hữu cố 。tứ danh năng phá dâm nộ si 。Bà già danh năng phá Bà danh dâm nộ đẳng cố 。thử tứ trung sơ nhất tổng hậu tam biệt 。biệt trung sơ trí đức thứ phước đức hậu đoạn đức 。hựu Phật địa luận hữu lục nghĩa thích 。bỉ tụng vân 。tự tại ．sí thịnh ．cập đoan nghiêm ．danh xưng ．cát tường dữ tôn quý cụ tư lục chủng 。nghĩa sái biệt 。thị cố tổng hiệu vi Bạc-già 。quảng thích như bỉ 。hựu chân đế Tam Tạng dẫn chân thật luận hữu thập nghĩa thích 。Phật vị giác thắng Thiên cổ đẳng (vân vân )。tam xứ/xử giả quốc thông trường biệt 。Trí luận vân 。ư Ma-già-đà quốc Ni liên Thiền hà trắc khu lâu tần loa tụ lạc trung đắc A nậu Bồ-đề đẳng 。thử danh bất hại quốc 。dĩ thử quốc trung chư hữu phạm tội duy hữu bấn phạt vô hữu hình lục cố 。thác thử biểu thị đại pháp từ tế chi tướng dã 。hoặc danh thiện thắng quốc 。hoặc vân ma già thị tinh danh 。thử vân bất ác 。chủ thập nhị nguyệt 。đà giả xứ/xử dã 。danh vi bất ác xứ/xử quốc 。diệc danh tinh xứ/xử quốc 。tịch diệt hữu tứ nghĩa 。nhất chướng diệt vị tánh diệt cập trì diệt 。nhị chứng diệt lý cố 。tam hiển kỳ diệt đức vị thị Phật thập thân cập Phổ Hiền đẳng Pháp 。Kinh vân 。Đại bát Niết Bàn năng kiến đại nghĩa cố 。tứ ích vật thành diệt cố 。khả tri 。đạo tràng diệc tứ 。nhất sự xứ/xử 。nhị hạnh/hành/hàng 。như Kinh thí thị đạo tràng đẳng 。tam lý 。như duy ma Kinh nhất thiết pháp thị đạo tràng tri chư pháp không cố đẳng 。tứ thông nhất thiết pháp 。vị nhân pháp đẳng nhất thiết chuẩn chi 。giai đắc đạo chi xứ/xử danh đạo tràng 。y chủ thích 。diệc như thế cốc trường giản khứ bỉ uế nhi trạch thủ chân thật 。thử trung diệc nhĩ 。diệt hoặc thành đức 。diệc đắc đạo tức trường cố trì nghiệp chuẩn chi 。sự trường giả như câu xá luận vân 。ư diệm phù châu trung ương tùng Kim cương địa thượng khởi Kim Cương tọa triệt diệm phù châu địa dữ thượng tế bình 。nhất thiết Bồ Tát giai ư trung tu tập Kim cương tam-ma-địa 。hà dĩ cố 。cánh vô dư y chỉ cập năng kham thọ/thụ thử tam-ma-địa 。nhất thiết Bồ Tát giả vị hiền kiếp thiên Bồ Tát dã thủy thành chánh giác hạ đệ nhị biệt liêu giản thượng tam nghĩa 。sơ liêu giản thời 。nhị xứ/xử 。tam chủ thời trung thả tác ngũ môn 。nhất định phần tề 。nhị nhiếp tiền hậu 。tam hiển sái biệt 。tứ biểu thị Pháp 。ngũ thích bổn văn 。sơ định phần tề giả 。Bồ-đề-lưu-chi vân 。hoa nghiêm bát hội trung tiền chi ngũ hội thị Phật thành đạo sơ thất nhật thuyết 。đệ lục hội hậu thị đệ nhị thất nhật thuyết 。dĩ thập địa Kinh sơ vân đệ nhị thất nhật cố 。hựu hữu nhân thuyết 。đệ bát hội thị hậu thời thuyết 。dĩ bỉ văn trung hữu Thu tử đẳng ngũ bách Thanh văn tịnh hậu thời độ cố 。thử đẳng sở phán khủng bất thuận văn 。dĩ sơ thất nhật định bất thuyết Pháp 。thập địa luận vân 。hà cố bất sơ thất nhật thuyết 。tư tánh hạnh/hành/hàng nhân duyên hạnh/hành/hàng cố 。ký ngôn tư tánh 。minh tri phi thuyết Pháp 。thiết hữu cứu ngôn chỉ bất thuyết Thập Địa phi bất thuyết dư Pháp giả 。tức bất đắc ngôn tư tánh dã 。hạ luận hựu thích 。vi hiển kỷ Pháp lạc/nhạc thị cố bất thuyết 。cố tri sơ thất định phi thuyết nhĩ 。hựu đệ bát hội diệc phi hậu thời 。hà đắc ư nhất bộ Kinh tiền dĩ thuyết bán trung thuyết dư Kinh hậu phương cánh tục 。khởi lệnh Phật vô Đà-la-ni lực bất năng nhất niệm thuyết nhất thiết pháp 。Kì viên Thu tử tịnh thị cửu thế tướng nhập 。hạ văn vân quá khứ nhất thiết kiếp an trí vị lai kim 。vị lai nhất thiết kiếp hồi trí quá khứ thế 。hựu vân 。ư nhất niệm trung kiến lập tam thế nhất thiết Phật sự 。nãi chí quảng thuyết như thị đẳng văn xứ xứ giai hữu 。khởi khả sở dụng Thu tử Kì viên nhi phi thử loại 。thị tri thử Kinh định thị đệ nhị thất nhật sở thuyết 。nhị nhiếp tiền hậu giả 。hữu tam trọng 。nhất ư thử nhị thất chi thời tức nhiếp bát hội đồng thời nhi thuyết 。nhược nhĩ hà cố hội hữu tiền hậu 。đáp như ấn văn độc thời tiền hậu ấn chỉ đồng thời 。vấn nhược nhĩ vân hà trọng hội đắc thành 。đáp trọng diệc đồng thời dĩ vô ngại cố 。như đăng quang tướng nhập đẳng 。dư bất động thăng thiên đẳng chuẩn thích khả tri 。nhị tức ư thử thời nhiếp bỉ tiền hậu 。các vô lượng kiếp vô bất giai tận 。dĩ thị bất tư giải thoát thời cố 。tam nhiếp ư trọng trọng vô lượng niệm kiếp 。như nhân đà la võng trọng thu nhiếp cố 。tam hiển sái biệt giả 。y phổ diệu Kinh đệ nhị thất nhật ư Lộc-dã viên vi bỉ ngũ nhân tam chuyển Tứ đế 。thử thị Tiểu thừa 。y mật tích lực sĩ Kinh đệ nhị thất nhật Lộc viên vi ư vô lượng Đại chúng chuyển pháp luân thời hữu đắc La-hán Bích Chi Bồ Tát đạo đẳng 。thử thị tam thừa 。y thử Kinh đệ nhị thất nhật ư thụ/thọ Vương hạ vi hải hội Bồ Tát chuyển vô tận Pháp luân 。minh thị nhất thừa 。thượng tam đồng thời giả ước pháp biểu bản mạt đồng thời 。ước nhân hiển ky cảm các dị 。y Pháp hoa tam thất nhật 。Tứ Phân Luật lục thất nhật hưng khởi hạnh/hành/hàng Kinh thất thất nhật y Ngũ Phân Luật bát thất nhật 。Trí luận ngũ thập thất nhật 。Thập Nhị Du Kinh nhất niên phương thuyết 。thử tịnh mạt giáo ky dị 。nghi văn các biệt cố trí bất đồng 。bản giáo ky định cố duy nhị thất 。tứ biểu thị Pháp giả 。thập địa luận vân 。thời xứ/xử đẳng giáo lượng hiển thị thắng cố 。thử pháp thắng cố 。tại ư sơ thời cập thắng xứ thuyết 。thử hữu tam nghĩa 。nhất thử Kinh ước sơ thời biểu bổn Pháp thắng cố 。nhị mạt giáo diệc đồng biểu mạt bất ly bổn cố 。tam hiển bản phi mạt cố 。mạt thời bất định bản thời định cố 。thời định nhị thất cánh vô dị thuyết 。đệ ngũ thích văn giả 。thủy thành chánh giác giả ý hiển sơ thủy chi nghĩa 。nhiên hữu nhị tướng 。nhất sơ thất nhật thị hiện thế chi thủy 。nhị đệ nhị thất nhật thị thuyết Pháp chi thủy 。thử trung thị thành chánh giác lai Kinh kim thất nhật cố vân thủy thành chánh giác dã 。thông hữu ngũ nghĩa 。nhất ước Tiểu thừa 。dĩ sanh thân Phật ư thử thụ hạ tam thập tứ tâm sơ thành chánh giác đồng chư La-hán thật thành phi hóa 。nhị ước Đại-Thừa 。bát tướng hóa thân thị hiện ư thử sơ thành chánh giác 。tam ước báo thân 。Thập Địa hạnh/hành/hàng mãn vô gian đạo hậu quả hiện Viên Minh danh sơ thành chánh giác 。tứ ước pháp thân 。vị sang đắc liễu nhân tối sơ viên hiện 。cố viết sơ thành 。thử thượng Đại-Thừa tịnh vô sơ chi sơ 。ngũ ước thập Phật 。vị biến nhất thiết nhân đà la võng vô biên thế giới 。niệm niệm chi trung giai sơ sơ thành Phật 。cụ túc chủ bạn 。tận tam thế gian 。thị cố thử tức cụ nhiếp tiền hậu vô lượng kiếp sơ dã 。thử trung chánh duy đệ ngũ kiêm nhiếp tiền tứ 。chuẩn khả tri 。dĩ thử ngũ trọng bất tướng ly cố 。nhiếp phương tiện cố kỳ địa Kim cương hạ đệ nhị biệt liêu giản xứ/xử 。ư trung diệc tác ngũ môn 。nhất định kỳ xứ/xử 。nhị biện nhiếp nhập 。tam hiển sái biệt 。tứ biểu thị Pháp 。ngũ thích bổn văn 。sơ định xứ/xử giả 。vấn thuyết thử Kinh xứ/xử vi thị tịnh thổ 。vi thị nhiễm giới 。thiết nhĩ hà thất 。nhị câu hữu quá 。hà giả nhược/nhã thị tịnh thổ 。hà cố thượng văn vân Ma kiệt đề quốc 。hạ văn phục vân như thử tứ thiên hạ Diêm-phù-đề đẳng 。do thử đương tri 。phi thị tịnh thổ 。nhược/nhã nhiễm độ giả 。hà cố hạ văn thử Liên hoa tạng thế giới hải lục chủng thập bát tướng chấn động đẳng 。minh tri thử Kinh phi nhiễm độ thuyết 。như thử tướng vi vân hà chỉ định 。đáp đãn y thử Kinh nhiễm tịnh nhị thổ dong dung tướng nhiếp hữu kỳ tứ cú 。hoặc duy Ta-bà 。dĩ bổn tùng mạt cố 。hoặc duy hoa tạng 。dĩ mạt tùng bổn cố 。thử nhị như thượng biện 。hoặc song hiện 。dĩ y hoa tạng nhi hữu Ta-bà nhiễm tịnh tướng phân 。mạt y bổn cố 。như hạ văn vân hoa tạng giới trung Ta Bà thế giới 。thử chi vị dã 。hoặc nhiễm tịnh song tuyệt 。dĩ tựu quả hải bất khả thuyết cố 。thử thượng tứ môn hợp vi nhất độ 。dong dung vô ngại tùy thuyết giai đắc 。đệ nhị biện nhiếp nhập trung 。sơ minh dung nhiếp giả diệc hữu tam trọng 。nhất thử giác thụ hạ tức nhiếp bát hội nhân Trung Thiên thượng 。thị cố giai vân bất ly thử dã 。nhị nhiếp thập phương 。vô dư sát độ giai tất bất ly thử thụ/thọ Vương hạ 。tam nhiếp mao đoan vi trần nội đẳng trọng trọng chi sát 。do như đế võng vô hữu cùng tận 。dĩ giai thị thử liên hoa tạng giới chi sở nhiếp cố 。nhị dung nhập diệc tam 。vị dung thử giác thụ nhập tiền tam trọng sở nhiếp xứ/xử cố 。đệ tam hiển sái biệt giả 。nhiên Phật thuyết Kinh xứ/xử hữu tam chủng 。nhất duy giới nội thập lục đại quốc hóa thân thuyết xứ/xử 。thử thông Tiểu thừa cập tam thừa giáo 。nhị duy giới ngoại chư diệu tịnh thổ thập bát viên mãn thọ dụng thổ trung báo Phật thuyết xứ/xử 。như Phật Địa Kinh đẳng 。thử diệu tịnh thổ phi tam giới nhiếp nhi diệc bất ly 。dĩ biến nhất thiết xứ cố 。thử thông tam thừa cập nhất thừa thuyết 。tam nhiễm tịnh viên dung đế võng vô tận liên hoa tạng giới thập Phật thuyết xứ/xử 。y chánh hồn dung cụ tam thế gian 。thử duy biệt giáo nhất thừa thuyết xứ/xử 。kim thử sở biện chánh duy hậu nhất 。kiêm nhiếp tiền nhị 。dĩ bỉ bản mạt bất tướng ly cố 。đệ tứ biểu thị Pháp giả 。thác thử thắng xứ biểu thị Pháp thắng 。địa luận vân 。thử pháp thắng cố tại thắng xứ thuyết 。nhiên hữu tam trọng 。nhất thử thụ hạ đắc Bồ-đề cố 。bất khởi thử thuyết 。minh biểu sở thuyết như sở đắc cố 。phi trục dị ky hữu cải động cố như Lộc viên thuyết đẳng 。nhị thác viên dung liên hoa tạng giới biểu thị sở thuyết viên mãn thù thắng tánh khai phu cố 。tam thác thử trọng trọng đế võng chi xứ/xử biểu thị sở thuyết diệc trọng trọng vô tận 。như bất tư nghị giải thoát đẳng 。dư nghĩa như hạ thế giới chương thuyết 。đệ ngũ thích bổn văn giả 。văn trung hữu tam 。sơ minh đạo tràng địa 。nhị địa thượng hữu Bồ-đề thụ 。tam thụ hạ hữu sư tử tọa 。thử tức địa vi hạnh/hành/hàng sở y bổn 。thụ/thọ vi hạnh/hành/hàng đức kiến lập 。tọa vi hạnh/hành/hàng dụng nhiếp ích 。như duyên khởi tánh các toàn dung nhiếp Pháp vô bất tận 。nhiên thử tam vị văn trung các dĩ thập môn phân biệt 。 初釋場地中有標釋結。標中其地金剛標其地體。謂體無不堅。下文言金剛厚地不可破壞。此之謂也。具足嚴淨標其地德。謂相無不嚴。即下文中蓮華藏界地下具攝風輪香海蓮華王等以為嚴淨。地上具有妙寶光明香河樹網。如是上下淨德圓備故云具足。此則垢無不盡曰淨。德無不滿曰嚴。二別釋中十句。顯十種嚴淨。一寶華嚴淨。二寶輪嚴淨。三妙色嚴淨。四幢等嚴淨。五香鬘嚴淨。六寶網嚴淨。七雨寶嚴淨。八華樹嚴淨。九佛力嚴淨。十奇特嚴淨。具此十種故云具足嚴淨。初寶華嚴淨者。謂眾寶雜華具四義故。一微妙義。二開敷義。三出菓義。四嚴淨義。下文言。寶華遍覆一切地悉能長養佛功德。二寶輪嚴淨者。謂此寶輪具足五義故。一圓滿義。離缺減故。二攝德義。輻輞等具故。三轉動義。從此向彼故。四摧惑義。如碾碎等故。五降伏義。如聖王輪寶故。又寶是可貴義。下文言。寶華成妙色莊嚴光明輪。充滿諸法界。十方靡不遍。三色相嚴淨。謂此妙色具四義故。一炳著義。具形顯故。二即空義含虛而立故。三具德義。一攝一切故。四有用義。眾生見聞獲勝益故。此類多端。故云無量無不交飾。故云莊嚴。謂此器海深而且廣。蘊德包含潤益無邊故云如海。大海十相於此應辨。下文世界海名從此而立。四幢等嚴淨。謂幢幡蓋光四義別故。幢有二義。一高出。二降伏。如帝釋幢。幡有二義。一幖幟。二隨緣蓋。亦二義。一顯勝。二蔭覆光。亦二義。一除闇。二照現。下文云。於寶幢中有光明。垂寶旗幡而莊嚴。五香鬘嚴淨。謂妙香是芬馥義。妙華是開敷義。妙鬘是貫穿義。以此三事遍布周圍以成供養。又亦以妙香之華穿以成鬘。垂幢四面以成莊嚴。下文云。懸雜華鬘為莊嚴。六寶網嚴淨。網是隱暎莊嚴。下文云。寶輪羅網彌覆其上。依稱讚淨土經七寶者。一金。二銀。三吠琉璃。四頗胝迦。五赤真珠。六阿濕摩揭拉婆。七牟娑陀揭拉波。七雨寶嚴淨。謂所雨廣多無不皆成法門之用。故云自在。即現身說法此之謂也。八寶樹嚴淨。謂眾德建立義也。下文云。清淨寶樹雲莊嚴。普能照明一切身。故光茂也。九佛力嚴淨。謂佛神力故者舉其所因。令此等者辨其所成。一令體廣。二相嚴。三用照。下文云。一切世界海有無量莊嚴寶輪無邊色。如來神力起。十奇特嚴淨。依智論寶有三種。一人寶。如輪王珠寶能雨物之用。二天寶。謂諸天所有竝堪使喚。三菩薩寶。堪令說法度人。今此菩薩寶望前人天已為奇特之寶。況如來所有無盡善根所生之寶竝甚奇特。以即是法門復是事寶故也。下一句總結。以善根無限量故。出生嚴具。亦無限量故。云無量善根莊嚴道場。又亦以此善根即用莊嚴。如下文云百萬億波羅蜜雲及善根雲等以嚴寶座。今亦同彼故也。無量者。下文云。盧遮那佛過去行令佛剎海甚清淨。無量無數無邊際彼一切處自在轉。餘義至後品中廣明。此中亦有總別同異成壞六相。可准通之。場地竟。 sơ thích trường địa trung hữu tiêu thích kết/kiết 。tiêu trung kỳ địa Kim cương tiêu kỳ địa thể 。vị thể vô bất kiên 。hạ văn ngôn Kim cương hậu địa bất khả phá hoại 。thử chi vị dã 。cụ túc nghiêm tịnh tiêu kỳ địa đức 。vị tướng vô bất nghiêm 。tức hạ văn trung liên hoa tạng giới địa hạ cụ nhiếp phong luân hương hải liên hoa Vương đẳng dĩ vi nghiêm tịnh 。địa thượng cụ hữu diệu bảo quang minh hương hà thụ/thọ võng 。như thị thượng hạ tịnh đức viên bị cố vân cụ túc 。thử tức cấu vô bất tận viết tịnh 。đức vô bất mãn viết nghiêm 。nhị biệt thích trung thập cú 。hiển thập chủng nghiêm tịnh 。nhất bảo hoa nghiêm tịnh 。nhị bảo luân nghiêm tịnh 。tam diệu sắc nghiêm tịnh 。tứ tràng đẳng nghiêm tịnh 。ngũ hương man nghiêm tịnh 。lục bảo võng nghiêm tịnh 。thất vũ bảo nghiêm tịnh 。bát hoa thụ/thọ nghiêm tịnh 。cửu Phật lực nghiêm tịnh 。thập kì đặc nghiêm tịnh 。cụ thử thập chủng cố vân cụ túc nghiêm tịnh 。sơ bảo hoa nghiêm tịnh giả 。vị chúng bảo Tạp hoa cụ tứ nghĩa cố 。nhất vi diệu nghĩa 。nhị khai phu nghĩa 。tam xuất quả nghĩa 。tứ nghiêm tịnh nghĩa 。hạ văn ngôn 。bảo hoa biến phước nhất thiết địa tất năng trường/trưởng dưỡng Phật công đức 。nhị bảo luân nghiêm tịnh giả 。vị thử bảo luân cụ túc ngũ nghĩa cố 。nhất viên mãn nghĩa 。ly khuyết giảm cố 。nhị nhiếp đức nghĩa 。phước võng đẳng cụ cố 。tam chuyển động nghĩa 。tòng thử hướng bỉ cố 。tứ tồi hoặc nghĩa 。như niễn toái đẳng cố 。ngũ hàng phục nghĩa 。như Thánh Vương luân bảo cố 。hựu bảo thị khả quý nghĩa 。hạ văn ngôn 。bảo hoa thành diệu sắc trang nghiêm quang minh luân 。sung mãn chư Pháp giới 。thập phương mĩ/mị bất biến 。tam sắc tướng nghiêm tịnh 。vị thử diệu sắc cụ tứ nghĩa cố 。nhất bỉnh trước/trứ nghĩa 。cụ hình hiển cố 。nhị tức không nghĩa hàm hư nhi lập cố 。tam cụ đức nghĩa 。nhất nhiếp nhất thiết cố 。tứ hữu dụng nghĩa 。chúng sanh kiến văn hoạch thắng ích cố 。thử loại đa đoan 。cố vân vô lượng vô bất giao sức 。cố vân trang nghiêm 。vị thử khí hải thâm nhi thả quảng 。uẩn đức bao hàm nhuận ích vô biên cố vân như hải 。đại hải thập tướng ư thử ưng biện 。hạ văn thế giới hải danh tòng thử nhi lập 。tứ tràng đẳng nghiêm tịnh 。vị tràng phan cái quang tứ nghĩa biệt cố 。tràng hữu nhị nghĩa 。nhất cao xuất 。nhị hàng phục 。như Đế Thích tràng 。phan/phiên hữu nhị nghĩa 。nhất tiêu xí 。nhị tùy duyên cái 。diệc nhị nghĩa 。nhất hiển thắng 。nhị ấm phước quang 。diệc nhị nghĩa 。nhất trừ ám 。nhị chiếu hiện 。hạ văn vân 。ư bảo tràng trung hữu quang minh 。thùy bảo kỳ phan/phiên nhi trang nghiêm 。ngũ hương man nghiêm tịnh 。vị diệu hương thị phân phức nghĩa 。hương khí thị khai phu nghĩa 。diệu man thị quán xuyên nghĩa 。dĩ thử tam sự biến bố châu vi dĩ thành cúng dường 。hựu diệc dĩ diệu hương chi hoa xuyên dĩ thành man 。thùy tràng tứ diện dĩ thành trang nghiêm 。hạ văn vân 。huyền Tạp hoa man vi trang nghiêm 。lục bảo võng nghiêm tịnh 。võng thị ẩn ánh trang nghiêm 。hạ văn vân 。bảo luân la võng di phước kỳ thượng 。y xưng tán tịnh thổ Kinh thất bảo giả 。nhất kim 。nhị ngân 。tam phệ lưu ly 。tứ pha chi ca 。ngũ xích trân châu 。lục a thấp ma yết lạp Bà 。thất mưu sa đà yết lạp ba 。thất vũ bảo nghiêm tịnh 。vị sở vũ quảng đa vô bất giai thành Pháp môn chi dụng 。cố vân tự tại 。tức hiện thân thuyết Pháp thử chi vị dã 。bát bảo thụ nghiêm tịnh 。vị chúng đức kiến lập nghĩa dã 。hạ văn vân 。thanh tịnh bảo thụ vân trang nghiêm 。phổ năng chiếu minh nhất thiết thân 。cố quang mậu dã 。cửu Phật lực nghiêm tịnh 。vị Phật thần lực cố giả cử kỳ sở nhân 。lệnh thử đẳng giả biện kỳ sở thành 。nhất lệnh thể quảng 。nhị tướng nghiêm 。tam dụng chiếu 。hạ văn vân 。nhất thiết thế giới hải hữu vô lượng trang nghiêm bảo luân vô biên sắc 。Như Lai thần lực khởi 。thập kì đặc nghiêm tịnh 。y Trí luận bảo hữu tam chủng 。nhất nhân bảo 。như luân Vương châu bảo năng vũ vật chi dụng 。nhị Thiên bảo 。vị chư Thiên sở hữu tịnh kham sử hoán 。tam Bồ Tát bảo 。kham lệnh thuyết Pháp độ nhân 。kim thử Bồ Tát bảo vọng tiền nhân thiên dĩ vi kì đặc chi bảo 。huống Như Lai sở hữu vô tận thiện căn sở sanh chi bảo tịnh thậm kì đặc 。dĩ tức thị Pháp môn phục thị sự bảo cố dã 。hạ nhất cú tổng kết 。dĩ thiện căn vô hạn lượng cố 。xuất sanh nghiêm cụ 。diệc vô hạn lượng cố 。vân vô lượng thiện căn trang nghiêm đạo tràng 。hựu diệc dĩ thử thiện căn tức dụng trang nghiêm 。như hạ văn vân bách vạn ức Ba-la-mật vân cập thiện căn vân đẳng dĩ nghiêm bảo tọa 。kim diệc đồng bỉ cố dã 。vô lượng giả 。hạ văn vân 。Lô-giá-na Phật quá khứ hạnh/hành/hàng lệnh Phật sát hải thậm thanh tịnh 。vô lượng vô số vô biên tế bỉ nhất thiết xứ tự tại chuyển 。dư nghĩa chí hậu phẩm trung quảng minh 。thử trung diệc hữu tổng biệt đồng dị thành hoại lục tướng 。khả chuẩn thông chi 。trường địa cánh 。 第二覺樹中亦十句。初一總句。菩提樹有三釋。謂隣近依主及持業。以圓教中依正無礙人法相是故。得菩提即樹也。高出六天顯曜十方。故云殊特。此是總句也。下以九句別顯殊特。一幹殊特。謂是樹身明淨堅固義故。云淨琉璃等。二枝殊特。謂樹枝條是方便隨機差別義故。云寶枝等。三葉殊特。謂枝條頭葉是蔭機成益義故。云寶葉等重(平聲)雲是齗齶義。又重(上聲)雲是靉靆義。四華殊特。是眾行綺飾義。即益所成行故。云雜色等。五菓殊特。是行成感果義。如意者。一如能化意平等救故。二如所化意求皆得故。摩尼是珠寶通名。簡通取別故。云如意摩尼。又此上五句成一樹體。謂淨法界如地。顯現佛身如地生樹。隨機見異如樹枝分。見無不益如葉成蔭。由益成行如樹花敷。行滿得果如樹生果。此約起化攝生現於佛樹。又釋。本識如地。識中菩薩種姓如樹子。發菩提心如生樹芽增修正行如長養樹身。隨位造修如樹分枝。此約自行。蔭覆利他如樹葉蔭。自他二行交飾如華。因圓果現如樹成菓。此約修行次第。以成佛樹。此上五句明樹體攝眾德。下有四句。明此覺樹妙用自在。謂第六句顯光殊特。謂光用遍至。七化現殊特。謂隨所至處現作佛事。以無際故不可極。即一切處也。無休故不可盡。即一切時也。八法殊特。謂於諸處作何佛事。普現大乘菩薩道教。以是阿含光明故能現法。又此上三句如其次第是身意語三業所攝。九佛力殊特。謂佛力加持出音讚德。若不樹中自出音讚世人無有能知如來勝功德者。此十句中六相總別可准知之。覺樹竟也。 đệ nhị giác thụ/thọ trung diệc thập cú 。sơ nhất tổng cú 。Bồ-đề thụ hữu tam thích 。vị lân cận y chủ cập trì nghiệp 。dĩ viên giáo trung y chánh vô ngại nhân Pháp tướng thị cố 。đắc Bồ-đề tức thụ/thọ dã 。cao xuất lục thiên hiển diệu thập phương 。cố vân Thù đặc 。thử thị tổng cú dã 。hạ dĩ cửu cú biệt hiển Thù đặc 。nhất cán Thù đặc 。vị thị thụ/thọ thân minh tịnh kiên cố nghĩa cố 。vân tịnh lưu ly đẳng 。nhị chi Thù đặc 。vị thụ/thọ chi điều thị phương tiện tùy ky sái biệt nghĩa cố 。vân bảo chi đẳng 。tam diệp Thù đặc 。vị chi điều đầu diệp thị ấm ky thành ích nghĩa cố 。vân bảo diệp đẳng trọng (bình thanh )vân thị ngân 齶nghĩa 。hựu trọng (thượng thanh )vân thị ái đãi nghĩa 。tứ hoa Thù đặc 。thị chúng hạnh/hành/hàng khỉ sức nghĩa 。tức ích sở thành hạnh/hành/hàng cố 。vân tạp sắc đẳng 。ngũ quả Thù đặc 。thị hạnh/hành/hàng thành cảm quả nghĩa 。như ý giả 。nhất như năng hóa ý bình đẳng cứu cố 。nhị như sở hóa ý cầu giai đắc cố 。ma-ni thị châu bảo thông danh 。giản thông thủ biệt cố 。vân như ý ma-ni 。hựu thử thượng ngũ cú thành nhất thụ/thọ thể 。vị tịnh pháp giới như địa 。hiển hiện Phật thân như địa sanh thụ/thọ 。tùy ky kiến dị như thụ/thọ chi phần 。kiến vô bất ích như diệp thành ấm 。do ích thành hạnh/hành/hàng như thụ/thọ hoa phu 。hạnh/hành/hàng mãn đắc quả như thụ/thọ sanh quả 。thử ước khởi hóa nhiếp sanh hiện ư Phật thụ 。hựu thích 。bổn thức như địa 。thức trung Bồ Tát chủng tính như thụ/thọ tử 。phát Bồ-đề tâm như sanh thụ/thọ nha tăng tu chánh hạnh như trường/trưởng dưỡng thụ/thọ thân 。tùy vị tạo tu như thụ/thọ phần chi 。thử ước tự hạnh/hành/hàng 。ấm phước lợi tha như thụ/thọ diệp ấm 。tự tha nhị hạnh/hành/hàng giao sức như hoa 。nhân viên quả hiện như thụ/thọ thành quả 。thử ước tu hành thứ đệ 。dĩ thành Phật thụ/thọ 。thử thượng ngũ cú minh thụ/thọ thể nhiếp chúng đức 。hạ hữu tứ cú 。minh thử giác thụ diệu dụng tự tại 。vị đệ lục cú hiển quang Thù đặc 。vị quang dụng biến chí 。thất hóa hiện Thù đặc 。vị tùy sở chí xứ/xử hiện tác Phật sự 。dĩ vô tế cố bất khả cực 。tức nhất thiết xứ dã 。vô hưu cố bất khả tận 。tức nhất thiết thời dã 。bát pháp Thù đặc 。vị ư chư xứ/xử tác hà Phật sự 。phổ hiện Đại-Thừa Bồ Tát đạo giáo 。dĩ thị A Hàm quang minh cố năng hiện pháp 。hựu thử thượng tam cú như kỳ thứ đệ thị thân ý ngữ tam nghiệp sở nhiếp 。cửu Phật lực Thù đặc 。vị Phật lực gia trì xuất âm tán đức 。nhược/nhã bất thụ/thọ trung tự xuất âm tán thế nhân vô hữu năng tri Như Lai thắng công đức giả 。thử thập cú trung lục tướng tổng biệt khả chuẩn tri chi 。giác thụ cánh dã 。 第三寶座殊勝。於中亦有十句。初一是總。依智論佛為人中師子。佛所坐處若床若地皆名師子座。王坐處亦爾。又坐此座說於無畏師子吼法。是故亦名師子座。下離世間品明十種座。中師子座。分別演說甚深義。此上皆依主釋。或亦持業釋。以依正渾融故。又以此座苞含法界。人法教義一切法及彼十方諸佛世界深廣殊特故。云不可思議謂如大海。下以九句別顯不思議。一嚴飾不思議。謂體攝眾德故云眾妙寶華等。二流光不思議。謂妙用無方如雲普遍故云流光等。三含攝不思議。謂內含無數菩薩大海故云藏也。四語業不思議。謂大音遠振成益難量故云不思議。又此上三句隨其所應。是身意語三業用也。五加持不思議。謂雖此座流光普照。然佛光明重更彌覆。顯殊勝故。以摩尼珠光可有照及四十由旬覆輪王宮。今佛光明遍照法界。彌覆此座。超過彼量故。云踰摩尼等。六變化不思議。謂化用開覺故。云作佛事。七應機不思議。謂十方根熟一切悉覩。一座普應無所罣礙。八迅速不思議。謂一念者時極促也。一切化者所現多也。充法界者極深廣也。於此一念能現一化已為希有。況現一切。能於一念化現一切已甚希有。況諸所現一一深廣充滿法界。於一念頃迅速起此無邊大用。餘念念中皆亦準此。九真性不思議。謂如來藏體普遍故。令前妙用速成無礙。又此上四句明此座用。次第相由。初有何相。二云何應。三如何速。四由何成。如次四句答此四問應知也。下一句總結。以別說難周故。結云無量眾寶等。以座高顯故亦稱臺。問此師子座有何義理名不思議。答既名不思議。義實無盡。略論十種。謂不可有分思。以同法界故。不可無分思。為機現故。不可以理思。寶華事嚴故。不可即事思如來藏性故。不可依報思。以菩薩等所成故。不可正報思。是佛依果故。不可以人思。所依法攝故。不可以法思。具有三業為人用故。不可以果思。具有因位諸菩薩故。不可以因思。佛果所有故。此上十義無礙相即。謂一座是總相。十義是別相。齊是座義是同相。十義不雜是異相。由此十義令座法起是成相。各住自法是壞相。問既云為機現故。非無分量。未知其量分齊若為。答然亦難知。但可比況辨之。如地品說。十地菩薩座量周圍如十阿僧祇百千三千大千世界之量。以此座量比如來座。其猶以豆許土比大千世界。是如來座量極難量也。上來三段總明器世間圓滿竟。 đệ Tam Bảo tọa thù thắng 。ư trung diệc hữu thập cú 。sơ nhất thị tổng 。y Trí luận Phật vi nhân trung sư tử 。Phật sở tọa xứ/xử nhược/nhã sàng nhược/nhã địa giai danh sư tử tọa 。Vương tọa xứ/xử diệc nhĩ 。hựu tọa thử tọa thuyết ư vô úy sư tử hống Pháp 。thị cố diệc danh sư tử tọa 。hạ ly thế gian phẩm minh thập chủng tọa 。trung sư tử tọa 。phân biệt diễn thuyết thậm thâm nghĩa 。thử thượng giai y chủ thích 。hoặc diệc trì nghiệp thích 。dĩ y chánh hồn dung cố 。hựu dĩ thử tọa bao hàm Pháp giới 。nhân pháp giáo nghĩa nhất thiết pháp cập bỉ thập phương chư Phật thế giới thâm quảng Thù đặc cố 。vân bất khả tư nghị vị như đại hải 。hạ dĩ cửu cú biệt hiển bất tư nghị 。nhất nghiêm sức bất tư nghị 。vị thể nhiếp chúng đức cố vân chúng diệu bảo hoa đẳng 。nhị lưu quang bất tư nghị 。vị diệu dụng vô phương như vân phổ biến cố vân lưu quang đẳng 。tam hàm nhiếp bất tư nghị 。vị nội hàm vô số Bồ Tát đại hải cố vân tạng dã 。tứ ngữ nghiệp bất tư nghị 。vị Đại âm viễn chấn thành ích nạn/nan lượng cố vân bất tư nghị 。hựu thử thượng tam cú tùy kỳ sở ưng 。thị thân ý ngữ tam nghiệp dụng dã 。ngũ gia trì bất tư nghị 。vị tuy thử tọa lưu quang phổ chiếu 。nhiên Phật quang minh trọng cánh di phước 。hiển thù thắng cố 。dĩ ma ni châu quang khả hữu chiếu cập tứ thập do-tuần phước luân vương cung 。kim Phật quang minh biến chiếu Pháp giới 。di phước thử tọa 。siêu quá bỉ lượng cố 。vân du ma-ni đẳng 。lục biến hóa bất tư nghị 。vị hóa dụng khai giác cố 。vân tác Phật sự 。thất ưng ky bất tư nghị 。vị thập phương căn thục nhất thiết tất đổ 。nhất tọa phổ ưng vô sở quái ngại 。bát tấn tốc bất tư nghị 。vị nhất niệm giả thời cực xúc dã 。nhất thiết hóa giả sở hiện đa dã 。sung Pháp giới giả cực thâm quảng dã 。ư thử nhất niệm năng hiện nhất hóa dĩ vi hy hữu 。huống Hiện-Nhất-Thiết 。năng ư nhất niệm hóa Hiện-Nhất-Thiết dĩ thậm hy hữu 。huống chư sở hiện nhất nhất thâm quảng sung mãn Pháp giới 。ư nhất niệm khoảnh tấn tốc khởi thử vô biên đại dụng 。dư niệm niệm trung giai diệc chuẩn thử 。cửu chân tánh bất tư nghị 。vi Như Lai tạng thể phổ biến cố 。lệnh tiền diệu dụng tốc thành vô ngại 。hựu thử thượng tứ cú minh thử tọa dụng 。thứ đệ tướng do 。sơ hữu hà tướng 。nhị vân hà ưng 。tam như hà tốc 。tứ do hà thành 。như thứ tứ cú đáp thử tứ vấn ứng tri dã 。hạ nhất cú tổng kết 。dĩ biệt thuyết nạn/nan châu cố 。kết/kiết vân vô lượng chúng bảo đẳng 。dĩ tọa cao hiển cố diệc xưng đài 。vấn thử sư tử tọa hữu hà nghĩa lý danh bất tư nghị 。đáp ký danh bất tư nghị 。nghĩa thật vô tận 。lược luận thập chủng 。vị bất khả hữu phần tư 。dĩ đồng Pháp giới cố 。bất khả vô phần tư 。vi ky hiện cố 。bất khả dĩ lý tư 。bảo hoa sự nghiêm cố 。bất khả tức sự tư Như Lai tạng tánh cố 。bất khả y báo tư 。dĩ Bồ Tát đẳng sở thành cố 。bất khả chánh báo tư 。thị Phật y quả cố 。bất khả dĩ nhân tư 。sở y Pháp nhiếp cố 。bất khả dĩ pháp tư 。cụ hữu tam nghiệp vi nhân dụng cố 。bất khả dĩ quả tư 。cụ hữu nhân vị chư Bồ-tát cố 。bất khả dĩ nhân tư 。Phật quả sở hữu cố 。thử thượng thập nghĩa vô ngại tướng tức 。vị nhất tọa thị tổng tướng 。thập nghĩa thị biệt tướng 。tề thị tọa nghĩa thị đồng tướng 。thập nghĩa bất tạp thị dị tướng 。do thử thập nghĩa lệnh tọa Pháp khởi thị thành tướng 。các trụ/trú tự Pháp thị hoại tướng 。vấn ký vân vi ky hiện cố 。phi vô phần lượng 。vị tri kỳ lượng phần tề nhược/nhã vi 。đáp nhiên diệc nạn/nan tri 。đãn khả bỉ huống biện chi 。như địa phẩm thuyết 。thập địa Bồ-tát tọa lượng châu vi như thập a-tăng-kì bách thiên tam thiên đại thiên thế giới chi lượng 。dĩ thử tọa lượng bỉ Như Lai tọa 。kỳ do dĩ đậu hứa độ bỉ Đại Thiên thế giới 。thị Như Lai tọa lượng cực nạn lượng dã 。thượng lai tam đoạn tổng minh khí thế gian viên mãn cánh 。 自下第三明智正覺世間圓滿。於中略作五門料簡。一定佛身。二明融攝。三顯差別。四表示法。五釋本文。 tự hạ đệ tam minh trí chánh giác thế gian viên mãn 。ư trung lược tác ngũ môn liêu giản 。nhất định Phật thân 。nhị minh dung nhiếp 。tam hiển sái biệt 。tứ biểu thị Pháp 。ngũ thích bổn văn 。 初定佛身者。問此八會佛是何等身。答有人釋云。是化身佛。以菩提樹下八相成道是化身故。不離昇天是重化故。以釋迦異名名盧舍那非別報身故。又有釋云。說此經佛是實報身。以是盧舍那法界身故。居蓮華藏淨土中故。下第七會初歎佛具彼二十一種殊勝功德。是實報也。但以不離化故該此樹下非是化身。今釋。此佛准下文中是十佛之身通三世間。以說十信及三賢等地前所見非實報故。然居華藏非局化故。國土身等非前二故。具攝前二。性融通故具足主伴。如帝網故。是故唯是周遍法界十佛之身。 sơ định Phật thân giả 。vấn thử bát hội Phật thị hà đẳng thân 。đáp hữu nhân thích vân 。thị hóa thân Phật 。dĩ ồ-đề thụ hạ bát tướng thành đạo thị hóa thân cố 。bất ly thăng thiên thị trọng hóa cố 。dĩ Thích Ca dị danh danh Lô-xá-na phi biệt báo thân cố 。hựu hữu thích vân 。thuyết thử Kinh Phật thị thật báo thân 。dĩ thị Lô-xá-na pháp giới thân cố 。cư liên hoa tạng tịnh thổ trung cố 。hạ đệ thất hội sơ thán Phật cụ bỉ nhị thập nhất chủng thù thắng công đức 。thị thật báo dã 。đãn dĩ ất ly hóa cố cai thử thụ hạ phi thị hóa thân 。kim thích 。thử Phật chuẩn hạ văn trung thị thập Phật chi thân thông tam thế gian 。dĩ thuyết thập tín cập tam hiền đẳng địa tiền sở kiến phi thật báo cố 。nhiên cư hoa tạng phi cục hóa cố 。quốc độ thân đẳng phi tiền nhị cố 。cụ nhiếp tiền nhị 。tánh dung thông cố cụ túc chủ bạn 。như đế võng cố 。thị cố duy thị chu biến pháp giới thập Phật chi thân 。 第二融攝者有二。一直攝一切三世間盡。以具此三事方為佛故。三身二身但是三中智正覺攝。妙淨土及同生之身無不皆是此中所攝。二亦正報毛孔。依報塵中。各重重具攝三世間等一切諸法如帝網現。准思可見。 đệ nhị dung nhiếp giả hữu nhị 。nhất trực nhiếp nhất thiết tam thế gian tận 。dĩ cụ thử tam sự phương vi Phật cố 。tam thân nhị thân đãn thị tam trung trí chánh giác nhiếp 。diệu tịnh thổ cập đồng sanh chi thân vô bất giai thị thử trung sở nhiếp 。nhị diệc chánh báo mao khổng 。y báo trần trung 。các trọng trọng cụ nhiếp tam thế gian đẳng nhất thiết chư pháp như đế võng hiện 。chuẩn tư khả kiến 。 第三顯差別者。此一釋迦身隨應群機差別多種。或同凡而非聖。如見三尺黑象脚身及樹神身等。此在人天位。或是聖而非凡。以同羅漢聖人身故。或亦凡亦聖。以是父母所生實報身故。四大成故。同凡身也。具五分法身諸流盡故。是聖也。或非凡非聖。以是大乘三身攝故。非同小乘羅漢聖故。或是化非法報。以具八相在閻浮故。色頂別立彼實報故。如梵網經等說。此約初教。或是報非法化。即此身具二十一種殊勝功德。受用身故。如佛地經初說。此約終教。或是法非報化。以色即如故。經云。吾今此身即是法身。此約頓教。或亦法亦報化。如前三說故。或非法非報化。以是十佛故。通三世間故。具足主伴故。如此經下文說。此約圓教。是故此釋迦身圓融無礙極難思也。 đệ tam hiển sái biệt giả 。thử nhất Thích Ca thân tùy ưng quần ky sái biệt đa chủng 。hoặc đồng phàm nhi phi Thánh 。như kiến tam xích hắc tượng cước thân cập thụ/thọ Thần thân đẳng 。thử tại nhân thiên vị 。hoặc thị Thánh nhi phi phàm 。dĩ đồng La-hán Thánh nhân thân cố 。hoặc diệc phàm diệc Thánh 。dĩ thị phụ mẫu sở sanh thật báo thân cố 。tứ đại thành cố 。đồng phàm thân dã 。cụ ngũ phân Pháp thân chư lưu tận cố 。thị Thánh dã 。hoặc phi phàm phi Thánh 。dĩ thị Đại-Thừa tam thân nhiếp cố 。phi đồng Tiểu thừa La-hán Thánh cố 。hoặc thị hóa phi pháp báo 。dĩ cụ bát tướng tại Diêm-phù cố 。sắc đính biệt lập bỉ thật báo cố 。như Phạm Võng Kinh đẳng thuyết 。thử ước sơ giáo 。hoặc thị báo phi pháp hóa 。tức thử thân cụ nhị thập nhất chủng thù thắng công đức 。thọ dụng thân cố 。như Phật Địa Kinh sơ thuyết 。thử ước chung giáo 。hoặc thị pháp phi báo hóa 。dĩ sắc tức như cố 。Kinh vân 。ngô kim thử thân tức thị Pháp thân 。thử ước đốn giáo 。hoặc diệc Pháp diệc báo hóa 。như tiền tam thuyết cố 。hoặc phi pháp phi báo hóa 。dĩ thị thập Phật cố 。thông tam thế gian cố 。cụ túc chủ bạn cố 。như thử Kinh hạ văn thuyết 。thử ước viên giáo 。thị cố thử Thích Ca thân viên dung vô ngại cực nạn tư dã 。 第四表示法者。然說法之佛總有四位。一同羅漢身。以表說小乘法故。二化身佛。表說三乘。廣說地前略說地上。三報身佛。表說三乘。廣說地上略說地前。四十身佛。表一乘法。六位齊說。以此所說具足主伴無盡法故。佛亦同此十身無盡。 đệ tứ biểu thị Pháp giả 。nhiên thuyết Pháp chi Phật tổng hữu tứ vị 。nhất đồng La-hán thân 。dĩ biểu thuyết Tiểu thừa Pháp cố 。nhị hóa thân Phật 。biểu thuyết tam thừa 。quảng thuyết địa tiền lược thuyết địa thượng 。tam báo thân Phật 。biểu thuyết tam thừa 。quảng thuyết địa thượng lược thuyết địa tiền 。tứ thập thân Phật 。biểu nhất thừa pháp 。lục vị tề thuyết 。dĩ thử sở thuyết cụ túc chủ bạn vô tận Pháp cố 。Phật diệc đồng thử thập thân vô tận 。 第五釋文者。文中釋此智正覺義還以十門。初一總餘九別。總中先身安寶座。故云如來處此等。後智契真原。故云於一切法成最正覺。又如來者。地持論云。言語所說不乖於如故名如來。又轉法輪論云。第一義諦名如。正覺名來。正覺第一義諦故名如來。又經云。乘六波羅蜜來成正覺故名如來。又論云。乘如實道來成正覺。問此既出障得名如來。何不在纏名為如去。答亦有是義。故經云。法身流轉五道名曰眾生。既云流轉。當知有去。或亦無去。以雖在纏而不動故。問若爾出障不動應無有來。答淨法順真從真所起故得有來。染法違理是妄法故不得有去。或亦無來。以始覺同本覺故。既無始覺之異。是故無來。故經云。如來者無所從來亦無所去。故曰如來。又一切法者所覺二諦之法。最正覺者能覺之妙智。以菩薩亦有隨分正覺。然位未極。不得稱最。今就至極名最正覺。下以九門別顯如來成正覺之義。謂於如來一法界身隨緣顯現有三重三業。初有三門。明平等三業自在攝生。二其身遍坐下明攝生三業成益非虛。三悉能普現下明成益三業即用歸如。就初中先明身業。於中有二。初句明平等身業。次普入下辨攝生身業。又上句顯深下句明廣。又上明不即三世。故云平等。下辨不離三世。故云普入。又初不變義。後隨緣義。又初體。後用。又了謂照了。三世法者顯前一切法也。平等者一了知過未等於現在。故云平等。此約俗境。二了知三世遷流之法泯歸一實無三之異。故云平等。此約真境。文意在此。斯則不住事而入理也。普入等者是不住理而隨事也。又前則不壞事而顯理。理而非事。後則不乖理而隨事。事而非理。理事鎔融二而不二無障無礙。二句顯示與餘功德作依止義是身義次明平等語業妙音遍至者明如來圓音如緣起性遍一切處而亦不壞別別詮表。若由等遍失其音曲。則圓非音。若由音曲乖其普遍。則音非圓。今則不壞曲而等遍。不動遍而差韻。是謂如來圓音。非是心識思量境界。如虛空有五種義。似佛圓音故以為喻。一周遍義。譬佛圓音周遍法界無處不至。猶如目連遠尋佛聲不得涯畔。二平等義。謂空雖普遍體恒無二。況佛圓音平等一味。三無礙義。謂此虛空無所障礙。譬佛圓音隨根生熟聞與不聞俱無障礙。四對現義。謂一切眾生皆謂虛空對其前而空無現前。圓音亦爾。隨種種機別別獨聞而音無彼此。五含受義。謂此虛空苞含容受諸色法故。圓音亦爾。含攝所詮諸法義故。餘義如下性起品說。下意業中二。先明平等意業。等心下明攝生意業。又初理後量。又先智後悲。又二利無住緣。相融無二相故。又平等法相猶是佛智遊履之所故云行處。如空者喻此行平等之法。又以境智相如能所俱泯如空無礙故。一味故普遍故含攝故有用故。又或唯境如空。或唯智。或俱。或不俱。思以准之。又釋。佛果戒等功德稱同真性。故云平等。唯佛智所知故云智行處。然無分限故如虛空。佛地論第四云。如契經言。乃至所有施設譬喻喻諸如來所有功德。一切皆是謗諸如來。唯除一喻。謂虛空喻。如來戒等無量功德同虛空故。乃至廣說。下句等心隨順眾生者有四義。一無思益物故云等心。二等被圓教。三等授極果。四等達其性不礙攝化。此則是前如空之德堪以攝生。故云隨順。上來平等三業竟。 đệ ngũ thích văn giả 。văn trung thích thử trí chánh giác nghĩa hoàn dĩ thập môn 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。tổng trung tiên thân an bảo tọa 。cố vân Như Lai xứ/xử thử đẳng 。hậu trí khế chân nguyên 。cố vân ư nhất thiết pháp thành tối chánh giác 。hựu Như Lai giả 。địa trì luận vân 。ngôn ngữ sở thuyết bất quai ư như cố danh Như Lai 。hựu chuyển pháp luân luận vân 。đệ nhất nghĩa đế danh như 。chánh Giác danh lai 。chánh giác đệ nhất nghĩa đế cố danh Như Lai 。hựu Kinh vân 。thừa lục Ba la mật lai thành chánh giác cố danh Như Lai 。hựu luận vân 。thừa như thật đạo lai thành chánh giác 。vấn thử ký xuất chướng đắc danh Như Lai 。hà bất tại triền danh vi như khứ 。đáp diệc hữu thị nghĩa 。cố Kinh vân 。pháp thân lưu chuyển ngũ đạo danh viết chúng sanh 。ký vân lưu chuyển 。đương tri hữu khứ 。hoặc diệc vô khứ 。dĩ tuy tại triền nhi bất động cố 。vấn nhược nhĩ xuất chướng bất động ưng vô hữu lai 。đáp tịnh Pháp thuận chân tùng chân sở khởi cố đắc hữu lai 。nhiễm pháp vi lý thị vọng pháp cố bất đắc hữu khứ 。hoặc diệc vô lai 。dĩ thủy giác đồng bổn giác cố 。ký vô thủy giác chi dị 。thị cố vô lai 。cố Kinh vân 。Như Lai giả vô sở tòng lai diệc vô sở khứ 。cố viết Như Lai 。hựu nhất thiết pháp giả sở giác nhị đế chi Pháp 。tối chánh giác giả năng giác chi diệu trí 。dĩ Bồ Tát diệc hữu tùy phần chánh giác 。nhiên vị vị cực 。bất đắc xưng tối 。kim tựu chí cực danh tối chánh giác 。hạ dĩ cửu môn biệt hiển Như Lai thành chánh giác chi nghĩa 。vị ư Như Lai nhất pháp giới thân tùy duyên hiển hiện hữu tam trọng tam nghiệp 。sơ hữu tam môn 。minh bình đẳng tam nghiệp tự tại nhiếp sanh 。nhị kỳ thân biến tọa hạ minh nhiếp sanh tam nghiệp thành ích phi hư 。tam tất năng phổ hiện hạ minh thành ích tam nghiệp tức dụng quy như 。tựu sơ trung tiên minh thân nghiệp 。ư trung hữu nhị 。sơ cú minh bình đẳng thân nghiệp 。thứ phổ nhập hạ biện nhiếp sanh thân nghiệp 。hựu thượng cú hiển thâm hạ cú minh quảng 。hựu thượng minh bất tức tam thế 。cố vân bình đẳng 。hạ biện bất ly tam thế 。cố vân phổ nhập 。hựu sơ bất biến nghĩa 。hậu tùy duyên nghĩa 。hựu sơ thể 。hậu dụng 。hựu liễu vị chiếu liễu 。tam thế Pháp giả hiển tiền nhất thiết pháp dã 。bình đẳng giả nhất liễu tri quá/qua vị đẳng ư hiện tại 。cố vân bình đẳng 。thử ước tục cảnh 。nhị liễu tri tam thế thiên lưu chi Pháp mẫn quy nhất thật vô tam chi dị 。cố vân bình đẳng 。thử ước chân cảnh 。văn ý tại thử 。tư tức bất trụ sự nhi nhập lý dã 。phổ nhập đẳng giả thị bất trụ lý nhi tùy sự dã 。hựu tiền tức bất hoại sự nhi hiển lý 。lý nhi phi sự 。hậu tức bất quai lý nhi tùy sự 。sự nhi phi lý 。lý sự dong dung nhị nhi bất nhị Vô chướng vô ngại 。nhị cú hiển thị dữ dư công đức tác y chỉ nghĩa thị thân nghĩa thứ minh bình đẳng ngữ nghiệp Diệu-Âm biến chí giả minh Như Lai viên âm như duyên khởi tánh biến nhất thiết xứ nhi diệc bất hoại biệt biệt thuyên biểu 。nhược/nhã do đẳng biến thất kỳ âm khúc 。tức viên phi âm 。nhược/nhã do âm khúc quai kỳ phổ biến 。tức âm phi viên 。kim tức bất hoại khúc nhi đẳng biến 。bất động biến nhi sái vận 。thị vi Như Lai viên âm 。phi thị tâm thức tư lượng cảnh giới 。như hư không hữu ngũ chủng nghĩa 。tự Phật viên âm cố dĩ vi dụ 。nhất chu biến nghĩa 。thí Phật viên âm chu biến pháp giới vô xứ/xử bất chí 。do như Mục liên viễn tầm Phật thanh bất đắc nhai bạn 。nhị bình đẳng nghĩa 。vị không tuy phổ biến thể hằng vô nhị 。huống Phật viên âm bình đẳng nhất vị 。tam vô ngại nghĩa 。vị thử hư không vô sở chướng ngại 。thí Phật viên âm tùy căn sanh thục văn dữ bất văn câu vô chướng ngại 。tứ đối hiện nghĩa 。vị nhất thiết chúng sanh giai vị hư không đối kỳ tiền nhi không vô hiện tiền 。viên âm diệc nhĩ 。tùy chủng chủng ky biệt biệt độc văn nhi âm vô bỉ thử 。ngũ hàm thọ/thụ nghĩa 。vị thử hư không bao hàm dung thọ chư sắc Pháp cố 。viên âm diệc nhĩ 。hàm nhiếp sở thuyên chư pháp nghĩa cố 。dư nghĩa như hạ tánh khởi phẩm thuyết 。hạ ý nghiệp trung nhị 。tiên minh bình đẳng ý nghiệp 。đẳng tâm hạ minh nhiếp sanh ý nghiệp 。hựu sơ lý hậu lượng 。hựu tiên trí hậu bi 。hựu nhị lợi vô trụ duyên 。tướng dung vô nhị tướng cố 。hựu bình đẳng pháp tướng do thị Phật trí du lý chi sở cố vân hành xử 。như không giả dụ thử hạnh/hành/hàng bình đẳng chi Pháp 。hựu dĩ cảnh trí tướng như năng sở câu mẫn như không vô ngại cố 。nhất vị cố phổ biến cố hàm nhiếp cố hữu dụng cố 。hựu hoặc duy cảnh như không 。hoặc duy trí 。hoặc câu 。hoặc bất câu 。tư dĩ chuẩn chi 。hựu thích 。Phật quả giới đẳng công đức xưng đồng chân tánh 。cố vân bình đẳng 。duy Phật trí sở tri cố vân trí hành xứ/xử 。nhiên vô phần hạn cố như hư không 。Phật địa luận đệ tứ vân 。như khế Kinh ngôn 。nãi chí sở hữu thí thiết thí dụ dụ chư Như Lai sở hữu công đức 。nhất thiết giai thị báng chư Như Lai 。duy trừ nhất dụ 。vị hư không dụ 。Như Lai giới đẳng vô lượng công đức đồng hư không cố 。nãi chí quảng thuyết 。hạ cú đẳng tâm tùy thuận chúng sanh giả hữu tứ nghĩa 。nhất vô tư ích vật cố vân đẳng tâm 。nhị đẳng bị viên giáo 。tam đẳng thọ/thụ cực quả 。tứ đẳng đạt kỳ tánh bất ngại nhiếp hóa 。thử tức thị tiền như không chi đức kham dĩ nhiếp sanh 。cố vân tùy thuận 。thượng lai bình đẳng tam nghiệp cánh 。 第二攝生三業成益不虛。於中初一句總標就機。謂其身遍坐具三業故。一切道場者有三類。一遍一切須彌山界。二遍一切樹形等界。三遍一切塵道。重重如帝網界。故下文云。是盧遮那佛常轉法輪處。又下結通皆依此文。別中初二句先明意業。一攝生意業。謂了知根器故云悉知一切等也。二明成益不虛。謂以慧日破眾生癡闇故云智慧日等。次有三句明身業。一依土現身故云悉能等。二依身放光。一光體通三際故云三世光。二光照三世境亦云三世光。皆從智慧大海中出故云智海光明。所照機境熟故名淨。無量光明者光攝眷屬。又亦多故無量。又照淨顯深。無量明廣。次二句明語業。初明實教無改動故云不壞。二明教所依因故云以力無畏等。以者由也。此即望前為因義。又以猶用也。用此力等開方便門。教化眾生成此權教。是故望後權教亦是所依。又自在力光者通用無礙該於權實。成益三業竟。第三用歸如中先明身業。謂雖普現多處即用同體。故云如空。而無來去以普遍故。不動故。起信論云。雖起大用而亦無有用相可得。此則用而常寂也。次二句明意業。一遣妄。二順真。又初會性永無。二實相不滅。又前了其不有。後證其不無。中邊論云。無二有。此無是二名空相。斯之謂也。又此亦是釋成前義。謂何因普現而無來去。釋云。以了達無性何以去來而是無性。以彼去來順平等故。順平等之大用無明闇盡名一切光明。不失大用故云普現諸佛所行。下一句明語業。諸佛世界者諸所遍處也。不思議音者所順多繁故云不思。此上三三業。各一總二別。又初總餘二別。又三三九為別。最正覺為總。同異成壞準思可見。智正覺竟。 đệ nhị nhiếp sanh tam nghiệp thành ích bất hư 。ư trung sơ nhất cú tổng tiêu tựu ky 。vị kỳ thân biến tọa cụ tam nghiệp cố 。nhất thiết đạo tràng giả hữu tam loại 。nhất biến nhất thiết Tu-di sơn giới 。nhị biến nhất thiết thụ/thọ hình đẳng giới 。tam biến nhất thiết trần đạo 。trọng trọng như đế võng giới 。cố hạ văn vân 。thị Lô-giá-na Phật thường chuyển pháp luân xứ/xử 。hựu hạ kết/kiết thông giai y thử văn 。biệt trung sơ nhị cú tiên minh ý nghiệp 。nhất nhiếp sanh ý nghiệp 。vị liễu tri căn khí cố vân tất tri nhất thiết đẳng dã 。nhị minh thành ích bất hư 。vị dĩ tuệ nhật phá chúng sanh si ám cố vân trí tuệ nhật đẳng 。thứ hữu tam cú minh thân nghiệp 。nhất y độ hiện thân cố vân tất năng đẳng 。nhị y thân phóng quang 。nhất quang thể thông tam tế cố vân tam thế quang 。nhị quang chiếu tam thế cảnh diệc vân tam thế quang 。giai tùng trí tuệ Đại hải trung xuất cố vân trí hải quang minh 。sở chiếu ky cảnh thục cố danh tịnh 。vô lượng quang minh giả quang nhiếp quyến thuộc 。hựu diệc đa cố vô lượng 。hựu chiếu tịnh hiển thâm 。vô lượng minh quảng 。thứ nhị cú minh ngữ nghiệp 。sơ minh thật giáo vô cải động cố vân bất hoại 。nhị minh giáo sở y nhân cố vân dĩ lực vô úy đẳng 。dĩ giả do dã 。thử tức vọng tiền vi nhân nghĩa 。hựu dĩ do dụng dã 。dụng thử lực đẳng khai phương tiện môn 。giáo hóa chúng sanh thành thử quyền giáo 。thị cố vọng hậu quyền giáo diệc thị sở y 。hựu tự tại lực quang giả thông dụng vô ngại cai ư quyền thật 。thành ích tam nghiệp cánh 。đệ tam dụng quy như trung tiên minh thân nghiệp 。vị tuy phổ hiện đa xứ/xử tức dụng đồng thể 。cố vân như không 。nhi vô lai khứ dĩ phổ biến cố 。bất động cố 。Khởi tín luận vân 。tuy khởi đại dụng nhi diệc vô hữu dụng tướng khả đắc 。thử tức dụng nhi thường tịch dã 。thứ nhị cú minh ý nghiệp 。nhất khiển vọng 。nhị thuận chân 。hựu sơ hội tánh vĩnh vô 。nhị thật tướng bất diệt 。hựu tiền liễu kỳ bất hữu 。hậu chứng kỳ bất vô 。Trung biên luận vân 。vô nhị hữu 。thử vô thị nhị danh không tướng 。tư chi vị dã 。hựu thử diệc thị thích thành tiền nghĩa 。vị hà nhân phổ hiện nhi vô lai khứ 。thích vân 。dĩ liễu đạt Vô tánh hà dĩ khứ lai nhi thị Vô tánh 。dĩ bỉ khứ lai thuận bình đẳng cố 。thuận bình đẳng chi đại dụng vô minh ám tận danh nhất thiết quang minh 。bất thất đại dụng cố vân phổ hiện chư Phật sở hạnh 。hạ nhất cú minh ngữ nghiệp 。chư Phật thế giới giả chư sở biến xứ/xử dã 。bất tư nghị âm giả sở thuận đa phồn cố vân bất tư 。thử thượng tam tam nghiệp 。các nhất tổng nhị biệt 。hựu sơ tổng dư nhị biệt 。hựu tam tam cửu vi biệt 。tối chánh giác vi tổng 。đồng dị thành hoại chuẩn tư khả kiến 。trí chánh giác cánh 。 大段第二明眾生世間圓滿。於中先總料簡。後釋本文。初中略作十門分別　一明眾數　二新舊　三定器　四世出世　五界趣　六諸乘　七權實　八位地　九表法　十因果。 Đại đoạn đệ nhị minh chúng sanh thế gian viên mãn 。ư trung tiên tổng liêu giản 。hậu thích bổn văn 。sơ trung lược tác thập môn phân biệt 　nhất minh chúng số 　nhị tân cựu 　tam định khí 　tứ thế xuất thế 　ngũ giới thú 　lục chư thừa 　thất quyền thật 　bát vị địa 　cửu biểu Pháp 　thập nhân quả 。 初眾數者。謂此初會有五十五眾。始從普賢至摩醯眾為三十四類。後從善海還至普賢為十八眾。牒前總為五十二眾。海慧內眾并新集十方及勝音眾。牒前總為五十五眾。 sơ chúng số giả 。vị thử sơ hội hữu ngũ thập ngũ chúng 。thủy tòng Phổ Hiền chí ma-ê chúng vi tam thập tứ loại 。hậu tùng thiện hải hoàn chí Phổ Hiền vi thập bát chúng 。điệp tiền tổng vi ngũ thập nhị chúng 。hải tuệ nội chúng tinh tân tập thập phương cập thắng âm chúng 。điệp tiền tổng vi ngũ thập ngũ chúng 。 第二會中有新舊二眾。牒前總為五十七眾。三四二會各有天王菩薩二眾。牒前總為六十一眾。第五會中昇天品內有五十二眾及雲集一眾。第六會有同生異生二眾。及第七會一眾。牒前總為一百一十七眾。第八會中菩薩聲聞及天王三眾牒前則為一百二十眾。於中一一或以十佛世界塵數為量。如是等皆無分齊。然此等八會既竝同時互相融成一法界大會。即知一一會中各有一百二十眾無分齊相。此且約此一世界八會中說。若通十方虛空法界一切世界皆各有此無邊眾會。相入重重如帝網無盡。即不可說不可說也。是謂華嚴海會之眾數二諸會新舊者。或唯舊無新如六七。二會或唯新無舊如三四五三會。或亦新亦舊如初二八三會。餘意各如下文集眾中說。 đệ nhị hội trung hữu tân cựu nhị chúng 。điệp tiền tổng vi ngũ thập thất chúng 。tam tứ nhị hội các hữu Thiên Vương Bồ Tát nhị chúng 。điệp tiền tổng vi lục thập nhất chúng 。đệ ngũ hội trung thăng thiên phẩm nội hữu ngũ thập nhị chúng cập vân tập nhất chúng 。đệ lục hội hữu đồng sanh dị sanh nhị chúng 。cập đệ thất hội nhất chúng 。điệp tiền tổng vi nhất bách nhất thập thất chúng 。đệ bát hội trung Bồ Tát Thanh văn cập Thiên Vương tam chúng điệp tiền tức vi nhất bách nhị thập chúng 。ư trung nhất nhất hoặc dĩ thập Phật thế giới trần số vi lượng 。như thị đẳng giai vô phần tề 。nhiên thử đẳng bát hội ký tịnh đồng thời hỗ tương dung thành nhất pháp giới đại hội 。tức tri nhất nhất hội trung các hữu nhất bách nhị thập chúng vô phần tề tướng 。thử thả ước thử nhất thế giới bát hội trung thuyết 。nhược/nhã thông thập phương hư không Pháp giới nhất thiết thế giới giai các hữu thử vô biên chúng hội 。tướng nhập trọng trọng như đế võng vô tận 。tức bất khả thuyết bất khả thuyết dã 。thị vị hoa nghiêm hải hội chi chúng số nhị chư hội tân cựu giả 。hoặc duy cựu vô tân như lục thất 。nhị hội hoặc duy tân vô cựu như tam tứ ngũ tam hội 。hoặc diệc tân diệc cựu như sơ nhị bát tam hội 。dư ý các như hạ văn tập chúng trung thuyết 。 三定器者汎論列眾有三義。一是當機。二是影響。三是寄法。今此通三也。 tam định khí giả phiếm luận liệt chúng hữu tam nghĩa 。nhất thị đương ky 。nhị thị ảnh hưởng 。tam thị kí Pháp 。kim thử thông tam dã 。 四世出世者有四義。或俱是世間以時中顯現故。又三世間中是一故。或俱出世。如其行德非世攝故。或亦世亦出世。由具前二義故。又隨相論初普賢等是出世。餘是世故。或非世非出世。以是出出世攝故。是故此眾通其三位具斯四句也。 tứ thế xuất thế giả hữu tứ nghĩa 。hoặc câu thị thế gian dĩ thời trung hiển hiện cố 。hựu tam thế gian trung thị nhất cố 。hoặc câu xuất thế 。như kỳ hạnh/hành/hàng đức phi thế nhiếp cố 。hoặc diệc thế diệc xuất thế 。do cụ tiền nhị nghĩa cố 。hựu tùy tướng luận sơ Phổ Hiền đẳng thị xuất thế 。dư thị thế cố 。hoặc phi thế phi xuất thế 。dĩ thị xuất xuất thế nhiếp cố 。thị cố thử chúng thông kỳ tam vị cụ tư tứ cú dã 。 五界趣者。於三界中除無色天。以隨相寄法非殊勝故。若仁王經亦有無色天等。五趣中除地獄眾。以彼極苦寄相顯法亦非勝故。若方等陀羅尼經亦有此眾。又無人王眾。以相顯非奇故。或菩薩即人眾也。或唯列王眾。如後十八眾說。以表法自在故。或通王臣。如此三十四眾中說。以具主伴故。 ngũ giới thú giả 。ư tam giới trung trừ vô sắc Thiên 。dĩ tùy tướng kí Pháp phi thù thắng cố 。nhược/nhã Nhân Vương Kinh diệc hữu vô sắc Thiên đẳng 。ngũ thú trung trừ địa ngục chúng 。dĩ bỉ cực khổ kí tướng hiển Pháp diệc phi thắng cố 。nhược/nhã Phương Đẳng Đà La Ni Kinh diệc hữu thử chúng 。hựu vô nhân Vương chúng 。dĩ tướng hiển phi kì cố 。hoặc Bồ Tát tức nhân chúng dã 。hoặc duy liệt Vương chúng 。như hậu thập bát chúng thuyết 。dĩ biểu pháp tự tại cố 。hoặc thông Vương Thần 。như thử tam thập Tứ Chúng trung thuyết 。dĩ cụ chủ bạn cố 。 六諸乘者。大智論云。若小乘經初唯列聲聞眾。若大乘經初具列菩薩聲聞二眾。義准若一乘經初唯列菩薩。所以知者彼論以大品等為共教。別指華嚴為不共教。以不與聲聞共說故。又此上三門各有二說。初中二者。一若為成小教得小果等唯列聲聞。此是愚法小乘。如阿含等經說。二為迴小乘顯所被機。唯列聲聞。是大乘迴心教。如金剛般若經初辨。二具二眾中亦二。一或先列聲聞後列菩薩。此通始終頓三教。如淨名等經辦。二或先列菩薩後列聲聞。此通頓教及同教。如羅摩伽經惟樓王經和休經等辨。三唯列菩薩中亦二。一雖唯列菩薩主伴不具。是同教一乘。如十一面經等辨。二若主伴具足即別教一乘。如此經說。 lục chư thừa giả 。Đại Trí luận vân 。nhược/nhã Tiểu thừa Kinh sơ duy liệt Thanh văn chúng 。nhược/nhã Đại thừa Kinh sơ cụ liệt Bồ Tát Thanh văn nhị chúng 。nghĩa chuẩn nhược/nhã nhất thừa Kinh sơ duy liệt Bồ Tát 。sở dĩ tri giả bỉ luận dĩ Đại phẩm đẳng vi cọng giáo 。biệt chỉ hoa nghiêm vi ất cộng giáo 。dĩ ất dữ Thanh văn cọng thuyết cố 。hựu thử thượng tam môn các hữu nhị thuyết 。sơ trung nhị giả 。nhất nhược/nhã vi thành tiểu giáo đắc tiểu quả đẳng duy liệt Thanh văn 。thử thị ngu pháp Tiểu thừa 。như A Hàm đẳng Kinh thuyết 。nhị vi hồi Tiểu thừa hiển sở bị ky 。duy liệt Thanh văn 。thị Đại-Thừa hồi tâm giáo 。như Kim Cương Bát-nhã Kinh sơ biện 。nhị cụ nhị chúng trung diệc nhị 。nhất hoặc tiên liệt Thanh văn hậu liệt Bồ Tát 。thử thông thủy chung đốn tam giáo 。như tịnh danh đẳng Kinh biện/bạn 。nhị hoặc tiên liệt Bồ Tát hậu liệt Thanh văn 。thử thông đốn giáo cập đồng giáo 。như La ma già Kinh duy lâu Vương Kinh hòa hưu Kinh đẳng biện 。tam duy liệt Bồ Tát trung diệc nhị 。nhất tuy duy liệt Bồ Tát chủ bạn bất cụ 。thị đồng giáo nhất thừa 。như thập nhất diện Kinh đẳng biện 。nhị nhược/nhã chủ bạn cụ túc tức biệt giáo nhất thừa 。như thử Kinh thuyết 。 七權實者。若約三乘佛居此娑婆界。雜眾是實。以實報生故。菩薩是權。方便現故。如經云。彼諸菩薩隱其無量自在力等。或菩薩是實以地前菩薩猶生此土故。雜眾是權依大集經並是他方大菩薩等權形所作故。若佛居淨土菩薩唯實。實報生故。雜眾是化非實有故。攝論云。受用土中實無此等眾生。欲令淨土不空故。化作如是雜類眾生。若一乘中佛在此華藏界菩薩雜眾或並是實。以是海印定現實德攝故。或俱是權以隨緣而現故。餘義思准。 thất quyền thật giả 。nhược/nhã ước tam thừa Phật cư thử Ta-bà giới 。tạp chúng thị thật 。dĩ thật báo sanh cố 。Bồ Tát thị quyền 。phương tiện hiện cố 。như Kinh vân 。bỉ chư Bồ-tát ẩn kỳ vô lượng tự tại lực đẳng 。hoặc Bồ Tát thị thật dĩ địa tiền Bồ Tát do sanh thử độ cố 。tạp chúng thị quyền y Đại Tập Kinh tịnh thị tha phương đại Bồ-tát đẳng quyền hình sở tác cố 。nhược/nhã Phật cư tịnh thổ Bồ Tát duy thật 。thật báo sanh cố 。tạp chúng thị hóa phi thật hữu cố 。nhiếp luận vân 。thọ dụng thổ trung thật vô thử đẳng chúng sanh 。dục lệnh tịnh thổ bất không cố 。hóa tác như thị tạp loại chúng sanh 。nhược/nhã nhất thừa trung Phật tại thử hoa tạng giới Bồ Tát tạp chúng hoặc tịnh thị thật 。dĩ thị hải ấn định hiện thật đức nhiếp cố 。hoặc câu thị quyền dĩ tùy duyên nhi hiện cố 。dư nghĩa tư chuẩn 。 八明其位者。若約三乘此普賢等皆是十地已上菩薩。彼神王等多分並是隨類生攝。即是八地已上。若一乘中如緣起際諸位皆齊。是故一人具五位位位皆遍收。准之。 bát minh kỳ vị giả 。nhược/nhã ước tam thừa thử Phổ Hiền đẳng giai thị Thập Địa dĩ thượng Bồ Tát 。bỉ Thần Vương đẳng đa phần tịnh thị tùy loại sanh nhiếp 。tức thị bát địa dĩ thượng 。nhược/nhã nhất thừa trung như duyên khởi tế chư vị giai tề 。thị cố nhất nhân cụ ngũ vị vị vị giai biến thu 。chuẩn chi 。 九表法者。若三乘中但寄人顯法。仍人非是法。若一乘中此等諸人並是法界緣起法門。又此一眾即通三世間。以或作河池井泉水等國土身故。餘可知。 cửu biểu Pháp giả 。nhược/nhã tam thừa trung đãn kí nhân hiển Pháp 。nhưng nhân phi thị pháp 。nhược/nhã nhất thừa trung thử đẳng chư nhân tịnh thị pháp giới duyên khởi Pháp môn 。hựu thử nhất chúng tức thông tam thế gian 。dĩ hoặc tác hà trì tỉnh tuyền thủy đẳng quốc độ thân cố 。dư khả tri 。 十因果者。若三乘但是因位。若一乘中或皆是因。以未是佛故。或俱是果。以竝是佛海印中現故。又乘解脫力入佛海故。或通因果。由前二義故。或俱非。以離性平等故。竝如下歎德中說。 thập nhân quả giả 。nhược/nhã tam thừa đãn thị nhân vị 。nhược/nhã nhất thừa trung hoặc giai thị nhân 。dĩ vị thị Phật cố 。hoặc câu thị quả 。dĩ tịnh thị Phật hải ấn trung hiện cố 。hựu thừa giải thoát lực nhập Phật hải cố 。hoặc thông nhân quả 。do tiền nhị nghĩa cố 。hoặc câu phi 。dĩ ly tánh bình đẳng cố 。tịnh như hạ thán đức trung thuyết 。 次釋文者。一一眾中皆有四種圓滿。一數圓滿。謂先舉數等。二行圓滿。謂列名等。以名依行立故。三德圓滿。謂歎德等。四供養圓滿。如下三業供養等。於此眾圓滿中有二。先明外眾。後海慧下明其內眾。就外眾中亦二。先列三十四眾具前三種圓滿。後攝為十八眾顯第四供養圓滿。問前列中以普賢為首摩醯為終後興供中何故反此。答古德釋云。初從下向上。表進行增微。後從上向下。表尊位次第。此釋難用。豈令普賢最為卑劣。今釋前則從近向遠。表依本起末。後從遠向近。明尋末歸本。良以本末無二遠近不殊。二文互舉無障礙也。就前中二。先辨同生。後明異生。或以聲聞為同菩薩神等竝為異生。此約小乘。以約相明同故。如同坐等。或以出家菩薩及聲聞等為同。餘竝為異。此約始教。或以菩薩為同。聲聞等為異。此約終教。或唯地上菩薩為同。以同證法性故。餘悉為異。或八地以上為同。以俱純熟純無流故。此二通始終二教。或唯菩薩為同。以通諸位故。神天等為異。是法界別德故。或菩薩神等俱是同。以法界無二故。或俱異。以法界差別故。此約一乘辨。就同生內。初數圓滿中。大者有八義。一數大謂十剎塵等也。二德大謂位具一乘法界德故。三作業大謂救眾生極重苦故。四敬大謂天王等大人所敬故。五勝大謂一切眾中最殊勝故。六行大謂修二利六位行故。七願大謂十種大願十盡句故。八時大謂三無數劫或無量僧祇而修行故。菩薩者依佛地論及無性攝論等總有三釋。一云菩提此云覺。是所求也。薩埵此云有情。是所度也。從境為名。義言若從心稱應言悲智。二菩提如前。薩埵是能求。謂求菩提之有情也。此約人法為名。亦是心境為目。三菩提如前。薩埵此云勇猛。謂有志能。於大菩提勇猛求故。又智論云。薩埵或云眾生。或云大心。即是上二義也。俱者謂傳法菩薩與之俱聞故。如來與之俱說故。又智論云。一處一時一心一戒一見道解脫是名為共。共猶俱也。第二行圓滿中。菩薩名雜者有二意。一為顯下麁細等雜世界故。二以此眾通八會序故。德周法界曰普。至順調善曰賢。智論名遍吉也。此中同名普者以圓遍故。次名月者德清涼故。次名王者德自在故。次名光者了闇用故。次堅固德故。次德獨出故。次演清涼教故。次德明尊故。智論云。問菩薩甚多何以列少。答菩薩無量說不可盡。若都列者文字難載。復次菩薩不過二種。所謂在家出家。此方他方。在家謂颰陀羅等。出家謂妙德等。此方謂慈氏等他方謂觀音等。若說此二當知一切都以攝盡。解云。此約娑婆世界說。就華藏眾如文可知。 thứ thích văn giả 。nhất nhất chúng trung giai hữu tứ chủng viên mãn 。nhất số viên mãn 。vị tiên cử số đẳng 。nhị hạnh/hành/hàng viên mãn 。vị liệt danh đẳng 。dĩ danh y hạnh/hành/hàng lập cố 。tam đức viên mãn 。vị thán đức đẳng 。tứ cúng dường viên mãn 。như hạ tam nghiệp cúng dường đẳng 。ư thử chúng viên mãn trung hữu nhị 。tiên minh ngoại chúng 。hậu hải tuệ hạ minh kỳ nội chúng 。tựu ngoại chúng trung diệc nhị 。tiên liệt tam thập Tứ Chúng cụ tiền tam chủng viên mãn 。hậu nhiếp vi thập bát chúng hiển đệ tứ cúng dường viên mãn 。vấn tiền liệt trung dĩ Phổ Hiền vi thủ ma-ê vi chung hậu hưng cung/cúng trung hà cố phản thử 。đáp cổ đức thích vân 。sơ tòng hạ hướng thượng 。biểu tiến/tấn hạnh/hành/hàng tăng vi 。hậu tòng thượng hướng hạ 。biểu tôn vị thứ đệ 。thử thích nạn/nan dụng 。khởi lệnh Phổ Hiền tối vi ti liệt 。kim thích tiền tức tùng cận hướng viễn 。biểu y bổn khởi mạt 。hậu tùng viễn hướng cận 。minh tầm mạt quy bản 。lương dĩ ản mạt vô nhị viễn cận bất thù 。nhị văn hỗ cử vô chướng ngại dã 。tựu tiền trung nhị 。tiên biện đồng sanh 。hậu minh dị sanh 。hoặc dĩ Thanh văn vi đồng Bồ Tát Thần đẳng tịnh vi dị sanh 。thử ước Tiểu thừa 。dĩ ước tướng minh đồng cố 。như đồng tọa đẳng 。hoặc dĩ xuất gia Bồ-tát cập Thanh văn đẳng vi đồng 。dư tịnh vi dị 。thử ước thủy giáo 。hoặc dĩ ồ Tát vi đồng 。Thanh văn đẳng vi dị 。thử ước chung giáo 。hoặc duy địa thượng Bồ Tát vi đồng 。dĩ đồng chứng pháp tánh cố 。dư tất vi dị 。hoặc bát địa dĩ thượng vi đồng 。dĩ câu thuần thục thuần vô lưu cố 。thử nhị thông thủy chung nhị giáo 。hoặc duy Bồ Tát vi đồng 。dĩ thông chư vị cố 。Thần Thiên đẳng vi dị 。thị pháp giới biệt đức cố 。hoặc Bồ Tát Thần đẳng câu thị đồng 。dĩ Pháp giới vô nhị cố 。hoặc câu dị 。dĩ pháp giới sái biệt cố 。thử ước nhất thừa biện 。tựu đồng sanh nội 。sơ số viên mãn trung 。Đại giả hữu bát nghĩa 。nhất số Đại vị thập sát trần đẳng dã 。nhị đức Đại vị vị cụ nhất thừa pháp giới đức cố 。tam tác nghiệp Đại vị cứu chúng sanh cực trọng khổ cố 。tứ kính Đại vị Thiên Vương đẳng đại nhân sở kính cố 。ngũ thắng Đại vị nhất thiết chúng trung tối thù thắng cố 。lục hạnh/hành/hàng Đại vị tu nhị lợi lục vị hạnh/hành/hàng cố 。thất nguyện Đại vị thập chủng đại nguyện thập tận cú cố 。bát thời Đại vị tam vô số kiếp hoặc vô lượng tăng kì nhi tu hành cố 。Bồ Tát giả y Phật địa luận cập Vô tánh nhiếp luận đẳng tổng hữu tam thích 。nhất vân Bồ-đề thử vân giác 。thị sở cầu dã 。Tát-đỏa thử vân hữu tình 。thị sở độ dã 。tùng cảnh vi danh 。nghĩa ngôn nhược/nhã tùng tâm xưng ưng ngôn bi trí 。nhị Bồ-đề như tiền 。Tát-đỏa thị năng cầu 。vị cầu Bồ-đề chi hữu tình dã 。thử ước nhân pháp vi danh 。diệc thị tâm cảnh vi mục 。tam-Bồ-đề như tiền 。Tát-đỏa thử vân dũng mãnh 。vị hữu chí năng 。ư Đại bồ-đề dũng mãnh cầu cố 。hựu Trí luận vân 。Tát-đỏa hoặc vân chúng sanh 。hoặc vân Đại tâm 。tức thị thượng nhị nghĩa dã 。câu giả vị truyền Pháp Bồ Tát dữ chi câu văn cố 。Như Lai dữ chi câu thuyết cố 。hựu Trí luận vân 。nhất xứ/xử nhất thời nhất tâm nhất giới nhất kiến đạo giải thoát thị danh vi cọng 。cọng do câu dã 。đệ nhị hạnh/hành/hàng viên mãn trung 。Bồ Tát danh tạp giả hữu nhị ý 。nhất vi hiển hạ thô tế đẳng tạp thế giới cố 。nhị dĩ thử chúng thông bát hội tự cố 。đức châu Pháp giới viết phổ 。chí thuận điều thiện viết hiền 。Trí luận danh biến cát dã 。thử trung đồng danh phổ giả dĩ viên biến cố 。thứ danh nguyệt giả đức thanh lương cố 。thứ danh Vương giả đức tự tại cố 。thứ Danh-Quang giả liễu ám dụng cố 。thứ kiên cố đức cố 。thứ đức độc xuất cố 。thứ diễn thanh lương giáo cố 。thứ đức minh tôn cố 。Trí luận vân 。vấn Bồ Tát thậm đa hà dĩ liệt thiểu 。đáp Bồ Tát vô lượng thuyết bất khả tận 。nhược/nhã đô liệt giả văn tự nạn/nan tái 。phục thứ Bồ Tát bất quá nhị chủng 。sở vị tại gia xuất gia 。thử phương tha phương 。tại gia vị bạt đà la đẳng 。xuất gia vị diệu đức đẳng 。thử phương vị từ thị đẳng tha phương vị Quán-Âm đẳng 。nhược/nhã thuyết thử nhị đương tri nhất thiết đô dĩ nhiếp tận 。giải vân 。thử ước Ta Bà thế giới thuyết 。tựu hoa tạng chúng như văn khả tri 。 第三歎德圓滿中二。先約人。後約法。初中友者德齊也。即顯因果無二也。此文有二意。一舉佛顯德。如云欲觀其人先觀其友等。二何故集此。以是友故。相成故。俗書云。同志曰友也。此中善友有三義。一過己義如善財進友。二德齊義以是朋友故。三少劣義以普賢等名第二尊導故。二約法中初一句總。此一切菩薩皆悉成就無邊功德。深廣如海。十相准之。下別辨中二。先成就自分功德。後無上智願下成就勝進功德。然此二分通說有七重。一約一行生熟分。二約二行如施行已成後修戒等。三約二利以分。四就行位。以得位為勝進。五約比證以分。六約二位。謂前位已成為自分。趣向後位為勝進。七就因果。因成自分。入果勝進。今此文中正就末後兼通可知。就自分中成就九種功德。一成行滿功德謂無處無時而不見。行施等七度故云諸度普照。二成慧眼功德。以何義令此度行而得圓遍。以淨慧眼如彼三際而等觀故。云慧眼等也。三成深定功德。謂依何得此慧眼。以依深定發故。此中有三義。一於定不味故云淨。定發勝慧故云明。二處於定純熟入出無礙故云明淨。如下文東方入正受西方三昧起等。三頓入多定令一攝一切故云具足明淨。下文云。如入微塵數諸三昧一三昧生塵等定也。上來三句明自利行。四成妙辯功德。謂巧能說彼難說之法故稱辯才。即下四十無礙等。以一言說一切名廣。所說皆玄曰深。此深及廣悉無崖無底故云無盡。五成普曜功德。以佛功德身光普現照曜群機故。六成調化功德。謂善巧了知眾生心器。即心行稠林也。稱根授法。調令離障伏使入法故云如應調伏。上三句即三業化他行也。七成就真智功德。以金剛智普照一切差別境界。悉同一味平等法性。八成量智功德。以廣大之慧明達深智所知之境。無不周盡故云靡不明達也。上二句明智照二諦德。此上八句約行顯德。九成攝位功德。此有二義。一攝前諸行入信等五位之中。二隨在一位即攝前後一切諸位。此二亦有二。一約相入明攝。二約相即明攝。如前十門處准之。此從十信滿心已去諸位見此相攝。是故下賢首品中。信滿之處即具一切位乃至佛果等。是此義也。上來自分竟。 đệ tam thán đức viên mãn trung nhị 。tiên ước nhân 。hậu ước pháp 。sơ trung hữu giả đức tề dã 。tức hiển nhân quả vô nhị dã 。thử văn hữu nhị ý 。nhất cử Phật hiển đức 。như vân dục quán kỳ nhân tiên quán kỳ hữu đẳng 。nhị hà cố tập thử 。dĩ thị hữu cố 。tướng thành cố 。tục thư vân 。đồng chí viết hữu dã 。thử trung thiện hữu hữu tam nghĩa 。nhất quá/qua kỷ nghĩa như Thiện Tài tiến/tấn hữu 。nhị đức tề nghĩa dĩ thị bằng hữu cố 。tam thiểu liệt nghĩa dĩ Phổ Hiền đẳng danh đệ nhị tôn đạo cố 。nhị ước pháp trung sơ nhất cú tổng 。thử nhất thiết Bồ Tát giai tất thành tựu vô biên công đức 。thâm quảng như hải 。thập tướng chuẩn chi 。hạ biệt biện trung nhị 。tiên thành tựu tự phần công đức 。hậu vô thượng trí nguyện hạ thành tựu thắng tiến công đức 。nhiên thử nhị phần thông thuyết hữu thất trọng 。nhất ước nhất hạnh/hành/hàng sanh thục phần 。nhị ước nhị hạnh/hành/hàng như thí hạnh/hành/hàng dĩ thành hậu tu giới đẳng 。tam ước nhị lợi dĩ phần 。tứ tựu hạnh/hành/hàng vị 。dĩ đắc vị vi thắng tiến 。ngũ ước bỉ chứng dĩ phần 。lục ước nhị vị 。vị tiền vị dĩ thành vi tự phần 。thú hướng hậu vị vi thắng tiến 。thất tựu nhân quả 。nhân thành tự phần 。nhập quả thắng tiến 。kim thử văn trung chánh tựu mạt hậu kiêm thông khả tri 。tựu tự phần trung thành tựu cửu chủng công đức 。nhất thành hạnh/hành/hàng mãn công đức vị vô xứ/xử vô thời nhi bất kiến 。hạnh/hành/hàng thí đẳng thất độ cố vân chư độ phổ chiếu 。nhị thành Tuệ-nhãn công đức 。dĩ hà nghĩa lệnh thử độ hạnh/hành/hàng nhi đắc viên biến 。dĩ tịnh Tuệ-nhãn như bỉ tam tế nhi đẳng quán cố 。vân Tuệ-nhãn đẳng dã 。tam thành thâm định công đức 。vị y hà đắc thử Tuệ-nhãn 。dĩ y thâm định phát cố 。thử trung hữu tam nghĩa 。nhất ư định bất vị cố vân tịnh 。định phát thắng tuệ cố vân minh 。nhị xứ/xử ư định thuần thục nhập xuất vô ngại cố vân minh tịnh 。như hạ văn Đông phương nhập chánh thọ Tây phương tam muội khởi đẳng 。tam đốn nhập đa định lệnh nhất nhiếp nhất thiết cố vân cụ túc minh tịnh 。hạ văn vân 。như nhập vi trần số chư tam muội nhất tam muội sanh trần đẳng định dã 。thượng lai tam cú minh tự lợi hạnh/hành/hàng 。tứ thành diệu biện công đức 。vị xảo năng thuyết bỉ nạn/nan thuyết chi Pháp cố xưng biện tài 。tức hạ tứ thập vô ngại đẳng 。dĩ nhất ngôn thuyết nhất thiết danh quảng 。sở thuyết giai huyền viết thâm 。thử thâm cập quảng tất vô nhai vô để cố vân vô tận 。ngũ thành phổ diệu công đức 。dĩ Phật công đức thân quang phổ hiện chiếu diệu quần ky cố 。lục thành điều hóa công đức 。vị thiện xảo liễu tri chúng sanh tâm khí 。tức tâm hành trù lâm dã 。xưng căn thọ/thụ Pháp 。điều lệnh ly chướng phục sử nhập Pháp cố vân như ưng điều phục 。thượng tam cú tức tam nghiệp hóa tha hạnh/hành/hàng dã 。thất thành tựu chân trí công đức 。dĩ Kim Cương trí phổ chiếu nhất thiết sái biệt cảnh giới 。tất đồng nhất vị bình đẳng pháp tánh 。bát thành lượng trí công đức 。dĩ quảng đại chi tuệ minh đạt thâm trí sở tri chi cảnh 。vô bất châu tận cố vân mĩ/mị bất minh đạt dã 。thượng nhị cú minh trí chiếu nhị đế đức 。thử thượng bát cú ước hạnh/hành/hàng hiển đức 。cửu thành nhiếp vị công đức 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất nhiếp tiền chư hạnh nhập tín đẳng ngũ vị chi trung 。nhị tùy tại nhất vị tức nhiếp tiền hậu nhất thiết chư vị 。thử nhị diệc hữu nhị 。nhất ước tướng nhập minh nhiếp 。nhị ước tướng tức minh nhiếp 。như tiền thập môn xứ/xử chuẩn chi 。thử tùng thập tín mãn tâm dĩ khứ chư vị kiến thử tướng nhiếp 。thị cố hạ Hiền Thủ phẩm trung 。tín mãn chi xứ/xử tức cụ nhất thiết vị nãi chí Phật quả đẳng 。thị thử nghĩa dã 。thượng lai tự phần cánh 。 第二勝進入果中二。初十句明體德圓滿。二遍遊下六句顯妙用自在。 đệ nhị thắng tiến nhập quả trung nhị 。sơ thập cú minh thể đức viên mãn 。nhị biến du hạ lục cú hiển diệu dụng tự tại 。 前中成於佛果十種功德。一得佛智願德無上者。佛果無加故。智謂大智。即四智十智等。願謂大願。即自體無障礙願。大智已成。大願已滿。竝皆現今成滿已訖。非是當成故云皆已成滿。二具佛密教德。此有二義。一言不盡理名祕密教。以非了義故。二微妙難解非下位能測故。名密教。以是深廣故。此中據後說。何者深。謂言即不言故。何者廣。謂不言之言周法界故。下文鶖子如聾等是也。此深廣教唯佛所有。今此菩薩具足同佛故名也。三得佛果法德。謂十八不共等果位功德。望下皆名不共。佛佛相望名為共法。非是與菩薩共故云佛共法也。四同果位德。此有四義。一同佛行者謂大悲行故。二同佛地者得佛十地。謂毘盧遮那智藏大海地等。三同佛德者得佛無邊福智德故。四同佛力者得十力故。又得十種大力等如不思品說。五三昧自在德。此有二義。一出入自在故。二相攝自在故。上五句得佛自利德。六機感現形德。謂機感繁多故云生海。圓身普應故云應現。如經云應以佛身得度者即現佛身等。七隨行攝生德。謂隨其根行授與法門令增正行故云建立。前句現身。此句說法。此二句得佛化生德。八巧證法海德。謂緣起法深廣繁奧苞含如海巧達其際故云善入。九入海迴轉德。謂善入緣起陀羅尼門。令一攝一切故云迴轉總持也。十果海充身德。謂由於緣起法海巧迴轉故。令佛無邊功德法海皆悉攝取充滿己身。是故皆得佛果功德意由此也。下文云。菩薩於因緣和合中自在。乃至能隨意示現於佛身。此之謂也。第二妙用自在中有六。一遍遊諸剎用。此窮世界海。二出生願海用。謂由此願力入國土海。又前句遊他佛剎。此句願嚴自土。三三達圓明用。以未來難知是故偏。舉。理實通三。可知。四歷事供養用。五願海深廣用。故云普賢願也。六化物智圓用。故云於眾生智滿也。同生眾竟。 tiền trung thành ư Phật quả thập chủng công đức 。nhất đắc Phật trí nguyện đức vô thượng giả 。Phật quả vô gia cố 。trí vị đại trí 。tức tứ trí thập trí đẳng 。nguyện vị đại nguyện 。tức tự thể vô chướng ngại nguyện 。đại trí dĩ thành 。đại nguyện dĩ mãn 。tịnh giai hiện kim thành mãn dĩ cật 。phi thị đương thành cố vân giai dĩ thành mãn 。nhị cụ Phật mật giáo đức 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất ngôn bất tận lý danh bí mật giáo 。dĩ phi liễu nghĩa cố 。nhị vi diệu nạn/nan giải phi hạ vị năng trắc cố 。danh mật giáo 。dĩ thị thâm quảng cố 。thử trung cứ hậu thuyết 。hà giả thâm 。vị ngôn tức bất ngôn cố 。hà giả quảng 。vị bất ngôn chi ngôn châu Pháp giới cố 。hạ văn Thu tử như lung đẳng thị dã 。thử thâm quảng giáo duy Phật sở hữu 。kim thử Bồ Tát cụ túc đồng Phật cố danh dã 。tam đắc Phật quả Pháp đức 。vị thập bát bất cộng đẳng quả vị công đức 。vọng hạ giai danh bất cộng 。Phật Phật tướng vọng danh vi cộng pháp 。phi thị dữ Bồ Tát cọng cố vân Phật cộng pháp dã 。tứ đồng quả vị đức 。thử hữu tứ nghĩa 。nhất đồng Phật hành giả vị đại bi hạnh/hành/hàng cố 。nhị đồng Phật địa giả đắc Phật Thập Địa 。vị Tỳ Lô Giá Na Trí Tạng đại hải địa đẳng 。tam đồng Phật đức giả đắc Phật vô biên phước trí đức cố 。tứ đồng Phật lực giả đắc thập lực cố 。hựu đắc thập chủng Đại lực đẳng như bất tư phẩm thuyết 。ngũ tam muội tự tại đức 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất xuất nhập tự tại cố 。nhị tướng nhiếp tự tại cố 。thượng ngũ cú đắc Phật tự lợi đức 。lục ky cảm hiện hình đức 。vị ky cảm phồn đa cố vân sanh hải 。viên thân phổ ưng cố vân ưng hiện 。như Kinh vân ưng dĩ Phật thân đắc độ giả tức hiện Phật thân đẳng 。thất tùy hạnh/hành/hàng nhiếp sanh đức 。vị tùy kỳ căn hạnh/hành/hàng thụ dữ Pháp môn lệnh tăng chánh hạnh cố vân kiến lập 。tiền cú hiện thân 。thử cú thuyết Pháp 。thử nhị cú đắc Phật hóa sanh đức 。bát xảo chứng pháp hải đức 。vị duyên khởi pháp thâm quảng phồn áo bao hàm như hải xảo đạt kỳ tế cố vân thiện nhập 。cửu nhập hải hồi chuyển đức 。vị thiện nhập duyên khởi đà-la-ni môn 。lệnh nhất nhiếp nhất thiết cố vân hồi chuyển tổng trì dã 。thập quả hải sung thân đức 。vị do ư duyên khởi pháp hải xảo hồi chuyển cố 。lệnh Phật vô biên công đức pháp hải giai tất nhiếp thủ sung mãn kỷ thân 。thị cố giai đắc Phật quả công đức ý do thử dã 。hạ văn vân 。Bồ Tát ư nhân duyên hòa hợp trung tự tại 。nãi chí năng tùy ý thị hiện ư Phật thân 。thử chi vị dã 。đệ nhị diệu dụng tự tại trung hữu lục 。nhất biến du chư sát dụng 。thử cùng thế giới hải 。nhị xuất sanh nguyện hải dụng 。vị do thử nguyện lực nhập quốc độ hải 。hựu tiền cú du tha Phật sát 。thử cú nguyện nghiêm tự độ 。tam tam đạt Viên Minh dụng 。dĩ vị lai nạn/nan tri thị cố Thiên 。cử 。lý thật thông tam 。khả tri 。tứ lịch sự cúng dường dụng 。ngũ nguyện hải thâm quảng dụng 。cố vân Phổ Hiền nguyện dã 。lục hóa vật trí viên dụng 。cố vân ư chúng sanh trí mãn dã 。đồng sanh chúng cánh 。 第二異生眾中先辨金剛力士眾。以衛佛近故先列也。表佛德緣起不壞相故。眾行所依如金剛際故。即行眷屬餘眾亦然。歎德中八句。初一句總明本願侍佛。後七句別顯其德。前中若三乘教中。八地已上方乃現形。顯衛。已前密衛。一乘中。信滿已去竝顯衛。如下賢首明法二品說。又隨心求義為願。要契至誠為誓。下別中二。先內德圓滿。後無量神力下外用普周。前中三句。初願行具。二福智淨。三大定深。外用中四句。一力同果遍。二大小重入。三身出眾表無大眾畏也。四隨類巧現。皆如緣起際准之。第三道場神者。在樹下近故次列之耳。歎德中略舉往因。如下善財第十迴向知識處說。又守護道場。如寶髻等。又道場之神此依主釋。或道場即神持業釋。一乘通二釋。以竝法門故。三乘唯依主。人法別故。下諸神名二釋準之。第四龍居上蔭覆義故。云嚴法堂。如下普光堂龍所造等。第五地神居下。運載義多現女身。如堅牢等。第六樹神居中。建立義德樹高情故喜也。第七藥神是對治義。法藥遣惑是悲門也。第八穀神是資持義。育養黎元令喜故也。如后稷等社公(云云)。 đệ nhị dị sanh chúng trung tiên biện Kim Cương lực sĩ chúng 。dĩ vệ Phật cận cố tiên liệt dã 。biểu Phật đức duyên khởi bất hoại tướng cố 。chúng hạnh/hành/hàng sở y như Kim cương tế cố 。tức hạnh/hành/hàng quyến thuộc dư chúng diệc nhiên 。thán đức trung bát cú 。sơ nhất cú tổng minh Bổn Nguyện thị Phật 。hậu thất cú biệt hiển kỳ đức 。tiền trung nhược/nhã tam thừa giáo trung 。bát địa dĩ thượng phương nãi hiện hình 。hiển vệ 。dĩ tiền mật vệ 。nhất thừa trung 。tín mãn dĩ khứ tịnh hiển vệ 。như hạ Hiền Thủ minh pháp nhị phẩm thuyết 。hựu tùy tâm cầu nghĩa vi nguyện 。yếu khế chí thành vi thệ 。hạ biệt trung nhị 。tiên nội đức viên mãn 。hậu vô lượng thần lực hạ ngoại dụng phổ châu 。tiền trung tam cú 。sơ nguyện hạnh cụ 。nhị phước trí tịnh 。tam đại định thâm 。ngoại dụng trung tứ cú 。nhất lực đồng quả biến 。nhị đại tiểu trọng nhập 。tam thân xuất chúng biểu vô Đại chúng úy dã 。tứ tùy loại xảo hiện 。giai như duyên khởi tế chuẩn chi 。đệ tam đạo tràng thần giả 。tại thụ hạ cận cố thứ liệt chi nhĩ 。thán đức trung lược cử vãng nhân 。như hạ Thiện Tài đệ thập hồi hướng tri thức xứ/xử thuyết 。hựu thủ hộ đạo tràng 。như bảo kế đẳng 。hựu đạo tràng chi Thần thử y chủ thích 。hoặc đạo tràng tức Thần trì nghiệp thích 。nhất thừa thông nhị thích 。dĩ tịnh Pháp môn cố 。tam thừa duy y chủ 。nhân pháp biệt cố 。hạ chư Thần danh nhị thích chuẩn chi 。đệ tứ long cư thượng ấm phước nghĩa cố 。vân nghiêm pháp đường 。như hạ phổ quang đường long sở tạo đẳng 。đệ ngũ địa Thần cư hạ 。vận tái nghĩa đa hiện nữ thân 。như kiên lao đẳng 。đệ lục thụ/thọ Thần cư trung 。kiến lập nghĩa đức thụ/thọ cao Tình cố hỉ dã 。đệ thất dược Thần thị đối trì nghĩa 。pháp dược khiển hoặc thị bi môn dã 。đệ bát cốc Thần thị tư trì nghĩa 。dục dưỡng lê nguyên lệnh hỉ cố dã 。như hậu tắc đẳng xã công (vân vân )。 第九河神是流潤義。德中勤是流義。益是潤義。第十海神是具德義。如下十相等。德中以法同事可知。第十一火神是成熟義。照明義。焚燒義。除闇義。初二成二嚴。後二滅二障准之。第十二風神是聚散義。如風災為散風輪持聚等。散惑聚德可知。又即令眾生身不分散。皆是法界緣起舍那風神力也。又內風有五種。一息風。出入息從臍輪起。二消風。向下消食。三持風。令人行健。四災風。令人成病。五力風。人將死解人支節臨死人面有五色風。入地獄者黑色。生畜者青色。餓鬼黃色。兼以舌出。生人面如常色。生天鮮華色。精光可愛。第十三空神有七義。一無邊。二無礙。三一味。四含攝。五顯示。六離染。七堅固。前五名中准後二德中彰。第十四主方神是顯示義。謂顯示方隅令達迷向正故云善照。照猶示也。第十五主夜神是助成義。非正時故。或闇夜中導引眾生。如下夜天等准之。第十六主晝神是正修義。是正時故。故云信樂正法。又是明飾義故云莊嚴。第十七阿修羅新為阿素洛。依婆沙名非天。佛地論說天趣攝。多作諂詐無天實行故名非天。如世惡行名曰非人。或名非端正。或名不酒。於大海中作酒不成等(云云)。或云毘摩之母本從天生故云劣天。阿含經云。劫初成時光音天來海中洗浴。水觸其身失精在水。遂成肉卵。經八千歲乃生一女。身若須彌。有九百九十九頭。頭有千眼。有九百九十九口。口有四牙。牙上出火。猶如霹靂。二十四手。九百九十九脚。在海浮戲水精入身生一肉卵。經八千歲生毘摩質多。身有九頭。頭有千眼。口中出水。有九百九十九手。有其八脚。其形四倍大須彌山。純食淤泥及以藕根。又多與天諍。廣如正法念經說也。然修羅有五住處。一地上眾相山中。如下文說。二須彌山北下入大海二萬一千由旬。修羅王名羅睺。此云障礙。能以手障日月等領無量眾。三從此下更過二萬一千由旬王名勇健。亦領多眾。四復過二萬一千由旬王名華鬘。亦領諸眾。五復過是數王名毘摩質多。此云響高。是舍脂父身如五須彌山。與天帝戰時。發自海底揚聲大叫云。我是毘摩質多。我是毘摩質多。時閻浮山岳一時震動。亦名穴居。謂彼中有光明城。於中住故。或天趣攝。如上佛地論。或依毘曇鬼趣攝。以諂曲所覆故。或依正法念經鬼畜攝。以羅睺是師子兒等故。或依伽陀經天鬼畜攝。由上說故。故唯有五道。若分六道善中上中下配天人修羅。惡中三品配下三塗可知。依智論其羅睺阿修羅王是大菩薩。第十八迦留羅新名揭路茶。此云妙翅鳥。鳥翅有種種寶色莊嚴。非但金色。依海龍王經其鳥兩翅相去三百三十六萬里。閻浮提止容一足。依涅槃經此鳥能食消龍魚七寶等。唯除金剛。以不能令消故。又食應命終龍。又過去受三歸者不食。袈裟縷繫者亦不食。又依增一經四生金翅中如卵生鳥。從鐵叉樹下入海取卵生龍。水猶未合還至本樹上食之。若向胎生龍鳥身即死。若胎生鳥得取胎卵龍不得餘二。若濕生鳥得取三生龍不得取化生龍。若化生鳥得取四生龍。又日別食一大龍王五百小龍。遶四天下周而復始次第食之。命欲終時諸龍吐毒不復能食。飢火所燒聳翅直下至風輪際。為風所吹還復上來。往還七返。無處停足。遂至金剛輪山頂上命終。以食諸龍身肉毒氣發火自焚。難陀龍王恐燒寶山降雨滅火。渧如車軸身肉消散。唯有心在。大如人髀。純青瑠璃色。輪王得之用為珠寶。帝釋得之為髻中珠。又下文云。菩薩金翅王生死大海中。搏撮天人龍安置涅槃岸。此之謂也。第十九緊那羅新云緊捺洛。此云歌神。能唱歌詠。作樂。雜心入畜生道攝。亦名疑神。謂是畜生道攝。形貌似人。面極端正。頂上有一角人見生疑。不知為人為鬼為畜。故云疑也。第二十摩睺羅伽新名莫呼洛迦。此云大腹。亦云大蟒。又名腹行神。能護法故。能除疑也。第二十一鳩槃荼。依正法華經名厭媚鬼。噉人精氣等。亦名冬瓜鬼。王名毘樓勒。此云增長。主是南方。天王領二部鬼。一名鳩槃荼。二名薜荔多。從所領為名。第二十二鬼神王是北方毘沙門。此云多聞。亦是所領為名。以攝諸惡鬼不令損惱眾生故云懃護也。第二十三月是清涼義。如下文菩薩清涼月等。二敷發義。如敷發蓮華等。如文發寶心等是也。又依俱舍論月去地四萬由旬。廣五十由旬。以水精白銀合為兩面。迴轉相影故有虧盈。依長阿含經其城正方一千九百六十里。高亦爾。二分。一分天金作。一分琉璃作。王座二十里以遙看似圓。天壽五百歲。子孫相襲一劫。第二十四日廣五十一由旬。其城正方二千四十里。高亦爾。宮城純金七寶瑩飾。王座二十里。壽命子孫同月天。以風持故繞須彌山四面。上日月天子俱是四天王左右初天所攝。竝是道力隨緣殊形異現。德中初句自利。後句利他。如日有成就義饒益義。又依寶性論說曰有四義。一破闇如慧。二照現如智。三輪淨如解脫。四上三不相離如同法界也。第二十五忉利此云三十三天。三十三天者。佛地論第五云。妙高山四面各有八大天王。帝釋居中故有三十三也。若具應云釋迦提婆因陀羅。此云能天主。依三法度經此中天子身長一由旬。衣長二由旬。廣一由旬。重六銖。壽一千歲。德中具二利可知。第二十六夜摩此云時天。以時華開合辯晝夜故名也。佛地論云。謂此中隨時受樂故名時分。此天身長二由旬。衣長四由旬。廣二由旬。重三銖。壽二千歲。德中自分勝進可知。第二十七新名覩史多。此云喜足。佛地論云。後身菩薩於彼教化。多修喜足行故云喜足。依長阿含經身長四由旬。衣長八由旬。廣四由旬。衣重一銖。半食甘露。壽四千歲。德中慧定可知。第二十八化樂者。佛地論名樂變化天。樂自變化作諸樂具。以自娛樂也。又自化樂具還自受用不犯他。故名善化。亦名化樂。依三法度經身長八由旬。衣長十六由旬。廣八由旬。衣重一銖。食甘露。壽八千歲。德中二利。第二十九他化自在者。佛地論令他化作諸樂具。顯己自在故名也。依三法度經身衣壽命過前一倍。准之。德中入法自在也。第三十梵者。新名離欲染故。淨中之極名離欲也。佛地論離欲寂靜故名梵。身者眾也。依長阿含於梵眾中以梵音語故名也。天者自在義。光明義。淨義。依智論天有三。一人天。謂帝王。二生天。謂欲色天。三淨天。謂佛菩薩等第一義天也。尸棄此云火色。或云火頂。以火災至此故。若修上禪即生此天。於梵眾中發大梵音諸天各自謂。唯共我語。於大千界最得自在。顏如童子。身白銀色。長半由旬。衣金色衣。非男非女。禪悅為食。壽一劫。此依長阿含辨。德中四句。一以何度。二何所度。三何所除。四成何德。如文可知。初禪大小等於欲界一千四天下。一千初禪始等二禪。二禪為火災頂。一千二禪殆等三禪。三禪為水災頂。一千三禪殆等四禪。四禪為風災頂。又梵摩此云寂靜清淨潔。皆得亦云梵潔。又尸棄者火災頂初禪主。又云持髻(云云)。第三十一光音者。依智論第二禪通名光音。彼天語時。口出淨光無邊。身長二由旬。壽二劫。又為初禪火光發音。引攝令生此天故名也。德中慧定可知。第三十二遍淨者。以三禪中離喜故。身心遍淨。依長阿含以上方便生此天王。名淨智。四臂持風輪御金翅鳥。德中以此是樂位故。令得真性廣樂也。第三十三果實者。以第四禪是世間善果中最勝故。亦名廣果也。德中以是不動位故入性寂也。第三十四摩醯首羅者。依智論此云大自在天。有八臂三眼騎大白牛。知大千界雨渧數。以於大千界中最極自在更無過故立名也。又依智論第一云。第四禪有八種。五種是阿那含住處。是淨居。三種是凡聖共居。過八處有十住菩薩住處。亦名淨居。號大自在天王。由此當知。淨居之名有四種。一約報純淨。此通凡聖。二約德過凡。此唯那含等。三約因。如云有十住菩薩。十住菩薩即是十地。十地中是第十地攝報果也。四約果。謂此中有三乘中報身淨土等。故立此名也。又准智論八天外更有別十住菩薩天也。 đệ cửu hà Thần thị lưu nhuận nghĩa 。đức trung cần thị lưu nghĩa 。ích thị nhuận nghĩa 。đệ thập hải Thần thị cụ đức nghĩa 。như hạ thập tướng đẳng 。đức trung dĩ pháp đồng sự khả tri 。đệ thập nhất hỏa thần thị thành thục nghĩa 。chiếu minh nghĩa 。phần thiêu nghĩa 。trừ ám nghĩa 。sơ nhị thành nhị nghiêm 。hậu nhị diệt nhị chướng chuẩn chi 。đệ thập nhị Phong Thần thị tụ tán nghĩa 。như phong tai vi tán phong luân trì tụ đẳng 。tán hoặc tụ đức khả tri 。hựu tức lệnh chúng sanh thân bất phần tán 。giai thị pháp giới duyên khởi xá na phong thần lực dã 。hựu nội phong hữu ngũ chủng 。nhất tức phong 。xuất nhập tức tùng tề luân khởi 。nhị tiêu phong 。hướng hạ tiêu thực/tự 。tam trì phong 。lệnh nhân hạnh/hành/hàng kiện 。tứ tai phong 。lệnh nhân thành bệnh 。ngũ lực phong 。nhân tướng tử giải nhân chi tiết lâm tử nhân diện hữu ngũ sắc phong 。nhập địa ngục giả hắc sắc 。sanh súc giả thanh sắc 。ngạ quỷ hoàng sắc 。kiêm dĩ thiệt xuất 。sanh nhân diện như thường sắc 。sanh thiên tiên hoa sắc 。tinh quang khả ái 。đệ thập tam không Thần hữu thất nghĩa 。nhất vô biên 。nhị vô ngại 。tam nhất vị 。tứ hàm nhiếp 。ngũ hiển thị 。lục ly nhiễm 。thất kiên cố 。tiền ngũ danh trung chuẩn hậu nhị đức trung chương 。đệ thập tứ chủ phương thần thị hiển thị nghĩa 。vị hiển thị phương ngung lệnh đạt mê hướng chánh cố vân thiện chiếu 。chiếu do thị dã 。đệ thập ngũ chủ dạ thần thị trợ thành nghĩa 。phi chánh thời cố 。hoặc ám dạ trung đạo dẫn chúng sanh 。như hạ dạ Thiên đẳng chuẩn chi 。đệ thập lục chủ trú Thần thị chánh tu nghĩa 。thị chánh thời cố 。cố vân tín lạc/nhạc chánh pháp 。hựu thị minh sức nghĩa cố vân trang nghiêm 。đệ thập thất A-tu-la tân vi A-tố-lạc 。y Bà sa danh phi thiên 。Phật địa luận thuyết thiên thú nhiếp 。đa tác siểm trá vô Thiên thật hạnh/hành/hàng cố danh phi thiên 。như thế ác hành danh viết phi nhân 。hoặc danh phi đoan chánh 。hoặc danh bất tửu 。ư Đại hải trung tác tửu bất thành đẳng (vân vân )。hoặc vân Tỳ ma chi mẫu bổn tùng Thiên sanh cố vân liệt Thiên 。A-Hàm Kinh vân 。kiếp sơ thành thời Quang âm Thiên lai hải trung tẩy dục 。thủy xúc kỳ thân thất tinh tại thủy 。toại thành nhục noãn 。Kinh bát thiên tuế nãi sanh nhất nữ 。thân nhược/nhã Tu-Di 。hữu cửu bách cửu thập cửu đầu 。đầu hữu thiên nhãn 。hữu cửu bách cửu thập cửu khẩu 。khẩu hữu tứ nha 。nha thượng xuất hỏa 。do như phích lịch 。nhị thập tứ thủ 。cửu bách cửu thập cửu cước 。tại hải phù hí thủy tinh nhập thân sanh nhất nhục noãn 。Kinh bát thiên tuế sanh Tỳ ma chất đa 。thân hữu cửu đầu 。đầu hữu thiên nhãn 。khẩu trung xuất thủy 。hữu cửu bách cửu thập cửu thủ 。hữu kỳ bát cước 。kỳ hình tứ bội Đại Tu-di sơn 。thuần thực/tự ứ nê cập dĩ ngẫu căn 。hựu đa dữ Thiên tránh 。quảng như chánh pháp niệm Kinh thuyết dã 。nhiên tu la hữu ngũ trụ xứ 。nhất địa thượng chúng tướng sơn trung 。như hạ văn thuyết 。nhị Tu-di sơn Bắc hạ nhập đại hải nhị vạn nhất thiên do-tuần 。tu la Vương danh La-hầu 。thử vân chướng ngại 。năng dĩ thủ chướng nhật nguyệt đẳng lĩnh vô lượng chúng 。tam tòng thử hạ cánh quá/qua nhị vạn nhất thiên do-tuần Vương danh dũng kiện 。diệc lĩnh đa chúng 。tứ phục quá/qua nhị vạn nhất thiên do-tuần Vương danh hoa man 。diệc lĩnh chư chúng 。ngũ phục quá/qua thị số Vương danh Tỳ ma chất đa 。thử vân hưởng cao 。thị xá chi phụ thân như ngũ Tu-di sơn 。dữ Thiên đế chiến thời 。phát tự hải để dương thanh Đại khiếu vân 。ngã thị Tỳ ma chất đa 。ngã thị Tỳ ma chất đa 。thời Diêm-phù sơn nhạc nhất thời chấn động 。diệc danh huyệt cư 。vị bỉ trung hữu quang minh thành 。ư trung trụ/trú cố 。hoặc thiên thú nhiếp 。như thượng Phật địa luận 。hoặc y Tỳ đàm quỷ thú nhiếp 。dĩ siểm khúc sở phước cố 。hoặc y chánh pháp niệm Kinh quỷ súc nhiếp 。dĩ La-hầu thị sư tử nhi đẳng cố 。hoặc y già đà Kinh thiên quỷ súc nhiếp 。do thượng thuyết cố 。cố duy hữu ngũ đạo 。nhược/nhã phần lục đạo thiện trung thượng trung hạ phối Thiên Nhân tu la 。ác trung tam phẩm phối hạ tam đồ khả tri 。y Trí luận kỳ La-hầu A-tu-la Vương thị đại Bồ-tát 。đệ thập bát Ca lưu la tân danh yết lộ trà 。thử vân diệu sí điểu 。điểu sí hữu chủng chủng bảo sắc trang nghiêm 。phi đãn kim sắc 。y hải long vương Kinh kỳ điểu lượng sí tướng khứ tam bách tam thập lục vạn lý 。Diêm-phù-đề chỉ dung nhất túc 。y Niết Bàn Kinh thử điểu năng thực/tự tiêu long ngư thất bảo đẳng 。duy trừ Kim cương 。dĩ ất năng lệnh tiêu cố 。hựu thực/tự ưng mạng chung long 。hựu quá khứ thọ/thụ tam quy giả bất thực/tự 。ca sa lũ hệ giả diệc bất thực/tự 。hựu y tăng nhất Kinh tứ sanh kim sí trung như noãn sanh điểu 。tùng thiết xoa thụ hạ nhập hải thủ noãn sanh long 。thủy do vị hợp hoàn chí bổn thụ/thọ thượng thực/tự chi 。nhược/nhã hướng thai sanh long điểu thân tức tử 。nhược/nhã thai sanh điểu đắc thủ thai noãn long bất đắc dư nhị 。nhược/nhã thấp sanh điểu đắc thủ tam sanh long bất đắc thủ hóa sanh long 。nhược/nhã hóa sanh điểu đắc thủ tứ sanh long 。hựu nhật biệt thực/tự nhất Đại long Vương ngũ bách tiểu long 。nhiễu tứ thiên hạ châu nhi phục thủy thứ đệ thực/tự chi 。mạng dục chung thời chư long thổ độc bất phục năng thực/tự 。cơ hỏa sở thiêu tủng sí trực hạ chí phong luân tế 。vi phong sở xuy hoàn phục thượng lai 。vãng hoàn thất phản 。vô xứ/xử đình túc 。toại chí Kim Cương luân sơn đảnh/đính thượng mạng chung 。dĩ thực/tự chư long thân nhục độc khí phát hỏa tự phần 。Nan-đà long Vương khủng thiêu bảo sơn hàng vũ diệt hỏa 。đế như xa trục thân nhục tiêu tán 。duy hữu tâm tại 。Đại như nhân bễ 。thuần thanh lưu ly sắc 。luân Vương đắc chi dụng vi châu bảo 。Đế Thích đắc chi vi kế trung châu 。hựu hạ văn vân 。Bồ Tát kim sí Vương sanh tử đại hải trung 。bác toát Thiên Nhân long an trí Niết-Bàn ngạn 。thử chi vị dã 。đệ thập cửu Khẩn-na-la tân vân khẩn nại lạc 。thử vân Ca thần 。năng xướng ca vịnh 。tác lạc/nhạc 。tạp tâm nhập súc sanh đạo nhiếp 。diệc danh nghi Thần 。vị thị súc sanh đạo nhiếp 。hình mạo tự nhân 。diện cực đoan chánh 。đảnh/đính thượng hữu nhất giác nhân kiến sanh nghi 。bất tri vi nhân vi quỷ vi súc 。cố vân nghi dã 。đệ nhị thập Ma hầu la già tân danh mạc hô lạc ca 。thử vân đại phước 。diệc vân Đại mãng 。hựu danh phước hạnh/hành/hàng Thần 。năng Hộ Pháp cố 。năng trừ nghi dã 。đệ nhị thập nhất Cưu bàn trà 。y chánh pháp hoa Kinh danh yếm mị quỷ 。đạm nhân tinh khí đẳng 。diệc danh đông qua quỷ 。Vương danh Tì-lâu lặc 。thử vân tăng trưởng 。chủ thị Nam phương 。Thiên Vương lĩnh nhị bộ quỷ 。nhất danh Cưu bàn trà 。nhị danh bệ lệ đa 。tùng sở lĩnh vi danh 。đệ nhị thập nhị quỷ thần Vương thị Bắc phương Tỳ sa môn 。thử vân đa văn 。diệc thị sở lĩnh vi danh 。dĩ nhiếp chư ác quỷ bất lệnh tổn não chúng sanh cố vân cần hộ dã 。đệ nhị thập tam nguyệt thị thanh lương nghĩa 。như hạ văn Bồ Tát thanh lương nguyệt đẳng 。nhị phu phát nghĩa 。như phu phát liên hoa đẳng 。như văn phát bảo tâm đẳng thị dã 。hựu y câu xá luận nguyệt khứ địa tứ vạn do-tuần 。quảng ngũ thập do-tuần 。dĩ thủy tinh bạch ngân hợp vi lượng (lưỡng) diện 。 hồi chuyển tướng ảnh cố hữu khuy doanh 。y Trường A Hàm Kinh kỳ thành chánh phương nhất thiên cửu bách lục thập lý 。cao diệc nhĩ 。nhị phần 。nhất phân Thiên kim tác 。nhất phân lưu ly tác 。Vương tọa nhị thập lý dĩ dao khán tự viên 。Thiên thọ ngũ bách tuế 。tử tôn tướng tập nhất kiếp 。đệ nhị thập tứ nhật quảng ngũ thập nhất do-tuần 。kỳ thành chánh phương nhị thiên tứ thập lý 。cao diệc nhĩ 。cung thành thuần kim thất bảo oánh sức 。Vương tọa nhị thập lý 。thọ mạng tử tôn đồng nguyệt thiên 。dĩ phong trì cố nhiễu Tu-di sơn tứ diện 。thượng nhật Nguyệt Thiên tử câu thị Tứ Thiên Vương tả hữu sơ Thiên sở nhiếp 。tịnh thị đạo lực tùy duyên thù hình dị hiện 。đức trung sơ cú tự lợi 。hậu cú lợi tha 。như nhật hữu thành tựu nghĩa nhiêu ích nghĩa 。hựu y Bảo Tánh Luận thuyết viết hữu tứ nghĩa 。nhất phá ám như tuệ 。nhị chiếu hiện như trí 。tam luân tịnh như giải thoát 。tứ thượng tam bất tướng ly như đồng Pháp giới dã 。đệ nhị thập ngũ Đao Lợi thử vân tam thập tam thiên 。tam thập tam thiên giả 。Phật địa luận đệ ngũ vân 。diệu cao sơn tứ diện các hữu bát đại Thiên Vương 。Đế Thích cư trung cố hữu tam thập tam dã 。nhược/nhã cụ ưng vân Thích Ca Đề Bà Nhân Đà La 。thử vân năng Thiên Chủ 。y tam Pháp độ Kinh thử Trung Thiên tử thân trường/trưởng nhất do-tuần 。y trường/trưởng nhị do-tuần 。quảng nhất do-tuần 。trọng lục thù 。thọ nhất thiên tuế 。đức trung cụ nhị lợi khả tri 。đệ nhị thập lục Dạ-Ma thử vân thời Thiên 。dĩ thời hoa khai hợp biện trú dạ cố danh dã 。Phật địa luận vân 。vị thử trung tùy thời thọ/thụ lạc/nhạc cố danh thời phần 。thử Thiên thân trường/trưởng nhị do-tuần 。y trường/trưởng tứ do-tuần 。quảng nhị do-tuần 。trọng tam thù 。thọ nhị thiên tuế 。đức trung tự phần thắng tiến khả tri 。đệ nhị thập thất tân danh đổ sử đa 。thử vân hỉ túc 。Phật địa luận vân 。hậu thân Bồ Tát ư bỉ giáo hóa 。đa tu hỉ túc hạnh/hành/hàng cố vân hỉ túc 。y Trường A Hàm Kinh thân trường/trưởng tứ do-tuần 。y trường/trưởng bát do-tuần 。quảng tứ do-tuần 。y trọng nhất thù 。bán thực/tự cam lồ 。thọ tứ thiên tuế 。đức trung tuệ định khả tri 。đệ nhị thập bát hóa lạc/nhạc giả 。Phật địa luận danh lạc/nhạc biến hóa Thiên 。lạc/nhạc tự biến hóa tác chư lạc cụ 。dĩ tự ngu lạc dã 。hựu tự hóa lạc/nhạc cụ hoàn tự thọ dụng bất phạm tha 。cố danh thiện hóa 。diệc danh hóa lạc/nhạc 。y tam Pháp độ Kinh thân trường/trưởng bát do-tuần 。y trường/trưởng thập lục do-tuần 。quảng bát do-tuần 。y trọng nhất thù 。thực/tự cam lồ 。thọ bát thiên tuế 。đức trung nhị lợi 。đệ nhị thập cửu Tha-Hoá Tự-Tại giả 。Phật địa luận lệnh tha hóa tác chư lạc cụ 。hiển kỷ tự tại cố danh dã 。y tam Pháp độ Kinh thân y thọ mạng quá tiền nhất bội 。chuẩn chi 。đức trung nhập pháp tự tại dã 。đệ tam thập phạm giả 。tân danh ly dục nhiễm cố 。tịnh trung chi cực danh ly dục dã 。Phật địa luận ly dục tịch tĩnh cố danh phạm 。thân giả chúng dã 。y Trường A Hàm ư phạm chúng trung dĩ Phạm Âm ngữ cố danh dã 。Thiên giả tự tại nghĩa 。quang minh nghĩa 。tịnh nghĩa 。y Trí luận thiên hữu tam 。nhất nhân thiên 。vị đế Vương 。nhị sanh thiên 。vị dục sắc Thiên 。tam tịnh thiên 。vị Phật Bồ-tát đẳng đệ nhất nghĩa Thiên dã 。Thi-Khí thử vân hỏa sắc 。hoặc vân hỏa đảnh/đính 。dĩ hỏa tai chí thử cố 。nhược/nhã tu thượng Thiền tức sanh thử Thiên 。ư phạm chúng trung phát đại phạm âm chư Thiên các tự vị 。duy cọng ngã ngữ 。ư Đại Thiên giới tối đắc tự tại 。nhan như Đồng tử 。thân bạch ngân sắc 。trường/trưởng bán do-tuần 。y kim sắc y 。phi nam phi nữ 。Thiền duyệt vi thực/tự 。thọ nhất kiếp 。thử y Trường A Hàm biện 。đức trung tứ cú 。nhất dĩ hà độ 。nhị hà sở độ 。tam hà sở trừ 。tứ thành hà đức 。như văn khả tri 。sơ Thiền đại tiểu đẳng ư dục giới nhất thiên tứ thiên hạ 。nhất thiên sơ Thiền thủy đẳng nhị Thiền 。nhị Thiền vi hỏa tai đảnh/đính 。nhất thiên nhị Thiền đãi đẳng tam Thiền 。tam Thiền vi thủy tai đảnh/đính 。nhất thiên tam Thiền đãi đẳng tứ Thiền 。tứ Thiền vi phong tai đảnh/đính 。hựu phạm ma thử vân tịch tĩnh thanh tịnh khiết 。giai đắc diệc vân phạm khiết 。hựu Thi-Khí giả hỏa tai đảnh/đính sơ Thiền chủ 。hựu vân trì kế (vân vân )。đệ tam thập nhất quang âm giả 。y Trí luận đệ nhị Thiền thông danh quang âm 。bỉ thiên ngữ thời 。khẩu xuất Tịnh Quang vô biên 。thân trường/trưởng nhị do-tuần 。thọ nhị kiếp 。hựu vi sơ Thiền hỏa quang phát âm 。dẫn nhiếp lệnh sanh thử Thiên cố danh dã 。đức trung tuệ định khả tri 。đệ tam thập nhị Biến tịnh giả 。dĩ tam Thiền trung ly hỉ cố 。thân tâm Biến tịnh 。y Trường A Hàm dĩ thượng phương tiện sanh thử Thiên Vương 。danh tịnh trí 。tứ tý trì phong luân ngự kim-sí điểu 。đức trung dĩ thử thị lạc/nhạc vị cố 。lệnh đắc chân tánh quảng lạc/nhạc dã 。đệ tam thập tam quả thật giả 。dĩ đệ tứ Thiền thị thế gian thiện quả trung tối thắng cố 。diệc danh quảng quả dã 。đức trung dĩ thị bất động vị cố nhập tánh tịch dã 。đệ tam thập tứ Ma hề thủ la giả 。y Trí luận thử vân đại tự tại thiên 。hữu bát tý tam nhãn kị Đại bạch ngưu 。tri Đại Thiên giới vũ đế số 。dĩ ư Đại Thiên giới trung tối cực tự tại cánh vô quá cố lập danh dã 。hựu y Trí luận đệ nhất vân 。đệ tứ Thiền hữu bát chủng 。ngũ chủng thị A-na-hàm trụ xứ 。thị tịnh cư 。tam chủng thị phàm Thánh cọng cư 。quá/qua bát xứ/xử hữu thập trụ Bồ-tát trụ xứ/xử 。diệc danh tịnh cư 。hiệu đại tự tại thiên Vương 。do thử đương tri 。tịnh cư chi danh hữu tứ chủng 。nhất ước báo thuần tịnh 。thử thông phàm Thánh 。nhị ước đức quá/qua phàm 。thử duy na hàm đẳng 。tam ước nhân 。như vân hữu thập trụ Bồ Tát 。thập trụ Bồ Tát tức thị Thập Địa 。Thập Địa trung thị đệ Thập Địa nhiếp báo quả dã 。tứ ước quả 。vị thử trung hữu tam thừa trung báo thân tịnh thổ đẳng 。cố lập thử danh dã 。hựu chuẩn Trí luận bát thiên ngoại cánh hữu biệt thập trụ Bồ Tát Thiên dã 。 第三歎德。此文有二釋。一但顯此眾德。二通辨上來異生眾德。便即釋疑。疑云前普賢同生同在果海。此異生眾既雜類卑末。如何亦在果海中攝。釋如文中。初二句總標。謂內修離相外預勝流故。在緣起果海中也。下別辨中二。初舉其德。後所以下釋同果海。前中二。初一句外化普周。次內德盈滿。盈滿中四。初三業殊勝。二同佛所乘。三斷德離染。四照燭真源。初中先身成妙色。二意善安住。三語辯不傾。此中初離不勘說。故在眾不傾。後離不能答。故難無能壞。所以具此勝三業者由佛所乘常現前故。所以佛乘得現前者由離二障故。所以得離此二障者由覩勝緣故。是故入佛海也。此即以後釋前。又義以前釋後。謂由具此勝三業故佛乘現前。佛乘現前故得離二障。離二障故得見佛法界身。是故得在眾數。以若具障者視日尚失眼光。況得見佛。如下如盲等。又斷德中二句。初習種全滅。後句正使久除。文可見。釋同中二。初果能攝因。二因能入果。初中二。先徵。次釋。徵意所以此眾同在佛海中耶。釋意以佛成彼故不別也。於中有三。一舉佛為行緣。二種種因緣下明依緣成行。三各隨下結行屬緣。前中三句。一往時。二往行。三為物集善根。二成行中有五句。初一句令得三賢位。二一句證地位。三逮得下明八地已上位。四皆悉下成法雲位。五具足者結總也。三結行屬緣中。初各隨得出結行也。悉由等者屬緣也。是故在果海中也。二因能入果者。謂乘解脫等即乘因入果故。乘別入總故。乘門入海故。如下文中十種解脫九世相即。乘此力故得因果圓滿同一際也。是故於佛果海中法門悉得自在。下文歎法門即是其事。若三乘則不得如此。以事異故。師弟別故。 đệ tam thán đức 。thử văn hữu nhị thích 。nhất đãn hiển thử chúng đức 。nhị thông biện thượng lai dị sanh chúng đức 。tiện tức thích nghi 。nghi vân tiền Phổ Hiền đồng sanh đồng tại quả hải 。thử dị sanh chúng ký tạp loại ti mạt 。như hà diệc tại quả hải trung nhiếp 。thích như văn trung 。sơ nhị cú tổng tiêu 。vị nội tu ly tướng ngoại dự thắng lưu cố 。tại duyên khởi quả hải trung dã 。hạ biệt biện trung nhị 。sơ cử kỳ đức 。hậu sở dĩ hạ thích đồng quả hải 。tiền trung nhị 。sơ nhất cú ngoại hóa phổ châu 。thứ nội đức doanh mãn 。doanh mãn trung tứ 。sơ tam nghiệp thù thắng 。nhị đồng Phật sở thừa 。tam đoạn đức ly nhiễm 。tứ chiếu chúc chân nguyên 。sơ trung tiên thân thành diệu sắc 。nhị ý thiện an trụ 。tam ngữ biện bất khuynh 。thử trung sơ ly bất khám thuyết 。cố tại chúng bất khuynh 。hậu ly bất năng đáp 。cố nạn/nan vô năng hoại 。sở dĩ cụ thử thắng tam nghiệp giả do Phật sở thừa thường hiện tiền cố 。sở dĩ Phật thừa đắc hiện tiền giả do ly nhị chướng cố 。sở dĩ đắc ly thử nhị chướng giả do đổ thắng duyên cố 。thị cố nhập Phật hải dã 。thử tức dĩ hậu thích tiền 。hựu nghĩa dĩ tiền thích hậu 。vị do cụ thử thắng tam nghiệp cố Phật thừa hiện tiền 。Phật thừa hiện tiền cố đắc ly nhị chướng 。ly nhị chướng cố đắc kiến Phật pháp giới thân 。thị cố đắc tại chúng số 。dĩ nhược/nhã cụ chướng giả thị nhật thượng thất nhãn quang 。huống đắc kiến Phật 。như hạ như manh đẳng 。hựu đoạn đức trung nhị cú 。sơ tập chủng toàn diệt 。hậu cú chánh sử cửu trừ 。văn khả kiến 。thích đồng trung nhị 。sơ quả năng nhiếp nhân 。nhị nhân năng nhập quả 。sơ trung nhị 。tiên trưng 。thứ thích 。trưng ý sở dĩ thử chúng đồng tại Phật hải trung da 。thích ý dĩ Phật thành bỉ cố bất biệt dã 。ư trung hữu tam 。nhất cử Phật vi hạnh/hành/hàng duyên 。nhị chủng chủng nhân duyên hạ minh y duyên thành hạnh/hành/hàng 。tam các tùy hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng chúc duyên 。tiền trung tam cú 。nhất vãng thời 。nhị vãng hạnh/hành/hàng 。tam vi vật tập thiện căn 。nhị thành hạnh/hành/hàng trung hữu ngũ cú 。sơ nhất cú lệnh đắc tam hiền vị 。nhị nhất cú chứng địa vị 。tam đãi đắc hạ minh bát địa dĩ thượng vị 。tứ giai tất hạ thành pháp vân vị 。ngũ cụ túc giả kết/kiết tổng dã 。tam kết hạnh/hành/hàng chúc duyên trung 。sơ các tùy đắc xuất kết/kiết hạnh/hành/hàng dã 。tất do đẳng giả chúc duyên dã 。thị cố tại quả hải trung dã 。nhị nhân năng nhập quả giả 。vị thừa giải thoát đẳng tức thừa nhân nhập quả cố 。thừa biệt nhập tổng cố 。thừa môn nhập hải cố 。như hạ văn trung thập chủng giải thoát cửu thế tướng tức 。thừa thử lực cố đắc nhân quả viên mãn đồng nhất tế dã 。thị cố ư Phật quả hải trung Pháp môn tất đắc tự tại 。hạ văn thán pháp môn tức thị kỳ sự 。nhược/nhã tam thừa tức bất đắc như thử 。dĩ sự dị cố 。sư đệ biệt cố 。 自下大段第二。供養圓滿。從遠向近辨十八眾中。前三十四內於四天中略舉南北。具列諸神。今此興供之中從道場神至摩睺羅伽。略此十八具顯四王。何故爾耶。釋云。以前龍等屬西方攝。餘類多分東方所收。由此二類所領多故。分王從眾。略彼二王具顯十八。今此欲明上首讚佛攝眾從王。東西收盡。是故略彼十八加列二王。以南北所領文中不廣不類東西故無開合。是故三十四中略却十八唯有十六。復加二王故成十八。於中前則先同後異。今乃先異後同。何故爾者。謂前表依本起末。今明攝末歸本。又異生中前則先劣後勝。今乃先勝後劣。何故爾者。謂前表法增微。今顯尊位次第。又釋。此等竝顯法界緣起逆順自在無障無礙總合為一大法界眾。故作是說。既云興供。何故不列諸事供耶。釋事供非奇不足顯勝。經云諸供養中法供養最。是故唯顯法供養耳。若爾何故下文海慧及新集眾皆列事供。釋海慧等眾從座中出復持事供。為顯奇故他方客眾各從本土。持彼事供。不類此等常隨之眾。如釋迦身以舍利弗等為常隨之眾。但以修行化人作法供養。亦更不辨餘事供等。此舍那身眷屬亦爾。於中各入法門洞達自在為意業供。說偈讚佛為語業供。在會虔敬為身業供。又夫論法供有其二種。一順教修行。得法自在。二讚揚顯發法化傳通。今此三業具斯二行。文中有二。初有一句總標。故云各於佛法門而得自在。下別辨中二。初十七眾各一法門自在者。分總成別名為異生。後普賢一人一切法門自在者。攝別成總攬異歸普名為同生。是故二眾同一緣起思之。文中十八眾即為十八段。一一各二。先長行得法。是經家序列。後偈頌讚嘆。是當時文也。 tự hạ Đại đoạn đệ nhị 。cúng dường viên mãn 。tùng viễn hướng cận biện thập bát chúng trung 。tiền tam thập tứ nội ư tứ thiên trung lược cử Nam Bắc 。cụ liệt chư Thần 。kim thử hưng cung/cúng chi trung tùng đạo tràng thần chí Ma hầu la già 。lược thử thập bát cụ hiển tứ vương 。hà cố nhĩ da 。thích vân 。dĩ tiền long đẳng chúc Tây phương nhiếp 。dư loại đa phần Đông phương sở thu 。do thử nhị loại sở lĩnh đa cố 。phần Vương tùng chúng 。lược bỉ nhị vương cụ hiển thập bát 。kim thử dục minh thượng thủ tán Phật nhiếp chúng tùng Vương 。Đông Tây thu tận 。thị cố lược bỉ thập bát gia liệt nhị vương 。dĩ Nam Bắc sở lĩnh văn trung bất quảng bất loại Đông Tây cố vô khai hợp 。thị cố tam thập tứ trung lược khước thập bát duy hữu thập lục 。phục gia nhị vương cố thành thập bát 。ư trung tiền tức tiên đồng hậu dị 。kim nãi tiên dị hậu đồng 。hà cố nhĩ giả 。vị tiền biểu y bổn khởi mạt 。kim minh nhiếp mạt quy bản 。hựu dị sanh trung tiền tức tiên liệt hậu thắng 。kim nãi tiên thắng hậu liệt 。hà cố nhĩ giả 。vị tiền biểu Pháp tăng vi 。kim hiển tôn vị thứ đệ 。hựu thích 。thử đẳng tịnh hiển pháp giới duyên khởi nghịch thuận tự tại Vô chướng vô ngại tổng hợp vi nhất Đại Pháp giới chúng 。cố tác thị thuyết 。ký vân hưng cung/cúng 。hà cố bất liệt chư sự cung/cúng da 。thích sự cung/cúng phi kì bất túc hiển thắng 。Kinh vân chư cúng dường trung pháp cúng dường tối 。thị cố duy hiển pháp cúng dường nhĩ 。nhược nhĩ hà cố hạ văn hải tuệ cập tân tập chúng giai liệt sự cung/cúng 。thích hải tuệ đẳng chúng tùng tọa trung xuất phục trì sự cung/cúng 。vi hiển kì cố tha phương khách chúng các tùng bản độ 。trì bỉ sự cung/cúng 。bất loại thử đẳng thường tùy chi chúng 。như Thích Ca thân dĩ Xá-lợi-phất đẳng vi thường tùy chi chúng 。đãn dĩ tu hành hóa nhân tác pháp cúng dường 。diệc cánh bất biện dư sự cung/cúng đẳng 。thử Xá-na thân quyến thuộc diệc nhĩ 。ư trung các nhập Pháp môn đỗng đạt tự tại vi ý nghiệp cung/cúng 。thuyết kệ tán Phật vi ngữ nghiệp cung/cúng 。tại hội kiền kính vi thân nghiệp cung/cúng 。hựu phu luận pháp cung hữu kỳ nhị chủng 。nhất thuận giáo tu hành 。đắc pháp tự tại 。nhị tán dương hiển phát pháp hóa truyền thông 。kim thử tam nghiệp cụ tư nhị hạnh/hành/hàng 。văn trung hữu nhị 。sơ hữu nhất cú tổng tiêu 。cố vân các ư Phật Pháp môn nhi đắc tự tại 。hạ biệt biện trung nhị 。sơ thập thất chúng các nhất Pháp môn tự tại giả 。phần tổng thành biệt danh vi dị sanh 。hậu Phổ Hiền nhất nhân nhất thiết pháp môn tự tại giả 。nhiếp biệt thành tổng lãm dị quy phổ danh vi đồng sanh 。thị cố nhị chúng đồng nhất duyên khởi tư chi 。văn trung thập bát chúng tức vi thập bát đoạn 。nhất nhất các nhị 。tiên trường hàng đắc pháp 。thị Kinh gia tự liệt 。hậu kệ tụng tán thán 。thị đương thời văn dã 。 就初首羅眾內十天得法中。初明體用。體中法界空境也。寂靜證也。用中方便者善巧應機。光明者覺照成益。法門者法有三義。謂自性軌則及對智也。門有四義。一標別義如此門非彼等。二通智遊入義。三收入義一切入一以一為門。四通出義於一門中能出一切不窮盡故。此法即門持業釋也。法界虛空等即法門亦持業。下諸門竝准此知之。此等竝是法界緣起佛境界中差別法門。然此諸眾各洞一門入佛海內。屬佛別德。故稱自在。又於此一門攝一切門。作用無盡故名自在。下竝准之。二一切法者境也。普遊者智也。又初教後義。頌存後釋也。三不生滅是法身。方便是色身。又初證道。後教道。又不生滅者有十義。一真理離有為相。故不生不滅。二非有為故不生。是無為故不滅。三不守性故不生。不改性故不滅。四不變故不生。隨緣故不滅(此上約圓成)五緣起無性故不生。緣起不失故不滅。六緣起不失故不生。以理性不現也。緣起無性故不滅。以理性顯故。七由緣起故不可生滅取也(此上約依他)八由情執無理故無可生滅也。九所執故不生。是無相觀境故不滅(此上約所執)上來約境。方便者上諸道理巧現於機也。十不住世間故不生。不同凡夫。不住涅槃故不滅。不同二乘。以不生有方便故。不住涅槃也。以不滅有方便故。不住世間也。若不爾者異凡應同小。異小應同凡。由方便故得雙異也。此上十義總別無二。以六相鎔融思準之。四巧智深廣難測故。光者除闇故。遊者昇入故。五依普門禪故云一切也。見法界理佛故。滅惑故。生起無量樂也。六染分可怖轉滅故。淨分寂靜轉現故。遊是證也。七境界者分齊也。化用遍故。不起者不作也。用而恒寂故。八妙絕三際故。又佛德應機而無往返。九真理寂靜是佛所緣境也。十佛多方便是眾生所緣故也。此十法門中初門為總。餘九為別。同異成壞准可知之。頌中先生起。以佛力者顯非自力。觀自眾者示普攝故。顯同說故。何故偈讚者。地論云。少字攝多義故。諸讚歎者多以偈頌故。又頌有四種。一數字頌。謂依梵本三十二字為一頌。不問長行及偈。二伽陀頌。此云諷頌。或云直頌。謂不頌長行也。三祇夜頌。此云應頌。謂應重頌長行法也。四慍陀南頌。此云集施。謂以少言含攝多義云集。用以施人令易受持故。云集施。此上三種頌。或七言或五言四言三言。如處世界如虛空為三言也。皆以四句為一頌。此中當第三重頌之偈也。下文諸頌准之。偈中二十行四句成偈。總有十偈。一偈頌前一法門。問此欲歎佛。何故頌己法門。答此眾既是佛海印中現屬佛別德故。頌己法即是歎佛。以佛德玄妙非餘所知。若非佛德無以顯佛故。智論第十二云。唯佛應供養佛。餘人不知佛德。如說智人能敬智。智論則智喜。智人能知智。如蛇知蛇足。頌中初頌頌初法門。初三句頌體後一句頌用。前中初一句頌境。次二句頌證。或身滿法界。或法界滿身融故也。心寂故無取。境寂故無起。又初句頌上法界。次句頌虛空。次句頌寂靜。下句頌方便。二頌中初二句頌上一切法。次一句頌上普遊。下句結天名也。三中初一句頌上不生滅。證道。次二句頌上方便。教道。初句身方便。後句口方便。下句約天。明得法自在立名也。四中初二句頌上方便智海。次一句頌上光。下句頌遊及結人得法。五中初三句頌上禪無量樂事。下一句頌普起及樂名。六中初句頌上癡畏。次句頌遊靜。次句頌轉。謂照除也。下句結人得法。七中初二句頌無量境界。次一句頌不起。下句結法屬人。八中初二句頌上一切法。次一句頌不來去。下句結法屬人。九中初三句頌佛境寂靜。下句結法屬人。十中初三句頌無量境界。無量境界有三。一時無量。上句顯之。二境界無量。謂菩提及眾生次句顯之。三善巧無量。下句顯之。下句結人得法。 tựu sơ Thủ la chúng nội thập Thiên đắc pháp trung 。sơ minh thể dụng 。thể trung Pháp giới không cảnh dã 。tịch tĩnh chứng dã 。dụng trung phương tiện giả thiện xảo ưng ky 。quang minh giả giác chiếu thành ích 。Pháp môn giả pháp hữu tam nghĩa 。vị tự tánh quỹ tắc cập đối trí dã 。môn hữu tứ nghĩa 。nhất tiêu biệt nghĩa như thử môn phi bỉ đẳng 。nhị thông trí du nhập nghĩa 。tam thu nhập nghĩa nhất thiết nhập nhất dĩ nhất vi môn 。tứ thông xuất nghĩa ư nhất môn trung năng xuất nhất thiết bất cùng tận cố 。thử pháp tức môn trì nghiệp thích dã 。Pháp giới hư không đẳng tức Pháp môn diệc trì nghiệp 。hạ chư môn tịnh chuẩn thử tri chi 。thử đẳng tịnh thị pháp giới duyên khởi Phật cảnh giới trung sái biệt Pháp môn 。nhiên thử chư chúng các đỗng nhất môn nhập Phật hải nội 。chúc Phật biệt đức 。cố xưng tự tại 。hựu ư thử nhất môn nhiếp nhất thiết môn 。tác dụng vô tận cố danh tự tại 。hạ tịnh chuẩn chi 。nhị nhất thiết pháp giả cảnh dã 。phổ du giả trí dã 。hựu sơ giáo hậu nghĩa 。tụng tồn hậu thích dã 。tam bất sanh diệt thị pháp thân 。phương tiện thị sắc thân 。hựu sơ chứng đạo 。hậu giáo đạo 。hựu bất sanh diệt giả hữu thập nghĩa 。nhất chân lý ly hữu vi tướng 。cố bất sanh bất diệt 。nhị phi hữu vi cố bất sanh 。thị vô vi cố bất diệt 。tam bất thủ tánh cố bất sanh 。bất cải tánh cố bất diệt 。tứ bất biến cố bất sanh 。tùy duyên cố bất diệt (thử thượng ước viên thành )ngũ duyên khởi Vô tánh cố bất sanh 。duyên khởi bất thất cố bất diệt 。lục duyên khởi bất thất cố bất sanh 。dĩ lý tánh bất hiện dã 。duyên khởi Vô tánh cố bất diệt 。dĩ lý tánh hiển cố 。thất do duyên khởi cố bất khả sanh diệt thủ dã (thử thượng ước y tha )bát do Tình chấp vô lý cố vô khả sanh diệt dã 。cửu sở chấp cố bất sanh 。thị vô tướng quán cảnh cố bất diệt (thử thượng ước sở chấp )thượng lai ước cảnh 。phương tiện giả thượng chư đạo lý xảo hiện ư ky dã 。thập bất trụ thế gian cố bất sanh 。bất đồng phàm phu 。bất trụ Niết Bàn cố bất diệt 。bất đồng nhị thừa 。dĩ bất sanh hữu phương tiện cố 。bất trụ Niết Bàn dã 。dĩ ất diệt hữu phương tiện cố 。bất trụ thế gian dã 。nhược/nhã bất nhĩ giả dị phàm ưng đồng tiểu 。dị tiểu ưng đồng phàm 。do phương tiện cố đắc song dị dã 。thử thượng thập nghĩa tổng biệt vô nhị 。dĩ lục tướng dong dung tư chuẩn chi 。tứ xảo trí thâm quảng nạn/nan trắc cố 。quang giả trừ ám cố 。du giả thăng nhập cố 。ngũ y Phổ môn Thiền cố vân nhất thiết dã 。kiến Pháp giới lý Phật cố 。diệt hoặc cố 。sanh khởi vô lượng lạc/nhạc dã 。lục nhiễm phần khả bố/phố chuyển diệt cố 。tịnh phần tịch tĩnh chuyển hiện cố 。du thị chứng dã 。thất cảnh giới giả phần tề dã 。hóa dụng biến cố 。bất khởi giả bất tác dã 。dụng nhi hằng tịch cố 。bát diệu tuyệt tam tế cố 。hựu Phật đức ưng ky nhi vô vãng phản 。cửu chân lý tịch tĩnh thị Phật sở duyên cảnh dã 。thập Phật đa phương tiện thị chúng sanh sở duyên cố dã 。thử thập pháp môn trung sơ môn vi tổng 。dư cửu vi biệt 。đồng dị thành hoại chuẩn khả tri chi 。tụng trung tiên sanh khởi 。dĩ Phật lực giả hiển phi tự lực 。quán tự chúng giả thị phổ nhiếp cố 。hiển đồng thuyết cố 。hà cố kệ tán giả 。địa luận vân 。thiểu tự nhiếp đa nghĩa cố 。chư tán thán giả đa dĩ kệ tụng cố 。hựu tụng hữu tứ chủng 。nhất số tự tụng 。vị y phạm bản tam thập nhị tự vi nhất tụng 。bất vấn trường hàng cập kệ 。nhị già đà tụng 。thử vân phúng tụng 。hoặc vân trực tụng 。vị bất tụng trường hàng dã 。tam kì dạ tụng 。thử vân ưng tụng 。vị ưng trọng tụng trường hàng Pháp dã 。tứ uấn đà Nam tụng 。thử vân tập thí 。vị dĩ thiểu ngôn hàm nhiếp đa nghĩa vân tập 。dụng dĩ thí nhân lệnh dịch thọ trì cố 。vân tập thí 。thử thượng tam chủng tụng 。hoặc thất ngôn hoặc ngũ ngôn tứ ngôn tam ngôn 。như xứ/xử thế giới như hư không vi tam ngôn dã 。giai dĩ tứ cú vi nhất tụng 。thử trung đương đệ tam trọng tụng chi kệ dã 。hạ văn chư tụng chuẩn chi 。kệ trung nhị thập hành tứ cú thành kệ 。tổng hữu thập kệ 。nhất kệ tụng tiền nhất Pháp môn 。vấn thử dục thán Phật 。hà cố tụng kỷ Pháp môn 。đáp thử chúng ký thị Phật hải ấn trung hiện chúc Phật biệt đức cố 。tụng kỷ Pháp tức thị thán Phật 。dĩ Phật đức huyền diệu phi dư sở tri 。nhược/nhã phi Phật đức vô dĩ hiển Phật cố 。Trí luận đệ thập nhị vân 。duy Phật Ứng-Cúng dưỡng Phật 。dư nhân bất tri Phật đức 。như thuyết trí nhân năng kính trí 。Trí luận tức trí hỉ 。trí nhân năng tri trí 。như xà tri xà túc 。tụng trung sơ tụng tụng sơ Pháp môn 。sơ tam cú tụng thể hậu nhất cú tụng dụng 。tiền trung sơ nhất cú tụng cảnh 。thứ nhị cú tụng chứng 。hoặc thân mãn Pháp giới 。hoặc Pháp giới mãn thân dung cố dã 。tâm tịch cố vô thủ 。cảnh tịch cố vô khởi 。hựu sơ cú tụng thượng Pháp giới 。thứ cú tụng hư không 。thứ cú tụng tịch tĩnh 。hạ cú tụng phương tiện 。nhị tụng trung sơ nhị cú tụng thượng nhất thiết pháp 。thứ nhất cú tụng thượng phổ du 。hạ cú kết/kiết Thiên danh dã 。tam trung sơ nhất cú tụng thượng bất sanh diệt 。chứng đạo 。thứ nhị cú tụng thượng phương tiện 。giáo đạo 。sơ cú thân phương tiện 。hậu cú khẩu phương tiện 。hạ cú ước Thiên 。minh đắc pháp tự tại lập danh dã 。tứ trung sơ nhị cú tụng thượng phương tiện trí hải 。thứ nhất cú tụng thượng quang 。hạ cú tụng du cập kết/kiết nhân đắc pháp 。ngũ trung sơ tam cú tụng thượng Thiền vô lượng lạc/nhạc sự 。hạ nhất cú tụng phổ khởi cập lạc/nhạc danh 。lục trung sơ cú tụng thượng si úy 。thứ cú tụng du tĩnh 。thứ cú tụng chuyển 。vị chiếu trừ dã 。hạ cú kết/kiết nhân đắc pháp 。thất trung sơ nhị cú tụng vô lượng cảnh giới 。thứ nhất cú tụng bất khởi 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。bát trung sơ nhị cú tụng thượng nhất thiết pháp 。thứ nhất cú tụng Bất-lai khứ 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。cửu trung sơ tam cú tụng Phật cảnh tịch tĩnh 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。thập trung sơ tam cú tụng vô lượng cảnh giới 。vô lượng cảnh giới hữu tam 。nhất thời vô lượng 。thượng cú hiển chi 。nhị cảnh giới vô lượng 。vị Bồ-đề cập chúng sanh thứ cú hiển chi 。tam thiện xảo vô lượng 。hạ cú hiển chi 。hạ cú kết/kiết nhân đắc pháp 。 二第四禪果實天有八。一觀物根興法雲注法雨以逗前根也。二妙色者現身故方便者說法故。此二是能應也。念者念持法故。觀者觀色身故。此是所應機也。由此念滅癡成淨。三見如因陀羅網土。由緣起無性故。四入緣起陀羅尼。一門中即攝圓融法界。故云普門也。五不轉愛者自留惑故。轉他眾生受生之愛令永滅也。又令他滅惑不於三界處生。六一切世間境者器及眾生也。佛入中說法而恒住寂故云不思議也。七會二空。顯二諦。眾生及法者舉人法也。出要者會真空也。八令機證真源入果海故也。頌中有十九偈。有二。初十七頌前法門。後二舉因總歎。前中初二偈頌初法門中。初偈歎佛德深頌上能觀。後偈頌上法雲開潤根欲。二中亦二偈。初偈頌妙色方便。後偈頌念觀。三亦二偈。初偈巧現真理。後依理現事。因陀羅網通理事故。四亦二偈。初頌普門現法界身。後顯法界法。五有三偈。初偈斷德攝生轉滅惑業苦也。次偈轉顯福智等也。然各通因陀羅。後偈結法屬人。方便即是不轉愛也。前長行中但有初偈中事應知。六二偈。初頌上入一切世間境界。後偈中三句頌不思議。下句結法屬人。七二偈。初偈頌上眾生出要令知無我以顯俗諦。後偈頌一切法出要令知無我以顯真諦。八二偈。頌上受化者入佛境界法門。初一以果就機。後一攝機入果。後二偈中。初一舉因成德。後一對機顯用。又釋。此偈逆次頌前法門。初二頌末後。次二頌第七。次二超頌第二。次二超頌第四。次三頌第三。次二却頌第六。次二却頌第五。後四頌第一。竝可知。以是任放辯才說不待次故也。 nhị đệ tứ Thiền quả thật thiên hữu bát 。nhất quán vật căn hưng pháp vân chú Pháp vũ dĩ đậu tiền căn dã 。nhị diệu sắc giả hiện thân cố phương tiện giả thuyết Pháp cố 。thử nhị thị năng ưng dã 。niệm giả niệm Trì Pháp cố 。quán giả quán sắc thân cố 。thử thị sở ưng ky dã 。do thử niệm diệt si thành tịnh 。tam kiến như nhân đà la võng độ 。do duyên khởi Vô tánh cố 。tứ nhập duyên khởi Đà-la-ni 。nhất môn trung tức nhiếp viên dung Pháp giới 。cố vân Phổ môn dã 。ngũ bất chuyển ái giả tự lưu hoặc cố 。chuyển tha chúng sanh thọ sanh chi ái lệnh vĩnh diệt dã 。hựu lệnh tha diệt hoặc bất ư tam giới xứ/xử sanh 。lục nhất thiết thế gian cảnh giả khí cập chúng sanh dã 。Phật nhập trung thuyết Pháp nhi hằng trụ tịch cố vân bất tư nghị dã 。thất hội nhị không 。hiển nhị đế 。chúng sanh cập Pháp giả cử nhân pháp dã 。xuất yếu giả hội chân không dã 。bát lệnh ky chứng chân nguyên nhập quả hải cố dã 。tụng trung hữu thập cửu kệ 。hữu nhị 。sơ thập thất tụng tiền Pháp môn 。hậu nhị cử nhân tổng thán 。tiền trung sơ nhị kệ tụng sơ Pháp môn trung 。sơ kệ thán Phật đức thâm tụng thượng năng quán 。hậu kệ tụng thượng pháp vân khai nhuận căn dục 。nhị trung diệc nhị kệ 。sơ kệ tụng diệu sắc phương tiện 。hậu kệ tụng niệm quán 。tam diệc nhị kệ 。sơ kệ xảo hiện chân lý 。hậu y lý hiện sự 。nhân đà la võng thông lý sự cố 。tứ diệc nhị kệ 。sơ tụng Phổ môn hiện pháp giới thân 。hậu hiển Pháp giới Pháp 。ngũ hữu tam kệ 。sơ kệ đoạn đức nhiếp sanh chuyển diệt hoặc nghiệp khổ dã 。thứ kệ chuyển hiển phước trí đẳng dã 。nhiên các thông Nhân-đà-la 。hậu kệ kết/kiết Pháp chúc nhân 。phương tiện tức thị bất chuyển ái dã 。tiền trường hàng trung đãn hữu sơ kệ trung sự ứng tri 。lục nhị kệ 。sơ tụng thượng nhập nhất thiết thế gian cảnh giới 。hậu kệ trung tam cú tụng bất tư nghị 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。thất nhị kệ 。sơ kệ tụng thượng chúng sanh xuất yếu lệnh tri vô ngã dĩ hiển tục đế 。hậu kệ tụng nhất thiết pháp xuất yếu lệnh tri vô ngã dĩ hiển chân đế 。bát nhị kệ 。tụng thượng thọ/thụ hóa giả nhập Phật cảnh giới Pháp môn 。sơ nhất dĩ quả tựu ky 。hậu nhất nhiếp ky nhập quả 。hậu nhị kệ trung 。sơ nhất cử nhân thành đức 。hậu nhất đối ky hiển dụng 。hựu thích 。thử kệ nghịch thứ tụng tiền Pháp môn 。sơ nhị tụng mạt hậu 。thứ nhị tụng đệ thất 。thứ nhị siêu tụng đệ nhị 。thứ nhị siêu tụng đệ tứ 。thứ tam tụng đệ tam 。thứ nhị khước tụng đệ lục 。thứ nhị khước tụng đệ ngũ 。hậu tứ tụng đệ nhất 。tịnh khả tri 。dĩ thị nhâm phóng biện tài thuyết bất đãi thứ cố dã 。 三第三禪遍淨天有七。一觀諸眾生三品善根令增長故。又釋。如觀城門首所聞佛名善根鶖子不見等。二一切有者一切世界也。佛於中出覺悟眾生照現諸法故云覺照也。三總持於心具文義故。宣之於說具四辯故。四佛出希逢故生樂。出已除難故云解脫。五眾生即如。順緣起際顯德無窮故生歡喜。六初化菩薩勝用也。次德相備。後入無盡順極體。竝是一乘別教法耳。七苦眾生是所救。慈悲是能救。智者不取相故。滿者化德具故。成彼益故。頌中十一。初一頌初法門。前長行舉所觀。今顯能觀之德故也。又釋。初二句能觀謂佛智無礙普遍也。次一句明善根難知是佛境界。下句結人得法。二有四偈。初二頌上處有及照。於中初一明依體起用。後一明用歸體。後二頌上覺義。於中初一開迷顯覺。後一明覺超情。三一頌。初二句頌持。次一句頌辯下句結法屬人。四一頌。初二句頌樂佛出。後二句頌解脫。五一頌。初二句頌眾生甚深法。後二句頌生歡喜。以見理功德故。六一頌。初二句頌上化菩薩。後二句頌上功德周備入無盡也。七二頌初二句頌所救。後二句頌能救及智。謂見淨是智也。下一頌明滿。謂初二句化身滿。後二句化業滿。 tam đệ tam Thiền biến tịnh Thiên hữu thất 。nhất quán chư chúng sanh tam phẩm thiện căn lệnh tăng trưởng cố 。hựu thích 。như quán thành môn thủ sở văn Phật danh thiện căn Thu tử bất kiến đẳng 。nhị nhất thiết hữu giả nhất thiết thế giới dã 。Phật ư trung xuất giác ngộ chúng sanh chiếu hiện chư Pháp cố vân giác chiếu dã 。tam tổng trì ư tâm cụ văn nghĩa cố 。tuyên chi ư thuyết cụ tứ biện cố 。tứ Phật xuất hy phùng cố sanh lạc/nhạc 。xuất dĩ trừ nạn/nan cố vân giải thoát 。ngũ chúng sanh tức như 。thuận duyên khởi tế hiển đức vô cùng cố sanh hoan hỉ 。lục sơ hóa Bồ-tát thắng dụng dã 。thứ đức tướng bị 。hậu nhập vô tận thuận cực thể 。tịnh thị nhất thừa biệt giáo pháp nhĩ 。thất khổ chúng sanh thị sở cứu 。từ bi thị năng cứu 。trí giả bất thủ tướng cố 。mãn giả hóa đức cụ cố 。thành bỉ ích cố 。tụng trung thập nhất 。sơ nhất tụng sơ Pháp môn 。tiền trường hàng cử sở quán 。kim hiển năng quán chi đức cố dã 。hựu thích 。sơ nhị cú năng quán vị Phật trí vô ngại phổ biến dã 。thứ nhất cú minh thiện căn nạn/nan tri thị Phật cảnh giới 。hạ cú kết/kiết nhân đắc pháp 。nhị hữu tứ kệ 。sơ nhị tụng thượng xứ/xử hữu cập chiếu 。ư trung sơ nhất minh y thể khởi dụng 。hậu nhất minh dụng quy thể 。hậu nhị tụng thượng giác nghĩa 。ư trung sơ nhất khai mê hiển giác 。hậu nhất minh giác siêu Tình 。tam nhất tụng 。sơ nhị cú tụng trì 。thứ nhất cú tụng biện hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。tứ nhất tụng 。sơ nhị cú tụng lạc/nhạc Phật xuất 。hậu nhị cú tụng giải thoát 。ngũ nhất tụng 。sơ nhị cú tụng chúng sanh thậm thâm Pháp 。hậu nhị cú tụng sanh hoan hỉ 。dĩ kiến lý công đức cố 。lục nhất tụng 。sơ nhị cú tụng thượng hóa Bồ-tát 。hậu nhị cú tụng thượng công đức chu bị nhập vô tận dã 。thất nhị tụng sơ nhị cú tụng sở cứu 。hậu nhị cú tụng năng cứu cập trí 。vị kiến tịnh thị trí dã 。hạ nhất tụng minh mãn 。vị sơ nhị cú hóa thân mãn 。hậu nhị cú hóa nghiệp mãn 。 四第二禪光音天眾有十。初寂靜處者。一理靜。二事靜。三田靜滅苦亦三。一性滅。二智滅。三福滅。下頌中但有田及福也。二中初斷德。心淨性淨故。離垢治淨故。寶性論云。一自性淨。二無垢淨。次智德。謂廣修等也。又心淨是器離垢是緣。德海是依緣所修也。頌中存後釋。三有二釋。一長短相即。以時劫如如故。二自在位與不自在位德優劣故。四有三釋。一云世間生住滅種種者是染緣起。清淨者即染性淨。性淨之德故云功德。一云是淨法緣起但簡真如。故云世間生等。簡染過患。故云淨功德。一云世間是處也。生住滅是佛出及住滅等多門益物滅染成淨故也。下頌中存後釋。但以義通故兼餘釋也。五一生菩薩能供中極是故。就彼顯廣說也。如下百萬億等准之。六得自在陀羅尼力。一念能多受。一念能多說。七場處佛出名莊嚴。八神足即功德。又神足是能益。功德是所益成相。九福智深廣與機為境。十願力功德力。是因位願行即能持也。喜藏是果即所持也。喜是大智。智體含攝故名藏。頌中十偈各頌一法。初偈頌依靜田生福滅苦。二中初句頌離垢行緣。次句頌心淨行器。次句頌所成德海。下句結法屬人。莊嚴即是妙雜光也。三中初句顯方便廣故次句顯多劫修故。次句性無礙故。由此方便一念出生多劫功德名方便門。法主音即是自在音故結人得法也。四中初三句頌世間生住滅。即佛興世等故。下句滅癡頌淨功德。勝念結天名也。五中初句田廣。次句能供廣。次句供益廣。總頌上菩薩在兜率廣說供也。下句結法屬人。六中初三句頌於一劫說地義。下句頌能一念受說。以得心自在故。七中初句能嚴。次二句現莊嚴相。下句結名。八中初二句頌無盡神足。上句體。下句用。下二句頌益成功德海。上句令得地前六根淨。下句令至地上甚深法。亦是結人名。九中初二句頌功德海。上句慧。下句福。次句頌境界。下句結法屬人。十中初二句頌過去佛功德力。次一句頌願力。下句頌所持喜藏。即所成果也。 tứ đệ nhị Thiền Quang âm Thiên chúng hữu thập 。sơ tịch tĩnh xứ giả 。nhất lý tĩnh 。nhị sự tĩnh 。tam điền tĩnh diệt khổ diệc tam 。nhất tánh diệt 。nhị trí diệt 。tam phước diệt 。hạ tụng trung đãn hữu điền cập phước dã 。nhị trung sơ đoạn đức 。tâm tịnh tánh tịnh cố 。ly cấu trì tịnh cố 。Bảo Tánh Luận vân 。nhất tự tánh tịnh 。nhị vô cấu tịnh 。thứ trí đức 。vị quảng tu đẳng dã 。hựu tâm tịnh thị khí ly cấu thị duyên 。đức hải thị y duyên sở tu dã 。tụng trung tồn hậu thích 。tam hữu nhị thích 。nhất trường/trưởng đoản tướng tức 。dĩ thời kiếp như như cố 。nhị tự tại vị dữ bất tự tại vị đức ưu liệt cố 。tứ hữu tam thích 。nhất vân thế gian sanh trụ diệt chủng chủng giả thị nhiễm duyên khởi 。thanh tịnh giả tức nhiễm tánh tịnh 。tánh tịnh chi đức cố vân công đức 。nhất vân thị tịnh Pháp duyên khởi đãn giản chân như 。cố vân thế gian sanh đẳng 。giản nhiễm quá hoạn 。cố vân tịnh công đức 。nhất vân thế gian thị xứ dã 。sanh trụ diệt thị Phật xuất cập trụ/trú diệt đẳng đa môn ích vật diệt nhiễm thành tịnh cố dã 。hạ tụng trung tồn hậu thích 。đãn dĩ nghĩa thông cố kiêm dư thích dã 。ngũ nhất sanh Bồ-tát năng cung/cúng trung cực thị cố 。tựu bỉ hiển quảng thuyết dã 。như hạ bách vạn ức đẳng chuẩn chi 。lục đắc tự tại Đà-la-ni lực 。nhất niệm năng đa thọ/thụ 。nhất niệm năng đa thuyết 。thất trường xứ/xử Phật xuất danh trang nghiêm 。bát thần túc tức công đức 。hựu thần túc thị năng ích 。công đức thị sở ích thành tướng 。cửu phước trí thâm quảng dữ ky vi cảnh 。thập nguyện lực công đức lực 。thị nhân vị nguyện hạnh tức năng trì dã 。hỉ tạng thị quả tức sở trì dã 。hỉ thị đại trí 。trí thể hàm nhiếp cố danh tạng 。tụng trung thập kệ các tụng nhất pháp 。sơ kệ tụng y tĩnh điền sanh phước diệt khổ 。nhị trung sơ cú tụng ly cấu hạnh/hành/hàng duyên 。thứ cú tụng tâm tịnh hạnh khí 。thứ cú tụng sở thành đức hải 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。trang nghiêm tức thị diệu tạp quang dã 。tam trung sơ cú hiển phương tiện quảng cố thứ cú hiển đa kiếp tu cố 。thứ cú tánh vô ngại cố 。do thử phương tiện nhất niệm xuất sanh đa kiếp công đức danh phương tiện môn 。pháp chủ âm tức thị tự tại âm cố kết/kiết nhân đắc pháp dã 。tứ trung sơ tam cú tụng thế gian sanh trụ diệt 。tức Phật hưng thế đẳng cố 。hạ cú diệt si tụng tịnh công đức 。thắng niệm kết/kiết Thiên danh dã 。ngũ trung sơ cú điền quảng 。thứ cú năng cung/cúng quảng 。thứ cú cung/cúng ích quảng 。tổng tụng thượng Bồ Tát tại Đâu Suất quảng thuyết cung/cúng dã 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。lục trung sơ tam cú tụng ư nhất kiếp thuyết địa nghĩa 。hạ cú tụng năng nhất niệm thọ/thụ thuyết 。dĩ đắc tâm tự tại cố 。thất trung sơ cú năng nghiêm 。thứ nhị cú hiện trang nghiêm tướng 。hạ cú kết/kiết danh 。bát trung sơ nhị cú tụng vô tận thần túc 。thượng cú thể 。hạ cú dụng 。hạ nhị cú tụng ích thành công đức hải 。thượng cú lệnh đắc địa tiền lục căn tịnh 。hạ cú lệnh chí địa thượng thậm thâm Pháp 。diệc thị kết/kiết nhân danh 。cửu trung sơ nhị cú tụng công đức hải 。thượng cú tuệ 。hạ cú phước 。thứ cú tụng cảnh giới 。hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。thập trung sơ nhị cú tụng quá khứ Phật công đức lực 。thứ nhất cú tụng nguyện lực 。hạ cú tụng sở trì hỉ tạng 。tức sở thành quả dã 。 第五初禪梵天眾有十。初從真起應名照現法。應不異真名入不思。以即寂為照不可寂思。即照為寂不可照思。二一切禪等觀者是法身理。以此是禪中平等觀境故。寂靜善住者妙智證契也。三初本智照法。後後智巧化。又剎塵法海名諸法不思。一音演說塵劫不盡名入方便。偈中有後釋。四佛音圓應名妙音海。齊均普契名平等度入。五柔根者攝取。剛強者伏取。然此方便佛身中現故名最勝。六佛身普應。諸剎中現名能起住。語業普周。淨音說法名分別法。七無邊三業巧化眾生。八法離情計名淨相。妙智善證名住寂行。九過未無來去。現世無所依。又生無從來。滅無所去。住無依止。於此觀心名為勇猛。十隨有一行。即皆普照無盡法海。頌中八偈。前七各頌一。初中初半頌照現諸法。後半頌入不思議。二中初半頌禪等觀。後半頌寂靜善住。復即下句結法屬人。三中初句頌照諸法不思。次二句頌入方便。下一句結法屬人。四中初三句頌妙音聲海。下句頌平等度入。亦是結也。五中初半頌攝伏。後半頌最勝。六中初三句頌一切剎能起安住。謂現身也。下句頌分別諸法。謂淨音說法故也。七中初半頌無量方便。即三業輪也。後半頌化眾生。謂自在照機故。八中初半頌住寂行。後半頌諸法淨相。後二法門略無頌。又釋總在第八頌中。謂初句頌第八法門。次句頌第十。次句頌第九。下句結名。樂是第九名。音是第十名。 đệ ngũ sơ Thiền phạm thiên chúng hữu thập 。sơ tùng chân khởi ưng danh chiếu hiện pháp 。ưng bất dị chân danh nhập bất tư 。dĩ tức tịch vi chiếu bất khả tịch tư 。tức chiếu vi tịch bất khả chiếu tư 。nhị nhất thiết Thiền đẳng quán giả thị pháp thân lý 。dĩ thử thị Thiền trung bình đẳng quán cảnh cố 。tịch tĩnh thiện trụ/trú giả diệu trí chứng khế dã 。tam sơ bản trí chiếu Pháp 。hậu hậu trí xảo hóa 。hựu sát trần pháp hải danh chư Pháp bất tư 。nhất âm diễn thuyết trần kiếp bất tận danh nhập phương tiện 。kệ trung hữu hậu thích 。tứ Phật âm viên ưng danh Diệu-Âm hải 。tề quân phổ khế danh bình đẳng độ nhập 。ngũ nhu căn giả nhiếp thủ 。cương cưỡng giả phục thủ 。nhiên thử phương tiện Phật thân trung hiện cố danh tối thắng 。lục Phật thân phổ ưng 。chư sát trung hiện danh năng khởi trụ/trú 。ngữ nghiệp phổ châu 。tịnh âm thuyết Pháp danh phân biệt Pháp 。thất vô biên tam nghiệp xảo hóa chúng sanh 。bát pháp ly Tình kế danh tịnh tướng 。diệu trí thiện chứng danh trụ/trú tịch hạnh/hành/hàng 。cửu quá/qua vị vô lai khứ 。hiện thế vô sở y 。hựu sanh vô tòng lai 。diệt vô sở khứ 。trụ/trú vô y chỉ 。ư thử quán tâm danh vi dũng mãnh 。thập tùy hữu nhất hạnh/hành/hàng 。tức giai phổ chiếu vô tận pháp hải 。tụng trung bát kệ 。tiền thất các tụng nhất 。sơ trung sơ bán tụng chiếu hiện chư Pháp 。hậu bán tụng nhập bất tư nghị 。nhị trung sơ bán tụng Thiền đẳng quán 。hậu bán tụng tịch tĩnh thiện trụ/trú 。phục tức hạ cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。tam trung sơ cú tụng chiếu chư Pháp bất tư 。thứ nhị cú tụng nhập phương tiện 。hạ nhất cú kết/kiết Pháp chúc nhân 。tứ trung sơ tam cú tụng diệu âm thanh hải 。hạ cú tụng bình đẳng độ nhập 。diệc thị kết/kiết dã 。ngũ trung sơ bán tụng nhiếp phục 。hậu bán tụng tối thắng 。lục trung sơ tam cú tụng nhất thiết sát năng khởi an trụ 。vị hiện thân dã 。hạ cú tụng phân biệt chư Pháp 。vị tịnh âm thuyết Pháp cố dã 。thất trung sơ bán tụng vô lượng phương tiện 。tức tam nghiệp luân dã 。hậu bán tụng hóa chúng sanh 。vị tự tại chiếu ky cố 。bát trung sơ bán tụng trụ/trú tịch hạnh/hành/hàng 。hậu bán tụng chư Pháp tịnh tướng 。hậu nhị Pháp môn lược vô tụng 。hựu thích tổng tại đệ bát tụng trung 。vị sơ cú tụng đệ bát Pháp môn 。thứ cú tụng đệ thập 。thứ cú tụng đệ cửu 。hạ cú kết/kiết danh 。lạc/nhạc thị đệ cửu danh 。âm thị đệ thập danh 。 第六他化天眾有十。初中眾生有二藏。一煩惱藏化令轉盡。二如來藏化令轉現。此二不二。和合融通故得化益也。二令眾生得大涅槃樂。三知機巧益。四分別眾生有三性義。又佛為眾生一音顯析廣大法海。偈中存後釋。五慈念覆機。慧眼觀察。六大慈十力碎慢高山。七應念攝化。八普念諸佛妙盡佛境。九佛功德自在者顯能化之德。覺悟滿念者普應群機。隨順者一根緣相順。二令機入法。十佛國土海。唯佛慧境故離世間也。頌中有十。各頌一法。初中初半頌藏。後半頌化眾生。亦可通頌。二中三句頌前法。下句結人。三中初句頌解眾生也。疑地枯林頌性欲也。餘頌方便。及結人得法。四中初句頌分別。次句頌義。次句釋疑。疑云何故一音能演多法。釋云遍故。下句結。勝勇是精進也。五中初半頌觀察。謂智觀納法名入佛毛等。下半頌慈念。及結名。六中初句頌魔事。次二句頌超出。下句結。七初半頌由念佛故得智。滅癡離染因也。後半離染果。及結名。八中初句頌十方諸佛。次句頌念充滿。以滿其念故。後半明滿念益。及結名。幢猶輪也。九中初句頌佛功德自在。次句頌覺悟及念隨順。下半頌充滿及結。十中初句頌離世間。以是土海故。次句頌境界。次句明離世因。以世間相盡。土海無可超故云無高心。謂無分別。下結名。 đệ lục tha hóa thiên chúng hữu thập 。sơ trung chúng sanh hữu nhị tạng 。nhất phiền não tạng hóa lệnh chuyển tận 。nhị Như Lai tạng hóa lệnh chuyển hiện 。thử nhị bất nhị 。hòa hợp dung thông cố đắc hóa ích dã 。nhị lệnh chúng sanh đắc đại Niết Bàn lạc/nhạc 。tam tri ky xảo ích 。tứ phân biệt chúng sanh hữu tam tánh nghĩa 。hựu Phật vi chúng sanh nhất âm hiển tích quảng đại pháp hải 。kệ trung tồn hậu thích 。ngũ từ niệm phước ky 。Tuệ-nhãn quan sát 。lục đại từ thập lực toái mạn cao sơn 。thất ưng niệm nhiếp hóa 。bát phổ niệm chư Phật diệu tận Phật cảnh 。cửu Phật công đức tự tại giả hiển năng hóa chi đức 。giác ngộ mãn niệm giả phổ ưng quần ky 。tùy thuận giả nhất căn duyên tướng thuận 。nhị lệnh ky nhập Pháp 。thập Phật quốc độ hải 。duy Phật tuệ cảnh cố ly thế gian dã 。tụng trung hữu thập 。các tụng nhất pháp 。sơ trung sơ bán tụng tạng 。hậu bán tụng hóa chúng sanh 。diệc khả thông tụng 。nhị trung tam cú tụng tiền Pháp 。hạ cú kết/kiết nhân 。tam trung sơ cú tụng giải chúng sanh dã 。nghi địa khô lâm tụng tánh dục dã 。dư tụng phương tiện 。cập kết/kiết nhân đắc pháp 。tứ trung sơ cú tụng phân biệt 。thứ cú tụng nghĩa 。thứ cú thích nghi 。nghi vân hà cố nhất âm năng diễn đa Pháp 。thích vân biến cố 。hạ cú kết/kiết 。thắng dũng thị tinh tấn dã 。ngũ trung sơ bán tụng quan sát 。vị trí quán nạp Pháp danh nhập Phật mao đẳng 。hạ bán tụng từ niệm 。cập kết/kiết danh 。lục trung sơ cú tụng ma sự 。thứ nhị cú tụng siêu xuất 。hạ cú kết/kiết 。thất sơ bán tụng do niệm Phật cố đắc trí 。diệt si ly nhiễm nhân dã 。hậu bán ly nhiễm quả 。cập kết/kiết danh 。bát trung sơ cú tụng thập phương chư Phật 。thứ cú tụng niệm sung mãn 。dĩ mãn kỳ niệm cố 。hậu bán minh mãn niệm ích 。cập kết/kiết danh 。tràng do luân dã 。cửu trung sơ cú tụng Phật công đức tự tại 。thứ cú tụng giác ngộ cập niệm tùy thuận 。hạ bán tụng sung mãn cập kết/kiết 。thập trung sơ cú tụng ly thế gian 。dĩ thị độ hải cố 。thứ cú tụng cảnh giới 。thứ cú minh ly thế nhân 。dĩ thế gian tướng tận 。độ hải vô khả siêu cố vân vô cao tâm 。vị vô phân biệt 。hạ kết/kiết danh 。 第七化樂天眾有十。初以緣起無作分別諸法。二有三釋。一云觀三有二我之實性故。一云一切有者理有也。我者情計也。情理不二故云真實。佛性論云。真諦無人法故不有。顯二空故不無。又人法無不無。二空有不有。於俗諦分別性故不有。依他性故不無。又分別不定無。依他不定有。是故二諦俱離有無也。又辨中邊論(云云)。又云佛雖現有。然於有求佛不得。以有即真實是無有故。云觀一切有真實。佛雖現我。然我求佛不得。以我即真而是無我故。云觀我真實。偈中存後釋。三能滅眾生愚癡之慧。圓滿在於佛果故。四圓音普悅起彼勇修。五十蓮華藏微塵數相海故云具足無盡。如相海品說。好功德者是小相。如小相功德品說。六三世劫事在佛智中照不雜亂。故云次第。此偏約過去。偈中具也。七福智無涯利益眾生。又長眾生無邊福智。下偈順初釋。八緣起事身同法性普遍。無礙者有七。一質不礙身。二身不礙質。三遍不礙隱。謂機不感處。雖遍而隱。四滿不礙分。謂應機現長短。而不礙滿虛空。五坐不礙行等。六一不礙多。謂諸方現多而恒即一。七理不礙事。謂空界者界猶性也。即性空理跏坐是事。緣起融通故無礙。餘諸根等準之。九業行緣起巧為機現名方便。無盡是機所緣故。復云境。十一切眾生善惡因果。同在法界而無來去故。云等觀。頌中十各頌一。初中化有三義。一化起所依。二顯化無體。三化現似有。初半偈頌初義。謂上句頌一切法即所依也。下句頌分別化即所起也。次句頌無體。下句頌現有。謂佛與眾生互為緣起故也。二中初半頌觀一切有及我。謂俱無所有。後半頌真實。及結人也。三中初半頌離癡。後半頌慧滿。及結名。力是天名。四初半頌佛音。下半頌發起喜勇。及結。五初半頌佛相好。後半頌無盡。及結。六初半頌過去無量劫等。後半頌智慧憶念。七初半頌種種功德智慧體。後半正頌福智及結。餘略不頌。結中淨知見既是淨。光勝天何故名如來者以此天等即是佛故。如上辨。八頌空界坐無礙中。前長行明果用。此中頌彼因行。謂初句時多。次德滿。次勇修。下結名。九初半頌方便境。後半頌無盡力及結。謂能現法之力周普故云無盡。十初半頌眾生業行苦樂。次句頌等觀。下句結照是華光也。又亦可此頌第九門前頌第十。思之可見。 đệ thất Hoá Lạc Thiên chúng hữu thập 。sơ dĩ duyên khởi vô tác phân biệt chư Pháp 。nhị hữu tam thích 。nhất vân quán tam hữu nhị ngã chi thật tánh cố 。nhất vân nhất thiết hữu giả lý hữu dã 。ngã giả Tình kế dã 。Tình lý bất nhị cố vân chân thật 。Phật Tánh Luận vân 。chân đế vô nhân pháp cố bất hữu 。hiển nhị không cố bất vô 。hựu nhân pháp vô bất vô 。nhị không hữu bất hữu 。ư tục đế phân biệt tánh cố bất hữu 。y tha tánh cố bất vô 。hựu phân biệt bất định vô 。y tha bất định hữu 。thị cố nhị đế câu ly hữu vô dã 。hựu biện trung biên luận (vân vân )。hựu vân Phật tuy hiện hữu 。nhiên ư hữu cầu Phật bất đắc 。dĩ hữu tức chân thật thị vô hữu cố 。vân quán nhất thiết hữu chân thật 。Phật tuy hiện ngã 。nhiên ngã cầu Phật bất đắc 。dĩ ngã tức chân nhi thị vô ngã cố 。vân quán ngã chân thật 。kệ trung tồn hậu thích 。tam năng diệt chúng sanh ngu si chi tuệ 。viên mãn tại ư Phật quả cố 。tứ viên âm phổ duyệt khởi bỉ dũng tu 。ngũ thập liên hoa tạng vi trần số tướng hải cố vân cụ túc vô tận 。như tướng hải phẩm thuyết 。hảo công đức giả thị tiểu tướng 。như tiểu tướng công đức phẩm thuyết 。lục tam thế kiếp sự tại Phật trí trung chiếu bất tạp loạn 。cố vân thứ đệ 。thử Thiên ước quá khứ 。kệ trung cụ dã 。thất phước trí vô nhai lợi ích chúng sanh 。hựu trường/trưởng chúng sanh vô biên phước trí 。hạ kệ thuận sơ thích 。bát duyên khởi sự thân đồng pháp tánh phổ biến 。vô ngại giả hữu thất 。nhất chất bất ngại thân 。nhị thân bất ngại chất 。tam biến bất ngại ẩn 。vị ky bất cảm xứ/xử 。tuy biến nhi ẩn 。tứ mãn bất ngại phần 。vị ưng ky hiện trường/trưởng đoản 。nhi bất ngại mãn hư không 。ngũ tọa bất ngại hạnh/hành/hàng đẳng 。lục nhất bất ngại đa 。vị chư phương hiện đa nhi hằng tức nhất 。thất lý bất ngại sự 。vị không giới giả giới do tánh dã 。tức tánh không lý già tọa thị sự 。duyên khởi dung thông cố vô ngại 。dư chư căn đẳng chuẩn chi 。cửu nghiệp hạnh/hành/hàng duyên khởi xảo vi ky hiện danh phương tiện 。vô tận thị ky sở duyên cố 。phục vân cảnh 。thập nhất thiết chúng sanh thiện ác nhân quả 。đồng tại Pháp giới nhi vô lai khứ cố 。vân đẳng quán 。tụng trung thập các tụng nhất 。sơ trung hóa hữu tam nghĩa 。nhất hóa khởi sở y 。nhị hiển hóa vô thể 。tam hóa hiện tự hữu 。sơ bán kệ tụng sơ nghĩa 。vị thượng cú tụng nhất thiết pháp tức sở y dã 。hạ cú tụng phân biệt hóa tức sở khởi dã 。thứ cú tụng vô thể 。hạ cú tụng hiện hữu 。vị Phật dữ chúng sanh hỗ vi duyên khởi cố dã 。nhị trung sơ bán tụng quán nhất thiết hữu cập ngã 。vị câu vô sở hữu 。hậu bán tụng chân thật 。cập kết/kiết nhân dã 。tam trung sơ bán tụng ly si 。hậu bán tụng tuệ mãn 。cập kết/kiết danh 。lực thị Thiên danh 。tứ sơ bán tụng Phật âm 。hạ bán tụng phát khởi hỉ dũng 。cập kết/kiết 。ngũ sơ bán tụng Phật tướng hảo 。hậu bán tụng vô tận 。cập kết/kiết 。lục sơ bán tụng quá khứ vô lượng kiếp đẳng 。hậu bán tụng trí tuệ ức niệm 。thất sơ bán tụng chủng chủng công đức trí tuệ thể 。hậu bán chánh tụng phước trí cập kết/kiết 。dư lược bất tụng 。kết/kiết trung tịnh tri kiến ký thị tịnh 。quang thắng Thiên hà cố danh Như Lai giả dĩ thử Thiên đẳng tức thị Phật cố 。như thượng biện 。bát tụng không giới tọa vô ngại trung 。tiền trường hàng minh quả dụng 。thử trung tụng bỉ nhân hành 。vị sơ cú thời đa 。thứ đức mãn 。thứ dũng tu 。hạ kết/kiết danh 。cửu sơ bán tụng phương tiện cảnh 。hậu bán tụng vô tận lực cập kết/kiết 。vị năng hiện pháp chi lực châu phổ cố vân vô tận 。thập sơ bán tụng chúng sanh nghiệp hạnh/hành/hàng khổ lạc/nhạc 。thứ cú tụng đẳng quán 。hạ cú kết/kiết chiếu thị Hoa Quang dã 。hựu diệc khả thử tụng đệ cửu môn tiền tụng đệ thập 。tư chi khả kiến 。 第八兜率天眾有八。初為機現世名為成就。隨欲說法名轉法輪。二慧光照真空。又空體也。淨德也。光用也。三無礙願海與物同體故云入。自性離相故云寂靜。四約遮十相俱無名無量無相。約表恒沙性德名無量無相。令諸眾生觀察修行滅惑業障名為觀行。五佛境有二。一分齊。二所證超踊有二。一過凡小。二越思議。覺力有二。一證理。二照機。六以佛功德熏習眾生。名喜修習。令發心不退故。云不壞菩提心也。七量智調機。八中初無盡緣起。次速歸真性。亦是迴法擬機後入機正現。又無邊心海根器也。念念迴向無間欲樂也。隨器普現佛能應現也。頌中順後釋。頌中少非次。初中初句法輪體。次句所為。次句正輪。下句結勝。又初半頌成就。後半頌轉法輪。二超頌第三法門。初半頌廣願海。後半頌入眾生寂靜。諸法方便是也。勝是天名。三却頌第二法門。初半頌虛空界。後半頌淨光。四中初半觀所為也。次句頌無量無相。即觀境也。下句頌觀行成也。五超頌第七諸佛調伏眾生方便法門。六却頌第五法門。初半頌佛境超踊。後半頌覺力。又釋亦可前頌五此頌七。如文可知。七中初半頌喜修集。次句頌菩提心。下句頌不可壞。八中初半頌無邊心海。謂佛子是念念。迴向有三義。一雲集義。二向佛興供。三向佛聽法。如經悉來集故供養故聽法故。下句頌隨器普現。 đệ bát Đâu suất thiên chúng hữu bát 。sơ vi ky hiện thế danh vi thành tựu 。tùy dục thuyết Pháp danh chuyển pháp luân 。nhị tuệ quang chiếu chân không 。hựu không thể dã 。tịnh đức dã 。quang dụng dã 。tam vô ngại nguyện hải dữ vật đồng thể cố vân nhập 。tự tánh ly tướng cố vân tịch tĩnh 。tứ ước già thập tướng câu vô danh vô lượng vô tướng 。ước biểu hằng sa tánh đức danh vô lượng vô tướng 。lệnh chư chúng sanh quan sát tu hành diệt hoặc nghiệp chướng danh vi quán hạnh/hành/hàng 。ngũ Phật cảnh hữu nhị 。nhất phân tề 。nhị sở chứng siêu dũng/dõng hữu nhị 。nhất quá/qua phàm tiểu 。nhị việt tư nghị 。giác lực hữu nhị 。nhất chứng lý 。nhị chiếu ky 。lục dĩ Phật công đức huân tập chúng sanh 。danh hỉ tu tập 。lệnh phát tâm bất thoái cố 。vân bất hoại Bồ-đề tâm dã 。thất lượng trí điều ky 。bát trung sơ vô tận duyên khởi 。thứ tốc quy chân tánh 。diệc thị hồi Pháp nghĩ ky hậu nhập ky chánh hiện 。hựu vô biên tâm hải căn khí dã 。niệm niệm hồi hướng Vô gián dục lạc/nhạc dã 。tùy khí phổ hiện Phật năng ưng hiện dã 。tụng trung thuận hậu thích 。tụng trung thiểu phi thứ 。sơ trung sơ cú Pháp luân thể 。thứ cú sở vi 。thứ cú chánh luân 。hạ cú kết/kiết thắng 。hựu sơ bán tụng thành tựu 。hậu bán tụng chuyển pháp luân 。nhị siêu tụng đệ tam Pháp môn 。sơ bán tụng quảng nguyện hải 。hậu bán tụng nhập chúng sanh tịch tĩnh 。chư Pháp phương tiện thị dã 。thắng thị Thiên danh 。tam khước tụng đệ nhị Pháp môn 。sơ bán tụng hư không giới 。hậu bán tụng Tịnh Quang 。tứ trung sơ bán quán sở vi dã 。thứ cú tụng vô lượng vô tướng 。tức quán cảnh dã 。hạ cú tụng quán hạnh/hành/hàng thành dã 。ngũ siêu tụng đệ thất chư Phật điều phục chúng sanh phương tiện Pháp môn 。lục khước tụng đệ ngũ Pháp môn 。sơ bán tụng Phật cảnh siêu dũng/dõng 。hậu bán tụng giác lực 。hựu thích diệc khả tiền tụng ngũ thử tụng thất 。như văn khả tri 。thất trung sơ bán tụng hỉ tu tập 。thứ cú tụng Bồ-đề tâm 。hạ cú tụng bất khả hoại 。bát trung sơ bán tụng vô biên tâm hải 。vị Phật tử thị niệm niệm 。 hồi hướng hữu tam nghĩa 。nhất vân tập nghĩa 。nhị hướng Phật hưng cung/cúng 。tam hướng Phật thính pháp 。như Kinh tất lai tập cố cúng dường cố thính pháp cố 。hạ cú tụng tùy khí phổ hiện 。 第九夜摩天有十。初令眾生離世憂惱向出世順體之善。又法身斷德名離憂。教眾生淨道名向善根。二所緣分齊各非一故。三中初大智離過不住生死。次大悲攝生不住涅槃。又由具大悲救生。令離苦患。頌中順後釋。四了信等善根差別無邊。即根行稠林也。又知一根中有一切根。相即入等重重無盡。又知諸根即同真性而諸根歷然故云分別也。五陀羅尼門窮盡法界故云無量。總持諸法矚同水鏡。故云照明。依首楞嚴經娑婆世界邊畔有須彌山上天王。名持須彌。得首楞嚴三昧。遍在百億須彌頂上帝釋宮中住。餘夫不見。今此乃在夜摩眾中以。菩薩自在處處現化未足怪也。六中有四義。一造業緣。即身等為緣。二所造業。即善惡不動。三緣起無作。業性即真。四業雖即真而不失生果。如經境界故業行故真實故不思議故。又緣佛為境。所造善業決定不虛故云真實。雖種少善定能當得大菩提果。故云不思議。如尼拘陀子等。頌中順後釋。七初轉一乘三乘等無盡法輪。次扣機成益故云調伏。又初輪體。次輪益。謂調令入法伏除過惡故也。八中生界所見。勝眼能見。普觀正見。謂見眾生界極廣故。即真性故。一中一切故。具因果勝義等故。如帝網故。名為普也。三乘無此眼故云勝也。又勝眼觀機普雨法雨。頌中順此。九以普智照法令現。又以法實。普現群機。十中天眾是機。次應機施化。令除心惑故云心淨。此化益也。又雖化不見能所。亦名心淨屬自也。頌中八偈。各頌一法門。初中初半頌離憂。後半頌迴向善根。二中初半約正理明境界。次句約大智。下句約大定。又初半所證。次句能證。下句證亦是結天名。三中初半頌所離諸患。次句頌具大慈悲。下句結天名。四中初半明了達無礙。即頌上分別。次句頌諸根。謂行即根行也。下句明知根之意。為化故也。五中兼頌第七轉法門。以同故。初句頌無量總持。次二句頌照明及轉法輪也。下句結天名。又準地論初句體。次句因。次句果。下結。六中超頌第八法門。於中初半妙身勝眼。次句觀已現身。下句結。光是天名。勝是眼名。境是所觀也。七中一見如來身頌境界也。次二句頌業行真實。一滅染因。二離染緣。下句頌不思議。以證得淨妙境故。八中通頌第九第十二門。初半頌普現。次句頌施作。下句結第十天名。 đệ cửu dạ ma thiên hữu thập 。sơ lệnh chúng sanh ly thế ưu não hướng xuất thế thuận thể chi thiện 。hựu Pháp thân đoạn đức danh ly ưu 。giáo chúng sanh tịnh đạo danh hướng thiện căn 。nhị sở duyên phần tề các phi nhất cố 。tam trung sơ đại trí ly quá/qua bất trụ sanh tử 。thứ đại bi nhiếp sanh bất trụ Niết Bàn 。hựu do cụ đại bi cứu sanh 。lệnh ly khổ hoạn 。tụng trung thuận hậu thích 。tứ liễu tín đẳng thiện căn sái biệt vô biên 。tức căn hạnh/hành/hàng trù lâm dã 。hựu tri nhất căn trung hữu nhất thiết căn 。tướng tức nhập đẳng trọng trọng vô tận 。hựu tri chư căn tức đồng chân tánh nhi chư căn lịch nhiên cố vân phân biệt dã 。ngũ đà-la-ni môn cùng tận Pháp giới cố vân vô lượng 。tổng trì chư Pháp chúc đồng thủy kính 。cố vân chiếu minh 。y Thủ lăng nghiêm Kinh Ta Bà thế giới biên bạn hữu Tu-di sơn thượng Thiên Vương 。danh trì Tu-Di 。đắc Thủ Lăng Nghiêm tam muội 。biến tại bách ức tu di đính thượng đế thích cung trung trụ/trú 。dư phu bất kiến 。kim thử nãi tại Dạ-Ma chúng trung dĩ 。Bồ Tát tự tại xứ xứ hiện hóa vị túc quái dã 。lục trung hữu tứ nghĩa 。nhất tạo nghiệp duyên 。tức thân đẳng vi duyên 。nhị sở tạo nghiệp 。tức thiện ác bất động 。tam duyên khởi vô tác 。nghiệp tánh tức chân 。tứ nghiệp tuy tức chân nhi bất thất sanh quả 。như Kinh cảnh giới cố nghiệp hạnh/hành/hàng cố chân thật cố bất tư nghị cố 。hựu duyên Phật vi cảnh 。sở tạo thiện nghiệp quyết định bất hư cố vân chân thật 。tuy chủng thiểu thiện định năng đương đắc đại Bồ-đề quả 。cố vân bất tư nghị 。như Ni-câu-đà tử đẳng 。tụng trung thuận hậu thích 。thất sơ chuyển nhất thừa tam thừa đẳng vô tận Pháp luân 。thứ khấu ky thành ích cố vân điều phục 。hựu sơ luân thể 。thứ luân ích 。vị điều lệnh nhập Pháp phục trừ quá ác cố dã 。bát trung sanh giới sở kiến 。thắng nhãn năng kiến 。phổ quán chánh kiến 。vị kiến chúng sanh giới cực quảng cố 。tức chân tánh cố 。nhất trung nhất thiết cố 。cụ nhân quả thắng nghĩa đẳng cố 。như đế võng cố 。danh vi phổ dã 。tam thừa vô thử nhãn cố vân thắng dã 。hựu thắng nhãn quán ky phổ vũ Pháp vũ 。tụng trung thuận thử 。cửu dĩ phổ trí chiếu Pháp lệnh hiện 。hựu dĩ pháp thật 。phổ hiện quần ky 。thập Trung Thiên chúng thị ky 。thứ ưng ky thí hóa 。lệnh trừ tâm hoặc cố vân tâm tịnh 。thử hóa ích dã 。hựu tuy hóa bất kiến năng sở 。diệc danh tâm tịnh chúc tự dã 。tụng trung bát kệ 。các tụng nhất Pháp môn 。sơ trung sơ bán tụng ly ưu 。hậu bán tụng hồi hướng thiện căn 。nhị trung sơ bán ước chánh lý minh cảnh giới 。thứ cú ước đại trí 。hạ cú ước Đại định 。hựu sơ bán sở chứng 。thứ cú năng chứng 。hạ cú chứng diệc thị kết/kiết Thiên danh 。tam trung sơ bán tụng sở ly chư hoạn 。thứ cú tụng cụ đại từ bi 。hạ cú kết/kiết Thiên danh 。tứ trung sơ bán minh liễu đạt vô ngại 。tức tụng thượng phân biệt 。thứ cú tụng chư căn 。vị hạnh/hành/hàng tức căn hạnh/hành/hàng dã 。hạ cú minh tri căn chi ý 。vi hóa cố dã 。ngũ trung kiêm tụng đệ thất chuyển Pháp môn 。dĩ đồng cố 。sơ cú tụng vô lượng tổng trì 。thứ nhị cú tụng chiếu minh cập chuyển pháp luân dã 。hạ cú kết/kiết Thiên danh 。hựu chuẩn địa luận sơ cú thể 。thứ cú nhân 。thứ cú quả 。hạ kết/kiết 。lục trung siêu tụng đệ bát Pháp môn 。ư trung sơ bán diệu thân thắng nhãn 。thứ cú quán dĩ hiện thân 。hạ cú kết/kiết 。quang thị Thiên danh 。thắng thị nhãn danh 。cảnh thị sở quán dã 。thất trung nhất kiến Như Lai thân tụng cảnh giới dã 。thứ nhị cú tụng nghiệp hạnh/hành/hàng chân thật 。nhất diệt nhiễm nhân 。nhị ly nhiễm duyên 。hạ cú tụng bất tư nghị 。dĩ chứng đắc tịnh diệu cảnh cố 。bát trung thông tụng đệ cửu đệ thập nhị môn 。sơ bán tụng phổ hiện 。thứ cú tụng thí tác 。hạ cú kết/kiết đệ thập Thiên danh 。 第十忉利天有十。初中三世佛出等者。是九世中三現在故。就機興廢。通依正故。即所觀境。下辨能觀。謂於上興廢妙達勝用名決定智。順理善證名念喜。又用雖起盡照理湛然。故云大智念喜。二中二色同如功德本淨。又佛現同眾生之色故云眾生色。而眾生色即如故亦名如來色。從體起用名功德力。結初句也。用不異體名為清淨。結後句也。三平等者同體故。智導故。不簡怨親故。雲者覆空故。潤益故。含法水故。灑雨沾機故。四念佛光等過於塵算故名為眾。一一皆備攝法界功德故名具足。別別作用皆遍法界。互不相妨名為普勢。五了業果差別。又達彼即如故云觀等。又佛以淨業為緣。令機見佛為報。又眾生依佛種得善根為業。緣佛得見為報。六佛土具淨者淨寶所莊嚴故。受用滅惑故。淨者所居故。即本性淨故。七世間緣起名生。無作即真名滅。由無二故生即滅。滅即生故。經云初生即有滅不為愚者說。一切法不生我說剎那義等。佛智照此名觀。八緣起毛孔現眾行法名起諸行。令菩薩修名化眾生因。以是因人修故。修成入理名為起念。九樂有四。一欲界散樂。二定地樂。三小涅槃樂。四大涅槃大菩提大悲等樂。一乘三乘等樂。皆由佛得成。今據初故云天樂。以是欲天故。理實通。又名佛為第一義淨天。是彼樂也。十化諸天子一念念佛。近離惡趣遠滅癡惑故名流通善根。頌中初內初半頌三世佛出興并大智。次句頌住滅。謂約佛國土身。下句頌念喜。二初半頌眾生色如來色。下半頌功德力清淨。并結人得法。又初句顯清淨。次句顯二色。謂所應是眾生色。次句顯功德力。三中初句頌大慈。次句頌平等。次句頌蔭覆。下句結人見法。四中初半頌念佛普勢。下半頌眾光色具足并結。五中初句總頌業報。次句頌觀。下半別頌善業報并觀。六中初半頌諸佛國土。以智正覺即器世間故。下半頌具淨。謂受用淨故及結。以念是天名故。七中初句頌觀。次句頌世間。下二句頌生滅。謂應機是生滅義。又令智生惑滅故。妙音是天名。八中初句頌起諸行。次句頌化眾生。佛子猶因也。下半頌起念及結天名也。九中二句頌一切天娛樂。次二句頌樂所因。下句結人得法。十中初半頌天處教化。下半頌流通善根。慧日是天名。 đệ thập Đao Lợi Thiên hữu thập 。sơ trung tam thế Phật xuất đẳng giả 。thị cửu thế trung tam hiện tại cố 。tựu ky hưng phế 。thông y chánh cố 。tức sở quán cảnh 。hạ biện năng quán 。vị ư thượng hưng phế diệu đạt thắng dụng danh quyết định trí 。thuận lý thiện chứng danh niệm hỉ 。hựu dụng tuy khởi tận chiếu lý trạm nhiên 。cố vân đại trí niệm hỉ 。nhị trung nhị sắc đồng như công đức bổn tịnh 。hựu Phật hiện đồng chúng sanh chi sắc cố vân chúng sanh sắc 。nhi chúng sanh sắc tức như cố diệc danh Như Lai sắc 。tùng thể khởi dụng danh công đức lực 。kết/kiết sơ cú dã 。dụng bất dị thể danh vi thanh tịnh 。kết/kiết hậu cú dã 。tam bình đẳng giả đồng thể cố 。trí đạo cố 。bất giản oán thân cố 。vân giả phước không cố 。nhuận ích cố 。hàm pháp thủy cố 。sái vũ triêm ky cố 。tứ niệm Phật quang đẳng quá/qua ư trần toán cố danh vi chúng 。nhất nhất giai bị nhiếp Pháp giới công đức cố danh cụ túc 。biệt biệt tác dụng giai biến Pháp giới 。hỗ bất tướng phương danh vi phổ thế 。ngũ liễu nghiệp quả sái biệt 。hựu đạt bỉ tức như cố vân quán đẳng 。hựu Phật dĩ tịnh nghiệp vi duyên 。lệnh ky kiến Phật vi báo 。hựu chúng sanh y Phật chủng đắc thiện căn vi nghiệp 。duyên Phật đắc kiến vi báo 。lục Phật thổ cụ tịnh giả tịnh bảo sở trang nghiêm cố 。thọ dụng diệt hoặc cố 。tịnh giả sở cư cố 。tức bổn tánh tịnh cố 。thất thế gian duyên khởi danh sanh 。vô tác tức chân danh diệt 。do vô nhị cố sanh tức diệt 。diệt tức sanh cố 。Kinh vân sơ sanh tức hữu diệt bất vi ngu giả thuyết 。nhất thiết pháp bất sanh ngã thuyết sát-na nghĩa đẳng 。Phật trí chiếu thử danh quán 。bát duyên khởi mao khổng hiện chúng hạnh/hành/hàng Pháp danh khởi chư hạnh 。lệnh Bồ Tát tu danh hóa chúng sanh nhân 。dĩ thị nhân nhân tu cố 。tu thành nhập lý danh vi khởi niệm 。cửu lạc/nhạc hữu tứ 。nhất dục giới tán lạc/nhạc 。nhị định địa lạc/nhạc 。tam tiểu Niết-Bàn lạc/nhạc 。tứ đại Niết Bàn Đại bồ-đề đại bi đẳng lạc/nhạc 。nhất thừa tam thừa đẳng lạc/nhạc 。giai do Phật đắc thành 。kim cứ sơ cố vân Thiên nhạc 。dĩ thị dục thiên cố 。lý thật thông 。hựu danh Phật vi đệ nhất nghĩa tịnh thiên 。thị bỉ lạc/nhạc dã 。thập hóa chư Thiên Tử nhất niệm niệm Phật 。cận ly ác thú viễn diệt si hoặc cố danh lưu thông thiện căn 。tụng trung sơ nội sơ bán tụng tam thế Phật xuất hưng tinh đại trí 。thứ cú tụng trụ/trú diệt 。vị ước Phật quốc độ thân 。hạ cú tụng niệm hỉ 。nhị sơ bán tụng chúng sanh sắc Như Lai sắc 。hạ bán tụng công đức lực thanh tịnh 。tinh kết/kiết nhân đắc pháp 。hựu sơ cú hiển thanh tịnh 。thứ cú hiển nhị sắc 。vị sở ưng thị chúng sanh sắc 。thứ cú hiển công đức lực 。tam trung sơ cú tụng đại từ 。thứ cú tụng bình đẳng 。thứ cú tụng ấm phước 。hạ cú kết/kiết nhân kiến Pháp 。tứ trung sơ bán tụng niệm Phật phổ thế 。hạ bán tụng chúng quang sắc cụ túc tinh kết/kiết 。ngũ trung sơ cú tổng tụng nghiệp báo 。thứ cú tụng quán 。hạ bán biệt tụng thiện nghiệp báo tinh quán 。lục trung sơ bán tụng chư Phật quốc độ 。dĩ trí chánh giác tức khí thế gian cố 。hạ bán tụng cụ tịnh 。vị thọ dụng tịnh cố cập kết/kiết 。dĩ niệm thị Thiên danh cố 。thất trung sơ cú tụng quán 。thứ cú tụng thế gian 。hạ nhị cú tụng sanh diệt 。vị ưng ky thị sanh diệt nghĩa 。hựu lệnh trí sanh hoặc diệt cố 。Diệu-Âm thị Thiên danh 。bát trung sơ cú tụng khởi chư hạnh 。thứ cú tụng hóa chúng sanh 。Phật tử do nhân dã 。hạ bán tụng khởi niệm cập kết/kiết Thiên danh dã 。cửu trung nhị cú tụng nhất thiết Thiên ngu lạc 。thứ nhị cú tụng lạc/nhạc sở nhân 。hạ cú kết/kiết nhân đắc pháp 。thập trung sơ bán tụng thiên xứ giáo hóa 。hạ bán tụng lưu thông thiện căn 。tuệ nhật thị Thiên danh 。 第十一日天子有十。初慧日舒光。照眾生海。性窮三際。以未來難知故偏舉耳。稱本緣起安固攝德故云正住莊嚴。又佛慧光照機。令眾生盡未來際正住修行莊嚴故也。二照色即同薩婆若海。又以智海照現諸色。又照眾生色而知其心。又照見心孔中水色。亦知心念。令其開悟發生大智故云也。頌中順此。三佛為增上緣。發起眾生捨劣從勝離染功德故云轉勝。又佛身出世名起眾生。以佛是大身眾生故。說法益生名轉勝淨德。四苦行是因。度有二義。一是到義到此因門苦行際故。二是過義超因得果故。五無礙是智體。普照是智用。又照一法即現一切故云無礙。無礙即照名普照。又無盡辯才名無礙。演法周備名普照。頌中順此。六佛光照機令發道意故云也。七由佛光照令眾生增長善根名積集等。又由佛多劫積德故。得光照世間。是故能照。八性海具德可貴名寶。應機印現依正教義故云也。九巧除癡(目*壹)名開淨眼。令見真理名觀法界藏。法界藏者如佛性論云五藏等(云云)。十多根所感五乘終竟歸於一揆。以諸乘皆淨故名淨乘。又亦分一為五。更無餘雜故亦云淨。頌有十一初內初句頌盡未來際。次句頌照十方眾生眾生世間即器故。二文互舉。次句頌正住。以機緣契合故。下句頌莊嚴。二中初半頌照諸色。下半頌無上智海。三中初半頌起眾生。下半頌轉勝清淨功德。又亦可所起眾生。此中略無頌。四中初半頌苦行。謂難行故。是難行有四種。一時難如經無數劫故。二處難如經諸有中故。三所行難如經難行苦行故。四所向難如經為眾生故。下半頌樂度。謂果也。五中初句頌無障礙。餘三頌普照。六中初半頌淨日光照。下半頌所照眾生身并益相。七中初句頌所照世間。下並頌能照之光及積集功德。八中初句頌眾寶海。下並頌現種種色境界。謂性海印機。法爾顯現依正教義故云法如是。九中初半頌一切趣開淨眼。下半頌觀法界藏。十有二偈。初偈頌諸眾生乘。謂五乘方便也。下偈頌淨。謂會末歸本等。又初同教。後別教。無二故淨也。 đệ thập nhất Nhật Thiên tử hữu thập 。sơ tuệ nhật thư quang 。chiếu chúng sanh hải 。tánh cùng tam tế 。dĩ vị lai nạn/nan tri cố Thiên cử nhĩ 。xưng bổn duyên khởi an cố nhiếp đức cố vân chánh trụ/trú trang nghiêm 。hựu Phật tuệ quang chiếu ky 。lệnh chúng sanh tận vị lai tế chánh trụ/trú tu hành trang nghiêm cố dã 。nhị chiếu sắc tức đồng Tát bà nhã hải 。hựu dĩ trí hải chiếu hiện chư sắc 。hựu chiếu chúng sanh sắc nhi tri kỳ tâm 。hựu chiếu kiến tâm khổng trung thủy sắc 。diệc tri tâm niệm 。lệnh kỳ khai ngộ phát sanh đại trí cố vân dã 。tụng trung thuận thử 。tam Phật vi tăng thượng duyên 。phát khởi chúng sanh xả liệt tùng thắng ly nhiễm công đức cố vân chuyển thắng 。hựu Phật thân xuất thế danh khởi chúng sanh 。dĩ Phật thị đại thân chúng sanh cố 。thuyết Pháp ích sanh danh chuyển thắng tịnh đức 。tứ khổ hạnh/hành/hàng thị nhân 。độ hữu nhị nghĩa 。nhất thị đáo nghĩa đáo thử nhân môn khổ hạnh tế cố 。nhị thị quá/qua nghĩa siêu nhân đắc quả cố 。ngũ vô ngại thị trí thể 。phổ chiếu thị trí dụng 。hựu chiếu nhất pháp tức Hiện-Nhất-Thiết cố vân vô ngại 。vô ngại tức chiếu danh phổ chiếu 。hựu vô tận biện tài danh vô ngại 。diễn Pháp chu bị danh phổ chiếu 。tụng trung thuận thử 。lục Phật quang chiếu ky lệnh phát đạo ý cố vân dã 。thất do Phật quang chiếu lệnh chúng sanh tăng trưởng thiện căn danh tích tập đẳng 。hựu do Phật đa kiếp tích đức cố 。đắc quang chiếu thế gian 。thị cố năng chiếu 。bát tánh hải cụ đức khả quý danh bảo 。ưng ky ấn hiện y chánh giáo nghĩa cố vân dã 。cửu xảo trừ si (mục *nhất )danh khai Tịnh nhãn 。lệnh kiến chân lý danh quán pháp giới tạng 。pháp giới tạng giả như Phật Tánh Luận vân ngũ tạng đẳng (vân vân )。thập đa căn sở cảm ngũ thừa chung cánh quy ư nhất quỹ 。dĩ chư thừa giai tịnh cố danh tịnh thừa 。hựu diệc phần nhất vi ngũ 。cánh vô dư tạp cố diệc vân tịnh 。tụng hữu thập nhất sơ nội sơ cú tụng tận vị lai tế 。thứ cú tụng chiếu thập phương chúng sanh chúng sanh thế gian tức khí cố 。nhị văn hỗ cử 。thứ cú tụng chánh trụ/trú 。dĩ ky duyên khế hợp cố 。hạ cú tụng trang nghiêm 。nhị trung sơ bán tụng chiếu chư sắc 。hạ bán tụng vô thượng trí hải 。tam trung sơ bán tụng khởi chúng sanh 。hạ bán tụng chuyển thắng thanh tịnh công đức 。hựu diệc khả sở khởi chúng sanh 。thử trung lược vô tụng 。tứ trung sơ bán tụng khổ hạnh 。vị nạn/nan hạnh/hành/hàng cố 。thị nạn/nan hạnh/hành/hàng hữu tứ chủng 。nhất thời nạn/nan như Kinh vô số kiếp cố 。nhị xứ/xử nạn/nan như Kinh chư hữu trung cố 。tam sở hạnh nạn/nan như Kinh nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh cố 。tứ sở hướng nạn/nan như Kinh vi chúng sanh cố 。hạ bán tụng lạc/nhạc độ 。vị quả dã 。ngũ trung sơ cú tụng vô chướng ngại 。dư tam tụng phổ chiếu 。lục trung sơ bán tụng tịnh nhật quang chiếu 。hạ bán tụng sở chiếu chúng sanh thân tinh ích tướng 。thất trung sơ cú tụng sở chiếu thế gian 。hạ tịnh tụng năng chiếu chi quang cập tích tập công đức 。bát trung sơ cú tụng chúng bảo hải 。hạ tịnh tụng hiện chủng chủng sắc cảnh giới 。vị tánh hải ấn ky 。Pháp nhĩ hiển hiện y chánh giáo nghĩa cố vân Pháp như thị 。cửu trung sơ bán tụng nhất thiết thú khai Tịnh nhãn 。hạ bán tụng quán pháp giới tạng 。thập hữu nhị kệ 。sơ kệ tụng chư chúng sanh thừa 。vị ngũ thừa phương tiện dã 。hạ kệ tụng tịnh 。vị hội mạt quy bản đẳng 。hựu sơ đồng giáo 。hậu biệt giáo 。vô nhị cố tịnh dã 。 第十二月天子有十。初中先以加行調伏其心。次令正證名照法界。又普照有三種。一光照眾生令見佛故。二照除癡惑。此二名調眾生。三照現法界令入真理。二中普觀是能觀智也。一切等是所觀境也。攝者以此普智會攝諸法。同彼普門無不皆是普智境界。三中心及境界。或有心轉境不轉。如十一切入等。或境轉心不轉(云云)。或俱(云云)。又心念繁多云海。是佛地心智之所緣。故云境界。稱根授法令捨妄喜真名轉。頌中順此。四無分別智正趣真理名為愛樂。此愛超情名不思議。又正智愛證彼不思境故名也。此智因佛淨法而生。故云能生也。又世間猗等諸樂皆因佛生悉名不思議。五佛令眾生見二諦道理故云實見。又見即實故。又見之實故。又二諦三性及三無性皆有實義。一一辨之。六中大慈悲者。佛性論云。於已得苦救令脫故。於將得苦護令免故。苦在五識。惱在意地。俱救故。又救苦護樂不令失故。各通因果。七法喻雙舉。月四奇特。如下准辨。八中三性觀諸法。先觀依他如幻化。化不託物故異幻也。以依他中具有力無力二義故。又無體如幻。有用若化。真如有空不空二義。今且舉一故云空也。遍計亦二義。謂情有理無。今約理顯故云無也。九中所起有二義。一由善惡業熏起本識。二生起果報。以從緣故即不起。然妙達此際故云善解。又有經本作趣者。謂因趣果故。及離邪趣正故。十照理斷疑超度惑染。頌中有八偈。初一頌初法門。於中初三句頌調伏眾生。後一句頌所照法界。二中初半頌普觀攝。次句頌一切諸法。下句頌境界。謂以所化為境也。三中初半頌眾生心海境界。後半頌皆悉令轉。四中初半顯所為。後半正明能生不思議愛樂。五中初句頌令眾生。次二句頌實。下句頌見。亦是結人得法。實中初分別者推求也。謂推求世間即無性故見真也。次句業果不亡見俗也。六中超頌後二法門。於中初半頌前第九法門可知。後半頌前第七法門。上句頌無癡。下句頌淨月。謂巧慧清涼故。七却頌第六法門可知。八中初句頌第八法門。後三句頌第十。謂初二句頌照度。下句頌滅疑。以離疑濁故云清淨見也。 đệ thập nhị Nguyệt Thiên tử hữu thập 。sơ trung tiên dĩ gia hạnh/hành/hàng điều phục kỳ tâm 。thứ lệnh chánh chứng danh chiếu Pháp giới 。hựu phổ chiếu hữu tam chủng 。nhất quang chiếu chúng sanh lệnh kiến Phật cố 。nhị chiếu trừ si hoặc 。thử nhị danh điều chúng sanh 。tam chiếu hiện Pháp giới lệnh nhập chân lý 。nhị trung phổ quán thị năng quán trí dã 。nhất thiết đẳng thị sở quán cảnh dã 。nhiếp giả dĩ thử phổ trí hội nhiếp chư Pháp 。đồng bỉ Phổ môn vô bất giai thị phổ trí cảnh giới 。tam trung tâm cập cảnh giới 。hoặc hữu tâm chuyển cảnh bất chuyển 。như thập nhất thiết nhập đẳng 。hoặc cảnh chuyển tâm bất chuyển (vân vân )。hoặc câu (vân vân )。hựu tâm niệm phồn đa vân hải 。thị Phật địa tâm trí chi sở duyên 。cố vân cảnh giới 。xưng căn thọ/thụ Pháp lệnh xả vọng hỉ chân danh chuyển 。tụng trung thuận thử 。tứ vô phân biệt trí chánh thú chân lý danh vi ái lạc 。thử ái siêu Tình danh bất tư nghị 。hựu chánh trí ái chứng bỉ bất tư cảnh cố danh dã 。thử trí nhân Phật tịnh Pháp nhi sanh 。cố vân năng sanh dã 。hựu thế gian y đẳng chư lạc/nhạc giai nhân Phật sanh tất danh bất tư nghị 。ngũ Phật lệnh chúng sanh kiến nhị đế đạo lý cố vân thật kiến 。hựu kiến tức thật cố 。hựu kiến chi thật cố 。hựu nhị đế tam tánh cập tam vô tánh giai hữu thật nghĩa 。nhất nhất biện chi 。lục trung đại từ bi giả 。Phật Tánh Luận vân 。ư dĩ đắc khổ cứu lệnh thoát cố 。ư tướng đắc khổ hộ lệnh miễn cố 。khổ tại ngũ thức 。não tại ý địa 。câu cứu cố 。hựu cứu khổ hộ lạc/nhạc bất lệnh thất cố 。các thông nhân quả 。thất pháp dụ song cử 。nguyệt tứ kì đặc 。như hạ chuẩn biện 。bát trung tam tánh quán chư Pháp 。tiên quán y tha như huyễn hóa 。hóa bất thác vật cố dị huyễn dã 。dĩ y tha trung cụ hữu lực vô lực nhị nghĩa cố 。hựu vô thể như huyễn 。hữu dụng nhược/nhã hóa 。chân như hữu không bất không nhị nghĩa 。kim thả cử nhất cố vân không dã 。biến kế diệc nhị nghĩa 。vị Tình hữu lý vô 。kim ước lý hiển cố vân vô dã 。cửu trung sở khởi hữu nhị nghĩa 。nhất do thiện ác nghiệp huân khởi bổn thức 。nhị sanh khởi quả báo 。dĩ tùng duyên cố tức bất khởi 。nhiên diệu đạt thử tế cố vân thiện giải 。hựu hữu Kinh bổn tác thú giả 。vị nhân thú quả cố 。cập ly tà thú chánh cố 。thập chiếu lý đoạn nghi siêu độ hoặc nhiễm 。tụng trung hữu bát kệ 。sơ nhất tụng sơ Pháp môn 。ư trung sơ tam cú tụng điều phục chúng sanh 。hậu nhất cú tụng sở chiếu Pháp giới 。nhị trung sơ bán tụng phổ quán nhiếp 。thứ cú tụng nhất thiết chư pháp 。hạ cú tụng cảnh giới 。vị dĩ sở hóa vi cảnh dã 。tam trung sơ bán tụng chúng sanh tâm hải cảnh giới 。hậu bán tụng giai tất lệnh chuyển 。tứ trung sơ bán hiển sở vi 。hậu bán chánh minh năng sanh bất tư nghị ái lạc 。ngũ trung sơ cú tụng lệnh chúng sanh 。thứ nhị cú tụng thật 。hạ cú tụng kiến 。diệc thị kết/kiết nhân đắc pháp 。thật trung sơ phân biệt giả thôi cầu dã 。vị thôi cầu thế gian tức Vô tánh cố kiến chân dã 。thứ cú nghiệp quả bất vong kiến tục dã 。lục trung siêu tụng hậu nhị Pháp môn 。ư trung sơ bán tụng tiền đệ cửu Pháp môn khả tri 。hậu bán tụng tiền đệ thất pháp môn 。thượng cú tụng vô si 。hạ cú tụng tịnh nguyệt 。vị xảo tuệ thanh lương cố 。thất khước tụng đệ lục Pháp môn khả tri 。bát trung sơ cú tụng đệ bát Pháp môn 。hậu tam cú tụng đệ thập 。vị sơ nhị cú tụng chiếu độ 。hạ cú tụng diệt nghi 。dĩ ly nghi trược cố vân thanh tịnh kiến dã 。 第十三東方天王眾有十。梵名提頭賴吒。此云持國主。從所領為名。此天身長半由旬。衣長一由旬。廣半由旬。衣重二分。食甘露。以人間五十年為一日夜。亦以三十日為一月。十二月為一歲。如是壽命五百歲。此王領二部鬼。一名乾闥婆。二名毘舍闍。乾闥婆此云尋香。謂諸樂兒尋於他家飲食之香。即便往彼為他作樂而得彼食故以為名。亦名食香。唯食細香居十寶山中。常為諸天作樂時。身有異相即飛上天。法門中初者以法音樂巧攝眾生。又令見正道法樂自娛。二福智綺繢。又具十種莊嚴。如明法品說。三中約凡順流生喜。乖失生憂。二乘於滅生喜。於流生憂。今俱令離思准。四說甚深法滅除九結十使等垢。五中有二。謂悕生天者為說淨土調其希望。希二乘者以一切智調其希望。六由見佛得無盡樂故云一切樂。依此修因能攝果故名藏。果稱因起名正住。有用愜情故云喜光。七於十方界普灑淨法。八圓迴身普應無盡故名也。廣智者橫亘十諦竪該五乘故也。九中樹者菩提樹也。佛以方便增長眾生菩提心。名長養樹。得果名喜。勝用名光。十迴動劫海。是佛境所作故云行。令眾生見此息苦永安為受樂。又亦有本作愛樂。謂令覩此起正悕望故名也頌有十偈。各頌一法門。初中初三句頌方便。謂初句多次句深。後句廣。下句頌攝眾生娛樂。二中初句顯佛功德海莊嚴體。次句明德相。後二句辨德用。三中初句頌眾生憂喜。次句頌離字。下二句明離所由。四中初半明能滅之緣。次句正頌滅結使。下句明滅惑因。五中初半以淨土調伏。後半以種智調。六中初半頌一切樂。下半頌喜光正住。七中初半明所被機。即雨寶處。頌一切方也。下半明所雨寶。幢是天王名也。八中初半頌現妙身。下半頌廣智。九中初三句頌長養諸樹。下句頌喜光。十中初半頌佛境界行。下半頌悉令眾生受樂。 đệ thập tam Đông phương Thiên Vương chúng hữu thập 。phạm danh Đề đầu lại trá 。thử vân trì quốc chủ 。tùng sở lĩnh vi danh 。thử Thiên thân trường/trưởng bán do-tuần 。y trường/trưởng nhất do-tuần 。quảng bán do-tuần 。y trọng nhị phần 。thực/tự cam lồ 。dĩ nhân gian ngũ thập niên vi nhất nhật dạ 。diệc dĩ tam thập nhật vi nhất nguyệt 。thập nhị nguyệt vi nhất tuế 。như thị thọ mạng ngũ bách tuế 。thử Vương lĩnh nhị bộ quỷ 。nhất danh Càn-thát-bà 。nhị danh Tỳ xá đồ 。Càn-thát-bà thử vân tầm hương 。vị chư lạc nhi tầm ư tha gia ẩm thực chi hương 。tức tiện vãng bỉ vi tha tác lạc/nhạc nhi đắc bỉ thực/tự cố dĩ vi danh 。diệc danh thực hương 。duy thực/tự tế hương cư thập bảo sơn trung 。thường vi chư Thiên tác lạc/nhạc thời 。thân hữu dị tướng tức phi thượng Thiên 。Pháp môn trung sơ giả dĩ pháp âm lạc/nhạc xảo nhiếp chúng sanh 。hựu lệnh kiến chánh đạo pháp lạc/nhạc tự ngu 。nhị phước trí ỷ/khỉ hội 。hựu cụ thập chủng trang nghiêm 。như minh pháp phẩm thuyết 。tam trung ước phàm thuận lưu sanh hỉ 。quai thất sanh ưu 。nhị thừa ư diệt sanh hỉ 。ư lưu sanh ưu 。kim câu lệnh ly tư chuẩn 。tứ thuyết thậm thâm pháp diệt trừ cửu kết thập sử đẳng cấu 。ngũ trung hữu nhị 。vị hi sanh thiên giả vi thuyết tịnh thổ điều kỳ hy vọng 。hy nhị thừa giả dĩ nhất thiết trí điều kỳ hy vọng 。lục do kiến Phật đắc vô tận lạc/nhạc cố vân nhất thiết lạc/nhạc 。y thử tu nhân năng nhiếp quả cố danh tạng 。quả xưng nhân khởi danh chánh trụ/trú 。hữu dụng khiếp Tình cố vân hỉ quang 。thất ư thập phương giới phổ sái tịnh Pháp 。bát viên hồi thân phổ ưng vô tận cố danh dã 。quảng trí giả hoạnh tuyên thập đế thọ cai ngũ thừa cố dã 。cửu trung thụ/thọ giả Bồ-đề thụ dã 。Phật dĩ phương tiện tăng trưởng chúng sanh Bồ-đề tâm 。danh trường/trưởng dưỡng thụ/thọ 。đắc quả danh hỉ 。thắng dụng Danh-Quang 。thập hồi động kiếp hải 。thị Phật cảnh sở tác cố vân hạnh/hành/hàng 。lệnh chúng sanh kiến thử tức khổ vĩnh an vi thọ/thụ lạc/nhạc 。hựu diệc hữu bổn tác ái lạc 。vị lệnh đổ thử khởi chánh hy vọng cố danh dã tụng hữu thập kệ 。các tụng nhất Pháp môn 。sơ trung sơ tam cú tụng phương tiện 。vị sơ cú đa thứ cú thâm 。hậu cú quảng 。hạ cú tụng nhiếp chúng sanh ngu lạc 。nhị trung sơ cú hiển Phật công đức hải trang nghiêm thể 。thứ cú minh đức tướng 。hậu nhị cú biện đức dụng 。tam trung sơ cú tụng chúng sanh ưu hỉ 。thứ cú tụng ly tự 。hạ nhị cú minh ly sở do 。tứ trung sơ bán minh năng diệt chi duyên 。thứ cú chánh tụng diệt kết/kiết sử 。hạ cú minh diệt hoặc nhân 。ngũ trung sơ bán dĩ tịnh thổ điều phục 。hậu bán dĩ chủng trí điều 。lục trung sơ bán tụng nhất thiết lạc/nhạc 。hạ bán tụng hỉ quang chánh trụ/trú 。thất trung sơ bán minh sở bị ky 。tức vũ bảo xứ/xử 。tụng nhất thiết phương dã 。hạ bán minh sở vũ bảo 。tràng thị Thiên Vương danh dã 。bát trung sơ bán tụng hiện diệu thân 。hạ bán tụng quảng trí 。cửu trung sơ tam cú tụng trường/trưởng dưỡng chư thụ/thọ 。hạ cú tụng hỉ quang 。thập trung sơ bán tụng Phật cảnh giới hạnh/hành/hàng 。hạ bán tụng tất lệnh chúng sanh thọ/thụ lạc/nhạc 。 第十四南方天王。從所領為名。餘如上辨。有十。初者以忍智力除慢滅諍。二自他行海名一切行。慈門起此故云現前。又行能得果亦名現前。三邪執五趣從自性等生。今專明諸趣自心變起故云正也。又調諸眾生正其意趣故名也。頌中順此。四善惡平等。平等者是無記也。以此三性即如故云清淨。又善是涅槃淨法。惡是生死染法。由二俱無性融攝無礙故云平等。然具性德故云清淨。又由善惡二法竝堪作法輪故云平等。法輪利物故云清淨。頌中順此。五除癡見正名無畏。令永離苦名安穩。得佛淨智名莊嚴。六愛潤生死深廣如海。愛心猛盛如火熾然。如燒天祠等。佛以身智照令永盡故云除滅。娑羅是涅槃滅愛處也。七佛身普應一切諸趣。依身出電光名照明。音雷雨法名雲也。八普者光體遍周。照者光用除惑。九拔苦與樂通名大慈。遇違不改名不退轉。慈門攝德多故名藏。積劫修此令現名起。十現身遍十方名起。在一切趣而無去來名所作。又於彼攝生亦名所作。頌中十偈。各頌一法門。初中初三句頌能滅鬪諍。下句明益相。二初半頌一切行。上句自行。下句利他。後半頌現前。上句慈能現行。下句行能現果。三正其意趣故令歡喜。四初半頌善惡法。謂佛力現惡故難思議。次句頌平等。下句頌清淨。五中初半頌眾生無畏。次句頌安穩。下句頌莊嚴。謂淨智也。六初句頌愛海。次句頌除滅。下半辨益相。寶樹是天名也。七初句應一切趣。次句方便化物名照明。次句頌雲。下結人得法。八初句頌普。次句頌照。下半頌所顯現。九初句頌起大慈。前慈此悲。文綺互耳。次二句頌不退轉。與樂滅苦事不虛故名不退也。下句頌藏。謂出生淨德如華開敷。十初半頌起一切趣。無去來亦是所作。次句亦是所作。下句結。無量門是天王。即是入佛海故名佛能見也。 đệ thập tứ Nam phương Thiên Vương 。tùng sở lĩnh vi danh 。dư như thượng biện 。hữu thập 。sơ giả dĩ nhẫn trí lực trừ mạn diệt tránh 。nhị tự tha hạnh/hành/hàng hải danh nhất thiết hành 。từ môn khởi thử cố vân hiện tiền 。hựu hạnh/hành/hàng năng đắc quả diệc danh hiện tiền 。tam tà chấp ngũ thú tùng tự tánh đẳng sanh 。kim chuyên minh chư thú tự tâm biến khởi cố vân chánh dã 。hựu điều chư chúng sanh chánh kỳ ý thú cố danh dã 。tụng trung thuận thử 。tứ thiện ác bình đẳng 。bình đẳng giả thị vô kí dã 。dĩ thử tam tánh tức như cố vân thanh tịnh 。hựu thiện thị Niết-Bàn tịnh Pháp 。ác thị sanh tử nhiễm pháp 。do nhị câu Vô tánh dung nhiếp vô ngại cố vân bình đẳng 。nhiên cụ tánh đức cố vân thanh tịnh 。hựu do thiện ác nhị Pháp tịnh kham tác pháp luân cố vân bình đẳng 。Pháp luân lợi vật cố vân thanh tịnh 。tụng trung thuận thử 。ngũ trừ si kiến chánh danh vô úy 。lệnh vĩnh ly khổ danh an ổn 。đắc Phật tịnh trí danh trang nghiêm 。lục ái nhuận sanh tử thâm quảng như hải 。ái tâm mãnh thịnh như hỏa sí nhiên 。như thiêu thiên từ đẳng 。Phật dĩ thân trí chiếu lệnh vĩnh tận cố vân trừ diệt 。Ta-la thị Niết-Bàn diệt ái xứ/xử dã 。thất Phật thân phổ ưng nhất thiết chư thú 。y thân xuất điện quang danh chiếu minh 。âm lôi vũ Pháp danh vân dã 。bát phổ giả quang thể biến chu 。chiếu giả quang dụng trừ hoặc 。cửu bạt khổ dữ lạc/nhạc thông danh đại từ 。ngộ vi bất cải danh Bất-thoái-chuyển 。từ môn nhiếp đức đa cố danh tạng 。tích kiếp tu thử lệnh hiện danh khởi 。thập hiện thân biến thập phương danh khởi 。tại nhất thiết thú nhi vô khứ lai danh sở tác 。hựu ư bỉ nhiếp sanh diệc danh sở tác 。tụng trung thập kệ 。các tụng nhất Pháp môn 。sơ trung sơ tam cú tụng năng diệt đấu tranh 。hạ cú minh ích tướng 。nhị sơ bán tụng nhất thiết hành 。thượng cú tự hạnh/hành/hàng 。hạ cú lợi tha 。hậu bán tụng hiện tiền 。thượng cú từ năng hiện hành 。hạ cú hạnh/hành/hàng năng hiện quả 。tam chánh kỳ ý thú cố lệnh hoan hỉ 。tứ sơ bán tụng thiện ác Pháp 。vị Phật lực hiện ác cố nạn/nan tư nghị 。thứ cú tụng bình đẳng 。hạ cú tụng thanh tịnh 。ngũ trung sơ bán tụng chúng sanh vô úy 。thứ cú tụng an ổn 。hạ cú tụng trang nghiêm 。vị tịnh trí dã 。lục sơ cú tụng ái hải 。thứ cú tụng trừ diệt 。hạ bán biện ích tướng 。bảo thụ thị Thiên danh dã 。thất sơ cú ưng nhất thiết thú 。thứ cú phương tiện hóa vật danh chiếu minh 。thứ cú tụng vân 。hạ kết/kiết nhân đắc pháp 。bát sơ cú tụng phổ 。thứ cú tụng chiếu 。hạ bán tụng sở hiển hiện 。cửu sơ cú tụng khởi đại từ 。tiền từ thử bi 。văn ỷ/khỉ hỗ nhĩ 。thứ nhị cú tụng Bất-thoái-chuyển 。dữ lạc/nhạc diệt khổ sự bất hư cố danh bất thoái dã 。hạ cú tụng tạng 。vị xuất sanh tịnh đức như hoa khai phu 。thập sơ bán tụng khởi nhất thiết thú 。vô khứ lai diệc thị sở tác 。thứ cú diệc thị sở tác 。hạ cú kết/kiết 。vô lượng môn thị Thiên Vương 。tức thị nhập Phật hải cố danh Phật năng kiến dã 。 第十五西方毘樓波叉。此云雜語主。新名醜目。領二部。一富多那此云熱病鬼。二一切龍。依須彌藏經龍報有五種形。一善住龍王為一切象形龍王。二難陀龍王此云歡喜。為一切蛇形龍王三阿那婆達多龍王此云無熱惱。亦名清涼為一切馬形龍王依謗佛經此龍王遠離諸龍三種過患。一熱沙不墮其頭。二不以蛇形行欲。三無伽樓羅畏。又舉閻浮提龍皆有四苦。謂三種如上。更加風吹寶衣露身生苦。唯此龍王獨免斯惱故曰清涼。依智論此龍王是七住菩薩。四婆樓那龍王此云水。為一切魚形龍王。五摩那蘇婆帝龍王亦名摩那斯。此云慈心。亦名高意。正云摩那。云意。斯云高。謂有威德意高餘龍。為一切蝦蟇形龍王。又如律中說諸龍初生及死時。睡眠行欲此四時。不能變形。餘時皆能變也。十中初內二釋。一約相滅熾然救龍熱沙苦也。濟恐怖救金翅苦也。二約實滅惡熾燃救惡趣因。下句濟惡趣果也。二中四釋。一能轉龍身現應機色。及佛淨德名不思議。二能於一念成上事故亦名不思。三一毛孔現亦名不思。四龍身即佛身。是故佛毛孔現即名轉龍身。亦是不思也。三聲演深法諸趣齊聞。四中一示眾生德海於佛毛孔。二攝眾生入大功德海。五德叉伽此云多舌。舌有多故。或由嗜語故名多舌。又云名能損害者。謂此龍王若起瞋時。於世間人目視氣歔皆令捨命故以為名。佛智淨光救恐怖苦。六於佛身現十方佛像。含雨潤機名無量雲。多劫嚴土名超度等。七毛孔現土名安立等。於中說法名分別等。八法稱物機故令歡喜。由離染故。知足故。巧證故也。九中一約性滿等觀。二約為機齊等。十眾生為瞋蓋癡覆。以悲度脫名離苦。又此龍王於鱗甲中。流出諸水。日夜不竭。濟閻浮眾生故名悲也。頌中非次。初二頌前初二法門可知。三中初半頌淨法輪。後頌聞聲。四超頌第十法可知。五六頌二法可知。七中初半頌現雲。下半頌住壽等。八中初半頌安立界。下半頌分別等。九中初半舉往因。下半頌善惡音聲。皆為度生故名平等。十頌前第八法門可知。 đệ thập ngũ Tây phương Tì-lâu Ba xoa 。thử vân tạp ngữ chủ 。tân danh Xú mục 。lĩnh nhị bộ 。nhất phú đa na thử vân nhiệt bệnh quỷ 。nhị nhất thiết long 。y Tu-Di tạng Kinh long báo hữu ngũ chủng hình 。nhất thiện trụ long vương vi nhất thiết tượng hình long Vương 。nhị Nan-đà long Vương thử vân hoan hỉ 。vi nhất thiết xà hình long Vương tam A na bà đạt đa long Vương thử vân vô nhiệt não 。diệc danh thanh lương vi nhất thiết mã hình long Vương y báng Phật Kinh thử long Vương viễn ly chư long tam chủng quá hoạn 。nhất nhiệt sa bất đọa kỳ đầu 。nhị bất dĩ xà hình hạnh/hành/hàng dục 。tam vô già lâu la úy 。hựu cử Diêm-phù-đề long giai hữu tứ khổ 。vị tam chủng như thượng 。cánh gia phong xuy bảo y lộ thân sanh khổ 。duy thử long Vương độc miễn tư não cố viết thanh lương 。y Trí luận thử long Vương thị thất trụ/trú Bồ Tát 。tứ Bà lâu na long Vương thử vân thủy 。vi nhất thiết ngư hình long Vương 。ngũ ma na Tô bà đế long vương diệc danh Ma na tư 。thử vân từ tâm 。diệc danh cao ý 。chánh vân ma na 。vân ý 。tư vân cao 。vị hữu uy đức ý cao dư long 。vi nhất thiết hà 蟇hình long Vương 。hựu như luật trung thuyết chư long sơ sanh cập tử thời 。thụy miên hạnh/hành/hàng dục thử tứ thời 。bất năng biến hình 。dư thời giai năng biến dã 。thập trung sơ nội nhị thích 。nhất ước tướng diệt sí nhiên cứu long nhiệt sa khổ dã 。tế khủng bố cứu kim sí khổ dã 。nhị ước thật diệt ác sí nhiên cứu ác thú nhân 。hạ cú tế ác thú quả dã 。nhị trung tứ thích 。nhất năng chuyển long thân hiện ưng ky sắc 。cập Phật tịnh đức danh bất tư nghị 。nhị năng ư nhất niệm thành thượng sự cố diệc danh bất tư 。tam nhất mao khổng hiện diệc danh bất tư 。tứ long thân tức Phật thân 。thị cố Phật mao khổng hiện tức danh chuyển long thân 。diệc thị bất tư dã 。tam thanh diễn thâm pháp chư thú tề văn 。tứ trung nhất thị chúng sanh đức hải ư Phật mao khổng 。nhị nhiếp chúng sanh nhập Đại công đức hải 。ngũ đức xoa già thử vân đa thiệt 。thiệt hữu đa cố 。hoặc do thị ngữ cố danh đa thiệt 。hựu vân danh năng tổn hại giả 。vị thử long Vương nhược/nhã khởi sân thời 。ư thế gian nhân mục thị khí hư giai lệnh xả mạng cố dĩ vi danh 。Phật trí Tịnh Quang cứu khủng bố khổ 。lục ư Phật thân hiện thập phương Phật tượng 。hàm vũ nhuận ky danh vô lượng vân 。đa kiếp nghiêm độ danh siêu độ đẳng 。thất mao khổng hiện độ danh an lập đẳng 。ư trung thuyết Pháp danh phân biệt đẳng 。bát Pháp xưng vật ky cố lệnh hoan hỉ 。do ly nhiễm cố 。tri túc cố 。xảo chứng cố dã 。cửu trung nhất ước tánh mãn đẳng quán 。nhị ước vi ky tề đẳng 。thập chúng sanh vi sân cái si phước 。dĩ bi độ thoát danh ly khổ 。hựu thử long Vương ư lân giáp trung 。lưu xuất chư thủy 。nhật dạ bất kiệt 。tế Diêm-phù chúng sanh cố danh bi dã 。tụng trung phi thứ 。sơ nhị tụng tiền sơ nhị Pháp môn khả tri 。tam trung sơ bán tụng tịnh Pháp luân 。hậu tụng văn thanh 。tứ siêu tụng đệ thập pháp khả tri 。ngũ lục tụng nhị Pháp khả tri 。thất trung sơ bán tụng hiện vân 。hạ bán tụng trụ/trú thọ đẳng 。bát trung sơ bán tụng an lập giới 。hạ bán tụng phân biệt đẳng 。cửu trung sơ bán cử vãng nhân 。hạ bán tụng thiện ác âm thanh 。giai vi độ sanh cố danh bình đẳng 。thập tụng tiền đệ bát Pháp môn khả tri 。 第十六北方多聞主領二部。一夜叉此名輕捷鬼。二羅剎此名可畏鬼。如羅剎女奪人精氣。眾生心孔中有七渧甘水。取一渧令人頭痛。二渧令人心悶。三渧令人身病。四諦已上令人死。此八部中唯緊那羅龍。毘舍闍是畜生。餘五皆鬼。以夜叉羅剎力大故獨與鬼名。是故上文名此為鬼王也。此有八王。一等觀理智也。方便量智也。此是能救下成救事。初離惡次益善。二中一普應機現勝身。二普濟生成勝益。三中精氣有二。一惡氣謂煩惱業苦。以此中是法門夜叉故能除彼也。二善氣依大集經說國內帝王敬奉三寶。令此國中三種精氣增。一地氣謂五穀熟成等。二人氣謂煩惱輕薄顏貌悅澤等。三善根氣謂常轉法輪三寶熾盛等。此文中據生菩提分善根名生氣也。四智觀佛德。言歎顯法。五理智觀眾生即佛法身。量智照十方眾生業果故名也。六中與樂有二。初則斥邪示正樂。終則堪化令調樂。七中一任持自體力用救生。二持用智力救生也。三謂佛福智。是地持論三持中畢竟持也。然此福智超過眾生。是故有力能救彼也。頌中順此。八多劫修因。因能順果故云佛具十力。頌中次第各頌一法。初二可知。三中初半頌奪精氣。後半頌生精氣。四中初半明往昔觀歎諸聖德。後半明今成已德令他觀歎。五中初理智。後量智。六中二樂可知。七中初由有力救故令福勝。後慧深。八中初半明起隨順。後半明佛力也。 đệ thập lục Bắc phương đa văn chủ lĩnh nhị bộ 。nhất Dạ-xoa thử danh khinh tiệp quỷ 。nhị La-sát thử danh khả úy quỷ 。như La-sát nữ đoạt nhân tinh khí 。chúng sanh tâm khổng trung hữu thất đế cam thủy 。thủ nhất đế lệnh nhân đầu thống 。nhị đế lệnh nhân tâm muộn 。tam đế lệnh nhân thân bệnh 。Tứ đế dĩ thượng lệnh nhân tử 。thử bát bộ trung duy Khẩn-na-la long 。Tỳ xá đồ thị súc sanh 。dư ngũ giai quỷ 。dĩ Dạ-xoa La-sát lực Đại cố độc dữ quỷ danh 。thị cố thượng văn danh thử vi quỷ Vương dã 。thử hữu bát Vương 。nhất đẳng quán lý trí dã 。phương tiện lượng trí dã 。thử thị năng cứu hạ thành cứu sự 。sơ ly ác thứ ích thiện 。nhị trung nhất phổ ưng ky hiện thắng thân 。nhị phổ tế sanh thành thắng ích 。tam trung tinh khí hữu nhị 。nhất ác khí vị phiền não nghiệp khổ 。dĩ thử trung thị pháp môn Dạ-xoa cố năng trừ bỉ dã 。nhị thiện khí y Đại Tập Kinh thuyết quốc nội đế Vương kính phụng Tam Bảo 。lệnh thử quốc trung tam chủng tinh khí tăng 。nhất địa khí vị ngũ cốc thục thành đẳng 。nhị nhân khí vị phiền não khinh bạc nhan mạo duyệt trạch đẳng 。tam thiện căn khí vị thường chuyển pháp luân Tam Bảo sí thịnh đẳng 。thử văn trung cứ sanh Bồ-đề phần thiện căn danh sanh khí dã 。tứ trí quán Phật đức 。ngôn thán hiển Pháp 。ngũ lý trí quán chúng sanh tức Phật Pháp thân 。lượng trí chiếu thập phương chúng sanh nghiệp quả cố danh dã 。lục trung dữ lạc/nhạc hữu nhị 。sơ tức xích tà thị chánh lạc/nhạc 。chung tức kham hóa lệnh điều lạc/nhạc 。thất trung nhất nhậm trì tự thể lực dụng cứu sanh 。nhị trì dụng trí lực cứu sanh dã 。tam vị Phật phước trí 。thị địa trì luận tam trì trung tất cánh trì dã 。nhiên thử phước trí siêu quá chúng sanh 。thị cố hữu lực năng cứu bỉ dã 。tụng trung thuận thử 。bát đa kiếp tu nhân 。nhân năng thuận quả cố vân Phật cụ thập lực 。tụng trung thứ đệ các tụng nhất pháp 。sơ nhị khả tri 。tam trung sơ bán tụng đoạt tinh khí 。hậu bán tụng sanh tinh khí 。tứ trung sơ bán minh vãng tích quán thán chư Thánh đức 。hậu bán minh kim thành dĩ đức lệnh tha quán thán 。ngũ trung sơ lý trí 。hậu lượng trí 。lục trung nhị lạc/nhạc khả tri 。thất trung sơ do hữu lực cứu cố lệnh phước thắng 。hậu tuệ thâm 。bát trung sơ bán minh khởi tùy thuận 。hậu bán minh Phật lực dã 。 第十七力士眾有十。一示佛色身出世。二一一毛孔重現光色。三中法身無涯名離垢。起用普應名自在等。四中淨音有四義。謂深故廣故妙故益故皆不可量也。下頌中四句如次應知。五中二初處中現身。後眾中說法。皆有多門故云種種。下頌中各以二句如次應知。六中二一攝相歸真故無不入真之餘相。二從真起用故無真不入真之餘用故名也。頌中如次各二句顯可知。七中移情住法名舉也。實通一切就淨名天。八中初功德體。此具因果。頌中初二句因。次一句果。廣照是用。頌中後一句顯也。九中現佛身土令機滅惡住善。頌中初現土。後現身。十光雲遍世灑法寶雨故名也。頌中十偈各頌一法。如前應知。 đệ thập thất lực sĩ chúng hữu thập 。nhất thị Phật sắc thân xuất thế 。nhị nhất nhất mao khổng trọng hiện quang sắc 。tam trung Pháp thân vô nhai danh ly cấu 。khởi dụng phổ ưng danh tự tại đẳng 。tứ trung tịnh âm hữu tứ nghĩa 。vị thâm cố quảng cố diệu cố ích cố giai bất khả lượng dã 。hạ tụng trung tứ cú như thứ ứng tri 。ngũ trung nhị sơ xứ trung hiện thân 。hậu chúng trung thuyết Pháp 。giai hữu đa môn cố vân chủng chủng 。hạ tụng trung các dĩ nhị cú như thứ ứng tri 。lục trung nhị nhất nhiếp tướng quy chân cố vô bất nhập chân chi dư tướng 。nhị tùng chân khởi dụng cố vô chân bất nhập chân chi dư dụng cố danh dã 。tụng trung như thứ các nhị cú hiển khả tri 。thất trung di Tình trụ pháp danh cử dã 。thật thông nhất thiết tựu tịnh danh Thiên 。bát trung sơ công đức thể 。thử cụ nhân quả 。tụng trung sơ nhị cú nhân 。thứ nhất cú quả 。quảng chiếu thị dụng 。tụng trung hậu nhất cú hiển dã 。cửu trung hiện Phật thân thổ lệnh ky diệt ác trụ/trú thiện 。tụng trung sơ hiện độ 。hậu hiện thân 。thập quang vân biến thế sái pháp bảo vũ cố danh dã 。tụng trung thập kệ các tụng nhất pháp 。như tiền ứng tri 。 第十八普賢眾中何故前中人人各得一法。此中一人具多法耶。以前是總中別故。異生故。此是別中總故同生故。又何故前列多人此唯一耶。以此人是形居道位德標普門。彰一即一切一切即一。以普收別故也。文中有二。謂直說重頌也。前中二初總後別。總中初自分後勝進。別中十門。一嚴土調生。此二相即融成四句。可知。二稱佛遍塵沙起佛德。三中五位十願。二行可知。四中一門有一切門名普門。於中現一身即一切身名法界身。身皆灑法雨故名雲也。五身作諸剎名護持土。於中復以三輪調化故名也。六遍諸佛國大會現身名眾中現。說此一乘菩薩本行名菩薩境界。七中生滅是極促也。三世劫是極長也。一念如是知極速也。此中知有三義。一窮彼長短際。二知彼相即入。三達彼平等性。此三無二故也。八菩薩根欲是能觀。境界海是所觀。辨此二別名分別顯。此中或舉境明根。或舉根取境。或俱顯可知。九中身有二。一性二用。法界亦二。一理二事。如次二身遍二法界。二界兩身自互相即。四句無礙思之。十中初廣明因法。後入一切下明其契果。又初以一言說一切門名廣等也。後一一門中復顯一切法名入等也。頌中順後釋。頌中二十偈兩偈次第頌一法門。由因果無二法體全收。故直說顯因。重頌明果。文綺互耳。初二偈中初一嚴土。後一調生。二中初一詣諸佛。謂見猶詣也。後一起功德三中初一依位起行。後一依行入證。四中初二句頌普門。次四句頌法界身。下二句頌雲。以下法雨故名教導等也。五中初一頌持佛土。後一方便輪。六中初一頌眾中顯現。後一菩薩境界。七中二偈內各上半所知謂長短也。各下半能知謂達真也。八中初一頌菩薩根欲。此與長行文綺互也。後明境界海。九中初一體遍。後一用充。十中初一頌廣辨菩薩法。後一明入一切智。又亦可通頌。此中釋普賢分齊以八門明因陀羅網。可以知之。一理。二土。三身。四教。五法。六行。七時。八事。事即塵等也。汎論大意約文有二。一但有使習煩惱染業及報竝入凡境。自外入聖境。聖中有二。謂理量。此二各有二法。因陀羅網境界是理中量及量中之一分耳。可思准之。 đệ thập bát Phổ Hiền chúng trung hà cố tiền trung nhân nhân các đắc nhất pháp 。thử trung nhất nhân cụ đa Pháp da 。dĩ tiền thị tổng trung biệt cố 。dị sanh cố 。thử thị biệt trung tổng cố đồng sanh cố 。hựu hà cố tiền liệt đa nhân thử duy nhất da 。dĩ thử nhân thị hình cư đạo vị đức tiêu Phổ môn 。chương nhất tức nhất thiết nhất thiết tức nhất 。dĩ phổ thu biệt cố dã 。văn trung hữu nhị 。vị trực thuyết trọng tụng dã 。tiền trung nhị sơ tổng hậu biệt 。tổng trung sơ tự phần hậu thắng tiến 。biệt trung thập môn 。nhất nghiêm độ điều sanh 。thử nhị tướng tức dung thành tứ cú 。khả tri 。nhị xưng Phật biến trần sa khởi Phật đức 。tam trung ngũ vị thập nguyện 。nhị hạnh/hành/hàng khả tri 。tứ trung nhất môn hữu nhất thiết môn danh Phổ môn 。ư trung hiện nhất thân tức nhất thiết thân danh pháp giới thân 。thân giai sái Pháp vũ cố danh vân dã 。ngũ thân tác chư sát danh hộ trì độ 。ư trung phục dĩ tam luân điều hóa cố danh dã 。lục biến chư Phật quốc đại hội hiện thân danh chúng trung hiện 。thuyết thử nhất thừa Bồ Tát bổn hạnh/hành/hàng danh Bồ Tát cảnh giới 。thất trung sanh diệt thị cực xúc dã 。tam thế kiếp thị cực trường/trưởng dã 。nhất niệm như thị tri cực tốc dã 。thử trung tri hữu tam nghĩa 。nhất cùng bỉ trường/trưởng đoản tế 。nhị tri bỉ tướng tức nhập 。tam đạt bỉ bình đẳng tánh 。thử tam vô nhị cố dã 。bát Bồ-tát căn dục thị năng quán 。cảnh giới hải thị sở quán 。biện thử nhị biệt danh phân biệt hiển 。thử trung hoặc cử cảnh minh căn 。hoặc cử căn thủ cảnh 。hoặc câu hiển khả tri 。cửu trung thân hữu nhị 。nhất tánh nhị dụng 。Pháp giới diệc nhị 。nhất lý nhị sự 。như thứ nhị thân biến nhị Pháp giới 。nhị giới lượng (lưỡng) thân tự hỗ tương tức 。tứ cú vô ngại tư chi 。thập trung sơ quảng minh nhân Pháp 。hậu nhập nhất thiết hạ minh kỳ khế quả 。hựu sơ dĩ nhất ngôn thuyết nhất thiết môn danh quảng đẳng dã 。hậu nhất nhất môn trung phục hiển nhất thiết pháp danh nhập đẳng dã 。tụng trung thuận hậu thích 。tụng trung nhị thập kệ lượng (lưỡng) kệ thứ đệ tụng nhất Pháp môn 。do nhân quả vô nhị pháp thể toàn thu 。cố trực thuyết hiển nhân 。trọng tụng minh quả 。văn ỷ/khỉ hỗ nhĩ 。sơ nhị kệ trung sơ nhất nghiêm độ 。hậu nhất điều sanh 。nhị trung sơ nhất nghệ chư Phật 。vị kiến do nghệ dã 。hậu nhất khởi công đức tam trung sơ nhất y vị khởi hạnh/hành/hàng 。hậu nhất y hạnh/hành/hàng nhập chứng 。tứ trung sơ nhị cú tụng Phổ môn 。thứ tứ cú tụng pháp giới thân 。hạ nhị cú tụng vân 。dĩ hạ Pháp vũ cố danh giáo đạo đẳng dã 。ngũ trung sơ nhất tụng trì Phật thổ 。hậu nhất phương tiện luân 。lục trung sơ nhất tụng chúng trung hiển hiện 。hậu nhất Bồ Tát cảnh giới 。thất trung nhị kệ nội các thượng bán sở tri vị trường/trưởng đoản dã 。các hạ bán năng tri vị đạt chân dã 。bát trung sơ nhất tụng Bồ Tát căn dục 。thử dữ trường hàng văn ỷ/khỉ hỗ dã 。hậu minh cảnh giới hải 。cửu trung sơ nhất thể biến 。hậu nhất dụng sung 。thập trung sơ nhất tụng quảng biện Bồ Tát Pháp 。hậu nhất minh nhập nhất thiết trí 。hựu diệc khả thông tụng 。thử trung thích Phổ Hiền phần tề dĩ át môn minh nhân đà la võng 。khả dĩ tri chi 。nhất lý 。nhị thổ 。tam thân 。tứ giáo 。ngũ pháp 。lục hạnh/hành/hàng 。thất thời 。bát sự 。sự tức trần đẳng dã 。phiếm luận đại ý ước văn hữu nhị 。nhất đãn hữu sử tập phiền não nhiễm nghiệp cập báo tịnh nhập phàm cảnh 。tự ngoại nhập thánh cảnh 。Thánh trung hữu nhị 。vị lý lượng 。thử nhị các hữu nhị Pháp 。nhân đà la võng cảnh giới thị lý trung lượng cập lượng trung chi nhất phân nhĩ 。khả tư chuẩn chi 。 第二。明海慧等內眾者。顯因果同體故。依正無礙故。境智無二故。緣起樓觀內因外果。內即外故出菩薩也。文中有三。初明出處。二所出人。三興供養。初中一座在樓觀內。此是如來別住處故。二樓觀即座。如上云寶臺是也。二所出中有三。謂標數列名結數也。三供養中三。謂身意口。初一財。後二法。前中二初正供。後隨所下歸靜。初中三大。一供大。二心大。三田大。前中二。初有五事。謂散華燒香放光作樂雨寶如文。此等皆並是緣起法門之狀。所謂行華戒香智光語音及所說法寶。然亦不壞華等事相也。下明供分量。分量中初明供多。後明供廣。下皆大喜下明心田二大。田中先佛。後大眾。並可知。問何故外眾不辨財供。此中說耶。答外眾財供非顯勝故。內眾財供顯奇特故。此別顯也。下文雨供具等是通論故。二意業法供中二。先法。後供法中二。先明所得。後具足下結成滿。前中二。初句約境標門。下二句釋顯二利。二約智標門。下二句釋顯因果。後結成滿於中先結因圓。經云。愛有二種。一餓鬼愛。二法愛。如來無餓鬼愛。怜愍眾生故有法愛。此中妙智巧取真理故名法愛。愛即無相名大力也。後結果滿。於中初句智德。後句斷德。又初句修成。後句入理。又初無常德。後常德。又初有為。後無為也。下正以供佛。問何故財供中通供佛及眾。此中唯供佛耶。答顯法供深細唯佛窮故。第三語業供中先標人後偈讚。以一一嚴具中各出海慧等眾。今總標舉諸眾之中各一上首俱名海慧。同說此偈。故云一切海慧等也。頌中十九偈。義分有九。一初一明體淨。謂境智無礙。二三偈明相滿謂三世間故。三二偈明用勝。謂初速後益也。四二偈明往因深固。五一偈歎眾觀無厭。六四偈歎嚴座。一主二香三鬘四光也。七二偈歎說法。八二偈歎處圓滿。九二偈歎佛普遍。如結通等。 đệ nhị 。minh hải tuệ đẳng nội chúng giả 。hiển nhân quả đồng thể cố 。y chánh vô ngại cố 。cảnh trí vô nhị cố 。duyên khởi lâu quán nội nhân ngoại quả 。nội tức ngoại cố xuất Bồ Tát dã 。văn trung hữu tam 。sơ minh xuất xứ/xử 。nhị sở xuất nhân 。tam hưng cúng dường 。sơ trung nhất tọa tại lâu quán nội 。thử thị Như Lai biệt trụ xứ cố 。nhị lâu quán tức tọa 。như thượng vân bảo đài thị dã 。nhị sở xuất trung hữu tam 。vị tiêu số liệt danh kết/kiết số dã 。tam cúng dường trung tam 。vị thân ý khẩu 。sơ nhất tài 。hậu nhị Pháp 。tiền trung nhị sơ chánh cung/cúng 。hậu tùy sở hạ quy tĩnh 。sơ trung tam đại 。nhất cung/cúng Đại 。nhị tâm Đại 。tam điền Đại 。tiền trung nhị 。sơ hữu ngũ sự 。vị tán hoa thiêu hương phóng quang tác Lạc Vũ bảo như văn 。thử đẳng giai tịnh thị duyên khởi pháp môn chi trạng 。sở vị hạnh/hành/hàng hoa giới hương trí quang ngữ âm cập sở thuyết pháp bảo 。nhiên diệc bất hoại hoa đẳng sự tướng dã 。hạ minh cung/cúng phần lượng 。phần lượng trung sơ minh cung/cúng đa 。hậu minh cung/cúng quảng 。hạ giai Đại hỉ hạ minh tâm điền nhị Đại 。điền trung tiên Phật 。hậu Đại chúng 。tịnh khả tri 。vấn hà cố ngoại chúng bất biện tài cung/cúng 。thử trung thuyết da 。đáp ngoại chúng tài cung/cúng phi hiển thắng cố 。nội chúng tài cung/cúng hiển kì đặc cố 。thử biệt hiển dã 。hạ văn vũ cung cụ đẳng thị thông luận cố 。nhị ý nghiệp pháp cung trung nhị 。tiên Pháp 。hậu cung/cúng Pháp trung nhị 。tiên minh sở đắc 。hậu cụ túc hạ kết/kiết thành mãn 。tiền trung nhị 。sơ cú ước cảnh tiêu môn 。hạ nhị cú thích hiển nhị lợi 。nhị ước trí tiêu môn 。hạ nhị cú thích hiển nhân quả 。hậu kết/kiết thành mãn ư trung tiên kết/kiết nhân viên 。Kinh vân 。ái hữu nhị chủng 。nhất ngạ quỷ ái 。nhị pháp ái 。Như Lai vô ngạ quỷ ái 。怜mẫn chúng sanh cố hữu pháp ái 。thử trung diệu trí xảo thủ chân lý cố danh pháp ái 。ái tức vô tướng danh Đại lực dã 。hậu kết/kiết quả mãn 。ư trung sơ cú trí đức 。hậu cú đoạn đức 。hựu sơ cú tu thành 。hậu cú nhập lý 。hựu sơ vô thường đức 。hậu thường đức 。hựu sơ hữu vi 。hậu vô vi dã 。hạ chánh dĩ cúng Phật 。vấn hà cố tài cung/cúng trung thông cúng Phật cập chúng 。thử trung duy cúng Phật da 。đáp hiển pháp cung thâm tế duy Phật cùng cố 。đệ tam ngữ nghiệp cung/cúng trung tiên tiêu nhân hậu kệ tán 。dĩ nhất nhất nghiêm cụ trung các xuất hải tuệ đẳng chúng 。kim tổng tiêu cử chư chúng chi trung các nhất thượng thủ câu danh hải tuệ 。đồng thuyết thử kệ 。cố vân nhất thiết hải tuệ đẳng dã 。tụng trung thập cửu kệ 。nghĩa phần hữu cửu 。nhất sơ nhất minh thể tịnh 。vị cảnh trí vô ngại 。nhị tam kệ minh tướng mãn vị tam thế gian cố 。tam nhị kệ minh dụng thắng 。vị sơ tốc hậu ích dã 。tứ nhị kệ minh vãng nhân thâm cố 。ngũ nhất kệ thán chúng quán vô yếm 。lục tứ kệ thán nghiêm tọa 。nhất chủ nhị hương tam man tứ quang dã 。thất nhị kệ thán thuyết Pháp 。bát nhị kệ thán xứ/xử viên mãn 。cửu nhị kệ thán Phật phổ biến 。như kết/kiết thông đẳng 。 第二大段。發起序於中有二。初動地。二興供。初中三。先佛力動因也。華藏動處。六種等動相也。此中四句分別。一動處。二動相。三所為。四汎明動時。初中問。何故此摩竭國即云是華藏界耶。答准下文中通有四句。一或云此界唯是娑婆。此約三乘說。或云即是華藏。約別教一乘辨。或云華藏中娑婆界。此約同教一乘說。或非華藏非娑婆。此約國土海平等性說。是故隨所說法令處差別。今此文約別教說耳。第二明動相有二。一六相。謂中踊邊沒等。中邊四方為六也。此約三乘及同教。二十八相約別教及同教。動是掉颺不安。如風動樹。依涅槃經小動名地動。大動名大地動。有小聲名地動。有大聲名大地動。獨地動名地動。山河樹木及以大海一切動名大地動。又動名地動。動時能令眾生心動名大地動。此等約三乘說。今此中動有三品。一動謂一方。二遍動謂四方。三等遍動謂八方又四方八方十方。又初獨一方動。二十方次第動。三十方同時動。又大般若中名動等動等極動。下五相皆准此。各有下中上亦名小中大。故有十八也。起是搖起如麵起。同性經中名作搖。大般若中名擊。謂加打也。覺是大聲驚悟。同性中名聲。大般若名爆。地論釋名上去。振是下聲隱隱。地論名下去。吼是平聲哮吼。涌是涌出峯桶。如泉涌等。又六方踊沒。謂東踊西沒等。又動起涌三是色。餘三是聲。此六皆名動者初一就勝通名。餘五從別為目。如十色處同名色處初色處亦名色處。三明動所為者。依勝思惟梵天經論說。一令諸魔生驚怖故。二令說法時大眾不起散心故。三令放逸者生覺知故。四令眾生念法相故。五令眾生觀說法處故。六令成就者得解脫故。七令隨順問正義故。八智論云欲令眾生知一切法空無常故。九古德云動其所執故。十表說大法現徵祥事故。又依地論依四種眾生。一依不善眾生。二依信種種天眾生。三依我慢眾生。四依呪術眾生等故也。第四汎明動時。如智論說有八時。如長阿含說。一大水動時。二尊神試神力時。三如來入胎時。四出胎時。五成道時。六轉法輪時。七息教時。八入涅槃時。九若依增一經第二十八中。更加大神足比丘心得自在乃至觀地無相故動也。十若依智論第十。授諸菩薩記當得作佛為天地人主。是時地神大喜。我今得主。是故地動。如王初位臣民慶喜稱萬歲歌舞等也。又依涅槃經。菩薩下生閻浮提時名大地動。菩薩出家成道轉法輪般涅槃是以大地六種振動。何以故菩薩下生。欲色諸天及諸菩薩等悉來侍送。發大音聲讚歎菩薩。以口風氣吹故令大地振動。又菩薩是人中象王龍王。龍王初入胎時有諸龍王。在地下或怖或怯。是故大地六種振動。第二興供文中二。初此土。後結通。前中世界諸王有二義。一是前所列王眾。二是餘十方世界中王。通是二也。於中初總。次別。三結可知。上來唯明一世界三世間自在相竟。第二大段明結通十方。以一會即一切會顯教圓滿。攝主伴故。於中有二。初牒此土三世間相。後正結通。前中佛坐道場者牒智正覺及器。此二果德融遍十方義相顯。故不別釋也。眾生世間同果普遍義相隱故。是故別釋。何故此眾能同佛果而普遍耶。釋中有二。初辨其所因。後正同果遍。前中三。初定慧力故。二法門力故。三如來力故。初中各隨已得法門分齊故名境界。依三昧門不味定故。不廢用故。巧攝法門令普遍故名方便也。欣厭是慧也。二法力中圓法法爾速遍諸方。速令至果名勇猛法。菩薩證此隨法普周故云通達。此同上文乘解脫力入如來海等。三佛力中佛力令入佛境界中故能遍也。下句結同果海。度是到也。徹也。此等並是上文一一所得一法門。但前為顯德據別廣陳。此為牒結就通略舉。下類通可知也。 đệ nhị Đại đoạn 。phát khởi tự ư trung hữu nhị 。sơ động địa 。nhị hưng cung/cúng 。sơ trung tam 。tiên Phật lực động nhân dã 。hoa tạng động xứ/xử 。lục chủng đẳng động tướng dã 。thử trung tứ cú phân biệt 。nhất động xứ/xử 。nhị động tướng 。tam sở vi 。tứ phiếm minh động thời 。sơ trung vấn 。hà cố thử ma kiệt quốc tức vân thị hoa tạng giới da 。đáp chuẩn hạ văn trung thông hữu tứ cú 。nhất hoặc vân thử giới duy thị Ta-bà 。thử ước tam thừa thuyết 。hoặc vân tức thị hoa tạng 。ước biệt giáo nhất thừa biện 。hoặc vân hoa tạng trung Ta-bà giới 。thử ước đồng giáo nhất thừa thuyết 。hoặc phi hoa tạng phi Ta-bà 。thử ước quốc độ hải bình đẳng tánh thuyết 。thị cố tùy sở thuyết pháp lệnh xứ/xử sái biệt 。kim thử văn ước biệt giáo thuyết nhĩ 。đệ nhị minh động tướng hữu nhị 。nhất lục tướng 。vị trung dũng/dõng biên một đẳng 。trung biên tứ phương vi lục dã 。thử ước tam thừa cập đồng giáo 。nhị thập bát tướng ước biệt giáo cập đồng giáo 。động thị điệu dương bất an 。như phong động thụ/thọ 。y Niết Bàn Kinh tiểu động danh địa động 。Đại động danh Đại địa động 。hữu tiểu thanh danh địa động 。hữu Đại thanh danh Đại địa động 。độc địa động danh địa động 。sơn hà thụ/thọ mộc cập dĩ đại hải nhất thiết động danh Đại địa động 。hựu động danh địa động 。động thời năng lệnh chúng sanh tâm động danh Đại địa động 。thử đẳng ước tam thừa thuyết 。kim thử trung động hữu tam phẩm 。nhất động vị nhất phương 。nhị biến động vị tứ phương 。tam đẳng biến động vị bát phương hựu tứ phương bát phương thập phương 。hựu sơ độc nhất phương động 。nhị thập phương thứ đệ động 。tam thập phương đồng thời động 。hựu đại Bát-nhã trung danh động đẳng động đẳng cực động 。hạ ngũ tướng giai chuẩn thử 。các hữu hạ trung thượng diệc danh tiểu trung Đại 。cố hữu thập bát dã 。khởi thị diêu/dao khởi như miến khởi 。Đồng tánh kinh trung danh tác diêu/dao 。đại Bát-nhã trung danh kích 。vị gia đả dã 。giác thị Đại thanh kinh ngộ 。đồng tánh trung danh thanh 。đại Bát-nhã danh bạo 。địa luận thích danh thượng khứ 。chấn thị hạ thanh ẩn ẩn 。địa luận danh hạ khứ 。hống thị bình thanh hao hống 。dũng thị dũng xuất phong dũng 。như tuyền dũng đẳng 。hựu lục phương dũng/dõng một 。vị Đông dũng/dõng Tây một đẳng 。hựu động khởi dũng tam thị sắc 。dư tam thị thanh 。thử lục giai danh động giả sơ nhất tựu thắng thông danh 。dư ngũ tùng biệt vi mục 。như thập sắc xử đồng danh sắc xử sơ sắc xử diệc danh sắc xử 。tam minh động sở vi giả 。y thắng tư tánh Phạm Thiên Kinh luận thuyết 。nhất lệnh chư ma sanh kinh phố cố 。nhị lệnh thuyết Pháp thời Đại chúng bất khởi tán tâm cố 。tam lệnh phóng dật giả sanh giác tri cố 。tứ lệnh chúng sanh niệm Pháp tướng cố 。ngũ lệnh chúng sanh quán thuyết Pháp xứ/xử cố 。lục lệnh thành tựu giả đắc giải thoát cố 。thất lệnh tùy thuận vấn chánh nghĩa cố 。bát Trí luận vân dục lệnh chúng sanh tri nhất thiết pháp không vô thường cố 。cửu cổ đức vân động kỳ sở chấp cố 。thập biểu thuyết Đại pháp hiện trưng tường sự cố 。hựu y địa luận y tứ chủng chúng sanh 。nhất y bất thiện chúng sanh 。nhị y tín chủng chủng Thiên Chúng sanh 。tam y ngã mạn chúng sanh 。tứ y chú thuật chúng sanh đẳng cố dã 。đệ tứ phiếm minh động thời 。như Trí luận thuyết hữu bát thời 。như Trường A Hàm thuyết 。nhất Đại thủy động thời 。nhị tôn Thần thí thần lực thời 。tam Như Lai nhập thai thời 。tứ xuất thai thời 。ngũ thành đạo thời 。lục chuyển pháp luân thời 。thất tức giáo thời 。bát nhập Niết Bàn thời 。cửu nhược/nhã y tăng nhất Kinh đệ nhị thập bát trung 。cánh gia đại thần túc Tỳ-kheo tâm đắc tự tại nãi chí quán địa vô tướng cố động dã 。thập nhược/nhã y Trí luận đệ thập 。thọ/thụ chư Bồ-tát kí đương đắc tác Phật vi Thiên địa nhân chủ 。Thị thời địa thần Đại hỉ 。ngã kim đắc chủ 。thị cố địa động 。như Vương sơ vị thần dân khánh hỉ xưng vạn tuế ca vũ đẳng dã 。hựu y Niết Bàn Kinh 。Bồ Tát hạ sanh Diêm-phù-đề thời danh Đại địa động 。Bồ Tát xuất gia thành đạo chuyển pháp luân Bát Niết Bàn thị dĩ Đại địa lục chủng chấn động 。hà dĩ cố Bồ Tát hạ sanh 。dục sắc chư Thiên cập chư Bồ-tát đẳng tất lai thị tống 。phát Đại âm thanh tán thán Bồ Tát 。dĩ khẩu phong khí xuy cố lệnh Đại địa chấn động 。hựu Bồ Tát thị nhân trung Tượng Vương long Vương 。long Vương sơ nhập thai thời hữu chư long Vương 。tại địa hạ hoặc bố/phố hoặc khiếp 。thị cố Đại địa lục chủng chấn động 。đệ nhị hưng cung/cúng văn trung nhị 。sơ thử độ 。hậu kết/kiết thông 。tiền trung thế giới chư Vương hữu nhị nghĩa 。nhất thị tiền sở liệt Vương chúng 。nhị thị dư thập phương thế giới trung Vương 。thông thị nhị dã 。ư trung sơ tổng 。thứ biệt 。tam kết khả tri 。thượng lai duy minh nhất thế giới tam thế gian tự tại tướng cánh 。đệ nhị Đại đoạn minh kết/kiết thông thập phương 。dĩ nhất hội tức nhất thiết hội hiển giáo viên mãn 。nhiếp chủ bạn cố 。ư trung hữu nhị 。sơ điệp thử độ tam thế gian tướng 。hậu chánh kết/kiết thông 。tiền trung Phật tọa đạo tràng giả điệp trí chánh giác cập khí 。thử nhị quả đức dung biến thập phương nghĩa tướng hiển 。cố bất biệt thích dã 。chúng sanh thế gian đồng quả phổ biến nghĩa tướng ẩn cố 。thị cố biệt thích 。hà cố thử chúng năng đồng Phật quả nhi phổ biến da 。thích trung hữu nhị 。sơ biện kỳ sở nhân 。hậu chánh đồng quả biến 。tiền trung tam 。sơ định tuệ lực cố 。nhị Pháp môn lực cố 。tam Như Lai lực cố 。sơ trung các tùy dĩ đắc Pháp môn phần tề cố danh cảnh giới 。y tam muội môn bất vị định cố 。bất phế dụng cố 。xảo nhiếp Pháp môn lệnh phổ biến cố danh phương tiện dã 。hân yếm thị tuệ dã 。nhị pháp lực trung viên pháp pháp nhĩ tốc biến chư phương 。tốc lệnh chí quả danh dũng mãnh Pháp 。Bồ Tát chứng thử tùy pháp phổ châu cố vân thông đạt 。thử đồng thượng văn thừa giải thoát lực nhập Như Lai hải đẳng 。tam Phật lực trung Phật lực lệnh nhập Phật cảnh giới trung cố năng biến dã 。hạ cú kết/kiết đồng quả hải 。độ thị đáo dã 。triệt dã 。thử đẳng tịnh thị thượng văn nhất nhất sở đắc nhất Pháp môn 。đãn tiền vi hiển đức cứ biệt quảng trần 。thử vi điệp kết/kiết tựu thông lược cử 。hạ loại thông khả tri dã 。 華嚴經探玄記卷第二 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ nhị 華嚴經探玄記卷第三 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ tam 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 盧舍那佛品第二 Lô xá na Phật phẩm đệ nhị 自下明正宗　將釋此文四門分別　一釋名　二來意　三宗趣　四釋文。 tự hạ minh chánh tông 　tướng thích thử văn tứ môn phân biệt 　nhất thích danh 　nhị lai ý 　tam tông thú 　tứ thích văn 。 初釋名中。盧舍那者古來譯或云三業滿。或云淨滿。或云廣博嚴淨。今更勘梵本具言毘盧遮那。盧舍那者此翻名光明照。毘者此云遍。是謂光明遍照也。此中光明有二種。一智光。二身光。智光亦二義。一照法謂真俗雙鑒。二照機謂普應群品。身光亦二種。一是常光謂圓明無礙。二放光謂以光警悟。此中遍者亦二種。一平漫遍無礙普周故。二重重遍如帝網重現故。此二圓融。各全體遍非是分遍。是故下文云。佛身充滿諸法界。普現一切眾生前。如是等無量如文說。此中身智無礙故身光即智光。二遍無礙故平遍即重重。光遍無礙故光明即遍照。遍照性開覺。是故名為佛。此明下文世界海等諸事一一皆是稱性緣起無礙離闇覺照稱光。無不普周法界名遍。此舍那佛非局報身。以通器等三種世間具十身故。問如下文中略明五海。廣辨世界。何故不云世界品乃題佛名耶。答古德釋云。以從主為名故以主勝故。舉土主以說之。今釋以佛通三世間故。下文土等即是舍那佛。如十身中國土身等。又以依正無礙故是故標釋。互舉文綺耳。又以五海中佛海即具餘四海餘亦爾。以佛勝故。獨標為軌故以為名。餘不說也。 sơ thích danh trung 。Lô-xá-na giả cổ lai dịch hoặc vân tam nghiệp mãn 。hoặc vân tịnh mãn 。hoặc vân quảng bác nghiêm tịnh 。kim cánh khám phạm bản cụ ngôn Tỳ Lô Giá Na 。Lô-xá-na giả thử phiên danh quang minh chiếu 。Tì giả thử vân biến 。thị vị quang minh biến chiếu dã 。thử trung quang minh hữu nhị chủng 。nhất trí quang 。nhị thân quang 。trí quang diệc nhị nghĩa 。nhất chiếu Pháp vị chân tục song giám 。nhị chiếu ky vị phổ ưng quần phẩm 。thân quang diệc nhị chủng 。nhất thị thường quang vị Viên Minh vô ngại 。nhị phóng quang vị dĩ quang cảnh ngộ 。thử trung biến giả diệc nhị chủng 。nhất bình mạn biến vô ngại phổ châu cố 。nhị trọng trọng biến như đế võng trọng hiện cố 。thử nhị viên dung 。các toàn thể biến phi thị phần biến 。thị cố hạ văn vân 。Phật thân sung mãn chư Pháp giới 。phổ Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tiền 。như thị đẳng vô lượng như văn thuyết 。thử trung thân trí vô ngại cố thân quang tức trí quang 。nhị biến vô ngại cố bình biến tức trọng trọng 。quang biến vô ngại cố quang minh tức biến chiếu 。biến chiếu tánh khai giác 。thị cố danh vi Phật 。thử minh hạ văn thế giới hải đẳng chư sự nhất nhất giai thị xưng tánh duyên khởi vô ngại ly ám giác chiếu xưng quang 。vô bất phổ châu Pháp giới danh biến 。thử xá na Phật phi cục báo thân 。dĩ thông khí đẳng tam chủng thế gian cụ thập thân cố 。vấn như hạ văn trung lược minh ngũ hải 。quảng biện thế giới 。hà cố bất vân thế giới phẩm nãi Đề Phật danh da 。đáp cổ đức thích vân 。dĩ tùng chủ vi danh cố dĩ chủ thắng cố 。cử độ chủ dĩ thuyết chi 。kim thích dĩ Phật thông tam thế gian cố 。hạ văn độ đẳng tức thị xá na Phật 。như thập thân trung quốc độ thân đẳng 。hựu dĩ y chánh vô ngại cố thị cố tiêu thích 。hỗ cử văn ỷ/khỉ nhĩ 。hựu dĩ ngũ hải trung Phật hải tức cụ dư tứ hải dư diệc nhĩ 。dĩ Phật thắng cố 。độc tiêu vi quỹ cố dĩ vi danh 。dư bất thuyết dã 。 二來意者。前既序已。次顯正宗義次第故。是故次來。 nhị lai ý giả 。tiền ký tự dĩ 。thứ hiển chánh tông nghĩa thứ đệ cố 。thị cố thứ lai 。 三宗趣者有二。一約人二約法。人亦二。一化主。二助化。各有體相用。主中內證法智為體。七日思惟解脫為相。加說為用。此三不二唯是一果。助化中入定為體。蒙加為相。起說為用。此三不二唯是一因。此上因果融攝不二唯是一人。法中亦二。一約義理。二約教事。亦各有體相用義。理中性海為體。別德為相。應教為用。此三不二唯一義理。教事中本分內五海十智為體。十世界及華藏界為相。益機為用。此三不二為一教事。此上教義融攝不二為一法也。又上人法復圓融不二為一宗趣。此四義各三為一緣起相即無礙。是故或唯果以俱是佛故。或唯因俱是普賢故。或教或義或人或法或體或用或主體乃至或教用。竝皆攝盡准思可見。下諸會宗皆有此相。但隨法異耳。 tam tông thú giả hữu nhị 。nhất ước nhân nhị ước pháp 。nhân diệc nhị 。nhất hóa chủ 。nhị trợ hóa 。các hữu thể tướng dụng 。chủ trung nội chứng Pháp trí vi thể 。thất nhật tư tánh giải thoát vi tướng 。gia thuyết vi dụng 。thử tam bất nhị duy thị nhất quả 。trợ hóa trung nhập định vi thể 。mông gia vi tướng 。khởi thuyết vi dụng 。thử tam bất nhị duy thị nhất nhân 。thử thượng nhân quả dung nhiếp bất nhị duy thị nhất nhân 。Pháp trung diệc nhị 。nhất ước nghĩa lý 。nhị ước giáo sự 。diệc các hữu thể tướng dụng nghĩa 。lý trung tánh hải vi thể 。biệt đức vi tướng 。ưng giáo vi dụng 。thử tam bất nhị duy nhất nghĩa lý 。giáo sự trung bổn phần nội ngũ hải thập trí vi thể 。thập thế giới cập hoa tạng giới vi tướng 。ích ky vi dụng 。thử tam bất nhị vi nhất giáo sự 。thử thượng giáo nghĩa dung nhiếp bất nhị vi nhất pháp dã 。hựu thượng nhân Pháp phục viên dung bất nhị vi nhất tông thú 。thử tứ nghĩa các tam vi nhất duyên khởi tướng tức vô ngại 。thị cố hoặc duy quả dĩ câu thị Phật cố 。hoặc duy nhân câu thị Phổ Hiền cố 。hoặc giáo hoặc nghĩa hoặc nhân hoặc Pháp hoặc thể hoặc dụng hoặc chủ thể nãi chí hoặc giáo dụng 。tịnh giai nhiếp tận chuẩn tư khả kiến 。hạ chư hội tông giai hữu thử tướng 。đãn tùy pháp dị nhĩ 。 第四釋文中有二。一通辨經論解釋分齊生解方便。二別釋本文初中略有十種方便。一解釋決擇。二釋文方軌。三四種悉檀。四四意趣。五四祕密。六四道理。七五力。八六相。九六釋。十八聲。 đệ tứ thích văn trung hữu nhị 。nhất thông biện Kinh luận giải thích phần tề sanh giải phương tiện 。nhị biệt thích bổn văn sơ trung lược hữu thập chủng phương tiện 。nhất giải thích quyết trạch 。nhị thích văn phương quỹ 。tam tứ chủng tất đàn 。tứ tứ ý thú 。ngũ tứ bí mật 。lục tứ đạo lý 。thất ngũ lực 。bát lục tướng 。cửu lục thích 。thập bát thanh 。 第一解釋決擇者。依雜集論第十五云。釋決擇者謂能解釋諸經宗要。開發彼義故。案云彼中略開六種。廣有十四具如彼說。今略舉一門。論云。攝釋門者。謂若於是處宣說諸經緣起所以句義次第意趣釋難。案云緣起所以者顯教起所因也。句義次第者品會文義相生次第也。意趣者顯經宗趣也。釋難者釋外妨難也。餘如彼論恐煩不述。 đệ nhất giải thích quyết trạch giả 。y tạp tập luận đệ thập ngũ vân 。thích quyết trạch giả vị năng giải thích chư Kinh tông yếu 。khai phát bỉ nghĩa cố 。án vân bỉ trung lược khai lục chủng 。quảng hữu thập tứ cụ như bỉ thuyết 。kim lược cử nhất môn 。luận vân 。nhiếp thích môn giả 。vị nhược/nhã ư thị xứ/xử tuyên thuyết chư Kinh duyên khởi sở dĩ cú nghĩa thứ đệ ý thú thích nạn/nan 。án vân duyên khởi sở dĩ giả hiển giáo khởi sở nhân dã 。cú nghĩa thứ đệ giả phẩm hội văn nghĩa tướng sanh thứ đệ dã 。ý thú giả hiển Kinh tông thú dã 。thích nạn/nan giả thích ngoại phương nạn/nan dã 。dư như bỉ luận khủng phiền bất thuật 。 第二釋文方軌者。攝論第五云。若有欲造大乘法釋略由三相應造其釋。一由說緣起。二由說從緣所生法相。三由說語義。無性釋云。為欲開曉諸造釋者解釋道理故說略由三相等言。世親釋云。由此三相隨其所應應造一切大乘法釋。案云初由廣說自性緣起為所依本。即阿賴耶識與諸法互為緣起。二依此所生轉識諸法於上分別三性道理。謂於依他所執無圓成有得不得見不見同時等。如論具釋。此二門觀道理解釋。三由說語義。謂顯佛言下義意此有二種。一德處謂顯佛果二十一種殊勝功德。無性釋云。已得在已圓滿饒益。故名為德。二義處謂顯菩薩三十二行相。無性釋云。未得在已隨順趣求。故名為義。此二所說皆以初句標。餘句釋。此是觀說者意解釋。 đệ nhị thích văn phương quỹ giả 。nhiếp luận đệ ngũ vân 。nhược hữu dục tạo Đại-Thừa Pháp thích lược do tam tướng ứng tạo kỳ thích 。nhất do thuyết duyên khởi 。nhị do thuyết tùng duyên sở sanh pháp tướng 。tam do thuyết ngữ nghĩa 。Vô tánh thích vân 。vi dục khai hiểu chư tạo thích giả giải thích đạo lý cố thuyết lược do tam tướng đẳng ngôn 。Thế thân thích vân 。do thử tam tướng tùy kỳ sở ưng ưng tạo nhất thiết Đại-Thừa Pháp thích 。án vân sơ do quảng thuyết tự tánh duyên khởi vi sở y bổn 。tức A-lại-da thức dữ chư Pháp hỗ vi duyên khởi 。nhị y thử sở sanh chuyển thức chư Pháp ư thượng phân biệt tam tánh đạo lý 。vị ư y tha sở chấp vô viên thành hữu đắc bất đắc kiến bất kiến đồng thời đẳng 。như luận cụ thích 。thử nhị môn quán đạo lý giải thích 。tam do thuyết ngữ nghĩa 。vị hiển Phật ngôn hạ nghĩa ý thử hữu nhị chủng 。nhất đức xứ/xử vị hiển Phật quả nhị thập nhất chủng thù thắng công đức 。Vô tánh thích vân 。dĩ đắc tại dĩ viên mãn nhiêu ích 。cố danh vi đức 。nhị nghĩa xứ/xử vị hiển Bồ Tát tam thập nhị hành tướng 。Vô tánh thích vân 。vị đắc tại dĩ tùy thuận thú cầu 。cố danh vi nghĩa 。thử nhị sở thuyết giai dĩ sơ cú tiêu 。dư cú thích 。thử thị quán thuyết giả ý giải thích 。 第三四悉檀者。智論第一云。有四悉檀。總攝一切十二部經八萬四千法藏。皆悉是實無有相違。一世界悉檀者。有法從因緣和合故有。無別性。譬如車轅軸輻輞等和合故有無別車。人亦如是。五眾和合故有無別人。若無世界悉檀者佛是實語人。云何言我以天眼見諸眾生隨善惡業死此生彼。當知是人以世界悉檀故非第一義悉檀。二者各各為人悉檀。觀人心行而為說法。於一法中或聽或不聽。如為斷見人說雜業故雜生世間得雜觸得雜受。如為常見人說無人得觸無人得受如是等。三對治悉檀者。對治則有。實性則無。如酸醎等於風病名藥餘病非藥。不淨等於貪等亦爾准之。四第一義悉檀者。一切法性一切言論差別皆悉平等一味。解云。或約世界說有勝義為無。如第一說。或勝義為有世界為無。如第四說。或對異機說有對餘機說無。如第二說。或治此病為要於餘病為非。如第三說。皆須得其本意法悉有用。隨言混取失意成謗。 đệ tam tứ tất đàn giả 。Trí luận đệ nhất vân 。hữu tứ tất đàn 。tổng nhiếp nhất thiết thập nhị bộ Kinh bát vạn tứ thiên Pháp tạng 。giai tất thị thật vô hữu tướng vi 。nhất thế giới tất đàn giả 。hữu pháp tùng nhân duyên hòa hợp cố hữu 。vô biệt tánh 。thí như xa viên trục phước võng đẳng hòa hợp cố hữu vô biệt xa 。nhân diệc như thị 。ngũ chúng hòa hợp cố hữu vô biệt nhân 。nhược/nhã vô thế giới tất đàn giả Phật thị thật ngữ nhân 。vân hà ngôn ngã dĩ Thiên nhãn kiến chư chúng sanh tùy thiện ác nghiệp tử thử sanh bỉ 。đương tri thị nhân dĩ thế giới tất đàn cố phi đệ nhất nghĩa tất đàn 。nhị giả các các vi nhân tất đàn 。quán nhân tâm hành nhi vi thuyết Pháp 。ư nhất pháp trung hoặc thính hoặc bất thính 。như vi đoạn kiến nhân thuyết tạp nghiệp cố tạp sanh thế gian đắc tạp xúc đắc tạp thọ/thụ 。như vi thường kiến nhân thuyết vô nhân đắc xúc vô nhân đắc thọ/thụ như thị đẳng 。tam đối trì tất đàn giả 。đối trì tức hữu 。thật tánh tức vô 。như toan mặn đẳng ư phong bệnh danh dược dư bệnh phi dược 。bất tịnh đẳng ư tham đẳng diệc nhĩ chuẩn chi 。tứ đệ nhất nghĩa tất đàn giả 。nhất thiết pháp tánh nhất thiết ngôn luận sái biệt giai tất bình đẳng nhất vị 。giải vân 。hoặc ước thế giới thuyết hữu thắng nghĩa vi vô 。như đệ nhất thuyết 。hoặc thắng nghĩa vi hữu thế giới vi vô 。như đệ tứ thuyết 。hoặc đối dị ky thuyết hữu đối dư ky thuyết vô 。như đệ nhị thuyết 。hoặc trì thử bệnh vi yếu ư dư bệnh vi phi 。như đệ tam thuyết 。giai tu đắc kỳ bản ý Pháp tất hữu dụng 。tùy ngôn hỗn thủ thất ý thành báng 。 第四四意趣者。雜集論第十二云。由此四意趣故。方廣分中。一切如來所有意趣。應隨決了。又莊嚴論第十三云。諸佛說法不離四意。攝論第五云。以此決了一切諸佛言教。一平等意趣。謂如說言我昔曾於彼時彼分即名勝觀正等覺者。無性釋云。謂一切佛由資糧等互相似故說彼即我。非昔毘婆尸佛即今釋迦。楞伽中約四義釋。一字等二語等三身等四法等故說即彼。而實非彼。二別時意趣。謂如說言若誦多寶如來名者便於無上正等菩提已得決定。又由唯發願便得往生極樂世界。無性釋云。謂勸懈怠不能於法精勤學者故作是言。此意長養先時善根。如世間說但由一錢而得於千。莊嚴論釋。此由別時得生故。解云以後別時得彼千也。三別義意趣者。謂如說言若已逢事爾所殑伽沙等佛。於大乘法方能解義。無性釋意約證相大乘。不就教相大乘故作是說。莊嚴論云。如佛說一切無有自性故無生故。解云此約證無生說。四補特伽羅意樂意趣。謂如為一先讚布施後還毀呰。尸羅及一分修當知亦爾。無性釋云。先為慳貪讚歎布施。後為樂施毀訾布施。餘戒修亦爾。莊嚴論云。由得少善便為足故讚毀也。 đệ tứ tứ ý thú giả 。tạp tập luận đệ thập nhị vân 。do thử tứ ý thú cố 。phương quảng phần trung 。nhất thiết Như Lai sở hữu ý thú 。ưng tùy quyết liễu 。hựu trang nghiêm luận đệ thập tam vân 。chư Phật thuyết Pháp bất ly tứ ý 。nhiếp luận đệ ngũ vân 。dĩ thử quyết liễu nhất thiết chư Phật ngôn giáo 。nhất bình đẳng ý thú 。vị như thuyết ngôn ngã tích tằng ư bỉ thời bỉ phần tức danh thắng quán chánh đẳng giác giả 。Vô tánh thích vân 。vị nhất thiết Phật do tư lương đẳng hỗ tương tự cố thuyết bỉ tức ngã 。phi tích Tỳ Bà Thi Phật tức kim Thích Ca 。Lăng già trung ước tứ nghĩa thích 。nhất tự đẳng nhị ngữ đẳng tam thân đẳng tứ pháp đẳng cố thuyết tức bỉ 。nhi thật phi bỉ 。nhị biệt thời ý thú 。vị như thuyết ngôn nhược/nhã tụng Đa-Bảo Như Lai danh giả tiện ư Vô thượng chánh đẳng bồ-đề dĩ đắc quyết định 。hựu do duy phát nguyện tiện đắc vãng sanh Cực lạc thế giới 。Vô tánh thích vân 。vị khuyến giải đãi bất năng ư Pháp tinh cần học giả cố tác thị ngôn 。thử ý trường/trưởng dưỡng tiên thời thiện căn 。như thế gian thuyết đãn do nhất tiễn nhi đắc ư thiên 。trang nghiêm luận thích 。thử do biệt thời đắc sanh cố 。giải vân dĩ hậu biệt thời đắc bỉ thiên dã 。tam biệt nghĩa ý thú giả 。vị như thuyết ngôn nhược/nhã dĩ phùng sự nhĩ sở căn già sa đẳng Phật 。ư Đại-Thừa Pháp phương năng giải nghĩa 。Vô tánh thích ý ước chứng tướng đại thừa 。bất tựu giáo tướng đại thừa cố tác thị thuyết 。trang nghiêm luận vân 。như Phật thuyết nhất thiết vô hữu tự tánh cố vô sanh cố 。giải vân thử ước chứng vô sanh thuyết 。tứ Bổ-đặc-già-la ý lạc ý thú 。vị như vi nhất tiên tán bố thí hậu hoàn hủy 呰。thi-la cập nhất phân tu đương tri diệc nhĩ 。Vô tánh thích vân 。tiên vi xan tham tán thán bố thí 。hậu vi lạc thí hủy tí bố thí 。dư giới tu diệc nhĩ 。trang nghiêm luận vân 。do đắc thiểu thiện tiện vi túc cố tán hủy dã 。 第五四祕密者。雜集論云。如是四種於大乘中略攝如來一切所說祕密道理。梁攝論第六云。如來所說不出四意四依。依即密也。無性攝論第五云。四種意趣四種祕密。一切佛言應隨決了。一令入祕密。為化怖斷有情。依世俗道理於聲聞乘中說有化生等諸有情。於大乘中說心常等。此則於大小乘說有人法。竝是祕密。莊嚴論云。應知教諸聲聞入於法義令得不怖。說色等是有故。二相祕密。謂於是處說諸法相顯三自性。無性釋云。為令悟入所知相故。解云此雖說法相意顯三無性故為密也。又莊嚴論云。應知於分別等三種自性無體無起自性清淨說一切法故。解云此雖說三性意顯三無性。如次可知。三對治祕密。謂於是處說對治行八萬四千。解云謂於無說有於同說異等皆是密意。對治所化有情障故。說此八萬四千等也。四轉變祕密。謂如頌曰。覺不堅為堅善住於顛倒。極煩惱所惱得最上菩提。無性釋云。剛強流散說名為堅。非此堅故說名不堅。即是調柔無散亂。定即於此中起堅固慧覺彼為堅。解云散心流動顯名不堅。散心剛強就密名堅。定心守境顯名為堅。定心調柔密名不堅。若取顯了於散亂起堅固慧。則遠菩提。今取祕密於定心起堅固慧。則得菩提也。無性云。謂於四顛倒善能安住知是顛倒。決定無動。解云若取顯了則住於無常等計常等四倒之中。豈得菩提。今取祕密知此常等於無常等橫計而起。決定知此名為善巧住於顛倒故能得菩提也。又世親釋云。是於能顛倒中善安住義。於無常等謂常等名顛倒。於無常等謂無常等是能顛倒。此義則倒彼所計義名顛倒。於此安住故得菩提。言極煩惱所惱者無性釋云。為所化有情精進劬勞所疲倦故。解云若取顯為貪瞋等惱亂行者名為煩惱。此則遠菩提今取祕密精進勤苦劬勞行者亦名煩惱。此則得菩提如頌處生死久惱但由於大悲。梁魏攝論及世親莊嚴對法等論竝準可知。 đệ ngũ tứ bí mật giả 。tạp tập luận vân 。như thị tứ chủng ư Đại-Thừa trung lược nhiếp Như Lai nhất thiết sở thuyết bí mật đạo lý 。lương nhiếp luận đệ lục vân 。Như Lai sở thuyết bất xuất tứ ý tứ y 。y tức mật dã 。Vô tánh nhiếp luận đệ ngũ vân 。tứ chủng ý thú tứ chủng bí mật 。nhất thiết Phật ngôn ưng tùy quyết liễu 。nhất lệnh nhập bí mật 。vi hóa bố/phố đoạn hữu tình 。y thế tục đạo lý ư Thanh văn thừa trung thuyết hữu hóa sanh đẳng chư hữu tình 。ư Đại-Thừa trung thuyết tâm thường đẳng 。thử tức ư Đại Tiểu thừa thuyết hữu nhân pháp 。tịnh thị bí mật 。trang nghiêm luận vân 。ứng tri giáo chư Thanh văn nhập ư pháp nghĩa lệnh đắc bất bố 。thuyết sắc đẳng thị hữu cố 。nhị tướng bí mật 。vị ư thị xứ/xử thuyết chư Pháp tướng hiển tam tự tánh 。Vô tánh thích vân 。vi lệnh ngộ nhập sở tri tướng cố 。giải vân thử tuy thuyết Pháp tướng ý hiển tam vô tánh cố vi mật dã 。hựu trang nghiêm luận vân 。ứng tri ư phân biệt đẳng tam chủng tự tánh vô thể vô khởi tự tánh thanh tịnh thuyết nhất thiết pháp cố 。giải vân thử tuy thuyết tam tánh ý hiển tam vô tánh 。như thứ khả tri 。tam đối trì bí mật 。vị ư thị xứ/xử thuyết đối trì hạnh/hành/hàng bát vạn tứ thiên 。giải vân vị ư vô thuyết hữu ư đồng thuyết dị đẳng giai thị mật ý 。đối trì sở hóa hữu tình chướng cố 。thuyết thử bát vạn tứ thiên đẳng dã 。tứ chuyển biến bí mật 。vị như tụng viết 。giác bất kiên vi kiên thiện trụ/trú ư điên đảo 。cực phiền não sở não đắc tối thượng Bồ-đề 。Vô tánh thích vân 。cương cưỡng lưu tán thuyết danh vi kiên 。phi thử kiên cố thuyết danh bất kiên 。tức thị điều nhu vô tán loạn 。định tức ư thử trung khởi kiên cố tuệ giác bỉ vi kiên 。giải vân tán tâm lưu động hiển danh bất kiên 。tán tâm cương cưỡng tựu mật danh kiên 。định tâm thủ cảnh hiển danh vi kiên 。định tâm điều nhu mật danh bất kiên 。nhược/nhã thủ hiển liễu ư tán loạn khởi kiên cố tuệ 。tức viễn Bồ-đề 。kim thủ bí mật ư định tâm khởi kiên cố tuệ 。tức đắc Bồ-đề dã 。Vô tánh vân 。vị ư tứ điên đảo thiện năng an trụ tri thị điên đảo 。quyết định vô động 。giải vân nhược/nhã thủ hiển liễu tức trụ/trú ư vô thường đẳng kế thường đẳng tứ đảo chi trung 。khởi đắc Bồ-đề 。kim thủ bí mật tri thử thường đẳng ư vô thường đẳng hoành kế nhi khởi 。quyết định tri thử danh vi thiện xảo trụ/trú ư điên đảo cố năng đắc Bồ-đề dã 。hựu Thế thân thích vân 。thị ư năng điên đảo trung thiện an trụ nghĩa 。ư vô thường đẳng vị thường đẳng danh điên đảo 。ư vô thường đẳng vị vô thường đẳng thị năng điên đảo 。thử nghĩa tức đảo bỉ sở kế nghĩa danh điên đảo 。ư thử an trụ cố đắc Bồ-đề 。ngôn cực phiền não sở não giả Vô tánh thích vân 。vi sở hóa hữu tình tinh tấn Cồ lao sở bì quyện cố 。giải vân nhược/nhã thủ hiển vi tham sân đẳng não loạn hành giả danh vi phiền não 。thử tức viễn Bồ-đề kim thủ bí mật tinh tấn cần khổ Cồ lao hành giả diệc danh phiền não 。thử tức đắc Bồ-đề như tụng xứ/xử sanh tử cửu não đãn do ư đại bi 。lương ngụy nhiếp luận cập Thế thân trang nghiêm đối pháp đẳng luận tịnh chuẩn khả tri 。 第六四種道理者。雜集第十一。因辨觀察契經等法應當解釋諸法道理。道理有四。一觀待道理。二作用道理。三證成道理。四法爾道理。案云觀待有二。一俗諦緣起要相待生。因此通染淨。二真諦之理待了因顯。此唯約淨。二作用亦二。一緣起諸法各有業用。二真如法界依持等用。三證成亦二。一比量成立。二現量成立。四法爾亦二。一諸緣起法有佛無佛性從緣起。二真如法界性自平等。 đệ lục tứ chủng đạo lý giả 。tạp tập đệ thập nhất 。nhân biện quan sát khế Kinh đẳng Pháp ứng đương giải thích chư Pháp đạo lý 。đạo lý hữu tứ 。nhất quán đãi đạo lý 。nhị tác dụng đạo lý 。tam chứng thành đạo lý 。tứ pháp nhĩ đạo lý 。án vân quán đãi hữu nhị 。nhất tục đế duyên khởi yếu tướng đãi sanh 。nhân thử thông nhiễm tịnh 。nhị chân đế chi lý đãi liễu nhân hiển 。thử duy ước tịnh 。nhị tác dụng diệc nhị 。nhất duyên khởi chư Pháp các hữu nghiệp dụng 。nhị chân như Pháp giới y trì đẳng dụng 。tam chứng thành diệc nhị 。nhất tỉ lượng thành lập 。nhị hiện lượng thành lập 。tứ pháp nhĩ diệc nhị 。nhất chư duyên khởi pháp hữu Phật vô Phật tánh tùng duyên khởi 。nhị chân như pháp giới tánh tự bình đẳng 。 第七五力者。思益經第二。若人能於如來所說文字語言章句。通達隨順不違不逆。和合為一隨其義理不隨章句言辭。而善知言辭所應之相。知如來以何語言說法以何隨宜說法以何方便說法以何法門說法以何大悲說法。梵天若菩薩能知如來以是五力說法。是菩薩能作佛事。案云下經次第廣釋。初言說者如來說三世法垢淨法世出世流無流等法。是言說如幻人說無決定故。乃至云說如虛空無生滅故。當知是言說為無所說。乃至云是名如來言說。二隨宜者如來或垢法說淨。不得垢法性。故或淨法說垢。貪著淨法故。乃至云生死是涅槃無退無生故。涅槃是生死以貪著故。實語是虛妄以生語見故。虛妄是實語為增上慢人故。如來隨宜故或自說我是說常邊者。乃至廣說。三方便者如來實不得我人眾生壽者。亦不得施亦不得慳等。乃至方便為諸眾生讚說布施得大富等。乃至廣說。四法門者謂六根等諸法皆是解脫門。以空無我所性自爾故。乃至文字亦爾。五大悲者佛以三十二種大悲謂一切諸法無我。而眾生不信不解。如來於此而起大悲。乃至廣說。案云。此上五種初一約能說。以不言之言而說故。二約所說謂法隨迷悟辨是非故。三約所為機。以巧方便於無說有故。四約法自體。本來自空為解脫門故。五約能說之心。為愍物迷而起說故。 đệ thất ngũ lực giả 。tư ích Kinh đệ nhị 。nhược/nhã nhân năng ư Như Lai sở thuyết văn tự ngữ ngôn chương cú 。thông đạt tùy thuận bất vi bất nghịch 。hòa hợp vi nhất tùy kỳ nghĩa lý bất tùy chương cú ngôn từ 。nhi thiện tri ngôn từ sở ưng chi tướng 。tri Như Lai dĩ hà ngữ ngôn thuyết Pháp dĩ hà tùy nghi thuyết pháp dĩ hà phương tiện thuyết Pháp dĩ hà Pháp môn thuyết Pháp dĩ hà đại bi thuyết Pháp 。Phạm Thiên nhược/nhã Bồ Tát năng tri Như Lai dĩ thị ngũ lực thuyết Pháp 。thị Bồ Tát năng tác Phật sự 。án vân hạ Kinh thứ đệ quảng thích 。sơ ngôn thuyết giả Như Lai thuyết tam thế Pháp cấu tịnh Pháp thế xuất thế lưu vô lưu đẳng Pháp 。thị ngôn thuyết như huyễn nhân thuyết vô quyết định cố 。nãi chí vân thuyết như hư không vô sanh diệt cố 。đương tri thị ngôn thuyết vi vô sở thuyết 。nãi chí vân thị danh Như Lai ngôn thuyết 。nhị tùy nghi giả Như Lai hoặc cấu pháp thuyết tịnh 。bất đắc cấu pháp tánh 。cố hoặc tịnh Pháp thuyết cấu 。tham trước tịnh Pháp cố 。nãi chí vân sanh tử thị Niết-Bàn vô thoái vô sanh cố 。Niết-Bàn thị sanh tử dĩ tham trước cố 。thật ngữ thị hư vọng dĩ sanh ngữ kiến cố 。hư vọng thị thật ngữ vi tăng thượng mạn nhân cố 。Như Lai tùy nghi cố hoặc tự thuyết ngã thị thuyết thường biên giả 。nãi chí quảng thuyết 。tam phương tiện giả Như Lai thật bất đắc ngã nhân chúng sanh thọ giả 。diệc bất đắc thí diệc bất đắc xan đẳng 。nãi chí phương tiện vi chư chúng sanh tán thuyết bố thí đắc Đại phú đẳng 。nãi chí quảng thuyết 。tứ pháp môn giả vị lục căn đẳng chư Pháp giai thị giải thoát môn 。dĩ không vô ngã sở tánh tự nhĩ cố 。nãi chí văn tự diệc nhĩ 。ngũ đại bi giả Phật dĩ tam thập nhị chủng đại bi vị nhất thiết chư pháp vô ngã 。nhi chúng sanh bất tín bất giải 。Như Lai ư thử nhi khởi đại bi 。nãi chí quảng thuyết 。án vân 。thử thượng ngũ chủng sơ nhất ước năng thuyết 。dĩ bất ngôn chi ngôn nhi thuyết cố 。nhị ước sở thuyết vị Pháp tùy mê ngộ biện thị phi cố 。tam ước sở vi ky 。dĩ xảo phương tiện ư vô thuyết hữu cố 。tứ ước pháp tự thể 。bản lai tự không vi giải thoát môn cố 。ngũ ước năng thuyết chi tâm 。vi mẫn vật mê nhi khởi thuyết cố 。 第八六相者。十地論第一云。一切所說十句皆有六種相門。一總相。二別相。三同相。四異相。五成相。六壞相。具釋如下十地品中。 đệ bát lục tướng giả 。thập địa luận đệ nhất vân 。nhất thiết sở thuyết thập cú giai hữu lục chủng tướng môn 。nhất tổng tướng 。nhị biệt tướng 。tam đồng tướng 。tứ dị tướng 。ngũ thành tướng 。lục hoại tướng 。cụ thích như hạ Thập Địa Phẩm trung 。 第九六釋者。亦名六合釋。一依主釋者亦名依士。謂兩法相望假依彼主而立此名。如說眼識非眼即識以依眼之識名為眼識。若離言眼是能見義。識是了別義。今此合辨故名合釋。若單法為名者非六釋所收也。二持業釋者亦名同依釋。謂舉其業用以顯自體。如說藏識。藏是業用。識是其體。藏即識故。持用釋體非是別體相依。既非二法何名合釋。以體用不離故名合也。三有財釋者亦名多財釋。謂從所有物以立其名。如說佛土。土是佛之所有名為佛土也。四相違釋者謂如一句中有多名言。各別詮義。如偈說於佛及法僧等。非如依主持業等雖有多言同目一義也。五隣近釋者謂從所近以立其名。如四念處觀。實以慧為體。以與念相近名為念處也。六帶數釋者謂以數顯義。如說十地等。皆從數以顯義別也。問此六釋攝法盡不。答凡諸法得名略有五例。一離合得名。如此六釋。二單法當體立名。如信等。此約直詮。三無他受稱。如無明等。此約遮詮。四譬類得名。如華嚴等。從喻彰名。五相形立號。如大乘形小以立其名等。是故六釋但據初門。若於前六帖後四釋。總為十釋。略攝諸法得名差別。 đệ cửu lục thích giả 。diệc danh lục hợp thích 。nhất y chủ thích giả diệc danh y sĩ 。vị lượng (lưỡng) Pháp tướng vọng giả y bỉ chủ nhi lập thử danh 。như thuyết nhãn thức phi nhãn tức thức dĩ y nhãn chi thức danh vi nhãn thức 。nhược/nhã ly ngôn nhãn thị năng kiến nghĩa 。thức thị liễu biệt nghĩa 。kim thử hợp biện cố danh hợp thích 。nhược/nhã đan Pháp vi danh giả phi lục thích sở thu dã 。nhị trì nghiệp thích giả diệc danh đồng y thích 。vị cử kỳ nghiệp dụng dĩ hiển tự thể 。như thuyết tạng thức 。tạng thị nghiệp dụng 。thức thị kỳ thể 。tạng tức thức cố 。trì dụng thích thể phi thị biệt thể tướng y 。ký phi nhị Pháp hà danh hợp thích 。dĩ thể dụng bất ly cố danh hợp dã 。tam hữu tài thích giả diệc danh đa tài thích 。vị tùng sở hữu vật dĩ lập kỳ danh 。như thuyết Phật thổ 。độ thị Phật chi sở hữu danh vi Phật thổ dã 。tứ tướng vi thích giả vị như nhất cú trung hữu đa danh ngôn 。các biệt thuyên nghĩa 。như kệ thuyết ư Phật cập Pháp tăng đẳng 。phi như y chủ trì nghiệp đẳng tuy hữu đa ngôn đồng mục nhất nghĩa dã 。ngũ lân cận thích giả vị tùng sở cận dĩ lập kỳ danh 。như tứ niệm xứ quán 。thật dĩ tuệ vi thể 。dĩ dữ niệm tướng cận danh vi niệm xứ dã 。lục đái số thích giả vị dĩ số hiển nghĩa 。như thuyết Thập Địa đẳng 。giai tùng số dĩ hiển nghĩa biệt dã 。vấn thử lục thích nhiếp Pháp tận bất 。đáp phàm chư Pháp đắc danh lược hữu ngũ lệ 。nhất ly hợp đắc danh 。như thử lục thích 。nhị đan Pháp đương thể lập danh 。như tín đẳng 。thử ước trực thuyên 。tam vô tha thọ/thụ xưng 。như vô minh đẳng 。thử ước già thuyên 。tứ thí loại đắc danh 。như hoa nghiêm đẳng 。tùng dụ chương danh 。ngũ tướng hình lập hiệu 。như Đại-Thừa hình tiểu dĩ lập kỳ danh đẳng 。thị cố lục thích đãn cứ sơ môn 。nhược/nhã ư tiền lục thiếp hậu tứ thích 。tổng vi thập thích 。lược nhiếp chư Pháp đắc danh sái biệt 。 第十八聲者依西國法。若欲尋讀內外典藉。要解聲論八轉聲法。若不明知必不能知文義分齊。一補盧沙此是直指陳聲。如人斫樹指說其人。二補盧私是所作業聲。如所作斫樹。三補盧崽拏是能作具聲。如由斧斫。四補盧沙耶是所為聲。如為人斫。五補盧沙(多*頁)是所因聲。如因人造舍等。六補盧殺娑是所屬聲。如奴屬主。七補盧鎩是所依聲。如客依主。瑜伽第二。名上七種為七例句。以是起解大例故。聲論八轉更加(彳*契)補盧沙。是呼召之聲。然此八聲有其三種。一男聲。二女聲。三非男非女聲。此上且約男聲說之。以梵語名丈夫為補盧沙故。又此八聲復各三。謂一聲。二聲身。三多聲身。則為二十四聲。如喚丈夫有二十四女及非男女聲亦名有二十四。總有七十二種聲。以目諸法可以准知。然此方多無此例。 đệ thập bát thanh giả y Tây quốc Pháp 。nhược/nhã dục tầm độc nội ngoại điển tạ 。yếu giải thanh luận bát chuyển thanh Pháp 。nhược/nhã bất minh tri tất bất năng trai văn nghĩa phần tề 。nhất bổ lô sa thử thị trực chỉ trần thanh 。như nhân chước thụ/thọ chỉ thuyết kỳ nhân 。nhị bổ lô tư thị sở tác nghiệp thanh 。như sở tác chước thụ/thọ 。tam bổ lô tể nã thị năng tác cụ thanh 。như do phủ chước 。tứ bổ lô sa da thị sở vi thanh 。như vi nhân chước 。ngũ bổ lô sa (đa *hiệt )thị sở nhân thanh 。như nhân nhân tạo xá đẳng 。lục bổ lô sát sa thị sở chúc thanh 。như nô chúc chủ 。thất bổ lô 鎩thị sở y thanh 。như khách y chủ 。du già đệ nhị 。danh thượng thất chủng vi thất lệ cú 。dĩ thị khởi giải Đại lệ cố 。thanh luận bát chuyển canh gia (sách *khế )bổ lô sa 。thị hô triệu chi thanh 。nhiên thử bát thanh hữu kỳ tam chủng 。nhất nam thanh 。nhị nữ thanh 。tam phi nam phi nữ thanh 。thử thượng thả ước nam thanh thuyết chi 。dĩ phạm ngữ danh trượng phu vi ổ lô sa cố 。hựu thử bát thanh phục các tam 。vị nhất thanh 。nhị thanh thân 。tam đa thanh thân 。tức vi nhị thập tứ thanh 。như hoán trượng phu hữu nhị thập tứ nữ cập phi nam nữ thanh diệc danh hữu nhị thập tứ 。tổng hữu thất thập nhị chủng thanh 。dĩ mục chư Pháp khả dĩ chuẩn tri 。nhiên thử phương đa vô thử lệ 。 第二釋文者。此品有二分。初大眾疑請分。二爾時世尊下如來現答分。 đệ nhị thích văn giả 。thử phẩm hữu nhị phần 。sơ Đại chúng nghi thỉnh phần 。nhị nhĩ thời Thế Tôn hạ Như Lai hiện đáp phần 。 前中分二。先明諸會請問。後釋此文。前中作四門。 tiền trung phần nhị 。tiên minh chư hội thỉnh vấn 。hậu thích thử văn 。tiền trung tác tứ môn 。 一明有無者於八會中初二後二有。餘會皆無。何以爾者謂初會標果起因故。問第二會初為尋因至果故問。但為因位昇沈寄於五會以答果位無差。故當會答。然五會中間諸品之內更有餘問者。竝是為顯當會所說法中差別隨說問答。非是別問大位之相。第七會中明因果純熟故有問。謂行修無礙六位頓成故當會答也。第八會中明稱性因果故有問。謂俱入法界無差別故亦當會答也。 nhất minh hữu vô giả ư bát hội trung sơ nhị hậu nhị hữu 。dư hội giai vô 。hà dĩ nhĩ giả vị sơ hội tiêu quả khởi nhân cố 。vấn đệ nhị hội sơ vi tầm nhân chí quả cố vấn 。đãn vi nhân vị thăng trầm kí ư ngũ hội dĩ đáp quả vị vô sái 。cố đương hội đáp 。nhiên ngũ hội trung gian chư phẩm chi nội cánh hữu dư vấn giả 。tịnh thị vi hiển đương hội sở thuyết pháp trung sái biệt tùy thuyết vấn đáp 。phi thị biệt vấn Đại vị chi tướng 。đệ thất hội trung minh nhân quả thuần thục cố hữu vấn 。vị hạnh/hành/hàng tu vô ngại lục vị đốn thành cố đương hội đáp dã 。đệ bát hội trung minh xưng tánh nhân quả cố hữu vấn 。vị câu nhập Pháp giới vô sái biệt cố diệc đương hội đáp dã 。 二所問法不同者。初會第八唯果分有因。但所信攝化為異。第二第七唯因分有果。但位行為異。 nhị sở vấn Pháp bất đồng giả 。sơ hội đệ bát duy quả phần hữu nhân 。đãn sở tín nhiếp hóa vi dị 。đệ nhị đệ thất duy nhân phần hữu quả 。đãn vị hạnh/hành/hàng vi dị 。 三能問人不同者。初及第八各具同異二眾齊問。以所問法眾同依故。第二唯同生眾問。以所入位同生勝故。第七唯一人問。以造修之行各別成故。 tam năng vấn nhân bất đồng giả 。sơ cập đệ bát các cụ đồng dị nhị chúng tề vấn 。dĩ sở vấn Pháp chúng đồng y cố 。đệ nhị duy đồng sanh chúng vấn 。dĩ sở nhập vị đồng sanh thắng cố 。đệ thất duy nhất nhân vấn 。dĩ tạo tu chi hạnh/hành/hàng các biệt thành cố 。 四請問儀式者有二。一約言念。二約通別。初中汎論請有二。一言請。二念請。答亦二。一言說答。二示相答。此二問答如次及交絡成四句可知。為成三慧有斯二例。初二會及第八唯念請。答通二。謂佛示相答。菩薩以言答。以對佛興請不待言故。明佛智領疑身相現答自在故也。第七唯言請言答以行法約言明了顯故。又對普賢興問還普賢答故也。二通別者初會及八別問通答。第二第七別問別答皆可知。 tứ thỉnh vấn nghi thức giả hữu nhị 。nhất ước ngôn niệm 。nhị ước thông biệt 。sơ trung phiếm luận thỉnh hữu nhị 。nhất ngôn thỉnh 。nhị niệm thỉnh 。đáp diệc nhị 。nhất ngôn thuyết đáp 。nhị thị tướng đáp 。thử nhị vấn đáp như thứ cập giao lạc thành tứ cú khả tri 。vi thành tam tuệ hữu tư nhị lệ 。sơ nhị hội cập đệ bát duy niệm thỉnh 。đáp thông nhị 。vị Phật thị tướng đáp 。Bồ Tát dĩ ngôn đáp 。dĩ đối Phật hưng thỉnh bất đãi ngôn cố 。minh Phật trí lĩnh nghi thân tướng hiện đáp tự tại cố dã 。đệ thất duy ngôn thỉnh ngôn đáp dĩ hạnh/hành/hàng Pháp ước ngôn minh liễu hiển cố 。hựu đối Phổ Hiền hưng vấn hoàn Phổ Hiền đáp cố dã 。nhị thông biệt giả sơ hội cập bát biệt vấn thông đáp 。đệ nhị đệ thất biệt vấn biệt đáp giai khả tri 。 二釋文者。此中有二。初長行。後重頌。此二差別大例有十。一約利鈍。謂鈍根未悟更重為頌。二約前後。以後來未聞為之重頌。三約生熟。熟人直說便悟。生類曲巧方知故重頌也。四約文質。或有愛質直示長行。或有樂文示頌言美妙。五約二持。論云長行散說生正解故義持成就。偈頌總攝易受持故文持成就。六約資成。謂更以偈頌資顯長行義明了故。此上通諸文重頌。七約成圓。以頌中兼顯長行闕無成前所說。義圓滿故。此如發心功德品偈等。八約體相。以從門約相長行直說。此約同教及三乘。以就體圓融偈頌巧顯。此約別教。此如十行品偈等。九約通別。以長行別指的重頌通該攝如此品世界等頌文是也。十約心言。謂長行直顯心所念法。偈頌宣示令請圓滿。此唯此文也。又有義凡佛說法法爾有二相。謂直說契經必有祇夜重頌。下諸品中重頌皆約此十例准之。就此長行中有三。初標能問人。謂同生異生俱在法界故云咸也。言說事彰非顯奇故。念心入法顯深細故云念也。二明所請法。三唯願下結請。所請中古說云。此有二十三句分二。初二十一句問果法。後二句問因行。前中準下答中五海。此文為五。初十二句問佛海。次三句如名問三海。後六句准下當是根欲性海。但由根欲不同致能被之緣差異。此中舉緣顯根。下文舉根顯緣有斯左右。今更釋此中有三十五句分二。初三十句問果法。後一切菩薩下五句問因行。就前中分三。初十句問佛內德盈滿德。二從示現菩提。下十句問佛外相顯著德。三世界海下十句問化用普周德。就初中初一句總餘九別。於中何等是三字貫三十五句。一切諸三字通前三十句。果問應知。何故此經最初問佛果法耶。謂標幟故宗歸故為本故顯德故生信故指南故。經首題佛華嚴者義存於此。言佛地者。佛地論第一云。清淨法界及彼妙智受用和合一味事等。是佛所依所行所攝故名佛地。解云即以淨法界為所依。妙智為所行。餘功德等皆為所攝。即以真理妙智無礙為體。依大乘同性經佛有十地。一切菩薩二乘所不能行。何等為十。一名甚深難知藏明智德地。乃至第十毘盧遮那智海藏地如下十地章具釋。二佛境界者下九皆是佛地中開出故是別句。謂開清淨法界是佛所證之境。或總舉所知通於真俗。下性起品云。一切眾生是如來境界。乃至第十非境界境界是如來境界。又亦是分齊境界故。明難品中明十種佛境云。如來深境界其量齊虛空等。又釋通有所知及分齊境。下不思議品中佛有十種不可譬喻不可思議境等。應尋下三處文於此具辯。三佛持有四義。一以淨法界任持一切諸功德故。二以大圓鏡智及相應淨識各能任持諸功德故。三後得智中大陀羅尼門總持無量諸法海故。四是十佛中持佛隨順故。又下第十地佛力持等十持。又離世間品中亦十持。初佛持乃至第十智持。此二文中皆以初句為總。攝別入總俱名佛持。又如下不思議品佛有十種出生住持智慧等。竝應具尋辨之。四者。准下頌文此中次佛無上智一句。此則是下十智等可知。五佛行者是大悲攝生之行。又是大智造作之行。此竝不作之作。無思成事。性起品無障礙行如如行等。是如來行。此是異二乘功德。六佛力者有二義。一不為他所屈伏故。二能摧壞魔怨故。別說有十。謂是處非處智力等。又有十種。如不思議品最勝力大力無量力乃至第十大力那羅延幢佛所住法等。七佛無畏者所說不怯故名無畏。是伏外道功德或四或十如離世間品說。上來明大智德。八佛三昧者謂師子奮迅等微塵數三昧海攝略為十。如不思議品說。此明大定功德。九佛自在者依定發起無盡神通。所作無礙故云自在。不思議品佛有十種自在正法。又離世間有十自在等竝可知。此明神通功德。十佛勝法者殊勝功德超過餘德故云勝法。亦有十種。如不思品說。此明大福功德。上十句明內德盈滿竟。第二外相顯著中初示現菩提者。謂對機示現成大菩提。如性起品成菩提處說。又不思品亦說竝應知。此是總句下九是別。以六根三業皆是成菩提相故。下不思品及離世品此之九門一一各以十門辨說加彼應知。佛光明是身業。餘竝可知。上來明外相顯著竟。第三化用普周十句中初世界海者。是化用處也。通染淨土。即入十佛國土身攝略說十種。如此品下文說。二眾生海者是所化機也。通麁妙空有等。亦入十身攝。又如離世間品十種入眾生等應知。三法界方便海者此有四義。一理性法界。是前眾生及世界等所依之界。二染事法界。謂彼所化眾生蘊界法等。三離垢法界。謂佛所得最淨法等。四淨用法界。謂佛攝生所用善巧故云方便。如不思品佛有十種法界無量無邊等應知。四准下頌中此文闕調伏海。調伏海即是所調伏。是根欲性海攝。但頌與長行文家互有存略故也。五佛海者能化之佛非一如海。謂遍一切處而轉法輪故。六波羅蜜海者有二義。一是佛所說行法。以授群機故。二是彼所化所行之行。即化所成益。謂十度等。七法門海亦二。一是佛所設之教法通彼遊入故。二是彼所化行成證理所入之法。此亦有十。如不思品說。八化身海者異機別感現相多端。如云諸毛孔出化身雲等。又盧舍那佛遍十方出一切化莊嚴身等。又離世間品十種變化等。九佛名號海者對根宜聞名號非一。如名號品。一一世界有百億萬等。十佛壽量海者應機脩短虧盈萬差略有十位。如壽命品說。上來果問竟。第二因問中五句。初一句總下四句別。一明十住初發心住等。二即十行中十度行也。三願者即十迴向大願也。四智慧藏者即十地中以智為性。含攝蘊積故。如下地品菩薩同名藏等是也。第三結請中唯願慈悲者。明佛有說因不疲倦故。方便者顯佛巧說令易解。故由悲發心由巧得解。二頌中為顯奇故。不以常口說。表依正無礙故供具中說。即是下剎說耳。九頌分二。初三歎德請。後六舉法請。前中初二歎佛請。明具說因故。後一歎眾請。明具說緣故。前中初一顯佛自德圓。初半辨因盡過去現果無功。後半用窮來際無思普應。雲者灑法雨故潤機緣故自無本故。後一明外化備。謂初半令滅惡生善。後半令離苦得樂。又初令得涅槃。後令得菩提。二無量下明歎眾請中。一心者心無異念故。合掌者身無慢怠故。觀最勝者住念向佛故。下半總舉所念願佛開闡。第二舉法請中分三。初三頌舉前初十句。於中初一頌內有六句。一地。二境。三持。四智。五力。六無畏。下句結請。次一頌中有三句。一定。二行三自在即神力是也。下句請說。後一頌頌勝法。亦是示現菩提等可知。第二一頌頌第二十句。以三業不離六根故同頌也。第三二頌頌第三十句。初頌內有五海。後頌中有二海。餘三海及因問總攝故云無量無邊等。下句結請。 nhị thích văn giả 。thử trung hữu nhị 。sơ trường hàng 。hậu trọng tụng 。thử nhị sái biệt Đại lệ hữu thập 。nhất ước lợi độn 。vị độn căn vị ngộ cánh trọng vi tụng 。nhị ước tiền hậu 。dĩ hậu lai vị văn vi chi trọng tụng 。tam ước sanh thục 。thục nhân trực thuyết tiện ngộ 。sanh loại khúc xảo phương tri cố trọng tụng dã 。tứ ước văn chất 。hoặc hữu ái chất trực thị trường hàng 。hoặc hữu lạc/nhạc văn thị tụng ngôn mỹ diệu 。ngũ ước nhị trì 。luận vân trường hàng tán thuyết sanh chánh giải cố nghĩa trì thành tựu 。kệ tụng tổng nhiếp dịch thọ trì cố văn trì thành tựu 。lục ước tư thành 。vị cánh dĩ kệ tụng tư hiển trường hàng nghĩa minh liễu cố 。thử thượng thông chư văn trọng tụng 。thất ước thành viên 。dĩ tụng trung kiêm hiển trường hàng khuyết vô thành tiền sở thuyết 。nghĩa viên mãn cố 。thử như phát tâm công đức phẩm kệ đẳng 。bát ước thể tướng 。dĩ tùng môn ước tướng trường hàng trực thuyết 。thử ước đồng giáo cập tam thừa 。dĩ tựu thể viên dung kệ tụng xảo hiển 。thử ước biệt giáo 。thử như thập hành phẩm kệ đẳng 。cửu ước thông biệt 。dĩ trường hàng biệt chỉ đích trọng tụng thông cai nhiếp như thử phẩm thế giới đẳng tụng văn thị dã 。thập ước tâm ngôn 。vị trường hàng trực hiển tâm sở niệm Pháp 。kệ tụng tuyên thị lệnh thỉnh viên mãn 。thử duy thử văn dã 。hựu hữu nghĩa phàm Phật thuyết Pháp Pháp nhĩ hữu nhị tướng 。vị trực thuyết khế Kinh tất hữu kì dạ trọng tụng 。hạ chư phẩm trung trọng tụng giai ước thử thập lệ chuẩn chi 。tựu thử trường hàng trung hữu tam 。sơ tiêu năng vấn nhân 。vị đồng sanh dị sanh câu tại Pháp giới cố vân hàm dã 。ngôn thuyết sự chương phi hiển kì cố 。niệm tâm nhập Pháp Hiển thâm tế cố vân niệm dã 。nhị minh sở thỉnh Pháp 。tam duy nguyện hạ kết/kiết thỉnh 。sở thỉnh trung cổ thuyết vân 。thử hữu nhị thập tam cú phần nhị 。sơ nhị thập nhất cú vấn quả Pháp 。hậu nhị cú vấn nhân hành 。tiền trung chuẩn hạ đáp trung ngũ hải 。thử văn vi ngũ 。sơ thập nhị cú vấn Phật hải 。thứ tam cú như danh vấn tam hải 。hậu lục cú chuẩn hạ đương thị căn dục tánh hải 。đãn do căn dục bất đồng trí năng bị chi duyên sái dị 。thử trung cử duyên hiển căn 。hạ văn cử căn hiển duyên hữu tư tả hữu 。kim cánh thích thử trung hữu tam thập ngũ cú phần nhị 。sơ tam thập cú vấn quả Pháp 。hậu nhất thiết Bồ Tát hạ ngũ cú vấn nhân hành 。tựu tiền trung phần tam 。sơ thập cú vấn Phật nội đức doanh mãn đức 。nhị tùng thị hiện Bồ-đề 。hạ thập cú vấn Phật ngoại tướng hiển trước/trứ đức 。tam thế giới hải hạ thập cú vấn hóa dụng phổ châu đức 。tựu sơ trung sơ nhất cú tổng dư cửu biệt 。ư trung hà đẳng thị tam tự quán tam thập ngũ cú 。nhất thiết chư tam tự thông tiền tam thập cú 。quả vấn ứng tri 。hà cố thử Kinh tối sơ vấn Phật quả Pháp da 。vị tiêu xí cố tông quy cố vi bổn cố hiển đức cố sanh tín cố chỉ Nam cố 。Kinh thủ đề Phật hoa nghiêm giả nghĩa tồn ư thử 。ngôn Phật địa giả 。Phật địa luận đệ nhất vân 。thanh tịnh pháp giới cập bỉ diệu trí thọ dụng hòa hợp nhất vị sự đẳng 。thị Phật sở y sở hạnh sở nhiếp cố danh Phật địa 。giải vân tức dĩ tịnh pháp giới vi sở y 。diệu trí vi sở hạnh 。dư công đức đẳng giai vi sở nhiếp 。tức dĩ chân lý diệu trí vô ngại vi thể 。y Đại thừa đồng tánh Kinh Phật hữu Thập Địa 。nhất thiết Bồ Tát nhị thừa sở bất năng hạnh/hành/hàng 。hà đẳng vi thập 。nhất danh thậm thâm nạn/nan tri tạng minh trí đức địa 。nãi chí đệ thập Tỳ Lô Giá Na trí hải tạng địa như hạ Thập Địa chương cụ thích 。nhị Phật cảnh giới giả hạ cửu giai thị Phật địa trung khai xuất cố thị biệt cú 。vị khai thanh tịnh pháp giới thị Phật sở chứng chi cảnh 。hoặc tổng cử sở tri thông ư chân tục 。hạ tánh khởi phẩm vân 。nhất thiết chúng sanh thị Như Lai cảnh giới 。nãi chí đệ thập phi cảnh giới cảnh giới thị Như Lai cảnh giới 。hựu diệc thị phần tề cảnh giới cố 。minh nạn/nan phẩm trung minh thập chủng Phật cảnh vân 。Như Lai thâm cảnh giới kỳ lượng tề hư không đẳng 。hựu thích thông hữu sở tri cập phần tề cảnh 。hạ bất tư nghị phẩm trung Phật hữu thập chủng bất khả thí dụ bất khả tư nghị cảnh đẳng 。ưng tầm hạ tam xứ/xử văn ư thử cụ biện 。tam Phật trì hữu tứ nghĩa 。nhất dĩ tịnh pháp giới nhậm trì nhất thiết chư công đức cố 。nhị dĩ Đại viên kính trí cập tướng ứng tịnh thức các năng nhâm trì chư công đức cố 。tam hậu đắc trí trung Đại đà-la-ni môn tổng trì vô lượng chư pháp hải cố 。tứ thị thập Phật trung trì Phật tùy thuận cố 。hựu hạ đệ Thập Địa Phật lực trì đẳng thập trì 。hựu ly thế gian phẩm trung diệc thập trì 。sơ Phật trì nãi chí đệ thập trí trì 。thử nhị văn trung giai dĩ sơ cú vi tổng 。nhiếp biệt nhập tổng câu danh Phật trì 。hựu như hạ bất tư nghị phẩm Phật hữu thập chủng xuất sanh trụ trì trí tuệ đẳng 。tịnh ưng cụ tầm biện chi 。tứ giả 。chuẩn hạ tụng văn thử trung thứ Phật vô thượng trí nhất cú 。thử tức thị hạ thập trí đẳng khả tri 。ngũ Phật hành giả thị đại bi nhiếp sanh chi hạnh/hành/hàng 。hựu thị đại trí tạo tác chi hạnh/hành/hàng 。thử tịnh bất tác chi tác 。vô tư thành sự 。tánh khởi phẩm vô chướng ngại hạnh/hành/hàng như như hạnh/hành/hàng đẳng 。thị Như Lai hạnh/hành/hàng 。thử thị dị nhị thừa công đức 。lục Phật lực giả hữu nhị nghĩa 。nhất bất vi tha sở khuất phục cố 。nhị năng tồi hoại ma oán cố 。biệt thuyết hữu thập 。vị thị xứ phi xứ trí lực đẳng 。hựu hữu thập chủng 。như bất tư nghị phẩm tối thắng lực Đại lực vô lượng lực nãi chí đệ thập Đại lực Na-la-diên tràng Phật sở trụ pháp đẳng 。thất Phật vô úy giả sở thuyết bất khiếp cố danh vô úy 。thị phục ngoại đạo công đức hoặc tứ hoặc thập như ly thế gian phẩm thuyết 。thượng lai minh Đại trí đức 。bát Phật tam muội giả vị sư tử phấn tấn đẳng vi trần số tam muội hải nhiếp lược vi thập 。như bất tư nghị phẩm thuyết 。thử minh Đại định công đức 。cửu Phật tự tại giả y định phát khởi vô tận thần thông 。sở tác vô ngại cố vân tự tại 。bất tư nghị phẩm Phật hữu thập chủng tự tại chánh pháp 。hựu ly thế gian hữu thập tự tại đẳng tịnh khả tri 。thử minh thần thông công đức 。thập Phật thắng Pháp giả thù thắng công đức siêu quá dư đức cố vân thắng Pháp 。diệc hữu thập chủng 。như bất tư phẩm thuyết 。thử minh Đại phước công đức 。thượng thập cú minh nội đức doanh mãn cánh 。đệ nhị ngoại tướng hiển trước/trứ trung sơ thị hiện Bồ-đề giả 。vị đối ky thị hiện thành Đại bồ-đề 。như tánh khởi phẩm thành Bồ-đề xứ/xử thuyết 。hựu bất tư phẩm diệc thuyết tịnh ứng tri 。thử thị tổng cú hạ cửu thị biệt 。dĩ lục căn tam nghiệp giai thị thành Bồ-đề tướng cố 。hạ bất tư phẩm cập ly thế phẩm thử chi cửu môn nhất nhất các dĩ thập môn biện thuyết gia bỉ ứng tri 。Phật quang minh thị thân nghiệp 。dư tịnh khả tri 。thượng lai minh ngoại tướng hiển trước/trứ cánh 。đệ tam hóa dụng phổ châu thập cú trung sơ thế giới hải giả 。thị hóa dụng xứ/xử dã 。thông nhiễm tịnh thổ 。tức nhập thập Phật quốc độ thân nhiếp lược thuyết thập chủng 。như thử phẩm hạ văn thuyết 。nhị chúng sanh hải giả thị sở hóa ky dã 。thông thô diệu không hữu đẳng 。diệc nhập thập thân nhiếp 。hựu như ly thế gian phẩm thập chủng nhập chúng sanh đẳng ứng tri 。tam Pháp giới phương tiện hải giả thử hữu tứ nghĩa 。nhất lý tánh Pháp giới 。thị tiền chúng sanh cập thế giới đẳng sở y chi giới 。nhị nhiễm sự pháp giới 。vị bỉ sở hóa chúng sanh uẩn giới Pháp đẳng 。tam ly cấu Pháp giới 。vị Phật sở đắc tối tịnh Pháp đẳng 。tứ tịnh dụng Pháp giới 。vị Phật nhiếp sanh sở dụng thiện xảo cố vân phương tiện 。như bất tư phẩm Phật hữu thập chủng Pháp giới vô lượng vô biên đẳng ứng tri 。tứ chuẩn hạ tụng trung thử văn khuyết điều phục hải 。điều phục hải tức thị sở điều phục 。thị căn dục tánh hải nhiếp 。đãn tụng dữ trường hàng văn gia hỗ hữu tồn lược cố dã 。ngũ Phật hải giả năng hóa chi Phật phi nhất như hải 。vị biến nhất thiết xứ nhi chuyển pháp luân cố 。lục Ba la mật hải giả hữu nhị nghĩa 。nhất thị Phật sở thuyết hạnh/hành/hàng Pháp 。dĩ thọ/thụ quần ky cố 。nhị thị bỉ sở hóa sở hạnh chi hạnh/hành/hàng 。tức hóa sở thành ích 。vị thập độ đẳng 。thất pháp môn hải diệc nhị 。nhất thị Phật sở thiết chi giáo pháp thông bỉ du nhập cố 。nhị thị bỉ sở hóa hạnh/hành/hàng thành chứng lý sở nhập chi Pháp 。thử diệc hữu thập 。như bất tư phẩm thuyết 。bát hóa thân hải giả dị ky biệt cảm hiện tướng đa đoan 。như vân chư mao khổng xuất hóa thân vân đẳng 。hựu Lô xá na Phật biến thập phương xuất nhất thiết hóa trang nghiêm thân đẳng 。hựu ly thế gian phẩm thập chủng biến hóa đẳng 。cửu Phật danh hiệu hải giả đối căn nghi văn danh hiệu phi nhất 。như danh hiệu phẩm 。nhất nhất thế giới hữu bách ức vạn đẳng 。thập Phật thọ lượng hải giả ưng ky tu đoản khuy doanh vạn sái lược hữu thập vị 。như thọ mạng phẩm thuyết 。thượng lai quả vấn cánh 。đệ nhị nhân vấn trung ngũ cú 。sơ nhất cú tổng hạ tứ cú biệt 。nhất minh thập trụ sơ phát tâm trụ/trú đẳng 。nhị tức thập hành trung thập độ hạnh/hành/hàng dã 。tam nguyện giả tức thập hồi hướng đại nguyện dã 。tứ trí tuệ tạng giả tức Thập Địa trung dĩ trí vi tánh 。hàm nhiếp uẩn tích cố 。như hạ địa phẩm Bồ Tát đồng danh tạng đẳng thị dã 。đệ tam kết thỉnh trung duy nguyện từ bi giả 。minh Phật hữu thuyết nhân bất bì quyện cố 。phương tiện giả hiển Phật xảo thuyết lệnh dịch giải 。cố do bi phát tâm do xảo đắc giải 。nhị tụng trung vi hiển kì cố 。bất dĩ thường khẩu thuyết 。biểu y chánh vô ngại cố cung cụ trung thuyết 。tức thị hạ sát thuyết nhĩ 。cửu tụng phần nhị 。sơ tam thán đức thỉnh 。hậu lục cử Pháp thỉnh 。tiền trung sơ nhị thán Phật thỉnh 。minh cụ thuyết nhân cố 。hậu nhất thán chúng thỉnh 。minh cụ thuyết duyên cố 。tiền trung sơ nhất hiển Phật tự đức viên 。sơ bán biện nhân tận quá khứ hiện quả vô công 。hậu bán dụng cùng lai tế vô tư phổ ưng 。vân giả sái Pháp vũ cố nhuận ky duyên cố tự vô bổn cố 。hậu nhất minh ngoại hóa bị 。vị sơ bán lệnh diệt ác sanh thiện 。hậu bán lệnh ly khổ đắc lạc/nhạc 。hựu sơ lệnh đắc Niết Bàn 。hậu lệnh đắc Bồ-đề 。nhị vô lượng hạ minh thán chúng thỉnh trung 。nhất tâm giả tâm vô dị niệm cố 。hợp chưởng giả thân vô mạn đãi cố 。quán tối thắng giả trụ/trú niệm hướng Phật cố 。hạ bán tổng cử sở niệm nguyện Phật khai xiển 。đệ nhị cử Pháp thỉnh trung phần tam 。sơ tam tụng cử tiền sơ thập cú 。ư trung sơ nhất tụng nội hữu lục cú 。nhất địa 。nhị cảnh 。tam trì 。tứ trí 。ngũ lực 。lục vô úy 。hạ cú kết/kiết thỉnh 。thứ nhất tụng trung hữu tam cú 。nhất định 。nhị hạnh/hành/hàng tam tự tại tức thần lực thị dã 。hạ cú thỉnh thuyết 。hậu nhất tụng tụng thắng Pháp 。diệc thị thị hiện Bồ-đề đẳng khả tri 。đệ nhị nhất tụng tụng đệ nhị thập cú 。dĩ tam nghiệp bất ly lục căn cố đồng tụng dã 。đệ tam nhị tụng tụng đệ tam thập cú 。sơ tụng nội hữu ngũ hải 。hậu tụng trung hữu nhị hải 。dư tam hải cập nhân vấn tổng nhiếp cố vân vô lượng vô biên đẳng 。hạ cú kết/kiết thỉnh 。 第二答相中古來諸德亦有將此諸問配下諸會中答之。此判恐謬。以第二會等自別有問別有答故。四番問答不交雜故。是故總於此品竝通答也。以下說分具果因二說故。 đệ nhị đáp tướng trung cổ lai chư đức diệc hữu tướng thử chư vấn phối hạ chư hội trung đáp chi 。thử phán khủng mậu 。dĩ đệ nhị hội đẳng tự biệt hữu vấn biệt hữu đáp cố 。tứ phiên vấn đáp bất giao tạp cố 。thị cố tổng ư thử phẩm tịnh thông đáp dã 。dĩ hạ thuyết phần cụ quả nhân nhị thuyết cố 。 就此文中長分有十　一面光集眾分　二毫光示法分　三法主入定分　四諸佛加持分　五大眾同請分　六定中略說分　七起定成益分　八毛光讚德分　九許說令喜分　十正陳法海分。 tựu thử văn trung trường/trưởng phần hữu thập 　nhất diện quang tập chúng phần 　nhị hào quang thị Pháp phần 　tam Pháp chủ nhập định phần 　tứ chư Phật gia trì phần 　ngũ đại chúng đồng thỉnh phần 　lục định trung lược thuyết phần 　thất khởi định thành ích phần 　bát mao quang tán đức phần 　cửu hứa thuyết lệnh hỉ phần 　thập chánh trần pháp hải phần 。 初中二。先放光後集眾。前中亦二。先身光遍覺。二光語呼召。此二亦即答上佛光明音聲問。初中亦二。先此光照彼。二諸菩薩下尋光見此。前中有五。初知念者領疑也。以將欲答故即放光所因也。二明光出處。面門者諸德有三釋。一云是口。一云是面之正容非別口也。光統師云。鼻下口上中間是也。准下施鼻文亦如所說。今釋依梵語稱面及口并門悉名目佉。是故翻此目佉為面門也。故知此中通舉其事。口者為表教道遐被也。面者正對向機也。門者開法攝生也。齒者勝用也。謂思咀法味故。治碎惑障故。以緣起具德相差別故。云一一各放塵數光也。三別顯所出有十門。通論一一皆通三世間等。別明初六佛海。次二器海。次一眾生海。後一法界方便海。又前八意業記說輪。次一身業神通輪。後一語業正教輪。四攝眷屬。五所照處。此中放光有四意。一現相表實。二驚起信心。三照觸救苦。四為集眾遠召。是故彼眾依光覩此知所集處。頌中九偈半。有四義。初六頌半通舉佛德以勸往。次一別明能說以勸詣。次一別標所說以勸觀。後一通結佛德顯深廣。此四皆以後釋前思之可見。初中二。先舉德。後人尊下勸往。前中三。初二身業。一體一用。次二意業。一用一體。後一語業。勸中初半勸為法。次半勸多眾。次半教興供。雖圓音頓說九世願海。然不壞本法故非一念也。即標下所說法門也。餘文可知。第二集眾中先明諸會有四義。一有無。二來處遠近。三本處名等不同。四偈歎及前後。初中六七二會無。以證位及行熟俱皆離相故。餘六皆有。所為可知。凡集新眾有四意。一為攝機。二為證法。三為興供。四明眾圓。第二遠近者初二十剎塵。三百。四千。五萬。以寄位漸增故。八過不可說者顯證法深故。第三者一處二佛三菩薩四供多少竝隨會應知。第四者初二會無偈讚。以起修始故。餘四皆有。以顯法位增故。又前五定前集。以從修入證故。第八定後集。以依證起用故。 sơ trung nhị 。tiên phóng quang hậu tập chúng 。tiền trung diệc nhị 。tiên thân quang biến giác 。nhị quang ngữ hô triệu 。thử nhị diệc tức đáp thượng Phật quang minh âm thanh vấn 。sơ trung diệc nhị 。tiên thử quang chiếu bỉ 。nhị chư Bồ-tát hạ tầm quang kiến thử 。tiền trung hữu ngũ 。sơ tri niệm giả lĩnh nghi dã 。dĩ tướng dục đáp cố tức phóng quang sở nhân dã 。nhị minh quang xuất xứ/xử 。diện môn giả chư đức hữu tam thích 。nhất vân thị khẩu 。nhất vân thị diện chi chánh dung phi biệt khẩu dã 。quang thống sư vân 。Tỳ hạ khẩu thượng trung gian thị dã 。chuẩn hạ thí Tỳ văn diệc như sở thuyết 。kim thích y phạm ngữ xưng diện cập khẩu tinh môn tất danh mục khư 。thị cố phiên thử mục khư vi diện môn dã 。cố tri thử trung thông cử kỳ sự 。khẩu giả vi biểu giáo đạo hà bị dã 。diện giả chánh đối hướng ky dã 。môn giả khai pháp nhiếp sanh dã 。xỉ giả thắng dụng dã 。vị tư trớ pháp vị cố 。trì toái hoặc chướng cố 。dĩ duyên khởi cụ đức tướng sái biệt cố 。vân nhất nhất các phóng trần số quang dã 。tam biệt hiển sở xuất hữu thập môn 。thông luận nhất nhất giai thông tam thế gian đẳng 。biệt minh sơ lục Phật hải 。thứ nhị khí hải 。thứ nhất chúng sanh hải 。hậu nhất pháp giới phương tiện hải 。hựu tiền bát ý nghiệp kí thuyết luân 。thứ nhất thân nghiệp thần thông luân 。hậu nhất ngữ nghiệp chánh giáo luân 。tứ nhiếp quyến thuộc 。ngũ sở chiếu xứ/xử 。thử trung phóng quang hữu tứ ý 。nhất hiện tướng biểu thật 。nhị kinh khởi tín tâm 。tam chiếu xúc cứu khổ 。tứ vi tập chúng viễn triệu 。thị cố bỉ chúng y quang đổ thử tri sở tập xứ/xử 。tụng trung cửu kệ bán 。hữu tứ nghĩa 。sơ lục tụng bán thông cử Phật đức dĩ khuyến vãng 。thứ nhất biệt minh năng thuyết dĩ khuyến nghệ 。thứ nhất biệt tiêu sở thuyết dĩ khuyến quán 。hậu nhất thông kết/kiết Phật đức hiển thâm quảng 。thử tứ giai dĩ hậu thích tiền tư chi khả kiến 。sơ trung nhị 。tiên cử đức 。hậu nhân tôn hạ khuyến vãng 。tiền trung tam 。sơ nhị thân nghiệp 。nhất thể nhất dụng 。thứ nhị ý nghiệp 。nhất dụng nhất thể 。hậu nhất ngữ nghiệp 。khuyến trung sơ bán khuyến vi Pháp 。thứ bán khuyến đa chúng 。thứ bán giáo hưng cung/cúng 。tuy viên âm đốn thuyết cửu thế nguyện hải 。nhiên bất hoại bổn Pháp cố phi nhất niệm dã 。tức tiêu hạ sở thuyết pháp môn dã 。dư văn khả tri 。đệ nhị tập chúng trung tiên minh chư hội hữu tứ nghĩa 。nhất hữu vô 。nhị lai xứ/xử viễn cận 。tam bổn xứ danh đẳng bất đồng 。tứ kệ thán cập tiền hậu 。sơ trung lục thất nhị hội vô 。dĩ chứng vị cập hạnh/hành/hàng thục câu giai ly tướng cố 。dư lục giai hữu 。sở vi khả tri 。phàm tập tân chúng hữu tứ ý 。nhất vi nhiếp ky 。nhị vi chứng Pháp 。tam vi hưng cung/cúng 。tứ minh chúng viên 。đệ nhị viễn cận giả sơ nhị thập sát trần 。tam bách 。tứ thiên 。ngũ vạn 。dĩ kí vị tiệm tăng cố 。bát quá/qua bất khả thuyết giả hiển chứng Pháp thâm cố 。đệ tam giả nhất xứ/xử nhị Phật tam Bồ Tát tứ cung/cúng đa thiểu tịnh tùy hội ứng tri 。đệ tứ giả sơ nhị hội vô kệ tán 。dĩ khởi tu thủy cố 。dư tứ giai hữu 。dĩ hiển pháp vị tăng cố 。hựu tiền ngũ định tiền tập 。dĩ tùng tu nhập chứng cố 。đệ bát định hậu tập 。dĩ y chứng khởi dụng cố 。 二釋文中有二。長行偈頌。初中亦二。先眾集。二顯德。初中亦二。先集後結。初中十方即為十段。一一方皆有七。一器海名。二剎名十二佛國土等。此二是所依法相。但通別為異。三佛名。四菩薩。此二是能入智。但滿分為異。五主伴俱來。明具德圓滿。六興供供佛順益義。謂因順果也。七依本方坐。明攝散歸靜。何故先辨東方。謂顯開明之始故。順彼方故。以西域方儀以東為上故。其堂殿皆面向東。如祇洹寺菩提寺皆面向東。如來說法亦多分面向東。故面門光出正即向東。問下文此華藏界無邊。云何此中有東等耶。答以華藏界是邊無邊不二故名無邊。如下說。無邊邊不二故名有邊。如此說。是則不壞邊而恒無邊。不破無邊而恒邊若謂無邊乖於邊邊乖無邊。是情計所及法非正緣起也。以此邊無邊是一事故。雙超情計也。其猶錦窠白線徹編而不雜紫窠。紫等亦爾。又白窠有紫由是綿故。若白中無紫紫線不至兩編即繡非綿也。白窠無紫由是綿故。若白有紫現則壞文非綿也。是故由白有紫得成。白無紫無白亦爾。當知。此中道理亦爾。思以准之。問若爾彼十方世界是華藏不。答是不。謂由即是故不是。不是亦爾。准上思之。又何以故。由是華藏東等故即不即也。問此十世界外更有餘界不。答無也。何以故。以華藏為主彼十為伴。此主及伴圓融普遍一切塵道重重如帝網故。餘皆即此。如虛空故。又此中諸供竝是法門。隨相有十。一妙寶是可貴義。二須彌勝高義。雲是潤益義含兩義。齗齶義。三日是除闇義。輪是具德義。四閣是重成義。如正智上起悲等。五華是淨義。開敷義。六香雲是戒等芬芳義。七座是攝益義。八蓋是蔭覆義。九幢是獨出義。十樹是建立義。餘竝准之。又約法亦有十例。一或以色法為雲。如寶妙色雲等。二以大聲為雲。如妙音及歎佛德等。此約事。三以無盡佛土為雲。如十種不思議佛剎雲等。此約依報。四以九世理性為雲。如三世佛法身光明雲等。此約體。五以佛八相等為雲。如十種佛變化雲等。此約用。六以無礙解脫法門為雲。如十種解脫蓋雲等。此約不思議解脫也。七以佛所證境為雲。如十種佛境界雲等。此約果。八以一切菩薩行為雲。如十種菩薩所行示現雲等。此約因。九以一切眾生欲樂為雲。如十種一切眾生樂不可盡示現雲等。此約法器。十以現佛大願為雲。如十種一切諸佛所願示現雲此約赴機。此等一一皆以十門說者為顯無盡故也。此上十義皆一一中有一切法。緣起無礙。是故或人或法或理或事或境或行或依或正或因或果。此中一一供具皆云滿虛空者。明稱本性空集而不雜如緣起性也。是故真理妙行可即事而成。雲華寶等事可即理而為法。此約別教思之。第二結中。一結土。二主。三伴。四供。五座。第二現德用。次第座者緣起無礙集而不雜也。於中二。先明德體無礙。後念念下妙用勝益。前中通用中初句總有六重無礙。竝倍倍多前。一身光無礙。二光人無礙。三人法無礙。四塵剎無礙。五依正無礙。六化用無礙。如一念中於一世界化一佛剎塵數眾生。即此念中於一切世界亦如是化。一念既爾。餘一切念悉皆然也。如一剎中現此盡念三世諸佛。餘一切剎各別所現亦如是也。如一塵中有此一切現佛之剎。餘一切塵各別亦爾。如一菩薩法門遍此一切現剎塵道。餘一切菩薩法別遍亦爾。如一光出此一切遍塵菩薩。餘一切光別出亦爾。如一毛孔放此一切出菩薩光。餘一切毛別出亦爾。上來總辨一菩薩身中事。如一菩薩一切亦爾。如主伴亦然。是則重重無盡非心言能及。此是一乘法界法爾緣起實德非變化也。此等竝是普賢位德。菩薩既爾。佛果德用非此能比。可准思通。二用益中三。初標所化眾二以夢下明能化法。三於一念下辨化益。能化中十句。初九別辨。後一總結。九中一夢自在者即實即空故。一念現多法故。二淨故化故。三教義故。四顯勝神通令歸依故。怖令入法故。動相歸真故。五願力攝生故。六深音性離故染音淨用故。顯淨音普收故。七圓音普降故。如法界頭口等。八體用驚機故。九建圓因故。三蒙益中有六故。釋有四重。以文含多勢故。一令離重苦。二堪成出世器。三令得二乘解脫果向十位。此大乘中二乘非愚法也。又小乘中五停心觀前在邪定。依成實暖頂已上悉名正定。永不退故。依毘曇忍心已上方得不退。若依地論見道已上方名正定。故彼云正位正定者見道已上方是正位。言不定者此二中間名不定也。四入大乘三賢位。五證十地。六成佛果。此約同教。又初三同前。四入初教。五入終教。六入頓教。此約病盡處說三。又初人天。次二小乘。四是漸教。五頓。六圓。此約果顯圓說四。又初人天。次三三乘。後二一乘。因果分二也。此上竝是一念中益。餘一切念准之。頌中十偈。初五總歎菩薩德。後五頌前法門。初中前三明自分德。一自利。二化他。三得法。後二勝進。一外益。二內圓。後五中。一現法。二動剎。三身嚴。四入劫。五說法。此等竝是上毛孔中事。頌文巧略故也。 nhị thích văn trung hữu nhị 。trường hàng kệ tụng 。sơ trung diệc nhị 。tiên chúng tập 。nhị hiển đức 。sơ trung diệc nhị 。tiên tập hậu kết/kiết 。sơ trung thập phương tức vi thập đoạn 。nhất nhất phương giai hữu thất 。nhất khí hải danh 。nhị sát danh thập nhị Phật quốc độ đẳng 。thử nhị thị sở y Pháp tướng 。đãn thông biệt vi dị 。tam Phật danh 。tứ Bồ-tát 。thử nhị thị năng nhập trí 。đãn mãn phần vi dị 。ngũ chủ bạn câu lai 。minh cụ đức viên mãn 。lục hưng cung/cúng cúng Phật thuận ích nghĩa 。vị nhân thuận quả dã 。thất y bổn phương tọa 。minh nhiếp tán quy tĩnh 。hà cố tiên biện Đông phương 。vị hiển khai minh chi thủy cố 。thuận bỉ phương cố 。dĩ Tây Vực phương nghi dĩ Đông vi thượng cố 。kỳ đường điện giai diện hướng Đông 。như Kì Hoàn tự Bồ-đề tự giai diện hướng Đông 。Như Lai thuyết Pháp diệc đa phần diện hướng Đông 。cố diện môn quang xuất chánh tức hướng Đông 。vấn hạ văn thử hoa tạng giới vô biên 。vân hà thử trung hữu Đông đẳng da 。đáp dĩ hoa tạng giới thị biên vô biên bất nhị cố danh vô biên 。như hạ thuyết 。vô biên biên bất nhị cố danh hữu biên 。như thử thuyết 。thị tắc bất hoại biên nhi hằng vô biên 。bất phá vô biên nhi hằng biên nhược/nhã vị vô biên quai ư biên biên quai vô biên 。thị Tình kế sở cập Pháp phi chánh duyên khởi dã 。dĩ thử biên vô biên thị nhất sự cố 。song siêu Tình kế dã 。kỳ do cẩm khòa bạch tuyến triệt biên nhi bất tạp tử khòa 。tử đẳng diệc nhĩ 。hựu bạch khòa hữu tử do thị miên cố 。nhược/nhã bạch trung vô tử tử tuyến bất chí lượng (lưỡng) biên tức tú phi miên dã 。bạch khòa vô tử do thị miên cố 。nhược/nhã bạch hữu tử hiện tức hoại văn phi miên dã 。thị cố do bạch hữu tử đắc thành 。bạch vô tử vô bạch diệc nhĩ 。đương tri 。thử trung đạo lý diệc nhĩ 。tư dĩ chuẩn chi 。vấn nhược nhĩ bỉ thập phương thế giới thị hoa tạng bất 。đáp thị bất 。vị do tức thị cố bất thị 。bất thị diệc nhĩ 。chuẩn thượng tư chi 。hựu hà dĩ cố 。do thị hoa tạng Đông đẳng cố tức bất tức dã 。vấn thử thập thế giới ngoại cánh hữu dư giới bất 。đáp vô dã 。hà dĩ cố 。dĩ hoa tạng vi chủ bỉ thập vi bạn 。thử chủ cập bạn viên dung phổ biến nhất thiết trần đạo trọng trọng như đế võng cố 。dư giai tức thử 。như hư không cố 。hựu thử trung chư cung/cúng tịnh thị pháp môn 。tùy tướng hữu thập 。nhất diệu bảo thị khả quý nghĩa 。nhị Tu-Di thắng cao nghĩa 。vân thị nhuận ích nghĩa hàm lượng (lưỡng) nghĩa 。ngân 齶nghĩa 。tam nhật thị trừ ám nghĩa 。luân thị cụ đức nghĩa 。tứ các thị trọng thành nghĩa 。như chánh trí thượng khởi bi đẳng 。ngũ hoa thị tịnh nghĩa 。khai phu nghĩa 。lục hương vân thị giới đẳng phân phương nghĩa 。thất tọa thị nhiếp ích nghĩa 。bát cái thị ấm phước nghĩa 。cửu tràng thị độc xuất nghĩa 。thập thụ/thọ thị kiến lập nghĩa 。dư tịnh chuẩn chi 。hựu ước pháp diệc hữu thập lệ 。nhất hoặc dĩ sắc Pháp vi vân 。như bảo diệu sắc vân đẳng 。nhị dĩ Đại thanh vi vân 。như Diệu-Âm cập thán Phật đức đẳng 。thử ước sự 。tam dĩ vô tận Phật thổ vi vân 。như thập chủng bất tư nghị Phật sát vân đẳng 。thử ước y báo 。tứ dĩ cửu thế lý tánh vi vân 。như tam thế Phật Pháp thân quang minh vân đẳng 。thử ước thể 。ngũ dĩ Phật bát tướng đẳng vi vân 。như thập chủng Phật biến hóa vân đẳng 。thử ước dụng 。lục dĩ vô ngại giải thoát Pháp môn vi vân 。như thập chủng giải thoát cái vân đẳng 。thử ước bất tư nghị giải thoát dã 。thất dĩ Phật sở chứng cảnh vi vân 。như thập chủng Phật cảnh giới vân đẳng 。thử ước quả 。bát dĩ nhất thiết Bồ Tát hạnh vi vân 。như thập chủng Bồ Tát sở hạnh thị hiện vân đẳng 。thử ước nhân 。cửu dĩ nhất thiết chúng sanh dục lạc/nhạc vi vân 。như thập chủng nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc bất khả tận thị hiện vân đẳng 。thử ước pháp khí 。thập dĩ hiện Phật đại nguyện vi vân 。như thập chủng nhất thiết chư Phật sở nguyện thị hiện vân thử ước phó ky 。thử đẳng nhất nhất giai dĩ thập môn thuyết giả vi hiển vô tận cố dã 。thử thượng thập nghĩa giai nhất nhất trung hữu nhất thiết pháp 。duyên khởi vô ngại 。thị cố hoặc nhân hoặc Pháp hoặc lý hoặc sự hoặc cảnh hoặc hạnh/hành/hàng hoặc y hoặc chánh hoặc nhân hoặc quả 。thử trung nhất nhất cung cụ giai vân mãn hư không giả 。minh xưng bổn tánh không tập nhi bất tạp như duyên khởi tánh dã 。thị cố chân lý diệu hạnh/hành/hàng khả tức sự nhi thành 。vân hoa bảo đẳng sự khả tức lý nhi vi Pháp 。thử ước biệt giáo tư chi 。đệ nhị kết/kiết trung 。nhất kết/kiết độ 。nhị chủ 。tam bạn 。tứ cung/cúng 。ngũ tọa 。đệ nhị hiện đức dụng 。thứ đệ tọa giả duyên khởi vô ngại tập nhi bất tạp dã 。ư trung nhị 。tiên minh đức thể vô ngại 。hậu niệm niệm hạ diệu dụng thắng ích 。tiền trung thông dụng trung sơ cú tổng hữu lục trọng vô ngại 。tịnh bội bội đa tiền 。nhất thân quang vô ngại 。nhị quang nhân vô ngại 。tam nhân pháp vô ngại 。tứ trần sát vô ngại 。ngũ y chánh vô ngại 。lục hóa dụng vô ngại 。như nhất niệm trung ư nhất thế giới hóa nhất Phật sát trần số chúng sanh 。tức thử niệm trung ư nhất thiết thế giới diệc như thị hóa 。nhất niệm ký nhĩ 。dư nhất thiết niệm tất giai nhiên dã 。như nhất sát trung hiện thử tận niệm tam thế chư Phật 。dư nhất thiết sát các biệt sở hiện diệc như thị dã 。như nhất trần trung hữu thử nhất thiết hiện Phật chi sát 。dư nhất thiết trần các biệt diệc nhĩ 。như nhất Bồ Tát Pháp môn biến thử nhất thiết hiện sát trần đạo 。dư nhất thiết Bồ Tát Pháp biệt biến diệc nhĩ 。như nhất quang xuất thử nhất thiết biến trần Bồ Tát 。dư nhất thiết quang biệt xuất diệc nhĩ 。như nhất mao khổng phóng thử nhất thiết xuất Bồ Tát quang 。dư nhất thiết mao biệt xuất diệc nhĩ 。thượng lai tổng biện nhất Bồ Tát thân trung sự 。như nhất Bồ Tát nhất thiết diệc nhĩ 。như chủ bạn diệc nhiên 。thị tắc trọng trọng vô tận phi tâm ngôn năng cập 。thử thị nhất thừa pháp giới Pháp nhĩ duyên khởi thật đức phi biến hóa dã 。thử đẳng tịnh thị Phổ Hiền vị đức 。Bồ Tát ký nhĩ 。Phật quả đức dụng phi thử năng bỉ 。khả chuẩn tư thông 。nhị dụng ích trung tam 。sơ tiêu sở hóa chúng nhị dĩ mộng hạ minh năng hóa pháp 。tam ư nhất niệm hạ biện hóa ích 。năng hóa trung thập cú 。sơ cửu biệt biện 。hậu nhất tổng kết 。cửu trung nhất mộng tự tại giả tức thật tức không cố 。nhất niệm hiện đa Pháp cố 。nhị tịnh cố hóa cố 。tam giáo nghĩa cố 。tứ hiển thắng thần thông lệnh quy y cố 。bố/phố lệnh nhập Pháp cố 。động tướng quy chân cố 。ngũ nguyện lực nhiếp sanh cố 。lục thâm âm tánh ly cố nhiễm âm tịnh dụng cố 。hiển tịnh âm phổ thu cố 。thất viên âm phổ hàng cố 。như Pháp giới đầu khẩu đẳng 。bát thể dụng kinh ky cố 。cửu kiến viên nhân cố 。tam mông ích trung hữu lục cố 。thích hữu tứ trọng 。dĩ văn hàm đa thế cố 。nhất lệnh ly trọng khổ 。nhị kham thành xuất thế khí 。tam lệnh đắc nhị thừa giải thoát quả hướng thập vị 。thử Đại-Thừa trung nhị thừa phi ngu pháp dã 。hựu Tiểu thừa trung ngũ đình tâm quán tiền tại tà định 。y thành thật noãn đảnh/đính dĩ thượng tất danh chánh định 。vĩnh bất thoái cố 。y Tỳ đàm nhẫn tâm dĩ thượng phương đắc bất thoái 。nhược/nhã y địa luận kiến đạo dĩ thượng phương danh chánh định 。cố bỉ vân chánh vị chánh định giả kiến đạo dĩ thượng phương thị chánh vị 。ngôn bất định giả thử nhị trung gian danh bất định dã 。tứ nhập Đại-Thừa tam hiền vị 。ngũ chứng Thập Địa 。lục thành Phật quả 。thử ước đồng giáo 。hựu sơ tam đồng tiền 。tứ nhập sơ giáo 。ngũ nhập chung giáo 。lục nhập đốn giáo 。thử ước bệnh tận xứ/xử thuyết tam 。hựu sơ nhân thiên 。thứ nhị Tiểu thừa 。tứ thị tiệm giáo 。ngũ đốn 。lục viên 。thử ước quả hiển viên thuyết tứ 。hựu sơ nhân thiên 。thứ tam tam thừa 。hậu nhị nhất thừa 。nhân quả phần nhị dã 。thử thượng tịnh thị nhất niệm trung ích 。dư nhất thiết niệm chuẩn chi 。tụng trung thập kệ 。sơ ngũ tổng thán Bồ Tát đức 。hậu ngũ tụng tiền Pháp môn 。sơ trung tiền tam minh tự phần đức 。nhất tự lợi 。nhị hóa tha 。tam đắc pháp 。hậu nhị thắng tiến 。nhất ngoại ích 。nhị nội viên 。hậu ngũ trung 。nhất hiện pháp 。nhị động sát 。tam thân nghiêm 。tứ nhập kiếp 。ngũ thuyết Pháp 。thử đẳng tịnh thị thượng mao khổng trung sự 。tụng văn xảo lược cố dã 。 第二光示法主分中二。初此界。後結通。前亦二。初示主是教義源故。二於彼下示法是教義相故。初中四。初明光意。言無邊佛境者有三意。一令知所說法故。二即是普賢故。三顯佛非不能說故。二顯光名相中二。先明光相。眉間表中道一乘法也。白毫表無流證道白淨法也。又白為眾色本故。表此一乘為諸教源也。又毫者是長毛也。又是毫毛也。依觀佛三昧海經云。太子時舒長五尺。樹下長一丈四尺五寸。成佛已放之長一丈五尺。圓卷如秋滿月。分明皎淨珂雪寶色光體也。燈明光用也。又理可貴故名寶色。智普照故名燈明。境智遍益故名雲也。又如未尼同諸色故。二立光名為顯因人故名菩薩也。三辨光勝用中。一事故遍故廣故。二理故正故深故。三辨說因故由大願力方有說也。四顯法門故令眾知法從普賢門中出故。上文既不云別照普賢。何故乃云顯現示眾者。以上所照即是普賢故。四攝用歸本中。毫出足入者。表上法可以傳下。傳下不失本故還入也。眉間足下處別。何故言還者。顯上下無二故。又毫光照普賢明果乘因。還從足下入者明因成果也。第二示法中二。初辨蓮華是所詮義也。二顯勝音是能詮教也。坐華者稱義施教也。初中一句總。於彼者場地也。又是相輪也。蓮華者開敷故。出三乘水故。不染故。微妙故。眾聖蜂所採證故。二寶莖者可貴故。堅固故。三藏者含攝故。出生故。具德故。四葉者覆蓋故。以廣大甚深故遍法界也。五香鬚者氛氳眷屬故。六閻浮檀金是寶中之上故。金是貴相顯著故。臺是高出故。七結也。此等竝法門也。若約三乘託此事別表法。然彼事非即法。若此一乘即彼事是此法。仍有事顯現也。二顯能詮中二。初標體。二偈頌明說相。前中三。先舉教從佛眉間出者表依證起說故。教從佛出故。如勝流法界。又論云從最清淨法界所流法也。出菩薩者為被因人故。諸法是所詮。勝音是能詮。論云。契經以文義為體也。若依一乘看此菩薩即名見教體。人法無礙故顯教圓。故具主伴也。順理故敬繞也。二明稱義故坐臺鬚也。三由稱義故。令教誠實故歎德也。德中四句。一下愜群機。二上順佛境。三窮茲義海。四令歸佛果。二說相中二。初勝音明教體殊勝。二炎光明教威勝用。初中三頌。一明一佛遍法界而在道樹。二多各遍法界之佛同坐一毛孔。三如一毛一切亦爾各具主伴。此三如是漸次增廣也。又釋。初一明舍那身滿法界。後二明毛孔中現無量三世間重重無盡也。二教威中師子者有三種。一不畏義理深故光照也。二不畏不益故炎燒惑也。三不畏異學不降故奮迅也。同是教故亦名音也。 đệ nhị quang thị pháp chủ phần trung nhị 。sơ thử giới 。hậu kết/kiết thông 。tiền diệc nhị 。sơ thị chủ thị giáo nghĩa nguyên cố 。nhị ư bỉ hạ thị Pháp thị giáo nghĩa tướng cố 。sơ trung tứ 。sơ minh quang ý 。ngôn vô biên Phật cảnh giả hữu tam ý 。nhất lệnh tri sở thuyết pháp cố 。nhị tức thị Phổ Hiền cố 。tam hiển Phật phi bất năng thuyết cố 。nhị hiển quang danh tướng trung nhị 。tiên minh quang tướng 。my gian biểu trung đạo nhất thừa pháp dã 。bạch hào biểu vô lưu chứng đạo bạch tịnh Pháp dã 。hựu bạch vi chúng sắc bổn cố 。biểu thử nhất thừa vi chư giáo nguyên dã 。hựu hào giả thị trường/trưởng mao dã 。hựu thị hào mao dã 。y quán Phật tam muội hải Kinh vân 。Thái-Tử thời thư trường/trưởng ngũ xích 。thụ hạ trường/trưởng nhất trượng tứ xích ngũ thốn 。thành Phật dĩ phóng chi trường/trưởng nhất trượng ngũ xích 。viên quyển như thu mãn nguyệt 。phân minh kiểu tịnh kha tuyết bảo sắc quang thể dã 。đăng minh quang dụng dã 。hựu lý khả quý cố danh bảo sắc 。trí phổ chiếu cố danh đăng minh 。cảnh trí biến ích cố danh vân dã 。hựu như vị ni đồng chư sắc cố 。nhị lập quang danh vi hiển nhân nhân cố danh Bồ Tát dã 。tam biện quang thắng dụng trung 。nhất sự cố biến cố quảng cố 。nhị lý cố chánh cố thâm cố 。tam biện thuyết nhân cố do đại nguyện lực phương hữu thuyết dã 。tứ hiển Pháp môn cố lệnh chúng tri Pháp tùng Phổ Hiền môn trung xuất cố 。thượng văn ký bất vân biệt chiếu Phổ Hiền 。hà cố nãi vân hiển hiện thị chúng giả 。dĩ thượng sở chiếu tức thị Phổ Hiền cố 。tứ nhiếp dụng quy bản trung 。hào xuất túc nhập giả 。biểu thượng Pháp khả dĩ truyền hạ 。truyền hạ bất thất bổn cố hoàn nhập dã 。my gian túc hạ xứ/xử biệt 。hà cố ngôn hoàn giả 。hiển thượng hạ vô nhị cố 。hựu hào quang chiếu Phổ Hiền minh quả thừa nhân 。hoàn tùng túc hạ nhập giả minh nhân thành quả dã 。đệ nhị thị Pháp trung nhị 。sơ biện liên hoa thị sở thuyên nghĩa dã 。nhị hiển thắng âm thị năng thuyên giáo dã 。tọa hoa giả xưng nghĩa thí giáo dã 。sơ trung nhất cú tổng 。ư bỉ giả trường địa dã 。hựu thị tướng luân dã 。liên hoa giả khai phu cố 。xuất tam thừa thủy cố 。bất nhiễm cố 。vi diệu cố 。chúng Thánh phong sở thải chứng cố 。nhị bảo hành giả khả quý cố 。kiên cố cố 。Tam Tạng giả hàm nhiếp cố 。xuất sanh cố 。cụ đức cố 。tứ diệp giả phước cái cố 。dĩ quảng đại thậm thâm cố biến Pháp giới dã 。ngũ hương tu giả phân uân quyến thuộc cố 。lục diêm phù đàn kim thị bảo trung chi thượng cố 。kim thị quý tướng hiển trước/trứ cố 。đài thị cao xuất cố 。thất kết/kiết dã 。thử đẳng tịnh Pháp môn dã 。nhược/nhã ước tam thừa thác thử sự biệt biểu Pháp 。nhiên bỉ sự phi tức Pháp 。nhược/nhã thử nhất thừa tức bỉ sự thị thử pháp 。nhưng hữu sự hiển hiện dã 。nhị hiển năng thuyên trung nhị 。sơ tiêu thể 。nhị kệ tụng minh thuyết tướng 。tiền trung tam 。tiên cử giáo tùng Phật my gian xuất giả biểu y chứng khởi thuyết cố 。giáo tùng Phật xuất cố 。như thắng lưu Pháp giới 。hựu luận vân tùng tối thanh tịnh pháp giới sở lưu Pháp dã 。xuất Bồ Tát giả vi bị nhân nhân cố 。chư Pháp thị sở thuyên 。thắng âm thị năng thuyên 。luận vân 。khế Kinh dĩ văn nghĩa vi thể dã 。nhược/nhã y nhất thừa khán thử Bồ Tát tức danh kiến giáo thể 。nhân pháp vô ngại cố hiển giáo viên 。cố cụ chủ bạn dã 。thuận lý cố kính nhiễu dã 。nhị minh xưng nghĩa cố tọa đài tu dã 。tam do xưng nghĩa cố 。lệnh giáo thành thật cố thán đức dã 。đức trung tứ cú 。nhất hạ khiếp quần ky 。nhị thượng thuận Phật cảnh 。tam cùng tư nghĩa hải 。tứ lệnh quy Phật quả 。nhị thuyết tướng trung nhị 。sơ thắng âm minh giáo thể thù thắng 。nhị viêm quang minh giáo uy thắng dụng 。sơ trung tam tụng 。nhất minh nhất Phật biến Pháp giới nhi tại đạo thụ 。nhị đa các biến Pháp giới chi Phật đồng tọa nhất mao khổng 。tam như nhất mao nhất thiết diệc nhĩ các cụ chủ bạn 。thử tam như thị tiệm thứ tăng quảng dã 。hựu thích 。sơ nhất minh Xá-na thân mãn Pháp giới 。hậu nhị minh mao khổng trung hiện vô lượng tam thế gian trọng trọng vô tận dã 。nhị giáo uy trung sư tử giả hữu tam chủng 。nhất bất úy nghĩa lý thâm cố quang chiếu dã 。nhị bất úy bất ích cố viêm thiêu hoặc dã 。tam bất úy dị học bất hàng cố phấn tấn dã 。đồng thị giáo cố diệc danh âm dã 。 頌中初明法輪義。後釋文。前中轉法輪義略作十門。一釋名。二辯體。三種類。四轉相。五分齊。六轉處。七轉時。八轉人。九轉機。十諸門。 tụng trung sơ minh Pháp luân nghĩa 。hậu thích văn 。tiền trung chuyển pháp luân nghĩa lược tác thập môn 。nhất thích danh 。nhị biện thể 。tam chủng loại 。tứ chuyển tướng 。ngũ phần tề 。lục chuyển xứ/xử 。thất chuyển thời 。bát chuyển nhân 。cửu chuyển ky 。thập chư môn 。 一釋名者。法是軌持義通有四種。謂教理行果。輪是所成義。亦有四。一圓滿義以離缺減故。二是具德義以轂輻輞等悉皆具故。三有用義謂摧輾惑障故。四轉動義謂從此向彼即從佛至眾生故。亦從彼向此即從眾生至佛果故。法即是輪。持業釋。又輪是喻。況如聖王輪寶即法之輪故。依主釋。 nhất thích danh giả 。Pháp thị quỹ trì nghĩa thông hữu tứ chủng 。vị giáo lý hạnh/hành/hàng quả 。luân thị sở thành nghĩa 。diệc hữu tứ 。nhất viên mãn nghĩa dĩ ly khuyết giảm cố 。nhị thị cụ đức nghĩa dĩ cốc phước võng đẳng tất giai cụ cố 。tam hữu dụng nghĩa vị tồi triển hoặc chướng cố 。tứ chuyển động nghĩa vị tòng thử hướng bỉ tức tùng Phật chí chúng sanh cố 。diệc tòng bỉ hướng thử tức tùng chúng sanh chí Phật quả cố 。Pháp tức thị luân 。trì nghiệp thích 。hựu luân thị dụ 。huống như Thánh Vương luân bảo tức Pháp chi luân cố 。y chủ thích 。 二體性者。通論教等四法為性。剋性唯八正道為性。以戒為轂。謂正語正業正命。以慧為輻。謂正見正思惟。以定為輞。謂正定。餘正念正精進為莊飾成輪。此約小乘。初教亦同。又唯以無分別智為法輪體。又唯真理為性。此約終教。或理智俱泯。教果亦亡。離言絕慮。為法輪體。此約頓教。或通攝無盡法界。謂人法教義等一切自在法門海竝為法輪體。如帝網重重具足主伴等。此約圓教。亦即攝前諸位。此中皆具約同教也。 nhị thể tánh giả 。thông luận giáo đẳng tứ pháp vi tánh 。khắc tánh duy Bát Chánh Đạo vi tánh 。dĩ giới vi cốc 。vị chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng 。dĩ tuệ vi phước 。vị chánh kiến chánh tư duy 。dĩ định vi võng 。vị chánh định 。dư chánh niệm chánh tinh tấn vi trang sức thành luân 。thử ước Tiểu thừa 。sơ giáo diệc đồng 。hựu duy dĩ vô phân biệt trí vi Pháp luân thể 。hựu duy chân lý vi tánh 。thử ước chung giáo 。hoặc lý trí câu mẫn 。giáo quả diệc vong 。ly ngôn tuyệt lự 。vi Pháp luân thể 。thử ước đốn giáo 。hoặc thông nhiếp vô tận Pháp giới 。vị nhân pháp giáo nghĩa đẳng nhất thiết tự tại Pháp môn hải tịnh vi Pháp luân thể 。như đế võng trọng trọng cụ túc chủ bạn đẳng 。thử ước viên giáo 。diệc tức nhiếp tiền chư vị 。thử trung giai cụ ước đồng giáo dã 。 三種類者有三。初小乘四諦之下各有四義。謂苦空無常無我此四苦諦。因集有緣此四集諦。滅止妙離此四滅諦。道如迹乘此四道諦。此上十六約所知諦。若約能知亦各有四。謂眼智明覺。眼謂總觀苦等。智謂別觀過去苦等。明謂別觀未來苦等。覺謂別觀現在苦等。是故四諦各四故成十六。新大毘婆娑論第七十九云。眼者謂法智忍。智者謂諸法智。明者謂類智忍。覺者謂諸類智。又眼是觀見義。智是決斷義。明是照了義。覺是警察義。三轉十六成四十八行法輪。此約小乘。如毘婆沙論具說。二明三乘中法輪。然有三義。一同小乘三轉四諦通益三機。如密迹經辨。此則說四諦而具三乘。又三轉即空常淨。維摩經云。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。此之謂也。此約初教。二唯說大乘亦通三根得大小果。如諸大乘經中所說。或分相開三。如轉照持等三種法輪。或合為一。謂唯一實諦。上約終教。三離言法輪無轉不轉。非四三一。不可說故。此約頓教。三一乘法輪准下文有十諦差別。謂說誠諦等諦各十行。謂具足清淨四無畏等。是故總有一百行法輪。准下文亦有十輪。謂過去願力故等。即十轉百行為千法輪。竝尋下文應廣具顯。何以皆言十者。為顯無盡故。此則無盡法界為大法輪海。常轉無休息也。 tam chủng loại giả hữu tam 。sơ Tiểu thừa Tứ đế chi hạ các hữu tứ nghĩa 。vị khổ không vô thường vô ngã thử tứ khổ đế 。nhân tập hữu duyên thử tứ tập đế 。diệt chỉ diệu ly thử tứ diệt đế 。đạo như tích thừa thử tứ đạo đế 。thử thượng thập lục ước sở tri đế 。nhược/nhã ước năng tri diệc các hữu tứ 。vị nhãn trí minh giác 。nhãn vị tổng quán khổ đẳng 。trí vị biệt quán quá khứ khổ đẳng 。minh vị biệt quán vị lai khổ đẳng 。giác vị biệt quán hiện tại khổ đẳng 。thị cố Tứ đế các tứ cố thành thập lục 。tân Đại Tì Bà sa luận đệ thất thập cửu vân 。nhãn giả vị Pháp trí nhẫn 。trí giả vị chư Pháp trí 。minh giả vị loại trí nhẫn 。giác giả vị chư loại trí 。hựu nhãn thị quán kiến nghĩa 。trí thị quyết đoạn nghĩa 。minh thị chiếu liễu nghĩa 。giác thị cảnh sát nghĩa 。tam chuyển thập lục thành tứ thập bát hạnh/hành/hàng Pháp luân 。thử ước Tiểu thừa 。như Tỳ bà sa luận cụ thuyết 。nhị minh tam thừa trung Pháp luân 。nhiên hữu tam nghĩa 。nhất đồng Tiểu thừa tam chuyển Tứ đế thông ích tam ky 。như mật tích Kinh biện 。thử tức thuyết Tứ đế nhi cụ tam thừa 。hựu tam chuyển tức không thường tịnh 。duy ma Kinh vân 。tam chuyển pháp luân ư Đại Thiên 。kỳ luân bản lai thường thanh tịnh 。thử chi vị dã 。thử ước sơ giáo 。nhị duy thuyết Đại-Thừa diệc thông tam căn đắc Đại tiểu quả 。như chư Đại thừa Kinh trung sở thuyết 。hoặc phần tướng khai tam 。như chuyển chiếu trì đẳng tam chủng pháp luân 。hoặc hợp vi nhất 。vị duy nhất thật đế 。thượng ước chung giáo 。tam ly ngôn Pháp luân vô chuyển bất chuyển 。phi tứ tam nhất 。bất khả thuyết cố 。thử ước đốn giáo 。tam nhất thừa pháp luân chuẩn hạ văn hữu thập đế sái biệt 。vị thuyết thành đế đẳng đế các thập hành 。vị cụ túc thanh tịnh tứ vô úy đẳng 。thị cố tổng hữu nhất bách hạnh/hành/hàng Pháp luân 。chuẩn hạ văn diệc hữu thập luân 。vị quá khứ nguyện lực cố đẳng 。tức thập chuyển bách hạnh/hành/hàng vi thiên Pháp luân 。tịnh tầm hạ văn ưng quảng cụ hiển 。hà dĩ giai ngôn thập giả 。vi hiển vô tận cố 。thử tức vô tận Pháp giới vi Đại Pháp luân hải 。thường chuyển vô hưu tức dã 。 四轉相者。小乘三轉有二。一為自轉。初轉在見道名印相轉。次轉在修道名應作轉。後轉在無學道名已作轉。二為他轉。初名示相轉。謂此是苦等令陳如等入於見道。次名勸知轉。謂苦應知集應斷滅應證道應修。令彼入修道。後名引證轉。謂苦我已知乃至道我已修。令彼入無學道。若三乘法輪二。同前說。但義理差別。約菩薩人者。准大品等經既言鹿園轉法輪時無量眾生發菩提心等無量菩薩得初地等無量一生菩薩一時成佛。此亦應同彼三轉。是通非別。不可別配。若依一乘轉無盡稱法界法輪。與所被機同一法界無二無別。法爾常恒無新辯益之謂也。 tứ chuyển tướng giả 。Tiểu thừa tam chuyển hữu nhị 。nhất vi tự chuyển 。sơ chuyển tại kiến đạo danh ấn tướng chuyển 。thứ chuyển tại tu đạo danh ưng tác chuyển 。hậu chuyển tại vô học đạo danh dĩ tác chuyển 。nhị vi tha chuyển 。sơ danh thị tướng chuyển 。vị thử thị khổ đẳng lệnh trần như đẳng nhập ư kiến đạo 。thứ danh khuyến tri chuyển 。vị khổ ứng tri tập ưng đoạn điệt ưng chứng đạo ưng tu 。lệnh bỉ nhập tu đạo 。hậu danh dẫn chứng chuyển 。vị khổ ngã dĩ tri nãi chí đạo ngã dĩ tu 。lệnh bỉ nhập vô học đạo 。nhược/nhã tam thừa Pháp luân nhị 。đồng tiền thuyết 。đãn nghĩa lý sái biệt 。ước Bồ Tát nhân giả 。chuẩn Đại phẩm đẳng Kinh ký ngôn Lộc viên chuyển pháp luân thời vô lượng chúng sanh phát Bồ-đề tâm đẳng vô lượng Bồ Tát đắc sơ địa đẳng vô lượng nhất sanh Bồ-tát nhất thời thành Phật 。thử diệc ưng đồng bỉ tam chuyển 。thị thông phi biệt 。bất khả biệt phối 。nhược/nhã y nhất thừa chuyển vô tận xưng pháp giới Pháp luân 。dữ sở bị ky đồng nhất pháp giới vô nhị vô biệt 。Pháp nhĩ thường hằng vô tân biện ích chi vị dã 。 五明法輪分齊者。若小乘中有一義。佛說四諦苦無常等語音入法輪攝。如問阿難天雨等如是世語皆非法輪。若三乘中佛一切語及身威儀皆入法輪。以無不益生故。維摩經云。諸佛威儀進止無非佛事。以此准之。若一乘中通三世間俱入法輪。一切眾生語言音聲亦入法輪。國土法輪如剎說等准之。 ngũ minh Pháp luân phần tề giả 。nhược/nhã Tiểu thừa trung hữu nhất nghĩa 。Phật thuyết Tứ đế khổ vô thường đẳng ngữ âm nhập Pháp luân nhiếp 。như vấn A-nan Thiên vũ đẳng như thị thế ngữ giai phi pháp luân 。nhược/nhã tam thừa trung Phật nhất thiết ngữ cập thân uy nghi giai nhập Pháp luân 。dĩ vô bất ích sanh cố 。duy ma Kinh vân 。chư Phật uy nghi tiến chỉ vô phi Phật sự 。dĩ thử chuẩn chi 。nhược/nhã nhất thừa trung thông tam thế gian câu nhập Pháp luân 。nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn âm thanh diệc nhập Pháp luân 。quốc độ Pháp luân như sát thuyết đẳng chuẩn chi 。 六轉處者。小乘唯一娑婆百億鹿園等處。三乘或一百億或千百億或如恒沙為一佛化境。一乘遍通樹形等界乃至華藏猶如帝網重重主伴。經云。此是盧舍那佛常轉法輪處。 lục chuyển xứ/xử giả 。Tiểu thừa duy nhất Ta-bà bách ức Lộc viên đẳng xứ/xử 。tam thừa hoặc nhất bách ức hoặc thiên bách ức hoặc như hằng sa vi nhất Phật hóa cảnh 。nhất thừa biến thông thụ/thọ hình đẳng giới nãi chí hoa tạng do như đế võng trọng trọng chủ bạn 。Kinh vân 。thử thị Lô xá na Phật thường chuyển pháp luân xứ/xử 。 七轉時者。小乘三乘或二七日或三七日。復或六七日或七七日或八七日或五十七日或一年等。此竝以是末教隨機見聞異耳。亦無前後相攝等事。一乘本教要在初時第二七日。更無異說。仍攝前後各無量劫。念念無間。一一念中亦各攝彼前後際劫。亦如帝網重重無盡。九世十世之所轉也。 thất chuyển thời giả 。Tiểu thừa tam thừa hoặc nhị thất nhật hoặc tam thất nhật 。phục hoặc lục thất nhật hoặc thất thất nhật hoặc bát thất nhật hoặc ngũ thập thất nhật hoặc nhất niên đẳng 。thử tịnh dĩ thị mạt giáo tùy ky kiến văn dị nhĩ 。diệc vô tiền hậu tướng nhiếp đẳng sự 。nhất thừa bản giáo yếu tại sơ thời đệ nhị thất nhật 。cánh vô dị thuyết 。nhưng nhiếp tiền hậu các vô lượng kiếp 。niệm niệm Vô gián 。nhất nhất niệm trung diệc các nhiếp bỉ tiền hậu tế kiếp 。diệc như đế võng trọng trọng vô tận 。cửu thế thập thế chi sở chuyển dã 。 八轉人者。先主後伴。小乘主謂釋迦生身及化身佛。聲聞弟子為伴三乘主即三身佛。聲聞菩薩為伴。謂舍利弗等。一乘主謂盧舍那十身。普賢等菩薩為伴。亦如帝網重重現准之。 bát chuyển nhân giả 。tiên chủ hậu bạn 。Tiểu thừa chủ vị Thích Ca sanh thân cập hóa thân Phật 。Thanh văn đệ-tử vi bạn tam thừa chủ tức tam thân Phật 。Thanh văn Bồ Tát vi bạn 。vị Xá-lợi-phất đẳng 。nhất thừa chủ vị Lô-xá-na thập thân 。Phổ Hiền đẳng Bồ Tát vi bạn 。diệc như đế võng trọng trọng hiện chuẩn chi 。 九轉機者。初唯為小機。次通被三機。後唯一普機准之。 cửu chuyển ky giả 。sơ duy vi tiểu ky 。thứ thông bị tam ky 。hậu duy nhất phổ ky chuẩn chi 。 十諸門者。一教及念處等為法輪因。由此得聖道故。二福慧萬行為法輪眷屬。三真俗二諦為法輪境。四二障使習是法輪所斷。五菩提涅槃法輪果。諸宗准之。 thập chư môn giả 。nhất giáo cập niệm xứ đẳng vi Pháp luân nhân 。do thử đắc Thánh đạo cố 。nhị phước tuệ vạn hạnh/hành/hàng vi Pháp luân quyến thuộc 。tam chân tục nhị đế vi Pháp luân cảnh 。tứ nhị chướng sử tập thị pháp luân sở đoạn 。ngũ Bồ-đề Niết Bàn Pháp luân quả 。chư tông chuẩn chi 。 釋文者。頌中十偈分四。初三明佛法輪清淨廣大。於中初句標教主。次句明法輪清淨。清淨者滅惑染故現淨理故教輪淨故如梵輪也。下明法輪廣大自有六門。初一句巧說廣。二一句說人廣。三二句說處廣。於中國土海世界海雙舉者此二相成故也。四二句說因廣。謂由大願力說盡來際故。亦名說時廣。五二句說機廣。六二句言音廣。二有二頌歎普賢能遍說法。一佛力加故令語業普遍。二身業稱理亦遍雨法。三有三頌歎舍那佛說法。一語業。二意業出光也。三身業。四末後二頌歎三世佛亦同說法。一令見說法。二令聞說法。下結通有二義。一結上集眾通十方界。二既在示法後結則知示法亦通十方。示法主分竟也。 thích văn giả 。tụng trung thập kệ phần tứ 。sơ tam minh Phật Pháp luân thanh tịnh quảng đại 。ư trung sơ cú tiêu giáo chủ 。thứ cú minh Pháp luân thanh tịnh 。thanh tịnh giả diệt hoặc nhiễm cố hiện tịnh lý cố giáo luân tịnh cố như phạm luân dã 。hạ minh Pháp luân quảng đại tự hữu lục môn 。sơ nhất cú xảo thuyết quảng 。nhị nhất cú thuyết nhân quảng 。tam nhị cú thuyết xứ/xử quảng 。ư Trung Quốc độ hải thế giới hải song cử giả thử nhị tướng thành cố dã 。tứ nhị cú thuyết nhân quảng 。vị do đại nguyện lực thuyết tận lai tế cố 。diệc danh thuyết thời quảng 。ngũ nhị cú thuyết ky quảng 。lục nhị cú ngôn âm quảng 。nhị hữu nhị tụng thán Phổ Hiền năng biến thuyết Pháp 。nhất Phật lực gia cố lệnh ngữ nghiệp phổ biến 。nhị thân nghiệp xưng lý diệc biến vũ Pháp 。tam hữu tam tụng thán xá na Phật thuyết Pháp 。nhất ngữ nghiệp 。nhị ý nghiệp xuất quang dã 。tam thân nghiệp 。tứ mạt hậu nhị tụng thán tam thế Phật diệc đồng thuyết Pháp 。nhất lệnh kiến thuyết Pháp 。nhị lệnh văn thuyết Pháp 。hạ kết/kiết thông hữu nhị nghĩa 。nhất kết/kiết thượng tập chúng thông thập phương giới 。nhị ký tại thị Pháp hậu kết/kiết tức tri thị Pháp diệc thông thập phương 。thị pháp chủ phần cánh dã 。 第三法主入定分。於中二。先料簡諸會中有四。一有無者唯第二會無者以所表法未成位故。餘會所表法位成故。二出不出者唯第八不出。以表一證法界無退失故。餘表起化故。三因果者初及七八為果定。以初說果故。七行深故。八證玄故。餘皆說因故。又釋。第七中亦以通有因義以華嚴是因行成嚴故。若如此判通有四句。或唯果謂初及八。或唯因謂三四五六。或亦因亦果謂第七。或非因非果謂第二總無也。四能入人者唯第八佛自入。表法界解脫自在唯佛窮故。初雖說果為令物信故。七行雖深然是因人行故。二釋文者於中二。先此土後結通。初中於佛前坐者顯因果不相離故。何故入定者顯非證不說故。為受加故。除眾疑故。何故入果定。為說果法故。何故因人入。為被因人故。淨有四義。一自性淨。二治惑淨。三善根淨。四益用淨。藏有四義。一含攝。二蘊積。三出生。四無盡。三昧此云等持。離沈浮故。定慧均故名等也。心不散故。住一境故名持也。納法在心名為正受。此中淨之藏。淨即藏。如來之淨藏。如來即淨藏。淨藏之三昧。三昧即淨藏。皆二釋思之可見。下釋顯其義。初句釋如來。後句釋淨藏。離垢淨也。滿足藏也。虛空喻上二也。結通者此經一切處說總成一部。謂一部即一切部。今且舉此一方中事。恐斷其本部故。數於文末。釣取一切。結成本部。以明無盡無盡也。因此略明所入三昧分齊差別有十重。一約一切定無礙。故起分中言普賢菩薩從彼三昧起從世界塵數等三昧起。解云此有二義。一此定含攝多三昧故。二此定遍入多三昧故。是故此定即是塵等三昧海也。二約一切處無礙。如此文云普賢菩薩於此世界三昧正受。盡法界虛空界等一切佛剎亦復如是。此亦二義。一定中包含十方剎故。二此定遍於諸塵道故。三約一切時無礙。如起分云普賢從一切三世三昧起等。此亦二義。謂定含三世及遍入三際。四此上三重融含為一普賢三昧無礙自在。以此三說是一定故。不相離故。五於上塵等三昧海中隨一即具一切諸定。各苞十方盡三世故。六如一三昧一切亦爾。七隨一塵內即見普賢圓明三昧。各攝十方亦盡三際。八如一塵內一切塵道皆亦如是。九隨一念中即有普賢。入塵等定各苞塵道。盡十方剎及窮九世十世等盡。十如一念中餘念念中盡前後際。一切劫海皆亦如是。如此十重為則。餘一切位中及教義理事等准此思之。入定分竟也。 đệ tam Pháp chủ nhập định phần 。ư trung nhị 。tiên liêu giản chư hội trung hữu tứ 。nhất hữu vô giả duy đệ nhị hội vô giả dĩ sở biểu Pháp vị thành vị cố 。dư hội sở biểu pháp vị thành cố 。nhị xuất bất xuất giả duy đệ bát bất xuất 。dĩ biểu nhất chứng Pháp giới vô thoái thất cố 。dư biểu khởi hóa cố 。tam nhân quả giả sơ cập thất bát vi quả định 。dĩ sơ thuyết quả cố 。thất hạnh/hành/hàng thâm cố 。bát chứng huyền cố 。dư giai thuyết nhân cố 。hựu thích 。đệ thất trung diệc dĩ thông hữu nhân nghĩa dĩ hoa nghiêm thị nhân hành thành nghiêm cố 。nhược như thử phán thông hữu tứ cú 。hoặc duy quả vị sơ cập bát 。hoặc duy nhân vị tam tứ ngũ lục 。hoặc diệc nhân diệc quả vị đệ thất 。hoặc phi nhân phi quả vị đệ nhị tổng vô dã 。tứ năng nhập nhân giả duy đệ bát Phật tự nhập 。biểu Pháp giới giải thoát tự tại duy Phật cùng cố 。sơ tuy thuyết quả vi lệnh vật tín cố 。thất hạnh/hành/hàng tuy thâm nhiên thị nhân nhân hạnh/hành/hàng cố 。nhị thích văn giả ư trung nhị 。tiên thử độ hậu kết/kiết thông 。sơ trung ư Phật tiền tọa giả hiển nhân quả bất tướng ly cố 。hà cố nhập định giả hiển phi chứng bất thuyết cố 。vi thọ/thụ gia cố 。trừ chúng nghi cố 。hà cố nhập quả định 。vi thuyết quả Pháp cố 。hà cố nhân nhân nhập 。vi bị nhân nhân cố 。tịnh hữu tứ nghĩa 。nhất tự tánh tịnh 。nhị trì hoặc tịnh 。tam thiện căn tịnh 。tứ ích dụng tịnh 。tạng hữu tứ nghĩa 。nhất hàm nhiếp 。nhị uẩn tích 。tam xuất sanh 。tứ vô tận 。tam muội thử vân đẳng trì 。ly trầm phù cố 。định tuệ quân cố danh đẳng dã 。tâm bất tán cố 。trụ/trú nhất cảnh cố danh trì dã 。nạp Pháp tại tâm danh vi chánh thọ 。thử trung tịnh chi tạng 。tịnh tức tạng 。Như Lai chi tịnh tạng 。Như Lai tức tịnh tạng 。tịnh tạng chi tam muội 。tam muội tức tịnh tạng 。giai nhị thích tư chi khả kiến 。hạ thích hiển kỳ nghĩa 。sơ cú thích Như Lai 。hậu cú thích tịnh tạng 。ly cấu tịnh dã 。mãn túc tạng dã 。hư không dụ thượng nhị dã 。kết/kiết thông giả thử Kinh nhất thiết xứ thuyết tổng thành nhất bộ 。vị nhất bộ tức nhất thiết bộ 。kim thả cử thử nhất phương trung sự 。khủng đoạn kỳ bổn bộ cố 。số ư văn mạt 。điếu thủ nhất thiết 。kết thành bổn bộ 。dĩ minh vô tận vô tận dã 。nhân thử lược minh sở nhập tam muội phần tề sái biệt hữu thập trọng 。nhất ước nhất thiết định vô ngại 。cố khởi phần trung ngôn Phổ Hiền Bồ Tát tòng bỉ tam muội khởi tùng thế giới trần số đẳng tam muội khởi 。giải vân thử hữu nhị nghĩa 。nhất thử định hàm nhiếp đa tam muội cố 。nhị thử định biến nhập đa tam muội cố 。thị cố thử định tức thị trần đẳng tam muội hải dã 。nhị ước nhất thiết xứ vô ngại 。như thử văn vân Phổ Hiền Bồ Tát ư thử thế giới tam muội chánh thọ 。tận Pháp giới hư không giới đẳng nhất thiết Phật sát diệc phục như thị 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất định trung bao hàm thập phương sát cố 。nhị thử định biến ư chư trần đạo cố 。tam ước nhất thiết thời vô ngại 。như khởi phần vân Phổ Hiền tùng nhất thiết tam thế tam muội khởi đẳng 。thử diệc nhị nghĩa 。vị định hàm tam thế cập biến nhập tam tế 。tứ thử thượng tam trọng dung hàm vi nhất Phổ Hiền tam muội vô ngại tự tại 。dĩ thử tam thuyết thị nhất định cố 。bất tướng ly cố 。ngũ ư thượng trần đẳng tam muội hải trung tùy nhất tức cụ nhất thiết chư định 。các bao thập phương tận tam thế cố 。lục như nhất tam muội nhất thiết diệc nhĩ 。thất tùy nhất trần nội tức kiến Phổ Hiền Viên Minh tam muội 。các nhiếp thập phương diệc tận tam tế 。bát như nhất trần nội nhất thiết trần đạo giai diệc như thị 。cửu tùy nhất niệm trung tức hữu Phổ Hiền 。nhập trần đẳng định các bao trần đạo 。tận thập phương sát cập cùng cửu thế thập thế đẳng tận 。thập như nhất niệm trung dư niệm niệm trung tận tiền hậu tế 。nhất thiết kiếp hải giai diệc như thị 。như thử thập trọng vi tức 。dư nhất thiết vị trung cập giáo nghĩa lý sự đẳng chuẩn thử tư chi 。nhập định phần cánh dã 。 第四諸佛加持分中二。先辨諸會有二。初有無者二七八三會無。以二位未成故無入定故。七行依法不異前故。八佛自入定不假加故。餘會非此故皆有也。二佛遠近多少名異。皆如文應知二釋文中三。先口加及所為。二意加。三身加。又初勸說以益辯。次冥被以增智。後摩頂而覺。然加讚互成有四句。一加而非讚如佛意身二加。二讚而非加如諸菩薩偈讚等。三亦加亦讚如佛口業。四非加非讚如餘文也。口中二。初明加讚。二釋所為。初中三。初明諸佛不移本剎而現身於此。以明彼即此而不壞彼故遠即近而不壞遠故也。如緣起性知之。二讚得深定。三明定因。初他力後自力。又果力因力緣起合成也。又佛本願者明佛往昔曾見是事。因即發願願今成也。釋所為中為何義故加。為說此法故。於中十句。初一總。謂一乘法輪最初轉故。以是果法輪故云佛也。別中有九一所轉義法輪體也。開猶現也。二巧轉盡源。法輪相也。及十方者是結通處也。三妙除惑障。即法輪用也。四十方齊轉法輪處也。又窮土海也。五轉因入果法輪分齊也。六一門攝一切果法輪德也。七巧令樂果即法輪境也。八巧隨世俗法輪方便也。九審根授法即法輪所被也。同異成壞准思知之。二意加中二。先加後釋。初中一總餘別。別中一得法智。謂五海智非一故云無邊等。二盡邊智。謂窮盡五海該三際佛。三成壞智。謂五海集散亦世界海也。四所化智。謂五海約染亦眾生海也。五理智。謂五海皆深亦法界海也。六三昧智。謂五海皆定境也。七根欲智也。八語辯智。九身遍智。十圓音智此皆通五海等准之。與下十智大同也。釋中先徵後釋。問諸佛有力有悲。何故唯加普賢不加餘耶。答以長子故眾首故盡佛願底故本願故普德具故得定法故餘人不得故。又凡有此定處諸佛法爾皆聚彼。如海法爾攝彼眾流故云法也。緣起法門理數爾也。是故諸佛智斷亦得與人。問佛何不自說。答有二意。一所說既玄。恐因人絕分故也。若爾何不餘人說耶。為說普法故。二明凡說此法必具一切諸佛共說。若佛自說則理無加授。便乖共說。是故普賢一說即一切佛說也。三身加中何故摩者。令覺故令具佛威德故。此中佛身未必來此。申手未必修延。各令觸頂未必相妨。悉同時摩未必前後。皆是緣起自在無礙思之應知。加持分竟。 đệ tứ chư Phật gia trì phần trung nhị 。tiên biện chư hội hữu nhị 。sơ hữu vô giả nhị thất bát tam hội vô 。dĩ nhị vị vị thành cố vô nhập định cố 。thất hạnh/hành/hàng y Pháp bất dị tiền cố 。bát Phật tự nhập định bất giả gia cố 。dư hội phi thử cố giai hữu dã 。nhị Phật viễn cận đa thiểu danh dị 。giai như văn ứng tri nhị thích văn trung tam 。tiên khẩu gia cập sở vi 。nhị ý gia 。tam thân gia 。hựu sơ khuyến thuyết dĩ ích biện 。thứ minh bị dĩ tăng trí 。hậu ma đảnh nhi giác 。nhiên gia tán hỗ thành hữu tứ cú 。nhất gia nhi phi tán như Phật ý thân nhị gia 。nhị tán nhi phi gia như chư Bồ-tát kệ tán đẳng 。tam diệc gia diệc tán như Phật khẩu nghiệp 。tứ phi gia phi tán như dư văn dã 。khẩu trung nhị 。sơ minh gia tán 。nhị thích sở vi 。sơ trung tam 。sơ minh chư Phật bất di bổn sát nhi hiện thân ư thử 。dĩ minh bỉ tức thử nhi bất hoại bỉ cố viễn tức cận nhi bất hoại viễn cố dã 。như duyên khởi tánh tri chi 。nhị tán đắc thâm định 。tam minh định nhân 。sơ tha lực hậu tự lực 。hựu quả lực nhân lực duyên khởi hợp thành dã 。hựu Phật Bổn Nguyện giả minh Phật vãng tích tằng kiến thị sự 。nhân tức phát nguyện nguyện kim thành dã 。thích sở vi trung vi hà nghĩa cố gia 。vi thuyết thử pháp cố 。ư trung thập cú 。sơ nhất tổng 。vị nhất thừa pháp luân tối sơ chuyển cố 。dĩ thị quả Pháp luân cố vân Phật dã 。biệt trung hữu cửu nhất sở chuyển nghĩa Pháp luân thể dã 。khai do hiện dã 。nhị xảo chuyển tận nguyên 。Pháp luân tướng dã 。cập thập phương giả thị kết/kiết thông xứ/xử dã 。tam diệu trừ hoặc chướng 。tức Pháp luân dụng dã 。tứ thập phương tề chuyển pháp luân xứ/xử dã 。hựu cùng độ hải dã 。ngũ chuyển nhân nhập quả Pháp luân phần tề dã 。lục nhất môn nhiếp nhất thiết quả Pháp luân đức dã 。thất xảo lệnh lạc/nhạc quả tức Pháp luân cảnh dã 。bát xảo tùy thế tục Pháp luân phương tiện dã 。cửu thẩm căn thọ/thụ Pháp tức Pháp luân sở bị dã 。đồng dị thành hoại chuẩn tư tri chi 。nhị ý gia trung nhị 。tiên gia hậu thích 。sơ trung nhất tổng dư biệt 。biệt trung nhất đắc Pháp trí 。vị ngũ hải trí phi nhất cố vân vô biên đẳng 。nhị tận biên trí 。vị cùng tận ngũ hải cai tam tế Phật 。tam thành hoại trí 。vị ngũ hải tập tán diệc thế giới hải dã 。tứ sở hóa trí 。vị ngũ hải ước nhiễm diệc chúng sanh hải dã 。ngũ lý trí 。vị ngũ hải giai thâm diệc Pháp giới hải dã 。lục tam muội trí 。vị ngũ hải giai định cảnh dã 。thất căn dục trí dã 。bát ngữ biện trí 。cửu thân biến trí 。thập viên âm trí thử giai thông ngũ hải đẳng chuẩn chi 。dữ hạ thập trí Đại đồng dã 。thích trung tiên trưng hậu thích 。vấn chư Phật hữu lực hữu bi 。hà cố duy gia Phổ Hiền bất gia dư da 。đáp dĩ trưởng tử cố chúng thủ cố tận Phật nguyện để cố Bổn Nguyện cố phổ đức cụ cố đắc định pháp cố dư nhân bất đắc cố 。hựu phàm hữu thử định xứ/xử chư Phật Pháp nhĩ giai tụ bỉ 。như hải Pháp nhĩ nhiếp bỉ chúng lưu cố vân Pháp dã 。duyên khởi pháp môn lý số nhĩ dã 。thị cố chư Phật trí đoạn diệc đắc dữ nhân 。vấn Phật hà bất tự thuyết 。đáp hữu nhị ý 。nhất sở thuyết ký huyền 。khủng nhân nhân tuyệt phần cố dã 。nhược nhĩ hà bất dư nhân thuyết da 。vi thuyết phổ pháp cố 。nhị minh phàm thuyết thử pháp tất cụ nhất thiết chư Phật cọng thuyết 。nhược/nhã Phật tự thuyết tức lý vô gia thọ/thụ 。tiện quai cọng thuyết 。thị cố Phổ Hiền nhất thuyết tức nhất thiết Phật thuyết dã 。tam thân gia trung hà cố ma giả 。lệnh giác cố lệnh cụ Phật uy đức cố 。thử trung Phật thân vị tất lai thử 。thân thủ vị tất tu duyên 。các lệnh xúc đảnh/đính vị tất tướng phương 。tất đồng thời ma vị tất tiền hậu 。giai thị duyên khởi tự tại vô ngại tư chi ứng tri 。gia trì phần cánh 。 第五大眾同請分中二。初長行怪不即說以生後請。亦是具身意二業請。謂恭敬身也觀察意也。二俱專住一心也。後正語業請中與上請何別。謂此別請普賢故。以知是說法主故。又此具新舊二眾。故不同前也。所問之法不異前。故不別列也。十頌分三。初八歎法主請。二有一頌舉所說請。後一頌歎眾樂聞請。初中二。先有五頌。通歎普賢德。 đệ ngũ đại chúng đồng thỉnh phần trung nhị 。sơ trường hàng quái bất tức thuyết dĩ sanh hậu thỉnh 。diệc thị cụ thân ý nhị nghiệp thỉnh 。vị cung kính thân dã quan sát ý dã 。nhị câu chuyên trụ/trú nhất tâm dã 。hậu chánh ngữ nghiệp thỉnh trung dữ thượng thỉnh hà biệt 。vị thử biệt thỉnh Phổ Hiền cố 。dĩ tri thị thuyết Pháp chủ cố 。hựu thử cụ tân cựu nhị chúng 。cố bất đồng tiền dã 。sở vấn chi Pháp bất dị tiền 。cố bất biệt liệt dã 。thập tụng phần tam 。sơ bát thán pháp chủ thỉnh 。nhị hữu nhất tụng cử sở thuyết thỉnh 。hậu nhất tụng thán chúng lạc/nhạc văn thỉnh 。sơ trung nhị 。tiên hữu ngũ tụng 。thông thán Phổ Hiền đức 。 後三別歎說法德。亦即前歎有說因後歎有說果。前中略顯普賢十種功德。一因行願滿。二果德平等。初一頌顯之。三色身普遍。四福智深廣。第二一頌顯。五普見佛海。六能現塵剎。第三一頌顯。七廣遍時處。八深定常現。第四一頌顯。九體充法界。十用遍生海。亦是前智後悲。第五頌顯。又此十德攝為五對。一因果。二身智。三見現。四深廣。五體用。下別歎說德中。初頌歎證斷為因普周廣說。謂初句證理。次句斷障。次句普周。下句廣說。二一頌歎內外為因能益妙說。謂初句歎普賢內證。一切佛德海生。次句歎外能普放說法光雲。次句歎能益眾生堅其淨行。下句由此故能妙說佛境。三一頌歎深行為因能雲雨說法。此上三中若約能說辯。一廣說。二妙說。三頓說。若約所說。一佛法。二佛境。三法界。下一頌明所說法。初一句總舉下文華藏界等。次句舉下文佛嚴淨事次句中能入是佛海法界海。所入是眾生海及根欲海。下句結請。末後一頌歎眾有二德堪聞。一樂欲。二根器。前中亦二。一身離慢怠故云恭敬。二心離異想故云觀普賢。二根器中雖一心樂聞。若無智慧不能領受。此亦有二。一深智達深理故。二廣智鑒廣事故。下句結請願說。同請分竟。 hậu tam biệt thán thuyết Pháp đức 。diệc tức tiền thán hữu thuyết nhân hậu thán hữu thuyết quả 。tiền trung lược hiển Phổ Hiền thập chủng công đức 。nhất nhân hạnh nguyện mãn 。nhị quả đức bình đẳng 。sơ nhất tụng hiển chi 。tam sắc thân phổ biến 。tứ phước trí thâm quảng 。đệ nhị nhất tụng hiển 。ngũ phổ kiến Phật hải 。lục năng hiện trần sát 。đệ tam nhất tụng hiển 。thất quảng biến thời xứ/xử 。bát thâm định thường hiện 。đệ tứ nhất tụng hiển 。cửu thể sung Pháp giới 。thập dụng biến sanh hải 。diệc thị tiền trí hậu bi 。đệ ngũ tụng hiển 。hựu thử thập đức nhiếp vi ngũ đối 。nhất nhân quả 。nhị thân trí 。tam kiến hiện 。tứ thâm quảng 。ngũ thể dụng 。hạ biệt thán thuyết đức trung 。sơ tụng thán chứng đoạn vi nhân phổ châu quảng thuyết 。vị sơ cú chứng lý 。thứ cú đoạn chướng 。thứ cú phổ châu 。hạ cú quảng thuyết 。nhị nhất tụng thán nội ngoại vi nhân năng ích diệu thuyết 。vị sơ cú thán Phổ Hiền nội chứng 。nhất thiết Phật đức hải sanh 。thứ cú thán ngoại năng phổ phóng thuyết Pháp quang vân 。thứ cú thán năng ích chúng sanh kiên kỳ tịnh hạnh 。hạ cú do thử cố năng diệu thuyết Phật cảnh 。tam nhất tụng thán thâm hạnh/hành/hàng vi nhân năng vân vũ thuyết Pháp 。thử thượng tam trung nhược/nhã ước năng thuyết biện 。nhất quảng thuyết 。nhị diệu thuyết 。tam đốn thuyết 。nhược/nhã ước sở thuyết 。nhất Phật Pháp 。nhị Phật cảnh 。tam Pháp giới 。hạ nhất tụng minh sở thuyết pháp 。sơ nhất cú tổng cử hạ văn hoa tạng giới đẳng 。thứ cú cử hạ văn Phật nghiêm tịnh sự thứ cú trung năng nhập thị Phật hải Pháp giới hải 。sở nhập thị chúng sanh hải cập căn dục hải 。hạ cú kết/kiết thỉnh 。mạt hậu nhất tụng thán chúng hữu nhị đức kham văn 。nhất lạc/nhạc dục 。nhị căn khí 。tiền trung diệc nhị 。nhất thân ly mạn đãi cố vân cung kính 。nhị tâm ly dị tưởng cố vân quán Phổ Hiền 。nhị căn khí trung tuy nhất tâm lạc/nhạc văn 。nhược/nhã vô trí tuệ bất năng lĩnh thọ 。thử diệc hữu nhị 。nhất thâm Trí Đạt thâm lý cố 。nhị quảng trí giám quảng sự cố 。hạ cú kết/kiết thỉnh nguyện thuyết 。đồng thỉnh phần cánh 。 第六定內略說本分中二。先觀五海。後說十智。又前是所觀之境。後是能觀之智。又前是證本。後是教本。何故不起定而說耶。謂明定不礙用故。寄顯法深故。雙行故。初中二。先明境海深故觀非自力。二正觀審法五海略作十門。一辨義相。謂於無盡圓明性海藏中分茲五義。一是所依義通一切准之。二萌發義亦積聚義。三軌用義。四巧別義性別義。五覺圓義。此五皆一即具餘四。竝深廣無盡具德難思故云海也。二約染淨有二。一別者或唯淨謂佛海。或唯染謂眾生海。或俱謂世界及根欲。或不俱謂法界。二通者或俱淨以眾生等亦返流故。本淨故。或染以佛等亦隨緣故。或俱或不俱思准之。三約理事亦四句全攝可知四約人法有二先別者眾生及佛是人法界是法根欲亦人亦法世界非人非法二通者亦具四句全攝可知。五約因果亦二。別中世界俱。法界不俱。餘二句可知。通中亦四句思准。六約三世間七約境智。八約依正。九約三寶。此上四門皆有通別句等思准。十約融攝有二。先約海。謂世界即眾生如下眾生形世界。世界即法界如法界不可壞蓮華世界海。世界海即根欲如心作世界。世界即佛如國土身。二約眾生即世界。如前說。亦即法界如經。即此法界流轉五道名為眾生。亦即根欲如心心所作故。亦即佛是十身中眾生身。又眾生即真故。後三海一一即具餘。皆思可見。二約智中亦二。先別初三智是前三海智。後七智是後二海智。二通者謂一智有五海。一海有十智。鎔融思攝。五海深玄。寄半數說者令易信故。十智稍麁。寄十數說者會其本故。是故境智不殊。麁妙恒別。此約一乘。又如解深密經云。如來所行如來境界此何差別。佛言如來所行謂一切種。如來共有無量功德。眾所莊嚴。清淨佛土。如來境界所謂一切種五界差別。所謂有情界世界法界調伏界調伏方便界。地持瑜伽亦名此五名五無量。此五既是如來境界故。後說智名迴觀智。此約三乘。問既觀海。何不說海而說智耶。答以海是證境故。證欲說彼即是說智。如人至寺觀塔熏在自心後歸家說塔。即是說心非彼塔也。問既在定得說。後何須起耶。答為寄法故。何者謂在定觀海。此在心中最細也。十智觀海。雖在定中然寄在言。故次細也。說分最麁。就機故。出定表示也。是則說以智為本。智以海為本。以說依智成智依理起故。文中三。初據智。二許說。三明說意。此中佛子有五義。如攝論。一願樂大乘為種子。二般若為母。三定為胎。四大悲為乳母。五諸佛為父。又有十義。如下彌勒知識處說。十智者一由成即敗故成淨也。敗亦爾。由此即具餘九等。故名不思也。此不思句遍下九句。二中以眾生空有不二故。類多故相即故相入故。具一切法故根性多故故亦不思。又界是如來藏。隨緣作眾生名起也。又起在智中也。三中一約有為。二無為。三俱。四不俱。各通染淨思准之。根欲攝在上二智中。亦在下七。如上問中辨。下七明佛海。四無礙故。五稱根欲授故。普轉故。六顯德故。七光音故。八三輪攝故。九深定故。相即及體用皆不壞也。十以總結別也。本分竟。 đệ lục định nội lược thuyết bổn phần trung nhị 。tiên quán ngũ hải 。hậu thuyết thập trí 。hựu tiền thị sở quán chi cảnh 。hậu thị năng quán chi trí 。hựu tiền thị chứng bổn 。hậu thị giáo bổn 。hà cố bất khởi định nhi thuyết da 。vị minh định bất ngại dụng cố 。kí hiển Pháp thâm cố 。song hạnh/hành/hàng cố 。sơ trung nhị 。tiên minh cảnh hải thâm cố quán phi tự lực 。nhị chánh quán thẩm Pháp ngũ hải lược tác thập môn 。nhất biện nghĩa tướng 。vị ư vô tận Viên Minh tánh hải tạng trung phần tư ngũ nghĩa 。nhất thị sở y nghĩa thông nhất thiết chuẩn chi 。nhị manh phát nghĩa diệc tích tụ nghĩa 。tam quỹ dụng nghĩa 。tứ xảo biệt nghĩa tánh biệt nghĩa 。ngũ giác viên nghĩa 。thử ngũ giai nhất tức cụ dư tứ 。tịnh thâm quảng vô tận cụ đức nạn/nan tư cố vân hải dã 。nhị ước nhiễm tịnh hữu nhị 。nhất biệt giả hoặc duy tịnh vị Phật hải 。hoặc duy nhiễm vị chúng sanh hải 。hoặc câu vị thế giới cập căn dục 。hoặc bất câu vị Pháp giới 。nhị thông giả hoặc câu tịnh dĩ chúng sanh đẳng diệc phản lưu cố 。bản tịnh cố 。hoặc nhiễm dĩ Phật đẳng diệc tùy duyên cố 。hoặc câu hoặc bất câu tư chuẩn chi 。tam ước lý sự diệc tứ cú toàn nhiếp khả tri tứ ước nhân pháp hữu nhị tiên biệt giả chúng sanh cập Phật thị nhân Pháp giới thị pháp căn dục diệc nhân diệc Pháp thế giới phi nhân phi pháp nhị thông giả diệc cụ tứ cú toàn nhiếp khả tri 。ngũ ước nhân quả diệc nhị 。biệt trung thế giới câu 。Pháp giới bất câu 。dư nhị cú khả tri 。thông trung diệc tứ cú tư chuẩn 。lục ước tam thế gian thất ước cảnh trí 。bát ước y chánh 。cửu ước Tam Bảo 。thử thượng tứ môn giai hữu thông biệt cú đẳng tư chuẩn 。thập ước dung nhiếp hữu nhị 。tiên ước hải 。vị thế giới tức chúng sanh như hạ chúng sanh hình thế giới 。thế giới tức Pháp giới như Pháp giới bất khả hoại liên hoa thế giới hải 。thế giới hải tức căn dục như tâm tác thế giới 。thế giới tức Phật như quốc độ thân 。nhị ước chúng sanh tức thế giới 。như tiền thuyết 。diệc tức Pháp giới như Kinh 。tức thử pháp giới lưu chuyển ngũ đạo danh vi chúng sanh 。diệc tức căn dục như tâm tâm sở tác cố 。diệc tức Phật thị thập thân trung chúng sanh thân 。hựu chúng sanh tức chân cố 。hậu tam hải nhất nhất tức cụ dư 。giai tư khả kiến 。nhị ước trí trung diệc nhị 。tiên biệt sơ tam trí thị tiền tam hải trí 。hậu thất trí thị hậu nhị hải trí 。nhị thông giả vị nhất trí hữu ngũ hải 。nhất hải hữu thập trí 。dong dung tư nhiếp 。ngũ hải thâm huyền 。kí bán số thuyết giả lệnh dịch tín cố 。thập trí sảo thô 。kí thập số thuyết giả hội kỳ bổn cố 。thị cố cảnh trí bất thù 。thô diệu hằng biệt 。thử ước nhất thừa 。hựu như Giải Thâm Mật Kinh vân 。Như Lai sở hạnh Như Lai cảnh giới thử hà sái biệt 。Phật ngôn Như Lai sở hạnh vị nhất thiết chủng 。Như Lai cọng hữu vô lượng công đức 。chúng sở trang nghiêm 。thanh tịnh Phật độ 。Như Lai cảnh giới sở vị nhất thiết chủng ngũ giới sái biệt 。sở vị hữu tình giới thế giới Pháp giới điều phục giới điều phục phương tiện giới 。địa trì du già diệc danh thử ngũ danh ngũ vô lượng 。thử ngũ ký thị Như Lai cảnh giới cố 。hậu thuyết trí danh hồi quán trí 。thử ước tam thừa 。vấn ký quán hải 。hà bất thuyết hải nhi thuyết trí da 。đáp dĩ hải thị chứng cảnh cố 。chứng dục thuyết bỉ tức thị thuyết trí 。như nhân chí tự quán tháp huân tại tự tâm hậu quy gia thuyết tháp 。tức thị thuyết tâm phi bỉ tháp dã 。vấn ký tại định đắc thuyết 。hậu hà tu khởi da 。đáp vi kí Pháp cố 。hà giả vị tại định quán hải 。thử tại tâm trung tối tế dã 。thập trí quán hải 。tuy tại định trung nhiên kí tại ngôn 。cố thứ tế dã 。thuyết phần tối thô 。tựu ky cố 。xuất định biểu thị dã 。thị tắc thuyết dĩ trí vi bổn 。trí dĩ hải vi bổn 。dĩ thuyết y trí thành trí y lý khởi cố 。văn trung tam 。sơ cứ trí 。nhị hứa thuyết 。tam minh thuyết ý 。thử trung Phật tử hữu ngũ nghĩa 。như nhiếp luận 。nhất nguyện lạc/nhạc Đại-Thừa vi chủng tử 。nhị Bát-nhã vi mẫu 。tam định vi thai 。tứ đại bi vi nhũ mẫu 。ngũ chư Phật vi phụ 。hựu hữu thập nghĩa 。như hạ Di Lặc tri thức xứ/xử thuyết 。thập trí giả nhất do thành tức bại cố thành tịnh dã 。bại diệc nhĩ 。do thử tức cụ dư cửu đẳng 。cố danh bất tư dã 。thử bất tư cú biến hạ cửu cú 。nhị trung dĩ chúng sanh không hữu bất nhị cố 。loại đa cố tướng tức cố tướng nhập cố 。cụ nhất thiết pháp cố căn tánh đa cố cố diệc bất tư 。hựu giới thị Như Lai tạng 。tùy duyên tác chúng sanh danh khởi dã 。hựu khởi tại trí trung dã 。tam trung nhất ước hữu vi 。nhị vô vi 。tam câu 。tứ bất câu 。các thông nhiễm tịnh tư chuẩn chi 。căn dục nhiếp tại thượng nhị trí trung 。diệc tại hạ thất 。như thượng vấn trung biện 。hạ thất minh Phật hải 。tứ vô ngại cố 。ngũ xưng căn dục thọ/thụ cố 。phổ chuyển cố 。lục hiển đức cố 。thất quang âm cố 。bát tam luân nhiếp cố 。cửu thâm định cố 。tướng tức cập thể dụng giai bất hoại dã 。thập dĩ tổng kết biệt dã 。bổn phần cánh 。 第七起定成益分中二。先起主伴定。前明定不礙用故說十智。此明用不礙定故云不壞。不壞彼定故也。云何不壞。以由方便智釋顯也。二起益中二。先內益亦二。初益此眾有四。一證法體。二依證起巧智。三依智起妙辯。四說無斷絕謂由願力故也。二結通顯圓。二外益中三。初動。二益。謂動時令恐。返此故樂也。又安善因授樂果。又動時令壞。返此故寶嚴。三雨寶謂是法門也。以是減十故標十列七也。 đệ thất khởi định thành ích phần trung nhị 。tiên khởi chủ bạn định 。tiền minh định bất ngại dụng cố thuyết thập trí 。thử minh dụng bất ngại định cố vân bất hoại 。bất hoại bỉ định cố dã 。vân hà bất hoại 。dĩ do phương tiện trí thích hiển dã 。nhị khởi ích trung nhị 。tiên nội ích diệc nhị 。sơ ích thử chúng hữu tứ 。nhất chứng pháp thể 。nhị y chứng khởi xảo trí 。tam y trí khởi diệu biện 。tứ thuyết vô đoạn tuyệt vị do nguyện lực cố dã 。nhị kết/kiết thông hiển viên 。nhị ngoại ích trung tam 。sơ động 。nhị ích 。vị động thời lệnh khủng 。phản thử cố lạc/nhạc dã 。hựu an thiện nhân thọ/thụ lạc/nhạc quả 。hựu động thời lệnh hoại 。phản thử cố bảo nghiêm 。tam vũ bảo vị thị pháp môn dã 。dĩ thị giảm thập cố tiêu thập liệt thất dã 。 第八毛光讚德分中二。初一切如來毛孔及光等。是上能加佛也。讚普賢德顯具德說法。令眾尊重生渴仰故也。是上光明讚歎音聲智。二十四頌中分二。初八歎普賢廣大三業盡佛源底。於中初三身。次半語。次二半意於中初一半定。後一慧。次二盡佛源底。後六歎體用普遍無礙應機。於中初一體遍。謂普賢身在此會坐。即於十方無邊世界一一皆見常在處彼。本來當處而身不分。亦無來去。一切塵中一切眾生身中皆亦如是。以眾生等即如故。是普賢也。而實一乘佛國亦同普賢圓遍。即就勝易解故。簡土約理寄三乘顯一乘耳。思之可見。後五明用。一現身。二現法。三淨願。四眾生。五現智。 đệ bát mao quang tán đức phần trung nhị 。sơ nhất thiết Như Lai mao khổng cập quang đẳng 。thị thượng năng gia Phật dã 。tán Phổ Hiền đức hiển cụ đức thuyết Pháp 。lệnh chúng tôn trọng sanh khát ngưỡng cố dã 。thị thượng quang minh tán thán âm thanh trí 。nhị thập tứ tụng trung phần nhị 。sơ bát thán Phổ Hiền quảng đại tam nghiệp tận Phật nguyên để 。ư trung sơ tam thân 。thứ bán ngữ 。thứ nhị bán ý ư trung sơ nhất bán định 。hậu nhất tuệ 。thứ nhị tận Phật nguyên để 。hậu lục thán thể dụng phổ biến vô ngại ưng ky 。ư trung sơ nhất thể biến 。vị Phổ Hiền thân tại thử hội tọa 。tức ư thập phương vô biên thế giới nhất nhất giai kiến thường tại xứ/xử bỉ 。bản lai đương xứ/xử nhi thân bất phần 。diệc vô lai khứ 。nhất thiết trần trung nhất thiết chúng sanh thân trung giai diệc như thị 。dĩ chúng sanh đẳng tức như cố 。thị Phổ Hiền dã 。nhi thật nhất thừa Phật quốc diệc đồng Phổ Hiền viên biến 。tức tựu thắng dịch giải cố 。giản độ ước lý kí tam thừa hiển nhất thừa nhĩ 。tư chi khả kiến 。hậu ngũ minh dụng 。nhất hiện thân 。nhị hiện Pháp 。tam tịnh nguyện 。Tứ Chúng sanh 。ngũ hiện trí 。 第九許說令喜分中亦二。先長行摽意。謂前聞本分已生歡喜。今更許說分故云重喜。二頌顯喜事。於中有十頌分三。初二頌半舉佛化德超情不測。於中一深智說法。二嚴土調生後半通結能化所化無盡難測。第二有五頌半誡眾令淨堪為法器。於中初半簡不堪聞。言樂惡者作惡趣因也。著有者設作善業不求出離。下句結非。謂不能了等顯非器也。次一頌明具三力方堪為器。一宿善根力。二近善友力。三佛護念力。下句結云是等眾生能得上智。次一頌具七心方堪聞法。一直心離諂曲故。二淨心離求過等故。三慈心為益物故。四悲心為救生故。五深心為修行故。六信心受深法故。七無厭足心渴心無滿故。下句結云彼聞此法喜無量也。上來二頌十門通辨一切堪聞法器。次二頌別舉此眾。初一明具四德堪知佛境。一住普賢地。二具普賢願。三行普賢行。四證法界空。下句結知佛境。次一頌歎此大眾現得二利。一現前見佛。二得普賢方便。後一頌通結但諸眾生得聞佛法皆是佛力。第三有二頌舉法許說勸觀令樂。一舉法勸觀。以佛及剎在身內故。勸眾令於毛孔中觀。後一明具普眼方覩此法。下句許說誡聽可知。下十眼中第十普眼者。平等法門見法界故。若通論總具十眼名為普也。 đệ cửu hứa thuyết lệnh hỉ phần trung diệc nhị 。tiên trường hàng phiếu ý 。vị tiền văn bổn phần dĩ sanh hoan hỉ 。kim cánh hứa thuyết phần cố vân Trọng hỉ 。nhị tụng hiển hỉ sự 。ư trung hữu thập tụng phần tam 。sơ nhị tụng bán cử Phật hóa đức siêu Tình bất trắc 。ư trung nhất thâm trí thuyết Pháp 。nhị nghiêm độ điều sanh hậu bán thông kết/kiết năng hóa sở hóa vô tận nạn/nan trắc 。đệ nhị hữu ngũ tụng bán giới chúng lệnh tịnh kham vi Pháp khí 。ư trung sơ bán giản bất kham văn 。ngôn lạc/nhạc ác giả tác ác thú nhân dã 。trước hữu giả thiết tác thiện nghiệp bất cầu xuất ly 。hạ cú kết/kiết phi 。vị bất năng liễu đẳng hiển phi khí dã 。thứ nhất tụng minh cụ tam lực phương kham vi khí 。nhất tú thiện căn lực 。nhị cận thiện hữu lực 。tam Phật hộ niệm lực 。hạ cú kết/kiết vân thị đẳng chúng sanh năng đắc thượng trí 。thứ nhất tụng cụ thất tâm phương kham văn Pháp 。nhất trực tâm ly siểm khúc cố 。nhị tịnh tâm ly cầu quá/qua đẳng cố 。tam từ tâm vi ích vật cố 。tứ bi tâm vi cứu sanh cố 。ngũ thâm tâm vi tu hành cố 。lục tín tâm thọ/thụ thâm pháp cố 。thất Vô yếm túc tâm khát tâm vô mãn cố 。hạ cú kết/kiết vân bỉ văn thử pháp hỉ vô lượng dã 。thượng lai nhị tụng thập môn thông biện nhất thiết kham văn Pháp khí 。thứ nhị tụng biệt cử thử chúng 。sơ nhất minh cụ tứ đức kham tri Phật cảnh 。Nhất Trụ Phổ Hiền địa 。nhị cụ Phổ Hiền nguyện 。tam hành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。tứ chứng Pháp giới không 。hạ cú kết/kiết tri Phật cảnh 。thứ nhất tụng thán thử Đại chúng hiện đắc nhị lợi 。nhất hiện tiền kiến Phật 。nhị đắc Phổ Hiền phương tiện 。hậu nhất tụng thông kết/kiết đãn chư chúng sanh đắc văn Phật Pháp giai thị Phật lực 。đệ tam hữu nhị tụng cử Pháp hứa thuyết khuyến quán lệnh lạc/nhạc 。nhất cử Pháp khuyến quán 。dĩ Phật cập sát tại thân nội cố 。khuyến chúng lệnh ư mao khổng trung quán 。hậu nhất minh cụ phổ nhãn phương đổ thử pháp 。hạ cú hứa thuyết giới thính khả tri 。hạ thập nhãn trung đệ thập phổ nhãn giả 。bình đẳng pháp môn kiến Pháp giới cố 。nhược/nhã thông luận tổng cụ thập nhãn danh vi phổ dã 。 第十正陳法海分中。先明諸會能說人異。唯僧祇小相二品是佛說。餘竝菩薩說所表。如下釋。又依智論有五說。一佛說。二弟子說。三神仙說。四諸天說。五變化說。此據出聲名句等。若望授與即通情非情。此約三乘。又有五說。如下云。佛說菩薩說剎說眾生說三世一切說。此通三世間等一切法。約一乘也。 đệ thập chánh trần pháp hải phần trung 。tiên minh chư hội năng thuyết nhân dị 。duy tăng kì tiểu tướng nhị phẩm thị Phật thuyết 。dư tịnh Bồ-tát thuyết sở biểu 。như hạ thích 。hựu y Trí luận hữu ngũ thuyết 。nhất Phật thuyết 。nhị đệ-tử thuyết 。tam thần tiên thuyết 。tứ chư Thiên thuyết 。ngũ biến hóa thuyết 。thử cứ xuất thanh danh cú đẳng 。nhược/nhã vọng thụ dữ tức thông Tình phi tình 。thử ước tam thừa 。hựu hữu ngũ thuyết 。như hạ vân 。Phật thuyết Bồ-tát thuyết sát thuyết chúng sanh thuyết tam thế nhất thiết thuyết 。thử thông tam thế gian đẳng nhất thiết pháp 。ước nhất thừa dã 。 文中二。初廣辨世界海。答前果問。二從乃往過去下答前因問。初中二。先散說世界。後偈頌總持。前中二。初通論十世界。後別辨華藏界。亦是釋第十壞世界。以成即是壞故。前中二。先摽列章門。二依門別解。初中三。先總告引證。二正列十名。三結其無盡。此十中初者有四義。一以土體絕相由言方成故云說世界。如四堪智中成也。如下緣生中說縛觀等。二由名言熏識現土故名說也。三土中言音如下頌中辯。四世界立名不同故云說也。初一說即世界。後三說之界。二攬緣界。三依故得久。四外狀區分。五內體盈滿。六德相嚴麗。七離垢用淨。八器淨佛興。九經時多少。十緣散離作皆繁多深奧同名海也。凡一世界即具此十。 văn trung nhị 。sơ quảng biện thế giới hải 。đáp tiền quả vấn 。nhị tùng nãi vãng quá khứ hạ đáp tiền nhân vấn 。sơ trung nhị 。tiên tán thuyết thế giới 。hậu kệ tụng tổng trì 。tiền trung nhị 。sơ thông luận thập thế giới 。hậu biệt biện hoa tạng giới 。diệc thị thích đệ thập hoại thế giới 。dĩ thành tức thị hoại cố 。tiền trung nhị 。tiên phiếu liệt chương môn 。nhị y môn biệt giải 。sơ trung tam 。tiên tổng cáo dẫn chứng 。nhị chánh liệt thập danh 。tam kết kỳ vô tận 。thử thập trung sơ giả hữu tứ nghĩa 。nhất dĩ độ thể tuyệt tướng do ngôn phương thành cố vân thuyết thế giới 。như tứ kham trí trung thành dã 。như hạ duyên sanh trung thuyết phược quán đẳng 。nhị do danh ngôn huân thức hiện độ cố danh thuyết dã 。tam thổ trung ngôn âm như hạ tụng trung biện 。tứ thế giới lập danh bất đồng cố vân thuyết dã 。sơ nhất thuyết tức thế giới 。hậu tam thuyết chi giới 。nhị lãm duyên giới 。tam y cố đắc cửu 。tứ ngoại trạng khu phần 。ngũ nội thể doanh mãn 。lục đức tướng nghiêm lệ 。thất ly cấu dụng tịnh 。bát khí tịnh Phật hưng 。cửu Kinh thời đa thiểu 。thập duyên tán ly tác giai phồn đa thâm áo đồng danh hải dã 。phàm nhất thế giới tức cụ thử thập 。 今通釋諸世界海略作十門　一種類　二居人　三名體　四染淨　五漏無漏　六共不共　七世間涅槃　八依正　九人法　十無礙。 kim thông thích chư thế giới hải lược tác thập môn 　nhất chủng loại 　nhị cư nhân 　tam danh thể 　tứ nhiễm tịnh 　ngũ lậu vô lậu 　lục cọng bất cộng 　thất thế gian Niết-Bàn 　bát y chánh 　cửu nhân pháp 　thập vô ngại 。 初明種類者。小乘唯有一類娑婆等界。無別淨土。三乘中有二。一約佛自住處有三。一法性土。二實德土。謂妙行等。三色相土。謂勝寶等。後二為自受用土。此三非是攝化處故此中不辨也。二約佛攝化處亦有三。一化身土。此有二。一染謂此娑婆等此約釋迦。二淨謂餘方化土此約餘佛。二變染土。謂足指案地等。三他受用土。謂十八圓滿等。初中二。若依始教唯有百億閻浮百億釋迦為攝化境。若依終教如智論中以三千大千世界為一數。數至恒沙為一世界性。數此性復至恒沙為一世界海。數此復至恒沙為一世界種。數此復至無量恒沙為一佛世界所化分齊。其受用土若始教在色界頂。為引小乘同界說故。若依終教不在三界。如涅槃云西方去此三十二恒河沙佛土有世界名無勝。是釋迦佛實報淨土。又於一切須彌樓山世界畔間往往數有一淨佛土。此通報化為引眾生。三依一乘有二。一約果分十佛自體國土海。此當不可說。寄緣說十。如第二會說。二約攝化處有三類。一從須彌山界及樹形等已去乃至一切眾生形世界海為第一類。二三千界外別有十世界。一世界性。二世界海。三世界輪。四世界圓滿。五世界分別。六世界旋。七世界轉。八世界蓮華。九世界須彌。十世界相。此等當萬子已云輪王境界為第二類。三十蓮華藏莊嚴世界海具足主伴如帝網等。是佛境界為第三類。此上三類通有十事。為首成世界。一說世界海。二起具因緣世界海。三住世界海。四形世界海。五體世界海。六莊嚴世界海。七清淨世界海。八如來出世世界海。九劫世界海。十壞方便世界海。 sơ minh chủng loại giả 。Tiểu thừa duy hữu nhất loại Ta-bà đẳng giới 。vô biệt tịnh thổ 。tam thừa trung hữu nhị 。nhất ước Phật tự trụ xứ hữu tam 。nhất pháp tánh thổ 。nhị thật đức độ 。vị diệu hạnh/hành/hàng đẳng 。tam sắc tướng độ 。vị thắng bảo đẳng 。hậu nhị vi tự thọ dụng thổ 。thử tam phi thị nhiếp hóa xứ/xử cố thử trung bất biện dã 。nhị ước Phật nhiếp hóa xứ/xử diệc hữu tam 。nhất hóa thân thổ 。thử hữu nhị 。nhất nhiễm vị thử Ta-bà đẳng thử ước Thích Ca 。nhị tịnh vị dư phương hóa độ thử ước dư Phật 。nhị biến nhiễm độ 。vị túc chỉ án địa đẳng 。tam tha thọ dụng thổ 。vị thập bát viên mãn đẳng 。sơ trung nhị 。nhược/nhã y thủy giáo duy hữu bách ức Diêm-phù bách ức Thích Ca vi nhiếp hóa cảnh 。nhược/nhã y chung giáo như Trí luận trung dĩ tam thiên đại thiên thế giới vi nhất số 。số chí hằng sa vi nhất thế giới tánh 。số thử tánh phục chí hằng sa vi nhất thế giới hải 。số thử phục chí hằng sa vi nhất thế giới chủng 。số thử phục chí vô lượng hằng sa vi nhất Phật thế giới sở hóa phần tề 。kỳ thọ dụng thổ nhược/nhã thủy giáo tại sắc giới đảnh/đính 。vi dẫn Tiểu thừa đồng giới thuyết cố 。nhược/nhã y chung giáo bất tại tam giới 。như Niết-Bàn vân Tây phương khứ thử tam thập nhị Hằng hà sa Phật thổ hữu thế giới danh Vô thắng 。thị Thích Ca Phật thật báo tịnh thổ 。hựu ư nhất thiết tu di lâu sơn thế giới bạn gian vãng vãng số hữu nhất tịnh Phật độ 。thử thông báo hóa vi dẫn chúng sanh 。tam y nhất thừa hữu nhị 。nhất ước quả phần thập Phật tự thể quốc độ hải 。thử đương bất khả thuyết 。kí duyên thuyết thập 。như đệ nhị hội thuyết 。nhị ước nhiếp hóa xứ/xử hữu tam loại 。nhất tùng Tu-di sơn giới cập thụ/thọ hình đẳng dĩ khứ nãi chí nhất thiết chúng sanh hình thế giới hải vi đệ nhất loại 。nhị tam thiên giới ngoại biệt hữu thập thế giới 。nhất thế giới tánh 。nhị thế giới hải 。tam thế giới luân 。tứ thế giới viên mãn 。ngũ thế giới phân biệt 。lục thế giới toàn 。thất thế giới chuyển 。bát thế giới liên hoa 。cửu thế giới Tu-Di 。thập thế giới tướng 。thử đẳng đương vạn tử dĩ vân luân Vương cảnh giới vi đệ nhị loại 。tam thập liên hoa tạng trang nghiêm thế giới hải cụ túc chủ bạn như đế võng đẳng 。thị Phật cảnh giới vi đệ tam loại 。thử thượng tam loại thông hữu thập sự 。vi thủ thành thế giới 。nhất thuyết thế giới hải 。nhị khởi cụ nhân duyên thế giới hải 。tam trụ thế giới hải 。tứ hình thế giới hải 。ngũ thể thế giới hải 。lục trang nghiêm thế giới hải 。thất thanh tịnh thế giới hải 。bát Như Lai xuất thế thế giới hải 。cửu kiếp thế giới hải 。thập hoại phương tiện thế giới hải 。 二所居人者。若小乘唯有有餘依聖及凡位居也。三乘三中初二通有凡夫二乘及地前菩薩并佛化身居也。後一初地上菩薩及佛報身居也。解深密經中三地菩薩生佛淨土者彼約七地明義。即初地當彼第三也。又起信論中許地前菩薩見報身佛者彼約終教。依三昧見也。一乘三中多分論時。初見聞位。次解行位。後向果位。通即可知。三處佛身同是十佛也。 nhị sở cư nhân giả 。nhược/nhã Tiểu thừa duy hữu hữu dư y Thánh cập phàm vị cư dã 。tam thừa tam trung sơ nhị thông hữu phàm phu nhị thừa cập địa tiền Bồ Tát tinh Phật hóa thân cư dã 。hậu nhất sơ địa thượng Bồ Tát cập Phật báo thân cư dã 。Giải Thâm Mật Kinh trung tam địa Bồ Tát sanh Phật tịnh thổ giả bỉ ước thất địa minh nghĩa 。tức sơ địa đương bỉ đệ tam dã 。hựu Khởi tín luận trung hứa địa tiền Bồ Tát kiến báo thân Phật giả bỉ ước chung giáo 。y tam muội kiến dã 。nhất thừa tam trung đa phần luận thời 。sơ kiến văn vị 。thứ giải hạnh/hành/hàng vị 。hậu hướng quả vị 。thông tức khả tri 。tam xứ/xử Phật thân đồng thị thập Phật dã 。 三名體者。世是時。界是分齊。謂於時中分齊顯現。從相得名。繁多奧積深廣難窮同名海也。世界即海從喻。持業釋也。若小乘以子母七微及色等四塵并能造四大實色為體。若三乘中凡小地前俱以賴耶識為體。地上二義。報土亦同賴耶識為體。若二智所現即以唯識智為體。故攝論云。菩薩及如來唯識智乃至為淨土體故。若依終教俱以如來藏真如為體。若一乘以無盡法界通三世間。人法理事等諸行相即互為其體准思可知。 tam danh thể giả 。thế Thị thời 。giới thị phần tề 。vị ư thời trung phần tề hiển hiện 。tùng tương đắc danh 。phồn đa áo tích thâm quảng nạn/nan cùng đồng danh hải dã 。thế giới tức hải tùng dụ 。trì nghiệp thích dã 。nhược/nhã Tiểu thừa dĩ tử mẫu thất vi cập sắc đẳng tứ trần tinh năng tạo tứ đại thật sắc vi thể 。nhược/nhã tam thừa trung phàm tiểu địa tiền câu dĩ lại-da thức vi thể 。địa thượng nhị nghĩa 。báo thổ diệc đồng lại-da thức vi thể 。nhược/nhã nhị trí sở hiện tức dĩ duy thức trí vi thể 。cố nhiếp luận vân 。Bồ Tát cập Như Lai duy thức trí nãi chí vi tịnh thổ thể cố 。nhược/nhã y chung giáo câu dĩ Như Lai tạng chân như vi thể 。nhược/nhã nhất thừa dĩ vô tận Pháp giới thông tam thế gian 。nhân pháp lý sự đẳng chư hành tướng tức hỗ vi kỳ thể chuẩn tư khả tri 。 四染淨者。若小乘唯染。三乘有二。一約位。二約法。初中有四對顯其染淨。一約因果。謂金剛已還菩薩所住名果報土。不名淨土。以過患未盡故。唯佛一人使習都亡所居名淨。是故仁王經云。三賢十聖住果報。唯佛一人居淨土。二約一向非一向。謂八地已上菩薩所住得名淨土。以一向出三界事故。具足四句一向義故。謂一向淨一向樂一向無失一向自在。七地已還未名淨土。以非一向出三界故。縱由願力而得出者。四句一向不具足故。謂無流觀智有間斷故。非無失等也。此依攝論辨。三約純雜。謂凡夫二乘雜居之處不名淨土。地上菩薩生處名淨故。瑜伽論說世界無量有其二種。謂淨不淨清淨世界中。無那落伽傍生餓鬼。亦無欲界色無色界。純菩薩眾於中止住。是故說名清淨世界。已入第三地菩薩由願力故於彼受生。無有異生及非異生聲聞獨覺。解云。此第三地既名淨意樂。即是歡喜地。以約七地辨故。四約退不退。謂入十住已去不退位。三賢菩薩生處名為淨土。於中亦有四果二乘等。如阿彌陀土生彼皆住正定等。堪任已還輕毛退位。三聚眾生共生之處不名淨土。此四對八義中。初約果唯淨。後約退唯染。中間相形皆通染淨。二約法四句者。或唯淨謂於上四門中形取淨故。退位所居自性淨故。或唯染謂四門中相形取染故。佛果隨緣約機說故。起信論中名隨染業幻所作也。或俱由前二義不相離故。或俱非以二義互融非定一故。二相盡故。一乘亦二。初約類中初類染。後類淨。中類通二。二約法中或俱淨以即佛故。或俱染即眾生故。或具二由前二義不相離故。或不俱以二相融二相盡故。上三類中一一皆具此四句准思知之。 tứ nhiễm tịnh giả 。nhược/nhã Tiểu thừa duy nhiễm 。tam thừa hữu nhị 。nhất ước vị 。nhị ước pháp 。sơ trung hữu tứ đối hiển kỳ nhiễm tịnh 。nhất ước nhân quả 。vị Kim cương dĩ hoàn Bồ Tát sở trụ danh quả báo thổ 。bất danh tịnh thổ 。dĩ quá hoạn vị tận cố 。duy Phật nhất nhân sử tập đô vong sở cư danh tịnh 。thị cố Nhân Vương Kinh vân 。tam hiền thập thánh trụ quả báo 。duy Phật nhất nhân cư tịnh thổ 。nhị ước nhất hướng phi nhất hướng 。vị bát địa dĩ thượng Bồ Tát sở trụ đắc danh tịnh thổ 。dĩ nhất hướng xuất tam giới sự cố 。cụ túc tứ cú nhất hướng nghĩa cố 。vị nhất hướng tịnh nhất hướng lạc/nhạc nhất hướng vô thất nhất hướng tự tại 。thất địa dĩ hoàn vị danh tịnh thổ 。dĩ phi nhất hướng xuất tam giới cố 。túng do nguyện lực nhi đắc xuất giả 。tứ cú nhất hướng bất cụ túc cố 。vị vô lưu quán trí hữu gian đoạn cố 。phi vô thất đẳng dã 。thử y nhiếp luận biện 。tam ước thuần tạp 。vị phàm phu nhị thừa tạp cư chi xứ/xử bất danh tịnh thổ 。địa thượng Bồ Tát sanh xứ danh tịnh cố 。du già luận thuyết thế giới vô lượng hữu kỳ nhị chủng 。vị tịnh bất tịnh thanh tịnh thế giới trung 。vô na lạc già bàng sanh ngạ quỷ 。diệc vô dục giới sắc vô sắc giới 。thuần Bồ Tát chúng ư trung chỉ trụ 。thị cố thuyết danh thanh tịnh thế giới 。dĩ nhập đệ tam địa Bồ Tát do nguyện lực cố ư bỉ thọ sanh 。vô hữu dị sanh cập phi dị sanh thanh văn độc giác 。giải vân 。thử đệ tam địa ký danh tịnh ý lạc 。tức thị hoan hỉ địa 。dĩ ước thất địa biện cố 。tứ ước thoái bất thoái 。vị nhập thập trụ dĩ khứ bất thoái vị 。tam hiền Bồ Tát sanh xứ danh vi tịnh thổ 。ư trung diệc hữu tứ quả nhị thừa đẳng 。như A-Di-Đà độ sanh bỉ giai trụ/trú chánh định đẳng 。kham nhâm dĩ hoàn khinh mao thoái vị 。tam tụ chúng sanh cộng sanh chi xứ/xử bất danh tịnh thổ 。thử tứ đối bát nghĩa trung 。sơ ước quả duy tịnh 。hậu ước thoái duy nhiễm 。trung gian tướng hình giai thông nhiễm tịnh 。nhị ước pháp tứ cú giả 。hoặc duy tịnh vị ư thượng tứ môn trung hình thủ tịnh cố 。thoái vị sở cư tự tánh tịnh cố 。hoặc duy nhiễm vị tứ môn trung tướng hình thủ nhiễm cố 。Phật quả tùy duyên ước ky thuyết cố 。Khởi tín luận trung danh tùy nhiễm nghiệp huyễn sở tác dã 。hoặc câu do tiền nhị nghĩa bất tướng ly cố 。hoặc câu phi dĩ nhị nghĩa hỗ dung phi định nhất cố 。nhị tướng tận cố 。nhất thừa diệc nhị 。sơ ước loại trung sơ loại nhiễm 。hậu loại tịnh 。trung loại thông nhị 。nhị ước pháp trung hoặc câu tịnh dĩ tức Phật cố 。hoặc câu nhiễm tức chúng sanh cố 。hoặc cụ nhị do tiền nhị nghĩa bất tướng ly cố 。hoặc bất câu dĩ nhị tướng dung nhị tướng tận cố 。thượng tam loại trung nhất nhất giai cụ thử tứ cú chuẩn tư tri chi 。 第五流無流者。若小乘唯有流。三乘有二門。一隨相門。二融通門。初中四句一唯有流謂凡小地前所變土。二唯無流謂佛所現土。三俱謂地上菩薩二智所變及賴耶所現。此二雖為苦道二諦攝然無別二體。但隨義異攝。四俱非謂皆即空故。不墮數故。此上約始教。二融通中亦四句。一或一切皆無流乃至凡位亦爾。以離諸流性故。如經云。色無流無繫受想行識無流無繫乃至廣說。二或一切皆有流乃至佛亦爾。以不離流法故。如經言。諸佛安住三毒四倒五欲等中得阿耨菩提乃至廣說。前句不異流之無流故即無流。後句不異無流之流故無流即其有流。三俱以前二義不相離故。四俱非以皆離縛脫性故。如經言色無縛無脫受想行識無縛無脫乃至廣說。一乘中如緣起法界。若無一即一切不成。互融無礙亦具四句。全攝可知思之。 đệ ngũ lưu vô lưu giả 。nhược/nhã Tiểu thừa duy hữu lưu 。tam thừa hữu nhị môn 。nhất tùy tướng môn 。nhị dung thông môn 。sơ trung tứ cú nhất duy hữu lưu vị phàm tiểu địa tiền sở biến độ 。nhị duy vô lưu vị Phật sở hiện độ 。tam câu vị địa thượng Bồ Tát nhị trí sở biến cập lại da sở hiện 。thử nhị tuy vi khổ đạo nhị đế nhiếp nhiên vô biệt nhị thể 。đãn tùy nghĩa dị nhiếp 。tứ câu phi vị giai tức không cố 。bất đọa số cố 。thử thượng ước thủy giáo 。nhị dung thông trung diệc tứ cú 。nhất hoặc nhất thiết giai vô lưu nãi chí phàm vị diệc nhĩ 。dĩ ly chư lưu tánh cố 。như Kinh vân 。sắc vô lưu vô hệ thọ tưởng hành thức vô lưu vô hệ nãi chí quảng thuyết 。nhị hoặc nhất thiết giai hữu lưu nãi chí Phật diệc nhĩ 。dĩ ất ly lưu Pháp cố 。như Kinh ngôn 。chư Phật an trụ tam độc tứ đảo ngũ dục đẳng trung đắc A nậu Bồ-đề nãi chí quảng thuyết 。tiền cú bất dị lưu chi vô lưu cố tức vô lưu 。hậu cú bất dị vô lưu chi lưu cố vô lưu tức kỳ hữu lưu 。tam câu dĩ tiền nhị nghĩa bất tướng ly cố 。tứ câu phi dĩ giai ly phược thoát tánh cố 。như Kinh ngôn sắc vô phược vô thoát thọ tưởng hành thức vô phược vô thoát nãi chí quảng thuyết 。nhất thừa trung như duyên khởi pháp giới 。nhược/nhã vô nhất tức nhất thiết bất thành 。hỗ dung vô ngại diệc cụ tứ cú 。toàn nhiếp khả tri tư chi 。 第六共不共者。於中有二。先明分齊。後顯義相。初中隨一世界皆是有情。謂異熟識由共相種成熟力故。變似色等器世間相。問凡一世界有幾有情異熟識變。答唯識論中有三師說。初師說云。一切有情。以契經說一切有情業增上力所共起故。次師破云。若爾諸佛菩薩應實變為此雜穢土。諸異生等應實變為他方此界諸淨妙土。又聖者厭離有色生無色界必不下生變為此土復何所用。有此三種大過失故明不得通一切有情。應說現居及當生者彼異熟識變為此界。經依少分說一切言。諸同業者皆共變故。後師轉破第二云。若爾器世界將壞時。既無現居及當生者。誰異熟識變為此界。又諸異生厭離有色生無色界現無色身。預變為土此復何用。設有色身與異地器麁細懸隔不相依持。此變為彼亦何所益。亦由如此三種大過。是故現居及當生者皆不成變。謂初器將壞。當生現居俱無受用。二若現受無色界身而於此土無受用義。三設有色界身與此麁細異。亦無依持受用。是故此三俱無變義。若爾誰識變耶。正義應云。凡所變土本為色身依持受用故。若於身可有持用。設令生在他方自地彼識亦得變為此土。故器世界將壞。初成雖無有情而現有土。此土竝依唯識論辨。第二顯共不共義相者。若小乘中既是極微所共合成故唯是共。若三乘中有四句。初或亦唯共。謂彼依報雖不離識而識是別。土相是一。由彼彼識中共相種子共所現故。如攬四塵共成一柱。一柱之相不離四塵。非隨四塵而有四柱。當知此中道理亦爾。若自受用土佛與諸佛共有一土。猶如法身諸佛共依故。以是同法性土故。若他受用土亦佛與菩薩之所共有。如王與臣共有一國。諸雜染土亦是有情共業所現故無別也。二如是依果實皆不共以各於自本識中現故。論云。俱是有情異熟識各變。同處相似不相障礙。如眾燈明。如多所夢。因類是別。果相相似。處所無別。假名為共。實各有異。諸佛淨土亦復如是。各別識變皆遍法界。同處相似說名為共。解云。若有一土不隨識別。則心外有法不成唯識。論云。我說識所緣唯識所現故。由是當知。皆自識變故各不同。三亦共亦不共者由前二說不相離故。瑜伽云。外等諸物或由不共分別為因。或復由共分別為因。若共分別之所起者。分別雖無由他分別所任持故。而不永滅。若不爾者他之分別應無其果。彼雖不滅得清淨者。於彼事中正見清淨。譬如眾多修觀行者。於一事中由定心智種種無量異見可得。彼亦如是。解云。此說依報隨共分別。其不共分別同前第二。是故隨外器世界皆具如是二義而成故雙存也。四非共非不共者有二義。一由前二說互形奪故。隨定取一不可得故。是故俱非。二由土依識土相盡故。識從緣起無自性故。是故共與不共性相皆離不可說也。此上若約果報賴耶識所變等即是初教。若如來藏賴耶所現即屬終教。若一切相盡唯一淨心平等平等。離言絕慮即屬頓教。若依圓教有二義。一如前諸教所說即同無盡法界帝網重重即入無礙具足主伴即屬此攝。二以義求亦有四句。一或唯共以同一法界故。相即故。二或唯不共以緣起各別故。相不雜故。三或俱以上二義不相離故。以全體相即而不壞故。四或俱非以二相泯故。形奪盡故。 đệ lục cọng bất cộng giả 。ư trung hữu nhị 。tiên minh phần tề 。hậu hiển nghĩa tướng 。sơ trung tùy nhất thế giới giai thị hữu tình 。vị dị thục thức do cộng tướng chủng thành thục lực cố 。biến tự sắc đẳng khí thế gian tướng 。vấn phàm nhất thế giới hữu kỷ hữu tình dị thục thức biến 。đáp duy thức luận trung hữu tam sư thuyết 。sơ sư thuyết vân 。nhất thiết hữu tình 。dĩ khế Kinh thuyết nhất thiết hữu tình nghiệp tăng thượng lực sở cọng khởi cố 。thứ sư phá vân 。nhược nhĩ chư Phật Bồ-tát ưng thật biến vi thử tạp uế thổ 。chư dị sanh đẳng ưng thật biến vi tha phương thử giới chư tịnh diệu độ 。hựu Thánh Giả yếm ly hữu sắc sanh vô sắc giới tất bất hạ sanh biến vi thử độ phục hà sở dụng 。hữu thử tam chủng đại quá thất cố minh bất đắc thông nhất thiết hữu tình 。ưng thuyết hiện cư cập đương sanh giả bỉ dị thục thức biến vi thử giới 。Kinh y thiểu phần thuyết nhất thiết ngôn 。chư đồng nghiệp giả giai cộng biến cố 。hậu sư chuyển phá đệ nhị vân 。nhược nhĩ khí thế giới tướng hoại thời 。ký vô hiện cư cập đương sanh giả 。thùy dị thục thức biến vi thử giới 。hựu chư dị sanh yếm ly hữu sắc sanh vô sắc giới hiện vô sắc thân 。dự biến vi độ thử phục hà dụng 。thiết hữu sắc thân dữ dị địa khí thô tế huyền cách bất tướng y trì 。thử biến vi bỉ diệc hà sở ích 。diệc do như thử tam chủng Đại quá/qua 。thị cố hiện cư cập đương sanh giả giai bất thành biến 。vị sơ khí tướng hoại 。đương sanh hiện cư câu vô thọ dụng 。nhị nhược/nhã hiện thọ vô sắc giới thân nhi ư thử độ vô thọ dụng nghĩa 。tam thiết hữu sắc giới thân dữ thử thô tế dị 。diệc vô y trì thọ dụng 。thị cố thử tam câu vô biến nghĩa 。nhược nhĩ thùy thức biến da 。chánh nghĩa ưng vân 。phàm sở biến độ bổn vi sắc thân y trì thọ dụng cố 。nhược/nhã ư thân khả hữu trì dụng 。thiết lệnh sanh tại tha phương tự địa bỉ thức diệc đắc biến vi thử độ 。cố khí thế giới tướng hoại 。sơ thành tuy vô hữu Tình nhi hiện hữu độ 。thử độ tịnh y duy thức luận biện 。đệ nhị hiển cọng bất cộng nghĩa tướng giả 。nhược/nhã Tiểu thừa trung ký thị cực vi sở cọng hợp thành cố duy thị cọng 。nhược/nhã tam thừa trung hữu tứ cú 。sơ hoặc diệc duy cọng 。vị bỉ y báo tuy bất ly thức nhi thức thị biệt 。độ tướng thị nhất 。do bỉ bỉ thức trung cộng tướng chủng tử cọng sở hiện cố 。như lãm tứ trần cọng thành nhất trụ 。nhất trụ chi tướng bất ly tứ trần 。phi tùy tứ trần nhi hữu tứ trụ 。đương tri thử trung đạo lý diệc nhĩ 。nhược/nhã tự thọ dụng thổ Phật dữ chư Phật cọng hữu nhất độ 。do như Pháp thân chư Phật cọng y cố 。dĩ thị đồng pháp tánh thổ cố 。nhược/nhã tha thọ dụng thổ diệc Phật dữ Bồ Tát chi sở cọng hữu 。như Vương dữ Thần cọng hữu nhất quốc 。chư tạp nhiễm độ diệc thị hữu tình cọng nghiệp sở hiện cố vô biệt dã 。nhị như thị y quả thật giai bất cộng dĩ các ư tự bổn thức trung hiện cố 。luận vân 。câu thị hữu tình dị thục thức các biến 。đồng xứ/xử tương tự bất tướng chướng ngại 。như chúng đăng minh 。như đa sở mộng 。nhân loại thị biệt 。quả tướng tương tự 。xứ sở vô biệt 。giả danh vi cọng 。thật các hữu dị 。chư Phật tịnh thổ diệc phục như thị 。các biệt thức biến giai biến Pháp giới 。đồng xứ/xử tương tự thuyết danh vi cọng 。giải vân 。nhược hữu nhất độ bất tùy thức biệt 。tức tâm ngoại hữu pháp bất thành duy thức 。luận vân 。ngã thuyết thức sở duyên duy thức sở hiện cố 。do thị đương tri 。giai tự thức biến cố các bất đồng 。tam diệc cọng diệc bất cộng giả do tiền nhị thuyết bất tướng ly cố 。du già vân 。ngoại đẳng chư vật hoặc do bất cộng phân biệt vi nhân 。hoặc phục do cọng phân biệt vi nhân 。nhược/nhã cọng phân biệt chi sở khởi giả 。phân biệt tuy vô do tha phân biệt sở nhậm trì cố 。nhi bất vĩnh diệt 。nhược/nhã bất nhĩ giả tha chi phân biệt ưng vô kỳ quả 。bỉ tuy bất diệt đắc thanh tịnh giả 。ư bỉ sự trung chánh kiến thanh tịnh 。thí như chúng đa tu quán hành giả 。ư nhất sự trung do định tâm trí chủng chủng vô lượng dị kiến khả đắc 。bỉ diệc như thị 。giải vân 。thử thuyết y báo tùy cọng phân biệt 。kỳ bất cộng phân biệt đồng tiền đệ nhị 。thị cố tùy ngoại khí thế giới giai cụ như thị nhị nghĩa nhi thành cố song tồn dã 。tứ phi cọng phi bất cộng giả hữu nhị nghĩa 。nhất do tiền nhị thuyết hỗ hình đoạt cố 。tùy định thủ nhất bất khả đắc cố 。thị cố câu phi 。nhị do độ y thức độ tướng tận cố 。thức tùng duyên khởi vô tự tánh cố 。thị cố cọng dữ bất cộng tánh tướng giai ly bất khả thuyết dã 。thử thượng nhược/nhã ước quả báo lại-da thức sở biến đẳng tức thị sơ giáo 。nhược/nhã Như Lai tạng lại da sở hiện tức chúc chung giáo 。nhược/nhã nhất thiết tướng tận duy nhất tịnh tâm bình đẳng bình đẳng 。ly ngôn tuyệt lự tức chúc đốn giáo 。nhược/nhã y viên giáo hữu nhị nghĩa 。nhất như tiền chư giáo sở thuyết tức đồng vô tận Pháp giới đế võng trọng trọng tức nhập vô ngại cụ túc chủ bạn tức chúc thử nhiếp 。nhị dĩ nghĩa cầu diệc hữu tứ cú 。nhất hoặc duy cọng dĩ đồng nhất pháp giới cố 。tướng tức cố 。nhị hoặc duy bất cộng dĩ duyên khởi các biệt cố 。tướng bất tạp cố 。tam hoặc câu dĩ thượng nhị nghĩa bất tướng ly cố 。dĩ toàn thể tướng tức nhi bất hoại cố 。tứ hoặc câu phi dĩ nhị tướng mẫn cố 。hình đoạt tận cố 。 第七世間涅槃門者有二。初隨相。二融通。初中有四句。一或唯世間謂地前及凡位所居。二或唯涅槃謂諸佛果位所住涅槃。設自受用土亦得是彼大涅槃攝。三或亦世間亦涅槃。依寶性等論依無流法界中有三種意生身應知。彼因無流善根之所作故名為世間。非是有流業煩惱作亦名涅槃。依此義故。勝鬘經云。世尊有有為世間有無為世間。有有為涅槃有無為涅槃。解云有為世間是凡位。無為涅槃是佛果。有為涅槃無為世間是變易報。所望異故屬俱句。四義准諸佛清淨法界是非世間。非涅槃。以非是二乘涅槃故。又亦非雙林涅槃故。二融通者亦四句。一或唯世間謂佛淨土亦悉是器世間攝故。二或唯涅槃謂眾生染土亦相盡同性故。三或俱以理事無礙故。論云。世間與涅槃無毫釐差別。以無別故。無二而二雙現前也。四以無毫分別故。二而無二。形奪俱盡故俱非也。經云。如來不見生死不見涅槃。又此經云。世間與涅槃二俱不可得。此之謂也。 đệ thất thế gian Niết Bàn môn giả hữu nhị 。sơ tùy tướng 。nhị dung thông 。sơ trung hữu tứ cú 。nhất hoặc duy thế gian vị địa tiền cập phàm vị sở cư 。nhị hoặc duy Niết-Bàn vị chư Phật quả vị sở trụ Niết-Bàn 。thiết tự thọ dụng thổ diệc đắc thị bỉ đại Niết Bàn nhiếp 。tam hoặc diệc thế gian diệc Niết-Bàn 。y bảo tánh đẳng luận y vô lưu Pháp giới trung hữu tam chủng ý sanh thân ứng tri 。bỉ nhân vô lưu thiện căn chi sở tác cố danh vi thế gian 。phi thị hữu lưu nghiệp phiền não tác diệc danh Niết-Bàn 。y thử nghĩa cố 。thắng man Kinh vân 。Thế Tôn hữu hữu vi thế gian hữu vô vi thế gian 。hữu hữu vi Niết-Bàn hữu vô vi Niết-Bàn 。giải vân hữu vi thế gian thị phàm vị 。vô vi Niết-Bàn thị Phật quả 。hữu vi Niết-Bàn vô vi thế gian thị biến dịch báo 。sở vọng dị cố chúc câu cú 。tứ nghĩa chuẩn chư Phật thanh tịnh pháp giới thị phi thế gian 。phi Niết-Bàn 。dĩ phi thị nhị thừa Niết-Bàn cố 。hựu diệc phi song lâm Niết-Bàn cố 。nhị dung thông giả diệc tứ cú 。nhất hoặc duy thế gian vị Phật tịnh thổ diệc tất thị khí thế gian nhiếp cố 。nhị hoặc duy Niết-Bàn vị chúng sanh nhiễm độ diệc tướng tận đồng tánh cố 。tam hoặc câu dĩ lý sự vô ngại cố 。luận vân 。thế gian dữ Niết-Bàn vô hào ly sái biệt 。dĩ vô biệt cố 。vô nhị nhi nhị song hiện tiền dã 。tứ dĩ vô hào phân biệt cố 。nhị nhi vô nhị 。hình đoạt câu tận cố câu phi dã 。Kinh vân 。Như Lai bất kiến sanh tử bất kiến Niết-Bàn 。hựu thử Kinh vân 。thế gian dữ Niết-Bàn nhị câu bất khả đắc 。thử chi vị dã 。 第八依正門者。若小乘是唯依報。三乘中器世間雖是本識及鏡智所現。而唯依報攝。若依圓教中通三世間。以舍那佛有國土身等是故世界悉是佛身。又有眾生形世界等。是故眾生即世界。此竝依正混融無礙故也。相即自在故。 đệ bát y chánh môn giả 。nhược/nhã Tiểu thừa thị duy y báo 。tam thừa trung khí thế gian tuy thị bổn thức cập kính trí sở hiện 。nhi duy y báo nhiếp 。nhược/nhã y viên giáo trung thông tam thế gian 。dĩ xá na Phật hữu quốc độ thân đẳng thị cố thế giới tất thị Phật thân 。hựu hữu chúng sanh hình thế giới đẳng 。thị cố chúng sanh tức thế giới 。thử tịnh y chánh hỗn dung vô ngại cố dã 。tướng tức tự tại cố 。 第九人法門者。小乘非人法。三乘可有是法門義。一乘具有。是佛普賢及眾生等故唯是人。或諸世界竝是法門故。如文云。清淨妙形入於無量正法之門。此明世界等悉是法門。 đệ cửu nhân Pháp môn giả 。Tiểu thừa phi nhân Pháp 。tam thừa khả hữu thị pháp môn nghĩa 。nhất thừa cụ hữu 。thị Phật Phổ Hiền cập chúng sanh đẳng cố duy thị nhân 。hoặc chư thế giới tịnh thị pháp môn cố 。như văn vân 。thanh tịnh diệu hình nhập ư vô lượng chánh pháp chi môn 。thử minh thế giới đẳng tất thị pháp môn 。 第十無礙門者。小乘世界唯是事相。於上但有苦無常空無我等理。三乘中法性土唯理。餘皆是事。然上二宗。理之與事非一非異名為無礙。若一乘中略有十重。一情事無礙。謂應情顯現事超情外。文云喻如幻無方皆從妄想生。二理事無礙。謂全同真性而剎相宛然。文云法界不可壞蓮華世界海等。三相入無礙。謂文云以一佛土滿十方。十方入一亦無餘等。四相即無礙。謂文云無量世界即一世界等。五重現無礙。謂於塵中見一切剎。剎內塵中見剎亦爾。如是重重如因陀羅網。六主伴無礙。凡一世界必有一切。以為眷屬。七體用無礙。謂一剎海必有大用。赴機說法。八隱顯無礙。謂染淨隱顯異類隱顯等。約緣定之可知。九時處無礙。謂或於一剎現三世劫。或一念中現無量剎。如是無礙。十成壞無礙。謂成即壞壞即成等。無礙顯現自在難知。超過情慮。此十無礙同時具足。應以六相方便而會融之。十世界義略辨如是。諸餘義相隨文當顯。 đệ thập vô ngại môn giả 。Tiểu thừa thế giới duy thị sự tướng 。ư thượng đãn hữu khổ vô thường không vô ngã đẳng lý 。tam thừa trung pháp tánh thổ duy lý 。dư giai thị sự 。nhiên thượng nhị tông 。lý chi dữ sự phi nhất phi dị danh vi vô ngại 。nhược/nhã nhất thừa trung lược hữu thập trọng 。nhất Tình sự vô ngại 。vị ưng Tình hiển hiện sự siêu Tình ngoại 。văn vân dụ như huyễn vô phương giai tùng vọng tưởng sanh 。nhị lý sự vô ngại 。vị toàn đồng chân tánh nhi sát tướng uyển nhiên 。văn vân Pháp giới bất khả hoại liên hoa thế giới hải đẳng 。tam tướng nhập vô ngại 。vị văn vân dĩ nhất Phật thổ mãn thập phương 。thập phương nhập nhất diệc vô dư đẳng 。tứ tướng tức vô ngại 。vị văn vân vô lượng thế giới tức nhất thế giới đẳng 。ngũ trọng hiện vô ngại 。vị ư trần trung kiến nhất thiết sát 。sát nội trần trung kiến sát diệc nhĩ 。như thị trọng trọng như nhân đà la võng 。lục chủ bạn vô ngại 。phàm nhất thế giới tất hữu nhất thiết 。dĩ vi quyến thuộc 。thất thể dụng vô ngại 。vị nhất sát hải tất hữu đại dụng 。phó ky thuyết Pháp 。bát ẩn hiển vô ngại 。vị nhiễm tịnh ẩn hiển dị loại ẩn hiển đẳng 。ước duyên định chi khả tri 。cửu thời xứ vô ngại 。vị hoặc ư nhất sát hiện tam thế kiếp 。hoặc nhất niệm trung hiện vô lượng sát 。như thị vô ngại 。thập thành hoại vô ngại 。vị thành tức hoại hoại tức thành đẳng 。vô ngại hiển hiện tự tại nạn/nan tri 。siêu quá Tình lự 。thử thập vô ngại đồng thời cụ túc 。ưng dĩ lục tướng phương tiện nhi hội dung chi 。thập thế giới nghĩa lược biện như thị 。chư dư nghĩa tướng tùy văn đương hiển 。 第二依章別釋中。十內初一不釋。以釋餘九即為說故。文中初釋前八後釋第十。前中初七各二。謂長行及頌初文無頌。初中長行內四。一標二成三辨四結。一切世界海者是彼三類各各非一故也。已成等者一以此諸緣通成三世一切世界。而諸世界已未等異。二成一世界即遍三世。前緣通界別。後界通緣別思之。此約一乘。八緣中。一後得通慧。二緣起法爾。三所化業力。四菩薩行滿。應於彼界而得成佛。則由此力彼界得成。五普因成也。六菩薩為嚴淨無餘剎故修願行。剎隨願行無礙容持故云解脫自在。七大覺正因。八普願攝成。然此八中初四是權成。其麁相故。亦通染。後四約實成。其細相故。唯是淨。如經我此土常安穩等。而一世界即具麁細故也。又此八中總有四對。一初及第七約佛明權實。二八及第五別約普賢明權實。以第八是為物故。三四及第六通約一切菩薩明權實。四第二及三約理事為權實。以業行緣成不實故也。何故要具如此四緣。謂佛為教主。普賢是助化。菩薩及眾生所化。初二中若無權無以熟生。若無實無以應真。後二中眾生業報緣虛後必有所依真性。如此八種等塵數因緣成一世界。皆互無障礙全體遍收作不作等如緣起性。即空即有即一即多融無分別思之。餘一一界准之。頌中有二十分七。初四頌前佛神力。於中一剎依鏡智現。二土以行修成。三化菩薩。四悟眾生。次四菩薩應得道力。於中初上半明行因。下半明智果。度猶到也。二上半明土因。下半起土果。三上半依正因成。下半明證入依正果境。四上半果廣。下半因久。次二頌眾生業力。次二頌菩薩嚴淨佛土願行力。次二頌普賢善根力。次四頌普賢自在願力。次二頌佛依果故也。此頌總通緣起異義。即為法如是故。不別頌也。 đệ nhị y chương biệt thích trung 。thập nội sơ nhất bất thích 。dĩ thích dư cửu tức vi thuyết cố 。văn trung sơ thích tiền bát hậu thích đệ thập 。tiền trung sơ thất các nhị 。vị trường hàng cập tụng sơ văn vô tụng 。sơ trung trường hàng nội tứ 。nhất tiêu nhị thành tam biện tứ kết 。nhất thiết thế giới hải giả thị bỉ tam loại các các phi nhất cố dã 。dĩ thành đẳng giả nhất dĩ thử chư duyên thông thành tam thế nhất thiết thế giới 。nhi chư thế giới dĩ vị đẳng dị 。nhị thành nhất thế giới tức biến tam thế 。tiền duyên thông giới biệt 。hậu giới thông duyên biệt tư chi 。thử ước nhất thừa 。bát duyên trung 。nhất hậu đắc thông tuệ 。nhị duyên khởi pháp nhĩ 。tam sở hóa nghiệp lực 。tứ Bồ-tát hạnh/hành/hàng mãn 。ưng ư bỉ giới nhi đắc thành Phật 。tức do thử lực bỉ giới đắc thành 。ngũ phổ nhân thành dã 。lục Bồ Tát vi nghiêm tịnh vô dư sát cố tu nguyện hạnh 。sát tùy nguyện hạnh vô ngại dung trì cố vân giải thoát tự tại 。thất đại giác chánh nhân 。bát phổ nguyện nhiếp thành 。nhiên thử bát trung sơ tứ thị quyền thành 。kỳ thô tướng cố 。diệc thông nhiễm 。hậu tứ ước thật thành 。kỳ tế tướng cố 。duy thị tịnh 。như Kinh ngã thử độ thường an ổn đẳng 。nhi nhất thế giới tức cụ thô tế cố dã 。hựu thử bát trung tổng hữu tứ đối 。nhất sơ cập đệ thất ước Phật minh quyền thật 。nhị bát cập đệ ngũ biệt ước Phổ Hiền minh quyền thật 。dĩ đệ bát thị vi vật cố 。tam tứ cập đệ lục thông ước nhất thiết Bồ Tát minh quyền thật 。tứ đệ nhị cập tam ước lý sự vi quyền thật 。dĩ nghiệp hạnh/hành/hàng duyên thành bất thật cố dã 。hà cố yếu cụ như thử tứ duyên 。vị Phật vi giáo chủ 。Phổ Hiền thị trợ hóa 。Bồ Tát cập chúng sanh sở hóa 。sơ nhị trung nhược/nhã vô quyền vô dĩ thục sanh 。nhược/nhã vô thật vô dĩ ưng chân 。hậu nhị trung chúng sanh nghiệp báo duyên hư hậu tất hữu sở y chân tánh 。như thử bát chủng đẳng trần số nhân duyên thành nhất thế giới 。giai hỗ vô chướng ngại toàn thể biến thu tác bất tác đẳng như duyên khởi tánh 。tức không tức hữu tức nhất tức đa dung vô phân biệt tư chi 。dư nhất nhất giới chuẩn chi 。tụng trung hữu nhị thập phần thất 。sơ tứ tụng tiền Phật thần lực 。ư trung nhất sát y kính trí hiện 。nhị thổ dĩ hạnh/hành/hàng tu thành 。tam hóa Bồ-tát 。tứ ngộ chúng sanh 。thứ tứ Bồ-tát ưng đắc đạo lực 。ư trung sơ thượng bán Minh Hạnh nhân 。hạ bán minh trí quả 。độ do đáo dã 。nhị thượng bán minh độ nhân 。hạ bán khởi độ quả 。tam thượng bán y chánh nhân thành 。hạ bán minh chứng nhập y chánh quả cảnh 。tứ thượng bán quả quảng 。hạ bán nhân cửu 。thứ nhị tụng chúng sanh nghiệp lực 。thứ nhị tụng Bồ Tát nghiêm tịnh Phật độ nguyện hạnh lực 。thứ nhị tụng Phổ Hiền thiện căn lực 。thứ tứ tụng Phổ Hiền tự tại nguyện lực 。thứ nhị tụng Phật y quả cố dã 。thử tụng tổng thông duyên khởi dị nghĩa 。tức vi Pháp như thị cố 。bất biệt tụng dã 。 第二住中長行內二。先具標數。謂凡一世界即具如是剎塵所依故云一一也。二略列七事。一依善淨力住。二依無礙。三依如意寶或一切。四依通明。五依緣起力。六依法身持。七依法界願。依智論中摩訶名大那名無。伽名罪。此約無失義釋。又云或名大象。即陸行中力大也。或名大龍。即水行中力大也。又初如善調象能破軍敵約自利也。後如大龍降雨約利他也。頌中十六半分九。初一頌依莊嚴住。二一頌虛空住。三二頌依寶住。四一頌佛光謂威神是也。五一頌力士。六五頌上標中剎塵。依此猶略也。七二頌幻業。八一頌普賢願力。九二頌半通顯因陀羅網安住相。初偈一塵內現依正。後一半類多塵可知。 đệ nhị trụ trung trường hàng nội nhị 。tiên cụ tiêu số 。vị phàm nhất thế giới tức cụ như thị sát trần sở y cố vân nhất nhất dã 。nhị lược liệt thất sự 。nhất y thiện tịnh lực trụ/trú 。nhị y vô ngại 。tam y như ý bảo hoặc nhất thiết 。tứ y thông minh 。ngũ y duyên khởi lực 。lục y Pháp thân trì 。thất y Pháp giới nguyện 。y Trí luận trung Ma-ha danh Đại na danh vô 。già danh tội 。thử ước vô thất nghĩa thích 。hựu vân hoặc danh đại tượng 。tức lục hạnh/hành/hàng trung lực Đại dã 。hoặc danh Đại long 。tức thủy hạnh/hành/hàng trung lực Đại dã 。hựu sơ như thiện điều tượng năng phá quân địch ước tự lợi dã 。hậu như Đại long hàng vũ ước lợi tha dã 。tụng trung thập lục bán phần cửu 。sơ nhất tụng y trang nghiêm trụ/trú 。nhị nhất tụng hư không trụ 。tam nhị tụng y bảo trụ/trú 。tứ nhất tụng Phật quang vị uy thần thị dã 。ngũ nhất tụng lực sĩ 。lục ngũ tụng thượng tiêu trung sát trần 。y thử do lược dã 。thất nhị tụng huyễn nghiệp 。bát nhất tụng Phổ Hiền nguyện lực 。cửu nhị tụng bán thông hiển nhân đà la võng an trụ tướng 。sơ kệ nhất trần nội hiện y chánh 。hậu nhất bán loại đa trần khả tri 。 第三形內長行中別列七種。初四及七當相辨形五六二種約喻顯狀。一方如斗。二圓若珠。三非方是四維形。四非圓是八隅形。五水洄洑形。六華形。七眾生形者謂有二義。一有世界似眾生形。二即種種眾生皆是世界。如身中八萬戶虫各有九億虫等。此即是世界准下文亦是舍那佛轉法輪處也。是故文中但言眾生形不言如眾生形。故知即以眾生為界也。此等一一形類皆遍法界。頌中十七半分二。初三正頌前文。後十四半明剎德用。前中初一頌上總數。次一頌上別形。但頌初四略無後三。依智論摩尼珠有八楞。喻此隅形也。後一上半顯因異。下半明果相。二德用分二。初六半明德自在。後一毛孔下明用自在。前中初三約佛顯剎明堪應機。一體成法門。二相顯臨機。三舍那光照。是佛所有也。後三半約機正應顯成差別。一機心業異感土多形。二佛土自在能隨感現異。三雖應成染淨而法流不斷。四下半結業多門感現難測。二明剎自在中三。初四明依正自在。次二出其所因。後二結用歸主。初中初二毛孔現剎。佛於彼中為眾演法。毛孔即明正報攝依佛還在自毛孔之內。後二塵內所現種種形界。佛亦在中轉尊法輪。塵是依報攝正等也。二出所因中。由何得此自在容持。一由佛誓願自在力故。二由眾生心業不思議故。三結歸中。初一舉塵內佛。次半舉塵內剎。下半正結歸主。 đệ tam hình nội trường hàng trung biệt liệt thất chủng 。sơ tứ cập thất đương tướng biện hình ngũ lục nhị chủng ước dụ hiển trạng 。nhất phương như đẩu 。nhị viên nhược/nhã châu 。tam phi phương thị tứ duy hình 。tứ phi viên thị bát ngung hình 。ngũ thủy hồi phục hình 。lục hoa hình 。thất chúng sanh hình giả vị hữu nhị nghĩa 。nhất hữu thế giới tự chúng sanh hình 。nhị tức chủng chủng chúng sanh giai thị thế giới 。như thân trung bát vạn hộ trùng các hữu cửu ức trùng đẳng 。thử tức thị thế giới chuẩn hạ văn diệc thị xá na Phật chuyển pháp luân xứ/xử dã 。thị cố văn trung đãn ngôn chúng sanh hình bất ngôn như chúng sanh hình 。cố tri tức dĩ chúng sanh vi giới dã 。thử đẳng nhất nhất hình loại giai biến Pháp giới 。tụng trung thập thất bán phần nhị 。sơ tam chánh tụng tiền văn 。hậu thập tứ bán minh sát đức dụng 。tiền trung sơ nhất tụng thượng tổng số 。thứ nhất tụng thượng biệt hình 。đãn tụng sơ tứ lược vô hậu tam 。y Trí luận ma ni châu hữu bát lăng 。dụ thử ngung hình dã 。hậu nhất thượng bán hiển nhân dị 。hạ bán minh quả tướng 。nhị đức dụng phần nhị 。sơ lục bán minh đức tự tại 。hậu nhất mao khổng hạ minh dụng tự tại 。tiền trung sơ tam ước Phật hiển sát minh kham ưng ky 。nhất thể thành Pháp môn 。nhị tướng hiển lâm ky 。tam xá na quang chiếu 。thị Phật sở hữu dã 。hậu tam bán ước ky chánh ưng hiển thành sái biệt 。nhất ky tâm nghiệp dị cảm độ đa hình 。nhị Phật thổ tự tại năng tùy cảm hiện dị 。tam tuy ưng thành nhiễm tịnh nhi Pháp lưu bất đoạn 。tứ hạ bán kết nghiệp đa môn cảm hiện nạn/nan trắc 。nhị minh sát tự tại trung tam 。sơ tứ minh y chánh tự tại 。thứ nhị xuất kỳ sở nhân 。hậu nhị kết/kiết dụng quy chủ 。sơ trung sơ nhị mao khổng hiện sát 。Phật ư bỉ trung vi chúng diễn Pháp 。mao khổng tức minh chánh báo nhiếp y Phật hoàn tại tự mao khổng chi nội 。hậu nhị trần nội sở hiện chủng chủng hình giới 。Phật diệc tại trung chuyển tôn Pháp luân 。trần thị y báo nhiếp Chánh đẳng dã 。nhị xuất sở nhân trung 。do hà đắc thử tự tại dung trì 。nhất do Phật thệ nguyện tự tại lực cố 。nhị do chúng sanh tâm nghiệp bất tư nghị cố 。tam kết quy trung 。sơ nhất cử trần nội Phật 。thứ bán cử trần nội sát 。hạ bán chánh kết/kiết quy chủ 。 第四體長行中。別內五竝約事顯也。凡論土體有五重。一真如。二真智。三本識。四五塵。五諸事。諸事即法門。將為歎故。是以文中辨也。頌中十行。一寶華體。二炎空體。三光明體。四電光及願體。五日珠體。六寶炎及化體。七佛化體。八心業起體。或業起心海成土。或心業起土。或妄念為體。九佛身光體。十普賢化願體。此等並是任放辯才說不待次故也。 đệ tứ thể trường hàng trung 。biệt nội ngũ tịnh ước sự hiển dã 。phàm luận độ thể hữu ngũ trọng 。nhất chân như 。nhị chân trí 。tam bổn thức 。tứ ngũ trần 。ngũ chư sự 。chư sự tức Pháp môn 。tướng vi thán cố 。thị dĩ văn trung biện dã 。tụng trung thập hành 。nhất bảo hoa thể 。nhị viêm không thể 。tam quang minh thể 。tứ điện quang cập nguyện thể 。ngũ nhật châu thể 。lục bảo viêm cập hóa thể 。thất Phật hóa thể 。bát tâm nghiệp khởi thể 。hoặc nghiệp khởi tâm hải thành độ 。hoặc tâm nghiệp khởi độ 。hoặc vọng niệm vi thể 。cửu Phật thân quang thể 。thập Phổ Hiền hóa nguyện thể 。thử đẳng tịnh thị nhâm phóng biện tài thuyết bất đãi thứ cố dã 。 第五莊嚴長行內別中有四。一雲通相。二染業行。三淨因果。四結可知。頌中十偈分五。初一頌上總數。次二偈頌雲嚴。次一頌上眾生業嚴。次五頌上佛嚴。於中初二嚴依。次一嚴正。謂佛數等眾生故也。或眾生數等佛也。次二雜嚴。後一頌上普賢嚴。 đệ ngũ trang nghiêm trường hàng nội biệt trung hữu tứ 。nhất vân thông tướng 。nhị nhiễm nghiệp hạnh/hành/hàng 。tam tịnh nhân quả 。tứ kết khả tri 。tụng trung thập kệ phần ngũ 。sơ nhất tụng thượng tổng số 。thứ nhị kệ tụng vân nghiêm 。thứ nhất tụng thượng chúng sanh nghiệp nghiêm 。thứ ngũ tụng thượng Phật nghiêm 。ư trung sơ nhị nghiêm y 。thứ nhất nghiêm chánh 。vị Phật số đẳng chúng sanh cố dã 。hoặc chúng sanh số đẳng Phật dã 。thứ nhị tạp nghiêm 。hậu nhất tụng thượng Phổ Hiền nghiêm 。 第六清淨別中有五。一行緣淨。二自利淨。三利他淨。四行滿淨。五得位淨。皆從前起後可知。汎論土淨有七。一當體淨謂以淨識為相等。二事相淨謂淨寶等故。三受用淨謂受用此土滅惑成德故。四住處眾生淨謂有德眾生滿此世界故云淨也。五主淨謂佛之土等。六淨行因生故。如文無量行海所修集等。七淨行即土故云清淨。以行為依止故也。如文可知。偈中九頌分五。初一偈頌上總數。次一頌親善友。次二頌上自利。謂一三昧行。二信忍行。次一頌上利他次二頌上二行滿。次二頌上得位益第七佛出世別中三句。初約現身普遍。謂以二身遍滿一切差別法界一一之處皆身全現。亦不分身亦無限分故也。壽長短者如須扇多佛旦成暮滅。迦葉七日。釋迦八十等此謂短壽。彌勒八萬。彌陀極算等為長壽。皆由機感故致然也。又初約一切處現。後二句約一切時現。謂長短具故為一切也。問若爾處何不然。答差別法界遍多少通有無故云遍滿也。頌中十偈。初三頌前長行。初一頌總。次一頌身遍。後一頌脩短。後有七偈明佛出現無方勝用。此中分七。初一嚴土多少。次一說乘多少。次一救生多少。次一化現廣狹。次一圓音普應。次一主伴遍充。次一慈海普現總結也。此中或短壽度多生。或長壽度少生。或長壽度多生。或短壽度少生。或短壽說小乘。或反上。或長壽說多。或反上。如是等與虛空法界等。皆是慈海力所現故也。 đệ lục thanh tịnh biệt trung hữu ngũ 。nhất hạnh/hành/hàng duyên tịnh 。nhị tự lợi tịnh 。tam lợi tha tịnh 。tứ hạnh/hành/hàng mãn tịnh 。ngũ đắc vị tịnh 。giai tùng tiền khởi hậu khả tri 。phiếm luận độ tịnh hữu thất 。nhất đương thể tịnh vị dĩ tịnh thức vi tướng đẳng 。nhị sự tướng tịnh vị tịnh bảo đẳng cố 。tam thọ dụng tịnh vị thọ dụng thử độ diệt hoặc thành đức cố 。tứ trụ xứ/xử chúng sanh tịnh vị hữu đức chúng sanh mãn thử thế giới cố vân tịnh dã 。ngũ chủ tịnh vị Phật chi độ đẳng 。lục tịnh hạnh nhân sanh cố 。như văn vô lượng hạnh/hành/hàng hải sở tu tập đẳng 。thất tịnh hạnh tức độ cố vân thanh tịnh 。dĩ hạnh/hành/hàng vi y chỉ cố dã 。như văn khả tri 。kệ trung cửu tụng phần ngũ 。sơ nhất kệ tụng thượng tổng số 。thứ nhất tụng thân thiện hữu 。thứ nhị tụng thượng tự lợi 。vị nhất tam muội hạnh/hành/hàng 。nhị tín nhẫn hạnh/hành/hàng 。thứ nhất tụng thượng lợi tha thứ nhị tụng thượng nhị hạnh/hành/hàng mãn 。thứ nhị tụng thượng đắc vị ích đệ thất Phật xuất thế biệt trung tam cú 。sơ ước hiện thân phổ biến 。vị dĩ nhị thân biến mãn nhất thiết sái biệt Pháp giới nhất nhất chi xứ/xử giai thân toàn hiện 。diệc bất phần thân diệc vô hạn phần cố dã 。thọ trường/trưởng đoản giả như Tu Phiến Đa Phật đán thành mộ diệt 。Ca-diếp thất nhật 。Thích Ca bát thập đẳng thử vị đoản thọ 。Di Lặc bát vạn 。Di Đà cực toán đẳng vi trường thọ 。giai do ky cảm cố trí nhiên dã 。hựu sơ ước nhất thiết xứ hiện 。hậu nhị cú ước nhất thiết thời hiện 。vị trường/trưởng đoản cụ cố vi nhất thiết dã 。vấn nhược nhĩ xứ/xử hà bất nhiên 。đáp sái biệt Pháp giới biến đa thiểu thông hữu vô cố vân biến mãn dã 。tụng trung thập kệ 。sơ tam tụng tiền trường hàng 。sơ nhất tụng tổng 。thứ nhất tụng thân biến 。hậu nhất tụng tu đoản 。hậu hữu thất kệ minh Phật xuất hiện vô phương thắng dụng 。thử trung phần thất 。sơ nhất nghiêm độ đa thiểu 。thứ nhất thuyết thừa đa thiểu 。thứ nhất cứu sanh đa thiểu 。thứ nhất hóa hiện quảng hiệp 。thứ nhất viên âm phổ ưng 。thứ nhất chủ bạn biến sung 。thứ nhất từ hải phổ hiện tổng kết dã 。thử trung hoặc đoản thọ độ đa sanh 。hoặc trường thọ độ thiểu sanh 。hoặc trường thọ độ đa sanh 。hoặc đoản thọ độ thiểu sanh 。hoặc đoản thọ thuyết Tiểu thừa 。hoặc phản thượng 。hoặc trường thọ thuyết đa 。hoặc phản thượng 。như thị đẳng dữ hư không Pháp giới đẳng 。giai thị từ hải lực sở hiện cố dã 。 第八劫中略無偈頌。總中塵等劫住者非是一一世界各住塵等劫。良以一一世界劫住不同長短差別如塵等也。所謂下別舉二門。有如是下總結差別劫。義如別說。 đệ bát kiếp trung lược vô kệ tụng 。tổng trung trần đẳng kiếp trụ/trú giả phi thị nhất nhất thế giới các trụ/trú trần đẳng kiếp 。lương dĩ nhất nhất thế giới kiếp trụ/trú bất đồng trường/trưởng đoản sái biệt như trần đẳng dã 。sở vị hạ biệt cử nhị môn 。hữu như thị hạ tổng kết sái biệt kiếp 。nghĩa như biệt thuyết 。 第九釋第十壞方便世界海者。但壞有二種。一成即壞。以諸緣各無作故。性自壞故。二三災壞即事壞也。今此文中辨初義。下重頌偈中明後義故。又釋。初即壞成。後即成壞壞。故名方便壞也。又以後壞亦從緣無性故。何故須俱壞者欲令見心盡故。成壞圓通故。問若爾亦得初即不成故成成。後即不壞故成壞。此則壞成俱成何不爾耶。答理實應爾。但為此文釋第十壞義。非釋成故不辨也。文中有二。先舉意總告。謂分別華藏開示群機。二正明所說。說中三。初舉主辨因。二有須彌塵等下明因所成果。三是佛常轉法輪處結果屬主。初中三。先總辨謂從初發意即修此因。明因深果厚也。問瑜伽論說。一切諸佛要經三阿僧企耶劫修行成佛無增無減。何故此中乃說阿僧祇箇世界。一一世界竝末為塵。一塵為一劫。據此則有不可說箇阿僧祇劫。何故不同耶。答彼約三乘。據一方化儀唯就此須彌樓山世界說。是故寶雲經云。我為淺眾生說三阿僧祇劫修行。然我實於無量阿僧祇劫所修行也此是約會三乘歸一說。此文約一乘該通十方因陀羅網等及樹形等諸類世界說。又為約法辨時。以法無盡故時亦無盡。文中且舉十大數中初數為則。亦即通帝網喻故亦無盡也。問若爾一劫即無盡。何不但言一劫耶。答此中無盡無盡故也。又德無不備曰嚴。垢無不盡曰淨。又初即福智交飾。後斷德離染。又亦得嚴即是淨嚴故也。別中汎論土因有二種。一依因謂真如淨識及鏡智。二生因謂諸妙行願。今約後義略陳三種。一廣福。二大願。三妙行。初中一一劫者時廣也。一一劫中供塵等佛者田廣也。又是佛故田深勝也准下地品應有一切供具。即供具廣也。以上心深。心即供心廣。此文存略故耳。准地論恭敬供養各有三種。應尋彼文。新金剛般若論上卷亦有三種供養。一給侍左右。二嚴辨所須。三詢承法要。二願中一一劫時廣也。一一佛所者勝緣廣也。塵等願願廣也。謂以大誓自要要成此果。即要期願也。又所修福行悕成此果即悕須願也。對佛發弘為修。真實離染為淨。又十大願中淨佛國土願及餘諸願應尋論之。三妙行中修時廣緣深廣行事廣可知。亦對緣進造曰修。修成離染為淨。謂十度六度等行乃至一切行准之。又三中初自利後利他中間通二利。又亦可具四多。即四修一塵數劫即時多為長時修。二塵數佛所即供佛多為恭敬修。三一一佛所發願即願多為無間修。謂願心相續也。四塵數行即起行多為無餘修。 đệ cửu thích đệ thập hoại phương tiện thế giới hải giả 。đãn hoại hữu nhị chủng 。nhất thành tức hoại 。dĩ chư duyên các vô tác cố 。tánh tự hoại cố 。nhị tam tai hoại tức sự hoại dã 。kim thử văn trung biện sơ nghĩa 。hạ trọng tụng kệ trung minh hậu nghĩa cố 。hựu thích 。sơ tức hoại thành 。hậu tức thành hoại hoại 。cố danh phương tiện hoại dã 。hựu dĩ hậu hoại diệc tùng duyên Vô tánh cố 。hà cố tu câu hoại giả dục lệnh kiến tâm tận cố 。thành hoại viên thông cố 。vấn nhược nhĩ diệc đắc sơ tức bất thành cố thành thành 。hậu tức bất hoại cố thành hoại 。thử tức hoại thành câu thành hà bất nhĩ da 。đáp lý thật ưng nhĩ 。đãn vi thử văn thích đệ thập hoại nghĩa 。phi thích thành cố bất biện dã 。văn trung hữu nhị 。tiên cử ý tổng cáo 。vị phân biệt hoa tạng khai thị quần ky 。nhị chánh minh sở thuyết 。thuyết trung tam 。sơ cử chủ biện nhân 。nhị hữu Tu-Di trần đẳng hạ minh nhân sở thành quả 。tam thị Phật thường chuyển pháp luân xứ/xử kết/kiết quả chúc chủ 。sơ trung tam 。tiên tổng biện vị tùng sơ phát ý tức tu thử nhân 。minh nhân thâm quả hậu dã 。vấn du già luận thuyết 。nhất thiết chư Phật yếu Kinh tam A tăng xí da kiếp tu hành thành Phật vô tăng vô giảm 。hà cố thử trung nãi thuyết a-tăng-kì cá thế giới 。nhất nhất thế giới tịnh mạt vi trần 。nhất trần vi nhất kiếp 。cứ thử tức hữu bất khả thuyết cá a-tăng-kì kiếp 。hà cố bất đồng da 。đáp bỉ ước tam thừa 。cứ nhất phương hóa nghi duy tựu thử tu di lâu sơn thế giới thuyết 。thị cố bảo vân Kinh vân 。ngã vi thiển chúng sanh thuyết tam a tăng kì kiếp tu hành 。nhiên ngã thật ư vô lượng a-tăng-kì kiếp sở tu hành dã thử thị ước hội tam thừa quy nhất thuyết 。thử văn ước nhất thừa cai thông thập phương nhân đà la võng đẳng cập thụ/thọ hình đẳng chư loại thế giới thuyết 。hựu vi ước pháp biện thời 。dĩ pháp vô tận cố thời diệc vô tận 。văn trung thả cử thập Đại số trung sơ số vi tức 。diệc tức thông đế võng dụ cố diệc vô tận dã 。vấn nhược nhĩ nhất kiếp tức vô tận 。hà bất đãn ngôn nhất kiếp da 。đáp thử trung vô tận vô tận cố dã 。hựu đức vô bất bị viết nghiêm 。cấu vô bất tận viết tịnh 。hựu sơ tức phước trí giao sức 。hậu đoạn đức ly nhiễm 。hựu diệc đắc nghiêm tức thị tịnh nghiêm cố dã 。biệt trung phiếm luận độ nhân hữu nhị chủng 。nhất y nhân vị chân như tịnh thức cập kính trí 。nhị sanh nhân vị chư diệu hạnh nguyện 。kim ước hậu nghĩa lược trần tam chủng 。nhất quảng phước 。nhị đại nguyện 。tam diệu hạnh/hành/hàng 。sơ trung nhất nhất kiếp giả thời quảng dã 。nhất nhất kiếp trung cung/cúng trần đẳng Phật giả điền quảng dã 。hựu thị Phật cố điền thâm thắng dã chuẩn hạ địa phẩm ưng hữu nhất thiết cung cụ 。tức cung cụ quảng dã 。dĩ thượng tâm thâm 。tâm tức cung/cúng tâm quảng 。thử văn tồn lược cố nhĩ 。chuẩn địa luận cung kính cúng dường các hữu tam chủng 。ưng tầm bỉ văn 。tân Kim Cương Bát-nhã luận thượng quyển diệc hữu tam chủng cúng dường 。nhất cấp thị tả hữu 。nhị nghiêm biện sở tu 。tam tuân thừa pháp yếu 。nhị nguyện trung nhất nhất kiếp thời quảng dã 。nhất nhất Phật sở giả thắng duyên quảng dã 。trần đẳng nguyện nguyện quảng dã 。vị dĩ đại thệ tự yếu yếu thành thử quả 。tức yếu kỳ nguyện dã 。hựu sở tu phước hạnh/hành/hàng hi thành thử quả tức hi tu nguyện dã 。đối Phật phát hoằng vi tu 。chân thật ly nhiễm vi tịnh 。hựu thập đại nguyện trung tịnh Phật quốc độ nguyện cập dư chư nguyện ưng tầm luận chi 。tam diệu hạnh/hành/hàng trung tu thời quảng duyên thâm quảng hạnh/hành/hàng sự quảng khả tri 。diệc đối duyên tiến/tấn tạo viết tu 。tu thành ly nhiễm vi tịnh 。vị thập độ lục độ đẳng hạnh/hành/hàng nãi chí nhất thiết hành chuẩn chi 。hựu tam trung sơ tự lợi hậu lợi tha trung gian thông nhị lợi 。hựu diệc khả cụ tứ đa 。tức tứ tu nhất trần số kiếp tức thời đa vi trường/trưởng thời tu 。nhị trần số Phật sở tức cúng Phật đa vi cung kính tu 。tam nhất nhất Phật sở phát nguyện tức nguyện đa vi Vô gián tu 。vị nguyện tâm tướng tục dã 。tứ trần số hạnh/hành/hàng tức khởi hạnh/hành/hàng đa vi vô dư tu 。 第二所成果中分二。先明此主世界。後辨結通。前中有三初顯本世界為依持處二從此香水海上有世界性住下明次重顯雜類世界性三從香水海名樂光明下更重辨十二佛國土七世界性。然此本師佛攝化境界。諸教所說分齊不同。若小乘中但有此一娑婆世界。若三乘有二。一化身化境。謂此娑婆等。二他受用身化境。謂十八圓滿淨土等。若約一乘十佛化境。蓮華藏莊嚴世界海有三種。一蓮華臺藏世界雖遍法界。對地上菩薩機現有增減。寄在色頂唯說一界。二即此遍法界之華藏說十顯無盡。即無盡箇華藏一一皆遍法界。三樹形等雜類世界。一一皆有蓮華藏竝似彼界。悉遍法界。各各有十。無盡無盡。此三中初一約同教一乘辨。後二約別教顯耳。今此文中據須彌山世界中辨華藏故。是故風輪水輪還似彼也。以易信解故。印機而成故。 đệ nhị sở thành quả trung phần nhị 。tiên minh thử chủ thế giới 。hậu biện kết/kiết thông 。tiền trung hữu tam sơ hiển bản thế giới vi y trì xứ/xử nhị tòng thử hương thủy hải thượng hữu thế giới tánh trụ/trú hạ minh thứ trọng hiển tạp loại thế giới tánh tam tòng hương thủy hải danh lạc/nhạc quang minh hạ cánh trọng biện thập nhị Phật quốc độ thất thế giới tánh 。nhiên thử Bổn Sư Phật nhiếp hóa cảnh giới 。chư giáo sở thuyết phần tề bất đồng 。nhược/nhã Tiểu thừa trung đãn hữu thử nhất Ta Bà thế giới 。nhược/nhã tam thừa hữu nhị 。nhất hóa thân hóa cảnh 。vị thử Ta-bà đẳng 。nhị tha thọ dụng thân hóa cảnh 。vị thập bát viên mãn tịnh thổ đẳng 。nhược/nhã ước nhất thừa thập Phật hóa cảnh 。liên hoa tạng trang nghiêm thế giới hải hữu tam chủng 。nhất liên hoa đài tạng thế giới tuy biến Pháp giới 。đối địa thượng Bồ Tát ky hiện hữu tăng giảm 。kí tại sắc đính duy thuyết nhất giới 。nhị tức thử biến Pháp giới chi hoa tạng thuyết thập hiển vô tận 。tức vô tận cá hoa tạng nhất nhất giai biến Pháp giới 。tam thụ/thọ hình đẳng tạp loại thế giới 。nhất nhất giai hữu liên hoa tạng tịnh tự bỉ giới 。tất biến Pháp giới 。các các hữu thập 。vô tận vô tận 。thử tam trung sơ nhất ước đồng giáo nhất thừa biện 。hậu nhị ước biệt giáo hiển nhĩ 。kim thử văn trung cứ Tu-di sơn thế giới trung biện hoa tạng cố 。thị cố phong luân thủy luân hoàn tự bỉ dã 。dĩ dịch tín giải cố 。ấn ky nhi thành cố 。 初文中分二。初別顯嚴相。後一一下總結。前中有六。初辨風水華地為根本所依。二明地山上海嚴等。三地能映現嚴。四地上香海嚴。五海間香河嚴。六河間寶樹嚴。此六段中各有二。謂長行偈頌。 sơ văn trung phần nhị 。sơ biệt hiển nghiêm tướng 。hậu nhất nhất hạ tổng kết 。tiền trung hữu lục 。sơ biện phong thủy hoa địa vi căn bản sở y 。nhị minh địa sơn thượng hải nghiêm đẳng 。tam địa năng ánh hiện nghiêm 。tứ địa thượng hương hải nghiêm 。ngũ hải gian hương hà nghiêm 。lục hà gian bảo thụ nghiêm 。thử lục đoạn trung các hữu nhị 。vị trường hàng kệ tụng 。 就初段長行中有五。一風輪無礙持。二依風有香海。三依海有蓮華。四依華有世界。五依界有圍山。初文有三。初總次別後結。別中前七各持寶地中此有二義。一謂一風輪上有一寶地如是次第。二其諸寶地皆遠在蓮華上。然此風力雖緣起門各別。主屬無礙任持故是法性風也。此中風有二義。一無礙義。二有力義。故成緣起也。寶地亦二義。一可貴義。二依持義。人法解行等法門。准之。八持時者。以時依法立無自體故說持也。須彌山地是下文所持雜世界處事遙有所主故。一切有者。一是諸世界中三有等也。二亦得通是寶地上諸莊嚴事為一切有。又以義求前七次第從細向麁。但屬持諸寶地。後三漸麁持下文所持諸世界性四時三有等。又此中最下風輪超越持於華上寶地。最上風輪隣次持於華下香海者。顯上下鎔融自在無礙故。為異彼染土醎烈海故。言香水海也。香有二義。一普熏義。二芬馥義。水亦二義。一清淨義。二洗濯義。海亦二義。一深廣。二具德。又有十義。如下說。以具主伴故云一切也。華中二。初句辨義。大蓮華者。梁攝論中四義。一如世蓮華在泥不污。譬法界真如在世不為世法所污。二如蓮華性自開發。譬真如自性開悟眾生若證則自性開發。三如蓮華為群蜂所採。譬真如為眾聖所用。四如蓮華有四德。一香二淨三柔軟四可愛。譬真如四德。謂常樂我淨。如此等竝為依止義故也。彼論又約一復次釋。謂如來願力所感。大寶蓮華王為淨土作依止也。華藏之名因此立也。下句香幢等者依義立名。名有四義。一香有二義。一約體是氛氳義。二約用是普熏義。二幢亦二義。一約體是獨出義。二約用是降伏義。如帝釋幢等。三光明亦二義。一是照闇義。二現法義。四莊嚴亦二義。一是具德義。二交飾義。此中香即幢。香幢即光明。光明即莊嚴。皆持業釋亦通依主准之。下明所持二句。初句中華義同前。藏是含攝義出生義具德義。此中通論有二義。一由此土內含攝一切人法等諸法門故。二含攝一切諸餘剎故。下句金剛亦二義。一是堅義二利義。山亦二義。一是高義二是靜義。圍繞亦二義。一是內攝益義二外防敵義。謂以金剛外敵障不能侵。內德增長也。偈中二十頌分二。初七略頌前文。後十三明勝用利益。前中分五。初一頌舉果體用。次一頌前因中供佛淨福。次二頌前大願。次一頌前果內風持寶地。次二頌前土因大願。以是任放辯才故說不待次也。第二勝用中二。先六頌明依報用益。後有七頌明正報用益。前中二。先明勝用有四頌。一世界光。二菩薩光。三華色光。四淨寶光。竝是智等法光故能充照法界。後有二頌明益相。初一滅惑成德。二覩帝網法界。後正報用益亦二。先明勝用有二頌。一明剎外佛用。二明華內佛用。又前珠中菩薩遍十方。此則華中諸佛等眾生界。依正無礙故也。下明益相於中五。一舉所益機。二興普教。三巧調機。四令住自分斷德。五令聞勝進智德。問何不佛等語說法而於光雲等說耶。答以此明剎用故爾也。問若爾何故辨佛光等耶。答以依正圓融故。佛亦是剎也問此中意辨華藏界。何故乃說諸雜化用耶。答有二義。一以此是剎用故辨用顯體。二即此化用為依止故即是剎也。問何故與長行不同耶。答長行略標頌中廣顯故也。 tựu sơ đoạn trường hàng trung hữu ngũ 。nhất phong luân vô ngại trì 。nhị y phong hữu hương hải 。tam y hải hữu liên hoa 。tứ y hoa hữu thế giới 。ngũ y giới hữu vi sơn 。sơ văn hữu tam 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。biệt trung tiền thất các trì bảo địa trung thử hữu nhị nghĩa 。nhất vị nhất phong luân thượng hữu nhất bảo địa như thị thứ đệ 。nhị kỳ chư bảo địa giai viễn tại liên hoa thượng 。nhiên thử phong lực tuy duyên khởi môn các biệt 。chủ chúc vô ngại nhậm trì cố thị pháp tánh phong dã 。thử trung phong hữu nhị nghĩa 。nhất vô ngại nghĩa 。nhị hữu lực nghĩa 。cố thành duyên khởi dã 。bảo địa diệc nhị nghĩa 。nhất khả quý nghĩa 。nhị y trì nghĩa 。nhân pháp giải hạnh/hành/hàng đẳng Pháp môn 。chuẩn chi 。bát trì thời giả 。dĩ thời y Pháp lập vô tự thể cố thuyết trì dã 。Tu-di sơn địa thị hạ văn sở trì tạp thế giới xứ/xử sự dao hữu sở chủ cố 。nhất thiết hữu giả 。nhất thị chư thế giới trung tam hữu đẳng dã 。nhị diệc đắc thông thị bảo địa thượng chư trang nghiêm sự vi nhất thiết hữu 。hựu dĩ nghĩa cầu tiền thất thứ đệ tùng tế hướng thô 。đãn chúc trì chư bảo địa 。hậu tam tiệm thô trì hạ văn sở trì chư thế giới tánh tứ thời tam hữu đẳng 。hựu thử trung tối hạ phong luân siêu việt trì ư hoa thượng bảo địa 。tối thượng phong luân lân thứ trì ư hoa hạ hương hải giả 。hiển thượng hạ dong dung tự tại vô ngại cố 。vi dị bỉ nhiễm độ mặn liệt hải cố 。ngôn hương thủy hải dã 。hương hữu nhị nghĩa 。nhất phổ huân nghĩa 。nhị phân phức nghĩa 。thủy diệc nhị nghĩa 。nhất thanh tịnh nghĩa 。nhị tẩy trạc nghĩa 。hải diệc nhị nghĩa 。nhất thâm quảng 。nhị cụ đức 。hựu hữu thập nghĩa 。như hạ thuyết 。dĩ cụ chủ bạn cố vân nhất thiết dã 。hoa trung nhị 。sơ cú biện nghĩa 。đại liên hoa giả 。lương nhiếp luận trung tứ nghĩa 。nhất như thế liên hoa tại nê bất ô 。thí Pháp giới chân như tại thế bất vi thế Pháp sở ô 。nhị như liên hoa tánh tự khai phát 。thí chân như tự tánh khai ngộ chúng sanh nhược/nhã chứng tức tự tánh khai phát 。tam như liên hoa vi quần phong sở thải 。thí chân như vi chúng Thánh sở dụng 。tứ như liên hoa hữu tứ đức 。nhất hương nhị tịnh tam nhu nhuyễn tứ khả ái 。thí chân như tứ đức 。vị thường lạc/nhạc ngã tịnh 。như thử đẳng tịnh vi y chỉ nghĩa cố dã 。bỉ luận hựu ước nhất phục thứ thích 。vi Như Lai nguyện lực sở cảm 。Đại bảo liên hoa Vương vi tịnh thổ tác y chỉ dã 。hoa tạng chi danh nhân thử lập dã 。hạ cú hương tràng đẳng giả y nghĩa lập danh 。danh hữu tứ nghĩa 。nhất hương hữu nhị nghĩa 。nhất ước thể thị phân uân nghĩa 。nhị ước dụng thị phổ huân nghĩa 。nhị tràng diệc nhị nghĩa 。nhất ước thể thị độc xuất nghĩa 。nhị ước dụng thị hàng phục nghĩa 。như Đế Thích tràng đẳng 。tam quang minh diệc nhị nghĩa 。nhất thị chiếu ám nghĩa 。nhị hiện pháp nghĩa 。tứ trang nghiêm diệc nhị nghĩa 。nhất thị cụ đức nghĩa 。nhị giao sức nghĩa 。thử trung hương tức tràng 。hương tràng tức quang minh 。quang minh tức trang nghiêm 。giai trì nghiệp thích diệc thông y chủ chuẩn chi 。hạ minh sở trì nhị cú 。sơ cú Trung Hoa nghĩa đồng tiền 。tạng thị hàm nhiếp nghĩa xuất sanh nghĩa cụ đức nghĩa 。thử trung thông luận hữu nhị nghĩa 。nhất do thử độ nội hàm nhiếp nhất thiết nhân pháp đẳng chư Pháp môn cố 。nhị hàm nhiếp nhất thiết chư dư sát cố 。hạ cú Kim cương diệc nhị nghĩa 。nhất thị kiên nghĩa nhị lợi nghĩa 。sơn diệc nhị nghĩa 。nhất thị cao nghĩa nhị thị tĩnh nghĩa 。vi nhiễu diệc nhị nghĩa 。nhất thị nội nhiếp ích nghĩa nhị ngoại phòng địch nghĩa 。vị dĩ Kim cương ngoại địch chướng bất năng xâm 。nội đức tăng trưởng dã 。kệ trung nhị thập tụng phần nhị 。sơ thất lược tụng tiền văn 。hậu thập tam minh thắng dụng lợi ích 。tiền trung phần ngũ 。sơ nhất tụng cử quả thể dụng 。thứ nhất tụng tiền nhân trung cúng Phật tịnh phước 。thứ nhị tụng tiền đại nguyện 。thứ nhất tụng tiền quả nội phong trì bảo địa 。thứ nhị tụng tiền độ nhân đại nguyện 。dĩ thị nhâm phóng biện tài cố thuyết bất đãi thứ dã 。đệ nhị thắng dụng trung nhị 。tiên lục tụng minh y báo dụng ích 。hậu hữu thất tụng minh chánh báo dụng ích 。tiền trung nhị 。tiên minh thắng dụng hữu tứ tụng 。nhất thế giới quang 。nhị Bồ Tát quang 。tam hoa sắc quang 。tứ tịnh Bảo quang 。tịnh thị trí đẳng pháp quang cố năng sung chiếu Pháp giới 。hậu hữu nhị tụng minh ích tướng 。sơ nhất diệt hoặc thành đức 。nhị đổ đế võng Pháp giới 。hậu chánh báo dụng ích diệc nhị 。tiên minh thắng dụng hữu nhị tụng 。nhất minh sát ngoại Phật dụng 。nhị minh hoa nội Phật dụng 。hựu tiền châu trung Bồ Tát biến thập phương 。thử tức hoa trung chư Phật đẳng chúng sanh giới 。y chánh vô ngại cố dã 。hạ minh ích tướng ư trung ngũ 。nhất cử sở ích ky 。nhị hưng phổ giáo 。tam xảo điều ky 。tứ lệnh trụ/trú tự phần đoạn đức 。ngũ lệnh văn thắng tiến trí đức 。vấn hà bất Phật đẳng ngữ thuyết Pháp nhi ư quang vân đẳng thuyết da 。đáp dĩ thử minh sát dụng cố nhĩ dã 。vấn nhược nhĩ hà cố biện Phật quang đẳng da 。đáp dĩ y chánh viên dung cố 。Phật diệc thị sát dã vấn thử trung ý biện hoa tạng giới 。hà cố nãi thuyết chư tạp hóa dụng da 。đáp hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ thử thị sát dụng cố biện dụng hiển thể 。nhị tức thử hóa dụng vi y chỉ cố tức thị sát dã 。vấn hà cố dữ trường hàng bất đồng da 。đáp trường hàng lược tiêu tụng trung quảng hiển cố dã 。 第二總明山下地海嚴者長行五句。初二句顯地名。謂蓮華臺面為寶王地。二明地鎮海。三地相具德。四地體堅固。五明地勝用。於中初句出法寶。後句起智照。頌中十偈分二。初六明眾德嚴。後四明法行嚴。又初是體備眾德。後明妙用自在。又初依後正。又初事相嚴後法理嚴。又初法後人。又初頌前文後明異義竝可知。初中前一總辨嚴因。次二頌上山地。於中初一標謂寶輪香輪為山上嚴。珠輪眾寶為山下依。後一釋謂初二句釋上寶輪嚴。次一句顯上香輪。下一句辨莊嚴義。楚云斫迦羅此云輪圍山也。次一偈頌上體相二嚴。謂初體後相。次一偈頌上香水海。次一偈頌上地勝用。亦是海岸邊寶地上即有寶樹。樹下座上有佛菩薩之身也。第二段中四偈。初一總明身語法輪。次二別辨身色依正無礙。於中初一佛現多嚴具之中。次多佛現一嚴具內。即調物為法輪也。又前華香幡蓋中菩薩充法界。此則寶幢寶樹莊嚴中眾諸佛身雲滿十方。竝以正為依也。後一偈別顯上語法輪。此即剎說也。此上通三世間圓融無礙。隨入一門皆具一切故致然也。又此等諸文長行所說則編其次第。令隨事生解。偈中所頌則融其始終。圓通無礙順於法性。長行以法就機。偈頌會機歸法。文家綺互善巧之相應知。 đệ nhị tổng minh sơn hạ địa hải nghiêm giả trường hàng ngũ cú 。sơ nhị cú hiển địa danh 。vị liên hoa đài diện vi ảo vương địa 。nhị minh địa trấn hải 。tam địa tướng cụ đức 。tứ địa thể kiên cố 。ngũ minh địa thắng dụng 。ư trung sơ cú xuất pháp bảo 。hậu cú khởi trí chiếu 。tụng trung thập kệ phần nhị 。sơ lục minh chúng đức nghiêm 。hậu tứ minh Pháp hành nghiêm 。hựu sơ thị thể bị chúng đức 。hậu minh diệu dụng tự tại 。hựu sơ y hậu chánh 。hựu sơ sự tướng nghiêm hậu pháp lý nghiêm 。hựu sơ Pháp hậu nhân 。hựu sơ tụng tiền văn hậu minh dị nghĩa tịnh khả tri 。sơ trung tiền nhất tổng biện nghiêm nhân 。thứ nhị tụng thượng sơn địa 。ư trung sơ nhất tiêu vị bảo luân hương luân vi sơn thượng nghiêm 。châu luân chúng bảo vi sơn hạ y 。hậu nhất thích vị sơ nhị cú thích thượng bảo luân nghiêm 。thứ nhất cú hiển thượng hương luân 。hạ nhất cú biện trang nghiêm nghĩa 。sở vân chước ca la thử vân luân vi sơn dã 。thứ nhất kệ tụng thượng thể tướng nhị nghiêm 。vị sơ thể hậu tướng 。thứ nhất kệ tụng thượng hương thủy hải 。thứ nhất kệ tụng thượng địa thắng dụng 。diệc thị hải ngạn biên bảo địa thượng tức hữu bảo thụ/thọ 。thụ hạ tọa thượng hữu Phật Bồ-tát chi thân dã 。đệ nhị đoạn trung tứ kệ 。sơ nhất tổng minh thân ngữ Pháp luân 。thứ nhị biệt biện thân sắc y chánh vô ngại 。ư trung sơ nhất Phật hiện đa nghiêm cụ chi trung 。thứ đa Phật hiện nhất nghiêm cụ nội 。tức điều vật vi Pháp luân dã 。hựu tiền hoa hương phan cái trung Bồ Tát sung Pháp giới 。thử tức bảo tràng bảo thụ trang nghiêm trung chúng chư Phật thân vân mãn thập phương 。tịnh dĩ chánh vi y dã 。hậu nhất kệ biệt hiển thượng ngữ Pháp luân 。thử tức sát thuyết dã 。thử thượng thông tam thế gian viên dung vô ngại 。tùy nhập nhất môn giai cụ nhất thiết cố trí nhiên dã 。hựu thử đẳng chư văn trường hàng sở thuyết tức biên kỳ thứ đệ 。lệnh tùy sự sanh giải 。kệ trung sở tụng tức dung kỳ thủy chung 。viên thông vô ngại thuận ư pháp tánh 。trường hàng dĩ pháp tựu ky 。kệ tụng hội ky quy Pháp 。văn gia ỷ/khỉ hỗ thiện xảo chi tướng ứng tri 。 第三寶珠嚴內長行中六句。初句顯寶名。謂山為外墎世界居中故云內也。非在山中為內。名不可壞有四義。一體不可壞謂金剛末尼故。二德不可壞謂藏攝眾寶同在自中。眾寶不相破以無相不相形奪故。自亦不壞以無二故。三用不可壞謂雨物多端互無奪故。四映不可壞謂能映現多身不可奪破。現處重現不相礙故。二辨珠勝用謂洞徹明煥故能現也。此中映是能現影為所現也。何故不現佛等及餘剎耶。謂彼非所化故。若爾何不現心念耶。謂非色法無現義故。三寶華嚴地中以為莊嚴者。通上二句同嚴大地。四雲嚴。五香嚴。六三世嚴者謂三世諸佛嚴華藏界皆與此同。又亦此嚴同三世故也。又所嚴藏體通三世故。縱於現世以一華嚴由同所嚴故即通三世。是知一華一鬘皆遍三世。三世俱現。各具過未即該九世也。又以猶用也。縱所嚴剎唯在一念用於三世一切嚴具而莊嚴故。即所嚴同能嚴而遍三際也。又亦得能所一念即含九世。通相即入故具十世。以顯無盡也。於上四釋後三為勝。頌中十偈分四。初一偈半頌上不壞摩尼。次二偈半頌寶華嚴。次一偈頌雲嚴。次五偈頌三世剎嚴。於中初一地現三世行。次一地塵俱剎入。次一菩薩受用嚴。次一佛法體用嚴。次一得普賢願及佛智者能入多剎。 đệ Tam Bảo châu nghiêm nội trường hàng trung lục cú 。sơ cú hiển bảo danh 。vị sơn vi ngoại 墎thế giới cư trung cố vân nội dã 。phi tại sơn trung vi nội 。danh bất khả hoại hữu tứ nghĩa 。nhất thể bất khả hoại vị Kim cương mạt ni cố 。nhị đức bất khả hoại vị tạng nhiếp chúng bảo đồng tại tự trung 。chúng bảo bất tướng phá dĩ vô tướng bất tướng hình đoạt cố 。tự diệc bất hoại dĩ vô nhị cố 。tam dụng bất khả hoại vị vũ vật đa đoan hỗ vô đoạt cố 。tứ ánh bất khả hoại vị năng ánh hiện đa thân bất khả đoạt phá 。hiện xứ/xử trọng hiện bất tướng ngại cố 。nhị biện châu thắng dụng vị đỗng triệt minh hoán cố năng hiện dã 。thử trung ánh thị năng hiện ảnh vi sở hiện dã 。hà cố bất hiện Phật đẳng cập dư sát da 。vị bỉ phi sở hóa cố 。nhược nhĩ hà bất hiện tâm niệm da 。vị phi sắc Pháp vô hiện nghĩa cố 。Tam Bảo hoa nghiêm địa trung dĩ vi trang nghiêm giả 。thông thượng nhị cú đồng nghiêm Đại địa 。tứ vân nghiêm 。ngũ hương nghiêm 。lục tam thế nghiêm giả vị tam thế chư Phật nghiêm hoa tạng giới giai dữ thử đồng 。hựu diệc thử nghiêm đồng tam thế cố dã 。hựu sở nghiêm tạng thể thông tam thế cố 。túng ư hiện thế dĩ nhất hoa nghiêm do đồng sở nghiêm cố tức thông tam thế 。thị tri nhất hoa nhất man giai biến tam thế 。tam thế câu hiện 。các cụ quá/qua vị tức cai cửu thế dã 。hựu dĩ do dụng dã 。túng sở nghiêm sát duy tại nhất niệm dụng ư tam thế nhất thiết nghiêm cụ nhi trang nghiêm cố 。tức sở nghiêm đồng năng nghiêm nhi biến tam tế dã 。hựu diệc đắc năng sở nhất niệm tức hàm cửu thế 。thông tướng tức nhập cố cụ thập thế 。dĩ hiển vô tận dã 。ư thượng tứ thích hậu tam vi thắng 。tụng trung thập kệ phần tứ 。sơ nhất kệ bán tụng thượng bất hoại ma-ni 。thứ nhị kệ bán tụng bảo hoa nghiêm 。thứ nhất kệ tụng vân nghiêm 。thứ ngũ kệ tụng tam thế sát nghiêm 。ư trung sơ nhất địa hiện tam thế hạnh/hành/hàng 。thứ nhất địa trần câu sát nhập 。thứ nhất Bồ Tát thọ dụng nghiêm 。thứ nhất Phật Pháp thể dụng nghiêm 。thứ nhất đắc Phổ Hiền nguyện cập Phật trí giả năng nhập đa sát 。 第四香海嚴中長行別內十四句。一香寶岸。二寶網覆。三寶水流。四眾華敷。五末香其水。六出佛音。七香普熏謂教法所及也。八寶階道謂入法階梯也。九珠欄楯謂防外非守內德。十潮浪聲。十一華閣圍。十二華城周外。十三香華布水。十四香樹為嚴。竝即事即法可准思之。頌中十偈。初一頌海。二頌岸。三頌水及佛音。四頌階及欄。五頌寶樹。六頌華布。分陀利此云白蓮華也。七頌寶網。八頌華城。九一頌以周其外。十舉因結成。 đệ tứ hương hải nghiêm trung trường hàng biệt nội thập tứ cú 。nhất hương bảo ngạn 。nhị bảo võng phước 。Tam Bảo thủy lưu 。Tứ Chúng hoa phu 。ngũ mạt hương kỳ thủy 。lục xuất Phật âm 。thất hương phổ huân vị giáo pháp sở cập dã 。bát bảo giai đạo vị nhập Pháp giai thê dã 。cửu châu lan thuẫn vị phòng ngoại phi thủ nội đức 。thập triều lãng thanh 。thập nhất hoa các vi 。thập nhị hoa thành châu ngoại 。thập tam hương hoa bố thủy 。thập tứ hương thụ/thọ vi nghiêm 。tịnh tức sự tức Pháp khả chuẩn tư chi 。tụng trung thập kệ 。sơ nhất tụng hải 。nhị tụng ngạn 。tam tụng thủy cập Phật âm 。tứ tụng giai cập lan 。ngũ tụng bảo thụ 。lục tụng hoa bố 。phân đà lợi thử vân bạch liên hoa dã 。thất tụng bảo võng 。bát tụng hoa thành 。cửu nhất tụng dĩ châu kỳ ngoại 。thập cử nhân kết thành 。 第五香河嚴內長行別中三句。一華覆。二出處。三隨流。以依正無礙從佛出。為表正故眉間出。謂教河流潤從證智出故也。然教帶真義故寶王隨流不失真性。即隨緣不變無二是也。頌中十偈。一總明河相。二涯岸莊嚴。三香水流浪。四迴旋所至。五踊寶自然。六河體普周。七網演因修。八岸聞果行。九河周舒因。十河原從果。 đệ ngũ hương hà nghiêm nội trường hàng biệt trung tam cú 。nhất hoa phước 。nhị xuất xứ/xử 。tam tùy lưu 。dĩ y chánh vô ngại tùng Phật xuất 。vi biểu chánh cố my gian xuất 。vị giáo hà lưu nhuận tùng chứng trí xuất cố dã 。nhiên giáo đái chân nghĩa cố bảo vương tùy lưu bất thất chân tánh 。tức tùy duyên bất biến vô nhị thị dã 。tụng trung thập kệ 。nhất tổng minh hà tướng 。nhị nhai ngạn trang nghiêm 。tam hương thủy lưu lãng 。tứ hồi toàn sở chí 。ngũ dũng/dõng bảo tự nhiên 。lục hà thể phổ châu 。thất võng diễn nhân tu 。bát ngạn văn quả hạnh/hành/hàng 。cửu hà châu thư nhân 。thập hà nguyên tùng quả 。 第六寶樹中長行內五句。一明樹體謂無流法林樹等。即眾德建立義也。二寶幔覆即大慈普覆。三因力所起。四果德加成。五極盡嚴際。頌中二偈。初一頌果行自在。後一頌因行所起。又此二頌即是樹。以人法無礙故。第二總結中分齊境多。別說難盡故。總云一一。然於一中嚴事猶多故。總云塵數。又嚴別難彰故。通云清淨可知。 đệ lục bảo thụ trung trường hàng nội ngũ cú 。nhất minh thụ/thọ thể vị vô lưu Pháp lâm thụ/thọ đẳng 。tức chúng đức kiến lập nghĩa dã 。nhị bảo mạn phước tức đại từ phổ phước 。tam nhân lực sở khởi 。tứ quả đức gia thành 。ngũ cực tận nghiêm tế 。tụng trung nhị kệ 。sơ nhất tụng quả hạnh/hành/hàng tự tại 。hậu nhất tụng nhân hành sở khởi 。hựu thử nhị tụng tức thị thụ/thọ 。dĩ nhân pháp vô ngại cố 。đệ nhị tổng kết trung phần tề cảnh đa 。biệt thuyết nạn/nan tận cố 。tổng vân nhất nhất 。nhiên ư nhất trung nghiêm sự do đa cố 。tổng vân trần số 。hựu nghiêm biệt nạn/nan chương cố 。thông vân thanh tịnh khả tri 。 第二大段明第二重。依前蓮華臺內諸香海上所持諸雜世界性。於長行中初總後別。別中先辨所依住有六。後顯能依形有九。此中世界性者謂積世界成性。積性成海等。如上所引智論說。又此下文於世界海中有世界性。世界性中有一世界等。故知積成也。何故名性者有二義。一望前諸界攝諸流類積結成性。如久習成性等。二望後海等有為因義故亦得名性。問積界成性。界亦因義何不名性。答無融結故闕初義也。問十世界中海望於後亦積成餘界。何不名性。答初積結攝已得性名。後開異義轉立別號故不名性也。頌中十偈分四。初二偈頌上住形。二有三偈明剎有色聲莊嚴。顯體德圓備。三有三偈明諸剎土即入無礙。顯妙用自在。四有二偈明三世間自在。即顯攝化勝用依正無礙也。 đệ nhị Đại đoạn minh đệ nhị trọng 。y tiền liên hoa đài nội chư hương hải thượng sở trì chư tạp thế giới tánh 。ư trường hàng trung sơ tổng hậu biệt 。biệt trung tiên biện sở y trụ hữu lục 。hậu hiển năng y hình hữu cửu 。thử trung thế giới tánh giả vị tích thế giới thành tánh 。tích tánh thành hải đẳng 。như thượng sở dẫn Trí luận thuyết 。hựu thử hạ văn ư thế giới hải trung hữu thế giới tánh 。thế giới tánh trung hữu nhất thế giới đẳng 。cố tri tích thành dã 。hà cố danh tánh giả hữu nhị nghĩa 。nhất vọng tiền chư giới nhiếp chư lưu loại tích kết thành tánh 。như cửu tập thành tánh đẳng 。nhị vọng hậu hải đẳng hữu vi nhân nghĩa cố diệc đắc danh tánh 。vấn tích giới thành tánh 。giới diệc nhân nghĩa hà bất danh tánh 。đáp vô dung kết/kiết cố khuyết sơ nghĩa dã 。vấn thập thế giới trung hải vọng ư hậu diệc tích thành dư giới 。hà bất danh tánh 。đáp sơ tích kết/kiết nhiếp dĩ đắc tánh danh 。hậu khai dị nghĩa chuyển lập biệt hiệu cố bất danh tánh dã 。tụng trung thập kệ phần tứ 。sơ nhị kệ tụng thượng trụ hình 。nhị hữu tam kệ minh sát hữu sắc thanh trang nghiêm 。hiển thể đức viên bị 。tam hữu tam kệ minh chư sát độ tức nhập vô ngại 。hiển diệu dụng tự tại 。tứ hữu nhị kệ minh tam thế gian tự tại 。tức hiển nhiếp hóa thắng dụng y chánh vô ngại dã 。 第三大段明向上廣持諸剎。於中二。初牒上海及海上華。二辨持剎及性。此中十二佛土七世界性有諸德釋。為華藏界外十方國土。詳其文恐不然。既取華藏內香海中蓮華而持。故知非外。況下文結屬舍那故亦非外。但此中大意明眾香海。中略舉一海。一海所持十方剎中略舉一方。一方既爾說不可盡。餘方例准一海所持十方無盡皆遍法界。餘一一海皆持十方各遍法界。無礙圓融無盡自在即不可說不可說也。大意如此思之。二所持中二。初一方後結十方。前中二。先明十二重佛土。後辨七世界性。此十二佛土。有人用配十二因緣。有配菩薩十二住等。一一釋之。義恐不然。豈以十二數同即便配釋。但此經所明皆應十數以顯無盡。縱有十二七八等數皆是增減之十。如地論釋。還是十數。豈得配耶。況義理又別。又此經所說一事一土皆遍法界具足一切人法教義因果理事等一切法門。非適一相故不可以一門釋耳。上下諸文皆准此知。問若爾上來諸文何故皆以一二義等釋耶。答還以一切之一釋故無過。是故或一不少。或多不增。為成文故布之前後。深須得意。多少無礙。又汎論佛及剎立名不同。略由五相。一或因機感。二或由佛本願。三或依本行。四或先佛記別。五或表示法門。此中佛及剎土依正圓融可以法義而消息之。塵數香海及世界性准釋可知。又有義此上總為二重。初辨此佛華藏土及所持世界性。後從十二佛土下辨他佛土。亦持世界性。總為二對須思之。結通及結屬竝可知。 đệ tam đại đoạn minh hướng thượng quảng trì chư sát 。ư trung nhị 。sơ điệp thượng hải cập hải thượng hoa 。nhị biện trì sát cập tánh 。thử trung thập nhị Phật độ thất thế giới tánh hữu chư đức thích 。vi hoa tạng giới ngoại thập phương quốc độ 。tường kỳ văn khủng bất nhiên 。ký thủ hoa tạng nội hương hải trung liên hoa nhi trì 。cố tri phi ngoại 。huống hạ văn kết/kiết chúc xá na cố diệc phi ngoại 。đãn thử trung đại ý minh chúng hương hải 。trung lược cử nhất hải 。nhất hải sở trì thập phương sát trung lược cử nhất phương 。nhất phương ký nhĩ thuyết bất khả tận 。dư phương lệ chuẩn nhất hải sở trì thập phương vô tận giai biến Pháp giới 。dư nhất nhất hải giai trì thập phương các biến Pháp giới 。vô ngại viên dung vô tận tự tại tức bất khả thuyết bất khả thuyết dã 。đại ý như thử tư chi 。nhị sở trì trung nhị 。sơ nhất phương hậu kết/kiết thập phương 。tiền trung nhị 。tiên minh thập nhị trọng Phật thổ 。hậu biện thất thế giới tánh 。thử thập nhị Phật độ 。hữu nhân dụng phối thập nhị nhân duyên 。hữu phối Bồ-tát thập nhị trụ đẳng 。nhất nhất thích chi 。nghĩa khủng bất nhiên 。khởi dĩ thập nhị số đồng tức tiện phối thích 。đãn thử Kinh sở minh giai ưng thập số dĩ hiển vô tận 。túng hữu thập nhị thất bát đẳng số giai thị tăng giảm chi thập 。như địa luận thích 。hoàn thị thập số 。khởi đắc phối da 。huống nghĩa lý hựu biệt 。hựu thử Kinh sở thuyết nhất sự nhất độ giai biến Pháp giới cụ túc nhất thiết nhân pháp giáo nghĩa nhân quả lý sự đẳng nhất thiết pháp môn 。phi thích nhất tướng cố bất khả dĩ nhất môn thích nhĩ 。thượng hạ chư văn giai chuẩn thử tri 。vấn nhược nhĩ thượng lai chư văn hà cố giai dĩ nhất nhị nghĩa đẳng thích da 。đáp hoàn dĩ nhất thiết chi nhất thích cố vô quá 。thị cố hoặc nhất bất thiểu 。hoặc đa bất tăng 。vi thành văn cố bố chi tiền hậu 。thâm tu đắc ý 。đa thiểu vô ngại 。hựu phiếm luận Phật cập sát lập danh bất đồng 。lược do ngũ tướng 。nhất hoặc nhân ky cảm 。nhị hoặc do Phật Bổn Nguyện 。tam hoặc y bổn hạnh/hành/hàng 。tứ hoặc tiên Phật kí biệt 。ngũ hoặc biểu thị Pháp môn 。thử trung Phật cập sát độ y chánh viên dung khả dĩ pháp nghĩa nhi tiêu tức chi 。trần số hương hải cập thế giới tánh chuẩn thích khả tri 。hựu hữu nghĩa thử thượng tổng vi nhị trọng 。sơ biện thử Phật hoa tạng độ cập sở trì thế giới tánh 。hậu tùng thập nhị Phật độ hạ biện tha Phật thổ 。diệc trì thế giới tánh 。tổng vi nhị đối tu tư chi 。kết/kiết thông cập kết/kiết chúc tịnh khả tri 。 第二重頌中有七十頌。但頌次前長行中事。非是頌前十世界海及華藏等。以彼各有偈。重頌訖。由前十二佛國七世界性皆通有此十海義故。是故偈中頌顯其狀。與彼長行綺互廣略亦同前諸文。於中分二。先九頌總頌前文。二餘頌別頌前中十海。初中有四。初一顯根本所依華藏土海。次三總辨能依異類諸剎。次三別略顯能依剎形。後二通舉佛剎大用。第二頌十海中文則為十。初有十一偈。頌起具因緣世界海。於中有七因緣。初三頌神力因。此中初一就本無壞。後二隨末虧盈。二如依種種下二頌頌業種因。初一報異。後一業殊。三譬如意寶下二頌頌願力因。初一寶珠現色喻。後一就現空雲喻。四猶如工幻下一頌幻業因。五如見彩畫等一頌頌心畫因。六眾生心不同等一頌頌妄想因。七猶如見導師等一頌頌心行因。此七何別者。初是現威神。二是種子。三是宿願力。四是現行。五是本識現。六是轉識相。七樂欲器故別也。二無量真珠下二頌頌莊嚴世界海。三或有佛剎地下四頌頌清淨世界海。於中初一唯染次二亦染亦淨後一唯淨心初一眾生次二菩薩後一諸佛故令所居土有染淨。此三漸次向淨故也。四一佛國土中下四頌頌壞方便世界海。亦初一唯壞次二亦成亦壞後一唯成無壞。以染可壞淨常存故。五或有佛剎起下二十頌頌體世界。於中初六純染苦體。次四雜苦樂體。後十純淨樂體。於中初五隨事辨體。後五妙用自在。六或無量佛土下三頌頌住世界海。於中初一舉能依之形。後二顯所依住相。七或如師子座下三頌頌形世界海。八或壽命一劫下二頌頌劫世界海。九或國土無佛下五頌頌佛出世世界海。於中初一總標。次二明化身示現。次一機熟無時不現。後一非器無時有現。十或剎極濁惡下七頌頌說世界海。於中初二惡道聲。次二善道聲。後三法輪聲。上來總相通答於前果問竟。 đệ nhị trọng tụng trung hữu thất thập tụng 。đãn tụng thứ tiền trường hàng trung sự 。phi thị tụng tiền thập thế giới hải cập hoa tạng đẳng 。dĩ bỉ các hữu kệ 。trọng tụng cật 。do tiền thập nhị Phật quốc thất thế giới tánh giai thông hữu thử thập hải nghĩa cố 。thị cố kệ trung tụng hiển kỳ trạng 。dữ bỉ trường hàng ỷ/khỉ hỗ quảng lược diệc đồng tiền chư văn 。ư trung phần nhị 。tiên cửu tụng tổng tụng tiền văn 。nhị dư tụng biệt tụng tiền trung thập hải 。sơ trung hữu tứ 。sơ nhất hiển căn bản sở y hoa tạng độ hải 。thứ tam tổng biện năng y dị loại chư sát 。thứ tam biệt lược hiển năng y sát hình 。hậu nhị thông cử Phật sát đại dụng 。đệ nhị tụng thập hải trung văn tức vi thập 。sơ hữu thập nhất kệ 。tụng khởi cụ nhân duyên thế giới hải 。ư trung hữu thất nhân duyên 。sơ tam tụng thần lực nhân 。thử trung sơ nhất tựu bổn vô hoại 。hậu nhị tùy mạt khuy doanh 。nhị như y chủng chủng hạ nhị tụng tụng nghiệp chủng nhân 。sơ nhất báo dị 。hậu nhất nghiệp thù 。tam thí như ý bảo hạ nhị tụng tụng nguyện lực nhân 。sơ nhất bảo châu hiện sắc dụ 。hậu nhất tựu hiện không vân dụ 。tứ do như công huyễn hạ nhất tụng huyễn nghiệp nhân 。ngũ như kiến thải họa đẳng nhất tụng tụng tâm họa nhân 。lục chúng sanh tâm bất đồng đẳng nhất tụng tụng vọng tưởng nhân 。thất do như kiến Đạo sư đẳng nhất tụng tụng tâm hành nhân 。thử thất hà biệt giả 。sơ thị hiện uy thần 。nhị thị chủng tử 。tam thị tú nguyện lực 。tứ thị hiện hành 。ngũ thị bổn thức hiện 。lục thị chuyển thức tướng 。thất lạc/nhạc dục khí cố biệt dã 。nhị vô lượng trân châu hạ nhị tụng tụng trang nghiêm thế giới hải 。tam hoặc hữu Phật sát địa hạ tứ tụng tụng thanh tịnh thế giới hải 。ư trung sơ nhất duy nhiễm thứ nhị diệc nhiễm diệc tịnh hậu nhất duy tịnh tâm sơ nhất chúng sanh thứ nhị Bồ Tát hậu nhất chư Phật cố lệnh sở cư độ hữu nhiễm tịnh 。thử tam tiệm thứ hướng tịnh cố dã 。tứ nhất Phật quốc độ trung hạ tứ tụng tụng hoại phương tiện thế giới hải 。diệc sơ nhất duy hoại thứ nhị diệc thành diệc hoại hậu nhất duy thành vô hoại 。dĩ nhiễm khả hoại tịnh thường tồn cố 。ngũ hoặc hữu Phật sát khởi hạ nhị thập tụng tụng thể thế giới 。ư trung sơ lục thuần nhiễm khổ thể 。thứ tứ tạp khổ lạc/nhạc thể 。hậu thập thuần tịnh lạc/nhạc thể 。ư trung sơ ngũ tùy sự biện thể 。hậu ngũ diệu dụng tự tại 。lục hoặc vô lượng Phật thổ hạ tam tụng tụng trụ/trú thế giới hải 。ư trung sơ nhất cử năng y chi hình 。hậu nhị hiển sở y trụ tướng 。thất hoặc như sư tử tọa hạ tam tụng tụng hình thế giới hải 。bát hoặc thọ mạng nhất kiếp hạ nhị tụng tụng kiếp thế giới hải 。cửu hoặc quốc độ vô Phật hạ ngũ tụng tụng Phật xuất thế thế giới hải 。ư trung sơ nhất tổng tiêu 。thứ nhị minh hóa thân thị hiện 。thứ nhất ky thục vô thời bất hiện 。hậu nhất phi khí vô thời hữu hiện 。thập hoặc sát cực trược ác hạ thất tụng tụng thuyết thế giới hải 。ư trung sơ nhị ác đạo thanh 。thứ nhị thiện đạo thanh 。hậu tam pháp luân thanh 。thượng lai tổng tướng thông đáp ư tiền quả vấn cánh 。 自下第二大段辨得果之因。答前問中一切菩薩所修行海等問也。又釋亦是於前諸世界性中開一世界性。顯內所有三種世間及五海等。文中分四　一舉往時處辨佛興世。為修行緣　二從彼炎光城下明普莊嚴童子能修行人　三童子見佛下辨對緣。正修成自分行　四彼佛滅後下明復更見佛成勝進行。 tự hạ đệ nhị Đại đoạn biện đắc quả chi nhân 。đáp tiền vấn trung nhất thiết Bồ Tát sở tu hành hải đẳng vấn dã 。hựu thích diệc thị ư tiền chư thế giới tánh trung khai nhất thế giới tánh 。hiển nội sở hữu tam chủng thế gian cập ngũ hải đẳng 。văn trung phần tứ 　nhất cử vãng thời xứ/xử biện Phật hưng thế 。vi tu hành duyên 　nhị tòng bỉ viêm quang thành hạ minh phổ trang nghiêm Đồng tử năng tu hành nhân 　tam Đồng tử kiến Phật hạ biện đối duyên 。chánh tu thành tự phần hạnh/hành/hàng 　tứ bỉ Phật diệt hậu hạ minh phục cánh kiến Phật thành thắng tiến hạnh/hành/hàng 。 初中四。一舉往時。二明往處。三處中場。四場上佛出。第二往處中四。一海中取性。二性內山林。三林東勝城。於中初依報勝。後人眾勝。四眷屬城嚴。第三場內。初場地後華座。第四佛興中。初佛出後放光利益。 sơ trung tứ 。nhất cử vãng thời 。nhị minh vãng xứ/xử 。tam xứ trung trường 。tứ trường thượng Phật xuất 。đệ nhị vãng xứ trung tứ 。nhất hải trung thủ tánh 。nhị tánh nội sơn lâm 。tam lâm Đông thắng thành 。ư trung sơ y báo thắng 。hậu nhân chúng thắng 。tứ quyến thuộc thành nghiêm 。đệ tam trường nội 。sơ trường địa hậu hoa tọa 。đệ tứ Phật hưng trung 。sơ Phật xuất hậu phóng quang lợi ích 。 第二舉能修行人中。王有順理善慧令物愛見。問涅槃中一切輪王。皆定千子不增不減。何故此中乃不同耶。答彼是王四天下之輪王。約三乘說。此是主世界性之輪王。故寬細於彼。如白淨寶網等。以一恒沙金輪王福所感。此約一乘。說不同也。又王及長子是福分。童子為慧分。是故成入道之器。德周法界曰普。普德交飾為嚴。普之嚴普即嚴。普嚴之童子。普嚴即童子。竝通二釋。離染貞潔素為道器故云童子。如文殊等。 đệ nhị cử năng tu hành nhân trung 。Vương hữu thuận lý thiện tuệ lệnh vật ái kiến 。vấn Niết-Bàn trung nhất thiết luân Vương 。giai định thiên tử bất tăng bất giảm 。hà cố thử trung nãi bất đồng da 。đáp bỉ thị Vương tứ thiên hạ chi luân Vương 。ước tam thừa thuyết 。thử thị chủ thế giới tánh chi luân Vương 。cố khoan tế ư bỉ 。như bạch tịnh bảo võng đẳng 。dĩ nhất hằng sa Kim luân Vương phước sở cảm 。thử ước nhất thừa 。thuyết bất đồng dã 。hựu Vương cập trưởng tử thị phước phần 。Đồng tử vi tuệ phần 。thị cố thành nhập đạo chi khí 。đức châu Pháp giới viết phổ 。phổ đức giao sức vi nghiêm 。phổ chi nghiêm phổ tức nghiêm 。phổ nghiêm chi Đồng tử 。phổ nghiêm tức Đồng tử 。tịnh thông nhị thích 。ly nhiễm trinh khiết tố vi đạo khí cố vân Đồng tử 。như Văn Thù đẳng 。 第三修成自分行中二。初見佛得定為自分之始。後聞經得定成自分之終。前中有四。一自利得定。二偈勸化他。三王喜偈告。四俱共詣佛。初中見佛功德善根因緣故者有三釋。一由見佛功德善根之因緣力。此則唯屬境力也。二由見佛功德所生善根因緣力故得定。三由外見佛功德為緣內自宿有善根為因因緣具故令得定也。此十定中初五為成利他。一具果法。二入普巧。三巧成嚴器。四正益機。五益分齊。後五為成自利。一成加行。二入正證。三廣後智。四順涅槃。五順菩提。又初一總餘九別略釋可知。二普勸中初說偈後偈聲分齊。偈中初四歎佛德難遇。次三明遇成勝益。後一結勸興供。三王喜偈告中二。初王聞歡喜。後偈勅告令於中三。初一舉告宣告。次七令嚴辨勝供。後一令興念詣佛。四俱共詣佛。初王及內眷屬。後八部外眷屬。第二聞經得益中三。初明說經名者謂行能現果。舉果取因故云現等。若從此義唯據因也。又此佛集會即為顯現。此則唯果。此中三世是三現在故即具九世十世也。不爾過未既無。如何說現。是一乘圓教故攝眷屬耳。二童子獲益中二。初得定自利益。二說偈化他益。初中四定。一普該境法。二攝入歸心。三契法無畏。四慧眼圓明。二利他中二。初說偈後得益。偈中三。初一總。謂上半頌前法眼定。下半總舉眼所見。次七偈別辨佛本生。由佛而得見。後二別見諸佛而為物修因。獲益可知。三如來讚述九偈中分五。初一總歎童子。次二別記正報。次二別記依果。次二歎其苦行。後二總記依正。 đệ tam tu thành tự phần hạnh/hành/hàng trung nhị 。sơ kiến Phật đắc định vi tự phần chi thủy 。hậu văn Kinh đắc định thành tự phần chi chung 。tiền trung hữu tứ 。nhất tự lợi đắc định 。nhị kệ khuyến hóa tha 。tam Vương hỉ kệ cáo 。tứ câu cọng nghệ Phật 。sơ trung kiến Phật công đức thiện căn nhân duyên cố giả hữu tam thích 。nhất do kiến Phật công đức thiện căn chi nhân duyên lực 。thử tức duy chúc cảnh lực dã 。nhị do kiến Phật công đức sở sanh thiện căn nhân duyên lực cố đắc định 。tam do ngoại kiến Phật công đức vi duyên nội tự tú hữu thiện căn vi nhân nhân duyên cụ cố lệnh đắc định dã 。thử thập định trung sơ ngũ vi thành lợi tha 。nhất cụ quả Pháp 。nhị nhập phổ xảo 。tam xảo thành nghiêm khí 。tứ chánh ích ky 。ngũ ích phần tề 。hậu ngũ vi thành tự lợi 。nhất thành gia hạnh/hành/hàng 。nhị nhập chánh chứng 。tam quảng hậu trí 。tứ thuận Niết-Bàn 。ngũ thuận Bồ-đề 。hựu sơ nhất tổng dư cửu biệt lược thích khả tri 。nhị phổ khuyến trung sơ thuyết kệ hậu kệ thanh phần tề 。kệ trung sơ tứ thán Phật đức nạn/nan ngộ 。thứ tam minh ngộ thành thắng ích 。hậu nhất kết khuyến hưng cung/cúng 。tam Vương hỉ kệ cáo trung nhị 。sơ Vương văn hoan hỉ 。hậu kệ sắc cáo lệnh ư trung tam 。sơ nhất cử cáo tuyên cáo 。thứ thất lệnh nghiêm biện thắng cung/cúng 。hậu nhất lệnh hưng niệm nghệ Phật 。tứ câu cọng nghệ Phật 。sơ Vương cập nội quyến thuộc 。hậu bát bộ ngoại quyến thuộc 。đệ nhị văn Kinh đắc ích trung tam 。sơ minh thuyết Kinh danh giả vị hạnh/hành/hàng năng hiện quả 。cử quả thủ nhân cố vân hiện đẳng 。nhược/nhã tòng thử nghĩa duy cứ nhân dã 。hựu thử Phật tập hội tức vi hiển hiện 。thử tức duy quả 。thử trung tam thế thị tam hiện tại cố tức cụ cửu thế thập thế dã 。bất nhĩ quá/qua vị ký vô 。như hà thuyết hiện 。thị nhất thừa viên giáo cố nhiếp quyến thuộc nhĩ 。nhị Đồng tử hoạch ích trung nhị 。sơ đắc định tự lợi ích 。nhị thuyết kệ hóa tha ích 。sơ trung tứ định 。nhất phổ cai cảnh Pháp 。nhị nhiếp nhập quy tâm 。tam khế Pháp vô úy 。tứ tuệ nhãn Viên Minh 。nhị lợi tha trung nhị 。sơ thuyết kệ hậu đắc ích 。kệ trung tam 。sơ nhất tổng 。vị thượng bán tụng tiền pháp nhãn định 。hạ bán tổng cử nhãn sở kiến 。thứ thất kệ biệt biện Phật bản sanh 。do Phật nhi đắc kiến 。hậu nhị biệt kiến chư Phật nhi vi vật tu nhân 。hoạch ích khả tri 。tam Như Lai tán thuật cửu kệ trung phần ngũ 。sơ nhất tổng thán Đồng tử 。thứ nhị Biệt Kí chánh báo 。thứ nhị Biệt Kí y quả 。thứ nhị thán kỳ khổ hạnh 。hậu nhị tổng kí y chánh 。 第四大段成勝進行中二。初舉佛為行所依緣。於中先佛滅後佛興者。為行異緣別故也。童子報命猶存者。為行相續故也。二依緣成行益。於中二。初見佛得四定為勝進之始。一念佛者。地論云如佛所得我亦當得為念佛也。二入於普門窮茲海藏。三智持為能轉。智法輪正成所轉。四深法悅神故也。二聞經得定為勝進之終。經名者謂法界自性清淨故云離垢。具恒沙功德故曰莊嚴。前經就果相。此中約果體者為自分勝進漸深故也。二定中初約自利後約利他。又此中童子得法是何位者。義准上下經意有三種成佛。一約位以六相方便即十信終心勝進分後入十解初位即成佛。以此是三乘終教不退之位故。以一乘六相融攝即具諸位至佛果也。是故此中童子見初佛為信位自分。聞初經為信位勝進。見後佛當解位初自分。聞後經為解初勝進。以攝諸位皆具足故。二約行總不依位。但自分勝進究竟即至佛果。三約理則一切眾生竝已成竟。更不新成。以餘相皆盡故。性德本滿故。此後應有結會。謂彼童子者今某甲字等。亦應有動地雨華他方來證及結通十方并偈重頌等。但經來不盡故未有也。問此會既了。何不眾中有人得益。答略由四意故無別益。一於前三義中由初二義故。說童子益相。由後一義故。眾中無別獲益。二光統釋云。此經佛初成道說。但顯一乘圓教法輪體為諸教之本。諸教益相為此益故不辨也。三但教有二種。一說逐機教。攝法隨機。機有增進隨分辨益。二逐法教。攝機同法。法無增損故無別益。四此經猶如日出先照高山。既無中下之機故無隨分之益。下文諸會竝准此知。釋第一會竟。 đệ tứ đại đoạn thành thắng tiến hạnh/hành/hàng trung nhị 。sơ cử Phật vi hạnh/hành/hàng sở y duyên 。ư trung tiên Phật diệt hậu Phật hưng giả 。vi hạnh/hành/hàng dị duyên biệt cố dã 。Đồng tử báo mạng do tồn giả 。vi hạnh/hành/hàng tướng tục cố dã 。nhị y duyên thành hạnh/hành/hàng ích 。ư trung nhị 。sơ kiến Phật đắc tứ định vi thắng tiến chi thủy 。nhất niệm Phật giả 。địa luận vân như Phật sở đắc ngã diệc đương đắc vi niệm Phật dã 。nhị nhập ư Phổ môn cùng tư hải tạng 。tam trí trì vi năng chuyển 。trí Pháp luân chánh thành sở chuyển 。tứ thâm pháp duyệt Thần cố dã 。nhị văn Kinh đắc định vi thắng tiến chi chung 。Kinh danh giả vị Pháp giới tự tánh thanh tịnh cố vân ly cấu 。cụ hằng sa công đức cố viết trang nghiêm 。tiền Kinh tựu quả tướng 。thử trung ước quả thể giả vi tự phần thắng tiến tiệm thâm cố dã 。nhị định trung sơ ước tự lợi hậu ước lợi tha 。hựu thử trung Đồng tử đắc pháp thị hà vị giả 。nghĩa chuẩn thượng hạ Kinh ý hữu tam chủng thành Phật 。nhất ước vị dĩ lục tướng phương tiện tức thập tín chung tâm thắng tiến phần hậu nhập thập giải sơ vị tức thành Phật 。dĩ thử thị tam thừa chung giáo bất thoái chi vị cố 。dĩ nhất thừa lục tướng dung nhiếp tức cụ chư vị chí Phật quả dã 。thị cố thử trung Đồng tử kiến sơ Phật vi tín vị tự phần 。văn sơ Kinh vi tín vị thắng tiến 。kiến hậu Phật đương giải vị sơ tự phần 。văn hậu Kinh vi giải sơ thắng tiến 。dĩ nhiếp chư vị giai cụ túc cố 。nhị ước hạnh/hành/hàng tổng bất y vị 。đãn tự phần thắng tiến cứu cánh tức chí Phật quả 。tam ước lý tức nhất thiết chúng sanh tịnh dĩ thành cánh 。cánh bất tân thành 。dĩ dư tướng giai tận cố 。tánh đức bổn mãn cố 。thử hậu ưng hữu kết hội 。vị bỉ Đồng tử giả kim mỗ giáp tự đẳng 。diệc ưng hữu động địa vũ hoa tha phương lai chứng cập kết/kiết thông thập phương tinh kệ trọng tụng đẳng 。đãn Kinh lai bất tận cố vị hữu dã 。vấn thử hội ký liễu 。hà bất chúng trung hữu nhân đắc ích 。đáp lược do tứ ý cố vô biệt ích 。nhất ư tiền tam nghĩa trung do sơ nhị nghĩa cố 。thuyết Đồng tử ích tướng 。do hậu nhất nghĩa cố 。chúng trung vô biệt hoạch ích 。nhị quang thống thích vân 。thử Kinh Phật sơ thành đạo thuyết 。đãn hiển nhất thừa viên giáo Pháp luân thể vi chư giáo chi bổn 。chư giáo ích tướng vi thử ích cố bất biện dã 。tam đãn giáo hữu nhị chủng 。nhất thuyết trục ky giáo 。nhiếp Pháp tùy ky 。ky hữu tăng tiến tùy phần biện ích 。nhị trục pháp giáo 。nhiếp ky đồng pháp 。Pháp vô tăng tổn cố vô biệt ích 。tứ thử Kinh do như nhật xuất tiên chiếu cao sơn 。ký vô trung hạ chi ky cố vô tùy phần chi ích 。hạ văn chư hội tịnh chuẩn thử tri 。thích đệ nhất hội cánh 。 華嚴經探玄記卷第三 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ tam 華嚴經探玄記卷第四(此從第二會初盡此會竟) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ tứ (thử tùng đệ nhị hội sơ tận thử hội cánh ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 名號品第三 danh hiệu phẩm đệ tam 亦作四門分別　初釋名　二來意　三宗趣　四釋文。 diệc tác tứ môn phân biệt 　sơ thích danh 　nhị lai ý 　tam tông thú 　tứ thích văn 。 初中三。先分名者自下明第二修因契果生解分。謂從此至第六會來。辨說所修五位之圓因成十身之滿果。令諸菩薩解此義相故以為名。二會名者名普光法堂會。然釋有五義。一約事。謂佛於堂內放光普照故。名此堂為普光。於中說法又名法堂此依主釋。二約法。謂真俗遐周曰普。妙智照達云光。境智玄軌為法。此普光即法。又詮普光之法。堂內說此。依主為名。法通二釋。堂唯依主。三約境。謂普體光用。法通教義。四唯約智。亦如境說。五約實。謂無礙法界一塵一行。皆遍因陀羅網重重顯現。故稱為普。即普圓明煥曜。故復云光。無不正軌。故亦云法。則法應緣成陰為堂。皆持業釋。如以三空為門等。例准可知。又信該六位稱普。滅惑顯理為光。陰機為堂。三品名者如來之名號依主釋。或如來則名號。以十號中如來為一故。於中名謂釋迦等別名。號謂十號諸佛通名。又召體為名。標德為號。又亦名號無別。如文內說。 sơ trung tam 。tiên phần danh giả tự hạ minh đệ nhị tu nhân khế quả sanh giải phần 。vị tòng thử chí đệ lục hội lai 。biện thuyết sở tu ngũ vị chi viên nhân thành thập thân chi mãn quả 。lệnh chư Bồ-tát giải thử nghĩa tướng cố dĩ vi danh 。nhị hội danh giả danh phổ quang pháp đường hội 。nhiên thích hữu ngũ nghĩa 。nhất ước sự 。vị Phật ư đường nội phóng quang phổ chiếu cố 。danh thử đường vi phổ quang 。ư trung thuyết Pháp hựu danh pháp đường thử y chủ thích 。nhị ước pháp 。vị chân tục hà châu viết phổ 。diệu trí chiếu đạt vân quang 。cảnh trí huyền quỹ vi Pháp 。thử phổ quang tức Pháp 。hựu thuyên phổ quang chi Pháp 。đường nội thuyết thử 。y chủ vi danh 。Pháp thông nhị thích 。đường duy y chủ 。tam ước cảnh 。vị phổ thể quang dụng 。Pháp thông giáo nghĩa 。tứ duy ước trí 。diệc như cảnh thuyết 。ngũ ước thật 。vị vô ngại Pháp giới nhất trần nhất hạnh/hành/hàng 。giai biến nhân đà la võng trọng trọng hiển hiện 。cố xưng vi phổ 。tức phổ Viên Minh hoán diệu 。cố phục vân quang 。vô bất chánh quỹ 。cố diệc vân Pháp 。tức Pháp ưng duyên thành uẩn vi đường 。giai trì nghiệp thích 。như dĩ tam không vi môn đẳng 。lệ chuẩn khả tri 。hựu tín cai lục vị xưng phổ 。diệt hoặc hiển lý vi quang 。uẩn ky vi đường 。tam phẩm danh giả Như Lai chi danh hiệu y chủ thích 。hoặc Như Lai tức danh hiệu 。dĩ thập hiệu trung Như Lai vi nhất cố 。ư trung danh vị Thích Ca đẳng biệt danh 。hiệu vị thập hiệu chư Phật thông danh 。hựu triệu thể vi danh 。tiêu đức vi hiệu 。hựu diệc danh hiệu vô biệt 。như văn nội thuyết 。 二來意亦三。先明分來者前既舉果勸生信樂。今明彼果能得之因令生正解故次來也。二會來者修因之中信最初故故次來也。又謂前會明所信之境。今辨能信之行。義次第故也。問名號等三豈屬能信。答為成信故同會辨之。問前豈不成信。答凡約境生信。境有二義。一標舉境法明有所在。二攝以就心令成信行。前會據初義。此中約後義。又前會果廣而因略。相從俱屬果。此會因廣而果略。相從俱屬因。問等是果法。何故前會明依。此中說正。答依報麁現易見故先辨。正報細隱難知故後說。又若約佛先須淨土棲託。後辨正報。又亦可互在隨舉皆得。問明修因之中。何故此會與第六皆有果法。同會中間諸會無此例耶。答此會是修因之始而與果同會。而果在會初。十地等是成因之終。亦與果同會而果在會後。此等為顯依果海以起圓因。因滿還融歸圓果。此乃文中宏致始終之幖幟者也。三品來者有二釋。一云前品明依果。此明正報。正報之中不過三業。此品明身業遍應。謂名號依身而立故。四諦品明佛口業普周。光明覺品明佛意業遍覺。三輪攝伏。俱是正報。然身業最麁。故先辨耳。二釋云。准下問答又此品明國土海義。前品既辨世界海。即明體隨緣顯其果相。今即約緣反顯明其果體。辨相所依之實故次來也。各通三世間思之可見。又前會約華藏。此約忍土。有意(云云)。 nhị lai ý diệc tam 。tiên minh phần lai giả tiền ký cử quả khuyến sanh tín lạc/nhạc 。kim minh bỉ quả năng đắc chi nhân lệnh sanh chánh giải cố thứ lai dã 。nhị hội lai giả tu nhân chi trung tín tối sơ cố cố thứ lai dã 。hựu vị tiền hội minh sở tín chi cảnh 。kim biện năng tín chi hạnh/hành/hàng 。nghĩa thứ đệ cố dã 。vấn danh hiệu đẳng tam khởi chúc năng tín 。đáp vi thành tín cố đồng hội biện chi 。vấn tiền khởi bất thành tín 。đáp phàm ước cảnh sanh tín 。cảnh hữu nhị nghĩa 。nhất tiêu cử cảnh pháp minh hữu sở tại 。nhị nhiếp dĩ tựu tâm lệnh thành tín hạnh/hành/hàng 。tiền hội cứ sơ nghĩa 。thử trung ước hậu nghĩa 。hựu tiền hội quả quảng nhi nhân lược 。tướng tùng câu chúc quả 。thử hội nhân quảng nhi quả lược 。tướng tùng câu chúc nhân 。vấn đẳng thị quả Pháp 。hà cố tiền hội minh y 。thử trung thuyết chánh 。đáp y báo thô hiện dịch kiến cố tiên biện 。chánh báo tế ẩn nạn/nan tri cố hậu thuyết 。hựu nhược/nhã ước Phật tiên tu tịnh thổ tê thác 。hậu biện chánh báo 。hựu diệc khả hỗ tại tùy cử giai đắc 。vấn minh tu nhân chi trung 。hà cố thử hội dữ đệ lục giai hữu quả Pháp 。đồng hội trung gian chư hội vô thử lệ da 。đáp thử hội thị tu nhân chi thủy nhi dữ quả đồng hội 。nhi quả tại hội sơ 。Thập Địa đẳng thị thành nhân chi chung 。diệc dữ quả đồng hội nhi quả tại hội hậu 。thử đẳng vi hiển y quả hải dĩ khởi viên nhân 。nhân mãn hoàn dung quy viên quả 。thử nãi văn trung hoành trí thủy chung chi tiêu xí giả dã 。tam phẩm lai giả hữu nhị thích 。nhất vân tiền phẩm minh y quả 。thử minh chánh báo 。chánh báo chi trung bất quá tam nghiệp 。thử phẩm minh thân nghiệp biến ưng 。vị danh hiệu y thân nhi lập cố 。Tứ đế phẩm minh Phật khẩu nghiệp phổ châu 。quang minh giác phẩm minh Phật ý nghiệp biến giác 。tam luân nhiếp phục 。câu thị chánh báo 。nhiên thân nghiệp tối thô 。cố tiên biện nhĩ 。nhị thích vân 。chuẩn hạ vấn đáp hựu thử phẩm minh quốc độ hải nghĩa 。tiền phẩm ký biện thế giới hải 。tức minh thể tùy duyên hiển kỳ quả tướng 。kim tức ước duyên phản hiển minh kỳ quả thể 。biện tướng sở y chi thật cố thứ lai dã 。các thông tam thế gian tư chi khả kiến 。hựu tiền hội ước hoa tạng 。thử ước nhẫn thổ 。hữu ý (vân vân )。 三明宗趣者亦三。先明分宗通至第六會來同是一番問答故。須同辨。謂是二周因果。初相後體。前是因果緣起。後是理實。二約會亦二。謂人法。人亦二。謂所信能信。所信中化主內證土海為體。七日思惟為相。又即如其像為相。加說為用。又現通及光照為用。助化中文殊以信中妙慧為體。吉祥勝德為相。又遍一切處為相。所說益物為用。謂說偈等。二能信中亦二。先約因證淨為體。具德為相。殊勝功業為用。竝如賢首品說。檢出(云云)。 tam minh tông thú giả diệc tam 。tiên minh phần tông thông chí đệ lục hội lai đồng thị nhất phiên vấn đáp cố 。tu đồng biện 。vị thị nhị châu nhân quả 。sơ tướng hậu thể 。tiền thị nhân quả duyên khởi 。hậu thị lý thật 。nhị ước hội diệc nhị 。vị nhân pháp 。nhân diệc nhị 。vị sở tín năng tín 。sở tín trung hóa chủ nội chứng độ hải vi thể 。thất nhật tư tánh vi tướng 。hựu tức như kỳ tượng vi tướng 。gia thuyết vi dụng 。hựu hiện thông cập quang chiếu vi dụng 。trợ hóa trung Văn Thù dĩ tín trung diệu tuệ vi thể 。cát tường Thắng đức vi tướng 。hựu biến nhất thiết xứ vi tướng 。sở thuyết ích vật vi dụng 。vị thuyết kệ đẳng 。nhị năng tín trung diệc nhị 。tiên ước nhân chứng tịnh vi thể 。cụ đức vi tướng 。thù thắng công nghiệp vi dụng 。tịnh như Hiền Thủ phẩm thuyết 。kiểm xuất (vân vân )。 二約果信中所顯無盡法界為體。十身勝德為相。應機化益為用。亦如賢首說。法亦二。先約境謂信中平等土海為體。約機說十。及勝德為相。與行教相應為用。二約行謂信行內證為體。融攝諸位為相。成佛益生為用。問未知此舍那佛是何位中佛。答若說信法即信中佛。餘位亦爾思之。三約品亦二。一約相以如來身名普應廣益群生為宗。二約實以十佛國土海為宗。 nhị ước quả tín trung sở hiển vô tận Pháp giới vi thể 。thập thân Thắng đức vi tướng 。ưng ky hóa ích vi dụng 。diệc như Hiền Thủ thuyết 。Pháp diệc nhị 。tiên ước cảnh vị tín trung bình đẳng độ hải vi thể 。ước ky thuyết thập 。cập Thắng đức vi tướng 。dữ hạnh/hành/hàng giáo tướng ứng vi dụng 。nhị ước hạnh/hành/hàng vị tín hạnh/hành/hàng nội chứng vi thể 。dung nhiếp chư vị vi tướng 。thành Phật ích sanh vi dụng 。vấn vị tri thử xá na Phật thị hà vị trung Phật 。đáp nhược/nhã thuyết tín Pháp tức tín trung Phật 。dư vị diệc nhĩ tư chi 。tam ước phẩm diệc nhị 。nhất ước tướng dĩ Như Lai thân danh phổ ưng quảng ích quần sanh vi tông 。nhị ước thật dĩ thập Phật quốc độ hải vi tông 。 四釋文者。於此修因契果生解分一番問答之內長分有三　初序分　二請分　三說分。 tứ thích văn giả 。ư thử tu nhân khế quả sanh giải phần nhất phiên vấn đáp chi nội trường/trưởng phần hữu tam 　sơ tự phần 　nhị thỉnh phần 　tam thuyết phần 。 此中序亦通第六會已來。請說亦爾。 thử trung tự diệc thông đệ lục hội dĩ lai 。thỉnh thuyết diệc nhĩ 。 初中有三。先舉佛所在明器世間。二善覺知下歎佛功德明智正覺世間。三與十佛土下歎菩薩功德辨眾生世間初中相傳。普光堂在菩提樹東南可三里許熙連河曲內。佛初成道諸龍見佛樹下露坐。遂為佛造此法堂。良以諸龍多為陰覆供養故耳。又以堂近樹故與場同舉。又依此經以菩提樹為本。餘處皆不離此也。又此中初始得者約信法辨之。蓮華藏者信行開敷離染攝德。約法准之。又大集經中菩薩得蓮華陀羅尼故。凡說法處皆有蓮華座。餘義竝同前釋。 sơ trung hữu tam 。tiên cử Phật sở tại minh khí thế gian 。nhị thiện giác tri hạ thán Phật công đức minh trí chánh giác thế gian 。tam dữ thập Phật độ hạ thán Bồ Tát công đức biện chúng sanh thế gian sơ trung tướng truyền 。phổ quang đường tại Bồ-đề thụ Đông Nam khả tam lý hứa hy Liên hà khúc nội 。Phật sơ thành đạo chư long kiến Phật thụ hạ lộ tọa 。toại vi Phật tạo thử pháp đường 。lương dĩ chư long đa vi uẩn phước cúng dường cố nhĩ 。hựu dĩ đường cận thụ/thọ cố dữ trường đồng cử 。hựu y thử Kinh dĩ Bồ-đề thụ vi bổn 。dư xứ giai bất ly thử dã 。hựu thử trung sơ thủy đắc giả ước tín Pháp biện chi 。liên hoa tạng giả tín hạnh/hành/hàng khai phu ly nhiễm nhiếp đức 。ước pháp chuẩn chi 。hựu Đại Tập Kinh trung Bồ Tát đắc liên hoa Đà-la-ni cố 。phàm thuyết Pháp xứ/xử giai hữu liên hoa tọa 。dư nghĩa tịnh đồng tiền thích 。 二善覺智下釋智正覺世間殊勝。於中十句。文同攝論受用身二十一種殊勝功德中初十句。如下第七會初二十一句總具。今依攝論及佛地論釋此十句。初一總餘九別。總中善覺智者彼名正覺。謂具後九德名善覺。以順理離邪名正名善。開明照察名覺名智。別中初無二念者是一向無障功德。謂離二障故。異凡小故。又於遠時方等境無知不知二現行故。是故由無二念名善覺智。二了達法性者論名趣無相法。此是能入無二功德。亦名調化方便功德。謂自能入離有無相清淨真如。亦令他入故。三住佛所住者是觀所調化功德。謂住大悲常觀世間故。又是任運無功利樂有情不休息功德故。又安住聖天及梵住故。四等如來者謂得諸佛相似事業功德。於法身中所依意樂作業無別。即理智益生三法無別。五至無礙趣者是永斷所治功德。謂修二障對治道成就現前。已到解脫一切障處所依趣故。六具不退法者是伏外道功德。謂證教法彼不能轉。伏彼顯已正道法故。七無壞境界者是伏魔怨功德。謂違順中境不能礙心。雖在世間八法不污。以世境嬈心障善稱魔。此降彼故。八住不思議者是安立教法功德。謂所說勝教超過一切尋思境故。九等達三世者是記莂三世功德。謂記莂去來皆如現在。分明無別故名等達。具此九別成初總句。同異成壞准思可見。 nhị thiện giác trí hạ thích trí chánh giác thế gian thù thắng 。ư trung thập cú 。văn đồng nhiếp luận thọ dụng thân nhị thập nhất chủng thù thắng công đức trung sơ thập cú 。như hạ đệ thất hội sơ nhị thập nhất cú tổng cụ 。kim y nhiếp luận cập Phật địa luận thích thử thập cú 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。tổng trung thiện giác trí giả bỉ danh chánh giác 。vị cụ hậu cửu đức danh thiện giác 。dĩ thuận lý ly tà danh chánh danh thiện 。khai minh chiếu sát danh Giác danh trí 。biệt trung sơ vô nhị niệm giả thị nhất hướng Vô chướng công đức 。vị ly nhị chướng cố 。dị phàm tiểu cố 。hựu ư viễn thời phương đẳng cảnh vô tri bất tri nhị hiện hạnh/hành/hàng cố 。thị cố do vô nhị niệm danh thiện giác trí 。nhị liễu đạt pháp tánh giả luận danh thú vô tướng Pháp 。thử thị năng nhập vô nhị công đức 。diệc danh điều hóa phương tiện công đức 。vị tự năng nhập ly hữu vô tướng thanh tịnh chân như 。diệc lệnh tha nhập cố 。tam trụ Phật sở trụ giả thị quán sở điều hóa công đức 。vị trụ/trú đại bi thường quán thế gian cố 。hựu thị nhâm vận vô công lợi lạc hữu tình bất hưu tức công đức cố 。hựu an trụ Thánh Thiên cập phạm trụ/trú cố 。tứ đẳng Như Lai giả vị đắc chư Phật tương tự sự nghiệp công đức 。ư Pháp thân trung sở y ý lạc tác nghiệp vô biệt 。tức lý trí ích sanh tam Pháp vô biệt 。ngũ chí vô ngại thú giả thị vĩnh đoạn sở trì công đức 。vị tu nhị chướng đối trì đạo thành tựu hiện tiền 。dĩ đáo giải thoát nhất thiết chướng xứ sở y thú cố 。lục cụ bất thoái Pháp giả thị phục ngoại đạo công đức 。vị chứng giáo pháp bỉ bất năng chuyển 。phục bỉ hiển dĩ chánh đạo pháp cố 。thất vô hoại cảnh giới giả thị phục ma oán công đức 。vị vi thuận trung cảnh bất năng ngại tâm 。tuy tại thế gian bát pháp bất ô 。dĩ thế cảnh nhiêu tâm chướng thiện xưng ma 。thử hàng bỉ cố 。bát trụ/trú bất tư nghị giả thị an lập giáo Pháp công đức 。vị sở thuyết thắng giáo siêu quá nhất thiết tầm tư cảnh cố 。cửu đẳng đạt tam thế giả thị kí biệt tam thế công đức 。vị kí biệt khứ lai giai như hiện tại 。phân minh vô biệt cố danh đẳng đạt 。cụ thử cửu biệt thành sơ tổng cú 。đồng dị thành hoại chuẩn tư khả kiến 。 三釋眾生世間中有二。先簡定其人。後歎其實德。初中有四。一簡多異少。謂十佛國土微塵數故。二簡大異小。謂大菩薩故。三簡終異始。謂一生補處故。四簡新異舊。謂從他方來集。然此四位以前望後。展轉奇特皆可准知。三中一生有三義。一約人中。二約天上。三約下生之身。此就化相。若約實報四種變易報中。唯有末後無有生死一位猶存。故云一生。此經意約前義辨也。二歎德之中。文有八句。義有七對。初二句藥病一對。謂初句了彼機器種性。後句深證所授法界。二常善思等明染淨一對。謂如攝論中依他起上遍計染分名生死。圓成淨分名涅槃。二分不異名一依他。若見一分餘分性不異。是故經說。如來不見生死不見涅槃。又中論云。世界與涅槃無毫釐差別。此名染淨無礙。四句融攝。或以本從末唯世間。或反此唯涅槃。或相融而雙現。或形奪而兩亡。巧觀此理名曰善思。恒觀不息名曰常思。三因果一對。謂諸眾生報果業因種種差別。明了此等皆依眾生諸識心行而得成立。四教義一對。謂義是所詮諸法之義。味是能詮諸法之教。則名句味身。五縛解一對。謂觀彼世間相即空故名離世法。不待壞世。六理事一對。謂緣所起法名曰有為。無性真理名曰無為。會緣即真而不壞緣起。是名究竟分別無為。泯理唯事而不失理。名曰究竟分別有為。下文云。於有為界出無為界而亦不壞有為界。無為亦爾可思准之。七三世一對。謂知三現在各攝過未。及相即入。是為十世。靡猶無也。貫謂通也。於此三世無不通達。上來序分竟。 tam thích chúng sanh thế gian trung hữu nhị 。tiên giản định kỳ nhân 。hậu thán kỳ thật đức 。sơ trung hữu tứ 。nhất giản đa dị thiểu 。vị thập Phật quốc độ vi trần số cố 。nhị giản Đại dị tiểu 。vị đại Bồ-tát cố 。tam giản chung dị thủy 。vị Nhất-sanh-bổ-xứ cố 。tứ giản tân dị cựu 。vị tòng tha phương lai tập 。nhiên thử tứ vị dĩ tiền vọng hậu 。triển chuyển kì đặc giai khả chuẩn tri 。tam trung nhất sanh hữu tam nghĩa 。nhất ước nhân trung 。nhị ước Thiên thượng 。tam ước hạ sanh chi thân 。thử tựu hóa tướng 。nhược/nhã ước thật báo tứ chủng biến dịch báo trung 。duy hữu mạt hậu vô hữu sanh tử nhất vị do tồn 。cố vân nhất sanh 。thử Kinh ý ước tiền nghĩa biện dã 。nhị thán đức chi trung 。văn hữu bát cú 。nghĩa hữu thất đối 。sơ nhị cú dược bệnh nhất đối 。vị sơ cú liễu bỉ ky khí chủng tánh 。hậu cú thâm chứng sở thọ/thụ Pháp giới 。nhị thường thiện tư đẳng minh nhiễm tịnh nhất đối 。vị như nhiếp luận trung y tha khởi thượng biến kế nhiễm phần danh sanh tử 。viên thành tịnh phần danh Niết-Bàn 。nhị phần bất dị danh nhất y tha 。nhược/nhã kiến nhất phân dư phần tánh bất dị 。thị cố Kinh thuyết 。Như Lai bất kiến sanh tử bất kiến Niết-Bàn 。hựu trung luận vân 。thế giới dữ Niết-Bàn vô hào ly sái biệt 。thử danh nhiễm tịnh vô ngại 。tứ cú dung nhiếp 。hoặc dĩ bổn tùng mạt duy thế gian 。hoặc phản thử duy Niết-Bàn 。hoặc tướng dung nhi song hiện 。hoặc hình đoạt nhi lượng (lưỡng) vong 。xảo quán thử lý danh viết thiện tư 。hằng quán bất tức danh viết thường tư 。tam nhân quả nhất đối 。vị chư chúng sanh báo quả nghiệp nhân chủng chủng sái biệt 。minh liễu thử đẳng giai y chúng sanh chư thức tâm hạnh/hành/hàng nhi đắc thành lập 。Tứ Giáo Nghĩa nhất đối 。vị nghĩa thị sở thuyên chư Pháp chi nghĩa 。vị thị năng thuyên chư Pháp chi giáo 。tức danh cú vị thân 。ngũ phược giải nhất đối 。vị quán bỉ thế gian tướng tức không cố danh ly thế Pháp 。bất đãi hoại thế 。lục lý sự nhất đối 。vị duyên sở khởi Pháp danh viết hữu vi 。Vô tánh chân lý danh viết vô vi 。hội duyên tức chân nhi bất hoại duyên khởi 。thị danh cứu cánh phân biệt vô vi 。mẫn lý duy sự nhi bất thất lý 。danh viết cứu cánh phân biệt hữu vi 。hạ văn vân 。ư hữu vi giới xuất vô vi giới nhi diệc bất hoại hữu vi giới 。vô vi diệc nhĩ khả tư chuẩn chi 。thất tam thế nhất đối 。vị tri tam hiện tại các nhiếp quá/qua vị 。cập tướng tức nhập 。thị vi thập thế 。mĩ/mị do vô dã 。quán vị thông dã 。ư thử tam thế vô bất thông đạt 。thượng lai tự phần cánh 。 第二請分此中通請下五會文。於中有三。初念請。二念問。三念現。問中裕梵等法師離為一百二十四問。謂初十問法身自體之行。中間一百問報身起修之行。後十四問方便身平等之行。又若合中間九十問為九問。即總四十三問。光統師合隨喜心等為一問。即為三十四問。初十問先際佛法。次十問中際佛法。後十四問後際佛法。至下第六會來答之。今依此釋總分為三。初十問因所依果。次十問果所起因。後十四問因所得果。攝論云。無不從此法身流。無不還證此法身。欲明因依果成還能剋於果。果能垂於因還為因成果。因果相成緣起無性無自性故。即真法界無性即體不礙緣起故。真法界不壞因果。因果緣起理實之義案此而立。又初十問此會初三品內通答之。若別分四諦答說法一問。光覺答勢力正覺二問。此品答餘問。通答順文。明難下三品別自有問。以信不成位故。無懸問十信之言。不同十住等。此初十問二釋。一約依正二果為問。謂初一通問淨土依報。二通問法身正報。三問土嚴具。四問法身所證。五問土離染。六問證後說法。七問前土體。八問正報光輪。九問應緣起土。十問現正等覺八相等事。二唯約土海為問。以准下文及瓔珞經此會明國土海義故也。十中前五明土眾德具足。後五明土體用圓備。又初一是總餘九是別。別中土有九義。一別住義謂紅蓮華等如攝論說。二具德義謂理行事等各有校飾。三軌持義謂土法比證所得不同。四離染義謂自性與相及用等淨。五成教義謂約言顯土如說世界等。六自體義謂理智識事皆有體故。七妙用義謂威光攝伏等。八緣起義謂隨眾生機佛剎起故。又令隨剎而起因行。又隨剎佛出故亦云起。此順兜沙經。又隨因緣具而剎得起。如起具因緣世界等。九現覺義謂諸剎海現成正道以依正無礙故。餘義准下答中知之。次因中十問從昇須彌下至菩薩住處來答之。初九問約位自行。後隨喜下問隨緣化物行。初中十藏何故。問在迴向後。下答在迴向前者。以藏有二義。一是出生義故在迴向後。出生地上證智故。二是收攝義故在迴向前。收攝諸行令成迴向故。由此二義二處互顯故不相違。十願初地內答。十定十忍品答。以觀心納理為忍。止心不散為定。止觀無礙唯是一心故。二處各顯一義。以諸菩薩緣真俗境皆有二義。一不顛倒。二不散亂。具如梁論說耳。十自在十明品答。以作用明委故立二名。以別翻菩薩本業經彼問中亦名十明故。兜沙中名十飛法。又十頂不見別答。古人有將梵網經於此計會云此脫錯。恐難依用。今尋彼經十一處說法。六處同此。彼云化樂天說十禪定。初禪說十金剛心。二禪說十願。三禪說十忍。四禪摩醯首羅宮說心地法門。不云重會普光及祇洹重閣。又此問與彼有同不同故難用耳。有云不思議品有答。但不思品等既答後果問。不可屬此。又僧祇品明十大數。因位窮終數中之極。故亦得云十頂。但此品初自別有問。故亦難屬。壽命品中十重佛土上至窮終。賢首佛剎最極際故稱為頂。然有十重故云十頂。亦得無傷。以彼品初既無別問故得為答也。此中約望下尊高為問。下文就當處相續而答。又但此經下文別有問者即於此無問。下若無問而有說者即是答此問也。故須知之。隨喜心下明問菩薩隨緣起行。即菩薩住處品答之。以彼文中明菩薩隨機普應諸處起勝行故。此約能依之行為問。下就行所住處為答。依此而判中際佛法中。問答相屬亦極明耳。下明隨緣化他中。初見他少善而心隨喜。二化眾生令紹佛種。謂下佛種子於眾生田等。此二是化他心。下明化他行。謂云何不斷。以救度故。何處救。煩惱妄想中故。如何救。知根行故。以何救。解法藥故。云何救度成。謂令離集垢超苦難決道疑證愛滅。如次四句應知。後際中十四問。不思議品至普賢品通答之。於中勝法者是菩提勝法。同上文。不動轉者是無功用故。餘義多同前會釋。 đệ nhị thỉnh phần thử trung thông thỉnh hạ ngũ hội văn 。ư trung hữu tam 。sơ niệm thỉnh 。nhị niệm vấn 。tam niệm hiện 。vấn trung dụ phạm đẳng Pháp sư ly vi nhất bách nhị thập tứ vấn 。vị sơ thập vấn Pháp thân tự thể chi hạnh/hành/hàng 。trung gian nhất bách vấn báo thân khởi tu chi hạnh/hành/hàng 。hậu thập tứ vấn phương tiện thân bình đẳng chi hạnh/hành/hàng 。hựu nhược/nhã hợp trung gian cửu thập vấn vi cửu vấn 。tức tổng tứ thập tam vấn 。quang thống sư hợp tùy hỉ tâm đẳng vi nhất vấn 。tức vi tam thập tứ vấn 。sơ thập vấn tiên tế Phật Pháp 。thứ thập vấn trung tế Phật Pháp 。hậu thập tứ vấn hậu tế Phật Pháp 。chí hạ đệ lục hội lai đáp chi 。kim y thử thích tổng phần vi tam 。sơ thập vấn nhân sở y quả 。thứ thập vấn quả sở khởi nhân 。hậu thập tứ vấn nhân sở đắc quả 。nhiếp luận vân 。vô bất tòng thử Pháp thân lưu 。vô bất hoàn chứng thử pháp thân 。dục minh nhân y quả thành hoàn năng khắc ư quả 。quả năng thùy ư nhân hoàn vi nhân thành quả 。nhân quả tướng thành duyên khởi Vô tánh vô tự tánh cố 。tức chân Pháp giới Vô tánh tức thể bất ngại duyên khởi cố 。chân Pháp giới bất hoại nhân quả 。nhân quả duyên khởi lý thật chi nghĩa án thử nhi lập 。hựu sơ thập vấn thử hội sơ tam phẩm nội thông đáp chi 。nhược/nhã biệt phần Tứ đế đáp thuyết Pháp nhất vấn 。quang giác đáp thế lực chánh giác nhị vấn 。thử phẩm đáp dư vấn 。thông đáp thuận văn 。minh nạn/nan hạ tam phẩm biệt tự hữu vấn 。dĩ tín bất thành vị cố 。vô huyền vấn thập tín chi ngôn 。bất đồng thập trụ đẳng 。thử sơ thập vấn nhị thích 。nhất ước y chánh nhị quả vi vấn 。vị sơ nhất thông vấn tịnh thổ y báo 。nhị thông vấn Pháp thân chánh báo 。tam vấn độ nghiêm cụ 。tứ vấn Pháp thân sở chứng 。ngũ vấn độ ly nhiễm 。lục vấn chứng hậu thuyết Pháp 。thất vấn tiền độ thể 。bát vấn chánh báo quang luân 。cửu vấn ưng duyên khởi độ 。thập vấn hiện chánh đẳng giác bát tướng đẳng sự 。nhị duy ước độ hải vi vấn 。dĩ chuẩn hạ văn cập Anh lạc Kinh thử hội minh quốc độ hải nghĩa cố dã 。thập trung tiền ngũ minh độ chúng đức cụ túc 。hậu ngũ minh độ thể dụng viên bị 。hựu sơ nhất thị tổng dư cửu thị biệt 。biệt trung độ hữu cửu nghĩa 。nhất biệt trụ/trú nghĩa vị hồng liên hoa đẳng như nhiếp luận thuyết 。nhị cụ đức nghĩa vị lý hạnh/hành/hàng sự đẳng các hữu giáo sức 。tam quỹ trì nghĩa vị độ Pháp bỉ chứng sở đắc bất đồng 。tứ ly nhiễm nghĩa vị tự tánh dữ tướng cập dụng đẳng tịnh 。ngũ thành giáo nghĩa vị ước ngôn hiển độ như thuyết thế giới đẳng 。lục tự thể nghĩa vị lý trí thức sự giai hữu thể cố 。thất diệu dụng nghĩa vị uy quang nhiếp phục đẳng 。bát duyên khởi nghĩa vị tùy chúng sanh ky Phật sát khởi cố 。hựu lệnh tùy sát nhi khởi nhân hành 。hựu tùy sát Phật xuất cố diệc vân khởi 。thử thuận đâu sa Kinh 。hựu tùy nhân duyên cụ nhi sát đắc khởi 。như khởi cụ nhân duyên thế giới đẳng 。cửu hiện giác nghĩa vị chư sát hải hiện thành chánh đạo dĩ y chánh vô ngại cố 。dư nghĩa chuẩn hạ đáp trung tri chi 。thứ nhân trung thập vấn tùng thăng Tu-Di hạ chí Bồ-tát trụ xứ/xử lai đáp chi 。sơ cửu vấn ước vị tự hạnh/hành/hàng 。hậu tùy hỉ hạ vấn tùy duyên hóa vật hạnh/hành/hàng 。sơ trung thập tạng hà cố 。vấn tại hồi hướng hậu 。hạ đáp tại hồi hướng tiền giả 。dĩ tạng hữu nhị nghĩa 。nhất thị xuất sanh nghĩa cố tại hồi hướng hậu 。xuất sanh địa thượng chứng trí cố 。nhị thị thu nhiếp nghĩa cố tại hồi hướng tiền 。thu nhiếp chư hạnh lệnh thành hồi hướng cố 。do thử nhị nghĩa nhị xứ/xử hỗ hiển cố bất tướng vi 。thập nguyện sơ địa nội đáp 。thập định thập nhẫn phẩm đáp 。dĩ quán tâm nạp lý vi nhẫn 。chỉ tâm bất tán vi định 。chỉ quán vô ngại duy thị nhất tâm cố 。nhị xứ/xử các hiển nhất nghĩa 。dĩ chư Bồ-tát duyên chân tục cảnh giai hữu nhị nghĩa 。nhất bất điên đảo 。nhị bất tán loạn 。cụ như lương luận thuyết nhĩ 。thập tự tại thập minh phẩm đáp 。dĩ tác dụng minh ủy cố lập nhị danh 。dĩ biệt phiên Bồ-tát bản nghiệp Kinh bỉ vấn trung diệc danh thập minh cố 。đâu sa trung danh thập phi Pháp 。hựu thập đảnh/đính bất kiến biệt đáp 。cổ nhân hữu tướng Phạm Võng Kinh ư thử kế hội vân thử thoát thác/thố 。khủng nạn/nan y dụng 。kim tầm bỉ Kinh thập nhất xứ/xử thuyết Pháp 。lục xứ đồng thử 。bỉ vân Hoá Lạc Thiên thuyết thập Thiền định 。sơ Thiền thuyết thập Kim Cương tâm 。nhị Thiền thuyết thập nguyện 。tam Thiền thuyết thập nhẫn 。tứ Thiền Ma hề thủ la cung thuyết tâm địa Pháp môn 。bất vân trọng hội phổ quang cập kì hoàn trọng các 。hựu thử vấn dữ bỉ hữu đồng bất đồng cố nạn/nan dụng nhĩ 。hữu vân bất tư nghị phẩm hữu đáp 。đãn bất tư phẩm đẳng ký đáp hậu quả vấn 。bất khả chúc thử 。hựu tăng kì phẩm minh thập Đại số 。nhân vị cùng chung số trung chi cực 。cố diệc đắc vân thập đảnh/đính 。đãn thử phẩm sơ tự biệt hữu vấn 。cố diệc nạn/nan chúc 。thọ mạng phẩm trung thập trọng Phật thổ thượng chí cùng chung 。Hiền Thủ Phật sát tối cực tế cố xưng vi đảnh/đính 。nhiên hữu thập trọng cố vân thập đảnh/đính 。diệc đắc vô thương 。dĩ bỉ phẩm sơ ký vô biệt vấn cố đắc vi đáp dã 。thử trung ước vọng hạ tôn cao vi vấn 。hạ văn tựu đương xứ/xử tướng tục nhi đáp 。hựu đãn thử Kinh hạ văn biệt hữu vấn giả tức ư thử vô vấn 。hạ nhược/nhã vô vấn nhi hữu thuyết giả tức thị đáp thử vấn dã 。cố tu tri chi 。tùy hỉ tâm hạ minh vấn Bồ Tát tùy duyên khởi hạnh/hành/hàng 。tức Bồ-tát trụ xứ/xử phẩm đáp chi 。dĩ bỉ văn trung minh Bồ Tát tùy ky phổ ưng chư xứ/xử khởi thắng hành cố 。thử ước năng y chi hạnh/hành/hàng vi vấn 。hạ tựu hạnh/hành/hàng sở trụ xứ vi đáp 。y thử nhi phán trung tế Phật Pháp trung 。vấn đáp tướng chúc diệc cực minh nhĩ 。hạ minh tùy duyên hóa tha trung 。sơ kiến tha thiểu thiện nhi tâm tùy hỉ 。nhị hóa chúng sanh lệnh thiệu Phật chủng 。vị hạ Phật chủng tử ư chúng sanh điền đẳng 。thử nhị thị hóa tha tâm 。hạ minh hóa tha hạnh/hành/hàng 。vị vân hà bất đoạn 。dĩ cứu độ cố 。hà xứ/xử cứu 。phiền não vọng tưởng trung cố 。như hà cứu 。tri căn hạnh/hành/hàng cố 。dĩ hà cứu 。giải pháp dược cố 。vân hà cứu độ thành 。vị lệnh ly tập cấu siêu khổ nạn quyết đạo nghi chứng ái diệt 。như thứ tứ cú ứng tri 。hậu tế trung thập tứ vấn 。bất tư nghị phẩm chí Phổ Hiền phẩm thông đáp chi 。ư trung thắng Pháp giả thị Bồ-đề thắng Pháp 。đồng thượng văn 。bất động chuyển giả thị vô công dụng cố 。dư nghĩa đa đồng tiền hội thích 。 第三說分中通下五會答前所問。於中分三。初此會中答前初十問前際佛法。二從第三會下答中際佛法。三從不思議品下答後際佛法。就初中二。先集眾顯圓。後對緣正說。前中二。先明能集。後明所集。初中有二意。一望前為答問。二望後為集眾。前意中知心念者領所問也。又舉受法心器量也。即如其像現神力者現像答也。滿其器也。謂如其所念如上一百二十四問。及下至第六會來所說法門答此問者。皆於如來法界身中無不圓明頓現其像。是故展後五會而不延。一身頓現而亦不促。又六位歷然而不殊。圓融即入而不壞者良由此也。令眾覩此以沃虛襟則為答耳。以彼念云願為我現故今現之也。下經云清淨法身中無像而不現故也。又像者緣集所成無礙之義。以機心器量印於佛身而成此像。又以佛身應機而現此像各有空有二義及有力無力義。四句融攝無分別義思之。又以應機現像動攝功能為神通力也。二為集眾者世尊舉集眾人。知心念者辨集眾所由。如其像者明稱法合機。現神通力者正明召眾令集。又如所說像而現神力。使他方菩薩見此通光。知說某法而來集此。亦使此眾見佛此像。知定說我所問之法歡喜而住。何以知者以如來身光有其二種。一密故難知。二顯故令知。令知之中隨其所應。將說何法。而佛身光先現彼像令眾見已知說某法。如說般若時(勘智論)。如說法華時(云云)。故云如其像現神通也。二所集中十方內一一方各有三世間可知。又各有八義。一遠近。二出土名。三標佛號。四主菩薩。五攝眷屬。六來此致敬。七化作座。八依本方坐。世界同名色者表信位法相麁顯著故。佛同名智者表信中最初始覺從本覺起故。菩薩同名首者表信是因初故。其文殊名義略敘五義。一者名文殊師利或云尸利。或云漫殊室利。或翻為敬首。或云溥首。又云濡首。又云妙德。又云妙吉祥。此中十菩薩依梵本同名室利。兜沙經中亦同名師利。又梵語喚頭為室利。吉祥德等亦為室利故致翻譯不同也。二出處者若依文殊般涅槃經是此土婆羅門家生。佛滅後四百年。於香山頂已入涅槃。若依此經是東方菩薩現在清涼山。寂調音經亦云。是東方去此萬佛世界。國名寶住佛名寶相。彼土菩薩也。三明師資者。依放鉢經昔為釋迦師。此經云是三世諸佛之母一切菩薩之師。四明位者若約因是十地菩薩。以常住首楞嚴三昧故。若約果依首楞嚴經於南方平等世界成佛號龍種。五明德用者依如幻三昧經降魔場等是調生力也。依現寶藏經迦葉擯等是勝通力。從空決定論難叵當慧力也。此約三乘。如下光覺品一切處等是一乘也。諸方菩薩皆頭面禮佛者。禮佛義略作三門。一禮數。二敬儀。三明得果。初中三業禮有二意。一以有三處禮故。二顯佛有天眼天耳他心故。二敬儀有七。如孔目(云云)。三得果者有二。一近得五果(云云)。二遠得佛果如賢首品說(云云)。依方坐者依智論第十二。外道他法輕佛故坐。白衣如客故坐。一切五眾身心屬佛。是故立。若大阿羅漢事已辨者許坐。餘三果不聽坐。大事未辨故。如王有重臣坐餘皆立。今此竝是大菩薩故是以坐耳。 đệ tam thuyết phần trung thông hạ ngũ hội đáp tiền sở vấn 。ư trung phần tam 。sơ thử hội trung đáp tiền sơ thập vấn tiền tế Phật Pháp 。nhị tùng đệ tam hội hạ đáp trung tế Phật Pháp 。tam tòng bất tư nghị phẩm hạ đáp hậu tế Phật Pháp 。tựu sơ trung nhị 。tiên tập chúng hiển viên 。hậu đối duyên chánh thuyết 。tiền trung nhị 。tiên minh năng tập 。hậu minh sở tập 。sơ trung hữu nhị ý 。nhất vọng tiền vi đáp vấn 。nhị vọng hậu vi tập chúng 。tiền ý trung tri tâm niệm giả lĩnh sở vấn dã 。hựu cử thọ/thụ Pháp tâm khí lượng dã 。tức như kỳ tượng hiện thần lực giả hiện tượng đáp dã 。mãn kỳ khí dã 。vị như kỳ sở niệm như thượng nhất bách nhị thập tứ vấn 。cập hạ chí đệ lục hội lai sở thuyết pháp môn đáp thử vấn giả 。giai ư Như Lai pháp giới thân trung vô bất Viên Minh đốn hiện kỳ tượng 。thị cố triển hậu ngũ hội nhi bất duyên 。nhất thân đốn hiện nhi diệc bất xúc 。hựu lục vị lịch nhiên nhi bất thù 。viên dung tức nhập nhi bất hoại giả lương do thử dã 。lệnh chúng đổ thử dĩ ốc hư khâm tức vi đáp nhĩ 。dĩ bỉ niệm vân nguyện vi ngã hiện cố kim hiện chi dã 。hạ Kinh vân thanh tịnh Pháp thân trung vô tượng nhi bất hiện cố dã 。hựu tượng giả duyên tập sở thành vô ngại chi nghĩa 。dĩ ky tâm khí lượng ấn ư Phật thân nhi thành thử tượng 。hựu dĩ Phật thân ưng ky nhi hiện thử tượng các hữu không hữu nhị nghĩa cập hữu lực vô lực nghĩa 。tứ cú dung nhiếp vô phân biệt nghĩa tư chi 。hựu dĩ ưng ky hiện tượng động nhiếp công năng vi thần thông lực dã 。nhị vi tập chúng giả Thế Tôn cử tập chúng nhân 。tri tâm niệm giả biện tập chúng sở do 。như kỳ tượng giả minh xưng pháp hợp ky 。hiện thần thông lực giả chánh minh triệu chúng lệnh tập 。hựu như sở thuyết tượng nhi hiện thần lực 。sử tha phương Bồ Tát kiến thử thông quang 。tri thuyết mỗ Pháp nhi lai tập thử 。diệc sử thử chúng kiến Phật thử tượng 。tri định thuyết ngã sở vấn chi Pháp hoan hỉ nhi trụ/trú 。hà dĩ tri giả dĩ Như Lai thân quang hữu kỳ nhị chủng 。nhất mật cố nạn/nan tri 。nhị hiển cố lệnh tri 。lệnh tri chi trung tùy kỳ sở ưng 。tướng thuyết hà Pháp 。nhi Phật thân quang tiên hiện bỉ tượng lệnh chúng kiến dĩ tri thuyết mỗ Pháp 。như thuyết Bát-nhã thời (khám Trí luận )。như thuyết Pháp hoa thời (vân vân )。cố vân như kỳ tượng hiện thần thông dã 。nhị sở tập trung thập phương nội nhất nhất phương các hữu tam thế gian khả tri 。hựu các hữu bát nghĩa 。nhất viễn cận 。nhị xuất độ danh 。tam tiêu Phật hiệu 。tứ chủ Bồ Tát 。ngũ nhiếp quyến thuộc 。lục lai thử trí kính 。thất hóa tác tọa 。bát y bổn phương tọa 。thế giới đồng danh sắc giả biểu tín vị Pháp tướng thô hiển trước/trứ cố 。Phật đồng danh trí giả biểu tín trung tối sơ thủy giác tùng bổn giác khởi cố 。Bồ Tát đồng danh thủ giả biểu tín thị nhân sơ cố 。kỳ Văn Thù danh nghĩa lược tự ngũ nghĩa 。nhất giả danh Văn-thù-sư-lợi hoặc vân thi-lợi 。hoặc vân mạn thù thất lợi 。hoặc phiên vi Kính thủ 。hoặc vân phổ thủ 。hựu vân nhu thủ 。hựu vân diệu đức 。hựu vân diệu cát tường 。thử trung thập Bồ Tát y phạm bản đồng danh thất lợi 。đâu sa Kinh trung diệc đồng danh sư lợi 。hựu phạm ngữ hoán đầu vi thất lợi 。cát tường đức đẳng diệc vi thất lợi cố trí phiên dịch bất đồng dã 。nhị xuất xứ/xử giả nhược/nhã y Văn Thù ba/bát Niết Bàn Kinh thị thử độ Bà-la-môn gia sanh 。Phật diệt hậu tứ bách niên 。ư hương sơn đảnh/đính dĩ nhập Niết Bàn 。nhược/nhã y thử Kinh thị Đông phương Bồ Tát hiện tại thanh lương sơn 。tịch điều âm Kinh diệc vân 。thị Đông phương khứ thử vạn Phật thế giới 。quốc danh bảo trụ/trú Phật danh Bảo-Tướng 。bỉ độ Bồ Tát dã 。tam minh sư tư giả 。y phóng bát Kinh tích vi Thích Ca sư 。thử Kinh vân thị tam thế chư Phật chi mẫu nhất thiết Bồ Tát chi sư 。tứ minh vị giả nhược/nhã ước nhân thị thập địa Bồ-tát 。dĩ thường trụ Thủ Lăng Nghiêm tam muội cố 。nhược/nhã ước quả y Thủ lăng nghiêm Kinh ư Nam phương bình đẳng thế giới thành Phật hiệu long chủng 。ngũ minh đức dụng giả y như huyễn tam muội Kinh hàng ma trường đẳng thị điều sanh lực dã 。y hiện bảo tạng Kinh Ca-diếp bấn đẳng thị thắng thông lực 。tùng không quyết định luận nạn/nan phả đương tuệ lực dã 。thử ước tam thừa 。như hạ quang giác phẩm nhất thiết xứ đẳng thị nhất thừa dã 。chư phương Bồ Tát giai đầu diện lễ Phật giả 。lễ Phật nghĩa lược tác tam môn 。nhất lễ số 。nhị kính nghi 。tam minh đắc quả 。sơ trung tam nghiệp lễ hữu nhị ý 。nhất dĩ hữu tam xứ/xử lễ cố 。nhị hiển Phật hữu Thiên nhãn thiên nhĩ tha tâm cố 。nhị kính nghi hữu thất 。như khổng mục (vân vân )。tam đắc quả giả hữu nhị 。nhất cận đắc ngũ quả (vân vân )。nhị viễn đắc Phật quả như Hiền Thủ phẩm thuyết (vân vân )。y phương tọa giả y Trí luận đệ thập nhị 。ngoại đạo tha Pháp khinh Phật cố tọa 。bạch y như khách cố tọa 。nhất thiết ngũ chúng thân tâm chúc Phật 。thị cố lập 。nhược/nhã đại A-la-hán sự dĩ biện giả hứa tọa 。dư tam quả bất thính tọa 。Đại sự vị biện cố 。như Vương hữu trọng Thần tọa dư giai lập 。kim thử tịnh thị đại Bồ-tát cố thị dĩ tọa nhĩ 。 第二對緣正說中分二。初三品正通答前問。後三品因論生論。別問別答。又釋前三是能發行緣。後三是所發行相。又釋前是所緣果境。後是能緣因行。以此信行是住之方便自無別位故。初無問也。 đệ nhị đối duyên chánh thuyết trung phần nhị 。sơ tam phẩm chánh thông đáp tiền vấn 。hậu tam phẩm nhân luận sanh luận 。biệt vấn biệt đáp 。hựu thích tiền tam thị năng phát hạnh/hành/hàng duyên 。hậu tam thị sở phát hành tướng 。hựu thích tiền thị sở duyên quả cảnh 。hậu thị năng duyên nhân hành 。dĩ thử tín hạnh/hành/hàng thị trụ/trú chi phương tiện tự vô biệt vị cố 。sơ vô vấn dã 。 就前三品中有五。初歎眾希有。二牒問總標。三徵標顯體。四徵體辨相。五徵相明用。 tựu tiền tam phẩm trung hữu ngũ 。sơ thán chúng hy hữu 。nhị điệp vấn tổng tiêu 。tam trưng tiêu hiển thể 。tứ trưng thể biện tướng 。ngũ trưng tướng minh dụng 。 初中何故問佛文殊答者。以即同佛慧故。吉祥妙慧達土海故。增諸菩薩踴悅心故。何不入定者以信無位故。前會豈有位耶。以是果德深細故。此中豈無果法耶。以為成因故。通具廣因故。歎希有者略由二義。一以此一會即是一切虛空法界等處會故。二以此即是法門故竝如光覺品說。 sơ trung hà cố vấn Phật Văn Thù đáp giả 。dĩ tức đồng Phật tuệ cố 。cát tường diệu tuệ đạt độ hải cố 。tăng chư Bồ-tát dũng duyệt tâm cố 。hà bất nhập định giả dĩ tín vô vị cố 。tiền hội khởi hữu vị da 。dĩ thị quả đức thâm tế cố 。thử trung khởi vô quả Pháp da 。dĩ vi thành nhân cố 。thông cụ quảng nhân cố 。thán hy hữu giả lược do nhị nghĩa 。nhất dĩ thử nhất hội tức thị nhất thiết hư không Pháp giới đẳng xứ/xử hội cố 。nhị dĩ thử tức thị Pháp môn cố tịnh như quang giác phẩm thuyết 。 二牒問內佛出是牒前七八二問。阿耨菩提牒前示成正覺。或佛出牒示成正覺。七八二問略不牒。阿耨菩提是通結。餘句同前可知。總標初句不思議者貫通諸句。故結云皆不思議。不思議者此中大意於一味法界義分為二。一能隨之土海。二所隨之機緣。此二無二通融無礙。若以緣從體即當相圓融無別可別。言說不及也。若以體從緣即復印成差別緣起。約此殊形緣起反顯土體妙極難思。是其意也。由此義故不思之義有於三種。一寄緣之詮反顯土體絕緣之義。此即言在緣中意居緣外故云不思議也。二既約緣顯土。以緣起塵算故。令土體從緣印成差別。此即明土無別之別別而不別故不思議也。三緣無別緣以體即緣。是故差別緣起即是甚深土海。此謂理至近而難識故不思議也(思之)。 nhị điệp vấn nội Phật xuất thị điệp tiền thất bát nhị vấn 。A nậu Bồ-đề điệp tiền thị thành chánh giác 。hoặc Phật xuất điệp thị thành chánh giác 。thất bát nhị vấn lược bất điệp 。A nậu Bồ-đề thị thông kết/kiết 。dư cú đồng tiền khả tri 。tổng tiêu sơ cú bất tư nghị giả quán thông chư cú 。cố kết/kiết vân giai bất tư nghị 。bất tư nghị giả thử trung đại ý ư nhất vị Pháp giới nghĩa phần vi nhị 。nhất năng tùy chi độ hải 。nhị sở tùy chi ky duyên 。thử nhị vô nhị thông dung vô ngại 。nhược/nhã dĩ duyên tùng thể tức đương tướng viên dung vô biệt khả biệt 。ngôn thuyết bất cập dã 。nhược/nhã dĩ thể tùng duyên tức phục ấn thành sái biệt duyên khởi 。ước thử thù hình duyên khởi phản hiển độ thể diệu cực nạn tư 。thị kỳ ý dã 。do thử nghĩa cố bất tư chi nghĩa hữu ư tam chủng 。nhất kí duyên chi thuyên phản hiển độ thể tuyệt duyên chi nghĩa 。thử tức ngôn tại duyên trung ý cư duyên ngoại cố vân bất tư nghị dã 。nhị ký ước duyên hiển độ 。dĩ duyên khởi trần toán cố 。lệnh độ thể tùng duyên ấn thành sái biệt 。thử tức minh độ vô biệt chi biệt biệt nhi bất biệt cố bất tư nghị dã 。tam duyên vô biệt duyên dĩ thể tức duyên 。thị cố sái biệt duyên khởi tức thị thậm thâm độ hải 。thử vị lý chí cận nhi nạn/nan thức cố bất tư nghị dã (tư chi )。 第三徵標顯體中。先徵標云何以得知不思議者。後顯體云以諸佛法隨彼所化等法界故。二門雙融故無限際故。此約體略釋也。 đệ tam trưng tiêu hiển thể trung 。tiên trưng tiêu vân hà dĩ đắc tri bất tư nghị giả 。hậu hiển thể vân dĩ chư Phật Pháp tùy bỉ sở hóa đẳng Pháp giới cố 。nhị môn song dung cố vô hạn tế cố 。thử ước thể lược thích dã 。 第四徵體辨相中。先徵體云何以得知差別無邊等法界故。後辨相云未論十方盡空世界。且約此一娑婆界說略辨十種。以顯無盡。餘無邊界應准知之。此種種身等有諸德。釋為佛身等。是故下辨名號不同。則釋種種名也。今細尋此文。及准兜沙經。此乃是所化眾生非是能化之佛。以此句長是西國語法。應云教化一切種種身等乃至不同之眾生為一句。所見亦異別為一句。義即可解。但為佛土平等無別可別故。寄於所化眾生差別以辨土海差別之相。於十句中。初一總舉五蘊身差別。二依身立名不同。三身在一切處。四隨種種處有種種形。色謂白黑等。五隨有身命有脩短。六識能取得諸境。或修行證得分齊。七境體入根。或智能入法。或悟入門異。八略唯六根。廣二十二根。或信等五根。或利鈍生熟等。如下第九迴向諸根海處說。九諸趣差別。或四生五趣如生行稠林等。十業異報殊如業行稠林等。依梵本及兜沙經此一一句皆有種種言。存略故爾。是故結云種種不同眾生也。所見亦異者非直業報依正差別無邊。心中懷見悕望各異。兜沙中名各各有聞佛聲。又亦前九句辨報差別。第十明業差別。此顯見差別。又說此眾生差別分齊為土海相者有三義釋。如上標中不思議處辨。可於此思之用耳。 đệ tứ trưng thể biện tướng trung 。tiên trưng thể vân hà dĩ đắc tri sái biệt vô biên đẳng Pháp giới cố 。hậu biện tướng vân vị luận thập phương tận không thế giới 。thả ước thử nhất Ta-bà giới thuyết lược biện thập chủng 。dĩ hiển vô tận 。dư vô biên giới ưng chuẩn tri chi 。thử chủng chủng thân đẳng hữu chư đức 。thích vi Phật thân đẳng 。thị cố hạ biện danh hiệu bất đồng 。tức Thích chủng chủng danh dã 。kim tế tầm thử văn 。cập chuẩn đâu sa Kinh 。thử nãi thị sở hóa chúng sanh phi thị năng hóa chi Phật 。dĩ thử cú trường/trưởng thị Tây quốc ngữ Pháp 。ưng vân giáo hóa nhất thiết chủng chủng thân đẳng nãi chí bất đồng chi chúng sanh vi nhất cú 。sở kiến diệc dị biệt vi nhất cú 。nghĩa tức khả giải 。đãn vi Phật thổ bình đẳng vô biệt khả biệt cố 。kí ư sở hóa chúng sanh sái biệt dĩ biện độ hải sái biệt chi tướng 。ư thập cú trung 。sơ nhất tổng cử ngũ uẩn thân sái biệt 。nhị y thân lập danh bất đồng 。tam thân tại nhất thiết xứ 。tứ tùy chủng chủng xứ/xử hữu chủng chủng hình 。sắc vị bạch hắc đẳng 。ngũ tùy hữu thân mạng hữu tu đoản 。lục thức năng thủ đắc chư cảnh 。hoặc tu hành chứng đắc phần tề 。thất cảnh thể nhập căn 。hoặc trí năng nhập Pháp 。hoặc ngộ nhập môn dị 。bát lược duy lục căn 。quảng nhị thập nhị căn 。hoặc tín đẳng ngũ căn 。hoặc lợi độn sanh thục đẳng 。như hạ đệ cửu hồi hướng chư căn hải xứ/xử thuyết 。cửu chư thú sái biệt 。hoặc tứ sanh ngũ thú như sanh hạnh/hành/hàng trù lâm đẳng 。thập nghiệp dị báo thù như nghiệp hạnh/hành/hàng trù lâm đẳng 。y phạm bản cập đâu sa Kinh thử nhất nhất cú giai hữu chủng chủng ngôn 。tồn lược cố nhĩ 。thị cố kết/kiết vân chủng chủng bất đồng chúng sanh dã 。sở kiến diệc dị giả phi trực nghiệp báo y chánh sái biệt vô biên 。tâm trung hoài kiến hy vọng các dị 。đâu sa trung danh các các hữu văn Phật thanh 。hựu diệc tiền cửu cú biện báo sái biệt 。đệ thập minh nghiệp sái biệt 。thử hiển kiến sái biệt 。hựu thuyết thử chúng sanh sái biệt phần tề vi độ hải tướng giả hữu tam nghĩa thích 。như thượng tiêu trung bất tư nghị xứ/xử biện 。khả ư thử tư chi dụng nhĩ 。 第五徵相辨用中。先徵相云所隨根器差別可爾能隨差別云何可見。釋用云異機印現佛法多門難可具說。就異論三。初身名普應用。二言教遍周用。三光輪窮照用。並與下為則。又可分二。一佛二法。佛中亦二。一身二名。法亦二。一實二權。於中佛身及實教差別難明。光覺品同說。佛名權教易辨差別。此二品別論。又釋此初二品文殊舉義答酬前所問。後一品如來舉事答釋成前義故。就前二品中辨名教二法。既此差別如上所問。佛剎等義差別難思。與法界等意存於此。即為通答也。就初釋名別中二。先顯名別。後是皆下釋別所由。前中二。初徵後釋。釋中三。初辨此界。二十方界。三盡窮法界。問此中名號為唯是舍那佛名。為通餘佛。答若約三乘。唯此界內百億萬是釋迦名。餘十方界是別佛名。若約一乘。盡法界總是舍那名。問若爾何故上文云十方諸佛說法知彼心行等。答皆此佛所化處。故無別佛也。又是釋迦海印中現故無別佛。又釋如一佛名既遍十方。餘十方佛皆各如是遍於十方也。又若三乘機。於諸四天下中隨各聞彼當處佛號未必知於餘處佛名。若一乘機。一時頓納一切名號以應一切機之名。一機能受者是普賢機故。一機即是一切機故。又此名號若依小乘是實名。三乘初教即假即空之名。終教此名即平等同真如。經云名字性離。是名解脫也。頓教一切皆絕名。無名俱離。圓教亦俱離不礙名故。今一名即一切名。一切名入一名而不壞不礙。攝一切法界盡。因陀羅網名也。問此大千界依餘經論大圍山內平滿有百億四天下。上方下方不得更有四天下。若上下皆有則一一四天下皆有上下。故應有三百億。云何仍說唯百億耶。答若小乘實處理無改動。若三乘雖即空真如等。而不礙事故不壞本事。若此一乘事即無礙融改自在。是故此中明處隨教而圓融。應十數顯無盡。此娑婆一界有二種融。一以說法之處即為當中。為成主伴融彼百億令有上下。使得圓故無三百也。二縱於最東近圍山邊一四天下為說法主。即是當中融彼餘四天下還有十方眷屬具足。以諸四天下皆望他為伴望自為主故。是則圍山亦隨融移改也。餘十方界等融義准之。此約一乘教。若約三乘不得如此。如餘經論說之。娑婆此云堪忍。悲華經云。是中眾生貪瞋癡等過梵王忍之故為名也。放鉢經(云云)。須菩提此云善實。訶尼此或云捨義或云生滅。以本語難定也。婆伽婆有六義(云云)。伊那婆那此云王林。謂佛為太子時在此林中生故立此名也。第二釋別所由中三。初牒機。二施化。三化意。初中二意。一云此等名號遍法界者。猶自且依於佛有緣可化眾生有此差別。非謂一切。二云此機何得於佛有緣。謂佛往昔多劫修時。見聞隨喜等故有緣也(更有逆順云云如別記在)。二施化中五句。初句總說三輪攝化善巧。二語業方便。三身業方便。四意業方便。五施化稱根。又釋初句身現威儀以攝生故云種種方便。二語業梵音等。三所說法謂為人天說業報等。為二乘等說於權道即四諦是。三化意者謂隨說人天二乘等法意。欲令其知如來法。 đệ ngũ trưng tướng biện dụng trung 。tiên trưng tướng vân sở tùy căn khí sái biệt khả nhĩ năng tùy sái biệt vân hà khả kiến 。thích dụng vân dị ky ấn hiện Phật Pháp đa môn nạn/nan khả cụ thuyết 。tựu dị luận tam 。sơ thân danh phổ ưng dụng 。nhị ngôn giáo biến chu dụng 。tam quang luân cùng chiếu dụng 。tịnh dữ hạ vi tức 。hựu khả phần nhị 。nhất Phật nhị Pháp 。Phật trung diệc nhị 。nhất thân nhị danh 。Pháp diệc nhị 。nhất thật nhị quyền 。ư trung Phật thân cập thật giáo sái biệt nạn/nan minh 。quang giác phẩm đồng thuyết 。Phật danh quyền giáo dịch biện sái biệt 。thử nhị phẩm biệt luận 。hựu thích thử sơ nhị phẩm Văn Thù cử nghĩa đáp thù tiền sở vấn 。hậu nhất phẩm Như Lai cử sự đáp thích thành tiền nghĩa cố 。tựu tiền nhị phẩm trung biện danh giáo nhị Pháp 。ký thử sái biệt như thượng sở vấn 。Phật sát đẳng nghĩa sái biệt nạn/nan tư 。dữ Pháp giới đẳng ý tồn ư thử 。tức vi thông đáp dã 。tựu sơ thích danh biệt trung nhị 。tiên hiển danh biệt 。hậu thị giai hạ thích biệt sở do 。tiền trung nhị 。sơ trưng hậu thích 。thích trung tam 。sơ biện thử giới 。nhị thập phương giới 。tam tận cùng Pháp giới 。vấn thử trung danh hiệu vi duy thị xá na Phật danh 。vi thông dư Phật 。đáp nhược/nhã ước tam thừa 。duy thử giới nội bách ức vạn thị Thích Ca danh 。dư thập phương giới thị biệt Phật danh 。nhược/nhã ước nhất thừa 。tận Pháp giới tổng thị xá na danh 。vấn nhược nhĩ hà cố thượng văn vân thập phương chư Phật thuyết Pháp tri bỉ tâm hành đẳng 。đáp giai thử Phật sở hóa xứ/xử 。cố vô biệt Phật dã 。hựu thị Thích Ca hải ấn trung hiện cố vô biệt Phật 。hựu thích như nhất Phật danh ký biến thập phương 。dư thập phương Phật giai các như thị biến ư thập phương dã 。hựu nhược/nhã tam thừa ky 。ư chư tứ thiên hạ trung tùy các văn bỉ đương xứ/xử Phật hiệu vị tất tri ư dư xứ Phật danh 。nhược/nhã nhất thừa ky 。nhất thời đốn nạp nhất thiết danh hiệu dĩ ưng nhất thiết ky chi danh 。nhất ky năng thọ giả thị Phổ Hiền ky cố 。nhất ky tức thị nhất thiết ky cố 。hựu thử danh hiệu nhược/nhã y Tiểu thừa thị thật danh 。tam thừa sơ giáo tức giả tức không chi danh 。chung giáo thử danh tức bình đẳng đồng chân như 。Kinh vân danh tự tánh ly 。thị danh giải thoát dã 。đốn giáo nhất thiết giai tuyệt danh 。vô danh câu ly 。viên giáo diệc câu ly bất ngại danh cố 。kim nhất danh tức nhất thiết danh 。nhất thiết danh nhập nhất danh nhi bất hoại bất ngại 。nhiếp nhất thiết pháp giới tận 。nhân đà la võng danh dã 。vấn thử Đại Thiên giới y dư Kinh luận Đại vi sơn nội bình mãn hữu bách ức tứ thiên hạ 。thượng phương hạ phương bất đắc cánh hữu tứ thiên hạ 。nhược/nhã thượng hạ giai hữu tức nhất nhất tứ thiên hạ giai hữu thượng hạ 。cố ưng hữu tam bách ức 。vân hà nhưng thuyết duy bách ức da 。đáp nhược/nhã Tiểu thừa thật xứ/xử lý vô cải động 。nhược/nhã tam thừa tuy tức không chân như đẳng 。nhi bất ngại sự cố bất hoại bổn sự 。nhược/nhã thử nhất thừa sự tức vô ngại dung cải tự tại 。thị cố thử trung minh xứ tùy giáo nhi viên dung 。ưng thập số hiển vô tận 。thử Ta-bà nhất giới hữu nhị chủng dung 。nhất dĩ thuyết Pháp chi xứ/xử tức vi đương trung 。vi thành chủ bạn dung bỉ bách ức lệnh hữu thượng hạ 。sử đắc viên cố vô tam bách dã 。nhị túng ư tối Đông cận vi sơn biên nhất tứ thiên hạ vi thuyết Pháp chủ 。tức thị đương trung dung bỉ dư tứ thiên hạ hoàn hữu thập phương quyến thuộc cụ túc 。dĩ chư tứ thiên hạ giai vọng tha vi bạn vọng tự vi chủ cố 。thị tắc vi sơn diệc tùy dung di cải dã 。dư thập phương giới đẳng dung nghĩa chuẩn chi 。thử ước nhất thừa giáo 。nhược/nhã ước tam thừa bất đắc như thử 。như dư Kinh luận thuyết chi 。Ta-bà thử vân kham nhẫn 。Bi Hoa Kinh vân 。thị trung chúng sanh tham sân si đẳng quá/qua Phạm Vương nhẫn chi cố vi danh dã 。phóng bát Kinh (vân vân )。Tu-bồ-đề thử vân thiện thật 。ha ni thử hoặc vân xả nghĩa hoặc vân sanh diệt 。dĩ bổn ngữ nạn/nan định dã 。Bà-Già-Bà hữu lục nghĩa (vân vân )。y na bà na thử vân Vương lâm 。vị Phật vi Thái-Tử thời tại thử lâm trung sanh cố lập thử danh dã 。đệ nhị thích biệt sở do trung tam 。sơ điệp ky 。nhị thí hóa 。tam hóa ý 。sơ trung nhị ý 。nhất vân thử đẳng danh hiệu biến Pháp giới giả 。do tự thả y ư Phật hữu duyên khả hóa chúng sanh hữu thử sái biệt 。phi vị nhất thiết 。nhị vân thử ky hà đắc ư Phật hữu duyên 。vị Phật vãng tích đa kiếp tu thời 。kiến văn tùy hỉ đẳng cố hữu duyên dã (cánh hữu nghịch thuận vân vân như Biệt Kí tại )。nhị thí hóa trung ngũ cú 。sơ cú tổng thuyết tam luân nhiếp hóa thiện xảo 。nhị ngữ nghiệp phương tiện 。tam thân nghiệp phương tiện 。tứ ý nghiệp phương tiện 。ngũ thí hóa xưng căn 。hựu thích sơ cú thân hiện uy nghi dĩ nhiếp sanh cố vân chủng chủng phương tiện 。nhị ngữ nghiệp Phạm Âm đẳng 。tam sở thuyết pháp vị vi nhân thiên thuyết nghiệp báo đẳng 。vi nhị thừa đẳng thuyết ư quyền đạo tức Tứ đế thị 。tam hóa ý giả vị tùy thuyết nhân thiên nhị thừa đẳng Pháp ý 。dục lệnh kỳ tri Như Lai Pháp 。 四諦品第四 Tứ đế phẩm đệ tứ 四門同前。 tứ môn đồng tiền 。 一釋名者。四是數。諦是義。謂理實故能生無倒解。故俱名諦。即帶數釋。此品非是解四諦義。但明四諦名字不同故名四諦品。 nhất thích danh giả 。tứ thị số 。đế thị nghĩa 。vị lý thật cố năng sanh vô đảo giải 。cố câu danh đế 。tức đái số thích 。thử phẩm phi thị giải Tứ đế nghĩa 。đãn minh Tứ đế danh tự bất đồng cố danh Tứ đế phẩm 。 二來意中五。一為釋成前品末權道之義。二依前身業次辨語業故也。三前明能說之人名字不同。此明所說之法名字不同故來也。四答前問中佛說法問故。五為釋成前機所印成差別法中權教異相故次來也。 nhị lai ý trung ngũ 。nhất vi thích thành tiền phẩm mạt quyền đạo chi nghĩa 。nhị y tiền thân nghiệp thứ biện ngữ nghiệp cố dã 。tam tiền minh năng thuyết chi nhân danh tự bất đồng 。thử minh sở thuyết chi Pháp danh tự bất đồng cố lai dã 。tứ đáp tiền vấn trung Phật thuyết Pháp vấn cố 。ngũ vi thích thành tiền ky sở ấn thành sái biệt Pháp trung quyền giáo dị tướng cố thứ lai dã 。 三宗趣者。以無邊甚深諦海為宗。及同上土海。四諦義略作五門。一釋名。二辨相。三體性。四業用。五種類(別時作)。 tam tông thú giả 。dĩ vô biên thậm thâm đế hải vi tông 。cập đồng thượng độ hải 。Tứ đế nghĩa lược tác ngũ môn 。nhất thích danh 。nhị biện tướng 。tam thể tánh 。tứ nghiệp dụng 。ngũ chủng loại (biệt thời tác )。 四釋文中三。初明此土諦名。二辨娑婆外十世界中諦名。三顯十界外盡空世界諦名。初中四諦內一一各三。先列名。二結數。三辨意。謂為應機令調伏故立此名。調者調和。伏者制伏。謂調和控御身口意業制伏除滅諸惡行故。何故文殊說者。明妙慧善達實諦義故。又何故唯顯四諦差別。謂是權教差別易知故。又為寄顯法故。何者謂此小乘局處之法尚有如此遍空世界差別不同。則知一乘通方之法差別無邊。理不疑故也。又為破計引機。何者謂演彼小乘局法令遍故。使失本執。便顯一乘無邊法界。令其趣入故。又此約一乘共教為則故。通收下位故。生苦之集故云苦集。苦盡之滅名苦滅。至苦滅之道故云苦滅道。不得單言苦道。以道非生苦不同集。又非滅苦不同滅。但能證滅應云滅之道。以滅是苦滅故云苦滅道。餘文可知。 tứ thích văn trung tam 。sơ minh thử độ đế danh 。nhị biện Ta-bà ngoại thập thế giới trung đế danh 。tam hiển thập giới ngoại tận không thế giới đế danh 。sơ trung Tứ đế nội nhất nhất các tam 。tiên liệt danh 。nhị kết/kiết số 。tam biện ý 。vị vi ưng ky lệnh điều phục cố lập thử danh 。điều giả điều hoà 。phục giả chế phục 。vị điều hoà khống ngự thân khẩu ý nghiệp chế phục trừ diệt chư ác hạnh/hành/hàng cố 。hà cố Văn Thù thuyết giả 。minh diệu tuệ thiện đạt thật đế nghĩa cố 。hựu hà cố duy hiển Tứ đế sái biệt 。vị thị quyền giáo sái biệt dịch tri cố 。hựu vi kí hiển Pháp cố 。hà giả vị thử Tiểu thừa cục xứ/xử chi Pháp thượng hữu như thử biến không thế giới sái biệt bất đồng 。tức tri nhất thừa thông phương chi Pháp sái biệt vô biên 。lý bất nghi cố dã 。hựu vi phá kế dẫn ky 。hà giả vị diễn bỉ Tiểu thừa cục Pháp lệnh biến cố 。sử thất bổn chấp 。tiện hiển nhất thừa vô biên pháp giới 。lệnh kỳ thú nhập cố 。hựu thử ước nhất thừa cọng giáo vi tức cố 。thông thu hạ vị cố 。sanh khổ chi tập cố vân khổ tập 。khổ tận chi diệt danh khổ diệt 。chí khổ diệt chi đạo cố vân khổ diệt đạo 。bất đắc đan ngôn khổ đạo 。dĩ đạo phi sanh khổ bất đồng tập 。hựu phi diệt khổ bất đồng diệt 。đãn năng chứng diệt ưng vân diệt chi đạo 。dĩ diệt thị khổ diệt cố vân khổ diệt đạo 。dư văn khả tri 。 如來光明覺品第五 Như Lai quang minh giác phẩm đệ ngũ 四門同上。 tứ môn đồng thượng 。 初釋名者。謂如來之光明光明之開覺。謂依體起用依用成益。皆依主釋可知。 sơ thích danh giả 。vi Như Lai chi quang minh quang minh chi khai giác 。vị y thể khởi dụng y dụng thành ích 。giai y chủ thích khả tri 。 二來意者有七。一前明身語今明意業故來也。二為別答前功德勢力等問故。三前二品別明人法遍。此為雙顯二遍故。四為前但論佛名普遍。此顯佛身實德亦遍。前說四諦權教普遍此辨十偈實教亦遍。謂長行及頌二處是也。五為斷疑故謂前品文殊說佛名法名差別普遍。恐眾疑故。佛以身光照現彼事令眾目覩疑網自消故來。六非直如前但佛名諦名遍虛空法界等世界。而今如來即此說華嚴時亦如是遍一切盡空世界。一一皆時同處同眾同說同。即自驗見為下軌則故來也。七前佛名諦名則多名別別遍。以是權故。今明一法一會即圓融遍。以是約實故。又前是差別遍。此是無差別遍故須來也。 nhị lai ý giả hữu thất 。nhất tiền minh thân ngữ kim minh ý nghiệp cố lai dã 。nhị vi biệt đáp tiền công đức thế lực đẳng vấn cố 。tam tiền nhị phẩm biệt minh nhân pháp biến 。thử vi song hiển nhị biến cố 。tứ vi tiền đãn luận Phật danh phổ biến 。thử hiển Phật thân thật đức diệc biến 。tiền thuyết Tứ đế quyền giáo phổ biến thử biện thập kệ thật giáo diệc biến 。vị trường hàng cập tụng nhị xứ/xử thị dã 。ngũ vi đoạn nghi cố vị tiền phẩm Văn Thù thuyết Phật danh Pháp danh sái biệt phổ biến 。khủng chúng nghi cố 。Phật dĩ thân quang chiếu hiện bỉ sự lệnh chúng mục đổ nghi võng tự tiêu cố lai 。lục phi trực như tiền đãn Phật danh đế danh biến hư không Pháp giới đẳng thế giới 。nhi kim Như Lai tức thử thuyết Hoa Nghiêm thời diệc như thị biến nhất thiết tận không thế giới 。nhất nhất giai thời đồng xứ/xử đồng chúng đồng thuyết đồng 。tức tự nghiệm kiến vi hạ quỹ tắc cố lai dã 。thất tiền Phật danh đế danh tức đa danh biệt biệt biến 。dĩ thị quyền cố 。kim minh nhất pháp nhất hội tức viên dung biến 。dĩ thị ước thật cố 。hựu tiền thị sái biệt biến 。thử thị vô sái biệt biến cố tu lai dã 。 三宗趣者。先宗後趣。宗有二。一開二合。開中三。一能照之光。二光所照境。三照所成覺。此三各二。一身光照事境令眾覺見。事無限礙即長行所辨二智光照理境令眾覺見。理無差別即頌中所明。二合者良以理事俱融唯一境故。故得一事即遍無邊而不壞本相。由境無二故。身光即智光。唯一無礙光。如涅槃經云。是光無相非青見青也。又亦則事覺即理覺。平等唯一覺。又以此光不異覺境三法圓融唯一法界。雖平等絕相而具一切恒不雜亂。以無障礙故。二明意趣者顯此無礙理事有多意趣。略謂五種。一近與信中菩薩為所信境故。二遠與下文一部為則。以下諸會等中皆結通云一切世界亦如是說者指此文也。三為顯如來出世以一乘圓教於須彌樓山等一類世界施化分齊故。四為顯一會則一切會故。第一卷云其身遍坐一切道場者是也。五顯理事俱無障礙。令眾生捨執依法故也。 tam tông thú giả 。tiên tông hậu thú 。tông hữu nhị 。nhất khai nhị hợp 。khai trung tam 。nhất năng chiếu chi quang 。nhị quang sở chiếu cảnh 。tam chiếu sở thành giác 。thử tam các nhị 。nhất thân quang chiếu sự cảnh lệnh chúng giác kiến 。sự vô hạn ngại tức trường hàng sở biện nhị trí quang chiếu lý cảnh lệnh chúng giác kiến 。lý vô sái biệt tức tụng trung sở minh 。nhị hợp giả lương dĩ lý sự câu dung duy nhất cảnh cố 。cố đắc nhất sự tức biến vô biên nhi bất hoại bổn tướng 。do cảnh vô nhị cố 。thân quang tức trí quang 。duy nhất vô ngại quang 。như Niết Bàn Kinh vân 。thị quang vô tướng phi thanh kiến thanh dã 。hựu diệc tức sự giác tức lý giác 。bình đẳng duy nhất giác 。hựu dĩ thử quang bất dị giác cảnh tam Pháp viên dung duy nhất pháp giới 。tuy bình đẳng tuyệt tướng nhi cụ nhất thiết hằng bất tạp loạn 。dĩ vô chướng ngại cố 。nhị minh ý thú giả hiển thử vô ngại lý sự hữu đa ý thú 。lược vị ngũ chủng 。nhất cận dữ tín trung Bồ Tát vi sở tín cảnh cố 。nhị viễn dữ hạ văn nhất bộ vi tức 。dĩ hạ chư hội đẳng trung giai kết/kiết thông vân nhất thiết thế giới diệc như thị thuyết giả chỉ thử văn dã 。tam vi hiển Như Lai xuất thế dĩ nhất thừa viên giáo ư tu di lâu sơn đẳng nhất loại thế giới thí hóa phần tề cố 。tứ vi hiển nhất hội tức nhất thiết hội cố 。đệ nhất quyển vân kỳ thân biến tọa nhất thiết đạo tràng giả thị dã 。ngũ hiển lý sự câu vô chướng ngại 。lệnh chúng sanh xả chấp y Pháp cố dã 。 四釋文者此光所照隨處無限。大約總數有二十五重。前九別說。後十六同辨。則為十段。此中非是二十五度放光。亦非一放光次第漸照二十五處。但一放光則並頓照。同時顯現。以引機入法令漸覩見。自近及遠故有次第。 tứ thích văn giả thử quang sở chiếu tùy xử vô hạn 。Đại ước tổng số hữu nhị thập ngũ trọng 。tiền cửu biệt thuyết 。hậu thập lục đồng biện 。tức vi thập đoạn 。thử trung phi thị nhị thập ngũ độ phóng quang 。diệc phi nhất phóng quang thứ đệ tiệm chiếu nhị thập ngũ xứ/xử 。đãn nhất phóng quang tức tịnh đốn chiếu 。đồng thời hiển hiện 。dĩ dẫn ky nhập Pháp lệnh tiệm đổ kiến 。tự cận cập viễn cố hữu thứ đệ 。 於初段中二。先佛以身光照事。令眾得見。後文殊智光說法。令眾得聞。前中二。初明能照之光。二明所照之境。前中初放光人。次光出處。後顯光數。足下相輪放光者有三意。一初義表信為萬行首故。二卑義表信行最微故。三本義表信為萬行之本故。智論第九云。足下放光者身得住處皆由於足。此之謂也。百億光明者以所照世界雖復無邊皆是須彌樓山世界故各有百億四天等為所照故。是故光明亦唯百億。二所照現中二。先明照現本世界中染淨等事。二如此見佛下明照現自法會普遍之相。前中四。一現人界。此海邊有大樹名閻浮提。因樹立此洲名也。弗婆提此云勝身。以生彼者身皆殊勝故。狗伽尼此云牛貨。以彼以牛為貨易故。欝單越此云勝生。以定壽千歲衣食自然故。二現佛興。於八相中初三未是出現相故此不論。 ư sơ đoạn trung nhị 。tiên Phật dĩ thân quang chiếu sự 。lệnh chúng đắc kiến 。hậu Văn Thù trí quang thuyết Pháp 。lệnh chúng đắc văn 。tiền trung nhị 。sơ minh năng chiếu chi quang 。nhị minh sở chiếu chi cảnh 。tiền trung sơ phóng quang nhân 。thứ quang xuất xứ/xử 。hậu hiển quang số 。túc hạ tướng luân phóng quang giả hữu tam ý 。nhất sơ nghĩa biểu tín vi vạn hạnh/hành/hàng thủ cố 。nhị ti nghĩa biểu tín hạnh/hành/hàng tối vi cố 。tam bổn nghĩa biểu tín vi vạn hạnh/hành/hàng chi bổn cố 。Trí luận đệ cửu vân 。túc hạ phóng quang giả thân đắc trụ xứ giai do ư túc 。thử chi vị dã 。bách ức quang minh giả dĩ sở chiếu thế giới tuy phục vô biên giai thị tu di lâu sơn thế giới cố các hữu bách ức tứ thiên đẳng vi sở chiếu cố 。thị cố quang minh diệc duy bách ức 。nhị sở chiếu hiện trung nhị 。tiên minh chiếu hiện bổn thế giới trung nhiễm tịnh đẳng sự 。nhị như thử kiến Phật hạ minh chiếu hiện tự pháp hội phổ biến chi tướng 。tiền trung tứ 。nhất hiện nhân giới 。thử hải biên hữu Đại thụ/thọ danh Diêm-phù-đề 。nhân thụ/thọ lập thử châu danh dã 。phất bà đề thử vân thắng thân 。dĩ sanh bỉ giả thân giai thù thắng cố 。cẩu già ni thử vân ngưu hóa 。dĩ bỉ dĩ ngưu vi hóa dịch cố 。uất đan việt thử vân thắng sanh 。dĩ định thọ thiên tuế y thực tự nhiên cố 。nhị hiện Phật hưng 。ư bát tướng trung sơ tam vị thị xuất hiện tướng cố thử bất luận 。 問佛初成道第二七日。放此光明如何却現菩薩生等。又佛始出世。何因乃現有般涅槃。答下文云。於一念中顯現三世一切佛事。此明現在攝過未也。問若爾何不現彼無量劫事。答此中文意但為論此世界中佛興之事故。不說餘耳。三現諸天可知。四此世界等一句總結悉現。二現自法會中二。先現本會。二以佛神力下現新眾來集。於中佛神力者是前則如其像現神力是也。所集中有三世間等可知。又如此處光照無邊界一一眾會皆悉顯現。彼一一會皆亦如是。光照無邊以法無二與此不別也。又諸光交往不相突礙。以各見當處光照他不見他處光照自故。何以故主主及伴伴皆不並故。主伴伴主皆不違故。問此諸會云何相顯。答有二相。一以此光照彼令彼現此攝成一會彼處亦爾。此同法華分身諸佛。二即此一會佛及文殊等融遍法界。是一切會。以圓教中未有一法不則一切者。是故一文殊從東來則是一切處文殊一時來。縱今西方過無邊世界說華嚴處。亦見文殊從東十剎外來。東方亦爾。未有見彼過向西者。乃至賢首亦然。以是一乘緣起門不雜故思之。二智光覺中二。先此處後結通。此中頌意只融會前光所照諸事。於中二義。一約境有三種初一頌明法離情謂。二有八頌會事同理。三末後一頌顯事無礙。皆依前起後。二約心者一恐眾見前光所照事隨相執取。是故初偈約佛遣之。令眾捨相離乖理之失。又涅槃經云。如來非無流。何以故。如來常行有流中故。又佛地論明。佛非流非無流故也。二恐眾生疑。何因此事而得普遍。故次八偈會事同理。令眾見真顯順法之得。三疑云事既同理則平等無二。何因得有事事普遍。故後一偈明則理之事故。而得一事則無量事也。八頌中初一前既知佛是無流法便為過失。未知若為是無失邪。今云觀佛無所有是無失也。以佛功德法從緣無性自散滅故。又釋觀佛及法悉離性故。此即會前放光之佛明離見也。二會前光所照處。又明前依正俱絕住著。三明依正不二也。又明佛身及無流法俱無所有故不二也。心隨者是方便觀也。入者是正證觀。四通會三世間。我是眾生我執也。佛是智正覺。此二主伴平等。彼二所住是器世間。無所住故離諸有也。又我謂妄執。佛則真智。此二平等是標也。下二句釋真智。於理住無所住。妄我當體遠離於有。五通會五蘊。數是緣起俗數之相。謂五蘊若有可在俗數。以蘊空故無有數。又會前所放百億光等及所照世界諸數量等。皆依五蘊色心上立。求此五蘊實無彼數。故云無數。六絕能所觀。非直所見世界等空。能見之智亦無所有。又見者是人。此亦空也。七即用常寂觀。謂此佛出世即無起故。又如此空理現前名為佛出。則空佛名無起。八二空觀上句人空次句法空。轉如是相者一約執轉却二執之相。二轉現二空理相。皆下一句明觀益。並可知。一中解無量等者。為明此一會等中而有無量會等無量會等中而是一會。是前光所照處也。於中初二句標次一句釋後一句益。標中通論此有同體異體。各有相容相即。准上釋應知。此文且明相容故云一中無量等。然通同異體也。二釋中略舉二因以釋。一由展轉生故。二由非實故。初門者總攬如此盡窮法界差別之緣成一緣起。是故一一諸緣相望各有二義。一約體。具空有義故有相即。謂若無一即一切緣全失自體。何以故。以無一時多無所成無所成故不是緣也。是故有一即有一切却一即却一切。此即一切是空義故。泯自即他。以一是有義故攝他即自返上。即一是空義故亦泯自即他。多是有義故攝他即自。由二空二有各不俱故無不相即時。一空一有不相礙故恒時有相即。又由一一緣中空有不二故不壞自而即他。妙義思之。二約用。有有力無力義故有相入。謂諸緣起非各少力而共生故。即一一緣各有全作義全不作義。何以故。若無一緣餘全不作。則一有力餘皆無力。餘緣亦爾。是即一有力故能容多。多無力故潛入一。多有力等亦爾。亦由二有力二無力不俱故。無不相入時。一有力一無力無礙故常恒相入耳。又於一一緣中各由有力無力不二故。不壞在外而恒相入思之。由緣起門中有此相作等義成一多故云展轉生也。此即一多更互展轉相生故得一中無量無量中一也。二非實故者亦二門。一相即義。謂一非實一故能攝多。多非實多故能即一。又多非實多故能攝一。一非實一故能即多。又即多之一非一。即一之多非多。何以故以不實故。又即多之一方名一。即一之多乃名多。何以故是不實一故。多亦爾。又是亦一亦不一。亦多亦不多。何以故。不實故具二義。又非一非不一。非多非不多。何以故。不實故絕二相也思之。二相容門者。謂一事是不實以無性故。無性真理既無分限。是故於一事上觀無性時。無不圓盡法界真如。若觀一少事無自性時。不得圓盡法界真者即真如有分。便同有為。是故一事無性即攝真盡。攝真盡時餘一切法既不礙存。而即真故同理俱在一事中現。多中亦爾准之。又由俱不壞本事故不是相即門也。由不實之事攝真理故得相入也。又可前展轉生約異體即入。此門約同體即入思之。又但此經中相即相入義釋皆有二門。一約緣起相由門。二約法性融通門。故是此二文也。由展轉生故不實。即二門不別。又由相即容二門各攝法盡故亦不別也。然義恒不雜思之。此下文與此同者應准此知。此文且約相容義說。故云一中無量等知之。觀益者達此正理於緣不懼故云無所畏也。以境法無礙故令智無畏也。二結通中唯結此一娑婆界中百億閻浮處。非是後文盡空界等。次第二重云一切處文殊者。但是十方十佛國土各百億處。非是第三重處。乃至末後方為盡法界。文意如此應知。 vấn Phật sơ thành đạo đệ nhị thất nhật 。phóng thử quang minh như hà khước hiện Bồ Tát sanh đẳng 。hựu Phật thủy xuất thế 。hà nhân nãi hiện hữu Bát Niết Bàn 。đáp hạ văn vân 。ư nhất niệm trung hiển hiện tam thế nhất thiết Phật sự 。thử minh hiện tại nhiếp quá/qua vị dã 。vấn nhược nhĩ hà bất hiện bỉ vô lượng kiếp sự 。đáp thử trung văn ý đãn vi luận thử thế giới trung Phật hưng chi sự cố 。bất thuyết dư nhĩ 。tam hiện chư Thiên khả tri 。tứ thử thế giới đẳng nhất cú tổng kết tất hiện 。nhị hiện tự pháp hội trung nhị 。tiên hiện bổn hội 。nhị dĩ Phật thần lực hạ hiện tân chúng lai tập 。ư trung Phật thần lực giả thị tiền tức như kỳ tượng hiện thần lực thị dã 。sở tập trung hữu tam thế gian đẳng khả tri 。hựu như thử xứ quang chiếu vô biên giới nhất nhất chúng hội giai tất hiển hiện 。bỉ nhất nhất hội giai diệc như thị 。quang chiếu vô biên dĩ pháp vô nhị dữ thử bất biệt dã 。hựu chư quang giao vãng bất tướng đột ngại 。dĩ các kiến đương xứ/xử quang chiếu tha bất kiến tha xứ/xử quang chiếu tự cố 。hà dĩ cố chủ chủ cập bạn bạn giai bất tịnh cố 。chủ bạn bạn chủ giai bất vi cố 。vấn thử chư hội vân hà tướng hiển 。đáp hữu nhị tướng 。nhất dĩ thử quang chiếu bỉ lệnh bỉ hiện thử nhiếp thành nhất hội bỉ xứ diệc nhĩ 。thử đồng Pháp hoa phần thân chư Phật 。nhị tức thử nhất hội Phật cập Văn Thù đẳng dung biến Pháp giới 。thị nhất thiết hội 。dĩ viên giáo trung vị hữu nhất pháp bất tức nhất thiết giả 。thị cố nhất Văn Thù tùng Đông lai tức thị nhất thiết xứ Văn Thù nhất thời lai 。túng kim Tây phương quá/qua vô biên thế giới thuyết hoa nghiêm xứ/xử 。diệc kiến Văn Thù tùng Đông thập sát ngoại lai 。Đông phương diệc nhĩ 。vị hữu kiến bỉ quá/qua hướng Tây giả 。nãi chí Hiền Thủ diệc nhiên 。dĩ thị nhất thừa duyên khởi môn bất tạp cố tư chi 。nhị trí quang giác trung nhị 。tiên thử xứ hậu kết/kiết thông 。thử trung tụng ý chỉ dung hội tiền quang sở chiếu chư sự 。ư trung nhị nghĩa 。nhất ước cảnh hữu tam chủng sơ nhất tụng minh pháp ly Tình vị 。nhị hữu bát tụng hội sự đồng lý 。tam mạt hậu nhất tụng hiển sự vô ngại 。giai y tiền khởi hậu 。nhị ước tâm giả nhất khủng chúng kiến tiền quang sở chiếu sự tùy tướng chấp thủ 。thị cố sơ kệ ước Phật khiển chi 。lệnh chúng xả tướng ly quai lý chi thất 。hựu Niết Bàn Kinh vân 。Như Lai phi vô lưu 。hà dĩ cố 。Như Lai thường hạnh/hành/hàng hữu lưu trung cố 。hựu Phật địa luận minh 。Phật phi lưu phi vô lưu cố dã 。nhị khủng chúng sanh nghi 。hà nhân thử sự nhi đắc phổ biến 。cố thứ bát kệ hội sự đồng lý 。lệnh chúng kiến chân hiển thuận Pháp chi đắc 。tam nghi vân sự ký đồng lý tức bình đẳng vô nhị 。hà nhân đắc hữu sự sự phổ biến 。cố hậu nhất kệ minh tức lý chi sự cố 。nhi đắc nhất sự tức vô lượng sự dã 。bát tụng trung sơ nhất tiền ký tri Phật thị vô lưu Pháp tiện vi quá thất 。vị tri nhược/nhã vi thị vô thất tà 。kim vân quán Phật vô sở hữu thị vô thất dã 。dĩ Phật công đức Pháp tùng duyên Vô tánh tự tán diệt cố 。hựu thích quán Phật cập Pháp tất ly tánh cố 。thử tức hội tiền phóng quang chi Phật minh ly kiến dã 。nhị hội tiền quang sở chiếu xứ/xử 。hựu minh tiền y chánh câu tuyệt trụ trước 。tam minh y chánh bất nhị dã 。hựu minh Phật thân cập vô lưu Pháp câu vô sở hữu cố bất nhị dã 。tâm tùy giả thị phương tiện quán dã 。nhập giả thị chánh chứng quán 。tứ thông hội tam thế gian 。ngã thị chúng sanh ngã chấp dã 。Phật thị trí chánh giác 。thử nhị chủ bạn bình đẳng 。bỉ nhị sở trụ thị khí thế gian 。vô sở trụ cố ly chư hữu dã 。hựu ngã vị vọng chấp 。Phật tức chân trí 。thử nhị bình đẳng thị tiêu dã 。hạ nhị cú thích chân trí 。ư lý trụ/trú vô sở trụ 。vọng ngã đương thể viễn ly ư hữu 。ngũ thông hội ngũ uẩn 。số thị duyên khởi tục số chi tướng 。vị ngũ uẩn nhược hữu khả tại tục số 。dĩ uẩn không cố vô hữu số 。hựu hội tiền sở phóng bách ức quang đẳng cập sở chiếu thế giới chư sổ lượng đẳng 。giai y ngũ uẩn sắc tâm thượng lập 。cầu thử ngũ uẩn thật vô bỉ số 。cố vân vô số 。lục tuyệt năng sở quán 。phi trực sở kiến thế giới đẳng không 。năng kiến chi trí diệc vô sở hữu 。hựu kiến giả thị nhân 。thử diệc không dã 。thất tức dụng thường tịch quán 。vị thử Phật xuất thế tức vô khởi cố 。hựu như thử không lý hiện tiền danh vi Phật xuất 。tức không Phật danh vô khởi 。bát nhị không quán thượng cú nhân không thứ cú pháp không 。chuyển như thị tướng giả nhất ước chấp chuyển khước nhị chấp chi tướng 。nhị chuyển hiện nhị không lý tướng 。giai hạ nhất cú minh quán ích 。tịnh khả tri 。nhất trung giải vô lượng đẳng giả 。vi minh thử nhất hội đẳng trung nhi hữu vô lượng hội đẳng vô lượng hội đẳng trung nhi thị nhất hội 。thị tiền quang sở chiếu xứ/xử dã 。ư trung sơ nhị cú tiêu thứ nhất cú thích hậu nhất cú ích 。tiêu trung thông luận thử hữu đồng thể dị thể 。các hữu tướng dung tướng tức 。chuẩn thượng thích ứng tri 。thử văn thả minh tướng dung cố vân nhất trung vô lượng đẳng 。nhiên thông đồng dị thể dã 。nhị thích trung lược cử nhị nhân dĩ thích 。nhất do triển chuyển sanh cố 。nhị do phi thật cố 。sơ môn giả tổng lãm như thử tận cùng Pháp giới sái biệt chi duyên thành nhất duyên khởi 。thị cố nhất nhất chư duyên tướng vọng các hữu nhị nghĩa 。nhất ước thể 。cụ không hữu nghĩa cố hữu tướng tức 。vị nhược/nhã vô nhất tức nhất thiết duyên toàn thất tự thể 。hà dĩ cố 。dĩ vô nhất thời đa vô sở thành vô sở thành cố bất thị duyên dã 。thị cố hữu nhất tức hữu nhất thiết khước nhất tức khước nhất thiết 。thử tức nhất thiết thị không nghĩa cố 。mẫn tự tức tha 。dĩ nhất thị hữu nghĩa cố nhiếp tha tức tự phản thượng 。tức nhất thị không nghĩa cố diệc mẫn tự tức tha 。đa thị hữu nghĩa cố nhiếp tha tức tự 。do nhị không nhị hữu các bất câu cố vô bất tướng tức thời 。nhất không nhất hữu bất tướng ngại cố hằng thời hữu tướng tức 。hựu do nhất nhất duyên trung không hữu bất nhị cố bất hoại tự nhi tức tha 。diệu nghĩa tư chi 。nhị ước dụng 。hữu hữu lực vô lực nghĩa cố hữu tướng nhập 。vị chư duyên khởi phi các thiểu lực nhi cộng sanh cố 。tức nhất nhất duyên các hữu toàn tác nghĩa toàn bất tác nghĩa 。hà dĩ cố 。nhược/nhã vô nhất duyên dư toàn bất tác 。tức nhất hữu lực dư giai vô lực 。dư duyên diệc nhĩ 。thị tức nhất hữu lực cố năng dung đa 。đa vô lực cố tiềm nhập nhất 。đa hữu lực đẳng diệc nhĩ 。diệc do nhị hữu lực nhị vô lực bất câu cố 。vô bất tướng nhập thời 。nhất hữu lực nhất vô lực vô ngại cố thường hằng tướng nhập nhĩ 。hựu ư nhất nhất duyên trung các do hữu lực vô lực bất nhị cố 。bất hoại tại ngoại nhi hằng tướng nhập tư chi 。do duyên khởi môn trung hữu thử tướng tác đẳng nghĩa thành nhất đa cố vân triển chuyển sanh dã 。thử tức nhất đa cánh hỗ triển chuyển tướng sanh cố đắc nhất trung vô lượng vô lượng trung nhất dã 。nhị phi thật cố giả diệc nhị môn 。nhất tướng tức nghĩa 。vị nhất phi thật nhất cố năng nhiếp đa 。đa phi thật đa cố năng tức nhất 。hựu đa phi thật đa cố năng nhiếp nhất 。nhất phi thật nhất cố năng tức đa 。hựu tức đa chi nhất phi nhất 。tức nhất chi đa phi đa 。hà dĩ cố dĩ ất thật cố 。hựu tức đa chi nhất phương danh nhất 。tức nhất chi đa nãi danh đa 。hà dĩ cố thị bất thật nhất cố 。đa diệc nhĩ 。hựu thị diệc nhất diệc bất nhất 。diệc đa diệc bất đa 。hà dĩ cố 。bất thật cố cụ nhị nghĩa 。hựu phi nhất phi bất nhất 。phi đa phi bất đa 。hà dĩ cố 。bất thật cố tuyệt nhị tướng dã tư chi 。nhị tướng dung môn giả 。vị nhất sự thị bất thật dĩ Vô tánh cố 。Vô tánh chân lý ký vô phần hạn 。thị cố ư nhất sự thượng quán Vô tánh thời 。vô bất viên tận Pháp giới chân như 。nhược/nhã quán nhất thiểu sự vô tự tánh thời 。bất đắc viên tận Pháp giới chân giả tức chân như hữu phần 。tiện đồng hữu vi 。thị cố nhất sự Vô tánh tức nhiếp chân tận 。nhiếp chân tận thời dư nhất thiết pháp ký bất ngại tồn 。nhi tức chân cố đồng lý câu tại nhất sự trung hiện 。đa trung diệc nhĩ chuẩn chi 。hựu do câu bất hoại bổn sự cố bất thị tướng tức môn dã 。do bất thật chi sự nhiếp chân lý cố đắc tướng nhập dã 。hựu khả tiền triển chuyển sanh ước dị thể tức nhập 。thử môn ước đồng thể tức nhập tư chi 。hựu đãn thử Kinh trung tướng tức tướng nhập nghĩa thích giai hữu nhị môn 。nhất ước duyên khởi tướng do môn 。nhị ước pháp tánh dung thông môn 。cố thị thử nhị văn dã 。do triển chuyển sanh cố bất thật 。tức nhị môn bất biệt 。hựu do tướng tức dung nhị môn các nhiếp Pháp tận cố diệc bất biệt dã 。nhiên nghĩa hằng bất tạp tư chi 。thử hạ văn dữ thử đồng giả ưng chuẩn thử tri 。thử văn thả ước tướng dung nghĩa thuyết 。cố vân nhất trung vô lượng đẳng tri chi 。quán ích giả đạt thử chánh lý ư duyên bất cụ cố vân vô sở úy dã 。dĩ cảnh pháp vô ngại cố lệnh trí vô úy dã 。nhị kết/kiết thông trung duy kết/kiết thử nhất Ta-bà giới trung bách ức Diêm-phù xứ/xử 。phi thị hậu văn tận không giới đẳng 。thứ đệ nhị trọng vân nhất thiết xứ Văn Thù giả 。đãn thị thập phương thập Phật quốc độ các bách ức xứ/xử 。phi thị đệ tam trọng xứ/xử 。nãi chí mạt hậu phương vi tận Pháp giới 。văn ý như thử ứng tri 。 第二重照十方各十世界。長行同前。偈中分二。初六歎佛。後四歎菩薩。初中一顯佛求道之因。二轉正法輪。初句標。次句釋不常。下二句釋不斷。三大誓為本。四慈力伏魔。五內智斷證。六外智化益。歎菩薩中。一遊剎。二念佛。三救苦。四護法。皆下句結因果。 đệ nhị trọng chiếu thập phương các thập thế giới 。trường hàng đồng tiền 。kệ trung phần nhị 。sơ lục thán Phật 。hậu tứ thán Bồ Tát 。sơ trung nhất hiển Phật cầu đạo chi nhân 。nhị chuyển chánh Pháp luân 。sơ cú tiêu 。thứ cú thích bất thường 。hạ nhị cú thích bất đoạn 。tam đại thệ vi bổn 。tứ từ lực phục ma 。ngũ nội trí đoạn chứng 。lục ngoại trí hóa ích 。thán Bồ Tát trung 。nhất du sát 。nhị niệm Phật 。tam cứu khổ 。tứ Hộ Pháp 。giai hạ cú kết/kiết nhân quả 。 第三重照十方各百世界。偈中作二釋。一初一偈歎報身德。餘九歎化身德。前中初二句明大智德。次一句大定德。下一句大悲德。又釋以理智照真故。覺諸法如空得心淨無礙也。以量智了俗故。覺諸法如幻得調群生也。二釋初一是總餘九別。總中由應機現起故。如幻故。令見差別。由則不起故。如空故。平等一味。由起不起無二故。調伏眾生。則常心淨故。云無障礙。下九偈中各具此無二義故用常寂也。又前三句明淨緣起體。下一句明緣。下九偈以體從緣正明緣起相。於中或見者有三義。一就一人異時見。謂如初時見初生乃至後時見涅槃。次第而見。二多人同時見。謂有人見正說法時則於彼上有見涅槃等。皆無障礙互不相見。三一人同時見。謂見初生時於中則見涅槃等。如下文八相微細等。良由淨心無礙故得圓融普應。於中一初生。二行七步時。三顧眄十方時。四師子吼說天上天下我獨尊時。五出家。六成道。七轉法輪。八現神力。九入涅槃。 đệ tam trọng chiếu thập phương các bách thế giới 。kệ trung tác nhị thích 。nhất sơ nhất kệ thán báo thân đức 。dư cửu thán hóa thân đức 。tiền trung sơ nhị cú minh Đại trí đức 。thứ nhất cú Đại định đức 。hạ nhất cú đại bi đức 。hựu thích dĩ lý trí chiếu chân cố 。giác chư Pháp như không đắc tâm tịnh vô ngại dã 。dĩ lượng trí liễu tục cố 。giác chư Pháp như huyễn đắc điều quần sanh dã 。nhị thích sơ nhất thị tổng dư cửu biệt 。tổng trung do ưng ky hiện khởi cố 。như huyễn cố 。lệnh kiến sái biệt 。do tức bất khởi cố 。như không cố 。bình đẳng nhất vị 。do khởi bất khởi vô nhị cố 。điều phục chúng sanh 。tức thường tâm tịnh cố 。vân vô chướng ngại 。hạ cửu kệ trung các cụ thử vô nhị nghĩa cố dụng thường tịch dã 。hựu tiền tam cú minh tịnh duyên khởi thể 。hạ nhất cú minh duyên 。hạ cửu kệ dĩ thể tùng duyên chánh minh duyên khởi tướng 。ư trung hoặc kiến giả hữu tam nghĩa 。nhất tựu nhất nhân dị thời kiến 。vị như sơ thời kiến sơ sanh nãi chí hậu thời kiến Niết-Bàn 。thứ đệ nhi kiến 。nhị đa nhân đồng thời kiến 。vị hữu nhân kiến chánh thuyết Pháp thời tức ư bỉ thượng hữu kiến Niết-Bàn đẳng 。giai vô chướng ngại hỗ bất tướng kiến 。tam nhất nhân đồng thời kiến 。vị kiến sơ sanh thời ư trung tức kiến Niết-Bàn đẳng 。như hạ văn bát tướng vi tế đẳng 。lương do tịnh tâm vô ngại cố đắc viên dung phổ ưng 。ư trung nhất sơ sanh 。nhị hạnh/hành/hàng thất bộ thời 。tam cố miện thập phương thời 。tứ sư tử hống thuyết Thiên thượng Thiên hạ ngã độc tôn thời 。ngũ xuất gia 。lục thành đạo 。thất chuyển pháp luân 。bát hiện thần lực 。cửu nhập Niết Bàn 。 第四重照千世界。偈中分三。初二明法身。次四辨解脫。後四明般若。法身中初一明理應緣起。謂初句標深。下釋無所取相亦無有能取智。然不住此故應機現也。後一明現即不現故離諸塵也。二明解脫中三。初一何者解脫。謂初句明脫體。下三句明脫用。謂機感相應名和合起。次二偈半辨何處解脫。謂初一離苦縛離分段故不在世間。離變易故號人師子。次一離業縛。謂根境本空虛妄業盡故俱脫也。次一句離煩惱縛。次一句通結永盡故長流不轉也。下半偈明由何解脫。謂由二利圓滿故。如文。三明般若中三。初一照真。次二了俗。後一雙結真俗融無礙也。 đệ tứ trọng chiếu thiên thế giới 。kệ trung phần tam 。sơ nhị minh Pháp thân 。thứ tứ biện giải thoát 。hậu tứ minh Bát-nhã 。Pháp thân trung sơ nhất minh lý ưng duyên khởi 。vị sơ cú tiêu thâm 。hạ thích vô sở thủ tướng diệc vô hữu năng thủ trí 。nhiên bất trụ thử cố ưng ky hiện dã 。hậu nhất minh hiện tức bất hiện cố ly chư trần dã 。nhị minh giải thoát trung tam 。sơ nhất hà giả giải thoát 。vị sơ cú minh thoát thể 。hạ tam cú minh thoát dụng 。vị ky cảm tướng ứng danh hòa hợp khởi 。thứ nhị kệ bán biện hà xứ/xử giải thoát 。vị sơ nhất ly khổ phược ly phần đoạn cố bất tại thế gian 。ly biến dịch cố hiệu nhân sư tử 。thứ nhất ly nghiệp phược 。vị căn cảnh bổn không hư vọng nghiệp tận cố câu thoát dã 。thứ nhất cú ly phiền não phược 。thứ nhất cú thông kết/kiết vĩnh tận cố trường/trưởng lưu bất chuyển dã 。hạ bán kệ minh do hà giải thoát 。vị do nhị lợi viên mãn cố 。như văn 。tam minh Bát-nhã trung tam 。sơ nhất chiếu chân 。thứ nhị liễu tục 。hậu nhất song kết/kiết chân tục dung vô ngại dã 。 第五重照萬世界。偈中勸諸菩薩修十種業。一慈悲業。二信心念佛業。三善慧業。四無間業。五長時業。六觀身實相業。七觀心實境業。八神通業。九分別佛土業。十了知多佛業。於此十中。初一緣眾生行。次四緣佛行。一信。二慧。三觀。四求。次二入觀行。一自二他。又一身二心。後三起用行。初一通用。下二智用。一知土二知佛。 đệ ngũ trọng chiếu vạn thế giới 。kệ trung khuyến chư Bồ-tát tu thập chủng nghiệp 。nhất từ bi nghiệp 。nhị tín tâm niệm Phật nghiệp 。tam thiện tuệ nghiệp 。tứ Vô gián nghiệp 。ngũ trường/trưởng thời nghiệp 。lục quán thân thật tướng nghiệp 。thất quán tâm thật cảnh nghiệp 。bát thần thông nghiệp 。cửu phân biệt Phật thổ nghiệp 。thập liễu tri đa Phật nghiệp 。ư thử thập trung 。sơ nhất duyên chúng sanh hạnh/hành/hàng 。thứ tứ duyên Phật hạnh/hành/hàng 。nhất tín 。nhị tuệ 。tam quán 。tứ cầu 。thứ nhị nhập quán hạnh/hành/hàng 。nhất tự nhị tha 。hựu nhất thân nhị tâm 。hậu tam khởi dụng hạnh/hành/hàng 。sơ nhất thông dụng 。hạ nhị trí dụng 。nhất tri độ nhị tri Phật 。 第六重照十萬世界。偈中依梵本各四句為一頌。總有十一偈。於中二。初七言六偈明佛體性寂滅。後五言五偈明妙用自在。前中初一明執色乖真。二妙相超情。三顯超情所以。謂以非相為相故。四相即非相故無合散。五明佛無五蘊。若約小乘佛有有流五蘊。如婆沙等說。若約始教。佛有無流五蘊。如成唯識等說。若終教及頓圓等佛無無流五蘊。如佛地論云。如實義者如來身土甚深微妙乃至非蘊界等法門所攝。但隨所宜種種異說。六明佛外身內心不異。以俱脫故。無二故。絕色心也。二妙用中三。初一智光照。次二身赴感無礙。初一一多無礙。後一理事無礙。後二舉妄顯真。初一舉妄。後一顯真。如是真實者是前妄想也。由迷人謂妄為實不見妄實。悟人見妄無實即見妄實。以稱妄法故。又迷人有妄不識妄故無妄實。悟人無妄故識妄識妄故得妄實思之。 đệ lục trọng chiếu thập vạn thế giới 。kệ trung y phạm bản các tứ cú vi nhất tụng 。tổng hữu thập nhất kệ 。ư trung nhị 。sơ thất ngôn lục kệ minh Phật thể tánh tịch diệt 。hậu ngũ ngôn ngũ kệ minh diệu dụng tự tại 。tiền trung sơ nhất minh chấp sắc quai chân 。nhị diệu tướng siêu Tình 。tam hiển siêu Tình sở dĩ 。vị dĩ phi tướng vi tướng cố 。tứ tướng tức phi tướng cố vô hợp tán 。ngũ minh Phật vô ngũ uẩn 。nhược/nhã ước Tiểu thừa Phật hữu hữu lưu ngũ uẩn 。như Bà sa đẳng thuyết 。nhược/nhã ước thủy giáo 。Phật hữu vô lưu ngũ uẩn 。như thành duy thức đẳng thuyết 。nhược/nhã chung giáo cập đốn viên đẳng Phật vô vô lưu ngũ uẩn 。như Phật địa luận vân 。như thật nghĩa giả Như Lai thân độ thậm thâm vi diệu nãi chí phi uẩn giới đẳng Pháp môn sở nhiếp 。đãn tùy sở nghi chủng chủng dị thuyết 。lục minh Phật ngoại thân nội tâm bất dị 。dĩ câu thoát cố 。vô nhị cố 。tuyệt sắc tâm dã 。nhị diệu dụng trung tam 。sơ nhất trí quang chiếu 。thứ nhị thân phó cảm vô ngại 。sơ nhất nhất đa vô ngại 。hậu nhất lý sự vô ngại 。hậu nhị cử vọng hiển chân 。sơ nhất cử vọng 。hậu nhất hiển chân 。như thị chân thật giả thị tiền vọng tưởng dã 。do mê nhân vị vọng vi thật bất kiến vọng thật 。ngộ nhân kiến vọng vô thật tức kiến vọng thật 。dĩ xưng vọng pháp cố 。hựu mê nhân hữu vọng bất thức vọng cố vô vọng thật 。ngộ nhân vô vọng cố thức vọng thức vọng cố đắc vọng thật tư chi 。 第七重照百萬世界。頌十偈。初一獨拔超世。二妙絕心境。無依者無境也。三性治離染。上句性離。次句治離。下二釋成。四離妄解真。五轉不轉法輪。六離有無想名正意思。七約真諦法絕一多。八約俗諦。於中初二句一多無雜。後二句顯了知之益。問上云一中解無量等。與此相違。如何會釋。答此中緣起有四句。一一中有多以一無性故。二一中無多以一不壞故。三一中亦多亦不多。以不壞一而無性無性而不礙一故具二義也。四一中非多非不多。以二義全奪融雙泯故。又由初故有二。以若非無性即壞一故。由二故有初。以若壞一無無性故。是故二義唯一事也。此約不壞。前約無性故不相違。是即由一中無多故一中有多也。返上亦爾。第三句與第四句俱不俱相順亦爾。並無礙成立。思准之。九觀三法相盡名念菩提。一諸法。二眾生。三國土。十觀三法如性名了佛法義。 đệ thất trọng chiếu bách vạn thế giới 。tụng thập kệ 。sơ nhất độc bạt siêu thế 。nhị diệu tuyệt tâm cảnh 。vô y giả vô cảnh dã 。tam tánh trì ly nhiễm 。thượng cú tánh ly 。thứ cú trì ly 。hạ nhị thích thành 。tứ ly vọng giải chân 。ngũ chuyển bất chuyển pháp luân 。lục ly hữu vô tưởng danh chánh ý tư 。thất ước chân đế Pháp tuyệt nhất đa 。bát ước tục đế 。ư trung sơ nhị cú nhất đa vô tạp 。hậu nhị cú hiển liễu tri chi ích 。vấn thượng vân nhất trung giải vô lượng đẳng 。dữ thử tướng vi 。như hà hội thích 。đáp thử trung duyên khởi hữu tứ cú 。nhất nhất trung hữu đa dĩ nhất Vô tánh cố 。nhị nhất trung vô đa dĩ nhất bất hoại cố 。tam nhất trung diệc đa diệc bất đa 。dĩ ất hoại nhất nhi Vô tánh Vô tánh nhi bất ngại nhất cố cụ nhị nghĩa dã 。tứ nhất trung phi đa phi bất đa 。dĩ nhị nghĩa toàn đoạt dung song mẫn cố 。hựu do sơ cố hữu nhị 。dĩ nhược/nhã phi Vô tánh tức hoại nhất cố 。do nhị cố hữu sơ 。dĩ nhược/nhã hoại nhất vô Vô tánh cố 。thị cố nhị nghĩa duy nhất sự dã 。thử ước bất hoại 。tiền ước Vô tánh cố bất tướng vi 。thị tức do nhất trung vô đa cố nhất trung hữu đa dã 。phản thượng diệc nhĩ 。đệ tam cú dữ đệ tứ cú câu bất câu tướng thuận diệc nhĩ 。tịnh vô ngại thành lập 。tư chuẩn chi 。cửu quán tam Pháp tướng tận danh niệm Bồ-đề 。nhất chư Pháp 。nhị chúng sanh 。tam quốc độ 。thập quán tam Pháp như tánh danh liễu Phật Pháp nghĩa 。 第八重照一億世界。西國數法有三種億。一百萬。二千萬。三萬萬。下文百千百千名一俱胝。俱胝者此云億。是千萬為億。此中據千萬為一億。對法論(云云)。二十偈歎佛善巧力。二頌為一義。皆先舉所作。末後一句結由巧力。於中有十。一智斷圓滿力。二大智樂境力。三無功成事力。於中三法。一眾生。二化處。三內禪。並離著故云巧力也。四理智入實力。五示果攝生力。六智入深密力。七境智雙亡力。八記時了處力。九了達群機力。十善達三際力。於中初一約俗後一約真。 đệ bát trọng chiếu nhất ức thế giới 。Tây quốc số pháp hữu tam chủng ức 。nhất bách vạn 。nhị thiên vạn 。tam vạn vạn 。hạ văn bách thiên bách thiên danh nhất câu-chi 。câu-chi giả thử vân ức 。thị thiên vạn vi ức 。thử trung cứ thiên vạn vi nhất ức 。đối pháp luận (vân vân )。nhị thập kệ thán Phật thiện xảo lực 。nhị tụng vi nhất nghĩa 。giai tiên cử sở tác 。mạt hậu nhất cú kết/kiết do xảo lực 。ư trung hữu thập 。nhất trí đoạn viên mãn lực 。nhị đại trí lạc/nhạc cảnh lực 。tam vô công thành sự lực 。ư trung tam Pháp 。nhất chúng sanh 。nhị hóa xứ/xử 。tam nội Thiền 。tịnh ly trước/trứ cố vân xảo lực dã 。tứ lý trí nhập thật lực 。ngũ thị quả nhiếp sanh lực 。lục trí nhập thâm mật lực 。thất cảnh trí song vong lực 。bát kí thời liễu xứ/xử lực 。cửu liễu đạt quần ky lực 。Thập thiện đạt tam tế lực 。ư trung sơ nhất ước tục hậu nhất ước chân 。 第九重照十億世界。二十偈。歎佛利他行。亦二頌為一事。於中初二總標化意。次十六別辨化事。後二結用同體。初中師子吼者決定度故。別中八對。皆初一舉所救。後一辨能救。初對中前一救癡愛眾生。如人墮海由四義難脫。一水深。二波峻。三被網繫。四黑闇故難脫也。眾生亦爾。此中愛有二義。一已得多故如海。二求不足如流。癡亦二義。一不見過故如冥。二見有樂故結網。後一是能精進行為能救。即是佛悲境故云是佛境也。二救五欲眾生。謂色等五境昏心為醉。實無謂有故云興妄等。三度著我眾生。慧者是佛。本際是我。我是生死本故佛能滅也。下三句是所救。初句前無際。下句後無窮。無我法為寂滅也。四救惡趣眾生。初偈是深苦。後二句是重苦。五救外道邪見眾生。六救著三有眾生。七救無明眾生。八救長囚眾生。下結中二偈。初六句因圓。初句有緣。二行本。三行處。四行廣。五二句行深。下二句果滿。同一切三世間身故也。 đệ cửu trọng chiếu thập ức thế giới 。nhị thập kệ 。thán Phật lợi tha hạnh/hành/hàng 。diệc nhị tụng vi nhất sự 。ư trung sơ nhị tổng tiêu hóa ý 。thứ thập lục biệt biện hóa sự 。hậu nhị kết/kiết dụng đồng thể 。sơ trung sư tử hống giả quyết định độ cố 。biệt trung bát đối 。giai sơ nhất cử sở cứu 。hậu nhất biện năng cứu 。sơ đối trung tiền nhất cứu si ái chúng sanh 。như nhân đọa hải do tứ nghĩa nạn/nan thoát 。nhất thủy thâm 。nhị ba tuấn 。tam bị võng hệ 。tứ hắc ám cố nạn/nan thoát dã 。chúng sanh diệc nhĩ 。thử trung ái hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ đắc đa cố như hải 。nhị cầu bất túc như lưu 。si diệc nhị nghĩa 。nhất bất kiến quá/qua cố như minh 。nhị kiến hữu lạc/nhạc cố kết võng 。hậu nhất thị năng tinh tấn hạnh/hành/hàng vi năng cứu 。tức thị Phật bi cảnh cố vân thị Phật cảnh dã 。nhị cứu ngũ dục chúng sanh 。vị sắc đẳng ngũ cảnh hôn tâm vi túy 。thật vô vị hữu cố vân hưng vọng đẳng 。tam độ trước ngã chúng sanh 。tuệ giả thị Phật 。bản tế thị ngã 。ngã thị sanh tử bổn cố Phật năng diệt dã 。hạ tam cú thị sở cứu 。sơ cú tiền vô tế 。hạ cú hậu vô cùng 。vô ngã Pháp vi tịch diệt dã 。tứ cứu ác thú chúng sanh 。sơ kệ thị thâm khổ 。hậu nhị cú thị trọng khổ 。ngũ cứu ngoại đạo tà kiến chúng sanh 。lục cứu trước/trứ tam hữu chúng sanh 。thất cứu vô minh chúng sanh 。bát cứu trường/trưởng tù chúng sanh 。hạ kết/kiết trung nhị kệ 。sơ lục cú nhân viên 。sơ cú hữu duyên 。nhị hạnh/hành/hàng bổn 。tam hành xứ/xử 。tứ hạnh/hành/hàng quảng 。ngũ nhị cú hạnh/hành/hàng thâm 。hạ nhị cú quả mãn 。đồng nhất thiết tam thế gian thân cố dã 。 第十有十六重。以別說難盡故總論之。亦二十偈。初六舉果歎德。後十四明因趣入。前中初二內智契真。於中初二句一念觀多劫。次二句一念泯三際。次二句知緣起即真。次二句功畢具果。次有二偈明勝德外彰。於中初二句名遍。次二句離染。次二句身遍。次二句說遍。下二偈明依正因果。於中初福因得依果。後智因得正果。後十四中通論教修七種行。初二偈修二利行。先自利。初句福。二忍。三定。四慧。後利他。二二偈成見佛行。初見應後見真。一切有無法了達。非有無者有三門。一約三性。二約三無性。三約雙融。初中復二。初別後總。別中三性各有二義。所執中一是情有二是理無。依他中一是幻有二是性空。圓成中一離相二是體實。此上三一一各融不二為一性故。總者所執是無。圓成是有。依他是俱。以真妄該攝二相盡故無二也。二約三無性者初無相觀境中。所執有無皆虛故。又無有有無故俱離也。依他無生性中。無幻有有性空不二故俱離也。圓成無性中。無二性有真理亦不二故俱絕也。三約雙融者。三有三無。圓融無礙二相絕故俱離也。三二偈教說法行。於中初二句是所化境。樂是信樂。信樂非一故滿十方也。次一句化處。次一句正說。次二句化益。先離染後成德。下二句功成。四二偈受法行即是見正說法身。以七覺為法輪故也。五二偈明捨相見真行。六二偈佛等生界行。七二偈生滅無本行喻。上來通答前初十問竟。 đệ thập hữu thập lục trọng 。dĩ biệt thuyết nạn/nan tận cố tổng luận chi 。diệc nhị thập kệ 。sơ lục cử quả thán đức 。hậu thập tứ minh nhân thú nhập 。tiền trung sơ nhị nội trí khế chân 。ư trung sơ nhị cú nhất niệm quán đa kiếp 。thứ nhị cú nhất niệm mẫn tam tế 。thứ nhị cú tri duyên khởi tức chân 。thứ nhị cú công tất cụ quả 。thứ hữu nhị kệ minh Thắng đức ngoại chương 。ư trung sơ nhị cú danh biến 。thứ nhị cú ly nhiễm 。thứ nhị cú thân biến 。thứ nhị cú thuyết biến 。hạ nhị kệ minh y chánh nhân quả 。ư trung sơ phước nhân đắc y quả 。hậu trí nhân đắc chánh quả 。hậu thập tứ trung thông luận giáo tu thất chủng hạnh/hành/hàng 。sơ nhị kệ tu nhị lợi hành 。tiên tự lợi 。sơ cú phước 。nhị nhẫn 。tam định 。tứ tuệ 。hậu lợi tha 。nhị nhị kệ thành kiến Phật hạnh/hành/hàng 。sơ kiến ưng hậu kiến chân 。nhất thiết hữu vô Pháp liễu đạt 。phi hữu vô giả hữu tam môn 。nhất ước tam tánh 。nhị ước tam vô tánh 。tam ước song dung 。sơ trung phục nhị 。sơ biệt hậu tổng 。biệt trung tam tánh các hữu nhị nghĩa 。sở chấp trung nhất thị Tình hữu nhị thị lý vô 。y tha trung nhất thị huyễn hữu nhị thị tánh không 。viên thành trung nhất ly tướng nhị thị thể thật 。thử thượng tam nhất nhất các dung bất nhị vi nhất tánh cố 。tổng giả sở chấp thị vô 。viên thành thị hữu 。y tha thị câu 。dĩ chân vọng cai nhiếp nhị tướng tận cố vô nhị dã 。nhị ước tam vô tánh giả sơ vô tướng quán cảnh trung 。sở chấp hữu vô giai hư cố 。hựu vô hữu hữu vô cố câu ly dã 。y tha vô sanh tánh trung 。vô huyễn hữu hữu tánh không bất nhị cố câu ly dã 。viên thành Vô tánh trung 。vô nhị tánh hữu chân lý diệc bất nhị cố câu tuyệt dã 。tam ước song dung giả 。tam hữu tam vô 。viên dung vô ngại nhị tướng tuyệt cố câu ly dã 。tam nhị kệ giáo thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhị cú thị sở hóa cảnh 。lạc/nhạc thị tín lạc/nhạc 。tín lạc/nhạc phi nhất cố mãn thập phương dã 。thứ nhất cú hóa xứ/xử 。thứ nhất cú chánh thuyết 。thứ nhị cú hóa ích 。tiên ly nhiễm hậu thành đức 。hạ nhị cú công thành 。tứ nhị kệ thọ/thụ Pháp hành tức thị kiến chánh thuyết Pháp thân 。dĩ thất giác vi Pháp luân cố dã 。ngũ nhị kệ minh xả tướng kiến chân hạnh/hành/hàng 。lục nhị kệ Phật đẳng sanh giới hạnh/hành/hàng 。thất nhị kệ sanh diệt vô bổn hạnh/hành/hàng dụ 。thượng lai thông đáp tiền sơ thập vấn cánh 。 明難品第六 minh nạn/nan phẩm đệ lục 五門分別。 ngũ môn phân biệt 。 初來意有二。先分來者前明所依果法。今辯依果所成因行故也。二品來者所成行中。位前方便信行最初。信中解行及德。明難辨解。居初故來。 sơ lai ý hữu nhị 。tiên phần lai giả tiền minh sở y quả Pháp 。kim biện y quả sở thành nhân hành cố dã 。nhị phẩm lai giả sở thành hạnh/hành/hàng trung 。vị tiền phương tiện tín hạnh/hành/hàng tối sơ 。tín trung giải hạnh/hành/hàng cập đức 。minh nạn/nan biện giải 。cư sơ cố lai 。 二釋名者。菩薩是人。明難是法。簡異果法故依主釋。明難有四義。一約心境。難謂真俗幽邃。明謂妙智朗照。二約教義。難謂十義甚深。明謂往復顯暢。三約論道。謂難問。明答。以通問答故名明難。何者但舉法直諮曰問。非理詰責為難。隨問直陳曰答。委釋顯煥為明。四分賓主。約賓則長行中明設於難。約主則偈中明釋於難。故曰明難。 nhị thích danh giả 。Bồ Tát thị nhân 。minh nạn/nan thị pháp 。giản dị quả Pháp cố y chủ thích 。minh nạn/nan hữu tứ nghĩa 。nhất ước tâm cảnh 。nạn/nan vị chân tục u thúy 。minh vị diệu trí lãng chiếu 。nhị ước giáo nghĩa 。nạn/nan vị thập nghĩa thậm thâm 。minh vị vãng phục hiển sướng 。tam ước luận đạo 。vị nạn/nan vấn 。minh đáp 。dĩ thông vấn đáp cố danh minh nạn/nan 。hà giả đãn cử Pháp trực ti viết vấn 。phi lý cật trách vi nạn/nan 。tùy vấn trực trần viết đáp 。ủy thích hiển hoán vi minh 。tứ phân tân chủ 。ước tân tức trường hàng trung minh thiết ư nạn/nan 。ước chủ tức kệ trung minh thích ư nạn/nan 。cố viết minh nạn/nan 。 三料簡者。就此因中或分二。初比位。謂此品下至迴向二證位。謂十地品下證位。或分三。初三品是位前方便。昇天品下十三品明三賢正位。十地下六品明十聖真位。或分四。初從此盡第三會為十解。以信是住之方便無正位故。攝屬十住中。二第四會十行。三第五會十迴向。四第六會十地等。或分五。開信異住故。又光云義分或三。初三品明始起於先際。二從昇天下明善修於中際三不思法品等明終顯於後際。或分四。初未信者令信。二第三會下已信者令入。謂解行也。三十地品下已入者令純熟。四不思品下已純熟者令解脫。 tam liêu giản giả 。tựu thử nhân trung hoặc phần nhị 。sơ bỉ vị 。vị thử phẩm hạ chí hồi hướng nhị chứng vị 。vị Thập Địa Phẩm hạ chứng vị 。hoặc phần tam 。sơ tam phẩm thị vị tiền phương tiện 。thăng thiên phẩm hạ thập tam phẩm minh tam hiền chánh vị 。Thập Địa hạ lục phẩm minh thập Thánh chân vị 。hoặc phần tứ 。sơ tòng thử tận đệ tam hội vi thập giải 。dĩ tín thị trụ/trú chi phương tiện vô chánh vị cố 。nhiếp chúc thập trụ trung 。nhị đệ tứ hội thập hành 。tam đệ ngũ hội thập hồi hướng 。tứ đệ lục hội Thập Địa đẳng 。hoặc phần ngũ 。khai tín dị trụ/trú cố 。hựu quang vân nghĩa phần hoặc tam 。sơ tam phẩm minh thủy khởi ư tiên tế 。nhị tùng thăng thiên hạ minh thiện tu ư trung tế tam bất tư Pháp phẩm đẳng minh chung hiển ư hậu tế 。hoặc phần tứ 。sơ vị tín giả lệnh tín 。nhị đệ tam hội hạ dĩ tín giả lệnh nhập 。vị giải hạnh/hành/hàng dã 。tam Thập Địa Phẩm hạ dĩ nhập giả lệnh thuần thục 。tứ bất tư phẩm hạ dĩ thuần thục giả lệnh giải thoát 。 四宗趣有二。初通後別。通論此三品明十信行法。於中作八門辨。一釋名。二出體。三發心。四定位。五行相。六除障。七進退。八德用。 tứ tông thú hữu nhị 。sơ thông hậu biệt 。thông luận thử tam phẩm minh thập tín hạnh/hành/hàng Pháp 。ư trung tác bát môn biện 。nhất thích danh 。nhị xuất thể 。tam phát tâm 。tứ định vị 。ngũ hành tướng 。lục trừ chướng 。thất tiến/tấn thoái 。bát đức dụng 。 三發心者謂始從具縛不識三寶名字等。創起一念信等。此約始教。如本業經(云云)。終教如起信論修行信心分(云云)。圓教如賢首品初(云云)。以小乘非此故不約說。頓教無位故亦不說(云云)。亦可小乘亦有初信義。如小論(云云)。頓中亦有信(云云)。 tam phát tâm giả vị thủy tòng cụ phược bất thức Tam Bảo danh tự đẳng 。sang khởi nhất niệm tín đẳng 。thử ước thủy giáo 。như bản nghiệp Kinh (vân vân )。chung giáo như Khởi tín luận tu hành tín tâm phần (vân vân )。viên giáo như Hiền Thủ phẩm sơ (vân vân )。dĩ Tiểu thừa phi thử cố bất ước thuyết 。đốn giáo vô vị cố diệc bất thuyết (vân vân )。diệc khả Tiểu thừa diệc hữu sơ tín nghĩa 。như tiểu luận (vân vân )。đốn trung diệc hữu tín (vân vân )。 四定位者此十信法於始教中自是位。如梁攝論云。如須陀桓道前四位。謂燸等。菩薩地前四位亦如是。謂十信十解十行十迴向。又彼論及佛性論等皆云。地前修四行。謂十信修信樂大乘行。十解般若行。十行三昧行。十迴向大悲行。又為除四黑障正使故。謂初除闡提不信障。二除外道我執障。三除聲聞畏苦障。四除獨覺捨大悲障。又信成淨德因種。解成我德因種。行成樂德因種。迴向成常德因種。又仁王經寄四輪王報。謂鐵銅銀金。以此教義故知。十信亦是位也。若約終教此信但是十住位之方便。自無別位故。本業經云。未上住前有此十心名字。謂一信心。二念心。三精進心。四慧心。五定心。六不退心。七迴向心。八護心。九戒心。十願心。增修是心一劫二劫三劫乃得入初住中。心心有十增成百法明門名入習種性中。故知無位但是方便行也。又准六種性六忍六慧等文故亦是成證。又仁王但言三賢十聖不言四也。又此經中後四位皆有入定。出已列十名辨十義等。唯信中無此。故得知也。又本業經但有四十二賢聖不說五十二故知。問若爾何故仁王經十信為種性位仍只立三賢位耶。答此有相攝故如是。何者義准有四句。一以本位攝方便故唯有三賢。則沒信名唯論住位。引文可知二以方便攝本位故即十住名十信。沒十住名也。故仁王經云。十信十止十堅心。則不論十住但名十信也。三開方便異本位故。則如住前有此十心為方便等。四於方便處假說正位。如前始教。若約圓教有二義。若依普賢自法一切皆無位。若約寄法則同終教。然信滿入位之際。通攝一切後諸位皆在此中。無不具足。此則約行攝位故也。問信既實無正位。何故始教說為位耶。答為始教機麁智淺行位不分。影似小乘教故說四位。終教機細智深剋實分異故也。 tứ định vị giả thử thập tín Pháp ư thủy giáo trung tự thị vị 。như lương nhiếp luận vân 。như tu đà hoàn đạo tiền tứ vị 。vị 燸đẳng 。 Bồ Tát địa tiền tứ vị diệc như thị 。vị thập tín thập giải thập hành thập hồi hướng 。hựu bỉ luận cập Phật Tánh Luận đẳng giai vân 。địa tiền tu tứ hạnh/hành/hàng 。vị thập tín tu tín lạc/nhạc Đại-Thừa hạnh/hành/hàng 。thập giải Bát-nhã hạnh/hành/hàng 。thập hành tam muội hạnh/hành/hàng 。thập hồi hướng đại bi hạnh/hành/hàng 。hựu vi trừ tứ hắc chướng chánh sử cố 。vị sơ trừ xiển đề bất tín chướng 。nhị trừ ngoại đạo ngã chấp chướng 。tam trừ Thanh văn úy khổ chướng 。tứ trừ độc giác xả đại bi chướng 。hựu tín thành tịnh đức nhân chủng 。giải thành ngã đức nhân chủng 。hạnh/hành/hàng thành lạc/nhạc đức nhân chủng 。 hồi hướng thành thường đức nhân chủng 。hựu Nhân Vương Kinh kí tứ luân vương báo 。vị thiết đồng ngân kim 。dĩ thử giáo nghĩa cố tri 。thập tín diệc thị vị dã 。nhược/nhã ước chung giáo thử tín đãn thị thập trụ vị chi phương tiện 。tự vô biệt vị cố 。bản nghiệp Kinh vân 。vị thượng trụ tiền hữu thử thập tâm danh tự 。vị nhất tín tâm 。nhị niệm tâm 。tam tinh tấn tâm 。tứ tuệ tâm 。ngũ định tâm 。lục bất thoái tâm 。thất hồi hướng tâm 。bát hộ tâm 。cửu giới tâm 。thập nguyện tâm 。tăng tu thị tâm nhất kiếp nhị kiếp tam kiếp nãi đắc nhập sơ trụ trung 。tâm tâm hữu thập tăng thành bách pháp minh môn danh nhập tập chủng tánh trung 。cố tri vô vị đãn thị phương tiện hạnh/hành/hàng dã 。hựu chuẩn lục chủng tánh lục nhẫn lục tuệ đẳng văn cố diệc thị thành chứng 。hựu nhân vương đãn ngôn tam hiền thập thánh bất ngôn tứ dã 。hựu thử Kinh trung hậu tứ vị giai hữu nhập định 。xuất dĩ liệt thập danh biện thập nghĩa đẳng 。duy tín trung vô thử 。cố đắc tri dã 。hựu bản nghiệp Kinh đãn hữu tứ thập nhị hiền thánh bất thuyết ngũ thập nhị cố tri 。vấn nhược nhĩ hà cố Nhân Vương Kinh thập tín vi chủng tánh vị nhưng chỉ lập tam hiền vị da 。đáp thử hữu tướng nhiếp cố như thị 。hà giả nghĩa chuẩn hữu tứ cú 。nhất dĩ bổn vị nhiếp phương tiện cố duy hữu tam hiền 。tức một tín danh duy luận trụ vị 。dẫn văn khả tri nhị dĩ phương tiện nhiếp bổn vị cố tức thập trụ danh thập tín 。một thập trụ danh dã 。cố Nhân Vương Kinh vân 。thập tín thập chỉ thập kiên tâm 。tức bất luận thập trụ đãn danh thập tín dã 。tam khai phương tiện dị bản vị cố 。tức như trụ/trú tiền hữu thử thập tâm vi phương tiện đẳng 。tứ ư phương tiện xứ/xử giả thuyết chánh vị 。như tiền thủy giáo 。nhược/nhã ước viên giáo hữu nhị nghĩa 。nhược/nhã y Phổ Hiền tự Pháp nhất thiết giai vô vị 。nhược/nhã ước kí Pháp tức đồng chung giáo 。nhiên tín mãn nhập vị chi tế 。thông nhiếp nhất thiết hậu chư vị giai tại thử trung 。vô bất cụ túc 。thử tức ước hạnh/hành/hàng nhiếp vị cố dã 。vấn tín ký thật vô chánh vị 。hà cố thủy giáo thuyết vi vị da 。đáp vi thủy giáo ky thô trí thiển hạnh/hành/hàng vị bất phần 。ảnh tự Tiểu thừa giáo cố thuyết tứ vị 。chung giáo ky tế trí thâm khắc thật phần dị cố dã 。 五行相者若始教行信等十心行(云云)。若依終教如起信論中四種信心五門修行等(云云)。若圓教如此三品所說(云云)。 ngũ hành tướng giả nhược/nhã thủy giáo hạnh/hành/hàng tín đẳng thập tâm hạnh/hành/hàng (vân vân )。nhược/nhã y chung giáo như Khởi tín luận trung tứ chủng tín tâm ngũ môn tu hành đẳng (vân vân )。nhược/nhã viên giáo như thử tam phẩm sở thuyết (vân vân )。 六除障者始教如前除闡提不信障。終教如論深伏煩惱等(云云)。若圓教如文總滅百障等(云云)。竝是滿心時滅。 lục trừ chướng giả thủy giáo như tiền trừ xiển đề bất tín chướng 。chung giáo như luận thâm phục phiền não đẳng (vân vân )。nhược/nhã viên giáo như văn tổng diệt bách chướng đẳng (vân vân )。tịnh thị mãn tâm thời diệt 。 七進退者修信未滿一萬劫以還一切皆退。以是不定聚故。依本業經如輕毛隨風等(云云)。設第六有不退心者但是作此不退之心。以非是位故。未得不退也。亦有人解將此為信不退者義恐不可。以經中說如輕毛故。無位故。論說修信未經萬劫皆有退故。若至萬劫信便已滿。非第六故。若就始教以隨麁相說信為位。是故今後三賢亦隨相麁說。是故至十迴向以上方得不退。如佛性論第一卷說。問彼論中是敘薩婆多師說。豈是大乘耶。答雖是薩婆多說然非彼宗。以說有十迴向名位故。小乘無此位也。若終教中信滿入住則為不退。如起信論信成就發心不退故。及此下文深心淨信不可壞等(云云)。以圓同終故。入位已後方說為不退信也。以因從果稱故如信忍等。 thất tiến/tấn thoái giả tu tín vị mãn nhất vạn kiếp dĩ hoàn nhất thiết giai thoái 。dĩ thị bất định tụ cố 。y bản nghiệp Kinh như khinh mao tùy phong đẳng (vân vân )。thiết đệ lục hữu bất thoái tâm giả đãn thị tác thử bất thoái chi tâm 。dĩ phi thị vị cố 。vị đắc bất thoái dã 。diệc hữu nhân giải tướng thử vi tín bất thoái giả nghĩa khủng bất khả 。dĩ Kinh trung thuyết như khinh mao cố 。vô vị cố 。luận thuyết tu tín vị Kinh vạn kiếp giai hữu thoái cố 。nhược/nhã chí vạn kiếp tín tiện dĩ mãn 。phi đệ lục cố 。nhược/nhã tựu thủy giáo dĩ tùy thô tướng thuyết tín vi vị 。thị cố kim hậu tam hiền diệc tùy tướng thô thuyết 。thị cố chí thập hồi hướng dĩ thượng phương đắc bất thoái 。như Phật Tánh Luận đệ nhất quyển thuyết 。vấn bỉ luận trung thị tự tát bà đa sư thuyết 。khởi thị Đại-Thừa da 。đáp tuy thị tát bà đa thuyết nhiên phi bỉ tông 。dĩ thuyết hữu thập hồi hướng danh vị cố 。Tiểu thừa vô thử vị dã 。nhược/nhã chung giáo trung tín mãn nhập trụ tức vi ất thoái 。như Khởi tín luận tín thành tựu phát tâm bất thoái cố 。cập thử hạ văn thâm tâm tịnh tín bất khả hoại đẳng (vân vân )。dĩ viên đồng chung cố 。nhập vị dĩ hậu phương thuyết vi ất thoái tín dã 。dĩ nhân tùng quả xưng cố như tín nhẫn đẳng 。 八成德者始教中成淨德因。及得鐵輪王報亦能進入十解等。終教能成十住位已則能少分見法身佛。現八相成道等事(云云)。圓中通成後諸位。若約因得普賢三業遍周法界。約果遍塵世界成等正覺。如賢首說。二明品宗者以十甚深義為宗。信中成解行為趣。 bát thành đức giả thủy giáo trung thành tịnh đức nhân 。cập đắc thiết luân vương báo diệc năng tiến/tấn nhập thập giải đẳng 。chung giáo năng thành thập trụ vị dĩ tức năng thiểu phần kiến pháp thân Phật 。hiện bát tướng thành đạo đẳng sự (vân vân )。viên trung thông thành hậu chư vị 。nhược/nhã ước nhân đắc Phổ Hiền tam nghiệp biến chu Pháp giới 。ước quả biến trần thế giới thành đẳng chánh giác 。như Hiền Thủ thuyết 。nhị minh phẩm tông giả dĩ thập thậm thâm nghĩa vi tông 。tín trung thành giải hạnh/hành/hàng vi thú 。 五釋文者。此中三品則為三。初品明信中解。次品依解起行。後品解行具故成德耳。又釋初行次願後德位。就初中二。初正辨十義。後結通普見。前中依遷禪師釋為十甚深義。於中分二。初文殊問眾人答。明妙慧導眾行。後眾人問文殊答。明以眾行成妙慧。又衍法師云。初一人問多人明。一中解無量。二多人問一人明。無量中解一。又文殊為法主故。多人同問佛境深法也。初一是緣起甚深。二教化甚深。三業果甚深。四佛說法甚深。五福田甚深。六正教甚深。七正行甚深。八助道甚深。九一乘甚深。十佛境界甚深。初緣起者。諸法依阿賴耶識自性緣生方得集起故也。何故最初辨此義者。攝論云。菩薩初學應先觀諸法如實因緣以成正信解故。此之謂也。於中先問後答。亦是先明設於難。後明解於難。前中二。初總告。何故最初問覺首者。謂創發厭求非初覺不起。如善財初發於覺城故。又緣起甚深亦非覺不達故。二正難中此難何因生者。凡諸菩薩起信解行等皆依如此唯心道理。得異凡小而成正行故。起信論云。有法能起摩訶衍信根。是故應說。所言法者眾生心。是心即攝一切世間出世間法。是故於此而起難問。問意云。心性是一果報種種。云何一心而生多報。又心性既一。果亦應一。果報既多。心亦應多。設爾何失。謂心若隨報成多則失於唯識。報若如心為一則乖於業果。設若救言。若立唯一性心無有能熏可如所難。今明心性雖一隨善惡業等能熏轉故生果報異。此有何失。後遮此救。重更難云。業不知心心不知業等既不相知。何成熏習。熏習不成何得種種。難意如此。文中二。初舉法設難。後五句遮救重難。前中三。初一句舉法案定。次一句正顯相違。後五句釋成違相。初云心性一者謂心之性故。是如來藏平等一味故云一也。又心即性故。是第八識無二類故云一也。云何能生種種果報者顯相違也。此是本末相違難。三或至善趣等者釋成違相。於中五對。初一約依報。善趣是人天。惡趣三塗。二對約正報。於善趣中眼等諸根有具不具。惡趣中亦爾。三對重就依報。於根具中屠獵等為惡處戒施等為善處。根不具中亦爾四對重約正報就善處中有端正醜陋惡處中亦爾。五對就端正中有苦樂。醜中亦爾。如是種種差別故云不同。報既如此不同。其一心之義何在。自下五句古人釋云。約不相知為難。謂心以覺知為性。能生於業。心之與業竝得相知。云何經言業不知心心不知業等。此釋恐不順文。何者此不相知等與上諸句為同成一難。為更成別難。若同成一難。前心性是一果報種種。正是相違。故已成難。此不相知於彼何用。若成別難。復因何義而生此難。故知文意少別。是故今釋不同古也。謂此即是遮救重難。然救在文外。設若救言心性雖一。然有善惡業等熏習種子功能生果有別。所依心性一而無二故無失也。今重難中有五對。初一約能依所依不相知故不成熏。此中業是能依心是所依。離所無能能不知所故業不知心。離能無所所不知能故心不知業。既不相知何成熏習。熏習無故豈得因業心生多報。此等相知約性力說。但無性無力。故不相知。非約情知。上約本識因相說。第二約果相。謂因果不相知。果謂異熟。果報具有二義。一能受報心。是本識種子識。二所受報相。是果報識。以種是果因不自因故。受不知報。以報是因果不自果故。報不知受。既不相知因果斯泯。心生種種。其義安在。第三約新熏不相知。謂於此報上受謂採納則諸轉識。以為能熏不同受報。心謂集起則第八識。以為所熏。互無自性。各不相知。熏習既亡。一心云何能生種種。故瑜伽云。不見藏住不見熏習。是名菩薩菩薩。第四約親疎不相知。謂種子為因。所依本識為緣。以相待無性謂不自不他不共等故。親疎相盡。故不相知。因緣既離。心生何在。第五約境智不相知。智謂能知即諸識見分。法謂所知即諸識相分。俱依一心各無自體。自體無矣。誰共相知。心境既亡。能所斯寂。心生種種其義安在。又釋境法是心變故不知心。心託境生故不知法。無有境外心能取心外境。是故俱不相知。相無不盡也。 ngũ thích văn giả 。thử trung tam phẩm tức vi tam 。sơ phẩm minh tín trung giải 。thứ phẩm y giải khởi hạnh/hành/hàng 。hậu phẩm giải hạnh/hành/hàng cụ cố thành đức nhĩ 。hựu thích sơ hạnh/hành/hàng thứ nguyện hậu đức vị 。tựu sơ trung nhị 。sơ chánh biện thập nghĩa 。hậu kết/kiết thông phổ kiến 。tiền trung y Thiên Thiền sư thích vi thập thậm thâm nghĩa 。ư trung phần nhị 。sơ Văn Thù vấn chúng nhân đáp 。minh diệu tuệ đạo chúng hạnh/hành/hàng 。hậu chúng nhân vấn Văn Thù đáp 。minh dĩ chúng hạnh/hành/hàng thành diệu tuệ 。hựu diễn Pháp sư vân 。sơ nhất nhân vấn đa nhân minh 。nhất trung giải vô lượng 。nhị đa nhân vấn nhất nhân minh 。vô lượng trung giải nhất 。hựu Văn Thù vi pháp chủ cố 。đa nhân đồng vấn Phật cảnh thâm pháp dã 。sơ nhất thị duyên khởi thậm thâm 。nhị giáo hóa thậm thâm 。tam nghiệp quả thậm thâm 。tứ Phật thuyết Pháp thậm thâm 。ngũ phước điền thậm thâm 。lục chánh giáo thậm thâm 。thất chánh hạnh thậm thâm 。bát trợ đạo thậm thâm 。cửu nhất thừa thậm thâm 。thập Phật cảnh giới thậm thâm 。sơ duyên khởi giả 。chư Pháp y A-lại-da thức tự tánh duyên sanh phương đắc tập khởi cố dã 。hà cố tối sơ biện thử nghĩa giả 。nhiếp luận vân 。Bồ Tát sơ học ưng tiên quán chư Pháp như thật nhân duyên dĩ thành chánh tín giải cố 。thử chi vị dã 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。diệc thị tiên minh thiết ư nạn/nan 。hậu minh giải ư nạn/nan 。tiền trung nhị 。sơ tổng cáo 。hà cố tối sơ vấn giác thủ giả 。vị sang phát yếm cầu phi sơ giác bất khởi 。như Thiện Tài sơ phát ư giác thành cố 。hựu duyên khởi thậm thâm diệc phi giác bất đạt cố 。nhị chánh nạn/nan trung thử nạn/nan hà nhân sanh giả 。phàm chư Bồ-tát khởi tín giải hạnh/hành/hàng đẳng giai y như thử duy tâm đạo lý 。đắc dị phàm tiểu nhi thành chánh hạnh cố 。Khởi tín luận vân 。hữu pháp năng khởi Ma-ha-diễn tín căn 。thị cố ưng thuyết 。sở ngôn Pháp giả chúng sanh tâm 。thị tâm tức nhiếp nhất thiết thế gian xuất thế gian pháp 。thị cố ư thử nhi khởi nạn/nan vấn 。vấn ý vân 。tâm tánh thị nhất quả báo chủng chủng 。vân hà nhất tâm nhi sanh đa báo 。hựu tâm tánh ký nhất 。quả diệc ưng nhất 。quả báo ký đa 。tâm diệc ưng đa 。thiết nhĩ hà thất 。vị tâm nhược/nhã tùy báo thành đa tức thất ư duy thức 。báo nhược như tâm vi nhất tức quai ư nghiệp quả 。thiết nhược/nhã cứu ngôn 。nhược/nhã lập duy nhất tánh tâm vô hữu năng huân khả như sở nạn/nan 。kim minh tâm tánh tuy nhất tùy thiện ác nghiệp đẳng năng huân chuyển cố sanh quả báo dị 。thử hữu hà thất 。hậu già thử cứu 。trọng cánh nạn/nan vân 。nghiệp bất tri tâm tâm bất tri nghiệp đẳng ký bất tướng tri 。hà thành huân tập 。huân tập bất thành hà đắc chủng chủng 。nạn/nan ý như thử 。văn trung nhị 。sơ cử Pháp thiết nạn/nan 。hậu ngũ cú già cứu trọng nạn/nan 。tiền trung tam 。sơ nhất cú cử Pháp án định 。thứ nhất cú chánh hiển tướng vi 。hậu ngũ cú thích thành vi tướng 。sơ vân tâm tánh nhất giả vị tâm chi tánh cố 。thị Như Lai tạng bình đẳng nhất vị cố vân nhất dã 。hựu tâm tức tánh cố 。thị đệ bát thức vô nhị loại cố vân nhất dã 。vân hà năng sanh chủng chủng quả báo giả hiển tướng vi dã 。thử thị bản mạt tướng vi nạn/nan 。tam hoặc chí thiện thú đẳng giả thích thành vi tướng 。ư trung ngũ đối 。sơ nhất ước y báo 。thiện thú thị nhân Thiên 。ác thú tam đồ 。nhị đối ước chánh báo 。ư thiện thú trung nhãn đẳng chư căn hữu cụ bất cụ 。ác thú trung diệc nhĩ 。tam đối trọng tựu y báo 。ư căn cụ trung đồ liệp đẳng vi ác xứ/xử giới thí đẳng vi thiện xứ 。căn bất cụ trung diệc nhĩ tứ đối trọng ước chánh báo tựu thiện xứ trung hữu đoan chánh xú lậu ác xứ trung diệc nhĩ 。ngũ đối tựu đoan chánh trung hữu khổ lạc/nhạc 。xú trung diệc nhĩ 。như thị chủng chủng sái biệt cố vân bất đồng 。báo ký như thử bất đồng 。kỳ nhất tâm chi nghĩa hà tại 。tự hạ ngũ cú cổ nhân thích vân 。ước bất tướng tri vi nạn/nan 。vị tâm dĩ giác tri vi tánh 。năng sanh ư nghiệp 。tâm chi dữ nghiệp tịnh đắc tướng tri 。vân hà Kinh ngôn nghiệp bất tri tâm tâm bất tri nghiệp đẳng 。thử thích khủng bất thuận văn 。hà giả thử bất tướng tri đẳng dữ thượng chư cú vi đồng thành nhất nạn/nan 。vi cánh thành biệt nạn/nan 。nhược/nhã đồng thành nhất nạn/nan 。tiền tâm tánh thị nhất quả báo chủng chủng 。chánh thị tướng vi 。cố dĩ thành nạn/nan 。thử bất tướng tri ư bỉ hà dụng 。nhược/nhã thành biệt nạn/nan 。phục nhân hà nghĩa nhi sanh thử nạn/nan 。cố tri văn ý thiểu biệt 。thị cố kim thích bất đồng cổ dã 。vị thử tức thị già cứu trọng nạn/nan 。nhiên cứu tại văn ngoại 。thiết nhược/nhã cứu ngôn tâm tánh tuy nhất 。nhiên hữu thiện ác nghiệp đẳng huân tập chủng tử công năng sanh quả hữu biệt 。sở y tâm tánh nhất nhi vô nhị cố vô thất dã 。kim trọng nạn/nan trung hữu ngũ đối 。sơ nhất ước năng y sở y bất tướng tri cố bất thành huân 。thử trung nghiệp thị năng y tâm thị sở y 。ly sở vô năng năng bất tri sở cố nghiệp bất tri tâm 。ly năng vô sở sở bất tri năng cố tâm bất tri nghiệp 。ký bất tướng tri hà thành huân tập 。huân tập vô cố khởi đắc nhân nghiệp tâm sanh đa báo 。thử đẳng tướng tri ước tánh lực thuyết 。đãn Vô tánh vô lực 。cố bất tướng tri 。phi ước Tình tri 。thượng ước bổn thức nhân tướng thuyết 。đệ nhị ước quả tướng 。vị nhân quả bất tướng tri 。quả vị dị thục 。quả báo cụ hữu nhị nghĩa 。nhất năng thọ báo tâm 。thị bổn thức chủng tử thức 。nhị sở thọ báo tướng 。thị quả báo thức 。dĩ chủng thị quả nhân bất tự nhân cố 。thọ/thụ bất tri báo 。dĩ báo thị nhân quả bất tự quả cố 。báo bất tri thọ/thụ 。ký bất tướng tri nhân quả tư mẫn 。tâm sanh chủng chủng 。kỳ nghĩa an tại 。đệ tam ước tân huân bất tướng tri 。vị ư thử báo thượng thọ/thụ vị thải nạp tức chư chuyển thức 。dĩ vi năng huân bất đồng thọ/thụ báo 。tâm vị tập khởi tức đệ bát thức 。dĩ vi sở huân 。hỗ vô tự tánh 。các bất tướng tri 。huân tập ký vong 。nhất tâm vân hà năng sanh chủng chủng 。cố du già vân 。bất kiến tạng trụ/trú bất kiến huân tập 。thị danh Bồ Tát Bồ Tát 。đệ tứ ước thân sơ bất tướng tri 。vị chủng tử vi nhân 。sở y bổn thức vi duyên 。dĩ tướng đãi Vô tánh vị bất tự bất tha bất cộng đẳng cố 。thân sơ tướng tận 。cố bất tướng tri 。nhân duyên ký ly 。tâm sanh hà tại 。đệ ngũ ước cảnh trí bất tướng tri 。trí vị năng tri tức chư thức kiến phân 。Pháp vị sở tri tức chư thức tướng phân 。câu y nhất tâm các vô tự thể 。tự thể vô hĩ 。thùy cộng tướng tri 。tâm cảnh ký vong 。năng sở tư tịch 。tâm sanh chủng chủng kỳ nghĩa an tại 。hựu thích cảnh Pháp thị tâm biến cố bất tri tâm 。tâm thác cảnh sanh cố bất tri Pháp 。vô hữu cảnh ngoại tâm năng thủ tâm ngoại cảnh 。thị cố câu bất tướng tri 。tướng vô bất tận dã 。 第二答中二。初一頌讚問勸聽。上半歎問會機。下半勸聽許說。後有十偈。舉義正答。於中初五偈答後遮救難。以救義若成本難方遣故。須先答後五偈答前本法難。此中答意。明藏識緣起有其二義。一是不起義以無自性故。二是有起義有此無性緣起故。此二不二。是一無礙甚深緣起。此中由不起故成起。是故只由諸緣不相知故而成熏習。有種種法生答後難也。二由起故不起。是故只由諸法種種生故。各無自性唯一心性答前難也。又前即不礙一心即是種種。後即不礙種種即是一心。緣起正理無礙鎔融是其意也。前五偈中。初一法說。後四喻況。或可長為五分。一宗二因三喻四合五結。諸法不自在者立宗也。謂諸法是有法。不自在是法。法與有法和合名宗。於中有二義。一藏性緣起能所熏起攝多法。故云諸法。以互為因緣更相繫屬。各各不得自有所在。二從諸緣起無自性故無自可在。二出因者何以得知不自在耶。因云求實不得故。以本識諸法互依緣起更相形奪各無自性故云求實不得。此有二義。一約本識明不自在。以依彼諸緣無自性故云求實不可得。二約能熏等法明不自在。以依本識無自體故云求實不可得。或通論有四義。一諸法依識故於諸法求實有不得。二本識為依故於本識求實無不得。三諸法起識故於諸法求實無不得。四識隨緣起故於本識求實有不得。或開為八句。謂各有有無俱不俱四句。故准思可見。又釋此有四句。一以不起不異起故求不起實不得。是故不起不自在。二以起不異不起故求起實不得。是故起亦不自在。三以無二故求二實不得。是故無俱自在。四不礙二義故求俱非實不得。是故無俱非自在。何以如此不自在者以緣起自在故。何故不實者以緣起理實故。三是故一切法下結也。以結隨法故在宗因後。明合隨喻故在喻後說。二俱不相知者如上能所熏中各有有無二義。以二有二無各不俱故不得相知。以一有一無一無一有各無二。故無可相知。正由如是不知等故得有一切法。故云一切不相知也。此顯非直平等一味不壞諸法。亦乃只由平等有諸法也。四喻中有四喻。此藏識四義。一相續因果依他義。二互為因果生識義。三受熏義。四相依持義。初云如駛流者唯識論中明阿賴耶識恒轉如瀑流。是此義也。此中無絕是彼恒義。流流是彼轉義。故彼論云。恒言遮斷。轉表非常。若細別分凡水流時要有四義。一有能流之水。曲有三。一水體清淨喻本識。是如來藏本性清淨心。二土雜成濁喻如來藏自性清淨為無明所染有其染心。三遇冷成水喻如來藏還與妄識俱成本識緣起。故楞伽云。如來藏名阿梨耶識。而與無明七識俱等。二相由故流。以喻本識自相義。謂後水推故前得流。或前水引故後得流。各有有力無力等。互不相知而得流注。此即不流之流。如云江河競注而不流此之謂也。經中名流注生滅。唯識論第三云。如暴流水非斷非常相續長時有所漂溺。此識亦爾。從無始來生滅相續非常非斷漂溺有情令不出離。乃至謂此識性無始時來剎那剎那果生因滅。果生故非斷因滅故非常。非斷非常是緣起理。乃至應信大乘緣起正理。謂此正理深妙離言。因果等言皆假施設。觀現在法有引後用假立當果對說現因。觀現在法有酬前相假立曾因對說現果。假謂現識似彼相現。如是因果理數顯然遠離二邊契會中道。諸有智者應順修。學又依楞伽云。剎那息煩亂寂靜離所作。一切法不生。我說剎那義初生即有滅。不為愚者說。無間相續性妄想之所熏。解云前論中生滅隔念。經中生滅同念。是故則不生不滅之生滅(更思之)。經約終教。是不生滅與生滅和合名阿梨耶識等故。論約始教唯生滅是識。細剋亦不成生滅。以生時無滅應非有為。以相不具故。若有滅應不得生。以相違故。是故終教中同念。以各虛假故不相礙也。又依真心故得同。隨相故有異(更思之)。過去滅能成生。當來滅能壞生。生法能壞過滅能成當滅。又一滅相望前生能壞。望後生能成。一生相望前滅能壞。望後滅能成是故相續無絕(更思之)。又生由滅起故。是故生中具有滅。具有滅故。令生不住還復成滅。滅由生有故。是故滅中含於生。含於生故。令滅不住還復成生。是故生滅交涉。前後同時。不相障礙。流注不斷。又一生相中有四種滅義。同時具足。一性不成就名滅。二由滅故起是故具滅。三能成滅故具滅。四由生滅俱是夢妄計妄中看有前後。理實照時皆無前後。是故生時還有滅也。(更思之)前念滅流流至於生。後念生流流至於滅。生滅二流故云流流。未得治道已前無暫停止故云無絕已。二流各無等不相知也。三依風故有二義。一依風得流。喻藏識因相義。謂依惑業風熏習種子而漂流故。此約因相辨。二依風起浪。楞伽云。藏識海常住。境界風所動。種種諸識浪。騰躍而轉生。唯識第三云。又如瀑流雖風等擊起諸波浪而流不斷。此識亦爾。雖遇眾緣起眼等識而恒相續。此中一風吹故流。二由水故流。故云流流。互依無性各不相知。或種子流及所依識流等。雖不相知而有流。上文業不知心准之。四依地高下故流。喻本識果相義。依種種受生地報故流。人天處為高。惡道處為下。此約果相。此中心與報為二。無性故不相知。上報不知受等准之。或帶物而流。故唯識云。又如瀑流漂水上下魚草等物隨經不捨。此識亦爾。與內習氣外觸等法恒相隨轉也。第二燈焰喻成依者有三義一生識義。二互為因果義。三執受義。初生識者如依前焰燒炷故後焰得生。明照前境但一念故不暫停。六識亦爾。名言等依本種子識故能生後識照於境界。前滅後生間無暫停。此中以本識如爐油識中諸種子如燈炷。所生現行六識如炎無體速滅故不相知。二俱不相知者古人云。炎爐為二。炷油為二。四法和合而生各不相知。此恐無理。文意似取前焰後焰為二。由速滅不住無體可以相知。六識依本無體亦爾。心不知受等准之。二同時互為因果義。如攝論第二云。論曰。譬如燈光與燈炷生及燒燃一時更互為因。釋曰。由炷體依止能生光炎故。炷是光炎生因。光炎則此生剎那中由能燒燃炷。光炎則為炷燒燃因(乃至云云)。論曰。應知本識與能熏習更互為因。其義亦爾。如識為染污法因。染污法為識因。釋曰。此阿梨耶識為種子生因。若無此識三業生滅無可依處。如體謝滅功能亦爾。故由此識諸法體生。功能亦立。是故本識為彼生因。彼法亦爾。若彼法無此識。起在現在無有道理轉後異前此變異是彼法果。解云。此中前念炎炷同一剎那更互生燒。各有因果亦同時謝滅。後炎亦爾故云炎炎。未至治際此法恒起。故不暫停。以二因二果不俱故不相知。一因一果無二故無可知。又亦能燒炷之炎及炷所生之炎故云炎炎。以生理不停故則是燒。燒理亦爾故云不暫停。不相知如上。此中互為因果義略作二重。各有三門。一護過。二顯德。三示過。如問答中(云云)。三執受義者。此中明燈有二功能。一內燒炷燋。二外發光照。喻此本識有內外執持。瑜伽云。此識執受有二。一內執受種及五根身。二外執受器世間。猶如燈炎內執膏炷外發光明。此之謂也。此內外二故云炎炎。恒執無間故云不停。內外為二。以無性故不相知也。第三風喻熏習義者。此中風有二義。一有力能動他。喻轉識能熏成種子等。二無體義。謂此風不能自現動相。要吹物令動方知風相。此動乃是物動故知風無自體。諸能熏法不能自成種子。要熏本識成種子已方顯能熏。此種乃是識種。故知能熏無性。二俱不相知者風物為二。依物之動則風無性。隨風之物物無自性。亦二無二有不俱。一無一有無能所。故各不知也。識中亦爾准之。故云諸法亦如是。第四地喻相依持義。如地輪依水輪水輪依風輪風輪依虛空虛空無所依。心義亦爾。境界依妄心妄心依本識本識依淨心淨心無所依。又釋現行依種子種子依本識本識依真如真如無所依。不知者空與風為依。自無體故不知風。風與水為依自依空故無力能知水。水望地亦爾。識中亦准之。上來答後遮救難竟。第二答前本難中五偈分二。初二正答前難。後三便顯觀門。前中難云。心性既一。云何能生種種果報。今答以隨諸轉識熏習故生。非是一心自作種種故云眼耳乃至因此轉眾苦。前或至善趣等五對皆約報辨。故通云眾苦也。此中眼等五識可知。心是本識有集起義故。意是末那有思量義故。情是識則第六是了別義故。此八各有根。五根可知。意為第六根。七八互為根。皆有生識義。是故云情根。因此能所熏和合轉眾苦。疑云既隨熏轉眾苦即是成多心。云何仍說唯一心耶。答云此能熏諸法若是實可使隨熏失一心。眾苦既虛假故得一心實不轉疑云若實不轉云何前言隨熏轉眾苦。答云但示現轉非是實轉。疑云於法性若有此示現亦得相違。答云但隨他有示現。於彼法中無此示也。何以無者以示現無所有故。此偈中上半明不染而染。下半明染而不染。下三偈便明三無性觀。初一遍計無相觀。謂上八識等。約執但是虛妄都無所有故云也。次一明依他無生觀初句觀。方便尋思等。次句觀境有者是前眼耳等。無所有者以眾緣無性故空也。次句正觀以見無所有理故云不倒也。下句釋云。以得見法之眼不雜無明故云淨也。後一明真實無性性觀。於中虛妄是所執性。非妄是無相性。實是無生性。不實是依他性。二觀若成是出世間。二觀若無是世間。約觀智說。此等有無相待不實。故云但有假言說。有無俱亡方入無性性觀也。此應廣說三性二性等觀約解約行分之。 đệ nhị đáp trung nhị 。sơ nhất tụng tán vấn khuyến thính 。thượng bán thán vấn hội ky 。hạ bán khuyến thính hứa thuyết 。hậu hữu thập kệ 。cử nghĩa chánh đáp 。ư trung sơ ngũ kệ đáp hậu già cứu nạn/nan 。dĩ cứu nghĩa nhược/nhã thành bổn nạn/nan phương khiển cố 。tu tiên đáp hậu ngũ kệ đáp tiền bổn Pháp nạn/nan 。thử trung đáp ý 。minh tạng thức duyên khởi hữu kỳ nhị nghĩa 。nhất thị bất khởi nghĩa dĩ vô tự tánh cố 。nhị thị hữu khởi nghĩa hữu thử Vô tánh duyên khởi cố 。thử nhị bất nhị 。thị nhất vô ngại thậm thâm duyên khởi 。thử trung do bất khởi cố thành khởi 。thị cố chỉ do chư duyên bất tướng tri cố nhi thành huân tập 。hữu chủng chủng Pháp sanh đáp hậu nạn/nan dã 。nhị do khởi cố bất khởi 。thị cố chỉ do chư Pháp chủng chủng sanh cố 。các vô tự tánh duy nhất tâm tánh đáp tiền nạn/nan dã 。hựu tiền tức bất ngại nhất tâm tức thị chủng chủng 。hậu tức bất ngại chủng chủng tức thị nhất tâm 。duyên khởi chánh lý vô ngại dong dung thị kỳ ý dã 。tiền ngũ kệ trung 。sơ nhất pháp thuyết 。hậu tứ dụ huống 。hoặc khả trường/trưởng vi ngũ phần 。nhất tông nhị nhân tam dụ tứ hợp ngũ kết 。chư Pháp bất tự tại giả lập tông dã 。vị chư Pháp thị hữu pháp 。bất tự tại thị pháp 。Pháp dữ hữu pháp hòa hợp danh tông 。ư trung hữu nhị nghĩa 。nhất tạng tánh duyên khởi năng sở huân khởi nhiếp đa Pháp 。cố vân chư Pháp 。dĩ hỗ vi nhân duyên cánh tướng hệ chúc 。các các bất đắc tự hữu sở tại 。nhị tùng chư duyên khởi vô tự tánh cố vô tự khả tại 。nhị xuất nhân giả hà dĩ đắc tri bất tự tại da 。nhân vân cầu thật bất đắc cố 。dĩ ổn thức chư Pháp hỗ y duyên khởi cánh tướng hình đoạt các vô tự tánh cố vân cầu thật bất đắc 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất ước bổn thức minh bất tự tại 。dĩ y bỉ chư duyên vô tự tánh cố vân cầu thật bất khả đắc 。nhị ước năng huân đẳng pháp minh bất tự tại 。dĩ y bổn thức vô tự thể cố vân cầu thật bất khả đắc 。hoặc thông luận hữu tứ nghĩa 。nhất chư Pháp y thức cố ư chư Pháp cầu thật hữu bất đắc 。nhị bổn thức vi y cố ư bổn thức cầu thật vô bất đắc 。tam chư Pháp khởi thức cố ư chư Pháp cầu thật vô bất đắc 。tứ thức tùy duyên khởi cố ư bổn thức cầu thật hữu bất đắc 。hoặc khai vi bát cú 。vị các hữu hữu vô câu bất câu tứ cú 。cố chuẩn tư khả kiến 。hựu thích thử hữu tứ cú 。nhất dĩ bất khởi bất dị khởi cố cầu bất khởi thật bất đắc 。thị cố bất khởi bất tự tại 。nhị dĩ khởi bất dị bất khởi cố cầu khởi thật bất đắc 。thị cố khởi diệc bất tự tại 。tam dĩ vô nhị cố cầu nhị thật bất đắc 。thị cố vô câu tự tại 。tứ bất ngại nhị nghĩa cố cầu câu phi thật bất đắc 。thị cố vô câu phi tự tại 。hà dĩ như thử bất tự tại giả dĩ duyên khởi tự tại cố 。hà cố bất thật giả dĩ duyên khởi lý thật cố 。tam thị cố nhất thiết pháp hạ kết/kiết dã 。dĩ kết/kiết tùy pháp cố tại tông nhân hậu 。minh hợp tùy dụ cố tại dụ hậu thuyết 。nhị câu bất tướng tri giả như thượng năng sở huân trung các hữu hữu vô nhị nghĩa 。dĩ nhị hữu nhị vô các bất câu cố bất đắc tướng tri 。dĩ nhất hữu nhất vô nhất vô nhất hữu các vô nhị 。cố vô khả tướng tri 。chánh do như thị bất tri đẳng cố đắc hữu nhất thiết pháp 。cố vân nhất thiết bất tướng tri dã 。thử hiển phi trực bình đẳng nhất vị bất hoại chư Pháp 。diệc nãi chỉ do bình đẳng hữu chư Pháp dã 。tứ dụ trung hữu tứ dụ 。thử tạng thức tứ nghĩa 。nhất tướng tục nhân quả y tha nghĩa 。nhị hỗ vi nhân quả sanh thức nghĩa 。tam thọ huân nghĩa 。tứ tướng y trì nghĩa 。sơ vân như sử lưu giả duy thức luận trung minh A-lại-da thức hằng chuyển như bộc lưu 。thị thử nghĩa dã 。thử trung vô tuyệt thị bỉ hằng nghĩa 。lưu lưu thị bỉ chuyển nghĩa 。cố bỉ luận vân 。hằng ngôn già đoạn 。chuyển biểu phi thường 。nhược/nhã tế biệt phần phàm thủy lưu thời yếu hữu tứ nghĩa 。nhất hữu năng lưu chi thủy 。khúc hữu tam 。nhất thủy thể thanh tịnh dụ bổn thức 。thị Như Lai tạng bổn tánh thanh tịnh tâm 。nhị thổ tạp thành trược dụ Như Lai tạng tự tánh thanh tịnh vi vô minh sở nhiễm hữu kỳ nhiễm tâm 。tam ngộ lãnh thành thủy dụ Như Lai tạng hoàn dữ vọng thức câu thành bổn thức duyên khởi 。cố Lăng già vân 。Như Lai tạng danh A-lê-da thức 。nhi dữ vô minh thất thức câu đẳng 。nhị tướng do cố lưu 。dĩ dụ bổn thức tự tướng nghĩa 。vị hậu thủy thôi cố tiền đắc lưu 。hoặc tiền thủy dẫn cố hậu đắc lưu 。các hữu hữu lực vô lực đẳng 。hỗ bất tướng tri nhi đắc lưu chú 。thử tức bất lưu chi lưu 。như vân giang hà cạnh chú nhi bất lưu thử chi vị dã 。Kinh trung danh lưu chú sanh diệt 。duy thức luận đệ tam vân 。như bạo lưu thủy phi đoạn phi thường tướng tục trường/trưởng thời hữu sở phiêu nịch 。thử thức diệc nhĩ 。tùng vô thủy lai sanh diệt tướng tục phi thường phi đoạn phiêu nịch hữu tình lệnh bất xuất ly 。nãi chí vị thử thức tánh vô thủy thời lai sát-na sát-na quả sanh nhân diệt 。quả sanh cố phi đoạn nhân diệt cố phi thường 。phi đoạn phi thường thị duyên khởi lý 。nãi chí ưng tín Đại-Thừa duyên khởi chánh lý 。vị thử chánh lý thâm diệu ly ngôn 。nhân quả đẳng ngôn giai giả thí thiết 。quán hiện tại pháp hữu dẫn hậu dụng giả lập đương quả đối thuyết hiện nhân 。quán hiện tại pháp hữu thù tiền tướng giả lập tằng nhân đối thuyết hiện quả 。giả vị hiện thức tự bỉ tướng hiện 。như thị nhân quả lý số hiển nhiên viễn ly nhị biên khế hội trung đạo 。chư hữu trí giả ưng thuận tu 。học hựu y Lăng già vân 。sát-na tức phiền loạn tịch tĩnh ly sở tác 。nhất thiết pháp bất sanh 。ngã thuyết sát-na nghĩa sơ sanh tức hữu diệt 。bất vi ngu giả thuyết 。Vô gián tướng tục tánh vọng tưởng chi sở huân 。giải vân tiền luận trung sanh diệt cách niệm 。Kinh trung sanh diệt đồng niệm 。thị cố tức bất sanh bất diệt chi sanh diệt (cánh tư chi )。Kinh ước chung giáo 。thị bất sanh diệt dữ sanh diệt hòa hợp danh A-lê-da thức đẳng cố 。luận ước thủy giáo duy sanh diệt thị thức 。tế khắc diệc bất thành sanh diệt 。dĩ sanh thời vô diệt ưng phi hữu vi 。dĩ tướng bất cụ cố 。nhược hữu diệt ưng bất đắc sanh 。dĩ tướng vi cố 。thị cố chung giáo trung đồng niệm 。dĩ các hư giả cố bất tướng ngại dã 。hựu y chân tâm cố đắc đồng 。tùy tướng cố hữu dị (cánh tư chi )。quá khứ diệt năng thành sanh 。đương lai diệt năng hoại sanh 。sanh pháp năng hoại quá/qua diệt năng thành đương diệt 。hựu nhất diệt tướng vọng tiền sanh năng hoại 。vọng hậu sanh năng thành 。nhất sanh tướng vọng tiền diệt năng hoại 。vọng hậu diệt năng thành thị cố tướng tục vô tuyệt (cánh tư chi )。hựu sanh do diệt khởi cố 。thị cố sanh trung cụ hữu diệt 。cụ hữu diệt cố 。lệnh sanh bất trụ hoàn phục thành diệt 。diệt do sanh hữu cố 。thị cố diệt trung hàm ư sanh 。hàm ư sanh cố 。lệnh diệt bất trụ hoàn phục thành sanh 。thị cố sanh diệt giao thiệp 。tiền hậu đồng thời 。bất tướng chướng ngại 。lưu chú bất đoạn 。hựu nhất sanh tướng trung hữu tứ chủng diệt nghĩa 。đồng thời cụ túc 。nhất tánh bất thành tựu danh diệt 。nhị do diệt cố khởi thị cố cụ diệt 。tam năng thành diệt cố cụ diệt 。tứ do sanh diệt câu thị mộng vọng kế vọng trung khán hữu tiền hậu 。lý thật chiếu thời giai vô tiền hậu 。thị cố sanh thời hoàn hữu diệt dã 。(cánh tư chi )tiền niệm diệt lưu lưu chí ư sanh 。hậu niệm sanh lưu lưu chí ư diệt 。sanh diệt nhị lưu cố vân lưu lưu 。vị đắc trì đạo dĩ tiền vô tạm đình chỉ cố vân vô tuyệt dĩ 。nhị lưu các vô đẳng bất tướng tri dã 。tam y phong cố hữu nhị nghĩa 。nhất y phong đắc lưu 。dụ tạng thức nhân tướng nghĩa 。vị y hoặc nghiệp phong huân tập chủng tử nhi phiêu lưu cố 。thử ước nhân tướng biện 。nhị y phong khởi lãng 。Lăng già vân 。tạng thức hải thường trụ 。cảnh giới phong sở động 。chủng chủng chư thức lãng 。đằng dược nhi chuyển sanh 。duy thức đệ tam vân 。hựu như bộc lưu tuy phong đẳng kích khởi chư ba lãng nhi lưu bất đoạn 。thử thức diệc nhĩ 。tuy ngộ chúng duyên khởi nhãn đẳng thức nhi hằng tướng tục 。thử trung nhất phong xuy cố lưu 。nhị do thủy cố lưu 。cố vân lưu lưu 。hỗ y Vô tánh các bất tướng tri 。hoặc chủng tử lưu cập sở y thức lưu đẳng 。tuy bất tướng tri nhi hữu lưu 。thượng văn nghiệp bất tri tâm chuẩn chi 。tứ y địa cao hạ cố lưu 。dụ bổn thức quả tướng nghĩa 。y chủng chủng thọ sanh địa báo cố lưu 。nhân thiên xứ vi cao 。ác đạo xứ/xử vi hạ 。thử ước quả tướng 。thử trung tâm dữ báo vi nhị 。Vô tánh cố bất tướng tri 。thượng báo bất tri thọ/thụ đẳng chuẩn chi 。hoặc đái vật nhi lưu 。cố duy thức vân 。hựu như bộc lưu phiêu thủy thượng hạ ngư thảo đẳng vật tùy Kinh bất xả 。thử thức diệc nhĩ 。dữ nội tập khí ngoại xúc đẳng Pháp hằng tướng tùy chuyển dã 。đệ nhị đăng diệm dụ thành y giả hữu tam nghĩa nhất sanh thức nghĩa 。nhị hỗ vi nhân quả nghĩa 。tam chấp thọ nghĩa 。sơ sanh thức giả như y tiền diệm thiêu chú cố hậu diệm đắc sanh 。minh chiếu tiền cảnh đãn nhất niệm cố bất tạm đình 。lục thức diệc nhĩ 。danh ngôn đẳng y bổn chủng tử thức cố năng sanh hậu thức chiếu ư cảnh giới 。tiền diệt hậu sanh gian vô tạm đình 。thử trung dĩ ổn thức như lô du thức trung chư chủng tử như đăng chú 。sở sanh hiện hành lục thức như viêm vô thể tốc diệt cố bất tướng tri 。nhị câu bất tướng tri giả cổ nhân vân 。viêm lô vi nhị 。chú du vi nhị 。tứ pháp hòa hợp nhi sanh các bất tướng tri 。thử khủng vô lý 。văn ý tự thủ tiền diệm hậu diệm vi nhị 。do tốc diệt bất trụ vô thể khả dĩ tướng tri 。lục thức y bổn vô thể diệc nhĩ 。tâm bất tri thọ/thụ đẳng chuẩn chi 。nhị đồng thời hỗ vi nhân quả nghĩa 。như nhiếp luận đệ nhị vân 。luận viết 。thí như đăng quang dữ đăng chú sanh cập thiêu nhiên nhất thời cánh hỗ vi nhân 。thích viết 。do chú thể y chỉ năng sanh quang viêm cố 。chú thị quang viêm sanh nhân 。quang viêm tức thử sanh sát-na trung do năng thiêu nhiên chú 。quang viêm tức vi chú thiêu nhiên nhân (nãi chí vân vân )。luận viết 。ứng tri bổn thức dữ năng huân tập cánh hỗ vi nhân 。kỳ nghĩa diệc nhĩ 。như thức vi nhiễm ô pháp nhân 。nhiễm ô pháp vi thức nhân 。thích viết 。thử A-lê-da thức vi chủng tử sanh nhân 。nhược/nhã vô thử thức tam nghiệp sanh diệt vô khả y xứ 。như thể tạ diệt công năng diệc nhĩ 。cố do thử thức chư pháp thể sanh 。công năng diệc lập 。thị cố bổn thức vi bỉ sanh nhân 。bỉ Pháp diệc nhĩ 。nhược/nhã bỉ Pháp vô thử thức 。khởi tại hiện tại vô hữu đạo lý chuyển hậu dị tiền thử biến dị thị bỉ pháp quả 。giải vân 。thử trung tiền niệm viêm chú đồng nhất sát-na cánh hỗ sanh thiêu 。các hữu nhân quả diệc đồng thời tạ diệt 。hậu viêm diệc nhĩ cố vân viêm viêm 。vị chí trì tế thử pháp hằng khởi 。cố bất tạm đình 。dĩ nhị nhân nhị quả bất câu cố bất tướng tri 。nhất nhân nhất quả vô nhị cố vô khả tri 。hựu diệc năng thiêu chú chi viêm cập chú sở sanh chi viêm cố vân viêm viêm 。dĩ sanh lý bất đình cố tức thị thiêu 。thiêu lý diệc nhĩ cố vân bất tạm đình 。bất tướng tri như thượng 。thử trung hỗ vi nhân quả nghĩa lược tác nhị trọng 。các hữu tam môn 。nhất hộ quá/qua 。nhị hiển đức 。tam thị quá/qua 。như vấn đáp trung (vân vân )。tam chấp thọ nghĩa giả 。thử trung minh đăng hữu nhị công năng 。nhất nội thiêu chú tiêu 。nhị ngoại phát quang chiếu 。dụ thử bổn thức hữu nội ngoại chấp trì 。du già vân 。thử thức chấp thọ hữu nhị 。nhất nội chấp thọ chủng cập ngũ căn thân 。nhị ngoại chấp thọ khí thế gian 。do như đăng viêm nội chấp cao chú ngoại phát quang minh 。thử chi vị dã 。thử nội ngoại nhị cố vân viêm viêm 。hằng chấp Vô gián cố vân bất đình 。nội ngoại vi nhị 。dĩ Vô tánh cố bất tướng tri dã 。đệ tam phong dụ huân tập nghĩa giả 。thử trung phong hữu nhị nghĩa 。nhất hữu lực năng động tha 。dụ chuyển thức năng huân thành chủng tử đẳng 。nhị vô thể nghĩa 。vị thử phong bất năng tự hiện động tướng 。yếu xuy vật lệnh động phương tri phong tướng 。thử động nãi thị vật động cố tri phong vô tự thể 。chư năng huân Pháp bất năng tự thành chủng tử 。yếu huân bổn thức thành chủng tử dĩ phương hiển năng huân 。thử chủng nãi thị thức chủng 。cố tri năng huân Vô tánh 。nhị câu bất tướng tri giả phong vật vi nhị 。y vật chi động tức phong Vô tánh 。tùy phong chi vật vật vô tự tánh 。diệc nhị vô nhị hữu bất câu 。nhất vô nhất hữu vô năng sở 。cố các bất tri dã 。thức trung diệc nhĩ chuẩn chi 。cố vân chư Pháp diệc như thị 。đệ tứ địa dụ tướng y trì nghĩa 。như địa luân y thủy luân thủy luân y phong luân phong luân y hư không hư không vô sở y 。tâm nghĩa diệc nhĩ 。cảnh giới y vọng tâm vọng tâm y bổn thức bổn thức y tịnh tâm tịnh tâm vô sở y 。hựu thích hiện hành y chủng tử chủng tử y bổn thức bổn thức y chân như chân như vô sở y 。bất tri giả không dữ phong vi y 。tự vô thể cố bất tri phong 。phong dữ thủy vi y tự y không cố vô lực năng tri thủy 。thủy vọng địa diệc nhĩ 。thức trung diệc chuẩn chi 。thượng lai đáp hậu già cứu nạn/nan cánh 。đệ nhị đáp tiền bổn nạn/nan trung ngũ kệ phần nhị 。sơ nhị chánh đáp tiền nạn/nan 。hậu tam tiện hiển quán môn 。tiền trung nạn/nan vân 。tâm tánh ký nhất 。vân hà năng sanh chủng chủng quả báo 。kim đáp dĩ tùy chư chuyển thức huân tập cố sanh 。phi thị nhất tâm tự tác chủng chủng cố vân nhãn nhĩ nãi chí nhân thử chuyển chúng khổ 。tiền hoặc chí thiện thú đẳng ngũ đối giai ước báo biện 。cố thông vân chúng khổ dã 。thử trung nhãn đẳng ngũ thức khả tri 。tâm thị bổn thức hữu tập khởi nghĩa cố 。ý thị mạt na hữu tư lượng nghĩa cố 。Tình thị thức tức đệ lục thị liễu biệt nghĩa cố 。thử bát các hữu căn 。ngũ căn khả tri 。ý vi đệ lục căn 。thất bát hỗ vi căn 。giai hữu sanh thức nghĩa 。thị cố vân Tình căn 。nhân thử năng sở huân hòa hợp chuyển chúng khổ 。nghi vân ký tùy huân chuyển chúng khổ tức thị thành đa tâm 。vân hà nhưng thuyết duy nhất tâm da 。đáp vân thử năng huân chư Pháp nhược/nhã thị thật khả sử tùy huân thất nhất tâm 。chúng khổ ký hư giả cố đắc nhất tâm thật bất chuyển nghi vân nhược/nhã thật bất chuyển vân hà tiền ngôn tùy huân chuyển chúng khổ 。đáp vân đãn thị hiện chuyển phi thị thật chuyển 。nghi vân ư pháp tánh nhược hữu thử thị hiện diệc đắc tướng vi 。đáp vân đãn tùy tha hữu thị hiện 。ư bỉ Pháp trung vô thử thị dã 。hà dĩ vô giả dĩ thị hiện vô sở hữu cố 。thử kệ trung thượng bán minh bất nhiễm nhi nhiễm 。hạ bán minh nhiễm nhi bất nhiễm 。hạ tam kệ tiện minh tam vô tánh quán 。sơ nhất biến kế vô tướng quán 。vị thượng bát thức đẳng 。ước chấp đãn thị hư vọng đô vô sở hữu cố vân dã 。thứ nhất minh y tha vô sanh quán sơ cú quán 。phương tiện tầm tư đẳng 。thứ cú quán cảnh hữu giả thị tiền nhãn nhĩ đẳng 。vô sở hữu giả dĩ chúng duyên Vô tánh cố không dã 。thứ cú chánh quán dĩ kiến vô sở hữu lý cố vân bất đảo dã 。hạ cú thích vân 。dĩ đắc kiến Pháp chi nhãn bất tạp vô minh cố vân tịnh dã 。hậu nhất minh chân thật Vô tánh tánh quán 。ư trung hư vọng thị sở chấp tánh 。phi vọng thị vô tướng tánh 。thật thị vô sanh tánh 。bất thật thị y tha tánh 。nhị quán nhược/nhã thành thị xuất thế gian 。nhị quán nhược/nhã vô thị thế gian 。ước quán trí thuyết 。thử đẳng hữu vô tướng đãi bất thật 。cố vân đãn hữu giả ngôn thuyết 。hữu vô câu vong phương nhập Vô tánh tánh quán dã 。thử ưng quảng thuyết tam tánh nhị tánh đẳng quán ước giải ước hạnh/hành/hàng phần chi 。 第二教化甚深何故來者。前明攝心入理。此辨後智救生。財是法財故也。於中先問後答。此中問答似少不同准答取問。問中應云。如來既十隨教化。云何復說眾生則非眾生。答中明身命等皆空故。是十隨教化則非教化。以眾生非眾生教化亦非教化。此有何失。又准問取答。難意云。如覺首所說。眾生既空。云何教化。教化之時若如聖智稱理見空。則不成化。若同凡執橫計為有。即不能化。此是有無相違難。答意眾生是空空是眾生。大品云。非以空色故名色空但以色即是空空即是色。解云。以即色之空方是真空非斷空故此非凡智境也。則為如此眾生以如此十隨說如此法門。方為真教化。難問中二。初一句舉正義。二云何下顯相違。於中古人將隨身是總。今初一是總餘十是別。初一是發心時得道時等。論云。難處生者待時故。二隨其報命。或長時或短時應受化故。則於彼時而教化之。三隨其所受身時。如待得人身方教化等。四隨所作行業時。如待作惡行方得法忍。如淨諸業障經說善行等准之。五隨當起何欲樂而受化時。六隨起何誓願而受化時。七隨起何意念何事時。八隨起何方便而欲造修時。九隨起何思惟照察時。十隨起何籌量計度時。十一隨起何等見應受化故。如來爾時則便化之。既如此隨機屈曲教化。而說眾生則非眾生。其理安在。第二答中二。初一偈讚德勸聽。上半歎文殊德以智中不雜無明故云明智。能照唯心之理故云境界。何故恒照此境者以常樂寂滅行故。後九偈中二。初七正答前問。後二遮難重答。前中隨時一問無答。以總不離別故。初三偈答隨身一問。次二答隨命一問。次一答隨行一問。後一通答餘七問。初中先二明人空。初一昔來謂我在身中故。今明身無我亦無。則以界分別觀觀是身不可得故。則達所執身中我有即是無也。次一昔來謂身依止於我。今明我無身亦無。則尋能依身分觀所依之我不可得故則於身不著也。次一以內類外明法無我。於中初二句標次一句釋下句益。如此隨身則非隨故。不異眾生則非眾生。是故無失也。就答隨命二偈中。初一觀境後一觀智。前中身謂名色則果報身。命謂正受生識則是本識。本識與身從始至終更互因果和合無二。喻說可知。此互為因果非二乘愚夫亂識境。故言不可知。此義誰能知。以智者能觀察故則佛菩薩法如智也。所以得知身命更互為因緣者。以分別依他無常法更互為因故有身命。以常住法不成因故既云無常。即有非有各無自性故云空無我。及離增益損減等一切相。就答隨行一偈中。由本識與意識諸熏習法更互為因故。業功能生非有人法等故云無我猶如夢。非唯業行獨絕二我。業所得報我性亦寂故。其因果似前後異。無我義同曾無異也。次一偈答後七問。以隨欲樂等七皆是心數。依心王不自在故。故舉心王總收通答。故云唯以心為主故。又釋。一切世間法唯是自心變異所作心為其本故云主也。然愚夫不了唯心義故。妄隨分別起此欲樂等七種心念。以皆取相故悉是顛倒。是顛倒故則空無所有。是故隨之則非隨也。下釋遮難。恐有難言。若眾生如此則空自是法門。隨亦爾者何須更化。釋云。以不能解諸法則是無二故。是故化之。又更難云。則此不解真實之眾生豈不則是空耶。釋云。以從緣起故非無。速滅不住故非有。此二不二是眾生故云無異相。是故得教化。前偈明須化。後偈明成化。 đệ nhị giáo hóa thậm thâm hà cố lai giả 。tiền minh nhiếp tâm nhập lý 。thử biện hậu trí cứu sanh 。tài thị pháp tài cố dã 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。thử trung vấn đáp tự thiểu bất đồng chuẩn đáp thủ vấn 。vấn trung ưng vân 。Như Lai ký thập tùy giáo hóa 。vân hà phục thuyết chúng sanh tức phi chúng sanh 。đáp trung minh thân mạng đẳng giai không cố 。thị thập tùy giáo hóa tức phi giáo hóa 。dĩ chúng sanh phi chúng sanh giáo hóa diệc phi giáo hóa 。thử hữu hà thất 。hựu chuẩn vấn thủ đáp 。nạn/nan ý vân 。như giác thủ sở thuyết 。chúng sanh ký không 。vân hà giáo hóa 。giáo hóa chi thời nhược như Thánh trí xưng lý kiến không 。tức bất thành hóa 。nhược/nhã đồng phàm chấp hoành kế vi hữu 。tức bất năng hóa 。thử thị hữu vô tướng vi nạn/nan 。đáp ý chúng sanh thị không không thị chúng sanh 。Đại phẩm vân 。phi dĩ không sắc cố danh sắc không đãn dĩ sắc tức thị không không tức thị sắc 。giải vân 。dĩ tức sắc chi không phương thị chân không phi đoạn không cố thử phi phàm trí cảnh dã 。tức vi như thử chúng sanh dĩ như thử thập tùy thuyết như thử pháp môn 。phương vi chân giáo hóa 。nạn/nan vấn trung nhị 。sơ nhất cú cử chánh nghĩa 。nhị vân hà hạ hiển tướng vi 。ư trung cổ nhân tướng tùy thân thị tổng 。kim sơ nhất thị tổng dư thập thị biệt 。sơ nhất thị phát tâm thời đắc đạo thời đẳng 。luận vân 。nạn/nan xứ/xử sanh giả đãi thời cố 。nhị tùy kỳ báo mạng 。hoặc trường/trưởng thời hoặc đoản thời ưng thọ/thụ hóa cố 。tức ư bỉ thời nhi giáo hóa chi 。tam tùy kỳ sở thọ thân thời 。như đãi đắc nhân thân phương giáo hóa đẳng 。tứ tùy sở tác hành nghiệp thời 。như đãi tác ác hạnh/hành/hàng phương đắc pháp nhẫn 。như tịnh chư nghiệp chướng Kinh thuyết thiện hạnh/hành/hàng đẳng chuẩn chi 。ngũ tùy đương khởi hà dục lạc/nhạc nhi thọ/thụ hóa thời 。lục tùy khởi hà thệ nguyện nhi thọ/thụ hóa thời 。thất tùy khởi hà ý niệm hà sự thời 。bát tùy khởi hà phương tiện nhi dục tạo tu thời 。cửu tùy khởi hà tư tánh chiếu sát thời 。thập tùy khởi hà trù lượng kế độ thời 。thập nhất tùy khởi hà đẳng kiến ưng thọ/thụ hóa cố 。Như Lai nhĩ thời tức tiện hóa chi 。ký như thử tùy ky Khuất-khúc giáo hóa 。nhi thuyết chúng sanh tức phi chúng sanh 。kỳ lý an tại 。đệ nhị đáp trung nhị 。sơ nhất kệ tán đức khuyến thính 。thượng bán thán Văn Thù đức dĩ trí trung bất tạp vô minh cố vân minh trí 。năng chiếu duy tâm chi lý cố vân cảnh giới 。hà cố hằng chiếu thử cảnh giả dĩ thường lạc/nhạc tịch diệt hạnh/hành/hàng cố 。hậu cửu kệ trung nhị 。sơ thất chánh đáp tiền vấn 。hậu nhị già nạn/nan trọng đáp 。tiền trung tùy thời nhất vấn vô đáp 。dĩ tổng bất ly biệt cố 。sơ tam kệ đáp tùy thân nhất vấn 。thứ nhị đáp tùy mạng nhất vấn 。thứ nhất đáp tùy hạnh/hành/hàng nhất vấn 。hậu nhất thông đáp dư thất vấn 。sơ trung tiên nhị minh nhân không 。sơ nhất tích lai vị ngã tại thân trung cố 。kim minh thân vô ngã diệc vô 。tức dĩ giới phân biệt quán quán thị thân bất khả đắc cố 。tức đạt sở chấp thân trung ngã hữu tức thị vô dã 。thứ nhất tích lai vị thân y chỉ ư ngã 。kim minh ngã vô thân diệc vô 。tức tầm năng y thân phần quán sở y chi ngã bất khả đắc cố tức ư thân bất trước dã 。thứ nhất dĩ nội loại ngoại minh pháp vô ngã 。ư trung sơ nhị cú tiêu thứ nhất cú thích hạ cú ích 。như thử tùy thân tức phi tùy cố 。bất dị chúng sanh tức phi chúng sanh 。thị cố vô thất dã 。tựu đáp tùy mạng nhị kệ trung 。sơ nhất quán cảnh hậu nhất quán trí 。tiền trung thân vị danh sắc tức quả báo thân 。mạng vị chánh thọ sanh thức tức thị bổn thức 。bổn thức dữ thân tùng thủy chí chung cánh hỗ nhân quả hòa hợp vô nhị 。dụ thuyết khả tri 。thử hỗ vi nhân quả phi nhị thừa ngu phu loạn thức cảnh 。cố ngôn bất khả tri 。thử nghĩa thùy năng tri 。dĩ trí giả năng quan sát cố tức Phật Bồ-tát Pháp như trí dã 。sở dĩ đắc tri thân mạng cánh hỗ vi nhân duyên giả 。dĩ phân biệt y tha vô thường Pháp cánh hỗ vi nhân cố hữu thân mạng 。dĩ thường trụ pháp bất thành nhân cố ký vân vô thường 。tức hữu phi hữu các vô tự tánh cố vân không vô ngã 。cập ly tăng ích tổn giảm đẳng nhất thiết tướng 。tựu đáp tùy hạnh/hành/hàng nhất kệ trung 。do bổn thức dữ ý thức chư huân tập Pháp cánh hỗ vi nhân cố 。nghiệp công năng sanh phi hữu nhân pháp đẳng cố vân vô ngã do như mộng 。phi duy nghiệp hạnh/hành/hàng độc tuyệt nhị ngã 。nghiệp sở đắc báo ngã tánh diệc tịch cố 。kỳ nhân quả tự tiền hậu dị 。vô ngã nghĩa đồng tằng vô dị dã 。thứ nhất kệ đáp hậu thất vấn 。dĩ tùy dục lạc/nhạc đẳng thất giai thị tâm số 。y tâm Vương bất tự tại cố 。cố cử tâm Vương tổng thu thông đáp 。cố vân duy dĩ tâm vi chủ cố 。hựu thích 。nhất thiết thế gian Pháp duy thị tự tâm biến dị sở tác tâm vi kỳ bổn cố vân chủ dã 。nhiên ngu phu bất liễu duy tâm nghĩa cố 。vọng tùy phân biệt khởi thử dục lạc/nhạc đẳng thất chủng tâm niệm 。dĩ giai thủ tướng cố tất thị điên đảo 。thị điên đảo cố tức không vô sở hữu 。thị cố tùy chi tức phi tùy dã 。hạ thích già nạn/nan 。khủng hữu nạn/nan ngôn 。nhược/nhã chúng sanh như thử tức không tự thị Pháp môn 。tùy diệc nhĩ giả hà tu cánh hóa 。thích vân 。dĩ bất năng giải chư Pháp tức thị vô nhị cố 。thị cố hóa chi 。hựu cánh nạn/nan vân 。tức thử bất giải chân thật chi chúng sanh khởi bất tức thị không da 。thích vân 。dĩ tùng duyên khởi cố phi vô 。tốc diệt bất trụ cố phi hữu 。thử nhị bất nhị thị chúng sanh cố vân vô dị tướng 。thị cố đắc giáo hóa 。tiền kệ minh tu hóa 。hậu kệ minh thành hóa 。 第三業果甚深內先難後明。難中二。先舉法正難。後然法性下遮救重難。此中難意。若四大中無我者誰作善惡。誰能受報。此中執有作用應有作者。是以用徵體難。設小乘救言。雖無我人作者然有善惡因果法故得如此也。猶是法執。故重難云。然於法性無善無惡。此顯法空。既於法性空無善惡。若無作者更因何法而有業果。故知有我。我既實有無我之理安在。難意如此。前中二。先一句舉正義。下顯相違。於中五對十句。初一約受報計有受者。二約作業計有作者。三約報中差別。內約行外約身。若無作業者何因有此別。四約多少報。如經中說。能作多業受報亦多。少亦爾。故知有我。上約生報。五約現後報。下遮救難可知。亦是覆却重徵。第二答中。何故寶首答者。謂事中顯理得可貴多寶。於中有二。初一偈法說。下九喻況。前中二義。一舉義正答。二引佛證說。非已能知。初中上二句明業果不壞。下一句明無作者。謂隨其所作諸差別業熏於本識。本識依他變似其業所起果報。故有多報等種種不同。但是諸識緣起互相集成無自性故得有業果。實非四大中別有人我能作業受果故云造者無有也。此則由無性理故法性無善惡。由無性故成因果故有業果差別。此但有無性之因果。何關有我人。故云四大中非我等也。如此正法理數決定。三世諸佛之所同說故云諸佛說也。楞伽第一云。我常說空法。遠離於斷常。生死猶如夢。而彼業不失。此之謂也。下九喻中皆有二義。謂業果歷然而無所有故成喻也。一明依他離性喻。謂本識如鏡。隨熏所現業果如像。此是依他義。內外無所有者明離自性義。此有三重四句。一約像。謂無質不現故。內無所有非鏡無現故外無所有。由是一像故俱無所有。由是像故俱非無所有。以凡是像義必由內外方得現故。二約質。謂面南像北故質內無所有。由如面而現故質外無所有。俱不俱可知。三約鏡。謂鏡鐵堅密間無空處。不受物故像非內也。凡欲觀像者皆臨鏡觀之。所以非外。俱不俱等准之。如此無所有而影像歷然。業如像性如鏡故云亦如是也。起信論云。二者因熏習鏡。謂一切世間境界悉於中現。不出不入不失不壞。常住一心。以一切法則真實性故。此之謂也。第二明無知成因喻。謂本識如田。業等如種子。多類種子同一本識故各無自體可得相知。然識功能不失壞故而能為因。如純淨土得雨生草。此多草種於彼土中求各各性皆不可得而能為因。縱深掘地所得之土得雨生草。草種同土雖多年不失。此亦爾經云。業雖經百劫而終無失壞。遇眾緣合時要當酬彼果。故云業性亦如是也。又水土為疎緣。種子為親因。各全奪有無故。是故不相知。識中准此知之。第三因能現果喻。謂業性如幻師現果如幻色。雖似有而非有故也。第四果法無念喻。謂由咽喉等因緣和合出聲。實無我能。但從名言熏習生似於言說。如木人出聲無自念云我能出聲及非我出聲之二念也。又木如藏性。匠如妄想業等。木人如眾生報相。故無我非我也。第五因體無雜喻。謂鳥在(穀-禾+卵)時未辨音相。出(穀-禾+卵)隨類方有異音。口業種子在本識中同無記性。無若干相。至受生處報熟之時能出眾聲。又功能生果不同如鳥出(穀-禾+卵)。業體性空無別如鳥在(穀-禾+卵)。此乃喻是前後。約法同時。第六現果無來喻。謂如父母為緣受生識有煩惱業等種子為因。此識與赤白和合時名因緣會則此名受生。無別來者雖無來去而報漸長不妨諸根各別。業亦爾。思動身等造業。無別來處。後若熟時感報差別。第七苦報無本喻。謂以惡業熏自心故令心變作種種苦具。還自惱害。然彼苦具雖外無來處。然惱害事不壞。業亦如是。雖無自性然感報不滅故云業性亦如是也。第八勝果無根喻。謂善業熏心心幻現果亦無根本。小乘說輪王滅後七寶貯在鐵圍山中。後聖王出七寶還復現於王前。今此不爾。但由業熏自心變現。無別寶體使之來去。業性亦爾。論云。善惡熏於心。何故異心說。第九有無同性喻。謂有流業未得果。及治道前為本識攝持功能不滅。名為成。至其得果及得治道時。業功能盡。名為敗。尋其成時無所從來。求其敗時亦無所趣。此竝不壞世間說第一義也。 đệ tam nghiệp quả thậm thâm nội tiên nạn/nan hậu minh 。nạn/nan trung nhị 。tiên cử Pháp chánh nạn/nan 。hậu nhiên pháp tánh hạ già cứu trọng nạn/nan 。thử trung nạn/nan ý 。nhược/nhã tứ đại trung vô ngã giả thùy tác thiện ác 。thùy năng thọ báo 。thử trung chấp hữu tác dụng ưng hữu tác giả 。thị dĩ dụng trưng thể nạn/nan 。thiết Tiểu thừa cứu ngôn 。tuy vô ngã nhân tác giả nhiên hữu thiện ác nhân quả Pháp cố đắc như thử dã 。do thị pháp chấp 。cố trọng nạn/nan vân 。nhiên ư pháp tánh vô thiện vô ác 。thử hiển pháp không 。ký ư Pháp tánh không vô thiện ác 。nhược/nhã vô tác giả cánh nhân hà Pháp nhi hữu nghiệp quả 。cố tri hữu ngã 。ngã ký thật hữu vô ngã chi lý an tại 。nạn/nan ý như thử 。tiền trung nhị 。tiên nhất cú cử chánh nghĩa 。hạ hiển tướng vi 。ư trung ngũ đối thập cú 。sơ nhất ước thọ/thụ báo kế hữu thọ/thụ giả 。nhị ước tác nghiệp kế hữu tác giả 。tam ước báo trung sái biệt 。nội ước hạnh/hành/hàng ngoại ước thân 。nhược/nhã vô tác nghiệp giả hà nhân hữu thử biệt 。tứ ước đa thiểu báo 。như Kinh trung thuyết 。năng tác đa nghiệp thọ báo diệc đa 。thiểu diệc nhĩ 。cố tri hữu ngã 。thượng ước sanh báo 。ngũ ước hiện hậu báo 。hạ già cứu nạn/nan khả tri 。diệc thị phước khước trọng trưng 。đệ nhị đáp trung 。hà cố bảo thủ đáp giả 。vị sự trung hiển lý đắc khả quý Đa-Bảo 。ư trung hữu nhị 。sơ nhất kệ pháp thuyết 。hạ cửu dụ huống 。tiền trung nhị nghĩa 。nhất cử nghĩa chánh đáp 。nhị dẫn Phật chứng thuyết 。phi dĩ năng tri 。sơ trung thượng nhị cú minh nghiệp quả bất hoại 。hạ nhất cú minh vô tác giả 。vị tùy kỳ sở tác chư sái biệt nghiệp huân ư bổn thức 。bổn thức y tha biến tự kỳ nghiệp sở khởi quả báo 。cố hữu đa báo đẳng chủng chủng bất đồng 。đãn thị chư thức duyên khởi hỗ tương tập thành vô tự tánh cố đắc hữu nghiệp quả 。thật phi tứ đại trung biệt hữu nhân ngã năng tác nghiệp thọ quả cố vân tạo giả vô hữu dã 。thử tức do Vô tánh lý cố pháp tánh vô thiện ác 。do Vô tánh cố thành nhân quả cố hữu nghiệp quả sái biệt 。thử đãn hữu Vô tánh chi nhân quả 。hà quan hữu ngã nhân 。cố vân tứ đại trung phi ngã đẳng dã 。như thử chánh pháp lý số quyết định 。tam thế chư Phật chi sở đồng thuyết cố vân chư Phật thuyết dã 。Lăng già đệ nhất vân 。ngã thường thuyết không pháp 。viễn ly ư đoạn thường 。sanh tử do như mộng 。nhi bỉ nghiệp bất thất 。thử chi vị dã 。hạ cửu dụ trung giai hữu nhị nghĩa 。vị nghiệp quả lịch nhiên nhi vô sở hữu cố thành dụ dã 。nhất minh y tha ly tánh dụ 。vị bổn thức như kính 。tùy huân sở hiện nghiệp quả như tượng 。thử thị y tha nghĩa 。nội ngoại vô sở hữu giả minh ly tự tánh nghĩa 。thử hữu tam trọng tứ cú 。nhất ước tượng 。vị vô chất bất hiện cố 。nội vô sở hữu phi kính vô hiện cố ngoại vô sở hữu 。do thị nhất tượng cố câu vô sở hữu 。do thị tượng cố câu phi vô sở hữu 。dĩ phàm thị tượng nghĩa tất do nội ngoại phương đắc hiện cố 。nhị ước chất 。vị diện Nam tượng Bắc cố chất nội vô sở hữu 。do như diện nhi hiện cố chất ngoại vô sở hữu 。câu bất câu khả tri 。tam ước kính 。vị kính thiết kiên mật gian vô không xứ 。bất thọ/thụ vật cố tượng phi nội dã 。phàm dục quán tượng giả giai lâm kính quán chi 。sở dĩ phi ngoại 。câu bất câu đẳng chuẩn chi 。như thử vô sở hữu nhi ảnh tượng lịch nhiên 。nghiệp như tượng tánh như kính cố vân diệc như thị dã 。Khởi tín luận vân 。nhị giả nhân huân tập kính 。vị nhất thiết thế gian cảnh giới tất ư trung hiện 。bất xuất bất nhập bất thất bất hoại 。thường trụ nhất tâm 。dĩ nhất thiết pháp tức chân thật tánh cố 。thử chi vị dã 。đệ nhị minh vô tri thành nhân dụ 。vị bổn thức như điền 。nghiệp đẳng như chủng tử 。đa loại chủng tử đồng nhất bổn thức cố các vô tự thể khả đắc tướng tri 。nhiên thức công năng bất thất hoại cố nhi năng vi nhân 。như thuần tịnh thổ đắc vũ sanh thảo 。thử đa thảo chủng ư bỉ độ trung cầu các các tánh giai bất khả đắc nhi năng vi nhân 。túng thâm quật địa sở đắc chi độ đắc vũ sanh thảo 。thảo chủng đồng độ tuy đa niên bất thất 。thử diệc nhĩ Kinh vân 。nghiệp tuy Kinh bách kiếp nhi chung vô thất hoại 。ngộ chúng duyên hợp thời yếu đương thù bỉ quả 。cố vân nghiệp tánh diệc như thị dã 。hựu thủy độ vi sơ duyên 。chủng tử vi thân nhân 。các toàn đoạt hữu vô cố 。thị cố bất tướng tri 。thức trung chuẩn thử tri chi 。đệ tam nhân năng hiện quả dụ 。vị nghiệp tánh như huyễn sư hiện quả như huyễn sắc 。tuy tự hữu nhi phi hữu cố dã 。đệ tứ quả Pháp vô niệm dụ 。vị do yết hầu đẳng nhân duyên hòa hợp xuất thanh 。thật vô ngã năng 。đãn tùng danh ngôn huân tập sanh tự ư ngôn thuyết 。như mộc nhân xuất thanh vô tự niệm vân ngã năng xuất thanh cập phi ngã xuất thanh chi nhị niệm dã 。hựu mộc như tạng tánh 。tượng như vọng tưởng nghiệp đẳng 。mộc nhân như chúng sanh báo tướng 。cố vô ngã phi ngã dã 。đệ ngũ nhân thể vô tạp dụ 。vị điểu tại (cốc -hòa +noãn )thời vị biện âm tướng 。xuất (cốc -hòa +noãn )tùy loại phương hữu dị âm 。khẩu nghiệp chủng tử tại bổn thức trung đồng vô kí tánh 。vô nhược can tướng 。chí thọ sanh xứ/xử báo thục chi thời năng xuất chúng thanh 。hựu công năng sanh quả bất đồng như điểu xuất (cốc -hòa +noãn )。nghiệp thể tánh không vô biệt như điểu tại (cốc -hòa +noãn )。thử nãi dụ thị tiền hậu 。ước pháp đồng thời 。đệ lục hiện quả vô lai dụ 。vị như phụ mẫu vi duyên thọ sanh thức hữu phiền não nghiệp đẳng chủng tử vi nhân 。thử thức dữ xích bạch hòa hợp thời danh nhân duyên hội tức thử danh thọ sanh 。vô biệt lai giả tuy vô lai khứ nhi báo tiệm trường/trưởng bất phương chư căn các biệt 。nghiệp diệc nhĩ 。tư động thân đẳng tạo nghiệp 。vô biệt lai xứ/xử 。hậu nhược/nhã thục thời cảm báo sái biệt 。đệ thất khổ báo vô bổn dụ 。vị dĩ ác nghiệp huân tự tâm cố lệnh tâm biến tác chủng chủng khổ cụ 。hoàn tự não hại 。nhiên bỉ khổ cụ tuy ngoại vô lai xứ/xử 。nhiên não hại sự bất hoại 。nghiệp diệc như thị 。tuy vô tự tánh nhiên cảm báo bất diệt cố vân nghiệp tánh diệc như thị dã 。đệ bát thắng quả vô căn dụ 。vị thiện nghiệp huân tâm tâm huyễn hiện quả diệc vô căn bổn 。Tiểu thừa thuyết luân Vương diệt hậu thất bảo trữ tại Thiết vi sơn trung 。hậu Thánh Vương xuất thất bảo hoàn phục hiện ư Vương tiền 。kim thử bất nhĩ 。đãn do nghiệp huân tự tâm biến hiện 。vô biệt bảo thể sử chi lai khứ 。nghiệp tánh diệc nhĩ 。luận vân 。thiện ác huân ư tâm 。hà cố dị tâm thuyết 。đệ cửu hữu vô đồng tánh dụ 。vị hữu lưu nghiệp vị đắc quả 。cập trì đạo tiền vi ổn thức nhiếp trì công năng bất diệt 。danh vi thành 。chí kỳ đắc quả cập đắc trì đạo thời 。nghiệp công năng tận 。danh vi bại 。tầm kỳ thành thời vô sở tòng lai 。cầu kỳ bại thời diệc vô sở thú 。thử tịnh bất hoại thế gian thuyết đệ nhất nghĩa dã 。 第四佛說法甚深。初難中二。先舉法正難。後遮救重難。前中二。初舉正義。二正設難。謂十種相違。一法是一味真如也。難意云。所覺既一設教種種。義若非一可使隨言竝實。即乖一味應失所證。義若一味而不隨言即諸教種種皆應虛妄。此是教義相違難。彼若救言。我此所證一味理中具多德故。是故諸教各顯一德故不相違。為遮此救故重難云。而於法性中分別推求如此多種實不可得。不可得故教便乖義。又釋此是體用相違難。謂覺一法是體。應機現多是用。若以體從用應乖失一法。若用同體種種便虛。若言一法之內有種種故不相違者。而法性中求種種不可得故不成救也。十句中。初一總餘九別。一教聲普遍。二教力攝生。三聲聲差別(已上口業)四身業。五意業。六身用。七依報。八嚴土。九分齊。若具說應一一句初皆云唯覺一法云何無量也。答中德首答者顯法理德深故。於中二。初一偈歎問略答。答意云以一味法界是無分別義非是一數之一。是故隨緣成多而不異一味。一味湛然而不礙種種。此二無二。是故諸教竝實而一味理存。如此無礙。是故名為甚深微妙義也。又釋。此不異多之一。是如來所覺。不異一之多。是如來所說。是故一為甚深。以不異多故。多亦爾。反上可知。故云甚深妙義。求功德者以知一起多堪攝生故。求此一得。又知多歸一堪證理故。求此多得故名智者也。下半偈德首自顯約法為名也。此中九喻竝顯不改一無分別而成事差別。一明法能荷載萬機喻。二緣滅眾惑喻。三入器無變喻。謂如法界勝流義等。四拂動諸根開覺喻。謂熏成種子動令厭求也。五應欲隨潤喻。龍如佛身雷如梵音雨如正教無分別故不異一也。六緣生眾德喻。謂依淨法界成修生諸行等。七無垢照機喻。八應機無往喻。九隨緣不變喻。此上諸門皆不異一。無分別而現多種利益事。如梵應大千喻如說無量也。身無異喻一味常存也。餘門竝准。 đệ tứ Phật thuyết Pháp thậm thâm 。sơ nạn/nan trung nhị 。tiên cử Pháp chánh nạn/nan 。hậu già cứu trọng nạn/nan 。tiền trung nhị 。sơ cử chánh nghĩa 。nhị chánh thiết nạn/nan 。vị thập chủng tướng vi 。nhất pháp thị nhất vị chân như dã 。nạn/nan ý vân 。sở giác ký nhất thiết giáo chủng chủng 。nghĩa nhược/nhã phi nhất khả sử tùy ngôn tịnh thật 。tức quai nhất vị ưng thất sở chứng 。nghĩa nhược/nhã nhất vị nhi bất tùy ngôn tức chư giáo chủng chủng giai ưng hư vọng 。thử thị giáo nghĩa tướng vi nạn/nan 。bỉ nhược/nhã cứu ngôn 。ngã thử sở chứng nhất vị lý trung cụ đa đức cố 。thị cố chư giáo các hiển nhất đức cố bất tướng vi 。vi già thử cứu cố trọng nạn/nan vân 。nhi ư pháp tánh trung phân biệt thôi cầu như thử đa chủng thật bất khả đắc 。bất khả đắc cố giáo tiện quai nghĩa 。hựu thích thử thị thể dụng tướng vi nạn/nan 。vị giác nhất pháp thị thể 。ưng ky hiện đa thị dụng 。nhược/nhã dĩ thể tùng dụng ưng quai thất nhất pháp 。nhược/nhã dụng đồng thể chủng chủng tiện hư 。nhược/nhã ngôn nhất pháp chi nội hữu chủng chủng cố bất tướng vi giả 。nhi pháp tánh trung cầu chủng chủng bất khả đắc cố bất thành cứu dã 。thập cú trung 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。nhất giáo thanh phổ biến 。nhị giáo lực nhiếp sanh 。tam thanh thanh sái biệt (dĩ thượng khẩu nghiệp )tứ thân nghiệp 。ngũ ý nghiệp 。lục thân dụng 。thất y báo 。bát nghiêm độ 。cửu phần tề 。nhược/nhã cụ thuyết ưng nhất nhất cú sơ giai vân duy giác nhất pháp vân hà vô lượng dã 。đáp trung đức thủ đáp giả hiển Pháp lý đức thâm cố 。ư trung nhị 。sơ nhất kệ thán vấn lược đáp 。đáp ý vân dĩ nhất vị Pháp giới thị vô phân biệt nghĩa phi thị nhất số chi nhất 。thị cố tùy duyên thành đa nhi bất dị nhất vị 。nhất vị trạm nhiên nhi bất ngại chủng chủng 。thử nhị vô nhị 。thị cố chư giáo tịnh thật nhi nhất vị lý tồn 。như thử vô ngại 。thị cố danh vi thậm thâm vi diệu nghĩa dã 。hựu thích 。thử bất dị đa chi nhất 。thị Như Lai sở giác 。bất dị nhất chi đa 。thị Như Lai sở thuyết 。thị cố nhất vi thậm thâm 。dĩ bất dị đa cố 。đa diệc nhĩ 。phản thượng khả tri 。cố vân thậm thâm diệu nghĩa 。cầu công đức giả dĩ tri nhất khởi đa kham nhiếp sanh cố 。cầu thử nhất đắc 。hựu tri đa quy nhất kham chứng lý cố 。cầu thử đa đắc cố danh trí giả dã 。hạ bán kệ đức thủ tự hiển ước pháp vi danh dã 。thử trung cửu dụ tịnh hiển bất cải nhất vô phân biệt nhi thành sự sái biệt 。nhất minh Pháp năng hà tái vạn ky dụ 。nhị duyên diệt chúng hoặc dụ 。tam nhập khí vô biến dụ 。vị như Pháp giới thắng lưu nghĩa đẳng 。tứ phất động chư căn khai giác dụ 。vị huân thành chủng tử động lệnh yếm cầu dã 。ngũ ưng dục tùy nhuận dụ 。long như Phật thân lôi như Phạm Âm vũ như chánh giáo vô phân biệt cố bất dị nhất dã 。lục duyên sanh chúng đức dụ 。vị y tịnh pháp giới thành tu sanh chư hạnh đẳng 。thất vô cấu chiếu ky dụ 。bát ưng ky vô vãng dụ 。cửu tùy duyên bất biến dụ 。thử thượng chư môn giai bất dị nhất 。vô phân biệt nhi hiện đa chủng lợi ích sự 。như phạm ưng Đại Thiên dụ như thuyết vô lượng dã 。thân vô dị dụ nhất vị thường tồn dã 。dư môn tịnh chuẩn 。 第五福田甚深難中。初正難後遮救重難。難意上既云佛德無異。則應設施得果不殊。如何今見得報差別。此是緣果相違難。恐彼救言。佛田雖一若人於佛興上妙供。佛於此人生親愛念。故得勝報。弊惡返之。為遮此救故後云如來平等無有怨親。此是三念處法也。正難中初舉正義後顯相違。於中初句總十句別釋上總中不同之言。一色相好醜。二人中四姓及五種姓等。三如貴而非富富非貴等四句是家。四眼等根具闕好惡及根機利鈍等。五生財金粟等。六等一布施有得奇特財物。如樹提伽白疊以釘入地七寸不穿等。七眷屬善惡等。八既各卑己行施。應同得自在。今乃有。或於一人得自在餘處不得等。各有分齊。階降不同。九福德多少。十智慧淺深遮救可知。答中目首者見此法明白故。答意凡施佛由二因。一由施者用心不等故。遂令得報千差。如溫室經說。皆由用心不等故。二由佛大悲不思議故。究竟皆悉令得解脫故。大悲經第二云。下至畜生能念佛者。悉得最上涅槃盡煩惱際。況于人等。又如下性起見聞之益等。是故偈中眾生故有異。是初義也。能燒一切有是後義也。此二無二。同一報故不相違也。引十喻示。一緣能現果喻。二應機隨解喻。三善巧隨順喻。四應感令喜喻。五物感現形喻。六善除惑障喻。七殄滅智障喻。八悲情普被喻。九動令生厭喻。謂不令堅樂也。十焚燒盡滅喻。謂令得涅槃也。 đệ ngũ phước điền thậm thâm nạn/nan trung 。sơ chánh nạn/nan hậu già cứu trọng nạn/nan 。nạn/nan ý thượng ký vân Phật đức vô dị 。tức ưng Thiết thí đắc quả bất thù 。như hà kim kiến đắc báo sái biệt 。thử thị duyên quả tướng vi nạn/nan 。khủng bỉ cứu ngôn 。Phật điền tuy nhất nhược/nhã nhân ư Phật hưng thượng diệu cung/cúng 。Phật ư thử nhân sanh thân ái niệm 。cố đắc thắng báo 。tệ ác phản chi 。vi già thử cứu cố hậu vân Như Lai bình đẳng vô hữu oán thân 。thử thị tam niệm xứ Pháp dã 。chánh nạn/nan trung sơ cử chánh nghĩa hậu hiển tướng vi 。ư trung sơ cú tổng thập cú biệt thích thượng tổng trung bất đồng chi ngôn 。nhất sắc tướng hảo xú 。nhị nhân trung tứ tính cập ngũ chủng tính đẳng 。tam như quý nhi phi phú phú phi quý đẳng tứ cú thị gia 。tứ nhãn đẳng căn cụ khuyết hảo ác cập căn ky lợi độn đẳng 。ngũ sanh tài kim túc đẳng 。lục đẳng nhất bố thí hữu đắc kì đặc tài vật 。như thụ đề già bạch điệp dĩ đinh nhập địa thất thốn bất xuyên đẳng 。thất quyến thuộc thiện ác đẳng 。bát ký các ti kỷ hạnh/hành/hàng thí 。ưng đồng đắc tự tại 。kim nãi hữu 。hoặc ư nhất nhân đắc tự tại dư xứ bất đắc đẳng 。các hữu phần tề 。giai hàng bất đồng 。cửu phước đức đa thiểu 。thập trí tuệ thiển thâm già cứu khả tri 。đáp trung mục thủ giả kiến thử pháp minh bạch cố 。đáp ý phàm thí Phật do nhị nhân 。nhất do thí giả dụng tâm bất đẳng cố 。toại lệnh đắc báo thiên sái 。như ôn thất Kinh thuyết 。giai do dụng tâm bất đẳng cố 。nhị do Phật đại bi bất tư nghị cố 。cứu cánh giai tất lệnh đắc giải thoát cố 。đại bi Kinh đệ nhị vân 。hạ chí súc sanh năng niệm Phật giả 。tất đắc tối thượng Niết Bàn tận phiền não tế 。huống vu nhân đẳng 。hựu như hạ tánh khởi kiến văn chi ích đẳng 。thị cố kệ trung chúng sanh cố hữu dị 。thị sơ nghĩa dã 。năng thiêu nhất thiết hữu thị hậu nghĩa dã 。thử nhị vô nhị 。đồng nhất báo cố bất tướng vi dã 。dẫn thập dụ thị 。nhất duyên năng hiện quả dụ 。nhị ưng ky tùy giải dụ 。tam thiện xảo tùy thuận dụ 。tứ ưng cảm lệnh hỉ dụ 。ngũ vật cảm hiện hình dụ 。lục thiện trừ hoặc chướng dụ 。thất điễn diệt trí chướng dụ 。bát bi Tình phổ bị dụ 。cửu động lệnh sanh yếm dụ 。vị bất lệnh kiên lạc/nhạc dã 。thập phần thiêu tận diệt dụ 。vị lệnh đắc Niết Bàn dã 。 第六正教甚深難中三。初舉教力。二為知下舉行力。於中十法分三。初總知五蘊。二知三界染淨報別。三知癡愛是報緣。三若知下以行難教顯教無力。難意為因教法斷惑。為因勤觀諸法斷惑。若因教能斷則不須精進。若因勤行能斷則教無增損。謂此教法於德不增於惑不損。又釋得教不增失教不損。以無用故。此是教力相違難。答意以教是精進之緣勤觀扶教方能斷惑。是故速出。教有勝力懈怠乖教則無教力。是故難脫也。難者以行力奪教力。答者顯行由教力故也。以應教離懈怠故。進首答之。偈中三。初一勸聽總說開二章門。次一偈辨精進順教釋速出門。三有八偈明懈怠違教釋難脫門。一多聞懈怠喻。是人先已小聞尚不能領悟。如小火也。今更強求廣多聞誦。如濕薪也。以新舊俱失都無成益故為懈怠。又此人欲以少時頓學多法。學既不成遂成懈怠。二無力懈怠喻。是人薄福少心力。復數廢習。無所成故為懈怠也。又此人雖亦多時然數間斷。故業不成名懈怠也。三偏修懈怠喻。是人背善知識偏於經卷求習聞慧。無所得故懈怠也。又此人雖無間斷。然闕緣故業亦不成。四倒修懈怠喻。是人聞說書持經卷便證解脫以不知別時意故。久而不得便生懈怠。又此人雖有外緣竝是錯學之人。妄取倒求。故顛墮也。五過求懈怠喻。是人不自知無聞慧。徑望總達一切佛法。既不能達便生懈怠。又此人雖外有良緣內因有闕。謂無信心手無持戒足。不攣定弓不茹智箭。云何能射煩惱大地。六少力懈怠喻。是人以剎那意識則望究盡佛法深海。既不得入。便生懈怠。又聞一念稱佛滅多重罪。但稱一句則休云我罪已滅等。七小治懈怠喻。是人聞佛教能滅煩惱火。則以小聞望盡滅之。久而不盡則謂佛教無用。併皆棄捨。故是懈怠。八無求出意喻。亦名執我慢高喻。是人聞說眾生則真如。以不解迷悟故。則云我既是真如則是已證得法界更何所修。則生懈怠故也。 đệ lục chánh giáo thậm thâm nạn/nan trung tam 。sơ cử giáo lực 。nhị vi tri hạ cử hạnh/hành/hàng lực 。ư trung thập pháp phần tam 。sơ tổng tri ngũ uẩn 。nhị tri tam giới nhiễm tịnh báo biệt 。tam tri si ái thị báo duyên 。tam nhược/nhã tri hạ dĩ hạnh/hành/hàng nạn/nan giáo hiển giáo vô lực 。nạn/nan ý vi nhân giáo pháp đoạn hoặc 。vi nhân cần quán chư Pháp đoạn hoặc 。nhược/nhã nhân giáo năng đoạn tức bất tu tinh tấn 。nhược/nhã nhân cần hạnh/hành/hàng năng đoạn tức giáo vô tăng tổn 。vị thử giáo pháp ư đức bất tăng ư hoặc bất tổn 。hựu thích đắc giáo bất tăng thất giáo bất tổn 。dĩ vô dụng cố 。thử thị giáo lực tướng vi nạn/nan 。đáp ý dĩ giáo thị tinh tấn chi duyên cần quán phù giáo phương năng đoạn hoặc 。thị cố tốc xuất 。giáo hữu thắng lực giải đãi quai giáo tức vô giáo lực 。thị cố nạn/nan thoát dã 。nạn/nan giả dĩ hạnh/hành/hàng lực đoạt giáo lực 。đáp giả hiển hạnh/hành/hàng do giáo lực cố dã 。dĩ ưng giáo ly giải đãi cố 。tiến/tấn thủ đáp chi 。kệ trung tam 。sơ nhất khuyến thính tổng thuyết khai nhị chương môn 。thứ nhất kệ biện tinh tấn thuận giáo thích tốc xuất môn 。tam hữu bát kệ minh giải đãi vi giáo thích nạn/nan thoát môn 。nhất đa văn giải đãi dụ 。thị nhân tiên dĩ tiểu văn thượng bất năng lĩnh ngộ 。như tiểu hỏa dã 。kim cánh cường cầu quảng đa văn tụng 。như thấp tân dã 。dĩ tân cựu câu thất đô vô thành ích cố vi giải đãi 。hựu thử nhân dục dĩ thiểu thời đốn học đa Pháp 。học ký bất thành toại thành giải đãi 。nhị vô lực giải đãi dụ 。thị nhân bạc phước thiểu tâm lực 。phục số phế tập 。vô sở thành cố vi giải đãi dã 。hựu thử nhân tuy diệc đa thời nhiên số gian đoạn 。cố nghiệp bất thành danh giải đãi dã 。tam Thiên tu giải đãi dụ 。thị nhân bối thiện tri thức Thiên ư Kinh quyển cầu tập văn tuệ 。vô sở đắc cố giải đãi dã 。hựu thử nhân tuy Vô gián đoạn 。nhiên khuyết duyên cố nghiệp diệc bất thành 。tứ đảo tu giải đãi dụ 。thị nhân văn thuyết thư trì Kinh quyển tiện chứng giải thoát dĩ bất tri biệt thời ý cố 。cửu nhi bất đắc tiện sanh giải đãi 。hựu thử nhân tuy hữu ngoại duyên tịnh thị thác/thố học chi nhân 。vọng thủ đảo cầu 。cố điên đọa dã 。ngũ quá/qua cầu giải đãi dụ 。thị nhân bất tự tri vô văn tuệ 。kính vọng tổng đạt nhất thiết Phật Pháp 。ký bất năng đạt tiện sanh giải đãi 。hựu thử nhân tuy ngoại hữu lương duyên nội nhân hữu khuyết 。vị vô tín tâm thủ vô trì giới túc 。bất luyên định cung bất như trí tiến 。vân hà năng xạ phiền não Đại địa 。lục thiểu lực giải đãi dụ 。thị nhân dĩ sát-na ý thức tức vọng cứu tận Phật Pháp thâm hải 。ký bất đắc nhập 。tiện sanh giải đãi 。hựu văn nhất niệm xưng Phật diệt đa trọng tội 。đãn xưng nhất cú tức hưu vân ngã tội dĩ diệt đẳng 。thất tiểu trì giải đãi dụ 。thị nhân văn Phật giáo năng diệt phiền não hỏa 。tức dĩ tiểu văn vọng tận diệt chi 。cửu nhi bất tận tức vị Phật giáo vô dụng 。tính giai khí xả 。cố thị giải đãi 。bát vô cầu xuất ý dụ 。diệc danh chấp ngã mạn cao dụ 。thị nhân văn thuyết chúng sanh tức chân như 。dĩ ất giải mê ngộ cố 。tức vân ngã ký thị chân như tức thị dĩ chứng đắc Pháp giới cánh hà sở tu 。tức sanh giải đãi cố dã 。 第七正行甚深難中三。初引佛語舉正義。二云何下設難顯違。於中初句總。次隨十種垢法是別。恒上心現行故不離心也。三心無所行等是結難反徵。謂雖聞正法無心依行而欲斷惑。故知佛說聞法能斷其義何在。又釋此是遮救重難。謂若救言。若依教行即能斷惑。故聞法能斷義還存者。今重難云。此依教行既是心有所行何能斷惑。若依道理。要須心無所行方能斷結故。是故聞法終不能斷。答意則此心無所行名如說行。故能斷結。若但唯聞實無斷義。可有聞而不行。無有行而不聞。故曰一切佛法以聞法為本故也。此與前正教甚深何別者。前以行徵教難。教力攝行答。謂若無教勤行不成故。此中以教徵行難。行能行教答。謂若不行多聞無用故。執教成行故。法首答也。十偈初一勸聽總答。非但積多聞者明多聞不是過患。但是唯也。以闕行為失故也。後九舉喻顯失。一不如說行喻。二隨說廢思喻。三計文迷行喻。四自謂非分喻。亦名耽文失行喻。五惡業障礙喻。六不解自說喻。七不見自義喻。謂前約教此約義。八廢正成助喻。謂如牛王目比丘誦八萬法聚永度多億眾得道。自身不免墮地獄等。九隱非現是喻。謂如調達善說法內懷朽爛等。又倚恃此說非分自高。返為所害等。問何故此中訶毀多聞。十住品中乃讚多聞。答為信中行劣恐滯文故。又是聞熏之初令成一心無倒聽聞故。十住已去行勝故。不滯著故。能廣利生故。 đệ thất chánh hạnh thậm thâm nạn/nan trung tam 。sơ dẫn Phật ngữ cử chánh nghĩa 。nhị vân hà hạ thiết nạn/nan hiển vi 。ư trung sơ cú tổng 。thứ tùy thập chủng cấu Pháp thị biệt 。hằng thượng tâm hiện hành cố bất ly tâm dã 。tam tâm vô sở hạnh/hành/hàng đẳng thị kết/kiết nạn/nan phản trưng 。vị tuy văn chánh pháp vô tâm y hạnh/hành/hàng nhi dục đoạn hoặc 。cố tri Phật thuyết văn Pháp năng đoạn kỳ nghĩa hà tại 。hựu thích thử thị già cứu trọng nạn/nan 。vị nhược/nhã cứu ngôn 。nhược/nhã y giáo hạnh/hành/hàng tức năng đoạn hoặc 。cố văn Pháp năng đoạn nghĩa hoàn tồn giả 。kim trọng nạn/nan vân 。thử y giáo hạnh/hành/hàng ký thị tâm hữu sở hạnh hà năng đoạn hoặc 。nhược/nhã y đạo lý 。yếu tu tâm vô sở hạnh/hành/hàng phương năng đoạn kết/kiết cố 。thị cố văn Pháp chung bất năng đoạn 。đáp ý tức thử tâm vô sở hạnh/hành/hàng danh như thuyết hạnh/hành/hàng 。cố năng đoạn kết/kiết 。nhược/nhã đãn duy văn thật vô đoạn nghĩa 。khả hữu văn nhi bất hạnh/hành 。vô hữu hạnh/hành/hàng nhi bất văn 。cố viết nhất thiết Phật Pháp dĩ văn Pháp vi bổn cố dã 。thử dữ tiền chánh giáo thậm thâm hà biệt giả 。tiền dĩ hạnh/hành/hàng trưng giáo nạn/nan 。giáo lực nhiếp hạnh/hành/hàng đáp 。vị nhược/nhã vô giáo cần hạnh/hành/hàng bất thành cố 。thử trung dĩ giáo trưng hạnh/hành/hàng nạn/nan 。hạnh/hành/hàng năng hạnh/hành/hàng giáo đáp 。vị nhược/nhã bất hạnh/hành đa văn vô dụng cố 。chấp giáo thành hạnh/hành/hàng cố 。Pháp thủ đáp dã 。thập kệ sơ nhất khuyến thính tổng đáp 。phi đãn tích đa văn giả minh đa văn bất thị quá hoạn 。đãn thị duy dã 。dĩ khuyết hạnh/hành/hàng vi thất cố dã 。hậu cửu cử dụ hiển thất 。nhất bất như thuyết hạnh/hành/hàng dụ 。nhị tùy thuyết phế tư dụ 。tam kế văn mê hạnh/hành/hàng dụ 。tứ tự vị phi phần dụ 。diệc danh đam văn thất hạnh/hành/hàng dụ 。ngũ ác nghiệp chướng ngại dụ 。lục bất giải tự thuyết dụ 。thất bất kiến tự nghĩa dụ 。vị tiền ước giáo thử ước nghĩa 。bát phế chánh thành trợ dụ 。vị như ngưu vương mục Tỳ-kheo tụng bát vạn pháp tụ vĩnh độ đa ức chúng đắc đạo 。tự thân bất miễn đọa địa ngục đẳng 。cửu ẩn phi hiện thị dụ 。vị như Điều đạt thiện thuyết pháp nội hoài hủ lạn/lan đẳng 。hựu ỷ thị thử thuyết phi phần tự cao 。phản vi sở hại đẳng 。vấn hà cố thử trung ha hủy đa văn 。thập trụ phẩm trung nãi tán đa văn 。đáp vi tín trung hạnh/hành/hàng liệt khủng trệ văn cố 。hựu thị văn huân chi sơ lệnh thành nhất tâm vô đảo thính văn cố 。thập trụ dĩ khứ hạnh/hành/hàng thắng cố 。bất trệ trước/trứ cố 。năng quảng lợi sanh cố 。 第八助道甚深難中三。初舉正義。二何故下設難顯違。於中六度四等為十。此約行辨。若約位論則加方便等四為十。此中般若應是世間慧攝。不爾非難故。三此一一法下結難反徵。難意云智慧為眾行之主。何不唯讚此而歎餘行。餘行離慧皆不得菩提。何須讚之。此即以助徵正難。答意者以正助相資答。以能會助同正故。智首答之。十偈中分三。初一嘆問勸聽。次二偈開二章門。謂初偈明果非一行成正要待助資。後偈明眾生樂欲別。隨根故別讚。三釋二章。初三偈釋隨根別讚。又涅槃中於慳等人前不得讚施等者據根未熟。為將護故。此文約根熟故。餘亦爾。後四偈約法喻。釋初相須章門。施為攝他。戒為自攝。此二通為眾行之本。已修善根忍防不失。未生之善進故令生。又忍護外煩。進防內慢。故云防護。禪定伏除。智慧求斷。故云安穩。又禪攝外散。慧證真理。故云安穩。四等益生稱悅自意。故云安樂也。 đệ bát trợ đạo thậm thâm nạn/nan trung tam 。sơ cử chánh nghĩa 。nhị hà cố hạ thiết nạn/nan hiển vi 。ư trung lục độ tứ đẳng vi thập 。thử ước hạnh/hành/hàng biện 。nhược/nhã ước vị luận tức gia phương tiện đẳng tứ vi thập 。thử trung Bát-nhã ưng thị thế gian tuệ nhiếp 。bất nhĩ phi nạn/nan cố 。tam thử nhất nhất pháp hạ kết/kiết nạn/nan phản trưng 。nạn/nan ý vân trí tuệ vi chúng hạnh/hành/hàng chi chủ 。hà bất duy tán thử nhi thán dư hạnh/hành/hàng 。dư hạnh/hành/hàng ly tuệ giai bất đắc Bồ-đề 。hà tu tán chi 。thử tức dĩ trợ trưng chánh nạn/nan 。đáp ý giả dĩ chánh trợ tướng tư đáp 。dĩ năng hội trợ đồng chánh cố 。trí thủ đáp chi 。thập kệ trung phần tam 。sơ nhất thán vấn khuyến thính 。thứ nhị kệ khai nhị chương môn 。vị sơ kệ minh quả phi nhất hạnh/hành/hàng thành chánh yếu đãi trợ tư 。hậu kệ minh chúng sanh lạc/nhạc dục biệt 。tùy căn cố biệt tán 。tam thích nhị chương 。sơ tam kệ thích tùy căn biệt tán 。hựu Niết-Bàn trung ư xan đẳng nhân tiền bất đắc tán thí đẳng giả cứ căn vị thục 。vi tướng hộ cố 。thử văn ước căn thục cố 。dư diệc nhĩ 。hậu tứ kệ ước pháp dụ 。thích sơ tướng tu chương môn 。thí vi nhiếp tha 。giới vi tự nhiếp 。thử nhị thông vi chúng hạnh/hành/hàng chi bổn 。dĩ tu thiện căn nhẫn phòng bất thất 。vị sanh chi thiện tiến/tấn cố lệnh sanh 。hựu nhẫn hộ ngoại phiền 。tiến/tấn phòng nội mạn 。cố vân phòng hộ 。Thiền định phục trừ 。trí tuệ cầu đoạn 。cố vân an ổn 。hựu Thiền nhiếp ngoại tán 。tuệ chứng chân lý 。cố vân an ổn 。tứ đẳng ích sanh xưng duyệt tự ý 。cố vân an lạc dã 。 第九一乘甚深難中三。初舉正義。二設難顯違。三結難反徵。難意一切諸佛同修一乘。因行既同。得果應一。云何今見諸佛世界種種不同。乃至法住如是十種各各不同。無有不具如是一切差別佛法。而言唯以一乘。其義安在。此是以因徵果難。因同果亦同。亦是以果徵因難。謂果異因亦異。答意理實因同果無差別。但隨眾生感見差別。非是諸佛自有優劣。以明達一乘順相故。賢首答之。十偈分二。初二偈就實以明因果俱一。明上唯一乘得出也。於中先因一後果一。因中初半明所依法性一。下半能依行修一。果中初半所證法身一。下半修生勝德一。於中心是大定齊。次是大智齊。此二是內同。力無畏等是外化用齊。通論有三。初體同。次德齊。後用等。二有八偈。明以體從緣現有種種。明上世界等不同。是隨機見異。非佛有別。則展轉釋疑。於中初一明佛隨機現差別。二疑云何故現異。釋以眾生業異見差別故。三疑何以得知眾生俱依自業見異。釋以眾生既不見諸佛法身眾等故。明知是但見自心所現差別。非是佛體有若干也。此明報佛身土地前二乘俱不能見也。四疑真佛平等眾生不見。誰能見耶。釋本行廣淨等者得見故。此明地上菩薩見實報身土。五疑地前眾生既不得見。何由得入真。釋以佛力自在各令分見後還令入。六疑佛力既自在。何不則令眾生一種見耶。釋佛無憎愛。彼依自心故見差別。七疑云我今現見佛自差別。豈開我心。是故差別過在於佛。釋云若不唯汝心可如所責。既實是汝自心變現故非佛咎。八疑云若佛不自有差別現。何故有常見有不見等。釋云淨心器者自心感見。以佛是心法如是故也。 đệ cửu nhất thừa thậm thâm nạn/nan trung tam 。sơ cử chánh nghĩa 。nhị thiết nạn/nan hiển vi 。tam kết nạn/nan phản trưng 。nạn/nan ý nhất thiết chư Phật đồng tu nhất thừa 。nhân hành ký đồng 。đắc quả ưng nhất 。vân hà kim kiến chư Phật thế giới chủng chủng bất đồng 。nãi chí pháp trụ như thị thập chủng các các bất đồng 。vô hữu bất cụ như thị nhất thiết sái biệt Phật Pháp 。nhi ngôn duy dĩ nhất thừa 。kỳ nghĩa an tại 。thử thị dĩ nhân trưng quả nạn/nan 。nhân đồng quả diệc đồng 。diệc thị dĩ quả trưng nhân nạn/nan 。vị quả dị nhân diệc dị 。đáp ý lý thật nhân đồng quả vô sái biệt 。đãn tùy chúng sanh cảm kiến sái biệt 。phi thị chư Phật tự hữu ưu liệt 。dĩ minh đạt nhất thừa thuận tướng cố 。Hiền Thủ đáp chi 。thập kệ phần nhị 。sơ nhị kệ tựu thật dĩ minh nhân quả câu nhất 。minh thượng duy nhất thừa đắc xuất dã 。ư trung tiên nhân nhất hậu quả nhất 。nhân trung sơ bán minh sở y pháp tánh nhất 。hạ bán năng y hạnh/hành/hàng tu nhất 。quả trung sơ bán sở chứng pháp thân nhất 。hạ bán tu sanh Thắng đức nhất 。ư trung tâm thị Đại định tề 。thứ thị đại trí tề 。thử nhị thị nội đồng 。lực vô úy đẳng thị ngoại hóa dụng tề 。thông luận hữu tam 。sơ thể đồng 。thứ đức tề 。hậu dụng đẳng 。nhị hữu bát kệ 。minh dĩ thể tùng duyên hiện hữu chủng chủng 。minh thượng thế giới đẳng bất đồng 。thị tùy ky kiến dị 。phi Phật hữu biệt 。tức triển chuyển thích nghi 。ư trung sơ nhất minh Phật tùy ky hiện sái biệt 。nhị nghi vân hà cố hiện dị 。thích dĩ chúng sanh nghiệp dị kiến sái biệt cố 。tam nghi hà dĩ đắc tri chúng sanh câu y tự nghiệp kiến dị 。thích dĩ chúng sanh ký bất kiến chư Phật Pháp thân chúng đẳng cố 。minh tri thị đãn kiến tự tâm sở hiện sái biệt 。phi thị Phật thể hữu nhược can dã 。thử minh báo Phật thân thổ địa tiền nhị thừa câu bất năng kiến dã 。tứ nghi chân Phật bình đẳng chúng sanh bất kiến 。thùy năng kiến da 。thích bổn hạnh/hành/hàng quảng tịnh đẳng giả đắc kiến cố 。thử minh địa thượng Bồ Tát kiến thật báo thân thổ 。ngũ nghi địa tiền chúng sanh ký bất đắc kiến 。hà do đắc nhập chân 。thích dĩ Phật lực tự tại các lệnh phần kiến hậu hoàn lệnh nhập 。lục nghi Phật lực ký tự tại 。hà bất tức lệnh chúng sanh nhất chủng kiến da 。thích Phật vô tăng ái 。bỉ y tự tâm cố kiến sái biệt 。thất nghi vân ngã kim hiện kiến Phật tự sái biệt 。khởi khai ngã tâm 。thị cố sái biệt quá/qua tại ư Phật 。thích vân nhược/nhã bất duy nhữ tâm khả như sở trách 。ký thật thị nhữ tự tâm biến hiện cố phi Phật cữu 。bát nghi vân nhược/nhã Phật bất tự hữu sái biệt hiện 。hà cố hữu thường kiến hữu bất kiến đẳng 。thích vân tịnh tâm khí giả tự tâm cảm kiến 。dĩ Phật thị tâm Pháp như thị cố dã 。 第十佛境界甚深。上來文殊問多人。今多人問文殊。首伴互彰故。上論餘法餘菩薩說。今辨佛境界。同請文殊者久已成佛顯智深故。又文殊問皆以理反徵相違結難。今但諮請不敢難者為顯尊故長故眾首故。又此佛境界通二種。一所證境謂真俗等。二分齊境。謂依小乘三十四心以去是佛境也。若三乘十地滿後是佛境界也。若一乘十信滿後是佛境也。則如此辨在信中者是也。又三乘等不通因位。一乘因果同故。亦是普賢境界。餘義如性起說。文中二。先問後答。問中四。一總告。二結已說。三歎文殊。四正陳請十一句。初二問自利德體。次五問利他德用。次三問所益眾生。後一結其廣大。又初一是總果體也。二以因成果。問體證境因。三入處謂因圓果滿乘化普入世間等。四所度謂入世間辨所度生也。五辨知度生法之智。謂知法界法門之智。六所設法藥。七應機差別說。八明機入法。謂非染識所識也。九既非染識境。云何令得知。十既得知已照除何法。又釋此三問令所化如次得三慧益應知。十一總結佛境廣遍何處。答中十偈內第八一偈答八九二句。餘偈次第答餘九問。初偈答境界。上半舉所入法。此通二義。一齊者等也。謂齊等虛空即是真如為所緣境也。二齊者分齊也。謂齊法性真空已去是佛境。又上句深下句廣也。下半明眾生證入。言無所入者。以眾生則是法身故無更入。如常在虛空。豈得更言入虛空也。二答因者一他分因唯佛能分別。二自分因說不盡。以多劫修故。又多故說不盡。等佛故唯佛能分別。唯佛能分別顯深也。說不盡廣也。自餘者除佛以外餘人說不能盡也。三答入者。上半明隨緣。下半明不變。謂寂而常用故普入也。用而常寂故寂然也。和而不同故云不同世所見。正由能入故不同也。四答度者。謂入在世間作何等事。謂度眾生。上半舉度生。下半明度數。五答知度生法。之智。謂上半是能知。下半所知。六答法藥。謂初句明法體。次句法用。下半明用不異體故唯佛知也。具分別有二。一以無異法界隨機多說多故難知。若具分別唯佛知。二此多說則無異。無異則多說。此各不壞二門不礙即一。此難分折。若欲具分唯佛能知。七答知音說法智。上半所知。下半能知。謂雖了知眾生言音而以說法。然常無作故無分別。八答識中二句。初句不可議故言語道斷。非耳識等所識。下句不可思故心行處滅。非心思量也。又非染識亦非染心。如楞伽云取相名識不取相名智故。四依中不令依識也。九答決定知中二句。初句舉法。謂自性清淨如來藏法。下句示令決定知也。十答照中。上半照除煩惱障證寂滅涅槃。下半照除所知障得菩提平等行世間。又無明者無能照也。無所行者無所照也。平等行世間者絕能所而照故云平等行。行猶照也。十一答廣中。上半所知廣。下半能知廣。 đệ thập Phật cảnh giới thậm thâm 。thượng lai Văn Thù vấn đa nhân 。kim đa nhân vấn Văn Thù 。thủ bạn hỗ chương cố 。thượng luận dư Pháp dư Bồ-tát thuyết 。kim biện Phật cảnh giới 。đồng thỉnh Văn Thù giả cữu dĩ thành Phật hiển trí thâm cố 。hựu Văn Thù vấn giai dĩ lý phản trưng tướng vi kết/kiết nạn/nan 。kim đãn ti thỉnh bất cảm nạn/nan giả vi hiển tôn cố trường/trưởng cố chúng thủ cố 。hựu thử Phật cảnh giới thông nhị chủng 。nhất sở chứng cảnh vị chân tục đẳng 。nhị phần tề cảnh 。vị y Tiểu thừa tam thập tứ tâm dĩ khứ thị Phật cảnh dã 。nhược/nhã tam thừa Thập Địa mãn hậu thị Phật cảnh giới dã 。nhược/nhã nhất thừa thập tín mãn hậu thị Phật cảnh dã 。tức như thử biện tại tín trung giả thị dã 。hựu tam thừa đẳng bất thông nhân vị 。nhất thừa nhân quả đồng cố 。diệc thị Phổ Hiền cảnh giới 。dư nghĩa như tánh khởi thuyết 。văn trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。vấn trung tứ 。nhất tổng cáo 。nhị kết/kiết dĩ thuyết 。tam thán Văn Thù 。tứ chánh trần thỉnh thập nhất cú 。sơ nhị vấn tự lợi đức thể 。thứ ngũ vấn lợi tha đức dụng 。thứ tam vấn sở ích chúng sanh 。hậu nhất kết/kiết kỳ quảng đại 。hựu sơ nhất thị tổng quả thể dã 。nhị dĩ nhân thành quả 。vấn thể chứng cảnh nhân 。tam nhập xứ/xử vị nhân viên quả mãn thừa hóa phổ nhập thế gian đẳng 。tứ sở độ vị nhập thế gian biện sở độ sanh dã 。ngũ biện tri độ sanh pháp chi trí 。vị tri Pháp giới Pháp môn chi trí 。lục sở thiết pháp dược 。thất ưng ky sái biệt thuyết 。bát minh ky nhập Pháp 。vị phi nhiễm thức sở thức dã 。cửu ký phi nhiễm thức cảnh 。vân hà lệnh đắc tri 。thập ký đắc tri dĩ chiếu trừ hà Pháp 。hựu thích thử tam vấn lệnh sở hóa như thứ đắc tam tuệ ích ứng tri 。thập nhất tổng kết Phật cảnh quảng biến hà xứ/xử 。đáp trung thập kệ nội đệ bát nhất kệ đáp bát cửu nhị cú 。dư kệ thứ đệ đáp dư cửu vấn 。sơ kệ đáp cảnh giới 。thượng bán cử sở nhập Pháp 。thử thông nhị nghĩa 。nhất tề giả đẳng dã 。vị tề đẳng hư không tức thị chân như vi sở duyên cảnh dã 。nhị tề giả phần tề dã 。vị tề pháp tánh chân không dĩ khứ thị Phật cảnh 。hựu thượng cú thâm hạ cú quảng dã 。hạ bán minh chúng sanh chứng nhập 。ngôn vô sở nhập giả 。dĩ chúng sanh tức thị pháp thân cố vô cánh nhập 。như thường tại hư không 。khởi đắc cánh ngôn nhập hư không dã 。nhị đáp nhân giả nhất tha phần nhân duy Phật năng phân biệt 。nhị tự phần nhân thuyết bất tận 。dĩ đa kiếp tu cố 。hựu đa cố thuyết bất tận 。đẳng Phật cố duy Phật năng phân biệt 。duy Phật năng phân biệt hiển thâm dã 。thuyết bất tận quảng dã 。tự dư giả trừ Phật dĩ ngoại dư nhân thuyết bất năng tận dã 。tam đáp nhập giả 。thượng bán minh tùy duyên 。hạ bán minh bất biến 。vị tịch nhi thường dụng cố phổ nhập dã 。dụng nhi thường tịch cố tịch nhiên dã 。hòa nhi bất đồng cố vân bất đồng thế sở kiến 。chánh do năng nhập cố bất đồng dã 。tứ đáp độ giả 。vị nhập tại thế gian tác hà đẳng sự 。vị độ chúng sanh 。thượng bán cử độ sanh 。hạ bán minh độ số 。ngũ đáp tri độ sanh pháp 。chi trí 。vị thượng bán thị năng tri 。hạ bán sở tri 。lục đáp pháp dược 。vị sơ cú minh pháp thể 。thứ cú Pháp dụng 。hạ bán minh dụng bất dị thể cố duy Phật tri dã 。cụ phân biệt hữu nhị 。nhất dĩ vô dị Pháp giới tùy ky đa thuyết đa cố nạn/nan tri 。nhược/nhã cụ phân biệt duy Phật tri 。nhị thử đa thuyết tức vô dị 。vô dị tức đa thuyết 。thử các bất hoại nhị môn bất ngại tức nhất 。thử nạn/nan phần chiết 。nhược/nhã dục cụ phân duy Phật năng tri 。thất đáp tri âm thuyết Pháp trí 。thượng bán sở tri 。hạ bán năng tri 。vị tuy liễu tri chúng sanh ngôn âm nhi dĩ thuyết Pháp 。nhiên thường vô tác cố vô phân biệt 。bát đáp thức trung nhị cú 。sơ cú bất khả nghị cố ngôn ngữ đạo đoạn 。phi nhĩ thức đẳng sở thức 。hạ cú bất khả tư cố tâm hành xứ/xử diệt 。phi tâm tư lượng dã 。hựu phi nhiễm thức diệc phi nhiễm tâm 。như Lăng già vân thủ tướng danh thức bất thủ tướng danh trí cố 。tứ y trung bất lệnh y thức dã 。cửu đáp quyết định tri trung nhị cú 。sơ cú cử Pháp 。vị tự tánh thanh tịnh Như Lai tạng Pháp 。hạ cú thị lệnh quyết định tri dã 。thập đáp chiếu trung 。thượng bán chiếu trừ phiền não chướng chứng tịch diệt Niết-Bàn 。hạ bán chiếu trừ sở tri chướng đắc Bồ-đề bình đẳng hạnh/hành/hàng thế gian 。hựu vô minh giả vô năng chiếu dã 。vô sở hành giả vô sở chiếu dã 。bình đẳng hạnh/hành/hàng thế gian giả tuyệt năng sở nhi chiếu cố vân bình đẳng hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng do chiếu dã 。thập nhất đáp quảng trung 。thượng bán sở tri quảng 。hạ bán năng tri quảng 。 第二結通普見。明此則是一切處文殊共一切處覺首等說法。前品光照令見眾會。此中佛力令眾見所說法事。謂因果也。文有三。初辨此界。二顯東方。三類九方。初中三。先明佛加眾。二明所見十事。三如是下結。十中前五因。一行所軌法。二依法成行。三行非出世。四依身等起行。五隨根欲所樂而作行業。後五果中。一總。二依。三正報中持毀。四正中說法。五總結。又釋。初一是智首所說六度行法。二是寶首所說業性義。三是進首所說懈怠難脫義。亦是法首多聞過等。四是財首所說隨身隨行教化義。五是德首所說佛法一味隨根分多。亦是目首因一隨緣多等。六七八是覺首所說心性隨緣果報不同等。九十是賢首一乘文殊佛境可知。類餘方中。是前光覺品所辨者是也。 đệ nhị kết/kiết thông phổ kiến 。minh thử tức thị nhất thiết xứ Văn Thù cọng nhất thiết xứ giác thủ đẳng thuyết Pháp 。tiền phẩm quang chiếu lệnh kiến chúng hội 。thử trung Phật lực lệnh chúng kiến sở thuyết pháp sự 。vị nhân quả dã 。văn hữu tam 。sơ biện thử giới 。nhị hiển Đông phương 。tam loại cửu phương 。sơ trung tam 。tiên minh Phật gia chúng 。nhị minh sở kiến thập sự 。tam như thị hạ kết/kiết 。thập trung tiền ngũ nhân 。nhất hạnh/hành/hàng sở quỹ Pháp 。nhị y pháp thành hạnh/hành/hàng 。tam hành phi xuất thế 。tứ y thân đẳng khởi hạnh/hành/hàng 。ngũ tùy căn dục sở lạc/nhạc nhi tác hành nghiệp 。hậu ngũ quả trung 。nhất tổng 。nhị y 。tam chánh báo trung trì hủy 。tứ chánh trung thuyết Pháp 。ngũ tổng kết 。hựu thích 。sơ nhất thị trí thủ sở thuyết lục độ hạnh/hành/hàng Pháp 。nhị thị bảo thủ sở thuyết nghiệp tánh nghĩa 。tam thị tiến/tấn thủ sở thuyết giải đãi nạn/nan thoát nghĩa 。diệc thị pháp thủ đa văn quá/qua đẳng 。tứ thị tài thủ sở thuyết tùy thân tùy hạnh/hành/hàng giáo hóa nghĩa 。ngũ thị đức thủ sở thuyết Phật Pháp nhất vị tùy căn phần đa 。diệc thị mục thủ nhân nhất tùy duyên đa đẳng 。lục thất bát thị giác thủ sở thuyết tâm tánh tùy duyên quả báo bất đồng đẳng 。cửu thập thị Hiền Thủ nhất thừa Văn Thù Phật cảnh khả tri 。loại dư phương trung 。thị tiền quang giác phẩm sở biện giả thị dã 。 淨行品第七 tịnh hạnh phẩm đệ thất 釋此品四門同上。 thích thử phẩm tứ môn đồng thượng 。 一釋名者。依梵本名圓淨行品。無性攝論中名清淨所行經。謂三業無過云清淨。心起願稱行。行順普法名圓。此持業釋。又淨是理。行是智。理智無礙為圓。依主釋也。又願是能淨。行是所淨。令行光潔。稱性名圓。以是普賢願行故也。又願無垢名淨。即願是行故云淨行。 nhất thích danh giả 。y phạm bản danh viên tịnh hạnh phẩm 。Vô tánh nhiếp luận trung danh thanh tịnh sở hạnh Kinh 。vị tam nghiệp vô quá vân thanh tịnh 。tâm khởi nguyện xưng hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng thuận phổ pháp danh viên 。thử trì nghiệp thích 。hựu tịnh thị lý 。hạnh/hành/hàng thị trí 。lý trí vô ngại vi viên 。y chủ thích dã 。hựu nguyện thị năng tịnh 。hạnh/hành/hàng thị sở tịnh 。lệnh hạnh/hành/hàng quang khiết 。xưng tánh danh viên 。dĩ thị Phổ Hiền nguyện hạnh cố dã 。hựu nguyện vô cấu danh tịnh 。tức nguyện thị hạnh/hành/hàng cố vân tịnh hạnh 。 二來意者。前解次行。又前行次願。義次第故來。 nhị lai ý giả 。tiền giải thứ hạnh/hành/hàng 。hựu tiền hạnh/hành/hàng thứ nguyện 。nghĩa thứ đệ cố lai 。 三宗者以願海為宗。但願有四種。一誓願謂行前要期等。二行願此有二種。一與行俱起。二但對事發願。則此是行以防心不散故。三行後願謂以行迴向願得菩提等。四自體無礙願謂大願究竟同法性海。任運成辨一切諸事。此中唯論行願。餘者義通可知。 tam tông giả dĩ nguyện hải vi tông 。đãn nguyện hữu tứ chủng 。nhất thệ nguyện vị hạnh/hành/hàng tiền yếu kỳ đẳng 。nhị hạnh nguyện thử hữu nhị chủng 。nhất dữ hạnh/hành/hàng câu khởi 。nhị đãn đối sự phát nguyện 。tức thử thị hạnh/hành/hàng dĩ phòng tâm bất tán cố 。tam hành hậu nguyện vị dĩ hạnh/hành/hàng hồi hướng nguyện đắc Bồ-đề đẳng 。tứ tự thể vô ngại nguyện vị đại nguyện cứu cánh đồng pháp tánh hải 。nhâm vận thành biện nhất thiết chư sự 。thử trung duy luận hạnh nguyện 。dư giả nghĩa thông khả tri 。 四釋文中二。先問後答。以對緣巧願非智不熟故。智首問也。顯事近而趣遠微妙難知故。文殊答也。 tứ thích văn trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。dĩ đối duyên xảo nguyện phi trí bất thục cố 。trí thủ vấn dã 。hiển sự cận nhi thú viễn vi diệu nạn/nan tri cố 。Văn Thù đáp dã 。 問中相從為十一分二。初七明自分因行。後四明他分果行。前中二。初三明三業成福智。後四明福智之果。前中九種三業分三。初三離過是創修故。謂離三毒。次三成三行是次修故。謂一自得不失。二他不能動。三能攝得他故令讚也。後三顯三德是修終故。謂一福德。二斷德。三智德。皆以後釋前可知。二果中二。初明福果中十句。一依果勝。涅槃說。常生中國有佛法處。二種姓勝。地持論說。生於上族。三富而貴。是家勝。亦是如來家生。四身有善色。亦是諸根完具。五身有福相。亦是相好具足。六念定亦是勝。念亦是總持不忘。七慧觀亦是報生智。於法能解。八意趣謂向理等。九威德勝。亦是自在勝。謂情無怯懼。依智論菩薩別有四種無畏。一總持無畏。於法記持不懼忘失。二知根無畏。知根授法不懼差失。三決疑無畏。隨問能答不懼不堪。四答難無畏。有難皆通不懼屈滯。十常自開覺。亦是覺他。謂覺知生死。心生厭離。二明智果中九句。初二勝凡夫。次二勝二乘。五深故不可量。六功能廣故不可數。七離分別故情不能思。八體實故不可稱。九離言故不可說。第二因力成行中二。初一能成之力。二善知下所成諸行。前中八力。一因力者。如梁攝論云。多聞熏習與阿梨耶識中解性和合一切聖人以此為因。則是性習二種姓備故云具足。二現行勇意。是攝論中正思惟力也。謂思量是意義故。三巧便入法。亦是依思動身口而起行故云方便。四善友助成。是攝論善知識力也。五所觀現前引起觀智故。六機根已熟。堪為入法之器。又具信進等根。又是資糧善根當攝論福智二力也。七防心照理止觀俱行。八止觀熟已得深禪定。此上八種皆能成行滅惑得果之勝用。故同名力也。於初菩薩云何而得令彼具足。故為問也。第二成行者。謂依前諸力得成解行有三。初善解法相行有十法。一蘊。二界。三入。四緣起及三界三世。各善知差別而不可得等。二攝念入理。行亦十法。謂七覺三空照真理故。三廣修十度行可知。第二問勝進果行中四。一內謂具十勝德故。二外謂十王敬護故。三悲德普覆故。四智德獨超故。初中十力略作三門。一釋名。二出體。三建立(別作)。三悲德中九句。一作善友覆蔭。二救其現苦。三令其離怖。四為得樂之處。五炬除惑闇。六與大智明。七燈照現理。八引至方便道。九引至究竟處。又釋九句相從為四。初二句化生除障。謂覆蔭眾生令外惡不干名舍。在苦能拔為救。次二句化物生善。謂始為物歸終為趣向。次三句教生智慧。謂令解教法為炬。見理法為明。令知行法為燈。後二句導以起福。謂生福之始為導。成福之終為無上導。更別解如下第一迴向經中自釋。尋之具辨。四問智德獨出中七句。初第一者位過世間。二大者德體無待。三勝者行用殊勝。四上者下不能及。五無上者上無能過。六無等者餘無能等。七無等等者無等大聖自相等故云無等等也。又釋第一有二義。一大二勝故云第一。謂化德過人名大。自德過人名勝。大有二義。一上二無上故云大。勝有二義。一無等二無等等故云勝。 vấn trung tướng tùng vi thập nhất phần nhị 。sơ thất minh tự phần nhân hành 。hậu tứ minh tha phần quả hạnh/hành/hàng 。tiền trung nhị 。sơ tam minh tam nghiệp thành phước trí 。hậu tứ minh phước trí chi quả 。tiền trung cửu chủng tam nghiệp phần tam 。sơ tam ly quá/qua thị sang tu cố 。vị ly tam độc 。thứ tam thành tam hành thị thứ tu cố 。vị nhất tự đắc bất thất 。nhị tha bất năng động 。tam năng nhiếp đắc tha cố lệnh tán dã 。hậu tam hiển tam đức thị tu chung cố 。vị nhất phước đức 。nhị đoạn đức 。tam trí đức 。giai dĩ hậu thích tiền khả tri 。nhị quả trung nhị 。sơ minh phước quả trung thập cú 。nhất y quả thắng 。Niết-Bàn thuyết 。thường sanh Trung Quốc hữu Phật Pháp xứ/xử 。nhị chủng tính thắng 。địa trì luận thuyết 。sanh ư thượng tộc 。tam phú nhi quý 。thị gia thắng 。diệc thị Như Lai gia sanh 。tứ thân hữu thiện sắc 。diệc thị chư căn hoàn cụ 。ngũ thân hữu phước tướng 。diệc thị tướng hảo cụ túc 。lục niệm định diệc thị thắng 。niệm diệc thị tổng trì bất vong 。thất tuệ quán diệc thị báo sanh trí 。ư Pháp năng giải 。bát ý thú vị hướng lý đẳng 。cửu uy đức thắng 。diệc thị tự tại thắng 。vị Tình vô khiếp cụ 。y Trí luận Bồ Tát biệt hữu tứ chủng vô úy 。nhất tổng trì vô úy 。ư Pháp kí trì bất cụ vong thất 。nhị tri căn vô úy 。tri căn thọ/thụ Pháp bất cụ sái thất 。tam quyết nghi vô úy 。tùy vấn năng đáp bất cụ bất kham 。tứ đáp nạn/nan vô úy 。hữu nạn/nan giai thông bất cụ khuất trệ 。thập thường tự khai giác 。diệc thị giác tha 。vị giác tri sanh tử 。tâm sanh yếm ly 。nhị minh trí quả trung cửu cú 。sơ nhị thắng phàm phu 。thứ nhị thắng nhị thừa 。ngũ thâm cố bất khả lượng 。lục công năng quảng cố bất khả số 。thất ly phân biệt cố Tình bất năng tư 。bát thể thật cố bất khả xưng 。cửu ly ngôn cố bất khả thuyết 。đệ nhị nhân lực thành hạnh/hành/hàng trung nhị 。sơ nhất năng thành chi lực 。nhị thiện tri hạ sở thành chư hạnh 。tiền trung bát lực 。nhất nhân lực giả 。như lương nhiếp luận vân 。đa văn huân tập dữ A-lê-da thức trung giải tánh hòa hợp nhất thiết Thánh nhân dĩ thử vi nhân 。tức thị tánh tập nhị chủng tính bị cố vân cụ túc 。nhị hiện hạnh/hành/hàng dũng ý 。thị nhiếp luận trung chánh tư duy lực dã 。vị tư lượng thị ý nghĩa cố 。tam xảo tiện nhập Pháp 。diệc thị y tư động thân khẩu nhi khởi hạnh/hành/hàng cố vân phương tiện 。tứ thiện hữu trợ thành 。thị nhiếp luận thiện tri thức lực dã 。ngũ sở quán hiện tiền dẫn khởi quán trí cố 。lục ky căn dĩ thục 。kham vi nhập Pháp chi khí 。hựu cụ tín tiến/tấn đẳng căn 。hựu thị tư lương thiện căn đương nhiếp luận phước trí nhị lực dã 。thất phòng tâm chiếu lý chỉ quán câu hạnh/hành/hàng 。bát chỉ quán thục dĩ đắc thâm Thiền định 。thử thượng bát chủng giai năng thành hạnh/hành/hàng diệt hoặc đắc quả chi thắng dụng 。cố đồng danh lực dã 。ư sơ Bồ Tát vân hà nhi đắc lệnh bỉ cụ túc 。cố vi vấn dã 。đệ nhị thành hành giả 。vị y tiền chư lực đắc thành giải hạnh/hành/hàng hữu tam 。sơ thiện giải Pháp tướng hạnh/hành/hàng hữu thập pháp 。nhất uẩn 。nhị giới 。tam nhập 。tứ duyên khởi cập tam giới tam thế 。các thiện tri sái biệt nhi bất khả đắc đẳng 。nhị nhiếp niệm nhập lý 。hạnh/hành/hàng diệc thập pháp 。vị thất giác tam không chiếu chân lý cố 。tam quảng tu thập độ hạnh/hành/hàng khả tri 。đệ nhị vấn thắng tiến quả hạnh/hành/hàng trung tứ 。nhất nội vị cụ thập Thắng đức cố 。nhị ngoại vị thập vương kính hộ cố 。tam bi đức phổ phước cố 。tứ trí đức độc siêu cố 。sơ trung thập lực lược tác tam môn 。nhất thích danh 。nhị xuất thể 。tam kiến lập (biệt tác )。tam bi đức trung cửu cú 。nhất tác thiện hữu phước ấm 。nhị cứu kỳ hiện khổ 。tam lệnh kỳ Li Bố Uý 。tứ vi đắc lạc/nhạc chi xứ/xử 。ngũ cự trừ hoặc ám 。lục dữ đại trí minh 。thất đăng chiếu hiện lý 。bát dẫn chí phương tiện đạo 。cửu dẫn chí cứu cánh xứ/xử 。hựu thích cửu cú tướng tùng vi tứ 。sơ nhị cú hóa sanh trừ chướng 。vị phước ấm chúng sanh lệnh ngoại ác bất can danh xá 。tại khổ năng bạt vi cứu 。thứ nhị cú hóa vật sanh thiện 。vị thủy vi vật quy chung vi thú hướng 。thứ tam cú giáo sanh trí tuệ 。vị lệnh giải giáo pháp vi cự 。kiến lý Pháp vi minh 。lệnh tri hạnh/hành/hàng Pháp vi đăng 。hậu nhị cú đạo dĩ khởi phước 。vị sanh phước chi thủy vi đạo 。thành phước chi chung vi vô thượng đạo 。cánh biệt giải như hạ đệ nhất hồi hướng Kinh trung tự thích 。tầm chi cụ biện 。tứ vấn trí đức độc xuất trung thất cú 。sơ đệ nhất giả vị quá/qua thế gian 。nhị Đại giả đức thể vô đãi 。tam thắng giả hạnh/hành/hàng dụng thù thắng 。tứ thượng giả hạ bất năng cập 。ngũ vô thượng giả thượng vô năng quá/qua 。lục vô đẳng giả dư vô năng đẳng 。thất vô đẳng đẳng giả vô đẳng đại thánh tự tướng đẳng cố vân vô đẳng đẳng dã 。hựu thích đệ nhất hữu nhị nghĩa 。nhất Đại nhị thắng cố vân đệ nhất 。vị hóa đức quá/qua nhân danh Đại 。tự đức quá/qua nhân danh thắng 。Đại hữu nhị nghĩa 。nhất thượng nhị vô thượng cố vân Đại 。thắng hữu nhị nghĩa 。nhất vô đẳng nhị vô đẳng đẳng cố vân thắng 。 第二答中二。先歎問二通答。前中多饒益是授因行。多安隱是令得果。此二標也。慧利釋初也。安樂釋後也。又釋初益成出世因果。後哀愍下令益人天因果。又佛地論第七云。令修善因名利益。令得樂果名安樂。又令離惡名利益。令其攝善名安樂。又拔其苦名利益。施與樂名安樂。此世他世世出世等應知亦爾。二通答中三。初標意答。二偈頌答。三結益相。初中二。先舉意總標。謂成熟身口意是以願淨三業也。能得下明所得益相。二於佛下釋成三業得妙功德。於中二。初明自分因行。於中三。初明意業勝德。二去來下明語業勝德。於中初總辨。二不捨眾生者明法輪應機。三明達實相者法輪應理。四斷惡者法輪離過。五具善者法輪具德滿。三色像下明身業勝德。第二勝進果行中初具種智。二於法無礙。三辨定德。佛為第一。簡異佛故云第二也。 đệ nhị đáp trung nhị 。tiên thán vấn nhị thông đáp 。tiền trung đa nhiêu ích thị thọ/thụ nhân hành 。đa an ổn thị lệnh đắc quả 。thử nhị tiêu dã 。tuệ lợi thích sơ dã 。an lạc thích hậu dã 。hựu thích sơ ích thành xuất thế nhân quả 。hậu ai mẩn hạ lệnh ích nhân thiên nhân quả 。hựu Phật địa luận đệ thất vân 。lệnh tu thiện nhân danh lợi ích 。lệnh đắc lạc/nhạc quả danh an lạc 。hựu lệnh ly ác danh lợi ích 。lệnh kỳ nhiếp thiện danh an lạc 。hựu bạt kỳ khổ danh lợi ích 。thí dữ lạc/nhạc danh an lạc 。thử thế tha thế thế xuất thế đẳng ứng tri diệc nhĩ 。nhị thông đáp trung tam 。sơ tiêu ý đáp 。nhị kệ tụng đáp 。tam kết ích tướng 。sơ trung nhị 。tiên cử ý tổng tiêu 。vị thành thục thân khẩu ý thị dĩ nguyện tịnh tam nghiệp dã 。năng đắc hạ minh sở đắc ích tướng 。nhị ư Phật hạ thích thành tam nghiệp đắc diệu công đức 。ư trung nhị 。sơ minh tự phần nhân hành 。ư trung tam 。sơ minh ý nghiệp Thắng đức 。nhị khứ lai hạ minh ngữ nghiệp Thắng đức 。ư trung sơ tổng biện 。nhị bất xả chúng sanh giả minh Pháp luân ưng ky 。tam minh đạt thật tướng giả Pháp luân ưng lý 。tứ đoạn ác giả Pháp luân ly quá/qua 。ngũ cụ thiện giả Pháp luân cụ đức mãn 。tam sắc tượng hạ minh thân nghiệp Thắng đức 。đệ nhị thắng tiến quả hạnh/hành/hàng trung sơ cụ chủng trí 。nhị ư pháp vô ngại 。tam biện định đức 。Phật vi đệ nhất 。giản dị Phật cố vân đệ nhị dã 。 第二舉頌正答中二。初標起後正答。答中有一百四十願通答前諸問。何以爾者以一一願中皆有六義故。能隨事轉本所習防淨三業巧成菩薩二利行。體契普賢法具上諸益。是故通答彼諸問也。一轉捨事。二轉成法。三轉他令離過。四轉他令入法。五轉顯自過。六轉成自行。且約初一願作之。餘一一皆准知。謂初願轉所居事家。是轉捨事也。二願成所證空法。是轉成法也。如淨名經云畢竟空寂舍。斯之謂也。三願眾生離家難。是轉他令離過也。四入空法中。是轉他令入法也。五自雖居家由此發願。轉自見家之心不作世間家解故。令過患不入自心。是自轉離也。六既不見世家則見為法。悲念眾生令入此空法。是自轉成悲智行也。此六中前四當成以是要期誓願故。後二現就以是則行願故。所以有此六義者以凡一願上必有三義。一所依事。二所為眾生。三自智緣彼。此三皆有捨世事成法門之二故有六也。如此隨事防心不隨世法。常遊法理不失正觀。是其意也。又此下諸願中隨事逆順差別相從略辨十勢。一轉事入理勢。如初偈轉事家入空理等。二轉染成淨勢。如若得五欲是染功德具足是淨等。三相似類轉勢。如布施轉令悉捨一切心無著等。四轉因成果勢。如頂禮佛塔是行因得道無見頂是果等。五轉世同出世勢。如在房室等為世。賢聖地為出世。六轉依同正勢。如見城郭是依報也金剛身等是正報也。七轉偽歸真勢。如見仙人等。以仙非真脫故。轉向正真究竟解脫。八轉人同法勢。如見疾病人等。身空是法以知人病身則是真空法故何苦不脫。九轉境成行勢。如受著袈裟等。是境離三毒心歡喜是智斷二行也。十轉虛同實勢。如若在伎樂為虛法樂為實。餘偈皆各類知之耳。就此文中長分為十。初明菩薩在家時願。二從以信捨家下明創出家時願。三從受持淨戒下明既出家已受禁戒時願。四從若敷床座下明既具戒已修定慧行時願。以出家人三學是其正所修故。五從下床安足下明既出定已於住處進止威儀時願。六從手執錫杖下明為乞食利生故疾速進路時願。七從見趣高路下明在路見聞諸事時願。此中二。初見依報事。二從見嚴飾人下明見人物事。八從入里乞食下明行至聚落乞食時願。九從若入水時下明食訖禮誦時願。十從昏夜下明晝夜寢覺時願。如是始終隨事發願無空過也。智論第十二云。智慧人有二。在家名婆羅門。謂七世清淨。生滿六歲皆受戒出家名沙門。此云息惡。問何故瓔珞明入理願此經多明對事願耶。答此經順一乘。在事益大。彼約三乘。在事不勝故入理辨也。 đệ nhị cử tụng chánh đáp trung nhị 。sơ tiêu khởi hậu chánh đáp 。đáp trung hữu nhất bách tứ thập nguyện thông đáp tiền chư vấn 。hà dĩ nhĩ giả dĩ nhất nhất nguyện trung giai hữu lục nghĩa cố 。năng tùy sự chuyển bổn sở tập phòng tịnh tam nghiệp xảo thành Bồ Tát nhị lợi hành 。thể khế Phổ Hiền pháp cụ thượng chư ích 。thị cố thông đáp bỉ chư vấn dã 。nhất chuyển xả sự 。nhị chuyển thành Pháp 。tam chuyển tha lệnh ly quá/qua 。tứ chuyển tha lệnh nhập Pháp 。ngũ chuyển hiển tự quá/qua 。lục chuyển thành tự hạnh/hành/hàng 。thả ước sơ nhất nguyện tác chi 。dư nhất nhất giai chuẩn tri 。vị sơ nguyện chuyển sở cư sự gia 。thị chuyển xả sự dã 。nhị nguyện thành sở chứng không pháp 。thị chuyển thành Pháp dã 。như tịnh danh Kinh vân tất cánh không tịch xá 。tư chi vị dã 。tam nguyện chúng sanh ly gia nạn/nan 。thị chuyển tha lệnh ly quá/qua dã 。tứ nhập không pháp trung 。thị chuyển tha lệnh nhập Pháp dã 。ngũ tự tuy cư gia do thử phát nguyện 。chuyển tự kiến gia chi tâm bất tác thế gian gia giải cố 。lệnh quá hoạn bất nhập tự tâm 。thị tự chuyển ly dã 。lục ký bất kiến thế gia tức kiến vi Pháp 。bi niệm chúng sanh lệnh nhập thử không pháp 。thị tự chuyển thành bi trí hành dã 。thử lục trung tiền tứ đương thành dĩ thị yếu kỳ thệ nguyện cố 。hậu nhị hiện tựu dĩ thị tắc hạnh nguyện cố 。sở dĩ hữu thử lục nghĩa giả dĩ phàm nhất nguyện thượng tất hữu tam nghĩa 。nhất sở y sự 。nhị sở vi chúng sanh 。tam tự trí duyên bỉ 。thử tam giai hữu xả thế sự thành Pháp môn chi nhị cố hữu lục dã 。như thử tùy sự phòng tâm bất tùy thế Pháp 。thường du Pháp lý bất thất chánh quán 。thị kỳ ý dã 。hựu thử hạ chư nguyện trung tùy sự nghịch thuận sái biệt tướng tùng lược biện thập thế 。nhất chuyển sự nhập lý thế 。như sơ kệ chuyển sự gia nhập không lý đẳng 。nhị chuyển nhiễm thành tịnh thế 。như nhược/nhã đắc ngũ dục thị nhiễm công đức cụ túc thị tịnh đẳng 。tam tương tự loại chuyển thế 。như bố thí chuyển lệnh tất xả nhất thiết tâm Vô Trước đẳng 。tứ chuyển nhân thành quả thế 。như đảnh lễ Phật tháp thị hạnh/hành/hàng nhân đắc đạo vô kiến đảnh/đính thị quả đẳng 。ngũ chuyển thế đồng xuất thế thế 。như tại phòng thất đẳng vi thế 。hiền thánh địa vi xuất thế 。lục chuyển y đồng chánh thế 。như kiến thành quách thị y báo dã Kim Cương thân đẳng thị chánh báo dã 。thất chuyển ngụy quy chân thế 。như kiến Tiên nhân đẳng 。dĩ tiên phi chân thoát cố 。chuyển hướng chánh chân cứu cánh giải thoát 。bát chuyển nhân đồng pháp thế 。như kiến tật bệnh nhân đẳng 。thân không thị pháp dĩ tri nhân bệnh thân tức thị chân không pháp cố hà khổ bất thoát 。cửu chuyển cảnh thành hạnh/hành/hàng thế 。như thọ/thụ trước/trứ ca sa đẳng 。thị cảnh ly tam độc tâm hoan hỉ thị trí đoạn nhị hạnh/hành/hàng dã 。thập chuyển hư đồng thật thế 。như nhược/nhã tại kĩ nhạc vi hư Pháp lạc/nhạc vi thật 。dư kệ giai các loại tri chi nhĩ 。tựu thử văn trung trường/trưởng phần vi thập 。sơ minh Bồ Tát tại gia thời nguyện 。nhị tùng dĩ tín xả gia hạ minh sang xuất gia thời nguyện 。tam tòng thọ trì tịnh giới hạ minh ký xuất gia dĩ thọ/thụ cấm giới thời nguyện 。tứ tùng nhược/nhã phu sàng tọa hạ minh ký cụ giới dĩ tu định tuệ hạnh/hành/hàng thời nguyện 。dĩ xuất gia nhân tam học thị kỳ chánh sở tu cố 。ngũ tòng hạ sàng an túc hạ minh ký xuất định dĩ ư trụ xứ tiến chỉ uy nghi thời nguyện 。lục tùng thủ chấp tích trượng hạ minh vi khất thực lợi sanh cố tật tốc tiến/tấn lộ thời nguyện 。thất tùng kiến thú cao lộ hạ minh tại lộ kiến văn chư sự thời nguyện 。thử trung nhị 。sơ kiến y báo sự 。nhị tùng kiến nghiêm sức nhân hạ minh kiến nhân vật sự 。bát tùng nhập lý khất thực hạ Minh Hạnh chí tụ lạc khất thực thời nguyện 。cửu tùng nhược/nhã nhập thủy thời hạ minh thực/tự cật lễ tụng thời nguyện 。thập tùng hôn dạ hạ minh trú dạ tẩm giác thời nguyện 。như thị thủy chung tùy sự phát nguyện vô không quá dã 。Trí luận đệ thập nhị vân 。trí tuệ nhân hữu nhị 。tại gia danh Bà-la-môn 。vị thất thế thanh tịnh 。sanh mãn lục tuế giai thọ/thụ giới xuất gia danh Sa Môn 。thử vân tức ác 。vấn hà cố anh lạc minh nhập lý nguyện thử Kinh đa minh đối sự nguyện da 。đáp thử Kinh thuận nhất thừa 。tại sự ích Đại 。bỉ ước tam thừa 。tại sự bất thắng cố nhập lý biện dã 。 賢首菩薩品第八 Hiền Thủ Bồ Tát phẩm đệ bát 釋此品作四門。 thích thử phẩm tác tứ môn 。 一釋名者。依梵本名跋陀羅。此云賢。室利此云吉祥。或云德或云首或云勝。是故非是初首之首亦非上首之首。此等梵語皆有別名故。此但為顯吉祥勝德超絕為首。當體至順調柔曰賢。賢約體性首約德用。是持業釋。於此信滿入普賢位。具有二義。若約果則下文賢首佛剎等。此中約因故云菩薩也。或唯約人賢首則是菩薩故。又以此人是說法者從人為名故。或唯是法菩薩則是賢首故。所說亦是賢首菩薩法門故。或人法合目則依主釋也。 nhất thích danh giả 。y phạm bản danh bạt-đà-la 。thử vân hiền 。thất lợi thử vân cát tường 。hoặc vân đức hoặc vân thủ hoặc vân thắng 。thị cố phi thị sơ thủ chi thủ diệc phi thượng thủ chi thủ 。thử đẳng phạm ngữ giai hữu biệt danh cố 。thử đãn vi hiển cát tường Thắng đức siêu tuyệt vi thủ 。đương thể chí thuận điều nhu viết hiền 。hiền ước thể tánh thủ ước đức dụng 。thị trì nghiệp thích 。ư thử tín mãn nhập Phổ Hiền vị 。cụ hữu nhị nghĩa 。nhược/nhã ước quả tức hạ văn Hiền Thủ Phật sát đẳng 。thử trung ước nhân cố vân Bồ Tát dã 。hoặc duy ước nhân Hiền Thủ tức thị Bồ Tát cố 。hựu dĩ thử nhân thị thuyết pháp giả tùng nhân vi danh cố 。hoặc duy thị pháp Bồ Tát tức thị Hiền Thủ cố 。sở thuyết diệc thị Hiền Thủ Bồ Tát Pháp môn cố 。hoặc nhân pháp hợp mục tức y chủ thích dã 。 二來意者。收前行願以成普賢廣大德用故來也。 nhị lai ý giả 。thu tiền hạnh nguyện dĩ thành Phổ Hiền quảng đại đức dụng cố lai dã 。 三宗者明普賢行位體及相用廣大無邊始終俱括。應在信門該攝諸位成佛妙果。是此所明也。 tam tông giả minh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng vị thể cập tướng dụng quảng đại vô biên thủy chung câu quát 。ưng tại tín môn cai nhiếp chư vị thành Phật diệu quả 。thị thử sở minh dã 。 四釋文者。此中二。先問後答。 tứ thích văn giả 。thử trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。 問中亦二。先經家序列。何故文殊問賢首答者。以信收萬行非妙德無以發起。信該六位非賢德無以宣揚。又達深顯慧淨德彰福。二以頌正問中二。一結前二問後。此中亦二。先問甚深行。後問廣大德。何故此中問答皆以偈頌者。釋有二義。一以始德深廣該徹窮終散說難周故以偈頌總攝。二顯圓德勝妙故以美辭讚述。地論云。偈頌者以少字攝多義故。諸讚歎者多以偈頌故。是上二義也。 vấn trung diệc nhị 。tiên Kinh gia tự liệt 。hà cố Văn Thù vấn Hiền Thủ đáp giả 。dĩ tín thu vạn hạnh/hành/hàng phi diệu đức vô dĩ phát khởi 。tín cai lục vị phi hiền đức vô dĩ tuyên dương 。hựu đạt thâm hiển tuệ tịnh đức chương phước 。nhị dĩ tụng chánh vấn trung nhị 。nhất kết/kiết tiền nhị vấn hậu 。thử trung diệc nhị 。tiên vấn thậm thâm hạnh/hành/hàng 。hậu vấn quảng đại đức 。hà cố thử trung vấn đáp giai dĩ kệ tụng giả 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ thủy đức thâm quảng cai triệt cùng chung tán thuyết nạn/nan châu cố dĩ kệ tụng tổng nhiếp 。nhị hiển viên đức thắng diệu cố dĩ mỹ từ tán thuật 。địa luận vân 。kệ tụng giả dĩ thiểu tự nhiếp đa nghĩa cố 。chư tán thán giả đa dĩ kệ tụng cố 。thị thượng nhị nghĩa dã 。 就賢首答中總有三百六十三頌。前十三五言。後三百五十七言。於中總長分有八分　一歎深難說分　二略示行相分　三略辨勝能分　四攝諸行位分　五無方大用分　六喻況玄旨分　七校量勸發分　八顯實證成分。 tựu Hiền Thủ đáp trung tổng hữu tam bách lục thập tam tụng 。tiền thập tam ngũ ngôn 。hậu tam bách ngũ thập thất ngôn 。ư trung tổng trường/trưởng phần hữu bát phần 　nhất thán thâm nạn/nan thuyết phần 　nhị lược thị hạnh/hành/hàng tướng phân 　tam lược biện thắng năng phần 　tứ nhiếp chư hạnh vị phần 　ngũ vô phương đại dụng phần 　lục dụ huống huyền chỉ phần 　thất giáo lượng khuyến phát phần 　bát hiển thật chứng thành phần 。 就初中有七頌。於中分三。初二明德廣說略可知。次四釋略說所由。後一結已略相。就第二釋中。初一辨德廣所依。二明依心德勝。前中有四種難故雖是初心令此功德廣大無邊。一處難謂於生死苦惱之處而能發心。此為難故生德廣也。二時難謂久已發心一向不動未足為難。今則反此。故生德多也。三境難謂能求此無限菩提。以心從境故廣大也。四心難謂若發心進退不定生德不廣。今則反此故廣大也。一頌四句如次應知。此是起信論三種發心中當最初信成就發心。故云初也。同下文十住初發心住及發心功德品。此約信終彼就住初故無二也。既以信滿入住方為信。何不住滿入行為住耶。釋云信不成位故不例也。二所起勝位中。初一舉小猶無盡。後二顯多則亡言。何得說之。而不略耳。三結說中少分者有三重。一多劫所修此難辨。故且論一念功德。二則此一念之中功德自如來窮劫說不盡。是故且論一時中所說功德三則此一時所說功德。猶自深廣唯佛能說。菩薩不知。是故復於佛所說中分取小分菩薩所知而今說之。又此少分與彼廣大通融有四句。一以此少分不異多故。攝少同多則此所說亦是不說說也。如鳥所履之空不異未行之處廣大空也。是故性起品云。如鳥飛虛空經遊百千年行處未行處皆悉不可量。若人百千劫演說如來行已說及未說皆悉不可量。二或攝多同少義亦圓備。如地論云。如實滿足攝取故。三或二俱攝故亦說亦不說。四或二俱不攝故非說非不說。竝准思之。問何故此中信位菩薩得有如此廣大功德。答此是普賢法界行德。但就信門。於中顯現故說不盡。若分別論總有四句。一或唯約信門當相階降以辨。則此信但是善趣位如輕毛等。如瓔珞本業及仁王等經說。此約三乘。二或唯約普賢當體德辨。如普賢行品說。三或俱。謂約彼信門顯此普賢德。如此品所說。此約一乘因分說。四或俱非。總不可說。此約果分離言之處。是故圓教中所明信位與彼三乘中十信義別不同也。 tựu sơ trung hữu thất tụng 。ư trung phần tam 。sơ nhị minh đức quảng thuyết lược khả tri 。thứ tứ thích lược thuyết sở do 。hậu nhất kết/kiết dĩ lược tướng 。tựu đệ nhị thích trung 。sơ nhất biện đức quảng sở y 。nhị minh y tâm đức thắng 。tiền trung hữu tứ chủng nạn/nan cố tuy thị sơ tâm lệnh thử công đức quảng đại vô biên 。nhất xứ/xử nạn/nan vị ư sanh tử khổ não chi xứ/xử nhi năng phát tâm 。thử vi nạn/nan cố sanh đức quảng dã 。nhị thời nạn/nan vị cửu dĩ phát tâm nhất hướng bất động vị túc vi nạn/nan 。kim tức phản thử 。cố sanh đức đa dã 。tam cảnh nạn/nan vị năng cầu thử vô hạn Bồ-đề 。dĩ tâm tùng cảnh cố quảng đại dã 。tứ tâm nạn/nan vị nhược/nhã phát tâm tiến/tấn thoái bất định sanh đức bất quảng 。kim tức phản thử cố quảng đại dã 。nhất tụng tứ cú như thứ ứng tri 。thử thị Khởi tín luận tam chủng phát tâm trung đương tối sơ tín thành tựu phát tâm 。cố vân sơ dã 。đồng hạ văn thập trụ sơ phát tâm trụ/trú cập phát tâm công đức phẩm 。thử ước tín chung bỉ tựu trụ/trú sơ cố vô nhị dã 。ký dĩ tín mãn nhập trụ phương vi tín 。hà bất trụ mãn nhập hạnh/hành/hàng vi trụ/trú da 。thích vân tín bất thành vị cố bất lệ dã 。nhị sở khởi thắng vị trung 。sơ nhất cử tiểu do vô tận 。hậu nhị hiển đa tức vong ngôn 。hà đắc thuyết chi 。nhi bất lược nhĩ 。tam kết thuyết trung thiểu phần giả hữu tam trọng 。nhất đa kiếp sở tu thử nạn/nan biện 。cố thả luận nhất niệm công đức 。nhị tức thử nhất niệm chi trung công đức tự như lai cùng kiếp thuyết bất tận 。thị cố thả luận nhất thời trung sở thuyết công đức tam tức thử nhất thời sở thuyết công đức 。do tự thâm quảng duy Phật năng thuyết 。Bồ Tát bất tri 。thị cố phục ư Phật sở thuyết trung phần thủ tiểu phần Bồ Tát sở tri nhi kim thuyết chi 。hựu thử thiểu phần dữ bỉ quảng đại thông dung hữu tứ cú 。nhất dĩ thử thiểu phần bất dị đa cố 。nhiếp thiểu đồng đa tức thử sở thuyết diệc thị bất thuyết thuyết dã 。như điểu sở lý chi không bất dị vị hạnh/hành/hàng chi xứ/xử quảng đại không dã 。thị cố tánh khởi phẩm vân 。như điểu phi hư không Kinh du bách thiên niên hành xử vị hành xử giai tất bất khả lượng 。nhược/nhã nhân bách thiên kiếp diễn thuyết Như Lai hạnh/hành/hàng dĩ thuyết cập vị thuyết giai tất bất khả lượng 。nhị hoặc nhiếp đa đồng thiểu nghĩa diệc viên bị 。như địa luận vân 。như thật mãn túc nhiếp thủ cố 。tam hoặc nhị câu nhiếp cố diệc thuyết diệc bất thuyết 。tứ hoặc nhị câu bất nhiếp cố phi thuyết phi bất thuyết 。tịnh chuẩn tư chi 。vấn hà cố thử trung tín vị Bồ Tát đắc hữu như thử quảng đại công đức 。đáp thử thị Phổ Hiền Pháp giới hạnh/hành/hàng đức 。đãn tựu tín môn 。ư trung hiển hiện cố thuyết bất tận 。nhược/nhã phân biệt luận tổng hữu tứ cú 。nhất hoặc duy ước tín môn đương tướng giai hàng dĩ biện 。tức thử tín đãn thị thiện thú vị như khinh mao đẳng 。như anh lạc bổn nghiệp cập nhân vương đẳng Kinh thuyết 。thử ước tam thừa 。nhị hoặc duy ước Phổ Hiền đương thể đức biện 。như Phổ Hiền hạnh/hành/hàng phẩm thuyết 。tam hoặc câu 。vị ước bỉ tín môn hiển thử Phổ Hiền đức 。như thử phẩm sở thuyết 。thử ước nhất thừa nhân phần thuyết 。tứ hoặc câu phi 。tổng bất khả thuyết 。thử ước quả phần ly ngôn chi xứ/xử 。thị cố viên giáo trung sở minh tín vị dữ bỉ tam thừa trung thập tín nghĩa biệt bất đồng dã 。 第二從非是無所因下六頌明略示行相分。於中二。先一總標因緣釋成發心廣大所以。此中因者謂如來種姓。緣者謂習所成性。又地持瑜伽因有四種。一種性具足。二佛菩薩善友攝。三起大悲心。四不怖大苦。緣亦四。一見佛神變等。二雖不見佛然得聞法。三雖不聞法見法欲滅。四見無佛法處眾生造惡。又有四力。一自力。二他力。三因力。謂宿習大乘聞熏等。四方便力。謂聞法方能修善等。又四因四緣及自力因力發心決定。他力方便力發者不定。又起信論智印經有七因緣發心。謂三堅四退如彼應知。此上約三乘。若依此經有十種發菩提心因緣。如下文說。此約一乘。又以如來藏內熏為因所餘為緣。二釋所發心相。此中通論有十義。俱是心心廣大功德因緣之義故云非是無所因等也。十義心者。一初二句明正直趣理心。論云直心者正念真如法故。二次一頌明深信三寶心。三有一頌遠離四過心。四句各一可知。四一頌大願度生心。五二句明大慈大悲心。謂拔苦與樂故也。六一句嚴淨佛剎心。七一句廣供諸佛心。八一句建立正法心。九一句正求勝果心。十淨修果因心。此上十心並所緣境無限量故令心攝亦無限也。故下文云。菩薩不為供一佛故發心。不為供百千世界塵數諸佛故發心。悉欲供養一切佛故是故無限也。如供佛信三寶離過失度生嚴土。悉皆無限故廣大也。略示行相分竟。 đệ nhị tùng phi thị vô sở nhân hạ lục tụng minh lược thị hạnh/hành/hàng tướng phân 。ư trung nhị 。tiên nhất tổng tiêu nhân duyên thích thành phát tâm quảng đại sở dĩ 。thử trung nhân giả vi Như Lai chủng tính 。duyên giả vị tập sở thành tánh 。hựu địa trì du già nhân hữu tứ chủng 。nhất chủng tánh cụ túc 。nhị Phật Bồ-tát thiện hữu nhiếp 。tam khởi đại bi tâm 。tứ bất bố đại khổ 。duyên diệc tứ 。nhất kiến Phật thần biến đẳng 。nhị tuy bất kiến Phật nhiên đắc văn Pháp 。tam tuy bất văn Pháp kiến Pháp dục diệt 。tứ kiến vô Phật Pháp xứ/xử chúng sanh tạo ác 。hựu hữu tứ lực 。nhất tự lực 。nhị tha lực 。tam nhân lực 。vị tú tập Đại-Thừa văn huân đẳng 。tứ phương tiện lực 。vị văn Pháp phương năng tu thiện đẳng 。hựu tứ nhân tứ duyên cập tự lực nhân lực phát tâm quyết định 。tha lực phương tiện lực phát giả bất định 。hựu Khởi tín luận trí ấn Kinh hữu thất nhân duyên phát tâm 。vị tam kiên tứ thoái như bỉ ứng tri 。thử thượng ước tam thừa 。nhược/nhã y thử Kinh hữu thập chủng phát Bồ-đề tâm nhân duyên 。như hạ văn thuyết 。thử ước nhất thừa 。hựu dĩ Như Lai tạng nội huân vi nhân sở dư vi duyên 。nhị thích sở phát tâm tướng 。thử trung thông luận hữu thập nghĩa 。câu thị tâm tâm quảng đại công đức nhân duyên chi nghĩa cố vân phi thị vô sở nhân đẳng dã 。thập nghĩa tâm giả 。nhất sơ nhị cú minh chánh trực thú lý tâm 。luận vân trực tâm giả chánh niệm chân như pháp cố 。nhị thứ nhất tụng minh thâm tín Tam Bảo tâm 。tam hữu nhất tụng viễn ly tứ quá/qua tâm 。tứ cú các nhất khả tri 。tứ nhất tụng Đại nguyện độ sanh tâm 。ngũ nhị cú minh đại từ đại bi tâm 。vị bạt khổ dữ lạc/nhạc cố dã 。lục nhất cú nghiêm tịnh Phật sát tâm 。thất nhất cú quảng cung/cúng chư Phật tâm 。bát nhất cú kiến lập chánh Pháp tâm 。cửu nhất cú chánh cầu thắng quả tâm 。thập tịnh tu quả nhân tâm 。thử thượng thập tâm tịnh sở duyên cảnh vô hạn lượng cố lệnh tâm nhiếp diệc vô hạn dã 。cố hạ văn vân 。Bồ Tát bất vi cung/cúng nhất Phật cố phát tâm 。bất vi cung/cúng bách thiên thế giới trần số chư Phật cố phát tâm 。tất dục cúng dường nhất thiết Phật cố thị cố vô hạn dã 。như cúng Phật tín Tam Bảo ly quá thất độ sanh nghiêm độ 。tất giai vô hạn cố quảng đại dã 。lược thị hạnh/hành/hàng tướng phân cánh 。 第三深心淨信不可壞下有九頌。明略示勝能分。於中初二明信能成發心。以是行本故。後七明信能成餘德。以行所成故。前中初一約三寶境。成不壞信方能發心。二約三佛性境。初句約信自性住佛性。次句引出佛性。次句至得果佛性。又釋初句信佛及教法。次句信僧及行法。次句正向信果。下因此深信成就方能發心。又此中信不可壞者信滿心得不退故云不壞。依此信發心。故知此心已入住。然約能入方便故屬信終。下明成德中非直成前入十住初發心之位。亦更通成已後位中所有行位。是故此中略辨所成二十功德。一能生福智。謂覺道之元福德之母。二能斷疑示道。三能離垢心堅。謂除慢釋離垢敬本釋心堅。上三各二句如次應知。四信體具德故如寶藏。五納法成行故如淨手。六能捨染離著。七能解深玄。上四各一句應知。八轉進成果。兩句可知。九能令善根明利。十力用無壞。十一能滅惡業。十二能得大果。十三入法無礙。十四離八難報障。十五能越魔境。十六巧示脫因。十七為大果堅因。謂佛地一切諸功德法莫不皆以不壞之信為彼因種。十八生覺樹果。十九長種智門。二十示妙覺果。上初八自分行。後十二為勝進德。此等功德並是已後諸位乃至佛地所成之德。俱在信中之所成就也。下一頌結歎顯勝。是故者是前信能成彼二十勝功德故。所說次第所修行中。是故信樂最勝難得也。後半喻況。一信體希有喻。二能出眾德喻。 đệ tam thâm tâm tịnh tín bất khả hoại hạ hữu cửu tụng 。minh lược thị thắng năng phần 。ư trung sơ nhị minh tín năng thành phát tâm 。dĩ thị hạnh/hành/hàng bổn cố 。hậu thất minh tín năng thành dư đức 。dĩ hạnh/hành/hàng sở thành cố 。tiền trung sơ nhất ước Tam Bảo cảnh 。thành bất hoại tín phương năng phát tâm 。nhị ước tam Phật tánh cảnh 。sơ cú ước tín tự tánh trụ Phật tánh 。thứ cú dẫn xuất Phật tánh 。thứ cú chí đắc quả Phật tánh 。hựu thích sơ cú tín Phật cập giáo pháp 。thứ cú tín tăng cập hạnh/hành/hàng Pháp 。thứ cú chánh hướng tín quả 。hạ nhân thử thâm tín thành tựu phương năng phát tâm 。hựu thử trung tín bất khả hoại giả tín mãn tâm đắc bất thoái cố vân bất hoại 。y thử tín phát tâm 。cố tri thử tâm dĩ nhập trụ 。nhiên ước năng nhập phương tiện cố chúc tín chung 。hạ minh thành đức trung phi trực thành tiền nhập thập trụ sơ phát tâm chi vị 。diệc cánh thông thành dĩ hậu vị trung sở hữu hạnh/hành/hàng vị 。thị cố thử trung lược biện sở thành nhị thập công đức 。nhất năng sanh phước trí 。vị giác đạo chi nguyên phước đức chi mẫu 。nhị năng đoạn nghi thị đạo 。tam năng ly cấu tâm kiên 。vị trừ mạn thích ly cấu kính bổn thích tâm kiên 。thượng tam các nhị cú như thứ ứng tri 。tứ tín thể cụ đức cố như Bảo Tạng 。ngũ nạp pháp thành hạnh/hành/hàng cố như tịnh thủ 。lục năng xả nhiễm ly trước/trứ 。thất năng giải thâm huyền 。thượng tứ các nhất cú ứng tri 。bát chuyển tiến/tấn thành quả 。lượng (lưỡng) cú khả tri 。cửu năng lệnh thiện căn minh lợi 。thập lực dụng vô hoại 。thập nhất năng diệt ác nghiệp 。thập nhị năng đắc đại quả 。thập tam nhập pháp vô ngại 。thập tứ ly bát nạn báo chướng 。thập ngũ năng việt ma cảnh 。thập lục xảo thị thoát nhân 。thập thất vi đại quả kiên nhân 。vị Phật địa nhất thiết chư công đức Pháp mạc bất giai dĩ ất hoại chi tín vi bỉ nhân chủng 。thập bát sanh giác thụ quả 。thập cửu trường/trưởng chủng trí môn 。nhị thập thị diệu giác quả 。thượng sơ bát tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu thập nhị vi thắng tiến đức 。thử đẳng công đức tịnh thị dĩ hậu chư vị nãi chí Phật địa sở thành chi đức 。câu tại tín trung chi sở thành tựu dã 。hạ nhất tụng kết/kiết thán hiển thắng 。thị cố giả thị tiền tín năng thành bỉ nhị thập thắng công đức cố 。sở thuyết thứ đệ sở tu hành trung 。thị cố tín lạc/nhạc tối thắng nan đắc dã 。hậu bán dụ huống 。nhất tín thể hy hữu dụ 。nhị năng xuất chúng đức dụ 。 第四若信恭敬下有五十頌。明能廣攝行位分中二。先攝行。後若生無上菩提心下明攝位。前中先明信敬三寶行。後明信順三寶行。前中初有三頌明信佛成二行。初二成持戒行。後一成供養行。二有一頌信法成二行。謂聞教無厭行。欣證難思行。三有一頌信僧成二行。謂信體無壞及信力無動。下明信順三寶行中。初二頌順僧成二行。謂利根捨惡友及近善友修勝行。次一順法成二行。謂解因果行法。成解脫果法。後一頌順佛亦二行。謂順果佛護。起因發心。上來攝行為入十住之方便竟。 đệ tứ nhược/nhã tín cung kính hạ hữu ngũ thập tụng 。minh năng quảng nhiếp hạnh/hành/hàng vị phần trung nhị 。tiên nhiếp hạnh/hành/hàng 。hậu nhược/nhã sanh vô thượng Bồ-đề tâm hạ minh nhiếp vị 。tiền trung tiên minh tín kính Tam Bảo hạnh/hành/hàng 。hậu minh tín thuận Tam Bảo hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ hữu tam tụng minh tín Phật thành nhị hạnh/hành/hàng 。sơ nhị thành trì giới hạnh/hành/hàng 。hậu nhất thành cúng dường hạnh/hành/hàng 。nhị hữu nhất tụng tín pháp thành nhị hạnh/hành/hàng 。vị văn giáo vô yếm hạnh/hành/hàng 。hân chứng nạn/nan tư hạnh/hành/hàng 。tam hữu nhất tụng tín tăng thành nhị hạnh/hành/hàng 。vị tín thể vô hoại cập tín lực vô động 。hạ minh tín thuận Tam Bảo hạnh/hành/hàng trung 。sơ nhị tụng thuận tăng thành nhị hạnh/hành/hàng 。vị lợi căn xả ác hữu cập cận thiện hữu tu thắng hành 。thứ nhất thuận pháp thành nhị hạnh/hành/hàng 。vị giải nhân quả hạnh/hành/hàng Pháp 。thành giải thoát quả Pháp 。hậu nhất tụng thuận Phật diệc nhị hạnh/hành/hàng 。vị thuận quả Phật hộ 。khởi nhân phát tâm 。thượng lai nhiếp hạnh/hành/hàng vi nhập thập trụ chi phương tiện cánh 。 第二攝位中攝後四位則為四段。初有二頌半明攝十住位。謂菩提心則是入初住位。勤修佛德是治地修行二住行也。生佛家是生貴住。謂生在佛家種姓尊貴故也。無著是五六二住行也。深心妙淨是七八二住行也。殊勝無上心是九十二住行也。皆准釋可知。二若得無上下三頌明攝十行位。於中波羅蜜總舉十行。摩訶衍是異小乘行法。供是順理行謂是初四行也。念佛定是離癡亂行。見佛常住是後五行。以後五俱是般若攝故。三若知如來下二頌半明攝十迴向位。於中行成稱理故法永存。謂是如相及法界等。辨說度生。是救眾生離眾生相等。前七迴向亦是諸門迴向眾生義也。大悲者是此位中所成大悲行。對治獨覺捨大悲障故也。四若得大悲下有三十三頌明攝十地位。於中初半頌攝初地。謂喜樂深法是初極喜地。所證遍滿真如名深法也。二半頌離有為過是離垢地。以離犯戒有為之過失故。三有一頌明第三地。以得禪離慢故不味著故能兼利眾生也。四有一頌明第四地。以得道品智故處生死而無憂也。十度行中此當進行故云精進無上也。五有一頌明第五地。以此地成禪度依禪起通也又能善解世間五明處等故云解眾生行。六有一頌明第六地。以此地得悲智不住般若大智現前故也。此中成就眾生是悲成生智是智也。七有二頌明第七地。初一是有中殊勝行故四攝攝生。後一是空中方便智相導故令住無上道也。八有三頌明第八地。初一超四魔。謂捨分段故無陰魔。無捨命故離死魔。惑永不現行故無煩惱魔。是故天魔亦不得便也。此第八地成就超四魔之因云道也。次一得位及忍。彼釋名分及淨忍分。後一授記位如善慧仙人於第八地得授記等。現佛前在彼四種一向佛土中故。九有一頌半明第九地。謂彼菩薩作大法師故解佛密教順教說法令佛護念。佛德自嚴為他說法。十有二十一頌半明第十地。於中有三。初十三頌半明殊勝三業。於中先有五頌半明身業勝。此中三頌正報勝。二頌半依報勝。次有四頌明語業勝。此中初二解深巧辯。次二明智身說法。後四頌明意業勝。一他心智。二斷惑智。三證實智。四十地十自在等結位也。命自在等十種成就此位故。二若十地種下有四頌明十地終心受位分。此甘露水灌頂等明此信滿中受職。三若身下四頌明結歎顯勝。初一明入理深廣天人莫知。謂此法身滿空十方不動。是故於此無等界諸天世人莫能知也。次一行成果滿見聞廣益。於本所行無不果者。所求畢故無不果遂也。又如下明法品云。見聞供養者皆住不退地故云不空也。次一頌半威力護法常益不斷。如維摩經云此經住世皆彌勒威神力也。又初體。次德。後用。下半頌結。上句結慧。下句結福。俱無盡如海。又此信門中展轉鉤鎖該攝如此。十地等者以信為道元功德母諸位行相皆信而成。故上總云信能轉勝成眾行究竟畢至如來處。斯之謂也。又云在於一地普攝一切諸地功德。是此一乘圓教法也。三乘中則不得如此。 đệ nhị nhiếp vị trung nhiếp hậu tứ vị tức vi tứ đoạn 。sơ hữu nhị tụng bán minh nhiếp thập trụ vị 。vị Bồ-đề tâm tức thị nhập sơ trụ vị 。cần tu Phật đức thị trì địa tu hành nhị trụ/trú hạnh/hành/hàng dã 。sanh Phật gia thị sanh quý trụ 。vị sanh tại Phật gia chủng tính tôn quý cố dã 。Vô Trước thị ngũ lục nhị trụ/trú hạnh/hành/hàng dã 。thâm tâm diệu tịnh thị thất bát nhị trụ/trú hạnh/hành/hàng dã 。thù thắng vô thượng tâm thị cửu thập nhị trụ hạnh/hành/hàng dã 。giai chuẩn thích khả tri 。nhị nhược/nhã đắc vô thượng hạ tam tụng minh nhiếp thập hành vị 。ư trung Ba-la-mật tổng cử thập hành 。Ma-ha-diễn thị dị Tiểu thừa hạnh/hành/hàng Pháp 。cung/cúng thị thuận lý hạnh/hành/hàng vị thị sơ tứ hạnh/hành/hàng dã 。niệm Phật định thị ly si loạn hạnh/hành/hàng 。kiến Phật thường trụ thị hậu ngũ hành 。dĩ hậu ngũ câu thị Bát-nhã nhiếp cố 。tam nhược/nhã tri Như Lai hạ nhị tụng bán minh nhiếp thập hồi hướng vị 。ư trung hạnh/hành/hàng thành xưng lý cố Pháp vĩnh tồn 。vị thị như tướng cập Pháp giới đẳng 。biện thuyết độ sanh 。thị cứu chúng sanh ly chúng sanh tướng đẳng 。tiền thất hồi hướng diệc thị chư môn hồi hướng chúng sanh nghĩa dã 。đại bi giả thị thử vị trung sở thành đại bi hạnh/hành/hàng 。đối trì độc giác xả đại bi chướng cố dã 。tứ nhược/nhã đắc đại bi hạ hữu tam thập tam tụng minh nhiếp Thập Địa vị 。ư trung sơ bán tụng nhiếp sơ địa 。vị thiện lạc thâm pháp thị sơ cực hỉ địa 。sở chứng biến mãn chân như danh thâm pháp dã 。nhị bán tụng ly hữu vi quá/qua thị ly cấu địa 。dĩ ly phạm giới hữu vi chi quá thất cố 。tam hữu nhất tụng minh đệ tam địa 。dĩ đắc Thiền ly mạn cố bất vị trước cố năng kiêm lợi chúng sanh dã 。tứ hữu nhất tụng minh đệ tứ địa 。dĩ đắc đạo phẩm trí cố xứ/xử sanh tử nhi Vô ưu dã 。thập độ hạnh/hành/hàng trung thử đương tiến/tấn hạnh/hành/hàng cố vân tinh tấn vô thượng dã 。ngũ hữu nhất tụng minh đệ ngũ địa 。dĩ thử địa thành Thiền độ y Thiền khởi thông dã hựu năng thiện giải thế gian ngũ minh xứ đẳng cố vân giải chúng sanh hạnh/hành/hàng 。lục hữu nhất tụng minh đệ lục địa 。dĩ thử địa đắc bi trí bất trụ Bát-nhã đại trí hiện tiền cố dã 。thử trung thành tựu chúng sanh thị bi thành sanh trí thị trí dã 。thất hữu nhị tụng minh đệ thất địa 。sơ nhất thị hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng cố tứ nhiếp nhiếp sanh 。hậu nhất thị không trung phương tiện trí tướng đạo cố lệnh trụ/trú vô thượng đạo dã 。bát hữu tam tụng minh đệ bát địa 。sơ nhất siêu tứ ma 。vị xả phần đoạn cố vô uẩn ma 。vô xả mạng cố ly tử ma 。hoặc vĩnh bất hiện hành cố vô phiền não ma 。thị cố thiên ma diệc bất đắc tiện dã 。thử đệ bát địa thành tựu siêu tứ ma chi nhân vân đạo dã 。thứ nhất đắc vị cập nhẫn 。bỉ thích danh phần cập tịnh nhẫn phần 。hậu nhất thọ kí vị như thiện tuệ Tiên nhân ư đệ bát địa đắc thọ kí đẳng 。hiện Phật tiền tại bỉ tứ chủng nhất hướng Phật thổ trung cố 。cửu hữu nhất tụng bán minh đệ cửu địa 。vị bỉ Bồ Tát tác đại pháp sư cố giải Phật mật giáo thuận giáo thuyết Pháp lệnh Phật hộ niệm 。Phật đức tự nghiêm vi tha thuyết Pháp 。thập hữu nhị thập nhất tụng bán minh đệ Thập Địa 。ư trung hữu tam 。sơ thập tam tụng bán minh thù thắng tam nghiệp 。ư trung tiên hữu ngũ tụng bán minh thân nghiệp thắng 。thử trung tam tụng chánh báo thắng 。nhị tụng bán y báo thắng 。thứ hữu tứ tụng minh ngữ nghiệp thắng 。thử trung sơ nhị giải thâm xảo biện 。thứ nhị minh trí thân thuyết Pháp 。hậu tứ tụng minh ý nghiệp thắng 。nhất tha tâm trí 。nhị đoạn hoặc trí 。tam chứng thật trí 。tứ thập địa thập tự tại đẳng kết/kiết vị dã 。mạng tự tại đẳng thập chủng thành tựu thử vị cố 。nhị nhược/nhã Thập Địa chủng hạ hữu tứ tụng minh Thập Địa chung tâm thọ/thụ vị phần 。thử cam lồ thủy quán đảnh đẳng minh thử tín mãn trung thọ/thụ chức 。tam nhược/nhã thân hạ tứ tụng minh kết/kiết thán hiển thắng 。sơ nhất minh nhập lý thâm quảng Thiên Nhân mạc tri 。vị thử pháp thân mãn không thập phương bất động 。thị cố ư thử vô đẳng giới chư Thiên thế nhân mạc năng tri dã 。thứ nhất hạnh/hành/hàng thành quả mãn kiến văn quảng ích 。ư bổn sở hạnh vô bất quả giả 。sở cầu tất cố vô bất quả toại dã 。hựu như hạ minh pháp phẩm vân 。kiến văn cúng dường giả giai trụ/trú bất thoái địa cố vân bất không dã 。thứ nhất tụng bán uy lực Hộ Pháp thường ích bất đoạn 。như duy ma Kinh vân thử Kinh trụ/trú thế giai Di Lặc uy thần lực dã 。hựu sơ thể 。thứ đức 。hậu dụng 。hạ bán tụng kết/kiết 。thượng cú kết/kiết tuệ 。hạ cú kết/kiết phước 。câu vô tận như hải 。hựu thử tín môn trung triển chuyển câu tỏa cai nhiếp như thử 。Thập Địa đẳng giả dĩ tín vi Đạo Nguyên công đức mẫu chư vị hành tướng giai tín nhi thành 。cố thượng tổng vân tín năng chuyển thắng thành chúng hạnh/hành/hàng cứu cánh tất chí Như Lai xứ/xử 。tư chi vị dã 。hựu vân tại ư nhất địa phổ nhiếp nhất thiết chư địa công đức 。thị thử nhất thừa viên giáo Pháp dã 。tam thừa trung tức bất đắc như thử 。 第五從或有剎土下有二百頌半明無方大用分。以信滿成此賢首位故。同普賢等廣大三業該因及果遍一切處盡一切時常作無邊法界大用。此為恒式。當相而論不依諸位。今約信門之中顯現則屬信攝。然大用無涯難以具述。依例辨十以顯無盡。則是十三昧門之業用也。一圓明海印三昧門。二華嚴妙行三昧門。三因陀羅網三昧門。四手出廣供三昧門。五現諸法門三昧門。六四攝攝生三昧門。七窮同世間三昧門。八毛光覺照三昧門。九主伴嚴麗三昧門。十寂用無涯三昧門。以業用差別所主各異。功能純雜依門不同故以三昧門而辨差別。如水一切處定等。又以創辨大用之本故。 đệ ngũ tùng hoặc hữu sát độ hạ hữu nhị bách tụng bán minh vô phương đại dụng phần 。dĩ tín mãn thành thử Hiền Thủ vị cố 。đồng Phổ Hiền đẳng quảng đại tam nghiệp cai nhân cập quả biến nhất thiết xứ tận nhất thiết thời thường tác vô biên pháp giới đại dụng 。thử vi hằng thức 。đương tướng nhi luận bất y chư vị 。kim ước tín môn chi trung hiển hiện tức chúc tín nhiếp 。nhiên đại dụng vô nhai nạn/nan dĩ cụ thuật 。y lệ biện thập dĩ hiển vô tận 。tức thị thập tam muội môn chi nghiệp dụng dã 。nhất Viên Minh hải ấn tam muội môn 。nhị hoa nghiêm diệu hạnh/hành/hàng tam muội môn 。tam nhân đà la võng tam muội môn 。tứ thủ xuất quảng cung/cúng tam muội môn 。ngũ hiện chư Pháp môn tam muội môn 。lục tứ nhiếp nhiếp sanh tam muội môn 。thất cùng đồng thế gian tam muội môn 。bát mao quang giác chiếu tam muội môn 。cửu chủ bạn nghiêm lệ tam muội môn 。thập tịch dụng vô nhai tam muội môn 。dĩ nghiệp dụng sái biệt sở chủ các dị 。công năng thuần tạp y môn bất đồng cố dĩ tam muội môn nhi biện sái biệt 。như thủy nhất thiết xứ định đẳng 。hựu dĩ sang biện đại dụng chi bổn cố 。 初顯海印後明用不異體。故末後辨寂用無礙。 sơ hiển hải ấn hậu minh dụng bất dị thể 。cố mạt hậu biện tịch dụng vô ngại 。 就初文中有五頌半分二。初明業用後顯所依。前中五。初一偈明現佛說法。次二一偈顯無功成事。謂不作功用故云斷希望也。又釋以因位滿故更無希求故云斷。次三一偈明現八相。次四一偈明現三乘。次五一偈現雜類。後二句結用所依。海印者從喻為名。如修羅四兵列在空中於大海內印現其像。菩薩定心猶如大海。應機現異如彼兵像故。大集經第十四云。喻如閻浮提一切眾生身及餘外色。如是等色海中皆有印像以是故名大海印。菩薩亦復如是。得大海印三昧已能分別見一切眾生心行。於一切法門皆得慧明。是為菩薩得海印三昧見一切眾生心行所趣。解云。此中見字亦現字。謂由見故現也。通二應知。問此中既是十信菩薩現成佛者為是暫時化現。為實成耶。答若三乘初教中總無化現成佛。以未得不退故。若終教十信滿心勝進分上入十住初。則得不退故能暫時化現成佛。如起信論說。若一乘圓教中實則不依位。寄終教位相以辨之。於信滿不退之際則明得彼普賢法界行德具攝因果圓融無礙。若以因門取則常是菩薩。若果門取則恒是佛。由此鎔融有其四句。或唯是菩薩。或唯是佛。或俱不俱等思準之。問此中果門成佛與終教化現何別。答彼但於一位依一世界化現一佛。此中具十地等攝一切位也。十方世界者一切處也。念念中者一切時也。問此中既言示現只應暫現同上終教。答如文無悕望之功用能一念頃遊十方。若斯之德自非因位窮滿孰能具此。故知定是實行滿也。不同彼是劣位人也。又一切諸佛於諸世界為物成道皆是示現。以廢機約自無成不成等故也。又大集經第十四云。得灌頂正位於一切諸菩薩行得次佛神力。若菩薩成就如是等法者能於無佛世界示現八相成佛。乃至廣說。 tựu sơ văn trung hữu ngũ tụng bán phần nhị 。sơ minh nghiệp dụng hậu hiển sở y 。tiền trung ngũ 。sơ nhất kệ minh hiện Phật thuyết Pháp 。thứ nhị nhất kệ hiển vô công thành sự 。vị bất tác công dụng cố vân đoạn hy vọng dã 。hựu thích dĩ nhân vị mãn cố cánh vô hy cầu cố vân đoạn 。thứ tam nhất kệ minh hiện bát tướng 。thứ tứ nhất kệ minh hiện tam thừa 。thứ ngũ nhất kệ hiện tạp loại 。hậu nhị cú kết/kiết dụng sở y 。hải ấn giả tùng dụ vi danh 。như tu la tứ binh liệt tại không trung ư đại hải nội ấn hiện kỳ tượng 。Bồ Tát định tâm do như đại hải 。ưng ky hiện dị như bỉ binh tượng cố 。Đại Tập Kinh đệ thập tứ vân 。dụ như Diêm-phù-đề nhất thiết chúng sanh thân cập dư ngoại sắc 。như thị đẳng sắc hải trung giai hữu ấn tượng dĩ thị cố danh đại hải ấn 。Bồ Tát diệc phục như thị 。đắc Đại hải ấn tam muội dĩ năng phân biệt kiến nhất thiết chúng sanh tâm hành 。ư nhất thiết Pháp môn giai đắc tuệ minh 。thị vi Bồ Tát đắc hải ấn tam muội kiến nhất thiết chúng sanh tâm hành sở thú 。giải vân 。thử trung kiến tự diệc hiện tự 。vị do kiến cố hiện dã 。thông nhị ứng tri 。vấn thử trung ký thị thập tín Bồ Tát hiện thành Phật giả vi thị tạm thời hóa hiện 。vi thật thành da 。đáp nhược/nhã tam thừa sơ giáo trung tổng vô hóa hiện thành Phật 。dĩ vị đắc bất thoái cố 。nhược/nhã chung giáo thập tín mãn tâm thắng tiến phần thượng nhập thập trụ sơ 。tức đắc bất thoái cố năng tạm thời hóa hiện thành Phật 。như Khởi tín luận thuyết 。nhược/nhã nhất thừa viên giáo trung thật tức bất y vị 。kí chung giáo vị tướng dĩ biện chi 。ư tín mãn bất thoái chi tế tức minh đắc bỉ Phổ Hiền Pháp giới hạnh/hành/hàng đức cụ nhiếp nhân quả viên dung vô ngại 。nhược/nhã dĩ nhân môn thủ tắc thường thị Bồ Tát 。nhược/nhã quả môn thủ tắc hằng thị Phật 。do thử dong dung hữu kỳ tứ cú 。hoặc duy thị Bồ Tát 。hoặc duy thị Phật 。hoặc câu bất câu đẳng tư chuẩn chi 。vấn thử trung quả môn thành Phật dữ chung giáo hóa hiện hà biệt 。đáp bỉ đãn ư nhất vị y nhất thế giới hóa hiện nhất Phật 。thử trung cụ Thập Địa đẳng nhiếp nhất thiết vị dã 。thập phương thế giới giả nhất thiết xứ dã 。niệm niệm trung giả nhất thiết thời dã 。vấn thử trung ký ngôn thị hiện chỉ ưng tạm hiện đồng thượng chung giáo 。đáp như văn vô hy vọng chi công dụng năng nhất niệm khoảnh du thập phương 。nhược/nhã tư chi đức tự phi nhân vị cùng mãn thục năng cụ thử 。cố tri định thị thật hạnh/hành/hàng mãn dã 。bất đồng bỉ thị liệt vị nhân dã 。hựu nhất thiết chư Phật ư chư thế giới vi vật thành đạo giai thị thị hiện 。dĩ phế ky ước tự vô thành bất thành đẳng cố dã 。hựu Đại Tập Kinh đệ thập tứ vân 。đắc quán đảnh chánh vị ư nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng đắc thứ Phật thần lực 。nhược/nhã Bồ Tát thành tựu như thị đẳng Pháp giả năng ư vô Phật thế giới thị hiện bát tướng thành Phật 。nãi chí quảng thuyết 。 第二華嚴三昧於中二頌半分二。初辨業用。於中有七行。一嚴土行。二供佛行。三光明行。四教化行。五智慧行。六說法行。七十度行。後二句結行所依三昧。以行門無礙稱一切自在。華嚴是行法故結屬之。如第七會入華嚴三昧說二千行法等。 đệ nhị Hoa Nghiêm tam muội ư trung nhị tụng bán phần nhị 。sơ biện nghiệp dụng 。ư trung hữu thất hạnh/hành/hàng 。nhất nghiêm độ hạnh/hành/hàng 。nhị cúng Phật hạnh/hành/hàng 。tam quang Minh Hạnh 。tứ giáo hóa hạnh/hành/hàng 。ngũ trí tuệ hạnh/hành/hàng 。lục thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 。thất thập độ hạnh/hành/hàng 。hậu nhị cú kết/kiết hạnh/hành/hàng sở y tam muội 。dĩ hạnh/hành/hàng môn vô ngại xưng nhất thiết tự tại 。hoa nghiêm thị hạnh/hành/hàng Pháp cố kết/kiết chúc chi 。như đệ thất hội nhập Hoa Nghiêm tam muội thuyết nhị thiên hạnh/hành/hàng Pháp đẳng 。 第三因陀羅網三昧於中有四頌分三。初二句標定門。謂將現因陀羅網土故。先入因陀羅定也。二明其業用。於中二。先明一塵內現。後類一切塵。三後二句結所依定。雖法界緣起理數常爾然由菩薩不亂智力而得顯現故云自在力也。亦名解脫者是不思議解脫以離諸礙故。如下文不思議品末說有十種。謂一塵中現三世佛事等。又可上句是定力解脫是智力。以不亂是定作用無礙是解脫故也。 đệ tam nhân đà la võng tam muội ư trung hữu tứ tụng phần tam 。sơ nhị cú tiêu định môn 。vị tướng hiện nhân đà la võng độ cố 。tiên nhập Nhân-đà-la định dã 。nhị minh kỳ nghiệp dụng 。ư trung nhị 。tiên minh nhất trần nội hiện 。hậu loại nhất thiết trần 。tam hậu nhị cú kết/kiết sở y định 。tuy pháp giới duyên khởi lý số thường nhĩ nhiên do Bồ Tát bất loạn trí lực nhi đắc hiển hiện cố vân tự tại lực dã 。diệc danh giải thoát giả thị bất tư nghị giải thoát dĩ ly chư ngại cố 。như hạ văn bất tư nghị phẩm mạt thuyết hữu thập chủng 。vị nhất trần trung hiện tam thế Phật sự đẳng 。hựu khả thượng cú thị định lực giải thoát thị trí lực 。dĩ bất loạn thị định tác dụng vô ngại thị giải thoát cố dã 。 第四手出廣供三昧。於中有十七頌分三。初三句標定門。二辨業用中二。初手內出供。二無量清淨下明手光嚴供。以是法界手故求差別性了不可得。然出供具不可窮盡。三後一偈結所依定。涅槃中名佛為大仙也。 đệ tứ thủ xuất quảng cung/cúng tam muội 。ư trung hữu thập thất tụng phần tam 。sơ tam cú tiêu định môn 。nhị biện nghiệp dụng trung nhị 。sơ thủ nội xuất cung/cúng 。nhị vô lượng thanh tịnh hạ minh thủ quang nghiêm cung/cúng 。dĩ thị pháp giới thủ cố cầu sái biệt tánh liễu bất khả đắc 。nhiên xuất cung cụ bất khả cùng tận 。tam hậu nhất kệ kết/kiết sở y định 。Niết-Bàn trung danh Phật vi đại tiên dã 。 第五現諸法門三昧。於中八頌分四。初一標門及意。二明業用有二十二門。攝眾生通入故云門也。三有二句結無盡。四一偈結所依定。 đệ ngũ hiện chư Pháp môn tam muội 。ư trung bát tụng phần tứ 。sơ nhất tiêu môn cập ý 。nhị minh nghiệp dụng hữu nhị thập nhị môn 。nhiếp chúng sanh thông nhập cố vân môn dã 。tam hữu nhị cú kết/kiết vô tận 。tứ nhất kệ kết/kiết sở y định 。 第六四攝攝生三昧。於中十六頌一句分三。初一頌標定門及意。二明業用。三末後一句結無盡。就業用中四。初二頌明布施攝。二以諸相好下四頌辨愛語攝。於中初示愛色令脫。二柔軟下妙音說法。此八種梵音義略作三門。初種類。二名體。三業用。初中檢諸聖教有四種類。一約教義辨。如十住經說。如來有八種音聲。一謂見苦。二謂向苦。三謂見習。四謂向習。五謂見盡。六謂向盡。七謂見道。八謂向道。此八以音從所說辨。以約佛音用故也。二約佛音體。亦如十住經謂。梵音有八種。一不男音。二不女音。三不強音。四不軟音。五不清音。六不濁音。七不雄音。八不雌音。三約佛音德亦八種。如梵摩喻經說。一最好聲其聲清雅如迦陵等。二易了聲言辭辨了。三調和聲大小得中。四柔軟聲言無麁獷等。五不誤聲言無錯失。六不女聲其聲雄朗。七尊慧聲言無憚怯如尊重人如勝慧人言無所畏。八深遠聲齊輪發聲猶如雷震。此上三類是佛圓音體德用分三耳。四約通融有六十四種梵音聲。此有二釋。一別數六十四種如密迹力士經中具顯。二諸德於前三類之中。以初八入後八內。一一具八。是故八八成六十四也。二名體。先名者具足五義方名梵音。如闍尼沙經說。其有音聲五種清淨乃名梵聲。何等為五。一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五者周遍遠聞。具此五義乃名梵音。又梵者圓潔之謂又如梵天普應等故名也。聲者是執受聲。音者明彼有詮表之韻是故名也。二體者小乘唯是色蘊攝。是不可見有對色。十二處中聲處攝。十八界中聲界收。初教聲處等則空為性。又是十一識中言說識為體。終教此聲用佛淨識為性。然此淨識復不異真如故則以真如為彼自性。頓教梵音稱同本性則不可說也。圓教以彼無盡法界無礙為性。是故通攝一切。圓融自在如下性起品如來音聲處說。三明業用者有二。初約益生。小乘唯益當會等眾。三乘乃益顯密等眾。一乘益於無盡顯密。謂重重無盡也。二約分量。小乘唯同人類言音。三乘佛音遍一切界。如目連尋不知等。一乘遍因陀羅網法界處重重無盡無盡也。三眾生苦樂下明同事攝。於中初同其事。二若有不識下明示法。十行是十度也。四或有眾生下四頌顯利行攝。於中初示生死過令捨。二如來十力下顯佛德令求。三如是方便無有量一句結無盡也。 đệ lục tứ nhiếp nhiếp sanh tam muội 。ư trung thập lục tụng nhất cú phần tam 。sơ nhất tụng tiêu định môn cập ý 。nhị minh nghiệp dụng 。tam mạt hậu nhất cú kết/kiết vô tận 。tựu nghiệp dụng trung tứ 。sơ nhị tụng minh bố thí nhiếp 。nhị dĩ chư tướng hảo hạ tứ tụng biện ái ngữ nhiếp 。ư trung sơ thị ái sắc lệnh thoát 。nhị nhu nhuyễn hạ Diệu-Âm thuyết Pháp 。thử bát chủng Phạm Âm nghĩa lược tác tam môn 。sơ chủng loại 。nhị danh thể 。tam nghiệp dụng 。sơ trung kiểm chư Thánh giáo hữu tứ chủng loại 。nhất ước giáo nghĩa biện 。như thập trụ Kinh thuyết 。Như Lai hữu bát chủng âm thanh 。nhất vị kiến khổ 。nhị vị hướng khổ 。tam vị kiến tập 。tứ vị hướng tập 。ngũ vị kiến tận 。lục vị hướng tận 。thất vị kiến đạo 。bát vị hướng đạo 。thử bát dĩ âm tùng sở thuyết biện 。dĩ ước Phật âm dụng cố dã 。nhị ước Phật âm thể 。diệc như thập trụ Kinh vị 。Phạm Âm hữu bát chủng 。nhất bất nam âm 。nhị bất nữ âm 。tam bất cường âm 。tứ bất nhuyễn âm 。ngũ bất thanh âm 。lục bất trược âm 。thất bất hùng âm 。bát bất thư âm 。tam ước Phật âm đức diệc bát chủng 。như phạm ma dụ Kinh thuyết 。nhất tối hảo thanh kỳ thanh thanh nhã như Ca lăng đẳng 。nhị dịch liễu thanh ngôn từ biện liễu 。tam điều hoà thanh đại tiểu đắc trung 。tứ nhu nhuyễn thanh ngôn vô thô quánh đẳng 。ngũ bất ngộ thanh ngôn vô thác/thố thất 。lục bất nữ thanh kỳ thanh hùng lãng 。thất tôn tuệ thanh ngôn vô đạn khiếp như tôn trọng nhân như thắng tuệ nhân ngôn vô sở úy 。bát thâm viễn thanh tề luân phát thanh do như lôi chấn 。thử thượng tam loại thị Phật viên âm thể đức dụng phần tam nhĩ 。tứ ước thông dung hữu lục thập tứ chủng Phạm Âm thanh 。thử hữu nhị thích 。nhất biệt số lục thập tứ chủng như mật tích lực sĩ Kinh trung cụ hiển 。nhị chư đức ư tiền tam loại chi trung 。dĩ sơ bát nhập hậu bát nội 。nhất nhất cụ bát 。thị cố bát bát thành lục thập tứ dã 。nhị danh thể 。tiên danh giả cụ túc ngũ nghĩa phương danh Phạm Âm 。như xà/đồ ni sa Kinh thuyết 。kỳ hữu âm thanh ngũ chủng thanh tịnh nãi danh phạm thanh 。hà đẳng vi ngũ 。nhất giả kỳ âm chánh trực 。nhị giả kỳ âm hòa nhã 。tam giả kỳ âm thanh triệt 。tứ giả kỳ âm thâm mãn 。ngũ giả chu biến viễn văn 。cụ thử ngũ nghĩa nãi danh Phạm Âm 。hựu phạm giả viên khiết chi vị hựu như Phạm Thiên phổ ưng đẳng cố danh dã 。thanh giả thị chấp thọ thanh 。âm giả minh bỉ hữu thuyên biểu chi vận thị cố danh dã 。nhị thể giả Tiểu thừa duy thị sắc uẩn nhiếp 。thị bất khả kiến hữu đối sắc 。thập nhị xử trung thanh xứ nhiếp 。thập bát giới trung thanh giới thu 。sơ giáo thanh xứ đẳng tức không vi tánh 。hựu thị thập nhất thức trung ngôn thuyết thức vi thể 。chung giáo thử thanh dụng Phật tịnh thức vi tánh 。nhiên thử tịnh thức phục bất dị chân như cố tức dĩ chân như vi bỉ tự tánh 。đốn giáo Phạm Âm xưng đồng bổn tánh tức bất khả thuyết dã 。viên giáo dĩ bỉ vô tận Pháp giới vô ngại vi tánh 。thị cố thông nhiếp nhất thiết 。viên dung tự tại như hạ tánh khởi phẩm Như Lai âm thanh xứ thuyết 。tam minh nghiệp dụng giả hữu nhị 。sơ ước ích sanh 。Tiểu thừa duy ích đương hội đẳng chúng 。tam thừa nãi ích hiển mật đẳng chúng 。nhất thừa ích ư vô tận hiển mật 。vị trọng trọng vô tận dã 。nhị ước phần lượng 。Tiểu thừa duy đồng nhân loại ngôn âm 。tam thừa Phật âm biến nhất thiết giới 。như Mục liên tầm bất tri đẳng 。nhất thừa biến nhân đà la võng Pháp giới xứ/xử trọng trọng vô tận vô tận dã 。tam chúng sanh khổ lạc/nhạc hạ minh đồng sự nhiếp 。ư trung sơ đồng kỳ sự 。nhị nhược hữu bất thức hạ minh thị Pháp 。thập hành thị thập độ dã 。tứ hoặc hữu chúng sanh hạ tứ tụng hiển lợi hạnh/hành/hàng nhiếp 。ư trung sơ thị sanh tử quá/qua lệnh xả 。nhị Như Lai thập lực hạ hiển Phật đức lệnh cầu 。tam như thị phương tiện vô hữu lượng nhất cú kết/kiết vô tận dã 。 第七窮同世間三昧。於中有十七頌一句分二。初三句標意。二博綜下正辨大用。於中二。先明身業用。二若見世間無正見下明語業用。初中有五。一作王臣等益。二或於曠野下作非情益。三若見世界下作悲匠益。四呪術下作仙人益。五作外道益生皆令解脫。二語業用中三。初一偈總舉。二別顯。三知一切下二句結所依定。一心說法名三昧也。 đệ thất cùng đồng thế gian tam muội 。ư trung hữu thập thất tụng nhất cú phần nhị 。sơ tam cú tiêu ý 。nhị bác tống hạ chánh biện đại dụng 。ư trung nhị 。tiên minh thân nghiệp dụng 。nhị nhược/nhã kiến thế gian vô chánh kiến hạ minh ngữ nghiệp dụng 。sơ trung hữu ngũ 。nhất tác Vương Thần đẳng ích 。nhị hoặc ư khoáng dã hạ tác phi tình ích 。tam nhược/nhã kiến thế giới hạ tác bi tượng ích 。tứ chú thuật hạ tác Tiên nhân ích 。ngũ tác ngoại đạo ích sanh giai lệnh giải thoát 。nhị ngữ nghiệp dụng trung tam 。sơ nhất kệ tổng cử 。nhị biệt hiển 。tam tri nhất thiết hạ nhị cú kết/kiết sở y định 。nhất tâm thuyết Pháp danh tam muội dã 。 第八毛光覺照三昧。於中有八十九頌分四。初一標門及意。二所放光下正辨業用。三是名下結所依本。四所修行業下重釋成分齊。第二業用中有二。初明一毛光用。二如一毛下類顯多毛。前一毛中復二。初略辨四十三門。二如是等比下廣結恒沙。謂此菩薩身同法界窮盡九世遍該塵道。常有如此光明大用無休息時。是故此光常定恒有恒無。於淨眼者無時不見故恒有。無淨眼者無時暫見故恒無。法光常定。廢興在緣故也。前中四十三門內一一皆有三義。一出光名。二顯光益。三出光因。初光中因內或以言說顯三寶。或約事如開佛門現塔形等。第二中燈明離染闇故得淨光。或燈照現淨境。三四二因內各二。一事因。二法因。第五歡喜光因內。一莊飾佛像令見者喜。二讚佛德令聞者喜故也。第六因中。一自樂三寶。二教他樂。寂靜光因內離十種非法語者。以惡語惱人令他心不安靜故是障也。依燃燈經十種非法語。一妄語。二痛心語。三麁語。四苦惡語。五不喜語。六不樂語。七不愛語。八不入心語。九惱他語。十結怨語。又見佛光中依西國法。有欲捨命者令面向西臥。於前安一立佛像。像亦面向西。以一旛頭挂像手指。令病人手捉旛脚。口稱佛名。作隨佛往生淨土之意。兼與燒香。鳴磬助稱佛名。若能作此安處非直亡者得生佛前。此人亦當得見佛光也。又樂法光因中有七。一聽。二說。三書。四愛。五護。六施。七行故也。此中護法者通論有四義。一護理法不滯見故。二護行法令增長故。三護教法說不倦故。四護果法。謂敵對惡王等護住持三寶故。於此四處皆不惜身命而存護也。第二廣結中。業者是光往因也。果是現光也。二俱同現者過去因行以依十世門故亦在此現也。第三結所依中不亂故明了故結定智二門也。第四重釋中。何須重釋者以上云彼光覺悟一切眾生何故乃有眾生而不見耶。釋中三。初二偈法說。於中有七種眾生。得遇此光。以有緣故。一同業。二隨喜。三聞修。四見行。五修多德。六供多佛。七求大果。二有三偈半喻說。於中初二偈明機眼開閉喻。二有一偈半明機業善惡喻。三有一偈明聞法勝益。 đệ bát mao quang giác chiếu tam muội 。ư trung hữu bát thập cửu tụng phần tứ 。sơ nhất tiêu môn cập ý 。nhị sở phóng quang hạ chánh biện nghiệp dụng 。tam thị danh hạ kết/kiết sở y bổn 。tứ sở tu hành nghiệp hạ trọng thích thành phần tề 。đệ nhị nghiệp dụng trung hữu nhị 。sơ minh nhất mao quang dụng 。nhị như nhất mao hạ loại hiển đa mao 。tiền nhất mao trung phục nhị 。sơ lược biện tứ thập tam môn 。nhị như thị đẳng bỉ hạ quảng kết/kiết hằng sa 。vị thử Bồ Tát thân đồng Pháp giới cùng tận cửu thế biến cai trần đạo 。thường hữu như thử quang minh đại dụng vô hưu tức thời 。thị cố thử quang thường định hằng hữu hằng vô 。ư Tịnh nhãn giả vô thời bất kiến cố hằng hữu 。vô Tịnh nhãn giả vô thời tạm kiến cố hằng vô 。pháp quang thường định 。phế hưng tại duyên cố dã 。tiền trung tứ thập tam môn nội nhất nhất giai hữu tam nghĩa 。nhất xuất quang danh 。nhị hiển quang ích 。tam xuất quang nhân 。sơ quang trung nhân nội hoặc dĩ ngôn thuyết hiển Tam Bảo 。hoặc ước sự như khai Phật môn hiện tháp hình đẳng 。đệ nhị trung đăng minh ly nhiễm ám cố đắc Tịnh Quang 。hoặc đăng chiếu hiện tịnh cảnh 。tam tứ nhị nhân nội các nhị 。nhất sự nhân 。nhị Pháp nhân 。đệ ngũ hoan hỉ quang nhân nội 。nhất trang sức Phật tượng lệnh kiến giả hỉ 。nhị tán Phật đức lệnh văn giả hỉ cố dã 。đệ lục nhân trung 。nhất tự lạc/nhạc Tam Bảo 。nhị giáo tha lạc/nhạc 。tịch tĩnh quang nhân nội ly thập chủng phi pháp ngữ giả 。dĩ ác ngữ não nhân lệnh tha tâm bất an tĩnh cố thị chướng dã 。y Nhiên Đăng Kinh thập chủng phi pháp ngữ 。nhất vọng ngữ 。nhị thống tâm ngữ 。tam thô ngữ 。tứ khổ ác ngữ 。ngũ bất hỉ ngữ 。lục bất lạc/nhạc ngữ 。thất bất ái ngữ 。bát bất nhập tâm ngữ 。cửu não tha ngữ 。thập kết oán ngữ 。hựu kiến Phật quang trung y Tây quốc Pháp 。hữu dục xả mạng giả lệnh diện hướng Tây ngọa 。ư tiền an nhất lập Phật tượng 。tượng diệc diện hướng Tây 。dĩ nhất phan đầu quải tượng thủ chỉ 。lệnh bệnh nhân thủ tróc phan cước 。khẩu xưng Phật danh 。tác tùy Phật vãng sanh Tịnh thổ chi ý 。kiêm dữ thiêu hương 。minh khánh trợ xưng Phật danh 。nhược/nhã năng tác thử an xứ phi trực vong giả đắc sanh Phật tiền 。thử nhân diệc đương đắc kiến Phật quang dã 。hựu lạc/nhạc pháp quang nhân trung hữu thất 。nhất thính 。nhị thuyết 。tam thư 。tứ ái 。ngũ hộ 。lục thí 。thất hạnh/hành/hàng cố dã 。thử trung Hộ Pháp giả thông luận hữu tứ nghĩa 。nhất hộ lý Pháp bất trệ kiến cố 。nhị hộ hạnh/hành/hàng Pháp lệnh tăng trưởng cố 。tam hộ giáo pháp thuyết bất quyện cố 。tứ hộ quả Pháp 。vị địch đối ác vương đẳng hộ trụ trì Tam Bảo cố 。ư thử tứ xứ giai bất tích thân mạng nhi tồn hộ dã 。đệ nhị quảng kết/kiết trung 。nghiệp giả thị quang vãng nhân dã 。quả thị hiện quang dã 。nhị câu đồng hiện giả quá khứ nhân hành dĩ y thập thế môn cố diệc tại thử hiện dã 。đệ tam kết sở y trung bất loạn cố minh liễu cố kết/kiết định trí nhị môn dã 。đệ tứ trọng thích trung 。hà tu trọng thích giả dĩ thượng vân bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng sanh hà cố nãi hữu chúng sanh nhi bất kiến da 。thích trung tam 。sơ nhị kệ pháp thuyết 。ư trung hữu thất chủng chúng sanh 。đắc ngộ thử quang 。dĩ hữu duyên cố 。nhất đồng nghiệp 。nhị tùy hỉ 。tam văn tu 。tứ kiến hạnh/hành/hàng 。ngũ tu đa đức 。lục cung/cúng đa Phật 。thất cầu đại quả 。nhị hữu tam kệ bán dụ thuyết 。ư trung sơ nhị kệ minh ky nhãn khai bế dụ 。nhị hữu nhất kệ bán minh ky nghiệp thiện ác dụ 。tam hữu nhất kệ minh văn Pháp thắng ích 。 第九主伴嚴麗三昧。於中有六頌分二。初一偈標名及意。二三千下正顯業用。於中五偈。初一偈化現身座則主也。次一攝眷屬。次一釋眷屬勝。次一顯主勝。次一結通十方無邊法界身也。 đệ cửu chủ bạn nghiêm lệ tam muội 。ư trung hữu lục tụng phần nhị 。sơ nhất kệ tiêu danh cập ý 。nhị tam thiên hạ chánh hiển nghiệp dụng 。ư trung ngũ kệ 。sơ nhất kệ hóa hiện thân tọa tức chủ dã 。thứ nhất nhiếp quyến thuộc 。thứ nhất thích quyến thuộc thắng 。thứ nhất hiển chủ thắng 。thứ nhất kết/kiết thông thập phương vô biên pháp giới thân dã 。 第十寂用無涯三昧。於中有三十五頌分三。初一偈標意。於中往返約方出入約定。二或東方下正顯業用。三是名下結無盡。第二業用中二。初約位總明自在。二一切鬼神入正受下明微細差別自在。前中三。初明器世間自在。二東方世界下於智正覺世間自在。三於眼根中下於眾生世間自在。凡論菩薩三世間自在有二義。一菩薩身作三世間故得無礙。二菩薩於三世間處示現自在。今此文中初二世間約後義說。眾生世間約前義說。文中互舉。理實遍通具此二義也。就初二世間自在中。何以得成東入西出等者。通論文中有四重無礙。一處無礙。謂以東方則西故。是故不移東而常在西也。問文中不言不移而至。何必不是東沒西出耶。答文中既言常見在東亦常見在西。故知非移動也。二佛無礙。謂以東佛則是西佛故。常在東佛前則是恒在西佛邊也。三身無礙。謂在東之身即是在西身故。是故不動東身常現西也。問豈是不分身一身在東一身在西耶。答若多身在多處何成奇特。何得名為不思議用也。是故當知定不分身。四入出無礙。謂以入定則是出故。是故不壞入定常見出也。問何必不是先入後出耶。答既言常見入亦常見出故知是則也。理實義中具斯四重。然此文意為但顯彼菩薩功力故。初之二種非此所辨。以初二則菩薩無力故。問此剎那入定何因則是出耶。答如幻巾作兔此兔則生是死。何以故。以有則是無故。入出等亦爾准思之。又此菩薩以法界為身故。是故縱於東方百千界外見。法界時以法界非是分限法故隨顯現處無不全現。故菩薩身常在入定中現恒在出定中現。無礙圓融難思議也。是故若向出定門中看唯見出不見入。亦不見出竟時也。餘義准之。又若約境論理數法爾如此圓融。若約智說由菩薩智了達此法迴動自在。今此文中具通二也。就眾生世間自在中二。初約自身。後約他身。自中約十二處辨。於中緣起無礙定等圓融。一一皆有十事五對無礙之相。第一對根境無礙。既觀根入定還應從根出。為顯此根則是境故從境出也。以一心緣起無二而二故。恒相則而根境兩分。第二對二定無礙。謂理事二定也。為分別境事應入境定。反入根中為觀根空寂應入根定。反入境中以分別境事智即是觀根無生智。是故二定無礙唯是一心。第三對二境無礙。謂深廣也。此所分別廣事即是無生無性深理故。是故真俗雙融唯一法界。但以不礙二義故。寄俗於境寄真於根。理實遍通。第四對入出無礙。謂以入定則出故。是雖起定而念不亂也。第五對體用無礙。謂自他也。謂雖現於境廣故。人不能知。恒寂故。雖起於定深故。自心恒不散。是故此上十義同為一聚。法界緣起無礙相則故也。又此中復有三重希有。謂根入境出已為一希有。復能境中更示無邊分別。非天人所知。為二希有。從境出已示此分別已甚希有。復於彼時定心不散更復希有。何以如此者欲顯三昧純熟故也。文處可知。二童子身下於他身無礙。此有二義。一菩薩化現彼身轉變速疾。二菩薩既具三世間身。則以一切眾生實報之身作自身故。是故現彼身入此身出也。而彼遍計眾生不覺不知。除應度者。此明定用自在可知。第二微細差別自在中。亦三世間皆分折顯示。於中毛孔毛端是眾生世間之差別。佛光明為智正覺之差別。微塵等餘並器世間之差別。悉是菩薩身現於彼等中出入定也。非是觀彼入定等。以文中皆言現故。現者現身於彼中也。第三結者有二意。一近別結此第十定。二遠通結前十門。是略。約實則無盡。 đệ thập tịch dụng vô nhai tam muội 。ư trung hữu tam thập ngũ tụng phần tam 。sơ nhất kệ tiêu ý 。ư trung vãng phản ước phương xuất nhập ước định 。nhị hoặc Đông phương hạ chánh hiển nghiệp dụng 。tam thị danh hạ kết/kiết vô tận 。đệ nhị nghiệp dụng trung nhị 。sơ ước vị tổng minh tự tại 。nhị nhất thiết quỷ thần nhập chánh thọ hạ minh vi tế sái biệt tự tại 。tiền trung tam 。sơ minh khí thế gian tự tại 。nhị Đông phương thế giới hạ ư trí chánh giác thế gian tự tại 。tam ư nhãn căn trung hạ ư chúng sanh thế gian tự tại 。phàm luận Bồ Tát tam thế gian tự tại hữu nhị nghĩa 。nhất Bồ Tát thân tác tam thế gian cố đắc vô ngại 。nhị Bồ Tát ư tam thế gian xứ/xử thị hiện tự tại 。kim thử văn trung sơ nhị thế gian ước hậu nghĩa thuyết 。chúng sanh thế gian ước tiền nghĩa thuyết 。văn trung hỗ cử 。lý thật biến thông cụ thử nhị nghĩa dã 。tựu sơ nhị thế gian tự tại trung 。hà dĩ đắc thành Đông nhập Tây xuất đẳng giả 。thông luận văn trung hữu tứ trọng vô ngại 。nhất xứ/xử vô ngại 。vị dĩ Đông phương tức Tây cố 。thị cố bất di Đông nhi thường tại Tây dã 。vấn văn trung bất ngôn bất di nhi chí 。hà tất bất thị Đông một Tây xuất da 。đáp văn trung ký ngôn thường kiến tại Đông diệc thường kiến tại Tây 。cố tri phi di động dã 。nhị Phật vô ngại 。vị dĩ Đông Phật tức thị Tây Phật cố 。thường tại Đông Phật tiền tức thị hằng tại Tây Phật biên dã 。tam thân vô ngại 。vị tại Đông chi thân tức thị tại Tây thân cố 。thị cố bất động Đông thân thường hiện Tây dã 。vấn khởi thị bất phần thân nhất thân tại Đông nhất thân tại Tây da 。đáp nhược/nhã đa thân tại đa xứ/xử hà thành kì đặc 。hà đắc danh vi bất tư nghị dụng dã 。thị cố đương tri định bất phần thân 。tứ nhập xuất vô ngại 。vị dĩ nhập định tức thị xuất cố 。thị cố bất hoại nhập định thường kiến xuất dã 。vấn hà tất bất thị tiên nhập hậu xuất da 。đáp ký ngôn thường kiến nhập diệc thường kiến xuất cố tri thị tắc dã 。lý thật nghĩa trung cụ tư tứ trọng 。nhiên thử văn ý vi đãn hiển bỉ Bồ Tát công lực cố 。sơ chi nhị chủng phi thử sở biện 。dĩ sơ nhị tức Bồ Tát vô lực cố 。vấn thử sát-na nhập định hà nhân tức thị xuất da 。đáp như huyễn cân tác thỏ thử thỏ tức sanh thị tử 。hà dĩ cố 。dĩ hữu tức thị vô cố 。nhập xuất đẳng diệc nhĩ chuẩn tư chi 。hựu thử Bồ Tát dĩ Pháp giới vi thân cố 。thị cố túng ư Đông phương bách thiên giới ngoại kiến 。Pháp giới thời dĩ Pháp giới phi thị phần hạn Pháp cố tùy hiển hiện xứ/xử vô bất toàn hiện 。cố Bồ Tát thân thường tại nhập định trung hiện hằng tại xuất định trung hiện 。vô ngại viên dung nạn/nan tư nghị dã 。thị cố nhược/nhã hướng xuất định môn trung khán duy kiến xuất bất kiến nhập 。diệc bất kiến xuất cánh thời dã 。dư nghĩa chuẩn chi 。hựu nhược/nhã ước cảnh luận lý số Pháp nhĩ như thử viên dung 。nhược/nhã ước trí thuyết do Bồ Tát trí liễu đạt thử pháp hồi động tự tại 。kim thử văn trung cụ thông nhị dã 。tựu chúng sanh thế gian tự tại trung nhị 。sơ ước tự thân 。hậu ước tha thân 。tự trung ước thập nhị xử biện 。ư trung duyên khởi vô ngại định đẳng viên dung 。nhất nhất giai hữu thập sự ngũ đối vô ngại chi tướng 。đệ nhất đối căn cảnh vô ngại 。ký quán căn nhập định hoàn ưng tùng căn xuất 。vi hiển thử căn tức thị cảnh cố tùng cảnh xuất dã 。dĩ nhất tâm duyên khởi vô nhị nhi nhị cố 。hằng tướng tức nhi căn cảnh lượng (lưỡng) phần 。đệ nhị đối nhị định vô ngại 。vị lý sự nhị định dã 。vi phân biệt cảnh sự ưng nhập cảnh định 。phản nhập căn trung vi quán căn không tịch ưng nhập căn định 。phản nhập cảnh trung dĩ phân biệt cảnh sự trí tức thị quán căn vô sanh trí 。thị cố nhị định vô ngại duy thị nhất tâm 。đệ tam đối nhị cảnh vô ngại 。vị thâm quảng dã 。thử sở phân biệt quảng sự tức thị vô sanh vô tánh thâm lý cố 。thị cố chân tục song dung duy nhất pháp giới 。đãn dĩ bất ngại nhị nghĩa cố 。kí tục ư cảnh kí chân ư căn 。lý thật biến thông 。đệ tứ đối nhập xuất vô ngại 。vị dĩ nhập định tức xuất cố 。thị tuy khởi định nhi niệm bất loạn dã 。đệ ngũ đối thể dụng vô ngại 。vị tự tha dã 。vị tuy hiện ư cảnh quảng cố 。nhân bất năng trai 。hằng tịch cố 。tuy khởi ư định thâm cố 。tự tâm hằng bất tán 。thị cố thử thượng thập nghĩa đồng vi nhất tụ 。pháp giới duyên khởi vô ngại tướng tức cố dã 。hựu thử trung phục hưũ tam trọng hy hữu 。vị căn nhập cảnh xuất dĩ vi nhất hy hữu 。phục năng cảnh trung cánh thị vô biên phân biệt 。phi Thiên Nhân sở tri 。vi nhị hy hữu 。tùng cảnh xuất dĩ thị thử phân biệt dĩ thậm hy hữu 。phục ư bỉ thời định tâm bất tán cánh phục hy hữu 。hà dĩ như thử giả dục hiển tam muội thuần thục cố dã 。văn xứ/xử khả tri 。nhị Đồng tử thân hạ ư tha thân vô ngại 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất Bồ Tát hóa hiện bỉ thân chuyển biến tốc tật 。nhị Bồ Tát ký cụ tam thế gian thân 。tức dĩ nhất thiết chúng sanh thật báo chi thân tác tự thân cố 。thị cố hiện bỉ thân nhập thử thân xuất dã 。nhi bỉ biến kế chúng sanh bất giác bất tri 。trừ ưng độ giả 。thử minh định dụng tự tại khả tri 。đệ nhị vi tế sái biệt tự tại trung 。diệc tam thế gian giai phần chiết hiển thị 。ư trung mao khổng mao đoan thị chúng sanh thế gian chi sái biệt 。Phật quang minh vi trí chánh giác chi sái biệt 。vi trần đẳng dư tịnh khí thế gian chi sái biệt 。tất thị Bồ Tát thân hiện ư bỉ đẳng trung xuất nhập định dã 。phi thị quán bỉ nhập định đẳng 。dĩ văn trung giai ngôn hiện cố 。hiện giả hiện thân ư bỉ trung dã 。đệ tam kết giả hữu nhị ý 。nhất cận biệt kết/kiết thử đệ thập định 。nhị viễn thông kết/kiết tiền thập môn 。thị lược 。ước thật tức vô tận 。 第六喻說玄旨分。亦名舉劣顯勝分。以上來所明正顯一乘普賢行德窮乎佛境。然位次之言蓋是外凡十信之位。既越三乘反於視聽。滯情對教取信無由。是故舉斯近事以鏡玄趣令開悟耳。於中有七十七頌分二。初一偈總標。於中眾生業等者。下文諸天修羅等是正報。海風等為依報。次一句是下諸龍興雨等。下句是聲聞三昧及梵天等。並於世間有少不測。故云難思。所以為喻況。二別辨中有十八大喻。一聲聞現通喻。喻菩薩自在饒益眾生力。於中三。初標意。謂理實聲聞之通比於菩薩。如牛跡之與大海螢燭之與日光故云無可為喻也。但以今舉螢德尚爾。矧乎羲陽。令聰慧者翻對懸解彼云聰慧者能解是義也。次得八下舉近喻。後現作下顯遠趣。二水現四兵喻。喻菩薩海印三昧德。三海天妙音喻。喻菩薩總持巧說令眾喜德。四女授辨才喻。喻菩薩方便智授法令喜德。五幻師化術喻。喻菩薩不思議解脫力轉變悅機德。六修羅入絲喻。喻菩薩自在無礙通。七象王隨變喻。喻菩薩定用隱顯自在德。八修羅大身喻。喻菩薩現法界等身德。謂如上文三千大千世界中化一蓮華滿世界等知之。九帝釋破怨喻。喻菩薩降破眾魔德。十空聲說法喻。喻菩薩無功用心說法利生德。十一空聲安慰喻。喻菩薩慈音除惱德。十二天王普應喻。喻菩薩圓迴之身應機無礙德。十三魔王自在喻。喻菩薩十力攝生令同行德。十四梵身殊現喻。喻菩薩以解脫力遍坐道場說一切法德。十五摩醯數渧喻。喻菩薩一念了知一切眾生心德。十六風輪持散喻。喻菩薩大願宿成無心無礙而辨說應機德。十七大海包含喻。喻菩薩蘊積眾德印現群機德。十八龍王遍降喻。喻菩薩窮盡法界普雨法雨德。 đệ lục dụ thuyết huyền chỉ phần 。diệc danh cử liệt hiển thắng phần 。dĩ thượng lai sở minh chánh hiển nhất thừa Phổ Hiền hạnh/hành/hàng đức cùng hồ Phật cảnh 。nhiên vị thứ chi ngôn cái thị ngoại phàm thập tín chi vị 。ký việt tam thừa phản ư thị thính 。trệ Tình đối giáo thủ tín vô do 。thị cố cử tư cận sự dĩ kính huyền thú lệnh khai ngộ nhĩ 。ư trung hữu thất thập thất tụng phần nhị 。sơ nhất kệ tổng tiêu 。ư trung chúng sanh nghiệp đẳng giả 。hạ văn chư Thiên tu la đẳng thị chánh báo 。hải phong đẳng vi y báo 。thứ nhất cú thị hạ chư long hưng vũ đẳng 。hạ cú thị Thanh văn tam muội cập Phạm Thiên đẳng 。tịnh ư thế gian hữu thiểu bất trắc 。cố vân nạn/nan tư 。sở dĩ vi dụ huống 。nhị biệt biện trung hữu thập bát Đại dụ 。nhất Thanh văn hiện thông dụ 。dụ Bồ Tát tự tại nhiêu ích chúng sanh lực 。ư trung tam 。sơ tiêu ý 。vị lý thật Thanh văn chi thông bỉ ư Bồ Tát 。như ngưu tích chi dữ đại hải huỳnh chúc chi dữ nhật quang cố vân vô khả vi dụ dã 。đãn dĩ kim cử huỳnh đức thượng nhĩ 。thẩn hồ hy dương 。lệnh thông tuệ giả phiên đối huyền giải bỉ vân thông tuệ giả năng giải thị nghĩa dã 。thứ đắc bát hạ cử cận dụ 。hậu hiện tác hạ hiển viễn thú 。nhị thủy hiện tứ binh dụ 。dụ Bồ Tát hải ấn tam muội đức 。tam hải Thiên Diệu-Âm dụ 。dụ Bồ Tát tổng trì xảo thuyết lệnh chúng hỉ đức 。tứ nữ thọ/thụ biện tài dụ 。dụ Bồ Tát phương tiện trí thọ/thụ Pháp lệnh hỉ đức 。ngũ huyễn sư hóa thuật dụ 。dụ Bồ Tát bất tư nghị giải thoát lực chuyển biến duyệt ky đức 。lục tu la nhập ti dụ 。dụ Bồ Tát tự tại vô ngại thông 。thất Tượng Vương tùy biến dụ 。dụ Bồ Tát định dụng ẩn hiển tự tại đức 。bát tu la đại thân dụ 。dụ Bồ Tát hiện Pháp giới đẳng thân đức 。vị như thượng văn tam thiên đại thiên thế giới trung hóa nhất liên hoa mãn thế giới đẳng tri chi 。cửu Đế Thích phá oán dụ 。dụ Bồ Tát hàng phá chúng ma đức 。thập không thanh thuyết Pháp dụ 。dụ Bồ Tát vô công dụng tâm thuyết Pháp lợi sanh đức 。thập nhất không thanh an úy dụ 。dụ Bồ Tát từ âm trừ não đức 。thập nhị thiên Vương phổ ưng dụ 。dụ Bồ Tát viên hồi chi thân ưng ky vô ngại đức 。thập tam Ma Vương tự tại dụ 。dụ Bồ Tát thập lực nhiếp sanh lệnh đồng hạnh/hành/hàng đức 。thập tứ phạm thân thù hiện dụ 。dụ Bồ Tát dĩ giải thoát lực biến tọa đạo tràng thuyết nhất thiết pháp đức 。thập ngũ ma-ê số đế dụ 。dụ Bồ Tát nhất niệm liễu tri nhất thiết chúng sanh tâm đức 。thập lục phong luân trì tán dụ 。dụ Bồ Tát đại nguyện tú thành vô tâm vô ngại nhi biện thuyết ưng ky đức 。thập thất đại hải bao hàm dụ 。dụ Bồ Tát uẩn tích chúng đức ấn hiện quần ky đức 。thập bát long Vương biến hàng dụ 。dụ Bồ Tát cùng tận Pháp giới phổ vũ Pháp vũ đức 。 第七校量勸發分。於中有十頌半分四。初一偈喻況難。二一偈明說者難。三有三偈半顯信行者難。四若三千下五偈舉易顯難。各是一事向後漸難可知。 đệ thất giáo lượng khuyến phát phần 。ư trung hữu thập tụng bán phần tứ 。sơ nhất kệ dụ huống nạn/nan 。nhị nhất kệ minh thuyết giả nạn/nan 。tam hữu tam kệ bán hiển tín hành giả nạn/nan 。tứ nhược/nhã tam thiên hạ ngũ kệ cử dịch hiển nạn/nan 。các thị nhất sự hướng hậu tiệm nạn/nan khả tri 。 第八顯實證成分中有三偈。一辨益有三。一動地。二降魔。三滅苦。二諸佛摩頂。三述讚隨喜。 đệ bát hiển thật chứng thành phần trung hữu tam kệ 。nhất biện ích hữu tam 。nhất động địa 。nhị hàng ma 。tam diệt khổ 。nhị chư Phật ma đảnh 。tam thuật tán tùy hỉ 。 第二會竟。 đệ nhị hội cánh 。 華嚴經探玄記卷第四 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ tứ 華嚴經探玄記卷第五(是第三會盡) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ ngũ (thị đệ tam hội tận ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 佛昇須彌頂品第九 Phật thăng tu di đính phẩm đệ cửu 將釋此文。四門同上。 tướng thích thử văn 。tứ môn đồng thượng 。 一釋名有二。初會名者。約法名十住會。約處名忉利天會。准釋可知。二品名者。佛是化主動靜無礙不去而進故云昇。昇至何處。謂須彌頂須彌此云妙高山。謂以四寶所成故云妙。謂東面黃金西白銀南頗梨北馬瑙。餘山唯金故非妙。獨出九山故云高。高八萬四千由旬。縱廣正等。亦名安明山。頂者山巔也。謂此山頂中央有帝釋宮。四面各有八埵如臺。去釋三由旬中別有宮城。三十二天輔弼帝釋。并釋有三十三也。今趣釋宮故云頂也。約處表法明十住成位不退勝故居山頂也。即從人用及處三義立名。問何不在人間說耶。答為顯行位漸昇進故。又表成位離染故居天也。問何不至四天王天。答有三意。一以彼是雜鬼神天顯法非勝故超過也。二為寄法以十信是外凡退位十住是內凡不退。欲表進退懸殊故越四天王處也。三若未至山頂容有進退。到山頂上即安住不退。是故越彼山腹處天至此頂處以表法也。 nhất thích danh hữu nhị 。sơ hội danh giả 。ước pháp danh thập trụ hội 。ước xứ/xử danh Đao Lợi Thiên hội 。chuẩn thích khả tri 。nhị phẩm danh giả 。Phật thị hóa chủ động tĩnh vô ngại bất khứ nhi tiến/tấn cố vân thăng 。thăng chí hà xứ/xử 。vị tu di đính Tu-Di thử vân diệu cao sơn 。vị dĩ tứ bảo sở thành cố vân diệu 。vị Đông diện hoàng kim Tây bạch ngân Nam pha-lê Bắc mã-não 。dư sơn duy kim cố phi diệu 。độc xuất cửu sơn cố vân cao 。cao bát vạn tứ thiên do-tuần 。túng quảng Chánh đẳng 。diệc danh an minh sơn 。đảnh/đính giả sơn điên dã 。vị thử sơn đảnh/đính trung ương hữu đế thích cung 。tứ diện các hữu bát đoả như đài 。khứ thích tam do-tuần trung biệt hữu cung thành 。tam thập nhị thiên phụ bật Đế Thích 。tinh thích hữu tam thập tam dã 。kim thú thích cung cố vân đảnh/đính dã 。ước xứ/xử biểu pháp minh thập trụ thành vị bất thoái thắng cố cư sơn đảnh/đính dã 。tức tùng nhân dụng cập xứ/xử tam nghĩa lập danh 。vấn hà bất tại nhân gian thuyết da 。đáp vi hiển hạnh/hành/hàng vị tiệm thăng tiến cố 。hựu biểu thành vị ly nhiễm cố cư Thiên dã 。vấn hà bất chí Tứ Thiên vương thiên 。đáp hữu tam ý 。nhất dĩ bỉ thị tạp quỷ thần Thiên hiển Pháp phi thắng cố siêu quá dã 。nhị vi kí Pháp dĩ thập tín thị ngoại phàm thoái vị thập trụ thị nội phàm bất thoái 。dục biểu tiến/tấn thoái huyền thù cố việt Tứ Thiên Vương xứ/xử dã 。tam nhược/nhã vị chí sơn đảnh/đính dung hữu tiến/tấn thoái 。đáo sơn đảnh/đính thượng tức an trụ bất thoái 。thị cố việt bỉ sơn phước xứ/xử Thiên chí thử đảnh/đính xứ/xử dĩ biểu Pháp dã 。 二來意亦二。初會來者一答前十住問故。二前已明信。今顯依信起解故次來也。三前信但是位前方便。方便既滿。正位顯彰故次來也。二品來者前品辨信究竟。今將赴後位故來也。 nhị lai ý diệc nhị 。sơ hội lai giả nhất đáp tiền thập trụ vấn cố 。nhị tiền dĩ minh tín 。kim hiển y tín khởi giải cố thứ lai dã 。tam tiền tín đãn thị vị tiền phương tiện 。phương tiện ký mãn 。chánh vị hiển chương cố thứ lai dã 。nhị phẩm lai giả tiền phẩm biện tín cứu cánh 。kim tướng phó hậu vị cố lai dã 。 三宗趣亦二。初會宗亦二。先約人謂化主及助化各有體相用。約住準之。二約法謂十住教義義中以平等法界為體。十住行位為相。應教所詮為用。教中以六決定為體。十住不同為相。益機為用。相即無礙準上思之。二品宗者以嚴處請佛如來赴感為宗。 tam tông thú diệc nhị 。sơ hội tông diệc nhị 。tiên ước nhân vị hóa chủ cập trợ hóa các hữu thể tướng dụng 。ước trụ/trú chuẩn chi 。nhị ước pháp vị thập trụ giáo nghĩa nghĩa trung dĩ ình đẳng pháp giới vi thể 。thập trụ hạnh/hành/hàng vị vi tướng 。ưng giáo sở thuyên vi dụng 。giáo trung dĩ lục quyết định vi thể 。thập trụ bất đồng vi tướng 。ích ky vi dụng 。tướng tức vô ngại chuẩn thượng tư chi 。nhị phẩm tông giả dĩ nghiêm xứ/xử thỉnh Phật Như Lai phó cảm vi tông 。 四釋文者就此會中有六品分二　初二明方便發起即序分　餘四品是當會正宗。 tứ thích văn giả tựu thử hội trung hữu lục phẩm phần nhị 　sơ nhị minh phương tiện phát khởi tức tự phần 　dư tứ phẩm thị đương hội chánh tông 。 前中二初品是如來應感序明果德備。後品明集眾光讚序明因德圓。即顯十住位中具因果宗圓備故也。前中三。初辨化緣。二爾時帝釋下嚴根欲。三爾時世尊下明根緣契合。初中二。先體融遍周法界。後明用融。謂不動而進。前中初一句明體融所由謂佛力也。下明融遍之相。於中十方各一一閻浮等者。是上光明覺品所辨。十方各乃至不可說不可說虛空法界等世界中皆有菩提樹下盧舍那佛。各與海會菩薩眾并與文殊師利乃至賢首等悉各說法。以諸會眾各不雜故云自謂在也。今並同時集眾各昇本界天上而不離本處也。若約小乘三乘等中說經施化。但論在某處等。無此一說一切說等。今欲明一乘法。即主伴圓明故法如此也。於中一三世間融。二依正二融。三於正報中有三寶相融謂說種種為法寶。菩薩為僧。對如來故。四於諸菩薩有三業融。謂顯現是身。說法為語。自謂為意。問何須集此者。答欲明具主伴。凡一法起必具一切故。問何故皆以菩提樹為本。答以是得法初處故。又是覺門故。 tiền trung nhị sơ phẩm thị Như Lai ưng cảm tự minh quả đức bị 。hậu phẩm minh tập chúng quang tán tự minh nhân đức viên 。tức hiển thập trụ vị trung cụ nhân quả tông viên bị cố dã 。tiền trung tam 。sơ biện hóa duyên 。nhị nhĩ thời Đế Thích hạ nghiêm căn dục 。tam nhĩ thời Thế Tôn hạ minh căn duyên khế hợp 。sơ trung nhị 。tiên thể dung biến chu Pháp giới 。hậu minh dụng dung 。vị bất động nhi tiến/tấn 。tiền trung sơ nhất cú minh thể dung sở do vị Phật lực dã 。hạ minh dung biến chi tướng 。ư trung thập phương các nhất nhất Diêm-phù đẳng giả 。thị thượng quang minh giác phẩm sở biện 。thập phương các nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết hư không Pháp giới đẳng thế giới trung giai hữu Bồ-đề thụ hạ Lô xá na Phật 。các dữ hải hội Bồ Tát chúng tinh dữ Văn-thù-sư-lợi nãi chí Hiền Thủ đẳng tất các thuyết Pháp 。dĩ chư hội chúng các bất tạp cố vân tự vị tại dã 。kim tịnh đồng thời tập chúng các thăng bổn giới Thiên thượng nhi bất ly bổn xứ dã 。nhược/nhã ước Tiểu thừa tam thừa đẳng trung thuyết Kinh thí hóa 。đãn luận tại mỗ xứ/xử đẳng 。vô thử nhất thuyết nhất thiết thuyết đẳng 。kim dục minh nhất thừa pháp 。tức chủ bạn Viên Minh cố Pháp như thử dã 。ư trung nhất tam thế gian dung 。nhị y chánh nhị dung 。tam ư chánh báo trung hữu Tam Bảo tướng dung vị thuyết chủng chủng vi pháp bảo 。Bồ Tát vi tăng 。đối Như Lai cố 。tứ ư chư Bồ-tát hữu tam nghiệp dung 。vị hiển hiện thị thân 。thuyết Pháp vi ngữ 。tự vị vi ý 。vấn hà tu tập thử giả 。đáp dục minh cụ chủ bạn 。phàm nhất pháp khởi tất cụ nhất thiết cố 。vấn hà cố giai dĩ Bồ-đề thụ vi bổn 。đáp dĩ thị đắc pháp sơ xứ/xử cố 。hựu thị giác môn cố 。 第二用融中初一句用融所由。次不起等正明用相。此中不起此而昇彼者。古人三釋。一云本釋迦身不起道樹別起應化以昇天上。若依此釋昇天之身是重化身。既非深妙。恐乖文意。一云不起是法身。昇天是化用。此恐非理。豈可法身坐道樹耶。一云此昇天是不往而至。以往即不往故。所以不起也。不往即往故。所以昇天也。如不來相而來名善來等。若依此釋但是無昇相而昇天。非是樹下有不起之身故亦難用。今解此文略有八義。一約處即入門。謂以一處中有一切處故。是故此天宮等即本來在彼樹王下中。故云不起也。然先未用此天宮處。今欲於中說法用故說為昇也。又相即故不起也。門別故有昇也。二約佛謂此坐樹王下之佛身即遍法界一切處故。是故佛身本來在彼忉利等處故不待起也。今欲用此忉利門中之佛故曰昇也。是故若起即不成昇也。三約時謂由此樹下座上佛身即遍前後際等九世十世一切時故。是故此佛坐樹下時昇天。去時到天處時。一一時皆遍法界攝前後際盡。即知坐樹下時永無起時法云不起也。若正去時亦如此。故唯有去無餘也。皆念念不相至。各各收法界。如是緣起門無礙恒不雜。四約法界門謂此昇去無自性故即攝真如法界。以彼樹下坐等亦不異真故。同真如在去門顯顯故。不起而昇也。五約緣起門謂坐由行故坐。坐在於行中。行由坐故行。行在於坐中。是故由行中坐故昇天即不起也。由坐中行故不起而昇天也。行坐無礙故即昇常坐。即坐恒昇故也。六約佛不思議德謂即不起此坐即是行即是臥即是住。即是到一切處。即是作一切事。並非下地所知。七約所表謂表前位行成究竟堅固不壞故云不起前座。而有赴機用故云昇也。八約成會謂後會必具前故不捨前而成後。若捨則壞緣起。是故不起前而昇後也。 đệ nhị dụng dung trung sơ nhất cú dụng dung sở do 。thứ bất khởi đẳng chánh minh dụng tướng 。thử trung bất khởi thử nhi thăng bỉ giả 。cổ nhân tam thích 。nhất vân bổn Thích Ca thân bất khởi đạo thụ biệt khởi ưng hóa dĩ thăng Thiên thượng 。nhược/nhã y thử thích thăng thiên chi thân thị trọng hóa thân 。ký phi thâm diệu 。khủng quai văn ý 。nhất vân bất khởi thị pháp thân 。thăng thiên thị hóa dụng 。thử khủng phi lý 。khởi khả Pháp thân tọa đạo thụ da 。nhất vân thử thăng thiên thị bất vãng nhi chí 。dĩ vãng tức bất vãng cố 。sở dĩ bất khởi dã 。bất vãng tức vãng cố 。sở dĩ thăng thiên dã 。như Bất-lai tướng nhi lai danh thiện lai đẳng 。nhược/nhã y thử thích đãn thị vô thăng tướng nhi thăng thiên 。phi thị thụ hạ hữu bất khởi chi thân cố diệc nạn/nan dụng 。kim giải thử văn lược hữu bát nghĩa 。nhất ước xứ/xử tức nhập môn 。vị dĩ nhất xứ trung hữu nhất thiết xứ cố 。thị cố thử Thiên cung đẳng tức bản lai tại bỉ thụ/thọ Vương hạ trung 。cố vân bất khởi dã 。nhiên tiên vị dụng thử Thiên cung xứ/xử 。kim dục ư trung thuyết Pháp dụng cố thuyết vi thăng dã 。hựu tướng tức cố bất khởi dã 。môn biệt cố hữu thăng dã 。nhị ước Phật vị thử tọa thụ/thọ Vương hạ chi Phật thân tức biến Pháp giới nhất thiết xứ cố 。thị cố Phật thân bản lai tại bỉ Đao Lợi đẳng xứ/xử cố bất đãi khởi dã 。kim dục dụng thử Đao Lợi môn trung chi Phật cố viết thăng dã 。thị cố nhược/nhã khởi tức bất thành thăng dã 。tam ước thời vị do thử thụ hạ tọa thượng Phật thân tức biến tiền hậu tế đẳng cửu thế thập thế nhất thiết thời cố 。thị cố thử Phật tọa thụ hạ thời thăng thiên 。khứ thời đáo thiên xứ thời 。nhất nhất thời giai biến Pháp giới nhiếp tiền hậu tế tận 。tức tri tọa thụ hạ thời vĩnh vô khởi thời Pháp vân bất khởi dã 。nhược/nhã chánh khứ thời diệc như thử 。cố duy hữu khứ vô dư dã 。giai niệm niệm bất tướng chí 。các các thu Pháp giới 。như thị duyên khởi môn vô ngại hằng bất tạp 。tứ ước pháp giới môn vị thử thăng khứ vô tự tánh cố tức nhiếp chân như Pháp giới 。dĩ bỉ thụ hạ tọa đẳng diệc bất dị chân cố 。đồng chân như tại khứ môn hiển hiển cố 。bất khởi nhi thăng dã 。ngũ ước duyên khởi môn vị tọa do hạnh/hành/hàng cố tọa 。tọa tại ư hạnh/hành/hàng trung 。hạnh/hành/hàng do tọa cố hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng tại ư tọa trung 。thị cố do hạnh/hành/hàng trung tọa cố thăng thiên tức bất khởi dã 。do tọa trung hạnh/hành/hàng cố bất khởi nhi thăng thiên dã 。hạnh/hành/hàng tọa vô ngại cố tức thăng thường tọa 。tức tọa hằng thăng cố dã 。lục ước Phật bất tư nghị đức vị tức bất khởi thử tọa tức thị hạnh/hành/hàng tức thị ngọa tức thị trụ/trú 。tức thị đáo nhất thiết xứ 。tức thị tác nhất thiết sự 。tịnh phi hạ địa sở tri 。thất ước sở biểu vị biểu tiền vị hạnh/hành/hàng thành cứu cánh kiên cố bất hoại cố vân bất khởi tiền tọa 。nhi hữu phó ky dụng cố vân thăng dã 。bát ước thành hội vị hậu hội tất cụ tiền cố bất xả tiền nhi thành hậu 。nhược/nhã xả tức hoại duyên khởi 。thị cố bất khởi tiền nhi thăng hậu dã 。 第二嚴根欲中遙見佛來者。約佛用從體起。約機境從心現故也。於中二。先嚴座表相。於中先總後別。別中初外報後內報。二合掌下辨欲第三根緣契合中亦二。先昇殿益。後昇座益。前中二。先赴感。二成益。此二各二。謂此界及結通益中二。初寂然等示得定益。後偈讚發慧益。於中二。初憶本行。二頌德。頌中理實過去一切諸佛體同用融。法爾無二。皆於此殿說十住法。而今却次但說十佛者為顯無盡故。為說十住故。迦葉是姓此云飲光。拘那含牟尼此云金仙人。拘樓孫此云所應斷已斷。謂生死煩惱等也。隨葉亦名毘舍符。此云一切勝。亦云遍現。謂諸處皆身現故。尸棄此云有髻。毘婆尸此云種種見。新名淨觀。弗沙此云增盛。以無闕減故。亦是星名。提舍此云說。謂常說法也。亦名光也。波頭摩此云赤蓮華。錠光是燃燈佛。此佛為太子初生時一切身邊如燃燈。故名燃燈太子。太子成佛亦立此名。問此中後七佛是過去莊嚴却中佛。何因得於此賢劫中忉利天宮而說法耶。答此天宮等有麁有細。麁者前劫燒滅。細者常存故也。如經天人見劫盡我此土常安穩等。又三乘所說者滅。一乘所辨者常存故。第二昇座益中二。初此土後結通。前中二。初昇座後辨益。謂廣其殿者改常所見故破情也。同天處者顯同理故也。前昇殿益人。此昇座益處者。為顯依正俱勝故也。 đệ nhị nghiêm căn dục trung dao kiến Phật lai giả 。ước Phật dụng tùng thể khởi 。ước ky cảnh tùng tâm hiện cố dã 。ư trung nhị 。tiên nghiêm tọa biểu tướng 。ư trung tiên tổng hậu biệt 。biệt trung sơ ngoại báo hậu nội báo 。nhị hợp chưởng hạ biện dục đệ tam căn duyên khế hợp trung diệc nhị 。tiên thăng điện ích 。hậu thăng tọa ích 。tiền trung nhị 。tiên phó cảm 。nhị thành ích 。thử nhị các nhị 。vị thử giới cập kết/kiết thông ích trung nhị 。sơ tịch nhiên đẳng thị đắc định ích 。hậu kệ tán phát tuệ ích 。ư trung nhị 。sơ ức bổn hạnh/hành/hàng 。nhị tụng đức 。tụng trung lý thật quá khứ nhất thiết chư Phật thể đồng dụng dung 。Pháp nhĩ vô nhị 。giai ư thử điện thuyết thập trụ pháp 。nhi kim khước thứ đãn thuyết thập Phật giả vi hiển vô tận cố 。vi thuyết thập trụ cố 。Ca-diếp thị tính thử vân ẩm quang 。Câu-Na-Hàm Mâu Ni thử vân Kim-tiên-nhân 。Câu Lâu Tôn thử vân sở ưng đoạn dĩ đoạn 。vị sanh tử phiền não đẳng dã 。Tuỳ Diếp diệc danh Tỳ xá phù 。thử vân nhất Thiết thắng 。diệc vân biến hiện 。vị chư xứ/xử giai thân hiện cố 。Thi-Khí thử vân hữu kế 。Tỳ Bà Thi thử vân chủng chủng kiến 。tân danh tịnh quán 。phất sa thử vân tăng thịnh 。dĩ vô khuyết giảm cố 。diệc thị tinh danh 。đề xá thử vân thuyết 。vị thường thuyết Pháp dã 。diệc Danh-Quang dã 。Ba-đầu-ma thử vân xích liên hoa 。Đĩnh Quang thị Nhiên Đăng Phật 。thử Phật vi Thái-Tử sơ sanh thời nhất thiết thân biên như Nhiên Đăng 。cố danh Nhiên Đăng Thái-Tử 。Thái-Tử thành Phật diệc lập thử danh 。vấn thử trung hậu thất Phật thị quá khứ trang nghiêm khước trung Phật 。hà nhân đắc ư thử hiền kiếp trung Đao Lợi Thiên cung nhi thuyết Pháp da 。đáp thử Thiên cung đẳng hữu thô hữu tế 。thô giả tiền kiếp thiêu diệt 。tế giả thường tồn cố dã 。như Kinh Thiên Nhân kiến kiếp tận ngã thử độ thường an ổn đẳng 。hựu tam thừa sở thuyết giả diệt 。nhất thừa sở biện giả thường tồn cố 。đệ nhị thăng tọa ích trung nhị 。sơ thử độ hậu kết/kiết thông 。tiền trung nhị 。sơ thăng tọa hậu biện ích 。vị quảng kỳ điện giả cải thường sở kiến cố phá Tình dã 。đồng thiên xứ giả hiển đồng lý cố dã 。tiền thăng điện ích nhân 。thử thăng tọa ích xứ/xử giả 。vi hiển y chánh câu thắng cố dã 。 菩薩雲集品第十 Bồ Tát vân tập phẩm đệ thập 四門同上。 tứ môn đồng thượng 。 釋名者。菩薩是體。雲是相。以諸菩薩含法雨故。相齗齶故。集是用。殿是集處。妙勝有三義。一佛眾為妙勝。妙勝者之殿。二於中說此妙勝法故。三殿即妙勝。以稱性故。說偈是語業謂法界。菩薩如雲而集。各以妙辯宣揚佛德。故云菩薩雲集說偈品也。 thích danh giả 。Bồ Tát thị thể 。vân thị tướng 。dĩ chư Bồ-tát hàm Pháp vũ cố 。tướng ngân 齶cố 。tập thị dụng 。điện thị tập xứ/xử 。diệu thắng hữu tam nghĩa 。nhất Phật chúng vi diệu thắng 。diệu thắng giả chi điện 。nhị ư trung thuyết thử diệu thắng Pháp cố 。tam điện tức diệu thắng 。dĩ xưng tánh cố 。thuyết kệ thị ngữ nghiệp vị Pháp giới 。Bồ Tát như vân nhi tập 。các dĩ diệu biện tuyên dương Phật đức 。cố vân Bồ Tát vân tập thuyết kệ phẩm dã 。 二來意者。前明如來昇天將欲說法。必有所被機緣故次來也。又前明果德臨機。今因力助化。先主後伴義次第故。 nhị lai ý giả 。tiền minh Như Lai thăng thiên tướng dục thuyết Pháp 。tất hữu sở bị ky duyên cố thứ lai dã 。hựu tiền minh quả đức lâm ky 。kim nhân lực trợ hóa 。tiên chủ hậu bạn nghĩa thứ đệ cố 。 三宗者謂集眾放光。偈歎為宗。眾有三類。一助化眾。謂十方菩薩影嚮如來。二表法眾。謂諸首諸慧諸林諸幢等各為寄人表示法也。三當機眾。謂教所被等。此文通茲三也。 tam tông giả vị tập chúng phóng quang 。kệ thán vi tông 。chúng hữu tam loại 。nhất trợ hóa chúng 。vị thập phương Bồ Tát ảnh hướng Như Lai 。nhị biểu Pháp chúng 。vị chư thủ chư tuệ chư lâm chư tràng đẳng các vi kí nhân biểu thị Pháp dã 。tam đương ky chúng 。vị giáo sở bị đẳng 。thử văn thông tư tam dã 。 四釋文中三。初集眾。二放光。三說偈。 tứ thích văn trung tam 。sơ tập chúng 。nhị phóng quang 。tam thuyết kệ 。 初中二。先此土後結通。前中二。初顯所從來處。二佛神力下明菩薩集來。前中二。初明分量者。前十此百顯行位漸增故也。此中意者取百佛世界抹為微塵。如是東方過爾許塵數剎外有一世界。名因陀羅。從此間東復過如上百塵剎外有土。名蓮華。如是向東十重世界。各各相過百塵界外所以說十重者。以顯無盡故。如東方十界餘九方亦爾。世界佛名菩薩等皆同故。云一一方各十界等。並同列名也。此唯據斯一天宮會。餘十方界皆各如此。為法界無邊會耳。謂一會一切會等。如結通處辨。二正顯本處三世間名。其世界名雜者表所解法相非一故。佛同名月者此是住中果相有其三義。一約體是圓滿義。二約用是光照義。三約德是清涼義。又初是正體。次是後得。後是大悲。用月表況。菩薩同名慧者是住中因相。謂解達真俗明了義故。各於本佛修梵行者顯因依果成故。相順故。二正集來中二。初至此致敬。二敬已安坐。皆云佛力者是來坐所由。果力加成也。充滿十方者是緣起無礙義。 sơ trung nhị 。tiên thử độ hậu kết/kiết thông 。tiền trung nhị 。sơ hiển sở tòng lai xứ/xử 。nhị Phật thần lực hạ minh Bồ Tát tập lai 。tiền trung nhị 。sơ minh phần lượng giả 。tiền thập thử bách hiển hạnh/hành/hàng vị tiệm tăng cố dã 。thử trung ý giả thủ bách Phật thế giới mạt vi vi trần 。như thị Đông phương quá/qua nhĩ hứa trần số sát ngoại hữu nhất thế giới 。danh Nhân-đà-la 。tòng thử gian Đông phục quá/qua như thượng bách trần sát ngoại hữu độ 。danh liên hoa 。như thị hướng Đông thập trọng thế giới 。các các tướng quá/qua bách trần giới ngoại sở dĩ thuyết thập trọng giả 。dĩ hiển vô tận cố 。như Đông phương thập giới dư cửu phương diệc nhĩ 。thế giới Phật danh Bồ Tát đẳng giai đồng cố 。vân nhất nhất phương các thập giới đẳng 。tịnh đồng liệt danh dã 。thử duy cứ tư nhất Thiên cung hội 。dư thập phương giới giai các như thử 。vi Pháp giới vô biên hội nhĩ 。vị nhất hội nhất thiết hội đẳng 。như kết/kiết thông xứ/xử biện 。nhị chánh hiển bản xứ/xử tam thế gian danh 。kỳ thế giới danh tạp giả biểu sở giải Pháp tướng phi nhất cố 。Phật đồng danh nguyệt giả thử thị trụ trung quả tướng hữu kỳ tam nghĩa 。nhất ước thể thị viên mãn nghĩa 。nhị ước dụng thị quang chiếu nghĩa 。tam ước đức thị thanh lương nghĩa 。hựu sơ thị chánh thể 。thứ thị hậu đắc 。hậu thị đại bi 。dụng nguyệt biểu huống 。Bồ Tát đồng danh tuệ giả thị trụ/trú trung nhân tướng 。vị giải đạt chân tục minh liễu nghĩa cố 。các ư bản Phật tu phạm hạnh giả hiển nhân y quả thành cố 。tướng thuận cố 。nhị chánh tập lai trung nhị 。sơ chí thử trí kính 。nhị kính dĩ an tọa 。giai vân Phật lực giả thị lai tọa sở do 。quả lực gia thành dã 。sung mãn thập phương giả thị duyên khởi vô ngại nghĩa 。 第二放光序中六。一放光人。二光出處。謂如足指按地乃得住立。表此十住成位不退故名住也。三光數。四光相。謂解相炳著故云妙色。亦是名也。五光照處。謂是上光覺品所辨。又是諸文結通之處。前品佛力顯現菩提樹下諸身。今光照樹下及天上。六如來大眾等明照所顯現通同為一法界圓明之會故也。又云樹下須彌頂知之。 đệ nhị phóng quang tự trung lục 。nhất phóng quang nhân 。nhị quang xuất xứ/xử 。vị như túc chỉ án địa nãi đắc trụ lập 。biểu thử thập trụ thành vị bất thoái cố danh trụ/trú dã 。tam quang số 。tứ quang tướng 。vị giải tướng bỉnh trước/trứ cố vân diệu sắc 。diệc thị danh dã 。ngũ quang chiếu xứ/xử 。vị thị thượng quang giác phẩm sở biện 。hựu thị chư văn kết/kiết thông chi xứ/xử 。tiền phẩm Phật lực hiển hiện Bồ-đề thụ hạ chư thân 。kim quang chiếu thụ hạ cập Thiên thượng 。lục Như Lai Đại chúng đẳng minh chiếu sở hiển hiện thông đồng vi nhất pháp giới Viên Minh chi hội cố dã 。hựu vân thụ hạ tu di đính tri chi 。 第三偈讚中。十菩薩即為十段。初一總後九別。以是說法主故名法慧。是故總敘此會本末以顯佛德。後皆於此總說上歎差別德。是故總別無礙。唯一如來法界身。於中或即理即事。即教即義。即因即果。即人即法。即心即境。圓融自在舉體全攝。此等即是十住中法。下諸偈應准知此意。 đệ tam kệ tán trung 。thập Bồ Tát tức vi thập đoạn 。sơ nhất tổng hậu cửu biệt 。dĩ thị thuyết Pháp chủ cố danh Pháp tuệ 。thị cố tổng tự thử hội bản mạt dĩ hiển Phật đức 。hậu giai ư thử tổng thuyết thượng thán sái biệt đức 。thị cố tổng biệt vô ngại 。duy nhất Như Lai pháp giới thân 。ư trung hoặc tức lý tức sự 。tức giáo tức nghĩa 。tức nhân tức quả 。tức nhân tức Pháp 。tức tâm tức cảnh 。viên dung tự tại cử thể toàn nhiếp 。thử đẳng tức thị thập trụ trung Pháp 。hạ chư kệ ưng chuẩn tri thử ý 。 初偈中分二。先敘此會事。後三釋疑。前中初二敘昇天品事。次三敘此處集相。次二敘結通事。於中先明所由。後顯其相。二釋伏疑。疑云。佛果自在可得一身赴一切會無有障礙思議不逮。菩薩因人既局不足。何因亦得如此普遍。釋中三。初偈初發心深。二修行深。三成德深故。得同佛遍也。 sơ kệ trung phần nhị 。tiên tự thử hội sự 。hậu tam thích nghi 。tiền trung sơ nhị tự thăng thiên phẩm sự 。thứ tam tự thử xứ tập tướng 。thứ nhị tự kết/kiết thông sự 。ư trung tiên minh sở do 。hậu hiển kỳ tướng 。nhị thích phục nghi 。nghi vân 。Phật quả tự tại khả đắc nhất thân phó nhất thiết hội vô hữu chướng ngại tư nghị bất đãi 。Bồ Tát nhân nhân ký cục bất túc 。hà nhân diệc đắc như thử phổ biến 。thích trung tam 。sơ kệ sơ phát tâm thâm 。nhị tu hành thâm 。tam thành đức thâm cố 。đắc đồng Phật biến dã 。 二一切慧者以解一切法離相故。十偈分五。初三明佛非妄取所見。一明小菩薩取相見佛不覩真法。二明凡夫妄染總不見佛。三明二乘雖觀法執不亡著假名法也。次三既妄取不見。誰能見耶。謂離妄正解佛常現前。於中一見真佛。二泯能所。以無所取無能見故。三顯觀益。三一偈明妄取何失而不見耶。謂癡冥故。四二偈真佛何德而超妄耶。謂法界淨等故。於中初偈約佛明修生功德不生滅義。謂初二句明相好功德離三世生滅。即立宗也。下二句舉二因釋成。一云以此功德住於無住之本故同無住也。又顯即無自性故云無住。是故即不生滅而不無功德。一言若無明未盡。障隔真如令修生德未全同真故有生滅。今即返此。始覺同本故云悉淨。故不生滅也。後偈約法。以見緣起法即是佛故。以因緣生即是不生故。見理佛。與第四偈不生滅見佛同。五後一偈推功在本。 nhị nhất thiết tuệ giả dĩ giải nhất thiết pháp ly tướng cố 。thập kệ phần ngũ 。sơ tam minh Phật phi vọng thủ sở kiến 。nhất minh tiểu Bồ-tát thủ tướng kiến Phật bất đổ chân Pháp 。nhị minh phàm phu vọng nhiễm tổng bất kiến Phật 。tam minh nhị thừa tuy quán Pháp chấp bất vong trước/trứ giả danh Pháp dã 。thứ tam ký vọng thủ bất kiến 。thùy năng kiến da 。vị ly vọng chánh giải Phật thường hiện tiền 。ư trung nhất kiến chân Phật 。nhị mẫn năng sở 。dĩ vô sở thủ vô năng kiến cố 。tam hiển quán ích 。tam nhất kệ minh vọng thủ hà thất nhi bất kiến da 。vị si minh cố 。tứ nhị kệ chân Phật hà đức nhi siêu vọng da 。vị Pháp giới tịnh đẳng cố 。ư trung sơ kệ ước Phật minh tu sanh công đức bất sanh diệt nghĩa 。vị sơ nhị cú minh tướng hảo công đức ly tam thế sanh diệt 。tức lập tông dã 。hạ nhị cú cử nhị nhân thích thành 。nhất vân dĩ thử công đức trụ/trú ư vô trụ chi bổn cố đồng vô trụ dã 。hựu hiển tức vô tự tánh cố vân vô trụ 。thị cố tức bất sanh diệt nhi bất vô công đức 。nhất ngôn nhược/nhã vô minh vị tận 。chướng cách chân như lệnh tu sanh đức vị toàn đồng chân cố hữu sanh diệt 。kim tức phản thử 。thủy giác đồng bổn cố vân tất tịnh 。cố bất sanh diệt dã 。hậu kệ ước pháp 。dĩ kiến duyên khởi pháp tức thị Phật cố 。dĩ nhân duyên sanh tức thị bất sanh cố 。kiến lý Phật 。dữ đệ tứ kệ bất sanh diệt kiến Phật đồng 。ngũ hậu nhất kệ thôi công tại bổn 。 三勝慧者以淨慧勝眼解佛深智深智為勝也。十偈分五。初三舉妄情失。一迷或佛深智。二妄取障佛相。三迷陰障法身。次二辨慧解益。於中初偈中。若約三乘觀法不實即見理佛。一乘即見舍那法界身通理事。後明陰轉無我是佛。次三喻顯前失。於中初雖因闕緣失。二雖緣因雜失謂雜無明故心不淨也。亦是無信心也。三雖緣闕因失。次一喻顯前益。後一推功在本。 tam thắng tuệ giả dĩ tịnh tuệ thắng nhãn giải Phật thâm trí thâm trí vi thắng dã 。thập kệ phần ngũ 。sơ tam cử vọng tình thất 。nhất mê hoặc Phật thâm trí 。nhị vọng thủ chướng Phật tướng 。tam mê uẩn chướng Pháp thân 。thứ nhị biện tuệ giải ích 。ư trung sơ kệ trung 。nhược/nhã ước tam thừa quán Pháp bất thật tức kiến lý Phật 。nhất thừa tức kiến xá na pháp giới thân thông lý sự 。hậu minh uẩn chuyển vô ngã thị Phật 。thứ tam dụ hiển tiền thất 。ư trung sơ tuy nhân khuyết duyên thất 。nhị tuy duyên nhân tạp thất vị tạp vô minh cố tâm bất tịnh dã 。diệc thị vô tín tâm dã 。tam tuy duyên khuyết nhân thất 。thứ nhất dụ hiển tiền ích 。hậu nhất thôi công tại bổn 。 四功德慧者以福莊慧故。十偈分四。初四辨迷失。一取相。二見取。三無明。四無法眼。又釋上二起妄後二迷法。前中一執虛為實。二取劣為勝後二中一迷自心。二迷真空。次四辨解德。一求法眼。二心無著。三有淨眼。四離能所見。上二句無見即見。下二句見即無見。次一歎佛順法攝生。後一推功。 tứ công đức tuệ giả dĩ phước trang tuệ cố 。thập kệ phần tứ 。sơ tứ biện mê thất 。nhất thủ tướng 。nhị kiến thủ 。tam vô minh 。tứ vô pháp nhãn 。hựu thích thượng nhị khởi vọng hậu nhị mê Pháp 。tiền trung nhất chấp hư vi thật 。nhị thủ liệt vi thắng hậu nhị trung nhất mê tự tâm 。nhị mê chân không 。thứ tứ biện giải đức 。nhất cầu pháp nhãn 。nhị tâm Vô Trước 。tam hữu Tịnh nhãn 。tứ ly năng sở kiến 。thượng nhị cú vô kiến tức kiến 。hạ nhị cú kiến tức vô kiến 。thứ nhất thán Phật thuận Pháp nhiếp sanh 。hậu nhất thôi công 。 五進慧者以離妄想放逸故。十偈分二。初一明癡妄之失。後九明慧悟之得。於中初一雙了真偽。謂了妄偽不實真理是實。次二捨偽歸真。謂初約所執無相觀。後約依他無生。次三明真偽雙融。則圓成無性。一俱真。二俱泯。三釋不俱所以。後三偽盡真圓。一不可議。二不可思。三觀益。 ngũ tiến/tấn tuệ giả dĩ ly vọng tưởng phóng dật cố 。thập kệ phần nhị 。sơ nhất minh si vọng chi thất 。hậu cửu minh tuệ ngộ chi đắc 。ư trung sơ nhất song liễu chân ngụy 。vị liễu vọng ngụy bất thật chân lý thị thật 。thứ nhị xả ngụy quy chân 。vị sơ ước sở chấp vô tướng quán 。hậu ước y tha vô sanh 。thứ tam minh chân ngụy song dung 。tức viên thành Vô tánh 。nhất câu chân 。nhị câu mẫn 。tam thích bất câu sở dĩ 。hậu tam ngụy tận chân viên 。nhất bất khả nghị 。nhị bất khả tư 。tam quán ích 。 六善慧者知佛離害心故。善說明淨道故。十偈分四。初三偈舉佛實德。一二利圓妙。二積德方見。三同理超情。二四偈辨佛所說法。一顯法無說。二明無說之說說無盡也。又亦前偈明無說故盡言。此偈明盡言亦離。故云無盡。三釋前見大名稱。初偈明無見見中。眾生是見者。此亦無也。後偈明見無見中。不壞者。一見不待破故。二見不壞之理故。三見體即真故。三一偈半結前知佛及說益相。四一偈半推功。 lục thiện tuệ giả tri Phật ly hại tâm cố 。thiện thuyết minh tịnh đạo cố 。thập kệ phần tứ 。sơ tam kệ cử Phật thật đức 。nhất nhị lợi viên diệu 。nhị tích đức phương kiến 。tam đồng lý siêu Tình 。nhị tứ kệ biện Phật sở thuyết pháp 。nhất hiển Pháp vô thuyết 。nhị minh vô thuyết chi thuyết thuyết vô tận dã 。hựu diệc tiền kệ minh vô thuyết cố tận ngôn 。thử kệ minh tận ngôn diệc ly 。cố vân vô tận 。tam thích tiền kiến Đại danh xưng 。sơ kệ minh vô kiến kiến trung 。chúng sanh thị kiến giả 。thử diệc vô dã 。hậu kệ minh kiến vô kiến trung 。bất hoại giả 。nhất kiến bất đãi phá cố 。nhị kiến bất hoại chi lý cố 。tam kiến thể tức chân cố 。tam nhất kệ bán kết/kiết tiền tri Phật cập thuyết ích tướng 。tứ nhất kệ bán thôi công 。 七智慧者聞教生慧故。十偈分四。初一辨自順教生慧故立其名。次六明眾生違理損。於中初二橫計人法故不見佛。初人後法。謂不觀身實相故。後四約位明不見佛。初二約凡位。一就情過。二就正理。謂生死涅槃相待故俱不可得。又是二乘涅槃故。又染分是生死。淨分是涅槃。雙融故俱不可得。後二約二乘。一約迷教。二取相。如菴提遮呵舍利弗云我在靜室中尊常目前現。仁稱阿羅漢常隨而不見。次一勸令順理成益。次二舉法釋成。謂何以執有不見佛耶。釋云。法實是無以佛智求不可得故。又云以明了三世一切法空故名如來。是故當知。若取相等不見佛也。 thất trí tuệ giả văn giáo sanh tuệ cố 。thập kệ phần tứ 。sơ nhất biện tự thuận giáo sanh tuệ cố lập kỳ danh 。thứ lục minh chúng sanh vi lý tổn 。ư trung sơ nhị hoành kế nhân pháp cố bất kiến Phật 。sơ nhân hậu pháp 。vị bất quán thân thật tướng cố 。hậu tứ ước vị minh bất kiến Phật 。sơ nhị ước phàm vị 。nhất tựu Tình quá/qua 。nhị tựu chánh lý 。vị sanh tử Niết-Bàn tướng đãi cố câu bất khả đắc 。hựu thị nhị thừa Niết-Bàn cố 。hựu nhiễm phần thị sanh tử 。tịnh phần thị Niết-Bàn 。song dung cố câu bất khả đắc 。hậu nhị ước nhị thừa 。nhất ước mê giáo 。nhị thủ tướng 。như am Đề già ha Xá-lợi-phất vân ngã tại tĩnh thất trung tôn thường mục tiền hiện 。nhân xưng A-la-hán thường tùy nhi bất kiến 。thứ nhất khuyến lệnh thuận lý thành ích 。thứ nhị cử Pháp thích thành 。vị hà dĩ chấp hữu bất kiến Phật da 。thích vân 。Pháp thật thị vô dĩ Phật trí cầu bất khả đắc cố 。hựu vân dĩ minh liễu tam thế nhất thiết pháp không cố danh Như Lai 。thị cố đương tri 。nhược/nhã thủ tướng đẳng bất kiến Phật dã 。 八真慧者見法身真理故。又慧同理名真慧。十偈分二。初二歎佛名德。一標二釋。後八明佛義德。於中二。初三會佛所知二諦境成法身觀。一標謂以偽無和合故俗等真。二釋約三時求合相不得。三成觀益。次五會佛境智成絕能所行。於中四。一舉境智。二泯能所。謂境智一亦不可。二亦不可。證如反望。無如外智故無覺。亦無智外法可取故無所覺。是佛所修故無一無二也。此有三義。一約境真俗非一二。二約智虛照非一二。三約境智非一二。准釋可知。三釋無一二。以境智無合故。又上半標宗。下釋以一法無自所依故為眾也。為一亦爾。兩俱無性。何有緣合。又藏性依緣一為眾也。諸法依藏眾為一也。互無自性各無所依。無所依故云何有緣合。以體用俱泯故云作者及所作俱無也。四若能下明觀成益。二句標四句釋。謂此不可得處是佛所依。此中絕能所故云無依無覺也。 bát chân tuệ giả kiến Pháp thân chân lý cố 。hựu tuệ đồng lý danh chân tuệ 。thập kệ phần nhị 。sơ nhị thán Phật danh đức 。nhất tiêu nhị thích 。hậu bát minh Phật nghĩa đức 。ư trung nhị 。sơ tam hội Phật sở tri nhị đế cảnh thành Pháp thân quán 。nhất tiêu vị dĩ ngụy vô hòa hợp cố tục đẳng chân 。nhị thích ước tam thời cầu hợp tướng bất đắc 。tam thành quán ích 。thứ ngũ hội Phật cảnh trí thành tuyệt năng sở hạnh 。ư trung tứ 。nhất cử cảnh trí 。nhị mẫn năng sở 。vị cảnh trí nhất diệc bất khả 。nhị diệc bất khả 。chứng như phản vọng 。vô như ngoại trí cố vô giác 。diệc vô trí ngoại pháp khả thủ cố vô sở giác 。thị Phật sở tu cố vô nhất vô nhị dã 。thử hữu tam nghĩa 。nhất ước cảnh chân tục phi nhất nhị 。nhị ước trí hư chiếu phi nhất nhị 。tam ước cảnh trí phi nhất nhị 。chuẩn thích khả tri 。tam thích vô nhất nhị 。dĩ cảnh trí vô hợp cố 。hựu thượng bán tiêu tông 。hạ thích dĩ nhất pháp vô tự sở y cố vi chúng dã 。vi nhất diệc nhĩ 。lượng (lưỡng) câu Vô tánh 。hà hữu duyên hợp 。hựu tạng tánh y duyên nhất vi chúng dã 。chư Pháp y tạng chúng vi nhất dã 。hỗ vô tự tánh các vô sở y 。vô sở y cố vân hà hữu duyên hợp 。dĩ thể dụng câu mẫn cố vân tác giả cập sở tác câu vô dã 。tứ nhược/nhã năng hạ minh quán thành ích 。nhị cú tiêu tứ cú thích 。vị thử bất khả đắc xứ/xử thị Phật sở y 。thử trung tuyệt năng sở cố vân vô y vô giác dã 。 九無上慧者慧離上相故。十偈分三。初一釋已名。次八顯佛德。於中初六辨佛內證德。謂一境離麁妙修生德是麁。由空故不作也。真理是細本有不悕望也。二離數無數。此二約境。三離照無照。此約智。四一偈半離依無依。五一偈半離一二相。此上約境智俱融。後二顯佛外化德。一教令住法無所住也。二得見真身無所見也。後一推功。 cửu vô thượng tuệ giả tuệ ly thượng tướng cố 。thập kệ phần tam 。sơ nhất thích dĩ danh 。thứ bát hiển Phật đức 。ư trung sơ lục biện Phật nội chứng đức 。vị nhất cảnh ly thô diệu tu sanh đức thị thô 。do không cố bất tác dã 。chân lý thị tế bổn hữu bất hy vọng dã 。nhị ly số vô số 。thử nhị ước cảnh 。tam ly chiếu vô chiếu 。thử ước trí 。tứ nhất kệ bán ly y vô y 。ngũ nhất kệ bán ly nhất nhị tướng 。thử thượng ước cảnh trí câu dung 。hậu nhị hiển Phật ngoại hóa đức 。nhất giáo lệnh trụ pháp vô sở trụ dã 。nhị đắc kiến chân thân vô sở kiến dã 。hậu nhất thôi công 。 十堅固慧者知佛恩不可壞故。十偈分三。初六舉佛恩深。次三慶已逢遇。後一結歎無盡。前中初一句標恩。餘釋顯恩相。一為物出現。二見物深苦。三明救苦唯佛。四與樂亦佛。五佛眾亦能。六見聞獲益。二慶遇中三。一慶已益。二眾同益。三重慶見智益。亦是結已所說。後一是總結上九人說。 thập kiên cố tuệ giả tri Phật ân bất khả hoại cố 。thập kệ phần tam 。sơ lục cử Phật ân thâm 。thứ tam khánh dĩ phùng ngộ 。hậu nhất kết/kiết thán vô tận 。tiền trung sơ nhất cú tiêu ân 。dư thích hiển ân tướng 。nhất vi vật xuất hiện 。nhị kiến vật thâm khổ 。tam minh cứu khổ duy Phật 。tứ dữ lạc/nhạc diệc Phật 。ngũ Phật chúng diệc năng 。lục kiến văn hoạch ích 。nhị khánh ngộ trung tam 。nhất khánh dĩ ích 。nhị chúng đồng ích 。tam trọng khánh kiến trí ích 。diệc thị kết/kiết dĩ sở thuyết 。hậu nhất thị tổng kết thượng cửu nhân thuyết 。 十住品第十一 thập trụ phẩm đệ thập nhất 初釋名者。菩薩是人。十住是法。謂得位不退故云住。住法應圓依則說十。即帶數釋。又此住法是菩薩所有。是有財釋。又菩薩之住。依主釋。又菩薩即住。持業釋。問前外凡賢首品唯約人名。後十地聖位唯約法名。於此內凡三賢之中人法合目者何耶。答前位未成故就人法目。三賢位劣人法合稱。聖位顯著故唯約法名。此亦是施設漸增之相。問等是人法合目。何故十行十迴向提別人名。此中舉通名耶。答於賢位中有三。謂下中上。此當下品。劣故舉通名。十行是中賢次故。雖提別名然約義少改名華聚等也。迴向是上賢勝故。稱本別提名金剛幢迴向也。 sơ thích danh giả 。Bồ Tát thị nhân 。thập trụ thị pháp 。vị đắc vị bất thoái cố vân trụ/trú 。trụ pháp ưng viên y tức thuyết thập 。tức đái số thích 。hựu thử trụ pháp thị Bồ Tát sở hữu 。thị hữu tài thích 。hựu Bồ Tát chi trụ/trú 。y chủ thích 。hựu Bồ Tát tức trụ/trú 。trì nghiệp thích 。vấn tiền ngoại phàm Hiền Thủ phẩm duy ước nhân danh 。hậu Thập Địa thánh vị duy ước pháp danh 。ư thử nội phàm tam hiền chi trung nhân pháp hợp mục giả hà da 。đáp tiền vị vị thành cố tựu nhân pháp mục 。tam hiền vị liệt nhân pháp hợp xưng 。thánh vị hiển trước/trứ cố duy ước pháp danh 。thử diệc thị thí thiết tiệm tăng chi tướng 。vấn đẳng thị nhân Pháp hợp mục 。hà cố thập hành thập hồi hướng Đề biệt nhân danh 。thử trung cử thông danh da 。đáp ư hiền vị trung hữu tam 。vị hạ trung thượng 。thử đương hạ phẩm 。liệt cố cử thông danh 。thập hành thị trung hiền thứ cố 。tuy Đề biệt danh nhiên ước nghĩa thiểu cải danh hoa tụ đẳng dã 。 hồi hướng thị thượng hiền thắng cố 。xưng bổn biệt Đề danh Kim cương tràng hồi hướng dã 。 二來意者序義既彰。正宗宜顯故次來也。 nhị lai ý giả tự nghĩa ký chương 。chánh tông nghi hiển cố thứ lai dã 。 三宗趣者十住法為宗。依此得果為趣。餘義如本分中說。 tam tông thú giả thập trụ pháp vi tông 。y thử đắc quả vi thú 。dư nghĩa như bổn phần trung thuyết 。 四釋文者。就正宗中有四品分二　初三品是當位行德。後一品是勝進趣後　前中三品即為三段。初品明位。次品明行。後品歎德。又初是解。次是行。後顯德。同上明難等三品。問何故前會無別勝進趣後。此中有耶。答此中位成故。勝前故。又前信無位總為趣。住方便故。今此位成。是故別有進後方便也。問若爾何故迴向品後無勝進耶。答以世間位滿故不須也。又總攝前諸位。作證地方便故也。 tứ thích văn giả 。tựu chánh tông trung hữu tứ phẩm phần nhị 　sơ tam phẩm thị đương vị hạnh/hành/hàng đức 。hậu nhất phẩm thị thắng tiến thú hậu 　tiền trung tam phẩm tức vi tam đoạn 。sơ phẩm minh vị 。thứ phẩm Minh Hạnh 。hậu phẩm thán đức 。hựu sơ thị giải 。thứ thị hạnh/hành/hàng 。hậu hiển đức 。đồng thượng minh nạn/nan đẳng tam phẩm 。vấn hà cố tiền hội vô biệt thắng tiến thú hậu 。thử trung hữu da 。đáp thử trung vị thành cố 。thắng tiền cố 。hựu tiền tín vô vị tổng vi thú 。trụ/trú phương tiện cố 。kim thử vị thành 。thị cố biệt hữu tiến/tấn hậu phương tiện dã 。vấn nhược nhĩ hà cố hồi hướng phẩm hậu Vô thắng tiến/tấn da 。đáp dĩ thế gian vị mãn cố bất tu dã 。hựu tổng nhiếp tiền chư vị 。tác chứng địa phương tiện cố dã 。 就此品中有七分　一三昧分　二加分　三起分　四本分　五說分　六證成分　七偈頌分。 tựu thử phẩm trung hữu thất phần 　nhất tam muội phần 　nhị gia phần 　tam khởi phần 　tứ bổn phần 　ngũ thuyết phần 　lục chứng thành phần 　thất kệ tụng phần 。 初中何故入定者有六意。一以此三昧是法體故。二顯非證不說故。三顯此法非思量境故。四察機審藥故。五為受佛加故。六為顯諸佛同說故。文中四。一辨入定人。何故法慧入者。是眾首故。餘入則亂眾調伏故。顯十住法慧能說故。二顯非已力。三明所得定謂簡佛果故云菩薩。觀解善巧故云方便。即住法也。方便多端故云無量。即是十種也。四納法在心故云正受。 sơ trung hà cố nhập định giả hữu lục ý 。nhất dĩ thử tam muội thị pháp thể cố 。nhị hiển phi chứng bất thuyết cố 。tam hiển thử pháp phi tư lượng cảnh cố 。tứ sát ky thẩm dược cố 。ngũ vi thọ/thụ Phật gia cố 。lục vi hiển chư Phật đồng thuyết cố 。văn trung tứ 。nhất biện nhập định nhân 。hà cố Pháp tuệ nhập giả 。thị chúng thủ cố 。dư nhập tức loạn chúng điều phục cố 。hiển thập trụ pháp tuệ năng thuyết cố 。nhị hiển phi dĩ lực 。tam minh sở đắc định vị giản Phật quả cố vân Bồ Tát 。quán giải thiện xảo cố vân phương tiện 。tức trụ pháp dã 。phương tiện đa đoan cố vân vô lượng 。tức thị thập chủng dã 。tứ nạp Pháp tại tâm cố vân chánh thọ 。 二加分中三。初總辨能加。二顯加所為。三正明加相。初中六。初顯能加佛處所遠近。二能加佛數。論云。何故多佛加。顯法及法師所增長恭敬心故。又欲顯一切佛同說。是以承諸佛神力。於此法慧說即是一切佛說也此通因果二說故。三顯佛名同者有四意。一明得法不異故。二彼菩薩聞諸如來同已名重增踊悅故。三顯住中因果同故。四俱諸佛於此住門中為能加顯顯皆名法慧。以法力故法爾故。四歎得此定。乃能者是希越之辭。明希有能入此三昧者。問何故諸佛於大眾中歎入此定。答以彼法慧默入斯定。為眾不知所入是何無心渴仰不得為說。是故諸佛舉三昧名。對眾稱歎起眾欲樂也。五善男子下明得定所依。謂彼諸佛自說。由已作加力故令得此定。六又盧舍那下彼佛自釋作加所由有三句。一由舍那本願力故令我作加。依地論釋。舍那過去曾見有一盧舍那佛。加一法慧菩薩說十住法。當時能加諸佛同名法慧。因即發願願我成佛亦有斯事。今如本成。是故加耳。二亦是舍那現在神力相感同加。三是法慧自善根熟。堪說法益眾上感諸佛。是故同加。略無大眾機感之力。後會處具有。又舍那宿願顯法根深。謂久遠已來修此住法。擬於今時為機宣說。威神力者正顯今時傳授。此上是化主力。後一助化力。顯因果俱融主伴合辨。以成化事耳。二顯加所為中。初句總。次九別。後一結。同異成壞准可知。別中一增長本有佛性真慧令向佛果成不退。故此約智也。二開解在纏法界真理令得顯現。此約境也。又開示解釋法界理故。三剖析眾生性類令辨在十住等位各差別故又知五性差別。此約後智。又眾生之界即如來藏。分別者為了因故。又是解釋故。又分別一眾生處即有一切眾生及一切諸法門等故也。四約一乘。即治滅性滅三障四障使習等故。三乘除外道我執上心黑障。此約斷德。五無明障盡智冥真境故云入無礙境也。又入因陀羅境故云無礙也。此約勝進入果境。六巧入果智相攝總持。此約入果智。即入密智也。七明照真俗。此約智用。八知眾生根生熟多端。又知同如。又知一根即一切根。如根欲性海等。九稱根說法。任持根性使不差失。又持行不失持義不散。又持法不滅等。結者謂廣說何法成此等事。所謂菩薩十住也。三加相中三業加。口加勸說以增辯。意加冥被益智。身加摩頂以增威。何故先口加。以因前語便故。次意加中二。初加後釋。加中十句。初一總謂令於大眾中說法無礙。即無礙解也。九句別顯無礙。同異成壞可准之。一無住著故。無礙即無著辯才。二說時不斷。謂不忘名義即住放辯才。說不待次言辭不斷等。三說時不雜無明。以不乖正理故。四所說理決定故。又異論不能壞故。五善淨無過故。謂不求名等惡故。六於一切法能隨順說故。又達一切義故。七超過下位故。又餘無能越故。八說無厭倦故。又離慢故。九言無退失故。又言無退理故。又言不退屈故。下釋偏加所由。諸佛有力有慈悲。何故唯加法慧不加餘者。釋有二因。一以得定力故。二法爾故。謂如水流法爾趣下。今此亦爾。凡有能說十住法人。理數如此諸佛神力流聚在中故云也。身加摩頂者增其威故。令從定覺故安慰令說故。又彼諸佛等不來至此。手亦不長而摩此頂。又諸佛手皆全摩其頂而互不相礙。是法界緣起不思議法也。 nhị gia phần trung tam 。sơ tổng biện năng gia 。nhị hiển gia sở vi 。tam chánh minh gia tướng 。sơ trung lục 。sơ hiển năng gia Phật xứ sở viễn cận 。nhị năng gia Phật số 。luận vân 。hà cố đa Phật gia 。hiển Pháp cập Pháp sư sở tăng trưởng cung kính tâm cố 。hựu dục hiển nhất thiết Phật đồng thuyết 。thị dĩ thừa chư Phật thần lực 。ư thử Pháp tuệ thuyết tức thị nhất thiết Phật thuyết dã thử thông nhân quả nhị thuyết cố 。tam hiển Phật danh đồng giả hữu tứ ý 。nhất minh đắc pháp bất dị cố 。nhị bỉ Bồ Tát văn chư Như Lai đồng dĩ danh trọng tăng dũng/dõng duyệt cố 。tam hiển trụ/trú trung nhân quả đồng cố 。tứ câu chư Phật ư thử trụ/trú môn trung vi năng gia hiển hiển giai danh Pháp tuệ 。dĩ pháp lực cố Pháp nhĩ cố 。tứ thán đắc thử định 。nãi năng giả thị hy việt chi từ 。minh hy hữu năng nhập thử tam muội giả 。vấn hà cố chư Phật ư Đại chúng trung thán nhập thử định 。đáp dĩ bỉ Pháp tuệ mặc nhập tư định 。vi chúng bất tri sở nhập thị hà vô tâm khát ngưỡng bất đắc vi thuyết 。thị cố chư Phật cử tam muội danh 。đối chúng xưng thán khởi chúng dục lạc/nhạc dã 。ngũ Thiện nam tử hạ minh đắc định sở y 。vị bỉ chư Phật tự thuyết 。do dĩ tác gia lực cố lệnh đắc thử định 。lục hựu Lô-xá-na hạ bỉ Phật tự thích tác gia sở do hữu tam cú 。nhất do xá na bản nguyện lực cố lệnh ngã tác gia 。y địa luận thích 。xá na quá khứ tằng kiến hữu nhất Lô xá na Phật 。gia nhất pháp tuệ Bồ-tát thuyết thập trụ pháp 。đương thời năng gia chư Phật đồng danh Pháp tuệ 。nhân tức phát nguyện nguyện ngã thành Phật diệc hữu tư sự 。kim như bổn thành 。thị cố gia nhĩ 。nhị diệc thị xá na hiện tại thần lực tướng cảm đồng gia 。tam thị pháp tuệ tự thiện căn thục 。kham thuyết Pháp ích chúng thượng cảm chư Phật 。thị cố đồng gia 。lược vô Đại chúng ky cảm chi lực 。hậu hội xứ/xử cụ hữu 。hựu xá na tú nguyện hiển Pháp căn thâm 。vị cửu viễn dĩ lai tu thử trụ pháp 。nghĩ ư kim thời vi ky tuyên thuyết 。uy thần lực giả chánh hiển kim thời truyền thọ/thụ 。thử thượng thị hóa chủ lực 。hậu nhất trợ hóa lực 。hiển nhân quả câu dung chủ bạn hợp biện 。dĩ thành hóa sự nhĩ 。nhị hiển gia sở vi trung 。sơ cú tổng 。thứ cửu biệt 。hậu nhất kết/kiết 。đồng dị thành hoại chuẩn khả tri 。biệt trung nhất tăng trưởng bản hữu Phật tánh chân tuệ lệnh hướng Phật quả thành bất thoái 。cố thử ước trí dã 。nhị khai giải tại triền Pháp giới chân lý lệnh đắc hiển hiện 。thử ước cảnh dã 。hựu khai thị giải thích Pháp giới lý cố 。tam phẩu tích chúng sanh tánh loại lệnh biện tại thập trụ đẳng vị các sái biệt cố hựu tri ngũ tánh sái biệt 。thử ước hậu trí 。hựu chúng sanh chi giới tức Như Lai tạng 。phân biệt giả vi liễu nhân cố 。hựu thị giải thích cố 。hựu phân biệt nhất chúng sanh xứ tức hữu nhất thiết chúng sanh cập nhất thiết chư pháp môn đẳng cố dã 。tứ ước nhất thừa 。tức trì diệt tánh diệt tam chướng tứ chướng sử tập đẳng cố 。tam thừa trừ ngoại đạo ngã chấp thượng tâm hắc chướng 。thử ước đoạn đức 。ngũ vô minh chướng tận trí minh chân cảnh cố vân nhập vô ngại cảnh dã 。hựu nhập Nhân-đà-la cảnh cố vân vô ngại dã 。thử ước thắng tiến nhập quả cảnh 。lục xảo nhập quả trí tướng nhiếp tổng trì 。thử ước nhập quả trí 。tức nhập mật trí dã 。thất minh chiếu chân tục 。thử ước trí dụng 。bát tri chúng sanh căn sanh thục đa đoan 。hựu tri đồng như 。hựu tri nhất căn tức nhất thiết căn 。như căn dục tánh hải đẳng 。cửu xưng căn thuyết Pháp 。nhậm trì căn tánh sử bất sái thất 。hựu trì hạnh/hành/hàng bất thất trì nghĩa bất tán 。hựu Trì Pháp bất diệt đẳng 。kết/kiết giả vị quảng thuyết hà pháp thành thử đẳng sự 。sở vị Bồ-tát thập trụ dã 。tam gia tướng trung tam nghiệp gia 。khẩu Gia khuyến thuyết dĩ tăng biện 。ý gia minh bị ích trí 。thân gia ma đảnh dĩ tăng uy 。hà cố tiên khẩu gia 。dĩ nhân tiền ngữ tiện cố 。thứ ý gia trung nhị 。sơ gia hậu thích 。gia trung thập cú 。sơ nhất tổng vị lệnh ư Đại chúng trung thuyết pháp vô ngại 。tức vô ngại giải dã 。cửu cú biệt hiển vô ngại 。đồng dị thành hoại khả chuẩn chi 。nhất vô trụ trước/trứ cố 。vô ngại tức Vô Trước biện tài 。nhị thuyết thời bất đoạn 。vị bất vong danh nghĩa tức trụ/trú phóng biện tài 。thuyết bất đãi thứ ngôn từ bất đoạn đẳng 。tam thuyết thời bất tạp vô minh 。dĩ ất quai chánh lý cố 。tứ sở thuyết lý quyết định cố 。hựu dị luận bất năng hoại cố 。ngũ thiện tịnh vô quá cố 。vị bất cầu danh đẳng ác cố 。lục ư nhất thiết Pháp năng tùy thuận thuyết cố 。hựu đạt nhất thiết nghĩa cố 。thất siêu quá hạ vị cố 。hựu dư vô năng việt cố 。bát thuyết vô yếm quyện cố 。hựu ly mạn cố 。cửu ngôn vô thoái thất cố 。hựu ngôn vô thoái lý cố 。hựu ngôn bất thoái khuất cố 。hạ thích Thiên gia sở do 。chư Phật hữu lực hữu từ bi 。hà cố duy gia Pháp tuệ bất gia dư giả 。thích hữu nhị nhân 。nhất dĩ đắc định lực cố 。nhị Pháp nhĩ cố 。vị như thủy lưu Pháp nhĩ thú hạ 。kim thử diệc nhĩ 。phàm hữu năng thuyết thập trụ pháp nhân 。lý số như thử chư Phật thần lực lưu tụ tại trung cố vân dã 。thân gia ma đảnh giả tăng kỳ uy cố 。lệnh tùng định giác cố an uý lệnh thuyết cố 。hựu bỉ chư Phật đẳng bất lai chí thử 。thủ diệc bất trường/trưởng nhi ma thử đảnh/đính 。hựu chư Phật thủ giai toàn ma kỳ đảnh/đính nhi hỗ bất tướng ngại 。thị pháp giới duyên khởi bất tư nghị Pháp dã 。 第三起分者有四意故。一已內證法故。二已得勝力故。三說時至故。四定無言說故。是故須起也。前初會普賢為果法深細故。定中說。又顯普賢自在故。此明因行故寄出也。 đệ tam khởi phần giả hữu tứ ý cố 。nhất dĩ nội chứng Pháp cố 。nhị dĩ đắc thắng lực cố 。tam thuyết thời chí cố 。tứ định vô ngôn thuyết cố 。thị cố tu khởi dã 。tiền sơ hội Phổ Hiền vi quả Pháp thâm tế cố 。định trung thuyết 。hựu hiển Phổ Hiền tự tại cố 。thử minh nhân hành cố kí xuất dã 。 第四本分中二。先證本後教本。亦是先體後相。初中先對前後諸位料簡者。何故信中無此義者。以未成位故。此是位體故。何故此名種性乃至十地名善決定者。以此位最劣約種為名。十行次增約依種所發業行為名。十迴向更增故約行後大願為名。迴前諸行向正證故。十地已得真證必然故名善決定。此等並是位中通體。隨位漸增有茲階降。是故十住十行無大善決定者是劣故也。又以三賢中下故。最劣故。未辨此大用也。又以自利增故。又以約種未現行故。種性義略作三門。一釋名種是因義。性是體義。又性是族義。謂種族也。又姓是類義。謂種類也。二出體有二。一性種性。二習種姓。性種有二門。一就有為無常門。如瑜伽云。六處殊勝無始展轉法爾所得(云云)。二約無為常住門。如寶性論云。真如性者如六根聚經中說(云云)。習性有無者。一約護月唯本性。二勝軍唯習姓。三護法俱二。四如緣起俱離。三諸門分別作五門。一約性習前後。二約五性。三約六性。四寄位。五諸教並如別說。又性起品云。菩薩摩訶薩自知身中悉有一切諸佛菩提。何以故彼菩薩心不離一切如來菩提。如自心中一切眾生心中亦復如是。無量無邊。無處不有。不可破壞不可思議。文中六句。初一句總。謂五種性中簡去餘位故云菩薩種性。下五句別顯種性義。一甚深者是幽邃義。一約有為性徹窮後際故。二約無為性真如法性離相離性故。三約用出生勝德不可盡故。四徹同佛果故。又照窮逾遠曰深。畢竟無底曰深。幽玄無極故曰甚深。二廣大者是苞含義普遍義無邊義。前即深無底。此即廣無涯此通有為無為能生所生因果等法。准別顯之。三與法界等者是勝善義。謂大白法界等故。又具足人法教義因果理事等一切法故也。四與虛空等者是因善義。謂成無常愛果因故如虛空。以在地前略無常果因。又亦由上深故等法界。廣故同虛空。或俱通二。或與上別可知。五是不怯弱義。以從佛種中生故。亦是釋種性名義。又亦得諸佛從菩薩性中生。又是釋上諸句。謂何以得知深廣等法界等耶。釋云。以是三世佛種性能生一切菩薩等故。二顯相中三。初標數引證。謂三世佛果無不皆由十住因感。如大王路埋無岐徑。故云同說。 đệ tứ bổn phần trung nhị 。tiên chứng bổn hậu giáo bổn 。diệc thị tiên thể hậu tướng 。sơ trung tiên đối tiền hậu chư vị liêu giản giả 。hà cố tín trung vô thử nghĩa giả 。dĩ vị thành vị cố 。thử thị vị thể cố 。hà cố thử danh chủng tánh nãi chí Thập Địa danh thiện quyết định giả 。dĩ thử vị tối liệt ước chủng vi danh 。thập hành thứ tăng ước y chủng sở phát nghiệp hạnh/hành/hàng vi danh 。thập hồi hướng cánh tăng cố ước hạnh/hành/hàng hậu đại nguyện vi danh 。hồi tiền chư hạnh hướng chánh chứng cố 。Thập Địa dĩ đắc chân chứng tất nhiên cố danh thiện quyết định 。thử đẳng tịnh thị vị trung thông thể 。tùy vị tiệm tăng hữu tư giai hàng 。thị cố thập trụ thập hành vô Đại thiện quyết định giả thị liệt cố dã 。hựu dĩ tam hiền trung hạ cố 。tối liệt cố 。vị biện thử đại dụng dã 。hựu dĩ tự lợi tăng cố 。hựu dĩ ước chủng vị hiện hành cố 。chủng tánh nghĩa lược tác tam môn 。nhất thích danh chủng thị nhân nghĩa 。tánh thị thể nghĩa 。hựu tánh thị tộc nghĩa 。vị chủng tộc dã 。hựu tính thị loại nghĩa 。vị chủng loại dã 。nhị xuất thể hữu nhị 。nhất tánh chủng tánh 。nhị tập chủng tính 。tánh chủng hữu nhị môn 。nhất tựu hữu vi vô thường môn 。như du già vân 。lục xứ thù thắng vô thủy triển chuyển Pháp nhĩ sở đắc (vân vân )。nhị ước vô vi thường trụ môn 。như Bảo Tánh Luận vân 。chân như tánh giả như lục căn tụ Kinh trung thuyết (vân vân )。tập tánh hữu vô giả 。nhất ước Hộ nguyệt duy bổn tánh 。nhị thắng quân duy tập tính 。tam Hộ Pháp câu nhị 。tứ như duyên khởi câu ly 。tam chư môn phân biệt tác ngũ môn 。nhất ước tánh tập tiền hậu 。nhị ước ngũ tánh 。tam ước lục tánh 。tứ kí vị 。ngũ chư giáo tịnh như biệt thuyết 。hựu tánh khởi phẩm vân 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tự tri thân trung tất hữu nhất thiết chư Phật Bồ-đề 。hà dĩ cố bỉ Bồ Tát tâm bất ly nhất thiết Như Lai Bồ-đề 。như tự tâm trung nhất thiết chúng sanh tâm trung diệc phục như thị 。vô lượng vô biên 。vô xứ/xử bất hữu 。bất khả phá hoại bất khả tư nghị 。văn trung lục cú 。sơ nhất cú tổng 。vị ngũ chủng tánh trung giản khứ dư vị cố vân Bồ-tát chủng tánh 。hạ ngũ cú biệt hiển chủng tánh nghĩa 。nhất thậm thâm giả thị u thúy nghĩa 。nhất ước hữu vi tánh triệt cùng hậu tế cố 。nhị ước vô vi tánh chân như pháp tánh ly tướng ly tánh cố 。tam ước dụng xuất sanh Thắng đức bất khả tận cố 。tứ triệt đồng Phật quả cố 。hựu chiếu cùng du viễn viết thâm 。tất cánh vô để viết thâm 。u huyền vô cực cố viết thậm thâm 。nhị quảng đại giả thị bao hàm nghĩa phổ biến nghĩa vô biên nghĩa 。tiền tức thâm vô để 。thử tức quảng vô nhai thử thông hữu vi vô vi năng sanh sở sanh nhân quả đẳng Pháp 。chuẩn biệt hiển chi 。tam dữ Pháp giới đẳng giả thị thắng thiện nghĩa 。vị Đại bạch Pháp giới đẳng cố 。hựu cụ túc nhân pháp giáo nghĩa nhân quả lý sự đẳng nhất thiết pháp cố dã 。tứ dữ hư không đẳng giả thị nhân thiện nghĩa 。vị thành vô thường ái quả nhân cố như hư không 。dĩ tại địa tiền lược vô thường quả nhân 。hựu diệc do thượng thâm cố đẳng Pháp giới 。quảng cố đồng hư không 。hoặc câu thông nhị 。hoặc dữ thượng biệt khả tri 。ngũ thị bất khiếp nhược nghĩa 。dĩ tùng Phật chủng trung sanh cố 。diệc thị Thích chủng tánh danh nghĩa 。hựu diệc đắc chư Phật tùng Bồ-tát tánh trung sanh 。hựu thị thích thượng chư cú 。vị hà dĩ đắc tri thâm quảng đẳng Pháp giới đẳng da 。thích vân 。dĩ thị tam thế Phật chủng tánh năng sanh nhất thiết Bồ Tát đẳng cố 。nhị hiển tướng trung tam 。sơ tiêu số dẫn chứng 。vị tam thế Phật quả vô bất giai do thập trụ nhân cảm 。như Đại Vương lộ mai vô kì kính 。cố vân đồng thuyết 。 二列名。謂一周圓以明十種。三結說。此中十住義略作十門。一釋名。二辨體。三明所依身。四所行行。五所觀境。六所離障。七所成德。八所寄法。九所攝位。十所成果。初釋名有二。一總名如前釋。別中初者謂依外凡。十千劫來修信善根方便行滿。於大菩提起決定心入位不退故云初發心。初發心即住。是持業釋。此當起信論中信成就發心也。二精練此心使離染明淨。故云治地。謂鑄治心地也。三妙觀空有而正行薰修故云修行。四生在佛家種性尊貴故云生貴。謂此寄當無流位故。五巧不滯真。起悲愍物。滯真隨俗。此二合觀離邊巧備故云具足。此同五地難合真俗而能合也。六觀無二法。既漸純熟聞讚毀佛等心不傾動。故云正心。心即是正故云正心。又正是境。心是智。以心住正理故云正心。七止觀雙運緣不能壞故云不退。此同七地雙行相。八三業光潔離染如童。童行性成物莫能沮故云真也。此同八地無功用行。九應機善說。紹嗣法王故云子也。十住位滿足成就智身。諸佛法水以灌其頂故云頂也。若依圓教。此灌頂位滿即成佛更無十行等。如下文海幢比丘處說。若三乘教則不如此。但是解相未證真。故得名有三。謂第四八九十從喻為名。第七約離過受稱。餘並約功能為目可知。二明體性者作三門。一約所依即以無量方便三昧為體。以依此定說十住故。下論云。此三昧者是法體故。二約本即以前種性甚深等為體以彼是此十住體故。但隨位說十。而無別性。三剋性約所緣以真俗二諦。約能緣以悲智二行。餘行眷屬皆此所攝。又真俗境俱融。悲智唯一。此二復圓俱融。法界無障礙具德自在是其體也。此約圓教辨(餘門別作)。 nhị liệt danh 。vị nhất châu viên dĩ minh thập chủng 。tam kết thuyết 。thử trung thập trụ nghĩa lược tác thập môn 。nhất thích danh 。nhị biện thể 。tam minh sở y thân 。tứ sở hạnh hạnh/hành/hàng 。ngũ sở quán cảnh 。lục sở ly chướng 。thất sở thành đức 。bát sở kí Pháp 。cửu sở nhiếp vị 。thập sở thành quả 。sơ thích danh hữu nhị 。nhất tổng danh như tiền thích 。biệt trung sơ giả vị y ngoại phàm 。thập thiên kiếp lai tu tín thiện căn phương tiện hạnh/hành/hàng mãn 。ư Đại bồ-đề khởi quyết định tâm nhập vị bất thoái cố vân sơ phát tâm 。sơ phát tâm tức trụ/trú 。thị trì nghiệp thích 。thử đương Khởi tín luận trung tín thành tựu phát tâm dã 。nhị tinh luyện thử tâm sử ly nhiễm minh tịnh 。cố vân trì địa 。vị chú trì tâm địa dã 。tam diệu quán không hữu nhi chánh hạnh huân tu cố vân tu hành 。tứ sanh tại Phật gia chủng tánh tôn quý cố vân sanh quý 。vị thử kí đương vô lưu vị cố 。ngũ xảo bất trệ chân 。khởi bi mẫn vật 。trệ chân tùy tục 。thử nhị hợp quán ly biên xảo bị cố vân cụ túc 。thử đồng ngũ địa nạn/nan hợp chân tục nhi năng hợp dã 。lục quán vô nhị Pháp 。ký tiệm thuần thục văn tán hủy Phật đẳng tâm bất khuynh động 。cố vân chánh tâm 。tâm tức thị chánh cố vân chánh tâm 。hựu chánh thị cảnh 。tâm thị trí 。dĩ tâm trụ/trú chánh lý cố vân chánh tâm 。thất chỉ quán song vận duyên bất năng hoại cố vân bất thoái 。thử đồng thất địa song hành tướng 。bát tam nghiệp quang khiết ly nhiễm như đồng 。đồng hạnh/hành/hàng tánh thành vật mạc năng tự cố vân chân dã 。thử đồng bát địa vô công dụng hạnh/hành/hàng 。cửu ưng ky thiện thuyết 。thiệu tự pháp Vương cố vân tử dã 。thập trụ vị mãn túc thành tựu trí thân 。chư Phật Pháp thủy dĩ quán kỳ đảnh/đính cố vân đảnh/đính dã 。nhược/nhã y viên giáo 。thử quán đảnh vị mãn tức thành Phật cánh vô thập hành đẳng 。như hạ văn hải tràng Tỳ-kheo xứ/xử thuyết 。nhược/nhã tam thừa giáo tức bất như thử 。đãn thị giải tướng vị chứng chân 。cố đắc danh hữu tam 。vị đệ tứ bát cửu thập tùng dụ vi danh 。đệ thất ước ly quá/qua thọ/thụ xưng 。dư tịnh ước công năng vi mục khả tri 。nhị minh thể tánh giả tác tam môn 。nhất ước sở y tức dĩ vô lượng phương tiện tam muội vi thể 。dĩ y thử định thuyết thập trụ cố 。hạ luận vân 。thử tam muội giả thị pháp thể cố 。nhị ước bổn tức dĩ tiền chủng tánh thậm thâm đẳng vi thể dĩ bỉ thị thử thập trụ thể cố 。đãn tùy vị thuyết thập 。nhi vô biệt tánh 。tam khắc tánh ước sở duyên dĩ chân tục nhị đế 。ước năng duyên dĩ i trí nhị hạnh/hành/hàng 。dư hạnh/hành/hàng quyến thuộc giai thử sở nhiếp 。hựu chân tục cảnh câu dung 。bi trí duy nhất 。thử nhị phục viên câu dung 。Pháp giới vô chướng ngại cụ đức tự tại thị kỳ thể dã 。thử ước viên giáo biện (dư môn biệt tác )。 第五說分者十住有二分。一果分圓融不可說。二因分隨說有二分。一約普賢自體行。二約普賢位相此有二分。一阿含位如此品說。二證位如十地品說。今此正說阿含位。於中有二。初明攝體之位。後辨隨相之位初中釋十住即為十段。一一皆有二。謂先標後釋。釋中皆二。初修行是其別相。以一一住中各修一行故。二觀解是其別相。以諸住皆有解悟相故。前中各二。初自分行後學十法為勝進行。勝進行各二。先正修。後何以下釋修意。其中第一第十文相加者以初為行本賴多緣故。後為位滿德深廣故。又釋一一中皆二。謂標釋。釋中皆三。初明入住行。二學十法為淨住行。三住滿得果。準地論。諸地皆有因體果相即。入住為因。淨住為體。住滿為果。並可知。今且依前釋。初住中先標名後釋義。釋義中二。先別行中二。先自分後勝進。前中二。先明行本謂發菩提心為十住之本。但轉此心漸增勝故成後諸住故也。二所得。前中初六句舉發心所依緣。次一句明所發心體。次一句明發心所求。後一句明不退還。又釋初六句釋發。次句釋心。次句釋菩提。後句釋住義。前六句中二處聞說法者。初聞餘人說。後聞佛說。又初略說後廣說。又初說因法後說果法。又七緣發心準辨。又一向不迴者簡異外凡也。二所得中分是因義。謂由初發心得成十力果法之因故。此約始教辨。二分是未圓義。謂由入住不退始生佛家得佛體分故。謂於十力隨分而得。此約終教辨。三分圓無礙故得分即得圓。但以就普賢門中辨。是因而非果故云分也。此中於流盡亦分得者準教知之。又此十力小乘中至佛果始得。三乘中地上始分得。一乘入位即得故也。二勝進中二。先正辨後釋成。前中有十句。一供諸佛。二歎諸菩薩能捨自樂忍苦求果。三以勝妙法化諸眾生。不令彼心墮凡小位故云護。又護善根令得增長。四準下頌當第三常歎賢聖。此云親近者此約自利。頌約利他。謂進而常歎也。五歎淨妙法。魔等不壞故知不退也。六以佛功德安立菩薩故云修。此順頌。七巧化眾生令得見佛故云歎美生諸佛前。八善修三昧以教眾生故云方便。九轉妙法輪滅生死輪故云也。十為生死苦類作清涼歸處。又釋九令離無常苦。十令其得常樂。此十並準下頌文知之。二釋意中。先徵後釋。徵云發菩提心已。何故復須學此十行。釋有三義。一欲使此心轉增勝故。二令堅固故。三令成果故。又一令自分堅因。二勝進轉增。三終成佛果故須也。二同相中明悟必賴緣故云有所聞法。解從內發故云不由他悟。然他義有三。一小教。二心外。三性外。自解亦三。翻前可知。故下云雖知一切法不由他悟。而求善知識無有厭足。下諸住中隨位漸增義皆同此。 đệ ngũ thuyết phần giả thập trụ hữu nhị phần 。nhất quả phần viên dung bất khả thuyết 。nhị nhân phần tùy thuyết hữu nhị phần 。nhất ước Phổ Hiền tự thể hạnh/hành/hàng 。nhị ước Phổ Hiền vị tướng thử hữu nhị phần 。nhất A Hàm vị như thử phẩm thuyết 。nhị chứng vị như Thập Địa Phẩm thuyết 。kim thử chánh thuyết A Hàm vị 。ư trung hữu nhị 。sơ minh nhiếp thể chi vị 。hậu biện tùy tướng chi vị sơ trung thích thập trụ tức vi thập đoạn 。nhất nhất giai hữu nhị 。vị tiên tiêu hậu thích 。thích trung giai nhị 。sơ tu hành thị kỳ biệt tướng 。dĩ nhất nhất trụ trung các tu nhất hạnh/hành/hàng cố 。nhị quán giải thị kỳ biệt tướng 。dĩ chư trụ giai hữu giải ngộ tướng cố 。tiền trung các nhị 。sơ tự phần hạnh/hành/hàng hậu học thập pháp vi thắng tiến hạnh/hành/hàng 。thắng tiến hạnh/hành/hàng các nhị 。tiên chánh tu 。hậu hà dĩ hạ thích tu ý 。kỳ trung đệ nhất đệ thập văn tướng gia giả dĩ sơ vi hạnh/hành/hàng bổn lại đa duyên cố 。hậu vi vị mãn đức thâm quảng cố 。hựu thích nhất nhất trung giai nhị 。vị tiêu thích 。thích trung giai tam 。sơ minh nhập trụ hạnh/hành/hàng 。nhị học thập pháp vi tịnh trụ hạnh/hành/hàng 。tam trụ mãn đắc quả 。chuẩn địa luận 。chư địa giai hữu nhân thể quả tướng tức 。nhập trụ vi nhân 。tịnh trụ vi thể 。trụ/trú mãn vi quả 。tịnh khả tri 。kim thả y tiền thích 。sơ trụ trung tiên tiêu danh hậu thích nghĩa 。thích nghĩa trung nhị 。tiên biệt hạnh trung nhị 。tiên tự phần hậu thắng tiến 。tiền trung nhị 。tiên Minh Hạnh bổn vị phát Bồ-đề tâm vi thập trụ chi bổn 。đãn chuyển thử tâm tiệm tăng thắng cố thành hậu chư trụ cố dã 。nhị sở đắc 。tiền trung sơ lục cú cử phát tâm sở y duyên 。thứ nhất cú minh sở phát tâm thể 。thứ nhất cú minh phát tâm sở cầu 。hậu nhất cú minh bất thoái hoàn 。hựu thích sơ lục cú thích phát 。thứ cú thích tâm 。thứ cú thích Bồ-đề 。hậu cú thích trụ/trú nghĩa 。tiền lục cú trung nhị xứ/xử văn thuyết pháp giả 。sơ văn dư nhân thuyết 。hậu văn Phật thuyết 。hựu sơ lược thuyết hậu quảng thuyết 。hựu sơ thuyết nhân Pháp hậu thuyết quả Pháp 。hựu thất duyên phát tâm chuẩn biện 。hựu nhất hướng bất hồi giả giản dị ngoại phàm dã 。nhị sở đắc trung phần thị nhân nghĩa 。vị do sơ phát tâm đắc thành thập lực quả Pháp chi nhân cố 。thử ước thủy giáo biện 。nhị phần thị vị viên nghĩa 。vị do nhập trụ bất thoái thủy sanh Phật gia đắc Phật thể phần cố 。vị ư thập lực tùy phần nhi đắc 。thử ước chung giáo biện 。tam phần viên vô ngại cố đắc phần tức đắc viên 。đãn dĩ tựu Phổ Hiền môn trung biện 。thị nhân nhi phi quả cố vân phần dã 。thử trung ư lưu tận diệc phần đắc giả chuẩn giáo tri chi 。hựu thử thập lực Tiểu thừa trung chí Phật quả thủy đắc 。tam thừa trung địa thượng thủy phần đắc 。nhất thừa nhập vị tức đắc cố dã 。nhị thắng tiến trung nhị 。tiên chánh biện hậu thích thành 。tiền trung hữu thập cú 。nhất cung/cúng chư Phật 。nhị thán chư Bồ-tát năng xả tự lạc/nhạc nhẫn khổ cầu quả 。tam dĩ thắng diệu pháp hóa chư chúng sanh 。bất lệnh bỉ tâm đọa phàm tiểu vị cố vân hộ 。hựu hộ thiện căn lệnh đắc tăng trưởng 。tứ chuẩn hạ tụng đương đệ tam thường thán hiền thánh 。thử vân thân cận giả thử ước tự lợi 。tụng ước lợi tha 。vị tiến/tấn nhi thường thán dã 。ngũ thán tịnh diệu Pháp 。ma đẳng bất hoại cố tri bất thoái dã 。lục dĩ Phật công đức an lập Bồ Tát cố vân tu 。thử thuận tụng 。thất xảo hóa chúng sanh lệnh đắc kiến Phật cố vân thán mỹ sanh chư Phật tiền 。bát thiện tu tam muội dĩ giáo chúng sanh cố vân phương tiện 。cửu chuyển diệu pháp luân diệt sanh tử luân cố vân dã 。thập vi sanh tử khổ loại tác thanh lương quy xứ/xử 。hựu thích cửu lệnh ly vô thường khổ 。thập lệnh kỳ đắc thường lạc/nhạc 。thử thập tịnh chuẩn hạ tụng văn tri chi 。nhị thích ý trung 。tiên trưng hậu thích 。trưng vân phát Bồ-đề tâm dĩ 。hà cố phục tu học thử thập hành 。thích hữu tam nghĩa 。nhất dục sử thử tâm chuyển tăng thắng cố 。nhị lệnh kiên cố cố 。tam lệnh thành quả cố 。hựu nhất lệnh tự phần kiên nhân 。nhị thắng tiến chuyển tăng 。tam chung thành Phật quả cố tu dã 。nhị đồng tướng trung minh ngộ tất lại duyên cố vân hữu sở văn Pháp 。giải tùng nội phát cố vân bất do tha ngộ 。nhiên tha nghĩa hữu tam 。nhất tiểu giáo 。nhị tâm ngoại 。tam tánh ngoại 。tự giải diệc tam 。phiên tiền khả tri 。cố hạ vân tuy tri nhất thiết pháp bất do tha ngộ 。nhi cầu thiện tri thức vô hữu yếm túc 。hạ chư trụ trung tùy vị tiệm tăng nghĩa giai đồng thử 。 二住中。初自分內十心者有二義。一隨於一眾生即起此十心以顯無盡。二為辨十心別異相故明於十種眾生處起。一於怨憎眾生不念加報。二於受苦眾生。三於乏資具眾生。四為不善眾生令住善行故。論云安者因處樂者果處。五於得善因樂果眾生。六於有流眾生度令發心。七於初發心眾生。八於修菩薩道少劣於己眾生攝令同己。九行與己學推之同師。十德少過己敬同於佛。此十並如第二地集果中釋。二勝進十行中。初一總謂若不多聞行無所依。又以何化生故須也。餘九別。一標求多聞意。又是捨離已欲。二近善友。三順其教。四不非時請問。五不畏不得法。又不畏深法。六解深義。七達正教。八於教義中擇取修行之法。九依法正修離障成德故云不動也。下釋云以此十行修治慈等令更增廣。故須修也。 nhị trụ trung 。sơ tự phần nội thập tâm giả hữu nhị nghĩa 。nhất tùy ư nhất chúng sanh tức khởi thử thập tâm dĩ hiển vô tận 。nhị vi biện thập tâm biệt dị tướng cố minh ư thập chủng chúng sanh xứ khởi 。nhất ư oán tăng chúng sanh bất niệm gia báo 。nhị ư thọ khổ chúng sanh 。tam ư phạp tư cụ chúng sanh 。tứ vi ất thiện chúng sanh lệnh trụ/trú thiện hạnh/hành/hàng cố 。luận vân an giả nhân xứ/xử lạc/nhạc giả quả xứ/xử 。ngũ ư đắc thiện nhân lạc/nhạc quả chúng sanh 。lục ư hữu lưu chúng sanh độ lệnh phát tâm 。thất ư sơ phát tâm chúng sanh 。bát ư tu Bồ Tát đạo thiểu liệt ư kỷ chúng sanh nhiếp lệnh đồng kỷ 。cửu hạnh/hành/hàng dữ kỷ học thôi chi đồng sư 。thập đức thiểu quá/qua kỷ kính đồng ư Phật 。thử thập tịnh như đệ nhị địa tập quả trung thích 。nhị thắng tiến thập hành trung 。sơ nhất tổng vị nhược/nhã bất đa văn hạnh/hành/hàng vô sở y 。hựu dĩ hà hóa sanh cố tu dã 。dư cửu biệt 。nhất tiêu cầu đa văn ý 。hựu thị xả ly dĩ dục 。nhị cận thiện hữu 。tam thuận kỳ giáo 。tứ bất phi thời thỉnh vấn 。ngũ bất úy bất đắc pháp 。hựu bất úy thâm pháp 。lục giải thâm nghĩa 。thất đạt chánh giáo 。bát ư giáo nghĩa trung trạch thủ tu hành chi Pháp 。cửu y Pháp chánh tu ly chướng thành đức cố vân bất động dã 。hạ thích vân dĩ thử thập hành tu trì từ đẳng lệnh cánh tăng quảng 。cố tu tu dã 。 三住中初十自分是護煩惱行。謂是中令行不住故總明無常義。初一是總。無常者是無物可為常。謂自性不成實。無常等三性準之。二苦謂五蘊洞達空為苦等。三空謂三無性真理空等。四無我謂無二我。又於我無我而不二等。具如掩提遮說。五繫屬因緣不得自有所在。六世法妄穢惡不淨相。又以速滅樂所以不逮。七成無所集壞無所散。八無實可當名。又不得須臾住。九相有體無曰虛。執虛為實稱妄。又無實故虛。詐實故妄。十世法速滅。縱加心防護亦不能令住。又釋緣中無力故云無精懃。由無力故無和合。無和合故無堅固也。此十無常如三地論中釋。後十句勝進中是護小乘行。於中初一是總。謂分別眾生假名不實等。又分別種類差別等。餘九是別。一知眾生惑業染淨法界差別故。二知眾生依處別。次四知四大成眾生別。次三知三界別眾生麁細別。又釋第三句總知依報。次四大出器體。次三界辨器相。皆分別即空及差別等。釋中徵云前既但觀無常空等。何故復起如此分別。釋云以即空分別事方令慧明淨故也。 tam trụ trung sơ thập tự phần thị hộ phiền não hạnh/hành/hàng 。vị thị trung lệnh hạnh/hành/hàng bất trụ cố tổng minh vô thường nghĩa 。sơ nhất thị tổng 。vô thường giả thị vô vật khả vi thường 。vị tự tánh bất thành thật 。vô thường đẳng tam tánh chuẩn chi 。nhị khổ vị ngũ uẩn đỗng đạt không vi khổ đẳng 。tam không vị tam vô tánh chân lý không đẳng 。tứ vô ngã vị vô nhị ngã 。hựu ư ngã vô ngã nhi bất nhị đẳng 。cụ như yểm Đề già thuyết 。ngũ hệ chúc nhân duyên bất đắc tự hữu sở tại 。lục thế Pháp vọng uế ác bất tịnh tướng 。hựu dĩ tốc diệt lạc/nhạc sở dĩ bất đãi 。thất thành vô sở tập hoại vô sở tán 。bát vô thật khả đương danh 。hựu bất đắc tu du trụ/trú 。cửu tướng hữu thể vô viết hư 。chấp hư vi thật xưng vọng 。hựu vô thật cố hư 。trá thật cố vọng 。thập thế Pháp tốc diệt 。túng gia tâm phòng hộ diệc bất năng lệnh trụ/trú 。hựu thích duyên trung vô lực cố vân vô tinh cần 。do vô lực cố vô hòa hợp 。vô hòa hợp cố vô kiên cố dã 。thử thập vô thường như tam địa luận trung thích 。hậu thập cú thắng tiến trung thị hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhất thị tổng 。vị phân biệt chúng sanh giả danh bất thật đẳng 。hựu phân biệt chủng loại sái biệt đẳng 。dư cửu thị biệt 。nhất tri chúng sanh hoặc nghiệp nhiễm tịnh pháp giới sái biệt cố 。nhị tri chúng sanh y xứ biệt 。thứ tứ tri tứ đại thành chúng sanh biệt 。thứ tam tri tam giới biệt chúng sanh thô tế biệt 。hựu thích đệ tam cú tổng tri y báo 。thứ tứ đại xuất khí thể 。thứ tam giới biện khí tướng 。giai phân biệt tức không cập sái biệt đẳng 。thích trung trưng vân tiền ký đãn quán vô thường không đẳng 。hà cố phục khởi như thử phân biệt 。thích vân dĩ tức không phân biệt sự phương lệnh tuệ minh tịnh cố dã 。 四住標中釋名可知。法華云。從佛口生從法化生等。初十自分同四地中十種法知。初三攝心入理以修止行。一證心於佛。二窮法原底。三安心契彼。以此寄當出世位故。於三寶得不壞淨信。後七照達事相以修觀行。一分折所化聚類多端。二應機現剎差別非一。三眾生依報染淨類異。四業有黑白不同。五果有苦樂之異。六生死有七種差別。七涅槃二四五異。皆於此等分折顯空及聚類差別。二義準之。又釋七中一總舉正報染淨。次二依報染淨。次二因果染淨。次二分位染淨可知。後十勝進中。初三尋思簡擇。次三擇已正修。後三修已成滿。末後一總結無二。又釋初三教法。次三行法。次三果法。後一理法。徵釋可知。 tứ trụ tiêu trung thích danh khả tri 。Pháp hoa vân 。tùng Phật khẩu sanh tùng pháp hóa sanh đẳng 。sơ thập tự phần đồng tứ địa trung thập chủng Pháp tri 。sơ tam nhiếp tâm nhập lý dĩ tu chỉ hạnh/hành/hàng 。nhất chứng tâm ư Phật 。nhị cùng Pháp nguyên để 。tam an tâm khế bỉ 。dĩ thử kí đương xuất thế vị cố 。ư Tam Bảo đắc bất hoại tịnh tín 。hậu thất chiếu đạt sự tướng dĩ tu quán hạnh/hành/hàng 。nhất phân chiết sở hóa tụ loại đa đoan 。nhị ưng ky hiện sát sái biệt phi nhất 。tam chúng sanh y báo nhiễm tịnh loại dị 。tứ nghiệp hữu hắc bạch bất đồng 。ngũ quả hữu khổ lạc/nhạc chi dị 。lục sanh tử hữu thất chủng sái biệt 。thất Niết-Bàn nhị tứ ngũ dị 。giai ư thử đẳng phần chiết hiển không cập tụ loại sái biệt 。nhị nghĩa chuẩn chi 。hựu thích thất trung nhất tổng cử chánh báo nhiễm tịnh 。thứ nhị y báo nhiễm tịnh 。thứ nhị nhân quả nhiễm tịnh 。thứ nhị phần vị nhiễm tịnh khả tri 。hậu thập thắng tiến trung 。sơ tam tầm tư giản trạch 。thứ tam trạch dĩ chánh tu 。hậu tam tu dĩ thành mãn 。mạt hậu nhất tổng kết vô nhị 。hựu thích sơ tam giáo Pháp 。thứ tam hành Pháp 。thứ tam quả Pháp 。hậu nhất lý Pháp 。trưng thích khả tri 。 五住中初自分內。初一總餘九別。前第二住發起此心此住舉善根。顯所為漸熟故別也。九中一令修善行。二令得樂果。三不令著樂。四令修出道。五令所生處離八難等。又令離惑業等難。六畢欲令出分段變易等苦。七示以正法令滅不信及疑故喜。八授以三學控御造修。九令得學果。又七智八定。十斷果勝進學中。一由無對治故生死無邊。二此約去來故為二句。三約現在苦。四約十方。又約體性。又約根欲。五約下二界。六約無色界。又約類多。七約所執性。八九約依他性。謂初句依緣後句無實。又初無性後似有。十約圓成實中空如來藏辨。又七約無相。八約無生。九約無性。十總結三無性。下釋中無染著有二義。一既以善根救攝眾生。以學知眾生無邊等故不著限分等心。即是廣常二心也。二學知空等故不執著。實是不顛倒心也。由此所學令前慈等方得順理行增故須學也。 ngũ trụ trung sơ tự phần nội 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。tiền đệ nhị trụ/trú phát khởi thử tâm thử trụ cử thiện căn 。hiển sở vi tiệm thục cố biệt dã 。cửu trung nhất lệnh tu thiện hạnh/hành/hàng 。nhị lệnh đắc lạc/nhạc quả 。tam bất lệnh trước/trứ lạc/nhạc 。tứ lệnh tu xuất đạo 。ngũ lệnh sở sanh xứ ly bát nạn đẳng 。hựu lệnh ly hoặc nghiệp đẳng nạn/nan 。lục tất dục lệnh xuất phần đoạn biến dịch đẳng khổ 。thất thị dĩ chánh Pháp lệnh diệt bất tín cập nghi cố hỉ 。bát thọ/thụ dĩ tam học khống ngự tạo tu 。cửu lệnh đắc học quả 。hựu thất trí bát định 。thập đoạn quả thắng tiến học trung 。nhất do vô đối trì cố sanh tử vô biên 。nhị thử ước khứ lai cố vi nhị cú 。tam ước hiện tại khổ 。tứ ước thập phương 。hựu ước thể tánh 。hựu ước căn dục 。ngũ ước hạ nhị giới 。lục ước vô sắc giới 。hựu ước loại đa 。thất ước sở chấp tánh 。bát cửu ước y tha tánh 。vị sơ cú y duyên hậu cú vô thật 。hựu sơ Vô tánh hậu tự hữu 。thập ước viên thành thật trung không Như Lai tạng biện 。hựu thất ước vô tướng 。bát ước vô sanh 。cửu ước Vô tánh 。thập tổng kết tam vô tánh 。hạ thích trung vô nhiễm trước hữu nhị nghĩa 。nhất ký dĩ thiện căn cứu nhiếp chúng sanh 。dĩ học tri chúng sanh vô biên đẳng cố bất trước hạn phần đẳng tâm 。tức thị quảng thường nhị tâm dã 。nhị học tri không đẳng cố bất chấp trước 。thật thị bất điên đảo tâm dã 。do thử sở học lệnh tiền từ đẳng phương đắc thuận lý hạnh/hành/hàng tăng cố tu học dã 。 六住自分十中。初四約所敬三寶修平等觀。次三約所悲眾生修平等觀。後三約知法界明平等。以讚毀之辭皆從緣起同無自性。無性之理是此觀境。是故不動名正心住也。又佛具勝德理宜褒讚。故聞歎不動。若執佛情有既非正理。故聞毀不動。又毀相令盡。讚理令顯。故皆不動也。是故商主天子經云。又復問文殊師利。若復有人毀汝所說彼將何云。答言當向涅槃。又問何緣作如是說。答言一切無有不毀語言而能得至聖解脫中者。所以者何。其聖道中無有名字章句語言可說可示。若不信者彼等當不解脫。又問何緣作是說。答言不可已得解脫復得解脫。又法界隨證有淺深故云量無量也。世界多故云法界成壞。故頌中云世界成壞也。空不空為有無也。由得此十種決定心故於緣逆順皆不能動。於此位中有示現退。為引初心懈慢等故。如舍利弗法才王等。是故第七方名不退。勝進十中。初三約三無性觀。四約惑業。五約果報。六約能現。七約所現。八無體。九現實。十緣集。又釋此十皆展轉釋疑。疑者聞所執法無相即謂依他為有。釋從緣無性。復執既無依他。在纏真如豈不須修顯。釋性淨故不待修也。復云真若性淨煩惱業等豈不斷除。釋無所有故。執云若爾何故現有依正果報。釋以依真不實故。復云若世法不實真理與諸法作依。此應是有。釋如虛空與色等為依然自體非有。復云所依若無能依諸法應有。釋以依他無自性故。復云若爾應壞業果。釋如幻故。復云若爾世人何不見是幻而見是實。釋以在夢故。復云夢者見夢境。悟者則不見。世法不爾凡聖同見。釋如響雖長幼俱聞然了不了別也。何以故者。問云前聞十法心定不動。已順正理。何須更觀如是等耶。釋云欲更深入令得後位不退忍故。 lục trụ tự phần thập trung 。sơ tứ ước sở kính Tam Bảo tu bình đẳng quán 。thứ tam ước sở bi chúng sanh tu bình đẳng quán 。hậu tam ước tri Pháp giới minh bình đẳng 。dĩ tán hủy chi từ giai tùng duyên khởi đồng vô tự tánh 。Vô tánh chi lý thị thử quán cảnh 。thị cố bất động danh chánh tâm trụ dã 。hựu Phật cụ Thắng đức lý nghi bao tán 。cố văn thán bất động 。nhược/nhã chấp Phật Tình hữu ký phi chánh lý 。cố văn hủy bất động 。hựu hủy tướng lệnh tận 。tán lý lệnh hiển 。cố giai bất động dã 。thị cố thương chủ Thiên Tử Kinh vân 。hựu phục vấn Văn-thù-sư-lợi 。nhược/nhã phục hưũ nhân hủy nhữ sở thuyết bỉ tướng hà vân 。đáp ngôn đương hướng Niết-Bàn 。hựu vấn hà duyên tác như thị thuyết 。đáp ngôn nhất thiết vô hữu bất hủy ngữ ngôn nhi năng đắc chí Thánh giải thoát trung giả 。sở dĩ giả hà 。kỳ Thánh đạo trung vô hữu danh tự chương cú ngữ ngôn khả thuyết khả thị 。nhược/nhã bất tín giả bỉ đẳng đương bất giải thoát 。hựu vấn hà duyên tác thị thuyết 。đáp ngôn bất khả dĩ đắc giải thoát phục đắc giải thoát 。hựu Pháp giới tùy chứng hữu thiển thâm cố vân lượng vô lượng dã 。thế giới đa cố vân Pháp giới thành hoại 。cố tụng trung vân thế giới thành hoại dã 。không bất không vi hữu vô dã 。do đắc thử thập chủng quyết định tâm cố ư duyên nghịch thuận giai bất năng động 。ư thử vị trung hữu thị hiện thoái 。vi dẫn sơ tâm giải mạn đẳng cố 。như Xá-lợi-phất Pháp tài Vương đẳng 。thị cố đệ thất phương danh bất thoái 。thắng tiến thập trung 。sơ tam ước tam vô tánh quán 。tứ ước hoặc nghiệp 。ngũ ước quả báo 。lục ước năng hiện 。thất ước sở hiện 。bát vô thể 。cửu hiện thật 。thập duyên tập 。hựu thích thử thập giai triển chuyển thích nghi 。nghi giả văn sở chấp Pháp vô tướng tức vị y tha vi hữu 。thích tùng duyên Vô tánh 。phục chấp ký vô y tha 。tại triền chân như khởi bất tu tu hiển 。thích tánh tịnh cố bất đãi tu dã 。phục vân chân nhược/nhã tánh tịnh phiền não nghiệp đẳng khởi bất đoạn trừ 。thích vô sở hữu cố 。chấp vân nhược nhĩ hà cố hiện hữu y chánh quả báo 。thích dĩ y chân bất thật cố 。phục vân nhược/nhã thế Pháp bất thật chân lý dữ chư Pháp tác y 。thử ưng thị hữu 。thích như hư không dữ sắc đẳng vi y nhiên tự thể phi hữu 。phục vân sở y nhược/nhã vô năng y chư Pháp ưng hữu 。thích dĩ y tha vô tự tánh cố 。phục vân nhược nhĩ ưng hoại nghiệp quả 。thích như huyễn cố 。phục vân nhược nhĩ thế nhân hà bất kiến thị huyễn nhi kiến thị thật 。thích dĩ tại mộng cố 。phục vân mộng giả kiến mộng cảnh 。ngộ giả tức bất kiến 。thế Pháp bất nhĩ phàm Thánh đồng kiến 。thích như hưởng tuy trường/trưởng ấu câu văn nhiên liễu bất liễu biệt dã 。hà dĩ cố giả 。vấn vân tiền văn thập pháp tâm định bất động 。dĩ thuận chánh lý 。hà tu cánh quán như thị đẳng da 。thích vân dục cánh thâm nhập lệnh đắc hậu vị bất thoái nhẫn cố 。 七不退住自分中。心堅不轉者與前正心何別。釋前正心入理。今理事不退。以念念淳至雙現前故同七地也。又可前位會事入理。此俱行。後位從理向事。以漸純熟故也。是故前位但於三寶等處聞讚不喜。聞毀不憂。猶未堪聞有之與無。以不勝故。此中聞有無利害。轉深堅固不動故過前也。中約理為無。約事為有。以是有即無之有故。聞有亦得無不為有所動。以無即有之無故。聞無亦得有不為無所動。以得雙行故爾也。又約三性以釋有無。又不出生死者以無可出故。大悲不捨故。又三世同如故。一相不壞差別故非一。勝進中十法五對。一一多相即。二教義相依。味是教也。三有無無礙。一所執理無為非有。即是情有故為有。二有此理無故非有是有。三約理法。謂非情有是理有。四依他似有故非有。有此有故以為有。五依他無生為非有。不壞似有故為有。六有此無生故準之。七真如離相故非有。有此真故為有。八空真如為非有。即是不空為有。九無性性為非有。有此為有。十隨染隱故非有。性本淨故為有也。有是非有者翻前十義即是應知。四相非相無礙。五性非性無礙。並具十義。逆順同前準知。又釋後三對約三性三無性。如次應知。釋所學中。欲使雙行無礙善巧圓滿故云具足等也。 thất bất thoái trụ tự phần trung 。tâm kiên bất chuyển giả dữ tiền chánh tâm hà biệt 。thích tiền chánh tâm nhập lý 。kim lý sự bất thoái 。dĩ niệm niệm thuần chí song hiện tiền cố đồng thất địa dã 。hựu khả tiền vị hội sự nhập lý 。thử câu hạnh/hành/hàng 。hậu vị tùng lý hướng sự 。dĩ tiệm thuần thục cố dã 。thị cố tiền vị đãn ư Tam Bảo đẳng xứ/xử văn tán bất hỉ 。văn hủy bất ưu 。do vị kham văn hữu chi dữ vô 。dĩ bất thắng cố 。thử trung văn hữu vô lợi hại 。chuyển thâm kiên cố bất động cố quá tiền dã 。trung ước lý vi vô 。ước sự vi hữu 。dĩ thị hữu tức vô chi hữu cố 。văn hữu diệc đắc vô bất vi hữu sở động 。dĩ vô tức hữu chi vô cố 。văn vô diệc đắc hữu bất vi vô sở động 。dĩ đắc song hạnh/hành/hàng cố nhĩ dã 。hựu ước tam tánh dĩ thích hữu vô 。hựu bất xuất sanh tử giả dĩ vô khả xuất cố 。đại bi bất xả cố 。hựu tam thế đồng như cố 。nhất tướng bất hoại sái biệt cố phi nhất 。thắng tiến trung thập pháp ngũ đối 。nhất nhất đa tướng tức 。nhị giáo nghĩa tướng y 。vị thị giáo dã 。tam hữu vô vô ngại 。nhất sở chấp lý vô vi phi hữu 。tức thị Tình hữu cố vi hữu 。nhị hữu thử lý vô cố phi hữu thị hữu 。tam ước lý Pháp 。vị phi Tình hữu thị lý hữu 。tứ y tha tự hữu cố phi hữu 。hữu thử hữu cố dĩ vi hữu 。ngũ y tha vô sanh vi phi hữu 。bất hoại tự hữu cố vi hữu 。lục hữu thử vô sanh cố chuẩn chi 。thất chân như ly tướng cố phi hữu 。hữu thử chân cố vi hữu 。bát không chân như vi phi hữu 。tức thị bất không vi hữu 。cửu Vô tánh tánh vi phi hữu 。hữu thử vi hữu 。thập tùy nhiễm ẩn cố phi hữu 。tánh bản tịnh cố vi hữu dã 。hữu thị phi hữu giả phiên tiền thập nghĩa tức thị ứng tri 。tứ tướng phi tướng vô ngại 。ngũ tánh phi tánh vô ngại 。tịnh cụ thập nghĩa 。nghịch thuận đồng tiền chuẩn tri 。hựu thích hậu tam đối ước tam tánh tam vô tánh 。như thứ ứng tri 。thích sở học trung 。dục sử song hạnh/hành/hàng vô ngại thiện xảo viên mãn cố vân cụ túc đẳng dã 。 八住中謂從理向事而不失理故云心得安立。自分中初三業無染是童真體。以不失真理令事清淨。是自利行。餘是利他行。以三業淨故。能受生自在。知信等心。從心起欲樂。習欲成性。依性造業。並如第九地十稠林處說。又如發心功德品說。知器世界二十劫成等。又知集故成散故壞等。神通自在總結三業勝用也。勝進中初六外器自在。後四自身自在。又釋初七明廣學知廣大三業。後三明自在三業。初中光明意業。中一總知器。二知已能用。三雖動以願力持令不壞。又持令常用。四觀其即真等。又觀染淨差別。將欲往詣故。五明身業。謂觀已須往處詣之。六非但次第往詣。亦能一時遍至也。佛剎定有佛也。世界通有佛無佛也。七明語業。謂若至有佛處能問佛妙法。若至無佛界能善答眾難。別本中同後釋。八明自在身業。謂非但一身至多世界。又能變化復作多身成法界身業。九語。十意。皆成法界自在勝用可知。下徵釋中明凡於一切法即得巧用自在圓滿成就故。 bát trụ trung vị tùng lý hướng sự nhi bất thất lý cố vân tâm đắc an lập 。tự phần trung sơ tam nghiệp vô nhiễm thị đồng chân thể 。dĩ bất thất chân lý lệnh sự thanh tịnh 。thị tự lợi hạnh/hành/hàng 。dư thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。dĩ tam nghiệp tịnh cố 。năng thọ sanh tự tại 。tri tín đẳng tâm 。tùng tâm khởi dục lạc/nhạc 。tập dục thành tánh 。y tánh tạo nghiệp 。tịnh như đệ cửu địa thập trù lâm xứ/xử thuyết 。hựu như phát tâm công đức phẩm thuyết 。tri khí thế giới nhị thập kiếp thành đẳng 。hựu tri tập cố thành tán cố hoại đẳng 。thần thông tự tại tổng kết tam nghiệp thắng dụng dã 。thắng tiến trung sơ lục ngoại khí tự tại 。hậu tứ tự thân tự tại 。hựu thích sơ thất minh quảng học tri quảng đại tam nghiệp 。hậu tam minh tự tại tam nghiệp 。sơ trung quang minh ý nghiệp 。trung nhất tổng tri khí 。nhị tri dĩ năng dụng 。tam tuy động dĩ nguyện lực trì lệnh bất hoại 。hựu trì lệnh thường dụng 。tứ quán kỳ tức chân đẳng 。hựu quán nhiễm tịnh sái biệt 。tướng dục vãng nghệ cố 。ngũ minh thân nghiệp 。vị quán dĩ tu vãng xứ/xử nghệ chi 。lục phi đãn thứ đệ vãng nghệ 。diệc năng nhất thời biến chí dã 。Phật sát định hữu Phật dã 。thế giới thông hữu Phật vô Phật dã 。thất minh ngữ nghiệp 。vị nhược/nhã chí hữu Phật xứ/xử năng vấn Phật diệu pháp 。nhược/nhã chí vô Phật giới năng thiện đáp chúng nạn/nan 。biệt bổn trung đồng hậu thích 。bát minh tự tại thân nghiệp 。vị phi đãn nhất thân chí đa thế giới 。hựu năng biến hóa phục tác đa thân thành pháp giới thân nghiệp 。cửu ngữ 。thập ý 。giai thành Pháp giới tự tại thắng dụng khả tri 。hạ trưng thích trung minh phàm ư nhất thiết Pháp tức đắc xảo dụng tự tại viên mãn thành tựu cố 。 九住中同善慧地。於自分內。一解六趣即是生行稠林。二是使行稠林。三是習氣行稠林。上三所化。四是能化方便智。五是智成就解法藥。六知化儀示法師威儀。七解化處。謂所化眾生住處。八解化時。謂所化根機生熟時等故知三際也。九不動真際建立諸法。十不壞假名示諸法實相。勝進中既為法王之子故須學知法王住處等。於中一住處者有八。一約法身無住處。二約智住真理即住無所住也三約報身住淨土等。四約行德住四梵三空及慈悲殿等。五約化身住摩竭國等。六約十佛住國土海。七住華藏界等。八內住無障礙法界。二善知外化現四威儀。謂隨眾生須行即行等。三善知安立法王處者。謂由機感及悲願赴故身土方現。故云安立。別本名興立也。四巧證真理又巧就應機。五依證起說又就機剖別。六知佛以智水灌得位菩薩頂等。七知佛正法當以何持而堪受持。八知佛十無畏答難不怯等。九知佛處世不染又無著辯才等。十知歎佛之軌則。又知佛可讚之實德。釋中為得九地四十無礙智故。十住自分中二。先十顯所成就智。後十歎其勝德。前中初五明世界無礙智一隨心迴轉。二暉光照覺。三願等任持。四自在普入。五至處皆嚴。次三知眾生心行智。一知心。二知心所行境界。三知根海。後二授法智。一應根與法。二令滅惑成德。故云調伏也。又亦初標意後釋成。謂云何度。以三學調伏故也。二辨勝德十中。初四明身業不可知即是業自在義。後六心智不可知即是智自在義。前中一身色微妙。二依身起勝業。三變現奇異。四奇特無礙。又釋初身體。二用。三神足體。四用。皆不可知者以事即同理而顯事故。又以用遍顯密故。後六中初三智窮三際。即三達妙智知一切時也。四嚴淨剎智。即器世間自在智。知一切處也。五眾生世間自在智。以染淨業集起心是眾生故。六智正覺世間自在智。又釋心即定也。後為慧也。又釋心境是俗諦。以是集起故。即是上九之本智。境是真。以照理故。即結歸真也。以此真俗無礙雙照懸鑒故皆不可知。下簡定其位。謂豈可同位菩薩及佛亦不知耶。今釋如文。後勝進十中學佛一切智一切種智。即當位滿足灌頂作佛。以攝諸位皆具足故。如下入法界品海幢比丘頂佛說法處知之。一準下頌文總學三世諸佛智。二學佛教法智。三理法智。四理事多門無礙智。五大用普周智。六對緣覺照智。七世界依持智。八下窮生界智。九上盡佛果智。十果德多門智。此中灌頂有受職義。與法雲等同異(云云)。 cửu trụ trung đồng thiện tuệ địa 。ư tự phần nội 。nhất giải lục thú tức thị sanh hạnh/hành/hàng trù lâm 。nhị thị sử hạnh/hành/hàng trù lâm 。tam thị tập khí hạnh/hành/hàng trù lâm 。thượng tam sở hóa 。tứ thị năng hóa phương tiện trí 。ngũ thị trí thành tựu giải pháp dược 。lục tri hóa nghi thị Pháp sư uy nghi 。thất giải hóa xứ/xử 。vị sở hóa chúng sanh trụ xứ 。bát giải hóa thời 。vị sở hóa căn ky sanh thục thời đẳng cố tri tam tế dã 。cửu bất động chân tế kiến lập chư Pháp 。thập bất hoại giả danh thị chư pháp thật tướng 。thắng tiến trung ký vi pháp vương chi tử cố tu học tri pháp vương trụ xứ đẳng 。ư trung nhất trụ xứ giả hữu bát 。nhất ước pháp thân vô trụ xứ/xử 。nhị ước trí trụ/trú chân lý tức trụ/trú vô sở trụ dã tam ước báo thân trụ tịnh thổ đẳng 。tứ ước hạnh/hành/hàng đức trụ/trú tứ phạm tam không cập từ bi điện đẳng 。ngũ ước hóa thân trụ ma kiệt quốc đẳng 。lục ước thập Phật trụ/trú quốc độ hải 。thất trụ/trú hoa tạng giới đẳng 。bát nội trụ vô chướng ngại Pháp giới 。nhị thiện tri ngoại hóa hiện tứ uy nghi 。vị tùy chúng sanh tu hạnh/hành/hàng tức hạnh/hành/hàng đẳng 。tam thiện tri an lập pháp vương xứ/xử giả 。vị do ky cảm cập bi nguyện phó cố thân thổ phương hiện 。cố vân an lập 。biệt bổn danh hưng lập dã 。tứ xảo chứng chân lý hựu xảo tựu ưng ky 。ngũ y chứng khởi thuyết hựu tựu ky phẩu biệt 。lục tri Phật dĩ trí thủy quán đắc vị Bồ Tát đảnh/đính đẳng 。thất tri Phật chánh pháp đương dĩ hà trì nhi kham thọ trì 。bát tri Phật thập vô úy đáp nạn/nan bất khiếp đẳng 。cửu tri Phật xứ/xử thế bất nhiễm hựu Vô Trước biện tài đẳng 。thập tri thán Phật chi quỹ tắc 。hựu tri Phật khả tán chi thật đức 。thích trung vi đắc cửu địa tứ thập vô ngại trí cố 。thập trụ tự phần trung nhị 。tiên thập hiển sở thành tựu trí 。hậu thập thán kỳ Thắng đức 。tiền trung sơ ngũ minh thế giới vô ngại trí nhất tùy tâm hồi chuyển 。nhị huy quang chiếu giác 。tam nguyện đẳng nhậm trì 。tứ tự tại phổ nhập 。ngũ chí xứ/xử giai nghiêm 。thứ tam tri chúng sanh tâm hành trí 。nhất tri tâm 。nhị tri tâm sở hạnh/hành/hàng cảnh giới 。tam tri căn hải 。hậu nhị thọ/thụ Pháp trí 。nhất ưng căn dữ Pháp 。nhị lệnh diệt hoặc thành đức 。cố vân điều phục dã 。hựu diệc sơ tiêu ý hậu thích thành 。vị vân hà độ 。dĩ tam học điều phục cố dã 。nhị biện Thắng đức thập trung 。sơ tứ minh thân nghiệp bất khả tri tức thị nghiệp tự tại nghĩa 。hậu lục tâm trí bất khả tri tức thị trí tự tại nghĩa 。tiền trung nhất thân sắc vi diệu 。nhị y thân khởi thắng nghiệp 。tam biến hiện kì dị 。tứ kì đặc vô ngại 。hựu thích sơ thân thể 。nhị dụng 。tam thần túc thể 。tứ dụng 。giai bất khả tri giả dĩ sự tức đồng lý nhi hiển sự cố 。hựu dĩ dụng biến hiển mật cố 。hậu lục trung sơ tam trí cùng tam tế 。tức tam đạt diệu trí tri nhất thiết thời dã 。tứ nghiêm tịnh sát trí 。tức khí thế gian tự tại trí 。tri nhất thiết xứ dã 。ngũ chúng sanh thế gian tự tại trí 。dĩ nhiễm tịnh nghiệp tập khởi tâm thị chúng sanh cố 。lục trí chánh giác thế gian tự tại trí 。hựu thích tâm tức định dã 。hậu vi tuệ dã 。hựu thích tâm cảnh thị tục đế 。dĩ thị tập khởi cố 。tức thị thượng cửu chi bản trí 。cảnh thị chân 。dĩ chiếu lý cố 。tức kết/kiết quy chân dã 。dĩ thử chân tục vô ngại song chiếu huyền giám cố giai bất khả tri 。hạ giản định kỳ vị 。vị khởi khả đồng vị Bồ Tát cập Phật diệc bất tri da 。kim thích như văn 。hậu thắng tiến thập trung học Phật nhất thiết trí nhất thiết chủng trí 。tức đương vị mãn túc quán đảnh tác Phật 。dĩ nhiếp chư vị giai cụ túc cố 。như hạ nhập pháp giới phẩm hải tràng Tỳ-kheo đảnh/đính Phật thuyết Pháp xứ/xử tri chi 。nhất chuẩn hạ tụng văn tổng học tam thế chư Phật trí 。nhị học Phật giáo Pháp trí 。tam lý Pháp trí 。tứ lý sự đa môn vô ngại trí 。ngũ đại dụng phổ châu trí 。lục đối duyên giác chiếu trí 。thất thế giới y trì trí 。bát hạ cùng sanh giới trí 。cửu thượng tận Phật quả trí 。thập quả đức đa môn trí 。thử trung quán đảnh hữu thọ/thụ chức nghĩa 。dữ pháp vân đẳng đồng dị (vân vân )。 第六顯實證成分中二。先顯實。後證成。此二各二。先此界後結通。顯實中此界內三。先動地內。一動因。二動處。三動相。二雨供即身業。三出音即語業以法準之。二證成中此界內四。一菩薩來此於中有來因來處來人也。二發言讚美。三述已引證中。一說人同。二處同。三主同。四義同。五眾同。六教同。四顯其來意正結成證。 đệ lục hiển thật chứng thành phần trung nhị 。tiên hiển thật 。hậu chứng thành 。thử nhị các nhị 。tiên thử giới hậu kết/kiết thông 。hiển thật trung thử giới nội tam 。tiên động địa nội 。nhất động nhân 。nhị động xứ/xử 。tam động tướng 。nhị vũ cung/cúng tức thân nghiệp 。tam xuất âm tức ngữ nghiệp dĩ pháp chuẩn chi 。nhị chứng thành trung thử giới nội tứ 。nhất Bồ Tát lai thử ư trung hữu lai nhân lai xứ/xử lai nhân dã 。nhị phát ngôn tán mỹ 。tam thuật dĩ dẫn chứng trung 。nhất thuyết nhân đồng 。nhị xứ/xử đồng 。tam chủ đồng 。tứ nghĩa đồng 。ngũ chúng đồng 。lục giáo đồng 。tứ hiển kỳ lai ý chánh kết thành chứng 。 第七偈頌分中以四句成一頌。即有一百一頌半。分二。初有九十二頌半頌前十住法。後九頌結歎勸修。前中頌十住即為十段。就初住有四十六頌。於中分四。初三頌前發心緣及體。二三十二頌得十力分。三從菩薩如是發心已下十一偈頌應學十法。第二中亦三。初十頌十力行。二有二頌求所知二諦法發心。三震動下二十頌為求佛三業發心。於中初十頌身業。二十方已下三頌語業。三一切十方下六頌意業。下一結歎。又此廣大三業是此住中所得。謂三業隨智行等(云云)三頌勝進所學中。不退教者說順正理教無改易。又說此入位不退之義教。又順此教法得不退故。前是持業。後二依主。於前勝進十法之中。十頌次第各頌一法。後一總結並可知。第二住中六頌。初二頌自分。後四頌勝進。第三住中有五頌。初二自分。後三勝進。第四住有六頌。初三自分。後三勝進。第五住有四頌半。初三自分。後一半明勝進。第六住有五頌。初四自分。後一勝進。第七住有四頌。初二自分。後二勝進。第八住有五頌。初三自分。後二勝進。第九住有三頌。初二自分。後一勝進第十住有八頌。初五自分。次一顯德。後二勝進。第二大段結歎勸修中九頌分三。初一總歎十住。二有七別歎初住。後一以初住倍類顯後。 đệ thất kệ tụng phần trung dĩ tứ cú thành nhất tụng 。tức hữu nhất bách nhất tụng bán 。phần nhị 。sơ hữu cửu thập nhị tụng bán tụng tiền thập trụ pháp 。hậu cửu tụng kết/kiết thán khuyến tu 。tiền trung tụng thập trụ tức vi thập đoạn 。tựu sơ trụ hữu tứ thập lục tụng 。ư trung phần tứ 。sơ tam tụng tiền phát tâm duyên cập thể 。nhị tam thập nhị tụng đắc thập lực phần 。tam tòng Bồ Tát như thị phát tâm dĩ hạ thập nhất kệ tụng ưng học thập pháp 。đệ nhị trung diệc tam 。sơ thập tụng thập lực hạnh/hành/hàng 。nhị hữu nhị tụng cầu sở tri nhị đế Pháp phát tâm 。tam chấn động hạ nhị thập tụng vi cầu Phật tam nghiệp phát tâm 。ư trung sơ thập tụng thân nghiệp 。nhị thập phương dĩ hạ tam tụng ngữ nghiệp 。tam nhất thiết thập phương hạ lục tụng ý nghiệp 。hạ nhất kết/kiết thán 。hựu thử quảng đại tam nghiệp thị thử trụ trung sở đắc 。vị tam nghiệp tùy trí hành đẳng (vân vân )tam tụng thắng tiến sở học trung 。bất thoái giáo giả thuyết thuận chánh lý giáo vô cải dịch 。hựu thuyết thử nhập vị bất thoái chi nghĩa giáo 。hựu thuận thử giáo pháp đắc bất thoái cố 。tiền thị trì nghiệp 。hậu nhị y chủ 。ư tiền thắng tiến thập pháp chi trung 。thập tụng thứ đệ các tụng nhất pháp 。hậu nhất tổng kết tịnh khả tri 。đệ nhị trụ trung lục tụng 。sơ nhị tụng tự phần 。hậu tứ tụng thắng tiến 。đệ tam trụ trung hữu ngũ tụng 。sơ nhị tự phần 。hậu tam thắng tiến 。đệ tứ trụ hữu lục tụng 。sơ tam tự phần 。hậu tam thắng tiến 。đệ ngũ trụ hữu tứ tụng bán 。sơ tam tự phần 。hậu nhất bán minh thắng tiến 。đệ lục trụ hữu ngũ tụng 。sơ tứ tự phần 。hậu nhất thắng tiến 。đệ thất trụ/trú hữu tứ tụng 。sơ nhị tự phần 。hậu nhị thắng tiến 。đệ bát trụ/trú hữu ngũ tụng 。sơ tam tự phần 。hậu nhị thắng tiến 。đệ cửu trụ/trú hữu tam tụng 。sơ nhị tự phần 。hậu nhất thắng tiến đệ thập trụ hữu bát tụng 。sơ ngũ tự phần 。thứ nhất hiển đức 。hậu nhị thắng tiến 。đệ nhị Đại đoạn kết/kiết thán khuyến tu trung cửu tụng phần tam 。sơ nhất tổng thán thập trụ 。nhị hữu thất biệt thán sơ trụ 。hậu nhất dĩ sơ trụ bội loại hiển hậu 。 梵行品第十二 phạm hạnh phẩm đệ thập nhị 初釋名者。離妄念之染故云梵。會無我理故云行。此行即梵。二離染中極名梵即真境也。智能證此故云行。三涅槃果為梵。以寂靜故。修因為行。此二梵之行。淨與梵何別者有六別。一約報。欲天為淨色天為梵。二約人。在家戒是淨。出家戒為梵。三行位。信中修為淨行。入位已去修為梵行。四約二利。三學自利為淨行。四等利他為梵行。此如涅槃經說。五約二行。隨事造修施戒等為淨行。離念契玄為梵行。如文。六約因果。涅槃為淨。道諦行為梵。經云梵行已立。是也。 sơ thích danh giả 。ly vọng niệm chi nhiễm cố vân phạm 。hội vô ngã lý cố vân hạnh/hành/hàng 。thử hạnh/hành/hàng tức phạm 。nhị ly nhiễm trung cực danh phạm tức chân cảnh dã 。trí năng chứng thử cố vân hạnh/hành/hàng 。tam Niết Bàn quả vi phạm 。dĩ tịch tĩnh cố 。tu nhân vi hạnh/hành/hàng 。thử nhị phạm chi hạnh/hành/hàng 。tịnh dữ phạm hà biệt giả hữu lục biệt 。nhất ước báo 。dục thiên vi tịnh sắc Thiên vi phạm 。nhị ước nhân 。tại gia giới thị tịnh 。xuất gia giới vi phạm 。tam hành vị 。tín trung tu vi tịnh hạnh 。nhập vị dĩ khứ tu vi phạm hạnh 。tứ ước nhị lợi 。tam học tự lợi vi tịnh hạnh 。tứ đẳng lợi tha vi phạm hạnh 。thử như Niết Bàn Kinh thuyết 。ngũ ước nhị hạnh/hành/hàng 。tùy sự tạo tu thí giới đẳng vi tịnh hạnh 。ly niệm khế huyền vi phạm hạnh 。như văn 。lục ước nhân quả 。Niết-Bàn vi tịnh 。đạo đế hạnh/hành/hàng vi phạm 。Kinh vân phạm hạnh dĩ lập 。thị dã 。 二來意者有五。一前位次行。謂前明正位今辨成位之行。故文云何修習梵行具足十住。二前明正位今辨依位起行。三前別此通。謂前十住之中各修一種別行。今辨諸位中同行之行。四前通此別。謂前辨位通。今別明出家人行。五前顯位相差別。今會緣入實。即前相後體故也。 nhị lai ý giả hữu ngũ 。nhất tiền vị thứ hạnh/hành/hàng 。vị tiền minh chánh vị kim biện thành vị chi hạnh/hành/hàng 。cố văn vân hà tu tập phạm hạnh cụ túc thập trụ 。nhị tiền minh chánh vị kim biện y vị khởi hạnh/hành/hàng 。tam tiền biệt thử thông 。vị tiền thập trụ chi trung các tu nhất chủng biệt hạnh 。kim biện chư vị trung đồng hạnh/hành/hàng chi hạnh/hành/hàng 。tứ tiền thông thử biệt 。vị tiền biện vị thông 。kim biệt minh xuất gia nhân hạnh/hành/hàng 。ngũ tiền hiển vị tướng sái biệt 。kim hội duyên nhập thật 。tức tiền tướng hậu thể cố dã 。 三宗趣者以無念正行為宗。所成十住位及速成佛等為趣。無念理觀略作五門(云云)。 tam tông thú giả dĩ vô niệm chánh hạnh vi tông 。sở thành thập trụ vị cập tốc thành Phật đẳng vi thú 。vô niệm lý quán lược tác ngũ môn (vân vân )。 四釋文有二。初問後答。問中明受離染法之器故寄天子。離妄念器方能受故名正念。具下文天光女文也。文中初舉事信家。非家是空法非家也。二彼諸下正問有三。初問修梵行。二成位。三得果。答中所以法慧說者以照法之慧方能示法故也。於中亦三。初答修梵行問。二又復修習下答成位問。三如是觀者下答得果問。又亦可此品重更釋成上十住中初住之義。於中三。謂初釋上發心。二釋發心所得十力。三釋上自悟得果會同法界。是故即此初住具攝十住也。初中有四。一明尋思觀。二又知過去下明如實觀。三菩薩正念下觀成益相。四是名下結觀名。初中三。先舉十法為所觀。二應如是觀下以理徵破顯梵行真理。三當如是下結。何故但就十法觀者。以攝法略盡故。謂身口意是有為果。三業是彼因。佛法是出世果。僧戒是彼因。又出家人修出世行要依此十法方成梵行。謂三寶及戒是四不壞淨境。即所信所入也。身口意是能修行具。即能信能入也。三業是對境所修所成行。今推求此梵行在何法中。既求不得。即相盡理顯方為真實梵行。是故文中約此十法唯徵梵行不徵餘法。文中二。先以理案定。二若身是下縱破顯非。又初是總後別。初略後廣。此中徵覈十法。即為十初中若身是梵行者定其所立。下以理推徵。謂梵既淨法。身是雜穢故非也。以此身等六事是通染淨法故。但約染淨相違明非梵行。不破彼六之自體。後四是淨法。順梵行故。即別推折以顯真理。身中八句。初一總餘七別。一無可軌則非是出世之法。二飲食資成。三惡氣熢勃。四具三十六物。五垢污塵染。六邪命自養。七諸蟲唼食。依觀佛三昧經佛將成道魔來惱。時佛以白毫擬之。令彼魔女自見身內膿囊涕唾九孔根本生藏熟藏迴腑宛轉踊生諸蟲。有八萬戶戶有九億諸小蟲等遊戲走入小腸中。張口上向。大蟲遊戲入大腸中張口亦爾。唼食藏髓脈。生蟲細於秋毫數甚多。其女見此即便嘔吐等。又小乘中說。蟲頭向內蟲尾向外。編作人皮。又此蟲是觀境故雖實有之作蟲觀。時方見。如白骨等亦觀時見也。小乘即實。初教即空等準之。上來但是縱破。故云當知梵行則為蟲等。若具應云蟲等既非梵行。明知梵行不即是身。如身無梵餘門亦爾。以依此等成梵行是故於此十法求梵不得。離此十法亦求不得故。下文云何等是梵行。梵行法為在何處等。其意如此。隨文準知。 tứ thích văn hữu nhị 。sơ vấn hậu đáp 。vấn trung minh thọ/thụ ly nhiễm pháp chi khí cố kí Thiên Tử 。ly vọng niệm khí phương năng thọ cố danh chánh niệm 。cụ hạ văn thiên quang nữ văn dã 。văn trung sơ cử sự tín gia 。phi gia thị không pháp phi gia dã 。nhị bỉ chư hạ chánh vấn hữu tam 。sơ vấn tu phạm hạnh 。nhị thành vị 。tam đắc quả 。đáp trung sở dĩ Pháp tuệ thuyết giả dĩ chiếu Pháp chi tuệ phương năng thị Pháp cố dã 。ư trung diệc tam 。sơ đáp tu phạm hạnh vấn 。nhị hựu phục tu tập hạ đáp thành vị vấn 。tam như thị quán giả hạ đáp đắc quả vấn 。hựu diệc khả thử phẩm trọng cánh thích thành thượng thập trụ trung sơ trụ chi nghĩa 。ư trung tam 。vị sơ thích thượng phát tâm 。nhị thích phát tâm sở đắc thập lực 。tam thích thượng tự ngộ đắc quả hội đồng Pháp giới 。thị cố tức thử sơ trụ cụ nhiếp thập trụ dã 。sơ trung hữu tứ 。nhất minh tầm tư quán 。nhị hựu tri quá khứ hạ minh như thật quán 。tam Bồ Tát chánh niệm hạ quán thành ích tướng 。tứ thị danh hạ kết/kiết quán danh 。sơ trung tam 。tiên cử thập pháp vi sở quán 。nhị ưng như thị quán hạ dĩ lý trưng phá hiển phạm hạnh chân lý 。tam đương như thị hạ kết/kiết 。hà cố đãn tựu thập pháp quán giả 。dĩ nhiếp Pháp lược tận cố 。vị thân khẩu ý thị hữu vi quả 。tam nghiệp thị bỉ nhân 。Phật Pháp thị xuất thế quả 。tăng giới thị bỉ nhân 。hựu xuất gia nhân tu xuất thế hạnh/hành/hàng yếu y thử thập pháp phương thành phạm hạnh 。vị Tam Bảo cập giới thị tứ bất hoại tịnh cảnh 。tức sở tín sở nhập dã 。thân khẩu ý thị năng tu hành cụ 。tức năng tín năng nhập dã 。tam nghiệp thị đối cảnh sở tu sở thành hạnh/hành/hàng 。kim thôi cầu thử phạm hạnh tại hà Pháp trung 。ký cầu bất đắc 。tức tướng tận lý hiển phương vi chân thật phạm hạnh 。thị cố văn trung ước thử thập pháp duy trưng phạm hạnh bất trưng dư Pháp 。văn trung nhị 。tiên dĩ lý án định 。nhị nhược/nhã thân thị hạ túng phá hiển phi 。hựu sơ thị tổng hậu biệt 。sơ lược hậu quảng 。thử trung trưng hạch thập pháp 。tức vi thập sơ trung nhược/nhã thân thị phạm hạnh giả định kỳ sở lập 。hạ dĩ lý thôi trưng 。vị phạm ký tịnh Pháp 。thân thị tạp uế cố phi dã 。dĩ thử thân đẳng lục sự thị thông nhiễm tịnh Pháp cố 。đãn ước nhiễm tịnh tướng vi minh phi phạm hạnh 。bất phá bỉ lục chi tự thể 。hậu tứ thị tịnh Pháp 。thuận phạm hạnh cố 。tức biệt thôi chiết dĩ hiển chân lý 。thân trung bát cú 。sơ nhất tổng dư thất biệt 。nhất vô khả quỹ tắc phi thị xuất thế chi Pháp 。nhị ẩm thực tư thành 。tam ác khí 熢bột 。tứ cụ tam thập lục vật 。ngũ cấu ô trần nhiễm 。lục tà mạng tự dưỡng 。thất chư trùng tiếp thực/tự 。y quán Phật tam muội Kinh Phật tướng thành đạo ma lai não 。thời Phật dĩ ạch hào nghĩ chi 。lệnh bỉ ma nữ tự kiến thân nội nùng nang thế thóa cửu khổng căn bản sanh tạng thục tạng hồi phủ uyển chuyển dũng/dõng sanh chư trùng 。hữu bát vạn hộ hộ hữu cửu ức chư tiểu trùng đẳng du hí tẩu nhập tiểu tràng trung 。trương khẩu thượng hướng 。đại trùng du hí nhập Đại tràng trung trương khẩu diệc nhĩ 。tiếp thực/tự tạng tủy mạch 。sanh trùng tế ư thu hào số thậm đa 。kỳ nữ kiến thử tức tiện ẩu thổ đẳng 。hựu Tiểu thừa trung thuyết 。trùng đầu hướng nội trùng vĩ hướng ngoại 。biên tác nhân bì 。hựu thử trùng thị quán cảnh cố tuy thật hữu chi tác trùng quán 。thời phương kiến 。như bạch cốt đẳng diệc quán thời kiến dã 。Tiểu thừa tức thật 。sơ giáo tức không đẳng chuẩn chi 。thượng lai đãn thị túng phá 。cố vân đương tri phạm hạnh tức vi trùng đẳng 。nhược/nhã cụ ưng vân trùng đẳng ký phi phạm hạnh 。minh tri phạm hạnh bất tức thị thân 。như thân vô phạm dư môn diệc nhĩ 。dĩ y thử đẳng thành phạm hạnh thị cố ư thử thập pháp cầu phạm bất đắc 。ly thử thập pháp diệc cầu bất đắc cố 。hạ văn vân hà đẳng thị phạm hạnh 。phạm hạnh Pháp vi tại hà xứ/xử đẳng 。kỳ ý như thử 。tùy văn chuẩn tri 。 二身業可知。 nhị thân nghiệp khả tri 。 三口中心觸者。是觸數緣境起言助發口業。俱舍論十六種觸中名增語觸。 tam khẩu trung tâm xúc giả 。thị xúc số duyên cảnh khởi ngôn trợ phát khẩu nghiệp 。câu xá luận thập lục chủng xúc trung danh tăng ngữ xúc 。 四口業中語言與前何別者。前約報體。後約業用故別也。實論口體屬身分攝。但取能發語邊名語。所發語法名語業。是故新翻為語業。古譯就相名口也。作無作是語業體中表無表義也。 tứ khẩu nghiệp trung ngữ ngôn dữ tiền hà biệt giả 。tiền ước báo thể 。hậu ước nghiệp dụng cố biệt dã 。thật luận khẩu thể chúc thân phần nhiếp 。đãn thủ năng phát ngữ biên danh ngữ 。sở phát ngữ Pháp danh ngữ nghiệp 。thị cố tân phiên vi ngữ nghiệp 。cổ dịch tựu tướng danh khẩu dã 。tác vô tác thị ngữ nghiệp thể trung biểu vô biểu nghĩa dã 。 五意中幻夢者以睡中意識行故。夢中所見能所等事皆心幻作故也。此中覺觀等既是心法。猶是舉數以徵王也。 ngũ ý trung huyễn mộng giả dĩ thụy trung ý thức hạnh/hành/hàng cố 。mộng trung sở kiến năng sở đẳng sự giai tâm huyễn tác cố dã 。thử trung giác quán đẳng ký thị tâm Pháp 。do thị cử số dĩ trưng Vương dã 。 六意業中約遍行五徵之。以是根本動作故。想是想數。施設是思。寒熱飢渴是觸。苦等是受。略無作意也。上來但染淨相反顯非梵。不待細破。後四順梵故別破。細折方顯真理故不同也。 lục ý nghiệp trung ước biến hạnh/hành/hàng ngũ trưng chi 。dĩ thị căn bản động tác cố 。tưởng thị tưởng số 。thí thiết thị tư 。hàn nhiệt cơ khát thị xúc 。khổ đẳng thị thọ/thụ 。lược vô tác ý dã 。thượng lai đãn nhiễm tịnh tướng phản hiển phi phạm 。bất đãi tế phá 。hậu tứ thuận phạm cố biệt phá 。tế chiết phương hiển chân lý cố bất đồng dã 。 第七佛中。一約五陰。二約相好。三約神通業報者示金鎗等也。此上三處皆依前起後次第徵之。 đệ thất Phật trung 。nhất ước ngũ uẩn 。nhị ước tướng hảo 。tam ước thần thông nghiệp báo giả thị kim sanh đẳng dã 。thử thượng tam xứ/xử giai y tiền khởi hậu thứ đệ trưng chi 。 八法中六句。一淨教。二理果。三約緣生不生。四就體實不實。五就情為虛妄。六成壞為合散。此中通有三義。一淨謂初二句。二染謂虛妄。三非染非淨謂所餘句。以約三性隨見一分餘分性不異故俱非法也。又約執故。梁攝論云。計涅槃以無生寂靜為體能離三苦為用等。皆成法我及我所執。是故俱非法也。 bát pháp trung lục cú 。nhất tịnh giáo 。nhị lý quả 。tam ước duyên sanh bất sanh 。tứ tựu thể thật bất thật 。ngũ tựu Tình vi hư vọng 。lục thành hoại vi hợp tán 。thử trung thông hữu tam nghĩa 。nhất tịnh vị sơ nhị cú 。nhị nhiễm vị hư vọng 。tam phi nhiễm phi tịnh vị sở dư cú 。dĩ ước tam tánh tùy kiến nhất phân dư phần tánh bất dị cố câu phi pháp dã 。hựu ước chấp cố 。lương nhiếp luận vân 。kế Niết-Bàn dĩ vô sanh tịch tĩnh vi thể năng ly tam khổ vi dụng đẳng 。giai thành Pháp ngã cập ngã sở chấp 。thị cố câu phi pháp dã 。 九僧中。一約位求僧。謂四向四果以同證無我。和合者誰。故無僧也。二約德用求。謂三明六通。三約根求。謂鈍根羅漢假託時處方得解脫名時脫。利根反此名非時脫。 cửu tăng trung 。nhất ước vị cầu tăng 。vị tứ hướng tứ quả dĩ đồng chứng vô ngã 。hòa hợp giả thùy 。cố vô tăng dã 。nhị ước đức dụng cầu 。vị tam minh lục thông 。tam ước căn cầu 。vị độn căn La-hán giả thác thời xứ/xử phương đắc giải thoát danh thời thoát 。lợi căn phản thử danh phi thời thoát 。 十戒中尋思可知。上來是四尋思方便亦名求智。一以名求。二義求。三自性求。四差別求。 thập giới trung tầm tư khả tri 。thượng lai thị tứ tầm tư phương tiện diệc danh cầu trí 。nhất dĩ danh cầu 。nhị nghĩa cầu 。tam tự tánh cầu 。tứ sái biệt cầu 。 自下第二明如實智觀。於中六。初徵梵行所依時。謂三世皆空。初總觀後別釋。謂此現在法無體可住故。無有流至過去世中。又由無體故無可續流至未來世。又以過去滅無故無物可相續流至於現在。又以未來無體故無法可起令至於現在。剎那前後當知亦爾。二徵梵行體。三徵梵行所依處。謂於上十法何者是梵。梵在何處。四徵梵行主。五約有無徵。六約五陰徵。第三觀成利益中。初觀成中先法說。如上約三世觀十法皆空。故云分別三世諸法平等。後喻況。可知。二如是下明益相有二。初妄不礙心益。謂云何得不礙。以不取相故。何因不取。以無性故。二洞照法界益。法喻可知。又亦可前觀身等六法平等如空。後觀佛等四法如空。第四結名可知。答初問竟。自下答第二問。由前觀行成故更增修勝行入十住位。文中有三。初深觀果智。二增長大悲。三悉分別下以理導前二。即是三心三戒成三德三身等也。以彼上文於初住中得十力分故。今行成入位。最初辨也。初二文可知。第三內二。初法後喻。法中二。先以理導悲。謂不捨寂滅不捨眾生。以空有不二是眾生故。般若大悲是一心故。二以理導果。謂行無上業不求報者。以即空故不求。以不壞故常行。亦是止觀俱行空有不滯中道行也。何因得如此。以觀諸法如幻等故。無體如幻。現實如夢。有用如電。緣聚如響。成事如化。答第三問中二。初牒前二起後。起後中兩重顯少因得大果於中各二。先標後釋。初標中以少方便是因。疾得等是果。釋中何以少因而疾得大果。釋以常樂觀悲智空有等無二法故。是故疾得。故云斯有是處也。第二重中。標者初發心時是因。便成正覺是果。亦是轉釋前。謂前云疾得佛果未知何時名疾得。今釋發心時即得故。下云初發心菩薩即是佛故悉與三世諸如來等。此明行滿入位時即得普賢位故。一位即一切位乃至佛果無不圓備。故云正覺。下釋何因得如此。以知一切真實者。顯理圓也。具足慧身者智德備也。不由他悟者內自開覺也。豈是因中說果耳。此一乘普賢行位。因果圓融相即無礙故致然也。宜須思準之。 tự hạ đệ nhị minh như thật trí quán 。ư trung lục 。sơ trưng phạm hạnh sở y thời 。vị tam thế giai không 。sơ tổng quán hậu biệt thích 。vị thử hiện tại Pháp vô thể khả trụ/trú cố 。vô hữu lưu chí quá khứ thế trung 。hựu do vô thể cố vô khả tục lưu chí vị lai thế 。hựu dĩ quá khứ diệt vô cố vô vật khả tướng tục lưu chí ư hiện tại 。hựu dĩ vị lai vô thể cố vô Pháp khả khởi lệnh chí ư hiện tại 。sát-na tiền hậu đương tri diệc nhĩ 。nhị trưng phạm hạnh thể 。tam trưng phạm hạnh sở y xứ 。vị ư thượng thập pháp hà giả thị phạm 。phạm tại hà xứ/xử 。tứ trưng phạm hạnh chủ 。ngũ ước hữu vô trưng 。lục ước ngũ uẩn trưng 。đệ tam quán thành lợi ích trung 。sơ quán thành trung tiên pháp thuyết 。như thượng ước tam thế quán thập pháp giai không 。cố vân phân biệt tam thế chư pháp bình đẳng 。hậu dụ huống 。khả tri 。nhị như thị hạ minh ích tướng hữu nhị 。sơ vọng bất ngại tâm ích 。vị vân hà đắc bất ngại 。dĩ bất thủ tướng cố 。hà nhân bất thủ 。dĩ Vô tánh cố 。nhị đỗng chiếu Pháp giới ích 。Pháp dụ khả tri 。hựu diệc khả tiền quán thân đẳng lục pháp bình đẳng như không 。hậu quán Phật đẳng tứ pháp như không 。đệ tứ kết danh khả tri 。đáp sơ vấn cánh 。tự hạ đáp đệ nhị vấn 。do tiền quán hạnh/hành/hàng thành cố cánh tăng tu thắng hành nhập thập trụ vị 。văn trung hữu tam 。sơ thâm quán quả trí 。nhị tăng trường đại bi 。tam tất phân biệt hạ dĩ lý đạo tiền nhị 。tức thị tam tâm tam giới thành tam đức tam thân đẳng dã 。dĩ bỉ thượng văn ư sơ trụ trung đắc thập lực phần cố 。kim hạnh/hành/hàng thành nhập vị 。tối sơ biện dã 。sơ nhị văn khả tri 。đệ tam nội nhị 。sơ Pháp hậu dụ 。Pháp trung nhị 。tiên dĩ lý đạo bi 。vị bất xả tịch diệt bất xả chúng sanh 。dĩ không hữu bất nhị thị chúng sanh cố 。Bát-nhã đại bi thị nhất tâm cố 。nhị dĩ lý đạo quả 。vị hạnh/hành/hàng vô thượng nghiệp bất cầu báo giả 。dĩ tức không cố bất cầu 。dĩ ất hoại cố thường hạnh/hành/hàng 。diệc thị chỉ quán câu hạnh/hành/hàng không hữu bất trệ trung đạo hạnh/hành/hàng dã 。hà nhân đắc như thử 。dĩ quán chư Pháp như huyễn đẳng cố 。vô thể như huyễn 。hiện thật như mộng 。hữu dụng như điện 。duyên tụ như hưởng 。thành sự như hóa 。đáp đệ tam vấn trung nhị 。sơ điệp tiền nhị khởi hậu 。khởi hậu trung lượng (lưỡng) trọng hiển thiểu nhân đắc đại quả ư trung các nhị 。tiên tiêu hậu thích 。sơ tiêu trung dĩ thiểu phương tiện thị nhân 。tật đắc đẳng thị quả 。thích trung hà dĩ thiểu nhân nhi tật đắc đại quả 。thích dĩ thường lạc/nhạc quán bi trí không hữu đẳng vô nhị Pháp cố 。thị cố tật đắc 。cố vân tư hữu thị xứ dã 。đệ nhị trọng trung 。tiêu giả sơ phát tâm thời thị nhân 。tiện thành chánh giác thị quả 。diệc thị chuyển thích tiền 。vị tiền vân tật đắc Phật quả vị tri hà thời danh tật đắc 。kim thích phát tâm thời tức đắc cố 。hạ vân sơ phát tâm Bồ-tát tức thị Phật cố tất dữ tam thế chư Như Lai đẳng 。thử Minh Hạnh mãn nhập vị thời tức đắc Phổ Hiền vị cố 。nhất vị tức nhất thiết vị nãi chí Phật quả vô bất viên bị 。cố vân chánh giác 。hạ thích hà nhân đắc như thử 。dĩ tri nhất thiết chân thật giả 。hiển lý viên dã 。cụ túc tuệ thân giả trí đức bị dã 。bất do tha ngộ giả nội tự khai giác dã 。khởi thị nhân trung thuyết quả nhĩ 。thử nhất thừa Phổ Hiền hạnh/hành/hàng vị 。nhân quả viên dung tướng tức vô ngại cố trí nhiên dã 。nghi tu tư chuẩn chi 。 初發心菩薩功德品第十三 sơ phát tâm Bồ-tát công đức phẩm đệ thập tam 初釋名者本覺內薰大心創起故云發心。行成位立名為菩薩。功超遠劫德廣塵沙故云功德。此明菩薩初發心之功德。是此所辨為簡二乘故云菩薩。簡終心故云初發。此明發心所攝功德。非辨發心之相故以題名。 sơ thích danh giả bổn giác nội huân Đại tâm sang khởi cố vân phát tâm 。hạnh/hành/hàng thành vị lập danh vi Bồ Tát 。công siêu viễn kiếp đức quảng trần sa cố vân công đức 。thử minh Bồ Tát sơ phát tâm chi công đức 。thị thử sở biện vi giản nhị thừa cố vân Bồ Tát 。giản chung tâm cố vân sơ phát 。thử minh phát tâm sở nhiếp công đức 。phi biện phát tâm chi tướng cố dĩ đề danh 。 二來意者有三。一前住及梵明行位體。今顯其勝德故來也。二前品末初發心時便成正覺未知此心有何功德便能如此。為來釋此義故也。三前二品以法就機說令行位有分齊。今則以機就法顯德量無限。是故前二通同別二教。今則唯明別教為一乘玄妙故。下偈中以美言詞讚述故次來也。 nhị lai ý giả hữu tam 。nhất tiền trụ cập phạm Minh Hạnh vị thể 。kim hiển kỳ Thắng đức cố lai dã 。nhị tiền phẩm mạt sơ phát tâm thời tiện thành chánh giác vị tri thử tâm hữu hà công đức tiện năng như thử 。vi lai thích thử nghĩa cố dã 。tam tiền nhị phẩm dĩ pháp tựu ky thuyết lệnh hạnh/hành/hàng vị hữu phần tề 。kim tức dĩ ky tựu Pháp Hiển đức lượng vô hạn 。thị cố tiền nhị thông đồng biệt nhị giáo 。kim tức duy minh biệt giáo vi nhất thừa huyền diệu cố 。hạ kệ trung dĩ mỹ ngôn từ tán thuật cố thứ lai dã 。 三宗趣者。辨初發心攝普賢德具因果分量與法界等。是其宗也。 tam tông thú giả 。biện sơ phát tâm nhiếp Phổ Hiền đức cụ nhân quả phần lượng dữ Pháp giới đẳng 。thị kỳ tông dã 。 四釋文於此品中有說分為四分。初請。二說。三證。四頌。今說於中有二。初長行散說。後偈頌總攝。前中亦二。初此界後結通。前中亦二。初正說後證成。前中亦二。初問後答。 tứ thích văn ư thử phẩm trung hữu thuyết phần vi tứ phân 。sơ thỉnh 。nhị thuyết 。tam chứng 。tứ tụng 。kim thuyết ư trung hữu nhị 。sơ trường hàng tán thuyết 。hậu kệ tụng tổng nhiếp 。tiền trung diệc nhị 。sơ thử giới hậu kết/kiết thông 。tiền trung diệc nhị 。sơ chánh thuyết hậu chứng thành 。tiền trung diệc nhị 。sơ vấn hậu đáp 。 答中三。初總歎甚深令生希欲。二校量顯勝生其淨信。三當相辨深令生正解。初問中天帝問者在天故顯功德自在故。法慧說者稱法之慧方窮功德之際。二說中二。初歎深令信。二雖然下正說令解。又釋前起其希欲後正授法理。又釋前顯體甚深後明用廣大。又釋前顯義大深後顯教大廣故也。前中初句總六句別。一自不能知。二他聞不信。三思惟不解。四言宣不明。五修慧不能通。六報生智不能分別。故甚深也。又釋一教量難知。二義深難信。三思惟難解。四應教難說。五欲證難通。六數極故難分別也。 đáp trung tam 。sơ tổng thán thậm thâm lệnh sanh hy dục 。nhị giáo lượng hiển thắng sanh kỳ tịnh tín 。tam đương tướng biện thâm lệnh sanh chánh giải 。sơ vấn Trung Thiên đế vấn giả tại Thiên cố hiển công đức tự tại cố 。Pháp tuệ thuyết giả xưng pháp chi tuệ phương cùng công đức chi tế 。nhị thuyết trung nhị 。sơ thán thâm lệnh tín 。nhị tuy nhiên hạ chánh thuyết lệnh giải 。hựu thích tiền khởi kỳ hy dục hậu chánh thọ Pháp lý 。hựu thích tiền hiển thể thậm thâm hậu minh dụng quảng đại 。hựu thích tiền hiển nghĩa Đại thâm hậu hiển giáo Đại quảng cố dã 。tiền trung sơ cú tổng lục cú biệt 。nhất tự bất năng trai 。nhị tha văn bất tín 。tam tư tánh bất giải 。tứ ngôn tuyên bất minh 。ngũ tu tuệ bất năng thông 。lục báo sanh trí bất năng phân biệt 。cố thậm thâm dã 。hựu thích nhất giáo lượng nạn/nan tri 。nhị nghĩa thâm nạn/nan tín 。tam tư tánh nạn/nan giải 。tứ ưng giáo nạn/nan thuyết 。ngũ dục chứng nạn/nan thông 。lục số cực cố nạn/nan phân biệt dã 。 第二校量顯勝中總有十一段校量。一約益物校量喻。二約步剎校量喻。三算劫成壞喻。四善知欲樂喻。五善知諸根喻。六善知悕望喻。七善知方便喻。八善知他心意喻。九善知業相喻。十善知煩惱喻。十一供佛功德喻。論中攝以為六。初三為三。次五為一。次二為一。後一為一。故為六也。釋有三門。一對前六甚深。二約菩薩菩提心相似。三約治六障。初中有二。先校量顯勝。後何以故下釋勝所由。前中有十重為二。初一別說後九通說。初中有四。一舉廣事二正徵問。三答顯廣。四辨超過。初中亦有四廣。一所供廣謂僧祇眾生等。二供事廣謂一切樂具。三供時廣謂一劫等。四利益廣令修五戒等。下九中亦四。初併舉九事。於中亦具四廣。准初知之。但增多等為異。二問三答四超過並可知耳。二釋顯勝中二。初何以故正徵責。徵責有二意。一云如前所說功德甚多。何因比此而非類。故釋云。初發心菩薩不為齊限爾所等故非比也。二云初心菩薩有何勝德而超過前位。釋云悉欲不斷佛種等故。是故過前也。下諸文皆准之。二佛子下釋成。釋成中二。先明不為齊限事故發心。顯前四廣非為廣也。二欲不斷佛種下明為無齊限事故發心。是故顯此超過彼也。此中有十二句。初一位過。是總以菩提心是佛種菩薩恒起名不斷。又菩薩化眾生立如來種中不令取小果亦名不斷。不同前五戒也。餘句是別。一是心過。準下應云欲以慈悲心充滿十方界。翻前十僧祇界等。二行過。謂欲度一切眾生。翻前限局故云一切也。三知器相成壞過。是知所化處。謂知成壞差別。又知成即壞等。是佛一切智。是故廣也。四知器中眾生報類垢淨皆由業異。即是業力智也。五知前器體本淨是如理智也。六知所化生使習麁細是流盡智。謂知彼即空亦即成障等也。七是生死智通即天眼力也。八根力智。九他心智。十是三達智亦有宿命智。十一亦如理智。又此十一中。初二是大悲餘九是大智。智中第五及十一是佛地一切智。餘是一切種智。並無分齊故是故超過也。 đệ nhị giáo lượng hiển thắng trung tổng hữu thập nhất đoạn giáo lượng 。nhất ước ích vật giáo lượng dụ 。nhị ước bộ sát giáo lượng dụ 。tam toán kiếp thành hoại dụ 。tứ thiện tri dục lạc/nhạc dụ 。ngũ thiện tri chư căn dụ 。lục thiện tri hy vọng dụ 。thất thiện tri phương tiện dụ 。bát thiện tri tha tâm ý dụ 。cửu thiện tri nghiệp tướng dụ 。thập thiện tri phiền não dụ 。thập nhất cúng Phật công đức dụ 。luận trung nhiếp dĩ vi lục 。sơ tam vi tam 。thứ ngũ vi nhất 。thứ nhị vi nhất 。hậu nhất vi nhất 。cố vi lục dã 。thích hữu tam môn 。nhất đối tiền lục thậm thâm 。nhị ước Bồ Tát Bồ-đề tâm tương tự 。tam ước trì lục chướng 。sơ trung hữu nhị 。tiên giáo lượng hiển thắng 。hậu hà dĩ cố hạ thích thắng sở do 。tiền trung hữu thập trọng vi nhị 。sơ nhất biệt thuyết hậu cửu thông thuyết 。sơ trung hữu tứ 。nhất cử quảng sự nhị chánh trưng vấn 。tam đáp hiển quảng 。tứ biện siêu quá 。sơ trung diệc hữu tứ quảng 。nhất sở cung/cúng quảng vị tăng kì chúng sanh đẳng 。nhị cúng sự quảng vị nhất thiết lạc/nhạc cụ 。tam cung/cúng thời quảng vị nhất kiếp đẳng 。tứ lợi ích quảng lệnh tu ngũ giới đẳng 。hạ cửu trung diệc tứ 。sơ tính cử cửu sự 。ư trung diệc cụ tứ quảng 。chuẩn sơ tri chi 。đãn tăng đa đẳng vi dị 。nhị vấn tam đáp tứ siêu quá tịnh khả tri nhĩ 。nhị thích hiển thắng trung nhị 。sơ hà dĩ cố chánh trưng trách 。trưng trách hữu nhị ý 。nhất vân như tiền sở thuyết công đức thậm đa 。hà nhân bỉ thử nhi phi loại 。cố thích vân 。sơ phát tâm Bồ-tát bất vi tề hạn nhĩ sở đẳng cố phi bỉ dã 。nhị vân sơ tâm Bồ Tát hữu hà Thắng đức nhi siêu quá tiền vị 。thích vân tất dục bất đoạn Phật chủng đẳng cố 。thị cố quá tiền dã 。hạ chư văn giai chuẩn chi 。nhị Phật tử hạ thích thành 。thích thành trung nhị 。tiên minh bất vi tề hạn sự cố phát tâm 。hiển tiền tứ quảng phi vi quảng dã 。nhị dục bất đoạn Phật chủng hạ minh vi vô tề hạn sự cố phát tâm 。thị cố hiển thử siêu quá bỉ dã 。thử trung hữu thập nhị cú 。sơ nhất vị quá/qua 。thị tổng dĩ Bồ-đề tâm thị Phật chủng Bồ Tát hằng khởi danh bất đoạn 。hựu Bồ Tát hóa chúng sanh lập Như Lai chủng trung bất lệnh thủ tiểu quả diệc danh bất đoạn 。bất đồng tiền ngũ giới dã 。dư cú thị biệt 。nhất thị tâm quá/qua 。chuẩn hạ ưng vân dục dĩ từ bi tâm sung mãn thập phương giới 。phiên tiền thập tăng kì giới đẳng 。nhị hạnh/hành/hàng quá/qua 。vị dục độ nhất thiết chúng sanh 。phiên tiền hạn cục cố vân nhất thiết dã 。tam tri khí tướng thành hoại quá/qua 。thị tri sở hóa xứ/xử 。vị tri thành hoại sái biệt 。hựu tri thành tức hoại đẳng 。thị Phật nhất thiết trí 。thị cố quảng dã 。tứ tri khí trung chúng sanh báo loại cấu tịnh giai do nghiệp dị 。tức thị nghiệp lực trí dã 。ngũ tri tiền khí thể bản tịnh thị như lý trí dã 。lục tri sở hóa sanh sử tập thô tế thị lưu tận trí 。vị tri bỉ tức không diệc tức thành chướng đẳng dã 。thất thị sanh tử Trí Thông tức thiên nhãn lực dã 。bát căn lực trí 。cửu tha tâm trí 。thập thị tam đạt trí diệc hữu tú mạng trí 。thập nhất diệc như lý trí 。hựu thử thập nhất trung 。sơ nhị thị đại bi dư cửu thị đại trí 。trí trung đệ ngũ cập thập nhất thị Phật địa nhất thiết trí 。dư thị nhất thiết chủng trí 。tịnh vô phần tề cố thị cố siêu quá dã 。 第二步剎校量喻中亦二。先明喻所不及。後何以故下釋顯勝相。前中喻相有一百重。初十重別說。餘者總說。釋中二。先徵責。後釋成。釋成中亦二。先明不為齊限事故顯前不及後。悉為下明無齊限故顯此過前。此中亦十二句。初二約悲心。初總標。後別釋。謂欲令度得果故云為也。次十約智。為成自在智故。於中初一總知。次八別顯。後一結意。又初一平漫普遍知。次八重重即入無礙知。此中一大小相即。二多少相即。三廣狹。四一多。五相入。六染淨。七帝網。八相生。此八中有二義。謂相即相入。此二各有二。謂同體異體。此二復有二義。得成即入。一約緣起門。二約真性門。初中亦二義。一約體。有空有義故得相即。二約用。有有力無力義故得相入。約緣。有待不待義故有同異二門也。約性亦二義。一不壞緣故相入。二緣相盡故相即。並圓融無礙自在之義。準上思之。 đệ nhị bộ sát giáo lượng dụ trung diệc nhị 。tiên minh dụ sở bất cập 。hậu hà dĩ cố hạ thích hiển thắng tướng 。tiền trung dụ tướng hữu nhất bách trọng 。sơ thập trọng biệt thuyết 。dư giả tổng thuyết 。thích trung nhị 。tiên trưng trách 。hậu thích thành 。thích thành trung diệc nhị 。tiên minh bất vi tề hạn sự cố hiển tiền bất cập hậu 。tất vi hạ minh vô tề hạn cố hiển thử quá tiền 。thử trung diệc thập nhị cú 。sơ nhị ước bi tâm 。sơ tổng tiêu 。hậu biệt thích 。vị dục lệnh độ đắc quả cố vân vi dã 。thứ thập ước trí 。vi thành tự tại trí cố 。ư trung sơ nhất tổng tri 。thứ bát biệt hiển 。hậu nhất kết/kiết ý 。hựu sơ nhất bình mạn phổ biến tri 。thứ bát trọng trọng tức nhập vô ngại tri 。thử trung nhất đại tiểu tướng tức 。nhị đa thiểu tướng tức 。tam quảng hiệp 。tứ nhất đa 。ngũ tướng nhập 。lục nhiễm tịnh 。thất đế võng 。bát tướng sanh 。thử bát trung hữu nhị nghĩa 。vị tướng tức tướng nhập 。thử nhị các hữu nhị 。vị đồng thể dị thể 。thử nhị phục hưũ nhị nghĩa 。đắc thành tức nhập 。nhất ước duyên khởi môn 。nhị ước chân tánh môn 。sơ trung diệc nhị nghĩa 。nhất ước thể 。hữu không hữu nghĩa cố đắc tướng tức 。nhị ước dụng 。hữu hữu lực vô lực nghĩa cố đắc tướng nhập 。ước duyên 。hữu đãi bất đãi nghĩa cố hữu đồng dị nhị môn dã 。ước tánh diệc nhị nghĩa 。nhất bất hoại duyên cố tướng nhập 。nhị duyên tướng tận cố tướng tức 。tịnh viên dung vô ngại tự tại chi nghĩa 。chuẩn thượng tư chi 。 第三算劫校量喻。此中亦二。初明喻所不能及。後何以故下釋超過之相。初中亦二。先辨喻廣大。二對顯超過。前中初辨東方有十重倍倍可知。後類結九方亦各十也。二釋中先徵後釋。釋中二。初不為齊限知爾所等故是故過前也。後菩薩欲悉了知下明為知無齊限事故是故不可喻也。此中有十句。初一總知。次八別知。云何分別知耶。謂如是即入重重相攝自在無礙如是知耳。亦可初是平遍而知後重重即入無礙而知顯純熟之相。此八中。一長短相即者。長是大劫短是小劫。又娑婆界是短劫安樂界等是長劫。相即故無礙也。二一多相即。三約佛有無。如莊嚴劫及賢劫等。是有佛劫。如過星宿劫後有六萬二千劫。空過無有佛。以此二劫相即故也。四約佛多少者。如星宿劫中有八萬佛出。是一劫中無量佛也。如大通智勝佛出世時。梵王讚云或千劫等空過無有佛今始得見大通一佛。亦相即故云也。五異無異者。是純雜無礙。或過未名異現在名無異。過未入現現入過未故云也。六盡不盡者。是存滅無礙。如天人見劫盡此土常安穩等。七一念即無量劫。以積念成劫無別劫體故即念也。八有無相入者。推妄歸真。劫入無劫。依真起妄。無劫入劫。又初以事從理。後以理從事。故無礙也。結中初總結所知。後結其本誓。是故功德等於佛果故不可說也。 đệ tam toán kiếp giáo lượng dụ 。thử trung diệc nhị 。sơ minh dụ sở bất năng cập 。hậu hà dĩ cố hạ thích siêu quá chi tướng 。sơ trung diệc nhị 。tiên biện dụ quảng đại 。nhị đối hiển siêu quá 。tiền trung sơ biện Đông phương hữu thập trọng bội bội khả tri 。hậu loại kết/kiết cửu phương diệc các thập dã 。nhị thích trung tiên trưng hậu thích 。thích trung nhị 。sơ bất vi tề hạn tri nhĩ sở đẳng cố thị cố quá tiền dã 。hậu Bồ Tát dục tất liễu tri hạ minh vi tri vô tề hạn sự cố thị cố bất khả dụ dã 。thử trung hữu thập cú 。sơ nhất tổng tri 。thứ bát biệt tri 。vân hà phân biệt tri da 。vị như thị tức nhập trọng trọng tướng nhiếp tự tại vô ngại như thị tri nhĩ 。diệc khả sơ thị bình biến nhi tri hậu trọng trọng tức nhập vô ngại nhi tri hiển thuần thục chi tướng 。thử bát trung 。nhất trường/trưởng đoản tướng tức giả 。trường/trưởng thị Đại kiếp đoản thị tiểu kiếp 。hựu Ta-bà giới thị đoản kiếp an lạc giới đẳng thị trường/trưởng kiếp 。tướng tức cố vô ngại dã 。nhị nhất đa tướng tức 。tam ước Phật hữu vô 。như trang nghiêm kiếp cập hiền kiếp đẳng 。thị hữu Phật kiếp 。như quá/qua tinh tú kiếp hậu hữu lục vạn nhị thiên kiếp 。không quá vô hữu Phật 。dĩ thử nhị kiếp tướng tức cố dã 。tứ ước Phật đa thiểu giả 。như tinh tú kiếp trung hữu bát vạn Phật xuất 。thị nhất kiếp trung vô lượng Phật dã 。như Đại thông trí thắng Phật xuất thế thời 。Phạm Vương tán vân hoặc thiên kiếp đẳng không quá vô hữu Phật kim thủy đắc kiến đại thông nhất Phật 。diệc tướng tức cố vân dã 。ngũ dị vô dị giả 。thị thuần tạp vô ngại 。hoặc quá/qua vị danh dị hiện tại danh vô dị 。quá/qua vị nhập hiện hiện nhập quá/qua vị cố vân dã 。lục tận bất tận giả 。thị tồn diệt vô ngại 。như Thiên Nhân kiến kiếp tận thử độ thường an ổn đẳng 。thất nhất niệm tức vô lượng kiếp 。dĩ tích niệm thành kiếp vô biệt kiếp thể cố tức niệm dã 。bát hữu vô tướng nhập giả 。thôi vọng quy chân 。kiếp nhập vô kiếp 。y chân khởi vọng 。vô kiếp nhập kiếp 。hựu sơ dĩ sự tùng lý 。hậu dĩ lý tòng sự 。cố vô ngại dã 。kết/kiết trung sơ tổng kết sở tri 。hậu kết/kiết kỳ bản thệ 。thị cố công đức đẳng ư Phật quả cố bất khả thuyết dã 。 第四知眾生欲樂校量中亦二。初明喻所不能及。十方各有十重。倍倍可知。後何以故下釋超過。於中初責勝所由。後釋勝所以。此中先不為齊限等明前不及。此後欲悉知下明過前之相。此中初一句是總。謂以如來一切眾生欲樂智力。知於眾生欲樂之海故云種種欲樂也。下別顯中有二。初約法別知。後一一眾生下約人通知。論名前為遍知後名微細知亦得。前是異相後是同相。前中有二十三句。一約眾生求心。別名無量欲。同期一果名即一欲。雖同期一果。然求行恒別故云不壞一切欲性。又以悕望之念無二。同是別境中欲數所攝。心法不殊故云即一。而所樂差別故云不壞等也。此約一眾生心前後欲樂多端而相即無礙耳。二樂欲繁多深廣如海。三異類眾生欲樂心海緣起無礙故相即也。又知一眾生善惡無記。一切眾生亦爾故云也。四於一眾生隨三際中。前後欲樂種種而知。一一眾生悲皆如是故云一切等也。五於中流類同者名相似。所樂異者名不相似。六約三乘欲別名一切。同歸一乘名即一欲。實即一乘名為一欲。權開三乘名一切欲。又約緣起無礙。通自他等位可知。七同佛果智。是十力中欲樂智力故也。八求三乘等名有上欲。求一乘名無上欲。九於所求處若是究竟名無餘欲。反上名有餘。十求理名等。求事名不等。十一託餘心所是有所依。獨起欲數名無所依。又依境起欲名有依。知境唯心心智無寄名無依。十二同求名共。異求名不共十三欲在因位名有邊。至佛果位名無邊。以惑障盡故。十四順理名善欲。違理名不善。十五隨流名世。返流名出。十六求佛智德名大智欲。十七求佛斷德名淨欲。十八過凡小位名勝欲。十九求成菩薩諸地證智波若之欲。又論中釋。大智欲在種性位。淨欲是見位勝是修位。無礙智是八地已上無功用位。二十在佛果位。大智無礙圓明解脫。二十一染而不染名清淨欲。不染而染名不清淨。又若離世名利名淨。求世名利名不淨。二十二多求名廣。少求名狹。又大悲救生名廣專求自脫名狹。二十三求深名細求淺為麁。下約人辨欲同相中。初舉十數列名有八。此是減數十也。一因生死苦逼遂樂涅槃。謂因苦念樂。如囚求脫。二於善惡事中。因聞思惟而生欲樂故名方便欲。三於可意事求名悕望欲。四得已不捨名味著欲。五由宿因種子生名隨因生。又從思想生。經云欲欲知汝本但從思想生。我今不思汝。汝還不得生。六外託境生名隨緣生。又為善惡發化引生亦名隨緣生。七無法不求名盡欲。又求涅槃盡滅亦名盡欲。八廣求諸法名一切欲。又求無邊菩提亦名一切欲。下總結中。欲網者有三義。一難脫義。如世羅網魚鳥難脫。由種種欲網生死難出。此約染欲。二澇漉義。如世網澇漉。謂起淨欲漉諸有情令出生死苦海。下文云。智慧王所說欲為諸法本。應起清淨欲志求無上道。此約淨欲。三隱映義。如帝網差別。染淨等欲交涉無礙重重相入故云網也。此約欲體。 đệ tứ tri chúng sanh dục lạc/nhạc giáo lượng trung diệc nhị 。sơ minh dụ sở bất năng cập 。thập phương các hữu thập trọng 。bội bội khả tri 。hậu hà dĩ cố hạ thích siêu quá 。ư trung sơ trách thắng sở do 。hậu thích thắng sở dĩ 。thử trung tiên bất vi tề hạn đẳng minh tiền bất cập 。thử hậu dục tất tri hạ minh quá tiền chi tướng 。thử trung sơ nhất cú thị tổng 。vị dĩ Như Lai nhất thiết chúng sanh dục lạc/nhạc trí lực 。tri ư chúng sanh dục lạc/nhạc chi hải cố vân chủng chủng dục lạc/nhạc dã 。hạ biệt hiển trung hữu nhị 。sơ ước pháp biệt tri 。hậu nhất nhất chúng sanh hạ ước nhân thông tri 。luận danh tiền vi iến tri hậu danh vi tế tri diệc đắc 。tiền thị dị tướng hậu thị đồng tướng 。tiền trung hữu nhị thập tam cú 。nhất ước chúng sanh cầu tâm 。biệt danh vô lượng dục 。đồng kỳ nhất quả danh tức nhất dục 。tuy đồng kỳ nhất quả 。nhiên cầu hạnh/hành/hàng hằng biệt cố vân bất hoại nhất thiết dục tánh 。hựu dĩ hy vọng chi niệm vô nhị 。đồng thị biệt cảnh trung dục số sở nhiếp 。tâm Pháp bất thù cố vân tức nhất 。nhi sở lạc/nhạc sái biệt cố vân bất hoại đẳng dã 。thử ước nhất chúng sanh tâm tiền hậu dục lạc/nhạc đa đoan nhi tướng tức vô ngại nhĩ 。nhị lạc/nhạc dục phồn đa thâm quảng như hải 。tam dị loại chúng sanh dục lạc/nhạc tâm hải duyên khởi vô ngại cố tướng tức dã 。hựu tri nhất chúng sanh thiện ác vô kí 。nhất thiết chúng sanh diệc nhĩ cố vân dã 。tứ ư nhất chúng sanh tùy tam tế trung 。tiền hậu dục lạc/nhạc chủng chủng nhi tri 。nhất nhất chúng sanh bi giai như thị cố vân nhất thiết đẳng dã 。ngũ ư trung lưu loại đồng giả danh tương tự 。sở lạc/nhạc dị giả danh bất tương tự 。lục ước tam thừa dục biệt danh nhất thiết 。đồng quy nhất thừa danh tức nhất dục 。thật tức nhất thừa danh vi nhất dục 。quyền khai tam thừa danh nhất thiết dục 。hựu ước duyên khởi vô ngại 。thông tự tha đẳng vị khả tri 。thất đồng Phật quả trí 。thị thập lực trung dục lạc/nhạc trí lực cố dã 。bát cầu tam thừa đẳng danh hữu thượng dục 。cầu nhất thừa danh vô thượng dục 。cửu ư sở cầu xứ/xử nhược/nhã thị cứu cánh danh vô dư dục 。phản thượng danh hữu dư 。thập cầu lý danh đẳng 。cầu sự danh bất đẳng 。thập nhất thác dư tâm sở thị hữu sở y 。độc khởi dục số danh vô sở y 。hựu y cảnh khởi dục danh hữu y 。tri cảnh duy tâm tâm trí vô kí danh vô y 。thập nhị đồng cầu danh cọng 。dị cầu danh bất cộng thập tam dục tại nhân vị danh hữu biên 。chí Phật quả vị danh vô biên 。dĩ hoặc chướng tận cố 。thập tứ thuận lý danh thiện dục 。vi lý danh bất thiện 。thập ngũ tùy lưu danh thế 。phản lưu danh xuất 。thập lục cầu Phật trí đức danh đại trí dục 。thập thất cầu Phật đoạn đức danh tịnh dục 。thập bát quá/qua phàm tiểu vị danh thắng dục 。thập cửu cầu thành Bồ Tát chư địa chứng trí ba nhược chi dục 。hựu luận trung thích 。đại trí dục tại chủng tánh vị 。tịnh dục thị kiến vị thắng thị tu vị 。vô ngại trí thị bát địa dĩ thượng vô công dụng vị 。nhị thập tại Phật quả vị 。đại trí vô ngại Viên Minh giải thoát 。nhị thập nhất nhiễm nhi bất nhiễm danh thanh tịnh dục 。bất nhiễm nhi nhiễm danh bất thanh tịnh 。hựu nhược/nhã ly thế danh lợi danh tịnh 。cầu thế danh lợi danh bất tịnh 。nhị thập nhị đa cầu danh quảng 。thiểu cầu danh hiệp 。hựu đại bi cứu sanh danh quảng chuyên cầu tự thoát danh hiệp 。nhị thập tam cầu thâm danh tế cầu thiển vi thô 。hạ ước nhân biện dục đồng tướng trung 。sơ cử thập số liệt danh hữu bát 。thử thị giảm số thập dã 。nhất nhân sanh tử khổ bức toại lạc/nhạc Niết-Bàn 。vị nhân khổ niệm lạc/nhạc 。như tù cầu thoát 。nhị ư thiện ác sự trung 。nhân văn tư duy nhi sanh dục lạc/nhạc cố danh phương tiện dục 。tam ư khả ý sự cầu danh hy vọng dục 。tứ đắc dĩ bất xả danh vị trước dục 。ngũ do tú nhân chủng tử sanh danh tùy nhân sanh 。hựu tùng tư tưởng sanh 。Kinh vân dục dục tri nhữ bổn đãn tùng tư tưởng sanh 。ngã kim bất tư nhữ 。nhữ hoàn bất đắc sanh 。lục ngoại thác cảnh sanh danh tùy duyên sanh 。hựu vi thiện ác phát hóa dẫn sanh diệc danh tùy duyên sanh 。thất vô Pháp bất cầu danh tận dục 。hựu cầu Niết-Bàn tận diệt diệc danh tận dục 。bát quảng cầu chư Pháp danh nhất thiết dục 。hựu cầu vô biên Bồ-đề diệc danh nhất thiết dục 。hạ tổng kết trung 。dục võng giả hữu tam nghĩa 。nhất nạn/nan thoát nghĩa 。như thế la võng ngư điểu nạn/nan thoát 。do chủng chủng dục võng sanh tử nạn/nan xuất 。thử ước nhiễm dục 。nhị lạo lộc nghĩa 。như thế võng lạo lộc 。vị khởi tịnh dục lộc chư hữu tình lệnh xuất sanh tử khổ hải 。hạ văn vân 。trí tuệ Vương sở thuyết dục vi chư pháp bản 。ưng khởi thanh tịnh dục chí cầu vô thượng đạo 。thử ước tịnh dục 。tam ẩn ánh nghĩa 。như đế võng sái biệt 。nhiễm tịnh đẳng dục giao thiệp vô ngại trọng trọng tướng nhập cố vân võng dã 。thử ước dục thể 。 第五知根校量準例。亦應具顯為類同。故文中略辨。為求如來十力中種種諸根智力。 đệ ngũ tri căn giáo lượng chuẩn lệ 。diệc ưng cụ hiển vi loại đồng 。cố văn trung lược biện 。vi cầu Như Lai thập lực trung chủng chủng chư căn trí lực 。 第六悕望與前欲何別。通即是一。於中分別。欲據始故根前說之。悕望就終故根後說之。 đệ lục hy vọng dữ tiền dục hà biệt 。thông tức thị nhất 。ư trung phân biệt 。dục cứ thủy cố căn tiền thuyết chi 。hy vọng tựu chung cố căn hậu thuyết chi 。 第七知方便者。造緣起行名方便。是發業方便故不同業。 đệ thất tri phương tiện giả 。tạo duyên khởi hạnh/hành/hàng danh phương tiện 。thị phát nghiệp phương tiện cố bất đồng nghiệp 。 第八知心意者為求如來他心智故。前明心法此辨心體。 đệ bát tri tâm ý giả vi cầu Như Lai tha tâm trí cố 。tiền minh tâm Pháp thử biện tâm thể 。 第九知業者為求佛十力中業智力也。此上五門並略舉。類上欲門應知。 đệ cửu tri nghiệp giả vi cầu Phật thập lực trung nghiệp trí lực dã 。thử thượng ngũ môn tịnh lược cử 。loại thượng dục môn ứng tri 。 第十知煩惱校量中二。先明喻所不能及。後釋顯勝相。勝相中先徵後釋。釋中先不為齊限知故顯此過前。後悉欲分別下為無齊限流盡智力故明前所不及也。此中初句總。所謂下別顯。有十八句。略作十門分別。初二句約輕重分別。謂率略心起名輕煩惱。慇厚心起名重煩惱。又微起易止名輕。麁起難息名重。又正使為重殘習為輕。又本煩惱為重隨煩惱為輕。又隨中小隨輕。上中重。可知。二有二句。約使纏分別。使謂十使即五見及疑貪瞋癡慢。纏謂十纏即無慚無愧睡悔慳嫉掉眠忿及覆。地持瑜伽說八纏除忿覆。何故除者。為有論師說。忿覆是使性。謂忿是瞋使性。覆是貪使性。為貪他利覆藏已過。使纏何別者。雜心云。根本名使。津液為纏垢。急縛名纏。輕縛名垢。又此中結即是九結可知。三有二句。約因果分別。一一眾生無量煩惱是貪瞋癡等所起果。煩惱覺觀是煩惱因由彼而生故。涅槃經說有八種覺觀。故云種種。一欲覺求可意事。二瞋覺念欲瞋他。三惱覺念欲惱他。四親里覺憶念親緣。五國土覺念世安危。六不死覺積財資養。七族姓覺念族高下。八輕侮覺侮是慢念自恃欺人。四有二句。約本末分別。亦是癡愛分別。謂無明是無明住地。依無明起是恒沙上煩惱。愛是欲色有三愛。是有愛住地相應是與愛相應之煩惱也。謂因愛生憂等。五有四句。約三不善根分別可知。六有二句。地起分別。初句是五住起。後句是五住地也。七約利鈍分別。我我所是利。慢是鈍。八約相生次第分別。邪念虛妄是心想見三倒。生煩惱是從三倒生四倒。九約諸見本末分別。謂六十二見皆依身見生。以彼為本故。十有二句。約過患分別。蓋謂五蓋即貪瞋睡眠掉悔及疑。覆蓋行人不得禪智故名蓋也。障謂二障即煩惱所知。以所知障亦得名煩惱故。下結中以煩惱難脫通名惑網。由委細了知一切煩惱是一切種智。皆欲斷令永盡。是大慈悲也。 đệ thập tri phiền não giáo lượng trung nhị 。tiên minh dụ sở bất năng cập 。hậu thích hiển thắng tướng 。thắng tướng trung tiên trưng hậu thích 。thích trung tiên bất vi tề hạn tri cố hiển thử quá tiền 。hậu tất dục phân biệt hạ vi vô tề hạn lưu tận trí lực cố minh tiền sở bất cập dã 。thử trung sơ cú tổng 。sở vị hạ biệt hiển 。hữu thập bát cú 。lược tác thập môn phân biệt 。sơ nhị cú ước khinh trọng phân biệt 。vị suất lược tâm khởi danh khinh phiền não 。ân hậu tâm khởi danh trọng phiền não 。hựu vi khởi dịch chỉ danh khinh 。thô khởi nạn/nan tức danh trọng 。hựu chánh sử vi trọng tàn tập vi khinh 。hựu bổn phiền não vi trọng tùy phiền não vi khinh 。hựu tùy trung tiểu tùy khinh 。thượng trung trọng 。khả tri 。nhị hữu nhị cú 。ước sử triền phân biệt 。sử vị thập sử tức ngũ kiến cập nghi tham sân si mạn 。triền vị thập triền tức vô tàm vô quý thụy hối xan tật điệu miên phẫn cập phước 。địa trì du già thuyết bát triền trừ phẫn phước 。hà cố trừ giả 。vi hữu Luận sư thuyết 。phẫn phước thị sử tánh 。vị phẫn thị sân sử tánh 。phước thị tham sử tánh 。vi tham tha lợi phước tạng dĩ quá/qua 。sử triền hà biệt giả 。tạp tâm vân 。căn bản danh sử 。tân dịch vi triền cấu 。cấp phược danh triền 。khinh phược danh cấu 。hựu thử trung kết/kiết tức thị cửu kết khả tri 。tam hữu nhị cú 。ước nhân quả phân biệt 。nhất nhất chúng sanh vô lượng phiền não thị tham sân si đẳng sở khởi quả 。phiền não giác quán thị phiền não nhân do bỉ nhi sanh cố 。Niết Bàn Kinh thuyết hữu bát chủng giác quán 。cố vân chủng chủng 。nhất dục giác cầu khả ý sự 。nhị sân giác niệm dục sân tha 。tam não giác niệm dục não tha 。tứ thân lý giác ức niệm thân duyên 。ngũ quốc độ giác niệm thế an nguy 。lục bất tử giác tích tài tư dưỡng 。thất tộc tính giác niệm tộc cao hạ 。bát khinh vũ giác vũ thị mạn niệm tự thị khi nhân 。tứ hữu nhị cú 。ước bản mạt phân biệt 。diệc thị si ái phân biệt 。vị vô minh thị vô minh trụ địa 。y vô minh khởi thị hằng sa thượng phiền não 。ái thị dục sắc hữu tam ái 。thị hữu ái trụ địa tướng ứng thị dữ ái tướng ứng chi phiền não dã 。vị nhân ái sanh ưu đẳng 。ngũ hữu tứ cú 。ước tam bất thiện căn phân biệt khả tri 。lục hữu nhị cú 。địa khởi phân biệt 。sơ cú thị ngũ trụ khởi 。hậu cú thị ngũ trụ địa dã 。thất ước lợi độn phân biệt 。ngã ngã sở thị lợi 。mạn thị độn 。bát ước tướng sanh thứ đệ phân biệt 。tà niệm hư vọng thị tâm tưởng kiến tam đảo 。sanh phiền não thị tùng tam đảo sanh tứ đảo 。cửu ước chư kiến bản mạt phân biệt 。vị lục thập nhị kiến giai y thân kiến sanh 。dĩ bỉ vi bổn cố 。thập hữu nhị cú 。ước quá hoạn phân biệt 。cái vị ngũ cái tức tham sân thụy miên điệu hối cập nghi 。phước cái hạnh/hành/hàng nhân bất đắc Thiền trí cố danh cái dã 。chướng vị nhị chướng tức phiền não sở tri 。dĩ sở tri chướng diệc đắc danh phiền não cố 。hạ kết/kiết trung dĩ phiền não nạn/nan thoát thông danh hoặc võng 。do ủy tế liễu tri nhất thiết phiền não thị nhất thiết chủng trí 。giai dục đoạn lệnh vĩnh tận 。thị đại từ bi dã 。 第十一供養佛功德校量中二。初舉事校量明喻所不及。後何以故下釋顯超過。前中有十重。初一重別說餘九總說。前中四。初舉廣。二對問廣不。三答顯極廣。四校量顯勝。初中先舉東方後類餘九。前中有五。初一念見多佛多眾生。二自於多時。興多供。三勸前眾生同已供。四自起勝塔供。五勸他亦同起塔供。餘文可知。 đệ thập nhất cúng dường Phật công đức giáo lượng trung nhị 。sơ cử sự giáo lượng minh dụ sở bất cập 。hậu hà dĩ cố hạ thích hiển siêu quá 。tiền trung hữu thập trọng 。sơ nhất trọng biệt thuyết dư cửu tổng thuyết 。tiền trung tứ 。sơ cử quảng 。nhị đối vấn quảng bất 。tam đáp hiển cực quảng 。tứ giáo lượng hiển thắng 。sơ trung tiên cử Đông phương hậu loại dư cửu 。tiền trung hữu ngũ 。sơ nhất niệm kiến đa Phật đa chúng sanh 。nhị tự ư đa thời 。hưng đa cung/cúng 。tam khuyến tiền chúng sanh đồng dĩ cung/cúng 。tứ tự khởi thắng tháp cung/cúng 。ngũ khuyến tha diệc đồng khởi tháp cung/cúng 。dư văn khả tri 。 就釋顯超過中二。先徵後釋。徵問意云。且如東方一念即見無邊諸佛。以此念力經無量劫供。明佛等甚廣如東方餘亦爾。即顯極廣。如一人既爾更復勸他一切眾生亦如是。況復倍倍過前。至第十明此功德分限難知。因何比此發心功德。乃至於不可說分中不及其一故云何以故也。下釋中。先明不為齊限故顯前劣此。後欲悉下為無齊限故顯此過前。此中過相雖復無量。太略而言有六種。一處過。謂盡欲供養十方無盡法界虛空等無盡世界處佛故。此通帝網等處故不同前。二時過。謂盡三世佛即通九世十世等無盡重重時也。三佛過。謂盡佛境界所有諸佛皆供養故非但如前。四供過。謂盡法界中有自他色心理事行等並以供養。非但如前。五心過。謂於前無盡佛境一一佛所各以無盡供事各經無盡時供心猶不盡是故過也。六行過。謂了達能所三事平等圓融無礙故過也。問只可全比非等。豈可不可說分中不同一分耶。答此發心功德即同法界。不可分折故。縱不可說分中一分亦即遍法界。無問多少皆無比也。如常住僧穀米一斛亦遍十方僧乃至一合亦遍十方僧。以是不可分故。思之可知。 tựu thích hiển siêu quá trung nhị 。tiên trưng hậu thích 。trưng vấn ý vân 。thả như Đông phương nhất niệm tức kiến vô biên chư Phật 。dĩ thử niệm lực Kinh vô lượng kiếp cung/cúng 。minh Phật đẳng thậm quảng như Đông phương dư diệc nhĩ 。tức hiển cực quảng 。như nhất nhân ký nhĩ cánh phục khuyến tha nhất thiết chúng sanh diệc như thị 。huống phục bội bội quá tiền 。chí đệ thập minh thử công đức phần hạn nạn/nan tri 。nhân hà bỉ thử phát tâm công đức 。nãi chí ư bất khả thuyết phần trung bất cập kỳ nhất cố vân hà dĩ cố dã 。hạ thích trung 。tiên minh bất vi tề hạn cố hiển tiền liệt thử 。hậu dục tất hạ vi vô tề hạn cố hiển thử quá tiền 。thử trung quá/qua tướng tuy phục vô lượng 。thái lược nhi ngôn hữu lục chủng 。nhất xứ/xử quá/qua 。vị tận dục cúng dường thập phương vô tận Pháp giới hư không đẳng vô tận thế giới xứ/xử Phật cố 。thử thông đế võng đẳng xứ/xử cố bất đồng tiền 。nhị thời quá/qua 。vị tận tam thế Phật tức thông cửu thế thập thế đẳng vô tận trọng trọng thời dã 。tam Phật quá/qua 。vị tận Phật cảnh giới sở hữu chư Phật giai cúng dường cố phi đãn như tiền 。tứ cung/cúng quá/qua 。vị tận Pháp giới trung hữu tự tha sắc tâm lý sự hạnh/hành/hàng đẳng tịnh dĩ cúng dường 。phi đãn như tiền 。ngũ tâm quá/qua 。vị ư tiền vô tận Phật cảnh nhất nhất Phật sở các dĩ vô tận cúng sự các Kinh vô tận thời cung/cúng tâm do bất tận thị cố quá/qua dã 。lục hạnh/hành/hàng quá/qua 。vị liễu đạt năng sở tam sự bình đẳng viên dung vô ngại cố quá/qua dã 。vấn chỉ khả toàn bỉ phi đẳng 。khởi khả bất khả thuyết phần trung bất đồng nhất phân da 。đáp thử phát tâm công đức tức đồng Pháp giới 。bất khả phần chiết cố 。túng bất khả thuyết phần trung nhất phân diệc tức biến Pháp giới 。vô vấn đa thiểu giai vô bỉ dã 。như thường trụ tăng cốc mễ nhất hộc diệc biến thập phương tăng nãi chí nhất hợp diệc biến thập phương tăng 。dĩ thị bất khả phần cố 。tư chi khả tri 。 第三當相顯深中二。先標後釋。初中發是心已者。牒前諸喻所校量之心。即是標發心字。得知下標辨功德甚深。於中初攝因盡故深。二等佛果故深。此中是發徹後際之菩提。心是窮盡佛境也。前中初舉所知境。謂知三世佛功德智慧。二成深行。謂信向是十信。受持是十住。修習是十行十迴。得證是初地已上。身證是十地滿已還。又內證為得證。相外彰故云身證。如小乘中以滅盡定為身證。此亦同也。又初是行證後位證。又初智相應後身相應。又可得證約因圓身證約果滿。二悉等諸佛功德者是等佛果故深也。二何以故下釋前二標。於中三。初釋因等。次釋果等。後結因分齊。初中先徵問。謂何以知初發心已即能證得三世諸佛大福智耶。下釋中二十句。顯謂同三世佛音所行路故云等也。於中初十一句外化德。後九句內自德。又前是悲德。後是智德。前中初一句是總。謂化眾生使發菩提心。紹繼佛種故云不斷也。後十句別顯。一起愍物心。二作救度意。三知所化住處。四知所化類別。謂善惡業起苦樂報故云垢淨起。亦是十力中業智力也。五起廣大意亦是令離業障。六知所化惑障輕重。亦是求流盡智力。亦是令斷煩惱障。七知輪轉相。亦是天眼智力。亦是令捨報障。八知根生熟。是起行所依即是諸根智力。九知心造修正明起行。亦是他心智力。十總結所知。亦是三達智力也。下九句求佛自利德中。初一是總餘八別。於中初二因果分別。初知菩提果。二知菩提因。謂淨法是也。次二理行分別。初知理法平等。二知智行清淨。次四體德分別。初三佛德。一十力。二無畏。三不共。後一佛體。謂實智平等故也。二釋果等中。先徵起後釋成。釋成中。初一句總。二別。三結。初中即是佛故者。有人釋。或云因中說果。或云解同佛境。或云約理平等。若約三乘教亦得如上說。今尋上下文。約一乘圓教始終相攝。圓融無礙。得始即是終。窮終方原始。一由陀羅尼門緣起相攝故。二由普賢菩提心遍該六位故。即因是果也。三由法性無始終故。發心入始即正是終故也。是故上文云初發心時便成正覺具足慧身不由他悟此之謂也。二別中有十五句。初五句約佛內德盈滿等。後十句約佛外化用普周等。初中一總四別。別中初二所依法等。一俗諦境。二真諦境。後二能依德等。一身。二智。二外用中初一總餘九別。別中初三化令出苦。一動令生信。二照令驚覺。三正令出苦。後五化令入法。一嚴化處。二現成佛。三現通令喜。四正令入法。五入法已護令不失。後一結外化智。又釋。此十五句中。初一總十四別。別中初五句是智正覺世間自在等。於中初二約法等。一所緣及分齊等。二理教等。下三三業等。謂所化約語業辨也。次四器世間自在等。於中。一動。二照。三除。四嚴。後五眾生世間自在等。一為現。二令欣。三授法。四護持。五得果。若不護恐墮二乘地故也。第三結因分齊中。不離三世之中三寶眾生染淨等法者。此有二義。一由菩薩得通三世之身。是故常遍三際無所不在故也。二由菩薩得即法界之身。竪含染淨橫遍三際故云不離。餘文可知第二顯實證成中二。先顯實中。一動地。二雨供。三振音。四放光。二證成中二。先現身證。後舉益證。前中何故佛自證者。以初發心即攝佛因果此事難信故佛自證。又表因果同性故。又表勝進之因果攝成故。二舉益中。舉彼一切世界之中法慧所說。既有此益。明知。此法決定不虛。亦以此說難信受故致此證也。由此心藏攝德圓淨故名淨心如來。上來此一世界中說竟。 đệ tam đương tướng hiển thâm trung nhị 。tiên tiêu hậu thích 。sơ trung phát thị tâm dĩ giả 。điệp tiền chư dụ sở giáo lượng chi tâm 。tức thị tiêu phát tâm tự 。đắc tri hạ tiêu biện công đức thậm thâm 。ư trung sơ nhiếp nhân tận cố thâm 。nhị đẳng Phật quả cố thâm 。thử trung thị phát triệt hậu tế chi Bồ-đề 。tâm thị cùng tận Phật cảnh dã 。tiền trung sơ cử sở tri cảnh 。vị tri tam thế Phật công đức trí tuệ 。nhị thành thâm hạnh/hành/hàng 。vị tín hướng thị thập tín 。thọ trì thị thập trụ 。tu tập thị thập hành thập hồi 。đắc chứng thị sơ địa dĩ thượng 。thân chứng thị Thập Địa mãn dĩ hoàn 。hựu nội chứng vi đắc chứng 。tướng ngoại chương cố vân thân chứng 。như Tiểu thừa trung dĩ diệt tận định vi thân chứng 。thử diệc đồng dã 。hựu sơ thị hạnh/hành/hàng chứng hậu vị chứng 。hựu sơ trí tướng ứng hậu thân tướng ứng 。hựu khả đắc chứng ước nhân viên thân chứng ước quả mãn 。nhị tất đẳng chư Phật công đức giả thị đẳng Phật quả cố thâm dã 。nhị hà dĩ cố hạ thích tiền nhị tiêu 。ư trung tam 。sơ thích nhân đẳng 。thứ thích quả đẳng 。hậu kết/kiết nhân phần tề 。sơ trung tiên trưng vấn 。vị hà dĩ tri sơ phát tâm dĩ tức năng chứng đắc tam thế chư Phật Đại phước trí da 。hạ thích trung nhị thập cú 。hiển vị đồng tam thế Phật âm sở hạnh lộ cố vân đẳng dã 。ư trung sơ thập nhất cú ngoại hóa đức 。hậu cửu cú nội tự đức 。hựu tiền thị bi đức 。hậu thị trí đức 。tiền trung sơ nhất cú thị tổng 。vị hóa chúng sanh sử phát Bồ-đề tâm 。thiệu kế Phật chủng cố vân bất đoạn dã 。hậu thập cú biệt hiển 。nhất khởi mẫn vật tâm 。nhị tác cứu độ ý 。tam tri sở hóa trụ xứ 。tứ tri sở hóa loại biệt 。vị thiện ác nghiệp khởi khổ lạc/nhạc báo cố vân cấu tịnh khởi 。diệc thị thập lực trung nghiệp trí lực dã 。ngũ khởi quảng đại ý diệc thị lệnh ly nghiệp chướng 。lục tri sở hóa hoặc chướng khinh trọng 。diệc thị cầu lưu tận trí lực 。diệc thị lệnh đoạn phiền não chướng 。thất tri luân chuyển tướng 。diệc thị Thiên nhãn trí lực 。diệc thị lệnh xả báo chướng 。bát tri căn sanh thục 。thị khởi hạnh/hành/hàng sở y tức thị chư căn trí lực 。cửu tri tâm tạo tu chánh minh khởi hạnh/hành/hàng 。diệc thị tha tâm trí lực 。thập tổng kết sở tri 。diệc thị tam đạt trí lực dã 。hạ cửu cú cầu Phật tự lợi đức trung 。sơ nhất thị tổng dư bát biệt 。ư trung sơ nhị nhân quả phân biệt 。sơ tri Bồ-đề quả 。nhị tri Bồ-đề nhân 。vị tịnh Pháp thị dã 。thứ nhị lý hạnh/hành/hàng phân biệt 。sơ tri lý pháp bình đẳng 。nhị tri trí hành thanh tịnh 。thứ tứ thể đức phân biệt 。sơ tam Phật đức 。nhất thập lực 。nhị vô úy 。tam bất cộng 。hậu nhất Phật thể 。vị thật trí bình đẳng cố dã 。nhị thích quả đẳng trung 。tiên trưng khởi hậu thích thành 。thích thành trung 。sơ nhất cú tổng 。nhị biệt 。tam kết 。sơ trung tức thị Phật cố giả 。hữu nhân thích 。hoặc vân nhân trung thuyết quả 。hoặc vân giải đồng Phật cảnh 。hoặc vân ước lý bình đẳng 。nhược/nhã ước tam thừa giáo diệc đắc như thượng thuyết 。kim tầm thượng hạ văn 。ước nhất thừa viên giáo thủy chung tướng nhiếp 。viên dung vô ngại 。đắc thủy tức thị chung 。cùng chung phương nguyên thủy 。nhất do đà-la-ni môn duyên khởi tướng nhiếp cố 。nhị do Phổ Hiền Bồ-đề tâm biến cai lục vị cố 。tức nhân thị quả dã 。tam do pháp tánh vô thủy chung cố 。phát tâm nhập thủy tức chánh thị chung cố dã 。thị cố thượng văn vân sơ phát tâm thời tiện thành chánh giác cụ túc tuệ thân bất do tha ngộ thử chi vị dã 。nhị biệt trung hữu thập ngũ cú 。sơ ngũ cú ước Phật nội đức doanh mãn đẳng 。hậu thập cú ước Phật ngoại hóa dụng phổ châu đẳng 。sơ trung nhất tổng tứ biệt 。biệt trung sơ nhị sở y Pháp đẳng 。nhất tục đế cảnh 。nhị chân đế cảnh 。hậu nhị năng y đức đẳng 。nhất thân 。nhị trí 。nhị ngoại dụng trung sơ nhất tổng dư cửu biệt 。biệt trung sơ tam hóa lệnh xuất khổ 。nhất động lệnh sanh tín 。nhị chiếu lệnh Kinh giác 。tam chánh lệnh xuất khổ 。hậu ngũ hóa lệnh nhập Pháp 。nhất nghiêm hóa xứ/xử 。nhị hiện thành Phật 。tam hiện thông lệnh hỉ 。tứ chánh lệnh nhập Pháp 。ngũ nhập Pháp dĩ hộ lệnh bất thất 。hậu nhất kết/kiết ngoại hóa trí 。hựu thích 。thử thập ngũ cú trung 。sơ nhất tổng thập tứ biệt 。biệt trung sơ ngũ cú thị trí chánh giác thế gian tự tại đẳng 。ư trung sơ nhị ước pháp đẳng 。nhất sở duyên cập phần tề đẳng 。nhị lý giáo đẳng 。hạ tam tam nghiệp đẳng 。vị sở hóa ước ngữ nghiệp biện dã 。thứ tứ khí thế gian tự tại đẳng 。ư trung 。nhất động 。nhị chiếu 。tam trừ 。tứ nghiêm 。hậu ngũ chúng sanh thế gian tự tại đẳng 。nhất vi hiện 。nhị lệnh hân 。tam thọ/thụ Pháp 。tứ hộ trì 。ngũ đắc quả 。nhược/nhã bất hộ khủng đọa nhị thừa địa cố dã 。đệ tam kết nhân phần tề trung 。bất ly tam thế chi trung Tam Bảo chúng sanh nhiễm tịnh đẳng Pháp giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất do Bồ Tát đắc thông tam thế chi thân 。thị cố thường biến tam tế vô sở bất tại cố dã 。nhị do Bồ Tát đắc tức Pháp giới chi thân 。thọ hàm nhiễm tịnh hoạnh biến tam tế cố vân bất ly 。dư văn khả tri đệ nhị hiển thật chứng thành trung nhị 。tiên hiển thật trung 。nhất động địa 。nhị vũ cung/cúng 。tam chấn âm 。tứ phóng quang 。nhị chứng thành trung nhị 。tiên hiện thân chứng 。hậu cử ích chứng 。tiền trung hà cố Phật tự chứng giả 。dĩ sơ phát tâm tức nhiếp Phật nhân quả thử sự nạn/nan tín cố Phật tự chứng 。hựu biểu nhân quả đồng tánh cố 。hựu biểu thắng tiến chi nhân quả nhiếp thành cố 。nhị cử ích trung 。cử bỉ nhất thiết thế giới chi trung Pháp tuệ sở thuyết 。ký hữu thử ích 。minh tri 。thử pháp quyết định bất hư 。diệc dĩ thử thuyết nạn/nan tín thọ cố trí thử chứng dã 。do thử tâm tạng nhiếp đức viên tịnh cố danh tịnh tâm Như Lai 。thượng lai thử nhất thế giới trung thuyết cánh 。 第二結通中二。先顯法普周無盡世界。後有十句。釋遍所由。謂何故此法遍於十方說處說人說法及證悉皆同耶。釋佛力等十句故也。一此舍那佛及一切佛各以現在威神之力同共加持故使然也。二諸佛本願之所攝持。三為欲顯示佛所得法。理數如此遍十方故。四明佛智光使普照故。五欲令解悟真理普遍故。六法界緣起相由法爾故須遍說。七為欣大法者示此稱性廣大之法令歡喜故。八佛德普周欲具讚故。九顯示十方一切諸佛同所得法。謂平等無差故也。十為令解知十方法界無二轍故。由是十義故說普遍所以說十。亦是式則顯無盡耳。上下諸文結通之義。並準此知之。上來此界他方總無盡世界一切處長行散說竟。 đệ nhị kết/kiết thông trung nhị 。tiên hiển Pháp phổ châu vô tận thế giới 。hậu hữu thập cú 。thích biến sở do 。vị hà cố thử pháp biến ư thập phương thuyết xứ/xử thuyết nhân thuyết Pháp cập chứng tất giai đồng da 。thích Phật lực đẳng thập cú cố dã 。nhất thử xá na Phật cập nhất thiết Phật các dĩ hiện tại uy thần chi lực đồng cộng gia trì cố sử nhiên dã 。nhị chư Phật Bổn Nguyện chi sở nhiếp trì 。tam vi dục hiển thị Phật sở đắc Pháp 。lý số như thử biến thập phương cố 。tứ minh Phật trí quang sử phổ chiếu cố 。ngũ dục lệnh giải ngộ chân lý phổ biến cố 。lục pháp giới duyên khởi tướng do Pháp nhĩ cố tu biến thuyết 。thất vi hân đại pháp giả thị thử xưng tánh quảng đại chi Pháp lệnh hoan hỉ cố 。bát Phật đức phổ châu dục cụ tán cố 。cửu hiển thị thập phương nhất thiết chư Phật đồng sở đắc Pháp 。vị bình đẳng vô sái cố dã 。thập vi lệnh giải tri thập phương Pháp giới vô nhị triệt cố 。do thị thập nghĩa cố thuyết phổ biến sở dĩ thuyết thập 。diệc thị thức tức hiển vô tận nhĩ 。thượng hạ chư văn kết/kiết thông chi nghĩa 。tịnh chuẩn thử tri chi 。thượng lai thử giới tha phương tổng vô tận thế giới nhất thiết xứ trường hàng tán thuyết cánh 。 第二大段偈頌總持中二。先序說意。後正重頌。初中十句。一以十方無盡世界同說此法故須觀也。二欲令十方一切眾海悉同聞故。三為顯自心如空無偏局故。四觀成就眾生之法門故。五觀稱法性雖淨如空而因果不失故也。六欲令離惑。七得一乘解脫。八了達根海。九會緣入實。十現自無盡發心功德令眾見已而修學故。就正頌中總有二百四十一頌半分四。初一百六十三頌半逆頌前第三段當相之文。二有二十九頌頌前第二喻校量文。三有三十九頌頌前最初略顯甚深文。四有十頌結歎顯勝。就初文中長分有二十七段。初六頌頌前欲令慈悲心充滿十方世界等文。二從欲悉分別知下七頌頌前欲悉知一切世界廣狹即入等文。此中並顯作用益生等。三從欲令諸佛種下三頌頌前欲不斷佛種故等文。四從信心不可沮下二頌頌前悉得諸佛智慧光明文。五從悉能分別知下二頌頌前欲知眾生種種業種種心種種根性等文。六菩提心無量下六頌頌前欲得法界等三世諸佛平等智慧文。七從清淨無量心下二頌頌前供養一切佛文。八於諸甚深法下八頌頌前得佛智慧因緣文。謂智慧所因即是甚深三昧及從真如境所生也。此中並顯通慧作用故也。九從具足大悲心下九頌頌前度脫一切眾生等文。十從世界若成壞下三頌頌前知世界成壞等文。謂此成壞唯佛智境。今信佛無疑故亦了知。十一從盡於未來際下五頌半頌前休息一切世界眾生諸惡道苦。十二從菩薩放大光。下七頌頌前悉能普照一切世界。此中兼辨所照剎中問佛說法。十三從明淨利智慧下四頌頌前與三世諸佛正法等文。十四從清淨妙法身下十一頌頌前悉於一切世界示現成佛等文。十五一身悉充滿下八頌頌前得佛智慧等平等文。十六從一切諸世界下八頌頌前得如來一身無量身等文。十七從其心無所染下十頌頌前亦與三世佛境界等文。此是分齊境界有十種齊等。一離染等。二救生等。三智慧等。四相好等。五所知等。六證理等。七深定等。八行堅等。九心安等。十充滿等。十八從欲求道師慧下二頌舉德勸修。十九從菩薩摩訶薩下四頌顯說分齊。上二不頌前文。二十從善分別眾生下六頌頌前得三世諸佛智慧光明。謂照俗境常在真故。二十一從無量不可數下四頌頌前悉能嚴淨一切世界文。二十二從慧眼無障礙下八頌頌前與諸佛所化眾生皆悉同等。二十三悉能分別下四頌頌前知劫長短相即相入等文。二十四成就智慧力下十二頌通頌前初心所得佛十力智。二十五從一一毛孔中下九頌頌前悉能震動無量世界。謂入帝網等。二十六如是深法門下七頌頌前悉欲長養諸佛智慧文。二十七從菩薩摩訶薩下六頌頌前菩薩不離諸佛菩薩及二乘眾生等文。上來至此總是逆頌第三段。當相辨文竟。自下第二。有二十九頌頌前第二約喻校量文。於中初六頌頌第一益生喻。二從無量無有邊下二頌頌前第二步剎喻。三從去來現在劫下有四頌頌前第三算劫喻。四十方世界中下六偈頌前欲等五喻。謂一欲二悕望三根四方便五心法合可知。五一切眾生類下四頌頌前第九第十知業煩惱二喻。六十方諸世界下七頌頌前第十一供養諸佛。上來第二大段喻校量竟。第三三世人中尊下有三十九頌。頌前第一標歎顯深文。於中分七。初有七頌頌前最初總句甚深之文。謂深徹佛果故。深超群有故。深同法性故。深用普遍故。深智遠知故。並如文可知。二常修妙下有七頌頌前第二難知甚深。於中初四句深廣難知。次二佛以深德加持難知。後一結德難知。謂德如虛空非算能知故名難知也。三初發菩提心下五頌頌前難信甚深。謂以初發心即成佛果無邊功德此難信受故也四一切辟支佛下八頌頌前難解甚深。謂令二乘三界所得安樂。乃在菩薩初發心中。此事難解。是故文中。初四頌標二位得樂。各二頌。後四釋彼二位得樂所由。亦各二頌可知。五無量智慧明下五頌頌前難說甚深。謂智深德廣業用數多言說難及故云稱讚不可盡也。六普觀一切法下四頌頌前難通甚深。謂心住平等為眾說法。二位相違令極相順。甚難通會故也。七無量妙功德下三頌頌前難分別甚深。謂此初心同佛位際限難分故也。第四大段欲得一切佛下十頌結歎勸修。初二舉德勸修。次二顯德深廣。次四顯德用勝能。後二勸學究竟。 đệ nhị Đại đoạn kệ tụng tổng trì trung nhị 。tiên tự thuyết ý 。hậu chánh trọng tụng 。sơ trung thập cú 。nhất dĩ thập phương vô tận thế giới đồng thuyết thử pháp cố tu quán dã 。nhị dục lệnh thập phương nhất thiết chúng hải tất đồng văn cố 。tam vi hiển tự tâm như không vô Thiên cục cố 。tứ quán thành tựu chúng sanh chi Pháp môn cố 。ngũ quán xưng pháp tánh tuy tịnh như không nhi nhân quả bất thất cố dã 。lục dục lệnh ly hoặc 。thất đắc nhất thừa giải thoát 。bát liễu đạt căn hải 。cửu hội duyên nhập thật 。thập hiện tự vô tận phát tâm công đức lệnh chúng kiến dĩ nhi tu học cố 。tựu chánh tụng trung tổng hữu nhị bách tứ thập nhất tụng bán phần tứ 。sơ nhất bách lục thập tam tụng bán nghịch tụng tiền đệ tam đoạn đương tướng chi văn 。nhị hữu nhị thập cửu tụng tụng tiền đệ nhị dụ giáo lượng văn 。tam hữu tam thập cửu tụng tụng tiền tối sơ lược hiển thậm thâm văn 。tứ hữu thập tụng kết/kiết thán hiển thắng 。tựu sơ văn trung trường/trưởng phần hữu nhị thập thất đoạn 。sơ lục tụng tụng tiền dục lệnh từ bi tâm sung mãn thập phương thế giới đẳng văn 。nhị tùng dục tất phân biệt tri hạ thất tụng tụng tiền dục tất tri nhất thiết thế giới quảng hiệp tức nhập đẳng văn 。thử trung tịnh hiển tác dụng ích sanh đẳng 。tam tòng dục lệnh chư Phật chủng hạ tam tụng tụng tiền dục bất đoạn Phật chủng cố đẳng văn 。tứ tùng tín tâm bất khả tự hạ nhị tụng tụng tiền tất đắc chư Phật trí tuệ quang minh văn 。ngũ tùng tất năng phân biệt tri hạ nhị tụng tụng tiền dục tri chúng sanh chủng chủng nghiệp chủng chủng tâm chủng chủng căn tánh đẳng văn 。lục Bồ-đề tâm vô lượng hạ lục tụng tụng tiền dục đắc Pháp giới đẳng tam thế chư Phật bình đẳng trí tuệ văn 。thất tùng thanh tịnh vô lượng tâm hạ nhị tụng tụng tiền cúng dường nhất thiết Phật văn 。bát ư chư thậm thâm Pháp hạ bát tụng tụng tiền đắc Phật trí tuệ nhân duyên văn 。vị trí tuệ sở nhân tức thị thậm thâm tam muội cập tùng chân như cảnh sở sanh dã 。thử trung tịnh hiển thông tuệ tác dụng cố dã 。cửu tùng cụ túc đại bi tâm hạ cửu tụng tụng tiền độ thoát nhất thiết chúng sanh đẳng văn 。thập tùng thế giới nhược/nhã thành hoại hạ tam tụng tụng tiền tri thế giới thành hoại đẳng văn 。vị thử thành hoại duy Phật trí cảnh 。kim tín Phật vô nghi cố diệc liễu tri 。thập nhất tùng tận ư vị lai tế hạ ngũ tụng bán tụng tiền hưu tức nhất thiết thế giới chúng sanh chư ác đạo khổ 。thập nhị tùng Bồ Tát phóng đại quang 。hạ thất tụng tụng tiền tất năng phổ chiếu nhất thiết thế giới 。thử trung kiêm biện sở chiếu sát trung vấn Phật thuyết Pháp 。thập tam tùng minh tịnh lợi trí tuệ hạ tứ tụng tụng tiền dữ tam thế chư Phật chánh pháp đẳng văn 。thập tứ tùng thanh tịnh diệu Pháp thân hạ thập nhất tụng tụng tiền tất ư nhất thiết thế giới thị hiện thành Phật đẳng văn 。thập ngũ nhất thân tất sung mãn hạ bát tụng tụng tiền đắc Phật trí tuệ đẳng bình đẳng văn 。thập lục tùng nhất thiết chư thế giới hạ bát tụng tụng tiền đắc Như Lai nhất thân vô lượng thân đẳng văn 。thập thất tùng kỳ tâm vô sở nhiễm hạ thập tụng tụng tiền diệc dữ tam thế Phật cảnh giới đẳng văn 。thử thị phần tề cảnh giới hữu thập chủng tề đẳng 。nhất ly nhiễm đẳng 。nhị cứu sanh đẳng 。tam trí tuệ đẳng 。tứ tướng hảo đẳng 。ngũ sở tri đẳng 。lục chứng lý đẳng 。thất thâm định đẳng 。bát hạnh/hành/hàng kiên đẳng 。cửu tâm an đẳng 。thập sung mãn đẳng 。thập bát tùng dục cầu đạo sư tuệ hạ nhị tụng cử đức khuyến tu 。thập cửu tùng Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ tứ tụng hiển thuyết phần tề 。thượng nhị bất tụng tiền văn 。nhị thập tùng thiện phân biệt chúng sanh hạ lục tụng tụng tiền đắc tam thế chư Phật trí tuệ quang minh 。vị chiếu tục cảnh thường tại chân cố 。nhị thập nhất tùng vô lượng bất khả số hạ tứ tụng tụng tiền tất năng nghiêm tịnh nhất thiết thế giới văn 。nhị thập nhị tùng Tuệ-nhãn vô chướng ngại hạ bát tụng tụng tiền dữ chư Phật sở hóa chúng sanh giai tất đồng đẳng 。nhị thập tam tất năng phân biệt hạ tứ tụng tụng tiền tri kiếp trường/trưởng đoản tướng tức tướng nhập đẳng văn 。nhị thập tứ thành tựu trí tuệ lực hạ thập nhị tụng thông tụng tiền sơ tâm sở đắc Phật thập lực trí 。nhị thập ngũ tùng nhất nhất mao khổng trung hạ cửu tụng tụng tiền tất năng chấn động vô lượng thế giới 。vị nhập đế võng đẳng 。nhị thập lục như thị thâm pháp môn hạ thất tụng tụng tiền tất dục trường/trưởng dưỡng chư Phật trí tuệ văn 。nhị thập thất tùng Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ lục tụng tụng tiền Bồ Tát bất ly chư Phật Bồ-tát cập nhị thừa chúng sanh đẳng văn 。thượng lai chí thử tổng thị nghịch tụng đệ tam đoạn 。đương tướng biện văn cánh 。tự hạ đệ nhị 。hữu nhị thập cửu tụng tụng tiền đệ nhị ước dụ giáo lượng văn 。ư trung sơ lục tụng tụng đệ nhất ích sanh dụ 。nhị tùng vô lượng vô hữu biên hạ nhị tụng tụng tiền đệ nhị bộ sát dụ 。tam tòng khứ lai hiện tại kiếp hạ hữu tứ tụng tụng tiền đệ tam toán kiếp dụ 。tứ thập phương thế giới trung hạ lục kệ tụng tiền dục đẳng ngũ dụ 。vị nhất dục nhị hy vọng tam căn tứ phương tiện ngũ tâm Pháp hợp khả tri 。ngũ nhất thiết chúng sanh loại hạ tứ tụng tụng tiền đệ cửu đệ thập tri nghiệp phiền não nhị dụ 。lục thập phương chư thế giới hạ thất tụng tụng tiền đệ thập nhất cúng dường chư Phật 。thượng lai đệ nhị Đại đoạn dụ giáo lượng cánh 。đệ tam tam thế nhân trung tôn hạ hữu tam thập cửu tụng 。tụng tiền đệ nhất tiêu thán hiển thâm văn 。ư trung phần thất 。sơ hữu thất tụng tụng tiền tối sơ tổng cú thậm thâm chi văn 。vị thâm triệt Phật quả cố 。thâm siêu quần hữu cố 。thâm đồng pháp tánh cố 。thâm dụng phổ biến cố 。thâm trí viễn tri cố 。tịnh như văn khả tri 。nhị thường tu diệu hạ hữu thất tụng tụng tiền đệ nhị nạn/nan tri thậm thâm 。ư trung sơ tứ cú thâm quảng nạn/nan tri 。thứ nhị Phật dĩ thâm đức gia trì nạn/nan tri 。hậu nhất kết/kiết đức nạn/nan tri 。vị đức như hư không phi toán năng tri cố danh nạn/nan tri dã 。tam sơ phát Bồ-đề tâm hạ ngũ tụng tụng tiền nạn/nan tín thậm thâm 。vị dĩ sơ phát tâm tức thành Phật quả vô biên công đức thử nạn/nan tín thọ cố dã tứ nhất thiết Bích Chi Phật hạ bát tụng tụng tiền nạn/nan giải thậm thâm 。vị lệnh nhị thừa tam giới sở đắc an lạc 。nãi tại Bồ Tát sơ phát tâm trung 。thử sự nạn/nan giải 。thị cố văn trung 。sơ tứ tụng tiêu nhị vị đắc lạc/nhạc 。các nhị tụng 。hậu tứ thích bỉ nhị vị đắc lạc/nhạc sở do 。diệc các nhị tụng khả tri 。ngũ vô lượng trí tuệ minh hạ ngũ tụng tụng tiền nạn/nan thuyết thậm thâm 。vị trí thâm đức quảng nghiệp dụng số đa ngôn thuyết nạn/nan cập cố vân xưng tán bất khả tận dã 。lục phổ quán nhất thiết pháp hạ tứ tụng tụng tiền nạn/nan thông thậm thâm 。vị tâm trụ/trú bình đẳng vi chúng thuyết Pháp 。nhị vị tướng vi lệnh cực tướng thuận 。thậm nạn/nan thông hội cố dã 。thất vô lượng diệu công đức hạ tam tụng tụng tiền nạn/nan phân biệt thậm thâm 。vị thử sơ tâm đồng Phật vị tế hạn nạn/nan phần cố dã 。đệ tứ đại đoạn dục đắc nhất thiết Phật hạ thập tụng kết/kiết thán khuyến tu 。sơ nhị cử đức khuyến tu 。thứ nhị hiển đức thâm quảng 。thứ tứ hiển đức dụng thắng năng 。hậu nhị khuyến học cứu cánh 。 明法品第十四 minh pháp phẩm đệ thập tứ 四門同前。 tứ môn đồng tiền 。 初釋名者有四義。一後位行法垂明前位。此明即法也。二明是教法是義。三明是智法是境。此二法之明明之法。四智行離染當相名明。即明可軌是以稱法。又諸行煥照稱性為明。當體妙軌故亦云法。故云明法。不爾是闇即亦非法。 sơ thích danh giả hữu tứ nghĩa 。nhất hậu vị hạnh/hành/hàng Pháp thùy minh tiền vị 。thử minh tức Pháp dã 。nhị minh thị giáo pháp thị nghĩa 。tam minh thị trí Pháp thị cảnh 。thử nhị Pháp chi minh minh chi Pháp 。tứ trí hạnh/hành/hàng ly nhiễm đương tướng danh minh 。tức minh khả quỹ thị dĩ xưng pháp 。hựu chư hạnh hoán chiếu xưng tánh vi minh 。đương thể diệu quỹ cố diệc vân Pháp 。cố vân minh pháp 。bất nhĩ thị ám tức diệc phi pháp 。 二來意者。前明當位體德。今辨勝用趣。後義次第故是故來也。又前明自分。今顯勝進。故次來也。 nhị lai ý giả 。tiền minh đương vị thể đức 。kim biện thắng dụng thú 。hậu nghĩa thứ đệ cố thị cố lai dã 。hựu tiền minh tự phần 。kim hiển thắng tiến 。cố thứ lai dã 。 三宗趣者。明法不同有四種。一理法謂真如性。二行法謂六度等行。三教法謂十二分教。四果法謂菩提涅槃。今此正明行法兼明餘三故以為宗。又此四中依理起行依行成果。教說前三故唯四耳。 tam tông thú giả 。minh pháp bất đồng hữu tứ chủng 。nhất lý Pháp vị chân như tánh 。nhị hạnh/hành/hàng Pháp vị lục độ đẳng hạnh/hành/hàng 。tam giáo Pháp vị thập nhị phân giáo 。tứ quả Pháp vị Bồ-đề Niết Bàn 。kim thử chánh Minh Hạnh Pháp kiêm minh dư tam cố dĩ vi tông 。hựu thử tứ trung y lý khởi hạnh/hành/hàng y hạnh/hành/hàng thành quả 。giáo thuyết tiền tam cố duy tứ nhĩ 。 四釋文者。此文分三。初請分。二說分。三證信分。初中二。初長行後偈頌。前中二。初領前自分。後問後勝進。前中若非懃策照理之機無以堪受勝進轉增之法。又若非具此洞真淨行法無以能說。故進慧問法慧說也。頌中有八句。一總七別。別中一大誓自嚴二行乘果乘。三入於因位。離猶無也。謂至無生位道餘處釋為初地位也。此在地前相攝故也。四背。五向。六同佛住。七定成果。二正問後勝進中二。先正問行法之體。後問依行所成之德。前中總有十一句。初六自利行。次四利他行。後一通結俱利究竟。前中彼菩薩者牒前發心具德之人。初句問修習何行令功德轉勝。問前品中云甚深諸三昧無量陀羅尼諸佛自在力無量妙功德莊嚴初發心。又云即是佛等。何所少故更修習耶。答此圓教普賢行中大位有二門。各攝法界。前約自分。此辨勝進。前中亦具後後中亦具前。然前恒非後。後恒非前。謂具前之後非前。具後之前非後。故位分前後。攝義恒周故也。二問修習何行令如來歡喜。是故云何修習之言貫通下諸句准之。三問位地。四依位起行。五大願助成。六積德成藏。利他中初應物機化。二不廢自行。三赴欲度生。前生此熟為異。四化令趣菩提故。使三寶不絕成興隆耳。下一結俱利中。善根境結自利。方便結化行。二俱究竟故云不虛。善哉下乃至欲聞。此文有二意。望上則為結請勸說。望下即是希聞後問。二問所成德中。如諸菩薩所修功德者總舉所依之德。滅除已下明依德所成是所問法也。於中准下答總有十八句分二。初十七句明德備。後得善根力下明勝用。前中二。先十六句內德圓。後天王下外尊敬。前中二。先九句明自利德。後具足佛剎下七句問利他德。前中二。先有七句問因德。後莊嚴下二句問果德。前中二。先六句明行修具足。後菩薩一切下眾德圓備。前中有二。初四句是斷障行。謂先離無明住地是離惡因也。二伏魔。三制外道是離起惡緣。四離塵垢是離惡習也。二修善行有三。初修成福德。二超離惡果。謂離三惡八難也。三修具淨慧。此慧下文將為答也。故唯有六句。總是除二障成二嚴。行修具足故也。下德圓中有七。一攝十地。二具十度。三多三昧。四妙總持。五六通。六三明。七清淨法總結也。下果德中二。先依正三業果。後力無畏等攝眾德差別果。下利他中四。初一句應機現剎具足。二隨成就眾生下以正行攝生。於中初隨成行緣。二及諸菩薩下正結行法有五。一勝德。二所軌。三依法造修。四行能至果。五廣攝所緣及分齊。皆悉滿足。是總結也。三速成等者明行有辨果功能故云速成也。四成護法行有四。初句總明護法行。云何護耶。下三句別顯。一廣說教開示義。二不為異道所侵。三自具文義總持常說。頓說而無窮盡。上來內德圓。下明外敬護中有二。初總舉世間十王及佛法王守護。二別顯中三。先一切世間等顯前十王護。二常為下顯法王護。三一切菩薩下明同位護。行體德圓備竟下明勝用。謂依諸德有此勝用。於中四句。初增自無流法故云白法。即自成證行也。二能開等者以證法教人。三自具教行。四次第等教人教行。二偈頌中。四句成頌有十一頌。初一總請。下別頌。別中二。初一頌頌前文。二云何下正頌問後行法。於中初頌前十一種行法。二人雄下頌前依行所成德。於中初二句頌上善哉願說文。次一頌半頌上行修離障。次二句頌眾德備。次一句略頌果德法。次隨其下三句頌上利他中行緣。次一切下一頌頌上護法行。後一頌上十王敬護。於中四。初智德無畏猶師子。二福德圓備如滿月。三斷德離染若蓮華。四淨果現前如最勝。此四亦是頌上善根力增白淨法等勝用文也。 tứ thích văn giả 。thử văn phần tam 。sơ thỉnh phần 。nhị thuyết phần 。tam chứng tín phần 。sơ trung nhị 。sơ trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung nhị 。sơ lĩnh tiền tự phần 。hậu vấn hậu thắng tiến 。tiền trung nhược/nhã phi cần sách chiếu lý chi ky vô dĩ kham thọ/thụ thắng tiến chuyển tăng chi Pháp 。hựu nhược/nhã phi cụ thử đỗng chân tịnh hạnh Pháp vô dĩ năng thuyết 。cố tiến/tấn tuệ vấn Pháp tuệ thuyết dã 。tụng trung hữu bát cú 。nhất tổng thất biệt 。biệt trung nhất đại thệ tự nghiêm nhị hạnh/hành/hàng thừa quả thừa 。tam nhập ư nhân vị 。ly do vô dã 。vị chí vô sanh vị đạo dư xứ thích vi sơ địa vị dã 。thử tại địa tiền tướng nhiếp cố dã 。tứ bối 。ngũ hướng 。lục đồng Phật trụ/trú 。thất định thành quả 。nhị chánh vấn hậu thắng tiến trung nhị 。tiên chánh vấn hạnh/hành/hàng Pháp chi thể 。hậu vấn y hạnh/hành/hàng sở thành chi đức 。tiền trung tổng hữu thập nhất cú 。sơ lục tự lợi hạnh/hành/hàng 。thứ tứ lợi tha hạnh/hành/hàng 。hậu nhất thông kết/kiết câu lợi cứu cánh 。tiền trung bỉ Bồ Tát giả điệp tiền phát tâm cụ đức chi nhân 。sơ cú vấn tu tập hà hạnh/hành/hàng lệnh công đức chuyển thắng 。vấn tiền phẩm trung vân thậm thâm chư tam muội vô lượng Đà-la-ni chư Phật tự tại lực vô lượng diệu công đức trang nghiêm sơ phát tâm 。hựu vân tức thị Phật đẳng 。hà sở thiểu cố cánh tu tập da 。đáp thử viên giáo Phổ Hiền hạnh/hành/hàng trung Đại vị hữu nhị môn 。các nhiếp Pháp giới 。tiền ước tự phần 。thử biện thắng tiến 。tiền trung diệc cụ hậu hậu trung diệc cụ tiền 。nhiên tiền hằng phi hậu 。hậu hằng phi tiền 。vị cụ tiền chi hậu phi tiền 。cụ hậu chi tiền phi hậu 。cố vị phần tiền hậu 。nhiếp nghĩa hằng châu cố dã 。nhị vấn tu tập hà hạnh/hành/hàng lệnh Như Lai hoan hỉ 。thị cố vân hà tu tập chi ngôn quán thông hạ chư cú chuẩn chi 。tam vấn vị địa 。tứ y vị khởi hạnh/hành/hàng 。ngũ đại nguyện trợ thành 。lục tích đức thành tạng 。lợi tha trung sơ ưng vật ky hóa 。nhị bất phế tự hạnh/hành/hàng 。tam phó dục độ sanh 。tiền sanh thử thục vi dị 。tứ hóa lệnh thú Bồ-đề cố 。sử Tam Bảo bất tuyệt thành hưng long nhĩ 。hạ nhất kết/kiết câu lợi trung 。thiện căn cảnh kết/kiết tự lợi 。phương tiện kết/kiết hóa hạnh/hành/hàng 。nhị câu cứu cánh cố vân bất hư 。Thiện tai hạ nãi chí dục văn 。thử văn hữu nhị ý 。vọng thượng tức vi kết/kiết thỉnh khuyến thuyết 。vọng hạ tức thị hy văn hậu vấn 。nhị vấn sở thành đức trung 。như chư Bồ-tát sở tu công đức giả tổng cử sở y chi đức 。diệt trừ dĩ hạ minh y đức sở thành thị sở vấn Pháp dã 。ư trung chuẩn hạ đáp tổng hữu thập bát cú phần nhị 。sơ thập thất cú minh đức bị 。hậu đắc thiện căn lực hạ minh thắng dụng 。tiền trung nhị 。tiên thập lục cú nội đức viên 。hậu Thiên Vương hạ ngoại tôn kính 。tiền trung nhị 。tiên cửu cú minh tự lợi đức 。hậu cụ túc Phật sát hạ thất cú vấn lợi tha đức 。tiền trung nhị 。tiên hữu thất cú vấn nhân đức 。hậu trang nghiêm hạ nhị cú vấn quả đức 。tiền trung nhị 。tiên lục cú Minh Hạnh tu cụ túc 。hậu Bồ Tát nhất thiết hạ chúng đức viên bị 。tiền trung hữu nhị 。sơ tứ cú thị đoạn chướng hạnh/hành/hàng 。vị tiên ly vô minh trụ địa thị ly ác nhân dã 。nhị phục ma 。tam chế ngoại đạo thị ly khởi ác duyên 。tứ ly trần cấu thị ly ác tập dã 。nhị tu thiện hạnh/hành/hàng hữu tam 。sơ tu thành phước đức 。nhị siêu ly ác quả 。vị ly tam ác bát nạn dã 。tam tu cụ tịnh tuệ 。thử tuệ hạ văn tướng vi đáp dã 。cố duy hữu lục cú 。tổng thị trừ nhị chướng thành nhị nghiêm 。hạnh/hành/hàng tu cụ túc cố dã 。hạ đức viên trung hữu thất 。nhất nhiếp Thập Địa 。nhị cụ thập độ 。tam đa tam muội 。tứ diệu tổng trì 。ngũ lục thông 。lục tam minh 。thất thanh tịnh Pháp tổng kết dã 。hạ quả đức trung nhị 。tiên y chánh tam nghiệp quả 。hậu lực vô úy đẳng nhiếp chúng đức sái biệt quả 。hạ lợi tha trung tứ 。sơ nhất cú ưng ky hiện sát cụ túc 。nhị tùy thành tựu chúng sanh hạ dĩ chánh hạnh/hành/hàng nhiếp sanh 。ư trung sơ tùy thành hạnh/hành/hàng duyên 。nhị cập chư Bồ-tát hạ chánh kết/kiết hạnh/hành/hàng pháp hữu ngũ 。nhất Thắng đức 。nhị sở quỹ 。tam y Pháp tạo tu 。tứ hạnh/hành/hàng năng chí quả 。ngũ quảng nhiếp sở duyên cập phần tề 。giai tất mãn túc 。thị tổng kết dã 。tam tốc thành đẳng giả Minh Hạnh hữu biện quả công năng cố vân tốc thành dã 。tứ thành hộ Pháp hành hữu tứ 。sơ cú tổng minh hộ Pháp hành 。vân hà hộ da 。hạ tam cú biệt hiển 。nhất quảng thuyết giáo khai thị nghĩa 。nhị bất vi dị đạo sở xâm 。tam tự cụ văn nghĩa tổng trì thường thuyết 。đốn thuyết nhi vô cùng tận 。thượng lai nội đức viên 。hạ minh ngoại kính hộ trung hữu nhị 。sơ tổng cử thế gian thập vương cập Phật Pháp Vương thủ hộ 。nhị biệt hiển trung tam 。tiên nhất thiết thế gian đẳng hiển tiền thập vương hộ 。nhị thường vi hạ hiển pháp vương hộ 。tam nhất thiết Bồ Tát hạ minh đồng vị hộ 。hạnh/hành/hàng thể đức viên bị cánh hạ minh thắng dụng 。vị y chư đức hữu thử thắng dụng 。ư trung tứ cú 。sơ tăng tự vô lưu Pháp cố vân bạch pháp 。tức tự thành chứng hạnh/hành/hàng dã 。nhị năng khai đẳng giả dĩ chứng pháp giáo nhân 。tam tự cụ giáo hạnh/hành/hàng 。tứ thứ đệ đẳng giáo nhân giáo hạnh/hành/hàng 。nhị kệ tụng trung 。tứ cú thành tụng hữu thập nhất tụng 。sơ nhất tổng thỉnh 。hạ biệt tụng 。biệt trung nhị 。sơ nhất tụng tụng tiền văn 。nhị vân hà hạ chánh tụng vấn hậu hạnh/hành/hàng Pháp 。ư trung sơ tụng tiền thập nhất chủng hạnh/hành/hàng Pháp 。nhị nhân hùng hạ tụng tiền y hạnh/hành/hàng sở thành đức 。ư trung sơ nhị cú tụng thượng Thiện tai nguyện thuyết văn 。thứ nhất tụng bán tụng thượng hạnh/hành/hàng tu ly chướng 。thứ nhị cú tụng chúng đức bị 。thứ nhất cú lược tụng quả đức Pháp 。thứ tùy kỳ hạ tam cú tụng thượng lợi tha trung hạnh/hành/hàng duyên 。thứ nhất thiết hạ nhất tụng tụng thượng hộ Pháp hành 。hậu nhất tụng thượng thập vương kính hộ 。ư trung tứ 。sơ trí đức vô úy do sư tử 。nhị phước đức viên bị như mãn nguyệt 。tam đoạn đức ly nhiễm nhược/nhã liên hoa 。tứ tịnh quả hiện tiền như tối thắng 。thử tứ diệc thị tụng thượng thiện căn lực tăng bạch tịnh Pháp đẳng thắng dụng văn dã 。 第二答中二。初直說。後重頌。前中二。先歎問許說。後以法正答。前中二。先歎問。後佛子下許說分齊。前中先歎所問益。後歎能問者德。前中先辯益。謂饒益增善因。安樂授樂果慧利令得出世法利。後哀愍下結意歎能問中。先歎自分德有五。一稱實慧。二不動而進故云大力。三無間修故云一心等。四位成就故云不退。五當位滿故超出世也。又初句明有解。後四明有行。又此等亦是釋進慧名可知。 đệ nhị đáp trung nhị 。sơ trực thuyết 。hậu trọng tụng 。tiền trung nhị 。tiên thán vấn hứa thuyết 。hậu dĩ pháp chánh đáp 。tiền trung nhị 。tiên thán vấn 。hậu Phật tử hạ hứa thuyết phần tề 。tiền trung tiên thán sở vấn ích 。hậu thán năng vấn giả đức 。tiền trung tiên biện ích 。vị nhiêu ích tăng thiện nhân 。an lạc thọ/thụ lạc/nhạc quả tuệ lợi lệnh đắc xuất thế Pháp lợi 。hậu ai mẩn hạ kết/kiết ý thán năng vấn trung 。tiên thán tự phần đức hữu ngũ 。nhất xưng thật tuệ 。nhị bất động nhi tiến/tấn cố vân Đại lực 。tam Vô gián tu cố vân nhất tâm đẳng 。tứ vị thành tựu cố vân bất thoái 。ngũ đương vị mãn cố siêu xuất thế dã 。hựu sơ cú minh hữu giải 。hậu tứ minh hữu hạnh/hành/hàng 。hựu thử đẳng diệc thị thích tiến/tấn tuệ danh khả tri 。 下歎勝進德。謂於問自在等如來也。 hạ thán thắng tiến đức 。vị ư vấn tự tại đẳng Như Lai dã 。 下正答中二。先答前十一問行法之體。後答彼依行所成之德。前中依問次第答之。答初句功德轉勝有二十句。初十始修。後十終成。又初是自分。後是勝進。前中已得發心之藏。牒前擬後也。應離癡等是總舉也。又涅槃經云。不放逸根深固難拔。因不放逸根固一切諸善根皆得增長。不放逸有二。一約事如論釋(云云)。二約理如法集經(云云)。下別中三。初標數。二列名。三結數。列中此中對治十種放逸。一破戒逸。二迷菩提逸。三失悲心逸。四嬾墮逸。五樂諠雜逸。六樂世間逸。七樂劣善逸。八樂二乘逸。九染功德逸。十生絕分逸。如次十句對治應知。初者既得發心已要須持菩薩三聚淨戒。然持三種。一不作三業惡。二不為名利。三不起戒見。此是標中守護也。二者不於菩提起有無等見而發心。此是標中離癡也。三依言攝物故離諂曲。四所作善根必使終成故云不退。此是標中精懃也。餘皆不離此等三也。五者造業求生是凡夫行。菩薩離之常樂寂靜有二種。一約身有二。一所住靜。謂離家室喧擾等處。二能住靜。謂持淨戒離三業非。此以福捨罪離在家凡夫。二約心亦二。一所住謂真空妙境。二能住謂定慧之心。此以慧捨惑離出家凡夫。六厭背世樂。七專修出業。八雖求出捨二乘無悲救世之心。九雖修菩薩大悲功德而不見能所修故無污也。十知己身有四義。一知身從緣而有離我我所。二知己道行力若劣終不強對煩惱境界。三知力若強即須精苦作進修行。四定知已身有菩提種當得佛故。二勝進中。淨法者謂練治前行使純熟離染故云淨也。十中一正念淨。二捨離下離過淨。三安住下正行淨。四常樂下求法淨。五隨所下除疑淨。六具足下智慧淨。七心常下三昧淨。八聞好下解空淨。亦是嚮忍淨。九等視下勝想淨。十恭敬下報恩淨。亦是敬養淨。 hạ chánh đáp trung nhị 。tiên đáp tiền thập nhất vấn hạnh/hành/hàng Pháp chi thể 。hậu đáp bỉ y hạnh/hành/hàng sở thành chi đức 。tiền trung y vấn thứ đệ đáp chi 。đáp sơ cú công đức chuyển thắng hữu nhị thập cú 。sơ thập thủy tu 。hậu thập chung thành 。hựu sơ thị tự phần 。hậu thị thắng tiến 。tiền trung dĩ đắc phát tâm chi tạng 。điệp tiền nghĩ hậu dã 。ưng ly si đẳng thị tổng cử dã 。hựu Niết Bàn Kinh vân 。bất phóng dật căn thâm cố nạn/nan bạt 。nhân bất phóng dật căn cố nhất thiết chư thiện căn giai đắc tăng trưởng 。bất phóng dật hữu nhị 。nhất ước sự như luận thích (vân vân )。nhị ước lý như pháp tập Kinh (vân vân )。hạ biệt trung tam 。sơ tiêu số 。nhị liệt danh 。tam kết số 。liệt trung thử trung đối trì thập chủng phóng dật 。nhất phá giới dật 。nhị mê Bồ-đề dật 。tam thất bi tâm dật 。tứ lãn đọa dật 。ngũ lạc/nhạc huyên tạp dật 。lục lạc/nhạc thế gian dật 。thất lạc/nhạc liệt thiện dật 。bát lạc/nhạc nhị thừa dật 。cửu nhiễm công đức dật 。thập sanh tuyệt phần dật 。như thứ thập cú đối trì ứng tri 。sơ giả ký đắc phát tâm dĩ yếu tu trì Bồ Tát tam tụ tịnh giới 。nhiên trì tam chủng 。nhất bất tác tam nghiệp ác 。nhị bất vi danh lợi 。tam bất khởi giới kiến 。thử thị tiêu trung thủ hộ dã 。nhị giả bất ư bồ Đề khởi hữu vô đẳng kiến nhi phát tâm 。thử thị tiêu trung ly si dã 。tam y ngôn nhiếp vật cố ly siểm khúc 。tứ sở tác thiện căn tất sử chung thành cố vân bất thoái 。thử thị tiêu trung tinh cần dã 。dư giai bất ly thử đẳng tam dã 。ngũ giả tạo nghiệp cầu sanh thị phàm phu hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát ly chi thường lạc/nhạc tịch tĩnh hữu nhị chủng 。nhất ước thân hữu nhị 。nhất sở trụ tĩnh 。vị ly gia thất huyên nhiễu đẳng xứ/xử 。nhị năng trụ tĩnh 。vị trì tịnh giới ly tam nghiệp phi 。thử dĩ phước xả tội ly tại gia phàm phu 。nhị ước tâm diệc nhị 。nhất sở trụ vị chân không diệu cảnh 。nhị năng trụ vị định tuệ chi tâm 。thử dĩ tuệ xả hoặc ly xuất gia phàm phu 。lục yếm bối thế lạc/nhạc 。thất chuyên tu xuất nghiệp 。bát tuy cầu xuất xả nhị thừa vô bi cứu thế chi tâm 。cửu tuy tu Bồ Tát đại bi công đức nhi bất kiến năng sở tu cố vô ô dã 。thập tri kỷ thân hữu tứ nghĩa 。nhất tri thân tùng duyên nhi hữu ly ngã ngã sở 。nhị tri kỷ đạo hạnh/hành/hàng lực nhược/nhã liệt chung bất cường đối phiền não cảnh giới 。tam tri lực nhược/nhã cường tức tu tinh khổ tác tiến/tấn tu hành 。tứ định tri dĩ thân hữu Bồ-đề chủng đương đắc Phật cố 。nhị thắng tiến trung 。tịnh Pháp giả vị luyện trì tiền hạnh/hành/hàng sử thuần thục ly nhiễm cố vân tịnh dã 。thập trung nhất chánh niệm tịnh 。nhị xả ly hạ ly quá/qua tịnh 。tam an trụ hạ chánh hạnh tịnh 。tứ thường lạc/nhạc hạ cầu Pháp tịnh 。ngũ tùy sở hạ trừ nghi tịnh 。lục cụ túc hạ trí tuệ tịnh 。thất tâm thường hạ tam muội tịnh 。bát văn hảo hạ giải không tịnh 。diệc thị hướng nhẫn tịnh 。cửu đẳng thị hạ thắng tưởng tịnh 。thập cung kính hạ báo ân tịnh 。diệc thị kính dưỡng tịnh 。 第二答令如來歡喜有二十句。亦初十自分。後十勝進。前中初結前。不捨下生後。於中初句牒下初五句。二心無倚牒下第六。修甚深法牒下七八二句。於無諍等下牒下第九第十。是故總標下十行。稱可聖心故令如來歡喜。下別十中。初三修有行。初一勤勇行。次二於有中離過行。謂內身不惜外財不求。次三修空慧行。一加行修空。二正證照實。三後得分別而猶無倚。七常求菩提故名大願。八勝相現前故云光明。九隨有離過故云善知損益(云云)。十以無著心造履諸法故云清淨也。下明勝進十法。修已成就故云安住。十中一對過不染。二證實捨相。三四慈悲攝物。五六行滿離染。餘四願智具。一大願具。二巧慧雙行。三思擇勝力。四達性無礙。故云無依止也。 đệ nhị đáp lệnh Như Lai hoan hỉ hữu nhị thập cú 。diệc sơ thập tự phần 。hậu thập thắng tiến 。tiền trung sơ kết/kiết tiền 。bất xả hạ sanh hậu 。ư trung sơ cú điệp hạ sơ ngũ cú 。nhị tâm vô ỷ điệp hạ đệ lục 。tu thậm thâm Pháp điệp hạ thất bát nhị cú 。ư vô tránh đẳng hạ điệp hạ đệ cửu đệ thập 。thị cố tổng tiêu hạ thập hành 。xưng khả thánh tâm cố lệnh Như Lai hoan hỉ 。hạ biệt thập trung 。sơ tam tu hữu hạnh/hành/hàng 。sơ nhất cần dũng hạnh/hành/hàng 。thứ nhị ư hữu trung ly quá/qua hạnh/hành/hàng 。vị nội thân bất tích ngoại tài bất cầu 。thứ tam tu không tuệ hạnh/hành/hàng 。nhất gia hạnh/hành/hàng tu không 。nhị chánh chứng chiếu thật 。tam hậu đắc phân biệt nhi do vô ỷ 。thất thường cầu Bồ-đề cố danh đại nguyện 。bát thắng tướng hiện tiền cố vân quang minh 。cửu tùy hữu ly quá/qua cố vân thiện tri tổn ích (vân vân )。thập dĩ Vô Trước tâm tạo lý chư Pháp cố vân thanh tịnh dã 。hạ minh thắng tiến thập pháp 。tu dĩ thành tựu cố vân an trụ 。thập trung nhất đối quá/qua bất nhiễm 。nhị chứng thật xả tướng 。tam tứ từ bi nhiếp vật 。ngũ lục hạnh/hành/hàng mãn ly nhiễm 。dư tứ nguyện trí cụ 。nhất đại nguyện cụ 。nhị xảo tuệ song hạnh/hành/hàng 。tam tư trạch thắng lực 。tứ đạt tánh vô ngại 。cố vân vô y chỉ dã 。 第三答菩薩所住功德亦二十句。初十自分中。一起行心。二正行行。三智順理故超言。此上修始也。四近善友。五若不精勤雖近無益。六若不取意會法雖勤無益。又善取佛意者有三種。一約教。以二諦三性三量四理四悉檀四意四密六相六釋八聲五力等會取經意而受持之。二約義。謂言近意遠。雖說法相諸門意在真理超言之處。三約行。謂意在滅惑成德。非但口言故也。七若不依行會意亦何益。此上修次也。八成大誓二嚴。九因位成滿。十圓同果位。此上修終。勝進中二。先明觀解。後摩訶薩作是念下明依解起行。前中初結前生後。謂善成諸地名巧方便。又於地不著亦名巧便。成地之要。故云先應修習也。十中初八是所成地法。初一總。二是諸地證智。三施戒等行。四所依淨土。五所緣及分齊。六勝通及十自在等。七示現異身。八後智說法。此並諸地非一故皆云隨其也。下明能成方便。謂雖分別而無著是方便也。由心造者釋無著所以。謂知心外無法故無所著。心造有三重。一轉識分別作。二本識隨薰作。三真心依持作。皆心作故不有。心作故不無。是故無著也。菩薩若能下結能成地。下明起行於中三。先標。二釋。三結。並可知。 đệ tam đáp Bồ Tát sở trụ công đức diệc nhị thập cú 。sơ thập tự phần trung 。nhất khởi hạnh/hành/hàng tâm 。nhị chánh hạnh hạnh/hành/hàng 。tam trí thuận lý cố siêu ngôn 。thử thượng tu thủy dã 。tứ cận thiện hữu 。ngũ nhược/nhã bất tinh cần tuy cận vô ích 。lục nhược/nhã bất thủ ý hội Pháp tuy cần vô ích 。hựu thiện thủ Phật ý giả hữu tam chủng 。nhất ước giáo 。dĩ nhị đế tam tánh tam lượng tứ lý tứ tất đàn tứ ý tứ mật lục tướng lục thích bát thanh ngũ lực đẳng hội thủ Kinh ý nhi thọ trì chi 。nhị ước nghĩa 。vị ngôn cận ý viễn 。tuy thuyết Pháp tướng chư môn ý tại chân lý siêu ngôn chi xứ/xử 。tam ước hạnh/hành/hàng 。vị ý tại diệt hoặc thành đức 。phi đãn khẩu ngôn cố dã 。thất nhược/nhã bất y hạnh/hành/hàng hội ý diệc hà ích 。thử thượng tu thứ dã 。bát thành đại thệ nhị nghiêm 。cửu nhân vị thành mãn 。thập viên đồng quả vị 。thử thượng tu chung 。thắng tiến trung nhị 。tiên minh quán giải 。hậu Ma-ha tát tác thị niệm hạ minh y giải khởi hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。vị thiện thành chư địa danh xảo phương tiện 。hựu ư địa bất trước diệc danh xảo tiện 。thành địa chi yếu 。cố vân tiên ưng tu tập dã 。thập trung sơ bát thị sở thành địa Pháp 。sơ nhất tổng 。nhị thị chư địa chứng trí 。tam thí giới đẳng hạnh/hành/hàng 。tứ sở y tịnh thổ 。ngũ sở duyên cập phần tề 。lục thắng thông cập thập tự tại đẳng 。thất thị hiện dị thân 。bát hậu trí thuyết Pháp 。thử tịnh chư địa phi nhất cố giai vân tùy kỳ dã 。hạ minh năng thành phương tiện 。vị tuy phân biệt nhi Vô Trước thị phương tiện dã 。do tâm tạo giả thích Vô Trước sở dĩ 。vị tri tâm ngoại vô Pháp cố vô sở trước 。tâm tạo hữu tam trọng 。nhất chuyển thức phân biệt tác 。nhị bổn thức tùy huân tác 。tam chân tâm y trì tác 。giai tâm tác cố bất hữu 。tâm tác cố bất vô 。thị cố Vô Trước dã 。Bồ Tát nhược/nhã năng hạ kết/kiết năng thành địa 。hạ minh khởi hạnh/hành/hàng ư trung tam 。tiên tiêu 。nhị thích 。tam kết 。tịnh khả tri 。 第四答清淨行有二十句。初十自分中。謂十度純熟出障故。淨謂初施即無不捨。二戒即無毀犯等。皆明清淨相也。前六可知。七巧成諸行故是方便也。八大願堅誓尊重如山。此同下尊重行。九由思擇力修習力說法除熱。如世涼池。十智度攝生令同佛法。後勝進中。以後過前故云轉勝。十中。初三宿成行。次三依緣行。後四悲智行。前中。一內有實德外感佛念。二由依護念更增勝善。三能同佛八相現麁隱細名密方便。又了達如來玄密之義。如王髻中珠等。又善解權密之教等故名安住也。次依緣中。一近善友謂身親近心依附。二依善友起正行。三生正解。謂攬別成總故非總。分總成別故非別。全奪俱盡雙融無礙。是故緣起俱非總別。後悲智行中。先一大悲。後三大智。於中。一實智。後二巧智。一成因巧。二向果巧第五答大願滿有二十句。初自分中所求皆得名願滿。一忍惱攝生。二嚴土為物。三於佛興供。四於法守護。通論護法有四重。一護理法。謂照理不雜無明等。二護行法。謂行不雜名利懈怠等。三護教法。謂如法說授廣宣流布等。四護果用法。謂存護形像等。五令物身生淨土。六令物智入法門。七令他願滿。八無足修行。謂行盡未來際。令如須臾不生厭倦。又願劫隨心轉。九願因究竟。十願果圓淨。後勝進十中。一大誓嚴心不慮不成故無憂也。二仰念勝侶轉起彼願。三悉願往生者頓起諸行。四究竟等常起所行。上自利。五化令願滿。六常化不倦。七處苦益生。八捨樂利物。九授以果法。十得果平等。上利他。 đệ tứ đáp thanh tịnh hạnh hữu nhị thập cú 。sơ thập tự phần trung 。vị thập độ thuần thục xuất chướng cố 。tịnh vị sơ thí tức vô bất xả 。nhị giới tức vô hủy phạm đẳng 。giai minh thanh tịnh tướng dã 。tiền lục khả tri 。thất xảo thành chư hạnh cố thị phương tiện dã 。bát đại nguyện kiên thệ tôn trọng như sơn 。thử đồng hạ tôn trọng hạnh/hành/hàng 。cửu do tư trạch lực tu tập lực thuyết Pháp trừ nhiệt 。như thế lương trì 。thập trí độ nhiếp sanh lệnh đồng Phật Pháp 。hậu thắng tiến trung 。dĩ hậu quá tiền cố vân chuyển thắng 。thập trung 。sơ tam tú thành hạnh/hành/hàng 。thứ tam y duyên hạnh/hành/hàng 。hậu tứ bi trí hành 。tiền trung 。nhất nội hữu thật đức ngoại cảm Phật niệm 。nhị do y hộ niệm cánh tăng thắng thiện 。tam năng đồng Phật bát tướng hiện thô ẩn tế danh mật phương tiện 。hựu liễu đạt Như Lai huyền mật chi nghĩa 。như Vương kế trung châu đẳng 。hựu thiện giải quyền mật chi giáo đẳng cố danh an trụ dã 。thứ y duyên trung 。nhất cận thiện hữu vị thân thân cận tâm y phụ 。nhị y thiện hữu khởi chánh hạnh 。tam sanh chánh giải 。vị lãm biệt thành tổng cố phi tổng 。phần tổng thành biệt cố phi biệt 。toàn đoạt câu tận song dung vô ngại 。thị cố duyên khởi câu phi tổng biệt 。hậu bi trí hành trung 。tiên nhất đại bi 。hậu tam đại trí 。ư trung 。nhất thật trí 。hậu nhị xảo trí 。nhất thành nhân xảo 。nhị hướng quả xảo đệ ngũ đáp đại nguyện mãn hữu nhị thập cú 。sơ tự phần trung sở cầu giai đắc danh nguyện mãn 。nhất nhẫn não nhiếp sanh 。nhị nghiêm độ vi vật 。tam ư Phật hưng cung/cúng 。tứ ư Pháp thủ hộ 。thông luận hộ pháp hữu tứ trọng 。nhất hộ lý Pháp 。vị chiếu lý bất tạp vô minh đẳng 。nhị hộ hạnh/hành/hàng Pháp 。vị hạnh/hành/hàng bất tạp danh lợi giải đãi đẳng 。tam hộ giáo pháp 。vị như pháp thuyết thọ/thụ quảng tuyên lưu bố đẳng 。tứ hộ quả dụng Pháp 。vị tồn hộ hình tượng đẳng 。ngũ lệnh vật thân sanh tịnh thổ 。lục lệnh vật trí nhập Pháp môn 。thất lệnh tha nguyện mãn 。bát vô túc tu hành 。vị hạnh/hành/hàng tận vị lai tế 。lệnh như tu du bất sanh yếm quyện 。hựu nguyện kiếp tùy tâm chuyển 。cửu nguyện nhân cứu cánh 。thập nguyện quả viên tịnh 。hậu thắng tiến thập trung 。nhất đại thệ nghiêm tâm bất lự bất thành cố Vô ưu dã 。nhị ngưỡng niệm thắng lữ chuyển khởi bỉ nguyện 。tam tất nguyện vãng sanh giả đốn khởi chư hạnh 。tứ cứu cánh đẳng thường khởi sở hạnh 。thượng tự lợi 。ngũ hóa lệnh nguyện mãn 。lục thường hóa bất quyện 。thất xứ khổ ích sanh 。bát xả lạc/nhạc lợi vật 。cửu thọ/thụ dĩ quả Pháp 。thập đắc quả bình đẳng 。thượng lợi tha 。 第六答得菩薩藏。初結前生後。總有十句。謂以蘊德成藏深廣無盡故無勝進。一見佛。二持法。即是持藏。三說法即辯藏。四悲普。五妙定。六勝用。七入證。八依證起通。謂以天眼見地伏藏及海中眾寶。并知眾寶出處價直等事。九佛加增德。十智達器界。 đệ lục đáp đắc Bồ-tát tạng 。sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。tổng hữu thập cú 。vị dĩ uẩn đức thành tạng thâm quảng vô tận cố Vô thắng tiến/tấn 。nhất kiến Phật 。nhị Trì Pháp 。tức thị trì tạng 。tam thuyết Pháp tức biện tạng 。tứ bi phổ 。ngũ diệu định 。lục thắng dụng 。thất nhập chứng 。bát y chứng khởi thông 。vị dĩ Thiên nhãn kiến địa phục tạng cập hải trung chúng bảo 。tinh tri chúng bảo xuất xứ/xử giá trực đẳng sự 。cửu Phật gia tăng đức 。thập Trí Đạt khí giới 。 第七答隨其所應而化度之。先結前生後。謂稱機授法名隨應化。於中三。初知根機。二教離過。三教修善。初中亦三。初知眾生病患所宜。二知宿習因緣。三知現在心念。二教離過中三。先一句總次九句別。第八由觀自他平等不起慢於他也。第九心諂曲者多為名利喧心不直。菩薩知其非有故心靜也。三如是下結。三教修善中。初一句總下十三句別顯。於中初八自分法化。後五勝進法化。前中初二於法能說。一觀理等而不違事別。二折事壞而不礙理存。良以理事雖復相奪俱盡而不礙雙存故也。又釋。分別是說。謂於平等法上雖更以異門種種別說而皆不失本宗故云先後無違。此是本末無礙。二說緣起法無性名破壞。而亦不礙緣起法界無所散滅。此是成壞無礙。已下於人能益。三化令生信。信除疑故歡喜也。四化令生解。解實理名入。下教令起行。五福行趣果。下教慧行。六破相行。七入實行。八無著行法皆依心。二邊俱離故云無染。下明勝進化。九教以此無二平等之念念敬諸佛。此近佛身。十教自學軟音而無所著。十一於他異音而無差別。此二學佛語業。十二學佛法教。十三具足下修佛智慧。此二學佛意業。下結可知。 đệ thất đáp tùy kỳ sở ưng nhi hóa độ chi 。tiên kết/kiết tiền sanh hậu 。vị xưng ky thọ/thụ Pháp danh tùy ưng hóa 。ư trung tam 。sơ tri căn ky 。nhị giáo ly quá/qua 。tam giáo tu thiện 。sơ trung diệc tam 。sơ tri chúng sanh bệnh hoạn sở nghi 。nhị tri tú tập nhân duyên 。tam tri hiện tại tâm niệm 。nhị giáo ly quá/qua trung tam 。tiên nhất cú tổng thứ cửu cú biệt 。đệ bát do quán tự tha bình đẳng bất khởi mạn ư tha dã 。đệ cửu tâm siểm khúc giả đa vi danh lợi huyên tâm bất trực 。Bồ Tát tri kỳ phi hữu cố tâm tĩnh dã 。tam như thị hạ kết/kiết 。tam giáo tu thiện trung 。sơ nhất cú tổng hạ thập tam cú biệt hiển 。ư trung sơ bát tự phần pháp hóa 。hậu ngũ thắng tiến pháp hóa 。tiền trung sơ nhị ư Pháp năng thuyết 。nhất quán lý đẳng nhi bất vi sự biệt 。nhị chiết sự hoại nhi bất ngại lý tồn 。lương dĩ lý sự tuy phục tướng đoạt câu tận nhi bất ngại song tồn cố dã 。hựu thích 。phân biệt thị thuyết 。vị ư bình đẳng pháp thượng tuy cánh dĩ dị môn chủng chủng biệt thuyết nhi giai bất thất bổn tông cố vân tiên hậu vô vi 。thử thị bản mạt vô ngại 。nhị thuyết duyên khởi pháp Vô tánh danh phá hoại 。nhi diệc bất ngại duyên khởi pháp giới vô sở tán diệt 。thử thị thành hoại vô ngại 。dĩ hạ ư nhân năng ích 。tam hóa lệnh sanh tín 。tín trừ nghi cố hoan hỉ dã 。tứ hóa lệnh sanh giải 。giải thật lý danh nhập 。hạ giáo lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。ngũ phước hạnh/hành/hàng thú quả 。hạ giáo tuệ hạnh/hành/hàng 。lục phá tướng hạnh/hành/hàng 。thất nhập thật hạnh/hành/hàng 。bát Vô Trước hạnh/hành/hàng Pháp giai y tâm 。nhị biên câu ly cố vân vô nhiễm 。hạ minh thắng tiến hóa 。cửu giáo dĩ thử vô nhị bình đẳng chi niệm niệm kính chư Phật 。thử cận Phật thân 。thập giáo tự học nhuyễn âm nhi vô sở trước 。thập nhất ư tha dị âm nhi vô sái biệt 。thử nhị học Phật ngữ nghiệp 。thập nhị học Phật Pháp giáo 。thập tam cụ túc hạ tu Phật trí tuệ 。thử nhị học Phật ý nghiệp 。hạ kết/kiết khả tri 。 第八答不捨諸波羅蜜。先結前生後。此有二義。一雖常化物。而內心恒寂故云不捨自行。二為他行此。是故不捨自行。即是利他故云也。以十度中後四是第六中開出故但標六。又以後四嚴前六故云一切諸度具。莊嚴六於十中第二內。不倚戒以自高。又不執戒為有故令淨也。三中初安受苦忍。聞惡無憂等耐怨害忍。聞好無喜法思惟忍。未曾等雙結違。四中初勤修佛因。究竟下勤修佛果。五禪中一入定體。捨欲等是初禪。次第入是後三禪。此是事定入而不著故云無染。下明滅惑出定。是理定。下明定用起通。二超次。謂於八九次第入。及超越入。此是上事用。三入一知多。四漸具智德。此二是理定用。六智度中。初求聞慧。次所聞等下明思慧。次入真等明修慧。上是加行智。次妙善等辨正證智。次具足等明後得智趣佛慧。七方便中有六種方便。皆以悲智相導巧無住著故。云方便。一悲示威儀。智離愛見。二悲現身。智無染。三悲外示童。智內具黠。四悲現縛脫。智巧不取。五悲智現嚴。六悲能入趣。智了所行。八願中有十。一一皆願盡彼原際。各云究竟。初化眾生願。二淨佛土願。三供養佛願。四攝智慧願。五修法界行。六大志願。謂以志力修上行時盡來劫住謂若須臾。七修促願。謂願以長劫為促。上句但轉能見之心。此迴所住之劫。是故上句有住字此無也。八成壞願。謂願解達世界成壞。一緣集成不作壞。二劫初成劫未壞。皆願了達。九現淨土願。十成正覺願。九力度中有十義皆有堪能。不可屈伏故名力也。一一各初標名後釋義。初中釋。內離煩惱等是離過也。具淨等是成德也。此二成自行故名自專正。二釋中。謂以勝力正理他時無能壞者故也。此二總舉利他。三拔苦心滿。四與樂心齊悉能覆護一切。是力義也。此二利他心。五持力內蘊法義。六辨力外宜應機。此二利他德。七大行具嚴力。八弘願不斷力。九因力多出。十果力普覆。十智度中。謂識病了根稱理授法故云智。亦有十句。於中初四知病輕重。次三知根欲。謂一知病者學位。二知其心中串習所行。即根行也。三知欲樂悕望。次三知法藥。初知境法。二知智法。三知境智無礙無邊法門。故云法界。 đệ bát đáp bất xả chư Ba-la-mật 。tiên kết/kiết tiền sanh hậu 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất tuy thường hóa vật 。nhi nội tâm hằng tịch cố vân bất xả tự hạnh/hành/hàng 。nhị vi tha hạnh/hành/hàng thử 。thị cố bất xả tự hạnh/hành/hàng 。tức thị lợi tha cố vân dã 。dĩ thập độ trung hậu tứ thị đệ lục trung khai xuất cố đãn tiêu lục 。hựu dĩ hậu tứ nghiêm tiền lục cố vân nhất thiết chư độ cụ 。trang nghiêm lục ư thập trung đệ nhị nội 。bất ỷ giới dĩ tự cao 。hựu bất chấp giới vi hữu cố lệnh tịnh dã 。tam trung sơ an thọ khổ nhẫn 。văn ác Vô ưu đẳng nại oán hại nhẫn 。văn hảo vô hỉ Pháp tư tánh nhẫn 。vị tằng đẳng song kết/kiết vi 。tứ trung sơ cần tu Phật nhân 。cứu cánh hạ cần tu Phật quả 。ngũ Thiền trung nhất nhập định thể 。xả dục đẳng thị sơ Thiền 。thứ đệ nhập thị hậu tam Thiền 。thử thị sự định nhập nhi bất trước cố vân vô nhiễm 。hạ minh diệt hoặc xuất định 。thị lý định 。hạ minh định dụng khởi thông 。nhị siêu thứ 。vị ư bát cửu thứ đệ nhập 。cập siêu việt nhập 。thử thị thượng sự dụng 。tam nhập nhất tri đa 。tứ tiệm cụ trí đức 。thử nhị thị lý định dụng 。lục trí độ trung 。sơ cầu văn tuệ 。thứ sở văn đẳng hạ minh tư tuệ 。thứ nhập chân đẳng minh tu tuệ 。thượng thị gia hạnh/hành/hàng trí 。thứ diệu thiện đẳng biện chánh chứng trí 。thứ cụ túc đẳng minh hậu đắc trí thú Phật tuệ 。thất phương tiện trung hữu lục chủng phương tiện 。giai dĩ bi trí tướng đạo xảo vô trụ trước/trứ cố 。vân phương tiện 。nhất bi thị uy nghi 。trí ly ái kiến 。nhị bi hiện thân 。trí vô nhiễm 。tam bi ngoại thị đồng 。trí nội cụ hiệt 。tứ bi hiện phược thoát 。trí xảo bất thủ 。ngũ bi trí hiện nghiêm 。lục bi năng nhập thú 。trí liễu sở hạnh 。bát nguyện trung hữu thập 。nhất nhất giai nguyện tận bỉ nguyên tế 。các vân cứu cánh 。sơ hóa chúng sanh nguyện 。nhị tịnh Phật độ nguyện 。tam cúng dường Phật nguyện 。tứ nhiếp trí tuệ nguyện 。ngũ tu pháp giới hạnh/hành/hàng 。lục đại chí nguyện 。vị dĩ chí lực tu thượng hạnh/hành/hàng thời tận lai kiếp trụ/trú vị nhược/nhã tu du 。thất tu xúc nguyện 。vị nguyện dĩ trường/trưởng kiếp vi xúc 。thượng cú đãn chuyển năng kiến chi tâm 。thử hồi sở trụ chi kiếp 。thị cố thượng cú hữu trụ/trú tự thử vô dã 。bát thành hoại nguyện 。vị nguyện giải đạt thế giới thành hoại 。nhất duyên tập thành bất tác hoại 。nhị kiếp sơ thành kiếp vị hoại 。giai nguyện liễu đạt 。cửu hiện tịnh thổ nguyện 。thập thành chánh giác nguyện 。cửu lực độ trung hữu thập nghĩa giai hữu kham năng 。bất khả khuất phục cố danh lực dã 。nhất nhất các sơ tiêu danh hậu thích nghĩa 。sơ trung thích 。nội ly phiền não đẳng thị ly quá/qua dã 。cụ tịnh đẳng thị thành đức dã 。thử nhị thành tự hạnh/hành/hàng cố danh tự chuyên chánh 。nhị thích trung 。vị dĩ thắng lực chánh lý tha thời vô năng hoại giả cố dã 。thử nhị tổng cử lợi tha 。tam bạt khổ tâm mãn 。tứ dữ lạc/nhạc tâm tề tất năng phước hộ nhất thiết 。thị lực nghĩa dã 。thử nhị lợi tha tâm 。ngũ trì lực nội uẩn pháp nghĩa 。lục biện lực ngoại nghi ưng ky 。thử nhị lợi tha đức 。thất đại hạnh/hành/hàng cụ nghiêm lực 。bát hoằng nguyện bất đoạn lực 。cửu nhân lực đa xuất 。thập quả lực phổ phước 。thập trí độ trung 。vị thức bệnh liễu căn xưng lý thọ/thụ Pháp cố vân trí 。diệc hữu thập cú 。ư trung sơ tứ tri bệnh khinh trọng 。thứ tam tri căn dục 。vị nhất tri bệnh giả học vị 。nhị tri kỳ tâm trung xuyến tập sở hạnh 。tức căn hạnh/hành/hàng dã 。tam tri dục lạc/nhạc hy vọng 。thứ tam tri pháp dược 。sơ tri cảnh Pháp 。nhị tri trí Pháp 。tam tri cảnh trí vô ngại vô biên Pháp môn 。cố vân Pháp giới 。 第九答所請眾生皆能度脫中三。先結前生後。二教化一切下十句正顯度脫。於中初一化出惡道。謂初句修善因後出苦果。二化出眾難。謂精進修出因。超難出八難果。次三教治三毒。但貪欲有二種。一貪色教不淨觀。二貪財教離欲觀。嗔亦二種。一嗔有情教慈心觀。二嗔無情教平等觀。以不稱意無情物與稱意物無二故云平等。愚癡亦二種。一頑無知教界分別觀。二邪見愚癡教因緣觀。以諸法從因緣生非自在等作故也。又以不信因果故教因緣觀也。次三教化令出三界。初教離欲恚等。捨欲界至初禪等。二教增上觀。捨色界增上至無色處。三教細微智。以照察細想令斷盡。證空超出三界。次二句化令入三乘中三。乘初教寂靜行有三義。一以彼二乘修離生死喧雜行故。二令修證入人空寂靜行故。三無餘涅槃名寂靜。修彼名行。二教以十力等。是超過凡小嚴顯大乘。三下釋所請度義。謂如初發心舉其本願。指本曰如。見生墮惡舉願所為。大師子吼舉其願辭。誓言決定名師子吼。知病法濟正顯願相。此中文意顯從初發心見眾生苦故以決定言請取一切眾生誓悉度之。具足下結意可知。 đệ cửu đáp sở thỉnh chúng sanh giai năng độ thoát trung tam 。tiên kết/kiết tiền sanh hậu 。nhị giáo hóa nhất thiết hạ thập cú chánh hiển độ thoát 。ư trung sơ nhất hóa xuất ác đạo 。vị sơ cú tu thiện nhân hậu xuất khổ quả 。nhị hóa xuất chúng nạn/nan 。vị tinh tấn tu xuất nhân 。siêu nạn/nan xuất bát nạn quả 。thứ tam giáo trì tam độc 。đãn tham dục hữu nhị chủng 。nhất tham sắc giáo bất tịnh quán 。nhị tham tài giáo ly dục quán 。sân diệc nhị chủng 。nhất sân hữu tình giáo từ tâm quán 。nhị sân vô tình giáo bình đẳng quán 。dĩ bất xưng ý vô tình vật dữ xưng ý vật vô nhị cố vân bình đẳng 。ngu si diệc nhị chủng 。nhất ngoan vô tri giáo giới phân biệt quán 。nhị tà kiến ngu si giáo nhân duyên quán 。dĩ chư Pháp tùng nhân duyên sanh phi tự tại đẳng tác cố dã 。hựu dĩ ất tín nhân quả cố giáo nhân duyên quán dã 。thứ tam giáo hóa lệnh xuất tam giới 。sơ giáo ly dục nhuế/khuể đẳng 。xả dục giới chí sơ Thiền đẳng 。nhị giáo tăng thượng quán 。xả sắc giới tăng thượng chí vô sắc xứ/xử 。tam giáo tế vi trí 。dĩ chiếu sát tế tưởng lệnh đoạn tận 。chứng không siêu xuất tam giới 。thứ nhị cú hóa lệnh nhập tam thừa trung tam 。thừa sơ giáo tịch tĩnh hạnh/hành/hàng hữu tam nghĩa 。nhất dĩ bỉ nhị thừa tu ly sanh tử huyên tạp hạnh/hành/hàng cố 。nhị lệnh tu chứng nhập nhân không tịch tĩnh hạnh/hành/hàng cố 。tam Vô-Dư Niết-Bàn danh tịch tĩnh 。tu bỉ danh hạnh/hành/hàng 。nhị giáo dĩ thập lực đẳng 。thị siêu quá phàm tiểu nghiêm hiển Đại-Thừa 。tam hạ thích sở thỉnh độ nghĩa 。vị như sơ phát tâm cử kỳ Bổn Nguyện 。chỉ bổn viết như 。kiến sanh đọa ác cử nguyện sở vi 。Đại sư tử hống cử kỳ nguyện từ 。thệ ngôn quyết định danh sư tử hống 。tri bệnh Pháp tế chánh hiển nguyện tướng 。thử trung văn ý hiển tùng sơ phát tâm kiến chúng sanh khổ cố dĩ quyết định ngôn thỉnh thủ nhất thiết chúng sanh thệ tất độ chi 。cụ túc hạ kết/kiết ý khả tri 。 第十答興隆三寶中三。初標。次釋。後結。釋中初九別後一總。別中九句為三重。有釋云。初約教道。次約證道。後約不住道。今更釋。謂初中後分三也。且約佛寶。初教發菩提心。次已發菩提願者讚彼大願令不退轉。三令依願起行使佛因圓故云下佛種等。因圓果發名生正覺牙。是故始終相繼令佛寶不斷。二約法寶者。初示深教法。次釋理法。三護持等明行法。又釋。初總示深法。次以法深難解故須解釋令解法流行。三法既行已即加守護不顧身命。是故令斯法寶廣行不絕。又釋。初契經。次是對法。後是毘尼。故須嚴護。三約僧寶者。初受持威儀教法。是僧行方便。次行六和敬。僧行成就成行不乖曰和。行和相導曰敬。謂三業慈為三。同戒同施亦云同捨。同見亦云同慧。故有六也。後善御大眾。心無惱。是僧德已成統攝綰御。是故能令僧寶常存。下總結可知。此中有三寶章。如別說。 đệ thập đáp hưng long Tam Bảo trung tam 。sơ tiêu 。thứ thích 。hậu kết/kiết 。thích trung sơ cửu biệt hậu nhất tổng 。biệt trung cửu cú vi tam trọng 。hữu thích vân 。sơ ước giáo đạo 。thứ ước chứng đạo 。hậu ước bất trụ đạo 。kim cánh thích 。vị sơ trung hậu phần tam dã 。thả ước Phật bảo 。sơ giáo phát Bồ-đề tâm 。thứ dĩ phát Bồ-đề nguyện giả tán bỉ đại nguyện lệnh Bất-thoái-chuyển 。tam lệnh y nguyện khởi hạnh/hành/hàng sử Phật nhân viên cố vân hạ Phật chủng đẳng 。nhân viên quả phát danh sanh chánh giác nha 。thị cố thủy chung tướng kế lệnh Phật bảo bất đoạn 。nhị ước pháp bảo giả 。sơ thị thâm giáo pháp 。thứ thích lý Pháp 。tam hộ trì đẳng Minh Hạnh Pháp 。hựu thích 。sơ tổng thị thâm pháp 。thứ dĩ pháp thâm nạn/nan giải cố tu giải thích lệnh giải Pháp lưu hạnh/hành/hàng 。tam Pháp ký hạnh/hành/hàng dĩ tức gia thủ hộ bất cố thân mạng 。thị cố lệnh tư pháp bảo quảng hạnh/hành/hàng bất tuyệt 。hựu thích 。sơ khế Kinh 。thứ thị đối pháp 。hậu thị Tỳ ni 。cố tu nghiêm hộ 。tam ước tăng bảo giả 。sơ thọ trì uy nghi giáo pháp 。thị tăng hạnh/hành/hàng phương tiện 。thứ hạnh/hành/hàng lục hòa kính 。tăng hạnh/hành/hàng thành tựu thành hạnh/hành/hàng bất quai viết hòa 。hạnh/hành/hàng hòa tướng đạo viết kính 。vị tam nghiệp từ vi tam 。đồng giới đồng thí diệc vân đồng xả 。đồng kiến diệc vân đồng tuệ 。cố hữu lục dã 。hậu thiện ngự Đại chúng 。tâm vô não 。thị tăng đức dĩ thành thống nhiếp oản ngự 。thị cố năng lệnh tăng bảo thường tồn 。hạ tổng kết khả tri 。thử trung hữu Tam Bảo chương 。như biệt thuyết 。 第十一答所為境界不虛。於中初結前。從菩薩如是安住下生後。於中三。初總。次別。後結。總中三。初語業不空。二彼菩薩下身業不虛。謂所作不謬是也。三如是一切下意業。智慧迴向不虛。二別中三。初法。次喻。後合法中。初標。次列。後結。列中初五明自依正嚴。後五明法攝生嚴。前中初三三業即正報嚴。次二依報嚴。於中初明土離染。謂受用此土長道滅惑故也。後明土具淨德。謂常有光明故也。後五。一攝勝眾。二示神力令生信。三授聖教令生解。四化現成佛。謂涅槃者此非是圓寂之義。梵云泥畔此名化也。是此所用故應云化地嚴。謂是現化處故也。五量機授法。餘結可知。喻合亦可知。上來答初問竟。 đệ thập nhất đáp sở vi cảnh giới bất hư 。ư trung sơ kết/kiết tiền 。tùng Bồ Tát như thị an trụ hạ sanh hậu 。ư trung tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。tổng trung tam 。sơ ngữ nghiệp bất không 。nhị bỉ Bồ Tát hạ thân nghiệp bất hư 。vị sở tác bất mậu thị dã 。tam như thị nhất thiết hạ ý nghiệp 。trí tuệ hồi hướng bất hư 。nhị biệt trung tam 。sơ Pháp 。thứ dụ 。hậu hợp Pháp trung 。sơ tiêu 。thứ liệt 。hậu kết/kiết 。liệt trung sơ ngũ minh tự y chánh nghiêm 。hậu ngũ minh Pháp nhiếp sanh nghiêm 。tiền trung sơ tam tam nghiệp tức chánh báo nghiêm 。thứ nhị y báo nghiêm 。ư trung sơ minh độ ly nhiễm 。vị thọ dụng thử độ trường/trưởng đạo diệt hoặc cố dã 。hậu minh độ cụ tịnh đức 。vị thường hữu quang minh cố dã 。hậu ngũ 。nhất nhiếp thắng chúng 。nhị thị thần lực lệnh sanh tín 。tam thọ/thụ Thánh giáo lệnh sanh giải 。tứ hóa hiện thành Phật 。vị Niết-Bàn giả thử phi thị viên tịch chi nghĩa 。phạm vân nê bạn thử danh hóa dã 。thị thử sở dụng cố ưng vân hóa địa nghiêm 。vị thị hiện hóa xứ/xử cố dã 。ngũ lượng ky thọ/thụ Pháp 。dư kết/kiết khả tri 。dụ hợp diệc khả tri 。thượng lai đáp sơ vấn cánh 。 第二答行所成德中有二十句。初滅愚癡是牒前問。具智慧故是答也。下諸句皆先舉問後顯答。二慈悲答降魔問。三慧功德力答制外道問。四入金剛定除心習垢答離塵垢問。上來離過行也。五於先佛所等答具足成一切德問。六淨慧滿足答能離惡道等問。上六總是行修具足。七次第方便智慧力答諸地等六種名眾德圓備。一地。二度。三定。四通。五明。六無畏。上來因圓。八白淨法力答佛依正三業之問。九智慧分別速解諸法等答得佛十力等問。前句明依正相好果。此句明功德差別果。此二總明果滿也。上來總是自利門竟。十願力神力智力答隨其佛剎問。十一隨應受化等答隨成就眾生等問。十二菩薩如是修行等答修行成佛問。十三於無量剎等答護持法藏問。十四成就四辯等答分別廣說問。十五於大眾中無所畏等是牒問。具足增上般若是答魔不能壞問。十六次第分別等答攝持正法無窮盡問。十七具足大悲下答於一切世界悉能演說問。十八十王敬護略無答文。又此是行果故無答。又除佛無過等亦是通答耳。問十地滿後受職菩薩方云唯除如來餘無能過。何故此中位是地前十住之處即有此言。答此是圓教普賢位相陀羅尼法。是故一位成滿之處即攝一切諸位皆盡。如下海幢比丘頂上佛說法處十住滿後即補處成佛更不言入十行等者同此說。此據初位為言。如下小相品中從地獄出即到十地無生忍後位至離垢三昧前等者。彼據終位而說。中間二答位準可知矣。十九一切世間恭敬等亦無答。同行果故。亦可同在後門內通。二十佛子下答得善根力增長白法等問。於中初總舉後釋成。前中初身業勝利。次以慈心下意業勝。後具足辯才下語業勝。下釋中有十一句。初六成自分因德。一成證智淨。二如證而巧說。三於教能念持。四如念能巧說。五於已得法能記持。六於未得法能推求。後五成勝進果德。一得佛外力用。二得佛內實智。三得佛巧說智。四正說深法。五成佛勝智。謂具理量及菩薩願智等也。 đệ nhị đáp hạnh/hành/hàng sở thành đức trung hữu nhị thập cú 。sơ diệt ngu si thị điệp tiền vấn 。cụ trí tuệ cố thị đáp dã 。hạ chư cú giai tiên cử vấn hậu hiển đáp 。nhị từ bi đáp hàng ma vấn 。tam tuệ công đức lực đáp chế ngoại đạo vấn 。tứ nhập Kim Cương định trừ tâm tập cấu đáp ly trần cấu vấn 。thượng lai ly quá/qua hạnh/hành/hàng dã 。ngũ ư tiên Phật sở đẳng đáp cụ túc thành nhất thiết đức vấn 。lục tịnh tuệ mãn túc đáp năng ly ác đạo đẳng vấn 。thượng lục tổng thị hạnh/hành/hàng tu cụ túc 。thất thứ đệ phương tiện trí tuệ lực đáp chư địa đẳng lục chủng danh chúng đức viên bị 。nhất địa 。nhị độ 。tam định 。tứ thông 。ngũ minh 。lục vô úy 。thượng lai nhân viên 。bát bạch tịnh Pháp lực đáp Phật y chánh tam nghiệp chi vấn 。cửu trí tuệ phân biệt tốc giải chư Pháp đẳng đáp đắc Phật thập lực đẳng vấn 。tiền cú minh y chánh tướng hảo quả 。thử cú minh công đức sái biệt quả 。thử nhị tổng minh quả mãn dã 。thượng lai tổng thị tự lợi môn cánh 。thập nguyện lực thần lực trí lực đáp tùy kỳ Phật sát vấn 。thập nhất tùy ưng thọ/thụ hóa đẳng đáp tùy thành tựu chúng sanh đẳng vấn 。thập nhị Bồ Tát như thị tu hành đẳng đáp tu hành thành Phật vấn 。thập tam ư vô lượng sát đẳng đáp hộ Trì Pháp tạng vấn 。thập tứ thành tựu tứ biện đẳng đáp phân biệt quảng thuyết vấn 。thập ngũ ư Đại chúng trung vô sở úy đẳng thị điệp vấn 。cụ túc tăng thượng Bát-nhã thị đáp ma bất năng hoại vấn 。thập lục thứ đệ phân biệt đẳng đáp nhiếp trì chánh pháp vô cùng tận vấn 。thập thất cụ túc đại bi hạ đáp ư nhất thiết thế giới tất năng diễn thuyết vấn 。thập bát thập vương kính hộ lược vô đáp văn 。hựu thử thị hạnh/hành/hàng quả cố vô đáp 。hựu trừ Phật vô quá đẳng diệc thị thông đáp nhĩ 。vấn Thập Địa mãn hậu thọ/thụ chức Bồ Tát phương vân duy trừ Như Lai dư vô năng quá/qua 。hà cố thử trung vị thị địa tiền thập trụ chi xứ/xử tức hữu thử ngôn 。đáp thử thị viên giáo Phổ Hiền vị tướng Đà-la-ni Pháp 。thị cố nhất vị thành mãn chi xứ/xử tức nhiếp nhất thiết chư vị giai tận 。như hạ hải tràng Tỳ-kheo đảnh/đính thượng Phật thuyết Pháp xứ/xử thập trụ mãn hậu tức bổ xứ thành Phật cánh bất ngôn nhập thập hành đẳng giả đồng thử thuyết 。thử cứ sơ vị vi ngôn 。như hạ tiểu tướng phẩm trung tùng địa ngục xuất tức đáo Thập Địa vô sanh nhẫn hậu vị chí ly cấu tam muội tiền đẳng giả 。bỉ cứ chung vị nhi thuyết 。trung gian nhị đáp vị chuẩn khả tri hĩ 。thập cửu nhất thiết thế gian cung kính đẳng diệc vô đáp 。đồng hạnh/hành/hàng quả cố 。diệc khả đồng tại hậu môn nội thông 。nhị thập Phật tử hạ đáp đắc thiện căn lực tăng trưởng bạch pháp đẳng vấn 。ư trung sơ tổng cử hậu thích thành 。tiền trung sơ thân nghiệp thắng lợi 。thứ dĩ từ tâm hạ ý nghiệp thắng 。hậu cụ túc biện tài hạ ngữ nghiệp thắng 。hạ thích trung hữu thập nhất cú 。sơ lục thành tự phần nhân đức 。nhất thành chứng trí tịnh 。nhị như chứng nhi xảo thuyết 。tam ư giáo năng niệm trì 。tứ như niệm năng xảo thuyết 。ngũ ư dĩ đắc pháp năng kí trì 。lục ư vị đắc pháp năng thôi cầu 。hậu ngũ thành thắng tiến quả đức 。nhất đắc Phật ngoại lực dụng 。nhị đắc Phật nội thật trí 。tam đắc Phật xảo thuyết trí 。tứ chánh thuyết thâm pháp 。ngũ thành Phật thắng trí 。vị cụ lý lượng cập Bồ Tát nguyện trí đẳng dã 。 第二偈頌中有二十偈。初十三頌前初段十一種行法。後有七偈頌後十八種行所成德。前中初四偈頌初二段。謂初一偈半頌所修轉勝。謂名初發心住為初地也。已得發心功德之藏故云長養也。次句頌滅放逸。次句頌離癡闇。次二句頌菩提心不忘等。下二句頌如來歡喜。次一偈重頌修勝。初三句頌不退轉。下一句頌離在家出家凡夫。餘略不頌。後一偈重頌佛喜可知。次有二偈。頌次三段。謂初五句超頌第四清淨之行。次具足諸地一句却頌第三所住。 đệ nhị kệ tụng trung hữu nhị thập kệ 。sơ thập tam tụng tiền sơ đoạn thập nhất chủng hạnh/hành/hàng Pháp 。hậu hữu thất kệ tụng hậu thập bát chủng hạnh/hành/hàng sở thành đức 。tiền trung sơ tứ kệ tụng sơ nhị đoạn 。vị sơ nhất kệ bán tụng sở tu chuyển thắng 。vị danh sơ phát tâm trụ/trú vi sơ địa dã 。dĩ đắc phát tâm công đức chi tạng cố vân trường/trưởng dưỡng dã 。thứ cú tụng diệt phóng dật 。thứ cú tụng ly si ám 。thứ nhị cú tụng Bồ-đề tâm bất vong đẳng 。hạ nhị cú tụng Như Lai hoan hỉ 。thứ nhất kệ trọng tụng tu thắng 。sơ tam cú tụng Bất-thoái-chuyển 。hạ nhất cú tụng ly tại gia xuất gia phàm phu 。dư lược bất tụng 。hậu nhất kệ trọng tụng Phật hỉ khả tri 。thứ hữu nhị kệ 。tụng thứ tam đoạn 。vị sơ ngũ cú siêu tụng đệ tứ thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng 。thứ cụ túc chư địa nhất cú khước tụng đệ tam sở trụ 。 功德下半頌第五大願成滿。次半頌第六得菩薩藏。次一偈半頌第七隨其所應而化度之。次一偈頌第八不捨諸波羅蜜。次一頌第九隨所請眾生皆悉度脫。次一頌第十興隆三寶。次二頌菩薩所為不虛。自下七偈頌行所成德。於中初一偈半頌十八句中初九句因圓果滿文也。次二偈半頌護持正法及廣說等。次三偈頌第十八三業利益文。謂頌上於大眾中安諦威猛堅固甚深說法除惑故也。下明所說契理故如來隨喜所說合機故大眾奉行。此上第三會竟。 công đức hạ bán tụng đệ ngũ đại nguyện thành mãn 。thứ bán tụng đệ lục đắc Bồ-tát tạng 。thứ nhất kệ bán tụng đệ thất tùy kỳ sở ưng nhi hóa độ chi 。thứ nhất kệ tụng đệ bát bất xả chư Ba-la-mật 。thứ nhất tụng đệ cửu tùy sở thỉnh chúng sanh giai tất độ thoát 。thứ nhất tụng đệ thập hưng long Tam Bảo 。thứ nhị tụng Bồ Tát sở vi ất hư 。tự hạ thất kệ tụng hạnh/hành/hàng sở thành đức 。ư trung sơ nhất kệ bán tụng thập bát cú trung sơ cửu cú nhân viên quả mãn văn dã 。thứ nhị kệ bán tụng hộ trì chánh pháp cập quảng thuyết đẳng 。thứ tam kệ tụng đệ thập bát tam nghiệp lợi ích văn 。vị tụng thượng ư Đại chúng trung an đế uy mãnh kiên cố thậm thâm thuyết Pháp trừ hoặc cố dã 。hạ minh sở thuyết khế lý cố Như Lai tùy hỉ sở thuyết hợp ky cố Đại chúng phụng hành 。thử thượng đệ tam hội cánh 。 華嚴經探玄記卷第五 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ ngũ 華嚴經探玄記卷第六(盡此第四會) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ lục (tận thử đệ tứ hội ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 佛昇夜摩天宮自在品第十五 Phật thăng dạ ma thiên cung tự tại phẩm đệ thập ngũ 初釋名者有二。先會名約處名夜摩天會約法名十行會。準釋可知。二品名者。佛是化主。依體起用。赴機云昇。應感何處。所謂夜摩。夜摩者若具云蘇夜摩。蘇者此云善也。夜摩此云時也。謂此天無日月可知時節。故大集經云觀赤蓮華開是晝青蓮華開是夜。俱舍論釋名唱樂天。亦名多戲樂天。天者是淨義光明義。此天著樂全不念善。賴有孔雀王菩薩。及彼天主名牟修樓陀天王。每以開導。或實天失伴。悲泣告王。或化天墮水。怖令生厭故也。問前後俱是不離而昇。應齊名自在。何故此會獨標自在。答不動昇遊。此空居天過前地居故稱自在。創越地居不同兜率故獨標名。又約行入玄過前解故。以自在表之。又以解行相接故。次忉利而至夜摩。俱是內凡不同前信。以感果在此表行離相。故屆此空天。 sơ thích danh giả hữu nhị 。tiên hội danh ước xứ/xử danh dạ ma thiên hội ước pháp danh thập hành hội 。chuẩn thích khả tri 。nhị phẩm danh giả 。Phật thị hóa chủ 。y thể khởi dụng 。phó ky vân thăng 。ưng cảm hà xứ/xử 。sở vị Dạ-Ma 。Dạ-Ma giả nhược/nhã cụ vân tô dạ ma 。tô giả thử vân thiện dã 。Dạ-Ma thử vân thời dã 。vị thử Thiên vô nhật nguyệt khả tri thời tiết 。cố Đại Tập Kinh vân quán xích liên hoa khai thị trú thanh liên hoa khai thị dạ 。câu xá luận thích danh xướng lạc/nhạc Thiên 。diệc danh đa hí lạc/nhạc Thiên 。Thiên giả thị tịnh nghĩa quang minh nghĩa 。thử Thiên trước/trứ lạc/nhạc toàn bất niệm thiện 。lại hữu Khổng-tước Vương Bồ Tát 。cập bỉ Thiên Chủ danh mưu tu lâu-đà Thiên Vương 。mỗi dĩ khai đạo 。hoặc thật Thiên thất bạn 。bi khấp cáo Vương 。hoặc hóa Thiên đọa thủy 。bố/phố lệnh sanh yếm cố dã 。vấn tiền hậu câu thị bất ly nhi thăng 。ưng tề danh tự tại 。hà cố thử hội độc tiêu tự tại 。đáp bất động thăng du 。thử không cư thiên quá tiền địa cư cố xưng tự tại 。sang việt địa cư bất đồng Đâu Suất cố độc tiêu danh 。hựu ước hạnh/hành/hàng nhập huyền quá tiền giải cố 。dĩ tự tại biểu chi 。hựu dĩ giải hành tướng tiếp cố 。thứ Đao Lợi nhi chí Dạ-Ma 。câu thị nội phàm bất đồng tiền tín 。dĩ cảm quả tại thử biểu hạnh/hành/hàng ly tướng 。cố giới thử không Thiên 。 二來意者亦二。初會來謂依解起行故。答前十行問故。是故來也。二品來者。謂明法是前會住極。昇天是此會由致。隣接次第。是故須來。又明法解深起用入行。是故昇天。故須來也。此約法辨。 nhị lai ý giả diệc nhị 。sơ hội lai vị y giải khởi hạnh/hành/hàng cố 。đáp tiền thập hành vấn cố 。thị cố lai dã 。nhị phẩm lai giả 。vị minh pháp thị tiền hội trụ/trú cực 。thăng thiên thị thử hội do trí 。lân tiếp thứ đệ 。thị cố tu lai 。hựu minh pháp giải thâm khởi dụng nhập hạnh/hành/hàng 。thị cố thăng thiên 。cố tu lai dã 。thử ước pháp biện 。 三宗趣中亦二。初會宗者。約人化主及助化。約法教事及義理。皆各體相用相融無礙。準前知之。但就行為異。二品宗者嚴處請佛如來赴感。是此所明。 tam tông thú trung diệc nhị 。sơ hội tông giả 。ước nhân hóa chủ cập trợ hóa 。ước pháp giáo sự cập nghĩa lý 。giai các thể tướng dụng tướng dung vô ngại 。chuẩn tiền tri chi 。đãn tựu hạnh/hành/hàng vi dị 。nhị phẩm tông giả nghiêm xứ/xử thỉnh Phật Như Lai phó cảm 。thị thử sở minh 。 四釋文者。此會有四品經。初二是序。後二正說。前中二。初是請佛序。後是讚佛序。又初是彼昇天。後菩薩集。以佛是化主故於先。菩薩是伴次居後。又初果後因。初能化後所化故也。初中科文。一釋同前會初說又釋有七。初十方覺樹法王同現。二十方諸佛各昇夜摩。三十方天王各嚴座請佛。四十方諸佛受請昇殿。五十方天王獲益歎佛。六十方諸佛同昇華座。七十方寶殿各皆廣博。何故皆於十方同辨。以圓教法門亘周法界凡一法起必一切俱現。是故將說此法。理非偏局故致十方無盡同說。即一說一切說等故。此中有三重無礙。一一即多故。一樹下佛即一切樹下也。二動即靜故。樹下之佛即昇天也。三動靜則一多故。是故一切處不動昇天也。此是十佛具德無礙圓融之相。非餘宗所辨。思準之。文中前之二段同前會釋。就第三嚴請中有三。初遙覩勝緣。二嚴座表根。三請佛顯欲。嚴座中初總後別。前會一萬此中十萬者。表位增相。又前殿非寶此中寶嚴者顯行可貴具德之相。別中有二十三句。初七辨器世間莊嚴。次十萬天子七句顯眾生世間莊嚴。後十方如來下九句智正覺世間莊嚴。又釋。初七外事嚴。次六內報嚴。後十法門嚴法門。嚴中。初句因相。二果相。三德相。四定相。五願相。六勝相。七法相。八用相。九妙相。十教相。三請佛中。初結前後正請。第四受請昇殿顯機緣相契。先明此土。後類餘方。第五天王獲益中。亦先辨此界。後類餘方。前中先得定益。後發慧益。慧中先憶自善根。後歎昔十佛顯今處勝。理實過去一切諸佛皆同於此說十行法。然今為表位相漸增故。於前會十佛向前次第舉此名稱佛等十佛歎之。向後迦葉等向前諸餘佛。非不皆曾同於此處說十行法。第六昇座。第七廣殿。並準前可知。 tứ thích văn giả 。thử hội hữu tứ phẩm Kinh 。sơ nhị thị tự 。hậu nhị chánh thuyết 。tiền trung nhị 。sơ thị thỉnh Phật tự 。hậu thị tán Phật tự 。hựu sơ thị bỉ thăng thiên 。hậu Bồ Tát tập 。dĩ Phật thị hóa chủ cố ư tiên 。Bồ Tát thị bạn thứ cư hậu 。hựu sơ quả hậu nhân 。sơ năng hóa hậu sở hóa cố dã 。sơ trung khoa văn 。nhất thích đồng tiền hội sơ thuyết hựu thích hữu thất 。sơ thập phương giác thụ pháp vương đồng hiện 。nhị thập phương chư Phật các thăng Dạ-Ma 。tam thập phương Thiên Vương các nghiêm tọa thỉnh Phật 。tứ thập phương chư Phật thọ/thụ thỉnh thăng điện 。ngũ thập phương Thiên Vương hoạch ích thán Phật 。lục thập phương chư Phật đồng thăng hoa tọa 。thất thập phương bảo điện các giai quảng bác 。hà cố giai ư thập phương đồng biện 。dĩ viên giáo Pháp môn tuyên châu Pháp giới phàm nhất pháp khởi tất nhất thiết câu hiện 。thị cố tướng thuyết thử pháp 。lý phi Thiên cục cố trí thập phương vô tận đồng thuyết 。tức nhất thuyết nhất thiết thuyết đẳng cố 。thử trung hữu tam trọng vô ngại 。nhất nhất tức đa cố 。nhất thụ hạ Phật tức nhất thiết thụ hạ dã 。nhị động tức tĩnh cố 。thụ hạ chi Phật tức thăng thiên dã 。tam động tĩnh tức nhất đa cố 。thị cố nhất thiết xứ bất động thăng thiên dã 。thử thị thập Phật cụ đức vô ngại viên dung chi tướng 。phi dư tông sở biện 。tư chuẩn chi 。văn trung tiền chi nhị đoạn đồng tiền hội thích 。tựu đệ tam nghiêm thỉnh trung hữu tam 。sơ dao đổ thắng duyên 。nhị nghiêm tọa biểu căn 。tam thỉnh Phật hiển dục 。nghiêm tọa trung sơ tổng hậu biệt 。tiền hội nhất vạn thử trung thập vạn giả 。biểu vị tăng tướng 。hựu tiền điện phi bảo thử trung bảo nghiêm giả hiển hạnh/hành/hàng khả quý cụ đức chi tướng 。biệt trung hữu nhị thập tam cú 。sơ thất biện khí thế gian trang nghiêm 。thứ thập vạn Thiên Tử thất cú hiển chúng sanh thế gian trang nghiêm 。hậu thập phương Như Lai hạ cửu cú trí chánh giác thế gian trang nghiêm 。hựu thích 。sơ thất ngoại sự nghiêm 。thứ lục nội báo nghiêm 。hậu thập pháp môn nghiêm Pháp môn 。nghiêm trung 。sơ cú nhân tướng 。nhị quả tướng 。tam đức tướng 。tứ định tướng 。ngũ nguyện tướng 。lục thắng tướng 。thất pháp tướng 。bát dụng tướng 。cửu diệu tướng 。thập giáo tướng 。tam thỉnh Phật trung 。sơ kết/kiết tiền hậu chánh thỉnh 。đệ tứ thọ/thụ thỉnh thăng điện hiển ky duyên tướng khế 。tiên minh thử độ 。hậu loại dư phương 。đệ ngũ Thiên Vương hoạch ích trung 。diệc tiên biện thử giới 。hậu loại dư phương 。tiền trung tiên đắc định ích 。hậu phát tuệ ích 。tuệ trung tiên ức tự thiện căn 。hậu thán tích thập Phật hiển kim xứ/xử thắng 。lý thật quá khứ nhất thiết chư Phật giai đồng ư thử thuyết thập hành Pháp 。nhiên kim vi biểu vị tướng tiệm tăng cố 。ư tiền hội thập Phật hướng tiền thứ đệ cử thử danh xưng Phật đẳng thập Phật thán chi 。hướng hậu Ca-diếp đẳng hướng tiền chư dư Phật 。phi bất giai tằng đồng ư thử xứ/xử thuyết thập hành Pháp 。đệ lục thăng tọa 。đệ thất quảng điện 。tịnh chuẩn tiền khả tri 。 菩薩說偈品第十六 Bồ-tát thuyết kệ phẩm đệ thập lục 初釋名者。自體妙因。行集文斑。教則顯彰。故云菩薩說偈。 sơ thích danh giả 。tự thể diệu nhân 。hạnh/hành/hàng tập văn ban 。giáo tức hiển chương 。cố vân Bồ-tát thuyết kệ 。 餘義并來意及宗。並同前釋。 dư nghĩa tinh lai ý cập tông 。tịnh đồng tiền thích 。 四釋文者。三義同前。初集眾內。先此界後類通。前中初顯所從來處。後佛神力下明菩薩集來。前中初分量遠近者顯位漸增故。前百此十萬等。餘分齊同上準之。二正顯本處三世間相。世界同名慧者。用前解慧為行所依故也。佛名同眼者。表行心見法明白故。又表行諸度導引世間故也。菩薩同名林者。表行法界之行成法界之德。德高方樹。行廣稱林。十度欝爾齊修萬行森然潛發。法況相似故名為林。餘文可知。 tứ thích văn giả 。tam nghĩa đồng tiền 。sơ tập chúng nội 。tiên thử giới hậu loại thông 。tiền trung sơ hiển sở tòng lai xứ/xử 。hậu Phật thần lực hạ minh Bồ Tát tập lai 。tiền trung sơ phần lượng viễn cận giả hiển vị tiệm tăng cố 。tiền bách thử thập vạn đẳng 。dư phần tề đồng thượng chuẩn chi 。nhị chánh hiển bản xứ/xử tam thế gian tướng 。thế giới đồng danh tuệ giả 。dụng tiền giải tuệ vi hạnh/hành/hàng sở y cố dã 。Phật danh đồng nhãn giả 。biểu hạnh/hành/hàng tâm kiến pháp minh bạch cố 。hựu biểu hạnh/hành/hàng chư độ đạo dẫn thế gian cố dã 。Bồ Tát đồng danh lâm giả 。biểu hạnh/hành/hàng Pháp giới chi hạnh/hành/hàng thành Pháp giới chi đức 。đức cao phương thụ/thọ 。hạnh/hành/hàng quảng xưng lâm 。thập độ uất nhĩ tề tu vạn hạnh/hành/hàng sâm nhiên tiềm phát 。Pháp huống tương tự cố danh vi lâm 。dư văn khả tri 。 第二放光中。足指是光出處。但足指有行住二力。前彰住此顯行。故別也。餘同前釋。 đệ nhị phóng quang trung 。túc chỉ thị quang xuất xứ/xử 。đãn túc chỉ hữu hạnh/hành/hàng trụ/trú nhị lực 。tiền chương trụ/trú thử hiển hạnh/hành/hàng 。cố biệt dã 。dư đồng tiền thích 。 第三偈讚中。十菩薩偈即為十段。初一總敘此會事理。後九別顯佛德義門。 đệ tam kệ tán trung 。thập Bồ Tát kệ tức vi thập đoạn 。sơ nhất tổng tự thử hội sự lý 。hậu cửu biệt hiển Phật đức nghĩa môn 。 先德林者標別說人。以是會主故先首說。承佛神力顯歎說所依。普觀十方者四意。一地論云。顯無我慢無偏心故。二顯所說法遍十方故。三十方等化故。四十方夜摩同有此說。合會同時而方說故。十一行偈分二。初七總舉會中事。後四歎佛自在德。前中初一頌此品放光事以近故先顯也。次二頌前品中事。於中初一半頌此界。下半頌類餘十方。次三頌此品中事即十方處通頌顯示。次一頌不離覺樹而至夜摩等。文人中是前一一閻浮也。道場是前菩提樹下也。下四歎佛德中。初一歎佛德深用廣。各半偈顯。次二釋前用廣。謂一應世離世。亦各半顯。二一多無礙。上半標下半釋。此即現一盧舍那身。一切樹王下現者是也。後一釋前德深。亦上半標下半釋。可知。 tiên đức lâm giả tiêu biệt thuyết nhân 。dĩ thị hội chủ cố tiên thủ thuyết 。thừa Phật thần lực hiển thán thuyết sở y 。phổ quán thập phương giả tứ ý 。nhất địa luận vân 。hiển vô ngã mạn vô Thiên tâm cố 。nhị hiển sở thuyết pháp biến thập phương cố 。tam thập phương đẳng hóa cố 。tứ thập phương Dạ-Ma đồng hữu thử thuyết 。hợp hội đồng thời nhi phương thuyết cố 。thập nhất hạnh/hành/hàng kệ phần nhị 。sơ thất tổng cử hội trung sự 。hậu tứ thán Phật tự tại đức 。tiền trung sơ nhất tụng thử phẩm phóng quang sự dĩ cận cố tiên hiển dã 。thứ nhị tụng tiền phẩm trung sự 。ư trung sơ nhất bán tụng thử giới 。hạ bán tụng loại dư thập phương 。thứ tam tụng thử phẩm trung sự tức thập phương xứ/xử thông tụng hiển thị 。thứ nhất tụng bất ly giác thụ nhi chí Dạ-Ma đẳng 。văn nhân trung thị tiền nhất nhất Diêm-phù dã 。đạo tràng thị tiền Bồ-đề thụ hạ dã 。hạ tứ thán Phật đức trung 。sơ nhất thán Phật đức thâm dụng quảng 。các bán kệ hiển 。thứ nhị thích tiền dụng quảng 。vị nhất ưng thế ly thế 。diệc các bán hiển 。nhị nhất đa vô ngại 。thượng bán tiêu hạ bán thích 。thử tức hiện nhất lô Xá-na thân 。nhất thiết thụ/thọ Vương hạ hiện giả thị dã 。hậu nhất thích tiền đức thâm 。diệc thượng bán tiêu hạ bán thích 。khả tri 。 第二悟因果益故名慧林。十偈分二。初一標章。謂上半舉佛德難逢明值可慶。下半舉眾難遇顯值可欣。離垢大人是菩薩也。後九釋中。初一釋菩薩眾難遇所以。上半顯自智明。下半辨益物勝。後八釋佛德難逼所由。於中初六正顯佛德。後二約解校量。前中初一明佛為燈破闇。二六度圓照三勝德超情。四寂用益生。五見聞獲益。六因深果厚下明知解益中。初一寄對供佛校量解益。後一寄對廣施以彰迷損。 đệ nhị ngộ nhân quả ích cố danh tuệ lâm 。thập kệ phần nhị 。sơ nhất tiêu chương 。vị thượng bán cử Phật đức nạn/nan phùng minh trị khả khánh 。hạ bán cử chúng nạn/nan ngộ hiển trị khả hân 。ly cấu đại nhân thị Bồ Tát dã 。hậu cửu thích trung 。sơ nhất thích Bồ Tát chúng nạn/nan ngộ sở dĩ 。thượng bán hiển tự trí minh 。hạ bán biện ích vật thắng 。hậu bát thích Phật đức nạn/nan bức sở do 。ư trung sơ lục chánh hiển Phật đức 。hậu nhị ước giải giáo lượng 。tiền trung sơ nhất minh Phật vi đăng phá ám 。nhị lục độ viên chiếu tam Thắng đức siêu Tình 。tứ tịch dụng ích sanh 。ngũ kiến văn hoạch ích 。lục nhân thâm quả hậu hạ minh tri giải ích trung 。sơ nhất kí đối cúng Phật giáo lượng giải ích 。hậu nhất kí đối quảng thí dĩ chương mê tổn 。 第三由悟殊勝法故名勝林。十偈分二。初四歎佛光深廣。後六明照理見佛。前中初二舉喻。後二法說。前中八句。初句喻佛成佛之時。二喻佛心垢障盡。三喻佛身放淨光。謂日喻佛身也。四喻光普照。五喻光廣多。六喻不知邊。七喻智尚不知。八喻何況愚癡等。下法說中。初一顯光廣大。後一顯光甚深。以同法性。下六中。初三離相。次一離性。後二釋疑。前中一離三世相。二離生滅相。下半明觀益。後諸偈皆準此。三離所有相。次一離性以從緣虛假。是故無性。無性故無所解也。次二釋疑顯無生。疑云若緣起無性何因有生。釋云由所生故。所生即是妄想。以妄想依緣而起故名所生。由此妄想執故說有生。而實無生。此約所執性。又釋。所生是果。由待對此果說因能生果。既依他無生因。亦無待故不生也。此約緣起性。又釋。所言有生者是明如來藏隨緣義也。由所生者由能薰薰故。是故隨緣。能薰既虛。所薰不動。故亦無生。以彼能薰亦是心之所生故名所生也。此約圓成性。此偈是待所生泯能生。後偈類能。遣所生。故云所生觀亦如是也。 đệ tam do ngộ thù thắng Pháp cố danh Thắng lâm 。thập kệ phần nhị 。sơ tứ thán Phật quang thâm quảng 。hậu lục minh chiếu lý kiến Phật 。tiền trung sơ nhị cử dụ 。hậu nhị pháp thuyết 。tiền trung bát cú 。sơ cú dụ Phật thành Phật chi thời 。nhị dụ Phật tâm cấu chướng tận 。tam dụ Phật thân phóng Tịnh Quang 。vị nhật dụ Phật thân dã 。tứ dụ quang phổ chiếu 。ngũ dụ quang quảng đa 。lục dụ bất tri biên 。thất dụ trí thượng bất tri 。bát dụ hà huống ngu si đẳng 。hạ pháp thuyết trung 。sơ nhất hiển quang quảng đại 。hậu nhất hiển quang thậm thâm 。dĩ đồng pháp tánh 。hạ lục trung 。sơ tam ly tướng 。thứ nhất ly tánh 。hậu nhị thích nghi 。tiền trung nhất ly tam thế tướng 。nhị ly sanh diệt tướng 。hạ bán minh quán ích 。hậu chư kệ giai chuẩn thử 。tam ly sở hữu tướng 。thứ nhất ly tánh dĩ tùng duyên hư giả 。thị cố Vô tánh 。Vô tánh cố vô sở giải dã 。thứ nhị thích nghi hiển vô sanh 。nghi vân nhược/nhã duyên khởi Vô tánh hà nhân hữu sanh 。thích vân do sở sanh cố 。sở sanh tức thị vọng tưởng 。dĩ vọng tưởng y duyên nhi khởi cố danh sở sanh 。do thử vọng tưởng chấp cố thuyết hữu sanh 。nhi thật vô sanh 。thử ước sở chấp tánh 。hựu thích 。sở sanh thị quả 。do đãi đối thử quả thuyết nhân năng sanh quả 。ký y tha vô sanh nhân 。diệc vô đãi cố bất sanh dã 。thử ước duyên khởi tánh 。hựu thích 。sở ngôn hữu sanh giả thị minh Như Lai tạng tùy duyên nghĩa dã 。do sở sanh giả do năng huân huân cố 。thị cố tùy duyên 。năng huân ký hư 。sở huân bất động 。cố diệc vô sanh 。dĩ bỉ năng huân diệc thị tâm chi sở sanh cố danh sở sanh dã 。thử ước viên thành tánh 。thử kệ thị đãi sở sanh mẫn năng sanh 。hậu kệ loại năng 。khiển sở sanh 。cố vân sở sanh quán diệc như thị dã 。 第四由信樂深理不懼惡趣故名無畏林。十偈分五。初二明聞信此佛所說法益。先辨所聞。此處者此華藏處也。又是此佛所說法處。上二句顯廣大。次句辨隨緣。下句顯不變。後一偈顯聞信此法利益也。二有二偈。明聞餘方佛法有益。先明所聞。初半顯聞處廣也。次句所聞深也。下句聞不忘也。後偈彰利益。上半牒前所聞。次句用之求佛。下句明求必得。故云究竟等也。三有二偈。明聞信過去佛法有益。各上半舉所信。下半明信益可知。四有二偈。聞信現在佛法有益。於中初句能信。次二句所信。佛下句所信法。後偈顯益。以得聞難故也。又釋。前偈上半明信現佛。下半明信益。謂彼由此信成等正覺等也。後偈顯法勝難聞也。五有二偈。總結上來一切佛法結勸修學。於中初偈勸持勸說。初句牒上法。次句勸持。次句勸說。下句歎勝勸之。後偈勸持勸行。上半勸行由勸修行成二嚴也。次句勸持與前別者。前由持故能說此由持故能行。下句明修行利益。謂得菩提也。 đệ tứ do tín lạc/nhạc thâm lý bất cụ ác thú cố danh vô úy lâm 。thập kệ phần ngũ 。sơ nhị minh văn tín thử Phật sở thuyết pháp ích 。tiên biện sở văn 。thử xứ giả thử hoa tạng xứ/xử dã 。hựu thị thử Phật sở thuyết pháp xứ/xử 。thượng nhị cú hiển quảng đại 。thứ cú biện tùy duyên 。hạ cú hiển bất biến 。hậu nhất kệ hiển văn tín thử pháp lợi ích dã 。nhị hữu nhị kệ 。minh văn dư phương Phật Pháp hữu ích 。tiên minh sở văn 。sơ bán hiển văn xứ/xử quảng dã 。thứ cú sở văn thâm dã 。hạ cú văn bất vong dã 。hậu kệ chương lợi ích 。thượng bán điệp tiền sở văn 。thứ cú dụng chi cầu Phật 。hạ cú minh cầu tất đắc 。cố vân cứu cánh đẳng dã 。tam hữu nhị kệ 。minh văn tín quá khứ Phật Pháp hữu ích 。các thượng bán cử sở tín 。hạ bán minh tín ích khả tri 。tứ hữu nhị kệ 。văn tín hiện tại Phật Pháp hữu ích 。ư trung sơ cú năng tín 。thứ nhị cú sở tín 。Phật hạ cú sở tín Pháp 。hậu kệ hiển ích 。dĩ đắc văn nạn/nan cố dã 。hựu thích 。tiền kệ thượng bán minh tín hiện Phật 。hạ bán minh tín ích 。vị bỉ do thử tín thành đẳng chánh giác đẳng dã 。hậu kệ hiển Pháp thắng nạn/nan văn dã 。ngũ hữu nhị kệ 。tổng kết thượng lai nhất thiết Phật Pháp kết khuyến tu học 。ư trung sơ kệ khuyến trì khuyến thuyết 。sơ cú điệp thượng Pháp 。thứ cú khuyến trì 。thứ cú khuyến thuyết 。hạ cú thán thắng khuyến chi 。hậu kệ khuyến trì khuyến hạnh/hành/hàng 。thượng bán khuyến hạnh/hành/hàng do khuyến tu hành thành nhị nghiêm dã 。thứ cú khuyến trì dữ tiền biệt giả 。tiền do trì cố năng thuyết thử do trì cố năng hạnh/hành/hàng 。hạ cú minh tu hành lợi ích 。vị đắc Bồ-đề dã 。 第五離無漸分別故名慚愧林。十偈分二。前九別歎佛法。後一雙結前二。前中初一歎佛所證法。上半法勝。下半信益。後八歎佛能證智有二。初一明證法周盡。上半明一切佛說自所證。次句明一佛慧證無不盡。是故難思也。後七明無證為證。於中初一標章。謂上半無證下半為證。謂上半中有五。一約智釋。謂此正證無分別智。不從世間分別智生。亦不從愚癡及色法等生。故攝論云。此智非智非非智。非智非是分別智。非非智非是色法。此中非智據愚癡也。二約境釋。謂所證理智但為了因。非生因故。愚癡無智生了俱非故。皆云不生也。三約境智正會釋。謂智如境故非智。境如智故非無智。四約寂照釋。謂智即寂故非智。不失照故非無智。五約絕待釋。謂智相盡故非智。無智可待故非無智也。下半中如此無智之智方能照法滅闇故為證也。後六偈中。初五釋上半章。後一釋下半章。五中皆上半舉喻。下半法合。初一愚智性別喻。二同成虛妄喻。三二性相乖喻。四愚智緣隔喻。五用無相成喻。此五皆顯愚智事別。俱不真故。迷悟斯絕智相盡也。後一釋妙智勝用。中上半舉喻。伽陀此云良藥。謂能除一切毒。下半法合可知。後一雙結中。上半結佛智勝。下半結上法勝。 đệ ngũ ly vô tiệm phân biệt cố danh tàm quý lâm 。thập kệ phần nhị 。tiền cửu biệt thán Phật Pháp 。hậu nhất song kết/kiết tiền nhị 。tiền trung sơ nhất thán Phật sở chứng pháp 。thượng bán Pháp thắng 。hạ bán tín ích 。hậu bát thán Phật năng chứng trí hữu nhị 。sơ nhất minh chứng Pháp châu tận 。thượng bán minh nhất thiết Phật thuyết tự sở chứng 。thứ cú minh nhất Phật tuệ chứng vô bất tận 。thị cố nạn/nan tư dã 。hậu thất minh vô chứng vi chứng 。ư trung sơ nhất tiêu chương 。vị thượng bán vô chứng hạ bán vi chứng 。vị thượng bán trung hữu ngũ 。nhất ước trí thích 。vị thử chánh chứng vô phân biệt trí 。bất tùng thế gian phân biệt trí sanh 。diệc bất tùng ngu si cập sắc Pháp đẳng sanh 。cố nhiếp luận vân 。thử trí phi trí phi phi trí 。phi trí phi thị phân biệt trí 。phi phi trí phi thị sắc Pháp 。thử trung phi trí cứ ngu si dã 。nhị ước cảnh thích 。vị sở chứng lý trí đãn vi liễu nhân 。phi sanh nhân cố 。ngu si vô trí sanh liễu câu phi cố 。giai vân bất sanh dã 。tam ước cảnh trí chánh hội thích 。vị trí như cảnh cố phi trí 。cảnh như trí cố phi vô trí 。tứ ước tịch chiếu thích 。vị trí tức tịch cố phi trí 。bất thất chiếu cố phi vô trí 。ngũ ước tuyệt đãi thích 。vị trí tướng tận cố phi trí 。vô trí khả đãi cố phi vô trí dã 。hạ bán trung như thử vô trí chi trí phương năng chiếu pháp diệt ám cố vi chứng dã 。hậu lục kệ trung 。sơ ngũ thích thượng bán chương 。hậu nhất thích hạ bán chương 。ngũ trung giai thượng bán cử dụ 。hạ bán Pháp hợp 。sơ nhất ngu trí tánh biệt dụ 。nhị đồng thành hư vọng dụ 。tam nhị tánh tướng quai dụ 。tứ ngu trí duyên cách dụ 。ngũ dụng vô tướng thành dụ 。thử ngũ giai hiển ngu trí sự biệt 。câu bất chân cố 。mê ngộ tư tuyệt trí tướng tận dã 。hậu nhất thích diệu trí thắng dụng 。trung thượng bán cử dụ 。già đà thử vân lương dược 。vị năng trừ nhất thiết độc 。hạ bán Pháp hợp khả tri 。hậu nhất song kết/kiết trung 。thượng bán kết/kiết Phật trí thắng 。hạ bán kết/kiết thượng Pháp thắng 。 第六勤觀理事而無分別故名精進林。十偈總歎佛照無差別智。初一總餘九別。前中諸法性相無差別義。唯佛能知。然委細具知名分別知也。次句備知。下句深知。別中皆初喻後法。初一真妄交徹喻。謂依真起妄如金現色。非法是妄喻以金色。無體即真故性無別。又真心隨緣為法非法。心體不殊故性無別。是故楞伽云。如來藏作善不善因。又涅槃云。與不善俱名為無明。與善法俱說之為明。明與無明其性無二。無二之性即是實性。此之謂也。又維摩經不二法門品皆是此義也。二兩俱無實喻。謂眾生約內報喻法。非眾生約外器喻非法。皆無定性。俱不有。又釋。以眾生即無我故。眾生不真。無我不礙眾生故。非眾生亦不真。理事相奪故皆不真。經云。於我無我無二者是無我義。又以眾生即非故非相亦離。故皆不真也。法合可知。三生無滅相喻。謂生法即無生。猶如無滅相。又此未來當相即無。猶如未來無過去相。四滅無生相喻。謂生法即不生。猶如已滅法。又過法即無過。猶如無現未。五法體離取喻。謂涅槃離相故不可取。約報煩惱滅處說餘無餘。而實滅理無有差別。六性無差別喻。謂數法不殊法同空性。七隨緣成異喻。謂以十數為本。增至多十。智慧於上作百千等解故云差別。然於彼數皆是諸十故云皆是本數。況彼真理隨緣成異。求彼異法不異一真。略無法合。八體堅無壞喻。謂雖同有為而恒常湛然。九執異乖同喻。可知。 đệ lục cần quán lý sự nhi vô phân biệt cố danh tinh tấn lâm 。thập kệ tổng thán Phật chiếu vô sái biệt trí 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。tiền trung chư pháp tánh tướng vô sái biệt nghĩa 。duy Phật năng tri 。nhiên ủy tế cụ tri danh phân biệt tri dã 。thứ cú bị tri 。hạ cú thâm tri 。biệt trung giai sơ dụ hậu pháp 。sơ nhất chân vọng giao triệt dụ 。vị y chân khởi vọng như kim hiện sắc 。phi pháp thị vọng dụ dĩ kim sắc 。vô thể tức chân cố tánh vô biệt 。hựu chân tâm tùy duyên vi pháp phi pháp 。tâm thể bất thù cố tánh vô biệt 。thị cố Lăng già vân 。Như Lai tạng tác thiện bất thiện nhân 。hựu Niết-Bàn vân 。dữ bất thiện câu danh vi vô minh 。dữ thiện Pháp câu thuyết chi vi minh 。minh dữ vô minh kỳ tánh vô nhị 。vô nhị chi tánh tức thị thật tánh 。thử chi vị dã 。hựu duy ma Kinh bất nhị pháp môn phẩm giai thị thử nghĩa dã 。nhị lượng (lưỡng) câu vô thật dụ 。vị chúng sanh ước nội báo dụ Pháp 。phi chúng sanh ước ngoại khí dụ phi pháp 。giai vô định tánh 。câu bất hữu 。hựu thích 。dĩ chúng sanh tức vô ngã cố 。chúng sanh bất chân 。vô ngã bất ngại chúng sanh cố 。phi chúng sanh diệc bất chân 。lý sự tướng đoạt cố giai bất chân 。Kinh vân 。ư ngã vô ngã vô nhị giả thị vô ngã nghĩa 。hựu dĩ chúng sanh tức phi cố phi tướng diệc ly 。cố giai bất chân dã 。Pháp hợp khả tri 。tam sanh vô diệt tướng dụ 。vị sanh pháp tức vô sanh 。do như vô diệt tướng 。hựu thử vị lai đương tướng tức vô 。do như vị lai vô quá khứ tướng 。tứ diệt vô sanh tướng dụ 。vị sanh pháp tức bất sanh 。do như dĩ diệt pháp 。hựu quá/qua Pháp tức vô quá 。do như vô hiện vị 。ngũ pháp thể ly thủ dụ 。vị Niết-Bàn ly tướng cố bất khả thủ 。ước báo phiền não diệt xứ/xử thuyết dư vô dư 。nhi thật diệt lý vô hữu sái biệt 。lục tánh vô sái biệt dụ 。vị số Pháp bất thù Pháp đồng không tánh 。thất tùy duyên thành dị dụ 。vị dĩ thập số vi bổn 。tăng chí đa thập 。trí tuệ ư thượng tác bách thiên đẳng giải cố vân sái biệt 。nhiên ư bỉ số giai thị chư thập cố vân giai thị bổn số 。huống bỉ chân lý tùy duyên thành dị 。cầu bỉ dị pháp bất dị nhất chân 。lược vô Pháp hợp 。bát thể kiên vô hoại dụ 。vị tuy đồng hữu vi nhi hằng thường trạm nhiên 。cửu chấp dị quai đồng dụ 。khả tri 。 第七達世間空名力成就。林偈意明會染淨空。顯歎真佛。十偈分二。前九會境。後一成行。前中初六約緣起性以顯無生。後三約所執性以顯無相。前中二。初四顯世法不生。後二類顯出世。前中初二生空。後二法空。前中初一偈半推末歸本。後半以本顯末。謂心隨薰變以作眾生。心既如幻不真。即心眾生寧容有實。下二中。初由不知世間虛故還復輪轉於空世間。後由不知世間苦故而常流轉於苦世間。此中世間非自作非他作。有四重。一約外道(云云)。下二類出世中。初標。謂翻此世間名為出世間。世間既空。寧有出世而可取耶。故云二俱非真。上半理實。下半情妄。後偈釋中。初三句釋顯世空。下句無世對故。出世亦不真。又準此文。但遮世名出。無別表示故亦空也。二約所執無相中亦二。初二世間空。後一類出世。前中初一徵情後一顯理。前中初句徵體。次句徵相。下二句明凡迷失。後偈中。上半明情執無。下半明理性顯。後類出世中。佛及法是出世。並約情計。俱無所有。下明成行。上半滅妄見真。下半明法佛常現。 đệ thất đạt thế gian không danh lực thành tựu 。lâm kệ ý minh hội nhiễm tịnh không 。hiển thán chân Phật 。thập kệ phần nhị 。tiền cửu hội cảnh 。hậu nhất thành hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ lục ước duyên khởi tánh dĩ hiển vô sanh 。hậu tam ước sở chấp tánh dĩ hiển vô tướng 。tiền trung nhị 。sơ tứ hiển thế Pháp bất sanh 。hậu nhị loại hiển xuất thế 。tiền trung sơ nhị sanh không 。hậu nhị pháp không 。tiền trung sơ nhất kệ bán thôi mạt quy bản 。hậu bán dĩ bổn hiển mạt 。vị tâm tùy huân biến dĩ tác chúng sanh 。tâm ký như huyễn bất chân 。tức tâm chúng sanh ninh dung hữu thật 。hạ nhị trung 。sơ do bất tri thế gian hư cố hoàn phục luân chuyển ư không thế gian 。hậu do bất tri thế gian khổ cố nhi thường lưu chuyển ư khổ thế gian 。thử trung thế gian phi tự tác phi tha tác 。hữu tứ trọng 。nhất ước ngoại đạo (vân vân )。hạ nhị loại xuất thế trung 。sơ tiêu 。vị phiên thử thế gian danh vi xuất thế gian 。thế gian ký không 。ninh hữu xuất thế nhi khả thủ da 。cố vân nhị câu phi chân 。thượng bán lý thật 。hạ bán Tình vọng 。hậu kệ thích trung 。sơ tam cú thích hiển thế không 。hạ cú vô thế đối cố 。xuất thế diệc bất chân 。hựu chuẩn thử văn 。đãn già thế danh xuất 。vô biệt biểu thị cố diệc không dã 。nhị ước sở chấp vô tướng trung diệc nhị 。sơ nhị thế gian không 。hậu nhất loại xuất thế 。tiền trung sơ nhất trưng Tình hậu nhất hiển lý 。tiền trung sơ cú trưng thể 。thứ cú trưng tướng 。hạ nhị cú minh phàm mê thất 。hậu kệ trung 。thượng bán minh Tình chấp vô 。hạ bán minh lý tánh hiển 。hậu loại xuất thế trung 。Phật cập Pháp thị xuất thế 。tịnh ước Tình kế 。câu vô sở hữu 。hạ minh thành hạnh/hành/hàng 。thượng bán diệt vọng kiến chân 。hạ bán minh pháp Phật thường hiện 。 第八照佛法身名堅固林。歎佛法身體寂。十偈分二。初七顯法。後三成觀。前中初二標能所二章。先顯所歎體寂。謂地生草木。然於地中求草木種實不可得。喻佛應機現有差別於佛求別意不可得。故下云無量身非佛等。後顯能歎平等可見。下五廣釋中。先三偈釋前能歎空。一明業非有。二以業類身身亦非有。三以業身類識識亦非有。下二偈釋前所歎非有中。先明應機大用。後明體非若干。下三明行益中。一證見法身益。二破相歸真。三證實離相。 đệ bát chiếu Phật Pháp thân danh kiên cố lâm 。thán Phật Pháp thân thể tịch 。thập kệ phần nhị 。sơ thất hiển Pháp 。hậu tam thành quán 。tiền trung sơ nhị tiêu năng sở nhị chương 。tiên hiển sở thán thể tịch 。vị địa sanh thảo mộc 。nhiên ư địa trung cầu thảo mộc chủng thật bất khả đắc 。dụ Phật ưng ky hiện hữu sái biệt ư Phật cầu biệt ý bất khả đắc 。cố hạ vân vô lượng thân phi Phật đẳng 。hậu hiển năng thán bình đẳng khả kiến 。hạ ngũ quảng thích trung 。tiên tam kệ thích tiền năng thán không 。nhất minh nghiệp phi hữu 。nhị dĩ nghiệp loại thân thân diệc phi hữu 。tam dĩ nghiệp thân loại thức thức diệc phi hữu 。hạ nhị kệ thích tiền sở thán phi hữu trung 。tiên minh ưng ky đại dụng 。hậu minh thể phi nhược can 。hạ tam minh hạnh/hành/hàng ích trung 。nhất chứng kiến Pháp thân ích 。nhị phá tướng quy chân 。tam chứng thật ly tướng 。 第九由觀心真如故名如來林。十偈分二。初六明心作凡。後四明心起聖。前中初四偈半舉喻。後一半法合。前中初二是畫師造畫喻。喻妄法依真。次二明畫心造畫喻。喻妄依心。後半明畫師不知畫心喻。喻緣起無知。此中意說。一切眾生皆依真緣起。本識之心隨名言有支我見等薰。有六道身現。緣起虛假不礙無不壞有。是故會攝有其二門。若會緣從實即差別相盡唯一真如。若攝末歸本即六道異形唯心而轉。約初緣起不存。是真如門故。約後緣起不壞。是生滅門故。是故存壞無二。唯一緣起二門無礙。唯是一心故。起信論云。依一心法有二種門。一心真如門。二心生滅門。然此二門皆各總攝一切法此之謂也。今此文中畫亦二義。一依壁故唯平也。二依畫師巧心故似有高下也。初二偈明初門。謂初偈上半喻隨薰布異。次句顯異在妄情。下句相盡同真。四大喻真心也。彩色喻緣起虛相也。後偈上半明真妄不即。上句明能造非所造喻。攝妄之真不即妄。以性真故。下句明所造非能造喻。依真之妄不即真。以性虛故。下半明妄不離真。謂以虛徹真虛盡真現故云不離。是故不離不異不即思之。次二偈明畫像依畫心喻後生滅門。此畫師心喻本識等能變之心。畫色喻五蘊身所變之報。上半明能所不即。下半顯本末不離。謂以心本形末所以不即。心變為報是故不離。此明心能變境。心體非境。境從心變。境相非心。從心變故。境不離心。能變境故。心不離境。是故雖不即不離而要唯是識非唯境也。問前偈但明彩不離四大。不明四大不離彩。何故與此不同耶。答前明真不變妄。此顯心變於境。故不同也。後偈上半明畫師工巧心喻能變識。無住為本故難思也。下半顯所現畫色喻所變相。各從心現無體可相知。後半畫師不知此畫皆從心現。喻諸眾生迷自心量。下一偈半法合可知。第二明心起佛中。如心佛亦爾。將凡類佛。如心造凡作佛亦爾。皆從心起。如佛眾生然。將佛類凡。下二句會以顯同。謂心作佛。心佛無別。心作凡夫。心凡無別。能所依同故云無別也。又釋。此是第二結勸修學中。初一偈融結本末。本末有三。一唯本謂真理以就性淨本覺名佛。二唯末謂所變眾生。三俱謂能變之心。以依真能變故。此三緣起融通無礙。隨一全攝餘。性不異故云無差別也。次一舉益勸修。上半明佛已知。舉上勸下。次句勸下同上。下句結明知益。次一偈明身心不即不離。上半身心相別故不即。下半依心現身故不離。下一偈勸修。上半舉所求。下半勸依理觀。謂此會心入實則是如來。返此為去故也。又釋。亦是心變佛相而現故也。 đệ cửu do quán tâm chân như cố danh Như Lai lâm 。thập kệ phần nhị 。sơ lục minh tâm tác phàm 。hậu tứ minh tâm khởi Thánh 。tiền trung sơ tứ kệ bán cử dụ 。hậu nhất bán Pháp hợp 。tiền trung sơ nhị thị họa sư tạo họa dụ 。dụ vọng pháp y chân 。thứ nhị minh họa tâm tạo họa dụ 。dụ vọng y tâm 。hậu bán minh họa sư bất tri họa tâm dụ 。dụ duyên khởi vô tri 。thử trung ý thuyết 。nhất thiết chúng sanh giai y chân duyên khởi 。bổn thức chi tâm tùy danh ngôn hữu chi ngã kiến đẳng huân 。hữu lục đạo thân hiện 。duyên khởi hư giả bất ngại vô bất hoại hữu 。thị cố hội nhiếp hữu kỳ nhị môn 。nhược/nhã hội duyên tùng thật tức sái biệt tướng tận duy nhất chân như 。nhược/nhã nhiếp mạt quy bản tức lục đạo dị hình duy tâm nhi chuyển 。ước sơ duyên khởi bất tồn 。thị chân như môn cố 。ước hậu duyên khởi bất hoại 。thị sanh diệt môn cố 。thị cố tồn hoại vô nhị 。duy nhất duyên khởi nhị môn vô ngại 。duy thị nhất tâm cố 。Khởi tín luận vân 。y nhất tâm Pháp hữu nhị chủng môn 。nhất tâm chân như môn 。nhị tâm sanh diệt môn 。nhiên thử nhị môn giai các tổng nhiếp nhất thiết pháp thử chi vị dã 。kim thử văn trung họa diệc nhị nghĩa 。nhất y bích cố duy bình dã 。nhị y họa sư xảo tâm cố tự hữu cao hạ dã 。sơ nhị kệ minh sơ môn 。vị sơ kệ thượng bán dụ tùy huân bố dị 。thứ cú hiển dị tại vọng tình 。hạ cú tướng tận đồng chân 。tứ đại dụ chân tâm dã 。thải sắc dụ duyên khởi hư tướng dã 。hậu kệ thượng bán minh chân vọng bất tức 。thượng cú minh năng tạo phi sở tạo dụ 。nhiếp vọng chi chân bất tức vọng 。dĩ tánh chân cố 。hạ cú minh sở tạo phi năng tạo dụ 。y chân chi vọng bất tức chân 。dĩ tánh hư cố 。hạ bán minh vọng bất ly chân 。vị dĩ hư triệt chân hư tận chân hiện cố vân bất ly 。thị cố bất ly bất dị bất tức tư chi 。thứ nhị kệ minh họa tượng y họa tâm dụ hậu sanh diệt môn 。thử họa sư tâm dụ bổn thức đẳng năng biến chi tâm 。họa sắc dụ ngũ uẩn thân sở biến chi báo 。thượng bán minh năng sở bất tức 。hạ bán hiển bản mạt bất ly 。vị dĩ tâm bổn hình mạt sở dĩ bất tức 。tâm biến vi báo thị cố bất ly 。thử minh tâm năng biến cảnh 。tâm thể phi cảnh 。cảnh tùng tâm biến 。cảnh tướng phi tâm 。tùng tâm biến cố 。cảnh bất ly tâm 。năng biến cảnh cố 。tâm bất ly cảnh 。thị cố tuy bất tức bất ly nhi yếu duy thị thức phi duy cảnh dã 。vấn tiền kệ đãn minh thải bất ly tứ đại 。bất minh tứ đại bất ly thải 。hà cố dữ thử bất đồng da 。đáp tiền minh chân bất biến vọng 。thử hiển tâm biến ư cảnh 。cố bất đồng dã 。hậu kệ thượng bán minh họa sư công xảo tâm dụ năng biến thức 。vô trụ vi bổn cố nạn/nan tư dã 。hạ bán hiển sở hiện họa sắc dụ sở biến tướng 。các tùng tâm hiện vô thể khả tướng tri 。hậu bán họa sư bất tri thử họa giai tùng tâm hiện 。dụ chư chúng sanh mê tự tâm lượng 。hạ nhất kệ bán Pháp hợp khả tri 。đệ nhị minh tâm khởi Phật trung 。như tâm Phật diệc nhĩ 。tướng phàm loại Phật 。như tâm tạo phàm tác Phật diệc nhĩ 。giai tùng tâm khởi 。như Phật chúng sanh nhiên 。tướng Phật loại phàm 。hạ nhị cú hội dĩ hiển đồng 。vị tâm tác Phật 。tâm Phật vô biệt 。tâm tác phàm phu 。tâm phàm vô biệt 。năng sở y đồng cố vân vô biệt dã 。hựu thích 。thử thị đệ nhị kết khuyến tu học trung 。sơ nhất kệ dung kết/kiết bản mạt 。bản mạt hữu tam 。nhất duy bổn vị chân lý dĩ tựu tánh tịnh bản giác danh Phật 。nhị duy mạt vị sở biến chúng sanh 。tam câu vị năng biến chi tâm 。dĩ y chân năng biến cố 。thử tam duyên khởi dung thông vô ngại 。tùy nhất toàn nhiếp dư 。tánh bất dị cố vân vô sái biệt dã 。thứ nhất cử ích khuyến tu 。thượng bán minh Phật dĩ tri 。cử thượng khuyến hạ 。thứ cú khuyến hạ đồng thượng 。hạ cú kết/kiết minh tri ích 。thứ nhất kệ minh thân tâm bất tức bất ly 。thượng bán thân tâm tướng biệt cố bất tức 。hạ bán y tâm hiện thân cố bất ly 。hạ nhất kệ khuyến tu 。thượng bán cử sở cầu 。hạ bán khuyến y lý quán 。vị thử hội tâm nhập thật tức thị Như Lai 。phản thử vi khứ cố dã 。hựu thích 。diệc thị tâm biến Phật tướng nhi hiện cố dã 。 第十知佛體用深廣故名智林十偈分三。初三歎佛法身離相。次一明能歎佛得大功德。後六歎佛應現色聲。前中初一明離六塵相。謂初句離香味觸三塵故云不可取也。次句離色塵。次句離聲塵。下句離法塵。次一離量無量相。無量是多。有量是少。皆是妄計俱不可取。次一離言說相。有二義。一謂如八時不應說而說故自他無益。二不知法身非言說境。而謂如言而為他說則墮有無。四謗等故欺誑自他。如下隨聲取義五過失等是也。上二偈明法身心行處滅。此偈明言語路絕故不可思議也。第二一偈明歎佛所得功德可知。第三歎佛應現德。六偈分二。初三明佛身相。謂無身現身身則無身。後三明佛語相。謂無聲現聲聲則無聲。前中一所現非真喻。謂如如意珠以黃衣映則作黃色。此有二義。一珠非黃而現黃。二所現之黃非實黃。佛身亦爾。機映而現。二義同喻。故下句答云佛亦如是也。如智慧莊嚴經廣說此喻應知。二能現離見喻。謂依空現色而空非可見。喻佛應機現色而佛非色不可見也。下一舉法合。謂佛地。大智有二義。一圓明義前喻顯之。二離相義後喻顯之。皆有應機現色。而非色故云莫能覩也。準此文。自受用身無色等麁功德明矣。佛地論(云云)。第二明佛言聲中。初一明非聲非不聲。各半偈顯以依詮會實。故云離聲不知也。次一歎深勸學。莊嚴無上道趣實之益。遠離諸妄捨虛之益。後一明非說非不說。各半偈顯。可知。亦是佛地無說說在機緣明矣。 đệ thập tri Phật thể dụng thâm quảng cố danh trí lâm thập kệ phần tam 。sơ tam thán Phật Pháp thân ly tướng 。thứ nhất minh năng thán Phật đắc Đại công đức 。hậu lục thán Phật ưng hiện sắc thanh 。tiền trung sơ nhất minh ly lục trần tướng 。vị sơ cú ly hương vị xúc tam trần cố vân bất khả thủ dã 。thứ cú ly sắc trần 。thứ cú ly thanh trần 。hạ cú ly pháp trần 。thứ nhất ly lượng Vô-Lượng-Tướng 。vô lượng thị đa 。hữu lượng thị thiểu 。giai thị vọng kế câu bất khả thủ 。thứ nhất ly ngôn thuyết tướng 。hữu nhị nghĩa 。nhất vị như bát thời bất ưng thuyết nhi thuyết cố tự tha vô ích 。nhị bất tri Pháp thân phi ngôn thuyết cảnh 。nhi vị như ngôn nhi vi tha thuyết tức đọa hữu vô 。tứ báng đẳng cố khi cuống tự tha 。như hạ tùy thanh thủ nghĩa ngũ quá thất đẳng thị dã 。thượng nhị kệ minh pháp thân tâm hành xử diệt 。thử kệ minh ngôn ngữ lộ tuyệt cố bất khả tư nghị dã 。đệ nhị nhất kệ minh thán Phật sở đắc công đức khả tri 。đệ tam thán Phật ưng hiện đức 。lục kệ phần nhị 。sơ tam minh Phật thân tướng 。vị vô thân hiện thân thân tức vô thân 。hậu tam minh Phật ngữ tướng 。vị vô thanh hiện thanh thanh tức vô thanh 。tiền trung nhất sở hiện phi chân dụ 。vị như như ý châu dĩ hoàng y ánh tức tác hoàng sắc 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất châu phi hoàng nhi hiện hoàng 。nhị sở hiện chi hoàng phi thật hoàng 。Phật thân diệc nhĩ 。ky ánh nhi hiện 。nhị nghĩa đồng dụ 。cố hạ cú đáp vân Phật diệc như thị dã 。như trí tuệ trang nghiêm Kinh quảng thuyết thử dụ ứng tri 。nhị năng hiện ly kiến dụ 。vị y không hiện sắc nhi không phi khả kiến 。dụ Phật ưng ky hiện sắc nhi Phật phi sắc bất khả kiến dã 。hạ nhất cử Pháp hợp 。vị Phật địa 。đại trí hữu nhị nghĩa 。nhất Viên Minh nghĩa tiền dụ hiển chi 。nhị ly tướng nghĩa hậu dụ hiển chi 。giai hữu ưng ky hiện sắc 。nhi phi sắc cố vân mạc năng đổ dã 。chuẩn thử văn 。tự thọ dụng thân vô sắc đẳng thô công đức minh hĩ 。Phật địa luận (vân vân )。đệ nhị minh Phật ngôn thanh trung 。sơ nhất minh phi thanh phi bất thanh 。các bán kệ hiển dĩ y thuyên hội thật 。cố vân ly thanh bất tri dã 。thứ nhất thán thâm khuyến học 。trang nghiêm vô thượng đạo thú thật chi ích 。viễn ly chư vọng xả hư chi ích 。hậu nhất minh phi thuyết phi bất thuyết 。các bán kệ hiển 。khả tri 。diệc thị Phật địa vô thuyết thuyết tại ky duyên minh hĩ 。 功德華聚菩薩十行品第十七 công đức hoa tụ Bồ Tát thập hành phẩm đệ thập thất 初釋名者。十度利潤體名功德。有莊感之功如華結果。眾行交飾如華聚。又德是行體。華是行用。聚是行相。菩薩是人。有彼德者則有財釋也。此是功德林之異名。如下金剛幢迴向品相似。十行是位法則帶數立名。菩薩之十行亦依主受稱。人法題章。 sơ thích danh giả 。thập độ lợi nhuận thể danh công đức 。hữu trang cảm chi công như hoa kết/kiết quả 。chúng hạnh/hành/hàng giao sức như hoa tụ 。hựu đức thị hạnh/hành/hàng thể 。hoa thị hạnh/hành/hàng dụng 。tụ thị hành tướng 。Bồ Tát thị nhân 。hữu bỉ đức giả tức hữu tài thích dã 。thử thị công đức lâm chi dị danh 。như hạ Kim cương tràng hồi hướng phẩm tương tự 。thập hành thị vị Pháp tức đái số lập danh 。Bồ Tát chi thập hành diệc y chủ thọ/thụ xưng 。nhân pháp Đề chương 。 二來意者。前序分既彰。正宗宜顯故也。又前眾既集。次正說授故次來也。 nhị lai ý giả 。tiền tự phần ký chương 。chánh tông nghi hiển cố dã 。hựu tiền chúng ký tập 。thứ chánh thuyết thọ/thụ cố thứ lai dã 。 第三宗趣者有三。一明約三乘寄位法。二明別行法。三一乘普賢行位法。初中諸聖教散說多門統收有十。一因果二度中是因度位。二七阿僧祇中地前三內第二精進行僧祇攝。三地前四行中成破虛空器三昧行。四法身四德了因中成樂德了因種。五地前方便四人中是第三十行人也。此上並如梁攝論等說。六六慧中是第二思慧位。七六忍中是行忍。八六種姓中是性種性攝。此上並如本業經等說。九三持中是行方便持攝。如瑜伽地持說。十地前除四障中是第三伏除聲聞畏苦使得銀輪王報王三天下。第二明其別行者。仁王經第二性種性位有十心。謂觀身受心法不淨苦無常無我。三善根則施慈慧。三意止謂過去因忍現在因果忍未來果忍。已過我人知見眾生等想及外道倒想所不能壞。本業經亦同。又行有二種。一通謂信等十行。二別謂此十度。此中明別非通。別中復二。一因。二果。此中明因波羅蜜也。此並約三乘教中寄法顯行。第三就圓教明普賢行者。則此十行中具攝前後諸位中行。一切皆盡。是故此位滿際則至究竟位。如第十行滿云入因陀羅網法界自在成就如來無礙解脫為人中雄大師子吼為法輪王轉無礙法輪等。解云此是究竟中菩薩猶非是佛。以果分當不可說故。 đệ tam tông thú giả hữu tam 。nhất minh ước tam thừa kí vị Pháp 。nhị minh biệt hạnh Pháp 。tam nhất thừa Phổ Hiền hạnh/hành/hàng vị Pháp 。sơ trung chư Thánh giáo tán thuyết đa môn thống thu hữu thập 。nhất nhân quả nhị độ trung thị nhân độ vị 。nhị thất a-tăng-kì trung địa tiền tam nội đệ nhị tinh tấn hạnh/hành/hàng tăng kì nhiếp 。tam địa tiền tứ hạnh/hành/hàng trung thành phá hư không khí tam muội hạnh/hành/hàng 。tứ pháp thân tứ đức liễu nhân trung thành lạc/nhạc đức liễu nhân chủng 。ngũ địa tiền phương tiện tứ nhân trung thị đệ tam thập hạnh/hành/hàng nhân dã 。thử thượng tịnh như lương nhiếp luận đẳng thuyết 。lục lục tuệ trung thị đệ nhị tư tuệ vị 。thất lục nhẫn trung thị hạnh/hành/hàng nhẫn 。bát lục chủng tính trung thị tánh chủng tánh nhiếp 。thử thượng tịnh như bản nghiệp Kinh đẳng thuyết 。cửu tam trì trung thị hạnh/hành/hàng phương tiện trì nhiếp 。như du già địa trì thuyết 。Thập Địa tiền trừ tứ chướng trung thị đệ tam phục trừ Thanh văn úy khổ sử đắc ngân luân vương báo Vương tam thiên hạ 。đệ nhị minh kỳ biệt hành giả 。Nhân Vương Kinh đệ nhị tánh chủng tánh vị hữu thập tâm 。vị quán thân thọ tâm Pháp bất tịnh khổ vô thường vô ngã 。tam thiện căn tức thí từ tuệ 。tam ý chỉ vị quá khứ nhân nhẫn hiện tại nhân quả nhẫn vị lai quả nhẫn 。dĩ quá/qua ngã nhân tri kiến chúng sanh đẳng tưởng cập ngoại đạo đảo tưởng sở bất năng hoại 。bản nghiệp Kinh diệc đồng 。hựu hạnh/hành/hàng hữu nhị chủng 。nhất thông vị tín đẳng thập hành 。nhị biệt vị thử thập độ 。thử trung minh biệt phi thông 。biệt trung phục nhị 。nhất nhân 。nhị quả 。thử trung minh nhân Ba-la-mật dã 。thử tịnh ước tam thừa giáo trung kí Pháp Hiển hạnh/hành/hàng 。đệ tam tựu viên giáo minh Phổ Hiền hành giả 。tức thử thập hành trung cụ nhiếp tiền hậu chư vị trung hạnh/hành/hàng 。nhất thiết giai tận 。thị cố thử vị mãn tế tức chí cứu cánh vị 。như đệ thập hành mãn vân nhập nhân đà la võng Pháp giới tự tại thành tựu Như Lai vô ngại giải thoát vi nhân trung hùng Đại sư tử hống vi Pháp luân Vương chuyển vô ngại Pháp luân đẳng 。giải vân thử thị cứu cánh trung Bồ Tát do phi thị Phật 。dĩ quả phần đương bất khả thuyết cố 。 第四釋文者。此正說中有二品。初品明其所行。後品顯其所成。又初是約位階降行。後是通相始終行。又初是位。後是行。又初自分。後勝進就初品中七分同前。一三昧分。二加分。三起分。四本分。五說分。六證成分。七偈頌分。何故爾者。欲明依證起說故先入定。顯法殊勝故佛同加。說時將至故從定起。言不頓彰故略標本分。非略能具故後廣說。顯所說稱周故結證究竟。於所說法令易受持故有偈頌分。初中何故入定者有六意。同前釋。此中三。先舉入定人。謂行成功德如林說十故不異名入也。二顯非己力。謂推化歸佛故云承力也。三正明得定。謂潛神證契故云入也。菩薩者標人別法簡佛果。定善伏者舉能顯異。善有二義。一巧能義。二順理義。伏亦二義。一制伏義。二調伏義。初是約障巧能制伏。令永不起故。云善伏。二是約行修行順理。調伏之行故云善伏。三昧同前釋。 đệ tứ thích văn giả 。thử chánh thuyết trung hữu nhị phẩm 。sơ phẩm minh kỳ sở hạnh 。hậu phẩm hiển kỳ sở thành 。hựu sơ thị ước vị giai hàng hạnh/hành/hàng 。hậu thị thông tướng thủy chung hạnh/hành/hàng 。hựu sơ thị vị 。hậu thị hạnh/hành/hàng 。hựu sơ tự phần 。hậu thắng tiến tựu sơ phẩm trung thất phần đồng tiền 。nhất tam muội phần 。nhị gia phần 。tam khởi phần 。tứ bổn phần 。ngũ thuyết phần 。lục chứng thành phần 。thất kệ tụng phần 。hà cố nhĩ giả 。dục minh y chứng khởi thuyết cố tiên nhập định 。hiển Pháp thù thắng cố Phật đồng gia 。thuyết thời tướng chí cố tùng định khởi 。ngôn bất đốn chương cố lược tiêu bổn phần 。phi lược năng cụ cố hậu quảng thuyết 。hiển sở thuyết xưng châu cố kết/kiết chứng cứu cánh 。ư sở thuyết pháp lệnh dịch thọ trì cố hữu kệ tụng phần 。sơ trung hà cố nhập định giả hữu lục ý 。đồng tiền thích 。thử trung tam 。tiên cử nhập định nhân 。vị hạnh/hành/hàng thành công đức như lâm thuyết thập cố bất dị danh nhập dã 。nhị hiển phi kỷ lực 。vị thôi hóa quy Phật cố vân thừa lực dã 。tam chánh minh đắc định 。vị tiềm Thần chứng khế cố vân nhập dã 。Bồ Tát giả tiêu nhân biệt pháp giản Phật quả 。định thiện phục giả cử năng hiển dị 。thiện hữu nhị nghĩa 。nhất xảo năng nghĩa 。nhị thuận lý nghĩa 。phục diệc nhị nghĩa 。nhất chế phục nghĩa 。nhị điều phục nghĩa 。sơ thị ước chướng xảo năng chế phục 。lệnh vĩnh bất khởi cố 。vân thiện phục 。nhị thị ước hạnh/hành/hàng tu hành thuận lý 。điều phục chi hạnh/hành/hàng cố vân thiện phục 。tam muội đồng tiền thích 。 第二加分中三。初總顯能加。二釋加所為。三正辨加相。初中五。一明諸佛現身。二彰佛同名。三歎此得定。四明由加得定。五彼佛自釋作加所因。初中。問此諸佛為當過萬佛剎塵之外一處併有爾許佛。為當散居耶。答是散居。云何散耶。且如東方過萬佛世界塵數剎外有一功德林佛。從此向東復過萬佛世界塵數剎外復有一功德林佛。如是向東展轉數至萬佛世界。塵數諸佛各各相去。數亦同前。如東方餘九方亦爾。又多佛加者增長大眾敬人重法心故。又顯諸佛聚力同說故。二佛名同者四意同前。一令功德林增踴悅故。二彼佛同得此法故。三顯此位中具因果二德故。四於此門為能加佛。法爾皆得功德林名。以法力故。三歎此得定中。乃能者是希越之辭。顯能入此希有之定。何故爾者。以功德林默入斯定。眾既不知所入是何。無心渴仰不得為說。須佛歎顯起眾欲樂。四由加得定者。謂彼他方諸佛自說彰已作加令其得定。五釋自作加所由中有三句。初由盧舍那本願力故是故作加。何者地論釋。舍那過去曾見有一盧舍那佛加菩薩說此十行法能加佛同名功德林。因則發願。願我成佛亦有斯事。今如本成。是故加也。二云亦是舍那現在威力相感同加。是故加耳。三云又諸菩薩善根之力應聞此法感佛同加故也。又前說十住則云以法慧善根力故。今云諸菩薩者顯前劣此勝故多也。又前顯自利增。此顯利他廣。又是文綺互影略。理實齊有。第二明加所為中。初句是總。謂欲令汝廣說普賢十行法界前後諸位及諸因行。無不此至。無不此收故。云甚深。甚深有九種。一養果深。謂長本有之因令成果故。此約自智。二照性深。謂分折眾生性類差別故。又知性種異故。又於眾生如來藏性開示解釋故云分別。又知一眾生則具一切法門及一切眾生。以性融通而分別故。如下文第八行中云不離一眾生著多眾生不離多眾生著一眾生不增眾生界不損眾生界。乃至云菩薩深解眾生界法界無二無二法中無增無損無生無滅法性真實。如是等此約所知。三除障深。謂障約煩惱礙約所知。種現正習無不盡故云離一切等也。若依三乘此中寄伏聲聞畏苦黑障現行。四入法深。謂證入真理境不礙心故云無礙。下偈云悉入諸法界隨順到彼岸究竟得自在法日之所行也。又亦能入帝網法界相即相入圓融自在無礙之境。下文云入因陀羅網法界自在成就如來無礙解脫此之謂也。五巧便深。謂巧以一法攝一切法。又巧以一行一位各攝一切。一身赴一切有無俱不滯。如是多門善巧故云成就一切方便。下云窮盡諸佛方便大海故也。六成果深。謂能成就種智果故。前養據始此成約終。是如量智種別而知故。七理智深。謂如理智覺一切法皆同一性故也。八知根深。謂善知眾生根器差別。又知生熟不同。又知同一如性。又知一根則一切根等。如諸根海說。九聞持深。謂成十種大陀羅尼。如下第九行中說。下一句結。謂廣說如上。總別十種甚深之法是何位法。所謂菩薩十行是也。 đệ nhị gia phần trung tam 。sơ tổng hiển năng gia 。nhị thích gia sở vi 。tam chánh biện gia tướng 。sơ trung ngũ 。nhất minh chư Phật hiện thân 。nhị chương Phật đồng danh 。tam thán thử đắc định 。tứ minh do gia đắc định 。ngũ bỉ Phật tự thích tác gia sở nhân 。sơ trung 。vấn thử chư Phật vi đương quá/qua vạn Phật sát trần chi ngoại nhất xứ/xử tính hữu nhĩ hứa Phật 。vi đương tán cư da 。đáp thị tán cư 。vân hà tán da 。thả như Đông phương quá/qua vạn Phật thế giới trần số sát ngoại hữu nhất công đức lâm Phật 。tòng thử hướng Đông phục quá/qua vạn Phật thế giới trần số sát ngoại phục hưũ nhất công đức lâm Phật 。như thị hướng Đông triển chuyển số chí vạn Phật thế giới 。trần số chư Phật các các tướng khứ 。số diệc đồng tiền 。như Đông phương dư cửu phương diệc nhĩ 。hựu đa Phật gia giả tăng trường đại chúng kính nhân trọng Pháp tâm cố 。hựu hiển chư Phật tụ lực đồng thuyết cố 。nhị Phật danh đồng giả tứ ý đồng tiền 。nhất lệnh công đức lâm tăng dũng duyệt cố 。nhị bỉ Phật đồng đắc thử pháp cố 。tam hiển thử vị trung cụ nhân quả nhị đức cố 。tứ ư thử môn vi năng gia Phật 。Pháp nhĩ giai đắc công đức lâm danh 。dĩ pháp lực cố 。tam thán thử đắc định trung 。nãi năng giả thị hy việt chi từ 。hiển năng nhập thử hy hữu chi định 。hà cố nhĩ giả 。dĩ công đức lâm mặc nhập tư định 。chúng ký bất tri sở nhập thị hà 。vô tâm khát ngưỡng bất đắc vi thuyết 。tu Phật thán hiển khởi chúng dục lạc/nhạc 。tứ do gia đắc định giả 。vị bỉ tha phương chư Phật tự thuyết chương dĩ tác gia lệnh kỳ đắc định 。ngũ thích tự tác gia sở do trung hữu tam cú 。sơ do Lô-xá-na bản nguyện lực cố thị cố tác gia 。hà giả địa luận thích 。xá na quá khứ tằng kiến hữu nhất Lô xá na Phật gia Bồ-tát thuyết thử thập hành Pháp năng gia Phật đồng danh công đức lâm 。nhân tức phát nguyện 。nguyện ngã thành Phật diệc hữu tư sự 。kim như bổn thành 。thị cố gia dã 。nhị vân diệc thị xá na hiện tại uy lực tướng cảm đồng gia 。thị cố gia nhĩ 。tam vân hựu chư Bồ-tát thiện căn chi lực ưng văn thử pháp cảm Phật đồng gia cố dã 。hựu tiền thuyết thập trụ tức vân dĩ pháp tuệ thiện căn lực cố 。kim vân chư Bồ-tát giả hiển tiền liệt thử thắng cố đa dã 。hựu tiền hiển tự lợi tăng 。thử hiển lợi tha quảng 。hựu thị văn ỷ/khỉ hỗ ảnh lược 。lý thật tề hữu 。đệ nhị minh gia sở vi trung 。sơ cú thị tổng 。vị dục lệnh nhữ quảng thuyết Phổ Hiền thập hành Pháp giới tiền hậu chư vị cập chư nhân hành 。vô bất thử chí 。vô bất thử thu cố 。vân thậm thâm 。thậm thâm hữu cửu chủng 。nhất dưỡng quả thâm 。vị trường/trưởng bản hữu chi nhân lệnh thành quả cố 。thử ước tự trí 。nhị chiếu tánh thâm 。vị phần chiết chúng sanh tánh loại sái biệt cố 。hựu tri tánh chủng dị cố 。hựu ư chúng sanh Như Lai tạng tánh khai thị giải thích cố vân phân biệt 。hựu tri nhất chúng sanh tức cụ nhất thiết pháp môn cập nhất thiết chúng sanh 。dĩ tánh dung thông nhi phân biệt cố 。như hạ văn đệ bát hạnh/hành/hàng trung vân bất ly nhất chúng sanh trước/trứ đa chúng sanh bất ly đa chúng sanh trước/trứ nhất chúng sanh bất tăng chúng sanh giới bất tổn chúng sanh giới 。nãi chí vân Bồ Tát thâm giải chúng sanh giới Pháp giới vô nhị vô nhị Pháp trung vô tăng vô tổn vô sanh vô diệt pháp tánh chân thật 。như thị đẳng thử ước sở tri 。tam trừ chướng thâm 。vị chướng ước phiền não ngại ước sở tri 。chủng hiện chánh tập vô bất tận cố vân ly nhất thiết đẳng dã 。nhược/nhã y tam thừa thử trung kí phục Thanh văn úy khổ hắc chướng hiện hành 。tứ nhập Pháp thâm 。vị chứng nhập chân lý cảnh bất ngại tâm cố vân vô ngại 。hạ kệ vân tất nhập chư Pháp giới tùy thuận đáo bỉ ngạn cứu cánh đắc tự tại Pháp nhật chi sở hạnh dã 。hựu diệc năng nhập đế võng Pháp giới tướng tức tướng nhập viên dung tự tại vô ngại chi cảnh 。hạ văn vân nhập nhân đà la võng Pháp giới tự tại thành tựu Như Lai vô ngại giải thoát thử chi vị dã 。ngũ xảo tiện thâm 。vị xảo dĩ nhất pháp nhiếp nhất thiết pháp 。hựu xảo dĩ nhất hạnh/hành/hàng nhất vị các nhiếp nhất thiết 。nhất thân phó nhất thiết hữu vô câu bất trệ 。như thị đa môn thiện xảo cố vân thành tựu nhất thiết phương tiện 。hạ vân cùng tận chư Phật phương tiện đại hải cố dã 。lục thành quả thâm 。vị năng thành tựu chủng trí quả cố 。tiền dưỡng cứ thủy thử thành ước chung 。thị như lượng trí chủng biệt nhi tri cố 。thất lý trí thâm 。vị như lý trí giác nhất thiết pháp giai đồng nhất tánh cố dã 。bát tri căn thâm 。vị thiện tri chúng sanh căn khí sái biệt 。hựu tri sanh thục bất đồng 。hựu tri đồng nhất như tánh 。hựu tri nhất căn tức nhất thiết căn đẳng 。như chư căn hải thuyết 。cửu văn trì thâm 。vị thành thập chủng Đại Đà-la-ni 。như hạ đệ cửu hạnh/hành/hàng trung thuyết 。hạ nhất cú kết/kiết 。vị quảng thuyết như thượng 。tổng biệt thập chủng thậm thâm chi Pháp thị hà vị Pháp 。sở vị Bồ Tát thập hành thị dã 。 第三加相中三。初一句告說是口業加。二意加中二。先加後釋。此並當時有事無說。結集者如事而結之。前中十句。初一總餘九別。問何故此中與法前與智耶。答所與是一。但前會為成解見理增故名為智。此中為成行軌範增故名為法。總中謂起說自在名無障礙。又與無礙辯令說無滯礙故也。下別中。一於法不疑情無異緣故云安住。又與無畏智令說時心安不懼他壞。二解發自中故云無師。又與同佛智令對眾說同佛無師故也。三見法分明故云無癡。不雜無明故。又令說時無所知障礙故也。四見法次第故云不亂。又不雜餘乘及世間章句等。五所解真正故云清淨。又智體無過。六所解廣多故云無量。又是稱法界法門。七所解深勝故云最勝。又與果法相應。八令說時不慢不諂不懈不貪故云無垢。九所得不忘故云不退。又言無退失。又無退於理。又無退屈故也。下釋偏加所由并身加及起分。並同前釋。 đệ tam gia tướng trung tam 。sơ nhất cú cáo thuyết thị khẩu nghiệp gia 。nhị ý gia trung nhị 。tiên gia hậu thích 。thử tịnh đương thời hữu sự vô thuyết 。kết tập giả như sự nhi kết/kiết chi 。tiền trung thập cú 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。vấn hà cố thử trung dữ Pháp tiền dữ trí da 。đáp sở dữ thị nhất 。đãn tiền hội vi thành giải kiến lý tăng cố danh vi trí 。thử trung vi thành hạnh/hành/hàng quỹ phạm tăng cố danh vi Pháp 。tổng trung vị khởi thuyết tự tại danh vô chướng ngại 。hựu dữ vô ngại biện lệnh thuyết vô trệ ngại cố dã 。hạ biệt trung 。nhất ư Pháp bất nghi tình vô dị duyên cố vân an trụ 。hựu dữ vô úy trí lệnh thuyết thời tâm an bất cụ tha hoại 。nhị giải phát tự trung cố vân vô sư 。hựu dữ đồng Phật trí lệnh đối chúng thuyết đồng Phật vô sư cố dã 。tam kiến Pháp phân minh cố vân vô si 。bất tạp vô minh cố 。hựu lệnh thuyết thời vô sở tri chướng ngại cố dã 。tứ kiến Pháp thứ đệ cố vân bất loạn 。hựu bất tạp dư thừa cập thế gian chương cú đẳng 。ngũ sở giải chân chánh cố vân thanh tịnh 。hựu trí thể vô quá 。lục sở giải quảng đa cố vân vô lượng 。hựu thị xưng pháp giới Pháp môn 。thất sở giải thâm thắng cố vân tối thắng 。hựu dữ quả Pháp tướng ứng 。bát lệnh thuyết thời bất mạn bất siểm bất giải bất tham cố vân vô cấu 。cửu sở đắc bất vong cố vân bất thoái 。hựu ngôn vô thoái thất 。hựu vô thoái ư lý 。hựu vô thoái khuất cố dã 。hạ thích Thiên gia sở do tinh thân gia cập khởi phần 。tịnh đồng tiền thích 。 第四本分中二。先行體後行相。體中行業不思者標體顯德。謂此普賢圓融之行具德超情名不思議。此行不思總有十種。一廣大故。謂以一切身於一切處遍一切時念念頓修稱法界行。是故此行名不思議。二甚深故。謂此廣大行則是思數皆無自性。則同真如。而彼行相宛然不失。是性起之行故亦不思。三殊勝故。謂超過餘乘非下位圖度故亦不思。四攝位故。謂此在地前能攝一切前後諸位名不思。五證理故。謂此行能證不思之理名不思議。六斷障故。謂此行能頓斷難斷不思之障故。七利他故。謂此行能一念廣利盡窮眾生界故不思議。八圓融故。謂一行則一切行一切行則一行難定量故名不思議。九重成故。謂此所作如因陀羅網重重無盡故不思議。十成果故。謂能成佛不思之果故亦不思也。所以辨十欲顯無盡。如下偈中大龍所行等準知。此約圓教辨。若約三乘則不得作如此釋。以此猶是有漏位故。廣如法界究竟如空者顯前不思之相。然法界有十。如下說。今舉二門以釋此行。謂行寬名廣。行深曰大。此廣此大皆稱性成。故曰如法界。虛空亦有十義。如下第八地虛空身處說。今亦舉二義。一行能破相證入畢竟法性虛空故云究竟如空。二行能出生無量愛果如依空現色色無盡故云究竟如空。下釋中先徵後釋。以此行是三世諸佛之所行故是故如此也。又釋。前行業當觀相善決定。不思當真實善。法界當勝善。如空當因善。學三世等當不怯弱。餘同前會釋。 đệ tứ bổn phần trung nhị 。tiên hạnh/hành/hàng thể hậu hành tướng 。thể trung hành nghiệp bất tư giả tiêu thể hiển đức 。vị thử Phổ Hiền viên dung chi hạnh/hành/hàng cụ đức siêu Tình danh bất tư nghị 。thử hạnh/hành/hàng bất tư tổng hữu thập chủng 。nhất quảng đại cố 。vị dĩ nhất thiết thân ư nhất thiết xứ/xử biến nhất thiết thời niệm niệm đốn tu xưng pháp giới hạnh/hành/hàng 。thị cố thử hạnh/hành/hàng danh bất tư nghị 。nhị thậm thâm cố 。vị thử quảng đại hạnh/hành/hàng tức thị tư số giai vô tự tánh 。tức đồng chân như 。nhi bỉ hành tướng uyển nhiên bất thất 。thị tánh khởi chi hạnh/hành/hàng cố diệc bất tư 。tam thù thắng cố 。vị siêu quá dư thừa phi hạ vị đồ độ cố diệc bất tư 。tứ nhiếp vị cố 。vị thử tại địa tiền năng nhiếp nhất thiết tiền hậu chư vị danh bất tư 。ngũ chứng lý cố 。vị thử hạnh/hành/hàng năng chứng bất tư chi lý danh bất tư nghị 。lục đoạn chướng cố 。vị thử hạnh/hành/hàng năng đốn đoạn nạn/nan đoạn bất tư chi chướng cố 。thất lợi tha cố 。vị thử hạnh/hành/hàng năng nhất niệm quảng lợi tận cùng chúng sanh giới cố bất tư nghị 。bát viên dung cố 。vị nhất hạnh/hành/hàng tức nhất thiết hành nhất thiết hành tức nhất hạnh/hành/hàng nạn/nan định lượng cố danh bất tư nghị 。cửu trọng thành cố 。vị thử sở tác như nhân đà la võng trọng trọng vô tận cố bất tư nghị 。thập thành quả cố 。vị năng thành Phật bất tư chi quả cố diệc bất tư dã 。sở dĩ biện thập dục hiển vô tận 。như hạ kệ trung Đại long sở hạnh đẳng chuẩn tri 。thử ước viên giáo biện 。nhược/nhã ước tam thừa tức bất đắc tác như thử thích 。dĩ thử do thị hữu lậu vị cố 。quảng như Pháp giới cứu cánh như không giả hiển tiền bất tư chi tướng 。nhiên Pháp giới hữu thập 。như hạ thuyết 。kim cử nhị môn dĩ thích thử hạnh/hành/hàng 。vị hạnh/hành/hàng khoan danh quảng 。hạnh/hành/hàng thâm viết Đại 。thử quảng thử Đại giai xưng tánh thành 。cố viết như Pháp giới 。hư không diệc hữu thập nghĩa 。như hạ đệ bát địa hư không thân xứ/xử thuyết 。kim diệc cử nhị nghĩa 。nhất hạnh/hành/hàng năng phá tướng chứng nhập tất cánh pháp tánh hư không cố vân cứu cánh như không 。nhị hạnh/hành/hàng năng xuất sanh vô lượng ái quả như y không hiện sắc sắc vô tận cố vân cứu cánh như không 。hạ thích trung tiên trưng hậu thích 。dĩ thử hạnh/hành/hàng thị tam thế chư Phật chi sở hạnh cố thị cố như thử dã 。hựu thích 。tiền hành nghiệp đương quán tướng thiện quyết định 。bất tư đương chân thật thiện 。Pháp giới đương thắng thiện 。như không đương nhân thiện 。học tam thế đẳng đương bất khiếp nhược 。dư đồng tiền hội thích 。 二行相中先標數顯要。謂三世諸佛同共說故。二列名。此十行之義略作十門分別。一釋名。二體性。三建立。四種類。五修相。六定位。七行相。八所依身。九所離障。十所得果。 nhị hành tướng trung tiên tiêu số hiển yếu 。vị tam thế chư Phật đồng cộng thuyết cố 。nhị liệt danh 。thử thập hành chi nghĩa lược tác thập môn phân biệt 。nhất thích danh 。nhị thể tánh 。tam kiến lập 。tứ chủng loại 。ngũ tu tướng 。lục định vị 。thất hành tướng 。bát sở y thân 。cửu sở ly chướng 。thập sở đắc quả 。 初釋名者有二。施戒等十從行體為名。歡喜等十約行用為目。今辨後名。於中總名如品初釋。二別名者施悅自他名為歡喜。歡喜則行名歡喜行。此約自喜。是持業釋。又亦歡喜之行名歡喜行。此約令他歡喜。成自行故依主釋也。二淨持三聚雙益自他。三忍力息除自他恚恨。四精勤修攝勝德無盡。五止觀雙運癡亂斯絕。六般若照理善現朗然。又觀法實相般若現前。七巧起勝行於空不滯。又以無著之心起諸所行。八無礙大願攝勝善根深可尊重。九深達根器善於法化。十言行相應不空受稱。又此十中得名有三。謂第八從德立名。第三第五第七約離過受稱。餘並從功能為目。可知。二體性有二。先總後別。總中有三門。一約所依。以善伏三昧為體。以依此定證十行體然後說故。地論云此三昧者是法體故。二約本。以本分中行業不可思等為性。此是思數廣大等十義如前釋。以是廣說之本故為體也。三統收。約境二諦雙融。約行悲智無礙。復心境圓融。無礙法界具無邊德以為體性。思之可見。二別辨體性者各如下釋文處辨(餘門待別作)。 sơ thích danh giả hữu nhị 。thí giới đẳng thập tùng hạnh/hành/hàng thể vi danh 。hoan hỉ đẳng thập ước hạnh/hành/hàng dụng vi mục 。kim biện hậu danh 。ư trung tổng danh như phẩm sơ thích 。nhị biệt danh giả thí duyệt tự tha danh vi hoan hỉ 。hoan hỉ tức hạnh/hành/hàng danh hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。thử ước tự hỉ 。thị trì nghiệp thích 。hựu diệc hoan hỉ chi hạnh/hành/hàng danh hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。thử ước lệnh tha hoan hỉ 。thành tự hạnh/hành/hàng cố y chủ thích dã 。nhị tịnh trì tam tụ song ích tự tha 。tam nhẫn lực tức trừ tự tha nhuế/khuể hận 。tứ tinh cần tu nhiếp Thắng đức vô tận 。ngũ chỉ quán song vận si loạn tư tuyệt 。lục Bát-nhã chiếu lý thiện hiện lãng nhiên 。hựu quán Pháp thật tướng Bát-nhã hiện tiền 。thất xảo khởi thắng hành ư không bất trệ 。hựu dĩ Vô Trước chi tâm khởi chư sở hạnh 。bát vô ngại đại nguyện nhiếp thắng thiện căn thâm khả tôn trọng 。cửu thâm đạt căn khí thiện ư pháp hóa 。thập ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng bất không thọ/thụ xưng 。hựu thử thập trung đắc danh hữu tam 。vị đệ bát tùng đức lập danh 。đệ tam đệ ngũ đệ thất ước ly quá/qua thọ/thụ xưng 。dư tịnh tùng công năng vi mục 。khả tri 。nhị thể tánh hữu nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tổng trung hữu tam môn 。nhất ước sở y 。dĩ thiện phục tam muội vi thể 。dĩ y thử định chứng thập hành thể nhiên hậu thuyết cố 。địa luận vân thử tam muội giả thị pháp thể cố 。nhị ước bổn 。dĩ ổn phần trung hành nghiệp bất khả tư đẳng vi tánh 。thử thị tư số quảng đại đẳng thập nghĩa như tiền thích 。dĩ thị quảng thuyết chi bổn cố vi thể dã 。tam thống thu 。ước cảnh nhị đế song dung 。ước hạnh/hành/hàng bi trí vô ngại 。phục tâm cảnh viên dung 。vô ngại Pháp giới cụ vô biên đức dĩ vi thể tánh 。tư chi khả kiến 。nhị biệt biện thể tánh giả các như hạ thích văn xứ/xử biện (dư môn đãi biệt tác )。 第五說分中釋十行有二分。一果分同性海平等不可說故此中不論。二因分約緣隨說有四重。一唯約比位行。如仁王經及本業經等說。二唯明自體普賢行。如下普賢行品說。此不依位。三以自體行從位而說。即如此中長行所說。四會攝位相從於自體圓融之行。如下偈中說。今說分中唯辨後二。文中有二。初明此一世界十行。後如此下明十方界中十行。以此一說則一切說故合為一部。前中有二。初正辨十行。後動地等顯說益相。前中別釋十行。即為十段釋初行中作六門。 đệ ngũ thuyết phần trung thích thập hành hữu nhị phần 。nhất quả phần đồng tánh hải bình đẳng bất khả thuyết cố thử trung bất luận 。nhị nhân phần ước duyên tùy thuyết hữu tứ trọng 。nhất duy ước bỉ vị hạnh/hành/hàng 。như Nhân Vương Kinh cập bản nghiệp Kinh đẳng thuyết 。nhị duy minh tự thể Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。như hạ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng phẩm thuyết 。thử bất y vị 。tam dĩ tự thể hạnh/hành/hàng tùng vị nhi thuyết 。tức như thử trung trường hàng sở thuyết 。tứ hội nhiếp vị tướng tùng ư tự thể viên dung chi hạnh/hành/hàng 。như hạ kệ trung thuyết 。kim thuyết phần trung duy biện hậu nhị 。văn trung hữu nhị 。sơ minh thử nhất thế giới thập hành 。hậu như thử hạ minh thập phương giới trung thập hành 。dĩ thử nhất thuyết tức nhất thiết thuyết cố hợp vi nhất bộ 。tiền trung hữu nhị 。sơ chánh biện thập hành 。hậu động địa đẳng hiển thuyết ích tướng 。tiền trung biệt thích thập hành 。tức vi thập đoạn thích sơ hạnh/hành/hàng trung tác lục môn 。 一辨體性有三。一約隨相亦三。一以無貪善根。二彼俱思。三兼取三業無表。假實通論此三為性。此約初教。二約性或以真如為性故。起信論云知法性體無慳貪隨順修行檀波羅蜜。此顯順同法性之中無貪之功德故也。此約終教。三約實準下文於施門中所攝無盡圓融法界為性。此約圓教。 nhất biện thể tánh hữu tam 。nhất ước tùy tướng diệc tam 。nhất dĩ vô tham thiện căn 。nhị bỉ câu tư 。tam kiêm thủ tam nghiệp vô biểu 。giả thật thông luận thử tam vi tánh 。thử ước sơ giáo 。nhị ước tánh hoặc dĩ chân như vi tánh cố 。Khởi tín luận vân tri pháp tánh thể vô xan tham tùy thuận tu hành đàn ba-la-mật 。thử hiển thuận đồng pháp tánh chi trung vô tham chi công đức cố dã 。thử ước chung giáo 。tam ước thật chuẩn hạ văn ư thí môn trung sở nhiếp vô tận viên dung Pháp giới vi tánh 。thử ước viên giáo 。 二明種類者。施有三種。謂財法無畏。財中亦三。謂外內俱。外中二。一無過之物隨索便施。二有失之具。謂刀杖羂網毒藥等皆不應施。增不善故。二內中亦二。一約自破慳心於彼有益則便施與。仍亦有二。一施身力等。二施支節等。二若自慳已破於彼或雖有安樂無饒益。或俱無等於餘有情有廣利樂則不應施與。或天魔等故欲損害菩薩而不與無犯。以救彼惡業故。此上並如瑜伽等說。或初心菩薩未能耐苦。且許而未與是亦無犯。故十住論令說偈安慰彼乞者。言我初發道心善根未成就願我速成就後必當相與故也。三俱中亦二。一身及王位依正同捨。故云內外施。如十藏說。二吐食及髮抓皆亦內外施。如瑜伽等說。二法施至下第十迴向於彼當辨。三無畏施者。或以財施濟危。或施法存軀。或施二免苦。皆則無畏施也。或俱非。謂於怨不酬等。或救拔苦厄。總說有二類。一根緣相應者救之。二作業受報二種定者暫時捨之。又此施種類瑜伽地持九門。十藏離世間各十門。第六迴向一百二十門並如彼等說。 nhị minh chủng loại giả 。thí hữu tam chủng 。vị tài Pháp vô úy 。tài trung diệc tam 。vị ngoại nội câu 。ngoại trung nhị 。nhất vô quá chi vật tùy tác/sách tiện thí 。nhị hữu thất chi cụ 。vị đao trượng quyển võng độc dược đẳng giai bất ưng thí 。tăng bất thiện cố 。nhị nội trung diệc nhị 。nhất ước tự phá xan tâm ư bỉ hữu ích tức tiện thí dữ 。nhưng diệc hữu nhị 。nhất thí thân lực đẳng 。nhị thí chi tiết đẳng 。nhị nhược/nhã tự xan dĩ phá ư bỉ hoặc tuy hữu an lạc vô nhiêu ích 。hoặc câu vô đẳng ư dư hữu Tình hữu quảng lợi lạc tức bất ưng thí dữ 。hoặc thiên ma đẳng cố dục tổn hại Bồ Tát nhi bất dữ vô phạm 。dĩ cứu bỉ ác nghiệp cố 。thử thượng tịnh như du già đẳng thuyết 。hoặc sơ tâm Bồ Tát vị năng nại khổ 。thả hứa nhi vị dữ thị diệc vô phạm 。cố thập trụ luận lệnh thuyết kệ an uý bỉ khất giả 。ngôn ngã sơ phát đạo tâm thiện căn vị thành tựu nguyện ngã tốc thành tựu hậu tất đương tướng dữ cố dã 。tam câu trung diệc nhị 。nhất thân cập Vương vị y chánh đồng xả 。cố vân nội ngoại thí 。như thập tạng thuyết 。nhị thổ thực/tự cập phát trảo giai diệc nội ngoại thí 。như du già đẳng thuyết 。nhị pháp thí chí hạ đệ thập hồi hướng ư bỉ đương biện 。tam vô úy thí giả 。hoặc dĩ tài thí tế nguy 。hoặc thí Pháp tồn khu 。hoặc thí nhị miễn khổ 。giai tức vô úy thí dã 。hoặc câu phi 。vị ư oán bất thù đẳng 。hoặc cứu bạt khổ ách 。tổng thuyết hữu nhị loại 。nhất căn duyên tướng ứng giả cứu chi 。nhị tác nghiệp thọ/thụ báo nhị chủng định giả tạm thời xả chi 。hựu thử thí chủng loại du già địa trì cửu môn 。thập tạng ly thế gian các thập môn 。đệ lục hồi hướng nhất bách nhị thập môn tịnh như bỉ đẳng thuyết 。 三收攝者有二。一約三檀攝六度行。謂財施攝初。無畏攝二。由持戒故應殺不殺。由忍故應酬不酬故。法施攝三。謂勤說一心說不倒說故。由方便等四助前六故。是故十行總在初攝也。二只一財施亦則十度及萬行等如下第七地中說。應知之。 tam thu nhiếp giả hữu nhị 。nhất ước tam đàn nhiếp lục độ hạnh/hành/hàng 。vị tài thí nhiếp sơ 。vô úy nhiếp nhị 。do trì giới cố ưng sát bất sát 。do nhẫn cố ưng thù bất thù cố 。pháp thí nhiếp tam 。vị cần thuyết nhất tâm thuyết bất đảo thuyết cố 。do phương tiện đẳng tứ trợ tiền lục cố 。thị cố thập hành tổng tại sơ nhiếp dã 。nhị chỉ nhất tài thí diệc tức thập độ cập vạn hạnh/hành/hàng đẳng như hạ đệ thất địa trung thuyết 。ứng tri chi 。 四因果者有三。一隨分果謂大財等(云云)。二位果謂地前因地上果(云云)。三得佛果。佛性論第二云。捨有二種。一由昔捨物施他今即損於貪愛。二由昔捨法施人今則輕滅無明。由此捨故貪愛無明並稍輕薄。以是因緣得解脫果。又成佛果大功德聚等。如賢首品說。 tứ nhân quả giả hữu tam 。nhất tùy phần quả vị Đại tài đẳng (vân vân )。nhị vị quả vị địa tiền nhân địa thượng quả (vân vân )。tam đắc Phật quả 。Phật Tánh Luận đệ nhị vân 。xả hữu nhị chủng 。nhất do tích xả vật thí tha kim tức tổn ư tham ái 。nhị do tích xả pháp thí nhân kim tức khinh diệt vô minh 。do thử xả cố tham ái vô minh tịnh sảo khinh bạc 。dĩ thị nhân duyên đắc giải thoát quả 。hựu thành Phật quả Đại công đức tụ đẳng 。như Hiền Thủ phẩm thuyết 。 五祕密行者。商主天子經云。又復問文殊師利汝寧慳耶。答言我實為慳。又問何故。答若心不捨是即名慳。又問云何不捨名慳。答我常不捨諸佛法眾而不捨一切眾生。以是義故說我為慳。 ngũ bí mật hành giả 。thương chủ Thiên Tử Kinh vân 。hựu phục vấn Văn-thù-sư-lợi nhữ ninh xan da 。đáp ngôn ngã thật vi xan 。hựu vấn hà cố 。đáp nhược/nhã tâm bất xả thị tức danh xan 。hựu vấn vân hà bất xả danh xan 。đáp ngã thường bất xả chư Phật Pháp chúng nhi bất xả nhất thiết chúng sanh 。dĩ thị nghĩa cố thuyết ngã vi xan 。 六釋文中三。謂標釋結。釋中二。先明財施。後觀察下明法施。前中北臺意法師云。先明行體。後從菩薩修歡喜行時下淨治此行。又釋分三。初明行順理自慶歡喜。二菩薩修下遂物求心令他生喜。三從離諸我想下明離三輪以成檀度。初中先釋後結。釋中三。初正行施行。二簡其所離。三顯其所求。前中三。初施主者。對法論第八云。為大施主者此顯數數施義。由串習成性。數數能施故為主也。捨離一切釋顯主義。則是解脫捨舒手施也。二等心等者。是論中無偏黨施義。三者行成大喜故云無悔。二所離者是對法中無染意樂也。於中四句。一不望未來資財之報。二不求現在名聞。三不期當來人天勝處。四不悕現在利養。三所求者既不求報等為何事耶。下十句顯其意。一救現貧苦。二攝令向道。三益令修行出離之行。上三是以施物攝生。四學習諸佛本昔所行。是自分始。五正憶。是自分終。六勝進始。七是勝進終。上四是隨物而行。八弘顯。此行令他施習。九兼行而說。令他受學。十結傳授意。上三以行益物。 lục thích văn trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung nhị 。tiên minh tài thí 。hậu quan sát hạ minh pháp thí 。tiền trung Bắc đài ý Pháp sư vân 。tiên Minh Hạnh thể 。hậu tùng Bồ Tát tu hoan hỉ hạnh/hành/hàng thời hạ tịnh trì thử hạnh/hành/hàng 。hựu thích phần tam 。sơ Minh Hạnh thuận lý tự khánh hoan hỉ 。nhị Bồ Tát tu hạ toại vật cầu tâm lệnh tha sanh hỉ 。tam tòng ly chư ngã tưởng hạ minh ly tam luân dĩ thành đàn độ 。sơ trung tiên thích hậu kết/kiết 。thích trung tam 。sơ chánh hạnh thí hạnh/hành/hàng 。nhị giản kỳ sở ly 。tam hiển kỳ sở cầu 。tiền trung tam 。sơ thí chủ giả 。đối pháp luận đệ bát vân 。vi Đại thí chủ giả thử hiển sát sát thí nghĩa 。do xuyến tập thành tánh 。sát sát năng thí cố vi chủ dã 。xả ly nhất thiết thích hiển chủ nghĩa 。tức thị giải thoát xả thư thủ thí dã 。nhị đẳng tâm đẳng giả 。thị luận trung vô thiên đảng thí nghĩa 。tam giả hạnh/hành/hàng thành Đại hỉ cố vân vô hối 。nhị sở ly giả thị đối pháp trung vô nhiễm ý lạc dã 。ư trung tứ cú 。nhất bất vọng vị lai tư tài chi báo 。nhị bất cầu hiện tại danh văn 。tam bất kỳ đương lai nhân thiên thắng xứ 。tứ bất hi hiện tại lợi dưỡng 。tam sở cầu giả ký bất cầu báo đẳng vi hà sự da 。hạ thập cú hiển kỳ ý 。nhất cứu hiện bần khổ 。nhị nhiếp lệnh hướng đạo 。tam ích lệnh tu hành xuất ly chi hạnh/hành/hàng 。thượng tam thị dĩ thí vật nhiếp sanh 。tứ học tập chư Phật bổn tích sở hạnh 。thị tự phần thủy 。ngũ chánh ức 。thị tự phần chung 。lục thắng tiến thủy 。thất thị thắng tiến chung 。thượng tứ thị tùy vật nhi hạnh/hành/hàng 。bát hoằng hiển 。thử hạnh/hành/hàng lệnh tha thí tập 。cửu kiêm hạnh/hành/hàng nhi thuyết 。lệnh tha thọ học 。thập kết truyền thọ/thụ ý 。thượng tam dĩ hạnh/hành/hàng ích vật 。 第二對緣行施生眾生喜中二。初總以標舉。二隨方下別顯其相。於中有二。先明修施方便。後於念念下正明成行。方便中貧處者是依止苦田。願生者是依止願。對法云依止願修。謂由依止本願力於波羅蜜多修習正行。豪貴者是對法依止報修。由勝自體力於波羅蜜多修習正行。財無盡者是依止大財修成施行。二於念下正明施行中。依對法論第十二中。菩薩依止六種意樂修波羅蜜多。一無厭意樂者。謂諸菩薩於一有情一剎那頃。假使殑伽沙等世界滿中七寶以用布施。又以殑伽沙等身命布施。如是經殑伽沙等大劫。如於一有情所如是乃至於一切有情界如是施時皆令彼於阿耨多羅三藐三菩提速得成就修行。如是差別施時。菩薩意樂猶不厭足。是名菩薩於施波羅蜜多無厭意樂。二廣大意樂。謂乃至菩提施無暫息等。三歡喜意樂。謂遇受施者等。四恩德意樂。謂見受施者於已有恩以助我菩提故。五無染意樂。謂雖於有情興大施福而不希報恩當來異熟。六善好意樂。謂廣施之果皆施有情。又以此福共諸有情迴向菩提。具說如彼論文。此文有四。初明無厭意樂及廣大意樂。無財曰貧。空盡曰寠。二從不以求索下明歡喜意樂。三作如是念下明恩德意樂。謂生我福故名福田。起我行故名善友。我今應下結報其恩。四從我於三世下明善好意樂。於中三。初用行成果以濟眾生。二施福與生令先成佛。三然後自得可知。第三明離三輪著成波羅蜜。於中二。初觀解破執。後如是觀時下觀成捨相。又釋。初通離二執。後別泯三輪前中先七句明離人執。於中福伽羅者此云數取趣。謂數數取諸趣故。舊翻名人是也。依瑜伽第八十三有八名。一我者於五蘊起我我所見現前行故。二有情者謂諸賢聖如實了知。唯有此性更無餘故。又復於彼有愛著故。三意生者謂此是意種類性故。四摩納縛迦者謂依止於意或高或下故。五養育者謂能增長諸有業故。能作一切士夫用故。六補特伽羅者謂能數數往取諸趣。無厭足故。七命者謂壽和合現存活故。八生者謂具生等所有法故。依大般若有十三名。八同瑜伽。更加五種。一作者。二受者。三見者。四知者。五士夫(更檢三本)般若論中釋。二法界下七句明離法執。一謂眾生界空與法界無別。二體空無取故云離欲。三性無定實。四相無所有。五不能自住。六非可依據。七緣成離作。二觀成捨相中九句。初三見三事空。莊嚴論云。施有三礙。謂我相他相施相。著此三相布施是世間檀非波羅蜜。以於世間中不動不出故。離此三著名出世波羅蜜。以世間中能動出故。四不見生福之田。五不見所生福業。六不見因施得異熟果。七不見得等流果。八不見得佛地大果。九不見於菩薩地中所得小果。 đệ nhị đối duyên hạnh/hành/hàng thí sanh chúng sanh hỉ trung nhị 。sơ tổng dĩ tiêu cử 。nhị tùy phương hạ biệt hiển kỳ tướng 。ư trung hữu nhị 。tiên minh tu thí phương tiện 。hậu ư niệm niệm hạ chánh minh thành hạnh/hành/hàng 。phương tiện trung bần xứ/xử giả thị y chỉ khổ điền 。nguyện sanh giả thị y chỉ nguyện 。đối pháp vân y chỉ nguyện tu 。vị do y chỉ bản nguyện lực ư Ba-la-mật-đa tu tập chánh hạnh 。hào quý giả thị đối pháp y chỉ báo tu 。do thắng tự thể lực ư Ba-la-mật-đa tu tập chánh hạnh 。tài vô tận giả thị y chỉ Đại tài tu thành thí hạnh/hành/hàng 。nhị ư niệm hạ chánh minh thí hạnh/hành/hàng trung 。y đối pháp luận đệ thập nhị trung 。Bồ Tát y chỉ lục chủng ý lạc tu Ba-la-mật-đa 。nhất vô yếm ý lạc giả 。vị chư Bồ-tát ư nhất hữu tình nhất sát-na khoảnh 。giả sử căn già sa đẳng thế giới mãn trung thất bảo dĩ dụng bố thí 。hựu dĩ căn già sa đẳng thân mạng bố thí 。như thị Kinh căn già sa đẳng Đại kiếp 。như ư nhất hữu tình sở như thị nãi chí ư nhất thiết hữu tình giới như thị thí thời giai lệnh bỉ ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tốc đắc thành tựu tu hành 。như thị sái biệt thí thời 。Bồ Tát ý lạc do bất yếm túc 。thị danh Bồ Tát ư thí Ba-la-mật đa vô yếm ý lạc 。nhị quảng đại ý lạc 。vị nãi chí Bồ-đề thí vô tạm tức đẳng 。tam hoan hỉ ý lạc 。vị ngộ thọ/thụ thí giả đẳng 。tứ ân đức ý lạc 。vị kiến thọ/thụ thí giả ư dĩ hữu ân dĩ trợ ngã Bồ-đề cố 。ngũ vô nhiễm ý lạc 。vị tuy ư hữu tình hưng Đại thí phước nhi bất hy báo ân đương lai dị thục 。lục thiện hảo ý lạc 。vị quảng thí chi quả giai thí hữu tình 。hựu dĩ thử phước cọng chư hữu tình hồi hướng Bồ-đề 。cụ thuyết như bỉ luận văn 。thử văn hữu tứ 。sơ minh vô yếm ý lạc cập quảng đại ý lạc 。vô tài viết bần 。không tận viết 寠。nhị tùng bất dĩ cầu tác hạ minh hoan hỉ ý lạc 。tam tác như thị niệm hạ minh ân đức ý lạc 。vị sanh ngã phước cố danh phước điền 。khởi ngã hạnh/hành/hàng cố danh thiện hữu 。ngã kim ưng hạ kết/kiết báo kỳ ân 。tứ tùng ngã ư tam thế hạ minh thiện hảo ý lạc 。ư trung tam 。sơ dụng hạnh/hành/hàng thành quả dĩ tế chúng sanh 。nhị thí phước dữ sanh lệnh tiên thành Phật 。tam nhiên hậu tự đắc khả tri 。đệ tam minh ly tam luân trước/trứ thành Ba-la-mật 。ư trung nhị 。sơ quán giải phá chấp 。hậu như thị quán thời hạ quán thành xả tướng 。hựu thích 。sơ thông ly nhị chấp 。hậu biệt mẫn tam luân tiền trung tiên thất cú minh ly nhân chấp 。ư trung phước già la giả thử vân số thủ thú 。vị sát sát thủ chư thú cố 。cựu phiên danh nhân thị dã 。y du già đệ bát thập tam hữu bát danh 。nhất ngã giả ư ngũ uẩn khởi ngã ngã sở kiến hiện tiền hạnh/hành/hàng cố 。nhị hữu tình giả vị chư hiền thánh như thật liễu tri 。duy hữu thử tánh cánh vô dư cố 。hựu phục ư bỉ hữu ái trước/trứ cố 。tam ý sanh giả vị thử thị ý chủng loại tánh cố 。tứ ma nạp phược ca giả vị y chỉ ư ý hoặc cao hoặc hạ cố 。ngũ dưỡng dục giả vị năng tăng trưởng chư hữu nghiệp cố 。năng tác nhất thiết sĩ phu dụng cố 。lục Bổ-đặc-già-la giả vị năng sát sát vãng thủ chư thú 。Vô yếm túc cố 。thất mạng giả vị thọ hòa hợp hiện tồn hoạt cố 。bát sanh giả vị cụ sanh đẳng sở hữu Pháp cố 。y đại Bát-nhã hữu thập tam danh 。bát đồng du già 。cánh gia ngũ chủng 。nhất tác giả 。nhị thọ giả 。tam kiến giả 。tứ tri giả 。ngũ sĩ phu (cánh kiểm tam bổn )Bát-nhã luận trung thích 。nhị Pháp giới hạ thất cú minh ly Pháp chấp 。nhất vị chúng sanh giới không dữ Pháp giới vô biệt 。nhị thể không vô thủ cố vân ly dục 。tam tánh vô định thật 。tứ tướng vô sở hữu 。ngũ bất năng tự trụ/trú 。lục phi khả y cứ 。thất duyên thành ly tác 。nhị quán thành xả tướng trung cửu cú 。sơ tam kiến tam sự không 。trang nghiêm luận vân 。thí hữu tam ngại 。vị ngã tướng tha tướng thí tướng 。trước/trứ thử tam tướng bố thí thị thế gian đàn phi Ba-la-mật 。dĩ ư thế gian trung bất động bất xuất cố 。ly thử tam trước/trứ danh xuất thế Ba-la-mật 。dĩ thế gian trung năng động xuất cố 。tứ bất kiến sanh phước chi điền 。ngũ bất kiến sở sanh phước nghiệp 。lục bất kiến nhân thí đắc dị thục quả 。thất bất kiến đắc đẳng lưu quả 。bát bất kiến đắc Phật địa đại quả 。cửu bất kiến ư  Bồ Tát địa trung sở đắc tiểu quả 。 第二法施中二。初念傷物苦。二起意饒益。前中謂觀三世眾生。一無明所覆。二四住所纏。此具苦因。三受深苦果。四明闕正濟。謂不得佛三堅之法故也。我當下起意饒益。於中先自修佛因化他同習。二自當成佛令他同得。令淨對前苦因。順滅對前苦果。下結可知。 đệ nhị pháp thí trung nhị 。sơ niệm thương vật khổ 。nhị khởi ý nhiêu ích 。tiền trung vị quán tam thế chúng sanh 。nhất vô minh sở phước 。nhị tứ trụ sở triền 。thử cụ khổ nhân 。tam thọ thâm khổ quả 。tứ minh khuyết chánh tế 。vị bất đắc Phật tam kiên chi Pháp cố dã 。ngã đương hạ khởi ý nhiêu ích 。ư trung tiên tự tu Phật nhân hóa tha đồng tập 。nhị tự đương thành Phật lệnh tha đồng đắc 。lệnh tịnh đối tiền khổ nhân 。thuận diệt đối tiền khổ quả 。hạ kết/kiết khả tri 。 第二饒益中亦作六門。一體性者三門。一隨相門。謂於思上假立無表。亦有三事。一思。二無表。三身語表業。故論云菩薩戒以三業善為性。二約本亦以真如為性。起信論云。知法性體淨無染隨順修行戒波羅蜜。三約實以無盡法界為體(云云)。二種類者有十類差別。一依梵網等經有菩薩三歸戒。二依善生經五戒。是在家菩薩戒。三依文殊問經八戒名世間菩薩戒。四亦依彼經十戒。謂即沙彌所持者名出家菩薩戒。五依方等經二十四戒亦在家菩薩受。六依瓔珞梵網十無盡戒通在家出家菩薩所受。七依瑜伽地持四波羅夷戒。觀此戒相多分似是出家所受。亦兼在家。八善戒經及重樓戒經等八重戒。謂聲聞四重上加瑜伽中四重。故為八。此文局為出家菩薩受。以先受五戒十戒具戒方得受菩薩戒。如四重樓閣漸次成等故也。九依梁攝論戒學云如毘奈耶瞿沙毘佛略經說。菩薩戒有十萬種差別。十依華嚴經有十十等無盡戒品。如十藏品及離世間說。 đệ nhị nhiêu ích trung diệc tác lục môn 。nhất thể tánh giả tam môn 。nhất tùy tướng môn 。vị ư tư thượng giả lập vô biểu 。diệc hữu tam sự 。nhất tư 。nhị vô biểu 。tam thân ngữ biểu nghiệp 。cố luận vân Bồ-tát giới dĩ tam nghiệp thiện vi tánh 。nhị ước bổn diệc dĩ chân như vi tánh 。Khởi tín luận vân 。tri pháp tánh thể tịnh vô nhiễm tùy thuận tu hành giới Ba-la-mật 。tam ước thật dĩ vô tận Pháp giới vi thể (vân vân )。nhị chủng loại giả hữu thập loại sái biệt 。nhất y Phạm võng đẳng Kinh hữu Bồ Tát tam quy giới 。nhị y thiện sanh Kinh ngũ giới 。thị tại gia Bồ-tát giới 。tam y Văn Thù Vấn Kinh bát giới danh thế gian Bồ-tát giới 。tứ diệc y bỉ Kinh thập giới 。vị tức sa di sở trì giả danh xuất gia Bồ-tát giới 。ngũ y phương đẳng Kinh nhị thập tứ giới diệc tại gia Bồ-tát thọ/thụ 。lục y anh lạc Phạm võng thập vô tận giới thông tại gia xuất gia Bồ-tát sở thọ 。thất y du già địa trì tứ Ba la di giới 。quán thử giới tướng đa phần tự thị xuất gia sở thọ 。diệc kiêm tại gia 。bát Thiện Giới Kinh cập trọng lâu giới Kinh đẳng bát trọng giới 。vị Thanh văn tứ trọng thượng gia du già trung tứ trọng 。cố vi bát 。thử văn cục vi xuất gia Bồ-tát thọ/thụ 。dĩ tiên thọ ngũ giới thập giới cụ giới phương đắc thọ/thụ Bồ-tát giới 。như tứ trọng lâu các tiệm thứ thành đẳng cố dã 。cửu y lương nhiếp luận giới học vân như Tỳ nại da Cồ sa Tỳ Phật lược Kinh thuyết 。Bồ-tát giới hữu thập vạn chủng sái biệt 。thập y Hoa Nghiêm kinh hữu thập thập đẳng vô tận giới phẩm 。như thập tạng phẩm cập ly thế gian thuyết 。 三攝行中。依瑜伽論。七眾所持解脫戒是菩薩律儀戒攝。六度十地等是攝善法戒收。四攝四無量等是饒益有情戒攝。又有攝義。如對法論第十二中說。 tam nhiếp hạnh/hành/hàng trung 。y du già luận 。thất chúng sở trì giải thoát giới thị Bồ Tát luật nghi giới nhiếp 。lục độ Thập Địa đẳng thị nhiếp thiện Pháp giới thu 。tứ nhiếp tứ vô lượng đẳng thị nhiêu ích hữu tình giới nhiếp 。hựu hữu nhiếp nghĩa 。như đối pháp luận đệ thập nhị trung thuyết 。 四得果者亦三。初隨位得果。攝論名大生攝。故謂即由戒所得勝利勝善趣攝。二由此資糧當得地上所得勝報及自性戒。三得無上菩提果。謂由律儀戒得斷德法身果。由攝善戒得智德報身果。由益眾生戒得化身恩德果。 tứ đắc quả giả diệc tam 。sơ tùy vị đắc quả 。nhiếp luận danh Đại sanh nhiếp 。cố vị tức do giới sở đắc thắng lợi thắng thiện thú nhiếp 。nhị do thử tư lương đương đắc địa thượng sở đắc thắng báo cập tự tánh giới 。tam đắc vô thượng Bồ-đề quả 。vị do luật nghi giới đắc đoạn đức Pháp thân quả 。do nhiếp thiện giới đắc trí đức báo thân quả 。do ích chúng sanh giới đắc hóa thân ân đức quả 。 五祕密中菩薩亦破戒。如商主天子經云。又復問云如我惟忖文殊所說。汝於今者亦是破戒。答言我亦破戒。問何故。答若人破戒彼墮三惡道。我故思惟墮於惡道成就眾生。以是義故稱我為破戒。 ngũ bí mật trung Bồ Tát diệc phá giới 。như thương chủ Thiên Tử Kinh vân 。hựu phục vấn vân như ngã duy thốn Văn Thù sở thuyết 。nhữ ư kim giả diệc thị phá giới 。đáp ngôn ngã diệc phá giới 。vấn hà cố 。đáp nhược/nhã nhân phá giới bỉ đọa tam ác đạo 。ngã cố tư tánh đọa ư ác đạo thành tựu chúng sanh 。dĩ thị nghĩa cố xưng ngã vi phá giới 。 六釋文中三。謂標釋結。釋中二。先略辨離過以明行體。二菩薩如是下對緣廣顯堅固行用。初中亦三。先舉淨戒行。謂自持淨戒不染六塵。說此化人成二利行。下顯二意。先明所離。後但堅持下明其所為。其所為中盡不為求世間勝報為何事耶。為有四種。一為離生死大過患故。煩惱等是苦因。悲苦等是苦果。此是律儀戒所離。二下於眾生不違悲願故云不負。謂稱本弘誓而救拔。故此攝眾生戒所成。三上順佛意故令歡喜。此是攝善法戒所成。此上是因圓。四為菩提果滿故也。第二對緣廣顯中有三。先明難持能持。則律儀戒。二從作是念眾生長夜下明難救能救。則攝生戒。三從我當捨離下明難作能作。即攝善戒。前中有六。一非其境逼。二爾時菩薩下深見其過。三是故下明心堅同佛。四不違方便而內心逾堅。五不為下釋顯堅相。於中先順釋。寧捨下返釋。六自見佛下舉輕況重。謂從自昔初發心來名見佛來。中間至今未曾起想。是舉輕也。何況從事是況重也。謂想尚不起況有形事。下返結其無。二明攝生戒中三。初念眾生為欲所縛。二我今下建志標其所作饒益。三觀一切佛下依標順理以法正益。前中五句。一未得思求名憶念。二創見纏染名貪著。三得已深味名愛樂。四久處不捨名常流。五於後不厭名永沒莫能出也。二標意作益中二。先標所作。後何以下釋顯其意。前中三。先立地前淨戒。二令得地上不退。三成菩提涅槃果。下釋中。先徵意他人有惡於已何急。下釋。此是我業。謂令眾生立於淨戒乃至涅槃。是諸菩薩家業法爾。是故應作。三世諸佛本在因時亦同作此。安人淨戒乃至涅槃故云離諸非行。下傷已不及行之太晚。由我無知昔來不作。今始方為。猶恨遲耳。三依標順益中亦三。初總明得平等法為說除倒。二不離眾生下辨釋倒相。即是平等。三悟一切法下明觀解之益。第二中眾生是依他緣起性。顛倒是妄想所執性。謂依似執實。不離生有倒依執似起。不離倒有生。二倒能起生倒內無生。生能起倒生內無倒。三倒從生起而非生。生從倒有而非倒。四即生非倒。倒非內。離生無倒。倒非外。五生亦爾。相依相奪俱非內外。空無所有下類餘一切法。皆是虛妄不實。三觀益中。先自知之益。未度下化他益。於中九句。一令度苦。二令脫集。三授與戒學。四與定學。五與慧學。六令離麁惑。七細習亦盡故云清淨。八令得涅槃。九得菩提。第三攝善戒中五。一起願心修善上順故令佛喜。二出所喜事成就佛因安住佛果。三成觀解謂覺眾生平等了法亦空。四遠離染障。於中離惡是捨業障餘是煩惱。五成就淨德。初句是因。悉得下成果。初得教智。後空慧是證智。 lục thích văn trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung nhị 。tiên lược biện ly quá/qua dĩ Minh Hạnh thể 。nhị Bồ Tát như thị hạ đối duyên quảng hiển kiên cố hạnh/hành/hàng dụng 。sơ trung diệc tam 。tiên cử tịnh giới hạnh/hành/hàng 。vị tự trì tịnh giới bất nhiễm lục trần 。thuyết thử hóa nhân thành nhị lợi hành 。hạ hiển nhị ý 。tiên minh sở ly 。hậu đãn kiên trì hạ minh kỳ sở vi 。kỳ sở vi trung tận bất vi cầu thế gian thắng báo vi hà sự da 。vi hữu tứ chủng 。nhất vi ly sanh tử Đại quá hoạn cố 。phiền não đẳng thị khổ nhân 。bi khổ đẳng thị khổ quả 。thử thị luật nghi giới sở ly 。nhị hạ ư chúng sanh bất vi bi nguyện cố vân bất phụ 。vị xưng bổn hoằng thệ nhi cứu bạt 。cố thử nhiếp chúng sanh giới sở thành 。tam thượng thuận Phật ý cố lệnh hoan hỉ 。thử thị nhiếp thiện Pháp giới sở thành 。thử thượng thị nhân viên 。tứ vi Bồ-đề quả mãn cố dã 。đệ nhị đối duyên quảng hiển trung hữu tam 。tiên minh nạn/nan trì năng trì 。tức luật nghi giới 。nhị tùng tác thị niệm chúng sanh trường/trưởng dạ hạ minh nạn/nan cứu năng cứu 。tức nhiếp sanh giới 。tam tòng ngã đương xả ly hạ minh nạn/nan tác năng tác 。tức nhiếp thiện giới 。tiền trung hữu lục 。nhất phi kỳ cảnh bức 。nhị nhĩ thời Bồ Tát hạ thâm kiến kỳ quá/qua 。tam thị cố hạ minh tâm kiên đồng Phật 。tứ bất vi phương tiện nhi nội tâm du kiên 。ngũ bất vi hạ thích hiển kiên tướng 。ư trung tiên thuận thích 。ninh xả hạ phản thích 。lục tự kiến Phật hạ cử khinh huống trọng 。vị tùng tự tích sơ phát tâm lai danh kiến Phật lai 。trung gian chí kim vị tằng khởi tưởng 。thị cử khinh dã 。hà huống tòng sự thị huống trọng dã 。vị tưởng thượng bất khởi huống hữu hình sự 。hạ phản kết/kiết kỳ vô 。nhị minh nhiếp sanh giới trung tam 。sơ niệm chúng sanh vi dục sở phược 。nhị ngã kim hạ kiến chí tiêu kỳ sở tác nhiêu ích 。tam quán nhất thiết Phật hạ y tiêu thuận lý dĩ pháp chánh ích 。tiền trung ngũ cú 。nhất vị đắc tư cầu danh ức niệm 。nhị sang kiến triền nhiễm danh tham trước 。tam đắc dĩ thâm vị danh ái lạc 。tứ cửu xứ/xử bất xả danh thường lưu 。ngũ ư hậu bất yếm danh vĩnh một mạc năng xuất dã 。nhị tiêu ý tác ích trung nhị 。tiên tiêu sở tác 。hậu hà dĩ hạ thích hiển kỳ ý 。tiền trung tam 。tiên lập địa tiền tịnh giới 。nhị lệnh đắc địa thượng bất thoái 。tam thành Bồ-đề Niết Bàn quả 。hạ thích trung 。tiên trưng ý tha nhân hữu ác ư dĩ hà cấp 。hạ thích 。thử thị ngã nghiệp 。vị lệnh chúng sanh lập ư tịnh giới nãi chí Niết-Bàn 。thị chư Bồ-tát gia nghiệp Pháp nhĩ 。thị cố ưng tác 。tam thế chư Phật bổn tại nhân thời diệc đồng tác thử 。an nhân tịnh giới nãi chí Niết-Bàn cố vân ly chư phi hạnh/hành/hàng 。hạ thương dĩ bất cập hạnh/hành/hàng chi thái vãn 。do ngã vô tri tích lai bất tác 。kim thủy phương vi 。do hận trì nhĩ 。tam y tiêu thuận ích trung diệc tam 。sơ tổng minh đắc bình đẳng pháp vi thuyết trừ đảo 。nhị bất ly chúng sanh hạ biện thích đảo tướng 。tức thị bình đẳng 。tam ngộ nhất thiết pháp hạ minh quán giải chi ích 。đệ nhị trung chúng sanh thị y tha duyên khởi tánh 。điên đảo thị vọng tưởng sở chấp tánh 。vị y tự chấp thật 。bất ly sanh hữu đảo y chấp tự khởi 。bất ly đảo hữu sanh 。nhị đảo năng khởi sanh đảo nội vô sanh 。sanh năng khởi đảo sanh nội vô đảo 。tam đảo tùng sanh khởi nhi phi sanh 。sanh tùng đảo hữu nhi phi đảo 。tứ tức sanh phi đảo 。đảo phi nội 。ly sanh vô đảo 。đảo phi ngoại 。ngũ sanh diệc nhĩ 。tướng y tướng đoạt câu phi nội ngoại 。không vô sở hữu hạ loại dư nhất thiết pháp 。giai thị hư vọng bất thật 。tam quán ích trung 。tiên tự tri chi ích 。vị độ hạ hóa tha ích 。ư trung cửu cú 。nhất lệnh độ khổ 。nhị lệnh thoát tập 。tam thụ dữ giới học 。tứ dữ định học 。ngũ dữ tuệ học 。lục lệnh ly thô hoặc 。thất tế tập diệc tận cố vân thanh tịnh 。bát lệnh đắc Niết Bàn 。cửu đắc Bồ-đề 。đệ tam nhiếp thiện giới trung ngũ 。nhất khởi nguyện tâm tu thiện thượng thuận cố lệnh Phật hỉ 。nhị xuất sở hỉ sự thành tựu Phật nhân an trụ Phật quả 。tam thành quán giải vị giác chúng sanh bình đẳng liễu Pháp diệc không 。tứ viễn ly nhiễm chướng 。ư trung ly ác thị xả nghiệp chướng dư thị phiền não 。ngũ thành tựu tịnh đức 。sơ cú thị nhân 。tất đắc hạ thành quả 。sơ đắc giáo trí 。hậu không tuệ thị chứng trí 。 第三無恚恨行即是忍度。亦作五門。 đệ tam vô nhuế/khuể hận hạnh/hành/hàng tức thị nhẫn độ 。diệc tác ngũ môn 。 一體性者。瑜伽論云。忍有三種。一耐怨害忍。以無恚善根相應慧數為體緣眾生為境。二安受苦忍。以精進相應慧數為體緣法為境。三法思勝解忍。以定慧二數為體緣無法為境。以正智入觀境智同如故。又通論四法為體。初無嗔。次勤。後慧并思。是三業通前故也。又起信論知法性體無嗔離惱故隨順修行忍波羅蜜。 nhất thể tánh giả 。du già luận vân 。nhẫn hữu tam chủng 。nhất nại oán hại nhẫn 。dĩ vô nhuế/khuể thiện căn tướng ứng tuệ số vi thể duyên chúng sanh vi cảnh 。nhị an thọ khổ nhẫn 。dĩ tinh tấn tướng ứng tuệ số vi thể duyên pháp vi cảnh 。tam Pháp tư thắng giải nhẫn 。dĩ định tuệ nhị số vi thể duyên vô Pháp vi cảnh 。dĩ chánh trí nhập quán cảnh trí đồng như cố 。hựu thông luận tứ pháp vi thể 。sơ vô sân 。thứ cần 。hậu tuệ tinh tư 。thị tam nghiệp thông tiền cố dã 。hựu Khởi tín luận tri pháp tánh thể vô sân ly não cố tùy thuận tu hành nhẫn Ba-la-mật 。 二修忍方便者約初忍。莊嚴論云。由三思五想即能忍受。三思者。一思他毀我是我自業。若報即重自造苦苦不由於他。二思彼我俱行苦。以彼無知於苦加苦。我今有知云何復爾。三思聲聞自利尚不以苦加人菩薩利他豈得以苦加物。五想者。一修本親想。一切眾生久來無非親屬故。二修法想。打罵者不可得故。三修無常想。眾生性是死法尚不應嗔。況加害。故四修苦想。眾生不離三苦。止應令離不應加。故五修攝取想。本願令樂不令苦故。又智論云。若被毀害但思對治法不應起瞋。如遭風雨但求遮法而不嗔之。廣如智論有多門辨。 nhị tu nhẫn phương tiện giả ước sơ nhẫn 。trang nghiêm luận vân 。do tam tư ngũ tưởng tức năng nhẫn thọ 。tam tư giả 。nhất tư tha hủy ngã thị ngã tự nghiệp 。nhược/nhã báo tức trọng tự tạo khổ khổ bất do ư tha 。nhị tư bỉ ngã câu hạnh/hành/hàng khổ 。dĩ bỉ vô tri ư khổ gia khổ 。ngã kim hữu tri vân hà phục nhĩ 。tam tư Thanh văn tự lợi thượng bất dĩ khổ gia nhân Bồ Tát lợi tha khởi đắc dĩ khổ gia vật 。ngũ tưởng giả 。nhất tu bổn thân tưởng 。nhất thiết chúng sanh cửu lai vô phi thân chúc cố 。nhị tu pháp tưởng 。đả mạ giả bất khả đắc cố 。tam tu vô thường tưởng 。chúng sanh tánh thị tử Pháp thượng bất ưng sân 。huống gia hại 。cố tứ tu khổ tưởng 。chúng sanh bất ly tam khổ 。chỉ ưng lệnh ly bất ưng gia 。cố ngũ tu nhiếp thủ tưởng 。Bổn Nguyện lệnh lạc/nhạc bất lệnh khổ cố 。hựu Trí luận vân 。nhược/nhã bị hủy hại đãn tư đối trì pháp bất ưng khởi sân 。như tao phong vũ đãn cầu già Pháp nhi bất sân chi 。quảng như Trí luận hữu đa môn biện 。 三種類者。或唯一。謂忍度。或二。智論云一眾生忍二法忍。或三。如前。或五。謂信忍等。或十如下十忍品及離世間品說。 tam chủng loại giả 。hoặc duy nhất 。vị nhẫn độ 。hoặc nhị 。Trí luận vân nhất chúng sanh nhẫn nhị pháp nhẫn 。hoặc tam 。như tiền 。hoặc ngũ 。vị tín nhẫn đẳng 。hoặc thập như hạ thập nhẫn phẩm cập ly thế gian phẩm thuyết 。 四祕密者。商主經云。又問文殊汝有嗔恚心耶。答言如是。又問何故。答寧不嗔心。是不愛耶。答言如是。文殊言。我於煩惱二乘無有愛念。以是義故我有嗔心。餘門如別說(云云)。 tứ bí mật giả 。thương chủ Kinh vân 。hựu vấn Văn Thù nhữ hữu sân khuể tâm da 。đáp ngôn như thị 。hựu vấn hà cố 。đáp ninh bất sân tâm 。thị bất ái da 。đáp ngôn như thị 。Văn Thù ngôn 。ngã ư phiền não nhị thừa vô hữu ái niệm 。dĩ thị nghĩa cố ngã hữu sân tâm 。dư môn như biệt thuyết (vân vân )。 五釋文中。釋內初標行顯意。二菩薩成就下對緣辨相。前中初一句總以標舉。謙卑下別顯。先顯自行。後教人。前中先約三業性有忍想。謂自謙敬他是心忍相。和顏是身忍相。愛語是口忍相。下約離三毒現成忍相。初約離嗔。謂不自害等。自有苦事不能安忍。自刑害等。違安苦忍行。於怨不加名不害他。此是耐怨忍雙辨前二故云俱也。智論有二忍。一於違能忍。二於順能忍。上是違忍。二約離貪。於順能忍。謂不為名利起慢自高傲他及俱並可知。三約離癡。不言自是離慢也。不虛是他離諂也。雙離不俱也。又於所作自不言是。於所愛處不言是彼是。二俱捨不言兩是。此是法思忍相。又釋。約三業。初由和顏故不害。次由謙卑故不舉。後由愛語故不是也。二教他化亦是顯意。為欲教人斷惡先自修忍。於中先教離過。二以大忍下成治行。謂具三忍治三毒等故云大忍。二對緣辨忍行相。謂難忍能忍。於中有二。先廣舉害辱。二於辱能忍。前中四。一多眾生。二多罵辱。三多傷害。四經多劫。此難忍也。二安心能忍。於中亦四。一深見嗔過忍。二思往勵今忍。三身苦俱空忍。四同佛攝生忍。初中遭苦生恚。反舉不忍。下彰其過有八句。初七失自行過。於中。一不自調心過。二不護身口過。此二無戒失。三明無慧由瞋覆心不見法理名不明了。四由瞋暄心令不寂靜。此障修定方便。五障修正定。六行虛非實過。上是妨善失。七增惡過。謂由自愛身不受他侵故致瞋惱以增惡業。下明失利他過。何能令喜明無始善。而得度脫明無終利。第二思往自勵中。謂自思於往昔因護此身心。起諍造惡受苦無窮。今若不忍更重增苦。多劫無憩。以此自勵令心喜忍。又釋。由我有此身心為苦因故。令他得有所惱害事。苦本在已。何不自責。故涅槃經云。因手刀杖及以我身故得名打。我今不應橫瞋於他。乃是我身自招此咎。譬如因的則有箭中。我亦如是。有身有打。以此自勵。又釋。我於往昔未曾不有凡愚身心。或由惡業於地獄等處尚無量劫虛受大苦無一饒益。況今受此小苦成就菩薩大忍之行。以此自勵。故生歡喜。對前門忍說此為重。勸心不退勵心令進。由見此益於辱喜受名心歡喜。調心離忿。攝不造惡故云調攝。下釋調攝意。先徵後釋。為令自他住無上法故此亦是安受苦忍。第三身苦俱空忍中。對前二門說為復更思也。思益經云。諸法念念滅其性常不住。於中無罵辱亦無有恭敬。若節節解身其心常不動。知心不在內亦復不在外身怨及刀杖皆從四大起。於地水火風未曾有傷損。此中初是生空。無真實下明法空。此自觀也。諸法空下明利他。方欲為他說空。豈得自迷不忍。是故下結可知。此亦法思惟忍也。第四同佛攝生忍中。先有七句念眾生苦。後一句欲同佛救護。前七中。一愍其有惡。二益令修善。三安其樂果。四不令著樂故云攝取。五速令至佛故云不捨。此令至地前。六令得地上不退。七令得究竟菩提果也。下明同佛行。謂諸佛因時修行此法我今亦同方於眾生作大饒益。何容不忍反加惱害。故云佛所行等也。 ngũ thích văn trung 。thích nội sơ tiêu hạnh/hành/hàng hiển ý 。nhị Bồ Tát thành tựu hạ đối duyên biện tướng 。tiền trung sơ nhất cú tổng dĩ tiêu cử 。khiêm ti hạ biệt hiển 。tiên hiển tự hạnh/hành/hàng 。hậu giáo nhân 。tiền trung tiên ước tam nghiệp tánh hữu nhẫn tưởng 。vị tự khiêm kính tha thị tâm nhẫn tướng 。hòa nhan thị thân nhẫn tướng 。ái ngữ thị khẩu nhẫn tướng 。hạ ước ly tam độc hiện thành nhẫn tướng 。sơ ước ly sân 。vị bất tự hại đẳng 。tự hữu khổ sự bất năng an nhẫn 。tự hình hại đẳng 。vi an khổ nhẫn hạnh/hành/hàng 。ư oán bất gia danh bất hại tha 。thử thị nại oán nhẫn song biện tiền nhị cố vân câu dã 。Trí luận hữu nhị nhẫn 。nhất ư vi năng nhẫn 。nhị ư thuận năng nhẫn 。thượng thị vi nhẫn 。nhị ước ly tham 。ư thuận năng nhẫn 。vị bất vi danh lợi khởi mạn tự cao ngạo tha cập câu tịnh khả tri 。tam ước ly si 。bất ngôn tự thị ly mạn dã 。bất hư thị tha ly siểm dã 。song ly bất câu dã 。hựu ư sở tác tự bất ngôn thị 。ư sở ái xứ/xử bất ngôn thị bỉ thị 。nhị câu xả bất ngôn lượng (lưỡng) thị 。thử thị pháp tư nhẫn tướng 。hựu thích 。ước tam nghiệp 。sơ do hòa nhan cố bất hại 。thứ do khiêm ti cố bất cử 。hậu do ái ngữ cố bất thị dã 。nhị giáo tha hóa diệc thị hiển ý 。vi dục giáo nhân đoạn ác tiên tự tu nhẫn 。ư trung tiên giáo ly quá/qua 。nhị dĩ Đại nhẫn hạ thành trì hạnh/hành/hàng 。vị cụ tam nhẫn trì tam độc đẳng cố vân Đại nhẫn 。nhị đối duyên biện nhẫn hành tướng 。vị nạn/nan nhẫn năng nhẫn 。ư trung hữu nhị 。tiên quảng cử hại nhục 。nhị ư nhục năng nhẫn 。tiền trung tứ 。nhất đa chúng sanh 。nhị đa mạ nhục 。tam đa thương hại 。tứ Kinh đa kiếp 。thử nạn/nan nhẫn dã 。nhị an tâm năng nhẫn 。ư trung diệc tứ 。nhất thâm kiến sân quá/qua nhẫn 。nhị tư vãng lệ kim nhẫn 。tam thân khổ câu không nhẫn 。tứ đồng Phật nhiếp sanh nhẫn 。sơ trung tao khổ sanh nhuế/khuể 。phản cử bất nhẫn 。hạ chương kỳ quá/qua hữu bát cú 。sơ thất thất tự hạnh/hành/hàng quá/qua 。ư trung 。nhất bất tự điều tâm quá/qua 。nhị bất hộ thân khẩu quá/qua 。thử nhị vô giới thất 。tam minh vô tuệ do sân phước tâm bất kiến Pháp lý danh bất minh liễu 。tứ do sân huyên tâm lệnh bất tịch tĩnh 。thử chướng tu định phương tiện 。ngũ chướng tu chánh định 。lục hạnh/hành/hàng hư phi thật quá/qua 。thượng thị phương thiện thất 。thất tăng ác quá/qua 。vị do tự ái thân bất thọ/thụ tha xâm cố trí sân não dĩ tăng ác nghiệp 。hạ minh thất lợi tha quá/qua 。hà năng lệnh hỉ minh vô thủy thiện 。nhi đắc độ thoát minh vô chung lợi 。đệ nhị tư vãng tự lệ trung 。vị tự tư ư vãng tích nhân hộ thử thân tâm 。khởi tránh tạo ác thọ khổ vô cùng 。kim nhược/nhã bất nhẫn cánh trọng tăng khổ 。đa kiếp vô khế 。dĩ thử tự lệ lệnh tâm hỉ nhẫn 。hựu thích 。do ngã hữu thử thân tâm vi khổ nhân cố 。lệnh tha đắc hữu sở não hại sự 。khổ bản tại dĩ 。hà bất tự trách 。cố Niết Bàn Kinh vân 。nhân thủ đao trượng cập dĩ ngã thân cố đắc danh đả 。ngã kim bất ưng hoạnh sân ư tha 。nãi thị ngã thân tự chiêu thử cữu 。thí như nhân đích tức hữu tiến trung 。ngã diệc như thị 。hữu thân hữu đả 。dĩ thử tự lệ 。hựu thích 。ngã ư vãng tích vị tằng bất hữu phàm ngu thân tâm 。hoặc do ác nghiệp ư địa ngục đẳng xứ/xử thượng vô lượng kiếp hư thọ/thụ đại khổ vô nhất nhiêu ích 。huống kim thọ/thụ thử tiểu khổ thành tựu Bồ Tát Đại nhẫn chi hạnh/hành/hàng 。dĩ thử tự lệ 。cố sanh hoan hỉ 。đối tiền môn nhẫn thuyết thử vi trọng 。khuyến tâm bất thoái lệ tâm lệnh tiến/tấn 。do kiến thử ích ư nhục hỉ thọ danh tâm hoan hỉ 。điều tâm ly phẫn 。nhiếp bất tạo ác cố vân điều nhiếp 。hạ thích điều nhiếp ý 。tiên trưng hậu thích 。vi lệnh tự tha trụ/trú vô thượng pháp cố thử diệc thị an thọ khổ nhẫn 。đệ tam thân khổ câu không nhẫn trung 。đối tiền nhị môn thuyết vi phục cánh tư dã 。tư ích Kinh vân 。chư Pháp niệm niệm diệt kỳ tánh thường bất trụ 。ư trung vô mạ nhục diệc vô hữu cung kính 。nhược/nhã tiết tiết giải thân kỳ tâm thường bất động 。tri tâm bất tại nội diệc phục bất tại ngoại thân oán cập đao trượng giai tùng tứ đại khởi 。ư địa thủy hỏa phong vị tằng hữu thương tổn 。thử trung sơ thị sanh không 。vô chân thật hạ minh pháp không 。thử tự quán dã 。chư pháp không hạ minh lợi tha 。phương dục vi tha thuyết không 。khởi đắc tự mê bất nhẫn 。thị cố hạ kết/kiết khả tri 。thử diệc Pháp tư tánh nhẫn dã 。đệ tứ đồng Phật nhiếp sanh nhẫn trung 。tiên hữu thất cú niệm chúng sanh khổ 。hậu nhất cú dục đồng Phật cứu hộ 。tiền thất trung 。nhất mẫn kỳ hữu ác 。nhị ích lệnh tu thiện 。tam an kỳ lạc/nhạc quả 。tứ bất lệnh trước/trứ lạc/nhạc cố vân nhiếp thủ 。ngũ tốc lệnh chí Phật cố vân bất xả 。thử lệnh chí địa tiền 。lục lệnh đắc địa thượng bất thoái 。thất lệnh đắc cứu cánh Bồ-đề quả dã 。hạ minh đồng Phật hạnh/hành/hàng 。vị chư Phật nhân thời tu hành thử pháp ngã kim diệc đồng phương ư chúng sanh tác Đại nhiêu ích 。hà dung bất nhẫn phản gia não hại 。cố vân Phật sở hạnh đẳng dã 。 第四無盡行即是精進波羅蜜作四門。 đệ tứ vô tận hạnh/hành/hàng tức thị tinh tấn Ba-la-mật tác tứ môn 。 一以勤思二法為體。依起信論知法性等。 nhất dĩ cần tư nhị Pháp vi thể 。y Khởi tín luận tri pháp tánh đẳng 。 二種類者。依瑜伽有三種精進。一被甲精進是始修。二加行精進是次修。三無厭足精進是修究竟。以三業策勤為性。依此文及下離世間品俱說十種精進。 nhị chủng loại giả 。y du già hữu tam chủng tinh tấn 。nhất bị giáp tinh tấn thị thủy tu 。nhị gia hạnh/hành/hàng tinh tấn thị thứ tu 。tam Vô yếm túc tinh tấn thị tu cứu cánh 。dĩ tam nghiệp sách cần vi tánh 。y thử văn cập hạ ly thế gian phẩm câu thuyết thập chủng tinh tấn 。 三祕密者。商主經云。問文殊汝有懈怠。答言有。又問何故。答夫懈怠者不以身口意發修諸行。我今如是。亦不發行亦不欲行不捨不取。以是義故我名懈怠。 tam bí mật giả 。thương chủ Kinh vân 。vấn Văn Thù nhữ hữu giải đãi 。đáp ngôn hữu 。hựu vấn hà cố 。đáp phu giải đãi giả bất dĩ thân khẩu ý phát tu chư hạnh 。ngã kim như thị 。diệc bất phát hạnh/hành/hàng diệc bất dục hạnh/hành/hàng bất xả bất thủ 。dĩ thị nghĩa cố ngã danh giải đãi 。 四釋文。釋內有二。先標行顯意。後從菩薩成就如是精進下對緣辨相。又亦前是當位行體。後是難行能行淨治此行。前中二。先標行。後菩薩復作是念下顯意。前行中二。先行體。二彼菩薩下明離過。前中初句總餘九別。別中過凡名勝。二越小名最。三修善行極名第一。四化他行極名大。五離過行極名妙。六上能過下名上。七下不能加名無上。八下不能齊名無等。九過下同上名無等等。二離過行中離大小煩惱。通有十種。如文(云云)。上是被甲精進亦名勤勇精進。二顯意中。初不欲惱生顯其所離。後正顯所為。此中有二十句分三。初三為斷惑。次七為知所化攝生。後十為知法理。初中初句伏離現行。次句正害種子。後句離殘習氣知所化中。初一總餘六別。別中初二知染過。一知苦報轉。二知惑集因。後四知受法之器。一樂欲多門。二分齊差別。三根有利鈍。四心所念異。三為知法中。初句總餘九別。別中初四為知佛理法。一知如來藏具恒沙功德不空實性。二知如來藏在染當相平等。三約因位前後三際不殊。四在果淨位亦無生平等。又此三亦是三種佛性。初約自性住。次約引出。後至得果。又初是地論中自性無生。次數差別無生。三佛果作業無生。次二為證果法。初句標。下句釋。謂以一巧智門廣攝佛果之法。次二欲知佛果大用法。一知佛無盡神通德。二知佛權實智慧德。方便是權也。後一句知佛教法。又亦得。初四約加行。次二約正體。後三約後得。又此二十句中。初三約自利。後約利他利他中。初七知所化器。次九知化法藥。後一正以法授機。可知。第二對緣難行顯行堅固。於中有二。初假舉重苦以要問。顯行。先二問後兩答。二假以塵海令數要顯。亦先問後答。答中二。初令他免苦利。後自他成果益。此上亦是攝論中難壞精進。瑜伽中無厭足精進。 tứ thích văn 。thích nội hữu nhị 。tiên tiêu hạnh/hành/hàng hiển ý 。hậu tùng Bồ Tát thành tựu như thị tinh tấn hạ đối duyên biện tướng 。hựu diệc tiền thị đương vị hạnh/hành/hàng thể 。hậu thị nạn/nan hạnh/hành/hàng năng hạnh/hành/hàng tịnh trì thử hạnh/hành/hàng 。tiền trung nhị 。tiên tiêu hạnh/hành/hàng 。hậu Bồ Tát phục tác thị niệm hạ hiển ý 。tiền hạnh/hành/hàng trung nhị 。tiên hạnh/hành/hàng thể 。nhị bỉ Bồ Tát hạ minh ly quá/qua 。tiền trung sơ cú tổng dư cửu biệt 。biệt trung quá/qua phàm danh thắng 。nhị việt tiểu danh tối 。tam tu thiện hạnh/hành/hàng cực danh đệ nhất 。tứ hóa tha hạnh/hành/hàng cực danh Đại 。ngũ ly quá/qua hạnh/hành/hàng cực danh diệu 。lục thượng năng quá/qua hạ danh thượng 。thất hạ bất năng gia danh vô thượng 。bát hạ bất năng tề danh vô đẳng 。cửu quá/qua hạ đồng thượng danh vô đẳng đẳng 。nhị ly quá/qua hạnh/hành/hàng trung ly đại tiểu phiền não 。thông hữu thập chủng 。như văn (vân vân )。thượng thị bị giáp tinh tấn diệc danh cần dũng tinh tấn 。nhị hiển ý trung 。sơ bất dục não sanh hiển kỳ sở ly 。hậu chánh hiển sở vi 。thử trung hữu nhị thập cú phần tam 。sơ tam vi đoạn hoặc 。thứ thất vi tri sở hóa nhiếp sanh 。hậu thập vi tri Pháp lý 。sơ trung sơ cú phục ly hiện hành 。thứ cú chánh hại chủng tử 。hậu cú ly tàn tập khí tri sở hóa trung 。sơ nhất tổng dư lục biệt 。biệt trung sơ nhị tri nhiễm quá/qua 。nhất tri khổ báo chuyển 。nhị tri hoặc tập nhân 。hậu tứ tri thọ/thụ Pháp chi khí 。nhất lạc/nhạc dục đa môn 。nhị phần tề sái biệt 。tam căn hữu lợi độn 。tứ tâm sở niệm dị 。tam vi tri Pháp trung 。sơ cú tổng dư cửu biệt 。biệt trung sơ tứ vi tri Phật lý Pháp 。nhất tri Như Lai tạng cụ hằng sa công đức bất không thật tánh 。nhị tri Như Lai tạng tại nhiễm đương tướng bình đẳng 。tam ước nhân vị tiền hậu tam tế bất thù 。tứ tại quả tịnh vị diệc vô sanh bình đẳng 。hựu thử tam diệc thị tam chủng Phật tánh 。sơ ước tự tánh trụ/trú 。thứ ước dẫn xuất 。hậu chí đắc quả 。hựu sơ thị địa luận trung tự tánh vô sanh 。thứ số sái biệt vô sanh 。tam Phật quả tác nghiệp vô sanh 。thứ nhị vi chứng quả Pháp 。sơ cú tiêu 。hạ cú thích 。vị dĩ nhất xảo trí môn quảng nhiếp Phật quả chi Pháp 。thứ nhị dục tri Phật quả đại dụng Pháp 。nhất tri Phật vô tận thần thông đức 。nhị tri Phật quyền thật trí Tuệ Đức 。phương tiện thị quyền dã 。hậu nhất cú tri Phật giáo Pháp 。hựu diệc đắc 。sơ tứ ước gia hạnh/hành/hàng 。thứ nhị ước chánh thể 。hậu tam ước hậu đắc 。hựu thử nhị thập cú trung 。sơ tam ước tự lợi 。hậu ước lợi tha lợi tha trung 。sơ thất tri sở hóa khí 。thứ cửu tri hóa pháp dược 。hậu nhất chánh dĩ pháp thọ/thụ ky 。khả tri 。đệ nhị đối duyên nạn/nan hạnh/hành/hàng hiển hạnh/hành/hàng kiên cố 。ư trung hữu nhị 。sơ giả cử trọng khổ dĩ yếu vấn 。hiển hạnh/hành/hàng 。tiên nhị vấn hậu lượng (lưỡng) đáp 。nhị giả dĩ trần hải lệnh số yếu hiển 。diệc tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。sơ lệnh tha miễn khổ lợi 。hậu tự tha thành quả ích 。thử thượng diệc thị nhiếp luận trung nạn/nan hoại tinh tấn 。du già trung Vô yếm túc tinh tấn 。 第五離癡亂行即是禪波羅蜜亦作四門。 đệ ngũ ly si loạn hạnh/hành/hàng tức thị Thiền Ba-la-mật diệc tác tứ môn 。 一以別境中定為體。起信論知法性等。 nhất dĩ iệt cảnh trung định vi thể 。Khởi tín luận tri pháp tánh đẳng 。 二種類者。依瑜伽亦有三種。一現法樂住靜慮謂八定等。二饒益有情靜慮謂依此起四攝攝有情等。三引神通功德靜慮謂能引十八變等。又下文有十種以顯無盡。 nhị chủng loại giả 。y du già diệc hữu tam chủng 。nhất hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú tĩnh lự vị bát định đẳng 。nhị nhiêu ích hữu tình tĩnh lự vị y thử khởi tứ nhiếp nhiếp hữu tình đẳng 。tam dẫn thần thông công đức tĩnh lự vị năng dẫn thập bát biến đẳng 。hựu hạ văn hữu thập chủng dĩ hiển vô tận 。 三祕密者。商主經文殊言我有亂心。何以故夫亂心者無有住處。我於聖中心得解脫。成就一切諸眾生故無有住處。以是義故稱我亂心。 tam bí mật giả 。thương chủ Kinh Văn Thù ngôn ngã hữu loạn tâm 。hà dĩ cố phu loạn tâm giả vô hữu trụ xứ 。ngã ư Thánh trung tâm đắc giải thoát 。thành tựu nhất thiết chư chúng sanh cố vô hữu trụ xứ 。dĩ thị nghĩa cố xưng ngã loạn tâm 。 四釋文。釋內由修觀離癡習止息亂。梁攝論云。諸菩薩於諸位中常修二行。一不顛倒。二不散亂是此行也。文中三。初是現法樂住禪。二是菩薩成就寂靜下引生功德禪。三菩薩聞此下利益眾生禪。初中二。先總後別。前中十一句。初二句標二章。謂初句標離亂後句標離癡。次八句歷法通辨。相從為四。初一約所受持。次二約流轉受身。此是悲願留惑受身故不癡亂。下六地云死有二種作。一以不知故。令後生相續者是約凡夫說也。又大集經云。凡夫受胎。男於母生愛女於父生愛。是故入胎癡亂也。又在胎內情識分明出時苦逼。遂即昏亂。菩薩異彼。入出俱無癡亂等也。又瑜伽第二云四種入胎。一正知入而不正知住出。謂輪王二正知入住不正知出。謂獨覺。三俱能正知。謂菩薩。四俱不正知。謂所餘有情。次三約修道起行可知。後二約覺離魔事。以修止觀時多為魔邪鬼等惱亂是故辨之。如起信疏中(云云)。下一句結多劫修也。第二別辨中二。先明離癡。後明離亂。前中初牒前。於無下顯後。於中先由離癡闇聞法不忘。二何以下釋成。前中三。初總。二所謂下別。後菩薩聞此下結。別中十七句法。一體深。二相妙。此二理法。三具德。四多德。此二行法。五教法。六因法。七果法。八欲願法。九處世離染法。十巧分別於世法。此二智法。十一所知普遍名廣法。十二所知多門名無量。十三明了剖折法。十四真通名共。十五俗別不共。十六因位所知有限量法。十七果位所知無分限法。下結。由離癡闇雖聞多法經久不忘。下釋中。先徵。後釋有四句。一不惱他定。二常護正法。三修善不歇。四智慧常行故不忘也。二釋不亂中二。初聞多聲由無宿障。是故不亂。後如是等下聞廣大聲由善觀察是故不亂。前中三。先聞六聲。次明十二不亂。後無四障。釋十二中。初八自行不亂。後四利他不亂。前中一知聲體空故念不亂。然菩薩於六塵境悉能不亂。以高大聲是動亂中強是故偏舉。二正定不廢。三所緣不錯。四入理不錯。五檀等常行。六本心不忘。謂習菩提願。七念佛定。八證真理下明利他。一將起化智。二正成化事。三化所成益。四觀化事空。雖聞彼聲不廢此等。本所常行故云不亂也。下釋成所由中由無四障。謂前二不行惑業兩障。後二尊人重法。故得如是。不為亂也。第二廣聲不亂中二。先總明廣聲不能亂。二釋不亂所由有三。初尋思方便觀。先觀聲相生滅不停。次觀彼性亦不可得。後觀能聞緣會為聞亦無聞者。二聞好惡下明如實離染觀。三知一切下明正證法性觀。於中先明相盡與法性等。後明性顯此聲非直不能壞亂菩薩正念乃與菩薩作入法性境反成長道緣非是亂心境。如幻三昧經中。假以大地為鼓。須彌為槌。於須菩提耳邊一劫打鼓亦不能令微念心亂。何以故。入空定故。第二引功德中引成六種功德漸次增長。初明離亂得定。二離癡引智。三定增攝伴。四智增長悲。五定圓無間。六智滿當果。第三益眾生定中三。初益令離亂。二於一切下益令離癡此令成因。三究竟下益令得果。 tứ thích văn 。thích nội do tu quán ly si tập chỉ tức loạn 。lương nhiếp luận vân 。chư Bồ-tát ư chư vị trung thường tu nhị hạnh/hành/hàng 。nhất bất điên đảo 。nhị bất tán loạn thị thử hạnh/hành/hàng dã 。văn trung tam 。sơ thị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú Thiền 。nhị thị Bồ Tát thành tựu tịch tĩnh hạ dẫn sanh công đức Thiền 。tam Bồ Tát văn thử hạ lợi ích chúng sanh Thiền 。sơ trung nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tiền trung thập nhất cú 。sơ nhị cú tiêu nhị chương 。vị sơ cú tiêu ly loạn hậu cú tiêu ly si 。thứ bát cú lịch Pháp thông biện 。tướng tùng vi tứ 。sơ nhất ước sở thọ trì 。thứ nhị ước lưu chuyển thọ/thụ thân 。thử thị bi nguyện lưu hoặc thọ/thụ thân cố bất si loạn 。hạ lục địa vân tử hữu nhị chủng tác 。nhất dĩ bất tri cố 。lệnh hậu sanh tướng tục giả thị ước phàm phu thuyết dã 。hựu Đại Tập Kinh vân 。phàm phu thụ thai 。nam ư mẫu sanh ái nữ ư phụ sanh ái 。thị cố nhập thai si loạn dã 。hựu tại thai nội Tình thức phân minh xuất thời khổ bức 。toại tức hôn loạn 。Bồ Tát dị bỉ 。nhập xuất câu vô si loạn đẳng dã 。hựu du già đệ nhị vân tứ chủng nhập thai 。nhất chánh tri nhập nhi bất chánh tri trụ/trú xuất 。vị luân Vương nhị chánh tri nhập trụ bất chánh tri xuất 。vị độc giác 。tam câu năng chánh tri 。vị Bồ Tát 。tứ câu bất chánh tri 。vị sở dư hữu tình 。thứ tam ước tu đạo khởi hạnh/hành/hàng khả tri 。hậu nhị ước giác ly ma sự 。dĩ tu chỉ quán thời đa vi ma tà quỷ đẳng não loạn thị cố biện chi 。như khởi tín sớ trung (vân vân )。hạ nhất cú kết/kiết đa kiếp tu dã 。đệ nhị biệt biện trung nhị 。tiên minh ly si 。hậu minh ly loạn 。tiền trung sơ điệp tiền 。ư vô hạ hiển hậu 。ư trung tiên do ly si ám văn Pháp bất vong 。nhị hà dĩ hạ thích thành 。tiền trung tam 。sơ tổng 。nhị sở vị hạ biệt 。hậu Bồ Tát văn thử hạ kết/kiết 。biệt trung thập thất cú Pháp 。nhất thể thâm 。nhị tướng diệu 。thử nhị lý Pháp 。tam cụ đức 。tứ đa đức 。thử nhị hạnh/hành/hàng Pháp 。ngũ giáo Pháp 。lục nhân Pháp 。thất quả Pháp 。bát dục nguyện Pháp 。cửu xứ/xử thế ly nhiễm pháp 。thập xảo phân biệt ư thế Pháp 。thử nhị trí Pháp 。thập nhất sở tri phổ biến danh quảng Pháp 。thập nhị sở tri đa môn danh vô lượng 。thập tam minh liễu phẩu chiết Pháp 。thập tứ chân thông danh cọng 。thập ngũ tục biệt bất cộng 。thập lục nhân vị sở tri hữu hạn lượng Pháp 。thập thất quả vị sở tri vô phần hạn Pháp 。hạ kết/kiết 。do ly si ám tuy văn đa pháp Kinh cửu bất vong 。hạ thích trung 。tiên trưng 。hậu thích hữu tứ cú 。nhất bất não tha định 。nhị thường hộ chánh pháp 。tam tu thiện bất hiết 。tứ trí tuệ thường hạnh/hành/hàng cố bất vong dã 。nhị thích bất loạn trung nhị 。sơ văn đa thanh do vô tú chướng 。thị cố bất loạn 。hậu như thị đẳng hạ văn quảng đại thanh do thiện quan sát thị cố bất loạn 。tiền trung tam 。tiên văn lục thanh 。thứ minh thập nhị bất loạn 。hậu vô tứ chướng 。thích thập nhị trung 。sơ bát tự hạnh/hành/hàng bất loạn 。hậu tứ lợi tha bất loạn 。tiền trung nhất tri thanh thể không cố niệm bất loạn 。nhiên Bồ Tát ư lục trần cảnh tất năng bất loạn 。dĩ cao Đại thanh thị động loạn trung cường thị cố Thiên cử 。nhị chánh định bất phế 。tam sở duyên bất thác/thố 。tứ nhập lý bất thác/thố 。ngũ đàn đẳng thường hạnh/hành/hàng 。lục bản tâm bất vong 。vị tập Bồ-đề nguyện 。thất niệm Phật định 。bát chứng chân lý hạ minh lợi tha 。nhất tướng khởi hóa trí 。nhị chánh thành hóa sự 。tam hóa sở thành ích 。tứ quán hóa sự không 。tuy văn bỉ thanh bất phế thử đẳng 。bổn sở thường hạnh/hành/hàng cố vân bất loạn dã 。hạ thích thành sở do trung do vô tứ chướng 。vị tiền nhị bất hạnh/hành hoặc nghiệp lượng (lưỡng) chướng 。hậu nhị tôn nhân trọng Pháp 。cố đắc như thị 。bất vi loạn dã 。đệ nhị quảng thanh bất loạn trung nhị 。tiên tổng minh quảng thanh bất năng loạn 。nhị thích bất loạn sở do hữu tam 。sơ tầm tư phương tiện quán 。tiên quán thanh tướng sanh diệt bất đình 。thứ quán bỉ tánh diệc bất khả đắc 。hậu quán năng văn duyên hội vi văn diệc vô văn giả 。nhị văn hảo ác hạ minh như thật ly nhiễm quán 。tam tri nhất thiết hạ minh chánh chứng pháp tánh quán 。ư trung tiên minh tướng tận dữ pháp tánh đẳng 。hậu minh tánh hiển thử thanh phi trực bất năng hoại loạn Bồ Tát chánh niệm nãi dữ Bồ Tát tác nhập Pháp tánh cảnh phản thành trường/trưởng đạo duyên phi thị loạn tâm cảnh 。như huyễn tam muội Kinh trung 。giả dĩ Đại địa vi cổ 。Tu-Di vi chùy 。ư Tu-bồ-đề nhĩ biên nhất kiếp đả cổ diệc bất năng lệnh vi niệm tâm loạn 。hà dĩ cố 。nhập không định cố 。đệ nhị dẫn công đức trung dẫn thành lục chủng công đức tiệm thứ tăng trưởng 。sơ minh ly loạn đắc định 。nhị ly si dẫn trí 。tam định tăng nhiếp bạn 。tứ trí tăng trưởng bi 。ngũ định viên Vô gián 。lục trí mãn đương quả 。đệ tam ích chúng sanh định trung tam 。sơ ích lệnh ly loạn 。nhị ư nhất thiết hạ ích lệnh ly si thử lệnh thành nhân 。tam cứu cánh hạ ích lệnh đắc quả 。 第六善現行即般若波羅蜜。 đệ lục thiện hiện hành tức Bát-nhã Ba-la-mật 。 一以別境中慧法為性。 nhất dĩ iệt cảnh trung tuệ Pháp vi tánh 。 二種類者。唯識論云有三。一生空慧。二法空慧。三俱空慧。瑜伽亦三。加行。正體。後得。又有四慧。一能證智。二後得智。三利他智。四俱生慧。下文十慧以顯無盡。如彼應知。又智論云。若無般若五度如盲。是以慧眼道餘令得成波羅蜜。 nhị chủng loại giả 。duy thức luận vân hữu tam 。nhất sanh không tuệ 。nhị pháp không tuệ 。tam câu không tuệ 。du già diệc tam 。gia hạnh/hành/hàng 。chánh thể 。hậu đắc 。hựu hữu tứ tuệ 。nhất năng chứng trí 。nhị hậu đắc trí 。tam lợi tha trí 。tứ câu sanh tuệ 。hạ văn thập tuệ dĩ hiển vô tận 。như bỉ ứng tri 。hựu Trí luận vân 。nhược/nhã vô Bát-nhã ngũ độ như manh 。thị dĩ Tuệ-nhãn đạo dư lệnh đắc thành Ba-la-mật 。 三祕密者。商主經云。文殊言我是無智。何以故。夫無智慧者不畏生死不悕煩惱共迷惑眾生同處娛樂。我亦於生死煩惱中不畏不悕。共迷惑眾生一處安住。同彼娛樂為成就故。是故稱我無有智慧。 tam bí mật giả 。thương chủ Kinh vân 。Văn Thù ngôn ngã thị vô trí 。hà dĩ cố 。phu vô trí tuệ giả bất úy sanh tử bất hi phiền não cọng mê hoặc chúng sanh đồng xứ/xử ngu lạc 。ngã diệc ư sanh tử phiền não trung bất úy bất hi 。cọng mê hoặc chúng sanh nhất xứ/xử an trụ 。đồng bỉ ngu lạc vi thành tựu cố 。thị cố xưng ngã vô hữu trí tuệ 。 四釋文內有三。初牒前起後。二無所依下正明行相。三是菩薩住此下彰行益用。初中四句。初二合標。謂無所有三業體空。無所示現三業用空。後二開釋。謂開染淨。無縛染空。無脫淨空。釋前體空。下句開釋用空。由此體用染淨俱空名為寂滅身口意業。欲依此起觀照達深理故先牒舉。二顯行中四。先明加行智。推相入實觀。二不生不滅下明正體智。相盡證實觀。三菩薩作如是念下明後得智。依實起相實無礙觀。四以大悲隨相攝化觀。由是即實之相故唯相亦無過。前中初三句明唯識無相觀。謂觀所取相空。始無所依終無所住。何以知境空無依住。以隨心住故。此明正住唯識觀。此即依識遣妄境也。辨中邊論云。依識有所得境無所得生。舊論云。由依唯識故境無體義成此之謂也。次明識體無生觀。無量心等者觀能取心性同一切所取法性同無性相等猶同也。此是依無塵以遣識。辨中邊論云。依境無所得識無所得生。舊論云。以塵無有故本識則不生。此之謂也。示現無相相者印前所取空。謂無相之相現前故也。深無底者印能取識空。以識空為本。識盡故無底也。如如性者雙印二空。謂心如境如。同一真性。雖於如中無相可起名離業報。然此加行能起正證故云善方便出生離生。離生則是證位。謂總結前加行有起證功能。自下第二明正證智。謂境智相如之理不為生滅所遷故云不生滅。泯同真理故云涅槃等。此明不有。不有即是不無故云非有說有。有無既絕言猶無起故云言語道斷。簡證異比。謂世智有依住。此中無倚故云離一切等也。自下顯證益有五句。一增善益。由證真故令先所起善極倍增長故云長養等也。初剎那無流智起則更受薰成令其增益故也。二明斷障益。謂順證名入。捨妄名離。斷煩惱障種名無縛。害所知障種名無著。三證真益。謂證昔未證之真理。四超位益。謂過世間也。五起智益。謂由此證理能起後智分別世法。第三明後得智中二。初明以理會事方便思求。二菩薩解如是下明理事無礙彰如實正解。先總次別。別中八句。初解世寂滅知妄體空。二解佛深法知真離相。三染淨雙融故等無別。四即染恒淨世入佛法。五不染而染佛法入世。六染淨門別故不雜。謂全體即淨而不失染。舉體則染而不失淨。是謂染淨不二而二。七釋不雜義。以世法虛故不待壞不礙存。以不待壞故未曾不即佛法。以不礙存故未曾雜於佛法。故云世法不壞。八以佛法真故不可破不礙隨。不礙隨故未曾不則世法。不可破故未曾雜世法。故云佛法真實等也。又釋。佛法雖入世間不為世法所壞。何以故。以真實法界不可壞故。問若爾何以不言世法入佛法世法亦不壞耶。答以世法入佛法可有壞盡故不論也。以真妄不齊故如此也。所以如此蹂蹋染淨為欲常於世間攝化而恒住涅槃故。下大悲攝生而不乖觀理者是此法也。第四大悲觀中有五。初安住三世等明依理起悲。二建攝生志。三以己愍物四自誡不捨。五對緣正救。第二中五句。一我不成生誰成者化令成善。二調離惡業。三寂滅煩惱。四喜得因成。五淨得果滿。三以己愍物中。是一句顯己所解。後正愍物苦有二。先明具諸重苦。二不離三障下無解脫樂。前中法喻合。法中見生。受苦是現苦。趣危徑是當苦。此是苦果。煩惱纏是苦因。合法中。恩愛繫是苦因。在生死等是苦果。此四惡趣義(云云)。其閻羅王依諸聖教說有五種。一是地獄趣攝。如瑜伽第二說。二是鬼趣攝。如瑜伽菩薩地說。更有經文未見。三非二趣攝。如此經文別有閻羅王趣故四是變化作。如觀佛三昧經第五說及二十唯識論等說。五是菩薩作。如瑜伽第七十七云。炎魔名法王。為作益為作損應言唯作益。故知是菩薩也。又正法念經中。閻羅王為罪人說偈言。汝得人身不修道如至寶所空手歸。汝今自作還自受。叫喚苦者欲何為。問此王為斷中有眾生。為斷本有眾生。答斷本有眾生。以中有不在地獄中故。無解脫樂。中初明有障。謂不離煩惱業苦為三障。下明無脫。文有三對。一無脫因。謂癡闇是有障。不見真明是無治。二無解脫果。謂無窮生死是有障。不得脫亦無治。三成前二。謂初明有障。不覩正道明無治。 tứ thích văn nội hữu tam 。sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị vô sở y hạ chánh Minh Hạnh tướng 。tam thị Bồ-tát trụ thử hạ chương hạnh/hành/hàng ích dụng 。sơ trung tứ cú 。sơ nhị hợp tiêu 。vị vô sở hữu tam nghiệp thể không 。vô sở thị hiện tam nghiệp dụng không 。hậu nhị khai thích 。vị khai nhiễm tịnh 。vô phược nhiễm không 。vô thoát tịnh không 。thích tiền thể không 。hạ cú khai thích dụng không 。do thử thể dụng nhiễm tịnh câu không danh vi tịch diệt thân khẩu ý nghiệp 。dục y thử khởi quán chiếu đạt thâm lý cố tiên điệp cử 。nhị hiển hạnh/hành/hàng trung tứ 。tiên minh gia hạnh/hành/hàng trí 。thôi tướng nhập thật quán 。nhị bất sanh bất diệt hạ minh chánh thể trí 。tướng tận chứng thật quán 。tam Bồ Tát tác như thị niệm hạ minh hậu đắc trí 。y thật khởi tướng thật vô ngại quán 。tứ dĩ đại bi tùy tướng nhiếp hóa quán 。do thị tức thật chi tướng cố duy tướng diệc vô quá 。tiền trung sơ tam cú minh duy thức vô tướng quán 。vị quán sở thủ tướng không 。thủy vô sở y chung vô sở trụ 。hà dĩ tri cảnh không vô y trụ 。dĩ tùy tâm trụ/trú cố 。thử minh chánh trụ/trú duy thức quán 。thử tức y thức khiển vọng cảnh dã 。biện trung biên luận vân 。y thức hữu sở đắc cảnh vô sở đắc sanh 。cựu luận vân 。do y duy thức cố cảnh vô thể nghĩa thành thử chi vị dã 。thứ minh thức thể vô sanh quán 。vô lượng tâm đẳng giả quán năng thủ tâm tánh đồng nhất thiết sở thủ pháp tánh đồng Vô tánh tướng đẳng do đồng dã 。thử thị y vô trần dĩ khiển thức 。biện trung biên luận vân 。y cảnh vô sở đắc thức vô sở đắc sanh 。cựu luận vân 。dĩ trần vô hữu cố bổn thức tức bất sanh 。thử chi vị dã 。thị hiện vô tướng tướng giả ấn tiền sở thủ không 。vị vô tướng chi tướng hiện tiền cố dã 。thâm vô để giả ấn năng thủ thức không 。dĩ thức không vi bổn 。thức tận cố vô để dã 。như như tánh giả song ấn nhị không 。vị tâm như cảnh như 。đồng nhất chân tánh 。tuy ư như trung vô tướng khả khởi danh ly nghiệp báo 。nhiên thử gia hạnh/hành/hàng năng khởi chánh chứng cố vân thiện phương tiện xuất sanh ly sanh 。ly sanh tức thị chứng vị 。vị tổng kết tiền gia hạnh/hành/hàng hữu khởi chứng công năng 。tự hạ đệ nhị minh chánh chứng trí 。vị cảnh trí tướng như chi lý bất vi sanh diệt sở Thiên cố vân bất sanh diệt 。mẫn đồng chân lý cố vân Niết-Bàn đẳng 。thử minh bất hữu 。bất hữu tức thị bất vô cố vân phi hữu thuyết hữu 。hữu vô ký tuyệt ngôn do vô khởi cố vân ngôn ngữ đạo đoạn 。giản chứng dị bỉ 。vị thế trí hữu y trụ 。thử trung vô ỷ cố vân ly nhất thiết đẳng dã 。tự hạ hiển chứng ích hữu ngũ cú 。nhất tăng thiện ích 。do chứng chân cố lệnh tiên sở khởi thiện cực bội tăng trưởng cố vân trường/trưởng dưỡng đẳng dã 。sơ sát-na vô lưu trí khởi tức cánh thọ/thụ huân thành lệnh kỳ tăng ích cố dã 。nhị minh đoạn chướng ích 。vị thuận chứng danh nhập 。xả vọng danh ly 。đoạn phiền não chướng chủng danh vô phược 。hại sở tri chướng chủng danh Vô Trước 。tam chứng chân ích 。vị chứng tích vị chứng chi chân lý 。tứ siêu vị ích 。vị quá/qua thế gian dã 。ngũ khởi trí ích 。vị do thử chứng lý năng khởi hậu trí phần biệt thế Pháp 。đệ tam minh hậu đắc trí trung nhị 。sơ minh dĩ lý hội sự phương tiện tư cầu 。nhị Bồ Tát giải như thị hạ minh lý sự vô ngại chương như thật chánh giải 。tiên tổng thứ biệt 。biệt trung bát cú 。sơ giải thế tịch diệt tri vọng thể không 。nhị giải Phật thâm pháp tri chân ly tướng 。tam nhiễm tịnh song dung cố đẳng vô biệt 。tứ tức nhiễm hằng tịnh thế nhập Phật Pháp 。ngũ bất nhiễm nhi nhiễm Phật Pháp nhập thế 。lục nhiễm tịnh môn biệt cố bất tạp 。vị toàn thể tức tịnh nhi bất thất nhiễm 。cử thể tức nhiễm nhi bất thất tịnh 。thị vị nhiễm tịnh bất nhị nhi nhị 。thất thích bất tạp nghĩa 。dĩ thế Pháp hư cố bất đãi hoại bất ngại tồn 。dĩ ất đãi hoại cố vị tằng bất tức Phật Pháp 。dĩ bất ngại tồn cố vị tằng tạp ư Phật Pháp 。cố vân thế Pháp bất hoại 。bát dĩ Phật Pháp chân cố bất khả phá bất ngại tùy 。bất ngại tùy cố vị tằng bất tức thế Pháp 。bất khả phá cố vị tằng tạp thế Pháp 。cố vân Phật Pháp chân thật đẳng dã 。hựu thích 。Phật Pháp tuy nhập thế gian bất vi thế Pháp sở hoại 。hà dĩ cố 。dĩ chân thật Pháp giới bất khả hoại cố 。vấn nhược nhĩ hà dĩ bất ngôn thế Pháp nhập Phật Pháp thế Pháp diệc bất hoại da 。đáp dĩ thế Pháp nhập Phật Pháp khả hữu hoại tận cố bất luận dã 。dĩ chân vọng bất tề cố như thử dã 。sở dĩ như thử nhựu đạp nhiễm tịnh vi dục thường ư thế gian nhiếp hóa nhi hằng trụ Niết-Bàn cố 。hạ đại bi nhiếp sanh nhi bất quai quán lý giả thị thử pháp dã 。đệ tứ đại bi quán trung hữu ngũ 。sơ an trụ tam thế đẳng minh y lý khởi bi 。nhị kiến nhiếp sanh chí 。tam dĩ kỷ mẫn vật tứ tự giới bất xả 。ngũ đối duyên chánh cứu 。đệ nhị trung ngũ cú 。nhất ngã bất thành sanh thùy thành giả hóa lệnh thành thiện 。nhị điều ly ác nghiệp 。tam tịch diệt phiền não 。tứ hỉ đắc nhân thành 。ngũ tịnh đắc quả mãn 。tam dĩ kỷ mẫn vật trung 。thị nhất cú hiển kỷ sở giải 。hậu chánh mẫn vật khổ hữu nhị 。tiên minh cụ chư trọng khổ 。nhị bất ly tam chướng hạ vô giải thoát lạc/nhạc 。tiền trung Pháp dụ hợp 。Pháp trung kiến sanh 。thọ khổ thị hiện khổ 。thú nguy kính thị đương khổ 。thử thị khổ quả 。phiền não triền thị khổ nhân 。hợp Pháp trung 。ân ái hệ thị khổ nhân 。tại sanh tử đẳng thị khổ quả 。thử tứ ác thú nghĩa (vân vân )。kỳ Diêm la Vương y chư Thánh giáo thuyết hữu ngũ chủng 。nhất thị địa ngục thú nhiếp 。như du già đệ nhị thuyết 。nhị thị quỷ thú nhiếp 。như du già  Bồ Tát địa thuyết 。cánh hữu Kinh văn vị kiến 。tam phi nhị thú nhiếp 。như thử Kinh văn biệt hữu Diêm la Vương thú cố tứ thị biến hóa tác 。như quán Phật tam muội Kinh đệ ngũ thuyết cập nhị thập duy thức luận đẳng thuyết 。ngũ thị Bồ Tát tác 。như du già đệ thất thập thất vân 。viêm ma danh pháp vương 。vi tác ích vi tác tổn ưng ngôn duy tác ích 。cố tri thị Bồ Tát dã 。hựu chánh pháp niệm Kinh trung 。Diêm la Vương vi tội nhân thuyết kệ ngôn 。nhữ đắc nhân thân bất tu đạo như chí bảo sở không thủ quy 。nhữ kim tự tác hoàn tự thọ 。khiếu hoán khổ giả dục hà vi 。vấn thử Vương vi đoạn trung hữu chúng sanh 。vi đoạn bản hữu chúng sanh 。đáp đoạn bản hữu chúng sanh 。dĩ trung hữu bất tại địa ngục trung cố 。vô giải thoát lạc/nhạc 。trung sơ minh hữu chướng 。vị bất ly phiền não nghiệp khổ vi tam chướng 。hạ minh vô thoát 。văn hữu tam đối 。nhất vô thoát nhân 。vị si ám thị hữu chướng 。bất kiến chân minh thị vô trì 。nhị vô giải thoát quả 。vị vô cùng sanh tử thị hữu chướng 。bất đắc thoát diệc vô trì 。tam thành tiền nhị 。vị sơ minh hữu chướng 。bất đổ chánh đạo minh vô trì 。 第四自誡中。眾生有是重苦。若不先化彼而自先成不應道理。第五正攝生中三句。成善調惡度令解脫。 đệ tứ tự giới trung 。chúng sanh hữu thị trọng khổ 。nhược/nhã bất tiên hóa bỉ nhi tự tiên thành bất ưng đạo lý 。đệ ngũ chánh nhiếp sanh trung tam cú 。thành thiện điều ác độ lệnh giải thoát 。 第三大段行益。以此般若行勝餘行故。是故前諸行後皆無此益。如文可知。 đệ tam đại đoạn hạnh/hành/hàng ích 。dĩ thử Bát-nhã hạnh/hành/hàng thắng dư hạnh/hành/hàng cố 。thị cố tiền chư hạnh hậu giai vô thử ích 。như văn khả tri 。 第七無著行以無住心集諸善根。又以悲智相導巧無住著無著之行。無著則行則方便度也。以後得智悲為體。種類者有二。唯識論云。一迴向方便。二拔濟方便。下文有十種可知。 đệ thất Vô Trước hạnh/hành/hàng dĩ vô trụ tâm tập chư thiện căn 。hựu dĩ bi trí tướng đạo xảo vô trụ trước/trứ Vô Trước chi hạnh/hành/hàng 。Vô Trước tức hạnh/hành/hàng tức phương tiện độ dã 。dĩ hậu đắc trí bi vi thể 。chủng loại giả hữu nhị 。duy thức luận vân 。nhất hồi hướng phương tiện 。nhị bạt tế phương tiện 。hạ văn hữu thập chủng khả tri 。 釋內有三。初自分行中修無著行。二菩薩於諸佛國下勝進行中修。三於一念下明成滿行中修。前中二。初明大智行彰自利無著。二菩薩如是觀真下明大悲行顯利他無著。前中三。先見淨不染。二覩穢不嫌。三雙釋前二。初中二。先別釋。後此菩薩下牒結。前中十四句。初四成淨土行。於念念中是無間修也。於中一觀嚴剎無著。二詣佛供無著。三造修巧無著。謂無所行是無著也。四所成業無著。謂思是業體泯以入真名無思法住是無著也。二於念念下十句明法身行。於中初三見佛寶無著。次二於法寶無著。初一聞法處。後一正聞法。次三於僧寶無著。一見僧處。二見聲聞僧。三見菩薩僧。上八於三寶境修無著行。下二於自己行修無著行。一於攝法行中修。二造修正行中修。二牒結中二。初牒前淨土行。二見佛下牒前法身行。下結以成嚴。謂以此等法嚴彼淨土。結別成總顯初句也。二於染無著中唯一句者。以淨法順求易著難捨故約多門。三釋中先徵問。一切世人愛淨憎穢。菩薩何故不如是耶。下釋中。初對問總釋。觀染淨法寂滅平等故。無憎愛下別顯六對法。並相待相奪。各無自性故不憎愛也。第二大悲行中。初牒前入後。謂牒前觀法性智。便則順入眾生性中。以同性故。是故化生而常無著。下正顯相有七。一於所化無著。二於化法不著。三於化心無著。謂大悲同果住佛所住。四於化教無著。謂隨方言異故云種種語等。五於化處無著。謂六道等是眾生所居。又是化行無著。謂以二乘等是所化行處故云道。六於起化所依無著。謂依三昧起化他事。七於遊剎無著。此等並於諸行及事令智圓轉而無滯著。第二勝進行中三。先自成勝行。二得受記已下大悲攝化。三不著身下大智照理以顯無著。初中九句。一悟實教。於前所遊諸佛國處以無著心領解佛說盡理之教故云實教。二尋教得旨故於道無礙。三依教立行故云於法已立。四因修行成故云具菩薩行。五行成不動故云住菩薩心。六依心成德故云成寂解脫。七德成離相故云不念著所行。八離相入證故云住淨道。九證成攝果故云受記。受記義如下離世間品中具說。二大悲行中二。先念眾生無善有惡。二爾時菩薩下興悲濟度。又前是大悲增長。二是大悲隨逐。前中二。初明由癡愛故流轉生死。謂不知苦無見滅。闇無信不斷集。心不真者遠離道。此上癡過也。常行染者是愛過。流轉者由前癡愛集業故苦果相續。二不見佛下明由邪見慢故受種種苦。於中二。初由障故不遇正人法。是故起邪見。二不求下明由慢故謗正人法入魔邪境。於中初不求善友。二聞空生怖者拒聞正法。三不正思故謗。四棄捨等明倒修行。下明由此邪慢著有受苦。二爾時菩薩見下結悲心增長不著自善。二大悲隨逐中三。先起化心。次顯無著。後成化行。前中初總顯意。謂為多眾生各經多劫各無暫離不去如毫端。明大悲心隨逐眾生如犢逐母等。二別顯悲深。謂多處各多時為化一生。多生亦爾。念念不絕明無間修。下一一毫處具等明起化行。是長時修也。第三大智照理以明無著所由。於中先有十句直辨無著。後何以故下釋成所由。釋中先徵問。何故菩薩一切不著。下釋中約八喻顯。一謂總釋。以觀一切緣起法界非有為有猶如幻故。是故不著下次第遣疑。疑云世間幻火不成燒用。佛今出世廣益眾生。豈同彼耶。釋云如電亦有照闇等用。豈是實有。然電有三義。一忽有義。二照闇義。三速滅義。佛果三義。一即寂起用。是忽有義。二即用恒寂。是速滅義。三寂用無礙廣益眾生。是照闇義。此顯上於佛不著。三疑云。若佛如電何以菩薩起行往求因既不虛果寧不實。釋云菩薩行如夢安得是實。然夢亦三義。一體無義。二現實義。令夢者見有故。三有用義。與覺為緣故。如夢中因走遂便驚覺返顧無來不走望自身本不動。菩薩既未成佛。於自心大夢未究竟悟。是故修行亦有三義。一證理故空。二無明未盡故實。三能成佛果故用。謂於無明夢內勤勇多劫。豁然大悟佛果現前。返望夢中都無所作。順顧本性具德宛然。如下第八地中夢度河喻知之。由此釋上文於菩薩行無著。四疑云。若菩薩行如夢無所有何故經說此是菩薩行此是二乘行。釋云所聞法如響。響亦三義。一以聲谷等緣成義。二無本義。三言詮義。聖教亦三。一機感佛應。二當體無本。三稱根詮示。是故此教是不說說也。此等釋上於自行無著。五疑云。向說果行等可狹是空。世界事廣。此應為實。釋云如化。化亦三義。一神力持起。二非眾生數。三有眾生用。世界亦同。一自識變起。二性相無實。三盛貯有情。此顯上文觀淨穢國心無所著。六疑云。若土如化不有何故彼因有善惡差別。釋云業報起如摩(少/兔)摩化身。古德釋云。此名重化之身。謂化上更起化。是故因果俱化故也。今更問三藏師。摩(少/兔)摩此云意生。或云意成。即意生身也。彼身更起化故復云化身。此亦三義。一兩化俱非有。二兩相現宛然。三有因果生酬之用。業果三義同此準知。是故即有是不有也。七疑云。若業果俱空者眾生報類由何差別。釋云由心畫故畫像亦三義。一平泯義以同壁故。二有高下義以畫工不失故。三無礙義平高無礙故。眾生亦爾。於真如平壁心畫成像。一是空義泯同真故。二有義業果不失故心隨薰變故。三無礙義謂空有無礙。則是全空相宛然相顯無所有是故攝化不廢。恒無所化故不著也。八疑云。若眾生如此何故菩薩赴機說法。釋云所說法如實際。謂即此言說常同實際。非謂無言方為同彼。向來四門釋上利他行中無著義。第三就究竟滿足行中明無著者。於中三。先自行。二化他。三釋成。前中三。先行廣一念是時速。二滿十方是處廣。三行大。四如法界顯行勝。五如空彰行廣。謂由照見法性而成此稱性之行。二明解廣。謂解知諸佛證理決定所有方便。三釋成前二以顯無著。謂由了知自己之心迅速一念能遍十方世界。頓成解行如前成就。又知己心性隨緣而起即亦無起理事無礙不一定住故云迴轉迅速。由此故能稱法而起大行。二大悲利他行中。先行。後乃至下明無著。前中五句。初覩勝生喜。二起大慈下自他不憂。三未成下標其化意。謂成善調惡。四遠離下明起其化行。五若聞下在有正化。謂一言音不同。二造業各異。三諸方法則名施設。四攝眾差別故云和合。五趣向不同故云流轉。六所修各別名諸行。七分齊差別亦是所緣。八得位亦殊。九趣果不等。十我當下起願正化。三雙釋可知。 thích nội hữu tam 。sơ tự phần hạnh/hành/hàng trung tu Vô Trước hạnh/hành/hàng 。nhị Bồ Tát ư chư Phật quốc hạ thắng tiến hạnh/hành/hàng trung tu 。tam ư nhất niệm hạ minh thành mãn hạnh/hành/hàng trung tu 。tiền trung nhị 。sơ minh Đại trí hành chương tự lợi Vô Trước 。nhị Bồ Tát như thị quán chân hạ minh đại bi hạnh/hành/hàng hiển lợi tha Vô Trước 。tiền trung tam 。tiên kiến tịnh bất nhiễm 。nhị đổ uế bất hiềm 。tam song thích tiền nhị 。sơ trung nhị 。tiên biệt thích 。hậu thử Bồ Tát hạ điệp kết/kiết 。tiền trung thập tứ cú 。sơ tứ thành tịnh thổ hạnh/hành/hàng 。ư niệm niệm trung thị Vô gián tu dã 。ư trung nhất quán nghiêm sát Vô Trước 。nhị nghệ Phật cung Vô Trước 。tam tạo tu xảo Vô Trước 。vị vô sở hạnh/hành/hàng thị Vô Trước dã 。tứ sở thành nghiệp Vô Trước 。vị tư thị nghiệp thể mẫn dĩ nhập chân danh vô tư pháp trụ thị Vô Trước dã 。nhị ư niệm niệm hạ thập cú minh Pháp thân hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ tam kiến Phật bảo Vô Trước 。thứ nhị ư pháp bảo Vô Trước 。sơ nhất văn Pháp xứ/xử 。hậu nhất chánh văn Pháp 。thứ tam ư tăng bảo Vô Trước 。nhất kiến tăng xứ/xử 。nhị kiến Thanh văn tăng 。tam kiến Bồ-tát tăng 。thượng bát ư Tam Bảo cảnh tu Vô Trước hạnh/hành/hàng 。hạ nhị ư tự kỷ hạnh/hành/hàng tu Vô Trước hạnh/hành/hàng 。nhất ư nhiếp Pháp hành trung tu 。nhị tạo tu chánh hạnh trung tu 。nhị điệp kết/kiết trung nhị 。sơ điệp tiền tịnh thổ hạnh/hành/hàng 。nhị kiến Phật hạ điệp tiền Pháp thân hạnh/hành/hàng 。hạ kết/kiết dĩ thành nghiêm 。vị dĩ thử đẳng Pháp nghiêm bỉ tịnh thổ 。kết/kiết biệt thành tổng hiển sơ cú dã 。nhị ư nhiễm Vô Trước trung duy nhất cú giả 。dĩ tịnh Pháp thuận cầu dịch trước/trứ nạn/nan xả cố ước đa môn 。tam thích trung tiên trưng vấn 。nhất thiết thế nhân ái tịnh tăng uế 。Bồ Tát hà cố bất như thị da 。hạ thích trung 。sơ đối vấn tổng thích 。quán nhiễm tịnh Pháp tịch diệt bình đẳng cố 。vô tăng ái hạ biệt hiển lục đối pháp 。tịnh tướng đãi tướng đoạt 。các vô tự tánh cố bất tăng ái dã 。đệ nhị đại bi hạnh/hành/hàng trung 。sơ điệp tiền nhập hậu 。vị điệp tiền quán pháp tánh trí 。tiện tức thuận nhập chúng sanh tánh trung 。dĩ đồng tánh cố 。thị cố hóa sanh nhi thường Vô Trước 。hạ chánh hiển tướng hữu thất 。nhất ư sở hóa Vô Trước 。nhị ư hóa pháp bất trước 。tam ư hóa tâm Vô Trước 。vị đại bi đồng quả trụ/trú Phật sở trụ 。tứ ư hóa giáo Vô Trước 。vị tùy phương ngôn dị cố vân chủng chủng ngữ đẳng 。ngũ ư hóa xứ/xử Vô Trước 。vị lục đạo đẳng thị chúng sanh sở cư 。hựu thị hóa hạnh/hành/hàng Vô Trước 。vị dĩ nhị thừa đẳng thị sở hóa hành xử cố vân đạo 。lục ư khởi hóa sở y Vô Trước 。vị y tam muội khởi hóa tha sự 。thất ư du sát Vô Trước 。thử đẳng tịnh ư chư hạnh cập sự lệnh trí viên chuyển nhi vô trệ trước/trứ 。đệ nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng trung tam 。tiên tự thành thắng hành 。nhị đắc thọ kí dĩ hạ đại bi nhiếp hóa 。tam bất trước thân hạ đại trí chiếu lý dĩ hiển Vô Trước 。sơ trung cửu cú 。nhất ngộ thật giáo 。ư tiền sở du chư Phật quốc xứ/xử dĩ Vô Trước tâm lĩnh giải Phật thuyết tận lý chi giáo cố vân thật giáo 。nhị tầm giáo đắc chỉ cố ư đạo vô ngại 。tam y giáo lập hạnh/hành/hàng cố vân ư Pháp dĩ lập 。tứ nhân tu hành thành cố vân cụ Bồ Tát hạnh 。ngũ hành thành bất động cố vân trụ/trú Bồ Tát tâm 。lục y tâm thành đức cố vân thành tịch giải thoát 。thất đức thành ly tướng cố vân bất niệm trước sở hạnh 。bát ly tướng nhập chứng cố vân trụ/trú tịnh đạo 。cửu chứng thành nhiếp quả cố vân thọ kí 。thọ kí nghĩa như hạ ly thế gian phẩm trung cụ thuyết 。nhị đại bi hạnh/hành/hàng trung nhị 。tiên niệm chúng sanh vô thiện hữu ác 。nhị nhĩ thời Bồ Tát hạ hưng bi tế độ 。hựu tiền thị đại bi tăng trưởng 。nhị thị đại bi tùy trục 。tiền trung nhị 。sơ minh do si ái cố lưu chuyển sanh tử 。vị bất tri khổ vô kiến diệt 。ám vô tín bất đoạn tập 。tâm bất chân giả viễn ly đạo 。thử thượng si quá/qua dã 。thường hạnh/hành/hàng nhiễm giả thị ái quá/qua 。lưu chuyển giả do tiền si ái tập nghiệp cố khổ quả tướng tục 。nhị bất kiến Phật hạ minh do tà kiến mạn cố thọ/thụ chủng chủng khổ 。ư trung nhị 。sơ do chướng cố bất ngộ chánh nhân pháp 。thị cố khởi tà kiến 。nhị bất cầu hạ minh do mạn cố báng chánh nhân pháp nhập ma tà cảnh 。ư trung sơ bất cầu thiện hữu 。nhị văn không sanh bố/phố giả cự văn chánh pháp 。tam bất chánh tư cố báng 。tứ khí xả đẳng minh đảo tu hành 。hạ minh do thử tà mạn trước hữu thọ khổ 。nhị nhĩ thời Bồ Tát kiến hạ kết/kiết bi tâm tăng trưởng bất trước tự thiện 。nhị đại bi tùy trục trung tam 。tiên khởi hóa tâm 。thứ hiển Vô Trước 。hậu thành hóa hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ tổng hiển ý 。vị vi đa chúng sanh các Kinh đa kiếp các vô tạm ly bất khứ như hào đoan 。minh đại bi tâm tùy trục chúng sanh như độc trục mẫu đẳng 。nhị biệt hiển bi thâm 。vị đa xứ/xử các đa thời vi hóa nhất sanh 。đa sanh diệc nhĩ 。niệm niệm bất tuyệt minh Vô gián tu 。hạ nhất nhất hào xứ/xử cụ đẳng minh khởi hóa hạnh/hành/hàng 。thị trường/trưởng thời tu dã 。đệ tam đại trí chiếu lý dĩ minh Vô Trước sở do 。ư trung tiên hữu thập cú trực biện Vô Trước 。hậu hà dĩ cố hạ thích thành sở do 。thích trung tiên trưng vấn 。hà cố Bồ Tát nhất thiết bất trước 。hạ thích trung ước bát dụ hiển 。nhất vị tổng thích 。dĩ quán nhất thiết duyên khởi pháp giới phi hữu vi hữu do như huyễn cố 。thị cố bất trước hạ thứ đệ khiển nghi 。nghi vân thế gian huyễn hỏa bất thành thiêu dụng 。Phật kim xuất thế quảng ích chúng sanh 。khởi đồng bỉ da 。thích vân như điện diệc hữu chiếu ám đẳng dụng 。khởi thị thật hữu 。nhiên điện hữu tam nghĩa 。nhất hốt hữu nghĩa 。nhị chiếu ám nghĩa 。tam tốc diệt nghĩa 。Phật quả tam nghĩa 。nhất tức tịch khởi dụng 。thị hốt hữu nghĩa 。nhị tức dụng hằng tịch 。thị tốc diệt nghĩa 。tam tịch dụng vô ngại quảng ích chúng sanh 。thị chiếu ám nghĩa 。thử hiển thượng ư Phật bất trước 。tam nghi vân 。nhược/nhã Phật như điện hà dĩ Bồ Tát khởi hạnh/hành/hàng vãng cầu nhân ký bất hư quả ninh bất thật 。thích vân Bồ Tát hạnh như mộng an đắc thị thật 。nhiên mộng diệc tam nghĩa 。nhất thể vô nghĩa 。nhị hiện thật nghĩa 。lệnh mộng giả kiến hữu cố 。tam hữu dụng nghĩa 。dữ giác vi duyên cố 。như mộng trung nhân tẩu toại tiện Kinh giác phản cố vô lai bất tẩu vọng tự thân bổn bất động 。Bồ Tát ký vị thành Phật 。ư tự tâm đại mộng vị cứu cánh ngộ 。thị cố tu hành diệc hữu tam nghĩa 。nhất chứng lý cố không 。nhị vô minh vị tận cố thật 。tam năng thành Phật quả cố dụng 。vị ư vô minh mộng nội cần dũng đa kiếp 。khoát nhiên đại ngộ Phật quả hiện tiền 。phản vọng mộng trung đô vô sở tác 。thuận cố bổn tánh cụ đức uyển nhiên 。như hạ đệ bát địa trung mộng độ hà dụ tri chi 。do thử thích thượng văn ư Bồ Tát hạnh Vô Trước 。tứ nghi vân 。nhược/nhã Bồ Tát hạnh như mộng vô sở hữu hà cố Kinh thuyết thử thị Bồ Tát hạnh thử thị nhị thừa hạnh/hành/hàng 。thích vân sở văn Pháp như hưởng 。hưởng diệc tam nghĩa 。nhất dĩ thanh cốc đẳng duyên thành nghĩa 。nhị vô bổn nghĩa 。tam ngôn thuyên nghĩa 。Thánh giáo diệc tam 。nhất ky cảm Phật ưng 。nhị đương thể vô bổn 。tam xưng căn thuyên thị 。thị cố thử giáo thị bất thuyết thuyết dã 。thử đẳng thích thượng ư tự hạnh/hành/hàng Vô Trước 。ngũ nghi vân 。hướng thuyết quả hạnh/hành/hàng đẳng khả hiệp thị không 。thế giới sự quảng 。thử ưng vi thật 。thích vân như hóa 。hóa diệc tam nghĩa 。nhất thần lực trì khởi 。nhị phi chúng sanh số 。tam hữu chúng sanh dụng 。thế giới diệc đồng 。nhất tự thức biến khởi 。nhị tánh tướng vô thật 。tam thịnh trữ hữu tình 。thử hiển thượng văn quán tịnh uế quốc tâm vô sở trước 。lục nghi vân 。nhược/nhã độ như hóa bất hữu hà cố bỉ nhân hữu thiện ác sái biệt 。thích vân nghiệp báo khởi như ma (Nậu )ma hóa thân 。cổ đức thích vân 。thử danh trọng hóa chi thân 。vị hóa thượng cánh khởi hóa 。thị cố nhân quả câu hóa cố dã 。kim cánh vấn Tam Tạng sư 。ma (Nậu )ma thử vân ý sanh 。hoặc vân ý thành 。tức ý sanh thân dã 。bỉ thân cánh khởi hóa cố phục vân hóa thân 。thử diệc tam nghĩa 。nhất lượng (lưỡng) hóa câu phi hữu 。nhị lượng (lưỡng) tướng hiện uyển nhiên 。tam hữu nhân quả sanh thù chi dụng 。nghiệp quả tam nghĩa đồng thử chuẩn tri 。thị cố tức hữu thị bất hữu dã 。thất nghi vân 。nhược/nhã nghiệp quả câu không giả chúng sanh báo loại do hà sái biệt 。thích vân do tâm họa cố họa tượng diệc tam nghĩa 。nhất bình mẫn nghĩa dĩ đồng bích cố 。nhị hữu cao hạ nghĩa dĩ họa công bất thất cố 。tam vô ngại nghĩa bình cao vô ngại cố 。chúng sanh diệc nhĩ 。ư chân như bình bích tâm họa thành tượng 。nhất thị không nghĩa mẫn đồng chân cố 。nhị hữu nghĩa nghiệp quả bất thất cố tâm tùy huân biến cố 。tam vô ngại nghĩa vị không hữu vô ngại 。tức thị toàn không tướng uyển nhiên tướng hiển vô sở hữu thị cố nhiếp hóa bất phế 。hằng vô sở hóa cố bất trước dã 。bát nghi vân 。nhược/nhã chúng sanh như thử hà cố Bồ Tát phó ky thuyết Pháp 。thích vân sở thuyết pháp như thật tế 。vị tức thử ngôn thuyết thường đồng thật tế 。phi vị vô ngôn phương vi đồng bỉ 。hướng lai tứ môn thích thượng lợi tha hạnh/hành/hàng trung Vô Trước nghĩa 。đệ tam tựu cứu cánh mãn túc hạnh/hành/hàng trung minh Vô Trước giả 。ư trung tam 。tiên tự hạnh/hành/hàng 。nhị hóa tha 。tam thích thành 。tiền trung tam 。tiên hạnh/hành/hàng quảng nhất niệm Thị thời tốc 。nhị mãn thập phương thị xứ quảng 。tam hành Đại 。tứ như Pháp giới hiển hạnh/hành/hàng thắng 。ngũ như không chương hạnh/hành/hàng quảng 。vị do chiếu kiến pháp tánh nhi thành thử xưng tánh chi hạnh/hành/hàng 。nhị minh giải quảng 。vị giải tri chư Phật chứng lý quyết định sở hữu phương tiện 。tam thích thành tiền nhị dĩ hiển Vô Trước 。vị do liễu tri tự kỷ chi tâm tấn tốc nhất niệm năng biến thập phương thế giới 。đốn thành giải hạnh/hành/hàng như tiền thành tựu 。hựu tri kỷ tâm tánh tùy duyên nhi khởi tức diệc vô khởi lý sự vô ngại bất nhất định trụ/trú cố vân hồi chuyển tấn tốc 。do thử cố năng xưng pháp nhi khởi Đại hạnh/hành/hàng 。nhị đại bi lợi tha hạnh/hành/hàng trung 。tiên hạnh/hành/hàng 。hậu nãi chí hạ minh Vô Trước 。tiền trung ngũ cú 。sơ đổ thắng sanh hỉ 。nhị khởi đại từ hạ tự tha bất ưu 。tam vị thành hạ tiêu kỳ hóa ý 。vị thành thiện điều ác 。tứ viễn ly hạ minh khởi kỳ hóa hạnh/hành/hàng 。ngũ nhược/nhã văn hạ tại hữu chánh hóa 。vị nhất ngôn âm bất đồng 。nhị tạo nghiệp các dị 。tam chư phương Pháp tức danh thí thiết 。tứ nhiếp chúng sái biệt cố vân hòa hợp 。ngũ thú hướng bất đồng cố vân lưu chuyển 。lục sở tu các biệt danh chư hạnh 。thất phần tề sái biệt diệc thị sở duyên 。bát đắc vị diệc thù 。cửu thú quả bất đẳng 。thập ngã đương hạ khởi nguyện chánh hóa 。tam song thích khả tri 。 第八尊重行作五門。 đệ bát tôn trọng hạnh/hành/hàng tác ngũ môn 。 初釋名。菩薩願行深廣高勝可貴立名。 sơ thích danh 。Bồ Tát nguyện hạnh thâm quảng cao thắng khả quý lập danh 。 二體性者。以大願為行體。然是後得智故。瑜伽第四十九云。悕求後後地智殊勝性名願波羅蜜多。又以信欲勝解三法為性。又起信論(云云)。 nhị thể tánh giả 。dĩ đại nguyện vi hạnh/hành/hàng thể 。nhiên thị hậu đắc trí cố 。du già đệ tứ thập cửu vân 。hy cầu hậu hậu địa trí thù thắng tánh danh nguyện Ba-la-mật-đa 。hựu dĩ tín dục thắng giải tam Pháp vi tánh 。hựu Khởi tín luận (vân vân )。 三種類者。唯識論云願有二種。一求菩提願。二利樂他願。或四弘五願。如瑜伽說。或十願如下說。 tam chủng loại giả 。duy thức luận vân nguyện hữu nhị chủng 。nhất cầu Bồ-đề nguyện 。nhị lợi lạc tha nguyện 。hoặc tứ hoằng ngũ nguyện 。như du già thuyết 。hoặc thập nguyện như hạ thuyết 。 四功能者。由此大願通遍諸行。由資令高勝。從此功能名尊重行。 tứ công năng giả 。do thử đại nguyện thông biến chư hạnh 。do tư lệnh cao thắng 。tòng thử công năng danh tôn trọng hạnh/hành/hàng 。 五釋文辨相內有二。先明自分行。後彼菩薩下顯勝進行。前中有三。初明行起所依。謂諸善根。善是順理義。根是增上義。生長義。於中九句。初一總餘八別。別中。一起行心堅。二高出情表。三行深難測。四生德廣多。五證寂難動。六行妙無對。七取捨心息。八廣行同佛。具此諸義故名尊重。第二正顯行相。於中有四。一內心堅謂起願行二念。二外緣勝謂逆順二緣。魔是逆緣亦能成行。三行成尊重謂淨苦二行。四願成不退。第三此菩薩下明行成利益。於中安住尊重行已者結此自分行已成也。念念下正明二利。先自利中於患轉離於德轉增。理實通增一切行願。約願顯者以此是願度位故也。下明利他。由此菩薩內具實德。令外見聞皆不虛也。第二勝進行中三。初修成尊重心行。二依心修成尊重慧行。三依慧修成尊重悲行。初中亦三。先明修無礙心行。二菩薩如是下明修無盡心行。三而菩薩下雙結二行。初中二。先依理起化明無礙行。二於眾生數下明理事混融無礙之行。初中法喻合。問既不趣生死不趣涅槃應言不住。此二中流云何偏言不住生死中流。答遠法師釋云。前不趣二處是離有也。不住中者是離無也。謂生死無處名斷中流。不住此無故云不住中流。今更釋如東流水。不住南岸。不住北岸。亦得說言不斷北岸中流。以中無別體約岸分故。若爾南岸亦得。何以不言涅槃中流。釋以所度眾生在此岸故。是故偏就生死而論。約彼亦得。問何以離岸無別中耶。答如於一切眾生以如水之如來藏為彼岸以如波之妄心為此岸。以即波之水非動故彼岸非此以即水之波非靜故此岸非彼。由此義故兩岸俱存。又以非動之水即波故彼非彼岸。非靜之波則水故此非此岸。非此非彼是謂中流。是故菩薩居中未嘗不即則。凡小在岸未甞不即中。依此義故。菩薩是能化終是不能。眾生是所化終亦無化。以中邊相即能所圓融無礙思之。二理事混融中作二釋。一約相。二就實。前中初句是總通於一切。心無所著下別顯中。先直辨有五對十句。一上云無著者非是於一眾生無著餘皆有著。亦非是多離一蓋。以一切俱不著故也。二益以修善不增。化令斷惡不損。此望因位未成果說。三善滿果起不生。惑障永盡不滅。又功德果滿不生。住大涅槃不滅。此望初成果說。四縱皆成果。生界不盡果位不長。此望已成果後說。五雖如上說無增損等然此化事成益不虛。化事雖復不虛然不違前說。故亦無二。此都結前也。下釋中二。初中徵問。現化眾生有增有損。何故乃言無二。釋以生界同法界是故無增損生。滅等無倚著。釋前不著一多等。後釋中。先徵問。設同法界豈得無二。釋以法界無二故令生界亦無增損等二也。二約實釋者。初句顯菩薩自心無染。以有著之智不能照此無礙法故。下顯無礙相。初五對中分三。初二為一。會事令融。一多無礙。初標後釋。著猶置也。謂於一眾生置多眾生於一不增於多不損。於多置一返上可知。眾生界者是如來藏也。以性通相融故得事隨理而無礙。次二為一。明事已同理起盡無礙。亦一標一釋可知。後一雙結前二。明理事無礙。謂同真理而不失事故云不虛。現事相而即真。是故無二。下釋中二。先釋事同理。後釋以理攝事。不增不減經云。眾生界法界無二無別。即此法身以惑污故流轉五道名為眾生。又云。法身則眾生眾生則法身。法身眾生義一名異。又云。若有言眾生界法界有二有別者。我說彼人名一闡提也。第二菩薩如是下依無盡心修無盡德。於中二。先直顯後釋成。前中先依理起行後勝德自嚴。初顯福勝。善能分別下明慧深。以照法原際名到彼岸。二悉分別下明外化普應。初身業普現。次意業無染。後語業廣說。二釋成中法喻合。法中謂雖於一切法離諸欲際而不斷自行之道不捨化他之行。是故依寂起行行德無盡。令前二利德相殊勝故也。言功德無盡者德廣也。入淨法界者證深也。合中二利可知。三雙結者謂融前二心為一行故。是故形奪兩相俱泯。於中五對十句。初對約行修。謂究竟是無礙心行。以入理息求故非究竟。是無盡心行以生德無窮故。以生德則入理入理恒生德是故雙非。下並準此。二約斷惑。謂照惑性空無可斷離。異本末照故非不離。三約證理。謂由理無相非是可依。則由照此無依之理。令智圓明非是不依。四約所成。謂證理之時約染空無可捨故非世間。淨非斯有故非佛法。又無染可厭無淨可欣。五約位非凡少。謂得果是二乘四果等。自下第二依心修成尊重慧行。於中初句牒前起後。謂成就重心是牒前心也。修習菩薩行者正明依前修習智慧之行。於中二。初明照行入理智。二譬如虛空下理行雙融智。前中初明化行無教。二自行無念。前中初五對十句。正顯可知。二何故下釋成。於中無受無轉者。無正法可領受。無邪惑可轉滅。又不納異緣故無受。正行堅住故無轉。又於上五對二乘等法而能不受。於不教正理而能不轉。秤理起行而無退歇故云不退也。二自行無念中二。先正顯後釋成。前中行是寂滅時者牒前也。不念等正顯無念。此同八地無功用行故無念也。不為十法動念。謂三時三科三位。內是正報。外是依報。內外具二。又根境識三亦得。後一就位結。以此位中雖修大願而亦無念。下釋中二。先釋何以無念者。以了達諸法平等之中無有智行而能趣向所緣所成故無念也。後釋何以無向者。以能向所向無二故無二亦離。故云無不二也。又此亦是釋前起後。謂理行不二釋前也。雖合而無二然能所宛然。故云無不二。此起後文也。二理行雙融智中二。初正明理行無礙。二此菩薩下明功成德立。前中二。初法喻標起。謂無差別顯行同於理行相泯也。非不成等明理同於行行功存也。此二是一行准喻中只非無此無差別之虛空。非謂有餘物。是則法中非不成此無差別之正覺。非謂無別約理成等約行。此明以無成為成思之。下釋中。先釋無行之行。後釋行即無行。又初明理不違行行攬理而成功。後明行不違理理泯行而歸寂。先釋初義。謂攬理之行雖萬行而恒寂。此是八地之行也。於中初一句正顯真理不違正行。下彰即理之行相。先自利行。二調伏下利他行。不壞因果結二行。謂不礙存故不待壞故也。下釋行不違理可知。二明功成德立中有二。初於佛能等。謂三世如來皆同成此無礙之行。今亦得彼是故同也。此是總。下別辨。初顯內本覺故云不斷佛性。二行雖即理而造修恒起故云不壞正法。是故等佛。二於法能興。初句總。辯才下別顯有三。初興法之辯無染。二安住下明興法之智無畏。三不捨下明興法之行無著。第三依慧修習尊重悲行。於中初明牒前起後。菩薩如是成就尊重智慧者牒前所成深智慧也。修菩薩行者依彼修此大悲行也。下正顯中二。先總標悲行之意。謂先化令出障教化成。下化令住道。又前令出惡難得人天益。後令出生死得解脫益。二如是教下以事考心顯成悲行。於中有二。初明心無異求。二但欲調伏下唯為益生。前中先直辨後釋。前中先惡人後善人。謂設彼惡人各有明慧善友滿世間。我終不為名利等故競化為修。又釋。菩薩終不於邪見惡人捨化。以彼不顧恩不得名利故。於明慧善人而攝化。以彼顧恩得名利故。云我不為善人得名利處修菩薩行。下釋無異求。一縷是利中極少。一愛言是名中極少。少尚不為。況多也。二唯為益生中。亦先直辨。為他調者授三學。淨者令斷惑。度者令得果。下釋中先徵。何以不求己安但為益生。釋云一切諸佛法如是者舉佛類己。下彰己同佛。於中初化心同。二欲令下化益同。 ngũ thích văn biện tướng nội hữu nhị 。tiên minh tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu bỉ Bồ Tát hạ hiển thắng tiến hạnh/hành/hàng 。tiền trung hữu tam 。sơ Minh Hạnh khởi sở y 。vị chư thiện căn 。thiện thị thuận lý nghĩa 。căn thị tăng thượng nghĩa 。sanh trường/trưởng nghĩa 。ư trung cửu cú 。sơ nhất tổng dư bát biệt 。biệt trung 。nhất khởi hạnh/hành/hàng tâm kiên 。nhị cao xuất Tình biểu 。tam hành thâm nạn/nan trắc 。tứ sanh đức quảng đa 。ngũ chứng tịch nạn/nan động 。lục hạnh/hành/hàng diệu vô đối 。thất thủ xả tâm tức 。bát quảng hạnh/hành/hàng đồng Phật 。cụ thử chư nghĩa cố danh tôn trọng 。đệ nhị chánh hiển hành tướng 。ư trung hữu tứ 。nhất nội tâm kiên vị khởi nguyện hạnh nhị niệm 。nhị ngoại duyên thắng vị nghịch thuận nhị duyên 。ma thị nghịch duyên diệc năng thành hạnh/hành/hàng 。tam hành thành tôn trọng vị tịnh khổ nhị hạnh/hành/hàng 。tứ nguyện thành bất thoái 。đệ tam thử Bồ Tát hạ Minh Hạnh thành lợi ích 。ư trung an trụ tôn trọng hạnh/hành/hàng dĩ giả kết/kiết thử tự phần hạnh/hành/hàng dĩ thành dã 。niệm niệm hạ chánh minh nhị lợi 。tiên tự lợi trung ư hoạn chuyển ly ư đức chuyển tăng 。lý thật thông tăng nhất thiết hành nguyện 。ước nguyện hiển giả dĩ thử thị nguyện độ vị cố dã 。hạ minh lợi tha 。do thử Bồ Tát nội cụ thật đức 。lệnh ngoại kiến văn giai bất hư dã 。đệ nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng trung tam 。sơ tu thành tôn trọng tâm hành 。nhị y tâm tu thành tôn trọng tuệ hạnh/hành/hàng 。tam y tuệ tu thành tôn trọng bi hạnh/hành/hàng 。sơ trung diệc tam 。tiên minh tu vô ngại tâm hành 。nhị Bồ Tát như thị hạ minh tu vô tận tâm hành 。tam nhi Bồ Tát hạ song kết/kiết nhị hạnh/hành/hàng 。sơ trung nhị 。tiên y lý khởi hóa minh vô ngại hạnh/hành/hàng 。nhị ư chúng sanh số hạ minh lý sự hỗn dung vô ngại chi hạnh/hành/hàng 。sơ trung Pháp dụ hợp 。vấn ký bất thú sanh tử bất thú Niết-Bàn ưng ngôn bất trụ 。thử nhị trung lưu vân hà Thiên ngôn bất trụ sanh tử trung lưu 。đáp viễn Pháp sư thích vân 。tiền bất thú nhị xứ/xử thị ly hữu dã 。bất trụ trung giả thị ly vô dã 。vị sanh tử vô xứ/xử danh đoạn trung lưu 。bất trụ thử vô cố vân bất trụ trung lưu 。kim cánh thích như Đông lưu thủy 。bất trụ Nam ngạn 。bất trụ Bắc ngạn 。diệc đắc thuyết ngôn bất đoạn Bắc ngạn trung lưu 。dĩ trung vô biệt thể ước ngạn phần cố 。nhược nhĩ Nam ngạn diệc đắc 。hà dĩ bất ngôn Niết-Bàn trung lưu 。thích dĩ sở độ chúng sanh tại thử ngạn cố 。thị cố Thiên tựu sanh tử nhi luận 。ước bỉ diệc đắc 。vấn hà dĩ ly ngạn vô biệt trung da 。đáp như ư nhất thiết chúng sanh dĩ như thủy chi Như Lai tạng vi ỉ ngạn dĩ như ba chi vọng tâm vi thử ngạn 。dĩ tức ba chi thủy phi động cố bỉ ngạn phi thử dĩ tức thủy chi ba phi tĩnh cố thử ngạn phi bỉ 。do thử nghĩa cố lượng (lưỡng) ngạn câu tồn 。hựu dĩ phi động chi thủy tức ba cố bỉ phi bỉ ngạn 。phi tĩnh chi ba tức thủy cố thử phi thử ngạn 。phi thử phi bỉ thị vị trung lưu 。thị cố Bồ Tát cư trung vị thường bất tức tức 。phàm tiểu tại ngạn vị 甞bất tức trung 。y thử nghĩa cố 。Bồ Tát thị năng hóa chung thị bất năng 。chúng sanh thị sở hóa chung diệc vô hóa 。dĩ trung biên tướng tức năng sở viên dung vô ngại tư chi 。nhị lý sự hỗn dung trung tác nhị thích 。nhất ước tướng 。nhị tựu thật 。tiền trung sơ cú thị tổng thông ư nhất thiết 。tâm vô sở trước hạ biệt hiển trung 。tiên trực biện hữu ngũ đối thập cú 。nhất thượng vân Vô Trước giả phi thị ư nhất chúng sanh Vô Trước dư giai hữu trước/trứ 。diệc phi thị đa ly nhất cái 。dĩ nhất thiết câu bất trước cố dã 。nhị ích dĩ tu thiện bất tăng 。hóa lệnh đoạn ác bất tổn 。thử vọng nhân vị vị thành quả thuyết 。tam thiện mãn quả khởi bất sanh 。hoặc chướng vĩnh tận bất diệt 。hựu công đức quả mãn bất sanh 。trụ/trú đại Niết Bàn bất diệt 。thử vọng sơ thành quả thuyết 。tứ túng giai thành quả 。sanh giới bất tận quả vị bất trường/trưởng 。thử vọng dĩ thành quả hậu thuyết 。ngũ tuy như thượng thuyết vô tăng tổn đẳng nhiên thử hóa sự thành ích bất hư 。hóa sự tuy phục bất hư nhiên bất vi tiền thuyết 。cố diệc vô nhị 。thử đô kết/kiết tiền dã 。hạ thích trung nhị 。sơ trung trưng vấn 。hiện hóa chúng sanh hữu tăng hữu tổn 。hà cố nãi ngôn vô nhị 。thích dĩ sanh giới đồng Pháp giới thị cố vô tăng tổn sanh 。diệt đẳng vô ỷ trước/trứ 。thích tiền bất trước nhất đa đẳng 。hậu thích trung 。tiên trưng vấn 。thiết đồng Pháp giới khởi đắc vô nhị 。thích dĩ Pháp giới vô nhị cố lệnh sanh giới diệc vô tăng tổn đẳng nhị dã 。nhị ước thật thích giả 。sơ cú hiển Bồ Tát tự tâm vô nhiễm 。dĩ hữu trước/trứ chi trí bất năng chiếu thử vô ngại Pháp cố 。hạ hiển vô ngại tướng 。sơ ngũ đối trung phần tam 。sơ nhị vi nhất 。hội sự lệnh dung 。nhất đa vô ngại 。sơ tiêu hậu thích 。trước/trứ do trí dã 。vị ư nhất chúng sanh trí đa chúng sanh ư nhất bất tăng ư đa bất tổn 。ư đa trí nhất phản thượng khả tri 。chúng sanh giới giả thị Như Lai tạng dã 。dĩ tánh thông tướng dung cố đắc sự tùy lý nhi vô ngại 。thứ nhị vi nhất 。minh sự dĩ đồng lý khởi tận vô ngại 。diệc nhất tiêu nhất thích khả tri 。hậu nhất song kết/kiết tiền nhị 。minh lý sự vô ngại 。vị đồng chân lý nhi bất thất sự cố vân bất hư 。hiện sự tướng nhi tức chân 。thị cố vô nhị 。hạ thích trung nhị 。tiên thích sự đồng lý 。hậu thích dĩ lý nhiếp sự 。Bất Tăng Bất Giảm Kinh vân 。chúng sanh giới Pháp giới vô nhị vô biệt 。tức thử pháp thân dĩ hoặc ô cố lưu chuyển ngũ đạo danh vi chúng sanh 。hựu vân 。Pháp thân tức chúng sanh chúng sanh tức Pháp thân 。Pháp thân chúng sanh nghĩa nhất danh dị 。hựu vân 。nhược hữu ngôn chúng sanh giới Pháp giới hữu nhị hữu biệt giả 。ngã thuyết bỉ nhân danh nhất xiển đề dã 。đệ nhị Bồ Tát như thị hạ y vô tận tâm tu vô tận đức 。ư trung nhị 。tiên trực hiển hậu thích thành 。tiền trung tiên y lý khởi hạnh/hành/hàng hậu Thắng đức tự nghiêm 。sơ hiển phước thắng 。thiện năng phân biệt hạ minh tuệ thâm 。dĩ chiếu Pháp nguyên tế danh đáo bỉ ngạn 。nhị tất phân biệt hạ minh ngoại hóa phổ ưng 。sơ thân nghiệp phổ hiện 。thứ ý nghiệp vô nhiễm 。hậu ngữ nghiệp quảng thuyết 。nhị thích thành trung Pháp dụ hợp 。Pháp trung vị tuy ư nhất thiết Pháp ly chư dục tế nhi bất đoạn tự hạnh/hành/hàng chi đạo bất xả hóa tha chi hạnh/hành/hàng 。thị cố y tịch khởi hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng đức vô tận 。lệnh tiền nhị lợi đức tướng thù thắng cố dã 。ngôn công đức vô tận giả đức quảng dã 。nhập tịnh pháp giới giả chứng thâm dã 。hợp trung nhị lợi khả tri 。tam song kết/kiết giả vị dung tiền nhị tâm vi nhất hạnh/hành/hàng cố 。thị cố hình đoạt lượng (lưỡng) tướng câu mẫn 。ư trung ngũ đối thập cú 。sơ đối ước hạnh/hành/hàng tu 。vị cứu cánh thị vô ngại tâm hành 。dĩ nhập lý tức cầu cố phi cứu cánh 。thị vô tận tâm hành dĩ sanh đức vô cùng cố 。dĩ sanh đức tức nhập lý nhập lý hằng sanh đức thị cố song phi 。hạ tịnh chuẩn thử 。nhị ước đoạn hoặc 。vị chiếu hoặc tánh không vô khả đoạn ly 。dị bản mạt chiếu cố phi bất ly 。tam ước chứng lý 。vị do lý vô tướng phi thị khả y 。tức do chiếu thử vô y chi lý 。lệnh trí Viên Minh phi thị bất y 。tứ ước sở thành 。vị chứng lý chi thời ước nhiễm không vô khả xả cố phi thế gian 。tịnh phi tư hữu cố phi Phật Pháp 。hựu vô nhiễm khả yếm vô tịnh khả hân 。ngũ ước vị phi phàm thiểu 。vị đắc quả thị nhị thừa tứ quả đẳng 。tự hạ đệ nhị y tâm tu thành tôn trọng tuệ hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ cú điệp tiền khởi hậu 。vị thành tựu trọng tâm thị điệp tiền tâm dã 。tu tập Bồ Tát hạnh giả chánh minh y tiền tu tập trí tuệ chi hạnh/hành/hàng 。ư trung nhị 。sơ minh chiếu hạnh/hành/hàng nhập lý trí 。nhị thí như hư không hạ lý hạnh/hành/hàng song dung trí 。tiền trung sơ minh hóa hạnh/hành/hàng vô giáo 。nhị tự hạnh/hành/hàng vô niệm 。tiền trung sơ ngũ đối thập cú 。chánh hiển khả tri 。nhị hà cố hạ thích thành 。ư trung thị cố vô chuyển giả 。vô chánh pháp khả lĩnh thọ 。vô tà hoặc khả chuyển diệt 。hựu bất nạp dị duyên cố thị cố 。chánh hạnh kiên trụ/trú cố vô chuyển 。hựu ư thượng ngũ đối nhị thừa đẳng Pháp nhi năng bất thọ/thụ 。ư bất giáo chánh lý nhi năng bất chuyển 。xứng lý khởi hạnh/hành/hàng nhi vô thoái hiết cố vân bất thoái dã 。nhị tự hạnh/hành/hàng vô niệm trung nhị 。tiên chánh hiển hậu thích thành 。tiền trung hạnh/hành/hàng thị tịch diệt thời giả điệp tiền dã 。bất niệm đẳng chánh hiển vô niệm 。thử đồng bát địa vô công dụng hạnh/hành/hàng cố vô niệm dã 。bất vi thập pháp động niệm 。vị tam thời tam khoa tam vị 。nội thị chánh báo 。ngoại thị y báo 。nội ngoại cụ nhị 。hựu căn cảnh thức tam diệc đắc 。hậu nhất tựu vị kết/kiết 。dĩ thử vị trung tuy tu đại nguyện nhi diệc vô niệm 。hạ thích trung nhị 。tiên thích hà dĩ vô niệm giả 。dĩ liễu đạt chư pháp bình đẳng chi trung vô hữu trí hành nhi năng thú hướng sở duyên sở thành cố vô niệm dã 。hậu thích hà dĩ vô hướng giả 。dĩ năng hướng sở hướng vô nhị cố vô nhị diệc ly 。cố vân vô bất nhị dã 。hựu thử diệc thị thích tiền khởi hậu 。vị lý hạnh/hành/hàng bất nhị thích tiền dã 。tuy hợp nhi vô nhị nhiên năng sở uyển nhiên 。cố vân vô bất nhị 。thử khởi hậu văn dã 。nhị lý hạnh/hành/hàng song dung trí trung nhị 。sơ chánh minh lý hạnh/hành/hàng vô ngại 。nhị thử Bồ Tát hạ minh công thành đức lập 。tiền trung nhị 。sơ Pháp dụ tiêu khởi 。vị vô sái biệt hiển hạnh/hành/hàng đồng ư lý hành tướng mẫn dã 。phi bất thành đẳng minh lý đồng ư hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng công tồn dã 。thử nhị thị nhất hạnh/hành/hàng chuẩn dụ trung chỉ phi vô thử vô sái biệt chi hư không 。phi vị hữu dư vật 。thị tắc Pháp trung phi bất thành thử vô sái biệt chi chánh giác 。phi vị vô biệt ước lý thành đẳng ước hạnh/hành/hàng 。thử minh dĩ vô thành vi thành tư chi 。hạ thích trung 。tiên thích vô hạnh/hành/hàng chi hạnh/hành/hàng 。hậu thích hạnh/hành/hàng tức vô hạnh/hành/hàng 。hựu sơ minh lý bất vi hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng lãm lý nhi thành công 。hậu Minh Hạnh bất vi lý lý mẫn hạnh/hành/hàng nhi quy tịch 。tiên thích sơ nghĩa 。vị lãm lý chi hạnh/hành/hàng tuy vạn hạnh/hành/hàng nhi hằng tịch 。thử thị bát địa chi hạnh/hành/hàng dã 。ư trung sơ nhất cú chánh hiển chân lý bất vi chánh hạnh 。hạ chương tức lý chi hành tướng 。tiên tự lợi hạnh/hành/hàng 。nhị điều phục hạ lợi tha hạnh/hành/hàng 。bất hoại nhân quả kết/kiết nhị hạnh/hành/hàng 。vị bất ngại tồn cố bất đãi hoại cố dã 。hạ thích hạnh/hành/hàng bất vi lý khả tri 。nhị minh công thành đức lập trung hữu nhị 。sơ ư Phật năng đẳng 。vị tam thế Như Lai giai đồng thành thử vô ngại chi hạnh/hành/hàng 。kim diệc đắc bỉ thị cố đồng dã 。thử thị tổng 。hạ biệt biện 。sơ hiển nội bổn giác cố vân bất đoạn Phật tánh 。nhị hạnh/hành/hàng tuy tức lý nhi tạo tu hằng khởi cố vân bất hoại chánh pháp 。thị cố đẳng Phật 。nhị ư Pháp năng hưng 。sơ cú tổng 。biện tài hạ biệt hiển hữu tam 。sơ hưng Pháp chi biện vô nhiễm 。nhị an trụ hạ minh hưng Pháp chi trí vô úy 。tam bất xả hạ minh hưng Pháp chi hạnh/hành/hàng Vô Trước 。đệ tam y tuệ tu tập tôn trọng bi hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ minh điệp tiền khởi hậu 。Bồ Tát như thị thành tựu tôn trọng trí tuệ giả điệp tiền sở thành thâm trí tuệ dã 。tu Bồ Tát hạnh giả y bỉ tu thử đại bi hạnh/hành/hàng dã 。hạ chánh hiển trung nhị 。tiên tổng tiêu bi hạnh/hành/hàng chi ý 。vị tiên hóa lệnh xuất chướng giáo hóa thành 。hạ hóa lệnh trụ/trú đạo 。hựu tiền lệnh xuất ác nan đắc nhân thiên ích 。hậu lệnh xuất sanh tử đắc giải thoát ích 。nhị như thị giáo hạ dĩ sự khảo tâm hiển thành bi hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu nhị 。sơ minh tâm vô dị cầu 。nhị đãn dục điều phục hạ duy vi ích sanh 。tiền trung tiên trực biện hậu thích 。tiền trung tiên ác nhân hậu thiện nhân 。vị thiết bỉ ác nhân các hữu minh tuệ thiện hữu mãn thế gian 。ngã chung bất vi danh lợi đẳng cố cạnh hóa vi tu 。hựu thích 。Bồ Tát chung bất ư tà kiến ác nhân xả hóa 。dĩ bỉ bất cố ân bất đắc danh lợi cố 。ư minh tuệ thiện nhân nhi nhiếp hóa 。dĩ bỉ cố ân đắc danh lợi cố 。vân ngã bất vi thiện nhân đắc danh lợi xứ/xử tu Bồ Tát hạnh 。hạ thích vô dị cầu 。nhất lũ thị lợi trung cực thiểu 。nhất ái ngôn thị danh trung cực thiểu 。thiểu thượng bất vi 。huống đa dã 。nhị duy vi ích sanh trung 。diệc tiên trực biện 。vi tha điều giả thọ/thụ tam học 。tịnh giả lệnh đoạn hoặc 。độ giả lệnh đắc quả 。hạ thích trung tiên trưng 。hà dĩ bất cầu kỷ an đãn vi ích sanh 。thích vân nhất thiết chư Phật Pháp như thị giả cử Phật loại kỷ 。hạ chương kỷ đồng Phật 。ư trung sơ hóa tâm đồng 。nhị dục lệnh hạ hóa ích đồng 。 第九善法行中作七門。 đệ cửu thiện Pháp hành trung tác thất môn 。 一以得善巧智力說法為機故名也。 nhất dĩ đắc thiện xảo trí lực thuyết Pháp vi ky cố danh dã 。 二來意者。大願漸淨增成力度。又(云云)。 nhị lai ý giả 。đại nguyện tiệm tịnh tăng thành lực độ 。hựu (vân vân )。 三體性者。又依攝論以後得智大悲無邊智能為體。 tam thể tánh giả 。hựu y nhiếp luận dĩ hậu đắc trí đại bi vô biên trí năng vi thể 。 四業用者。依攝論有二種。一思擇力。能伏一切正行等所對治障令不起。二修習力。能令一切善行堅固決定。 tứ nghiệp dụng giả 。y nhiếp luận hữu nhị chủng 。nhất tư trạch lực 。năng phục nhất thiết chánh hạnh đẳng sở đối trì chướng lệnh bất khởi 。nhị tu tập lực 。năng lệnh nhất thiết thiện hạnh/hành/hàng kiên cố quyết định 。 五種類者。或二力如前。又有十種如前後說。 ngũ chủng loại giả 。hoặc nhị lực như tiền 。hựu hữu thập chủng như tiền hậu thuyết 。 六差別者。此位同第九地無礙辯力故也。以約圓教此位滿後則便成佛不待餘故。文內顯之可見。 lục sái biệt giả 。thử vị đồng đệ cửu địa vô ngại biện lực cố dã 。dĩ ước viên giáo thử vị mãn hậu tức tiện thành Phật bất đãi dư cố 。văn nội hiển chi khả kiến 。 七釋文中四。一標。二辨。三結。四嘆。第二辨相中二。先自分行。後勝進行。前中初總顯其相有三句。初以法益機。謂能以淨法除生熱惱名清涼法池。二弘揚正法。謂以持辯弘顯正法名守護。三弘法之益。謂以十身多劫宣化不絕名佛種不斷。是故智論云。令般若流行世間則是佛種不斷此之謂也。此等亦是略顯善法行名。下別辨中有四。一持成就。二說成就。三問答成就。四語益成就。初中由持法不忘方能演說。故先明之。十中皆初明持體後顯業用。由持法分明故云清淨。依此說法故無障礙。此是總句餘九是別。初四持起四辯。五由行入佛境。諸佛為說一切智甘露之法灌其心頂。持此不忘說稱物機故令歡喜。六由內自證法故起同證之辯無盡。七由入同理之辯故說文義廣多無盡。八由善正方言故。能異異言論名無量辯。與前何別。前據語圓義足故名正語。又是當義之語故別於此也。九能現身同佛。歎不可盡。下顯業用可知。第二隨所應化下明說成就中二。初正顯說相。二隨所應於一一下明開化無礙。前中初明所應之機三句。一隨多所化熟機。二各各以彼所解言音。三各隨彼根宜聞差別。下正為宣說。說稱化心名不違悲。二開化無礙中。初多音開化無有障礙。二設有下以一音開化無礙自在。又前是一多。後是多一。此二無礙是一圓音。第三爾時下明問答成就者。有四義微細過前說成就。一前但云世界未顯微細處自在。初假舉此中一毛頭一念中有無量眾。二一念類餘念乃至盡過未劫。三異語異問。四菩薩無怯畏言。設一切眾生問尚一言答。況此少眾況以多言。此明智力辯才有餘自在。此在地前。得此自在者是圓教中普賢位也。若餘宗未得如此。如瑜伽等說。第四語益成就者。顯上所說言具義利五句。初句總。二言具深慧。三能成福藏謂受持生福。四照理周備。五能成果智。第二勝進行中二。初總標。後如此下別釋。前中初牒前。謂自分行成故云安住。同下初地中安住地分。次標二利兩章。二釋中二。先略。後佛子下廣。前中先釋自淨。前自分中但言於三千界現佛三業。今顯過彼故云如三千乃至不可稱數世界。身口可知。於一切法無礙明意業淨。作佛事者明此三業所作。下釋益。他謂以前自淨之三業能作化他事。二廣釋中二。先廣前自淨。後摩訶薩下廣前利他。前中初標數。二別釋十身作五門。 thất thích văn trung tứ 。nhất tiêu 。nhị biện 。tam kết 。tứ thán 。đệ nhị biện tướng trung nhị 。tiên tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu thắng tiến hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ tổng hiển kỳ tướng hữu tam cú 。sơ dĩ pháp ích ky 。vị năng dĩ tịnh Pháp trừ sanh nhiệt não danh thanh lương Pháp trì 。nhị hoằng dương chánh pháp 。vị dĩ trì biện hoằng hiển chánh Pháp danh thủ hộ 。tam hoằng pháp chi ích 。vị dĩ thập thân đa kiếp tuyên hóa bất tuyệt danh Phật chủng bất đoạn 。thị cố Trí luận vân 。lệnh Bát-nhã lưu hạnh/hành/hàng thế gian tức thị Phật chủng bất đoạn thử chi vị dã 。thử đẳng diệc thị lược hiển thiện Pháp hành danh 。hạ biệt biện trung hữu tứ 。nhất trì thành tựu 。nhị thuyết thành tựu 。tam vấn đáp thành tựu 。tứ ngữ ích thành tựu 。sơ trung do Trì Pháp bất vong phương năng diễn thuyết 。cố tiên minh chi 。thập trung giai sơ minh trì thể hậu hiển nghiệp dụng 。do Trì Pháp phân minh cố vân thanh tịnh 。y thử thuyết Pháp cố vô chướng ngại 。thử thị tổng cú dư cửu thị biệt 。sơ tứ trì khởi tứ biện 。ngũ do hạnh/hành/hàng nhập Phật cảnh 。chư Phật vi thuyết nhất thiết trí cam lồ chi Pháp quán kỳ tâm đảnh/đính 。trì thử bất vong thuyết xưng vật ky cố lệnh hoan hỉ 。lục do nội tự chứng Pháp cố khởi đồng chứng chi biện vô tận 。thất do nhập đồng lý chi biện cố thuyết văn nghĩa quảng đa vô tận 。bát do thiện chánh phương ngôn cố 。năng dị dị ngôn luận danh vô lượng biện 。dữ tiền hà biệt 。tiền cứ ngữ viên nghĩa túc cố danh chánh ngữ 。hựu thị đương nghĩa chi ngữ cố biệt ư thử dã 。cửu năng hiện thân đồng Phật 。thán bất khả tận 。hạ hiển nghiệp dụng khả tri 。đệ nhị tùy sở ưng hóa hạ minh thuyết thành tựu trung nhị 。sơ chánh hiển thuyết tướng 。nhị tùy sở ưng ư nhất nhất hạ minh khai hóa vô ngại 。tiền trung sơ minh sở ưng chi ky tam cú 。nhất tùy đa sở hóa thục ky 。nhị các các dĩ bỉ sở giải ngôn âm 。tam các tùy bỉ căn nghi văn sái biệt 。hạ chánh vi tuyên thuyết 。thuyết xưng hóa tâm danh bất vi bi 。nhị khai hóa vô ngại trung 。sơ đa âm khai hóa vô hữu chướng ngại 。nhị thiết hữu hạ dĩ nhất âm khai hóa vô ngại tự tại 。hựu tiền thị nhất đa 。hậu thị đa nhất 。thử nhị vô ngại thị nhất viên âm 。đệ tam nhĩ thời hạ minh vấn đáp thành tựu giả 。hữu tứ nghĩa vi tế quá/qua tiền thuyết thành tựu 。nhất tiền đãn vân thế giới vị hiển vi tế xứ/xử tự tại 。sơ giả cử thử trung nhất mao đầu nhất niệm trung hữu vô lượng chúng 。nhị nhất niệm loại dư niệm nãi chí tận quá/qua vị kiếp 。tam dị ngữ dị vấn 。tứ Bồ-tát vô khiếp úy ngôn 。thiết nhất thiết chúng sanh vấn thượng nhất ngôn đáp 。huống thử thiểu chúng huống dĩ đa ngôn 。thử minh trí lực biện tài hữu dư tự tại 。thử tại địa tiền 。đắc thử tự tại giả thị viên giáo trung Phổ Hiền vị dã 。nhược/nhã dư tông vị đắc như thử 。như du già đẳng thuyết 。đệ tứ ngữ ích thành tựu giả 。hiển thượng sở thuyết ngôn cụ nghĩa lợi ngũ cú 。sơ cú tổng 。nhị ngôn cụ thâm tuệ 。tam năng thành phước tạng vị thọ trì sanh phước 。tứ chiếu lý chu bị 。ngũ năng thành quả trí 。đệ nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng trung nhị 。sơ tổng tiêu 。hậu như thử hạ biệt thích 。tiền trung sơ điệp tiền 。vị tự phần hạnh/hành/hàng thành cố vân an trụ 。đồng hạ sơ địa trung an tứ trụ địa phần 。thứ tiêu nhị lợi lượng (lưỡng) chương 。nhị thích trung nhị 。tiên lược 。hậu Phật tử hạ quảng 。tiền trung tiên thích tự tịnh 。tiền tự phần trung đãn ngôn ư tam thiên giới hiện Phật tam nghiệp 。kim hiển quá/qua bỉ cố vân như tam thiên nãi chí bất khả xưng số thế giới 。thân khẩu khả tri 。ư nhất thiết pháp vô ngại minh ý nghiệp tịnh 。tác Phật sự giả minh thử tam nghiệp sở tác 。hạ thích ích 。tha vị dĩ tiền tự tịnh chi tam nghiệp năng tác hóa tha sự 。nhị quảng thích trung nhị 。tiên quảng tiền tự tịnh 。hậu Ma-ha tát hạ quảng tiền lợi tha 。tiền trung sơ tiêu số 。nhị biệt thích thập thân tác ngũ môn 。 一辨體性者。以淨法界及根本智并後得智三法為體。如文可見。又總唯境智為性。又境智雙融唯一法界為性。 nhất biện thể tánh giả 。dĩ tịnh pháp giới cập căn bổn trí tinh hậu đắc trí tam Pháp vi thể 。như văn khả kiến 。hựu tổng duy cảnh trí vi tánh 。hựu cảnh trí song dung duy nhất pháp giới vi tánh 。 二釋相者。一一身皆先標後釋。初中理無不證故入無邊法界。世無不超故滅一切世。世滅理現為法界身。二理無能滯故向未來世。無不生故一切趣生。前則超世令盡此則遍世同生。三雖遍趣同生然住寂不動故云不生。四雖即生不生然彼趣中身恒不滅。此不異不生而不滅者言不及故言語道斷。五彼離言身無有實狀。以則是真如故。又釋以真如為身。然真離相故云不實。以是理性真實故是故離實也。六離癡者體出妄染。隨應者淨用無礙。如日出雲照用自在。七雖起應用常無來去離死。此等釋成。準此定出分段生死。八非但用無來去。亦乃體無變壞。亦是緣不能阻。九非直不為四相所遷。亦乃妙絕三際。不可以已未等言而取故。十無相不礙相。通名身者皆有依止義故也。 nhị thích tướng giả 。nhất nhất thân giai tiên tiêu hậu thích 。sơ trung lý vô bất chứng cố nhập vô biên pháp giới 。thế vô bất siêu cố diệt nhất thiết thế 。thế diệt lý hiện vi pháp giới thân 。nhị lý vô năng trệ cố hướng vị lai thế 。vô bất sanh cố nhất thiết thú sanh 。tiền tức siêu thế lệnh tận thử tức biến thế đồng sanh 。tam tuy biến thú đồng sanh nhiên trụ/trú tịch bất động cố vân bất sanh 。tứ tuy tức sanh bất sanh nhiên bỉ thú trung thân hằng bất diệt 。thử bất dị bất sanh nhi bất diệt giả ngôn bất cập cố ngôn ngữ đạo đoạn 。ngũ bỉ ly ngôn thân vô hữu thật trạng 。dĩ tức thị chân như cố 。hựu thích dĩ chân như vi thân 。nhiên chân ly tướng cố vân bất thật 。dĩ thị lý tánh chân thật cố thị cố ly thật dã 。lục ly si giả thể xuất vọng nhiễm 。tùy ưng giả tịnh dụng vô ngại 。như nhật xuất vân chiếu dụng tự tại 。thất tuy khởi ưng dụng thường vô lai khứ ly tử 。thử đẳng thích thành 。chuẩn thử định xuất phần đoạn sanh tử 。bát phi đãn dụng vô lai khứ 。diệc nãi thể vô biến hoại 。diệc thị duyên bất năng trở 。cửu phi trực bất vi tứ tướng sở Thiên 。diệc nãi diệu tuyệt tam tế 。bất khả dĩ dĩ vị đẳng ngôn nhi thủ cố 。thập vô tướng bất ngại tướng 。thông danh thân giả giai hữu y chỉ nghĩa cố dã 。 三相攝者有二門。一約三身。謂此中法界不實不壞一相此四是法身。不生不滅無來無去無相此四是實報身。未來離妄此二是化身。二約十身三。初約下離世間品說十身(云云)。 tam tướng nhiếp giả hữu nhị môn 。nhất ước tam thân 。vị thử trung Pháp giới bất thật bất hoại nhất tướng thử tứ thị pháp thân 。bất sanh bất diệt vô lai vô khứ vô tướng thử tứ thị thật báo thân 。vị lai ly vọng thử nhị thị hóa thân 。nhị ước thập thân tam 。sơ ước hạ ly thế gian phẩm thuyết thập thân (vân vân )。 二約勝天王經十身(云云)。三約法集經十身(云云)。四得處者有四位。一或唯地上得。如勝天王及法集經十身。此約三乘辨。二或唯地前得。如此所說。三或通二得。如下離世間十身。四或非地前非地上得。如三身十佛等果位得故。五定分齊者。若三乘中菩薩。地前必是分段之身。地上方有變易身。除迴心二乘地前亦有。是故此十非彼所攝。若一乘中有二說。若攝方便言地前地上俱有變易。以一一位終至佛地故。若就自教言俱是分段。以白淨寶網轉輪聖王得普見肉眼等是十地菩薩故。如下文說。又如善財童子以分段身至普賢位。然並是即法門之分段故非過患也。第二廣前益他者。先牒前起後。謂依此十身化導眾生。句別有十。一生善。二離苦。三住樂。此上世益。四示其出路。五令其趣入。六令解俗諦。七令得真諦。八令其斷惑。九令成因位。十示果令向。 nhị ước thắng thiên vương Kinh thập thân (vân vân )。tam ước pháp tập Kinh thập thân (vân vân )。tứ đắc xứ/xử giả hữu tứ vị 。nhất hoặc duy địa thượng đắc 。như thắng Thiên Vương cập pháp tập Kinh thập thân 。thử ước tam thừa biện 。nhị hoặc duy địa tiền đắc 。như thử sở thuyết 。tam hoặc thông nhị đắc 。như hạ ly thế gian thập thân 。tứ hoặc phi địa tiền phi địa thượng đắc 。như tam thân thập Phật đẳng quả vị đắc cố 。ngũ định phần tề giả 。nhược/nhã tam thừa trung Bồ Tát 。địa tiền tất thị phần đoạn chi thân 。địa thượng phương hữu biến dịch thân 。trừ hồi tâm nhị thừa địa tiền diệc hữu 。thị cố thử thập phi bỉ sở nhiếp 。nhược/nhã nhất thừa trung hữu nhị thuyết 。nhược/nhã nhiếp phương tiện ngôn địa tiền địa thượng câu hữu biến dịch 。dĩ nhất nhất vị chung chí Phật địa cố 。nhược/nhã tựu tự giáo ngôn câu thị phần đoạn 。dĩ ạch tịnh bảo võng Chuyển luân Thánh Vương đắc phổ kiến nhục nhãn đẳng thị thập địa Bồ-tát cố 。như hạ văn thuyết 。hựu như Thiện tài đồng tử dĩ phần đoạn thân chí Phổ Hiền vị 。nhiên tịnh thị tức Pháp môn chi phần đoạn cố phi quá hoạn dã 。đệ nhị quảng tiền ích tha giả 。tiên điệp tiền khởi hậu 。vị y thử thập thân hóa đạo chúng sanh 。cú biệt hữu thập 。nhất sanh thiện 。nhị ly khổ 。tam trụ lạc/nhạc 。thử thượng thế ích 。tứ thị kỳ xuất lộ 。ngũ lệnh kỳ thú nhập 。lục lệnh giải tục đế 。thất lệnh đắc chân đế 。bát lệnh kỳ đoạn hoặc 。cửu lệnh thành nhân vị 。thập thị quả lệnh hướng 。 四嘆中。初作清涼池總歎也。得佛法底釋能作法池所由也。又初結歎前自分。後結歎勝進也。 tứ thán trung 。sơ tác thanh lương trì tổng thán dã 。đắc Phật Pháp để thích năng tác pháp trì sở do dã 。hựu sơ kết/kiết thán tiền tự phần 。hậu kết/kiết thán thắng tiến dã 。 第十真實行中亦作七門。 đệ thập chân thật hạnh/hành/hàng trung diệc tác thất môn 。 一釋名者依言依行。成德稱言行不虛故云真實。真實即行。持業得名。 nhất thích danh giả y ngôn y hạnh/hành/hàng 。thành đức xưng ngôn hạnh/hành/hàng bất hư cố vân chân thật 。chân thật tức hạnh/hành/hàng 。trì nghiệp đắc danh 。 二次第者。行力轉勝增入實智。 nhị thứ đệ giả 。hạnh/hành/hàng lực chuyển thắng tăng nhập thật trí 。 三體性者。以後得智用為性。兼以大悲等。 tam thể tánh giả 。dĩ hậu đắc trí dụng vi tánh 。kiêm dĩ đại bi đẳng 。 四業用者。依梁攝論不住生死涅槃是智用。利益凡聖是智所成事。 tứ nghiệp dụng giả 。y lương nhiếp luận bất trụ sanh tử Niết-Bàn thị trí dụng 。lợi ích phàm Thánh thị trí sở thành sự 。 五種類者有二。一照物機智。二授法藥智。又有十智如下說。 ngũ chủng loại giả hữu nhị 。nhất chiếu vật ky trí 。nhị thọ/thụ pháp dược trí 。hựu hữu thập trí như hạ thuyết 。 六所成者。以此位同下第十地滿足相故智波羅蜜增上。餘行無不皆具。是故此位行滿已入普賢無邊境界故。下文云。入因陀羅網法界自在成就如來無礙解脫等也。 lục sở thành giả 。dĩ thử vị đồng hạ đệ Thập Địa mãn túc tướng cố trí Ba-la-mật tăng thượng 。dư hạnh/hành/hàng vô bất giai cụ 。thị cố thử vị hạnh/hành/hàng mãn dĩ nhập Phổ Hiền vô biên cảnh giới cố 。hạ văn vân 。nhập nhân đà la võng Pháp giới tự tại thành tựu Như Lai vô ngại giải thoát đẳng dã 。 七釋文中亦四。標釋結歎。釋中三。初舉本誓言。二此菩薩下依言成行三得一切法下行成德立。又初即言實。二行實。三益實。初中亦三。初總標舉。二略釋。三此菩薩成就下舉事廣釋。初中如說能行者。謂行稱初誓而成。顯先言實也。如行能說者。言稱終成之行。顯後言實也。由此始終實言無二故名第一誠諦之語。然此始終二誠實言總有三類。一約自行。如菩薩初誓言捨眼。若有乞至如言而施。有問其故答。為菩提。此言何證。便發誓言事若不虛令眼平復。表非妄語。眼隨言平復。此則初言能起行。後言能增行。二約利他行。如菩薩初誓度眾生如言救度。縱自行滿亦不就果。要稱本誓以盡生界。此亦初言能起。後言能滿。三約因果。謂如菩薩初發誠言。要修萬行當成佛果。如言行滿後果成佛。師子吼言。我獨尊等。此即初言辨因。後言顯果。下云人中雄大師子吼等。是此門也。上三義中。於此行內。義通具三。文唯後二可知。二略釋中二句。初釋如說能行。謂如言起行故云實語。證入諸佛平等實性起入理行也。善根齊等起緣事行也。二釋如行能說。謂雖成廣善而不乖化志。不失先言故無二語。以終不改始故名無二。此即初能行故實。後終不改故無二也。此並三世諸佛同行順佛果智故云隨順等也。三廣釋中二。初行德雖高而不捨本誓。二何以故下釋不捨意。初中先成十力智顯德尊高。後而不捨下明不捨本誓救攝眾生。菩薩之行十力之義如淨行品處已釋。淨名經云。雖得佛道轉於法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道是菩薩行。下釋意中三。初反釋。謂舉失。違誓自誡不應。二我當下順釋。謂酬遂本願以理自開。三何以下轉釋。謂憶本念今令心勇悍。於中二。先憶本謂言發自裏。豈還自食。此恐違本誓失。二是故下念今謂由非他所請而能廢自為他。是故令自德成殊勝。今若捨救便乖此德。此恐違現德失。由前起後故云是故也。又釋我於眾生是有勝德堪為救度。若捨不救則違此德。於中六句。皆初標後釋。一無著故勝。二能調故上。三解空離闇。四願滿已得。五具德能變。六佛念能攝。上來成立本誓。顯不可違。 thất thích văn trung diệc tứ 。tiêu thích kết/kiết thán 。thích trung tam 。sơ cử bổn thệ ngôn 。nhị thử Bồ Tát hạ y ngôn thành hạnh/hành/hàng tam đắc nhất thiết pháp hạ hạnh/hành/hàng thành đức lập 。hựu sơ tức ngôn thật 。nhị hạnh/hành/hàng thật 。tam ích thật 。sơ trung diệc tam 。sơ tổng tiêu cử 。nhị lược thích 。tam thử Bồ Tát thành tựu hạ cử sự quảng thích 。sơ trung như thuyết năng hành giả 。vị hạnh/hành/hàng xưng sơ thệ nhi thành 。hiển tiên ngôn thật dã 。như hạnh/hành/hàng năng thuyết giả 。ngôn xưng chung thành chi hạnh/hành/hàng 。hiển hậu ngôn thật dã 。do thử thủy chung thật ngôn vô nhị cố danh đệ nhất thành đế chi ngữ 。nhiên thử thủy chung nhị thành thật ngôn tổng hữu tam loại 。nhất ước tự hạnh/hành/hàng 。như Bồ Tát sơ thệ ngôn xả nhãn 。nhược hữu khất chí như ngôn nhi thí 。hữu vấn kỳ cố đáp 。vi Bồ-đề 。thử ngôn hà chứng 。tiện phát thệ ngôn sự nhược/nhã bất hư lệnh nhãn bình phục 。biểu phi vọng ngữ 。nhãn tùy ngôn bình phục 。thử tức sơ ngôn năng khởi hạnh/hành/hàng 。hậu ngôn năng tăng hạnh/hành/hàng 。nhị ước lợi tha hạnh/hành/hàng 。như Bồ Tát sơ thệ độ chúng sanh như ngôn cứu độ 。túng tự hạnh/hành/hàng mãn diệc bất tựu quả 。yếu xưng bản thệ dĩ tận sanh giới 。thử diệc sơ ngôn năng khởi 。hậu ngôn năng mãn 。tam ước nhân quả 。vị như Bồ Tát sơ phát thành ngôn 。yếu tu vạn hạnh/hành/hàng đương thành Phật quả 。như ngôn hạnh/hành/hàng mãn hậu quả thành Phật 。sư tử hống ngôn 。ngã độc tôn đẳng 。thử tức sơ ngôn biện nhân 。hậu ngôn hiển quả 。hạ vân nhân trung hùng Đại sư tử hống đẳng 。thị thử môn dã 。thượng tam nghĩa trung 。ư thử hạnh/hành/hàng nội 。nghĩa thông cụ tam 。văn duy hậu nhị khả tri 。nhị lược thích trung nhị cú 。sơ thích như thuyết năng hạnh/hành/hàng 。vị như ngôn khởi hạnh/hành/hàng cố vân thật ngữ 。chứng nhập chư Phật bình đẳng thật tánh khởi nhập lý hạnh/hành/hàng dã 。thiện căn tề đẳng khởi duyên sự hạnh/hành/hàng dã 。nhị thích như hạnh/hành/hàng năng thuyết 。vị tuy thành quảng thiện nhi bất quai hóa chí 。bất thất tiên ngôn cố vô nhị ngữ 。dĩ chung bất cải thủy cố danh vô nhị 。thử tức sơ năng hạnh/hành/hàng cố thật 。hậu chung bất cải cố vô nhị dã 。thử tịnh tam thế chư Phật đồng hạnh/hành/hàng thuận Phật quả trí cố vân tùy thuận đẳng dã 。tam quảng thích trung nhị 。sơ hạnh/hành/hàng đức tuy cao nhi bất xả bản thệ 。nhị hà dĩ cố hạ thích bất xả ý 。sơ trung tiên thành thập lực trí hiển đức tôn cao 。hậu nhi bất xả hạ minh bất xả bản thệ cứu nhiếp chúng sanh 。Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng thập lực chi nghĩa như tịnh hạnh phẩm xứ/xử dĩ thích 。tịnh danh Kinh vân 。tuy đắc Phật đạo chuyển ư Pháp luân nhập ư Niết-Bàn nhi bất xả ư Bồ Tát chi đạo thị Bồ Tát hạnh 。hạ thích ý trung tam 。sơ phản thích 。vị cử thất 。vi thệ tự giới bất ưng 。nhị ngã đương hạ thuận thích 。vị thù toại Bổn Nguyện dĩ lý tự khai 。tam hà dĩ hạ chuyển thích 。vị ức bổn niệm kim lệnh tâm dũng hãn 。ư trung nhị 。tiên ức bổn vị ngôn phát tự lý 。khởi hoàn tự thực/tự 。thử khủng vi bản thệ thất 。nhị thị cố hạ niệm kim vị do phi tha sở thỉnh nhi năng phế tự vi tha 。thị cố lệnh tự đức thành thù thắng 。kim nhược/nhã xả cứu tiện quai thử đức 。thử khủng vi hiện đức thất 。do tiền khởi hậu cố vân thị cố dã 。hựu thích ngã ư chúng sanh thị hữu Thắng đức kham vi cứu độ 。nhược/nhã xả bất cứu tức vi thử đức 。ư trung lục cú 。giai sơ tiêu hậu thích 。nhất Vô Trước cố thắng 。nhị năng điều cố thượng 。tam giải không ly ám 。tứ nguyện mãn dĩ đắc 。ngũ cụ đức năng biến 。lục Phật niệm năng nhiếp 。thượng lai thành lập bản thệ 。hiển bất khả vi 。 自下第二依本誓言而成所化。於中三句。初由前不捨得此度生無上智慧。二隨一切下正明救度。三隨其等明成滿本願。謂如言所作無不究竟故云滿足已也。 tự hạ đệ nhị y bổn thệ ngôn nhi thành sở hóa 。ư trung tam cú 。sơ do tiền bất xả đắc thử độ sanh vô thượng trí tuệ 。nhị tùy nhất thiết hạ chánh minh cứu độ 。tam tùy kỳ đẳng minh thành mãn Bổn Nguyện 。vị như ngôn sở tác vô bất cứu cánh cố vân mãn túc dĩ dã 。 自下第三行成德立者。謂此位滿成就普賢法界圓明自在之德。於中有二。先成因滿足。後摩訶薩住大悲下明成果德備。以德滿菩薩具此因果二用故。前中三。先標二利。二釋顯成滿。三此菩薩義身下結德無盡。前中得自在智標自行滿也。令眾生淨者標利他圓也。二別釋中二。先顯前自在亦二。一明身無不至等空法界。無量無礙者明一處現即一切處現故也。無依者明身起無本故得自在。二明身無不容內含一切。謂三世間等悉身內現。由此法界之身竪含三位橫該九世。是故未來諸佛亦於中現。二此菩薩下顯前令眾生淨。於中三。先知化器。二隨其下現身說法。亦是化自身內之眾生。三於化不著。謂以諸幻法化夢眾生。是故雖化恒是無化。三結德無盡中二。先由前外化滿顯量智無盡。二入諸三昧下由因行圓顯理智無二。眾生依二者舉凡顯聖。上來因德竟。同等覺位也。智度論第四十。復次十住菩薩與佛無有差別。如遍吉文殊師利觀世音等。具足佛十力功德等而不作佛。為廣度眾生故。乃至云。是諸菩薩於餘菩薩為大比於佛不能遍知。如月光雖大於日即不現。解云。彼約十地名十住。是第十地。同此第十行中業用也。第二同果德用中。初牒前起後。得佛下正顯所成。此同妙覺位。文中通成如來十種功德智。一得佛圓明十力智。二入帝網法界智。三成佛無礙解脫智。謂不思議解脫如不思議品說有十種。四成人雄無畏智。謂吼其實德故也。五得轉大法輪智。謂法王宣法故。六成佛無礙智。顯無微細礙無明。七絕生死下成佛無垢智。顯無微細著無明。亦顯變易盡處也。八廣益眾生智。九興護正法智。十無功攝化智。謂能盡同古佛攝化方便。下結及嘆可知。上來正說竟。 tự hạ đệ tam hành thành đức lập giả 。vị thử vị mãn thành tựu Phổ Hiền Pháp giới Viên Minh tự tại chi đức 。ư trung hữu nhị 。tiên thành nhân mãn túc 。hậu Ma-ha tát trụ/trú đại bi hạ minh thành quả đức bị 。dĩ đức mãn Bồ Tát cụ thử nhân quả nhị dụng cố 。tiền trung tam 。tiên tiêu nhị lợi 。nhị thích hiển thành mãn 。tam thử Bồ Tát nghĩa thân hạ kết/kiết đức vô tận 。tiền trung đắc tự tại trí tiêu tự hạnh/hành/hàng mãn dã 。lệnh chúng sanh tịnh giả tiêu lợi tha viên dã 。nhị biệt thích trung nhị 。tiên hiển tiền tự tại diệc nhị 。nhất minh thân vô bất chí đẳng không Pháp giới 。vô lượng vô ngại giả minh nhất xứ/xử hiện tức nhất thiết xứ hiện cố dã 。vô y giả minh thân khởi vô bổn cố đắc tự tại 。nhị minh thân vô bất dung nội hàm nhất thiết 。vị tam thế gian đẳng tất thân nội hiện 。do thử pháp giới chi thân thọ hàm tam vị hoạnh cai cửu thế 。thị cố vị lai chư Phật diệc ư trung hiện 。nhị thử Bồ Tát hạ hiển tiền lệnh chúng sanh tịnh 。ư trung tam 。tiên tri hóa khí 。nhị tùy kỳ hạ hiện thân thuyết Pháp 。diệc thị hóa tự thân nội chi chúng sanh 。tam ư hóa bất trước 。vị dĩ chư huyễn pháp hóa mộng chúng sanh 。thị cố tuy hóa hằng thị vô hóa 。tam kết đức vô tận trung nhị 。tiên do tiền ngoại hóa mãn hiển lượng trí vô tận 。nhị nhập chư tam muội hạ do nhân hành viên hiển lý trí vô nhị 。chúng sanh y nhị giả cử phàm hiển thánh 。thượng lai nhân đức cánh 。đồng đẳng giác vị dã 。Trí độ luận đệ tứ thập 。phục thứ thập trụ Bồ Tát dữ Phật vô hữu sái biệt 。như biến cát Văn-thù-sư-lợi Quán Thế Âm đẳng 。cụ túc Phật thập lực công đức đẳng nhi bất tác Phật 。vi quảng độ chúng sanh cố 。nãi chí vân 。thị chư Bồ-tát ư dư Bồ Tát vi Đại bỉ ư Phật bất năng biến tri 。như nguyệt quang tuy Đại ư nhật tức bất hiện 。giải vân 。bỉ ước Thập Địa danh thập trụ 。thị đệ Thập Địa 。đồng thử đệ thập hành trung nghiệp dụng dã 。đệ nhị đồng quả đức dụng trung 。sơ điệp tiền khởi hậu 。đắc Phật hạ chánh hiển sở thành 。thử đồng diệu giác vị 。văn trung thông thành Như Lai thập chủng công đức trí 。nhất đắc Phật Viên Minh thập lực trí 。nhị nhập đế võng Pháp giới trí 。tam thành Phật vô ngại giải thoát trí 。vị bất tư nghị giải thoát như bất tư nghị phẩm thuyết hữu thập chủng 。tứ thành nhân hùng vô úy trí 。vị hống kỳ thật đức cố dã 。ngũ đắc chuyển Đại Pháp luân trí 。vị pháp vương tuyên Pháp cố 。lục thành Phật vô ngại trí 。hiển vô vi tế ngại vô minh 。thất tuyệt sanh tử hạ thành Phật vô cấu trí 。hiển vô vi tế trước/trứ vô minh 。diệc hiển biến dịch tận xứ/xử dã 。bát quảng ích chúng sanh trí 。cửu hưng hộ chánh Pháp trí 。thập vô công nhiếp hóa trí 。vị năng tận đồng cổ Phật nhiếp hóa phương tiện 。hạ kết/kiết cập thán khả tri 。thượng lai chánh thuyết cánh 。 自下第二明說別益有二。初動地者生信功德。二雨供等者是敬重功德有四。一雨供。二作樂奏十行曲。三天光。四天音讚十行德。上來總是一世界中說十行竟。 tự hạ đệ nhị minh thuyết biệt ích hữu nhị 。sơ động địa giả sanh tín công đức 。nhị vũ cung/cúng đẳng giả thị kính trọng công đức hữu tứ 。nhất vũ cung/cúng 。nhị tác lạc/nhạc tấu thập hành khúc 。tam thiên quang 。tứ thiên âm tán thập hành đức 。thượng lai tổng thị nhất thế giới trung thuyết thập hành cánh 。 自下第二大段明十方無盡世界所說十行。供等亦爾。與此合同。結成一部。謂一十行即一切十行故也。上來一說一切說總明說分竟。 tự hạ đệ nhị Đại đoạn minh thập phương vô tận thế giới sở thuyết thập hành 。cung/cúng đẳng diệc nhĩ 。dữ thử hợp đồng 。kết thành nhất bộ 。vị nhất thập hành tức nhất thiết thập hành cố dã 。thượng lai nhất thuyết nhất thiết thuyết tổng minh thuyết phần cánh 。 自下第六明證成分。於中二。初明此處證。後明一切處證。前中四。初明菩薩來集。二歎此所說。三各舉證事。四是故下述意成證。問既由行法圓融令彼菩薩世界諸佛同名功德。何故此處佛及世界不名功德。答此經中凡是所證皆悉同是盧舍那佛。世界同是華藏娑婆。其說法菩薩即從法受名。凡是能證必同法名。以主伴異故。若此處望彼此為能證。即此名同彼彼名同此。是此經中(矢*見)例宏致之所爾也。上來十方各十萬剎同說十行。總屬於此一主之伴。猶自非是十方主攝。是故後更結於十方。明一切處同證。上來一證一切證總明證說竟第七重頌分中二。先敘意後正頌。前中句別有十。一觀十方顯同說。二觀眷屬令樂聞下正顯說意。三為令紹果。四為令淨因。五願堅。六行續。此上自分。七勝進攝佛。此上自德。下明利他。八說十行眾生善根差別令物習學。九量器授法。十總結。此等竝約因門而說故俱名種。又是性種之位故也。正重頌中。七言五言梵本無別。俱以四句為頌。總有百一偈耳。此中偈頌與前長行文勢不同。略論五例。一前即約位始終布列而說。今即會融前說令無始終。是故一一行中具一切行也。二前約別行此明普行。以普別無礙二文互顯。三前唯約因此通果行。以因果圓融為此行門法界故也。四前約同教攝彼中根。今顯別教被斯上達。以同別無礙為一圓教故也。五前約不雜辯才此約任放辯才。說不待次。言辭不斷故也。文中有二。初有五偈歎佛功德令人願求。二十方一切下頌菩薩行令人習學。顯此位中具因果二行故。又為由佛加說故。先歎佛由行所說故。後頌行。前中二。初二頌歎舍那佛。此化主故。於中初一歎佛無垢無罣礙智。次二句歎佛勝德廣大。後二句歎佛證行圓淨。二歎十方佛。以是助加故。於中初一顯二嚴果滿。謂解真惠深。無等福勝。速究滿果。次一真悲廣益。後一顯智斷德齊。第二頌菩薩行中三。初七言六偈頌前本分中行業不思。廣如法界。究竟如空。二句句廣分別下頌前說分十行差別。末後四偈結歎顯勝。前六偈中顯六種行業皆不思議。初一見佛離妄行。二見理成德行。三無功廣大行。四寂用無礙行。五願堅尊勝行。六攝位多門行。各一頌顯可知。二頌前十行中。初一總說十行。下別顯中。初六偈頌歡喜行。於中初三無畏施。一離害益生。二濟苦令安。三語意受惱。次二法施。一究義。二說教。後一財施。百福者。涅槃經說。下中上上中上上五品心中各修十善。即為五十。始修五十。終修亦爾。故有百福。百福嚴一相也。第二善入下五偈頌饒益行。於中初一頌律儀戒。謂過不能動。次二頌攝善法戒。一順法行。二離二行。次一偈半攝眾生戒。一化處。半化行。下半總結三聚。第三智慧不可量下四偈頌無恚恨行。於中初一法思勝解忍。次二安受苦忍。謂自修行時有苦堪耐。一忍心苦。謂上半舉所修。心無怠明心安忍。二忍身苦。亦上半舉所修。身行無礙明身安忍。次一他不益忍。上半舉所忍境。菩薩悉救舉益翻損正明能忍。第四修習佛法下五偈頌無盡行。於中初二加行精進。一頌前勤修精進等十句。二頌前欲悉知眾生根欲性等故修行精進。次一被甲精進頌前為眾生受地獄苦等。後二無厭足精進。一智光遍益物。後一神力常益生故無足也。第五善解下二偈頌離癡亂行。於中一現法樂住禪。上半加行。頌前分別世間色法。經論等。下半住定。明慧彰離癡。不動顯離亂。後一引功德禪。無盡地者頌前聞受正法乃至多劫不退忘等。第六無量下二偈頌善現行。前加行正體略不頌。後得智中。一大智自行頌前而亦不捨菩提心等。二大悲利他頌前不捨化眾生增大慈等。第七佛甘露下四偈頌無著行。於中初一頌前受真記。以方便度此中滿足故云究竟也。次一頌前悲念眾生等。後二頌前於語言道心無著。第八安住下八偈頌尊重行。於中初一頌前深解法界住無相住。次一頌前於無量劫行菩薩道不計眾苦而生憂惱等。次二以普眼見佛亦是頌前與三世佛等。次一延促解脫是不思議解脫亦得。頌前非究竟非不究竟等。次一頌前若有眾生恭敬見聞皆得住不退轉等。次一頌前心常愛樂諸佛妙法。後一頌前不離一眾生著多眾生等。第九具足智下三偈頌善法行。於中初一頌持成就清涼法池等也。次一頌說及問答成就等。後一依定現身頌前金色身及十身等。第十究竟下四十六偈頌前真實行。於中分五。初三總頌。初一忍智過盡。次二身土無礙。一如意通。一幻通。次二有七偈。頌前言行相應。於中初三偈頌所成十力智。次一頌正言行不虛。下三偈頌入三出佛性及善根等。三深入智海下有十二偈。頌前依誓起行如言攝生。上文略此中廣。於中初三授眼雨法。次二堅信知心化。次不思下四偈顯三業自在化。次二知根授法。後一結嘆顯勝。四彼智無與等下九偈頌前所成因滿之德。於中初四二嚴兩利滿。後五三業二用極。一身。二意。三語。四身用。五語用。如次應知。是上文此菩薩義身味身不可窮盡也。五修習佛解脫下十五偈頌前所成佛果德。於中二。初七偈別頌上文。後八通頌彼德。前中初一頌前成如來無礙解脫人雄無畏等。次一頌絕生死流入智慧海饒益眾生等。次三八相恒寂頌前窮盡諸佛方便大海。次一頌前觀不二地等。次一頌前護三世諸佛正法。下通頌此行德。於中八偈。初四二利成滿德。先三自利中。初一偈歎色根勝。偏歎眼耳及身是通性故不論鼻舌。次二歎心勝。一慧。一定。又初歎通歎智。後一歎定歎慧。下一利他。次一切知見下四偈三業殊勝德。一生處勝。二言辯勝。三身光勝。四應機勝。第三四偈總結十行。歎以顯勝可知。 tự hạ đệ lục minh chứng thành phần 。ư trung nhị 。sơ minh thử xứ chứng 。hậu minh nhất thiết xứ chứng 。tiền trung tứ 。sơ minh Bồ Tát lai tập 。nhị thán thử sở thuyết 。tam các cử chứng sự 。tứ thị cố hạ thuật ý thành chứng 。vấn ký do hạnh/hành/hàng Pháp viên dung lệnh bỉ Bồ Tát thế giới chư Phật đồng danh công đức 。hà cố thử xứ Phật cập thế giới bất danh công đức 。đáp thử Kinh trung phàm thị sở chứng giai tất đồng thị Lô xá na Phật 。thế giới đồng thị hoa tạng Ta-bà 。kỳ thuyết Pháp Bồ Tát tức tùng Pháp thọ danh 。phàm thị năng chứng tất đồng pháp danh 。dĩ chủ bạn dị cố 。nhược/nhã thử xứ vọng bỉ thử vi năng chứng 。tức thử danh đồng bỉ bỉ danh đồng thử 。thị thử Kinh trung (thỉ *kiến )lệ hoành trí chi sở nhĩ dã 。thượng lai thập phương các thập vạn sát đồng thuyết thập hành 。tổng chúc ư thử nhất chủ chi bạn 。do tự phi thị thập phương chủ nhiếp 。thị cố hậu cánh kết/kiết ư thập phương 。minh nhất thiết xứ đồng chứng 。thượng lai nhất chứng nhất thiết chứng tổng minh chứng thuyết cánh đệ thất trọng tụng phần trung nhị 。tiên tự ý hậu chánh tụng 。tiền trung cú biệt hữu thập 。nhất quán thập phương hiển đồng thuyết 。nhị quán quyến thuộc lệnh lạc/nhạc văn hạ chánh hiển thuyết ý 。tam vi lệnh thiệu quả 。tứ vi lệnh tịnh nhân 。ngũ nguyện kiên 。lục hạnh/hành/hàng tục 。thử thượng tự phần 。thất thắng tiến nhiếp Phật 。thử thượng tự đức 。hạ minh lợi tha 。bát thuyết thập hành chúng sanh thiện căn sái biệt lệnh vật tập học 。cửu lượng khí thọ/thụ Pháp 。thập tổng kết 。thử đẳng tịnh ước nhân môn nhi thuyết cố câu danh chủng 。hựu thị tánh chủng chi vị cố dã 。chánh trọng tụng trung 。thất ngôn ngũ ngôn phạm bản vô biệt 。câu dĩ tứ cú vi tụng 。tổng hữu bách nhất kệ nhĩ 。thử trung kệ tụng dữ tiền trường hàng văn thế bất đồng 。lược luận ngũ lệ 。nhất tiền tức ước vị thủy chung bố liệt nhi thuyết 。kim tức hội dung tiền thuyết lệnh vô thủy chung 。thị cố nhất nhất hạnh/hành/hàng trung cụ nhất thiết hành dã 。nhị tiền ước biệt hạnh thử minh phổ hạnh/hành/hàng 。dĩ phổ biệt vô ngại nhị văn hỗ hiển 。tam tiền duy ước nhân thử thông quả hạnh/hành/hàng 。dĩ nhân quả viên dung vi thử hạnh/hành/hàng môn Pháp giới cố dã 。tứ tiền ước đồng giáo nhiếp bỉ trung căn 。kim hiển biệt giáo bị tư thượng đạt 。dĩ đồng biệt vô ngại vi nhất viên giáo cố dã 。ngũ tiền ước bất tạp biện tài thử ước nhâm phóng biện tài 。thuyết bất đãi thứ 。ngôn từ bất đoạn cố dã 。văn trung hữu nhị 。sơ hữu ngũ kệ thán Phật công đức lệnh nhân nguyện cầu 。nhị thập phương nhất thiết hạ tụng Bồ Tát hạnh lệnh nhân tập học 。hiển thử vị trung cụ nhân quả nhị hạnh/hành/hàng cố 。hựu vi do Phật gia thuyết cố 。tiên thán Phật do hạnh/hành/hàng sở thuyết cố 。hậu tụng hạnh/hành/hàng 。tiền trung nhị 。sơ nhị tụng thán xá na Phật 。thử hóa chủ cố 。ư trung sơ nhất thán Phật vô cấu vô quái ngại trí 。thứ nhị cú thán Phật Thắng đức quảng đại 。hậu nhị cú thán Phật chứng hạnh/hành/hàng viên tịnh 。nhị thán thập phương Phật 。dĩ thị trợ gia cố 。ư trung sơ nhất hiển nhị nghiêm quả mãn 。vị giải chân huệ thâm 。vô đẳng phước thắng 。tốc cứu mãn quả 。thứ nhất chân bi quảng ích 。hậu nhất hiển trí đoạn đức tề 。đệ nhị tụng Bồ Tát hạnh trung tam 。sơ thất ngôn lục kệ tụng tiền bổn phần trung hành nghiệp bất tư 。quảng như Pháp giới 。cứu cánh như không 。nhị cú cú quảng phân biệt hạ tụng tiền thuyết phần thập hành sái biệt 。mạt hậu tứ kệ kết/kiết thán hiển thắng 。tiền lục kệ trung hiển lục chủng hành nghiệp giai bất tư nghị 。sơ nhất kiến Phật ly vọng hạnh/hành/hàng 。nhị kiến lý thành đức hạnh/hành/hàng 。tam vô công quảng đại hạnh/hành/hàng 。tứ tịch dụng vô ngại hạnh/hành/hàng 。ngũ nguyện kiên tôn thắng hạnh/hành/hàng 。lục nhiếp vị đa môn hạnh/hành/hàng 。các nhất tụng hiển khả tri 。nhị tụng tiền thập hành trung 。sơ nhất tổng thuyết thập hành 。hạ biệt hiển trung 。sơ lục kệ tụng hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ tam vô úy thí 。nhất ly hại ích sanh 。nhị tế khổ lệnh an 。tam ngữ ý thọ/thụ não 。thứ nhị pháp thí 。nhất cứu nghĩa 。nhị thuyết giáo 。hậu nhất tài thí 。bách phước giả 。Niết Bàn Kinh thuyết 。hạ trung thượng thượng trung thượng thượng ngũ phẩm tâm trung các tu Thập thiện 。tức vi ngũ thập 。thủy tu ngũ thập 。chung tu diệc nhĩ 。cố hữu bách phước 。bách phước nghiêm nhất tướng dã 。đệ nhị thiện nhập hạ ngũ kệ tụng nhiêu ích hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhất tụng luật nghi giới 。vị quá/qua bất năng động 。thứ nhị tụng nhiếp thiện Pháp giới 。nhất thuận Pháp hành 。nhị ly nhị hạnh/hành/hàng 。thứ nhất kệ bán nhiếp chúng sanh giới 。nhất hóa xứ/xử 。bán hóa hạnh/hành/hàng 。hạ bán tổng kết tam tụ 。đệ tam trí tuệ bất khả lượng hạ tứ kệ tụng vô nhuế/khuể hận hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhất pháp tư thắng giải nhẫn 。thứ nhị an thọ khổ nhẫn 。vị tự tu hành thời hữu khổ kham nại 。nhất nhẫn tâm khổ 。vị thượng bán cử sở tu 。tâm vô đãi minh tâm an nhẫn 。nhị nhẫn thân khổ 。diệc thượng bán cử sở tu 。thân hạnh/hành/hàng vô ngại minh thân an nhẫn 。thứ nhất tha bất ích nhẫn 。thượng bán cử sở nhẫn cảnh 。Bồ Tát tất cứu cử ích phiên tổn chánh minh năng nhẫn 。đệ tứ tu tập Phật Pháp hạ ngũ kệ tụng vô tận hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhị gia hạnh/hành/hàng tinh tấn 。nhất tụng tiền cần tu tinh tấn đẳng thập cú 。nhị tụng tiền dục tất tri chúng sanh căn dục tánh đẳng cố tu hành tinh tấn 。thứ nhất bị giáp tinh tấn tụng tiền vi chúng sanh thọ/thụ địa ngục khổ đẳng 。hậu nhị Vô yếm túc tinh tấn 。nhất trí quang biến ích vật 。hậu nhất thần lực thường ích sanh cố vô túc dã 。đệ ngũ thiện giải hạ nhị kệ tụng ly si loạn hạnh/hành/hàng 。ư trung nhất hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú Thiền 。thượng bán gia hạnh/hành/hàng 。tụng tiền phân biệt thế gian sắc Pháp 。Kinh luận đẳng 。hạ bán trụ định 。minh tuệ chương ly si 。bất động hiển ly loạn 。hậu nhất dẫn công đức Thiền 。vô tận địa giả tụng tiền văn thọ/thụ chánh pháp nãi chí đa kiếp bất thoái vong đẳng 。đệ lục vô lượng hạ nhị kệ tụng thiện hiện hành 。tiền gia hạnh/hành/hàng chánh thể lược bất tụng 。hậu đắc trí trung 。nhất đại trí tự hạnh/hành/hàng tụng tiền nhi diệc bất xả Bồ-đề tâm đẳng 。nhị đại bi lợi tha tụng tiền bất xả hóa chúng sanh tăng đại từ đẳng 。đệ thất Phật cam lồ hạ tứ kệ tụng Vô Trước hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhất tụng tiền thọ/thụ chân kí 。dĩ phương tiện độ thử trung mãn túc cố vân cứu cánh dã 。thứ nhất tụng tiền bi niệm chúng sanh đẳng 。hậu nhị tụng tiền ư ngữ ngôn đạo tâm Vô Trước 。đệ bát an trụ hạ bát kệ tụng tôn trọng hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhất tụng tiền thâm giải Pháp giới trụ/trú vô tướng trụ/trú 。thứ nhất tụng tiền ư vô lượng kiếp hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo bất kế chúng khổ nhi sanh ưu não đẳng 。thứ nhị dĩ phổ nhãn kiến Phật diệc thị tụng tiền dữ tam thế Phật đẳng 。thứ nhất duyên xúc giải thoát thị bất tư nghị giải thoát diệc đắc 。tụng tiền phi cứu cánh phi bất cứu cánh đẳng 。thứ nhất tụng tiền nhược hữu chúng sanh cung kính kiến văn giai đắc trụ/trú Bất-thoái-chuyển đẳng 。thứ nhất tụng tiền tâm thường ái lạc chư Phật diệu pháp 。hậu nhất tụng tiền bất ly nhất chúng sanh trước/trứ đa chúng sanh đẳng 。đệ cửu cụ túc trí hạ tam kệ tụng thiện Pháp hành 。ư trung sơ nhất tụng trì thành tựu thanh lương Pháp trì đẳng dã 。thứ nhất tụng thuyết cập vấn đáp thành tựu đẳng 。hậu nhất y định hiện thân tụng tiền kim sắc thân cập thập thân đẳng 。đệ thập cứu cánh hạ tứ thập lục kệ tụng tiền chân thật hạnh/hành/hàng 。ư trung phần ngũ 。sơ tam tổng tụng 。sơ nhất nhẫn trí quá/qua tận 。thứ nhị thân thổ vô ngại 。nhất như ý thông 。nhất huyễn thông 。thứ nhị hữu thất kệ 。tụng tiền ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng 。ư trung sơ tam kệ tụng sở thành thập lực trí 。thứ nhất tụng chánh ngôn hạnh/hành/hàng bất hư 。hạ tam kệ tụng nhập tam xuất Phật tánh cập thiện căn đẳng 。tam thâm nhập trí hải hạ hữu thập nhị kệ 。tụng tiền y thệ khởi hạnh/hành/hàng như ngôn nhiếp sanh 。thượng văn lược thử trung quảng 。ư trung sơ tam thọ/thụ nhãn vũ Pháp 。thứ nhị kiên tín tri tâm hóa 。thứ bất tư hạ tứ kệ hiển tam nghiệp tự tại hóa 。thứ nhị tri căn thọ/thụ Pháp 。hậu nhất kết thán hiển thắng 。tứ bỉ trí vô dữ đẳng hạ cửu kệ tụng tiền sở thành nhân mãn chi đức 。ư trung sơ tứ nhị nghiêm lượng (lưỡng) lợi mãn 。hậu ngũ tam nghiệp nhị dụng cực 。nhất thân 。nhị ý 。tam ngữ 。tứ thân dụng 。ngũ ngữ dụng 。như thứ ứng tri 。thị thượng văn thử Bồ Tát nghĩa thân vị thân bất khả cùng tận dã 。ngũ tu tập Phật giải thoát hạ thập ngũ kệ tụng tiền sở thành Phật quả đức 。ư trung nhị 。sơ thất kệ biệt tụng thượng văn 。hậu bát thông tụng bỉ đức 。tiền trung sơ nhất tụng tiền thành Như Lai vô ngại giải thoát nhân hùng vô úy đẳng 。thứ nhất tụng tuyệt sanh tử lưu nhập trí tuệ hải nhiêu ích chúng sanh đẳng 。thứ tam bát tướng hằng tịch tụng tiền cùng tận chư Phật phương tiện đại hải 。thứ nhất tụng tiền quán bất nhị địa đẳng 。thứ nhất tụng tiền hộ tam thế chư Phật chánh pháp 。hạ thông tụng thử hạnh/hành/hàng đức 。ư trung bát kệ 。sơ tứ nhị lợi thành mãn đức 。tiên tam tự lợi trung 。sơ nhất kệ thán sắc căn thắng 。Thiên thán nhãn nhĩ cập thân thị thông tánh cố bất luận Tỳ thiệt 。thứ nhị thán tâm thắng 。nhất tuệ 。nhất định 。hựu sơ thán thông thán trí 。hậu nhất thán định thán tuệ 。hạ nhất lợi tha 。thứ nhất thiết tri kiến hạ tứ kệ tam nghiệp thù thắng đức 。nhất sanh xứ thắng 。nhị ngôn biện thắng 。tam thân quang thắng 。tứ ưng ky thắng 。đệ tam tứ kệ tổng kết thập hành 。thán dĩ hiển thắng khả tri 。 十無盡藏品第十八 thập vô tận tạng phẩm đệ thập bát 釋名者。標人別法故云菩薩之十藏。非是人法合目。謂此十種是諸菩薩所行之法。菩薩之十藏。依主立名。一周圓數依則說十。含攝蘊積出生名藏。此一一藏內含法界體非限分故云無盡。二一一各攝一切行相故云無盡。三一一皆能出生果德無有窮竭故云無盡。無盡即藏。持業釋。約十帶數。菩薩依主。三釋可知。 thích danh giả 。tiêu nhân biệt pháp cố vân Bồ Tát chi thập tạng 。phi thị nhân Pháp hợp mục 。vị thử thập chủng thị chư Bồ-tát sở hạnh chi Pháp 。Bồ Tát chi thập tạng 。y chủ lập danh 。nhất châu viên số y tức thuyết thập 。hàm nhiếp uẩn tích xuất sanh danh tạng 。thử nhất nhất tạng nội hàm Pháp giới thể phi hạn phần cố vân vô tận 。nhị nhất nhất các nhiếp nhất thiết hành tướng cố vân vô tận 。tam nhất nhất giai năng xuất sanh quả đức vô hữu cùng kiệt cố vân vô tận 。vô tận tức tạng 。trì nghiệp thích 。ước thập đái số 。Bồ Tát y chủ 。tam thích khả tri 。 二來意者有五義。一為答普光十藏問故。二前明正位今依位起行故也。同上梵行品。三前明約位別行此辨始終通行。四前行位成立今辨淨治彼行。同十地等信等十行。五前自分究竟今勝進趣後。同上明法品。准問應在迴向後。今此辨者但藏有二義。約蘊攝義。在十行後。約出生義在迴向後。義通二處。問答互顯。 nhị lai ý giả hữu ngũ nghĩa 。nhất vi đáp phổ quang thập tạng vấn cố 。nhị tiền minh chánh vị kim y vị khởi hạnh/hành/hàng cố dã 。đồng thượng phạm hạnh phẩm 。tam tiền minh ước vị biệt hạnh thử biện thủy chung thông hạnh/hành/hàng 。tứ tiền hạnh/hành/hàng vị thành lập kim biện tịnh trì bỉ hạnh/hành/hàng 。đồng Thập Địa đẳng tín đẳng thập hành 。ngũ tiền tự phần cứu cánh kim thắng tiến thú hậu 。đồng thượng minh pháp phẩm 。chuẩn vấn ưng tại hồi hướng hậu 。kim thử biện giả đãn tạng hữu nhị nghĩa 。ước uẩn nhiếp nghĩa 。tại thập hành hậu 。ước xuất sanh nghĩa tại hồi hướng hậu 。nghĩa thông nhị xứ/xử 。vấn đáp hỗ hiển 。 三宗中作二門。先通辨藏義。或一同一法界藏。或二謂大小。或三謂契經等并三乘等。或四加雜藏。或五謂名相等。或六謂大小各三。或九謂獨覺亦三。或十如下離世間品。或無盡如此品。二別顯此宗者。此中正十種行法該始括終。具足普賢法界行德為此品宗。 tam tông trung tác nhị môn 。tiên thông biện tạng nghĩa 。hoặc nhất đồng nhất pháp giới tạng 。hoặc nhị vị đại tiểu 。hoặc tam vị khế Kinh đẳng tinh tam thừa đẳng 。hoặc tứ gia tạp tạng 。hoặc ngũ vị danh tướng đẳng 。hoặc lục vị đại tiểu các tam 。hoặc cửu vị độc giác diệc tam 。hoặc thập như hạ ly thế gian phẩm 。hoặc vô tận như thử phẩm 。nhị biệt hiển thử tông giả 。thử trung chánh thập chủng hạnh/hành/hàng Pháp cai thủy quát chung 。cụ túc Phổ Hiền Pháp giới hạnh/hành/hàng đức vi thử phẩm tông 。 四釋文中。通文及義總作六門。一舉數。二釋名。三體性。四攝行。五釋相。六結歎。 tứ thích văn trung 。thông văn cập nghĩa tổng tác lục môn 。nhất cử số 。nhị thích danh 。tam thể tánh 。tứ nhiếp hạnh/hành/hàng 。ngũ thích tướng 。lục kết thán 。 初中功德林說者以是會主故。又表此行法眾德建立故。三世同說者謂佛出雖異同說十藏顯此十種法界之行。如大王路三世無易。故云同說。 sơ trung công đức lâm thuyết giả dĩ thị hội chủ cố 。hựu biểu thử hạnh/hành/hàng Pháp chúng đức kiến lập cố 。tam thế đồng thuyết giả vị Phật xuất tuy dị đồng thuyết thập tạng hiển thử thập chủng Pháp giới chi hạnh/hành/hàng 。như Đại Vương lộ tam thế vô dịch 。cố vân đồng thuyết 。 二釋名者。總名如前。別中信者於實德能深忍樂欲心淨為性。對治不信樂善為業。由此含攝出生諸德。故名為藏。則持業釋也。下並同此。二防非名戒。三業善為性。止惡作善為業。三慚者依自法力崇重賢善為性。對治無慚止息惡行為業。四愧者依世間力輕拒暴惡為性。對治無愧止息惡行為業。五喰教廣多聞慧為性。聰敏為業。六輟已惠人無貪思為性。破慳為業。七慧者於所觀境簡擇為性。斷疑為業。八念者於曾習境令心明記不妄為性。定依為業。九持者任持所記念慧為性。經久不忘為業。十辯者巧宣所持以慧為性。應機為業。此上十中信慚愧念慧。此五各當體得名。餘五功能受稱。謂戒施行用立名。聞持辯智用為目。 nhị thích danh giả 。tổng danh như tiền 。biệt trung tín giả ư thật đức năng thâm nhẫn lạc/nhạc dục tâm tịnh vi tánh 。đối trì bất tín lạc/nhạc thiện vi nghiệp 。do thử hàm nhiếp xuất sanh chư đức 。cố danh vi tạng 。tức trì nghiệp thích dã 。hạ tịnh đồng thử 。nhị phòng phi danh giới 。tam nghiệp thiện vi tánh 。chỉ ác tác thiện vi nghiệp 。tam tàm giả y tự pháp lực sùng trọng hiền thiện vi tánh 。đối trì vô tàm chỉ tức ác hành vi nghiệp 。tứ quý giả y thế gian lực khinh cự bạo ác vi tánh 。đối trì vô quý chỉ tức ác hành vi nghiệp 。ngũ 喰giáo quảng đa văn tuệ vi tánh 。thông mẫn vi nghiệp 。lục xuyết dĩ huệ nhân vô tham tư vi tánh 。phá xan vi nghiệp 。thất tuệ giả ư sở quán cảnh giản trạch vi tánh 。đoạn nghi vi nghiệp 。bát niệm giả ư tằng tập cảnh lệnh tâm minh kí bất vọng vi tánh 。định y vi nghiệp 。cửu trì giả nhậm trì sở kí niệm tuệ vi tánh 。Kinh cửu bất vong vi nghiệp 。thập biện giả xảo tuyên sở trì dĩ tuệ vi tánh 。ưng ky vi nghiệp 。thử thượng thập trung tín tàm quý niệm tuệ 。thử ngũ các đương thể đắc danh 。dư ngũ công năng thọ xưng 。vị giới thí hạnh/hành/hàng dụng lập danh 。văn trì biện trí dụng vi mục 。 三體性中有二門。一約相。謂信慚愧是善十一中三法各當自體為性。念慧是別境五中二法亦當自體為性。戒以三業善思及表無表為性。施以無貪相應思為性。依智論持以定慧為性。聞辨二種俱以慧用為性。二約融通。謂總是一法界之行。隨義說十。一是法界性自澄淨義如清水珠。二法界性自離過義。三四俱是法界性能滅過義。五法界攝德廣多義。六法界自性放捨義。七法界自性開覺義。八法界自性明照義。九法界自體任持義。十法界隨緣應機義。是故一法界為性。 tam thể tánh trung hữu nhị môn 。nhất ước tướng 。vị tín tàm quý thị thiện thập nhất trung tam Pháp các đương tự thể vi tánh 。niệm tuệ thị biệt cảnh ngũ trung nhị Pháp diệc đương tự thể vi tánh 。giới dĩ tam nghiệp thiện tư cập biểu vô biểu vi tánh 。thí dĩ vô tham tướng ứng tư vi tánh 。y Trí luận trì dĩ định tuệ vi tánh 。văn biện nhị chủng câu dĩ tuệ dụng vi tánh 。nhị ước dung thông 。vị tổng thị nhất pháp giới chi hạnh/hành/hàng 。tùy nghĩa thuyết thập 。nhất thị pháp giới tánh tự trừng tịnh nghĩa như thanh thủy châu 。nhị pháp giới tánh tự ly quá/qua nghĩa 。tam tứ câu thị pháp giới tánh năng diệt quá/qua nghĩa 。ngũ Pháp giới nhiếp đức quảng đa nghĩa 。lục Pháp giới tự tánh phóng xả nghĩa 。thất pháp giới tự tánh khai giác nghĩa 。bát Pháp giới tự tánh minh chiếu nghĩa 。cửu Pháp giới tự thể nhậm trì nghĩa 。thập pháp giới tùy duyên ưng ky nghĩa 。thị cố nhất pháp giới vi tánh 。 四攝行者作七門。一約二利分別。別論前九為自利後一為利他。通論皆具二行。二約本末分別。初一是行本故上云信為道元功德母等。餘並依成故是末也。三約正助分別。慧正餘助。四約資導分別。慧為能導餘為所導。餘是能資慧是所資。五約財守分別。前七則是七聖財由念持守護使不損失。由辨販致令得增長。六約行相分別。初四離過行。一是本。二防未起過。三四殄已起過。餘六修善行。聞是修始。施慧修次。六度皆修。舉初舉後。中間可知。後三修終。初二自熟。後一化他。七約生起次第分別。信為入法之初。是故先辨。依信起行離過為先。故次明戒。戒或有犯深生慚愧莊嚴戒行令其光潔故云有二白法能救眾生過。既防離將增善品要以博聞為首。為求所聞要必捨自內外。既忘私為法必正慧現前。正慧既現必須溫念增明。正念既明必須憶持令久。持既不忘。要須辯說於他令二利行圓方為究竟。 tứ nhiếp hành giả tác thất môn 。nhất ước nhị lợi phân biệt 。biệt luận tiền cửu vi tự lợi hậu nhất vi lợi tha 。thông luận giai cụ nhị hạnh/hành/hàng 。nhị ước bản mạt phân biệt 。sơ nhất thị hạnh/hành/hàng bổn cố thượng vân tín vi Đạo Nguyên công đức mẫu đẳng 。dư tịnh y thành cố thị mạt dã 。tam ước chánh trợ phân biệt 。tuệ chánh dư trợ 。tứ ước tư đạo phân biệt 。tuệ vi năng đạo dư vi sở đạo 。dư thị năng tư tuệ thị sở tư 。ngũ ước tài thủ phân biệt 。tiền thất tức thị thất thánh tài do niệm trì thủ hộ sử bất tổn thất 。do biện phiến trí lệnh đắc tăng trưởng 。lục ước hạnh/hành/hàng tướng phân biệt 。sơ tứ ly quá/qua hạnh/hành/hàng 。nhất thị bổn 。nhị phòng vị khởi quá/qua 。tam tứ điễn dĩ khởi quá/qua 。dư lục tu thiện hạnh/hành/hàng 。văn thị tu thủy 。thí tuệ tu thứ 。lục độ giai tu 。cử sơ cử hậu 。trung gian khả tri 。hậu tam tu chung 。sơ nhị tự thục 。hậu nhất hóa tha 。thất ước sanh khởi thứ đệ phân biệt 。tín vi nhập Pháp chi sơ 。thị cố tiên biện 。y tín khởi hạnh/hành/hàng ly quá/qua vi tiên 。cố thứ minh giới 。giới hoặc hữu phạm thâm sanh tàm quý trang nghiêm giới hạnh/hành/hàng lệnh kỳ quang khiết cố vân hữu nhị bạch pháp năng cứu chúng sanh quá/qua 。ký phòng ly tướng tăng thiện phẩm yếu dĩ bác văn vi thủ 。vi cầu sở văn yếu tất xả tự nội ngoại 。ký vong tư vi Pháp tất chánh tuệ hiện tiền 。chánh tuệ ký hiện tất tu ôn niệm tăng minh 。chánh niệm ký minh tất tu ức trì lệnh cửu 。trì ký bất vong 。yếu tu biện thuyết ư tha lệnh nhị lợi hành viên phương vi cứu cánh 。 五釋相中釋此十藏則為十段。 ngũ thích tướng trung thích thử thập tạng tức vi thập đoạn 。 就初信中四。謂標釋結歎釋中二。先明修相。後成就如是無量下明修成。前中三。初明對法起信。二明由信故聞法不怖。三何以下釋不怖所以。又釋初信理法。次信教法。後信果法。初中信十法。於中初三信所執無相。空謂情有理無名空。空無空相名無相。無相故無所願求。次三信依他無生。一緣起無作。二如幻不實。三無體自守。後四信圓成無性。一性德無量。二勝故無上。三深不可到。四常不可生。又初一切法中量不可得。上亦不可得上。文云上相不可得故號為無上此之謂也。二由信故聞法不怖。於中十句。初二於勝上法不怖。次四廣多法不怖。何者所化。謂眾生界。以何法化。謂法界。何處化。謂盡空界。化置何處。謂涅槃界。後四寬遠法不怖。謂三世入劫為十世也。此十中不思有二義。一則無所有而說有故非可有。無所能思議。二此等十法並無邊無盡非餘位智能知故云不思。亦由二信故聞之不驚。一由信達三性三無性理故聞初門不驚。二由仰信佛智平等無量無邊此既佛智所知我亦隨信。此聞後門而不驚也。初義如前顯。後義釋中彰故也。三釋中先徵後釋。釋中初一句顯信佛心堅。次句明前十法是佛智所知。故云佛如是知也。彼境廣大佛云何知。良以佛智亦如彼境無盡無邊故。彼既佛知。菩薩信佛故不驚也。十方下釋佛智是可信所由。先大用不虛故可信。二彼諸佛下明體無增損故可信。於中有十不。此文顯佛智非生滅法同無為也。第二修成相中二。初一句總乘如來乘趣於佛果。二別顯中。先成行體有八句。一稱所信故無邊。二體堅不退。三所信不雜故名不亂。四緣不能沮。五深信離相。六信從慧起。涅槃云從聞思生也。又有慧之信名有根。無慧而信長無明。無信而慧長邪見。信慧具足方得入法故。梁攝論第十一云。由菩薩自證施故行施。不由信他故行施。前信有根故成信。後信無根故不成信。七順同古聖。八家業法爾下顯行功能有四句。一能護法。二能增因。三能順果。四德從佛生。三是名結。四住此歎有二利可知。 tựu sơ tín trung tứ 。vị tiêu thích kết/kiết thán thích trung nhị 。tiên minh tu tướng 。hậu thành tựu như thị vô lượng hạ minh tu thành 。tiền trung tam 。sơ minh đối pháp khởi tín 。nhị minh do tín cố văn Pháp bất bố 。tam hà dĩ hạ thích bất bố sở dĩ 。hựu thích sơ tín lý Pháp 。thứ tín giáo pháp 。hậu tín quả Pháp 。sơ trung tín thập pháp 。ư trung sơ tam tín sở chấp vô tướng 。không vị Tình hữu lý vô danh không 。không vô không tướng danh vô tướng 。vô tướng cố vô sở nguyện cầu 。thứ tam tín y tha vô sanh 。nhất duyên khởi vô tác 。nhị như huyễn bất thật 。tam vô thể tự thủ 。hậu tứ tín viên thành Vô tánh 。nhất tánh đức vô lượng 。nhị thắng cố vô thượng 。tam thâm bất khả đáo 。tứ thường bất khả sanh 。hựu sơ nhất thiết pháp trung lượng bất khả đắc 。thượng diệc bất khả đắc thượng 。văn vân thượng tướng bất khả đắc cố hiệu vi vô thượng thử chi vị dã 。nhị do tín cố văn Pháp bất bố 。ư trung thập cú 。sơ nhị ư thắng thượng Pháp bất bố 。thứ tứ quảng đa Pháp bất bố 。hà giả sở hóa 。vị chúng sanh giới 。dĩ hà pháp hóa 。vị Pháp giới 。hà xứ/xử hóa 。vị tận không giới 。hóa trí hà xứ/xử 。vị Niết Bàn giới 。hậu tứ khoan viễn Pháp bất bố 。vị tam thế nhập kiếp vi thập thế dã 。thử thập trung bất tư hữu nhị nghĩa 。nhất tức vô sở hữu nhi thuyết hữu cố phi khả hữu 。vô sở năng tư nghị 。nhị thử đẳng thập pháp tịnh vô biên vô tận phi dư vị trí năng tri cố vân bất tư 。diệc do nhị tín cố văn chi bất kinh 。nhất do tín đạt tam tánh tam vô tánh lý cố văn sơ môn bất kinh 。nhị do ngưỡng tín Phật trí bình đẳng vô lượng vô biên thử ký Phật trí sở tri ngã diệc tùy tín 。thử văn hậu môn nhi bất kinh dã 。sơ nghĩa như tiền hiển 。hậu nghĩa thích trung chương cố dã 。tam thích trung tiên trưng hậu thích 。thích trung sơ nhất cú hiển tín Phật tâm kiên 。thứ cú minh tiền thập pháp thị Phật trí sở tri 。cố vân Phật như thị tri dã 。bỉ cảnh quảng đại Phật vân hà tri 。lương dĩ Phật trí diệc như bỉ cảnh vô tận vô biên cố 。bỉ ký Phật tri 。Bồ Tát tín Phật cố bất kinh dã 。thập phương hạ thích Phật trí thị khả tín sở do 。tiên đại dụng bất hư cố khả tín 。nhị bỉ chư Phật hạ minh thể vô tăng tổn cố khả tín 。ư trung hữu thập bất 。thử văn hiển Phật trí phi sanh diệt Pháp đồng vô vi dã 。đệ nhị tu thành tướng trung nhị 。sơ nhất cú tổng thừa Như Lai thừa thú ư Phật quả 。nhị biệt hiển trung 。tiên thành hạnh/hành/hàng thể hữu bát cú 。nhất xưng sở tín cố vô biên 。nhị thể kiên bất thoái 。tam sở tín bất tạp cố danh bất loạn 。tứ duyên bất năng tự 。ngũ thâm tín ly tướng 。lục tín tùng tuệ khởi 。Niết-Bàn vân tùng văn tư sanh dã 。hựu hữu tuệ chi tín danh hữu căn 。vô tuệ nhi tín trường/trưởng vô minh 。vô tín nhi tuệ trường/trưởng tà kiến 。tín tuệ cụ túc phương đắc nhập Pháp cố 。lương nhiếp luận đệ thập nhất vân 。do Bồ Tát tự chứng thí cố hạnh/hành/hàng thí 。bất do tín tha cố hạnh/hành/hàng thí 。tiền tín hữu căn cố thành tín 。hậu tín vô căn cố bất thành tín 。thất thuận đồng cổ Thánh 。bát gia nghiệp Pháp nhĩ hạ hiển hạnh/hành/hàng công năng hữu tứ cú 。nhất năng Hộ Pháp 。nhị năng tăng nhân 。tam năng thuận quả 。tứ đức tùng Phật sanh 。tam thị danh kết/kiết 。tứ trụ thử thán hữu nhị lợi khả tri 。 第二戒藏中三。謂標釋結。釋內二。先開十章。後一一牒章廣釋。光統云。初一攝眾生戒。次八攝善法戒。後一律儀戒。又第二中不受外道烏鷄鹿狗戒等。第四中以先不犯故後無疑悔。准此文。似故犯一切戒人往昔曾作五逆罪來。是彼惡習也。又涅槃經云。何故持戒。為不悔故。何故不悔。為歡喜故。何故歡喜。為悅樂故。乃至為得大涅槃故。第五中不食蘇鹽等為更造立。又斷穀服氣等法外立制等。第七中若以斷常見持戒。即是雜無明故名犯戒。第八中邪命或四種。一方口食。二仰口食。三維口食。四下口食。又十住論第二云。誰名五邪命法。一矯異。二自親。三激動。四抑揚。五因利求利。矯異者。有人貪求利養故。若作阿練若。著衲衣若常乞食若一坐食若常坐若中後不飲漿。受如是等頭陀行作是念。作是行得供養恭敬。我作是行或亦得之。為利養故改易威儀名為矯異。二自親者。有人貪利養至檀越家語言。如我父母兄弟姊妹親戚無異。若有所須我能相與。若有所作我為作。我不計遠近能來問訊。我住此者正相為耳。為求供養貪著檀越能以口辭牽引人心。如是等名自親。三激動者。有人不計貪罪。欲得財物作得物想如是言。是鉢好若衣好。若戶鉤好。若尼師檀好。若我得者即能受用。又言隨意能施。此人難得。又至檀越家作是言。汝家羹飯餅肉香美衣服復好。當供養我。我以親舊必當見與。如是示現貪相是名激動。四抑揚者。有人貪利養故語檀越言。汝極慳惜尚不能與父母兄弟姊妹妻子親戚。誰能得汝物者。檀越愧恥俛仰施與。又至餘家作是言。汝有福德受人身不空。阿羅漢常入出汝家。汝與坐起語言。作是念相。檀越或生是心。更無餘人入出我家。必謂我是。是名抑揚。五因利求利者。有人以衣若鉢僧伽梨若尼師檀等資生之物持示人言。若王王等及餘貴人與我是物作是念。檀越或能生心。彼諸王貴人尚能供養。況我不與是人。因以此利更求餘利故名因利求利。第九中。諸法無行經云。若見破戒人不說其過惡。應當念彼人。久久亦得道。問涅槃云。見破戒者應當擯默呵嘖舉處。當知是人得福無量。此文何故將護不呵。豈為攝生。答彼據慈心呵令悔過。以根熟故。此約護彼。恐更增惡心。根未熟故。餘文可知。 đệ nhị giới tạng trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích nội nhị 。tiên khai thập chương 。hậu nhất nhất điệp chương quảng thích 。quang thống vân 。sơ nhất nhiếp chúng sanh giới 。thứ bát nhiếp thiện Pháp giới 。hậu nhất luật nghi giới 。hựu đệ nhị trung bất thọ/thụ ngoại đạo ô kê lộc cẩu giới đẳng 。đệ tứ trung dĩ tiên bất phạm cố hậu vô nghi hối 。chuẩn thử văn 。tự cố phạm nhất thiết giới nhân vãng tích tằng tác ngũ nghịch tội lai 。thị bỉ ác tập dã 。hựu Niết Bàn Kinh vân 。hà cố trì giới 。vi bất hối cố 。hà cố bất hối 。vi hoan hỉ cố 。hà cố hoan hỉ 。vi duyệt lạc/nhạc cố 。nãi chí vi đắc đại Niết Bàn cố 。đệ ngũ trung bất thực/tự tô diêm đẳng vi cánh tạo lập 。hựu đoạn cốc phục khí đẳng Pháp ngoại lập chế đẳng 。đệ thất trung nhược/nhã dĩ đoạn thường kiến trì giới 。tức thị tạp vô minh cố danh phạm giới 。đệ bát trung tà mạng hoặc tứ chủng 。nhất phương khẩu thực 。nhị ngưỡng khẩu thực/tự 。tam duy khẩu thực 。tứ hạ khẩu thực 。hựu thập trụ luận đệ nhị vân 。thùy danh ngũ tà mạng Pháp 。nhất kiểu dị 。nhị tự thân 。tam kích động 。tứ ức dương 。ngũ nhân lợi cầu lợi 。kiểu dị giả 。hữu nhân tham cầu lợi dưỡng cố 。nhược/nhã tác a-luyện-nhã 。trước/trứ nạp y nhược/nhã thường khất thực nhược/nhã nhất tọa thực nhược/nhã thường tọa nhược/nhã trung hậu bất ẩm tương 。thọ/thụ như thị đẳng Đầu-đà hạnh/hành/hàng tác thị niệm 。tác thị hạnh/hành/hàng đắc cúng dường cung kính 。ngã tác thị hạnh/hành/hàng hoặc diệc đắc chi 。vi lợi dưỡng cố cải dịch uy nghi danh vi kiểu dị 。nhị tự thân giả 。hữu nhân tham lợi dưỡng chí đàn việt gia ngữ ngôn 。như ngã phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thân thích vô dị 。nhược hữu sở tu ngã năng tướng dữ 。nhược/nhã hữu sở tác ngã vi tác 。ngã bất kế viễn cận năng lai vấn tấn 。ngã trụ/trú thử giả chánh tướng vi nhĩ 。vi cầu cúng dường tham trước đàn việt năng dĩ khẩu từ khiên dẫn nhân tâm 。như thị đẳng danh tự thân 。tam kích động giả 。hữu nhân bất kế tham tội 。dục đắc tài vật tác đắc vật tưởng như thị ngôn 。thị bát hảo nhược/nhã y hảo 。nhược/nhã hộ câu hảo 。nhược/nhã ni sư đàn hảo 。nhược/nhã ngã đắc giả tức năng thọ dụng 。hựu ngôn tùy ý năng thí 。thử nhân nan đắc 。hựu chí đàn việt gia tác thị ngôn 。nhữ gia canh phạn bính nhục hương mỹ y phục phục hảo 。đương cúng dường ngã 。ngã dĩ thân cựu tất đương kiến dữ 。như thị thị hiện tham tướng thị danh kích động 。tứ ức dương giả 。hữu nhân tham lợi dưỡng cố ngữ đàn việt ngôn 。nhữ cực xan tích thượng bất năng dữ phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thê tử thân thích 。thùy năng đắc nhữ vật giả 。đàn việt quý sỉ phủ ngưỡng thí dữ 。hựu chí dư gia tác thị ngôn 。nhữ hữu phước đức thọ/thụ nhân thân bất không 。A-la-hán thường nhập xuất nhữ gia 。nhữ dữ tọa khởi ngữ ngôn 。tác thị niệm tướng 。đàn việt hoặc sanh thị tâm 。cánh vô dư nhân nhập xuất ngã gia 。tất vị ngã thị 。thị danh ức dương 。ngũ nhân lợi cầu lợi giả 。hữu nhân dĩ y nhược/nhã bát tăng già lê nhược/nhã ni sư đàn đẳng tư sanh chi vật trì thị nhân ngôn 。nhược/nhã Vương Vương đẳng cập dư quý nhân dữ ngã thị vật tác thị niệm 。đàn việt hoặc năng sanh tâm 。bỉ chư Vương quý nhân thượng năng cúng dường 。huống ngã bất dữ thị nhân 。nhân dĩ thử lợi cánh cầu dư lợi cố danh nhân lợi cầu lợi 。đệ cửu trung 。chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh vân 。nhược/nhã kiến phá giới nhân bất thuyết kỳ quá ác 。ứng đương niệm bỉ nhân 。cửu cửu diệc đắc đạo 。vấn Niết-Bàn vân 。kiến phá giới giả ứng đương bấn mặc ha sách cử xứ/xử 。đương tri thị nhân đắc phước vô lượng 。thử văn hà cố tướng hộ bất ha 。khởi vi nhiếp sanh 。đáp bỉ cứ từ tâm ha lệnh hối quá 。dĩ căn thục cố 。thử ước hộ bỉ 。khủng cánh tăng ác tâm 。căn vị thục cố 。dư văn khả tri 。 三四二藏慚愧者。涅槃云。慚者羞天。愧者羞人。慚者自不作惡。愧者不教他作惡。慚者內自羞恥。愧者發露向人。又俱舍論云。無慚者若善人所呵於中不見怖是名無慚。無羞者於功德及有功德人不尊重。無敬畏心名無羞。無羞者是無愧。經部說。觀自身由過失不恥名無羞。觀他身由過失不恥名無慚。又瑜伽對法唯識(云云)。慚藏釋中三。初念昔自他無慚之過。於中先自後他也。六親者謂父母兄弟妻子為六。二自惟下舉過自誡。三是故下正修慚行。愧藏中三義。同慚可知。 tam tứ nhị tạng tàm quý giả 。Niết-Bàn vân 。tàm giả tu Thiên 。quý giả tu nhân 。tàm giả tự bất tác ác 。quý giả bất giáo tha tác ác 。tàm giả nội tự tu sỉ 。quý giả phát lộ hướng nhân 。hựu câu xá luận vân 。vô tàm giả nhược/nhã thiện nhân sở ha ư trung bất kiến bố/phố thị danh vô tàm 。vô tu giả ư công đức cập hữu công đức nhân bất tôn trọng 。vô kính úy tâm danh vô tu 。vô tu giả thị vô quý 。Kinh bộ thuyết 。quán tự thân do quá thất bất sỉ danh vô tu 。quán tha thân do quá thất bất sỉ danh vô tàm 。hựu du già đối pháp duy thức (vân vân )。tàm tạng thích trung tam 。sơ niệm tích tự tha vô tàm chi quá/qua 。ư trung tiên tự hậu tha dã 。lục thân giả vị phụ mẫu huynh đệ thê tử vi lục 。nhị tự duy hạ cử quá/qua tự giới 。tam thị cố hạ chánh tu tàm hạnh/hành/hàng 。quý tạng trung tam nghĩa 。đồng tàm khả tri 。 第五多聞藏釋內二。先所學之法後摩訶薩下明其學意。前中亦二。先開十章後次第釋。十中初四約十二緣生(檢瑜伽)。理實出世間亦有無取五蘊。今是取蘊擔苦積集。故是世間。又約小乘亦得。又五分法身翻前五蘊。故為出世。又理實有為更通餘位。今取三界及眾生並是惑業之所為。故是有為。於無為法中。一開合者。或唯說三。謂虛空擇滅非擇滅。此約小乘。或說四。加真如。如掌珍論說。或說六。加不動。是第四禪及滅定如百法論等說。此二約初教初說。或說八。於真如中開善法真如不善法真如無記法真如。如瑜伽對法說。此約初教終說。四中擇滅有二義。一滅惑障名擇滅。滅定障名不動及滅定。是故總攝在擇滅中也。八中欲漸展一切法悉真如故。開善等三性詮門顯示。二假實者。唯真如無為是實。餘並是假。以於如上假建立故。如佛地論說(云云)。又真如中亦二。一安立是相分故。二非安立非識現故。初假後實。三轉異義者如此文六無為。一事無處名虛空。二性淨之果名涅槃。三無間道數斷結所得名數緣滅。四餘緣不起名非數緣。五十二因緣是無為者。依俱舍論僧祇部犢子部並說十二因緣是無為法。以如來出世若不出世此法常住故。經部師破如彼說。又遠法師引涅槃經釋。就人論三世流轉是其有為。廢人談法法相常定。故曰無為。如十二因緣陰界入等一切皆然。如涅槃經說。今釋。以此緣起各無自性各無造作故名無為。涅槃云。十二因緣則是佛性。又大品云。菩薩觀十二因緣猶如虛空不可盡等。六法界者是如來藏體。實不生滅故是無為。又於一真如義立此六。一無相義。二所證義。三惑盡義。四性淨義。五隨緣義。六不變義。亦是為因義。有記中四諦等者。約順理善有可記錄故。上來多是小乘法。下無記中虛妄法不可記錄故也。智論說十四難。此中十六種。俱舍論有外道名郁胝歌。此云能說。問佛世間有邊無邊等四。此約始終為問。常無常等四約斷常問。所以不答者。若彼執我為世間已我無故答不應理。若執一切生死名世間四答亦不應理。若世間常住者無一人得涅槃若非常住即一切皆斷滅自然涅槃。若具二必定一分不得涅槃一分自然涅槃。若非常非非常者應非得涅槃非非得涅槃。問若自得涅槃有何失。答若自然得者由涅槃至。得隨屬道故如尼乾雀握不可定答也。如來有異死等四問此約縛解問。以外執梵王及已師已得解脫名如來。由觀問人意故佛不答。以彼執已解脫我名如來。既執有我故佛不答。餘檢智論第二第十七瑜伽俱舍舍利弗阿毘曇并正疏總計會具作之。第三四句中如去不如去等四中。如來者如從前來。向後亦爾。故云如來。非是佛。四句何別。有人計神我與陰一陰滅我亦滅。若言還如來時去此語不受。二計我與陰異陰滅我不滅。若言不如來時去此亦不受。三計我體常如虛空。說有來去俱不受。四執我有麁細說無來去亦不受。謂麁我與陰一。同滅故如去。細我與陰異。不同滅故不如去。不受。第四四句中。我是體眾生是用。由我有眾生。依體有用。二反此。三雙存。四雙反。餘文可知。大況上來所學之法並小乘及外道等法為知故。為欲因此攝眾生故下明學意可知。 đệ ngũ đa văn tạng thích nội nhị 。tiên sở học chi Pháp hậu Ma-ha tát hạ minh kỳ học ý 。tiền trung diệc nhị 。tiên khai thập chương hậu thứ đệ thích 。thập trung sơ tứ ước thập nhị duyên sanh (kiểm du già )。lý thật xuất thế gian diệc hữu vô thủ ngũ uẩn 。kim thị thủ uẩn đam/đảm khổ tích tập 。cố thị thế gian 。hựu ước Tiểu thừa diệc đắc 。hựu ngũ phân Pháp thân phiên tiền ngũ uẩn 。cố vi xuất thế 。hựu lý thật hữu vi cánh thông dư vị 。kim thủ tam giới cập chúng sanh tịnh thị hoặc nghiệp chi sở vi 。cố thị hữu vi 。ư vô vi Pháp trung 。nhất khai hợp giả 。hoặc duy thuyết tam 。vị hư không trạch diệt Phi trạch diệt 。thử ước Tiểu thừa 。hoặc thuyết tứ 。gia chân như 。như chưởng trân luận thuyết 。hoặc thuyết lục 。gia bất động 。thị đệ tứ Thiền cập diệt định như bách pháp luận đẳng thuyết 。thử nhị ước sơ giáo sơ thuyết 。hoặc thuyết bát 。ư chân như trung khai thiện Pháp chân như bất thiện pháp chân như vô kí pháp chân như 。như du già đối pháp thuyết 。thử ước sơ giáo chung thuyết 。tứ trung trạch diệt hữu nhị nghĩa 。nhất diệt hoặc chướng danh trạch diệt 。diệt định chướng danh bất động cập diệt định 。thị cố tổng nhiếp tại trạch diệt trung dã 。bát trung dục tiệm triển nhất thiết pháp tất chân như cố 。khai thiện đẳng tam tánh thuyên môn hiển thị 。nhị giả thật giả 。duy chân như vô vi thị thật 。dư tịnh thị giả 。dĩ ư như thượng giả kiến lập cố 。như Phật địa luận thuyết (vân vân )。hựu chân như trung diệc nhị 。nhất an lập thị tướng phân cố 。nhị phi an lập phi thức hiện cố 。sơ giả hậu thật 。tam chuyển dị nghĩa giả như thử văn lục vô vi 。nhất sự vô xứ/xử danh hư không 。nhị tánh tịnh chi quả danh Niết-Bàn 。tam vô gian đạo số đoạn kết sở đắc danh số duyên diệt 。tứ dư duyên bất khởi danh phi số duyên 。ngũ thập nhị nhân duyên thị vô vi giả 。y câu xá luận tăng kì bộ độc tử bộ tịnh thuyết thập nhị nhân duyên thị vô vi Pháp 。dĩ Như Lai xuất thế nhược/nhã bất xuất thế thử pháp thường trụ cố 。Kinh bộ sư phá như bỉ thuyết 。hựu viễn Pháp sư dẫn Niết Bàn Kinh thích 。tựu nhân luận tam thế lưu chuyển thị kỳ hữu vi 。phế nhân đàm Pháp Pháp tướng thường định 。cố viết vô vi 。như thập nhị nhân duyên uẩn giới nhập đẳng nhất thiết giai nhiên 。như Niết Bàn Kinh thuyết 。kim thích 。dĩ thử duyên khởi các vô tự tánh các vô tạo tác cố danh vô vi 。Niết-Bàn vân 。thập nhị nhân duyên tức thị Phật tánh 。hựu Đại phẩm vân 。Bồ Tát quán thập nhị nhân duyên do như hư không bất khả tận đẳng 。lục Pháp giới giả thị Như Lai tạng thể 。thật bất sanh diệt cố thị vô vi 。hựu ư nhất chân như nghĩa lập thử lục 。nhất vô tướng nghĩa 。nhị sở chứng nghĩa 。tam hoặc tận nghĩa 。tứ tánh tịnh nghĩa 。ngũ tùy duyên nghĩa 。lục bất biến nghĩa 。diệc thị vi nhân nghĩa 。hữu kí trung Tứ đế đẳng giả 。ước thuận lý thiện hữu khả kí lục cố 。thượng lai đa thị Tiểu thừa Pháp 。hạ vô kí trung hư vọng pháp bất khả kí lục cố dã 。Trí luận thuyết thập tứ nan 。thử trung thập lục chủng 。câu xá luận hữu ngoại đạo danh úc chi Ca 。thử vân năng thuyết 。vấn Phật thế gian hữu biên vô biên đẳng tứ 。thử ước thủy chung vi vấn 。thường vô thường đẳng tứ ước đoạn thường vấn 。sở dĩ bất đáp giả 。nhược/nhã bỉ chấp ngã vi thế gian dĩ ngã vô cố đáp bất ưng lý 。nhược/nhã chấp nhất thiết sanh tử danh thế gian tứ đáp diệc bất ưng lý 。nhược/nhã thế gian thường trụ giả vô nhất nhân đắc Niết Bàn nhược/nhã phi thường trụ tức nhất thiết giai đoạn điệt tự nhiên Niết-Bàn 。nhược/nhã cụ nhị tất định nhất phân bất đắc Niết Bàn nhất phân tự nhiên Niết-Bàn 。nhược/nhã phi thường phi phi thường giả ưng phi đắc Niết Bàn phi phi đắc Niết Bàn 。vấn nhược/nhã tự đắc Niết Bàn hữu hà thất 。đáp nhược/nhã tự nhiên đắc giả do Niết-Bàn chí 。đắc tùy chúc đạo cố như Ni-kiền tước ác bất khả định đáp dã 。Như Lai hữu dị tử đẳng tứ vấn thử ước phược giải vấn 。dĩ ngoại chấp Phạm Vương cập dĩ sư dĩ đắc giải thoát danh Như Lai 。do quán vấn nhân ý cố Phật bất đáp 。dĩ bỉ chấp dĩ giải thoát ngã danh Như Lai 。ký chấp hữu ngã cố Phật bất đáp 。dư kiểm Trí luận đệ nhị đệ thập thất du già câu xá Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm tinh chánh sớ tổng kế hội cụ tác chi 。đệ tam tứ cú trung như khứ bất như khứ đẳng tứ trung 。Như Lai giả như tùng tiền lai 。hướng hậu diệc nhĩ 。cố vân Như Lai 。phi thị Phật 。tứ cú hà biệt 。hữu nhân kế thần ngã dữ uẩn nhất uẩn diệt ngã diệc diệt 。nhược/nhã ngôn hoàn Như Lai thời khứ thử ngữ bất thọ/thụ 。nhị kế ngã dữ uẩn dị uẩn diệt ngã bất diệt 。nhược/nhã ngôn bất Như Lai thời khứ thử diệc bất thọ/thụ 。tam kế ngã thể thường như hư không 。thuyết hữu lai khứ câu bất thọ/thụ 。tứ chấp ngã hữu thô tế thuyết vô lai khứ diệc bất thọ/thụ 。vị thô ngã dữ uẩn nhất 。đồng diệt cố như khứ 。tế ngã dữ uẩn dị 。bất đồng diệt cố bất như khứ 。bất thọ/thụ 。đệ tứ tứ cú trung 。ngã thị thể chúng sanh thị dụng 。do ngã hữu chúng sanh 。y thể hữu dụng 。nhị phản thử 。tam song tồn 。tứ song phản 。dư văn khả tri 。Đại huống thượng lai sở học chi Pháp tịnh Tiểu thừa cập ngoại đạo đẳng Pháp vi tri cố 。vi dục nhân thử nhiếp chúng sanh cố hạ minh học ý khả tri 。 第六施藏中。釋內先列十門。後一一次第釋。一一各三。標釋結。初中由久宿習乃至自食。亦有施心。謂捨所極要命受中夭。附近死邊名最後難。又諸施中最在後故。內施中少壯輪王者明難捨能捨故。內外施依瑜伽剪髮剔吐等為內外。此中通依及正。唯除妻子。一切施中并有妻子故別也。七過去施中。初舉所貪境。二聞已下以理正觀。於中先直觀空不失方便。後況其謝滅。三菩薩下正成捨行。此三世施但捨自貪心。與無貪善根相應故。入此中收。又通論四句。一捨而非施。如三世施。二施而非捨。如自食施身蟲等。三亦施亦捨。如前門。四非施非捨。如信藏等。未來現在亦各三義。同上可知。現在所貪中淨法內但舉二乘者。以佛菩薩現在緣成非不求故不同過未謝及未至無緣起故。是故不同前。第十中四。初乞至。二菩薩喜。三觀身過患。四開意成施。謂縱是好物我尚應捨。況此惡物。又縱無所益我尚應施。況復令我得三堅法身財自在。 đệ lục thí tạng trung 。thích nội tiên liệt thập môn 。hậu nhất nhất thứ đệ thích 。nhất nhất các tam 。tiêu thích kết/kiết 。sơ trung do cửu tú tập nãi chí tự thực/tự 。diệc hữu thí tâm 。vị xả sở cực yếu mạng thọ/thụ trung yêu 。phụ cận tử biên danh tối hậu nạn/nan 。hựu chư thí trung tối tại hậu cố 。nội thí trung thiểu tráng luân Vương giả minh nạn/nan xả năng xả cố 。nội ngoại thí y du già tiễn phát dịch thổ đẳng vi nội ngoại 。thử trung thông y cập chánh 。duy trừ thê tử 。nhất thiết thí trung tinh hữu thê tử cố biệt dã 。thất quá khứ thí trung 。sơ cử sở tham cảnh 。nhị văn dĩ hạ dĩ lý chánh quán 。ư trung tiên trực quán không bất thất phương tiện 。hậu huống kỳ tạ diệt 。tam Bồ Tát hạ chánh thành xả hạnh/hành/hàng 。thử tam thế thí đãn xả tự tham tâm 。dữ vô tham thiện căn tướng ứng cố 。nhập thử trung thu 。hựu thông luận tứ cú 。nhất xả nhi phi thí 。như tam thế thí 。nhị thí nhi phi xả 。như tự thực/tự thí thân trùng đẳng 。tam diệc thí diệc xả 。như tiền môn 。tứ phi thí phi xả 。như tín tạng đẳng 。vị lai hiện tại diệc các tam nghĩa 。đồng thượng khả tri 。hiện tại sở tham trung tịnh Pháp nội đãn cử nhị thừa giả 。dĩ Phật Bồ-tát hiện tại duyên thành phi bất cầu cố bất đồng quá/qua vị tạ cập vị chí vô duyên khởi cố 。thị cố bất đồng tiền 。đệ thập trung tứ 。sơ khất chí 。nhị Bồ Tát hỉ 。tam quán thân quá hoạn 。tứ khai ý thành thí 。vị túng thị hảo vật ngã thượng ưng xả 。huống thử ác vật 。hựu túng vô sở ích ngã thượng ưng thí 。huống phục lệnh ngã đắc tam kiên Pháp thân tài tự tại 。 第七慧藏釋中三。初明照法成慧。二菩薩成下明慧成益相。三顯無盡義。初中二。先明慧自照法。後明為他正說。前中初總舉所知。二釋成能知深妙。前中以四諦歷知十法。謂五蘊無明愛及三乘。五蘊約染果。癡愛約因。此七皆當相是苦。緣成是集。無性即滅。顯滅為道。以為詮門顯滅故。又是菩薩巧迴成道具用。故如論諸惑成觀分生死為涅槃。後三約淨。聲聞是人。四諦為法。所行道品為集。所成果為涅槃。十二緣是緣覺法。無邊法界是菩薩法。又釋知聲聞即是知苦。以聲聞苦是已知故但舉其位。二是彼所行法則道諦。三彼惑習等未盡即是集諦。已有斷故法後說之。涅槃是滅。緣覺菩薩準可見。二釋能知中。初問意。知有二種。一隨相知如小乘人。二稱理知如菩薩人。今但言知於此二中是何知。故云云何知也。下釋。是稱理。知有六句。一總舉因起。二非我下二句顯無二我。上句明相不實。下句體空無。三不取下三句明對法離染。不取堅固對前上句。不取所有對前下句。三知一切下釋不取所由。二為他說中。初句標。二云何下釋。釋中三。初總。二何等下別。於前十法略舉九門。以即同如故不可壞也。三何以故下出所由。先徵現見色等是可破壞。何以言不壞。釋以從緣起自他共言皆不到故色心俱離也。二菩薩成就下慧成益中二句。一少功廣達。二自悟非他。三顯無盡義。中十句內。初三自分。於中先二自利後一利他。後七勝進。於中。初四自利後三利他。 đệ thất tuệ tạng thích trung tam 。sơ minh chiếu pháp thành tuệ 。nhị Bồ Tát thành hạ minh tuệ thành ích tướng 。tam hiển vô tận nghĩa 。sơ trung nhị 。tiên minh tuệ tự chiếu Pháp 。hậu minh vi tha chánh thuyết 。tiền trung sơ tổng cử sở tri 。nhị thích thành năng tri thâm diệu 。tiền trung dĩ Tứ đế lịch tri thập pháp 。vị ngũ uẩn vô minh ái cập tam thừa 。ngũ uẩn ước nhiễm quả 。si ái ước nhân 。thử thất giai đương tướng thị khổ 。duyên thành thị tập 。Vô tánh tức diệt 。hiển diệt vi đạo 。dĩ vi thuyên môn hiển diệt cố 。hựu thị Bồ Tát xảo hồi thành đạo cụ dụng 。cố như luận chư hoặc thành quán phần sanh tử vi Niết-Bàn 。hậu tam ước tịnh 。Thanh văn thị nhân 。Tứ đế vi Pháp 。sở hạnh đạo phẩm vi tập 。sở thành quả vi Niết-Bàn 。thập nhị duyên thị duyên giác Pháp 。vô biên pháp giới thị Bồ Tát Pháp 。hựu thích tri Thanh văn tức thị tri khổ 。dĩ Thanh văn khổ thị dĩ tri cố đãn cử kỳ vị 。nhị thị bỉ sở hạnh Pháp tức đạo đế 。tam bỉ hoặc tập đẳng vị tận tức thị tập đế 。dĩ hữu đoạn cố Pháp hậu thuyết chi 。Niết-Bàn thị diệt 。duyên giác Bồ Tát chuẩn khả kiến 。nhị thích năng tri trung 。sơ vấn ý 。tri hữu nhị chủng 。nhất tùy tướng tri như Tiểu thừa nhân 。nhị xưng lý tri như Bồ Tát nhân 。kim đãn ngôn tri ư thử nhị trung thị hà tri 。cố vân vân hà tri dã 。hạ thích 。thị xưng lý 。tri hữu lục cú 。nhất tổng cử nhân khởi 。nhị phi ngã hạ nhị cú hiển vô nhị ngã 。thượng cú minh tướng bất thật 。hạ cú thể không vô 。tam bất thủ hạ tam cú minh đối pháp ly nhiễm 。bất thủ kiên cố đối tiền thượng cú 。bất thủ sở hữu đối tiền hạ cú 。tam tri nhất thiết hạ thích bất thủ sở do 。nhị vi tha thuyết trung 。sơ cú tiêu 。nhị vân hà hạ thích 。thích trung tam 。sơ tổng 。nhị hà đẳng hạ biệt 。ư tiền thập pháp lược cử cửu môn 。dĩ tức đồng như cố bất khả hoại dã 。tam hà dĩ cố hạ xuất sở do 。tiên trưng hiện kiến sắc đẳng thị khả phá hoại 。hà dĩ ngôn bất hoại 。thích dĩ tùng duyên khởi tự tha cọng ngôn giai bất đáo cố sắc tâm câu ly dã 。nhị Bồ Tát thành tựu hạ tuệ thành ích trung nhị cú 。nhất thiểu công quảng đạt 。nhị tự ngộ phi tha 。tam hiển vô tận nghĩa 。trung thập cú nội 。sơ tam tự phần 。ư trung tiên nhị tự lợi hậu nhất lợi tha 。hậu thất thắng tiến 。ư trung 。sơ tứ tự lợi hậu tam lợi tha 。 第八念藏釋中三。初對境明念。二菩薩下顯念勝相。三菩薩作是下彰念益相。初中有十。一念過去一生至多。二念過去一劫至多。三念一佛至無量。四念一佛授記至無量。五念一佛出世至無量。六念從一佛受經至無量。十二部經如別章。七念一會一時說法至無量。八念一法器根至無量。九念一所治煩惱乃至無量。十念一三昧乃至無量。二顯念勝相十句。一妙念者妙過餘人。二淨念者所記分明。三不濁念者不雜闇障。四遍淨念者於法悉明。五離塵念者於所念事不生貪染。六離種種塵念者不生餘結。七離垢念者不計我能。八光曜念者廣照無極。九樂念者樂修不息。十無礙念者發意即知不待思量。三彰念益中四句。一世苦不亂。二根淨不染。三念堅不壞。四持法不錯。 đệ bát niệm tạng thích trung tam 。sơ đối cảnh minh niệm 。nhị Bồ Tát hạ hiển niệm thắng tướng 。tam Bồ Tát tác thị hạ chương niệm ích tướng 。sơ trung hữu thập 。nhất niệm quá khứ nhất sanh chí đa 。nhị niệm quá khứ nhất kiếp chí đa 。tam niệm nhất Phật chí vô lượng 。tứ niệm nhất Phật thọ kí chí vô lượng 。ngũ niệm nhất Phật xuất thế chí vô lượng 。lục niệm tùng nhất Phật thọ/thụ Kinh chí vô lượng 。thập nhị bộ Kinh như biệt chương 。thất niệm nhất hội nhất thời thuyết Pháp chí vô lượng 。bát niệm nhất Pháp khí căn chí vô lượng 。cửu niệm nhất sở trì phiền não nãi chí vô lượng 。thập niệm nhất tam muội nãi chí vô lượng 。nhị hiển niệm thắng tướng thập cú 。nhất diệu niệm giả diệu quá/qua dư nhân 。nhị tịnh niệm giả sở kí phân minh 。tam bất trược niệm giả bất tạp ám chướng 。tứ Biến tịnh niệm giả ư Pháp tất minh 。ngũ ly trần niệm giả ư sở niệm sự bất sanh tham nhiễm 。lục ly chủng chủng trần niệm giả bất sanh dư kết/kiết 。thất ly cấu niệm giả bất kế ngã năng 。bát quang diệu niệm giả quảng chiếu vô cực 。cửu lạc/nhạc niệm giả lạc/nhạc tu bất tức 。thập vô ngại niệm giả phát ý tức tri bất đãi tư lượng 。tam chương niệm ích trung tứ cú 。nhất thế khổ bất loạn 。nhị căn tịnh bất nhiễm 。tam niệm kiên bất hoại 。tứ trì Pháp bất thác/thố 。 第九持藏釋內十一法。一一品經乃至無量。二佛名。三界名。四劫名。五佛記。六一部經至多。七會名。八說法。九根。十煩惱。十一三昧。下結歎中。唯佛境者顯因深徹果故也。 đệ cửu trì tạng thích nội thập nhất Pháp 。nhất nhất phẩm Kinh nãi chí vô lượng 。nhị Phật danh 。tam giới danh 。tứ kiếp danh 。ngũ Phật kí 。lục nhất bộ Kinh chí đa 。thất hội danh 。bát thuyết Pháp 。cửu căn 。thập phiền não 。thập nhất tam muội 。hạ kết/kiết thán trung 。duy Phật cảnh giả hiển nhân thâm triệt quả cố dã 。 第十辨藏中亦四。標釋結歎。釋中二。先舉辨體謂後得甚深智故。二顯辯功能有二。先自分。二此菩薩下勝進。自分中初廣說不違典是總顯。下別辨。於中二。先明說自在說前所持十法也。二何以故下釋自在所由。二勝進中二。初總顯謂法光辨演深法。二以廣長下別辨。於中二。先無礙說有四句。一明說益。二善入下於教自在。三入普照下於義自在。四不捨下明不失自行。後何以下釋無礙所由。謂此位即是究竟位故成此滿空法界清淨法身。是無垢真身故云淨也。歎中十句。一無量者多門故。二無分齊者一一皆無邊故。三多門無間。四和雜不壞。五自體無斷。六不為緣斷以非是可斷法故。七言無怯憚。八懸遠甚深。九廓然無底。十攝法釋成。 đệ thập biện tạng trung diệc tứ 。tiêu thích kết/kiết thán 。thích trung nhị 。tiên cử biện thể vị hậu đắc thậm thâm trí cố 。nhị hiển biện công năng hữu nhị 。tiên tự phần 。nhị thử Bồ Tát hạ thắng tiến 。tự phần trung sơ quảng thuyết bất vi điển thị tổng hiển 。hạ biệt biện 。ư trung nhị 。tiên minh thuyết tự tại thuyết tiền sở trì thập pháp dã 。nhị hà dĩ cố hạ thích tự tại sở do 。nhị thắng tiến trung nhị 。sơ tổng hiển vị pháp quang biện diễn thâm pháp 。nhị dĩ quảng trường/trưởng hạ biệt biện 。ư trung nhị 。tiên vô ngại thuyết hữu tứ cú 。nhất minh thuyết ích 。nhị thiện nhập hạ ư giáo tự tại 。tam nhập phổ chiếu hạ ư nghĩa tự tại 。tứ bất xả hạ minh bất thất tự hạnh/hành/hàng 。hậu hà dĩ hạ thích vô ngại sở do 。vị thử vị tức thị cứu cánh vị cố thành thử mãn không Pháp giới thanh tịnh Pháp thân 。thị vô cấu chân thân cố vân tịnh dã 。thán trung thập cú 。nhất vô lượng giả đa môn cố 。nhị vô phần tề giả nhất nhất giai vô biên cố 。tam đa môn Vô gián 。tứ hòa tạp bất hoại 。ngũ tự thể vô đoạn 。lục bất vi duyên đoạn dĩ phi thị khả đoạn Pháp cố 。thất ngôn vô khiếp đạn 。bát huyền viễn thậm thâm 。cửu khuếch nhiên vô để 。thập nhiếp Pháp thích thành 。 第六結歎十藏。初一句結。下歎勝。歎勝中。初一句結歎謂令眾生得菩提故。下十門別顯。別釋唯有七句。各標釋。一歎行利。二行常。三行廣。四行巧。五行多。六行堅。七行入理。是名下總結歎也。此後應有證成及偈頌等。文不足。或是略故耳。上來總第四會竟。 đệ lục kết thán thập tạng 。sơ nhất cú kết/kiết 。hạ thán thắng 。thán thắng trung 。sơ nhất cú kết/kiết thán vị lệnh chúng sanh đắc Bồ-đề cố 。hạ thập môn biệt hiển 。biệt thích duy hữu thất cú 。các tiêu thích 。nhất thán hạnh/hành/hàng lợi 。nhị hạnh/hành/hàng thường 。tam hành quảng 。tứ hạnh/hành/hàng xảo 。ngũ hành đa 。lục hạnh/hành/hàng kiên 。thất hạnh/hành/hàng nhập lý 。thị danh hạ tổng kết thán dã 。thử hậu ưng hữu chứng thành cập kệ tụng đẳng 。văn bất túc 。hoặc thị lược cố nhĩ 。thượng lai tổng đệ tứ hội cánh 。 華嚴經探玄記卷第六 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ lục 華嚴經探玄記卷第七(盡第五迴向) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thất (tận đệ ngũ hồi hướng ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 如來昇兜率天一切寶殿品第十九 Như Lai thăng Đâu suất thiên nhất thiết bảo điện phẩm đệ thập cửu 自下明第五會。四門同上。 tự hạ minh đệ ngũ hội 。tứ môn đồng thượng 。 釋名中。會名者。約處名兜率天會。約主名金剛幢會。約法名十迴向會。品名者。如來明佛法界身。昇是赴機起用。兜率是所赴之所。三義題名。又赴此喜足天者表世間行滿故也。一切寶者表攝行多門。可貴交飾故也。 thích danh trung 。hội danh giả 。ước xứ/xử danh Đâu suất thiên hội 。ước chủ danh Kim cương tràng hội 。ước pháp danh thập hồi hướng hội 。phẩm danh giả 。Như Lai minh Phật pháp giới thân 。thăng thị phó ky khởi dụng 。Đâu Suất thị sở phó chi sở 。tam nghĩa đề danh 。hựu phó thử hỉ túc Thiên giả biểu thế gian hạnh/hành/hàng mãn cố dã 。nhất thiết bảo giả biểu nhiếp hạnh/hành/hàng đa môn 。khả quý giao sức cố dã 。 二來意者。初會來為答前十迴向問故。又前明解行。今起大願。若不起願恐證無為。故次來也。又迴前解行向於真證故也。二品來者將欲說法先辨所依處故明也。又前會既終赴後之始故先辨此。 nhị lai ý giả 。sơ hội lai vi đáp tiền thập hồi hướng vấn cố 。hựu tiền minh giải hạnh/hành/hàng 。kim khởi đại nguyện 。nhược/nhã bất khởi nguyện khủng chứng vô vi 。cố thứ lai dã 。hựu hồi tiền giải hạnh/hành/hàng hướng ư chân chứng cố dã 。nhị phẩm lai giả tướng dục thuyết Pháp tiên biện sở y xứ cố minh dã 。hựu tiền hội ký chung phó hậu chi thủy cố tiên biện thử 。 三宗趣者。先會宗亦有人法主伴教義。各體相用准前可知。又以大願迴向無盡之行為此會宗。至下當辨。品宗者。謂天王嚴稱法界之器殿為能感。如來以遍法界之身雲為能應。感應契而無動。無動寂而繁興。緣起具德為此品宗。 tam tông thú giả 。tiên hội tông diệc hữu nhân pháp chủ bạn giáo nghĩa 。các thể tướng dụng chuẩn tiền khả tri 。hựu dĩ đại nguyện hồi hướng vô tận chi hạnh/hành/hàng vi thử hội tông 。chí hạ đương biện 。phẩm tông giả 。vị Thiên Vương nghiêm xưng pháp giới chi khí điện vi năng cảm 。Như Lai dĩ biến Pháp giới chi thân vân vi năng ưng 。cảm ứng khế nhi vô động 。vô động tịch nhi phồn hưng 。duyên khởi cụ đức vi thử phẩm tông 。 四釋文者。此會三品。初二序分。後一正說。何故無後進趣者。以攝前解行總為趣地方便迴向當體自是勝進。是故無也。此經上下此例有四。一約行滿入位之際。如賢首信滿總為入住方便。二約比滿入證之際。如此迴向品初僧祇滿總為入地方便。三約功用滿入無功用之際。如第八地初總攝前七地為方便。此二僧祇滿。四約因位成滿之際。如第十地初攝前九地為入方便。此約三祇滿處攝也。餘同位相接即別有方便故非一例。就前序中二品二序差別同前辨異。 tứ thích văn giả 。thử hội tam phẩm 。sơ nhị tự phần 。hậu nhất chánh thuyết 。hà cố vô hậu tiến/tấn thú giả 。dĩ nhiếp tiền giải hạnh/hành/hàng tổng vi thú địa phương tiện hồi hướng đương thể tự thị thắng tiến 。thị cố vô dã 。thử Kinh thượng hạ thử lệ hữu tứ 。nhất ước hạnh/hành/hàng mãn nhập vị chi tế 。như Hiền Thủ tín mãn tổng vi nhập trụ phương tiện 。nhị ước bỉ mãn nhập chứng chi tế 。như thử hồi hướng phẩm sơ tăng kì mãn tổng vi nhập địa phương tiện 。tam ước công dụng mãn nhập vô công dụng chi tế 。như đệ bát địa sơ tổng nhiếp tiền thất địa vi phương tiện 。thử nhị tăng kì mãn 。tứ ước nhân vị thành mãn chi tế 。như đệ Thập Địa sơ nhiếp tiền cửu địa vi nhập phương tiện 。thử ước tam kì mãn xứ/xử nhiếp dã 。dư đồng vị tướng tiếp tức biệt hữu phương tiện cố phi nhất lệ 。tựu tiền tự trung nhị phẩm nhị tự sái biệt đồng tiền biện dị 。 初品中有七。初本會圓現。二不動昇此。三天王嚴處。四迎佛設供。五覩佛勝德。六天王敬請。七受請成益。初謂前十方覺樹普光忉利夜摩等說法之會並皆未散昇此。所說與彼同時。是故橫遍十方竪通八會。同時前後無礙而說。餘義同前說。 sơ phẩm trung hữu thất 。sơ bổn hội viên hiện 。nhị bất động thăng thử 。tam Thiên Vương nghiêm xứ/xử 。tứ nghênh Phật thiết cung/cúng 。ngũ đổ Phật Thắng đức 。lục Thiên Vương kính thỉnh 。thất thọ/thụ thỉnh thành ích 。sơ vị tiền thập phương giác thụ phổ quang Đao Lợi Dạ-Ma đẳng thuyết Pháp chi hội tịnh giai vị tán thăng thử 。sở thuyết dữ bỉ đồng thời 。thị cố hoạnh biến thập phương thọ thông bát hội 。đồng thời tiền hậu vô ngại nhi thuyết 。dư nghĩa đồng tiền thuyết 。 第三嚴處中二。先明一方嚴。二結會十方嚴。前中二。初遙見佛者明覩勝緣。二即於下顯嚴勝座。於中先總顯後以無量下別辨。前中以此座是實德所成是故有十三種圓滿相。一自相謂寶座具德故。二因相謂宿善所生故。三不壞相佛護念故。四勝相多因所生故。五真淨相佛淨法起故。六共相眾生共嚴同受用故。七具德相。八離惡相。九微妙相觀無厭故。十出世相。十一無染相。十二同相謂相同在世間緣集成故。十三無盡相謂眾生見不能盡。亦是甚深相唯佛境故。第二別顯中。初一句標。二所謂下正顯。於中有二。先辨器世間莊嚴。後百萬諸天神下辨眾生世間莊嚴。此中亦分有智正覺義。前中亦二。先外事嚴。後從百萬億神力下明內法嚴。前中二。先色相嚴。後百萬億天蓋幢一切寶鈴下音聲嚴。前中四。初雜事嚴有五十二種。第二百萬億大海月下別事嚴。於中寶有二十一種香王十七種雲雨二十一種。第三百萬億天寶幢下重明雜嚴有二十九種。第四天雜寶衣下重明別事嚴。於中衣幢各十種。第二音聲嚴中有四十二句分二。先樂音有十種。後妙音下明法音。於中二。先總歎三寶功德。後別歎十住菩薩功德。前中三。初十句歎佛寶功德。二歎一切菩薩下四句歎菩薩僧寶功德。三歎深法下八句歎法寶成益功德。二別歎十住功德。以是正位攝因行故可知。外嚴竟。第二內法嚴者。亦是上來莊嚴。今辨嚴已出生勝德顯座德用。於中三十一句分三。初十三句出信進念定慧等雜行。淨解脫是不思解脫也。二有十一句十度行。於中末句結十度可知。三普入下七句明出三業大用。此是師子座三業以依正無礙故。器世間嚴竟。第二眾生世間莊嚴中亦二。先有五十八眾外相嚴。後出菩薩淨願下內法嚴。前中二。先四十四顯人天眾嚴。後十四辨菩薩眾嚴。前中。先十五欲界人天八部等。後二十九色界天等然餘處說於四禪中各有三天。此各四者。皆一是總餘三是別故也。謂初禪中梵眷屬天。二禪中光天。三禪中淨天。四禪密身天。此各是總故不同也。又四禪中少密身餘處說名福愛天。無量密身是稱福生天。密果是果寶天。亦名廣果。以第四禪天身行斷無出入息故俱名密也。次五淨居天。後更云百萬億種種天者應是無色界天。既不顯名。或通一切也。第二菩薩眾中。初十依本位名顯德用。後四以天名說。此上並是海印中法界自在差別實德。以人法無礙依正混融故致然也。第二內法者。亦是上來莊嚴。今是嚴已成德堪為勝用。有二十句法門行相可知。上來一方嚴座竟。第二如此世界結通十方無盡世界敷座。可知。上來十方天王嚴主伴座竟。 đệ tam nghiêm xứ trung nhị 。tiên minh nhất phương nghiêm 。nhị kết/kiết hội thập phương nghiêm 。tiền trung nhị 。sơ dao kiến Phật giả minh đổ thắng duyên 。nhị tức ư hạ hiển nghiêm thắng tọa 。ư trung tiên tổng hiển hậu dĩ vô lượng hạ biệt biện 。tiền trung dĩ thử tọa thị thật đức sở thành thị cố hữu thập tam chủng viên mãn tướng 。nhất tự tướng vị bảo tọa cụ đức cố 。nhị nhân tướng vị tú thiện sở sanh cố 。tam bất hoại tướng Phật hộ niệm cố 。tứ thắng tướng đa nhân sở sanh cố 。ngũ chân tịnh tướng Phật tịnh Pháp khởi cố 。lục cộng tướng chúng sanh cọng nghiêm đồng thọ dụng cố 。thất cụ đức tướng 。bát ly ác tướng 。cửu vi diệu tướng quán vô yếm cố 。thập xuất thế tướng 。thập nhất vô nhiễm tướng 。thập nhị đồng tướng vị tướng đồng tại thế gian duyên tập thành cố 。thập tam vô tận tướng vị chúng sanh kiến bất năng tận 。diệc thị thậm thâm tướng duy Phật cảnh cố 。đệ nhị biệt hiển trung 。sơ nhất cú tiêu 。nhị sở vị hạ chánh hiển 。ư trung hữu nhị 。tiên biện khí thế gian trang nghiêm 。hậu bách vạn chư thiên thần hạ biện chúng sanh thế gian trang nghiêm 。thử trung diệc phần hữu trí chánh giác nghĩa 。tiền trung diệc nhị 。tiên ngoại sự nghiêm 。hậu tùng bách vạn ức thần lực hạ minh nội pháp nghiêm 。tiền trung nhị 。tiên sắc tướng nghiêm 。hậu bách vạn ức thiên cái tràng nhất thiết bảo linh hạ âm thanh nghiêm 。tiền trung tứ 。sơ tạp sự nghiêm hữu ngũ thập nhị chủng 。đệ nhị bách vạn ức Đại hải nguyệt hạ biệt sự nghiêm 。ư trung bảo hữu nhị thập nhất chủng Hương Vương thập thất chủng vân vũ nhị thập nhất chủng 。đệ tam bách vạn ức Thiên bảo tràng hạ trọng minh tạp nghiêm hữu nhị thập cửu chủng 。đệ tứ thiên tạp bảo y hạ trọng minh biệt sự nghiêm 。ư trung y tràng các thập chủng 。đệ nhị âm thanh nghiêm trung hữu tứ thập nhị cú phần nhị 。tiên nhạc âm hữu thập chủng 。hậu Diệu-Âm hạ minh pháp âm 。ư trung nhị 。tiên tổng thán Tam Bảo công đức 。hậu biệt thán thập trụ Bồ Tát công đức 。tiền trung tam 。sơ thập cú thán Phật bảo công đức 。nhị thán nhất thiết Bồ Tát hạ tứ cú thán Bồ-tát tăng bảo công đức 。tam thán thâm pháp hạ bát cú thán pháp bảo thành ích công đức 。nhị biệt thán thập trụ công đức 。dĩ thị chánh vị nhiếp nhân hành cố khả tri 。ngoại nghiêm cánh 。đệ nhị nội pháp nghiêm giả 。diệc thị thượng lai trang nghiêm 。kim biện nghiêm dĩ xuất sanh Thắng đức hiển tọa đức dụng 。ư trung tam thập nhất cú phần tam 。sơ thập tam cú xuất tín tiến/tấn niệm định tuệ đẳng tạp hạnh/hành/hàng 。tịnh giải thoát thị bất tư giải thoát dã 。nhị hữu thập nhất cú thập độ hạnh/hành/hàng 。ư trung mạt cú kết/kiết thập độ khả tri 。tam phổ nhập hạ thất cú minh xuất tam nghiệp đại dụng 。thử thị sư tử tọa tam nghiệp dĩ y chánh vô ngại cố 。khí thế gian nghiêm cánh 。đệ nhị chúng sanh thế gian trang nghiêm trung diệc nhị 。tiên hữu ngũ thập bát chúng ngoại tướng nghiêm 。hậu xuất Bồ Tát tịnh nguyện hạ nội pháp nghiêm 。tiền trung nhị 。tiên tứ thập tứ hiển nhân Thiên Chúng nghiêm 。hậu thập tứ biện Bồ Tát chúng nghiêm 。tiền trung 。tiên thập ngũ dục giới nhân thiên bát bộ đẳng 。hậu nhị thập cửu sắc giới Thiên đẳng nhiên dư xứ thuyết ư tứ Thiền trung các hữu tam Thiên 。thử các tứ giả 。giai nhất thị tổng dư tam thị biệt cố dã 。vị sơ Thiền trung phạm quyến thuộc Thiên 。nhị Thiền trung quang Thiên 。tam Thiền trung tịnh thiên 。tứ Thiền mật thân Thiên 。thử các thị tổng cố bất đồng dã 。hựu tứ Thiền trung thiểu mật thân dư xứ thuyết danh phước ái Thiên 。vô lượng mật thân thị xưng phước sanh thiên 。mật quả thị quả bảo Thiên 。diệc danh quảng quả 。dĩ đệ tứ Thiền Thiên thân hạnh/hành/hàng đoạn vô xuất nhập tức cố câu danh mật dã 。thứ ngũ tịnh cư thiên 。hậu cánh vân bách vạn ức chủng chủng Thiên giả ưng thị vô sắc giới Thiên 。ký bất hiển danh 。hoặc thông nhất thiết dã 。đệ nhị Bồ Tát chúng trung 。sơ thập y bổn vị danh hiển đức dụng 。hậu tứ dĩ Thiên danh thuyết 。thử thượng tịnh thị hải ấn trung Pháp giới tự tại sái biệt thật đức 。dĩ nhân pháp vô ngại y chánh hỗn dung cố trí nhiên dã 。đệ nhị nội pháp giả 。diệc thị thượng lai trang nghiêm 。kim thị nghiêm dĩ thành đức kham vi thắng dụng 。hữu nhị thập cú Pháp môn hành tướng khả tri 。thượng lai nhất phương nghiêm tọa cánh 。đệ nhị như thử thế giới kết/kiết thông thập phương vô tận thế giới phu tọa 。khả tri 。thượng lai thập phương Thiên Vương nghiêm chủ bạn tọa cánh 。 第四迎佛興供中二。先出迎興自分供。二佛神力下設勝進供。前中二。初諸天興天供。於中先雨十種供。後從身出眾總合觀禮。二不可數下明菩薩興出世間供。第二勝進供中亦二。先諸天興天供。後菩薩興出世供。前中四。初佛力令天覩希自慶。二阿僧祇下衣盛華等詣佛奉散供養。三億那由下於佛行處莊嚴虛空。於中十種。初一總餘九別。別中一一各初起勝心後興妙供可知。四無數億下從身出供在路供佛。八句可知。二菩薩興出世供中三。初從意業出供。二從身業出供。三語業歎佛。初中二。先總顯供事。後一切寶蓋下別明供佛。前中二。先標。謂離三界標供分齊。從真法生標供所因。下釋中先釋分齊。以離惑故慈普故智深故唯佛能知故離三界也。下釋所因。從四因生故名真實法生。一堅信是加行智。二不思善是正證智。三變化是後得智。四真法是所證理。既從此起還稱性平等故以無行法印之所印定。下別辨供佛中九種。一一中各有五義。一舉供事。二遍法界明稱真性。三用供佛。四過天顯勝。五出因。又亦初四是上總中分齊。後一是上所因。於高座供中心境等佛者明證理同佛也。依此起座令座亦同佛境也。以此菩薩並是普賢極位因果同等故。餘准可知。二身業供中從身出八事雲供可知。三無量菩薩下語業供養歎佛法身無邊功德可知。 đệ tứ nghênh Phật hưng cung/cúng trung nhị 。tiên xuất nghênh hưng tự phần cung/cúng 。nhị Phật thần lực hạ thiết thắng tiến cung/cúng 。tiền trung nhị 。sơ chư Thiên hưng Thiên cung 。ư trung tiên vũ thập chủng cung/cúng 。hậu tùng thân xuất chúng tổng hợp quán lễ 。nhị bất khả số hạ minh Bồ Tát hưng xuất thế gian cung/cúng 。đệ nhị thắng tiến cung/cúng trung diệc nhị 。tiên chư Thiên hưng Thiên cung 。hậu Bồ Tát hưng xuất thế cung/cúng 。tiền trung tứ 。sơ Phật lực lệnh Thiên đổ hy tự khánh 。nhị a-tăng-kì hạ y thịnh hoa đẳng nghệ Phật phụng tán cung dưỡng 。tam ức na do hạ ư Phật hành xử trang nghiêm hư không 。ư trung thập chủng 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。biệt trung nhất nhất các sơ khởi thắng tâm hậu hưng diệu cung/cúng khả tri 。tứ vô số ức hạ tùng thân xuất cung/cúng tại lộ cúng Phật 。bát cú khả tri 。nhị Bồ Tát hưng xuất thế cung/cúng trung tam 。sơ tùng ý nghiệp xuất cung/cúng 。nhị tùng thân nghiệp xuất cung/cúng 。tam ngữ nghiệp thán Phật 。sơ trung nhị 。tiên tổng hiển cúng sự 。hậu nhất thiết bảo cái hạ biệt minh cúng Phật 。tiền trung nhị 。tiên tiêu 。vị ly tam giới tiêu cung/cúng phần tề 。tùng chân Pháp sanh tiêu cung/cúng sở nhân 。hạ thích trung tiên thích phần tề 。dĩ ly hoặc cố từ phổ cố trí thâm cố duy Phật năng tri cố ly tam giới dã 。hạ thích sở nhân 。tùng tứ nhân sanh cố danh chân thật Pháp sanh 。nhất kiên tín thị gia hạnh/hành/hàng trí 。nhị bất tư thiện thị chánh chứng trí 。tam biến hóa thị hậu đắc trí 。tứ chân Pháp thị sở chứng lý 。ký tòng thử khởi hoàn xưng tánh bình đẳng cố dĩ vô hạnh/hành/hàng pháp ấn chi sở ấn định 。hạ biệt biện cúng Phật trung cửu chủng 。nhất nhất trung các hữu ngũ nghĩa 。nhất cử cúng sự 。nhị biến Pháp giới minh xưng chân tánh 。tam dụng cúng Phật 。tứ quá/qua Thiên hiển thắng 。ngũ xuất nhân 。hựu diệc sơ tứ thị thượng tổng trung phần tề 。hậu nhất thị thượng sở nhân 。ư cao tọa cung/cúng trung tâm cảnh đẳng Phật giả minh chứng lý đồng Phật dã 。y thử khởi tọa lệnh tọa diệc đồng Phật cảnh dã 。dĩ thử Bồ Tát tịnh thị Phổ Hiền cực vị nhân quả đồng đẳng cố 。dư chuẩn khả tri 。nhị thân nghiệp cung/cúng trung tùng thân xuất bát sự vân cung/cúng khả tri 。tam vô lượng Bồ Tát hạ ngữ nghiệp cúng dường thán Phật Pháp thân vô biên công đức khả tri 。 第五覩佛勝德中二。初大眾覩佛法界身雲。二爾時如來下明佛現此身雲之意。前中亦二。初見法界身無邊德用。二爾時諸天見如來身下明見佛身光妙用無盡。前中然此所現所見佛法界身豈有限量。今且依下結文分為十門。於中二。先顯十門之德。後如是正念下結十門之名。前中辨此十門即為十段。然望後結少不次第。從初至清淨善根來超明第十見佛示現不可思議自在神力門。於中先舉能見人。後顯所見佛身。無量者正顯法界無限量之身。顯前一切世界菩提樹下無不現也。不思神足者顯前不離覺樹昇天等也。文中有四。初妙用益生。二周遍下德普利物。三成就下用深令敬。四隨所下應機成濟。二顯現如來下却辨第一大眾如是正念如來門。於中二。先明如來現自勝德。謂大福大智大定及體遍。二令一切下廣益眾生。於中三。初益地前。二悉能下益地上。三一切法雲下益令果滿。三以正覺下明第二觀察正覺門。於中二。先明自覺成滿。謂初覺俗諦境。後於不退下覺真諦境。二教化一切下明覺他成滿。四示現色身下明第三入智慧淵門。於中色身是起智所依。下顯智相有四。初觀眾生智。二善解下明知佛十力等智。三住一切下知法門智。四悉能下明成智淵海。五如來日下明第四入功德海門。於中有四功德。一寂用無礙德。謂照機日不沒恒住佛寂滅。二於我我所下明大行無染德。三在大眾下明大智無著德。四以大悲下明大悲攝化德。於中初舉化事。悉善分別下明化意。謂為眾生分別菩薩智信等行令成正覺彼方出佛大慈之心顯佛之悲。不爾豈在佛慈心內。六佛身無量下明第七正知如來門。於中初辨如來身語二業。二於去來下明如來意業。於中二。初照三際以攝生。後普於下遍十方而化物。七佛智慧月下明第五至虛空慧門。下文云。菩薩清涼月遊於畢竟空。此中顯佛月遊空故也。於中二。初明照空無礙慧。先照真。次慧心下照俗。後一切世間下會俗顯真。二順眾生下益物無著慧。於中三。初現身含受益。解了下明無著。二隨順下拔苦離染益。未曾下無著。三正觀下令成善利益。永離下無著。八放光明網下明第八觀察如來淨業相好門。於中二。初佛光照現。二令一切眾下明眾尋光見佛十方淨業相好。此中二。初見佛自相業。謂先見佛於十方剎所現相好。後菩薩所行下見佛淨業。謂先見自利淨業。善分別下利他淨業。二成就下見佛能成他相好。謂先能成。後皆令成就下所成。九自在法王下却明第六知眾生福田門。於中二。先總顯後別顯。總中初照現如來福田勝相。後釋顯勝義。以依智緣生故勝也。二別中顯如來十種功德為世福田。一身智遍世德。二無礙天繒下勝福臨機德。此二是田體狀以為田生福義在世間故皆云世間。自下明益物成德。顯田勝用。三無上導師下明導師巧引德。無畏乘是導師遊處也。四一切世下明醫王善療德。初治惑障。次善能下令離苦報。後隨其下令離惡業。五隨其所應現佛下隨應現身方增善德。六一切眾生下覺迷安怖德。七如來最勝下智王開曉德。八無量功德下因圓果淨德。於中初句標果。業行下顯因圓。謂因時於世所修業行但能感示世間之報。及慧到岸成佛之時令前行等皆悉清淨以出染故。九能滿下能滿世願德。十示世下能為世友德。是故名佛為勝福田。十光明清淨下却明第九正知法身普照十方門。於中七。初照除行障。六弊中舉初也。二悉令下淨其行願。三等觀下破染生淨德。於等觀等佛智普照也。起淨業令修對治。降魔殄染緣。滅惑除染因。生力是所成德。謂十力也。四一切世間下破癡授智。前破四住此滅無明。初破癡法施下授智。五如來智下令離怨滿願。六最勝下為緣生善。初總。少修下別。謂以佛田勝故少修供養獲大功德置眾生無盡智地。是故德大顯上果報無量。智地顯上具足清淨。七喜德除難。謂善由心起。心既見佛生喜。喜心中生善廣大。是故除三惡八難也。上來十門別辨竟。自下第二總結名。但此佛德既圓融無礙同一法界之身。是故此結皆有通別。如是正念如來者。通論總具上諸功德名為如來。明此大眾於如是如來專心住想名如是正念。別論此結上第二門。二者通論上諸功德總名正覺。以無不照察故。明眾於此攝慮照達故名如是觀察正覺。別論此結上第三門。三者通論上佛諸德無不總是智慧之淵。以明照無底故。明眾於此智契相應名如是入也。別論此結上第四門。四者通論上佛諸德總是功德大海明此眾智契合名入也。別論此結上第五門。五者通論上佛諸德總名虛空智慧。以鑒照名慧則慧稱性一味無限無礙名空。明此眾智達到其際名如是至也。別論此門超結上第七門也。六者通論具上諸德之佛名為眾生福田。以此堪能生勝福故。眾了達此名如是知。別論超結上第九門。七者通論具上諸德名為如來。以皆從證理而成故眾知可解。別論却結上第六門。八者通論上德無不皆是佛果淨業之相好。眾觀可知。別論此結上第八門。九者通論上德無不皆是大功德法而成佛身。無不明照普遍十方。眾知可解。別論超結上第十門。十者通論上德無不皆是如來不思議自在神力。別論却結上第一門。又此上十門應以六相融攝取之理方顯耳。自下第二明眾見佛身光明妙用。於中有三。初見佛毛孔出光用有十句。初本餘九末是光中事。并法門可知。二爾時諸天復見下明見佛從身出光用。三又覩自在下見佛神力益物用。就身光中有二。先見出雜色光。後又佛身下出妙寶光。前中七句。一光照法界。二示現下光現說法。三顯現阿僧祇下光現奇嚴。無盡中生者釋不窮盡義也。四悉普照下現光中剎內佛出益生。五顯現下現多化身。六普照無量下照窮法界。七持一切下明光起意。下出光因。謂平等真如是佛所住從彼生也。二身出妙寶光中有二。先出光辨因有三。一功德二大願。三不放逸。後出生無量顯光用。三明見佛神力益生中二。初通益眾生。二於一切下廣益菩薩。上來大眾觀佛法界身雲竟。自下第二明佛現此身雲之意。於中有二。一現此身雲為益眾生令隨正行。二如來顯現下為令眾生知佛無邊自在勝德。前中大悲普覆明佛現德之心。智慧莊嚴顯所示現德。謂牒舉上文所現之德以皆是大智莊嚴顯故也。欲令下正顯所為。於中三。先隨位漸次益。有六句。即是信等六位之益於果位中得深法是大涅槃。具慧光是大菩提。餘可知。二滿足下隨行漸次益。於中亦六。一求果心堅。二不壞法性下於法觀解。三滿足下依解起行。四成就清淨下行成入證。五具足修下明證滿德備名普賢行。六成就如來下因圓得果。三遠離下隨義差別益。於中三。一令遠邪魔得正智願。二令常見佛得大智斷。三令常依佛得法入眾。二令眾知佛無邊德中現如是等類無數淨善。總牒上文所現之德。以皆是佛淨善根相故。調眾生總舉其意。云何現德而為調生。謂悉令知佛功德海。正顯所為有二。初別辨後總結。別中五。一令知佛德備。二如來下用廣。三本所下果極。四成就法王下智圓。五成就最勝下德深。謂體淨德齊。相嚴麗也。二於一切劫下結德無盡。以別說難周故總通結。 đệ ngũ đổ Phật Thắng đức trung nhị 。sơ Đại chúng đổ Phật pháp giới thân vân 。nhị nhĩ thời Như Lai hạ minh Phật hiện thử thân vân chi ý 。tiền trung diệc nhị 。sơ kiến pháp giới thân vô biên đức dụng 。nhị nhĩ thời chư Thiên kiến Như Lai thân hạ minh kiến Phật thân quang diệu dụng vô tận 。tiền trung nhiên thử sở hiện sở kiến Phật pháp giới thân khởi hữu hạn lượng 。kim thả y hạ kết/kiết văn phần vi thập môn 。ư trung nhị 。tiên hiển thập môn chi đức 。hậu như thị chánh niệm hạ kết/kiết thập môn chi danh 。tiền trung biện thử thập môn tức vi thập đoạn 。nhiên vọng hậu kết/kiết thiểu bất thứ đệ 。tòng sơ chí thanh tịnh thiện căn lai siêu minh đệ thập kiến Phật thị hiện bất khả tư nghị tự tại thần lực môn 。ư trung tiên cử năng kiến nhân 。hậu hiển sở kiến Phật thân 。vô lượng giả chánh hiển Pháp giới vô hạn lượng chi thân 。hiển tiền nhất thiết thế giới Bồ-đề thụ hạ vô bất hiện dã 。bất tư thần túc giả hiển tiền bất ly giác thụ thăng thiên đẳng dã 。văn trung hữu tứ 。sơ diệu dụng ích sanh 。nhị chu biến hạ đức phổ lợi vật 。tam thành tựu hạ dụng thâm lệnh kính 。tứ tùy sở hạ ưng ky thành tế 。nhị hiển hiện Như Lai hạ khước biện đệ nhất Đại chúng như thị chánh niệm Như Lai môn 。ư trung nhị 。tiên minh Như Lai hiện tự Thắng đức 。vị Đại phước đại trí Đại định cập thể biến 。nhị lệnh nhất thiết hạ quảng ích chúng sanh 。ư trung tam 。sơ ích địa tiền 。nhị tất năng hạ ích địa thượng 。tam nhất thiết pháp vân hạ ích lệnh quả mãn 。tam dĩ chánh giác hạ minh đệ nhị quan sát chánh giác môn 。ư trung nhị 。tiên minh tự giác thành mãn 。vị sơ giác tục đế cảnh 。hậu ư bất thoái hạ giác chân đế cảnh 。nhị giáo hóa nhất thiết hạ minh giác tha thành mãn 。tứ thị hiện sắc thân hạ minh đệ tam nhập trí tuệ uyên môn 。ư trung sắc thân thị khởi trí sở y 。hạ hiển trí tướng hữu tứ 。sơ quán chúng sanh trí 。nhị thiện giải hạ minh tri Phật thập lực đẳng trí 。tam trụ nhất thiết hạ tri Pháp môn trí 。tứ tất năng hạ minh thành trí uyên hải 。ngũ Như Lai nhật hạ minh đệ tứ nhập công đức hải môn 。ư trung hữu tứ công đức 。nhất tịch dụng vô ngại đức 。vị chiếu ky nhật bất một hằng trụ Phật tịch diệt 。nhị ư ngã ngã sở hạ minh Đại hạnh/hành/hàng vô nhiễm đức 。tam tại Đại chúng hạ minh đại trí Vô Trước đức 。tứ dĩ đại bi hạ minh đại bi nhiếp hóa đức 。ư trung sơ cử hóa sự 。tất thiện phân biệt hạ minh hóa ý 。vị vi chúng sanh phân biệt Bồ Tát trí tín đẳng hạnh/hành/hàng lệnh thành chánh giác bỉ phương xuất Phật đại từ chi tâm hiển Phật chi bi 。bất nhĩ khởi tại Phật từ tâm nội 。lục Phật thân vô lượng hạ minh đệ thất chánh tri Như Lai môn 。ư trung sơ biện Như Lai thân ngữ nhị nghiệp 。nhị ư khứ lai hạ minh Như Lai ý nghiệp 。ư trung nhị 。sơ chiếu tam tế dĩ nhiếp sanh 。hậu phổ ư hạ biến thập phương nhi hóa vật 。thất Phật trí tuệ nguyệt hạ minh đệ ngũ chí hư không tuệ môn 。hạ văn vân 。Bồ Tát thanh lương nguyệt du ư tất cánh không 。thử trung hiển Phật nguyệt du không cố dã 。ư trung nhị 。sơ minh chiếu không vô ngại tuệ 。tiên chiếu chân 。thứ tuệ tâm hạ chiếu tục 。hậu nhất thiết thế gian hạ hội tục hiển chân 。nhị thuận chúng sanh hạ ích vật Vô Trước tuệ 。ư trung tam 。sơ hiện thân hàm thọ/thụ ích 。giải liễu hạ minh Vô Trước 。nhị tùy thuận hạ bạt khổ ly nhiễm ích 。vị tằng hạ Vô Trước 。tam chánh quán hạ lệnh thành thiện lợi ích 。vĩnh ly hạ Vô Trước 。bát phóng quang minh võng hạ minh đệ bát quan sát Như Lai tịnh nghiệp tướng hảo môn 。ư trung nhị 。sơ Phật quang chiếu hiện 。nhị lệnh nhất thiết chúng hạ minh chúng tầm quang kiến Phật thập phương tịnh nghiệp tướng hảo 。thử trung nhị 。sơ kiến Phật tự tướng nghiệp 。vị tiên kiến Phật ư thập phương sát sở hiện tướng hảo 。hậu Bồ Tát sở hạnh hạ kiến Phật tịnh nghiệp 。vị tiên kiến tự lợi tịnh nghiệp 。thiện phân biệt hạ lợi tha tịnh nghiệp 。nhị thành tựu hạ kiến Phật năng thành tha tướng hảo 。vị tiên năng thành 。hậu giai lệnh thành tựu hạ sở thành 。cửu tự tại pháp vương hạ khước minh đệ lục tri chúng sanh phước điền môn 。ư trung nhị 。tiên tổng hiển hậu biệt hiển 。tổng trung sơ chiếu hiện Như Lai phước điền thắng tướng 。hậu thích hiển thắng nghĩa 。dĩ y trí duyên sanh cố thắng dã 。nhị biệt trung hiển Như Lai thập chủng công đức vi thế phước điền 。nhất thân trí biến thế đức 。nhị vô ngại Thiên tăng hạ thắng phước lâm ky đức 。thử nhị thị điền thể trạng dĩ vi điền sanh phước nghĩa tại thế gian cố giai vân thế gian 。tự hạ minh ích vật thành đức 。hiển điền thắng dụng 。tam vô thượng Đạo sư hạ minh Đạo sư xảo dẫn đức 。vô úy thừa thị Đạo sư du xứ/xử dã 。tứ nhất thiết thế hạ minh y vương thiện liệu đức 。sơ trì hoặc chướng 。thứ thiện năng hạ lệnh ly khổ báo 。hậu tùy kỳ hạ lệnh ly ác nghiệp 。ngũ tùy kỳ sở ưng hiện Phật hạ tùy ưng hiện thân phương tăng thiện đức 。lục nhất thiết chúng sanh hạ giác mê an bố/phố đức 。thất Như Lai tối thắng hạ trí Vương khai hiểu đức 。bát vô lượng công đức hạ nhân viên quả tịnh đức 。ư trung sơ cú tiêu quả 。nghiệp hạnh/hành/hàng hạ hiển nhân viên 。vị nhân thời ư thế sở tu nghiệp hạnh/hành/hàng đãn năng cảm thị thế gian chi báo 。cập tuệ đáo ngạn thành Phật chi thời lệnh tiền hạnh/hành/hàng đẳng giai tất thanh tịnh dĩ xuất nhiễm cố 。cửu năng mãn hạ năng mãn thế nguyện đức 。thập thị thế hạ năng vi Thế-hữu đức 。thị cố danh Phật vi thắng phước điền 。thập quang minh thanh tịnh hạ khước minh đệ cửu chánh tri Pháp thân phổ chiếu thập phương môn 。ư trung thất 。sơ chiếu trừ hạnh/hành/hàng chướng 。lục tệ trung cử sơ dã 。nhị tất lệnh hạ tịnh kỳ hạnh nguyện 。tam đẳng quán hạ phá nhiễm sanh tịnh đức 。ư đẳng quán đẳng Phật trí phổ chiếu dã 。khởi tịnh nghiệp lệnh tu đối trì 。hàng ma điễn nhiễm duyên 。diệt hoặc trừ nhiễm nhân 。sanh lực thị sở thành đức 。vị thập lực dã 。tứ nhất thiết thế gian hạ phá si thọ/thụ trí 。tiền phá tứ trụ thử diệt vô minh 。sơ phá si pháp thí hạ thọ/thụ trí 。ngũ Như lai trí hạ lệnh ly oán mãn nguyên 。lục tối thắng hạ vi duyên sanh thiện 。sơ tổng 。thiểu tu hạ biệt 。vị dĩ Phật điền thắng cố thiểu tu cúng dường hoạch Đại công đức trí chúng sanh vô tận trí địa 。thị cố đức Đại hiển thượng quả báo vô lượng 。trí địa hiển thượng cụ túc thanh tịnh 。thất hỉ đức trừ nạn/nan 。vị thiện do tâm khởi 。tâm ký kiến Phật sanh hỉ 。hỉ tâm trung sanh thiện quảng đại 。thị cố trừ tam ác bát nạn dã 。thượng lai thập môn biệt biện cánh 。tự hạ đệ nhị tổng kết danh 。đãn thử Phật đức ký viên dung vô ngại đồng nhất pháp giới chi thân 。thị cố thử kết/kiết giai hữu thông biệt 。như thị chánh niệm Như Lai giả 。thông luận tổng cụ thượng chư công đức danh vi Như Lai 。minh thử Đại chúng ư như thị Như Lai chuyên tâm trụ/trú tưởng danh như thị chánh niệm 。biệt luận thử kết/kiết thượng đệ nhị môn 。nhị giả thông luận thượng chư công đức tổng danh chánh giác 。dĩ vô bất chiếu sát cố 。minh chúng ư thử nhiếp lự chiếu đạt cố danh như thị quan sát chánh giác 。biệt luận thử kết/kiết thượng đệ tam môn 。tam giả thông luận thượng Phật chư đức vô bất tổng thị trí tuệ chi uyên 。dĩ minh chiếu vô để cố 。minh chúng ư thử trí khế tướng ứng danh như thị nhập dã 。biệt luận thử kết/kiết thượng đệ tứ môn 。tứ giả thông luận thượng Phật chư đức tổng thị công đức đại hải minh thử chúng trí khế hợp danh nhập dã 。biệt luận thử kết/kiết thượng đệ ngũ môn 。ngũ giả thông luận thượng Phật chư đức tổng danh hư không trí tuệ 。dĩ giám chiếu danh tuệ tức tuệ xưng tánh nhất vị vô hạn vô ngại danh không 。minh thử chúng Trí Đạt đáo kỳ tế danh như thị chí dã 。biệt luận thử môn siêu kết/kiết thượng đệ thất môn dã 。lục giả thông luận cụ thượng chư đức chi Phật danh vi chúng sanh phước điền 。dĩ thử kham năng sanh thắng phước cố 。chúng liễu đạt thử danh như thị tri 。biệt luận siêu kết/kiết thượng đệ cửu môn 。thất giả thông luận cụ thượng chư đức danh vi Như Lai 。dĩ giai tùng chứng lý nhi thành cố chúng tri khả giải 。biệt luận khước kết/kiết thượng đệ lục môn 。bát giả thông luận thượng đức vô bất giai thị Phật quả tịnh nghiệp chi tướng hảo 。chúng quán khả tri 。biệt luận thử kết/kiết thượng đệ bát môn 。cửu giả thông luận thượng đức vô bất giai thị Đại công đức Pháp nhi thành Phật thân 。vô bất minh chiếu phổ biến thập phương 。chúng tri khả giải 。biệt luận siêu kết/kiết thượng đệ thập môn 。thập giả thông luận thượng đức vô bất giai thị Như Lai bất tư nghị tự tại thần lực 。biệt luận khước kết/kiết thượng đệ nhất môn 。hựu thử thượng thập môn ưng dĩ lục tướng dung nhiếp thủ chi lý phương hiển nhĩ 。tự hạ đệ nhị minh chúng kiến Phật thân quang minh diệu dụng 。ư trung hữu tam 。sơ kiến Phật mao khổng xuất quang dụng hữu thập cú 。sơ bổn dư cửu mạt thị quang trung sự 。tinh Pháp môn khả tri 。nhị nhĩ thời chư Thiên phục kiến hạ minh kiến Phật tùng thân xuất quang dụng 。tam hựu đổ tự tại hạ kiến Phật thần lực ích vật dụng 。tựu thân quang trung hữu nhị 。tiên kiến xuất tạp sắc quang 。hậu hựu Phật thân hạ xuất diệu Bảo quang 。tiền trung thất cú 。nhất quang chiếu Pháp giới 。nhị thị hiện hạ quang hiện thuyết Pháp 。tam hiển hiện a-tăng-kì hạ quang hiện kì nghiêm 。vô tận trung sanh giả thích bất cùng tận nghĩa dã 。tứ tất phổ chiếu hạ hiện quang trung sát nội Phật xuất ích sanh 。ngũ hiển hiện hạ hiện đa hóa thân 。lục phổ chiếu vô lượng hạ chiếu cùng Pháp giới 。thất trì nhất thiết hạ minh quang khởi ý 。hạ xuất quang nhân 。vị bình đẳng chân như thị Phật sở trụ tòng bỉ sanh dã 。nhị thân xuất diệu Bảo quang trung hữu nhị 。tiên xuất quang biện nhân hữu tam 。nhất công đức nhị đại nguyện 。tam bất phóng dật 。hậu xuất sanh vô lượng hiển quang dụng 。tam minh kiến Phật thần lực ích sanh trung nhị 。sơ thông ích chúng sanh 。nhị ư nhất thiết hạ quảng ích Bồ Tát 。thượng lai Đại chúng quán Phật pháp giới thân vân cánh 。tự hạ đệ nhị minh Phật hiện thử thân vân chi ý 。ư trung hữu nhị 。nhất hiện thử thân vân vi ích chúng sanh lệnh tùy chánh hạnh 。nhị Như Lai hiển hiện hạ vi lệnh chúng sanh tri Phật vô biên tự tại Thắng đức 。tiền trung đại bi phổ phước minh Phật hiện đức chi tâm 。trí tuệ trang nghiêm hiển sở thị hiện đức 。vị điệp cử thượng văn sở hiện chi đức dĩ giai thị đại trí trang nghiêm hiển cố dã 。dục lệnh hạ chánh hiển sở vi 。ư trung tam 。tiên tùy vị tiệm thứ ích 。hữu lục cú 。tức thị tín đẳng lục vị chi ích ư quả vị trung đắc thâm pháp thị đại Niết Bàn 。cụ tuệ quang thị Đại bồ-đề 。dư khả tri 。nhị mãn túc hạ tùy hạnh/hành/hàng tiệm thứ ích 。ư trung diệc lục 。nhất cầu quả tâm kiên 。nhị bất hoại pháp tánh hạ ư Pháp quán giải 。tam mãn túc hạ y giải khởi hạnh/hành/hàng 。tứ thành tựu thanh tịnh hạ hạnh/hành/hàng thành nhập chứng 。ngũ cụ túc tu hạ minh chứng mãn đức bị danh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。lục thành tựu Như Lai hạ nhân viên đắc quả 。tam viễn ly hạ tùy nghĩa sái biệt ích 。ư trung tam 。nhất lệnh viễn tà ma đắc chánh trí nguyện 。nhị lệnh thường kiến Phật đắc Đại trí đoạn 。tam lệnh thường y Phật đắc pháp nhập chúng 。nhị lệnh chúng tri Phật vô biên đức trung hiện như thị đẳng loại vô số tịnh thiện 。tổng điệp thượng văn sở hiện chi đức 。dĩ giai thị Phật tịnh thiện căn tướng cố 。điều chúng sanh tổng cử kỳ ý 。vân hà hiện đức nhi vi điều sanh 。vị tất lệnh tri Phật công đức hải 。chánh hiển sở vi hữu nhị 。sơ biệt biện hậu tổng kết 。biệt trung ngũ 。nhất lệnh tri Phật đức bị 。nhị Như Lai hạ dụng quảng 。tam bổn sở hạ quả cực 。tứ thành tựu pháp Vương hạ trí viên 。ngũ thành tựu tối thắng hạ đức thâm 。vị thể tịnh đức tề 。tướng nghiêm lệ dã 。nhị ư nhất thiết kiếp hạ kết/kiết đức vô tận 。dĩ biệt thuyết nạn/nan châu cố tổng thông kết/kiết 。 第六天王敬請中。善來者明佛具法界德不動而來故巧應機來故順理而來也。 đệ lục Thiên Vương kính thỉnh trung 。thiện lai giả minh Phật cụ Pháp giới đức bất động nhi lai cố xảo ưng ky lai cố thuận lý nhi lai dã 。 第七佛受請成益中有二。初昇殿益。後爾時世尊下昇座益。前中二。先受請昇殿。後爾時下明其益相。前中二。先昇此界殿無邊相海是佛相莊嚴。令天王喜等正明受請意。即昇殿等明機緣契合也。二如此下結會十方昇殿圓滿。二益相中三。初嚴處益十句可知。二爾時下明天王得定益。於中初不亂正念正明得定。下依定增善。增善有四。一進心。二喜心。三菩提心。四總持。三令天王憶自宿善歎佛。顯處益中二。先此界謂歎前夜摩十佛之前十如來寄顯漸深遠過前故也。理實通於一切諸佛。後結十方。第二昇座益中二。先此界昇。後十方昇。前中二。先昇座。後益相。益相中。先法益謂初現同三世佛之身。二應機說法。三明法身無著。下明事益及結並可知。 đệ thất Phật thọ/thụ thỉnh thành ích trung hữu nhị 。sơ thăng điện ích 。hậu nhĩ thời Thế Tôn hạ thăng tọa ích 。tiền trung nhị 。tiên thọ/thụ thỉnh thăng điện 。hậu nhĩ thời hạ minh kỳ ích tướng 。tiền trung nhị 。tiên thăng thử giới điện vô biên tướng hải thị Phật tướng trang nghiêm 。lệnh Thiên Vương hỉ đẳng chánh minh thọ/thụ thỉnh ý 。tức thăng điện đẳng minh ky duyên khế hợp dã 。nhị như thử hạ kết/kiết hội thập phương thăng điện viên mãn 。nhị ích tướng trung tam 。sơ nghiêm xứ/xử ích thập cú khả tri 。nhị nhĩ thời hạ minh Thiên Vương đắc định ích 。ư trung sơ bất loạn chánh niệm chánh minh đắc định 。hạ y định tăng thiện 。tăng thiện hữu tứ 。nhất tiến/tấn tâm 。nhị hỉ tâm 。tam-Bồ-đề tâm 。tứ tổng trì 。tam lệnh Thiên Vương ức tự tú thiện thán Phật 。hiển xứ/xử ích trung nhị 。tiên thử giới vị thán tiền Dạ-Ma thập Phật chi tiền thập như lai kí hiển tiệm thâm viễn quá tiền cố dã 。lý thật thông ư nhất thiết chư Phật 。hậu kết/kiết thập phương 。đệ nhị thăng tọa ích trung nhị 。tiên thử giới thăng 。hậu thập phương thăng 。tiền trung nhị 。tiên thăng tọa 。hậu ích tướng 。ích tướng trung 。tiên Pháp ích vị sơ hiện đồng tam thế Phật chi thân 。nhị ưng ky thuyết Pháp 。tam minh Pháp thân Vô Trước 。hạ minh sự ích cập kết/kiết tịnh khả tri 。 兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十 Đâu suất thiên cung Bồ Tát vân tập tán Phật phẩm đệ nhị thập 初釋名者。明如來將說妙法必英徒影赴電速雲臻遍滿虛空集於法界各以妙偈嘆佛實德故以為名。又天宮是處。菩薩顯人。雲集是身業自在。讚佛是語業功德。約身語處用以題名。 sơ thích danh giả 。minh Như Lai tướng thuyết diệu pháp tất anh đồ ảnh phó điện tốc vân trăn biến mãn hư không tập ư Pháp giới các dĩ diệu kệ thán Phật thật đức cố dĩ vi danh 。hựu Thiên cung thị xứ 。Bồ Tát hiển nhân 。vân tập thị thân nghiệp tự tại 。tán Phật thị ngữ nghiệp công đức 。ước thân ngữ xứ/xử dụng dĩ đề danh 。 餘來意及宗並同前釋。但加歎菩薩德及光益為異。 dư lai ý cập tông tịnh đồng tiền thích 。đãn gia thán Bồ Tát đức cập quang ích vi dị 。 四釋文中四。一集眾。二放光。三歎眾。四歎佛。 tứ thích văn trung tứ 。nhất tập chúng 。nhị phóng quang 。tam thán chúng 。tứ thán Phật 。 初集眾內。先此界集後十方集。前中三。初舉本位。二一一菩薩下明集來。三以正直下顯德。初中佛力顯集所因方等顯分量。國名堅固者表顯所依行成難壞故也。佛與菩薩同名幢者表迴向善巧因果獨出攝伏故也。寶網覆身表德備也。放光用廣也。三歎德中二。初嘆其行德。於中二。先自行後一切眾生下利他行。謂十地已還等一切眾生同時於此菩薩身念念觀見。別別法門皆新新引攝。故云觀無厭足。二此菩薩下顯所得法門。於中初總。後所謂下別有十種法門。一身遍遊。二智見理。三多身遍。四入果用。五得果智。六巧便光。七廣辨。八深持。九見法界。十盡虛空。應以六相融攝思准。 sơ tập chúng nội 。tiên thử giới tập hậu thập phương tập 。tiền trung tam 。sơ cử bổn vị 。nhị nhất nhất Bồ Tát hạ minh tập lai 。tam dĩ chánh trực hạ hiển đức 。sơ trung Phật lực hiển tập sở nhân phương đẳng hiển phần lượng 。quốc danh kiên cố giả biểu hiển sở y hạnh/hành/hàng thành nạn/nan hoại cố dã 。Phật dữ Bồ Tát đồng danh tràng giả biểu hồi hướng thiện xảo nhân quả độc xuất nhiếp phục cố dã 。bảo võng phước thân biểu đức bị dã 。phóng quang dụng quảng dã 。tam thán đức trung nhị 。sơ thán kỳ hạnh/hành/hàng đức 。ư trung nhị 。tiên tự hạnh/hành/hàng hậu nhất thiết chúng sanh hạ lợi tha hạnh/hành/hàng 。vị Thập Địa dĩ hoàn đẳng nhất thiết chúng sanh đồng thời ư thử Bồ Tát thân niệm niệm quán kiến 。biệt biệt Pháp môn giai tân tân dẫn nhiếp 。cố vân quán Vô yếm túc 。nhị thử Bồ Tát hạ hiển sở đắc Pháp môn 。ư trung sơ tổng 。hậu sở vị hạ biệt hữu thập chủng Pháp môn 。nhất thân biến du 。nhị trí kiến lý 。tam đa thân biến 。tứ nhập quả dụng 。ngũ đắc quả trí 。lục xảo tiện quang 。thất quảng biện 。bát thâm trì 。cửu kiến Pháp giới 。thập tận hư không 。ưng dĩ lục tướng dung nhiếp tư chuẩn 。 第二放光中兩膝放者過前足指表行漸勝故也。又膝有屈申進趣用表迴因向果進昇之相故也。於中四。一出處。二光數。三所照。四緣見。謂因時同行果時感會故見也。 đệ nhị phóng quang trung lượng (lưỡng) tất phóng giả quá tiền túc chỉ biểu hạnh/hành/hàng tiệm thắng cố dã 。hựu tất hữu khuất thân tiến/tấn thú dụng biểu hồi nhân hướng quả tiến/tấn thăng chi tướng cố dã 。ư trung tứ 。nhất xuất xứ/xử 。nhị quang số 。tam sở chiếu 。tứ duyên kiến 。vị nhân thời đồng hạnh/hành/hàng quả thời cảm hội cố kiến dã 。 第三歎眾德中二。先別歎。後總結。前中二。先明所樂謂佛不思議解脫用也。二明所得於中有五。一得法界身。二得無礙下明得法界心。於中有四。一三昧心。二無著心。三無礙心。四離垢心。寶心是證心故能離垢也。三得佛無量下顯得佛力。初標。決定下釋顯也。四得諸下明得佛證。初標入深下釋。謂入深智是能證底。淨法身等所證底。五得一切下明得佛智。於中十句。初句總標。下九別釋。於中。一智依理起故云妙趣生也。二智起開明。三成金剛大智。四金剛喻定破微細愚。上來本智。下明後智。五攝生智。六自在智。七無著智。八照俗智。初名學數終名究竟。九善住下照真智。後成就下總結無盡。此等並是究竟位中菩薩與佛同一法界。是故皆云得佛所得也。但就因門說為菩薩耳。 đệ tam thán chúng đức trung nhị 。tiên biệt thán 。hậu tổng kết 。tiền trung nhị 。tiên minh sở lạc/nhạc vị Phật bất tư nghị giải thoát dụng dã 。nhị minh sở đắc ư trung hữu ngũ 。nhất đắc pháp giới thân 。nhị đắc vô ngại hạ minh đắc Pháp giới tâm 。ư trung hữu tứ 。nhất tam muội tâm 。nhị Vô Trước tâm 。tam vô ngại tâm 。tứ ly cấu tâm 。bảo tâm thị chứng tâm cố năng ly cấu dã 。tam đắc Phật vô lượng hạ hiển đắc Phật lực 。sơ tiêu 。quyết định hạ thích hiển dã 。tứ đắc chư hạ minh đắc Phật chứng 。sơ tiêu nhập thâm hạ thích 。vị nhập thâm trí thị năng chứng để 。tịnh Pháp thân đẳng sở chứng để 。ngũ đắc nhất thiết hạ minh đắc Phật trí 。ư trung thập cú 。sơ cú tổng tiêu 。hạ cửu biệt thích 。ư trung 。nhất trí y lý khởi cố vân diệu thú sanh dã 。nhị trí khởi khai minh 。tam thành Kim cương đại trí 。tứ Kim Cương dụ định phá vi tế ngu 。thượng lai bản trí 。hạ minh hậu trí 。ngũ nhiếp sanh trí 。lục tự tại trí 。thất vô trước trí 。bát chiếu tục trí 。sơ danh học số chung danh cứu cánh 。cửu thiện trụ/trú hạ chiếu chân trí 。hậu thành tựu hạ tổng kết vô tận 。thử đẳng tịnh thị cứu cánh vị trung Bồ Tát dữ Phật đồng nhất pháp giới 。thị cố giai vân đắc Phật sở đắc dã 。đãn tựu nhân môn thuyết vi Bồ Tát nhĩ 。 四偈歎佛中十段內。初金剛幢標別說人。以此菩薩為先首者由是會主故。承力顯說所依。普觀四意同前會釋。十頌歎佛寂用無礙德。於中分五。初二明佛無生滅示現有。初頌正辨。於中。初半無生滅。下半現有。後頌寄對彰深。謂上半寄劣顯深。謂則寂之用非四心境是故難思。下半就勝顯妙。既非四心是誰境界。謂彼智還是佛智及普賢位滿智境。以稱佛境智要佛智方盡故明深也。二有二頌明佛非色聲示現有。亦初頌正辨後頌寄顯。上半亦寄劣彰深。謂凡小及地前名劣智也。下半就勝顯妙。謂地上證智能為佛本名本業智。十地位滿名成就則普賢智也。又成就亦是佛智。三有二頌明佛無來去示現有。初頌正辨後頌顯深廣。謂此則無來去之來去。身遍諸剎語廣說妙意恒住寂。又上三句顯廣。下一句顯深。四有二頌明佛智不動示現用。亦初頌正辨。上二句入證。下二句現用。後頌顯深廣。上半深。下半廣。五後二頌勸修辨益。初頌勸修。後頌辨見益。 tứ kệ thán Phật trung thập đoạn nội 。sơ Kim cương tràng tiêu biệt thuyết nhân 。dĩ thử Bồ Tát vi tiên thủ giả do thị hội chủ cố 。thừa lực hiển thuyết sở y 。phổ quán tứ ý đồng tiền hội thích 。thập tụng thán Phật tịch dụng vô ngại đức 。ư trung phần ngũ 。sơ nhị minh Phật vô sanh diệt thị hiện hữu 。sơ tụng chánh biện 。ư trung 。sơ bán vô sanh diệt 。hạ bán hiện hữu 。hậu tụng kí đối chương thâm 。vị thượng bán kí liệt hiển thâm 。vị tức tịch chi dụng phi tứ tâm cảnh thị cố nạn/nan tư 。hạ bán tựu thắng hiển diệu 。ký phi tứ tâm thị thùy cảnh giới 。vị bỉ trí hoàn thị Phật trí cập Phổ Hiền vị mãn trí cảnh 。dĩ xưng Phật cảnh trí yếu Phật trí phương tận cố minh thâm dã 。nhị hữu nhị tụng minh Phật phi sắc thanh thị hiện hữu 。diệc sơ tụng chánh biện hậu tụng kí hiển 。thượng bán diệc kí liệt chương thâm 。vị phàm tiểu cập địa tiền danh liệt trí dã 。hạ bán tựu thắng hiển diệu 。vị địa thượng chứng trí năng vi Phật bổn danh bổn nghiệp trí 。Thập Địa vị mãn danh thành tựu tức Phổ Hiền trí dã 。hựu thành tựu diệc thị Phật trí 。tam hữu nhị tụng minh Phật vô lai khứ thị hiện hữu 。sơ tụng chánh biện hậu tụng hiển thâm quảng 。vị thử tức vô lai khứ chi lai khứ 。thân biến chư sát ngữ quảng thuyết Diệu ý hằng trụ tịch 。hựu thượng tam cú hiển quảng 。hạ nhất cú hiển thâm 。tứ hữu nhị tụng minh Phật trí bất động thị hiện dụng 。diệc sơ tụng chánh biện 。thượng nhị cú nhập chứng 。hạ nhị cú hiện dụng 。hậu tụng hiển thâm quảng 。thượng bán thâm 。hạ bán quảng 。ngũ hậu nhị tụng khuyến tu biện ích 。sơ tụng khuyến tu 。hậu tụng biện kiến ích 。 第二以觀佛心堅名堅固幢。十偈分三。初七歎佛德。次二勸修趣入。後一結見聞益。初中五。先二偈明體用超情。謂初一體深。次半用廣。下半超情。二有二偈明德深勸近。初偈德深。上半說深法。下半起淨身。謂明佛淨身隨順萬行因緣而起。謂本性為因所修為緣。何故顯此德者明從緣起是可成法。後偈勸求義理便故。三一偈歎佛令供廣。益德謂淨心常心供令成佛。四一偈歎佛令觀增行德。初句增長德。二長行。三離惑。四結觀。五一頌歎大人觀解德。謂究竟法性之佛子方解了故。勸修中。初偈勸起欲求道。後偈勸報恩敬近。下結益。上半結歎。謂見佛結上佛德。聞佛法結上導師所說等法。下半顯益。 đệ nhị dĩ quán Phật tâm kiên danh kiên cố tràng 。thập kệ phần tam 。sơ thất thán Phật đức 。thứ nhị khuyến tu thú nhập 。hậu nhất kết/kiết kiến văn ích 。sơ trung ngũ 。tiên nhị kệ minh thể dụng siêu Tình 。vị sơ nhất thể thâm 。thứ bán dụng quảng 。hạ bán siêu Tình 。nhị hữu nhị kệ minh đức thâm khuyến cận 。sơ kệ đức thâm 。thượng bán thuyết thâm pháp 。hạ bán khởi tịnh thân 。vị minh Phật tịnh thân tùy thuận vạn hạnh/hành/hàng nhân duyên nhi khởi 。vị bổn tánh vi nhân sở tu vi duyên 。hà cố hiển thử đức giả minh tùng duyên khởi thị khả thành Pháp 。hậu kệ khuyến cầu nghĩa lý tiện cố 。tam nhất kệ thán Phật lệnh cung/cúng quảng 。ích đức vị tịnh tâm thường tâm cung/cúng lệnh thành Phật 。tứ nhất kệ thán Phật lệnh quán tăng hạnh/hành/hàng đức 。sơ cú tăng trưởng đức 。nhị trường hàng 。tam ly hoặc 。tứ kết quán 。ngũ nhất tụng thán đại nhân quán giải đức 。vị cứu cánh pháp tánh chi Phật tử phương giải liễu cố 。khuyến tu trung 。sơ kệ khuyến khởi dục cầu đạo 。hậu kệ khuyến báo ân kính cận 。hạ kết/kiết ích 。thượng bán kết/kiết thán 。vị kiến Phật kết/kiết thượng Phật đức 。văn Phật Pháp kết/kiết thượng Đạo sư sở thuyết đẳng Pháp 。hạ bán hiển ích 。 第三智力勇健盡佛海原名勇猛幢。十偈分二。初七歎佛為修行勝緣。後三顯佛自在之德。前中初一明佛難見要具淨信心為因佛力為緣方得見佛。細色合佛以難見故。二明見難盡。謂要以普賢猛智方盡原底。三明佛難成。謂要依圓淨心海十地之所出生。四明佛法難遇得便離垢。五明佛難逢見能滅惑。六明聞信難成要由善友。七校量顯勝。若化一人令信入佛德過上施。下顯佛德中。一德圓。二用廣。三體寂。 đệ tam trí lực dũng kiện tận Phật hải nguyên danh dũng mãnh tràng 。thập kệ phần nhị 。sơ thất thán Phật vi tu hành thắng duyên 。hậu tam hiển Phật tự tại chi đức 。tiền trung sơ nhất minh Phật nạn/nan kiến yếu cụ tịnh tín tâm vi nhân Phật lực vi duyên phương đắc kiến Phật 。tế sắc hợp Phật dĩ nạn/nan kiến cố 。nhị minh kiến nạn/nan tận 。vị yếu dĩ Phổ Hiền mãnh trí phương tận nguyên để 。tam minh Phật nạn/nan thành 。vị yếu y viên tịnh tâm hải Thập Địa chi sở xuất sanh 。tứ minh Phật Pháp nạn/nan ngộ đắc tiện ly cấu 。ngũ minh Phật nạn/nan phùng kiến năng diệt hoặc 。lục minh văn tín nạn/nan thành yếu do thiện hữu 。thất giáo lượng hiển thắng 。nhược/nhã hóa nhất nhân lệnh tín nhập Phật đức quá/qua thượng thí 。hạ hiển Phật đức trung 。nhất đức viên 。nhị dụng quảng 。tam thể tịch 。 第四以於生死夜現暉智光名夜光幢。十偈分三。初一歎佛用廣十方普見故。次七明佛用深融理而起故。後二雙結深廣無涯底故。用深中。初一體一無一故現多。二明無二而二現莊嚴。三明一二雙融德無盡。謂空喻體幻喻用。上歎此佛下類餘佛。四依體起用。五用相無功。攝論云。如摩尼天鼓無思成自事。如是不分別種種佛事成。六明體用無礙。謂則體成用而不失體故云不壞法性。即用常體而不廢用故云不著法界。是故由不著理故恒用不廢。由不壞性故用無不寂故也。七雙融自在。上半約體絕待。謂化非化俱不可得。下半約緣示現化非化。又上二句標。下二句如次釋可知。又釋此明依真起化作二門釋。一開義。二融合。初中真應各有二義。真中。一不變義。謂雖現化而常湛然初句顯之。二隨緣義。謂不守自性無不現應故云亦非非化。二化中。一無體即空義。謂攬緣無性故云諸法無化。二從緣幻有義。故云示現有化。二融合亦二義。一別合。二通融。初中由真中隨緣則不變故。是故亦真亦不真。非真不非真名為真法身。化中體空則幻有故。是故亦化亦不化。非化非不化名為佛化身。二通融。謂由真不變顯化體空。此是真不無化不有。以為法身不無化用。以有化中空義故。又由真隨緣顯化幻有。此是化不無真不有。以為化身不無真理。以有真中隨緣義故。又由隨緣幻有不異不變體空故。是故現化紛然未甞不寂。真性湛然無曾不化。真化鎔融為一無礙清淨法界。思之可見。下二偈雙結中。初結上體深無底廣無涯。後結上用。上顯深。下彰廣。 đệ tứ dĩ ư sanh tử dạ hiện huy trí quang danh dạ quang tràng 。thập kệ phần tam 。sơ nhất thán Phật dụng quảng thập phương phổ kiến cố 。thứ thất minh Phật dụng thâm dung lý nhi khởi cố 。hậu nhị song kết/kiết thâm quảng vô nhai để cố 。dụng thâm trung 。sơ nhất thể nhất vô nhất cố hiện đa 。nhị minh vô nhị nhi nhị hiện trang nghiêm 。tam minh nhất nhị song dung đức vô tận 。vị không dụ thể huyễn dụ dụng 。thượng thán thử Phật hạ loại dư Phật 。tứ y thể khởi dụng 。ngũ dụng tướng vô công 。nhiếp luận vân 。như ma-ni Thiên cổ vô tư thành tự sự 。như thị bất phân biệt chủng chủng Phật sự thành 。lục minh thể dụng vô ngại 。vị tức thể thành dụng nhi bất thất thể cố vân bất hoại pháp tánh 。tức dụng thường thể nhi bất phế dụng cố vân bất trước pháp giới 。thị cố do bất trước lý cố hằng dụng bất phế 。do bất hoại tánh cố dụng vô bất tịch cố dã 。thất song dung tự tại 。thượng bán ước thể tuyệt đãi 。vị hóa phi hóa câu bất khả đắc 。hạ bán ước duyên thị hiện hóa phi hóa 。hựu thượng nhị cú tiêu 。hạ nhị cú như thứ thích khả tri 。hựu thích thử minh y chân khởi hóa tác nhị môn thích 。nhất khai nghĩa 。nhị dung hợp 。sơ trung chân ưng các hữu nhị nghĩa 。chân trung 。nhất bất biến nghĩa 。vị tuy hiện hóa nhi thường trạm nhiên sơ cú hiển chi 。nhị tùy duyên nghĩa 。vị bất thủ tự tánh vô bất hiện ưng cố vân diệc phi phi hóa 。nhị hóa trung 。nhất vô thể tức không nghĩa 。vị lãm duyên Vô tánh cố vân chư Pháp vô hóa 。nhị tùng duyên huyễn hữu nghĩa 。cố vân thị hiện hữu hóa 。nhị dung hợp diệc nhị nghĩa 。nhất biệt hợp 。nhị thông dung 。sơ trung do chân trung tùy duyên tức bất biến cố 。thị cố diệc chân diệc bất chân 。phi chân bất phi chân danh vi chân Pháp thân 。hóa trung thể không tức huyễn hữu cố 。thị cố diệc hóa diệc bất hóa 。phi hóa phi bất hóa danh vi Phật hóa thân 。nhị thông dung 。vị do chân bất biến hiển hóa thể không 。thử thị chân bất vô hóa bất hữu 。dĩ vi Pháp thân bất vô hóa dụng 。dĩ hữu hóa trung không nghĩa cố 。hựu do chân tùy duyên hiển hóa huyễn hữu 。thử thị hóa bất vô chân bất hữu 。dĩ vi hóa thân bất vô chân lý 。dĩ hữu chân trung tùy duyên nghĩa cố 。hựu do tùy duyên huyễn hữu bất dị bất biến thể không cố 。thị cố hiện hóa phân nhiên vị 甞bất tịch 。chân tánh trạm nhiên vô tằng bất hóa 。chân hóa dong dung vi nhất vô ngại thanh tịnh pháp giới 。tư chi khả kiến 。hạ nhị kệ song kết/kiết trung 。sơ kết/kiết thượng thể thâm vô để quảng vô nhai 。hậu kết/kiết thượng dụng 。thượng hiển thâm 。hạ chương quảng 。 第五深慧無礙名智幢。十偈分三。初四歎佛德用無限。次四歎佛一異無礙。後二歎佛生滅自在。前中初二顯用無限。後二明德無窮。前中先辨感用之器。謂具無礙智及無限悲修行之者普於十方常見諸佛。此顯如來於彼大機之所無時暫隱。然有五義。一一身圓廣故云十方見。二一身則一切故云見一切佛。三明此用未曾暫歇故云常見。四顯此用未曾不寂故云無來處。五彰所說復深故云法亦無著。下明德無窮內。謂前所現一切之身彼一一身各攝法界無盡之德。是故於不思劫說彼一身之德尚不可盡。況餘一切之身三世眾生等校量顯多。二歎一異無礙中。初一法說。謂無二法界融故不可思議。何者謂不可無二思以現多身故。不可多身思未曾有異故。不可一多思以無兩法故。不可俱非思以體用宛然故。是圓融難測量也。次一喻況。次一法合。下一釋非一異。並可知。三生滅自在中。初一明不生滅而現生滅。後一明所現生滅還則不生滅。 đệ ngũ thâm tuệ vô ngại danh trí tràng 。thập kệ phần tam 。sơ tứ thán Phật đức dụng vô hạn 。thứ tứ thán Phật nhất dị vô ngại 。hậu nhị thán Phật sanh diệt tự tại 。tiền trung sơ nhị hiển dụng vô hạn 。hậu nhị minh đức vô cùng 。tiền trung tiên biện cảm dụng chi khí 。vị cụ vô ngại trí cập vô hạn bi tu hành chi giả phổ ư thập phương thường kiến chư Phật 。thử hiển Như Lai ư bỉ Đại ky chi sở vô thời tạm ẩn 。nhiên hữu ngũ nghĩa 。nhất nhất thân viên quảng cố vân thập phương kiến 。nhị nhất thân tức nhất thiết cố vân kiến nhất thiết Phật 。tam minh thử dụng vị tằng tạm hiết cố vân thường kiến 。tứ hiển thử dụng vị tằng bất tịch cố vân vô lai xứ/xử 。ngũ chương sở thuyết phục thâm cố vân Pháp diệc Vô Trước 。hạ minh đức vô cùng nội 。vị tiền sở Hiện-Nhất-Thiết chi thân bỉ nhất nhất thân các nhiếp Pháp giới vô tận chi đức 。thị cố ư bất tư kiếp thuyết bỉ nhất thân chi đức thượng bất khả tận 。huống dư nhất thiết chi thân tam thế chúng sanh đẳng giáo lượng hiển đa 。nhị thán nhất dị vô ngại trung 。sơ nhất pháp thuyết 。vị vô nhị Pháp giới dung cố bất khả tư nghị 。hà giả vị bất khả vô nhị tư dĩ hiện đa thân cố 。bất khả đa thân tư vị tằng hữu dị cố 。bất khả nhất đa tư dĩ vô lượng (lưỡng) Pháp cố 。bất khả câu phi tư dĩ thể dụng uyển nhiên cố 。thị viên dung nạn/nan trắc lượng dã 。thứ nhất dụ huống 。thứ nhất pháp hợp 。hạ nhất thích phi nhất dị 。tịnh khả tri 。tam sanh diệt tự tại trung 。sơ nhất minh bất sanh diệt nhi hiện sanh diệt 。hậu nhất minh sở hiện sanh diệt hoàn tức bất sanh diệt 。 第六照理可貴故名寶幢。十偈分二。初三歎佛身心自在。後七歎佛出世自在。前中初二明身。一無量現量。二無處遍處。下一自明心。上句明無八識心王。次句明無心所有。下半結法體。智論云。佛地無有心心法也。問若約法身可如上說。約受用身無心法。豈可令佛同非情類。答若依初教佛地具有清淨八識及二十一心所。設言無者但無染識非謂無淨。又由智勝但云有智。非謂無識。若終教唯一圓智內證真如外起化用。亦無心王心數之異及八識差別故。梁攝論佛果唯如如及如如智獨存故也。若約頓教以始覺則同本覺無始覺之異故。遂合此智當相則是如。智相亦盡。唯一妙理離言絕慮為佛果也。若約圓教既理智混融舉法界俱為智。說十顯無盡。是故此智未嘗不即法界。思准之後七中。初四明此佛後三類餘佛。前中初二明佛為益出世而則無出。謂初一明不出有損。次半明出世益。下半顯實無出。諸法無行經云。如來不出世亦不度眾生。眾生強分別作佛度眾生。解云明此釋迦身出世之時則常無出。非謂別約法身。下二釋不出世所由。謂凡論佛出皆於時處。今推此二俱非等覺。是故即出而無出也。下明眾生機熟。自於心內見佛日出。然佛自覺本非淨日。下類餘佛。中初一法說正類。上半牒前出。此佛出世則無出義。謂前眾生心所見佛並是虛妄無有故言語斷也。下半正類三世佛出。理亦同然。次一喻況。上喻佛出則無出。謂破闇名日出。日出闇已無。闇無日非出。是故出則非出也。下半喻不出而出。出但有名也。下一法合。上半合出則無出。下半合無出而出。出但有名。是故不異彼不出也。 đệ lục chiếu lý khả quý cố danh bảo tràng 。thập kệ phần nhị 。sơ tam thán Phật thân tâm tự tại 。hậu thất thán Phật xuất thế tự tại 。tiền trung sơ nhị minh thân 。nhất vô lượng hiện lượng 。nhị vô xứ/xử biến xứ/xử 。hạ nhất tự minh tâm 。thượng cú minh vô bát thức tâm Vương 。thứ cú minh vô tâm sở hữu 。hạ bán kết/kiết pháp thể 。Trí luận vân 。Phật địa vô hữu tâm tâm pháp dã 。vấn nhược/nhã ước pháp thân khả như thượng thuyết 。ước thọ dụng thân vô tâm Pháp 。khởi khả lệnh Phật đồng phi tình loại 。đáp nhược/nhã y sơ giáo Phật địa cụ hữu thanh tịnh bát thức cập nhị thập nhất tâm sở 。thiết ngôn vô giả đãn vô nhiễm thức phi vị vô tịnh 。hựu do trí thắng đãn vân hữu trí 。phi vị vô thức 。nhược/nhã chung giáo duy nhất viên trí nội chứng chân như ngoại khởi hóa dụng 。diệc vô tâm Vương tâm số chi dị cập bát thức sái biệt cố 。lương nhiếp luận Phật quả duy như như cập như như trí độc tồn cố dã 。nhược/nhã ước đốn giáo dĩ thủy giác tức đồng bổn giác vô thủy giác chi dị cố 。toại hợp thử trí đương tướng tức thị như 。trí tướng diệc tận 。duy nhất diệu lý ly ngôn tuyệt lự vi Phật quả dã 。nhược/nhã ước viên giáo ký lý trí hỗn dung cử Pháp giới câu vi trí 。thuyết thập hiển vô tận 。thị cố thử trí vị thường bất tức Pháp giới 。tư chuẩn chi hậu thất trung 。sơ tứ minh thử Phật hậu tam loại dư Phật 。tiền trung sơ nhị minh Phật vi ích xuất thế nhi tức vô xuất 。vị sơ nhất minh bất xuất hữu tổn 。thứ bán minh xuất thế ích 。hạ bán hiển thật vô xuất 。chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh vân 。Như Lai bất xuất thế diệc bất độ chúng sanh 。chúng sanh cường phân biệt tác Phật độ chúng sanh 。giải vân minh thử Thích Ca thân xuất thế chi thời tức thường vô xuất 。phi vị biệt ước pháp thân 。hạ nhị thích bất xuất thế sở do 。vị phàm luận Phật xuất giai ư thời xứ/xử 。kim thôi thử nhị câu phi đẳng giác 。thị cố tức xuất nhi vô xuất dã 。hạ minh chúng sanh ky thục 。tự ư tâm nội kiến Phật nhật xuất 。nhiên Phật tự giác bổn phi tịnh nhật 。hạ loại dư Phật 。trung sơ nhất pháp thuyết chánh loại 。thượng bán điệp tiền xuất 。thử Phật xuất thế tức vô xuất nghĩa 。vị tiền chúng sanh tâm sở kiến Phật tịnh thị hư vọng vô hữu cố ngôn ngữ đoạn dã 。hạ bán chánh loại tam thế Phật xuất 。lý diệc đồng nhiên 。thứ nhất dụ huống 。thượng dụ Phật xuất tức vô xuất 。vị phá ám danh nhật xuất 。nhật xuất ám dĩ vô 。ám vô nhật phi xuất 。thị cố xuất tức phi xuất dã 。hạ bán dụ bất xuất nhi xuất 。xuất đãn hữu danh dã 。hạ nhất pháp hợp 。thượng bán hợp xuất tức vô xuất 。hạ bán hợp vô xuất nhi xuất 。xuất đãn hữu danh 。thị cố bất dị bỉ bất xuất dã 。 第七勤觀妙理名精進幢。十偈分二。初一汎舉諸佛標德同應異。後九正歎此佛。前中身同是法身同。義是功德同。下半應異亦是用同。文意理實諸佛體德齊同。所有異者皆隨應現。此同等功德。如無性攝論云。於法身中所依意樂作事無差別功德者則是開示逮得一切佛平等性。所依無別者一切皆依清淨智故。意樂無差別者一切皆有利益安樂一切有情勝意樂故。作業無差別者一切皆作受用變化利他事故。後九中二。初三略釋。後六廣顯。前中初一明境義深廣。釋上義同。二明身非是根境內外。釋上身同。三隨機見異釋上應別下六偈中。初二明法身體非分數。先法說後約喻。如橫計之我本無所有。縱四智五眼思亦不及。以無物故。此舉妄計情有理無非聖智境。以況法身理有情無非下位測。二次一明依體現相。次一應緣見用。次一明用成益。後一顯用廣大。 đệ thất cần quán diệu lý danh tinh tấn tràng 。thập kệ phần nhị 。sơ nhất phiếm cử chư Phật tiêu đức đồng ưng dị 。hậu cửu chánh thán thử Phật 。tiền trung thân đồng thị pháp thân đồng 。nghĩa thị công đức đồng 。hạ bán ưng dị diệc thị dụng đồng 。văn ý lý thật chư Phật thể đức tề đồng 。sở hữu dị giả giai tùy ưng hiện 。thử đồng đẳng công đức 。như Vô tánh nhiếp luận vân 。ư Pháp thân trung sở y ý lạc tác sự vô sái biệt công đức giả tức thị khai thị đãi đắc nhất thiết Phật bình đẳng tánh 。sở y vô biệt giả nhất thiết giai y thanh tịnh trí cố 。ý lạc vô sái biệt giả nhất thiết giai hữu lợi ích an lạc nhất thiết hữu tình thắng ý lạc cố 。tác nghiệp vô sái biệt giả nhất thiết giai tác thọ dụng biến hóa lợi tha sự cố 。hậu cửu trung nhị 。sơ tam lược thích 。hậu lục quảng hiển 。tiền trung sơ nhất minh cảnh nghĩa thâm quảng 。thích thượng nghĩa đồng 。nhị minh thân phi thị căn cảnh nội ngoại 。thích thượng thân đồng 。tam tùy ky kiến dị thích thượng ưng biệt hạ lục kệ trung 。sơ nhị minh pháp thân thể phi phần số 。tiên pháp thuyết hậu ước dụ 。như hoành kế chi ngã bổn vô sở hữu 。túng tứ trí ngũ nhãn tư diệc bất cập 。dĩ vô vật cố 。thử cử vọng kế Tình hữu lý vô phi Thánh trí cảnh 。dĩ huống Pháp thân lý hữu tình vô phi hạ vị trắc 。nhị thứ nhất minh y thể hiện tướng 。thứ nhất ưng duyên kiến dụng 。thứ nhất minh dụng thành ích 。hậu nhất hiển dụng quảng đại 。 第八淨慧照實染障已除名離垢幢。十偈分四。初三歎佛身智淨。於中先一歎淨智益世。後二歎身淨。一拂應顯真。二依真現應。二次二歎三業淨。初一意業淨。謂名德雖高而心常安。後一身語可知。三次三融攝淨。一照理。二現事。三融顯無礙。以器世間則是智正覺故云即是身。此身無性復則真諦故言則是最勝。最勝是勝義理故也。下半釋顯無礙者是上融攝相即等知彼故名無礙智。四後二離妄淨。一泯境智。謂菩提是能照佛。法是所照寂故無得。後一絕三際。謂於三時求前智證竟無得故離彼倒也。 đệ bát tịnh tuệ chiếu thật nhiễm chướng dĩ trừ danh ly cấu tràng 。thập kệ phần tứ 。sơ tam thán Phật thân trí tịnh 。ư trung tiên nhất thán tịnh trí ích thế 。hậu nhị thán thân tịnh 。nhất phất ưng hiển chân 。nhị y chân hiện ưng 。nhị thứ nhị thán tam nghiệp tịnh 。sơ nhất ý nghiệp tịnh 。vị danh đức tuy cao nhi tâm thường an 。hậu nhất thân ngữ khả tri 。tam thứ tam dung nhiếp tịnh 。nhất chiếu lý 。nhị hiện sự 。tam dung hiển vô ngại 。dĩ khí thế gian tức thị trí chánh giác cố vân tức thị thân 。thử thân Vô tánh phục tức chân đế cố ngôn tức thị tối thắng 。tối thắng thị thắng nghĩa lý cố dã 。hạ bán thích hiển vô ngại giả thị thượng dung nhiếp tướng tức đẳng tri bỉ cố danh vô ngại trí 。tứ hậu nhị ly vọng tịnh 。nhất mẫn cảnh trí 。vị Bồ-đề thị năng chiếu Phật 。Pháp thị sở chiếu tịch cố vô đắc 。hậu nhất tuyệt tam tế 。vị ư tam thời cầu tiền trí chứng cánh vô đắc cố ly bỉ đảo dã 。 第九了佛應身即同真故名真實幢。十偈分二。初二明佛無方大用。先一明所應處。後一明所現身八相用也。下八會用同體。於中初二約思見會。先一徵用。後一同體。二次一約身土。上半舉用。下半會體。三次一約化用會可知。四次二約佛德會。初句標涅槃德。次句標菩提德。下半如次釋可知。次中上半舉神力德。下半總會無所有。五後二約佛因果會。初一牒舉因果。謂明佛往昔知唯心道理明解諸法悉皆如是不可得故。是故速成正覺。由此佛果平等離言同一真體。後一正會顯體可知。 đệ cửu liễu Phật ứng thân tức đồng chân cố danh chân thật tràng 。thập kệ phần nhị 。sơ nhị minh Phật vô phương đại dụng 。tiên nhất minh sở ưng xứ/xử 。hậu nhất minh sở hiện thân bát tướng dụng dã 。hạ bát hội dụng đồng thể 。ư trung sơ nhị ước tư kiến hội 。tiên nhất trưng dụng 。hậu nhất đồng thể 。nhị thứ nhất ước thân thổ 。thượng bán cử dụng 。hạ bán hội thể 。tam thứ nhất ước hóa dụng hội khả tri 。tứ thứ nhị ước Phật đức hội 。sơ cú tiêu Niết-Bàn đức 。thứ cú tiêu Bồ-đề đức 。hạ bán như thứ thích khả tri 。thứ trung thượng bán cử thần lực đức 。hạ bán tổng hội vô sở hữu 。ngũ hậu nhị ước Phật nhân quả hội 。sơ nhất điệp cử nhân quả 。vị minh Phật vãng tích tri duy tâm đạo lý minh giải chư Pháp tất giai như thị bất khả đắc cố 。thị cố tốc thành chánh giác 。do thử Phật quả bình đẳng ly ngôn đồng nhất chân thể 。hậu nhất chánh hội hiển thể khả tri 。 第十善解成佛之法故名法幢。十偈分四。初二明近佛益。先一總舉。後一釋成。上半舉損顯益。下半彰益異損。二次三明於佛所發心利益。先一總舉。二釋成。三校量顯勝。謂不知發菩提心之方便猶非供養。若能一念發菩提心則是最上法之供養。三次二明於佛所聞法利益。於中。一由聞故求因。二由聞故得果。四後三明於佛所生解利益。於中初二舉損顯益。一標二釋。謂過去無量劫由不知是法既不成佛。今時縱盡未來際劫若不知是成佛之法終亦不成。下一彰益異損。上半舉理境法。下半成智行法益也。上十菩薩百偈歎佛。或總為一。以融會為一法界佛故。或別。以十佛百門德差別故。或同。以百偈無非顯佛德故。或異。以門門相別故。或成。由此德緣佛果立故。或壞。各住自法本不作故。准思之。又此偈後應有結通十方世界。但為前諸菩薩各云普觀十方。則已顯現故不更論。前會等處皆准此知。 đệ thập thiện giải thành Phật chi Pháp cố danh Pháp-Tràng 。thập kệ phần tứ 。sơ nhị minh cận Phật ích 。tiên nhất tổng cử 。hậu nhất thích thành 。thượng bán cử tổn hiển ích 。hạ bán chương ích dị tổn 。nhị thứ tam minh ư Phật sở phát tâm lợi ích 。tiên nhất tổng cử 。nhị thích thành 。tam giáo lượng hiển thắng 。vị bất tri phát Bồ-đề tâm chi phương tiện do phi cúng dường 。nhược/nhã năng nhất niệm phát Bồ-đề tâm tức thị tối thượng Pháp chi cúng dường 。tam thứ nhị minh ư Phật sở văn Pháp lợi ích 。ư trung 。nhất do văn cố cầu nhân 。nhị do văn cố đắc quả 。tứ hậu tam minh ư Phật sở sanh giải lợi ích 。ư trung sơ nhị cử tổn hiển ích 。nhất tiêu nhị thích 。vị quá khứ vô lượng kiếp do bất tri thị pháp ký bất thành Phật 。kim thời túng tận vị lai tế kiếp nhược/nhã bất tri thị thành Phật chi Pháp chung diệc bất thành 。hạ nhất chương ích dị tổn 。thượng bán cử lý cảnh Pháp 。hạ bán thành trí hành Pháp ích dã 。thượng thập Bồ Tát bách kệ thán Phật 。hoặc tổng vi nhất 。dĩ dung hội vi nhất pháp giới Phật cố 。hoặc biệt 。dĩ thập Phật bách môn đức sái biệt cố 。hoặc đồng 。dĩ bách kệ vô phi hiển Phật đức cố 。hoặc dị 。dĩ môn môn tướng biệt cố 。hoặc thành 。do thử đức duyên Phật quả lập cố 。hoặc hoại 。các trụ/trú tự pháp bản bất tác cố 。chuẩn tư chi 。hựu thử kệ hậu ưng hữu kết thông thập phương thế giới 。đãn vi tiền chư Bồ-tát các vân phổ quán thập phương 。tức dĩ hiển hiện cố bất cánh luận 。tiền hội đẳng xứ/xử giai chuẩn thử tri 。 金剛幢菩薩迴向品第二十一 Kim cương Tràng Bồ-tát hồi hướng phẩm đệ nhị thập nhất 釋名者。德成無壞喻號金剛。獨出世間舉幢以表。此中即以金剛為幢。菩薩是人。有彼德者。有財釋也。迴已善根向於三處。此是行德法。謂剛幢之迴向。依主釋亦通有財。又通持業。以人法相即故。但以寄人顯法故雙舉耳。此即從德標名依人顯法故也。 thích danh giả 。đức thành vô hoại dụ hiệu Kim cương 。độc xuất thế gian cử tràng dĩ biểu 。thử trung tức dĩ Kim cương vi tràng 。Bồ Tát thị nhân 。hữu bỉ đức giả 。hữu tài thích dã 。hồi dĩ thiện căn hướng ư tam xứ/xử 。thử thị hạnh/hành/hàng đức Pháp 。vị cương tràng chi hồi hướng 。y chủ thích diệc thông hữu tài 。hựu thông trì nghiệp 。dĩ nhân Pháp tướng tức cố 。đãn dĩ kí nhân hiển Pháp cố song cử nhĩ 。thử tức tùng đức tiêu danh y nhân hiển Pháp cố dã 。 二來意者。序分既彰。正宗宜顯故次來也。 nhị lai ý giả 。tự phần ký chương 。chánh tông nghi hiển cố thứ lai dã 。 三宗趣者。十種大行迴向三處。為此品宗。又以無邊行海隨順無涯大願成就普賢法界德用為此宗趣。如下文顯引之。 tam tông thú giả 。thập chủng Đại hạnh/hành/hàng hồi hướng tam xứ/xử 。vi thử phẩm tông 。hựu dĩ vô biên hạnh/hành/hàng hải tùy thuận vô nhai đại nguyện thành tựu Phổ Hiền Pháp giới đức dụng vi thử tông thú 。như hạ văn hiển dẫn chi 。 四釋文中有六分。一三昧分。二加分。三起分。四本分。五說分。六證成分。以隨行別頌故無偈頌分。同下地品。初中何故入定者亦有六意同前。釋文中三。先標入定人。為說金剛法故。高出法故不異名入也。二承力。三正顯所入。菩薩者標人別法。簡非果定。明智者汎論有四義。一初加行定。謂是證智之明故云明智。如明得明增等。二約根本智定。本智證理破無明等名為明智。如大乘光明三昧。地論釋。光明者對治無明故。三約後得智定。明了所緣故名明智。四約自在智定。謂普賢圓智朗照法界故名明智。如錠光頗梨珠照十佛世界等。此中智是體。明是用。又若三乘寄位言此中唯初定。若約剛幢自德論具本後二智定。若約圓教顯唯約後一門。三昧此云等持。如前釋。 tứ thích văn trung hữu lục phần 。nhất tam muội phần 。nhị gia phần 。tam khởi phần 。tứ bổn phần 。ngũ thuyết phần 。lục chứng thành phần 。dĩ tùy hạnh/hành/hàng biệt tụng cố vô kệ tụng phần 。đồng hạ địa phẩm 。sơ trung hà cố nhập định giả diệc hữu lục ý đồng tiền 。thích văn trung tam 。tiên tiêu nhập định nhân 。vi thuyết Kim cương Pháp cố 。cao xuất Pháp cố bất dị danh nhập dã 。nhị thừa lực 。tam chánh hiển sở nhập 。Bồ Tát giả tiêu nhân biệt pháp 。giản phi quả định 。minh trí giả phiếm luận hữu tứ nghĩa 。nhất sơ gia hạnh/hành/hàng định 。vị thị chứng trí chi minh cố vân minh trí 。như minh đắc minh tăng đẳng 。nhị ước căn bổn trí định 。bổn trí chứng lý phá vô minh đẳng danh vi minh trí 。như Đại-Thừa quang minh tam muội 。địa luận thích 。quang minh giả đối trì vô minh cố 。tam ước hậu đắc trí định 。minh liễu sở duyên cố danh minh trí 。tứ ước tự tại trí định 。vị Phổ Hiền viên trí lãng chiếu Pháp giới cố danh minh trí 。như Đĩnh Quang pha-lê châu chiếu thập Phật thế giới đẳng 。thử trung trí thị thể 。minh thị dụng 。hựu nhược/nhã tam thừa kí vị ngôn thử trung duy sơ định 。nhược/nhã ước cương tràng tự đức luận cụ bổn hậu nhị trí định 。nhược/nhã ước viên giáo hiển duy ước hậu nhất môn 。tam muội thử vân đẳng trì 。như tiền thích 。 二加分中三。初中總顯能加。二辨加所為。三正顯加相。前中亦五。一明諸佛現身。謂十方百萬等散居相去同前准之。又多佛加者增重法顯同亦如前。二同名者四意同前。三告歎得定。四善男子下明得定所依。謂十方佛自說作加令得此定。五又盧舍那下彼佛自釋作加所由。有四句。一由舍那宿願力故令我作加。二由舍那現在神力相感同加。三由剛幢智淨上感是故作加。四由諸菩薩善根機熟應聞此法感諸佛加。是故剛幢得入此定。又前十住中但有自善根力無諸菩薩力十行中有諸菩薩力無自善力。此中具者顯位相漸增前後影略故也。四中初二果力後二因力。何故須此四力者。初力顯法根深久遠積德而成。二德成現在動發扣機。此上化主力。三助化力。四機感力。二辨加所為中二十二句。初十標所成。後十二明所作。初中欲令菩薩字通下諸句。十句分三。初四令諸菩薩得智德圓。一十無畏智於緣無懼。二四十無礙智常說不斷。三入緣起法界相即自在智。四令因智入果顯成圓極廣心是大悲也。次三令諸菩薩福德滿。一明善根廣多。二明善離染謂無漏故名白淨。三明善甚深謂入普法界。又顯重重無盡。以一一門中攝一切門名普門。故乘此普門故入深法界。是故具德無窮盡也。後三令諸菩薩起用自在。一令現佛神足通。二令淨宿命念。三令得諸根智力。謂分別佛境以持機根。又有本作謂持彼善根使增長也。為成此等益事。是故加也。二明所作中十二句分二。初三正明所作。謂廣說正法。一總顯多門下別辨。初句明持成就則起說方便。後句正顯所說十向圓備故云具足。下九顯說所為分三。初三約位。一攝地前。二安地上。三紹佛果。次三約修。一令開發十向大願。二令說入實際迴向。三令知迴向廣大法界。次三約人。一令種根者生喜。又以迴向是一切菩薩同所修故悉歡喜也。二明此迴向是一切佛同所修故勸令修也。三結成因行。謂行為了因能顯性故名護持也。又釋前十成諸菩薩自利行。後十二成諸菩薩利他行。然亦互通。又皆初總後別。同異成壞准地論應知。 nhị gia phần trung tam 。sơ trung tổng hiển năng gia 。nhị biện gia sở vi 。tam chánh hiển gia tướng 。tiền trung diệc ngũ 。nhất minh chư Phật hiện thân 。vị thập phương bách vạn đẳng tán cư tướng khứ đồng tiền chuẩn chi 。hựu đa Phật gia giả tăng trọng Pháp Hiển đồng diệc như tiền 。nhị đồng danh giả tứ ý đồng tiền 。tam cáo thán đắc định 。tứ Thiện nam tử hạ minh đắc định sở y 。vị thập phương Phật tự thuyết tác gia lệnh đắc thử định 。ngũ hựu Lô-xá-na hạ bỉ Phật tự thích tác gia sở do 。hữu tứ cú 。nhất do xá na tú nguyện lực cố lệnh ngã tác gia 。nhị do xá na hiện tại thần lực tướng cảm đồng gia 。tam do cương tràng trí tịnh thượng cảm thị cố tác gia 。tứ do chư Bồ-tát thiện căn ky thục ưng văn thử pháp cảm chư Phật gia 。thị cố cương tràng đắc nhập thử định 。hựu tiền thập trụ trung đãn hữu tự thiện căn lực vô chư Bồ-tát lực thập hành trung hữu chư Bồ-tát lực vô tự thiện lực 。thử trung cụ giả hiển vị tướng tiệm tăng tiền hậu ảnh lược cố dã 。tứ trung sơ nhị quả lực hậu nhị nhân lực 。hà cố tu thử tứ lực giả 。sơ lực hiển Pháp căn thâm cửu viễn tích đức nhi thành 。nhị đức thành hiện tại động phát khấu ky 。thử thượng hóa chủ lực 。tam trợ hóa lực 。tứ ky cảm lực 。nhị biện gia sở vi trung nhị thập nhị cú 。sơ thập tiêu sở thành 。hậu thập nhị minh sở tác 。sơ trung dục lệnh Bồ Tát tự thông hạ chư cú 。thập cú phần tam 。sơ tứ lệnh chư Bồ-tát đắc trí đức viên 。nhất thập vô úy trí ư duyên vô cụ 。nhị tứ thập vô ngại trí thường thuyết bất đoạn 。tam nhập duyên khởi pháp giới tướng tức tự tại trí 。tứ lệnh nhân trí nhập quả hiển thành viên cực quảng tâm thị đại bi dã 。thứ tam lệnh chư Bồ-tát phước đức mãn 。nhất minh thiện căn quảng đa 。nhị minh thiện ly nhiễm vị vô lậu cố danh bạch tịnh 。tam minh thiện thậm thâm vị nhập phổ pháp giới 。hựu hiển trọng trọng vô tận 。dĩ nhất nhất môn trung nhiếp nhất thiết môn danh Phổ môn 。cố thừa thử Phổ môn cố nhập thâm pháp giới 。thị cố cụ đức vô cùng tận dã 。hậu tam lệnh chư Bồ-tát khởi dụng tự tại 。nhất lệnh hiện Phật thần túc thông 。nhị lệnh tịnh tú mạng niệm 。tam lệnh đắc chư căn trí lực 。vị phân biệt Phật cảnh dĩ trì ky căn 。hựu hữu bổn tác vị trì bỉ thiện căn sử tăng trưởng dã 。vi thành thử đẳng ích sự 。thị cố gia dã 。nhị minh sở tác trung thập nhị cú phần nhị 。sơ tam chánh minh sở tác 。vị quảng thuyết Chánh Pháp 。nhất tổng hiển đa môn hạ biệt biện 。sơ cú minh trì thành tựu tức khởi thuyết phương tiện 。hậu cú chánh hiển sở thuyết thập hướng viên bị cố vân cụ túc 。hạ cửu hiển thuyết sở vi phần tam 。sơ tam ước vị 。nhất nhiếp địa tiền 。nhị an địa thượng 。tam thiệu Phật quả 。thứ tam ước tu 。nhất lệnh khai phát thập hướng đại nguyện 。nhị lệnh thuyết nhập thật tế hồi hướng 。tam lệnh tri hồi hướng quảng đại Pháp giới 。thứ tam ước nhân 。nhất lệnh chủng căn giả sanh hỉ 。hựu dĩ hồi hướng thị nhất thiết Bồ Tát đồng sở tu cố tất hoan hỉ dã 。nhị minh thử hồi hướng thị nhất thiết Phật đồng sở tu cố khuyến lệnh tu dã 。tam kết thành nhân hành 。vị hạnh/hành/hàng vi liễu nhân năng hiển tánh cố danh hộ trì dã 。hựu thích tiền thập thành chư Bồ-tát tự lợi hạnh/hành/hàng 。hậu thập nhị thành chư Bồ-tát lợi tha hạnh/hành/hàng 。nhiên diệc hỗ thông 。hựu giai sơ tổng hậu biệt 。đồng dị thành hoại chuẩn địa luận ứng tri 。 第三加相中三。先語業加。次意加。後身加。初語加中九句。汝說此法者是總餘是別。此說法有二種。一他力說。亦是果力亦是增上緣力。如經承佛力說故。二自力堪說。亦是因位力亦是因緣力。是故此法以自他因果親疎融合方得有說。自力八中。初三明有作淨法力。一總謂既住佛家理宜宣法以行家業。下別一長無漏功德。二入總持智慧故在佛家。次二句無作淨法力。一證佛常身。二照法真性。後三顯身淨力。一白淨等是二乘不同盡。二住廣等是菩薩盡。三住無礙等是佛盡。此是地前而云佛盡者。是圓教普賢位攝。如前後說。二意加二。先正加。教釋偏加意。前中十句。初一總餘九別。別中初三與授說智。一分別句身是辭無礙。二無留礙是樂說無礙。三無礙法明與法義二無礙。次三與同化三業智令以三輪同佛成化故可知。後三與說法儀式智。一令說法時心無偏黨但為利益故云向福智也。二觸對諸法皆能發生巧便勝解。三對緣正說無有窮盡。又初是說心。次說解。後說行。一切處是頓說。不斷是常說。釋偏加及身并起分。並如前釋。第四本分中。先警告大眾。下明顯有二。先明體後顯相。前中二。先總標。二悉普下別辨不思。大願者總標起。謂期求名願。深廣名大。出過分量名不思議。此是普賢自體無障礙願具盡法界無限德用。如下此品所說。諸德總在此一大願句內故云不思議。總說雖爾別論有十。一所期不思。謂要得無上大菩提。二忍苦不思。謂無有世間惡道等苦經多劫受能壞此願。三受惱不思。謂於背恩惱害菩薩難化眾生如初攝化大願不轉。四難壞不思。謂無有天魔二乘異說能壞此願而不從化。五廣故不思。謂盡法界眾生界等如十盡句說。六深故不思。契同法性如性起願。七佛攝德不思。當體具攝法界之無限大功德海。八出生不思。謂依此大願出生一切波羅蜜行不可窮盡猶如大海出寶無盡。九大用不思。謂大願宿成無功辨事如滅定聞聲願力起等。十逆順不思。謂大願普應類機成益逆順多端非下位測。然大願實德無盡。依則辨十。並皆如下說分中顯。下別普救等明利他廣大。學三世等顯自利廣大。各具前十義可知。又此中初是觀相。次大善。後不怯弱六決定中有三也。餘義同前釋。 đệ tam gia tướng trung tam 。tiên ngữ nghiệp gia 。thứ ý gia 。hậu thân gia 。sơ ngữ gia trung cửu cú 。nhữ thuyết thử pháp giả thị tổng dư thị biệt 。thử thuyết Pháp hữu nhị chủng 。nhất tha lực thuyết 。diệc thị quả lực diệc thị tăng thượng duyên lực 。như Kinh thừa Phật lực thuyết cố 。nhị tự lực kham thuyết 。diệc thị nhân vị lực diệc thị nhân duyên lực 。thị cố thử pháp dĩ tự tha nhân quả thân sơ dung hợp phương đắc hữu thuyết 。tự lực bát trung 。sơ tam minh hữu tác tịnh Pháp lực 。nhất tổng vị ký trụ/trú Phật gia lý nghi tuyên Pháp dĩ hạnh/hành/hàng gia nghiệp 。hạ biệt nhất trường/trưởng vô lậu công đức 。nhị nhập tổng trì trí tuệ cố tại Phật gia 。thứ nhị cú vô tác tịnh Pháp lực 。nhất chứng Phật thường thân 。nhị chiếu Pháp chân tánh 。hậu tam hiển thân tịnh lực 。nhất bạch tịnh đẳng thị nhị thừa bất đồng tận 。nhị trụ/trú quảng đẳng thị Bồ Tát tận 。tam trụ vô ngại đẳng thị Phật tận 。thử thị địa tiền nhi vân Phật tận giả 。thị viên giáo Phổ Hiền vị nhiếp 。như tiền hậu thuyết 。nhị ý gia nhị 。tiên chánh gia 。giáo thích Thiên gia ý 。tiền trung thập cú 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。biệt trung sơ tam dữ thọ/thụ thuyết trí 。nhất phân biệt cú thân thị từ vô ngại 。nhị vô lưu ngại thị lạc/nhạc thuyết vô ngại 。tam vô ngại pháp minh dữ pháp nghĩa nhị vô ngại 。thứ tam dữ đồng hóa tam nghiệp trí lệnh dĩ tam luân đồng Phật thành hóa cố khả tri 。hậu tam dữ thuyết Pháp nghi thức trí 。nhất lệnh thuyết Pháp thời tâm vô thiên đảng đãn vi lợi ích cố vân hướng phước trí dã 。nhị xúc đối chư Pháp giai năng phát sanh xảo tiện thắng giải 。tam đối duyên chánh thuyết vô hữu cùng tận 。hựu sơ thị thuyết tâm 。thứ thuyết giải 。hậu thuyết hạnh/hành/hàng 。nhất thiết xứ thị đốn thuyết 。bất đoạn thị thường thuyết 。thích Thiên gia cập thân tinh khởi phần 。tịnh như tiền thích 。đệ tứ bổn phần trung 。tiên cảnh cáo Đại chúng 。hạ minh hiển hữu nhị 。tiên minh thể hậu hiển tướng 。tiền trung nhị 。tiên tổng tiêu 。nhị tất phổ hạ biệt biện bất tư 。đại nguyện giả tổng tiêu khởi 。vị kỳ cầu danh nguyện 。thâm quảng danh Đại 。xuất quá/qua phần lượng danh bất tư nghị 。thử thị Phổ Hiền tự thể vô chướng ngại nguyện cụ tận Pháp giới vô hạn đức dụng 。như hạ thử phẩm sở thuyết 。chư đức tổng tại thử nhất đại nguyện cú nội cố vân bất tư nghị 。tổng thuyết tuy nhĩ biệt luận hữu thập 。nhất sở kỳ bất tư 。vị yếu đắc vô thượng Đại bồ-đề 。nhị nhẫn khổ bất tư 。vị vô hữu thế gian ác đạo đẳng khổ Kinh đa kiếp thọ/thụ năng hoại thử nguyện 。tam thọ não bất tư 。vị ư bối ân não hại Bồ Tát nạn/nan hóa chúng sanh như sơ nhiếp hóa đại nguyện bất chuyển 。tứ nạn/nan hoại bất tư 。vị vô hữu thiên ma nhị thừa dị thuyết năng hoại thử nguyện nhi bất tùng hóa 。ngũ quảng cố bất tư 。vị tận Pháp giới chúng sanh giới đẳng như thập tận cú thuyết 。lục thâm cố bất tư 。khế đồng pháp tánh như tánh khởi nguyện 。thất Phật nhiếp đức bất tư 。đương thể cụ nhiếp Pháp giới chi vô hạn Đại công đức hải 。bát xuất sanh bất tư 。vị y thử đại nguyện xuất sanh nhất thiết Ba-la-mật hạnh/hành/hàng bất khả cùng tận do như đại hải xuất bảo vô tận 。cửu đại dụng bất tư 。vị đại nguyện tú thành vô công biện sự như diệt định văn thanh nguyện lực khởi đẳng 。thập nghịch thuận bất tư 。vị đại nguyện phổ ưng loại ky thành ích nghịch thuận đa đoan phi hạ vị trắc 。nhiên đại nguyện thật đức vô tận 。y tức biện thập 。tịnh giai như hạ thuyết phần trung hiển 。hạ biệt phổ cứu đẳng minh lợi tha quảng đại 。học tam thế đẳng hiển tự lợi quảng đại 。các cụ tiền thập nghĩa khả tri 。hựu thử trung sơ thị quán tướng 。thứ Đại thiện 。hậu bất khiếp nhược lục quyết định trung hữu tam dã 。dư nghĩa đồng tiền thích 。 二顯相中二。先舉數顯勝。謂三世同說顯法要勝。二列名顯勝。先列名後引三世同說顯勝也。列名者十迴向義略作五門。一釋名。二義相。三體性。四定位。五行法差別。初釋名者先釋總名。一周圓數依則說十。迴向是義即帶數釋。然迴向有三。初約理者。捨相曰迴入理名向。二約利生者。得理不證曰迴大悲隨有救生名向。三約菩提者。所修善根不願三有二乘名迴正趣無上菩提曰向。二別名者菩薩善根濟諸眾生煩惱業苦名救。令住菩提名護。雖成救護然於眾生照性平等故名離相。又救是大悲。離是大智。又初是廣大等心。後是不顛倒心。迴向是行。謂以善根迴向成如此救生離相之行故名迴向。從所向立名。二於三寶得不壞信。以此善根而成迴向。此約能迴行體為名。三學三世佛所作迴向名等諸佛。從所學立名。通能所迴。四菩薩令善根至一切處而亦迴向於一切處。通能所立名。五以自所成無盡功德之藏而成迴向。從能迴向行為名。六施絕三輪名順平等。此亦是能迴之行。又名堅固善根者捨三不堅順成三堅故名也。七以善根等以順益眾生。能所立名。八善根合如。以成迴向所依為名。九不為相縛。不於見著。作用自在故名解脫。如不思解脫等亦能所合目。十稱性起用。謂以法界善根迴向法界。當法立名。 nhị hiển tướng trung nhị 。tiên cử số hiển thắng 。vị tam thế đồng thuyết hiển pháp yếu thắng 。nhị liệt danh hiển thắng 。tiên liệt danh hậu dẫn tam thế đồng thuyết hiển thắng dã 。liệt danh giả thập hồi hướng nghĩa lược tác ngũ môn 。nhất thích danh 。nhị nghĩa tướng 。tam thể tánh 。tứ định vị 。ngũ hành Pháp sái biệt 。sơ thích danh giả tiên thích tổng danh 。nhất châu viên số y tức thuyết thập 。 hồi hướng thị nghĩa tức đái số thích 。nhiên hồi hướng hữu tam 。sơ ước lý giả 。xả tướng viết hồi nhập lý danh hướng 。nhị ước lợi sanh giả 。đắc lý bất chứng viết hồi đại bi tùy hữu cứu sanh danh hướng 。tam ước Bồ-đề giả 。sở tu thiện căn bất nguyện tam hữu nhị thừa danh hồi chánh thú vô thượng Bồ-đề viết hướng 。nhị biệt danh giả Bồ Tát thiện căn tế chư chúng sanh phiền não nghiệp khổ danh cứu 。lệnh trụ/trú Bồ-đề danh hộ 。tuy thành cứu hộ nhiên ư chúng sanh chiếu tánh bình đẳng cố danh ly tướng 。hựu cứu thị đại bi 。ly thị đại trí 。hựu sơ thị quảng đại đẳng tâm 。hậu thị bất điên đảo tâm 。 hồi hướng thị hạnh/hành/hàng 。vị dĩ thiện căn hồi hướng thành như thử cứu sanh ly tướng chi hạnh/hành/hàng cố danh hồi hướng 。tùng sở hướng lập danh 。nhị ư Tam Bảo đắc bất hoại tín 。dĩ thử thiện căn nhi thành hồi hướng 。thử ước năng hồi hạnh/hành/hàng thể vi danh 。tam học tam thế Phật sở tác hồi hướng danh đẳng chư Phật 。tùng sở học lập danh 。thông năng sở hồi 。tứ Bồ-tát lệnh thiện căn chí nhất thiết xứ nhi diệc hồi hướng ư nhất thiết xứ/xử 。thông năng sở lập danh 。ngũ dĩ tự sở thành vô tận công đức chi tạng nhi thành hồi hướng 。tùng năng hồi hướng hạnh/hành/hàng vi danh 。lục thí tuyệt tam luân danh thuận bình đẳng 。thử diệc thị năng hồi chi hạnh/hành/hàng 。hựu danh kiên cố thiện căn giả xả tam bất kiên thuận thành tam kiên cố danh dã 。thất dĩ thiện căn đẳng dĩ thuận ích chúng sanh 。năng sở lập danh 。bát thiện căn hợp như 。dĩ thành hồi hướng sở y vi danh 。cửu bất vi tướng phược 。bất ư kiến trước/trứ 。tác dụng tự tại cố danh giải thoát 。như bất tư giải thoát đẳng diệc năng sở hợp mục 。thập xưng tánh khởi dụng 。vị dĩ Pháp giới thiện căn hồi hướng Pháp giới 。đương Pháp lập danh 。 第二顯義相者有二。先別後通。別中前七隨事行。後三稱理行。前中初一悲智不住明行本。次四明行相。於中初一起行心堅。二約佛辨廣。三約法顯遍。四約德顯多。下二明行成。一智行成。二悲行成。後三中。一正與理合顯體深廣。二明依體起無方大用。三顯體用無礙圓明自在。二通論一一中皆有三種迴向。謂以善根迴向眾生。迴向菩提。迴向實際。此各二義故成迴向。且眾生二者。一由菩薩善根必依眾生成。是眾生之分。是故法爾還向眾生。二汎既是菩薩必為度生是救生具故理須向彼。不爾即同二乘自度非是菩薩。二菩提二者。一菩薩善根依大菩提成。從彼流故。是彼分故。法爾歸彼。二汎是菩薩意其必至求無上菩提。是故家法向大菩提。三實際二者。一菩薩善根緣成無性依真而成。從彼流故。是真之物法爾向彼。二汎是菩薩必為證真背無明故照二空故。問何故須此三迴向耶。答此三有多義略論十種。一約菩提心有三心故。起信論云。菩提心有三。一直心正念真如法故。二深心樂修一切諸善行故。三大悲心救拔一切眾生苦故。二約成菩薩三聚戒故。謂律儀離過向實際也。攝善廣修向菩提也。攝生大悲向眾生也。是故法集經云。若菩薩捨於三聚迴向之心菩薩不應共住。三約成二行。實際向護煩惱行。餘二護二乘行。四成二利行。向實自利。向眾生利他。向菩提通二利。又釋。菩提自利。眾生利他。實際俱非。五為成三德三身。由因位三行果成三德。向實際成斷德。向菩提成智德。向眾生成恩德。三身如次可知。六約成悲智。智中。照理顯事分二故有三也。七唯約悲。謂何故向菩提。為眾生故。何故為生。以彼即真而不知故。八約智。謂見眾生染相盡故即是實際染相不壞。是故為生授以佛智。故向菩提。九約無礙。謂菩提智證同理性。眾生染相即真無異。是故向一即向三也。十約圓明。謂三法圓融各攝法界具德自在。一切法門相即相入無礙思之。 đệ nhị hiển nghĩa tướng giả hữu nhị 。tiên biệt hậu thông 。biệt trung tiền thất tùy sự hạnh/hành/hàng 。hậu tam xưng lý hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ nhất bi trí bất trụ Minh Hạnh bổn 。thứ tứ minh hành tướng 。ư trung sơ nhất khởi hạnh/hành/hàng tâm kiên 。nhị ước Phật biện quảng 。tam ước pháp hiển biến 。tứ ước đức hiển đa 。hạ nhị Minh Hạnh thành 。nhất trí hành thành 。nhị bi hạnh/hành/hàng thành 。hậu tam trung 。nhất chánh dữ lý hợp hiển thể thâm quảng 。nhị minh y thể khởi vô phương đại dụng 。tam hiển thể dụng vô ngại Viên Minh tự tại 。nhị thông luận nhất nhất trung giai hữu tam chủng hồi hướng 。vị dĩ thiện căn hồi hướng chúng sanh 。 hồi hướng Bồ-đề 。 hồi hướng thật tế 。thử các nhị nghĩa cố thành hồi hướng 。thả chúng sanh nhị giả 。nhất do Bồ Tát thiện căn tất y chúng sanh thành 。thị chúng sanh chi phần 。thị cố Pháp nhĩ hoàn hướng chúng sanh 。nhị phiếm ký thị Bồ Tát tất vi độ sanh thị cứu sanh cụ cố lý tu hướng bỉ 。bất nhĩ tức đồng nhị thừa tự độ phi thị Bồ Tát 。nhị Bồ-đề nhị giả 。nhất Bồ Tát thiện căn y Đại bồ-đề thành 。tòng bỉ lưu cố 。thị bỉ phần cố 。Pháp nhĩ quy bỉ 。nhị phiếm thị Bồ Tát ý kỳ tất chí cầu vô thượng Bồ-đề 。thị cố gia pháp hướng Đại bồ-đề 。tam thật tế nhị giả 。nhất Bồ Tát thiện căn duyên thành Vô tánh y chân nhi thành 。tòng bỉ lưu cố 。thị chân chi vật Pháp nhĩ hướng bỉ 。nhị phiếm thị Bồ Tát tất vi chứng chân bối vô minh cố chiếu nhị không cố 。vấn hà cố tu thử tam hồi hướng da 。đáp thử tam hữu đa nghĩa lược luận thập chủng 。nhất ước Bồ-đề tâm hữu tam tâm cố 。Khởi tín luận vân 。Bồ-đề tâm hữu tam 。nhất trực tâm chánh niệm chân như pháp cố 。nhị thâm tâm lạc/nhạc tu nhất thiết chư thiện hạnh/hành/hàng cố 。tam đại bi tâm cứu bạt nhất thiết chúng sanh khổ cố 。nhị ước thành Bồ-tát tam tụ giới cố 。vị luật nghi ly quá/qua hướng thật tế dã 。nhiếp thiện quảng tu hướng Bồ-đề dã 。nhiếp sanh đại bi hướng chúng sanh dã 。thị cố pháp tập Kinh vân 。nhược/nhã Bồ Tát xả ư tam tụ hồi hướng chi tâm Bồ Tát bất ưng cộng trụ 。tam ước thành nhị hạnh/hành/hàng 。thật tế hướng hộ phiền não hạnh/hành/hàng 。dư nhị hộ nhị thừa hạnh/hành/hàng 。tứ thành nhị lợi hành 。hướng thật tự lợi 。hướng chúng sanh lợi tha 。hướng Bồ-đề thông nhị lợi 。hựu thích 。Bồ-đề tự lợi 。chúng sanh lợi tha 。thật tế câu phi 。ngũ vi thành tam đức tam thân 。do nhân vị tam hành quả thành tam đức 。hướng thật tế thành đoạn đức 。hướng Bồ-đề thành trí đức 。hướng chúng sanh thành ân đức 。tam thân như thứ khả tri 。lục ước thành bi trí 。trí trung 。chiếu lý hiển sự phần nhị cố hữu tam dã 。thất duy ước bi 。vị hà cố hướng Bồ-đề 。vi chúng sanh cố 。hà cố vi sanh 。dĩ bỉ tức chân nhi bất tri cố 。bát ước trí 。vị kiến chúng sanh nhiễm tướng tận cố tức thị thật tế nhiễm tướng bất hoại 。thị cố vi sanh thọ/thụ dĩ Phật trí 。cố hướng Bồ-đề 。cửu ước vô ngại 。vị Bồ-đề trí chứng đồng lý tánh 。chúng sanh nhiễm tướng tức chân vô dị 。thị cố hướng nhất tức hướng tam dã 。thập ước Viên Minh 。vị tam Pháp viên dung các nhiếp Pháp giới cụ đức tự tại 。nhất thiết pháp môn tướng tức tướng nhập vô ngại tư chi 。 第三明體性者有二。先總後別。總中有三。一約所依以明智三昧為體。二以本分中大願為體。三具論有六法為性。一定。二智。三願。四悲。五所依法界。六并通慧作用不思解脫等為性。二別辨體。下說分處隨位顯之。 đệ tam minh thể tánh giả hữu nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tổng trung hữu tam 。nhất ước sở y dĩ minh trí tam muội vi thể 。nhị dĩ ổn phần trung đại nguyện vi thể 。tam cụ luận hữu lục pháp vi tánh 。nhất định 。nhị trí 。tam nguyện 。tứ bi 。ngũ sở y Pháp giới 。lục tinh thông tuệ tác dụng bất tư giải thoát đẳng vi tánh 。nhị biệt biện thể 。hạ thuyết phần xứ/xử tùy vị hiển chi 。 第四定位者此當解行位終第一僧祇滿。依佛性論至此位滿方名不退之位。依瑜伽此中猶自墮地獄中。有說此猶屬資糧位以於迴向後。別說四善根為加行故。有說此通二位。以於第十迴向之中攝加行故。有說此總加行。以住心已還屬前二善根位滿心已還屬後二善根位故也。上總約初教說。有說十住初即位不退。況至於此。又三賢總為趣聖方便。不分資糧加行近遠。此約終教。頓教一切行位俱不可說。又準此下文。於此位中攝一切位具普賢行。是故位滿即是因圓。此約圓教普賢位說。 đệ tứ định vị giả thử đương giải hạnh/hành/hàng vị chung đệ nhất tăng kì mãn 。y Phật Tánh Luận chí thử vị mãn phương danh bất thoái chi vị 。y du già thử trung do tự đọa địa ngục trung 。hữu thuyết thử do chúc tư lương vị dĩ ư hồi hướng hậu 。biệt thuyết tứ thiện căn vi gia hạnh/hành/hàng cố 。hữu thuyết thử thông nhị vị 。dĩ ư đệ thập hồi hướng chi trung nhiếp gia hạnh/hành/hàng cố 。hữu thuyết thử tổng gia hạnh/hành/hàng 。dĩ trụ tâm dĩ hoàn chúc tiền nhị thiện căn vị mãn tâm dĩ hoàn chúc hậu nhị thiện căn vị cố dã 。thượng tổng ước sơ giáo thuyết 。hữu thuyết thập trụ sơ tức vị bất thoái 。huống chí ư thử 。hựu tam hiền tổng vi thú thánh phương tiện 。bất phần tư lương gia hạnh/hành/hàng cận viễn 。thử ước chung giáo 。đốn giáo nhất thiết hành vị câu bất khả thuyết 。hựu chuẩn thử hạ văn 。ư thử vị trung nhiếp nhất thiết vị cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。thị cố vị mãn tức thị nhân viên 。thử ước viên giáo Phổ Hiền vị thuyết 。 第五行法差別者有二。一約實位普賢行相。二約寄法差別行相。並如下說分中辨。 đệ ngũ hành Pháp sái biệt giả hữu nhị 。nhất ước thật vị Phổ Hiền hành tướng 。nhị ước kí Pháp sái biệt hành tướng 。tịnh như hạ thuyết phần trung biện 。 第五說分中。但大迴向位有二分。一果分當不可說非此所論。二因分隨說有四。一唯約位相。如始終教說。瓔珞本業經等辨。二唯約自體。如普賢大迴向行不依諸位。三以行體從位門階差說。如此下文。分迴向為十門者是。四以位門隨行體圓融說。如下一一位中攝一切位。第十即至究竟法界因圓滿者是。今此文中正辨後二兼攝前二。亦內攝果分准思之。 đệ ngũ thuyết phần trung 。đãn Đại hồi hướng vị hữu nhị phần 。nhất quả phần đương bất khả thuyết phi thử sở luận 。nhị nhân phần tùy thuyết hữu tứ 。nhất duy ước vị tướng 。như thủy chung giáo thuyết 。anh lạc bản nghiệp Kinh đẳng biện 。nhị duy ước tự thể 。như Phổ Hiền Đại hồi hướng hạnh/hành/hàng bất y chư vị 。tam dĩ hạnh/hành/hàng thể tùng vị môn giai sái thuyết 。như thử hạ văn 。phần hồi hướng vi thập môn giả thị 。tứ dĩ vị môn tùy hạnh/hành/hàng thể viên dung thuyết 。như hạ nhất nhất vị trung nhiếp nhất thiết vị 。đệ thập tức chí cứu cánh Pháp giới nhân viên mãn giả thị 。kim thử văn trung chánh biện hậu nhị kiêm nhiếp tiền nhị 。diệc nội nhiếp quả phần chuẩn tư chi 。 文中二。先辨一方說十迴向。後結通十方所說一切無盡十迴向。前中亦二。先正說。後動地等明說益。前中說十向即為十段。一一各二。先長行。後偈頌。長行各二。初位行。後位果。亦有不具者。至文知之。諸位行各三。初標起。二釋顯。三結名。 văn trung nhị 。tiên biện nhất phương thuyết thập hồi hướng 。hậu kết/kiết thông thập phương sở thuyết nhất thiết vô tận thập hồi hướng 。tiền trung diệc nhị 。tiên chánh thuyết 。hậu động địa đẳng minh thuyết ích 。tiền trung thuyết thập hướng tức vi thập đoạn 。nhất nhất các nhị 。tiên trường hàng 。hậu kệ tụng 。trường hàng các nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng 。hậu vị quả 。diệc hữu bất cụ giả 。chí văn tri chi 。chư vị hạnh/hành/hàng các tam 。sơ tiêu khởi 。nhị thích hiển 。tam kết danh 。 初迴向釋中二。先舉行體。謂此菩薩所行六度四無量等諸行善根。擬將迴向。其文可知。二修善根已下正明迴向。於中二。初迴向眾生及菩提明救護眾生。後從菩薩如是迴向亦無著下迴向實際明離眾生相。前中四。初明為眾生利益安樂而作迴向。於中三。初總標。二以此所修下別辨。三佛子下結。別中二。先以善根濟三惡道名救。二復作是念下拔苦置善名護。又初令離苦名安樂。後令修善名利益。於中十句。一拔現苦。二令除煩惱障。三離業障是故無怖。四令至菩提。五令得涅槃。六令斷所知障使。七令斷所知障習。八令得如理智。九令得如量智。十令得理量無礙智。三佛子下總結。令得一切智。二佛子此菩薩下於怨惡眾生調練深悲受惱迴向。於中有五。初於怨眾生調練悲心。二於惡眾生調練悲心。三何以故下以理釋成練行所由。四菩薩如是觀下調練行成悲念轉增。五菩薩以諸善根迴向時下正以善根迴向成益。初中二。先明菩薩平等觀心有標徵釋。二若眾生壞惡下對怨境以練心有法喻合。二一切童蒙下於惡眾生調練悲心。於中亦二。初總於惡類心不動亂有法喻合。合中二。先明不動本心。二正意下不失饒益。前中被惱退大學小名散亂。二一切眾生下別於惡類不捨饒益。於中有五種眾生。一於多惡不嫌。二於難化不捨。三雖有下於邪瞋不轉。四若見下於無信不棄。五若與下攝癡無惱。三以理釋中。先徵後釋。徵意惡人何幸背恩蒙救。菩薩何事被惱仍救。下釋中。先總釋。謂由菩薩大智見理能不計惡。由有大智堪救人惡。如日有二義。一雖生盲謗無日無計念。二亦不捨還照謗人。菩薩智日亦爾故云乃至調伏一切眾生也。二別釋有二。初念本大志成調伏行亦二句。初反舉六事。謂既本志不為一眾生等。豈遇小違而乖大志。二順顯亦六事可知。謂方成大事。理應受違救彼惡人。二重現大心以成調行。於中初句是總。謂此菩提心體可尊貴故名寶。是故設有違惱為存護此心理應無轉。下別中六句。一勢力義。謂能生如來之境是故名為彼境力也。二普遍義故云廣大。三甚深義故云平等。四離垢義故云無懈怠。五希有義故云修難得。六最勝義故云與佛等也。為此大心理應如此救惡人故。是故菩薩令行增也。四菩薩如是觀下結調練行成令悲增長。於中如是觀善牒前行解。信心淨者於前所解道理信心決定也。下依此決定令悲增長。謂悲行不虛故云非但口言。此悲心是總。於諸眾生下九心是別。一歡樂饒益。二無行疑濁故云明淨。三屈己就物故云柔軟。四憐愍情慇故云慈心。五慈念深徹故云愛念。六攝令同己菩提法中故云攝取。七授與大行故云饒益。八令得涅槃故云安樂。九令得菩提故云最勝。由前思擇行解力故於諸眾生生此等心。是故依此以成迴向。五調練善根正以迴向。於中先舉善根。謂彼菩薩依勝心正以善根迴向之時作是誓念。非直令我昔本善根迴向眾生。若我因前迴向眾生所有功德。及為眾生迴向菩提所有功德。復將此功德迴向眾生令得如此清淨趣等。以此要誓送諸善根令至眾生所也。於中有二。先迴向眾生令成法器。二復作念下令得法成滿。前中二。初令得法器身。謂淨趣是修行處也。淨生是修行身。餘是行緣。具不可盡也。二常得下令得法器心有二。先令於過不染。謂身雖尊貴心不錯逸。雖居淨趣而不迷染故云分別趣。二思量下於德起求可知。二令得法滿中二。先見佛得信。二聞法持行。於法行中二。初令成自分行德。七財者。依涅槃經信戒慚愧聞施慧為七。即十藏中前七是也。二修學一切下令成勝進德。於中三。初令自利德滿。二於一切下成利他滿。有三業可知。三令一切下成佛果究竟。第三從菩薩復念眾生造作下明於受苦眾生以深厚大悲代苦迴向。於中有七。初總於苦生起念代救。於中二。初念眾生罪業受苦。二我當於彼下起念代救。於中二。先總舉。不以苦故心退等者調練悲心深厚無倦。二何以故下釋顯代救之意。於中先徵意云。他諸眾生自受苦惱。於菩薩。何急而欲代受。下釋中二。初為滿自本願。是故代救。謂菩薩從初大誓捨自身命只為眾生離苦得樂更無餘為。是故眾生皆是菩薩所荷之擔。為滿如此同體大願。是故彼苦是菩薩所憂。下度脫一切等顯其所作。謂救苦因果也。二眾生常為下為愍其迷謬代救無倦。於中三。初標癡愛是苦因。二染著下明依愛受苦。三隨諸下明依癡受苦。於中隨魔是癡從邪。疑佛是癡背正。此無善因。不得出世道明不得菩提。不見安隱明不得涅槃。此無善果。常馳等明恒受苦果。二菩薩見眾生下標自所作迴向救儀。於中三。初總舉如前眾生受苦悲見迴向。二以大迴下正顯行儀有三句。初以大迴等盡自大心。此有四義。一以稱法界善根迴向一眾生。餘一一眾生亦爾。二為一一眾生於無量劫受苦無倦。三要令一一眾生先得無上菩提。四然於眾生及迴向行不見能所。同一法界平等無二是名大迴向迴向。二順同三世菩薩所作。謂三世菩薩所應作迴向我亦如彼而作。三順極至教。謂如圓教所說普賢迴向我當順彼教而作。三令一切下明因迴向令有所得。三復作是念我當悉令下標自迴向救所成益。於中三句。初智王住處是涅槃。二令得一切智心是菩提。三拔出等令離生死。謂拔惡嶮等出分段苦。度生死流出變易苦。四復作是念我當為一切下明既見上益建志正欲代其獄苦。於中四。初總標舉。二我當為一切下建志欲於一切處代苦。三我當於一一下明於一切時代苦。四何以故下釋代苦意。問自作自受云何菩薩能得代邪。答此中菩薩代眾生苦。通論有六義。一謂以苦事自要增其願行故。瑜伽第四十九云。問菩薩從勝解行地隨入淨勝意樂地時。云何超過諸惡趣等。答是諸菩薩依止世間清淨靜慮。於勝解行地己善積集菩提資糧。於如前說百一十苦諸有情類。修習哀愍無餘思惟。由此修習為因緣故於彼色類諸有情所得哀愍意樂及悲意樂。由是因緣為利惡趣諸有情故誓居惡趣如己舍宅。作是誓言。我若唯住如是處所能證無上正等菩提。亦能忍受為除一切有情苦故一切有情諸惡趣業。以淨意樂悉願自身代彼。領受苦異熟果。為令畢竟一切惡業永不現行一切善業常現行故心發正願。彼由修習如是世間清淨靜慮悲願力故。一切惡趣諸煩惱品所有麁重於自所依皆得除遣。由此斷故菩薩不久獲得轉依。於諸惡趣所有惡業畢竟不作。於諸惡趣決定不往。齊此菩薩說名超過一切惡趣。亦名超過勝解行地。亦名已入淨勝意樂地。解云淨勝意樂地是初地。由於地前起此悲願斷惡趣業即入初地。於彼有情未必實代。此依初教辨。二約菩薩留惑同事受有苦身。同苦眾生為其說法。令聞法免苦故名代也。三設有眾生而欲造作無間等業。菩薩化止不從遂斷其命。由斷彼命菩薩自受惡趣苦報令彼得免無間大苦。此亦名代。此依梁攝論第十一辨也。此上二釋依終教。四由菩薩從初正願為生受苦修習此願至究竟位願成自在。常處惡趣救代眾生。如地藏菩薩等及莊嚴王菩薩等。五由菩薩此願契同真如彼眾生苦亦緣成無性即是真如。以同如之願還潛至即真之苦。依此融通亦名代也。此約同體願力。六由普賢以法界為身一切眾生皆是法界。即眾生受苦常是普賢故名代。今此經文順後三釋。雖是地前是普賢位故。是故能代。問若爾何故猶有受苦眾生。答此事不定。若令受苦而有利益則菩薩令受亦名為代。此密益非常人所知故不可難。又釋由業有二。謂定不定。得報亦爾。彼不定報由二緣力。是亦可轉。一由因力。謂彼眾生增上作意力。二由緣力。謂由外緣增勝境力。今菩薩於不定報所為勝緣力及令彼發增上作意故令彼報有輕有脫。五菩薩復作是念我當下明誠言表志顯為物不虛。於中三。初誠言為物。有總標別釋。謂因見眾生苦發心為救。此言若虛即本不發心。心因此發。是故言行不虛。 sơ hồi hướng thích trung nhị 。tiên cử hạnh/hành/hàng thể 。vị thử Bồ Tát sở hạnh lục độ tứ vô lượng đẳng chư hạnh/hành/hàng thiện căn 。nghĩ tướng hồi hướng 。kỳ văn khả tri 。nhị tu thiện căn dĩ hạ chánh minh hồi hướng 。ư trung nhị 。sơ hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề minh cứu hộ chúng sanh 。hậu tùng Bồ Tát như thị hồi hướng diệc Vô Trước hạ hồi hướng thật tế minh ly chúng sanh tướng 。tiền trung tứ 。sơ minh vi chúng sanh lợi ích an lạc nhi tác hồi hướng 。ư trung tam 。sơ tổng tiêu 。nhị dĩ thử sở tu hạ biệt biện 。tam Phật tử hạ kết/kiết 。biệt trung nhị 。tiên dĩ thiện căn tế tam ác đạo danh cứu 。nhị phục tác thị niệm hạ bạt khổ trí thiện danh hộ 。hựu sơ lệnh ly khổ danh an lạc 。hậu lệnh tu thiện danh lợi ích 。ư trung thập cú 。nhất bạt hiện khổ 。nhị lệnh trừ phiền não chướng 。tam ly nghiệp chướng thị cố vô bố/phố 。tứ lệnh chí Bồ-đề 。ngũ lệnh đắc Niết Bàn 。lục lệnh đoạn sở tri chướng sử 。thất lệnh đoạn sở tri chướng tập 。bát lệnh đắc như lý trí 。cửu lệnh đắc như lượng trí 。thập lệnh đắc lý lượng vô ngại trí 。tam Phật tử hạ tổng kết 。lệnh đắc nhất thiết trí 。nhị Phật tử thử Bồ Tát hạ ư oán ác chúng sanh điều luyện thâm bi thọ/thụ não hồi hướng 。ư trung hữu ngũ 。sơ ư oán chúng sanh điều luyện bi tâm 。nhị ư ác chúng sanh điều luyện bi tâm 。tam hà dĩ cố hạ dĩ lý thích thành luyện hạnh/hành/hàng sở do 。tứ Bồ-tát như thị quán hạ điều luyện hạnh/hành/hàng thành bi niệm chuyển tăng 。ngũ Bồ Tát dĩ chư thiện căn hồi hướng thời hạ chánh dĩ thiện căn hồi hướng thành ích 。sơ trung nhị 。tiên minh Bồ Tát bình đẳng quán tâm hữu tiêu trưng thích 。nhị nhược/nhã chúng sanh hoại ác hạ đối oán cảnh dĩ luyện tâm hữu pháp dụ hợp 。nhị nhất thiết đồng mông hạ ư ác chúng sanh điều luyện bi tâm 。ư trung diệc nhị 。sơ tổng ư ác loại tâm bất động loạn hữu pháp dụ hợp 。hợp trung nhị 。tiên minh bất động bản tâm 。nhị chánh ý hạ bất thất nhiêu ích 。tiền trung bị não thoái đại học tiểu danh tán loạn 。nhị nhất thiết chúng sanh hạ biệt ư ác loại bất xả nhiêu ích 。ư trung hữu ngũ chủng chúng sanh 。nhất ư đa ác bất hiềm 。nhị ư nạn/nan hóa bất xả 。tam tuy hữu hạ ư tà sân bất chuyển 。tứ nhược/nhã kiến hạ ư vô tín bất khí 。ngũ nhược/nhã dữ hạ nhiếp si vô não 。tam dĩ lý thích trung 。tiên trưng hậu thích 。trưng ý ác nhân hà hạnh bối ân mông cứu 。Bồ Tát hà sự bị não nhưng cứu 。hạ thích trung 。tiên tổng thích 。vị do Bồ Tát Đại trí kiến lý năng bất kế ác 。do hữu đại trí kham cứu nhân ác 。như nhật hữu nhị nghĩa 。nhất tuy sanh manh báng vô nhật vô kế niệm 。nhị diệc bất xả hoàn chiếu báng nhân 。Bồ Tát trí nhật diệc nhĩ cố vân nãi chí điều phục nhất thiết chúng sanh dã 。nhị biệt thích hữu nhị 。sơ niệm bổn Đại chí thành điều phục hạnh/hành/hàng diệc nhị cú 。sơ phản cử lục sự 。vị ký bản chí bất vi nhất chúng sanh đẳng 。khởi ngộ tiểu vi nhi quai Đại chí 。nhị thuận hiển diệc lục sự khả tri 。vị phương thành Đại sự 。lý ưng thọ/thụ vi cứu bỉ ác nhân 。nhị trọng hiện Đại tâm dĩ thành điều hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ cú thị tổng 。vị thử Bồ-đề tâm thể khả tôn quý cố danh bảo 。thị cố thiết hữu vi não vi tồn hộ thử tâm lý ưng vô chuyển 。hạ biệt trung lục cú 。nhất thế lực nghĩa 。vị năng sanh Như Lai chi cảnh thị cố danh vi bỉ cảnh lực dã 。nhị phổ biến nghĩa cố vân quảng đại 。tam thậm thâm nghĩa cố vân bình đẳng 。tứ ly cấu nghĩa cố vân vô giải đãi 。ngũ hy hữu nghĩa cố vân tu nan đắc 。lục tối thắng nghĩa cố vân dữ Phật đẳng dã 。vi thử Đại tâm lý ưng như thử cứu ác nhân cố 。thị cố Bồ Tát lệnh hạnh/hành/hàng tăng dã 。tứ Bồ-tát như thị quán hạ kết/kiết điều luyện hạnh/hành/hàng thành lệnh bi tăng trưởng 。ư trung như thị quán thiện điệp tiền hạnh/hành/hàng giải 。tín tâm tịnh giả ư tiền sở giải đạo lý tín tâm quyết định dã 。hạ y thử quyết định lệnh bi tăng trưởng 。vị bi hạnh/hành/hàng bất hư cố vân phi đãn khẩu ngôn 。thử bi tâm thị tổng 。ư chư chúng sanh hạ cửu tâm thị biệt 。nhất hoan lạc nhiêu ích 。nhị vô hạnh/hành/hàng nghi trược cố vân minh tịnh 。tam khuất kỷ tựu vật cố vân nhu nhuyễn 。tứ liên mẫn Tình ân cố vân từ tâm 。ngũ từ niệm thâm triệt cố vân ái niệm 。lục nhiếp lệnh đồng kỷ Bồ-đề Pháp trung cố vân nhiếp thủ 。thất thụ dữ Đại hạnh/hành/hàng cố vân nhiêu ích 。bát lệnh đắc Niết Bàn cố vân an lạc 。cửu lệnh đắc Bồ-đề cố vân tối thắng 。do tiền tư trạch hạnh/hành/hàng giải lực cố ư chư chúng sanh sanh thử đẳng tâm 。thị cố y thử dĩ thành hồi hướng 。ngũ điều luyện thiện căn chánh dĩ hồi hướng 。ư trung tiên cử thiện căn 。vị bỉ Bồ Tát y thắng tâm chánh dĩ thiện căn hồi hướng chi thời tác thị thệ niệm 。phi trực lệnh ngã tích bổn thiện căn hồi hướng chúng sanh 。nhược/nhã ngã nhân tiền hồi hướng chúng sanh sở hữu công đức 。cập vi chúng sanh hồi hướng Bồ-đề sở hữu công đức 。phục tướng thử công đức hồi hướng chúng sanh lệnh đắc như thử thanh tịnh thú đẳng 。dĩ thử yếu thệ tống chư thiện căn lệnh chí chúng sanh sở dã 。ư trung hữu nhị 。tiên hồi hướng chúng sanh lệnh thành Pháp khí 。nhị phục tác niệm hạ lệnh đắc pháp thành mãn 。tiền trung nhị 。sơ lệnh đắc Pháp khí thân 。vị tịnh thú thị tu hành xứ/xử dã 。tịnh sanh thị tu hành thân 。dư thị hạnh/hành/hàng duyên 。cụ bất khả tận dã 。nhị thường đắc hạ lệnh đắc Pháp khí tâm hữu nhị 。tiên lệnh ư quá/qua bất nhiễm 。vị thân tuy tôn quý tâm bất thác/thố dật 。tuy cư tịnh thú nhi bất mê nhiễm cố vân phân biệt thú 。nhị tư lượng hạ ư đức khởi cầu khả tri 。nhị lệnh đắc pháp mãn trung nhị 。tiên kiến Phật đắc tín 。nhị văn Pháp trì hạnh/hành/hàng 。ư Pháp hành trung nhị 。sơ lệnh thành tự phần hạnh/hành/hàng đức 。thất tài giả 。y Niết Bàn Kinh tín giới tàm quý văn thí tuệ vi thất 。tức thập tạng trung tiền thất thị dã 。nhị tu học nhất thiết hạ lệnh thành thắng tiến đức 。ư trung tam 。sơ lệnh tự lợi đức mãn 。nhị ư nhất thiết hạ thành lợi tha mãn 。hữu tam nghiệp khả tri 。tam lệnh nhất thiết hạ thành Phật quả cứu cánh 。đệ tam tòng Bồ Tát phục niệm chúng sanh tạo tác hạ minh ư thọ khổ chúng sanh dĩ thâm hậu đại bi đại khổ hồi hướng 。ư trung hữu thất 。sơ tổng ư khổ sanh khởi niệm đại cứu 。ư trung nhị 。sơ niệm chúng sanh tội nghiệp thọ khổ 。nhị ngã đương ư bỉ hạ khởi niệm đại cứu 。ư trung nhị 。tiên tổng cử 。bất dĩ khổ cố tâm thoái đẳng giả điều luyện bi tâm thâm hậu vô quyện 。nhị hà dĩ cố hạ thích hiển đại cứu chi ý 。ư trung tiên trưng ý vân 。tha chư chúng sanh tự thọ khổ não 。ư Bồ Tát 。hà cấp nhi dục đại thọ/thụ 。hạ thích trung nhị 。sơ vi mãn tự Bổn Nguyện 。thị cố đại cứu 。vị Bồ Tát tòng sơ đại thệ xả tự thân mạng chỉ vi chúng sanh ly khổ đắc lạc/nhạc cánh vô dư vi 。thị cố chúng sanh giai thị Bồ Tát sở hà chi đam/đảm 。vi mãn như thử đồng thể đại nguyện 。thị cố bỉ khổ thị Bồ Tát sở ưu 。hạ độ thoát nhất thiết đẳng hiển kỳ sở tác 。vị cứu khổ nhân quả dã 。nhị chúng sanh thường vi hạ vi mẫn kỳ mê mậu đại cứu vô quyện 。ư trung tam 。sơ tiêu si ái thị khổ nhân 。nhị nhiễm trước hạ minh y ái thọ khổ 。tam tùy chư hạ minh y si thọ khổ 。ư trung tùy ma thị si tùng tà 。nghi Phật thị si bối chánh 。thử vô thiện nhân 。bất đắc xuất thế đạo minh bất đắc Bồ-đề 。bất kiến an ổn minh bất đắc Niết Bàn 。thử vô thiện quả 。thường trì đẳng minh hằng thọ khổ quả 。nhị Bồ Tát kiến chúng sanh hạ tiêu tự sở tác hồi hướng cứu nghi 。ư trung tam 。sơ tổng cử như tiền chúng sanh thọ khổ bi kiến hồi hướng 。nhị dĩ Đại hồi hạ chánh hiển hạnh/hành/hàng nghi hữu tam cú 。sơ dĩ Đại hồi đẳng tận tự đại tâm 。thử hữu tứ nghĩa 。nhất dĩ xưng pháp giới thiện căn hồi hướng nhất chúng sanh 。dư nhất nhất chúng sanh diệc nhĩ 。nhị vi nhất nhất chúng sanh ư vô lượng kiếp thọ khổ vô quyện 。tam yếu lệnh nhất nhất chúng sanh tiên đắc vô thượng Bồ-đề 。tứ nhiên ư chúng sanh cập hồi hướng hạnh/hành/hàng bất kiến năng sở 。đồng nhất pháp giới bình đẳng vô nhị thị danh Đại hồi hướng hồi hướng 。nhị thuận đồng tam thế Bồ Tát sở tác 。vị tam thế Bồ Tát sở ưng tác hồi hướng ngã diệc như bỉ nhi tác 。tam thuận cực chí giáo 。vị như viên giáo sở thuyết Phổ Hiền hồi hướng ngã đương thuận bỉ giáo nhi tác 。tam lệnh nhất thiết hạ minh nhân hồi hướng lệnh hữu sở đắc 。tam phục tác thị niệm ngã đương tất lệnh hạ tiêu tự hồi hướng cứu sở thành ích 。ư trung tam cú 。sơ trí Vương trụ xứ thị Niết-Bàn 。nhị lệnh đắc nhất thiết trí tâm thị Bồ-đề 。tam bạt xuất đẳng lệnh ly sanh tử 。vị bạt ác hiểm đẳng xuất phần đoạn khổ 。độ sanh tử lưu xuất biến dịch khổ 。tứ phục tác thị niệm ngã đương vi nhất thiết hạ minh ký kiến thượng ích kiến chí chánh dục đại kỳ ngục khổ 。ư trung tứ 。sơ tổng tiêu cử 。nhị ngã đương vi nhất thiết hạ kiến chí dục ư nhất thiết xứ/xử đại khổ 。tam ngã đương ư nhất nhất hạ minh ư nhất thiết thời đại khổ 。tứ hà dĩ cố hạ thích đại khổ ý 。vấn tự tác tự thọ vân hà Bồ Tát năng đắc đại tà 。đáp thử trung Bồ Tát đại chúng sanh khổ 。thông luận hữu lục nghĩa 。nhất vị dĩ khổ sự tự yếu tăng kỳ nguyện hạnh cố 。du già đệ tứ thập cửu vân 。vấn Bồ Tát tùng thắng giải hạnh địa tùy nhập tịnh thắng ý lạc địa thời 。vân hà siêu quá chư ác thú đẳng 。đáp thị chư Bồ-tát y chỉ thế gian thanh tịnh tĩnh lự 。ư thắng giải hạnh địa kỷ thiện tích tập Bồ-đề tư lương 。ư như tiền thuyết bách nhất thập khổ chư hữu tình loại 。tu tập ai mẩn vô dư tư tánh 。do thử tu tập vi nhân duyên cố ư bỉ sắc loại chư hữu tình sở đắc ai mẩn ý lạc cập bi ý lạc 。do thị nhân duyên vi lợi ác thú chư hữu tình cố thệ cư ác thú như kỷ xá trạch 。tác thị thệ ngôn 。ngã nhược/nhã duy trụ như thị xứ sở năng chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。diệc năng nhẫn thọ vi trừ nhất thiết hữu tình khổ cố nhất thiết hữu tình chư ác thú nghiệp 。dĩ tịnh ý lạc tất nguyện tự thân đại bỉ 。lĩnh thọ khổ dị thục quả 。vi lệnh tất cánh nhất thiết ác nghiệp vĩnh bất hiện hành nhất thiết thiện nghiệp thường hiện hành cố tâm phát chánh nguyện 。bỉ do tu tập như thị thế gian thanh tịnh tĩnh lự bi nguyện lực cố 。nhất thiết ác thú chư phiền não phẩm sở hữu thô trọng ư tự sở y giai đắc trừ khiển 。do thử đoạn cố Bồ Tát bất cửu hoạch đắc chuyển y 。ư chư ác thú sở hữu ác nghiệp tất cánh bất tác 。ư chư ác thú quyết định bất vãng 。tề thử Bồ-tát thuyết danh siêu quá nhất thiết ác thú 。diệc danh siêu quá thắng giải hạnh địa 。diệc danh dĩ nhập tịnh thắng ý lạc địa 。giải vân tịnh thắng ý lạc địa thị sơ địa 。do ư địa tiền khởi thử bi nguyện đoạn ác thú nghiệp tức nhập sơ địa 。ư bỉ hữu tình vị tất thật đại 。thử y sơ giáo biện 。nhị ước Bồ Tát lưu hoặc đồng sự thọ/thụ hữu khổ thân 。đồng khổ chúng sanh vi kỳ thuyết Pháp 。lệnh văn Pháp miễn khổ cố danh đại dã 。tam thiết hữu chúng sanh nhi dục tạo tác Vô gián đẳng nghiệp 。Bồ Tát hóa chỉ bất tùng toại đoạn kỳ mạng 。do đoạn bỉ mạng Bồ Tát tự thọ ác thú khổ báo lệnh bỉ đắc miễn Vô gián đại khổ 。thử diệc danh đại 。thử y lương nhiếp luận đệ thập nhất biện dã 。thử thượng nhị thích y chung giáo 。tứ do Bồ Tát tòng sơ chánh nguyện vi sanh thọ khổ tu tập thử nguyện chí cứu cánh vị nguyện thành tự tại 。thường xứ/xử ác thú cứu đại chúng sanh 。như Địa Tạng Bồ Tát đẳng cập trang nghiêm Vương Bồ Tát đẳng 。ngũ do Bồ Tát thử nguyện khế đồng chân như bỉ chúng sanh khổ diệc duyên thành Vô tánh tức thị chân như 。dĩ đồng như chi nguyện hoàn tiềm chí tức chân chi khổ 。y thử dung thông diệc danh đại dã 。thử ước đồng thể nguyện lực 。lục do Phổ Hiền dĩ Pháp giới vi thân nhất thiết chúng sanh giai thị pháp giới 。tức chúng sanh thọ khổ thường thị Phổ Hiền cố danh đại 。kim thử Kinh văn thuận hậu tam thích 。tuy thị địa tiền thị Phổ Hiền vị cố 。thị cố năng đại 。vấn nhược nhĩ hà cố do hữu thọ khổ chúng sanh 。đáp thử sự bất định 。nhược/nhã lệnh thọ khổ nhi hữu lợi ích tức Bồ Tát lệnh thọ/thụ diệc danh vi đại 。thử mật ích phi thường nhân sở tri cố bất khả nạn/nan 。hựu thích do nghiệp hữu nhị 。vị định bất định 。đắc báo diệc nhĩ 。bỉ bất định báo do nhị duyên lực 。thị diệc khả chuyển 。nhất do nhân lực 。vị bỉ chúng sanh tăng thượng tác ý lực 。nhị do duyên lực 。vị do ngoại duyên tăng thắng cảnh lực 。kim Bồ Tát ư bất định báo sở vi thắng duyên lực cập lệnh bỉ phát tăng thượng tác ý cố lệnh bỉ báo hữu khinh hữu thoát 。ngũ Bồ Tát phục tác thị niệm ngã đương hạ minh thành ngôn biểu chí hiển vi vật bất hư 。ư trung tam 。sơ thành ngôn vi vật 。hữu tổng tiêu biệt thích 。vị nhân kiến chúng sanh khổ phát tâm vi cứu 。thử ngôn nhược/nhã hư tức bổn bất phát tâm 。tâm nhân thử phát 。thị cố ngôn hạnh/hành/hàng bất hư 。 二不求尊下彰不自為。亦初總辨。次何以故下釋成。後菩薩明見下結不為。三但欲下結其所為。六菩薩復作是念我當以諸善根下明正以善根如言迴向令得利樂。於中二。先令得樂。後令成利。前中初得種種樂是總標。下別有十句。一佛果窮極名究竟。二利潤無涯名饒益。三超過餘人名不共。四無為常安名寂靜。五離過清淨名無染。六緣不能壞名無動。七稱性廣多名無量。八性無變易名不死不轉。九常恒無盡名不滅。此是大涅槃樂。十明慧自在名一切智。此是大菩提覺知樂。依解節經亦有五樂。一出家樂解脫家難故。二遠離樂以斷欲得初禪故。三寂靜樂二禪為首覺觀息故。四菩提樂於法如實覺故。五涅槃樂息化入無餘故。二我當為作調御下令成利益。於中十句。初六併舉。一師。二臣。三明。四炬。五趣。六離難及解法。以並同上故略之耳。七令解深理。八智行成度。九福行求果。十令向涅槃故云示彼岸也。七菩薩以是無量下明行實成益。於中十句。初一牒前迴向。次二下救生苦上順佛意。次二得正捨邪。次二遠惡近善。次二成淨滅染。後具足下總結。第四菩薩以善根正迴向已下明孤標大志普為眾生無念迴向。於中三。先標己大志。二明無念求。三顯至極迴向。初中先結前。作是念下起後。於中二。先喻有二。初一日多照喻。二日照業成喻。後菩薩亦如是下法合。於中二。初明獨志廣益合初喻也。二欲為下正成益事合後喻也。於中十句。可知。二菩薩復作是念下無念求。於中二。先反舉。謂於善眾生無念求恩於惡眾生無念捨離。後但勤下順顯。謂初令得樂果攝少下令成善因。謂以少善根迴求大菩提果故名迴向廣大。此顯悲深。縱令少善亦以方便成廣迴向。三若諸善根下正明至極迴向。謂善無不攝向無不極。於中二。先舉至極善根。初反舉。謂若我善根實不能益生我亦不修彼善亦不作迴向。下順顯。謂以我善根實能益生是故迴耳。此明徹到迴向。二令一切眾生下明迴成至極。不著法等令捨妄。以眾生性等明入真。此亦是令眾生入實際也。 nhị bất cầu tôn hạ chương bất tự vi 。diệc sơ tổng biện 。thứ hà dĩ cố hạ thích thành 。hậu Bồ Tát minh kiến hạ kết/kiết bất vi 。tam đãn dục hạ kết/kiết kỳ sở vi 。lục Bồ Tát phục tác thị niệm ngã đương dĩ chư thiện căn hạ minh chánh dĩ thiện căn như ngôn hồi hướng lệnh đắc lợi lạc 。ư trung nhị 。tiên lệnh đắc lạc/nhạc 。hậu lệnh thành lợi 。tiền trung sơ đắc chủng chủng lạc/nhạc thị tổng tiêu 。hạ biệt hữu thập cú 。nhất Phật quả cùng cực danh cứu cánh 。nhị lợi nhuận vô nhai danh nhiêu ích 。tam siêu quá dư nhân danh bất cộng 。tứ vô vi thường an danh tịch tĩnh 。ngũ ly quá/qua thanh tịnh danh vô nhiễm 。lục duyên bất năng hoại danh vô động 。thất xưng tánh quảng đa danh vô lượng 。bát tánh vô biến dịch danh bất tử bất chuyển 。cửu thường hằng vô tận danh bất diệt 。thử thị đại Niết Bàn lạc/nhạc 。thập minh tuệ tự tại danh nhất thiết trí 。thử thị Đại bồ-đề giác tri lạc/nhạc 。y giải tiết Kinh diệc hữu ngũ lạc/nhạc 。nhất xuất gia lạc/nhạc giải thoát gia nạn/nan cố 。nhị viễn ly lạc/nhạc dĩ đoạn dục đắc sơ Thiền cố 。tam tịch tĩnh lạc/nhạc nhị Thiền vi thủ giác quán tức cố 。tứ Bồ-đề lạc/nhạc ư Pháp như thật giác cố 。ngũ Niết-Bàn lạc/nhạc tức hóa nhập vô dư cố 。nhị ngã đương vi tác điều ngự hạ lệnh thành lợi ích 。ư trung thập cú 。sơ lục tính cử 。nhất sư 。nhị Thần 。tam minh 。tứ cự 。ngũ thú 。lục ly nạn/nan cập giải Pháp 。dĩ tịnh đồng thượng cố lược chi nhĩ 。thất lệnh giải thâm lý 。bát trí hành thành độ 。cửu phước hạnh/hành/hàng cầu quả 。thập lệnh hướng Niết-Bàn cố vân thị bỉ ngạn dã 。thất Bồ Tát dĩ thị vô lượng hạ Minh Hạnh thật thành ích 。ư trung thập cú 。sơ nhất điệp tiền hồi hướng 。thứ nhị hạ cứu sanh khổ thượng thuận Phật ý 。thứ nhị đắc chánh xả tà 。thứ nhị viễn ác cận thiện 。thứ nhị thành tịnh diệt nhiễm 。hậu cụ túc hạ tổng kết 。đệ tứ Bồ-tát dĩ thiện căn chánh hồi hướng dĩ hạ minh cô tiêu Đại chí phổ vi chúng sanh vô niệm hồi hướng 。ư trung tam 。tiên tiêu kỷ Đại chí 。nhị minh vô niệm cầu 。tam hiển chí cực hồi hướng 。sơ trung tiên kết/kiết tiền 。tác thị niệm hạ khởi hậu 。ư trung nhị 。tiên dụ hữu nhị 。sơ nhất nhật đa chiếu dụ 。nhị Nhật chiếu nghiệp thành dụ 。hậu Bồ Tát diệc như thị hạ Pháp hợp 。ư trung nhị 。sơ minh độc chí quảng ích hợp sơ dụ dã 。nhị dục vi hạ chánh thành ích sự hợp hậu dụ dã 。ư trung thập cú 。khả tri 。nhị Bồ Tát phục tác thị niệm hạ vô niệm cầu 。ư trung nhị 。tiên phản cử 。vị ư thiện chúng sanh vô niệm cầu ân ư ác chúng sanh vô niệm xả ly 。hậu đãn cần hạ thuận hiển 。vị sơ lệnh đắc lạc/nhạc quả nhiếp thiểu hạ lệnh thành thiện nhân 。vị dĩ thiểu thiện căn hồi cầu đại Bồ-đề quả cố danh hồi hướng quảng đại 。thử hiển bi thâm 。túng lệnh thiểu thiện diệc dĩ phương tiện thành quảng hồi hướng 。tam nhược/nhã chư thiện căn hạ chánh minh chí cực hồi hướng 。vị thiện vô bất nhiếp hướng vô bất cực 。ư trung nhị 。tiên cử chí cực thiện căn 。sơ phản cử 。vị nhược/nhã ngã thiện căn thật bất năng ích sanh ngã diệc bất tu bỉ thiện diệc bất tác hồi hướng 。hạ thuận hiển 。vị dĩ ngã thiện căn thật năng ích sanh thị cố hồi nhĩ 。thử minh triệt đáo hồi hướng 。nhị lệnh nhất thiết chúng sanh hạ minh hồi thành chí cực 。bất trước pháp đẳng lệnh xả vọng 。dĩ chúng sanh tánh đẳng minh nhập chân 。thử diệc thị lệnh chúng sanh nhập thật tế dã 。 第二大段菩薩如是迴向亦無所著下明離眾生相。即是實際迴向。於中二。初明會相入實。二隨方便智下明依實起用。亦是初明無迴。後明無不迴。前中二。初會前迴向眾生明入實際。二修行清淨下會前迴向菩提明入實際。前中三。初正顯。二但欲下釋疑。三以如是下總結。初中亦三。初離妄相。二不住心顛下明離妄想。三不著下明離假名。諸經中多約此三明離妄也。初中三。先會前大悲救護眾生。二不求下會前調練悲心於怨惡等。三不取眾生相下會前代苦等行。初中二。先會能迴之行。謂不見有能迴有三句。一總顯無著。二破性。三破相。二業報下會所向眾生。謂不見有所向。能所兩絕平等平等也。於中初總顯眾生業果俱妄。是以菩薩不著。下別顯之。不取五陰是不住有也。不壞五陰是不住無也。此上於眾生報果不著也。不取妄業者於眾生業因不著。二會前調心中不為求報於背恩等所起嫌恨等。虛妄因緣下釋。謂因空故不生。緣空故不起。報空故不住。大悲忍惱名堅固。空故不住之。求恩報等是虛妄法亦空故不住。三會代苦中。不取眾生相者明所代眾生空無代也。不分別世界者明所受苦處。是上文於一切剎一切地獄等空故無代處也。謂見苦樂染淨世界平等故云不分別。上離妄相竟。二離妄想中。三倒即是皮肉心三煩惱也。三以相想俱空名言亦絕。故云不著語言道也。二釋疑中。疑云。若眾生皆空迴向亦離。菩薩何因而作迴向。釋中五。初句總釋。為令眾生解此生空無迴實法。是故迴向。非謂有迴。此同淨名經為眾生說如斯法是則真實慈。二觀察等者別觀所向眾生平等為作迴向。三法界印等別顯能迴善根稱性迴向。初以理印行。後行性離染故云離欲等也。四解一切下明能所無二同一法界無迴而迴。五轉疑云若如是迴向於諸眾生何所增損。釋此無二之迴向於德不生於惑不滅。何以故。以皆即空同真性故。故云不生等也。三以如是下總結平等迴也。二修行清淨下會前迴向菩提以入實際。於中三。初牒舉前行修對治是出世因也。善根向出世正是前迴向菩提。二於善根下正會入實。於中初句總標舉。不作二相者善根業是因所向。出世薩婆若是果隨相為二。會緣歸性平等不二故也。下別顯之。先明因果不即不離。顯俱離有無故名不二。後願智業下明離有無之因果稱性皆明淨。明淨性不殊故名不二。此下並同淨名經布施迴向一切智為二布施性即是迴向一切智性是名入不二法門。三捨離下明觀益。初離散動益。離憍慢等離惑染益。上來久實竟。自下第二依實起用。於中三。初總標。謂於寂不滯即實起用名隨方便智。二令一切眾生下正明所作。謂令眾生得此即真之脫。不著法性者不滯寂也。稱性善根故云無量等也。無業報出業報者明依理起事以成無功之大用。明業果不亡也。三結觀益。離惡是離過益。佛讚是成善益。又離惡趣下益。佛讚順上益。佛子下第三總結名也。 đệ nhị Đại đoạn Bồ Tát như thị hồi hướng diệc vô sở trước hạ minh ly chúng sanh tướng 。tức thị thật tế hồi hướng 。ư trung nhị 。sơ minh hội tướng nhập thật 。nhị tùy phương tiện trí hạ minh y thật khởi dụng 。diệc thị sơ minh vô hồi 。hậu minh vô bất hồi 。tiền trung nhị 。sơ hội tiền hồi hướng chúng sanh minh nhập thật tế 。nhị tu hành thanh tịnh hạ hội tiền hồi hướng Bồ-đề minh nhập thật tế 。tiền trung tam 。sơ chánh hiển 。nhị đãn dục hạ thích nghi 。tam dĩ như thị hạ tổng kết 。sơ trung diệc tam 。sơ ly vọng tướng 。nhị bất trụ tâm điên hạ minh ly vọng tưởng 。tam bất trước hạ minh ly giả danh 。chư Kinh trung đa ước thử tam minh ly vọng dã 。sơ trung tam 。tiên hội tiền đại bi cứu hộ chúng sanh 。nhị bất cầu hạ hội tiền điều luyện bi tâm ư oán ác đẳng 。tam bất thủ chúng sanh tướng hạ hội tiền đại khổ đẳng hạnh/hành/hàng 。sơ trung nhị 。tiên hội năng hồi chi hạnh/hành/hàng 。vị bất kiến hữu năng hồi hữu tam cú 。nhất tổng hiển Vô Trước 。nhị phá tánh 。tam phá tướng 。nhị nghiệp báo hạ hội sở hướng chúng sanh 。vị bất kiến hữu sở hướng 。năng sở lượng (lưỡng) tuyệt bình đẳng bình đẳng dã 。ư trung sơ tổng hiển chúng sanh nghiệp quả câu vọng 。thị dĩ Bồ Tát bất trước 。hạ biệt hiển chi 。bất thủ ngũ uẩn thị bất trụ hữu dã 。bất hoại ngũ uẩn thị bất trụ vô dã 。thử thượng ư chúng sanh báo quả bất trước dã 。bất thủ vọng nghiệp giả ư chúng sanh nghiệp nhân bất trước 。nhị hội tiền điều tâm trung bất vi cầu báo ư bối ân đẳng sở khởi hiềm hận đẳng 。hư vọng nhân duyên hạ thích 。vị nhân không cố bất sanh 。duyên không cố bất khởi 。báo không cố bất trụ 。đại bi nhẫn não danh kiên cố 。không cố bất trụ chi 。cầu ân báo đẳng thị hư vọng pháp diệc không cố bất trụ 。tam hội đại khổ trung 。bất thủ chúng sanh tướng giả minh sở đại chúng sanh không vô đại dã 。bất phân biệt thế giới giả minh sở thọ khổ xứ/xử 。thị thượng văn ư nhất thiết sát nhất thiết địa ngục đẳng không cố vô đại xứ/xử dã 。vị kiến khổ lạc/nhạc nhiễm tịnh thế giới bình đẳng cố vân bất phân biệt 。thượng ly vọng tướng cánh 。nhị ly vọng tưởng trung 。tam đảo tức thị bì nhục tâm tam phiền não dã 。tam dĩ tướng tưởng câu không danh ngôn diệc tuyệt 。cố vân bất trước ngữ ngôn đạo dã 。nhị thích nghi trung 。nghi vân 。nhược/nhã chúng sanh giai không hồi hướng diệc ly 。Bồ Tát hà nhân nhi tác hồi hướng 。thích trung ngũ 。sơ cú tổng thích 。vi lệnh chúng sanh giải thử sanh không vô hồi thật Pháp 。thị cố hồi hướng 。phi vị hữu hồi 。thử đồng tịnh danh Kinh vi chúng sanh thuyết như tư Pháp thị tắc chân thật từ 。nhị quan sát đẳng giả biệt quán sở hướng chúng sanh bình đẳng vi tác hồi hướng 。tam Pháp giới ấn đẳng biệt hiển năng hồi thiện căn xưng tánh hồi hướng 。sơ dĩ lý ấn hạnh/hành/hàng 。hậu hạnh/hành/hàng tánh ly nhiễm cố vân ly dục đẳng dã 。tứ giải nhất thiết hạ minh năng sở vô nhị đồng nhất pháp giới vô hồi nhi hồi 。ngũ chuyển nghi vân nhược như thị hồi hướng ư chư chúng sanh hà sở tăng tổn 。thích thử vô nhị chi hồi hướng ư đức bất sanh ư hoặc bất diệt 。hà dĩ cố 。dĩ giai tức không đồng chân tánh cố 。cố vân bất sanh đẳng dã 。tam dĩ như thị hạ tổng kết bình đẳng hồi dã 。nhị tu hành thanh tịnh hạ hội tiền hồi hướng Bồ-đề dĩ nhập thật tế 。ư trung tam 。sơ điệp cử tiền hạnh/hành/hàng tu đối trì thị xuất thế nhân dã 。thiện căn hướng xuất thế chánh thị tiền hồi hướng Bồ-đề 。nhị ư thiện căn hạ chánh hội nhập thật 。ư trung sơ cú tổng tiêu cử 。bất tác nhị tướng giả thiện căn nghiệp thị nhân sở hướng 。xuất thế Tát bà nhã thị quả tùy tướng vi nhị 。hội duyên quy tánh bình đẳng bất nhị cố dã 。hạ biệt hiển chi 。tiên minh nhân quả bất tức bất ly 。hiển câu ly hữu vô cố danh bất nhị 。hậu nguyện trí nghiệp hạ minh ly hữu vô chi nhân quả xưng tánh giai minh tịnh 。minh tịnh tánh bất thù cố danh bất nhị 。thử hạ tịnh đồng tịnh danh Kinh bố thí hồi hướng nhất thiết trí vi nhị bố thí tánh tức thị hồi hướng nhất thiết trí tánh thị danh nhập bất nhị pháp môn 。tam xả ly hạ minh quán ích 。sơ ly tán động ích 。ly kiêu mạn đẳng ly hoặc nhiễm ích 。thượng lai cửu thật cánh 。tự hạ đệ nhị y thật khởi dụng 。ư trung tam 。sơ tổng tiêu 。vị ư tịch bất trệ tức thật khởi dụng danh tùy phương tiện trí 。nhị lệnh nhất thiết chúng sanh hạ chánh minh sở tác 。vị lệnh chúng sanh đắc thử tức chân chi thoát 。bất trước pháp tánh giả bất trệ tịch dã 。xưng tánh thiện căn cố vân vô lượng đẳng dã 。vô nghiệp báo xuất nghiệp báo giả minh y lý khởi sự dĩ thành vô công chi đại dụng 。minh nghiệp quả bất vong dã 。tam kết quán ích 。ly ác thị ly quá/qua ích 。Phật tán thị thành thiện ích 。hựu ly ác thú hạ ích 。Phật tán thuận thượng ích 。Phật tử hạ đệ tam tổng kết danh dã 。 第二重頌中二。先敘意後正頌。初中承佛力顯說所依。觀十方明說分齊。謂十方同說故也。及一切眾彰說所為。觀法界顯所說理。入深句義明教義玄。大悲普覆辯說心廣。護持等明所傳益。謂令此法流行即是佛種不斷。入一切佛等顯所入益。出生等明所出益。善能分別等彰應機以法。謂分別心是知欲也。過去善根是知根也。知時不失是機熟授法不失時也。具足等明所現說法之身。謂內具法身外現色身。此是有法門之身故也。下正偈頌中以四句為頌。有二十八偈分二。初五頌總歎殊勝。非頌前文。二十方一切下別頌前文。初中分二。初二頌明大心為物方入此藏。於中有六心。初二句明廣心。二堅心。三常求等是勝心。四淨心。五敬養心。六深心。解法是智。救生是悲。彼能善入等者結行入位。具此六種殊勝大心方能入此迴向之藏。是故此藏為極殊勝。二有三頌明大力為益生方入此地。亦有六力。於中初一頌中三力救生。一猛勤力。二淨智力。三堅忍力。常能下一句正結救生。二一頌中二力益生。初淨信力。謂無等是佛。心安是信心安固也。喜淨釋顯信相。二大忍力。謂受惱荷載故如大地。下句結為益生。三不以苦行下三句明大悲力救生。初二句舉悲行。常能一句為結救生。上來總明大力救生能入之行。下彼人速入等結行入位。謂具彼大力方能速入如此迴向大無礙地。是故此地為極殊勝。第二正頌前文中三。初有三偈。頌前所迴行體。於中初一偈頌前四等行。謂普攝眾生。心安住通具四心也。修迴向者明行堪迴向故也。後二偈頌六度行。二十方一切世界中下十偈頌前救護眾生即是迴向眾生及菩提分七。初二偈頌前利樂眾生迴向。一頌安樂。二頌利益。二有一偈頌前代苦迴向。三有一偈頌前迴向意。謂不為五欲。但為生求佛。四有二偈頌悲智行迴向。初是智及行。後是悲及行。謂遊界安生是悲也。此猶是前調練行也。五除滅下二偈頌離染心迴向。猶是前於惡眾生不起嫌心等。六菩薩未曾下一頌明不著五蘊三界迴向。七諸佛下有一頌。總結菩薩攝生行極。三菩薩一切心安住下十偈頌離眾生相。即實際迴向分二。初三頌前會相入實。初二明三業契真。後一明三業順理故令佛喜也。後七偈頌前依實起用。於中有四。初一頌明身業勝行。二有四頌明意業勝行。於中。一止惡。二契真。三行堅。四行滿。三有一頌明語業勝行。謂不著言不礙語故也。四末後一頌結行順理令佛歡喜。 đệ nhị trọng tụng trung nhị 。tiên tự ý hậu chánh tụng 。sơ trung thừa Phật lực hiển thuyết sở y 。quán thập phương minh thuyết phần tề 。vị thập phương đồng thuyết cố dã 。cập nhất thiết chúng chương thuyết sở vi 。quán Pháp giới hiển sở thuyết lý 。nhập thâm cú nghĩa minh giáo nghĩa huyền 。đại bi phổ phước biện thuyết tâm quảng 。hộ trì đẳng minh sở truyền ích 。vị lệnh thử pháp lưu hạnh/hành/hàng tức thị Phật chủng bất đoạn 。nhập nhất thiết Phật đẳng hiển sở nhập ích 。xuất sanh đẳng minh sở xuất ích 。thiện năng phân biệt đẳng chương ưng ky dĩ pháp 。vị phân biệt tâm thị tri dục dã 。quá khứ thiện căn thị tri căn dã 。tri thời bất thất thị ky thục thọ/thụ Pháp bất thất thời dã 。cụ túc đẳng minh sở hiện thuyết Pháp chi thân 。vị nội cụ Pháp thân ngoại hiện sắc thân 。thử thị hữu Pháp môn chi thân cố dã 。hạ chánh kệ tụng trung dĩ tứ cú vi tụng 。hữu nhị thập bát kệ phần nhị 。sơ ngũ tụng tổng thán thù thắng 。phi tụng tiền văn 。nhị thập phương nhất thiết hạ biệt tụng tiền văn 。sơ trung phần nhị 。sơ nhị tụng minh Đại tâm vi vật phương nhập thử tạng 。ư trung hữu lục tâm 。sơ nhị cú minh quảng tâm 。nhị kiên tâm 。tam thường cầu đẳng thị thắng tâm 。tứ tịnh tâm 。ngũ kính dưỡng tâm 。lục thâm tâm 。giải Pháp thị trí 。cứu sanh thị bi 。bỉ năng thiện nhập đẳng giả kết/kiết hạnh/hành/hàng nhập vị 。cụ thử lục chủng thù thắng Đại tâm phương năng nhập thử hồi hướng chi tạng 。thị cố thử tạng vi cực thù thắng 。nhị hữu tam tụng minh Đại lực vi ích sanh phương nhập thử địa 。diệc hữu lục lực 。ư trung sơ nhất tụng trung tam lực cứu sanh 。nhất mãnh cần lực 。nhị tịnh trí lực 。tam kiên nhẫn lực 。thường năng hạ nhất cú chánh kết/kiết cứu sanh 。nhị nhất tụng trung nhị lực ích sanh 。sơ tịnh tín lực 。vị vô đẳng thị Phật 。tâm an thị tín tâm an cố dã 。hỉ tịnh thích hiển tín tướng 。nhị đại nhẫn lực 。vị thọ/thụ não hà tái cố như Đại địa 。hạ cú kết/kiết vi ích sanh 。tam bất dĩ khổ hạnh hạ tam cú minh đại bi lực cứu sanh 。sơ nhị cú cử bi hạnh/hành/hàng 。thường năng nhất cú vi kết/kiết cứu sanh 。thượng lai tổng minh Đại lực cứu sanh năng nhập chi hạnh/hành/hàng 。hạ bỉ nhân tốc nhập đẳng kết/kiết hạnh/hành/hàng nhập vị 。vị cụ bỉ Đại lực phương năng tốc nhập như thử hồi hướng Đại vô ngại địa 。thị cố thử địa vi cực thù thắng 。đệ nhị chánh tụng tiền văn trung tam 。sơ hữu tam kệ 。tụng tiền sở hồi hạnh/hành/hàng thể 。ư trung sơ nhất kệ tụng tiền tứ đẳng hạnh/hành/hàng 。vị phổ nhiếp chúng sanh 。tâm an trụ/trú thông cụ tứ tâm dã 。tu hồi hướng giả Minh Hạnh kham hồi hướng cố dã 。hậu nhị kệ tụng lục độ hạnh/hành/hàng 。nhị thập phương nhất thiết thế giới trung hạ thập kệ tụng tiền cứu hộ chúng sanh tức thị hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề phần thất 。sơ nhị kệ tụng tiền lợi lạc chúng sanh hồi hướng 。nhất tụng an lạc 。nhị tụng lợi ích 。nhị hữu nhất kệ tụng tiền đại khổ hồi hướng 。tam hữu nhất kệ tụng tiền hồi hướng ý 。vị bất vi ngũ dục 。đãn vi sanh cầu Phật 。tứ hữu nhị kệ tụng bi trí hành hồi hướng 。sơ thị trí cập hạnh/hành/hàng 。hậu thị bi cập hạnh/hành/hàng 。vị du giới an sanh thị bi dã 。thử do thị tiền điều luyện hạnh/hành/hàng dã 。ngũ trừ diệt hạ nhị kệ tụng ly nhiễm tâm hồi hướng 。do thị tiền ư ác chúng sanh bất khởi hiềm tâm đẳng 。lục Bồ Tát vị tằng hạ nhất tụng minh bất trước ngũ uẩn tam giới hồi hướng 。thất chư Phật hạ hữu nhất tụng 。tổng kết Bồ Tát nhiếp sanh hạnh/hành/hàng cực 。tam Bồ Tát nhất thiết tâm an trụ hạ thập kệ tụng ly chúng sanh tướng 。tức thật tế hồi hướng phần nhị 。sơ tam tụng tiền hội tướng nhập thật 。sơ nhị minh tam nghiệp khế chân 。hậu nhất minh tam nghiệp thuận lý cố lệnh Phật hỉ dã 。hậu thất kệ tụng tiền y thật khởi dụng 。ư trung hữu tứ 。sơ nhất tụng minh thân nghiệp thắng hành 。nhị hữu tứ tụng minh ý nghiệp thắng hành 。ư trung 。nhất chỉ ác 。nhị khế chân 。tam hành kiên 。tứ hạnh/hành/hàng mãn 。tam hữu nhất tụng minh ngữ nghiệp thắng hành 。vị bất trước ngôn bất ngại ngữ cố dã 。tứ mạt hậu nhất tụng kết/kiết hạnh/hành/hàng thuận lý lệnh Phật hoan hỉ 。 第二不壞迴向中二。先長行後偈頌。前中亦二。先位行後位果。前中三。謂標釋結。釋中三。先舉所迴行體。二菩薩如是等善根下正辨迴向。三菩薩如是善根迴向欲度一切下明迴向益相。初中二。先明不壞信。二佛子菩薩安住下明依不壞信生長善根。前中十句分三。初三於三寶境得不壞信。先佛次僧後法。二有四句。於所修行得不壞信。於中。一信護持正法決定成行。二信迴向眾生決定令益。三信所修善根順理白淨。文有標釋。四信所行迴向之行直心等釋成。三有三句。於難知境得不壞信。一信說法師如夜叉。說法亦起佛想。又縱見違行為重法故不壞自信。二信佛果作用。逆順難知。如現為老比丘等。三信菩薩善巧。示現逆行祕密之事。如現婬女等。此並難知而能堅信故也。二生長善根中有三。初牒前信境明種生善根。於中初牒前不壞信。於諸佛下明對生善。於中聲聞等亦是僧寶攝。眾生是前愛眼所觀所利之境。如是無量境通結前所信多境。由於彼境信不壞故種生得此無量善根。二分別下明依此善根復增大心以生善根。亦先牒善根。謂分別思惟前所生善根令心勇銳增其大心。復生善根。謂由分別前於三寶等所生善故令菩提心長養也。由分別前於眾生境所生善故修習大慈也。由此二心增廣故依此復更生諸善根故云所生善根也。三廣修下明依此大心復增大行以生善根。於中二。初成阿含行。先依前慈心起大悲等觀行。後學佛所學等依菩提心起佛所學行。依此悲智二行攝生一切淨善根。二明證理行。先依智證理集功德。後依悲慧施修功德。又釋。前阿含行是加行中攝善根入實。是正證中集功德行。大慧施等是後得內修功德。行體竟。 đệ nhị bất hoại hồi hướng trung nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung diệc nhị 。tiên vị hạnh/hành/hàng hậu vị quả 。tiền trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung tam 。tiên cử sở hồi hạnh/hành/hàng thể 。nhị Bồ Tát như thị đẳng thiện căn hạ chánh biện hồi hướng 。tam Bồ Tát như thị thiện căn hồi hướng dục độ nhất thiết hạ minh hồi hướng ích tướng 。sơ trung nhị 。tiên minh bất hoại tín 。nhị Phật tử Bồ Tát an trụ hạ minh y bất hoại tín sanh trường/trưởng thiện căn 。tiền trung thập cú phần tam 。sơ tam ư Tam Bảo cảnh đắc bất hoại tín 。tiên Phật thứ tăng hậu pháp 。nhị hữu tứ cú 。ư sở tu hành đắc bất hoại tín 。ư trung 。nhất tín hộ trì chánh pháp quyết định thành hạnh/hành/hàng 。nhị tín hồi hướng chúng sanh quyết định lệnh ích 。tam tín sở tu thiện căn thuận lý bạch tịnh 。văn hữu tiêu thích 。tứ tín sở hạnh hồi hướng chi hạnh/hành/hàng trực tâm đẳng thích thành 。tam hữu tam cú 。ư nạn/nan tri cảnh đắc bất hoại tín 。nhất tín thuyết pháp sư như Dạ-xoa 。thuyết Pháp diệc khởi Phật tưởng 。hựu túng kiến vi hạnh/hành/hàng vi trọng Pháp cố bất hoại tự tín 。nhị tín Phật quả tác dụng 。nghịch thuận nạn/nan tri 。như hiện vi lão Tỳ-kheo đẳng 。tam tín Bồ Tát thiện xảo 。thị hiện nghịch hạnh/hành/hàng bí mật chi sự 。như hiện dâm nữ đẳng 。thử tịnh nạn/nan tri nhi năng kiên tín cố dã 。nhị sanh trường/trưởng thiện căn trung hữu tam 。sơ điệp tiền tín cảnh minh chủng sanh thiện căn 。ư trung sơ điệp tiền bất hoại tín 。ư chư Phật hạ minh đối sanh thiện 。ư trung Thanh văn đẳng diệc thị tăng bảo nhiếp 。chúng sanh thị tiền ái nhãn sở quán sở lợi chi cảnh 。như thị vô lượng cảnh thông kết/kiết tiền sở tín đa cảnh 。do ư bỉ cảnh tín bất hoại cố chủng sanh đắc thử vô lượng thiện căn 。nhị phân biệt hạ minh y thử thiện căn phục tăng Đại tâm dĩ sanh thiện căn 。diệc tiên điệp thiện căn 。vị phân biệt tư tánh tiền sở sanh thiện căn lệnh tâm dõng nhuệ tăng kỳ Đại tâm 。phục sanh thiện căn 。vị do phân biệt tiền ư Tam Bảo đẳng sở sanh thiện cố lệnh Bồ-đề tâm trường/trưởng dưỡng dã 。do phân biệt tiền ư chúng sanh cảnh sở sanh thiện cố tu tập đại từ dã 。do thử nhị tâm tăng quảng cố y thử phục cánh sanh chư thiện căn cố vân sở sanh thiện căn dã 。tam quảng tu hạ minh y thử Đại tâm phục tăng Đại hạnh/hành/hàng dĩ sanh thiện căn 。ư trung nhị 。sơ thành A Hàm hạnh/hành/hàng 。tiên y tiền từ tâm khởi đại bi đẳng quán hạnh/hành/hàng 。hậu học Phật sở học đẳng y Bồ-đề tâm khởi Phật sở học hạnh/hành/hàng 。y thử bi trí nhị hạnh/hành/hàng nhiếp sanh nhất thiết tịnh thiện căn 。nhị minh chứng lý hạnh/hành/hàng 。tiên y trí chứng lý tập công đức 。hậu y bi tuệ thí tu công đức 。hựu thích 。tiền A Hàm hạnh/hành/hàng thị gia hạnh/hành/hàng trung nhiếp thiện căn nhập thật 。thị chánh chứng trung tập công đức hạnh/hành/hàng 。đại tuệ thí đẳng thị hậu đắc nội tu công đức 。hạnh/hành/hàng thể cánh 。 第二正迴向中二。初迴向菩提及眾生。二觀無生性下明實際迴向。前中亦二。初正以前善根迴向。二菩薩善根迴向已下明以迴向所生勝報復將迴向。前中亦二。初正迴向。後菩薩如是精勤下結成。前中十句。初迴向一切智總標所求菩提。常見佛下九句迴向成因行。於中初五句成行所依。一常見佛。二近善友。三菩薩同會。此三成行緣。次一句成行因。謂念薩婆若。是上所向一切智也。次一句攝行法。謂於佛興處受佛教法。於佛滅後護佛遺法。自下四句所成行。初一成利他行。謂願能處有益生而常不離出世之向。次三成自利行。一供師行。二照理行。三滿願行。二結成中三。初結上所迴善根。謂無量善是前依信所生善根。積集長養等是前依菩提心等所生善根。二正念等下結能迴之智。謂籌慮觀照迴向道理義真實故。是故迴向。三恭敬下正攝威儀以成迴向。二依前迴向所得勝報復更迴向。於中初牒前起行總舉所迴。令我下正迴所向。於中初供養佛。二明供養所為。三結供分齊。四辨能供之心。初中二。先供現佛。後供舍利。初中先舉所供佛。於諸如來下正明興供。於中三。先總。謂如佛所應者明稱佛境界所應之供而以供養。謂遍法界等不可知故但云如佛所應。二以阿僧祇下別顯供有六十七句阿僧祇供具。三以如是等上妙下總結常供。二此諸最勝下明供舍利。二欲令下明供所為有三。一為益眾生是故供佛於中三句。一令眾生見此殊勝供養歡喜愛樂生長善根故云攝取。非是菩薩攝眾生善。二令依善離苦發菩提心。三依菩提心起行自嚴超出世表。二示現下有二句。為重佛德是故興供。一為佛希遇。二為滿佛供力。謂於佛興此大勝供養為顯如來威力圓滿。三清淨下二句為自心於佛信樂至重是故興供。一為信重佛德。二為愛護佛法。謂興此勝供令人敬重於佛故也。三如是下結供分齊。謂不窮盡也。四諸佛成就下辨能供行心。於中十句。一初即不退。二中即無休。三終未曾懈。四三時喜悅無間名不壞憂惱。五情無異求名利等故云無著。六亦無彼念故云無心想。七都無現求故云無染無依。八於所生善根亦不生著故云不味等。九既不求現名利復不味善根如何成行。謂佛真實法印印彼所作之業。十心淨平等稱佛境界故云住佛所住。 đệ nhị chánh hồi hướng trung nhị 。sơ hồi hướng Bồ-đề cập chúng sanh 。nhị quán vô sanh tánh hạ minh thật tế hồi hướng 。tiền trung diệc nhị 。sơ chánh dĩ tiền thiện căn hồi hướng 。nhị Bồ Tát thiện căn hồi hướng dĩ hạ minh dĩ hồi hướng sở sanh thắng báo phục tướng hồi hướng 。tiền trung diệc nhị 。sơ chánh hồi hướng 。hậu Bồ Tát như thị tinh cần hạ kết thành 。tiền trung thập cú 。sơ hồi hướng nhất thiết trí tổng tiêu sở cầu Bồ-đề 。thường kiến Phật hạ cửu cú hồi hướng thành nhân hành 。ư trung sơ ngũ cú thành hạnh/hành/hàng sở y 。nhất thường kiến Phật 。nhị cận thiện hữu 。tam Bồ Tát đồng hội 。thử tam thành hạnh/hành/hàng duyên 。thứ nhất cú thành hạnh/hành/hàng nhân 。vị niệm Tát bà nhã 。thị thượng sở hướng nhất thiết trí dã 。thứ nhất cú nhiếp hạnh/hành/hàng Pháp 。vị ư Phật hưng xứ/xử thọ/thụ Phật giáo Pháp 。ư Phật diệt hậu hộ Phật di pháp 。tự hạ tứ cú sở thành hạnh/hành/hàng 。sơ nhất thành lợi tha hạnh/hành/hàng 。vị nguyện năng xứ/xử hữu ích sanh nhi thường bất ly xuất thế chi hướng 。thứ tam thành tự lợi hạnh/hành/hàng 。nhất cung/cúng sư hạnh/hành/hàng 。nhị chiếu lý hạnh/hành/hàng 。tam mãn nguyện hạnh 。nhị kết thành trung tam 。sơ kết/kiết thượng sở hồi thiện căn 。vị vô lượng thiện thị tiền y tín sở sanh thiện căn 。tích tập trường/trưởng dưỡng đẳng thị tiền y Bồ-đề tâm đẳng sở sanh thiện căn 。nhị chánh niệm đẳng hạ kết/kiết năng hồi chi trí 。vị trù lự quán chiếu hồi hướng đạo lý nghĩa chân thật cố 。thị cố hồi hướng 。tam cung kính hạ chánh nhiếp uy nghi dĩ thành hồi hướng 。nhị y tiền hồi hướng sở đắc thắng báo phục cánh hồi hướng 。ư trung sơ điệp tiền khởi hạnh/hành/hàng tổng cử sở hồi 。lệnh ngã hạ chánh hồi sở hướng 。ư trung sơ cúng dường Phật 。nhị minh cúng dường sở vi 。tam kết cung/cúng phần tề 。tứ biện năng cung/cúng chi tâm 。sơ trung nhị 。tiên cung/cúng hiện Phật 。hậu cung/cúng xá lợi 。sơ trung tiên cử sở cúng Phật 。ư chư Như Lai hạ chánh minh hưng cung/cúng 。ư trung tam 。tiên tổng 。vị như Phật sở ưng giả minh xưng Phật cảnh giới sở ưng chi cung/cúng nhi dĩ cúng dường 。vị biến Pháp giới đẳng bất khả tri cố đãn vân như Phật sở ưng 。nhị dĩ a-tăng-kì hạ biệt hiển cung/cúng hữu lục thập thất cú a-tăng-kì cung cụ 。tam dĩ như thị đẳng thượng diệu hạ tổng kết thường cung/cúng 。nhị thử chư tối thắng hạ minh cung/cúng xá lợi 。nhị dục lệnh hạ minh cung/cúng sở vi hữu tam 。nhất vi ích chúng sanh thị cố cúng Phật ư trung tam cú 。nhất lệnh chúng sanh kiến thử thù thắng cúng dường hoan hỉ ái lạc sanh trường/trưởng thiện căn cố vân nhiếp thủ 。phi thị Bồ Tát nhiếp chúng sanh thiện 。nhị lệnh y thiện ly khổ phát Bồ-đề tâm 。tam y Bồ-đề tâm khởi hạnh/hành/hàng tự nghiêm siêu xuất thế biểu 。nhị thị hiện hạ hữu nhị cú 。vi trọng Phật đức thị cố hưng cung/cúng 。nhất vi Phật hy ngộ 。nhị vi mãn Phật cung lực 。vị ư Phật hưng thử Đại thắng cúng dường vi hiển Như Lai uy lực viên mãn 。tam thanh tịnh hạ nhị cú vi tự tâm ư Phật tín lạc/nhạc chí trọng thị cố hưng cung/cúng 。nhất vi tín trọng Phật đức 。nhị vi ái hộ Phật Pháp 。vị hưng thử thắng cung/cúng lệnh nhân kính trọng ư Phật cố dã 。tam như thị hạ kết/kiết cung/cúng phần tề 。vị bất cùng tận dã 。tứ chư Phật thành tựu hạ biện năng cung/cúng hạnh/hành/hàng tâm 。ư trung thập cú 。nhất sơ tức bất thoái 。nhị trung tức vô hưu 。tam chung vị tằng giải 。tứ tam thời hỉ duyệt Vô gián danh bất hoại ưu não 。ngũ tình vô dị cầu danh lợi đẳng cố vân Vô Trước 。lục diệc vô bỉ niệm cố vân vô tâm tưởng 。thất đô vô hiện cầu cố vân vô nhiễm vô y 。bát ư sở sanh thiện căn diệc bất sanh trước/trứ cố vân bất vị đẳng 。cửu ký bất cầu hiện danh lợi phục bất vị thiện căn như hà thành hạnh/hành/hàng 。vị Phật chân thật Pháp ấn ấn bỉ sở tác chi nghiệp 。thập tâm tịnh bình đẳng xưng Phật cảnh giới cố vân trụ/trú Phật sở trụ 。 第二實際迴向中二。初始修。二菩薩如是捨離下明終成。前中二。初明稱實迴向。二以此善下明迴向益相。前中七句迴向。初一句明加行智觀。謂觀無生境印能起心明能所寂滅受持等明順佛聖說。二觀平等法性一句明正體智證入實際。三入無行下四句明後智修行觀。於中。一明趣證起行。二巧隨有行。三處有離染行。四二行無礙行。後一句總結悉迴。二以此善根下明益相。於中八句四對。初句厭有心堅故不可壞。二求果心徹故云不退。三自行不亂。四化他不著。五自行廣大。六化行堅固。七因行圓淨。八果德窮滿故云究竟等也。自下第二終成行中。初牒前起後。觀察平等下正顯入法之行。於中二。先明無礙行。後如是菩薩下明攝行迴向。前中二。初十句明解法至深。二分別菩薩下明起無礙行。前中初句總觀諸法理事無礙故云平等。謂等理之事窮徹聖源故云深入。等事之理盡茲事際故亦云深。雙融無際智解窮底故云深入。下九句別顯。一明業無體。二報暫酬因。三諸行無主。四緣生無屬。五正行似有。六無著法眼生者釋菩薩行如影所由。謂如世眼瞳所現影像今此亦爾。依法眼現也。七既由無作法眼之所作故。其性恒寂也。八會有為同無為故云入也。九雙融無二故云解如實性。涅槃云。明與無明愚者謂二智者了達其性不二。不二之性即是實性。此之謂也。下明起無礙行。於中四句。初明理事無礙行。謂由解前不二法故分別行相而不著相也。二二利無礙行。謂同事利他不捨白淨為自利也。三障礙斯離故結無礙著。四由解行深故諸佛護念外緣勝也。遠愚癡內行增也。自下第二攝行成迴有三。初則不壞事而明見理以事即理不待壞故。二善解下明不礙理而巧現事以不待壞之事不礙存故。如是無礙方於法性而到彼岸。三了法迴向。謂如理之迴以向佛地大智令諸餘善根皆稱理成故云心淨也。是故此迴終日迴而無迴故云行無所行也。 đệ nhị thật tế hồi hướng trung nhị 。sơ thủy tu 。nhị Bồ Tát như thị xả ly hạ minh chung thành 。tiền trung nhị 。sơ minh xưng thật hồi hướng 。nhị dĩ thử thiện hạ minh hồi hướng ích tướng 。tiền trung thất cú hồi hướng 。sơ nhất cú minh gia hạnh/hành/hàng trí quán 。vị quán vô sanh cảnh ấn năng khởi tâm minh năng sở tịch diệt thọ trì đẳng minh thuận Phật thánh thuyết 。nhị quán bình đẳng pháp tánh nhất cú minh chánh thể trí chứng nhập thật tế 。tam nhập vô hạnh/hành/hàng hạ tứ cú minh hậu trí tu hành quán 。ư trung 。nhất minh thú chứng khởi hạnh/hành/hàng 。nhị xảo tùy hữu hạnh/hành/hàng 。tam xứ/xử hữu ly nhiễm hạnh/hành/hàng 。tứ nhị hạnh/hành/hàng vô ngại hạnh/hành/hàng 。hậu nhất cú tổng kết tất hồi 。nhị dĩ thử thiện căn hạ minh ích tướng 。ư trung bát cú tứ đối 。sơ cú yếm hữu tâm kiên cố bất khả hoại 。nhị cầu quả tâm triệt cố vân bất thoái 。tam tự hạnh/hành/hàng bất loạn 。tứ hóa tha bất trước 。ngũ tự hạnh/hành/hàng quảng đại 。lục hóa hạnh/hành/hàng kiên cố 。thất nhân hành viên tịnh 。bát quả đức cùng mãn cố vân cứu cánh đẳng dã 。tự hạ đệ nhị chung thành hạnh/hành/hàng trung 。sơ điệp tiền khởi hậu 。quan sát bình đẳng hạ chánh hiển nhập Pháp chi hạnh/hành/hàng 。ư trung nhị 。tiên minh vô ngại hạnh/hành/hàng 。hậu như thị Bồ Tát hạ minh nhiếp hạnh/hành/hàng hồi hướng 。tiền trung nhị 。sơ thập cú minh giải Pháp chí thâm 。nhị phân biệt Bồ Tát hạ minh khởi vô ngại hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ cú tổng quán chư Pháp lý sự vô ngại cố vân bình đẳng 。vị đẳng lý chi sự cùng triệt Thánh nguyên cố vân thâm nhập 。đẳng sự chi lý tận tư sự tế cố diệc vân thâm 。song dung vô tế trí giải cùng để cố vân thâm nhập 。hạ cửu cú biệt hiển 。nhất minh nghiệp vô thể 。nhị báo tạm thù nhân 。tam chư hạnh vô chủ 。tứ duyên sanh vô chúc 。ngũ chánh hạnh tự hữu 。lục Vô Trước pháp nhãn sanh giả thích Bồ Tát hạnh như ảnh sở do 。vị như thế nhãn đồng sở hiện ảnh tượng kim thử diệc nhĩ 。y pháp nhãn hiện dã 。thất ký do vô tác pháp nhãn chi sở tác cố 。kỳ tánh hằng tịch dã 。bát hội hữu vi đồng vô vi cố vân nhập dã 。cửu song dung vô nhị cố vân giải như thật tánh 。Niết-Bàn vân 。minh dữ vô minh ngu giả vị nhị trí giả liễu đạt kỳ tánh bất nhị 。bất nhị chi tánh tức thị thật tánh 。thử chi vị dã 。hạ minh khởi vô ngại hạnh/hành/hàng 。ư trung tứ cú 。sơ minh lý sự vô ngại hạnh/hành/hàng 。vị do giải tiền bất nhị Pháp cố phân biệt hành tướng nhi bất trước tướng dã 。nhị nhị lợi vô ngại hạnh/hành/hàng 。vị đồng sự lợi tha bất xả bạch tịnh vi tự lợi dã 。tam chướng ngại tư ly cố kết/kiết vô ngại trước/trứ 。tứ do giải hạnh/hành/hàng thâm cố chư Phật hộ niệm ngoại duyên thắng dã 。viễn ngu si nội hạnh/hành/hàng tăng dã 。tự hạ đệ nhị nhiếp hạnh/hành/hàng thành hồi hữu tam 。sơ tức bất hoại sự nhi minh kiến lý dĩ sự tức lý bất đãi hoại cố 。nhị thiện giải hạ minh bất ngại lý nhi xảo hiện sự dĩ ất đãi hoại chi sự bất ngại tồn cố 。như thị vô ngại phương ư pháp tánh nhi đáo bỉ ngạn 。tam liễu Pháp hồi hướng 。vị như lý chi hồi dĩ hướng Phật địa đại trí lệnh chư dư thiện căn giai xưng lý thành cố vân tâm tịnh dã 。thị cố thử hồi chung nhật hồi nhi vô hồi cố vân hạnh/hành/hàng vô sở hạnh/hành/hàng dã 。 自下第三大段明迴向益相有四。先為度生益。於中。初令增佛種滅諸業苦。後一切眾生得下令成果智滅諸煩惱。二究竟下明成菩提益。三得平等下結實際益。四摩訶薩下總結迴向成趣果之益。上來別釋竟。佛子下第三結名。上來位行訖。 tự hạ đệ tam đại đoạn minh hồi hướng ích tướng hữu tứ 。tiên vi độ sanh ích 。ư trung 。sơ lệnh tăng Phật chủng diệt chư nghiệp khổ 。hậu nhất thiết chúng sanh đắc hạ lệnh thành quả trí diệt chư phiền não 。nhị cứu cánh hạ minh thành Bồ-đề ích 。tam đắc bình đẳng hạ kết/kiết thật tế ích 。tứ Ma-ha tát hạ tổng kết hồi hướng thành thú quả chi ích 。thượng lai biệt thích cánh 。Phật tử hạ đệ tam kết danh 。thượng lai vị hạnh/hành/hàng cật 。 摩訶薩下第二明位果。於中。初十句別顯。後一句總結。前中。初一見佛益。二得法益。下八成行益。三普於眾生下利物心成。四捨癡入法自利解成。上來自分行成。下明勝進。五得諸如來等明破邪行立。六具足生貴等明具正行本。謂出世間心為生貴也。又從佛正法生故也。七得無礙智等明大智內發。八於一切法等智起照實。上來成智正覺世間智。九於一切剎下成器世間智。十智慧具足下成眾生世間智。下一句總結可知。 Ma-ha tát hạ đệ nhị minh vị quả 。ư trung 。sơ thập cú biệt hiển 。hậu nhất cú tổng kết 。tiền trung 。sơ nhất kiến Phật ích 。nhị đắc pháp ích 。hạ bát thành hạnh/hành/hàng ích 。tam phổ ư chúng sanh hạ lợi vật tâm thành 。tứ xả si nhập Pháp tự lợi giải thành 。thượng lai tự phần hạnh/hành/hàng thành 。hạ minh thắng tiến 。ngũ đắc chư Như Lai đẳng minh phá tà hành lập 。lục cụ túc sanh quý đẳng minh cụ chánh hạnh bổn 。vị xuất thế gian tâm vi sanh quý dã 。hựu tùng Phật chánh pháp sanh cố dã 。thất đắc vô ngại trí đẳng minh đại trí nội phát 。bát ư nhất thiết Pháp đẳng trí khởi chiếu thật 。thượng lai thành trí chánh giác thế gian trí 。cửu ư nhất thiết sát hạ thành khí thế gian trí 。thập trí tuệ cụ túc hạ thành chúng sanh thế gian trí 。hạ nhất cú tổng kết khả tri 。 第二偈頌總有二十五頌分四。初二頌前所迴行體。二一切上妙下九頌半頌前迴向眾生及菩提。於中分四。初四頌前因迴向得勝報供養諸佛。二善分別下二頌前供佛所為為益眾生。三一切諸佛下二頌半頌前供佛舍利。四菩薩善知下一頌頌前供佛迴向行。三勝妙智下七頌半頌前實際迴向。於中分四。初三頌明觀理隨緣行。一半自利一半利他。二觀眾生心下二頌明推緣入實行。三分別所有下一頌半明雙融無礙行。四方便迴向下一頌明結行成相。四菩薩一心下六頌前結迴向益相。於中初一上念諸佛。十地論云如佛所得我亦當得名為念佛。二下救眾生。三守護正法。四處有離著。五攝法離生。六德圓離相。各一頌顯可知。 đệ nhị kệ tụng tổng hữu nhị thập ngũ tụng phần tứ 。sơ nhị tụng tiền sở hồi hạnh/hành/hàng thể 。nhị nhất thiết thượng diệu hạ cửu tụng bán tụng tiền hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề 。ư trung phần tứ 。sơ tứ tụng tiền nhân hồi hướng đắc thắng báo cúng dường chư Phật 。nhị thiện phân biệt hạ nhị tụng tiền cúng Phật sở vi vi ích chúng sanh 。tam nhất thiết chư Phật hạ nhị tụng bán tụng tiền cúng Phật xá lợi 。tứ Bồ-tát thiện tri hạ nhất tụng tụng tiền cúng Phật hồi hướng hạnh/hành/hàng 。tam thắng diệu trí hạ thất tụng bán tụng tiền thật tế hồi hướng 。ư trung phần tứ 。sơ tam tụng minh quán lý tùy duyên hạnh/hành/hàng 。nhất bán tự lợi nhất bán lợi tha 。nhị quán chúng sanh tâm hạ nhị tụng minh thôi duyên nhập thật hạnh/hành/hàng 。tam phân biệt sở hữu hạ nhất tụng bán minh song dung vô ngại hạnh/hành/hàng 。tứ phương tiện hồi hướng hạ nhất tụng minh kết/kiết hạnh/hành/hàng thành tướng 。tứ Bồ-tát nhất tâm hạ lục tụng tiền kết/kiết hồi hướng ích tướng 。ư trung sơ nhất thượng niệm chư Phật 。thập địa luận vân như Phật sở đắc ngã diệc đương đắc danh vi niệm Phật 。nhị hạ cứu chúng sanh 。tam thủ hộ chánh pháp 。tứ xứ hữu ly trước/trứ 。ngũ nhiếp Pháp ly sanh 。lục đức viên ly tướng 。các nhất tụng hiển khả tri 。 第三等諸佛迴向中亦二。謂長行及偈。前中亦二。初位行後位果。前中三。謂標釋結。釋中三。初標舉所學迴向之意即釋名也。二此菩薩修行時下正顯迴向。三如是摩訶薩以諸善根正迴向。已成就妙身下明迴向所成益。第二正迴向中二。初眾生菩提迴向。後復作是念如彼過去下明實際迴向。前中亦二。初因事以行迴向。後摩訶薩若在家下隨緣攝善迴向。前中三。初舉因事之行。二正以迴向。三摩訶薩以大願攝取行等下結成益相。初中謂於二境得三淨心。一於違順二境得離憎愛之結。二既離此結喜樂無壞。三既離結情歡令身心調暢輕安適悅既得此樂因即迴向。二正以自樂迴向之中有三。初迴向佛。二迴向菩薩。三迴向眾生。初中明自得樂之時念欲迴向供諸佛。是故先牒諸佛自樂故云諸佛雖有淨妙快樂。下有十句。正願諸佛所得之樂。問諸佛德滿樂圓何須願佛得樂。設願佛德豈增。答佛豈須人間香華為表孝情供養以此菩薩愛敬如來。是故自所得樂迴以向佛。十中初一總。謂願佛得非我測量佛所住樂。餘九別顯。皆不思議也。一三昧樂是佛自德所依。謂出入遊適故也。二大悲樂是佛化德之本。謂處生死如遊園觀。三解脫樂是佛不思議解脫。如下不思議品說有十種等。謂離礙自在故稱樂也。四神足樂是佛通用自在故樂。如十通等。五尊重樂是佛勝德。獨出無比故云樂勝樂被人名覆如來。六無量力樂是佛十力智用自在名力樂。上來是大菩提樂下是大涅槃樂。七離覺樂是佛涅槃離覺觀故。涅槃經云離諸覺觀名為涅槃。八不變樂是變易生死盡故也。九不壞樂是佛德圓常樂。略舉三事。一佛德無礙無能使礙。二無不在定無能使亂。三無知不知之二行無能使二故云不壞也。又此九種攝為四。初一三昧樂。二大悲樂。次四名大智樂。後三名寂滅樂。二迴向菩薩中十句分二。初令成自德。二能下令成化德。前中六。初令得信位百四十願。二令入十住正解直心。三令修十行波羅蜜行。四令住十迴向金剛幢大菩提心。五令成初地已上求智佛心證不退轉。六令得八地上無功用行故云不捨大嚴守護菩提等。二令成利他德中。初化令成地前行。二安住下化令成地上行。三得諸下化令得八地上德。四證薩婆若下化令成果。三迴向眾生中。初結前生後。次正迴向。於中二。初明菩薩自力迴向益生。二如佛下希同諸佛迴向益生。前中十句迴向。初一迴令見佛聞法近僧。次三迴令念三寶。餘六迴令起行。五不離佛是近善人。六令於佛起淨信。七令分別生解。八令起行成德。九令成淨通之因。十令疑或永盡。二同佛益生中。先總舉同佛。二令一切下別顯其相。於中十事。初五令離苦謂出四惡趣及諸難處。後摩訶薩下五令住善。初成地前行三句。一發心。二長心。三離障常樂。下成地上行。令一切生究竟等成果德。三結歎益相中。以諸大願攝取行等者此文意難見。致令諸德釋各不同。光統師云。此結上三道究竟之義。行等行者結樂與佛成證道行。積聚等者結與菩薩成助道行。長養等者結與眾生成不住道行。遠法師云。證心遊理名行。一備一切名等行助道漸滿名為積聚。一一行中具一切行名等積聚。不住漸增名為長養。一一門中備攝一切名等長養。範法師云。但起一行名之為行。總眾多行名為積聚。增進勝前名為長養。猶是前行異名顯耳。菩薩所行行既無量不可備舉。但等言之故皆云等也。正法師云。善根者施等善也。以諸大願攝取者願大故行大也。行者二利行也。等行者等行一切行也。積聚者積行成位德也。等積聚者成一切德也。長養者從行生行。等長養者生一切行也。辯法師云。行者是佛於願樂位中所行。菩薩以大願攝同彼行故云等行。積聚者是佛功用位修積聚。菩薩同修名等積聚。長養者是佛無功用位修。菩薩同修名等長養。是故上云如佛迴向開化一切。菩薩迴向亦復如是此之謂也。今更釋。菩薩所有善根皆以大願迴向力故令此善根攝成勝行。諸行齊行。故云等行。又由願力攝此善根所成諸行。令不散失故云積聚。有行斯積故云等積聚。又由願力攝此善根所積眾行。復生諸行名為長養。一一行生一切諸行名等長養。是故皆由願力令此善根皆悉廣大具足充滿也。上來第一因事之行以成迴向竟。自下第二隨緣起行以成迴向。又釋。亦得上來是為菩提迴向眾生是故結云長養等也。自下為眾生迴向菩提。是故結云今集等善皆迴向也。於中三。初明大悲隨順迴向。二復作念乃至小大下明大悲深重迴向。三如是菩薩下總結三世迴向。初中先別顯。後是為下總結。別中三。初明悲故隨染巧智無污。二摩訶薩下正念現前動與道合。三摩訶薩以如是下明於諸群品廣成利樂。於中三。先總舉。二無量諸願下別成饒益。於中。初辨能益之行。二除滅下明所成之益。先令除障念法。後修習下成行入地。三令一切下別成安樂謂離苦等也。二大悲深重迴向。謂乃至畜生等苦皆救拔也。於中二。初救生離苦後如是等下總結迴向成益。前中初令離苦因。離畜生趣下明離苦果永度苦海。是總。謂眾苦繁多深廣如海。苦受者三受中取苦受也。苦陰者惡趣五陰。苦覺者苦從內發。以覺觀為苦。此上皆是麁重之苦名增上大苦。下明細苦。苦行者是行苦亦是以苦為業行。苦藏者身心攝苦眾多蘊積。苦根者謂惑業生苦處也。又以苦為依苦為根本。又欲界二禪已來為苦根。苦舍者謂以苦自覆故云舍。又釋。苦受是受陰。苦陰是色陰。苦覺是想陰。增上大苦是識陰。苦行是行陰。通論一切有流之蘊為苦藏。苦因能生為根。苦果自陰為舍。小乘為實苦。初教即空苦。經云五受陰洞達空無所起為苦義。終教即真如為苦義。頓教絕言是苦。圓教通法界具一切法門為苦。如是等下總結。二迴向之中二。初為生迴向及教生迴向如是菩提境界。二正念下迴成二利之行。先成自行。後修如來下成利他行有十事五對。一慈悲遍。二令得樂守善。三令究正遠邪。四令入深出淺。五令具因住果。文皆可見。三如是菩薩下總結三世善根皆悉迴向。問未來善根未有以何迴向。答有二義。一以今逆起大願迴向未來善根。亦修成時即向菩提更不待迴向故須迴也。二依圓教宗九世之中三現是有。是故迴向亦通三際故也。 đệ tam đẳng chư Phật hồi hướng trung diệc nhị 。vị trường hàng cập kệ 。tiền trung diệc nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng hậu vị quả 。tiền trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung tam 。sơ tiêu cử sở học hồi hướng chi ý tức thích danh dã 。nhị thử Bồ Tát tu hành thời hạ chánh hiển hồi hướng 。tam như thị Ma-ha tát dĩ chư thiện căn chánh hồi hướng 。dĩ thành tựu diệu thân hạ minh hồi hướng sở thành ích 。đệ nhị chánh hồi hướng trung nhị 。sơ chúng sanh Bồ-đề hồi hướng 。hậu phục tác thị niệm như bỉ quá khứ hạ minh thật tế hồi hướng 。tiền trung diệc nhị 。sơ nhân sự dĩ hạnh/hành/hàng hồi hướng 。hậu Ma-ha tát nhược/nhã tại gia hạ tùy duyên nhiếp thiện hồi hướng 。tiền trung tam 。sơ cử nhân sự chi hạnh/hành/hàng 。nhị chánh dĩ hồi hướng 。tam Ma-ha tát dĩ đại nguyện nhiếp thủ hạnh/hành/hàng đẳng hạ kết thành ích tướng 。sơ trung vị ư nhị cảnh đắc tam tịnh tâm 。nhất ư vi thuận nhị cảnh đắc ly tăng ái chi kết/kiết 。nhị ký ly thử kết/kiết thiện lạc vô hoại 。tam ký Ly kết Tình hoan lệnh thân tâm điều sướng khinh an Thích-duyệt ký đắc thử lạc/nhạc nhân tức hồi hướng 。nhị chánh dĩ tự lạc/nhạc hồi hướng chi trung hữu tam 。sơ hồi hướng Phật 。nhị hồi hướng Bồ Tát 。tam hồi hướng chúng sanh 。sơ trung minh tự đắc lạc/nhạc chi thời niệm dục hồi hướng cung/cúng chư Phật 。thị cố tiên điệp chư Phật tự lạc/nhạc cố vân chư Phật tuy hữu tịnh diệu khoái lạc 。hạ hữu thập cú 。chánh nguyện chư Phật sở đắc chi lạc/nhạc 。vấn chư Phật đức mãn lạc/nhạc viên hà tu nguyện Phật đắc lạc/nhạc 。thiết nguyện Phật đức khởi tăng 。đáp Phật khởi tu nhân gian hương hoa vi biểu hiếu Tình cúng dường dĩ thử Bồ Tát ái kính Như Lai 。thị cố tự sở đắc lạc/nhạc hồi dĩ hướng Phật 。thập trung sơ nhất tổng 。vị nguyện Phật đắc phi ngã trắc lượng Phật sở trụ lạc/nhạc 。dư cửu biệt hiển 。giai bất tư nghị dã 。nhất tam muội lạc/nhạc thị Phật tự đức sở y 。vị xuất nhập du thích cố dã 。nhị đại bi lạc/nhạc thị Phật hóa đức chi bổn 。vị xứ/xử sanh tử như du viên quán 。tam giải thoát lạc/nhạc thị Phật bất tư nghị giải thoát 。như hạ bất tư nghị phẩm thuyết hữu thập chủng đẳng 。vị ly ngại tự tại cố xưng lạc/nhạc dã 。tứ Thần túc lạc/nhạc thị Phật thông dụng tự tại cố lạc/nhạc 。như thập thông đẳng 。ngũ tôn trọng lạc/nhạc thị Phật Thắng đức 。độc xuất vô bỉ cố vân lạc/nhạc thắng lạc/nhạc bị nhân danh phước Như Lai 。lục vô lượng lực lạc/nhạc thị Phật thập lực trí dụng tự tại danh lực lạc/nhạc 。thượng lai thị Đại bồ-đề lạc/nhạc hạ thị đại Niết Bàn lạc/nhạc 。thất ly giác lạc/nhạc thị Phật Niết-Bàn ly giác quán cố 。Niết Bàn Kinh vân ly chư giác quán danh vi Niết-Bàn 。bát bất biến lạc/nhạc thị biến dịch sanh tử tận cố dã 。cửu bất hoại lạc/nhạc thị Phật đức viên thường lạc/nhạc 。lược cử tam sự 。nhất Phật đức vô ngại vô năng sử ngại 。nhị vô bất tại định vô năng sử loạn 。tam vô tri bất tri chi nhị hạnh/hành/hàng vô năng sử nhị cố vân bất hoại dã 。hựu thử cửu chủng nhiếp vi tứ 。sơ nhất tam muội lạc/nhạc 。nhị đại bi lạc/nhạc 。thứ tứ danh đại trí lạc/nhạc 。hậu tam danh tịch diệt lạc/nhạc 。nhị hồi hướng Bồ Tát trung thập cú phần nhị 。sơ lệnh thành tự đức 。nhị năng hạ lệnh thành hóa đức 。tiền trung lục 。sơ lệnh đắc tín vị bách tứ thập nguyện 。nhị lệnh nhập thập trụ chánh giải trực tâm 。tam lệnh tu thập hành Ba-la-mật hạnh/hành/hàng 。tứ lệnh trụ/trú thập hồi hướng Kim cương tràng đại Bồ-đề tâm 。ngũ lệnh thành sơ địa dĩ thượng cầu trí Phật tâm chứng bất thoái chuyển 。lục lệnh đắc bát địa thượng vô công dụng hạnh/hành/hàng cố vân bất xả Đại nghiêm thủ hộ Bồ-đề đẳng 。nhị lệnh thành lợi tha đức trung 。sơ hóa lệnh thành địa tiền hạnh/hành/hàng 。nhị an trụ hạ hóa lệnh thành địa thượng hạnh/hành/hàng 。tam đắc chư hạ hóa lệnh đắc bát địa thượng đức 。tứ chứng Tát bà nhã hạ hóa lệnh thành quả 。tam hồi hướng chúng sanh trung 。sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。thứ chánh hồi hướng 。ư trung nhị 。sơ minh Bồ Tát tự lực hồi hướng ích sanh 。nhị như Phật hạ hy đồng chư Phật hồi hướng ích sanh 。tiền trung thập cú hồi hướng 。sơ nhất hồi lệnh kiến Phật văn pháp cận tăng 。thứ tam hồi lệnh niệm Tam Bảo 。dư lục hồi lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。ngũ bất ly Phật thị cận thiện nhân 。lục lệnh ư Phật khởi tịnh tín 。thất lệnh phân biệt sanh giải 。bát lệnh khởi hạnh/hành/hàng thành đức 。cửu lệnh thành tịnh thông chi nhân 。thập lệnh nghi hoặc vĩnh tận 。nhị đồng Phật ích sanh trung 。tiên tổng cử đồng Phật 。nhị lệnh nhất thiết hạ biệt hiển kỳ tướng 。ư trung thập sự 。sơ ngũ lệnh ly khổ vị xuất tứ ác thú cập chư nạn xứ/xử 。hậu Ma-ha tát hạ ngũ lệnh trụ/trú thiện 。sơ thành địa tiền hạnh/hành/hàng tam cú 。nhất phát tâm 。nhị trường/trưởng tâm 。tam ly chướng thường lạc/nhạc 。hạ thành địa thượng hạnh/hành/hàng 。lệnh nhất thiết sanh cứu cánh đẳng thành quả đức 。tam kết thán ích tướng trung 。dĩ chư đại nguyện nhiếp thủ hạnh/hành/hàng đẳng giả thử văn ý nạn/nan kiến 。trí lệnh chư đức thích các bất đồng 。quang thống sư vân 。thử kết/kiết thượng tam đạo cứu cánh chi nghĩa 。hạnh/hành/hàng đẳng hành giả kết/kiết lạc/nhạc dữ Phật thành chứng đạo hạnh/hành/hàng 。tích tụ đẳng giả kết/kiết dữ Bồ Tát thành trợ đạo hạnh/hành/hàng 。trường/trưởng dưỡng đẳng giả kết/kiết dữ chúng sanh thành bất trụ đạo hạnh/hành/hàng 。viễn Pháp sư vân 。chứng tâm du lý danh hạnh/hành/hàng 。nhất bị nhất thiết danh đẳng hạnh/hành/hàng trợ đạo tiệm mãn danh vi tích tụ 。nhất nhất hạnh/hành/hàng trung cụ nhất thiết hành danh đẳng tích tụ 。bất trụ tiệm tăng danh vi trường/trưởng dưỡng 。nhất nhất môn trung bị nhiếp nhất thiết danh đẳng trường/trưởng dưỡng 。phạm Pháp sư vân 。đãn khởi nhất hạnh/hành/hàng danh chi vi hạnh/hành/hàng 。tổng chúng đa hạnh/hành/hàng danh vi tích tụ 。tăng tiến thắng tiền danh vi trường/trưởng dưỡng 。do thị tiền hạnh/hành/hàng dị danh hiển nhĩ 。Bồ Tát sở hạnh hạnh/hành/hàng ký vô lượng bất khả bị cử 。đãn đẳng ngôn chi cố giai vân đẳng dã 。chánh Pháp sư vân 。thiện căn giả thí đẳng thiện dã 。dĩ chư đại nguyện nhiếp thủ giả nguyện Đại cố hạnh/hành/hàng Đại dã 。hành giả nhị lợi hành dã 。đẳng hành giả đẳng hạnh/hành/hàng nhất thiết hành dã 。tích tụ giả tích hạnh/hành/hàng thành vị đức dã 。đẳng tích tụ giả thành nhất thiết đức dã 。trường/trưởng dưỡng giả tùng hạnh/hành/hàng sanh hạnh/hành/hàng 。đẳng trường/trưởng dưỡng giả sanh nhất thiết hành dã 。biện Pháp sư vân 。hành giả thị Phật ư nguyện lạc/nhạc vị trung sở hạnh 。Bồ Tát dĩ đại nguyện nhiếp đồng bỉ hạnh/hành/hàng cố vân đẳng hạnh/hành/hàng 。tích tụ giả thị Phật công dụng vị tu tích tụ 。Bồ Tát đồng tu danh đẳng tích tụ 。trường/trưởng dưỡng giả thị Phật vô công dụng vị tu 。Bồ Tát đồng tu danh đẳng trường/trưởng dưỡng 。thị cố thượng vân như Phật hồi hướng khai hóa nhất thiết 。Bồ Tát hồi hướng diệc phục như thị thử chi vị dã 。kim cánh thích 。Bồ Tát sở hữu thiện căn giai dĩ đại nguyện hồi hướng lực cố lệnh thử thiện căn nhiếp thành thắng hành 。chư hạnh tề hạnh/hành/hàng 。cố vân đẳng hạnh/hành/hàng 。hựu do nguyện lực nhiếp thử thiện căn sở thành chư hạnh 。lệnh bất tán thất cố vân tích tụ 。hữu hạnh/hành/hàng tư tích cố vân đẳng tích tụ 。hựu do nguyện lực nhiếp thử thiện căn sở tích chúng hạnh/hành/hàng 。phục sanh chư hạnh danh vi trường/trưởng dưỡng 。nhất nhất hạnh/hành/hàng sanh nhất thiết chư hạnh danh đẳng trường/trưởng dưỡng 。thị cố giai do nguyện lực lệnh thử thiện căn giai tất quảng đại cụ túc sung mãn dã 。thượng lai đệ nhất nhân sự chi hạnh/hành/hàng dĩ thành hồi hướng cánh 。tự hạ đệ nhị tùy duyên khởi hạnh/hành/hàng dĩ thành hồi hướng 。hựu thích 。diệc đắc thượng lai thị vi Bồ-đề hồi hướng chúng sanh thị cố kết/kiết vân trường/trưởng dưỡng đẳng dã 。tự hạ vi chúng sanh hồi hướng Bồ-đề 。thị cố kết/kiết vân kim tập đẳng thiện giai hồi hướng dã 。ư trung tam 。sơ minh đại bi tùy thuận hồi hướng 。nhị phục tác niệm nãi chí tiểu Đại hạ minh đại bi thâm trọng hồi hướng 。tam như thị Bồ Tát hạ tổng kết tam thế hồi hướng 。sơ trung tiên biệt hiển 。hậu thị vi hạ tổng kết 。biệt trung tam 。sơ minh bi cố tùy nhiễm xảo trí vô ô 。nhị Ma-ha tát hạ chánh niệm hiện tiền động dữ đạo hợp 。tam Ma-ha tát dĩ như thị hạ minh ư chư quần phẩm quảng thành lợi lạc 。ư trung tam 。tiên tổng cử 。nhị vô lượng chư nguyện hạ biệt thành nhiêu ích 。ư trung 。sơ biện năng ích chi hạnh/hành/hàng 。nhị trừ diệt hạ minh sở thành chi ích 。tiên lệnh trừ chướng niệm Pháp 。hậu tu tập hạ thành hạnh/hành/hàng nhập địa 。tam lệnh nhất thiết hạ biệt thành an lạc vị ly khổ đẳng dã 。nhị đại bi thâm trọng hồi hướng 。vị nãi chí súc sanh đẳng khổ giai cứu bạt dã 。ư trung nhị 。sơ cứu sanh ly khổ hậu như thị đẳng hạ tổng kết hồi hướng thành ích 。tiền trung sơ lệnh ly khổ nhân 。ly súc sanh thú hạ minh ly khổ quả vĩnh độ khổ hải 。thị tổng 。vị chúng khổ phồn đa thâm quảng như hải 。khổ thọ giả tam thọ trung thủ khổ thọ dã 。khổ uẩn giả ác thú ngũ uẩn 。khổ giác giả khổ tùng nội phát 。dĩ giác quán vi khổ 。thử thượng giai thị thô trọng chi khổ danh tăng thượng đại khổ 。hạ minh tế khổ 。khổ hạnh giả thị hạnh/hành/hàng khổ diệc thị dĩ khổ vi nghiệp hạnh/hành/hàng 。khổ tạng giả thân tâm nhiếp khổ chúng đa uẩn tích 。khổ căn giả vị hoặc nghiệp sanh khổ xứ/xử dã 。hựu dĩ khổ vi y khổ vi căn bản 。hựu dục giới nhị Thiền dĩ lai vi khổ căn 。khổ xá giả vị dĩ khổ tự phước cố vân xá 。hựu thích 。khổ thọ thị thọ/thụ uẩn 。khổ uẩn thị sắc uẩn 。khổ giác thị tưởng uẩn 。tăng thượng đại khổ thị thức uẩn 。khổ hạnh thị hạnh/hành/hàng uẩn 。thông luận nhất thiết hữu lưu chi uẩn vi khổ tạng 。khổ nhân năng sanh vi căn 。khổ quả tự uẩn vi xá 。Tiểu thừa vi thật khổ 。sơ giáo tức không khổ 。Kinh vân ngũ thọ uẩn đỗng đạt không vô sở khởi vi khổ nghĩa 。chung giáo tức chân như vi khổ nghĩa 。đốn giáo tuyệt ngôn thị khổ 。viên giáo thông Pháp giới cụ nhất thiết pháp môn vi khổ 。như thị đẳng hạ tổng kết 。nhị hồi hướng chi trung nhị 。sơ vi sanh hồi hướng cập giáo sanh hồi hướng như thị Bồ-đề cảnh giới 。nhị chánh niệm hạ hồi thành nhị lợi chi hạnh/hành/hàng 。tiên thành tự hạnh/hành/hàng 。hậu tu Như Lai hạ thành lợi tha hạnh/hành/hàng hữu thập sự ngũ đối 。nhất từ bi biến 。nhị lệnh đắc lạc/nhạc thủ thiện 。tam lệnh cứu chánh viễn tà 。tứ lệnh nhập thâm xuất thiển 。ngũ lệnh cụ nhân trụ quả 。văn giai khả kiến 。tam như thị Bồ Tát hạ tổng kết tam thế thiện căn giai tất hồi hướng 。vấn vị lai thiện căn vị hữu dĩ hà hồi hướng 。đáp hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ kim nghịch khởi đại nguyện hồi hướng vị lai thiện căn 。diệc tu thành thời tức hướng Bồ-đề cánh bất đãi hồi hướng cố tu hồi dã 。nhị y viên giáo tông cửu thế chi trung tam hiện thị hữu 。thị cố hồi hướng diệc thông tam tế cố dã 。 第二實際迴向中有二。初學三世佛迴向。後摩訶薩學三世下結歎顯勝。前中二。初學過去佛行。後例同現未。前中亦二。初舉過去菩薩所行。二如彼下以已善根同彼迴向。前中二。先舉彼善根迴向菩提。二而無所著下明彼菩薩修離相行。於中二。初離妄樂真。謂離蘊入界不住世法是十八界也。二知法如空下行窮真際中二。一總窮空際謂超越五趣故云非趣岸也。又至真源更無所趣故云非趣也。二照解下別約三性照三無性。於中。初明所執無相中。先照實捨相。一切諸下明正契無相。謂法相自無。何處說虛。無淨可趣無染可壞故也。二無有自性下明緣起無性中。先顯法無性。於一念中下明正契無性真。三常樂下明圓成具德以成佛果。二以已善同彼迴向。如彼過去舉佛類已。我亦如是彰已同佛。於彼過去諸佛所行行法起始樂心起終證心。又於彼行法理法故云樂證也。然於如是離相法中發心修習而亦不違諸法之相所以者。何以所有起法悉如幻等。是故此有不礙於無。又既此有不礙於無故於真無如實修入。初舉喻顯法。悉分別等釋法同喻。唯如來地等簡果異因明迴向所趣也。下二明以過去例同現未可知。二結歎殊勝中。先舉三世諸佛菩薩殊勝迴向。我亦如是已同彼勝。第一下結顯勝相有二十句。初十句約形對辨勝。一過凡名第一。二越小名為勝。三超因名最勝。四獨出故名上。五無加過故名無上。六無與齊均名無等。七至極無二故云無等而相等也。八無相似比。九無待對。十德重可尊。下十約自體顯勝。一體微。二稱實。三理正。四攝德。五大用。六離障。七具善。八淨行。九離過。十捨染。上來正迴向竟。自下第三明迴向成益。於中二。先因前迴向成淨三業。二因淨三業令所作淨。初總顯淨。住菩薩下別明淨行。於中二。初明離惡得位。二入一切法空下明入理捨著。先觀空。無著分別下了有無猗。謂空有無礙心無住著故也。三佛子下結名可知。上來位行竟。 đệ nhị thật tế hồi hướng trung hữu nhị 。sơ học tam thế Phật hồi hướng 。hậu Ma-ha tát học tam thế hạ kết/kiết thán hiển thắng 。tiền trung nhị 。sơ học quá khứ Phật hạnh/hành/hàng 。hậu lệ đồng hiện vị 。tiền trung diệc nhị 。sơ cử quá khứ Bồ Tát sở hạnh 。nhị như bỉ hạ dĩ dĩ thiện căn đồng bỉ hồi hướng 。tiền trung nhị 。tiên cử bỉ thiện căn hồi hướng Bồ-đề 。nhị nhi vô sở trước hạ minh bỉ Bồ Tát tu ly tướng hạnh/hành/hàng 。ư trung nhị 。sơ ly vọng lạc/nhạc chân 。vị ly uẩn nhập giới bất trụ thế Pháp thị thập bát giới dã 。nhị tri Pháp như không hạ hạnh/hành/hàng cùng chân tế trung nhị 。nhất tổng cùng không tế vị siêu việt ngũ thú cố vân phi thú ngạn dã 。hựu chí chân nguyên cánh vô sở thú cố vân phi thú dã 。nhị chiếu giải hạ biệt ước tam tánh chiếu tam vô tánh 。ư trung 。sơ minh sở chấp vô tướng trung 。tiên chiếu thật xả tướng 。nhất thiết chư hạ minh chánh khế vô tướng 。vị Pháp tướng tự vô 。hà xứ/xử thuyết hư 。vô tịnh khả thú vô nhiễm khả hoại cố dã 。nhị vô hữu tự tánh hạ minh duyên khởi Vô tánh trung 。tiên hiển Pháp Vô tánh 。ư nhất niệm trung hạ minh chánh khế Vô tánh chân 。tam thường lạc/nhạc hạ minh viên thành cụ đức dĩ thành Phật quả 。nhị dĩ dĩ thiện đồng bỉ hồi hướng 。như bỉ quá khứ cử Phật loại dĩ 。ngã diệc như thị chương dĩ đồng Phật 。ư bỉ quá khứ chư Phật sở hạnh hạnh/hành/hàng Pháp khởi thủy lạc/nhạc tâm khởi chung chứng tâm 。hựu ư bỉ hạnh/hành/hàng Pháp lý Pháp cố vân lạc/nhạc chứng dã 。nhiên ư như thị ly tướng Pháp trung phát tâm tu tập nhi diệc bất vi chư Pháp chi tướng sở dĩ giả 。hà dĩ sở hữu khởi Pháp tất như huyễn đẳng 。thị cố thử hữu bất ngại ư vô 。hựu ký thử hữu bất ngại ư vô cố ư chân vô như thật tu nhập 。sơ cử dụ hiển Pháp 。tất phân biệt đẳng thích Pháp đồng dụ 。duy Như Lai địa đẳng giản quả dị nhân minh hồi hướng sở thú dã 。hạ nhị minh dĩ quá khứ lệ đồng hiện vị khả tri 。nhị kết/kiết thán thù thắng trung 。tiên cử tam thế chư Phật Bồ Tát thù thắng hồi hướng 。ngã diệc như thị dĩ đồng bỉ thắng 。đệ nhất hạ kết/kiết hiển thắng tướng hữu nhị thập cú 。sơ thập cú ước hình đối biện thắng 。nhất quá/qua phàm danh đệ nhất 。nhị việt tiểu danh vi thắng 。tam siêu nhân danh tối thắng 。tứ độc xuất cố danh thượng 。ngũ vô gia quá/qua cố danh vô thượng 。lục vô dữ tề quân danh vô đẳng 。thất chí cực vô nhị cố vân vô đẳng nhi tướng đẳng dã 。bát vô tướng tự bỉ 。cửu vô đãi đối 。thập đức trọng khả tôn 。hạ thập ước tự thể hiển thắng 。nhất thể vi 。nhị xưng thật 。tam lý chánh 。tứ nhiếp đức 。ngũ đại dụng 。lục ly chướng 。thất cụ thiện 。bát tịnh hạnh 。cửu ly quá/qua 。thập xả nhiễm 。thượng lai chánh hồi hướng cánh 。tự hạ đệ tam minh hồi hướng thành ích 。ư trung nhị 。tiên nhân tiền hồi hướng thành tịnh tam nghiệp 。nhị nhân tịnh tam nghiệp lệnh sở tác tịnh 。sơ tổng hiển tịnh 。trụ/trú Bồ Tát hạ biệt minh tịnh hạnh 。ư trung nhị 。sơ minh ly ác đắc vị 。nhị nhập nhất thiết pháp không hạ minh nhập lý xả trước/trứ 。tiên quán không 。Vô Trước phân biệt hạ liễu hữu vô y 。vị không hữu vô ngại tâm vô trụ trước/trứ cố dã 。tam Phật tử hạ kết/kiết danh khả tri 。thượng lai vị hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二明位果內。得此一位成十種勝德。一深入佛因。二趣佛果德。三智入深理。四不離悲業。五巧無住著。六入理轉深。七成大福善。八照解佛性。九巧知諸法。十無著受生。 tự hạ đệ nhị minh vị quả nội 。đắc thử nhất vị thành thập chủng Thắng đức 。nhất thâm nhập Phật nhân 。nhị thú Phật quả đức 。tam trí nhập thâm lý 。tứ bất ly bi nghiệp 。ngũ xảo vô trụ trước/trứ 。lục nhập lý chuyển thâm 。thất thành Đại phước thiện 。bát chiếu giải Phật tánh 。cửu xảo tri chư Pháp 。thập Vô Trước thọ sanh 。 第二偈頌中有二十四偈分六。初一頌上標意釋名。二次二頌上迴向佛樂。二一切世間下十一頌上迴向眾生令成佛。於中三。初四偈以隨喜及樂迴向眾生。二菩薩修此迴向時下四偈明同佛迴向利益眾生。三菩薩所修諸行業下三偈明正念迴向安樂眾生。四十方無量下四偈頌上迴向菩薩。五心不稱量下二偈頌上迴向實際。初偈達法際後偈盡想原。謂知想無性名度一切想。亦不壞想以想心必無性不待壞故。亦不壞無想以無不無性故。如是了知眾生之想離有離無。六下有四偈頌歎利益。於中初一偈頌三業淨。次二頌學三世佛迴向。後一偈歎勝有七慧可知。 đệ nhị kệ tụng trung hữu nhị thập tứ kệ phần lục 。sơ nhất tụng thượng tiêu ý thích danh 。nhị thứ nhị tụng thượng hồi hướng Phật lạc/nhạc 。nhị nhất thiết thế gian hạ thập nhất tụng thượng hồi hướng chúng sanh lệnh thành Phật 。ư trung tam 。sơ tứ kệ dĩ tùy hỉ cập lạc/nhạc hồi hướng chúng sanh 。nhị Bồ Tát tu thử hồi hướng thời hạ tứ kệ minh đồng Phật hồi hướng lợi ích chúng sanh 。tam Bồ Tát sở tu chư hành nghiệp hạ tam kệ minh chánh niệm hồi hướng an lạc chúng sanh 。tứ thập phương vô lượng hạ tứ kệ tụng thượng hồi hướng Bồ Tát 。ngũ tâm bất xưng lượng hạ nhị kệ tụng thượng hồi hướng thật tế 。sơ kệ đạt Pháp tế hậu kệ tận tưởng nguyên 。vị tri tưởng Vô tánh danh độ nhất thiết tưởng 。diệc bất hoại tưởng dĩ tưởng tâm tất Vô tánh bất đãi hoại cố 。diệc bất hoại vô tưởng dĩ vô bất Vô tánh cố 。như thị liễu tri chúng sanh chi tưởng ly hữu ly vô 。lục hạ hữu tứ kệ tụng thán lợi ích 。ư trung sơ nhất kệ tụng tam nghiệp tịnh 。thứ nhị tụng học tam thế Phật hồi hướng 。hậu nhất kệ thán thắng hữu thất tuệ khả tri 。 第四至一切處迴向中亦長行偈頌。前中亦二。初位行後位果。前中亦三。謂標釋結。釋中三。初迴向眾生及菩提。二摩訶薩如是善根迴向了無所有下迴向實際。三摩訶薩如是善根迴向令眾生下結歎利益。初中三。初以善根迴供三寶。二如是莊嚴下明供所為正顯遍向。三譬如無我下辨彼善根攝德勝用。初中二。先略明。後摩訶薩復作是念下廣顯。前中三。初法次喻後合。初中。如是迴向總。以標舉德力。至一切指顯其相。謂一切處是所至。善根是能至。能至故名力。此由迴向故使然也。喻中實際無處不至略論十處以顯無盡。此以理喻行故也。一切有者是三有二十五有等。餘並可知。合中二。先總顯供三世佛。二過去下別顯供三世。先令過去佛本願所作悉得成滿。次令當來佛速具佛嚴。後虛空下於現在佛及大眾皆悉供養者明此菩薩普供於彼。如諸天者如諸天所作隨念皆成。菩薩一念充遍亦爾。顯供自在也。廣大下顯成供所由。謂以已廣大福智迴向力故令於諸佛成上供耳。二廣顯中二。先於一切界供現在佛。二復作是念下於一切劫供三世佛前中三。初舉所供佛。二摩訶薩下明興供養。三以此一切下正以深心迴向。初中二。先一切界佛後彼有菩薩下明有菩薩同佛所作。謂所供佛有二種。一實報佛。二位極菩薩能於十方示現成佛。此二俱是現在佛故。是俱現在所供收。故論之。文有十句。一所解深。二化現廣。三身普遍。四證法源。五同佛體。六巧圓應。七從理起。八體堅固。九持用久。十從德生。二興供養中供現佛及於滅後供於像塔。三以此下明深心迴向。於中有十心。謂如何迴向。以一心等者以是用也。一一心下應皆有迴向字。但文家存略初後安也。中則準知。一情專注。二念不散。三非緣沮。四深崇敬。五喜樂行。六不留滯。七不染著。八無能行亦是離所為。九質直離害。十正順涅槃。自下第二於一切劫供三世佛。於中二。初舉所供田。謂多時多佛相嚴報身理嚴法身及多眾也。二我以已下正迴向興供。謂由前善根十心迴向重成此供。於中初有十供。一香。二華。三鬘。四塗。五末。六衣。七寶。八燈。九嚴具。十摩尼。又此十內各有香蓋等二十門。故成二百。於中一一復各有阿僧祇欄楯等十門。故成二千門。各阿僧祇并前二重總有二千二百一十門。皆云不可說。或云無分齊等。又釋。初供佛正報。後於一一境下明嚴佛依果。三如是莊嚴下明供所為。於中二。初總顯所為。謂令眾生出生死至佛地。二於諸下別辨有三。初令成化行滿。於中法明是化法。教化等是化行。無量心等是化心廣法。無所至是化絕功用。出善是化所成德。二令生覩佛下使成自德圓。於中見佛是行緣。安住等是所成。普入等是行成。入理善根迴向等是行成趣果。三令生因此下使因成得果。三譬如下明至一切處善根攝德勝用。於中先喻後合。初舉喻顯法。我善亦爾辨法同喻。此亦以理喻行。謂此善根既如無我遍一切處。是故攝取彼法以增已行。文有二十句。初十二攝成自利行。後八句攝成利他行。前中初三攝成敬順三寶。四成行。五成解。六攝佛通成自善。七攝化德成行心。八攝因德成理解。九攝巧便示果用。十攝果用成興供。十一攝剎為嚴。十二攝劫為時修下明利他。一為物現身。次二化令成德。一行德。二斷德。次四稱器化益。一應根化。二赴欲淨。三現身調。四令解已。後一護法自下第二實際迴向。於中有三。初一明盡事而歸理。二不礙事而顯理不礙理而成事。三理泯而事用。由上三義混同一際。是故泯理而唯事。未甞事而非理。盡事而唯理。未曾理而非事耳。良以事虛攬理無不理之事。理實應緣無礙事之理。故此三門或破有顯空有未曾損。依空立有有未始存。是故約理不隱不顯。約事不存不壞。思之可知。初段之中如是迴向牒前。了無所有總明入實際。下別顯之有二。先離所取。後離能取。謂不因中計果果內計因。故云業中不取等也。又釋。業空不見能生報。報空不見從業生故也。上離妄。下明入真。勝善是理善也。遠離下明益相。謂離散修善也。以照所取空故。於情有諸法而不信入。求彼妄法之有不見自性。而是成就。下釋顯。以作者壞者皆不可得。此明成壞俱離。下明能取亦空以知所取空故。是故解了能取亦無見者等也。論云離能取所取方是真空此之謂也。上來第一盡事歸理竟。自下第二明理事無礙而立者以漸純熟事還存也。謂達理而不礙事存方是圓滿解也。何故不礙存。以得因緣地故。此解緣起本識為地。如何復照理。謂則於此因緣地處見如來藏法身際等。如何理事得無礙。照以等觀故也。又何故此事同理而不礙存。以解世間如化故。是故化事同理而現。明達眾生等者明理事混融全攝無礙故云一法無二。又由此事既與理無二故此事業不可捨也。下重釋顯。謂事盡而顯理然事不損故云於有為等。泯理而現事。然理不隱故云於無為等。此即不損事而盡顯理。不隱理而泯現事。是故為無為無二無不二故也。自下第三明理泯而成事。於中。初總明觀理而起事行。二精勤下別約稱理之事起於大行有三。初成智行。二以虛空下成福行。三得離癡下雙結二行。上來實際迴向竟。自下第三結利益。於中二。先結成益生。於中有十。一令淨器世間。二得智正覺。三能化眾生世間。四得大總持。五為世福田。六為生採福寶。七為世出慧日。八善滿法界。九救眾生。十令成淨德。二摩訶薩下結成自德。於中十句。初一總謂成就諸行能為佛因名如來性。堅心攝成名守名持。下別顯所成果德。各對辨因故皆云性。性者因故也。一成佛果化物因。二淨剎因。三佛地業用無盡故云不壞令成彼因故云性。四成量智因。五理智因。六身通因。七語辯因。八涅槃因。九菩提因。上二意業也。是名下第三結名。上來第一明位行竟。 đệ tứ chí nhất thiết xứ hồi hướng trung diệc trường hàng kệ tụng 。tiền trung diệc nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng hậu vị quả 。tiền trung diệc tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung tam 。sơ hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề 。nhị Ma-ha tát như thị thiện căn hồi hướng liễu vô sở hữu hạ hồi hướng thật tế 。tam Ma-ha tát như thị thiện căn hồi hướng lệnh chúng sanh hạ kết/kiết thán lợi ích 。sơ trung tam 。sơ dĩ thiện căn hồi cung/cúng Tam Bảo 。nhị như thị trang nghiêm hạ minh cung/cúng sở vi chánh hiển biến hướng 。tam thí như vô ngã hạ biện bỉ thiện căn nhiếp đức thắng dụng 。sơ trung nhị 。tiên lược minh 。hậu Ma-ha tát phục tác thị niệm hạ quảng hiển 。tiền trung tam 。sơ Pháp thứ dụ hậu hợp 。sơ trung 。như thị hồi hướng tổng 。dĩ tiêu cử đức lực 。chí nhất thiết chỉ hiển kỳ tướng 。vị nhất thiết xứ thị sở chí 。thiện căn thị năng chí 。năng chí cố danh lực 。thử do hồi hướng cố sử nhiên dã 。dụ trung thật tế vô xứ/xử bất chí lược luận thập xứ/xử dĩ hiển vô tận 。thử dĩ lý dụ hạnh/hành/hàng cố dã 。nhất thiết hữu giả thị tam hữu nhị thập ngũ hữu đẳng 。dư tịnh khả tri 。hợp trung nhị 。tiên tổng hiển cung/cúng tam thế Phật 。nhị quá khứ hạ biệt hiển cung/cúng tam thế 。tiên lệnh quá khứ Phật Bổn Nguyện sở tác tất đắc thành mãn 。thứ lệnh đương lai Phật tốc cụ Phật nghiêm 。hậu hư không hạ ư hiện tại Phật cập Đại chúng giai tất cúng dường giả minh thử Bồ Tát phổ cung/cúng ư bỉ 。như chư Thiên giả như chư Thiên sở tác tùy niệm giai thành 。Bồ Tát nhất niệm sung biến diệc nhĩ 。hiển cung/cúng tự tại dã 。quảng đại hạ hiển thành cung/cúng sở do 。vị dĩ dĩ quảng đại phước trí hồi hướng lực cố lệnh ư chư Phật thành thượng cung nhĩ 。nhị quảng hiển trung nhị 。tiên ư nhất thiết giới cung/cúng hiện tại Phật 。nhị phục tác thị niệm hạ ư nhất thiết kiếp cung/cúng tam thế Phật tiền trung tam 。sơ cử sở cúng Phật 。nhị Ma-ha tát hạ minh hưng cúng dường 。tam dĩ thử nhất thiết hạ chánh dĩ thâm tâm hồi hướng 。sơ trung nhị 。tiên nhất thiết giới Phật hậu bỉ hữu Bồ Tát hạ minh hữu Bồ Tát đồng Phật sở tác 。vị sở cúng Phật hữu nhị chủng 。nhất thật báo Phật 。nhị vị cực Bồ Tát năng ư thập phương thị hiện thành Phật 。thử nhị câu thị hiện tại Phật cố 。thị câu hiện tại sở cung/cúng thu 。cố luận chi 。văn hữu thập cú 。nhất sở giải thâm 。nhị hóa hiện quảng 。tam thân phổ biến 。tứ chứng Pháp nguyên 。ngũ đồng Phật thể 。lục xảo viên ưng 。thất tùng lý khởi 。bát thể kiên cố 。cửu trì dụng cửu 。thập tùng đức sanh 。nhị hưng cúng dường trung cung/cúng hiện Phật cập ư diệt hậu cung/cúng ư tượng tháp 。tam dĩ thử hạ minh thâm tâm hồi hướng 。ư trung hữu thập tâm 。vị như hà hồi hướng 。dĩ nhất tâm đẳng giả dĩ thị dụng dã 。nhất nhất tâm hạ ưng giai hữu hồi hướng tự 。đãn văn gia tồn lược sơ hậu an dã 。trung tức chuẩn tri 。nhất Tình chuyên chú 。nhị niệm bất tán 。tam phi duyên tự 。tứ thâm sùng kính 。ngũ thiện lạc hạnh/hành/hàng 。lục bất lưu trệ 。thất bất nhiễm trước 。bát vô năng hạnh/hành/hàng diệc thị ly sở vi 。cửu chất trực ly hại 。thập chánh thuận Niết-Bàn 。tự hạ đệ nhị ư nhất thiết kiếp cung/cúng tam thế Phật 。ư trung nhị 。sơ cử sở cung/cúng điền 。vị đa thời đa Phật tướng nghiêm báo thân lý nghiêm Pháp thân cập đa chúng dã 。nhị ngã dĩ dĩ hạ chánh hồi hướng hưng cung/cúng 。vị do tiền thiện căn thập tâm hồi hướng trọng thành thử cung/cúng 。ư trung sơ hữu thập cung/cúng 。nhất hương 。nhị hoa 。tam man 。tứ đồ 。ngũ mạt 。lục y 。thất bảo 。bát đăng 。cửu nghiêm cụ 。thập ma-ni 。hựu thử thập nội các hữu hương cái đẳng nhị thập môn 。cố thành nhị bách 。ư trung nhất nhất phục các hữu a-tăng-kì lan thuẫn đẳng thập môn 。cố thành nhị thiên môn 。các a-tăng-kì tinh tiền nhị trọng tổng hữu nhị thiên nhị bách nhất thập môn 。giai vân bất khả thuyết 。hoặc vân vô phần tề đẳng 。hựu thích 。sơ cúng Phật chánh báo 。hậu ư nhất nhất cảnh hạ minh nghiêm Phật y quả 。tam như thị trang nghiêm hạ minh cung/cúng sở vi 。ư trung nhị 。sơ tổng hiển sở vi 。vị lệnh chúng sanh xuất sanh tử chí Phật địa 。nhị ư chư hạ biệt biện hữu tam 。sơ lệnh thành hóa hạnh/hành/hàng mãn 。ư trung pháp minh thị hóa pháp 。giáo hóa đẳng thị hóa hạnh/hành/hàng 。vô lượng tâm đẳng thị hóa tâm quảng Pháp 。vô sở chí thị hóa tuyệt công dụng 。xuất thiện thị hóa sở thành đức 。nhị lệnh sanh đổ Phật hạ sử thành tự đức viên 。ư trung kiến Phật thị hạnh/hành/hàng duyên 。an trụ đẳng thị sở thành 。phổ nhập đẳng thị hạnh/hành/hàng thành 。nhập lý thiện căn hồi hướng đẳng thị hạnh/hành/hàng thành thú quả 。tam lệnh sanh nhân thử hạ sử nhân thành đắc quả 。tam thí như hạ minh chí nhất thiết xứ thiện căn nhiếp đức thắng dụng 。ư trung tiên dụ hậu hợp 。sơ cử dụ hiển Pháp 。ngã thiện diệc nhĩ biện Pháp đồng dụ 。thử diệc dĩ lý dụ hạnh/hành/hàng 。vị thử thiện căn ký như vô ngã biến nhất thiết xứ 。thị cố nhiếp thủ bỉ Pháp dĩ tăng dĩ hạnh/hành/hàng 。văn hữu nhị thập cú 。sơ thập nhị nhiếp thành tự lợi hạnh/hành/hàng 。hậu bát cú nhiếp thành lợi tha hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ tam nhiếp thành kính thuận Tam Bảo 。tứ thành hạnh/hành/hàng 。ngũ thành giải 。lục nhiếp Phật thông thành tự thiện 。thất nhiếp hóa đức thành hạnh/hành/hàng tâm 。bát nhiếp nhân đức thành lý giải 。cửu nhiếp xảo tiện thị quả dụng 。thập nhiếp quả dụng thành hưng cung/cúng 。thập nhất nhiếp sát vi nghiêm 。thập nhị nhiếp kiếp vi thời tu hạ minh lợi tha 。nhất vi vật hiện thân 。thứ nhị hóa lệnh thành đức 。nhất hạnh/hành/hàng đức 。nhị đoạn đức 。thứ tứ xưng khí hóa ích 。nhất ưng căn hóa 。nhị phó dục tịnh 。tam hiện thân điều 。tứ lệnh giải dĩ 。hậu nhất Hộ Pháp tự hạ đệ nhị thật tế hồi hướng 。ư trung hữu tam 。sơ nhất minh tận sự nhi quy lý 。nhị bất ngại sự nhi hiển lý bất ngại lý nhi thành sự 。tam lý mẫn nhi sự dụng 。do thượng tam nghĩa hỗn đồng nhất tế 。thị cố mẫn lý nhi duy sự 。vị 甞sự nhi phi lý 。tận sự nhi duy lý 。vị tằng lý nhi phi sự nhĩ 。lương dĩ sự hư lãm lý vô bất lý chi sự 。lý thật ưng duyên vô ngại sự chi lý 。cố thử tam môn hoặc phá hữu hiển không hữu vị tằng tổn 。y không lập hữu hữu vị thủy tồn 。thị cố ước lý bất ẩn bất hiển 。ước sự bất tồn bất hoại 。tư chi khả tri 。sơ đoạn chi trung như thị hồi hướng điệp tiền 。liễu vô sở hữu tổng minh nhập thật tế 。hạ biệt hiển chi hữu nhị 。tiên ly sở thủ 。hậu ly năng thủ 。vị bất nhân trung kế quả quả nội kế nhân 。cố vân nghiệp trung bất thủ đẳng dã 。hựu thích 。nghiệp không bất kiến năng sanh báo 。báo không bất kiến tùng nghiệp sanh cố dã 。thượng ly vọng 。hạ minh nhập chân 。thắng thiện thị lý thiện dã 。viễn ly hạ minh ích tướng 。vị ly tán tu thiện dã 。dĩ chiếu sở thủ không cố 。ư Tình hữu chư Pháp nhi bất tín nhập 。cầu bỉ vọng pháp chi hữu bất kiến tự tánh 。nhi thị thành tựu 。hạ thích hiển 。dĩ tác giả hoại giả giai bất khả đắc 。thử minh thành hoại câu ly 。hạ minh năng thủ diệc không dĩ tri sở thủ không cố 。thị cố giải liễu năng thủ diệc vô kiến giả đẳng dã 。luận vân ly năng thủ sở thủ phương thị chân không thử chi vị dã 。thượng lai đệ nhất tận sự quy lý cánh 。tự hạ đệ nhị minh lý sự vô ngại nhi lập giả dĩ tiệm thuần thục sự hoàn tồn dã 。vị đạt lý nhi bất ngại sự tồn phương thị viên mãn giải dã 。hà cố bất ngại tồn 。dĩ đắc nhân duyên địa cố 。thử giải duyên khởi bổn thức vi địa 。như hà phục chiếu lý 。vị tức ư thử nhân duyên địa xứ/xử kiến Như Lai tạng Pháp thân tế đẳng 。như hà lý sự đắc vô ngại 。chiếu dĩ đẳng quán cố dã 。hựu hà cố thử sự đồng lý nhi bất ngại tồn 。dĩ giải thế gian như hóa cố 。thị cố hóa sự đồng lý nhi hiện 。minh đạt chúng sanh đẳng giả minh lý sự hỗn dung toàn nhiếp vô ngại cố vân nhất pháp vô nhị 。hựu do thử sự ký dữ lý vô nhị cố thử sự nghiệp bất khả xả dã 。hạ trọng thích hiển 。vị sự tận nhi hiển lý nhiên sự bất tổn cố vân ư hữu vi đẳng 。mẫn lý nhi hiện sự 。nhiên lý bất ẩn cố vân ư vô vi đẳng 。thử tức bất tổn sự nhi tận hiển lý 。bất ẩn lý nhi mẫn hiện sự 。thị cố vi vô vi vô nhị vô bất nhị cố dã 。tự hạ đệ tam minh lý mẫn nhi thành sự 。ư trung 。sơ tổng minh quán lý nhi khởi sự hạnh/hành/hàng 。nhị tinh cần hạ biệt ước xưng lý chi sự khởi ư Đại hạnh/hành/hàng hữu tam 。sơ thành trí hành 。nhị dĩ hư không hạ thành phước hạnh/hành/hàng 。tam đắc ly si hạ song kết/kiết nhị hạnh/hành/hàng 。thượng lai thật tế hồi hướng cánh 。tự hạ đệ tam kết lợi ích 。ư trung nhị 。tiên kết thành ích sanh 。ư trung hữu thập 。nhất lệnh tịnh khí thế gian 。nhị đắc trí chánh giác 。tam năng hóa chúng sanh thế gian 。tứ đắc Đại tổng trì 。ngũ vi thế phước điền 。lục vi sanh thải phước bảo 。thất vi thế xuất tuệ nhật 。bát thiện mãn Pháp giới 。cửu cứu chúng sanh 。thập lệnh thành tịnh đức 。nhị Ma-ha tát hạ kết thành tự đức 。ư trung thập cú 。sơ nhất tổng vị thành tựu chư hạnh năng vi Phật nhân danh Như Lai tánh 。kiên tâm nhiếp thành danh thủ danh trì 。hạ biệt hiển sở thành quả đức 。các đối biện nhân cố giai vân tánh 。tánh giả nhân cố dã 。nhất thành Phật quả hóa vật nhân 。nhị tịnh sát nhân 。tam Phật địa nghiệp dụng vô tận cố vân bất hoại lệnh thành bỉ nhân cố vân tánh 。tứ thành lượng trí nhân 。ngũ lý trí nhân 。lục thân thông nhân 。thất ngữ biện nhân 。bát Niết-Bàn nhân 。cửu Bồ-đề nhân 。thượng nhị ý nghiệp dã 。thị danh hạ đệ tam kết danh 。thượng lai đệ nhất minh vị hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二辨位果。謂此位成已得如是果。同下十地中調柔攝報等果。於中三。初總顯謂牒上位成故云安住也。能以一切等辨其勝能。二別顯所得。謂以至一切處善根迴向故。是故得此至一切果有十。初三明三業遍。次三業用遍。初依身起通。二依辯說。三依意知法。下四顯用自在。一於器世間自在。二於眾生。三於劫。四於念。三佛子下總結所能。謂以一切善根各如實際至一切處俱迴向故成此位也。 tự hạ đệ nhị biện vị quả 。vị thử vị thành dĩ đắc như thị quả 。đồng hạ Thập Địa trung điều nhu nhiếp báo đẳng quả 。ư trung tam 。sơ tổng hiển vị điệp thượng vị thành cố vân an trụ dã 。năng dĩ nhất thiết đẳng biện kỳ thắng năng 。nhị biệt hiển sở đắc 。vị dĩ chí nhất thiết xứ thiện căn hồi hướng cố 。thị cố đắc thử chí nhất thiết quả hữu thập 。sơ tam minh tam nghiệp biến 。thứ tam nghiệp dụng biến 。sơ y thân khởi thông 。nhị y biện thuyết 。tam y ý tri Pháp 。hạ tứ hiển dụng tự tại 。nhất ư khí thế gian tự tại 。nhị ư chúng sanh 。tam ư kiếp 。tứ ư niệm 。tam Phật tử hạ tổng kết sở năng 。vị dĩ nhất thiết thiện căn các như thật tế chí nhất thiết xứ câu hồi hướng cố thành thử vị dã 。 第二偈頌總持中四句成頌。有十一頌分三。初七頌迴向眾生及菩提。於中二。初四偈行稱真理而善迴向。後三明諸業同佛而學迴向。二未曾下三頌迴向實際。三如是下一頌明迴向所成果。 đệ nhị kệ tụng tổng trì trung tứ cú thành tụng 。hữu thập nhất tụng phần tam 。sơ thất tụng hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề 。ư trung nhị 。sơ tứ kệ hạnh/hành/hàng xưng chân lý nhi thiện hồi hướng 。hậu tam minh chư nghiệp đồng Phật nhi học hồi hướng 。nhị vị tằng hạ tam tụng hồi hướng thật tế 。tam như thị hạ nhất tụng minh hồi hướng sở thành quả 。 第五無盡功德藏迴向。於中長行內亦二。初位行後位果。初中亦三。謂標釋結。釋中五。初明所迴行體。二摩訶薩以此善根皆悉迴向下明迴向菩提及眾生。三摩訶薩以如是等無等等下明迴向實際。四摩訶薩如是善根迴向已得無盡善下明依前迴向更生善根復將迴向。五摩訶薩如是迴向時下結成行德。初中此菩薩修悔過離業障者。今略通辨悔過等義作八門。一明開合者諸聖教中種種開合或作八重。一供養佛。二讚佛德。三禮佛。四懺悔。五勸請。六隨喜。七迴向。八發願。如離垢慧所問禮佛法經說。或為七以讚禮合辨。或為六略無供養。或為五以發願同迴向如十住論說。或為四除禮佛。或三如智論云。菩薩晝三時夜三時各行三事。謂懺悔勸請隨喜。行此三事功德無量轉得近佛。或二但懺悔罪障善根迴向。如善戒經說。今且依五事而釋。二釋相者禮佛有三。或七等如上禮佛儀式章辨。二懺悔者罪有二種。一違教遮罪還依教作法悔以除滅。二違理性罪起行悔滅。此有二種。一隨事行懺。或方等誦呪等與教相應。或苦極禮萬五千佛名等應彼聖教。或晝夜六時慇懃禮懺。以經多載或讀誦大乘轉重輕受等。如是非讚嘆如來功德亦大滅罪生福。二依理觀滅。謂觀諸法空罪相不可得無不消滅。如經云。若欲求除滅端坐觀實相等。又如下小相品說者亦是其事。此門以義亦通滅遮性兩罪。問如受持正法及悔先罪。此罪為滅為不滅耶。答得說亦滅亦不滅。由持法及悔令重輕受以不受重是故名滅。然受輕故亦是不滅故。新翻金剛般若經論說云。如十惡業由持法及悔不生惡趣名拔根滅。然於現身輕受苦報亦言不失。故彼引說如來品云。若復有人受持此經乃至演說。是人現世或作惡夢或遭重疾或被驅逼強使遠行罵辱鞭打乃至損命。所有惡業咸得消除。大集經亦同此說。三勸請者。智論說勸請諸佛有二。謂初成道時勸請轉法輪。般涅槃時勸請久住世間。雖知諸佛而自知時。然生勝福故須勸請。又准地藏菩薩經三時勸加勸。菩薩速成正覺。四隨喜者準智論及十住論有三位。一遍於十方一切諸佛所有已成無盡功德。二十方界菩薩聲聞等所有現修一切功德。三下至人天凡夫善根。於上三位皆悉深心而生隨喜獲無量善根。五者迴向亦三。謂眾生菩提及實際廣如上辨。三止作分別者。或五俱止。俱離障故。或五俱作發勝行故。或懺悔止障餘發勝善。四餘障分別者。禮佛除我慢障。懺悔除惡業障。勸請除謗法障。隨喜除嫉妬障。迴向除異求障。又除樂世有障。五生德分別者。禮懺生勝福。勸請生勝慧。隨喜通福慧。迴向迴前二行。令有所成。又由迴向攝持力故令此不墮三界二乘。六次第分別者。初禮讚佛求滅罪主及生福緣故先辨也。二依佛勝緣令得罪滅器淨故次懺悔。三依此淨器希心請法。四於他勝行忘私生喜攝同自行。五迴前所成以向菩提方為一周故也。七得果差別者。果有二種。一別果。謂禮佛得尊貴果。懺悔除障得具足依正果。勸請得正慧果。隨喜得大眷屬并大福及大財等果。迴向得離邪果。謂常遇佛世常能修行而不退等。二通果。並皆遠得無上菩提。八約教顯異者。若小乘五行皆實宗中亦不上之。初教即空以成五行。終教即如而成。頓教絕言為五。圓教內法界無盡一一行中攝一切行。各無盡為五行也。初行體文中有七。一悔過善。二隨喜善。三於諸如來下明禮供善。四勸請善。五入法善。於中四慧。初聞慧。二憶念是思慧。三如說行是修慧。四入不思是證智所有善根。六重明隨喜善。何故明者以攝善多故。依大品經隨喜品。問於初發心菩薩功德乃至一生補處菩薩功德起隨喜心得幾許福德。佛言四天下國土可秤知斤兩。乃至三千大千國土皆可秤知斤兩。是隨喜心福德不可秤量。又三千大千世界國土滿中海水取一毛髮破為百分以一分渧取海水可知渧數。是隨喜心福德不可數知。文中三。先於佛菩薩善根隨喜。謂此菩薩由增上深心隨喜彼善。是故令心契攝彼善故云喜已安住彼善。二三世下於諸佛所度眾生善根心生隨喜。三三世下總結。三世佛因果位所有善根皆悉隨喜。七彼諸如來下修餘善根有四。一護法善。二念佛善。三因位善。謂菩薩道法是自己境界。四果位善。上來辨所迴行體竟。自下第二顯迴向菩提及眾生。於中以此善根皆悉迴向者是總舉迴向。下別顯之有三。初牒前善根。二如此善根盡過去下正將迴向。三如是摩訶薩善根迴向下結迴所成。前中有十二句。一於前善根若創修時所得功德。二若進學時所發善根皆將迴向莊諸剎等。三若久累功時。四若深解悟彼善根時。五於彼善根生慶悅時。六而彼善根若具備時。七彼善成時。八依彼善根成餘行時。九依善得證時。十思擇彼善時。十一領納任持時。十二攝同自實執志守持時。於此等時皆發生善根普將迴向。自下第二正明迴向。謂此菩薩以善根迴向莊嚴三世佛剎令眾生淨。即是迴向菩提及眾生也。汎論嚴土有三種淨。一處所淨。二住處眾生淨。三法門流布淨。亦名受用淨。今此文內具此三義。初明菩薩迴求事嚴。二摩訶薩復如是迴向下明求人寶莊嚴。三摩訶薩以善根方便迴向下明受用淨。前中有三。初別顯三世佛剎異嚴。二總攝以用嚴諸世界。三顯所嚴剎之分齊。初中三。先辨嚴過去佛土。二嚴未來佛土。三嚴現在佛土。初嚴過去中如此善根牒前所修盡過去際明時長也。一切佛界彰處廣。無量行起顯因多。佛知菩薩識約人顯深。應眾生等明土應機。如來所持等明佛淨識所現。淨因所成此是主圓淨。普賢等明廣因所起。是眷屬圓淨。彼界若有等顯是佛土。以於此中成正覺故。二莊嚴未來土中二。先明土嚴有四。一處廣。二時長。三一切諸佛下明土因淨。四雜寶下明土果嚴。二摩訶薩下明菩薩修因行有五。一解淨法。二持不忘。三依法起行。四入證定上是因圓。五佛慧光照攝成果滿。是故令土得圓淨也。三如未來下明嚴現在土。於中。初類同未來。種種下別顯嚴相。種種是嚴多淨。具足是離垢極。德普是利益廣。色香等七別顯嚴。隨善知識等下用以莊嚴一切香等十三種。二以如是等下總攝上三世剎嚴用嚴己界。於中三。先總。次別。後結。別中有二十七句。此等皆是三世諸佛異剎莊嚴而用總嚴於己世界。三如是莊嚴於一世界下顯所嚴分齊有二。初以三世莊嚴而嚴一界。二以一類多皆盡三世略論九種佛剎莊嚴。上來事嚴竟。自下第二求菩薩人寶莊嚴彼剎。即住處眾生淨故名淨土也。文中有三。初總明迴求人寶充滿。二此諸下別顯嚴相。三於一佛剎少分下結所嚴分齊。別中二。初明人德滿剎。後充滿下顯成嚴相。前中辨菩薩德有二重。初明菩薩行修具足。後悉從下顯諸菩薩德用圓備。前中二。先別顯後總結。前中二初顯福慧勝能行後成就殊特下明善根心志行前中二。初福慧成二利。於中先舉福慧善能等成利他。入深等成自利。二成就念佛下明福智生勝德。於六念內略無戒天二念。此是福行。法日下明智行。於中初廣智普照。次顯深智入玄。謂從無所有生釋顯深相。智依理起故深也。下明生德。謂從智生力無畏等一切淨德故云出生等也。二善根心志行中。初成善根。謂成即真理之善名殊特。垢染斯盡故云清淨。過下名最勝。上出名增上。二建立下顯大志行。先舉行本謂大菩提心也。後淨魔業下辨行勝能五句。一淨魔業。二了物機。三照法空。四捨四倒。五滅無明下結。修諸善者結上善根也。滿大願者結上菩提心願也。二成就如是下總結多德可知。自下第二明菩薩德用圓備中三。初悉從法門生者總顯勝德所成也。下別顯。後成就如是下結。別中二。初自分德。二隨順下明勝進德。初中三。初明善根德用。二得菩提下明大智德用。三於諸菩薩下明三昧德用。初中勝善是德。常作等顯用。就智用中三。初是明智德用。先舉智體謂無癡闇故是明也。一身等顯勝用。二成就下是大智德用。初智德分別法界是智用。三遍遊下是淨智德用。遊剎心淨是智體淨。謂無功用故如空也。悉能分別是妙用廣。三三昧德用中。初顯所得三昧。謂體用深廣名不思議。下彰勝用有三。一巧便趣果用。二住依了正用。三達深無畏用。上來自分竟。自下第二明勝進入佛境界。於中十句分二。初六上攝佛境德。二悉能下四明妙用無方德。前六中。一同佛因善。二照佛所證。三持佛所說。四演佛圓音。五得佛同辯語言法是也。六得無上佛地者是結得果位。二下明妙用四中。一遍剎無礙。二攝法無染。三心智廣用。四稱實說法。此四中初一身業。次二意業。後一語業可知。成就下結德顯多莊嚴。世界者顯人寶莊嚴。故法華云。國名大寶莊嚴以菩薩為大寶。故此句總嚴。下別顯有六句。一勝人滿剎。二實德成嚴。三稱理而住。四進德相資。謂善修者自德進也。薰修者諸菩薩德互相資熏也。五德淨無染謂不雜無明。又不念異乘也。六息繁順道下第三結所嚴分齊有三。初約一剎內一少分處既有如此十種大數菩薩充滿。二類顯彼一剎內餘一一少處皆有如此十種大數菩薩悉滿。三既一剎中有如是多十大數重重菩薩類虛空法界等世界皆亦如是菩薩充滿。自下第三明受用嚴淨。亦是法滿嚴淨。於中有十事。一向剎令嚴淨如前辨。二令菩薩滿亦如前。三令佛現。四有所求果法。五有能求大願。六行法出要。七令所化機淨。八令於彼界當得見佛。九令佛常住。十轉實教法輪。以非權教故云不退轉也。上來正迴向成嚴竟。下第三結迴向所成有五句可知。 đệ ngũ vô tận công đức tạng hồi hướng 。ư trung trường hàng nội diệc nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng hậu vị quả 。sơ trung diệc tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung ngũ 。sơ minh sở hồi hạnh/hành/hàng thể 。nhị Ma-ha tát dĩ thử thiện căn giai tất hồi hướng hạ minh hồi hướng Bồ-đề cập chúng sanh 。tam Ma-ha tát dĩ như thị đẳng vô đẳng đẳng hạ minh hồi hướng thật tế 。tứ Ma-ha tát như thị thiện căn hồi hướng dĩ đắc vô tận thiện hạ minh y tiền hồi hướng cánh sanh thiện căn phục tướng hồi hướng 。ngũ Ma-ha tát như thị hồi hướng thời hạ kết thành hạnh/hành/hàng đức 。sơ trung thử Bồ Tát tu hối quá ly nghiệp chướng giả 。kim lược thông biện hối quá đẳng nghĩa tác bát môn 。nhất minh khai hợp giả chư Thánh giáo trung chủng chủng khai hợp hoặc tác bát trọng 。nhất cúng dường Phật 。nhị tán Phật đức 。tam lễ Phật 。tứ sám hối 。ngũ khuyến thỉnh 。lục tùy hỉ 。thất hồi hướng 。bát phát nguyện 。như ly cấu tuệ sở vấn lễ Phật Pháp Kinh thuyết 。hoặc vi thất dĩ tán lễ hợp biện 。hoặc vi lục lược vô cúng dường 。hoặc vi ngũ dĩ phát nguyện đồng hồi hướng như thập trụ luận thuyết 。hoặc vi tứ trừ lễ Phật 。hoặc tam như Trí luận vân 。Bồ Tát trú tam thời dạ tam thời các hạnh/hành/hàng tam sự 。vị sám hối khuyến thỉnh tùy hỉ 。hạnh/hành/hàng thử tam sự công đức vô lượng chuyển đắc cận Phật 。hoặc nhị đãn sám hối tội chướng thiện căn hồi hướng 。như Thiện Giới Kinh thuyết 。kim thả y ngũ sự nhi thích 。nhị thích tướng giả lễ Phật hữu tam 。hoặc thất đẳng như thượng lễ Phật nghi thức chương biện 。nhị sám hối giả tội hữu nhị chủng 。nhất vi giáo già tội hoàn y giáo tác pháp hối dĩ trừ diệt 。nhị vi lý tánh tội khởi hạnh/hành/hàng hối diệt 。thử hữu nhị chủng 。nhất tùy sự hạnh/hành/hàng sám 。hoặc phương đẳng tụng chú đẳng dữ giáo tướng ứng 。hoặc khổ cực lễ vạn ngũ thiên Phật danh đẳng ưng bỉ Thánh giáo 。hoặc trú dạ lục thời ân cần lễ sám 。dĩ Kinh đa tái hoặc độc tụng Đại-Thừa chuyển trọng khinh thọ/thụ đẳng 。như thị phi tán thán Như Lai công đức diệc Đại diệt tội sanh phước 。nhị y lý quán diệt 。vị quán chư pháp không tội tướng bất khả đắc vô bất tiêu diệt 。như Kinh vân 。nhược/nhã dục cầu trừ diệt đoan tọa quán thật tướng đẳng 。hựu như hạ tiểu tướng phẩm thuyết giả diệc thị kỳ sự 。thử môn dĩ nghĩa diệc thông diệt già tánh lượng (lưỡng) tội 。vấn như thọ trì chánh pháp cập hối tiên tội 。thử tội vi diệt vi ất diệt da 。đáp đắc thuyết diệc diệt diệc bất diệt 。do Trì Pháp cập hối lệnh trọng khinh thọ/thụ dĩ bất thọ/thụ trọng thị cố danh diệt 。nhiên thọ/thụ khinh cố diệc thị bất diệt cố 。tân phiên Kim Cương Bát-nhã Kinh luận thuyết vân 。như thập ác nghiệp do Trì Pháp cập hối bất sanh ác thú danh bạt căn diệt 。nhiên ư hiện thân khinh thọ khổ báo diệc ngôn bất thất 。cố bỉ dẫn thuyết Như Lai phẩm vân 。nhược/nhã phục hưũ nhân thọ trì thử Kinh nãi chí diễn thuyết 。thị nhân hiện thế hoặc tác ác mộng hoặc tao trọng tật hoặc bị khu bức cường sử viễn hạnh/hành/hàng mạ nhục tiên đả nãi chí tổn mạng 。sở hữu ác nghiệp hàm đắc tiêu trừ 。Đại Tập Kinh diệc đồng thử thuyết 。tam khuyến thỉnh giả 。Trí luận thuyết khuyến thỉnh chư Phật hữu nhị 。vị sơ thành đạo thời khuyến thỉnh chuyển pháp luân 。Bát Niết Bàn thời khuyến thỉnh cửu trụ thế gian 。tuy tri chư Phật nhi tự tri thời 。nhiên sanh thắng phước cố tu khuyến thỉnh 。hựu chuẩn Địa Tạng Bồ Tát Kinh tam thời khuyến Gia khuyến 。Bồ Tát tốc thành chánh giác 。tứ tùy hỉ giả chuẩn Trí luận cập thập trụ luận hữu tam vị 。nhất biến ư thập phương nhất thiết chư Phật sở hữu dĩ thành vô tận công đức 。nhị thập phương giới Bồ Tát Thanh văn đẳng sở hữu hiện tu nhất thiết công đức 。tam hạ chí nhân thiên phàm phu thiện căn 。ư thượng tam vị giai tất thâm tâm nhi sanh tùy hỉ hoạch vô lượng thiện căn 。ngũ giả hồi hướng diệc tam 。vị chúng sanh Bồ-đề cập thật tế quảng như thượng biện 。tam chỉ tác phân biệt giả 。hoặc ngũ câu chỉ 。câu ly chướng cố 。hoặc ngũ câu tác phát thắng hành cố 。hoặc sám hối chỉ chướng dư phát thắng thiện 。tứ dư chướng phân biệt giả 。lễ Phật trừ ngã mạn chướng 。sám hối trừ ác nghiệp chướng 。khuyến thỉnh trừ báng pháp chướng 。tùy hỉ trừ tật đố chướng 。 hồi hướng trừ dị cầu chướng 。hựu trừ lạc/nhạc thế hữu chướng 。ngũ sanh đức phân biệt giả 。lễ sám sanh thắng phước 。khuyến thỉnh sanh thắng tuệ 。tùy hỉ thông phước tuệ 。 hồi hướng hồi tiền nhị hạnh/hành/hàng 。lệnh hữu sở thành 。hựu do hồi hướng nhiếp trì lực cố lệnh thử bất đọa tam giới nhị thừa 。lục thứ đệ phân biệt giả 。sơ lễ tán Phật cầu diệt tội chủ cập sanh phước duyên cố tiên biện dã 。nhị y Phật thắng duyên lệnh đắc tội diệt khí tịnh cố thứ sám hối 。tam y thử tịnh khí hy tâm thỉnh Pháp 。tứ ư tha thắng hành vong tư sanh hỉ nhiếp đồng tự hạnh/hành/hàng 。ngũ hồi tiền sở thành dĩ hướng Bồ-đề phương vi nhất châu cố dã 。thất đắc quả sái biệt giả 。quả hữu nhị chủng 。nhất biệt quả 。vị lễ Phật đắc tôn quý quả 。sám hối trừ chướng đắc cụ túc y chánh quả 。khuyến thỉnh đắc chánh tuệ quả 。tùy hỉ đắc Đại quyến thuộc tinh Đại phước cập Đại tài đẳng quả 。 hồi hướng đắc ly tà quả 。vị thường ngộ Phật thế thường năng tu hành nhi bất thoái đẳng 。nhị thông quả 。tịnh giai viễn đắc vô thượng Bồ-đề 。bát ước giáo hiển dị giả 。nhược/nhã Tiểu thừa ngũ hành giai thật tông trung diệc bất thượng chi 。sơ giáo tức không dĩ thành ngũ hành 。chung giáo tức như nhi thành 。đốn giáo tuyệt ngôn vi ngũ 。viên giáo nội Pháp giới vô tận nhất nhất hạnh/hành/hàng trung nhiếp nhất thiết hành 。các vô tận vi ngũ hành dã 。sơ hạnh/hành/hàng thể văn trung hữu thất 。nhất hối quá thiện 。nhị tùy hỉ thiện 。tam ư chư Như Lai hạ minh lễ cung/cúng thiện 。tứ khuyến thỉnh thiện 。ngũ nhập Pháp thiện 。ư trung tứ tuệ 。sơ văn tuệ 。nhị ức niệm thị tư tuệ 。tam như thuyết hạnh/hành/hàng thị tu tuệ 。tứ nhập bất tư thị chứng trí sở hữu thiện căn 。lục trọng minh tùy hỉ thiện 。hà cố minh giả dĩ nhiếp thiện đa cố 。y đại phẩm Kinh tùy hỉ phẩm 。vấn ư sơ phát tâm Bồ-tát công đức nãi chí nhất sanh bổ xứ Bồ-tát công đức khởi tùy hỉ tâm đắc kỷ hứa phước đức 。Phật ngôn tứ thiên hạ quốc độ khả xứng tri cân lượng (lưỡng) 。nãi chí tam thiên Đại Thiên quốc độ giai khả xứng tri cân lượng (lưỡng) 。thị tùy hỉ tâm phước đức bất khả xứng lượng 。hựu tam thiên đại thiên thế giới quốc độ mãn trung hải thủy thủ nhất mao phát phá vi bách phần dĩ nhất phân đế thủ hải thủy khả tri đế số 。thị tùy hỉ tâm phước đức bất khả số tri 。văn trung tam 。tiên ư Phật Bồ-tát thiện căn tùy hỉ 。vị thử Bồ Tát do tăng thượng thâm tâm tùy hỉ bỉ thiện 。thị cố lệnh tâm khế nhiếp bỉ thiện cố vân hỉ dĩ an trụ bỉ thiện 。nhị tam thế hạ ư chư Phật sở độ chúng sanh thiện căn tâm sanh tùy hỉ 。tam tam thế hạ tổng kết 。tam thế Phật nhân quả vị sở hữu thiện căn giai tất tùy hỉ 。thất bỉ chư Như Lai hạ tu dư thiện căn hữu tứ 。nhất Hộ Pháp thiện 。nhị niệm Phật thiện 。tam nhân vị thiện 。vị Bồ Tát đạo Pháp thị tự kỷ cảnh giới 。tứ quả vị thiện 。thượng lai biện sở hồi hạnh/hành/hàng thể cánh 。tự hạ đệ nhị hiển hồi hướng Bồ-đề cập chúng sanh 。ư trung dĩ thử thiện căn giai tất hồi hướng giả thị tổng cử hồi hướng 。hạ biệt hiển chi hữu tam 。sơ điệp tiền thiện căn 。nhị như thử thiện căn tận quá khứ hạ chánh tướng hồi hướng 。tam như thị Ma-ha tát thiện căn hồi hướng hạ kết/kiết hồi sở thành 。tiền trung hữu thập nhị cú 。nhất ư tiền thiện căn nhược/nhã sang tu thời sở đắc công đức 。nhị nhược/nhã tiến/tấn học thời sở phát thiện căn giai tướng hồi hướng trang chư sát đẳng 。tam nhược/nhã cửu luy công thời 。tứ nhược/nhã thâm giải ngộ bỉ thiện căn thời 。ngũ ư bỉ thiện căn sanh khánh duyệt thời 。lục nhi bỉ thiện căn nhược/nhã cụ bị thời 。thất bỉ thiện thành thời 。bát y bỉ thiện căn thành dư hạnh/hành/hàng thời 。cửu y thiện đắc chứng thời 。thập tư trạch bỉ thiện thời 。thập nhất lĩnh nạp nhậm trì thời 。thập nhị nhiếp đồng tự thật chấp chí thủ trì thời 。ư thử đẳng thời giai phát sanh thiện căn phổ tướng hồi hướng 。tự hạ đệ nhị chánh minh hồi hướng 。vị thử Bồ Tát dĩ thiện căn hồi hướng trang nghiêm tam thế Phật sát lệnh chúng sanh tịnh 。tức thị hồi hướng Bồ-đề cập chúng sanh dã 。phiếm luận nghiêm độ hữu tam chủng tịnh 。nhất xứ sở tịnh 。nhị trụ xứ chúng sanh tịnh 。tam pháp môn lưu bố tịnh 。diệc danh thọ dụng tịnh 。kim thử văn nội cụ thử tam nghĩa 。sơ minh Bồ Tát hồi cầu sự nghiêm 。nhị Ma-ha tát phục như thị hồi hướng hạ minh cầu nhân bảo trang nghiêm 。tam Ma-ha tát dĩ thiện căn phương tiện hồi hướng hạ minh thọ dụng tịnh 。tiền trung hữu tam 。sơ biệt hiển tam thế Phật sát dị nghiêm 。nhị tổng nhiếp dĩ dụng nghiêm chư thế giới 。tam hiển sở nghiêm sát chi phần tề 。sơ trung tam 。tiên biện nghiêm quá khứ Phật thổ 。nhị nghiêm vị lai Phật thổ 。tam nghiêm hiện tại Phật thổ 。sơ nghiêm quá khứ trung như thử thiện căn điệp tiền sở tu tận quá khứ tế minh thời trường/trưởng dã 。nhất thiết Phật giới chương xứ/xử quảng 。vô lượng hạnh/hành/hàng khởi hiển nhân đa 。Phật tri Bồ Tát thức ước nhân hiển thâm 。ưng chúng sanh đẳng minh độ ưng ky 。Như Lai sở trì đẳng minh Phật tịnh thức sở hiện 。tịnh nhân sở thành thử thị chủ viên tịnh 。Phổ Hiền đẳng minh quảng nhân sở khởi 。thị quyến thuộc viên tịnh 。bỉ giới nhược hữu đẳng hiển thị Phật thổ 。dĩ ư thử trung thành chánh giác cố 。nhị trang nghiêm vị lai độ trung nhị 。tiên minh độ nghiêm hữu tứ 。nhất xứ/xử quảng 。nhị thời trường/trưởng 。tam nhất thiết chư Phật hạ minh độ nhân tịnh 。tứ tạp bảo hạ minh độ quả nghiêm 。nhị Ma-ha tát hạ minh Bồ Tát tu nhân hạnh/hành/hàng hữu ngũ 。nhất giải tịnh Pháp 。nhị trì bất vong 。tam y Pháp khởi hạnh/hành/hàng 。tứ nhập chứng định thượng thị nhân viên 。ngũ Phật tuệ quang chiếu nhiếp thành quả mãn 。thị cố lệnh độ đắc viên tịnh dã 。tam như vị lai hạ minh nghiêm hiện tại độ 。ư trung 。sơ loại đồng vị lai 。chủng chủng hạ biệt hiển nghiêm tướng 。chủng chủng thị nghiêm đa tịnh 。cụ túc thị ly cấu cực 。đức phổ thị lợi ích quảng 。sắc hương đẳng thất biệt hiển nghiêm 。tùy thiện tri thức đẳng hạ dụng dĩ trang nghiêm nhất thiết hương đẳng thập tam chủng 。nhị dĩ như thị đẳng hạ tổng nhiếp thượng tam thế sát nghiêm dụng nghiêm kỷ giới 。ư trung tam 。tiên tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。biệt trung hữu nhị thập thất cú 。thử đẳng giai thị tam thế chư Phật dị sát trang nghiêm nhi dụng tổng nghiêm ư kỷ thế giới 。tam như thị trang nghiêm ư nhất thế giới hạ hiển sở nghiêm phần tề hữu nhị 。sơ dĩ tam thế trang nghiêm nhi nghiêm nhất giới 。nhị dĩ nhất loại đa giai tận tam thế lược luận cửu chủng Phật sát trang nghiêm 。thượng lai sự nghiêm cánh 。tự hạ đệ nhị cầu Bồ Tát nhân bảo trang nghiêm bỉ sát 。tức trụ xứ chúng sanh tịnh cố danh tịnh thổ dã 。văn trung hữu tam 。sơ tổng minh hồi cầu nhân bảo sung mãn 。nhị thử chư hạ biệt hiển nghiêm tướng 。tam ư nhất Phật sát thiểu phần hạ kết/kiết sở nghiêm phần tề 。biệt trung nhị 。sơ minh nhân đức mãn sát 。hậu sung mãn hạ hiển thành nghiêm tướng 。tiền trung biện Bồ Tát đức hữu nhị trọng 。sơ minh Bồ Tát hạnh tu cụ túc 。hậu tất tòng hạ hiển chư Bồ-tát đức dụng viên bị 。tiền trung nhị 。tiên biệt hiển hậu tổng kết 。tiền trung nhị sơ hiển phước tuệ thắng năng hạnh/hành/hàng hậu thành tựu Thù đặc hạ minh thiện căn tâm chí hạnh/hành/hàng tiền trung nhị 。sơ phước tuệ thành nhị lợi 。ư trung tiên cử phước tuệ thiện năng đẳng thành lợi tha 。nhập thâm đẳng thành tự lợi 。nhị thành tựu niệm Phật hạ minh phước trí sanh Thắng đức 。ư lục niệm nội lược vô giới Thiên nhị niệm 。thử thị phước hạnh/hành/hàng 。Pháp nhật hạ minh trí hành 。ư trung sơ quảng trí phổ chiếu 。thứ hiển thâm trí nhập huyền 。vị tùng vô sở hữu sanh thích hiển thâm tướng 。trí y lý khởi cố thâm dã 。hạ minh sanh đức 。vị tùng trí sanh lực vô úy đẳng nhất thiết tịnh đức cố vân xuất sanh đẳng dã 。nhị thiện căn tâm chí hạnh/hành/hàng trung 。sơ thành thiện căn 。vị thành tức chân lý chi thiện danh Thù đặc 。cấu nhiễm tư tận cố vân thanh tịnh 。quá/qua hạ danh tối thắng 。thượng xuất danh tăng thượng 。nhị kiến lập hạ hiển Đại chí hạnh/hành/hàng 。tiên cử hạnh/hành/hàng bổn vị đại Bồ-đề tâm dã 。hậu tịnh ma nghiệp hạ biện hạnh/hành/hàng thắng năng ngũ cú 。nhất tịnh ma nghiệp 。nhị liễu vật ky 。tam chiếu pháp không 。tứ xả tứ đảo 。ngũ diệt vô minh hạ kết/kiết 。tu chư thiện giả kết/kiết thượng thiện căn dã 。mãn đại nguyện giả kết/kiết thượng Bồ-đề tâm nguyện dã 。nhị thành tựu như thị hạ tổng kết đa đức khả tri 。tự hạ đệ nhị minh Bồ Tát đức dụng viên bị trung tam 。sơ tất tùng Pháp môn sanh giả tổng hiển Thắng đức sở thành dã 。hạ biệt hiển 。hậu thành tựu như thị hạ kết/kiết 。biệt trung nhị 。sơ tự phần đức 。nhị tùy thuận hạ minh thắng tiến đức 。sơ trung tam 。sơ minh thiện căn đức dụng 。nhị đắc Bồ-đề hạ minh Đại trí đức dụng 。tam ư chư Bồ-tát hạ minh tam muội đức dụng 。sơ trung thắng thiện thị đức 。thường tác đẳng hiển dụng 。tựu trí dụng trung tam 。sơ thị minh trí đức dụng 。tiên cử trí thể vị vô si ám cố thị minh dã 。nhất thân đẳng hiển thắng dụng 。nhị thành tựu hạ thị Đại trí đức dụng 。sơ trí đức phân biệt Pháp giới thị trí dụng 。tam biến du hạ thị tịnh trí đức dụng 。du sát tâm tịnh thị trí thể tịnh 。vị vô công dụng cố như không dã 。tất năng phân biệt thị diệu dụng quảng 。tam tam muội đức dụng trung 。sơ hiển sở đắc tam muội 。vị thể dụng thâm quảng danh bất tư nghị 。hạ chương thắng dụng hữu tam 。nhất xảo tiện thú quả dụng 。nhị trụ/trú y liễu chánh dụng 。tam đạt thâm vô úy dụng 。thượng lai tự phần cánh 。tự hạ đệ nhị minh thắng tiến nhập Phật cảnh giới 。ư trung thập cú phần nhị 。sơ lục thượng nhiếp Phật cảnh đức 。nhị tất năng hạ tứ minh diệu dụng vô phương đức 。tiền lục trung 。nhất đồng Phật nhân thiện 。nhị chiếu Phật sở chứng 。tam trì Phật sở thuyết 。tứ diễn Phật viên âm 。ngũ đắc Phật đồng biện ngữ ngôn Pháp thị dã 。lục đắc vô thượng Phật địa giả thị kết/kiết đắc quả vị 。nhị hạ minh diệu dụng tứ trung 。nhất biến sát vô ngại 。nhị nhiếp Pháp vô nhiễm 。tam tâm trí quảng dụng 。tứ xưng thật thuyết Pháp 。thử tứ trung sơ nhất thân nghiệp 。thứ nhị ý nghiệp 。hậu nhất ngữ nghiệp khả tri 。thành tựu hạ kết/kiết đức hiển đa trang nghiêm 。thế giới giả hiển nhân bảo trang nghiêm 。cố Pháp hoa vân 。quốc danh đại bảo trang nghiêm dĩ Bồ Tát vi đại bảo 。cố thử cú tổng nghiêm 。hạ biệt hiển hữu lục cú 。nhất thắng nhân mãn sát 。nhị thật đức thành nghiêm 。tam xưng lý nhi trụ/trú 。tứ tiến/tấn đức tướng tư 。vị thiện tu giả tự đức tiến dã 。huân tu giả chư Bồ-tát đức hỗ tương tư huân dã 。ngũ đức tịnh vô nhiễm vị bất tạp vô minh 。hựu bất niệm dị thừa dã 。lục tức phồn thuận đạo hạ đệ tam kết sở nghiêm phần tề hữu tam 。sơ ước nhất sát nội nhất thiểu phần xứ/xử ký hữu như thử thập chủng Đại số Bồ Tát sung mãn 。nhị loại hiển bỉ nhất sát nội dư nhất nhất thiểu xứ/xử giai hữu như thử thập chủng Đại số Bồ Tát tất mãn 。tam ký nhất sát trung hữu như thị đa thập Đại số trọng trọng Bồ Tát loại hư không Pháp giới đẳng thế giới giai diệc như thị Bồ Tát sung mãn 。tự hạ đệ tam minh thọ dụng nghiêm tịnh 。diệc thị pháp mãn nghiêm tịnh 。ư trung hữu thập sự 。nhất hướng sát lệnh nghiêm tịnh như tiền biện 。nhị lệnh Bồ Tát mãn diệc như tiền 。tam lệnh Phật hiện 。tứ hữu sở cầu quả Pháp 。ngũ hữu năng cầu đại nguyện 。lục hạnh/hành/hàng Pháp xuất yếu 。thất lệnh sở hóa ky tịnh 。bát lệnh ư bỉ giới đương đắc kiến Phật 。cửu lệnh Phật thường trụ 。thập chuyển thật giáo Pháp luân 。dĩ phi quyền giáo cố vân Bất-thoái-chuyển dã 。thượng lai chánh hồi hướng thành nghiêm cánh 。hạ đệ tam kết hồi hướng sở thành hữu ngũ cú khả tri 。 第三實際迴向。於中三。初正迴向實際。二辨入實成益。三結行成相。初中有六句。初牒前起後。二心淨等因前成行。謂由前迴向趣大極果。是故令心極淨若空安固如地。三入不思下正明入實。謂絕無能所而有迴向名不思也。四樂觀等釋顯無能所所由。五無盡等謂無能所成稱性功德。六平等順等明釋顯無盡之所由。二摩訶薩下明入實。成離妄益有十對。初對離能迴之妄。次不妄取佛等三對明離所向之妄。次不取業等二對明離迴向業果。初對離總報業果。後對離別報業果。上來離有。次不壞等明離無。以即空而不礙存故是故不壞。又性自即真故不待壞也。次不取有等明有無雙離。以不取有是遣有執不壞有是遣無執也。次生死非離等明離背向相。以法離生死相故非雜亂。亦離涅槃相故非寂靜。今謂文意只如此。然古德有多釋。遠法師云。汎釋有二。一就破相解。解生死體空。故非雜亂。涅槃亦如故非寂靜。二寂用解。解生死體寂故非雜亂。何者是體近說空。是深說則不空如來藏。是大般涅槃能建大義妙用繁興無所不為故非寂靜。然依後義。此二佛境佛所行道名境界道。生死涅槃法無定相故曰無法。諸聖同依故名同止。衍法師云。以緣就實生死非雜亂。以實從緣涅槃非寂靜辯法師云。如來境界道者此非有非無。真如是佛證智行處故云境道也。非他作無法同止者。自心真如故非他作。唯佛智依故無法同止。今更釋。此第十對明離迴向行果相。謂能趣佛境之道此道無性即空故非他作。趣至佛果冥同性海。無能依智與所依理同處而止故云無法同止。又因相絕故道非他作。果相離故無法同止。下明結行成。於中二。先結上修入行成。後離諸下結上行益相成可知。 đệ tam thật tế hồi hướng 。ư trung tam 。sơ chánh hồi hướng thật tế 。nhị biện nhập thật thành ích 。tam kết hạnh/hành/hàng thành tướng 。sơ trung hữu lục cú 。sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị tâm tịnh đẳng nhân tiền thành hạnh/hành/hàng 。vị do tiền hồi hướng thú Đại cực quả 。thị cố lệnh tâm cực tịnh nhược/nhã không an cố như địa 。tam nhập bất tư hạ chánh minh nhập thật 。vị tuyệt vô năng sở nhi hữu hồi hướng danh bất tư dã 。tứ lạc/nhạc quán đẳng thích hiển vô năng sở sở do 。ngũ vô tận đẳng vị vô năng sở thành xưng tánh công đức 。lục bình đẳng thuận đẳng minh thích hiển vô tận chi sở do 。nhị Ma-ha tát hạ minh nhập thật 。thành ly vọng ích hữu thập đối 。sơ đối ly năng hồi chi vọng 。thứ bất vọng thủ Phật đẳng tam đối minh ly sở hướng chi vọng 。thứ bất thủ nghiệp đẳng nhị đối minh ly hồi hướng nghiệp quả 。sơ đối ly tổng báo nghiệp quả 。hậu đối ly biệt báo nghiệp quả 。thượng lai ly hữu 。thứ bất hoại đẳng minh ly vô 。dĩ tức không nhi bất ngại tồn cố thị cố bất hoại 。hựu tánh tự tức chân cố bất đãi hoại dã 。thứ bất thủ hữu đẳng minh hữu vô song ly 。dĩ bất thủ hữu thị khiển hữu chấp bất hoại hữu thị khiển vô chấp dã 。thứ sanh tử phi ly đẳng minh ly bối hướng tướng 。dĩ pháp ly sanh tử tướng cố phi tạp loạn 。diệc ly Niết-Bàn tướng cố phi tịch tĩnh 。kim vị văn ý chỉ như thử 。nhiên cổ đức hữu đa thích 。viễn Pháp sư vân 。phiếm thích hữu nhị 。nhất tựu phá tướng giải 。giải sanh tử thể không 。cố phi tạp loạn 。Niết-Bàn diệc như cố phi tịch tĩnh 。nhị tịch dụng giải 。giải sanh tử thể tịch cố phi tạp loạn 。hà giả thị thể cận thuyết không 。thị thâm thuyết tức Bất không Như Lai tạng 。thị Đại bát Niết Bàn năng kiến Đại nghĩa diệu dụng phồn hưng vô sở bất vi cố phi tịch tĩnh 。nhiên y hậu nghĩa 。thử nhị Phật cảnh Phật sở hạnh đạo danh cảnh giới đạo 。sanh tử Niết-Bàn Pháp vô định tướng cố viết vô Pháp 。chư Thánh đồng y cố danh đồng chỉ 。diễn Pháp sư vân 。dĩ duyên tựu thật sanh tử phi tạp loạn 。dĩ thật tùng duyên Niết-Bàn phi tịch tĩnh biện Pháp sư vân 。Như Lai cảnh giới đạo giả thử phi hữu phi vô 。chân như thị Phật chứng trí hành xứ/xử cố vân cảnh đạo dã 。phi tha tác vô Pháp đồng chỉ giả 。tự tâm chân như cố phi tha tác 。duy Phật trí y cố vô Pháp đồng chỉ 。kim cánh thích 。thử đệ thập đối minh ly hồi hướng hạnh/hành/hàng quả tướng 。vị năng thú Phật cảnh chi đạo thử đạo Vô tánh tức không cố phi tha tác 。thú chí Phật quả minh đồng tánh hải 。vô năng y trí dữ sở y lý đồng xứ/xử nhi chỉ cố vân vô Pháp đồng chỉ 。hựu nhân tướng tuyệt cố đạo phi tha tác 。quả tướng ly cố vô Pháp đồng chỉ 。hạ minh kết/kiết hạnh/hành/hàng thành 。ư trung nhị 。tiên kết/kiết thượng tu nhập hạnh/hành/hàng thành 。hậu ly chư hạ kết/kiết thượng hạnh/hành/hàng ích tướng thành khả tri 。 第四依前所得無盡善根復將迴向。中有三。初顯所得無盡善根。二以如是等下正將迴向。三眼終不見下明其益相。初中十句。初句是總。由前迴向已得此無盡善根。常念下九句別辨。一由前念學三世諸佛迴向嚴土是故發生無盡善根。二因前願求人寶嚴土生無盡善故云度菩薩也。三因前嚴土令諸剎淨所生善根。四因前迴向求淨眾生所生善根。五因前實際迴向中隨順法界所得善根。六因前心淨如空不動如地等所得善根。七因前解如來境界道非他作等所得善根。八因前不虛妄取等成菩薩淨業所得善根。九總結。因前嚴土等行皆通三世所得善根。自下第二正以前善復迴向中。先總標迴向之能。以者用前善根至極迴向故能稱性度脫眾生。下別顯有十句。一為度故入眾生界。知體空故不見眾生。迴向求此無障礙德故名迴向。二無壽命。三無自在我。四無人福伽羅舊義翻為人今正名翻為數取趣。以數數取諸趣而受生故。上四約生空。下約法空。五以法無是非故離忿諍。六緣生不實。七理實無著。八知土體真故無染。九了行從緣故無堅固。十達境唯心故空無也。自下第三辨益相中三。初見理益。於中九句。初五句明離相。後於如來下四句得實。二此菩薩下明成德益。於中上攝佛果中具佛因。下攝眾生。三彼菩薩下妙用益。於中寶藏是用體。次莊土。後攝生顯用相。上來第四段竟。自下第五明由前迴向所成行德。威力故者由前起後也。有十句。一行勝無倫。二行堅無壞。三威高伏魔。四成德不退。五滿本要期。六心廣。七用速。八深智。九廣智。十菩提心力稱同法界。上來別釋竟。下第三結名可知。上來位行竟。 đệ tứ y tiền sở đắc vô tận thiện căn phục tướng hồi hướng 。trung hữu tam 。sơ hiển sở đắc vô tận thiện căn 。nhị dĩ như thị đẳng hạ chánh tướng hồi hướng 。tam nhãn chung bất kiến hạ minh kỳ ích tướng 。sơ trung thập cú 。sơ cú thị tổng 。do tiền hồi hướng dĩ đắc thử vô tận thiện căn 。thường niệm hạ cửu cú biệt biện 。nhất do tiền niệm học tam thế chư Phật hồi hướng nghiêm độ thị cố phát sanh vô tận thiện căn 。nhị nhân tiền nguyện cầu nhân bảo nghiêm độ sanh vô tận thiện cố vân độ Bồ Tát dã 。tam nhân tiền nghiêm độ lệnh chư sát tịnh sở sanh thiện căn 。tứ nhân tiền hồi hướng cầu tịnh chúng sanh sở sanh thiện căn 。ngũ nhân tiền thật tế hồi hướng trung tùy thuận Pháp giới sở đắc thiện căn 。lục nhân tiền tâm tịnh như không bất động như địa đẳng sở đắc thiện căn 。thất nhân tiền giải Như Lai cảnh giới đạo phi tha tác đẳng sở đắc thiện căn 。bát nhân tiền bất hư vọng thủ đẳng thành Bồ Tát tịnh nghiệp sở đắc thiện căn 。cửu tổng kết 。nhân tiền nghiêm độ đẳng hạnh/hành/hàng giai thông tam thế sở đắc thiện căn 。tự hạ đệ nhị chánh dĩ tiền thiện phục hồi hướng trung 。tiên tổng tiêu hồi hướng chi năng 。dĩ giả dụng tiền thiện căn chí cực hồi hướng cố năng xưng tánh độ thoát chúng sanh 。hạ biệt hiển hữu thập cú 。nhất vi độ cố nhập chúng sanh giới 。tri thể không cố bất kiến chúng sanh 。 hồi hướng cầu thử vô chướng ngại đức cố danh hồi hướng 。nhị vô thọ mạng 。tam vô tự tại ngã 。tứ vô nhân phước già la cựu nghĩa phiên vi nhân kim chánh danh phiên vi số thủ thú 。dĩ sát sát thủ chư thú nhi thọ sanh cố 。thượng tứ ước sanh không 。hạ ước pháp không 。ngũ dĩ pháp vô thị phi cố ly phẫn tránh 。lục duyên sanh bất thật 。thất lý thật Vô Trước 。bát tri độ thể chân cố vô nhiễm 。cửu liễu hạnh/hành/hàng tùng duyên cố vô kiên cố 。thập đạt cảnh duy tâm cố không vô dã 。tự hạ đệ tam biện ích tướng trung tam 。sơ kiến lý ích 。ư trung cửu cú 。sơ ngũ cú minh ly tướng 。hậu ư Như Lai hạ tứ cú đắc thật 。nhị thử Bồ Tát hạ minh thành đức ích 。ư trung thượng nhiếp Phật quả trung cụ Phật nhân 。hạ nhiếp chúng sanh 。tam bỉ Bồ Tát hạ diệu dụng ích 。ư trung Bảo Tạng thị dụng thể 。thứ trang độ 。hậu nhiếp sanh hiển dụng tướng 。thượng lai đệ tứ đoạn cánh 。tự hạ đệ ngũ minh do tiền hồi hướng sở thành hạnh/hành/hàng đức 。uy lực cố giả do tiền khởi hậu dã 。hữu thập cú 。nhất hạnh/hành/hàng thắng vô luân 。nhị hạnh/hành/hàng kiên vô hoại 。tam uy cao phục ma 。tứ thành đức bất thoái 。ngũ mãn bổn yếu kỳ 。lục tâm quảng 。thất dụng tốc 。bát thâm trí 。cửu quảng trí 。thập Bồ-đề tâm lực xưng đồng Pháp giới 。thượng lai biệt thích cánh 。hạ đệ tam kết danh khả tri 。thượng lai vị hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二明此位果。得此位故復得斯果有三。先舉數。次列釋。後結。釋中十內。皆先列藏名後釋其義。一見佛藏。二法。三念。四慧。五義。六願。七德。八智。九辯。十果。又此十中。初六自利行。一見佛。五知法。五中。初知理法。二聞持教。三解文教。四悟意趣。五證法實。亦是聞思修證。次三利他行。一以功德身應。二以意業曉悟。三語業辨說。後一攝行成果。謂由此迴向力令菩薩行速得圓滿。是故受職而得成佛。後佛子下結。 tự hạ đệ nhị minh thử vị quả 。đắc thử vị cố phục đắc tư quả hữu tam 。tiên cử số 。thứ liệt thích 。hậu kết/kiết 。thích trung thập nội 。giai tiên liệt tạng danh hậu thích kỳ nghĩa 。nhất kiến Phật tạng 。nhị Pháp 。tam niệm 。tứ tuệ 。ngũ nghĩa 。lục nguyện 。thất đức 。bát trí 。cửu biện 。thập quả 。hựu thử thập trung 。sơ lục tự lợi hạnh/hành/hàng 。nhất kiến Phật 。ngũ tri Pháp 。ngũ trung 。sơ tri lý Pháp 。nhị văn trì giáo 。tam giải văn giáo 。tứ ngộ ý thú 。ngũ chứng Pháp thật 。diệc thị văn tư tu chứng 。thứ tam lợi tha hạnh/hành/hàng 。nhất dĩ công đức thân ưng 。nhị dĩ ý nghiệp hiểu ngộ 。tam ngữ nghiệp biện thuyết 。hậu nhất nhiếp hạnh/hành/hàng thành quả 。vị do thử hồi hướng lực lệnh Bồ Tát hạnh tốc đắc viên mãn 。thị cố thọ/thụ chức nhi đắc thành Phật 。hậu Phật tử hạ kết/kiết 。 第二偈頌總持中有二十五偈分五。初一偈頌前行體悔過等中。但頌隨喜行德。二三世下九偈頌前迴向菩提及眾生。於中三。初四頌上莊嚴三世佛剎。一學佛嚴。二攝法嚴。三顯所嚴。四結同佛嚴。二彼真佛子下四頌上菩薩人寶嚴土。於中初一頌上法門中生。次一頌業勝具身口也。後二歎德勝。亦是意業勝。未曾想念等是上文浮淨不雜等。三一偈頌上受用淨。亦是法滿淨。令生成佛具佛法故名佛土也。三十方下有二偈。超頌前第五結所成德。於中初二句頌上威攝眾魔。次句頌上一切世間所不能壞。次句決定修等頌上行無倫疋。次句上大願成滿。次句迴向功德等頌上成就不退功德。次二句通頌所成德深報廣。四善能觀下有五偈頌上第三實際迴向。於中初一頌上正向實際兼頌成益中不妄取業報。餘四並頌成益。次二句明無色心之有無。即頌上不著意業及果報也。次二句頌上不取有為及無為。次一偈頌上不壞因果不取有無等。一切眾生下一偈三句頌上生死非雜亂。後一句佛剎亦如是者亦得頌上涅槃非寂靜類同世法空如。故云亦如是也。五菩薩如是知下有八偈。頌上第四依前生善復將迴向。於中初一頌上所得十種無盡善根。次二偈頌上以前善根正成十種迴向。次五偈頌上迴向益相。於中初二妄見已滅。棄等是上眼終不見不淨佛剎等。後三偈頌上不見異相眾生。謂眾生稱性離有無等無異也。第五迴向竟。 đệ nhị kệ tụng tổng trì trung hữu nhị thập ngũ kệ phần ngũ 。sơ nhất kệ tụng tiền hạnh/hành/hàng thể hối quá đẳng trung 。đãn tụng tùy hỉ hạnh/hành/hàng đức 。nhị tam thế hạ cửu kệ tụng tiền hồi hướng Bồ-đề cập chúng sanh 。ư trung tam 。sơ tứ tụng thượng trang nghiêm tam thế Phật sát 。nhất học Phật nghiêm 。nhị nhiếp Pháp nghiêm 。tam hiển sở nghiêm 。tứ kết đồng Phật nghiêm 。nhị bỉ chân Phật tử hạ tứ tụng thượng Bồ Tát nhân bảo nghiêm độ 。ư trung sơ nhất tụng thượng Pháp môn trung sanh 。thứ nhất tụng nghiệp thắng cụ thân khẩu dã 。hậu nhị thán đức thắng 。diệc thị ý nghiệp thắng 。vị tằng tưởng niệm đẳng thị thượng văn phù tịnh bất tạp đẳng 。tam nhất kệ tụng thượng thọ dụng tịnh 。diệc thị pháp mãn tịnh 。lệnh sanh thành Phật cụ Phật Pháp cố danh Phật thổ dã 。tam thập phương hạ hữu nhị kệ 。siêu tụng tiền đệ ngũ kết sở thành đức 。ư trung sơ nhị cú tụng thượng uy nhiếp chúng ma 。thứ cú tụng thượng nhất thiết thế gian sở bất năng hoại 。thứ cú quyết định tu đẳng tụng thượng hạnh/hành/hàng vô luân sơ 。thứ cú thượng đại nguyện thành mãn 。thứ cú hồi hướng công đức đẳng tụng thượng thành tựu bất thoái công đức 。thứ nhị cú thông tụng sở thành đức thâm báo quảng 。tứ thiện năng quán hạ hữu ngũ kệ tụng thượng đệ tam thật tế hồi hướng 。ư trung sơ nhất tụng thượng chánh hướng thật tế kiêm tụng thành ích trung bất vọng thủ nghiệp báo 。dư tứ tịnh tụng thành ích 。thứ nhị cú minh vô sắc tâm chi hữu vô 。tức tụng thượng bất trước ý nghiệp cập quả báo dã 。thứ nhị cú tụng thượng bất thủ hữu vi cập vô vi 。thứ nhất kệ tụng thượng bất hoại nhân quả bất thủ hữu vô đẳng 。nhất thiết chúng sanh hạ nhất kệ tam cú tụng thượng sanh tử phi tạp loạn 。hậu nhất cú Phật sát diệc như thị giả diệc đắc tụng thượng Niết-Bàn phi tịch tĩnh loại đồng thế Pháp không như 。cố vân diệc như thị dã 。ngũ Bồ Tát như thị tri hạ hữu bát kệ 。tụng thượng đệ tứ y tiền sanh thiện phục tướng hồi hướng 。ư trung sơ nhất tụng thượng sở đắc thập chủng vô tận thiện căn 。thứ nhị kệ tụng thượng dĩ tiền thiện căn chánh thành thập chủng hồi hướng 。thứ ngũ kệ tụng thượng hồi hướng ích tướng 。ư trung sơ nhị vọng kiến dĩ diệt 。khí đẳng thị thượng nhãn chung bất kiến bất tịnh Phật sát đẳng 。hậu tam kệ tụng thượng bất kiến dị tướng chúng sanh 。vị chúng sanh xưng tánh ly hữu vô đẳng vô dị dã 。đệ ngũ hồi hướng cánh 。 華嚴經探玄記卷第七 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thất 華嚴經探玄記卷第八(盡此迴向品) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ bát (tận thử hồi hướng phẩm ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第六隨順一切堅固善根迴向。於長行內亦二。謂位行位果。位行中亦三。謂標釋結。釋中有三。初行所依身。二離諸業障下明依身起行。三摩訶薩若能以此善根迴向下辨行所成益。初行所依身者。依轉輪聖王身而起施行有四意。一在家是能施位。二有七寶可施。三明難捨能捨。四攝化無敢違命。文中二。先顯王統攝自在德。後此摩訶薩下辨王正報殊倫德。前中輪王成就七寶義略作三門。 đệ lục tùy thuận nhất thiết kiên cố thiện căn hồi hướng 。ư trường hàng nội diệc nhị 。vị vị hạnh/hành/hàng vị quả 。vị hạnh/hành/hàng trung diệc tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。thích trung hữu tam 。sơ hạnh/hành/hàng sở y thân 。nhị ly chư nghiệp chướng hạ minh y thân khởi hạnh/hành/hàng 。tam Ma-ha tát nhược/nhã năng dĩ thử thiện căn hồi hướng hạ biện hạnh/hành/hàng sở thành ích 。sơ hạnh/hành/hàng sở y thân giả 。y Chuyển luân Thánh Vương thân nhi khởi thí hạnh/hành/hàng hữu tứ ý 。nhất tại gia thị năng thí vị 。nhị hữu thất bảo khả thí 。tam minh nạn/nan xả năng xả 。tứ nhiếp hóa vô cảm vi mạng 。văn trung nhị 。tiên hiển Vương thống nhiếp tự tại đức 。hậu thử Ma-ha tát hạ biện Vương chánh báo thù luân đức 。tiền trung luân Vương thành tựu thất bảo nghĩa lược tác tam môn 。 初顯名者。下文云。一金輪寶名勝自在。二象寶名曰青山。三紺馬寶名勇疾風。四神珠寶名光藏寶雲。五主藏臣寶名曰大財。六玉女寶名淨妙德。七主兵臣寶名離垢眼。得是七寶於閻浮提作轉輪聖王。 sơ hiển danh giả 。hạ văn vân 。nhất kim luân bảo danh thắng tự tại 。nhị tượng bảo danh viết thanh sơn 。tam cám mã bảo danh dũng tật phong 。tứ Thần châu bảo Danh-Quang tạng Bảo Vân 。ngũ chủ tạng Thần bảo danh viết Đại tài 。lục ngọc nữ bảo danh tịnh diệu đức 。thất chủ binh Thần bảo danh ly cấu nhãn 。đắc thị thất bảo ư Diêm-phù-đề tác Chuyển luân Thánh Vương 。 二辨相者。先辨輪寶。依涅槃經。頂生王於十五日處在高樓沐浴受齊即於東方有金輪。千輻轂輞具足非工匠造。我當試之。以左手擎此金輪。右手執香爐。右膝著地而發願言。若是輪寶不虛應如過去轉輪聖王所行道去。作是誓已。是金輪寶飛昇虛空遍四天下已還來住在王左手。依俱舍論。但閻浮提有輪王出。以福力故。令帝釋宮內地熱。帝釋即知有輪王出遣守宮門。五百夜叉扶一輪寶下應輪王。以得輪寶故曰輪王。又有小論說。輪王未出此輪寶等在鐵圍山間。諸大力鬼神守護。輪王亦出即送至王所。是故先有住處。若準此經。上文云譬如轉輪王成就勝七寶彼無所從來。明知但由業力所起無別來處。然此輪有四種。一鐵輪二百五十輻。二銅輪五百輻。三銀輪七百五十輻。四金輪千輻菩薩本行經輪有千輻。縱廣四十里。周匝百二十里。王欲行時輪在前導。不賓伏者金輪自然在頭上旋。自然降伏。不用兵仗。二象寶者。七支至地。六瘤成滿如白蓮華。行疾如風。王乘其上一念之頃周四天下。三馬寶。其色紺炎。髦尾金色。行不(馬*奔)驟迅踰疾風。致遠不疲。乘者安豫。巡遊四方不失主意。一念之頃遍四天下。四神珠寶。依涅槃經。於王宮內自然有摩尼珠。大如人髀。能於闇中照一由旬。此珠力故。為天雨渧如車軸能作蓋覆一由旬。遮此大雨不令下過此珠。依觀佛三昧經說。是金翅鳥心。依智論是佛舍利。於末法後變作摩尼珠。又依賢愚經有三品。上者置高幢頭王燒香請。隨王意雨諸財寶及飲食等滿八十由旬。中者雨四十由旬。下者雨二十由旬。其光常明。及遮雨亦爾。又菩薩本行經中珠寶晝夜常照千六百里。又真諦三藏云。如意珠有三種。一如意珠能隨人意所欲從心。二清水珠令濁水變清。三吐金珠自有三品。一下品投一兩金得千倍。二中品投一兩金得萬倍。三上品投一兩金得無量倍。五主藏臣寶。依俱舍。主藏臣寶得眼根力能見一切地中伏藏。以手攬海寶隨五指現。又菩薩本行經典藏臣王意欲須金銀七寶衣被飲食披其兩手。七寶財產一切所須隨意所欲從手中出而無有盡。六兵寶。未伏之處立計平論無斯不伏。又菩薩本行經典兵臣寶王意欲得百千萬兵自然而至。七玉女寶。不長不短不黑不白身諸毛孔出栴檀香。其目視一由旬。耳聞鼻嗅亦爾其舌覆面。以手觸王衣即知王身安樂病患。亦知王心。此女定從蓮華化生。又依菩薩本行經。女香潔如優曇華。王意欲得清涼之時身自然冷。王欲得溫時身自然溫。聲如梵聲常使王喜。 nhị biện tướng giả 。tiên biện luân bảo 。y Niết Bàn Kinh 。đính sanh Vương ư thập ngũ nhật xứ/xử tại cao lâu mộc dục thọ/thụ tề tức ư Đông phương hữu kim luân 。thiên phước cốc võng cụ túc phi công tượng tạo 。ngã đương thí chi 。dĩ tả thủ kình thử kim luân 。hữu thủ chấp hương lô 。hữu tất trước địa nhi phát nguyện ngôn 。nhược/nhã thị luân bảo bất hư ưng như quá khứ Chuyển luân Thánh Vương sở hạnh đạo khứ 。tác thị thệ dĩ 。thị kim luân bảo phi thăng hư không biến tứ thiên hạ dĩ hoàn lai trụ tại Vương tả thủ 。y câu xá luận 。đãn Diêm-phù-đề hữu luân Vương xuất 。dĩ phước lực cố 。lệnh đế thích cung nội địa nhiệt 。Đế Thích tức tri hữu luân Vương xuất khiển thủ cung môn 。ngũ bách Dạ-xoa phù nhất luân bảo hạ ưng luân Vương 。dĩ đắc luân bảo cố viết luân Vương 。hựu hữu tiểu luận thuyết 。luân Vương vị xuất thử luân bảo đẳng tại Thiết vi sơn gian 。chư Đại lực quỷ thần thủ hộ 。luân Vương diệc xuất tức tống chí Vương sở 。thị cố tiên hữu trụ xứ 。nhược/nhã chuẩn thử Kinh 。thượng văn vân thí như Chuyển luân Vương thành tựu thắng thất bảo bỉ vô sở tòng lai 。minh tri đãn do nghiệp lực sở khởi vô biệt lai xứ/xử 。nhiên thử luân hữu tứ chủng 。nhất thiết luân nhị bách ngũ thập phước 。nhị đồng luân ngũ bách phước 。tam ngân luân thất bách ngũ thập phước 。tứ kim luân thiên phước Bồ Tát Bổn Hành Kinh luân hữu thiên phước 。túng quảng tứ thập lý 。châu táp bách nhị thập lý 。Vương dục hạnh/hành/hàng thời luân tại tiền đạo 。bất tân phục giả kim luân tự nhiên tại đầu thượng toàn 。tự nhiên hàng phục 。bất dụng binh trượng 。nhị tượng bảo giả 。thất chi chí địa 。lục lựu thành mãn như bạch liên hoa 。hạnh/hành/hàng tật như phong 。Vương thừa kỳ thượng nhất niệm chi khoảnh châu tứ thiên hạ 。tam mã bảo 。kỳ sắc cám viêm 。mao vĩ kim sắc 。hạnh/hành/hàng bất (mã *bôn )sậu tấn du tật phong 。trí viễn bất bì 。thừa giả an dự 。tuần du tứ phương bất thất chủ ý 。nhất niệm chi khoảnh biến tứ thiên hạ 。tứ Thần châu bảo 。y Niết Bàn Kinh 。ư vương cung nội tự nhiên hữu ma ni châu 。Đại như nhân bễ 。năng ư ám trung chiếu nhất do-tuần 。thử châu lực cố 。vi Thiên vũ đế như xa trục năng tác cái phước nhất do-tuần 。già thử Đại vũ bất lệnh hạ quá/qua thử châu 。y quán Phật tam muội Kinh thuyết 。thị kim-sí điểu tâm 。y Trí luận thị Phật xá lợi 。ư mạt pháp hậu biến tác ma ni châu 。hựu y hiền ngu Kinh hữu tam phẩm 。thượng giả trí cao tràng đầu Vương thiêu hương thỉnh 。tùy Vương ý vũ chư tài bảo cập ẩm thực đẳng mãn bát thập do-tuần 。trung giả vũ tứ thập do-tuần 。hạ giả vũ nhị thập do-tuần 。kỳ quang thường minh 。cập già vũ diệc nhĩ 。hựu Bồ Tát Bổn Hành Kinh trung châu bảo trú dạ thường chiếu thiên lục bách lý 。hựu chân đế Tam Tạng vân 。như ý châu hữu tam chủng 。nhất như ý châu năng tùy nhân ý sở dục tùng tâm 。nhị thanh thủy châu lệnh trược thủy biến thanh 。tam thổ kim châu tự hữu tam phẩm 。nhất hạ phẩm đầu nhất lượng (lưỡng) kim đắc thiên bội 。nhị trung phẩm đầu nhất lượng (lưỡng) kim đắc vạn bội 。tam thượng phẩm đầu nhất lượng (lưỡng) kim đắc vô lượng bội 。ngũ chủ tạng Thần bảo 。y câu xá 。chủ tạng Thần bảo đắc nhãn căn lực năng kiến nhất thiết địa trung phục tạng 。dĩ thủ lãm hải bảo tùy ngũ chỉ hiện 。hựu Bồ Tát Bổn Hành Kinh điển tạng Thần Vương ý dục tu kim ngân thất bảo y bị ẩm thực phi kỳ lưỡng thủ 。thất bảo tài sản nhất thiết sở tu tùy ý sở dục tùng thủ trung xuất nhi vô hữu tận 。lục binh bảo 。vị phục chi xứ/xử lập kế bình luận vô tư bất phục 。hựu Bồ Tát Bổn Hành Kinh điển binh Thần bảo vương ý dục đắc bách thiên vạn binh tự nhiên nhi chí 。thất ngọc nữ bảo 。bất trường/trưởng bất đoản bất hắc bất bạch thân chư mao khổng xuất chiên đàn hương 。kỳ mục thị nhất do-tuần 。nhĩ văn Tỳ khứu diệc nhĩ kỳ thiệt phước diện 。dĩ thủ xúc Vương y tức tri Vương thân an lạc/nhạc bệnh hoạn 。diệc tri Vương tâm 。thử nữ định tùng liên hoa hóa sanh 。hựu y Bồ Tát Bổn Hành Kinh 。nữ hương khiết như ưu-đàm hoa 。Vương ý dục đắc thanh lương chi thời thân tự nhiên lãnh 。Vương dục đắc ôn thời thân tự nhiên ôn 。thanh như phạm thanh thường sử Vương hỉ 。 三諸門者有五重。初一約麁報。謂有彼寶能遮四十里雨等。是相似七寶。如薩遮尼經(云云)。二約細報。謂實報金輪王七寶如前辨。三約行緣。謂菩薩輪王七寶等物。皆是菩薩淨業所起。堪為菩薩修行所用。准有五義。一令菩薩不生愛染。二令成施行。三滿乞者意。四令乞者發心修行。五堪令教化眾生故。智論十二云。寶有三種。一人中寶能雨物如輪王寶等。二天寶能解語使喚等。三菩薩寶能說法化眾生等故也。四約深報。謂如圓教世界性等已上有萬子。已去輪王所有寶等如白淨寶網轉輪聖王有錠光頗梨珠。照十佛剎塵數世界海。以一恒河沙金轉輪王善根所生如是等。五約行德。如下經云。波羅蜜金輪諸通為象寶。神足為馬寶。淨慧無上殊妙行為女寶。四攝寶藏臣方便。主兵寶無上轉輪王。今此文中據後三門所說。以於無盡法界中成普賢無邊行海故。後此摩訶薩下明正報殊倫。那羅延此云堅牢力。依俱舍能持一大千界風輪。是那羅延量。依涅槃經校量可知。二依身起行中三。初略標行事。二摩訶薩如是諸善根迴向已作如是念下廣顯行相。三摩訶薩以此善根迴向時下行極契真。前二即是菩提眾生迴向後一即是實際迴向。又前二是廣大迴向。後一甚深迴向。初中有三。先略標七十事所施之物。從飲食至床座。十從住處至蓋(二十)。從幢至眼(三十)。從耳至肉(四十)。從心至爪(五十)。從為法投火至以身覆佛(六十)。從以身施一切至悉能捨離(為七十)。於中有內施外施內外施。又財法無畏。代命救殘是無畏施。斷殺有二。望所殺是無畏。望能殺。令持五戒等。是法施。普告佛名亦是法施。又釋。此等既並是法門。是故俱通三施也。又此竝是無盡法界大緣起門普賢無礙自在之行。以是等若內若外情非情物及法門行盡以施與於一眾生。如一眾生一切亦爾。於一世界一微塵處施一切眾生。一切塵處皆亦如是。如一世界虛空法界等一切世界處皆亦如是頓成大施。於一剎那即遍如是法界世界行此施行。如是念念盡前後際。一切諸劫一切剎那皆亦如是。此一菩薩以滿法界身備起如是無邊大施。仍有純雜門別。若約純以施眼門者。即見如上一切處一切時一切物一切田唯施於眼畢竟不見所餘諸門。何以故。餘門不觀如虛空故。即此一門遍法界故不見施眼之初際亦不見施眼之後際。以無始終故。餘門亦爾。隨其純雜皆悉不同。可准思之。二若諸眾生下明對田成施。三作如是念下顯施所為中有八句。有人解云。此攝取佛果三堅是迴向菩提。今謂此文猶辨菩薩攝取。稱法界之依正。在此堅固善根門內。令具勝行之緣。更得成稱法界之行。勝人是國中人。眷屬是已眷屬。餘文可見。 tam chư môn giả hữu ngũ trọng 。sơ nhất ước thô báo 。vị hữu bỉ bảo năng già tứ thập lý vũ đẳng 。thị tương tự thất bảo 。như tát già ni Kinh (vân vân )。nhị ước tế báo 。vị thật báo Kim luân Vương thất bảo như tiền biện 。tam ước hạnh/hành/hàng duyên 。vị Bồ Tát luân Vương thất bảo đẳng vật 。giai thị Bồ Tát tịnh nghiệp sở khởi 。kham vi ồ Tát tu hành sở dụng 。chuẩn hữu ngũ nghĩa 。nhất lệnh Bồ Tát bất sanh ái nhiễm 。nhị lệnh thành thí hạnh/hành/hàng 。tam mãn khất giả ý 。tứ lệnh khất giả phát tâm tu hành 。ngũ kham lệnh giáo hóa chúng sanh cố 。Trí luận thập nhị vân 。bảo hữu tam chủng 。nhất nhân trung bảo năng vũ vật như luân Vương bảo đẳng 。nhị Thiên bảo năng giải ngữ sử hoán đẳng 。tam Bồ Tát bảo năng thuyết Pháp hóa chúng sanh đẳng cố dã 。tứ ước thâm báo 。vị như viên giáo thế giới tánh đẳng dĩ thượng hữu vạn tử 。dĩ khứ luân Vương sở hữu bảo đẳng như bạch tịnh bảo võng Chuyển luân Thánh Vương hữu Đĩnh Quang pha-lê châu 。chiếu thập Phật sát trần số thế giới hải 。dĩ nhất hằng hà sa kim Chuyển luân Vương thiện căn sở sanh như thị đẳng 。ngũ ước hạnh/hành/hàng đức 。như hạ Kinh vân 。Ba-la-mật kim luân chư thông vi tượng bảo 。thần túc vi mã bảo 。tịnh tuệ vô thượng thù diệu hạnh/hành/hàng vi nữ bảo 。tứ nhiếp Bảo Tạng Thần phương tiện 。chủ binh bảo vô thượng Chuyển luân Vương 。kim thử văn trung cứ hậu tam môn sở thuyết 。dĩ ư vô tận Pháp giới trung thành Phổ Hiền vô biên hạnh/hành/hàng hải cố 。hậu thử Ma-ha tát hạ minh chánh báo thù luân 。Na-la-diên thử vân kiên lao lực 。y câu xá năng trì nhất Đại Thiên giới phong luân 。thị Na-la-diên lượng 。y Niết Bàn Kinh giáo lượng khả tri 。nhị y thân khởi hạnh/hành/hàng trung tam 。sơ lược tiêu hạnh/hành/hàng sự 。nhị Ma-ha tát như thị chư thiện căn hồi hướng dĩ tác như thị niệm hạ quảng hiển hành tướng 。tam Ma-ha tát dĩ thử thiện căn hồi hướng thời hạ hạnh/hành/hàng cực khế chân 。tiền nhị tức thị Bồ-đề chúng sanh hồi hướng hậu nhất tức thị thật tế hồi hướng 。hựu tiền nhị thị quảng đại hồi hướng 。hậu nhất thậm thâm hồi hướng 。sơ trung hữu tam 。tiên lược tiêu thất thập sự sở thí chi vật 。tùng ẩm thực chí sàng tọa 。thập tùng trụ xứ chí cái (nhị thập )。tùng tràng chí nhãn (tam thập )。tùng nhĩ chí nhục (tứ thập )。tùng tâm chí trảo (ngũ thập )。tùng vi Pháp đầu hỏa chí dĩ thân phước Phật (lục thập )。tùng dĩ thân thí nhất thiết chí tất năng xả ly (vi thất thập )。ư trung hữu nội thí ngoại thí nội ngoại thí 。hựu tài Pháp vô úy 。đại mạng cứu tàn thị vô úy thí 。đoạn sát hữu nhị 。vọng sở sát thị vô úy 。vọng năng sát 。lệnh trì ngũ giới đẳng 。thị pháp thí 。phổ cáo Phật danh diệc thị pháp thí 。hựu thích 。thử đẳng ký tịnh thị pháp môn 。thị cố câu thông tam thí dã 。hựu thử tịnh thị vô tận Pháp giới Đại duyên khởi môn Phổ Hiền vô ngại tự tại chi hạnh/hành/hàng 。dĩ thị đẳng nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại Tình phi tình vật cập Pháp môn hạnh/hành/hàng tận dĩ thí dữ ư nhất chúng sanh 。như nhất chúng sanh nhất thiết diệc nhĩ 。ư nhất thế giới nhất vi trần xứ/xử thí nhất thiết chúng sanh 。nhất thiết trần xứ/xử giai diệc như thị 。như nhất thế giới hư không Pháp giới đẳng nhất thiết thế giới xứ/xử giai diệc như thị đốn thành Đại thí 。ư nhất sát-na tức biến như thị pháp giới thế giới hạnh/hành/hàng thử thí hạnh/hành/hàng 。như thị niệm niệm tận tiền hậu tế 。nhất thiết chư kiếp nhất thiết sát-na giai diệc như thị 。thử nhất Bồ Tát dĩ mãn pháp giới thân bị khởi như thị vô biên Đại thí 。nhưng hữu thuần tạp môn biệt 。nhược/nhã ước thuần dĩ thí nhãn môn giả 。tức kiến như thượng nhất thiết xứ nhất thiết thời nhất thiết vật nhất thiết điền duy thí ư nhãn tất cánh bất kiến sở dư chư môn 。hà dĩ cố 。dư môn bất quán như hư không cố 。tức thử nhất môn biến Pháp giới cố bất kiến thí nhãn chi sơ tế diệc bất kiến thí nhãn chi hậu tế 。dĩ vô thủy chung cố 。dư môn diệc nhĩ 。tùy kỳ thuần tạp giai tất bất đồng 。khả chuẩn tư chi 。nhị nhược/nhã chư chúng sanh hạ minh đối điền thành thí 。tam tác như thị niệm hạ hiển thí sở vi trung hữu bát cú 。hữu nhân giải vân 。thử nhiếp thủ Phật quả tam kiên thị hồi hướng Bồ-đề 。kim vị thử văn do biện Bồ Tát nhiếp thủ 。xưng pháp giới chi y chánh 。tại thử kiên cố thiện căn môn nội 。lệnh cụ thắng hành chi duyên 。cánh đắc thành xưng pháp giới chi hạnh/hành/hàng 。thắng nhân thị quốc trung nhân 。quyến thuộc thị dĩ quyến thuộc 。dư văn khả kiến 。 第二廣顯行相中有二。初別顯向前七十門大施之行別明迴向。後此摩訶薩以如是等下總結所為大喜迴向。前中七十門有開有合。至文當辨。初施食內二。先明自施心離過。後以此慧施下正明以此施食善根迴向眾生。但以法食者。依阿含經。出世間食有五種。一禪悅食。二願食。三念食。四解脫食。五法喜食。永離揣食者。阿含世間食有四種。謂段思觸識。為化眾生。現受揣食者令眾生成化身佛。攝論云。為生施主善但如來食時諸天為受施。諸眾生令得成佛故示現以手觸食。施食獲五果。經言得常命色力安無礙辯。又瑜伽云。施飲食能感大力。問若貧無多食頗有得成大施行不。答有。如大乘方便經上卷云。若生貧窮家是菩薩乃至乞食若得一揣食持用施僧。若施一人不以為愧。應作是念。如佛所說。心增廣大勝以財施。我財施雖少以一切智心願是善根成一切智令諸眾生悉得寶手。猶如如來以是緣故具足施或禪定禪處。是名菩薩行於方便。施飲中。迴向內得淨法愛是法喜食。法身柔濡是解脫食。三昧調心是禪悅食。施味中。先舉所施。二善根迴向。於中得上味相。甘露充滿者是佛三十二相中上味相也。經云。如來大牙復有甘露泉。但食入口悉為甘露。下諸迴向中悉以事同法。相似相類而成迴向。三是為下結名。施乘是令得代步喜。施衣令得蔽形喜。瑜伽施衣服能感妙色。又若能新作衣成持用。供佛有二種。一暫獻便取得無量福。二作時分施亦得大福。如今日午時以衣施佛直至明日午時。若中間取即是取佛物。至期限滿取即無失有福。施華令得供養喜。又華令人喜。施自身者。如智論第十三違羅摩菩薩施外道有諸天遣自施福勝外道無量。如彼具說。鬘嚴飾喜有二種。一貫華作環置於頭上。二以線穿華絡於身上。西國尚此也。施端正報。香亦供養戒德氛氳。故同香也。塗香亦嚴身。床座令安穩喜。上是初十也。施住處及房舍。亦令安穩喜。施燈明令破闇喜。近令得好色報遠令眾生得佛慧光。瑜伽施諸燈明能感淨明。又燃燈功德經中。燒燈供養大滅罪生福令發願言。願能以大海為油。須彌為炷。燃大燈明。遍佛剎海。供養無休。又願以法性為油。大智為炷。燃大悲為燈普曜世間。故經云。淨信心為炷。慈悲為香油。正念為寶器。燃彼曜世燈。施湯藥令除病喜自。近得無病。如薄俱羅比丘五不死等。遠得藥樹王身。又如藥王子。手觸疾病無不皆愈。死後取其燒處灰土亦能除疾。身疾既除心病亦遣。施器令得盛貯喜。施車令得運載喜。亦是代步。瑜伽施車乘能感快樂。於中有三。先列五種福田。次列十種寶車。後隨田成施以善迴向。此中施五田即為五段。初施佛及塔有二種流類迴向。一約田相似迴向如文。令眾生乃至云得諸如來無礙解脫一切種智等。二約所施物相似迴向令眾生攝取大乘等。餘文中亦有約施心迴向。謂歡喜心施亦即隨發迴向等。竝通准之。二施菩薩及善知識迴向。三施佛大眾僧寶迴向。四施聲聞緣覺迴向五施一切福田迴向。菩薩十種道者十度行乘。又十地道也。四輪義略作三門。初辨相者。一住正國輪。莊嚴論第六云有四種不放逸輪。一者勝土輪土勝有五因緣。一易求。謂四事供身不難得故。三善護。謂國王如法惡人盜賊不得住故。三善地。謂處所調和無疫癘故。四善伴。謂同戒同見為伴侶故。五善寂。謂晝日無喧夜絕聲故。二者善人輪。善人亦具五因緣。一多聞成就阿含故。二見諦得聖果故。三巧說能分別法故。四憐愍不貪利故。五不退無疲倦故。三者自正輪。亦具五因緣。一善緣妙法為緣故。二善聚福智具足故。三善修止觀諸行相應時修故。四善說無求利故。五善出所有上法恭敬修故。四者先福輪。先福亦具五因緣。一可樂由住勝士為因故。二無難由值善人為因。三無病。四三昧。五智慧。此三以自正輪為因。第二除難者。依成實論四輪除八難。住正國輪彼論名住善處輪。謂生中國除五難。謂三塗北洲長壽天。依正土輪彼名依善人。謂值佛世除佛前佛後難。平等願輪彼名自發正願。謂正見除世智辯聰難。本功德輪彼名宿植善根。除生盲聾瘖瘂。前五是惡處難。第六是惡時難。第七是惡因難。第八是惡果難。第三成德者。四中。初二是外緣。後二是內因。謂願是智因。德是福因。菩薩無邊淨行皆賴此因緣而德成滿。上通約三乘教辨。又正國真如法性土也。正土般若正觀也。功德施等五度行也。本願菩薩十種大願也。此約終教辨。又正國即十佛國土海。正士即十佛正報。功德即性起功德。願即普賢願海。此約圓教。同一無盡大法界緣起故也。象馬別施合以迴向。施床座中。前所施是汎爾床座。今此是聖王所坐之座。故不同也。三種世間所不能壞者。辨法師釋。地前願樂世間。初地至七名功用世間。八地至等覺無功用世間。令得佛殊勝座。因位三種無常世間所不能壞。衍師云。是三災不壞。今釋。以應是不為過未等三世之所遷壞三相亦得。以是稱法性之座故。經云諸法空為座。第二十施蓋中。如寶積所持如來合蓋遍覆三千。明攝化境也。又菩薩本行經佛在欝卑羅國涉熱而行。有牧羊人即以淨心編草作蓋。覆佛隨行。佛便微咲。阿難問故。佛言此人草蓋覆我。十三劫中不墮地獄。天上人間生便輒有七寶之蓋。隨而覆上。後得出家成辟支佛也。幢幡合施。亦可是幢上懸幡俱施。百緣經佛出世時有長者子名波多迦。生已空中有一大幡遍覆城上。隨行覆之。值佛出家得阿羅漢。阿難問故。佛答昔毘婆尸佛滅後起七寶塔。時有一人。於塔設會。作一長幡。懸著塔上。發願而去。九十一劫不墮惡道。隨所生處。幡常蔭上。今得見我。開寶藏施。中令得十六智寶者。依小乘八忍八智為十六。辨師云。地前光得等四定。地上大乘光明等四定。各有自分勝進為十六。依此發智為十六智寶。以下釋云三昧正受究竟增廣智慧之寶。又有人釋。佛地四智。智各有四為十六。以果位自在互得融通。施莊嚴具中。百福具好者。依涅槃菩薩修身。不殺戒十善有五種心。謂下中上上中上上。乃至正見亦復如是。是五十心名初發心具足。終成有五十心。如是百心名百福具足。以此百福共成一好。故云百福具好而自莊嚴。又依瑜伽決擇中。百福行者謂離十不善業道。小分離殺生。乃至小分離邪見。是初十行多分離殺生。乃至多分離邪見名第二十行。若全離殺生乃至全離邪見名第三十行。若小時離殺生乃至小時離邪見名第四十行。若多時離殺生乃至多時離邪見名第五十行。若盡壽離殺生乃至盡壽離邪見名第六十行。若自離殺生乃至自離邪見名第七十行。若勸他不殺生乃至勸他不邪見名第八十行。若稱揚讚述不殺生乃至讚述不邪見名第九十行。若見離殺生乃至見離邪見者慶悅大喜名第十十行。又依肇法師法華疏中十善為本。一善以九善莊嚴名為百福。不知出何聖教。施冠珠中。以施熏心令更成勝進大施。故云向增上。因此施念令慧深。見施中正理故云修慧。又因施作意令成捨根。謂究竟大捨也。因施作意令慧廣覺。餘一切行迴向中。令得無見頂相者是佛三十二相中無見頂相表佛勝出更無過故也。摩尼寶冠者如文殊師利頭上天冠。是毘楞伽寶所成。首楞三昧所起。於中常現無量佛剎及諸佛身救獄囚苦。如大悲菩薩等者此等菩薩主當此門於一切處一切時常行此行。餘下諸門所引菩薩皆亦如是。身代死囚者是捨身命比前財施極超過。如菩薩本行經中。過去有五百長者子各出珍寶象馬車乘衣被飲食。隨乏悉與。有一貧人見而問言汝等施福求何等願答欲求佛道。又問何謂佛道。答中廣歎佛德。貧人聞已自念。我今欲習學此願廣度一切。加復貧窮無財行施。當持己身而用惠施。念已索蜜塗身臥於塚間。我今以身施與一切。若須血肉皮頭目髓腦悉以與之。持是功德用求佛道廣度一切。作是願已。應時三千大千世界而大震動。諸天惶懅。帝釋天眼見於菩薩臥在塚間以身布施。下來欲試。化作眾狗鳥獸。來就欲食。菩薩見有欲來噉身。心便歡喜。無有退轉傾動之意。天帝復形讚問所求。為求輪王帝釋梵王。答言不爾。唯求佛道廣度眾生。帝釋諸天同讚。善哉語菩薩言。汝此勇猛過彼五百菩薩所施百千億倍不可計倍當先作佛。時貧人者今我是。五百長者子今此彌勒五百菩薩是。我以精進勇猛之力故超諸菩薩所作功德而先成佛。施連膚頂髮及髻明珠者有二事。一割剝頭皮連髮而施。二依西國貴種。皆初生時。刀開頂皮內一神珠。封藥著已珠在皮內。今有人乞執刀開施。梵言周羅此云頂髻第三十施眼中。依瑜伽四十九。菩薩內施有二。一總求菩薩身以身施而作僕使。有三意。一為速證菩提。二為眾生利益安樂。三為布施波羅蜜多速圓滿故。二別求眼手足頭目支節血肉筋骨乃至髓者髓其所欲一切施與。又智論十四舍利弗六十劫行菩薩道欲度施河。逢乞眼退不到彼岸。迴向內令眾生得十種眼。又如與他貫計衣道竝是施眼之用。亦應如是迴向後漸能總捨。施耳鼻用亦準應同。面門者。有人解。是口。光統云。鼻下當柱為面門。豈以施鼻得口端正。施牙齒中象王者。如十輪經說。又智論第十四云。如象王施牙是法身菩薩。又引法身菩薩變身作象與獼猴及象為親友存仁敬以化人獸等。施舌中亦有施用。施頭中。菩薩本行經月光王欲捨頭與婆羅門。諸臣諫王。王身是我等一切人共有。如一妙寶眾人共有。豈得一人獨自用耶。王語婆羅門。汝何不屏處索。汝今少去。我安慰臣。語臣言。此於我有宿怨。今若不償更何時還後去去臣喚婆羅門。汝於林中待我。後至令彼斷取其頭。遂以王髮繫樹。下刀斫之。誤斷樹枝。婆羅門謂已斬竟即生歡喜。以諸天力不令見王身首等。樹神呵嘖婆羅門。婆羅門謂。真斷頭怨心得解即便還去。手與足合施。問若菩薩施身支節等為一切所求皆施。為有不施時。答瑜伽三十九云。若諸菩薩於所行施意樂清淨見有無量利眾生事正現在前。設有來求自身支節不應施與。彼菩薩為令於施意樂得清淨故。須捨現前利眾生事而施身分。若魔天眾并魔所使眾生來乞菩薩身分支節不應施與。其魔惡心恐彼當獲上品罪故。有癡狂人來求菩薩身分支節不應施與。由彼不住自性心故。不為義利而乞求故。其心狂亂不自在故。空有種種浮妄言說。是故不應施身分。除上所說來求菩薩身分支節。隨其所欲悉皆施與。是名菩薩於內可施乃不施也。壞身出血及髓肉合施。智論第十四中。月光太子出城見癩人。問醫人言。可治不。醫言可治。但藥難得。謂須從生來不瞋人血髓。和藥塗之即差。菩薩自憶。生來不省有瞋。即出血髓救彼令差。願得法身差其心病。此施肉是第四十也。五藏中心別施。腸腎肝肺四藏同施。又智論十四施有三種施。飲食等為下施。衣服珍寶為中施。頭目五藏等為上施。廣引釋迦本行。此三施事如彼說。 đệ nhị quảng hiển hành tướng trung hữu nhị 。sơ biệt hiển hướng tiền thất thập môn Đại thí chi hạnh/hành/hàng biệt minh hồi hướng 。hậu thử Ma-ha tát dĩ như thị đẳng hạ tổng kết sở vi Đại hỉ hồi hướng 。tiền trung thất thập môn hữu khai hữu hợp 。chí văn đương biện 。sơ thí thực nội nhị 。tiên minh tự thí tâm ly quá/qua 。hậu dĩ thử tuệ thí hạ chánh minh dĩ thử thí thực thiện căn hồi hướng chúng sanh 。đãn dĩ pháp thực giả 。y A-Hàm Kinh 。xuất thế gian thực/tự hữu ngũ chủng 。nhất Thiền duyệt thực 。nhị nguyện thực 。tam niệm thực 。tứ giải thoát thực/tự 。ngũ pháp hỉ thực 。vĩnh ly sủy thực giả 。A Hàm thế gian thực/tự hữu tứ chủng 。vị đoạn tư xúc thức 。vi hóa chúng sanh 。hiện thọ sủy thực giả lệnh chúng sanh thành hóa thân Phật 。nhiếp luận vân 。vi sanh thí chủ thiện đãn Như Lai thực thời chư Thiên vi thọ/thụ thí 。chư chúng sanh lệnh đắc thành Phật cố thị hiện dĩ thủ xúc thực 。thí thực hoạch ngũ quả 。Kinh ngôn đắc thường mạng sắc lực an vô ngại biện 。hựu du già vân 。thí ẩm thực năng cảm Đại lực 。vấn nhược/nhã bần vô đa thực/tự pha hữu đắc thành Đại thí hạnh/hành/hàng bất 。đáp hữu 。như Đại-Thừa phương tiện Kinh thượng quyển vân 。nhược/nhã sanh bần cùng gia thị Bồ Tát nãi chí khất thực nhược/nhã đắc nhất sủy thực trì dụng thí tăng 。nhược/nhã thí nhất nhân bất dĩ vi quý 。ưng tác thị niệm 。như Phật sở thuyết 。tâm tăng quảng đại thắng dĩ tài thí 。ngã tài thí tuy thiểu dĩ nhất thiết trí tâm nguyện thị thiện căn thành nhất thiết trí lệnh chư chúng sanh tất đắc bảo thủ 。do như Như Lai dĩ thị duyên cố cụ túc thí hoặc Thiền định Thiền xứ/xử 。thị danh Bồ Tát hạnh ư phương tiện 。thí ẩm trung 。 hồi hướng nội đắc tịnh Pháp ái thị pháp hỉ thực 。Pháp thân nhu nhu thị giải thoát thực/tự 。tam muội điều tâm thị Thiền duyệt thực 。thí vị trung 。tiên cử sở thí 。nhị thiện căn hồi hướng 。ư trung đắc thượng vị tướng 。cam lồ sung mãn giả thị Phật tam thập nhị tướng trung thượng vị tướng dã 。Kinh vân 。Như Lai Đại nha phục hưũ cam lồ tuyền 。đãn thực/tự nhập khẩu tất vi cam lồ 。hạ chư hồi hướng trung tất dĩ sự đồng pháp 。tương tự tướng loại nhi thành hồi hướng 。tam thị vi hạ kết/kiết danh 。thí thừa thị lệnh đắc đại bộ hỉ 。thí y lệnh đắc tế hình hỉ 。du già thí y phục năng cảm diệu sắc 。hựu nhược/nhã năng tân tác y thành trì dụng 。cúng Phật hữu nhị chủng 。nhất tạm hiến tiện thủ đắc vô lượng phước 。nhị tác thời phần thí diệc đắc Đại phước 。như kim nhật ngọ thời dĩ y thí Phật trực chí minh nhật ngọ thời 。nhược/nhã trung gian thủ tức thị thủ Phật vật 。chí kỳ hạn mãn thủ tức vô thất hữu phước 。thí hoa lệnh đắc cúng dường hỉ 。hựu hoa lệnh nhân hỉ 。thí tự thân giả 。như Trí luận đệ thập tam vi La-ma Bồ Tát thí ngoại đạo hữu chư Thiên khiển tự thí phước thắng ngoại đạo vô lượng 。như bỉ cụ thuyết 。man nghiêm sức hỉ hữu nhị chủng 。nhất quán hoa tác hoàn trí ư đầu thượng 。nhị dĩ tuyến xuyên hoa lạc ư thân thượng 。Tây quốc thượng thử dã 。thí đoan chánh báo 。hương diệc cúng dường giới đức phân uân 。cố đồng hương dã 。đồ hương diệc nghiêm thân 。sàng tọa lệnh an ổn hỉ 。thượng thị sơ thập dã 。thí trụ xứ cập phòng xá 。diệc lệnh an ổn hỉ 。thí đăng minh lệnh phá ám hỉ 。cận lệnh đắc hảo sắc báo viễn lệnh chúng sanh đắc Phật tuệ quang 。du già thí chư đăng minh năng cảm tịnh minh 。hựu Nhiên Đăng công đức Kinh trung 。thiêu đăng cúng dường Đại diệt tội sanh phước lệnh phát nguyện ngôn 。nguyện năng dĩ đại hải vi du 。Tu-Di vi chú 。nhiên Đại đăng minh 。biến Phật sát hải 。cúng dường vô hưu 。hựu nguyện dĩ pháp tánh vi du 。đại trí vi chú 。nhiên đại bi vi đăng phổ diệu thế gian 。cố Kinh vân 。tịnh tín tâm vi chú 。từ bi vi hương du 。chánh niệm vi bảo khí 。nhiên bỉ diệu thế đăng 。thí thang dược lệnh trừ bệnh hỉ tự 。cận đắc vô bệnh 。như Bạc-câu-la Tỳ-kheo ngũ bất tử đẳng 。viễn đắc dược thụ vương thân 。hựu như dược Vương tử 。thủ xúc tật bệnh vô bất giai dũ 。tử hậu thủ kỳ thiêu xứ/xử hôi độ diệc năng trừ tật 。thân tật ký trừ tâm bệnh diệc khiển 。thí khí lệnh đắc thịnh trữ hỉ 。thí xa lệnh đắc vận tái hỉ 。diệc thị đại bộ 。du già thí xa thừa năng cảm khoái lạc 。ư trung hữu tam 。tiên liệt ngũ chủng phước điền 。thứ liệt thập chủng bảo xa 。hậu tùy điền thành thí dĩ thiện hồi hướng 。thử trung thí ngũ điền tức vi ngũ đoạn 。sơ thí Phật cập tháp hữu nhị chủng lưu loại hồi hướng 。nhất ước điền tương tự hồi hướng như văn 。lệnh chúng sanh nãi chí vân đắc chư Như Lai vô ngại giải thoát nhất thiết chủng trí đẳng 。nhị ước sở thí vật tương tự hồi hướng lệnh chúng sanh nhiếp thủ Đại-Thừa đẳng 。dư văn trung diệc hữu ước thí tâm hồi hướng 。vị hoan hỉ tâm thí diệc tức tùy phát hồi hướng đẳng 。tịnh thông chuẩn chi 。nhị thí Bồ Tát cập thiện tri thức hồi hướng 。tam thí Phật Đại chúng tăng bảo hồi hướng 。tứ thí Thanh văn Duyên giác hồi hướng ngũ thí nhất thiết phước điền hồi hướng 。Bồ Tát thập chủng đạo giả thập độ hạnh/hành/hàng thừa 。hựu Thập Địa đạo dã 。tứ luân nghĩa lược tác tam môn 。sơ biện tướng giả 。Nhất Trụ chánh quốc luân 。trang nghiêm luận đệ lục vân hữu tứ chủng bất phóng dật luân 。nhất giả thắng độ luân độ thắng hữu ngũ nhân duyên 。nhất dịch cầu 。vị tứ sự cung/cúng thân bất nan đắc cố 。tam thiện hộ 。vị Quốc Vương như pháp ác nhân đạo tặc bất đắc trụ cố 。tam thiện địa 。vị xứ sở điều hoà vô dịch lệ cố 。tứ thiện bạn 。vị đồng giới đồng kiến vi ạn lữ cố 。ngũ thiện tịch 。vị trú nhật vô huyên dạ tuyệt thanh cố 。nhị giả thiện nhân luân 。thiện nhân diệc cụ ngũ nhân duyên 。nhất đa văn thành tựu A Hàm cố 。nhị kiến đế đắc Thánh quả cố 。tam xảo thuyết năng phân biệt Pháp cố 。tứ liên mẫn bất tham lợi cố 。ngũ bất thoái vô bì quyện cố 。tam giả tự chánh luân 。diệc cụ ngũ nhân duyên 。nhất thiện duyên diệu pháp vi duyên cố 。nhị thiện tụ phước trí cụ túc cố 。tam thiện tu chỉ quán chư hạnh tướng ứng thời tu cố 。tứ thiện thuyết vô cầu lợi cố 。ngũ thiện xuất sở hữu thượng Pháp cung kính tu cố 。tứ giả tiên phước luân 。tiên phước diệc cụ ngũ nhân duyên 。nhất khả lạc/nhạc do trụ/trú thắng sĩ vi nhân cố 。nhị vô nan do trị thiện nhân vi nhân 。tam vô bệnh 。tứ tam muội 。ngũ trí tuệ 。thử tam dĩ tự chánh luân vi nhân 。đệ nhị trừ nạn/nan giả 。y thành thật luận tứ luân trừ bát nạn 。trụ/trú chánh quốc luân bỉ luận danh trụ/trú thiện xứ luân 。vị sanh Trung Quốc trừ ngũ nạn/nan 。vị tam đồ Bắc châu trường thọ Thiên 。y chánh độ luân bỉ danh y thiện nhân 。vị trị Phật thế trừ Phật tiền Phật hậu nạn/nan 。bình đẳng nguyện luân bỉ danh tự phát chánh nguyện 。vị chánh kiến trừ thế trí biện thông nạn/nan 。bổn công đức luân bỉ danh tú thực thiện căn 。trừ sanh manh lung âm ngọng 。tiền ngũ thị ác xứ/xử nạn/nan 。đệ lục thị ác thời nạn/nan 。đệ thất thị ác nhân nạn/nan 。đệ bát thị ác quả nạn/nan 。đệ tam thành đức giả 。tứ trung 。sơ nhị thị ngoại duyên 。hậu nhị thị nội nhân 。vị nguyện thị trí nhân 。đức thị phước nhân 。Bồ Tát vô biên tịnh hạnh giai lại thử nhân duyên nhi đức thành mãn 。thượng thông ước tam thừa giáo biện 。hựu chánh quốc chân như pháp tánh thổ dã 。chánh độ Bát-nhã chánh quán dã 。công đức thí đẳng ngũ độ hạnh/hành/hàng dã 。Bổn Nguyện Bồ Tát thập chủng đại nguyện dã 。thử ước chung giáo biện 。hựu chánh quốc tức thập Phật quốc độ hải 。chánh sĩ tức thập Phật chánh báo 。công đức tức tánh khởi công đức 。nguyện tức Phổ Hiền nguyện hải 。thử ước viên giáo 。đồng nhất vô tận Đại pháp giới duyên khởi cố dã 。tượng mã biệt thí hợp dĩ hồi hướng 。thí sàng tọa trung 。tiền sở thí thị phiếm nhĩ sàng tọa 。kim thử thị Thánh Vương sở tọa chi tọa 。cố bất đồng dã 。tam chủng thế gian sở bất năng hoại giả 。biện Pháp sư thích 。địa tiền nguyện lạc/nhạc thế gian 。sơ địa chí thất danh công dụng thế gian 。bát địa chí đẳng giác vô công dụng thế gian 。lệnh đắc Phật thù thắng tọa 。nhân vị tam chủng vô thường thế gian sở bất năng hoại 。diễn sư vân 。thị tam tai bất hoại 。kim thích 。dĩ ưng thị bất vi quá/qua vị đẳng tam thế chi sở Thiên hoại tam tướng diệc đắc 。dĩ thị xưng pháp tánh chi tọa cố 。Kinh vân chư pháp không vi tọa 。đệ nhị thập thí cái trung 。như Bảo Tích sở trì Như Lai hợp cái biến phước tam thiên 。minh nhiếp hóa cảnh dã 。hựu Bồ Tát Bổn Hành Kinh Phật tại uất ti La quốc thiệp nhiệt nhi hạnh/hành/hàng 。hữu mục dương nhân tức dĩ tịnh tâm biên thảo tác cái 。phước Phật tùy hạnh/hành/hàng 。Phật tiện vi tiếu 。A-nan vấn cố 。Phật ngôn thử nhân thảo cái phước ngã 。thập tam kiếp trung bất đọa địa ngục 。Thiên thượng nhân gian sanh tiện triếp hữu thất bảo chi cái 。tùy nhi phước thượng 。hậu đắc xuất gia thành Bích Chi Phật dã 。tràng phan hợp thí 。diệc khả thị tràng thượng huyền phan/phiên câu thí 。bách duyên Kinh Phật xuất thế thời hữu Trưởng-giả tử danh ba đa Ca 。sanh dĩ không trung hữu nhất Đại phan/phiên biến phước thành thượng 。tùy hạnh/hành/hàng phước chi 。trị Phật xuất gia đắc A-la-hán 。A-nan vấn cố 。Phật đáp tích Tỳ Bà Thi Phật diệt hậu khởi thất bảo tháp 。thời hữu nhất nhân 。ư tháp thiết hội 。tác nhất trường/trưởng phan/phiên 。huyền trước/trứ tháp thượng 。phát nguyện nhi khứ 。cửu thập nhất kiếp bất đọa ác đạo 。tùy sở sanh xứ 。phan/phiên thường ấm thượng 。kim đắc kiến ngã 。khai Bảo Tạng thí 。trung lệnh đắc thập lục trí bảo giả 。y Tiểu thừa bát nhẫn bát trí vi thập lục 。biện sư vân 。địa tiền quang đắc đẳng tứ định 。địa thượng Đại-Thừa quang minh đẳng tứ định 。các hữu tự phần thắng tiến vi thập lục 。y thử phát trí vi thập lục trí bảo 。dĩ hạ thích vân tam muội chánh thọ cứu cánh tăng quảng trí tuệ chi bảo 。hựu hữu nhân thích 。Phật địa tứ trí 。trí các hữu tứ vi thập lục 。dĩ quả vị tự tại hỗ đắc dung thông 。thí trang nghiêm cụ trung 。bách phước cụ hảo giả 。y Niết-Bàn Bồ Tát tu thân 。bất sát giới Thập thiện hữu ngũ chủng tâm 。vị hạ trung thượng thượng trung thượng thượng 。nãi chí chánh kiến diệc phục như thị 。thị ngũ thập tâm danh sơ phát tâm cụ túc 。chung thành hữu ngũ thập tâm 。như thị bách tâm danh bách phước cụ túc 。dĩ thử bách phước cọng thành nhất hảo 。cố vân bách phước cụ hảo nhi tự trang nghiêm 。hựu y du già quyết trạch trung 。bách phước hành giả vị ly thập bất thiện nghiệp đạo 。tiểu phần ly sát sanh 。nãi chí tiểu phần ly tà kiến 。thị sơ thập hành đa phần ly sát sanh 。nãi chí đa phần ly tà kiến danh đệ nhị thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã toàn ly sát sanh nãi chí toàn ly tà kiến danh đệ tam thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã tiểu thời ly sát sanh nãi chí tiểu thời ly tà kiến danh đệ tứ thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã đa thời ly sát sanh nãi chí đa thời ly tà kiến danh đệ ngũ thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã tận thọ ly sát sanh nãi chí tận thọ ly tà kiến danh đệ lục thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã tự ly sát sanh nãi chí tự ly tà kiến danh đệ thất thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã khuyến tha bất sát sanh nãi chí khuyến tha bất tà kiến danh đệ bát thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã xưng dương tán thuật bất sát sanh nãi chí tán thuật bất tà kiến danh đệ cửu thập hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã kiến ly sát sanh nãi chí kiến ly tà kiến giả khánh duyệt Đại hỉ danh đệ thập thập hành 。hựu y triệu pháp sư Pháp hoa sớ trung Thập thiện vi bổn 。nhất thiện dĩ cửu thiện trang nghiêm danh vi bách phước 。bất tri xuất hà Thánh giáo 。thí quan châu trung 。dĩ thí huân tâm lệnh cánh thành thắng tiến Đại thí 。cố vân hướng tăng thượng 。nhân thử thí niệm lệnh tuệ thâm 。kiến thí trung chánh lý cố vân tu tuệ 。hựu nhân thí tác ý lệnh thành xả căn 。vị cứu cánh đại xả dã 。nhân thí tác ý lệnh tuệ quảng giác 。dư nhất thiết hành hồi hướng trung 。lệnh đắc vô kiến đảnh tướng giả thị Phật tam thập nhị tướng trung vô kiến đảnh tướng biểu Phật thắng xuất cánh vô quá cố dã 。ma-ni bảo quán giả như Văn-thù-sư-lợi đầu thượng thiên quan 。thị Tì Lăng già bảo sở thành 。thủ lăng tam muội sở khởi 。ư trung thường hiện vô lượng Phật sát cập chư Phật thân cứu ngục tù khổ 。như đại bi Bồ-tát đẳng giả thử đẳng Bồ Tát chủ đương thử môn ư nhất thiết xứ/xử nhất thiết thời thường hạnh/hành/hàng thử hạnh/hành/hàng 。dư hạ chư môn sở dẫn Bồ Tát giai diệc như thị 。thân đại tử tù giả thị xả thân mạng bỉ tiền tài thí cực siêu quá 。như Bồ Tát Bổn Hành Kinh trung 。quá khứ hữu ngũ bách Trưởng-giả tử các xuất trân bảo tượng mã xa thừa y bị ẩm thực 。tùy phạp tất dữ 。hữu nhất bần nhân kiến nhi vấn ngôn nhữ đẳng thí phước cầu hà đẳng nguyện đáp dục cầu Phật đạo 。hựu vấn hà vị Phật đạo 。đáp trung quảng thán Phật đức 。bần nhân văn dĩ tự niệm 。ngã kim dục tập học thử nguyện quảng độ nhất thiết 。gia phục bần cùng vô tài hạnh/hành/hàng thí 。đương trì kỷ thân nhi dụng huệ thí 。niệm dĩ tác/sách mật đồ thân ngọa ư trủng gian 。ngã kim dĩ thân thí dữ nhất thiết 。nhược/nhã tu huyết nhục bì đầu mục tủy não tất dĩ dữ chi 。trì thị công đức dụng cầu Phật đạo quảng độ nhất thiết 。tác thị nguyện dĩ 。ưng thời tam thiên đại thiên thế giới nhi Đại chấn động 。chư Thiên hoàng 懅。đế thích Thiên nhãn kiến ư Bồ Tát ngọa tại trủng gian dĩ thân bố thí 。hạ lai dục thí 。hóa tác chúng cẩu điểu thú 。lai tựu dục thực/tự 。Bồ Tát kiến hữu dục lai đạm thân 。tâm tiện hoan hỉ 。vô hữu thoái chuyển khuynh động chi ý 。Thiên đế phục hình tán vấn sở cầu 。vi cầu luân Vương đế Thích Phạm Vương 。đáp ngôn bất nhĩ 。duy cầu Phật đạo quảng độ chúng sanh 。Đế Thích chư Thiên đồng tán 。Thiện tai ngữ Bồ Tát ngôn 。nhữ thử dũng mãnh quá/qua bỉ ngũ bách Bồ Tát sở thí bách thiên ức bội bất khả kế bội đương tiên tác Phật 。thời bần nhân giả kim ngã thị 。ngũ bách Trưởng-giả tử kim thử Di Lặc ngũ bách Bồ Tát thị 。ngã dĩ tinh tấn dũng mãnh chi lực cố siêu chư Bồ-tát sở tác công đức nhi tiên thành Phật 。thí liên phu đảnh/đính phát cập kế minh châu giả hữu nhị sự 。nhất cát bác đầu bì liên phát nhi thí 。nhị y Tây quốc quý chủng 。giai sơ sanh thời 。đao khai đảnh/đính bì nội nhất Thần châu 。phong dược trước/trứ dĩ châu tại bì nội 。kim hữu nhân khất chấp đao khai thí 。phạm ngôn châu la thử vân đảnh/đính kế đệ tam thập thí nhãn trung 。y du già tứ thập cửu 。Bồ Tát nội thí hữu nhị 。nhất tổng cầu Bồ Tát thân dĩ thân thí nhi tác bộc sử 。hữu tam ý 。nhất vi tốc chứng Bồ-đề 。nhị vi chúng sanh lợi ích an lạc 。tam vi bố thí Ba-la-mật đa tốc viên mãn cố 。nhị biệt cầu nhãn thủ túc đầu mục chi tiết huyết nhục cân cốt nãi chí tủy giả tủy kỳ sở dục nhất thiết thí dữ 。hựu Trí luận thập tứ Xá-lợi-phất lục thập kiếp hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo dục độ thí hà 。phùng khất nhãn thoái bất đáo bỉ ngạn 。 hồi hướng nội lệnh chúng sanh đắc thập chủng nhãn 。hựu như dữ tha quán kế y đạo tịnh thị thí nhãn chi dụng 。diệc ưng như thị hồi hướng hậu tiệm năng tổng xả 。thí nhĩ Tỳ dụng diệc chuẩn ưng đồng 。diện môn giả 。hữu nhân giải 。thị khẩu 。quang thống vân 。Tỳ hạ đương trụ vi diện môn 。khởi dĩ thí Tỳ đắc khẩu đoan chánh 。thí nha xỉ trung Tượng Vương giả 。như thập luân Kinh thuyết 。hựu Trí luận đệ thập tứ vân 。như Tượng Vương thí nha thị pháp thân Bồ-tát 。hựu dẫn pháp thân Bồ-tát biến thân tác tượng dữ Mi-Hầu cập tượng vi thân hữu tồn nhân kính dĩ hóa nhân thú đẳng 。thí thiệt trung diệc Hữu thí dụng 。thí đầu trung 。Bồ Tát Bổn Hành Kinh nguyệt quang Vương dục xả đầu dữ Bà-la-môn 。chư Thần gián vương 。Vương thân thị ngã đẳng nhất thiết nhân cọng hữu 。như nhất diệu bảo chúng nhân cọng hữu 。khởi đắc nhất nhân độc tự dụng da 。Vương ngữ Bà-la-môn 。nhữ hà bất bình xứ/xử tác/sách 。nhữ kim thiểu khứ 。ngã an uý Thần 。ngữ Thần ngôn 。thử ư ngã hữu tú oán 。kim nhược/nhã bất thường cánh hà thời hoàn hậu khứ khứ Thần hoán Bà-la-môn 。nhữ ư lâm trung đãi ngã 。hậu chí lệnh bỉ đoạn thủ kỳ đầu 。toại dĩ Vương phát hệ thụ/thọ 。hạ đao chước chi 。ngộ đoạn thụ/thọ chi 。Bà-la-môn vị dĩ trảm cánh tức sanh hoan hỉ 。dĩ chư Thiên lực bất lệnh kiến Vương thân thủ đẳng 。thụ/thọ Thần ha sách Bà-la-môn 。Bà-la-môn vị 。chân đoạn đầu oán tâm đắc giải tức tiện hoàn khứ 。thủ dữ túc hợp thí 。vấn nhược/nhã Bồ Tát thí thân chi tiết đẳng vi nhất thiết sở cầu giai thí 。vi hữu bất thí thời 。đáp du già tam thập cửu vân 。nhược/nhã chư Bồ-tát ư sở hạnh thí ý lạc thanh tịnh kiến hữu vô lượng lợi chúng sanh sự chánh hiện tại tiền 。thiết hữu lai cầu tự thân chi tiết bất ưng thí dữ 。bỉ Bồ Tát vi lệnh ư thí ý lạc đắc thanh tịnh cố 。tu xả hiện tiền lợi chúng sanh sự nhi thí thân phần 。nhược/nhã ma Thiên Chúng tinh ma sở sử chúng sanh lai khất Bồ Tát thân phần chi tiết bất ưng thí dữ 。kỳ ma ác tâm khủng bỉ đương hoạch thượng phẩm tội cố 。hữu si cuồng nhân lai cầu Bồ Tát thân phần chi tiết bất ưng thí dữ 。do bỉ bất trụ tự tánh tâm cố 。bất vi nghĩa lợi nhi khất cầu cố 。kỳ tâm cuồng loạn bất tự tại cố 。không hữu chủng chủng phù vọng ngôn thuyết 。thị cố bất ưng thí thân phần 。trừ thượng sở thuyết lai cầu Bồ Tát thân phần chi tiết 。tùy kỳ sở dục tất giai thí dữ 。thị danh Bồ Tát ư nội khả thí nãi bất thí dã 。hoại thân xuất huyết cập tủy nhục hợp thí 。Trí luận đệ thập tứ trung 。Nguyệt quang thái tử xuất thành kiến lại nhân 。vấn y nhân ngôn 。khả trì bất 。y ngôn khả trì 。đãn dược nan đắc 。vị tu tùng sanh lai bất sân nhân huyết tủy 。hòa dược đồ chi tức sái 。Bồ Tát tự ức 。sanh lai bất tỉnh hữu sân 。tức xuất huyết tủy cứu bỉ lệnh sái 。nguyện đắc Pháp thân sái kỳ tâm bệnh 。thử thí nhục thị đệ tứ thập dã 。ngũ tạng trung tâm biệt thí 。tràng thận can phế tứ tạng đồng thí 。hựu Trí luận thập tứ thí hữu tam chủng thí 。ẩm thực đẳng vi hạ thí 。y phục trân bảo vi trung thí 。đầu mục ngũ tạng đẳng vi thượng thí 。quảng dẫn Thích Ca bổn hạnh/hành/hàng 。thử tam thí sự như bỉ thuyết 。 支節諸骨同施。施皮者。智論十六中。如毒龍受一日夜戒被剝五色皮忍己施之。又金剛脇鹿王者。菩薩本緣集經第四中。菩薩往世墮畜生中。而為鹿身。兩脇金色。脊似瑠璃。餘身雜廁。種別難名踝如硨磲。角如金精。其身莊嚴如七寶藏。身色光炎如日初出。為諸群鹿而作饒益。於大暴河見人欲溺投身救之。其人得濟後遂背恩。告王將兵欲殺鹿取皮。將王及兵至鹿。指示兩臂俱落。王知背恩發心禮鹿謝過而去。廣如彼說也。施手足指中。如有練指供養等亦是其類。 chi tiết chư cốt đồng thí 。thí bì giả 。Trí luận thập lục trung 。như độc long thọ/thụ nhất nhật dạ giới bị bác ngũ sắc bì nhẫn kỷ thí chi 。hựu Kim cương hiếp lộc Vương giả 。Bồ Tát bản duyên tập Kinh đệ tứ trung 。Bồ Tát vãng thế đọa súc sanh trung 。nhi vi lộc thân 。lượng (lưỡng) hiếp kim sắc 。tích tự lưu ly 。dư thân tạp xí 。chủng biệt nạn/nan danh hõa như xa cừ 。giác như kim tinh 。kỳ thân trang nghiêm như thất bảo tạng 。thân sắc quang viêm như nhật sơ xuất 。vi chư quần lộc nhi tác nhiêu ích 。ư Đại bạo hà kiến nhân dục nịch đầu thân cứu chi 。kỳ nhân đắc tế hậu toại bối ân 。cáo Vương tướng binh dục sát lộc thủ bì 。tướng Vương cập binh chí lộc 。chỉ thị lượng (lưỡng) tý câu lạc 。Vương tri bối ân phát tâm lễ lộc tạ quá/qua nhi khứ 。quảng như bỉ thuyết dã 。thí thủ túc chỉ trung 。như hữu luyện chỉ cúng dường đẳng diệc thị kỳ loại 。 第五十施連肉爪者亦求法而施也。為法投火中七仞者。一仞七尺。七七四十九尺火坑也。為法受苦者如勇健王者。菩薩本行經過去有王名處闍那彌梨。為求一偈割身千燈。後因帝釋問立誓表心。遂還平復。所求一偈言常者皆盡。高者亦墮。合會有離生者有死。王聞偈喜忘其所苦。勅舉國人皆令書誦(云云)。為法捨國等如法華提婆達多品說等。教斷殺等是無畏施。以施其命故過一切也。智論世間所貴。各唯已命。無有價直。五戒等望能殺是法施。望所殺是無畏。三種戒者是律儀等三聚戒也。救毀形苦亦是無畏施。俱舍論有黃門救五百頭牛毀形之事。以此善根力故男形具足。是其現報也。文中肆字者是恣也。具足無上丈夫正法者。依涅槃經莫問男女。具四相義即名丈夫。謂自正。正他能隨問答。善解因緣義。若不具此四種相義雖曰男子不名丈夫。女以反上即名丈夫。又云雖是女人能信自身有佛性者即是丈夫。若有男子不知自身有佛性者我說彼人猶是女人。又云七丈夫趣者有四說。一依世間。依瑜伽中丈夫有七義。一長壽久住。二妙色端嚴。三無病少惱。四非僕非女非半擇迦。五智慧猛利。六發言威肅。七有大宗業。具此七法名為丈夫。亦有趣故。二依小乘亦有七丈夫。即七賢聖。一隨信行人。二隨法行。三信解脫。四見到。五身證。六慧解脫。七俱解脫。信他得度名信行。不從他信名法行。鈍根三果是隨信行所得。信果離縛名信解脫。利根三果是隨法行所至。故名見到。滅盡正受法似涅槃與身合故名為身證。障有二種。一煩惱障。二解脫障。但離煩惱障名慧解脫。二障竝除名俱解脫。三依大乘瑜伽有七地。亦是賢聖丈夫所遊履故名趣也。一種性地。二勝解行地。三淨勝意樂地。四行正行地。五決定地。六決定行地。七到究竟地。初二是地前。次一是初地。次一從二地至第七。次一第八地。次一第九地。未後是第十地及佛地合說。以因果俱究竟。四依瓔珞本業等亦有七位。一信。二十住。三十行。四十迴向。五十地。六等覺。七妙覺。歎佛出世是法施。如上普莊嚴童子讚佛偈聲普遍世界。又如悲華中。釋迦往作大悲菩薩行。遍諸國大聲教言。如來出世。如來出世為甚難遇等。施大地中如來及塔菩薩知識并父母等是恩田亦敬田。聖僧二乘是德田亦敬田。餘乞者是貧人等是悲田亦苦田。此等皆能生福故名福田。從喻為名。又有四句。自有是敬非悲。如佛等。自有是悲非敬。如貧苦眾生等。自有亦悲亦敬。如貧病羅漢等。自有非悲非敬。除上所餘等。智論十四云。若憐愍施謂於貧窮下賊及諸畜生。二恭敬施謂於佛及法身菩薩等。三憐愍恭敬施謂於老病貧窮阿羅漢辟支等。問悲敬二田何者為勝。答有三義。一若就約境救彼現苦約心增大悲行為利他行本。即悲田為勝。是故像法決疑經中。乃至施佛菩薩聲聞眾生不如人施畜生一口飲食等。二若就約境恩深德厚約心領法增智為自利行源。即敬田為勝。是故校量功德經中。施畜生得百倍等校量。又甚希有經以七寶等供滿四州施四果聖人及滅度後起極廣塔。不如造(麩-夫+廣)麥等佛塔功德。乃至算數譬喻非比等。又大品中天帝云我非不欲供舍利但舍利從般若中出。是故寧供養般若也。三若約二利齊均悲智雙舉。即二田平等。如淨名云。一分施難勝如來一分施最下乞人。猶如如來福田之想無所分別等于大悲此之謂也。問等是敬中如父母恩田與聖僧德田勝劣云何。答如校量經乃至云供養百羅漢不及供養一生身父母。又阿含經中供養父母功德共供養一生補處菩薩功德。齊等。問等是恩田。師僧與父母勝劣云何。答舍利弗問經在家人父母恩大。師僧恩次。出家人師僧恩大。父母恩次。以師於在家教授力劣。出家反此。又以師僧生育法身法身累劫無盡。父母生育生身恩及七世。問等是德田。供養別眾勝劣云何。答如梵網經別請五百羅漢不如僧次一凡夫僧。問施有三事。一田。二物。三心。此三勝劣云何。答有四句。一自有田劣心等勝。如罽眤吒王禮讚尼乾子塔塔遂崩倒。二田勝心物劣。童子施土於佛鉢中戲爾故心輕。由田勝故得作鐵輪王。三田心勝而物劣。如智論第九中老婢以紺澱奉佛得十五反受人天福後得辟支涅槃有人疑佛以妄語。佛以舌覆面用決彼疑云。引尼狗子小生樹大等。四三事俱勝。如龍女獻寶珠速成佛等。今此中菩薩與施心悲智齊於虛空。辨施物事種窮乎法界。舉施田凡聖盡於十方。是故此中三事性盡深無底。三事殊特勝無比。三事廣大遍無崖。三事相融俱無礙。又俱舍論問施支提塔此中無能受用云何成福。答福業有二種。一棄捨為類。若由捨物此福業得生。二受用為類。若由受用所捨物此福業生。若施支提有捨類福無受用類福。類是因義。問若不受用云何有福。答若福要由利他得成福者修慈三昧及正見等。應皆無福。如慈等心觀中。雖無能受用及利益他有無量福生。從自心起。今此文中。前施佛造殿堂受用生福。後施塔是棄捨生福。舍利者正音名設利羅。此云身。謂是如來或全身或碎身。塔者正音名窣堵波。訛名偷婆。更訛單名塔也。此翻為歸宗之所也。依長阿含經四人應起塔。一佛。二辟支。三聲聞。四輪王。真諦三藏引十二因緣經八人應起塔。一如來露盤八重已上。是佛塔。二菩薩七盤。三緣覺六盤。四羅漢五盤。五那含四盤。六斯陀含三盤。七須陀洹二盤。八輪王一盤。若見不得禮以非聖塔故。又依僧祇律有凡僧亦起塔。謂持律法師營事比丘德望比丘應起塔。既非聖人總無露盤。仍令在屏處。若違結罪。準此等文。今方有為師造塔廣起露盤。非直現人得罪。亦乃累彼先亡。深可悲矣。又汎論造塔有六意。一為表人勝。二為令他生淨信。三令標心有在。四令供養生福。五為報恩行畢。六生福滅罪。問如造佛塔得幾福。答有二。一近得梵福。依俱舍中得梵福有七種。一此地未造支提於中而作二立僧伽藍。三僧已散能和。四修四無量。五代父母佛命。六自出家教人出家。七建立法幢。若人於上七業中隨作一業。如梵光行天受喜樂報一劫。其梵福量者。用諸眾生共業感一三千大千世界業為一梵福之量。二遠盡苦際得脫生死。故無上依經供佛舍利芥子等悉得究竟脫生死苦。大悲經亦同。施僮使令其代勞。又捨自身為彼給使。是為第六十門也。是同事攝也。是以自身作蓋作蔭。覆障如來成孝供養。又身施眾生為奴僕。是躬代勞苦。又以己身奉給諸佛為報恩行等施國土及王位者。問如有惡人乞此王位欲惱害眾生豈得施與。答菩薩見此亦不施與。如瑜伽四十九。若有上品逼惱眾生行暴惡業來求王位。終不施與。施嚴飾大城者。前通施國土。此文別施王所都處。大城自居異餘小城故也。寶女即為侍人。非是二物合施。問此寶女等為是化作為是寶報。答是實報。經云皆是菩薩淨業果報而用布施。又下法界品中皆是往昔同善根願如妙德女等。故云若能眷納我甘心受此苦。又如賣華女等。是故施之皆不生惱。問瑜伽云。若有眾生來求種種能引戲樂能引無義所施之物不應施與。今此寶女既生彼貪染云何施與。答此中有三義故。是故施之。一菩薩觀彼有益無染方乃施與。若有染過則不施之。二此女既實是菩薩同行眷屬。是故不令前人生施貪染。三此女能以法門有利益彼。是故施之。若反上三義則不應施。攝論中。有利益有染污。無利益無染污。有染污無利益。此三菩薩不行。有利無染污菩薩乃行。瑜伽約前三。此文據後一。故不相違也。施妻妾男女此亦合論。如須達拏者此云善愛或云好愛。如太子經具說施妻子等。現莊嚴王者即大王莊嚴經中說施妻子等。又菩薩本緣經中一切施王子施王子大戰象。與怨國人。王臣同瞋擯王子於雪山。山中施二子已。天帝化來。從乞妻得還寄王子。後更乞眼。王子欲排。乞者止之。且還寄汝。我須即取汝更不得施人。王子言。我今何得受兩物寄。廣如彼說。問此中所施妻子等為是實報為是化作。又彼乞者為亦是實為亦是化。答此有三義。一約上品。俱實而施。如一切施王施兒與婆羅門。婆羅門鞭打將去。至一樹下更欲打之。樹神手擬婆羅門。婆羅門即倒。神欲斷彼命奪王子送還。王子告神。請勿害之。我若再還令我父王檀行不足。即為不孝之子。神遂放之。解云准此妻兒亦是同修菩薩行人。尚須自捨身命。豈有辭苦而退。二約中品。互有實化亦行布施。如賢愚經。佛昔為王。有毘沙門作夜叉語。從王索妻子食。食訖為說偈云。一切行無常。生者皆有苦。五陰空無相無有我我所。說此偈已復本形。妻子猶存。此則妻子是實。乞者是化。淨名經中多是住不思議解脫菩薩為調練餘小菩薩增其行位故作此乞人。欲破此菩薩妻子愛盡。是故對前示現食之又。攝論中毘荀陀王捨兒與婆羅門。是逼惱他事。此兒是化作。是故無惱。解云此乞者是實兒是化也。以菩薩方便滿婆羅門願。令怨心盡故作是化也。又如菩薩化為女色施貪愛者調令離欲等。三約下品。俱實不施。瑜伽三十九菩薩於自妻子奴婢僕使親戚眷屬若不先以正言曉喻令其歡喜。終不強逼令其憂惱施來求者。雖復先以怨言曉喻令其歡喜生樂欲心。而不施與怨家惡友藥叉羅剎凶暴業者。不以妻子形容軟弱族姓男女施來求者令作奴婢。解云此據軟根初心說也。又若兩俱是化則互無義利故無此句也。施家宅令眾得住處喜。施園林令得遊歡喜。設大施會者是無遮大會。種種皆施謂不限物不局時不遮眾無前無後等施一切故也。如下香牙園處設大會等。梵名般遮于瑟。此云無遮大會也。施一切資生具者是第七十門也。以別說諸門不可盡故。是故末後總就一切資生之具而成大施上來隨大門有七十。若更細論所施物中種類不同。依光統師有一百二十。次廣有八萬四千。何者謂百二十事中皆有十善業而行施故成一千二百。以七施法乘之成八千四百。一一行中具十種迴向故成八萬四千施行之門。七施法者隨相有六入理復一即為七也。隨相六者心有三種。即三時喜等。事有三種。即施者受者及財物等。入理有二。謂照三事空。一寂之理。又釋以七聖財乘之亦得。如一施行有八萬四千。餘一一行皆亦如是。若散說行相無量不可說。第二大段此摩訶薩以如是下總結所為。生喜迴向於中有四。初結行所為。二有來求者下顯行成無失。三菩薩爾時下度行無失而生大喜。四摩訶薩善根下以所成喜行用將迴向。初中二。先約行結意。二以大悲下約心顯意。瑜伽三十九又諸菩薩於諸有怨以慈意樂而行慧施。於諸有苦以悲意樂而行慧施。於諸有德以喜意樂而行慧施。於諸有恩親善同意。以捨意樂而行慧施。當知亦名菩薩巧慧而行布施。建立如來論者上云受持諸佛本行顯現諸佛本行。如行能說故云立論。由立此論令生不斷佛善也。下顯行成無失中二。初明三事成行無失。於中初明稱乞者意離乖意失。二施心無悔離雜念失。三捨一切等明施物廣多離匱乏失。二於諸眾生下重釋成。初釋上施心。視如一子悲心深也。是我善知荷其恩也。由初心故長養大悲。由後心故長喜心。俱由上二心令悲喜不壞。依此悲喜廣行大施心也。下釋上。以物豐遂求稱意欣悅。問何菩薩見乞生喜於財無染。答以施行熟故。施障盡故。何者施障。瑜伽三十九云。又諸菩薩於施障及對治如實了知。施障有四。一先未串習。二施物尠闕。三耽著上妙物。四欣樂當來具足財果。一若諸菩薩現有種種可施財物。乞者現前而施心不發。即以正慧知我於施先未串習過失。決定知我先世於施未曾串習致今有財乞者現前而施心不發。若今世不強施者復來世定背施行。是故菩薩力勵思擇而行慧施。二乞者現前。由財物少施心不發。以正慧通達。或由我宿業有過失故。或由現在繫屬他故。令我現受飢渴等苦不能益一切眾生。設令行施乃至殞殄猶為最勝。況有菜葉可以活命。是故忍苦而行慧施。三乞者現前。由可施物妙施心不發。即以正慧通達。是我耽著過失。我今於苦妄生樂想。由此顛倒生當來苦。是故菩薩勵力行施。四若菩薩施已欣樂當來大財利果不求無上正等菩提。即以正慧通達是邪果見過失。觀彼諸行皆念念滅。所受用果速疾滅盡速疾離散。是故滅彼樂邪果見施行迴向無上菩提。問准此經中諸大菩薩財寶無盡。悲心復廣。如何世間猶有貧苦眾生類耶。答依攝論偈云。見業障礙善。厭現及惡憎害他。彼眾生不感菩薩施此有五義。一菩薩見眾生貧不作惡業富即作惡業。二眾生貧即修福富即障善。三眾生貧即厭生死心現前富即不厭。四眾生貧即慈善富即憎惡他人。五眾生貧即不能害眾生命富即損害他命。菩薩由見此五種義令眾生百千萬劫常貧窮不作惡業染著生死。不令眾生於一剎那富放逸作惡墮四惡趣。是故瑜伽中於諸有情有安樂無利益菩薩亦不作。第三慶喜文二。初勝喜資神。丈夫行論中菩薩喜樂過於世間及彼二乘涅槃之樂。此中但望世間超過。後摩訶薩下因喜增心五句可知。第四善根迴向中有十句五對。一令離苦因果。二令得樂因果。上二對各先因後果。三境心。四心行。五分滿。上來廣顯行相。即眾生菩提迴向竟。自下第三明行極契真即實際迴向。又前明行廣大。此下彰行甚深。於中有二。初顯行心無念總明迴向而無縛著。二摩訶薩下明於境無染別顯迴向而無縛著。前中以此迴向時牒前行於身等不縛著總明能迴向三業無念而成迴向。下別顯無念之相。於中二。初明無我等法想。後明無業報等念。前中初九句明無我想。禪頭者。古人云。此名見一切生有形有體。今更問三藏法師。云此翻名生者。二無有想下十句五對明無法想。一離有無法想。二離三世流轉法想。三離常無常想。四離三界非界想。五亦離想離無想。上明能緣自體無想。下明能緣業用無念。謂不為想念所羈名無縛著。遊空無礙而成迴向故云無縛無著解脫心迴向。於中思及思報約意業。因業及業報約身語業。又業約似業。思約業體。如是無心無無心而作如前大施迴向。自下明於境無染別明迴向。於中四。初別明無著。二摩訶薩若於下別明無縛。三若於此法而不縛下別明解脫心。四摩訶薩以此一切善根下別明迴向。初中如是迴向時者將欲別釋。如前所作大迴向時。常無緣念。是故今更重總牒之。下別顯無著。於中內是六根外是六塵。緣是能緣境是所緣。餘可知。二無縛中先牒前。無著者依前起後也。謂心染於境名為著。境纏心為縛。楞伽云。心縛於境界。覺想智隨轉此之謂也。由貪著境深。是故心被境縛不得自在。今皆無也。於五蘊上各有三義。一不縛色者是總顯無縛。不縛色取者別約凡夫執取五蘊。不縛色滅者別約聖人無取五蘊。又不縛不取者不縛有也。不縛滅者不縛無也。俱無執著不為所縛。下明解脫心。於中三。初標謂牒前起後。於此法者於上五蘊有無法也。由本了彼法本自無縛性本解脫非今始脫故云亦無有脫。次徵下釋。先別釋於前有法之中性脫所由。謂此有法即無生滅等故性自脫也。後菩薩如是見法下別釋於前無法之中性脫所由。見法則非法言語斷故牒前有法即性自無。非法為法者起後於無而亦性離。以不住無故不礙有也。前則有不有故於有解脫。此則無不無故於無解脫。由不壞業故具修行。不滯空故不同二乘。是故不退求一切智。餘句可見。四別釋迴向。先總謂向種智。以化眾生下別顯。先問起後答顯有十句。皆是教化眾生成此等事故名迴向可知。上來實際迴向竟。總是大段第二依身起行竟。自下第三辨行所成益。於中有二。初正成迴時順同因果益。句別有九。初二順同佛寶法寶。次二同因智果智。次二同隨事心境。謂義是境義。次二同入理心境。後一順同清淨法界。二自下明迴向已後令自他入法益。於中亦九句。初句利他益。餘八自行益。謂稱法而了故無違失。又不捨真空不違緣有。空有無礙故云法力具足也。佛子下結名。上來位行竟。 đệ ngũ thập thí liên nhục trảo giả diệc cầu Pháp nhi thí dã 。vi Pháp đầu hỏa trung thất nhận giả 。nhất nhận thất xích 。thất thất tứ thập cửu xích hỏa khanh dã 。vi Pháp thọ khổ giả như dũng kiện Vương giả 。Bồ Tát Bổn Hành Kinh quá khứ hữu Vương danh xứ/xử xà/đồ na di lê 。vi cầu nhất kệ cát thân thiên đăng 。hậu nhân Đế Thích vấn lập thệ biểu tâm 。toại hoàn bình phục 。sở cầu nhất kệ ngôn thường giả giai tận 。cao giả diệc đọa 。hợp hội hữu ly sanh giả hữu tử 。Vương văn kệ hỉ vong kỳ sở khổ 。sắc cử quốc nhân giai lệnh thư tụng (vân vân )。vi Pháp xả quốc đẳng như Pháp hoa Đề bà đạt đa phẩm thuyết đẳng 。giáo đoạn sát đẳng thị vô úy thí 。dĩ thí kỳ mạng cố quá/qua nhất thiết dã 。Trí luận thế gian sở quý 。các duy dĩ mạng 。vô hữu giá trực 。ngũ giới đẳng vọng năng sát thị pháp thí 。vọng sở sát thị vô úy 。tam chủng giới giả thị luật nghi đẳng tam tụ giới dã 。cứu hủy hình khổ diệc thị vô úy thí 。câu xá luận hữu hoàng môn cứu ngũ bách đầu ngưu hủy hình chi sự 。dĩ thử thiện căn lực cố nam hình cụ túc 。thị kỳ hiện báo dã 。văn trung tứ tự giả thị tứ dã 。cụ túc vô thượng trượng phu chánh pháp giả 。y Niết Bàn Kinh mạc vấn nam nữ 。cụ tứ tướng nghĩa tức danh trượng phu 。vị tự chánh 。chánh tha năng tùy vấn đáp 。thiện giải nhân duyên nghĩa 。nhược/nhã bất cụ thử tứ chủng tướng nghĩa tuy viết nam tử bất danh trượng phu 。nữ dĩ phản thượng tức danh trượng phu 。hựu vân tuy thị nữ nhân năng tín tự thân hữu Phật tánh giả tức thị trượng phu 。nhược hữu nam tử bất tri tự thân hữu Phật tánh giả ngã thuyết bỉ nhân do thị nữ nhân 。hựu vân thất trượng phu thú giả hữu tứ thuyết 。nhất y thế gian 。y du già trung trượng phu hữu thất nghĩa 。nhất trường thọ cửu trụ 。nhị diệu sắc đoan nghiêm 。tam vô bệnh thiểu não 。tứ phi bộc phi nữ phi bán trạch ca 。ngũ trí tuệ mãnh lợi 。lục phát ngôn uy túc 。thất hữu Đại tông nghiệp 。cụ thử thất pháp danh vi trượng phu 。diệc hữu thú cố 。nhị y Tiểu thừa diệc hữu thất trượng phu 。tức thất hiền Thánh 。nhất tùy tín hạnh/hành/hàng nhân 。nhị Tuỳ Pháp hành 。tam tín giải thoát 。tứ kiến đáo 。ngũ thân chứng 。lục tuệ giải thoát 。thất câu giải thoát 。tín tha đắc độ danh tín hạnh/hành/hàng 。bất tòng tha tín danh Pháp hành 。độn căn tam quả thị tùy tín hạnh/hành/hàng sở đắc 。tín quả ly phược danh tín giải thoát 。lợi căn tam quả thị Tuỳ Pháp hành sở chí 。cố danh kiến đáo 。diệt tận chánh thọ Pháp tự Niết-Bàn dữ thân hợp cố danh vi thân chứng 。chướng hữu nhị chủng 。nhất phiền não chướng 。nhị giải thoát chướng 。đãn ly phiền não chướng danh tuệ giải thoát 。nhị chướng tịnh trừ danh câu giải thoát 。tam y Đại-Thừa du già hữu thất địa 。diệc thị hiền thánh trượng phu sở du lý cố danh thú dã 。nhất chủng tánh địa 。nhị thắng giải hạnh địa 。tam tịnh thắng ý lạc địa 。tứ hạnh/hành/hàng chánh hạnh địa 。ngũ quyết định địa 。lục quyết định hạnh/hành/hàng địa 。thất đáo cứu cánh địa 。sơ nhị thị địa tiền 。thứ nhất thị sơ địa 。thứ nhất tùng nhị địa chí đệ thất 。thứ nhất đệ bát địa 。thứ nhất đệ cửu địa 。vị hậu thị đệ Thập Địa cập Phật địa hợp thuyết 。dĩ nhân quả câu cứu cánh 。tứ y anh lạc bổn nghiệp đẳng diệc hữu thất vị 。nhất tín 。nhị thập trụ 。tam thập hành 。tứ thập hồi hướng 。ngũ Thập Địa 。lục đẳng giác 。thất diệu giác 。thán Phật xuất thế thị pháp thí 。như thượng phổ trang nghiêm Đồng tử tán Phật kệ thanh phổ biến thế giới 。hựu như bi hoa trung 。Thích Ca vãng tác đại bi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。biến chư quốc Đại thanh giáo ngôn 。Như Lai xuất thế 。Như Lai xuất thế vi thậm nạn/nan ngộ đẳng 。thí Đại địa trung Như Lai cập tháp Bồ Tát tri thức tinh phụ mẫu đẳng thị ân điền diệc kính điền 。Thánh Tăng nhị thừa thị đức điền diệc kính điền 。dư khất giả thị bần nhân đẳng thị bi điền diệc khổ điền 。thử đẳng giai năng sanh phước cố danh phước điền 。tùng dụ vi danh 。hựu hữu tứ cú 。tự hữu thị kính phi bi 。như Phật đẳng 。tự hữu thị bi phi kính 。như bần khổ chúng sanh đẳng 。tự hữu diệc bi diệc kính 。như bần bệnh La-hán đẳng 。tự hữu phi bi phi kính 。trừ thượng sở dư đẳng 。Trí luận thập tứ vân 。nhược/nhã liên mẫn thí vị ư bần cùng hạ tặc cập chư súc sanh 。nhị cung kính thí vị ư Phật cập pháp thân Bồ-tát đẳng 。tam liên mẫn cung kính thí vị ư lão bệnh bần cùng A-la-hán Bích Chi đẳng 。vấn bi kính nhị điền hà giả vi thắng 。đáp hữu tam nghĩa 。nhất nhược/nhã tựu ước cảnh cứu bỉ hiện khổ ước tâm tăng đại bi hạnh/hành/hàng vi lợi tha hạnh/hành/hàng bổn 。tức bi điền vi thắng 。thị cố Tượng Pháp Quyết Nghi Kinh trung 。nãi chí thí Phật Bồ-tát Thanh văn chúng sanh bất như nhân thí súc sanh nhất khẩu ẩm thực đẳng 。nhị nhược/nhã tựu ước cảnh ân thâm đức hậu ước tâm lĩnh Pháp tăng trí vi tự lợi hạnh/hành/hàng nguyên 。tức kính điền vi thắng 。thị cố giáo lượng công đức Kinh trung 。thí súc sanh đắc bách bội đẳng giáo lượng 。hựu Thậm Hy Hữu Kinh dĩ thất bảo đẳng cung mãn tứ châu thí tứ quả Thánh nhân cập diệt độ hậu khởi cực quảng tháp 。bất như tạo (phu -phu +quảng )mạch đẳng Phật tháp công đức 。nãi chí toán số thí dụ phi bỉ đẳng 。hựu Đại phẩm Trung Thiên đế vân ngã phi bất dục cung/cúng xá lợi đãn xá lợi tùng Bát-nhã trung xuất 。thị cố ninh cúng dường ba/bát nhược dã 。tam nhược/nhã ước nhị lợi tề quân bi trí song cử 。tức nhị điền bình đẳng 。như tịnh danh vân 。nhất phân thí nạn/nan thắng Như Lai nhất phân thí tối hạ khất nhân 。do như Như Lai phước điền chi tưởng vô sở phân biệt đẳng vu đại bi thử chi vị dã 。vấn đẳng thị kính trung như phụ mẫu ân điền dữ Thánh Tăng đức điền thắng liệt vân hà 。đáp như giáo lượng Kinh nãi chí vân cúng dường bách La-hán bất cập cúng dường nhất sanh thân phụ mẫu 。hựu A-Hàm Kinh trung cúng dường phụ mẫu công đức cọng cúng dường nhất sanh bổ xứ Bồ-tát công đức 。tề đẳng 。vấn đẳng thị ân điền 。sư tăng dữ phụ mẫu thắng liệt vân hà 。đáp Xá-lợi-phất vấn Kinh tại gia nhân phụ mẫu ân Đại 。sư tăng ân thứ 。xuất gia nhân sư tăng ân Đại 。phụ mẫu ân thứ 。dĩ sư ư tại gia giáo thọ lực liệt 。xuất gia phản thử 。hựu dĩ sư tăng sanh dục Pháp thân Pháp thân luy kiếp vô tận 。phụ mẫu sanh dục sanh thân ân cập thất thế 。vấn đẳng thị đức điền 。cúng dường biệt chúng thắng liệt vân hà 。đáp như Phạm Võng Kinh biệt thỉnh ngũ bách la hán bất như tăng thứ nhất phàm phu tăng 。vấn thí hữu tam sự 。nhất điền 。nhị vật 。tam tâm 。thử tam thắng liệt vân hà 。đáp hữu tứ cú 。nhất tự hữu điền liệt tâm đẳng thắng 。như kế 眤Trá Vương lễ tán Ni kiền tử tháp tháp toại băng đảo 。nhị điền thắng tâm vật liệt 。Đồng tử thí độ ư Phật bát trung hí nhĩ cố tâm khinh 。do điền thắng cố đắc tác thiết luân vương 。tam điền tâm thắng nhi vật liệt 。như Trí luận đệ cửu trung lão Tì dĩ cám điến phụng Phật đắc thập ngũ phản thọ/thụ nhân thiên phước hậu đắc Bích Chi Niết-Bàn hữu nhân nghi Phật dĩ vọng ngữ 。Phật dĩ thiệt phước diện dụng quyết bỉ nghi vân 。dẫn ni cẩu tử tiểu sanh thụ/thọ Đại đẳng 。tứ tam sự câu thắng 。như Long nữ hiến bảo châu tốc thành Phật đẳng 。kim thử trung Bồ Tát dữ thí tâm bi trí tề ư hư không 。biện thí vật sự chủng cùng hồ Pháp giới 。cử thí điền phàm Thánh tận ư thập phương 。thị cố thử trung tam sự tánh tận thâm vô để 。tam sự Thù đặc thắng vô bỉ 。tam sự quảng đại biến vô nhai 。tam sự tướng dung câu vô ngại 。hựu câu xá luận vấn thí chi đề tháp thử trung vô năng thọ dụng vân hà thành phước 。đáp phước nghiệp hữu nhị chủng 。nhất khí xả vi loại 。nhược/nhã do xả vật thử phước nghiệp đắc sanh 。nhị thọ dụng vi loại 。nhược/nhã do thọ dụng sở xả vật thử phước nghiệp sanh 。nhược/nhã thí chi đề hữu xả loại phước vô thọ dụng loại phước 。loại thị nhân nghĩa 。vấn nhược/nhã bất thọ dụng vân hà hữu phước 。đáp nhược/nhã phước yếu do lợi tha đắc thành phước giả tu từ tam muội cập chánh kiến đẳng 。ưng giai vô phước 。như từ đẳng tâm quán trung 。tuy vô năng thọ dụng cập lợi ích tha hữu vô lượng phước sanh 。tùng tự tâm khởi 。kim thử văn trung 。tiền thí Phật tạo điện đường thọ dụng sanh phước 。hậu thí tháp thị khí xả sanh phước 。xá lợi giả chánh âm danh thiết lợi La 。thử vân thân 。vị thị Như Lai hoặc toàn thân hoặc toái thân 。tháp giả chánh âm danh tốt đổ ba 。ngoa danh thâu bà 。cánh ngoa đan danh tháp dã 。thử phiên vi quy tông chi sở dã 。y Trường A Hàm Kinh tứ nhân ưng khởi tháp 。nhất Phật 。nhị Bích Chi 。tam Thanh văn 。tứ luân vương 。chân đế Tam Tạng dẫn thập nhị nhân duyên Kinh bát nhân ưng khởi tháp 。nhất Như Lai lộ bàn bát trọng dĩ thượng 。thị Phật tháp 。nhị Bồ Tát thất bàn 。tam duyên giác lục bàn 。tứ La-hán ngũ bàn 。ngũ na hàm tứ bàn 。lục Tư đà hàm tam bàn 。thất Tu đà Hoàn nhị bàn 。bát luân Vương nhất bàn 。nhược/nhã kiến bất đắc lễ dĩ phi Thánh tháp cố 。hựu y tăng kì luật hữu phàm tăng diệc khởi tháp 。vị trì luật Pháp sư doanh sự Tỳ-kheo đức vọng Tỳ-kheo ưng khởi tháp 。ký phi Thánh nhân tổng vô lộ bàn 。nhưng lệnh tại bình xứ/xử 。nhược/nhã vi kết tội 。chuẩn thử đẳng văn 。kim phương hữu vi sư tạo tháp quảng khởi lộ bàn 。phi trực hiện nhân đắc tội 。diệc nãi luy bỉ tiên vong 。thâm khả bi hĩ 。hựu phiếm luận tạo tháp hữu lục ý 。nhất vi biểu nhân thắng 。nhị vi lệnh tha sanh tịnh tín 。tam lệnh tiêu tâm hữu tại 。tứ lệnh cúng dường sanh phước 。ngũ vi áo ân hạnh/hành/hàng tất 。lục sanh phước diệt tội 。vấn như tạo Phật tháp đắc kỷ phước 。đáp hữu nhị 。nhất cận đắc phạm phước 。y câu xá trung đắc phạm phước hữu thất chủng 。nhất thử địa vị tạo chi đề ư trung nhi tác nhị lập tăng già lam 。tam tăng dĩ tán năng hòa 。tứ tu tứ vô lượng 。ngũ đại phụ mẫu Phật mạng 。lục tự xuất gia giáo nhân xuất gia 。thất kiến lập Pháp-Tràng 。nhược/nhã nhân ư thượng thất nghiệp trung tùy tác nhất nghiệp 。như phạm quang hạnh/hành/hàng Thiên thọ/thụ thiện lạc báo nhất kiếp 。kỳ phạm phước lượng giả 。dụng chư chúng sanh cọng nghiệp cảm nhất tam thiên đại thiên thế giới nghiệp vi nhất phạm phước chi lượng 。nhị viễn tận khổ tế đắc thoát sanh tử 。cố vô thượng y Kinh cúng Phật xá lợi giới tử đẳng tất đắc cứu cánh thoát sanh tử khổ 。đại bi Kinh diệc đồng 。thí đồng sử lệnh kỳ đại lao 。hựu xả tự thân vi bỉ cấp sử 。thị vi đệ lục thập môn dã 。thị đồng sự nhiếp dã 。thị dĩ tự thân tác cái tác ấm 。phước chướng Như Lai thành hiếu cúng dường 。hựu thân thí chúng sanh vi nô bộc 。thị cung đại lao khổ 。hựu dĩ kỷ thân phụng cấp chư Phật vi áo ân hạnh/hành/hàng đẳng thí quốc độ cập Vương vị giả 。vấn như hữu ác nhân khất thử Vương vị dục não hại chúng sanh khởi đắc thí dữ 。đáp Bồ Tát kiến thử diệc bất thí dữ 。như du già tứ thập cửu 。nhược hữu thượng phẩm bức não chúng sanh hạnh/hành/hàng bạo ác nghiệp lai cầu Vương vị 。chung bất thí dữ 。thí nghiêm sức đại thành giả 。tiền thông thí quốc độ 。thử văn biệt thí Vương sở đô xứ/xử 。đại thành tự cư dị dư tiểu thành cố dã 。bảo nữ tức vi thị nhân 。phi thị nhị vật hợp thí 。vấn thử bảo nữ đẳng vi thị hóa tác vi thị bảo báo 。đáp thị thật báo 。Kinh vân giai thị Bồ Tát tịnh nghiệp quả báo nhi dụng bố thí 。hựu hạ Pháp giới phẩm trung giai thị vãng tích đồng thiện căn nguyện như diệu đức nữ đẳng 。cố vân nhược/nhã năng quyến nạp ngã cam tâm thọ/thụ thử khổ 。hựu như mại hoa nữ đẳng 。thị cố thí chi giai bất sanh não 。vấn du già vân 。nhược hữu chúng sanh lai cầu chủng chủng năng dẫn hí lạc/nhạc năng dẫn vô nghĩa sở thí chi vật bất ưng thí dữ 。kim thử bảo nữ ký sanh bỉ tham nhiễm vân hà thí dữ 。đáp thử trung hữu tam nghĩa cố 。thị cố thí chi 。nhất Bồ Tát quán bỉ hữu ích vô nhiễm phương nãi thí dữ 。nhược hữu nhiễm quá/qua tức bất thí chi 。nhị thử nữ ký thật thị Bồ Tát đồng hạnh/hành/hàng quyến thuộc 。thị cố bất lệnh tiền nhân sanh thí tham nhiễm 。tam thử nữ năng dĩ Pháp môn hữu lợi ích bỉ 。thị cố thí chi 。nhược/nhã phản thượng tam nghĩa tức bất ưng thí 。nhiếp luận trung 。hữu lợi ích hữu nhiễm ô 。vô lợi ích vô nhiễm ô 。hữu nhiễm ô vô lợi ích 。thử tam Bồ Tát bất hạnh/hành 。hữu lợi vô nhiễm ô Bồ Tát nãi hạnh/hành/hàng 。du già ước tiền tam 。thử văn cứ hậu nhất 。cố bất tướng vi dã 。thí thê thiếp nam nữ thử diệc hợp luận 。như Tu-đạt-nã giả thử vân thiện ái hoặc vân hảo ái 。như Thái-Tử Kinh cụ thuyết thí thê tử đẳng 。hiện Trang nghiêm Vương giả tức Đại Vương trang nghiêm Kinh trung thuyết thí thê tử đẳng 。hựu Bồ Tát bản duyên Kinh trung nhất thiết thí Vương tử thí Vương tử Đại chiến tượng 。dữ oán quốc nhân 。Vương Thần đồng sân bấn Vương tử ư tuyết sơn 。sơn trung thí nhị tử dĩ 。Thiên đế hóa lai 。tùng khất thê đắc hoàn kí Vương tử 。hậu cánh khất nhãn 。Vương tử dục bài 。khất giả chỉ chi 。thả hoàn kí nhữ 。ngã tu tức thủ nhữ cánh bất đắc thí nhân 。Vương tử ngôn 。ngã kim hà đắc thọ/thụ lượng (lưỡng) vật kí 。quảng như bỉ thuyết 。vấn thử trung sở thí thê tử đẳng vi thị thật báo vi thị hóa tác 。hựu bỉ khất giả vi diệc thị thật vi diệc thị hóa 。đáp thử hữu tam nghĩa 。nhất ước thượng phẩm 。câu thật nhi thí 。như nhất thiết thí Vương thí nhi dữ Bà-la-môn 。Bà-la-môn tiên đả tướng khứ 。chí nhất thụ hạ cánh dục đả chi 。thụ/thọ Thần thủ nghĩ Bà-la-môn 。Bà-la-môn tức đảo 。Thần dục đoạn bỉ mạng đoạt Vương tử tống hoàn 。Vương tử cáo Thần 。thỉnh vật hại chi 。ngã nhược/nhã tái hoàn lệnh ngã Phụ Vương đàn hạnh/hành/hàng bất túc 。tức vi ất hiếu chi tử 。Thần toại phóng chi 。giải vân chuẩn thử thê nhi diệc thị đồng tu Bồ Tát hạnh nhân 。thượng tu tự xả thân mạng 。khởi hữu từ khổ nhi thoái 。nhị ước trung phẩm 。hỗ hữu thật hóa diệc hạnh/hành/hàng bố thí 。như hiền ngu Kinh 。Phật tích vi Vương 。hữu Tỳ sa môn tác Dạ-xoa ngữ 。tùng Vương tác/sách thê tử thực/tự 。thực/tự cật vi thuyết kệ vân 。nhất thiết hành vô thường 。sanh giả giai hữu khổ 。ngũ uẩn không vô tướng vô hữu ngã ngã sở 。thuyết thử kệ dĩ phục bổn hình 。thê tử do tồn 。thử tức thê tử thị thật 。khất giả thị hóa 。tịnh danh Kinh trung đa thị trụ/trú bất tư nghị giải thoát Bồ Tát vi điều luyện dư tiểu Bồ-tát tăng kỳ hạnh/hành/hàng vị cố tác thử khất nhân 。dục phá thử Bồ Tát thê tử ái tận 。thị cố đối tiền thị hiện thực/tự chi hựu 。nhiếp luận trung Tì tuân đà Vương xả nhi dữ Bà-la-môn 。thị bức não tha sự 。thử nhi thị hóa tác 。thị cố vô não 。giải vân thử khất giả thị thật nhi thị hóa dã 。dĩ ồ Tát phương tiện mãn Bà-la-môn nguyện 。lệnh oán tâm tận cố tác thị hóa dã 。hựu như Bồ Tát hóa vi nữ sắc thí tham ái giả điều lệnh ly dục đẳng 。tam ước hạ phẩm 。câu thật bất thí 。du già tam thập cửu Bồ Tát ư tự thê tử nô tỳ bộc sử thân thích quyến thuộc nhược/nhã bất tiên dĩ chánh ngôn hiểu dụ lệnh kỳ hoan hỉ 。chung bất cường bức lệnh kỳ ưu não thí lai cầu giả 。tuy phục tiên dĩ oán ngôn hiểu dụ lệnh kỳ hoan hỉ sanh lạc/nhạc dục tâm 。nhi bất thí dữ oan gia ác hữu dược xoa La-sát hung bạo nghiệp giả 。bất dĩ thê tử hình dung nhuyễn nhược tộc tính nam nữ thí lai cầu giả lệnh tác nô tỳ 。giải vân thử cứ nhuyễn căn sơ tâm thuyết dã 。hựu nhược/nhã lượng (lưỡng) câu thị hóa tức hỗ vô nghĩa lợi cố vô thử cú dã 。thí gia trạch lệnh chúng đắc trụ xứ hỉ 。thí viên lâm lệnh đắc du hoan hỉ 。thiết đại thí hội giả thị vô già đại hội 。chủng chủng giai thí vị bất hạn vật bất cục thời bất già chúng vô tiền vô hậu đẳng thí nhất thiết cố dã 。như hạ hương nha viên xứ/xử thiết đại hội đẳng 。phạm danh ba/bát già vu sắt 。thử vân vô già đại hội dã 。thí nhất thiết tư sanh cụ giả thị đệ thất thập môn dã 。dĩ biệt thuyết chư môn bất khả tận cố 。thị cố mạt hậu tổng tựu nhất thiết tư sanh chi cụ nhi thành Đại thí thượng lai tùy Đại môn hữu thất thập 。nhược/nhã cánh tế luận sở thí vật trung chủng loại bất đồng 。y quang thống sư hữu nhất bách nhị thập 。thứ quảng hữu bát vạn tứ thiên 。hà giả vị bách nhị thập sự trung giai hữu thập thiện nghiệp nhi hạnh/hành/hàng thí cố thành nhất thiên nhị bách 。dĩ thất thí Pháp thừa chi thành bát thiên tứ bách 。nhất nhất hạnh/hành/hàng trung cụ thập chủng hồi hướng cố thành bát vạn tứ thiên thí hạnh/hành/hàng chi môn 。thất thí Pháp giả tùy tướng hữu lục nhập lý phục nhất tức vi thất dã 。tùy tướng lục giả tâm hữu tam chủng 。tức tam thời hỉ đẳng 。sự hữu tam chủng 。tức thí giả thọ/thụ giả cập tài vật đẳng 。nhập lý hữu nhị 。vị chiếu tam sự không 。nhất tịch chi lý 。hựu thích dĩ thất thánh tài thừa chi diệc đắc 。như nhất thí hạnh/hành/hàng hữu bát vạn tứ thiên 。dư nhất nhất hạnh/hành/hàng giai diệc như thị 。nhược/nhã tán thuyết hành tướng vô lượng bất khả thuyết 。đệ nhị Đại đoạn thử Ma-ha tát dĩ như thị hạ tổng kết sở vi 。sanh hỉ hồi hướng ư trung hữu tứ 。sơ kết/kiết hạnh/hành/hàng sở vi 。nhị hữu lai cầu giả hạ hiển hạnh/hành/hàng thành vô thất 。tam Bồ Tát nhĩ thời hạ độ hạnh/hành/hàng vô thất nhi sanh Đại hỉ 。tứ Ma-ha tát thiện căn hạ dĩ sở thành hỉ hạnh/hành/hàng dụng tướng hồi hướng 。sơ trung nhị 。tiên ước hạnh/hành/hàng kết/kiết ý 。nhị dĩ đại bi hạ ước tâm hiển ý 。du già tam thập cửu hựu chư Bồ-tát ư chư hữu oán dĩ từ ý lạc nhi hạnh/hành/hàng tuệ thí 。ư chư hữu khổ dĩ bi ý lạc nhi hạnh/hành/hàng tuệ thí 。ư chư hữu đức dĩ hỉ ý lạc nhi hạnh/hành/hàng tuệ thí 。ư chư hữu ân thân thiện đồng ý 。dĩ xả ý lạc nhi hạnh/hành/hàng tuệ thí 。đương tri diệc danh Bồ Tát xảo tuệ nhi hạnh/hành/hàng bố thí 。kiến lập Như Lai luận giả thượng vân thọ trì chư Phật bổn hạnh/hành/hàng hiển hiện chư Phật bổn hạnh/hành/hàng 。như hạnh/hành/hàng năng thuyết cố vân lập luận 。do lập thử luận lệnh sanh bất đoạn Phật thiện dã 。hạ hiển hạnh/hành/hàng thành vô thất trung nhị 。sơ minh tam sự thành hạnh/hành/hàng vô thất 。ư trung sơ minh xưng khất giả ý ly quai ý thất 。nhị thí tâm vô hối ly tạp niệm thất 。tam xả nhất thiết đẳng minh thí vật quảng đa ly quỹ phạp thất 。nhị ư chư chúng sanh hạ trọng thích thành 。sơ thích thượng thí tâm 。thị như nhất tử bi tâm thâm dã 。thị ngã thiện tri hà kỳ ân dã 。do sơ tâm cố trường/trưởng dưỡng đại bi 。do hậu tâm cố trường/trưởng hỉ tâm 。câu do thượng nhị tâm lệnh bi hỉ bất hoại 。y thử bi hỉ quảng hạnh/hành/hàng Đại thí tâm dã 。hạ thích thượng 。dĩ vật phong toại cầu xưng ý hân duyệt 。vấn hà Bồ Tát kiến khất sanh hỉ ư tài vô nhiễm 。đáp dĩ thí hạnh/hành/hàng thục cố 。thí chướng tận cố 。hà giả thí chướng 。du già tam thập cửu vân 。hựu chư Bồ-tát ư thí chướng cập đối trì như thật liễu tri 。thí chướng hữu tứ 。nhất tiên vị xuyến tập 。nhị thí vật 尠khuyết 。tam đam trước thượng diệu vật 。tứ hân lạc/nhạc đương lai cụ túc tài quả 。nhất nhược/nhã chư Bồ-tát hiện hữu chủng chủng khả thí tài vật 。khất giả hiện tiền nhi thí tâm bất phát 。tức dĩ chánh tuệ tri ngã ư thí tiên vị xuyến tập quá thất 。quyết định tri ngã tiên thế ư thí vị tằng xuyến tập trí kim hữu tài khất giả hiện tiền nhi thí tâm bất phát 。nhược/nhã kim thế bất cường thí giả phục lai thế định bối thí hạnh/hành/hàng 。thị cố Bồ Tát lực lệ tư trạch nhi hạnh/hành/hàng tuệ thí 。nhị khất giả hiện tiền 。do tài vật thiểu thí tâm bất phát 。dĩ chánh tuệ thông đạt 。hoặc do ngã tú nghiệp hữu quá thất cố 。hoặc do hiện tại hệ chúc tha cố 。lệnh ngã hiện thọ cơ khát đẳng khổ bất năng ích nhất thiết chúng sanh 。thiết lệnh hạnh/hành/hàng thí nãi chí vẫn điễn do vi tối thắng 。huống hữu thái diệp khả dĩ hoạt mạng 。thị cố nhẫn khổ nhi hạnh/hành/hàng tuệ thí 。tam khất giả hiện tiền 。do khả thí vật diệu thí tâm bất phát 。tức dĩ chánh tuệ thông đạt 。thị ngã đam trước quá thất 。ngã kim ư khổ vọng sanh lạc/nhạc tưởng 。do thử điên đảo sanh đương lai khổ 。thị cố Bồ Tát lệ lực hạnh/hành/hàng thí 。tứ nhược/nhã Bồ Tát thí dĩ hân lạc/nhạc đương lai Đại tài lợi quả bất cầu Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。tức dĩ chánh tuệ thông đạt thị tà quả kiến quá thất 。quán bỉ chư hạnh giai niệm niệm diệt 。sở thọ dụng quả tốc tật diệt tận tốc tật ly tán 。thị cố diệt bỉ lạc/nhạc tà quả kiến thí hạnh/hành/hàng hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。vấn chuẩn thử Kinh trung chư đại Bồ-tát tài bảo vô tận 。bi tâm phục quảng 。như hà thế gian do hữu bần khổ chúng sanh loại da 。đáp y nhiếp luận kệ vân 。kiến nghiệp chướng ngại thiện 。yếm hiện cập ác tăng hại tha 。bỉ chúng sanh bất cảm Bồ Tát thí thử hữu ngũ nghĩa 。nhất Bồ Tát kiến chúng sanh bần bất tác ác nghiệp phú tức tác ác nghiệp 。nhị chúng sanh bần tức tu phước phú tức chướng thiện 。tam chúng sanh bần tức yếm sanh tử tâm hiện tiền phú tức bất yếm 。Tứ Chúng sanh bần tức từ thiện phú tức tăng ác tha nhân 。ngũ chúng sanh bần tức bất năng hại chúng sanh mạng phú tức tổn hại tha mạng 。Bồ Tát do kiến thử ngũ chủng nghĩa lệnh chúng sanh bách thiên vạn kiếp thường bần cùng bất tác ác nghiệp nhiễm trước sanh tử 。bất lệnh chúng sanh ư nhất sát-na phú phóng dật tác ác đọa tứ ác thú 。thị cố du già trung ư chư hữu tình hữu an lạc vô lợi ích Bồ Tát diệc bất tác 。đệ tam khánh hỉ văn nhị 。sơ thắng hỉ tư Thần 。trượng phu hạnh/hành/hàng luận trung Bồ Tát thiện lạc quá/qua ư thế gian cập bỉ nhị thừa Niết-Bàn chi lạc/nhạc 。thử trung đãn vọng thế gian siêu quá 。hậu Ma-ha tát hạ nhân hỉ tăng tâm ngũ cú khả tri 。đệ tứ thiện căn hồi hướng trung hữu thập cú ngũ đối 。nhất lệnh ly khổ nhân quả 。nhị lệnh đắc lạc/nhạc nhân quả 。thượng nhị đối các tiên nhân hậu quả 。tam cảnh tâm 。tứ tâm hạnh/hành/hàng 。ngũ phần mãn 。thượng lai quảng hiển hành tướng 。tức chúng sanh Bồ-đề hồi hướng cánh 。tự hạ đệ tam minh hạnh/hành/hàng cực khế chân tức thật tế hồi hướng 。hựu tiền Minh Hạnh quảng đại 。thử hạ chương hạnh/hành/hàng thậm thâm 。ư trung hữu nhị 。sơ hiển hạnh/hành/hàng tâm vô niệm tổng minh hồi hướng nhi vô phược trước/trứ 。nhị Ma-ha tát hạ minh ư cảnh vô nhiễm biệt hiển hồi hướng nhi vô phược trước/trứ 。tiền trung dĩ thử hồi hướng thời điệp tiền hạnh/hành/hàng ư thân đẳng bất phược trước/trứ tổng minh năng hồi hướng tam nghiệp vô niệm nhi thành hồi hướng 。hạ biệt hiển vô niệm chi tướng 。ư trung nhị 。sơ minh vô ngã đẳng pháp tưởng 。hậu minh vô nghiệp báo đẳng niệm 。tiền trung sơ cửu cú minh vô ngã tưởng 。Thiền đầu giả 。cổ nhân vân 。thử danh kiến nhất thiết sanh hữu hình hữu thể 。kim cánh vấn Tam tạng Pháp sư 。vân thử phiên danh sanh giả 。nhị vô hữu tưởng hạ thập cú ngũ đối minh vô pháp tưởng 。nhất ly hữu vô pháp tưởng 。nhị ly tam thế lưu chuyển pháp tưởng 。tam ly thường vô thường tưởng 。tứ ly tam giới phi giới tưởng 。ngũ diệc ly tưởng ly vô tưởng 。thượng minh năng duyên tự thể vô tưởng 。hạ minh năng duyên nghiệp dụng vô niệm 。vị bất vi tưởng niệm sở ky danh vô phược trước/trứ 。du không vô ngại nhi thành hồi hướng cố vân vô phược Vô Trước giải thoát tâm hồi hướng 。ư trung tư cập tư báo ước ý nghiệp 。nhân nghiệp cập nghiệp báo ước thân ngữ nghiệp 。hựu nghiệp ước tự nghiệp 。tư ước nghiệp thể 。như thị vô tâm vô vô tâm nhi tác như tiền Đại thí hồi hướng 。tự hạ minh ư cảnh vô nhiễm biệt minh hồi hướng 。ư trung tứ 。sơ biệt minh Vô Trước 。nhị Ma-ha tát nhược/nhã ư hạ biệt minh vô phược 。tam nhược/nhã ư thử Pháp nhi bất phược hạ biệt minh giải thoát tâm 。tứ Ma-ha tát dĩ thử nhất thiết thiện căn hạ biệt minh hồi hướng 。sơ trung như thị hồi hướng thời giả tướng dục biệt thích 。như tiền sở tác Đại hồi hướng thời 。thường vô duyên niệm 。thị cố kim cánh trọng tổng điệp chi 。hạ biệt hiển Vô Trước 。ư trung nội thị lục căn ngoại thị lục trần 。duyên thị năng duyên cảnh thị sở duyên 。dư khả tri 。nhị vô phược trung tiên điệp tiền 。Vô Trước giả y tiền khởi hậu dã 。vị tâm nhiễm ư cảnh danh vi trước/trứ 。cảnh triền tâm vi phược 。Lăng già vân 。tâm phược ư cảnh giới 。giác tưởng trí tùy chuyển thử chi vị dã 。do tham trước cảnh thâm 。thị cố tâm bị cảnh phược bất đắc tự tại 。kim giai vô dã 。ư ngũ uẩn thượng các hữu tam nghĩa 。nhất bất phược sắc giả thị tổng hiển vô phược 。bất phược sắc thủ giả biệt ước phàm phu chấp thủ ngũ uẩn 。bất phược sắc diệt giả biệt ước Thánh nhân vô thủ ngũ uẩn 。hựu bất phược bất thủ giả bất phược hữu dã 。bất phược diệt giả bất phược vô dã 。câu vô chấp trước/trứ bất vi sở phược 。hạ minh giải thoát tâm 。ư trung tam 。sơ tiêu vị điệp tiền khởi hậu 。ư thử Pháp giả ư thượng ngũ uẩn hữu vô Pháp dã 。do bổn liễu bỉ pháp bản tự vô phược tánh bổn giải thoát phi kim thủy thoát cố vân diệc vô hữu thoát 。thứ trưng hạ thích 。tiên biệt thích ư tiền hữu pháp chi trung tánh thoát sở do 。vị thử hữu pháp tức vô sanh diệt đẳng cố tánh tự thoát dã 。hậu Bồ Tát như thị kiến Pháp hạ biệt thích ư tiền vô Pháp chi trung tánh thoát sở do 。kiến Pháp tức phi pháp ngôn ngữ đoạn cố điệp tiền hữu pháp tức tánh tự vô 。phi pháp vi Pháp giả khởi hậu ư vô nhi diệc tánh ly 。dĩ ất trụ vô cố bất ngại hữu dã 。tiền tức hữu bất hữu cố ư hữu giải thoát 。thử tức vô bất vô cố ư vô giải thoát 。do bất hoại nghiệp cố cụ tu hành 。bất trệ không cố bất đồng nhị thừa 。thị cố bất thoái cầu nhất thiết trí 。dư cú khả kiến 。tứ biệt thích hồi hướng 。tiên tổng vị hướng chủng trí 。dĩ hóa chúng sanh hạ biệt hiển 。tiên vấn khởi hậu đáp hiển hữu thập cú 。giai thị giáo hóa chúng sanh thành thử đẳng sự cố danh hồi hướng khả tri 。thượng lai thật tế hồi hướng cánh 。tổng thị Đại đoạn đệ nhị y thân khởi hạnh/hành/hàng cánh 。tự hạ đệ tam biện hạnh/hành/hàng sở thành ích 。ư trung hữu nhị 。sơ chánh thành hồi thời thuận đồng nhân quả ích 。cú biệt hữu cửu 。sơ nhị thuận đồng Phật bảo pháp bảo 。thứ nhị đồng nhân trí quả trí 。thứ nhị đồng tùy sự tâm cảnh 。vị nghĩa thị cảnh nghĩa 。thứ nhị đồng nhập lý tâm cảnh 。hậu nhất thuận đồng thanh tịnh pháp giới 。nhị tự hạ minh hồi hướng dĩ hậu lệnh tự tha nhập Pháp ích 。ư trung diệc cửu cú 。sơ cú lợi tha ích 。dư bát tự hạnh/hành/hàng ích 。vị xưng pháp nhi liễu cố vô vi thất 。hựu bất xả chân không bất vi duyên hữu 。không hữu vô ngại cố vân pháp lực cụ túc dã 。Phật tử hạ kết/kiết danh 。thượng lai vị hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二明當位所成果。句別有十。一外蒙佛護。二內得堅法。三上修佛智。四善解所詮。五照達理性。六得堅固善。七滿足所願。八得行法順堅不可壞。九得堅固願。十於法自在。又此十種望前行益配釋可知。 tự hạ đệ nhị minh đương vị sở thành quả 。cú biệt hữu thập 。nhất ngoại mông Phật hộ 。nhị nội đắc kiên pháp 。tam thượng tu Phật trí 。tứ thiện giải sở thuyên 。ngũ chiếu đạt lý tánh 。lục đắc kiên cố thiện 。thất mãn túc sở nguyện 。bát đắc hạnh/hành/hàng Pháp thuận kiên bất khả hoại 。cửu đắc kiên cố nguyện 。thập ư pháp tự tại 。hựu thử thập chủng vọng tiền hạnh/hành/hàng ích phối thích khả tri 。 第二大段偈頌中二。先序說偈因緣。後正顯偈。前中承佛力明起說所依。下辨依力所成有十句。一觀十方顯十方同說。二觀大眾明說所被。三觀法界明所說義。四深入等顯能說之教。五修無量等顯起說之心。六覺悟等明開覺說智。七入佛功德明得佛說得。八逮得等明得佛說身。九分別等明了根應時。十隨順法身等明依真起應應起順真。是故即說而常不說。正偈頌中。四句成頌有四十一偈。但頌位行不頌位果。於中分三。初五偈頌上行所依身。二菩薩具行布施下有三十偈半頌上依身所起之行。後隨順思惟下五偈半頌上行所成益。就第二所起行中初十九偈頌上略標行事及廣辨行相。即是迴向眾生及菩提於七十門施巧略不盡說。菩薩觀察一切法下十一偈半頌上行極契真。即實際迴向。於中初二偈頌上總明無念迴向。次心不分別下七偈半別頌上於有不著而性自解脫。後菩薩雖復推求下二偈別頌上於無不住而自解脫餘文可見。 đệ nhị Đại đoạn kệ tụng trung nhị 。tiên tự thuyết kệ nhân duyên 。hậu chánh hiển kệ 。tiền trung thừa Phật lực minh khởi thuyết sở y 。hạ biện y lực sở thành hữu thập cú 。nhất quán thập phương hiển thập phương đồng thuyết 。nhị quán Đại chúng minh thuyết sở bị 。tam quán Pháp giới minh sở thuyết nghĩa 。tứ thâm nhập đẳng hiển năng thuyết chi giáo 。ngũ tu vô lượng đẳng hiển khởi thuyết chi tâm 。lục giác ngộ đẳng minh khai giác thuyết trí 。thất nhập Phật công đức minh đắc Phật thuyết đắc 。bát đãi đắc đẳng minh đắc Phật thuyết thân 。cửu phân biệt đẳng minh liễu căn ưng thời 。thập tùy thuận Pháp thân đẳng minh y chân khởi ưng ưng khởi thuận chân 。thị cố tức thuyết nhi thường bất thuyết 。chánh kệ tụng trung 。tứ cú thành tụng hữu tứ thập nhất kệ 。đãn tụng vị hạnh/hành/hàng bất tụng vị quả 。ư trung phần tam 。sơ ngũ kệ tụng thượng hạnh/hành/hàng sở y thân 。nhị Bồ Tát cụ hạnh/hành/hàng bố thí hạ hữu tam thập kệ bán tụng thượng y thân sở khởi chi hạnh/hành/hàng 。hậu tùy thuận tư tánh hạ ngũ kệ bán tụng thượng hạnh/hành/hàng sở thành ích 。tựu đệ nhị sở khởi hạnh/hành/hàng trung sơ thập cửu kệ tụng thượng lược tiêu hạnh/hành/hàng sự cập quảng biện hành tướng 。tức thị hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề ư thất thập môn thí xảo lược bất tận thuyết 。Bồ Tát quan sát nhất thiết pháp hạ thập nhất kệ bán tụng thượng hạnh/hành/hàng cực khế chân 。tức thật tế hồi hướng 。ư trung sơ nhị kệ tụng thượng tổng minh vô niệm hồi hướng 。thứ tâm bất phân biệt hạ thất kệ bán biệt tụng thượng ư hữu bất trước/trứ nhi tánh tự giải thoát 。hậu Bồ Tát tuy phục thôi cầu hạ nhị kệ biệt tụng thượng ư vô bất trụ/trú nhi tự giải thoát dư văn khả kiến 。 第七等心隨順一切眾生迴向。於長行內亦二。初位行後位果。初中亦三。謂標釋結。就釋中分三。初明舉所修行相。二摩訶薩離垢清淨菩提心下攝將迴向。三摩訶薩行如是迴向勝出下明迴所成益。初中二。初明所修善根。二摩訶薩行如是等下明因修成德。又釋。前明行體。後明行用。前中三十句。初十直說善體。次十約境以明善根。後十約十度行以明善根。光統云。初十行出自中。次十起從緣發。後十功成在已。初中增長三品善者有二義。一三品各別。各別增長令俱廣等。二於一善根始修熏識初成種時名增下品。從種生現令更增長名增中品。重熏成種名增上品。又釋起隨事行名增下品。令行入理增成增中品依理起行令稱理廣大名增上品。無量等下皆是上品善中差別。四行德非一名無量善。五各等法界名為廣善。六隨緣不同名種種善。七體深莫測。八妙用難思。九數不可窮。十絕於際畔。下約境中。一因求佛境所生得善。二因求法境。三因學僧行。四因求善友依上四境生智善根。五緣眾生為境生悲善根。六令悲智相導名方便境。七俱同契真名微妙境。八自利善名內。九化他善名外。十總結多門名無量功德各生善根故也。後十約十度行境所生善根。初六可知。七方便巧知眾生心器。八大願積集諸淨功德。九念力度業用十大智普彼下明第二所成德。中乃至開解已者牒前起後也。則能下正明所成。於中二。先明體德圓備後普能下明作業殊勝。初中二。先成自分德有二。自利中。初忍。二善調等戒。三永離等慧。堪為等結三行成法器。普為等是利他。後常為下成勝進德中。先由佛守護生善滿願。後由深樂佛心得等佛。二作業勝中二。先上供佛業。謂供行順理。不求等離過也。二一切善根下明下救生業。於中二。初化他德備。二於生死中下成化他行具。於中三。初令出生死安菩提大智。二普示下令捨塵染得大淨功德。三令一切眾生下總結所益。上來明所迴行竟。 đệ thất đẳng tâm tùy thuận nhất thiết chúng sanh hồi hướng 。ư trường hàng nội diệc nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng hậu vị quả 。sơ trung diệc tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。tựu thích trung phần tam 。sơ minh cử sở tu hành tướng 。nhị Ma-ha tát ly cấu thanh tịnh Bồ-đề tâm hạ nhiếp tướng hồi hướng 。tam Ma-ha tát hạnh/hành/hàng như thị hồi hướng thắng xuất hạ minh hồi sở thành ích 。sơ trung nhị 。sơ minh sở tu thiện căn 。nhị Ma-ha tát hạnh/hành/hàng như thị đẳng hạ minh nhân tu thành đức 。hựu thích 。tiền Minh Hạnh thể 。hậu Minh Hạnh dụng 。tiền trung tam thập cú 。sơ thập trực thuyết thiện thể 。thứ thập ước cảnh dĩ minh thiện căn 。hậu thập ước thập độ hạnh/hành/hàng dĩ minh thiện căn 。quang thống vân 。sơ thập hành xuất tự trung 。thứ thập khởi tùng duyên phát 。hậu thập công thành tại dĩ 。sơ trung tăng trưởng tam phẩm thiện giả hữu nhị nghĩa 。nhất tam phẩm các biệt 。các biệt tăng trưởng lệnh câu quảng đẳng 。nhị ư nhất thiện căn thủy tu huân thức sơ thành chủng thời danh tăng hạ phẩm 。tùng chủng sanh hiện lệnh cánh tăng trưởng danh tăng trung phẩm 。trọng huân thành chủng danh tăng thượng phẩm 。hựu thích khởi tùy sự hạnh/hành/hàng danh tăng hạ phẩm 。lệnh hạnh/hành/hàng nhập lý tăng thành tăng trung phẩm y lý khởi hạnh/hành/hàng lệnh xưng lý quảng đại danh tăng thượng phẩm 。vô lượng đẳng hạ giai thị thượng phẩm thiện trung sái biệt 。tứ hạnh/hành/hàng đức phi nhất danh vô lượng thiện 。ngũ các đẳng Pháp giới danh vi quảng thiện 。lục tùy duyên bất đồng danh chủng chủng thiện 。thất thể thâm mạc trắc 。bát diệu dụng nạn/nan tư 。cửu số bất khả cùng 。thập tuyệt ư tế bạn 。hạ ước cảnh trung 。nhất nhân cầu Phật cảnh sở sanh đắc thiện 。nhị nhân cầu pháp cảnh 。tam nhân học tăng hạnh/hành/hàng 。tứ nhân cầu thiện hữu y thượng tứ cảnh sanh trí thiện căn 。ngũ duyên chúng sanh vi cảnh sanh bi thiện căn 。lục lệnh bi trí tướng đạo danh phương tiện cảnh 。thất câu đồng khế chân danh vi diệu cảnh 。bát tự lợi thiện danh nội 。cửu hóa tha thiện danh ngoại 。thập tổng kết đa môn danh vô lượng công đức các sanh thiện căn cố dã 。hậu thập ước thập độ hạnh/hành/hàng cảnh sở sanh thiện căn 。sơ lục khả tri 。thất phương tiện xảo tri chúng sanh tâm khí 。bát đại nguyện tích tập chư tịnh công đức 。cửu niệm lực độ nghiệp dụng thập đại trí phổ bỉ hạ minh đệ nhị sở thành đức 。trung nãi chí khai giải dĩ giả điệp tiền khởi hậu dã 。tức năng hạ chánh minh sở thành 。ư trung nhị 。tiên minh thể đức viên bị hậu phổ năng hạ minh tác nghiệp thù thắng 。sơ trung nhị 。tiên thành tự phần đức hữu nhị 。tự lợi trung 。sơ nhẫn 。nhị thiện điều đẳng giới 。tam vĩnh ly đẳng tuệ 。kham vi đẳng kết/kiết tam hành thành Pháp khí 。phổ vi đẳng thị lợi tha 。hậu thường vi hạ thành thắng tiến đức trung 。tiên do Phật thủ hộ sanh thiện mãn nguyên 。hậu do thâm lạc/nhạc Phật tâm đắc đẳng Phật 。nhị tác nghiệp thắng trung nhị 。tiên thượng cung Phật nghiệp 。vị cung/cúng hạnh/hành/hàng thuận lý 。bất cầu đẳng ly quá/qua dã 。nhị nhất thiết thiện căn hạ minh hạ cứu sanh nghiệp 。ư trung nhị 。sơ hóa tha đức bị 。nhị ư sanh tử trung hạ thành hóa tha hạnh/hành/hàng cụ 。ư trung tam 。sơ lệnh xuất sanh tử an Bồ-đề đại trí 。nhị phổ thị hạ lệnh xả trần nhiễm đắc Đại tịnh công đức 。tam lệnh nhất thiết chúng sanh hạ tổng kết sở ích 。thượng lai minh sở hồi hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二攝將迴向。於中四。初約菩提心收攝善根。二摩訶薩復作是念如此善根若有果報下以前善根迴成行具。謂令修行之時諸緣不闕稱本期願而成大行。三以此善根念念迴向下以此依行所起善根迴向眾生令得菩提。四修行如是迴向時不著業下明行極契真行無所行迴無所迴。前則眾生菩提迴向。此則實際迴向。又前則以智從悲成廣大迴向。後則以悲從智成甚深迴向。初中先標舉大心所攝善根。作是念下顯所攝善根之相。於中十句。前五約心體起善。後五約心業用成善。前中。初一總。後四別。一自分始。二自分終。三勝進始。四勝進終。業用中。初一此心以大悲為本愍物起善。次二為眾生故求佛果智。一始。二終。後二集起彼因。一行廣稱法界故。二行堅不退故。自下第二迴前善根以成行具。於中先總舉要期。謂此菩提心所攝善根若決定有果不虛者我當盡未來劫行菩薩行不捨眾生等。此有二意。一以此善根如我意願成益生果故。二以此善根所得依果令我修行攝眾生時緣無所闕。是故我能盡未來際修菩薩行。此文取後意。二令無數世界下別顯所成行具。於中二。初迴成資財施行。二復次下令成生財施行。問何不迴向令成餘行而亦成此慧施行耶。答此中菩薩為益眾生行菩薩行。由此施行具有三義。一財等現益令得離苦。二因施攝令入法成行。三以所生善迴施眾生。餘行不具故唯此也。初資財施中有四。一資財廣有十一事故。二明乞者廣一切眾生故。三明施心廣。四施時廣盡未來故。就施心中有十一。初於怨不簡名平等心。二於親不著名無偏心。三不為世名。四情樂非強故名無惱。五施已稱慶故無中悔。六注想菩提。七不雜無明故云清淨。八情無異念故云一向。九大悲現前。十調離有為。十一住入無為。第二生財施中三。初財廣亦有十事。婆羅馬王者三藏說。正音具云婆羅訶此名雲馬。謂遊行空雲迅疾無礙。因以為名。又云大海內有一洲名跋陀羅。此馬常居其中。每恒出聲云。誰欲出海。我當送之。此應是龍馬。然有慈心或菩薩所化也。二修習下約時處對人明施行廣大。三摩訶薩復作是念下明施心純淨有十四種心。一不著施因。二不求施果。三遊空離繫。四寬遍普被。五與理相應。上五是入理心。六巧施攝生。七等施無偏。八不計身命。九慳結已破名善調心。十定心利物。十一於生不惱。上六是攝生心。後三是求果心。十二求果不捨名安住等。十三觀解照法。十四趣入佛果。又前五離有為心。次六攝眾生心。後三求佛果心。又前五護煩惱。次六護二乘狹心。後三護二乘小心。又前五是直心。次六大悲心。後三是深心。上來迴成行具竟。第三迴向眾生令得菩提。此即是捨施。智論十四云。有二種。一世間人能捨財不能捨施。二出世間人能捨財能捨施也。此中文長分齊難見。但一一句各是一行。亦不可別分。今且依遠法師分為二分。初明慈心迴向。二如是菩薩憐愍已下明悲心迴向。前中總有一百十八句分二。初八十句迴向眾生令修因趣果。二令眾生詣諸佛所聞法下三十八句迴向眾生令因圓果滿。又可前明自分後明勝進。前中有六。初令修善趣賢首位行。二令得不可壞正直之心下令成種性位中修行。三令具足菩薩無量清淨下令成解行位中修行。四令成就清淨平等施下令十地位中修十度等行。五令修平等行具諸善下令於等覺位中修行。六令顯現一切嚴淨下令成佛果行。第二勝進行因圓果滿中有四。一令眾生於種性位因行圓滿。二令於諸法中得離虛妄下令解行位中因行圓滿。三令悉得菩薩不退下令十地位中因行圓滿。四令得薩婆若成等下明成佛果滿。上來慈心迴向竟。第二悲心迴向中有三。初令離惑業而成苦行。二令眾生安住下令離喧得靜成平等心行。三以如是等下總結迴向利益之相可知。上來廣大迴向竟。 tự hạ đệ nhị nhiếp tướng hồi hướng 。ư trung tứ 。sơ ước Bồ-đề tâm thu nhiếp thiện căn 。nhị Ma-ha tát phục tác thị niệm như thử thiện căn nhược hữu quả báo hạ dĩ tiền thiện căn hồi thành hạnh/hành/hàng cụ 。vị lệnh tu hành chi thời chư duyên bất khuyết xưng bổn kỳ nguyện nhi thành Đại hạnh/hành/hàng 。tam dĩ thử thiện căn niệm niệm hồi hướng hạ dĩ thử y hạnh/hành/hàng sở khởi thiện căn hồi hướng chúng sanh lệnh đắc Bồ-đề 。tứ tu hành như thị hồi hướng thời bất trước nghiệp hạ Minh Hạnh cực khế chân hạnh/hành/hàng vô sở hạnh/hành/hàng hồi vô sở hồi 。tiền tức chúng sanh Bồ-đề hồi hướng 。thử tức thật tế hồi hướng 。hựu tiền tức dĩ trí tùng bi thành quảng đại hồi hướng 。hậu tức dĩ bi tùng trí thành thậm thâm hồi hướng 。sơ trung tiên tiêu cử Đại tâm sở nhiếp thiện căn 。tác thị niệm hạ hiển sở nhiếp thiện căn chi tướng 。ư trung thập cú 。tiền ngũ ước tâm thể khởi thiện 。hậu ngũ ước tâm nghiệp dụng thành thiện 。tiền trung 。sơ nhất tổng 。hậu tứ biệt 。nhất tự phần thủy 。nhị tự phần chung 。tam thắng tiến thủy 。tứ thắng tiến chung 。nghiệp dụng trung 。sơ nhất thử tâm dĩ đại bi vi bổn mẫn vật khởi thiện 。thứ nhị vi chúng sanh cố cầu Phật quả trí 。nhất thủy 。nhị chung 。hậu nhị tập khởi bỉ nhân 。nhất hạnh/hành/hàng quảng xưng pháp giới cố 。nhị hạnh/hành/hàng kiên bất thoái cố 。tự hạ đệ nhị hồi tiền thiện căn dĩ thành hạnh/hành/hàng cụ 。ư trung tiên tổng cử yếu kỳ 。vị thử Bồ-đề tâm sở nhiếp thiện căn nhược/nhã quyết định hữu quả bất hư giả ngã đương tận vị lai kiếp hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh bất xả chúng sanh đẳng 。thử hữu nhị ý 。nhất dĩ thử thiện căn như ngã ý nguyện thành ích sanh quả cố 。nhị dĩ thử thiện căn sở đắc y quả lệnh ngã tu hành nhiếp chúng sanh thời duyên vô sở khuyết 。thị cố ngã năng tận vị lai tế tu Bồ Tát hạnh 。thử văn thủ hậu ý 。nhị lệnh vô số thế giới hạ biệt hiển sở thành hạnh/hành/hàng cụ 。ư trung nhị 。sơ hồi thành tư tài thí hạnh/hành/hàng 。nhị phục thứ hạ lệnh thành sanh tài thí hạnh/hành/hàng 。vấn hà bất hồi hướng lệnh thành dư hạnh/hành/hàng nhi diệc thành thử tuệ thí hạnh/hành/hàng da 。đáp thử trung Bồ Tát vi ích chúng sanh hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。do thử thí hạnh/hành/hàng cụ hữu tam nghĩa 。nhất tài đẳng hiện ích lệnh đắc ly khổ 。nhị nhân thí nhiếp lệnh nhập pháp thành hạnh/hành/hàng 。tam dĩ sở sanh thiện hồi thí chúng sanh 。dư hạnh/hành/hàng bất cụ cố duy thử dã 。sơ tư tài thí trung hữu tứ 。nhất tư tài quảng hữu thập nhất sự cố 。nhị minh khất giả quảng nhất thiết chúng sanh cố 。tam minh thí tâm quảng 。tứ thí thời quảng tận vị lai cố 。tựu thí tâm trung hữu thập nhất 。sơ ư oán bất giản danh bình đẳng tâm 。nhị ư thân bất trước danh vô Thiên tâm 。tam bất vi thế danh 。tứ Tình lạc/nhạc phi cường cố danh vô não 。ngũ thí dĩ xưng khánh cố vô trung hối 。lục chú tưởng Bồ-đề 。thất bất tạp vô minh cố vân thanh tịnh 。bát Tình vô dị niệm cố vân nhất hướng 。cửu đại bi hiện tiền 。thập điều ly hữu vi 。thập nhất trụ/trú nhập vô vi 。đệ nhị sanh tài thí trung tam 。sơ tài quảng diệc hữu thập sự 。Bà la mã Vương giả Tam Tạng thuyết 。chánh âm cụ vân Bà la ha thử danh vân mã 。vị du hạnh/hành/hàng không vân tấn tật vô ngại 。nhân dĩ vi danh 。hựu vân đại hải nội hữu nhất châu danh bạt-đà-la 。thử mã thường cư kỳ trung 。mỗi hằng xuất thanh vân 。thùy dục xuất hải 。ngã đương tống chi 。thử ưng thị long mã 。nhiên hữu từ tâm hoặc Bồ Tát sở hóa dã 。nhị tu tập hạ ước thời xứ/xử đối nhân minh thí hạnh/hành/hàng quảng đại 。tam Ma-ha tát phục tác thị niệm hạ minh thí tâm thuần tịnh hữu thập tứ chủng tâm 。nhất bất trước thí nhân 。nhị bất cầu thí quả 。tam du không ly hệ 。tứ khoan biến phổ bị 。ngũ dữ lý tướng ứng 。thượng ngũ thị nhập lý tâm 。lục xảo thí nhiếp sanh 。thất đẳng thí vô Thiên 。bát bất kế thân mạng 。cửu xan kết dĩ phá danh thiện điều tâm 。thập định tâm lợi vật 。thập nhất ư sanh bất não 。thượng lục thị nhiếp sanh tâm 。hậu tam thị cầu quả tâm 。thập nhị cầu quả bất xả danh an trụ đẳng 。thập tam quán giải chiếu Pháp 。thập tứ thú nhập Phật quả 。hựu tiền ngũ ly hữu vi tâm 。thứ lục nhiếp chúng sanh tâm 。hậu tam cầu Phật quả tâm 。hựu tiền ngũ hộ phiền não 。thứ lục hộ nhị thừa hiệp tâm 。hậu tam hộ nhị thừa tiểu tâm 。hựu tiền ngũ thị trực tâm 。thứ lục đại bi tâm 。hậu tam thị thâm tâm 。thượng lai hồi thành hạnh/hành/hàng cụ cánh 。đệ tam hồi hướng chúng sanh lệnh đắc Bồ-đề 。thử tức thị xả thí 。Trí luận thập tứ vân 。hữu nhị chủng 。nhất thế gian nhân năng xả tài bất năng xả thí 。nhị xuất thế gian nhân năng xả tài năng xả thí dã 。thử trung văn trường/trưởng phần tề nạn/nan kiến 。đãn nhất nhất cú các thị nhất hạnh/hành/hàng 。diệc bất khả biệt phần 。kim thả y viễn Pháp sư phần vi nhị phần 。sơ minh từ tâm hồi hướng 。nhị như thị Bồ Tát liên mẫn dĩ hạ minh bi tâm hồi hướng 。tiền trung tổng hữu nhất bách thập bát cú phần nhị 。sơ bát thập cú hồi hướng chúng sanh lệnh tu nhân thú quả 。nhị lệnh chúng sanh nghệ chư Phật sở văn Pháp hạ tam thập bát cú hồi hướng chúng sanh lệnh nhân viên quả mãn 。hựu khả tiền minh tự phần hậu minh thắng tiến 。tiền trung hữu lục 。sơ lệnh tu thiện thú Hiền Thủ vị hạnh/hành/hàng 。nhị lệnh đắc bất khả hoại chánh trực chi tâm hạ lệnh thành chủng tánh vị trung tu hành 。tam lệnh cụ túc Bồ Tát vô lượng thanh tịnh hạ lệnh thành giải hạnh/hành/hàng vị trung tu hành 。tứ lệnh thành tựu thanh tịnh bình đẳng thí hạ lệnh Thập Địa vị trung tu thập độ đẳng hạnh/hành/hàng 。ngũ lệnh tu bình đẳng hạnh/hành/hàng cụ chư thiện hạ lệnh ư đẳng giác vị trung tu hành 。lục lệnh hiển Hiện-Nhất-Thiết nghiêm tịnh hạ lệnh thành Phật quả hạnh/hành/hàng 。đệ nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng nhân viên quả mãn trung hữu tứ 。nhất lệnh chúng sanh ư chủng tánh vị nhân hành viên mãn 。nhị lệnh ư chư Pháp trung đắc ly hư vọng hạ lệnh giải hạnh/hành/hàng vị trung nhân hạnh/hành/hàng viên mãn 。tam lệnh tất đắc Bồ Tát bất thoái hạ lệnh Thập Địa vị trung nhân hạnh/hành/hàng viên mãn 。tứ lệnh đắc Tát bà nhã thành đẳng hạ minh thành Phật quả mãn 。thượng lai từ tâm hồi hướng cánh 。đệ nhị bi tâm hồi hướng trung hữu tam 。sơ lệnh ly hoặc nghiệp nhi thành khổ hạnh 。nhị lệnh chúng sanh an trụ hạ lệnh ly huyên đắc tĩnh thành bình đẳng tâm hạnh/hành/hàng 。tam dĩ như thị đẳng hạ tổng kết hồi hướng lợi ích chi tướng khả tri 。thượng lai quảng đại hồi hướng cánh 。 自下第四明甚深迴向。即實際迴向也。於中二。初明會事同理迴即無迴。後摩訶薩如是迴時作如是下明依理起事無迴作迴。又初即離有後即離無。又初是自行同如。後則令他亦同。又初正是實際迴向。後是迴向所為。前中修行如是迴向時者牒前廣大。下顯甚深有十句五對。一約已業報因果一對。二約自正報身財一對。三約依報方處一對。四約所化眾生有無一對。五約所迴行法總別一對。皆云不著者無分別也。皆云迴向者明上廣大迴向之時。常如此不著而恒作彼迴向行事故亦不無彼迴向矣。下明修迴所為。如是迴時者牒前甚深之迴。下顯所為有五句。初二句標。次二句釋。後一辨位。初中一佛智是菩提。二淨心是涅槃。三釋初句。四釋心淨。佛家是位。上來明迴向行竟。 tự hạ đệ tứ minh thậm thâm hồi hướng 。tức thật tế hồi hướng dã 。ư trung nhị 。sơ minh hội sự đồng lý hồi tức vô hồi 。hậu Ma-ha tát như thị hồi thời tác như thị hạ minh y lý khởi sự vô hồi tác hồi 。hựu sơ tức ly hữu hậu tức ly vô 。hựu sơ thị tự hạnh/hành/hàng đồng như 。hậu tức lệnh tha diệc đồng 。hựu sơ chánh thị thật tế hồi hướng 。hậu thị hồi hướng sở vi 。tiền trung tu hành như thị hồi hướng thời giả điệp tiền quảng đại 。hạ hiển thậm thâm hữu thập cú ngũ đối 。nhất ước dĩ nghiệp báo nhân quả nhất đối 。nhị ước tự chánh báo thân tài nhất đối 。tam ước y báo phương xứ/xử nhất đối 。tứ ước sở hóa chúng sanh hữu vô nhất đối 。ngũ ước sở hồi hạnh/hành/hàng Pháp tổng biệt nhất đối 。giai vân bất trước giả vô phân biệt dã 。giai vân hồi hướng giả minh thượng quảng đại hồi hướng chi thời 。thường như thử bất trước nhi hằng tác bỉ hồi hướng hạnh/hành/hàng sự cố diệc bất vô bỉ hồi hướng hĩ 。hạ minh tu hồi sở vi 。như thị hồi thời giả điệp tiền thậm thâm chi hồi 。hạ hiển sở vi hữu ngũ cú 。sơ nhị cú tiêu 。thứ nhị cú thích 。hậu nhất biện vị 。sơ trung nhất Phật trí thị Bồ-đề 。nhị tịnh tâm thị Niết-Bàn 。tam thích sơ cú 。tứ thích tâm tịnh 。Phật gia thị vị 。thượng lai minh hồi hướng hạnh/hành/hàng cánh 。 自下大段第三明迴向益。即是此行所成廣大之德。於中有四。一成因德廣大。二摩訶薩修行時成就下明成果德清淨。三摩訶薩如是行迴不違下明成會違自在德。四摩訶薩得平等業下明得違盡平等德。又初一是現成德。第二是當成德。此二因果一對。三是會相。四是得實。此二攝法一對。初中十句。初二總歎顯勝。下八別顯勝相。一行廣勝。二以少下普見勝。三悉得下持辯勝。四於念念下現生勝。五又於念念下嚴土勝。六令不可說下益生勝。七得無礙下聞法勝。八住無所有下神足勝。準此德用。若非圓教諸位相攝何容地前得有如是無礙德耶。自下第二明有成果之德。於中三。先牒現況當。二懸辨當相。三舉當結現。初牒現況當結前生後。謂結前因德尚爾無盡。況當成果位豈可量也。二所謂下懸辨當成果德之狀。句別有十。初六果相圓。後四果德滿。果相中。初二嚴土攝生淨。次二正報總別淨。謂根是眼等根也。下二是主伴圓。淨謂業報是主淨也。後四是德滿中。初二行圓證極入法是證也。後二是願滿自在。皆言清淨者染無不盡也。平等者理無不證也。此等竝是由此位中迴向力故令此菩薩當成如是佛果之德。三摩訶薩下舉當結現。謂得淨法門是得體離染。莊嚴是德相圓備。此是現所得也。自下第三明會違自在。於中三十句為十五對分三。初七對明融緣起事令違相斯盡。次有一對理事互融俱無障礙。後七對會緣就實顯理融無違。此亦是顯法之漸次也。前中初此迴向行。為淨佛剎故云不違剎。為安生故亦不違。二令眾生依剎起行剎業不違。三業依心起王數不違。又思是業體熏本識心故不違也。四業託境成思境不違。以是唯心所現之境故云心境。五業所感果則緣報不違。六業與業迹正助無違。遠公云。解或等心起。業所依名為業迹。辯師云方便造作名業。根本業道名迹。今釋謂決定思是身口業所遊履處名為業迹。又釋初剎那思為道引發第二剎那思為業體。道即迹也。又釋思體為業。熏在本識成種子為業迹。又釋思為業。業有感諸道果報功能為業道。道即迹也。七法體與相能所不違。謂彼業等既是有為。必具四相。上來有二不違。一由各緣起相資相順故離相違。二既各相依互無自性。自性無故其誰相違。次一約理事雙融以明無違。謂法生不違性者以緣生即無性故。性不違生者依無住本立一切法。又初不壞假名以說實相。後不動真際建立諸法。下七約理融明無違。謂剎與眾生相隨似異。平等之理此彼不殊故無違也。餘句可知。自下第四得違盡平等。於中二。初十句明得平等。由前違相盡故得此平等稱性之事。謂業報等十也。後得見佛下十句得成行位究竟。竝可知。佛子下結名。 tự hạ Đại đoạn đệ tam minh hồi hướng ích 。tức thị thử hạnh/hành/hàng sở thành quảng đại chi đức 。ư trung hữu tứ 。nhất thành nhân đức quảng đại 。nhị Ma-ha tát tu hành thời thành tựu hạ minh thành quả đức thanh tịnh 。tam Ma-ha tát như thị hạnh/hành/hàng hồi bất vi hạ minh thành hội vi tự tại đức 。tứ Ma-ha tát đắc bình đẳng nghiệp hạ minh đắc vi tận bình đẳng đức 。hựu sơ nhất thị hiện thành đức 。đệ nhị thị đương thành đức 。thử nhị nhân quả nhất đối 。tam thị hội tướng 。tứ thị đắc thật 。thử nhị nhiếp Pháp nhất đối 。sơ trung thập cú 。sơ nhị tổng thán hiển thắng 。hạ bát biệt hiển thắng tướng 。nhất hạnh/hành/hàng quảng thắng 。nhị dĩ thiểu hạ phổ kiến thắng 。tam tất đắc hạ trì biện thắng 。tứ ư niệm niệm hạ hiện sanh thắng 。ngũ hựu ư niệm niệm hạ nghiêm độ thắng 。lục lệnh bất khả thuyết hạ ích sanh thắng 。thất đắc vô ngại hạ văn Pháp thắng 。bát trụ/trú vô sở hữu hạ thần túc thắng 。chuẩn thử đức dụng 。nhược/nhã phi viên giáo chư vị tướng nhiếp hà dung địa tiền đắc hữu như thị vô ngại đức da 。tự hạ đệ nhị minh hữu thành quả chi đức 。ư trung tam 。tiên điệp hiện huống đương 。nhị huyền biện đương tướng 。tam cử đương kết/kiết hiện 。sơ điệp hiện huống đương kết/kiết tiền sanh hậu 。vị kết/kiết tiền nhân đức thượng nhĩ vô tận 。huống đương thành quả vị khởi khả lượng dã 。nhị sở vị hạ huyền biện đương thành quả đức chi trạng 。cú biệt hữu thập 。sơ lục quả tướng viên 。hậu tứ quả đức mãn 。quả tướng trung 。sơ nhị nghiêm độ nhiếp sanh tịnh 。thứ nhị chánh báo tổng biệt tịnh 。vị căn thị nhãn đẳng căn dã 。hạ nhị thị chủ bạn viên 。tịnh vị nghiệp báo thị chủ tịnh dã 。hậu tứ thị đức mãn trung 。sơ nhị hạnh/hành/hàng viên chứng cực nhập Pháp thị chứng dã 。hậu nhị thị nguyện mãn tự tại 。giai ngôn thanh tịnh giả nhiễm vô bất tận dã 。bình đẳng giả lý vô bất chứng dã 。thử đẳng tịnh thị do thử vị trung hồi hướng lực cố lệnh thử Bồ Tát đương thành như thị Phật quả chi đức 。tam Ma-ha tát hạ cử đương kết/kiết hiện 。vị đắc tịnh Pháp môn thị đắc thể ly nhiễm 。trang nghiêm thị đức tướng viên bị 。thử thị hiện sở đắc dã 。tự hạ đệ tam minh hội vi tự tại 。ư trung tam thập cú vi thập ngũ đối phần tam 。sơ thất đối minh dung duyên khởi sự lệnh vi tướng tư tận 。thứ hữu nhất đối lý sự hỗ dung câu vô chướng ngại 。hậu thất đối hội duyên tựu thật hiển lý dung vô vi 。thử diệc thị hiển Pháp chi tiệm thứ dã 。tiền trung sơ thử hồi hướng hạnh/hành/hàng 。vi tịnh Phật sát cố vân bất vi sát 。vi an sanh cố diệc bất vi 。nhị lệnh chúng sanh y sát khởi hạnh/hành/hàng sát nghiệp bất vi 。tam nghiệp y tâm khởi Vương số bất vi 。hựu tư thị nghiệp thể huân bổn thức tâm cố bất vi dã 。tứ nghiệp thác cảnh thành tư cảnh bất vi 。dĩ thị duy tâm sở hiện chi cảnh cố vân tâm cảnh 。ngũ nghiệp sở cảm quả tức duyên báo bất vi 。lục nghiệp dữ nghiệp tích chánh trợ vô vi 。viễn công vân 。giải hoặc đẳng tâm khởi 。nghiệp sở y danh vi nghiệp tích 。biện sư vân phương tiện tạo tác danh nghiệp 。căn bản nghiệp đạo danh tích 。kim thích vị quyết định tư thị thân khẩu nghiệp sở du lý xứ/xử danh vi nghiệp tích 。hựu thích sơ sát-na tư vi đạo dẫn phát đệ nhị sát-na tư vi nghiệp thể 。đạo tức tích dã 。hựu thích tư thể vi nghiệp 。huân tại bổn thức thành chủng tử vi nghiệp tích 。hựu thích tư vi nghiệp 。nghiệp hữu cảm chư đạo quả báo công năng vi nghiệp đạo 。đạo tức tích dã 。thất pháp thể dữ tướng năng sở bất vi 。vị bỉ nghiệp đẳng ký thị hữu vi 。tất cụ tứ tướng 。thượng lai hữu nhị bất vi 。nhất do các duyên khởi tướng tư tướng thuận cố ly tướng vi 。nhị ký các tướng y hỗ vô tự tánh 。tự tánh vô cố kỳ thùy tướng vi 。thứ nhất ước lý sự song dung dĩ minh vô vi 。vị Pháp sanh bất vi tánh giả dĩ duyên sanh tức Vô tánh cố 。tánh bất vi sanh giả y vô trụ bổn lập nhất thiết pháp 。hựu sơ bất hoại giả danh dĩ thuyết thật tướng 。hậu bất động chân tế kiến lập chư Pháp 。hạ thất ước lý dung minh vô vi 。vị sát dữ chúng sanh tướng tùy tự dị 。bình đẳng chi lý thử bỉ bất thù cố vô vi dã 。dư cú khả tri 。tự hạ đệ tứ đắc vi tận bình đẳng 。ư trung nhị 。sơ thập cú minh đắc bình đẳng 。do tiền vi tướng tận cố đắc thử bình đẳng xưng tánh chi sự 。vị nghiệp báo đẳng thập dã 。hậu đắc kiến Phật hạ thập cú đắc thành hạnh/hành/hàng vị cứu cánh 。tịnh khả tri 。Phật tử hạ kết/kiết danh 。 上來位行竟。自下第二明位果中有十六句。二二為一攝為八對。一斷染果。謂伏魔怨止惡緣也。拔欲刺斷惡因也。二入證果。謂無生道修證因也。到無二正證性也。謂理絕能所故無二也。智契彼法故云到也。三得無量下成益生果。謂道法救生神通化物。四常樂下寂用無礙果。五悉能下明行願廣大果。六分別下智通殊勝果。先智後通。七得無礙下明見聞自在果。八修諸下行修具足果。下結可知。 thượng lai vị hạnh/hành/hàng cánh 。tự hạ đệ nhị minh vị quả trung hữu thập lục cú 。nhị nhị vi nhất nhiếp vi bát đối 。nhất đoạn nhiễm quả 。vị phục ma oán chỉ ác duyên dã 。bạt dục thứ đoạn ác nhân dã 。nhị nhập chứng quả 。vị vô sanh đạo tu chứng nhân dã 。đáo vô nhị chánh chứng tánh dã 。vị lý tuyệt năng sở cố vô nhị dã 。trí khế bỉ Pháp cố vân đáo dã 。tam đắc vô lượng hạ thành ích sanh quả 。vị đạo Pháp cứu sanh Thần thông hóa vật 。tứ thường lạc/nhạc hạ tịch dụng vô ngại quả 。ngũ tất năng hạ Minh Hạnh nguyện quảng đại quả 。lục phân biệt hạ Trí Thông thù thắng quả 。tiên trí hậu thông 。thất đắc vô ngại hạ minh kiến văn tự tại quả 。bát tu chư hạ hạnh/hành/hàng tu cụ túc quả 。hạ kết/kiết khả tri 。 第二偈頌中有二十一偈分三。初半頌上行相。中間諸偈頌上迴向。末後一偈頌上迴益。就頌迴向中三。初三偈頌上迴成行具。二以此下六偈頌上因行生善。迴向眾生令得菩提。三深入下十偈半頌上實際迴向。於中二。初三偈半頌上不著業等自行同如。二菩薩觀察下七偈頌上令他入實。後一結歎益可知。第八如相迴向同理。善根是如相稱理而迴名如相迴向。此與上下何別者。謂前七明會事向理。此第八明事盡理現。是故行等俱是如相而迴向。後第九明從理起用。第十明用同體同體而用。故云法界迴向也。長行內亦二。初位行中亦三。標釋結。釋中亦三。初舉行體。二摩訶薩以如是等善根迴向欲令下正將迴向。三摩訶薩如是迴向時下明迴所成德。初中先有三十句。舉差別善根。末後一句結成一觀。前中初十句顯所修善根。二慧眼下十句明長養善根令更增廣。三摩訶薩下十結歎善根差別具德。初中先二句明觀成入理善。初句標。下釋顯。謂離癡釋智。正念釋念。堅固釋安住。不退釋不動。此是正念成止。離癡成觀。止觀雙運無礙現前。故云成就等也。後得大乘下明隨事大行以集善根。有依八種心集善根。一依深心以起善根。先舉心能。謂心依理起故勇無畏。依此猛心起二善根。一廣多無盡。二稱理勝妙。三依白淨證起同體大悲即悲心也。四明直心正念諸佛。五迴向心稱理不轉。六依求道心巧出堅善。七依正念心出一切善。八依巧慧心迴成利他。下明長養善根十句。初慧眼觀察善根之實。是故令此善根增長。此是長養善根所由。下明所長善根。於中初句總顯。下八別辨。一明善根分齊不同故云分別等。二備德無缺故云具足。三體離染過。四唯住菩提不向凡小故云一向。五修治使增。六修行所成。七思惟令廣。八稱實廣說。自下第三結歎差別。於中明此善根多能異德故堪成迴向。十中。一種種門者通遊非一。種種境者所緣不同。種種相者體狀區分。種種事者緣成各異。種種分別者分齊不雜。無量行者施等多種。語言道者此善根是無量言教所行處也。出生等者依此善根能生多分別智。修行等者諸善互嚴。悉能等者俱趣佛果。下結成一觀。顯甚深中。謂雖有如是多門種種然皆一味同於真性故云無二。一切智境者謂此同性之善唯佛智能知。又釋此同性善堪成佛故是彼境也。此則前諸門無差別之差別故有多門。此即差別之無差別故唯一味歸於佛果。上舉所迴善根行體竟。 đệ nhị kệ tụng trung hữu nhị thập nhất kệ phần tam 。sơ bán tụng thượng hành tướng 。trung gian chư kệ tụng thượng hồi hướng 。mạt hậu nhất kệ tụng thượng hồi ích 。tựu tụng hồi hướng trung tam 。sơ tam kệ tụng thượng hồi thành hạnh/hành/hàng cụ 。nhị dĩ thử hạ lục kệ tụng thượng nhân hành sanh thiện 。 hồi hướng chúng sanh lệnh đắc Bồ-đề 。tam thâm nhập hạ thập kệ bán tụng thượng thật tế hồi hướng 。ư trung nhị 。sơ tam kệ bán tụng thượng bất trước nghiệp đẳng tự hạnh/hành/hàng đồng như 。nhị Bồ Tát quan sát hạ thất kệ tụng thượng lệnh tha nhập thật 。hậu nhất kết/kiết thán ích khả tri 。đệ bát như tướng hồi hướng đồng lý 。thiện căn thị như tướng xưng lý nhi hồi danh như tướng hồi hướng 。thử dữ thượng hạ hà biệt giả 。vị tiền thất minh hội sự hướng lý 。thử đệ bát minh sự tận lý hiện 。thị cố hạnh/hành/hàng đẳng câu thị như tướng nhi hồi hướng 。hậu đệ cửu minh tùng lý khởi dụng 。đệ thập minh dụng đồng thể đồng thể nhi dụng 。cố vân Pháp giới hồi hướng dã 。trường hàng nội diệc nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng trung diệc tam 。tiêu thích kết/kiết 。thích trung diệc tam 。sơ cử hạnh/hành/hàng thể 。nhị Ma-ha tát dĩ như thị đẳng thiện căn hồi hướng dục lệnh hạ chánh tướng hồi hướng 。tam Ma-ha tát như thị hồi hướng thời hạ minh hồi sở thành đức 。sơ trung tiên hữu tam thập cú 。cử sái biệt thiện căn 。mạt hậu nhất cú kết thành nhất quán 。tiền trung sơ thập cú hiển sở tu thiện căn 。nhị Tuệ-nhãn hạ thập cú minh trường/trưởng dưỡng thiện căn lệnh cánh tăng quảng 。tam Ma-ha tát hạ thập kết thán thiện căn sái biệt cụ đức 。sơ trung tiên nhị cú minh quán thành nhập lý thiện 。sơ cú tiêu 。hạ thích hiển 。vị ly si thích trí 。chánh niệm thích niệm 。kiên cố thích an trụ 。bất thoái thích bất động 。thử thị chánh niệm thành chỉ 。ly si thành quán 。chỉ quán song vận vô ngại hiện tiền 。cố vân thành tựu đẳng dã 。hậu đắc Đại-Thừa hạ minh tùy sự Đại hạnh/hành/hàng dĩ tập thiện căn 。hữu y bát chủng tâm tập thiện căn 。nhất y thâm tâm dĩ khởi thiện căn 。tiên cử tâm năng 。vị tâm y lý khởi cố dũng vô úy 。y thử mãnh tâm khởi nhị thiện căn 。nhất quảng đa vô tận 。nhị xưng lý thắng diệu 。tam y bạch tịnh chứng khởi đồng thể đại bi tức bi tâm dã 。tứ minh trực tâm chánh niệm chư Phật 。ngũ hồi hướng tâm xưng lý bất chuyển 。lục y cầu đạo tâm xảo xuất kiên thiện 。thất y chánh niệm tâm xuất nhất thiết thiện 。bát y xảo tuệ tâm hồi thành lợi tha 。hạ minh trường/trưởng dưỡng thiện căn thập cú 。sơ Tuệ-nhãn quan sát thiện căn chi thật 。thị cố lệnh thử thiện căn tăng trưởng 。thử thị trường/trưởng dưỡng thiện căn sở do 。hạ minh sở trường/trưởng thiện căn 。ư trung sơ cú tổng hiển 。hạ bát biệt biện 。nhất minh thiện căn phần tề bất đồng cố vân phân biệt đẳng 。nhị bị đức vô khuyết cố vân cụ túc 。tam thể ly nhiễm quá/qua 。tứ duy trụ Bồ-đề bất hướng phàm tiểu cố vân nhất hướng 。ngũ tu trì sử tăng 。lục tu hành sở thành 。thất tư tánh lệnh quảng 。bát xưng thật quảng thuyết 。tự hạ đệ tam kết thán sái biệt 。ư trung minh thử thiện căn đa năng dị đức cố kham thành hồi hướng 。thập trung 。nhất chủng chủng môn giả thông du phi nhất 。chủng chủng cảnh giả sở duyên bất đồng 。chủng chủng tướng giả thể trạng khu phần 。chủng chủng sự giả duyên thành các dị 。chủng chủng phân biệt giả phần tề bất tạp 。vô lượng hành giả thí đẳng đa chủng 。ngữ ngôn đạo giả thử thiện căn thị vô lượng ngôn giáo sở hạnh xứ/xử dã 。xuất sanh đẳng giả y thử thiện căn năng sanh đa phân biệt trí 。tu hành đẳng giả chư thiện hỗ nghiêm 。tất năng đẳng giả câu thú Phật quả 。hạ kết thành nhất quán 。hiển thậm thâm trung 。vị tuy hữu như thị đa môn chủng chủng nhiên giai nhất vị đồng ư chân tánh cố vân vô nhị 。nhất thiết trí cảnh giả vị thử đồng tánh chi thiện duy Phật trí năng tri 。hựu thích thử đồng tánh thiện kham thành Phật cố thị bỉ cảnh dã 。thử tức tiền chư môn vô sái biệt chi sái biệt cố hữu đa môn 。thử tức sái biệt chi vô sái biệt cố duy nhất vị quy ư Phật quả 。thượng cử sở hồi thiện căn hạnh/hành/hàng thể cánh 。 自下二用之迴向。於中有四。一因成自行以修迴向。二復次下因事起行復修迴向。三摩訶薩善根如是迴向不著世下明前二迴迴無迴相。前二是眾生菩提迴向。此是實際迴向。四如法門下明稱性純熟自在迴向。又初二是廣大迴向。次一是甚深迴向。後一是深廣迴向。以同如之善根成稱真之迴向釋成如相也。初中二。先以前善根迴成自行。後如為已身下正向眾生。前中二。初迴成法身三業行。二得離癡下迴成嚴飾淨土行。前中三。初成身業行。二成口業行。三成意業行。意業行中三。初明依心成自行德。二任持下成利他德。三具足下一句總結所成。初中依七種心成七勝行。一依無礙心成清淨行謂洞理無礙令行淨也。二依大施心成財施行滿眾生意也。三依照法心成法施行。四依不壞心成求佛智堅行。五依菩薩心成照一切法行。六依念佛心成三昧行。七依正直心成離染行。下明利他行中句別亦七。初一成化行。謂攝機不失名任持。充滿一切是廣化也。而無休息是常化也。次二句明化行所依。一化同佛智故云安住也。二依定起用以赴群機故云得深三昧。次二句明攝化處。一廣遊。二遍住。次一句成化他事故云化生不息也。後一句成化智謂成方便慧也。下一句總結所成。謂具足成就自他行慧深廣難測故不思也。自下二明淨土行。先別顯有六對。初中離癡是體分別是用。謂離分別而分別也。二一念嚴土是用廣也。於諸通慧是用所依。三入實法是體深。示現等是用廣。四一見一切是用無礙究竟等是用所依。謂持一切不令壞也。五以菩薩具嚴是德體。應現調生是用相。六一佛世界等是體廣。得究竟等是用持。下總結所嚴之土令眾生滿。謂本嚴土只為攝生。迴向分別持智者是總結上來迴向持剎之智也。上來成自行竟。為欲迴向救眾生故先辨自行為本方堪長劫攝眾生也。自下第二正迴向眾生。於中先舉自例他結前生後。下正顯迴向有二。初迴令出障六句。初三出三障。謂一離報障。二離業障。三離煩惱障。後三成治行。初一對離煩惱。二對離業。三對離苦可知。下令成德。如大雲雨者有五義。一普遍故。二成潤故。三能出雨。四雨能滅塵炎。五雨能生卉木。迴向大願亦具五義可知。下別顯所成有九句。初二成行。一離過名淨。二生善名田。次二令入證。一入證方便觀謂如來藏令不忘失名護受持。二正證成就故云住淨法界。次二令成德。一成心自在德。二令身自在德。後三成三善根。一無礙善。二無貪故名攝淨。三無瞋善。自下第二因事起行復修迴向。前已成自行迴向。今更成因事迴向。故云復次也。於中三。初因事起行。二摩訶薩如是迴向下正將迴向。三如是摩訶薩下明迴所成益。初中二。先因見勝事。二巧隨起行有三。初明所成行德。有法喻合。謂隨所見事託彼成行故云修巧方便等。既見可樂之事即樂求實義等是也。二巧妙下明行勝用。三如善根等結行同體。二正向眾生中皆令得可樂者由前見可樂之境遂起可樂之善。令迴向眾生成可樂之德。此是巧便之用耳。於中三。初未入法者令得入法此在地前。二令菩薩下已入法者令得入地此在地上。三具菩提下已得地者終令得果。初中七句。初中非但見佛不取體性。亦乃見眾生亦不取故云亦復如是也。又釋令見佛如法。於佛不著不取法性見法不著。無數眾生等於僧無著故云清淨。維摩云。不著佛求不著法求不著眾求。同於此也。二令作稱佛意之侍。三令國淨可樂。四樂所求法處。五令樂出世法。六樂持不忘。七得正慧法明。下明地上行中。初二句成初地財法兩施行。二得三昧下明二地已去功用位行。一得深定。二得總持。三得記智。四得勝通。上是自德。下明化德。五廣說。六巧說。七化心。謂悲是。八常化不息。九廣化。謂於多時多處也。下明八地已下無功用位行。於中。初由現佛勸得捨寂起修名巧方便。二稱理起行名深方便。三永離下明八地以無礙故捨愛佛菩提等貪心。故云離欲深解等明攝治行成。四具足下明八地入無生觀。五九地中稱機說法名無諍。六十地中得金剛無間道現前名成滿。滅微細著礙等障故云滅障道法。下明地滿成佛果可知。 tự hạ nhị dụng chi hồi hướng 。ư trung hữu tứ 。nhất nhân thành tự hạnh/hành/hàng dĩ tu hồi hướng 。nhị phục thứ hạ nhân sự khởi hạnh/hành/hàng phục tu hồi hướng 。tam Ma-ha tát thiện căn như thị hồi hướng bất trước thế hạ minh tiền nhị hồi hồi vô hồi tướng 。tiền nhị thị chúng sanh Bồ-đề hồi hướng 。thử thị thật tế hồi hướng 。tứ như Pháp môn hạ minh xưng tánh thuần thục tự tại hồi hướng 。hựu sơ nhị thị quảng đại hồi hướng 。thứ nhất thị thậm thâm hồi hướng 。hậu nhất thị thâm quảng hồi hướng 。dĩ đồng như chi thiện căn thành xưng chân chi hồi hướng thích thành như tướng dã 。sơ trung nhị 。tiên dĩ tiền thiện căn hồi thành tự hạnh/hành/hàng 。hậu như vi dĩ thân hạ chánh hướng chúng sanh 。tiền trung nhị 。sơ hồi thành Pháp thân tam nghiệp hạnh/hành/hàng 。nhị đắc ly si hạ hồi thành nghiêm sức tịnh thổ hạnh/hành/hàng 。tiền trung tam 。sơ thành thân nghiệp hạnh/hành/hàng 。nhị thành khẩu nghiệp hạnh/hành/hàng 。tam thành ý nghiệp hạnh/hành/hàng 。ý nghiệp hạnh/hành/hàng trung tam 。sơ minh y tâm thành tự hạnh/hành/hàng đức 。nhị nhậm trì hạ thành lợi tha đức 。tam cụ túc hạ nhất cú tổng kết sở thành 。sơ trung y thất chủng tâm thành thất thắng hành 。nhất y vô ngại tâm thành thanh tịnh hạnh vị đỗng lý vô ngại lệnh hạnh/hành/hàng tịnh dã 。nhị y Đại thí tâm thành tài thí hạnh/hành/hàng mãn chúng sanh ý dã 。tam y chiếu Pháp tâm thành pháp thí hạnh/hành/hàng 。tứ y bất hoại tâm thành cầu Phật trí kiên hạnh/hành/hàng 。ngũ y Bồ Tát tâm thành chiếu nhất thiết pháp hạnh/hành/hàng 。lục y niệm Phật tâm thành tam muội hạnh/hành/hàng 。thất y chánh trực tâm thành ly nhiễm hạnh/hành/hàng 。hạ minh lợi tha hạnh/hành/hàng trung cú biệt diệc thất 。sơ nhất thành hóa hạnh/hành/hàng 。vị nhiếp ky bất thất danh nhậm trì 。sung mãn nhất thiết thị quảng hóa dã 。nhi vô hưu tức thị thường hóa dã 。thứ nhị cú minh hóa hạnh/hành/hàng sở y 。nhất hóa đồng Phật trí cố vân an trụ dã 。nhị y định khởi dụng dĩ phó quần ky cố vân đắc thâm tam muội 。thứ nhị cú minh nhiếp hóa xứ/xử 。nhất quảng du 。nhị biến trụ/trú 。thứ nhất cú thành hóa tha sự cố vân hóa sanh bất tức dã 。hậu nhất cú thành hóa trí vị thành phương tiện tuệ dã 。hạ nhất cú tổng kết sở thành 。vị cụ túc thành tựu tự tha hạnh/hành/hàng tuệ thâm quảng nạn/nan trắc cố bất tư dã 。tự hạ nhị minh tịnh thổ hạnh/hành/hàng 。tiên biệt hiển hữu lục đối 。sơ trung ly si thị thể phân biệt thị dụng 。vị ly phân biệt nhi phân biệt dã 。nhị nhất niệm nghiêm độ thị dụng quảng dã 。ư chư thông tuệ thị dụng sở y 。tam nhập thật Pháp thị thể thâm 。thị hiện đẳng thị dụng quảng 。tứ nhất kiến nhất thiết thị dụng vô ngại cứu cánh đẳng thị dụng sở y 。vị trì nhất thiết bất lệnh hoại dã 。ngũ dĩ Bồ Tát cụ nghiêm thị đức thể 。ưng hiện điều sanh thị dụng tướng 。lục nhất Phật thế giới đẳng thị thể quảng 。đắc cứu cánh đẳng thị dụng trì 。hạ tổng kết sở nghiêm chi độ lệnh chúng sanh mãn 。vị bổn nghiêm độ chỉ vi nhiếp sanh 。 hồi hướng phân biệt trì trí giả thị tổng kết thượng lai hồi hướng trì sát chi trí dã 。thượng lai thành tự hạnh/hành/hàng cánh 。vi dục hồi hướng cứu chúng sanh cố tiên biện tự hạnh/hành/hàng vi bổn phương kham trường/trưởng kiếp nhiếp chúng sanh dã 。tự hạ đệ nhị chánh hồi hướng chúng sanh 。ư trung tiên cử tự lệ tha kết/kiết tiền sanh hậu 。hạ chánh hiển hồi hướng hữu nhị 。sơ hồi lệnh xuất chướng lục cú 。sơ tam xuất tam chướng 。vị nhất ly báo chướng 。nhị ly nghiệp chướng 。tam ly phiền não chướng 。hậu tam thành trì hạnh/hành/hàng 。sơ nhất đối ly phiền não 。nhị đối ly nghiệp 。tam đối ly khổ khả tri 。hạ lệnh thành đức 。như đại vân vũ giả hữu ngũ nghĩa 。nhất phổ biến cố 。nhị thành nhuận cố 。tam năng xuất vũ 。tứ vũ năng diệt trần viêm 。ngũ vũ năng sanh hủy mộc 。 hồi hướng đại nguyện diệc cụ ngũ nghĩa khả tri 。hạ biệt hiển sở thành hữu cửu cú 。sơ nhị thành hạnh/hành/hàng 。nhất ly quá/qua danh tịnh 。nhị sanh thiện danh điền 。thứ nhị lệnh nhập chứng 。nhất nhập chứng phương tiện quán vi Như Lai tạng lệnh bất vong thất danh hộ thọ trì 。nhị chánh chứng thành tựu cố vân trụ/trú tịnh pháp giới 。thứ nhị lệnh thành đức 。nhất thành tâm tự tại đức 。nhị lệnh thân tự tại đức 。hậu tam thành tam thiện căn 。nhất vô ngại thiện 。nhị vô tham cố danh nhiếp tịnh 。tam vô sân thiện 。tự hạ đệ nhị nhân sự khởi hạnh/hành/hàng phục tu hồi hướng 。tiền dĩ thành tự hạnh/hành/hàng hồi hướng 。kim cánh thành nhân sự hồi hướng 。cố vân phục thứ dã 。ư trung tam 。sơ nhân sự khởi hạnh/hành/hàng 。nhị Ma-ha tát như thị hồi hướng hạ chánh tướng hồi hướng 。tam như thị Ma-ha tát hạ minh hồi sở thành ích 。sơ trung nhị 。tiên nhân kiến thắng sự 。nhị xảo tùy khởi hạnh/hành/hàng hữu tam 。sơ minh sở thành hạnh/hành/hàng đức 。hữu pháp dụ hợp 。vị tùy sở kiến sự thác bỉ thành hạnh/hành/hàng cố vân tu xảo phương tiện đẳng 。ký kiến khả lạc/nhạc chi sự tức lạc/nhạc cầu thật nghĩa đẳng thị dã 。nhị xảo diệu hạ Minh Hạnh thắng dụng 。tam như thiện căn đẳng kết/kiết hạnh/hành/hàng đồng thể 。nhị chánh hướng chúng sanh trung giai lệnh đắc khả lạc/nhạc giả do tiền kiến khả lạc/nhạc chi cảnh toại khởi khả lạc/nhạc chi thiện 。lệnh hồi hướng chúng sanh thành khả lạc/nhạc chi đức 。thử thị xảo tiện chi dụng nhĩ 。ư trung tam 。sơ vị nhập Pháp giả lệnh đắc nhập Pháp thử tại địa tiền 。nhị lệnh Bồ Tát hạ dĩ nhập Pháp giả lệnh đắc nhập địa thử tại địa thượng 。tam cụ Bồ-đề hạ dĩ đắc địa giả chung lệnh đắc quả 。sơ trung thất cú 。sơ trung phi đãn kiến Phật bất thủ thể tánh 。diệc nãi kiến chúng sanh diệc bất thủ cố vân diệc phục như thị dã 。hựu thích lệnh kiến Phật như pháp 。ư Phật bất trước bất thủ pháp tánh kiến Pháp bất trước 。vô số chúng sanh đẳng ư tăng Vô Trước cố vân thanh tịnh 。Duy ma vân 。bất trước Phật cầu bất trước pháp cầu bất trước chúng cầu 。đồng ư thử dã 。nhị lệnh tác xưng Phật ý chi thị 。tam lệnh quốc tịnh khả lạc/nhạc 。tứ lạc/nhạc sở cầu Pháp xứ 。ngũ lệnh lạc/nhạc xuất thế Pháp 。lục lạc/nhạc trì bất vong 。thất đắc chánh tuệ pháp minh 。hạ minh địa thượng hạnh/hành/hàng trung 。sơ nhị cú thành sơ địa tài Pháp lượng (lưỡng) thí hạnh/hành/hàng 。nhị đắc tam muội hạ minh nhị địa dĩ khứ công dụng vị hạnh/hành/hàng 。nhất đắc thâm định 。nhị đắc tổng trì 。tam đắc kí trí 。tứ đắc thắng thông 。thượng thị tự đức 。hạ minh hóa đức 。ngũ quảng thuyết 。lục xảo thuyết 。thất hóa tâm 。vị bi thị 。bát thường hóa bất tức 。cửu quảng hóa 。vị ư đa thời đa xứ/xử dã 。hạ minh bát địa dĩ hạ vô công dụng vị hạnh/hành/hàng 。ư trung 。sơ do hiện Phật khuyến đắc xả tịch khởi tu danh xảo phương tiện 。nhị xưng lý khởi hạnh/hành/hàng danh thâm phương tiện 。tam vĩnh ly hạ minh bát địa dĩ vô ngại cố xả ái Phật Bồ-đề đẳng tham tâm 。cố vân ly dục thâm giải đẳng minh nhiếp trì hạnh/hành/hàng thành 。tứ cụ túc hạ minh bát địa nhập vô sanh quán 。ngũ cửu địa trung xưng ky thuyết Pháp danh vô tránh 。lục Thập Địa trung đắc Kim cương vô gian đạo hiện tiền danh thành mãn 。diệt vi tế trước/trứ ngại đẳng chướng cố vân diệt chướng đạo pháp 。hạ minh địa mãn thành Phật quả khả tri 。 自下明第三迴所成益。謂由因事起行迴向力故令自善根轉更增多名為長養。得淨下別顯有十句。初內增明慧。二外善友護此是生解益。三佛慧照心。四癡闇障盡。上二是斷障益。五修法入智是證法益。六善學下起後智益。七一切善根下大願益。八一切菩薩下盡福原益。九成就下成智堅益。十明解下顯解廣益。上因事迴向竟。自下第三明前二迴向無所迴。即實際迴向。此上諸迴向實際與此何別者。上皆攝相歸體。此中攝相歸相故異也。於中有二。先約行辨。後如是下約心顯。前中二。先明此迴向即常無著。二觀甚深下明以無著而成迴向。前中四。初不著有謂於上嚴土攝生俱不著故是故云不著界等也。心無依者明所取無相。寂然不亂者能取不起。正念法者明妙絕能所正理相應。起信論云。住正念者當知唯心無外境界。此之謂也。二具足下於無不著不礙起行無分別智名無選擇。不違迴向是不礙起行。不違正法是不礙入理。三不壞佛相下明雙離有無。初不壞佛相不著無。等觀三世不著有。此約所敬無著。了眾生空是不著有也。無所依是不住無。謂不於無而住著也。此約悲境不著。是即觀如來空而不失敬養了眾生寂而不失攝化此之謂也。四順如來下明離著之益有三。初正解漸至益。二如實分別下智慧周圓益。三未曾下明寂用俱行益有法喻合可知。下明以無著而成迴向觀。上深法以生實智。謂不著有無之智依此實智而成迴向。下別顯。初明理事無礙止觀俱融迴向。二以前無礙成自行迴向。三攝取下成化行迴。上約行竟。自下第二約心辨有八種心。一不怯弱心迴向佛法。二廣大心迴向淨眾生。三無顛倒心迴不染剎。四無餘心迴不染境。五離世心迴得出世。六無著心迴成悲行。七見法心迴成趣果勝道是也。八厭離有為心迴生真善。上來實際迴向竟。 tự hạ minh đệ tam hồi sở thành ích 。vị do nhân sự khởi hạnh/hành/hàng hồi hướng lực cố lệnh tự thiện căn chuyển canh tăng đa danh vi trường/trưởng dưỡng 。đắc tịnh hạ biệt hiển hữu thập cú 。sơ nội tăng minh tuệ 。nhị ngoại thiện hữu hộ thử thị sanh giải ích 。tam Phật tuệ chiếu tâm 。tứ si ám chướng tận 。thượng nhị thị đoạn chướng ích 。ngũ tu pháp nhập trí thị chứng Pháp ích 。lục thiện học hạ khởi hậu trí ích 。thất nhất thiết thiện căn hạ đại nguyện ích 。bát nhất thiết Bồ Tát hạ tận phước nguyên ích 。cửu thành tựu hạ thành trí kiên ích 。thập minh giải hạ hiển giải quảng ích 。thượng nhân sự hồi hướng cánh 。tự hạ đệ tam minh tiền nhị hồi hướng vô sở hồi 。tức thật tế hồi hướng 。thử thượng chư hồi hướng thật tế dữ thử hà biệt giả 。thượng giai nhiếp tướng quy thể 。thử trung nhiếp tướng quy tướng cố dị dã 。ư trung hữu nhị 。tiên ước hạnh/hành/hàng biện 。hậu như thị hạ ước tâm hiển 。tiền trung nhị 。tiên minh thử hồi hướng tức thường Vô Trước 。nhị quán thậm thâm hạ minh dĩ Vô Trước nhi thành hồi hướng 。tiền trung tứ 。sơ bất trước hữu vị ư thượng nghiêm độ nhiếp sanh câu bất trước cố thị cố vân bất trước giới đẳng dã 。tâm vô y giả minh sở thủ vô tướng 。tịch nhiên bất loạn giả năng thủ bất khởi 。chánh niệm Pháp giả minh diệu tuyệt năng sở chánh lý tướng ứng 。Khởi tín luận vân 。trụ chánh niệm giả đương tri duy tâm vô ngoại cảnh giới 。thử chi vị dã 。nhị cụ túc hạ ư vô bất trước/trứ bất ngại khởi hạnh/hành/hàng vô phân biệt trí danh vô tuyển trạch 。bất vi hồi hướng thị bất ngại khởi hạnh/hành/hàng 。bất vi chánh pháp thị bất ngại nhập lý 。tam bất hoại Phật tướng hạ minh song ly hữu vô 。sơ bất hoại Phật tướng bất trước vô 。đẳng quán tam thế bất trước hữu 。thử ước sở kính Vô Trước 。liễu chúng sanh không thị bất trước hữu dã 。vô sở y thị bất trụ vô 。vị bất ư vô nhi trụ trước dã 。thử ước bi cảnh bất trước 。thị tức quán Như Lai không nhi bất thất kính dưỡng liễu chúng sanh tịch nhi bất thất nhiếp hóa thử chi vị dã 。tứ thuận Như Lai hạ minh ly trước/trứ chi ích hữu tam 。sơ chánh giải tiệm chí ích 。nhị như thật phân biệt hạ trí tuệ châu viên ích 。tam vị tằng hạ minh tịch dụng câu hạnh/hành/hàng ích hữu pháp dụ hợp khả tri 。hạ minh dĩ Vô Trước nhi thành hồi hướng quán 。thượng thâm pháp dĩ sanh thật trí 。vị bất trước hữu vô chi trí y thử thật trí nhi thành hồi hướng 。hạ biệt hiển 。sơ minh lý sự vô ngại chỉ quán câu dung hồi hướng 。nhị dĩ tiền vô ngại thành tự hạnh/hành/hàng hồi hướng 。tam nhiếp thủ hạ thành hóa hạnh/hành/hàng hồi 。thượng ước hạnh/hành/hàng cánh 。tự hạ đệ nhị ước tâm biện hữu bát chủng tâm 。nhất bất khiếp nhược tâm hồi hướng Phật Pháp 。nhị quảng đại tâm hồi hướng tịnh chúng sanh 。tam vô điên đảo tâm hồi bất nhiễm sát 。tứ vô dư tâm hồi bất nhiễm cảnh 。ngũ ly thế tâm hồi đắc xuất thế 。lục Vô Trước tâm hồi thành bi hạnh/hành/hàng 。thất kiến Pháp tâm hồi thành thú quả thắng đạo thị dã 。bát yếm ly hữu vi tâm hồi sanh chân thiện 。thượng lai thật tế hồi hướng cánh 。 自下第四明純熟自在深廣迴向。於中廣明如相迴向。 tự hạ đệ tứ minh thuần thục tự tại thâm quảng hồi hướng 。ư trung quảng minh như tướng hồi hướng 。 釋真如義作四門。 thích chân như nghĩa tác tứ môn 。 一釋名者。不壞曰真無異稱如。前則非四相遷。後則體無差別。此約始教。又不變曰真順緣稱如。由前義故與有為法非一。由後義故與有為法非異。二義合為一法名曰真如。 nhất thích danh giả 。bất hoại viết chân vô dị xưng như 。tiền tức phi tứ tướng Thiên 。hậu tức thể vô sái biệt 。thử ước thủy giáo 。hựu bất biến viết chân thuận duyên xưng như 。do tiền nghĩa cố dữ hữu vi Pháp phi nhất 。do hậu nghĩa cố dữ hữu vi Pháp phi dị 。nhị nghĩa hợp vi nhất pháp danh viết chân như 。 二種類者。或唯一味。謂約實無差別故。或二。謂安立諦真如。非安立真如。又二空所顯亦二。即生空所顯真如。法空所顯真如。又二。謂空真如。不空真如。染法不染名空。具性功德名不空。或三。謂約三無性。即無相如。無生如。無性如等。又有善法真如不善法如無記法。如出雜集論。此約詮辨也。或七。顯揚論云。一者流轉真如謂思惟諸行流轉實性。二實相真如謂思惟諸法無二我性。三者唯識真如謂思惟諸法唯識之性。四者安立真如謂染污法體思惟苦諦。五邪行真如謂染法因思惟集諦。六清淨真如謂淨法體思惟滅諦。七者正行真如謂清淨行思惟道諦。或十真如。謂約十地中所證真如有十重等。或百門。謂十十無盡。應於圓通無礙法門也。或通一切法也。 nhị chủng loại giả 。hoặc duy nhất vị 。vị ước thật vô sái biệt cố 。hoặc nhị 。vị an lập đế chân như 。phi an lập chân như 。hựu nhị không sở hiển diệc nhị 。tức sanh không sở hiển chân như 。pháp không sở hiển chân như 。hựu nhị 。vị không chân như 。bất không chân như 。nhiễm pháp bất nhiễm danh không 。cụ tánh công đức danh bất không 。hoặc tam 。vị ước tam vô tánh 。tức vô tướng như 。vô sanh như 。Vô tánh như đẳng 。hựu hữu thiện Pháp chân như bất thiện pháp như vô kí pháp 。như xuất tạp tập luận 。thử ước thuyên biện dã 。hoặc thất 。Hiển Dương Luận vân 。nhất giả lưu chuyển chân như vị tư tánh chư hạnh lưu chuyển thật tánh 。nhị thật tướng chân như vị tư tánh chư Pháp vô nhị ngã tánh 。tam giả duy thức chân như vị tư tánh chư Pháp duy thức chi tánh 。tứ giả an lập chân như vị nhiễm ô pháp thể tư tánh khổ đế 。ngũ tà hành chân như vị nhiễm pháp nhân tư tánh tập đế 。lục thanh tịnh chân như vị tịnh Pháp thể tư tánh diệt đế 。thất giả chánh hạnh chân như vị thanh tịnh hạnh tư tánh đạo đế 。hoặc thập chân như 。vị ước Thập Địa trung sở chứng chân như hữu thập trọng đẳng 。hoặc bách môn 。vị thập thập vô tận 。ưng ư viên thông vô ngại Pháp môn dã 。hoặc thông nhất thiết pháp dã 。 三明德用者。一成依持用。謂染淨法依持而立。二成觀境。謂入證用。三依起信論有三大。一體大謂真如平等不增減故。二相大具足無量性功德故。三用大能成一切世間出世間善因果故。問不善等法既非真用應離如體。答由違真故不離真。由違真故非如用。此論意以諸善法順真故竝是真用。問經說如來藏興造一切世間猶如伎兒作種種伎兩等。準此染法亦是所造。所以言非。答理實染淨俱是所持而得建立。但違順異不同也。何者如觀施行三事空令施福廣大等於虛空。若觀罪體空則令罪障滅。何以不亦令罪廣大。是知罪違於真。入如則滅。善順於真。入如則廣故不齊也。此則遍興染淨順用非違。此上約始終教說。又別隨緣通一切法。總是真用。具帝網微細重重無盡。自在圓融即相不待會。即性不待隨。如此百門所辨約圓教顯耳。 tam minh đức dụng giả 。nhất thành y trì dụng 。vị nhiễm tịnh Pháp y trì nhi lập 。nhị thành quán cảnh 。vị nhập chứng dụng 。tam y Khởi tín luận hữu tam đại 。nhất thể đại vị chân như bình đẳng bất tăng giảm cố 。nhị tướng đại cụ túc vô lượng tánh công đức cố 。tam dụng đại năng thành nhất thiết thế gian xuất thế gian thiện nhân quả cố 。vấn bất thiện đẳng Pháp ký phi chân dụng ưng ly như thể 。đáp do vi chân cố bất ly chân 。do vi chân cố phi như dụng 。thử luận ý dĩ chư thiện Pháp thuận chân cố tịnh thị chân dụng 。vấn Kinh thuyết Như Lai tạng hưng tạo nhất thiết thế gian do như kỹ nhi tác chủng chủng kỹ lượng (lưỡng) đẳng 。chuẩn thử nhiễm pháp diệc thị sở tạo 。sở dĩ ngôn phi 。đáp lý thật nhiễm tịnh câu thị sở trì nhi đắc kiến lập 。đãn vi thuận dị bất đồng dã 。hà giả như quán thí hạnh/hành/hàng tam sự không lệnh thí phước quảng đại đẳng ư hư không 。nhược/nhã quán tội thể không tức lệnh tội chướng diệt 。hà dĩ bất diệc lệnh tội quảng đại 。thị tri tội vi ư chân 。nhập như tức diệt 。thiện thuận ư chân 。nhập như tức quảng cố bất tề dã 。thử tức biến hưng nhiễm tịnh thuận dụng phi vi 。thử thượng ước thủy chung giáo thuyết 。hựu biệt tùy duyên thông nhất thiết pháp 。tổng thị chân dụng 。cụ đế võng vi tế trọng trọng vô tận 。tự tại viên dung tức tướng bất đãi hội 。tức tánh bất đãi tùy 。như thử bách môn sở biện ước viên giáo hiển nhĩ 。 四約教顯者真如有二門。一乘真如。三乘真如。一乘亦二門。一別教謂圓通諸事統含無盡如因陀羅網及微細等。廣此百句如中說。二同教者則與三乘義同。但由智迴向故入一乘攝。二者三乘真如亦有二門。一頓教如維摩直默以顯玄意者是。此如絕於教義相想俱不及。如大般若經那伽室利分說。二漸教者略有三門。一終。二始。三世間所知。初終教中復有二種。一始如三十二菩薩顯不二法門者是。二終即文殊所顯不二者是。此始終兩門竝具無分別教義空有二門。二始教中亦二。一始如百法論六無為屬一切法攝。顯人法二空得知真如不及二空為上。此門通分別無分別教義。二終者如維摩為迦旃延說不生不滅是無常義等。又金剛般若微塵則非微塵等。又對法論開六無為成八則三種真如屬無為攝。得知真如成無為上。此初教始終竝通分別無分別教義。無分別義者謂證真如。無分別教者謂比觀意言無分別境悟大乘言教故。分別義者謂教義則空故。今初教中真如但是空義不同終教也。三世間所知真實者復有二種。一始謂人天正善根及愚法二乘等入真實性攝故。中邊論云。世間所知真實入真實性攝。準彼論文世間唯除虛誑妄語等。餘竝入真實。由許是菩提遠方便故。二終者故論云一切法但有名。謂分別名思惟名得知。不同遠方便法。此義唯局二種十名中。為是大乘近方便故。真如者乃至流在十名理不可壞故同是真如也。 tứ ước giáo hiển giả chân như hữu nhị môn 。nhất thừa chân như 。tam thừa chân như 。nhất thừa diệc nhị môn 。nhất biệt giáo vị viên thông chư sự thống hàm vô tận như nhân đà la võng cập vi tế đẳng 。quảng thử bách cú như trung thuyết 。nhị đồng giáo giả tức dữ tam thừa nghĩa đồng 。đãn do trí hồi hướng cố nhập nhất thừa nhiếp 。nhị giả tam thừa chân như diệc hữu nhị môn 。nhất đốn giáo như Duy ma trực mặc dĩ hiển huyền ý giả thị 。thử như tuyệt ư giáo nghĩa tướng tưởng câu bất cập 。như đại Bát-nhã Kinh na già thất lợi phần thuyết 。nhị tiệm giáo giả lược hữu tam môn 。nhất chung 。nhị thủy 。tam thế gian sở tri 。sơ chung giáo trung phục hữu nhị chủng 。nhất thủy như tam thập nhị Bồ Tát hiển bất nhị pháp môn giả thị 。nhị chung tức Văn Thù sở hiển bất nhị giả thị 。thử thủy chung lưỡng môn tịnh cụ vô phân biệt giáo nghĩa không hữu nhị môn 。nhị thủy giáo trung diệc nhị 。nhất thủy như bách pháp luận lục vô vi chúc nhất thiết pháp nhiếp 。hiển nhân pháp nhị không đắc tri chân như bất cập nhị không vi thượng 。thử môn thông phân biệt vô phân biệt giáo nghĩa 。nhị chung giả như Duy ma vi Ca-chiên-diên thuyết bất sanh bất diệt thị vô thường nghĩa đẳng 。hựu Kim cương Bát-nhã vi trần tức phi vi trần đẳng 。hựu đối pháp luận khai lục vô vi thành bát tức tam chủng chân như chúc vô vi nhiếp 。đắc tri chân như thành vô vi thượng 。thử sơ giáo thủy chung tịnh thông phân biệt vô phân biệt giáo nghĩa 。vô phân biệt nghĩa giả vị chứng chân như 。vô phân biệt giáo giả vị bỉ quán ý ngôn vô phân biệt cảnh ngộ Đại-Thừa ngôn giáo cố 。phân biệt nghĩa giả vị giáo nghĩa tức không cố 。kim sơ giáo trung chân như đãn thị không nghĩa bất đồng chung giáo dã 。tam thế gian sở tri chân thật giả phục hữu nhị chủng 。nhất thủy vị nhân thiên chánh thiện căn cập ngu pháp nhị thừa đẳng nhập chân thật tánh nhiếp cố 。Trung biên luận vân 。thế gian sở tri chân thật nhập chân thật tánh nhiếp 。chuẩn bỉ luận văn thế gian duy trừ hư cuống vọng ngữ đẳng 。dư tịnh nhập chân thật 。do hứa thị Bồ-đề viễn phương tiện cố 。nhị chung giả cố luận vân nhất thiết pháp đãn hữu danh 。vị phân biệt danh tư tánh danh đắc tri 。bất đồng viễn phương tiện Pháp 。thử nghĩa duy cục nhị chủng thập danh trung 。vi thị Đại-Thừa cận phương tiện cố 。chân như giả nãi chí lưu tại thập danh lý bất khả hoại cố đồng thị chân như dã 。 於此文中數有百句。檢文缺一句。初一句是總。餘皆是別。總中真性不異名如。自體妙軌稱法。通智遊入曰門亦是不同生滅門故名門也。至一切道者顯其分齊。謂明理遍眾行。無量無邊善根迴向者明行遍如理。謂稱如而成迴向。又釋理實真如遍一切道無量無邊差別之法則彼諸法為如詮門。真如於彼異異詮門而全體顯現。門乃多途故云遍一切等。今且就百門明十十無盡。此則一切法是真如之門故云如法門也。此順梵語故是倒也。義正應言如遍一切道無量無邊彼一切法是如之法門。故云如法門此是標也。遍一切等釋顯。謂一切道者道是門也。以能顯真如故。善根迴向者謂明以同如普遍之善根隨異門而成迴向。下別顯。一一句中皆有三義。一如如者標舉如理謂如彼真如。二善根亦爾者舉善同如。三迴向等者以同如善根迴成同如之益。是故所迴善根及所向眾生并所成益相俱是真如而有所成也。又此三中。初釋如。二顯如相。三釋迴向故名如相迴向也。又初辨如體。二相。三用。則是真如三大也。下一一句皆亦如是。於此別中。英法師分為十分。謂初十明賢首位中如。二十明十住中如。三十明十行位中如。四十明十迴向位中如。五十明淨心地中如。六十明行迹地中如。七十明決定地中如。八十明究竟地中如。九十明等覺位中如。十末後十明佛地中如。此等分文亦未見其順。又靈裕法師北臺意法師炬法師等各分作十各悉不同。然於文勢竝皆不順故不敘之。遠法師云。此等何異異相難識。今且言之。初十句約就地前所行辨如。後八十八就初地上所行辨如。此判亦難。今謂諸門各是一法。竝取真如體相用盡。亦不可相從科為分段。於中諸門真如皆體從緣異。謂性如非相如等。善根同如亦隨門別。是故性如善根非是相如善根等。從異門體起用亦異。是故性門迴向無性相門迴向實相等。下諸門皆准知之。過去非同等者。相州大範法師云。此破小乘三世之執。謂彼執過去為有。若是有者便同現在。今既滅無故云非同。言未來非故者小乘亦執未來有法流至現在。若爾應是故法今既未來。緣未至故畢竟無法云非故。現在非異者彼執現在決定是有。今明待緣假合。推之則無故不異過未之無。故云非異。裕法師云。過去非同者集起而無集起。非故者轉變而非轉變。非異者相別而非相別。發起新新者稱過去也。除滅生死者同未來也。清淨生者似非異也。遠法師云。過法無常。同歸盡滅。於現本無故曰非同未法新生非本有性故曰非故。現法皆空故曰非異。各此三非。以之為如。炬法師云。過去非同者明如體。雖在過去而非遷滅不同於無。未來非故者雖復集起而無起相。明已起之處非故。現在非異者雖在現在而無形處不異過未。英法師云。過去滅法與無相似。名之為同。今明依如起新行願不同彼無故曰非同。謝落故業當報方受。名之為故。今明證如捨彼故業故云非故。現造業結不同過未名之為異。今觀業結本無造起畢竟清淨故云非異。發起新新等釋過去。除滅等釋未來也。清淨等釋現在也。今更釋汎論三世法有二門。一性空門。二成有門。性空者謂過去已滅故空。未來末至故空。現在不住故空。今此文內約成有門。謂前念法是過去滅。以能引起後念法生。是故過去非同。一往唯斷滅也。後念是前念家。未來雖由前念滅令此後念生。然今無前念法可傳至後念故云未來非故也。是故前念中舊法今無後也。現在法望前念同未來。望後念同過去故云非異。是故前念流滅雖非同燼。然無法至後後念續前。雖依前起然法新非故。是故迴向中發起新新菩提心者。以前念非同令後念續起令菩提心不斷也。由後念非故所以念念新新令菩提心不常也。除死淨生顯心作業。文意如此思之可見。又現在念念成正覺者謂了達現在亦平等故見理名覺。上來四段總是第二正迴向竟。自下第三結迴所成德。如是迴時者牒前起後也。謂由前善根同如迴向是故得一切法即平等而利用也。十句分五。初二約處。一即等而成嚴。二即等而於中轉法輪。二次二約人。一菩薩即等而出彼願。謂起一切智願者是菩薩也。二觀多佛體不殊。三次二約法。一約法性。二約法相。又一真二俗。四次二約行。一菩薩行。二佛行。五後二約德。一約佛體等。二約佛用等。是名下結名可知。上來位行竟。 ư thử văn trung số hữu bách cú 。kiểm văn khuyết nhất cú 。sơ nhất cú thị tổng 。dư giai thị biệt 。tổng trung chân tánh bất dị danh như 。tự thể diệu quỹ xưng pháp 。thông trí du nhập viết môn diệc thị bất đồng sanh diệt môn cố danh môn dã 。chí nhất thiết đạo giả hiển kỳ phần tề 。vị minh lý biến chúng hạnh/hành/hàng 。vô lượng vô biên thiện căn hồi hướng giả Minh Hạnh biến như lý 。vị xưng như nhi thành hồi hướng 。hựu thích lý thật chân như biến nhất thiết đạo vô lượng vô biên sái biệt chi Pháp tức bỉ chư Pháp vi như thuyên môn 。chân như ư bỉ dị dị thuyên môn nhi toàn thể hiển hiện 。môn nãi đa đồ cố vân biến nhất thiết đẳng 。kim thả tựu bách môn minh thập thập vô tận 。thử tức nhất thiết pháp thị chân như chi môn cố vân như Pháp môn dã 。thử thuận phạm ngữ cố thị đảo dã 。nghĩa chánh ưng ngôn như biến nhất thiết đạo vô lượng vô biên bỉ nhất thiết pháp thị như chi Pháp môn 。cố vân như Pháp môn thử thị tiêu dã 。biến nhất thiết đẳng thích hiển 。vị nhất thiết đạo giả đạo thị môn dã 。dĩ năng hiển chân như cố 。thiện căn hồi hướng giả vị minh dĩ đồng như phổ biến chi thiện căn tùy dị môn nhi thành hồi hướng 。hạ biệt hiển 。nhất nhất cú trung giai hữu tam nghĩa 。nhất như như giả tiêu cử như lý vị như bỉ chân như 。nhị thiện căn diệc nhĩ giả cử thiện đồng như 。tam hồi hướng đẳng giả dĩ đồng như thiện căn hồi thành đồng như chi ích 。thị cố sở hồi thiện căn cập sở hướng chúng sanh tinh sở thành ích tướng câu thị chân như nhi hữu sở thành dã 。hựu thử tam trung 。sơ thích như 。nhị hiển như tướng 。tam thích hồi hướng cố danh như tướng hồi hướng dã 。hựu sơ biện như thể 。nhị tướng 。tam dụng 。tức thị chân như tam đại dã 。hạ nhất nhất cú giai diệc như thị 。ư thử biệt trung 。anh Pháp sư phần vi thập phần 。vị sơ thập minh Hiền Thủ vị trung như 。nhị thập minh thập trụ trung như 。tam thập minh thập hành vị trung như 。tứ thập minh thập hồi hướng vị trung như 。ngũ thập minh tịnh tâm địa trung như 。lục thập Minh Hạnh tích địa trung như 。thất thập minh quyết định địa trung như 。bát thập minh cứu cánh địa trung như 。cửu thập minh đẳng giác vị trung như 。thập mạt hậu thập minh Phật địa trung như 。thử đẳng phần văn diệc vị kiến kỳ thuận 。hựu linh dụ Pháp sư Bắc đài ý Pháp sư cự Pháp sư đẳng các phần tác thập các tất bất đồng 。nhiên ư văn thế tịnh giai bất thuận cố bất tự chi 。viễn Pháp sư vân 。thử đẳng hà dị dị tướng nạn/nan thức 。kim thả ngôn chi 。sơ thập cú ước tựu địa tiền sở hạnh biện như 。hậu bát thập bát tựu sơ địa thượng sở hạnh biện như 。thử phán diệc nạn/nan 。kim vị chư môn các thị nhất pháp 。tịnh thủ chân như thể tướng dụng tận 。diệc bất khả tướng tùng khoa vi phần đoạn 。ư trung chư môn chân như giai thể tùng duyên dị 。vị tánh như phi tướng như đẳng 。thiện căn đồng như diệc tùy môn biệt 。thị cố tánh như thiện căn phi thị tướng như thiện căn đẳng 。tùng dị môn thể khởi dụng diệc dị 。thị cố tánh môn hồi hướng Vô tánh tướng môn hồi hướng thật tướng đẳng 。hạ chư môn giai chuẩn tri chi 。quá khứ phi đồng đẳng giả 。tướng châu Đại phạm Pháp sư vân 。thử phá Tiểu thừa tam thế chi chấp 。vị bỉ chấp quá khứ vi hữu 。nhược/nhã thị hữu giả tiện đồng hiện tại 。kim ký diệt vô cố vân phi đồng 。ngôn vị lai phi cố giả Tiểu thừa diệc chấp vị lai hữu pháp lưu chí hiện tại 。nhược nhĩ ưng thị cố Pháp kim ký vị lai 。duyên vị chí cố tất cánh vô Pháp vân phi cố 。hiện tại phi dị giả bỉ chấp hiện tại quyết định thị hữu 。kim minh đãi duyên giả hợp 。thôi chi tức vô cố bất dị quá/qua vị chi vô 。cố vân phi dị 。dụ Pháp sư vân 。quá khứ phi đồng giả tập khởi nhi vô tập khởi 。phi cố giả chuyển biến nhi phi chuyển biến 。phi dị giả tướng biệt nhi phi tướng biệt 。phát khởi tân tân giả xưng quá khứ dã 。trừ diệt sanh tử giả đồng vị lai dã 。thanh tịnh sanh giả tự phi dị dã 。viễn Pháp sư vân 。quá/qua Pháp vô thường 。đồng quy tận diệt 。ư hiện bổn vô cố viết phi đồng vị Pháp tân sanh phi bổn hữu tánh cố viết phi cố 。hiện pháp giai không cố viết phi dị 。các thử tam phi 。dĩ chi vi như 。cự Pháp sư vân 。quá khứ phi đồng giả minh như thể 。tuy tại quá khứ nhi phi Thiên diệt bất đồng ư vô 。vị lai phi cố giả tuy phục tập khởi nhi vô khởi tướng 。minh dĩ khởi chi xứ/xử phi cố 。hiện tại phi dị giả tuy tại hiện tại nhi vô hình xứ/xử bất dị quá/qua vị 。anh Pháp sư vân 。quá khứ diệt pháp dữ vô tướng tự 。danh chi vi đồng 。kim minh y như khởi tân hạnh nguyện bất đồng bỉ vô cố viết phi đồng 。tạ lạc cố nghiệp đương báo phương thọ/thụ 。danh chi vi cố 。kim minh chứng như xả bỉ cố nghiệp cố vân phi cố 。hiện tạo nghiệp kết/kiết bất đồng quá/qua vị danh chi vi dị 。kim quán nghiệp kết bổn vô tạo khởi tất cánh thanh tịnh cố vân phi dị 。phát khởi tân tân đẳng thích quá khứ 。trừ diệt đẳng thích vị lai dã 。thanh tịnh đẳng thích hiện tại dã 。kim cánh thích phiếm luận tam thế Pháp hữu nhị môn 。nhất tánh không môn 。nhị thành hữu môn 。tánh không giả vị quá khứ dĩ diệt cố không 。vị lai mạt chí cố không 。hiện tại bất trụ cố không 。kim thử văn nội ước thành hữu môn 。vị tiền niệm Pháp thị quá khứ diệt 。dĩ năng dẫn khởi hậu niệm Pháp sanh 。thị cố quá khứ phi đồng 。nhất vãng duy đoạn điệt dã 。hậu niệm thị tiền niệm gia 。vị lai tuy do tiền niệm diệt lệnh thử hậu niệm sanh 。nhiên kim vô tiền niệm Pháp khả truyền chí hậu niệm cố vân vị lai phi cố dã 。thị cố tiền niệm trung cựu Pháp kim vô hậu dã 。hiện tại Pháp vọng tiền niệm đồng vị lai 。vọng hậu niệm đồng quá khứ cố vân phi dị 。thị cố tiền niệm lưu diệt tuy phi đồng tẫn 。nhiên vô Pháp chí hậu hậu niệm tục tiền 。tuy y tiền khởi nhiên Pháp tân phi cố 。thị cố hồi hướng trung phát khởi tân tân Bồ-đề tâm giả 。dĩ tiền niệm phi đồng lệnh hậu niệm tục khởi lệnh Bồ-đề tâm bất đoạn dã 。do hậu niệm phi cố sở dĩ niệm niệm tân tân lệnh Bồ-đề tâm bất thường dã 。trừ tử tịnh sanh hiển tâm tác nghiệp 。văn ý như thử tư chi khả kiến 。hựu hiện tại niệm niệm thành chánh giác giả vị liễu đạt hiện tại diệc bình đẳng cố kiến lý danh giác 。thượng lai tứ đoạn tổng thị đệ nhị chánh hồi hướng cánh 。tự hạ đệ tam kết hồi sở thành đức 。như thị hồi thời giả điệp tiền khởi hậu dã 。vị do tiền thiện căn đồng như hồi hướng thị cố đắc nhất thiết pháp tức bình đẳng nhi lợi dụng dã 。thập cú phần ngũ 。sơ nhị ước xứ/xử 。nhất tức đẳng nhi thành nghiêm 。nhị tức đẳng nhi ư trung chuyển pháp luân 。nhị thứ nhị ước nhân 。nhất Bồ Tát tức đẳng nhi xuất bỉ nguyện 。vị khởi nhất thiết trí nguyện giả thị Bồ Tát dã 。nhị quán đa Phật thể bất thù 。tam thứ nhị ước pháp 。nhất ước pháp tánh 。nhị ước pháp tướng 。hựu nhất chân nhị tục 。tứ thứ nhị ước hạnh/hành/hàng 。nhất Bồ Tát hạnh 。nhị Phật hạnh/hành/hàng 。ngũ hậu nhị ước đức 。nhất ước Phật thể đẳng 。nhị ước Phật dụng đẳng 。thị danh hạ kết/kiết danh khả tri 。thượng lai vị hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二明位果中得十果。一得佛法果。謂得無邊淨法門者證法多也深也是得佛體也。為人雄者成佛相也。無畏吼者得佛說也。成就菩薩者得佛所化也。不休息者得佛化時也。又初證法深也。二成人高也。三化益廣也。四化時常也。此上是總句。下九句別顯。一得佛圓身。二得佛圓音。三得佛圓力。四得佛圓法。謂超出眾生故云勝。而即赴機故云示現一切也。五得佛圓通。六得佛圓用。謂不思解脫是也。七得佛圓定。八得佛圓辯。九得佛圓覺。謂現佛等覺於眾生也。下結。 tự hạ đệ nhị minh vị quả trung đắc thập quả 。nhất đắc Phật Pháp quả 。vị đắc vô biên tịnh Pháp môn giả chứng Pháp đa dã thâm dã thị đắc Phật thể dã 。vi nhân hùng giả thành Phật tướng dã 。vô úy hống giả đắc Phật thuyết dã 。thành tựu Bồ Tát giả đắc Phật sở hóa dã 。bất hưu tức giả đắc Phật hóa thời dã 。hựu sơ chứng Pháp thâm dã 。nhị thành nhân cao dã 。tam hóa ích quảng dã 。tứ hóa thời thường dã 。thử thượng thị tổng cú 。hạ cửu cú biệt hiển 。nhất đắc Phật viên thân 。nhị đắc Phật viên âm 。tam đắc Phật viên lực 。tứ đắc Phật viên Pháp 。vị siêu xuất chúng sanh cố vân thắng 。nhi tức phó ky cố vân thị Hiện-Nhất-Thiết dã 。ngũ đắc Phật viên thông 。lục đắc Phật viên dụng 。vị bất tư giải thoát thị dã 。thất đắc Phật viên định 。bát đắc Phật viên biện 。cửu đắc Phật viên giác 。vị hiện Phật đẳng giác ư chúng sanh dã 。hạ kết/kiết 。 第二偈頌中二十九頌分五。初二頌前行體。二菩薩思惟下四頌迴向眾生及菩提。三以此下二頌實際迴向。四深樂下十六頌純熟無礙自在迴向。於上百門略頌不盡。又不次第也。於中初七正頌前純熟同如迴向。後九兼頌後位果。思之可見。五末後五偈頌迴所成德可知。第九迴向作四門分別。初釋名者。此無縛無著解脫心迴向約無等大行立名。無縛無著有六種。一由離凡故不縛生死。以出小故不著涅槃。二離六識取外境不縛。離第七執於內不著。三離現行縛無種子著。四不取有縛不執空著。五無惑障縛無智障著。六無麁使縛絕習氣著故名無縛無著。此明行體。解脫是大用無礙。非但脫離諸障。此是行用也。心者是行體。用所依之心。謂菩薩大智之心是善根所依。以此心中所攝善根皆用持迴向。成於普賢深廣之德故以為名。此從能迴向立名。問下文亦有無縛無著解脫等所攝善根。亦成迴向。何故標名唯就心立名。答理實通餘。但彼下文十門之中。此無縛無著解脫心內百門。迴向文處廣辨。餘竝準通。是故就此廣處為名。 đệ nhị kệ tụng trung nhị thập cửu tụng phần ngũ 。sơ nhị tụng tiền hạnh/hành/hàng thể 。nhị Bồ Tát tư tánh hạ tứ tụng hồi hướng chúng sanh cập Bồ-đề 。tam dĩ thử hạ nhị tụng thật tế hồi hướng 。tứ thâm lạc/nhạc hạ thập lục tụng thuần thục vô ngại tự tại hồi hướng 。ư thượng bách môn lược tụng bất tận 。hựu bất thứ đệ dã 。ư trung sơ thất chánh tụng tiền thuần thục đồng như hồi hướng 。hậu cửu kiêm tụng hậu vị quả 。tư chi khả kiến 。ngũ mạt hậu ngũ kệ tụng hồi sở thành đức khả tri 。đệ cửu hồi hướng tác tứ môn phân biệt 。sơ thích danh giả 。thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm hồi hướng ước vô đẳng Đại hạnh/hành/hàng lập danh 。vô phược Vô Trước hữu lục chủng 。nhất do ly phàm cố bất phược sanh tử 。dĩ xuất tiểu cố bất trước Niết-Bàn 。nhị ly lục thức thủ ngoại cảnh bất phược 。ly đệ thất chấp ư nội bất trước 。tam ly hiện hành phược vô chủng tử trước/trứ 。tứ bất thủ hữu phược bất chấp không trước/trứ 。ngũ vô hoặc chướng phược vô trí chướng trước/trứ 。lục vô thô sử phược tuyệt tập khí trước/trứ cố danh vô phược Vô Trước 。thử Minh Hạnh thể 。giải thoát thị đại dụng vô ngại 。phi đãn thoát ly chư chướng 。thử thị hạnh/hành/hàng dụng dã 。tâm giả thị hạnh/hành/hàng thể 。dụng sở y chi tâm 。vị Bồ Tát đại trí chi tâm thị thiện căn sở y 。dĩ thử tâm trung sở nhiếp thiện căn giai dụng trì hồi hướng 。thành ư Phổ Hiền thâm quảng chi đức cố dĩ vi danh 。thử tùng năng hồi hướng lập danh 。vấn hạ văn diệc hữu vô phược Vô Trước giải thoát đẳng sở nhiếp thiện căn 。diệc thành hồi hướng 。hà cố tiêu danh duy tựu tâm lập danh 。đáp lý thật thông dư 。đãn bỉ hạ văn thập môn chi trung 。thử vô phược Vô Trước giải thoát tâm nội bách môn 。 hồi hướng văn xứ/xử quảng biện 。dư tịnh chuẩn thông 。thị cố tựu thử quảng xứ/xử vi danh 。 二來意者。前會相從體。今依體起用。顯純熟自在故。此位來。 nhị lai ý giả 。tiền hội tướng tùng thể 。kim y thể khởi dụng 。hiển thuần thục tự tại cố 。thử vị lai 。 三法體者以普賢三業無邊自在甚深廣大無礙大用為此位法。 tam Pháp thể giả dĩ Phổ Hiền tam nghiệp vô biên tự tại thậm thâm quảng đại vô ngại đại dụng vi thử vị Pháp 。 四釋文者。就長行中亦二。初位行。後彼果。前中釋內有一千門釋分二。初無縛無著解脫心內百門廣釋。餘九百門準例通釋。就前中百門內復分二。初二十門辨能迴行體。餘八十門顯所向行用。就前中亦二。初十以不輕心攝善根。二常樂下十積集長養擬將迴向。前中初一心是總辨。餘九心是別顯。別中準總具言應云於出生死善根不生輕心。故云不輕出生死心。下皆準此。何故不輕者二義。一以從佛果流故。二堪成無上大菩提。如法華經中乃至一小音皆以成佛道等。如尼俱陀子小果大等。如上賢首品中掃塔等善成佛果中端嚴光等故不可輕也。問理應更有勝妙善根。何故下一約合掌等而明不輕。答此最微少世人所輕。菩薩收攝下至於此尚爾不輕。況餘一切。故約此等辨也。別中。一離惡。二攝善。三廣修餘可知。二積集中十句。初一總由不輕前諸善根故。是故常樂攝受彼善。下九句別。一攝令不失明。二契合相應故云安住。三思念不斷。四巧便更增名長養。五不以染心污彼善根故云不著。六純以正心而成彼故云具正等。七無過失可簡却故云不選擇。又亦有善斯收故云不選也。八堪成佛果故云隨順。九能得佛果故云得自在。前句順向佛果。此句正得佛果。舉所迴善竟。自下第二正迴向中二。初六十門明廣大迴向。二從不妄世間下二十門明甚深迴向。深廣無礙為大迴向。又亦初是菩提眾生迴向。後是實際迴向。前中有六十門。內廣顯普賢自在德用。於中初一門是總。謂無縛無著解脫心是能迴之心。彼善根者彼前所攝諸善根。迴向具足等正是所向也。問此中不言迴向眾生何耶。答但令成就普賢三業。方能盡窮眾生界而攝化也。是故亦是迴向眾生等也。下別顯普賢三業德用。於中但知一一門皆攝法界自在德用。或理或行或智或境或自利行或化眾生或體或用或因或果或人或法。皆各總攝一切法故不可相從別科。今麁分二。初二十四門顯普賢因位究竟。二從於一一境界下三十五門顯普賢果位究竟。以普賢門內通因果故有此二門也。又釋前約自分後勝進。以二分無礙是普賢德故。前中亦二。初十四門明普賢自在三業。二復作是念下十門明普賢廣大三業。前中初一是行所依。謂由勇進令行德成。下明所成德。初四門明總持無礙。是意業自在。次六力用無礙。是身業自在。次一明圓音無礙。是語業自在。後二門於眾生世間器世間自在。第二明廣大三業中十門分四。初三門明普賢廣大語業。一說聲遍。二持所說。三說無休。次二門明廣大身業。一體。二用。次二門明廣大意業。一因智。二果智。後三通結三業。一明三業廣勤。二明身語深廣。三辨意業攝法。上來普賢因竟。自下第二明普賢果德有三十五門。隨相分三。初十門明得普賢攝法廣大德。二於一念頃悉能下十五門明攝法自在。三妙智知色微細下十門明普賢微細智。又初是一重平漫知法二相即相入重重知法。三微細容持甚深知法。此亦是漸次之相也。前中一巧智自在名方便王。二無明住地盡名離癡法王。三慧照行法名法明。四巧成所化名為方便。於中列十。如是等下總結無盡。問前段明普賢因。何故彼中亦有佛行。此中明果。何故亦有菩薩行耶。答辨公釋前舉果顯因。此舉因顯果。又云菩薩修行與佛等名普賢行。佛行大行名為普賢行。今更釋經云雖得佛道轉於法輪入於涅槃。而不捨於菩薩之道。是菩薩行謂因滿成果用。得果而不捨因。又以因果二位即入無礙各收法界。謂因窮法界具於果也。果攝法界合於因也。五身業令見喜。六知語淨口業。七知一切法智。八得佛法身自體相用。九得圓滿根根有二義。一生後義謂出生無盡。二受法義謂根器領法。無限量故約所出所領說。及自體差別列十五種。可知。十得無盡神力。於中初一句總後十句別。依此等力修普賢行也。自下十五門明重重攝法無礙自在。於中初一無礙身智。謂身能外遍而內含容智入無生而生大行。二生如來家修法界行智。三以普眼見自在法界故云於一毛道等也。容一毛之路名為毛道。於中二法圓滿。一容一切剎約事。二一切法界約理。三究竟空界就事空。何故爾耶。謂有二義。一以法性融通事隨理融故。二以緣起相由無礙即入容持自在故。此有同體異體。准上思之。四入劫智自在謂長短無礙。五身業自在謂令一身即多多內各容。六見佛聞法自在謂不著佛不倒法。七入世界自在智謂迴動轉變隨智無礙。八知想自在智。謂一切法皆是想念中而成立故。是故一切悉是想也。於中有三。初一句是總。二列三十八種所知之想。三如是下顯能知之德。先明離障德。後一切如來下明知心所成德可知。九知心自在智。謂諸心相入及業依心異。十知處自在智謂一即一切等。十一知業自在智。十二知法自在智。十三知語自在智謂得無礙淨耳。十四得知根說法智。十五知根自在智。上來十五竝是一中一切而了知耳。自下十門明普賢微細智自在。初一明知世間法微細智。於中有三。初一句總舉能知之智。二列十一種微細之法。衍法師云所知之事幽微故。能知之智微細也。辨公云此等竝難知故名微細。今準上下經文於一法中有一切法。齊頭炳然同時顯現。是微細義也。三如是下明能知之德。二知眾生微細智。初列十種所知。後結能知之德。三知菩薩行德微細智謂舉初發意等取一切菩薩也。列二十一種所知微細也。四知菩薩位德大用智。先列四十二種所知。初十一明行位成滿。生兜率天下明位滿大用。謂八相等也。二如是下明能知之德。謂成普賢自在行德。五知眾生性智。先列十種所知。後如是下能知之德。六知世界智。初一總。次列二十種別有三世間自在。後如是下結能知之德。又此等皆云微細智者是智從境名也。又此微細在智中故智即細也。七知法界智先舉所知。一總十別後結能智之德。八知入劫智微細。初一句總。無量下別列十種。後如是下結能知之德。成十種心可知。九知法智微細。先列十種微細法智。後如是下結能知成德。前中法義有四重。一法體具德。二一切即一等明法用相即。三入非法等明理事相即。四入方便無餘是體用善巧。十知無餘智微細。先列十種所知。後如是下結能知之德。皆出生者謂量智從理起名出生。知無不盡名無餘。此門亦是總結故云知無餘也。上來廣大迴向竟。 tứ thích văn giả 。tựu trường hàng trung diệc nhị 。sơ vị hạnh/hành/hàng 。hậu bỉ quả 。tiền trung thích nội hữu nhất thiên môn thích phần nhị 。sơ vô phược Vô Trước giải thoát tâm nội bách môn quảng thích 。dư cửu bách môn chuẩn lệ thông thích 。tựu tiền trung bách môn nội phục phần nhị 。sơ nhị thập môn biện năng hồi hạnh/hành/hàng thể 。dư bát thập môn hiển sở hướng hạnh/hành/hàng dụng 。tựu tiền trung diệc nhị 。sơ thập dĩ ất khinh tâm nhiếp thiện căn 。nhị thường lạc/nhạc hạ thập tích tập trường/trưởng dưỡng nghĩ tướng hồi hướng 。tiền trung sơ nhất tâm thị tổng biện 。dư cửu tâm thị biệt hiển 。biệt trung chuẩn tổng cụ ngôn ưng vân ư xuất sanh tử thiện căn bất sanh khinh tâm 。cố vân bất khinh xuất sanh tử tâm 。hạ giai chuẩn thử 。hà cố bất khinh giả nhị nghĩa 。nhất dĩ tùng Phật quả lưu cố 。nhị kham thành vô thượng Đại bồ-đề 。như Pháp Hoa Kinh trung nãi chí nhất tiểu âm giai dĩ thành Phật đạo đẳng 。như ni câu đà tử tiểu quả Đại đẳng 。như thượng Hiền Thủ phẩm trung tảo tháp đẳng thiện thành Phật quả trung đoan nghiêm quang đẳng cố bất khả khinh dã 。vấn lý ưng cánh hữu thắng diệu thiện căn 。hà cố hạ nhất ước hợp chưởng đẳng nhi minh bất khinh 。đáp thử tối vi thiểu thế nhân sở khinh 。Bồ Tát thu nhiếp hạ chí ư thử thượng nhĩ bất khinh 。huống dư nhất thiết 。cố ước thử đẳng biện dã 。biệt trung 。nhất ly ác 。nhị nhiếp thiện 。tam quảng tu dư khả tri 。nhị tích tập trung thập cú 。sơ nhất tổng do bất khinh tiền chư thiện căn cố 。thị cố thường lạc/nhạc nhiếp thọ bỉ thiện 。hạ cửu cú biệt 。nhất nhiếp lệnh bất thất minh 。nhị khế hợp tướng ứng cố vân an trụ 。tam tư niệm bất đoạn 。tứ xảo tiện cánh tăng danh trường/trưởng dưỡng 。ngũ bất dĩ nhiễm tâm ô bỉ thiện căn cố vân bất trước 。lục thuần dĩ chánh tâm nhi thành bỉ cố vân cụ Chánh đẳng 。thất vô quá thất khả giản khước cố vân bất tuyển trạch 。hựu diệc hữu thiện tư thu cố vân bất tuyển dã 。bát kham thành Phật quả cố vân tùy thuận 。cửu năng đắc Phật quả cố vân đắc tự tại 。tiền cú thuận hướng Phật quả 。thử cú chánh đắc Phật quả 。cử sở hồi thiện cánh 。tự hạ đệ nhị chánh hồi hướng trung nhị 。sơ lục thập môn minh quảng đại hồi hướng 。nhị tùng bất vọng thế gian hạ nhị thập môn minh thậm thâm hồi hướng 。thâm quảng vô ngại vi Đại hồi hướng 。hựu diệc sơ thị Bồ-đề chúng sanh hồi hướng 。hậu thị thật tế hồi hướng 。tiền trung hữu lục thập môn 。nội quảng hiển Phổ Hiền tự tại đức dụng 。ư trung sơ nhất môn thị tổng 。vị vô phược Vô Trước giải thoát tâm thị năng hồi chi tâm 。bỉ thiện căn giả bỉ tiền sở nhiếp chư thiện căn 。 hồi hướng cụ túc đẳng chánh thị sở hướng dã 。vấn thử trung bất ngôn hồi hướng chúng sanh hà da 。đáp đãn lệnh thành tựu Phổ Hiền tam nghiệp 。phương năng tận cùng chúng sanh giới nhi nhiếp hóa dã 。thị cố diệc thị hồi hướng chúng sanh đẳng dã 。hạ biệt hiển Phổ Hiền tam nghiệp đức dụng 。ư trung đãn tri nhất nhất môn giai nhiếp Pháp giới tự tại đức dụng 。hoặc lý hoặc hạnh/hành/hàng hoặc trí hoặc cảnh hoặc tự lợi hạnh/hành/hàng hoặc hóa chúng sanh hoặc thể hoặc dụng hoặc nhân hoặc quả hoặc nhân hoặc Pháp 。giai các tổng nhiếp nhất thiết pháp cố bất khả tướng tùng biệt khoa 。kim thô phần nhị 。sơ nhị thập tứ môn hiển Phổ Hiền nhân vị cứu cánh 。nhị tùng ư nhất nhất cảnh giới hạ tam thập ngũ môn hiển Phổ Hiền quả vị cứu cánh 。dĩ Phổ Hiền môn nội thông nhân quả cố hữu thử nhị môn dã 。hựu thích tiền ước tự phần hậu thắng tiến 。dĩ nhị phần vô ngại thị Phổ Hiền đức cố 。tiền trung diệc nhị 。sơ thập tứ môn minh Phổ Hiền tự tại tam nghiệp 。nhị phục tác thị niệm hạ thập môn minh Phổ Hiền quảng đại tam nghiệp 。tiền trung sơ nhất thị hạnh/hành/hàng sở y 。vị do dũng tiến/tấn lệnh hạnh/hành/hàng đức thành 。hạ minh sở thành đức 。sơ tứ môn minh tổng trì vô ngại 。thị ý nghiệp tự tại 。thứ lục lực dụng vô ngại 。thị thân nghiệp tự tại 。thứ nhất minh viên âm vô ngại 。thị ngữ nghiệp tự tại 。hậu nhị môn ư chúng sanh thế gian khí thế gian tự tại 。đệ nhị minh quảng đại tam nghiệp trung thập môn phần tứ 。sơ tam môn minh Phổ Hiền quảng đại ngữ nghiệp 。nhất thuyết thanh biến 。nhị trì sở thuyết 。tam thuyết vô hưu 。thứ nhị môn minh quảng đại thân nghiệp 。nhất thể 。nhị dụng 。thứ nhị môn minh quảng đại ý nghiệp 。nhất nhân trí 。nhị quả trí 。hậu tam thông kết/kiết tam nghiệp 。nhất minh tam nghiệp quảng cần 。nhị minh thân ngữ thâm quảng 。tam biện ý nghiệp nhiếp Pháp 。thượng lai Phổ Hiền nhân cánh 。tự hạ đệ nhị minh Phổ Hiền quả đức hữu tam thập ngũ môn 。tùy tướng phân tam 。sơ thập môn minh đắc Phổ Hiền nhiếp Pháp quảng đại đức 。nhị ư nhất niệm khoảnh tất năng hạ thập ngũ môn minh nhiếp pháp tự tại 。tam diệu trí tri sắc vi tế hạ thập môn minh Phổ Hiền vi tế trí 。hựu sơ thị nhất trọng bình mạn tri Pháp nhị tướng tức tướng nhập trọng trọng tri Pháp 。tam vi tế dung trì thậm thâm tri Pháp 。thử diệc thị tiệm thứ chi tướng dã 。tiền trung nhất xảo trí tự tại danh phương tiện Vương 。nhị vô minh trụ địa tận danh ly si pháp vương 。tam tuệ chiếu hạnh/hành/hàng Pháp danh pháp minh 。tứ xảo thành sở hóa danh vi phương tiện 。ư trung liệt thập 。như thị đẳng hạ tổng kết vô tận 。vấn tiền đoạn minh Phổ Hiền nhân 。hà cố bỉ trung diệc hữu Phật hạnh/hành/hàng 。thử trung minh quả 。hà cố diệc hữu Bồ Tát hạnh da 。đáp biện công thích tiền cử quả hiển nhân 。thử cử nhân hiển quả 。hựu vân Bồ Tát tu hành dữ Phật đẳng danh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。Phật hạnh/hành/hàng Đại hạnh/hành/hàng danh vi Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。kim cánh thích Kinh vân tuy đắc Phật đạo chuyển ư Pháp luân nhập ư Niết-Bàn 。nhi bất xả ư Bồ Tát chi đạo 。thị Bồ Tát hạnh vị nhân mãn thành quả dụng 。đắc quả nhi bất xả nhân 。hựu dĩ nhân quả nhị vị tức nhập vô ngại các thu Pháp giới 。vị nhân cùng Pháp giới cụ ư quả dã 。quả nhiếp Pháp giới hợp ư nhân dã 。ngũ thân nghiệp lệnh kiến hỉ 。lục tri ngữ tịnh khẩu nghiệp 。thất tri nhất thiết pháp trí 。bát đắc Phật Pháp thân tự thể tướng dụng 。cửu đắc viên mãn căn căn hữu nhị nghĩa 。nhất sanh hậu nghĩa vị xuất sanh vô tận 。nhị thọ pháp nghĩa vị căn khí lĩnh Pháp 。vô hạn lượng cố ước sở xuất sở lĩnh thuyết 。cập tự thể sái biệt liệt thập ngũ chủng 。khả tri 。thập đắc vô tận thần lực 。ư trung sơ nhất cú tổng hậu thập cú biệt 。y thử đẳng lực tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dã 。tự hạ thập ngũ môn minh trọng trọng nhiếp pháp vô ngại tự tại 。ư trung sơ nhất vô ngại thân trí 。vị thân năng ngoại biến nhi nội hàm dung trí nhập vô sanh nhi sanh Đại hạnh/hành/hàng 。nhị sanh Như Lai gia tu pháp giới hạnh/hành/hàng trí 。tam dĩ phổ nhãn kiến tự tại Pháp giới cố vân ư nhất mao đạo đẳng dã 。dung nhất mao chi lộ danh vi mao đạo 。ư trung nhị Pháp viên mãn 。nhất dung nhất thiết sát ước sự 。nhị nhất thiết pháp giới ước lý 。tam cứu cánh không giới tựu sự không 。hà cố nhĩ da 。vị hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ pháp tánh dung thông sự tùy lý dung cố 。nhị dĩ duyên khởi tướng do vô ngại tức nhập dung trì tự tại cố 。thử hữu đồng thể dị thể 。chuẩn thượng tư chi 。tứ nhập kiếp trí tự tại vị trường/trưởng đoản vô ngại 。ngũ thân nghiệp tự tại vị lệnh nhất thân tức đa đa nội các dung 。lục kiến Phật văn pháp tự tại vị bất trước Phật bất đảo Pháp 。thất nhập thế giới tự tại trí vị hồi động chuyển biến tùy trí vô ngại 。bát tri tưởng tự tại trí 。vị nhất thiết pháp giai thị tưởng niệm trung nhi thành lập cố 。thị cố nhất thiết tất thị tưởng dã 。ư trung hữu tam 。sơ nhất cú thị tổng 。nhị liệt tam thập bát chủng sở tri chi tưởng 。tam như thị hạ hiển năng tri chi đức 。tiên minh ly chướng đức 。hậu nhất thiết Như Lai hạ minh tri tâm sở thành đức khả tri 。cửu tri tâm tự tại trí 。vị chư tâm tướng nhập cập nghiệp y tâm dị 。thập tri xứ/xử tự tại trí vị nhất tức nhất thiết đẳng 。thập nhất tri nghiệp tự tại trí 。thập nhị tri pháp tự tại trí 。thập tam tri ngữ tự tại trí vị đắc vô ngại tịnh nhĩ 。thập tứ đắc tri căn thuyết Pháp trí 。thập ngũ tri căn tự tại trí 。thượng lai thập ngũ tịnh thị nhất trung nhất thiết nhi liễu tri nhĩ 。tự hạ thập môn minh Phổ Hiền vi tế trí tự tại 。sơ nhất minh tri thế gian Pháp vi tế trí 。ư trung hữu tam 。sơ nhất cú tổng cử năng tri chi trí 。nhị liệt thập nhất chủng vi tế chi Pháp 。diễn Pháp sư vân sở tri chi sự u vi cố 。năng tri chi trí vi tế dã 。biện công vân thử đẳng tịnh nạn/nan tri cố danh vi tế 。kim chuẩn thượng hạ Kinh văn ư nhất pháp trung hữu nhất thiết pháp 。tề đầu bỉnh nhiên đồng thời hiển hiện 。thị vi tế nghĩa dã 。tam như thị hạ minh năng tri chi đức 。nhị tri chúng sanh vi tế trí 。sơ liệt thập chủng sở tri 。hậu kết/kiết năng tri chi đức 。tam tri Bồ Tát hạnh đức vi tế trí vị cử sơ phát ý đẳng thủ nhất thiết Bồ Tát dã 。liệt nhị thập nhất chủng sở tri vi tế dã 。tứ tri Bồ Tát vị đức đại dụng trí 。tiên liệt tứ thập nhị chủng sở tri 。sơ thập nhất Minh Hạnh vị thành mãn 。sanh Đâu suất thiên hạ minh vị mãn đại dụng 。vị bát tướng đẳng dã 。nhị như thị hạ minh năng tri chi đức 。vị thành Phổ Hiền tự tại hạnh/hành/hàng đức 。ngũ tri chúng sanh tánh trí 。tiên liệt thập chủng sở tri 。hậu như thị hạ năng tri chi đức 。lục tri thế giới trí 。sơ nhất tổng 。thứ liệt nhị thập chủng biệt hữu tam thế gian tự tại 。hậu như thị hạ kết/kiết năng tri chi đức 。hựu thử đẳng giai vân vi tế trí giả thị trí tùng cảnh danh dã 。hựu thử vi tế tại trí trung cố trí tức tế dã 。thất tri Pháp giới trí tiên cử sở tri 。nhất tổng thập biệt hậu kết/kiết năng trí chi đức 。bát tri nhập kiếp trí vi tế 。sơ nhất cú tổng 。vô lượng hạ biệt liệt thập chủng 。hậu như thị hạ kết/kiết năng tri chi đức 。thành thập chủng tâm khả tri 。cửu tri Pháp trí vi tế 。tiên liệt thập chủng vi tế Pháp trí 。hậu như thị hạ kết/kiết năng tri thành đức 。tiền trung pháp nghĩa hữu tứ trọng 。nhất pháp thể cụ đức 。nhị nhất thiết tức nhất đẳng minh pháp dụng tướng tức 。tam nhập phi pháp đẳng minh lý sự tướng tức 。tứ nhập phương tiện vô dư thị thể dụng thiện xảo 。thập tri vô dư trí vi tế 。tiên liệt thập chủng sở tri 。hậu như thị hạ kết/kiết năng tri chi đức 。giai xuất sanh giả vị lượng trí tùng lý khởi danh xuất sanh 。tri vô bất tận danh vô dư 。thử môn diệc thị tổng kết cố vân tri vô dư dã 。thượng lai quảng đại hồi hướng cánh 。 自下第二明甚深迴向中。二十句中皆兩兩合舉總為十對。一世與世法假實相對。二菩提菩薩圓分一對。三體用一對行是體出生死是用。梁攝論云。於分別依他性不見菩薩所行行及行道此之謂也。四人法五生熟謂不調者是根熟也。六行願。七自他。八施受。九因果。十境智。此等是上廣大迴向之中諸事。雖成廣大自在之德而於彼法無妄執取。是故皆云不虛妄取也。上來百門竟。自下第二類餘九百中列十種章門。初一結前百門所屬。餘九次第結後九百。謂如無縛無著心所攝善根成此百門迴向。無縛無著解脫身所攝善根亦如是迴向。餘皆準此。十中初三是三業。次二業報。次二染淨土。謂世間染是化處也。次二根藥謂眾生是所化。法是法藥也。下一正智。此十皆是無羈自在而生善根。用成迴向具普賢德。是故皆云無縛無著解脫故也。初一置善根如是迴向。餘略令準。皆合具有應知。上來廣略總一千門大迴向竟。 tự hạ đệ nhị minh thậm thâm hồi hướng trung 。nhị thập cú trung giai lượng lượng hợp cử tổng vi thập đối 。nhất thế dữ thế Pháp giả thật tướng đối 。nhị Bồ-đề Bồ Tát viên phần nhất đối 。tam thể dụng nhất đối hạnh/hành/hàng thị thể xuất sanh tử thị dụng 。lương nhiếp luận vân 。ư phân biệt y tha tánh bất kiến Bồ Tát sở hạnh hạnh/hành/hàng cập hành đạo thử chi vị dã 。tứ nhân pháp ngũ sanh thục vị bất điều giả thị căn thục dã 。lục hạnh nguyện 。thất tự tha 。bát thí thọ/thụ 。cửu nhân quả 。thập cảnh trí 。thử đẳng thị thượng quảng đại hồi hướng chi trung chư sự 。tuy thành quảng đại tự tại chi đức nhi ư bỉ Pháp vô vọng chấp thủ 。thị cố giai vân bất hư vọng thủ dã 。thượng lai bách môn cánh 。tự hạ đệ nhị loại dư cửu bách trung liệt thập chủng chương môn 。sơ nhất kết/kiết tiền bách môn sở chúc 。dư cửu thứ đệ kết/kiết hậu cửu bách 。vị như vô phược Vô Trước tâm sở nhiếp thiện căn thành thử bách môn hồi hướng 。vô phược Vô Trước giải thoát thân sở nhiếp thiện căn diệc như thị hồi hướng 。dư giai chuẩn thử 。thập trung sơ tam thị tam nghiệp 。thứ nhị nghiệp báo 。thứ nhị nhiễm tịnh thổ 。vị thế gian nhiễm thị hóa xứ/xử dã 。thứ nhị căn dược vị chúng sanh thị sở hóa 。Pháp thị pháp dược dã 。hạ nhất chánh trí 。thử thập giai thị vô ky tự tại nhi sanh thiện căn 。dụng thành hồi hướng cụ Phổ Hiền đức 。thị cố giai vân vô phược Vô Trước giải thoát cố dã 。sơ nhất trí thiện căn như thị hồi hướng 。dư lược lệnh chuẩn 。giai hợp cụ hữu ứng tri 。thượng lai quảng lược tổng nhất thiên môn Đại hồi hướng cánh 。 自下第二明彼果中有二。初行果後位果。前中有十句。初三因三世佛菩薩迴向行。四得正教。五滿正法。謂證法也。六等境界謂眾生為悲境也。七同善根。八等所住謂大悲地是所住。論名梵住。九同一境謂真諦。十不違等不礙多也。上來釋竟。佛子下結名。位行竟第二明位果。於中十二句得二種果。一現成果。二轉生果。現成亦二。初行堅果。二行勝果。初二句標此二果。一切眾魔下釋顯初果。二普現下三句釋行勝果。一廣行勝。二巧化勝。三離染勝。二摩訶薩下六句明轉生果亦二。初外得眷屬果謂不壞眷屬也。二內得成德果有五句。一成法器德。二深行德。三因圓德。四果用德。五因果無礙德。 tự hạ đệ nhị minh bỉ quả trung hữu nhị 。sơ hạnh/hành/hàng quả hậu vị quả 。tiền trung hữu thập cú 。sơ tam nhân tam thế Phật Bồ Tát hồi hướng hạnh/hành/hàng 。tứ đắc chánh giáo 。ngũ mãn chánh pháp 。vị chứng Pháp dã 。lục đẳng cảnh giới vị chúng sanh vi bi cảnh dã 。thất đồng thiện căn 。bát đẳng sở trụ vị đại bi địa thị sở trụ 。luận danh phạm trụ/trú 。cửu đồng nhất cảnh vị chân đế 。thập bất vi đẳng bất ngại đa dã 。thượng lai thích cánh 。Phật tử hạ kết/kiết danh 。vị hạnh/hành/hàng cánh đệ nhị minh vị quả 。ư trung thập nhị cú đắc nhị chủng quả 。nhất hiện thành quả 。nhị chuyển sanh quả 。hiện thành diệc nhị 。sơ hạnh/hành/hàng kiên quả 。nhị hạnh/hành/hàng thắng quả 。sơ nhị cú tiêu thử nhị quả 。nhất thiết chúng ma hạ thích hiển sơ quả 。nhị phổ hiện hạ tam cú thích hạnh/hành/hàng thắng quả 。nhất quảng hạnh/hành/hàng thắng 。nhị xảo hóa thắng 。tam ly nhiễm thắng 。nhị Ma-ha tát hạ lục cú minh chuyển sanh quả diệc nhị 。sơ ngoại đắc quyến thuộc quả vị bất hoại quyến thuộc dã 。nhị nội đắc thành đức quả hữu ngũ cú 。nhất thành Pháp khí đức 。nhị thâm hạnh/hành/hàng đức 。tam nhân viên đức 。tứ quả dụng đức 。ngũ nhân quả vô ngại đức 。 第二偈中有五十一頌分三。初三偈頌所迴行體。二所作下四十四偈頌廣大迴向。略不頌甚深迴向。三過去一切下四偈頌迴所成果。就第二四十四中。初一頌普賢因位究竟。餘頌因圓果滿。於中初世間無量群生一偈頌知世間微細智。次一偈頌知眾生趣微細智。次一偈頌知世界智。次一頌知心智。次一頌知根智。次一頌知業智。次三頌入劫智及知三世癡慢等。次十方世界諸如來下二十七頌菩薩行位成滿大用。於中初一總頌。次一頌住兜率天。次一頌入胎。是微細故胎中具八相也。次二頌初生。次四頌七步現咲試吼放光。各一頌可知。次一頌在宮及出家。次五頌坐道場降魔成覺。次五頌轉法輪。次三頌般涅槃。又顯餘趣所現自在。次一結此菩薩善根迴向。次三頌迴向大果之行儀。上來位用竟。次有數無數下四偈頌入劫及剎竝所行行。次二頌出生無餘智。次一頌眾生性微細智。下四頌彼果分中。初二頌行果。後二位果可知。 đệ nhị kệ trung hữu ngũ thập nhất tụng phần tam 。sơ tam kệ tụng sở hồi hạnh/hành/hàng thể 。nhị sở tác hạ tứ thập tứ kệ tụng quảng đại hồi hướng 。lược bất tụng thậm thâm hồi hướng 。tam quá khứ nhất thiết hạ tứ kệ tụng hồi sở thành quả 。tựu đệ nhị tứ thập tứ trung 。sơ nhất tụng Phổ Hiền nhân vị cứu cánh 。dư tụng nhân viên quả mãn 。ư trung sơ thế gian vô lượng quần sanh nhất kệ tụng tri thế gian vi tế trí 。thứ nhất kệ tụng tri chúng sanh thú vi tế trí 。thứ nhất kệ tụng tri thế giới trí 。thứ nhất tụng tri tâm trí 。thứ nhất tụng tri căn trí 。thứ nhất tụng tri nghiệp trí 。thứ tam tụng nhập kiếp trí cập tri tam thế si mạn đẳng 。thứ thập phương thế giới chư Như Lai hạ nhị thập thất tụng Bồ Tát hạnh vị thành mãn đại dụng 。ư trung sơ nhất tổng tụng 。thứ nhất tụng trụ/trú Đâu suất thiên 。thứ nhất tụng nhập thai 。thị vi tế cố thai trung cụ bát tướng dã 。thứ nhị tụng sơ sanh 。thứ tứ tụng thất bộ hiện tiếu thí hống phóng quang 。các nhất tụng khả tri 。thứ nhất tụng tại cung cập xuất gia 。thứ ngũ tụng tọa đạo tràng hàng ma thành giác 。thứ ngũ tụng chuyển pháp luân 。thứ tam tụng Bát Niết Bàn 。hựu hiển dư thú sở hiện tự tại 。thứ nhất kết/kiết thử Bồ Tát thiện căn hồi hướng 。thứ tam tụng hồi hướng đại quả chi hạnh/hành/hàng nghi 。thượng lai vị dụng cánh 。thứ hữu số vô số hạ tứ kệ tụng nhập kiếp cập sát tịnh sở hạnh hạnh/hành/hàng 。thứ nhị tụng xuất sanh vô dư trí 。thứ nhất tụng chúng sanh tánh vi tế trí 。hạ tứ tụng bỉ quả phần trung 。sơ nhị tụng hạnh/hành/hàng quả 。hậu nhị vị quả khả tri 。 第十迴向中亦作四門。 đệ thập hồi hướng trung diệc tác tứ môn 。 初釋名者。法界等無量迴向從法立名有其四義。一約所迴行法。謂以法施之行成迴向故名法界等也。二約所迴行體。謂所迴行體廣大無邊等於法界。三約能迴之智。四約所迴之德。謂以稱法界之大智迴等法界之善根。迴向法界之大用故立名也。此則位滿至極故標以法界之稱。 sơ thích danh giả 。Pháp giới đẳng vô lượng hồi hướng tùng Pháp lập danh hữu kỳ tứ nghĩa 。nhất ước sở hồi hạnh/hành/hàng Pháp 。vị dĩ pháp thí chi hạnh/hành/hàng thành hồi hướng cố danh Pháp giới đẳng dã 。nhị ước sở hồi hạnh/hành/hàng thể 。vị sở hồi hạnh/hành/hàng thể quảng đại vô biên đẳng ư Pháp giới 。tam ước năng hồi chi trí 。tứ ước sở hồi chi đức 。vị dĩ xưng pháp giới chi đại trí hồi đẳng Pháp giới chi thiện căn 。 hồi hướng Pháp giới chi đại dụng cố lập danh dã 。thử tức vị mãn chí cực cố tiêu dĩ Pháp giới chi xưng 。 二來意者。前明依體起用此明體用無礙。圓極自在故次來也。 nhị lai ý giả 。tiền minh y thể khởi dụng thử minh thể dụng vô ngại 。viên cực tự tại cố thứ lai dã 。 三法體者以法施廣成普賢自在大善巧德。是此法也。 tam Pháp thể giả dĩ pháp thí quảng thành Phổ Hiền tự tại Đại thiện xảo đức 。thị thử pháp dã 。 四釋文中。長行內亦二。位行位果。行中三。標釋結。釋中三。初舉行體。二摩訶薩於彼善根迴向下正明迴向。三如是迴向時下明迴所成德。前中三。初舉所成行。二摩訶薩下明長養善根。又前自分後勝進。又前利他後自利行。前中十句。初一句總明得法師位。如第十地受位分得離垢三昧垢染斯盡受職位滿內得彼定灌其心首外相顯彰故云繫頂。法從喻稱名離垢繒。但有此繒繫其頂者即知。彼人得離垢法受位成滿。由得此位方能雲雨說法廣益群生故云受大法師記。又如楞伽中大慧等十地菩薩得佛手灌頂神力故能自在說法。同於此也。然受職有三。一約喻。如輪王太子受位等。二約理行。如內心證理灌其智頂。其約位事有五重。一約信行滿如賢首品說。二約住滿如上灌頂住及下海幢比丘頂上佛說法處辨。三約行位如十行滿處入因陀羅微細法界等說。四約善巧位如此位說。五約證位如第十地說。此五重內隨一成處必具理行。內相應故。又此五中但一位滿即因圓究竟更不待餘。又若得一即得餘位。又總是一法界受職。隨門差別五位不同。法體融通含攝無礙。此約圓教宗說。若餘教中不通此事。思准之。下九別顯法師之德。初一句明法師德立。能廣法施者辨慧無竭。成大慈悲者顯施心無盡也。安立等者施所成益也。謂令得大心成於大行方是法施故。經云若以小乘化我則墮慳貪。又法施過財百千億倍乃至不可說分非其比也。丈夫行論(云云)。古德云夫法施者。一則發之以智慧為生解之妙方。二則化之以多人作津濟之弘躅。三則為起行之本寔倚仗之良詮。四為入聖之階標引導之要路故。此經中託人以弘道多嗟法師之勝德。寄行以表法每引普賢為末篇。故知法施為究竟之道智慧為滿足之極。自利利他功之不朽其唯法施也。二饒益等者明常施。謂以菩提心生長善根廣益眾生不休息也。三建師名謂作教授之師示成佛之道。四照之以法日。前師此法故名法師。即所授行法也。五顯法師心。謂等心是無偏心。廣大心不倒心也。欲令等是常心。六增長等明福惠化增二嚴。謂善根是福也。七為眾生等明導之相採寶所示正路也。八以利他為先修諸行故得為慈悲法師。九化令更事。餘諸善友不局於已。是無著法師。如善財知識更示餘人令求者是也。下第二明長養善根有六句。一依此法施善攝取佛果心。二徹到彼岸三依法施善修金剛菩提心。四成大願。五依善友正意求法。六了達果境。是故令前法施更復增廣也。行體竟。 tứ thích văn trung 。trường hàng nội diệc nhị 。vị hạnh/hành/hàng vị quả 。hạnh/hành/hàng trung tam 。tiêu thích kết/kiết 。thích trung tam 。sơ cử hạnh/hành/hàng thể 。nhị Ma-ha tát ư bỉ thiện căn hồi hướng hạ chánh minh hồi hướng 。tam như thị hồi hướng thời hạ minh hồi sở thành đức 。tiền trung tam 。sơ cử sở thành hạnh/hành/hàng 。nhị Ma-ha tát hạ minh trường/trưởng dưỡng thiện căn 。hựu tiền tự phần hậu thắng tiến 。hựu tiền lợi tha hậu tự lợi hạnh/hành/hàng 。tiền trung thập cú 。sơ nhất cú tổng minh đắc Pháp sư vị 。như đệ Thập Địa thọ/thụ vị phần đắc ly cấu tam muội cấu nhiễm tư tận thọ/thụ chức vị mãn nội đắc bỉ định quán kỳ tâm thủ ngoại tướng hiển chương cố vân hệ đảnh/đính 。Pháp tùng dụ xưng danh ly cấu tăng 。đãn hữu thử tăng hệ kỳ đảnh/đính giả tức tri 。bỉ nhân đắc ly cấu pháp thụ vị thành mãn 。do đắc thử vị phương năng vân vũ thuyết Pháp quảng ích quần sanh cố vân thọ/thụ đại pháp sư kí 。hựu như Lăng già trung đại tuệ đẳng thập địa Bồ-tát đắc Phật thủ quán đảnh thần lực cố năng tự tại thuyết Pháp 。đồng ư thử dã 。nhiên thọ/thụ chức hữu tam 。nhất ước dụ 。như luân Vương Thái-Tử thọ/thụ vị đẳng 。nhị ước lý hạnh/hành/hàng 。như nội tâm chứng lý quán kỳ trí đảnh/đính 。kỳ ước vị sự hữu ngũ trọng 。nhất ước tín hạnh/hành/hàng mãn như Hiền Thủ phẩm thuyết 。nhị ước trụ/trú mãn như thượng quán đảnh trụ cập hạ hải tràng Tỳ-kheo đảnh/đính thượng Phật thuyết Pháp xứ/xử biện 。tam ước hạnh/hành/hàng vị như thập hành mãn xứ/xử nhập Nhân-đà-la vi tế Pháp giới đẳng thuyết 。tứ ước thiện xảo vị như thử vị thuyết 。ngũ ước chứng vị như đệ Thập Địa thuyết 。thử ngũ trọng nội tùy nhất thành xứ/xử tất cụ lý hạnh/hành/hàng 。nội tướng ứng cố 。hựu thử ngũ trung đãn nhất vị mãn tức nhân viên cứu cánh cánh bất đãi dư 。hựu nhược/nhã đắc nhất tức đắc dư vị 。hựu tổng thị nhất pháp giới thọ/thụ chức 。tùy môn sái biệt ngũ vị bất đồng 。pháp thể dung thông hàm nhiếp vô ngại 。thử ước viên giáo tông thuyết 。nhược/nhã dư giáo trung bất thông thử sự 。tư chuẩn chi 。hạ cửu biệt hiển Pháp sư chi đức 。sơ nhất cú minh Pháp sư đức lập 。năng quảng Pháp thí giả biện tuệ vô kiệt 。thành đại từ bi giả hiển thí tâm vô tận dã 。an lập đẳng giả thí sở thành ích dã 。vị lệnh đắc Đại tâm thành ư Đại hạnh/hành/hàng phương thị pháp thí cố 。Kinh vân nhược/nhã dĩ Tiểu thừa hóa ngã tức đọa xan tham 。hựu pháp thí quá/qua tài bách thiên ức bội nãi chí bất khả thuyết phần phi kỳ bỉ dã 。trượng phu hạnh/hành/hàng luận (vân vân )。cổ đức vân phu Pháp thí giả 。nhất tức phát chi dĩ trí tuệ vi sanh giải chi diệu phương 。nhị tức hóa chi dĩ đa nhân tác tân tế chi hoằng trục 。tam tức vi khởi hạnh/hành/hàng chi bổn thật ỷ trượng chi lương thuyên 。tứ vi nhập thánh chi giai tiêu dẫn đạo chi yếu lộ cố 。thử Kinh trung thác nhân dĩ hoằng đạo đa ta Pháp sư chi Thắng đức 。kí hạnh/hành/hàng dĩ biểu Pháp mỗi dẫn Phổ Hiền vi mạt thiên 。cố tri pháp thí vi cứu cánh chi đạo trí tuệ vi mãn túc chi cực 。tự lợi lợi tha công chi bất hủ kỳ duy pháp thí dã 。nhị nhiêu ích đẳng giả minh thường thí 。vị dĩ Bồ-đề tâm sanh trường/trưởng thiện căn quảng ích chúng sanh bất hưu tức dã 。tam kiến sư danh vị tác giáo thọ chi sư thị thành Phật chi đạo 。tứ chiếu chi dĩ pháp nhật 。tiền sư thử pháp cố danh Pháp sư 。tức sở thọ/thụ hạnh/hành/hàng Pháp dã 。ngũ hiển Pháp sư tâm 。vị đẳng tâm thị vô Thiên tâm 。quảng đại tâm bất đảo tâm dã 。dục lệnh đẳng thị thường tâm 。lục tăng trưởng đẳng minh phước huệ hóa tăng nhị nghiêm 。vị thiện căn thị phước dã 。thất vi chúng sanh đẳng minh đạo chi tướng thải bảo sở thị chánh lộ dã 。bát dĩ lợi tha vi tiên tu chư hạnh cố đắc vi từ bi Pháp sư 。cửu hóa lệnh cánh sự 。dư chư thiện hữu bất cục ư dĩ 。thị Vô Trước Pháp sư 。như Thiện Tài tri thức cánh thị dư nhân lệnh cầu giả thị dã 。hạ đệ nhị minh trường/trưởng dưỡng thiện căn hữu lục cú 。nhất y thử pháp thí thiện nhiếp thủ Phật quả tâm 。nhị triệt đáo bỉ ngạn tam y pháp thí thiện tu Kim cương Bồ-đề tâm 。tứ thành đại nguyện 。ngũ y thiện hữu chánh ý cầu Pháp 。lục liễu đạt quả cảnh 。thị cố lệnh tiền pháp thí cánh phục tăng quảng dã 。hạnh/hành/hàng thể cánh 。 自下第二正明迴向。於中亦二。初以善根成廣大迴向。後安住法界下成甚深迴向。前則眾生菩提迴向。後則實際迴向。前中廣大有十五門。初一門以彼善根迴向見佛修自他梵行。於中三。初以善根迴向同念三世佛菩薩行建奇特想。二得是想故下明依想見佛。三諸佛菩薩下明依佛起行。於中三。初為他修自行二以自化他行。三何以下釋他化以順自。初中有二十句。初十明已成。後十上修。前中初五離染。一總顯。二性成。三威儀具。四性離濁。五威儀無垢。下五順法。一守行心堅。二外緣不壞。三上順聖心。四下無異求故云無依也。五稱理平等故無所有。後十上修中。一不執著名離倒。二不為所拘名無礙。三不取戒相又離戒取。四將護物心名無諍。又不非先制不更造立。五無失可擇。六契合相應故云安住。七過二乘。八情專故不動。九不散。十離瞋。皆離染之極。故云梵也。自下自化他行十二句。初一舉自例也。修習下別顯令他所成。一始修。二行具。三無失。四不執。五照理。六離我。七離惑。八離犯。九犯離無慚。十持心決定。十一不強生惱。下三釋成中二。初反釋。後順釋。前中何以故者。徵問云此中菩薩行已滿。何故不但說法化人令修梵行而自修耶。下釋若自不修令他修者無有是處。有十句可知。攝論云。若自住邪行設欲正他非是人終不能制正他過失。後何以故下順釋中先徵問云既自不修教他不得。若為即得教他修耶。下釋中先總釋。自如說行離倒能說離倒授人言行相應。故云實語實行。下明淨三業離染滅障益。下別釋。自行教他五句。一直。二忍。三離疑。四信。五堅法。是軌持法也。善根如是迴向結上迴也。第二復次下明迴向令得諸法。於中十句。一令得法門謂能證法能摧邪論。二悉得三世下令得法海。先總標。於一一下別顯十種法海。一生法是立宗相。二方便是因喻等巧成宗法。三語言法是隨方語則。四施設是施名於義及隨機意樂立義前後次第成等。五文教成範。又安布教則。六由言顯義說授儀式。七所說解通曰門。又諸宗法門。八令人開解名入。九宗義分明令解決定。十結宗究竟成義安立名住法。悉得無盡法藏總結所得也。三得無畏法下令得法辯。四得不退下令得法明。五得法界等無量身下令得法身。六得法住。七得法實故云決定法。八學多法。九住行法。十向內證。如是迴向下結成果也。第三復次下明二利行圓。初十自行圓謂見法界等無量佛等可知。復作是念下復令眾生同已故云如我無異。十一句等顯無異也。第四復次下明行稱法界亦有十句。初智依理起故亦同性無邊。法界莊嚴眾生者有三義。一依此法界眾生得成故云莊嚴。二以眾生即同法界令眾生即清淨也故云莊嚴。三以眾生同在大法界緣起門中攝法界故令眾生具德也。第五復次下明見佛解法。於中三。先總。二有十句。見佛成行。三有十句。解法界。初一不隨緣變故無生。二不守性故。三不二故。四非是能依。五妄不能染。六非是所緣故離相。七非是能緣故寂靜。八滿一切處非一切處故云無處。九隨流不去染現不集。又捨染不去淨現不集。十在諸位中性不改故云不壞。照達法界同名解也。第六復次下令眾生成法師。於中令成二十種法師令眾生成佛及大菩薩為法師也。二十句中各二。皆先標法師名。後釋顯義。亦是所作也。以是同類迴向故。是法施善根迴向令成法師等也。法華法師品中(云云)。大菩薩藏經法師品(云云)。仁王經有十三種法師。謂十二住及佛是也。又於十方界佛滅度後守護受持如來正法廣宣流布開化不絕為法師也。如辯積法師及那羅延法師他摩室利法師等。竝由其人使佛法再興久住世間等。此為持正法法師也。覺諸魔事者。如莊嚴論中有魔詐現神通作羅漢形惑亂諸比丘愚皆歸伏有多聞比丘以阿毘達摩石磨之假金遂露即呵嘖之餘愚人瞋此法師後果方知(云云)。第七摩訶薩下明無分選擇行。不選擇者是不分別也。又以所作諸事皆稱性無失無可簡擇故云不選。文中十句成法。是所成果法也。餘句可知。第八摩訶薩下明成無著大行。中二。先明無著簡所不欲。二但欲下明所願樂為成大行。前中十八句。初十七護煩惱不著世間。後一護二乘不著小果。毒心迴向者如沙彌迴向作龍等。壞善根迴向者迴向作魔王等及作大力王滅三寶等此無彼也。二欲成大行中九句。謂成自他普賢大行故迴向也。第九摩訶薩如是平等心下明正悕望大行。中有四。初十句明能迴之心。二令一切眾生下四十二門迴向悕欲成自他大行。於中分別緣起得法化生心者。謂由分別彼法生起智心故云從法化生也。此等竝是普賢大行也。三明離染。先標。何以故下釋成離染。四如是迴向時下結迴向利益。第十復次下迴向令眾生得法音語業。初一是總。餘三十二音是別。竝是佛圓音具德之貌可知。第十一復次下迴向眾生令得法身中三。初十令得十身行體。二摩訶薩下十令得十身行相。一映無不徹名明淨身。二於中普現五道眾生體無闇障名離濁身。三因圓果滿名究竟身。四淨德內充名清淨身。五煩惱障盡名離塵身。六所知障盡名離種種塵身。七習氣亦滅名離垢身。八常光恒照名光明身。九一一身上各有十蓮華藏塵數相好名可樂身。十形充法界色遍十方虛通不障名無礙身。三以如是下明十身勝用。初總。示現眾生菩薩行下十句別顯用相。下一句結迴向所成。第十二復次下明成無邊大行。於中初身遍起行為能益之緣。見者不空下正明所成益。一令發心。二不壞心。三廣行。四具悲化物。五見佛修善。六安生住法。得法輪聞慧也。法明是思。行菩薩行是修也。七入眾生下十一句明照法原故云入。略舉十一。實即無盡。是為結迴也。第十三復次下迴成嚴土。於中二。初明同體嚴有二。先同法界。二互相攝得最正覺顯已成佛。彰是佛土耳。二彼一一剎下別相嚴於中有十事嚴。一寶嚴。二香。三華。四鬘。五塗香。六末香。七衣。八蓋。九幢。十幡。就初寶嚴中三。先辨能嚴差別。二復如是念下顯所嚴分齊。三是為下結。初中有百事嚴內。從初座帳及至樂器有八十三事外法。莊嚴寶身已下十七事明內法莊嚴。謂三業六根等。寶趣者意趣也。又是志趣高遠矣。餘可知。良以依正無礙互嚴顯勝也。初寶嚴竟。二如寶嚴下舉寶例餘九門各有百事。成一千種莊嚴令准知故云亦復如是也。第十四如是摩訶薩下明結迴向大意。於中三。初一句為長養善根。謂由此廣大迴向力故令善根增長。是故迴向。二有一句為嚴淨佛剎故是故迴向。三有二十句為令眾生清淨平等是故迴向。此一句是總。下十九是別。為令眾生得皆平等二嚴淨德圓備。摩訶薩下結平等結清淨可知。第十五摩訶薩復作是念下明令眾生證法起說。於中三。初令證法謂得之言證。所證深廣名無量法海。二於一一下依證起智。三令眾生下明依智起說有十句。一令善教。二令持義。三同果辯。四同佛身。五說法心。六得說智。七遍說處。八無間說。九令樂求。十令喜說。上來眾生菩提迴向竟。 tự hạ đệ nhị chánh minh hồi hướng 。ư trung diệc nhị 。sơ dĩ thiện căn thành quảng đại hồi hướng 。hậu an trụ pháp giới hạ thành thậm thâm hồi hướng 。tiền tức chúng sanh Bồ-đề hồi hướng 。hậu tức thật tế hồi hướng 。tiền trung quảng đại hữu thập ngũ môn 。sơ nhất môn dĩ bỉ thiện căn hồi hướng kiến Phật tu tự tha phạm hạnh 。ư trung tam 。sơ dĩ thiện căn hồi hướng đồng niệm tam thế Phật Bồ Tát hạnh kiến kì đặc tưởng 。nhị đắc thị tưởng cố hạ minh y tưởng kiến Phật 。tam chư Phật Bồ-tát hạ minh y Phật khởi hạnh/hành/hàng 。ư trung tam 。sơ vi tha tu tự hạnh/hành/hàng nhị dĩ tự hóa tha hạnh/hành/hàng 。tam hà dĩ hạ thích tha hóa dĩ thuận tự 。sơ trung hữu nhị thập cú 。sơ thập minh dĩ thành 。hậu thập thượng tu 。tiền trung sơ ngũ ly nhiễm 。nhất tổng hiển 。nhị tánh thành 。tam uy nghi cụ 。tứ tánh ly trược 。ngũ uy nghi vô cấu 。hạ ngũ thuận Pháp 。nhất thủ hạnh/hành/hàng tâm kiên 。nhị ngoại duyên bất hoại 。tam thượng thuận thánh tâm 。tứ hạ vô dị cầu cố vân vô y dã 。ngũ xưng lý bình đẳng cố vô sở hữu 。hậu thập thượng tu trung 。nhất bất chấp trước danh ly đảo 。nhị bất vi sở câu danh vô ngại 。tam bất thủ giới tướng hựu ly giới thủ 。tứ tướng hộ vật tâm danh vô tránh 。hựu bất phi tiên chế bất cánh tạo lập 。ngũ vô thất khả trạch 。lục khế hợp tướng ứng cố vân an trụ 。thất quá/qua nhị thừa 。bát Tình chuyên cố bất động 。cửu bất tán 。thập ly sân 。giai ly nhiễm chi cực 。cố vân phạm dã 。tự hạ tự hóa tha hạnh/hành/hàng thập nhị cú 。sơ nhất cử tự lệ dã 。tu tập hạ biệt hiển lệnh tha sở thành 。nhất thủy tu 。nhị hạnh/hành/hàng cụ 。tam vô thất 。tứ bất chấp 。ngũ chiếu lý 。lục ly ngã 。thất ly hoặc 。bát ly phạm 。cửu phạm ly vô tàm 。thập trì tâm quyết định 。thập nhất bất cường sanh não 。hạ tam thích thành trung nhị 。sơ phản thích 。hậu thuận thích 。tiền trung hà dĩ cố giả 。trưng vấn vân thử trung Bồ Tát hạnh dĩ mãn 。hà cố bất đãn thuyết Pháp hóa nhân lệnh tu phạm hạnh nhi tự tu da 。hạ thích nhược/nhã tự bất tu lệnh tha tu giả vô hữu thị xứ 。hữu thập cú khả tri 。nhiếp luận vân 。nhược/nhã tự trụ/trú tà hành thiết dục chánh tha phi thị nhân chung bất năng chế chánh tha quá thất 。hậu hà dĩ cố hạ thuận thích trung tiên trưng vấn vân ký tự bất tu giáo tha bất đắc 。nhược/nhã vi tức đắc giáo tha tu da 。hạ thích trung tiên tổng thích 。tự như thuyết hạnh/hành/hàng ly đảo năng thuyết ly đảo thọ/thụ nhân ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng 。cố vân thật ngữ thật hạnh/hành/hàng 。hạ minh tịnh tam nghiệp ly nhiễm diệt chướng ích 。hạ biệt thích 。tự hạnh/hành/hàng giáo tha ngũ cú 。nhất trực 。nhị nhẫn 。tam ly nghi 。tứ tín 。ngũ kiên pháp 。thị quỹ Trì Pháp dã 。thiện căn như thị hồi hướng kết/kiết thượng hồi dã 。đệ nhị phục thứ hạ minh hồi hướng lệnh đắc chư Pháp 。ư trung thập cú 。nhất lệnh đắc Pháp môn vị năng chứng Pháp năng tồi tà luận 。nhị tất đắc tam thế hạ lệnh đắc pháp hải 。tiên tổng tiêu 。ư nhất nhất hạ biệt hiển thập chủng pháp hải 。nhất sanh pháp thị lập tông tướng 。nhị phương tiện thị nhân dụ đẳng xảo thành tông pháp 。tam ngữ ngôn Pháp thị tùy phương ngữ tức 。tứ thí thiết thị thí danh ư nghĩa cập tùy ky ý lạc lập nghĩa tiền hậu thứ đệ thành đẳng 。ngũ văn giáo thành phạm 。hựu an bố giáo tức 。lục do ngôn hiển nghĩa thuyết thọ/thụ nghi thức 。thất sở thuyết giải thông viết môn 。hựu chư tông pháp môn 。bát lệnh nhân khai giải danh nhập 。cửu tông nghĩa phân minh lệnh giải quyết định 。thập kết tông cứu cánh thành nghĩa an lập danh trụ pháp 。tất đắc vô tận Pháp tạng tổng kết sở đắc dã 。tam đắc vô úy Pháp hạ lệnh đắc pháp biện 。tứ đắc bất thoái hạ lệnh đắc pháp minh 。ngũ đắc Pháp giới đẳng vô lượng thân hạ lệnh đắc Pháp thân 。lục đắc pháp trụ 。thất đắc pháp thật cố vân quyết định pháp 。bát học đa Pháp 。cửu trụ/trú hạnh/hành/hàng Pháp 。thập hướng nội chứng 。như thị hồi hướng hạ kết thành quả dã 。đệ tam phục thứ hạ minh nhị lợi hành viên 。sơ thập tự hạnh/hành/hàng viên vị kiến Pháp giới đẳng vô lượng Phật đẳng khả tri 。phục tác thị niệm hạ phục lệnh chúng sanh đồng dĩ cố vân như ngã vô dị 。thập nhất cú đẳng hiển vô dị dã 。đệ tứ phục thứ hạ Minh Hạnh xưng pháp giới diệc hữu thập cú 。sơ trí y lý khởi cố diệc đồng tánh vô biên 。Pháp giới trang nghiêm chúng sanh giả hữu tam nghĩa 。nhất y thử pháp giới chúng sanh đắc thành cố vân trang nghiêm 。nhị dĩ chúng sanh tức đồng Pháp giới lệnh chúng sanh tức thanh tịnh dã cố vân trang nghiêm 。tam dĩ chúng sanh đồng tại Đại pháp giới duyên khởi môn trung nhiếp Pháp giới cố lệnh chúng sanh cụ đức dã 。đệ ngũ phục thứ hạ minh kiến Phật giải Pháp 。ư trung tam 。tiên tổng 。nhị hữu thập cú 。kiến Phật thành hạnh/hành/hàng 。tam hữu thập cú 。giải Pháp giới 。sơ nhất bất tùy duyên biến cố vô sanh 。nhị bất thủ tánh cố 。tam bất nhị cố 。tứ phi thị năng y 。ngũ vọng bất năng nhiễm 。lục phi thị sở duyên cố ly tướng 。thất phi thị năng duyên cố tịch tĩnh 。bát mãn nhất thiết xứ phi nhất thiết xứ cố vân vô xứ/xử 。cửu tùy lưu bất khứ nhiễm hiện bất tập 。hựu xả nhiễm bất khứ tịnh hiện bất tập 。thập tại chư vị trung tánh bất cải cố vân bất hoại 。chiếu đạt Pháp giới đồng danh giải dã 。đệ lục phục thứ hạ lệnh chúng sanh thành Pháp sư 。ư trung lệnh thành nhị thập chủng Pháp sư lệnh chúng sanh thành Phật cập đại Bồ-tát vi Pháp sư dã 。nhị thập cú trung các nhị 。giai tiên tiêu Pháp sư danh 。hậu thích hiển nghĩa 。diệc thị sở tác dã 。dĩ thị đồng loại hồi hướng cố 。thị pháp thí thiện căn hồi hướng lệnh thành Pháp sư đẳng dã 。Pháp hoa Pháp sư phẩm trung (vân vân )。Đại Bồ Tát Tạng Kinh Pháp sư phẩm (vân vân )。Nhân Vương Kinh hữu thập tam chủng Pháp sư 。vị thập nhị trụ cập Phật thị dã 。hựu ư thập phương giới Phật diệt độ hậu thủ hộ thọ trì Như Lai chánh pháp quảng tuyên lưu bố khai hóa bất tuyệt vi Pháp sư dã 。như biện tích Pháp sư cập Na-la-diên Pháp sư tha ma thất lợi Pháp sư đẳng 。tịnh do kỳ nhân sử Phật Pháp tái hưng cửu trụ thế gian đẳng 。thử vi trì chánh pháp Pháp sư dã 。giác chư ma sự giả 。như trang nghiêm luận trung hữu ma trá hiện thần thông tác La-hán hình hoặc loạn chư Tỳ-kheo ngu giai quy phục hữu đa văn bỉ khâu dĩ A-tỳ Đạt-ma thạch ma chi giả kim toại lộ tức ha sách chi dư ngu nhân sân thử pháp sư hậu quả phương tri (vân vân )。đệ thất Ma-ha tát hạ minh vô phần tuyển trạch hạnh/hành/hàng 。bất tuyển trạch giả thị bất phân biệt dã 。hựu dĩ sở tác chư sự giai xưng tánh vô thất vô khả giản trạch cố vân bất tuyển 。văn trung thập cú thành Pháp 。thị sở thành quả Pháp dã 。dư cú khả tri 。đệ bát Ma-ha tát hạ minh thành Vô Trước Đại hạnh/hành/hàng 。trung nhị 。tiên minh Vô Trước giản sở bất dục 。nhị đãn dục hạ minh sở nguyện lạc/nhạc vi thành Đại hạnh/hành/hàng 。tiền trung thập bát cú 。sơ thập thất hộ phiền não bất trước thế gian 。hậu nhất hộ nhị thừa bất trước tiểu quả 。độc tâm hồi hướng giả như sa di hồi hướng tác long đẳng 。hoại thiện căn hồi hướng giả hồi hướng tác Ma Vương đẳng cập tác đại lực vương diệt Tam Bảo đẳng thử vô bỉ dã 。nhị dục thành Đại hạnh/hành/hàng trung cửu cú 。vị thành tự tha Phổ Hiền Đại hạnh/hành/hàng cố hồi hướng dã 。đệ cửu Ma-ha tát như thị bình đẳng tâm hạ minh chánh hy vọng Đại hạnh/hành/hàng 。trung hữu tứ 。sơ thập cú minh năng hồi chi tâm 。nhị lệnh nhất thiết chúng sanh hạ tứ thập nhị môn hồi hướng hi dục thành tự tha Đại hạnh/hành/hàng 。ư trung phân biệt duyên khởi đắc pháp hóa sanh tâm giả 。vị do phân biệt bỉ Pháp sanh khởi trí tâm cố vân tùng pháp hóa sanh dã 。thử đẳng tịnh thị Phổ Hiền Đại hạnh/hành/hàng dã 。tam minh ly nhiễm 。tiên tiêu 。hà dĩ cố hạ thích thành ly nhiễm 。tứ như thị hồi hướng thời hạ kết/kiết hồi hướng lợi ích 。đệ thập phục thứ hạ hồi hướng lệnh chúng sanh đắc pháp âm ngữ nghiệp 。sơ nhất thị tổng 。dư tam thập nhị âm thị biệt 。tịnh thị Phật viên âm cụ đức chi mạo khả tri 。đệ thập nhất phục thứ hạ hồi hướng chúng sanh lệnh đắc Pháp thân trung tam 。sơ thập lệnh đắc thập thân hạnh/hành/hàng thể 。nhị Ma-ha tát hạ thập lệnh đắc thập thân hành tướng 。nhất ánh vô bất triệt danh minh tịnh thân 。nhị ư trung phổ hiện ngũ đạo chúng sanh thể vô ám chướng danh ly trược thân 。tam nhân viên quả mãn danh cứu cánh thân 。tứ tịnh đức nội sung danh thanh tịnh thân 。ngũ phiền não chướng tận danh ly trần thân 。lục sở tri chướng tận danh ly chủng chủng trần thân 。thất tập khí diệc diệt danh ly cấu thân 。bát thường quang hằng chiếu danh quang minh thân 。cửu nhất nhất thân thượng các hữu thập liên hoa tạng trần số tướng hảo danh khả lạc/nhạc thân 。thập hình sung Pháp giới sắc biến thập phương hư thông bất chướng danh vô ngại thân 。tam dĩ như thị hạ minh thập thân thắng dụng 。sơ tổng 。thị hiện chúng sanh Bồ Tát hạnh hạ thập cú biệt hiển dụng tướng 。hạ nhất cú kết/kiết hồi hướng sở thành 。đệ thập nhị phục thứ hạ minh thành vô biên Đại hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thân biến khởi hạnh/hành/hàng vi năng ích chi duyên 。kiến giả bất không hạ chánh minh sở thành ích 。nhất lệnh phát tâm 。nhị bất hoại tâm 。tam quảng hạnh/hành/hàng 。tứ cụ bi hóa vật 。ngũ kiến Phật tu thiện 。lục an sanh trụ pháp 。đắc Pháp luân văn tuệ dã 。pháp minh thị tư 。hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thị tu dã 。thất nhập chúng sanh hạ thập nhất cú minh chiếu Pháp nguyên cố vân nhập 。lược cử thập nhất 。thật tức vô tận 。thị vi kết/kiết hồi dã 。đệ thập tam phục thứ hạ hồi thành nghiêm độ 。ư trung nhị 。sơ minh đồng thể nghiêm hữu nhị 。tiên đồng Pháp giới 。nhị hỗ tương nhiếp đắc tối chánh giác hiển dĩ thành Phật 。chương thị Phật thổ nhĩ 。nhị bỉ nhất nhất sát hạ biệt tướng nghiêm ư trung hữu thập sự nghiêm 。nhất bảo nghiêm 。nhị hương 。tam hoa 。tứ man 。ngũ đồ hương 。lục mạt hương 。thất y 。bát cái 。cửu tràng 。thập phan/phiên 。tựu sơ bảo nghiêm trung tam 。tiên biện năng nghiêm sái biệt 。nhị phục như thị niệm hạ hiển sở nghiêm phần tề 。tam thị vi hạ kết/kiết 。sơ trung hữu bách sự nghiêm nội 。tòng sơ tọa trướng cập chí lạc/nhạc khí hữu bát thập tam sự ngoại pháp 。trang nghiêm bảo thân dĩ hạ thập thất sự minh nội pháp trang nghiêm 。vị tam nghiệp lục căn đẳng 。bảo thú giả ý thú dã 。hựu thị chí thú cao viễn hĩ 。dư khả tri 。lương dĩ y chánh vô ngại hỗ nghiêm hiển thắng dã 。sơ bảo nghiêm cánh 。nhị như bảo nghiêm hạ cử bảo lệ dư cửu môn các hữu bách sự 。thành nhất thiên chủng trang nghiêm lệnh chuẩn tri cố vân diệc phục như thị dã 。đệ thập tứ như thị Ma-ha tát hạ minh kết/kiết hồi hướng đại ý 。ư trung tam 。sơ nhất cú vi trường/trưởng dưỡng thiện căn 。vị do thử quảng đại hồi hướng lực cố lệnh thiện căn tăng trưởng 。thị cố hồi hướng 。nhị hữu nhất cú vi nghiêm tịnh Phật sát cố thị cố hồi hướng 。tam hữu nhị thập cú vi lệnh chúng sanh thanh tịnh bình đẳng thị cố hồi hướng 。thử nhất cú thị tổng 。hạ thập cửu thị biệt 。vi lệnh chúng sanh đắc giai bình đẳng nhị nghiêm tịnh đức viên bị 。Ma-ha tát hạ kết/kiết bình đẳng kết/kiết thanh tịnh khả tri 。đệ thập ngũ Ma-ha tát phục tác thị niệm hạ minh lệnh chúng sanh chứng Pháp khởi thuyết 。ư trung tam 。sơ lệnh chứng Pháp vị đắc chi ngôn chứng 。sở chứng thâm quảng danh vô lượng pháp hải 。nhị ư nhất nhất hạ y chứng khởi trí 。tam lệnh chúng sanh hạ minh y trí khởi thuyết hữu thập cú 。nhất lệnh thiện giáo 。nhị lệnh trì nghĩa 。tam đồng quả biện 。tứ đồng Phật thân 。ngũ thuyết Pháp tâm 。lục đắc thuyết trí 。thất biến thuyết xứ/xử 。bát Vô gián thuyết 。cửu lệnh lạc/nhạc cầu 。thập lệnh hỉ thuyết 。thượng lai chúng sanh Bồ-đề hồi hướng cánh 。 自下第二明實際迴向。准下地品安住之言此文當是淨治迴向行耳。二十八句。初十約三業五陰三科內外。即相同真故迴法界。內謂正報外是依報。餘十八約行約事會同法界故說迴向。上來正迴向竟。 tự hạ đệ nhị minh thật tế hồi hướng 。chuẩn hạ địa phẩm an trụ chi ngôn thử văn đương thị tịnh trì hồi hướng hạnh/hành/hàng nhĩ 。nhị thập bát cú 。sơ thập ước tam nghiệp ngũ uẩn tam khoa nội ngoại 。tức tướng đồng chân cố hồi Pháp giới 。nội vị chánh báo ngoại thị y báo 。dư thập bát ước hạnh/hành/hàng ước sự hội đồng Pháp giới cố thuyết hồi hướng 。thượng lai chánh hồi hướng cánh 。 自下第三大段明迴所成益。謂由三業等皆同法界故是故得安住法界等無量清淨三業等也。十句中。初六句明平等三業法界攝化。後四句明廣大三業。調生安善可知。上來釋竟。佛子下結名。上來位行竟。 tự hạ đệ tam đại đoạn minh hồi sở thành ích 。vị do tam nghiệp đẳng giai đồng Pháp giới cố thị cố đắc an trụ pháp giới đẳng vô lượng thanh tịnh tam nghiệp đẳng dã 。thập cú trung 。sơ lục cú minh bình đẳng tam nghiệp Pháp giới nhiếp hóa 。hậu tứ cú minh quảng đại tam nghiệp 。điều sanh an thiện khả tri 。thượng lai thích cánh 。Phật tử hạ kết/kiết danh 。thượng lai vị hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第二明位果。謂此位滿成四種果。一得普賢行願成滿果。二嚴淨法界佛剎果。三證理圓滿成佛果。四普賢廣智德用果。初二如文。三具足成就下明第三果。於中三句。一理智深證得佛體。二現身成佛得位。三悉得下十二句明得佛量智自在德可知。四悉得無邊滿足下明第四果。於中有十句。一得普賢眼。二得普賢耳。三得普賢量智。四得普賢眼淨。五得普賢理智。六得普賢語業。七得普賢光。八得普賢速成果。九得普賢令生淨。十具足成下得普賢究竟彼岸。上來正說竟。下明說益。謂動地生信。興供表行文中。初動地。後興供。供中。先外供。二天身下內供。上來總是一世界中說此大迴向法竟。二如此下明十方法界等世界中亦同說此。是故合成一切會也。於中一切四天下者明此世界中百億四天下也。上來一說一切說總明說分竟。 tự hạ đệ nhị minh vị quả 。vị thử vị mãn thành tứ chủng quả 。nhất đắc Phổ Hiền hạnh nguyện thành mãn quả 。nhị nghiêm tịnh pháp giới Phật sát quả 。tam chứng lý viên mãn thành Phật quả 。tứ Phổ Hiền quảng trí đức dụng quả 。sơ nhị như văn 。tam cụ túc thành tựu hạ minh đệ tam quả 。ư trung tam cú 。nhất lý trí thâm chứng đắc Phật thể 。nhị hiện thân thành Phật đắc vị 。tam tất đắc hạ thập nhị cú minh đắc Phật lượng trí tự tại đức khả tri 。tứ tất đắc vô biên mãn túc hạ minh đệ tứ quả 。ư trung hữu thập cú 。nhất đắc Phổ Hiền nhãn 。nhị đắc Phổ Hiền nhĩ 。tam đắc Phổ Hiền lượng trí 。tứ đắc Phổ Hiền nhãn tịnh 。ngũ đắc Phổ Hiền lý trí 。lục đắc Phổ Hiền ngữ nghiệp 。thất đắc Phổ Hiền quang 。bát đắc Phổ Hiền tốc thành quả 。cửu đắc Phổ Hiền lệnh sanh tịnh 。thập cụ túc thành hạ đắc Phổ Hiền cứu cánh bỉ ngạn 。thượng lai chánh thuyết cánh 。hạ minh thuyết ích 。vị động địa sanh tín 。hưng cung/cúng biểu hạnh/hành/hàng văn trung 。sơ động địa 。hậu hưng cung/cúng 。cung/cúng trung 。tiên ngoại cung/cúng 。nhị Thiên thân hạ nội cung 。thượng lai tổng thị nhất thế giới trung thuyết thử Đại hồi hướng Pháp cánh 。nhị như thử hạ minh thập phương Pháp giới đẳng thế giới trung diệc đồng thuyết thử 。thị cố hợp thành nhất thiết hội dã 。ư trung nhất thiết tứ thiên hạ giả minh thử thế giới trung bách ức tứ thiên hạ dã 。thượng lai nhất thuyết nhất thiết thuyết tổng minh thuyết phần cánh 。 自下第六明證成分。於中先證此界中說。後證十方界。前中二。先來到歎說。二我等下述彼同此。證成竟。 tự hạ đệ lục minh chứng thành phần 。ư trung tiên chứng thử giới trung thuyết 。hậu chứng thập phương giới 。tiền trung nhị 。tiên lai đáo thán thuyết 。nhị ngã đẳng hạ thuật bỉ đồng thử 。chứng thành cánh 。 第二偈頌中二。先序意可知。後正頌中九十四偈分四。初十四偈頌前行體。一行頌得法師位。餘頌法師德。二菩薩法施下六十八偈頌前廣大迴向。三譬如如如下二偈頌甚深迴向。四如是殊勝下十偈結歎顯勝。就第二廣大迴向中顯任放辨才說不待次。言辭不斷普賢行德無礙自在。於中麁分為八。初八頌前菩薩自行殊勝。二十方一切無量下八偈頌嚴土攝生行。三一切佛子下四偈頌上得佛自在果。四菩薩能於一念下十二偈明於一切處供一切佛。五無量無邊一切諸劫下六偈明於一切時供一切佛。六悉能覺悟一切法界下十五偈明以一切供供一切佛。七安住普賢下十三偈頌攝普賢行悉以迴向。八身口諸業下二偈頌上迴向所成德。餘文可知。 đệ nhị kệ tụng trung nhị 。tiên tự ý khả tri 。hậu chánh tụng trung cửu thập tứ kệ phần tứ 。sơ thập tứ kệ tụng tiền hạnh/hành/hàng thể 。nhất hạnh/hành/hàng tụng đắc Pháp sư vị 。dư tụng Pháp sư đức 。nhị Bồ Tát pháp thí hạ lục thập bát kệ tụng tiền quảng đại hồi hướng 。tam thí như như như hạ nhị kệ tụng thậm thâm hồi hướng 。tứ như thị thù thắng hạ thập kệ kết/kiết thán hiển thắng 。tựu đệ nhị quảng đại hồi hướng trung hiển nhâm phóng biện tài thuyết bất đãi thứ 。ngôn từ bất đoạn Phổ Hiền hạnh/hành/hàng đức vô ngại tự tại 。ư trung thô phần vi bát 。sơ bát tụng tiền Bồ Tát tự hạnh/hành/hàng thù thắng 。nhị thập phương nhất thiết vô lượng hạ bát kệ tụng nghiêm độ nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。tam nhất thiết Phật tử hạ tứ kệ tụng thượng đắc Phật tự tại quả 。tứ Bồ-tát năng ư nhất niệm hạ thập nhị kệ minh ư nhất thiết xứ/xử cung/cúng nhất thiết Phật 。ngũ vô lượng vô biên nhất thiết chư kiếp hạ lục kệ minh ư nhất thiết thời cung/cúng nhất thiết Phật 。lục tất năng giác ngộ nhất thiết pháp giới hạ thập ngũ kệ minh dĩ nhất thiết cung/cúng cung/cúng nhất thiết Phật 。thất an trụ Phổ Hiền hạ thập tam kệ tụng nhiếp Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tất dĩ hồi hướng 。bát thân khẩu chư nghiệp hạ nhị kệ tụng thượng hồi hướng sở thành đức 。dư văn khả tri 。 問此經上下多說普賢行願。此品之內說之最廣。何故入地竟不涉言。答此約一乘。地約三乘故也。問一乘豈無地上。三乘豈無地前。何不齊顯。答理實是齊。但地前顯一乘便。地上攝三乘便故作是說。何者是便。謂地前劣位即得普賢顯位自在之便故。若於地上勝位得普賢自在相不顯。餘意下當別辨第五會竟。 vấn thử Kinh thượng hạ đa thuyết Phổ Hiền hạnh nguyện 。thử phẩm chi nội thuyết chi tối quảng 。hà cố nhập địa cánh bất thiệp ngôn 。đáp thử ước nhất thừa 。địa ước tam thừa cố dã 。vấn nhất thừa khởi vô địa thượng 。tam thừa khởi vô địa tiền 。hà bất tề hiển 。đáp lý thật thị tề 。đãn địa tiền hiển nhất thừa tiện 。địa thượng nhiếp tam thừa tiện cố tác thị thuyết 。hà giả thị tiện 。vị địa tiền liệt vị tức đắc Phổ Hiền hiển vị tự tại chi tiện cố 。nhược/nhã ư địa thượng thắng vị đắc Phổ Hiền tự tại tướng bất hiển 。dư ý hạ đương biệt biện đệ ngũ hội cánh 。 華嚴經探玄記卷第八 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ bát 華嚴經探玄記卷第九(第六會) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ cửu (đệ lục hội ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 十地品第二十二之一 Thập Địa Phẩm đệ nhị thập nhị chi nhất 將釋此文四門同前。 tướng thích thử văn tứ môn đồng tiền 。 初釋名亦二。先釋會名者他化天會約處為名。謂他化作樂具自得受用顯非己力。表入地所證真如非由緣造故名也。二品名者。此品名有四種。一別譯本名漸備一切智德經。二下文名集一切智智法門品。此二就功能立名。謂十地因行能集生一切佛智德。然十德漸增故云漸備。三更別譯一本名十住經四此中名十地。此二約義帶數受稱。謂十是一周圓數。地是就義約喻為名。謂生成佛智住持故也。餘釋總別名等下本分中辨。 sơ thích danh diệc nhị 。tiên thích hội danh giả tha hóa thiên hội ước xứ/xử vi danh 。vị tha hóa tác lạc/nhạc cụ tự đắc thọ dụng hiển phi kỷ lực 。biểu nhập địa sở chứng chân như phi do duyên tạo cố danh dã 。nhị phẩm danh giả 。thử phẩm danh hữu tứ chủng 。nhất biệt dịch bổn danh tiệm bị nhất thiết trí đức Kinh 。nhị hạ văn danh tập nhất thiết trí trí Pháp môn phẩm 。thử nhị tựu công năng lập danh 。vị Thập Địa nhân hành năng tập sanh nhất thiết Phật trí đức 。nhiên thập đức tiệm tăng cố vân tiệm bị 。tam cánh biệt dịch nhất bổn danh thập trụ Kinh tứ thử trung danh Thập Địa 。thử nhị ước nghĩa đái số thọ/thụ xưng 。vị thập thị nhất châu viên số 。địa thị tựu nghĩa ước dụ vi danh 。vị sanh thành Phật trí trụ trì cố dã 。dư thích tổng biệt danh đẳng hạ bổn phần trung biện 。 二來意中亦二。先會來意者前是阿含行滿。次明入證成果義次第故是故來也。二品來者。前明迴比向證。今明迴已得證顯行不虛故次來也。又前約比位寄顯普賢圓滿行德。今約證位寄顯三乘差別行德。顯法次第故次來也。是故前諸位內皆悉廣顯普賢自在之德。於此地上絕無其名者是此事也。豈可地前深廣證地反劣。但是寄顯不同故也。問宜應證地是深順同普德。地前位淺。應順三乘。何不爾耶。答此中文意為顯教相不同故爾。謂若於地上得普賢德則與三乘教便不別。今明若是三乘行位則於地前實不自在。顯此一乘則不如是故於彼地前則便自在得普賢德。是故若准此普賢地前而取地上其地上行相甚深。甚深非如此說此即下普賢行品是也。若准此三乘證地行相而取地前其地前行甚極麁淺。不同前說。即是瑜伽菩薩地內十二住中初二是也。問何故不齊。謂一乘地前有普賢德。一乘地上亦有普賢行如普賢行品說。三乘地上德如此品說。三乘地前行文中何不說。答此經宗明一乘故是故一乘行廣。論三乘位略辨也。又釋以一乘十地甚深故通攝三乘等總為十地。仍以六相陀羅尼門融顯無盡成普賢十地自在之義。地前則未能如是。但直顯普賢故不同地上也。 nhị lai ý trung diệc nhị 。tiên hội lai ý giả tiền thị A Hàm hạnh/hành/hàng mãn 。thứ minh nhập chứng thành quả nghĩa thứ đệ cố thị cố lai dã 。nhị phẩm lai giả 。tiền minh hồi bỉ hướng chứng 。kim minh hồi dĩ đắc chứng hiển hạnh/hành/hàng bất hư cố thứ lai dã 。hựu tiền ước bỉ vị kí hiển Phổ Hiền viên mãn hạnh/hành/hàng đức 。kim ước chứng vị kí hiển tam thừa sái biệt hạnh/hành/hàng đức 。hiển Pháp thứ đệ cố thứ lai dã 。thị cố tiền chư vị nội giai tất quảng hiển Phổ Hiền tự tại chi đức 。ư thử địa thượng tuyệt vô kỳ danh giả thị thử sự dã 。khởi khả địa tiền thâm quảng chứng địa phản liệt 。đãn thị kí hiển bất đồng cố dã 。vấn nghi ưng chứng địa thị thâm thuận đồng phổ đức 。địa tiền vị thiển 。ưng thuận tam thừa 。hà bất nhĩ da 。đáp thử trung văn ý vi hiển giáo tướng bất đồng cố nhĩ 。vị nhược/nhã ư địa thượng đắc Phổ Hiền đức tức dữ tam thừa giáo tiện bất biệt 。kim minh nhược/nhã thị tam thừa hạnh/hành/hàng vị tức ư địa tiền thật bất tự tại 。hiển thử nhất thừa tức bất như thị cố ư bỉ địa tiền tức tiện tự tại đắc Phổ Hiền đức 。thị cố nhược/nhã chuẩn thử Phổ Hiền địa tiền nhi thủ địa thượng kỳ địa thượng hành tướng thậm thâm 。thậm thâm phi như thử thuyết thử tức hạ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng phẩm thị dã 。nhược/nhã chuẩn thử tam thừa chứng địa hành tướng nhi thủ địa tiền kỳ địa tiền hạnh/hành/hàng thậm cực thô thiển 。bất đồng tiền thuyết 。tức thị du già  Bồ Tát địa nội thập nhị trụ trung sơ nhị thị dã 。vấn hà cố bất tề 。vị nhất thừa địa tiền hữu Phổ Hiền đức 。nhất thừa địa thượng diệc hữu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng như Phổ Hiền hạnh/hành/hàng phẩm thuyết 。tam thừa địa thượng đức như thử phẩm thuyết 。tam thừa địa tiền hạnh/hành/hàng văn trung hà bất thuyết 。đáp thử Kinh tông minh nhất thừa cố thị cố nhất thừa hạnh/hành/hàng quảng 。luận tam thừa vị lược biện dã 。hựu thích dĩ nhất thừa Thập Địa thậm thâm cố thông nhiếp tam thừa đẳng tổng vi Thập Địa 。nhưng dĩ lục tướng đà-la-ni môn dung hiển vô tận thành Phổ Hiền Thập Địa tự tại chi nghĩa 。địa tiền tức vị năng như thị 。đãn trực hiển Phổ Hiền cố bất đồng địa thượng dã 。 三宗趣者亦二。先明會宗。謂約人有化主及助化各有體相用並通性起及修生可知。約法有生了因果及差別平等二種因果。亦是修生本有因果亦有教事及義理體相用準前可知。但通性起為異。餘義準知。二品宗者。此品約總正以十地證行為宗。別說有十義。一約本唯是果海不可說性。二約所證是離垢真如。三約智謂根本後得等三智。四約斷謂離二障種現。五約所修。初地修願行。二地戒行。三禪行。四道品行。五諦行。六緣生行。七菩提分行。八淨土行。九說法行。十受位行。六約修成有四行。謂初地信樂行。二戒行。三定行。四已上總是慧行。慧行中四五六是二乘慧。七地已去是菩薩慧。七約位有二位。謂證位阿含位。是十地之位故也。八約寄乘法。謂初二三地寄世間人天乘。四五六七地寄出世間是三乘。八地已上出出世間是一乘法。故以諸乘為此地法也。九約寄位之行。謂於十地成檀等十度行。十約報現十王事相。餘義下當別辨。 tam tông thú giả diệc nhị 。tiên minh hội tông 。vị ước nhân hữu hóa chủ cập trợ hóa các hữu thể tướng dụng tịnh thông tánh khởi cập tu sanh khả tri 。ước pháp hữu sanh liễu nhân quả cập sái biệt bình đẳng nhị chủng nhân quả 。diệc thị tu sanh bản hữu nhân quả diệc hữu giáo sự cập nghĩa lý thể tướng dụng chuẩn tiền khả tri 。đãn thông tánh khởi vi dị 。dư nghĩa chuẩn tri 。nhị phẩm tông giả 。thử phẩm ước tổng chánh dĩ Thập Địa chứng hạnh/hành/hàng vi tông 。biệt thuyết hữu thập nghĩa 。nhất ước bổn duy thị quả hải bất khả thuyết tánh 。nhị ước sở chứng thị ly cấu chân như 。tam ước trí vị căn bản hậu đắc đẳng tam trí 。tứ ước đoạn vị ly nhị chướng chủng hiện 。ngũ ước sở tu 。sơ địa tu nguyện hạnh 。nhị địa giới hạnh/hành/hàng 。tam Thiền hạnh/hành/hàng 。tứ đạo phẩm hạnh/hành/hàng 。ngũ đế hạnh/hành/hàng 。lục duyên sanh hạnh/hành/hàng 。thất Bồ-đề phần hạnh/hành/hàng 。bát tịnh thổ hạnh/hành/hàng 。cửu thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 。thập thọ/thụ vị hạnh/hành/hàng 。lục ước tu thành hữu tứ hạnh/hành/hàng 。vị sơ địa tín lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。nhị giới hạnh/hành/hàng 。tam định hạnh/hành/hàng 。tứ dĩ thượng tổng thị tuệ hạnh/hành/hàng 。tuệ hạnh/hành/hàng trung tứ ngũ lục thị nhị thừa tuệ 。thất địa dĩ khứ thị Bồ Tát tuệ 。thất ước vị hữu nhị vị 。vị chứng vị A Hàm vị 。thị Thập Địa chi vị cố dã 。bát ước kí thừa Pháp 。vị sơ nhị tam địa kí thế gian nhân thiên thừa 。tứ ngũ lục thất địa kí xuất thế gian thị tam thừa 。bát địa dĩ thượng xuất xuất thế gian thị nhất thừa pháp 。cố dĩ chư thừa vi thử địa Pháp dã 。cửu ước kí vị chi hạnh/hành/hàng 。vị ư Thập Địa thành đàn đẳng thập độ hạnh/hành/hàng 。thập ước báo hiện thập vương sự tướng 。dư nghĩa hạ đương biệt biện 。 四釋文者亦二。先科簡後釋文。初科簡者今此會中有十一品。問此會與前二三四五會何別耶。答有五別。一前有流此無流。二前末此本。三前不共。謂是普賢德故。此為共。謂此十地通三乘人天等共採故。地論云亦能生成人天道行可知。四前但論因行此會通果故。五前比位此明證位。問此會何故無昇天集眾等序耶。答為表此會證法無二不可以事相標其玄趣。此則前麁後細故。二為地前攝一乘別教普賢之法故有昇天集眾表勝方說。地上寄位同於三乘故隱彼自在之相同餘經而說。此則前細後麁故也。此文分二。初九品明緣修因果。後二品辨性德因果。初中亦二。先六品顯因位德滿。後三品明果位德現。就前中亦二。先十地一品顯其證位。後五品明位中行用。前中亦二。先長行散說。後偈頌總攝。前中亦二。先明所說十地。後他方菩薩來證此說。前中亦二。先顯此界所說十地。後結十方無盡世界所說十地。就前此方所說中。或總為一或分為二或三四五乃至於十或為四十八段言一者謂總是一十地法門也。言二者初正說十地後動地雨華等明感瑞顯實。或為三者謂序正流通。此中所辨要唯教證既殊三分亦異。就教三者初至起分是其由序。以起發正說故。二本分已去是其正宗。於中雖後有廣有略同說地法判為正宗。三地利益分下辨法力感益判為流通。二就證三者。初一序分判為由序。二三昧分是證。正宗。因入此定正顯實證故。地論云此三昧是法體也。三流通之義釋有二類。一以己之德流被信地。說為流通。若從此義加分已去皆是流通。以說自所得令信行地菩薩證入地故。二顯法利益流及末代。若從此義即地利益分方是流通。今據前義說也。或為四者於正說內自分為二。先是法說顯地。後影像分寄喻彰地。教證准前故為四也。或為五者并後結證偈頌怗前為五。或為六者隨行以分。初至起分是起化之由為生物信。二本分中略說地法歎其殊勝起眾樂欲。三請分之中彰地出言令生正解。四說分中廣明修相令物起行。五影像分中寄喻顯德。六地利益分中明德成證實感化斯現。故地論云以得法力大地動等。或為七者從初至請即為六分。說分通十。總為第七。或為八者分後地利益分異前故有八也。或九者分影像分為第八。利益分為第九。或十者增其偈頌。此十次第有其三義。一就化相通為起說。二就化意通為顯證。三隨宗要證教雙辨。初起說者。如來將說先記時處現相集眾。發起所說以之為序。由序既興。將為眾說時。金剛藏默入三昧顯己自證能為眾說。又為受加故。次第二明三昧分。由入三昧十方諸佛讚歎與力故。次第三明其加分。既得聖力欲為眾說。但定無言說宜從寂起故。次第四明其起分。從定起已略宣地相起後廣說故。次第五明其本分。然彼本中略說地名不廣分別。大眾渴仰聞名欲義。相與啟請故。次第六明其請分。眾既請已正為廣陳故。次第七彰其說分。乃至十地通亦名說。法說難解宜以喻顯故。次第八明地影像分。為說既竟宜顯法勝益。勸信傳通故。次第九明地利益分。既長行散說。宜以偈總攝令易受持故。次第十明於偈頌。二顯證者為化之意宗為顯證。於中初分顯證由序。後九正顯證相。九中前三就相顯證。次四就說顯證。次一就益顯證。後一重述證德。前三之中。初三昧分寄入顯證。二加分因加以顯得證之相。地論云何以故加。由得大乘光明三昧法故。三寄出顯寂說必宜起即顯所入寂滅離言故。地論云定無言說。是故宜起。次四之中。初本分者略說顯證。二請分拂相顯寂。說及影像寄相表德。說分寄修表德。地影像分借喻顯德。地利益分就所攝化顯地利益故。地論云以得法力動地雨華等偈頌可知。三隨宗要證教雙辨者。初一是其由序。後九正顯證教之相。於中初一入三昧顯示正證。後八次第明起言顯教。同初門辨。又可隨地不同分為十也。或為四十八者。初地第十各八分。二地二分。三四與九各四分。五六各三分。七地五分。八地七分故。合為四十八也。問論云初地所攝有八分者如序分等。是十地家序何故論主判入初地收。答地論科文有四例攝。一以後攝前例。以前序等後近初地是故以後初地攝前序等。是以名為初地所攝。而實序等屬於十地非唯初也。二以前攝後例。以影像分地利益分前近法雲地是故以前攝後法雲所攝。而實彼二屬於十地非唯法雲。三當相分文例。謂非攝前後如中間諸地。或二分三分等皆當相攝也。四顯地該收例。謂顯十地是陀羅尼法。是故分諸地文改勢廢興隱顯前却即一一地皆有四十八分也。如序分等。既全屬初地所攝。即知亦得屬第二地攝。餘地例然。餘地科文於初總有。如是準知。十種地內總有四百八十分可知二。 tứ thích văn giả diệc nhị 。tiên khoa giản hậu thích văn 。sơ khoa giản giả kim thử hội trung hữu thập nhất phẩm 。vấn thử hội dữ tiền nhị tam tứ ngũ hội hà biệt da 。đáp hữu ngũ biệt 。nhất tiền hữu lưu thử vô lưu 。nhị tiền mạt thử bổn 。tam tiền bất cộng 。vị thị Phổ Hiền đức cố 。thử vi cọng 。vị thử Thập Địa thông tam thừa nhân thiên đẳng cộng thải cố 。địa luận vân diệc năng sanh thành nhân thiên đạo hạnh/hành/hàng khả tri 。tứ tiền đãn luận nhân hành thử hội thông quả cố 。ngũ tiền bỉ vị thử minh chứng vị 。vấn thử hội hà cố vô thăng thiên tập chúng đẳng tự da 。đáp vi biểu thử hội chứng Pháp vô nhị bất khả dĩ sự tướng tiêu kỳ huyền thú 。thử tức tiền thô hậu tế cố 。nhị vi địa tiền nhiếp nhất thừa biệt giáo Phổ Hiền chi Pháp cố hữu thăng thiên tập chúng biểu thắng phương thuyết 。địa thượng kí vị đồng ư tam thừa cố ẩn bỉ tự tại chi tướng đồng dư Kinh nhi thuyết 。thử tức tiền tế hậu thô cố dã 。thử văn phần nhị 。sơ cửu phẩm minh duyên tu nhân quả 。hậu nhị phẩm biện tánh đức nhân quả 。sơ trung diệc nhị 。tiên lục phẩm hiển nhân vị đức mãn 。hậu tam phẩm minh quả vị đức hiện 。tựu tiền trung diệc nhị 。tiên Thập Địa nhất phẩm hiển kỳ chứng vị 。hậu ngũ phẩm minh vị trung hạnh/hành/hàng dụng 。tiền trung diệc nhị 。tiên trường hàng tán thuyết 。hậu kệ tụng tổng nhiếp 。tiền trung diệc nhị 。tiên minh sở thuyết Thập Địa 。hậu tha phương Bồ Tát lai chứng thử thuyết 。tiền trung diệc nhị 。tiên hiển thử giới sở thuyết Thập Địa 。hậu kết/kiết thập phương vô tận thế giới sở thuyết Thập Địa 。tựu tiền thử phương sở thuyết trung 。hoặc tổng vi nhất hoặc phần vi nhị hoặc tam tứ ngũ nãi chí ư thập hoặc vi tứ thập bát đoạn ngôn nhất giả vị tổng thị nhất Thập Địa Pháp môn dã 。ngôn nhị giả sơ chánh thuyết Thập Địa hậu động địa vũ hoa đẳng minh cảm thụy hiển thật 。hoặc vi tam giả vị tự chánh lưu thông 。thử trung sở biện yếu duy giáo chứng ký thù tam phần diệc dị 。tựu giáo tam giả sơ chí khởi phần thị kỳ do tự 。dĩ khởi phát chánh thuyết cố 。nhị bổn phần dĩ khứ thị kỳ chánh tông 。ư trung tuy hậu hữu quảng hữu lược đồng thuyết địa Pháp phán vi chánh tông 。tam địa lợi ích phần hạ biện pháp lực cảm ích phán vi lưu thông 。nhị tựu chứng tam giả 。sơ nhất tự phần phán vi do tự 。nhị tam muội phần thị chứng 。chánh tông 。nhân nhập thử định chánh hiển thật chứng cố 。địa luận vân thử tam muội thị pháp thể dã 。tam lưu thông chi nghĩa thích hữu nhị loại 。nhất dĩ kỷ chi đức lưu bị tín địa 。thuyết vi lưu thông 。nhược/nhã tòng thử nghĩa gia phần dĩ khứ giai thị lưu thông 。dĩ thuyết tự sở đắc lệnh tín hạnh/hành/hàng địa Bồ Tát chứng nhập địa cố 。nhị hiển pháp lợi ích lưu cập mạt đại 。nhược/nhã tòng thử nghĩa tức địa lợi ích phần phương thị lưu thông 。kim cứ tiền nghĩa thuyết dã 。hoặc vi tứ giả ư chánh thuyết nội tự phần vi nhị 。tiên thị pháp thuyết hiển địa 。hậu ảnh tượng phần kí dụ chương địa 。giáo chứng chuẩn tiền cố vi tứ dã 。hoặc vi ngũ giả tinh hậu kết/kiết chứng kệ tụng 怗tiền vi ngũ 。hoặc vi lục giả tùy hạnh/hành/hàng dĩ phần 。sơ chí khởi phần thị khởi hóa chi do vi sanh vật tín 。nhị bổn phần trung lược thuyết địa Pháp thán kỳ thù thắng khởi chúng lạc/nhạc dục 。tam thỉnh phần chi trung chương địa xuất ngôn lệnh sanh chánh giải 。tứ thuyết phần trung quảng minh tu tướng lệnh vật khởi hạnh/hành/hàng 。ngũ ảnh tượng phần trung kí dụ hiển đức 。lục địa lợi ích phần trung minh đức thành chứng thật cảm hóa tư hiện 。cố địa luận vân dĩ đắc pháp lực Đại địa động đẳng 。hoặc vi thất giả tòng sơ chí thỉnh tức vi lục phần 。thuyết phần thông thập 。tổng vi đệ thất 。hoặc vi át giả phần hậu địa lợi ích phần dị tiền cố hữu bát dã 。hoặc cửu giả phần ảnh tượng phần vi đệ bát 。lợi ích phần vi đệ cửu 。hoặc thập giả tăng kỳ kệ tụng 。thử thập thứ đệ hữu kỳ tam nghĩa 。nhất tựu hóa tướng thông vi khởi thuyết 。nhị tựu hóa ý thông vi hiển chứng 。tam tùy tông yếu chứng giáo song biện 。sơ khởi thuyết giả 。Như Lai tướng thuyết tiên kí thời xứ/xử hiện tướng tập chúng 。phát khởi sở thuyết dĩ chi vi tự 。do tự ký hưng 。tướng vi chúng thuyết thời 。Kim Cương tạng mặc nhập tam muội hiển kỷ tự chứng năng vi chúng thuyết 。hựu vi thọ/thụ gia cố 。thứ đệ nhị minh tam muội phần 。do nhập tam muội thập phương chư Phật tán thán dữ lực cố 。thứ đệ tam minh kỳ gia phần 。ký đắc Thánh lực dục vi chúng thuyết 。đãn định vô ngôn thuyết nghi tùng tịch khởi cố 。thứ đệ tứ minh kỳ khởi phần 。tùng định khởi dĩ lược tuyên địa tướng khởi hậu quảng thuyết cố 。thứ đệ ngũ minh kỳ bổn phần 。nhiên bỉ bổn trung lược thuyết địa danh bất quảng phân biệt 。Đại chúng khát ngưỡng văn danh dục nghĩa 。tướng dữ khải thỉnh cố 。thứ đệ lục minh kỳ thỉnh phần 。chúng ký thỉnh dĩ chánh vi quảng trần cố 。thứ đệ thất chương kỳ thuyết phần 。nãi chí Thập Địa thông diệc danh thuyết 。pháp thuyết nạn/nan giải nghi dĩ dụ hiển cố 。thứ đệ bát minh địa ảnh tượng phần 。vi thuyết ký cánh nghi hiển Pháp thắng ích 。khuyến tín truyền thông cố 。thứ đệ cửu minh địa lợi ích phần 。ký trường hàng tán thuyết 。nghi dĩ kệ tổng nhiếp lệnh dịch thọ trì cố 。thứ đệ thập minh ư kệ tụng 。nhị hiển chứng giả vi hóa chi ý tông vi hiển chứng 。ư trung sơ phần hiển chứng do tự 。hậu cửu chánh hiển chứng tướng 。cửu trung tiền tam tựu tướng hiển chứng 。thứ tứ tựu thuyết hiển chứng 。thứ nhất tựu ích hiển chứng 。hậu nhất trọng thuật chứng đức 。tiền tam chi trung 。sơ tam muội phần kí nhập hiển chứng 。nhị gia phần nhân gia dĩ hiển đắc chứng chi tướng 。địa luận vân hà dĩ cố gia 。do đắc Đại-Thừa quang minh tam muội Pháp cố 。tam kí xuất hiển tịch thuyết tất nghi khởi tức hiển sở nhập tịch diệt ly ngôn cố 。địa luận vân định vô ngôn thuyết 。thị cố nghi khởi 。thứ tứ chi trung 。sơ bổn phần giả lược thuyết hiển chứng 。nhị thỉnh phần phất tướng hiển tịch 。thuyết cập ảnh tượng kí tướng biểu đức 。thuyết phần kí tu biểu đức 。địa ảnh tượng phần tá dụ hiển đức 。địa lợi ích phần tựu sở nhiếp hóa hiển địa lợi ích cố 。địa luận vân dĩ đắc pháp lực động địa vũ hoa đẳng kệ tụng khả tri 。tam tùy tông yếu chứng giáo song biện giả 。sơ nhất thị kỳ do tự 。hậu cửu chánh hiển chứng giáo chi tướng 。ư trung sơ nhất nhập tam muội hiển thị chánh chứng 。hậu bát thứ đệ minh khởi ngôn hiển giáo 。đồng sơ môn biện 。hựu khả tùy địa bất đồng phần vi thập dã 。hoặc vi tứ thập bát giả 。sơ địa đệ thập các bát phần 。nhị địa nhị phần 。tam tứ dữ cửu các tứ phân 。ngũ lục các tam phần 。thất địa ngũ phần 。bát địa thất phần cố 。hợp vi tứ thập bát dã 。vấn luận vân sơ địa sở nhiếp hữu bát phần giả như tự phần đẳng 。thị Thập Địa gia tự hà cố luận chủ phán nhập sơ địa thu 。đáp địa luận khoa văn hữu tứ lệ nhiếp 。nhất dĩ hậu nhiếp tiền lệ 。dĩ tiền tự đẳng hậu cận sơ địa thị cố dĩ hậu sơ địa nhiếp tiền tự đẳng 。thị dĩ danh vi sơ địa sở nhiếp 。nhi thật tự đẳng chúc ư Thập Địa phi duy sơ dã 。nhị dĩ tiền nhiếp hậu lệ 。dĩ ảnh tượng phần địa lợi ích phần tiền cận Pháp vân địa thị cố dĩ tiền nhiếp hậu pháp vân sở nhiếp 。nhi thật bỉ nhị chúc ư Thập Địa phi duy pháp vân 。tam đương tướng phân văn lệ 。vị phi nhiếp tiền hậu như trung gian chư địa 。hoặc nhị phần tam phần đẳng giai đương tướng nhiếp dã 。tứ hiển địa cai thu lệ 。vị hiển Thập Địa thị Đà-la-ni Pháp 。thị cố phần chư địa văn cải thế phế hưng ẩn hiển tiền khước tức nhất nhất địa giai hữu tứ thập bát phần dã 。như tự phần đẳng 。ký toàn chúc sơ địa sở nhiếp 。tức tri diệc đắc chúc đệ nhị địa nhiếp 。dư địa lệ nhiên 。dư địa khoa văn ư sơ tổng hữu 。như thị chuẩn tri 。thập chủng địa nội tổng hữu tứ bách bát thập phần khả tri nhị 。 釋文者初地八分文處分齊準論可知。就序分中有三世間。初智正覺。二器世間。三眾生世間。或分四。一時。二主。三處。四眾。彼論經中為論主別釋此品。一部別行。是故取此經初如是我聞致此品首也。又彼中言第二七日者取經初始成正覺之文。今此中無者以經初有故。同是一部故即經初始成則是論經二七。明知華嚴一部總是第二七日同時說也。若不爾者此品之初何不別安二七之言。豈此品初脫彼文耶。是故當知。有人臆判華嚴十地已前諸會是初七日說。唯十地品為第二七日說者恐不順文也。又地論主釋初七日但思惟行因緣行自受法樂始未說法。是故名初時及勝處說。故知初七非說。爾時即是二七之時顯時勝也。以佛具於三德六義於世獨尊。故名世尊。即梵名婆伽婆。義同前釋。此主勝也。他化等者顯處勝故法勝。有三重勝。一他化天勝簡下五天。二在王宮勝餘天宮。三摩尼寶殿勝餘殿。問欲頂高出表法勝者。色界彌勝何不在彼。答地論云。此處感果故。謂機感在此。是故此說謂感是能感機也。果是如來赴根酬欲之相也。又釋表所證真理非自作故寄他化顯也。又上二界是難地非修行身故不在彼。修行之身要是欲界。他化最極寄顯法勝故在此也。又第七地攝報果位在此天王。寄顯十地攝法寬故。何者以第七地是菩薩位故攝上一乘。是出世位故攝下二乘。表此十地通攝五乘故也。又此天寶殿準密嚴經此他化天摩尼寶是十地菩薩常所遊履。又準大乘同性經此處有報佛淨土。又準上兜率莊嚴此殿亦更過彼故與虛空法界等。然表行德證真純一無雜故以摩尼寶顯之耳。是故此天處有五義。一凡處。二七地菩薩處。三十地菩薩處。四佛處。五圓通具前諸處。無障礙故。與大菩薩下顯眾生世間。於中有五。一簡定其人。二歎其人德。三列德者之名。四結名者之數。五標眾中上首。初中準論經有四。一簡大異小謂別地前。二簡住異退謂別於七地已還。三簡始異終謂別於十地初心等。故彼云皆一生得阿耨菩提等此文略也。亦可於阿耨等是此終位不退即是簡住異退。四簡新異舊亦是簡主異客。於中諸義並同前釋。二歎德中二。先別。後如是下總以菩薩功德不可頓顯故先別歎。非別能盡故須總結。前中亦二。先略後廣。以菩薩德廣難以頓彰故先略歎。非略能周故須廣顯。前中二。先明自分行滿。謂菩薩二智證遊真俗名行處。窮盡彼際因位成滿名悉自在。後勝進行。謂佛慧入處。是果位所得圓智契如名為入處。明此菩薩以勝進慧亦隨得入。故云悉皆得入。前是自分成在己位故云自在。此是勝進仰成纔云得入。二善能下廣歎中二。先十一句歎自分德。後一切菩薩無作下八句歎勝進德。前中二。初五句明行修具足。後六明德用圓備。前中二。初二句明利他行。一正教輪。二神通輪等者等取記心輪。二具足下三句明自利行。一具願是起行心。二正起行修行通三際名一切世。各盡多劫名一切劫。此是長時修也。然遍諸剎故云一切國。此是無餘修。又前是一切時此是一切處。常修者是無間修。三具足菩薩下明修所成德。謂福智成滿故云具足也。二德用圓備中二。初三歎利他勝能。一能饒益者總舉所作益相。謂令眾生修出離因。二能到等者明窮盡菩薩巧慧之際。顯到能化智岸。三能令等者明成所化益相。生死是苦果道是集因涅槃是滅果。門是道因。以了因能顯故云門也。後三歎自利德。一行修殊勝謂化他不斷自行。二眾德圓滿禪謂四禪。定謂八定。解脫謂八解脫。三昧謂三三昧。通謂六通。明謂三明慧謂三慧。又此菩薩既並悉是一生補處準下文中十禪定十解脫。謂不思議等十百千等三昧十神通十明十慧皆悉無盡也。三諸所施等者顯妙用自在。謂依前通慧所作巧現故云善能示現也。第二勝進中八句。初四明殊勝三業攝修所行。後其身下四歎廣大三業備具諸德。前中初歎身業勝。言無作者無功用也。謂無功之大用即是種類俱生無行作意生也。二於一念下歎語業勝。謂攝法上首請轉法輪。三受持下歎意業勝。謂持正法大心供也。四常能修下明攝修所行。謂依前三業修起菩薩諸勝行事。二後四之中。初歎廣大身業如普賢身遍現諸剎。二其音下歎廣大語業。三其心下歎廣大意業。四一切菩薩下明備具諸德。上來別歎竟。如是下總結無盡。三列名中。同名藏者謂表地法有含攝眾德出生果用故也。故地論云亦能生成人天道行。解脫月一人不名藏者表受法之機清涼器故也。四如是等下結數。依論經此中有第五所從來處。謂種種佛土。此中無者前已云從他方世界來集故此不繁也。五金剛藏為上首者標顯會主也。金剛略有二義。一是利義。論云一切煩惱難壞此法能破。二是堅義。論云善根堅實猶如金剛故不異名說下釋藏義。何故名金剛藏者。此問意云為藏中有金剛故名金剛藏。為是以金剛為藏故名金剛藏。答云藏即名堅者此顯以金剛為藏非是藏中有金剛。其猶樹藏者此喻顯是堅是藏。謂樹心堅密而有生長功能故下合云生成人天道行等是釋堅藏也。如孕在藏者此喻能破而是藏。謂子能被胎而出也。力最大者合此喻也。餘義如別集十地論疏中釋。第二三昧分內六句分別。一釋名者。梵語正音名三摩地此云等持義同前釋。大智慧者從業用為名。謂此定中發起無漏聖智慧光明能破無明故立此名也。謂此定與智俱。即以如此不散亂無漏智為十地體。又正證名智慧後智名光明。又論經名大乘光明者謂此二無我慧過二乘故名大乘。破無明故名光明。此則過地前也。又此慧能運轉諸行令至佛果故名為乘。約功能立名。唯識論第九云。大乘光明定謂此能發照了大乘理教行果智光明故。二體性者。別境五中以無漏慧俱定數為性。又以三法為體。一定。二慧。三真如。是故為無為為性。以具能所證故。三業用者有二。一謂依此定能受諸佛三業加被。二依此定發後得智宣說十地。以是赴機感滿佛本願為其業用。四明種類者。謂此地上諸菩薩等所得三昧雖復多門統論四種。一大乘光明三昧。二集福德王三昧。三賢護三昧。四首楞嚴三昧。此翻名健行定。謂十地菩薩名為健士。健士所行故名健行。又初二三地得初定。四五六地得第二。七八九地得第三。十地故佛得第四。廣釋此定如諸本攝論(應撿)。五明入定意者有五意。一受加二審根。三證法。四表深。論云顯示此法非思量境界。謂非同地前未證真法但正思量而能有說。此一文中顯後二義也。五成儀軌者謂諸聖說法皆先入定如佛將說法華大品皆先入定。豈可如來有不在定。故知說法儀式皆爾。此經諸會為式大同。六釋文者。一標入定人是上首故。二明入所依謂仰稟佛力名承佛威神。三正明入定。謂簡異果定名菩薩。大智等同前釋。問既是菩薩定何故承佛力耶。答有四義。一為推化在佛故現承力。二雖實自得對佛勝人不得自在。縱極小事亦須仰承。以非佛加無一法事而得成故。三雖分證得窮滿在佛故承也。四佛既出世汎令弟子有所造作。皆與其力故須承也。 thích văn giả sơ địa bát phần văn xứ/xử phần tề chuẩn luận khả tri 。tựu tự phần trung hữu tam thế gian 。sơ trí chánh giác 。nhị khí thế gian 。tam chúng sanh thế gian 。hoặc phần tứ 。nhất thời 。nhị chủ 。tam xứ/xử 。Tứ Chúng 。bỉ luận Kinh trung vi luận chủ biệt thích thử phẩm 。nhất bộ biệt hạnh/hành/hàng 。thị cố thủ thử Kinh sơ như thị ngã văn trí thử phẩm thủ dã 。hựu bỉ trung ngôn đệ nhị thất nhật giả thủ Kinh sơ thủy thành chánh giác chi văn 。kim thử trung vô giả dĩ Kinh sơ hữu cố 。đồng thị nhất bộ cố tức Kinh sơ thủy thành tức thị luận Kinh nhị thất 。minh tri hoa nghiêm nhất bộ tổng thị đệ nhị thất nhật đồng thời thuyết dã 。nhược/nhã bất nhĩ giả thử phẩm chi sơ hà bất biệt an nhị thất chi ngôn 。khởi thử phẩm sơ thoát bỉ văn da 。thị cố đương tri 。hữu nhân ức phán hoa nghiêm Thập Địa dĩ tiền chư hội thị sơ thất nhật thuyết 。duy Thập Địa Phẩm vi đệ nhị thất nhật thuyết giả khủng bất thuận văn dã 。hựu địa luận chủ thích sơ thất nhật đãn tư tánh hạnh/hành/hàng nhân duyên hạnh/hành/hàng tự thọ Pháp lạc/nhạc thủy vị thuyết Pháp 。thị cố danh sơ thời cập thắng xứ thuyết 。cố tri sơ thất phi thuyết 。nhĩ thời tức thị nhị thất chi thời hiển thời thắng dã 。dĩ Phật cụ ư tam đức lục nghĩa ư thế độc tôn 。cố danh Thế Tôn 。tức phạm danh Bà-Già-Bà 。nghĩa đồng tiền thích 。thử chủ thắng dã 。tha hóa đẳng giả hiển xứ/xử thắng cố Pháp thắng 。hữu tam trọng thắng 。nhất tha hóa thiên thắng giản hạ ngũ thiên 。nhị tại vương cung thắng dư Thiên cung 。tam ma-ni bảo điện thắng dư điện 。vấn dục đảnh/đính cao xuất biểu Pháp thắng giả 。sắc giới di thắng hà bất tại bỉ 。đáp địa luận vân 。thử xứ cảm quả cố 。vị ky cảm tại thử 。thị cố thử thuyết vị cảm thị năng cảm ky dã 。quả thị Như Lai phó căn thù dục chi tướng dã 。hựu thích biểu sở chứng chân lý phi tự tác cố kí tha hóa hiển dã 。hựu thượng nhị giới thị nạn/nan địa phi tu hành thân cố bất tại bỉ 。tu hành chi thân yếu thị dục giới 。tha hóa tối cực kí hiển Pháp thắng cố tại thử dã 。hựu đệ thất địa nhiếp báo quả vị tại thử Thiên Vương 。kí hiển Thập Địa nhiếp Pháp khoan cố 。hà giả dĩ đệ thất địa thị Bồ Tát vị cố nhiếp thượng nhất thừa 。thị xuất thế vị cố nhiếp hạ nhị thừa 。biểu thử Thập Địa thông nhiếp ngũ thừa cố dã 。hựu thử Thiên bảo điện chuẩn mật nghiêm Kinh thử tha hóa thiên ma-ni bảo thị thập địa Bồ-tát thường sở du lý 。hựu chuẩn Đại thừa đồng tánh Kinh thử xứ hữu báo Phật tịnh thổ 。hựu chuẩn thượng Đâu Suất trang nghiêm thử điện diệc cánh quá/qua bỉ cố dữ hư không Pháp giới đẳng 。nhiên biểu hạnh/hành/hàng đức chứng chân thuần nhất vô tạp cố dĩ ma-ni bảo hiển chi nhĩ 。thị cố thử thiên xứ hữu ngũ nghĩa 。nhất phàm xứ/xử 。nhị thất địa Bồ Tát xứ/xử 。tam thập địa Bồ-tát xứ/xử 。tứ Phật xứ/xử 。ngũ viên thông cụ tiền chư xứ/xử 。vô chướng ngại cố 。dữ đại Bồ-tát hạ hiển chúng sanh thế gian 。ư trung hữu ngũ 。nhất giản định kỳ nhân 。nhị thán kỳ nhân đức 。tam liệt đức giả chi danh 。tứ kết danh giả chi số 。ngũ tiêu chúng trung thượng thủ 。sơ trung chuẩn luận Kinh hữu tứ 。nhất giản Đại dị tiểu vị biệt địa tiền 。nhị giản trụ/trú dị thoái vị biệt ư thất địa dĩ hoàn 。tam giản thủy dị chung vị biệt ư Thập Địa sơ tâm đẳng 。cố bỉ vân giai nhất sanh đắc A nậu Bồ-đề đẳng thử văn lược dã 。diệc khả ư A nậu đẳng thị thử chung vị bất thoái tức thị giản trụ/trú dị thoái 。tứ giản tân dị cựu diệc thị giản chủ dị khách 。ư trung chư nghĩa tịnh đồng tiền thích 。nhị thán đức trung nhị 。tiên biệt 。hậu như thị hạ tổng dĩ Bồ Tát công đức bất khả đốn hiển cố tiên biệt thán 。phi biệt năng tận cố tu tổng kết 。tiền trung diệc nhị 。tiên lược hậu quảng 。dĩ Bồ Tát đức quảng nạn/nan dĩ đốn chương cố tiên lược thán 。phi lược năng châu cố tu quảng hiển 。tiền trung nhị 。tiên minh tự phần hạnh/hành/hàng mãn 。vị Bồ Tát nhị trí chứng du chân tục danh hành xử 。cùng tận bỉ tế nhân vị thành mãn danh tất tự tại 。hậu thắng tiến hạnh/hành/hàng 。vị Phật tuệ nhập xứ/xử 。thị quả vị sở đắc viên trí khế như danh vi nhập xứ/xử 。minh thử Bồ Tát dĩ thắng tiến tuệ diệc tùy đắc nhập 。cố vân tất giai đắc nhập 。tiền thị tự phần thành tại kỷ vị cố vân tự tại 。thử thị thắng tiến ngưỡng thành tài vân đắc nhập 。nhị thiện năng hạ quảng thán trung nhị 。tiên thập nhất cú thán tự phần đức 。hậu nhất thiết Bồ Tát vô tác hạ bát cú thán thắng tiến đức 。tiền trung nhị 。sơ ngũ cú Minh Hạnh tu cụ túc 。hậu lục minh đức dụng viên bị 。tiền trung nhị 。sơ nhị cú minh lợi tha hạnh/hành/hàng 。nhất chánh giáo luân 。nhị thần thông luân đẳng giả đẳng thủ kí tâm luân 。nhị cụ túc hạ tam cú minh tự lợi hạnh/hành/hàng 。nhất cụ nguyện thị khởi hạnh/hành/hàng tâm 。nhị chánh khởi hạnh/hành/hàng tu hành thông tam tế danh nhất thiết thế 。các tận đa kiếp danh nhất thiết kiếp 。thử thị trường/trưởng thời tu dã 。nhiên biến chư sát cố vân nhất thiết quốc 。thử thị vô dư tu 。hựu tiền thị nhất thiết thời thử thị nhất thiết xứ 。thường tu giả thị Vô gián tu 。tam cụ túc Bồ Tát hạ minh tu sở thành đức 。vị phước trí thành mãn cố vân cụ túc dã 。nhị đức dụng viên bị trung nhị 。sơ tam thán lợi tha thắng năng 。nhất năng nhiêu ích giả tổng cử sở tác ích tướng 。vị lệnh chúng sanh tu xuất ly nhân 。nhị năng đáo đẳng giả minh cùng tận Bồ Tát xảo tuệ chi tế 。hiển đáo năng hóa trí ngạn 。tam năng lệnh đẳng giả minh thành sở hóa ích tướng 。sanh tử thị khổ quả đạo thị tập nhân Niết-Bàn thị diệt quả 。môn thị đạo nhân 。dĩ liễu nhân năng hiển cố vân môn dã 。hậu tam thán tự lợi đức 。nhất hạnh/hành/hàng tu thù thắng vị hóa tha bất đoạn tự hạnh/hành/hàng 。nhị chúng đức viên mãn Thiền vị tứ Thiền 。định vị bát định 。giải thoát vị bát giải thoát 。tam muội vị tam tam muội 。thông vị lục thông 。minh vị tam minh tuệ vị tam tuệ 。hựu thử Bồ Tát ký tịnh tất thị Nhất-sanh-bổ-xứ chuẩn hạ văn trung thập Thiền định thập giải thoát 。vị bất tư nghị đẳng thập bách thiên đẳng tam muội thập thần thông thập minh thập tuệ giai tất vô tận dã 。tam chư sở thí đẳng giả hiển diệu dụng tự tại 。vị y tiền thông tuệ sở tác xảo hiện cố vân thiện năng thị hiện dã 。đệ nhị thắng tiến trung bát cú 。sơ tứ minh thù thắng tam nghiệp nhiếp tu sở hạnh 。hậu kỳ thân hạ tứ thán quảng đại tam nghiệp bị cụ chư đức 。tiền trung sơ thán thân nghiệp thắng 。ngôn vô tác giả vô công dụng dã 。vị vô công chi đại dụng tức thị chủng loại câu sanh vô hạnh/hành/hàng tác ý sanh dã 。nhị ư nhất niệm hạ thán ngữ nghiệp thắng 。vị nhiếp Pháp thượng thủ thỉnh chuyển pháp luân 。tam thọ trì hạ thán ý nghiệp thắng 。vị trì chánh pháp Đại tâm cung/cúng dã 。tứ thường năng tu hạ minh nhiếp tu sở hạnh 。vị y tiền tam nghiệp tu khởi Bồ Tát chư thắng hành sự 。nhị hậu tứ chi trung 。sơ thán quảng đại thân nghiệp như Phổ Hiền thân biến hiện chư sát 。nhị kỳ âm hạ thán quảng đại ngữ nghiệp 。tam kỳ tâm hạ thán quảng đại ý nghiệp 。tứ nhất thiết Bồ Tát hạ minh bị cụ chư đức 。thượng lai biệt thán cánh 。như thị hạ tổng kết vô tận 。tam liệt danh trung 。đồng danh tạng giả vị biểu địa pháp hữu hàm nhiếp chúng đức xuất sanh quả dụng cố dã 。cố địa luận vân diệc năng sanh thành nhân thiên đạo hạnh/hành/hàng 。giải thoát nguyệt nhất nhân bất danh tạng giả biểu thọ/thụ Pháp chi ky thanh lương khí cố dã 。tứ như thị đẳng hạ kết/kiết số 。y luận Kinh thử trung hữu đệ ngũ sở tòng lai xứ/xử 。vị chủng chủng Phật thổ 。thử trung vô giả tiền dĩ vân tòng tha phương thế giới lai tập cố thử bất phồn dã 。ngũ Kim Cương tạng vi thượng thủ giả tiêu hiển hội chủ dã 。Kim cương lược hữu nhị nghĩa 。nhất thị lợi nghĩa 。luận vân nhất thiết phiền não nạn/nan hoại thử pháp năng phá 。nhị thị kiên nghĩa 。luận vân thiện căn kiên thật do như Kim cương cố bất dị danh thuyết hạ thích tạng nghĩa 。hà cố danh Kim Cương tạng giả 。thử vấn ý vân vi tạng trung hữu Kim cương cố danh Kim Cương tạng 。vi thị dĩ Kim cương vi tạng cố danh Kim Cương tạng 。đáp vân tạng tức danh kiên giả thử hiển dĩ Kim cương vi tạng phi thị tạng trung hữu Kim cương 。kỳ do thụ/thọ tạng giả thử dụ hiển thị kiên thị tạng 。vị thụ/thọ tâm kiên mật nhi hữu sanh trường/trưởng công năng cố hạ hợp vân sanh thành nhân thiên đạo hạnh/hành/hàng đẳng thị thích kiên tạng dã 。như dựng tại tạng giả thử dụ năng phá nhi thị tạng 。vị tử năng bị thai nhi xuất dã 。lực tối Đại giả hợp thử dụ dã 。dư nghĩa như biệt tập thập địa luận sớ trung thích 。đệ nhị tam muội phần nội lục cú phân biệt 。nhất thích danh giả 。phạm ngữ chánh âm danh tam-ma-địa thử vân đẳng trì nghĩa đồng tiền thích 。đại trí tuệ giả tùng nghiệp dụng vi danh 。vị thử định trung phát khởi vô lậu Thánh trí tuệ quang minh năng phá vô minh cố lập thử danh dã 。vị thử định dữ trí câu 。tức dĩ như thử bất tán loạn vô lậu trí vi Thập Địa thể 。hựu chánh chứng danh trí tuệ hậu trí danh quang minh 。hựu luận Kinh danh Đại-Thừa quang minh giả vị thử nhị vô ngã tuệ quá/qua nhị thừa cố danh Đại-Thừa 。phá vô minh cố danh quang minh 。thử tức quá/qua địa tiền dã 。hựu thử tuệ năng vận chuyển chư hạnh lệnh chí Phật quả cố danh vi thừa 。ước công năng lập danh 。duy thức luận đệ cửu vân 。Đại-Thừa quang minh định vị thử năng phát chiếu liễu Đại-Thừa lý giáo hạnh/hành/hàng quả trí quang minh cố 。nhị thể tánh giả 。biệt cảnh ngũ trung dĩ vô lậu tuệ câu định số vi tánh 。hựu dĩ tam Pháp vi thể 。nhất định 。nhị tuệ 。tam chân như 。thị cố vi vô vi vi tánh 。dĩ cụ năng sở chứng cố 。tam nghiệp dụng giả hữu nhị 。nhất vị y thử định năng thọ chư Phật tam nghiệp gia bị 。nhị y thử định phát hậu đắc trí tuyên thuyết Thập Địa 。dĩ thị phó ky cảm mãn Phật Bổn Nguyện vi kỳ nghiệp dụng 。tứ minh chủng loại giả 。vị thử địa thượng chư Bồ-tát đẳng sở đắc tam muội tuy phục đa môn thống luận tứ chủng 。nhất Đại-Thừa quang minh tam muội 。nhị tập phước đức vương tam muội 。tam hiền hộ tam muội 。tứ Thủ Lăng Nghiêm tam muội 。thử phiên danh kiện hạnh/hành/hàng định 。vị thập địa Bồ-tát danh vi kiện sĩ 。kiện sĩ sở hạnh cố danh kiện hạnh/hành/hàng 。hựu sơ nhị tam địa đắc sơ định 。tứ ngũ lục địa đắc đệ nhị 。thất bát cửu địa đắc đệ tam 。Thập Địa cố Phật đắc đệ tứ 。quảng thích thử định như chư bổn nhiếp luận (ưng kiểm )。ngũ minh nhập định ý giả hữu ngũ ý 。nhất thọ/thụ gia nhị thẩm căn 。tam chứng Pháp 。tứ biểu thâm 。luận vân hiển thị thử pháp phi tư lượng cảnh giới 。vị phi đồng địa tiền vị chứng chân Pháp đãn chánh tư lượng nhi năng hữu thuyết 。thử nhất văn trung hiển hậu nhị nghĩa dã 。ngũ thành nghi quỹ giả vị chư Thánh thuyết Pháp giai tiên nhập định như Phật tướng thuyết Pháp hoa Đại phẩm giai tiên nhập định 。khởi khả Như Lai hữu bất tại định 。cố tri thuyết Pháp nghi thức giai nhĩ 。thử Kinh chư hội vi thức Đại đồng 。lục thích văn giả 。nhất tiêu nhập định nhân thị thượng thủ cố 。nhị minh nhập sở y vị ngưỡng bẩm Phật lực danh thừa Phật uy thần 。tam chánh minh nhập định 。vị giản dị quả định danh Bồ Tát 。đại trí đẳng đồng tiền thích 。vấn ký thị Bồ Tát định hà cố thừa Phật lực da 。đáp hữu tứ nghĩa 。nhất vi thôi hóa tại Phật cố hiện thừa lực 。nhị tuy thật tự đắc đối Phật thắng nhân bất đắc tự tại 。túng cực tiểu sự diệc tu ngưỡng thừa 。dĩ phi Phật gia vô nhất pháp sự nhi đắc thành cố 。tam tuy phần chứng đắc cùng mãn tại Phật cố thừa dã 。tứ Phật ký xuất thế phiếm lệnh đệ-tử hữu sở tạo tác 。giai dữ kỳ lực cố tu thừa dã 。 第三加分中有三。初總明作加所因。二顯加所為。三正辨加相。初中二。先明作加。後舉所因。前中二。先現身同名。後同讚顯加。前中五句。一處遠近。二佛頭數皆倍前會可知。三現身令眾見以生信心。四同名令主聞以增踴悅。五結十方同。二同讚中四句。一讚其得定。二顯己佛數。三彰己名同。四正辨作加。第二釋作加所因中三句。一舍那往願力。二現在威力。此二是緣力亦是果力亦是他力。三汝有等是因力亦是自力。謂自他因緣因果等合方得成此十地之法。第二論釋中二。先釋前後生後。前中四。一釋多佛加可知。二釋同名加。於中有四。一徵問本願釋。二徵願顯多釋。謂舍那本願使多佛同加也。三法通古今釋。謂此是同證同說之法故云是法體也。然有二釋。一即後十億塵數諸佛過去亦曾同作加剛藏菩薩受加說此十地法門今成正覺亦在此法門故有說處即能加。是彼佛本願也。謂此剛藏菩薩當成佛時亦同此事。此釋順論文。二約舍那佛釋。謂舍那本行菩薩行時見一舍那佛所能加諸佛同名金剛加說地法。舍那今成正覺。本願今成故彼能加佛亦名金剛故云不異名也。此釋順經文。以經云舍那本願故令諸佛加也。如涅槃經云往昔此處有佛名釋迦侍者名舍利弗目連有大利益我因此興願故今亦同之在此說法是類也。四又是下明同名增踴釋可知。三何故不言下釋十億之數三句。一通徵顯多釋。謂若直舉無量或容不至十億塵數。以言總無定故。同下文多百千等。又釋前會百萬佛剎塵數諸佛此中十億者以百萬為一億故。是故方便漸次以顯多佛。若直言無量則乖方便故不言也。又釋此顯多佛者以十數為則以顯無盡故云多佛。若直無量但得一重無量非是重重無盡。是故十數多於無量也。二何故定言下徵定數同釋。三此經下為則大同釋第四彼佛下釋作加四。一先作是願者釋本願加二今復自加者釋現在威神力加。三後餘佛加者簡後異前。謂此並是舍那力加非是餘佛加餘佛加在後文處辨。四故言等舉經帖也。生起後中何故加說此法者生後所為。謂說此地法故也。復云何加生後加相。以文在後遠是故不舉。下文對顯。 đệ tam gia phần trung hữu tam 。sơ tổng minh tác gia sở nhân 。nhị hiển gia sở vi 。tam chánh biện gia tướng 。sơ trung nhị 。tiên minh tác gia 。hậu cử sở nhân 。tiền trung nhị 。tiên hiện thân đồng danh 。hậu đồng tán hiển gia 。tiền trung ngũ cú 。nhất xứ/xử viễn cận 。nhị Phật đầu số giai bội tiền hội khả tri 。tam hiện thân lệnh chúng kiến dĩ sanh tín tâm 。tứ đồng danh lệnh chủ văn dĩ tăng dũng duyệt 。ngũ kết thập phương đồng 。nhị đồng tán trung tứ cú 。nhất tán kỳ đắc định 。nhị hiển kỷ Phật số 。tam chương kỷ danh đồng 。tứ chánh biện tác gia 。đệ nhị thích tác gia sở nhân trung tam cú 。nhất xá na vãng nguyện lực 。nhị hiện tại uy lực 。thử nhị thị duyên lực diệc thị quả lực diệc thị tha lực 。tam nhữ hữu đẳng thị nhân lực diệc thị tự lực 。vị tự tha nhân duyên nhân quả đẳng hợp phương đắc thành thử Thập Địa chi Pháp 。đệ nhị luận thích trung nhị 。tiên thích tiền hậu sanh hậu 。tiền trung tứ 。nhất thích đa Phật gia khả tri 。nhị thích đồng danh gia 。ư trung hữu tứ 。nhất trưng vấn Bổn Nguyện thích 。nhị trưng nguyện hiển đa thích 。vị xá na Bổn Nguyện sử đa Phật đồng gia dã 。tam Pháp thông cổ kim thích 。vị thử thị đồng chứng đồng thuyết chi Pháp cố vân thị pháp thể dã 。nhiên hữu nhị thích 。nhất tức hậu thập ức trần số chư Phật quá khứ diệc tằng đồng tác gia cương tạng Bồ Tát thọ/thụ gia thuyết thử Thập Địa Pháp môn kim thành chánh giác diệc tại thử pháp môn cố hữu thuyết xứ/xử tức năng gia 。thị bỉ Phật Bổn Nguyện dã 。vị thử cương tạng Bồ Tát đương thành Phật thời diệc đồng thử sự 。thử thích thuận luận văn 。nhị ước xá na Phật thích 。vị xá na bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời kiến nhất xá na Phật sở năng gia chư Phật đồng danh Kim cương gia thuyết địa Pháp 。xá na kim thành chánh giác 。Bổn Nguyện kim thành cố bỉ năng gia Phật diệc danh Kim cương cố vân bất dị danh dã 。thử thích thuận Kinh văn 。dĩ Kinh vân xá na Bổn Nguyện cố lệnh chư Phật gia dã 。như Niết Bàn Kinh vân vãng tích thử xứ hữu Phật danh Thích Ca thị giả danh Xá-lợi-phất Mục liên hữu Đại lợi ích ngã nhân thử hưng nguyện cố kim diệc đồng chi tại thử thuyết Pháp thị loại dã 。tứ hựu thị hạ minh đồng danh tăng dũng thích khả tri 。tam hà cố bất ngôn hạ thích thập ức chi số tam cú 。nhất thông trưng hiển đa thích 。vị nhược/nhã trực cử vô lượng hoặc dung bất chí thập ức trần số 。dĩ ngôn tổng vô định cố 。đồng hạ văn đa bách thiên đẳng 。hựu thích tiền hội bách vạn Phật sát trần số chư Phật thử trung thập ức giả dĩ ách vạn vi nhất ức cố 。thị cố phương tiện tiệm thứ dĩ hiển đa Phật 。nhược/nhã trực ngôn vô lượng tức quai phương tiện cố bất ngôn dã 。hựu thích thử hiển đa Phật giả dĩ thập số vi tức dĩ hiển vô tận cố vân đa Phật 。nhược/nhã trực vô lượng đãn đắc nhất trọng vô lượng phi thị trọng trọng vô tận 。thị cố thập số đa ư vô lượng dã 。nhị hà cố định ngôn hạ trưng định số đồng thích 。tam thử Kinh hạ vi tức Đại đồng thích đệ tứ bỉ Phật hạ thích tác gia tứ 。nhất tiên tác thị nguyện giả thích Bổn Nguyện gia nhị kim phục tự gia giả thích hiện tại uy thần lực gia 。tam hậu dư Phật gia giả giản hậu dị tiền 。vị thử tịnh thị xá na lực gia phi thị dư Phật gia dư Phật gia tại hậu văn xứ/xử biện 。tứ cố ngôn đẳng cử Kinh thiếp dã 。sanh khởi hậu trung hà cố gia thuyết thử pháp giả sanh hậu sở vi 。vị thuyết thử địa Pháp cố dã 。phục vân hà gia sanh hậu gia tướng 。dĩ văn tại hậu viễn thị cố bất cử 。hạ văn đối hiển 。 第二釋加所為中。二十句文依二利分。初十共他自利。後十共自利他。以二利行相融相攝同在地中本後二智之處具足。今以寄顯文義差別故分二別。前中論主作四門解釋。一總釋顯本。二依本開末三明會末歸本。四顯本末無礙。初中總論地法緣起有六義。一一切菩薩是信行地者舉所被機。謂地前菩薩未證真如但依信心而起行故。無著般若經論中亦同此名。問若唯地前是所為者。何故下文解脫月歎眾請中云此眾有五種阿含淨四種證淨。又下大眾請中為十力淨心。論釋云未入地者令得淨心。已入地者令得十力。又約下文轉生時益亦通外凡。據此等文即通外凡及地上。何局內凡迴向等位。答有二釋。一理實是通。誠如所說。但今論主就於教力益強處釋。何者謂地上菩薩設不得教亦能自進假教義微。外凡之人設令蒙教未能依教即令入地。教益亦弱。唯信行地得教便進。故異外凡闕教不進故。異地上假教義強故。偏就釋。無著論云此位菩薩欲入初地先求教授教誡。是此義也。二如初地加行位既名信行地。即諸地之前俱加行位皆名信行。以攝論中意言無分別觀通四位。故知地上亦有也。如外凡遠位亦通收彼。然據親入內位現證故約此辨也。二不思議佛法名出世間道品者此是所得之法。然有二釋。一約因謂十地法體是出世間無流之法。心言路絕名不思議。通生佛果故名為道。下云大聖道者是彼因故。十位品類差別名品。又道是智品是檀等行眷屬也。二約果謂佛果所得之法。故名佛法。非下位圖度名不思議。令地上菩薩分證此法名出世道品。地智所遊曰道。分證未圓名品。三明者見智。得證者般若經名悉知悉見。楞伽中聖智聖見聖慧眼及餘論眼智明覺等皆此類。創矚名見委照名智。智照非比故名為得。冥神契合故復名證。初二觀解。後二行契。各初始後終可知。四欲宣者。論云。說者於中分別者於此能所證得法中以言分折十位差別明地行優劣巧慧等異故也。五入者信樂。得證者謂地前信樂遠有入義。地上得證現成交入。通論入義必從彼至此故具始終也。亦信始樂終。得始證終。六智慧地者謂十地智。如本分中說者謂此證理聖智有生成住持佛果等用名地。始從歡喜終至法雲本分中顯可知。此上六義融合無礙。通教及義通證及比通境及智通人及法通因及果。混通無礙總為一團。名十地法。若展之於後種種差別皆悉於此總句中出。是故名此為根本入上來總釋顯本竟。自下第二依本開末分成九句。於中四位。謂願樂位。見位。修位。究竟位。初四寄在地前願樂位。次一寄初地。次三寄修位。後一明究竟位。問此中正為說十地法。何故乃說地前及佛果。答為顯十地前有起下之功後有成上之義。又釋由十地證智。放阿含光。是故地前是此十地阿含分攝。由此地智依果海成故。有佛果上不思佛法及下鳥跡所依空等並是其事。初中初一約聞慧修善根名攝一切。二明思慧之始簡擇道理。論中智方便者釋善分別也。道品釋佛法也。三思慧之終謂因思廣知。彼彼義釋諸法。種種知釋廣知。四明修慧無疑立教可信故云決定說。謂修通二利今據利他菩薩。化他即是自成佛法故入自利收。論中隨所思義是上思慧所思。名字具足是聞慧所持故決定說也。上來顯信樂。自下辨得證。五見位智謂由地前加行位終觀於唯識無境之義依無間定雙印於彼能所取空。彼增上力引起識中本性無流生起大智照遍滿法界名為初地入真見道。論中一切法平等智釋無分別智。謂於初地正證真如無能所二相故云平等。唯識論中或云有智無境。以真絕相故。或云雙泯。以境智相如故。今辨四句。皆得可準知之。見道時中善淨者釋善淨不雜。謂離二我分別隨眠。此文善分別者是彼不雜之義。謂煩惱離故名分使永斷名善。此無間道中斷障之義。又釋善淨不雜是解脫道中證彼無為清淨之義。故云不雜。此善分別者是領證無為之義。又釋無分別是根本智。善分別是後得智。勝進道中起行之義。六明修道位中地地別斷一無明。故於煩惱障亦永伏離故云世法不染。名不放逸入。魔法是世法也。七明修位中智行轉進名地地轉入。謂無流善根永離一切三不善法故云清淨。無貪等者等取無瞋無癡也。復有善根能為出世間道品因者是諸地中加行善根也。八十地學窮名菩薩盡入。下大盡分中明第十地菩薩入如來十種祕密之智。以祕隱深密難可測知故名不思議。法雲契入名得彼智力。如歎淨名云諸佛祕藏無不得入此之謂也。九究竟位明因道既圓佛果斯剋。窮滿果原名佛盡入。論中入智者釋得字也。 đệ nhị thích gia sở vi trung 。nhị thập cú văn y nhị lợi phần 。sơ thập cọng tha tự lợi 。hậu thập cọng tự lợi tha 。dĩ nhị lợi hành tướng dung tướng nhiếp đồng tại địa trung bổn hậu nhị trí chi xứ/xử cụ túc 。kim dĩ kí hiển văn nghĩa sái biệt cố phần nhị biệt 。tiền trung luận chủ tác tứ môn giải thích 。nhất tổng thích hiển bản 。nhị y bổn khai mạt tam minh hội mạt quy bản 。tứ hiển bản mạt vô ngại 。sơ trung tổng luận địa pháp duyên khởi hữu lục nghĩa 。nhất nhất thiết Bồ Tát thị tín hạnh/hành/hàng địa giả cử sở bị ky 。vị địa tiền Bồ Tát vị chứng chân như đãn y tín tâm nhi khởi hạnh/hành/hàng cố 。Vô Trước Bát-nhã Kinh luận trung diệc đồng thử danh 。vấn nhược/nhã duy địa tiền thị sở vi giả 。hà cố hạ văn giải thoát nguyệt thán chúng thỉnh trung vân thử chúng hữu ngũ chủng A Hàm tịnh tứ chủng chứng tịnh 。hựu hạ Đại chúng thỉnh trung vi thập lực tịnh tâm 。luận thích vân vị nhập địa giả lệnh đắc tịnh tâm 。dĩ nhập địa giả lệnh đắc thập lực 。hựu ước hạ văn chuyển sanh thời ích diệc thông ngoại phàm 。cứ thử đẳng văn tức thông ngoại phàm cập địa thượng 。hà cục nội phàm hồi hướng đẳng vị 。đáp hữu nhị thích 。nhất lý thật thị thông 。thành như sở thuyết 。đãn kim luận chủ tựu ư giáo lực ích cường xứ/xử thích 。hà giả vị địa thượng Bồ Tát thiết ất đắc giáo diệc năng tự tiến/tấn giả giáo nghĩa vi 。ngoại phàm chi nhân thiết lệnh mông giáo vị năng y giáo tức lệnh nhập địa 。giáo ích diệc nhược 。duy tín hạnh/hành/hàng địa đắc giáo tiện tiến/tấn 。cố dị ngoại phàm khuyết giáo bất tiến/tấn cố 。dị địa thượng giả giáo nghĩa cường cố 。Thiên tựu thích 。Vô Trước luận vân thử vị Bồ Tát dục nhập sơ địa tiên cầu giáo thọ giáo giới 。thị thử nghĩa dã 。nhị như sơ địa gia hành vị ký danh tín hạnh/hành/hàng địa 。tức chư địa chi tiền câu gia hành vị giai danh tín hạnh/hành/hàng 。dĩ nhiếp luận trung ý ngôn vô phân biệt quán thông tứ vị 。cố tri địa thượng diệc hữu dã 。như ngoại phàm viễn vị diệc thông thu bỉ 。nhiên cứ thân nhập nội vị hiện chứng cố ước thử biện dã 。nhị bất tư nghị Phật Pháp danh xuất thế gian đạo phẩm giả thử thị sở đắc chi Pháp 。nhiên hữu nhị thích 。nhất ước nhân vị Thập Địa pháp thể thị xuất thế gian vô lưu chi Pháp 。tâm ngôn lộ tuyệt danh bất tư nghị 。thông sanh Phật quả cố danh vi đạo 。hạ vân đại thánh đạo giả thị bỉ nhân cố 。thập vị phẩm loại sái biệt danh phẩm 。hựu đạo thị trí phẩm thị đàn đẳng hạnh/hành/hàng quyến thuộc dã 。nhị ước quả vị Phật quả sở đắc chi Pháp 。cố danh Phật Pháp 。phi hạ vị đồ độ danh bất tư nghị 。lệnh địa thượng Bồ Tát phần chứng thử pháp danh xuất thế đạo phẩm 。địa trí sở du viết đạo 。phần chứng vị viên danh phẩm 。tam minh giả kiến trí 。đắc chứng giả Bát-nhã Kinh danh tất tri tất kiến 。Lăng già trung Thánh trí Thánh kiến Thánh Tuệ-nhãn cập dư luận nhãn trí minh giác đẳng giai thử loại 。sang chúc danh kiến ủy chiếu danh trí 。trí chiếu phi bỉ cố danh vi đắc 。minh Thần khế hợp cố phục danh chứng 。sơ nhị quán giải 。hậu nhị hạnh/hành/hàng khế 。các sơ thủy hậu chung khả tri 。tứ dục tuyên giả 。luận vân 。thuyết giả ư trung phân biệt giả ư thử năng sở chứng đắc Pháp trung dĩ ngôn phần chiết thập vị sái biệt minh địa hạnh/hành/hàng ưu liệt xảo tuệ đẳng dị cố dã 。ngũ nhập giả tín lạc/nhạc 。đắc chứng giả vị địa tiền tín lạc/nhạc viễn hữu nhập nghĩa 。địa thượng đắc chứng hiện thành giao nhập 。thông luận nhập nghĩa tất tòng bỉ chí thử cố cụ thủy chung dã 。diệc tín thủy lạc/nhạc chung 。đắc thủy chứng chung 。lục trí tuệ địa giả vị Thập Địa trí 。như bổn phần trung thuyết giả vị thử chứng lý Thánh trí hữu sanh thành trụ trì Phật quả đẳng dụng danh địa 。thủy tòng hoan hỉ chung chí pháp vân bổn phần trung hiển khả tri 。thử thượng lục nghĩa dung hợp vô ngại 。thông giáo cập nghĩa thông chứng cập bỉ thông cảnh cập Trí Thông nhân cập Pháp thông nhân cập quả 。hỗn thông vô ngại tổng vi nhất đoàn 。danh Thập Địa Pháp 。nhược/nhã triển chi ư hậu chủng chủng sái biệt giai tất ư thử tổng cú trung xuất 。thị cố danh thử vi căn bản nhập thượng lai tổng thích hiển bản cánh 。tự hạ đệ nhị y bổn khai mạt phần thành cửu cú 。ư trung tứ vị 。vị nguyện lạc/nhạc vị 。kiến vị 。tu vị 。cứu cánh vị 。sơ tứ kí tại địa tiền nguyện lạc/nhạc vị 。thứ nhất kí sơ địa 。thứ tam kí tu vị 。hậu nhất minh cứu cánh vị 。vấn thử trung chánh vi thuyết Thập Địa Pháp 。hà cố nãi thuyết địa tiền cập Phật quả 。đáp vi hiển Thập Địa tiền hữu khởi hạ chi công hậu hữu thành thượng chi nghĩa 。hựu thích do Thập Địa chứng trí 。phóng A Hàm quang 。thị cố địa tiền thị thử Thập Địa A Hàm phần nhiếp 。do thử địa trí y quả hải thành cố 。hữu Phật quả thượng bất tư Phật Pháp cập hạ điểu tích sở y không đẳng tịnh thị kỳ sự 。sơ trung sơ nhất ước văn tuệ tu thiện căn danh nhiếp nhất thiết 。nhị minh tư tuệ chi thủy giản trạch đạo lý 。luận trung trí phương tiện giả thích thiện phân biệt dã 。đạo phẩm thích Phật Pháp dã 。tam tư tuệ chi chung vị nhân tư quảng tri 。bỉ bỉ nghĩa thích chư Pháp 。chủng chủng tri thích quảng tri 。tứ minh tu tuệ vô nghi lập giáo khả tín cố vân quyết định thuyết 。vị tu thông nhị lợi kim cứ lợi tha Bồ Tát 。hóa tha tức thị tự thành Phật Pháp cố nhập tự lợi thu 。luận trung tùy sở tư nghĩa thị thượng tư tuệ sở tư 。danh tự cụ túc thị văn tuệ sở trì cố quyết định thuyết dã 。thượng lai hiển tín lạc/nhạc 。tự hạ biện đắc chứng 。ngũ kiến vị trí vị do địa tiền gia hành vị chung quán ư duy thức vô cảnh chi nghĩa y Vô gián định song ấn ư bỉ năng sở thủ không 。bỉ tăng thượng lực dẫn khởi thức trung bổn tánh vô lưu sanh khởi đại trí chiếu biến mãn Pháp giới danh vi sơ địa nhập chân kiến đạo 。luận trung nhất thiết pháp bình đẳng trí thích vô phân biệt trí 。vị ư sơ địa chánh chứng chân như vô năng sở nhị tướng cố vân bình đẳng 。duy thức luận trung hoặc vân hữu trí vô cảnh 。dĩ chân tuyệt tướng cố 。hoặc vân song mẫn 。dĩ cảnh trí tướng như cố 。kim biện tứ cú 。giai đắc khả chuẩn tri chi 。kiến đạo thời trung thiện tịnh giả thích thiện tịnh bất tạp 。vị ly nhị ngã phân biệt tùy miên 。thử văn thiện phân biệt giả thị bỉ bất tạp chi nghĩa 。vị phiền não ly cố danh phần sử vĩnh đoạn danh thiện 。thử vô gian đạo trung đoạn chướng chi nghĩa 。hựu thích thiện tịnh bất tạp thị giải thoát đạo trung chứng bỉ vô vi thanh tịnh chi nghĩa 。cố vân bất tạp 。thử thiện phân biệt giả thị lĩnh chứng vô vi chi nghĩa 。hựu thích vô phân biệt thị căn bổn trí 。thiện phân biệt thị hậu đắc trí 。thắng tiến đạo trung khởi hạnh/hành/hàng chi nghĩa 。lục minh tu đạo vị trung địa địa biệt đoạn nhất vô minh 。cố ư phiền não chướng diệc vĩnh phục ly cố vân thế Pháp bất nhiễm 。danh bất phóng dật nhập 。ma Pháp thị thế Pháp dã 。thất minh tu vị trung trí hành chuyển tiến/tấn danh địa địa chuyển nhập 。vị vô lưu thiện căn vĩnh ly nhất thiết tam bất thiện pháp cố vân thanh tịnh 。vô tham đẳng giả đẳng thủ vô sân vô si dã 。phục hưũ thiện căn năng vi xuất thế gian đạo phẩm nhân giả thị chư địa trung gia hạnh/hành/hàng thiện căn dã 。bát Thập Địa học cùng danh Bồ Tát tận nhập 。hạ Đại tận phần trung minh đệ thập địa Bồ-tát nhập Như Lai thập chủng bí mật chi trí 。dĩ bí ẩn thâm mật nạn/nan khả trắc tri cố danh bất tư nghị 。pháp vân khế nhập danh đắc bỉ trí lực 。như thán tịnh danh vân chư Phật bí tạng vô bất đắc nhập thử chi vị dã 。cửu cứu cánh vị minh nhân đạo ký viên Phật quả tư khắc 。cùng mãn quả nguyên danh Phật tận nhập 。luận trung nhập trí giả thích đắc tự dã 。 上來第二依本開末竟。自下第三會末歸本。言是諸入者牒上九入。為校量等者顯其無別之別。謂寄地上乃至佛地校量地智差別次第轉勝之相。非謂根本入中亦如此等行布次第決定差別。是故融末歸本顯無二矣。前依本起末明無別之別。今會末歸本明別而無別故也。第四明本末無礙者。謂明六相總別無礙故也。釋此六相義作六門。一明教興意。謂破定執見以顯緣起圓融之法。此理現前一切惑障一滅一切滅一切行位一成一切成等。二種類者。不自不他生等四句。及不有不無等四句。并不生等八不十不等。皆悉會事入理。是此流類。但彼等入理以順一寂。今此入理圓融彼事便相即相入成普賢法。有斯左右耳。三明所出者。此文出在下經第四大願中。經家自說非是論主率意而作。四明建立者。何故唯六不多不少者。謂汎論緣起法要有三門。一末依於本有起不起。二彼所起末既帶於本。是故相望有同有異。三彼帶本之末既為本收。是故當體有存有壞。若不具此三不成緣起。三中各二故但唯六。五問答決擇者有二。初逆謂非總非別等各各互相形奪諸相皆盡故也。二順謂亦總亦別等各各順相成就等思准作之。六釋文有五。一約法舉數。謂於所說法中有六種相等。二辨定教義。此言說解釋者是定教。謂於此中安此六相之言說為欲解釋經文。應知此意。又釋此中釋六相非是此處經文。但是論主解釋之意應知。除事謂陰界入等者此辨定其義。謂約道理說融通非是陰等事相中辨故除簡之。三列名可知。四釋相中。別依本者明依總開別。滿彼本者還能成總。謂要依本之別方能滿本故也。增相者是前九入漸增之相以顯異也。緣成和合略言標顯。緣散無作廣辨因緣。如世界成壞者舉喻以顯。謂如百億四天合成一娑婆界略言標顯為成。若分別廣說百億差別。合一娑婆無所依住故為壞。五餘一切等者勸於一切處準類知之。第二共自利他中十種始終經本略無始終總句。始者信。欲親近等者此明求法之初。非信不求非欲不能忍苦求法。由內起信欲是故外能親近善友。為得法方便也。終者念持。諸地者此明得法不妄憶念所受任持不失。所持是何謂諸地法也。理實此二通在諸地。以下十句皆名始終故。若寄位分始在地前終在地上。同上入中信樂地前得證地上復有阿含及證。如是次第依初相應知者更以一翻釋始終義。始配阿含終配證。得如次配釋同前應知。故云初相。指前始終相也。阿含正音名阿笈摩。古翻名淨教。又譯名來。以此言教從無煩惱人邊來今譯名傳。謂此聖言是三世佛之所同說。但古今諸佛相傳而說。非新制作故名傳。又依此論上下文內阿含及證總有九重。一行教相對。音聲言教名為阿含。一切功德說以為證。猶下說中字義二藏是也。二約位地相對。解行已前依教修行名為阿含。初地已上說之為證。猶下解脫月第二請中歎眾是也。謂地前起聞思修等名阿含淨。初地已上一切行德通名證淨。三修成相對。一切地中聞思修報生識智。此等四心緣照之解名曰阿含。真智出言以之為證。故下論言聞思修等是則可說。以可說故名曰阿含地智離文名之為證。四真偽相對。一切地中真偽合修名曰阿含。捨偽契真名之為證。猶下所明義說二大。說大阿含方便修。義大是證行成也。五相實相對。世間修中得彼證相名曰阿含。契本實相名之為證。猶下所說增上妙法光明法門。增上是證。光明是教。六體德相對。就彼離相所成行中無始法性本隱。今顯名之為證。依本所成方便行德依教修生名為阿含。猶下文中練金所況金體喻證釧等嚴具喻於阿含。七體用相對。前體及德相從為證。依此所起隨順世間教智之用名為阿含。猶下文中珠放光等所況法。是珠輪等淨喻於證體。光炎等喻於阿含。八自分勝進相對。自分所成體德及用皆名為證。能受佛教稱曰阿含。猶下文中歎金剛藏二力是也。妙智及辨名為證力。於佛教法念堅淨慧名阿含力。九約詮就實相對。真智之體說以為證即此證體。約言分十名為阿含。猶下文中虛空跡處所況法。是虛空平等喻地證智。故下論云。字身住處證智所攝。空中之跡喻地阿含。故下論云。非無地智名句字身。名句字身是阿含法也。此之九種通上及下。應准知之。此中別辨十句始終中。初三地前思修利物。次一見道。餘六修道。此十始終狹於前入。以彼入中前該聞慧後攝佛盡此不同者。理實齊通。但以聞慧及佛非是正地。前已明故不重辨也。一攝始終。謂稱思宣法故云實說。實說成德故名為攝。以彼聞慧從他受法師義不便故不論也。二欲始終。是思慧上品增上求心名之為欲。菩薩教化欲令眾生契合諸地故云令證一切佛法。此是安住義也。念是其欲。隨順是令證。三行始終。即修慧。於此加行位中正觀意言唯識等觀名之為行。以非證位是故名為觀分時中。於彼地上真無流法作帶相觀。是故於彼無流道品但能修相觀未得無相觀也。復依相觀說授前機名為分別。攝論現前立少物謂是唯識性等。唯識論帶相觀心等並此位行也。是意言觀故。經中名說。論經名觀。其義一也。四證始終。即見道位。大智光明是根本。智。善分別者是後得智。以自嚴者二智成德。又論經擇字是此分別。分別中勝名善分別。勝者法無我故過小名大。治惑曰明。此事中彼時中皆善知者釋方便字。是相見道故有此知。論既不顯。今作三釋。一此事中者是此見道事中也。彼時中者是地前觀分時中也。正照於此兼巧知彼名皆善知。以為方便。方便猶是以自嚴義。二釋此事同前。彼時是後修道位中所有行相。以此後智照前達後名皆善知。三此事中者是此後智相見道中。彼時中者是彼本智真見道時中。皆善知者巧具二智用。以自嚴名為方便。又釋以法真見道兼知彼故云皆善知也。五修道始終。謂出世智辨其智體。智力明有入法功能。法是行法。義是義理。是智所入。謂此法義能出生具智名具智門。修道智力能入彼門故云也。後五始終論主寄治五障翻對以釋。問此處五障為實為虛。答亦實亦虛。謂有此障者不得此位。得此位者無此障故。是故假對此障翻顯治行。即十種釋中顯發釋也。論中先別辨五障。後舉經對顯。今並通釋一一障中各二。先舉障名。謂不能以正摧邪。下釋障義。已說正義。他言能壞自行失也。眷屬離散化他行失故成障也。下舉經顯治。隨彼所著顯己正義對治邪執故云隨所應住。次第說故此標也。下句釋。以得無礙樂說辨才智慧明故。是故能破他也。論經此二合為一句。二不能答難者此列名。前明不能破此明不能立。於問芒然失自利行。設言不信失利他行。下舉經顯治。謂證得無礙大智地故云具足等也。三於小起戀失於二利不妄大心故以成治。四於生怠化亦乖兩利。化物不疲故以成治故云教化成就等。五於化不巧故無方便亦失二益。以五明等一切處法明達巧慧名決定智為能治也。又此五障中。初一不能破他邪宗。二雖能破他而不能立自己正宗三雖能立破而情樂小乘。四雖不樂小乘而嬾化他。五雖化不疲而無化他方便。是故至五化行略周。上二十句總明加所為竟。自下第三明其加相。於中有三。謂口意身加。此三加次第有其二門。一約他方佛。先口加者乘前言便勸說。於先說由內智淨覺為因。是故次明意加與智。得智堪說事次起定故。後身加摩頂令起。二就舍那佛。先意次身後口。為令得定定由意力。是故居先。身光照燭以增威德雲臺說偈。口業加教。方能有說。是故此三從微至著成於說耳。 thượng lai đệ nhị y bổn khai mạt cánh 。tự hạ đệ tam hội mạt quy bản 。ngôn thị chư nhập giả điệp thượng cửu nhập 。vi giáo lượng đẳng giả hiển kỳ vô biệt chi biệt 。vị kí địa thượng nãi chí Phật địa giáo lượng địa trí sái biệt thứ đệ chuyển thắng chi tướng 。phi vị căn bản nhập trung diệc như thử đẳng hạnh/hành/hàng bố thứ đệ quyết định sái biệt 。thị cố dung mạt quy bản hiển vô nhị hĩ 。tiền y bổn khởi mạt minh vô biệt chi biệt 。kim hội mạt quy bản minh biệt nhi vô biệt cố dã 。đệ tứ minh bản mạt vô ngại giả 。vị minh lục tướng tổng biệt vô ngại cố dã 。thích thử lục tướng nghĩa tác lục môn 。nhất minh giáo hưng ý 。vị phá định chấp kiến dĩ hiển duyên khởi viên dung chi Pháp 。thử lý hiện tiền nhất thiết hoặc chướng nhất diệt nhất thiết diệt nhất thiết hành vị nhất thành nhất thiết thành đẳng 。nhị chủng loại giả 。bất tự bất tha sanh đẳng tứ cú 。cập bất hữu bất vô đẳng tứ cú 。tinh bất sanh đẳng bát bất thập bất đẳng 。giai tất hội sự nhập lý 。thị thử lưu loại 。đãn bỉ đẳng nhập lý dĩ thuận nhất tịch 。kim thử nhập lý viên dung bỉ sự tiện tướng tức tướng nhập thành Phổ Hiền Pháp 。hữu tư tả hữu nhĩ 。tam minh sở xuất giả 。thử văn xuất tại hạ Kinh đệ tứ đại nguyện trung 。Kinh gia tự thuyết phi thị luận chủ suất ý nhi tác 。tứ minh kiến lập giả 。hà cố duy lục bất đa bất thiểu giả 。vị phiếm luận duyên khởi pháp yếu hữu tam môn 。nhất mạt y ư bản hữu khởi bất khởi 。nhị bỉ sở khởi mạt ký đái ư bổn 。thị cố tướng vọng hữu đồng hữu dị 。tam bỉ đái bổn chi mạt ký vi bổn thu 。thị cố đương thể hữu tồn hữu hoại 。nhược/nhã bất cụ thử tam bất thành duyên khởi 。tam trung các nhị cố đãn duy lục 。ngũ vấn đáp quyết trạch giả hữu nhị 。sơ nghịch vị phi tổng phi biệt đẳng các các hỗ tương hình đoạt chư tướng giai tận cố dã 。nhị thuận vị diệc tổng diệc biệt đẳng các các thuận tướng thành tựu đẳng tư chuẩn tác chi 。lục thích văn hữu ngũ 。nhất ước pháp cử số 。vị ư sở thuyết pháp trung hữu lục chủng tướng đẳng 。nhị biện định giáo nghĩa 。thử ngôn thuyết giải thích giả thị định giáo 。vị ư thử trung an thử lục tướng chi ngôn thuyết vi dục giải thích Kinh văn 。ứng tri thử ý 。hựu thích thử trung thích lục tướng phi thị thử xứ Kinh văn 。đãn thị luận chủ giải thích chi ý ứng tri 。trừ sự vị uẩn giới nhập đẳng giả thử biện định kỳ nghĩa 。vị ước đạo lý thuyết dung thông phi thị uẩn đẳng sự tướng trung biện cố trừ giản chi 。tam liệt danh khả tri 。tứ thích tướng trung 。biệt y bổn giả minh y tổng khai biệt 。mãn bỉ bổn giả hoàn năng thành tổng 。vị yếu y bổn chi biệt phương năng mãn bổn cố dã 。tăng tướng giả thị tiền cửu nhập tiệm tăng chi tướng dĩ hiển dị dã 。duyên thành hòa hợp lược ngôn tiêu hiển 。duyên tán vô tác quảng biện nhân duyên 。như thế giới thành hoại giả cử dụ dĩ hiển 。vị như bách ức tứ thiên hợp thành nhất Ta-bà giới lược ngôn tiêu hiển vi thành 。nhược/nhã phân biệt quảng thuyết bách ức sái biệt 。hợp nhất Ta-bà vô sở y trụ cố vi hoại 。ngũ dư nhất thiết đẳng giả khuyến ư nhất thiết xứ/xử chuẩn loại tri chi 。đệ nhị cọng tự lợi tha trung thập chủng thủy chung Kinh bổn lược vô thủy chung tổng cú 。thủy giả tín 。dục thân cận đẳng giả thử minh cầu Pháp chi sơ 。phi tín bất cầu phi dục bất năng nhẫn khổ cầu Pháp 。do nội khởi tín dục thị cố ngoại năng thân cận thiện hữu 。vi đắc pháp phương tiện dã 。chung giả niệm trì 。chư địa giả thử minh đắc Pháp bất vọng ức niệm sở thọ nhậm trì bất thất 。sở trì thị hà vị chư địa Pháp dã 。lý thật thử nhị thông tại chư địa 。dĩ hạ thập cú giai danh thủy chung cố 。nhược/nhã kí vị phần thủy tại địa tiền chung tại địa thượng 。đồng thượng nhập trung tín lạc/nhạc địa tiền đắc chứng địa thượng phục hưũ A Hàm cập chứng 。như thị thứ đệ y sơ tướng ứng tri giả cánh dĩ nhất phiên thích thủy chung nghĩa 。thủy phối A Hàm chung phối chứng 。đắc như thứ phối thích đồng tiền ứng tri 。cố vân sơ tướng 。chỉ tiền thủy chung tướng dã 。A Hàm chánh âm danh a cấp ma 。cổ phiên danh tịnh giáo 。hựu dịch danh lai 。dĩ thử ngôn giáo tùng vô phiền não nhân biên lai kim dịch danh truyền 。vị thử Thánh ngôn thị tam thế Phật chi sở đồng thuyết 。đãn cổ kim chư Phật tướng truyền nhi thuyết 。phi tân chế tác cố danh truyền 。hựu y thử luận thượng hạ văn nội A Hàm cập chứng tổng hữu cửu trọng 。nhất hạnh/hành/hàng giáo tướng đối 。âm thanh ngôn giáo danh vi A Hàm 。nhất thiết công đức thuyết dĩ vi chứng 。do hạ thuyết trung tự nghĩa nhị tạng thị dã 。nhị ước vị địa tướng đối 。giải hạnh/hành/hàng dĩ tiền y giáo tu hành danh vi A Hàm 。sơ địa dĩ thượng thuyết chi vi chứng 。do hạ giải thoát nguyệt đệ nhị thỉnh trung thán chúng thị dã 。vị địa tiền khởi văn tư tu đẳng danh A Hàm tịnh 。sơ địa dĩ thượng nhất thiết hành đức thông danh chứng tịnh 。tam tu thành tướng đối 。nhất thiết địa trung văn tư tu báo sanh thức trí 。thử đẳng tứ tâm duyên chiếu chi giải danh viết A Hàm 。chân trí xuất ngôn dĩ chi vi chứng 。cố hạ luận ngôn văn tư tu đẳng thị tắc khả thuyết 。dĩ khả thuyết cố danh viết A Hàm địa trí ly văn danh chi vi chứng 。tứ chân ngụy tướng đối 。nhất thiết địa trung chân ngụy hợp tu danh viết A Hàm 。xả ngụy khế chân danh chi vi chứng 。do hạ sở minh nghĩa thuyết nhị Đại 。thuyết Đại A Hàm phương tiện tu 。nghĩa Đại thị chứng hạnh/hành/hàng thành dã 。ngũ tướng thật tướng đối 。thế gian tu trung đắc bỉ chứng tướng danh viết A Hàm 。khế bổn thật tướng danh chi vi chứng 。do hạ sở thuyết tăng thượng diệu pháp quang minh Pháp môn 。tăng thượng thị chứng 。quang minh thị giáo 。lục thể đức tướng đối 。tựu bỉ ly tướng sở thành hạnh/hành/hàng trung vô thủy pháp tánh bổn ẩn 。kim hiển danh chi vi chứng 。y bổn sở thành phương tiện hạnh/hành/hàng đức y giáo tu sanh danh vi A Hàm 。do hạ văn trung luyện kim sở huống kim thể dụ chứng xuyến đẳng nghiêm cụ dụ ư A Hàm 。thất thể dụng tướng đối 。tiền thể cập đức tướng tùng vi chứng 。y thử sở khởi tùy thuận thế gian giáo trí chi dụng danh vi A Hàm 。do hạ văn trung châu phóng quang đẳng sở huống Pháp 。thị châu luân đẳng tịnh dụ ư chứng thể 。quang viêm đẳng dụ ư A Hàm 。bát tự phần thắng tiến tướng đối 。tự phần sở thành thể đức cập dụng giai danh vi chứng 。năng thọ Phật giáo xưng viết A Hàm 。do hạ văn trung thán Kim Cương tạng nhị lực thị dã 。diệu trí cập biện danh vi chứng lực 。ư Phật giáo Pháp niệm kiên tịnh tuệ danh A Hàm lực 。cửu ước thuyên tựu thật tướng đối 。chân trí chi thể thuyết dĩ vi chứng tức thử chứng thể 。ước ngôn phần thập danh vi A Hàm 。do hạ văn trung hư không tích xứ sở huống Pháp 。thị hư không bình đẳng dụ địa chứng trí 。cố hạ luận vân 。tự thân trụ xứ chứng trí sở nhiếp 。không trung chi tích dụ địa A Hàm 。cố hạ luận vân 。phi vô địa trí danh cú tự thân 。danh cú tự thân thị A Hàm Pháp dã 。thử chi cửu chủng thông thượng cập hạ 。ưng chuẩn tri chi 。thử trung biệt biện thập cú thủy chung trung 。sơ tam địa tiền tư tu lợi vật 。thứ nhất kiến đạo 。dư lục tu đạo 。thử thập thủy chung hiệp ư tiền nhập 。dĩ bỉ nhập trung tiền cai văn tuệ hậu nhiếp Phật tận thử bất đồng giả 。lý thật tề thông 。đãn dĩ văn tuệ cập Phật phi thị chánh địa 。tiền dĩ minh cố bất trọng biện dã 。nhất nhiếp thủy chung 。vị xưng tư tuyên Pháp cố vân thật thuyết 。thật thuyết thành đức cố danh vi nhiếp 。dĩ bỉ văn tuệ tòng tha thọ/thụ Pháp sư nghĩa bất tiện cố bất luận dã 。nhị dục thủy chung 。thị tư tuệ thượng phẩm tăng thượng cầu tâm danh chi vi dục 。Bồ Tát giáo hóa dục lệnh chúng sanh khế hợp chư địa cố vân lệnh chứng nhất thiết Phật Pháp 。thử thị an trụ nghĩa dã 。niệm thị kỳ dục 。tùy thuận thị lệnh chứng 。tam hành thủy chung 。tức tu tuệ 。ư thử gia hành vị trung chánh quán ý ngôn duy thức đẳng quán danh chi vi hạnh/hành/hàng 。dĩ phi chứng vị thị cố danh vi quán phần thời trung 。ư bỉ địa thượng chân vô lưu Pháp tác đái tướng quán 。thị cố ư bỉ vô lưu đạo phẩm đãn năng tu tướng quán vị đắc vô tướng quán dã 。phục y tướng quán thuyết thọ/thụ tiền ky danh vi phân biệt 。nhiếp luận hiện tiền lập thiểu vật vị thị duy thức tánh đẳng 。duy thức luận đái tướng quán tâm đẳng tịnh thử vị hạnh/hành/hàng dã 。thị ý ngôn quán cố 。Kinh trung danh thuyết 。luận Kinh danh quán 。kỳ nghĩa nhất dã 。tứ chứng thủy chung 。tức kiến đạo vị 。Đại trí quang minh thị căn bản 。trí 。thiện phân biệt giả thị hậu đắc trí 。dĩ tự nghiêm giả nhị trí thành đức 。hựu luận Kinh trạch tự thị thử phân biệt 。phân biệt trung thắng danh thiện phân biệt 。thắng giả pháp vô ngã cố quá/qua tiểu danh Đại 。trì hoặc viết minh 。thử sự trung bỉ thời trung giai thiện tri giả thích phương tiện tự 。thị tướng kiến đạo cố hữu thử tri 。luận ký bất hiển 。kim tác tam thích 。nhất thử sự trung giả thị thử kiến đạo sự trung dã 。bỉ thời trung giả thị địa tiền quán phần thời trung dã 。chánh chiếu ư thử kiêm xảo tri bỉ danh giai thiện tri 。dĩ vi phương tiện 。phương tiện do thị dĩ tự nghiêm nghĩa 。nhị thích thử sự đồng tiền 。bỉ thời thị hậu tu đạo vị trung sở hữu hành tướng 。dĩ thử hậu trí chiếu tiền đạt hậu danh giai thiện tri 。tam thử sự trung giả thị thử hậu trí tướng kiến đạo trung 。bỉ thời trung giả thị bỉ bản trí chân kiến đạo thời trung 。giai thiện tri giả xảo cụ nhị trí dụng 。dĩ tự nghiêm danh vi phương tiện 。hựu thích dĩ pháp chân kiến đạo kiêm tri bỉ cố vân giai thiện tri dã 。ngũ tu đạo thủy chung 。vị xuất thế trí biện kỳ trí thể 。trí lực minh hữu nhập Pháp công năng 。Pháp thị hạnh/hành/hàng Pháp 。nghĩa thị nghĩa lý 。thị trí sở nhập 。vị thử pháp nghĩa năng xuất sanh cụ trí danh cụ trí môn 。tu đạo trí lực năng nhập bỉ môn cố vân dã 。hậu ngũ thủy chung luận chủ kí trì ngũ chướng phiên đối dĩ thích 。vấn thử xứ ngũ chướng vi thật vi hư 。đáp diệc thật diệc hư 。vị hữu thử chướng giả bất đắc thử vị 。đắc thử vị giả vô thử chướng cố 。thị cố giả đối thử chướng phiên hiển trì hạnh/hành/hàng 。tức thập chủng thích trung hiển phát thích dã 。luận trung tiên biệt biện ngũ chướng 。hậu cử Kinh đối hiển 。kim tịnh thông thích nhất nhất chướng trung các nhị 。tiên cử chướng danh 。vị bất năng dĩ chánh tồi tà 。hạ thích chướng nghĩa 。dĩ thuyết chánh nghĩa 。tha ngôn năng hoại tự hạnh/hành/hàng thất dã 。quyến thuộc ly tán hóa tha hạnh/hành/hàng thất cố thành chướng dã 。hạ cử Kinh hiển trì 。tùy bỉ sở trước/trứ hiển kỷ chánh nghĩa đối trì tà chấp cố vân tùy sở ưng trụ/trú 。thứ đệ thuyết cố thử tiêu dã 。hạ cú thích 。dĩ đắc vô ngại lạc/nhạc thuyết biện tài trí tuệ minh cố 。thị cố năng phá tha dã 。luận Kinh thử nhị hợp vi nhất cú 。nhị bất năng đáp nạn/nan giả thử liệt danh 。tiền minh bất năng phá thử minh bất năng lập 。ư vấn mang nhiên thất tự lợi hạnh/hành/hàng 。thiết ngôn bất tín thất lợi tha hạnh/hành/hàng 。hạ cử Kinh hiển trì 。vị chứng đắc vô ngại đại trí địa cố vân cụ túc đẳng dã 。tam ư tiểu khởi luyến thất ư nhị lợi bất vọng Đại tâm cố dĩ thành trì 。tứ ư sanh đãi hóa diệc quai lượng (lưỡng) lợi 。hóa vật bất bì cố dĩ thành trì cố vân giáo hóa thành tựu đẳng 。ngũ ư hóa bất xảo cố vô phương tiện diệc thất nhị ích 。dĩ ngũ minh đẳng nhất thiết xứ pháp minh đạt xảo tuệ danh quyết định trí vi năng trì dã 。hựu thử ngũ chướng trung 。sơ nhất bất năng phá tha tà tông 。nhị tuy năng phá tha nhi bất năng lập tự kỷ chánh tông tam tuy năng lập phá nhi Tình lạc/nhạc Tiểu thừa 。tứ tuy bất lạc/nhạc Tiểu thừa nhi lãn hóa tha 。ngũ tuy hóa bất bì nhi vô hóa tha phương tiện 。thị cố chí ngũ hóa hạnh/hành/hàng lược châu 。thượng nhị thập cú tổng minh gia sở vi cánh 。tự hạ đệ tam minh kỳ gia tướng 。ư trung hữu tam 。vị khẩu ý thân gia 。thử tam gia thứ đệ hữu kỳ nhị môn 。nhất ước tha phương Phật 。tiên khẩu gia giả thừa tiền ngôn tiện khuyến thuyết 。ư tiên thuyết do nội trí tịnh giác vi nhân 。thị cố thứ minh ý gia dữ trí 。đắc trí kham thuyết sự thứ khởi định cố 。hậu thân gia ma đảnh lệnh khởi 。nhị tựu xá na Phật 。tiên ý thứ thân hậu khẩu 。vi lệnh đắc định định do ý lực 。thị cố cư tiên 。thân quang chiếu chúc dĩ tăng uy đức vân đài thuyết kệ 。khẩu nghiệp gia giáo 。phương năng hữu thuyết 。thị cố thử tam tòng vi chí trước/trứ thành ư thuyết nhĩ 。 就初口加內十句。初句是總。汝當說者令其辨說即是辯才。謂隨所得法義憶念不忘說故法門差別。如論應知。汎論方便有三種。一發起方便。謂如加行發起根本即七方便等。二無住方便。謂由悲智巧相導引不住生死及涅槃故如方便度等。三集成方便。謂諸緣起巧相集成如六相方便等。今此當於集成方便故云此善巧等也。下九句別中分二者。謂自他二力以諸緣起法皆有因緣親疎二力成故。他力中二。一如來神力。二智明加故。經中二句顯之也。自力中分四者以因中有四義故。一有力能作義。二無力不作義。三具二義故能引眾生。四泯二相故稱理成德。又釋此四漸次釋疑。疑云何故得加。以有因力故。若是有力何須復加。以因不作故。若是不作應無用。以由無作方堪益物。若逐機益物應失自體以身淨圓滿故。又釋初二自利。一教行。二證行。又一相。二體。次一利他。後一二利滿故成德。成德中三義內。一當位顯益。後二寄對辨勝。初因位窮終故云菩薩盡。位滿成益故云有二利益。謂法身真理唯是無分別智正證。依止非是染心意等所取故云也。楞伽云。取相名識。不取名智。理智合成依止義故云法身智身。十地終心受佛職相故云受佛位故。如法雲地受位分說。在因位中有此益相此位不改因故云現報利益。謂一切佛放益一切智光入此菩薩頂故云於一切佛得受記。受記即是受位也。二轉此因位至成果之處故云後報利益。此是十地菩薩攝報果處。便於此處成報身佛。理實剛藏猶未成。此當必成故結德在身。如下佛盡亦同此辨。摩醯此云大。首羅此云自在。智處有四義。一以下三禪慧多定少令智不勝。四無色中定多慧少智亦不勝。此第四禪定慧等故是故智勝故云智處。二此處五那含。天是聖人所生處。聖人智勝故云智處。三此處有十地菩薩攝報果。彼菩薩攝十度行別成智度故名彼處以為智處。四此處成報身佛得一切智一切種智故名此處以為智處。此是世間中最高勝處。於彼現成佛故云世間高大之身。後二寄對顯勝中。初一對下彰出。於彼二乘無少分同故云不同盡。又彼二乘見有世間而超過故。於此世間超而不盡。見有涅槃而可取證。於出世淨亦未得盡。今菩薩皆盡彼際故云不同盡。後一望上顯同。謂於佛果窮盡彼際故云佛盡。經略此句。謂二力之中自力勝故以多義顯上。故云校量轉勝上上也。又釋此佛盡理實剛藏猶未成就。何故此中辨耶。以為顯自力辨勝故此說耳。第二意加中二。初十句正明意加。後十句釋偏加所以。何故就意加釋者。以意加是本故。又前口加有自他二力。今意加亦爾。初十明他力正加後十明自力堪加。初十句內初句亦總亦別。餘九唯別。 tựu sơ khẩu gia nội thập cú 。sơ cú thị tổng 。nhữ đương thuyết giả lệnh kỳ biện thuyết tức thị biện tài 。vị tùy sở đắc pháp nghĩa ức niệm bất vong thuyết cố Pháp môn sái biệt 。như luận ứng tri 。phiếm luận phương tiện hữu tam chủng 。nhất phát khởi phương tiện 。vị như gia hạnh/hành/hàng phát khởi căn bản tức thất phương tiện đẳng 。nhị vô trụ phương tiện 。vị do bi trí xảo tướng đạo dẫn bất trụ sanh tử cập Niết-Bàn cố như phương tiện độ đẳng 。tam tập thành phương tiện 。vị chư duyên khởi xảo tướng tập thành như lục tướng phương tiện đẳng 。kim thử đương ư tập thành phương tiện cố vân thử thiện xảo đẳng dã 。hạ cửu cú biệt trung phần nhị giả 。vị tự tha nhị lực dĩ chư duyên khởi pháp giai hữu nhân duyên thân sơ nhị lực thành cố 。tha lực trung nhị 。nhất Như Lai thần lực 。nhị trí minh gia cố 。Kinh trung nhị cú hiển chi dã 。tự lực trung phần tứ giả dĩ nhân trung hữu tứ nghĩa cố 。nhất hữu lực năng tác nghĩa 。nhị vô lực bất tác nghĩa 。tam cụ nhị nghĩa cố năng dẫn chúng sanh 。tứ mẫn nhị tướng cố xưng lý thành đức 。hựu thích thử tứ tiệm thứ thích nghi 。nghi vân hà cố đắc gia 。dĩ hữu nhân lực cố 。nhược/nhã thị hữu lực hà tu phục gia 。dĩ nhân bất tác cố 。nhược/nhã thị bất tác ưng vô dụng 。dĩ do vô tác phương kham ích vật 。nhược/nhã trục ky ích vật ưng thất tự thể dĩ thân tịnh viên mãn cố 。hựu thích sơ nhị tự lợi 。nhất giáo hạnh/hành/hàng 。nhị chứng hạnh/hành/hàng 。hựu nhất tướng 。nhị thể 。thứ nhất lợi tha 。hậu nhất nhị lợi mãn cố thành đức 。thành đức trung tam nghĩa nội 。nhất đương vị hiển ích 。hậu nhị kí đối biện thắng 。sơ nhân vị cùng chung cố vân Bồ Tát tận 。vị mãn thành ích cố vân hữu nhị lợi ích 。vị Pháp thân chân lý duy thị vô phân biệt trí chánh chứng 。y chỉ phi thị nhiễm tâm ý đẳng sở thủ cố vân dã 。Lăng già vân 。thủ tướng danh thức 。bất thủ danh trí 。lý trí hợp thành y chỉ nghĩa cố vân Pháp thân trí thân 。Thập Địa chung tâm thọ/thụ Phật chức tướng cố vân thọ/thụ Phật vị cố 。như Pháp vân địa thọ/thụ vị phần thuyết 。tại nhân vị trung hữu thử ích tướng thử vị bất cải nhân cố vân hiện báo lợi ích 。vị nhất thiết Phật phóng ích nhất thiết trí quang nhập thử Bồ Tát đảnh/đính cố vân ư nhất thiết Phật đắc thọ kí 。thọ kí tức thị thọ/thụ vị dã 。nhị chuyển thử nhân vị chí thành quả chi xứ/xử cố vân hậu báo lợi ích 。thử thị thập địa Bồ-tát nhiếp báo quả xứ/xử 。tiện ư thử xứ/xử thành báo thân Phật 。lý thật cương tạng do vị thành 。thử đương tất thành cố kết/kiết đức tại thân 。như hạ Phật tận diệc đồng thử biện 。ma-ê thử vân Đại 。Thủ la thử vân tự tại 。trí xứ/xử hữu tứ nghĩa 。nhất dĩ hạ tam Thiền tuệ đa định thiểu lệnh trí bất thắng 。tứ vô sắc trung định đa tuệ thiểu trí diệc bất thắng 。thử đệ tứ Thiền định tuệ đẳng cố thị cố trí thắng cố vân trí xứ/xử 。nhị thử xứ ngũ na hàm 。Thiên thị Thánh nhân sở sanh xứ 。Thánh nhân trí thắng cố vân trí xứ/xử 。tam thử xứ hữu thập địa Bồ-tát nhiếp báo quả 。bỉ Bồ Tát nhiếp thập độ hạnh/hành/hàng biệt thành trí độ cố danh bỉ xứ dĩ vi trí xứ/xử 。tứ thử xứ thành báo thân Phật đắc nhất thiết trí nhất thiết chủng trí cố danh thử xứ dĩ vi trí xứ/xử 。thử thị thế gian trung tối cao thắng xứ 。ư bỉ hiện thành Phật cố vân thế gian cao Đại chi thân 。hậu nhị kí đối hiển thắng trung 。sơ nhất đối hạ chương xuất 。ư bỉ nhị thừa vô thiểu phần đồng cố vân bất đồng tận 。hựu bỉ nhị thừa kiến hữu thế gian nhi siêu quá cố 。ư thử thế gian siêu nhi bất tận 。kiến hữu Niết-Bàn nhi khả thủ chứng 。ư xuất thế tịnh diệc vị đắc tận 。kim Bồ Tát giai tận bỉ tế cố vân bất đồng tận 。hậu nhất vọng thượng hiển đồng 。vị ư Phật quả cùng tận bỉ tế cố vân Phật tận 。Kinh lược thử cú 。vị nhị lực chi trung tự lực thắng cố dĩ đa nghĩa hiển thượng 。cố vân giáo lượng chuyển thắng thượng thượng dã 。hựu thích thử Phật tận lý thật cương tạng do vị thành tựu 。hà cố thử trung biện da 。dĩ vi hiển tự lực biện thắng cố thử thuyết nhĩ 。đệ nhị ý gia trung nhị 。sơ thập cú chánh minh ý gia 。hậu thập cú thích Thiên gia sở dĩ 。hà cố tựu ý gia thích giả 。dĩ ý gia thị bổn cố 。hựu tiền khẩu gia hữu tự tha nhị lực 。kim ý gia diệc nhĩ 。sơ thập minh tha lực chánh gia hậu thập minh tự lực kham gia 。sơ thập cú nội sơ cú diệc tổng diệc biệt 。dư cửu duy biệt 。 問意加與智何故初句明色身勝餘九顯名身勝。名身是語。此但身語。何關意業。答此有二義。一智慧勝故威儀亦勝故舉色身以彰。又欲觀其智當觀其說故舉名身以表示耳。又汎論名身亦通意業。如分五蘊為名色即四蘊名名等。二釋但彼諸佛所。與之智略有二種。一與處眾無畏之智顯之於色身。二與說法無礙之智彰之於語業。是故論中皆名辯才。初中內德不虛名真實。眾內莫善加名無上。由眾中無上故處之無畏故。論經名無畏身也。名身九內。初二句為一對。謂初一於說無滯。後一於義深達。又初總知無礙。後善入差別。初是四無礙中樂說辨。謂智宣妙辭理無所倚礙故云無著。不為癡礙令言中歇故云不斷。此釋無障礙。辭無謇澁故云無滯。此釋樂說。通釋可知。二由照法差別堪正宣說故云堪辯。依相續解脫經有四種成。一以有成因緣名相言說諸法得成。二所作成一切所作各有成辦。三法成一切諸法成立。四助成以智言說助成諸法。今言緣者是彼以有成也。二法者是彼法成也。三作者是彼作成也。四成者是彼助成也。又古德釋云。一緣者如山中草木得緣即生不假功力。二法者謂以法而成如有法成易無法成難等。三作者謂加功用力如造舍等。四成者謂內外相假而得成等。今更釋。緣是作法之緣。如欲作柱匠斧木緣。作是眾緣。扣擊造作。法是所作柱法。成是識心了別方成。謂若無識心了別彼所作柱但是無分別法。要待識心以構畫為立其名方可說成。是故此成即是不成。故云成不成也。問准此釋義及前經文法當第三。何故論中法居第二耶。答謂初舉能成之緣。未知此緣是誰緣。故次舉法明緣所屬。未知此緣如何造作。故次明作。未知作已為成不成。故後明智助成之矣。論約此辨。是故法在第二。又此四釋差別。經中名分別。成不成釋清淨以離相故。三任放等者次二一對。初於說自在。後於機巧化。初任意放縱辯溢圓音故云任放辯才。雖言義超越而辭無停擁故云說不待次言辭不斷。異義雖多而終結歸本故云處處隨意不忘名義。以隨門異說不忘本宗故云善憶念不忘意力加。故者釋加字也。四能說應機巧宣名能說辯。此列名。下釋。隨所應度者巧能應機也。種種譬喻巧能說也。後巧能除疑故名能說。以善能機決定無疑故云與善決定之慧五不雜等者次三一對。初一證理。後二起說。理同無異故云不雜。三種同相智。有說。三空門是。有說。所證三無性理是。有說。依金剛仙論說無常苦無我是。有說。助道證道不住道。謂同相三道是。有說。依別翻本自相同相不二相。即世諦真諦一實諦是也。義雖通前依本為勝。照達此三故云至一切處智。六教出等者此二起說。初一說令起行。後一說無怯懼。又初於熟教出。後於生不畏。並可知。八九二種為一對。初知佛教法。後依知而說。知教多門名無量辯。六正見者。古德有說。即總別等六相解釋聖教成正見故。有說。依金剛仙論。一真實智正見能知理法。二行正見能知行法。此二教旨。三教正見能知教法。四離二邊正見知前理法不同情取。五不思議正見知前行法成德出情。六根欲性正見知前教法說隨物心。又相傳說。西國別有六正見論一忘想。二忘想依。三亦忘想亦非忘想。四忘非忘依。五非忘想。六非忘想依。初即現行忘想。二即所依染心。三聞等三慧。四淨教為依。五證真正智。六真如為依。又初二外凡。次二內凡三賢位。後二地上聖位。九同化者三業齊同成此化事故。又釋此三輪化是一切如來同用此化故云同化。又釋此中令金剛藏三業俱同如來化事偏名同化。非彼前八而是不同佛無畏身等。等取口意。三種教化總舉隨所度等釋經中起字。珠勝釋莊嚴是上妙也。謂身業神通輪。意業記心輪。口業正教輪。並是神力各成事故云神化故也。自下釋加所以中。先徵後釋。徵意云有力者明佛有普加力。有悲者明有普加心。自有普力無普心亦不致疑。自有普心無普力亦不可怪。今明佛有能普加力亦有平等悲。何故唯加剛藏一人。故致問徵故云何以故也。下明釋意有十句。初一是總得此三昧法。餘者不得故。復何故得此三昧者下別顯有二因故。一以是菩薩往昔本願力所致故。二由此菩薩具彼三昧之行德故。故云三昧身攝功德有八種。於中初四自利。後四利他。前中初一是起行之本。即欲樂心故云趣盡地。盡地即是十地滿也。徹至終位故云深心。情無異願故云直心然無二也。餘三是行德。一證理行。二是助道行。三不住行。又初一智德。二福德。三斷德。由後智所現身增福令成滿故云身轉淨也。雖在後智位。不捨正證故令習氣亦不行故云善修本業也。後四利他中。初一利他方便。後三利他行體。一身。二語。三意。初身業神通能生淨信故云以決定信力攝取通故。此文會釋經論也。以光明是通能生彼信依是生信故說此通故云攝取等也。二語業巧說前後無違故云不壞。能一一字中攝一切字故云總持。三意業正智教授眾生不異照理平等一相故云不異。此則離彼執化之慢故云智印善印也。論主又釋八德俱成三昧之因。由此而得彼三昧故。八中前四因有二釋。一配前四句如次應知。二配後四句從後向前。精進因是離慢。不忘因是陀羅尼。勢力因是通淨。彼不染因是聞攝淨。是故此四因通收八句俱為自利。又後四因配後四句從前次第可知。轉法理因者有二。一轉深從淺說而不失自深法。如轉大乘深理從小乘等說。如論云一真實理門二隨轉理門。以於總持門中巧轉變故。二轉真從妄說而亦不失自真法。如在外道位佛法不行處假彼尊言誦持自法。彼執諸法常。菩薩亦云常。而菩薩意以諸法即真如故是常。不同彼計。然與彼語同任持自法亦同。四祕密准可知。如是化者得自利。不忘者此有二義。一以此四句逆為自利順為利他。是故利他不忘自利。二以此末後句教授於他不礙照理。出顯化事故云不忘自利。第三身加摩頂令覺。下論通有四種。一如意通於自身脩短得自在故此於內根。二幻通轉變外事。器世界等。三法智通照理入法。四聖自在通苦中生樂等。此中不離彼等經略此句。是如意通非餘三種故云也。餘義同前釋。 vấn ý gia dữ trí hà cố sơ cú minh sắc thân thắng dư cửu hiển danh thân thắng 。danh thân thị ngữ 。thử đãn thân ngữ 。hà quan ý nghiệp 。đáp thử hữu nhị nghĩa 。nhất trí tuệ thắng cố uy nghi diệc thắng cố cử sắc thân dĩ chương 。hựu dục quán kỳ trí đương quán kỳ thuyết cố cử danh thân dĩ iểu thị nhĩ 。hựu phiếm luận danh thân diệc thông ý nghiệp 。như phần ngũ uẩn vi danh sắc tức tứ uẩn danh danh đẳng 。nhị thích đãn bỉ chư Phật sở 。dữ chi trí lược hữu nhị chủng 。nhất dữ xứ/xử chúng vô úy chi trí hiển chi ư sắc thân 。nhị dữ thuyết pháp vô ngại chi trí chương chi ư ngữ nghiệp 。thị cố luận trung giai danh biện tài 。sơ trung nội đức bất hư danh chân thật 。chúng nội mạc thiện gia danh vô thượng 。do chúng trung vô thượng cố xứ/xử chi vô úy cố 。luận Kinh danh vô úy thân dã 。danh thân cửu nội 。sơ nhị cú vi nhất đối 。vị sơ nhất ư thuyết vô trệ 。hậu nhất ư nghĩa thâm đạt 。hựu sơ tổng tri vô ngại 。hậu thiện nhập sái biệt 。sơ thị tứ vô ngại trung lạc/nhạc thuyết biện 。vị trí tuyên diệu từ lý vô sở ỷ ngại cố vân Vô Trước 。bất vi si ngại lệnh ngôn trung hiết cố vân bất đoạn 。thử thích vô chướng ngại 。từ vô kiển sáp cố vân vô trệ 。thử thích lạc/nhạc thuyết 。thông thích khả tri 。nhị do chiếu Pháp sái biệt kham chánh tuyên thuyết cố vân kham biện 。y tướng tục giải thoát Kinh hữu tứ chủng thành 。nhất dĩ hữu thành nhân duyên danh tướng ngôn thuyết chư Pháp đắc thành 。nhị sở tác thành nhất thiết sở tác các hữu thành biện/bạn 。tam Pháp thành nhất thiết chư pháp thành lập 。tứ trợ thành dĩ trí ngôn thuyết trợ thành chư Pháp 。kim ngôn duyên giả thị bỉ dĩ hữu thành dã 。nhị Pháp giả thị bỉ pháp thành dã 。tam tác giả thị bỉ tác thành dã 。tứ thành giả thị bỉ trợ thành dã 。hựu cổ đức thích vân 。nhất duyên giả như sơn trung thảo mộc đắc duyên tức sanh bất giả công lực 。nhị Pháp giả vị dĩ pháp nhi thành như hữu pháp thành dịch vô pháp thành nạn/nan đẳng 。tam tác giả vị gia công dụng lực như tạo xá đẳng 。tứ thành giả vị nội ngoại tướng giả nhi đắc thành đẳng 。kim cánh thích 。duyên thị tác pháp chi duyên 。như dục tác trụ tượng phủ mộc duyên 。tác thị chúng duyên 。khấu kích tạo tác 。Pháp thị sở tác trụ Pháp 。thành thị thức tâm liễu biệt phương thành 。vị nhược/nhã vô thức tâm liễu biệt bỉ sở tác trụ đãn thị vô phân biệt Pháp 。yếu đãi thức tâm dĩ cấu họa vi lập kỳ danh phương khả thuyết thành 。thị cố thử thành tức thị bất thành 。cố vân thành bất thành dã 。vấn chuẩn thử thích nghĩa cập tiền Kinh văn Pháp đương đệ tam 。hà cố luận trung Pháp cư đệ nhị da 。đáp vị sơ cử năng thành chi duyên 。vị tri thử duyên thị thùy duyên 。cố thứ cử pháp minh duyên sở chúc 。vị tri thử duyên như hà tạo tác 。cố thứ minh tác 。vị tri tác dĩ vi thành bất thành 。cố hậu minh trí trợ thành chi hĩ 。luận ước thử biện 。thị cố Pháp tại đệ nhị 。hựu thử tứ thích sái biệt 。Kinh trung danh phân biệt 。thành bất thành thích thanh tịnh dĩ ly tướng cố 。tam nhâm phóng đẳng giả thứ nhị nhất đối 。sơ ư thuyết tự tại 。hậu ư ky xảo hóa 。sơ nhâm ý phóng túng biện dật viên âm cố vân nhâm phóng biện tài 。tuy ngôn nghĩa siêu việt nhi từ vô đình ủng cố vân thuyết bất đãi thứ ngôn từ bất đoạn 。dị nghĩa tuy đa nhi chung kết/kiết quy bản cố vân xứ xứ tùy ý bất vong danh nghĩa 。dĩ tùy môn dị thuyết bất vong bổn tông cố vân thiện ức niệm bất vong ý lực gia 。cố giả thích gia tự dã 。tứ năng thuyết ưng ky xảo tuyên danh năng thuyết biện 。thử liệt danh 。hạ thích 。tùy sở ưng độ giả xảo năng ưng ky dã 。chủng chủng thí dụ xảo năng thuyết dã 。hậu xảo năng trừ nghi cố danh năng thuyết 。dĩ thiện năng ky quyết định vô nghi cố vân dữ thiện quyết định chi tuệ ngũ bất tạp đẳng giả thứ tam nhất đối 。sơ nhất chứng lý 。hậu nhị khởi thuyết 。lý đồng vô dị cố vân bất tạp 。tam chủng đồng tướng trí 。hữu thuyết 。tam không môn thị 。hữu thuyết 。sở chứng tam vô tánh lý thị 。hữu thuyết 。y Kim cương tiên luận thuyết vô thường khổ vô ngã thị 。hữu thuyết 。trợ đạo chứng đạo bất trụ đạo 。vị đồng tướng tam đạo thị 。hữu thuyết 。y biệt phiên bổn tự tướng đồng tướng bất nhị tướng 。tức thế đế chân đế nhất thật đế thị dã 。nghĩa tuy thông tiền y bổn vi thắng 。chiếu đạt thử tam cố vân chí nhất thiết xứ trí 。lục giáo xuất đẳng giả thử nhị khởi thuyết 。sơ nhất thuyết lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。hậu nhất thuyết vô khiếp cụ 。hựu sơ ư thục giáo xuất 。hậu ư sanh bất úy 。tịnh khả tri 。bát cửu nhị chủng vi nhất đối 。sơ tri Phật giáo Pháp 。hậu y tri nhi thuyết 。tri giáo đa môn danh vô lượng biện 。lục chánh kiến giả 。cổ đức hữu thuyết 。tức tổng biệt đẳng lục tướng giải thích Thánh giáo thành chánh kiến cố 。hữu thuyết 。y Kim cương tiên luận 。nhất chân thật trí chánh kiến năng tri lý Pháp 。nhị hạnh/hành/hàng chánh kiến năng tri hạnh/hành/hàng Pháp 。thử nhị giáo chỉ 。tam giáo chánh kiến năng tri giáo pháp 。tứ ly nhị biên chánh kiến tri tiền lý Pháp bất đồng Tình thủ 。ngũ bất tư nghị chánh kiến tri tiền hạnh/hành/hàng pháp thành đức xuất Tình 。lục căn dục tánh chánh kiến tri tiền giáo pháp thuyết tùy vật tâm 。hựu tướng truyền thuyết 。Tây quốc biệt hữu lục chánh kiến luận nhất vong tưởng 。nhị vong tưởng y 。tam diệc vong tưởng diệc phi vong tưởng 。tứ vong phi vong y 。ngũ phi vong tưởng 。lục phi vong tưởng y 。sơ tức hiện hành vong tưởng 。nhị tức sở y nhiễm tâm 。tam văn đẳng tam tuệ 。tứ tịnh giáo vi y 。ngũ chứng chân chánh trí 。lục chân như vi y 。hựu sơ nhị ngoại phàm 。thứ nhị nội phàm tam hiền vị 。hậu nhị địa thượng thánh vị 。cửu đồng hóa giả tam nghiệp tề đồng thành thử hóa sự cố 。hựu thích thử tam luân hóa thị nhất thiết Như Lai đồng dụng thử hóa cố vân đồng hóa 。hựu thích thử trung lệnh Kim Cương tạng tam nghiệp câu đồng Như Lai hóa sự Thiên danh đồng hóa 。phi bỉ tiền bát nhi thị bất đồng Phật vô úy thân đẳng 。đẳng thủ khẩu ý 。tam chủng giáo hóa tổng cử tùy sở độ đẳng thích Kinh trung khởi tự 。châu thắng thích trang nghiêm thị thượng diệu dã 。vị thân nghiệp thần thông luân 。ý nghiệp kí tâm luân 。khẩu nghiệp chánh giáo luân 。tịnh thị thần lực các thành sự cố vân Thần hóa cố dã 。tự hạ thích gia sở dĩ trung 。tiên trưng hậu thích 。trưng ý vân hữu lực giả minh Phật hữu phổ gia lực 。hữu bi giả minh hữu phổ gia tâm 。tự hữu phổ lực vô phổ tâm diệc bất trí nghi 。tự hữu phổ tâm vô phổ lực diệc bất khả quái 。kim minh Phật hữu năng phổ gia lực diệc hữu bình đẳng bi 。hà cố duy gia cương tạng nhất nhân 。cố trí vấn trưng cố vân hà dĩ cố dã 。hạ minh thích ý hữu thập cú 。sơ nhất thị tổng đắc thử tam muội Pháp 。dư giả bất đắc cố 。phục hà cố đắc thử tam muội giả hạ biệt hiển hữu nhị nhân cố 。nhất dĩ thị Bồ Tát vãng tích bản nguyện lực sở trí cố 。nhị do thử Bồ Tát cụ bỉ tam muội chi hạnh/hành/hàng đức cố 。cố vân tam muội thân nhiếp công đức hữu bát chủng 。ư trung sơ tứ tự lợi 。hậu tứ lợi tha 。tiền trung sơ nhất thị khởi hạnh/hành/hàng chi bổn 。tức dục lạc/nhạc tâm cố vân thú tận địa 。tận địa tức thị Thập Địa mãn dã 。triệt chí chung vị cố vân thâm tâm 。Tình vô dị nguyện cố vân trực tâm nhiên vô nhị dã 。dư tam thị hạnh/hành/hàng đức 。nhất chứng lý hạnh/hành/hàng 。nhị thị trợ đạo hạnh/hành/hàng 。tam bất trụ hạnh/hành/hàng 。hựu sơ nhất trí đức 。nhị phước đức 。tam đoạn đức 。do hậu trí sở hiện thân tăng phước lệnh thành mãn cố vân thân chuyển tịnh dã 。tuy tại hậu trí vị 。bất xả chánh chứng cố lệnh tập khí diệc bất hạnh/hành cố vân thiện tu bổn nghiệp dã 。hậu tứ lợi tha trung 。sơ nhất lợi tha phương tiện 。hậu tam lợi tha hạnh/hành/hàng thể 。nhất thân 。nhị ngữ 。tam ý 。sơ thân nghiệp thần thông năng sanh tịnh tín cố vân dĩ quyết định tín lực nhiếp thủ thông cố 。thử văn hội Thích Kinh Luận dã 。dĩ quang minh thị thông năng sanh bỉ tín y thị sanh tín cố thuyết thử thông cố vân nhiếp thủ đẳng dã 。nhị ngữ nghiệp xảo thuyết tiền hậu vô vi cố vân bất hoại 。năng nhất nhất tự trung nhiếp nhất thiết tự cố vân tổng trì 。tam ý nghiệp chánh trí giáo thọ chúng sanh bất dị chiếu lý bình đẳng nhất tướng cố vân bất dị 。thử tức ly bỉ chấp hóa chi mạn cố vân trí ấn thiện ấn dã 。luận chủ hựu thích bát đức câu thành tam muội chi nhân 。do thử nhi đắc bỉ tam muội cố 。bát trung tiền tứ nhân hữu nhị thích 。nhất phối tiền tứ cú như thứ ứng tri 。nhị phối hậu tứ cú tùng hậu hướng tiền 。tinh tấn nhân thị ly mạn 。bất vong nhân thị Đà-la-ni 。thế lực nhân thị thông tịnh 。bỉ bất nhiễm nhân thị văn nhiếp tịnh 。thị cố thử tứ nhân thông thu bát cú câu vi tự lợi 。hựu hậu tứ nhân phối hậu tứ cú tùng tiền thứ đệ khả tri 。chuyển Pháp lý nhân giả hữu nhị 。nhất chuyển thâm tùng thiển thuyết nhi bất thất tự thâm pháp 。như chuyển Đại-Thừa thâm lý tùng Tiểu thừa đẳng thuyết 。như luận vân nhất chân thật lý môn nhị tùy chuyển lý môn 。dĩ ư tổng trì môn trung xảo chuyển biến cố 。nhị chuyển chân tùng vọng thuyết nhi diệc bất thất tự chân Pháp 。như tại ngoại đạo vị Phật Pháp bất hành xử giả bỉ tôn ngôn tụng trì tự Pháp 。bỉ chấp chư Pháp thường 。Bồ Tát diệc vân thường 。nhi Bồ Tát ý dĩ chư Pháp tức chân như cố thị thường 。bất đồng bỉ kế 。nhiên dữ bỉ ngữ đồng nhậm trì tự Pháp diệc đồng 。tứ bí mật chuẩn khả tri 。như thị hóa giả đắc tự lợi 。bất vong giả thử hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ thử tứ cú nghịch vi tự lợi thuận vi lợi tha 。thị cố lợi tha bất vong tự lợi 。nhị dĩ thử mạt hậu cú giáo thọ ư tha bất ngại chiếu lý 。xuất hiển hóa sự cố vân bất vong tự lợi 。đệ tam thân gia ma đảnh lệnh giác 。hạ luận thông hữu tứ chủng 。nhất như ý thông ư tự thân tu đoản đắc tự tại cố thử ư nội căn 。nhị huyễn thông chuyển biến ngoại sự 。khí thế giới đẳng 。tam Pháp Trí Thông chiếu lý nhập Pháp 。tứ Thánh tự tại thông khổ trung sanh lạc/nhạc đẳng 。thử trung bất ly bỉ đẳng Kinh lược thử cú 。thị như ý thông phi dư tam chủng cố vân dã 。dư nghĩa đồng tiền thích 。 四起分中四義內。初二是本入所為。後二是今出所為。初事訖者審理故儀則故。二得勝力者受加故。三說時至者機熟故。四定無言說者要須言聲故餘同前釋。 tứ khởi phần trung tứ nghĩa nội 。sơ nhị thị bổn nhập sở vi 。hậu nhị thị kim xuất sở vi 。sơ sự cật giả thẩm lý cố nghi tức cố 。nhị đắc thắng lực giả thọ/thụ gia cố 。tam thuyết thời chí giả ky thục cố 。tứ định vô ngôn thuyết giả yếu tu ngôn thanh cố dư đồng tiền thích 。 五本分中作三門。初釋名者以略為廣本故亦與請為本故。二來意者。因前加起略說地體起後請分。略說地相起後說分。若望以後成前。由請分顯深成前地體由說分廣宣成前地相。此則本末互成也。三釋文者此文有三。初辨六決定為地體。二列十名顯地相。三舉三世同說明地要勝。初中此六決定既是地體。今作五門釋。一釋名。二通辨地體。三與地持瑜伽六決定相攝。四分其行相。五釋文。初釋名有二。先釋總名。六是數。決定是義。數義彰名即帶數釋也。謂聖智證真決擇揩定順理離過復名為善。即地持三決定中證決定也。通論有六義。一約行體決定堅固不退。二望所證決定己證。三約煩惱決定能斷。四約所信決定不疑。五約所化決定能度。六望佛果決定能成。二列名者。一觀相善決定。謂彼正智照理名觀。契同一味名相。此當體得名。二真實者則實智離倒惑之過。證理不虛故相形立名。三勝者過劣故具勝德故。亦當相及形他立名。四因者諸能成果故從功能立名。五大者普被群生情無限局。體用得名。六不怯弱者謂因入果德情無怯懼。此從心境立名。第二因此通論十地體性差別略作十門。一以此六決定為體。以此正是所說十地之本體故。二以前大乘光明三昧為性。以此定中具含止觀證法無礙故。論云此三昧是法體故也。三以教證二行為性。以加行緣修唯是教行。本智契理唯是證行。後智具含二義通教證。如下論說。四以證助不住三道為體。亦通釋可知。五唯約所證真如為性。以能證智緣成相盡同真理故。梁攝論云出離真如為十地體。下文鳥迹同空等是也。六唯約能證之智為性。無性攝論云法無我智分位名地。此論下文亦云上來所說皆依智地。今此亦依智地故也。七具含境智。謂真理妙智如前二說。梁論後文亦云如如及智為性。八約通收。唯識論云總攝一切有為無為功德為性。九約因果。如下文大海十相別喻十地總一大海以喻佛地。又云地有二分。則所畫太空以況果分能畫十相以喻因分。是故通能所依俱是地體。十通約諸門。謂信等十行為成地法故。檀等十亦爾。又三漸次等諸門並如下辨。悉為地法體。第三與地持瑜伽六決定相攝者。地持云決定相有六。一能自修習起菩提願超餘一切淨願。二者無等不共果超餘一切世間境界。三者隨度諸眾生苦不共一切聲聞緣覺。四者發一念願性自然樂無量淨法及無厭行。五者得無盡常不退轉。六者增長勝分究竟大菩提。是真實願。解云此中第三是地論中第五。以地持意攝二利方為因故。餘相會釋可知。四分行相者。此六中。前五是自分行。後一是勝進行。前中初四自利行。後一利他行。前中初三明行體德。後一顯行功能。謂有成果之功故也。前中初二行體圓。後一行德備。前中初一明行自體。後一顯行離過。是故自體離過攝德為因。二利行圓成就佛果也。此行相也。 ngũ bổn phần trung tác tam môn 。sơ thích danh giả dĩ lược vi quảng bổn cố diệc dữ thỉnh vi bổn cố 。nhị lai ý giả 。nhân tiền gia khởi lược thuyết địa thể khởi hậu thỉnh phần 。lược thuyết địa tướng khởi hậu thuyết phần 。nhược/nhã vọng dĩ hậu thành tiền 。do thỉnh phần hiển thâm thành tiền địa thể do thuyết phần quảng tuyên thành tiền địa tướng 。thử tức bản mạt hỗ thành dã 。tam thích văn giả thử văn hữu tam 。sơ biện lục quyết định vi địa thể 。nhị liệt thập danh hiển địa tướng 。tam cử tam thế đồng thuyết minh địa yếu thắng 。sơ trung thử lục quyết định ký thị địa thể 。kim tác ngũ môn thích 。nhất thích danh 。nhị thông biện địa thể 。tam dữ địa trì du già lục quyết định tướng nhiếp 。tứ phân kỳ hành tướng 。ngũ thích văn 。sơ thích danh hữu nhị 。tiên thích tổng danh 。lục thị số 。quyết định thị nghĩa 。số nghĩa chương danh tức đái số thích dã 。vị Thánh trí chứng chân quyết trạch khai định thuận lý ly quá/qua phục danh vi thiện 。tức địa trì tam quyết định trung chứng quyết định dã 。thông luận hữu lục nghĩa 。nhất ước hạnh/hành/hàng thể quyết định kiên cố bất thoái 。nhị vọng sở chứng quyết định kỷ chứng 。tam ước phiền não quyết định năng đoạn 。tứ ước sở tín quyết định bất nghi 。ngũ ước sở hóa quyết định năng độ 。lục vọng Phật quả quyết định năng thành 。nhị liệt danh giả 。nhất quán tướng thiện quyết định 。vị bỉ chánh trí chiếu lý danh quán 。khế đồng nhất vị danh tướng 。thử đương thể đắc danh 。nhị chân thật giả tức thật trí ly đảo hoặc chi quá/qua 。chứng lý bất hư cố tướng hình lập danh 。tam thắng giả quá/qua liệt cố cụ Thắng đức cố 。diệc đương tướng cập hình tha lập danh 。tứ nhân giả chư năng thành quả cố tùng công năng lập danh 。ngũ đại giả phổ bị quần sanh Tình vô hạn cục 。thể dụng đắc danh 。lục bất khiếp nhược giả vị nhân nhập quả đức Tình vô khiếp cụ 。thử tùng tâm cảnh lập danh 。đệ nhị nhân thử thông luận Thập Địa thể tánh sái biệt lược tác thập môn 。nhất dĩ thử lục quyết định vi thể 。dĩ thử chánh thị sở thuyết Thập Địa chi bổn thể cố 。nhị dĩ tiền Đại-Thừa quang minh tam muội vi tánh 。dĩ thử định trung cụ hàm chỉ quán chứng pháp vô ngại cố 。luận vân thử tam muội thị pháp thể cố dã 。tam dĩ giáo chứng nhị hạnh/hành/hàng vi tánh 。dĩ gia hạnh/hành/hàng duyên tu duy thị giáo hạnh/hành/hàng 。bản trí khế lý duy thị chứng hạnh/hành/hàng 。hậu trí cụ hàm nhị nghĩa thông giáo chứng 。như hạ luận thuyết 。tứ dĩ chứng trợ bất trụ tam đạo vi thể 。diệc thông thích khả tri 。ngũ duy ước sở chứng chân như vi tánh 。dĩ năng chứng trí duyên thành tướng tận đồng chân lý cố 。lương nhiếp luận vân xuất ly chân như vi Thập Địa thể 。hạ văn điểu tích đồng không đẳng thị dã 。lục duy ước năng chứng chi trí vi tánh 。Vô tánh nhiếp luận vân pháp vô ngã trí phần vị danh địa 。thử luận hạ văn diệc vân thượng lai sở thuyết giai y trí địa 。kim thử diệc y trí địa cố dã 。thất cụ hàm cảnh trí 。vị chân lý diệu trí như tiền nhị thuyết 。lương luận hậu văn diệc vân như như cập trí vi tánh 。bát ước thông thu 。duy thức luận vân tổng nhiếp nhất thiết hữu vi vô vi công đức vi tánh 。cửu ước nhân quả 。như hạ văn đại hải thập tướng biệt dụ Thập Địa tổng nhất đại hải dĩ dụ Phật địa 。hựu vân địa hữu nhị phần 。tức sở họa thái không dĩ huống quả phần năng họa thập tướng dĩ dụ nhân phần 。thị cố thông năng sở y câu thị địa thể 。thập thông ước chư môn 。vị tín đẳng thập hành vi thành địa Pháp cố 。đàn đẳng thập diệc nhĩ 。hựu tam tiệm thứ đẳng chư môn tịnh như hạ biện 。tất vi địa pháp thể 。đệ tam dữ địa trì du già lục quyết định tướng nhiếp giả 。địa trì vân quyết định tướng hữu lục 。nhất năng tự tu tập khởi Bồ-đề nguyện siêu dư nhất thiết tịnh nguyện 。nhị giả vô đẳng bất cộng quả siêu dư nhất thiết thế gian cảnh giới 。tam giả tùy độ chư chúng sanh khổ bất cộng nhất thiết Thanh văn Duyên giác 。tứ giả phát nhất niệm nguyện tánh tự nhiên lạc/nhạc vô lượng tịnh Pháp cập vô yếm hạnh/hành/hàng 。ngũ giả đắc vô tận thường Bất-thoái-chuyển 。lục giả tăng trưởng thắng phần cứu cánh Đại bồ-đề 。thị chân thật nguyện 。giải vân thử trung đệ tam thị địa luận trung đệ ngũ 。dĩ địa Trì ý nhiếp nhị lợi phương vi nhân cố 。dư tướng hội thích khả tri 。tứ phân hành tướng giả 。thử lục trung 。tiền ngũ thị tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu nhất thị thắng tiến hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ tứ tự lợi hạnh/hành/hàng 。hậu nhất lợi tha hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ tam minh hạnh/hành/hàng thể đức 。hậu nhất hiển hạnh/hành/hàng công năng 。vị hữu thành quả chi công cố dã 。tiền trung sơ nhị hạnh/hành/hàng thể viên 。hậu nhất hạnh/hành/hàng đức bị 。tiền trung sơ nhất minh hạnh/hành/hàng tự thể 。hậu nhất hiển hạnh/hành/hàng ly quá/qua 。thị cố tự thể ly quá/qua nhiếp đức vi nhân 。nhị lợi hành viên thành tựu Phật quả dã 。thử hành tướng dã 。 五釋文中。若不自說者前雖入定受加眾人不知出定為為說法為為餘事。是故自說顯為說法令眾請法。設令眾知為說法事然復不知欲說何法。故亦不知所請分齊。是故自說十地名體歎勝令請。初句此總。菩薩願者標人別法。於大菩提立誓趣求名發菩提心。亦則是願。故會釋顯同。簡地前願故云決定。決定則是證智真實。是故決定則是善。善即是決定。故云善決定者則是決定。別中六內。一正智真證不同帶相觀心。以不雜無明之過故名一味相也。二以超出世間可壞之法故名真實。真實故非世智所見。三明此智同彼所證法界具勝德。論中二釋。一案文釋。謂大法界故名勝。此釋經中大字也。一切佛根本故名勝。此釋經中廣字。法界字後別釋。二開義釋。先標四名顯法體無異。但隨法相說此四義即為四別。一釋大謂一切法是法也。法爾是界也。界是真性故云法爾。下皆准此。二釋勝謂淨法界智超過凡小。三釋廣謂大乘法界廣集大行。四釋高謂無流白法高出世表。又釋初顯所如法界。謂論中名勝。經名大。廣及高皆是異名無別體性。此並顯法之體狀。釋法字也。一切法法爾者釋界字也。餘三釋能如法界之地智。一正體智。二加行智。三後得智。又古德云。一證道。二不住道。三助道。又釋初一正證智。後二是後得智。後得智中。一巧集大行以成利他二反緣觀內以成自利。此三皆悉稱同真性故云如法界也。四為因義。一為生因生菩提有為果。二為了因了涅槃無為果。又釋此一真智有二功力。一為依因以依起應機報化用故。二為攝因以攝用歸真故。又初則應機示有虧盈。後則相續盡窮未來際。又初則外起化用。後則內證真性。又初則寂而常用。後則用而常寂。經中略無常果因。五大悲益物普周生界故云遍覆亦名大也。次前善決定是前常果因。此願者是此大善相導故。大善不住涅槃。常因不住世間。故云世間涅槃非一向住也。六上入佛境故云不怯。文中三。初為一切佛護者標也。何以故者徵嘖也。下釋。謂入三世佛智地故為之護也。此六中六相圓攝可知。地體竟。第二地相中四。初寄問發起。二舉數歎勝。謂此地法以能生成佛智住持故三世諸佛同證同說。是故今此亦同彼說。三依數列名。四結名顯勝。就列名中且依地論略釋別名。餘論釋名。及十障等義並如下廣釋中辨故論云成就無上自利利他行。初證聖處多生歡喜故名歡喜地。解有三義。一二利創成故。二真理初證故。三聖位新得故。遂本期心故生歡喜。二離能起誤心犯戒煩惱垢清淨戒具足故名離垢地。此亦有三義。一離煩惱即因離。謂能起誤心等。二離惡業即果行離。謂犯戒等。三對治離。謂清淨戒具足也。此中誤犯尚離故即亡言。三隨聞思修等照法顯現故名明地。此亦有三義。一以此地得四地智慧光明相故如明得定等故。下論云彼無行無生慧此名光明。依是光明故名明地。二依此地禪發起後地慧光明故如大乘光明三昧等。餘論名發光地故。地持云三昧照明故名明地。地論云三昧地故定慧合說。三得三慧照法故名明地。此約當地加行等釋。地論唯就此門釋。四不忘煩惱薪智火能燒故名焰地。此有二義。一內證之智焚燒惑薪故名為焰。即前地聞持名為不忘。恃此起慢名為煩惱。為是所燒從喻名薪。則是解法慢障。能燒之智。就喻名焰。問前後諸地豈不燒惑。何故獨此稱焰。釋有二義。一就寄位言此地寄當出世間無流故。二以三學寄此地當慧初得故也。二就後智起用故。下論云彼證智法明摩尼寶光中放阿含光明。入無量法門義光明智處普照示現。以此義故此地釋名為焰。五得出世間智方便善巧能度難度故名難勝地。此亦二義。一得出世等釋勝義。能度等釋難義。又對前三地得出世難故。下論云十平等甚難得故。故云得出世間智也。二對前四地能隨世間難故。下論言又現世間最難得故。故云方便善巧也。即下五地中十平等心及諦觀等是初義也。慈悲利生及五明處等是後義也。此二相違難以相到。於此地中能令相到故以為難。故云能度難度。度猶到也。後諸地亦有此義何獨此耶。釋以初得在此是故得名。六般若波羅蜜有間大智現前故名現前地。此有二義。一對後彰劣。謂證空實慧名為般若。七地已上念念常現。今此未能故名有間。二對前顯勝即前般若名為大智。此智現故名為現前。此地就後義立名。若前義應名有間地。七善修無相行功用究竟能過世間二乘出世間道故名遠行地。此亦二義。一此位之中善修行離有相現無相行故云善修無相行。此釋行字也。二功用究竟等釋遠也。於中有三義。一有功用行位至窮滿最為後邊故云究竟。二望前三地隨有之行相同世間。今此望彼己為懸遠故云能過世間也。三望四五六地修習道品諦觀緣起相同二乘出世間位。今此過彼故云能過二乘出世間道。故名遠行地。八報行純熟無相無間故云不動地。此亦二義。一報行純熟故不為功用所動。以由修起名為報行成熟。在此無功任運成諸勝行故云純熟。下經釋名中名無功用地善起先導也。無相者不為相所動也。無間者以無相觀恒現前故不為煩惱所動也。下經釋名為加行地他不動故。九無礙力說法成就利他行故名善慧地。此亦二義。一得四十無礙辯名無礙力。此釋慧。二巧說益生名說法成利他等。此釋善。此義如下文當辨。十得大法身具足自在故名法雲地。此亦二義。一為法器之身名曰法身。然能普周法界故名為大。能受諸佛雲雨說法名具足自在。二為出法之身名曰法身。普遍一切名之為大。能降注法雨滅塵生善故云自在。下釋名分中具廣分釋。故名法雲地。此十地得名有四對。一約法喻者或唯就法立名如歡喜等。或唯約喻如焰地。或法喻合目如法雲地。二約體用者如歡喜善慧約體立名。所餘就用為目。三約無他自義者如離垢不動約無他立名。所餘約自義為稱。四約當位相形者如難勝遠行相形為號。所餘約當位立名。四是十地下結名歎勝可知。第三我不見下彰地要勝釋顯諸佛同說所由。於中二。初我不見等者明盡十方虛空法界諸佛世界無有一世界不說如是十地法門。是知若有不說此法之處彼非佛土。二何以故下釋成。先徵嘖云諸佛差別。何故同說此十地耶。釋中有四句。初最上妙道是其證行。以是諸佛同所證入離此更無是故同歎。二最上明淨是阿含行。以是諸佛同所修行離此亦無是故同說。三所謂分別下顯前阿含行相差別。四是事不思下顯前證行玄妙難測。上來三段總本分竟。 ngũ thích văn trung 。nhược/nhã bất tự thuyết giả tiền tuy nhập định thọ/thụ gia chúng nhân bất tri xuất định vi vi thuyết Pháp vi vi dư sự 。thị cố tự thuyết hiển vi thuyết Pháp lệnh chúng thỉnh Pháp 。thiết lệnh chúng tri vi thuyết Pháp sự nhiên phục bất tri dục thuyết hà Pháp 。cố diệc bất tri sở thỉnh phần tề 。thị cố tự thuyết Thập Địa danh thể thán thắng lệnh thỉnh 。sơ cú thử tổng 。Bồ Tát nguyện giả tiêu nhân biệt pháp 。ư Đại bồ-đề lập thệ thú cầu danh phát Bồ-đề tâm 。diệc tức thị nguyện 。cố hội thích hiển đồng 。giản địa tiền nguyện cố vân quyết định 。quyết định tức thị chứng trí chân thật 。thị cố quyết định tức thị thiện 。thiện tức thị quyết định 。cố vân thiện quyết định giả tức thị quyết định 。biệt trung lục nội 。nhất chánh trí chân chứng bất đồng đái tướng quán tâm 。dĩ bất tạp vô minh chi quá/qua cố danh nhất vị tướng dã 。nhị dĩ siêu xuất thế gian khả hoại chi Pháp cố danh chân thật 。chân thật cố phi thế trí sở kiến 。tam minh thử trí đồng bỉ sở chứng pháp giới cụ Thắng đức 。luận trung nhị thích 。nhất án văn thích 。vị Đại Pháp giới cố danh thắng 。thử thích Kinh trung Đại tự dã 。nhất thiết Phật căn bản cố danh thắng 。thử thích Kinh trung quảng tự 。Pháp giới tự hậu biệt thích 。nhị khai nghĩa thích 。tiên tiêu tứ danh hiển pháp thể vô dị 。đãn tùy pháp tướng thuyết thử tứ nghĩa tức vi tứ biệt 。nhất thích Đại vị nhất thiết pháp thị pháp dã 。Pháp nhĩ thị giới dã 。giới thị chân tánh cố vân Pháp nhĩ 。hạ giai chuẩn thử 。nhị thích thắng vị tịnh pháp giới trí siêu quá phàm tiểu 。tam thích quảng vị Đại-Thừa Pháp giới quảng tập Đại hạnh/hành/hàng 。tứ thích cao vị vô lưu bạch pháp cao xuất thế biểu 。hựu thích sơ hiển sở như Pháp giới 。vị luận trung danh thắng 。Kinh danh Đại 。quảng cập cao giai thị dị danh vô biệt thể tánh 。thử tịnh hiển Pháp chi thể trạng 。thích Pháp tự dã 。nhất thiết pháp Pháp nhĩ giả thích giới tự dã 。dư tam thích năng như Pháp giới chi địa trí 。nhất chánh thể trí 。nhị gia hạnh/hành/hàng trí 。tam hậu đắc trí 。hựu cổ đức vân 。nhất chứng đạo 。nhị bất trụ đạo 。tam trợ đạo 。hựu thích sơ nhất chánh chứng trí 。hậu nhị thị hậu đắc trí 。hậu đắc trí trung 。nhất xảo tập Đại hạnh/hành/hàng dĩ thành lợi tha nhị phản duyên quán nội dĩ thành tự lợi 。thử tam giai tất xưng đồng chân tánh cố vân như Pháp giới dã 。tứ vi nhân nghĩa 。nhất vi sanh nhân sanh Bồ-đề hữu vi quả 。nhị vi liễu nhân liễu Niết-Bàn vô vi quả 。hựu thích thử nhất chân trí hữu nhị công lực 。nhất vi y nhân dĩ y khởi ưng ky báo hóa dụng cố 。nhị vi nhiếp nhân dĩ nhiếp dụng quy chân cố 。hựu sơ tức ưng ky thị hữu khuy doanh 。hậu tức tướng tục tận cùng vị lai tế 。hựu sơ tức ngoại khởi hóa dụng 。hậu tức nội chứng chân tánh 。hựu sơ tức tịch nhi thường dụng 。hậu tức dụng nhi thường tịch 。Kinh trung lược vô thường quả nhân 。ngũ đại bi ích vật phổ châu sanh giới cố vân biến phước diệc danh Đại dã 。thứ tiền thiện quyết định thị tiền thường quả nhân 。thử nguyện giả thị thử Đại thiện tướng đạo cố 。Đại thiện bất trụ Niết Bàn 。thường nhân bất trụ thế gian 。cố vân thế gian Niết-Bàn phi nhất hướng trụ/trú dã 。lục thượng nhập Phật cảnh cố vân bất khiếp 。văn trung tam 。sơ vi nhất thiết Phật hộ giả tiêu dã 。hà dĩ cố giả trưng sách dã 。hạ thích 。vị nhập tam thế Phật trí địa cố vi chi hộ dã 。thử lục trung lục tướng viên nhiếp khả tri 。địa thể cánh 。đệ nhị địa tướng trung tứ 。sơ kí vấn phát khởi 。nhị cử số thán thắng 。vị thử địa Pháp dĩ năng sanh thành Phật trí trụ trì cố tam thế chư Phật đồng chứng đồng thuyết 。thị cố kim thử diệc đồng bỉ thuyết 。tam y số liệt danh 。tứ kết danh hiển thắng 。tựu liệt danh trung thả y địa luận lược thích biệt danh 。dư luận thích danh 。cập thập chướng đẳng nghĩa tịnh như hạ quảng thích trung biện cố luận vân thành tựu vô thượng tự lợi lợi tha hạnh/hành/hàng 。sơ chứng Thánh xứ/xử đa sanh hoan hỉ cố danh hoan hỉ địa 。giải hữu tam nghĩa 。nhất nhị lợi sang thành cố 。nhị chân lý sơ chứng cố 。tam thánh vị tân đắc cố 。toại bổn kỳ tâm cố sanh hoan hỉ 。nhị ly năng khởi ngộ tâm phạm giới phiền não cấu thanh tịnh giới cụ túc cố danh ly cấu địa 。thử diệc hữu tam nghĩa 。nhất ly phiền não tức nhân ly 。vị năng khởi ngộ tâm đẳng 。nhị ly ác nghiệp tức quả hạnh/hành/hàng ly 。vị phạm giới đẳng 。tam đối trì ly 。vị thanh tịnh giới cụ túc dã 。thử trung ngộ phạm thượng ly cố tức vong ngôn 。tam tùy văn tư tu đẳng chiếu Pháp Hiển hiện cố danh minh địa 。thử diệc hữu tam nghĩa 。nhất dĩ thử địa đắc tứ địa trí tuệ quang minh tướng cố như minh đắc định đẳng cố 。hạ luận vân bỉ vô hạnh/hành/hàng vô sanh tuệ thử danh quang minh 。y thị quang minh cố danh minh địa 。nhị y thử địa Thiền phát khởi hậu địa tuệ quang minh cố như Đại-Thừa quang minh tam muội đẳng 。dư luận danh phát quang địa cố 。địa trì vân tam muội chiếu minh cố danh minh địa 。địa luận vân tam muội địa cố định tuệ hợp thuyết 。tam đắc tam tuệ chiếu Pháp cố danh minh địa 。thử ước đương địa gia hạnh/hành/hàng đẳng thích 。địa luận duy tựu thử môn thích 。tứ bất vong phiền não tân trí hỏa năng thiêu cố danh Diệm huệ địa 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất nội chứng chi trí phần thiêu hoặc tân cố danh vi diệm 。tức tiền địa văn trì danh vi bất vong 。thị thử khởi mạn danh vi phiền não 。vi thị sở thiêu tùng dụ danh tân 。tức thị giải Pháp mạn chướng 。năng thiêu chi trí 。tựu dụ danh diệm 。vấn tiền hậu chư địa khởi bất thiêu hoặc 。hà cố độc thử xưng diệm 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất tựu kí vị ngôn thử địa kí đương xuất thế gian vô lưu cố 。nhị dĩ tam học kí thử địa đương tuệ sơ đắc cố dã 。nhị tựu hậu trí khởi dụng cố 。hạ luận vân bỉ chứng trí pháp minh ma-ni Bảo quang trung phóng A Hàm quang minh 。nhập vô lượng Pháp môn nghĩa quang minh trí xứ/xử phổ chiếu thị hiện 。dĩ thử nghĩa cố thử địa thích danh vi diệm 。ngũ đắc xuất thế gian trí phương tiện thiện xảo năng độ nạn/nan độ cố danh nạn/nan thắng địa 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất đắc xuất thế đẳng thích thắng nghĩa 。năng độ đẳng thích nạn/nan nghĩa 。hựu đối tiền tam địa đắc xuất thế nạn/nan cố 。hạ luận vân thập bình đẳng thậm nan đắc cố 。cố vân đắc xuất thế gian trí dã 。nhị đối tiền tứ địa năng tùy thế gian nạn/nan cố 。hạ luận ngôn hựu hiện thế gian tối nan đắc cố 。cố vân phương tiện thiện xảo dã 。tức hạ ngũ địa trung thập bình đẳng tâm cập đế quán đẳng thị sơ nghĩa dã 。từ bi lợi sanh cập ngũ minh xứ đẳng thị hậu nghĩa dã 。thử nhị tướng vi nạn/nan dĩ tướng đáo 。ư thử địa trung năng lệnh tướng đáo cố dĩ vi nạn/nan 。cố vân năng độ nạn/nan độ 。độ do đáo dã 。hậu chư địa diệc hữu thử nghĩa hà độc thử da 。thích dĩ sơ đắc tại thử thị cố đắc danh 。lục Bát-nhã Ba-la-mật hữu gian đại trí hiện tiền cố danh hiện tiền địa 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất đối hậu chương liệt 。vị chứng không thật tuệ danh vi Bát-nhã 。thất địa dĩ thượng niệm niệm thường hiện 。kim thử vị năng cố danh hữu gian 。nhị đối tiền hiển thắng tức tiền Bát-nhã danh vi đại trí 。thử trí hiện cố danh vi hiện tiền 。thử địa tựu hậu nghĩa lập danh 。nhược/nhã tiền nghĩa ưng danh hữu gian địa 。thất thiện tu vô tướng hạnh/hành/hàng công dụng cứu cánh năng quá/qua thế gian nhị thừa xuất thế gian đạo cố danh viễn hành địa 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất thử vị chi trung thiện tu hành ly hữu tướng hiện vô tướng hạnh/hành/hàng cố vân thiện tu vô tướng hạnh/hành/hàng 。thử thích hạnh/hành/hàng tự dã 。nhị công dụng cứu cánh đẳng thích viễn dã 。ư trung hữu tam nghĩa 。nhất hữu công dụng hạnh/hành/hàng vị chí cùng mãn tối vi hậu biên cố vân cứu cánh 。nhị vọng tiền tam địa tùy hữu chi hành tướng đồng thế gian 。kim thử vọng bỉ kỷ vi huyền viễn cố vân năng quá/qua thế gian dã 。tam vọng tứ ngũ lục địa tu tập đạo phẩm đế quán duyên khởi tướng đồng nhị thừa xuất thế gian vị 。kim thử quá/qua bỉ cố vân năng quá/qua nhị thừa xuất thế gian đạo 。cố danh viễn hành địa 。bát báo hạnh/hành/hàng thuần thục vô tướng Vô gián cố vân bất động địa 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất báo hạnh/hành/hàng thuần thục cố bất vi công dụng sở động 。dĩ do tu khởi danh vi báo hạnh/hành/hàng thành thục 。tại thử vô công nhâm vận thành chư thắng hành cố vân thuần thục 。hạ Kinh thích danh trung danh vô công dụng địa thiện khởi tiên đạo dã 。vô tướng giả bất vi tướng sở động dã 。Vô gián giả dĩ vô tướng quán hằng hiện tiền cố bất vi phiền não sở động dã 。hạ Kinh thích danh vi gia hạnh/hành/hàng địa tha bất động cố 。cửu vô ngại lực thuyết pháp thành tựu lợi tha hạnh/hành/hàng cố danh thiện tuệ địa 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất đắc tứ thập vô ngại biện danh vô ngại lực 。thử thích tuệ 。nhị xảo thuyết ích sanh danh thuyết Pháp thành lợi tha đẳng 。thử thích thiện 。thử nghĩa như hạ văn đương biện 。thập đắc Đại Pháp thân cụ túc tự tại cố danh Pháp vân địa 。thử diệc nhị nghĩa 。nhất vi Pháp khí chi thân danh viết Pháp thân 。nhiên năng phổ châu Pháp giới cố danh vi Đại 。năng thọ chư Phật vân vũ thuyết Pháp danh cụ túc tự tại 。nhị vi xuất Pháp chi thân danh viết Pháp thân 。phổ biến nhất thiết danh chi vi Đại 。năng hàng chú Pháp vũ diệt trần sanh thiện cố vân tự tại 。hạ thích danh phần trung cụ quảng phần thích 。cố danh Pháp vân địa 。thử Thập Địa đắc danh hữu tứ đối 。nhất ước pháp dụ giả hoặc duy tựu Pháp lập danh như hoan hỉ đẳng 。hoặc duy ước dụ như diễm địa 。hoặc Pháp dụ hợp mục như Pháp vân địa 。nhị ước thể dụng giả như hoan hỉ thiện tuệ ước thể lập danh 。sở dư tựu dụng vi mục 。tam ước vô tha tự nghĩa giả như ly cấu bất động ước vô tha lập danh 。sở dư ước tự nghĩa vi xưng 。tứ ước đương vị tướng hình giả như nạn/nan thắng viễn hành tướng hình vi hiệu 。sở dư ước đương vị lập danh 。tứ thị Thập Địa hạ kết/kiết danh thán thắng khả tri 。đệ tam ngã bất kiến hạ chương địa yếu thắng thích hiển chư Phật đồng thuyết sở do 。ư trung nhị 。sơ ngã bất kiến đẳng giả minh tận thập phương hư không Pháp giới chư Phật thế giới vô hữu nhất thế giới bất thuyết như thị Thập Địa Pháp môn 。thị tri nhược hữu bất thuyết thử pháp chi xứ/xử bỉ phi Phật thổ 。nhị hà dĩ cố hạ thích thành 。tiên trưng sách vân chư Phật sái biệt 。hà cố đồng thuyết thử Thập Địa da 。thích trung hữu tứ cú 。sơ tối thượng diệu đạo thị kỳ chứng hạnh/hành/hàng 。dĩ thị chư Phật đồng sở chứng nhập ly thử cánh vô thị cố đồng thán 。nhị tối thượng minh tịnh thị A Hàm hạnh/hành/hàng 。dĩ thị chư Phật đồng sở tu hành ly thử diệc vô thị cố đồng thuyết 。tam sở vị phân biệt hạ hiển tiền A Hàm hành tướng sái biệt 。tứ thị sự bất tư hạ hiển tiền chứng hạnh/hành/hàng huyền diệu nạn/nan trắc 。thượng lai tam đoạn tổng bổn phần cánh 。 第六請分中作四門。一釋名者重法慇懃啟請令說故以為名。二來意者有四意。一為令大眾敬重法故。二為起說由故。三因請顯地法甚深離言相故。四令眾既解地法超情後聞說分寄法之說不隨聲取離錯謬故。是故若無請分則後說分不得說故。若無請分則眾聞說分不正解故。三明請分分齊者有七。一約起說然有二種。一就菩薩請。謂彼剛藏欲說地法。眾若不請不顯法重則不說故。要賴眾請方得起說。二約佛請然有三義。一就佛請。謂彼剛藏欲說地法諸佛不請不顯法重不得令眾尊敬攝受。徒說無益。是故要待佛請方說。二就佛加。謂剛藏欲說地法懼有不堪不得宣說侍佛放光加被聽眾令其堪聞方得宣說。三就佛教。謂彼剛藏欲為眾說懼眾不信默住不說。待佛教已方乃宣說。大眾知是如來所教言雖寄傳金剛藏口皆是佛教語必可信方得說也。二約正助。謂解脫月一人是正請。佛及眾人是助請。謂解脫月是眾上首知眾有疑為之啟請。請中云此眾堪聞。若此大眾不自彰德顯示同請。則解脫月言便成虛謬。令金剛藏何由得說。故須大眾顯已堪聞助成彼請。又解脫月請中云諸佛力加。令人信解。若佛不加解脫月之言復是虛妄。令金剛藏何由得說。故佛加請。三約因果。謂菩薩四請為顯地法。是諸菩薩所學法故。如來加請為彰此法諸佛所證既佛菩薩同依此法故。顯要勝令人敬重故方說也。四約說儀。謂解脫月覩默騰疑為眾先請。一人之感未若多人故。次第二明大眾請。同類啟請率感猶漸故次第三明佛加請。五約顯法。謂不請自說不顯法重故。解脫月為法先請。一人之請顯法不勝故。次第二大眾同請。菩薩學人顯法未極故。次第三諸佛加請。六約儀式有二。先明解脫月。何故三請。釋有二義。一諸經請法不過三故。多即繁廣少則不愍至故。隨一化儀去廣去略故唯三耳。二酬請。至三更不酬故。如下說之二何故大眾及佛唯一請耶。釋是助請故。顯前所請令圓滿故。故不至三也。七約所歎。謂諸經中請不過歎人歎法。歎人之中不過說聽。說聽無過歎法。有益方乃說故。三請之中。前二歎人。後一歎法。眾及佛請亦同人法。 đệ lục thỉnh phần trung tác tứ môn 。nhất thích danh giả trọng Pháp ân cần khải thỉnh lệnh thuyết cố dĩ vi danh 。nhị lai ý giả hữu tứ ý 。nhất vi lệnh Đại chúng kính trọng Pháp cố 。nhị vi khởi thuyết do cố 。tam nhân thỉnh hiển địa Pháp thậm thâm ly ngôn tướng cố 。tứ lệnh chúng ký giải địa Pháp siêu Tình hậu văn thuyết phần kí Pháp chi thuyết bất tùy thanh thủ ly thác/thố mậu cố 。thị cố nhược/nhã vô thỉnh phần tức hậu thuyết phần bất đắc thuyết cố 。nhược/nhã vô thỉnh phần tức chúng văn thuyết phần bất chánh giải cố 。tam minh thỉnh phần phần tề giả hữu thất 。nhất ước khởi thuyết nhiên hữu nhị chủng 。nhất tựu Bồ Tát thỉnh 。vị bỉ cương tạng dục thuyết địa Pháp 。chúng nhược/nhã bất thỉnh bất hiển Pháp trọng tức bất thuyết cố 。yếu lại chúng thỉnh phương đắc khởi thuyết 。nhị ước Phật thỉnh nhiên hữu tam nghĩa 。nhất tựu Phật thỉnh 。vị bỉ cương tạng dục thuyết địa Pháp chư Phật bất thỉnh bất hiển Pháp trọng bất đắc lệnh chúng tôn kính nhiếp thọ 。đồ thuyết vô ích 。thị cố yếu đãi Phật thỉnh phương thuyết 。nhị tựu Phật gia 。vị cương tạng dục thuyết địa Pháp cụ hữu bất kham bất đắc tuyên thuyết thị Phật phóng quang gia bị thính chúng lệnh kỳ kham văn phương đắc tuyên thuyết 。tam tựu Phật giáo 。vị bỉ cương tạng dục vi chúng thuyết cụ chúng bất tín mặc trụ/trú bất thuyết 。đãi Phật giáo dĩ phương nãi tuyên thuyết 。Đại chúng tri thị Như Lai sở giáo ngôn tuy kí truyền Kim Cương tạng khẩu giai thị Phật giáo ngữ tất khả tín phương đắc thuyết dã 。nhị ước chánh trợ 。vị giải thoát nguyệt nhất nhân thị chánh thỉnh 。Phật cập chúng nhân thị trợ thỉnh 。vị giải thoát nguyệt thị chúng thượng thủ tri chúng hữu nghi vi chi khải thỉnh 。thỉnh trung vân thử chúng kham văn 。nhược/nhã thử Đại chúng bất tự chương đức hiển thị đồng thỉnh 。tức giải thoát nguyệt ngôn tiện thành hư mậu 。lệnh Kim Cương tạng hà do đắc thuyết 。cố tu Đại chúng hiển dĩ kham văn trợ thành bỉ thỉnh 。hựu giải thoát nguyệt thỉnh trung vân chư Phật lực gia 。lệnh nhân tín giải 。nhược/nhã Phật bất gia giải thoát nguyệt chi ngôn phục thị hư vọng 。lệnh Kim Cương tạng hà do đắc thuyết 。cố Phật gia thỉnh 。tam ước nhân quả 。vị Bồ Tát tứ thỉnh vi hiển địa Pháp 。thị chư Bồ-tát sở học Pháp cố 。Như Lai gia thỉnh vi chương thử pháp chư Phật sở chứng ký Phật Bồ-tát đồng y thử pháp cố 。hiển yếu thắng lệnh nhân kính trọng cố phương thuyết dã 。tứ ước thuyết nghi 。vị giải thoát nguyệt đổ mặc đằng nghi vi chúng tiên thỉnh 。nhất nhân chi cảm vị nhược/nhã đa nhân cố 。thứ đệ nhị minh Đại chúng thỉnh 。đồng loại khải thỉnh suất cảm do tiệm cố thứ đệ tam minh Phật gia thỉnh 。ngũ ước hiển Pháp 。vị bất thỉnh tự thuyết bất hiển Pháp trọng cố 。giải thoát nguyệt vi Pháp tiên thỉnh 。nhất nhân chi thỉnh hiển Pháp bất thắng cố 。thứ đệ nhị Đại chúng đồng thỉnh 。Bồ-tát học nhân hiển Pháp vị cực cố 。thứ đệ tam chư Phật gia thỉnh 。lục ước nghi thức hữu nhị 。tiên minh giải thoát nguyệt 。hà cố tam thỉnh 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất chư Kinh thỉnh Pháp bất quá tam cố 。đa tức phồn quảng thiểu tức bất mẫn chí cố 。tùy nhất hóa nghi khứ quảng khứ lược cố duy tam nhĩ 。nhị thù thỉnh 。chí tam cánh bất thù cố 。như hạ thuyết chi nhị hà cố Đại chúng cập Phật duy nhất thỉnh da 。thích thị trợ thỉnh cố 。hiển tiền sở thỉnh lệnh viên mãn cố 。cố bất chí tam dã 。thất ước sở thán 。vị chư Kinh trung thỉnh bất quá thán nhân thán pháp 。thán nhân chi trung bất quá thuyết thính 。thuyết thính vô quá thán pháp 。hữu ích phương nãi thuyết cố 。tam thỉnh chi trung 。tiền nhị thán nhân 。hậu nhất thán pháp 。chúng cập Phật thỉnh diệc đồng nhân pháp 。 第四釋文者。於中有二。先明剛藏說已默住明菩薩及佛正興五請。二爾時金剛藏觀察下明請既滿足示說分齊令眾正知。就前中隨人分三。一解脫月請。二大眾請。三佛加請。初中三請即為三對。皆初說者默違。後明啟請。第一對中。初說已默住。後解脫月騰眾疑請。謂仁者堪說。大眾堪聞。何故不說。此名怪默請。第二對中。初剛藏顯已默意。謂法難說證信難得故我不說。後解脫月歎眾重請。謂既云證信難得。今此菩薩眾有證有信。仁者宜說。此名歎機請。第三對中。初剛藏舉損以違。謂此眾雖淨餘樂小者聞生疑惑故我不說。後解脫月歎法重請。謂諸佛護念令人易信。勿慮餘疑。此名歎法請。其解脫月請義有餘。金剛藏違請理盡。但為重法默待餘請不即為說。初對中二。先剛藏默住。二爾時下明因啟請。前中二句。一初說地名已牒前起後。二默不分別正待後請。論云何故默然住者問也。謂前不請自說。今何故默住。下對釋之通論默意略有五種。一欲令大眾渴仰請法。二為令諸佛同請顯法尊重增眾尊敬。三為使諸佛加被聽者於說能受。四欲令諸佛教說令物生信。五欲因默令請顯地法寂滅離言絕相。今此論中唯就初二義釋可知。二就請中二。初明大眾生欲生疑。後時大菩薩下明解脫月為眾正請。前中二句。初明聞名欲義。對前說十地名已。二各作是念下覩默生疑對前默住不復分別於中何因何緣者是疑怪之辭也。是金剛藏說已默住者便所疑事也。何因何緣通釋。是一。蓋是世人疑怪之常辭。於中分別何因對彼說者生疑。謂金剛藏不能說耶。何緣對彼聽者生疑。謂我等大眾不堪聞耶。二明解脫月正請中二。先舉解脫月領眾疑念。二偈顯請辭。前中論云何故解脫月先請者。徵問記發向前大眾同疑。何故解脫月專輒獨請。下釋以此是眾中上首故汎是眾首皆須為眾作所應作。餘問即亂者餘非上首。非眾率伏故成亂也。故別本云餘者成亂。為調伏眾故今顯解脫請令眾調伏。今為調眾不為亂眾是故唯令解脫月請。二偈頌辭者。頌有二種。一言巧故少字攝多義也。二言美故諸讚嘆者多以偈頌。故又凡作文具二事名巧。一有理即初少字等是也。二文美即後讚等是也。五偈中作二門釋。一徵請分別。謂徵者徵其默意拂遣眾疑。請者請彼令說遂眾心欲。初二頌徵其默意故云何故也。後三頌請彼令說故云願為分別說也。二就所歎說聽分別。謂初一頌歎說者堪說為遣大眾何因之疑。後四頌歎眾堪聞為遣大眾何緣之疑。是故論云此五偈示說者聽者無諸過。故若有過者則不應說。此總釋也。謂反舉有過可不應說。今既無過正應可說。次別顯無過。謂淨覺無過是初偈也。同法決定是第二偈也。同法者簡異生眾也。異末後二偈也。決定者明有根器。異第三偈也。有樂聞者是第三偈明同法眾有樂欲也。復示餘者淨心者是第四偈。明異生眾名為餘者。又顯此眾皆堪聞法者。是第五偈。通結二眾無不堪聞故。別本云又顯此眾無一人不堪聞故。迭共相瞻住者舉偈顯成皆堪聞也。就初偈歎說者中。經偈慧字當是論中覺字。聖德無量。何故唯歎淨覺。以意在請法偏歎說因是口言。行者行是因義。由覺起言故名覺觀為口言行。問八地已上乃至諸佛皆言不待思。何故此中金剛藏是第十地菩薩而有尋伺言說所因。釋有三義。一示現為彼說法儀故無過。二既是淨覺即是無功用之念智是亦無過。三如八聖道中正思惟通於佛地故亦同此應知。下別釋為二。初攝對治者明能治之行現前令所治障不起。二離諸過者明麁過久離正行光潔。所治障中。一凡夫語起所因之覺與常等四倒而和雜故名為雜覺。二二乘發言所因之覺與自性等八種妄想不相捨離。與前雜覺為所依因名雜覺因。不見法空妄取染淨名憶想分別。此辨其相也。念智二治如論可知。三過者初慳嫉不說。二雖不慳嫉懶墮不說。三雖不慳不懶說不巧妙令人不樂。初中慳者惜自所知故云其心悋法嫉者妬他過已故云忌他勝智。不瞋等者等取不貪以不瞋離妬不貪離慳故也。不癡屬前念智故此不取。此經中略無功德具。然義亦不少。謂此剛藏既於本分說諸菩薩十地名。已明於三過無不皆離。第二後四偈歎聽者中分三。初二偈歎同生眾。次一偈歎異生眾。末後一偈總歎二眾。初中二偈。初一歎根。後一歎欲。根是宿習。欲是現起。若單有欲無根雖聞不解。有根無欲設聞不受故須並歎。又釋前偈述前大眾覩默生疑。後偈述前大眾聞名欲義可知。就初偈中今諸大菩薩等者論中名決定。決定者黠慧明了故者。決定是根根體是智。智中知教稱黠。入證名慧。此二無闇故曰明了。下別辨中。一以是上求菩提之根器如經菩薩故。二積行既久名稱遠聞如經大故。三根器堪聞令說者攝受如經說是名故。次偈明有欲中。論云有阿含決定等者料簡根欲也。謂有唯阿含決定無證決定不可為說。有非顯前決定無現前決定者。阿含及證二決定約是根非欲故云非現前。雖有此根若無現前欲樂亦不得為說。故云無現前決定。如是根欲有闕不能聽法結成也。大智有二。謂證法者明此同法眾具根本智。先已證法。二現受者明具後得智堪能現受證教法也。此二明有非現前決定也。咸皆欲聞者明有現前決定欲樂心也。次頌辨異法眾中直云菩薩不云大。故清淨者離六濁故。一不欲濁者無心喰採。二威儀濁者形不恭肅。三蓋濁者五蓋覆心。四異想濁者妬勝望人破壞約法。五不足功德濁者多病等障。六癡濁者愚闇無解。下明對治。無瑕者離初二濁。一內無不欲聞之瑕。二外無威儀不嚴之瑕。無穢者是淨義。離於蓋濁以五蓋穢染心故。安住堅實中者離異想濁。以於所說法修行堅固不雜餘想故也。具足功德者離不足功德濁。具足智者離癡濁。於此六中隨相往分初二及第四約欲。餘就根可知。末後一頌總歎二眾求法純至。論中二眾相瞻。經中瞻仰法主。有何義耶。迭互相瞻顯齊心求法情無乖異。瞻仰法主明注想專求心無雜染。自有求法而懷妬慢。是故初言皆以恭敬心也。齊心趣證如蜂欲就蜜。專意求教如渴思甘露。經中略無初喻。初請竟。 đệ tứ thích văn giả 。ư trung hữu nhị 。tiên minh cương tạng thuyết dĩ mặc trụ/trú minh Bồ Tát cập Phật chánh hưng ngũ thỉnh 。nhị nhĩ thời Kim Cương tạng quan sát hạ minh thỉnh ký mãn túc thị thuyết phần tề lệnh chúng chánh tri 。tựu tiền trung tùy nhân phần tam 。nhất giải thoát nguyệt thỉnh 。nhị Đại chúng thỉnh 。tam Phật gia thỉnh 。sơ trung tam thỉnh tức vi tam đối 。giai sơ thuyết giả mặc vi 。hậu minh khải thỉnh 。đệ nhất đối trung 。sơ thuyết dĩ mặc trụ/trú 。hậu giải thoát nguyệt đằng chúng nghi thỉnh 。vị nhân giả kham thuyết 。Đại chúng kham văn 。hà cố bất thuyết 。thử danh quái mặc thỉnh 。đệ nhị đối trung 。sơ cương tạng hiển dĩ mặc ý 。vị Pháp nạn/nan thuyết chứng tín nan đắc cố ngã bất thuyết 。hậu giải thoát nguyệt thán chúng trọng thỉnh 。vị ký vân chứng tín nan đắc 。kim thử Bồ Tát chúng hữu chứng hữu tín 。nhân giả nghi thuyết 。thử danh thán ky thỉnh 。đệ tam đối trung 。sơ cương tạng cử tổn dĩ vi 。vị thử chúng tuy tịnh dư lạc/nhạc tiểu giả văn sanh nghi hoặc cố ngã bất thuyết 。hậu giải thoát nguyệt thán pháp trọng thỉnh 。vị chư Phật hộ niệm lệnh nhân dịch tín 。vật lự dư nghi 。thử danh thán pháp thỉnh 。kỳ giải thoát nguyệt thỉnh nghĩa hữu dư 。Kim Cương tạng vi thỉnh lý tận 。đãn vi trọng Pháp mặc đãi dư thỉnh bất tức vi thuyết 。sơ đối trung nhị 。tiên cương tạng mặc trụ/trú 。nhị nhĩ thời hạ minh nhân khải thỉnh 。tiền trung nhị cú 。nhất sơ thuyết địa danh dĩ điệp tiền khởi hậu 。nhị mặc bất phân biệt chánh đãi hậu thỉnh 。luận vân hà cố mặc nhiên trụ/trú giả vấn dã 。vị tiền bất thỉnh tự thuyết 。kim hà cố mặc trụ/trú 。hạ đối thích chi thông luận mặc ý lược hữu ngũ chủng 。nhất dục lệnh Đại chúng khát ngưỡng thỉnh Pháp 。nhị vi lệnh chư Phật đồng thỉnh hiển Pháp tôn trọng tăng chúng tôn kính 。tam vi sử chư Phật gia bị thính giả ư thuyết năng thọ 。tứ dục lệnh chư Phật giáo thuyết lệnh vật sanh tín 。ngũ dục nhân mặc lệnh thỉnh hiển địa Pháp tịch diệt ly ngôn tuyệt tướng 。kim thử luận trung duy tựu sơ nhị nghĩa thích khả tri 。nhị tựu thỉnh trung nhị 。sơ minh Đại chúng sanh dục sanh nghi 。hậu thời đại Bồ-tát hạ minh giải thoát nguyệt vi chúng chánh thỉnh 。tiền trung nhị cú 。sơ minh văn danh dục nghĩa 。đối tiền thuyết Thập Địa danh dĩ 。nhị các tác thị niệm hạ đổ mặc sanh nghi đối tiền mặc trụ/trú bất phục phân biệt ư trung hà nhân hà duyên giả thị nghi quái chi từ dã 。thị Kim Cương tạng thuyết dĩ mặc trụ/trú giả tiện sở nghi sự dã 。hà nhân hà duyên thông thích 。thị nhất 。cái thị thế nhân nghi quái chi thường từ 。ư trung phân biệt hà nhân đối bỉ thuyết giả sanh nghi 。vị Kim Cương tạng bất năng thuyết da 。hà duyên đối bỉ thính giả sanh nghi 。vị ngã đẳng Đại chúng bất kham văn da 。nhị minh giải thoát nguyệt chánh thỉnh trung nhị 。tiên cử giải thoát nguyệt lĩnh chúng nghi niệm 。nhị kệ hiển thỉnh từ 。tiền trung luận vân hà cố giải thoát nguyệt tiên thỉnh giả 。trưng vấn kí phát hướng tiền Đại chúng đồng nghi 。hà cố giải thoát nguyệt chuyên triếp độc thỉnh 。hạ thích dĩ thử thị chúng trung thượng thủ cố phiếm thị chúng thủ giai tu vi chúng tác sở ưng tác 。dư vấn tức loạn giả dư phi thượng thủ 。phi chúng suất phục cố thành loạn dã 。cố biệt bổn vân dư giả thành loạn 。vi điều phục chúng cố kim hiển giải thoát thỉnh lệnh chúng điều phục 。kim vi điều chúng bất vi loạn chúng thị cố duy lệnh giải thoát nguyệt thỉnh 。nhị kệ tụng từ giả 。tụng hữu nhị chủng 。nhất ngôn xảo cố thiểu tự nhiếp đa nghĩa dã 。nhị ngôn mỹ cố chư tán thán giả đa dĩ kệ tụng 。cố hựu phàm tác văn cụ nhị sự danh xảo 。nhất hữu lý tức sơ thiểu tự đẳng thị dã 。nhị văn mỹ tức hậu tán đẳng thị dã 。ngũ kệ trung tác nhị môn thích 。nhất trưng thỉnh phân biệt 。vị trưng giả trưng kỳ mặc ý phất khiển chúng nghi 。thỉnh giả thỉnh bỉ lệnh thuyết toại chúng tâm dục 。sơ nhị tụng trưng kỳ mặc ý cố vân hà cố dã 。hậu tam tụng thỉnh bỉ lệnh thuyết cố vân nguyện vi phân biệt thuyết dã 。nhị tựu sở thán thuyết thính phân biệt 。vị sơ nhất tụng thán thuyết giả kham thuyết vi khiển Đại chúng hà nhân chi nghi 。hậu tứ tụng thán chúng kham văn vi khiển Đại chúng hà duyên chi nghi 。thị cố luận vân thử ngũ kệ thị thuyết giả thính giả vô chư quá/qua 。cố nhược hữu quá/qua giả tức bất ưng thuyết 。thử tổng thích dã 。vị phản cử hữu quá khả bất ưng thuyết 。kim ký vô quá chánh ưng khả thuyết 。thứ biệt hiển vô quá 。vị tịnh giác vô quá thị sơ kệ dã 。đồng pháp quyết định thị đệ nhị kệ dã 。đồng pháp giả giản dị sanh chúng dã 。dị mạt hậu nhị kệ dã 。quyết định giả minh hữu căn khí 。dị đệ tam kệ dã 。hữu lạc/nhạc văn giả thị đệ tam kệ minh đồng pháp chúng hữu lạc/nhạc dục dã 。phục thị dư giả tịnh tâm giả thị đệ tứ kệ 。minh dị sanh chúng danh vi dư giả 。hựu hiển thử chúng giai kham văn Pháp giả 。thị đệ ngũ kệ 。thông kết/kiết nhị chúng vô bất kham văn cố 。biệt bổn vân hựu hiển thử chúng vô nhất nhân bất kham văn cố 。điệt cộng tướng chiêm trụ/trú giả cử kệ hiển thành giai kham văn dã 。tựu sơ kệ thán thuyết giả trung 。Kinh kệ tuệ tự đương thị luận trung giác tự 。Thánh đức vô lượng 。hà cố duy thán tịnh giác 。dĩ ý tại thỉnh Pháp Thiên thán thuyết nhân thị khẩu ngôn 。hành giả hạnh/hành/hàng thị nhân nghĩa 。do giác khởi ngôn cố danh giác quán vi khẩu ngôn hạnh/hành/hàng 。vấn bát địa dĩ thượng nãi chí chư Phật giai ngôn bất đãi tư 。hà cố thử trung Kim Cương tạng thị đệ thập địa Bồ-tát nhi hữu tầm tý ngôn thuyết sở nhân 。thích hữu tam nghĩa 。nhất thị hiện vi bỉ thuyết Pháp nghi cố vô quá 。nhị ký thị tịnh giác tức thị vô công dụng chi niệm trí thị diệc vô quá 。tam như bát Thánh đạo trung chánh tư duy thông ư Phật địa cố diệc đồng thử ứng tri 。hạ biệt thích vi nhị 。sơ nhiếp đối trì giả minh năng trì chi hạnh/hành/hàng hiện tiền lệnh sở trì chướng bất khởi 。nhị ly chư quá/qua giả minh thô quá/qua cửu ly chánh hạnh quang khiết 。sở trì chướng trung 。nhất phàm phu ngữ khởi sở nhân chi giác dữ thường đẳng tứ đảo nhi hòa tạp cố danh vi tạp giác 。nhị nhị thừa phát ngôn sở nhân chi giác dữ tự tánh đẳng bát chủng vọng tưởng bất tướng xả ly 。dữ tiền tạp giác vi sở y nhân danh tạp giác nhân 。bất kiến pháp không vọng thủ nhiễm tịnh danh ức tưởng phân biệt 。thử biện kỳ tướng dã 。niệm trí nhị trì như luận khả tri 。tam quá giả sơ xan tật bất thuyết 。nhị tuy bất xan tật lại đọa bất thuyết 。tam tuy bất xan bất lại thuyết bất xảo diệu lệnh nhân bất lạc/nhạc 。sơ trung xan giả tích tự sở tri cố vân kỳ tâm lẫn Pháp tật giả đố tha quá/qua dĩ cố vân kị tha thắng trí 。bất sân đẳng giả đẳng thủ bất tham dĩ bất sân ly đố bất tham ly xan cố dã 。bất si chúc tiền niệm trí cố thử bất thủ 。thử Kinh trung lược vô công đức cụ 。nhiên nghĩa diệc bất thiểu 。vị thử cương tạng ký ư bổn phần thuyết chư Bồ-tát thập địa danh 。dĩ minh ư tam quá vô bất giai ly 。đệ nhị hậu tứ kệ thán thính giả trung phần tam 。sơ nhị kệ thán đồng sanh chúng 。thứ nhất kệ thán dị sanh chúng 。mạt hậu nhất kệ tổng thán nhị chúng 。sơ trung nhị kệ 。sơ nhất thán căn 。hậu nhất thán dục 。căn thị tú tập 。dục thị hiện khởi 。nhược/nhã đan hữu dục vô căn tuy văn bất giải 。hữu căn vô dục thiết văn bất thọ/thụ cố tu tịnh thán 。hựu thích tiền kệ thuật tiền Đại chúng đổ mặc sanh nghi 。hậu kệ thuật tiền Đại chúng văn danh dục nghĩa khả tri 。tựu sơ kệ trung kim chư đại Bồ-tát đẳng giả luận trung danh quyết định 。quyết định giả hiệt tuệ minh liễu cố giả 。quyết định thị căn căn thể thị trí 。trí trung tri giáo xưng hiệt 。nhập chứng danh tuệ 。thử nhị vô ám cố viết minh liễu 。hạ biệt biện trung 。nhất dĩ thị thượng cầu Bồ-đề chi căn khí như Kinh Bồ Tát cố 。nhị tích hạnh/hành/hàng ký cửu danh xưng viễn văn như Kinh Đại cố 。tam căn khí kham văn lệnh thuyết giả nhiếp thọ như Kinh thuyết thị danh cố 。thứ kệ minh hữu dục trung 。luận vân hữu A Hàm quyết định đẳng giả liêu giản căn dục dã 。vị hữu duy A Hàm quyết định vô chứng quyết định bất khả vi thuyết 。hữu phi hiển tiền quyết định vô hiện tiền quyết định giả 。A Hàm cập chứng nhị quyết định ước thị căn phi dục cố vân phi hiện tiền 。tuy hữu thử căn nhược/nhã vô hiện tiền dục lạc/nhạc diệc bất đắc vi thuyết 。cố vân vô hiện tiền quyết định 。như thị căn dục hữu khuyết bất năng thính pháp kết thành dã 。đại trí hữu nhị 。vị chứng Pháp giả minh thử đồng pháp chúng cụ căn bổn trí 。tiên dĩ chứng Pháp 。nhị hiện thọ/thụ giả minh cụ hậu đắc trí kham năng hiện thọ chứng giáo pháp dã 。thử nhị minh hữu phi hiện tiền quyết định dã 。hàm giai dục văn giả minh hữu hiện tiền quyết định dục lạc/nhạc tâm dã 。thứ tụng biện dị pháp chúng trung trực vân Bồ Tát bất vân Đại 。cố thanh tịnh giả ly lục trược cố 。nhất bất dục trược giả vô tâm 喰thải 。nhị uy nghi trược giả hình bất cung túc 。tam cái trược giả ngũ cái phước tâm 。tứ dị tưởng trược giả đố thắng vọng nhân phá hoại ước pháp 。ngũ bất túc công đức trược giả đa bệnh đẳng chướng 。lục si trược giả ngu ám vô giải 。hạ minh đối trì 。vô hà giả ly sơ nhị trược 。nhất nội vô bất dục văn chi hà 。nhị ngoại vô uy nghi bất nghiêm chi hà 。vô uế giả thị tịnh nghĩa 。ly ư cái trược dĩ ngũ cái uế nhiễm tâm cố 。an trụ kiên thật trung giả ly dị tưởng trược 。dĩ ư sở thuyết pháp tu hành kiên cố bất tạp dư tưởng cố dã 。cụ túc công đức giả ly bất túc công đức trược 。cụ túc trí giả ly si trược 。ư thử lục trung tùy tướng vãng phần sơ nhị cập đệ tứ ước dục 。dư tựu căn khả tri 。mạt hậu nhất tụng tổng thán nhị chúng cầu Pháp thuần chí 。luận trung nhị chúng tướng chiêm 。Kinh trung chiêm ngưỡng pháp chủ 。hữu hà nghĩa da 。điệt hỗ tương chiêm hiển tề tâm cầu Pháp Tình vô quai dị 。chiêm ngưỡng pháp chủ minh chú tưởng chuyên cầu tâm vô tạp nhiễm 。tự hữu cầu Pháp nhi hoài đố mạn 。thị cố sơ ngôn giai dĩ cung kính tâm dã 。tề tâm thú chứng như phong dục tựu mật 。chuyên ý cầu giáo như khát tư cam lồ 。Kinh trung lược vô sơ dụ 。sơ thỉnh cánh 。 第二對中二。先金剛藏乘前啟請顯已默意。後解脫月因言重請。前中亦二。先序意。後偈頌。序意中。欲令眾悅者是總酬答相。謂前大眾見默不說。生疑生欲以惱其心。解脫為請。今此說偈。為遣彼惱令生喜悅故云也。頌中六偈別顯令喜之相。初有二頌明法難說。次有二頌顯法難聞。次有一頌喻難說聞。末後一頌舉難結默。以直云難說不言自身無智不能說。去前大眾何因之疑故令生喜。亦直云難聞不云此眾不堪得聞。故去大眾何緣之疑令生悅喜。於論中名大智。故無所畏故。離不堪答離不正答也。就二偈中。初偈顯難說之法。後彰難說之義。又釋初正顯難說。後辨難說所以。初中菩薩所行者是出世間智故謂證智也。此是難法之體。言第一難思者顯其難相。謂體出名相說為最難。在相無所名未曾有。又此一偈內。初句明證行。次句辨難相。次句分別十地顯教行。後句諸佛根本彰此證教二行。是出生佛果之處故為根本。由約證行最難故難證也。約教行未曾有難故難信也。佛者覺佛智故者謂覺悟佛果之智方名佛也。第二頌釋難所以。論中先生起內。彼菩薩行事義住不可如是說者。行者彼前菩薩所行也。事者彼前地事分別也。此行與事即理而成名為義住。並超言表故云不可如是說也。此偈中所以難者以非四心所能知故。一以微故非聞慧境。二思慧非麁。此應可得以難見故非彼境也。三修慧行心。此應可得以離念故非彼境也。經中略此句。亦可同於非心及中攝矣。論中名世間修者為簡地上但取地前故也。四既非地前所知地上報生之智亦非地前應得彼法。以彼但是從因所生變易等報異熟心識非是照實之智故非境也。故論云心境界者是心地也。故云非心所及也。下云心地者隨心。所受報又隨心。所行境亦名心地。既非四心是誰境耶。唯智境故。是何智境耶。唯根本智。以彼見實義故。何故非餘境。以是無漏故。經中佛字是論中無流也。如是甚深者結上離四心也。如是可解者結上從智慧出也。以是智慧照現故名為出。如是不可說者結上無流。是出世佛境故。聞則迷沒者謂執言取法迷覆真理故云名迷沒。論中隨聞取著者解悶也。謂沒在言中故。聞者即聞非是不聞者解迷也。謂隨言取實名為則聞不知地法寂滅離言名非不聞。釋難說竟。持心下二偈明難聞。於中持聽法之心。堅如金剛。此為總句。信堅證堅為別。若無堅信於他分法不能受故。若無堅證於自分法不能入故。是故要具此二方堪聽法。如智論中無信即不受無慧即不解信慧具故方能入法。亦同此也。先釋堅信謂深信佛智慧者。論云唯佛所知非我境者仰推如來自更無知故顯信深也。勝鬘經有三種正智中。初仰推智亦同此也。佛菩提下彰深而信也。明佛果德等同法界分量斯絕故云佛菩提無邊也。顯佛自德無邊。又為眾生機感萬差佛為說法有祕密顯了諸乘差別。前後相違。極無限齊故云佛化眾生所說法門種種也。此明外化無邊。於此二處自己不知而能信受故云信故也。以為第一妙者以此所信為第一。為微妙尊所信也。心無疑難者顯難信處而能信也。後偈辨證堅。論中何者心地問所證法。云何無我智問能證智。隨心下答所證法隨心所受三界中報者明五根身也。又隨心所行一切境者明六塵境也。如此內外根境皆是心識所依故名心地也。無我智者下答能證智。通而論之內外法中皆具二無我。寄別言之。於內身得我空。於外境得法空。經中離計我者約內報明我空也。及離心所行地者約外境明法空也。如是菩薩者具此二堅方乃堪聞。則顯此法只是難聞非是不可聞。寂滅下一偈辨第三喻難說聞中。作二門釋。一隨經。二會論經。中畫空者如虛空不可彩色所畫。此寂滅智。非名句所詮。如執疾風者如疾風不可執捉。此無流智。非音聲能說故云說甚難也。二會論顯意中亦二。先顯意後釋文。顯意云何。此中二喻事有三重。一太空喻以所依平等果分。二畫風喻以能詮言說之教。三畫風住處喻以所說十地因分。然此三義有其四句。一如空雖平等約風畫遊履非無住處。雖有住處以空為體故離相難見。此則約風畫而不無就太空而不有。然此不無即是不有。故難說難見也。此約十地因分辨耳。二就平等果分亦離有無。謂如虛空體淨故不無。隨風畫有住處故不有也。然此不無即是不有。故不可見。三約風畫動作故不無。不能自現相故不有。然此不無即是不有。故亦不可見。四混前三句。謂淨空不有即是風畫及處不無故。無說無示不異說示風畫及處不有即是淨空不無故。雖如幻說亦則是無說無示。問此與下鳥跡何別。答此中文意。以言即不言之教示彼有即不有之義。是故難說難聞況之於說。下文鳥跡處直辨所詮十地不可宣示。況之於證。有此不同也。二釋文者。此論釋中有三。先解喻。二如是佛智下解合。三畫者重合前中喻。內有四重三句。一約畫。二約風。三雙辨。四合喻。初畫中三句者。一如空中畫色是初句。總舉喻相。明動筆之畫。二如壁是第二句。別辨畫處。明其不無以空中畫處有相難明故更轉喻壁上顯示。謂彼空中畫處不無如壁上畫處相似。三是中不住故不可見。是第三句別明不有以彼空畫不得停住故不可見也。二約風。三者如空中風是初句。如樹葉是第二句。是中不住等為第三句。義同畫釋。三雙辨三者。一此動作者是初總句。動是風作是畫也。二非不空中有此二事者是第二句。是雙顯不無。謂於空中非無風畫二種處事也。三如是虛空處事不可說處者是第三句。雙顯不有。謂此二處事空為體故不可分別此是畫處此是風處此是高處此是下處。故云不可說處也。前云不可見此云不可說。約聽約說也。四合法三句者。一是畫風如說者合初句。謂說中具有聲名等故兩喻同合說也。二以非自性下超合第三句不有之義。離相難見也。謂所說十地不同能詮故不可見。然出三因。一以風畫處自性無故同於虛空故不可見。二何者非性。以不能自住故。三云何不住。以是客故。謂風畫處望於虛空非本有故是客也。由是客故不住不住故無性。無性故不可見。地法況之可知。三非不於中有此言說者是却合第二句。問此明所釋地法不無。何故乃云非不有言。答十地差別由言分異旨從詮目故云言說。由彼空中風畫不無故說有彼風畫之處。此中亦爾可知。二顯所喻勝妙中。如是佛智者是十地智。即是經中寂滅無流智也。如是地智之言說謂無說之說等。由此顯示校量地法出過言議故云勝也。三明立二喻之意者。於中先畫合名等。次風合音聲。後以說聽要藉此二故須二喻。謂若無音聲耳識不聞。若無名等意識不解。如是可說者牒前以二事說也。如是可聞者牒前以二事聞也。如是難見者牒前顯示地校量勝分別難見也。何故不說者生後偈也。謂如上說只言難見非難說聞。何故不說。後舉偈答以證信難得故我不說。難證者解第二句。難信解第三句。此偈下解第四句。默然之義如論可知。 đệ nhị đối trung nhị 。tiên Kim Cương tạng thừa tiền khải thỉnh hiển dĩ mặc ý 。hậu giải thoát nguyệt nhân ngôn trọng thỉnh 。tiền trung diệc nhị 。tiên tự ý 。hậu kệ tụng 。tự ý trung 。dục lệnh chúng duyệt giả thị tổng thù đáp tướng 。vị tiền Đại chúng kiến mặc bất thuyết 。sanh nghi sanh dục dĩ não kỳ tâm 。giải thoát vi thỉnh 。kim thử thuyết kệ 。vi khiển bỉ não lệnh sanh hỉ duyệt cố vân dã 。tụng trung lục kệ biệt hiển lệnh hỉ chi tướng 。sơ hữu nhị tụng minh pháp nạn/nan thuyết 。thứ hữu nhị tụng hiển Pháp nạn/nan văn 。thứ hữu nhất tụng dụ nạn/nan thuyết văn 。mạt hậu nhất tụng cử nạn/nan kết/kiết mặc 。dĩ trực vân nạn/nan thuyết bất ngôn tự thân vô trí bất năng thuyết 。khứ tiền Đại chúng hà nhân chi nghi cố lệnh sanh hỉ 。diệc trực vân nạn/nan văn bất vân thử chúng bất kham đắc văn 。cố khứ Đại chúng hà duyên chi nghi lệnh sanh duyệt hỉ 。ư luận trung danh đại trí 。cố vô sở úy cố 。ly bất kham đáp ly bất chánh đáp dã 。tựu nhị kệ trung 。sơ kệ hiển nạn/nan thuyết chi Pháp 。hậu chương nạn/nan thuyết chi nghĩa 。hựu thích sơ chánh hiển nạn/nan thuyết 。hậu biện nạn/nan thuyết sở dĩ 。sơ trung Bồ Tát sở hạnh giả thị xuất thế gian trí cố vị chứng trí dã 。thử thị nạn/nan Pháp chi thể 。ngôn đệ nhất nạn/nan tư giả hiển kỳ nạn/nan tướng 。vị thể xuất danh tướng thuyết vi tối nạn/nan 。tại tướng vô sở danh vị tằng hữu 。hựu thử nhất kệ nội 。sơ cú minh chứng hạnh/hành/hàng 。thứ cú biện nạn/nan tướng 。thứ cú phân biệt Thập Địa hiển giáo hạnh/hành/hàng 。hậu cú chư Phật căn bản chương thử chứng giáo nhị hạnh/hành/hàng 。thị xuất sanh Phật quả chi xứ/xử cố vi căn bản 。do ước chứng hạnh/hành/hàng tối nạn/nan cố nạn/nan chứng dã 。ước giáo hạnh/hành/hàng vị tằng hữu nạn/nan cố nạn/nan tín dã 。Phật giả giác Phật trí cố giả vị giác ngộ Phật quả chi trí phương danh Phật dã 。đệ nhị tụng thích nạn/nan sở dĩ 。luận trung tiên sanh khởi nội 。bỉ Bồ Tát hạnh sự nghĩa trụ/trú bất khả như thị thuyết giả 。hành giả bỉ tiền Bồ Tát sở hạnh dã 。sự giả bỉ tiền địa sự phân biệt dã 。thử hạnh/hành/hàng dữ sự tức lý nhi thành danh vi nghĩa trụ/trú 。tịnh siêu ngôn biểu cố vân bất khả như thị thuyết dã 。thử kệ trung sở dĩ nạn/nan giả dĩ phi tứ tâm sở năng tri cố 。nhất dĩ vi cố phi văn tuệ cảnh 。nhị tư tuệ phi thô 。thử ưng khả đắc dĩ nạn/nan kiến cố phi bỉ cảnh dã 。tam tu tuệ hạnh/hành/hàng tâm 。thử ưng khả đắc dĩ ly niệm cố phi bỉ cảnh dã 。Kinh trung lược thử cú 。diệc khả đồng ư phi tâm cập trung nhiếp hĩ 。luận trung danh thế gian tu giả vi giản địa thượng đãn thủ địa tiền cố dã 。tứ ký phi địa tiền sở tri địa thượng báo sanh chi trí diệc phi địa tiền ưng đắc bỉ Pháp 。dĩ bỉ đãn thị tùng nhân sở sanh biến dịch đẳng báo dị thục tâm thức phi thị chiếu thật chi trí cố phi cảnh dã 。cố luận vân tâm cảnh giới giả thị tâm địa dã 。cố vân phi tâm sở cập dã 。hạ vân tâm địa giả tùy tâm 。sở thọ báo hựu tùy tâm 。sở hạnh cảnh diệc danh tâm địa 。ký phi tứ tâm thị thùy cảnh da 。duy trí cảnh cố 。thị hà trí cảnh da 。duy căn bổn trí 。dĩ bỉ kiến thật nghĩa cố 。hà cố phi dư cảnh 。dĩ thị vô lậu cố 。Kinh trung Phật tự thị luận trung vô lưu dã 。như thị thậm thâm giả kết/kiết thượng ly tứ tâm dã 。như thị khả giải giả kết/kiết thượng tùng trí tuệ xuất dã 。dĩ thị trí tuệ chiếu hiện cố danh vi xuất 。như thị bất khả thuyết giả kết/kiết thượng vô lưu 。thị xuất thế Phật cảnh cố 。văn tức mê một giả vị chấp ngôn thủ Pháp mê phước chân lý cố vân danh mê một 。luận trung tùy văn thủ trước giả giải muộn dã 。vị một tại ngôn trung cố 。văn giả tức văn phi thị bất văn giả giải mê dã 。vị tùy ngôn thủ thật danh vi tức văn bất tri địa Pháp tịch diệt ly ngôn danh phi bất văn 。thích nạn/nan thuyết cánh 。trì tâm hạ nhị kệ minh nạn/nan văn 。ư trung trì thính pháp chi tâm 。kiên như Kim cương 。thử vi tổng cú 。tín kiên chứng kiên vi biệt 。nhược/nhã vô kiên tín ư tha phần Pháp bất năng thọ cố 。nhược/nhã vô kiên chứng ư tự phần Pháp bất năng nhập cố 。thị cố yếu cụ thử nhị phương kham thính pháp 。như Trí luận trung vô tín tức bất thọ/thụ vô tuệ tức bất giải tín tuệ cụ cố phương năng nhập Pháp 。diệc đồng thử dã 。tiên thích kiên tín vị thâm tín Phật trí tuệ giả 。luận vân duy Phật sở tri phi ngã cảnh giả ngưỡng thôi Như Lai tự cánh vô tri cố hiển tín thâm dã 。thắng man Kinh hữu tam chủng chánh trí trung 。sơ ngưỡng thôi trí diệc đồng thử dã 。Phật Bồ-đề hạ chương thâm nhi tín dã 。minh Phật quả đức đẳng đồng Pháp giới phần lượng tư tuyệt cố vân Phật Bồ-đề vô biên dã 。hiển Phật tự đức vô biên 。hựu vi chúng sanh ky cảm vạn sái Phật vi thuyết Pháp hữu bí mật hiển liễu chư thừa sái biệt 。tiền hậu tướng vi 。cực vô hạn tề cố vân Phật hóa chúng sanh sở thuyết pháp môn chủng chủng dã 。thử minh ngoại hóa vô biên 。ư thử nhị xứ/xử tự kỷ bất tri nhi năng tín thọ cố vân tín cố dã 。dĩ vi đệ nhất diệu giả dĩ thử sở tín vi đệ nhất 。vi vi diệu tôn sở tín dã 。tâm vô nghi nạn/nan giả hiển nạn/nan tín xứ/xử nhi năng tín dã 。hậu kệ biện chứng kiên 。luận trung hà giả tâm địa vấn sở chứng pháp 。vân hà vô ngã trí vấn năng chứng trí 。tùy tâm hạ đáp sở chứng pháp tùy tâm sở thọ tam giới trung báo giả minh ngũ căn thân dã 。hựu tùy tâm sở hạnh nhất thiết cảnh giả minh lục trần cảnh dã 。như thử nội ngoại căn cảnh giai thị tâm thức sở y cố danh tâm địa dã 。vô ngã trí giả hạ đáp năng chứng trí 。thông nhi luận chi nội ngoại Pháp trung giai cụ nhị vô ngã 。kí biệt ngôn chi 。ư nội thân đắc ngã không 。ư ngoại cảnh đắc pháp không 。Kinh trung ly kế ngã giả ước nội báo minh ngã không dã 。cập ly tâm sở hạnh/hành/hàng địa giả ước ngoại cảnh minh pháp không dã 。như thị Bồ Tát giả cụ thử nhị kiên phương nãi kham văn 。tức hiển thử pháp chỉ thị nạn/nan văn phi thị bất khả văn 。tịch diệt hạ nhất kệ biện đệ tam dụ nạn/nan thuyết văn trung 。tác nhị môn thích 。nhất tùy Kinh 。nhị hội luận Kinh 。trung họa không giả như hư không bất khả thải sắc sở họa 。thử tịch diệt trí 。phi danh cú sở thuyên 。như chấp tật phong giả như tật phong bất khả chấp tróc 。thử vô lưu trí 。phi âm thanh năng thuyết cố vân thuyết thậm nạn/nan dã 。nhị hội luận hiển ý trung diệc nhị 。tiên hiển ý hậu thích văn 。hiển ý vân hà 。thử trung nhị dụ sự hữu tam trọng 。nhất thái không dụ dĩ sở y bình đẳng quả phần 。nhị họa phong dụ dĩ năng thuyên ngôn thuyết chi giáo 。tam họa phong trụ xứ dụ dĩ sở thuyết Thập Địa nhân phần 。nhiên thử tam nghĩa hữu kỳ tứ cú 。nhất như không tuy bình đẳng ước phong họa du lý phi vô trụ xứ/xử 。tuy hữu trụ xứ dĩ không vi thể cố ly tướng nạn/nan kiến 。thử tức ước phong họa nhi bất vô tựu thái không nhi bất hữu 。nhiên thử bất vô tức thị bất hữu 。cố nạn/nan thuyết nạn/nan kiến dã 。thử ước Thập Địa nhân phần biện nhĩ 。nhị tựu bình đẳng quả phần diệc ly hữu vô 。vị như hư không thể tịnh cố bất vô 。tùy phong họa hữu trụ xứ cố bất hữu dã 。nhiên thử bất vô tức thị bất hữu 。cố bất khả kiến 。tam ước phong họa động tác cố bất vô 。bất năng tự hiện tướng cố bất hữu 。nhiên thử bất vô tức thị bất hữu 。cố diệc bất khả kiến 。tứ hỗn tiền tam cú 。vị tịnh không bất hữu tức thị phong họa cập xứ/xử bất vô cố 。vô thuyết vô thị bất dị thuyết thị phong họa cập xứ/xử bất hữu tức thị tịnh không bất vô cố 。tuy như huyễn thuyết diệc tức thị vô thuyết vô thị 。vấn thử dữ hạ điểu tích hà biệt 。đáp thử trung văn ý 。dĩ ngôn tức bất ngôn chi giáo thị bỉ hữu tức bất hữu chi nghĩa 。thị cố nạn/nan thuyết nạn/nan văn huống chi ư thuyết 。hạ văn điểu tích xứ/xử trực biện sở thuyên Thập Địa bất khả tuyên thị 。huống chi ư chứng 。hữu thử bất đồng dã 。nhị thích văn giả 。thử luận thích trung hữu tam 。tiên giải dụ 。nhị như thị Phật trí hạ giải hợp 。tam họa giả trọng hợp tiền trung dụ 。nội hữu tứ trọng tam cú 。nhất ước họa 。nhị ước phong 。tam song biện 。tứ hợp dụ 。sơ họa trung tam cú giả 。nhất như không trung họa sắc thị sơ cú 。tổng cử dụ tướng 。minh động bút chi họa 。nhị như bích thị đệ nhị cú 。biệt biện họa xứ/xử 。minh kỳ bất vô dĩ không trung họa xứ/xử hữu tướng nạn/nan minh cố cánh chuyển dụ bích thượng hiển thị 。vị bỉ không trung họa xứ/xử bất vô như bích thượng họa xứ/xử tương tự 。tam thị trung bất trụ cố bất khả kiến 。thị đệ tam cú biệt minh bất hữu dĩ bỉ không họa bất đắc đình trụ/trú cố bất khả kiến dã 。nhị ước phong 。tam giả như không trung phong thị sơ cú 。như thụ/thọ diệp thị đệ nhị cú 。thị trung bất trụ đẳng vi đệ tam cú 。nghĩa đồng họa thích 。tam song biện tam giả 。nhất thử động tác giả thị sơ tổng cú 。động thị phong tác thị họa dã 。nhị phi bất không trung hữu thử nhị sự giả thị đệ nhị cú 。thị song hiển bất vô 。vị ư không trung phi vô phong họa nhị chủng xứ/xử sự dã 。tam như thị hư không xứ sự bất khả thuyết xứ/xử giả thị đệ tam cú 。song hiển bất hữu 。vị thử nhị xứ/xử sự không vi thể cố bất khả phân biệt thử thị họa xứ/xử thử thị phong xứ/xử thử thị cao xứ/xử thử thị hạ xứ/xử 。cố vân bất khả thuyết xứ/xử dã 。tiền vân bất khả kiến thử vân bất khả thuyết 。ước thính ước thuyết dã 。tứ hợp Pháp tam cú giả 。nhất thị họa phong như thuyết giả hợp sơ cú 。vị thuyết trung cụ hữu thanh danh đẳng cố lượng (lưỡng) dụ đồng hợp thuyết dã 。nhị dĩ phi tự tánh hạ siêu hợp đệ tam cú bất hữu chi nghĩa 。ly tướng nạn/nan kiến dã 。vị sở thuyết Thập Địa bất đồng năng thuyên cố bất khả kiến 。nhiên xuất tam nhân 。nhất dĩ phong họa xứ/xử tự tánh vô cố đồng ư hư không cố bất khả kiến 。nhị hà giả phi tánh 。dĩ ất năng tự trụ/trú cố 。tam vân hà bất trụ 。dĩ thị khách cố 。vị phong họa xứ/xử vọng ư hư không phi bản hữu cố thị khách dã 。do thị khách cố bất trụ bất trụ cố Vô tánh 。Vô tánh cố bất khả kiến 。địa Pháp huống chi khả tri 。tam phi bất ư trung hữu thử ngôn thuyết giả thị khước hợp đệ nhị cú 。vấn thử minh sở thích địa Pháp bất vô 。hà cố nãi vân phi bất hữu ngôn 。đáp Thập Địa sái biệt do ngôn phần dị chỉ tùng thuyên mục cố vân ngôn thuyết 。do bỉ không trung phong họa bất vô cố thuyết hữu bỉ phong họa chi xứ/xử 。thử trung diệc nhĩ khả tri 。nhị hiển sở dụ thắng diệu trung 。như thị Phật trí giả thị Thập Địa trí 。tức thị Kinh trung tịch diệt vô lưu trí dã 。như thị địa trí chi ngôn thuyết vị vô thuyết chi thuyết đẳng 。do thử hiển thị giáo lượng địa Pháp xuất quá/qua ngôn nghị cố vân thắng dã 。tam minh lập nhị dụ chi ý giả 。ư trung tiên họa hợp danh đẳng 。thứ phong hợp âm thanh 。hậu dĩ thuyết thính yếu tạ thử nhị cố tu nhị dụ 。vị nhược/nhã vô âm thanh nhĩ thức bất văn 。nhược/nhã vô danh đẳng ý thức bất giải 。như thị khả thuyết giả điệp tiền dĩ nhị sự thuyết dã 。như thị khả văn giả điệp tiền dĩ nhị sự văn dã 。như thị nạn/nan kiến giả điệp tiền hiển thị địa giáo lượng thắng phân biệt nạn/nan kiến dã 。hà cố bất thuyết giả sanh hậu kệ dã 。vị như thượng thuyết chỉ ngôn nạn/nan kiến phi nạn/nan thuyết văn 。hà cố bất thuyết 。hậu cử kệ đáp dĩ chứng tín nan đắc cố ngã bất thuyết 。nạn/nan chứng giả giải đệ nhị cú 。nạn/nan tín giải đệ tam cú 。thử kệ hạ giải đệ tứ cú 。mặc nhiên chi nghĩa như luận khả tri 。 華嚴經探玄記卷第九 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ cửu 華嚴經探玄記卷第十(是盡初地說分) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập (thị tận sơ địa thuyết phần ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 自下解脫月第二請中二。先長行。後偈頌。前中三。初總告請。二是大菩薩下歎眾正請。後是故下結請。就正請中十句。初直心清淨者是總句。謂正念深法云直心。離諸雜穢故云清淨。下九句別。前五是阿含淨。後四是證淨。謂順教修行名阿含淨。證理起行名為證淨。又地前所行名阿含淨。地上所成名為證淨。阿含五中。初欲淨隨所念阿含者是所求法非一故名隨所也。得方便等者是能求心。經名善修菩薩道者念所聞法順教修行也。二是論中第四生得淨。謂出世勝報名上上生。地前起於助道之行願得彼生名為念勝故云善集助道法。三是求淨以身口恭敬求法行故名敬行。以此隨順諸佛求法名為隨順故。云善能恭敬供養諸佛。四受持中先釋受。於無量世者聞來久也。多聞者所聞廣也。下釋持。憶持者非全忘失。言不謬者非少錯誤如經於無量佛多種善根者親近多佛種聞持正法善根也。五行淨中為求地上真證法故習行少欲頭陀離著之行。積集成就多功德故方能入地。故云成就無量深厚功德。下明證淨有四。一得淨者謂初地證實名得。以初見道真智現觀決擇正證故云現智善決定故。又釋法顯於心名為現智。心安於法名為決定。經中離癡是現智也。離疑悔是善決定。二不行淨於修道位中滅彼一切大小煩惱令永不行故云無有貪等。然見道位中非不斷惑見理義增。修道位重觀真理除障義增故偏說也。三無厭足淨中。對下彰出名不樂小乘。望上顯入名得上勝悕望。重釋中復念持彼功德故者謂念彼佛果功德憶持不忘。釋經中安住也。又念彼能對治功德常現前故。四不隨他教淨謂位在究竟道中名趣盡道。以菩薩道極名之為盡。所證自心開覺顯示名自正行。故云不隨他教也。 tự hạ giải thoát nguyệt đệ nhị thỉnh trung nhị 。tiên trường hàng 。hậu kệ tụng 。tiền trung tam 。sơ tổng cáo thỉnh 。nhị thị đại Bồ-tát hạ thán chúng chánh thỉnh 。hậu thị cố hạ kết/kiết thỉnh 。tựu chánh thỉnh trung thập cú 。sơ trực tâm thanh tịnh giả thị tổng cú 。vị chánh niệm thâm pháp vân trực tâm 。ly chư tạp uế cố vân thanh tịnh 。hạ cửu cú biệt 。tiền ngũ thị A Hàm tịnh 。hậu tứ thị chứng tịnh 。vị thuận giáo tu hành danh A Hàm tịnh 。chứng lý khởi hạnh/hành/hàng danh vi chứng tịnh 。hựu địa tiền sở hạnh danh A Hàm tịnh 。địa thượng sở thành danh vi chứng tịnh 。A Hàm ngũ trung 。sơ dục tịnh tùy sở niệm A Hàm giả thị sở cầu Pháp phi nhất cố danh tùy sở dã 。đắc phương tiện đẳng giả thị năng cầu tâm 。Kinh danh thiện tu Bồ Tát đạo giả niệm sở văn Pháp thuận giáo tu hành dã 。nhị thị luận trung đệ tứ sanh đắc tịnh 。vị xuất thế thắng báo danh thượng thượng sanh 。địa tiền khởi ư trợ đạo chi hạnh nguyện đắc bỉ sanh danh vi niệm thắng cố vân thiện tập trợ đạo Pháp 。tam thị cầu tịnh dĩ thân khẩu cung kính cầu Pháp hành cố danh kính hạnh/hành/hàng 。dĩ thử tùy thuận chư Phật cầu Pháp danh vi tùy thuận cố 。vân thiện năng cung kính cúng dường chư Phật 。tứ thọ trì trung tiên thích thọ/thụ 。ư vô lượng thế giả văn lai cửu dã 。đa văn giả sở văn quảng dã 。hạ thích trì 。ức trì giả phi toàn vong thất 。ngôn bất mậu giả phi thiểu thác/thố ngộ như Kinh ư vô lượng Phật đa chủng thiện căn giả thân cận đa Phật chủng văn trì chánh pháp thiện căn dã 。ngũ hành tịnh trung vi cầu địa thượng chân chứng Pháp cố tập hạnh/hành/hàng thiểu dục Đầu-đà ly trước/trứ chi hạnh/hành/hàng 。tích tập thành tựu đa công đức cố phương năng nhập địa 。cố vân thành tựu vô lượng thâm hậu công đức 。hạ minh chứng tịnh hữu tứ 。nhất đắc tịnh giả vị sơ địa chứng thật danh đắc 。dĩ sơ kiến đạo chân trí hiện quán quyết trạch chánh chứng cố vân hiện trí thiện quyết định cố 。hựu thích Pháp Hiển ư tâm danh vi hiện trí 。tâm an ư Pháp danh vi quyết định 。Kinh trung ly si thị hiện trí dã 。ly nghi hối thị thiện quyết định 。nhị bất hạnh/hành tịnh ư tu đạo vị trung diệt bỉ nhất thiết đại tiểu phiền não lệnh vĩnh bất hạnh/hành cố vân vô hữu tham đẳng 。nhiên kiến đạo vị trung phi bất đoạn hoặc kiến lý nghĩa tăng 。tu đạo vị trọng quán chân lý trừ chướng nghĩa tăng cố Thiên thuyết dã 。tam Vô yếm túc tịnh trung 。đối hạ chương xuất danh bất lạc/nhạc Tiểu thừa 。vọng thượng hiển nhập danh đắc thượng thắng hy vọng 。trọng thích trung phục niệm trì bỉ công đức cố giả vị niệm bỉ Phật quả công đức ức trì bất vong 。thích Kinh trung an trụ dã 。hựu niệm bỉ năng đối trì công đức thường hiện tiền cố 。tứ bất tùy tha giáo tịnh vị vị tại cứu cánh đạo trung danh thú tận đạo 。dĩ Bồ Tát đạo cực danh chi vi tận 。sở chứng tự tâm khai giác hiển thị danh tự chánh hạnh 。cố vân bất tùy tha giáo dã 。 自下第三結請。於中二句。初請承佛力說。後歎眾能證知。就第二頌中。初頌舉法請。上半舉法願說。下半明說有益。後頌歎眾請。上半頌阿含淨。下半頌證淨可知。 tự hạ đệ tam kết thỉnh 。ư trung nhị cú 。sơ thỉnh thừa Phật lực thuyết 。hậu thán chúng năng chứng tri 。tựu đệ nhị tụng trung 。sơ tụng cử Pháp thỉnh 。thượng bán cử pháp nguyện thuyết 。hạ bán minh thuyết hữu ích 。hậu tụng thán chúng thỉnh 。thượng bán tụng A Hàm tịnh 。hạ bán tụng chứng tịnh khả tri 。 第三請中三。初明金剛藏舉損以違。後明解脫月歎益重請。前中二。先長行。後偈頌。前中二。先領前所歎舉德兼失故云雖也。二其餘樂小下舉損以違。此中三句。一敗善之損。二是人下失樂之損。又可前成苦因後得苦果。三我愍下結其默意又指彼餘處。後時小眾為餘。非是會中有此小眾。又是地前不定種性。不能一向修菩薩道故云樂小也。論釋中三句內。先釋默意。謂不見樂小眾生有此法器。法器無故聞增疑惑。二釋初句。於中疑妨正行。心迷義者惑障解也。次顯過失。謂以有疑故敗先所修名壞善法。以有惑故一向不行名遠善法。如是下釋第二句。以疑故於正行不受。以惑故於退行而受。以此為因故感彼生死。長夜流轉無樂故衰也。有苦故惱也。二頌中二。初一頌半頌前領所歎。謂隨阿含信堅若須彌。定心證理不亂如海。後一頌半頌前舉損以違中。初四句頌敗善損。經云取相名識不取相名智。又分別名識。隨言取義故不分別名智。深解離言法故。次句頌衰惱等。後一句頌默意可知。第二解脫月請中二。謂長行與頌。前中亦二。先正請後結請。前中有三。初願承力等總相勸說。翻前默意。二佛所護念下明佛力加護令人信解翻前疑惑。三一切菩薩下明地法要勝說必多益。翻前衰惱。初中勸承力說者為明大眾承力堪聞故。善分別者令順理說故。不思法者明此地法縱因謗得聞猶獲利益故難思也。第二文中二。初標後釋。標中明此地法雖不思議佛力加護必令易信。釋中所以名此地法以為佛護念事。釋十方世界中但說十地。十方諸佛法爾護念如上加分等。第三文中有四。初立宗。謂一切菩薩護持如是十地事故勤行精進。如下他方證成等。二出因。云何故菩薩同護此法。以是菩薩最上所行者。上是首義。首是初義。論經名為最初所行。是阿含行故。得至一切佛法故者是證得行故。三舉喻中。初章者是悉曇章中初噁阿等十二音。或加唎離等為十四音則字緣也。及迦佉等三十六字為界也。以音加字轉成一切諸名句文等故。故云初章為本。然此所成一切諸字皆即不離本初章故。故云皆初章所攝。四如是下合結。謂十地合初章也。一切佛法合一切字也。上來請竟。二是故下結請可知。論中何故復重請者。前已重請今此更重故名復重也。疑惑有二。一不定者則可避二定者不可避。此約定為言故云不可避也。不說多過者略有四過。一不定疑惑眾生不得轉之以成信解。二已成信解者不得成就阿含行故。三已得成就阿含行者不得入證故。四得入證者不得佛法故。有斯四失故云多過也。不成一切佛法者是上四種皆不成故也。下釋疑中。先問諸佛有力能令生信。何故猶起謗意。此依前不可避為問。下釋中以諸眾生有二種定故不可避也。曾已造作決定之業受報必然名感報定。宿罪熏心令必造惡名作業定。縱佛自在於彼二定欲差闕其緣使不成就。終亦不可攝。論云嘶字師子形相者梵本嘶字似師子蹲踞故也。餘義可知。頌中初一頌半頌前初段總勸說文。於中。初二句歎說者。次四句頌前善分別不思法等。謂十地行是行也。所入十地法是所入位也。又地行是加行智。地法是根本智也。又地行是施戒等智。所入地法是遍滿等十地法界。又初阿含行。後入證法下二句因圓得果。所有十方下頌前第二文諸佛法應護念等。後之二頌頌前第三文。於中有法喻合。法中初二句頌最上所行阿含行。次二句頌得其佛法證得行。餘文可知。解脫月請竟。第二大眾同請中。先長行後頌。頌中五頌半分二。初四頌半歎人請。後一歎法請。前中二。初二歎說者請。餘歎聽者請前中初五句歎金剛藏具證德阿含德。後三句歎金剛藏能令聽者入證入阿含。前中初四句歎證力辯才成就。後一句歎阿含力辯才成就以此二力方能有說故偏讚也。故論云以證力等是故讚歎。初中上者此總。總有二義。一寬謂該二力顯俱上故。論云上者是總也。二狹謂唯就證力以顯勝故。論云又復上者顯證力等。妙智慧者是真實智則正體智也。樂說無有量者是後得智。與說法為本故云體性也。德重如山王者顯上二智尊重之相。哀愍說十地者是彼後智對緣巧說故云果也。此三皆依前起後可知。字義有二。一詮表義。二莊嚴文辭義。論云字義成就者是初義也。釋彼經中真實義相應。復是滑利等者是後義。釋彼經中美妙言也。謂言辭。流澤名為滑利。言辭巧妙故曰勝上。經戒念慧清淨者此一句歎阿含德。謂戒者禁心。守念是論經念堅也。能受佛雲雨說法持之不失故云受持。復為他說令分明顯了故云顯說。此釋念堅也。是菩薩於阿含中淨慧無疑者釋慧清淨也。自下三句能令聽者入教證。於中說是十地義者謂令聽者得阿含行。故下二句令其入證。十力根本者已入地者令得佛果也。無礙智本行者未入地者令得入地無礙智故。以十地智能治十障故云無礙也。自下歎眾堪聞。於中初一頌半歎眾有根。後一頌歎眾有欲。前中戒者善住外威儀對治於慢。定者離取執著內心調伏對治於我。謂由執我故於法不恭。由起慢故於師不敬。戒定除此堪聞阿含故云憍慢已滅也。慧者正見善思義。對治邪見故。功德者正意歡喜對治疑惱故。由此二行堪能得證。故云諸邪見已盡也。是眾無疑也。然此大眾如是行德明金剛藏久自先知。故云集在仁者心。謂仁者是剛藏也。餘句可知。論中妄者妄想見中同使故者此釋彼經中妄字。謂妄是妄想故。上云有二妄想不堪得證。問妄想是根本非見疑。何得說云有二妄想。釋以是倒見中同是使故攝入見中。論中深者細意善思惟故者觀真如理故。對治前妄故云細意等也。譬病思良醫下一頌歎眾有求法勝欲。論經四種此中唯二。具釋如論。但世甘露有四義。一除渴如水。二遣飢如食三療病如藥。四生樂如蜜。是故況所聞法也。謂聞思修證如論應知。自下一頌明歎法請。此中廣大意者是論中淨慧。此是後得智。是說法所依。下三句是體性。此是所說法之體性。三依此所說得佛十力菩提名為果也。經中略無此句可知。此中三義與前不同。前約本智後智及所說為三。此中約後智與所說并依法所成為三故不同也。論文可知。 đệ tam thỉnh trung tam 。sơ minh Kim Cương tạng cử tổn dĩ vi 。hậu minh giải thoát nguyệt thán ích trọng thỉnh 。tiền trung nhị 。tiên trường hàng 。hậu kệ tụng 。tiền trung nhị 。tiên lĩnh tiền sở thán cử đức kiêm thất cố vân tuy dã 。nhị kỳ dư lạc/nhạc tiểu hạ cử tổn dĩ vi 。thử trung tam cú 。nhất bại thiện chi tổn 。nhị thị nhân hạ thất lạc/nhạc chi tổn 。hựu khả tiền thành khổ nhân hậu đắc khổ quả 。tam ngã mẫn hạ kết/kiết kỳ mặc ý hựu chỉ bỉ dư xứ 。hậu thời tiểu chúng vi dư 。phi thị hội trung hữu thử tiểu chúng 。hựu thị địa tiền bất định chủng tánh 。bất năng nhất hướng tu Bồ Tát đạo cố vân lạc/nhạc tiểu dã 。luận thích trung tam cú nội 。tiên thích mặc ý 。vị bất kiến lạc/nhạc tiểu chúng sanh hữu thử pháp khí 。Pháp khí vô cố văn tăng nghi hoặc 。nhị thích sơ cú 。ư trung nghi phương chánh hạnh 。tâm mê nghĩa giả hoặc chướng giải dã 。thứ hiển quá thất 。vị dĩ hữu nghi cố bại tiên sở tu danh hoại thiện Pháp 。dĩ hữu hoặc cố nhất hướng bất hạnh/hành danh viễn thiện Pháp 。như thị hạ thích đệ nhị cú 。dĩ nghi cố ư chánh hạnh bất thọ/thụ 。dĩ hoặc cố ư thoái hạnh/hành/hàng nhi thọ/thụ 。dĩ thử vi nhân cố cảm bỉ sanh tử 。trường/trưởng dạ lưu chuyển vô lạc/nhạc cố suy dã 。hữu khổ cố não dã 。nhị tụng trung nhị 。sơ nhất tụng bán tụng tiền lĩnh sở thán 。vị tùy A Hàm tín kiên nhược/nhã Tu-Di 。định tâm chứng lý bất loạn như hải 。hậu nhất tụng bán tụng tiền cử tổn dĩ vi trung 。sơ tứ cú tụng bại thiện tổn 。Kinh vân thủ tướng danh thức bất thủ tướng danh trí 。hựu phân biệt danh thức 。tùy ngôn thủ nghĩa cố bất phân biệt danh trí 。thâm giải ly ngôn Pháp cố 。thứ cú tụng suy não đẳng 。hậu nhất cú tụng mặc ý khả tri 。đệ nhị giải thoát nguyệt thỉnh trung nhị 。vị trường hàng dữ tụng 。tiền trung diệc nhị 。tiên chánh thỉnh hậu kết/kiết thỉnh 。tiền trung hữu tam 。sơ nguyện thừa lực đẳng tổng tướng khuyến thuyết 。phiên tiền mặc ý 。nhị Phật sở hộ niệm hạ minh Phật lực gia hộ lệnh nhân tín giải phiên tiền nghi hoặc 。tam nhất thiết Bồ Tát hạ minh địa pháp yếu thắng thuyết tất đa ích 。phiên tiền suy não 。sơ trung khuyến thừa lực thuyết giả vi minh Đại chúng thừa lực kham văn cố 。thiện phân biệt giả lệnh thuận lý thuyết cố 。bất tư Pháp giả minh thử địa Pháp túng nhân báng đắc văn do hoạch lợi ích cố nạn/nan tư dã 。đệ nhị văn trung nhị 。sơ tiêu hậu thích 。tiêu trung minh thử địa Pháp tuy bất tư nghị Phật lực gia hộ tất lệnh dịch tín 。thích trung sở dĩ danh thử địa Pháp dĩ vi Phật hộ niệm sự 。thích thập phương thế giới trung đãn thuyết Thập Địa 。thập phương chư Phật Pháp nhĩ hộ niệm như thượng gia phần đẳng 。đệ tam văn trung hữu tứ 。sơ lập tông 。vị nhất thiết Bồ Tát hộ trì như thị Thập Địa sự cố cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。như hạ tha phương chứng thành đẳng 。nhị xuất nhân 。vân hà cố Bồ Tát đồng hộ thử pháp 。dĩ thị Bồ Tát tối thượng sở hạnh giả 。thượng thị thủ nghĩa 。thủ thị sơ nghĩa 。luận Kinh danh vi tối sơ sở hạnh 。thị A Hàm hạnh/hành/hàng cố 。đắc chí nhất thiết Phật Pháp cố giả thị chứng đắc hạnh/hành/hàng cố 。tam cử dụ trung 。sơ chương giả thị tất đàm chương trung sơ 噁a đẳng thập nhị âm 。hoặc gia lợi ly đẳng vi thập tứ âm tức tự duyên dã 。cập Ca khư đẳng tam thập lục tự vi giới dã 。dĩ âm gia tự chuyển thành nhất thiết chư danh cú văn đẳng cố 。cố vân sơ chương vi bổn 。nhiên thử sở thành nhất thiết chư tự giai tức bất ly bổn sơ chương cố 。cố vân giai sơ chương sở nhiếp 。tứ như thị hạ hợp kết/kiết 。vị Thập Địa hợp sơ chương dã 。nhất thiết Phật Pháp hợp nhất thiết tự dã 。thượng lai thỉnh cánh 。nhị thị cố hạ kết/kiết thỉnh khả tri 。luận trung hà cố phục trọng thỉnh giả 。tiền dĩ trọng thỉnh kim thử cánh trọng cố danh phục trọng dã 。nghi hoặc hữu nhị 。nhất bất định giả tức khả tị nhị định giả bất khả tị 。thử ước định vi ngôn cố vân bất khả tị dã 。bất thuyết đa quá/qua giả lược hữu tứ quá/qua 。nhất bất định nghi hoặc chúng sanh bất đắc chuyển chi dĩ thành tín giải 。nhị dĩ thành tín giải giả bất đắc thành tựu A Hàm hạnh/hành/hàng cố 。tam dĩ đắc thành tựu A Hàm hành giả bất đắc nhập chứng cố 。tứ đắc nhập chứng giả bất đắc Phật Pháp cố 。hữu tư tứ thất cố vân đa quá/qua dã 。bất thành nhất thiết Phật Pháp giả thị thượng tứ chủng giai bất thành cố dã 。hạ thích nghi trung 。tiên vấn chư Phật hữu lực năng lệnh sanh tín 。hà cố do khởi báng ý 。thử y tiền bất khả tị vi vấn 。hạ thích trung dĩ chư chúng sanh hữu nhị chủng định cố bất khả tị dã 。tằng dĩ tạo tác quyết định chi nghiệp thọ báo tất nhiên danh cảm báo định 。tú tội huân tâm lệnh tất tạo ác danh tác nghiệp định 。túng Phật tự tại ư bỉ nhị định dục sái khuyết kỳ duyên sử bất thành tựu 。chung diệc bất khả nhiếp 。luận vân tê tự sư tử hình tướng giả phạm bản tê tự tự sư tử tồn cứ cố dã 。dư nghĩa khả tri 。tụng trung sơ nhất tụng bán tụng tiền sơ đoạn tổng khuyến thuyết văn 。ư trung 。sơ nhị cú thán thuyết giả 。thứ tứ cú tụng tiền thiện phân biệt bất tư Pháp đẳng 。vị Thập Địa hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng dã 。sở nhập Thập Địa Pháp thị sở nhập vị dã 。hựu địa hạnh/hành/hàng thị gia hạnh/hành/hàng trí 。địa Pháp thị căn bổn trí dã 。hựu địa hạnh/hành/hàng thị thí giới đẳng trí 。sở nhập địa Pháp thị biến mãn đẳng Thập Địa Pháp giới 。hựu sơ A Hàm hạnh/hành/hàng 。hậu nhập chứng Pháp hạ nhị cú nhân viên đắc quả 。sở hữu thập phương hạ tụng tiền đệ nhị văn chư Phật Pháp ưng hộ niệm đẳng 。hậu chi nhị tụng tụng tiền đệ tam văn 。ư trung hữu Pháp dụ hợp 。Pháp trung sơ nhị cú tụng tối thượng sở hạnh A Hàm hạnh/hành/hàng 。thứ nhị cú tụng đắc kỳ Phật Pháp chứng đắc hạnh/hành/hàng 。dư văn khả tri 。giải thoát nguyệt thỉnh cánh 。đệ nhị Đại chúng đồng thỉnh trung 。tiên trường hàng hậu tụng 。tụng trung ngũ tụng bán phần nhị 。sơ tứ tụng bán thán nhân thỉnh 。hậu nhất thán pháp thỉnh 。tiền trung nhị 。sơ nhị thán thuyết giả thỉnh 。dư thán thính giả thỉnh tiền trung sơ ngũ cú thán Kim Cương tạng cụ chứng đức A Hàm đức 。hậu tam cú thán Kim Cương tạng năng lệnh thính giả nhập chứng nhập A Hàm 。tiền trung sơ tứ cú thán chứng lực biện tài thành tựu 。hậu nhất cú thán A Hàm lực biện tài thành tựu dĩ thử nhị lực phương năng hữu thuyết cố Thiên tán dã 。cố luận vân dĩ chứng lực đẳng thị cố tán thán 。sơ trung thượng giả thử tổng 。tổng hữu nhị nghĩa 。nhất khoan vị cai nhị lực hiển câu thượng cố 。luận vân thượng giả thị tổng dã 。nhị hiệp vị duy tựu chứng lực dĩ hiển thắng cố 。luận vân hựu phục thượng giả hiển chứng lực đẳng 。diệu trí tuệ giả thị chân thật trí tức chánh thể trí dã 。lạc/nhạc thuyết vô hữu lượng giả thị hậu đắc trí 。dữ thuyết Pháp vi bổn cố vân thể tánh dã 。đức trọng như sơn vương giả hiển thượng nhị trí tôn trọng chi tướng 。ai mẩn thuyết Thập Địa giả thị bỉ hậu trí đối duyên xảo thuyết cố vân quả dã 。thử tam giai y tiền khởi hậu khả tri 。tự nghĩa hữu nhị 。nhất thuyên biểu nghĩa 。nhị trang nghiêm văn từ nghĩa 。luận vân tự nghĩa thành tựu giả thị sơ nghĩa dã 。thích bỉ Kinh trung chân thật nghĩa tướng ứng 。phục thị hoạt lợi đẳng giả thị hậu nghĩa 。thích bỉ Kinh trung mỹ diệu ngôn dã 。vị ngôn từ 。lưu trạch danh vi hoạt lợi 。ngôn từ xảo diệu cố viết thắng thượng 。Kinh giới niệm tuệ thanh tịnh giả thử nhất cú thán A Hàm đức 。vị giới giả cấm tâm 。thủ niệm thị luận Kinh niệm kiên dã 。năng thọ Phật vân vũ thuyết Pháp trì chi bất thất cố vân thọ trì 。phục vi tha thuyết lệnh phân minh hiển liễu cố vân hiển thuyết 。thử thích niệm kiên dã 。thị Bồ Tát ư A Hàm trung tịnh tuệ vô nghi giả thích tuệ thanh tịnh dã 。tự hạ tam cú năng lệnh thính giả nhập giáo chứng 。ư trung thuyết thị Thập Địa nghĩa giả vị lệnh thính giả đắc A Hàm hạnh/hành/hàng 。cố hạ nhị cú lệnh kỳ nhập chứng 。thập lực căn bản giả dĩ nhập địa giả lệnh đắc Phật quả dã 。vô ngại trí bổn hành giả vị nhập địa giả lệnh đắc nhập địa vô ngại trí cố 。dĩ Thập Địa trí năng trì thập chướng cố vân vô ngại dã 。tự hạ thán chúng kham văn 。ư trung sơ nhất tụng bán thán chúng hữu căn 。hậu nhất tụng thán chúng hữu dục 。tiền trung giới giả thiện trụ/trú ngoại uy nghi đối trì ư mạn 。định giả ly thủ chấp trước nội tâm điều phục đối trì ư ngã 。vị do chấp ngã cố ư Pháp bất cung 。do khởi mạn cố ư sư bất kính 。giới định trừ thử kham văn A Hàm cố vân kiêu mạn dĩ diệt dã 。tuệ giả chánh kiến thiện tư nghĩa 。đối trì tà kiến cố 。công đức giả chánh ý hoan hỉ đối trì nghi não cố 。do thử nhị hạnh/hành/hàng kham năng đắc chứng 。cố vân chư tà kiến dĩ tận dã 。thị chúng vô nghi dã 。nhiên thử Đại chúng như thị hạnh/hành/hàng đức minh Kim Cương tạng cửu tự tiên tri 。cố vân tập tại nhân giả tâm 。vị nhân giả thị cương tạng dã 。dư cú khả tri 。luận trung vọng giả vọng tưởng kiến trung đồng sử cố giả thử thích bỉ Kinh trung vọng tự 。vị vọng thị vọng tưởng cố 。thượng vân hữu nhị vọng tưởng bất kham đắc chứng 。vấn vọng tưởng thị căn bản phi kiến nghi 。hà đắc thuyết vân hữu nhị vọng tưởng 。thích dĩ thị đảo kiến trung đồng thị sử cố nhiếp nhập kiến trung 。luận trung thâm giả tế ý thiện tư duy cố giả quán chân như lý cố 。đối trì tiền vọng cố vân tế ý đẳng dã 。thí bệnh tư lương y hạ nhất tụng thán chúng hữu cầu Pháp thắng dục 。luận Kinh tứ chủng thử trung duy nhị 。cụ thích như luận 。đãn thế cam lồ hữu tứ nghĩa 。nhất trừ khát như thủy 。nhị khiển cơ như thực/tự tam liệu bệnh như dược 。tứ sanh lạc/nhạc như mật 。thị cố huống sở văn Pháp dã 。vị văn tư tu chứng như luận ứng tri 。tự hạ nhất tụng minh thán pháp thỉnh 。thử trung quảng đại ý giả thị luận trung tịnh tuệ 。thử thị hậu đắc trí 。thị thuyết Pháp sở y 。hạ tam cú thị thể tánh 。thử thị sở thuyết pháp chi thể tánh 。tam y thử sở thuyết đắc Phật thập lực Bồ-đề danh vi quả dã 。Kinh trung lược vô thử cú khả tri 。thử trung tam nghĩa dữ tiền bất đồng 。tiền ước bản trí hậu trí cập sở thuyết vi tam 。thử trung ước hậu trí dữ sở thuyết tinh y Pháp sở thành vi tam cố bất đồng dã 。luận văn khả tri 。 第三佛加請中有二。先長行明光加後偈頌明請說。但加請分別有四句。一是加非請如上加分。二是請非加如上菩薩請。三亦加亦請如此段文。四非請非加如餘文。又光明之身是加非請。偈出音聲是加是請。若望聽者是加非請。就長行中准論經中有五義。一此佛放光照彼。二彼佛放光照此。三此眾尋光見彼。四彼眾尋光見此。五光臺說偈。此光臺偈應屬口加。何故在此。以所出聲是口加攝令取能發聲處判屬身。眉間放光表從中道法界流出教道白毫表十地是無流法。故於此五段經中略無三四彼此相見之文。又於此作三門。一明八業如論應知。於中略無卷舒業及降伏業二身者八業中卷舒敬示三種是光體。往來名流星身。第八凝停在空名為日身。三業身相對有四句。一是業非身謂覺因伏止。二是身非業謂空中光臺。三亦身亦業謂卷舒敬示。四非身非業謂於前五段中第三第四段但令尋光相見。非是業身。餘義如地論攝論中說。第二頌中有七頌半作三門。一教請分別。前六頌是請說為彰法是勝令人敬重。後一頌半是教說為顯說真使眾深信。二加請分別。就六頌中初二頌半望於說者亦加亦請謂與力名加勸說稱請。後三頌半中初一望聽者與力堪聞為成其請。後二頌半舉法利益為成加請。三釋文中初一頌半明能加。次一頌顯加之所為。次三頌彰法利益。後二頌明教說分齊。初中作二釋。一隨經。二就論。隨經中六句顯佛六種殊勝。一極位勝無等等故。二無染勝如空無染故。三威力勝具十力等故。四眷屬勝菩薩為世間尊佛為彼主故。五會主勝以釋迦佛為此會主。諸佛放光對此佛前助揚化故。六作加勝現神力加說聽者故。二就論者此中神力是彼作加。此中而現者是能現。即天人上也。又此中釋迦佛前現者。釋迦是姓。現猶生也。釋顯如論。又此四義為法王者。一自在不為他屈。二力勝能摧伏他。三眷屬輔弼豪強。四種姓藉胄尊高。初中二句。一慧無比。二心無礙。是故二障并習皆永盡也。何故不但無等。示現等正覺故者。此有二義。一以諸賢聖望於下地皆亦無等。然其未必上齊佛果故。須明等以顯上齊。二明佛無等。則謂餘佛亦非此等故。顯佛佛齊等無有勝劣。故云無等等也。餘義如論應知。二加所為中以佛力開者。令承佛力。除眾疑謂佛不能說疑。法王無畏藏者。文義蘊積故名為藏。文義稱理。無能破者故名無畏。此藏唯佛自在之處故云法王。此上總顯。下二句別辨中。說諸地所行者是字藏成就。諸地義差別者是義藏成就。下明說法利益有三時益。承諸佛神力下一頌明聞時益。謂以法勝故。聞時則得諸佛加護。離諸魔事。上半加故能聞。能聞決定故云無能壞者。下半聞故已得護。上解脫月云佛所護念事。令人易信解是此義也。漸次下二句明修行時益。謂漸次修行。諸地具足。必得成就無上菩提。即上句因圓。下句果滿。自下一頌半明轉生時益。初一頌正明有益。後半簡餘無益。若人堪任聞者謂有菩薩種姓。曾種此一乘善根者堪聞此法能正信受。故雖生在大海龍世界長壽。亦得聞此經。此是惡道難處長壽者。如說右脇著地未動之間。已經賢劫千佛出世。更一轉時復經爾許時。但暫臥息有爾許時。況其一生。何可計知在中不聞佛法故名難處。若是此法器雖生在彼。而亦得聞為顯法隨機不捨不簡難處故。問若堪聞此。何故生彼。答由餘宿業故。如龍女聞法等。又以龍宮有經故。問若生彼得聞何名難處。答不聞多故。得聞少故。從多名難故。論經云決定信無疑者得聞故。此經云癡疑不得聞故。及劫盡火中者此言順西國語。若順此應言劫火盡中。此言不足。若具應云劫火盡時在光音中。以頌迮巧略故也。以光音是第二禪免火災。論中云等者等取三禪免水四禪免風。此並是善道長壽天難處。問通論色界俱是難處。何故不說初禪。直舉二禪等耶。答以彼初禪有覺觀故。難輕不舉。問若此色界俱是難處。何故梵網等經有彼處說答此據聖境故有說法。令彼法器眾生亦得聞經。如此所說。若就實報則成難攝。又亦從多以為難攝。問無色亦難。何故不說彼。答菩薩不生無色天。故又釋。理實亦聞但隨相。彼無形色絕聽受故不彰聞也。下二句簡非利益。謂雖生在人中無難之處。然無慧無信終不能得聞。問人中不聞何不難攝。答亦從多故由疑故不信。不信故不受也。由癡故不解。不解故輕棄也。自有受而不解。解而不受。是故要須起信翻此癡疑故得聞也。是故下二頌教說中。初一頌教依三漸次說。後一舉二利勸說。前中諸地智道者此是觀漸次。謂加行智推求名觀。通生入證故云是諸地智之道也。論觀若觀若依止能生諸地智。此釋觀中漸次之義。謂觀者意言觀察。依此增上力生諸地正證智故云若依止能生等。二入勢力觀法者是證漸次。謂正體智正證真如。此智能斷惑證理依起後得。具此三力故名漸次也。次第而修行者是論中漸次也。得至於餘地者是論中上句展轉也。各得下二句明修行漸次。是後得智。更重觀前所證及聞受上地進修之法。成自利行故云得利益。又為他宣說等故。利一切世間故。論云此行種種異行境界。境界者分齊也。此三次第成故云漸次。又此三中。一一各有漸次故亦名也。又此三隣接漸次云願說勿令斷也。 đệ tam Phật gia thỉnh trung hữu nhị 。tiên trường hàng minh quang gia hậu kệ tụng minh thỉnh thuyết 。đãn gia thỉnh phân biệt hữu tứ cú 。nhất thị gia phi thỉnh như thượng gia phần 。nhị thị thỉnh phi gia như thượng Bồ Tát thỉnh 。tam diệc gia diệc thỉnh như thử đoạn văn 。tứ phi thỉnh phi gia như dư văn 。hựu quang minh chi thân thị gia phi thỉnh 。kệ xuất âm thanh thị gia thị thỉnh 。nhược/nhã vọng thính giả thị gia phi thỉnh 。tựu trường hàng trung chuẩn luận Kinh trung hữu ngũ nghĩa 。nhất thử Phật phóng quang chiếu bỉ 。nhị bỉ Phật phóng quang chiếu thử 。tam thử chúng tầm quang kiến bỉ 。tứ bỉ chúng tầm quang kiến thử 。ngũ quang đài thuyết kệ 。thử quang đài kệ ưng chúc khẩu gia 。hà cố tại thử 。dĩ sở xuất thanh thị khẩu gia nhiếp lệnh thủ năng phát thanh xứ phán chúc thân 。my gian phóng quang biểu tùng trung đạo Pháp giới lưu xuất giáo đạo bạch hào biểu Thập Địa thị vô lưu Pháp 。cố ư thử ngũ đoạn Kinh trung lược vô tam tứ bỉ thử tướng kiến chi văn 。hựu ư thử tác tam môn 。nhất minh bát nghiệp như luận ứng tri 。ư trung lược vô quyển thư nghiệp cập hàng phục nghiệp nhị thân giả bát nghiệp trung quyển thư kính thị tam chủng thị quang thể 。vãng lai danh lưu tinh thân 。đệ bát ngưng đình tại không danh vi nhật thân 。tam nghiệp thân tướng đối hữu tứ cú 。nhất thị nghiệp phi thân vị giác nhân phục chỉ 。nhị thị thân phi nghiệp vị không trung quang đài 。tam diệc thân diệc nghiệp vị quyển thư kính thị 。tứ phi thân phi nghiệp vị ư tiền ngũ đoạn trung đệ tam đệ tứ đoạn đãn lệnh tầm quang tướng kiến 。phi thị nghiệp thân 。dư nghĩa như địa luận nhiếp luận trung thuyết 。đệ nhị tụng trung hữu thất tụng bán tác tam môn 。nhất giáo thỉnh phân biệt 。tiền lục tụng thị thỉnh thuyết vi chương Pháp thị thắng lệnh nhân kính trọng 。hậu nhất tụng bán thị giáo thuyết vi hiển thuyết chân sử chúng thâm tín 。nhị gia thỉnh phân biệt 。tựu lục tụng trung sơ nhị tụng bán vọng ư thuyết giả diệc gia diệc thỉnh vị dữ lực danh Gia khuyến thuyết xưng thỉnh 。hậu tam tụng bán trung sơ nhất vọng thính giả dữ lực kham văn vi thành kỳ thỉnh 。hậu nhị tụng bán cử pháp lợi ích vi thành gia thỉnh 。tam thích văn trung sơ nhất tụng bán minh năng gia 。thứ nhất tụng hiển gia chi sở vi 。thứ tam tụng chương pháp lợi ích 。hậu nhị tụng minh giáo thuyết phần tề 。sơ trung tác nhị thích 。nhất tùy Kinh 。nhị tựu luận 。tùy Kinh trung lục cú hiển Phật lục chủng thù thắng 。nhất cực vị thắng vô đẳng đẳng cố 。nhị vô nhiễm thắng như không vô nhiễm cố 。tam uy lực thắng cụ thập lực đẳng cố 。tứ quyến thuộc thắng Bồ Tát vi thế gian tôn Phật vi bỉ chủ cố 。ngũ hội chủ thắng dĩ Thích Ca Phật vi thử hội chủ 。chư Phật phóng quang đối thử Phật tiền trợ dương hóa cố 。lục tác gia thắng hiện thần lực gia thuyết thính giả cố 。nhị tựu luận giả thử trung thần lực thị bỉ tác gia 。thử trung nhi hiện giả thị năng hiện 。tức Thiên Nhân thượng dã 。hựu thử trung Thích Ca Phật tiền hiện giả 。Thích Ca thị tính 。hiện do sanh dã 。thích hiển như luận 。hựu thử tứ nghĩa vi pháp vương giả 。nhất tự tại bất vi tha khuất 。nhị lực thắng năng tồi phục tha 。tam quyến thuộc phụ bật hào cường 。tứ chủng tính tạ 胄tôn cao 。sơ trung nhị cú 。nhất tuệ vô bỉ 。nhị tâm vô ngại 。thị cố nhị chướng tinh tập giai vĩnh tận dã 。hà cố bất đãn vô đẳng 。thị hiện đẳng chánh giác cố giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ chư hiền thánh vọng ư hạ địa giai diệc vô đẳng 。nhiên kỳ vị tất thượng tề Phật quả cố 。tu minh đẳng dĩ hiển thượng tề 。nhị minh Phật vô đẳng 。tức vị dư Phật diệc phi thử đẳng cố 。hiển Phật Phật tề đẳng vô hữu thắng liệt 。cố vân vô đẳng đẳng dã 。dư nghĩa như luận ứng tri 。nhị gia sở vi trung dĩ Phật lực khai giả 。lệnh thừa Phật lực 。trừ chúng nghi vị Phật bất năng thuyết nghi 。pháp vương vô úy tạng giả 。văn nghĩa uẩn tích cố danh vi tạng 。văn nghĩa xưng lý 。vô năng phá giả cố danh vô úy 。thử tạng duy Phật tự tại chi xứ/xử cố vân pháp vương 。thử thượng tổng hiển 。hạ nhị cú biệt biện trung 。thuyết chư địa sở hạnh giả thị tự tạng thành tựu 。chư địa nghĩa sái biệt giả thị nghĩa tạng thành tựu 。hạ minh thuyết Pháp lợi ích hữu tam thời ích 。thừa chư Phật thần lực hạ nhất tụng minh văn thời ích 。vị dĩ pháp thắng cố 。văn thời tức đắc chư Phật gia hộ 。ly chư ma sự 。thượng bán gia cố năng văn 。năng văn quyết định cố vân vô năng hoại giả 。hạ bán văn cố dĩ đắc hộ 。thượng giải thoát nguyệt vân Phật sở hộ niệm sự 。lệnh nhân dịch tín giải thị thử nghĩa dã 。tiệm thứ hạ nhị cú minh tu hành thời ích 。vị tiệm thứ tu hành 。chư địa cụ túc 。tất đắc thành tựu vô thượng Bồ-đề 。tức thượng cú nhân viên 。hạ cú quả mãn 。tự hạ nhất tụng bán minh chuyển sanh thời ích 。sơ nhất tụng chánh minh hữu ích 。hậu bán giản dư vô ích 。nhược/nhã nhân kham nhâm văn giả vị hữu Bồ Tát chủng tính 。tằng chủng thử nhất thừa thiện căn giả kham văn thử pháp năng chánh tín thọ 。cố tuy sanh tại đại hải long thế giới trường thọ 。diệc đắc văn thử Kinh 。thử thị ác đạo nạn/nan xứ/xử trường thọ giả 。như thuyết hữu hiếp trước/trứ địa vị động chi gian 。dĩ Kinh hiền kiếp thiên Phật xuất thế 。cánh nhất chuyển thời phục Kinh nhĩ hứa thời 。đãn tạm ngọa tức hữu nhĩ hứa thời 。huống kỳ nhất sanh 。hà khả kế tri tại trung bất văn Phật Pháp cố danh nạn/nan xứ/xử 。nhược/nhã thị thử pháp khí tuy sanh tại bỉ 。nhi diệc đắc văn vi hiển Pháp tùy ky bất xả bất giản nạn/nan xứ/xử cố 。vấn nhược/nhã kham văn thử 。hà cố sanh bỉ 。đáp do dư tú nghiệp cố 。như Long nữ văn Pháp đẳng 。hựu dĩ long cung hữu Kinh cố 。vấn nhược/nhã sanh bỉ đắc văn hà danh nạn/nan xứ/xử 。đáp bất văn đa cố 。đắc văn thiểu cố 。tùng đa danh nạn/nan cố 。luận Kinh vân quyết định tín vô nghi giả đắc văn cố 。thử Kinh vân si nghi bất đắc văn cố 。cập kiếp tận hỏa trung giả thử ngôn thuận Tây quốc ngữ 。nhược/nhã thuận thử ưng ngôn kiếp hỏa tận trung 。thử ngôn bất túc 。nhược/nhã cụ ưng vân kiếp hỏa tận thời tại quang âm trung 。dĩ tụng trách xảo lược cố dã 。dĩ quang âm thị đệ nhị Thiền miễn hỏa tai 。luận trung vân đẳng giả đẳng thủ tam Thiền miễn thủy tứ Thiền miễn phong 。thử tịnh thị thiện đạo trường thọ Thiên nạn/nan xứ/xử 。vấn thông luận sắc giới câu thị nạn/nan xứ/xử 。hà cố bất thuyết sơ Thiền 。trực cử nhị Thiền đẳng da 。đáp dĩ bỉ sơ Thiền hữu giác quán cố 。nạn/nan khinh bất cử 。vấn nhược/nhã thử sắc giới câu thị nạn/nan xứ/xử 。hà cố Phạm võng đẳng Kinh hữu bỉ xứ thuyết đáp thử cứ Thánh cảnh cố hữu thuyết Pháp 。lệnh bỉ Pháp khí chúng sanh diệc đắc văn Kinh 。như thử sở thuyết 。nhược/nhã tựu thật báo tức thành nạn/nan nhiếp 。hựu diệc tùng đa dĩ vi nạn/nan nhiếp 。vấn vô sắc diệc nạn/nan 。hà cố bất thuyết bỉ 。đáp Bồ Tát bất sanh vô sắc Thiên 。cố hựu thích 。lý thật diệc văn đãn tùy tướng 。bỉ vô hình sắc tuyệt thính thọ cố bất chương văn dã 。hạ nhị cú giản phi lợi ích 。vị tuy sanh tại nhân trung vô nan chi xứ/xử 。nhiên vô tuệ vô tín chung bất năng đắc văn 。vấn nhân trung bất văn hà bất nạn/nan nhiếp 。đáp diệc tùng đa cố do nghi cố bất tín 。bất tín cố bất thọ/thụ dã 。do si cố bất giải 。bất giải cố khinh khí dã 。tự hữu thọ/thụ nhi bất giải 。giải nhi bất thọ/thụ 。thị cố yếu tu khởi tín phiên thử si nghi cố đắc văn dã 。thị cố hạ nhị tụng giáo thuyết trung 。sơ nhất tụng giáo y tam tiệm thứ thuyết 。hậu nhất cử nhị lợi khuyến thuyết 。tiền trung chư địa trí đạo giả thử thị quán tiệm thứ 。vị gia hạnh/hành/hàng trí thôi cầu danh quán 。thông sanh nhập chứng cố vân thị chư địa trí chi đạo dã 。luận quán nhược/nhã quán nhược/nhã y chỉ năng sanh chư địa trí 。thử thích quán trung tiệm thứ chi nghĩa 。vị quán giả ý ngôn quan sát 。y thử tăng thượng lực sanh chư địa chánh chứng trí cố vân nhược/nhã y chỉ năng sanh đẳng 。nhị nhập thế lực quán Pháp giả thị chứng tiệm thứ 。vị chánh thể trí chánh chứng chân như 。thử trí năng đoạn hoặc chứng lý y khởi hậu đắc 。cụ thử tam lực cố danh tiệm thứ dã 。thứ đệ nhi tu hành giả thị luận trung tiệm thứ dã 。đắc chí ư dư địa giả thị luận trung thượng cú triển chuyển dã 。các đắc hạ nhị cú minh tu hành tiệm thứ 。thị hậu đắc trí 。cánh trọng quán tiền sở chứng cập văn thọ/thụ thượng địa tiến/tấn tu chi Pháp 。thành tự lợi hạnh/hành/hàng cố vân đắc lợi ích 。hựu vi tha tuyên thuyết đẳng cố 。lợi nhất thiết thế gian cố 。luận vân thử hạnh/hành/hàng chủng chủng dị hạnh/hành/hàng cảnh giới 。cảnh giới giả phần tề dã 。thử tam thứ đệ thành cố vân tiệm thứ 。hựu thử tam trung 。nhất nhất các hữu tiệm thứ cố diệc danh dã 。hựu thử tam lân tiếp tiệm thứ vân nguyện thuyết vật lệnh đoạn dã 。 第二許說分齊中有二。先長行序許說之意。後偈頌顯所說分齊。前中觀察等明其說相。欲令等明其說意。前中論云何故觀察十方。示無我慢無偏心故者。有別有通。別中二。一觀十方佛欲承力而說故云示無我慢。二察十方機欲令同入十地故云示無偏心。二通中有二。初約承力。二約授說。初中何故觀十方佛者欲承其力故示無慢。隨觀一佛承力便足。何假十方示無偏心。二約授說中。何故觀十方。以示現說相故。謂前已三位五請。備盡慇懃。今若不說即成我慢。是故觀十方示說。令眾咸知。顯已無慢。若爾觀察一眾足示說相。何須具觀十方眾耶。示無偏心故。又觀察有二。一內心照察故。二舉目眄視故。二明說意中。增益信敬者。前金剛藏酬解脫月初請之時。已令眾悅。今更使明故云益增也。信敬者有四義故。一金剛藏示已能說去眾何因之疑故令信敬。二明此剛藏不畏大眾不堪聞拂眾何緣之疑故亦令信。三顯義大之法深妙出言令眾知深故生信敬。四許宣說大令其眾人得聞在今故云敬信也。頌中有十三頌半分二。初七頌半明義大。後六頌明說大。此二大義略作四門　一定名　二辨相　三明可說不可說　四釋文。 đệ nhị hứa thuyết phần tề trung hữu nhị 。tiên trường hàng tự hứa thuyết chi ý 。hậu kệ tụng hiển sở thuyết phần tề 。tiền trung quan sát đẳng minh kỳ thuyết tướng 。dục lệnh đẳng minh kỳ thuyết ý 。tiền trung luận vân hà cố quan sát thập phương 。thị vô ngã mạn vô Thiên tâm cố giả 。hữu biệt hữu thông 。biệt trung nhị 。nhất quán thập phương Phật dục thừa lực nhi thuyết cố vân thị vô ngã mạn 。nhị sát thập phương ky dục lệnh đồng nhập Thập Địa cố vân thị vô Thiên tâm 。nhị thông trung hữu nhị 。sơ ước thừa lực 。nhị ước thọ/thụ thuyết 。sơ trung hà cố quán thập phương Phật giả dục thừa kỳ lực cố thị vô mạn 。tùy quán nhất Phật thừa lực tiện túc 。hà giả thập phương thị vô Thiên tâm 。nhị ước thọ/thụ thuyết trung 。hà cố quán thập phương 。dĩ thị hiện thuyết tướng cố 。vị tiền dĩ tam vị ngũ thỉnh 。bị tận ân cần 。kim nhược/nhã bất thuyết tức thành ngã mạn 。thị cố quán thập phương thị thuyết 。lệnh chúng hàm tri 。hiển dĩ vô mạn 。nhược nhĩ quan sát nhất chúng túc thị thuyết tướng 。hà tu cụ quán thập phương chúng da 。thị vô Thiên tâm cố 。hựu quan sát hữu nhị 。nhất nội tâm chiếu sát cố 。nhị cử mục miện thị cố 。nhị minh thuyết ý trung 。tăng ích tín kính giả 。tiền Kim Cương tạng thù giải thoát nguyệt sơ thỉnh chi thời 。dĩ lệnh chúng duyệt 。kim cánh sử minh cố vân ích tăng dã 。tín kính giả hữu tứ nghĩa cố 。nhất Kim Cương tạng thị dĩ năng thuyết khứ chúng hà nhân chi nghi cố lệnh tín kính 。nhị minh thử cương tạng bất úy Đại chúng bất kham văn phất chúng hà duyên chi nghi cố diệc lệnh tín 。tam hiển nghĩa Đại chi Pháp thâm diệu xuất ngôn lệnh chúng tri thâm cố sanh tín kính 。tứ hứa tuyên thuyết Đại lệnh kỳ chúng nhân đắc văn tại kim cố vân kính tín dã 。tụng trung hữu thập tam tụng bán phần nhị 。sơ thất tụng bán minh nghĩa Đại 。hậu lục tụng minh thuyết Đại 。thử nhị đại nghĩa lược tác tứ môn 　nhất định danh 　nhị biện tướng 　tam minh khả thuyết bất khả thuyết 　tứ thích văn 。 初中所詮故所以故名之為義。深故廣故名之為大謂義則大故名為義大表義故顯境故名之為說。因於此說得彼義故。教從所詮亦名為大。此即大之說故名為說大。 sơ trung sở thuyên cố sở dĩ cố danh chi vi nghĩa 。thâm cố quảng cố danh chi vi Đại vị nghĩa tức Đại cố danh vi nghĩa Đại biểu nghĩa cố hiển cảnh cố danh chi vi thuyết 。nhân ư thử thuyết đắc bỉ nghĩa cố 。giáo tùng sở thuyên diệc danh vi Đại 。thử tức Đại chi thuyết cố danh vi thuyết Đại 。 二辨相者。此十地中宗要有六。一所依果海如太虛空。二地智所證十重法界如空中所畫之處。三根本地智能證法界。如能依畫相。四諸地後得隨事起行。悲智不住等。五諸地加行所起行解為趣地方便。六寄法顯成諸地差別。如第二地中唯明十善為其正地三地禪支。餘地所寄如是可知。於此六中。前之三門合為義大。後之三門合為說大。 nhị biện tướng giả 。thử Thập Địa trung tông yếu hữu lục 。nhất sở y quả hải như thái hư không 。nhị địa trí sở chứng thập trọng Pháp giới như không trung sở họa chi xứ/xử 。tam căn bản địa trí năng chứng Pháp giới 。như năng y họa tướng 。tứ chư địa hậu đắc tùy sự khởi hạnh/hành/hàng 。bi trí bất trụ đẳng 。ngũ chư địa gia hạnh/hành/hàng sở khởi hạnh/hành/hàng giải vi thú địa phương tiện 。lục kí Pháp Hiển thành chư địa sái biệt 。như đệ nhị địa trung duy minh Thập thiện vi kỳ chánh địa tam địa Thiền chi 。dư địa sở kí như thị khả tri 。ư thử lục trung 。tiền chi tam môn hợp vi nghĩa Đại 。hậu chi tam môn hợp vi thuyết Đại 。 三明可說不可說者。先就義大。次約說大。後辨雙融。義中有三義。一約果海。可以總標令人知有名為可說。不可指斥示人名不可說。二約證處。既此所證離相離名還云此法不可說聞。以此遣言之言當彼法故名為可說。有言斯遣故名不可說。三約本智。謂以遮詮令解故名可說。直詮不逮故不可說。攝論云無分別智離五相。謂熟睡昏醉等。以直詮不到故約遮詮以示彼法。二就說大中亦三。約後得智隨事行相可以言分。是即可說。是出世間故不可說。二約加行智。謂是意言觀故。是即可說。觀中行相言不至故名不可說。又諸法自相皆不可說。諸法共相皆是可說。此一門通一切法准之。三約所寄法。可以寄此表示令人解十地故名為可說。不可以此即為十地名不可說。三就雙融中。此上六中各說即無說。無說即說無二。俱融准思可見。又果海離緣故不可說。所證就緣是即可說。二所證非修故不可說。能證修起是則可說。三正證離相故不可說。後得帶相是則可說。四後得無分別相不可說。加行有意言故是則可說。五加行觀無分別故不可說。寄法表地是即可說。此上不可說皆各不異於可說。以真理普遍故。可說不異不可說。以緣修無性故。是故下文雖說一分義亦不少故。論云如實滿足攝取故意在於此思之可見。 tam minh khả thuyết bất khả thuyết giả 。tiên tựu nghĩa Đại 。thứ ước thuyết Đại 。hậu biện song dung 。nghĩa trung hữu tam nghĩa 。nhất ước quả hải 。khả dĩ tổng tiêu lệnh nhân tri hữu danh vi khả thuyết 。bất khả chỉ xích thị nhân danh bất khả thuyết 。nhị ước chứng xứ/xử 。ký thử sở chứng ly tướng ly danh hoàn vân thử pháp bất khả thuyết văn 。dĩ thử khiển ngôn chi ngôn đương bỉ Pháp cố danh vi khả thuyết 。hữu ngôn tư khiển cố danh bất khả thuyết 。tam ước bản trí 。vị dĩ già thuyên lệnh giải cố danh khả thuyết 。trực thuyên bất đãi cố bất khả thuyết 。nhiếp luận vân vô phân biệt trí ly ngũ tướng 。vị thục thụy hôn túy đẳng 。dĩ trực thuyên bất đáo cố ước già thuyên dĩ thị bỉ Pháp 。nhị tựu thuyết Đại trung diệc tam 。ước hậu đắc trí tùy sự hành tướng khả dĩ ngôn phần 。thị tức khả thuyết 。thị xuất thế gian cố bất khả thuyết 。nhị ước gia hạnh/hành/hàng trí 。vị thị ý ngôn quán cố 。thị tức khả thuyết 。quán trung hành tướng ngôn bất chí cố danh bất khả thuyết 。hựu chư Pháp tự tướng giai bất khả thuyết 。chư Pháp cộng tướng giai thị khả thuyết 。thử nhất môn thông nhất thiết pháp chuẩn chi 。tam ước sở kí Pháp 。khả dĩ kí thử biểu thị lệnh nhân giải Thập Địa cố danh vi khả thuyết 。bất khả dĩ thử tức vi Thập Địa danh bất khả thuyết 。tam tựu song dung trung 。thử thượng lục trung các thuyết tức vô thuyết 。vô thuyết tức thuyết vô nhị 。câu dung chuẩn tư khả kiến 。hựu quả hải ly duyên cố bất khả thuyết 。sở chứng tựu duyên thị tức khả thuyết 。nhị sở chứng phi tu cố bất khả thuyết 。năng chứng tu khởi thị tắc khả thuyết 。tam chánh chứng ly tướng cố bất khả thuyết 。hậu đắc đái tướng thị tắc khả thuyết 。tứ hậu đắc vô phân biệt tướng bất khả thuyết 。gia hạnh/hành/hàng hữu ý ngôn cố thị tắc khả thuyết 。ngũ gia hạnh/hành/hàng quán vô phân biệt cố bất khả thuyết 。kí Pháp biểu địa thị tức khả thuyết 。thử thượng bất khả thuyết giai các bất dị ư khả thuyết 。dĩ chân lý phổ biến cố 。khả thuyết bất dị bất khả thuyết 。dĩ duyên tu Vô tánh cố 。thị cố hạ văn tuy thuyết nhất phân nghĩa diệc bất thiểu cố 。luận vân như thật mãn túc nhiếp thủ cố ý tại ư thử tư chi khả kiến 。 四釋文中。就義大七頌半中分五。初一頌半總顯地微。二有二頌別顯微相。三有一頌半舉例顯微。四有一頌半寄對彰微。五有一頌引喻辨微。 tứ thích văn trung 。tựu nghĩa Đại thất tụng bán trung phần ngũ 。sơ nhất tụng bán tổng hiển địa vi 。nhị hữu nhị tụng biệt hiển vi tướng 。tam hữu nhất tụng bán cử lệ hiển vi 。tứ hữu nhất tụng bán kí đối chương vi 。ngũ hữu nhất tụng dẫn dụ biện vi 。 就初中云諸佛聖主道者正出十地智。謂道是因義。修行此十地能到諸佛聖主之處故云道也。論云此偈依何義說。依智地故。解云論主何故起此問答。以此頌中所明義理深玄微妙似是佛果。恐人謬解謂是佛果非關十地。故起此問答。猶恐未悟。更重引彼前後經文證成地知。故云上來所說等。微妙已下顯地智微妙。言微妙甚難解者。此中微妙是總句。難解者難知故。別中微有六種。一證時微。如經聖主道故。二說時微。如經甚難解故。三離念微。如經非思量所得故。此顯自體無念非是意言比觀所得。四依止微。如經唯智行處故。此顯既非比智境。是誰能知。證智行故。論釋中。自證知者釋智行義。謂內自證故名行。非謂遊故名行。依彼生者釋行處義。謂此真如是一切依處。復是此智依生之處。見實諦義故名智者。此釋智義。謂內照實義故也。智中開出三智。一善解法者是加行勝解故。二善寂滅者是正體智。令惑永滅證寂理故。三世間智。隨聞明了知者。是後得智。隨聞上地勝進。明了無錯謬故。以此三智俱堪趣地得為智者也。五清淨微。如經其性從本來寂然故言自性離煩惱者解寂滅義也。非先有染後時離者解其性從本來義。六功德微。如經無生滅故。謂寂用之功無住之德。言無滅者非一往滅。為不捨利益眾生故。言無生者出世間故。如是此智不住涅槃世間中故。又釋。於此六中準論。前三是二種微。謂說時證時。非思量等釋成。後三是四種甚微。經中略無第一觀門甚微故唯三耳。 tựu sơ trung vân chư Phật thánh chủ đạo giả chánh xuất Thập Địa trí 。vị đạo thị nhân nghĩa 。tu hành thử Thập Địa năng đáo chư Phật thánh chủ chi xứ/xử cố vân đạo dã 。luận vân thử kệ y hà nghĩa thuyết 。y trí địa cố 。giải vân luận chủ hà cố khởi thử vấn đáp 。dĩ thử tụng trung sở minh nghĩa lý thâm huyền vi diệu tự thị Phật quả 。khủng nhân mậu giải vị thị Phật quả phi quan Thập Địa 。cố khởi thử vấn đáp 。do khủng vị ngộ 。cánh trọng dẫn bỉ tiền hậu Kinh văn chứng thành địa tri 。cố vân thượng lai sở thuyết đẳng 。vi diệu dĩ hạ hiển địa trí vi diệu 。ngôn vi diệu thậm nạn/nan giải giả 。thử trung vi diệu thị tổng cú 。nạn/nan giải giả nạn/nan tri cố 。biệt trung vi hữu lục chủng 。nhất chứng thời vi 。như Kinh thánh chủ đạo cố 。nhị thuyết thời vi 。như Kinh thậm nạn/nan giải cố 。tam ly niệm vi 。như Kinh phi tư lượng sở đắc cố 。thử hiển tự thể vô niệm phi thị ý ngôn bỉ quán sở đắc 。tứ y chỉ vi 。như Kinh duy trí hành xứ/xử cố 。thử hiển ký phi bỉ trí cảnh 。thị thùy năng tri 。chứng trí hành cố 。luận thích trung 。tự chứng tri giả thích trí hành nghĩa 。vị nội tự chứng cố danh hạnh/hành/hàng 。phi vị du cố danh hạnh/hành/hàng 。y bỉ sanh giả thích hành xử nghĩa 。vị thử chân như thị nhất thiết y xứ 。phục thị thử trí y sanh chi xứ/xử 。kiến thật đế nghĩa cố danh trí giả 。thử thích trí nghĩa 。vị nội chiếu thật nghĩa cố dã 。trí trung khai xuất tam trí 。nhất thiện giải Pháp giả thị gia hạnh/hành/hàng thắng giải cố 。nhị thiện tịch diệt giả thị chánh thể trí 。lệnh hoặc vĩnh diệt chứng tịch lý cố 。tam thế gian trí 。tùy văn minh liễu tri giả 。thị hậu đắc trí 。tùy văn thượng địa thắng tiến 。minh liễu vô thác/thố mậu cố 。dĩ thử tam trí câu kham thú địa đắc vi trí giả dã 。ngũ thanh tịnh vi 。như Kinh kỳ tánh tùng bản lai tịch nhiên cố ngôn tự tánh ly phiền não giả giải tịch diệt nghĩa dã 。phi tiên hữu nhiễm hậu thời ly giả giải kỳ tánh tùng bản lai nghĩa 。lục công đức vi 。như Kinh vô sanh diệt cố 。vị tịch dụng chi công vô trụ chi đức 。ngôn vô diệt giả phi nhất vãng diệt 。vi ất xả lợi ích chúng sanh cố 。ngôn vô sanh giả xuất thế gian cố 。như thị thử trí bất trụ Niết Bàn thế gian trung cố 。hựu thích 。ư thử lục trung chuẩn luận 。tiền tam thị nhị chủng vi 。vị thuyết thời chứng thời 。phi tư lượng đẳng thích thành 。hậu tam thị tứ chủng thậm vi 。Kinh trung lược vô đệ nhất quán môn thậm vi cố duy tam nhĩ 。 自下第二別顯微相中二。初二句明同相。後六句明不同相。此二相中略作三門。一定其文。二辨相。三釋文定文者。有人釋云。此既即是性淨方便淨二種涅槃。故知。前微此相。總明果法。欲說地法。何故明果以辨甚深。果位顯故舉顯十地甚深之義。因之與果。高下天殊。云何相顯然。此雖復隨人高下。法體不別。其猶虛空約釋分異。異即是空。地法像此。今明此相總是地智。論釋云智相有二種等智即是地智故不通餘釋。若是地智即是因位。如何得有二涅槃耶。釋此是地中所依果分。如下文云。如因大海有十寶山。因於佛智有十地等。如一一山下悉有大海。一一地內悉有佛果。若約三乘佛果唯在第十地後。若就圓教佛果通在一一地中。是故一地攝一切地。問若爾證得一地已得佛果。何須說十。答引漸機故。是故十地多就三乘差別位說。問若就三乘則無果法。答以三乘十地就一乘說故有斯趣。釋文中。同相內。言從本已來。空者此總明同相。論中先釋相後釋同。前中云何相者問。意云色等法空皆名同相。今言相者是何等相。答彼智相故者今此所說。是地智相。引頌中。自體空是智自空故。非餘色等諸法空相。又此是體相非是標相下釋同中。云何同相者。問意既唯局在智相。云何名同。答中一切諸法如說自體空者。以此真空通一切法名同也。言滅除諸苦惱者此別辨同相苦惱者。惡取空故。惡取空者空亂意故。依寶性論空亂意有三種過。如彼論云。起如是心。實有法斷滅後時得涅槃。又復有人以空為有物我修應得空。又生如是心。離色等法別更有空。我應修行令得彼空。解云。今此經中本來空者。離此三種亂意苦惱故云滅除也。論經名有不二不盡者。言別意同。言不盡者離滅色故。不二者離色外故。有者離以空為有故。此義云何。以若妄謂空為有物即令真空於此不有。若真空有情有即無。是故理有治情有也。彼論約色等簡。此論就地智明空。下明不同相中。淨相解脫者是總顯示。謂對治雜染故。別顯中二。先何處解脫者問所脫之處。諸道即六道也。惑業生者。煩惱是道緣。業是道因。生是道果。六道不出此三故遠離名解脫也。二者云何解脫者問解脫之體五句顯能脫之體。一平等相。既言遠離諸趣。云何離脫耶。謂見世間即同涅槃。如是遠離。非如二乘有背向故云等同涅槃相也。無中亦無後者第二斷惑相。論經名非初非中後。謂於三時皆無斷義方為斷也。釋此文有二門。一約相翻門。二約相續門。初中謂無間道智正斷惑時。為智先起惑後滅耶。為惑先滅智後生耶。為同時耶。此三時惑智各有兩失故不成斷。謂智有自成無流過不能滅惑過。煩惱有自滅過不障聖道過。於三位中思之可知。如燈破闇三時不破。此亦如是。如雜集論第四云。從何而得斷耶。不從過去。已滅無故。不從未來。未生故。不從現在。道不俱故。從諸煩惱麁重而得斷。乃至廣說。經云毘婆舍那不能破煩惱等。皆是此義故云非初非中後也。問唯識論第九中。聖道現前惑種必滅。如秤兩頭低昂時等。若據此說即是同時。如何此中三時俱非。答麁說可爾。細剋實難。何者若同時者。智自生時惑自滅時。不相由故何成對治。如東家男生西家女死。雖亦同時。然無相由。不成對治。問若爾云何斷。答則此三時求斷不得。方成斷義。此則不斷斷也。前中後取故者。謂於前中後三時之中。取彼非初中後非異三時取彼非三也。如於色等處取彼真空非異色等別取斷空此亦如是故不失斷義。二約相續門者。謂此地智生滅相續。前中後三何時定能斷煩惱耶。唯前不能斷。以落謝故。唯後不能斷。以未起故。中亦不能斷以不住故。是故三時皆無斷義。若爾云何斷。論云如燈炎非唯初中後前中後取故。此即唯初唯中等不可有斷前中後相續取可有斷義。問既三時單取。各不成斷。縱此和合豈成斷耶。答有人解云。三時別取各不成斷。三時相續。假說為斷故云前中後取也。此麁說可爾。細剋不然。以別就三時各不成斷。總此三時豈成斷耶。如一沙無油多沙亦無。今釋此言前中後取者是簡濫之言。何者人謂此智前中後位各不能斷。即謂同於無聖智處惡取空也。故簡云。此於初上取非初。中上取非中。後亦爾。不同無智故。非惡取空故。云非初非中後前中後取故。問餘處論說聖道初起即能滅惑。何故此中乃云非初。答依毘曇。一念有燒始終方盡。治結同然。依成實。一念不燒相續方盡。治結亦爾。若大乘初教。初念亦斷中後亦然。若依終教。如緣起性三時俱不能斷。即由不作緣起方成故不無斷也。言非言辭所說者第三觀行相。謂此無分別觀智非同世間言說所及故。又不同小乘從聲得悟故。言出過於三世者第四轉依相。謂此微智依止真如常住法身。以是究竟轉依故。能依所依俱悉常故。出於三世遷動相也。問所依本有。可得是常。能依修智。豈無生滅。答初教隨相修智生滅。終教已去智如境故。始覺同本覺故亦非無常。論云非如無常意識者。簡未轉依時妄念意識是無常。即知轉依已去真智是常。此簡能緣也。依止無常因緣法者簡未轉依時所緣境也。修多羅中決定說者引經證成境智俱常。如處處大乘經中皆說佛果常住。又如此經十藏品中信藏之內信佛智無生滅等。具如彼說。言其相如虛空者第五解脫相。謂如二乘智。雖離惑障猶有法執故。其解脫猶有障礙。此即不爾。二障及習一切皆盡故云如虛空無障礙也。又此明自體清淨如虛空無染。又論中重結此五種中後三。何故重言者以後三種皆對妄顯真故云如是觀觀等。問審此五句。初句了世間即涅槃。明離而無離。二明三時無斷惑義。即斷而不斷乃至其相如虛空。準此等義與上同相何別。答舉實無別。但約自體處名同相。約智證入處名不同相。若不同彼同相不得成此不同相也。是故義說有二。法體無別。言諸佛所行處下一頌半明第三舉例顯微。於中初三句牒前深妙。下三句類顯地微。前中初二句舉佛所證二種涅槃。於中寂者是同相涅槃。以自性常寂故。滅者是不同相涅槃。以智緣滅故。清淨者顯此二種自性無染及對治離染故。深者顯此二種甚深微妙故。此二唯是諸佛所證故名佛所行處也。言說所難及者正顯此二深妙超言。下三句類顯地法。同彼玄妙故云地行亦如是。言地者境界。觀者謂照境之智。是地正體故。行者智眷屬者檀等諸度與智同行故。亦如是者同二涅槃之深妙故。說之猶尚難者顯教尚難。言何況以示人者況義深玄。何容可示。論云何故不但說無言等者。徵文顯意。謂何不一向說無言乃至言說所難及。顯示依言以求解故不說無言也。 tự hạ đệ nhị biệt hiển vi tướng trung nhị 。sơ nhị cú minh đồng tướng 。hậu lục cú minh bất đồng tướng 。thử nhị tướng trung lược tác tam môn 。nhất định kỳ văn 。nhị biện tướng 。tam thích văn định văn giả 。hữu nhân thích vân 。thử ký tức thị tánh tịnh phương tiện tịnh nhị chủng Niết Bàn 。cố tri 。tiền vi thử tướng 。tổng minh quả Pháp 。dục thuyết địa Pháp 。hà cố minh quả dĩ biện thậm thâm 。quả vị hiển cố cử hiển Thập Địa thậm thâm chi nghĩa 。nhân chi dữ quả 。cao hạ Thiên thù 。vân hà tướng hiển nhiên 。thử tuy phục tùy nhân cao hạ 。pháp thể bất biệt 。kỳ do hư không ước thích phần dị 。dị tức thị không 。địa Pháp tượng thử 。kim minh thử tướng tổng thị địa trí 。luận thích vân trí tướng hữu nhị chủng đẳng trí tức thị địa trí cố bất thông dư thích 。nhược/nhã thị địa trí tức thị nhân vị 。như hà đắc hữu nhị Niết Bàn da 。thích thử thị địa trung sở y quả phần 。như hạ văn vân 。như nhân đại hải hữu thập bảo sơn 。nhân ư Phật trí hữu Thập Địa đẳng 。như nhất nhất sơn hạ tất hữu đại hải 。nhất nhất địa nội tất hữu Phật quả 。nhược/nhã ước tam thừa Phật quả duy tại đệ Thập Địa hậu 。nhược/nhã tựu viên giáo Phật quả thông tại nhất nhất địa trung 。thị cố nhất địa nhiếp nhất thiết địa 。vấn nhược nhĩ chứng đắc nhất địa dĩ đắc Phật quả 。hà tu thuyết thập 。đáp dẫn tiệm ky cố 。thị cố Thập Địa đa tựu tam thừa sái biệt vị thuyết 。vấn nhược/nhã tựu tam thừa tức vô quả Pháp 。đáp dĩ tam thừa Thập Địa tựu nhất thừa thuyết cố hữu tư thú 。thích văn trung 。đồng tướng nội 。ngôn tùng bổn dĩ lai 。không giả thử tổng minh đồng tướng 。luận trung tiên thích tướng hậu thích đồng 。tiền trung vân hà tướng giả vấn 。ý vân sắc đẳng pháp không giai danh đồng tướng 。kim ngôn tướng giả thị hà đẳng tướng 。đáp bỉ trí tướng cố giả kim thử sở thuyết 。thị địa trí tướng 。dẫn tụng trung 。tự thể không thị trí tự không cố 。phi dư sắc đẳng chư pháp không tướng 。hựu thử thị thể tướng phi thị tiêu tướng hạ thích đồng trung 。vân hà đồng tướng giả 。vấn ý ký duy cục tại trí tướng 。vân hà danh đồng 。đáp trung nhất thiết chư pháp như thuyết tự thể không giả 。dĩ thử chân không thông nhất thiết pháp danh đồng dã 。ngôn diệt trừ chư khổ não giả thử biệt biện đồng tướng khổ não giả 。ác thủ không cố 。ác thủ không giả không loạn ý cố 。y Bảo Tánh Luận không loạn ý hữu tam chủng quá/qua 。như bỉ luận vân 。khởi như thị tâm 。thật hữu Pháp đoạn điệt hậu thời đắc Niết Bàn 。hựu phục hưũ nhân dĩ không vi hữu vật ngã tu ưng đắc không 。hựu sanh như thị tâm 。ly sắc đẳng Pháp biệt cánh hữu không 。ngã ưng tu hành lệnh đắc bỉ không 。giải vân 。kim thử Kinh trung bản lai không giả 。ly thử tam chủng loạn ý khổ não cố vân diệt trừ dã 。luận Kinh danh hữu bất nhị bất tận giả 。ngôn biệt ý đồng 。ngôn bất tận giả ly diệt sắc cố 。bất nhị giả ly sắc ngoại cố 。hữu giả ly dĩ không vi hữu cố 。thử nghĩa vân hà 。dĩ nhược/nhã vọng vị không vi hữu vật tức lệnh chân không ư thử bất hữu 。nhược/nhã chân không hữu Tình hữu tức vô 。thị cố lý hữu trì Tình hữu dã 。bỉ luận ước sắc đẳng giản 。thử luận tựu địa trí minh không 。hạ minh bất đồng tướng trung 。tịnh tướng giải thoát giả thị tổng hiển thị 。vị đối trì tạp nhiễm cố 。biệt hiển trung nhị 。tiên hà xứ/xử giải thoát giả vấn sở thoát chi xứ/xử 。chư đạo tức lục đạo dã 。hoặc nghiệp sanh giả 。phiền não thị đạo duyên 。nghiệp thị đạo nhân 。sanh thị đạo quả 。lục đạo bất xuất thử tam cố viễn ly danh giải thoát dã 。nhị giả vân hà giải thoát giả vấn giải thoát chi thể ngũ cú hiển năng thoát chi thể 。nhất bình đẳng tướng 。ký ngôn viễn ly chư thú 。vân hà ly thoát da 。vị kiến thế gian tức đồng Niết-Bàn 。như thị viễn ly 。phi như nhị thừa hữu bối hướng cố vân đẳng đồng Niết-Bàn tướng dã 。vô trung diệc vô hậu giả đệ nhị đoạn hoặc tướng 。luận Kinh danh phi sơ phi trung hậu 。vị ư tam thời giai vô đoạn nghĩa phương vi đoạn dã 。thích thử văn hữu nhị môn 。nhất ước tướng phiên môn 。nhị ước tướng tục môn 。sơ trung vị vô gian đạo trí chánh đoạn hoặc thời 。vi trí tiên khởi hoặc hậu diệt da 。vi hoặc tiên diệt trí hậu sanh da 。vi đồng thời da 。thử tam thời hoặc trí các hữu lượng (lưỡng) thất cố bất thành đoạn 。vị trí hữu tự thành vô lưu quá/qua bất năng diệt hoặc quá/qua 。phiền não hữu tự diệt quá/qua bất chướng Thánh đạo quá/qua 。ư tam vị trung tư chi khả tri 。như đăng phá ám tam thời bất phá 。thử diệc như thị 。như tạp tập luận đệ tứ vân 。tùng hà nhi đắc đoạn da 。bất tùng quá khứ 。dĩ diệt vô cố 。bất tùng vị lai 。vị sanh cố 。bất tùng hiện tại 。đạo bất câu cố 。tùng chư phiền não thô trọng nhi đắc đoạn 。nãi chí quảng thuyết 。Kinh vân Tỳ bà xá na bất năng phá phiền não đẳng 。giai thị thử nghĩa cố vân phi sơ phi trung hậu dã 。vấn duy thức luận đệ cửu trung 。Thánh đạo hiện tiền hoặc chủng tất diệt 。như xứng lưỡng đầu đê ngang thời đẳng 。nhược/nhã cứ thử thuyết tức thị đồng thời 。như hà thử trung tam thời câu phi 。đáp thô thuyết khả nhĩ 。tế khắc thật nạn/nan 。hà giả nhược/nhã đồng thời giả 。trí tự sanh thời hoặc tự diệt thời 。bất tướng do cố hà thành đối trì 。như Đông gia nam sanh Tây gia nữ tử 。tuy diệc đồng thời 。nhiên vô tướng do 。bất thành đối trì 。vấn nhược nhĩ vân hà đoạn 。đáp tức thử tam thời cầu đoạn bất đắc 。phương thành đoạn nghĩa 。thử tức bất đoạn đoạn dã 。tiền trung hậu thủ cố giả 。vị ư tiền trung hậu tam thời chi trung 。thủ bỉ phi sơ trung hậu phi dị tam thời thủ bỉ phi tam dã 。như ư sắc đẳng xứ/xử thủ bỉ chân không phi dị sắc đẳng biệt thủ đoạn không thử diệc như thị cố bất thất đoạn nghĩa 。nhị ước tướng tục môn giả 。vị thử địa trí sanh diệt tướng tục 。tiền trung hậu tam hà thời định năng đoạn phiền não da 。duy tiền bất năng đoạn 。dĩ lạc tạ cố 。duy hậu bất năng đoạn 。dĩ vị khởi cố 。trung diệc bất năng đoạn dĩ ất trụ cố 。thị cố tam thời giai vô đoạn nghĩa 。nhược nhĩ vân hà đoạn 。luận vân như đăng viêm phi duy sơ trung hậu tiền trung hậu thủ cố 。thử tức duy sơ duy trung đẳng bất khả hữu đoạn tiền trung hậu tướng tục thủ khả hữu đoạn nghĩa 。vấn ký tam thời đan thủ 。các bất thành đoạn 。túng thử hòa hợp khởi thành đoạn da 。đáp hữu nhân giải vân 。tam thời biệt thủ các bất thành đoạn 。tam thời tướng tục 。giả thuyết vi đoạn cố vân tiền trung hậu thủ dã 。thử thô thuyết khả nhĩ 。tế khắc bất nhiên 。dĩ biệt tựu tam thời các bất thành đoạn 。tổng thử tam thời khởi thành đoạn da 。như nhất sa vô du đa sa diệc vô 。kim thích thử ngôn tiền trung hậu thủ giả thị giản lạm chi ngôn 。hà giả nhân vị thử trí tiền trung hậu vị các bất năng đoạn 。tức vị đồng ư vô Thánh trí xứ/xử ác thủ không dã 。cố giản vân 。thử ư sơ thượng thủ phi sơ 。trung thượng thủ phi trung 。hậu diệc nhĩ 。bất đồng vô trí cố 。phi ác thủ không cố 。vân phi sơ phi trung hậu tiền trung hậu thủ cố 。vấn dư xứ luận thuyết Thánh đạo sơ khởi tức năng diệt hoặc 。hà cố thử trung nãi vân phi sơ 。đáp y Tỳ đàm 。nhất niệm hữu thiêu thủy chung phương tận 。trì kết/kiết đồng nhiên 。y thành thật 。nhất niệm bất thiêu tướng tục phương tận 。trì kết/kiết diệc nhĩ 。nhược/nhã Đại-Thừa sơ giáo 。sơ niệm diệc đoạn trung hậu diệc nhiên 。nhược/nhã y chung giáo 。như duyên khởi tánh tam thời câu bất năng đoạn 。tức do bất tác duyên khởi phương thành cố bất vô đoạn dã 。ngôn phi ngôn từ sở thuyết giả đệ tam quán hành tướng 。vị thử vô phân biệt quán trí phi đồng thế gian ngôn thuyết sở cập cố 。hựu bất đồng Tiểu thừa tùng thanh đắc ngộ cố 。ngôn xuất quá/qua ư tam thế giả đệ tứ chuyển y tướng 。vị thử vi trí y chỉ chân như thường trụ pháp thân 。dĩ thị cứu cánh chuyển y cố 。năng y sở y câu tất thường cố 。xuất ư tam thế Thiên động tướng dã 。vấn sở y bản hữu 。khả đắc thị thường 。năng y tu trí 。khởi vô sanh diệt 。đáp sơ giáo tùy tướng tu trí sanh diệt 。chung giáo dĩ khứ trí như cảnh cố 。thủy giác đồng bổn giác cố diệc phi vô thường 。luận vân phi như vô thường ý thức giả 。giản vị chuyển y thời vọng niệm ý thức thị vô thường 。tức tri chuyển y dĩ khứ chân trí thị thường 。thử giản năng duyên dã 。y chỉ vô thường nhân duyên pháp giả giản vị chuyển y thời sở duyên cảnh dã 。tu-đa-la trung quyết định thuyết giả dẫn Kinh chứng thành cảnh trí câu thường 。như xứ xứ Đại thừa Kinh trung giai thuyết Phật quả thường trụ 。hựu như thử Kinh thập tạng phẩm trung tín tạng chi nội tín Phật trí vô sanh diệt đẳng 。cụ như bỉ thuyết 。ngôn kỳ tướng như hư không giả đệ ngũ giải thoát tướng 。vị như nhị thừa trí 。tuy ly hoặc chướng do hữu Pháp chấp cố 。kỳ giải thoát do hữu chướng ngại 。thử tức bất nhĩ 。nhị chướng cập tập nhất thiết giai tận cố vân như hư không vô chướng ngại dã 。hựu thử minh tự thể thanh tịnh như hư không vô nhiễm 。hựu luận trung trọng kết/kiết thử ngũ chủng trung hậu tam 。hà cố trọng ngôn giả dĩ hậu tam chủng giai đối vọng hiển chân cố vân như thị quán quán đẳng 。vấn thẩm thử ngũ cú 。sơ cú liễu thế gian tức Niết-Bàn 。minh ly nhi vô ly 。nhị minh tam thời vô đoạn hoặc nghĩa 。tức đoạn nhi bất đoạn nãi chí kỳ tướng như hư không 。chuẩn thử đẳng nghĩa dữ thượng đồng tướng hà biệt 。đáp cử thật vô biệt 。đãn ước tự thể xứ/xử danh đồng tướng 。ước trí chứng nhập xứ/xử danh bất đồng tướng 。nhược/nhã bất đồng bỉ đồng tướng bất đắc thành thử bất đồng tướng dã 。thị cố nghĩa thuyết hữu nhị 。pháp thể vô biệt 。ngôn chư Phật sở hạnh xứ/xử hạ nhất tụng bán minh đệ tam cử lệ hiển vi 。ư trung sơ tam cú điệp tiền thâm diệu 。hạ tam cú loại hiển địa vi 。tiền trung sơ nhị cú cử Phật sở chứng nhị chủng Niết Bàn 。ư trung tịch giả thị đồng tướng Niết-Bàn 。dĩ tự tánh thường tịch cố 。diệt giả thị bất đồng tướng Niết-Bàn 。dĩ trí duyên diệt cố 。thanh tịnh giả hiển thử nhị chủng tự tánh vô nhiễm cập đối trì ly nhiễm cố 。thâm giả hiển thử nhị chủng thậm thâm vi diệu cố 。thử nhị duy thị chư Phật sở chứng cố danh Phật sở hạnh xứ/xử dã 。ngôn thuyết sở nạn/nan cập giả chánh hiển thử nhị thâm diệu siêu ngôn 。hạ tam cú loại hiển địa Pháp 。đồng bỉ huyền diệu cố vân địa hạnh/hành/hàng diệc như thị 。ngôn địa giả cảnh giới 。quán giả vị chiếu cảnh chi trí 。thị địa chánh thể cố 。hành giả trí quyến thuộc giả đàn đẳng chư độ dữ trí đồng hạnh/hành/hàng cố 。diệc như thị giả đồng nhị Niết Bàn chi thâm diệu cố 。thuyết chi do thượng nạn/nan giả hiển giáo thượng nạn/nan 。ngôn hà huống dĩ thị nhân giả huống nghĩa thâm huyền 。hà dung khả thị 。luận vân hà cố bất đãn thuyết vô ngôn đẳng giả 。trưng văn hiển ý 。vị hà bất nhất hướng thuyết vô ngôn nãi chí ngôn thuyết sở nạn/nan cập 。hiển thị y ngôn dĩ cầu giải cố bất thuyết vô ngôn dã 。 諸佛之智慧下一頌半第四寄對彰微。以此地智是諸佛境故名佛之智。離諸心數者此智不同思慧境故。離心道者不同於報生識智。彼二可說。此智非彼境故云不可說也。言不可得思議者以非耳識所知非意識思量故。此顯不可聞。言非有陰界入者如陰界入有色心根境識等差別是即可說。證智不爾。無能所平等無分別故。離於文字不可說也。是故但可證智內契。不可分別。非染識所能了知故。楞伽云取相名識不取相名智。此之謂也。論云智者是地智。即根本智也。起者以何觀者以加行觀智起本智故。以何同行者檀等餘行亦資起故。言如空迹下第五一頌舉喻顯微。上半舉喻。下半顯法。此中喻義略作三門。一對前辨異者謂。與前畫空何別者。太空喻果海。跡處喻地體。跡相喻地相。鳥足喻言教意不同者前喻地法難說難聞。成默不說今喻地法難說。難聞誡眾捨著許為宣說。二顯義意者。如鳥行空鳥身過後跡處不說。相狀亦不可見。然有鳥行不可言無。非以有鳥行故令有跡相可取。非以無跡相故總無鳥行。鳥行喻言教。跡相喻地法。尋鳥求跡跡不可得。尋言求地地不可得。但約鳥行十步說有十跡。實無十跡之異。約言分十地。實無地異相。是故十地如空中十跡。豈有差別。問如空中鳥已行未行及正行處俱無有跡。豈可十地言下無所詮義。答有所行空處故有所詮義。問鳥足空中不能現跡。言下既不顯理。何用斯言。答鳥行沙土如足現跡。鳥行空中足現無跡。小乘言教顯如言義。大乘言教顯離言義。若無鳥行無以得知虛空無跡。故知鳥行能顯無跡。非無能詮。所況可知。三釋文者。論中有二。初三句解喻後。三句合法。喻中鳥行跡處是一句。直舉喻體。二不可說相亦不可見是第二句。顯跡離相難說難見。謂不可說其跡數多少。不可見其跡相差別。下釋成。何故問也。釋以空無相故。即空之跡。亦不可分別也。三非無行跡是第三句。以有鳥行故非無跡。又此三中。初總舉。二離有。三離無。下合中三句次第合。如是鳥跡處。牒前初句。名等住處證智攝者。合之以法准法驗喻。應言如是鳥行跡處虛空所攝。文中存略也。名句字身合鳥行。住處證攝合跡處虛空所攝。不可說聞合第二句明離有難說聞也。下二釋成。非如聲性者明此地法出言。非如音聲之性是可聞法。又釋明地出言非可如音聲性而執取也。非無地智名句字身者合第三句現不無義。非無地智者有所詮離相之法。非無名句字者有能詮之教。何故言有教擬欲宣說。故何故言地離相。不令如言而取故云何故。我復說此。汝等不應隨聲取義。此是論主義。作金剛藏語。誡眾離著。五過中。前二違行過。次二違人過。後一違法過。謂如言之義都無所有。而謂實有故不正信。二不能勵心捨相求實。名退勇猛。三法實不爾。為他宣說云法正爾。故云誑他。四言是佛說故言謗佛。又佛意正在離言之義。而謂佛智緣所執相故亦謗也。五謂法淺薄同於世間稱言之事故言輕法。又佛教旨示離言義。令諸眾生越凡成聖。今取如言。只是世語不能令人超凡得聖故。輕法之過實為重也。釋義大竟。 chư Phật chi trí tuệ hạ nhất tụng bán đệ tứ kí đối chương vi 。dĩ thử địa trí thị chư Phật cảnh cố danh Phật chi trí 。ly chư tâm số giả thử trí bất đồng tư tuệ cảnh cố 。ly tâm đạo giả bất đồng ư báo sanh thức trí 。bỉ nhị khả thuyết 。thử trí phi bỉ cảnh cố vân bất khả thuyết dã 。ngôn bất khả đắc tư nghị giả dĩ phi nhĩ thức sở tri phi ý thức tư lượng cố 。thử hiển bất khả văn 。ngôn phi hữu uẩn giới nhập giả như uẩn giới nhập hữu sắc tâm căn cảnh thức đẳng sái biệt thị tức khả thuyết 。chứng trí bất nhĩ 。vô năng sở bình đẳng vô phân biệt cố 。ly ư văn tự bất khả thuyết dã 。thị cố đãn khả chứng trí nội khế 。bất khả phân biệt 。phi nhiễm thức sở năng liễu tri cố 。Lăng già vân thủ tướng danh thức bất thủ tướng danh trí 。thử chi vị dã 。luận vân trí giả thị địa trí 。tức căn bổn trí dã 。khởi giả dĩ hà quán giả dĩ gia hạnh/hành/hàng quán trí khởi bản trí cố 。dĩ hà đồng hành giả đàn đẳng dư hạnh/hành/hàng diệc tư khởi cố 。ngôn như không tích hạ đệ ngũ nhất tụng cử dụ hiển vi 。thượng bán cử dụ 。hạ bán hiển Pháp 。thử trung dụ nghĩa lược tác tam môn 。nhất đối tiền biện dị giả vị 。dữ tiền họa không hà biệt giả 。thái không dụ quả hải 。tích xứ/xử dụ địa thể 。tích tướng dụ địa tướng 。điểu túc dụ ngôn giáo ý bất đồng giả tiền dụ địa Pháp nạn/nan thuyết nạn/nan văn 。thành mặc bất thuyết kim dụ địa Pháp nạn/nan thuyết 。nạn/nan văn giới chúng xả trước/trứ hứa vi tuyên thuyết 。nhị hiển nghĩa ý giả 。như điểu hạnh/hành/hàng không điểu thân quá/qua hậu tích xứ/xử bất thuyết 。tướng trạng diệc bất khả kiến 。nhiên hữu điểu hạnh/hành/hàng bất khả ngôn vô 。phi dĩ hữu điểu hạnh/hành/hàng cố lệnh hữu tích tướng khả thủ 。phi dĩ vô tích tướng cố tổng vô điểu hạnh/hành/hàng 。điểu hạnh/hành/hàng dụ ngôn giáo 。tích tướng dụ địa Pháp 。tầm điểu cầu tích tích bất khả đắc 。tầm ngôn cầu địa địa bất khả đắc 。đãn ước điểu hạnh/hành/hàng thập bộ thuyết hữu thập tích 。thật vô thập tích chi dị 。ước ngôn phần Thập Địa 。thật vô địa dị tướng 。thị cố Thập Địa như không trung thập tích 。khởi hữu sái biệt 。vấn như không trung điểu dĩ hạnh/hành/hàng vị hạnh/hành/hàng cập chánh hành xử câu vô hữu tích 。khởi khả Thập Địa ngôn hạ vô sở thuyên nghĩa 。đáp hữu sở hạnh không xứ cố hữu sở thuyên nghĩa 。vấn điểu túc không trung bất năng hiện tích 。ngôn hạ ký bất hiển lý 。hà dụng tư ngôn 。đáp điểu hạnh/hành/hàng sa độ như túc hiện tích 。điểu hạnh/hành/hàng không trung túc hiện vô tích 。Tiểu thừa ngôn giáo hiển như ngôn nghĩa 。Đại-Thừa ngôn giáo hiển ly ngôn nghĩa 。nhược/nhã vô điểu hạnh/hành/hàng vô dĩ đắc tri hư không vô tích 。cố tri điểu hạnh/hành/hàng năng hiển vô tích 。phi vô năng thuyên 。sở huống khả tri 。tam thích văn giả 。luận trung hữu nhị 。sơ tam cú giải dụ hậu 。tam cú hợp Pháp 。dụ trung điểu hạnh/hành/hàng tích xứ/xử thị nhất cú 。trực cử dụ thể 。nhị bất khả thuyết tướng diệc bất khả kiến thị đệ nhị cú 。hiển tích ly tướng nạn/nan thuyết nạn/nan kiến 。vị bất khả thuyết kỳ tích số đa thiểu 。bất khả kiến kỳ tích tướng sái biệt 。hạ thích thành 。hà cố vấn dã 。thích dĩ không vô tướng cố 。tức không chi tích 。diệc bất khả phân biệt dã 。tam phi vô hạnh/hành/hàng tích thị đệ tam cú 。dĩ hữu điểu hạnh/hành/hàng cố phi vô tích 。hựu thử tam trung 。sơ tổng cử 。nhị ly hữu 。tam ly vô 。hạ hợp trung tam cú thứ đệ hợp 。như thị điểu tích xứ/xử 。điệp tiền sơ cú 。danh đẳng trụ xứ chứng trí nhiếp giả 。hợp chi dĩ pháp chuẩn Pháp nghiệm dụ 。ưng ngôn như thị điểu hạnh/hành/hàng tích xứ/xử hư không sở nhiếp 。văn trung tồn lược dã 。danh cú tự thân hợp điểu hạnh/hành/hàng 。trụ xứ chứng nhiếp hợp tích xứ/xử hư không sở nhiếp 。bất khả thuyết văn hợp đệ nhị cú minh ly hữu nạn/nan thuyết văn dã 。hạ nhị thích thành 。phi như thanh tánh giả minh thử địa Pháp xuất ngôn 。phi như âm thanh chi tánh thị khả văn Pháp 。hựu thích minh địa xuất ngôn phi khả như âm thanh tánh nhi chấp thủ dã 。phi vô địa trí danh cú tự thân giả hợp đệ tam cú hiện bất vô nghĩa 。phi vô địa trí giả hữu sở thuyên ly tướng chi Pháp 。phi vô danh cú tự giả hữu năng thuyên chi giáo 。hà cố ngôn hữu giáo nghĩ dục tuyên thuyết 。cố hà cố ngôn địa ly tướng 。bất lệnh như ngôn nhi thủ cố vân hà cố 。ngã phục thuyết thử 。nhữ đẳng bất ưng tùy thanh thủ nghĩa 。thử thị luận chủ nghĩa 。tác Kim Cương tạng ngữ 。giới chúng ly trước/trứ 。ngũ quá/qua trung 。tiền nhị vi hạnh/hành/hàng quá/qua 。thứ nhị vi nhân quá/qua 。hậu nhất vi Pháp quá/qua 。vị như ngôn chi nghĩa đô vô sở hữu 。nhi vị thật hữu cố bất chánh tín 。nhị bất năng lệ tâm xả tướng cầu thật 。danh thoái dũng mãnh 。tam Pháp thật bất nhĩ 。vi tha tuyên thuyết vân Pháp chánh nhĩ 。cố vân cuống tha 。tứ ngôn thị Phật thuyết cố ngôn báng Phật 。hựu Phật ý chánh tại ly ngôn chi nghĩa 。nhi vị Phật trí duyên sở chấp tướng cố diệc báng dã 。ngũ vị Pháp thiển bạc đồng ư thế gian xưng ngôn chi sự cố ngôn khinh Pháp 。hựu Phật giáo chỉ thị ly ngôn nghĩa 。lệnh chư chúng sanh việt phàm thành thánh 。kim thủ như ngôn 。chỉ thị thế ngữ bất năng lệnh nhân siêu phàm đắc Thánh cố 。khinh Pháp chi quá/qua thật vi trọng dã 。thích nghĩa Đại cánh 。 自下第二明其說大。於中六頌分五。初一頌三句明所說分齊。二有三句彰已無過。誡眾除失。三有一頌半顯其所說。略而非廣。四有一頌勸眾敬聽彰已善說。五有一頌顯已得力為生物信。前中初一句是總言。是事雖為難者。是事謂牒前義大之事。雖者是不定之辭。謂此地法有其二分。果分雖不可說。然因分可說。故論經云。我但說一分。謂因分於果為一分故。此二分義諸說不同。有說。能詮之教為因分。所詮之義為果分。此說甚疎。有說。地前因行為因分。地上證智為果分。此品豈說地前法耶。故知不然。若約諸地加行等為因。正證為果。亦少分得。有說。十地有二種門。一若約漸增之門名因分。十地是即可說。有分齊故。如月漸增。可說差別。二若就圓滿時門名果分。十地是不可說。無分齊故。如月滿時無差別。故此二十地其體無別。但隨分滿假立二分。此亦未然。豈可未至法雲即歡喜可說。待剋十圓滿方不可說。若前能起後為因。後依前起為果。亦少分可然。猶非文意。有說。十地有二種義。一者教所安立十地法門。在聞者識上。似義顯現名為因分。由此表彼離言義故。二者亡詮證入十地正行。離諸言教所安立相。說名果分。由彼因分之所表故。是故因分可說。果分不可說此說少順文意。猶非正當今釋有兩重。一此十地有二分。一就實十地。唯佛所知佛智所行名為果分。上論云此智是誰證。偈云佛智所行故。又上文云智起佛境界故。又上加分中言不思議佛法。又如鳥跡所依太空為果海等。二隨相十地。菩薩所知。菩薩所行名為因分。是即果分玄絕當不可說。因分約機。是即可說。此義通一部經中大意。問若爾菩薩證智豈可說耶。答教說修中滿足修等是也。二言十地有二分。一約妙智。正證智如境故。離相離言故。名果分。即不可說。如彼鳥跡同於虛空不可說也。二約方便寄法。顯地差別。如下文初二三地宮同世間。四五六地同二乘等。又寄禪支道品諸諦緣生以顯地別。令眾因此表解地義。故名因分。如空中跡約鳥說異。名為因分。同空無別名為果分一跡通二故為二分。問約鳥約空跡皆離相。云何有可說有不可說。答跡雖離相就鳥得說。就鳥得說所說常離也。跡同虛空理不可說。所況地智准此可知。此釋局斯地品故云雖為難。即是一分也。此為總句。 tự hạ đệ nhị minh kỳ thuyết Đại 。ư trung lục tụng phần ngũ 。sơ nhất tụng tam cú minh sở thuyết phần tề 。nhị hữu tam cú chương dĩ vô quá 。giới chúng trừ thất 。tam hữu nhất tụng bán hiển kỳ sở thuyết 。lược nhi phi quảng 。tứ hữu nhất tụng khuyến chúng kính thính chương dĩ thiện thuyết 。ngũ hữu nhất tụng hiển dĩ đắc lực vi sanh vật tín 。tiền trung sơ nhất cú thị tổng ngôn 。thị sự tuy vi nạn/nan giả 。thị sự vị điệp tiền nghĩa Đại chi sự 。tuy giả thị bất định chi từ 。vị thử địa pháp hữu kỳ nhị phần 。quả phần tuy bất khả thuyết 。nhiên nhân phần khả thuyết 。cố luận Kinh vân 。ngã đãn thuyết nhất phân 。vị nhân phần ư quả vi nhất phân cố 。thử nhị phần nghĩa chư thuyết bất đồng 。hữu thuyết 。năng thuyên chi giáo vi nhân phần 。sở thuyên chi nghĩa vi quả phần 。thử thuyết thậm sơ 。hữu thuyết 。địa tiền nhân hành vi nhân phần 。địa thượng chứng trí vi quả phần 。thử phẩm khởi thuyết địa tiền Pháp da 。cố tri bất nhiên 。nhược/nhã ước chư địa gia hạnh/hành/hàng đẳng vi nhân 。chánh chứng vi quả 。diệc thiểu phần đắc 。hữu thuyết 。Thập Địa hữu nhị chủng môn 。nhất nhược/nhã ước tiệm tăng chi môn danh nhân phần 。Thập Địa thị tức khả thuyết 。hữu phần tề cố 。như nguyệt tiệm tăng 。khả thuyết sái biệt 。nhị nhược/nhã tựu viên mãn thời môn danh quả phần 。Thập Địa thị bất khả thuyết 。vô phần tề cố 。như Nguyệt mãn thời vô sái biệt 。cố thử nhị Thập Địa kỳ thể vô biệt 。đãn tùy phần mãn giả lập nhị phần 。thử diệc vị nhiên 。khởi khả vị chí pháp vân tức hoan hỉ khả thuyết 。đãi khắc thập viên mãn phương bất khả thuyết 。nhược/nhã tiền năng khởi hậu vi nhân 。hậu y tiền khởi vi quả 。diệc thiểu phần khả nhiên 。do phi văn ý 。hữu thuyết 。Thập Địa hữu nhị chủng nghĩa 。nhất giả giáo sở an lập Thập Địa Pháp môn 。tại văn giả thức thượng 。tự nghĩa hiển hiện danh vi nhân phần 。do thử biểu bỉ ly ngôn nghĩa cố 。nhị giả vong thuyên chứng nhập Thập Địa chánh hạnh 。ly chư ngôn giáo sở an lập tướng 。thuyết danh quả phần 。do bỉ nhân phần chi sở biểu cố 。thị cố nhân phần khả thuyết 。quả phần bất khả thuyết thử thuyết thiểu thuận văn ý 。do phi chánh đương kim thích hữu lượng (lưỡng) trọng 。nhất thử Thập Địa hữu nhị phần 。nhất tựu thật Thập Địa 。duy Phật sở tri Phật trí sở hạnh danh vi quả phần 。thượng luận vân thử trí thị thùy chứng 。kệ vân Phật trí sở hạnh cố 。hựu thượng văn vân trí khởi Phật cảnh giới cố 。hựu thượng gia phần trung ngôn bất tư nghị Phật Pháp 。hựu như điểu tích sở y thái không vi quả hải đẳng 。nhị tùy tướng Thập Địa 。Bồ Tát sở tri 。Bồ Tát sở hạnh danh vi nhân phần 。thị tức quả phần huyền tuyệt đương bất khả thuyết 。nhân phần ước ky 。thị tức khả thuyết 。thử nghĩa thông nhất bộ Kinh trung đại ý 。vấn nhược nhĩ Bồ Tát chứng trí khởi khả thuyết da 。đáp giáo thuyết tu trung mãn túc tu đẳng thị dã 。nhị ngôn Thập Địa hữu nhị phần 。nhất ước diệu trí 。chánh chứng trí như cảnh cố 。ly tướng ly ngôn cố 。danh quả phần 。tức bất khả thuyết 。như bỉ điểu tích đồng ư hư không bất khả thuyết dã 。nhị ước phương tiện kí Pháp 。hiển địa sái biệt 。như hạ văn sơ nhị tam địa cung đồng thế gian 。tứ ngũ lục địa đồng nhị thừa đẳng 。hựu kí Thiền chi đạo phẩm chư đế duyên sanh dĩ hiển địa biệt 。lệnh chúng nhân thử biểu giải địa nghĩa 。cố danh nhân phần 。như không trung tích ước điểu thuyết dị 。danh vi nhân phần 。đồng không vô biệt danh vi quả phần nhất tích thông nhị cố vi nhị phần 。vấn ước điểu ước không tích giai ly tướng 。vân hà hữu khả thuyết hữu bất khả thuyết 。đáp tích tuy ly tướng tựu điểu đắc thuyết 。tựu điểu đắc thuyết sở thuyết thường ly dã 。tích đồng hư không lý bất khả thuyết 。sở huống địa trí chuẩn thử khả tri 。thử thích cục tư địa phẩm cố vân tuy vi nạn/nan 。tức thị nhất phân dã 。thử vi tổng cú 。 下有六句別顯三大。初一句明因成就大。次有一句明因漸成就大。餘有四句明教說修成就大。釋此三大略作四門。一釋名者。悲願熏心為起行本名因成就。說大之中開出之故名之為大。二聞思修等次第能生出世證智故名因漸成就。三實智證真指陳不到。假言寄顯故教說修。問此三俱是說大中出。何故前二不名教。又俱是因分中出。何故後一不名因耶。答前二生後功能顯故同得名因。體非玄妙故不待言簡。不稱教說。後一證智玄妙濫同果分故。以言簡名教說修。二就處以定有二。先約假處。寄顯因成寄在地前種姓位。以彼種子因成就故。因漸寄在解行位起聞思等行趣真證故。說修寄在初地已上智。證實故。二約實位。此三俱在地上。但初地之前加行修中慈悲願等名為因成。聞思修等名為因漸。正證後得名教說修。 hạ hữu lục cú biệt hiển tam đại 。sơ nhất cú minh nhân thành tựu Đại 。thứ hữu nhất cú minh nhân tiệm thành tựu Đại 。dư hữu tứ cú minh giáo thuyết tu thành tựu Đại 。thích thử tam đại lược tác tứ môn 。nhất thích danh giả 。bi nguyện huân tâm vi khởi hạnh/hành/hàng bổn danh nhân thành tựu 。thuyết Đại chi trung khai xuất chi cố danh chi vi Đại 。nhị văn tư tu đẳng thứ đệ năng sanh xuất thế chứng trí cố danh nhân tiệm thành tựu 。tam thật trí chứng chân chỉ trần bất đáo 。giả ngôn kí hiển cố giáo thuyết tu 。vấn thử tam câu thị thuyết Đại trung xuất 。hà cố tiền nhị bất danh giáo 。hựu câu thị nhân phần trung xuất 。hà cố hậu nhất bất danh nhân da 。đáp tiền nhị sanh hậu công năng hiển cố đồng đắc danh nhân 。thể phi huyền diệu cố bất đãi ngôn giản 。bất xưng giáo thuyết 。hậu nhất chứng trí huyền diệu lạm đồng quả phần cố 。dĩ ngôn giản danh giáo thuyết tu 。nhị tựu xứ/xử dĩ định hữu nhị 。tiên ước giả xứ/xử 。kí hiển nhân thành kí tại địa tiền chủng tính vị 。dĩ bỉ chủng tử nhân thành tựu cố 。nhân tiệm kí tại giải hạnh/hành/hàng vị khởi văn tư đẳng hạnh/hành/hàng thú chân chứng cố 。thuyết tu kí tại sơ địa dĩ thượng trí 。chứng thật cố 。nhị ước thật vị 。thử tam câu tại địa thượng 。đãn sơ địa chi tiền gia hạnh/hành/hàng tu trung từ bi nguyện đẳng danh vi nhân thành 。văn tư tu đẳng danh vi nhân tiệm 。chánh chứng hậu đắc danh giáo thuyết tu 。 三就文辨定者。下說分中。諸地之內皆有此三。何者且菩薩因何求此智。有二所因。一為救眾生。二為求菩提。由上求菩提下救眾生名為菩薩。故云慈悲願也。二既內有此因欲趣求諸地。有何漸次。謂修學三慧漸入諸地。此二同在加行智中。三加行智既終必示契真理。前二相麁直陳可得故不別寄。證智地體不可直示故寄別法。用以顯表示。如二地正地中說十善等。三地正地中說四禪等。四地正地中說道品等。並是如此教說修攝。四釋文中。初句慈悲是利他行。發願是自利行。釋此二文如論應知。因漸成就者。如偈漸次具諸地。故謂三慧次第能生出世智。以是彼因故名具諸地也。教說修者有二。滿足修者聞思慧等。但能為彼出世智因。不能滿彼智地。要出世淨心方能滿彼。故云智者所能及也。下明觀修。於中如是諸地行者牒舉地行也。微妙甚難見者明觀境非餘心所能見也。不可以心知者不可以染心能知。論云自心清淨可知。此中滿足修據根本智。觀修約後得智。反緣觀內俱不可說故名教說修也。自下三句是第二顯已善說。誡眾除失。先顯已離二過。一離佛不隨喜故云當承佛力說也。二離不平等說故云咸聽也。二誡眾令離二失。一於說者不敬。離是過故云汝等當恭敬。二於法見諍。離是過故云共一心聽也。自下一頌半。第三明所說略而非廣。初二句牒舉地法。是智所通達故云隨順也。以此智入彼諸地相中故云諸地相入行論云如行修故者如加行修而得入也。如行修滿足者加行入證契理圓滿故云如實滿足攝取入。此智入之行無量無邊故云於無量億劫說之不盡。今但略說者是要略故云如實也。雖是略說而具攝廣義故云其義無有餘。自下一頌第四勸眾敬聽。彰己善說。一心恭敬待者有二。一身恭敬如威儀住者釋敬也。堪受說法者釋待也。二心恭敬請決意求法故云如心決定。此釋心敬。堪能憶持者釋持也。前則身恭能受此即心敬能持。今承佛力說者顯非已力。離增上慢故。下半顯所說。謂以何事者以天音唱故。云何事者出因引喻故。依止何事者依止善字不違義故。示現何事者示現地義故。又釋大音唱因喻依證成道理說。義名不相違依法爾道理說。可知。論中善字者是善巧之字故有二義。一巧同他音。二詮義周備。如論應知。自下一頌第五現己得力令物生信。初二句明雖得廣多諸佛神力聚在我身。後二句然現己所說如海一渧所不說者猶如大海。況無佛力縱此一渧亦不能說。上來至此請分竟。 tam tựu văn biện định giả 。hạ thuyết phần trung 。chư địa chi nội giai hữu thử tam 。hà giả thả Bồ Tát nhân hà cầu thử trí 。hữu nhị sở nhân 。nhất vi cứu chúng sanh 。nhị vi cầu Bồ-đề 。do thượng cầu Bồ-đề hạ cứu chúng sanh danh vi Bồ Tát 。cố vân từ bi nguyện dã 。nhị ký nội hữu thử nhân dục thú cầu chư địa 。hữu hà tiệm thứ 。vị tu học tam tuệ tiệm nhập chư địa 。thử nhị đồng tại gia hạnh/hành/hàng trí trung 。tam gia hạnh/hành/hàng trí ký chung tất thị khế chân lý 。tiền nhị tướng thô trực trần khả đắc cố bất biệt kí 。chứng trí địa thể bất khả trực thị cố kí biệt pháp 。dụng dĩ hiển biểu thị 。như nhị địa chánh địa trung thuyết thập thiện đẳng 。tam địa chánh địa trung thuyết tứ Thiền đẳng 。tứ địa chánh địa trung thuyết đạo phẩm đẳng 。tịnh thị như thử giáo thuyết tu nhiếp 。tứ thích văn trung 。sơ cú từ bi thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。phát nguyện thị tự lợi hạnh/hành/hàng 。thích thử nhị văn như luận ứng tri 。nhân tiệm thành tựu giả 。như kệ tiệm thứ cụ chư địa 。cố vị tam tuệ thứ đệ năng sanh xuất thế trí 。dĩ thị bỉ nhân cố danh cụ chư địa dã 。giáo thuyết tu giả hữu nhị 。mãn túc tu giả văn tư tuệ đẳng 。đãn năng vi bỉ xuất thế trí nhân 。bất năng mãn bỉ trí địa 。yếu xuất thế tịnh tâm phương năng mãn bỉ 。cố vân trí giả sở năng cập dã 。hạ minh quán tu 。ư trung như thị chư địa hành giả điệp cử địa hạnh/hành/hàng dã 。vi diệu thậm nạn/nan kiến giả minh quán cảnh phi dư tâm sở năng kiến dã 。bất khả dĩ tâm tri giả bất khả dĩ nhiễm tâm năng tri 。luận vân tự tâm thanh tịnh khả tri 。thử trung mãn túc tu cứ căn bổn trí 。quán tu ước hậu đắc trí 。phản duyên quán nội câu bất khả thuyết cố danh giáo thuyết tu dã 。tự hạ tam cú thị đệ nhị hiển dĩ thiện thuyết 。giới chúng trừ thất 。tiên hiển dĩ ly nhị quá/qua 。nhất ly Phật bất tùy hỉ cố vân đương thừa Phật lực thuyết dã 。nhị ly bất bình đẳng thuyết cố vân hàm thính dã 。nhị giới chúng lệnh ly nhị thất 。nhất ư thuyết giả bất kính 。ly thị quá/qua cố vân nhữ đẳng đương cung kính 。nhị ư pháp kiến tránh 。ly thị quá/qua cố vân cọng nhất tâm thính dã 。tự hạ nhất tụng bán 。đệ tam minh sở thuyết lược nhi phi quảng 。sơ nhị cú điệp cử địa Pháp 。thị trí sở thông đạt cố vân tùy thuận dã 。dĩ thử trí nhập bỉ chư địa tướng trung cố vân chư địa tướng nhập hạnh/hành/hàng luận vân như hạnh/hành/hàng tu cố giả như gia hạnh/hành/hàng tu nhi đắc nhập dã 。như hạnh/hành/hàng tu mãn túc giả gia hạnh/hành/hàng nhập chứng khế lý viên mãn cố vân như thật mãn túc nhiếp thủ nhập 。thử trí nhập chi hạnh/hành/hàng vô lượng vô biên cố vân ư vô lượng ức kiếp thuyết chi bất tận 。kim đãn lược thuyết giả thị yếu lược cố vân như thật dã 。tuy thị lược thuyết nhi cụ nhiếp quảng nghĩa cố vân kỳ nghĩa vô hữu dư 。tự hạ nhất tụng đệ tứ khuyến chúng kính thính 。chương kỷ thiện thuyết 。nhất tâm cung kính đãi giả hữu nhị 。nhất thân cung kính như uy nghi trụ/trú giả thích kính dã 。kham thọ/thụ thuyết pháp giả thích đãi dã 。nhị tâm cung kính thỉnh quyết ý cầu Pháp cố vân như tâm quyết định 。thử thích tâm kính 。kham năng ức trì giả thích trì dã 。tiền tức thân cung năng thọ thử tức tâm kính năng trì 。kim thừa Phật lực thuyết giả hiển phi dĩ lực 。ly tăng thượng mạn cố 。hạ bán hiển sở thuyết 。vị dĩ hà sự giả dĩ Thiên âm xướng cố 。vân hà sự giả xuất nhân dẫn dụ cố 。y chỉ hà sự giả y chỉ thiện tự bất vi nghĩa cố 。thị hiện hà sự giả thị hiện địa nghĩa cố 。hựu thích Đại âm xướng nhân dụ y chứng thành đạo lý thuyết 。nghĩa danh bất tướng vi y pháp nhĩ đạo lý thuyết 。khả tri 。luận trung thiện tự giả thị thiện xảo chi tự cố hữu nhị nghĩa 。nhất xảo đồng tha âm 。nhị thuyên nghĩa chu bị 。như luận ứng tri 。tự hạ nhất tụng đệ ngũ hiện kỷ đắc lực lệnh vật sanh tín 。sơ nhị cú minh tuy đắc quảng đa chư Phật thần lực tụ tại ngã thân 。hậu nhị cú nhiên hiện kỷ sở thuyết như hải nhất đế sở bất thuyết giả do như đại hải 。huống vô Phật lực túng thử nhất đế diệc bất năng thuyết 。thượng lai chí thử thỉnh phần cánh 。 自下第七明說分作四門。 tự hạ đệ thất minh thuyết phần tác tứ môn 。 初釋名者演暢宣陳十地差別故名說分。 sơ thích danh giả diễn sướng tuyên trần Thập Địa sái biệt cố danh thuyết phần 。 二來意者。前既請滿。剛藏告眾許說一分故。次正說以現地法。 nhị lai ý giả 。tiền ký thỉnh mãn 。cương tạng cáo chúng hứa thuyết nhất phân cố 。thứ chánh thuyết dĩ hiện địa Pháp 。 三說意者。前本請分中已說地體。令彼上機悟解玄旨。今辯地相。令中下之流隨相開解。故明說也。又前已略示令生正解。今更廣陳令起行修。故明說也。四釋文中說十地即為十段。就初地中略作七門。一釋名。二來意。三斷障。四證理。五成行。六得果。七釋文。 tam thuyết ý giả 。tiền bổn thỉnh phần trung dĩ thuyết địa thể 。lệnh bỉ thượng ky ngộ giải huyền chỉ 。kim biện địa tướng 。lệnh trung hạ chi lưu tùy tướng khai giải 。cố minh thuyết dã 。hựu tiền dĩ lược thị lệnh sanh chánh giải 。kim cánh quảng trần lệnh khởi hạnh/hành/hàng tu 。cố minh thuyết dã 。tứ thích văn trung thuyết Thập Địa tức vi thập đoạn 。tựu sơ địa trung lược tác thất môn 。nhất thích danh 。nhị lai ý 。tam đoạn chướng 。tứ chứng lý 。ngũ thành hạnh/hành/hàng 。lục đắc quả 。thất thích văn 。 初釋名者。唯識論第九云。一極喜地初獲聖性具證二空。能益自他生大喜故。解云此有三義。一得位。二證理。三成行。皆初獲得故生歡喜也。攝論中唯依第三成行義釋故。無性及世親各第七卷云。由此最初得能成辨自他義利勝功能故。謂如菩薩入現觀時。得成辨自他義利最勝功能生極歡喜。非聲聞等入現觀時唯得成辨自利功能生如是喜。故不說彼名極喜地。依十住毘婆沙論唯約證理釋。彼論云。始得法味生大歡喜。依瑜伽七十八及解深密經第四同約二義釋。彼云成就大義得未曾得出世間心生大歡喜故。解云大義即是二利行成。出世間心是得聖位。同十地論成就二行及得聖位。如本分中釋。餘義如下釋名分辨。 sơ thích danh giả 。duy thức luận đệ cửu vân 。nhất cực hỉ địa sơ hoạch thánh tánh cụ chứng nhị không 。năng ích tự tha sanh Đại hỉ cố 。giải vân thử hữu tam nghĩa 。nhất đắc vị 。nhị chứng lý 。tam thành hạnh/hành/hàng 。giai sơ hoạch đắc cố sanh hoan hỉ dã 。nhiếp luận trung duy y đệ tam thành hạnh/hành/hàng nghĩa thích cố 。Vô tánh cập Thế thân các đệ thất quyển vân 。do thử tối sơ đắc năng thành biện tự tha nghĩa lợi thắng công năng cố 。vị như Bồ Tát nhập hiện quán thời 。đắc thành biện tự tha nghĩa lợi tối thắng công năng sanh cực hoan hỉ 。phi Thanh văn đẳng nhập hiện quán thời duy đắc thành biện tự lợi công năng sanh như thị hỉ 。cố bất thuyết bỉ danh cực hỉ địa 。y thập trụ tỳ bà sa luận duy ước chứng lý thích 。bỉ luận vân 。thủy đắc pháp vị sanh đại hoan hỉ 。y du già thất thập bát cập Giải Thâm Mật Kinh đệ tứ đồng ước nhị nghĩa thích 。bỉ vân thành tựu đại nghĩa đắc vị tằng đắc xuất thế gian tâm sanh đại hoan hỉ cố 。giải vân đại nghĩa tức thị nhị lợi hành thành 。xuất thế gian tâm thị đắc thánh vị 。đồng thập địa luận thành tựu nhị hạnh/hành/hàng cập đắc thánh vị 。như bổn phần trung thích 。dư nghĩa như hạ thích danh phần biện 。 二次第者。何故最初明此地者。謂先地前加行功力無間發起本性無流功能。令生現行。初無流智證見真理。滅惑成行故先明此。 nhị thứ đệ giả 。hà cố tối sơ minh thử địa giả 。vị tiên địa tiền gia hạnh/hành/hàng công lực Vô gián phát khởi bổn tánh vô lưu công năng 。lệnh sanh hiện hành 。sơ vô lưu trí chứng kiến chân lý 。diệt hoặc thành hạnh/hành/hàng cố tiên minh thử 。 三所斷者。唯識論第九云。一異生性障。謂二障中分別起者。依彼種立異生性故。二乘見道現在前時。唯斷一種名得聖性。菩薩見道現在前時。具斷二種名得聖性。解云異生者執異見而生故曰異生。即舊名凡夫也。性者即是分別二障。種上假立不相應法。依彼種上立此性故。即說彼種名異生性障。此即異生之障。依主釋。梁論名凡夫性無明。十地論名凡夫我相障。解云此約二執。通名我相故不相違。又此異生性雖依種立。然見道前現行分別。亦此障攝故。唯識云執著我法愚。即是此障。故知通現。問若分別二障現種為體。如何二愚唯現非種。答障寬愚狹故不相違。又此異生性雖通本隨分別現種。然由執著之所引發故。貪嗔等攝屬二執。問聖位翻凡。何故初地聖性唯依種立。答以現行間斷故非聖性。問若爾地前已有無流法爾智種。何不於彼立為聖性。答以凡聖二性同時相違過失故。雖有種而非聖性。如滅心定依種假立微微心時。雖有彼種而非滅定。以有心無心義相違故。此亦同彼。又釋。地前未有彼無流之種故非聖性。法爾種子非所許故。問既異生性是不相應行攝。聖性翻凡。何不立不相應耶。答依大乘宗聖性亦是不相應攝。即二十四中非得是也。以大乘宗許此通無流故。不同小乘不通無流。又釋。異生劣故別立不相應。聖法力勝故不別立。亦不相違。又唯識云。雖初地所斷實通二障。而異生性障意取所知。說十無明非染污故。無明即是十障品愚。上來且約斷煩惱說。理實初地亦除惡趣諸業果等。是故要說具斷二愚及彼麁重。一執著我法愚則是異生性障。二惡趣雜染愚。即是惡趣諸業果等。應知。愚品總說為愚。解云顯上二愚非唯無明。執我法時所有愚及俱起法說為初愚。愚品類惡趣業果。體雖非愚。愚所發業及所感果。總說為愚。彼論又說。利鈍障品俱起無明以為二愚。即與五見利品俱起同時無明名為初愚。與貪等鈍品俱起名為後愚。言麁重者。彼論二釋。論云彼麁重言顯彼二種或二所起無堪任性。解云此初釋麁重即是二愚種子。惡故名麁。沈沒稱重。故知二愚唯約現行。後釋是二愚所引令身心中無堪任性麁更沈重。故名麁重。非現非種。准此二愚亦通種子。又案此二愚或分為三。謂惑業報。或分為四。加彼麁重。或分為五。謂惑中分二障故。此等並是此中所除。汎論斷義有其三種。一自性斷。謂諸煩惱及相應心心所。不善有覆無記。諸染污法。見修道生惑種永斷。此中心王遍行別境性非染污。非可斷法。與煩惱俱名相應縛。斷煩惱故亦說名斷。二離縛斷。謂有流善無覆無記通色心等。非正違道。性非可斷。由斷六識緣彼煩惱故說為斷。三不生斷。謂此見道斷見惑已。捨外道身。所依身無。即無想定及無想報竝永不生。又招三惡道總報惡業。皆非擇滅亦名不生。三惡道報無根二根欝單越等。亦皆不生。畜生餓鬼別報善業所依依果無亦不生也。此上且約初教說之。若約終教。初地亦捨三界分段及惑業苦。地上唯斷彼所知障及變易報。其煩惱障地前漸伏。初地斷盡。所知障地前亦學伏。初地斷一分。餘在諸地各斷一分。佛地方盡。此如梁論及寶性論等說。 tam sở đoạn giả 。duy thức luận đệ cửu vân 。nhất dị sanh tánh chướng 。vị nhị chướng trung phân biệt khởi giả 。y bỉ chủng lập dị sanh tánh cố 。nhị thừa kiến đạo hiện tại tiền thời 。duy đoạn nhất chủng danh đắc thánh tánh 。Bồ Tát kiến đạo hiện tại tiền thời 。cụ đoạn nhị chủng danh đắc thánh tánh 。giải vân dị sanh giả chấp dị kiến nhi sanh cố viết dị sanh 。tức cựu danh phàm phu dã 。tánh giả tức thị phân biệt nhị chướng 。chủng thượng giả lập bất tướng ứng Pháp 。y bỉ chủng thượng lập thử tánh cố 。tức thuyết bỉ chủng danh dị sanh tánh chướng 。thử tức dị sanh chi chướng 。y chủ thích 。lương luận danh phàm phu tánh vô minh 。thập địa luận danh phàm phu ngã tướng chướng 。giải vân thử ước nhị chấp 。thông danh ngã tướng cố bất tướng vi 。hựu thử dị sanh tánh tuy y chủng lập 。nhiên kiến đạo tiền hiện hành phân biệt 。diệc thử chướng nhiếp cố 。duy thức vân chấp trước ngã Pháp ngu 。tức thị thử chướng 。cố tri thông hiện 。vấn nhược/nhã phân biệt nhị chướng hiện chủng vi thể 。như hà nhị ngu duy hiện phi chủng 。đáp chướng khoan ngu hiệp cố bất tướng vi 。hựu thử dị sanh tánh tuy thông bản tùy phân biệt hiện chủng 。nhiên do chấp trước chi sở dẫn phát cố 。tham sân đẳng nhiếp chúc nhị chấp 。vấn thánh vị phiên phàm 。hà cố sơ địa thánh tánh duy y chủng lập 。đáp dĩ hiện hành gian đoạn cố phi thánh tánh 。vấn nhược nhĩ địa tiền dĩ hữu vô lưu Pháp nhĩ trí chủng 。hà bất ư bỉ lập vi thánh tánh 。đáp dĩ phàm Thánh nhị tánh đồng thời tướng vi quá thất cố 。tuy hữu chủng nhi phi thánh tánh 。như diệt tâm định y chủng giả lập vi vi tâm thời 。tuy hữu bỉ chủng nhi phi diệt định 。dĩ hữu tâm vô tâm nghĩa tướng vi cố 。thử diệc đồng bỉ 。hựu thích 。địa tiền vị hữu bỉ vô lưu chi chủng cố phi thánh tánh 。Pháp nhĩ chủng tử phi sở hứa cố 。vấn ký dị sanh tánh thị bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhiếp 。thánh tánh phiên phàm 。hà bất lập bất tướng ứng da 。đáp y Đại thừa tông thánh tánh diệc thị bất tướng ứng nhiếp 。tức nhị thập tứ trung phi đắc thị dã 。dĩ Đại thừa tông hứa thử thông vô lưu cố 。bất đồng Tiểu thừa bất thông vô lưu 。hựu thích 。dị sanh liệt cố biệt lập bất tướng ứng 。thánh pháp lực thắng cố bất biệt lập 。diệc bất tướng vi 。hựu duy thức vân 。tuy sơ địa sở đoạn thật thông nhị chướng 。nhi dị sanh tánh chướng ý thủ sở tri 。thuyết thập vô minh phi nhiễm ô cố 。vô minh tức thị thập chướng phẩm ngu 。thượng lai thả ước đoạn phiền não thuyết 。lý thật sơ địa diệc trừ ác thú chư nghiệp quả đẳng 。thị cố yếu thuyết cụ đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất chấp trước ngã Pháp ngu tức thị dị sanh tánh chướng 。nhị ác thú tạp nhiễm ngu 。tức thị ác thú chư nghiệp quả đẳng 。ứng tri 。ngu phẩm tổng thuyết vi ngu 。giải vân hiển thượng nhị ngu phi duy vô minh 。chấp ngã pháp thời sở hữu ngu cập câu khởi pháp thuyết vi sơ ngu 。ngu phẩm loại ác thú nghiệp quả 。thể tuy phi ngu 。ngu sở phát nghiệp cập sở cảm quả 。tổng thuyết vi ngu 。bỉ luận hựu thuyết 。lợi độn chướng phẩm câu khởi vô minh dĩ vi nhị ngu 。tức dữ ngũ kiến lợi phẩm câu khởi đồng thời vô minh danh vi sơ ngu 。dữ tham đẳng độn phẩm câu khởi danh vi hậu ngu 。ngôn thô trọng giả 。bỉ luận nhị thích 。luận vân bỉ thô trọng ngôn hiển bỉ nhị chủng hoặc nhị sở khởi vô kham nhâm tánh 。giải vân thử sơ thích thô trọng tức thị nhị ngu chủng tử 。ác cố danh thô 。trầm một xưng trọng 。cố tri nhị ngu duy ước hiện hành 。hậu thích thị nhị ngu sở dẫn lệnh thân tâm trung vô kham nhâm tánh thô cánh trầm trọng 。cố danh thô trọng 。phi hiện phi chủng 。chuẩn thử nhị ngu diệc thông chủng tử 。hựu án thử nhị ngu hoặc phần vi tam 。vị hoặc nghiệp báo 。hoặc phần vi tứ 。gia bỉ thô trọng 。hoặc phần vi ngũ 。vị hoặc trung phần nhị chướng cố 。thử đẳng tịnh thị thử trung sở trừ 。phiếm luận đoạn nghĩa hữu kỳ tam chủng 。nhất tự tánh đoạn 。vị chư phiền não cập tướng ứng tâm tâm sở 。bất thiện hữu phước vô kí 。chư nhiễm ô pháp 。kiến tu đạo sanh hoặc chủng vĩnh đoạn 。thử trung tâm Vương biến hạnh/hành/hàng biệt cảnh tánh phi nhiễm ô 。phi khả đoạn Pháp 。dữ phiền não câu danh tướng ứng phược 。đoạn phiền não cố diệc thuyết danh đoạn 。nhị ly phược đoạn 。vị hữu lưu thiện vô phước vô kí thông sắc tâm đẳng 。phi chánh vi đạo 。tánh phi khả đoạn 。do đoạn lục thức duyên bỉ phiền não cố thuyết vi đoạn 。tam bất sanh đoạn 。vị thử kiến đạo đoạn kiến hoặc dĩ 。xả ngoại đạo thân 。sở y thân vô 。tức vô tưởng định cập vô tưởng báo tịnh vĩnh bất sanh 。hựu chiêu tam ác đạo tổng báo ác nghiệp 。giai Phi trạch diệt diệc danh bất sanh 。tam ác đạo báo vô căn nhị căn uất đan việt đẳng 。diệc giai bất sanh 。súc sanh ngạ quỷ biệt báo thiện nghiệp sở y y quả vô diệc bất sanh dã 。thử thượng thả ước sơ giáo thuyết chi 。nhược/nhã ước chung giáo 。sơ địa diệc xả tam giới phần đoạn cập hoặc nghiệp khổ 。địa thượng duy đoạn bỉ sở tri chướng cập biến dịch báo 。kỳ phiền não chướng địa tiền tiệm phục 。sơ địa đoạn tận 。sở tri chướng địa tiền diệc học phục 。sơ địa đoạn nhất phân 。dư tại chư địa các đoạn nhất phân 。Phật địa phương tận 。thử như lương luận cập Bảo Tánh Luận đẳng thuyết 。 四所證者。謂法界真如遍行之義。唯識論云。一遍行真如。謂此真如二空所顯。無有一法而不在故。解云行謂有為諸行。我法二空所顯真如。遍於一切有為諸行故名遍行。梁攝論中名為遍滿。遍滿一切有為行故。世親攝論第七云。無有少法非無我故名遍行。無性攝論第七亦云。無有少法非是空故名為遍行。理實二空通餘九地。以初位創證故以為名。 tứ sở chứng giả 。vị Pháp giới chân như biến hạnh/hành/hàng chi nghĩa 。duy thức luận vân 。nhất biến hạnh/hành/hàng chân như 。vị thử chân như nhị không sở hiển 。vô hữu nhất pháp nhi bất tại cố 。giải vân hạnh/hành/hàng vị hữu vi chư hạnh 。ngã pháp nhị không sở hiển chân như 。biến ư nhất thiết hữu vi chư hạnh cố danh biến hạnh/hành/hàng 。lương nhiếp luận trung danh vi biến mãn 。biến mãn nhất thiết hữu vi hạnh/hành/hàng cố 。Thế thân nhiếp luận đệ thất vân 。vô hữu thiểu Pháp phi vô ngã cố danh biến hạnh/hành/hàng 。Vô tánh nhiếp luận đệ thất diệc vân 。vô hữu thiểu Pháp phi thị không cố danh vi biến hạnh/hành/hàng 。lý thật nhị không thông dư cửu địa 。dĩ sơ vị sang chứng cố dĩ vi danh 。 五所成行者略有四種。一約增勝修成施行。二約所成起十大願。三約修成。謂信等十行。四約實行。謂十度等行無不皆修。餘所修行釋文自顯。 ngũ sở thành hành giả lược hữu tứ chủng 。nhất ước tăng thắng tu thành thí hạnh/hành/hàng 。nhị ước sở thành khởi thập đại nguyện 。tam ước tu thành 。vị tín đẳng thập hành 。tứ ước thật hạnh/hành/hàng 。vị thập độ đẳng hạnh/hành/hàng vô bất giai tu 。dư sở tu hành thích văn tự hiển 。 六所得果者略有四種。一得當地滿時調柔等四果。如下應知。二得檀行所成大財等果。三依攝論通達障空義得一切障滅果。四通論得唯識三性三無性理智及奢摩他毘鉢舍那等果。餘如文說。 lục sở đắc quả giả lược hữu tứ chủng 。nhất đắc đương địa mãn thời điều nhu đẳng tứ quả 。như hạ ứng tri 。nhị đắc đàn hạnh/hành/hàng sở thành Đại tài đẳng quả 。tam y nhiếp luận thông đạt chướng không nghĩa đắc nhất thiết chướng diệt quả 。tứ thông luận đắc duy thức tam tánh tam vô tánh lý trí cập xa ma tha Tì bát xá na đẳng quả 。dư như văn thuyết 。 七釋文者。就此地中文別有二。初長行。後偈頌。前中有四。一始住地分。二地釋名分。三安住地分。四校量勝分。 thất thích văn giả 。tựu thử địa trung văn biệt hữu nhị 。sơ trường hàng 。hậu kệ tụng 。tiền trung hữu tứ 。nhất thủy tứ trụ địa phần 。nhị địa thích danh phần 。tam an tứ trụ địa phần 。tứ giáo lượng thắng phần 。 就初分中論主分為四。一依何身者。謂厚集善根為所依身。二為何義者。為求佛果。三以何因者。以大悲為因。四有何相者。過凡得聖為相。此四各有十門。別辨名為創住菩薩初地。又此四義與瑜伽四十八住品中極喜住內菩薩發心有其四相文同語少別。會意可知。彼云。一何相菩薩發心。二發心何所緣慮。三發心何狀何相。四發心有何勝利。彼論依此經文。作彼略釋不具。初依何身中有三。初結前總告。二正顯行相。三如是眾生下結行入位。正顯行中初句是總。謂一大僧祇積集勝善故名厚集。若有眾生者是此初入地眾生。非是地前。有人判此十句屬地前發心方入初地者。此不順文。豈可地前屬初地攝。以此文說初地不說地前故。應知。此是初住地處說此所依善根行相。別辨中此集有九種。一行集。善作眷屬。持戒者以慧為主。戒隨助伴故云眷屬。如經修諸善行故。謂三聚非一故云諸善行也。二定集。謂定助智道。名為善作眷屬三昧。如經善集助道法故。三親近集。謂親近諸佛供養恭敬。習聞慧智。如經供養諸佛故。四聚集。謂思慧智善能思量。積集諸度故云聚也。如經集諸清白法故。謂六度治垢故云清白也。五護集。謂修慧之行上順善友故為攝護。出世真證修能趣入故名修行實證。行實證故為彼善友。教授攝護故云善知識所護。六廣集。謂廣於一切眾生以愍至深心作利益故。七信心集。謂決定信樂求大法故。八現集。謂隨所集善多向益生故云心多向慈悲。於中慈念依苦苦壞苦者。以慈行麁故。悲依行苦者。明是細故。問上文云慈與樂悲拔苦。何故與此不同耶。答此二有通有別。別如前辨。通論俱有與樂。如三地中慈有廣大無量者與樂。謂廣與欲界樂大與色界同喜樂。無量與色界不同喜樂。悲喜捨亦爾。故知同與樂也。又如三地。為苦眾生入慈悲故知同拔苦也。此文亦爾。是故知同也。九求集。謂與眾生求一切智智故云好求佛智慧。依論經此句攝在第八信心集中。別有第六淨心集。謂出世真證心無垢染故云善清淨心。故又此九中。初五護煩惱行。謂一戒學。二定學。餘三慧學。即聞思修三慧。依論有四。加淨心。集出世智故。後四護二乘行。於中初二護二乘心。謂廣護狹心。信護小心。後二護二乘行。謂慈護狹行。求護小行。又此十中。初一總相。謂統括諸行成一厚集故。餘九皆是集。中間出故是別相。九中皆有集義。是同相。戒定等別名為異相。成壞同前可知。依此諸集集成之身。乃能發此真證之心。住於初地故。此諸集總在地中。初分所攝故。云如是眾生乃能發阿耨等心。此心即是本分中願善決定。彼文指此也。第二為何義生如是心者。如經為得一切種智故。此顯佛無上智具知斷證修究竟滿。故此為總句。佛智業用利益眾生差別有九。為求彼故生如是心。一力佛智能作問記業。此是如來處非處智。隨諸眾生問。因果等義。悉能記別。此義廣說如餘修多羅說。故云為得十力故。二無畏了佛智能作破邪業。以四無畏破外道說故云為得大無畏故。三平等佛智能作教授業。謂得二空具足佛法。轉教眾生令同證入故云為得具足佛法故。四救佛智能作救濟業。謂以四攝巧化眾生故云為救一切世間故。五淨佛智能作救攝因業。以大慈悲為救眾生因故云為淨大慈悲心故。六無餘智佛智能作普觀之業。謂常以佛眼普觀十方世間眾生。無不窮盡故云為向十方無餘無礙智故。七無染佛智能作嚴土攝生為業。謂莊嚴一切世界令無障礙。無有雜染。不待功力。以土應機令生信入法故云為淨一切佛國令無餘故。論中智心無礙者。智無礙顯前無障。心無礙顯前無染。又初慧解脫。後是心解脫故也。八覺佛智能於一念頓覺三世眾生心數。以為業用故云為於一念中知三世事故。九轉法輪佛智於諸眾生能令解脫。善巧為業故云為自在轉乃至佛神力故。生如是心者即是前發阿耨菩提心也。論云何故唯言生心不言生智為一問也。及餘心數法謂念定等為二問也。理實此時諸德皆生。何獨心耶。釋云心是總主。舉此即攝智等心法故。云心中即攝知斷證修。答初問也。亦攝一切助道法故者答後問也。第三以何因生如是菩提心者。如經是心以大悲為首。故前說為何義中顯所求果。今此以何因顯能成因。謂以何因求大菩提。以大悲為首濟眾生故。求此菩提非為自安。何以故。若非如是大菩提法無以究竟救眾生故。是故諸行大悲為首。此悲大有九種。一增上大緣微細苦。生增上智故云智慧增上。論釋智與慧二差別者。然此智慧有通有別。通而言之所知無別。開別有二門。一智知俗諦慧照真諦。如十度中第六名慧。以照理故第十名智。以鑑事故。二智能決斷因果逆順染淨差別。慧能照達諸法假實體性有無。此中約後義辨。又觀眾生十二緣起。前能起後皆名為因。後依前起悉名為果。逆順觀之有染有淨。染逆順者。無明緣行乃至老死是名順觀。何緣老死。謂由生故乃至無明是名逆觀。淨順逆者。無明滅故行滅乃至老死是名順觀。何緣老死滅。由生滅故乃至無明是名逆觀。是觀名智。決斷義故。觀一切法但名無實名自相觀。觀一切法真如一味名同相觀。是觀名慧。照察義故。二攝大。謂前既知苦。今以四攝方便善巧救苦眾生故云方便所攝。三淳至大。淳謂淳厚。至謂至到。慈悲增上故曰淳至。淳至有二。一直心淳至。謂向時發心許盡眾生界作利益。其心一向無改易故。二深心淳至。謂愍苦情愍徹於後際故云直心深心淳至。故又直心令證理。深心令集善。故起信論云。直心者正念真如法故。深心者樂集一切諸善行故。四無量大。謂攝取如來無量神力。化物生信故云量同佛力故。五決定大。上妙決定信深智勝對治者。決定信知諸佛深智。堪授眾生令成最勝對治之用故。云善決定眾生力佛力故。謂以佛智力授與眾生益其智力故云眾生力也。六隨順大。謂隨順菩提令得正覺故。云趣向無礙智隨順自然智故。七正受大。謂能領受諸佛大勝教法轉受眾生故。云能受一切佛法以智慧教化故。八最妙大。攝受勝妙平等功德故云廣大如法界故。九住盡大。謂住是無常愛果之因。盡是涅槃常果之因故云究竟如虛空盡未來際故。第四明是心生時有何等相者。如經菩薩發如是心即時過凡夫地者。以此心即是出世間道。此時捨離凡夫性故。又創得聖位。過於地前內凡位故。此是總句。過義有八。下別顯之。一入位過。此時初成出世間心。猶如世人初始住胎。相似法故云入菩薩位故。此句約位故。瑜伽住品名入菩薩正性離生。梁攝論第十云。一入菩薩正定位。以入菩薩初無流地故。二家過。以得佛所證法界之分故云生在佛家故。梁論二。生在佛家如諸菩薩生法王家具足尊勝故。解云前雖住胎。若下賤家不足為過。要在王家受生。方顯其勝故。此句約得法為家。瑜伽住品云生如來家。三種姓過。以大行成立堪紹佛種故云種姓尊貴。無可譏嫌者。梁論云。以過二乘及世間種姓故。解云。良以二乘亦得生空法界。然彼不能紹佛果位。如雖生王家然或是王之僕隷等。不足為貴故。今要得王之體分。繼於王位故子相似也。四道過。以非有流故。世道不攝。是無流故。出世道攝故。云過一切乃至出世間道故。以雖得大乘在世間無足為勝。如雖是王種若是鬼神之王不足為貴。要是人天之王。方顯道過故云異道生相似法故。梁論云。四已轉一切世間行。決定不作殺生等邪行故。五法體過。謂菩薩正以大悲為體。於作他事即是已事。以為自身體性。相似法故云住菩薩法中故。瑜伽云。設有問言菩薩以何為體。當云何答。應正答言。大悲為體。此之謂也。前雖道勝。若已身殘闕。未足為勝故。舉大悲顯成自體。六住處過。以不捨世間。是不住涅槃。方便不染。是不住世間。巧離二邊。住無住處故。云在諸菩薩數。論經名住在菩薩正處故也。如王子諸根備具。若住處下劣。亦不足為勝。菩薩雖有大悲。若著二邊。亦未為勝。七生業過。以順空聖智。等入三世真如法中。顯無終極無際限相。生命相似故云等入三世如也。論經名三世真如法中。是故此中如字兩處用之應知。如彼王子雖依正俱勝。若壽命短促。不足為勝。八畢定過。佛種不斷顯因畢定。究竟涅槃顯果畢定。成就相似者。如王子雖依正命勝。若志氣不立所作不成。不堪紹繼故云如來種中畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提故。住如是法等者。牒以總結。謂前四義中。初明內所依身。二辨外所求果。三顯求果所因。此三明發心由致。四正顯所發心相。此即是初住地相。故云住如是法名住菩薩歡喜地。以不動法故。不動法者釋成住義。謂一證真理不復失故。二乘異道所不動故。已說住義竟。 tựu sơ phần trung luận chủ phần vi tứ 。nhất y hà thân giả 。vị hậu tập thiện căn vi sở y thân 。nhị vi hà nghĩa giả 。vi cầu Phật quả 。tam dĩ hà nhân giả 。dĩ đại bi vi nhân 。tứ hữu hà tướng giả 。quá/qua phàm đắc Thánh vi tướng 。thử tứ các hữu thập môn 。biệt biện danh vi sang trụ/trú Bồ Tát sơ địa 。hựu thử tứ nghĩa dữ du già tứ thập bát trụ phẩm trung cực hỉ trụ nội Bồ Tát phát tâm hữu kỳ tứ tướng văn đồng ngữ thiểu biệt 。hội ý khả tri 。bỉ vân 。nhất hà tướng Bồ Tát phát tâm 。nhị phát tâm hà sở duyên lự 。tam phát tâm hà trạng hà tướng 。tứ phát tâm hữu hà thắng lợi 。bỉ luận y thử Kinh văn 。tác bỉ lược thích bất cụ 。sơ y hà thân trung hữu tam 。sơ kết/kiết tiền tổng cáo 。nhị chánh hiển hành tướng 。tam như thị chúng sanh hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng nhập vị 。chánh hiển hạnh/hành/hàng trung sơ cú thị tổng 。vị nhất Đại tăng kì tích tập thắng thiện cố danh hậu tập 。nhược hữu chúng sanh giả thị thử sơ nhập địa chúng sanh 。phi thị địa tiền 。hữu nhân phán thử thập cú chúc địa tiền phát tâm phương nhập sơ địa giả 。thử bất thuận văn 。khởi khả địa tiền chúc sơ địa nhiếp 。dĩ thử văn thuyết sơ địa bất thuyết địa tiền cố 。ứng tri 。thử thị sơ tứ trụ địa xứ/xử thuyết thử sở y thiện căn hành tướng 。biệt biện trung thử tập hữu cửu chủng 。nhất hạnh/hành/hàng tập 。thiện tác quyến thuộc 。trì giới giả dĩ tuệ vi chủ 。giới tùy trợ bạn cố vân quyến thuộc 。như Kinh tu chư thiện hạnh/hành/hàng cố 。vị tam tụ phi nhất cố vân chư thiện hạnh/hành/hàng dã 。nhị định tập 。vị định trợ trí đạo 。danh vi thiện tác quyến thuộc tam muội 。như Kinh thiện tập trợ đạo Pháp cố 。tam thân cận tập 。vị thân cận chư Phật cung dưỡng cung kính 。tập văn tuệ trí 。như Kinh cúng dường chư Phật cố 。tứ tụ tập 。vị tư tuệ trí thiện năng tư lượng 。tích tập chư độ cố vân tụ dã 。như Kinh tập chư thanh bạch pháp cố 。vị lục độ trì cấu cố vân thanh bạch dã 。ngũ hộ tập 。vị tu tuệ chi hạnh/hành/hàng thượng thuận thiện hữu cố vi nhiếp hộ 。xuất thế chân chứng tu năng thú nhập cố danh tu hành thật chứng 。hạnh/hành/hàng thật chứng cố vi bỉ thiện hữu 。giáo thọ nhiếp hộ cố vân thiện tri thức sở hộ 。lục quảng tập 。vị quảng ư nhất thiết chúng sanh dĩ mẫn chí thâm tâm tác lợi ích cố 。thất tín tâm tập 。vị quyết định tín lạc/nhạc cầu đại pháp cố 。bát hiện tập 。vị tùy sở tập thiện đa hướng ích sanh cố vân tâm đa hướng từ bi 。ư trung từ niệm y khổ khổ hoại khổ giả 。dĩ từ hạnh/hành/hàng thô cố 。bi y hạnh/hành/hàng khổ giả 。minh thị tế cố 。vấn thượng văn vân từ dữ lạc/nhạc bi bạt khổ 。hà cố dữ thử bất đồng da 。đáp thử nhị hữu thông hữu biệt 。biệt như tiền biện 。thông luận câu hữu dữ lạc/nhạc 。như tam địa trung từ hữu quảng đại vô lượng giả dữ lạc/nhạc 。vị quảng dữ dục giới lạc/nhạc Đại dữ sắc giới đồng thiện lạc 。vô lượng dữ sắc giới bất đồng thiện lạc 。bi hỉ xả diệc nhĩ 。cố tri đồng dữ lạc/nhạc dã 。hựu như tam địa 。vi khổ chúng sanh nhập từ bi cố tri đồng bạt khổ dã 。thử văn diệc nhĩ 。thị cố tri đồng dã 。cửu cầu tập 。vị dữ chúng sanh cầu nhất thiết trí trí cố vân hảo cầu Phật trí tuệ 。y luận Kinh thử cú nhiếp tại đệ bát tín tâm tập trung 。biệt hữu đệ lục tịnh tâm tập 。vị xuất thế chân chứng tâm vô cấu nhiễm cố vân thiện thanh tịnh tâm 。cố hựu thử cửu trung 。sơ ngũ hộ phiền não hạnh/hành/hàng 。vị nhất giới học 。nhị định học 。dư tam tuệ học 。tức văn tư tu tam tuệ 。y luận hữu tứ 。gia tịnh tâm 。tập xuất thế trí cố 。hậu tứ hộ nhị thừa hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhị hộ nhị thừa tâm 。vị quảng hộ hiệp tâm 。tín hộ tiểu tâm 。hậu nhị hộ nhị thừa hạnh/hành/hàng 。vị từ hộ hiệp hạnh/hành/hàng 。cầu hộ tiểu hạnh/hành/hàng 。hựu thử thập trung 。sơ nhất tổng tướng 。vị thống quát chư hạnh thành nhất hậu tập cố 。dư cửu giai thị tập 。trung gian xuất cố thị biệt tướng 。cửu trung giai hữu tập nghĩa 。thị đồng tướng 。giới định đẳng biệt danh vi dị tướng 。thành hoại đồng tiền khả tri 。y thử chư tập tập thành chi thân 。nãi năng phát thử chân chứng chi tâm 。trụ/trú ư sơ địa cố 。thử chư tập tổng tại địa trung 。sơ phần sở nhiếp cố 。vân như thị chúng sanh nãi năng phát A nậu đẳng tâm 。thử tâm tức thị bổn phần trung nguyện thiện quyết định 。bỉ văn chỉ thử dã 。đệ nhị vi hà nghĩa sanh như thị tâm giả 。như Kinh vi đắc nhất thiết chủng trí cố 。thử hiển Phật vô thượng trí cụ tri đoạn chứng tu cứu cánh mãn 。cố thử vi tổng cú 。Phật trí nghiệp dụng lợi ích chúng sanh sái biệt hữu cửu 。vi cầu bỉ cố sanh như thị tâm 。nhất lực Phật trí năng tác vấn kí nghiệp 。thử thị Như Lai xứ phi xứ trí 。tùy chư chúng sanh vấn 。nhân quả đẳng nghĩa 。tất năng kí biệt 。thử nghĩa quảng thuyết như dư tu-đa-la thuyết 。cố vân vi đắc thập lực cố 。nhị vô úy liễu Phật trí năng tác phá tà nghiệp 。dĩ tứ vô úy phá ngoại đạo thuyết cố vân vi đắc Đại vô úy cố 。tam bình đẳng Phật trí năng tác giáo thọ nghiệp 。vị đắc nhị không cụ túc Phật Pháp 。chuyển giáo chúng sanh lệnh đồng chứng nhập cố vân vi đắc cụ túc Phật Pháp cố 。tứ cứu Phật trí năng tác cứu tế nghiệp 。vị dĩ tứ nhiếp xảo hóa chúng sanh cố vân vi cứu nhất thiết thế gian cố 。ngũ tịnh Phật trí năng tác cứu nhiếp nhân nghiệp 。dĩ đại từ bi vi cứu chúng sanh nhân cố vân vi tịnh đại từ bi tâm cố 。lục vô dư trí Phật trí năng tác phổ quán chi nghiệp 。vị thường dĩ Phật nhãn phổ quán thập phương thế gian chúng sanh 。vô bất cùng tận cố vân vi hướng thập phương vô dư vô ngại trí cố 。thất vô nhiễm Phật trí năng tác nghiêm độ nhiếp sanh vi nghiệp 。vị trang nghiêm nhất thiết thế giới lệnh vô chướng ngại 。vô hữu tạp nhiễm 。bất đãi công lực 。dĩ độ ưng ky lệnh sanh tín nhập Pháp cố vân vi tịnh nhất thiết Phật quốc lệnh vô dư cố 。luận trung trí tâm vô ngại giả 。trí vô ngại hiển tiền Vô chướng 。tâm vô ngại hiển tiền vô nhiễm 。hựu sơ tuệ giải thoát 。hậu thị tâm giải thoát cố dã 。bát giác Phật trí năng ư nhất niệm đốn giác tam thế chúng sanh tâm số 。dĩ vi nghiệp dụng cố vân vi ư nhất niệm trung tri tam thế sự cố 。cửu chuyển pháp luân Phật trí ư chư chúng sanh năng lệnh giải thoát 。thiện xảo vi nghiệp cố vân vi tự tại chuyển nãi chí Phật thần lực cố 。sanh như thị tâm giả tức thị tiền phát A nậu Bồ-đề tâm dã 。luận vân hà cố duy ngôn sanh tâm bất ngôn sanh trí vi nhất vấn dã 。cập dư tâm số Pháp vị niệm định đẳng vi nhị vấn dã 。lý thật thử thời chư đức giai sanh 。hà độc tâm da 。thích vân tâm thị tổng chủ 。cử thử tức nhiếp trí đẳng tâm Pháp cố 。vân tâm trung tức nhiếp tri đoạn chứng tu 。đáp sơ vấn dã 。diệc nhiếp nhất thiết trợ đạo Pháp cố giả đáp hậu vấn dã 。đệ tam dĩ hà nhân sanh như thị Bồ-đề tâm giả 。như Kinh thị tâm dĩ đại bi vi thủ 。cố tiền thuyết vi hà nghĩa trung hiển sở cầu quả 。kim thử dĩ hà nhân hiển năng thành nhân 。vị dĩ hà nhân cầu Đại bồ-đề 。dĩ đại bi vi thủ tế chúng sanh cố 。cầu thử Bồ-đề phi vi tự an 。hà dĩ cố 。nhược/nhã phi như thị Đại bồ-đề Pháp vô dĩ cứu cánh cứu chúng sanh cố 。thị cố chư hạnh đại bi vi thủ 。thử bi Đại hữu cửu chủng 。nhất tăng thượng Đại duyên vi tế khổ 。sanh tăng thượng trí cố vân trí tuệ tăng thượng 。luận thích trí dữ tuệ nhị sái biệt giả 。nhiên thử trí tuệ hữu thông hữu biệt 。thông nhi ngôn chi sở tri vô biệt 。khai biệt hữu nhị môn 。nhất trí tri tục đế tuệ chiếu chân đế 。như thập độ trung đệ lục danh tuệ 。dĩ chiếu lý cố đệ thập danh trí 。dĩ giám sự cố 。nhị trí năng quyết đoạn nhân quả nghịch thuận nhiễm tịnh sái biệt 。tuệ năng chiếu đạt chư Pháp giả thật thể tánh hữu vô 。thử trung ước hậu nghĩa biện 。hựu quán chúng sanh thập nhị duyên khởi 。tiền năng khởi hậu giai danh vi nhân 。hậu y tiền khởi tất danh vi quả 。nghịch thuận quán chi hữu nhiễm hữu tịnh 。nhiễm nghịch thuận giả 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng nãi chí lão tử thị danh thuận quán 。hà duyên lão tử 。vị do sanh cố nãi chí vô minh thị danh nghịch quán 。tịnh thuận nghịch giả 。vô minh diệt cố hạnh/hành/hàng diệt nãi chí lão tử thị danh thuận quán 。hà duyên lão tử diệt 。do sanh diệt cố nãi chí vô minh thị danh nghịch quán 。thị quán danh trí 。quyết đoạn nghĩa cố 。quán nhất thiết pháp đãn danh vô thật danh tự tướng quán 。quán nhất thiết pháp chân như nhất vị danh đồng tướng quán 。thị quán danh tuệ 。chiếu sát nghĩa cố 。nhị nhiếp Đại 。vị tiền ký tri khổ 。kim dĩ tứ nhiếp phương tiện thiện xảo cứu khổ chúng sanh cố vân phương tiện sở nhiếp 。tam thuần chí Đại 。thuần vị thuần hậu 。chí vị chí đáo 。từ bi tăng thượng cố viết thuần chí 。thuần chí hữu nhị 。nhất trực tâm thuần chí 。vị hướng thời phát tâm hứa tận chúng sanh giới tác lợi ích 。kỳ tâm nhất hướng vô cải dịch cố 。nhị thâm tâm thuần chí 。vị mẫn khổ Tình mẫn triệt ư hậu tế cố vân trực tâm thâm tâm thuần chí 。cố hựu trực tâm lệnh chứng lý 。thâm tâm lệnh tập thiện 。cố Khởi tín luận vân 。trực tâm giả chánh niệm chân như pháp cố 。thâm tâm giả lạc/nhạc tập nhất thiết chư thiện hạnh/hành/hàng cố 。tứ vô lượng Đại 。vị nhiếp thủ Như Lai vô lượng thần lực 。hóa vật sanh tín cố vân lượng đồng Phật lực cố 。ngũ quyết định Đại 。thượng diệu quyết định tín thâm trí thắng đối trì giả 。quyết định tín tri chư Phật thâm trí 。kham thọ/thụ chúng sanh lệnh thành tối thắng đối trì chi dụng cố 。vân thiện quyết định chúng sanh lực Phật lực cố 。vị dĩ Phật trí lực thụ dữ chúng sanh ích kỳ trí lực cố vân chúng sanh lực dã 。lục tùy thuận Đại 。vị tùy thuận Bồ-đề lệnh đắc chánh giác cố 。vân thú hướng vô ngại trí tùy thuận tự nhiên trí cố 。thất chánh thọ Đại 。vị năng lĩnh thọ chư Phật Đại thắng giáo pháp chuyển thọ/thụ chúng sanh cố 。vân năng thọ nhất thiết Phật Pháp dĩ trí tuệ giáo hóa cố 。bát tối diệu Đại 。nhiếp thọ thắng diệu bình đẳng công đức cố vân quảng đại như Pháp giới cố 。cửu trụ/trú tận Đại 。vị trụ/trú thị vô thường ái quả chi nhân 。tận thị Niết-Bàn thường quả chi nhân cố vân cứu cánh như hư không tận vị lai tế cố 。đệ tứ minh thị tâm sanh thời hữu hà đẳng tướng giả 。như Kinh Bồ Tát phát như thị tâm tức thời quá/qua phàm phu địa giả 。dĩ thử tâm tức thị xuất thế gian đạo 。thử thời xả ly phàm phu tánh cố 。hựu sang đắc thánh vị 。quá/qua ư địa tiền nội phàm vị cố 。thử thị tổng cú 。quá/qua nghĩa hữu bát 。hạ biệt hiển chi 。nhất nhập vị quá/qua 。thử thời sơ thành xuất thế gian tâm 。do như thế nhân sơ thủy trụ thai 。tương tự Pháp cố vân nhập Bồ Tát vị cố 。thử cú ước vị cố 。du già trụ phẩm danh nhập Bồ Tát chánh tánh ly sanh 。lương nhiếp luận đệ thập vân 。nhất nhập Bồ Tát chánh định vị 。dĩ nhập Bồ Tát sơ vô lưu địa cố 。nhị gia quá/qua 。dĩ đắc Phật sở chứng pháp giới chi phần cố vân sanh tại Phật gia cố 。lương luận nhị 。sanh tại Phật gia như chư Bồ-tát sanh pháp vương gia cụ túc tôn thắng cố 。giải vân tiền tuy trụ thai 。nhược/nhã hạ tiện gia bất túc vi quá/qua 。yếu tại vương gia thọ sanh 。phương hiển kỳ thắng cố 。thử cú ước đắc pháp vi gia 。du già trụ phẩm vân sanh Như Lai gia 。tam chủng tính quá/qua 。dĩ Đại hạnh/hành/hàng thành lập kham thiệu Phật chủng cố vân chủng tính tôn quý 。vô khả ky hiềm giả 。lương luận vân 。dĩ quá/qua nhị thừa cập thế gian chủng tính cố 。giải vân 。lương dĩ nhị thừa diệc đắc sanh không Pháp giới 。nhiên bỉ bất năng thiệu Phật quả vị 。như tuy sanh vương gia nhiên hoặc thị Vương chi bộc lệ đẳng 。bất túc vi quý cố 。kim yếu đắc Vương chi thể phần 。kế ư Vương vị cố tử tương tự dã 。tứ đạo quá/qua 。dĩ phi hữu lưu cố 。thế đạo bất nhiếp 。thị vô lưu cố 。xuất thế đạo nhiếp cố 。vân quá/qua nhất thiết nãi chí xuất thế gian đạo cố 。dĩ tuy đắc Đại-Thừa tại thế gian vô túc vi thắng 。như tuy thị Vương chủng nhược/nhã thị quỷ thần chi Vương bất túc vi quý 。yếu thị nhân Thiên chi Vương 。phương hiển đạo quá/qua cố vân dị Đạo sanh tương tự Pháp cố 。lương luận vân 。tứ dĩ chuyển nhất thiết thế gian hạnh/hành/hàng 。quyết định bất tác sát sanh đẳng tà hành cố 。ngũ pháp thể quá/qua 。vị Bồ Tát chánh dĩ đại bi vi thể 。ư tác tha sự tức thị dĩ sự 。dĩ vi tự thân thể tánh 。tương tự Pháp cố vân trụ/trú Bồ Tát Pháp trung cố 。du già vân 。thiết hữu vấn ngôn Bồ Tát dĩ hà vi thể 。đương vân hà đáp 。ưng chánh đáp ngôn 。đại bi vi thể 。thử chi vị dã 。tiền tuy đạo thắng 。nhược/nhã dĩ thân tàn khuyết 。vị túc vi thắng cố 。cử đại bi hiển thành tự thể 。lục trụ xứ quá/qua 。dĩ ất xả thế gian 。thị bất trụ Niết Bàn 。phương tiện bất nhiễm 。thị bất trụ thế gian 。xảo ly nhị biên 。trụ/trú vô trụ xứ/xử cố 。vân tại chư Bồ-tát số 。luận Kinh danh trụ tại Bồ Tát chánh xứ/xử cố dã 。như Vương tử chư căn bị cụ 。nhược/nhã trụ xứ hạ liệt 。diệc bất túc vi thắng 。Bồ Tát tuy hữu đại bi 。nhược/nhã trước/trứ nhị biên 。diệc vị vi thắng 。thất sanh nghiệp quá/qua 。dĩ thuận không Thánh trí 。đẳng nhập tam thế chân như pháp trung 。hiển vô chung cực vô tế hạn tướng 。sanh mạng tương tự cố vân đẳng nhập tam thế như dã 。luận Kinh danh tam thế chân như pháp trung 。thị cố thử trung như tự lượng (lưỡng) xứ/xử dụng chi ứng tri 。như bỉ Vương tử tuy y chánh câu thắng 。nhược/nhã thọ mạng đoản xúc 。bất túc vi thắng 。bát tất định quá/qua 。Phật chủng bất đoạn hiển nhân tất định 。cứu cánh Niết Bàn hiển quả tất định 。thành tựu tương tự giả 。như Vương tử tuy y chánh mạng thắng 。nhược/nhã chí khí bất lập sở tác bất thành 。bất kham thiệu kế cố vân Như Lai chủng trung tất định cứu cánh A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。trụ/trú như thị pháp đẳng giả 。điệp dĩ tổng kết 。vị tiền tứ nghĩa trung 。sơ minh nội sở y thân 。nhị biện ngoại sở cầu quả 。tam hiển cầu quả sở nhân 。thử tam minh phát tâm do trí 。tứ chánh hiển sở phát tâm tướng 。thử tức thị sơ tứ trụ địa tướng 。cố vân trụ/trú như thị pháp danh trụ/trú Bồ Tát hoan hỉ địa 。dĩ ất động pháp cố 。bất động pháp giả thích thành trụ/trú nghĩa 。vị nhất chứng chân lý bất phục thất cố 。nhị thừa dị đạo sở bất động cố 。dĩ thuyết trụ/trú nghĩa cánh 。 第二釋名分中有三。初十句明多喜。次十句念當得生喜。後十念現得生喜又釋此三中。初一明歡喜差別。後二明喜因差別。又前一正是此地行相之喜。後二明於此地舉緣方喜。又初一對前依何身生喜。以厚集善根得此位故。次對前為何義生喜。以所求佛果定當得故。後對有何相生喜。以現離凡得聖位故。何因中不對辨喜。謂悲心惻愴喜相隱故。初中言多喜者。謂適悅眾多故。論中三種。一心喜者入觀之心。心則適悅故。二體喜者出觀喜。受相應故。三根喜者由前心體喜故。令所依身色根調暢。輕安適悅故云多喜。此是總句。別有九種。一敬喜。於三寶中得不壞信故云多信故。此如小乘入見道得不壞淨相似故。二愛喜。樂觀離染真如法故云多清淨。故論經名多愛念。故上二是心喜。三慶喜。自覺所證校量。勝過於地前故云多踊悅故。四調柔喜。身心安適遍增益故。論經第五有踊躍喜。此中略無。五堪受喜。自見至菩提近故云多堪受故。此與念當得何別。謂念當得念果預喜。今此念因能受故喜。上來自行喜。下三明化他喜。六不壞喜。由於自心先已調伏。是故或他論義自解說時。或自論義他解說時。皆心調無諍。離諸擾動故云不好鬪諍故。七不惱喜。以心慈悲身口調柔。設見惡人以道漸化。不惱他故云不好惱亂眾生故。八不瞋喜。謂見眾生。不如說行心乖法也。威儀不正身違道也。見之生愍故忍不瞋故云不好瞋恨故。此前二句不惱壞他。此句能受他惱。又前二不令他惱。此句自不起瞋。第二念當得故生歡喜中。初句總。此中欲明已當得義。何故乃念他佛耶。論釋。如佛所得我亦當得。如是念故心生歡喜。此即念他成已也。別有九種。一念佛法者正是念法。但以總該別。於念佛門開出餘九。是故九種皆名念佛。此是念佛所得之法及所說法。已亦當成故云念佛法生歡喜心。二念佛菩薩。有人釋云。此念佛過去為菩薩時。我亦同彼故生喜。今解念佛成道有菩薩眷屬。我亦當有故生歡喜。文意在此故云念諸菩薩等。三念佛行。此中正是念菩薩行。何故名念佛行。釋以諸菩薩行佛所行行故。從佛有故。四念佛淨。謂念佛所有諸度離染故。云念諸波羅蜜清淨故。五念佛勝。謂念佛菩薩勝餘眾故云念諸菩薩與眾殊勝故。六念佛不退之力故云不壞也。七念佛教化之法。八念佛能廣利益眾生。九念佛所入之門。謂善巧智門也。問看此十句。唯初一句念佛。餘念別事。論主何故總稱念佛。答此依一乘無盡緣起無礙相成。即一一緣中無不皆攝一切諸緣。論主依此例故。迴九入一。俱名念佛。如初句攝九。餘一一句皆亦如是。此即句句之下悉皆無盡。以此地法是陀羅尼法。如上舉悉曇章為喻。是此義也。依此例故。上十信為總。乃至十地及佛悉為別。攝別入總。無不在信中具足。餘位亦然。是此義也。又此十句論主更作一番解釋。論云於中初二念共念佛者。謂於十中初二念共。同是所念。今還分為二。謂念佛念佛法故云佛佛法二。故此意欲簡成於三寶。言念佛菩薩二者。還將念佛簡念佛菩薩故為二也。言念諸菩薩故。直舉菩薩。以念佛前簡法處已顯故。是故佛中具足三寶。餘七皆是念佛行攝。此行為總。餘下六句顯此行故。言隨所顯彼菩薩行者。謂此六句隨彼所顯菩薩行故。是故得在行中所攝。言以何顯如是諸念者。謂前言隨所顯未辨以何法顯。下出能顯行體故云如是諸念應知。此中菩薩行有二種。一離染行。二勝進行。六中初句別顯離染行故云復何顯彼波羅蜜淨行。二餘五句別顯勝進行故云云何顯彼菩薩行乃至轉去故。於中初二句勝及不退顯勝轉去。以後地望前皆名轉勝。前地望後趣入不退皆名轉去。後之三句顯其盡去。十地位窮名為盡。上入佛果稱之曰去。三句中初二顯盡。謂法雲地中能受法雨。及能注雨利益群生後一句受職成佛故。云上入佛地。此初念佛行該攝後六因之為總。歸初念佛說以為別。故云亦總亦別也。第三念現得生歡喜中。初總中離世境。論釋離凡夫取著事。此六塵境是世凡所取。又未入初地。所取不亡。如論云現前立少物等非入地故。今入出世證真如法。離所取著世間境事故云我轉離一切世間境界生歡喜心。此轉離有九種。一入轉離。謂入諸佛所行法中故云入一切佛平等中故。此九種與前八過既少相似。有何別耶。釋前中。舉此正顯發之相。此文念此現得生於歡喜。理實初住所得無別。二遠。捨地前凡夫位故。三近。到出世聖智地故。四斷離分別煩惱惡趣業果故五依止堪與眾生作依止故。六近見。自念行成趣佛不遙故云近見。七生。得生佛諸受用土中淨土。是佛分齊境界。八平等轉離。與諸菩薩同證真如入在彼數。九轉離捨勝報自在故云捨離恐怖。此文有二。初直說。後重分別。又此十中初二句顯所行事不相似。此以佛法為所行事。不似凡夫取六塵事。次二句顯自身不相似。謂此以聖慧為身。不似凡地妄識身故。後六句顯六種不相似。一斷轉得出世淨行。不似凡夫習惡道行故言行不相似。二菩薩大悲依眾生起還為物依。不似凡夫自不濟不能作依故。三菩薩見佛得力助行。不似凡夫非器不得。四菩薩生於淨佛國土。不似凡夫生於五趣故云處不似。五證知正智以資慧。不似凡夫雜業所生。六內心純熟所作無怖。畢定成就不似凡夫帶障恒怖。由此不似故名轉離也。言怖畏者。不愛等者。謂不活等五令心憎惡。名為不愛。所畏不定便生疑慮。所畏定者即生憂想。此是心法與心俱起故名相應。此是畏體以心畏故現相於身。故有毛竪等事也。第二重分別怖中二。先徵問標二章門。一怖。二離。後釋前二門。先釋怖章。釋此五怖作六門。一出體有四法。一疑。二慮。慮猶思也。三憂。四想。如前可知。二明說意。所以者何徵其意。理實初地斷除煩惱等障。何故此中乃說離畏。論釋此五怖畏是初地障故。偏在此說。若爾何唯在釋名處說。論云復說地利益勝故。欲明歡喜利益與怖畏相反。故此舉之。三依三業分別者。論云第一第二第五依身口意者。此有二義。一別。二通。別中。不活依身。惡名依口。惡名雖發他口以性是口業故。眾畏依意。意無智德故生眾畏。二通。不活三業衣不蓋形。食不充口。苦困逼意。餘二通可知。三四唯依身者。善道可愛。捨故生畏。此是死畏。惡道可憎。得故生畏。此墮惡道畏。捨得在身。非餘業故。四建立者。論云何故但說五怖畏。打縛等諸畏皆五攝故。五出因者。論說二因。一邪智妄取想。見愛著故。二善根微少故。初為三畏因。邪智是不活因。由邪智計我懼已不活。追求資財妄取想。是惡名畏因。以妄想悕取美名遂起此畏見愛著是死畏因。由見我故。愛著自身懼其死也。此三同是惡法故合為一善根少是餘二因。功德善少畏墮惡道。智慧善少畏於大眾。又過去善少今畏大眾。現在善少畏當惡道。此二俱是善少合為一因。六對治者。離此因故怖畏隨盡。並如經可知。釋名分竟。 đệ nhị thích danh phần trung hữu tam 。sơ thập cú minh đa hỉ 。thứ thập cú niệm đương đắc sanh hỉ 。hậu thập niệm hiện đắc sanh hỉ hựu thích thử tam trung 。sơ nhất minh hoan hỉ sái biệt 。hậu nhị minh hỉ nhân sái biệt 。hựu tiền nhất chánh thị thử địa hành tướng chi hỉ 。hậu nhị minh ư thử địa cử duyên phương hỉ 。hựu sơ nhất đối tiền y hà thân sanh hỉ 。dĩ hậu tập thiện căn đắc thử vị cố 。thứ đối tiền vi hà nghĩa sanh hỉ 。dĩ sở cầu Phật quả định đương đắc cố 。hậu đối hữu hà tướng sanh hỉ 。dĩ hiện ly phàm đắc thánh vị cố 。hà nhân trung bất đối biện hỉ 。vị bi tâm trắc sảng hỉ tướng ẩn cố 。sơ trung ngôn đa hỉ giả 。vị Thích-duyệt chúng đa cố 。luận trung tam chủng 。nhất tâm hỉ giả nhập quán chi tâm 。tâm tức Thích-duyệt cố 。nhị thể hỉ giả xuất quán hỉ 。thọ/thụ tướng ứng cố 。tam căn hỉ giả do tiền tâm thể hỉ cố 。lệnh sở y thân sắc căn điều sướng 。khinh an Thích-duyệt cố vân đa hỉ 。thử thị tổng cú 。biệt hữu cửu chủng 。nhất kính hỉ 。ư Tam Bảo trung đắc bất hoại tín cố vân đa tín cố 。thử như Tiểu thừa nhập kiến đạo đắc bất hoại tịnh tương tự cố 。nhị ái hỉ 。lạc/nhạc quán ly nhiễm chân như pháp cố vân đa thanh tịnh 。cố luận Kinh danh đa ái niệm 。cố thượng nhị thị tâm hỉ 。tam khánh hỉ 。tự giác sở chứng giáo lượng 。thắng quá ư địa tiền cố vân đa dũng/dõng duyệt cố 。tứ điều nhu hỉ 。thân tâm an thích biến tăng ích cố 。luận Kinh đệ ngũ hữu dõng dược hỉ 。thử trung lược vô 。ngũ kham thọ/thụ hỉ 。tự kiến chí Bồ-đề cận cố vân đa kham thọ/thụ cố 。thử dữ niệm đương đắc hà biệt 。vị niệm đương đắc niệm quả dự hỉ 。kim thử niệm nhân năng thọ cố hỉ 。thượng lai tự hạnh/hành/hàng hỉ 。hạ tam minh hóa tha hỉ 。lục bất hoại hỉ 。do ư tự tâm tiên dĩ điều phục 。thị cố hoặc tha luận nghĩa tự giải thuyết thời 。hoặc tự luận nghĩa tha giải thuyết thời 。giai tâm điều vô tránh 。ly chư nhiễu động cố vân bất hảo đấu tranh cố 。thất bất não hỉ 。dĩ tâm từ bi thân khẩu điều nhu 。thiết kiến ác nhân dĩ đạo tiệm hóa 。bất não tha cố vân bất hảo não loạn chúng sanh cố 。bát bất sân hỉ 。vị kiến chúng sanh 。bất như thuyết hạnh/hành/hàng tâm quai Pháp dã 。uy nghi bất chánh thân vi đạo dã 。kiến chi sanh mẫn cố nhẫn bất sân cố vân bất hảo sân hận cố 。thử tiền nhị cú bất não hoại tha 。thử cú năng thọ tha não 。hựu tiền nhị bất lệnh tha não 。thử cú tự bất khởi sân 。đệ nhị niệm đương đắc cố sanh hoan hỉ trung 。sơ cú tổng 。thử trung dục minh dĩ đương đắc nghĩa 。hà cố nãi niệm tha Phật da 。luận thích 。như Phật sở đắc ngã diệc đương đắc 。như thị niệm cố tâm sanh hoan hỉ 。thử tức niệm tha thành dĩ dã 。biệt hữu cửu chủng 。nhất niệm Phật Pháp giả chánh thị niệm Pháp 。đãn dĩ tổng cai biệt 。ư niệm Phật môn khai xuất dư cửu 。thị cố cửu chủng giai danh niệm Phật 。thử thị niệm Phật sở đắc chi Pháp cập sở thuyết pháp 。dĩ diệc đương thành cố vân niệm Phật Pháp sanh hoan hỉ tâm 。nhị niệm Phật Bồ-tát 。hữu nhân thích vân 。thử niệm Phật quá khứ vi Bồ Tát thời 。ngã diệc đồng bỉ cố sanh hỉ 。kim giải niệm Phật thành đạo hữu Bồ Tát quyến thuộc 。ngã diệc đương hữu cố sanh hoan hỉ 。văn ý tại thử cố vân niệm chư Bồ-tát đẳng 。tam niệm Phật hạnh/hành/hàng 。thử trung chánh thị niệm Bồ Tát hạnh 。hà cố danh niệm Phật hạnh/hành/hàng 。thích dĩ chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng Phật sở hạnh hạnh/hành/hàng cố 。tùng Phật hữu cố 。tứ niệm Phật tịnh 。vị niệm Phật sở hữu chư độ ly nhiễm cố 。vân niệm chư Ba-la-mật thanh tịnh cố 。ngũ niệm Phật thắng 。vị niệm Phật Bồ-tát thắng dư chúng cố vân niệm chư Bồ-tát dữ chúng thù thắng cố 。lục niệm Phật bất thoái chi lực cố vân bất hoại dã 。thất niệm Phật giáo hóa chi Pháp 。bát niệm Phật năng quảng lợi ích chúng sanh 。cửu niệm Phật sở nhập chi môn 。vị thiện xảo trí môn dã 。vấn khán thử thập cú 。duy sơ nhất cú niệm Phật 。dư niệm biệt sự 。luận chủ hà cố tổng xưng niệm Phật 。đáp thử y nhất thừa vô tận duyên khởi vô ngại tướng thành 。tức nhất nhất duyên trung vô bất giai nhiếp nhất thiết chư duyên 。luận chủ y thử lệ cố 。hồi cửu nhập nhất 。câu danh niệm Phật 。như sơ cú nhiếp cửu 。dư nhất nhất cú giai diệc như thị 。thử tức cú cú chi hạ tất giai vô tận 。dĩ thử địa Pháp thị Đà-la-ni Pháp 。như thượng cử tất đàm chương vi dụ 。thị thử nghĩa dã 。y thử lệ cố 。thượng thập tín vi tổng 。nãi chí Thập Địa cập Phật tất vi biệt 。nhiếp biệt nhập tổng 。vô bất tại tín trung cụ túc 。dư vị diệc nhiên 。thị thử nghĩa dã 。hựu thử thập cú luận chủ cánh tác nhất phiên giải thích 。luận vân ư trung sơ nhị niệm cọng niệm Phật giả 。vị ư thập trung sơ nhị niệm cọng 。đồng thị sở niệm 。kim hoàn phần vi nhị 。vị niệm Phật niệm Phật Pháp cố vân Phật Phật Pháp nhị 。cố thử ý dục giản thành ư Tam Bảo 。ngôn niệm Phật Bồ-tát nhị giả 。hoàn tướng niệm Phật giản niệm Phật Bồ-tát cố vi nhị dã 。ngôn niệm chư Bồ-tát cố 。trực cử Bồ Tát 。dĩ niệm Phật tiền giản Pháp xứ dĩ hiển cố 。thị cố Phật trung cụ túc Tam Bảo 。dư thất giai thị niệm Phật hạnh/hành/hàng nhiếp 。thử hạnh/hành/hàng vi tổng 。dư hạ lục cú hiển thử hạnh/hành/hàng cố 。ngôn tùy sở hiển bỉ Bồ Tát hạnh giả 。vị thử lục cú tùy bỉ sở hiển Bồ Tát hạnh cố 。thị cố đắc tại hạnh/hành/hàng trung sở nhiếp 。ngôn dĩ hà hiển như thị chư niệm giả 。vị tiền ngôn tùy sở hiển vị biện dĩ hà Pháp Hiển 。hạ xuất năng hiển hạnh/hành/hàng thể cố vân như thị chư niệm ứng tri 。thử trung Bồ Tát hạnh hữu nhị chủng 。nhất ly nhiễm hạnh/hành/hàng 。nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng 。lục trung sơ cú biệt hiển ly nhiễm hạnh/hành/hàng cố vân phục hà hiển bỉ Ba-la-mật tịnh hạnh 。nhị dư ngũ cú biệt hiển thắng tiến hạnh/hành/hàng cố vân vân hà hiển bỉ Bồ Tát hạnh nãi chí chuyển khứ cố 。ư trung sơ nhị cú thắng cập bất thoái hiển thắng chuyển khứ 。dĩ hậu địa vọng tiền giai danh chuyển thắng 。tiền địa vọng hậu thú nhập bất thoái giai danh chuyển khứ 。hậu chi tam cú hiển kỳ tận khứ 。Thập Địa vị cùng danh vi tận 。thượng nhập Phật quả xưng chi viết khứ 。tam cú trung sơ nhị hiển tận 。vị Pháp vân địa trung năng thọ Pháp vũ 。cập năng chú vũ lợi ích quần sanh hậu nhất cú thọ/thụ chức thành Phật cố 。vân thượng nhập Phật địa 。thử sơ niệm Phật hạnh/hành/hàng cai nhiếp hậu lục nhân chi vi tổng 。quy sơ niệm Phật thuyết dĩ vi biệt 。cố vân diệc tổng diệc biệt dã 。đệ tam niệm hiện đắc sanh hoan hỉ trung 。sơ tổng trung ly thế cảnh 。luận thích ly phàm phu thủ trước sự 。thử lục trần cảnh thị thế phàm sở thủ 。hựu vị nhập sơ địa 。sở thủ bất vong 。như luận vân hiện tiền lập thiểu vật đẳng phi nhập địa cố 。kim nhập xuất thế chứng chân như pháp 。ly sở thủ trước thế gian cảnh sự cố vân ngã chuyển ly nhất thiết thế gian cảnh giới sanh hoan hỉ tâm 。thử chuyển ly hữu cửu chủng 。nhất nhập chuyển ly 。vị nhập chư Phật sở hạnh Pháp trung cố vân nhập nhất thiết Phật bình đẳng trung cố 。thử cửu chủng dữ tiền bát quá/qua ký thiểu tương tự 。hữu hà biệt da 。thích tiền trung 。cử thử chánh hiển phát chi tướng 。thử văn niệm thử hiện đắc sanh ư hoan hỉ 。lý thật sơ trụ sở đắc vô biệt 。nhị viễn 。xả địa tiền phàm phu vị cố 。tam cận 。đáo xuất thế Thánh trí địa cố 。tứ đoạn ly phân biệt phiền não ác thú nghiệp quả cố ngũ y chỉ kham dữ chúng sanh tác y chỉ cố 。lục cận kiến 。tự niệm hạnh/hành/hàng thành thú Phật bất dao cố vân cận kiến 。thất sanh 。đắc sanh Phật chư thọ dụng thổ trung tịnh thổ 。thị Phật phần tề cảnh giới 。bát bình đẳng chuyển ly 。dữ chư Bồ-tát đồng chứng chân như nhập tại bỉ số 。cửu chuyển ly xả thắng báo tự tại cố vân xả ly khủng bố 。thử văn hữu nhị 。sơ trực thuyết 。hậu trọng phân biệt 。hựu thử thập trung sơ nhị cú hiển sở hạnh sự bất tương tự 。thử dĩ Phật Pháp vi sở hạnh sự 。bất tự phàm phu thủ lục trần sự 。thứ nhị cú hiển tự thân bất tương tự 。vị thử dĩ thánh tuệ vi thân 。bất tự phàm địa vọng thức thân cố 。hậu lục cú hiển lục chủng bất tương tự 。nhất đoạn chuyển đắc xuất thế tịnh hạnh 。bất tự phàm phu tập ác đạo hạnh/hành/hàng cố ngôn hạnh/hành/hàng bất tương tự 。nhị Bồ Tát đại bi y chúng sanh khởi hoàn vi vật y 。bất tự phàm phu tự bất tế bất năng tác y cố 。tam Bồ Tát kiến Phật đắc lực trợ hạnh/hành/hàng 。bất tự phàm phu phi khí bất đắc 。tứ Bồ-tát sanh ư tịnh Phật quốc độ 。bất tự phàm phu sanh ư ngũ thú cố vân xứ/xử bất tự 。ngũ chứng tri chánh trí dĩ tư tuệ 。bất tự phàm phu tạp nghiệp sở sanh 。lục nội tâm thuần thục sở tác vô bố/phố 。tất định thành tựu bất tự phàm phu đái chướng hằng bố/phố 。do thử bất tự cố danh chuyển ly dã 。ngôn bố úy giả 。bất ái đẳng giả 。vị bất hoạt đẳng ngũ lệnh tâm tăng ác 。danh vi bất ái 。sở úy bất định tiện sanh nghi lự 。sở úy định giả tức sanh ưu tưởng 。thử thị tâm Pháp dữ tâm câu khởi cố danh tướng ứng 。thử thị úy thể dĩ tâm úy cố hiện tướng ư thân 。cố hữu mao thọ đẳng sự dã 。đệ nhị trọng phân biệt bố/phố trung nhị 。tiên trưng vấn tiêu nhị chương môn 。nhất bố/phố 。nhị ly 。hậu thích tiền nhị môn 。tiên thích bố/phố chương 。thích thử ngũ bố/phố tác lục môn 。nhất xuất thể hữu tứ pháp 。nhất nghi 。nhị lự 。lự do tư dã 。tam ưu 。tứ tưởng 。như tiền khả tri 。nhị minh thuyết ý 。sở dĩ giả hà trưng kỳ ý 。lý thật sơ địa đoạn trừ phiền não đẳng chướng 。hà cố thử trung nãi thuyết ly úy 。luận thích thử ngũ phố úy thị sơ địa chướng cố 。Thiên tại thử thuyết 。nhược nhĩ hà duy tại thích danh xứ/xử thuyết 。luận vân phục thuyết địa lợi ích thắng cố 。dục minh hoan hỉ lợi ích dữ bố úy tướng phản 。cố thử cử chi 。tam y tam nghiệp phân biệt giả 。luận vân đệ nhất đệ nhị đệ ngũ y thân khẩu ý giả 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất biệt 。nhị thông 。biệt trung 。bất hoạt y thân 。ác danh y khẩu 。ác danh tuy phát tha khẩu dĩ tánh thị khẩu nghiệp cố 。chúng úy y ý 。ý vô trí đức cố sanh chúng úy 。nhị thông 。bất hoạt tam nghiệp y bất cái hình 。thực/tự bất sung khẩu 。khổ khốn bức ý 。dư nhị thông khả tri 。tam tứ duy y thân giả 。thiện đạo khả ái 。xả cố sanh úy 。thử thị tử úy 。ác đạo khả tăng 。đắc cố sanh úy 。thử đọa ác đạo úy 。xả đắc tại thân 。phi dư nghiệp cố 。tứ kiến lập giả 。luận vân hà cố đãn thuyết ngũ phố úy 。đả phược đẳng chư úy giai ngũ nhiếp cố 。ngũ xuất nhân giả 。luận thuyết nhị nhân 。nhất tà trí vọng thủ tưởng 。kiến ái trước/trứ cố 。nhị thiện căn vi thiểu cố 。sơ vi tam úy nhân 。tà trí thị bất hoạt nhân 。do tà trí kế ngã cụ dĩ bất hoạt 。truy cầu tư tài vọng thủ tưởng 。thị ác danh úy nhân 。dĩ vọng tưởng hi thủ mỹ danh toại khởi thử úy kiến ái trước/trứ thị tử úy nhân 。do kiến ngã cố 。ái trước tự thân cụ kỳ tử dã 。thử tam đồng thị ác pháp cố hợp vi nhất thiện căn thiểu thị dư nhị nhân 。công đức thiện thiểu úy đọa ác đạo 。trí tuệ thiện thiểu úy ư Đại chúng 。hựu quá khứ thiện thiểu kim úy Đại chúng 。hiện tại thiện thiểu úy đương ác đạo 。thử nhị câu thị thiện thiểu hợp vi nhất nhân 。lục đối trì giả 。ly thử nhân cố bố úy tùy tận 。tịnh như Kinh khả tri 。thích danh phần cánh 。 第三安住地分中有三。初總明安住。二所謂下三十句別辨安住。三成就下一句總結安住。初中亦三。初大悲為首。是安住因。菩薩所行。皆為眾生悲為行本故云悲首。二於眾生心無嫌恨等。是安住觀。此中有二。一於眾生違惱心不嫌恨者。見非不嫌。觸己無恨。此煩惱不能壞故名堅固。二直心者。深悲愍物。為求菩提。小乘不能壞故名堅固。此二不壞故云自然淨。三轉復勤修一切善根者。是安住行。如下所說信等善根。一切皆是此地攝。故總修也。此勤修有三。初信心是行所依。二修行是依心成行。三迴向是迴行成德。初十句明信心成。言信心增上者隨所有事。於中信增上成就。解云。此是總句。隨下別句所有三寶等境事。於中深信決定名為增上。別中有九種信增上。於中初六始起信心。後三信增成欲。前中初二自行。後四利他。前中初句上信三寶。謂淨信敬行故云多行淨心。下句於理證信。謂真智開神故云解心清淨。利他四中。初一化他行。謂說己所證授與眾生名信分別。後三化他心。謂慈悲是化心大也。不疲懈化心常也。後三中初於行離過。謂不染著世是慚愧能也。於慳等下辨慚愧相。舉慳等取餘五蔽。故由深慚愧六蔽不行故云莊嚴。二於人將護。三於法敬順。信心竟。第二修行成就中。論經九句。此中八句。論云十句者據減數十為名。初句總集諸善根無休息故。無休息故是常修也。一切善根是頓修也。別中八內。初七阿含行。後一證入行。前中初二攝法方便。一近善友。略無此句。二愛樂法。謂於直諮直報為問答設難。釋通為論義。分別本文為解釋。於此三時。稱悅適情。心生喜故云常愛樂法。次三成三慧正行。於中聞思可知。修於定中不味著故。後二是隨緣離著行。於名於利已得不貪。是知足行也。未得不求是少欲行。未受戒者。有此貪求不得受故名障菩薩戒也。已受戒者。起此二種令戒退失。上來阿含行。言常生寶心等者是證行。證行可貴。從喻名寶。證行超出念念常現故無厭足。修行竟。 đệ tam an tứ trụ địa phần trung hữu tam 。sơ tổng minh an trụ 。nhị sở vị hạ tam thập cú biệt biện an trụ 。tam thành tựu hạ nhất cú tổng kết an trụ 。sơ trung diệc tam 。sơ đại bi vi thủ 。thị an trụ nhân 。Bồ Tát sở hạnh 。giai vi chúng sanh bi vi hạnh/hành/hàng bổn cố vân bi thủ 。nhị ư chúng sanh tâm vô hiềm hận đẳng 。thị an trụ quán 。thử trung hữu nhị 。nhất ư chúng sanh vi não tâm bất hiềm hận giả 。kiến phi bất hiềm 。xúc kỷ vô hận 。thử phiền não bất năng hoại cố danh kiên cố 。nhị trực tâm giả 。thâm bi mẫn vật 。vi cầu Bồ-đề 。Tiểu thừa bất năng hoại cố danh kiên cố 。thử nhị bất hoại cố vân tự nhiên tịnh 。tam chuyển phục cần tu nhất thiết thiện căn giả 。thị an trụ hạnh/hành/hàng 。như hạ sở thuyết tín đẳng thiện căn 。nhất thiết giai thị thử địa nhiếp 。cố tổng tu dã 。thử cần tu hữu tam 。sơ tín tâm thị hạnh/hành/hàng sở y 。nhị tu hành thị y tâm thành hạnh/hành/hàng 。tam hồi hướng thị hồi hạnh/hành/hàng thành đức 。sơ thập cú minh tín tâm thành 。ngôn tín tâm tăng thượng giả tùy sở hữu sự 。ư trung tín tăng thượng thành tựu 。giải vân 。thử thị tổng cú 。tùy hạ biệt cú sở hữu Tam Bảo đẳng cảnh sự 。ư trung thâm tín quyết định danh vi tăng thượng 。biệt trung hữu cửu chủng tín tăng thượng 。ư trung sơ lục thủy khởi tín tâm 。hậu tam tín tăng thành dục 。tiền trung sơ nhị tự hạnh/hành/hàng 。hậu tứ lợi tha 。tiền trung sơ cú thượng tín Tam Bảo 。vị tịnh tín kính hạnh/hành/hàng cố vân đa hạnh/hành/hàng tịnh tâm 。hạ cú ư lý chứng tín 。vị chân trí khai Thần cố vân giải tâm thanh tịnh 。lợi tha tứ trung 。sơ nhất hóa tha hạnh/hành/hàng 。vị thuyết kỷ sở chứng thụ dữ chúng sanh danh tín phân biệt 。hậu tam hóa tha tâm 。vị từ bi thị hóa tâm Đại dã 。bất bì giải hóa tâm thường dã 。hậu tam trung sơ ư hạnh/hành/hàng ly quá/qua 。vị bất nhiễm trước thế thị tàm quý năng dã 。ư xan đẳng hạ biện tàm quý tướng 。cử xan đẳng thủ dư ngũ tế 。cố do thâm tàm quý lục tế bất hạnh/hành cố vân trang nghiêm 。nhị ư nhân tướng hộ 。tam ư Pháp kính thuận 。tín tâm cánh 。đệ nhị tu hành thành tựu trung 。luận Kinh cửu cú 。thử trung bát cú 。luận vân thập cú giả cứ giảm số thập vi danh 。sơ cú tổng tập chư thiện căn vô hưu tức cố 。vô hưu tức cố thị thường tu dã 。nhất thiết thiện căn thị đốn tu dã 。biệt trung bát nội 。sơ thất A Hàm hạnh/hành/hàng 。hậu nhất chứng nhập hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ nhị nhiếp Pháp phương tiện 。nhất cận thiện hữu 。lược vô thử cú 。nhị ái lạc/nhạc Pháp 。vị ư trực ti trực báo vi vấn đáp thiết nạn/nan 。thích thông vi luận nghĩa 。phân biệt bổn văn vi giải thích 。ư thử tam thời 。xưng duyệt thích Tình 。tâm sanh hỉ cố vân thường ái lạc Pháp 。thứ tam thành tam tuệ chánh hạnh 。ư trung văn tư khả tri 。tu ư định trung bất vị trước cố 。hậu nhị thị tùy duyên ly trước/trứ hạnh/hành/hàng 。ư danh ư lợi dĩ đắc bất tham 。thị tri túc hạnh/hành/hàng dã 。vị đắc bất cầu thị thiểu dục hạnh/hành/hàng 。vị thọ/thụ giới giả 。hữu thử tham cầu bất đắc thọ/thụ cố danh chướng Bồ-tát giới dã 。dĩ thọ/thụ giới giả 。khởi thử nhị chủng lệnh giới thoái thất 。thượng lai A Hàm hạnh/hành/hàng 。ngôn thường sanh bảo tâm đẳng giả thị chứng hạnh/hành/hàng 。chứng hạnh/hành/hàng khả quý 。tùng dụ danh bảo 。chứng hạnh/hành/hàng siêu xuất niệm niệm thường hiện cố Vô yếm túc 。tu hành cánh 。 第三迴向成就中依論中作四翻釋。一顯意釋。二總別釋。三隨要釋。四就行釋。初中先問以發起此求一切智等說何等事。何以有此問者。為文中無迴向言故作此問。示現迴向成就者答以顯示也。以求佛果是迴向義故。二總別解釋。如論應知。三隨要分別者。此中分三。初求何等事。求一切智地故者此是初句所求果法。求猶樂也。二以何觀求。觀諸佛力無畏等故。此顯能求觀解。是第二句。三云何求。求諸波羅蜜無著法故。此顯以何行求。用諸度離六蔽等著求。此通攝後十句。總盡此三求中。家者結一切智地。是所求處故名家。依家者結能求觀解。謂所觀力無畏等。是一切智中別德故名依家也。無障求者結能求行離障蔽故。四就行解釋中。初二句非是此中正所修行故別釋。此唯解前能求之行。論中云何求等。總標前第三門為此總句。下開別故云差別果求。施二垢中。初見乞。詐設是語諂也。無心許與是心曲也。對治此如經離諂曲故。此是一向不許。二許而不與有三義。一先許後不與。二許多與少。三許勝與劣。皆是不隨先言。對治此如經如說能行故。二戒有一垢。不護實語有二。一犯戒以違本受時能持言。二覆藏不露犯默妄語等對治此故。如經常行實語。菩提資糧論經云。雖由實語犯戒退失轉輪王及以諸天王。唯應作實語。三忍一垢。佛家正以利他為業。反此惱他即污佛家。對治此如經不污佛家故。四精進一垢。謂於戒生退。此三種。一法廣故退。論云菩薩戒無量。二時久故退。論云劫數長遠。三深細故退。論云難持難行。以廣故難可具持。時長故難可常持。深細故難可善持。又律儀戒中。惡無不離故難持也。餘二聚中。善無不攝生無不度故難行也。由此便生退墮之心。是此垢也。對治此如經不捨菩薩戒故。由精進策修能行難行故五定垢二中。一事中攀緣名亂心。內情妄取名憶想。又初麁後細。又初不得止故。後不得觀故。對治中。不動治亂。生薩婆若治憶想。六慧有三垢。一障不住道行。或一向現世間不現涅槃。同凡夫故。或一向現涅槃不現世間。同二乘故。此無善巧。是般若垢。對治如經可知。二障助道行。三障證道行。並可知。言菩薩如是下總結安住。由此三十句行淨治此地。純熟故名淨法。論中更釋。於中分為四。一信謂忍受決定故。二欲謂悕趣彼行故。三精進謂對緣造修故。四方便謂行成巧求故。初十句中。後三句是此欲故有四也。上來百句經總明初地說分竟。 đệ tam hồi hướng thành tựu trung y luận trung tác tứ phiên thích 。nhất hiển ý thích 。nhị tổng biệt thích 。tam tùy yếu thích 。tứ tựu hạnh/hành/hàng thích 。sơ trung tiên vấn dĩ phát khởi thử cầu nhất thiết trí đẳng thuyết hà đẳng sự 。hà dĩ hữu thử vấn giả 。vi văn trung vô hồi hướng ngôn cố tác thử vấn 。thị hiện hồi hướng thành tựu giả đáp dĩ hiển thị dã 。dĩ cầu Phật quả thị hồi hướng nghĩa cố 。nhị tổng biệt giải thích 。như luận ứng tri 。tam tùy yếu phân biệt giả 。thử trung phần tam 。sơ cầu hà đẳng sự 。cầu nhất thiết trí địa cố giả thử thị sơ cú sở cầu quả Pháp 。cầu do lạc/nhạc dã 。nhị dĩ hà quán cầu 。quán chư Phật lực vô úy đẳng cố 。thử hiển năng cầu quán giải 。thị đệ nhị cú 。tam vân hà cầu 。cầu chư Ba-la-mật Vô Trước Pháp cố 。thử hiển dĩ hà hạnh/hành/hàng cầu 。dụng chư độ ly lục tế đẳng trước/trứ cầu 。thử thông nhiếp hậu thập cú 。tổng tận thử tam cầu trung 。gia giả kết/kiết nhất thiết trí địa 。thị sở cầu xứ/xử cố danh gia 。y gia giả kết/kiết năng cầu quán giải 。vị sở quán lực vô úy đẳng 。thị nhất thiết trí trung biệt đức cố danh y gia dã 。Vô chướng cầu giả kết/kiết năng cầu hạnh/hành/hàng ly chướng tế cố 。tứ tựu hạnh/hành/hàng giải thích trung 。sơ nhị cú phi thị thử trung chánh sở tu hành cố biệt thích 。thử duy giải tiền năng cầu chi hạnh/hành/hàng 。luận trung vân hà cầu đẳng 。tổng tiêu tiền đệ tam môn vi thử tổng cú 。hạ khai biệt cố vân sái biệt quả cầu 。thí nhị cấu trung 。sơ kiến khất 。trá thiết thị ngữ siểm dã 。vô tâm hứa dữ thị tâm khúc dã 。đối trì thử như Kinh ly siểm khúc cố 。thử thị nhất hướng bất hứa 。nhị hứa nhi bất dữ hữu tam nghĩa 。nhất tiên hứa hậu bất dữ 。nhị hứa đa dữ thiểu 。tam hứa thắng dữ liệt 。giai thị bất tùy tiên ngôn 。đối trì thử như Kinh như thuyết năng hạnh/hành/hàng cố 。nhị giới hữu nhất cấu 。bất hộ thật ngữ hữu nhị 。nhất phạm giới dĩ vi bổn thọ/thụ thời năng trì ngôn 。nhị phước tạng bất lộ phạm mặc vọng ngữ đẳng đối trì thử cố 。như Kinh thường hạnh/hành/hàng thật ngữ 。Bồ-đề tư lương luận Kinh vân 。tuy do thật ngữ phạm giới thoái thất Chuyển luân Vương cập dĩ chư Thiên Vương 。duy ưng tác thật ngữ 。tam nhẫn nhất cấu 。Phật gia chánh dĩ lợi tha vi nghiệp 。phản thử não tha tức ô Phật gia 。đối trì thử như Kinh bất ô Phật gia cố 。tứ tinh tấn nhất cấu 。vị ư giới sanh thoái 。thử tam chủng 。nhất pháp quảng cố thoái 。luận vân Bồ-tát giới vô lượng 。nhị thời cửu cố thoái 。luận vân kiếp số trường/trưởng viễn 。tam thâm tế cố thoái 。luận vân nạn/nan trì nạn/nan hạnh/hành/hàng 。dĩ quảng cố nạn/nan khả cụ trì 。thời trường/trưởng cố nạn/nan khả thường trì 。thâm tế cố nạn/nan khả thiện trì 。hựu luật nghi giới trung 。ác vô bất ly cố nạn/nan trì dã 。dư nhị tụ trung 。thiện vô bất nhiếp sanh vô bất độ cố nạn/nan hạnh/hành/hàng dã 。do thử tiện sanh thoái đọa chi tâm 。thị thử cấu dã 。đối trì thử như Kinh bất xả Bồ-tát giới cố 。do tinh tấn sách tu năng hạnh/hành/hàng nạn/nan hạnh/hành/hàng cố ngũ định cấu nhị trung 。nhất sự trung phàn duyên danh loạn tâm 。nội Tình vọng thủ danh ức tưởng 。hựu sơ thô hậu tế 。hựu sơ bất đắc chỉ cố 。hậu bất đắc quán cố 。đối trì trung 。bất động trì loạn 。sanh Tát bà nhã trì ức tưởng 。lục tuệ hữu tam cấu 。nhất chướng bất trụ đạo hạnh/hành/hàng 。hoặc nhất hướng hiện thế gian bất hiện Niết-Bàn 。đồng phàm phu cố 。hoặc nhất hướng hiện Niết-Bàn bất hiện thế gian 。đồng nhị thừa cố 。thử vô thiện xảo 。thị Bát-nhã cấu 。đối trì như Kinh khả tri 。nhị chướng trợ đạo hạnh/hành/hàng 。tam chướng chứng đạo hạnh/hành/hàng 。tịnh khả tri 。ngôn Bồ Tát như thị hạ tổng kết an trụ 。do thử tam thập cú hạnh/hành/hàng tịnh trì thử địa 。thuần thục cố danh tịnh Pháp 。luận trung cánh thích 。ư trung phần vi tứ 。nhất tín vị nhẫn thọ quyết/ký định cố 。nhị dục vị hi thú bỉ hạnh/hành/hàng cố 。tam tinh tấn vị đối duyên tạo tu cố 。tứ phương tiện vị hạnh/hành/hàng thành xảo cầu cố 。sơ thập cú trung 。hậu tam cú thị thử dục cố hữu tứ dã 。thượng lai bách cú Kinh tổng minh sơ địa thuyết phần cánh 。 華嚴經探玄記卷第十 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập 華嚴經探玄記卷第十一(此盡第二地) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập nhất (thử tận đệ nhị địa ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第四校量勝分。 đệ tứ giáo lượng thắng phần 。 菩薩住此中勝三乘故。前初住及安住已說過小。何故至此方說勝耶。釋云。菩薩諸行是事皆過。前是初住及正住過。今地滿勝故亦辨過。如小乘見位無此勝德。今此不同故顯殊勝。然此勝相略說三種。願是標志遐廣。行是依誓造修。果是當位行成就。 Bồ-tát trụ thử trung thắng tam thừa cố 。tiền sơ trụ cập an trụ dĩ thuyết quá tiểu 。hà cố chí thử phương thuyết thắng da 。thích vân 。Bồ Tát chư hạnh thị sự giai quá/qua 。tiền thị sơ trụ cập chánh trụ/trú quá/qua 。kim địa mãn thắng cố diệc biện quá/qua 。như Tiểu thừa kiến vị vô thử Thắng đức 。kim thử bất đồng cố hiển thù thắng 。nhiên thử thắng tướng lược thuyết tam chủng 。nguyện thị tiêu chí hà quảng 。hạnh/hành/hàng thị y thệ tạo tu 。quả thị đương vị hạnh/hành/hàng thành tựu 。 初願中略作七門。一顯名。二體性。三約修分別。四約行分別。五約所求行位分別六因果分別。七釋文。 sơ nguyện trung lược tác thất môn 。nhất hiển danh 。nhị thể tánh 。tam ước tu phân biệt 。tứ ước hạnh/hành/hàng phân biệt 。ngũ ước sở cầu hạnh/hành/hàng vị phân biệt lục nhân quả phân biệt 。thất thích văn 。 初名者。願是希求義。地論云發諸大願者隨心求義故。次顯別名。此論中但釋文不顯名。古來諸德依義作名。或有順或不順。今依梁攝論具列十名。彼云。一供養願。願供養勝緣福田師法主。二受持願。願受持勝妙正法。三轉法輪願。願於大集中轉未曾有法輪。四修行願。願如說修行一切菩薩正行。五成就願。願成就此器世界眾生三乘善根。六承事願。願往諸佛土常見諸佛恒得敬事聽受正法。七淨土願。願清淨自土安立正法及能修行眾生。八不離願。願於一切生處恒不離諸佛菩薩得同意行。九利益願。願於一切時恒作益利眾生事無有空過。十正覺願。願與一切眾生同得無上菩提恒作佛事。解云。此十中。最初供養願。此經中唯約供佛。攝論通餘勝緣師等。第二同。第三此經中是請轉法輪為攝法上首。非是自身作轉法輪事。第四願。有人云此是知眾生心願。此名非也。文中自釋是修菩薩行故同攝論也。第五成就。是教化義同也。第六此經中名知世界願。現前了知世界差別。與攝論不同。會此二說。謂彼承事必往世界。此知世界必事佛故。又不須會。但此經為定。彼論十願從此經出。更餘處無文故。餘後四願意義。悉同可知。 sơ danh giả 。nguyện thị hy cầu nghĩa 。địa luận vân phát chư đại nguyện giả tùy tâm cầu nghĩa cố 。thứ hiển biệt danh 。thử luận trung đãn thích văn bất hiển danh 。cổ lai chư đức y nghĩa tác danh 。hoặc hữu thuận hoặc bất thuận 。kim y lương nhiếp luận cụ liệt thập danh 。bỉ vân 。nhất cúng dường nguyện 。nguyện cúng dường thắng duyên phước điền sư pháp chủ 。nhị thọ trì nguyện 。nguyện thọ trì thắng diệu chánh pháp 。tam chuyển pháp luân nguyện 。nguyện ư đại tập trung chuyển vị tằng hữu Pháp luân 。tứ tu hành nguyện 。nguyện như thuyết tu hành nhất thiết Bồ Tát chánh hạnh 。ngũ thành tựu nguyện 。nguyện thành tựu thử khí thế giới chúng sanh tam thừa thiện căn 。lục thừa sự nguyện 。nguyện vãng chư Phật thổ thường kiến chư Phật hằng đắc kính sự thính thọ chánh pháp 。thất tịnh thổ nguyện 。nguyện thanh tịnh tự độ an lập chánh Pháp cập năng tu hành chúng sanh 。bát bất ly nguyện 。nguyện ư nhất thiết sanh xứ hằng bất ly chư Phật Bồ-tát đắc đồng ý hạnh/hành/hàng 。cửu lợi ích nguyện 。nguyện ư nhất thiết thời hằng tác ích lợi chúng sanh sự vô hữu không quá 。thập chánh giác nguyện 。nguyện dữ nhất thiết chúng sanh đồng đắc vô thượng Bồ-đề hằng tác Phật sự 。giải vân 。thử thập trung 。tối sơ cúng dường nguyện 。thử Kinh trung duy ước cúng Phật 。nhiếp luận thông dư thắng duyên sư đẳng 。đệ nhị đồng 。đệ tam thử Kinh trung thị thỉnh chuyển pháp luân vi nhiếp Pháp thượng thủ 。phi thị tự thân tác chuyển pháp luân sự 。đệ tứ nguyện 。hữu nhân vân thử thị tri chúng sanh tâm nguyện 。thử danh phi dã 。văn trung tự thích thị tu Bồ Tát hạnh cố đồng nhiếp luận dã 。đệ ngũ thành tựu 。thị giáo hóa nghĩa đồng dã 。đệ lục thử Kinh trung danh tri thế giới nguyện 。hiện tiền liễu tri thế giới sái biệt 。dữ nhiếp luận bất đồng 。hội thử nhị thuyết 。vị bỉ thừa sự tất vãng thế giới 。thử tri thế giới tất sự Phật cố 。hựu bất tu hội 。đãn thử Kinh vi định 。bỉ luận thập nguyện tòng thử kinh xuất 。cánh dư xứ vô văn cố 。dư hậu tứ nguyện ý nghĩa 。tất đồng khả tri 。 第二體性者有六門。一約剋性門。唯識論第九以欲勝解及信為性。願以此三為自性故。二約相應門。梁攝論第十清淨意欲以為願體。依般若故得清淨。依大悲故有意欲。解云。此有五法。一清淨是信。二意是意樂。三欲。四智。五悲。後二是所依。何故依此二者。以願有二故。唯識云。願有二種。謂求菩提願。利樂他願。三約所依。以依後得智起此願故。如餘論說。十度之中後四皆是後得智故。四約行漸增為性。如地論云。何故名大願。光明善根轉勝增廣故。五約眷屬。通一切行故。唯識云。若辨眷屬一一皆以一切俱行功德為性。六約究竟。梁攝論第十云。此十願至登初地乃得成立。何以故。此願以真如為體。初地能見真如故。 đệ nhị thể tánh giả hữu lục môn 。nhất ước khắc tánh môn 。duy thức luận đệ cửu dĩ dục thắng giải cập tín vi tánh 。nguyện dĩ thử tam vi tự tánh cố 。nhị ước tướng ứng môn 。lương nhiếp luận đệ thập thanh tịnh ý dục dĩ vi nguyện thể 。y Bát-nhã cố đắc thanh tịnh 。y đại bi cố hữu ý dục 。giải vân 。thử hữu ngũ pháp 。nhất thanh tịnh thị tín 。nhị ý thị ý lạc 。tam dục 。tứ trí 。ngũ bi 。hậu nhị thị sở y 。hà cố y thử nhị giả 。dĩ nguyện hữu nhị cố 。duy thức vân 。nguyện hữu nhị chủng 。vị cầu Bồ-đề nguyện 。lợi lạc tha nguyện 。tam ước sở y 。dĩ y hậu đắc trí khởi thử nguyện cố 。như dư luận thuyết 。thập độ chi trung hậu tứ giai thị hậu đắc trí cố 。tứ ước hạnh/hành/hàng tiệm tăng vi tánh 。như địa luận vân 。hà cố danh đại nguyện 。quang minh thiện căn chuyển thắng tăng quảng cố 。ngũ ước quyến thuộc 。thông nhất thiết hành cố 。duy thức vân 。nhược/nhã biện quyến thuộc nhất nhất giai dĩ nhất thiết câu hạnh/hành/hàng công đức vi tánh 。lục ước cứu cánh 。lương nhiếp luận đệ thập vân 。thử thập nguyện chí đăng sơ địa nãi đắc thành lập 。hà dĩ cố 。thử nguyện dĩ chân như vi thể 。sơ địa năng kiến chân như cố 。 第三約修分別者。初七是修始。次二修熟。後一修成得果。又從地前初發心時即起此願。至登初地。修願得成。如梁論等辨也。 đệ tam ước tu phân biệt giả 。sơ thất thị tu thủy 。thứ nhị tu thục 。hậu nhất tu thành đắc quả 。hựu tùng địa tiền sơ phát tâm thời tức khởi thử nguyện 。chí đăng sơ địa 。tu nguyện đắc thành 。như lương luận đẳng biện dã 。 第四約行分別者有二。一別。二通。別而言之。初二自利行。論云初願功德行滿。第二願智慧行滿。次五利他行。於中初云以何身者謂攝法上首身能利他故。二云以何心者。修行心方能攝生故。三何者眾生者。謂四生等是所化故。四眾生住何處者。知世界差別故。五自身住何處能化眾生者。住淨土之處。後三有三義。一初是自利滿。次是利他滿。後是二利得果。二三俱自利。論云後三願顯自身故。三三俱利他。論云此三示現如實教化眾生故。二約通而言之。此十總是自利。俱是利他。故下論云。此校量菩薩願勝有二種。勝聲聞辟支。一常懃修習無量行故。二與一切眾生同行故。解云。此上句自利。後句利他故得知也。 đệ tứ ước hạnh/hành/hàng phân biệt giả hữu nhị 。nhất biệt 。nhị thông 。biệt nhi ngôn chi 。sơ nhị tự lợi hạnh/hành/hàng 。luận vân sơ nguyện công đức hạnh/hành/hàng mãn 。đệ nhị nguyện trí tuệ hạnh/hành/hàng mãn 。thứ ngũ lợi tha hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ vân dĩ hà thân giả vị nhiếp Pháp thượng thủ thân năng lợi tha cố 。nhị vân dĩ hà tâm giả 。tu hành tâm phương năng nhiếp sanh cố 。tam hà giả chúng sanh giả 。vị tứ sanh đẳng thị sở hóa cố 。Tứ Chúng sanh trụ/trú hà xứ/xử giả 。tri thế giới sái biệt cố 。ngũ tự thân trụ/trú hà xứ/xử năng hóa chúng sanh giả 。trụ/trú tịnh thổ chi xứ/xử 。hậu tam hữu tam nghĩa 。nhất sơ thị tự lợi mãn 。thứ thị lợi tha mãn 。hậu thị nhị lợi đắc quả 。nhị tam câu tự lợi 。luận vân hậu tam nguyện hiển tự thân cố 。tam tam câu lợi tha 。luận vân thử tam thị hiện như thật giáo hóa chúng sanh cố 。nhị ước thông nhi ngôn chi 。thử thập tổng thị tự lợi 。câu thị lợi tha 。cố hạ luận vân 。thử giáo lượng Bồ Tát nguyện thắng hữu nhị chủng 。thắng Thanh văn Bích Chi 。nhất thường cần tu tập vô lượng hạnh/hành/hàng cố 。nhị dữ nhất thiết chúng sanh đồng hạnh/hành/hàng cố 。giải vân 。thử thượng cú tự lợi 。hậu cú lợi tha cố đắc tri dã 。 第五約所求行位分別者有二。一通。二別。通而言之。或俱是行。以並依願所修行故。或並是位。以創發在地前終成在地上。如前梁論故。別分中。初七是行。已如前辨。後三約位顯。論說後三初名得地校量勝。故此從初地乃至第九地轉勝故。二得菩薩地盡校量勝故。此在第十地菩薩位窮故云地盡三得一切地盡究竟故。此在佛地。佛果究竟一切地盡第六因果分別者亦有通別。通說俱因。以在因位故。若爾第十何故成佛。釋有二義。一此是地上菩薩願力示現他方成佛。理實非佛。二地中起願願當成。佛今亦未成。或是果。以地前起願未成為因。得地成就為果。如十度行地前為因。地上為果等。別說中有二。初隨顯言。前九為因。後一為果。二具攝言。前五成因行。第六知世界智。是所求種智果。第七是所求淨土依果。八九亦因。第十所求正報果。 đệ ngũ ước sở cầu hạnh/hành/hàng vị phân biệt giả hữu nhị 。nhất thông 。nhị biệt 。thông nhi ngôn chi 。hoặc câu thị hạnh/hành/hàng 。dĩ tịnh y nguyện sở tu hành cố 。hoặc tịnh thị vị 。dĩ sang phát tại địa tiền chung thành tại địa thượng 。như tiền lương luận cố 。biệt phần trung 。sơ thất thị hạnh/hành/hàng 。dĩ như tiền biện 。hậu tam ước vị hiển 。luận thuyết hậu tam sơ danh đắc địa giáo lượng thắng 。cố thử tòng sơ địa nãi chí đệ cửu địa chuyển thắng cố 。nhị đắc  Bồ Tát địa tận giáo lượng thắng cố 。thử tại đệ thập địa Bồ-tát vị cùng cố vân địa tận tam đắc nhất thiết địa tận cứu cánh cố 。thử tại Phật địa 。Phật quả cứu cánh nhất thiết địa tận đệ lục nhân quả phân biệt giả diệc hữu thông biệt 。thông thuyết câu nhân 。dĩ tại nhân vị cố 。nhược nhĩ đệ thập hà cố thành Phật 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất thử thị địa thượng Bồ Tát nguyện lực thị hiện tha phương thành Phật 。lý thật phi Phật 。nhị địa trung khởi nguyện nguyện đương thành 。Phật kim diệc vị thành 。hoặc thị quả 。dĩ địa tiền khởi nguyện vị thành vi nhân 。đắc địa thành tựu vi quả 。như thập độ hạnh/hành/hàng địa tiền vi nhân 。địa thượng vi quả đẳng 。biệt thuyết trung hữu nhị 。sơ tùy hiển ngôn 。tiền cửu vi nhân 。hậu nhất vi quả 。nhị cụ nhiếp ngôn 。tiền ngũ thành nhân hành 。đệ lục tri thế giới trí 。thị sở cầu chủng trí quả 。đệ thất thị sở cầu tịnh thổ y quả 。bát cửu diệc nhân 。đệ thập sở cầu chánh báo quả 。 第七釋文有四。初一句結前生後。起願方便。二正顯十願。三廣攝眷屬。四以十盡要期。以顯無盡。初中生如是定心者。論大方便大行。故謂巧起大志標期所作。名大方便。是願心也。依願造修行成必然。故名大行成此願行也。於此二作心成決定。更無二念故名定心。二正顯十願即為十段。諸願之中皆有三義。一舉所作事。即行體也。二發如是大願。明對行興願。三廣大等顯願分齊。此願中通論有七種大。一供心大。清淨心者。論名上深信清淨。以增上敬重故釋上也。迴向菩提釋深也。決定信釋信也。此中淨心具此三義。又一向不雜餘念亦名淨心。二福田大。謂有佛斯供故曰無餘。供養三種。有人配供三佛。或可或不可准可知。於中香華但表敬。無資用故名敬也。其行供與行敬何別。但義一行可別。資順義為供養。虔仰義為恭敬。亦配三佛同前。論就三乘說三佛。准下別教亦十佛也。三供事大。謂一切供具等者此有三義。一事事廣。如論無量故。二種別多。如論種種故。三皆精妙。如論復勝事等供養。故具此三義。名一切具也。此上行體也。四願大。謂隨行起願。如經發如是大願。故此興願也。五攝功德大。勝餘凡小之善根故云廣大如法界。六因大。生無常愛果。因不盡故云究竟如空。七時大。能盡後際。得涅槃常果故云盡未來際故。八立誓自要故。云盡供養一切劫中乃至無休息故。一切劫中所有佛者。頓供養也。無休息者。常供養也。問諸處多明供養三寶。此中何故唯供佛耶。答理實通有。但文中影顯。初願對佛願供。第二願對法願護。第八願對僧願同。又復供養有三義。一唯供佛。顯行趣求。二供養佛僧。從之求法。三供養三寶。具攝功德。今據初義故唯供佛。 đệ thất thích văn hữu tứ 。sơ nhất cú kết/kiết tiền sanh hậu 。khởi nguyện phương tiện 。nhị chánh hiển thập nguyện 。tam quảng nhiếp quyến thuộc 。tứ dĩ thập tận yếu kỳ 。dĩ hiển vô tận 。sơ trung sanh như thị định tâm giả 。luận đại phương tiện Đại hạnh/hành/hàng 。cố vị xảo khởi Đại chí tiêu kỳ sở tác 。danh đại phương tiện 。thị nguyện tâm dã 。y nguyện tạo tu hành thành tất nhiên 。cố danh Đại hạnh/hành/hàng thành thử nguyện hạnh dã 。ư thử nhị tác tâm thành quyết định 。cánh vô nhị niệm cố danh định tâm 。nhị chánh hiển thập nguyện tức vi thập đoạn 。chư nguyện chi trung giai hữu tam nghĩa 。nhất cử sở tác sự 。tức hạnh/hành/hàng thể dã 。nhị phát như thị đại nguyện 。minh đối hạnh/hành/hàng hưng nguyện 。tam quảng đại đẳng hiển nguyện phần tề 。thử nguyện trung thông luận hữu thất chủng Đại 。nhất cung/cúng tâm Đại 。thanh tịnh tâm giả 。luận danh thượng thâm tín thanh tịnh 。dĩ tăng thượng kính trọng cố thích thượng dã 。 hồi hướng Bồ-đề thích thâm dã 。quyết định tín thích tín dã 。thử trung tịnh tâm cụ thử tam nghĩa 。hựu nhất hướng bất tạp dư niệm diệc danh tịnh tâm 。nhị phước điền Đại 。vị hữu Phật tư cung/cúng cố viết vô dư 。cúng dường tam chủng 。hữu nhân phối cung/cúng tam Phật 。hoặc khả hoặc bất khả chuẩn khả tri 。ư trung hương hoa đãn biểu kính 。vô tư dụng cố danh kính dã 。kỳ hạnh/hành/hàng cung/cúng dữ hạnh/hành/hàng kính hà biệt 。đãn nghĩa nhất hạnh/hành/hàng khả biệt 。tư thuận nghĩa vi cúng dường 。kiền ngưỡng nghĩa vi cung kính 。diệc phối tam Phật đồng tiền 。luận tựu tam thừa thuyết tam Phật 。chuẩn hạ biệt giáo diệc thập Phật dã 。tam cúng sự Đại 。vị nhất thiết cung cụ đẳng giả thử hữu tam nghĩa 。nhất sự sự quảng 。như luận vô lượng cố 。nhị chủng biệt đa 。như luận chủng chủng cố 。tam giai tinh diệu 。như luận phục thắng sự đẳng cung dưỡng 。cố cụ thử tam nghĩa 。danh nhất thiết cụ dã 。thử thượng hạnh/hành/hàng thể dã 。tứ nguyện Đại 。vị tùy hạnh/hành/hàng khởi nguyện 。như Kinh phát như thị đại nguyện 。cố thử hưng nguyện dã 。ngũ nhiếp công đức Đại 。thắng dư phàm tiểu chi thiện căn cố vân quảng đại như Pháp giới 。lục nhân Đại 。sanh vô thường ái quả 。nhân bất tận cố vân cứu cánh như không 。thất thời Đại 。năng tận hậu tế 。đắc Niết Bàn thường quả cố vân tận vị lai tế cố 。bát lập thệ tự yếu cố 。vân tận cúng dường nhất thiết kiếp trung nãi chí vô hưu tức cố 。nhất thiết kiếp trung sở hữu Phật giả 。đốn cúng dường dã 。vô hưu tức giả 。thường cúng dường dã 。vấn chư xứ/xử đa minh cúng dường Tam Bảo 。thử trung hà cố duy cúng Phật da 。đáp lý thật thông hữu 。đãn văn trung ảnh hiển 。sơ nguyện đối Phật nguyện cung/cúng 。đệ nhị nguyện đối pháp nguyện hộ 。đệ bát nguyện đối tăng nguyện đồng 。hựu phục cúng dường hữu tam nghĩa 。nhất duy cúng Phật 。hiển hạnh/hành/hàng thú cầu 。nhị cúng dường Phật tăng 。tùng chi cầu Pháp 。tam cúng dường Tam Bảo 。cụ nhiếp công đức 。kim cứ sơ nghĩa cố duy cúng Phật 。 第二願中亦三。初舉所作行。於中經有三句為二釋。一就始修。二約終成。初中三者。先護教法。謂契經等取應誦等。此是所護法也。書寫等解能護持行。餘經論說有十種。無性攝論云。一書寫。二供養。三轉施。四聽聞。五披讀。六受持。七開示。八諷誦。九思惟。十修習。今此論中且說六種。初五自行護。後一化他護。二攝一切諸佛等者明攝受證法。謂證三菩提自行持也。攝此轉授化他護也。三一切諸佛所教化法等者是行法。謂修行者皆是諸佛所教化故。彼修行時。若有障難。攝令住善。使離障故。濟令捨惡。使出難故。又未起障難護令不生。已起障難救濟令免。上來約始釋竟。復名三成就等約終成釋。一明法輪不斷成就。二證三正覺成就。何故菩薩證二乘菩提。釋有二義一所證二空攝生空故。如勝鬘經中攝受正法具足二乘世出世法故。二為物現證。如天女云。若以聲聞法化眾生我為聲聞等。又法華云。知眾樂小法菩薩化二乘等。皆此義也。三修行成就。從初發心乃至因滿故云如實修行。行成得果故云正覺成也。第二起願。第三分齊。竝同前釋可知。下諸願中。此後二段竝更不釋應知。 đệ nhị nguyện trung diệc tam 。sơ cử sở tác hạnh/hành/hàng 。ư trung Kinh hữu tam cú vi nhị thích 。nhất tựu thủy tu 。nhị ước chung thành 。sơ trung tam giả 。tiên hộ giáo pháp 。vị khế Kinh đẳng thủ ưng tụng đẳng 。thử thị sở Hộ Pháp dã 。thư tả đẳng giải năng hộ trì hạnh/hành/hàng 。dư Kinh luận thuyết hữu thập chủng 。Vô tánh nhiếp luận vân 。nhất thư tả 。nhị cúng dường 。tam chuyển thí 。tứ thính văn 。ngũ phi độc 。lục thọ trì 。thất khai thị 。bát phúng tụng 。cửu tư tánh 。thập tu tập 。kim thử luận trung thả thuyết lục chủng 。sơ ngũ tự hạnh/hành/hàng hộ 。hậu nhất hóa tha hộ 。nhị nhiếp nhất thiết chư Phật đẳng giả minh nhiếp thọ chứng Pháp 。vị chứng tam-Bồ-đề tự hạnh/hành/hàng trì dã 。nhiếp thử chuyển thụ hóa tha hộ dã 。tam nhất thiết chư Phật sở giáo hóa pháp đẳng giả thị hạnh/hành/hàng Pháp 。vị tu hành giả giai thị chư Phật sở giáo hóa cố 。bỉ tu hành thời 。nhược hữu chướng nạn/nan 。nhiếp lệnh trụ/trú thiện 。sử ly chướng cố 。tế lệnh xả ác 。sử xuất nạn/nan cố 。hựu vị khởi chướng nạn/nan hộ lệnh bất sanh 。dĩ khởi chướng nạn/nan cứu tế lệnh miễn 。thượng lai ước thủy thích cánh 。phục danh tam thành tựu đẳng ước chung thành thích 。nhất minh Pháp luân bất đoạn thành tựu 。nhị chứng tam chánh giác thành tựu 。hà cố Bồ Tát chứng nhị thừa Bồ-đề 。thích hữu nhị nghĩa nhất sở chứng nhị không nhiếp sanh không cố 。như thắng man Kinh trung nhiếp thọ chánh pháp cụ túc nhị thừa thế xuất thế pháp cố 。nhị vi vật hiện chứng 。như Thiên nữ vân 。nhược/nhã dĩ thanh văn Pháp hóa chúng sanh ngã vi Thanh văn đẳng 。hựu Pháp hoa vân 。tri chúng lạc/nhạc tiểu pháp Bồ Tát hóa nhị thừa đẳng 。giai thử nghĩa dã 。tam tu hành thành tựu 。tùng sơ phát tâm nãi chí nhân mãn cố vân như thật tu hành 。hạnh/hành/hàng thành đắc quả cố vân chánh giác thành dã 。đệ nhị khởi nguyện 。đệ tam phần tề 。tịnh đồng tiền thích khả tri 。hạ chư nguyện trung 。thử hậu nhị đoạn tịnh cánh bất thích ứng tri 。 第三願行體之中有四。一明攝法處。如經一切世界等故。此是一切應化身佛。往彼應感成道處故云一切願也。二明攝法時。謂彼中佛現八相時。此八相亦有化佛具不具者。如天王如來白衣成道則無出家。須扇多佛亦知出世。無眾生可化即入涅槃。留化佛。半劫度人。是則無轉法輪。若取化說亦得具八。餘釋迦等多亦具之。此等竝約須彌山世界。若就樹形等世界總無八相。以彼未必有兜率天等。又此八相論中但釋五相。以竝捨勝就劣故須釋耳。餘三不爾故不解釋。以處胎必生故不待釋。出家勝俗故亦不釋。轉法益生亦勝不說故不釋之。釋生兜率有二問答。一以上界為問。難處來答。二以他化等為問。生兜率眾生敬心為答。釋餘相如論顯之。三成攝法行。如經我於爾時等。論釋中二。一為隨彼眾生故。自供養佛令他學已故云方便。此成功德行。通於八相。二以彼如來有所說故。啟請攝法。請法為生故云方便。此成智慧行。唯約轉法輪相。此二總名助菩提法。四明其頓成。論經名一切處一時成一時轉。論釋。非前後故此名三時轉者。是於一切成佛之處同時三轉故名也。亦是三請轉故。 đệ tam nguyện hạnh thể chi trung hữu tứ 。nhất minh nhiếp Pháp xứ 。như Kinh nhất thiết thế giới đẳng cố 。thử thị nhất thiết ưng hóa thân Phật 。vãng bỉ ưng cảm thành đạo xứ/xử cố vân nhất thiết nguyện dã 。nhị minh nhiếp Pháp thời 。vị bỉ trung Phật hiện bát tướng thời 。thử bát tướng diệc hữu hóa Phật cụ bất cụ giả 。như Thiên Vương Như Lai bạch y thành đạo tức vô xuất gia 。Tu Phiến Đa Phật diệc tri xuất thế 。vô chúng sanh khả hóa tức nhập Niết Bàn 。lưu hóa Phật 。bán kiếp độ nhân 。thị tắc vô chuyển pháp luân 。nhược/nhã thủ hóa thuyết diệc đắc cụ bát 。dư Thích Ca đẳng đa diệc cụ chi 。thử đẳng tịnh ước Tu-di sơn thế giới 。nhược/nhã tựu thụ/thọ hình đẳng thế giới tổng vô bát tướng 。dĩ bỉ vị tất hữu Đâu suất thiên đẳng 。hựu thử bát tướng luận trung đãn thích ngũ tướng 。dĩ tịnh xả thắng tựu liệt cố tu thích nhĩ 。dư tam bất nhĩ cố bất giải thích 。dĩ xứ thai tất sanh cố bất đãi thích 。xuất gia thắng tục cố diệc bất thích 。chuyển Pháp ích sanh diệc thắng bất thuyết cố bất thích chi 。thích sanh Đâu Suất hữu nhị vấn đáp 。nhất dĩ thượng giới vi vấn 。nạn/nan xứ/xử lai đáp 。nhị dĩ tha hóa đẳng vi vấn 。sanh Đâu Suất chúng sanh kính tâm vi đáp 。thích dư tướng như luận hiển chi 。tam thành nhiếp Pháp hành 。như Kinh ngã ư nhĩ thời đẳng 。luận thích trung nhị 。nhất vi tùy bỉ chúng sanh cố 。tự cúng dường Phật lệnh tha học dĩ cố vân phương tiện 。thử thành công đức hạnh/hành/hàng 。thông ư bát tướng 。nhị dĩ bỉ Như Lai hữu sở thuyết cố 。khải thỉnh nhiếp Pháp 。thỉnh Pháp vi sanh cố vân phương tiện 。thử thành trí tuệ hạnh/hành/hàng 。duy ước chuyển pháp luân tướng 。thử nhị tổng danh trợ Bồ-đề Pháp 。tứ minh kỳ đốn thành 。luận Kinh danh nhất thiết xứ nhất thời thành nhất thời chuyển 。luận thích 。phi tiền hậu cố thử danh tam thời chuyển giả 。thị ư nhất thiết thành Phật chi xứ/xử đồng thời tam chuyển cố danh dã 。diệc thị tam thỉnh chuyển cố 。 第四願內行中有二。初正顯菩薩所行。二說以化物令心增長。前中論攝為四。一種種者行義差別。於中有二。先世間行。二出世間行。此二有二。若約位分。地前為世。地上為出。若隨義分地。教行名世。證行名出。今就後義。初至第六。於一行中修一切故名為廣。二第七地中。一切行中修一切故名大。三第八已去。念念任運深入無量佛境故名無量。出世者。正證真智不離法執故不可壞。離妄念故無分別也。二體者諸波羅蜜是菩薩行體故。三業者是諸地中所修之業故云助道法故。四方便者巧相集成一攝一切。要由六相方得顯示。何故論中同相異相。此名有相無相者。以於別類各帶於總。名有是同。然各互無名無。是異故不相違。二一切菩薩下說前四行。用以化人。於中菩薩所行牒前種種也。及諸波羅蜜牒前體也。本行牒業及方便也。教化下正以化人。令心得增長。 đệ tứ nguyện nội hạnh/hành/hàng trung hữu nhị 。sơ chánh hiển Bồ Tát sở hạnh 。nhị thuyết dĩ hóa vật lệnh tâm tăng trưởng 。tiền trung luận nhiếp vi tứ 。nhất chủng chủng giả hạnh/hành/hàng nghĩa sái biệt 。ư trung hữu nhị 。tiên thế gian hạnh/hành/hàng 。nhị xuất thế gian hạnh/hành/hàng 。thử nhị hữu nhị 。nhược/nhã ước vị phần 。địa tiền vi thế 。địa thượng vi xuất 。nhược/nhã tùy nghĩa phần địa 。giáo hạnh/hành/hàng danh thế 。chứng hạnh/hành/hàng danh xuất 。kim tựu hậu nghĩa 。sơ chí đệ lục 。ư nhất hạnh/hành/hàng trung tu nhất thiết cố danh vi quảng 。nhị đệ thất địa trung 。nhất thiết hành trung tu nhất thiết cố danh Đại 。tam đệ bát dĩ khứ 。niệm niệm nhâm vận thâm nhập vô lượng Phật cảnh cố danh vô lượng 。xuất thế giả 。chánh chứng chân trí bất ly Pháp chấp cố bất khả hoại 。ly vọng niệm cố vô phân biệt dã 。nhị thể giả chư Ba-la-mật thị Bồ Tát hạnh thể cố 。tam nghiệp giả thị chư địa trung sở tu chi nghiệp cố vân trợ đạo Pháp cố 。tứ phương tiện giả xảo tướng tập thành nhất nhiếp nhất thiết 。yếu do lục tướng phương đắc hiển thị 。hà cố luận trung đồng tướng dị tướng 。thử danh hữu tướng vô tướng giả 。dĩ ư biệt loại các đái ư tổng 。danh hữu thị đồng 。nhiên các hỗ vô danh vô 。thị dị cố bất tướng vi 。nhị nhất thiết Bồ Tát hạ thuyết tiền tứ hạnh/hành/hàng 。dụng dĩ hóa nhân 。ư trung Bồ Tát sở hạnh điệp tiền chủng chủng dã 。cập chư Ba-la-mật điệp tiền thể dã 。bổn hạnh/hành/hàng điệp nghiệp cập phương tiện dã 。giáo hóa hạ chánh dĩ hóa nhân 。lệnh tâm đắc tăng trưởng 。 第五願內行中有二。先明所化眾生。後明化所成益。前中論攝為六。初麁細者顯報相差別。於色中細者無想。是無想天。在第四禪。與廣果天同處。外道取為涅槃。修無想定生於彼天。得五百劫無心報。無佛弟子生彼天中。就無色中。前三空名非無想。第四空名非有想。以非有麁想故名非有想。非謂無細想故。論經名非想非非想也。二生依止者是報之所託。四生差別作三門。一明通局。二顯寬狹。三釋文。初中化生於五趣中二全。謂地獄及天。餘三少分。如劫初時。人畜及鬼一切化生。餘時通別故。胎於三趣少分。謂人畜鬼。餘皆無故。卵濕於二趣少分。謂人畜。餘悉無故。人中濕生如頂生王等卵生如毘舍佉母生肉卵出三十二子等。二寬狹者。以四生望五趣。四生寬五趣狹。雜心云。為生攝趣。為趣攝生。論自釋言。生攝趣非趣攝生。何者四生五趣不攝。論言中陰是化生。五趣不收。此四約所依處。受生名依止。如餘三。依胎依卵依濕化生依何。論釋依業。餘三豈不依業釋。化生業勝。不依外緣。三上界淨。欲界不淨。四種種身者受報別也。謂下三塗苦上天為樂。人及修羅通於苦樂。五以自業是受生所依故云生處也。六以名色為報。自報體故。四蘊為名。色蘊為色。以色形可覩當相說之。餘四是心心法。冥漠非名。不辨故說為名。楞伽云。以名宣說無色四陰故號為名。是謂眾生也。二為何義故化者有三。一信入教法故云教化成就。二得小果故云斷世間道。道是因義。即惑業也。世間是報。即苦果也。三得大菩提。準此二乘人無不皆向大菩提也。 đệ ngũ nguyện nội hạnh/hành/hàng trung hữu nhị 。tiên minh sở hóa chúng sanh 。hậu minh hóa sở thành ích 。tiền trung luận nhiếp vi lục 。sơ thô tế giả hiển báo tướng sái biệt 。ư sắc trung tế giả vô tưởng 。thị vô tưởng Thiên 。tại đệ tứ Thiền 。dữ Quảng quả Thiên đồng xứ/xử 。ngoại đạo thủ vi Niết-Bàn 。tu vô tưởng định sanh ư bỉ Thiên 。đắc ngũ bách kiếp vô tâm báo 。vô Phật đệ tử sanh bỉ Thiên trung 。tựu vô sắc trung 。tiền tam không danh Phi vô tưởng 。đệ tứ không danh Phi hữu tưởng 。dĩ phi hữu thô tưởng cố danh Phi hữu tưởng 。phi vị vô tế tưởng cố 。luận Kinh danh phi tưởng phi phi tưởng dã 。nhị sanh y chỉ giả thị báo chi sở thác 。tứ sanh sái biệt tác tam môn 。nhất minh thông cục 。nhị hiển khoan hiệp 。tam thích văn 。sơ trung hóa sanh ư ngũ thú trung nhị toàn 。vị địa ngục cập Thiên 。dư tam thiểu phần 。như kiếp sơ thời 。nhân súc cập quỷ nhất thiết hóa sanh 。dư thời thông biệt cố 。thai ư tam thú thiểu phần 。vị nhân súc quỷ 。dư giai vô cố 。noãn thấp ư nhị thú thiểu phần 。vị nhân súc 。dư tất vô cố 。nhân trung thấp sanh như đính sanh Vương đẳng noãn sanh như Tỳ xá khư mẫu sanh nhục noãn xuất tam thập nhị tử đẳng 。nhị khoan hiệp giả 。dĩ tứ sanh vọng ngũ thú 。tứ sanh khoan ngũ thú hiệp 。tạp tâm vân 。vi sanh nhiếp thú 。vi thú nhiếp sanh 。luận tự thích ngôn 。sanh nhiếp thú phi thú nhiếp sanh 。hà giả tứ sanh ngũ thú bất nhiếp 。luận ngôn trung uẩn thị hóa sanh 。ngũ thú bất thu 。thử tứ ước sở y xứ 。thọ sanh danh y chỉ 。như dư tam 。y thai y noãn y thấp hóa sanh y hà 。luận thích y nghiệp 。dư tam khởi bất y nghiệp thích 。hóa sanh nghiệp thắng 。bất y ngoại duyên 。tam thượng giới tịnh 。dục giới bất tịnh 。tứ chủng chủng thân giả thọ/thụ báo biệt dã 。vị hạ tam đồ khổ thượng Thiên vi lạc/nhạc 。nhân cập tu la thông ư khổ lạc/nhạc 。ngũ dĩ tự nghiệp thị thọ sanh sở y cố vân sanh xứ dã 。lục dĩ danh sắc vi báo 。tự báo thể cố 。tứ uẩn vi danh 。sắc uẩn vi sắc 。dĩ sắc hình khả đổ đương tướng thuyết chi 。dư tứ thị tâm tâm pháp 。minh mạc phi danh 。bất biện cố thuyết vi danh 。Lăng già vân 。dĩ danh tuyên thuyết vô sắc tứ uẩn cố hiệu vi danh 。thị vị chúng sanh dã 。nhị vi hà nghĩa cố hóa giả hữu tam 。nhất tín nhập giáo pháp cố vân giáo hóa thành tựu 。nhị đắc tiểu quả cố vân đoạn thế gian đạo 。đạo thị nhân nghĩa 。tức hoặc nghiệp dã 。thế gian thị báo 。tức khổ quả dã 。tam đắc Đại bồ-đề 。chuẩn thử nhị thừa nhân vô bất giai hướng Đại bồ-đề dã 。 第六願中。初所求行中有三。初明世界形類故。二明世界分齊相遍故。三世界數多十方無量故。初中二。先舉所知。後隨入下求能知。前中有四。初約廣狹分別。小千為狹。中千為中。大千為廣。二義類分別。初類多無數量。二義難分別。三體不可壞。四相不可動。五事不可說。三麁細分別。論云隨何等世界意識身者。意識是心。身色色。心麁故世界亦麁。其細亦爾。又如法華中天人見劫盡者是麁也。我此土常安隱者細也。四依住分別。正住者是仰世界。倒住者是覆世界。如蜂窠等。言平坦者無塠阜等故。言方者四方故。如斗形。言圓者團圓故。如珠形。下明能知。隨如是世界。以智入中而明了知。二真實義相者。如帝釋妙勝殿上有寶珠為網。天珠明淨。一珠中現一切珠。一切珠亦爾。互無障礙。世界亦然。於一處中有多世界。多世界塵中復有多界。如是重重無障無礙。如幻業作故者轉喻顯之。如世幻士作幻業用。令於水處見火火處見水小處見大。皆無障礙。此亦如是世界實爾。故名真實。此是如理智中如量境界故云唯智能知也。三無量相者。如前二相遍於十方名無量差別。盡十方際故名入也。下明能知。皆現前知者不取比知故。願求此智。 đệ lục nguyện trung 。sơ sở cầu hạnh/hành/hàng trung hữu tam 。sơ minh thế giới hình loại cố 。nhị minh thế giới phần tề tướng biến cố 。tam thế giới số đa thập phương vô lượng cố 。sơ trung nhị 。tiên cử sở tri 。hậu tùy nhập hạ cầu năng tri 。tiền trung hữu tứ 。sơ ước quảng hiệp phân biệt 。tiểu thiên vi hiệp 。trung thiên vi trung 。Đại Thiên vi quảng 。nhị nghĩa loại phân biệt 。sơ loại đa vô số lượng 。nhị nghĩa nạn/nan phân biệt 。tam thể bất khả hoại 。tứ tướng bất khả động 。ngũ sự bất khả thuyết 。tam thô tế phân biệt 。luận vân tùy hà đẳng thế giới ý thức thân giả 。ý thức thị tâm 。thân sắc sắc 。tâm thô cố thế giới diệc thô 。kỳ tế diệc nhĩ 。hựu như Pháp hoa Trung Thiên nhân kiến kiếp tận giả thị thô dã 。ngã thử độ thường an ổn giả tế dã 。tứ y trụ phân biệt 。chánh trụ/trú giả thị ngưỡng thế giới 。đảo trụ/trú giả thị phước thế giới 。như phong khòa đẳng 。ngôn bình thản giả vô 塠phụ đẳng cố 。ngôn phương giả tứ phương cố 。như đẩu hình 。ngôn viên giả đoàn viên cố 。như châu hình 。hạ minh năng tri 。tùy như thị thế giới 。dĩ trí nhập trung nhi minh liễu tri 。nhị chân thật nghĩa tướng giả 。như Đế Thích diệu thắng điện thượng hữu bảo châu vi võng 。Thiên châu minh tịnh 。nhất châu trung Hiện-Nhất-Thiết châu 。nhất thiết châu diệc nhĩ 。hỗ vô chướng ngại 。thế giới diệc nhiên 。ư nhất xứ trung hữu đa thế giới 。đa thế giới trần trung phục hưũ đa giới 。như thị trọng trọng Vô chướng vô ngại 。như huyễn nghiệp tác cố giả chuyển dụ hiển chi 。như thế huyễn sĩ tác huyễn nghiệp dụng 。lệnh ư thủy xứ/xử kiến hỏa hỏa xứ/xử kiến thủy tiểu xứ/xử kiến Đại 。giai vô chướng ngại 。thử diệc như thị thế giới thật nhĩ 。cố danh chân thật 。thử thị như lý trí trung như lượng cảnh giới cố vân duy trí năng tri dã 。tam Vô-Lượng-Tướng giả 。như tiền nhị tướng biến ư thập phương danh vô lượng sái biệt 。tận thập phương tế cố danh nhập dã 。hạ minh năng tri 。giai hiện tiền tri giả bất thủ bỉ tri cố 。nguyện cầu thử trí 。 第七願內淨土七義中。經內略無自在淨。以與同體不多別故。六中初三當相明淨。次一約人顯淨。後二舉因顯果。前中初體淨。次一相淨。後一用淨。體中同體有二義。一同以法性為體。是故鎔融相入無礙。二一以多為體。多以一為體故名同體。是故論經無入字。明即是故不言入也。問與前帝網何別。答前是世界海。約緣起通染淨。互相變現。今是國土海。就理實言。一元來是多。多本來是一。亦非彼此相涉等。二具德莊嚴有三。一神通莊嚴。謂神變自在。或大小相容。或能起化宣說法故。二光明莊嚴。常放光明照除黑闇破無明故。三寶相莊嚴。眾寶集成具勝德故。略具此三故云無量莊嚴。三受用淨。謂受用此土。一令成斷德。煩惱永盡故云離諸垢穢。二令成行德。淨妙行成故云具足清淨。四住處眾生淨。諸大菩薩悉具勝智充滿其國故名淨。五因淨土。因有二。一生因謂修施戒等因。當得淨土果。如維摩經說。二依因此亦二種。一以鏡智淨識為土所依。二後智通慧為依。如下第十地入佛國體性三昧現淨土。今依此義故云常有等。六果淨。果有二種。一因所生果。二示現果。謂果德自在臨機示現。今依此義故云隨眾生心等。 đệ thất nguyện nội tịnh thổ thất nghĩa trung 。Kinh nội lược vô tự tại tịnh 。dĩ dữ đồng thể bất đa biệt cố 。lục trung sơ tam đương tướng minh tịnh 。thứ nhất ước nhân hiển tịnh 。hậu nhị cử nhân hiển quả 。tiền trung sơ thể tịnh 。thứ nhất tướng tịnh 。hậu nhất dụng tịnh 。thể trung đồng thể hữu nhị nghĩa 。nhất đồng dĩ pháp tánh vi thể 。thị cố dong dung tướng nhập vô ngại 。nhị nhất dĩ đa vi thể 。đa dĩ nhất vi thể cố danh đồng thể 。thị cố luận Kinh vô nhập tự 。minh tức thị cố bất ngôn nhập dã 。vấn dữ tiền đế võng hà biệt 。đáp tiền thị thế giới hải 。ước duyên khởi thông nhiễm tịnh 。hỗ tương biến hiện 。kim thị quốc độ hải 。tựu lý thật ngôn 。nhất nguyên lai thị đa 。đa bản lai thị nhất 。diệc phi bỉ thử tướng thiệp đẳng 。nhị cụ đức trang nghiêm hữu tam 。nhất thần thông trang nghiêm 。vị thần biến tự tại 。hoặc đại tiểu tướng dung 。hoặc năng khởi hóa tuyên thuyết Pháp cố 。nhị quang minh trang nghiêm 。thường phóng quang minh chiếu trừ hắc ám phá vô minh cố 。Tam Bảo tướng trang nghiêm 。chúng bảo tập thành cụ Thắng đức cố 。lược cụ thử tam cố vân vô lượng trang nghiêm 。tam thọ dụng tịnh 。vị thọ dụng thử độ 。nhất lệnh thành đoạn đức 。phiền não vĩnh tận cố vân Ly chư cấu uế 。nhị lệnh thành hạnh/hành/hàng đức 。tịnh diệu hạnh/hành/hàng thành cố vân cụ túc thanh tịnh 。tứ trụ xứ/xử chúng sanh tịnh 。chư đại Bồ-tát tất cụ thắng trí sung mãn kỳ quốc cố danh tịnh 。ngũ nhân tịnh thổ 。nhân hữu nhị 。nhất sanh nhân vị tu thí giới đẳng nhân 。đương đắc tịnh thổ quả 。như duy ma Kinh thuyết 。nhị y nhân thử diệc nhị chủng 。nhất dĩ kính trí tịnh thức vi độ sở y 。nhị hậu Trí Thông tuệ vi y 。như hạ đệ Thập Địa nhập Phật quốc thể tánh tam muội hiện tịnh thổ 。kim y thử nghĩa cố vân thường hữu đẳng 。lục quả tịnh 。quả hữu nhị chủng 。nhất nhân sở sanh quả 。nhị thị hiện quả 。vị quả đức tự tại lâm ky thị hiện 。kim y thử nghĩa cố vân tùy chúng sanh tâm đẳng 。 第八願中。所求行內有十二句。初一總。次十別。後一結。總中不念餘乘。釋同心同行。謂此願與一切菩薩也。同心是見理同。願與同行是學行同前中初五行修行同。後五德用同。前中初三自分行。後二勝進行。前中初一福行。後二慧行。慧行中初正證智。後是後得智。又釋此三句。如次即是戒定慧三學同也。初者起行同修名共集善根。情無乖異名無怨嫉。二與諸菩薩所證真如同一味故名同一境。能證智心亦不異故名為和合。論名住寂者所證同也。等觀者能證同也。三以後得智其諸菩薩聚會。解說論佛法故云常不相離。下二勝進中。四利他行。若有眾生應以佛身方可受化。能隨彼心現成佛故云隨其等。五自利行有二義。一解於佛果不由他教故云於自心中等。二解知佛境菩提通慧等法。竝唯自心。非心外有。於中神力外用。智力內照。自下明德用。六明通體。謂神通上進不退。所作稱心而成名常得隨意神通。下四明通用。論云通業得名也。於中前三如意通。後一法智通。七一身遊多剎。八多身多處現。九得種類俱生身。十成就實智。通達甚深不思之法。下具足菩薩行。是總結也。 đệ bát nguyện trung 。sở cầu hạnh/hành/hàng nội hữu thập nhị cú 。sơ nhất tổng 。thứ thập biệt 。hậu nhất kết/kiết 。tổng trung bất niệm dư thừa 。thích đồng tâm đồng hạnh/hành/hàng 。vị thử nguyện dữ nhất thiết Bồ Tát dã 。đồng tâm thị kiến lý đồng 。nguyện dữ đồng hạnh/hành/hàng thị học hạnh/hành/hàng đồng tiền trung sơ ngũ hành tu hành đồng 。hậu ngũ đức dụng đồng 。tiền trung sơ tam tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu nhị thắng tiến hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ nhất phước hạnh/hành/hàng 。hậu nhị tuệ hạnh/hành/hàng 。tuệ hạnh/hành/hàng trung sơ chánh chứng trí 。hậu thị hậu đắc trí 。hựu thích thử tam cú 。như thứ tức thị giới định tuệ tam học đồng dã 。sơ giả khởi hạnh/hành/hàng đồng tu danh cọng tập thiện căn 。Tình vô quai dị danh vô oán tật 。nhị dữ chư Bồ-tát sở chứng chân như đồng nhất vị cố danh đồng nhất cảnh 。năng chứng trí tâm diệc bất dị cố danh vi hòa hợp 。luận danh trụ/trú tịch giả sở chứng đồng dã 。đẳng quán giả năng chứng đồng dã 。tam dĩ hậu đắc trí kỳ chư Bồ-tát tụ hội 。giải thuyết luận Phật Pháp cố vân thường bất tướng ly 。hạ nhị thắng tiến trung 。tứ lợi tha hạnh/hành/hàng 。nhược hữu chúng sanh ưng dĩ Phật thân phương khả thọ/thụ hóa 。năng tùy bỉ tâm hiện thành Phật cố vân tùy kỳ đẳng 。ngũ tự lợi hạnh/hành/hàng hữu nhị nghĩa 。nhất giải ư Phật quả bất do tha giáo cố vân ư tự tâm trung đẳng 。nhị giải tri Phật cảnh Bồ-đề thông tuệ đẳng Pháp 。tịnh duy tự tâm 。phi tâm ngoại hữu 。ư trung thần lực ngoại dụng 。trí lực nội chiếu 。tự hạ minh đức dụng 。lục minh thông thể 。vị thần thông thượng tiến/tấn bất thoái 。sở tác xưng tâm nhi thành danh thường đắc tùy ý thần thông 。hạ tứ minh thông dụng 。luận vân thông nghiệp đắc danh dã 。ư trung tiền tam như ý thông 。hậu nhất pháp Trí Thông 。thất nhất thân du đa sát 。bát đa thân đa xứ/xử hiện 。cửu đắc chủng loại câu sanh thân 。thập thành tựu thật trí 。thông đạt thậm thâm bất tư chi Pháp 。hạ cụ túc Bồ Tát hạnh 。thị tổng kết dã 。 第九願中。所求行中有二。先明不退輪行菩薩行。後身口下明不空行菩薩行。前中謂身等三輪。是起行所依故名為乘。成行必然故名不退。二不空中亦二。一作業。二利益。前中亦二。先一句總明三業不空。二眾生下別顯不空。先明身業所作必定不空。謂令見者無不得法故云眾生見者等。二明口業所作必定不空。謂口宣實教物生真智故云聞我音等。三明意業不空。以內心具德令物念見。心喜入法離惑除障。二利益中二。一如藥樹王遍治諸苦。非獨治病故。論云對治種種苦。二如如意寶多治貧病。兼亦通餘。經略無此句。言為得如是者總結所求可知。 đệ cửu nguyện trung 。sở cầu hạnh/hành/hàng trung hữu nhị 。tiên minh bất thoái luân hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。hậu thân khẩu hạ minh bất không hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 。tiền trung vị thân đẳng tam luân 。thị khởi hạnh/hành/hàng sở y cố danh vi thừa 。thành hạnh/hành/hàng tất nhiên cố danh bất thoái 。nhị bất không trung diệc nhị 。nhất tác nghiệp 。nhị lợi ích 。tiền trung diệc nhị 。tiên nhất cú tổng minh tam nghiệp bất không 。nhị chúng sanh hạ biệt hiển bất không 。tiên minh thân nghiệp sở tác tất định bất không 。vị lệnh kiến giả vô bất đắc pháp cố vân chúng sanh kiến giả đẳng 。nhị minh khẩu nghiệp sở tác tất định bất không 。vị khẩu tuyên thật giáo vật sanh chân trí cố vân văn ngã âm đẳng 。tam minh ý nghiệp bất không 。dĩ nội tâm cụ đức lệnh vật niệm kiến 。tâm hỉ nhập Pháp ly hoặc trừ chướng 。nhị lợi ích trung nhị 。nhất như Dược thụ vương biến trì chư khổ 。phi độc trì bệnh cố 。luận vân đối trì chủng chủng khổ 。nhị như như ý bảo đa trì bần bệnh 。kiêm diệc thông dư 。Kinh lược vô thử cú 。ngôn vi đắc như thị giả tổng kết sở cầu khả tri 。 第十願中。所求行內有八句。初句明所成菩提。後七顯菩提作用。前中於一切世界者。謂平滿遍於十方虛空法界等一切世界。亦通樹形等。非唯須彌界。於此等處現得菩提。下明作業中。初示正覺業。謂於一毛等者前中總說一切世界。此中別辨一一世界。中一一毛端處示現八相成正覺等。論經名凡夫道者。論釋。是閻浮提者。且約三乘就須彌山世界說。若依一乘則通樹形等及毛端等。以彼皆有可化眾生故。云於一毛端乃至示大涅槃故。二說實諦業。謂隨彼可化眾生心。以神通力為現佛身。以智慧力為說實法故。云現諸如來乃至得佛道故。三證教化業。謂觀法無我者離二我故。性淨涅槃者是所顯真性故示如此法。欲令眾生於此法上生信解故。又令眾生知於如來證得此法。言必可信故。云知一切法如涅槃相故。四種種說法業。謂以一音異解者釋有二義。一約實。謂就真為一。機感為異。如一真身應物現異。二就應復有二。一約類。或為天眾現一天音。能令餘類各別得解。對人亦爾。餘類皆然故。經言一音說法。眾生隨類各得解。二約法。或為眾生說施一音。亦令餘人解戒定等。如是一切故。經云一音說法。眾生各各隨所解也。隨機異解。各得成益故。云以一音乃至歡喜。五不斷佛種業。謂菩薩所行名為佛種。得佛常起名為不斷。故云示大涅槃而不斷菩薩所行故。六法輪復住業。謂大聖滅後。令法久住。示佛智地理行果法修多羅等。顯其教法。軌則不失。明住持如本。名為復住。故云示眾生乃至假偽。七自在業。言以大智慧者法智通也。言神通自在者如意通也。言出生變化者是幻通也。以轉變外事故言充滿法界者。通結上三皆滿法界也。又以法智照理不住世間。餘二隨事不住涅槃。總三合取名為無住。上來別釋十願竟。 đệ thập nguyện trung 。sở cầu hạnh/hành/hàng nội hữu bát cú 。sơ cú minh sở thành Bồ-đề 。hậu thất hiển Bồ-đề tác dụng 。tiền trung ư nhất thiết thế giới giả 。vị bình mãn biến ư thập phương hư không Pháp giới đẳng nhất thiết thế giới 。diệc thông thụ/thọ hình đẳng 。phi duy Tu-Di giới 。ư thử đẳng xứ/xử hiện đắc Bồ-đề 。hạ minh tác nghiệp trung 。sơ thị chánh giác nghiệp 。vị ư nhất mao đẳng giả tiền trung tổng thuyết nhất thiết thế giới 。thử trung biệt biện nhất nhất thế giới 。trung nhất nhất mao đoan xứ/xử thị hiện bát tướng thành chánh giác đẳng 。luận Kinh danh phàm phu đạo giả 。luận thích 。thị Diêm-phù-đề giả 。thả ước tam thừa tựu Tu-di sơn thế giới thuyết 。nhược/nhã y nhất thừa tức thông thụ/thọ hình đẳng cập mao đoan đẳng 。dĩ bỉ giai hữu khả hóa chúng sanh cố 。vân ư nhất mao đoan nãi chí thị đại Niết Bàn cố 。nhị thuyết thật đế nghiệp 。vị tùy bỉ khả hóa chúng sanh tâm 。dĩ thần thông lực vi hiện Phật thân 。dĩ trí tuệ lực vi thuyết thật Pháp cố 。vân hiện chư Như Lai nãi chí đắc Phật đạo cố 。tam chứng giáo hóa nghiệp 。vị quán pháp vô ngã giả ly nhị ngã cố 。tánh tịnh Niết-Bàn giả thị sở hiển chân tánh cố thị như thử pháp 。dục lệnh chúng sanh ư thử Pháp thượng sanh tín giải cố 。hựu lệnh chúng sanh tri ư Như Lai chứng đắc thử pháp 。ngôn tất khả tín cố 。vân tri nhất thiết pháp như Niết-Bàn tướng cố 。tứ chủng chủng thuyết Pháp nghiệp 。vị dĩ nhất âm dị giải giả thích hữu nhị nghĩa 。nhất ước thật 。vị tựu chân vi nhất 。ky cảm vi dị 。như nhất chân thân ưng vật hiện dị 。nhị tựu ưng phục hưũ nhị 。nhất ước loại 。hoặc vi Thiên Chúng hiện nhất Thiên âm 。năng lệnh dư loại các biệt đắc giải 。đối nhân diệc nhĩ 。dư loại giai nhiên cố 。Kinh ngôn nhất âm thuyết Pháp 。chúng sanh tùy loại các đắc giải 。nhị ước pháp 。hoặc vi chúng sanh thuyết thí nhất âm 。diệc lệnh dư nhân giải giới định đẳng 。như thị nhất thiết cố 。Kinh vân nhất âm thuyết Pháp 。chúng sanh các các tùy sở giải dã 。tùy ky dị giải 。các đắc thành ích cố 。vân dĩ nhất âm nãi chí hoan hỉ 。ngũ bất đoạn Phật chủng nghiệp 。vị Bồ Tát sở hạnh danh vi Phật chủng 。đắc Phật thường khởi danh vi bất đoạn 。cố vân thị đại Niết Bàn nhi bất đoạn Bồ Tát sở hạnh cố 。lục Pháp luân phục trụ/trú nghiệp 。vị đại thánh diệt hậu 。lệnh Pháp cửu trụ 。thị Phật trí địa lý hạnh/hành/hàng quả Pháp tu-đa-la đẳng 。hiển kỳ giáo pháp 。quỹ tắc bất thất 。minh trụ trì như bổn 。danh vi phục trụ/trú 。cố vân thị chúng sanh nãi chí giả ngụy 。thất tự tại nghiệp 。ngôn dĩ đại trí tuệ giả Pháp Trí Thông dã 。ngôn thần thông tự tại giả như ý thông dã 。ngôn xuất sanh biến hóa giả thị huyễn thông dã 。dĩ chuyển biến ngoại sự cố ngôn sung mãn Pháp giới giả 。thông kết/kiết thượng tam giai mãn Pháp giới dã 。hựu dĩ Pháp trí chiếu lý bất trụ thế gian 。dư nhị tùy sự bất trụ Niết Bàn 。tổng tam hợp thủ danh vi vô trụ 。thượng lai biệt thích thập nguyện cánh 。 第三明攝眷屬。此十願中一一各攝百千萬阿僧祇諸大願。故云諸佛子乃至阿僧祇大願也。 đệ tam minh nhiếp quyến thuộc 。thử thập nguyện trung nhất nhất các nhiếp bách thiên vạn a-tăng-kì chư đại nguyện 。cố vân chư Phật tử nãi chí a-tăng-kì đại nguyện dã 。 第四顯願無盡有三。初舉十法無盡。二以願反要。彼若有盡我願乃盡。三以願順同彼無盡故。願亦無盡。此十法中略作三門。一隨事分別。隨此十法一一皆無盡。對之以顯願。如文自顯。二廣略分別。謂前九廣散。後一略攝。謂眾生世界空界心所緣。此四是世間轉。法界涅槃起智。此三是法轉。佛出世及佛智慧。此二是智轉。又釋心所緣亦是智攝。以是染智故。是故論云略說三種三轉示現各三。是故第十句略攝前九。三依論總別分別。謂初句是總。以為化眾生故眾生為總。攝餘九事在眾生中意亦甚玄。應依一乘緣起無礙。准思可見。於別中。一眾生住何處。謂世界故。二世界依何。謂空界故。三說何法化。謂法界故。四隨所化眾生安置何處。令得涅槃故。五亦令得大菩提故云佛出世。佛出世者是遠離世間成菩提故。非謂佛應世間名為出矣。以論說名化所置處故。六以何方便巧化。謂佛智慧故。七云何隨物心器。謂心所緣故。八復以何法化。謂佛智所入境法即真性理。此名起智者智依此起故。今此論主餘前二門相顯如文。不待別釋。此總別相收。圓融之義義隱在文。故今別顯願校量竟。 đệ tứ hiển nguyện vô tận hữu tam 。sơ cử thập pháp vô tận 。nhị dĩ nguyện phản yếu 。bỉ nhược hữu tận ngã nguyện nãi tận 。tam dĩ nguyện thuận đồng bỉ vô tận cố 。nguyện diệc vô tận 。thử thập pháp trung lược tác tam môn 。nhất tùy sự phân biệt 。tùy thử thập pháp nhất nhất giai vô tận 。đối chi dĩ hiển nguyện 。như văn tự hiển 。nhị quảng lược phân biệt 。vị tiền cửu quảng tán 。hậu nhất lược nhiếp 。vị chúng sanh thế giới không giới tâm sở duyên 。thử tứ thị thế gian chuyển 。Pháp giới Niết-Bàn khởi trí 。thử tam thị pháp chuyển 。Phật xuất thế cập Phật trí tuệ 。thử nhị thị trí chuyển 。hựu thích tâm sở duyên diệc thị trí nhiếp 。dĩ thị nhiễm trí cố 。thị cố luận vân lược thuyết tam chủng tam chuyển thị hiện các tam 。thị cố đệ thập cú lược nhiếp tiền cửu 。tam y luận tổng biệt phân biệt 。vị sơ cú thị tổng 。dĩ vi hóa chúng sanh cố chúng sanh vi tổng 。nhiếp dư cửu sự tại chúng sanh trung ý diệc thậm huyền 。ưng y nhất thừa duyên khởi vô ngại 。chuẩn tư khả kiến 。ư biệt trung 。nhất chúng sanh trụ/trú hà xứ/xử 。vị thế giới cố 。nhị thế giới y hà 。vị không giới cố 。tam thuyết hà pháp hóa 。vị Pháp giới cố 。tứ tùy sở hóa chúng sanh an trí hà xứ/xử 。lệnh đắc Niết Bàn cố 。ngũ diệc lệnh đắc Đại bồ-đề cố vân Phật xuất thế 。Phật xuất thế giả thị viễn ly thế gian thành Bồ-đề cố 。phi vị Phật ưng thế gian danh vi xuất hĩ 。dĩ luận thuyết danh hóa sở trí xứ/xử cố 。lục dĩ hà phương tiện xảo hóa 。vị Phật trí tuệ cố 。thất vân hà tùy vật tâm khí 。vị tâm sở duyên cố 。bát phục dĩ hà pháp hóa 。vị Phật trí sở nhập cảnh Pháp tức chân tánh lý 。thử danh khởi trí giả trí y thử khởi cố 。kim thử luận chủ dư tiền nhị môn tướng hiển như văn 。bất đãi biệt thích 。thử tổng biệt tướng thu 。viên dung chi nghĩa nghĩa ẩn tại văn 。cố kim biệt hiển nguyện giáo lượng cánh 。 第二行校量中有二。先明大願熏心令心調暢堪能起行。二如是則成信者下攝行成人正顯所修。前中二。初決定發願者牒前大願。以用熏心。二則得下正顯大願熏心成益。十心中初句總。餘九別。總中利是增益義。安是順理義。又障不能動是安也。令行增長是利也。別中一柔軟者性善故。二調順者離惡故。三寂靜者不亂故。四不放逸者不失念故。五寂滅者不起煩惱故。六直心者正向真理故。七和潤者救護眾生故。八不恚者不捨眾生故。九不濁者不雜餘心故。自下正顯所成行相。於此十行略作七門。一顯名。二辨體。三明成處。四約心行分別相。五約二利分別。六明次第。七釋文。 đệ nhị hạnh/hành/hàng giáo lượng trung hữu nhị 。tiên minh đại nguyện huân tâm lệnh tâm điều sướng kham năng khởi hạnh/hành/hàng 。nhị như thị tắc thành tín giả hạ nhiếp hạnh/hành/hàng thành nhân chánh hiển sở tu 。tiền trung nhị 。sơ quyết định phát nguyện giả điệp tiền đại nguyện 。dĩ dụng huân tâm 。nhị tức đắc hạ chánh hiển đại nguyện huân tâm thành ích 。thập tâm trung sơ cú tổng 。dư cửu biệt 。tổng trung lợi thị tăng ích nghĩa 。an thị thuận lý nghĩa 。hựu chướng bất năng động thị an dã 。lệnh hạnh/hành/hàng tăng trưởng thị lợi dã 。biệt trung nhất nhu nhuyễn giả tánh thiện cố 。nhị điều thuận giả ly ác cố 。tam tịch tĩnh giả bất loạn cố 。tứ bất phóng dật giả bất thất niệm cố 。ngũ tịch diệt giả bất khởi phiền não cố 。lục trực tâm giả chánh hướng chân lý cố 。thất hòa nhuận giả cứu hộ chúng sanh cố 。bát bất nhuế/khuể giả bất xả chúng sanh cố 。cửu bất trược giả bất tạp dư tâm cố 。tự hạ chánh hiển sở thành hành tướng 。ư thử thập hành lược tác thất môn 。nhất hiển danh 。nhị biện thể 。tam minh thành xứ/xử 。tứ ước tâm hành phân biệt tướng 。ngũ ước nhị lợi phân biệt 。lục minh thứ đệ 。thất thích văn 。 初顯名一信佛因果淨心不壞。二慈與生樂。三悲能救苦。四施捨珍財。五無有疲倦者策懃求法。六知諸經論書者慧達教法。七善解世法者俗智知宜。八慚愧者輕惡崇善。九堪受者堅固不退堪受法器。十供養佛如說行者。順佛興供順法修行。 sơ hiển danh nhất tín Phật nhân quả tịnh tâm bất hoại 。nhị từ dữ sanh lạc/nhạc 。tam bi năng cứu khổ 。tứ thí xả trân tài 。ngũ vô hữu bì quyện giả sách cần cầu Pháp 。lục tri chư Kinh luận thư giả tuệ đạt giáo pháp 。thất thiện giải thế Pháp giả tục trí tri nghi 。bát tàm quý giả khinh ác sùng thiện 。cửu kham thọ/thụ giả kiên cố bất thoái kham thọ/thụ Pháp khí 。thập cúng dường Phật như thuyết hành giả 。thuận Phật hưng cung/cúng thuận Pháp tu hành 。 二體性者有二。一約所依。總以後得智為性。以依此起故。二剋別自性。初信當法為性。慈悲以無瞋善根及不害為性。施以無貪相應思為性。不疲倦及堪受俱以精進為性。知經書解世法俱以慧為性。慚愧當法為性。供養佛如說行。通論三業善表無表為性。是故通總有十法為性。一信。二思。三無貪。四無瞋。五不害。六懃。七慧。八慚。九愧。十色。 nhị thể tánh giả hữu nhị 。nhất ước sở y 。tổng dĩ hậu đắc trí vi tánh 。dĩ y thử khởi cố 。nhị khắc biệt tự tánh 。sơ tín đương Pháp vi tánh 。từ bi dĩ vô sân thiện căn cập bất hại vi tánh 。thí dĩ vô tham tướng ứng tư vi tánh 。bất bì quyện cập kham thọ/thụ câu dĩ tinh tấn vi tánh 。tri Kinh thư giải thế Pháp câu dĩ tuệ vi tánh 。tàm quý đương Pháp vi tánh 。cúng dường Phật như thuyết hạnh/hành/hàng 。thông luận tam nghiệp thiện biểu vô biểu vi tánh 。thị cố thông tổng hữu thập pháp vi tánh 。nhất tín 。nhị tư 。tam vô tham 。tứ vô sân 。ngũ bất hại 。lục cần 。thất tuệ 。bát tàm 。cửu quý 。thập sắc 。 三明處者。此信等行大分三位修之。初在十信位中。即初修學。如信進念慧等是也。二在三賢位修之。漸熟如十藏品信藏等。亦多與此同。三至初地已上修之。純熟堪任勝用。以將淨治諸地。今此所說是後門也。故地論云。此信等十行盡是彰地淨法。 tam minh xứ/xử giả 。thử tín đẳng hạnh/hành/hàng Đại phần tam vị tu chi 。sơ tại thập tín vị trung 。tức sơ tu học 。như tín tiến/tấn niệm tuệ đẳng thị dã 。nhị tại tam hiền vị tu chi 。tiệm thục như thập tạng phẩm tín tạng đẳng 。diệc đa dữ thử đồng 。tam chí sơ địa dĩ thượng tu chi 。thuần thục kham nhâm thắng dụng 。dĩ tướng tịnh trì chư địa 。kim thử sở thuyết thị hậu môn dã 。cố địa luận vân 。thử tín đẳng thập hành tận thị chương địa tịnh Pháp 。 四約心行分別者。通論此十俱表心。是心無非是行。別分而辨。前三是行方便心。後七是造緣正行故。地論云此十種行顯二種勝成就。一深心成就。謂信慈悲等。二修行成就。謂所餘七行。此與地持相似。彼云。前三名心淨。後七名行方便淨。 tứ ước tâm hành phân biệt giả 。thông luận thử thập câu biểu tâm 。thị tâm vô phi thị hạnh/hành/hàng 。biệt phần nhi biện 。tiền tam thị hạnh/hành/hàng phương tiện tâm 。hậu thất thị tạo duyên chánh hạnh/hành/hàng cố 。địa luận vân thử thập chủng hạnh/hành/hàng hiển nhị chủng thắng thành tựu 。nhất thâm tâm thành tựu 。vị tín từ bi đẳng 。nhị tu hành thành tựu 。vị sở dư thất hạnh/hành/hàng 。thử dữ địa trì tương tự 。bỉ vân 。tiền tam danh tâm tịnh 。hậu thất danh hạnh/hành/hàng phương tiện tịnh 。 五約二利分別者。前七別顯二利。後三通約二利。前中信是自利行。地論云於中依自利行。謂信能信菩薩行及諸佛法。求必能得故依利他行。所謂悲慈安隱釋悲。與樂釋慈。施以財攝他故。不疲倦者自為他起攝法行。後二以法攝他行故。後三攝護前七。初二護成。後一成攝。由慚愧故。護令離惡。能令信等成無著行。由堅固力。護令住善能令信等成。不可動。由如說行。起後信等故名攝。離垢清淨名依止行。由供養佛亦攝起信等善根故。 ngũ ước nhị lợi phân biệt giả 。tiền thất biệt hiển nhị lợi 。hậu tam thông ước nhị lợi 。tiền trung tín thị tự lợi hạnh/hành/hàng 。địa luận vân ư trung y tự lợi hạnh/hành/hàng 。vị tín năng tín Bồ Tát hạnh cập chư Phật Pháp 。cầu tất năng đắc cố y lợi tha hạnh/hành/hàng 。sở vị bi từ an ổn thích bi 。dữ lạc/nhạc thích từ 。thí dĩ tài nhiếp tha cố 。bất bì quyện giả tự vi tha khởi nhiếp Pháp hành 。hậu nhị dĩ pháp nhiếp tha hạnh/hành/hàng cố 。hậu tam nhiếp hộ tiền thất 。sơ nhị hộ thành 。hậu nhất thành nhiếp 。do tàm quý cố 。hộ lệnh ly ác 。năng lệnh tín đẳng thành Vô Trước hạnh/hành/hàng 。do kiên cố lực 。hộ lệnh trụ/trú thiện năng lệnh tín đẳng thành 。bất khả động 。do như thuyết hạnh/hành/hàng 。khởi hậu tín đẳng cố danh nhiếp 。ly cấu thanh tịnh danh y chỉ hạnh/hành/hàng 。do cúng dường Phật diệc nhiếp khởi tín đẳng thiện căn cố 。 六次第者。初自既證信成佛因果。二傷愍眾生處苦流轉故起大悲。三誓當救彼具得佛果之樂故起大慈。四為欲救他自無顧戀故。一切悉施。五為益他故。為他求彼世出世法無有疲倦。六由求無倦證解經書。七善知經論故。於眾生上中下類善能籌量應作不應作等故。起善解世法。八依應時分量等正行故起慚愧。九於前所作懃無退轉故起堪受力。十以堪受力能供養佛如說行也。 lục thứ đệ giả 。sơ tự ký chứng tín thành Phật nhân quả 。nhị thương mẫn chúng sanh xứ khổ lưu chuyển cố khởi đại bi 。tam thệ đương cứu bỉ cụ đắc Phật quả chi lạc/nhạc cố khởi đại từ 。tứ vi dục cứu tha tự vô cố luyến cố 。nhất thiết tất thí 。ngũ vi ích tha cố 。vi tha cầu bỉ thế xuất thế pháp vô hữu bì quyện 。lục do cầu vô quyện chứng giải Kinh thư 。thất thiện tri Kinh luận cố 。ư chúng sanh thượng trung hạ loại thiện năng trù lượng ưng tác bất ưng tác đẳng cố 。khởi thiện giải thế Pháp 。bát y ưng thời phần lượng đẳng chánh hạnh cố khởi tàm quý 。cửu ư tiền sở tác cần vô thoái chuyển cố khởi kham thọ/thụ lực 。thập dĩ kham thọ/thụ lực năng cúng dường Phật như thuyết hạnh/hành/hàng dã 。 第七釋文中二。先別釋十行。後佛子是菩薩下結其十名。前中十行即為十段。就初信中二。初一句攝德成人故。云即成信者。餘句顯其信德。於中初二句總。次諸句別。後舉要下一句結。初總中言樂以信分別功德者。於佛果功德別別深信。二信佛本所行因道能至佛果。下別中初二句廣上信因行。論云云何菩薩信行者。信行六度等行。能得增成佛果故。二云何次第成者。信入十地漸得佛果殊勝功德。下明所信果德。論云此菩提本行入者。為簡前菩薩本行入故云菩提本行入也。前則標因別果。此標果別因。又前是能入名入。此是所入名入。此所入果中。論攝為六種勝。由此境勝令信心亦勝故云是故信勝也。六中前五別顯。後一總結良以此句是末。後結中結因果之內。舉其結果入此六攝故也。五中前四智德。後一斷德。前中初一寄對顯勝。謂十力降魔怨。無畏伏外道。不共過二乘故。此三句合為一。皆悉不為魔等所壞故云不可壞。下三當相辨德。一信真智難測故云信不思也。二信通慧深廣故云信神力等。三信種智多門故云信如來等。下一信佛斷德中。信從斷惑因緣得此涅槃果德故云信從因等。下一句總結。以別說難盡故云舉要言也。信菩薩普行是結信因也。諸佛等結信果也。威力是加。等取說也。 đệ thất thích văn trung nhị 。tiên biệt thích thập hành 。hậu Phật tử thị Bồ Tát hạ kết/kiết kỳ thập danh 。tiền trung thập hành tức vi thập đoạn 。tựu sơ tín trung nhị 。sơ nhất cú nhiếp đức thành nhân cố 。vân tức thành tín giả 。dư cú hiển kỳ tín đức 。ư trung sơ nhị cú tổng 。thứ chư cú biệt 。hậu cử yếu hạ nhất cú kết/kiết 。sơ tổng trung ngôn lạc/nhạc dĩ tín phân biệt công đức giả 。ư Phật quả công đức biệt biệt thâm tín 。nhị tín Phật bổn sở hạnh nhân đạo năng chí Phật quả 。hạ biệt trung sơ nhị cú quảng thượng tín nhân hành 。luận vân vân hà Bồ Tát tín hành giả 。tín hạnh/hành/hàng lục độ đẳng hạnh/hành/hàng 。năng đắc tăng thành Phật quả cố 。nhị vân hà thứ đệ thành giả 。tín nhập Thập Địa tiệm đắc Phật quả thù thắng công đức 。hạ minh sở tín quả đức 。luận vân thử Bồ-đề bổn hạnh/hành/hàng nhập giả 。vi giản tiền Bồ Tát bổn hạnh/hành/hàng nhập cố vân Bồ-đề bổn hạnh/hành/hàng nhập dã 。tiền tức tiêu nhân biệt quả 。thử tiêu quả biệt nhân 。hựu tiền thị năng nhập danh nhập 。thử thị sở nhập danh nhập 。thử sở nhập quả trung 。luận nhiếp vi lục chủng thắng 。do thử cảnh thắng lệnh tín tâm diệc thắng cố vân thị cố tín thắng dã 。lục trung tiền ngũ biệt hiển 。hậu nhất tổng kết lương dĩ thử cú thị mạt 。hậu kết/kiết trung kết/kiết nhân quả chi nội 。cử kỳ kết/kiết quả nhập thử lục nhiếp cố dã 。ngũ trung tiền tứ trí đức 。hậu nhất đoạn đức 。tiền trung sơ nhất kí đối hiển thắng 。vị thập lực hàng ma oán 。vô úy phục ngoại đạo 。bất cộng quá/qua nhị thừa cố 。thử tam cú hợp vi nhất 。giai tất bất vi ma đẳng sở hoại cố vân bất khả hoại 。hạ tam đương tướng biện đức 。nhất tín chân trí nạn/nan trắc cố vân tín bất tư dã 。nhị tín thông tuệ thâm quảng cố vân tín thần lực đẳng 。tam tín chủng trí đa môn cố vân tín Như Lai đẳng 。hạ nhất tín Phật đoạn đức trung 。tín tùng đoạn hoặc nhân duyên đắc thử Niết Bàn quả đức cố vân tín tùng nhân đẳng 。hạ nhất cú tổng kết 。dĩ biệt thuyết nạn/nan tận cố vân cử yếu ngôn dã 。tín Bồ Tát phổ hạnh/hành/hàng thị kết/kiết tín nhân dã 。chư Phật đẳng kết/kiết tín quả dã 。uy lực thị gia 。đẳng thủ thuyết dã 。 第二明慈悲二心。於中有二。先明三觀為二心方便後即生大悲下正顯所起二心行相。前中三觀即為三段。初真樂本有迷隔名離。慈由此生。二妄苦本虛情取名具。悲由此起。三於此得失復不了知名彼二倒眾生。既爾可愍之甚。雙結悲慈。又釋此三各有二義。一但無他樂已為可愍。況復此樂本自有之而反遠離。二但令離樂已是可愍。況更有苦。設苦是實亦甚可愍。況本虛妄而枉受之。三彼二倒者。若雖無樂有苦。自有能覺知力。容有反苦得樂之期。由無明倒故體有妙樂不知悕求方。復謗云都無此事。虛妄容苦。不知厭離方。乃甘受妄想輪迴。由此菩薩起深重慈悲。就初中作是念等者。乘前所信故。今念法甚深。傷物不悟故。起悲愍也。十中初一總。謂超情曰深。深極名甚。別中一離妄計實有所取之相故。云離相。此約遮顯。二真理體寂名為法定。恒沙德義寂名義定故云寂滅。三無二我故云空。四無根境等故云無相。五離取捨願求故云無作。若約治障。論中分別者。即是妄想能取心也。相者即是名相所取相也。取捨者即是妄心於妄境順處願取。違處願捨。對治此三。如次三句應知故。又佛性論此三脫門治皮肉心三障可知。又彼論中配三無性觀。次第應知。六性淨不雜故云無染。七生德無窮故云無量。八俱益自他故云廣大。九多劫方證佛果。堅固故云難壞。第二具足諸苦中有三。初顯十二緣相。二如是下結成苦聚。三是中下明緣體空彰有是倒。論中於前初段內前之三支合為一分。二於三界下辨後九支及後二段。合為一分故為二段也。就前中亦二。初一句總。餘九句別。總中凡情迷理沒於二執故云心墮邪見。別中惑業皆名邪見。釋有二義。一是彼品故如惡趣業愚等。二如緣起六相相即無礙。上下文中例同此釋。九中初五屬無明支。次三是行支。後一是識支。前中初三依法義妄計。後二於追求時心過故。前中初是無明住地。迷覆法體障其慧眼。論名蔽意。故云無明癡等。次二慢愛由癡。迷覆因果之義。妄計內外。初一於內執我。自高(夌*欠)物名為憍慢。建我如幢。恒起名常故云常立等。後一於外貪取。愛網自纏故云墮在等。又上三句。初一癡使。二慢使。三愛使下二追求時過。一於可得處詐善外相生諂曲過。二於不可得處情忌在內生嫉妬過。又妬他內報嫉他外財。由此生生卑賤鄙陋。是妬心為因。資生不足。嫉心為因。此釋經中而作後身生處因緣也。此經名慳嫉者。於已得生慳。可得生諂。不得生嫉。又由慳自財故。資生不足。由嫉他身故。身形賤陋。下三明業支。一總明三毒造業。後二別顯業相。初中於樂受生貪。苦受生瞋。捨受生癡。捨翻前二故云彼顛倒非迷。前二名為顛倒。由此三毒集起重業。下別中初句內心思業。後句動身語業。前中煩惱如風。思心如火。煩惱動心如風吹火。此思中始也。常令熾燃思之。終也。論云於怨恨時互相追念者。釋嫌恨吹心也。欲起報惡業者釋熾燃也。二明起業者從思發動身語業也。顛倒是煩惱。煩惱發業。業還與彼顛倒相應。謂作惡時迭相加害者望殺業說。第九一種明識支。以識支亦是所引亦是能引。今取能引。以彼能持惑業種子。令四流不斷染諸善業悉成有流。四流者。謂欲界中一切煩惱。除見及無明。名為欲流。色無色界一切煩惱。除見及無明名有流。三界無明名無明流。三界見名見流。流者是流注不斷義。心意識名。有通有別。別言本識集起名心。末那審思為意。餘六了別為識。通則俱有可知。言起種子者有二義。一隨流造業。熏在本識名起彼種。二由無明行能引識中五果種子。令隨業生名起種子。今取後義故云起也。第二段於三界地下辨後九支。於中論主分為三相。一自相等者釋有二門。一約分位。二約隨義。分位者。自相者謂明現在因緣體狀故。同相者謂未來因緣同現在故。理實現在亦有生者等。未來亦有識名色等。今約分位分相故立二相。三顛倒相者顯緣體實空。顯執有是倒。二約隨義者。一約從因生微細行相。是緣起自相。二約果相顯彰。緣起過患遍通果位故云同相。猶如色法礙為自相苦無常等為其共相。共猶同也。此亦如是。從生名色牙即生義。次第乃至有彼老死。過患同故。三緣實無我。妄取為倒。問同相中。二支一向是果。一向現行。自相七支為現果為因種。設爾何失。俱有過故。若取因種則不應言三界地生牙。若取現果則彼前四不異生等。後三復非所生果攝。答此等竝是現生果位。却談因名以顯自相。就自相七支內。此中和合者。是論中共生義。亦是不離義。論分為三。一報相名色共阿梨耶識生者。謂名色支中有義通攝一切名言種子。阿梨耶即識支。通有三義。一依雜集論第四。以業種為識支故。屬能引識種入名支攝。是故此文前三支一處釋者。以俱是能引故。為四流等潤彼業種及五果種。轉為有故。令其生果。是故前言起心意識種子。由起彼種子。令三界地生苦報牙。二以本識種為識支故。唯識第八云。此中識種謂本識因。是故此中識種及名色等種為前。惑業引潤力故。起此種子令生苦果。三現行第八亦是識支。唯識第三引經證彼第八是識支故。是故此中因相云名色。不離本識故。謂此共識所生名色生已依於現行第八。為彼執持故名因相。理實此中識等五種由前熏發同時而生。但依當來現起分位有次第故說為前後。是故名為彼果次第相也。愛取有三雖非所生。然正生時具有此故。唯識論說生引同時。是此義也。問此三相與攝論中本識三相何別。謂彼云一自相謂本識自體。二因相謂種子識。三果相謂異熟識。答此中三相與彼不同。彼中一本識從種生邊名為果。能持種邊說為因。此二無二名自相。今此明本識與能依和合名為報相。二顯能依無體。依於所依故說此識名為因相三能依相盡。唯所依轉。轉入彼位名為果。亦以本識轉為此果。是故漸略餘相皆盡。唯有識在。此上約始教。若約終教即此本識是如來藏。初即與染和合次即染法依真。後乃染不異真故唯真轉。二如是因緣下結苦聚也。是中無我下顯顛倒相。竝如論釋可知。第三凡夫可愍下明彼二顛倒。謂失樂不知。得苦不覺。第二菩薩於此下正起悲慈。先見苦生悲。後令得最上樂故生慈。此二皆與後智俱故皆名智慧也。 đệ nhị minh từ bi nhị tâm 。ư trung hữu nhị 。tiên minh tam quán vi nhị tâm phương tiện hậu tức sanh đại bi hạ chánh hiển sở khởi nhị tâm hành tướng 。tiền trung tam quán tức vi tam đoạn 。sơ chân lạc/nhạc bản hữu mê cách danh ly 。từ do thử sanh 。nhị vọng khổ bản hư Tình thủ danh cụ 。bi do thử khởi 。tam ư thử đắc thất phục bất liễu tri danh bỉ nhị đảo chúng sanh 。ký nhĩ khả mẫn chi thậm 。song kết/kiết bi từ 。hựu thích thử tam các hữu nhị nghĩa 。nhất đãn vô tha lạc/nhạc dĩ vi khả mẫn 。huống phục thử lạc/nhạc bổn tự hữu chi nhi phản viễn ly 。nhị đãn lệnh ly lạc/nhạc dĩ thị khả mẫn 。huống cánh hữu khổ 。thiết khổ thị thật diệc thậm khả mẫn 。huống bổn hư vọng nhi uổng thọ/thụ chi 。tam bỉ nhị đảo giả 。nhược/nhã tuy vô lạc/nhạc hữu khổ 。tự hữu năng giác tri lực 。dung hữu phản khổ đắc lạc/nhạc chi kỳ 。do vô minh đảo cố thể hữu diệu lạc/nhạc bất tri hy cầu phương 。phục báng vân đô vô thử sự 。hư vọng dung khổ 。bất tri yếm ly phương 。nãi cam thọ/thụ vọng tưởng Luân-hồi 。do thử Bồ Tát khởi thâm trọng từ bi 。tựu sơ trung tác thị niệm đẳng giả 。thừa tiền sở tín cố 。kim niệm Pháp thậm thâm 。thương vật bất ngộ cố 。khởi bi mẫn dã 。thập trung sơ nhất tổng 。vị siêu Tình viết thâm 。thâm cực danh thậm 。biệt trung nhất ly vọng kế thật hữu sở thủ chi tướng cố 。vân ly tướng 。thử ước già hiển 。nhị chân lý thể tịch danh vi pháp định 。hằng sa đức nghĩa tịch danh nghĩa định cố vân tịch diệt 。tam vô nhị ngã cố vân không 。tứ vô căn cảnh đẳng cố vân vô tướng 。ngũ ly thủ xả nguyện cầu cố vân vô tác 。nhược/nhã ước trì chướng 。luận trung phân biệt giả 。tức thị vọng tưởng năng thủ tâm dã 。tướng giả tức thị danh tướng sở thủ tướng dã 。thủ xả giả tức thị vọng tâm ư vọng cảnh thuận xứ/xử nguyện thủ 。vi xứ/xử nguyện xả 。đối trì thử tam 。như thứ tam cú ứng tri cố 。hựu Phật Tánh Luận thử tam thoát môn trì bì nhục tâm tam chướng khả tri 。hựu bỉ luận trung phối tam vô tánh quán 。thứ đệ ứng tri 。lục tánh tịnh bất tạp cố vân vô nhiễm 。thất sanh đức vô cùng cố vân vô lượng 。bát câu ích tự tha cố vân quảng đại 。cửu đa kiếp phương chứng Phật quả 。kiên cố cố vân nạn/nan hoại 。đệ nhị cụ túc chư khổ trung hữu tam 。sơ hiển thập nhị duyên tướng 。nhị như thị hạ kết thành khổ tụ 。tam thị trung hạ minh duyên thể không chương hữu thị đảo 。luận trung ư tiền sơ đoạn nội tiền chi tam chi hợp vi nhất phân 。nhị ư tam giới hạ biện hậu cửu chi cập hậu nhị đoạn 。hợp vi nhất phân cố vi nhị đoạn dã 。tựu tiền trung diệc nhị 。sơ nhất cú tổng 。dư cửu cú biệt 。tổng trung phàm tình mê lý một ư nhị chấp cố vân tâm đọa tà kiến 。biệt trung hoặc nghiệp giai danh tà kiến 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất thị bỉ phẩm cố như ác thú nghiệp ngu đẳng 。nhị như duyên khởi lục tướng tướng tức vô ngại 。thượng hạ văn trung lệ đồng thử thích 。cửu trung sơ ngũ chúc vô minh chi 。thứ tam thị hạnh/hành/hàng chi 。hậu nhất thị thức chi 。tiền trung sơ tam y pháp nghĩa vọng kế 。hậu nhị ư truy cầu thời tâm quá/qua cố 。tiền trung sơ thị vô minh trụ địa 。mê phước pháp thể chướng kỳ Tuệ-nhãn 。luận danh tế ý 。cố vân vô minh si đẳng 。thứ nhị mạn ái do si 。mê phước nhân quả chi nghĩa 。vọng kế nội ngoại 。sơ nhất ư nội chấp ngã 。tự cao (夌*khiếm )vật danh vi kiêu mạn 。kiến ngã như tràng 。hằng khởi danh thường cố vân thường lập đẳng 。hậu nhất ư ngoại tham thủ 。ái võng tự triền cố vân đọa tại đẳng 。hựu thượng tam cú 。sơ nhất si sử 。nhị mạn sử 。tam ái sử hạ nhị truy cầu thời quá/qua 。nhất ư khả đắc xứ/xử trá thiện ngoại tướng sanh siểm khúc quá/qua 。nhị ư bất khả đắc xứ/xử Tình kị tại nội sanh tật đố quá/qua 。hựu đố tha nội báo tật tha ngoại tài 。do thử sanh sanh ti tiện bỉ lậu 。thị đố tâm vi nhân 。tư sanh bất túc 。tật tâm vi nhân 。thử thích Kinh trung nhi tác hậu thân sanh xứ nhân duyên dã 。thử Kinh danh xan tật giả 。ư dĩ đắc sanh xan 。khả đắc sanh siểm 。bất đắc sanh tật 。hựu do xan tự tài cố 。tư sanh bất túc 。do tật tha thân cố 。thân hình tiện lậu 。hạ tam minh nghiệp chi 。nhất tổng minh tam độc tạo nghiệp 。hậu nhị biệt hiển nghiệp tướng 。sơ trung ư lạc/nhạc thọ sanh tham 。khổ thọ sanh sân 。xả thọ sanh si 。xả phiên tiền nhị cố vân bỉ điên đảo phi mê 。tiền nhị danh vi điên đảo 。do thử tam độc tập khởi trọng nghiệp 。hạ biệt trung sơ cú nội tâm tư nghiệp 。hậu cú động thân ngữ nghiệp 。tiền trung phiền não như phong 。tư tâm như hỏa 。phiền não động tâm như phong xuy hỏa 。thử tư trung thủy dã 。thường lệnh sí nhiên tư chi 。chung dã 。luận vân ư oán hận thời hỗ tương truy niệm giả 。thích hiềm hận xuy tâm dã 。dục khởi báo ác nghiệp giả thích sí nhiên dã 。nhị minh khởi nghiệp giả tùng tư phát động thân ngữ nghiệp dã 。điên đảo thị phiền não 。phiền não phát nghiệp 。nghiệp hoàn dữ bỉ điên đảo tướng ứng 。vị tác ác thời điệt tướng gia hại giả vọng sát nghiệp thuyết 。đệ cửu nhất chủng minh thức chi 。dĩ thức chi diệc thị sở dẫn diệc thị năng dẫn 。kim thủ năng dẫn 。dĩ bỉ năng trì hoặc nghiệp chủng tử 。lệnh tứ lưu bất đoạn nhiễm chư thiện nghiệp tất thành hữu lưu 。tứ lưu giả 。vị dục giới trung nhất thiết phiền não 。trừ kiến cập vô minh 。danh vi dục lưu 。sắc vô sắc giới nhất thiết phiền não 。trừ kiến cập vô minh danh hữu lưu 。tam giới vô minh danh vô minh lưu 。tam giới kiến danh kiến lưu 。lưu giả thị lưu chú bất đoạn nghĩa 。tâm ý thức danh 。hữu thông hữu biệt 。biệt ngôn bổn thức tập khởi danh tâm 。mạt na thẩm tư vi ý 。dư lục liễu biệt vi thức 。thông tức câu hữu khả tri 。ngôn khởi chủng tử giả hữu nhị nghĩa 。nhất tùy lưu tạo nghiệp 。huân tại bổn thức danh khởi bỉ chủng 。nhị do vô minh hạnh/hành/hàng năng dẫn thức trung ngũ quả chủng tử 。lệnh tùy nghiệp sanh danh khởi chủng tử 。kim thủ hậu nghĩa cố vân khởi dã 。đệ nhị đoạn ư tam giới địa hạ biện hậu cửu chi 。ư trung luận chủ phần vi tam tướng 。nhất tự tướng đẳng giả thích hữu nhị môn 。nhất ước phần vị 。nhị ước tùy nghĩa 。phần vị giả 。tự tướng giả vị minh hiện tại nhân duyên thể trạng cố 。đồng tướng giả vị vị lai nhân duyên đồng hiện tại cố 。lý thật hiện tại diệc hữu sanh giả đẳng 。vị lai diệc hữu thức danh sắc đẳng 。kim ước phần vị phần tướng cố lập nhị tướng 。tam điên đảo tướng giả hiển duyên thể thật không 。hiển chấp hữu thị đảo 。nhị ước tùy nghĩa giả 。nhất ước tùng nhân sanh vi tế hành tướng 。thị duyên khởi tự tướng 。nhị ước quả tướng hiển chương 。duyên khởi quá hoạn biến thông quả vị cố vân đồng tướng 。do như sắc Pháp ngại vi tự tướng khổ vô thường đẳng vi kỳ cộng tướng 。cọng do đồng dã 。thử diệc như thị 。tùng sanh danh sắc nha tức sanh nghĩa 。thứ đệ nãi chí hữu bỉ lão tử 。quá hoạn đồng cố 。tam duyên thật vô ngã 。vọng thủ vi đảo 。vấn đồng tướng trung 。nhị chi nhất hướng thị quả 。nhất hướng hiện hành 。tự tướng thất chi vi hiện quả vi nhân chủng 。thiết nhĩ hà thất 。câu hữu quá cố 。nhược/nhã thủ nhân chủng tức bất ưng ngôn tam giới địa sanh nha 。nhược/nhã thủ hiện quả tức bỉ tiền tứ bất dị sanh đẳng 。hậu tam phục phi sở sanh quả nhiếp 。đáp thử đẳng tịnh thị hiện sanh quả vị 。khước đàm nhân danh dĩ hiển tự tướng 。tựu tự tướng thất chi nội 。thử trung hòa hợp giả 。thị luận trung cộng sanh nghĩa 。diệc thị bất ly nghĩa 。luận phần vi tam 。nhất báo tướng danh sắc cọng A-lê-da thức sanh giả 。vị danh sắc chi trung hữu nghĩa thông nhiếp nhất thiết danh ngôn chủng tử 。A-lê-da tức thức chi 。thông hữu tam nghĩa 。nhất y tạp tập luận đệ tứ 。dĩ nghiệp chủng vi thức chi cố 。chúc năng dẫn thức chủng nhập danh chi nhiếp 。thị cố thử văn tiền tam chi nhất xứ/xử thích giả 。dĩ câu thị năng dẫn cố 。vi tứ lưu đẳng nhuận bỉ nghiệp chủng cập ngũ quả chủng 。chuyển vi hữu cố 。lệnh kỳ sanh quả 。thị cố tiền ngôn khởi tâm ý thức chủng tử 。do khởi bỉ chủng tử 。lệnh tam giới địa sanh khổ báo nha 。nhị dĩ ổn thức chủng vi thức chi cố 。duy thức đệ bát vân 。thử trung thức chủng vị bổn thức nhân 。thị cố thử trung thức chủng cập danh sắc đẳng chủng vi tiền 。hoặc nghiệp dẫn nhuận lực cố 。khởi thử chủng tử lệnh sanh khổ quả 。tam hiện hành đệ bát diệc thị thức chi 。duy thức đệ tam dẫn Kinh chứng bỉ đệ bát thị thức chi cố 。thị cố thử trung nhân tướng vân danh sắc 。bất ly bổn thức cố 。vị thử cọng thức sở sanh danh sắc sanh dĩ y ư hiện hành đệ bát 。vi bỉ chấp trì cố danh nhân tướng 。lý thật thử trung thức đẳng ngũ chủng do tiền huân phát đồng thời nhi sanh 。đãn y đương lai hiện khởi phần vị hữu thứ đệ cố thuyết vi tiền hậu 。thị cố danh vi bỉ quả thứ đệ tướng dã 。ái thủ hữu tam tuy phi sở sanh 。nhiên chánh sanh thời cụ hữu thử cố 。duy thức luận thuyết sanh dẫn đồng thời 。thị thử nghĩa dã 。vấn thử tam tướng dữ nhiếp luận trung bổn thức tam tướng hà biệt 。vị bỉ vân nhất tự tướng vị bổn thức tự thể 。nhị nhân tướng vị chủng tử thức 。tam quả tướng vị dị thục thức 。đáp thử trung tam tướng dữ bỉ bất đồng 。bỉ trung nhất bổn thức tùng chủng sanh biên danh vi quả 。năng trì chủng biên thuyết vi nhân 。thử nhị vô nhị danh tự tướng 。kim thử minh bổn thức dữ năng y hòa hợp danh vi báo tướng 。nhị hiển năng y vô thể 。y ư sở y cố thuyết thử thức danh vi nhân tướng tam năng y tướng tận 。duy sở y chuyển 。chuyển nhập bỉ vị danh vi quả 。diệc dĩ bổn thức chuyển vi thử quả 。thị cố tiệm lược dư tướng giai tận 。duy hữu thức tại 。thử thượng ước thủy giáo 。nhược/nhã ước chung giáo tức thử bổn thức thị Như Lai tạng 。sơ tức dữ nhiễm hòa hợp thứ tức nhiễm pháp y chân 。hậu nãi nhiễm bất dị chân cố duy chân chuyển 。nhị như thị nhân duyên hạ kết/kiết khổ tụ dã 。thị trung vô ngã hạ hiển điên đảo tướng 。tịnh như luận thích khả tri 。đệ tam phàm phu khả mẫn hạ minh bỉ nhị điên đảo 。vị thất lạc/nhạc bất tri 。đắc khổ bất giác 。đệ nhị Bồ Tát ư thử hạ chánh khởi bi từ 。tiên kiến khổ sanh bi 。hậu lệnh đắc tối thượng lạc/nhạc cố sanh từ 。thử nhị giai dữ hậu trí câu cố giai danh trí tuệ dã 。 第四施行中三。初總。次別。後結。初總中句別有五。一牒前慈悲。二深心住地。三於物不惜。四重佛妙智。五盡捨一切為求彼智故。論云求佛無上大妙智故。二與金下別辨。九句。前八外財。後一內報。外中金等是貯積。餘是所用。此二中不攝內報。通九為二喜。一金等攝益令物生喜名藏攝喜餘八利身名利益喜。亦攝內報。一嚴飾。二代步。三代苦。四自在。五戲樂。六眷屬。七慳著者物未必上。但悏己情名所愛著。八稱意。竝如文可知。 đệ tứ thí hạnh/hành/hàng trung tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。sơ tổng trung cú biệt hữu ngũ 。nhất điệp tiền từ bi 。nhị thâm tâm tứ trụ địa 。tam ư vật bất tích 。tứ trọng Phật diệu trí 。ngũ tận xả nhất thiết vi cầu bỉ trí cố 。luận vân cầu Phật vô thượng Đại diệu trí cố 。nhị dữ kim hạ biệt biện 。cửu cú 。tiền bát ngoại tài 。hậu nhất nội báo 。ngoại trung kim đẳng thị trữ tích 。dư thị sở dụng 。thử nhị trung bất nhiếp nội báo 。thông cửu vi nhị hỉ 。nhất kim đẳng nhiếp ích lệnh vật sanh hỉ danh tạng nhiếp hỉ dư bát lợi thân danh lợi ích hỉ 。diệc nhiếp nội báo 。nhất nghiêm sức 。nhị đại bộ 。tam đại khổ 。tứ tự tại 。ngũ hí lạc/nhạc 。lục quyến thuộc 。thất xan trước/trứ giả vật vị tất thượng 。đãn 悏kỷ Tình danh sở ái trước/trứ 。bát xưng ý 。tịnh như văn khả tri 。 第五無疲倦行中三。初牒前起後。二懃求下正顯不倦之行。謂前用財施攝之未具。更為求法轉成大益。世間勝事亦堪益生。是故世事亦是所求。三是故下結成行相。 đệ ngũ vô bì quyện hạnh/hành/hàng trung tam 。sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị cần cầu hạ chánh hiển bất quyện chi hạnh/hành/hàng 。vị tiền dụng tài thí nhiếp chi vị cụ 。cánh vi cầu Pháp chuyển thành Đại ích 。thế gian thắng sự diệc kham ích sanh 。thị cố thế sự diệc thị sở cầu 。tam thị cố hạ kết thành hành tướng 。 第六知經書行中略無牒前。正顯及結可知。 đệ lục tri Kinh thư hạnh/hành/hàng trung lược vô điệp tiền 。chánh hiển cập kết/kiết khả tri 。 第七世智中初牒前。二善能下正顯行相。中論云隨自己力者量己智力也。隨彼能受者量眾生堪聞也。於自於他有宜應作。無宜不作。如論中說者如瑜伽菩薩地菩提分品具顯此義言上中下眾生者謂勝中劣眾生也。隨其所應隨其所宜而利益故。三是故下結。 đệ thất thế trí trung sơ điệp tiền 。nhị thiện năng hạ chánh hiển hành tướng 。trung luận vân tùy tự kỷ lực giả lượng kỷ trí lực dã 。tùy bỉ năng thọ giả lượng chúng sanh kham văn dã 。ư tự ư tha hữu nghi ưng tác 。vô nghi bất tác 。như luận trung thuyết giả như du già  Bồ Tát địa Bồ-đề phần phẩm cụ hiển thử nghĩa ngôn thượng trung hạ chúng sanh giả vị thắng trung liệt chúng sanh dã 。tùy kỳ sở ưng tùy kỳ sở nghi nhi lợi ích cố 。tam thị cố hạ kết/kiết 。 第八慚愧中。初牒前起後。二即知時下正顯行相。謂雖得世智能為利益眾生。然於或剎那時或晝夜時或所作成就時。每自斟量。不令自心隨逐世法。常生慚愧。不失自行故云習自他利道也。 đệ bát tàm quý trung 。sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị tức tri thời hạ chánh hiển hành tướng 。vị tuy đắc thế trí năng vi lợi ích chúng sanh 。nhiên ư hoặc sát-na thời hoặc trú dạ thời hoặc sở tác thành tựu thời 。mỗi tự châm lượng 。bất lệnh tự tâm tùy trục thế Pháp 。thường sanh tàm quý 。bất thất tự hạnh/hành/hàng cố vân tập tự tha lợi đạo dã 。 第九堪受中。論名堅固力。謂是精進於上八行遍能策進故云如是功德。即信等也。然精懃有二。一自分成處無退捨。二勝進分中修不息堅。心辨此名堪受力。 đệ cửu kham thọ/thụ trung 。luận danh kiên cố lực 。vị thị tinh tấn ư thượng bát hạnh/hành/hàng biến năng sách tiến/tấn cố vân như thị công đức 。tức tín đẳng dã 。nhiên tinh cần hữu nhị 。nhất tự phần thành xứ/xử vô thoái xả 。nhị thắng tiến phần trung tu bất tức kiên 。tâm biện thử danh kham thọ/thụ lực 。 第十供養修行中。利供是財。行供是法。即上二事可知。上來別釋十行竟。下結位顯名中。初結位。此是當地離障所顯地之淨法故云起如是淨地法。前安住中亦名淨地法者。彼是能治淨行此是障淨之處。二顯名可知。行校量竟。 đệ thập cúng dường tu hành trung 。lợi cung/cúng thị tài 。hạnh/hành/hàng cung/cúng thị pháp 。tức thượng nhị sự khả tri 。thượng lai biệt thích thập hành cánh 。hạ kết/kiết vị hiển danh trung 。sơ kết/kiết vị 。thử thị đương địa ly chướng sở hiển địa chi tịnh Pháp cố vân khởi như thị tịnh địa Pháp 。tiền an trụ trung diệc danh tịnh địa Pháp giả 。bỉ thị năng trì tịnh hạnh thử thị chướng tịnh chi xứ/xử 。nhị hiển danh khả tri 。hạnh/hành/hàng giáo lượng cánh 。 第三果校量中。四果之義略作十門。一釋名。二體性。三屬因。四攝果。五分齊。六通局。七同異。八行相。九次第。十釋文。 đệ tam quả giáo lượng trung 。tứ quả chi nghĩa lược tác thập môn 。nhất thích danh 。nhị thể tánh 。tam chúc nhân 。tứ nhiếp quả 。ngũ phần tề 。lục thông cục 。thất đồng dị 。bát hành tướng 。cửu thứ đệ 。thập thích văn 。 初名者調柔有二義。一約能調。謂供養攝化及迴向等。能鍊信等名曰調柔。地滿足故稱之為果。此則調柔之果。依主釋。二約所調。謂信等十行。為供養等所調鍊故令離垢清淨故名調柔。調柔即果。持業釋也。二發趣果者。謂亦二義。一發於前地趣向後地。行相差別名為發趣。地滿明解名之為果。此從境為名。二在於此地滿處發正慧解。求趣解知後後地中所有義相名為發趣。發趣慧解即是果故。三攝報果者亦二義。一王位之身酬因名報。從於此地勝福所生故名為攝。此則因力果相為名。二勝生之身業感名報。屬此地收故名為攝。攝報即果故以為名。四願智果者亦二義。一內證願成。通慧外用。體用合舉故名願智。此在地滿故稱為果。二以願力助智令業用無邊故以為名。 sơ danh giả điều nhu hữu nhị nghĩa 。nhất ước năng điều 。vị cúng dường nhiếp hóa cập hồi hướng đẳng 。năng luyện tín đẳng danh viết điều nhu 。địa mãn túc cố xưng chi vi quả 。thử tức điều nhu chi quả 。y chủ thích 。nhị ước sở điều 。vị tín đẳng thập hành 。vi cúng dường đẳng sở điều luyện cố lệnh ly cấu thanh tịnh cố danh điều nhu 。điều nhu tức quả 。trì nghiệp thích dã 。nhị phát thú quả giả 。vị diệc nhị nghĩa 。nhất phát ư tiền địa thú hướng hậu địa 。hành tướng sái biệt danh vi phát thú 。địa mãn minh giải danh chi vi quả 。thử tùng cảnh vi danh 。nhị tại ư thử địa mãn xứ/xử phát chánh tuệ giải 。cầu thú giải tri hậu hậu địa trung sở hữu nghĩa tướng danh vi phát thú 。phát thú tuệ giải tức thị quả cố 。tam nhiếp báo quả giả diệc nhị nghĩa 。nhất Vương vị chi thân thù nhân danh báo 。tùng ư thử địa thắng phước sở sanh cố danh vi nhiếp 。thử tức nhân lực quả tướng vi danh 。nhị thắng sanh chi thân nghiệp cảm danh báo 。chúc thử địa thu cố danh vi nhiếp 。nhiếp báo tức quả cố dĩ vi danh 。tứ nguyện trí quả giả diệc nhị nghĩa 。nhất nội chứng nguyện thành 。thông tuệ ngoại dụng 。thể dụng hợp cử cố danh nguyện trí 。thử tại địa mãn cố xưng vi quả 。nhị dĩ nguyện lực trợ trí lệnh nghiệp dụng vô biên cố dĩ vi danh 。 二體性。初果以信悲願相應智為性。以信興供悲化眾生迴向願求。謂初地後得與此三行相應斷彼麁重名調柔故。二以欲懃慧三法為性。謂勝進道中尋師求法懃無懈惓。正慧明解名發趣故。三以報五蘊為性。四如名以願智為性。又初是行。二是解。三是報體。四是業用。 nhị thể tánh 。sơ quả dĩ tín bi nguyện tướng ứng trí vi tánh 。dĩ tín hưng cung/cúng bi hóa chúng sanh hồi hướng nguyện cầu 。vị sơ địa hậu đắc dữ thử tam hành tướng ứng đoạn bỉ thô trọng danh điều nhu cố 。nhị dĩ dục cần tuệ tam Pháp vi tánh 。vị thắng tiến đạo trung tầm sư cầu Pháp cần vô giải quyền 。chánh tuệ minh giải danh phát thú cố 。tam dĩ báo ngũ uẩn vi tánh 。tứ như danh dĩ nguyện trí vi tánh 。hựu sơ thị hạnh/hành/hàng 。nhị thị giải 。tam thị báo thể 。tứ thị nghiệp dụng 。 三屬因者有二。一別。二通。別論調柔是前安住地分及行校量家果。二發趣是前釋名分家果。以彼念當得中解諸地等。此處顯故。三攝報是前初住地家果。以此王身是依何身。果此中常不離念佛等。是為何義果。此中於一切眾生為首為勝等。是以何因果。此中能動百世界等。是有何相果。四願智是前願校量家果。二通論四果遍屬此地可知。 tam chúc nhân giả hữu nhị 。nhất biệt 。nhị thông 。biệt luận điều nhu thị tiền an tứ trụ địa phần cập hạnh/hành/hàng giáo lượng gia quả 。nhị phát thú thị tiền thích danh phần gia quả 。dĩ bỉ niệm đương đắc trung giải chư địa đẳng 。thử xứ hiển cố 。tam nhiếp báo thị tiền sơ tứ trụ địa gia quả 。dĩ thử Vương thân thị y hà thân 。quả thử trung thường bất ly niệm Phật đẳng 。thị vi hà nghĩa quả 。thử trung ư nhất thiết chúng sanh vi thủ vi thắng đẳng 。thị dĩ hà nhân quả 。thử trung năng động bách thế giới đẳng 。thị hữu hà tướng quả 。tứ nguyện trí thị tiền nguyện giáo lượng gia quả 。nhị thông luận tứ quả biến chúc thử địa khả tri 。 四攝果者。此四中幾是等流果及離繫果。謂初二。幾是異熟果及事用果。謂第三。幾唯事用果。謂第四。幾作增上果。謂一切。 tứ nhiếp quả giả 。thử tứ trung kỷ thị đẳng lưu quả cập ly hệ quả 。vị sơ nhị 。kỷ thị dị thục quả cập sự dụng quả 。vị đệ tam 。kỷ duy sự dụng quả 。vị đệ tứ 。kỷ tác tăng thượng quả 。vị nhất thiết 。 五分齊者。初二是其行修方便。後二明其行報純熟前二唯在地滿之處後二該於當地始終。謂從初住地乃至地滿所受王身名為攝報。所有業用說為願智。 ngũ phần tề giả 。sơ nhị thị kỳ hạnh/hành/hàng tu phương tiện 。hậu nhị minh kỳ hạnh/hành/hàng báo thuần thục tiền nhị duy tại địa mãn chi xứ/xử hậu nhị cai ư đương địa thủy chung 。vị tòng sơ tứ trụ địa nãi chí địa mãn sở thọ Vương thân danh vi nhiếp báo 。sở hữu nghiệp dụng thuyết vi nguyện trí 。 六通局者。發趣一種文局初地。義通十地。其餘三果義局初地。文通十地。何以得知發趣義通。釋以後地地行既漸增解亦明故。若爾解行何故不齊。釋解可懸解。行無懸修。故不類也。等是懸解何故唯在初地釋。以是初首故。又是見道可懸見故。三果文通。何故義局。釋以地地皆有。是故文通。各各屬當地。是故義局。 lục thông cục giả 。phát thú nhất chủng văn cục sơ địa 。nghĩa thông Thập Địa 。kỳ dư tam quả nghĩa cục sơ địa 。văn thông Thập Địa 。hà dĩ đắc tri phát thú nghĩa thông 。thích dĩ hậu địa địa hạnh/hành/hàng ký tiệm tăng giải diệc minh cố 。nhược nhĩ giải hạnh/hành/hàng hà cố bất tề 。thích giải khả huyền giải 。hạnh/hành/hàng vô huyền tu 。cố bất loại dã 。đẳng thị huyền giải hà cố duy tại sơ địa thích 。dĩ thị sơ thủ cố 。hựu thị kiến đạo khả huyền kiến cố 。tam quả văn thông 。hà cố nghĩa cục 。thích dĩ địa địa giai hữu 。thị cố văn thông 。các các chúc đương địa 。thị cố nghĩa cục 。 七同異者。前之三果諸地有異。願智一果諸地齊同。所以爾者良以諸地相別難分故。以前三顯其優劣。實德須論故。明願智。彰地平等。又前約三乘顯地差別。後約一乘明地齊等。謂以一地即一切地一切地即一地是此義也。 thất đồng dị giả 。tiền chi tam quả chư địa hữu dị 。nguyện trí nhất quả chư địa tề đồng 。sở dĩ nhĩ giả lương dĩ chư địa tướng biệt nạn/nan phần cố 。dĩ tiền tam hiển kỳ ưu liệt 。thật đức tu luận cố 。minh nguyện trí 。chương địa bình đẳng 。hựu tiền ước tam thừa hiển địa sái biệt 。hậu ước nhất thừa minh địa tề đẳng 。vị dĩ nhất địa tức nhất thiết địa nhất thiết địa tức nhất địa thị thử nghĩa dã 。 八行相者通論四果。各通二利。別顯其相。發趣自利。餘三具二。 bát hành tướng giả thông luận tứ quả 。các thông nhị lợi 。biệt hiển kỳ tướng 。phát thú tự lợi 。dư tam cụ nhị 。 九次第者何故於先說此調柔。以前說信等十行。今此轉更鍊使精妙。義便先彰。既當地行熟必趣後地。次明發趣。問若爾何故瑜伽住品。先明發趣。後說調柔。答此是本經彼論引此。計應不別。然論主迴之隨別義意義。意云何彼論意說當地修行。信等滿則便推求後諸地事。是故先明發趣然後方說當地鍊行。故後辨調柔。此約說時以明次第。今此本經中約行時說。是先調柔行後求上進。亦可法實隨說皆得。三前二行解細故先說。攝報是麁。是故後顯。若爾願智非麁。何乃最後釋。前三俱是差別果故。同在先論。願智是其無差別果。是故後說。前中行細。解次。報事最麁。以為先後也。 cửu thứ đệ giả hà cố ư tiên thuyết thử điều nhu 。dĩ tiền thuyết tín đẳng thập hành 。kim thử chuyển canh luyện sử tinh diệu 。nghĩa tiện tiên chương 。ký đương địa hạnh/hành/hàng thục tất thú hậu địa 。thứ minh phát thú 。vấn nhược nhĩ hà cố du già trụ phẩm 。tiên minh phát thú 。hậu thuyết điều nhu 。đáp thử thị bổn Kinh bỉ luận dẫn thử 。kế ưng bất biệt 。nhiên luận chủ hồi chi tùy biệt nghĩa ý nghĩa 。ý vân hà bỉ luận ý thuyết đương địa tu hành 。tín đẳng mãn tức tiện thôi cầu hậu chư địa sự 。thị cố tiên minh phát thú nhiên hậu phương thuyết đương địa luyện hạnh/hành/hàng 。cố hậu biện điều nhu 。thử ước thuyết thời dĩ minh thứ đệ 。kim thử bổn Kinh trung ước hạnh/hành/hàng thời thuyết 。thị tiên điều nhu hạnh/hành/hàng hậu cầu thượng tiến/tấn 。diệc khả Pháp thật tùy thuyết giai đắc 。tam tiền nhị hạnh/hành/hàng giải tế cố tiên thuyết 。nhiếp báo thị thô 。thị cố hậu hiển 。nhược nhĩ nguyện trí phi thô 。hà nãi tối hậu thích 。tiền tam câu thị sái biệt quả cố 。đồng tại tiên luận 。nguyện trí thị kỳ vô sái biệt quả 。thị cố hậu thuyết 。tiền trung hạnh/hành/hàng tế 。giải thứ 。báo sự tối thô 。dĩ vi tiên hậu dã 。 十釋文者。文中四果即為四段。初中三。謂法喻合法中四。初見佛是能練行緣。二心大下明所練行體。三多以下顯別地行相。四是菩薩隨所下明所鍊淨。初中此名少見。論名多見。竝是總言。非是數。數法長引聲讀其義相似。以勝通力飛往他方。見佛色身及聞正法。即他受用身也。又以內正願不動一處。見法身遍滿義等。又依瑜伽住品。正願得生受用土中。常見佛。地論通力願力。即是瑜伽二因緣見佛也。此中一願二力亦同彼論故云以願力故。下明所見廣多。約數漸增。論名方便示現多佛等故。二行體中成三種行。一供養佛僧行。三供如論。二以是下迴向菩提行。三是菩薩下教化眾生行。三別地行中。論有二行。二攝利他。檀度自利。此略無檀度者。以二攝中施是財施愛語是法施無畏通二處。是故二攝以攝具檀行故不重顯。四是菩薩下明所鍊淨。於中初牒前供佛化生。二行為能鍊也。行淨地法是信等行。是所練行也。如是功德牒所練信等。迴向種智牒前迴向。亦是能鍊鍊此所鍊。令出障成用。謂前地滿時已得清淨。今此更淨故云轉益明顯。此出障也。言堪任有用者調柔德成堪為勝用。第二喻中金師喻菩薩。金喻信等行。火喻所見佛。數數入火喻供養等三行。此名隨火力。是論數入也。調柔等喻所鍊淨。問餘經論說。佛性猶如在鑛之金。鍊出令顯。此中復說。信等如金。此有何別義。答佛性有二。一理性。二行性。此二地前為障所纏。如金在鑛。一大僧祇懃修資糧。及加行力發本行性。生得初地初無流智及顯理性。一遍滿義如金出鑛。此中信等是行性所發初無流法。又如彼金新出沙鑛更須火練令其清淨。地法亦爾。初一剎那所生無漏唯行性力。第二念去更重新熏增益轉盛。況今至此地滿果位燒鍊純熟所況如是。餘文可知。 thập thích văn giả 。văn trung tứ quả tức vi tứ đoạn 。sơ trung tam 。vị Pháp dụ hợp Pháp trung tứ 。sơ kiến Phật thị năng luyện hạnh/hành/hàng duyên 。nhị tâm Đại hạ minh sở luyện hạnh/hành/hàng thể 。tam đa dĩ hạ hiển biệt địa hành tướng 。tứ thị Bồ Tát tùy sở hạ minh sở luyện tịnh 。sơ trung thử danh thiểu kiến 。luận danh đa kiến 。tịnh thị tổng ngôn 。phi thị số 。số Pháp trường/trưởng dẫn thanh độc kỳ nghĩa tương tự 。dĩ thắng thông lực phi vãng tha phương 。kiến Phật sắc thân cập văn chánh pháp 。tức tha thọ dụng thân dã 。hựu dĩ nội chánh nguyện bất động nhất xứ/xử 。kiến Pháp thân biến mãn nghĩa đẳng 。hựu y du già trụ phẩm 。chánh nguyện đắc sanh thọ dụng thổ trung 。thường kiến Phật 。địa luận thông lực nguyện lực 。tức thị du già nhị nhân duyên kiến Phật dã 。thử trung nhất nguyện nhị lực diệc đồng bỉ luận cố vân dĩ nguyện lực cố 。hạ minh sở kiến quảng đa 。ước số tiệm tăng 。luận danh phương tiện thị hiện đa Phật đẳng cố 。nhị hạnh/hành/hàng thể trung thành tam chủng hạnh/hành/hàng 。nhất cúng dường Phật tăng hạnh/hành/hàng 。tam cung/cúng như luận 。nhị dĩ thị hạ hồi hướng Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。tam thị Bồ Tát hạ giáo hóa chúng sanh hạnh/hành/hàng 。tam biệt địa hạnh/hành/hàng trung 。luận hữu nhị hạnh/hành/hàng 。nhị nhiếp lợi tha 。đàn độ tự lợi 。thử lược vô đàn độ giả 。dĩ nhị nhiếp trung thí thị tài thí ái ngữ thị pháp thí vô úy thông nhị xứ/xử 。thị cố nhị nhiếp dĩ nhiếp cụ đàn hạnh/hành/hàng cố bất trọng hiển 。tứ thị Bồ Tát hạ minh sở luyện tịnh 。ư trung sơ điệp tiền cung/cúng Phật hóa sanh 。nhị hạnh/hành/hàng vi năng luyện dã 。hạnh/hành/hàng tịnh địa Pháp thị tín đẳng hạnh/hành/hàng 。thị sở luyện hạnh/hành/hàng dã 。như thị công đức điệp sở luyện tín đẳng 。 hồi hướng chủng trí điệp tiền hồi hướng 。diệc thị năng luyện luyện thử sở luyện 。lệnh xuất chướng thành dụng 。vị tiền địa mãn thời dĩ đắc thanh tịnh 。kim thử cánh tịnh cố vân chuyển ích minh hiển 。thử xuất chướng dã 。ngôn kham nhâm hữu dụng giả điều nhu đức thành kham vi thắng dụng 。đệ nhị dụ trung kim sư dụ Bồ Tát 。kim dụ tín đẳng hạnh/hành/hàng 。hỏa dụ sở kiến Phật 。sát sát nhập hỏa dụ cúng dường đẳng tam hành 。thử danh tùy hỏa lực 。thị luận số nhập dã 。điều nhu đẳng dụ sở luyện tịnh 。vấn dư Kinh luận thuyết 。Phật tánh do như tại khoáng chi kim 。luyện xuất lệnh hiển 。thử trung phục thuyết 。tín đẳng như kim 。thử hữu hà biệt nghĩa 。đáp Phật tánh hữu nhị 。nhất lý tánh 。nhị hạnh/hành/hàng tánh 。thử nhị địa tiền vi chướng sở triền 。như kim tại khoáng 。nhất Đại tăng kì cần tu tư lương 。cập gia hạnh/hành/hàng lực phát bổn hạnh/hành/hàng tánh 。sanh đắc sơ địa sơ vô lưu trí cập hiển lý tánh 。nhất biến mãn nghĩa như kim xuất khoáng 。thử trung tín đẳng thị hạnh/hành/hàng tánh sở phát sơ vô lưu Pháp 。hựu như bỉ kim tân xuất sa khoáng cánh tu hỏa luyện lệnh kỳ thanh tịnh 。địa Pháp diệc nhĩ 。sơ nhất sát-na sở sanh vô lậu duy hạnh/hành/hàng tánh lực 。đệ nhị niệm khứ cánh trọng tân huân tăng ích chuyển thịnh 。huống kim chí thử địa mãn quả vị thiêu luyện thuần thục sở huống như thị 。dư văn khả tri 。 第二發趣果中有二。初正明發趣行。後是名下總結地相。前中有四。一法。二喻。三合。四結。法中亦四。一問。二知。三行。四到。問中三。先別問初地。次別問二地。後總問餘地。於中相貌者。謂立障立治階別十地以為地相。以對地體說為相耳。言行者論中名得。即是出世無分別智證得所證真如。言果者依因本智力得有後得智。然此後得通緣俗故名世間。無分別智故亦是出世。是故論名世出世智。又此三中初是無間道。與惑相翻。二是解脫道證彼無為。三是勝進道後智進修。何故不說加行者以地前加行非地攝故。地上加行勝進收故。此三竝是諸地所修。言成地法者信等十行是諸地所行。能成滿地故須問此二種法也。是菩薩善知下明第二知。於中十一句作三門。一散為十一。二攝為五。三行體唯三。初十一者初即對治十障故。梁論第十云。地是對治義。二成壞者攬行成位集故名成。諸行各住散故名壞。三行果者諸地正證及後得智。四分別得者諸地所證法界各別。又分別得相有四種。如攝論。五清淨行者。諸地後得離染行成。六從一地至一地行者依前起後。地背捨相。七處非處者所斷二執名為非處。所證二空名為住處。八轉住處者自地行滿不滯住故。九勝進者勝進趣求後地住故。十不退者念念趣後不退息故。十一菩薩淨地入如來智者。善知因圓必剋果故。二論攝為五。初二名觀方便者。一觀障對治。二觀地成壞。初約所斷顯觀。後約所知明觀。次三名得方便者得之言證。一始證。二正證。三證滿。次三名增上方便者。修進後位名為增上修。不頓成。初中後別故有三句也。次二名不退方便者。一勝求。二不息故云不退。末後一句名盡至方便者。菩薩位窮名盡。至佛果位名至。此五皆善巧而成同名方便。三攝為三者。謂此五種不離諸相得果。初一是相。次一名得。第三是果。第四顯前三種進修不退。第五明三因窮入果。是故唯三也。諸佛子下。第三能行中。既喜知已雖未發初處。然去心決絕。必定能行故云乃至無有障礙。言得諸地下。第四明能至中。以必定能至後菩薩地及佛智地故云得諸地乃至佛慧光明。第二喻中亦四。商主喻菩薩。將人喻利他。初問中向於道路行處。宿處皆有利害。竝須問也。二未發初下。喻知前問行路不問宿處。今知宿時不論行處。文綺互。又前處此時。文互顯耳。三能以智下喻能行。既能善知行處宿處行時宿時各有利害。是以籌量辨諸資具。避害就利。令達所至。凡論導師要具此二故。論云。一不迷道方便。二資具利益方便此之謂也。故云乃至正導眾人也。四得至大城下喻能到可知。第三合中初問及知通合二。爾時下別令能行。三乃至令住下別合能到。第四是故下結彼懃行可知。上來別辨。諸佛子下第三總結略說。 đệ nhị phát thú quả trung hữu nhị 。sơ chánh minh phát thú hạnh/hành/hàng 。hậu thị danh hạ tổng kết địa tướng 。tiền trung hữu tứ 。nhất pháp 。nhị dụ 。tam hợp 。tứ kết 。Pháp trung diệc tứ 。nhất vấn 。nhị tri 。tam hành 。tứ đáo 。vấn trung tam 。tiên biệt vấn sơ địa 。thứ biệt vấn nhị địa 。hậu tổng vấn dư địa 。ư trung tướng mạo giả 。vị lập chướng lập trì giai biệt Thập Địa dĩ vi địa tướng 。dĩ đối địa thể thuyết vi tướng nhĩ 。ngôn hành giả luận trung danh đắc 。tức thị xuất thế vô phân biệt trí chứng đắc sở chứng chân như 。ngôn quả giả y nhân bổn trí lực đắc hữu hậu đắc trí 。nhiên thử hậu đắc thông duyên tục cố danh thế gian 。vô phân biệt trí cố diệc thị xuất thế 。thị cố luận danh thế xuất thế trí 。hựu thử tam trung sơ thị vô gian đạo 。dữ hoặc tướng phiên 。nhị thị giải thoát đạo chứng bỉ vô vi 。tam thị thắng tiến đạo hậu trí tiến/tấn tu 。hà cố bất thuyết gia hành giả dĩ địa tiền gia hạnh/hành/hàng phi địa nhiếp cố 。địa thượng gia hạnh/hành/hàng thắng tiến thu cố 。thử tam tịnh thị chư địa sở tu 。ngôn thành địa Pháp giả tín đẳng thập hành thị chư địa sở hạnh 。năng thành mãn địa cố tu vấn thử nhị chủng Pháp dã 。thị Bồ Tát thiện tri hạ minh đệ nhị tri 。ư trung thập nhất cú tác tam môn 。nhất tán vi thập nhất 。nhị nhiếp vi ngũ 。tam hành thể duy tam 。sơ thập nhất giả sơ tức đối trì thập chướng cố 。lương luận đệ thập vân 。địa thị đối trì nghĩa 。nhị thành hoại giả lãm hạnh/hành/hàng thành vị tập cố danh thành 。chư hạnh các trụ/trú tán cố danh hoại 。tam hành quả giả chư địa chánh chứng cập hậu đắc trí 。tứ phân biệt đắc giả chư địa sở chứng pháp giới các biệt 。hựu phân biệt đắc tướng hữu tứ chủng 。như nhiếp luận 。ngũ thanh tịnh hạnh giả 。chư địa hậu đắc ly nhiễm hạnh/hành/hàng thành 。lục tùng nhất địa chí nhất địa hành giả y tiền khởi hậu 。địa bối xả tướng 。thất xứ phi xứ giả sở đoạn nhị chấp danh vi phi xứ 。sở chứng nhị không danh vi trụ xứ 。bát chuyển trụ xứ giả tự địa hạnh/hành/hàng mãn bất trệ trụ/trú cố 。cửu thắng tiến giả thắng tiến thú cầu hậu địa trụ/trú cố 。thập bất thoái giả niệm niệm thú hậu bất thoái tức cố 。thập nhất Bồ Tát tịnh địa nhập Như Lai trí giả 。thiện tri nhân viên tất khắc quả cố 。nhị luận nhiếp vi ngũ 。sơ nhị danh quán phương tiện giả 。nhất quán chướng đối trì 。nhị quán địa thành hoại 。sơ ước sở đoạn hiển quán 。hậu ước sở tri minh quán 。thứ tam danh đắc phương tiện giả đắc chi ngôn chứng 。nhất thủy chứng 。nhị chánh chứng 。tam chứng mãn 。thứ tam danh tăng thượng phương tiện giả 。tu tiến/tấn hậu vị danh vi tăng thượng tu 。bất đốn thành 。sơ trung hậu biệt cố hữu tam cú dã 。thứ nhị danh bất thoái phương tiện giả 。nhất thắng cầu 。nhị bất tức cố vân bất thoái 。mạt hậu nhất cú danh tận chí phương tiện giả 。Bồ Tát vị cùng danh tận 。chí Phật quả vị danh chí 。thử ngũ giai thiện xảo nhi thành đồng danh phương tiện 。tam nhiếp vi tam giả 。vị thử ngũ chủng bất ly chư tương đắc quả 。sơ nhất thị tướng 。thứ nhất danh đắc 。đệ tam thị quả 。đệ tứ hiển tiền tam chủng tiến/tấn tu bất thoái 。đệ ngũ minh tam nhân cùng nhập quả 。thị cố duy tam dã 。chư Phật tử hạ 。đệ tam năng hạnh/hành/hàng trung 。ký hỉ tri dĩ tuy vị phát sơ xứ/xử 。nhiên khứ tâm quyết tuyệt 。tất định năng hạnh/hành/hàng cố vân nãi chí vô hữu chướng ngại 。ngôn đắc chư địa hạ 。đệ tứ minh năng chí trung 。dĩ tất định năng chí hậu  Bồ Tát địa cập Phật trí địa cố vân đắc chư địa nãi chí Phật tuệ quang minh 。đệ nhị dụ trung diệc tứ 。thương chủ dụ Bồ Tát 。tướng nhân dụ lợi tha 。sơ vấn trung hướng ư đạo lộ hành xử 。tú xứ/xử giai hữu lợi hại 。tịnh tu vấn dã 。nhị vị phát sơ hạ 。dụ tri tiền vấn hạnh/hành/hàng lộ bất vấn tú xứ/xử 。kim tri tú thời bất luận hành xử 。văn ỷ/khỉ hỗ 。hựu tiền xứ/xử thử thời 。văn hỗ hiển nhĩ 。tam năng dĩ trí hạ dụ năng hạnh/hành/hàng 。ký năng thiện tri hành xử tú xứ/xử hạnh/hành/hàng thời tú thời các hữu lợi hại 。thị dĩ trù lượng biện chư tư cụ 。tị hại tựu lợi 。lệnh đạt sở chí 。phàm luận Đạo sư yếu cụ thử nhị cố 。luận vân 。nhất bất mê đạo phương tiện 。nhị tư cụ lợi ích phương tiện thử chi vị dã 。cố vân nãi chí chánh đạo chúng nhân dã 。tứ đắc chí đại thành hạ dụ năng đáo khả tri 。đệ tam hợp trung sơ vấn cập tri thông hợp nhị 。nhĩ thời hạ biệt lệnh năng hạnh/hành/hàng 。tam nãi chí lệnh trụ/trú hạ biệt hợp năng đáo 。đệ tứ thị cố hạ kết/kiết bỉ cần hạnh/hành/hàng khả tri 。thượng lai biệt biện 。chư Phật tử hạ đệ tam tổng kết lược thuyết 。 第三攝報果中二。先明在家果。二若欲捨家下明出家果。前中亦二。先明上勝身顯其報勝。二能以大施下明上勝果顯其行勝。又亦前是異熟果。後是等流果。前中問此王身是實是應。答若約初教。未離分段應是實報。然其所受非唯此身故云多作。不言純也。以生淨土受彼身故。又是應化。以有妻子非實身故。若約終教。初地已上捨分段故。變易微細非此身故。安立十王。為別十地。非謂十地如實為王。如瓔珞經。地前信等四位。如次已作鐵銅銀金四輪王故。豈可十信已作閻浮王。今至初地還作彼王。故知前寄四王以別四位。今寄十王以別十地。故不相違。二上勝果。謂依王報起勝行也。施中二。初自分行。二常生是心下明勝進願。前中初隨有攝生行。二是諸福下明智念無染行。又前正成利他。後不失自利。前中二。初以施行調物。於中二。初巧施調慳。二常施恒攝。二所作下四攝攝生令其入道。二自利中論攝為四。初三名上念。念三寶故。次一名同法念。念諸同行菩薩故。此一兩向用。以經中略無念僧故。次二名功德念。念自他行是所行道也。自體是波羅蜜也。轉勝是十地也。下四名求義念。念佛力等。是所求境義。又是大義利。又此等竝隨有攝生時不起妄念故云念也。如論云。如是諸念於事中行已者正明隨有攝生時也。言成大恭敬除妄想者明不失自行。謂上念三寶故成大敬念。行離障故云除妄也。下論重釋。約施中離三輪及所求菩提。二約四攝等云如是作業中等。皆離四事可知。第二勝進願中。初六自德。後五攝他。前中為首唯總。妙等唯別。勝大二種。亦總亦別。後五非總非別。此經略無微妙。就後五中。初一導以阿含。後四皆證。一成斷德。後三成智德。智德初教令得出世名師。二令學位窮滿名尊。三令得佛果位種智。竝如論釋可知。第二出家果三。初出家方便。二於佛法中下正明出家。三須臾下明出家所得。所得中二。初得三昧勝自在力。以是用本故。如經得百三昧。二依三昧所作勝。於中有十。初見百佛者。謂於十方各見十種他受用身。於彼佛所聽法習智故。又瑜伽住品云。以淨天眼能於種種諸佛國土見百如來。二知佛力者。於佛神力所加諸說法菩薩所聞法習智故。瑜伽云。變化住持菩薩住持皆能解了。上二自利行。三能動者。神力遙化。令生信故。後三身往授道。四飛過者。往至能入故。五能照者。正見彼世界故。又是身光照普令他見故。六能化等者。正教化故。上四利他行。七住壽者。五種生中攝取勝生故瑜伽云。若欲留命能住百劫。八知過未等者。為化眾生作離惡為首故。是故說彼過未善惡業道。用以教化諸眾生也。九善入者。為欲增自智慧故。於蘊界處等種種法門能正思惟簡擇義理。十變身等者。速疾變身以為百故作多利益者各百菩薩為眷屬故。以百身起彼利他之行。速益萬眾故名作多利益速疾行故。然初地已上入佛境界。所化無量非局限此。但為寄數別於十地。辨斯百耳。下二地等明千等數。皆准此知。 đệ tam nhiếp báo quả trung nhị 。tiên minh tại gia quả 。nhị nhược/nhã dục xả gia hạ minh xuất gia quả 。tiền trung diệc nhị 。tiên minh thượng thắng thân hiển kỳ báo thắng 。nhị năng dĩ Đại thí hạ minh thượng thắng quả hiển kỳ hạnh/hành/hàng thắng 。hựu diệc tiền thị dị thục quả 。hậu thị đẳng lưu quả 。tiền trung vấn thử Vương thân thị thật thị ưng 。đáp nhược/nhã ước sơ giáo 。vị ly phần đoạn ưng thị thật báo 。nhiên kỳ sở thọ phi duy thử thân cố vân đa tác 。bất ngôn thuần dã 。dĩ sanh tịnh thổ thọ/thụ bỉ thân cố 。hựu thị ưng hóa 。dĩ hữu thê tử phi thật thân cố 。nhược/nhã ước chung giáo 。sơ địa dĩ thượng xả phần đoạn cố 。biến dịch vi tế phi thử thân cố 。an lập thập vương 。vi biệt Thập Địa 。phi vị Thập Địa như thật vi Vương 。như Anh lạc Kinh 。địa tiền tín đẳng tứ vị 。như thứ dĩ tác thiết đồng ngân kim tứ luân vương cố 。khởi khả thập tín dĩ tác Diêm-phù Vương 。kim chí sơ địa hoàn tác bỉ Vương 。cố tri tiền kí tứ vương dĩ biệt tứ vị 。kim kí thập vương dĩ biệt Thập Địa 。cố bất tướng vi 。nhị thượng thắng quả 。vị y Vương báo khởi thắng hành dã 。thí trung nhị 。sơ tự phần hạnh/hành/hàng 。nhị thường sanh thị tâm hạ minh thắng tiến nguyện 。tiền trung sơ tùy hữu nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。nhị thị chư phước hạ minh trí niệm vô nhiễm hạnh/hành/hàng 。hựu tiền chánh thành lợi tha 。hậu bất thất tự lợi 。tiền trung nhị 。sơ dĩ thí hạnh/hành/hàng điều vật 。ư trung nhị 。sơ xảo thí điều xan 。nhị thường thí hằng nhiếp 。nhị sở tác hạ tứ nhiếp nhiếp sanh lệnh kỳ nhập đạo 。nhị tự lợi trung luận nhiếp vi tứ 。sơ tam danh thượng niệm 。niệm Tam Bảo cố 。thứ nhất danh đồng pháp niệm 。niệm chư đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát cố 。thử nhất lượng (lưỡng) hướng dụng 。dĩ Kinh trung lược vô niệm tăng cố 。thứ nhị danh công đức niệm 。niệm tự tha hạnh/hành/hàng thị sở hạnh đạo dã 。tự thể thị Ba-la-mật dã 。chuyển thắng thị Thập Địa dã 。hạ tứ danh cầu nghĩa niệm 。niệm Phật lực đẳng 。thị sở cầu cảnh nghĩa 。hựu thị Đại nghĩa lợi 。hựu thử đẳng tịnh tùy hữu nhiếp sanh thời bất khởi vọng niệm cố vân niệm dã 。như luận vân 。như thị chư niệm ư sự trung hạnh/hành/hàng dĩ giả chánh minh tùy hữu nhiếp sanh thời dã 。ngôn thành Đại cung kính trừ vọng tưởng giả minh bất thất tự hạnh/hành/hàng 。vị thượng niệm Tam Bảo cố thành Đại kính niệm 。hạnh/hành/hàng ly chướng cố vân trừ vọng dã 。hạ luận trọng thích 。ước thí trung ly tam luân cập sở cầu Bồ-đề 。nhị ước tứ nhiếp đẳng vân như thị tác nghiệp trung đẳng 。giai ly tứ sự khả tri 。đệ nhị thắng tiến nguyện trung 。sơ lục tự đức 。hậu ngũ nhiếp tha 。tiền trung vi thủ duy tổng 。diệu đẳng duy biệt 。thắng Đại nhị chủng 。diệc tổng diệc biệt 。hậu ngũ phi tổng phi biệt 。thử Kinh lược vô vi diệu 。tựu hậu ngũ trung 。sơ nhất đạo dĩ A Hàm 。hậu tứ giai chứng 。nhất thành đoạn đức 。hậu tam thành trí đức 。trí đức sơ giáo lệnh đắc xuất thế danh sư 。nhị lệnh học vị cùng mãn danh tôn 。tam lệnh đắc Phật quả vị chủng trí 。tịnh như luận thích khả tri 。đệ nhị xuất gia quả tam 。sơ xuất gia phương tiện 。nhị ư Phật Pháp trung hạ chánh minh xuất gia 。tam tu du hạ minh xuất gia sở đắc 。sở đắc trung nhị 。sơ đắc tam muội thắng tự tại lực 。dĩ thị dụng bổn cố 。như Kinh đắc bách tam muội 。nhị y tam muội sở tác thắng 。ư trung hữu thập 。sơ kiến bách Phật giả 。vị ư thập phương các kiến thập chủng tha thọ dụng thân 。ư bỉ Phật sở thính pháp tập trí cố 。hựu du già trụ phẩm vân 。dĩ tịnh thiên nhãn năng ư chủng chủng chư Phật quốc độ kiến bách Như Lai 。nhị tri Phật lực giả 。ư Phật thần lực sở gia chư thuyết Pháp Bồ Tát sở văn Pháp tập trí cố 。du già vân 。biến hóa trụ trì Bồ-tát trụ trì giai năng giải liễu 。thượng nhị tự lợi hạnh/hành/hàng 。tam năng động giả 。thần lực dao hóa 。lệnh sanh tín cố 。hậu tam thân vãng thọ/thụ đạo 。tứ phi quá/qua giả 。vãng chí năng nhập cố 。ngũ năng chiếu giả 。chánh kiến bỉ thế giới cố 。hựu thị thân quang chiếu phổ lệnh tha kiến cố 。lục năng hóa đẳng giả 。chánh giáo hóa cố 。thượng tứ lợi tha hạnh/hành/hàng 。thất trụ/trú thọ giả 。ngũ chủng sanh trung nhiếp thủ thắng sanh cố du già vân 。nhược/nhã dục lưu mạng năng trụ bách kiếp 。bát tri quá/qua vị đẳng giả 。vi hóa chúng sanh tác ly ác vi thủ cố 。thị cố thuyết bỉ quá/qua vị thiện ác nghiệp đạo 。dụng dĩ giáo hóa chư chúng sanh dã 。cửu thiện nhập giả 。vi dục tăng tự trí tuệ cố 。ư uẩn giới xứ đẳng chủng chủng Pháp môn năng chánh tư duy giản trạch nghĩa lý 。thập biến thân đẳng giả 。tốc tật biến thân dĩ vi bách cố tác đa lợi ích giả các bách Bồ Tát vi quyến thuộc cố 。dĩ bách thân khởi bỉ lợi tha chi hạnh/hành/hàng 。tốc ích vạn chúng cố danh tác đa lợi ích tốc tật hạnh/hành/hàng cố 。nhiên sơ địa dĩ thượng nhập Phật cảnh giới 。sở hóa vô lượng phi cục hạn thử 。đãn vi kí số biệt ư Thập Địa 。biện tư bách nhĩ 。hạ nhị địa đẳng minh thiên đẳng số 。giai chuẩn thử tri 。 第四願智果中。若以願力者內證正願久積成也。自在者智力作用也。以願自在。諸所示現。過前百數無量無邊。縱百千億那由他劫計不可知。問論經所示現中有十一事。何故此中總不顯耶。答大都與前百數所示十一種法不多別。故不重辨。少有不同。如論顯之。長行散說竟。第二偈頌中有四十五頌半。分為三。初二十二頌說分。次二十一頌半頌校量勝分。後二頌結說。前中分十。初二頌依何身。二有四頌為何義。三有二頌以何因。四有三頌有何相。五有二頌半頌釋名分中多歡喜。六有一頌念當得。七有二頌念現得。八有一頌半頌安住中信心成就。九有一頌修行成就。十有三頌迴向成就。上來十門頌前百句正地竟。下頌校量勝分。於中六。初五頌半頌十大願及十盡句。二有六頌頌行校量信等十行可知。三有二頌調柔果四有二頌發趣果。五有五頌半頌攝報果。六有半頌願智果。末後二頌結說分齊。初地竟。 đệ tứ nguyện trí quả trung 。nhược/nhã dĩ nguyện lực giả nội chứng chánh nguyện cửu tích thành dã 。tự tại giả trí lực tác dụng dã 。dĩ nguyện tự tại 。chư sở thị hiện 。quá tiền bách số vô lượng vô biên 。túng bách thiên ức na-do-tha kiếp kế bất khả tri 。vấn luận Kinh sở thị hiện trung hữu thập nhất sự 。hà cố thử trung tổng bất hiển da 。đáp Đại đô dữ tiền bách số sở thị thập nhất chủng Pháp bất đa biệt 。cố bất trọng biện 。thiểu hữu bất đồng 。như luận hiển chi 。trường hàng tán thuyết cánh 。đệ nhị kệ tụng trung hữu tứ thập ngũ tụng bán 。phần vi tam 。sơ nhị thập nhị tụng thuyết phần 。thứ nhị thập nhất tụng bán tụng giáo lượng thắng phần 。hậu nhị tụng kết/kiết thuyết 。tiền trung phần thập 。sơ nhị tụng y hà thân 。nhị hữu tứ tụng vi hà nghĩa 。tam hữu nhị tụng dĩ hà nhân 。tứ hữu tam tụng hữu hà tướng 。ngũ hữu nhị tụng bán tụng thích danh phần trung đa hoan hỉ 。lục hữu nhất tụng niệm đương đắc 。thất hữu nhị tụng niệm hiện đắc 。bát hữu nhất tụng bán tụng an trụ trung tín tâm thành tựu 。cửu hữu nhất tụng tu hành thành tựu 。thập hữu tam tụng hồi hướng thành tựu 。thượng lai thập môn tụng tiền bách cú chánh địa cánh 。hạ tụng giáo lượng thắng phần 。ư trung lục 。sơ ngũ tụng bán tụng thập đại nguyện cập thập tận cú 。nhị hữu lục tụng tụng hạnh/hành/hàng giáo lượng tín đẳng thập hành khả tri 。tam hữu nhị tụng điều nhu quả tứ hữu nhị tụng phát thú quả 。ngũ hữu ngũ tụng bán tụng nhiếp báo quả 。lục hữu bán tụng nguyện trí quả 。mạt hậu nhị tụng kết/kiết thuyết phần tề 。sơ địa cánh 。 第二地中七門同前。 đệ nhị địa trung thất môn đồng tiền 。 初釋名者。依唯識第九。具淨尸羅遠離微細犯戒垢故。十住論云。行十善道離諸垢故。攝大乘云。由極遠離犯戒垢。世親釋云。性戒成就非如初地思擇護戒。無性亦同。瑜伽深密竝同此說地論釋名如前本分。 sơ thích danh giả 。y duy thức đệ cửu 。cụ tịnh thi la viễn ly vi tế phạm giới cấu cố 。thập trụ luận vân 。hạnh/hành/hàng thập thiện đạo Ly chư cấu cố 。nhiếp Đại thừa vân 。do cực viễn ly phạm giới cấu 。Thế thân thích vân 。tánh giới thành tựu phi như sơ địa tư trạch hộ giới 。Vô tánh diệc đồng 。du già thâm mật tịnh đồng thử thuyết địa luận thích danh như tiền bổn phần 。 二來意有三。一地論云。如是已證正位。依出世間道因清淨戒。說第二菩薩離垢地。解云。已證正位是前初地。依此出世修三學行。戒最居先。故此來也。二前地創證真如。猶有微細誤犯戒障。不能性自不待思擇護持淨戒。故有此地成斯戒行。三前施此戒。義次第故。 nhị lai ý hữu tam 。nhất địa luận vân 。như thị dĩ chứng chánh vị 。y xuất thế gian đạo nhân thanh tịnh giới 。thuyết đệ nhị Bồ Tát ly cấu địa 。giải vân 。dĩ chứng chánh vị thị tiền sơ địa 。y thử xuất thế tu tam học hạnh/hành/hàng 。giới tối cư tiên 。cố thử lai dã 。nhị tiền địa sang chứng chân như 。do hữu vi tế ngộ phạm giới chướng 。bất năng tánh tự bất đãi tư trạch hộ trì tịnh giới 。cố hữu thử địa thành tư giới hạnh/hành/hàng 。tam tiền thí thử giới 。nghĩa thứ đệ cố 。 三所離障者。依十地論。名邪行於眾生身等障。梁攝論第十云。依身等。諸眾生起邪行無明。唯識第九云。二邪行障。謂所知障中俱生一分。及所起誤犯三業。彼障二地極淨尸羅。入二地時。便能永斷。由斯二地說斷二愚及彼麁重。一微細誤犯愚。即是此中俱生一分。二種種業趣愚。即彼所起誤犯三業。或唯起業。不了業愚。解云此二愚中。初是能發。後是所發。問所知障不能發業。亦非潤生。如何此中能發三業。答唯識第一生煩惱發犯戒業。通所知障。此約誤犯故不相違。又此二愚。一是能發業愚。二是不了業愚。若依此釋二愚皆用無明為性。深密經瑜伽論皆同可知。又唯此地中總除五法。一所知障一分。二彼所發業。三彼障麁重。四及煩惱麁重。以十地修位雖不斷煩惱障然必伏彼斷其麁重。五及離報障相應心所離縛不生。准前知之。此上約始教。若依終教。如梁攝論等。其煩惱種初地永盡唯有彼習。其所知障一分麁者亦初地盡。餘分及習於諸地中各別正斷二無明為緣劣無流業。三所感變易方便生死報竝是所離。准前知之。 tam sở ly chướng giả 。y thập địa luận 。danh tà hành ư chúng sanh thân đẳng chướng 。lương nhiếp luận đệ thập vân 。y thân đẳng 。chư chúng sanh khởi tà hành vô minh 。duy thức đệ cửu vân 。nhị tà hành chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân 。cập sở khởi ngộ phạm tam nghiệp 。bỉ chướng nhị địa cực tịnh thi la 。nhập nhị địa thời 。tiện năng vĩnh đoạn 。do tư nhị địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất vi tế ngộ phạm ngu 。tức thị thử trung câu sanh nhất phân 。nhị chủng chủng nghiệp thú ngu 。tức bỉ sở khởi ngộ phạm tam nghiệp 。hoặc duy khởi nghiệp 。bất liễu nghiệp ngu 。giải vân thử nhị ngu trung 。sơ thị năng phát 。hậu thị sở phát 。vấn sở tri chướng bất năng phát nghiệp 。diệc phi nhuận sanh 。như hà thử trung năng phát tam nghiệp 。đáp duy thức đệ nhất sanh phiền não phát phạm giới nghiệp 。thông sở tri chướng 。thử ước ngộ phạm cố bất tướng vi 。hựu thử nhị ngu 。nhất thị năng phát nghiệp ngu 。nhị thị bất liễu nghiệp ngu 。nhược/nhã y thử thích nhị ngu giai dụng vô minh vi tánh 。thâm mật Kinh du già luận giai đồng khả tri 。hựu duy thử địa trung tổng trừ ngũ pháp 。nhất sở tri chướng nhất phân 。nhị bỉ sở phát nghiệp 。tam bỉ chướng thô trọng 。tứ cập phiền não thô trọng 。dĩ Thập Địa tu vị tuy bất đoạn phiền não chướng nhiên tất phục bỉ đoạn kỳ thô trọng 。ngũ cập ly báo chướng tướng ứng tâm sở ly phược bất sanh 。chuẩn tiền tri chi 。thử thượng ước thủy giáo 。nhược/nhã y chung giáo 。như lương nhiếp luận đẳng 。kỳ phiền não chủng sơ địa vĩnh tận duy hữu bỉ tập 。kỳ sở tri chướng nhất phân thô giả diệc sơ địa tận 。dư phần cập tập ư chư địa trung các biệt chánh đoạn nhị vô minh vi duyên liệt vô lưu nghiệp 。tam sở cảm biến dịch phương tiện sanh tử báo tịnh thị sở ly 。chuẩn tiền tri chi 。 四所證者依唯識第十證真如最勝義。謂是真如具無邊德。於一切法最為勝故。無性攝論第七云。第二地中由最勝義者。謂此空理一切法。中最為殊勝。如說離欲最為殊勝。了知此義。得入二地。 tứ sở chứng giả y duy thức đệ thập chứng chân như tối thắng nghĩa 。vị thị chân như cụ vô biên đức 。ư nhất thiết Pháp tối vi thắng cố 。Vô tánh nhiếp luận đệ thất vân 。đệ nhị địa trung do tối thắng nghĩa giả 。vị thử không lý nhất thiết pháp 。trung tối vi thù thắng 。như thuyết ly dục tối vi thù thắng 。liễu tri thử nghĩa 。đắc nhập nhị địa 。 五所成者。謂成就戒度。具足三聚及十善行。又如論。具足八清淨等。 ngũ sở thành giả 。vị thành tựu giới độ 。cụ túc tam tụ cập Thập thiện hạnh/hành/hàng 。hựu như luận 。cụ túc bát thanh tịnh đẳng 。 六所得者梁論云。若通達法界最勝功德得一切眾生最勝無上菩提果。此約當得。若約現得二界同前。 lục sở đắc giả lương luận vân 。nhược/nhã thông đạt Pháp giới tối thắng công đức đắc nhất thiết chúng sanh tối thắng vô thượng Bồ-đề quả 。thử ước đương đắc 。nhược/nhã ước hiện đắc nhị giới đồng tiền 。 七釋文有三。初偈頌讚請分。二正說本地分。三以偈重頌分。初中五頌分二。初三明大眾慶聞前地。一聞法心喜。二身業散華。三語業讚歎。後二解脫月正請後地。一知眾心。二正為請。 thất thích văn hữu tam 。sơ kệ tụng tán thỉnh phần 。nhị chánh thuyết bản địa phần 。tam dĩ kệ trọng tụng phần 。sơ trung ngũ tụng phần nhị 。sơ tam minh Đại chúng khánh văn tiền địa 。nhất văn Pháp tâm hỉ 。nhị thân nghiệp tán hoa 。tam ngữ nghiệp tán thán 。hậu nhị giải thoát nguyệt chánh thỉnh hậu địa 。nhất tri chúng tâm 。nhị chánh vi thỉnh 。 第二正說分中論分為二。初發起淨。後自體淨。地果同前更不解釋。亦不科出。謂正地三聚無誤犯垢名自體淨。直心趣彼名發起淨。論云依清淨戒直心者。謂依此直心持戒純熟名清淨也。性戒成就至自然行者。依直心戒淨成就正地性戒。不待思擇。性自持戒故云自然行也。又中三。初結前標後。二正顯十心。三結行入位。就正顯中。直心是總。別中十心內。初六律儀戒。次二攝善戒。後二攝生戒。前中一不惱他故名柔軟。自有人雖直心持戒然心剛獷共住惱他。今此反彼故名共喜樂等也。二自不起惱故名調和。謂於違順任運持戒不為惑牽故名自在力等。又不為戒取煩惱所雜故也。三能受他惱故名堪受。論中無此。四能除細惡名不放逸。謂善護諸根不令誤犯。誤犯尚離。況有故犯。此與正地何別。釋此作意不誤。正地性自不誤。五不恃己戒自高輕彼故名寂滅。又釋得戒實相。心無所執故不自高。名為寂滅。六遇難堅持不壞名真。謂無有難持之戒。而不能忍苦持之。如世真金燒打磨等終不改變。又釋此亦屬攝善法戒。瑜伽住品云。六者於諸妙善菩提分法常懃修習。意樂下二明攝善戒。七修善無厭。不雜懈怠故名不雜。論中所得功德不生厭足者總標意也。依淨戒者。依前離戒。更求等者。進修攝善故名勝戒。下論云攝善法戒淨者。於離戒淨為上故此名勝也。樂寂靜者增長此心故。瑜伽云。七者即於復修為隨順故。樂處遠離意樂也。八修善求佛。不願人天故名不貪。下二攝生戒。九悲心益生故名為勝。謂願常在世。攝化眾生名為不斷三有之願。此是大悲不住涅槃。瑜伽云。遠離下乘趣證大乘意樂也。十智心無染故名為大。謂雖隨順諸有攝生。而其內心常不染世。此是大智不住世間。瑜伽云。欲一切有情義利意樂。又瑜伽中於前地未起此十心意樂。此經二地初亦相似也。言以是十心入第二地者結行入位也。瑜伽云。即由如是十種意樂。成上品故。極圓滿故。是諸菩薩入證第二增上戒住同於此也。 đệ nhị chánh thuyết phần trung luận phần vi nhị 。sơ phát khởi tịnh 。hậu tự thể tịnh 。địa quả đồng tiền cánh bất giải thích 。diệc bất khoa xuất 。vị chánh địa tam tụ vô ngộ phạm cấu danh tự thể tịnh 。trực tâm thú bỉ danh phát khởi tịnh 。luận vân y thanh tịnh giới trực tâm giả 。vị y thử trực tâm trì giới thuần thục danh thanh tịnh dã 。tánh giới thành tựu chí tự nhiên hành giả 。y trực tâm giới tịnh thành tựu chánh địa tánh giới 。bất đãi tư trạch 。tánh tự trì giới cố vân tự nhiên hạnh/hành/hàng dã 。hựu trung tam 。sơ kết/kiết tiền tiêu hậu 。nhị chánh hiển thập tâm 。tam kết hạnh/hành/hàng nhập vị 。tựu chánh hiển trung 。trực tâm thị tổng 。biệt trung thập tâm nội 。sơ lục luật nghi giới 。thứ nhị nhiếp thiện giới 。hậu nhị nhiếp sanh giới 。tiền trung nhất bất não tha cố danh nhu nhuyễn 。tự hữu nhân tuy trực tâm trì giới nhiên tâm cương quánh cộng trụ não tha 。kim thử phản bỉ cố danh cọng thiện lạc đẳng dã 。nhị tự bất khởi não cố danh điều hoà 。vị ư vi thuận nhâm vận trì giới bất vi hoặc khiên cố danh tự tại lực đẳng 。hựu bất vi giới thủ phiền não sở tạp cố dã 。tam năng thọ tha não cố danh kham thọ/thụ 。luận trung vô thử 。tứ năng trừ tế ác danh bất phóng dật 。vị thiện hộ chư căn bất lệnh ngộ phạm 。ngộ phạm thượng ly 。huống hữu cố phạm 。thử dữ chánh địa hà biệt 。thích thử tác ý bất ngộ 。chánh địa tánh tự bất ngộ 。ngũ bất thị kỷ giới tự cao khinh bỉ cố danh tịch diệt 。hựu thích đắc giới thật tướng 。tâm vô sở chấp cố bất tự cao 。danh vi tịch diệt 。lục ngộ nạn/nan kiên trì bất hoại danh chân 。vị vô hữu nạn/nan trì chi giới 。nhi bất năng nhẫn khổ trì chi 。như thế chân kim thiêu đả ma đẳng chung bất cải biến 。hựu thích thử diệc chúc nhiếp thiện Pháp giới 。du già trụ phẩm vân 。lục giả ư chư diệu thiện Bồ-đề phần Pháp thường cần tu tập 。ý lạc hạ nhị minh nhiếp thiện giới 。thất tu thiện vô yếm 。bất tạp giải đãi cố danh bất tạp 。luận trung sở đắc công đức bất sanh yếm túc giả tổng tiêu ý dã 。y tịnh giới giả 。y tiền ly giới 。cánh cầu đẳng giả 。tiến/tấn tu nhiếp thiện cố danh thắng giới 。hạ luận vân nhiếp thiện Pháp giới tịnh giả 。ư ly giới tịnh vi thượng cố thử danh thắng dã 。lạc/nhạc tịch tĩnh giả tăng trưởng thử tâm cố 。du già vân 。thất giả tức ư phục tu vi tùy thuận cố 。lạc/nhạc xứ/xử viễn ly ý lạc dã 。bát tu thiện cầu Phật 。bất nguyện nhân thiên cố danh bất tham 。hạ nhị nhiếp sanh giới 。cửu bi tâm ích sanh cố danh vi thắng 。vị nguyện thường tại thế 。nhiếp hóa chúng sanh danh vi bất đoạn tam hữu chi nguyện 。thử thị đại bi bất trụ Niết Bàn 。du già vân 。viễn ly hạ thừa thú chứng Đại-Thừa ý lạc dã 。thập trí tâm vô nhiễm cố danh vi Đại 。vị tuy tùy thuận chư hữu nhiếp sanh 。nhi kỳ nội tâm thường bất nhiễm thế 。thử thị đại trí bất trụ thế gian 。du già vân 。dục nhất thiết hữu tình nghĩa lợi ý lạc 。hựu du già trung ư tiền địa vị khởi thử thập tâm ý lạc 。thử Kinh nhị địa sơ diệc tương tự dã 。ngôn dĩ thị thập tâm nhập đệ nhị địa giả kết/kiết hạnh/hành/hàng nhập vị dã 。du già vân 。tức do như thị thập chủng ý lạc 。thành thượng phẩm cố 。cực viên mãn cố 。thị chư Bồ-tát nhập chứng đệ nhị tăng thượng giới trụ đồng ư thử dã 。 第二自體淨中。論主分為三聚。此三聚戒義略作十門分別。如別說。文中初明離戒淨。以離殺等故亦名正受戒淨。亦名律儀戒。二從作是思惟一切眾生墮惡道下明攝善法戒。三從此十不善業道上者地獄下明攝眾生戒。就初中有三。初總明此地性戒成就。二捨棄下別顯遠離十惡業等。三菩薩如是下總結常行。初中住離垢地自然遠離者。正明性戒成就。不待思擇。方離殺等故云自然離也。於此十惡乃至微細。亦皆遠離故云離一切殺生等也。瑜伽住品云。於此住中性戒具足。極少邪惡業道所攝諸惡犯戒尚不現行。況中上品也。又遠離殺等。汎論有四。一但防三業麁過。如凡夫戒行。二止甚細犯。如三賢菩薩。上二約現行。三除種子。謂初地。四誤犯亦離。即此地。上約初教辨。又有四種。一防現起。二除種子。三滅習氣。四顯性淨。後二是此地。為性淨難彰。寄除殺等以顯彼淨。上約終教辨。又為地體超絕相實難分。寄顯地別。非即是地。若不爾者。豈可地前迴向等位行相極深。今至地上方離殺等。故知寄顯地相差別。後禪支等當知亦爾。上約圓教辨。 đệ nhị tự thể tịnh trung 。luận chủ phần vi tam tụ 。thử tam tụ giới nghĩa lược tác thập môn phân biệt 。như biệt thuyết 。văn trung sơ minh ly giới tịnh 。dĩ ly sát đẳng cố diệc danh chánh thọ giới tịnh 。diệc danh luật nghi giới 。nhị tùng tác thị tư tánh nhất thiết chúng sanh đọa ác đạo hạ minh nhiếp thiện Pháp giới 。tam tòng thử thập bất thiện nghiệp đạo thượng giả địa ngục hạ minh nhiếp chúng sanh giới 。tựu sơ trung hữu tam 。sơ tổng minh thử địa tánh giới thành tựu 。nhị xả khí hạ biệt hiển viễn ly thập ác nghiệp đẳng 。tam Bồ Tát như thị hạ tổng kết thường hạnh/hành/hàng 。sơ trung trụ/trú ly cấu địa tự nhiên viễn ly giả 。chánh minh tánh giới thành tựu 。bất đãi tư trạch 。phương ly sát đẳng cố vân tự nhiên ly dã 。ư thử thập ác nãi chí vi tế 。diệc giai viễn ly cố vân ly nhất thiết sát sanh đẳng dã 。du già trụ phẩm vân 。ư thử trụ trung tánh giới cụ túc 。cực thiểu tà ác nghiệp đạo sở nhiếp chư ác phạm giới thượng bất hiện hành 。huống trung thượng phẩm dã 。hựu viễn ly sát đẳng 。phiếm luận hữu tứ 。nhất đãn phòng tam nghiệp thô quá/qua 。như phàm phu giới hạnh/hành/hàng 。nhị chỉ thậm tế phạm 。như tam hiền Bồ Tát 。thượng nhị ước hiện hành 。tam trừ chủng tử 。vị sơ địa 。tứ ngộ phạm diệc ly 。tức thử địa 。thượng ước sơ giáo biện 。hựu hữu tứ chủng 。nhất phòng hiện khởi 。nhị trừ chủng tử 。tam diệt tập khí 。tứ hiển tánh tịnh 。hậu nhị thị thử địa 。vi tánh tịnh nạn/nan chương 。kí trừ sát đẳng dĩ hiển bỉ tịnh 。thượng ước chung giáo biện 。hựu vi địa thể siêu tuyệt tướng thật nạn/nan phần 。kí hiển địa biệt 。phi tức thị địa 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。khởi khả địa tiền hồi hướng đẳng vị hành tướng cực thâm 。kim chí địa thượng phương ly sát đẳng 。cố tri kí hiển địa tướng sái biệt 。hậu Thiền chi đẳng đương tri diệc nhĩ 。thượng ước viên giáo biện 。 二別釋文中。離十惡即為十段。初離殺中別辨內三。初因離者離殺因故。此有二種。外具名受畜因。謂刀斫杖打餘呪藥等。但是能殺之具。皆悉遠離。梵網經名離殺緣也。二內起貪等名起因。實具三毒。何故論中但舉貪瞋。釋癡心邪求祠祀殺生。為難遣故。非謂不離。是故對治離中別明此離。問貪瞋俱足起因何故文中。離瞋處言無瞋離貪處不言無貪。但言有慚愧耶。答殺業道中瞋為究竟故。雜集論第七云。殺生業道貪瞋癡為方便。由瞋究竟。如殺生。麁惡語。瞋恚業道亦爾。殺生謂為皮肉等是貪。為除怨等是瞋。為祠祀等是癡。離無慈悲必不殺害他有情故。是故由瞋乃究竟也。言有慚愧者。謂貪利殺生沒命無恥。反此有愧故無貪也。梵網經中名離殺因。二言於一切下明對治離。謂內起慈悲對治殺事。何容得有殺法成就。梵網經中名離殺法。此中對治即離名。對治離不同因離等。治行有二。一授與世出世樂因。二與彼二樂果。此中悲心是論安隱心也。言常求樂事者通結因果之樂也。三果行離者正離殺業。攬因成殺故名為果。離此所作故名果離。有二。細約心念惱尚不曾有。況麁約身害。是即亡言。論中麁內五緣成殺。雜集第七云。亦有五緣。一事者謂有情數。二意樂者謂此想及必害意。三方便者謂為害故加刀杖等。四煩惱者謂貪等五究竟者謂彼眾生由方便故。或無間死。或後時死。地論五中略無煩惱。雜集五中略無有他以簡自害。二論合釋通具七緣。一他簡自故。二眾生簡非情故。三眾生想簡迷心故。四殺心簡錯誤故。五興方便加刀杖故。六起貪等簡慈救故。以菩薩為救重罪殺不犯故。七究竟命斷故。闕緣辨罪。思准可知。下諸戒中皆具此緣。亦准之。離殺生竟。 nhị biệt thích văn trung 。ly thập ác tức vi thập đoạn 。sơ ly sát trung biệt biện nội tam 。sơ nhân ly giả ly sát nhân cố 。thử hữu nhị chủng 。ngoại cụ danh thọ/thụ súc nhân 。vị đao chước trượng đả dư chú dược đẳng 。đãn thị năng sát chi cụ 。giai tất viễn ly 。Phạm Võng Kinh danh ly sát duyên dã 。nhị nội khởi tham đẳng danh khởi nhân 。thật cụ tam độc 。hà cố luận trung đãn cử tham sân 。thích si tâm tà cầu từ tự sát sanh 。vi nạn/nan khiển cố 。phi vị bất ly 。thị cố đối trì ly trung biệt minh thử ly 。vấn tham sân câu túc khởi nhân hà cố văn trung 。ly sân xứ/xử ngôn vô sân ly tham xứ/xử bất ngôn vô tham 。đãn ngôn hữu tàm quý da 。đáp sát nghiệp đạo trung sân vi cứu cánh cố 。tạp tập luận đệ thất vân 。sát sanh nghiệp đạo tham sân si vi phương tiện 。do sân cứu cánh 。như sát sanh 。thô ác ngữ 。sân khuể nghiệp đạo diệc nhĩ 。sát sanh vị vi bì nhục đẳng thị tham 。vi trừ oán đẳng thị sân 。vi từ tự đẳng thị si 。ly vô từ bi tất bất sát hại tha hữu tình cố 。thị cố do sân nãi cứu cánh dã 。ngôn hữu tàm quý giả 。vị tham lợi sát sanh một mạng vô sỉ 。phản thử hữu quý cố vô tham dã 。Phạm Võng Kinh trung danh ly sát nhân 。nhị ngôn ư nhất thiết hạ minh đối trì ly 。vị nội khởi từ bi đối trì sát sự 。hà dung đắc hữu sát pháp thành tựu 。Phạm Võng Kinh trung danh ly sát Pháp 。thử trung đối trì tức ly danh 。đối trì ly bất đồng nhân ly đẳng 。trì hạnh/hành/hàng hữu nhị 。nhất thụ dữ thế xuất thế lạc/nhạc nhân 。nhị dữ bỉ nhị lạc/nhạc quả 。thử trung bi tâm thị luận an ổn tâm dã 。ngôn thường cầu lạc/nhạc sự giả thông kết/kiết nhân quả chi lạc/nhạc dã 。tam quả hạnh/hành/hàng ly giả chánh ly sát nghiệp 。lãm nhân thành sát cố danh vi quả 。ly thử sở tác cố danh quả ly 。hữu nhị 。tế ước tâm niệm não thượng bất tằng hữu 。huống thô ước thân hại 。thị tức vong ngôn 。luận trung thô nội ngũ duyên thành sát 。tạp tập đệ thất vân 。diệc hữu ngũ duyên 。nhất sự giả vị hữu tình số 。nhị ý lạc giả vị thử tưởng cập tất hại ý 。tam phương tiện giả vị vi hại cố gia đao trượng đẳng 。tứ phiền não giả vị tham đẳng ngũ cứu cánh giả vị bỉ chúng sanh do phương tiện cố 。hoặc Vô gián tử 。hoặc hậu thời tử 。địa luận ngũ trung lược vô phiền não 。tạp tập ngũ trung lược vô hữu tha dĩ giản tự hại 。nhị luận hợp thích thông cụ thất duyên 。nhất tha giản tự cố 。nhị chúng sanh giản phi tình cố 。tam chúng sanh tưởng giản mê tâm cố 。tứ sát tâm giản thác/thố ngộ cố 。ngũ hưng phương tiện gia đao trượng cố 。lục khởi tham đẳng giản từ cứu cố 。dĩ Bồ Tát vi cứu trọng tội sát bất phạm cố 。thất cứu cánh mạng đoạn cố 。khuyết duyên biện tội 。tư chuẩn khả tri 。hạ chư giới trung giai cụ thử duyên 。diệc chuẩn chi 。ly sát sanh cánh 。 第二離盜中亦三。初因離中准殺應有二因。資生不足是外因。貪等為內因。何故不說內因。釋以同前故不重說也。又釋內懷知足為離盜因。又初地上得無盡財故說資生常足也。二對治離者於自資財當能捨施令當來大財報果不壞故。論經名不壞他財。謂他世財也。此經略無此句。三果行離者亦二。細謂草葉。麁謂資具。殺婬二業於他眾生正報處起。細約心念麁就身事。資約外財物有微麁以分輕重。論經五緣此中略無三四。餘如論顯。 đệ nhị ly đạo trung diệc tam 。sơ nhân ly trung chuẩn sát ưng hữu nhị nhân 。tư sanh bất túc thị ngoại nhân 。tham đẳng vi nội nhân 。hà cố bất thuyết nội nhân 。thích dĩ đồng tiền cố bất trọng thuyết dã 。hựu thích nội hoài tri túc vi ly đạo nhân 。hựu sơ địa thượng đắc vô tận tài cố thuyết tư sanh thường túc dã 。nhị đối trì ly giả ư tự tư tài đương năng xả thí lệnh đương lai Đại tài báo quả bất hoại cố 。luận Kinh danh bất hoại tha tài 。vị tha thế tài dã 。thử Kinh lược vô thử cú 。tam quả hạnh/hành/hàng ly giả diệc nhị 。tế vị thảo diệp 。thô vị tư cụ 。sát dâm nhị nghiệp ư tha chúng sanh chánh báo xứ/xử khởi 。tế ước tâm niệm thô tựu thân sự 。tư ước ngoại tài vật hữu vi thô dĩ phần khinh trọng 。luận Kinh ngũ duyên thử trung lược vô tam tứ 。dư như luận hiển 。 第三離邪婬中亦三。初因離者自足妻色故。以初二三地相同世間故。寄同凡夫故云足妻也。又釋此地攝報寄作輪王故有妻色。又釋梵行有餘故云自足也。二對治離者現在梵行淨故。不求未來妻色故云不求他妻。此經略無此句。三果行離中亦二。初微細約心故云不生一念也。二麁重約身。身中邪有三種。釋有二門。一約麁。二就細。麁中初不正有五。一他女。二他妻。三己親。四姓護。謂上族非下姓所配等。五標護。謂己許他。他已下信。為標誡所護。此竝如地論智論第十五云。若女人父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王法守護。若犯者名邪婬。二非時有三。一者智論名梵行護有二。一出家。二一日戒。又自妻受八戒時。二有孕子時婦人厭本所習。又為傷胎。三乳兒時婬其乳竭故。皆是邪婬。三非處。謂非道有二處。可知。二約細顯中。不正者非己妻妾。菩薩不自受畜妻妾故常不邪婬。二非時者謂修戒時。菩薩無時不修戒故究竟不婬。三非處者是過麁鄙。永斷不為。若細辨邪正二婬俱不可得。上三身業戒竟。 đệ tam ly tà dâm trung diệc tam 。sơ nhân ly giả tự túc thê sắc cố 。dĩ sơ nhị tam địa tướng đồng thế gian cố 。kí đồng phàm phu cố vân túc thê dã 。hựu thích thử địa nhiếp báo kí tác luân Vương cố hữu thê sắc 。hựu Thích Phạm hạnh/hành/hàng hữu dư cố vân tự túc dã 。nhị đối trì ly giả hiện tại phạm hạnh tịnh cố 。bất cầu vị lai thê sắc cố vân bất cầu tha thê 。thử Kinh lược vô thử cú 。tam quả hạnh/hành/hàng ly trung diệc nhị 。sơ vi tế ước tâm cố vân bất sanh nhất niệm dã 。nhị thô trọng ước thân 。thân trung tà hữu tam chủng 。thích hữu nhị môn 。nhất ước thô 。nhị tựu tế 。thô trung sơ bất chánh hữu ngũ 。nhất tha nữ 。nhị tha thê 。tam kỷ thân 。tứ tính hộ 。vị thượng tộc phi hạ tính sở phối đẳng 。ngũ tiêu hộ 。vị kỷ hứa tha 。tha dĩ hạ tín 。vi tiêu giới sở hộ 。thử tịnh như địa luận Trí luận đệ thập ngũ vân 。nhược/nhã nữ nhân phụ mẫu huynh đệ tỷ muội phu chủ nhi tử thế gian pháp vương pháp thủ hộ 。nhược/nhã phạm giả danh tà dâm 。nhị phi thời hữu tam 。nhất giả Trí luận danh phạm hạnh hộ hữu nhị 。nhất xuất gia 。nhị nhất nhật giới 。hựu tự thê thọ/thụ bát giới thời 。nhị hữu dựng tử thời phụ nhân yếm bổn sở tập 。hựu vi thương thai 。tam nhũ nhi thời dâm kỳ nhũ kiệt cố 。giai thị tà dâm 。tam phi xứ 。vị phi đạo hữu nhị xứ/xử 。khả tri 。nhị ước tế hiển trung 。bất chánh giả phi kỷ thê thiếp 。Bồ Tát bất tự thọ súc thê thiếp cố thường bất tà dâm 。nhị phi thời giả vị tu giới thời 。Bồ Tát vô thời bất tu giới cố cứu cánh bất dâm 。tam phi xứ giả thị quá/qua thô bỉ 。vĩnh đoạn bất vi 。nhược/nhã tế biện tà chánh nhị dâm câu bất khả đắc 。thượng tam thân nghiệp giới cánh 。 第四離妄語中。初句總。後別。別中二。初對治離。二果行離。以對治離即是因離如初殺中因有二。謂內外。後盜婬中單舉外因。謂資財不足及妻色不足。其內因貪等。更不重舉。今妄語中既無外因。內復無別故。論云無外事復無異因故。是故誑他之思心是妄語因。離此即實語。成實語即是謂離故不別說對治三中初常實語者不違自心。隨想語故。二諦語者審諦思量如事而語故。三隨時語者離過語也。自有發語心事俱實而言不合時自惱惱他。菩薩不爾。善知時語也。二果行離中亦二。舉細況麁可知論中覆見忍見者。依大婆娑論。覆相妄語名為覆見。覆心妄語名為忍見。謂本見前事實生見想。誑言不見。此覆己所見。名為覆見。又實不見前事妄生見想。誑言不見。於事雖實。於見有違故名忍見。此忍己見故。 đệ tứ ly vọng ngữ trung 。sơ cú tổng 。hậu biệt 。biệt trung nhị 。sơ đối trì ly 。nhị quả hạnh/hành/hàng ly 。dĩ đối trì ly tức thị nhân ly như sơ sát trung nhân hữu nhị 。vị nội ngoại 。hậu đạo dâm trung đan cử ngoại nhân 。vị tư tài bất túc cập thê sắc bất túc 。kỳ nội nhân tham đẳng 。cánh bất trọng cử 。kim vọng ngữ trung ký vô ngoại nhân 。nội phục vô biệt cố 。luận vân vô ngoại sự phục vô dị nhân cố 。thị cố cuống tha chi tư tâm thị vọng ngữ nhân 。ly thử tức thật ngữ 。thành thật ngữ tức thị vị ly cố bất biệt thuyết đối trì tam trung sơ thường thật ngữ giả bất vi tự tâm 。tùy tưởng ngữ cố 。nhị đế ngữ giả thẩm đế tư lượng như sự nhi ngữ cố 。tam tùy thời ngữ giả ly quá/qua ngữ dã 。tự hữu phát ngữ tâm sự câu thật nhi ngôn bất hợp thời tự não não tha 。Bồ Tát bất nhĩ 。thiện tri thời ngữ dã 。nhị quả hạnh/hành/hàng ly trung diệc nhị 。cử tế huống thô khả tri luận trung phước kiến nhẫn kiến giả 。y Đại Bà sa luận 。phước tướng vọng ngữ danh vi phước kiến 。phước tâm vọng ngữ danh vi nhẫn kiến 。vị bổn kiến tiền sự thật sanh kiến tưởng 。cuống ngôn bất kiến 。thử phước kỷ sở kiến 。danh vi phước kiến 。hựu thật bất kiến tiền sự vọng sanh kiến tưởng 。cuống ngôn bất kiến 。ư sự tuy thật 。ư kiến hữu vi cố danh nhẫn kiến 。thử nhẫn kỷ kiến cố 。 第五離兩舌中。新翻名離間語。言無破壞心者是對治離。以破壞兩頭是所治故。於鬪諍下明果行離有二。一細心中憶持其事。二麁身往異處說。論云此二種明者。謂於兩頭各詐現為明。此由成於兩舌故如野干詐親師子及虎破其兩處等。又云此聞不向彼說此壞故者。此明舉經顯離也。謂懼彼前人聞此語已於此人所起惱壞事。是故不說。又釋恐彼人於此人所和合心壞。是故不說。彼聞亦爾。餘如論說。 đệ ngũ ly lưỡng thiệt trung 。tân phiên danh ly gian ngữ 。ngôn vô phá hoại tâm giả thị đối trì ly 。dĩ phá hoại lưỡng đầu thị sở trì cố 。ư đấu tranh hạ minh quả hạnh/hành/hàng ly hữu nhị 。nhất tế tâm trung ức trì kỳ sự 。nhị thô thân vãng dị xứ/xử thuyết 。luận vân thử nhị chủng minh giả 。vị ư lưỡng đầu các trá hiện vi minh 。thử do thành ư lưỡng thiệt cố như dã can trá thân sư tử cập hổ phá kỳ lượng (lưỡng) xứ/xử đẳng 。hựu vân thử văn bất hướng bỉ thuyết thử hoại cố giả 。thử minh cử Kinh hiển ly dã 。vị cụ bỉ tiền nhân văn thử ngữ dĩ ư thử nhân sở khởi não hoại sự 。thị cố bất thuyết 。hựu thích khủng bỉ nhân ư thử nhân sở hòa hợp tâm hoại 。thị cố bất thuyết 。bỉ văn diệc nhĩ 。dư như luận thuyết 。 第六離惡口。亦名離麁惡語。論中初果行離。正離麁惡之語。論經中有十六語。此中有四語。一麁獷者是損他語。能令他瞋故。二苦者是苦他語也。三惡者是鄙惡語。四自壞壞他者。已有同意樂事。自身失壞令他失壞故。餘語如論。二對治離。謂潤益語等有十二語。此經略無。如論具顯。 đệ lục ly ác khẩu 。diệc danh ly thô ác ngữ 。luận trung sơ quả hạnh/hành/hàng ly 。chánh ly thô ác chi ngữ 。luận Kinh trung hữu thập lục ngữ 。thử trung hữu tứ ngữ 。nhất thô quánh giả thị tổn tha ngữ 。năng lệnh tha sân cố 。nhị khổ giả thị khổ tha ngữ dã 。tam ác giả thị bỉ ác ngữ 。tứ tự hoại hoại tha giả 。dĩ hữu đồng ý lạc sự 。tự thân thất hoại lệnh tha thất hoại cố 。dư ngữ như luận 。nhị đối trì ly 。vị nhuận ích ngữ đẳng hữu thập nhị ngữ 。thử Kinh lược vô 。như luận cụ hiển 。 第七離無義語。亦名離綺語。亦名離雜穢語。初對治離中。論經九句。此中有五。於中初二教化語。化令生信故。言常自護者。言合理不令失故。言應作不應作者。顯不失之相。謂若見在不善眾生。令捨不善安住善法。彼時教化成利益故。方始語故。故云知時語。次一名教授語。教令起行故。論中依展轉等者。謂互相策勵修勝行時。說義說法故。名利益語也。次一名教誡語誡令止惡故。論中展轉舉等者。互相舉罪令懺悔時。及有諍事。令殄滅時。作如法語及阿含語故云順法語也。後一名攝受語。謂說法攝受眾生。令修行時。如威儀住而發語故名籌量語也。二果行離中。戲咲是細故作。是麁二俱離也。餘如論辨。 đệ thất ly vô nghĩa ngữ 。diệc danh ly khỉ ngữ 。diệc danh ly tạp uế ngữ 。sơ đối trì ly trung 。luận Kinh cửu cú 。thử trung hữu ngũ 。ư trung sơ nhị giáo hóa ngữ 。hóa lệnh sanh tín cố 。ngôn thường tự hộ giả 。ngôn hợp lý bất lệnh thất cố 。ngôn ưng tác bất ưng tác giả 。hiển bất thất chi tướng 。vị nhược/nhã kiến tại bất thiện chúng sanh 。lệnh xả bất thiện an trụ thiện Pháp 。bỉ thời giáo hóa thành lợi ích cố 。phương thủy ngữ cố 。cố vân tri thời ngữ 。thứ nhất danh giáo thọ ngữ 。giáo lệnh khởi hạnh/hành/hàng cố 。luận trung y triển chuyển đẳng giả 。vị hỗ tương sách lệ tu thắng hành thời 。thuyết nghĩa thuyết Pháp cố 。danh lợi ích ngữ dã 。thứ nhất danh giáo giới ngữ giới lệnh chỉ ác cố 。luận trung triển chuyển cử đẳng giả 。hỗ tương cử tội lệnh sám hối thời 。cập hữu tránh sự 。lệnh điễn diệt thời 。tác như pháp ngữ cập A Hàm ngữ cố vân thuận pháp ngữ dã 。hậu nhất danh nhiếp thọ ngữ 。vị thuyết Pháp nhiếp thọ chúng sanh 。lệnh tu hành thời 。như uy nghi trụ/trú nhi phát ngữ cố danh trù lượng ngữ dã 。nhị quả hạnh/hành/hàng ly trung 。hí tiếu thị tế cố tác 。thị thô nhị câu ly dã 。dư như luận biện 。 第八離貪下三明離意業惡。皆但有對治離。無餘二離可知。論中不貪有三種。一事財屬他事此有二。謂已攝者財事現在攝想者。物雖不在遙有所屬。彼有護想。此二名為若物屬他也。二體謂財體也。此亦二。謂金等但是所用不堪喫著。衣食有資身用。此二是所貪之境故云他所攝用也。三差別謂貪有下中上三種故。謂初起希望。二願得屬己。三起奪取意。離此三貪故云不作是念我當取之。 đệ bát ly tham hạ tam minh ly ý nghiệp ác 。giai đãn hữu đối trì ly 。vô dư nhị ly khả tri 。luận trung bất tham hữu tam chủng 。nhất sự tài chúc tha sự thử hữu nhị 。vị dĩ nhiếp giả tài sự hiện tại nhiếp tưởng giả 。vật tuy bất tại dao hữu sở chúc 。bỉ hữu hộ tưởng 。thử nhị danh vi nhược/nhã vật chúc tha dã 。nhị thể vị tài thể dã 。thử diệc nhị 。vị kim đẳng đãn thị sở dụng bất kham khiết trước/trứ 。y thực hữu tư thân dụng 。thử nhị thị sở tham chi cảnh cố vân tha sở nhiếp dụng dã 。tam sái biệt vị tham hữu hạ trung thượng tam chủng cố 。vị sơ khởi hy vọng 。nhị nguyện đắc chúc kỷ 。tam khởi đoạt thủ ý 。ly thử tam tham cố vân bất tác thị niệm ngã đương thủ chi 。 第九離瞋中。論經內有三。初攝治。二離障。三起行。此經略無後二。就攝治中。論有六心。為五眾生。此唯四心。一於怨起慈。二貧苦起悲。三於著樂眾生起潤益心。以法津潤。令離放逸故。四發菩提心。勞倦眾生起愛念心而作利益故。又論云此慈心等有六種障者。明前六心有此六障。此非分別者非二三等障同障一治。亦非二三治同治一障。不可如此分別故云非分別也。亦非一一各別相對。但是通障及通治也。六中一約怨生長。是瞋力耳。二約親不生等。是恨力。三約自善不生等。是垢力。四約不善生長。是害力。五約他不愛事等。是妄想力。六約愛事不生等。是妬力矣。故云文句次第說也。無量惡行根本釋等字也。餘如論可知。 đệ cửu ly sân trung 。luận Kinh nội hữu tam 。sơ nhiếp trì 。nhị ly chướng 。tam khởi hạnh/hành/hàng 。thử Kinh lược vô hậu nhị 。tựu nhiếp trì trung 。luận hữu lục tâm 。vi ngũ chúng sanh 。thử duy tứ tâm 。nhất ư oán khởi từ 。nhị bần khổ khởi bi 。tam ư trước/trứ lạc/nhạc chúng sanh khởi nhuận ích tâm 。dĩ pháp tân nhuận 。lệnh ly phóng dật cố 。tứ phát Bồ-đề tâm 。lao quyện chúng sanh khởi ái niệm tâm nhi tác lợi ích cố 。hựu luận vân thử từ tâm đẳng hữu lục chủng chướng giả 。minh tiền lục tâm hữu thử lục chướng 。thử phi phân biệt giả phi nhị tam đẳng chướng đồng chướng nhất trì 。diệc phi nhị tam trì đồng trì nhất chướng 。bất khả như thử phân biệt cố vân phi phân biệt dã 。diệc phi nhất nhất các biệt tướng đối 。đãn thị thông chướng cập thông trì dã 。lục trung nhất ước oán sanh trường/trưởng 。thị sân lực nhĩ 。nhị ước thân bất sanh đẳng 。thị hận lực 。tam ước tự thiện bất sanh đẳng 。thị cấu lực 。tứ ước bất thiện sanh trường/trưởng 。thị hại lực 。ngũ ước tha bất ái sự đẳng 。thị vọng tưởng lực 。lục ước ái sự bất sanh đẳng 。thị đố lực hĩ 。cố vân văn cú thứ đệ thuyết dã 。vô lượng ác hành căn bản thích đẳng tự dã 。dư như luận khả tri 。 第十離邪見。論中七種見作二門。一約行。二約人。約行中。初一離邪離小乘故。次三解邪。顛倒見故。一邪見。二戒取。三見取。次二行邪。藏非詐善故。一藏非。二詐善。後一信邪。信世間故。對治此七名離邪見。二約人中。初四是梵行求眾生。一是同法小乘。後三邪見外道。次二是欲求眾生。後一是有求眾生。今此經略無異乘及戒取見。餘五中深信罪福是不姦欺。餘如論辨可知。言菩薩如是常護善道者第三總結行成也。初離戒竟。 đệ thập ly tà kiến 。luận trung thất chủng kiến tác nhị môn 。nhất ước hạnh/hành/hàng 。nhị ước nhân 。ước hạnh/hành/hàng trung 。sơ nhất ly tà ly Tiểu thừa cố 。thứ tam giải tà 。điên đảo kiến cố 。nhất tà kiến 。nhị giới thủ 。tam kiến thủ 。thứ nhị hạnh/hành/hàng tà 。tạng phi trá thiện cố 。nhất tạng phi 。nhị trá thiện 。hậu nhất tín tà 。tín thế gian cố 。đối trì thử thất danh ly tà kiến 。nhị ước nhân trung 。sơ tứ thị phạm hạnh cầu chúng sanh 。nhất thị đồng pháp Tiểu thừa 。hậu tam tà kiến ngoại đạo 。thứ nhị thị dục cầu chúng sanh 。hậu nhất thị hữu cầu chúng sanh 。kim thử Kinh lược vô dị thừa cập giới thủ kiến 。dư ngũ trung thâm tín tội phước thị bất gian khi 。dư như luận biện khả tri 。ngôn Bồ Tát như thị thường hộ thiện đạo giả đệ tam tổng kết hạnh/hành/hàng thành dã 。sơ ly giới cánh 。 第二攝善法戒中有四。一智。二願。三觀。四行。初言作是思惟眾生墮惡道者由十不善者。此是智有其三義。一何所知。知眾生苦因果。二何因知。因前自離十惡。即念眾生不能離惡。三何故知。知物有惡自行善業為欲化他。是大悲故。論中乘惡等者釋道也。亦名趣苦身苦處。釋惡也。常墮者釋墮也。上釋苦果下釋苦因。謂十不善業攝到一切惡果數故。論中以數攝經中十也。惡攝不善。果攝三塗。到攝其業以業能到果處故。受解集義。謂集果名集。納果名受。義相似故。行解因義。謂生果名因。趣果稱行。義相似。故第二我當自住下明願中亦三義。一何所願。願自住善亦令他住。二何因願。因前知生由業墮惡。三何故願。以大悲心不捨離故。故自行皆為眾生。文中二。初總舉願事。二何以故下徵責釋成可知。攝論頌(云云)。第三又深思惟下明觀。謂通觀十善有其五重。義亦有三。一何所觀。通觀障。所治十惡能治五重。二何因觀。因前願自住善亦令他住。若不識善知何所住。三何故觀。觀善為欲攝起行故。文中有二。初思惟十不善墮惡道。是所治障也。二行十善下明五重十善。是能治行也。問此中十善與上律儀戒十善何別。答前望止惡今約作善。止作不同故分二位。問十善翻十惡。十惡既唯一十善何得有五重。答計翻不善亦應是一。但以善隨無智故名世間隨智勝劣故有出世間之四位。問善既五重。所翻十惡亦應有五。何者謂人天十善翻惡道十惡。聲聞十善翻人天十惡。乃至如來十善翻菩薩十惡。應如是耶。答不爾。翻善之惡違理損物。不善相麁不通上位。故唯有一反惡之善順理益物。福隨於智通於上位故有五種。是故五位所離惡齊故唯一種。所成善異故有五重。此即止同而作別也。是故此地是菩薩十善。尚非二乘。況同凡位。若約寄言亦攝凡位。問不善業麁不通上位。不得約上說有五重。不善望下。未知亦有階降以不。答約心約境亦有五種。一極重如如來祕密藏經云。如父得緣覺道子斷父命。是殺生中重。餘如上說。二稍重如殺人等。如戒經說。三重如殺畜等。如此中說。四輕如祕密藏經。後復次說五無罪。如菩薩戒說為救生多命及救無間業而斷彼命不犯等也。竝具如前十不善章說。五重之中。初人天可知。二聲聞內。論云實相觀者總觀十惡及人天十善。具四諦故名實相也。下別顯二門四諦觀。如論可知。與此四諦觀智和合修聲聞行。論中智慧同觀。修行無分別者有二義。一約境。於前善惡二種四諦同觀齊修無別異故名無分別。二約智。謂此聲聞觀諦之智。與十善道和合故名同觀同行無分別也。上來總句對下彰勝。下別有五句。對上顯劣。論中五內。初三明劣菩薩。後二對劣緣覺。五中初因集有二義。一性因。二習因。今此論中且舉習因。謂過去所習狹劣善根。依之集起今所成行故因集。亦是集成種性。名曰因集。如經若心劣等可知。餘四論文自顯可知。第三緣覺十善中二。初總。二不從他下別顯有三。初不從他聞。自然得知者。地論名自覺義。謂不假佛說及菩薩故。瑜伽第三十四。獨覺地中明獨覺種姓有三相。中第三相云。本性獨覺先未證得彼菩提時。有中根種性是慢行類。由是因緣深心悕願。無師無敵而證菩提。二不能具足大悲方便者。地論是不能說法義。謂不起心說法者釋不具大悲也。不堪說法故者釋不具方便也。瑜伽名薄悲種性。由是因緣。於說正法利有情事。心不愛樂。於少思務。寂靜住中深心愛樂。三言而能深入乃至辟支佛乘者。地論名觀小境界義。謂觀微細因緣境行故。此中小境有二義。一約十二緣。但有苦集二法故名小。二是緣生深細名小。今取後義。瑜伽云有薄塵種性。由此因緣。於憒閙處心不愛樂等。瑜伽中五相。一種性二道。三習。四住。五行。廣釋如彼。地論云。因集畏苦捨眾生等者。明與聲聞辨同異。謂聲聞五相中。三同二異。二異者此不依師故。依止勝。能觀深細因緣法故。觀勝。問此不能說法與捨眾生何別。答聲聞亦有能說辯力。為無大悲。捨生趣寂。今獨覺亦無說力。瑜伽云或濟度他下劣愚昧。以身濟度不以語言。何以故。唯現身相為彼說法不發言故。示現種種神通境界。乃至為令心誹謗者生歸向故。然此有二類。一成獨覺者名麟角喻。二成獨勝者名部行喻。餘如瑜伽說。第四菩薩十善中。地論四內。初一行因。次二行相。後一行位。初言行是十善乃至無量無邊者。此是因集。謂宿習善根依之起行。論中三義。釋一依一切善。起行者明自利行因。二依一切眾生等明利他行因。三大乘心等出因體。謂此廣大心無量等也。又釋初釋大心。二廣心。三無量心可知。二言於眾生下明用。謂利他心緣苦能益故。見眾生習苦因受苦果。起慈悲。是菩薩用也。三言有方便力者。明彼力是利他行。即四攝方便依前慈起故。是彼力。四言志願下明地。謂行所依位。於中分三。謂三阿僧祇各滿處為一。故有三位也。文義如論具釋。應知。言淨諸地等者。以淨諸地上上淨故。及淨波羅蜜第一淨故。令彼第三廣成之行方得圓滿論中問答解釋可知。第五佛十善中論經有總有別。此中但別無總。別中四內。初三正是佛果。後一是此地中行。前中言得佛者。彼十不善習氣同滅故方得佛。二言十力下顯佛別德明善自在。成捨於二乘故。三言集諸佛法者。謂依菩薩乘方便善巧集諸佛法。令圓滿故。上來觀竟。四是故下是第四行也。釋有二義。一近望佛善以結求心故名無厭足。論依此釋。屬佛善中收。二上既通觀善有五重。今乃結已應行十善唯求佛善。攝善法戒竟。 đệ nhị nhiếp thiện Pháp giới trung hữu tứ 。nhất trí 。nhị nguyện 。tam quán 。tứ hạnh/hành/hàng 。sơ ngôn tác thị tư tánh chúng sanh đọa ác đạo giả do thập bất thiện giả 。thử thị trí hữu kỳ tam nghĩa 。nhất hà sở tri 。tri chúng sanh khổ nhân quả 。nhị hà nhân tri 。nhân tiền tự ly thập ác 。tức niệm chúng sanh bất năng ly ác 。tam hà cố tri 。tri vật hữu ác tự hạnh/hành/hàng thiện nghiệp vi dục hóa tha 。thị đại bi cố 。luận Trung thừa ác đẳng giả thích đạo dã 。diệc danh thú khổ thân khổ xứ/xử 。thích ác dã 。thường đọa giả thích đọa dã 。thượng thích khổ quả hạ thích khổ nhân 。vị thập bất thiện nghiệp nhiếp đáo nhất thiết ác quả số cố 。luận trung dĩ số nhiếp Kinh trung thập dã 。ác nhiếp bất thiện 。quả nhiếp tam đồ 。đáo nhiếp kỳ nghiệp dĩ nghiệp năng đáo quả xứ/xử cố 。thọ/thụ giải tập nghĩa 。vị tập quả danh tập 。nạp quả danh thọ/thụ 。nghĩa tương tự cố 。hạnh/hành/hàng giải nhân nghĩa 。vị sanh quả danh nhân 。thú quả xưng hạnh/hành/hàng 。nghĩa tương tự 。cố đệ nhị ngã đương tự trụ/trú hạ minh nguyện trung diệc tam nghĩa 。nhất hà sở nguyện 。nguyện tự trụ/trú thiện diệc lệnh tha trụ/trú 。nhị hà nhân nguyện 。nhân tiền tri sanh do nghiệp đọa ác 。tam hà cố nguyện 。dĩ đại bi tâm bất xả ly cố 。cố tự hạnh/hành/hàng giai vi chúng sanh 。văn trung nhị 。sơ tổng cử nguyện sự 。nhị hà dĩ cố hạ trưng trách thích thành khả tri 。nhiếp luận tụng (vân vân )。đệ tam hựu thâm tư tánh hạ minh quán 。vị thông quán Thập thiện hữu kỳ ngũ trọng 。nghĩa diệc hữu tam 。nhất hà sở quán 。thông quán chướng 。sở trì thập ác năng trì ngũ trọng 。nhị hà nhân quán 。nhân tiền nguyện tự trụ/trú thiện diệc lệnh tha trụ/trú 。nhược/nhã bất thức thiện tri hà sở trụ 。tam hà cố quán 。quán thiện vi dục nhiếp khởi hạnh/hành/hàng cố 。văn trung hữu nhị 。sơ tư tánh thập bất thiện đọa ác đạo 。thị sở trì chướng dã 。nhị hạnh/hành/hàng Thập thiện hạ minh ngũ trọng Thập thiện 。thị năng trì hạnh/hành/hàng dã 。vấn thử trung Thập thiện dữ thượng luật nghi giới Thập thiện hà biệt 。đáp tiền vọng chỉ ác kim ước tác thiện 。chỉ tác bất đồng cố phần nhị vị 。vấn Thập thiện phiên thập ác 。thập ác ký duy nhất Thập thiện hà đắc hữu ngũ trọng 。đáp kế phiên bất thiện diệc ưng thị nhất 。đãn dĩ thiện tùy vô trí cố danh thế gian tùy trí thắng liệt cố hữu xuất thế gian chi tứ vị 。vấn thiện ký ngũ trọng 。sở phiên thập ác diệc ưng hữu ngũ 。hà giả vị nhân thiên Thập thiện phiên ác đạo thập ác 。Thanh văn Thập thiện phiên nhân thiên thập ác 。nãi chí Như Lai Thập thiện phiên Bồ Tát thập ác 。ưng như thị da 。đáp bất nhĩ 。phiên thiện chi ác vi lý tổn vật 。bất thiện tướng thô bất thông thượng vị 。cố duy hữu nhất phản ác chi thiện thuận lý ích vật 。phước tùy ư Trí Thông ư thượng vị cố hữu ngũ chủng 。thị cố ngũ vị sở ly ác tề cố duy nhất chủng 。sở thành thiện dị cố hữu ngũ trọng 。thử tức chỉ đồng nhi tác biệt dã 。thị cố thử địa thị Bồ Tát Thập thiện 。thượng phi nhị thừa 。huống đồng phàm vị 。nhược/nhã ước kí ngôn diệc nhiếp phàm vị 。vấn bất thiện nghiệp thô bất thông thượng vị 。bất đắc ước thượng thuyết hữu ngũ trọng 。bất thiện vọng hạ 。vị tri diệc hữu giai hàng dĩ bất 。đáp ước tâm ước cảnh diệc hữu ngũ chủng 。nhất cực trọng như Như Lai bí mật tạng Kinh vân 。như phụ đắc duyên giác đạo tử đoạn phụ mạng 。thị sát sanh trung trọng 。dư như thượng thuyết 。nhị sảo trọng như sát nhân đẳng 。như giới Kinh thuyết 。tam trọng như sát súc đẳng 。như thử trung thuyết 。tứ khinh như bí mật tạng Kinh 。hậu phục thứ thuyết ngũ vô tội 。như Bồ-tát giới thuyết vi cứu sanh đa mạng cập cứu Vô gián nghiệp nhi đoạn bỉ mạng bất phạm đẳng dã 。tịnh cụ như tiền thập bất thiện chương thuyết 。ngũ trọng chi trung 。sơ nhân thiên khả tri 。nhị Thanh văn nội 。luận vân thật tướng quán giả tổng quán thập ác cập nhân thiên Thập thiện 。cụ Tứ đế cố danh thật tướng dã 。hạ biệt hiển nhị môn Tứ đế quán 。như luận khả tri 。dữ thử Tứ đế quán trí hòa hợp tu Thanh văn hạnh/hành/hàng 。luận trung trí tuệ đồng quán 。tu hành vô phân biệt giả hữu nhị nghĩa 。nhất ước cảnh 。ư tiền thiện ác nhị chủng Tứ đế đồng quán tề tu vô biệt dị cố danh vô phân biệt 。nhị ước trí 。vị thử Thanh văn quán đế chi trí 。dữ thập thiện đạo hòa hợp cố danh đồng quán đồng hạnh/hành/hàng vô phân biệt dã 。thượng lai tổng cú đối hạ chương thắng 。hạ biệt hữu ngũ cú 。đối thượng hiển liệt 。luận trung ngũ nội 。sơ tam minh liệt Bồ Tát 。hậu nhị đối liệt duyên giác 。ngũ trung sơ nhân tập hữu nhị nghĩa 。nhất tánh nhân 。nhị tập nhân 。kim thử luận trung thả cử tập nhân 。vị quá khứ sở tập hiệp liệt thiện căn 。y chi tập khởi kim sở thành hạnh/hành/hàng cố nhân tập 。diệc thị tập thành chủng tánh 。danh viết nhân tập 。như Kinh nhược/nhã tâm liệt đẳng khả tri 。dư tứ luận văn tự hiển khả tri 。đệ tam duyên giác Thập thiện trung nhị 。sơ tổng 。nhị bất tòng tha hạ biệt hiển hữu tam 。sơ bất tòng tha văn 。tự nhiên đắc tri giả 。địa luận danh tự giác nghĩa 。vị bất giả Phật thuyết cập Bồ Tát cố 。du già đệ tam thập tứ 。độc giác địa trung minh độc giác chủng tính hữu tam tướng 。trung đệ tam tướng vân 。bổn tánh độc giác tiên vị chứng đắc bỉ Bồ-đề thời 。hữu trung căn chủng tánh thị mạn hạnh/hành/hàng loại 。do thị nhân duyên thâm tâm hi nguyện 。vô sư vô địch nhi chứng Bồ-đề 。nhị bất năng cụ túc đại bi phương tiện giả 。địa luận thị bất năng thuyết Pháp nghĩa 。vị bất khởi tâm thuyết pháp giả thích bất cụ đại bi dã 。bất kham thuyết Pháp cố giả thích bất cụ phương tiện dã 。du già danh bạc bi chủng tánh 。do thị nhân duyên 。ư thuyết Chánh Pháp lợi hữu tình sự 。tâm bất ái lạc/nhạc 。ư thiểu tư vụ 。tịch tĩnh trụ trung thâm tâm ái lạc 。tam ngôn nhi năng thâm nhập nãi chí Bích Chi Phật thừa giả 。địa luận danh quán tiểu cảnh giới nghĩa 。vị quán vi tế nhân duyên cảnh hạnh/hành/hàng cố 。thử trung tiểu cảnh hữu nhị nghĩa 。nhất ước thập nhị duyên 。đãn hữu khổ tập nhị Pháp cố danh tiểu 。nhị thị duyên sanh thâm tế danh tiểu 。kim thủ hậu nghĩa 。du già vân hữu bạc trần chủng tánh 。do thử nhân duyên 。ư hội náo xứ/xử tâm bất ái lạc/nhạc đẳng 。du già trung ngũ tướng 。nhất chủng tánh nhị đạo 。tam tập 。tứ trụ 。ngũ hành 。quảng thích như bỉ 。địa luận vân 。nhân tập úy khổ xả chúng sanh đẳng giả 。minh dữ Thanh văn biện đồng dị 。vị Thanh văn ngũ tướng trung 。tam đồng nhị dị 。nhị dị giả thử bất y sư cố 。y chỉ thắng 。năng quán thâm tế nhân duyên pháp cố 。quán thắng 。vấn thử bất năng thuyết Pháp dữ xả chúng sanh hà biệt 。đáp Thanh văn diệc hữu năng thuyết biện lực 。vi vô đại bi 。xả sanh thú tịch 。kim độc giác diệc vô thuyết lực 。du già vân hoặc tế độ tha hạ liệt ngu muội 。dĩ thân tế độ bất dĩ ngữ ngôn 。hà dĩ cố 。duy hiện thân tướng vi bỉ thuyết Pháp bất phát ngôn cố 。thị hiện chủng chủng thần thông cảnh giới 。nãi chí vi lệnh tâm phỉ báng giả sanh quy hướng cố 。nhiên thử hữu nhị loại 。nhất thành độc giác giả danh lân giác dụ 。nhị thành độc thắng giả danh bộ hạnh/hành/hàng dụ 。dư như du già thuyết 。đệ tứ Bồ-tát Thập thiện trung 。địa luận tứ nội 。sơ nhất hạnh/hành/hàng nhân 。thứ nhị hành tướng 。hậu nhất hạnh/hành/hàng vị 。sơ ngôn hạnh/hành/hàng thị Thập thiện nãi chí vô lượng vô biên giả 。thử thị nhân tập 。vị tú tập thiện căn y chi khởi hạnh/hành/hàng 。luận trung tam nghĩa 。thích nhất y nhất thiết thiện 。khởi hành giả minh tự lợi hạnh/hành/hàng nhân 。nhị y nhất thiết chúng sanh đẳng minh lợi tha hạnh/hành/hàng nhân 。tam đại thừa tâm đẳng xuất nhân thể 。vị thử quảng đại tâm vô lượng đẳng dã 。hựu thích sơ thích Đại tâm 。nhị quảng tâm 。tam vô lượng tâm khả tri 。nhị ngôn ư chúng sanh hạ minh dụng 。vị lợi tha tâm duyên khổ năng ích cố 。kiến chúng sanh tập khổ nhân thọ khổ quả 。khởi từ bi 。thị Bồ Tát dụng dã 。tam ngôn hữu phương tiện lực giả 。minh bỉ lực thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。tức tứ nhiếp phương tiện y tiền từ khởi cố 。thị bỉ lực 。tứ ngôn chí nguyện hạ minh địa 。vị hạnh/hành/hàng sở y vị 。ư trung phần tam 。vị tam a-tăng-kì các mãn xứ/xử vi nhất 。cố hữu tam vị dã 。văn nghĩa như luận cụ thích 。ứng tri 。ngôn tịnh chư địa đẳng giả 。dĩ tịnh chư địa thượng thượng tịnh cố 。cập tịnh Ba-la-mật đệ nhất tịnh cố 。lệnh bỉ đệ tam quảng thành chi hạnh/hành/hàng phương đắc viên mãn luận trung vấn đáp giải thích khả tri 。đệ ngũ Phật Thập thiện trung luận Kinh hữu tổng hữu biệt 。thử trung đãn biệt vô tổng 。biệt trung tứ nội 。sơ tam chánh thị Phật quả 。hậu nhất thị thử địa trung hạnh/hành/hàng 。tiền trung ngôn đắc Phật giả 。bỉ thập bất thiện tập khí đồng diệt cố phương đắc Phật 。nhị ngôn thập lực hạ hiển Phật biệt đức minh thiện tự tại 。thành xả ư nhị thừa cố 。tam ngôn tập chư Phật Pháp giả 。vị y Bồ-tát thừa phương tiện thiện xảo tập chư Phật Pháp 。lệnh viên mãn cố 。thượng lai quán cánh 。tứ thị cố hạ thị đệ tứ hạnh/hành/hàng dã 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất cận vọng Phật thiện dĩ kết/kiết cầu tâm cố danh Vô yếm túc 。luận y thử thích 。chúc Phật thiện trung thu 。nhị thượng ký thông quán thiện hữu ngũ trọng 。kim nãi kết/kiết dĩ ưng hạnh/hành/hàng Thập thiện duy cầu Phật thiện 。nhiếp thiện Pháp giới cánh 。 第三大段攝眾生戒。亦名利益眾生戒。於中論分為五。一智謂善知眾生苦因果故。二依智起願。願為眾生自修善故。三依願起行。如誓而修故。四依行攝生。悲為益本故名為集。五依悲正成攝生之行。名為集果。初中有三。初總知苦因。二從於中下別知苦果。三佛子下總結所知。前中論名時差別者。謂對果明因。果有三塗不同。明知因時亦有三位差別。故云上者地獄因等。此上中下有二義。一約境有三品。二約心亦三品。思以准之。問雜集等論。皆下是傍生。中是餓鬼等。何故與此不同。答依正法念經。此三各二。謂大海下無間等八大地獄為正地獄。如或在鐵圍山間等諸處小地獄名邊地獄。又如波吒迦餓鬼鐵脚餓鬼等名正餓鬼謂頭如大山。頸如針等。極大苦惱如餘人間坑塹等處。有鬼食人涕唾等名邊餓鬼。又畜生中如熱沙龍等受大苦名正畜生。人間諸畜名邊畜生。此三中地獄邊正望於鬼畜。一向苦故更無異說。若以邊鬼望正畜。則畜重鬼輕。此經約此說。若以正鬼望邊畜。則鬼重畜輕。雜集等約此辨。是故不相違也。下別顯中。地論顯二果。一報果。謂三惡道受苦報故。二習氣果。人中受殘果故。雜集論第七各有三果。一異熟果。二等流果。三增上果。初殺生異熟果隨下中上受三惡趣苦。二等流果彼論但一果。謂短命。此中有二者。謂殺命未斷時。令他苦故。約此方便位得多病報。二正命斷故得短命報。三增上果者。雜集云。所謂外具乏少光澤。是殺生增上果。二劫盜中報果可知。等流中共財不自在者。亦約方便位。以雖有財不得用故。增上果者不與取故。多遭霜雹。三邪婬中得不隨意眷屬。亦是約方便得果。三增上果者。欲邪行故多諸塵坌。四妄語中等流內。被謗約違境得。為誑約違心得。又為誑亦是方便。以有誑心故。增上果者妄語故。多諸臭穢。五兩舌等流中弊惡眷屬。是方便中令他眷屬不相喜見。故得此報。增上果者。離間語故高下險阻。六惡口等流中。言恒有諍訟約方便得。又常聞惡音約語體麁惡得。等流果言恒有諍訟。約違總他人得果。增上果者。麁惡語故。其地鹹鹵磽确穢惡。七無義語等流中。言不明了者。言不威肅故。是正等流果。人不信言者是約方便得果也。增上果者。綺語故。時候乖變。八貪欲等流中。多欲約方便。無厭就正位。集論名貪轉猛盛。增上果者。貪欲故。菓實尠少。九瞋恚等流中求長短。約方便得果。正果可知。集論名瞋轉猛盛。增上果者。瞋故。菓味辛苦。十邪見等流中心諂曲是方便果。集論名癡增上故。增上果者。邪見故。菓味辛苦。或全無菓。三言諸佛子下總結無量大苦聚也。智竟。第二願中。作是念等願離不善也。行十善道者願住善也。亦令等正為攝生故也。第三修行中。如是念已下明依前願修起自行。亦令他下明依自行成攝生行。論中遠離障是釋離十不善也。修行對治者釋安住十善道。第四集中言是菩薩爾時等明十種心。初為救惡業。二為苦眾生。三為怨。四為貪。五為樂。六為外道。七為入法眾生。八與己齊者推之為師。九德過己者尊若大師。十初發菩提劣於己者攝同己身。論中乘大乘進趣者。釋師心集具足功德者。釋尊心。餘義竝如論釋可知。第五集果中有二。初別明攝生。後諸佛子下總結。前中救攝亦有十類眾生。文皆有二。初舉所化。後明化益。前集中為分釋十心寄前十種眾生以釋差別。今此十類一一生所皆有如前十心救拔。初一解邪眾生。餘九邪行眾生。又十中論分為四。初一化顛倒眾生。謂違理乖境也。次有五化欲求眾生。謂求外五欲也。次二化有求眾生。求三有中果也。後二化梵行求眾生。妄求出道也。初中先舉所化。後我應下明化益。初中先總二邪心下別。別中邪心是論中惡心也。論中有惡意。言惡心者此是我淨二倒。望於常樂。根本集起故說為心。我是常本。淨為樂原。此二性成非作意生故名惡心。非專念行。又惡意者常樂二倒伺緣現起名為惡意專念行也。此經中舉本收末故略無惡意。言行邪險道者明此四倒是惡道因也。下明能化。先悲後攝。攝中令住正見者治前墮邪見也。如實法中者治前險道。餘如論釋。第二是諸眾生下明化欲求眾生。此有二種。一於現五欲受用生過名受用時。此約受果時。二於未得五欲追求起過名追求時。此約造因時。就前中有三。初受不共財者。謂已得之物不與他共。於費用時起瞋過也。二受無厭足財者求時無厭生貪過也。三受貯積財者貯而不用。順生三毒增癡過也。就初化不共財眾生中二。先所後能。亦是先過後治。前中初鬪諍於言中。後對怨於心中故。名分別彼我也。論中思念作報解瞋恨也。行熾解熾然也。增長解不息也。能治中為治瞋故令住大慈第三是諸眾生常貪下化受無厭足財眾生。先所化後能化。前中初常貪等者內心難滿也。二恒以等者身口侵奪也。論中斗秤是身。妄語是口。言等者等取餘計也。此等竝能巧侵他財不令彼覺。名方便奪。下能化中令住。淨身口治前邪命。淨意治前貪心。第四是諸眾生隨逐下化受貯積財眾生。先所化中有二。初因貯生三毒。二常為下結過屬癡。論中因體過者釋彼經中因字也。謂由貯積與貪等為因故。下別釋。彼染著故者解貪也。散用起瞋者釋瞋也。寶翫等釋癡也。數為下釋結成癡過。謂不見火燒不求對治。下明能治中。清涼處是涅槃。治前火故。上來三門是化起煩惱眾生。下二門化造業眾生。謂追求生過。於中二。初追求現報造諸惡業。後追求後報造有流善業。第五是諸眾生常為無明下化追求現報習諸惡行眾生。先所化中四句。初無明覆心過。謂以無明不見現在實是苦報故。妄生樂想求此妄樂而作大罪。復不知此罪未來當有大苦果報。二入大黑下明增惡遠善過。謂由此迷異熟愚故。造惡趣業。論中是愚癡因等者。下釋此第二過文也。謂依癡起貪瞋等。使滿足名癡。為使之因。言善行障是遠善。即離無流智處故。順不善行。是造惡業。三入於生死下明受苦報過。論中受至大對過下釋此第三過。謂此業因納果名受。到果名至。所受苦果多有對礙故名對也。對極名大。又大對有二。一受彼苦身。二至彼苦處。四隨逐下增邪見過。論中多作罪因。下釋此第四過。謂由多作罪因緣故。臨欲終時見地獄相。心雖生悔。不能集彼正見對治故名隨邪見也。下能化益中三。初化彼眾生令得慧眼。翻前初句。二以慧眼見實法相。治第二句。三見實使得無礙佛智。治後二句。謂證從心起名不隨他等也。餘如論釋第六是諸眾生墮生死道下化追求後報習諸善行眾生。謂由迷出世勝義。無明造福不動業。求於未來人天之報也。先明所化。後能化。前中句別有十。論分為三。一險道自體名為體也。二在之難出名為障礙三住之失於出世善法故名為失。初中善根既少令人天報危易可顛墜名為險道。二障礙中有八。初二迷苦。次二迷集。次二迷道。後二迷滅。初中。一有苦。二迷苦。前中將墜等者。謂厭離三塗造善求樂。論名求出也。然順世墜惡是過也。如世險道險危將墜。二入邪見網者。如世險道草葛交橫無由進涉。生死險道惡見難出。謂人天實苦妄生樂想。三為種種下二句中。初迷集。後造集。前中如世險道有荒榛闇(目*壹)視眄莫由。生死險道癡闇所覆不識苦因。四隨遂下明其造集。如世險道多諸危徑欲進返迴。生死險道邪法滿世入邪失正。五常為下二句迷道。初無道體。後無道緣。初中如人在險失目難出。凡無慧眼無由得出。謂著人天果癡愛覆心。六遠離導師者明無道緣。如人在險自既無目復無將導進趣無由。論中生惡道是三惡道也。放逸等是北洲長壽世智三難。亦通餘人天處也。雖值佛世不見不聞。是生盲生聾也。七非出要下二句明迷滅。初句迷正後句有障。初中如人在險迷東謂西向南入北。謂欲求涅槃謬求梵天正報梵世依報。此竝初禪等取於上。以為涅槃。八隨順魔心者明障於滅。如人在險怨賊所侵難得出離。凡夫亦爾。惡魔所侵。五欲是魔境。煩惱是魔心。貪著名隨順。已有功德却令盡。未起功德不令集。下明於失。論經有三。初一失人。後二失法。失法中。一失離惡法。二失於善法。今此經中略無初二。謂出世善法起順佛心名為佛意。違背名離。下明能化中二。初令度等治前險道之自體。二令住等治前障礙。反失可知。上來二門明造業差別竟。第七是諸眾生為煩惱下明有求眾生。辨其受報差別。亦有二門。一道差別者五趣流轉過。二界差別者三界繫閉過。初中二。先明所化。後顯能化。前中初句總。欲有下別。總中論名沒在大河過者。五趣漂溺煩惱瀑流猶如大河。求有沒中故。是過也。別中句別有十三。論攝為三。初煩惱是五。起河體。二處之多害名為起難。三離出世道名之為失。又初名惑體。二明障道。三失善友。初中五。一欲有等者顯深故如世河深名為大河。四流盈滿名無量水也。二隨生死流者。顯流故如河雖深若無流續即可枯竭。今煩惱常流故不可盡。三入大下立河名。如名大河。顯其非小。以有愛水所沒故愛河。煩惱非一。何故愛獨標名。以愛能潤漂溺中強生死連綿以愛為本故偏彰號。理實通餘。四為諸煩惱下顯漂急也。如流若緩人在易出急則難度。煩惱若緩聖道可生。現行無間聖道難發。論云念念不住者無間斷故釋煩惱勢也。不見岸者無對治故釋不能求等也。五常為欲覺下顯廣如河。若狹雖急可度。多起惡覺故難得越。又如河無毒虫。或可易濟。今為惡覺虫。所害故難得出。下明起難四中。初一見執。次二是愛。一約種子不滅故還來。二約現行染著故泥溺後一是慢。如人在河四事難出。一被執住。二被迴流。三為泥溺。四滯枯洲不到彼岸。謂愛令著慢令心舉況陸燋枯法水不沾也。論中舉我等取三種我慢者。如下三地中。一我慢。二大慢。三憍慢。初於下自高。二於等自大。三於上不恭。餘如論釋。下明失三中。初一惡道無救失。後二善道無出失。初一失出因。後一失出緣。又釋後二中。初一在人天無出意失。後一生八難異處去失。餘如論顯。下能化中二。先起化心。二以善下成化行。行有四句。一令離苦因。二得安穩者令得涅槃。三離恐怖者令離苦果。四住智洲者令得菩提。第八是諸眾生深心下明界差別。中先所化。後能化。前中初總。謂於三界深心貪著。在之難出事如牢獄。下別顯之。論中如世牢獄有五種過。一打棒楚撻。二費用資生。三親屬分張。四枷鎖著身。五欲出無由。三界牢獄亦有斯五。一病苦。二求不得苦。三愛別離苦。四愛鎖纏縛。五無明闇障。前三苦報。後二煩惱。論中五種難者翻對釋也。如無病是樂。障此名難。餘四亦爾。此中言多有憂悲者是論中第三愛離也。二苦惱患難是初苦事也。餘三可知。下明能化益中。治前繫閉故云令住無礙涅槃也。化有求眾生竟。下明化梵行求中亦二。初化邪梵行求令捨邪歸正。後化正梵行求令捨小入大。第九是諸眾生深著我下化邪見諸外道等。先所化中初句為總。謂諸外道先俱生著我重。復分別計執難脫故云深著等也。論中此餘見根本者釋疑也。謂何故偏舉我見為過。以是餘見本故。斷常等見皆依此起。下別中六句。初三遠離第一義樂。後三具足諸苦。前中初中後三也。初無始發方便。次造行不正。後終趣不真。初欲求涅槃以滅蘊苦。由執我故不出陰宅。人天如巢。惡趣猶窟。二常隨下造行不正。以倒想故謬行異路。三依六入下明終趣不真。計虛妄我欲趣涅槃。安置此我妄求梵天自在天等六入果報。以為涅槃。為妄我所居。妄我實無故云空聚。下三具足苦中。初二內苦。後一外苦。內中。一四大相違苦。二五陰遷逼苦。此經是煩惱殺善根。三受此等為外苦。亦是總結多苦。餘如論釋。下能化中二。初令住道諦治前我相。二所謂下令住滅諦治後六句。可知。第十是諸眾生其心下化正梵行同法小乘。先所化中三。初不求大因。謂其心狹劣者不能廣度眾生故。樂小法者不求大菩提故翻此二心廣大名為菩提薩埵。二遠離下不願大果。上二是求心過。三貪著下明失行過。謂不定聚中實有大乘出離之法。而反樂修小乘法行故是過。下明能化中二。初令住廣大心者治前狹少也。無量下治前願行也。上來廣明攝生戒相。諸佛子下第二總結。言隨順持戒力者。依前持於律儀攝善。起此攝生之力。論名依持戒行故得此戒力。是故能作善法善巧起諸攝生善行。故云能廣生大慈悲心也。上三戒明地體竟自下第三明其地果中。三果同前地。初調柔果亦三。初調柔相。二菩薩爾時下明別地。三是名下結。初中三。法喻合也。法中初見諸佛為練行緣。二以衣被下明能鍊行。三是菩薩下明所鍊淨。能鍊中二。初供佛。二於諸佛下受法。以戒地故受十善法也。論中有者同明調柔等三同前地。無者應知明無發趣。勸知也。此中勝事等者調柔中勝過前地故。今略顯。就所鍊淨中。由多劫離二垢故。令施戒俱性成淨也。前地戒未性淨。令施亦未淨。若爾何故前名施增上。釋彼望前為上。至此轉勝。因此略論諸地行有其四義。一就別顯異。初地唯檀乃至第十唯智增上。二辨勝過劣。初地檀勝。二地施戒。三地三度。乃至十地十度。皆以後兼前故。後勝前。前不兼後故。前劣後。三約實行修。一一地中皆具十度。四約證理行。唯平等平等非一非多下諸地准之。喻合可知。別地中離口四過故兼愛語也。攝報中金輪過前。前百此千者。瑜伽云。當知威力過前十倍也。餘義如論。及同前地應知第三大段重頌中有二十六頌分六。初二頌頌前十種直心。二有四頌頌前律儀戒。三有四頌頌攝善法戒。四有八頌頌攝生戒。五有七頌頌調柔等果。六末後一頌結歎所說。第二地竟。 đệ tam đại đoạn nhiếp chúng sanh giới 。diệc danh lợi ích chúng sanh giới 。ư trung luận phần vi ngũ 。nhất trí vị thiện tri chúng sanh khổ nhân quả cố 。nhị y trí khởi nguyện 。nguyện vi chúng sanh tự tu thiện cố 。tam y nguyện khởi hạnh/hành/hàng 。như thệ nhi tu cố 。tứ y hạnh/hành/hàng nhiếp sanh 。bi vi ích bổn cố danh vi tập 。ngũ y bi chánh thành nhiếp sanh chi hạnh/hành/hàng 。danh vi tập quả 。sơ trung hữu tam 。sơ tổng tri khổ nhân 。nhị tùng ư trung hạ biệt tri khổ quả 。tam Phật tử hạ tổng kết sở tri 。tiền trung luận danh thời sái biệt giả 。vị đối quả minh nhân 。quả hữu tam đồ bất đồng 。minh tri nhân thời diệc hữu tam vị sái biệt 。cố vân thượng giả địa ngục nhân đẳng 。thử thượng trung hạ hữu nhị nghĩa 。nhất ước cảnh hữu tam phẩm 。nhị ước tâm diệc tam phẩm 。tư dĩ chuẩn chi 。vấn tạp tập đẳng luận 。giai hạ thị bàng sanh 。trung thị ngạ quỷ đẳng 。hà cố dữ thử bất đồng 。đáp y chánh pháp niệm Kinh 。thử tam các nhị 。vị đại hải hạ Vô gián đẳng bát đại địa ngục vi chánh địa ngục 。như hoặc tại Thiết vi sơn gian đẳng chư xứ/xử tiểu địa ngục danh biên địa ngục 。hựu như ba trá Ca ngạ quỷ thiết cước ngạ quỷ đẳng danh chánh ngạ quỷ vị đầu như Đại sơn 。cảnh như châm đẳng 。cực đại khổ não như dư nhân gian khanh tiệm đẳng xứ/xử 。hữu quỷ thực/tự nhân thế thóa đẳng danh biên ngạ quỷ 。hựu súc sanh trung như nhiệt sa long đẳng thọ/thụ đại khổ danh chánh súc sanh 。nhân gian chư súc danh biên súc sanh 。thử tam trung địa ngục biên chánh vọng ư quỷ súc 。nhất hướng khổ cố cánh vô dị thuyết 。nhược/nhã dĩ biên quỷ vọng chánh súc 。tức súc trọng quỷ khinh 。thử Kinh ước thử thuyết 。nhược/nhã dĩ chánh quỷ vọng biên súc 。tức quỷ trọng súc khinh 。tạp tập đẳng ước thử biện 。thị cố bất tướng vi dã 。hạ biệt hiển trung 。địa luận hiển nhị quả 。nhất báo quả 。vị tam ác đạo thọ khổ báo cố 。nhị tập khí quả 。nhân trung thọ/thụ tàn quả cố 。tạp tập luận đệ thất các hữu tam quả 。nhất dị thục quả 。nhị đẳng lưu quả 。tam tăng thượng quả 。sơ sát sanh dị thục quả tùy hạ trung thượng thọ/thụ tam ác thú khổ 。nhị đẳng lưu quả bỉ luận đãn nhất quả 。vị đoản mạng 。thử trung hữu nhị giả 。vị sát mạng vị đoạn thời 。lệnh tha khổ cố 。ước thử phương tiện vị đắc đa bệnh báo 。nhị chánh mạng đoạn cố đắc đoản mạng báo 。tam tăng thượng quả giả 。tạp tập vân 。sở vị ngoại cụ phạp thiểu quang trạch 。thị sát sanh tăng thượng quả 。nhị kiếp đạo trung báo quả khả tri 。đẳng lưu trung cọng tài bất tự tại giả 。diệc ước phương tiện vị 。dĩ tuy hữu tài bất đắc dụng cố 。tăng thượng quả giả bất dữ thủ cố 。đa tao sương bạc 。tam tà dâm trung đắc bất tùy ý quyến thuộc 。diệc thị ước phương tiện đắc quả 。tam tăng thượng quả giả 。dục tà hành cố đa chư trần bộn 。tứ vọng ngữ trung đẳng lưu nội 。bị báng ước vi cảnh đắc 。vi cuống ước vi tâm đắc 。hựu vi cuống diệc thị phương tiện 。dĩ hữu cuống tâm cố 。tăng thượng quả giả vọng ngữ cố 。đa chư xú uế 。ngũ lưỡng thiệt đẳng lưu trung tệ ác quyến thuộc 。thị phương tiện trung lệnh tha quyến thuộc bất tướng hỉ kiến 。cố đắc thử báo 。tăng thượng quả giả 。ly gian ngữ cố cao hạ hiểm trở 。lục ác khẩu đẳng lưu trung 。ngôn hằng hữu tranh tụng ước phương tiện đắc 。hựu thường văn ác âm ước ngữ thể thô ác đắc 。đẳng lưu quả ngôn hằng hữu tranh tụng 。ước vi tổng tha nhân đắc quả 。tăng thượng quả giả 。thô ác ngữ cố 。kỳ địa hàm lỗ khao xác uế ác 。thất vô nghĩa ngữ đẳng lưu trung 。ngôn bất minh liễu giả 。ngôn bất uy túc cố 。thị chánh đẳng lưu quả 。nhân bất tín ngôn giả thị ước phương tiện đắc quả dã 。tăng thượng quả giả 。khỉ ngữ cố 。thời hậu quai biến 。bát tham dục đẳng lưu trung 。đa dục ước phương tiện 。vô yếm tựu chánh vị 。tập luận danh tham chuyển mãnh thịnh 。tăng thượng quả giả 。tham dục cố 。quả thật 尠thiểu 。cửu sân khuể đẳng lưu trung cầu trường/trưởng đoản 。ước phương tiện đắc quả 。chánh quả khả tri 。tập luận danh sân chuyển mãnh thịnh 。tăng thượng quả giả 。sân cố 。quả vị tân khổ 。thập tà kiến đẳng lưu trung tâm siểm khúc thị phương tiện quả 。tập luận danh si tăng thượng cố 。tăng thượng quả giả 。tà kiến cố 。quả vị tân khổ 。hoặc toàn vô quả 。tam ngôn chư Phật tử hạ tổng kết vô lượng đại khổ tụ dã 。trí cánh 。đệ nhị nguyện trung 。tác thị niệm đẳng nguyện ly bất thiện dã 。hạnh/hành/hàng thập thiện đạo giả nguyện trụ/trú thiện dã 。diệc lệnh đẳng chánh vi nhiếp sanh cố dã 。đệ tam tu hành trung 。như thị niệm dĩ hạ minh y tiền nguyện tu khởi tự hạnh/hành/hàng 。diệc lệnh tha hạ minh y tự hạnh/hành/hàng thành nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。luận trung viễn ly chướng thị thích ly thập bất thiện dã 。tu hành đối trì giả thích an trụ thập thiện đạo 。đệ tứ tập trung ngôn thị Bồ Tát nhĩ thời đẳng minh thập chủng tâm 。sơ vi cứu ác nghiệp 。nhị vi khổ chúng sanh 。tam vi oán 。tứ vi tham 。ngũ vi lạc/nhạc 。lục vi ngoại đạo 。thất vi nhập Pháp chúng sanh 。bát dữ kỷ tề giả thôi chi vi sư 。cửu đức quá/qua kỷ giả tôn nhược/nhã Đại sư 。thập sơ phát Bồ-đề liệt ư kỷ giả nhiếp đồng kỷ thân 。luận Trung thừa Đại-Thừa tiến/tấn thú giả 。thích sư tâm tập cụ túc công đức giả 。thích tôn tâm 。dư nghĩa tịnh như luận thích khả tri 。đệ ngũ tập quả trung hữu nhị 。sơ biệt minh nhiếp sanh 。hậu chư Phật tử hạ tổng kết 。tiền trung cứu nhiếp diệc hữu thập loại chúng sanh 。văn giai hữu nhị 。sơ cử sở hóa 。hậu minh hóa ích 。tiền tập trung vi phần thích thập tâm kí tiền thập chủng chúng sanh dĩ thích sái biệt 。kim thử thập loại nhất nhất sanh sở giai hữu như tiền thập tâm cứu bạt 。sơ nhất giải tà chúng sanh 。dư cửu tà hành chúng sanh 。hựu thập trung luận phần vi tứ 。sơ nhất hóa điên đảo chúng sanh 。vị vi lý quai cảnh dã 。thứ hữu ngũ hóa dục cầu chúng sanh 。vị cầu ngoại ngũ dục dã 。thứ nhị hóa hữu cầu chúng sanh 。cầu tam hữu trung quả dã 。hậu nhị hóa phạm hạnh cầu chúng sanh 。vọng cầu xuất đạo dã 。sơ trung tiên cử sở hóa 。hậu ngã ưng hạ minh hóa ích 。sơ trung tiên tổng nhị tà tâm hạ biệt 。biệt trung tà tâm thị luận trung ác tâm dã 。luận trung hữu ác ý 。ngôn ác tâm giả thử thị ngã tịnh nhị đảo 。vọng ư thường lạc/nhạc 。căn bản tập khởi cố thuyết vi tâm 。ngã thị thường bổn 。tịnh vi lạc/nhạc nguyên 。thử nhị tánh thành phi tác ý sanh cố danh ác tâm 。phi chuyên niệm hạnh/hành/hàng 。hựu ác ý giả thường lạc/nhạc nhị đảo tý duyên hiện khởi danh vi ác ý chuyên niệm hạnh/hành/hàng dã 。thử Kinh trung cử bổn thu mạt cố lược vô ác ý 。ngôn hạnh/hành/hàng tà hiểm đạo giả minh thử tứ đảo thị ác đạo nhân dã 。hạ minh năng hóa 。tiên bi hậu nhiếp 。nhiếp trung lệnh trụ/trú chánh kiến giả trì tiền đọa tà kiến dã 。như thật Pháp trung giả trì tiền hiểm đạo 。dư như luận thích 。đệ nhị thị chư chúng sanh hạ minh hóa dục cầu chúng sanh 。thử hữu nhị chủng 。nhất ư hiện ngũ dục thọ dụng sanh quá/qua danh thọ dụng thời 。thử ước thọ quả thời 。nhị ư vị đắc ngũ dục truy cầu khởi quá/qua danh truy cầu thời 。thử ước tạo nhân thời 。tựu tiền trung hữu tam 。sơ thọ/thụ bất cộng tài giả 。vị dĩ đắc chi vật bất dữ tha cọng 。ư phí dụng thời khởi sân quá/qua dã 。nhị thọ Vô yếm túc tài giả cầu thời vô yếm sanh tham quá/qua dã 。tam thọ trữ tích tài giả trữ nhi bất dụng 。thuận sanh tam độc tăng si quá/qua dã 。tựu sơ hóa bất cộng tài chúng sanh trung nhị 。tiên sở hậu năng 。diệc thị tiên quá/qua hậu trì 。tiền trung sơ đấu tranh ư ngôn trung 。hậu đối oán ư tâm trung cố 。danh phân biệt bỉ ngã dã 。luận trung tư niệm tác báo giải sân hận dã 。hạnh/hành/hàng sí giải sí nhiên dã 。tăng trưởng giải bất tức dã 。năng trì trung vi trì sân cố lệnh trụ/trú đại từ đệ tam thị chư chúng sanh thường tham hạ hóa thọ/thụ Vô yếm túc tài chúng sanh 。tiên sở hóa hậu năng hóa 。tiền trung sơ thường tham đẳng giả nội tâm nạn/nan mãn dã 。nhị hằng dĩ đẳng giả thân khẩu xâm đoạt dã 。luận trung đẩu xứng thị thân 。vọng ngữ thị khẩu 。ngôn đẳng giả đẳng thủ dư kế dã 。thử đẳng tịnh năng xảo xâm tha tài bất lệnh bỉ giác 。danh phương tiện đoạt 。hạ năng hóa trung lệnh trụ/trú 。tịnh thân khẩu trì tiền tà mạng 。tịnh ý trì tiền tham tâm 。đệ tứ thị chư chúng sanh tùy trục hạ hóa thọ/thụ trữ tích tài chúng sanh 。tiên sở hóa trung hữu nhị 。sơ nhân trữ sanh tam độc 。nhị thường vi hạ kết quá chúc si 。luận trung nhân thể quá/qua giả thích bỉ Kinh trung nhân tự dã 。vị do trữ tích dữ tham đẳng vi nhân cố 。hạ biệt thích 。bỉ nhiễm trước cố giả giải tham dã 。tán dụng khởi sân giả thích sân dã 。bảo ngoạn đẳng thích si dã 。số vi hạ thích kết thành si quá/qua 。vị bất kiến hỏa thiêu bất cầu đối trì 。hạ minh năng trì trung 。thanh lương xứ/xử thị Niết-Bàn 。trì tiền hỏa cố 。thượng lai tam môn thị hóa khởi phiền não chúng sanh 。hạ nhị môn hóa tạo nghiệp chúng sanh 。vị truy cầu sanh quá/qua 。ư trung nhị 。sơ truy cầu hiện báo tạo chư ác nghiệp 。hậu truy cầu hậu báo tạo hữu lưu thiện nghiệp 。đệ ngũ thị chư chúng sanh thường vi vô minh hạ hóa truy cầu hiện báo tập chư ác hạnh/hành/hàng chúng sanh 。tiên sở hóa trung tứ cú 。sơ vô minh phước tâm quá/qua 。vị dĩ vô minh bất kiến hiện tại thật thị khổ báo cố 。vọng sanh lạc/nhạc tưởng cầu thử vọng lạc/nhạc nhi tác đại tội 。phục bất tri thử tội vị lai đương hữu đại khổ quả báo 。nhị nhập Đại hắc hạ minh tăng ác viễn thiện quá/qua 。vị do thử mê dị thục ngu cố 。tạo ác thú nghiệp 。luận trung thị ngu si nhân đẳng giả 。hạ thích thử đệ nhị quá/qua văn dã 。vị y si khởi tham sân đẳng 。sử mãn túc danh si 。vi sử chi nhân 。ngôn thiện hạnh/hành/hàng chướng thị viễn thiện 。tức ly vô lưu trí xứ/xử cố 。thuận bất thiện hành 。thị tạo ác nghiệp 。tam nhập ư sanh tử hạ minh thọ khổ báo quá/qua 。luận trung thọ/thụ chí Đại đối quá/qua hạ thích thử đệ tam quá 。vị thử nghiệp nhân nạp quả danh thọ/thụ 。đáo quả danh chí 。sở thọ khổ quả đa hữu đối ngại cố danh đối dã 。đối cực danh Đại 。hựu Đại đối hữu nhị 。nhất thọ/thụ bỉ khổ thân 。nhị chí bỉ khổ xứ/xử 。tứ tùy trục hạ tăng tà kiến quá/qua 。luận trung đa tác tội nhân 。hạ thích thử đệ tứ quá/qua 。vị do đa tác tội nhân duyên cố 。lâm dục chung thời kiến địa ngục tướng 。tâm tuy sanh hối 。bất năng tập bỉ chánh kiến đối trì cố danh tùy tà kiến dã 。hạ năng hóa ích trung tam 。sơ hóa bỉ chúng sanh lệnh đắc Tuệ-nhãn 。phiên tiền sơ cú 。nhị dĩ Tuệ-nhãn kiến thật Pháp tướng 。trì đệ nhị cú 。tam kiến thật sử đắc vô ngại Phật trí 。trì hậu nhị cú 。vị chứng tùng tâm khởi danh bất tùy tha đẳng dã 。dư như luận thích đệ lục thị chư chúng sanh đọa sanh tử đạo hạ hóa truy cầu hậu báo tập chư thiện hạnh/hành/hàng chúng sanh 。vị do mê xuất thế thắng nghĩa 。vô minh tạo phước bất động nghiệp 。cầu ư vị lai nhân thiên chi báo dã 。tiên minh sở hóa 。hậu năng hóa 。tiền trung cú biệt hữu thập 。luận phần vi tam 。nhất hiểm đạo tự thể danh vi thể dã 。nhị tại chi nạn/nan xuất danh vi chướng ngại tam trụ chi thất ư xuất thế thiện Pháp cố danh vi thất 。sơ trung thiện căn ký thiểu lệnh nhân thiên báo nguy dịch khả điên trụy danh vi hiểm đạo 。nhị chướng ngại trung hữu bát 。sơ nhị mê khổ 。thứ nhị mê tập 。thứ nhị mê đạo 。hậu nhị mê diệt 。sơ trung 。nhất hữu khổ 。nhị mê khổ 。tiền trung tướng trụy đẳng giả 。vị yếm ly tam đồ tạo thiện cầu lạc/nhạc 。luận danh cầu xuất dã 。nhiên thuận thế trụy ác thị quá/qua dã 。như thế hiểm đạo hiểm nguy tướng trụy 。nhị nhập tà kiến võng giả 。như thế hiểm đạo thảo cát giao hoạnh vô do tiến/tấn thiệp 。sanh tử hiểm đạo ác kiến nạn/nan xuất 。vị nhân thiên thật khổ vọng sanh lạc/nhạc tưởng 。tam vi chủng chủng hạ nhị cú trung 。sơ mê tập 。hậu tạo tập 。tiền trung như thế hiểm đạo hữu hoang trăn ám (mục *nhất )thị miện mạc do 。sanh tử hiểm đạo si ám sở phước bất thức khổ nhân 。tứ tùy toại hạ minh kỳ tạo tập 。như thế hiểm đạo đa chư nguy kính dục tiến/tấn phản hồi 。sanh tử hiểm đạo tà pháp mãn thế nhập tà thất chánh 。ngũ thường vi hạ nhị cú mê đạo 。sơ vô đạo thể 。hậu vô đạo duyên 。sơ trung như nhân tại hiểm thất mục nạn/nan xuất 。phàm vô tuệ nhãn vô do đắc xuất 。vị trước/trứ nhân thiên quả si ái phước tâm 。lục viễn ly Đạo sư giả minh vô đạo duyên 。như nhân tại hiểm tự ký vô mục phục vô tướng đạo tiến/tấn thú vô do 。luận trung sanh ác đạo thị tam ác đạo dã 。phóng dật đẳng thị Bắc châu trường thọ thế trí tam nạn/nan 。diệc thông dư nhân thiên xứ dã 。tuy trị Phật thế bất kiến bất văn 。thị sanh manh sanh lung dã 。thất phi xuất yếu hạ nhị cú minh mê diệt 。sơ cú mê chánh hậu cú hữu chướng 。sơ trung như nhân tại hiểm mê Đông vị Tây hướng Nam nhập Bắc 。vị dục cầu Niết-Bàn mậu cầu Phạm Thiên chánh báo phạm thế y báo 。thử tịnh sơ Thiền đẳng thủ ư thượng 。dĩ vi Niết-Bàn 。bát tùy thuận ma tâm giả minh chướng ư diệt 。như nhân tại hiểm oán tặc sở xâm nan đắc xuất ly 。phàm phu diệc nhĩ 。ác ma sở xâm 。ngũ dục thị ma cảnh 。phiền não thị ma tâm 。tham trước danh tùy thuận 。dĩ hữu công đức khước lệnh tận 。vị khởi công đức bất lệnh tập 。hạ minh ư thất 。luận Kinh hữu tam 。sơ nhất thất nhân 。hậu nhị thất Pháp 。thất Pháp trung 。nhất thất ly ác pháp 。nhị thất ư thiện Pháp 。kim thử Kinh trung lược vô sơ nhị 。vị xuất thế thiện Pháp khởi thuận Phật tâm danh vi Phật ý 。vi bội danh ly 。hạ minh năng hóa trung nhị 。sơ lệnh độ đẳng trì tiền hiểm đạo chi tự thể 。nhị lệnh trụ/trú đẳng trì tiền chướng ngại 。phản thất khả tri 。thượng lai nhị môn minh tạo nghiệp sái biệt cánh 。đệ thất thị chư chúng sanh vi phiền não hạ minh hữu cầu chúng sanh 。biện kỳ thọ/thụ báo sái biệt 。diệc hữu nhị môn 。nhất đạo sái biệt giả ngũ thú lưu chuyển quá/qua 。nhị giới sái biệt giả tam giới hệ bế quá/qua 。sơ trung nhị 。tiên minh sở hóa 。hậu hiển năng hóa 。tiền trung sơ cú tổng 。dục hữu hạ biệt 。tổng trung luận danh một tại đại hà quá/qua giả 。ngũ thú phiêu nịch phiền não bộc lưu do như đại hà 。cầu hữu một trung cố 。thị quá/qua dã 。biệt trung cú biệt hữu thập tam 。luận nhiếp vi tam 。sơ phiền não thị ngũ 。khởi hà thể 。nhị xứ/xử chi đa hại danh vi khởi nạn/nan 。tam ly xuất thế đạo danh chi vi thất 。hựu sơ danh hoặc thể 。nhị minh chướng đạo 。tam thất thiện hữu 。sơ trung ngũ 。nhất dục hữu đẳng giả hiển thâm cố như thế hà thâm danh vi đại hà 。tứ lưu doanh mãn danh vô lượng thủy dã 。nhị tùy sanh tử lưu giả 。hiển lưu cố như hà tuy thâm nhược/nhã vô lưu tục tức khả khô kiệt 。kim phiền não thường lưu cố bất khả tận 。tam nhập Đại hạ lập hà danh 。như danh đại hà 。hiển kỳ phi tiểu 。dĩ hữu ái thủy sở một cố ái hà 。phiền não phi nhất 。hà cố ái độc tiêu danh 。dĩ ái năng nhuận phiêu nịch trung cường sanh tử liên miên dĩ ái vi bổn cố Thiên chương hiệu 。lý thật thông dư 。tứ vi chư phiền não hạ hiển phiêu cấp dã 。như lưu nhược/nhã hoãn nhân tại dịch xuất cấp tức nạn/nan độ 。phiền não nhược/nhã hoãn Thánh đạo khả sanh 。hiện hành Vô gián Thánh đạo nạn/nan phát 。luận vân niệm niệm bất trụ giả Vô gián đoạn cố thích phiền não thế dã 。bất kiến ngạn giả vô đối trì cố thích bất năng cầu đẳng dã 。ngũ thường vi dục giác hạ hiển quảng như hà 。nhược/nhã hiệp tuy cấp khả độ 。đa khởi ác giác cố nan đắc việt 。hựu như hà vô độc trùng 。hoặc khả dịch tế 。kim vi ác giác trùng 。sở hại cố nan đắc xuất 。hạ minh khởi nạn/nan tứ trung 。sơ nhất kiến chấp 。thứ nhị thị ái 。nhất ước chủng tử bất diệt cố hoàn lai 。nhị ước hiện hành nhiễm trước cố nê nịch hậu nhất thị mạn 。như nhân tại hà tứ sự nạn/nan xuất 。nhất bị chấp trụ/trú 。nhị bị hồi lưu 。tam vi nê nịch 。tứ trệ khô châu bất đáo bỉ ngạn 。vị ái lệnh trước/trứ mạn lệnh tâm cử huống lục tiêu khô pháp thủy bất triêm dã 。luận trung cử ngã đẳng thủ tam chủng ngã mạn giả 。như hạ tam địa trung 。nhất ngã mạn 。nhị đại mạn 。tam kiêu mạn 。sơ ư hạ tự cao 。nhị ư đẳng tự đại 。tam ư thượng bất cung 。dư như luận thích 。hạ minh thất tam trung 。sơ nhất ác đạo vô cứu thất 。hậu nhị thiện đạo vô xuất thất 。sơ nhất thất xuất nhân 。hậu nhất thất xuất duyên 。hựu thích hậu nhị trung 。sơ nhất tại nhân thiên vô xuất ý thất 。hậu nhất sanh bát nạn dị xứ/xử khứ thất 。dư như luận hiển 。hạ năng hóa trung nhị 。tiên khởi hóa tâm 。nhị dĩ thiện hạ thành hóa hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng hữu tứ cú 。nhất lệnh ly khổ nhân 。nhị đắc an ổn giả lệnh đắc Niết Bàn 。tam ly khủng bố giả lệnh ly khổ quả 。tứ trụ trí châu giả lệnh đắc Bồ-đề 。đệ bát thị chư chúng sanh thâm tâm hạ minh giới sái biệt 。trung tiên sở hóa 。hậu năng hóa 。tiền trung sơ tổng 。vị ư tam giới thâm tâm tham trước 。tại chi nạn/nan xuất sự như lao ngục 。hạ biệt hiển chi 。luận trung như thế lao ngục hữu ngũ chủng quá/qua 。nhất đả bổng sở thát 。nhị phí dụng tư sanh 。tam thân chúc phần trương 。tứ gia tỏa trước/trứ thân 。ngũ dục xuất vô do 。tam giới lao ngục diệc hữu tư ngũ 。nhất bệnh khổ 。nhị cầu bất đắc khổ 。tam ái biệt ly khổ 。tứ ái tỏa triền phược 。ngũ vô minh ám chướng 。tiền tam khổ báo 。hậu nhị phiền não 。luận trung ngũ chủng nạn/nan giả phiên đối thích dã 。như vô bệnh thị lạc/nhạc 。chướng thử danh nạn/nan 。dư tứ diệc nhĩ 。thử trung ngôn đa hữu ưu bi giả thị luận trung đệ tam ái ly dã 。nhị khổ não hoạn nạn/nan thị sơ khổ sự dã 。dư tam khả tri 。hạ minh năng hóa ích trung 。trì tiền hệ bế cố vân lệnh trụ/trú vô ngại Niết-Bàn dã 。hóa hữu cầu chúng sanh cánh 。hạ minh hóa phạm hạnh cầu trung diệc nhị 。sơ hóa tà phạm hạnh cầu lệnh xả tà quy chánh 。hậu hóa chánh phạm hạnh cầu lệnh xả tiểu nhập Đại 。đệ cửu thị chư chúng sanh thâm trước ngã hạ hóa tà kiến chư ngoại đạo đẳng 。tiên sở hóa trung sơ cú vi tổng 。vị chư ngoại đạo tiên câu sanh trước ngã trọng 。phục phân biệt kế chấp nạn/nan thoát cố vân thâm trước/trứ đẳng dã 。luận trung thử dư kiến căn bản giả thích nghi dã 。vị hà cố Thiên cử ngã kiến vi quá/qua 。dĩ thị dư kiến bổn cố 。đoạn thường đẳng kiến giai y thử khởi 。hạ biệt trung lục cú 。sơ tam viễn ly đệ nhất nghĩa lạc/nhạc 。hậu tam cụ túc chư khổ 。tiền trung sơ trung hậu tam dã 。sơ vô thủy phát phương tiện 。thứ tạo hạnh/hành/hàng bất chánh 。hậu chung thú bất chân 。sơ dục cầu Niết-Bàn dĩ diệt uẩn khổ 。do chấp ngã cố bất xuất uẩn trạch 。nhân thiên như sào 。ác thú do quật 。nhị thường tùy hạ tạo hạnh/hành/hàng bất chánh 。dĩ đảo tưởng cố mậu hạnh/hành/hàng dị lộ 。tam y lục nhập hạ minh chung thú bất chân 。kế hư vọng ngã dục thú Niết-Bàn 。an trí thử ngã vọng cầu Phạm Thiên Tự tại Thiên đẳng lục nhập quả báo 。dĩ vi Niết-Bàn 。vi vọng ngã sở cư 。vọng ngã thật vô cố vân không tụ 。hạ tam cụ túc khổ trung 。sơ nhị nội khổ 。hậu nhất ngoại khổ 。nội trung 。nhất tứ đại tướng vi khổ 。nhị ngũ uẩn Thiên bức khổ 。thử Kinh thị phiền não sát thiện căn 。tam thọ thử đẳng vi ngoại khổ 。diệc thị tổng kết đa khổ 。dư như luận thích 。hạ năng hóa trung nhị 。sơ lệnh trụ/trú đạo đế trì tiền ngã tướng 。nhị sở vị hạ lệnh trụ/trú diệt đế trì hậu lục cú 。khả tri 。đệ thập thị chư chúng sanh kỳ tâm hạ hóa chánh phạm hạnh đồng pháp Tiểu thừa 。tiên sở hóa trung tam 。sơ bất cầu Đại nhân 。vị kỳ tâm hiệp liệt giả bất năng quảng độ chúng sanh cố 。lạc/nhạc tiểu pháp giả bất cầu Đại bồ-đề cố phiên thử nhị tâm quảng đại danh vi Bồ-đề Tát-đỏa 。nhị viễn ly hạ bất nguyện đại quả 。thượng nhị thị cầu tâm quá/qua 。tam tham trước hạ minh thất hạnh/hành/hàng quá/qua 。vị bất định tụ trung thật hữu Đại-Thừa xuất ly chi Pháp 。nhi phản lạc/nhạc tu Tiểu thừa Pháp hành cố thị quá/qua 。hạ minh năng hóa trung nhị 。sơ lệnh trụ/trú quảng đại tâm giả trì tiền hiệp thiểu dã 。vô lượng hạ trì tiền nguyện hạnh dã 。thượng lai quảng minh nhiếp sanh giới tướng 。chư Phật tử hạ đệ nhị tổng kết 。ngôn tùy thuận trì giới lực giả 。y tiền trì ư luật nghi nhiếp thiện 。khởi thử nhiếp sanh chi lực 。luận danh y trì giới hạnh/hành/hàng cố đắc thử giới lực 。thị cố năng tác thiện Pháp thiện xảo khởi chư nhiếp sanh thiện hạnh/hành/hàng 。cố vân năng quảng sanh đại từ bi tâm dã 。thượng tam giới minh địa thể cánh tự hạ đệ tam minh kỳ địa quả trung 。tam quả đồng tiền địa 。sơ điều nhu quả diệc tam 。sơ điều nhu tướng 。nhị Bồ Tát nhĩ thời hạ minh biệt địa 。tam thị danh hạ kết/kiết 。sơ trung tam 。Pháp dụ hợp dã 。Pháp trung sơ kiến chư Phật vi luyện hạnh/hành/hàng duyên 。nhị dĩ y bị hạ minh năng luyện hạnh/hành/hàng 。tam thị Bồ Tát hạ minh sở luyện tịnh 。năng luyện trung nhị 。sơ cúng Phật 。nhị ư chư Phật hạ thọ/thụ Pháp 。dĩ giới địa cố thọ/thụ Thập thiện Pháp dã 。luận trung hữu giả đồng minh điều nhu đẳng tam đồng tiền địa 。vô giả ứng tri minh vô phát thú 。khuyến tri dã 。thử trung thắng sự đẳng giả điều nhu trung thắng quá tiền địa cố 。kim lược hiển 。tựu sở luyện tịnh trung 。do đa kiếp ly nhị cấu cố 。lệnh thí giới câu tánh thành tịnh dã 。tiền địa giới vị tánh tịnh 。lệnh thí diệc vị tịnh 。nhược nhĩ hà cố tiền danh thí tăng thượng 。thích bỉ vọng tiền vi thượng 。chí thử chuyển thắng 。nhân thử lược luận chư địa hạnh/hành/hàng hữu kỳ tứ nghĩa 。nhất tựu biệt hiển dị 。sơ địa duy đàn nãi chí đệ thập duy trí tăng thượng 。nhị biện thắng quá liệt 。sơ địa đàn thắng 。nhị địa thí giới 。tam địa tam độ 。nãi chí Thập Địa thập độ 。giai dĩ hậu kiêm tiền cố 。hậu thắng tiền 。tiền bất kiêm hậu cố 。tiền liệt hậu 。tam ước thật hạnh/hành/hàng tu 。nhất nhất địa trung giai cụ thập độ 。tứ ước chứng lý hạnh/hành/hàng 。duy bình đẳng bình đẳng phi nhất phi đa hạ chư địa chuẩn chi 。dụ hợp khả tri 。biệt địa trung ly khẩu tứ quá/qua cố kiêm ái ngữ dã 。nhiếp báo trung kim luân quá tiền 。tiền bách thử thiên giả 。du già vân 。đương tri uy lực quá tiền thập bội dã 。dư nghĩa như luận 。cập đồng tiền địa ứng tri đệ tam đại đoạn trọng tụng trung hữu nhị thập lục tụng phần lục 。sơ nhị tụng tụng tiền thập chủng trực tâm 。nhị hữu tứ tụng tụng tiền luật nghi giới 。tam hữu tứ tụng tụng nhiếp thiện Pháp giới 。tứ hữu bát tụng tụng nhiếp sanh giới 。ngũ hữu thất tụng tụng điều nhu đẳng quả 。lục mạt hậu nhất tụng kết/kiết thán sở thuyết 。đệ nhị địa cánh 。 華嚴經探玄記卷第十一 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập nhất 華嚴經探玄記卷第十二(此盡第五地) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập nhị (thử tận đệ ngũ địa ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第三明地中亦作七門。 đệ tam minh địa trung diệc tác thất môn 。 初釋名者。唯識第九云。成就勝定大法總持。能發無邊妙慧光故名發光地。解云。由得勝定發修慧光。由得總持發聞慧光。金光明經云。無量智慧光明三昧不可傾動。無能摧伏。聞持陀羅尼為作本故名明地。攝論云。由無退轉等持等至所依止故。大法光明所依止故名發光地。世親釋云。由此地中與三摩地三摩鉢底常不相離無退轉故。於大乘法能作光明名發光地。無性釋云。靜慮名等持。無色名等至。或等持者心一境相。等至正受現前。大法光明所依止者於大乘教得智光明。此地是彼所依因故名為發光。解云。地從所發果法為名。解深密經及瑜伽論意同攝論。顯揚論云。證得靜慮三摩地。蘊大智光明之所依止。智論四十九名為光地。十住論云。廣博多學為眾說法。能作照明故名明地。仁王經名明慧地。地論等並如前辨。 sơ thích danh giả 。duy thức đệ cửu vân 。thành tựu thắng định đại pháp tổng trì 。năng phát vô biên diệu tuệ quang cố danh phát quang địa 。giải vân 。do đắc thắng định phát tu tuệ quang 。do đắc tổng trì phát văn tuệ quang 。kim quang minh Kinh vân 。vô lượng trí tuệ quang minh tam muội bất khả khuynh động 。vô năng tồi phục 。văn trì đà la ni vi tác bổn cố danh minh địa 。nhiếp luận vân 。do vô thoái chuyển đẳng trì đẳng chí sở y chỉ cố 。Đại pháp quang minh sở y chỉ cố danh phát quang địa 。Thế thân thích vân 。do thử địa trung dữ tam-ma-địa Tam Ma Bát Để thường bất tướng ly vô thoái chuyển cố 。ư Đại-Thừa Pháp năng tác quang minh danh phát quang địa 。Vô tánh thích vân 。tĩnh lự danh đẳng trì 。vô sắc danh đẳng chí 。hoặc đẳng trì giả tâm nhất cảnh tướng 。đẳng chí chánh thọ hiện tiền 。Đại pháp quang minh sở y chỉ giả ư Đại thừa giáo đắc trí quang minh 。thử địa thị bỉ sở y nhân cố danh vi phát quang 。giải vân 。địa tùng sở phát quả Pháp vi danh 。Giải Thâm Mật Kinh cập du già luận ý đồng nhiếp luận 。Hiển Dương Luận vân 。chứng đắc tĩnh lự tam-ma-địa 。uẩn Đại trí quang minh chi sở y chỉ 。Trí luận tứ thập cửu danh vi quang địa 。thập trụ luận vân 。quảng bác đa học vi chúng thuyết Pháp 。năng tác chiếu minh cố danh minh địa 。Nhân Vương Kinh danh minh tuệ địa 。địa luận đẳng tịnh như tiền biện 。 第二來意者有三。一前戒次定。義次第故。是故須來。二前位能持微細戒品。未淨圓滿世間等持等至及圓滿聞法總持。為令得此因。說此地令勤修學。此依深密經。三者初之三地總寄世間施戒修法。前二施戒。今此顯修。是故來耳。 đệ nhị lai ý giả hữu tam 。nhất tiền giới thứ định 。nghĩa thứ đệ cố 。thị cố tu lai 。nhị tiền vị năng trì vi tế giới phẩm 。vị tịnh viên mãn thế gian đẳng trì đẳng chí cập viên mãn văn Pháp tổng trì 。vi lệnh đắc thử nhân 。thuyết thử địa lệnh cần tu học 。thử y thâm mật Kinh 。tam giả sơ chi tam địa tổng kí thế gian thí giới tu pháp 。tiền nhị thí giới 。kim thử hiển tu 。thị cố lai nhĩ 。 第三所離障者。依十地論。離闇相於聞思修諸法忘障。解云。此與所得地法敵對相翻故立斯。四號。唯識論第九名闇鈍障。謂所知障中俱生一分。令聞思修法忘失。彼障三地勝定總持及彼所發殊勝三慧入三地時。便能永斷。由斯三地說斷二愚及彼麁重。一欲貪愚則是此中能障勝定及修慧者。彼昔多與貪欲俱故名欲貪愚。今得勝定及修所成。彼既永斷。欲貪隨伏。此無始來依彼轉故。二圓滿陀羅尼愚則是此中能障總持聞思慧者。解云。此實是所知障與欲貪同體故名欲貪愚。以貪妙欲掉動散亂障定發修慧。聞持等者從所障因法以立名。以親障聞思二慧。是彼總持所起果故。此是忘念不正知等同體所知障。解深密經及瑜伽金光明經及梁攝論等。各有二愚。大同此說。又有離業障及報障。准前知之。 đệ tam sở ly chướng giả 。y thập địa luận 。ly ám tướng ư văn tư tu chư Pháp vong chướng 。giải vân 。thử dữ sở đắc địa Pháp địch đối tướng phiên cố lập tư 。tứ hiệu 。duy thức luận đệ cửu danh ám độn chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân 。lệnh văn tư tu Pháp vong thất 。bỉ chướng tam địa thắng định tổng trì cập bỉ sở phát thù thắng tam tuệ nhập tam địa thời 。tiện năng vĩnh đoạn 。do tư tam địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất dục tham ngu tức thị thử trung năng chướng thắng định cập tu tuệ giả 。bỉ tích đa dữ tham dục câu cố danh dục tham ngu 。kim đắc thắng định cập tu sở thành 。bỉ ký vĩnh đoạn 。dục tham tùy phục 。thử vô thủy lai y bỉ chuyển cố 。nhị viên mãn Đà-la-ni ngu tức thị thử trung năng chướng tổng trì văn tư tuệ giả 。giải vân 。thử thật thị sở tri chướng dữ dục tham đồng thể cố danh dục tham ngu 。dĩ tham diệu dục điệu động tán loạn chướng định phát tu tuệ 。văn trì đẳng giả tùng sở chướng nhân Pháp dĩ lập danh 。dĩ thân chướng văn tư nhị tuệ 。thị bỉ tổng trì sở khởi quả cố 。thử thị vong niệm bất chánh tri đẳng đồng thể sở tri chướng 。Giải Thâm Mật Kinh cập du già kim quang minh Kinh cập lương nhiếp luận đẳng 。các hữu nhị ngu 。Đại đồng thử thuyết 。hựu hữu ly nghiệp chướng cập báo chướng 。chuẩn tiền tri chi 。 第四所證者。唯識論云。勝流真如。謂此真如所流教法於餘教法極為勝故。攝論第七。無性釋云。謂此所流教法最勝故。捨身命求此善說。不以為難。梁攝論釋云。從真如流出正體智。正體智流出後得智。後得智流出大悲。大悲流出十二部經。是故名為勝流法界。 đệ tứ sở chứng giả 。duy thức luận vân 。thắng lưu chân như 。vị thử chân như sở lưu giáo pháp ư dư giáo pháp cực vi thắng cố 。nhiếp luận đệ thất 。Vô tánh thích vân 。vị thử sở lưu giáo pháp tối thắng cố 。xả thân mạng cầu thử thiện thuyết 。bất dĩ vi nạn/nan 。lương nhiếp luận thích vân 。tùng chân như lưu xuất chánh thể trí 。chánh thể trí lưu xuất hậu đắc trí 。hậu đắc trí lưu xuất đại bi 。đại bi lưu xuất thập nhị bộ Kinh 。thị cố danh vi thắng lưu Pháp giới 。 第五所成行者略有三種。一十度中成忍度行。二成禪定行。三成求法行。莊嚴論云。第三住能生欲界而不退禪故。餘行如下辨。 đệ ngũ sở thành hành giả lược hữu tam chủng 。nhất thập độ trung thành nhẫn độ hạnh/hành/hàng 。nhị thành Thiền định hạnh/hành/hàng 。tam thành cầu Pháp hành 。trang nghiêm luận vân 。đệ tam trụ năng sanh dục giới nhi bất thoái Thiền cố 。dư hạnh/hành/hàng như hạ biện 。 第六所得別果者亦有三種。一依梁攝論。通達勝流法界得無邊法音果。二當位行果。金光明云。三地發心得難動三昧果。又下文四無量五神通亦是當位所得之果。三顯分位果。謂忉利天王等四果。如下文說。 đệ lục sở đắc biệt quả giả diệc hữu tam chủng 。nhất y lương nhiếp luận 。thông đạt thắng lưu Pháp giới đắc vô biên pháp âm quả 。nhị đương vị hạnh/hành/hàng quả 。kim quang minh vân 。tam địa phát tâm đắc nạn/nan động tam muội quả 。hựu hạ văn tứ vô lượng ngũ thần thông diệc thị đương vị sở đắc chi quả 。tam hiển phần vị quả 。vị Đao Lợi Thiên Vương đẳng tứ quả 。như hạ văn thuyết 。 第七釋文中亦三。初讚請分。二正說分。三重頌分。初中十頌分二。初六慶聞前地。餘四請說後地。前中初一慶聞心喜。次一身業雨華。餘四語業讚述。於中初一總歎。次一別歎說法心。次一別歎所說法。後一歎為機。結說就請。後四頌中。初三大眾請。後一上首請。前中初一總請三地行。後二別請十度行。就第二正說中。論為四分　一起厭行分　二厭行分　三厭分　四厭果分。 đệ thất thích văn trung diệc tam 。sơ tán thỉnh phần 。nhị chánh thuyết phần 。tam trọng tụng phần 。sơ trung thập tụng phần nhị 。sơ lục khánh văn tiền địa 。dư tứ thỉnh thuyết hậu địa 。tiền trung sơ nhất khánh văn tâm hỉ 。thứ nhất thân nghiệp vũ hoa 。dư tứ ngữ nghiệp tán thuật 。ư trung sơ nhất tổng thán 。thứ nhất biệt thán thuyết Pháp tâm 。thứ nhất biệt thán sở thuyết pháp 。hậu nhất thán vi ky 。kết/kiết thuyết tựu thỉnh 。hậu tứ tụng trung 。sơ tam đại chúng thỉnh 。hậu nhất thượng thủ thỉnh 。tiền trung sơ nhất tổng thỉnh tam địa hạnh/hành/hàng 。hậu nhị biệt thỉnh thập độ hạnh/hành/hàng 。tựu đệ nhị chánh thuyết trung 。luận vi tứ phân 　nhất khởi yếm hạnh/hành/hàng phần 　nhị yếm hạnh/hành/hàng phần 　tam yếm phần 　tứ yếm quả phần 。 此地修禪厭伏煩惱名為起厭。初入地心修起彼厭名為厭行。趣地加行起彼厭行名起厭行分。所起地初名厭行分。正住地中修八禪等名為厭分。地滿足故名厭果分。又釋此四分。如其次第。則是加行道無間道解脫道勝進道可知。 thử địa tu Thiền yếm phục phiền não danh vi khởi yếm 。sơ nhập địa tâm tu khởi bỉ yếm danh vi yếm hạnh/hành/hàng 。thú địa gia hạnh/hành/hàng khởi bỉ yếm hạnh/hành/hàng danh khởi yếm hạnh/hành/hàng phần 。sở khởi địa sơ danh yếm hạnh/hành/hàng phần 。chánh tứ trụ địa trung tu bát Thiền đẳng danh vi yếm phần 。địa mãn túc cố danh yếm quả phần 。hựu thích thử tứ phân 。như kỳ thứ đệ 。tức thị gia hành đạo vô gian đạo giải thoát đạo thắng tiến đạo khả tri 。 就初分中三。初結前起後。二何等下正明十心。三菩薩以是下結行入地。就十心中。初二一對。一離過心。謂依前淨戒起此深念趣禪淨心。二住善心。謂依自所住大乘之法堅心不動故名猛利。次三一對。於中初二離過。後一造行。離過中初一厭當來欲故名厭心。二捨現在欲故名離欲心。當來未起但可懸厭。現在受捨。論名不貪。造行中謂不捨前地。自分所修。進起此地勝進之行故名不退心。次三一對。於中初一離過。後二成善。離過中謂此加行深伏三地所斷煩惱。不令彼惑成於過患。論釋云。自地煩惱不能破壞名為堅心。遠師釋。前二地為自地。辨師釋。四禪四空為自地。皆恐不當。後二成善中。初成善體。後成善用。體成故出入自在名明盛心。謂淨之極也。三摩跋提此云等引。出入定名。後用成故。受生自在。雖生下地。不失定用。由此淳厚名為無足。此二種心至下地滿中究竟成就。下云於禪能入能出是明盛心。成不隨禪解脫力生即此淳厚心也。下論云彼淳厚心此處現成故。末後二心為一對。初一離過。論名依彼生者依欲界生也。以大智故煩惱不污故名勝心。後一利生。以大悲攝化不斷諸有故名大心加行分竟。 tựu sơ phần trung tam 。sơ kết/kiết tiền khởi hậu 。nhị hà đẳng hạ chánh minh thập tâm 。tam Bồ Tát dĩ thị hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng nhập địa 。tựu thập tâm trung 。sơ nhị nhất đối 。nhất ly quá/qua tâm 。vị y tiền tịnh giới khởi thử thâm niệm thú Thiền tịnh tâm 。nhị trụ/trú thiện tâm 。vị y tự sở trụ Đại-Thừa chi Pháp kiên tâm bất động cố danh mãnh lợi 。thứ tam nhất đối 。ư trung sơ nhị ly quá/qua 。hậu nhất tạo hạnh/hành/hàng 。ly quá/qua trung sơ nhất yếm đương lai dục cố danh yếm tâm 。nhị xả hiện tại dục cố danh ly dục tâm 。đương lai vị khởi đãn khả huyền yếm 。hiện tại thọ/thụ xả 。luận danh bất tham 。tạo hạnh/hành/hàng trung vị bất xả tiền địa 。tự phần sở tu 。tiến/tấn khởi thử địa thắng tiến chi hạnh/hành/hàng cố danh bất thoái tâm 。thứ tam nhất đối 。ư trung sơ nhất ly quá/qua 。hậu nhị thành thiện 。ly quá/qua trung vị thử gia hạnh/hành/hàng thâm phục tam địa sở đoạn phiền não 。bất lệnh bỉ hoặc thành ư quá hoạn 。luận thích vân 。tự địa phiền não bất năng phá hoại danh vi kiên tâm 。viễn sư thích 。tiền nhị địa vi tự địa 。biện sư thích 。tứ Thiền tứ không vi tự địa 。giai khủng bất đương 。hậu nhị thành thiện trung 。sơ thành thiện thể 。hậu thành thiện dụng 。thể thành cố xuất nhập tự tại danh minh thịnh tâm 。vị tịnh chi cực dã 。Tam Ma Bạt Đề thử vân đẳng dẫn 。xuất nhập định danh 。hậu dụng thành cố 。thọ sanh tự tại 。tuy sanh hạ địa 。bất thất định dụng 。do thử thuần hậu danh vi vô túc 。thử nhị chủng tâm chí hạ địa mãn trung cứu cánh thành tựu 。hạ vân ư Thiền năng nhập năng xuất thị minh thịnh tâm 。thành bất tùy Thiền giải thoát lực sanh tức thử thuần hậu tâm dã 。hạ luận vân bỉ thuần hậu tâm thử xứ hiện thành cố 。mạt hậu nhị tâm vi nhất đối 。sơ nhất ly quá/qua 。luận danh y bỉ sanh giả y dục giới sanh dã 。dĩ đại trí cố phiền não bất ô cố danh thắng tâm 。hậu nhất lợi sanh 。dĩ đại bi nhiếp hóa bất đoạn chư hữu cố danh Đại tâm gia hạnh/hành/hàng phần cánh 。 第二厭行分中。論分三。初厭離有為名護煩惱。二捨狹劣心名護小乘行。三上求廣大名方便攝行。又由善巧攝起八禪等行故名方便攝行。就初中有二十句。先十句明無常觀。後十明無有救者。約人顯失。就初中。先一句總。謂如實相者。有為之法理實無常。故名實相。論名命行不住者。有為諸法相續名命。遷流稱行即此不住名曰無常。別中分二。初云何此無常者。問彼有為法無常法。二何者是無常。問彼法上無常之義。前中經有六句。於中初四約內正報。後二約外依報。前中一約苦無常者論釋。依身轉時力生三苦者。內報遷流名身轉時。轉能生苦。說轉為力。苦由轉生故名為依。以其苦故性是無常。二無我無常者。論經無此謂遇違緣而便損壽。不自在故無我。無我則無常也。三不淨無常者。依於飲食好惡之力令其形色不淨。有增有損增損不定是無常也。四不久無常者。論經名無常。此乃以麁無常顯細無常。論依不護諸惡力者。履嶮飡毒名為不護。依此力故令身夭壽。下二約依報中。初約世界。後約資財。初中依世界成力者。由依成力有此滅壞故名敗壞無常。後一由財無定主之力。一處不住故名不可信相。二何者是無常者明無常之義。或以生滅流轉為無常義。通大小乘。如餘處說。或以不生不滅為無常義。此唯大乘。如維摩說。或說二種。如此文。或說三種。一無物無常約遍計性。二生滅無常約依他性。三離不離無常約圓成性。以在纏時名不離垢出障離時名為離垢。約斯不定名為無常。具如中邊論及佛性論等說。上二並大乘終教說。言小時無常者。以念念生滅無暫時停故。此中名不生不滅者。謂不定生故速滅。不定滅故還生。是故約俱不定亦名不生滅也。二自性不成實無常者。謂三世中法無自性故。不從前際中來名為不生。不去至後際名為不轉。現在不住。此中三世約相續門說。若約生滅門即應說當來名來過去稱去。由有此二門故與餘處不相違也。第二無救者。初牒前無常是實也。知諸法下正顯無救。初言知無作無起者。於無常法中無能為其起作救護。論經名無有救者。此是總句。言無來下別辨。於中初四就死時明無救。一於少壯時無常未至。望於後死。無所依怙使其得免故名無所依止。此中名無來無去者。無有依怙來能令無常去故云也。二於年衰將死。無常至時。無能救者。以無常死臨。多共憂故名憂。謂憂念相續曰多。與心俱起曰共。三於生蘊壞時死相現前中間憂念轉增名悲。四於四大分時生諸苦惱。上四死時無救相顯故於先辨也。次二句於外愛求事中過患無救。初憎愛繫者。謂追求時。謂貪其所欲憎其不欲。於順違境愛憎妄想常轉不捨。對治不入故名無救。二論經名憂惱轉多者。於受用時樂少苦多。謂於資財守護致怨心乃至失命。苦惱多於貧窮苦也。此經略無此句。下四句約身苦無救。於中初無停積者明身老時小壯不可復集。故名無救。二無定生處者。明沒命盡時不能定知生於何道。論經略無此句。三但為貪等者。明小壯時依三受起三毒自燒善根亦是衰損自身故名無救。四增長後世者。於年衰時無量病苦所增長也。病通始終老時多故。又釋。因病造業增後世苦。無實如幻者明虛妄也。論中重釋。後三句與初四俱是身患事。何不在初一處同說示身數數過患事者。顯身患多故。護煩惱行竟。第二護小乘行中。初十句護小心。後二十句護狹心。前中初總後別。總中先牒前。謂初觀無常已生厭心後觀無救轉更生厭。故云轉復厭離。下趣後謂正護小乘小心。求佛大果故云趣佛智慧。下別辨中二。初五句求佛菩提。論名攝功德大。後四求大涅槃。論名清淨大。前中一通力大。知佛神通難測故云智不思議。智即是神通之體。二無比大。寄對顯勝。無有敵對故云不可稱。論經名無等也。上二明妙用自在。三大義大。謂義利益無量眾生故云有大勢力。此利他德。四無譏嫌大。希有難得故云無能勝者。論名難得也。此自利德。五不同大。亦寄對顯勝。理實異外越小超因顯勝。今論主從首而說故云不雜外道也。上三顯行德圓備。第二求涅槃淨果中。論主初總釋攝為三義。一離惑。二離苦。三得涅槃。二別中初離二障及習故名無衰。二苦根本。盡憂悲。亦亡故名無惱。三得涅槃中經有二句。一至涅槃安隱大城名自利德。二至彼不還。能廣利益故云救苦眾生也。此是無住涅槃故。第二護狹心中。初十起悲。後十救度。亦是先悲後慈。初中先牒前起後。舉數總標。謂見佛智勝利傷物不得。觀有為苦惱愍物憂之。是故轉生殊勝悲心。二何等下正顯悲行。於中初句為總。以諸眾生遠佛慈父曰孤。無智悲男女稱獨。由此孤獨在苦無救深成可愍。餘九別中。初二依欲求眾生。一求財無厭名貧無依。二於他資財非分起惑。求無休息故云三毒等。下三約有求眾生。於中一苦果未脫。三界六道輪轉不絕故云閉在等。二苦因不除。謂煩惱所覆。是彼苦因故云常住等。三無對治力。謂生在難處。離善導師。無善根治云無正觀力。下四約梵行求眾生初三小乘。後一外道。前中初不求大因。名不起勝念。故云於善法心薄。以唯樂小善不樂大善故名薄也。二不求大菩提果。故云失佛妙法。謂妄取小果恃為究竟。名懷增上慢。三不求大涅槃果。故云而常隨等。謂縱得小乘無餘涅槃常隨變易生死水流。下一外道過。妄行邪道怖真涅槃。第二正救度中。初牒前起後發總救心。此是總句。下九別中。初三除三障顯度處。次五授三學明度行也。後一令苦滅即度果也。初三中應解其業結淨其惑染脫其苦報故云也。次五授行中。初二授三學。謂一勸置持戒處故云著善處也。勸住定慧處故云令安住。何故定慧合為一句。以前地戒成分戒別辨。後地明慧位未至故。慧從定說合為一句。論云三昧地故定慧合說。下三明授法利益。初二句約戒。一欲受戒者令除戒疑信重於戒。有大功德使樂受故名為歡喜。二已受戒者示以持犯及顯戒德。令心樂住安固不動故云令知所宜。後一約定慧。謂掉沒障定。煩惱障慧。除滅此二定慧成就故云令得度。又釋掉是掉舉障於定。沒是昏沈障於慧。煩惱通障。此是細惑隨逐行人故名隨。非隨煩惱也。以是使故。下一救度成者。令得餘無餘二種涅槃故云使滅苦。第三修方使攝行中。先述意後釋文。初者菩薩因前觀有為多過眾生未出。佛智大利眾生不得。復念眾生墮惑業苦以何方便拔令得樂。即知不離佛無礙智。智由何生。即知不離八地上如實智。實智由何生。即知不離四地已上無行慧。慧由何生。即知不離三地禪定。定由何得即知不離聞法。是故菩薩先求正法。既聞法已靜處思惟。思已修習入禪無色。依定觀法起無生慧。依此漸增生無功用如實智。依此漸增生佛無礙智。得智已能盡眾生界拔苦與樂。常化不絕。文意如此。是故名為方便攝行。二釋文者。此文方便有其五重。一起觀方便。謂牒上三心起後觀求。二即時欲具下標趣方便。謂標其佛慧彰行所趣。三作是思下觀求方便。謂觀察推求度眾生法。四即時知住下正知方便。謂知佛智能救眾生乃至知由聞法。五菩薩如是知已下攝修方便。謂修聞法行攝取正法。初中三。初牒上護煩惱行故云如是厭等。二牒上護狹心行故云深念眾生。三牒上護小心故云見一切智等。論主依此三心能起後行故。說此三為三種因。初一可知。後二中發精進因者。見佛智有利能救眾生。是故因此起大精進修彼因行。論云能修行彼道故。深念為因故。能善化眾生也。二標趣方便中。論云依如來智慧救度眾生。此言示現發起方便攝行故名也。三觀求方便中。眾生墮苦等論經亦有業。問前救度十心中。於惑業苦處以三學救度。何故今言以何方便而拔濟之。答前知戒等度法。而未知用何智慧能授此法。問若爾前護小心中。已知如來智慧有大勢力能救眾生。何故今言以何拔濟。答前雖見佛智能救。佛果在當未可現用。謂於佛智外更有餘法能救濟不。故云以何方便也。簡小涅槃同彼化城。非為究竟故云畢竟之樂。第四正知方便中。若具有五法四對。論攝為三。言五者一無礙解脫慧。二如實智。三無行慧。四禪定。五聞慧。四對者。一依聞得禪。二依禪發慧。三依慧得實。四依實智得無礙慧。攝為三者。初一窮盡佛果名證畢竟盡。末後聞慧名為第三彼起依止行。中間三種名起上上證畢竟盡。以此三種皆有下從他起上能起他漸增至佛故。攝為一名上上等。然此五中。初唯所起。後唯能起。中間通二故合為一。此經中如實智內略無不離之言。無行慧中略無不離禪方便。餘如論釋應知。自相是現量境。同相是比量境。皆有緣造名行。證空捨此名無行慧。此是四地法。此地但得彼慧光明故名明地。例如地前明得定等。言勝進禪者。小乘中淨禪有四。一退分。二住分。三勝進分。四決定分。今即是此第三勝進。以望前趣地方便中禪說此為勝也。言決定者是決定分。謂於他四地決定向故。言自智觀者簡異所生慧明。是此地菩薩知觀故也。餘如論知。第五攝修方便中。初牒前起後。謂前為救度已發大精進。今此正知所聞法要。勇猛追求故名求法轉加精勤。此是總句。二日夜下別顯。於中有二。初明求行。二菩薩如是方便下顯重法心成。亦即初顯聞慧。後明聞慧因。前中此十一法中。或總約所受。唯教與義。謂初五求教法。餘並義。或約所成具成三慧。謂初五聞慧法。次一思慧法。餘五修慧法。依是義故。論主釋名云。隨聞思修照法顯現故名明地。或約所求法體有四。初五求教法。次三求理法。後三求行法。略無果法。以彼非是正所行故。論中如前說者。次前段論文未說教義是也。一日夜聽等以無慢怠心故。二聞法喜悅無妬忌心故。三愛法聞義無折伏他心故。四依法者。依大乘教自見。正取不忘失故。謂自悟不由他也。五順法者依披讀習誦順聖言故。六滿法者靜處思惟。義圓滿故。七辨法者順教宣明。為他說故。八究竟法者依定修行故。謂此三地以定成為究竟也。九歸法者謂求四地已上出世間無漏智法故。十求法者求後諸地大悲攝生法故。論經無此句。十一隨順法者求八地已上無功用行法。隨順能起佛果解脫無礙智故。此十一中。初二示現常懃行故。是此地能求法行也。喜法等下正修行故。是所求法行也。第二重法之中二。先明能求法因。二又如所聞下顯所求行因。又亦前求法後思義。前中論云彼常勤行以何為因者。問能求法行之因也。云敬重等略答為重法為因起求法行。敬重極故名畢竟盡也。是故不惜身財等也。文中重法校量略舉十事。一輕寶重法。於中初至不生難想為法捨財。二但於說等重人輕寶。二為求下能捨內外。於中初總國土下別。別中初外。前遊財易捨。國宅難故次辨之。論中名財所得處也。妻妾下內。論名財所為者是妻等也。國外財易捨。妻等難故次辨也。三又為下盡敬給使。經云乃至以身而為床座等。論名及彼所為者。是前內外所為。謂自身也。餘物易捨。己身難故次明也。四破除下破慢忍苦。先破慢。於上不恭名憍慢。執我倰下名我慢。於等自大名大慢。並能為法破除也。前身敬易為。心慢難遣故次明之。論云彼高大意此亦能捨。五諸惡下忍苦求法。情慢易捨。身苦難忍故次辨之。六若得下過得重寶。三千重寶難離故。七勝得輪王。人中上故。八勝得帝釋。欲天上故。九勝得梵王。色天勝故。十捨身投火。具如第六迴向中說。此是以事自要。顯求心鄭重無難不能也。悉能正觀者。是繫念思惟得其義旨也。論中釋正修行因也。餘如論辨釋。厭行分竟。 đệ nhị yếm hạnh/hành/hàng phần trung 。luận phần tam 。sơ yếm ly hữu vi danh hộ phiền não 。nhị xả hiệp liệt tâm danh hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。tam thượng cầu quảng đại danh phương tiện nhiếp hạnh/hành/hàng 。hựu do thiện xảo nhiếp khởi bát Thiền đẳng hạnh/hành/hàng cố danh phương tiện nhiếp hạnh/hành/hàng 。tựu sơ trung hữu nhị thập cú 。tiên thập cú minh vô thường quán 。hậu thập minh vô hữu cứu giả 。ước nhân hiển thất 。tựu sơ trung 。tiên nhất cú tổng 。vị như thật tướng giả 。hữu vi chi Pháp lý thật vô thường 。cố danh thật tướng 。luận danh mạng hạnh/hành/hàng bất trụ giả 。hữu vi chư Pháp tướng tục danh mạng 。thiên lưu xưng hạnh/hành/hàng tức thử bất trụ danh viết vô thường 。biệt trung phần nhị 。sơ vân hà thử vô thường giả 。vấn bỉ hữu vi Pháp vô thường Pháp 。nhị hà giả thị vô thường 。vấn bỉ pháp thượng vô thường chi nghĩa 。tiền trung Kinh hữu lục cú 。ư trung sơ tứ ước nội chánh báo 。hậu nhị ước ngoại y báo 。tiền trung nhất ước khổ vô thường giả luận thích 。y thân chuyển thời lực sanh tam khổ giả 。nội báo thiên lưu danh thân chuyển thời 。chuyển năng sanh khổ 。thuyết chuyển vi lực 。khổ do chuyển sanh cố danh vi y 。dĩ kỳ khổ cố tánh thị vô thường 。nhị vô ngã vô thường giả 。luận Kinh vô thử vị ngộ vi duyên nhi tiện tổn thọ 。bất tự tại cố vô ngã 。vô ngã tức vô thường dã 。tam bất tịnh vô thường giả 。y ư ẩm thực hảo ác chi lực lệnh kỳ hình sắc bất tịnh 。hữu tăng hữu tổn tăng tổn bất định thị vô thường dã 。tứ bất cửu vô thường giả 。luận Kinh danh vô thường 。thử nãi dĩ thô vô thường hiển tế vô thường 。luận y bất hộ chư ác lực giả 。lý hiểm thực độc danh vi bất hộ 。y thử lực cố lệnh thân yêu thọ 。hạ nhị ước y báo trung 。sơ ước thế giới 。hậu ước tư tài 。sơ trung y thế giới thành lực giả 。do y thành lực hữu thử diệt hoại cố danh bại hoại vô thường 。hậu nhất do tài vô định chủ chi lực 。nhất xứ/xử bất trụ cố danh bất khả tín tướng 。nhị hà giả thị vô thường giả minh vô thường chi nghĩa 。hoặc dĩ sanh diệt lưu chuyển vi vô thường nghĩa 。thông Đại Tiểu thừa 。như dư xứ thuyết 。hoặc dĩ ất sanh bất diệt vi vô thường nghĩa 。thử duy Đại-Thừa 。như Duy ma thuyết 。hoặc thuyết nhị chủng 。như thử văn 。hoặc thuyết tam chủng 。nhất vô vật vô thường ước biến kế tánh 。nhị sanh diệt vô thường ước y tha tánh 。tam ly bất ly vô thường ước viên thành tánh 。dĩ tại triền thời danh bất ly cấu xuất chướng ly thời danh vi ly cấu 。ước tư bất định danh vi vô thường 。cụ như Trung biên luận cập Phật Tánh Luận đẳng thuyết 。thượng nhị tịnh Đại-Thừa chung giáo thuyết 。ngôn tiểu thời vô thường giả 。dĩ niệm niệm sanh diệt vô tạm thời đình cố 。thử trung danh bất sanh bất diệt giả 。vị bất định sanh cố tốc diệt 。bất định diệt cố hoàn sanh 。thị cố ước câu bất định diệc danh bất sanh diệt dã 。nhị tự tánh bất thành thật vô thường giả 。vị tam thế trung Pháp vô tự tánh cố 。bất tùng tiền tế trung lai danh vi bất sanh 。bất khứ chí hậu tế danh vi bất chuyển 。hiện tại bất trụ 。thử trung tam thế ước tướng tục môn thuyết 。nhược/nhã ước sanh diệt môn tức ưng thuyết đương lai danh lai quá khứ xưng khứ 。do hữu thử nhị môn cố dữ dư xứ bất tướng vi dã 。đệ nhị vô cứu giả 。sơ điệp tiền vô thường thị thật dã 。tri chư Pháp hạ chánh hiển vô cứu 。sơ ngôn tri vô tác vô khởi giả 。ư vô thường Pháp trung vô năng vi kỳ khởi tác cứu hộ 。luận Kinh danh vô hữu cứu giả 。thử thị tổng cú 。ngôn vô lai hạ biệt biện 。ư trung sơ tứ tựu tử thời minh vô cứu 。nhất ư thiểu tráng thời vô thường vị chí 。vọng ư hậu tử 。vô sở y hỗ sử kỳ đắc miễn cố danh vô sở y chỉ 。thử trung danh vô lai vô khứ giả 。vô hữu y hỗ lai năng lệnh vô thường khứ cố vân dã 。nhị ư niên suy tướng tử 。vô thường chí thời 。vô năng cứu giả 。dĩ vô thường tử lâm 。đa cọng ưu cố danh ưu 。vị ưu niệm tướng tục viết đa 。dữ tâm câu khởi viết cọng 。tam ư sanh uẩn hoại thời tử tướng hiện tiền trung gian ưu niệm chuyển tăng danh bi 。tứ ư tứ đại phần thời sanh chư khổ não 。thượng tứ tử thời vô cứu tướng hiển cố ư tiên biện dã 。thứ nhị cú ư ngoại ái cầu sự trung quá hoạn vô cứu 。sơ tăng ái hệ giả 。vị truy cầu thời 。vị tham kỳ sở dục tăng kỳ bất dục 。ư thuận vi cảnh ái tăng vọng tưởng thường chuyển bất xả 。đối trì bất nhập cố danh vô cứu 。nhị luận Kinh danh ưu não chuyển đa giả 。ư thọ dụng thời lạc/nhạc thiểu khổ đa 。vị ư tư tài thủ hộ trí oán tâm nãi chí thất mạng 。khổ não đa ư bần cùng khổ dã 。thử Kinh lược vô thử cú 。hạ tứ cú ước thân khổ vô cứu 。ư trung sơ vô đình tích giả minh thân lão thời tiểu tráng bất khả phục tập 。cố danh vô cứu 。nhị vô định sanh xứ giả 。minh một mạng tận thời bất năng định tri sanh ư hà đạo 。luận Kinh lược vô thử cú 。tam đãn vi tham đẳng giả 。minh tiểu tráng thời y tam thọ khởi tam độc tự thiêu thiện căn diệc thị suy tổn tự thân cố danh vô cứu 。tứ tăng trưởng hậu thế giả 。ư niên suy thời vô lượng bệnh khổ sở tăng trưởng dã 。bệnh thông thủy chung lão thời đa cố 。hựu thích 。nhân bệnh tạo nghiệp tăng hậu thế khổ 。vô thật như huyễn giả minh hư vọng dã 。luận trung trọng thích 。hậu tam cú dữ sơ tứ câu thị thân hoạn sự 。hà bất tại sơ nhất xứ/xử đồng thuyết thị thân sát sát quá hoạn sự giả 。hiển thân hoạn đa cố 。hộ phiền não hạnh/hành/hàng cánh 。đệ nhị hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng trung 。sơ thập cú hộ tiểu tâm 。hậu nhị thập cú hộ hiệp tâm 。tiền trung sơ tổng hậu biệt 。tổng trung tiên điệp tiền 。vị sơ quán vô thường dĩ sanh yếm tâm hậu quán vô cứu chuyển canh sanh yếm 。cố vân chuyển phục yếm ly 。hạ thú hậu vị chánh hộ Tiểu thừa tiểu tâm 。cầu Phật đại quả cố vân thú Phật trí tuệ 。hạ biệt biện trung nhị 。sơ ngũ cú cầu Phật Bồ-đề 。luận danh nhiếp công đức Đại 。hậu tứ cầu đại Niết Bàn 。luận danh thanh tịnh Đại 。tiền trung nhất thông lực Đại 。tri Phật thần thông nạn/nan trắc cố vân trí bất tư nghị 。trí tức thị thần thông chi thể 。nhị vô bỉ Đại 。kí đối hiển thắng 。vô hữu địch đối cố vân bất khả xưng 。luận Kinh danh vô đẳng dã 。thượng nhị minh diệu dụng tự tại 。tam đại nghĩa Đại 。vị nghĩa lợi ích vô lượng chúng sanh cố vân hữu đại thế lực 。thử lợi tha đức 。tứ vô ky hiềm Đại 。hy hữu nan đắc cố vân Vô năng thắng giả 。luận danh nan đắc dã 。thử tự lợi đức 。ngũ bất đồng Đại 。diệc kí đối hiển thắng 。lý thật dị ngoại việt tiểu siêu nhân hiển thắng 。kim luận chủ tùng thủ nhi thuyết cố vân bất tạp ngoại đạo dã 。thượng tam hiển hạnh/hành/hàng đức viên bị 。đệ nhị cầu Niết-Bàn tịnh quả trung 。luận chủ sơ tổng thích nhiếp vi tam nghĩa 。nhất ly hoặc 。nhị ly khổ 。tam đắc Niết Bàn 。nhị biệt trung sơ ly nhị chướng cập tập cố danh vô suy 。nhị khổ căn bản 。tận ưu bi 。diệc vong cố danh vô não 。tam đắc Niết Bàn trung Kinh hữu nhị cú 。nhất chí Niết-Bàn an ổn đại thành danh tự lợi đức 。nhị chí bỉ Bất hoàn 。năng quảng lợi ích cố vân cứu khổ chúng sanh dã 。thử thị Vô trụ niết-bàn cố 。đệ nhị hộ hiệp tâm trung 。sơ thập khởi bi 。hậu thập cứu độ 。diệc thị tiên bi hậu từ 。sơ trung tiên điệp tiền khởi hậu 。cử số tổng tiêu 。vị kiến Phật trí thắng lợi thương vật bất đắc 。quán hữu vi khổ não mẫn vật ưu chi 。thị cố chuyển sanh thù thắng bi tâm 。nhị hà đẳng hạ chánh hiển bi hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ cú vi tổng 。dĩ chư chúng sanh viễn Phật Từ Phụ viết cô 。vô trí bi nam nữ xưng độc 。do thử cô độc tại khổ vô cứu thâm thành khả mẫn 。dư cửu biệt trung 。sơ nhị y dục cầu chúng sanh 。nhất cầu tài vô yếm danh bần vô y 。nhị ư tha tư tài phi phần khởi hoặc 。cầu vô hưu tức cố vân tam độc đẳng 。hạ tam ước hữu cầu chúng sanh 。ư trung nhất khổ quả vị thoát 。tam giới lục đạo luân chuyển bất tuyệt cố vân bế tại đẳng 。nhị khổ nhân bất trừ 。vị phiền não sở phước 。thị bỉ khổ nhân cố vân thường trụ đẳng 。tam vô đối trì lực 。vị sanh tại nạn/nan xứ/xử 。ly Thiện Đạo sư 。vô thiện căn trì vân vô chánh quán lực 。hạ tứ ước phạm hạnh cầu chúng sanh sơ tam Tiểu thừa 。hậu nhất ngoại đạo 。tiền trung sơ bất cầu Đại nhân 。danh bất khởi thắng niệm 。cố vân ư thiện Pháp tâm bạc 。dĩ duy lạc/nhạc tiểu thiện bất lạc/nhạc Đại thiện cố danh bạc dã 。nhị bất cầu đại Bồ-đề quả 。cố vân thất Phật diệu pháp 。vị vọng thủ tiểu quả thị vi cứu cánh 。danh hoài tăng thượng mạn 。tam bất cầu Đại Niết Bàn quả 。cố vân nhi thường tùy đẳng 。vị túng đắc Tiểu thừa Vô-Dư Niết-Bàn thường tùy biến dịch sanh tử thủy lưu 。hạ nhất ngoại đạo quá/qua 。vọng hạnh/hành/hàng tà đạo bố/phố chân Niết-Bàn 。đệ nhị chánh cứu độ trung 。sơ điệp tiền khởi hậu phát tổng cứu tâm 。thử thị tổng cú 。hạ cửu biệt trung 。sơ tam trừ tam chướng hiển độ xứ/xử 。thứ ngũ thọ/thụ tam học minh độ hạnh/hành/hàng dã 。hậu nhất lệnh khổ diệt tức độ quả dã 。sơ tam trung ưng giải kỳ nghiệp kết tịnh kỳ hoặc nhiễm thoát kỳ khổ báo cố vân dã 。thứ ngũ thọ/thụ hạnh/hành/hàng trung 。sơ nhị thọ/thụ tam học 。vị nhất khuyến trí trì giới xứ/xử cố vân trước/trứ thiện xứ dã 。khuyến trụ định tuệ xứ/xử cố vân lệnh an trụ 。hà cố định tuệ hợp vi nhất cú 。dĩ tiền địa giới thành phần giới biệt biện 。hậu địa minh tuệ vị vị chí cố 。tuệ tùng định thuyết hợp vi nhất cú 。luận vân tam muội địa cố định tuệ hợp thuyết 。hạ tam minh thọ/thụ pháp lợi ích 。sơ nhị cú ước giới 。nhất dục thọ/thụ giới giả lệnh trừ giới nghi tín trọng ư giới 。hữu Đại công đức sử lạc thọ cố danh vi hoan hỉ 。nhị dĩ thọ/thụ giới giả thị dĩ trì phạm cập hiển giới đức 。lệnh tâm lạc/nhạc trụ/trú an cố bất động cố vân lệnh tri sở nghi 。hậu nhất ước định tuệ 。vị điệu một chướng định 。phiền não chướng tuệ 。trừ diệt thử nhị định tuệ thành tựu cố vân lệnh đắc độ 。hựu thích điệu thị điệu cử chướng ư định 。một thị hôn trầm chướng ư tuệ 。phiền não thông chướng 。thử thị tế hoặc tùy trục hạnh/hành/hàng nhân cố danh tùy 。phi tùy phiền não dã 。dĩ thị sử cố 。hạ nhất cứu độ thành giả 。lệnh đắc dư vô dư nhị chủng Niết Bàn cố vân sử diệt khổ 。đệ tam tu phương sử nhiếp hạnh/hành/hàng trung 。tiên thuật ý hậu thích văn 。sơ giả Bồ Tát nhân tiền quán hữu vi đa quá/qua chúng sanh vị xuất 。Phật trí Đại lợi chúng sanh bất đắc 。phục niệm chúng sanh đọa hoặc nghiệp khổ dĩ hà phương tiện bạt lệnh đắc lạc/nhạc 。tức tri bất ly Phật vô ngại trí 。trí do hà sanh 。tức tri bất ly bát địa thượng như thật trí 。thật trí do hà sanh 。tức tri bất ly tứ địa dĩ thượng vô hạnh/hành/hàng tuệ 。tuệ do hà sanh 。tức tri bất ly tam địa Thiền định 。định do hà đắc tức tri bất ly văn Phật 。thị cố Bồ Tát tiên cầu chánh pháp 。ký văn Pháp dĩ tĩnh xứ/xử tư tánh 。tư dĩ tu tập nhập Thiền vô sắc 。y định quán Pháp khởi vô sanh tuệ 。y thử tiệm tăng sanh vô công dụng như thật trí 。y thử tiệm tăng sanh Phật vô ngại trí 。đắc trí dĩ năng tận chúng sanh giới bạt khổ dữ lạc/nhạc 。thường hóa bất tuyệt 。văn ý như thử 。thị cố danh vi phương tiện nhiếp hạnh/hành/hàng 。nhị thích văn giả 。thử văn phương tiện hữu kỳ ngũ trọng 。nhất khởi quán phương tiện 。vị điệp thượng tam tâm khởi hậu quán cầu 。nhị tức thời dục cụ hạ tiêu thú phương tiện 。vị tiêu kỳ Phật tuệ chương hạnh/hành/hàng sở thú 。tam tác thị tư hạ quán cầu phương tiện 。vị quan sát thôi cầu độ chúng sanh pháp 。tứ tức thời tri trụ/trú hạ chánh tri phương tiện 。vị tri Phật trí năng cứu chúng sanh nãi chí tri do văn Pháp 。ngũ Bồ Tát như thị tri dĩ hạ nhiếp tu phương tiện 。vị tu văn Pháp hạnh/hành/hàng nhiếp thủ chánh pháp 。sơ trung tam 。sơ điệp thượng hộ phiền não hạnh/hành/hàng cố vân như thị yếm đẳng 。nhị điệp thượng hộ hiệp tâm hành cố vân thâm niệm chúng sanh 。tam điệp thượng hộ tiểu tâm cố vân kiến nhất thiết trí đẳng 。luận chủ y thử tam tâm năng khởi hậu hạnh/hành/hàng cố 。thuyết thử tam vi tam chủng nhân 。sơ nhất khả tri 。hậu nhị trung phát tinh tấn nhân giả 。kiến Phật trí hữu lợi năng cứu chúng sanh 。thị cố nhân thử khởi đại tinh tấn tu bỉ nhân hành 。luận vân năng tu hành bỉ đạo cố 。thâm niệm vi nhân cố 。năng thiện hóa chúng sanh dã 。nhị tiêu thú phương tiện trung 。luận vân y Như Lai trí tuệ cứu độ chúng sanh 。thử ngôn thị hiện phát khởi phương tiện nhiếp hạnh/hành/hàng cố danh dã 。tam quán cầu phương tiện trung 。chúng sanh đọa khổ đẳng luận Kinh diệc hữu nghiệp 。vấn tiền cứu độ thập tâm trung 。ư hoặc nghiệp khổ xứ/xử dĩ tam học cứu độ 。hà cố kim ngôn dĩ hà phương tiện nhi bạt tế chi 。đáp tiền tri giới đẳng độ Pháp 。nhi vị tri dụng hà trí tuệ năng thọ/thụ thử pháp 。vấn nhược nhĩ tiền hộ tiểu tâm trung 。dĩ tri Như Lai trí tuệ hữu đại thế lực năng cứu chúng sanh 。hà cố kim ngôn dĩ hà bạt tế 。đáp tiền tuy kiến Phật trí năng cứu 。Phật quả tại đương vị khả hiện dụng 。vị ư Phật trí ngoại cánh hữu dư Pháp năng cứu tế bất 。cố vân dĩ hà phương tiện dã 。giản tiểu Niết-Bàn đồng bỉ hóa thành 。phi vi cứu cánh cố vân tất cánh chi lạc/nhạc 。đệ tứ chánh tri phương tiện trung 。nhược/nhã cụ hữu ngũ pháp tứ đối 。luận nhiếp vi tam 。ngôn ngũ giả nhất vô ngại giải thoát tuệ 。nhị như thật trí 。tam vô hạnh/hành/hàng tuệ 。tứ Thiền định 。ngũ văn tuệ 。tứ đối giả 。nhất y văn đắc Thiền 。nhị y Thiền phát tuệ 。tam y tuệ đắc thật 。tứ y thật trí đắc vô ngại tuệ 。nhiếp vi tam giả 。sơ nhất cùng tận Phật quả danh chứng tất cánh tận 。mạt hậu văn tuệ danh vi đệ tam bỉ khởi y chỉ hạnh/hành/hàng 。trung gian tam chủng danh khởi thượng thượng chứng tất cánh tận 。dĩ thử tam chủng giai hữu hạ tòng tha khởi thượng năng khởi tha tiệm tăng chí Phật cố 。nhiếp vi nhất danh thượng thượng đẳng 。nhiên thử ngũ trung 。sơ duy sở khởi 。hậu duy năng khởi 。trung gian thông nhị cố hợp vi nhất 。thử Kinh trung như thật trí nội lược vô bất ly chi ngôn 。vô hạnh/hành/hàng tuệ trung lược vô bất ly Thiền phương tiện 。dư như luận thích ứng tri 。tự tướng thị hiện lượng cảnh 。đồng tướng thị tỉ lượng cảnh 。giai hữu duyên tạo danh hạnh/hành/hàng 。chứng không xả thử danh vô hạnh/hành/hàng tuệ 。thử thị tứ địa Pháp 。thử địa đãn đắc bỉ tuệ quang minh cố danh minh địa 。lệ như địa tiền minh đắc định đẳng 。ngôn thắng tiến Thiền giả 。Tiểu thừa trung tịnh Thiền hữu tứ 。nhất thoái phần 。nhị trụ/trú phần 。tam thắng tiến phần 。tứ quyết định phần 。kim tức thị thử đệ tam thắng tiến 。dĩ vọng tiền thú địa phương tiện trung Thiền thuyết thử vi thắng dã 。ngôn quyết định giả thị quyết định phần 。vị ư tha tứ địa quyết định hướng cố 。ngôn tự trí quán giả giản dị sở sanh tuệ minh 。thị thử địa Bồ Tát tri quán cố dã 。dư như luận tri 。đệ ngũ nhiếp tu phương tiện trung 。sơ điệp tiền khởi hậu 。vị tiền vi cứu độ dĩ phát đại tinh tấn 。kim thử chánh tri sở văn Pháp yếu 。dũng mãnh truy cầu cố danh cầu Pháp chuyển gia tinh cần 。thử thị tổng cú 。nhị nhật dạ hạ biệt hiển 。ư trung hữu nhị 。sơ minh cầu hạnh/hành/hàng 。nhị Bồ Tát như thị phương tiện hạ hiển trọng Pháp tâm thành 。diệc tức sơ hiển văn tuệ 。hậu minh văn tuệ nhân 。tiền trung thử thập nhất Pháp trung 。hoặc tổng ước sở thọ 。duy giáo dữ nghĩa 。vị sơ ngũ cầu giáo pháp 。dư tịnh nghĩa 。hoặc ước sở thành cụ thành tam tuệ 。vị sơ ngũ văn tuệ Pháp 。thứ nhất tư tuệ Pháp 。dư ngũ tu tuệ Pháp 。y thị nghĩa cố 。luận chủ thích danh vân 。tùy văn tư tu chiếu Pháp Hiển hiện cố danh minh địa 。hoặc ước sở cầu pháp thể hữu tứ 。sơ ngũ cầu giáo pháp 。thứ tam cầu lý Pháp 。hậu tam cầu hạnh/hành/hàng Pháp 。lược vô quả Pháp 。dĩ bỉ phi thị chánh sở hạnh cố 。luận trung như tiền thuyết giả 。thứ tiền đoạn luận văn vị thuyết giáo nghĩa thị dã 。nhất nhật dạ thính đẳng dĩ vô mạn đãi tâm cố 。nhị văn Pháp hỉ duyệt vô đố kị tâm cố 。tam ái Pháp văn nghĩa vô chiết phục tha tâm cố 。tứ y Pháp giả 。y Đại thừa giáo tự kiến 。chánh thủ bất vong thất cố 。vị tự ngộ bất do tha dã 。ngũ thuận Pháp giả y phi độc tập tụng thuận Thánh ngôn cố 。lục mãn Pháp giả tĩnh xứ/xử tư tánh 。nghĩa viên mãn cố 。thất biện Pháp giả thuận giáo tuyên minh 。vi tha thuyết cố 。bát cứu cánh Pháp giả y định tu hành cố 。vị thử tam địa dĩ định thành vi cứu cánh dã 。cửu quy Pháp giả vị cầu tứ địa dĩ thượng xuất thế gian vô lậu trí Pháp cố 。thập cầu Pháp giả cầu hậu chư địa đại bi nhiếp sanh pháp cố 。luận Kinh vô thử cú 。thập nhất tùy thuận Pháp giả cầu bát địa dĩ thượng vô công dụng hạnh/hành/hàng Pháp 。tùy thuận năng khởi Phật quả giải thoát vô ngại trí cố 。thử thập nhất trung 。sơ nhị thị hiện thường cần hạnh/hành/hàng cố 。thị thử địa năng cầu Pháp hành dã 。hỉ Pháp đẳng hạ chánh tu hành cố 。thị sở cầu Pháp hành dã 。đệ nhị trọng Pháp chi trung nhị 。tiên minh năng cầu Pháp nhân 。nhị hựu như sở văn hạ hiển sở cầu hạnh/hành/hàng nhân 。hựu diệc tiền cầu Pháp hậu tư nghĩa 。tiền trung luận vân bỉ thường cần hạnh/hành/hàng dĩ hà vi nhân giả 。vấn năng cầu Pháp hành chi nhân dã 。vân kính trọng đẳng lược đáp vi trọng Pháp vi nhân khởi cầu Pháp hành 。kính trọng cực cố danh tất cánh tận dã 。thị cố bất tích thân tài đẳng dã 。văn trung trọng Pháp giáo lượng lược cử thập sự 。nhất khinh bảo trọng Pháp 。ư trung sơ chí bất sanh nạn/nan tưởng vi Pháp xả tài 。nhị đãn ư thuyết đẳng trọng nhân khinh bảo 。nhị vi cầu hạ năng xả nội ngoại 。ư trung sơ tổng quốc độ hạ biệt 。biệt trung sơ ngoại 。tiền du tài dịch xả 。quốc trạch nạn/nan cố thứ biện chi 。luận trung danh tài sở đắc xứ/xử dã 。thê thiếp hạ nội 。luận danh tài sở vi giả thị thê đẳng dã 。quốc ngoại tài dịch xả 。thê đẳng nạn/nan cố thứ biện dã 。tam hựu vi hạ tận kính cấp sử 。Kinh vân nãi chí dĩ thân nhi vi sàng tọa đẳng 。luận danh cập bỉ sở vi giả 。thị tiền nội ngoại sở vi 。vị tự thân dã 。dư vật dịch xả 。kỷ thân nạn/nan cố thứ minh dã 。tứ phá trừ hạ phá mạn nhẫn khổ 。tiên phá mạn 。ư thượng bất cung danh kiêu mạn 。chấp ngã 倰hạ danh ngã mạn 。ư đẳng tự đại danh đại mạn 。tịnh năng vi Pháp phá trừ dã 。tiền thân kính dịch vi 。tâm mạn nạn/nan khiển cố thứ minh chi 。luận vân bỉ cao đại ý thử diệc năng xả 。ngũ chư ác hạ nhẫn khổ cầu Pháp 。Tình mạn dịch xả 。thân khổ nạn/nan nhẫn cố thứ biện chi 。lục nhược/nhã đắc hạ quá/qua đắc trọng bảo 。tam thiên trọng bảo nạn/nan ly cố 。thất thắng đắc luân Vương 。nhân trung thượng cố 。bát thắng đắc Đế Thích 。dục Thiên thượng cố 。cửu thắng đắc Phạm Vương 。sắc Thiên thắng cố 。thập xả thân đầu hỏa 。cụ như đệ lục hồi hướng trung thuyết 。thử thị dĩ sự tự yếu 。hiển cầu tâm trịnh trọng vô nan bất năng dã 。tất năng chánh quán giả 。thị hệ niệm tư tánh đắc kỳ nghĩa chỉ dã 。luận trung thích chánh tu hành nhân dã 。dư như luận biện thích 。yếm hạnh/hành/hàng phần cánh 。 第三厭分者即是修慧。又前明聽聞正法及繫念思惟。今明如說修行故也。文中有三。初牒前起後。二菩薩如是下正顯厭體。三順諸法下明入禪等意。初中先明四禪後顯四空。 đệ tam yếm phần giả tức thị tu tuệ 。hựu tiền minh thính văn chánh pháp cập hệ niệm tư tánh 。kim minh như thuyết tu hành cố dã 。văn trung hữu tam 。sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị Bồ Tát như thị hạ chánh hiển yếm thể 。tam thuận chư Pháp hạ minh nhập Thiền đẳng ý 。sơ trung tiên minh tứ Thiền hậu hiển tứ không 。 就四禪中略作七門。一明入意。二顯體性。三立支數。四明假實。五顯廢立。六釋名。七辨相。初中通論。何故菩薩入禪無色無量神通。論釋。為五種眾生。一為禪樂憍慢眾生故入諸禪。解云。有得世間四禪之樂恃著起慢難化以道。菩薩現入過彼所得。息彼慢心。授之以道。而自不味著故還捨之二為無色解脫憍慢眾生故入無色定。解云。有得無色定謂為涅槃。示入化之。三為苦惱眾生入慈悲無量。四為得解脫眾生入喜捨無量。五為邪歸依眾生故。入勝神通力令正信故。二體性者有八門。一隨事門。依薩婆多宗支雖十八事但十一。謂初定五法。一尋。二伺。三喜。四輕安。五一心二定中增內信。足成為六法。三定中更增捨念正知樂。帖成十法。四定中不苦不樂故為十一。以喜樂及不苦不樂此三別說故。二類攝門。以喜等三不別說故。三同是受數名。唯有九法。一尋。二伺。三定。四慧。五受。六念。七輕安。八行捨。九信。頌曰。安捨念各二。受定各分四。尋伺與信慧。守位不分支。釋云。輕安分二。謂初禪二禪各有樂也。捨念亦分二。謂三禪四禪各有行捨及念。受分四。謂初禪二禪喜。三禪樂。四禪不苦不樂。定分四。謂四禪各有心一境性。信是內淨。慧是正知。三會假門。依大乘宗體唯七法。初二定樂亦以是受數故。除輕安。二禪內淨依捨念正知上假立故。除信。是故唯七。頌曰。捨念各分二。定四受有六。尋伺及與慧。守位不分支。捨念各分二。謂三禪四禪。定四謂四禪。受六謂初二各喜樂。三樂。四不苦不樂。又不定四中二謂尋伺。別境五中三謂念定慧。遍行五中一謂受。善十一中一謂行捨。四重攝門。唯以五法為性。以尋伺二法用慧為性故。此上約初教。五會相門。此上禪門及上禪支當相即空皆無所有。是禪支體如智論勘。六事盡門。即此禪門內攝如來藏真如功德。如勝鬘等經勘。此約終教。七泯絕門。如理無定無不定。如文殊巡行經等勘。此約頓教。八融攝門。謂此定門即攝無邊自在法界相即入等。如下離世間品勘。此約圓教。第三廢立者有八門。一約無為問無為是清淨法。何不立禪支。答禪是有為故。二約色行問。色及不相應行是有為。何不立禪支。答禪支是有行有緣相應法。彼非行非緣非相應故不立支。三約心王問。心王為心法所依。是相應法。何不立禪支。答隨順禪義是禪支義。心王但為依無別攝心用。是故不立支。四約心法問。等是心法。何故遍行五中唯受立支。餘不立耶。答汎論禪支要具三義。一是對治支。二利益支。三彼二依止自性。於中隨入一數有隨順義。是支義。以受通四禪利益支故。是故立支。作意警心。觸三和生。想境分齊。思能役心。各順起心。不順靜慮故不立支。問別境五中何故念定慧三立支。餘二不立。答定是心一境性通為四禪彼二依止自性。念是三四對治支故。明記所治過患相故。慧是三禪對治支。分別所治深見過故。各有隨順故得立支。欲及勝解於境希望。印持所緣。各非順定故不立支。問善十一中何故唯行捨立支。餘法不立。答捨是三禪四禪對治支。以能捨彼所治障故。是故立支。信者深忍樂欲心淨為性。慚者崇重賢善。愧者輕拒暴惡。無貪者無著為性。無瞋者無恚為性。無癡者理事明解。精進者勉勵策發。不放逸者妨惡修善。不害者不損有情。皆於靜慮無隨順義。不入三位故不立支。輕安在定調暢身心。為喜捨所覆。亦不立支。問不定四中何故尋伺立支。餘二非支。答尋伺是初禪對治支。惡作追悔睡眠。昧略皆不順定故不立支。問大小煩惱何不立支。答禪不濁染故彼不立。五約支分者。問等是隨順義。是支義。何故初定以尋伺為對治。不立內淨等。答為此定初故。尋求伺察欲界過患。而能治彼欲等尋伺故立此支。內淨為此尋伺麁相之所覆故體不顯現。是故不立。問捨念正知何故二禪合為內淨。三禪四禪方乃分之。答二禪捨等為喜麁相之所覆故。是故不分。但約離外尋伺。名為內淨。問等分三法。何故第四不立正知。答正知明顯。四定行捨其相微隱。相違不立。又為勝捨所覆障故。以勝捨受是無明分正知是明相違害故。是故不立。問輕安在定一切地有。何故不立輕安支。答輕安浮動。初二靜慮喜受浮動相順所覆。三四靜慮行捨沈靜相違所覆。總不立支。問若爾小乘何故初二立輕安支。答彼據除欲界五識身及初定三識身。各除所引身麁重故立輕安。後以二三定中無麁識身及所引身麁重可對治故。三四定不立輕安。今依大乘。是樂受攝故不別立。六約建立者。問禪既有四。支數應同。何故初三各有五。二四各唯四。答為欲界欲惡難除二定喜深難離。欲為牢強對治。是故初禪及三各立五支。以初定及三無此難遣。是故二四唯立四支。七約決擇者。問若初定支亦二禪耶。答應作四句。有是初支非第二。謂尋伺。有是第二非初禪。謂內等淨有通初二。謂喜樂定。有非初二。謂除上說。又問若是初支亦第三耶。答亦作四句。有是初禪非第三。謂尋伺喜。有是第三非初禪。謂捨念慧。有亦初禪亦第三。謂樂及心一境性。有是俱非。謂除上說。又尋伺喜樂是初非四。捨受捨念是四非初。心一境性亦初亦四。與上相違。非初非四。以第二等望餘。各四句準之可見。八約道品者。問若是禪支亦道支耶。答應作四句。或是禪支非道支。謂尋伺樂及不苦不樂。或道支非禪支。謂精進信輕安正思語業命。或俱。謂喜行捨念定慧。或俱非。除上所說。第四業用者有四。一約發智斷惑。二約發通起用。三約諸定超間。四約定用自在。初中若諸外道修得四禪起有流智。伏欲界惑得生上界。或取無想以為涅槃。若諸小乘依此能發無漏聖智。斷人我惑得阿羅漢。若菩薩人或為眾生示入世定而不隨生。或復依此成於無相無生等觀發真聖智。斷除二障得成佛果。若普賢等及諸如來依此示入百千三昧。第二發通者。外道依此發起五通見過未等起諸邪見。二乘依此所起六通。然有限分。菩薩依此發五或六。分齊過小。隨位應知。普賢及佛依此所發或六或十。皆無限分。第三諸定超間者。外道於定不得自在。二乘或有次第出入。或於九定次第超入。或雙雙超或首尾超。菩薩能依一定出百千定等。普賢及佛能入塵數定。一一復各生於塵等。如是自在無有限量。第四定用者。外道總無。二乘只有依定發用。不得即定為用。若初教菩薩在於定中雖無五識業用。由前願力擊發餘識示有作用。說為俱起。若終教菩薩能即定即用。雙行自在以理事無礙故。若頓教菩薩定用為一。雙絕兩名故。若圓教普賢即在定為起用。而不改定相以二事相即故。七辨相者。四禪即為四。一一中各有四義。一離障。二修行對治。三修利益。四彼二依止三昧。初禪離欲等。明離障諸說不同。依毘曇離五欲故名離欲。斷十惡故名離惡。除五蓋故名離不善法。依成實斷貪欲心名為離欲。以離欲故亦捨殺等名離惡不善法。依智論離五欲名離欲。除五蓋名離惡不善。又諸欲發惡行墮極下惡處名欲惡。違生善品名不善。或總欲界諸惡不善俱皆捨離。依雜集論第八云。能斷欲界欲恚害等。二有覺有觀者是修對治。智論云譬如振鈴麁聲喻覺細聲喻觀。雜集等論名為尋伺。謂麁緣曰尋。細緣曰伺。如唯識論第七說也。以尋求伺察欲界過患能除滅故。瑜伽第十一以不淨治欲慈治恚悲治害故。修三行對治三患入初禪定也。三離生喜樂者是修行利益。遠法師云。慶背欲惡是故生喜。離過猗息故名為樂。又欣悅名喜。依薩婆多身心調暢故名為樂。體是輕安。依大乘適悅名樂。體是受數。又雜集第八由尋伺支治所治已得離生喜樂故。解云得離所治生此喜樂故為利益。四入初禪者是彼二依止三昧。是彼對治及利益支所依止定。何故不說所離障。但云前二。釋障為所斷非是支故。雜集第八云。心一境性是彼二所依自性支。依止定力尋等轉故。解云專住一境令心不散名心一境。第二禪中初滅覺觀者是離障。謂覺觀麁動發生三識嬈亂二禪。如淨水波動名無所見。二內清淨等者明對治行等。小乘是信能淨心相。謂內等淨離外鼓動。定等內流名內等淨。大乘內淨即攬三禪捨念正知三法為性。顯揚論第十九云。內等淨以捨念正知為其體。瑜伽六十三亦同此說。心一處無覺觀者。舍利弗阿毘曇言欲界地中心行六處。以六識身取六塵故。初禪地中心行四處。以四識身取四境故。以初禪已上無鼻舌識故。二禪已上心行一處。唯意識身緣法塵故。又復相續不斷亦名一處。論云修無流不斷三昧行一境故。解云無流觸實修治。不斷等釋一處等也。三定生喜樂者是修行利益支。前初禪中創背欲惡慶離生喜。此二禪中法從內生慶得生喜。喜樂同前釋。四入二禪者是彼二依止三昧。第三禪中離喜者是其離障。謂二禪喜心分別想生動亂多過。三禪轉寂故須除遣。猶如貧人得寶生喜失則深憂。莫若憂喜俱絕方為快樂。二行捨成就念慧者是修對治支。謂捨是捨支。行心調停捨彼喜過故名為捨。此是捨數簡別捨受。故名行捨成就。念者是念支。謂念前喜過守心一境故。慧者餘論名正知支。謂分別喜過。明見其失故成對治。又此三沈細寂靜。下地喜踴躍浮動。動靜相違故成治也。顯揚論云。住捨者於已生喜不忍可故。平等正直無動安住。念者於喜不行中。不忘明記故。正知者或時失念喜行。於此分別正知而住。三身受樂者是利益支。謂喜在意地樂在五識故云身受。又釋樂受有二。一下品適悅在心。二上品遍身心。就所遍處從末為名故曰身受。言諸賢聖能說能捨者顯樂深勝。唯有賢聖。能說為過堪能捨離。非凡所能故是深也。四常念樂受入三禪者是彼二依止三昧。謂常念自地樂受利益入此禪矣。第四禪中。初斷棄苦等者是其離障。三禪得樂雖是利益。望第四禪極為妨害。如重病人觀妙音樂為障四禪。故須除遣。若爾應但除樂。何故斷苦。釋云。理實苦根前位已離。至此云斷。為欲對樂雙辨故也。憂喜已滅者總絕四受。明禪不動故。瑜伽第十一云。初靜慮出離憂根。第二靜慮出離苦根。第三靜慮出離喜根。第四靜慮出離樂根。又彼論云。問何故苦根初靜慮中說未斷耶。答彼品麁重猶未斷故。問何緣生在初靜慮者。苦根未斷而不現行。答由其助伴。相對憂根所攝諸苦。彼已斷故。若初靜慮已斷苦根。是即行者入初靜慮及第二時。受所作住差別應無。由二俱有喜及樂故。解云以初二定俱有喜樂。若齊離苦。即二受不殊故。初不斷苦之麁重。然無現行故有樂支。又小乘此樂受但是輕安非樂受故。又初禪喜劣。猶為苦根。麁重隨故不名滅苦。二禪喜勝滅苦麁重。名滅苦根。問憂喜先除文言已滅。苦亦久除。何不言先滅。答為苦對樂樂未亡故。雙言不便故不言。先憂喜不爾故不例也。若爾憂喜既不對樂。何須舉之。釋云。樂盡之處總結四亡。顯禪不動故須舉耳。二不苦不樂者是利益支。餘禪之中皆先明治。今此先明利益。乘前斷苦斷樂。對之即明不苦不樂彰利益。義便故次論之理實在後。問此正遣樂。何不但言不樂而云不苦不樂。答為明捨受不同苦樂故。問前離障云憂喜已滅。何不亦言不憂不喜。答有二義。一非此正滅。亦不與樂相對故不類苦。二若攝五受為三受時。憂喜攝入苦樂中故。以苦樂寬故。是故捨受對彼但名不苦不樂。三行捨念淨者是對治支。前三禪中為樂所覆故捨念不淨。今此離彼下地樂貪故云清淨。清淨捨念與樂貪相違故成對治。四入四禪者是彼二依止三昧。下釋四空亦各有四。然此經中略無對治行論主準義置之。初所離中過色想者。依成實論。遠離色想者遠離香味觸想。滅有對者還滅色。香味觸之想以彼色等對礙故。不念別異想者滅緣聲想。以聲藉眾緣擊發而生故名別異。亦依大乘不同前說。謂色雖多種統攝為六。謂五塵及法處要略唯三。一可見有對。眼識所行。二不可見有對。餘四識所行。三不可見無對。謂意識所行。表無表色等。此中過色想者。以離眼識所行可見色想故。何故不言過色。但言過色想耶。釋以在色地修起此定未捨色形故。何故但言滅想而不言餘心法耶。釋理實通有。以想取相強故。滅有對者離餘四識所行。不可見有對四境色。故以想與心俱名為和合。亦是心與境合故也。不念別異想者離意識所緣法處色想。論言意識分別一切法故。說別異想者以相隱重釋。謂意識通緣一切諸法。於法處中簡取緣色義邊意識想滅。緣餘意識此中不遣。舉其所滅簡所不滅故云別異。問香味之想初禪已離。色聲觸想二禪已除。今云何言空定滅耶。答遠釋云。治有四種。一壞對治。謂方便道觀下有流無常等故。二斷對治。謂無礙道正斷下過。三持對治。謂解脫道為首。及後一切無間解脫持彼無為不令失壞。四遠分對治。謂解脫道。為首。及後一切無礙解脫遠令前障畢竟不起。今此空定據第四治故說此離。今更釋於二禪中雖無色聲觸想。得借初禪三識之心見聞覺觸。是故乃至第四禪中猶有此想。今得空定故說滅之。若爾香味二想何故亦說。釋有二義。一亦有借故。二以與聲觸同是不可見有對色故同辨。如第四禪滅憂苦等準之。是名離障。二對治者論有三句。過色等境界想者。空定離彼色等境想故名過也。云何過。以不分別故。云何不分別。以見無我故。此辨實治也。問此中既有修行對治。為有支不。答依瓔珞本業經。四無色定各有五支。謂想護止觀一心。今依雜集等論。諸無色定。奢摩他一味想故無支分建立也。論主但約翻所離障顯能治行。以義說之。非約支分。知無邊虛空者是修行利益。謂三色想絕廓爾無邊。即入虛空無色定者是彼二依止三昧。二過虛空相者是名離障。見外念麁分別過患是名修行對治。謂外緣虛空心念麁患故。能見此失知過而除彼想故云對治也。知無邊識者是修行利益。謂捨外住內也。定體可知。三中過識是離障。見其麁事念分別過患。是修行對治。謂猶見住識為麁患故。知無所有者是修行利益。謂前捨外住內。猶為麁念。莫若內外雙離。俱無所有。方為利益。定體可知。四中離障可知。見彼住無所有想麁念過故。能治彼想名修對治。知非有想非無想安隱者。麁想既盡名為非有。細想未泯名曰非無。此中非無約聖智說。非謂世定覺此非無。定體可知。下明入意。謂但隨順化眾生法入此八定。非是自行所樂故云也。第四厭果分中有二。初行果。後調柔等明位果。初中有三。初四無量名行方便果。二五神通是行功用果。三總結自在。 tựu tứ Thiền trung lược tác thất môn 。nhất minh nhập ý 。nhị hiển thể tánh 。tam lập chi số 。tứ minh giả thật 。ngũ hiển phế lập 。lục thích danh 。thất biện tướng 。sơ trung thông luận 。hà cố Bồ Tát nhập Thiền vô sắc vô lượng thần thông 。luận thích 。vi ngũ chủng chúng sanh 。nhất vi Thiền lạc/nhạc kiêu mạn chúng sanh cố nhập chư Thiền 。giải vân 。hữu đắc thế gian tứ Thiền chi lạc/nhạc thị trước/trứ khởi mạn nạn/nan hóa dĩ đạo 。Bồ Tát hiện nhập quá/qua bỉ sở đắc 。tức bỉ mạn tâm 。thọ/thụ chi dĩ đạo 。nhi tự bất vị trước cố hoàn xả chi nhị vi vô sắc giải thoát kiêu mạn chúng sanh cố nhập vô sắc định 。giải vân 。hữu đắc vô sắc định vị vi Niết-Bàn 。thị nhập hóa chi 。tam vi khổ não chúng sanh nhập từ bi vô lượng 。tứ vi đắc giải thoát chúng sanh nhập hỉ xả vô lượng 。ngũ vi tà quy y chúng sanh cố 。nhập thắng thần thông lực lệnh chánh tín cố 。nhị thể tánh giả hữu bát môn 。nhất tùy sự môn 。y tát bà đa tông chi tuy thập bát sự đãn thập nhất 。vị sơ định ngũ pháp 。nhất tầm 。nhị tý 。tam hỉ 。tứ khinh an 。ngũ nhất tâm nhị định trung tăng nội tín 。túc thành vi lục pháp 。tam định trung cánh tăng xả niệm chánh tri lạc/nhạc 。thiếp thành thập pháp 。tứ định trung bất khổ bất lạc/nhạc cố vi thập nhất 。dĩ thiện lạc cập bất khổ bất lạc/nhạc thử tam biệt thuyết cố 。nhị loại nhiếp môn 。dĩ hỉ đẳng tam bất biệt thuyết cố 。tam đồng thị thọ/thụ số danh 。duy hữu cửu Pháp 。nhất tầm 。nhị tý 。tam định 。tứ tuệ 。ngũ thọ 。lục niệm 。thất khinh an 。bát hành xả 。cửu tín 。tụng viết 。an xả niệm các nhị 。thọ/thụ định các phần tứ 。tầm tý dữ tín tuệ 。thủ vị bất phần chi 。thích vân 。khinh an phần nhị 。vị sơ Thiền nhị Thiền các hữu lạc/nhạc dã 。xả niệm diệc phần nhị 。vị tam Thiền tứ Thiền các hữu hành xả cập niệm 。thọ/thụ phần tứ 。vị sơ Thiền nhị Thiền hỉ 。tam Thiền lạc/nhạc 。tứ Thiền bất khổ bất lạc/nhạc 。định phần tứ 。vị tứ Thiền các hữu tâm nhất cảnh tánh 。tín thị nội tịnh 。tuệ thị chánh tri 。tam hội giả môn 。y Đại thừa tông thể duy thất pháp 。sơ nhị định lạc/nhạc diệc dĩ thị thọ/thụ số cố 。trừ khinh an 。nhị Thiền nội tịnh y xả niệm chánh tri thượng giả lập cố 。trừ tín 。thị cố duy thất 。tụng viết 。xả niệm các phần nhị 。định tứ thọ/thụ hữu lục 。tầm tý cập dữ tuệ 。thủ vị bất phần chi 。xả niệm các phần nhị 。vị tam Thiền tứ Thiền 。định tứ vị tứ Thiền 。thọ/thụ lục vị sơ nhị các thiện lạc 。tam lạc/nhạc 。tứ bất khổ bất lạc/nhạc 。hựu bất định tứ trung nhị vị tầm tý 。biệt cảnh ngũ trung tam vị niệm định tuệ 。biến hạnh/hành/hàng ngũ trung nhất vị thọ/thụ 。thiện thập nhất trung nhất vị hành xả 。tứ trọng nhiếp môn 。duy dĩ ngũ pháp vi tánh 。dĩ tầm tý nhị Pháp dụng tuệ vi tánh cố 。thử thượng ước sơ giáo 。ngũ hội tướng môn 。thử thượng Thiền môn cập thượng Thiền chi đương tướng tức không giai vô sở hữu 。thị Thiền chi thể như Trí luận khám 。lục sự tận môn 。tức thử Thiền môn nội nhiếp Như Lai tạng chân như công đức 。như thắng man đẳng Kinh khám 。thử ước chung giáo 。thất mẫn tuyệt môn 。như lý vô định vô bất định 。như Văn Thù tuần hạnh/hành/hàng Kinh đẳng khám 。thử ước đốn giáo 。bát dung nhiếp môn 。vị thử định môn tức nhiếp vô biên tự tại Pháp giới tướng tức nhập đẳng 。như hạ ly thế gian phẩm khám 。thử ước viên giáo 。đệ tam phế lập giả hữu bát môn 。nhất ước vô vi vấn vô vi thị thanh tịnh Pháp 。hà bất lập Thiền chi 。đáp Thiền thị hữu vi cố 。nhị ước sắc hạnh/hành/hàng vấn 。sắc cập bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thị hữu vi 。hà bất lập Thiền chi 。đáp Thiền chi thị hữu hạnh/hành/hàng hữu duyên tướng ứng Pháp 。bỉ phi hạnh/hành/hàng phi duyên phi tướng ứng cố bất lập chi 。tam ước tâm Vương vấn 。tâm Vương vi tâm Pháp sở y 。thị tướng ứng Pháp 。hà bất lập Thiền chi 。đáp tùy thuận Thiền nghĩa thị Thiền chi nghĩa 。tâm Vương đãn vi y vô biệt nhiếp tâm dụng 。thị cố bất lập chi 。tứ ước tâm Pháp vấn 。đẳng thị tâm Pháp 。hà cố biến hạnh/hành/hàng ngũ trung duy thọ/thụ lập chi 。dư bất lập da 。đáp phiếm luận Thiền chi yếu cụ tam nghĩa 。nhất thị đối trì chi 。nhị lợi ích chi 。tam bỉ nhị y chỉ tự tánh 。ư trung tùy nhập nhất số hữu tùy thuận nghĩa 。thị chi nghĩa 。dĩ thọ/thụ thông tứ Thiền lợi ích chi cố 。thị cố lập chi 。tác ý cảnh tâm 。xúc tam hòa sanh 。tưởng cảnh phần tề 。tư năng dịch tâm 。các thuận khởi tâm 。bất thuận tĩnh lự cố bất lập chi 。vấn biệt cảnh ngũ trung hà cố niệm định tuệ tam lập chi 。dư nhị bất lập 。đáp định thị tâm nhất cảnh tánh thông vi tứ Thiền bỉ nhị y chỉ tự tánh 。niệm thị tam tứ đối trì chi cố 。minh kí sở trì quá hoạn tướng cố 。tuệ thị tam Thiền đối trì chi 。phân biệt sở trì thâm kiến quá/qua cố 。các hữu tùy thuận cố đắc lập chi 。dục cập thắng giải ư cảnh hy vọng 。ấn trì sở duyên 。các phi thuận định cố bất lập chi 。vấn thiện thập nhất trung hà cố duy hành xả lập chi 。dư Pháp bất lập 。đáp xả thị tam Thiền tứ Thiền đối trì chi 。dĩ năng xả bỉ sở trì chướng cố 。thị cố lập chi 。tín giả thâm nhẫn lạc/nhạc dục tâm tịnh vi tánh 。tàm giả sùng trọng hiền thiện 。quý giả khinh cự bạo ác 。vô tham giả Vô Trước vi tánh 。vô sân giả vô nhuế/khuể vi tánh 。vô si giả lý sự minh giải 。tinh tấn giả miễn lệ sách phát 。bất phóng dật giả phương ác tu thiện 。bất hại giả bất tổn hữu tình 。giai ư tĩnh lự vô tùy thuận nghĩa 。bất nhập tam vị cố bất lập chi 。khinh an tại định điều sướng thân tâm 。vi hỉ xả sở phước 。diệc bất lập chi 。vấn bất định tứ trung hà cố tầm tý lập chi 。dư nhị phi chi 。đáp tầm tý thị sơ Thiền đối trì chi 。ác tác truy hối thụy miên 。muội lược giai bất thuận định cố bất lập chi 。vấn đại tiểu phiền não hà bất lập chi 。đáp Thiền bất trược nhiễm cố bỉ bất lập 。ngũ ước chi phần giả 。vấn đẳng thị tùy thuận nghĩa 。thị chi nghĩa 。hà cố sơ định dĩ tầm tý vi đối trì 。bất lập nội tịnh đẳng 。đáp vi thử định sơ cố 。tầm cầu tý sát dục giới quá hoạn 。nhi năng trì bỉ dục đẳng tầm tý cố lập thử chi 。nội tịnh vi thử tầm tý thô tướng chi sở phước cố thể bất hiển hiện 。thị cố bất lập 。vấn xả niệm chánh tri hà cố nhị Thiền hợp vi nội tịnh 。tam Thiền tứ Thiền phương nãi phần chi 。đáp nhị Thiền xả đẳng vi hỉ thô tướng chi sở phước cố 。thị cố bất phần 。đãn ước ly ngoại tầm tý 。danh vi nội tịnh 。vấn đẳng phần tam Pháp 。hà cố đệ tứ bất lập chánh tri 。đáp chánh tri minh hiển 。tứ định hành xả kỳ tướng vi ẩn 。tướng vi bất lập 。hựu vi thắng xả sở phước chướng cố 。dĩ thắng xả thọ thị vô minh phần chánh tri thị minh tướng vi hại cố 。thị cố bất lập 。vấn khinh an tại định nhất thiết địa hữu 。hà cố bất lập khinh an chi 。đáp khinh an phù động 。sơ nhị tĩnh lự hỉ thọ phù động tướng thuận sở phước 。tam tứ tĩnh lự hành xả trầm tĩnh tướng vi sở phước 。tổng bất lập chi 。vấn nhược nhĩ Tiểu thừa hà cố sơ nhị lập khinh an chi 。đáp bỉ cứ trừ dục giới ngũ thức thân cập sơ định tam thức thân 。các trừ sở dẫn thân thô trọng cố lập khinh an 。hậu dĩ nhị tam định trung vô thô thức thân cập sở dẫn thân thô trọng khả đối trì cố 。tam tứ định bất lập khinh an 。kim y Đại-Thừa 。thị lạc thọ nhiếp cố bất biệt lập 。lục ước kiến lập giả 。vấn Thiền ký hữu tứ 。chi số ưng đồng 。hà cố sơ tam các hữu ngũ 。nhị tứ các duy tứ 。đáp vi dục giới dục ác nạn/nan trừ nhị định hỉ thâm nạn/nan ly 。dục vi lao cường đối trì 。thị cố sơ Thiền cập tam các lập ngũ chi 。dĩ sơ định cập tam vô thử nạn/nan khiển 。thị cố nhị tứ duy lập tứ chi 。thất ước quyết trạch giả 。vấn nhược/nhã sơ định chi diệc nhị Thiền da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu thị sơ chi phi đệ nhị 。vị tầm tý 。hữu thị đệ nhị phi sơ Thiền 。vị nội đẳng tịnh hữu thông sơ nhị 。vị thiện lạc định 。hữu phi sơ nhị 。vị trừ thượng thuyết 。hựu vấn nhược/nhã thị sơ chi diệc đệ tam da 。đáp diệc tác tứ cú 。hữu thị sơ Thiền phi đệ tam 。vị tầm tý hỉ 。hữu thị đệ tam phi sơ Thiền 。vị xả niệm tuệ 。hữu diệc sơ Thiền diệc đệ tam 。vị lạc/nhạc cập tâm nhất cảnh tánh 。hữu thị câu phi 。vị trừ thượng thuyết 。hựu tầm tý thiện lạc thị sơ phi tứ 。xả thọ xả niệm thị tứ phi sơ 。tâm nhất cảnh tánh diệc sơ diệc tứ 。dữ thượng tướng vi 。phi sơ phi tứ 。dĩ đệ nhị đẳng vọng dư 。các tứ cú chuẩn chi khả kiến 。bát ước đạo phẩm giả 。vấn nhược/nhã thị Thiền chi diệc đạo chi da 。đáp ưng tác tứ cú 。hoặc thị Thiền chi phi đạo chi 。vị tầm tý lạc/nhạc cập bất khổ bất lạc/nhạc 。hoặc đạo chi phi Thiền chi 。vị tinh tấn tín khinh an chánh tư ngữ nghiệp mạng 。hoặc câu 。vị hỉ hành xả niệm định tuệ 。hoặc câu phi 。trừ thượng sở thuyết 。đệ tứ nghiệp dụng giả hữu tứ 。nhất ước phát trí đoạn hoặc 。nhị ước phát thông khởi dụng 。tam ước chư định siêu gian 。tứ ước định dụng tự tại 。sơ trung nhược/nhã chư ngoại đạo tu đắc tứ Thiền khởi hữu lưu trí 。phục dục giới hoặc đắc sanh thượng giới 。hoặc thủ vô tưởng dĩ vi Niết-Bàn 。nhược/nhã chư Tiểu thừa y thử năng phát vô lậu Thánh trí 。đoạn nhân ngã hoặc đắc A-la-hán 。nhược/nhã Bồ Tát nhân hoặc vi chúng sanh thị nhập thế định nhi bất tùy sanh 。hoặc phục y thử thành ư vô tướng vô sanh đẳng quán phát chân Thánh trí 。đoạn trừ nhị chướng đắc thành Phật quả 。nhược/nhã Phổ Hiền đẳng cập chư Như Lai y thử thị nhập bách thiên tam muội 。đệ nhị phát thông giả 。ngoại đạo y thử phát khởi ngũ thông kiến quá/qua vị đẳng khởi chư tà kiến 。nhị thừa y thử sở khởi lục thông 。nhiên hữu hạn phần 。Bồ Tát y thử phát ngũ hoặc lục 。phần tề quá/qua tiểu 。tùy vị ứng tri 。Phổ Hiền cập Phật y thử sở phát hoặc lục hoặc thập 。giai vô hạn phần 。đệ tam chư định siêu gian giả 。ngoại đạo ư định bất đắc tự tại 。nhị thừa hoặc hữu thứ đệ xuất nhập 。hoặc ư cửu định thứ đệ siêu nhập 。hoặc song song siêu hoặc thủ vĩ siêu 。Bồ Tát năng y nhất định xuất bách thiên định đẳng 。Phổ Hiền cập Phật năng nhập trần số định 。nhất nhất phục các sanh ư trần đẳng 。như thị tự tại vô hữu hạn lượng 。đệ tứ định dụng giả 。ngoại đạo tổng vô 。nhị thừa chỉ hữu y định phát dụng 。bất đắc tức định vi dụng 。nhược/nhã sơ giáo Bồ Tát tại ư định trung tuy vô ngũ thức nghiệp dụng 。do tiền nguyện lực kích phát dư thức thị hữu tác dụng 。thuyết vi câu khởi 。nhược/nhã chung giáo Bồ Tát năng tức định tức dụng 。song hạnh/hành/hàng tự tại dĩ lý sự vô ngại cố 。nhược/nhã đốn giáo Bồ Tát định dụng vi nhất 。song tuyệt lượng (lưỡng) danh cố 。nhược/nhã viên giáo Phổ Hiền tức tại định vi khởi dụng 。nhi bất cải định tướng dĩ nhị sự tướng tức cố 。thất biện tướng giả 。tứ Thiền tức vi tứ 。nhất nhất trung các hữu tứ nghĩa 。nhất ly chướng 。nhị tu hành đối trì 。tam tu lợi ích 。tứ bỉ nhị y chỉ tam muội 。sơ Thiền ly dục đẳng 。minh ly chướng chư thuyết bất đồng 。y Tỳ đàm ly ngũ dục cố danh ly dục 。đoạn thập ác cố danh ly ác 。trừ ngũ cái cố danh ly bất thiện pháp 。y thành thật đoạn tham dục tâm danh vi ly dục 。dĩ ly dục cố diệc xả sát đẳng danh ly ác bất thiện pháp 。y Trí luận ly ngũ dục danh ly dục 。trừ ngũ cái danh ly ác bất thiện 。hựu chư dục phát ác hành đọa cực hạ ác xứ/xử danh dục ác 。vi sanh thiện phẩm danh bất thiện 。hoặc tổng dục giới chư ác bất thiện câu giai xả ly 。y tạp tập luận đệ bát vân 。năng đoạn dục giới dục khuể hại đẳng 。nhị hữu giác hữu quán giả thị tu đối trì 。Trí luận vân thí như chấn linh thô thanh dụ giác tế thanh dụ quán 。tạp tập đẳng luận danh vi tầm tý 。vị thô duyên viết tầm 。tế duyên viết tý 。như duy thức luận đệ thất thuyết dã 。dĩ tầm cầu tý sát dục giới quá hoạn năng trừ diệt cố 。du già đệ thập nhất dĩ ất tịnh trì dục từ trì nhuế/khuể bi trì hại cố 。tu tam hành đối trì tam hoạn nhập sơ Thiền định dã 。tam ly sanh thiện lạc giả thị tu hành lợi ích 。viễn Pháp sư vân 。khánh bối dục ác thị cố sanh hỉ 。ly quá/qua y tức cố danh vi lạc/nhạc 。hựu hân duyệt danh hỉ 。y tát bà đa thân tâm điều sướng cố danh vi lạc/nhạc 。thể thị khinh an 。y Đại-Thừa Thích-duyệt danh lạc/nhạc 。thể thị thọ/thụ số 。hựu tạp tập đệ bát do tầm tý chi trì sở trì dĩ đắc ly sanh thiện lạc cố 。giải vân đắc ly sở trì sanh thử thiện lạc cố vi lợi ích 。tứ nhập sơ Thiền giả thị bỉ nhị y chỉ tam muội 。thị bỉ đối trì cập lợi ích chi sở y chỉ định 。hà cố bất thuyết sở ly chướng 。đãn vân tiền nhị 。thích chướng vi sở đoạn phi thị chi cố 。tạp tập đệ bát vân 。tâm nhất cảnh tánh thị bỉ nhị sở y tự tánh chi 。y chỉ định lực tầm đẳng chuyển cố 。giải vân chuyên trụ/trú nhất cảnh lệnh tâm bất tán danh tâm nhất cảnh 。đệ nhị Thiền trung sơ diệt giác quán giả thị ly chướng 。vị giác quán thô động phát sanh tam thức nhiêu loạn nhị Thiền 。như tịnh thủy ba động danh vô sở kiến 。nhị nội thanh tịnh đẳng giả minh đối trì hạnh/hành/hàng đẳng 。Tiểu thừa thị tín năng tịnh tâm tướng 。vị nội đẳng tịnh ly ngoại cổ động 。định đẳng nội lưu danh nội đẳng tịnh 。Đại-Thừa nội tịnh tức lãm tam Thiền xả niệm chánh tri tam Pháp vi tánh 。Hiển Dương Luận đệ thập cửu vân 。nội đẳng tịnh dĩ xả niệm chánh tri vi kỳ thể 。du già lục thập tam diệc đồng thử thuyết 。tâm nhất xứ/xử vô giác quán giả 。Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm ngôn dục giới địa trung tâm hạnh/hành/hàng lục xứ 。dĩ lục thức thân thủ lục trần cố 。sơ Thiền địa trung tâm hạnh/hành/hàng tứ xứ 。dĩ tứ thức thân thủ tứ cảnh cố 。dĩ sơ Thiền dĩ thượng vô Tỳ thiệt thức cố 。nhị Thiền dĩ thượng tâm hạnh/hành/hàng nhất xứ/xử 。duy ý thức thân duyên pháp trần cố 。hựu phục tướng tục bất đoạn diệc danh nhất xứ/xử 。luận vân tu vô lưu bất đoạn tam muội hạnh/hành/hàng nhất cảnh cố 。giải vân vô lưu xúc thật tu trì 。bất đoạn đẳng thích nhất xứ/xử đẳng dã 。tam định sanh thiện lạc giả thị tu hành lợi ích chi 。tiền sơ Thiền trung sang bối dục ác khánh ly sanh hỉ 。thử nhị Thiền trung Pháp tùng nội sanh khánh đắc sanh hỉ 。thiện lạc đồng tiền thích 。tứ nhập nhị Thiền giả thị bỉ nhị y chỉ tam muội 。đệ tam Thiền trung ly hỉ giả thị kỳ ly chướng 。vị nhị Thiền hỉ tâm phân biệt tưởng sanh động loạn đa quá/qua 。tam Thiền chuyển tịch cố tu trừ khiển 。do như bần nhân đắc Bảo Sanh hỉ thất tức thâm ưu 。mạc nhược/nhã ưu hỉ câu tuyệt phương vi khoái lạc 。nhị hành xả thành tựu niệm tuệ giả thị tu đối trì chi 。vị xả thị xả chi 。hạnh/hành/hàng tâm điều đình xả bỉ hỉ quá/qua cố danh vi xả 。thử thị xả số giản biệt xả thọ 。cố danh hành xả thành tựu 。niệm giả thị niệm chi 。vị niệm tiền hỉ quá/qua thủ tâm nhất cảnh cố 。tuệ giả dư luận danh chánh tri chi 。vị phân biệt hỉ quá/qua 。minh kiến kỳ thất cố thành đối trì 。hựu thử tam trầm tế tịch tĩnh 。hạ địa hỉ dũng dược phù động 。động tĩnh tướng vi cố thành trì dã 。Hiển Dương Luận vân 。trụ xả giả ư dĩ sanh hỉ bất nhẫn khả cố 。bình đẳng chánh trực vô động an trụ 。niệm giả ư hỉ bất hạnh/hành trung 。bất vong minh kí cố 。chánh tri giả hoặc thời thất niệm hỉ hạnh/hành/hàng 。ư thử phân biệt chánh tri nhi trụ/trú 。tam thân thọ lạc/nhạc giả thị lợi ích chi 。vị hỉ tại ý địa lạc/nhạc tại ngũ thức cố vân thân thọ 。hựu thích lạc thọ hữu nhị 。nhất hạ phẩm Thích-duyệt tại tâm 。nhị thượng phẩm biến thân tâm 。tựu sở biến xứ/xử tùng mạt vi danh cố viết thân thọ 。ngôn chư hiền thánh năng thuyết năng xả giả hiển lạc/nhạc thâm thắng 。duy hữu hiền thánh 。năng thuyết vi quá/qua kham năng xả ly 。phi phàm sở năng cố thị thâm dã 。tứ thường niệm lạc thọ nhập tam Thiền giả thị bỉ nhị y chỉ tam muội 。vị thường niệm tự địa lạc thọ lợi ích nhập thử Thiền hĩ 。đệ tứ Thiền trung 。sơ đoạn khí khổ đẳng giả thị kỳ ly chướng 。tam Thiền đắc lạc/nhạc tuy thị lợi ích 。vọng đệ tứ Thiền cực vi phương hại 。như trọng bệnh nhân quán Diệu-Âm lạc/nhạc vi chướng tứ Thiền 。cố tu trừ khiển 。nhược nhĩ ưng đãn trừ lạc/nhạc 。hà cố đoạn khổ 。thích vân 。lý thật khổ căn tiền vị dĩ ly 。chí thử vân đoạn 。vi dục đối lạc/nhạc song biện cố dã 。ưu hỉ dĩ diệt giả tổng tuyệt tứ thọ/thụ 。minh Thiền bất động cố 。du già đệ thập nhất vân 。sơ tĩnh lự xuất ly ưu căn 。đệ nhị tĩnh lự xuất ly khổ căn 。đệ tam tĩnh lự xuất ly hỉ căn 。đệ tứ tĩnh lự xuất ly lạc/nhạc căn 。hựu bỉ luận vân 。vấn hà cố khổ căn sơ tĩnh lự trung thuyết vị đoạn da 。đáp bỉ phẩm thô trọng do vị đoạn cố 。vấn hà duyên sanh tại sơ tĩnh lự giả 。khổ căn vị đoạn nhi bất hiện hành 。đáp do kỳ trợ bạn 。tướng đối ưu căn sở nhiếp chư khổ 。bỉ dĩ đoạn cố 。nhược/nhã sơ tĩnh lự dĩ đoạn khổ căn 。thị tức hành giả nhập sơ tĩnh lự cập đệ nhị thời 。thọ/thụ sở tác trụ/trú sái biệt ưng vô 。do nhị câu hữu hỉ cập lạc/nhạc cố 。giải vân dĩ sơ nhị định câu hữu thiện lạc 。nhược/nhã tề ly khổ 。tức nhị thọ bất thù cố 。sơ bất đoạn khổ chi thô trọng 。nhiên vô hiện hành cố hữu lạc/nhạc chi 。hựu Tiểu thừa thử lạc thọ đãn thị khinh an phi lạc thọ cố 。hựu sơ Thiền hỉ liệt 。do vi khổ căn 。thô trọng tùy cố bất danh diệt khổ 。nhị Thiền hỉ thắng diệt khổ thô trọng 。danh diệt khổ căn 。vấn ưu hỉ tiên trừ văn ngôn dĩ diệt 。khổ diệc cửu trừ 。hà bất ngôn tiên diệt 。đáp vi khổ đối lạc/nhạc lạc/nhạc vị vong cố 。song ngôn bất tiện cố bất ngôn 。tiên ưu hỉ bất nhĩ cố bất lệ dã 。nhược nhĩ ưu hỉ ký bất đối lạc/nhạc 。hà tu cử chi 。thích vân 。lạc/nhạc tận chi xứ/xử tổng kết tứ vong 。hiển Thiền bất động cố tu cử nhĩ 。nhị bất khổ bất lạc/nhạc giả thị lợi ích chi 。dư Thiền chi trung giai tiên minh trì 。kim thử tiên minh lợi ích 。thừa tiền đoạn khổ đoạn lạc/nhạc 。đối chi tức minh bất khổ bất lạc/nhạc chương lợi ích 。nghĩa tiện cố thứ luận chi lý thật tại hậu 。vấn thử chánh khiển lạc/nhạc 。hà bất đãn ngôn bất lạc/nhạc nhi vân bất khổ bất lạc/nhạc 。đáp vi minh xả thọ bất đồng khổ lạc/nhạc cố 。vấn tiền ly chướng vân ưu hỉ dĩ diệt 。hà bất diệc ngôn bất ưu bất hỉ 。đáp hữu nhị nghĩa 。nhất phi thử chánh diệt 。diệc bất dữ lạc/nhạc tướng đối cố bất loại khổ 。nhị nhược/nhã nhiếp ngũ thọ vi tam thọ thời 。ưu hỉ nhiếp nhập khổ lạc/nhạc trung cố 。dĩ khổ lạc/nhạc khoan cố 。thị cố xả thọ đối bỉ đãn danh bất khổ bất lạc/nhạc 。tam hành xả niệm tịnh giả thị đối trì chi 。tiền tam Thiền trung vi lạc/nhạc sở phước cố xả niệm bất tịnh 。kim thử ly bỉ hạ địa lạc/nhạc tham cố vân thanh tịnh 。thanh tịnh xả niệm dữ lạc/nhạc tham tướng vi cố thành đối trì 。tứ nhập tứ Thiền giả thị bỉ nhị y chỉ tam muội 。hạ thích tứ không diệc các hữu tứ 。nhiên thử Kinh trung lược vô đối trì hạnh/hành/hàng luận chủ chuẩn nghĩa trí chi 。sơ sở ly trung quá/qua sắc tưởng giả 。y thành thật luận 。viễn ly sắc tưởng giả viễn ly hương vị xúc tưởng 。diệt hữu đối giả hoàn diệt sắc 。hương vị xúc chi tưởng dĩ bỉ sắc đẳng đối ngại cố 。bất niệm biệt dị tưởng giả diệt duyên thanh tưởng 。dĩ thanh tạ chúng duyên kích phát nhi sanh cố danh biệt dị 。diệc y Đại-Thừa bất đồng tiền thuyết 。vị sắc tuy đa chủng thống nhiếp vi lục 。vị ngũ trần cập Pháp xứ yếu lược duy tam 。nhất khả kiến hữu đối 。nhãn thức sở hạnh/hành/hàng 。nhị bất khả kiến hữu đối 。dư tứ thức sở hạnh/hành/hàng 。tam bất khả kiến vô đối 。vị ý thức sở hạnh 。biểu vô biểu sắc đẳng 。thử trung quá/qua sắc tưởng giả 。dĩ ly nhãn thức sở hạnh/hành/hàng khả kiến sắc tưởng cố 。hà cố bất ngôn quá/qua sắc 。đãn ngôn quá/qua sắc tưởng da 。thích dĩ tại sắc địa tu khởi thử định vị xả sắc hình cố 。hà cố đãn ngôn diệt tưởng nhi bất ngôn dư tâm Pháp da 。thích lý thật thông hữu 。dĩ tưởng thủ tướng cường cố 。diệt hữu đối giả ly dư tứ thức sở hạnh/hành/hàng 。bất khả kiến hữu đối tứ cảnh sắc 。cố dĩ tưởng dữ tâm câu danh vi hòa hợp 。diệc thị tâm dữ cảnh hợp cố dã 。bất niệm biệt dị tưởng giả ly ý thức sở duyên Pháp xứ sắc tưởng 。luận ngôn ý thức phân biệt nhất thiết pháp cố 。thuyết biệt dị tưởng giả dĩ tướng ẩn trọng thích 。vị ý thức thông duyên nhất thiết chư pháp 。ư Pháp xứ trung giản thủ duyên sắc nghĩa biên ý thức tưởng diệt 。duyên dư ý thức thử trung bất khiển 。cử kỳ sở diệt giản sở bất diệt cố vân biệt dị 。vấn hương vị chi tưởng sơ Thiền dĩ ly 。sắc thanh xúc tưởng nhị Thiền dĩ trừ 。kim vân hà ngôn không định diệt da 。đáp viễn thích vân 。trì hữu tứ chủng 。nhất hoại đối trì 。vị phương tiện đạo quán hạ hữu lưu vô thường đẳng cố 。nhị đoạn đối trì 。vị vô ngại đạo chánh đoạn hạ quá/qua 。tam trì đối trì 。vị giải thoát đạo vi thủ 。cập hậu nhất thiết Vô gián giải thoát trì bỉ vô vi bất lệnh thất hoại 。tứ viễn phần đối trì 。vị giải thoát đạo 。vi thủ 。cập hậu nhất thiết vô ngại giải thoát viễn lệnh tiền chướng tất cánh bất khởi 。kim thử không định cứ đệ tứ trì cố thuyết thử ly 。kim cánh thích ư nhị Thiền trung tuy vô sắc thanh xúc tưởng 。đắc tá sơ Thiền tam thức chi tâm kiến văn giác xúc 。thị cố nãi chí đệ tứ Thiền trung do hữu thử tưởng 。kim đắc không định cố thuyết diệt chi 。nhược nhĩ hương vị nhị tưởng hà cố diệc thuyết 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất diệc hữu tá cố 。nhị dĩ dữ thanh xúc đồng thị bất khả kiến hữu đối sắc cố đồng biện 。như đệ tứ Thiền diệt ưu khổ đẳng chuẩn chi 。thị danh ly chướng 。nhị đối trì giả luận hữu tam cú 。quá/qua sắc đẳng cảnh giới tưởng giả 。không định ly bỉ sắc đẳng cảnh tưởng cố danh quá/qua dã 。vân hà quá/qua 。dĩ ất phân biệt cố 。vân hà bất phân biệt 。dĩ kiến vô ngã cố 。thử biện thật trì dã 。vấn thử trung ký hữu tu hành đối trì 。vi hữu chi bất 。đáp y anh lạc bản nghiệp Kinh 。tứ vô sắc định các hữu ngũ chi 。vị tưởng hộ chỉ quán nhất tâm 。kim y tạp tập đẳng luận 。chư vô sắc định 。xa ma tha nhất vị tưởng cố vô chi phần kiến lập dã 。luận chủ đãn ước phiên sở ly chướng hiển năng trì hạnh/hành/hàng 。dĩ nghĩa thuyết chi 。phi ước chi phần 。tri vô biên hư không giả thị tu hành lợi ích 。vị tam sắc tưởng tuyệt khuếch nhĩ vô biên 。tức nhập hư không vô sắc định giả thị bỉ nhị y chỉ tam muội 。nhị quá/qua hư không tướng giả thị danh ly chướng 。kiến ngoại niệm thô phân biệt quá hoạn thị danh tu hành đối trì 。vị ngoại duyên hư không tâm niệm thô hoạn cố 。năng kiến thử thất tri quá/qua nhi trừ bỉ tưởng cố vân đối trì dã 。tri vô biên thức giả thị tu hành lợi ích 。vị xả ngoại trụ/trú nội dã 。định thể khả tri 。tam trung quá/qua thức thị ly chướng 。kiến kỳ thô sự niệm phân biệt quá hoạn 。thị tu hành đối trì 。vị do kiến trụ/trú thức vi thô hoạn cố 。tri vô sở hữu giả thị tu hành lợi ích 。vị tiền xả ngoại trụ/trú nội 。do vi thô niệm 。mạc nhược/nhã nội ngoại song ly 。câu vô sở hữu 。phương vi lợi ích 。định thể khả tri 。tứ trung ly chướng khả tri 。kiến bỉ trụ/trú vô sở hữu tưởng thô niệm quá/qua cố 。năng trì bỉ tưởng danh tu đối trì 。tri Phi hữu tưởng Phi vô tưởng an ổn giả 。thô tưởng ký tận danh vi phi hữu 。tế tưởng vị mẫn danh viết phi vô 。thử trung phi vô ước Thánh trí thuyết 。phi vị thế định giác thử phi vô 。định thể khả tri 。hạ minh nhập ý 。vị đãn tùy thuận hóa chúng sanh pháp nhập thử bát định 。phi thị tự hạnh/hành/hàng sở lạc/nhạc cố vân dã 。đệ tứ yếm quả phần trung hữu nhị 。sơ hạnh/hành/hàng quả 。hậu điều nhu đẳng minh vị quả 。sơ trung hữu tam 。sơ tứ vô lượng danh hạnh/hành/hàng phương tiện quả 。nhị ngũ thần thông thị hạnh/hành/hàng công dụng quả 。tam tổng kết tự tại 。 初中四無量義略作四門。一釋名。二體性。三建立。四種類。初釋名者。緣無量境起無量行名四無量。則帶數釋也。二體性者。雜集論第十四以定慧為體。又慈能與樂無瞋為體。悲能拔苦即不害為性。喜慶他樂不嫉為性。捨令他捨惑即善捨為體。三建立者。依莊嚴論及瑜伽第十二有四種作意。立四無量。謂緣求樂眾生起與樂作意立慈無量。緣有苦眾生起拔苦作意立悲無量。緣有喜眾生起隨喜作意立喜無量。緣有煩惱眾生起不染污作意立捨無量。此約初教。又依大集經第九云。知諸眾生心性本淨是名為慈。觀於一切等如虛空是名為悲。斷一切喜是名為喜心遠一切行故名為捨。此約終教。頓圓準之。四種類者。諸經論中多說三種。一緣眾生。二緣法。三無緣。智論中二釋。一約能起。初一是凡夫慈等。次是二乘法執。三是菩薩稱真。二約所益。初一令得人天益。二令得二乘益。三令得菩提。佛地論中諸佛菩薩緣眾生假者。亦緣彼五蘊假法及緣二空真理而教化故。今十地論中眾生念等者念則緣念也。若依圓教如下離世間品。各有十種。具如彼說。餘義如別章。釋文中二。先釋於慈。後三類顯。初中三。初眾生念中四。先與樂。廣者與欲界樂。大者與初二禪樂。以共喜故名同也。無量者與三禪樂。不共喜俱名不同也。以此三樂與眾生時。無簡彼此故云不二者亦是等也。第二言無瞋恨者。是二障對治。遠云於怨加損名與不愛。於親與樂名為與愛。此二是障如經無瞋。治初無恨對治後。又釋於不愛者授與可愛。翻己瞋嫌名為對治。三清淨謂離五蓋令慈定淨。此經略無。四無惱害者是攝果。謂慈定起於色界中受正果。慈行餘勢力後於欲界受於習果。故云於欲色界受正果習果。無苦惱事故。二信解力遍者明法念。涅槃中緣利生之法。瑜伽菩薩地緣諸眾生五蘊等法。地論具二。先知凡聖眾生法。二及眾生下知眾生心所起分別諸法。用以化生也。三滿十方者明無念。論中亦二。初當體無念。二分齊無盡。如論應知。餘三類慈故云亦復如是也。 sơ trung tứ vô lượng nghĩa lược tác tứ môn 。nhất thích danh 。nhị thể tánh 。tam kiến lập 。tứ chủng loại 。sơ thích danh giả 。duyên vô lượng cảnh khởi vô lượng hạnh/hành/hàng danh tứ vô lượng 。tức đái số thích dã 。nhị thể tánh giả 。tạp tập luận đệ thập tứ dĩ định tuệ vi thể 。hựu từ năng dữ lạc/nhạc vô sân vi thể 。bi năng bạt khổ tức bất hại vi tánh 。hỉ khánh tha lạc/nhạc bất tật vi tánh 。xả lệnh tha xả hoặc tức thiện xả vi thể 。tam kiến lập giả 。y trang nghiêm luận cập du già đệ thập nhị hữu tứ chủng tác ý 。lập tứ vô lượng 。vị duyên cầu lạc/nhạc chúng sanh khởi dữ lạc/nhạc tác ý lập từ vô lượng 。duyên hữu khổ chúng sanh khởi bạt khổ tác ý lập bi vô lượng 。duyên hữu hỉ chúng sanh khởi tùy hỉ tác ý lập hỉ vô lượng 。duyên hữu phiền não chúng sanh khởi bất nhiễm ô tác ý lập xả vô lượng 。thử ước sơ giáo 。hựu y Đại Tập Kinh đệ cửu vân 。tri chư chúng sanh tâm tánh bản tịnh thị danh vi từ 。quán ư nhất thiết đẳng như hư không thị danh vi bi 。đoạn nhất thiết hỉ thị danh vi hỉ tâm viễn nhất thiết hành cố danh vi xả 。thử ước chung giáo 。đốn viên chuẩn chi 。tứ chủng loại giả 。chư Kinh luận trung đa thuyết tam chủng 。nhất duyên chúng sanh 。nhị duyên Pháp 。tam vô duyên 。Trí luận trung nhị thích 。nhất ước năng khởi 。sơ nhất thị phàm phu từ đẳng 。thứ thị nhị thừa Pháp chấp 。tam thị Bồ Tát xưng chân 。nhị ước sở ích 。sơ nhất lệnh đắc nhân thiên ích 。nhị lệnh đắc nhị thừa ích 。tam lệnh đắc Bồ-đề 。Phật địa luận trung chư Phật Bồ-tát duyên chúng sanh giả giả 。diệc duyên bỉ ngũ uẩn giả pháp cập duyên nhị không chân lý nhi giáo hóa cố 。kim thập địa luận trung chúng sanh niệm đẳng giả niệm tức duyên niệm dã 。nhược/nhã y viên giáo như hạ ly thế gian phẩm 。các hữu thập chủng 。cụ như bỉ thuyết 。dư nghĩa như biệt chương 。thích văn trung nhị 。tiên thích ư từ 。hậu tam loại hiển 。sơ trung tam 。sơ chúng sanh niệm trung tứ 。tiên dữ lạc/nhạc 。quảng giả dữ dục giới lạc/nhạc 。Đại giả dữ sơ nhị Thiền lạc/nhạc 。dĩ cọng hỉ cố danh đồng dã 。vô lượng giả dữ tam Thiền lạc/nhạc 。bất cộng hỉ câu danh bất đồng dã 。dĩ thử tam lạc/nhạc dữ chúng sanh thời 。vô giản bỉ thử cố vân bất nhị giả diệc thị đẳng dã 。đệ nhị ngôn vô sân hận giả 。thị nhị chướng đối trì 。viễn vân ư oán gia tổn danh dữ bất ái 。ư thân dữ lạc/nhạc danh vi dữ ái 。thử nhị thị chướng như Kinh vô sân 。trì sơ vô hận đối trì hậu 。hựu thích ư bất ái giả thụ dữ khả ái 。phiên kỷ sân hiềm danh vi đối trì 。tam thanh tịnh vị ly ngũ cái lệnh từ định tịnh 。thử Kinh lược vô 。tứ vô não hại giả thị nhiếp quả 。vị từ định khởi ư sắc giới trung thọ/thụ chánh quả 。từ hạnh/hành/hàng dư thế lực hậu ư dục giới thọ/thụ ư tập quả 。cố vân ư dục sắc giới thọ/thụ chánh quả tập quả 。vô khổ não sự cố 。nhị tín giải lực biến giả minh pháp niệm 。Niết-Bàn trung duyên lợi sanh chi Pháp 。du già  Bồ Tát địa duyên chư chúng sanh ngũ uẩn đẳng Pháp 。địa luận cụ nhị 。tiên tri phàm Thánh chúng sanh pháp 。nhị cập chúng sanh hạ tri chúng sanh tâm sở khởi phân biệt chư Pháp 。dụng dĩ hóa sanh dã 。tam mãn thập phương giả minh vô niệm 。luận trung diệc nhị 。sơ đương thể vô niệm 。nhị phần tề vô tận 。như luận ứng tri 。dư tam loại từ cố vân diệc phục như thị dã 。 第二明五通果中作四門。一釋名。二出體。三諸門。四釋文。初中先釋通名轉變無壅名曰神通。五者是數。通者是義彰數義名即帶數釋也。別名中一名神足通。難測曰神。履涉稱足。從用就喻為名。又釋神是通用。足是所依之定。定與通為足故。定用從喻為名。亦名如意通。出沒隨心故。亦名身通。通慧依身故。亦名神境通。是通慧所變境故。二天耳通。三天眼通。光明義是天義。聞聲是耳義。照導是眼義。並從根及趣以立其名。四他心通。能了他心。從境為名。五宿命通。亦名宿住通。往謝名宿。宿時色心相續名命。亦名為住。通慧照彼。亦從境為名。此五並是依主立名。謂宿住之通等準之。第二出體者。依薩婆多。凡夫五通若總出體。以通大地中慧數為體。若別即以等智為性。若經部宗。凡夫五通總以想智想定為體。若別即以十智中名字智為性。若聖人得同以名。用無流智為性。若大乘宗。總以別境中慧數為性。若別凡夫五通世俗智為性。聖人五通後得智為性。若雜集論定慧為性。第三諸門分別者略有五門。一辨所依定者。依小乘唯依四根本定。以依勝地發勝通故。未來中間慧多定少。諸無色定定多慧少。復無有支相助不能發通。經部亦同。大乘瑜伽顯揚亦同前。若雜集論通依四定。多依第四。以功德勝故。二約三業者依地論。初一身業清淨。天耳他心二通口業清淨。宿命生死智二通意業清淨。解云初即轉變色形名身業淨。天耳他心能起言說名口業淨。後二以過未隔世難知。唯意能了名意業淨。五通是智。理實皆意。但隨用相故。作此分矣。三約業用者。地論約菩薩業用。初身通能到眾生所。次二為其說法。謂天耳聞他言音不同隨方為說他心知他心器所樂。要由此二方得說法。謂言聲及義也。後二盡知眾生過去未來所應受化故。解云宿命知其過去所習因以授法。天眼見其未來根熟方能受化。四約智見者。地論中前四通明智。第五明見。解云理實五通體皆是智。但為天眼照矚分明廢體從根說名為見。若爾天耳何不從根名聞。釋理實應齊。但為智是見性。眼亦是見。見義順智偏就眼說。五約所知分齊者。若凡夫五通但知一四天下。若小乘人依智論第六云。若小乘阿羅漢小用心。天眼見一千世界。大用心見二千世界。若大阿羅漢小用心見二千世界大用心見三千世界。義準菩薩。隨位漸增。若佛總無限量。餘通準之。第四釋文者。五通則為五段。初神足通中論得三種勝自在。一初句動世界自在。約依報。二一句自身自在。一散。二合。三隱顯。謂現沒還出也。三約身作業自在有八種。略無注水。餘如論辨。若依智論第六。如意通有三種。一能到。二轉變。三聖如意。能到有四。一身能飛行。二移遠令近。不往而到。三此沒彼出。四一念能到。轉變者。大能作小。一作多等。外道力轉事極久不過七日佛及弟子久近如意。聖如意者於六塵中不愛不淨。觀令愛淨等准之。是自在法。唯佛得之。乃至廣說。二天耳通中以天耳過天人故。若苦若樂若麁若細若近若遠等。聲無不聞知。餘如論辨。三他心通中。先總。後別。別中十句分三。初四知煩惱心。次二知報心。餘四知作業心。論分為八。如論應知。初中前三知三毒有無。論名隨煩惱。此是隨緣現起故非是小惑名隨。二垢等知其細惑性。成名為使故。次知報心。是無記心。人是小。欲天廣。色天大。無色二。解脫名無量。此中名狹以定力多故。餘知作業。前三淨後一染。前中亂等約學定心未得故。或散或非散二定等約得定。得定後。或入定或出定或在定。三縛解等約慧。於縛得脫故。後一知染心。此中略無求不求心。有上等約慢。謂有上處起得想。是麁。於無上處起得想。為細故。論云麁細習行故。四宿命中。先總。次別。後結。論中分三。初誰能念。謂智。此釋總句。別中一念何等事念一世界等二我生下。云何念因名字等念。此中種族者是家差別。謂生家等。姓者貴賤等姓。三知本某名。四知所食。五知苦樂。六知壽命。如經如是久住故。七知死此生彼。餘如論辨。五天眼中。先總。後別。論中先釋能見為總。初見眾生死此生彼故名死生智通。審見委細故云清淨。遠見他方故云過人。二見何等事下總釋所見。三云何見下明其見相。即別釋所見。即是諸眾生等。明善惡因果。指同二地說可知。 đệ nhị minh ngũ thông quả trung tác tứ môn 。nhất thích danh 。nhị xuất thể 。tam chư môn 。tứ thích văn 。sơ trung tiên thích thông danh chuyển biến vô ủng danh viết thần thông 。ngũ giả thị số 。thông giả thị nghĩa chương số nghĩa danh tức đái số thích dã 。biệt danh trung nhất danh thần túc thông 。nạn/nan trắc viết Thần 。lý thiệp xưng túc 。tùng dụng tựu dụ vi danh 。hựu thích Thần thị thông dụng 。túc thị sở y chi định 。định dữ thông vi túc cố 。định dụng tùng dụ vi danh 。diệc danh như ý thông 。xuất một tùy tâm cố 。diệc danh thân thông 。thông tuệ y thân cố 。diệc danh thần cảnh thông 。thị thông tuệ sở biến cảnh cố 。nhị Thiên nhĩ thông 。tam Thiên nhãn thông 。quang minh nghĩa thị Thiên nghĩa 。văn thanh thị nhĩ nghĩa 。chiếu đạo thị nhãn nghĩa 。tịnh tùng căn cập thú dĩ lập kỳ danh 。tứ tha tâm thông 。năng liễu tha tâm 。tùng cảnh vi danh 。ngũ tú mạng thông 。diệc danh tú trụ/trú thông 。vãng tạ danh tú 。tú thời sắc tâm tướng tục danh mạng 。diệc danh vi trụ/trú 。thông tuệ chiếu bỉ 。diệc tùng cảnh vi danh 。thử ngũ tịnh thị y chủ lập danh 。vị tú trụ/trú chi thông đẳng chuẩn chi 。đệ nhị xuất thể giả 。y tát bà đa 。phàm phu ngũ thông nhược/nhã tổng xuất thể 。dĩ thông Đại địa trung tuệ số vi thể 。nhược/nhã biệt tức dĩ đẳng trí vi tánh 。nhược/nhã Kinh Bộ tông 。phàm phu ngũ thông tổng dĩ tưởng trí tưởng định vi thể 。nhược/nhã biệt tức dĩ thập trí trung danh tự trí vi tánh 。nhược/nhã Thánh nhân đắc đồng dĩ danh 。dụng vô lưu trí vi tánh 。nhược/nhã Đại thừa tông 。tổng dĩ iệt cảnh trung tuệ số vi tánh 。nhược/nhã biệt phàm phu ngũ thông thế tục trí vi tánh 。Thánh nhân ngũ thông hậu đắc trí vi tánh 。nhược/nhã tạp tập luận định tuệ vi tánh 。đệ tam chư môn phân biệt giả lược hữu ngũ môn 。nhất biện sở y định giả 。y Tiểu thừa duy y tứ căn bản định 。dĩ y thắng địa phát thắng thông cố 。vị lai trung gian tuệ đa định thiểu 。chư vô sắc định định đa tuệ thiểu 。phục vô hữu chi tướng trợ bất năng phát thông 。Kinh bộ diệc đồng 。Đại-Thừa du già hiển dương diệc đồng tiền 。nhược/nhã tạp tập luận thông y tứ định 。đa y đệ tứ 。dĩ công đức thắng cố 。nhị ước tam nghiệp giả y địa luận 。sơ nhất thân nghiệp thanh tịnh 。thiên nhĩ tha tâm nhị thông khẩu nghiệp thanh tịnh 。tú mạng sanh tử trí nhị thông ý nghiệp thanh tịnh 。giải vân sơ tức chuyển biến sắc hình danh thân nghiệp tịnh 。thiên nhĩ tha tâm năng khởi ngôn thuyết danh khẩu nghiệp tịnh 。hậu nhị dĩ quá/qua vị cách thế nạn/nan tri 。duy ý năng liễu danh ý nghiệp tịnh 。ngũ thông thị trí 。lý thật giai ý 。đãn tùy dụng tướng cố 。tác thử phần hĩ 。tam ước nghiệp dụng giả 。địa luận ước Bồ Tát nghiệp dụng 。sơ thân thông năng đáo chúng sanh sở 。thứ nhị vi kỳ thuyết Pháp 。vị thiên nhĩ văn tha ngôn âm bất đồng tùy phương vi thuyết tha tâm tri tha tâm khí sở lạc/nhạc 。yếu do thử nhị phương đắc thuyết Pháp 。vị ngôn thanh cập nghĩa dã 。hậu nhị tận tri chúng sanh quá khứ vị lai sở ưng thọ/thụ hóa cố 。giải vân tú mạng tri kỳ quá khứ sở tập nhân dĩ thọ/thụ Pháp 。Thiên nhãn kiến kỳ vị lai căn thục phương năng thọ hóa 。tứ ước trí kiến giả 。địa luận trung tiền tứ thông minh trí 。đệ ngũ minh kiến 。giải vân lý thật ngũ thông thể giai thị trí 。đãn vi Thiên nhãn chiếu chúc phân minh phế thể tùng căn thuyết danh vi kiến 。nhược nhĩ thiên nhĩ hà bất tùng căn danh văn 。thích lý thật ưng tề 。đãn vi trí thị kiến tánh 。nhãn diệc thị kiến 。kiến nghĩa thuận trí Thiên tựu nhãn thuyết 。ngũ ước sở tri phần tề giả 。nhược/nhã phàm phu ngũ thông đãn tri nhất tứ thiên hạ 。nhược/nhã Tiểu thừa nhân y Trí luận đệ lục vân 。nhược/nhã Tiểu thừa A-la-hán tiểu dụng tâm 。Thiên nhãn kiến nhất thiên thế giới 。đại dụng tâm kiến nhị thiên thế giới 。nhược/nhã đại A-la-hán tiểu dụng tâm kiến nhị thiên thế giới đại dụng tâm kiến tam thiên thế giới 。nghĩa chuẩn Bồ Tát 。tùy vị tiệm tăng 。nhược/nhã Phật tổng vô hạn lượng 。dư thông chuẩn chi 。đệ tứ thích văn giả 。ngũ thông tức vi ngũ đoạn 。sơ thần túc thông trung luận đắc tam chủng thắng tự tại 。nhất sơ cú động thế giới tự tại 。ước y báo 。nhị nhất cú tự thân tự tại 。nhất tán 。nhị hợp 。tam ẩn hiển 。vị hiện một hoàn xuất dã 。tam ước thân tác nghiệp tự tại hữu bát chủng 。lược vô chú thủy 。dư như luận biện 。nhược/nhã y Trí luận đệ lục 。như ý thông hữu tam chủng 。nhất năng đáo 。nhị chuyển biến 。tam thánh như ý 。năng đáo hữu tứ 。nhất thân năng phi hạnh/hành/hàng 。nhị di viễn lệnh cận 。bất vãng nhi đáo 。tam thử một bỉ xuất 。tứ nhất niệm năng đáo 。chuyển biến giả 。Đại năng tác tiểu 。nhất tác đa đẳng 。ngoại đạo lực chuyển sự cực cửu bất quá thất nhật Phật cập đệ-tử cửu cận như ý 。Thánh như ý giả ư lục trần trung bất ái bất tịnh 。quán lệnh ái tịnh đẳng chuẩn chi 。thị tự tại Pháp 。duy Phật đắc chi 。nãi chí quảng thuyết 。nhị Thiên nhĩ thông trung dĩ thiên nhĩ quá/qua Thiên Nhân cố 。nhược/nhã khổ nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã thô nhược/nhã tế nhược/nhã cận nhược/nhã viễn đẳng 。thanh vô bất văn tri 。dư như luận biện 。tam tha tâm thông trung 。tiên tổng 。hậu biệt 。biệt trung thập cú phần tam 。sơ tứ tri phiền não tâm 。thứ nhị tri báo tâm 。dư tứ tri tác nghiệp tâm 。luận phần vi bát 。như luận ứng tri 。sơ trung tiền tam tri tam độc hữu vô 。luận danh tùy phiền não 。thử thị tùy duyên hiện khởi cố phi thị tiểu hoặc danh tùy 。nhị cấu đẳng tri kỳ tế hoặc tánh 。thành danh vi sử cố 。thứ tri báo tâm 。thị vô kí tâm 。nhân thị tiểu 。dục thiên quảng 。sắc Thiên Đại 。vô sắc nhị 。giải thoát danh vô lượng 。thử trung danh hiệp dĩ định lực đa cố 。dư tri tác nghiệp 。tiền tam tịnh hậu nhất nhiễm 。tiền trung loạn đẳng ước học định tâm vị đắc cố 。hoặc tán hoặc phi tán nhị định đẳng ước đắc định 。đắc định hậu 。hoặc nhập định hoặc xuất định hoặc tại định 。tam phược giải đẳng ước tuệ 。ư phược đắc thoát cố 。hậu nhất tri nhiễm tâm 。thử trung lược vô cầu bất cầu tâm 。hữu thượng đẳng ước mạn 。vị hữu thượng xứ/xử khởi đắc tưởng 。thị thô 。ư vô thượng xứ/xử khởi đắc tưởng 。vi tế cố 。luận vân thô tế tập hạnh/hành/hàng cố 。tứ tú mạng trung 。tiên tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。luận trung phần tam 。sơ thùy năng niệm 。vị trí 。thử thích tổng cú 。biệt trung nhất niệm hà đẳng sự niệm nhất thế giới đẳng nhị ngã sanh hạ 。vân hà niệm nhân danh tự đẳng niệm 。thử trung chủng tộc giả thị gia sái biệt 。vị sanh gia đẳng 。tính giả quý tiện đẳng tính 。tam tri bổn mỗ danh 。tứ tri sở thực/tự 。ngũ tri khổ lạc/nhạc 。lục tri thọ mạng 。như Kinh như thị cửu trụ cố 。thất tri tử thử sanh bỉ 。dư như luận biện 。ngũ Thiên nhãn trung 。tiên tổng 。hậu biệt 。luận trung tiên thích năng kiến vi tổng 。sơ kiến chúng sanh tử thử sanh bỉ cố danh tử sanh Trí Thông 。thẩm kiến ủy tế cố vân thanh tịnh 。viễn kiến tha phương cố vân quá/qua nhân 。nhị kiến hà đẳng sự hạ tổng thích sở kiến 。tam vân hà kiến hạ minh kỳ kiến tướng 。tức biệt thích sở kiến 。tức thị chư chúng sanh đẳng 。minh thiện ác nhân quả 。chỉ đồng nhị địa thuyết khả tri 。 第三是菩薩下明總結自在。論中具四。一禪結四禪。二解脫結四無色者。以八解脫中四無色是後四解脫故也。三三昧是四無量定也。四三摩拔提是五通者。此云等引。謂引起五通業用也。能入能出者。謂起心欲入起心欲出名生心時。即能入出名用現前不隨生者。不為定等所縛故。前十種深念中淳厚心此處成就故也。雖入禪等。而以願力生彼。增長菩提分處即與佛菩薩共生處也。此約自利釋。瑜伽住品約利他釋可知。行果竟。 đệ tam thị Bồ Tát hạ minh tổng kết tự tại 。luận trung cụ tứ 。nhất Thiền kết/kiết tứ Thiền 。nhị giải thoát kết/kiết tứ vô sắc giả 。dĩ át giải thoát trung tứ vô sắc thị hậu tứ giải thoát cố dã 。tam tam muội thị tứ vô lượng định dã 。tứ tam ma Bạt đề thị ngũ thông giả 。thử vân đẳng dẫn 。vị dẫn khởi ngũ thông nghiệp dụng dã 。năng nhập năng xuất giả 。vị khởi tâm dục nhập khởi tâm dục xuất danh sanh tâm thời 。tức năng nhập xuất danh dụng hiện tiền bất tùy sanh giả 。bất vi định đẳng sở phược cố 。tiền thập chủng thâm niệm trung thuần hậu tâm thử xứ thành tựu cố dã 。tuy nhập Thiền đẳng 。nhi dĩ nguyện lực sanh bỉ 。tăng trưởng Bồ-đề phần xứ/xử tức dữ Phật Bồ-tát cọng sanh xứ dã 。thử ước tự lợi thích 。du già trụ phẩm ước lợi tha thích khả tri 。hạnh/hành/hàng quả cánh 。 二是菩薩住於明地下明位果。於中三果即為三。初調柔果中四。初調柔行體。二忍行德。三別地行。四結說相。初中三。先法。次喻。後合法中言觀一切法不生滅眾緣而有者。此中論云於清淨法中不見增。煩惱妄想中不見減。因緣集生故者。此故字有二義。一由緣集故無增無減故云不生滅也。二由緣集故有增有減故云有生滅也。此一緣集之因成此二義。是故常起因緣對治。離染成行而恒不見有生滅相也。欲有無明縛皆微薄者。斷一切修道欲色無色界所有煩惱及彼因同無明習氣。皆悉微薄遠離故。解云此是貪等煩惱障現行并種故云及彼因。與當地所斷所知障種同此位滅故云同無明習氣皆微薄。以未盡故但云薄也。地經中諸見縛。先於初地已斷故也。不復集斷三毒者。以斷細不斷麁故。二是菩薩忍下明忍行德中有十心。他人加惡名辱。心能忍受名忍。善護他心釋安樂也。以此二心分別已下諸心故云分別示現。言作惡懷疑者。謂有眾生曾損惱菩薩自恃已惡疑菩薩瞋故云也。然菩薩將護身與彼同愛語誘誨。故云現同伴侶愛語等也。此釋同和心柔軟心。此中美妙心具彼二心也。不壞心者被身加惡不瞋故。不動心者口惡罵不報故。不濁心者忍時心不憂惱故。不高下心者過去久行不憍慢故。是故今能下就與其善言。謂於己不高。於他不下也。地經有二句。一以道化他不求他敬。二施恩及人不望他報。若有悕敬望報時。少不稱意即便生瞋。今由無此故成忍因。此中初施恩不念。後小恩大報。不諂曲者非不實釋不諂。及無偏心釋不曲也。以菩薩謙下隨物相同諂曲故。今明實等也。不染心者。微細隱覆垢染心。皆悉離故顯淨也。餘文可知。 nhị thị Bồ-tát trụ ư minh địa hạ minh vị quả 。ư trung tam quả tức vi tam 。sơ điều nhu quả trung tứ 。sơ điều nhu hạnh/hành/hàng thể 。nhị nhẫn hạnh/hành/hàng đức 。tam biệt địa hạnh/hành/hàng 。tứ kết thuyết tướng 。sơ trung tam 。tiên Pháp 。thứ dụ 。hậu hợp Pháp trung ngôn quán nhất thiết pháp bất sanh diệt chúng duyên nhi hữu giả 。thử trung luận vân ư thanh tịnh Pháp trung bất kiến tăng 。phiền não vọng tưởng trung bất kiến giảm 。nhân duyên tập sanh cố giả 。thử cố tự hữu nhị nghĩa 。nhất do duyên tập cố vô tăng vô giảm cố vân bất sanh diệt dã 。nhị do duyên tập cố hữu tăng hữu giảm cố vân hữu sanh diệt dã 。thử nhất duyên tập chi nhân thành thử nhị nghĩa 。thị cố thường khởi nhân duyên đối trì 。ly nhiễm thành hạnh/hành/hàng nhi hằng bất kiến hữu sanh diệt tướng dã 。dục hữu vô minh phược giai vi bạc giả 。đoạn nhất thiết tu đạo dục sắc vô sắc giới sở hữu phiền não cập bỉ nhân đồng vô minh tập khí 。giai tất vi bạc viễn ly cố 。giải vân thử thị tham đẳng phiền não chướng hiện hành tinh chủng cố vân cập bỉ nhân 。dữ đương địa sở đoạn sở tri chướng chủng đồng thử vị diệt cố vân đồng vô minh tập khí giai vi bạc 。dĩ vị tận cố đãn vân bạc dã 。địa Kinh trung chư kiến phược 。tiên ư sơ địa dĩ đoạn cố dã 。bất phục tập đoạn tam độc giả 。dĩ đoạn tế bất đoạn thô cố 。nhị thị Bồ-tát nhẫn hạ minh nhẫn hạnh/hành/hàng đức trung hữu thập tâm 。tha nhân gia ác danh nhục 。tâm năng nhẫn thọ danh nhẫn 。thiện hộ tha tâm thích an lạc dã 。dĩ thử nhị tâm phân biệt dĩ hạ chư tâm cố vân phân biệt thị hiện 。ngôn tác ác hoài nghi giả 。vị hữu chúng sanh tằng tổn não Bồ Tát tự thị dĩ ác nghi Bồ Tát sân cố vân dã 。nhiên Bồ Tát tướng hộ thân dữ bỉ đồng ái ngữ dụ hối 。cố vân hiện đồng bạn lữ ái ngữ đẳng dã 。thử thích đồng hòa tâm nhu nhuyễn tâm 。thử trung mỹ diệu tâm cụ bỉ nhị tâm dã 。bất hoại tâm giả bị thân gia ác bất sân cố 。bất động tâm giả khẩu ác mạ bất báo cố 。bất trược tâm giả nhẫn thời tâm bất ưu não cố 。bất cao hạ tâm giả quá khứ cửu hạnh/hành/hàng bất kiêu mạn cố 。thị cố kim năng hạ tựu dữ kỳ thiện ngôn 。vị ư kỷ bất cao 。ư tha bất hạ dã 。địa Kinh hữu nhị cú 。nhất dĩ đạo hóa tha bất cầu tha kính 。nhị thí ân cập nhân bất vọng tha báo 。nhược hữu hi kính vọng báo thời 。thiểu bất xưng ý tức tiện sanh sân 。kim do vô thử cố thành nhẫn nhân 。thử trung sơ thí ân bất niệm 。hậu tiểu ân Đại báo 。bất siểm khúc giả phi bất thật thích bất siểm 。cập vô Thiên tâm thích bất khúc dã 。dĩ Bồ Tát khiêm hạ tùy vật tướng đồng siểm khúc cố 。kim minh thật đẳng dã 。bất nhiễm tâm giả 。vi tế ẩn phước cấu nhiễm tâm 。giai tất ly cố hiển tịnh dã 。dư văn khả tri 。 二偈頌中三十五頌分五。初二頌起厭行分。二有二十四頌厭行。分三。初四頌護煩惱行。次六頌護小乘行。次十四頌方便攝行。三有二頌厭分及行果。四有六頌位果。五末後一頌結說。 nhị kệ tụng trung tam thập ngũ tụng phần ngũ 。sơ nhị tụng khởi yếm hạnh/hành/hàng phần 。nhị hữu nhị thập tứ tụng yếm hạnh/hành/hàng 。phần tam 。sơ tứ tụng hộ phiền não hạnh/hành/hàng 。thứ lục tụng hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。thứ thập tứ tụng phương tiện nhiếp hạnh/hành/hàng 。tam hữu nhị tụng yếm phần cập hạnh/hành/hàng quả 。tứ hữu lục tụng vị quả 。ngũ mạt hậu nhất tụng kết/kiết thuyết 。 第四焰地中亦七門。同前初釋名者。唯識第九云。安住最勝菩提分法燒煩惱薪。慧焰增故名焰慧地。攝論云。由諸菩提分法焚燒一切障故。無性釋云。此地中有焰慧故名為焰地。世親釋云。能燒一切根本煩惱及隨煩惱皆為灰燼。名焰慧地。莊嚴論云。以菩提分慧為焰自性。以惑智二障云薪自性此地菩薩能起焰慧燒二障薪名焰慧地。金光明云。能燒煩惱。以智慧火增長光明。修行道品依處所故名為焰地深密經第四及瑜伽七十八及顯揚論大同此說智論名增妙地。如十住論云。施戒多聞威德熾盛故名焰地。 đệ tứ diệm địa trung diệc thất môn 。đồng tiền sơ thích danh giả 。duy thức đệ cửu vân 。an trụ tối thắng Bồ-đề phần Pháp thiêu phiền não tân 。tuệ diệm tăng cố danh diệm tuệ địa 。nhiếp luận vân 。do chư Bồ-đề phần Pháp phần thiêu nhất thiết chướng cố 。Vô tánh thích vân 。thử địa trung hữu diệm tuệ cố danh vi Diệm huệ địa 。Thế thân thích vân 。năng thiêu nhất thiết căn bản phiền não cập tùy phiền não giai vi hôi tẫn 。danh diệm tuệ địa 。trang nghiêm luận vân 。dĩ Bồ-đề phần tuệ vi diệm tự tánh 。dĩ hoặc trí nhị chướng vân tân tự tánh thử địa Bồ Tát năng khởi diệm tuệ thiêu nhị chướng tân danh diệm tuệ địa 。kim quang minh vân 。năng thiêu phiền não 。dĩ trí tuệ hỏa tăng trưởng quang minh 。tu hành đạo phẩm y xứ sở cố danh vi Diệm huệ địa thâm mật Kinh đệ tứ cập du già thất thập bát cập Hiển Dương Luận Đại đồng thử thuyết Trí luận danh tăng diệu địa 。như thập trụ luận vân 。thí giới đa văn uy đức sí thịnh cố danh Diệm huệ địa 。 第二明來意者。亦有三義。一前地明定。自下諸地明所發慧。依定發慧義次第故。此依解深密經。二前之三地寄在世間。今此出世。義次第故次來。此依十地論辨。三前三地雖得世定總持而未能得菩提分法。捨於定愛及法愛故。是故此地修證彼行故次來也。此亦依深密經。 đệ nhị minh lai ý giả 。diệc hữu tam nghĩa 。nhất tiền địa minh định 。tự hạ chư địa minh sở phát tuệ 。y định phát tuệ nghĩa thứ đệ cố 。thử y Giải Thâm Mật Kinh 。nhị tiền chi tam địa kí tại thế gian 。kim thử xuất thế 。nghĩa thứ đệ cố thứ lai 。thử y thập địa luận biện 。tam tiền tam địa tuy đắc thế định tổng trì nhi vị năng đắc Bồ-đề phần Pháp 。xả ư định ái cập pháp ái cố 。thị cố thử địa tu chứng bỉ hạnh/hành/hàng cố thứ lai dã 。thử diệc y thâm mật Kinh 。 第三所離障者。依十地論離解法慢障。以第三地聞勝流教法生解起慢。四地翻此故以為障。依梁本攝論名微細煩惱共生身見等無明。彼論以法執分別種子為體。如梁論第十具釋。又成唯識論第九名微細煩惱現行障。謂所知障中俱生一分。第六識俱身見等攝。最下品故不作意緣故。遠隨現行故說名微細下論釋世親攝論云。分別我見有三。一最初斷細故名為上品。二分別起故三不能遠到故名為麁。今此俱生最後所斷故名下品。任運起故。遠到第四方可斷故。是故此障異彼麁故名微細也。上論彼障四地菩提分法。以入四地時便能永斷。彼昔多與第六識中任運而生執我見等。同體起故說煩惱名。今四地中既得無流菩提分法。彼便永滅。此我見等亦永不行。初二三地行施戒修相同世間。四地修得菩提分法方名出世故。能永害二身見等。下論釋云。以前三地同凡三行。由斯未斷迷理我見。四地出世方能永斷。燒薪之焰依此立名。二我見言或二障同體我見。以正斷所知煩惱不起同名永斷。理實但除法執我見。或法執中我我所見為二身見。或分別俱生名二身見。盡處總說故說四地斷二身見。此三釋中初釋為勝。上論寧知此與第六識俱(此問也)。第七識俱執我見等。與無漏道性相違故。八地以去方永不行。七地以來猶得現起。下論釋有三因。非是第七。此即初地。上與餘煩惱為依持故。此麁彼細。伏有前後故。此但與第六相應。身見等言亦攝無始所知障攝定愛法愛。彼定法愛三地尚增。入四地時方能永斷。菩提分法特違彼故。由斯四地說斷二愚及彼麁重。一等至愛愚。即是此中定愛俱者。二法愛愚。即是此中法愛俱者所知障攝。二愚斷故煩惱二愛亦永不行。金光明云。味禪定樂生愛因無明。微妙淨法愛因無明。深密瑜伽並同上辨。 đệ tam sở ly chướng giả 。y thập địa luận ly giải Pháp mạn chướng 。dĩ đệ tam địa văn thắng lưu giáo pháp sanh giải khởi mạn 。tứ địa phiên thử cố dĩ vi chướng 。y lương bổn nhiếp luận danh vi tế phiền não cộng sanh thân kiến đẳng vô minh 。bỉ luận dĩ Pháp chấp phân biệt chủng tử vi thể 。như lương luận đệ thập cụ thích 。hựu thành duy thức luận đệ cửu danh vi tế phiền não hiện hành chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân 。đệ lục thức câu thân kiến đẳng nhiếp 。tối hạ phẩm cố bất tác ý duyên cố 。viễn tùy hiện hành cố thuyết danh vi tế hạ luận thích Thế thân nhiếp luận vân 。phân biệt ngã kiến hữu tam 。nhất tối sơ đoạn tế cố danh vi thượng phẩm 。nhị phân biệt khởi cố tam bất năng viễn đáo cố danh vi thô 。kim thử câu sanh tối hậu sở đoạn cố danh hạ phẩm 。nhâm vận khởi cố 。viễn đáo đệ tứ phương khả đoạn cố 。thị cố thử chướng dị bỉ thô cố danh vi tế dã 。thượng luận bỉ chướng tứ địa Bồ-đề phần Pháp 。dĩ nhập tứ địa thời tiện năng vĩnh đoạn 。bỉ tích đa dữ đệ lục thức trung nhâm vận nhi sanh chấp ngã kiến đẳng 。đồng thể khởi cố thuyết phiền não danh 。kim tứ địa trung ký đắc vô lưu Bồ-đề phần Pháp 。bỉ tiện vĩnh diệt 。thử ngã kiến đẳng diệc vĩnh bất hạnh/hành 。sơ nhị tam địa hạnh/hành/hàng thí giới tu tướng đồng thế gian 。tứ địa tu đắc Bồ-đề phần Pháp phương danh xuất thế cố 。năng vĩnh hại nhị thân kiến đẳng 。hạ luận thích vân 。dĩ tiền tam địa đồng phàm tam hành 。do tư vị đoạn mê lý ngã kiến 。tứ địa xuất thế phương năng vĩnh đoạn 。thiêu tân chi diệm y thử lập danh 。nhị ngã kiến ngôn hoặc nhị chướng đồng thể ngã kiến 。dĩ chánh đoạn sở tri phiền não bất khởi đồng danh vĩnh đoạn 。lý thật đãn trừ Pháp chấp ngã kiến 。hoặc Pháp chấp trung ngã ngã sở kiến vi nhị thân kiến 。hoặc phân biệt câu sanh danh nhị thân kiến 。tận xứ/xử tổng thuyết cố thuyết tứ địa đoạn nhị thân kiến 。thử tam thích trung sơ thích vi thắng 。thượng luận ninh tri thử dữ đệ lục thức câu (thử vấn dã )。đệ thất thức câu chấp ngã kiến đẳng 。dữ vô lậu đạo tánh tướng vi cố 。bát địa dĩ khứ phương vĩnh bất hạnh/hành 。thất địa dĩ lai do đắc hiện khởi 。hạ luận thích hữu tam nhân 。phi thị đệ thất 。thử tức sơ địa 。thượng dữ dư phiền não vi y trì cố 。thử thô bỉ tế 。phục hữu tiền hậu cố 。thử đãn dữ đệ lục tướng ứng 。thân kiến đẳng ngôn diệc nhiếp vô thủy sở tri chướng nhiếp định ái pháp ái 。bỉ định pháp ái tam địa thượng tăng 。nhập tứ địa thời phương năng vĩnh đoạn 。Bồ-đề phần Pháp đặc vi bỉ cố 。do tư tứ địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất đẳng chí ái ngu 。tức thị thử trung định ái câu giả 。nhị pháp ái ngu 。tức thị thử trung pháp ái câu giả sở tri chướng nhiếp 。nhị ngu đoạn cố phiền não nhị ái diệc vĩnh bất hạnh/hành 。kim quang minh vân 。vị Thiền định lạc/nhạc sanh ái nhân vô minh 。vi diệu tịnh Pháp ái nhân vô minh 。thâm mật du già tịnh đồng thượng biện 。 第四明所證者。依梁論名無攝法界。彼論釋云於最勝真如及真如所流教法。於中見無攝義。謂此法非我非他所攝。何以故。自他及法三義不可得故。譬如北鳩婁越人。於外塵不生自他攝想。依無性世親諸本多同。唯識第十云。四無攝受真如。謂此真如無所繫屬。非我執等所依取故。解云等取同類我愛慢等。非彼依止處及所執取境。中邊論云。猶通達此乃至法愛亦能轉滅。解云與我執等同伴故。 đệ tứ minh sở chứng giả 。y lương luận danh vô nhiếp Pháp giới 。bỉ luận thích vân ư tối thắng chân như cập chân như sở lưu giáo pháp 。ư trung kiến vô nhiếp nghĩa 。vị thử pháp phi ngã phi tha sở nhiếp 。hà dĩ cố 。tự tha cập Pháp tam nghĩa bất khả đắc cố 。thí như Bắc cưu lâu việt nhân 。ư ngoại trần bất sanh tự tha nhiếp tưởng 。y Vô tánh Thế thân chư bổn đa đồng 。duy thức đệ thập vân 。tứ vô nhiếp thọ/thụ chân như 。vị thử chân như vô sở hệ chúc 。phi ngã chấp đẳng sở y thủ cố 。giải vân đẳng thủ đồng loại ngã ái mạn đẳng 。phi bỉ y chỉ xứ cập sở chấp thủ cảnh 。Trung biên luận vân 。do thông đạt thử nãi chí pháp ái diệc năng chuyển diệt 。giải vân dữ ngã chấp đẳng đồng bạn cố 。 第五所成行者三種。一十度中成就第四精進波羅蜜。二成就菩提分增上慧行。三亦成悲智行。莊嚴論云。第四住能入生死而不捨覺分故。又如下文不住道行等(尋文知之)。 đệ ngũ sở thành hành giả tam chủng 。nhất thập độ trung thành tựu đệ tứ tinh tấn Ba-la-mật 。nhị thành tựu Bồ-đề phần tăng thượng tuệ hạnh/hành/hàng 。tam diệc thành bi trí hành 。trang nghiêm luận vân 。đệ tứ trụ năng nhập sanh tử nhi bất xả giác phần cố 。hựu như hạ văn bất trụ đạo hạnh/hành/hàng đẳng (tầm văn tri chi )。 第六明所得別果略有三種。一依梁論四地通達無攝法界得眾生利益果。二金光明云。四地發心得不退三昧果。古人釋。四地相同出世。由初證得故標不退。三調柔等行。十王攝報。並準可知。 đệ lục minh sở đắc biệt quả lược hữu tam chủng 。nhất y lương luận tứ địa thông đạt vô nhiếp Pháp giới đắc chúng sanh lợi ích quả 。nhị kim quang minh vân 。tứ địa phát tâm đắc bất thoái tam muội quả 。cổ nhân thích 。tứ địa tướng đồng xuất thế 。do sơ chứng đắc cố tiêu bất thoái 。tam điều nhu đẳng hạnh/hành/hàng 。thập vương nhiếp báo 。tịnh chuẩn khả tri 。 七釋文者。三分同前。初讚請分。二顯地分。三重頌分。初中八偈分四。初二明菩薩聞法歡喜供養。次一天女妙音歌頌地法。次四天王慶聞供請。於中初三慶聞供讚。後一請說後地。後一解脫月同請。 thất thích văn giả 。tam phần đồng tiền 。sơ tán thỉnh phần 。nhị hiển địa phần 。tam trọng tụng phần 。sơ trung bát kệ phần tứ 。sơ nhị minh Bồ Tát văn Pháp hoan hỉ cúng dường 。thứ nhất Thiên nữ Diệu-Âm ca tụng địa Pháp 。thứ Tứ Thiên Vương khánh văn cung/cúng thỉnh 。ư trung sơ tam khánh văn cung/cúng tán 。hậu nhất thỉnh thuyết hậu địa 。hậu nhất giải thoát nguyệt đồng thỉnh 。 二正說地相內。論中先明依前地淨定總持今此地如實智淨故說焰地。四分中。初是入地方便故云因。二是初入地出障行故云清淨。三是正住地道品等行能有所除故。對治進修上上故云修行增長。四是地滿即彼清淨對治修行增長之果。又初一是地因。後一是地果。中二是地相。又初一加行道。次一無間道。次一解脫道。後一勝進道。何故解脫名對治耶。以翻障顯地。 nhị chánh thuyết địa tướng nội 。luận trung tiên minh y tiền địa tịnh định tổng trì kim thử địa như thật trí tịnh cố thuyết Diệm huệ địa 。tứ phân trung 。sơ thị nhập địa phương tiện cố vân nhân 。nhị thị sơ nhập địa xuất chướng hạnh/hành/hàng cố vân thanh tịnh 。tam thị chánh tứ trụ địa đạo phẩm đẳng hạnh/hành/hàng năng hữu sở trừ cố 。đối trì tiến/tấn tu thượng thượng cố vân tu hành tăng trưởng 。tứ thị địa mãn tức bỉ thanh tịnh đối trì tu hành tăng trưởng chi quả 。hựu sơ nhất thị địa nhân 。hậu nhất thị địa quả 。trung nhị thị địa tướng 。hựu sơ nhất gia hành đạo 。thứ nhất vô gian đạo 。thứ nhất giải thoát đạo 。hậu nhất thắng tiến đạo 。hà cố giải thoát danh đối trì da 。dĩ phiên chướng hiển địa 。 就初中三。先結前標後。二正顯十門。三結行功能。初中法明門者。明謂四地證智。以前地未得明相故。猶如地前四定中明得定。相似法者是所說法。即眾生界等法也。門者地經名入。依彼智明入此法中。若能入名入。所入名門。又依此能至四地名為門也。二處順行者正觀思量是方便。如實知是正證。此二同依所說法故同順行也。十中初五推能依至所依。謂初一觀正報假名。二觀正報所依心識。即本識是染淨法所依處也。後五句依所依立能依。謂初三句明本識中所持染法。約處辨之。三界唯心也後二明所持淨法。勝信解者猶是勝解。謂於所解印持。決定不令煩惱污心。次大心普被眾生。不同二乘小心故。又釋後五中。初三句起依報。後二句立正報。 tựu sơ trung tam 。tiên kết/kiết tiền tiêu hậu 。nhị chánh hiển thập môn 。tam kết hạnh/hành/hàng công năng 。sơ trung pháp minh môn giả 。minh vị tứ địa chứng trí 。dĩ tiền địa vị đắc minh tướng cố 。do như địa tiền tứ định trung minh đắc định 。tương tự Pháp giả thị sở thuyết pháp 。tức chúng sanh giới đẳng Pháp dã 。môn giả địa Kinh danh nhập 。y bỉ trí minh nhập thử pháp trung 。nhược/nhã năng nhập danh nhập 。sở nhập danh môn 。hựu y thử năng chí tứ địa danh vi môn dã 。nhị xứ/xử thuận hành giả chánh quán tư lượng thị phương tiện 。như thật tri thị chánh chứng 。thử nhị đồng y sở thuyết pháp cố đồng thuận hạnh/hành/hàng dã 。thập trung sơ ngũ thôi năng y chí sở y 。vị sơ nhất quán chánh báo giả danh 。nhị quán chánh báo sở y tâm thức 。tức bổn thức thị nhiễm tịnh Pháp sở y xứ dã 。hậu ngũ cú y sở y lập năng y 。vị sơ tam cú minh bổn thức trung sở trì nhiễm pháp 。ước xứ/xử biện chi 。tam giới duy tâm dã hậu nhị minh sở trì tịnh Pháp 。thắng tín giải giả do thị thắng giải 。vị ư sở giải ấn trì 。quyết định bất lệnh phiền não ô tâm 。thứ Đại tâm phổ bị chúng sanh 。bất đồng nhị thừa tiểu tâm cố 。hựu thích hậu ngũ trung 。sơ tam cú khởi y báo 。hậu nhị cú lập chánh báo 。 第二清淨分中有三。初總。次別。後結。總中亦三。初於佛家轉有勢力。二得內法。三謂十智教化成就。此三皆以後釋前可知。又初地即生在佛家。然前三地是世間。此地出世故云於如來家轉有勢力也。又論釋云。依止多聞智究竟者。此釋轉有義。謂依前三地多聞之解得此四地出世間慧名智究竟。理實亦依前地禪定。以教化之智依前所聞法故偏舉之。論云除滅智障攝勝故者此釋勢力義。謂除前地分別解心名除智障。亦是滅當地所斷所知障也。得此四地殊勝之慧故云攝勝。二釋內法中。論云此如是淨勝等者牒前以釋也。謂淨牒除障。勝牒攝勝。並於佛家得故。如來自身等者當相釋也。有三句。初就人顯法。名為內法。即顯如來自身所具之法。二以辨法成人故。名此法為如來法。故云以是諸法顯示如來。三謂十種下釋十智教化謂此智與四地證智法明一體無異。得無前後故云同時得。此與所觀法明同時。非與觀察同時。十中論攝為四。初心不退者。論釋自住處畢竟智。謂大乘法是菩薩住處。住於大乘心不退轉名畢竟智。二於三寶等者同敬三寶畢竟。謂於三寶同信不壞故云畢竟。三修習下二句明真如智。即二無我正證智也。一觀蘊等生滅流轉本無人我。二觀蘊等法亦本來不生。是法無我。四常修習下六句是分別所說智。即後得世俗智也。攝為二。謂染淨。或為三。謂一染二染淨三淨。或為四。初二句依正二報。是苦諦。以隨煩惱生故。次句中半句生死。論名世間。即是集諦故云以何煩惱。次半句涅槃。即是滅諦故云所有淨。後三句是道諦故云隨所淨。又初中以煩惱等順感器世間故。眾生世間皆從業等因生故云同因也。次分別生死涅槃者是集滅二諦。亦是染淨雙觀。雖全體不二而兩法不雜故云分別也。下三句道諦。亦隨順涅槃淨法故云隨所淨。一於佛世界中教化眾生。成菩薩自業差別故云修習眾生業差別。謂於眾生成已差別之業。二前際是生死染法。後際是涅槃淨法故云煩惱染及淨也。三於前際染中不見一法可損。以其即空故。後際淨中不見一法可增。以其性滿故。又釋前觀前後際平等。今觀現在世常滅無所有也。行是十智教眾生故。即知於如來家轉有勢力也。 đệ nhị thanh tịnh phần trung hữu tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。tổng trung diệc tam 。sơ ư Phật gia chuyển hữu thế lực 。nhị đắc nội pháp 。tam vị thập trí giáo hóa thành tựu 。thử tam giai dĩ hậu thích tiền khả tri 。hựu sơ địa tức sanh tại Phật gia 。nhiên tiền tam địa thị thế gian 。thử địa xuất thế cố vân ư Như Lai gia chuyển hữu thế lực dã 。hựu luận thích vân 。y chỉ đa văn trí cứu cánh giả 。thử thích chuyển hữu nghĩa 。vị y tiền tam địa đa văn chi giải đắc thử tứ địa xuất thế gian tuệ danh trí cứu cánh 。lý thật diệc y tiền địa Thiền định 。dĩ giáo hóa chi trí y tiền sở văn Pháp cố Thiên cử chi 。luận vân trừ diệt trí chướng nhiếp thắng cố giả thử thích thế lực nghĩa 。vị trừ tiền địa phân biệt giải tâm danh trừ trí chướng 。diệc thị diệt đương địa sở đoạn sở tri chướng dã 。đắc thử tứ địa thù thắng chi tuệ cố vân nhiếp thắng 。nhị thích nội pháp trung 。luận vân thử như thị tịnh thắng đẳng giả điệp tiền dĩ thích dã 。vị tịnh điệp trừ chướng 。thắng điệp nhiếp thắng 。tịnh ư Phật gia đắc cố 。Như Lai tự thân đẳng giả đương tướng thích dã 。hữu tam cú 。sơ tựu nhân hiển Pháp 。danh vi nội pháp 。tức hiển Như Lai tự thân sở cụ chi Pháp 。nhị dĩ biện Pháp thành nhân cố 。danh thử pháp vi Như Lai Pháp 。cố vân dĩ thị chư Pháp Hiển thị Như Lai 。tam vị thập chủng hạ thích thập trí giáo hóa vị thử trí dữ tứ địa chứng trí pháp minh nhất thể vô dị 。đắc vô tiền hậu cố vân đồng thời đắc 。thử dữ sở quán pháp minh đồng thời 。phi dữ quan sát đồng thời 。thập trung luận nhiếp vi tứ 。sơ tâm bất thoái giả 。luận thích tự trụ xứ tất cánh trí 。vị Đại-Thừa Pháp thị Bồ-tát trụ xứ/xử 。trụ/trú ư Đại-Thừa tâm Bất-thoái-chuyển danh tất cánh trí 。nhị ư Tam Bảo đẳng giả đồng kính Tam Bảo tất cánh 。vị ư Tam Bảo đồng tín bất hoại cố vân tất cánh 。tam tu tập hạ nhị cú minh chân như trí 。tức nhị vô ngã chánh chứng trí dã 。nhất quán uẩn đẳng sanh diệt lưu chuyển bản vô nhân ngã 。nhị quán uẩn đẳng Pháp diệc bản lai bất sanh 。thị pháp vô ngã 。tứ thường tu tập hạ lục cú thị phân biệt sở thuyết trí 。tức hậu đắc thế tục trí dã 。nhiếp vi nhị 。vị nhiễm tịnh 。hoặc vi tam 。vị nhất nhiễm nhị nhiễm tịnh tam tịnh 。hoặc vi tứ 。sơ nhị cú y chánh nhị báo 。thị khổ đế 。dĩ tùy phiền não sanh cố 。thứ cú trung bán cú sanh tử 。luận danh thế gian 。tức thị tập đế cố vân dĩ hà phiền não 。thứ bán cú Niết-Bàn 。tức thị diệt đế cố vân sở hữu tịnh 。hậu tam cú thị đạo đế cố vân tùy sở tịnh 。hựu sơ trung dĩ phiền não đẳng thuận cảm khí thế gian cố 。chúng sanh thế gian giai tùng nghiệp đẳng nhân sanh cố vân đồng nhân dã 。thứ phân biệt sanh tử Niết-Bàn giả thị tập diệt nhị đế 。diệc thị nhiễm tịnh song quán 。tuy toàn thể bất nhị nhi lượng (lưỡng) Pháp bất tạp cố vân phân biệt dã 。hạ tam cú đạo đế 。diệc tùy thuận Niết-Bàn tịnh Pháp cố vân tùy sở tịnh 。nhất ư Phật thế giới trung giáo hóa chúng sanh 。thành Bồ Tát tự nghiệp sái biệt cố vân tu tập chúng sanh nghiệp sái biệt 。vị ư chúng sanh thành dĩ sái biệt chi nghiệp 。nhị tiền tế thị sanh tử nhiễm pháp 。hậu tế thị Niết-Bàn tịnh Pháp cố vân phiền não nhiễm cập tịnh dã 。tam ư tiền tế nhiễm trung bất kiến nhất pháp khả tổn 。dĩ kỳ tức không cố 。hậu tế tịnh trung bất kiến nhất pháp khả tăng 。dĩ kỳ tánh mãn cố 。hựu thích tiền quán tiền hậu tế bình đẳng 。kim quán hiện tại thế Thường Diệt vô sở hữu dã 。hạnh/hành/hàng thị thập trí giáo chúng sanh cố 。tức tri ư Như Lai gia chuyển hữu thế lực dã 。 第三對治修行增長分中有二。初護煩惱。是異凡行。亦自利行。二護小乘。是異二乘行。亦是利他行。前中明菩提分法略作四門(別作)。 đệ tam đối trì tu hành tăng trưởng phần trung hữu nhị 。sơ hộ phiền não 。thị dị phàm hạnh/hành/hàng 。diệc tự lợi hạnh/hành/hàng 。nhị hộ Tiểu thừa 。thị dị nhị thừa hạnh/hành/hàng 。diệc thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。tiền trung minh Bồ-đề phần Pháp lược tác tứ môn (biệt tác )。 四釋文中。此三十七種類分七位三四二五單七隻八。 tứ thích văn trung 。thử tam thập thất chủng loại phần thất vị tam tứ nhị ngũ đan thất chích bát 。 初釋四念處者。謂身受心法是念所住處故云也。新名念住。此四體實是慧。何故名念。以慧觀守境。與念相近。即六釋中隣近釋也。身謂相續。受謂領納。心謂集起。法謂軌持。此四並是所觀之境。若小乘中。觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我。是故此四除四顛倒。若大乘中如諸法無行經云觀身畢竟空。觀受內外空。觀心無所有。觀法但有名。解云此觀人法無我故。準勝鬘經能除八倒。就身念處中。先觀內謂自身。次觀外謂他身。後合觀自他。何故初別觀後總耶。釋有二義。一約破病不同。人有三類。一有人著內情多著外情少。如人為己身棄捨妻子及財物等故須觀內。二有人著外情多著內情少。如人為財喪身為欲殞命故須觀外。三有人內外俱著故須合觀二約觀行始終一人通觀。謂有行人本於自身取為淨相故。先觀內內求不得。即謂外有故。次觀外向者觀內不能及外。觀外之時復不能觀內。是故第三內外合觀。初中觀內身者標別所觀。循身觀者正顯觀相循謂巡歷。於身支分次第觀察。精勤一心者顯觀所儀。謂行者欲破自身。非勤不辨故。須精勤故。龍樹云。離別常人易離別知識難。離別知識易離別親戚難。離別親戚易離別自身難。行者今欲離別己身必須精勤。勤由專意故云一心也。除世間貪憂者明觀所離。何故此中偏離貪憂。如龍樹說。行者此中多生貪憂故偏除之。何者謂創棄五欲念本所愛。是故生貪。未得道法。所以生憂。是故但言除世貪憂。又釋貪者凡夫多起著境難捨。受生之本三毒之初故。煩惱中偏說除貪也憂心。一向貪欲者起障定最重。禪中先離故。五受中偏說除憂。是故若說除貪餘法隨遣。若說除憂諸受隨亡。猶如破竹。初節為難。若破初節餘節皆隨。貪憂亦爾。故偏說之。次觀外身。後觀內外身。類亦同然。就受念處中亦內外俱。於十二處中受唯是外法處所攝。何故此中有內等耶。釋有多義。一自受為內。他受為外。二意相應受為內。五識相應受為外。三定受為內。散受為外。觀此三受不離三苦故也。又智論云。菩薩觀苦樂不苦不樂等三受。無所從來滅無所至。但從妄想顛倒生等。三就心念處中。自心為內他心為外。又五識為外意識緣外。為外。緣內為內。末那一向緣內名內心。又定散分內外。並觀此心剎那無常。又觀如幻無體可知。四就法念處中。以心法為內。不相應行及無為法并法處色等總為外法。內外合觀可知。 sơ thích tứ niệm xứ giả 。vị thân thọ tâm Pháp thị niệm sở trụ xứ cố vân dã 。tân danh niệm trụ 。thử tứ thể thật thị tuệ 。hà cố danh niệm 。dĩ tuệ quán thủ cảnh 。dữ niệm tướng cận 。tức lục thích trung lân cận thích dã 。thân vị tướng tục 。thọ/thụ vị lĩnh nạp 。tâm vị tập khởi 。Pháp vị quỹ trì 。thử tứ tịnh thị sở quán chi cảnh 。nhược/nhã Tiểu thừa trung 。quán thân bất tịnh 。quán thọ/thụ thị khổ 。quán tâm vô thường 。quán pháp vô ngã 。thị cố thử tứ trừ tứ điên đảo 。nhược/nhã Đại-Thừa trung như chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh vân quán thân tất cánh không 。quán thọ/thụ nội ngoại không 。quán tâm vô sở hữu 。quán Pháp đãn hữu danh 。giải vân thử quán nhân pháp vô ngã cố 。chuẩn thắng man Kinh năng trừ bát đảo 。tựu thân niệm xứ trung 。tiên quán nội vị tự thân 。thứ quán ngoại vị tha thân 。hậu hợp quán tự tha 。hà cố sơ biệt quán hậu tổng da 。thích hữu nhị nghĩa 。nhất ước phá bệnh bất đồng 。nhân hữu tam loại 。nhất hữu nhân trước/trứ nội Tình đa trước/trứ ngoại Tình thiểu 。như nhân vi kỷ thân khí xả thê tử cập tài vật đẳng cố tu quán nội 。nhị hữu nhân trước/trứ ngoại Tình đa trước/trứ nội Tình thiểu 。như nhân vi tài tang thân vi dục vẫn mạng cố tu quán ngoại 。tam hữu nhân nội ngoại câu trước/trứ cố tu hợp quán nhị ước quán hạnh/hành/hàng thủy chung nhất nhân thông quán 。vị hữu hạnh/hành/hàng nhân bổn ư tự thân thủ vi tịnh tướng cố 。tiên quán nội nội cầu bất đắc 。tức vị ngoại hữu cố 。thứ quán ngoại hướng giả quán nội bất năng cập ngoại 。quán ngoại chi thời phục bất năng quán nội 。thị cố đệ tam nội ngoại hợp quán 。sơ trung quán nội thân giả tiêu biệt sở quán 。tuần thân quán giả chánh hiển quán tướng tuần vị tuần lịch 。ư thân chi phần thứ đệ quan sát 。tinh cần nhất tâm giả hiển quán sở nghi 。vị hành giả dục phá tự thân 。phi cần bất biện cố 。tu tinh cần cố 。Long Thọ vân 。ly biệt thường nhân dịch ly biệt tri thức nạn/nan 。ly biệt tri thức dịch ly biệt thân thích nạn/nan 。ly biệt thân thích dịch ly biệt tự thân nạn/nan 。hành giả kim dục ly biệt kỷ thân tất tu tinh cần 。cần do chuyên ý cố vân nhất tâm dã 。trừ thế gian tham ưu giả minh quán sở ly 。hà cố thử trung Thiên ly tham ưu 。như Long Thọ thuyết 。hành giả thử trung đa sanh tham ưu cố Thiên trừ chi 。hà giả vị sang khí ngũ dục niệm bổn sở ái 。thị cố sanh tham 。vị đắc đạo pháp 。sở dĩ sanh ưu 。thị cố đãn ngôn trừ thế tham ưu 。hựu thích tham giả phàm phu đa khởi trước cảnh nạn/nan xả 。thọ sanh chi bổn tam độc chi sơ cố 。phiền não trung Thiên thuyết trừ tham dã ưu tâm 。nhất hướng tham dục giả khởi chướng định tối trọng 。Thiền trung tiên ly cố 。ngũ thọ trung Thiên thuyết Trừ ưu 。thị cố nhược/nhã thuyết trừ tham dư Pháp tùy khiển 。nhược/nhã thuyết Trừ ưu chư thọ tùy vong 。do như phá trúc 。sơ tiết vi nạn/nan 。nhược/nhã phá sơ tiết dư tiết giai tùy 。tham ưu diệc nhĩ 。cố Thiên thuyết chi 。thứ quán ngoại thân 。hậu quán nội ngoại thân 。loại diệc đồng nhiên 。tựu thọ niệm xứ trung diệc nội ngoại câu 。ư thập nhị xử trung thọ/thụ duy thị ngoại pháp xứ sở nhiếp 。hà cố thử trung hữu nội đẳng da 。thích hữu đa nghĩa 。nhất tự thọ vi nội 。tha thọ/thụ vi ngoại 。nhị ý tướng ứng thọ/thụ vi nội 。ngũ thức tướng ứng thọ/thụ vi ngoại 。tam định thọ/thụ vi nội 。tán thọ/thụ vi ngoại 。quán thử tam thọ bất ly tam khổ cố dã 。hựu Trí luận vân 。Bồ Tát quán khổ lạc/nhạc bất khổ bất lạc/nhạc đẳng tam thọ 。vô sở tòng lai diệt vô sở chí 。đãn tùng vọng tưởng điên đảo sanh đẳng 。tam tựu tâm niệm xứ trung 。tự tâm vi nội tha tâm vi ngoại 。hựu ngũ thức vi ngoại ý thức duyên ngoại 。vi ngoại 。duyên nội vi nội 。mạt na nhất hướng duyên nội danh nội tâm 。hựu định tán phần nội ngoại 。tịnh quán thử tâm sát-na vô thường 。hựu quán như huyễn vô thể khả tri 。tứ tựu pháp niệm xứ trung 。dĩ tâm Pháp vi nội 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập vô vi Pháp tinh Pháp xứ sắc đẳng tổng vi ngoại pháp 。nội ngoại hợp quán khả tri 。 第二四正勤者。是善十一中精進數為體。但就止作各分已未故成四種。謂初二勤斷二惡是止惡行。後二勤修兩善是作善行。初中未生之惡遮令不生已生之惡斷不令續。又已生伏現行。未生除種子。後二善中未生善法習之令起已曾習起使更增廣。此即未有令有已有令增。此四皆由策勤方辨故名正勤。新名四正斷。於二惡可爾。二善云何。謂斷彼不作故即是勤修也。 đệ nhị tứ chánh cần giả 。thị thiện thập nhất trung tinh tấn số vi thể 。đãn tựu chỉ tác các phần dĩ vị cố thành tứ chủng 。vị sơ nhị cần đoạn nhị ác thị chỉ ác hạnh/hành/hàng 。hậu nhị cần tu lượng (lưỡng) thiện thị tác thiện hạnh/hành/hàng 。sơ trung vị sanh chi ác già lệnh bất sanh dĩ sanh chi ác đoạn bất lệnh tục 。hựu dĩ sanh phục hiện hành 。vị sanh trừ chủng tử 。hậu nhị thiện trung vị sanh thiện Pháp tập chi lệnh khởi dĩ tằng tập khởi sử cánh tăng quảng 。thử tức vị hữu lệnh hữu dĩ hữu lệnh tăng 。thử tứ giai do sách cần phương biện cố danh chánh cần 。tân danh tứ chánh đoạn 。ư nhị ác khả nhĩ 。nhị thiện vân hà 。vị đoạn bỉ bất tác cố tức thị cần tu dã 。 第三四如意足者。所作遂志故云如意。此即是神也。足是所依。即是定也。初欲定者由欲加行能起此定。果從因稱故云欲定。此是行體。斷行成者辨行功能。謂此定行能斷諸結名斷行成。又釋涅槃名斷。斷家行成名斷行成。修如意足者就前欲定明其所修也。依止厭下明前斷行成也。於諸煩惱。加行道厭。無間道離。解脫道中證彼擇滅。勝進道中趣求彼果。名向涅槃。又釋資糧道中隨分生厭。加行道中永伏名離。無間道中正斷名滅。解脫道中證彼無為名向涅槃。又釋若寄位言道前加行位生厭。見位斷見惑名離。修位斷修惑名滅。究竟位得彼極果名向涅槃。此等並是諸行治惑次第之相。不須別分覺分前後。何故念勤不明。此者以未得定故。得定方有此功能故。二精進定者亦從加行以立定名。三心定者餘處亦名念定。謂繫意住緣名為念定專心守境名為心定。並從方便以立其名。四慧定者。地論名思惟。瑜伽名觀故。彼論中說此四名欲懃心觀。謂明慧照察名觀。或是定因。或是定果。餘斷行等類前可知。 đệ tam tứ như ý túc giả 。sở tác toại chí cố vân như ý 。thử tức thị Thần dã 。túc thị sở y 。tức thị định dã 。sơ dục định giả do dục gia hạnh/hành/hàng năng khởi thử định 。quả tùng nhân xưng cố vân dục định 。thử thị hạnh/hành/hàng thể 。đoạn hạnh/hành/hàng thành giả biện hạnh/hành/hàng công năng 。vị thử định hạnh/hành/hàng năng đoạn chư kết/kiết danh đoạn hạnh/hành/hàng thành 。hựu thích Niết-Bàn danh đoạn 。đoạn gia hạnh/hành/hàng thành danh đoạn hạnh/hành/hàng thành 。tu như ý túc giả tựu tiền dục định minh kỳ sở tu dã 。y chỉ yếm hạ minh tiền đoạn hạnh/hành/hàng thành dã 。ư chư phiền não 。gia hành đạo yếm 。vô gian đạo ly 。giải thoát đạo trung chứng bỉ trạch diệt 。thắng tiến đạo trung thú cầu bỉ quả 。danh hướng Niết-Bàn 。hựu thích tư lương đạo trung tùy phần sanh yếm 。gia hành đạo trung vĩnh phục danh ly 。vô gian đạo trung chánh đoạn danh diệt 。giải thoát đạo trung chứng bỉ vô vi danh hướng Niết-Bàn 。hựu thích nhược/nhã kí vị ngôn đạo tiền gia hành vị sanh yếm 。kiến vị đoạn kiến hoặc danh ly 。tu vị đoạn tu hoặc danh diệt 。cứu cánh vị đắc bỉ cực quả danh hướng Niết-Bàn 。thử đẳng tịnh thị chư hạnh trì hoặc thứ đệ chi tướng 。bất tu biệt phần giác phần tiền hậu 。hà cố niệm cần bất minh 。thử giả dĩ vị đắc định cố 。đắc định phương hữu thử công năng cố 。nhị tinh tấn định giả diệc tùng gia hạnh/hành/hàng dĩ lập định danh 。tam tâm định giả dư xứ diệc danh niệm định 。vị hệ ý trụ/trú duyên danh vi niệm định chuyên tâm thủ cảnh danh vi tâm định 。tịnh tùng phương tiện dĩ lập kỳ danh 。tứ tuệ định giả 。địa luận danh tư tánh 。du già danh quán cố 。bỉ luận trung thuyết thử tứ danh dục cần tâm quán 。vị minh tuệ chiếu sát danh quán 。hoặc thị định nhân 。hoặc thị định quả 。dư đoạn hạnh/hành/hàng đẳng loại tiền khả tri 。 第四五根者。依此五行能生見道故名為根。下文離世間品云。一信根不可爼壞。二發大精進究竟一切事而不退轉。三安住正念除滅亂想。四三昧方便決定了知。五智慧境界善巧分別故。解云此正經自約菩薩道釋。依止厭等及第五五力。並準前可知。 đệ tứ ngũ căn giả 。y thử ngũ hành năng sanh kiến đạo cố danh vi căn 。hạ văn ly thế gian phẩm vân 。nhất tín căn bất khả 爼hoại 。nhị phát đại tinh tấn cứu cánh nhất thiết sự nhi Bất-thoái-chuyển 。tam an trụ chánh niệm trừ diệt loạn tưởng 。tứ tam muội phương tiện quyết định liễu tri 。ngũ trí tuệ cảnh giới thiện xảo phân biệt cố 。giải vân thử chánh Kinh tự ước Bồ Tát đạo thích 。y chỉ yếm đẳng cập đệ ngũ ngũ lực 。tịnh chuẩn tiền khả tri 。 第六七覺分亦如下入法界品內(勘取)第七八聖道者亦如離世間品云。八正道是菩薩道。一正見遠離邪見。二正思惟正念一切智。遠離虛妄。三正語隨順聖教。離口四過。四正業饒益教化一切眾生。未曾失時。五正命安住四聖種。成就頭陀功德。具足淨威儀。遠離一切思。六正精進懃修一切苦行。修佛十力。無所罣礙。七正念悉能憶持一切音聲。除滅世間一切亂想。八正定善巧方便於一三昧出生菩薩不可思議法門一切三昧故。解云此等並約菩薩道釋可知。第二護小乘行中。初句是總。餘九是別。初中菩薩行此三十七品。但為利益不捨眾生。是故修行非如二乘為成自利行此道品。別中此不捨眾生心。論攝為四。於中初三護小乘心。後一護小乘行。初一為起行所依故以本願為始。二以悲慈益物。憐愍為心。上二護狹心。三為眾生故。希求佛果故云為攝一切智也。此護小心。後五句名行修五種行。一起淨土行求佛依果。二修起佛法行求佛正報。下二句求行彼因。三修彼地方便。無厭足行者謂求五地至七地。修時巧便無厭足也。經中欠此一句。四修不退者。謂求八地已上順佛深解脫也。上自利行。五化眾生行者是利他行。智慧方便善攝眾生故也。 đệ lục thất giác phần diệc như hạ nhập pháp giới phẩm nội (khám thủ )đệ thất bát Thánh đạo giả diệc như ly thế gian phẩm vân 。Bát Chánh Đạo thị Bồ Tát đạo 。nhất chánh kiến viễn ly tà kiến 。nhị chánh tư duy chánh niệm nhất thiết trí 。viễn ly hư vọng 。tam chánh ngữ tùy thuận Thánh giáo 。ly khẩu tứ quá/qua 。tứ chánh nghiệp nhiêu ích giáo hóa nhất thiết chúng sanh 。vị tằng thất thời 。ngũ chánh mạng an trụ tứ thánh chủng 。thành tựu Đầu-đà công đức 。cụ túc tịnh uy nghi 。viễn ly nhất thiết tư 。lục chánh tinh tấn cần tu nhất thiết khổ hạnh/hành/hàng 。tu Phật thập lực 。vô sở quái ngại 。thất chánh niệm tất năng ức trì nhất thiết âm thanh 。trừ diệt thế gian nhất thiết loạn tưởng 。bát chánh định thiện xảo phương tiện ư nhất tam muội xuất sanh Bồ Tát bất khả tư nghị Pháp môn nhất thiết tam muội cố 。giải vân thử đẳng tịnh ước Bồ Tát đạo thích khả tri 。đệ nhị hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng trung 。sơ cú thị tổng 。dư cửu thị biệt 。sơ trung Bồ Tát hạnh thử tam thập thất phẩm 。đãn vi lợi ích bất xả chúng sanh 。thị cố tu hành phi như nhị thừa vi thành tự lợi hạnh/hành/hàng thử đạo phẩm 。biệt trung thử bất xả chúng sanh tâm 。luận nhiếp vi tứ 。ư trung sơ tam hộ Tiểu thừa tâm 。hậu nhất hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。sơ nhất vi khởi hạnh/hành/hàng sở y cố dĩ Bổn Nguyện vi thủy 。nhị dĩ bi từ ích vật 。liên mẫn vi tâm 。thượng nhị hộ hiệp tâm 。tam vi chúng sanh cố 。hy cầu Phật quả cố vân vi nhiếp nhất thiết trí dã 。thử hộ tiểu tâm 。hậu ngũ cú danh hạnh/hành/hàng tu ngũ chủng hạnh/hành/hàng 。nhất khởi tịnh thổ hạnh/hành/hàng cầu Phật y quả 。nhị tu khởi Phật Pháp hạnh/hành/hàng cầu Phật chánh báo 。hạ nhị cú cầu hạnh/hành/hàng bỉ nhân 。tam tu bỉ địa phương tiện 。Vô yếm túc hành giả vị cầu ngũ địa chí thất địa 。tu thời xảo tiện Vô yếm túc dã 。Kinh trung khiếm thử nhất cú 。tứ tu bất thoái giả 。vị cầu bát địa dĩ thượng thuận Phật thâm giải thoát dã 。thượng tự lợi hạnh/hành/hàng 。ngũ hóa chúng sanh hành giả thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。trí tuệ phương tiện thiện nhiếp chúng sanh cố dã 。 第四大段彼果分中二。初行果。後位果。前中論釋中得六種果。一煩惱染生遠離果。二業染生遠離果。三於勝功德中生增上欲心果。四彼說法尊中起報恩心果。五彼方便行中發懃精進果。六彼增上欲本心界滿足果。初二是離障果。後四成德果。前中先離惑障中。論攝為五。初本身見。是起慢之本。亦是六十二見本故。我知是能知。大知即是所知大法。即是三地中解法慢也。我修是能修。復計禪定。是我所修。此是三地正受慢也。於中著我等是人執。陰入等是法執。出謂三昧起者計有出定。沒謂三昧滅計有入定。又釋出謂修起諸禪。沒謂退失禪定。又遠公云。出者修起諸定。沒者定所除滅二起者起不正思惟起定慢也。推求心者是邪推求亦妄取定相。同論思惟也。三行者觀心行於緣中於己所得八禪等法。求覓勝相欲令他知故云所行也。同論名多觀。四過者堅執自己所得定等。心安諸事故云愛著。即定愛也。五護者數觀勝相取勝屬己。憶持在心。防己所得故云寶重所見等也。皆悉斷滅者五結除斷。何故此中說此斷滅。準成唯識論。此是第六識中俱生身見等及所起過。同第四地出世道品。能斷除滅故。此說之。又釋若約寄位。前地寄世間。此當出世為分世出世故此斷除。若就此義亦得是分別所起。以仁王經說四地名為須陀洹位故得知也。 đệ tứ đại đoạn bỉ quả phần trung nhị 。sơ hạnh/hành/hàng quả 。hậu vị quả 。tiền trung luận thích trung đắc lục chủng quả 。nhất phiền não nhiễm sanh viễn ly quả 。nhị nghiệp nhiễm sanh viễn ly quả 。tam ư thắng công đức trung sanh tăng thượng dục tâm quả 。tứ bỉ thuyết Pháp tôn trung khởi báo ân tâm quả 。ngũ bỉ phương tiện hạnh/hành/hàng trung phát cần tinh tấn quả 。lục bỉ tăng thượng dục bản tâm giới mãn túc quả 。sơ nhị thị ly chướng quả 。hậu tứ thành đức quả 。tiền trung tiên ly hoặc chướng trung 。luận nhiếp vi ngũ 。sơ bổn thân kiến 。thị khởi mạn chi bổn 。diệc thị lục thập nhị kiến bổn cố 。ngã tri thị năng tri 。Đại tri tức thị sở tri đại pháp 。tức thị tam địa trung giải Pháp mạn dã 。ngã tu thị năng tu 。phục kế Thiền định 。thị ngã sở tu 。thử thị tam địa chánh thọ mạn dã 。ư trung trước ngã đẳng thị nhân chấp 。uẩn nhập đẳng thị pháp chấp 。xuất vị tam muội khởi giả kế hữu xuất định 。một vị tam muội diệt kế hữu nhập định 。hựu thích xuất vị tu khởi chư Thiền 。một vị thoái thất Thiền định 。hựu viễn công vân 。xuất giả tu khởi chư định 。một giả định sở trừ diệt nhị khởi giả khởi bất chánh tư duy khởi định mạn dã 。thôi cầu tâm giả thị tà thôi cầu diệc vọng thủ định tướng 。đồng luận tư tánh dã 。tam hành giả quán tâm hành ư duyên trung ư kỷ sở đắc bát Thiền đẳng Pháp 。cầu mịch thắng tướng dục lệnh tha tri cố vân sở hạnh dã 。đồng luận danh đa quán 。tứ quá/qua giả kiên chấp tự kỷ sở đắc định đẳng 。tâm an chư sự cố vân ái trước 。tức định ái dã 。ngũ hộ giả số quán thắng tướng thủ thắng chúc kỷ 。ức trì tại tâm 。phòng kỷ sở đắc cố vân bảo trọng sở kiến đẳng dã 。giai tất đoạn điệt giả ngũ kết trừ đoạn 。hà cố thử trung thuyết thử đoạn điệt 。chuẩn thành duy thức luận 。thử thị đệ lục thức trung câu sanh thân kiến đẳng cập sở khởi quá/qua 。đồng đệ tứ địa xuất thế đạo phẩm 。năng đoạn trừ diệt cố 。thử thuyết chi 。hựu thích nhược/nhã ước kí vị 。tiền địa kí thế gian 。thử đương xuất thế vi phần thế xuất thế cố thử đoạn trừ 。nhược/nhã tựu thử nghĩa diệc đắc thị phân biệt sở khởi 。dĩ Nhân Vương Kinh thuyết tứ địa danh vi Tu đà Hoàn vị cố đắc tri dã 。 第二業染生遠離果。如論應知。經中略無也。上來是前護煩惱家果。 đệ nhị nghiệp nhiễm sanh viễn ly quả 。như luận ứng tri 。Kinh trung lược vô dã 。thượng lai thị tiền hộ phiền não gia quả 。 第三是菩薩轉倍下。明於勝功德中。生增上欲心果。於中十句。初總中牒前起後。謂牒前護小乘家智慧方便。故行助道分等。二隨所修行下別顯依前所起之心。正明欲樂心。謂由前策勤所修力故。於上功德見其實利。是故轉起殊勝意樂。令心柔和求彼上法。於中成潤益心者。以見勝德能潤益故。起深欲心故云深欲愛敬故也。下別釋中。柔是柔軟。謂證法適神名樂行勝。二和是調和。謂三昧調心。緣中無礙名自在勝。此二是行體。下七為一名對治勝。是行功能。一總明離過。謂堪任有用下別離六種過。一對治不能離惡過。謂對治求法無疲。不為食利。不為妬名。離此過也。次二對治不能攝善過。二治不攝功德行。三治不攝智慧行。四治不攝眾生過。上四是自分對治。下二勝進對治。一解。二行。五自見取過者違其解也。尊教不順顯其過相。對治如經可知。六捨為首者如說修行。望於聞思為勝為首。今捨彼首故是過。餘文可見。 đệ tam thị Bồ Tát chuyển bội hạ 。minh ư thắng công đức trung 。sanh tăng thượng dục tâm quả 。ư trung thập cú 。sơ tổng trung điệp tiền khởi hậu 。vị điệp tiền hộ Tiểu thừa gia trí tuệ phương tiện 。cố hạnh/hành/hàng trợ đạo phần đẳng 。nhị tùy sở tu hành hạ biệt hiển y tiền sở khởi chi tâm 。chánh minh dục lạc/nhạc tâm 。vị do tiền sách cần sở tu lực cố 。ư thượng công đức kiến kỳ thật lợi 。thị cố chuyển khởi thù thắng ý lạc 。lệnh tâm nhu hòa cầu bỉ thượng Pháp 。ư trung thành nhuận ích tâm giả 。dĩ kiến Thắng đức năng nhuận ích cố 。khởi thâm dục tâm cố vân thâm dục ái kính cố dã 。hạ biệt thích trung 。nhu thị nhu nhuyễn 。vị chứng Pháp thích Thần danh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng thắng 。nhị hòa thị điều hoà 。vị tam muội điều tâm 。duyên trung vô ngại danh tự tại thắng 。thử nhị thị hạnh/hành/hàng thể 。hạ thất vi nhất danh đối trì thắng 。thị hạnh/hành/hàng công năng 。nhất tổng minh ly quá/qua 。vị kham nhâm hữu dụng hạ biệt ly lục chủng quá/qua 。nhất đối trì bất năng ly ác quá/qua 。vị đối trì cầu Pháp vô bì 。bất vi thực/tự lợi 。bất vi đố danh 。ly thử quá/qua dã 。thứ nhị đối trì bất năng nhiếp thiện quá/qua 。nhị trì bất nhiếp công đức hạnh/hành/hàng 。tam trì bất nhiếp trí tuệ hạnh/hành/hàng 。tứ trì bất nhiếp chúng sanh quá/qua 。thượng tứ thị tự phần đối trì 。hạ nhị thắng tiến đối trì 。nhất giải 。nhị hạnh/hành/hàng 。ngũ tự kiến thủ quá/qua giả vi kỳ giải dã 。tôn giáo bất thuận hiển kỳ quá/qua tướng 。đối trì như Kinh khả tri 。lục xả vi thủ giả như thuyết tu hành 。vọng ư văn tư vi thắng vi thủ 。kim xả bỉ thủ cố thị quá/qua 。dư văn khả kiến 。 第四是菩薩爾時下明說法尊中報恩果。謂前地中從師聞法。即名彼師。為說法尊。從前地來。依法修行。今得成辨。稱彼化意故名報恩。於中初一知恩報心。後九報恩行。初中論釋。彼成知恩心者隨順行。報恩行者釋知恩。為報恩故須知也。下九別顯報恩行。一明報恩心。二能將護同法者順說者心名為報恩。謂內心和善同止安樂三依法起行。以為報恩。謂隨順受教不違師命名曰直心。四發修行事。逢苦能忍名為軟心。五於修行離過。為報師恩。謂不說己德名無邪曲。六自過不覆名行正行。七實德行成亦不自高故云無憍慢。上來約行。下二就解。八依教受語明得師言。九不顛倒受明得師意。如是下結行成就。於中如是具足善心軟心者。論釋是前對治修行增長。謂彼對治於此成就故云具足也。具足寂滅心名對治修行增長力者。名前二。遠離果為寂滅心。是前護煩惱對治力也。具足忍辱心等論名彼果。即是此報恩行果。前二句顯是等者。謂初句善心成。次句寂滅心成。合此二句為第三名善寂滅心成。以為彼果。 đệ tứ thị Bồ Tát nhĩ thời hạ minh thuyết Pháp tôn trung báo ân quả 。vị tiền địa trung tùng sư văn Pháp 。tức danh bỉ sư 。vi thuyết Pháp tôn 。tùng tiền địa lai 。y Pháp tu hành 。kim đắc thành biện 。xưng bỉ hóa ý cố danh báo ân 。ư trung sơ nhất tri ân báo tâm 。hậu cửu báo ân hạnh/hành/hàng 。sơ trung luận thích 。bỉ thành tri ân tâm giả tùy thuận hạnh/hành/hàng 。báo ân hành giả thích tri ân 。vi áo ân cố tu tri dã 。hạ cửu biệt hiển báo ân hạnh/hành/hàng 。nhất minh báo ân tâm 。nhị năng tướng hộ đồng pháp giả thuận thuyết giả tâm danh vi báo ân 。vị nội tâm hòa thiện đồng chỉ an lạc tam y Pháp khởi hạnh/hành/hàng 。dĩ vi áo ân 。vị tùy thuận thọ giáo bất vi sư mạng danh viết trực tâm 。tứ phát tu hành sự 。phùng khổ năng nhẫn danh vi nhuyễn tâm 。ngũ ư tu hành ly quá/qua 。vi báo sư ân 。vị bất thuyết kỷ đức danh vô tà khúc 。lục tự quá/qua bất phước danh hạnh/hành/hàng chánh hạnh 。thất thật đức hạnh/hành/hàng thành diệc bất tự cao cố vân vô kiêu mạn 。thượng lai ước hạnh/hành/hàng 。hạ nhị tựu giải 。bát y giáo thọ/thụ ngữ minh đắc sư ngôn 。cửu bất điên đảo thọ/thụ minh đắc sư ý 。như thị hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng thành tựu 。ư trung như thị cụ túc thiện tâm nhuyễn tâm giả 。luận thích thị tiền đối trì tu hành tăng trưởng 。vị bỉ đối trì ư thử thành tựu cố vân cụ túc dã 。cụ túc tịch diệt tâm danh đối trì tu hành tăng trưởng lực giả 。danh tiền nhị 。viễn ly quả vi tịch diệt tâm 。thị tiền hộ phiền não đối trì lực dã 。cụ túc nhẫn nhục tâm đẳng luận danh bỉ quả 。tức thị thử báo ân hạnh/hành/hàng quả 。tiền nhị cú hiển thị đẳng giả 。vị sơ cú thiện tâm thành 。thứ cú tịch diệt tâm thành 。hợp thử nhị cú vi đệ tam danh thiện tịch diệt tâm thành 。dĩ vi bỉ quả 。 第五是菩薩爾時成下明發勤精進果。不轉者不休息故此為總句。下別顯九種。一自乘不動故云不捨。二論中共染者。若過謂耽著精進。共懈怠者。若不及離此二種平等勝進故云不染也。三一切魔煩惱行不能破壞故云不壞也。四常至心順行故云無厭惓。五廣念利他故云廣大。此是利心也。六為無量眾生作利益願攝取故云無邊。此是利他行。七勇悍難當故云猛利。論經欠此。八修習過餘故云無等等。九攝取眾生故云救眾生等。論中更有一句可知。 đệ ngũ thị Bồ Tát nhĩ thời thành hạ minh phát cần tinh tấn quả 。bất chuyển giả bất hưu tức cố thử vi tổng cú 。hạ biệt hiển cửu chủng 。nhất tự thừa bất động cố vân bất xả 。nhị luận trung cọng nhiễm giả 。nhược quá vị đam trước tinh tấn 。cọng giải đãi giả 。nhược/nhã bất cập ly thử nhị chủng bình đẳng thắng tiến cố vân bất nhiễm dã 。tam nhất thiết ma phiền não hạnh/hành/hàng bất năng phá hoại cố vân bất hoại dã 。tứ thường chí tâm thuận hạnh/hành/hàng cố vân vô yếm quyền 。ngũ quảng niệm lợi tha cố vân quảng đại 。thử thị lợi tâm dã 。lục vi vô lượng chúng sanh tác lợi ích nguyện nhiếp thủ cố vân vô biên 。thử thị lợi tha hạnh/hành/hàng 。thất dũng hãn nạn/nan đương cố vân mãnh lợi 。luận Kinh khiếm thử 。bát tu tập quá/qua dư cố vân vô đẳng đẳng 。cửu nhiếp thủ chúng sanh cố vân cứu chúng sanh đẳng 。luận trung cánh hữu nhất cú khả tri 。 第六是菩薩修習下明本心界滿足者。依菩提分樂欲心滿故云直心清淨。下別顯中。一彼求道品之心。由前精進修行增益故云不失深心也。二於勝上證中。轉生決定心故云信解明利。三彼上證之因。治過行增故云善根增長。四除滅諸障故云遠離世垢。五除此地祕密疑事故云不信皆已滅。六以除疑故。於餘處決定故云無疑無悔等。七依化眾生力。謂佛力能化眾生故云於一切佛等。八依勝樂行。內證相應故云自然習樂。九依現無量三昧心。智障清淨故云無量之心等。上來行果竟。 đệ lục thị Bồ Tát tu tập hạ minh bản tâm giới mãn túc giả 。y Bồ-đề phần lạc/nhạc dục tâm mãn cố vân trực tâm thanh tịnh 。hạ biệt hiển trung 。nhất bỉ cầu đạo phẩm chi tâm 。do tiền tinh tấn tu hành tăng ích cố vân bất thất thâm tâm dã 。nhị ư thắng thượng chứng trung 。chuyển sanh quyết định tâm cố vân tín giải minh lợi 。tam bỉ thượng chứng chi nhân 。trì quá/qua hạnh/hành/hàng tăng cố vân thiện căn tăng trưởng 。tứ trừ diệt chư chướng cố vân viễn ly thế cấu 。ngũ trừ thử địa bí mật nghi sự cố vân bất tín giai dĩ diệt 。lục dĩ trừ nghi cố 。ư dư xứ quyết định cố vân vô nghi vô hối đẳng 。thất y hóa chúng sanh lực 。vị Phật lực năng hóa chúng sanh cố vân ư nhất thiết Phật đẳng 。bát y thắng lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。nội chứng tướng ứng cố vân tự nhiên tập lạc/nhạc 。cửu y hiện vô lượng tam muội tâm 。trí chướng thanh tịnh cố vân vô lượng chi tâm đẳng 。thượng lai hạnh/hành/hàng quả cánh 。 第二菩薩住是第四下明位果。三果即為三段。就初調柔果中有四。一調柔行。二教智淨。三別地行。四結說。初中先法。次喻。後合法中。先見佛為練行緣。二恭敬等為能練行。三是菩薩下明所練淨。能練中有出家者。初供佛福行。後近佛慧行。一近佛。二聽法。三信奉等思。四出家修行。初二地寄人王報故有出家。三地天王出家不便。今此四地寄當出世次辨出家。攝報不便。調柔中五地亦爾可知。金作莊嚴具者。論云喻阿含現作證智莊嚴。示現得證智故。二摩尼珠喻教智淨。前諸地無者。為是世間故。此出世故有是用。又經中略無別地行相。餘並如論應知。 đệ nhị Bồ-tát trụ thị đệ tứ hạ minh vị quả 。tam quả tức vi tam đoạn 。tựu sơ điều nhu quả trung hữu tứ 。nhất điều nhu hạnh/hành/hàng 。nhị giáo trí tịnh 。tam biệt địa hạnh/hành/hàng 。tứ kết thuyết 。sơ trung tiên Pháp 。thứ dụ 。hậu hợp Pháp trung 。tiên kiến Phật vi luyện hạnh/hành/hàng duyên 。nhị cung kính đẳng vi năng luyện hạnh/hành/hàng 。tam thị Bồ Tát hạ minh sở luyện tịnh 。năng luyện trung hữu xuất gia giả 。sơ cúng Phật phước hạnh/hành/hàng 。hậu cận Phật tuệ hạnh/hành/hàng 。nhất cận Phật 。nhị thính pháp 。tam tín phụng đẳng tư 。tứ xuất gia tu hành 。sơ nhị địa kí nhân Vương báo cố hữu xuất gia 。tam địa Thiên Vương xuất gia bất tiện 。kim thử tứ địa kí đương xuất thế thứ biện xuất gia 。nhiếp báo bất tiện 。điều nhu trung ngũ địa diệc nhĩ khả tri 。kim tác trang nghiêm cụ giả 。luận vân dụ A Hàm hiện tác chứng trí trang nghiêm 。thị hiện đắc chứng trí cố 。nhị ma ni châu dụ giáo trí tịnh 。tiền chư địa vô giả 。vi thị thế gian cố 。thử xuất thế cố hữu thị dụng 。hựu Kinh trung lược vô biệt địa hành tướng 。dư tịnh như luận ứng tri 。 第三重頌中有二十九頌分六。初二頌前初增長因分。二有三頌前清淨分。三有七頌對治修行增長分。於中初四頌護煩惱行。後三頌護小乘行。四有九頌前彼果分。於中細分可知。五有七頌前調柔等三果。六末後一頌顯名結說。釋第四地竟。第五難勝地七門同前。 đệ tam trọng tụng trung hữu nhị thập cửu tụng phần lục 。sơ nhị tụng tiền sơ tăng trưởng nhân phần 。nhị hữu tam tụng tiền thanh tịnh phần 。tam hữu thất tụng đối trì tu hành tăng trưởng phần 。ư trung sơ tứ tụng hộ phiền não hạnh/hành/hàng 。hậu tam tụng hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。tứ hữu cửu tụng tiền bỉ quả phần 。ư trung tế phần khả tri 。ngũ hữu thất tụng tiền điều nhu đẳng tam quả 。lục mạt hậu nhất tụng hiển danh kết/kiết thuyết 。thích đệ tứ địa cánh 。đệ ngũ nạn/nan thắng địa thất môn đồng tiền 。 初釋名者。唯識云。真俗兩智行相互違合令相應。極難勝故。攝大乘云。由真諦智與世間智。更互相違合此難合令相應故。世親釋云。由此地中知真諦智是無分別。知世間工巧智是有分別。此二相違應修令合。能合難合令相應故。故名極難勝。無性釋及梁論並同此。瑜伽論云。今此地中顯示菩薩於諸聖諦決定妙智極難可勝名難勝地。解深密云。由即於彼菩提分法方便修習最極艱難名極難勝地。金光明云。是修行方便勝智自在難得故。見思煩惱不能伏故名難勝地。莊嚴論云。於五地有二種難。一勸化眾生心無惱難。二生不從化心無惱難。此地菩薩能退二難。於難得勝故名難勝。顯揚論云。證得極淨緣諦所知諸法微妙慧蘊。成極難成。不住流轉寂靜聖道名極難勝。十住論云。第五地中功德力成。一切諸魔不能壞故名難勝地。仁王經名勝慧地。諸餘經論多分皆同。問仁王經初地菩薩四天王。雙照二諦平等道。如何諸論唯說五地。答三藏云。據實初地二諦雙照而約任運故說五地。今釋此是寄法顯位。前地出世。此地却入實為難故。 sơ thích danh giả 。duy thức vân 。chân tục lượng (lưỡng) trí hành tướng hỗ vi hợp lệnh tướng ứng 。cực nan thắng cố 。nhiếp Đại thừa vân 。do chân đế trí dữ thế gian trí 。cánh hỗ tương vi hợp thử nạn/nan hợp lệnh tướng ứng cố 。Thế thân thích vân 。do thử địa trung tri chân đế trí thị vô phân biệt 。tri thế gian công xảo trí thị hữu phân biệt 。thử nhị tướng vi ưng tu lệnh hợp 。năng hợp nạn/nan hợp lệnh tướng ứng cố 。cố danh cực nan thắng 。Vô tánh thích cập lương luận tịnh đồng thử 。du già luận vân 。kim thử địa trung hiển thị Bồ Tát ư chư thánh đế quyết định diệu trí cực nạn khả thắng danh nạn/nan thắng địa 。giải thâm mật vân 。do tức ư bỉ Bồ-đề phần Pháp phương tiện tu tập tối cực gian nạn/nan danh cực nan thắng địa 。kim quang minh vân 。thị tu hành phương tiện thắng trí tự tại nan đắc cố 。kiến tư phiền não bất năng phục cố danh nạn/nan thắng địa 。trang nghiêm luận vân 。ư ngũ địa hữu nhị chủng nạn/nan 。nhất khuyến hóa chúng sanh tâm vô não nạn/nan 。nhị sanh bất tùng hóa tâm vô não nạn/nan 。thử địa Bồ Tát năng thoái nhị nạn/nan 。ư nan đắc thắng cố danh nạn/nan thắng 。Hiển Dương Luận vân 。chứng đắc cực tịnh duyên đế sở tri chư Pháp vi diệu tuệ uẩn 。thành cực nạn thành 。bất trụ lưu chuyển tịch tĩnh Thánh đạo danh cực nan thắng 。thập trụ luận vân 。đệ ngũ địa trung công đức lực thành 。nhất thiết chư ma bất năng hoại cố danh nạn/nan thắng địa 。Nhân Vương Kinh danh thắng tuệ địa 。chư dư Kinh luận đa phần giai đồng 。vấn Nhân Vương Kinh sơ địa Bồ Tát Tứ Thiên Vương 。song chiếu nhị đế bình đẳng đạo 。như hà chư luận duy thuyết ngũ địa 。đáp Tam Tạng vân 。cứ thật sơ địa nhị đế song chiếu nhi ước nhâm vận cố thuyết ngũ địa 。kim thích thử thị kí Pháp Hiển vị 。tiền địa xuất thế 。thử địa khước nhập thật vi nạn/nan cố 。 第二次第者亦有三義。一四五六地總寄二乘。第四寄當初果。第五寄當羅漢。第六獨覺。前地預流。此名羅漢義次第故。是故次來。以預流創故。羅漢終故。用寄四五二地差別。中間二果略不寄顯。此依地論等。問若爾何故仁王經第七地得羅漢果。答此二各別。地論約所觀行相以配二乘。道品四諦俱聲聞行。第六緣生是緣覺行。第七十度是菩薩行故非二乘。仁王下卷瓔珞上卷約人配位。前之三地相同凡夫故。後四地配於四果以顯地別。良由第七未離分段故寄同下位。二者二乘行中。道品居先四諦居後。義次第故。三者前地雖得出世。而未能隨順世間五明攝化。今此地中修證彼法。是故次來。 đệ nhị thứ đệ giả diệc hữu tam nghĩa 。nhất tứ ngũ lục địa tổng kí nhị thừa 。đệ tứ kí đương sơ quả 。đệ ngũ kí đương La-hán 。đệ lục độc giác 。tiền địa Dự-lưu 。thử danh La-hán nghĩa thứ đệ cố 。thị cố thứ lai 。dĩ Dự-lưu sang cố 。La-hán chung cố 。dụng kí tứ ngũ nhị địa sái biệt 。trung gian nhị quả lược bất kí hiển 。thử y địa luận đẳng 。vấn nhược nhĩ hà cố Nhân Vương Kinh đệ thất địa đắc La-hán quả 。đáp thử nhị các biệt 。địa luận ước sở quán hành tướng dĩ phối nhị thừa 。đạo phẩm Tứ đế câu Thanh văn hạnh/hành/hàng 。đệ lục duyên sanh thị duyên giác hạnh/hành/hàng 。đệ thất thập độ thị Bồ Tát hạnh cố phi nhị thừa 。nhân vương hạ quyển anh lạc thượng quyển ước nhân phối vị 。tiền chi tam địa tướng đồng phàm phu cố 。hậu tứ địa phối ư tứ quả dĩ hiển địa biệt 。lương do đệ thất vị ly phần đoạn cố kí đồng hạ vị 。nhị giả nhị thừa hạnh/hành/hàng trung 。đạo phẩm cư tiên Tứ đế cư hậu 。nghĩa thứ đệ cố 。tam giả tiền địa tuy đắc xuất thế 。nhi vị năng tùy thuận thế gian ngũ minh nhiếp hóa 。kim thử địa trung tu chứng bỉ Pháp 。thị cố thứ lai 。 第三斷障者依十地論離身淨我慢障。解云以前地出世以為身淨。取以起慢。便障五地不捨世道。故入五地翻治此障。此等並是地背修捨。顯增微故。唯識云。於下乘般涅槃障。謂所知障中俱生一分。令厭生死樂趣涅槃。同下二乘厭苦欣滅。彼障五地無差別道。入五地時便能永斷。由斯五地。說斷二愚。一純作意背生死愚。即是此中厭生死者。二純作意向涅槃愚。即是此中樂涅槃者。瑜伽深密同此可知。解云以前捨世間向出世間背染向淨故有斯障。此地觀四諦染淨因果平等名無差別道。不同三地世間之染。不同四地出世之淨。以於世間能出能入雙現前故。故無背向斷斯障也。金光明云。一意入涅槃。一意入生死。思惟無明。生死涅槃不平等心思惟無明。梁攝論云。一生死涅槃。一向背趣思惟無明。二方便所攝修習道品無明。解云此彼經論會意可知。 đệ tam đoạn chướng giả y thập địa luận ly thân tịnh ngã mạn chướng 。giải vân dĩ tiền địa xuất thế dĩ vi thân tịnh 。thủ dĩ khởi mạn 。tiện chướng ngũ địa bất xả thế đạo 。cố nhập ngũ địa phiên trì thử chướng 。thử đẳng tịnh thị địa bối tu xả 。hiển tăng vi cố 。duy thức vân 。ư hạ thừa Bát Niết Bàn chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân 。lệnh yếm sanh tử lạc/nhạc thú Niết-Bàn 。đồng hạ nhị thừa yếm khổ hân diệt 。bỉ chướng ngũ địa vô sái biệt đạo 。nhập ngũ địa thời tiện năng vĩnh đoạn 。do tư ngũ địa 。thuyết đoạn nhị ngu 。nhất thuần tác ý bối sanh tử ngu 。tức thị thử trung yếm sanh tử giả 。nhị thuần tác ý hướng Niết-Bàn ngu 。tức thị thử trung lạc/nhạc Niết-Bàn giả 。du già thâm mật đồng thử khả tri 。giải vân dĩ tiền xả thế gian hướng xuất thế gian bối nhiễm hướng tịnh cố hữu tư chướng 。thử địa quán Tứ đế nhiễm tịnh nhân quả bình đẳng danh vô sái biệt đạo 。bất đồng tam địa thế gian chi nhiễm 。bất đồng tứ địa xuất thế chi tịnh 。dĩ ư thế gian năng xuất năng nhập song hiện tiền cố 。cố vô bối hướng đoạn tư chướng dã 。kim quang minh vân 。nhất ý nhập Niết Bàn 。nhất ý nhập sanh tử 。tư tánh vô minh 。sanh tử Niết-Bàn bất bình đẳng tâm tư tánh vô minh 。lương nhiếp luận vân 。nhất sanh tử Niết-Bàn 。nhất hướng bối thú tư tánh vô minh 。nhị phương tiện sở nhiếp tu tập đạo phẩm vô minh 。giải vân thử bỉ Kinh luận hội ý khả tri 。 第四所證者。依攝論證得相續無差別法界。世親釋云。謂於此中體無有異。非如眼等隨諸有情相續差別各各有異。若如是知得入五地。無性意同。梁論少別。謂彼論中釋此法界能令三世諸佛相續身不異。唯識云五類無別真如。謂此真如類無差別。非如眼等類有異故。解云謂此地中修得生死涅槃無差別道。由此了知非自他如得平等意。中邊論云。由通達此得十意樂平等淨心。 đệ tứ sở chứng giả 。y nhiếp luận chứng đắc tướng tục vô sái biệt Pháp giới 。Thế thân thích vân 。vị ư thử trung thể vô hữu dị 。phi như nhãn đẳng tùy chư hữu tình tướng tục sái biệt các các hữu dị 。nhược/nhã như thị tri đắc nhập ngũ địa 。Vô tánh ý đồng 。lương luận thiểu biệt 。vị bỉ luận trung thích thử pháp giới năng lệnh tam thế chư Phật tướng tục thân bất dị 。duy thức vân ngũ loại vô biệt chân như 。vị thử chân như loại vô sái biệt 。phi như nhãn đẳng loại hữu dị cố 。giải vân vị thử địa trung tu đắc sanh tử Niết-Bàn vô sái biệt đạo 。do thử liễu tri phi tự tha như đắc bình đẳng ý 。Trung biên luận vân 。do thông đạt thử đắc thập ý lạc bình đẳng tịnh tâm 。 第五別行者亦有四種。一十度中當禪定行。二當地中得諦觀增上慧行。三莊嚴論云。第五住以得教化惱不惱心。以無我故。四下文亦成五明處行。 đệ ngũ biệt hành giả diệc hữu tứ chủng 。nhất thập độ trung đương Thiền định hạnh/hành/hàng 。nhị đương địa trung đắc đế quán tăng thượng tuệ hạnh/hành/hàng 。tam trang nghiêm luận vân 。đệ ngũ trụ dĩ đắc giáo hóa não bất não tâm 。dĩ vô ngã cố 。tứ hạ văn diệc thành ngũ minh xứ hạnh/hành/hàng 。 第六得果者三種。同前。一依梁論。五地通達相續不異法界得無差別法身果。二金光明云。五地發心得寶華三昧。三調柔等可知。 đệ lục đắc quả giả tam chủng 。đồng tiền 。nhất y lương luận 。ngũ địa thông đạt tướng tục bất dị Pháp giới đắc vô sái biệt Pháp thân quả 。nhị kim quang minh vân 。ngũ địa phát tâm đắc bảo hoa tam muội 。tam điều nhu đẳng khả tri 。 第七釋文中三分同前。 đệ thất thích văn trung tam phần đồng tiền 。 初讚請分中有十五頌分四。初二頌明菩薩眾以三業供養。次有二頌明天王眷屬三業供養。次有十頌天女歎佛。於中初一敘事。次八歎佛。初二歎因深果現。次二體極用希。謂此一類所化根器久來未熟故。今佛海於彼一類常恒堪然未曾起用。今既根熟感佛應機從體起用。故云從久遠來大海相始動。非謂如來從久遠來一切處未用今始方用。次二頌慶此希遇。次二頌歎佛德勝。後一總結天女歎已默住。末後一頌眾首正請。 sơ tán thỉnh phần trung hữu thập ngũ tụng phần tứ 。sơ nhị tụng minh Bồ Tát chúng dĩ tam nghiệp cúng dường 。thứ hữu nhị tụng minh Thiên Vương quyến thuộc tam nghiệp cúng dường 。thứ hữu thập tụng Thiên nữ thán Phật 。ư trung sơ nhất tự sự 。thứ bát thán Phật 。sơ nhị thán nhân thâm quả hiện 。thứ nhị thể cực dụng hy 。vị thử nhất loại sở hóa căn khí cửu lai vị thục cố 。kim Phật hải ư bỉ nhất loại thường hằng kham nhiên vị tằng khởi dụng 。kim ký căn thục cảm Phật ưng ky tùng thể khởi dụng 。cố vân tùng cửu viễn lai đại hải tướng thủy động 。phi vi Như Lai tùng cửu viễn lai nhất thiết xứ vị dụng kim thủy phương dụng 。thứ nhị tụng khánh thử hy ngộ 。thứ nhị tụng thán Phật đức thắng 。hậu nhất tổng kết Thiên nữ thán dĩ mặc trụ/trú 。mạt hậu nhất tụng chúng thủ chánh thỉnh 。 第二正說中論分為三　初勝慢對治　二不住道行勝　三彼果勝。 đệ nhị chánh thuyết trung luận phần vi tam 　sơ thắng mạn đối trì 　nhị bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng 　tam bỉ quả thắng 。 於中以加行道及初住地無間道合為初分。二以正住地分解脫道為第二分。三以地滿勝進道為第三分。就初中勝慢對治者。遠公云。慢有二種。一他地慢。謂前四地中得出世智。取彼勝相名為勝慢。下以十平等心翻彼名治。二自地慢。謂於此十心希求勝相。復以為慢。下以如道行對治。今釋前地解法慢障。正地中對治。此地所治身淨我慢障。是前地中得出世淨。取以為慢。此地加行觀十平等。正伏彼障。初入地時。無間道中正斷彼種。是故此二俱名勝慢對治。以勝前地。初說治障。至正住地。但修勝行。於世出世無偏住著。故能隨世以攝眾生。於初分中二。先地加行。二初住地。前中三。初結前舉後。二正顯十心。三結能入地。就正顯內。於平等中心得清淨故云平等心。中此十平等與後六地平等何別。釋以前地中取淨法為慢故。此地中偏觀淨法平等。後地通觀染淨平等。此等並是地背修捨差別法矣。十中論分為二。初三名諸佛法。即果法也。謂三世十力悉皆平等。又釋舉力等取餘功德法。後七名隨佛法即因法也。於中前六自利。後一利他。前六中就行合為三學。初一戒行。次一定行。餘四慧行。離為七淨。一戒淨。二定淨。三見淨。四度疑淨。上二同一句。五道非道淨。此前五種大小名同。後二名異小乘中。六名行淨。七名行斷淨。以彼宗趣盡滅故。大乘中六名行斷。七名思量菩提分法上上淨。以此宗依其行斷起勝求故。二就位辨者。若小乘初二在見道前。次三在見道。行淨在修道。行斷無學道。若大乘中行斷思量菩提分俱在修道。餘悉同前。何故初二在道前。謂要依戒定方能發彼無流聖慧。何故次三在於見道中。斷身見故。得見淨斷疑故。得度疑淨。斷戒取故。得道非道淨。入見道時十使俱斷。何故言三。涅槃經說。此三重故。謂十使中五見及疑局障見道。餘四通見修。就六中三本三隨。謂身見為本。邊見隨。戒取為本。見取隨。疑為本。邪見隨。是故三結三隨轉斷此三結立三淨。後二在修者。以修道中斷障成德故有二也。餘文如論可知。第二菩薩住五地下明初住地。論名如道行。初總顯中。善修菩提分者牒前四地所修覺分。依起此地十深淨心。後依此心希求此地。不住道行勝即能得佛者。即能證佛所證真如。論經名隨順如道行。又論云。如是不住道行勝破彼慢者。謂前四地取道生慢。即淨心為治。又彼淨心希此勝道。復以為慢。如道為治。以如道行於如法中不取著故。亦名不住道行勝也。二是菩薩下別辨中八句。初二起行心。一大願力習菩提心。是起自利行心。二慈心不疲。是起利他行心。餘六所起之行。前三自分。後三勝進。三得福慧善根力故云得念等也。又釋得念等三慧之力故。四修福智常不休息故云不捨。五正修善巧方便之行故云出生等。六勝進之始。上求無厭故云欲得轉勝等。七行修轉勝得他佛力加持故云也。八德成在已名自身得勝力。故云生定不退。論中有三慧可知。又以緣平等真如令心不退故也。第二如實知下明不住道行勝有二。一所知法中智清淨勝即為自利。護煩惱行不住世間。二利益眾生勤方便勝即為利他。護小乘行不住涅槃。此二說有前後。理實合行故名不住。若不爾者初應住涅槃。後應著世間。故知俱也。就初中先明四諦實法分別。後明十諦化眾生差別。有此十種即是於前四諦作十門觀察亦同。下文十門觀察十二因緣相似也。故瑜伽住品。此地中云。於四聖諦由十行相似如實了知故也。前中苦集二諦有佛無佛體。是世間雜染因果。滅道二諦。性是出世清淨因果故名實法也。就後十諦中。依地論及遠公作四句分別。一制立者。謂四諦門中義合法界。菩薩於中窮照無遺。隨智異論。廣別難窮。且就一周圓數以辨十門。然並是菩薩自知知相難明。故寄所化以顯其異。此乃約化顯自所知故。論名所知法中智清淨也。二開合者。或總為一。謂化眾生分別。或隨所化大小分二。初九化小。後一化大。或隨化所起分以為三。前五化生。令其生解。次四化令起行。後一化令入證。或約人不同。離以為七。初一化根未熟。二化根已熟。三化疑深法者。四化謬解法者。五化離正念者。六七八九化正見者。十化於大乘可化眾生。或隨法不同分以為十。如文。若廣分別數別無量。三對實法相辨通別者。此之十門於前四諦一一皆通。一世諦者通觀四諦法相差別。二觀四諦體空。三通觀四諦非有非無。四通觀四諦有無各異。五通觀四諦緣起集成。六通觀由迷四諦成於苦事。七由迷四諦起作集也。八通達四諦得證滅也。九通解四諦得成道智。十窮達四諦緣起實性清淨法界故成大乘菩薩因果。四釋文中二。先列十名。後次第釋。論中小乘可化眾生者。非是化眾生令入小乘。謂化小乘眾生令入大故云也。初一根未熟。不堪入大。為說四諦十六行等名知世諦。此是四重二諦中。第三重內世諦也。瑜伽云。依曉悟他故。解云經及瑜伽通諸根器。地論偏約未熟可知。二為根熟小乘堪入大故。為說第一義法空。經云一乘者令小入大。更無餘乘故。又理無二故亦名一相。瑜伽云依自內智。解云此釋不約所化也。三有人不解第一義諦一向斷滅名為疑惑深法眾生。知相諦者為知諸法非有非無一實相也。故云相諦。又釋既聞真諦將謂斷滅於俗。故名疑惑深法。今為分別諸法自相歷然故云相諦。瑜伽依俱處所名為此說解云即前真俗名俱處所。四為謬解等者聞一實諦。謂定是一名謬解等。今知二諦差別非一。前即疑一。此即迷異。五既聞諦差別。謂各有體乖違正道。名為離正念者。知說成諦者知前差別四諦諸法但隨言說因緣集成無有自性。故云說成。瑜伽云。於契經調伏本母名。由此說。六為正見眾生者。令得知苦斷集證滅修道。瑜伽云。依於現在眾生苦自性。依於未來苦因生性。依於因盡。無生性。依於修習彼斷方便性。經云至不二法者。謂道諦智能至無二滅理故也。七為大乘可化者。謂直進菩薩不從二乘來者。知菩薩因果。於果位而知者但是信解力顯影像觀智非是佛果無盡智知。此簡定分齊。下離世間品亦如是。簡彼約行。此中就解。餘文可知。第二菩薩如是下明利益眾生勤方便。於中二。先總後別。初總中亦二。先觀有為過。虛偽者觀內五蘊。謂妄想常等不相似。無故虛。此明所取非實也。常作我想慢事故偽。此顯能取不真。是妄是偽。謂於前虛相妄取為我等。二誑詐者觀外六塵。謂世法盡壞故誑。此明所取不實。但是誑也。世法似續似若。有利而實速滅。無利可得而言有者是誑也。世法牽取愚癡凡夫故詐。此顯能取迷真。謂由妄取令彼世法隱虛詐實。令其貪取。言假住須臾誑惑凡夫者總結內外。就人彰過。謂妄境引心名之為誑。心迷前境目之為惑。於前有為內外之中各境為誑。心為其惑。論中牒釋可知。凡夫依止彼正取我慢身。新名異生。會釋可知。下明正起慈悲。於中悲者憐愍彼眾生故。大者勝前地悲故。轉勝者不住道行勝故。慈者勝利益示現故。光明者救眾生方便智成就故。二得如是智慧力下別辨中二。先牒前起後。智力牒前知有為過。不捨牒前。悲慈轉勝求佛智正明為物求大義利。下正別顯。中先悲後慈。就悲觀中有二。先觀緣集苦二又作是念下觀深重苦。前中言觀有為先後際者。總觀先際因後際果也。知眾生等下別中先觀先際。於中初觀流轉後顯無我。前中但言無明有愛者。顯流轉因是凡非聖。理實亦有業等餘緣。何故不說。以無明發業愛能潤業業感報。由此癡愛為本故偏舉之。三求報起故云生。即先際果也。流轉生死者是欲求眾生也。於五陰等者是妄梵行求。是外道非小乘故云妄也。增苦惱聚者是有求。眾生下顯無我中。言無我無我所者。是中自身無我及彼無我事。第一義故無也。然世俗假立依命根力住。釋命者也。數數受生釋眾生也。謂眾多生死是眾生義。數數即是眾多義也。又釋數數受生釋人也。以梵名補特伽羅此云數取趣。即數數取諸趣受生故也。眾生身心相續。非常非斷故說有命有眾生。此釋明世俗假有也。破彼慢取意故說無命無眾生。此釋就破病說無。假法不待破也。遠離能取等釋離我我所也。下類顯後際中。謂如前際。以何因牒彼癡愛。隨所有眾生牒前果也。隨所有苦行牒前無我。謂但有苦果及苦因。行本無我也。經中究竟是論中盡字。不知究竟有出者離滅道也。不知無出者明不知有苦集也。二又作是念下明觀深重苦。謂無量世隨逐是其深苦。種種苦事是其重苦。初觀眾生受苦不厭離故云可怪。又於無所有中而生貪著故云可怪。下明可怪所由謂無明癡故。已今當滅者是無量世隨逐苦也。二如是生死下牒前可怪後明種種苦也。謂不生厭可怪。況更造集令苦轉增。五道苦輪者是身生苦。生死水漂等者是集愛也。歸五陰等者明離彼滅道也。不知不畏等者明有病苦。謂四大相違故。似毒蛇不能拔出等者明具彼集。故釋有四句。一妄梵行求眾生不能拔出憍慢見箭。二欲求眾生受欲者不能滅除貪恚癡火。三欲求眾生行惡行者不能破壞無明黑闇。謂為見少利行大惡行。後受大苦名為黑闇。四有求眾生不竭愛海不求十力等者遠離滅諦。謂佛果大涅槃稱為滅也。下明離道諦。隨魔意者失道緣也。惡覺轉者乖道因也。悲觀竟第二如是苦下明大慈觀。於中二。初愍眾生修善。二發願益生。前中先牒前苦眾生處之孤獨無救。謂於已現受苦無有能救。於未受苦無所依得免。此明在苦無救。經欠無依下明於惡無治。此經有二句。論經有四句謂近友聞法思惟修行。初善友陰人事等。如舍不能親近故云無舍也。二聞法如洲。依之即免四流水所漂。不能聽聞故云無洲。三靜思窮義名為究竟。不能思故名無究竟。四修慧正見事等。如目不能修故名無目。唯我一人等者諸佛菩薩充滿法界。何故言孤獨。不欲復待彼助已度顯示勇猛勝事故也。增長福智依向所化。令近成人天因遠作涅槃因。畢竟淨者令得涅槃果。無礙智力者得菩提果。餘如論釋。二如是思惟下明發願益生。初句總。謂上文於苦無救。今明與善。皆為拔苦故云皆為度故。下別辨九種。一已住善者不令生退失於樂果。二不善眾生令得修善。又此利樂不同如前具釋。三濟貧乏是順緣不足苦。經欠此句。四救繫囚是違緣所逼苦。於中先外緣所繫苦。五病等是內因所發苦。六化令正住。七斷疑令解。八三學令行。九令得滅果。不住道行勝竟。 ư trung dĩ gia hành đạo cập sơ tứ trụ địa vô gian đạo hợp vi sơ phần 。nhị dĩ chánh tứ trụ địa phần giải thoát đạo vi đệ nhị phần 。tam dĩ địa mãn thắng tiến đạo vi đệ tam phần 。tựu sơ trung thắng mạn đối trì giả 。viễn công vân 。mạn hữu nhị chủng 。nhất tha địa mạn 。vị tiền tứ địa trung đắc xuất thế trí 。thủ bỉ thắng tướng danh vi thắng mạn 。hạ dĩ thập bình đẳng tâm phiên bỉ danh trì 。nhị tự địa mạn 。vị ư thử thập tâm hy cầu thắng tướng 。phục dĩ vi mạn 。hạ dĩ như đạo hạnh/hành/hàng đối trì 。kim thích tiền địa giải Pháp mạn chướng 。chánh địa trung đối trì 。thử địa sở trì thân tịnh ngã mạn chướng 。thị tiền địa trung đắc xuất thế tịnh 。thủ dĩ vi mạn 。thử địa gia hạnh/hành/hàng quán thập bình đẳng 。chánh phục bỉ chướng 。sơ nhập địa thời 。vô gian đạo trung chánh đoạn bỉ chủng 。thị cố thử nhị câu danh thắng mạn đối trì 。dĩ thắng tiền địa 。sơ thuyết trì chướng 。chí chánh tứ trụ địa 。đãn tu thắng hành 。ư thế xuất thế vô Thiên trụ trước 。cố năng tùy thế dĩ nhiếp chúng sanh 。ư sơ phần trung nhị 。tiên địa gia hạnh/hành/hàng 。nhị sơ tứ trụ địa 。tiền trung tam 。sơ kết/kiết tiền cử hậu 。nhị chánh hiển thập tâm 。tam kết năng nhập địa 。tựu chánh hiển nội 。ư bình đẳng trung tâm đắc thanh tịnh cố vân bình đẳng tâm 。trung thử thập bình đẳng dữ hậu lục địa bình đẳng hà biệt 。thích dĩ tiền địa trung thủ tịnh Pháp vi mạn cố 。thử địa trung Thiên quán tịnh pháp bình đẳng 。hậu địa thông quán nhiễm tịnh bình đẳng 。thử đẳng tịnh thị địa bối tu xả sái biệt Pháp hĩ 。thập trung luận phần vi nhị 。sơ tam danh chư Phật Pháp 。tức quả Pháp dã 。vị tam thế thập lực tất giai bình đẳng 。hựu thích cử lực đẳng thủ dư công đức Pháp 。hậu thất danh tùy Phật Pháp tức nhân Pháp dã 。ư trung tiền lục tự lợi 。hậu nhất lợi tha 。tiền lục trung tựu hạnh/hành/hàng hợp vi tam học 。sơ nhất giới hạnh/hành/hàng 。thứ nhất định hạnh/hành/hàng 。dư tứ tuệ hạnh/hành/hàng 。ly vi thất tịnh 。nhất giới tịnh 。nhị định tịnh 。tam kiến tịnh 。tứ độ nghi tịnh 。thượng nhị đồng nhất cú 。ngũ đạo phi đạo tịnh 。thử tiền ngũ chủng đại tiểu danh đồng 。hậu nhị danh dị Tiểu thừa trung 。lục danh hạnh/hành/hàng tịnh 。thất danh hạnh/hành/hàng đoạn tịnh 。dĩ bỉ tông thú tận diệt cố 。Đại-Thừa trung lục danh hạnh/hành/hàng đoạn 。thất danh tư lượng Bồ-đề phần pháp thượng thượng tịnh 。dĩ thử tông y kỳ hạnh/hành/hàng đoạn khởi thắng cầu cố 。nhị tựu vị biện giả 。nhược/nhã Tiểu thừa sơ nhị tại kiến đạo tiền 。thứ tam tại kiến đạo 。hạnh/hành/hàng tịnh tại tu đạo 。hạnh/hành/hàng đoạn vô học đạo 。nhược/nhã Đại-Thừa trung hạnh/hành/hàng đoạn tư lượng Bồ-đề phần câu tại tu đạo 。dư tất đồng tiền 。hà cố sơ nhị tại đạo tiền 。vị yếu y giới định phương năng phát bỉ vô lưu thánh tuệ 。hà cố thứ tam tại ư kiến đạo trung 。đoạn thân kiến cố 。đắc kiến tịnh đoạn nghi cố 。đắc độ nghi tịnh 。đoạn giới thủ cố 。đắc đạo phi đạo tịnh 。nhập kiến đạo thời thập sử câu đoạn 。hà cố ngôn tam 。Niết Bàn Kinh thuyết 。thử tam trọng cố 。vị thập sử trung ngũ kiến cập nghi cục chướng kiến đạo 。dư tứ thông kiến tu 。tựu lục trung tam bổn tam tùy 。vị thân kiến vi bổn 。biên kiến tùy 。giới thủ vi bổn 。kiến thủ tùy 。nghi vi bổn 。tà kiến tùy 。thị cố tam kết tam tùy chuyển đoạn thử tam kết lập tam tịnh 。hậu nhị tại tu giả 。dĩ tu đạo trung đoạn chướng thành đức cố hữu nhị dã 。dư văn như luận khả tri 。đệ nhị Bồ-tát trụ ngũ địa hạ minh sơ tứ trụ địa 。luận danh như đạo hạnh/hành/hàng 。sơ tổng hiển trung 。thiện tu Bồ-đề phần giả điệp tiền tứ địa sở tu giác phần 。y khởi thử địa thập thâm tịnh tâm 。hậu y thử tâm hy cầu thử địa 。bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng tức năng đắc Phật giả 。tức năng chứng Phật sở chứng chân như 。luận Kinh danh tùy thuận như đạo hạnh/hành/hàng 。hựu luận vân 。như thị bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng phá bỉ mạn giả 。vị tiền tứ địa thủ Đạo sanh mạn 。tức tịnh tâm vi trì 。hựu bỉ tịnh tâm hy thử thắng đạo 。phục dĩ vi mạn 。như đạo vi trì 。dĩ như đạo hạnh/hành/hàng ư như pháp trung bất thủ trước cố 。diệc danh bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng dã 。nhị thị Bồ Tát hạ biệt biện trung bát cú 。sơ nhị khởi hạnh/hành/hàng tâm 。nhất đại nguyện lực tập Bồ-đề tâm 。thị khởi tự lợi hạnh/hành/hàng tâm 。nhị từ tâm bất bì 。thị khởi lợi tha hạnh/hành/hàng tâm 。dư lục sở khởi chi hạnh/hành/hàng 。tiền tam tự phần 。hậu tam thắng tiến 。tam đắc phước tuệ thiện căn lực cố vân đắc niệm đẳng dã 。hựu thích đắc niệm đẳng tam tuệ chi lực cố 。tứ tu phước trí thường bất hưu tức cố vân bất xả 。ngũ chánh tu thiện xảo phương tiện chi hạnh/hành/hàng cố vân xuất sanh đẳng 。lục thắng tiến chi thủy 。thượng cầu vô yếm cố vân dục đắc chuyển thắng đẳng 。thất hạnh/hành/hàng tu chuyển thắng đắc tha Phật lực gia trì cố vân dã 。bát đức thành tại dĩ danh tự thân đắc thắng lực 。cố vân sanh định bất thoái 。luận trung hữu tam tuệ khả tri 。hựu dĩ duyên bình đẳng chân như lệnh tâm bất thoái cố dã 。đệ nhị như thật tri hạ minh bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng hữu nhị 。nhất sở tri Pháp trung trí thanh tịnh thắng tức vi tự lợi 。hộ phiền não hạnh/hành/hàng bất trụ thế gian 。nhị lợi ích chúng sanh cần phương tiện thắng tức vi lợi tha 。hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng bất trụ Niết Bàn 。thử nhị thuyết hữu tiền hậu 。lý thật hợp hạnh/hành/hàng cố danh bất trụ 。nhược/nhã bất nhĩ giả sơ ưng trụ/trú Niết-Bàn 。hậu ưng trước/trứ thế gian 。cố tri câu dã 。tựu sơ trung tiên minh Tứ đế thật Pháp phân biệt 。hậu minh thập đế hóa chúng sanh sái biệt 。hữu thử thập chủng tức thị ư tiền Tứ đế tác thập môn quan sát diệc đồng 。hạ văn thập môn quan sát thập nhị nhân duyên tương tự dã 。cố du già trụ phẩm 。thử địa trung vân 。ư tứ thánh đế do thập hành tương tự như thật liễu tri cố dã 。tiền trung khổ tập nhị đế hữu Phật vô Phật thể 。thị thế gian tạp nhiễm nhân quả 。diệt đạo nhị đế 。tánh thị xuất thế thanh tịnh nhân quả cố danh thật Pháp dã 。tựu hậu thập đế trung 。y địa luận cập viễn công tác tứ cú phân biệt 。nhất chế lập giả 。vị Tứ đế môn trung nghĩa hợp Pháp giới 。Bồ Tát ư trung cùng chiếu vô di 。tùy trí dị luận 。quảng biệt nạn/nan cùng 。thả tựu nhất châu viên số dĩ biện thập môn 。nhiên tịnh thị Bồ Tát tự tri tri tướng nạn/nan minh 。cố kí sở hóa dĩ hiển kỳ dị 。thử nãi ước hóa hiển tự sở tri cố 。luận danh sở tri Pháp trung trí thanh tịnh dã 。nhị khai hợp giả 。hoặc tổng vi nhất 。vị hóa chúng sanh phân biệt 。hoặc tùy sở hóa đại tiểu phần nhị 。sơ cửu hóa tiểu 。hậu nhất hóa Đại 。hoặc tùy hóa sở khởi phần dĩ vi tam 。tiền ngũ hóa sanh 。lệnh kỳ sanh giải 。thứ tứ hóa lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。hậu nhất hóa lệnh nhập chứng 。hoặc ước nhân bất đồng 。ly dĩ vi thất 。sơ nhất hóa căn vị thục 。nhị hóa căn dĩ thục 。tam hóa nghi thâm pháp giả 。tứ hóa mậu giải Pháp giả 。ngũ hóa ly chánh niệm giả 。lục thất bát cửu hóa chánh kiến giả 。thập hóa ư Đại-Thừa khả hóa chúng sanh 。hoặc tùy pháp bất đồng phần dĩ vi thập 。như văn 。nhược/nhã quảng phân biệt số biệt vô lượng 。tam đối thật Pháp tướng biện thông biệt giả 。thử chi thập môn ư tiền Tứ đế nhất nhất giai thông 。nhất thế đế giả thông quán tứ đế pháp tướng sái biệt 。nhị quán Tứ đế thể không 。tam thông quán Tứ đế phi hữu phi vô 。tứ thông quán Tứ đế hữu vô các dị 。ngũ thông quán Tứ đế duyên khởi tập thành 。lục thông quán do mê Tứ đế thành ư khổ sự 。thất do mê Tứ đế khởi tác tập dã 。bát thông đạt Tứ đế đắc chứng diệt dã 。cửu thông giải Tứ đế đắc thành đạo trí 。thập cùng đạt Tứ đế duyên khởi thật tánh thanh tịnh pháp giới cố thành Đại-Thừa Bồ Tát nhân quả 。tứ thích văn trung nhị 。tiên liệt thập danh 。hậu thứ đệ thích 。luận trung Tiểu thừa khả hóa chúng sanh giả 。phi thị hóa chúng sanh lệnh nhập Tiểu thừa 。vị hóa Tiểu thừa chúng sanh lệnh nhập Đại cố vân dã 。sơ nhất căn vị thục 。bất kham nhập Đại 。vi thuyết Tứ đế thập lục hạnh/hành/hàng đẳng danh tri thế đế 。thử thị tứ trọng nhị đế trung 。đệ tam trọng nội thế đế dã 。du già vân 。y hiểu ngộ tha cố 。giải vân Kinh cập du già thông chư căn khí 。địa luận Thiên ước vị thục khả tri 。nhị vi căn thục Tiểu thừa kham nhập Đại cố 。vi thuyết đệ nhất nghĩa pháp không 。Kinh vân nhất thừa giả lệnh tiểu nhập Đại 。cánh vô dư thừa cố 。hựu lý vô nhị cố diệc danh nhất tướng 。du già vân y tự nội trí 。giải vân thử thích bất ước sở hóa dã 。tam hữu nhân bất giải đệ nhất nghĩa đế nhất hướng đoạn điệt danh vi nghi hoặc thâm pháp chúng sanh 。tri tướng đế giả vi tri chư Pháp phi hữu phi vô nhất thật tướng dã 。cố vân tướng đế 。hựu thích ký văn chân đế tướng vị đoạn điệt ư tục 。cố danh nghi hoặc thâm pháp 。kim vi phân biệt chư Pháp tự tướng lịch nhiên cố vân tướng đế 。du già y câu xứ sở danh vi thử thuyết giải vân tức tiền chân tục danh câu xứ sở 。tứ vi mậu giải đẳng giả văn nhất thật đế 。vị định thị nhất danh mậu giải đẳng 。kim tri nhị đế sái biệt phi nhất 。tiền tức nghi nhất 。thử tức mê dị 。ngũ ký văn đế sái biệt 。vị các hữu thể quai vi chánh đạo 。danh vi ly chánh niệm giả 。tri thuyết thành đế giả tri tiền sái biệt Tứ đế chư Pháp đãn tùy ngôn thuyết nhân duyên tập thành vô hữu tự tánh 。cố vân thuyết thành 。du già vân 。ư khế Kinh điều phục bản mẫu danh 。do thử thuyết 。lục vi chánh kiến chúng sanh giả 。lệnh đắc tri khổ đoạn tập chứng diệt tu đạo 。du già vân 。y ư hiện tại chúng sanh khổ tự tánh 。y ư vị lai khổ nhân sanh tánh 。y ư nhân tận 。vô sanh tánh 。y ư tu tập bỉ đoạn phương tiện tánh 。Kinh vân chí bất nhị Pháp giả 。vị đạo đế trí năng chí vô nhị diệt lý cố dã 。thất vi Đại-Thừa khả hóa giả 。vị trực tiến/tấn Bồ Tát bất tùng nhị thừa lai giả 。tri Bồ Tát nhân quả 。ư quả vị nhi tri giả đãn thị tín giải lực hiển ảnh tượng quán trí phi thị Phật quả vô tận trí tri 。thử giản định phần tề 。hạ ly thế gian phẩm diệc như thị 。giản bỉ ước hạnh/hành/hàng 。thử trung tựu giải 。dư văn khả tri 。đệ nhị Bồ Tát như thị hạ minh lợi ích chúng sanh cần phương tiện 。ư trung nhị 。tiên tổng hậu biệt 。sơ tổng trung diệc nhị 。tiên quán hữu vi quá/qua 。hư ngụy giả quán nội ngũ uẩn 。vị vọng tưởng thường đẳng bất tương tự 。vô cố hư 。thử minh sở thủ phi thật dã 。thường tác ngã tưởng mạn sự cố ngụy 。thử hiển năng thủ bất chân 。thị vọng thị ngụy 。vị ư tiền hư tướng vọng thủ vi ngã đẳng 。nhị cuống trá giả quán ngoại lục trần 。vị thế Pháp tận hoại cố cuống 。thử minh sở thủ bất thật 。đãn thị cuống dã 。thế Pháp tự tục tự nhược/nhã 。hữu lợi nhi thật tốc diệt 。vô lợi khả đắc nhi ngôn hữu giả thị cuống dã 。thế Pháp khiên thủ ngu si phàm phu cố trá 。thử hiển năng thủ mê chân 。vị do vọng thủ lệnh bỉ thế Pháp ẩn hư trá thật 。lệnh kỳ tham thủ 。ngôn giả trụ/trú tu du cuống hoặc phàm phu giả tổng kết nội ngoại 。tựu nhân chương quá/qua 。vị vọng cảnh dẫn tâm danh chi vi cuống 。tâm mê tiền cảnh mục chi vi hoặc 。ư tiền hữu vi nội ngoại chi trung các cảnh vi cuống 。tâm vi kỳ hoặc 。luận trung điệp thích khả tri 。phàm phu y chỉ bỉ chánh thủ ngã mạn thân 。tân danh dị sanh 。hội thích khả tri 。hạ minh chánh khởi từ bi 。ư trung bi giả liên mẫn bỉ chúng sanh cố 。Đại giả thắng tiền địa bi cố 。chuyển thắng giả bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng cố 。từ giả thắng lợi ích thị hiện cố 。quang minh giả cứu chúng sanh phương tiện trí thành tựu cố 。nhị đắc như thị trí tuệ lực hạ biệt biện trung nhị 。tiên điệp tiền khởi hậu 。trí lực điệp tiền tri hữu vi quá/qua 。bất xả điệp tiền 。bi từ chuyển thắng cầu Phật trí chánh minh vi vật cầu Đại nghĩa lợi 。hạ chánh biệt hiển 。trung tiên bi hậu từ 。tựu bi quán trung hữu nhị 。tiên quán duyên tập khổ nhị hựu tác thị niệm hạ quán thâm trọng khổ 。tiền trung ngôn quán hữu vi tiên hậu tế giả 。tổng quán tiên tế nhân hậu tế quả dã 。tri chúng sanh đẳng hạ biệt trung tiên quán tiên tế 。ư trung sơ quán lưu chuyển hậu hiển vô ngã 。tiền trung đãn ngôn vô minh hữu ái giả 。hiển lưu chuyển nhân thị phàm phi Thánh 。lý thật diệc hữu nghiệp đẳng dư duyên 。hà cố bất thuyết 。dĩ vô minh phát nghiệp ái năng nhuận nghiệp nghiệp cảm báo 。do thử si ái vi bổn cố Thiên cử chi 。tam cầu báo khởi cố vân sanh 。tức tiên tế quả dã 。lưu chuyển sanh tử giả thị dục cầu chúng sanh dã 。ư ngũ uẩn đẳng giả thị vọng phạm hạnh cầu 。thị ngoại đạo phi Tiểu thừa cố vân vọng dã 。tăng khổ não tụ giả thị hữu cầu 。chúng sanh hạ hiển vô ngã trung 。ngôn vô ngã vô ngã sở giả 。thị trung tự thân vô ngã cập bỉ vô ngã sự 。đệ nhất nghĩa cố vô dã 。nhiên thế tục giả lập y mạng căn lực trụ/trú 。thích mạng giả dã 。sát sát thọ sanh thích chúng sanh dã 。vị chúng đa sanh tử thị chúng sanh nghĩa 。sát sát tức thị chúng đa nghĩa dã 。hựu thích sát sát thọ sanh thích nhân dã 。dĩ phạm danh Bổ-đặc-già-la thử vân số thủ thú 。tức sát sát thủ chư thú thọ sanh cố dã 。chúng sanh thân tâm tướng tục 。phi thường phi đoạn cố thuyết hữu mạng hữu chúng sanh 。thử thích minh thế tục giả hữu dã 。phá bỉ mạn thủ ý cố thuyết vô mạng vô chúng sanh 。thử thích tựu phá bệnh thuyết vô 。giả pháp bất đãi phá dã 。viễn ly năng thủ đẳng thích ly ngã ngã sở dã 。hạ loại hiển hậu tế trung 。vị như tiền tế 。dĩ hà nhân điệp bỉ si ái 。tùy sở hữu chúng sanh điệp tiền quả dã 。tùy sở hữu khổ hạnh điệp tiền vô ngã 。vị đãn hữu khổ quả cập khổ nhân 。hạnh/hành/hàng bổn vô ngã dã 。Kinh trung cứu cánh thị luận trung tận tự 。bất tri cứu cánh hữu xuất giả ly diệt đạo dã 。bất tri vô xuất giả minh bất tri hữu khổ tập dã 。nhị hựu tác thị niệm hạ minh quán thâm trọng khổ 。vị vô lượng thế tùy trục thị kỳ thâm khổ 。chủng chủng khổ sự thị kỳ trọng khổ 。sơ quán chúng sanh thọ khổ bất yếm ly cố vân khả quái 。hựu ư vô sở hữu trung nhi sanh tham trước cố vân khả quái 。hạ minh khả quái sở do vị vô minh si cố 。dĩ kim đương diệt giả thị vô lượng thế tùy trục khổ dã 。nhị như thị sanh tử hạ điệp tiền khả quái hậu minh chủng chủng khổ dã 。vị bất sanh yếm khả quái 。huống cánh tạo tập lệnh khổ chuyển tăng 。ngũ đạo khổ luân giả thị thân sanh khổ 。sanh tử thủy phiêu đẳng giả thị tập ái dã 。quy ngũ uẩn đẳng giả minh ly bỉ diệt đạo dã 。bất tri bất úy đẳng giả minh hữu bệnh khổ 。vị tứ đại tướng vi cố 。tự độc xà bất năng bạt xuất đẳng giả minh cụ bỉ tập 。cố thích hữu tứ cú 。nhất vọng phạm hạnh cầu chúng sanh bất năng bạt xuất kiêu/kiều mạn kiến tiến 。nhị dục cầu chúng sanh thọ dục giả bất năng diệt trừ tham khuể si hỏa 。tam dục cầu chúng sanh hạnh/hành/hàng ác hành giả bất năng phá hoại vô minh hắc ám 。vị vi kiến thiểu lợi hạnh/hành/hàng Đại ác hành 。hậu thọ/thụ đại khổ danh vi hắc ám 。tứ hữu cầu chúng sanh bất kiệt ái hải bất cầu thập lực đẳng giả viễn ly diệt đế 。vị Phật quả đại Niết Bàn xưng vi diệt dã 。hạ minh ly đạo đế 。tùy ma ý giả thất đạo duyên dã 。ác giác chuyển giả quai đạo nhân dã 。bi quán cánh đệ nhị như thị khổ hạ minh đại từ quán 。ư trung nhị 。sơ mẫn chúng sanh tu thiện 。nhị phát nguyện ích sanh 。tiền trung tiên điệp tiền khổ chúng sanh xứ chi cô độc vô cứu 。vị ư dĩ hiện thọ khổ vô hữu năng cứu 。ư vị thọ khổ vô sở y đắc miễn 。thử minh tại khổ vô cứu 。Kinh khiếm vô y hạ minh ư ác vô trì 。thử Kinh hữu nhị cú 。luận Kinh hữu tứ cú vị cận hữu văn Pháp tư tánh tu hành 。sơ thiện hữu uẩn nhân sự đẳng 。như xá bất năng thân cận cố vân vô xá dã 。nhị văn Pháp như châu 。y chi tức miễn tứ lưu thủy sở phiêu 。bất năng thính văn cố vân vô châu 。tam tĩnh tư cùng nghĩa danh vi cứu cánh 。bất năng tư cố danh vô cứu cánh 。tứ tu tuệ chánh kiến sự đẳng 。như mục bất năng tu cố danh vô mục 。duy ngã nhất nhân đẳng giả chư Phật Bồ-tát sung mãn Pháp giới 。hà cố ngôn cô độc 。bất dục phục đãi bỉ trợ dĩ độ hiển thị dũng mãnh thắng sự cố dã 。tăng trưởng phước trí y hướng sở hóa 。lệnh cận thành nhân thiên nhân viễn tác Niết-Bàn nhân 。tất cánh tịnh giả lệnh đắc Niết Bàn quả 。vô ngại trí lực giả đắc Bồ-đề quả 。dư như luận thích 。nhị như thị tư duy hạ minh phát nguyện ích sanh 。sơ cú tổng 。vị thượng văn ư khổ vô cứu 。kim minh dữ thiện 。giai vi bạt khổ cố vân giai vi độ cố 。hạ biệt biện cửu chủng 。nhất dĩ trụ/trú thiện giả bất lệnh sanh thoái thất ư lạc/nhạc quả 。nhị bất thiện chúng sanh lệnh đắc tu thiện 。hựu thử lợi lạc bất đồng như tiền cụ thích 。tam tế bần phạp thị thuận duyên bất túc khổ 。Kinh khiếm thử cú 。tứ cứu hệ tù thị vi duyên sở bức khổ 。ư trung tiên ngoại duyên sở hệ khổ 。ngũ bệnh đẳng thị nội nhân sở phát khổ 。lục hóa lệnh chánh trụ/trú 。thất đoạn nghi lệnh giải 。bát tam học lệnh hạnh/hành/hàng 。cửu lệnh đắc diệt quả 。bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng cánh 。 第三大段彼果分中有二。先行有四種。一攝功德勝。二修行勝。此二自利。是前所知法中智清淨果。初自分後勝進也。三教化眾生勝。四起隨順世間智勝。此二利他。是前勤方便果。初化他行後化他智。初中初三句論有二釋。先配三慧可知。次配二巧。謂初句總舉。二別知法。三別知義。亦是二持可知。以總攝別。是故論中名為攝聞勝也。次二句明戒勝。初微犯能悔。後堅持不犯。前中內有慚愧折伏柔和發露向人名為自護。又被化舉罪。亦由慚愧能忍斯辱。名為護他。二戒無微缺名堅心不捨也。下五句明智。一知因緣智。謂果由因名是處。不由因名非處。此治無因。又善惡因得樂苦報。名為是處。反此為非處。此治倒因也。達此之智名為覺者。二證理智外分別名為魔事。證智能治名不隨他。三知教智。謂正說為是。邪說為非。交參為雜。簡邪得正名為隨慧。四神通智。謂現神通能治邪。歸眾生令向正故。五化眾生智。可知。 đệ tam đại đoạn bỉ quả phần trung hữu nhị 。tiên hạnh/hành/hàng hữu tứ chủng 。nhất nhiếp công đức thắng 。nhị tu hành thắng 。thử nhị tự lợi 。thị tiền sở tri Pháp trung trí thanh tịnh quả 。sơ tự phần hậu thắng tiến dã 。tam giáo hóa chúng sanh thắng 。tứ khởi tùy thuận thế gian trí thắng 。thử nhị lợi tha 。thị tiền cần phương tiện quả 。sơ hóa tha hạnh/hành/hàng hậu hóa tha trí 。sơ trung sơ tam cú luận hữu nhị thích 。tiên phối tam tuệ khả tri 。thứ phối nhị xảo 。vị sơ cú tổng cử 。nhị biệt tri Pháp 。tam biệt tri nghĩa 。diệc thị nhị trì khả tri 。dĩ tổng nhiếp biệt 。thị cố luận trung danh vi nhiếp văn thắng dã 。thứ nhị cú minh giới thắng 。sơ vi phạm năng hối 。hậu kiên trì bất phạm 。tiền trung nội hữu tàm quý chiết phục nhu hòa phát lộ hướng nhân danh vi tự hộ 。hựu bị hóa cử tội 。diệc do tàm quý năng nhẫn tư nhục 。danh vi hộ tha 。nhị giới vô vi khuyết danh kiên tâm bất xả dã 。hạ ngũ cú minh trí 。nhất tri nhân duyên trí 。vị quả do nhân danh thị xứ 。bất do nhân danh phi xứ 。thử trì vô nhân 。hựu thiện ác nhân đắc lạc/nhạc khổ báo 。danh vi thị xứ 。phản thử vi phi xứ 。thử trì đảo nhân dã 。đạt thử chi trí danh vi giác giả 。nhị chứng lý trí ngoại phân biệt danh vi ma sự 。chứng trí năng trì danh bất tùy tha 。tam tri giáo trí 。vị chánh thuyết vi thị 。tà thuyết vi phi 。giao tham vi tạp 。giản tà đắc chánh danh vi tùy tuệ 。tứ thần thông trí 。vị hiện thần thông năng trì tà 。quy chúng sanh lệnh hướng chánh cố 。ngũ hóa chúng sanh trí 。khả tri 。 二善集福德下明修行勝。於中十一種。一無厭為因。集福增長。二依進為因。求智不捨。三釋如論可知。四不起邪思令戒光潔。論經欠此句。上四是自分行。下明勝進行。五起佛果法行。六起佛依報淨土行。論釋中具二種嚴。一約人。謂住處眾生淨。無煩惱是斷德。堅智是智德。二約法。謂佛果位諸功德法以為嚴也。七依佛正報相好法身起彼行求也。八依佛三業作用起行。九敬重法行。以行依法成故敬求也。十願取三有。巧攝眾生。在染不污名心無礙。十一日夜常念攝取眾生。離小乘心名離餘心也。 nhị thiện tập phước đức hạ minh tu hành thắng 。ư trung thập nhất chủng 。nhất vô yếm vi nhân 。tập phước tăng trưởng 。nhị y tiến/tấn vi nhân 。cầu trí bất xả 。tam thích như luận khả tri 。tứ bất khởi tà tư lệnh giới quang khiết 。luận Kinh khiếm thử cú 。thượng tứ thị tự phần hạnh/hành/hàng 。hạ minh thắng tiến hạnh/hành/hàng 。ngũ khởi Phật quả Pháp hành 。lục khởi Phật y báo tịnh thổ hạnh/hành/hàng 。luận thích trung cụ nhị chủng nghiêm 。nhất ước nhân 。vị trụ xứ chúng sanh tịnh 。vô phiền não thị đoạn đức 。Kiên trí thị trí đức 。nhị ước pháp 。vị Phật quả vị chư công đức Pháp dĩ vi nghiêm dã 。thất y Phật chánh báo tướng hảo Pháp thân khởi bỉ hạnh/hành/hàng cầu dã 。bát y Phật tam nghiệp tác dụng khởi hạnh/hành/hàng 。cửu kính trọng Pháp hành 。dĩ hạnh/hành/hàng y pháp thành cố kính cầu dã 。thập nguyện thủ tam hữu 。xảo nhiếp chúng sanh 。tại nhiễm bất ô danh tâm vô ngại 。thập nhất nhật dạ thường niệm nhiếp thủ chúng sanh 。ly Tiểu thừa tâm danh ly dư tâm dã 。 第三菩薩如是行時下明教化眾生勝。於中初一句總明攝生。二以色身等別明同事應機。三以說法斷疑別顯愛語。下別明利行攝生。四於菩提無方便眾生。不解菩薩所行道等。故示行事令解修行。五雖解修行。然疲倦不進故。示佛果大利益事以勸進之。此二化大乘眾生。六為欲求有求眾生。示世過患令不樂也。下二句化梵行求眾生。七為小乘正梵行求不信大乘者。示佛大智廣益眾生。八為外道無智邪梵行眾生。以身業現通。語業教道。令捨邪入正也。九總結。行成有四句。一因緣方便結前四攝攝生也。二心常在佛者為化眾生求佛勝力故。三不失善根者所得福智皆不退失也。四又復常求等者彼所修行欲令增勝懃修行也。 đệ tam Bồ Tát như thị hạnh/hành/hàng thời hạ minh giáo hóa chúng sanh thắng 。ư trung sơ nhất cú tổng minh nhiếp sanh 。nhị dĩ sắc thân đẳng biệt minh đồng sự ưng ky 。tam dĩ thuyết Pháp đoạn nghi biệt hiển ái ngữ 。hạ biệt minh lợi hạnh/hành/hàng nhiếp sanh 。tứ ư Bồ-đề vô phương tiện chúng sanh 。bất giải Bồ Tát sở hạnh đạo đẳng 。cố thị hạnh/hành/hàng sự lệnh giải tu hành 。ngũ tuy giải tu hành 。nhiên bì quyện bất tiến/tấn cố 。thị Phật quả Đại lợi ích sự dĩ khuyến tiến chi 。thử nhị hóa Đại-Thừa chúng sanh 。lục vi dục cầu hữu cầu chúng sanh 。thị thế quá hoạn lệnh bất lạc/nhạc dã 。hạ nhị cú hóa phạm hạnh cầu chúng sanh 。thất vi Tiểu thừa chánh phạm hạnh cầu bất tín Đại-Thừa giả 。thị Phật đại trí quảng ích chúng sanh 。bát vi ngoại đạo vô trí tà phạm hạnh chúng sanh 。dĩ thân nghiệp hiện thông 。ngữ nghiệp giáo đạo 。lệnh xả tà nhập chánh dã 。cửu tổng kết 。hạnh/hành/hàng thành hữu tứ cú 。nhất nhân duyên phương tiện kết/kiết tiền tứ nhiếp nhiếp sanh dã 。nhị tâm thường tại Phật giả vi hóa chúng sanh cầu Phật thắng lực cố 。tam bất thất thiện căn giả sở đắc phước trí giai bất thoái thất dã 。tứ hựu phục thường cầu đẳng giả bỉ sở tu hành dục lệnh tăng thắng cần tu hành dã 。 第四是菩薩利益眾生下。明隨順世智勝染障對治中有十句。一知經書等。二金石等。三治病等。四伎樂等。五日月等。六施戒等。此六正是隨世間智。七不惱事。八安生事。九哀愍出。十令入佛法。此四是結意。就前中初五是障治。後一是染治。以戒等離染故。就前中初句內治四種障。一書治所作事中忘障。取與等事中障也。聞法等解中障。作不作等行業中障。一作不作者善作惡不作。二於善中有已作未作。三於未作中隨時益生應作不應作。二經者論經名論。因論治邪見以校量正理故。聲論治軟智。以解了文章聲字生勝智故。三論經印者。印記分明不假守護故治彼障。又伎藝當印。又是六藝等文章亦是聲論。四以數知多少。算記其位令不生疑故治彼障。上總是因聲。二論也。二金石等者。以工巧論能治貧也。三治病下是醫方。論病有三種。謂乾消等內四大不調相。鬼著等是外眾生相。蠱毒等通內外。亦四大是草毒也。亦眾生相是毒蛇。此等或但成病。或致令死故為因也。呪藥二種通別治其四。妓樂等治憂惱障。國土等治不喜樂障。金銀等治世間繫囚等障。五日月等能治報分過。作惡因障謂覩災相。修善排惡故說治也。曜等攝者謂日月五星為七曜也。五星謂東方歲星等。二十八宿。謂角亢等。日月五星於中宿故。論中入八業果。一日。二月。三星。四宿。五吉凶。六動地。七夢。八想。此中名怪也。身中諸相者愛不愛果行故。謂由有過去愛果因行今有好相。不愛亦爾。六布施等是內明。論是染對治有六句。一施治慳染。二戒治破戒染。三禪治貪欲染。四神通治邪歸染。五四無量心治妄行功德染。謂殺生祭祠而求福者名妄行德修。四無量能治也。六四無色定治妄修解脫染。以外道等妄取無色以為解脫故。下明後四起世間智。有四種相。一諸不惱等是異障中無障。謂無捕獵等惱眾生之障。二安眾生是與無過樂。謂樂不生罪故無過也。三哀愍等是發起清淨。雖令眾生無苦有樂而著欲放逸。是故愍彼故。令離放逸故云發起淨也。四令入等所用清淨。謂雖不放逸不求出道。是故令入佛法受用淨也。又釋此四句從後向前。結前六句。謂令入佛法結前第六施戒。二哀愍等結前第五。以示日等災怪令離放逸故。三安眾生事結初四門。以同與樂故。四諸不惱亂眾生事。結前亂眾生六中初三後二。以此五門即五明所攝能除闇障。俱而能生智。是故論中釋前三句超舉後二。良為此也。其第四句但為與樂而非生智。故非此結餘。如遠疏應知。 đệ tứ thị Bồ Tát lợi ích chúng sanh hạ 。minh tùy thuận thế trí thắng nhiễm chướng đối trì trung hữu thập cú 。nhất tri Kinh thư đẳng 。nhị kim thạch đẳng 。tam trì bệnh đẳng 。tứ kĩ nhạc đẳng 。ngũ nhật nguyệt đẳng 。lục thí giới đẳng 。thử lục chánh thị tùy thế gian trí 。thất bất não sự 。bát an sanh sự 。cửu ai mẩn xuất 。thập lệnh nhập Phật Pháp 。thử tứ thị kết/kiết ý 。tựu tiền trung sơ ngũ thị chướng trì 。hậu nhất thị nhiễm trì 。dĩ giới đẳng ly nhiễm cố 。tựu tiền trung sơ cú nội trì tứ chủng chướng 。nhất thư trì sở tác sự trung vong chướng 。thủ dữ đẳng sự trung chướng dã 。văn Pháp đẳng giải trung chướng 。tác bất tác đẳng hành nghiệp trung chướng 。nhất tác bất tác giả thiện tác ác bất tác 。nhị ư thiện trung hữu dĩ tác vị tác 。tam ư vị tác trung tùy thời ích sanh ưng tác bất ưng tác 。nhị Kinh giả luận Kinh danh luận 。nhân luận trì tà kiến dĩ giáo lượng chánh lý cố 。thanh luận trì nhuyễn trí 。dĩ giải liễu văn chương thanh tự sanh thắng trí cố 。tam luận Kinh ấn giả 。ấn kí phân minh bất giả thủ hộ cố trì bỉ chướng 。hựu kỹ nghệ đương ấn 。hựu thị lục nghệ đẳng văn chương diệc thị thanh luận 。tứ dĩ số tri đa thiểu 。toán kí kỳ vị lệnh bất sanh nghi cố trì bỉ chướng 。thượng tổng thị nhân thanh 。nhị luận dã 。nhị kim thạch đẳng giả 。dĩ công xảo luận năng trì bần dã 。tam trì bệnh hạ thị y phương 。luận bệnh hữu tam chủng 。vị kiền tiêu đẳng nội tứ đại bất điều tướng 。quỷ trước/trứ đẳng thị ngoại chúng sanh tướng 。cổ độc đẳng thông nội ngoại 。diệc tứ đại thị thảo độc dã 。diệc chúng sanh tướng thị độc xà 。thử đẳng hoặc đãn thành bệnh 。hoặc trí lệnh tử cố vi nhân dã 。chú dược nhị chủng thông biệt trì kỳ tứ 。kĩ lạc/nhạc đẳng trì ưu não chướng 。quốc độ đẳng trì bất hỉ lạc chướng 。kim ngân đẳng trì thế gian hệ tù đẳng chướng 。ngũ nhật nguyệt đẳng năng trì báo phần quá/qua 。tác ác nhân chướng vị đổ tai tướng 。tu thiện bài ác cố thuyết trì dã 。diệu đẳng nhiếp giả vị nhật nguyệt ngũ tinh vi thất diệu dã 。ngũ tinh vị Đông phương tuế tinh đẳng 。nhị thập bát tú 。vị giác kháng đẳng 。nhật nguyệt ngũ tinh ư trung tú cố 。luận trung nhập bát nghiệp quả 。nhất nhật 。nhị nguyệt 。tam tinh 。tứ tú 。ngũ cát hung 。lục động địa 。thất mộng 。bát tưởng 。thử trung danh quái dã 。thân trung chư tướng giả ái bất ái quả hạnh/hành/hàng cố 。vị do hữu quá khứ ái quả nhân hành kim hữu hảo tướng 。bất ái diệc nhĩ 。lục bố thí đẳng thị nội minh 。luận thị nhiễm đối trì hữu lục cú 。nhất thí trì xan nhiễm 。nhị giới trì phá giới nhiễm 。tam Thiền trì tham dục nhiễm 。tứ thần thông trì tà quy nhiễm 。ngũ tứ vô lượng tâm trì vọng hạnh/hành/hàng công đức nhiễm 。vị sát sanh tế từ nhi cầu phước giả danh vọng hạnh/hành/hàng đức tu 。tứ vô lượng năng trì dã 。lục tứ vô sắc định trì vọng tu giải thoát nhiễm 。dĩ ngoại đạo đẳng vọng thủ vô sắc dĩ vi giải thoát cố 。hạ minh hậu tứ khởi thế gian trí 。hữu tứ chủng tướng 。nhất chư bất não đẳng thị dị chướng trung Vô chướng 。vị vô bộ liệp đẳng não chúng sanh chi chướng 。nhị an chúng sanh thị dữ vô quá lạc/nhạc 。vị lạc/nhạc bất sanh tội cố vô quá dã 。tam ai mẩn đẳng thị phát khởi thanh tịnh 。tuy lệnh chúng sanh vô khổ hữu lạc/nhạc nhi trước/trứ dục phóng dật 。thị cố mẫn bỉ cố 。lệnh ly phóng dật cố vân phát khởi tịnh dã 。tứ lệnh nhập đẳng sở dụng thanh tịnh 。vị tuy bất phóng dật bất cầu xuất đạo 。thị cố lệnh nhập Phật Pháp thọ dụng tịnh dã 。hựu thích thử tứ cú tùng hậu hướng tiền 。kết/kiết tiền lục cú 。vị lệnh nhập Phật Pháp kết/kiết tiền đệ lục thí giới 。nhị ai mẩn đẳng kết/kiết tiền đệ ngũ 。dĩ thị nhật đẳng tai quái lệnh ly phóng dật cố 。tam an chúng sanh sự kết/kiết sơ tứ môn 。dĩ đồng dữ lạc/nhạc cố 。tứ chư bất não loạn chúng sanh sự 。kết/kiết tiền loạn chúng sanh lục trung sơ tam hậu nhị 。dĩ thử ngũ môn tức ngũ minh sở nhiếp năng trừ ám chướng 。câu nhi năng sanh trí 。thị cố luận trung thích tiền tam cú siêu cử hậu nhị 。lương vi thử dã 。kỳ đệ tứ cú đãn vi dữ lạc/nhạc nhi phi sanh trí 。cố phi thử kết/kiết dư 。như viễn sớ ứng tri 。 第二就地果中。三果科釋同前。言得轉勝多聞三昧者。論經名多聞陀羅尼者。非義陀羅尼。謂對勝彰劣也。以平等淨心難得等者對劣顯勝也。以能具二難故得聞持。一地初平等心難得。二樂出世間現世間難。此是不住道行勝也。以此地智光證是真如事故況金器硨磲磨瑩等。日月等喻教智淨。依阿含增長智慧光明勝於前地智故。謂勝前地珠光故也。餘並可知。 đệ nhị tựu địa quả trung 。tam quả khoa thích đồng tiền 。ngôn đắc chuyển thắng đa văn tam muội giả 。luận Kinh danh đa văn đà-la-ni giả 。phi nghĩa đà la ni 。vị đối thắng chương liệt dã 。dĩ ình đẳng tịnh tâm nan đắc đẳng giả đối liệt hiển thắng dã 。dĩ năng cụ nhị nạn/nan cố đắc văn trì 。nhất địa sơ bình đẳng tâm nan đắc 。nhị lạc/nhạc xuất thế gian hiện thế gian nạn/nan 。thử thị bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng dã 。dĩ thử địa trí quang chứng thị chân như sự cố huống kim khí xa cừ ma oánh đẳng 。nhật nguyệt đẳng dụ giáo trí tịnh 。y A Hàm tăng trưởng trí tuệ quang minh thắng ư tiền địa trí cố 。vị thắng tiền địa châu quang cố dã 。dư tịnh khả tri 。 第三重頌中有三十九頌。初十一頌前勝慢對治。於中初二頌十平等。次二頌道品。鎧杖喻。次二勝行嚴身喻。次二師子吼法喻。次三頌前初住地同念不退心。論名如道行。第二常為下十三頌不住道行勝。於中初四頌前所知法中智清淨。二如是觀下九頌教化眾生勤方便。於中初一頌半頌總觀虛偽生悲慈二心。次三頌半頌悲中觀緣集苦。次三頌觀深重苦。次一頌大慈觀事。第三常住正念下七頌彼果勝中。初一頌攝功德勝。次一頌半頌修行勝。次半頌教化眾生勝。次四頌起世智勝。下七頌地果。初三調柔。次三半頌攝報。次半願智。後一結說究竟難勝地竟。 đệ tam trọng tụng trung hữu tam thập cửu tụng 。sơ thập nhất tụng tiền thắng mạn đối trì 。ư trung sơ nhị tụng thập bình đẳng 。thứ nhị tụng đạo phẩm 。khải trượng dụ 。thứ nhị thắng hành nghiêm thân dụ 。thứ nhị sư tử hống Pháp dụ 。thứ tam tụng tiền sơ tứ trụ địa đồng niệm bất thoái tâm 。luận danh như đạo hạnh/hành/hàng 。đệ nhị thường vi hạ thập tam tụng bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng 。ư trung sơ tứ tụng tiền sở tri Pháp trung trí thanh tịnh 。nhị như thị quán hạ cửu tụng giáo hóa chúng sanh cần phương tiện 。ư trung sơ nhất tụng bán tụng tổng quán hư ngụy sanh bi từ nhị tâm 。thứ tam tụng bán tụng bi trung quán duyên tập khổ 。thứ tam tụng quán thâm trọng khổ 。thứ nhất tụng đại từ quán sự 。đệ tam thường trụ chánh niệm hạ thất tụng bỉ quả thắng trung 。sơ nhất tụng nhiếp công đức thắng 。thứ nhất tụng bán tụng tu hành thắng 。thứ bán tụng giáo hóa chúng sanh thắng 。thứ tứ tụng khởi thế trí thắng 。hạ thất tụng địa quả 。sơ tam điều nhu 。thứ tam bán tụng nhiếp báo 。thứ bán nguyện trí 。hậu nhất kết/kiết thuyết cứu cánh nạn/nan thắng địa cánh 。 華嚴經探玄記卷第十二 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập nhị 華嚴經探玄記卷第十三(盡第七地) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập tam (tận đệ thất địa ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第六現前地亦七門同前。 đệ lục hiện tiền địa diệc thất môn đồng tiền 。 初釋名者。攝大乘云。由緣起智。能令般若波羅蜜多現在前故名現前地。世親釋云。謂此地中住緣起智。由此智力令無分別智而得現前悟一切法無染無淨。無性釋意及梁論等並同此說。解云由加行智引根本智。證於真如無染淨法界令現前故。解深密經現前觀察諸行流轉。又於無相多修作意。方現前名現前地。解云此有二義。一現前觀察諸行流轉。二由多作意令無相觀方得現前。莊嚴論云。不住生死涅槃觀慧現前。名現前地。十住論云降魔事已菩薩道法皆現在前。仁王經名為法現。成唯識同攝論。瑜伽同深密金光明等。更無異說。十地論等如前已辨。 sơ thích danh giả 。nhiếp Đại thừa vân 。do duyên khởi trí 。năng lệnh Bát-nhã Ba-la-mật đa hiện tại tiền cố danh hiện tiền địa 。Thế thân thích vân 。vị thử địa trung trụ/trú duyên khởi trí 。do thử trí lực lệnh vô phân biệt trí nhi đắc hiện tiền ngộ nhất thiết pháp vô nhiễm vô tịnh 。Vô tánh thích ý cập lương luận đẳng tịnh đồng thử thuyết 。giải vân do gia hạnh/hành/hàng trí dẫn căn bổn trí 。chứng ư chân như vô nhiễm tịnh pháp giới lệnh hiện tiền cố 。Giải Thâm Mật Kinh hiện tiền quan sát chư hạnh lưu chuyển 。hựu ư vô tướng đa tu tác ý 。phương hiện tiền danh hiện tiền địa 。giải vân thử hữu nhị nghĩa 。nhất hiện tiền quan sát chư hạnh lưu chuyển 。nhị do đa tác ý lệnh vô tướng quán phương đắc hiện tiền 。trang nghiêm luận vân 。bất trụ sanh tử Niết-Bàn quán tuệ hiện tiền 。danh hiện tiền địa 。thập trụ luận vân hàng ma sự dĩ Bồ Tát đạo Pháp giai hiện tại tiền 。Nhân Vương Kinh danh vi pháp hiện 。thành duy thức đồng nhiếp luận 。du già đồng thâm mật kim quang minh đẳng 。cánh vô dị thuyết 。thập địa luận đẳng như tiền dĩ biện 。 第二次第者亦有三義。一前位寄聲聞。此明緣覺。寄法過前。是故次來。二四地雖出世不能隨。五地能隨世間而不能破染淨見。此地觀察無染淨法界破彼見故。是故來也。三唯識論云。前五地中有相觀多無相觀少。第六地中無相觀多有相觀少。第七地去純無相觀。今此地於無相觀退少入多。是故須來。 đệ nhị thứ đệ giả diệc hữu tam nghĩa 。nhất tiền vị kí Thanh văn 。thử minh duyên giác 。kí Pháp quá tiền 。thị cố thứ lai 。nhị tứ địa tuy xuất thế bất năng tùy 。ngũ địa năng tùy thế gian nhi bất năng phá nhiễm tịnh kiến 。thử địa quan sát vô nhiễm tịnh pháp giới phá bỉ kiến cố 。thị cố lai dã 。tam duy thức luận vân 。tiền ngũ địa trung hữu tướng quán đa vô tướng quán thiểu 。đệ lục địa trung vô tướng quán đa hữu tướng quán thiểu 。đệ thất địa khứ thuần vô tướng quán 。kim thử địa ư vô tướng quán thoái thiểu nhập đa 。thị cố tu lai 。 第三所離障者依十地論微煩惱習障。解云以此位中修無相觀多。障與此違故說微習。又形前地障說此為微。理實即是所知障中俱生一分執細染淨。違於六地無染淨法界故以為障。良以五地超於三四染淨別位合令同處。而二相未盡。至此方除故說微細。唯識論云名麁相現行障。謂所知障中俱生一分執有染淨麁相現行。彼障六地無染淨道。入六地時便能永斷由斯六地說斷二愚及彼麁重。一現觀察行流轉愚則是此中執有染者。諸行流轉染分攝故。二相多現行愚。即是此中執有淨者取淨相故。相觀多行。未能多時住無相觀。解云初愚執苦集流轉門。後愚執滅道淨相門。金光明云。一行相續了了顯現無明。二法相數數行至於心無明。解云此後無明還滅淨相數於心現。違彼長時多無相觀故以為障。梁論深密瑜伽同唯識辨。 đệ tam sở ly chướng giả y thập địa luận vi phiền não tập chướng 。giải vân dĩ thử vị trung tu vô tướng quán đa 。chướng dữ thử vi cố thuyết vi tập 。hựu hình tiền địa chướng thuyết thử vi vi 。lý thật tức thị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân chấp tế nhiễm tịnh 。vi ư lục địa vô nhiễm tịnh pháp giới cố dĩ vi chướng 。lương dĩ ngũ địa siêu ư tam tứ nhiễm tịnh biệt vị hợp lệnh đồng xứ/xử 。nhi nhị tướng vị tận 。chí thử phương trừ cố thuyết vi tế 。duy thức luận vân danh thô tướng hiện hành chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân chấp hữu nhiễm tịnh thô tướng hiện hành 。bỉ chướng lục địa vô nhiễm tịnh đạo 。nhập lục địa thời tiện năng vĩnh đoạn do tư lục địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất hiện quan sát hạnh/hành/hàng lưu chuyển ngu tức thị thử trung chấp hữu nhiễm giả 。chư hạnh lưu chuyển nhiễm phần nhiếp cố 。nhị tướng đa hiện hành ngu 。tức thị thử trung chấp hữu tịnh giả thủ tịnh tướng cố 。tướng quán đa hạnh/hành/hàng 。vị năng đa thời trụ/trú vô tướng quán 。giải vân sơ ngu chấp khổ tập lưu chuyển môn 。hậu ngu chấp diệt đạo tịnh tướng môn 。kim quang minh vân 。nhất hạnh/hành/hàng tướng tục liễu liễu hiển hiện vô minh 。nhị Pháp tướng sát sát hạnh/hành/hàng chí ư tâm vô minh 。giải vân thử hậu vô minh hoàn diệt tịnh tướng số ư tâm hiện 。vi bỉ trường/trưởng thời đa vô tướng quán cố dĩ vi chướng 。lương luận thâm mật du già đồng duy thức biện 。 第四所證者依攝論證無染淨法界。世親釋云。本無雜染。性無染故既無雜染。即無清淨。唯識云六無染淨真如。謂此真如本性無染。亦不可說後方淨故無性中邊竝同此釋。又中邊論云。由了達此知緣起法無染無淨。攝論云。了知此義入第六地。 đệ tứ sở chứng giả y nhiếp luận chứng vô nhiễm tịnh pháp giới 。Thế thân thích vân 。bổn vô tạp nhiễm 。tánh vô nhiễm cố ký vô tạp nhiễm 。tức vô thanh tịnh 。duy thức vân lục vô nhiễm tịnh chân như 。vị thử chân như bổn tánh vô nhiễm 。diệc bất khả thuyết hậu phương tịnh cố Vô tánh trung biên tịnh đồng thử thích 。hựu Trung biên luận vân 。do liễu đạt thử tri duyên khởi pháp vô nhiễm vô tịnh 。nhiếp luận vân 。liễu tri thử nghĩa nhập đệ lục địa 。 第五別行者十度中當般若行。當地中緣起觀增上慧行。莊嚴論第六住不起染心。而依緣起受生故。尋下文。 đệ ngũ biệt hành giả thập độ trung đương Bát-nhã hạnh/hành/hàng 。đương địa trung duyên khởi quán tăng thượng tuệ hạnh/hành/hàng 。trang nghiêm luận đệ lục trụ bất khởi nhiễm tâm 。nhi y duyên khởi thọ sanh cố 。tầm hạ văn 。 第六別果者梁論通達無染淨法界。得自他相續無染果。金光明六地發心得日圓光焰三昧。當地行果及位果。尋文可知。 đệ lục biệt quả giả lương luận thông đạt vô nhiễm tịnh pháp giới 。đắc tự tha tướng tục vô nhiễm quả 。kim quang minh lục địa phát tâm đắc nhật viên quang diệm tam muội 。đương địa hạnh/hành/hàng quả cập vị quả 。tầm văn khả tri 。 第七釋文中三分同前。初讚請分中十八頌分五。初二菩薩聞法供養讚歎。次二諸天歡喜供養。次二天王眷屬供養。次十一天女歌樂歎佛功德。於中初二總歎說益。次三歎大智證空。次一歎大悲攝物。次四歎理行無礙。次一天女靜默下一上首請說。 đệ thất thích văn trung tam phần đồng tiền 。sơ tán thỉnh phần trung thập bát tụng phần ngũ 。sơ nhị Bồ Tát văn pháp cúng dường tán thán 。thứ nhị chư Thiên hoan hỉ cúng dường 。thứ nhị Thiên Vương quyến thuộc cúng dường 。thứ thập nhất Thiên nữ ca nhạc thán Phật công đức 。ư trung sơ nhị tổng thán thuyết ích 。thứ tam thán Đại trí chứng không 。thứ nhất thán đại bi nhiếp vật 。thứ tứ thán lý hạnh/hành/hàng vô ngại 。thứ nhất Thiên nữ tĩnh mặc hạ nhất thượng thủ thỉnh thuyết 。 第二正說分中。論同前地科為三分。但前却為異。謂前地趣地方便。及初住地同名勝慢對治。此中初住地入不住道行勝攝。以漸勝故。初勝慢對治者。以前五地觀四諦法染淨相故名取染淨障。是故十平等通觀一切法平等也。文中有三。初牒前起後。二何等下正顯十行。三如是下結行入地。就正顯中。此十平等分以為三。初八以無破有。次一以有破無。後一有無雙破。又初一是總。餘九為別。前中言一切法者。論名十二入為一切。以蘊中不攝無為法故。界處攝盡故。初十二處解一切法。以根塵境識此皆不離三無性故。是故云無性故平等。論經名無相者無性相也故。論二十二入一切法自性無相平等故。下九別中。論主立九種相對治現無相。初一句明十二入自相。但是妄想所作實無所有故云無相。論經名無想者。為明彼相即是想故云無想也。二外疑云。既所取唯想可說相空。想能現相。想應是有。論云念展轉行相謂念猶想也。釋意明此想念還依妄相展轉無體。故云無生平等也。餘經云從心想生與心作相和合而有。共生共滅同無有住此之謂也。三疑云。既說想相展轉互依。是則諸法生成建立豈是空邪。釋明相依想故所取不成。想還依相能取不立。互依兩壞故云無成平等也。此上破於迷苦諦執。四疑云。苦是所生可說為空。集諦能生豈非是有。論云染相故。釋明惑業本寂自性離故云平等也。此文在第八句。准論應在此處故此辨耳。五疑云。苦集染法可說為空。滅道淨法豈非是有。論云淨相故。釋明染法既空無染可翻。不可說淨故云本來淨也。上來遣相。六疑云。若染淨俱空即不應起種種言說。既有名言。明知即有所目之義。論云分別相者名言分別也。釋云但名依義立。義由名現。觀彼義因不見名果。又觀名果不見義因。為此世間有得名不得義。有得義不得名。故知尋名取義。俱是妄想戲論故云無戲論平等。七疑云。若染淨名義一切皆空。何故菩薩捨染求淨。既有取捨。豈無諸法。又云妄法既空即驗。真理是可證取。論云出沒相者。淨法可取名出。染法可捨名沒。釋明妄法即空無可捨離。真理離念不可取得故云無取捨故平等也。攝論云。若於生死非捨非不捨。若於涅槃非得非不得。又維摩云。若達生死性即是涅槃。於其中不取不捨者是為入不二法門。是此義也。八疑云。上起真妄有見。故以無破之。若爾斷無二諦應當正理。論云我非有相。問此我非有。豈非正理。何故以為所治之相。答以取此我非有之相。同斷滅無故是失也。釋如幻緣起不礙存故。不同斷滅故云以幻等故平等也。九疑云。我先取有即破為無。我復取無復說幻有。是故我今取亦有亦無應正道理。論云成壞相者。成是有相。壞是無相。釋有二途。云我前破汝謂有故說無。非謂法體實是無。破汝執無故說有。非謂法體如情有。是故正理非是有無故云有無不二故平等也。一云我前說無。是不異有之無故非無。又我前說有。是不異無之有故非有。是故離無無別有可與無為二。離有無別無可與有為二。故云有無不二故平等。此中非是有無互遣名為不二。亦非有無合名為不二。亦非總無有無名不二。但是有則是無。無則是有。故名不二。思之可見。三結行入地中。初總結入位。二菩薩如是下別結。別結中如是觀等牒前所觀十平等法觀。言能忍者忍受正理遠離障垢故。又忍證深理無分別想故名忍也。隨順者謂此觀智隨順平等真如法故。明利者能對治微細慢故。前四五二地亦同得順忍。除障未細不名明利。以四地所除解法慢障最麁故。得耎品順忍。耎猶下也。五除身淨慢。中故得中品忍。此取染淨法分別慢最細故得上品忍。故名明利。下品能對治上品所治。乃至上品能對治下品所治。障治相翻理必然故。言無生忍未現前者。以七八地上是無生忍位。此地非彼故云未現。然順彼忍故名順也。理實初地亦得無生。為寄五忍以配諸地。故作是說。謂地前名伏忍。初二三地寄在世間。名為信忍。四五六地寄二乘位名為順忍。七八九地是菩薩位名無生忍。十地及佛地因果究竟名寂滅忍。此地是順忍中上品故名明利。勝慢對治竟。第二是菩薩下明不住道行勝。於中有二。先就初住地以明不住行。二作是念下就正住地以明不住。前地劣故唯正住地方名不住。此地勝故初住地即明不住。就初住中二。初觀一切等牒前起後。二大悲等正現不住。論經四句。初三明能觀之心。後一所觀生滅。此經略無大悲滿足。然此三心釋作六重。一辨相者。愍心創起故云悲首。論中以殊勝大悲攝三世眾生故也。二求果愍至稱為增長。又上求佛果名為增長。論中以於所知緣起令智清淨。即此淨智為佛果本故也。三厭離有為心。論中觀一切種微細因緣以生厭離。緣觀細極故云滿足。二明次第者乘前觀空便念眾生虛妄所纏故。先起悲。以悲念故求佛果智。以益眾生。次起增長佛智。必由離過而成。是故末後起觀緣生過患終極。三約二利者。初一利他。後二自利。四約二護者。前二護小乘。一護狹心。二護小心。後一護煩惱。五約因果者。初後攝因中一求果。六約不住者。初一不住涅槃。後一不住生死中一俱無所住。就所觀生滅中。十二緣生順生逆滅故云觀世間生滅。此是總觀。下以十門別觀彼法可知。 đệ nhị chánh thuyết phần trung 。luận đồng tiền địa khoa vi tam phần 。đãn tiền khước vi dị 。vị tiền địa thú địa phương tiện 。cập sơ tứ trụ địa đồng danh thắng mạn đối trì 。thử trung sơ tứ trụ địa nhập bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng nhiếp 。dĩ tiệm thắng cố 。sơ thắng mạn đối trì giả 。dĩ tiền ngũ địa quán tứ đế pháp nhiễm tịnh tướng cố danh thủ nhiễm tịnh chướng 。thị cố thập bình đẳng thông quán nhất thiết pháp bình đẳng dã 。văn trung hữu tam 。sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị hà đẳng hạ chánh hiển thập hành 。tam như thị hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng nhập địa 。tựu chánh hiển trung 。thử thập bình đẳng phần dĩ vi tam 。sơ bát dĩ vô phá hữu 。thứ nhất dĩ hữu phá vô 。hậu nhất hữu vô song phá 。hựu sơ nhất thị tổng 。dư cửu vi biệt 。tiền trung ngôn nhất thiết pháp giả 。luận danh thập nhị nhập vi nhất thiết 。dĩ uẩn trung bất nhiếp vô vi Pháp cố 。giới xứ/xử nhiếp tận cố 。sơ thập nhị xử giải nhất thiết pháp 。dĩ căn trần cảnh thức thử giai bất ly tam vô tánh cố 。thị cố vân Vô tánh cố bình đẳng 。luận Kinh danh vô tướng giả Vô tánh tướng dã cố 。luận nhị thập nhị nhập nhất thiết pháp tự tánh vô tướng bình đẳng cố 。hạ cửu biệt trung 。luận chủ lập cửu chủng tướng đối trì hiện vô tướng 。sơ nhất cú minh thập nhị nhập tự tướng 。đãn thị vọng tưởng sở tác thật vô sở hữu cố vân vô tướng 。luận Kinh danh vô tưởng giả 。vi minh bỉ tướng tức thị tưởng cố vân vô tưởng dã 。nhị ngoại nghi vân 。ký sở thủ duy tưởng khả thuyết tướng không 。tưởng năng hiện tướng 。tưởng ưng thị hữu 。luận vân niệm triển chuyển hành tướng vị niệm do tưởng dã 。thích ý minh thử tưởng niệm hoàn y vọng tướng triển chuyển vô thể 。cố vân vô sanh bình đẳng dã 。dư Kinh vân tùng tâm tưởng sanh dữ tâm tác tướng hòa hợp nhi hữu 。cộng sanh cọng diệt đồng vô hữu trụ/trú thử chi vị dã 。tam nghi vân 。ký thuyết tưởng tướng triển chuyển hỗ y 。thị tắc chư Pháp sanh thành kiến lập khởi thị không tà 。thích minh tướng y tưởng cố sở thủ bất thành 。tưởng hoàn y tướng năng thủ bất lập 。hỗ y lượng (lưỡng) hoại cố vân vô thành bình đẳng dã 。thử thượng phá ư mê khổ đế chấp 。tứ nghi vân 。khổ thị sở sanh khả thuyết vi không 。tập đế năng sanh khởi phi thị hữu 。luận vân nhiễm tướng cố 。thích minh hoặc nghiệp bản tịch tự tánh ly cố vân bình đẳng dã 。thử văn tại đệ bát cú 。chuẩn luận ưng tại thử xứ cố thử biện nhĩ 。ngũ nghi vân 。khổ tập nhiễm pháp khả thuyết vi không 。diệt đạo tịnh Pháp khởi phi thị hữu 。luận vân tịnh tướng cố 。thích minh nhiễm pháp ký không vô nhiễm khả phiên 。bất khả thuyết tịnh cố vân bản lai tịnh dã 。thượng lai khiển tướng 。lục nghi vân 。nhược/nhã nhiễm tịnh câu không tức bất ưng khởi chủng chủng ngôn thuyết 。ký hữu danh ngôn 。minh tri tức hữu sở mục chi nghĩa 。luận vân phân biệt tướng giả danh ngôn phân biệt dã 。thích vân đãn danh y nghĩa lập 。nghĩa do danh hiện 。quán bỉ nghĩa nhân bất kiến danh quả 。hựu quán danh quả bất kiến nghĩa nhân 。vi thử thế gian hữu đắc danh bất đắc nghĩa 。hữu đắc nghĩa bất đắc danh 。cố tri tầm danh thủ nghĩa 。câu thị vọng tưởng hí luận cố vân vô hí luận bình đẳng 。thất nghi vân 。nhược/nhã nhiễm tịnh danh nghĩa nhất thiết giai không 。hà cố Bồ Tát xả nhiễm cầu tịnh 。ký hữu thủ xả 。khởi vô chư Pháp 。hựu vân vọng pháp ký không tức nghiệm 。chân lý thị khả chứng thủ 。luận vân xuất một tướng giả 。tịnh Pháp khả thủ danh xuất 。nhiễm pháp khả xả danh một 。thích minh vọng pháp tức không vô khả xả ly 。chân lý ly niệm bất khả thủ đắc cố vân vô thủ xả cố bình đẳng dã 。nhiếp luận vân 。nhược/nhã ư sanh tử phi xả phi bất xả 。nhược/nhã ư Niết-Bàn phi đắc phi bất đắc 。hựu Duy ma vân 。nhược/nhã đạt sanh tử tánh tức thị Niết-Bàn 。ư kỳ trung bất thủ bất xả giả thị vi nhập bất nhị pháp môn 。thị thử nghĩa dã 。bát nghi vân 。thượng khởi chân vọng hữu kiến 。cố dĩ vô phá chi 。nhược nhĩ đoạn vô nhị đế ứng đương chánh lý 。luận vân ngã phi hữu tướng 。vấn thử ngã phi hữu 。khởi phi chánh lý 。hà cố dĩ vi sở trì chi tướng 。đáp dĩ thủ thử ngã phi hữu chi tướng 。đồng đoạn điệt vô cố thị thất dã 。thích như huyễn duyên khởi bất ngại tồn cố 。bất đồng đoạn điệt cố vân dĩ huyễn đẳng cố bình đẳng dã 。cửu nghi vân 。ngã tiên thủ hữu tức phá vi vô 。ngã phục thủ vô phục thuyết huyễn hữu 。thị cố ngã kim thủ diệc hữu diệc vô ưng chánh đạo lý 。luận vân thành hoại tướng giả 。thành thị hữu tướng 。hoại thị vô tướng 。thích hữu nhị đồ 。vân ngã tiền phá nhữ vị hữu cố thuyết vô 。phi vị pháp thể thật thị vô 。phá nhữ chấp vô cố thuyết hữu 。phi vị pháp thể như Tình hữu 。thị cố chánh lý phi thị hữu vô cố vân hữu vô bất nhị cố bình đẳng dã 。nhất vân ngã tiền thuyết vô 。thị bất dị hữu chi vô cố phi vô 。hựu ngã tiền thuyết hữu 。thị bất dị vô chi hữu cố phi hữu 。thị cố ly vô vô biệt hữu khả dữ vô vi nhị 。ly hữu vô biệt vô khả dữ hữu vi nhị 。cố vân hữu vô bất nhị cố bình đẳng 。thử trung phi thị hữu vô hỗ khiển danh vi bất nhị 。diệc phi hữu vô hợp danh vi bất nhị 。diệc phi tổng vô hữu vô danh bất nhị 。đãn thị hữu tức thị vô 。vô tức thị hữu 。cố danh bất nhị 。tư chi khả kiến 。tam kết hạnh/hành/hàng nhập địa trung 。sơ tổng kết nhập vị 。nhị Bồ Tát như thị hạ biệt kết/kiết 。biệt kết/kiết trung như thị quán đẳng điệp tiền sở quán thập bình đẳng pháp quán 。ngôn năng nhẫn giả nhẫn thọ chánh lý viễn ly chướng cấu cố 。hựu nhẫn chứng thâm lý vô phân biệt tưởng cố danh nhẫn dã 。tùy thuận giả vị thử quán trí tùy thuận bình đẳng chân như pháp cố 。minh lợi giả năng đối trì vi tế mạn cố 。tiền tứ ngũ nhị địa diệc đồng đắc thuận nhẫn 。trừ chướng vị tế bất danh minh lợi 。dĩ tứ địa sở trừ giải Pháp mạn chướng tối thô cố 。đắc nhuyễn phẩm thuận nhẫn 。nhuyễn do hạ dã 。ngũ trừ thân tịnh mạn 。trung cố đắc trung phẩm nhẫn 。thử thủ nhiễm tịnh Pháp phân biệt mạn tối tế cố đắc thượng phẩm nhẫn 。cố danh minh lợi 。hạ phẩm năng đối trì thượng phẩm sở trì 。nãi chí thượng phẩm năng đối trì hạ phẩm sở trì 。chướng trì tướng phiên lý tất nhiên cố 。ngôn vô sanh nhẫn vị hiện tiền giả 。dĩ thất bát địa thượng thị vô sanh nhẫn vị 。thử địa phi bỉ cố vân vị hiện 。nhiên thuận bỉ nhẫn cố danh thuận dã 。lý thật sơ địa diệc đắc vô sanh 。vi kí ngũ nhẫn dĩ phối chư địa 。cố tác thị thuyết 。vị địa tiền danh phục nhẫn 。sơ nhị tam địa kí tại thế gian 。danh vi tín nhẫn 。tứ ngũ lục địa kí nhị thừa vị danh vi thuận nhẫn 。thất bát cửu địa thị Bồ Tát vị danh vô sanh nhẫn 。Thập Địa cập Phật địa nhân quả cứu cánh danh tịch diệt nhẫn 。thử địa thị thuận nhẫn trung thượng phẩm cố danh minh lợi 。thắng mạn đối trì cánh 。đệ nhị thị Bồ Tát hạ minh bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng 。ư trung hữu nhị 。tiên tựu sơ tứ trụ địa dĩ minh bất trụ hạnh/hành/hàng 。nhị tác thị niệm hạ tựu chánh tứ trụ địa dĩ minh bất trụ 。tiền địa liệt cố duy chánh tứ trụ địa phương danh bất trụ 。thử địa thắng cố sơ tứ trụ địa tức minh bất trụ 。tựu sơ trụ trung nhị 。sơ quán nhất thiết đẳng điệp tiền khởi hậu 。nhị đại bi đẳng chánh hiện bất trụ 。luận Kinh tứ cú 。sơ tam minh năng quán chi tâm 。hậu nhất sở quán sanh diệt 。thử Kinh lược vô đại bi mãn túc 。nhiên thử tam tâm thích tác lục trọng 。nhất biện tướng giả 。mẫn tâm sang khởi cố vân bi thủ 。luận trung dĩ thù thắng đại bi nhiếp tam thế chúng sanh cố dã 。nhị cầu quả mẫn chí xưng vi tăng trưởng 。hựu thượng cầu Phật quả danh vi tăng trưởng 。luận trung dĩ ư sở tri duyên khởi lệnh trí thanh tịnh 。tức thử tịnh trí vi Phật quả bổn cố dã 。tam yếm ly hữu vi tâm 。luận trung quán nhất thiết chủng vi tế nhân duyên dĩ sanh yếm ly 。duyên quán tế cực cố vân mãn túc 。nhị minh thứ đệ giả thừa tiền quán không tiện niệm chúng sanh hư vọng sở triền cố 。tiên khởi bi 。dĩ bi niệm cố cầu Phật quả trí 。dĩ ích chúng sanh 。thứ khởi tăng trưởng Phật trí 。tất do ly quá/qua nhi thành 。thị cố mạt hậu khởi quán duyên sanh quá hoạn chung cực 。tam ước nhị lợi giả 。sơ nhất lợi tha 。hậu nhị tự lợi 。tứ ước nhị hộ giả 。tiền nhị hộ Tiểu thừa 。nhất hộ hiệp tâm 。nhị hộ tiểu tâm 。hậu nhất hộ phiền não 。ngũ ước nhân quả giả 。sơ hậu nhiếp nhân trung nhất cầu quả 。lục ước bất trụ giả 。sơ nhất bất trụ Niết Bàn 。hậu nhất bất trụ sanh tử trung nhất câu vô sở trụ 。tựu sở quán sanh diệt trung 。thập nhị duyên sanh thuận sanh nghịch diệt cố vân quán thế gian sanh diệt 。thử thị tổng quán 。hạ dĩ thập môn biệt quán bỉ Pháp khả tri 。 二正住地中。廣顯緣起義略作四門。一總明法界緣起。二別辨十二有支。三料簡分齊。四正釋本文。初法界緣起略有三義。一約染法緣起。二約淨法。三染淨合說初中有四門。一緣集一心門。二攝本從末門三攝末從本門。四本末依持門並如別說。二淨法緣起者亦有四門。一本有。二修生。三本有修生。四修生本有。如下性起處說。三染淨合說者亦四門。一翻染現淨門。二以淨應染門。三會染即淨門。四染盡淨泯門。亦如別說第二別明十二有支者具如別章。 nhị chánh tứ trụ địa trung 。quảng hiển duyên khởi nghĩa lược tác tứ môn 。nhất tổng minh pháp giới duyên khởi 。nhị biệt biện thập nhị hữu chi 。tam liêu giản phần tề 。tứ chánh thích bổn văn 。sơ pháp giới duyên khởi lược hữu tam nghĩa 。nhất ước nhiễm pháp duyên khởi 。nhị ước tịnh Pháp 。tam nhiễm tịnh hợp thuyết sơ trung hữu tứ môn 。nhất duyên tập nhất tâm môn 。nhị nhiếp bổn tùng mạt môn tam nhiếp mạt tùng bản môn 。tứ bản mạt y trì môn tịnh như biệt thuyết 。nhị tịnh Pháp duyên khởi giả diệc hữu tứ môn 。nhất bản hữu 。nhị tu sanh 。tam bản hữu tu sanh 。tứ tu sanh bản hữu 。như hạ tánh khởi xứ/xử thuyết 。tam nhiễm tịnh hợp thuyết giả diệc tứ môn 。nhất phiên nhiễm hiện tịnh môn 。nhị dĩ tịnh ưng nhiễm môn 。tam hội nhiễm tức tịnh môn 。tứ nhiễm tận tịnh mẫn môn 。diệc như biệt thuyết đệ nhị biệt minh thập nhị hữu chi giả cụ như biệt chương 。 第三料簡分齊者作三門。一就本經。二約釋論。三經論對攝。 đệ tam liêu giản phần tề giả tác tam môn 。nhất tựu bổn Kinh 。nhị ước thích luận 。tam Kinh luận đối nhiếp 。 初中本經內有二重。先別明十觀。後顯名重結。何者十觀。一因緣分次第。二一心所攝。三自業助成。四不相捨離。五三道不斷。六觀先後際。七三苦集。八因緣起。九生滅縛。十隨順無所有盡觀。於中各有順觀逆觀。故有二十門也。謂順觀大悲不住涅槃。逆觀大智不住生死故名不住道。前五地中觀四諦染淨。以明不住此地勝故。唯於染法起逆順觀以明不住故也。 sơ trung bổn Kinh nội hữu nhị trọng 。tiên biệt minh thập quán 。hậu hiển danh trọng kết/kiết 。hà giả thập quán 。nhất nhân duyên phần thứ đệ 。nhị nhất tâm sở nhiếp 。tam tự nghiệp trợ thành 。tứ bất tướng xả ly 。ngũ tam đạo bất đoạn 。lục quán tiên hậu tế 。thất tam khổ tập 。bát nhân duyên khởi 。cửu sanh diệt phược 。thập tùy thuận vô sở hữu tận quán 。ư trung các hữu thuận quán nghịch quán 。cố hữu nhị thập môn dã 。vị thuận quán đại bi bất trụ Niết Bàn 。nghịch quán đại trí bất trụ sanh tử cố danh bất trụ đạo 。tiền ngũ địa trung quán Tứ đế nhiễm tịnh 。dĩ minh bất trụ thử địa thắng cố 。duy ư nhiễm pháp khởi nghịch thuận quán dĩ minh bất trụ cố dã 。 二釋論科者。論主通於此十番緣生作三門分別。一就厭離有為心中釋此十番。此即是前大悲滿足觀。二就深念眾生心中釋此十番。名大悲隨順觀。此即是前大悲為首。三約求佛心中釋此十番。名一切相智分別觀。此即是前大悲增上。此三與前三次第不同者。前約生心次第。今約正行次第。謂先自離過。次念眾生。後求大果。與前別也。此三門中各觀十番即有三十門。復各有逆順故有六十門分別緣起觀。三經論對攝者有二門。一相對。二相攝。先相對者。上論主但取經中初住地處三心。分別十門緣起。各具逆順為六十門。今尋下文彼果分中。更以三解脫門觀因緣集。即驗通前成一百八十門分別緣生觀。又釋論主所以不依經中十門次第解釋。乃更改勢作彼三門別解釋者。意許經中十門自釋十二緣生義。已顯現不待釋故。初住三心歷此十門。義隱難知。須釋方現。是故別作此三門釋。由此當知。經論合舉。總為四重釋此緣生。一一各十。即為四十門。各有逆順。即為八十門。以三空觀之。總成二百四十門。分別緣生法。應知此意。二相攝者。論初門內開為三段。一名成答相差別。此攝經中初因緣分次第觀。二名第一義諦差別。此攝經中第二一心所攝中半門觀。三名世諦差別。此攝經中後八門半。於此三中。初一現妄我非有。後二現真俗非無。義理周備故。第二大悲隨順觀中分十為四。一名觀眾生愚癡顛倒。攝十中第一門也。二名餘處求解脫。攝第二門也。三名異道求解脫。攝其次四門也。四名求異解脫。攝後四門也。第三一切相智分別中分十為九。一名染淨分別觀。攝初半門。二名依止觀。攝初中後半門及第二門也。三名方便觀。攝第三門。四名因緣相觀。攝第四門也。五入諦觀攝第五門也。六力無力信入依觀攝第六門也。七增上慢非增上慢信入觀攝第七門。八無始觀攝第八第九二門也。九種種觀攝第十門。釋相並準思可知。第四釋文者。釋此十門即為十段。一一門中皆作四門解釋。一依經別釋。二依論。初約厭離有為釋。三約大悲隨順釋。四約一切相智分別釋。如是四重依經及論收攝方盡。 nhị thích luận khoa giả 。luận chủ thông ư thử thập phiên duyên sanh tác tam môn phân biệt 。nhất tựu yếm ly hữu vi tâm trung thích thử thập phiên 。thử tức thị tiền đại bi mãn túc quán 。nhị tựu thâm niệm chúng sanh tâm trung thích thử thập phiên 。danh đại bi tùy thuận quán 。thử tức thị tiền đại bi vi thủ 。tam ước cầu Phật tâm trung thích thử thập phiên 。danh nhất thiết tướng trí phần biệt quán 。thử tức thị tiền đại bi tăng thượng 。thử tam dữ tiền tam thứ đệ bất đồng giả 。tiền ước sanh tâm thứ đệ 。kim ước chánh hạnh thứ đệ 。vị tiên tự ly quá/qua 。thứ niệm chúng sanh 。hậu cầu đại quả 。dữ tiền biệt dã 。thử tam môn trung các quán thập phiên tức hữu tam thập môn 。phục các hữu nghịch thuận cố hữu lục thập môn phân biệt duyên khởi quán 。tam Kinh luận đối nhiếp giả hữu nhị môn 。nhất tướng đối 。nhị tướng nhiếp 。tiên tướng đối giả 。thượng luận chủ đãn thủ Kinh trung sơ tứ trụ địa xứ/xử tam tâm 。phân biệt thập môn duyên khởi 。các cụ nghịch thuận vi lục thập môn 。kim tầm hạ văn bỉ quả phần trung 。cánh dĩ tam giải thoát môn quán nhân duyên tập 。tức nghiệm thông tiền thành nhất bách bát thập môn phân biệt duyên sanh quán 。hựu thích luận chủ sở dĩ bất y Kinh trung thập môn thứ đệ giải thích 。nãi cánh cải thế tác bỉ tam môn biệt giải thích giả 。ý hứa Kinh trung thập môn tự thích thập nhị duyên sanh nghĩa 。dĩ hiển hiện bất đãi thích cố 。sơ trụ tam tâm lịch thử thập môn 。nghĩa ẩn nạn/nan tri 。tu thích phương hiện 。thị cố biệt tác thử tam môn thích 。do thử đương tri 。Kinh luận hợp cử 。tổng vi tứ trọng thích thử duyên sanh 。nhất nhất các thập 。tức vi tứ thập môn 。các hữu nghịch thuận 。tức vi bát thập môn 。dĩ tam không quán chi 。tổng thành nhị bách tứ thập môn 。phân biệt duyên sanh pháp 。ứng tri thử ý 。nhị tướng nhiếp giả 。luận sơ môn nội khai vi tam đoạn 。nhất danh thành đáp tướng sái biệt 。thử nhiếp Kinh trung sơ nhân duyên phần thứ đệ quán 。nhị danh đệ nhất nghĩa đế sái biệt 。thử nhiếp Kinh trung đệ nhị nhất tâm sở nhiếp trung bán môn quán 。tam danh thế đế sái biệt 。thử nhiếp Kinh trung hậu bát môn bán 。ư thử tam trung 。sơ nhất hiện vọng ngã phi hữu 。hậu nhị hiện chân tục phi vô 。nghĩa lý chu bị cố 。đệ nhị đại bi tùy thuận quán trung phần thập vi tứ 。nhất danh quán chúng sanh ngu si điên đảo 。nhiếp thập trung đệ nhất môn dã 。nhị danh dư xứ cầu giải thoát 。nhiếp đệ nhị môn dã 。tam danh dị đạo cầu giải thoát 。nhiếp kỳ thứ tứ môn dã 。tứ danh cầu dị giải thoát 。nhiếp hậu tứ môn dã 。đệ tam nhất thiết tướng trí phần biệt trung phần thập vi cửu 。nhất danh nhiễm tịnh phân biệt quán 。nhiếp sơ bán môn 。nhị danh y chỉ quán 。nhiếp sơ trung hậu bán môn cập đệ nhị môn dã 。tam danh phương tiện quán 。nhiếp đệ tam môn 。tứ danh nhân duyên tướng quán 。nhiếp đệ tứ môn dã 。ngũ nhập đế quán nhiếp đệ ngũ môn dã 。lục lực vô lực tín nhập y quán nhiếp đệ lục môn dã 。thất tăng thượng mạn phi tăng thượng mạn tín nhập quán nhiếp đệ thất môn 。bát vô thủy quán nhiếp đệ bát đệ cửu nhị môn dã 。cửu chủng chủng quán nhiếp đệ thập môn 。thích tướng tịnh chuẩn tư khả tri 。đệ tứ thích văn giả 。thích thử thập môn tức vi thập đoạn 。nhất nhất môn trung giai tác tứ môn giải thích 。nhất y Kinh biệt thích 。nhị y luận 。sơ ước yếm ly hữu vi thích 。tam ước đại bi tùy thuận thích 。tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt thích 。như thị tứ trọng y Kinh cập luận thu nhiếp phương tận 。 就第一段中四門之內。先約經文。名因緣分次第觀者。此中正現有支無我觀。於中有二。初明倒執有我妄起緣分。二又作是念下明迷諸諦理起緣次第。初中有三。一辨定無我二迷成緣起。三結依位行。初中二句初言世間受身由著我者。反舉或情明我非理。若我理有著我順理。應得出世。既生世間。明我非理。二若離著我即無生者。順舉解心。明理非我。若理有我。離我違理。應生世間既得出世。明理無我。二一切凡夫下明迷此無我起彼有支。於中先順觀緣起。後逆觀無我。前中隨邪念等者。是餘經中不正思惟為無明因也。愚癡著我者。正是初無明支也。習起等者明行支。由彼無明迷世因果造於罪行。迷出世因果造福及不動。謂感三惡趣業。及於人天別報苦業。皆是罪行。感欲界人天業名福行。感色無色界業名不動行。三以是行下明識支。然識支餘論說有二義。一是所引。謂本識中異熟識種。此取種子。二是能引。謂五果種子所依本識名為識支。此是現行第八。今此文中約後義說。以是行支為能引故。引起識中五果種子。令熟至有故云以是行故起有流心種子也。此為能引所引一對。言有流有取心故起生死者。由愛取有故生生老死。此是能生所生一對。以五果是名言種子通無流位。今行所引明非無流故云有流也。此中無愛字者是略也。四所謂下辨識生名色等。然有六緣。如世種植。一業為地者。望所生報為增上緣故。如地也。二識為種者。五果種子為彼親因故。如種子。但以能依種子不離所依之識故云識如種子。此即舉所依通取能依故也。三無明覆者。受生時無明迷父母等。如世種植下雖有地中有種子要須上有土覆。四愛水潤者。於父母起染愛等心。潤其受生。如雖土覆要須濕潤。五我心溉者。計有己身。能有所作如雖濕潤須人溉灌。六種種見者。以異見網覆令無流法不能得壞。如世種植須網羅護不令鳥雀所損。言生名色牙者明所生果。謂識入胎時。五果種子為無明業引愛取潤故俱熟生果。但現之有前後。皆前引後起故云因名色故生諸根等。非謂名色是諸根親因。餘亦如是可知。三是十二下明逆觀無我。四菩薩下結位所行並可知。二又作是念下明迷諸諦理起緣次第。於中亦二。初順。後逆。前中不如實知第一義者此有二義。一通舉第一義諦。是十二有支所依之本。明依真起妄現有支無體。以無明最初故。先明依起餘支類。此皆依真起。二別顯此是無明所迷。謂此無明由迷二諦造於三行。是故論經名諸諦第一義也。前段明所造三行。此中現所迷二諦。文綺互耳。由各為增上緣力。引前起後。令相續成立故也。有四取陰者。但識支有二義。一若賴耶為識支。餘識即屬名色支中名支攝也。二若通第六識亦入識支。即色受想行。此四陰為名色支今約後義故作是說。餘文可見。逆觀中無作者是人空。無作事是法空。依經釋竟。 tựu đệ nhất đoạn trung tứ môn chi nội 。tiên ước Kinh văn 。danh nhân duyên phần thứ đệ quán giả 。thử trung chánh hiện hữu chi vô ngã quán 。ư trung hữu nhị 。sơ minh đảo chấp hữu ngã vọng khởi duyên phần 。nhị hựu tác thị niệm hạ minh mê chư đế lý khởi duyên thứ đệ 。sơ trung hữu tam 。nhất biện định vô ngã nhị mê thành duyên khởi 。tam kết y vị hạnh/hành/hàng 。sơ trung nhị cú sơ ngôn thế gian thọ/thụ thân do trước ngã giả 。phản cử hoặc Tình minh ngã phi lý 。nhược/nhã ngã lý hữu trước ngã thuận lý 。ưng đắc xuất thế 。ký sanh thế gian 。minh ngã phi lý 。nhị nhược/nhã ly trước ngã tức vô sanh giả 。thuận cử giải tâm 。minh lý phi ngã 。nhược/nhã lý hữu ngã 。ly ngã vi lý 。ưng sanh thế gian ký đắc xuất thế 。minh lý vô ngã 。nhị nhất thiết phàm phu hạ minh mê thử vô ngã khởi bỉ hữu chi 。ư trung tiên thuận quán duyên khởi 。hậu nghịch quán vô ngã 。tiền trung tùy tà niệm đẳng giả 。thị dư Kinh trung bất chánh tư duy vi vô minh nhân dã 。ngu si trước ngã giả 。chánh thị sơ vô minh chi dã 。tập khởi đẳng giả Minh Hạnh chi 。do bỉ vô minh mê thế nhân quả tạo ư tội hạnh/hành/hàng 。mê xuất thế nhân quả tạo phước cập bất động 。vị cảm tam ác thú nghiệp 。cập ư nhân thiên biệt báo khổ nghiệp 。giai thị tội hạnh/hành/hàng 。cảm dục giới nhân thiên nghiệp danh phước hạnh/hành/hàng 。cảm sắc vô sắc giới nghiệp danh bất động hạnh/hành/hàng 。tam dĩ thị hạnh/hành/hàng hạ minh thức chi 。nhiên thức chi dư luận thuyết hữu nhị nghĩa 。nhất thị sở dẫn 。vị bổn thức trung dị thục thức chủng 。thử thủ chủng tử 。nhị thị năng dẫn 。vị ngũ quả chủng tử sở y bổn thức danh vi thức chi 。thử thị hiện hành đệ bát 。kim thử văn trung ước hậu nghĩa thuyết 。dĩ thị hạnh/hành/hàng chi vi năng dẫn cố 。dẫn khởi thức trung ngũ quả chủng tử 。lệnh thục chí hữu cố vân dĩ thị hạnh/hành/hàng cố khởi hữu lưu tâm chủng tử dã 。thử vi năng dẫn sở dẫn nhất đối 。ngôn hữu lưu hữu thủ tâm cố khởi sanh tử giả 。do ái thủ hữu cố sanh sanh lão tử 。thử thị năng sanh sở sanh nhất đối 。dĩ ngũ quả thị danh ngôn chủng tử thông vô lưu vị 。kim hạnh/hành/hàng sở dẫn minh phi vô lưu cố vân hữu lưu dã 。thử trung vô ái tự giả thị lược dã 。tứ sở vị hạ biện thức sanh danh sắc đẳng 。nhiên hữu lục duyên 。như thế chủng thực 。nhất nghiệp vi địa giả 。vọng sở sanh báo vi tăng thượng duyên cố 。như địa dã 。nhị thức vi chủng giả 。ngũ quả chủng tử vi bỉ thân nhân cố 。như chủng tử 。đãn dĩ năng y chủng tử bất ly sở y chi thức cố vân thức như chủng tử 。thử tức cử sở y thông thủ năng y cố dã 。tam vô minh phước giả 。thọ sanh thời vô minh mê phụ mẫu đẳng 。như thế chủng thực hạ tuy hữu địa trung hữu chủng tử yếu tu thượng hữu độ phước 。tứ ái thủy nhuận giả 。ư phụ mẫu khởi nhiễm ái đẳng tâm 。nhuận kỳ thọ sanh 。như tuy độ phước yếu tu thấp nhuận 。ngũ ngã tâm cái (khái) giả 。kế hữu kỷ thân 。năng hữu sở tác như tuy thấp nhuận tu nhân cái (khái) quán 。lục chủng chủng kiến giả 。dĩ dị kiến võng phước lệnh vô lưu Pháp bất năng đắc hoại 。như thế chủng thực tu võng La-hộ bất lệnh điểu tước sở tổn 。ngôn sanh danh sắc nha giả minh sở sanh quả 。vị thức nhập thai thời 。ngũ quả chủng tử vi vô minh nghiệp dẫn ái thủ nhuận cố câu thục sanh quả 。đãn hiện chi hữu tiền hậu 。giai tiền dẫn hậu khởi cố vân nhân danh sắc cố sanh chư căn đẳng 。phi vị danh sắc thị chư căn thân nhân 。dư diệc như thị khả tri 。tam thị thập nhị hạ minh nghịch quán vô ngã 。tứ Bồ-tát hạ kết/kiết vị sở hạnh tịnh khả tri 。nhị hựu tác thị niệm hạ minh mê chư đế lý khởi duyên thứ đệ 。ư trung diệc nhị 。sơ thuận 。hậu nghịch 。tiền trung bất như thật tri đệ nhất nghĩa giả thử hữu nhị nghĩa 。nhất thông cử đệ nhất nghĩa đế 。thị thập nhị hữu chi sở y chi bổn 。minh y chân khởi vọng hiện hữu chi vô thể 。dĩ vô minh tối sơ cố 。tiên minh y khởi dư chi loại 。thử giai y chân khởi 。nhị biệt hiển thử thị vô minh sở mê 。vị thử vô minh do mê nhị đế tạo ư tam hành 。thị cố luận Kinh danh chư đế đệ nhất nghĩa dã 。tiền đoạn minh sở tạo tam hành 。thử trung hiện sở mê nhị đế 。văn ỷ/khỉ hỗ nhĩ 。do các vi tăng thượng duyên lực 。dẫn tiền khởi hậu 。lệnh tướng tục thành lập cố dã 。hữu tứ thủ uẩn giả 。đãn thức chi hữu nhị nghĩa 。nhất nhược/nhã lại da vi thức chi 。dư thức tức chúc danh sắc chi trung danh chi nhiếp dã 。nhị nhược/nhã thông đệ lục thức diệc nhập thức chi 。tức sắc thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng 。thử tứ uẩn vi danh sắc chi kim ước hậu nghĩa cố tác thị thuyết 。dư văn khả kiến 。nghịch quán trung vô tác giả thị nhân không 。vô tác sự thị pháp không 。y Kinh thích cánh 。 第二依論約相諦分別釋中三段內。初門名成答相差別。於中門別有四。相從為三。要攝為二。總之為一。四者一舉彼解惑顯成無我門。二論經愚癡下。經本一切凡夫下明責情現理三依論經無智下。依經本癡盲等下名辨相現實門。四不知第一義下明依實辨相門。二相從為三者。四中初一名成。謂釋成無我。次二名答。答現無我。後一名相。謂依諸諦理立緣生相。要攝為二者。前之三門宗現無我故。一處舉釋。後之一門宗現緣生。依真起相故。別舉別釋。總為一者。謂第一成答相差別也。論云五道中所有生死等者。釋世間所有生處等也。下開三門。就初釋成中四句。一總釋成無我。二一切世間下牒舉經也。即無我義成者。但案經即是現成無我義。三若第一義下即事現成無我之義。有二句。一若實有我不成凡夫過。二若我實有不成聖人過。何者若第一義中實有我者定其所取。著我之心即第一義智者辨定能取也。不應世間生者正出過也。謂若第一義中實有我相者凡應是聖。此為立宗。以有能證第一義中實我智故。此為出因。如諸聖者為同法喻。此則凡同聖智過。應無凡夫理既不爾。明知無我。又聖應同凡宗。因云以理實有我聖證為無。違理倒惑非聖智故。如諸凡夫應生世間同喻也。此則聖同凡倒過。應無聖人。理既不爾。明知無我。此壞聖失也。準前此文欠一句。應云離著我心則應非是第一義智。無我既非第一義諦。離我之心豈可得名第一義智。言應常生世間者以理正徵。若離我心非勝義智應不證涅槃。常生世間故。前句中凡夫既有第一義智屬道諦攝。應得涅槃。不在世間。此文現於無我真理同前可見。四現示下舉經對現可知。第二釋答中。謂難在文外故云答也。有兩難二答。初執情徵理難。情乖正理答。難云若理實無我。應著無我。云何著我。既著於我不著無我。明知有我如虛空無人。豈有計人。立量可知。下答以癡所盲故。於無我處而執為我。如目有翳空中見華。豈可空中有此華也。比量可知。二如是實無有我下執相徵實難。相不依我答。難云若當有我可令無明作緣行次第。既云無我唯為次第乃至老死。此示現下舉經正答。由癡造業業行起識乃至老死。如世種植相生次第。何用我耶。答意如此。於中悕常為有。求斷為無。希求是愛。無智是癡。煩惱無量。何故偏舉此二種邪。以是有支根本故。次釋行中三句。一釋邪念。二邪道。三妄行。以菩薩行有不妄行。故次釋識支等。先併舉經文。是中下釋以異熟賴耶正是報體故云示生老死體。又釋種子識為彼因故云如來藏賴耶體也。又釋為生死性故。謂此識體復能隨順攝持餘支種子。令得成就能所引生故云隨順攝取等也。罪福等業為地。遠釋云。如是住者是色支。如是生心者是名支。結所生名色也。今更釋如是住者是識種業地。如是生心者是癡覆愛潤。此結上四文也。又釋此總標經中我心灌等。謂作如是安住。生如是心。我是我所等謂見己為我。如男子受生見父精為己有故為我所。又見母為己妻亦是我所。女人反此。言我我想是慢者牒前我及我所二想為慢。自見與父共競女色。謂己得勝。便起想慢。女人亦爾。言我生等釋見網。謂遠云。見已唯在此處生。不餘處生故云我生不生。又云見常為我生。見斷為不生。今釋見己正報以為我生。見所遊依報名為不生。以受胎時或見遊華林或居殿堂等異見非一故云種種。以見執難捨如網覆也。下釋逆觀。以緣起法無性故滅。非是智力斷故名滅。下結前生後。若緣無我。更依何法。緣相得住。下舉經對現明緣起相依真而起。論中無明作業。稱名色者。遠公引婆沙。名色有二種。一方便名色。二報名色。若言名色緣識是方便名色。若說識緣名色是報名色。今既說行以為名色。故知是彼方便名色。言彼依止者。阿賴耶識是彼名色等所依止故。此約依持門說。二名色與識共生者。是相生義。三相依義。謂識由名色得起。名色由識得存。下釋逆觀。作者作事人法皆空。是名結前。云何問後證此真諦得解脫。答今舉緣生以辨彼觀故也。 đệ nhị y luận ước tướng đế phân biệt thích trung tam đoạn nội 。sơ môn danh thành đáp tướng sái biệt 。ư trung môn biệt hữu tứ 。tướng tùng vi tam 。yếu nhiếp vi nhị 。tổng chi vi nhất 。tứ giả nhất cử bỉ giải hoặc hiển thành vô ngã môn 。nhị luận Kinh ngu si hạ 。Kinh bổn nhất thiết phàm phu hạ minh trách Tình hiện lý tam y luận Kinh vô trí hạ 。y Kinh bổn si manh đẳng hạ danh biện tướng hiện thật môn 。tứ bất tri đệ nhất nghĩa hạ minh y thật biện tướng môn 。nhị tướng tùng vi tam giả 。tứ trung sơ nhất danh thành 。vị thích thành vô ngã 。thứ nhị danh đáp 。đáp hiện vô ngã 。hậu nhất danh tướng 。vị y chư đế lý lập duyên sanh tướng 。yếu nhiếp vi nhị giả 。tiền chi tam môn tông hiện vô ngã cố 。nhất xứ/xử cử thích 。hậu chi nhất môn tông hiện duyên sanh 。y chân khởi tướng cố 。biệt cử biệt thích 。tổng vi nhất giả 。vị đệ nhất thành đáp tướng sái biệt dã 。luận vân ngũ đạo trung sở hữu sanh tử đẳng giả 。thích thế gian sở hữu sanh xứ đẳng dã 。hạ khai tam môn 。tựu sơ thích thành trung tứ cú 。nhất tổng thích thành vô ngã 。nhị nhất thiết thế gian hạ điệp cử Kinh dã 。tức vô ngã nghĩa thành giả 。đãn án Kinh tức thị hiện thành vô ngã nghĩa 。tam nhược/nhã đệ nhất nghĩa hạ tức sự hiện thành vô ngã chi nghĩa 。hữu nhị cú 。nhất nhược/nhã thật hữu ngã bất thành phàm phu quá/qua 。nhị nhược/nhã ngã thật hữu bất thành Thánh nhân quá/qua 。hà giả nhược/nhã đệ nhất nghĩa trung thật hữu ngã giả định kỳ sở thủ 。trước ngã chi tâm tức đệ nhất nghĩa trí giả biện định năng thủ dã 。bất ưng thế gian sanh giả chánh xuất quá/qua dã 。vị nhược/nhã đệ nhất nghĩa trung thật hữu ngã tướng giả phàm ưng thị Thánh 。thử vi lập tông 。dĩ hữu năng chứng đệ nhất nghĩa trung thật ngã trí cố 。thử vi xuất nhân 。như chư thánh giả vi đồng pháp dụ 。thử tức phàm đồng Thánh trí quá/qua 。ưng vô phàm phu lý ký bất nhĩ 。minh tri vô ngã 。hựu Thánh ưng đồng phàm tông 。nhân vân dĩ lý thật hữu ngã Thánh chứng vi vô 。vi lý đảo hoặc phi Thánh trí cố 。như chư phàm phu ưng sanh thế gian đồng dụ dã 。thử tức Thánh đồng phàm đảo quá/qua 。ưng vô Thánh nhân 。lý ký bất nhĩ 。minh tri vô ngã 。thử hoại Thánh thất dã 。chuẩn tiền thử văn khiếm nhất cú 。ưng vân ly trước ngã tâm tức ưng phi thị đệ nhất nghĩa trí 。vô ngã ký phi đệ nhất nghĩa đế 。ly ngã chi tâm khởi khả đắc danh đệ nhất nghĩa trí 。ngôn ưng thường sanh thế gian giả dĩ lý chánh trưng 。nhược/nhã ly ngã tâm phi thắng nghĩa trí ưng bất chứng Niết Bàn 。thường sanh thế gian cố 。tiền cú trung phàm phu ký hữu đệ nhất nghĩa trí chúc đạo đế nhiếp 。ưng đắc Niết Bàn 。bất tại thế gian 。thử văn hiện ư vô ngã chân lý đồng tiền khả kiến 。tứ hiện thị hạ cử Kinh đối hiện khả tri 。đệ nhị thích đáp trung 。vị nạn/nan tại văn ngoại cố vân đáp dã 。hữu lượng (lưỡng) nạn/nan nhị đáp 。sơ chấp tình trưng lý nạn/nan 。Tình quai chánh lý đáp 。nạn/nan vân nhược/nhã lý thật vô ngã 。ưng trước/trứ vô ngã 。vân hà trước ngã 。ký trước/trứ ư ngã bất trước vô ngã 。minh tri hữu ngã như hư không vô nhân 。khởi hữu kế nhân 。lập lượng khả tri 。hạ đáp dĩ si sở manh cố 。ư vô ngã xứ/xử nhi chấp vi ngã 。như mục hữu ế không trung kiến hoa 。khởi khả không trung hữu thử hoa dã 。tỉ lượng khả tri 。nhị như thị thật vô hữu ngã hạ chấp tướng trưng thật nạn/nan 。tướng bất y ngã đáp 。nạn/nan vân nhược/nhã đương hữu ngã khả lệnh vô minh tác duyên hạnh/hành/hàng thứ đệ 。ký vân vô ngã duy vi thứ đệ nãi chí lão tử 。thử thị hiện hạ cử Kinh chánh đáp 。do si tạo nghiệp nghiệp hạnh/hành/hàng khởi thức nãi chí lão tử 。như thế chủng thực tướng sanh thứ đệ 。hà dụng ngã da 。đáp ý như thử 。ư trung hi thường vi hữu 。cầu đoạn vi vô 。hy cầu thị ái 。vô trí thị si 。phiền não vô lượng 。hà cố Thiên cử thử nhị chủng tà 。dĩ thị hữu chi căn bản cố 。thứ thích hạnh/hành/hàng trung tam cú 。nhất thích tà niệm 。nhị tà đạo 。tam vọng hạnh/hành/hàng 。dĩ Bồ Tát hạnh hữu bất vọng hạnh/hành/hàng 。cố thứ thích thức chi đẳng 。tiên tính cử Kinh văn 。thị trung hạ thích dĩ dị thục lại da chánh thị báo thể cố vân thị sanh lão tử thể 。hựu Thích chủng tử thức vi bỉ nhân cố vân Như Lai tạng lại da thể dã 。hựu thích vi sanh tử tánh cố 。vị thử thức thể phục năng tùy thuận nhiếp trì dư chi chủng tử 。lệnh đắc thành tựu năng sở dẫn sanh cố vân tùy thuận nhiếp thủ đẳng dã 。tội phước đẳng nghiệp vi địa 。viễn thích vân 。như thị trụ/trú giả thị sắc chi 。như thị sanh tâm giả thị danh chi 。kết/kiết sở sanh danh sắc dã 。kim cánh thích như thị trụ/trú giả thị thức chủng nghiệp địa 。như thị sanh tâm giả thị si phước ái nhuận 。thử kết/kiết thượng tứ văn dã 。hựu thích thử tổng tiêu Kinh trung ngã tâm quán đẳng 。vị tác như thị an trụ 。sanh như thị tâm 。ngã thị ngã sở đẳng vị kiến kỷ vi ngã 。như nam tử thọ sanh kiến phụ tinh vi kỷ hữu cố vi ngã sở 。hựu kiến mẫu vi kỷ thê diệc thị ngã sở 。nữ nhân phản thử 。ngôn ngã ngã tưởng thị mạn giả điệp tiền ngã cập ngã sở nhị tưởng vi mạn 。tự kiến dữ phụ cọng cạnh nữ sắc 。vị kỷ đắc thắng 。tiện khởi tưởng mạn 。nữ nhân diệc nhĩ 。ngôn ngã sanh đẳng thích kiến võng 。vị viễn vân 。kiến dĩ duy tại thử xứ sanh 。bất dư xứ sanh cố vân ngã sanh bất sanh 。hựu vân kiến thường vi ngã sanh 。kiến đoạn vi ất sanh 。kim thích kiến kỷ chánh báo dĩ vi ngã sanh 。kiến sở du y báo danh vi bất sanh 。dĩ thụ thai thời hoặc kiến du hoa lâm hoặc cư điện đường đẳng dị kiến phi nhất cố vân chủng chủng 。dĩ kiến chấp nạn/nan xả như võng phước dã 。hạ thích nghịch quán 。dĩ duyên khởi pháp Vô tánh cố diệt 。phi thị trí lực đoạn cố danh diệt 。hạ kết/kiết tiền sanh hậu 。nhược/nhã duyên vô ngã 。cánh y hà Pháp 。duyên tương đắc trụ/trú 。hạ cử Kinh đối hiện minh duyên khởi tướng y chân nhi khởi 。luận trung vô minh tác nghiệp 。xưng danh sắc giả 。viễn công dẫn Bà sa 。danh sắc hữu nhị chủng 。nhất phương tiện danh sắc 。nhị báo danh sắc 。nhược/nhã ngôn danh sắc duyên thức thị phương tiện danh sắc 。nhược/nhã thuyết thức duyên danh sắc thị báo danh sắc 。kim ký thuyết hạnh/hành/hàng dĩ vi danh sắc 。cố tri thị bỉ phương tiện danh sắc 。ngôn bỉ y chỉ giả 。A-lại-da thức thị bỉ danh sắc đẳng sở y chỉ cố 。thử ước y trì môn thuyết 。nhị danh sắc dữ thức cọng sanh giả 。thị tướng sanh nghĩa 。tam tướng y nghĩa 。vị thức do danh sắc đắc khởi 。danh sắc do thức đắc tồn 。hạ thích nghịch quán 。tác giả tác sự nhân pháp giai không 。thị danh kết/kiết tiền 。vân hà vấn hậu chứng thử chân đế đắc giải thoát 。đáp kim cử duyên sanh dĩ biện bỉ quán cố dã 。 第三約論大悲隨順中四段之內。此名第一愚癡顛倒者。不解無我名為愚癡。謬執有我稱曰顛倒。論中初總釋。謂菩薩觀此第一門十二有支總是癡倒。隨順菩薩大悲之心故云此事觀故也。下別釋中。先解愚癡。後一切凡夫下釋顛倒。前中先釋癡相。謂著我故生。離我不生。舉離不生現著是癡。次釋癡名。云何問也。無明闇者。以無慧明體是闇故名為愚癡。經怙可知。二釋倒中。癡盲著我如是倒者。是取我之倒有相有支中疑惑倒者。是取我所倒。此釋經中無智求等。乃至盡此一門。皆是顛倒。菩薩觀此。於諸眾生深起大悲。 đệ tam ước luận đại bi tùy thuận trung tứ đoạn chi nội 。thử danh đệ nhất ngu si điên đảo giả 。bất giải vô ngã danh vi ngu si 。mậu chấp hữu ngã xưng viết điên đảo 。luận trung sơ tổng thích 。vị Bồ Tát quán thử đệ nhất môn thập nhị hữu chi tổng thị si đảo 。tùy thuận Bồ Tát đại bi chi tâm cố vân thử sự quán cố dã 。hạ biệt thích trung 。tiên giải ngu si 。hậu nhất thiết phàm phu hạ thích điên đảo 。tiền trung tiên thích si tướng 。vị trước ngã cố sanh 。ly ngã bất sanh 。cử ly bất sanh hiện trước/trứ thị si 。thứ thích si danh 。vân hà vấn dã 。vô minh ám giả 。dĩ vô tuệ minh thể thị ám cố danh vi ngu si 。Kinh hỗ khả tri 。nhị thích đảo trung 。si manh trước ngã như thị đảo giả 。thị thủ ngã chi đảo hữu tướng hữu chi trung nghi hoặc đảo giả 。thị thủ ngã sở đảo 。thử thích Kinh trung vô trí cầu đẳng 。nãi chí tận thử nhất môn 。giai thị điên đảo 。Bồ Tát quán thử 。ư chư chúng sanh thâm khởi đại bi 。 第四約一切相智分別者明此十二有支總是一切種智所知之法。攝十為九。此初門中前半為一。名染淨分別觀。謂著我為染。離我為淨。然此一文具含多意。且舉四釋。謂經中明是妄取我故起此緣生次第之相。二論家初意。舉此解惑以現無我。成無我觀。三舉離我不生現我是癡。順成悲觀。四取此解惑以為所知染淨之法。下半門以是依真起故屬後依止觀攝也。釋初門竟。 đệ tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt giả minh thử thập nhị hữu chi tổng thị nhất thiết chủng trí sở tri chi Pháp 。nhiếp thập vi cửu 。thử sơ môn trung tiền bán vi nhất 。danh nhiễm tịnh phân biệt quán 。vị trước ngã vi nhiễm 。ly ngã vi tịnh 。nhiên thử nhất văn cụ hàm đa ý 。thả cử tứ thích 。vị Kinh trung minh thị vọng thủ ngã cố khởi thử duyên sanh thứ đệ chi tướng 。nhị luận gia sơ ý 。cử thử giải hoặc dĩ hiện vô ngã 。thành vô ngã quán 。tam cử ly ngã bất sanh hiện ngã thị si 。thuận thành bi quán 。tứ thủ thử giải hoặc dĩ vi sở tri nhiễm tịnh chi Pháp 。hạ bán môn dĩ thị y chân khởi cố chúc hậu y chỉ quán nhiếp dã 。thích sơ môn cánh 。 第二就一心所攝中亦四門同前。 đệ nhị tựu nhất tâm sở nhiếp trung diệc tứ môn đồng tiền 。 初約經分二。先明心作三界。是約集起門。後明心持十二。是約依持門。前中言三界虛妄但一心作者。此之一文諸論同引證成唯識。今此所說是何等心。云何名作。今釋此義依諸聖教說有多門。一相見俱存故說唯識。謂通八識及諸心所并所變相分本影具足。由有支等薰習力故變現三界依正等報。如攝大乘及唯識等諸論廣說。二攝相歸見故說唯識。謂亦通八識王數差別所變相分無別種生。能見識生帶彼影起。如解深密經二十唯識觀所緣論具說斯義。三攝數歸王故說唯識。謂亦通具八識心王。以彼心所依於心王無自體故。許彼亦是心所變故。如莊嚴論說。四以末歸本故說唯識。謂七轉識皆是本識差別功能。無別體故。楞伽云。藏識海常住。境界風所動。種種諸識浪。騰躍而轉生。又云。譬如巨海浪無有若干相。諸識心如是。實亦不可得。解云既離水無別有浪。明離本識無別六七。廣如彼說。五攝相歸性故說唯識。謂此八識皆無自體。唯是如來藏平等顯現。餘相皆盡。經云一切眾生即涅槃相。不復更滅等楞伽云不壞相有八。無相亦無相。如是等文成證非一。六轉真成事故說唯識。謂如來藏不守自性。隨緣顯現八識王數相見種現。故楞伽云。如來藏為無始惡習所薰習故名為識藏。密嚴經云。佛說如來藏。以為阿賴耶。惡慧不能知藏即賴耶識。又云如來清淨藏。世間阿賴耶。如金作指環。展轉無差別。又勝鬘經寶性論起信論皆說此義成證非一。七理事俱融故說唯識。謂如來藏舉體隨緣成辨諸事。而其自性本不生滅。即此理事混融無礙。是故一心二諦皆無障礙。起信論云。依一心法有二種門。一心真如門。二心生滅門。然此二門皆各總攝一切法。勝鬘經云。自性清淨心。不染而染。難可了知。染而不染。亦難可了知。解云。不染而染。明性淨隨染舉體成俗。即生滅門也。染而不染。門即染常淨本來真諦。即真如門也。此明即淨之染不礙真而恒俗。即染之淨不破俗而恒真。是故不礙一心雙存二諦。此中有味深思當見。經云於諦常自二。於解常自一。論云智障極盲闇。謂真俗別執。皆此義也。八融事相入故說唯識。謂由理性圓融無礙。以理成事事亦鎔融。互不相礙。或一入一切。一切入一。無所障礙。上文云一中解無量無量中解一等。舍那品云於此蓮華藏世界海之內一一微塵中見一切法界。又此品下云於一微塵中現有三惡道天人阿修羅各各受業報。如是等文廣多無量。如上下經說。九全事相即故說唯識。謂依理之事事無別事。理既無此彼之異。令事亦一即一切。上經云知一世界即是一切世界。知一切世界即是一世界。又云知一即多多即一等。廣如經文說。十帝網無礙故說唯識。謂一中有一切。彼一切中復有一切。既一門中如是重重不可窮盡。餘一一門皆各如是。思準可知。如因陀羅網重重影現。皆是心識如來藏法性圓融故。令彼事相如是無礙。廣如上下文說。上來十門唯識道理。於中初三門約初教說。次四門約終教頓教說。後三門約圓教中別教說。總具十門約同教說。上來所明通一部經非局此地。又是約教就解而說。若就觀行亦有十重。如一卷華嚴三昧中說。第二依持門中有三。初標宗。二所以者何徵責。謂小乘中十二有支。三世次第前後引生。如何說言皆依一心。下釋云。離本識心一切不成故。於中初總釋三支。俱唯是識。後別辨餘九亦唯是識。前中言隨事者隨其行業。於何趣中從中陰內。起求生愛心故云生欲心。此心起時與本識中識支種子同時起。至生陰時此求生心滅。唯本識託歌邏羅等。如種壞牙生等。故云是心即是識。論經貪欲共心生者。謂第六識中求生時。貪欲共阿賴耶識同時起故。中陰未時。貪滅心續名為受生。彼所造行變為境界。謂殿堂等。名為誑心。以不知故。取之為實名曰無明。此是受生無明非是發行無明。此中大意明受生時。行事是能引。欲心是能潤。此二於識支前說誑心。無明亦是能引。以誑故。令取亦是能潤。此二居後。引潤本識中五果等種生所生果。現起分位有次第故說名色等。是故十二有支皆唯是識。識外無物。文意如此。餘文可見。 sơ ước Kinh phần nhị 。tiên minh tâm tác tam giới 。thị ước tập khởi môn 。hậu minh tâm trì thập nhị 。thị ước y trì môn 。tiền trung ngôn tam giới hư vọng đãn nhất tâm tác giả 。thử chi nhất văn chư luận đồng dẫn chứng thành duy thức 。kim thử sở thuyết thị hà đẳng tâm 。vân hà danh tác 。kim thích thử nghĩa y chư Thánh giáo thuyết hữu đa môn 。nhất tướng kiến câu tồn cố thuyết duy thức 。vị thông bát thức cập chư tâm sở tinh sở biến tướng phân bổn ảnh cụ túc 。do hữu chi đẳng huân tập lực cố biến hiện tam giới y chánh đẳng báo 。như nhiếp Đại thừa cập duy thức đẳng chư luận quảng thuyết 。nhị nhiếp tướng quy kiến cố thuyết duy thức 。vị diệc thông bát thức Vương số sái biệt sở biến tướng phân vô biệt chủng sanh 。năng kiến thức sanh đái bỉ ảnh khởi 。như Giải Thâm Mật Kinh nhị thập duy thức quán sở duyên luận cụ thuyết tư nghĩa 。tam nhiếp số quy Vương cố thuyết duy thức 。vị diệc thông cụ bát thức tâm Vương 。dĩ bỉ tâm sở y ư tâm Vương vô tự thể cố 。hứa bỉ diệc thị tâm sở biến cố 。như trang nghiêm luận thuyết 。tứ dĩ mạt quy bản cố thuyết duy thức 。vị thất chuyển thức giai thị bổn thức sái biệt công năng 。vô biệt thể cố 。Lăng già vân 。tạng thức hải thường trụ 。cảnh giới phong sở động 。chủng chủng chư thức lãng 。đằng dược nhi chuyển sanh 。hựu vân 。thí như cự hải lãng vô hữu nhược can tướng 。chư thức tâm như thị 。thật diệc bất khả đắc 。giải vân ký ly thủy vô biệt hữu lãng 。minh ly bổn thức vô biệt lục thất 。quảng như bỉ thuyết 。ngũ nhiếp tướng quy tánh cố thuyết duy thức 。vị thử bát thức giai vô tự thể 。duy thị Như Lai tạng bình đẳng hiển hiện 。dư tướng giai tận 。Kinh vân nhất thiết chúng sanh tức Niết-Bàn tướng 。bất phục cánh diệt đẳng Lăng già vân bất hoại tướng hữu bát 。vô tướng diệc vô tướng 。như thị đẳng văn thành chứng phi nhất 。lục chuyển chân thành sự cố thuyết duy thức 。vi Như Lai tạng bất thủ tự tánh 。tùy duyên hiển hiện bát thức Vương số tướng kiến chủng hiện 。cố Lăng già vân 。Như Lai tạng vi vô thủy ác tập sở huân tập cố danh vi thức tạng 。mật nghiêm Kinh vân 。Phật thuyết Như Lai tạng 。dĩ vi a-lại-da 。ác tuệ bất năng trai tạng tức lại-da thức 。hựu vân Như Lai thanh tịnh tạng 。thế gian a-lại-da 。như kim tác chỉ hoàn 。triển chuyển vô sái biệt 。hựu thắng man Kinh Bảo Tánh Luận Khởi tín luận giai thuyết thử nghĩa thành chứng phi nhất 。thất lý sự câu dung cố thuyết duy thức 。vi Như Lai tạng cử thể tùy duyên thành biện chư sự 。nhi kỳ tự tánh bổn bất sanh diệt 。tức thử lý sự hỗn dung vô ngại 。thị cố nhất tâm nhị đế giai vô chướng ngại 。Khởi tín luận vân 。y nhất tâm Pháp hữu nhị chủng môn 。nhất tâm chân như môn 。nhị tâm sanh diệt môn 。nhiên thử nhị môn giai các tổng nhiếp nhất thiết pháp 。thắng man Kinh vân 。tự tánh thanh tịnh tâm 。bất nhiễm nhi nhiễm 。nạn/nan khả liễu tri 。nhiễm nhi bất nhiễm 。diệc nạn/nan khả liễu tri 。giải vân 。bất nhiễm nhi nhiễm 。minh tánh tịnh tùy nhiễm cử thể thành tục 。tức sanh diệt môn dã 。nhiễm nhi bất nhiễm 。môn tức nhiễm thường tịnh bản lai chân đế 。tức chân như môn dã 。thử minh tức tịnh chi nhiễm bất ngại chân nhi hằng tục 。tức nhiễm chi tịnh bất phá tục nhi hằng chân 。thị cố bất ngại nhất tâm song tồn nhị đế 。thử trung hữu vị thâm tư đương kiến 。Kinh vân ư đế thường tự nhị 。ư giải thường tự nhất 。luận vân trí chướng cực manh ám 。vị chân tục biệt chấp 。giai thử nghĩa dã 。bát dung sự tướng nhập cố thuyết duy thức 。vị do lý tánh viên dung vô ngại 。dĩ lý thành sự sự diệc dong dung 。hỗ bất tướng ngại 。hoặc nhất nhập nhất thiết 。nhất thiết nhập nhất 。vô sở chướng ngại 。thượng văn vân nhất trung giải vô lượng vô lượng trung giải nhất đẳng 。xá na phẩm vân ư thử Liên hoa tạng thế giới hải chi nội nhất nhất vi trần trung kiến nhất thiết pháp giới 。hựu thử phẩm hạ vân ư nhất vi trần trung hiện hữu tam ác đạo Thiên Nhân A-tu-la các các thọ nghiệp báo 。như thị đẳng văn quảng đa vô lượng 。như thượng hạ Kinh thuyết 。cửu toàn sự tướng tức cố thuyết duy thức 。vị y lý chi sự sự vô biệt sự 。lý ký vô thử bỉ chi dị 。lệnh sự diệc nhất tức nhất thiết 。thượng Kinh vân tri nhất thế giới tức thị nhất thiết thế giới 。tri nhất thiết thế giới tức thị nhất thế giới 。hựu vân tri nhất tức đa đa tức nhất đẳng 。quảng như Kinh văn thuyết 。thập đế võng vô ngại cố thuyết duy thức 。vị nhất trung hữu nhất thiết 。bỉ nhất thiết trung phục hưũ nhất thiết 。ký nhất môn trung như thị trọng trọng bất khả cùng tận 。dư nhất nhất môn giai các như thị 。tư chuẩn khả tri 。như nhân đà la võng trọng trọng ảnh hiện 。giai thị tâm thức Như Lai tạng pháp tánh viên dung cố 。lệnh bỉ sự tướng như thị vô ngại 。quảng như thượng hạ văn thuyết 。thượng lai thập môn duy thức đạo lý 。ư trung sơ tam môn ước sơ giáo thuyết 。thứ tứ môn ước chung giáo đốn giáo thuyết 。hậu tam môn ước viên giáo trung biệt giáo thuyết 。tổng cụ thập môn ước đồng giáo thuyết 。thượng lai sở minh thông nhất bộ Kinh phi cục thử địa 。hựu thị ước giáo tựu giải nhi thuyết 。nhược/nhã tựu quán hạnh/hành/hàng diệc hữu thập trọng 。như nhất quyển Hoa Nghiêm tam muội trung thuyết 。đệ nhị y trì môn trung hữu tam 。sơ tiêu tông 。nhị sở dĩ giả hà trưng trách 。vị Tiểu thừa trung thập nhị hữu chi 。tam thế thứ đệ tiền hậu dẫn sanh 。như hà thuyết ngôn giai y nhất tâm 。hạ thích vân 。ly bổn thức tâm nhất thiết bất thành cố 。ư trung sơ tổng thích tam chi 。câu duy thị thức 。hậu biệt biện dư cửu diệc duy thị thức 。tiền trung ngôn tùy sự giả tùy kỳ hành nghiệp 。ư hà thú trung tùng trung uẩn nội 。khởi cầu sanh ái tâm cố vân sanh dục tâm 。thử tâm khởi thời dữ bổn thức trung thức chi chủng tử đồng thời khởi 。chí sanh uẩn thời thử cầu sanh tâm diệt 。duy bổn thức thác Ca lá La đẳng 。như chủng hoại nha sanh đẳng 。cố vân thị tâm tức thị thức 。luận Kinh tham dục cọng tâm sanh giả 。vị đệ lục thức trung cầu sanh thời 。tham dục cọng A-lại-da thức đồng thời khởi cố 。trung uẩn vị thời 。tham diệt tâm tục danh vi thọ sanh 。bỉ sở tạo hạnh/hành/hàng biến vi cảnh giới 。vị điện đường đẳng 。danh vi cuống tâm 。dĩ bất tri cố 。thủ chi vi thật danh viết vô minh 。thử thị thọ sanh vô minh phi thị phát hạnh/hành/hàng vô minh 。thử trung đại ý minh thọ sanh thời 。hạnh/hành/hàng sự thị năng dẫn 。dục tâm thị năng nhuận 。thử nhị ư thức chi tiền thuyết cuống tâm 。vô minh diệc thị năng dẫn 。dĩ cuống cố 。lệnh thủ diệc thị năng nhuận 。thử nhị cư hậu 。dẫn nhuận bổn thức trung ngũ quả đẳng chủng sanh sở sanh quả 。hiện khởi phần vị hữu thứ đệ cố thuyết danh sắc đẳng 。thị cố thập nhị hữu chi giai duy thị thức 。thức ngoại vô vật 。văn ý như thử 。dư văn khả kiến 。 第二約厭離有為。就相諦分別者。論釋此是染依止觀。言二諦差別者。論主意將所依心體是真諦能依有支是俗諦故。此一文名為二諦。此釋總標文也。言一心雜染和合因緣集觀者。釋所以者何下文。謂一心是真。雜染是俗。即明此心隨染和合雙辨二諦。是勝鬘中不染而染等。 đệ nhị ước yếm ly hữu vi 。tựu tướng đế phân biệt giả 。luận thích thử thị nhiễm y chỉ quán 。ngôn nhị đế sái biệt giả 。luận chủ ý tướng sở y tâm thể thị chân đế năng y hữu chi thị tục đế cố 。thử nhất văn danh vi nhị đế 。thử thích tổng tiêu văn dã 。ngôn nhất tâm tạp nhiễm hòa hợp nhân duyên tập quán giả 。thích sở dĩ giả hà hạ văn 。vị nhất tâm thị chân 。tạp nhiễm thị tục 。tức minh thử tâm tùy nhiễm hòa hợp song biện nhị đế 。thị thắng man trung bất nhiễm nhi nhiễm đẳng 。 第三約大悲隨順分別者。論名餘處求解脫。是諸凡夫如是愚癡顛倒。常應於阿梨耶識及阿陀那識中求解脫者。此是舉正現邪言乃於餘處我我所中求解脫者。此顯邪乖正。以諸愚夫背正從邪。深可悲愍故。此對治下舉經顯治可知。 đệ tam ước đại bi tùy thuận phân biệt giả 。luận danh dư xứ cầu giải thoát 。thị chư phàm phu như thị ngu si điên đảo 。thường ưng ư A-lê-da thức cập A-đà-na thức trung cầu giải thoát giả 。thử thị cử chánh hiện tà ngôn nãi ư dư xứ ngã ngã sở trung cầu giải thoát giả 。thử hiển tà quai chánh 。dĩ chư ngu phu bối chánh tùng tà 。thâm khả bi mẫn cố 。thử đối trì hạ cử Kinh hiển trì khả tri 。 第四約一切相智分別者論。名依止觀。謂分別有支依止有二。謂依真性及依心識。此中二諦通是二依。明是大智所了之法也。 đệ tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt giả luận 。danh y chỉ quán 。vị phân biệt hữu chi y chỉ hữu nhị 。vị y chân tánh cập y tâm thức 。thử trung nhị đế thông thị nhị y 。minh thị đại trí sở liễu chi Pháp dã 。 第三自業助成中亦四門同前。 đệ tam tự nghiệp trợ thành trung diệc tứ môn đồng tiền 。 初約相用分別。此十二支皆有二義。一明自行相。二助成後用。謂緣中癡惑是無明自相。與行作因是助成業用。論經名自業成。問於四緣中此十二支具有幾緣。答成唯識論第八云諸支相望增上定有。餘之三緣有無不定。契經依定唯說有一。愛望於取。有望於生。有因緣義。若說識支是業種者。行望於識亦作因緣。餘支相望無因緣義。而集論說無明望行有因緣者。依無明持業習氣說。無明俱故假說無明。實是行種。瑜伽論說諸支相望無因緣者。依現愛取唯業有說。無明望行。愛望於取。生望老死。有餘二緣。有望於生。受望於愛。無等無間緣有所緣緣。餘支相望二俱非有。此中且依隣近順次不相雜亂。實緣起說異此。相望為緣不定。諸聰慧者如理應思。解云緣起經說。唯增上緣一切定有。因緣四位。謂二是實有。一但增愛為取。無別種故。二有支中具五果種。望生有親生義。若唯說業以為有支即無因緣。二是假說。謂無明持行種識為業種。其等無間緣有三位。一無明望行。二愛望取。三生望老死。其所緣緣有五位。於前三位加有望生受望愛。餘之六支總無所緣及等無間。餘義如別說。 sơ ước tướng dụng phân biệt 。thử thập nhị chi giai hữu nhị nghĩa 。nhất minh tự hành tướng 。nhị trợ thành hậu dụng 。vị duyên trung si hoặc thị vô minh tự tướng 。dữ hạnh/hành/hàng tác nhân thị trợ thành nghiệp dụng 。luận Kinh danh tự nghiệp thành 。vấn ư tứ duyên trung thử thập nhị chi cụ hữu kỷ duyên 。đáp thành duy thức luận đệ bát vân chư chi tướng vọng tăng thượng định hữu 。dư chi tam duyên hữu vô bất định 。khế Kinh y định duy thuyết hữu nhất 。ái vọng ư thủ 。hữu vọng ư sanh 。hữu nhân duyên nghĩa 。nhược/nhã thuyết thức chi thị nghiệp chủng giả 。hạnh/hành/hàng vọng ư thức diệc tác nhân duyên 。dư chi tướng vọng vô nhân duyên nghĩa 。nhi tập luận thuyết vô minh vọng hạnh/hành/hàng hữu nhân duyên giả 。y vô minh trì nghiệp tập khí thuyết 。vô minh câu cố giả thuyết vô minh 。thật thị hạnh/hành/hàng chủng 。du già luận thuyết chư chi tướng vọng vô nhân duyên giả 。y hiện ái thủ duy nghiệp hữu thuyết 。vô minh vọng hạnh/hành/hàng 。ái vọng ư thủ 。sanh vọng lão tử 。hữu dư nhị duyên 。hữu vọng ư sanh 。thọ/thụ vọng ư ái 。vô đẳng vô gian duyên hữu sở duyên duyên 。dư chi tướng vọng nhị câu phi hữu 。thử trung thả y lân cận thuận thứ bất tướng tạp loạn 。thật duyên khởi thuyết dị thử 。tướng vọng vi duyên bất định 。chư thông tuệ giả như lý ưng tư 。giải vân Duyên Khởi Kinh thuyết 。duy tăng thượng duyên nhất thiết định hữu 。nhân duyên tứ vị 。vị nhị thị thật hữu 。nhất đãn tăng ái vi thủ 。vô biệt chủng cố 。nhị hữu chi trung cụ ngũ quả chủng 。vọng sanh hữu thân sanh nghĩa 。nhược/nhã duy thuyết nghiệp dĩ vi hữu chi tức vô nhân duyên 。nhị thị giả thuyết 。vị vô minh trì hạnh/hành/hàng chủng thức vi nghiệp chủng 。kỳ đẳng vô gian duyên hữu tam vị 。nhất vô minh vọng hạnh/hành/hàng 。nhị ái vọng thủ 。tam sanh vọng lão tử 。kỳ sở duyên duyên hữu ngũ vị 。ư tiền tam vị gia hữu vọng sanh thọ/thụ vọng ái 。dư chi lục chi tổng vô sở duyên cập đẳng Vô gián 。dư nghĩa như biệt thuyết 。 二約厭離有為分別者。於染因觀內名他因觀。以前支望後異故名他。前能起後與他為因故云他因。各辨行相顯他義。各能生後顯因義。論釋死支。以不見知令相續者。此是無明。何故屬死。釋此是死時。無明因死而起故也。 nhị ước yếm ly hữu vi phân biệt giả 。ư nhiễm nhân quán nội danh tha nhân quán 。dĩ tiền chi vọng hậu dị cố danh tha 。tiền năng khởi hậu dữ tha vi nhân cố vân tha nhân 。các biện hành tướng hiển tha nghĩa 。các năng sanh hậu hiển nhân nghĩa 。luận thích tử chi 。dĩ ất kiến tri lệnh tướng tục giả 。thử thị vô minh 。hà cố chúc tử 。thích thử thị tử thời 。vô minh nhân tử nhi khởi cố dã 。 三約大悲分別中四門內。此當第三異道求解脫。於顛倒因中求解脫。倒因三種中此文治彼自性因故云不應如是求。何以故者將欲廣釋故徵也。謂我佛法中因前支起後支。斷前因故後果不生。即得解脫。汝說冥性為因。縱知之何由可脫。故云不應也。言因緣有支等者。總舉經文顯正治邪可知。四約一切相智分別中九門之內。此當第三名方便觀。因緣有支二種業能起因緣事者。略釋顯之前巧起後名方便等。餘文可知。 tam ước đại bi phân biệt trung tứ môn nội 。thử đương đệ tam dị đạo cầu giải thoát 。ư điên đảo nhân trung cầu giải thoát 。đảo nhân tam chủng trung thử văn trì bỉ tự tánh nhân cố vân bất ưng như thị cầu 。hà dĩ cố giả tướng dục quảng thích cố trưng dã 。vị ngã Phật Pháp trung nhân tiền chi khởi hậu chi 。đoạn tiền nhân cố hậu quả bất sanh 。tức đắc giải thoát 。nhữ thuyết minh tánh vi nhân 。túng tri chi hà do khả thoát 。cố vân bất ưng dã 。ngôn nhân duyên hữu chi đẳng giả 。tổng cử Kinh văn hiển chánh trì tà khả tri 。tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt trung cửu môn chi nội 。thử đương đệ tam danh phương tiện quán 。nhân duyên hữu chi nhị chủng nghiệp năng khởi nhân duyên sự giả 。lược thích hiển chi tiền xảo khởi hậu danh phương tiện đẳng 。dư văn khả tri 。 第四不相捨離觀中亦四門同前。 đệ tứ bất tướng xả ly quán trung diệc tứ môn đồng tiền 。 初約不相離者。謂前能起後。離後無前。後依前起。離前無後。不相離故各無自性。無性緣起如幻現前。此為順觀逆成一真理平等觀。經文可知。 sơ ước bất tướng ly giả 。vị tiền năng khởi hậu 。ly hậu vô tiền 。hậu y tiền khởi 。ly tiền vô hậu 。bất tướng ly cố các vô tự tánh 。Vô tánh duyên khởi như huyễn hiện tiền 。thử vi thuận quán nghịch thành nhất chân lý bình đẳng quán 。Kinh văn khả tri 。 二約厭有為分別。論名自因觀。無明等自生因觀緣事故者。謂無明生行是自生因。問無明行異。云何名自。答以行賴無明無自體故。緣力全攝。非是分故。前明不即故說他因。此顯不離名為自因。有人引此子果之文。明無明支有種子現行者。非此文意。又遠公以五義釋此文。明子時是前無明能生後無明。令行不斷。與行別時。果時是後無明從前生。助成行故。與行同時等。今尋此文。意只發行無明為子時。所發之行為果時。以行是無明果故。說無明有二時。問無明望行無親因義。云何說行即是無明果時。答無明是行增上緣。故名為子時。行是無明增上果。故名為果時。文中有四。初開義門。二明不離。三顯不即。四總結同。初中先開。後是中下釋。言子時令行不斷者。以無明為行因故有二種義。緣事示現者。以子時為緣果時為事故。餘支二義類此應知。故云餘因緣分等。二自因者下釋不相離有三句。展轉釋成初自因者不相離故。二云何不離。以現見離前支無後支故。此顯離子無果。故說果為子果。三不離無明即成行者此順釋。不離子無明即成果故名不離也。三若不離下釋不即義。先顯二過失。後引中觀論頌釋成。言不即因者以是所生非能生故。不異因者從於能生生所生故。以果不則因故。果不斷。因不常。以果不異因故。果不常。因不斷。又以不則故因果俱不斷。不異故因果俱不常。又亦反此思之。又以則不離是不則故即不常為不斷也。亦思之可見。四自生下總類結同可知。 nhị ước yếm hữu vi phân biệt 。luận danh tự nhân quán 。vô minh đẳng tự sanh nhân quán duyên sự cố giả 。vị vô minh sanh hạnh/hành/hàng thị tự sanh nhân 。vấn vô minh hạnh/hành/hàng dị 。vân hà danh tự 。đáp dĩ hạnh/hành/hàng lại vô minh vô tự thể cố 。duyên lực toàn nhiếp 。phi thị phần cố 。tiền minh bất tức cố thuyết tha nhân 。thử hiển bất ly danh vi tự nhân 。hữu nhân dẫn thử tử quả chi văn 。minh vô minh chi hữu chủng tử hiện hành giả 。phi thử văn ý 。hựu viễn công dĩ ngũ nghĩa thích thử văn 。minh tử thời thị tiền vô minh năng sanh hậu vô minh 。lệnh hạnh/hành/hàng bất đoạn 。dữ hạnh/hành/hàng biệt thời 。quả thời thị hậu vô minh tùng tiền sanh 。trợ thành hạnh/hành/hàng cố 。dữ hạnh/hành/hàng đồng thời đẳng 。kim tầm thử văn 。ý chỉ phát hạnh/hành/hàng vô minh vi tử thời 。sở phát chi hạnh/hành/hàng vi quả thời 。dĩ hạnh/hành/hàng thị vô minh quả cố 。thuyết vô minh hữu nhị thời 。vấn vô minh vọng hạnh/hành/hàng vô thân nhân nghĩa 。vân hà thuyết hạnh/hành/hàng tức thị vô minh quả thời 。đáp vô minh thị hạnh/hành/hàng tăng thượng duyên 。cố danh vi tử thời 。hạnh/hành/hàng thị vô minh tăng thượng quả 。cố danh vi quả thời 。văn trung hữu tứ 。sơ khai nghĩa môn 。nhị minh bất ly 。tam hiển bất tức 。tứ tổng kết đồng 。sơ trung tiên khai 。hậu thị trung hạ thích 。ngôn tử thời lệnh hạnh/hành/hàng bất đoạn giả 。dĩ vô minh vi hạnh/hành/hàng nhân cố hữu nhị chủng nghĩa 。duyên sự thị hiện giả 。dĩ tử thời vi duyên quả thời vi sự cố 。dư chi nhị nghĩa loại thử ứng tri 。cố vân dư nhân duyên phần đẳng 。nhị tự nhân giả hạ thích bất tướng ly hữu tam cú 。triển chuyển thích thành sơ tự nhân giả bất tướng ly cố 。nhị vân hà bất ly 。dĩ hiện kiến ly tiền chi vô hậu chi cố 。thử hiển ly tử vô quả 。cố thuyết quả vi tử quả 。tam bất ly vô minh tức thành hành giả thử thuận thích 。bất ly tử vô minh tức thành quả cố danh bất ly dã 。tam nhược/nhã bất ly hạ thích bất tức nghĩa 。tiên hiển nhị quá thất 。hậu dẫn Trung quán luận tụng thích thành 。ngôn bất tức nhân giả dĩ thị sở sanh phi năng sanh cố 。bất dị nhân giả tùng ư năng sanh sanh sở sanh cố 。dĩ quả bất tức nhân cố 。quả bất đoạn 。nhân bất thường 。dĩ quả bất dị nhân cố 。quả bất thường 。nhân bất đoạn 。hựu dĩ bất tức cố nhân quả câu bất đoạn 。bất dị cố nhân quả câu bất thường 。hựu diệc phản thử tư chi 。hựu dĩ tức bất ly thị bất tức cố tức bất thường vi ất đoạn dã 。diệc tư chi khả kiến 。tứ tự sanh hạ tổng loại kết/kiết đồng khả tri 。 三約大悲分別者。謂邪見眾生執顛倒因內。自在天為眾生因。甚為可愍。今此文中。顯無明作行等故對治彼執故為因觀也。 tam ước đại bi phân biệt giả 。vị tà kiến chúng sanh chấp điên đảo nhân nội 。Tự tại Thiên vi chúng sanh nhân 。thậm vi khả mẫn 。kim thử văn trung 。hiển vô minh tác hạnh/hành/hàng đẳng cố đối trì bỉ chấp cố vi nhân quán dã 。 四約一切相智分別者當第四因緣相觀。有支無作故者明此有支非直後依前故。明後無性亦乃前能作後前亦無作。故諸緣起是種智境界。 tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt giả đương đệ tứ nhân duyên tướng quán 。hữu chi vô tác cố giả minh thử hữu chi phi trực hậu y tiền cố 。minh hậu Vô tánh diệc nãi tiền năng tác hậu tiền diệc vô tác 。cố chư duyên khởi thị chủng trí cảnh giới 。 第五三道不斷者四門同前。 đệ ngũ tam đạo bất đoạn giả tứ môn đồng tiền 。 初約經為三道不斷者。煩惱有二。謂能發能潤。雖諸煩惱皆能發潤。然發業位無明力增。潤業受生愛取力勝故。偏說也。以無重發立一無明。數數溉灌故分愛取。業亦有二。謂未潤已潤業。在引因愛取未潤初起。造作相顯名行。業在生因。愛取已潤。近生當果立名為有。此約唯業有說。苦亦有二。謂在因與果。識等五種唯是報因。生等二位但是報果。以就所引因位難知差別相故。依當果位別顯五支。謂續生時因識相顯。次根未滿。名色相增。次根滿時。六處明盛。依斯發觸。因觸起受。爾時乃名受果究竟。依此位立因為五支。果位易了差別相。故總立二支以顯三苦。然所生果若在未來。為生厭故說生老死。若至現在。為令了知分位相生說識等五。具如唯識論第八中辨。又此惑業苦三為流轉之相。如淨意菩薩所造十二緣論頌云。煩惱初八九。業二及與十。餘七說為苦。三攝十二法。從三故生二。從二故生七。從七復生三。是故如輪轉。一切世間法唯因果無人。但從諸空法還生於空法。解云此辨三道相生顯二無我。廣如彼釋。 sơ ước Kinh vi tam đạo bất đoạn giả 。phiền não hữu nhị 。vị năng phát năng nhuận 。tuy chư phiền não giai năng phát nhuận 。nhiên phát nghiệp vị vô minh lực tăng 。nhuận nghiệp thọ sanh ái thủ lực thắng cố 。Thiên thuyết dã 。dĩ vô trọng phát lập nhất vô minh 。sát sát cái (khái) quán cố phần ái thủ 。nghiệp diệc hữu nhị 。vị vị nhuận dĩ nhuận nghiệp 。tại dẫn nhân ái thủ vị nhuận sơ khởi 。tạo tác tướng hiển danh hạnh/hành/hàng 。nghiệp tại sanh nhân 。ái thủ dĩ nhuận 。cận sanh đương quả lập danh vi hữu 。thử ước duy nghiệp hữu thuyết 。khổ diệc hữu nhị 。vị tại nhân dữ quả 。thức đẳng ngũ chủng duy thị báo nhân 。sanh đẳng nhị vị đãn thị báo quả 。dĩ tựu sở dẫn nhân vị nạn/nan tri sái biệt tướng cố 。y đương quả vị biệt hiển ngũ chi 。vị tục sanh thời nhân thức tướng hiển 。thứ căn vị mãn 。danh sắc tướng tăng 。thứ căn mãn thời 。lục xứ minh thịnh 。y tư phát xúc 。nhân xúc khởi thọ/thụ 。nhĩ thời nãi danh thọ quả cứu cánh 。y thử vị lập nhân vi ngũ chi 。quả vị dịch liễu sái biệt tướng 。cố tổng lập nhị chi dĩ hiển tam khổ 。nhiên sở sanh quả nhược/nhã tại vị lai 。vi sanh yếm cố thuyết sanh lão tử 。nhược/nhã chí hiện tại 。vi lệnh liễu tri phần vị tướng sanh thuyết thức đẳng ngũ 。cụ như duy thức luận đệ bát trung biện 。hựu thử hoặc nghiệp khổ tam vi lưu chuyển chi tướng 。như tịnh ý Bồ Tát sở tạo thập nhị duyên luận tụng vân 。phiền não sơ bát cửu 。nghiệp nhị cập dữ thập 。dư thất thuyết vi khổ 。tam nhiếp thập nhị Pháp 。tùng tam cố sanh nhị 。tùng nhị cố sanh thất 。tùng thất phục sanh tam 。thị cố như luân chuyển 。nhất thiết thế gian Pháp duy nhân quả vô nhân 。đãn tùng chư không pháp hoàn sanh ư không pháp 。giải vân thử biện tam đạo tướng sanh hiển nhị vô ngã 。quảng như bỉ thích 。 二約厭離有為分別者論名攝過觀。所謂三道攝苦因苦果。深厭離故也。 nhị ước yếm ly hữu vi phân biệt giả luận danh nhiếp quá/qua quán 。sở vị tam đạo nhiếp khổ nhân khổ quả 。thâm yếm ly cố dã 。 三約大悲分別者論名異道求解脫。內對治苦行因。謂邪苦行但是煩惱業妄想因故。非樂因故。如經是中無明愛等。四約大智分別者論名入諦觀。三道是苦集諦故。是大智所知法也。瑜伽幾支苦諦攝。及現法為苦。答二謂生及老死。問幾支苦諦攝。當成為苦。答五謂識乃至受種子性。問幾支集諦攝。答所餘支。解云當五因二果俱是苦諦。惑業五是集諦攝。又唯識論第八云。皆苦諦攝。取蘊性故。五集諦攝。業煩惱性故。解云此則苦攝十二。以是取蘊性。集唯攝五可知。 tam ước đại bi phân biệt giả luận danh dị đạo cầu giải thoát 。nội đối trì khổ hạnh nhân 。vị tà khổ hạnh đãn thị phiền não nghiệp vọng tưởng nhân cố 。phi lạc/nhạc nhân cố 。như Kinh thị trung vô minh ái đẳng 。tứ ước Đại trí phần biệt giả luận danh nhập đế quán 。tam đạo thị khổ tập đế cố 。thị đại trí sở tri Pháp dã 。du già kỷ chi khổ đế nhiếp 。cập hiện pháp vi khổ 。đáp nhị vị sanh cập lão tử 。vấn kỷ chi khổ đế nhiếp 。đương thành vi khổ 。đáp ngũ vị thức nãi chí thọ/thụ chủng tử tánh 。vấn kỷ chi tập đế nhiếp 。đáp sở dư chi 。giải vân đương ngũ nhân nhị quả câu thị khổ đế 。hoặc nghiệp ngũ thị tập đế nhiếp 。hựu duy thức luận đệ bát vân 。giai khổ đế nhiếp 。thủ uẩn tánh cố 。ngũ tập đế nhiếp 。nghiệp phiền não tánh cố 。giải vân thử tức khổ nhiếp thập nhị 。dĩ thị thủ uẩn tánh 。tập duy nhiếp ngũ khả tri 。 第六分別先後際中亦四門同前。 đệ lục phân biệt tiên hậu tế trung diệc tứ môn đồng tiền 。 初約經。分別先後際者。此十二支初二是能引。次五是所引。次三是能生。後二是所生。於中分別三際。諸聖教中略有三說。一依此經開能所引分先際中際。合能所生總為後際。以引遠故開之。生近故合也。二依唯識論開能所生合能所引。是故前十現在。後二未來。以十因二果分二世故。三生引俱開妙智論。初二過去。次八現在。後二未來故成三世。唯識論等十因二果定不同世。因中前七與次三或同或異。若二三七各定同世。如是十二一重因果足顯輪轉及離斷常。又由此三際因果輪迴。人法二我永無所有。 sơ ước Kinh 。phân biệt tiên hậu tế giả 。thử thập nhị chi sơ nhị thị năng dẫn 。thứ ngũ thị sở dẫn 。thứ tam thị năng sanh 。hậu nhị thị sở sanh 。ư trung phân biệt tam tế 。chư Thánh giáo trung lược hữu tam thuyết 。nhất y thử Kinh khai năng sở dẫn phần tiên tế trung tế 。hợp năng sở sanh tổng vi hậu tế 。dĩ dẫn viễn cố khai chi 。sanh cận cố hợp dã 。nhị y duy thức luận khai năng sở sanh hợp năng sở dẫn 。thị cố tiền thập hiện tại 。hậu nhị vị lai 。dĩ thập nhân nhị quả phần nhị thế cố 。tam sanh dẫn câu khai diệu Trí luận 。sơ nhị quá khứ 。thứ bát hiện tại 。hậu nhị vị lai cố thành tam thế 。duy thức luận đẳng thập nhân nhị quả định bất đồng thế 。nhân trung tiền thất dữ thứ tam hoặc đồng hoặc dị 。nhược/nhã nhị tam thất các định đồng thế 。như thị thập nhị nhất trọng nhân quả túc hiển luân chuyển cập ly đoạn thường 。hựu do thử tam tế nhân quả Luân-hồi 。nhân pháp nhị ngã vĩnh vô sở hữu 。 二約厭離有為者論名護過觀。謂外人與此緣生道理出三種過。一一切身一時生者列過名。何以故者外人自徵立過所以。無異因者釋立過相。以無我異因。何為不得五道之身一時並生。二中列名。徵立可知。無作者故者釋立過相。若無我作業誰受來報。三中列徵可知。釋中既無有我。誰持是業令使至果。是故應失。前不受報據前望後說。此中失業據後望前說。此三下總牒彰護。謂過現因。別名為異因。以此答前三種難故名為答。亦通取下句。現未果異。由彼異因云何得有一時生過。又差別因得差別報。云何乃言有不受報。差別之報由異因生。云何得有失業之過。下釋文中。先釋過去內。無明緣行是見過去者牒舉經文。下釋中二句。初明過因能作現。二現果由過因。說現識等以為當來。此中但說過去因則足。何須復說現為其當。欲以因果相屬防三過故。則是見下釋已總結過去是因義。二釋現在中。言識乃至受見現在者牒經文。釋中二句。初明現果由過因。二復能下明過因得現果。現在是彼過去之未來故云得未來果。三愛取下釋未來中。先牒文。言復有生者釋從愛取等起有生死名有生也。問前釋過現皆二世相對。今解未來何故不然。答以彼過現經中自分為兩也。故須相屬以成護過。經中自說愛取有三從果為未來。不假論主相屬故不論也。言一往定者結別前文。以上來所明是一分三世名一往。理數如是稱之為定。下釋展轉三世相生無盡故云復有後世生轉故也。此說何義下釋前護過有三義。一汎明業不得果。二舉經明得。三雙結得不。前中先總舉。由三義故令過去業不能得報。一或有未作者就過去求愛取有等。爾時未作故。於現在不得生老死果。問觀此文。意似說過去無明未作業行。何因乃云愛等未作。答若無明未作業。何因乃言過去業。三義故不得報。言或有已作未得報者就現以求愛取有等。雖已作竟以未熟故。現在不得生老死果。或得對治者。若已潤業熟。計應次此未來得生老死果。或於此生若得聖果者。斷愛取故令已熟之業則便燋亡不得報。二是中無明下明舉經三義得報。謂過去既有無明緣行。故知已作不同愛等。現在既得識等五果。明知則是業已得果。由現在愛取無聖道斷令未來生死相續不絕。三是故下雙結中。有已作是行支。未作是有支。已得果是識支等。未得果是生支等。聖人已斷凡夫未斷。下正結護業。既有如是差別。何容有一切身一時生過。謂有作未作。何緣一時有得報未得。云何一時。有斷未斷。如何得一時。若爾下重牒顯示非一切業當受者。是前已斷也。亦非不受者是前未斷。亦非一時者顯前作未作得未得可知。若自作下護第二不受報過。謂自作自受。何不他受。以他不作故。三離彼三事護第三失業過。謂由離前三種不得。是故諸業無不得果。故無失業過。下結可知。 nhị ước yếm ly hữu vi giả luận danh hộ quá/qua quán 。vị ngoại nhân dữ thử duyên sanh đạo lý xuất tam chủng quá/qua 。nhất nhất thiết thân nhất thời sanh giả liệt quá/qua danh 。hà dĩ cố giả ngoại nhân tự trưng lập quá/qua sở dĩ 。vô dị nhân giả thích lập quá/qua tướng 。dĩ vô ngã dị nhân 。hà vi ất đắc ngũ đạo chi thân nhất thời tịnh sanh 。nhị trung liệt danh 。trưng lập khả tri 。vô tác giả cố giả thích lập quá/qua tướng 。nhược/nhã vô ngã tác nghiệp thùy thọ/thụ lai báo 。tam trung liệt trưng khả tri 。thích trung ký vô hữu ngã 。thùy trì thị nghiệp lệnh sử chí quả 。thị cố ưng thất 。tiền bất thọ/thụ báo cứ tiền vọng hậu thuyết 。thử trung thất nghiệp cứ hậu vọng tiền thuyết 。thử tam hạ tổng điệp chương hộ 。vị quá/qua hiện nhân 。biệt danh vi dị nhân 。dĩ thử đáp tiền tam chủng nạn/nan cố danh vi đáp 。diệc thông thủ hạ cú 。hiện vị quả dị 。do bỉ dị nhân vân hà đắc hữu nhất thời sanh quá/qua 。hựu sái biệt nhân đắc sái biệt báo 。vân hà nãi ngôn hữu bất thọ/thụ báo 。sái biệt chi báo do dị nhân sanh 。vân hà đắc hữu thất nghiệp chi quá/qua 。hạ thích văn trung 。tiên thích quá khứ nội 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng thị kiến quá khứ giả điệp cử Kinh văn 。hạ thích trung nhị cú 。sơ minh quá/qua nhân năng tác hiện 。nhị hiện quả do quá/qua nhân 。thuyết hiện thức đẳng dĩ vi đương lai 。thử trung đãn thuyết quá khứ nhân tức túc 。hà tu phục thuyết hiện vi kỳ đương 。dục dĩ nhân quả tướng chúc phòng tam quá cố 。tức thị kiến hạ thích dĩ tổng kết quá khứ thị nhân nghĩa 。nhị thích hiện tại trung 。ngôn thức nãi chí thọ/thụ kiến hiện tại giả điệp Kinh văn 。thích trung nhị cú 。sơ minh hiện quả do quá/qua nhân 。nhị phục năng hạ minh quá/qua nhân đắc hiện quả 。hiện tại thị bỉ quá khứ chi vị lai cố vân đắc vị lai quả 。tam ái thủ hạ thích vị lai trung 。tiên điệp văn 。ngôn phục hưũ sanh giả thích tùng ái thủ đẳng khởi hữu sanh tử danh hữu sanh dã 。vấn tiền thích quá/qua hiện giai nhị thế tướng đối 。kim giải vị lai hà cố bất nhiên 。đáp dĩ bỉ quá/qua hiện Kinh trung tự phần vi lượng (lưỡng) dã 。cố tu tướng chúc dĩ thành hộ quá/qua 。Kinh trung tự thuyết ái thủ hữu tam tòng quả vi vị lai 。bất giả luận chủ tướng chúc cố bất luận dã 。ngôn nhất vãng định giả kết/kiết biệt tiền văn 。dĩ thượng lai sở minh thị nhất phân tam thế danh nhất vãng 。lý số như thị xưng chi vi định 。hạ thích triển chuyển tam thế tướng sanh vô tận cố vân phục hưũ hậu thế sanh chuyển cố dã 。thử thuyết hà nghĩa hạ thích tiền hộ quá/qua hữu tam nghĩa 。nhất phiếm minh nghiệp bất đắc quả 。nhị cử Kinh minh đắc 。tam song kết/kiết đắc bất 。tiền trung tiên tổng cử 。do tam nghĩa cố lệnh quá khứ nghiệp bất năng đắc báo 。nhất hoặc hữu vị tác giả tựu quá khứ cầu ái thủ hữu đẳng 。nhĩ thời vị tác cố 。ư hiện tại bất đắc sanh lão tử quả 。vấn quán thử văn 。ý tự thuyết quá khứ vô minh vị tác nghiệp hạnh/hành/hàng 。hà nhân nãi vân ái đẳng vị tác 。đáp nhược/nhã vô minh vị tác nghiệp 。hà nhân nãi ngôn quá khứ nghiệp 。tam nghĩa cố bất đắc báo 。ngôn hoặc hữu dĩ tác vị đắc báo giả tựu hiện dĩ cầu ái thủ hữu đẳng 。tuy dĩ tác cánh dĩ vị thục cố 。hiện tại bất đắc sanh lão tử quả 。hoặc đắc đối trì giả 。nhược/nhã dĩ nhuận nghiệp thục 。kế ưng thứ thử vị lai đắc sanh lão tử quả 。hoặc ư thử sanh nhược/nhã đắc Thánh quả giả 。đoạn ái thủ cố lệnh dĩ thục chi nghiệp tức tiện tiêu vong bất đắc báo 。nhị thị trung vô minh hạ minh cử Kinh tam nghĩa đắc báo 。vị quá khứ ký hữu vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。cố tri dĩ tác bất đồng ái đẳng 。hiện tại ký đắc thức đẳng ngũ quả 。minh tri tức thị nghiệp dĩ đắc quả 。do hiện tại ái thủ vô Thánh đạo đoạn lệnh vị lai sanh tử tướng tục bất tuyệt 。tam thị cố hạ song kết/kiết trung 。hữu dĩ tác thị hạnh/hành/hàng chi 。vị tác thị hữu chi 。dĩ đắc quả thị thức chi đẳng 。vị đắc quả thị sanh chi đẳng 。Thánh nhân dĩ đoạn phàm phu vị đoạn 。hạ chánh kết/kiết hộ nghiệp 。ký hữu như thị sái biệt 。hà dung hữu nhất thiết thân nhất thời sanh quá/qua 。vị hữu tác vị tác 。hà duyên nhất thời hữu đắc báo vị đắc 。vân hà nhất thời 。hữu đoạn vị đoạn 。như hà đắc nhất thời 。nhược nhĩ hạ trọng điệp hiển thị phi nhất thiết nghiệp đương thọ/thụ giả 。thị tiền dĩ đoạn dã 。diệc phi bất thọ/thụ giả thị tiền vị đoạn 。diệc phi nhất thời giả hiển tiền tác vị tác đắc vị đắc khả tri 。nhược/nhã tự tác hạ hộ đệ nhị bất thọ/thụ báo quá/qua 。vị tự tác tự thọ 。hà bất tha thọ/thụ 。dĩ tha bất tác cố 。tam ly bỉ tam sự hộ đệ tam thất nghiệp quá/qua 。vị do ly tiền tam chủng bất đắc 。thị cố chư nghiệp vô bất đắc quả 。cố vô thất nghiệp quá/qua 。hạ kết/kiết khả tri 。 三約大悲分別者。菩薩見諸外道行異道求解脫中計無因等。起大悲心。觀此緣生。救彼邪執。論言先中際因者。過去二支是先際。與現在識等中際為因故。言及中後際因者。中際愛取有與未來後際為因。言中際前後二際故者。於中際內識等五果分屬前際。愛等三因分屬後際。既有此因。云何言無。是故結云若無如是因事則種種眾生果事亦無也。 tam ước đại bi phân biệt giả 。Bồ Tát kiến chư ngoại đạo hạnh/hành/hàng dị đạo cầu giải thoát trung kế vô nhân đẳng 。khởi đại bi tâm 。quán thử duyên sanh 。cứu bỉ tà chấp 。luận ngôn tiên trung tế nhân giả 。quá khứ nhị chi thị tiên tế 。dữ hiện tại thức đẳng trung tế vi nhân cố 。ngôn cập trung hậu tế nhân giả 。trung tế ái thủ hữu dữ vị lai hậu tế vi nhân 。ngôn trung tế tiền hậu nhị tế cố giả 。ư trung tế nội thức đẳng ngũ quả phần chúc tiền tế 。ái đẳng tam nhân phần chúc hậu tế 。ký hữu thử nhân 。vân hà ngôn vô 。thị cố kết/kiết vân nhược/nhã vô như thị nhân sự tức chủng chủng chúng sanh quả sự diệc vô dã 。 四約大智分別者論名力無力信入依觀。過去二支望現有力。望後無力。愛等三支望後有力望前無力。又釋過二有力。現五無力。現三有力。後二無力。以皆能生為有力所生為無力。菩薩舉此。化人令離邪入正故云信入。依菩薩智照故云觀也。言先中後化勝者重釋成先中後。是力無力化勝是信入。謂照三際以化眾生。為種智故也。 tứ ước Đại trí phần biệt giả luận danh lực vô lực tín nhập y quán 。quá khứ nhị chi vọng hiện hữu lực 。vọng hậu vô lực 。ái đẳng tam chi vọng hậu hữu lực vọng tiền vô lực 。hựu thích quá/qua nhị hữu lực 。hiện ngũ vô lực 。hiện tam hữu lực 。hậu nhị vô lực 。dĩ giai năng sanh vi hữu lực sở sanh vi vô lực 。Bồ Tát cử thử 。hóa nhân lệnh ly tà nhập chánh cố vân tín nhập 。y Bồ Tát trí chiếu cố vân quán dã 。ngôn tiên trung hậu hóa thắng giả trọng thích thành tiên trung hậu 。thị lực vô lực hóa thắng thị tín nhập 。vị chiếu tam tế dĩ hóa chúng sanh 。vi chủng trí cố dã 。 第七三苦分別中亦四門。 đệ thất tam khổ phân biệt trung diệc tứ môn 。 初經明。此有支皆是苦聚。將釋三苦。因辨受俱分別。瑜伽云幾樂受俱行。謂除二所餘。解云除受及老死餘十有樂受。以受不與受俱故。老死位中多無樂故。幾苦受俱行。謂即彼及所除中一。解云唯除受支餘十一是苦受。幾是捨受俱行。如樂受說。以老死位多無客捨故。幾不與受俱行。謂所除中一即受支。以受不與受俱故。唯識論亦同。次三苦分別有二門。一理實遍通門。如瑜伽中幾支壞苦攝。謂樂受俱行支及非受俱行支一分。幾若苦攝。謂苦受俱行支及非受俱行支一分。幾支行苦攝。謂所有壞苦苦苦支亦是行苦支或有行苦所攝非餘二苦。謂不苦樂受俱行支及非受俱行支。一分。壞苦攝十支全及受支中一分。謂樂受。除受支中苦受及老死支。苦苦攝十一支全及受支中一分。謂苦受。行苦攝壞苦苦苦。皆是行苦。或有行苦非二支所攝。謂不苦不樂受。是故行苦通攝十二。唯識第八亦同此說。二隨相增顯門如此經說。謂初五支遷流相現故稱行苦。觸受二種觸對生苦故云苦苦。餘為壞苦者但壞樂名壞苦。老死支既無樂可壞。何故名壞苦邪。釋壞苦有二。一樂壞為苦。望所壞說。二以壞是苦故云壞苦。此老死支能壞生故。故屬壞苦也。餘文可知。 sơ Kinh minh 。thử hữu chi giai thị khổ tụ 。tướng thích tam khổ 。nhân biện thọ/thụ câu phân biệt 。du già vân kỷ lạc thọ câu hạnh/hành/hàng 。vị trừ nhị sở dư 。giải vân trừ thọ/thụ cập lão tử dư thập hữu lạc thọ 。dĩ thọ/thụ bất dữ thọ/thụ câu cố 。lão tử vị trung đa vô lạc/nhạc cố 。kỷ khổ thọ câu hạnh/hành/hàng 。vị tức bỉ cập sở trừ trung nhất 。giải vân duy trừ thọ/thụ chi dư thập nhất thị khổ thọ 。kỷ thị xả thọ câu hạnh/hành/hàng 。như lạc thọ thuyết 。dĩ lão tử vị đa vô khách xả cố 。kỷ bất dữ thọ/thụ câu hạnh/hành/hàng 。vị sở trừ trung nhất tức thọ/thụ chi 。dĩ thọ/thụ bất dữ thọ/thụ câu cố 。duy thức luận diệc đồng 。thứ tam khổ phân biệt hữu nhị môn 。nhất lý thật biến thông môn 。như du già trung kỷ chi hoại khổ nhiếp 。vị lạc thọ câu hạnh/hành/hàng chi cập phi thọ/thụ câu hạnh/hành/hàng chi nhất phân 。kỷ nhược/nhã khổ nhiếp 。vị khổ thọ câu hạnh/hành/hàng chi cập phi thọ/thụ câu hạnh/hành/hàng chi nhất phân 。kỷ chi hạnh/hành/hàng khổ nhiếp 。vị sở hữu hoại khổ khổ khổ chi diệc thị hạnh/hành/hàng khổ chi hoặc hữu hạnh/hành/hàng khổ sở nhiếp phi dư nhị khổ 。vị bất khổ lạc thọ câu hạnh/hành/hàng chi cập phi thọ/thụ câu hạnh/hành/hàng chi 。nhất phân 。hoại khổ nhiếp thập chi toàn cập thọ/thụ chi trung nhất phân 。vị lạc thọ 。trừ thọ/thụ chi trung khổ thọ cập lão tử chi 。khổ khổ nhiếp thập nhất chi toàn cập thọ/thụ chi trung nhất phân 。vị khổ thọ 。hạnh/hành/hàng khổ nhiếp hoại khổ khổ khổ 。giai thị hạnh/hành/hàng khổ 。hoặc hữu hạnh/hành/hàng khổ phi nhị chi sở nhiếp 。vị bất khổ bất lạc thọ 。thị cố hạnh/hành/hàng khổ thông nhiếp thập nhị 。duy thức đệ bát diệc đồng thử thuyết 。nhị tùy tướng tăng hiển môn như thử Kinh thuyết 。vị sơ ngũ chi thiên lưu tướng hiện cố xưng hạnh/hành/hàng khổ 。xúc thọ/thụ nhị chủng xúc đối sanh khổ cố vân khổ khổ 。dư vi hoại khổ giả đãn hoại lạc/nhạc danh hoại khổ 。lão tử chi ký vô lạc/nhạc khả hoại 。hà cố danh hoại khổ tà 。thích hoại khổ hữu nhị 。nhất lạc/nhạc hoại vi khổ 。vọng sở hoại thuyết 。nhị dĩ hoại thị khổ cố vân hoại khổ 。thử lão tử chi năng hoại sanh cố 。cố chúc hoại khổ dã 。dư văn khả tri 。 二約厭離有為。論主世諦觀六種之中此當第五。名不厭厭觀。謂凡夫不厭。菩薩能厭故云不厭厭。此約麁苦。又二乘不厭。菩薩能厭。此約細苦故云種種微苦也。以分別此等皆是苦故。及厭種種麁苦者二乘所厭。菩薩亦厭。又亦得前細是行苦。此麁是彼餘二苦故。 nhị ước yếm ly hữu vi 。luận chủ thế đế quán lục chủng chi trung thử đương đệ ngũ 。danh bất yếm yếm quán 。vị phàm phu bất yếm 。Bồ Tát năng yếm cố vân bất yếm yếm 。thử ước thô khổ 。hựu nhị thừa bất yếm 。Bồ Tát năng yếm 。thử ước tế khổ cố vân chủng chủng vi khổ dã 。dĩ phân biệt thử đẳng giai thị khổ cố 。cập yếm chủng chủng thô khổ giả nhị thừa sở yếm 。Bồ Tát diệc yếm 。hựu diệc đắc tiền tế thị hạnh/hành/hàng khổ 。thử thô thị bỉ dư nhị khổ cố 。 三約大悲隨順分別者。愍諸外道不達真理求異解脫。真解脫有四。舉正顯邪。一離一切苦相者涅槃樂德也。二無為相者是常德也。三離染相者是淨德也。四出世相者是我德也。涅槃經云於世間法自在遠離名為我也。言彼諸行苦下辨邪異正。於下四段經文各配一義。今此當初。言苦事隨逐乃至無色有縛者。舉此三苦現彼外道求非想等為涅槃者。菩薩觀之皆是十二緣生。三苦之法何有涅槃樂德之義。故順起悲。 tam ước đại bi tùy thuận phân biệt giả 。mẫn chư ngoại đạo bất đạt chân lý cầu dị giải thoát 。chân giải thoát hữu tứ 。cử chánh hiển tà 。nhất ly nhất thiết khổ tướng giả Niết-Bàn lạc/nhạc đức dã 。nhị vô vi tướng giả thị thường đức dã 。tam ly nhiễm tướng giả thị tịnh đức dã 。tứ xuất thế tướng giả thị ngã đức dã 。Niết Bàn Kinh vân ư thế gian pháp tự tại viễn ly danh vi ngã dã 。ngôn bỉ chư hạnh khổ hạ biện tà dị chánh 。ư hạ tứ đoạn Kinh văn các phối nhất nghĩa 。kim thử đương sơ 。ngôn khổ sự tùy trục nãi chí vô sắc hữu phược giả 。cử thử tam khổ hiện bỉ ngoại đạo cầu phi tưởng đẳng vi Niết-Bàn giả 。Bồ Tát quán chi giai thị thập nhị duyên sanh 。tam khổ chi Pháp hà hữu Niết-Bàn lạc/nhạc đức chi nghĩa 。cố thuận khởi bi 。 四約一切相智分別者。此當第七增上慢非增上慢信入觀者。聲聞之人不覺細苦自謂無苦名增上慢。然覺麁苦非增上慢。舉此令彼二乘信入大乘緣生微細苦事。菩薩照此故名為觀。不如實知下釋成慢相。此之一門前約大悲以化外道。今就大智以攝二乘。以文含多意。論主善取故也。 tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt giả 。thử đương đệ thất tăng thượng mạn phi tăng thượng mạn tín nhập quán giả 。Thanh văn chi nhân bất giác tế khổ tự vị vô khổ danh tăng thượng mạn 。nhiên giác thô khổ phi tăng thượng mạn 。cử thử lệnh bỉ nhị thừa tín nhập Đại-Thừa duyên sanh vi tế khổ sự 。Bồ Tát chiếu thử cố danh vi quán 。bất như thật tri hạ thích thành mạn tướng 。thử chi nhất môn tiền ước đại bi dĩ hóa ngoại đạo 。kim tựu đại trí dĩ nhiếp nhị thừa 。dĩ văn hàm đa ý 。luận chủ thiện thủ cố dã 。 第八因緣生者亦四門。 đệ bát nhân duyên sanh giả diệc tứ môn 。 初約經。理實無明望行無因緣義。而言因緣生行者有二義。一自種為因。無明為緣。合說故云因緣。然隱彼親種顯此勝緣故云無明因緣也。二但彼增上緣望自增上果。還是親因故。說無明為行因緣。餘亦如是。欲明果不自起要從因緣因緣形奪復各無性。是故言因緣生乃顯無生。此猶順觀。逆觀一泯非生不生可知。 sơ ước Kinh 。lý thật vô minh vọng hạnh/hành/hàng vô nhân duyên nghĩa 。nhi ngôn nhân duyên sanh hành giả hữu nhị nghĩa 。nhất tự chủng vi nhân 。vô minh vi duyên 。hợp thuyết cố vân nhân duyên 。nhiên ẩn bỉ thân chủng hiển thử thắng duyên cố vân vô minh nhân duyên dã 。nhị đãn bỉ tăng thượng duyên vọng tự tăng thượng quả 。hoàn thị thân nhân cố 。thuyết vô minh vi hạnh/hành/hàng nhân duyên 。dư diệc như thị 。dục minh quả bất tự khởi yếu tùng nhân duyên nhân duyên hình đoạt phục các Vô tánh 。thị cố ngôn nhân duyên sanh nãi hiển vô sanh 。thử do thuận quán 。nghịch quán nhất mẫn phi sanh bất sanh khả tri 。 二約厭離有為中世諦觀六門中。此當第六名深觀。此深觀中攝後三門合成四句。一不自生。二不他生。三不共生。四不無因生。釋此四句諸論不同。略有五說。一約破外道。謂諸法不從冥諦自性生故云不自生。二不從梵天自在天等生故云不他生。三亦非微塵大種和合生故云不共生。四亦非無因自然而起故云不無因生。二約破二乘。一謂諸法不定從自同類因生故云不自生。二不定從彼異熟因生故云不他生。三又亦非彼俱有因生故云不共生。四小乘中許無明支前不正思惟託虛而起。似若無因。今亦不爾故離無因。三約法顯空。一果不自起名不自生。二自既不立。對誰辨他。又他亦各自。皆不成自。云何他生故云不他生。三自他因果既各不成故云不共生。四離因緣外無別果法故云不無因生。此上三重如般若燈論及中論等說。四約因緣形奪。對法論云。自種有故不從他。待眾緣故非自作。無作用故不共生。有功能故非無因。凡諸緣起亡雙二句已為甚深。況總亡四句。是故緣起最極甚深。五約緣起無礙門。但因緣生果。因緣相望各有二義。一全有力。二全無力。謂因望於果有全不生。緣必全生故。云因不生緣生故。二緣望於果亦全不生。因必全生故云緣不生自因生故。三二力不俱故不共生。四二無力亦不俱故不無因生。此門有二義。一據力具有不有義故令相入。謂因有力時緣必無力。是故由因有力故能攝他。由緣無力故能入他。會彼緣力。總歸因力名不他生。雖言不他反顯自生。因力歸緣不自亦爾。反前思之。以二力二無力各不俱故無彼不相入。一力一無力相歸故恒時相入。以不相障礙增上緣寬故一切諸法無不相入。十忍品云菩薩善觀緣起法。於一法中解眾多法。眾多法中解了一法。良由此門故也。二據體有空不空義故有相即。謂非直因力歸緣。明其相入。亦乃因體。由緣顯因性空。攝同於緣。何者謂若無緣則無因故。以生果名因。無緣果不生。是時不名因。明知此因會歸彼緣為不自生。是故緣是有義。無不能攝。因是空義。無不所攝。因受攝故廢已同緣。緣能攝故攝因同已。餘因攝緣受等並準思可知。由此義故諸法相即無所障礙。上文云知一即多多即一等皆此義也。是故無盡大緣起法無礙自在皆從此門而開現矣。此中言因無明諸行生者。論經云無明因緣行生者。彰因起果。明非他作。言因緣能生行者明果由因顯非自作。又以無明是行自因。故非他作。亦先無行體在無明中後還生行故非自作。餘亦如是準思可見。此一門中論主開為不自不他二句也。 nhị ước yếm ly hữu vi trung thế đế quán lục môn trung 。thử đương đệ lục danh thâm quán 。thử thâm quán trung nhiếp hậu tam môn hợp thành tứ cú 。nhất bất tự sanh 。nhị bất tha sanh 。tam bất cộng sanh 。tứ bất vô nhân sanh 。thích thử tứ cú chư luận bất đồng 。lược hữu ngũ thuyết 。nhất ước phá ngoại đạo 。vị chư Pháp bất tùng minh đế tự tánh sanh cố vân bất tự sanh 。nhị bất tùng Phạm Thiên Tự tại Thiên đẳng sanh cố vân bất tha sanh 。tam diệc phi vi trần đại chủng hòa hợp sanh cố vân bất cộng sanh 。tứ diệc phi vô nhân tự nhiên nhi khởi cố vân bất vô nhân sanh 。nhị ước phá nhị thừa 。nhất vị chư Pháp bất định tùng tự đồng loại nhân sanh cố vân bất tự sanh 。nhị bất định tòng bỉ dị thục nhân sanh cố vân bất tha sanh 。tam hựu diệc phi bỉ câu hữu nhân sanh cố vân bất cộng sanh 。tứ Tiểu thừa trung hứa vô minh chi tiền bất chánh tư duy thác hư nhi khởi 。tự nhược/nhã vô nhân 。kim diệc bất nhĩ cố ly vô nhân 。tam ước pháp hiển không 。nhất quả bất tự khởi danh bất tự sanh 。nhị tự ký bất lập 。đối thùy biện tha 。hựu tha diệc các tự 。giai bất thành tự 。vân hà tha sanh cố vân bất tha sanh 。tam tự tha nhân quả ký các bất thành cố vân bất cộng sanh 。tứ ly nhân duyên ngoại vô biệt quả Pháp cố vân bất vô nhân sanh 。thử thượng tam trọng như Bát-nhã đăng luận cập trung luận đẳng thuyết 。tứ ước nhân duyên hình đoạt 。đối pháp luận vân 。tự chủng hữu cố bất tòng tha 。đãi chúng duyên cố phi tự tác 。vô tác dụng cố bất cộng sanh 。hữu công năng cố phi vô nhân 。phàm chư duyên khởi vong song nhị cú dĩ vi thậm thâm 。huống tổng vong tứ cú 。thị cố duyên khởi tối cực thậm thâm 。ngũ ước duyên khởi vô ngại môn 。đãn nhân duyên sanh quả 。nhân duyên tướng vọng các hữu nhị nghĩa 。nhất toàn hữu lực 。nhị toàn vô lực 。vị nhân vọng ư quả hữu toàn bất sanh 。duyên tất toàn sanh cố 。vân nhân bất sanh duyên sanh cố 。nhị duyên vọng ư quả diệc toàn bất sanh 。nhân tất toàn sanh cố vân duyên bất sanh tự nhân sanh cố 。tam nhị lực bất câu cố bất cộng sanh 。tứ nhị vô lực diệc bất câu cố bất vô nhân sanh 。thử môn hữu nhị nghĩa 。nhất cứ lực cụ hữu bất hữu nghĩa cố lệnh tướng nhập 。vị nhân hữu lực thời duyên tất vô lực 。thị cố do nhân hữu lực cố năng nhiếp tha 。do duyên vô lực cố năng nhập tha 。hội bỉ duyên lực 。tổng quy nhân lực danh bất tha sanh 。tuy ngôn bất tha phản hiển tự sanh 。nhân lực quy duyên bất tự diệc nhĩ 。phản tiền tư chi 。dĩ nhị lực nhị vô lực các bất câu cố vô bỉ bất tướng nhập 。nhất lực nhất vô lực tướng quy cố hằng thời tướng nhập 。dĩ bất tướng chướng ngại tăng thượng duyên khoan cố nhất thiết chư pháp vô bất tướng nhập 。thập nhẫn phẩm vân Bồ Tát thiện quán duyên khởi pháp 。ư nhất pháp trung giải chúng đa Pháp 。chúng đa Pháp trung giải liễu nhất pháp 。lương do thử môn cố dã 。nhị cứ thể hữu không bất không nghĩa cố hữu tướng tức 。vị phi trực nhân lực quy duyên 。minh kỳ tướng nhập 。diệc nãi nhân thể 。do duyên hiển nhân tánh không 。nhiếp đồng ư duyên 。hà giả vị nhược/nhã vô duyên tức vô nhân cố 。dĩ sanh quả danh nhân 。vô duyên quả bất sanh 。Thị thời bất danh nhân 。minh tri thử nhân hội quy bỉ duyên vi ất tự sanh 。thị cố duyên thị hữu nghĩa 。vô bất năng nhiếp 。nhân thị không nghĩa 。vô bất sở nhiếp 。nhân thọ/thụ nhiếp cố phế dĩ đồng duyên 。duyên năng nhiếp cố nhiếp nhân đồng dĩ 。dư nhân nhiếp duyên thọ/thụ đẳng tịnh chuẩn tư khả tri 。do thử nghĩa cố chư Pháp tướng tức vô sở chướng ngại 。thượng văn vân tri nhất tức đa đa tức nhất đẳng giai thử nghĩa dã 。thị cố vô tận Đại duyên khởi pháp vô ngại tự tại giai tòng thử môn nhi khai hiện hĩ 。thử trung ngôn nhân vô minh chư hạnh sanh giả 。luận Kinh vân vô minh nhân duyên hạnh/hành/hàng sanh giả 。chương nhân khởi quả 。minh phi tha tác 。ngôn nhân duyên năng sanh hành giả minh quả do nhân hiển phi tự tác 。hựu dĩ vô minh thị hạnh/hành/hàng tự nhân 。cố phi tha tác 。diệc tiên vô hạnh/hành/hàng thể tại vô minh trung hậu hoàn sanh hạnh/hành/hàng cố phi tự tác 。dư diệc như thị chuẩn tư khả kiến 。thử nhất môn trung luận chủ khai vi bất tự bất tha nhị cú dã 。 三約大悲分別者。明諸外道求異解脫中。顯彼所求非想天等以為涅槃。菩薩觀之。但是有支緣生之法非是無為涅槃常德。是故菩薩隨起大悲也。 tam ước đại bi phân biệt giả 。minh chư ngoại đạo cầu dị giải thoát trung 。hiển bỉ sở cầu phi tưởng thiên đẳng dĩ vi Niết-Bàn 。Bồ Tát quán chi 。đãn thị hữu chi duyên sanh chi Pháp phi thị vô vi Niết-Bàn thường đức 。thị cố Bồ Tát tùy khởi đại bi dã 。 四約一切相智分別者。於九門內以第八第九二門合為一無始觀。遠公云。是真諦觀也。見法緣集。無本性故名為無始。今謂因緣起法的無元本依之始起故云無始。維摩中依無住本立一切法。同此義也。中際生故後際生者。舉法釋成。謂此緣生則是不生故名無始。是謂大智所知之法。 tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt giả 。ư cửu môn nội dĩ đệ bát đệ cửu nhị môn hợp vi nhất vô thủy quán 。viễn công vân 。thị chân đế quán dã 。kiến pháp duyên tập 。vô bổn tánh cố danh vi vô thủy 。kim vị nhân duyên khởi Pháp đích vô nguyên bổn y chi thủy khởi cố vân vô thủy 。Duy ma trung y vô trụ bổn lập nhất thiết pháp 。đồng thử nghĩa dã 。trung tế sanh cố hậu tế sanh giả 。cử Pháp thích thành 。vị thử duyên sanh tức thị bất sanh cố danh vô thủy 。thị vị đại trí sở tri chi Pháp 。 第九因緣縛說者亦四門。 đệ cửu nhân duyên phược thuyết giả diệc tứ môn 。 初約經。是因緣生縛者。謂此緣起互相縛住不得是生。以是縛故復非是滅。以一縛字印此法體離諸分別。然是緣起縛相亦離故。寄言以顯故云縛說。為明此縛但在說中。此門顯緣起法事相。向盡理性將現極微妙處故。論云隨順觀世諦則入第一義諦。是此門也。釋文可知。 sơ ước Kinh 。thị nhân duyên sanh phược giả 。vị thử duyên khởi hỗ tương phược trụ/trú bất đắc thị sanh 。dĩ thị phược cố phục phi thị diệt 。dĩ nhất phược tự ấn thử pháp thể ly chư phân biệt 。nhiên thị duyên khởi phược tướng diệc ly cố 。kí ngôn dĩ hiển cố vân phược thuyết 。vi minh thử phược đãn tại thuyết trung 。thử môn hiển duyên khởi pháp sự tướng 。hướng tận lý tánh tướng hiện cực vi diệu xứ/xử cố 。luận vân tùy thuận quán thế đế tức nhập đệ nhất nghĩa đế 。thị thử môn dã 。thích văn khả tri 。 二約厭離有為深觀四門中。此是第三不共作。言非二作者。或因為自。以緣為他。或果為自。以因緣為他。此二自他俱不作故。若自他俱不作。何得為緣生。為釋此疑故云但隨順生。謂隨俗說生。理實無生。言無知者故者。遠公釋。此別釋非他。以無我知者能造作故作時不住者。別釋非自。明彼無明作行之時無行自性。住彼作時。還起後行故云作時不住也。今更釋。因正有力時。緣必無力故。不得相知故云無知者故也。此是因緣不共果起之時名曰作時。於因於緣的無所住故云不住。此是因果不共。正作果時。此作不住於因不住於緣。亦不住果故云作時不住。此義正是經中縛義可知。 nhị ước yếm ly hữu vi thâm quán tứ môn trung 。thử thị đệ tam bất cộng tác 。ngôn phi nhị tác giả 。hoặc nhân vi tự 。dĩ duyên vi tha 。hoặc quả vi tự 。dĩ nhân duyên vi tha 。thử nhị tự tha câu bất tác cố 。nhược/nhã tự tha câu bất tác 。hà đắc vi duyên sanh 。vi thích thử nghi cố vân đãn tùy thuận sanh 。vị tùy tục thuyết sanh 。lý thật vô sanh 。ngôn vô tri giả cố giả 。viễn công thích 。thử biệt thích phi tha 。dĩ vô ngã tri giả năng tạo tác cố tác thời bất trụ giả 。biệt thích phi tự 。minh bỉ vô minh tác hạnh/hành/hàng chi thời vô hạnh/hành/hàng tự tánh 。trụ/trú bỉ tác thời 。hoàn khởi hậu hạnh/hành/hàng cố vân tác thời bất trụ dã 。kim cánh thích 。nhân chánh hữu lực thời 。duyên tất vô lực cố 。bất đắc tướng tri cố vân vô tri giả cố dã 。thử thị nhân duyên bất cộng quả khởi chi thời danh viết tác thời 。ư nhân ư duyên đích vô sở trụ cố vân bất trụ 。thử thị nhân quả bất cộng 。chánh tác quả thời 。thử tác bất trụ ư nhân bất trụ ư duyên 。diệc bất trụ quả cố vân tác thời bất trụ 。thử nghĩa chánh thị Kinh trung phược nghĩa khả tri 。 三順大悲分別者。謂諸外道求異解脫。以非想等為涅槃。菩薩觀之。但是有支非離染縛。失於涅槃真淨之德故生大悲。故云如是復染生縛也。 tam thuận đại bi phân biệt giả 。vị chư ngoại đạo cầu dị giải thoát 。dĩ phi tưởng đẳng vi Niết-Bàn 。Bồ Tát quán chi 。đãn thị hữu chi phi ly nhiễm phược 。thất ư Niết-Bàn chân tịnh chi đức cố sanh đại bi 。cố vân như thị phục nhiễm sanh phược dã 。 四約一切相智分別內。無始觀中名隨順縛故。謂生滅唯縛。隨順無本故也。 tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt nội 。vô thủy quán trung danh tùy thuận phược cố 。vị sanh diệt duy phược 。tùy thuận vô bổn cố dã 。 第十無所有盡觀中亦四門。 đệ thập vô sở hữu tận quán trung diệc tứ môn 。 初約經明此有支虛相既盡隨順無所有徹到第一義。此顯不壞俗而恒真也。故云無明因緣諸行生。是隨順無所有。問無明生行是順所有。何故乃言順無所有。答乘前諸門。次第至此。顯彼無明正生行時則順無生入理故也。經意如此。問順觀既爾。逆復云何。答生既性盡。則所有無所有。俱離故云隨順無所有盡觀說。說義同前。思取其意。 sơ ước Kinh minh thử hữu chi hư tướng ký tận tùy thuận vô sở hữu triệt đáo đệ nhất nghĩa 。thử hiển bất hoại tục nhi hằng chân dã 。cố vân vô minh nhân duyên chư hạnh sanh 。thị tùy thuận vô sở hữu 。vấn vô minh sanh hạnh/hành/hàng thị thuận sở hữu 。hà cố nãi ngôn thuận vô sở hữu 。đáp thừa tiền chư môn 。thứ đệ chí thử 。hiển bỉ vô minh chánh sanh hạnh/hành/hàng thời tức thuận vô sanh nhập lý cố dã 。Kinh ý như thử 。vấn thuận quán ký nhĩ 。nghịch phục vân hà 。đáp sanh ký tánh tận 。tức sở hữu vô sở hữu 。câu ly cố vân tùy thuận vô sở hữu tận quán thuyết 。thuyết nghĩa đồng tiền 。tư thủ kỳ ý 。 二約厭離有為中名。第四非無因作。隨順有故。何故經中順無。論名順有。釋經意以緣歸理說。論意以性從相說。各現別義故作是說。又釋論中順有意顯無生。是故與經意亦不別。下別破無因。一縱破謂應常生故。二奪破謂恒不生故。三此非佛法下呵詰破。謂說無因最大邪見。若爾下結非無因。是名下釋說總結。言相諦者。相是前成答相也。諦是前二諦差別。 nhị ước yếm ly hữu vi trung danh 。đệ tứ phi vô nhân tác 。tùy thuận hữu cố 。hà cố Kinh trung thuận vô 。luận danh thuận hữu 。thích Kinh ý dĩ duyên quy lý thuyết 。luận ý dĩ tánh tùng tướng thuyết 。các hiện biệt nghĩa cố tác thị thuyết 。hựu thích luận trung thuận hữu ý hiển vô sanh 。thị cố dữ Kinh ý diệc bất biệt 。hạ biệt phá vô nhân 。nhất túng phá vị ưng thường sanh cố 。nhị đoạt phá vị hằng bất sanh cố 。tam thử phi Phật Pháp hạ ha cật phá 。vị thuyết vô nhân tối Đại tà kiến 。nhược nhĩ hạ kết/kiết phi vô nhân 。thị danh hạ thích thuyết tổng kết 。ngôn tướng đế giả 。tướng thị tiền thành đáp tướng dã 。đế thị tiền nhị đế sái biệt 。 三約順大悲分別者。謂諸外道求異解脫以為涅槃。菩薩觀之。是十二支三有之法。隨順有求。妄取無色以為解脫。失於出世涅槃我德。菩薩愍此順起大悲。 tam ước thuận đại bi phân biệt giả 。vị chư ngoại đạo cầu dị giải thoát dĩ vi Niết-Bàn 。Bồ Tát quán chi 。thị thập nhị chi tam hữu chi Pháp 。tùy thuận hữu cầu 。vọng thủ vô sắc dĩ vi giải thoát 。thất ư xuất thế Niết-Bàn ngã đức 。Bồ Tát mẫn thử thuận khởi đại bi 。 四約一切相智分別。此是第九名種種觀。謂三有相別各多類狀故云種種也。隨順下釋現其相。此是三有世俗之境。大智照此故以為門。上來別釋十門竟。二如是逆順下總結十章。既云逆順十種。明知前十門中皆有逆順。前文中有無逆觀者是略故也。一有支行列。二攝歸一心。三力用相生。四前後相屬。五三道輪還。六三際因果。七三苦過失。八從因無性。九似有若無。十泯同平等配結前十文。皆可見。釋不住道行竟。 tứ ước nhất thiết tướng trí phần biệt 。thử thị đệ cửu danh chủng chủng quán 。vị tam hữu tướng biệt các đa loại trạng cố vân chủng chủng dã 。tùy thuận hạ thích hiện kỳ tướng 。thử thị tam hữu thế tục chi cảnh 。đại trí chiếu thử cố dĩ vi môn 。thượng lai biệt thích thập môn cánh 。nhị như thị nghịch thuận hạ tổng kết thập chương 。ký vân nghịch thuận thập chủng 。minh tri tiền thập môn trung giai hữu nghịch thuận 。tiền văn trung hữu vô nghịch quán giả thị lược cố dã 。nhất hữu chi hạnh/hành/hàng liệt 。nhị nhiếp quy nhất tâm 。tam lực dụng tướng sanh 。tứ tiền hậu tướng chúc 。ngũ tam đạo luân hoàn 。lục tam tế nhân quả 。thất tam khổ quá thất 。bát tùng nhân Vô tánh 。cửu tự hữu nhược/nhã vô 。thập mẫn đồng bình đẳng phối kết/kiết tiền thập văn 。giai khả kiến 。thích bất trụ đạo hạnh/hành/hàng cánh 。 第三大段彼果勝中。文別有二。初行果。後位果。前中論分有五。初得對治行及離障。是前勝慢對治果。二得修行勝。是前不住道行果。三得三昧。望前治勝以說果。謂前修三脫以說對治。彼治轉增名三昧勝。四不壞心者望前離障以說果。由滅障故。三昧之心不可破壞。名不壞心。五自在力者望前修行以說果。謂依前修行上進無礙名自在力。下別釋中釋此五則為五段。 đệ tam đại đoạn bỉ quả thắng trung 。văn biệt hữu nhị 。sơ hạnh/hành/hàng quả 。hậu vị quả 。tiền trung luận phần hữu ngũ 。sơ đắc đối trì hạnh/hành/hàng cập ly chướng 。thị tiền thắng mạn đối trì quả 。nhị đắc tu hành thắng 。thị tiền bất trụ đạo hạnh/hành/hàng quả 。tam đắc tam muội 。vọng tiền trì thắng dĩ thuyết quả 。vị tiền tu tam thoát dĩ thuyết đối trì 。bỉ trì chuyển tăng danh tam muội thắng 。tứ bất hoại tâm giả vọng tiền ly chướng dĩ thuyết quả 。do diệt chướng cố 。tam muội chi tâm bất khả phá hoại 。danh bất hoại tâm 。ngũ tự tại lực giả vọng tiền tu hành dĩ thuyết quả 。vị y tiền tu hành thượng tiến/tấn vô ngại danh tự tại lực 。hạ biệt thích trung thích thử ngũ tức vi ngũ đoạn 。 就初文中二。先明治勝。後顯離障。前中釋三解脫門義略作五門。一名體。二行相。三治障。四攝行。五差別。如別說。言是菩薩隨十二因緣下正顯於前十門有支皆有如此三空觀門。先明空門。論中分三。初見眾生無我。二自性空者見法無我。經中略無此句。三彼二作無。以見無作者故。謂前二句顯二我體空。後一句現二我用空。亦即前是無我。後無我所。言如是下結可知。二言滅此事下明無相門亦三義。一滅障者觀彼有支自性滅故云滅此事也。問此與前無我何別。答前就諸法以明無我。此中欲遣能取相心故不同也。二得對治者常解脫現前。經中略無此句。三念相不行者見因緣處。無少法相可生故云餘不相續。遠公云。此三中初滅障者取性心亡。二得理為治。三取相心滅不見少法生故。離分別取相之心。前滅取性不同凡夫。今離取相不同二乘。三知此二下明無願門亦三。一前二則是無願所依故云依止。二更不樂有者顯無願體故云體性。三唯大悲等勝出二乘故云勝也。二菩薩修行下明離障勝。初離彼我等是空門所離也。二離有相者是無相所離也。三離無相者是無願所離故云離有無相也。以不取無相故說無願。餘經云以無相故無所願求。此之謂也。論中如是次第。於五地下舉劣顯勝。初舉五地顯此空門離我之勝。此文是倒。若正應言以十平等深淨心故遠離也。則遠離四地身淨我慢。今以深空滅彼二我故此勝也。二舉四地離障現此文中離作受勝。三此六地等舉此地初十平等處破有無等。顯今地滿無相無願破遣有無一切蕩盡。故云勝也。 tựu sơ văn trung nhị 。tiên minh trì thắng 。hậu hiển ly chướng 。tiền trung thích tam giải thoát môn nghĩa lược tác ngũ môn 。nhất danh thể 。nhị hành tướng 。tam trì chướng 。tứ nhiếp hạnh/hành/hàng 。ngũ sái biệt 。như biệt thuyết 。ngôn thị Bồ Tát tùy thập nhị nhân duyên hạ chánh hiển ư tiền thập môn hữu chi giai hữu như thử tam không quán môn 。tiên minh không môn 。luận trung phần tam 。sơ kiến chúng sanh vô ngã 。nhị tự tánh không giả kiến pháp vô ngã 。Kinh trung lược vô thử cú 。tam bỉ nhị tác vô 。dĩ kiến vô tác giả cố 。vị tiền nhị cú hiển nhị ngã thể không 。hậu nhất cú hiện nhị ngã dụng không 。diệc tức tiền thị vô ngã 。hậu vô ngã sở 。ngôn như thị hạ kết/kiết khả tri 。nhị ngôn diệt thử sự hạ minh vô tướng môn diệc tam nghĩa 。nhất diệt chướng giả quán bỉ hữu chi tự tánh diệt cố vân diệt thử sự dã 。vấn thử dữ tiền vô ngã hà biệt 。đáp tiền tựu chư Pháp dĩ minh vô ngã 。thử trung dục khiển năng thủ tướng tâm cố bất đồng dã 。nhị đắc đối trì giả thường giải thoát hiện tiền 。Kinh trung lược vô thử cú 。tam niệm tướng bất hành giả kiến nhân duyên xứ/xử 。vô thiểu Pháp tướng khả sanh cố vân dư bất tướng tục 。viễn công vân 。thử tam trung sơ diệt chướng giả thủ tánh tâm vong 。nhị đắc lý vi trì 。tam thủ tướng tâm diệt bất kiến thiểu Pháp sanh cố 。ly phân biệt thủ tướng chi tâm 。tiền diệt thủ tánh bất đồng phàm phu 。kim ly thủ tướng bất đồng nhị thừa 。tam tri thử nhị hạ minh vô nguyện môn diệc tam 。nhất tiền nhị tức thị vô nguyện sở y cố vân y chỉ 。nhị cánh bất lạc/nhạc hữu giả hiển vô nguyện thể cố vân thể tánh 。tam duy đại bi đẳng thắng xuất nhị thừa cố vân thắng dã 。nhị Bồ Tát tu hành hạ minh ly chướng thắng 。sơ ly bỉ ngã đẳng thị không môn sở ly dã 。nhị ly hữu tướng giả thị vô tướng sở ly dã 。tam ly vô tướng giả thị vô nguyện sở ly cố vân ly hữu vô tướng dã 。dĩ bất thủ vô tướng cố thuyết vô nguyện 。dư Kinh vân dĩ vô tướng cố vô sở nguyện cầu 。thử chi vị dã 。luận trung như thị thứ đệ 。ư ngũ địa hạ cử liệt hiển thắng 。sơ cử ngũ địa hiển thử không môn ly ngã chi thắng 。thử văn thị đảo 。nhược/nhã chánh ưng ngôn dĩ thập bình đẳng thâm tịnh tâm cố viễn ly dã 。tức viễn ly tứ địa thân tịnh ngã mạn 。kim dĩ thâm không diệt bỉ nhị ngã cố thử thắng dã 。nhị cử tứ địa ly chướng hiện thử văn trung ly tác thọ/thụ thắng 。tam thử lục địa đẳng cử thử địa sơ thập bình đẳng xứ/xử phá hữu vô đẳng 。hiển kim địa mãn vô tướng vô nguyện phá khiển hữu vô nhất thiết đãng tận 。cố vân thắng dã 。 第二悲心下明修行勝有二。初正修行。後顯修勝。前中亦二。初發勇猛修行者。謂始修決絕也。二菩薩如是知下明丈夫志修行者謂果決修終成。前中亦二。先修行心。謂以三空觀彼有支。愍諸眾生處而不覺故云悲心轉增。由悲增進是利他心。未滿菩提等是自利心。下明修行勝。於中二。先修智不著有為。後化眾生下修悲不住無為。前中亦二。先知後厭。就知中煩惱業生。合散具闕有增有減。二既知此法有是過患。則生厭離不應令合故云我知有為等也。是故論云知有為法多過遠離生業煩惱等。下修悲化眾生可知。二丈夫志行中亦二。先智。後悲智中。論名厭對觀者。有為名對。見多過觀者重釋成也。滅對者明有為性滅故云無性等也。與大慈等明修悲可知。二則得無礙下明修行勝。於中二。先勝相現前。論云智及大悲勝隨順者。牒前二行之中各有悲智。能上順也。依不住道無礙般若現前者。明依前悲智不住之道令佛地無礙智光現前。知有為涅槃平等者解智悲不住所以也。不共住者解不住義。謂智不共有為法住故云而亦不住等。又悲不共無為法住故云亦不住其中等。彼助道行不滿故者釋不住所為。為滿智助道不住有為。為滿功德助道不住無為。故云欲具足等。 đệ nhị bi tâm hạ minh tu hành thắng hữu nhị 。sơ chánh tu hành 。hậu hiển tu thắng 。tiền trung diệc nhị 。sơ phát dũng mãnh tu hành giả 。vị thủy tu quyết tuyệt dã 。nhị Bồ Tát như thị tri hạ minh trượng phu chí tu hành giả vị quả quyết tu chung thành 。tiền trung diệc nhị 。tiên tu hành tâm 。vị dĩ tam không quán bỉ hữu chi 。mẫn chư chúng sanh xứ nhi bất giác cố vân bi tâm chuyển tăng 。do bi tăng tiến thị lợi tha tâm 。vị mãn Bồ-đề đẳng thị tự lợi tâm 。hạ minh tu hành thắng 。ư trung nhị 。tiên tu trí bất trước hữu vi 。hậu hóa chúng sanh hạ tu bi bất trụ vô vi 。tiền trung diệc nhị 。tiên tri hậu yếm 。tựu tri trung phiền não nghiệp sanh 。hợp tán cụ khuyết hữu tăng hữu giảm 。nhị ký tri thử pháp hữu thị quá hoạn 。tức sanh yếm ly bất ưng lệnh hợp cố vân ngã tri hữu vi đẳng dã 。thị cố luận vân tri hữu vi Pháp đa quá/qua viễn ly sanh nghiệp phiền não đẳng 。hạ tu bi hóa chúng sanh khả tri 。nhị trượng phu chí hạnh/hành/hàng trung diệc nhị 。tiên trí 。hậu bi trí trung 。luận danh yếm đối quán giả 。hữu vi danh đối 。kiến đa quá/qua quán giả trọng thích thành dã 。diệt đối giả minh hữu vi tánh diệt cố vân Vô tánh đẳng dã 。dữ đại từ đẳng minh tu bi khả tri 。nhị tức đắc vô ngại hạ minh tu hành thắng 。ư trung nhị 。tiên thắng tướng hiện tiền 。luận vân trí cập đại bi thắng tùy thuận giả 。điệp tiền nhị hạnh/hành/hàng chi trung các hữu bi trí 。năng thượng thuận dã 。y bất trụ đạo vô ngại Bát-nhã hiện tiền giả 。minh y tiền bi trí bất trụ chi đạo lệnh Phật địa vô ngại trí quang hiện tiền 。tri hữu vi Niết-Bàn bình đẳng giả giải trí bi bất trụ sở dĩ dã 。bất cộng trụ giả giải bất trụ nghĩa 。vị trí bất cộng hữu vi pháp trụ cố vân nhi diệc bất trụ đẳng 。hựu bi bất cộng vô vi pháp trụ cố vân diệc bất trụ kỳ trung đẳng 。bỉ trợ đạo hạnh/hành/hàng bất mãn cố giả thích bất trụ sở vi 。vi mãn trí trợ đạo bất trụ hữu vi 。vi mãn công đức trợ đạo bất trụ vô vi 。cố vân dục cụ túc đẳng 。 第三菩薩住現前地下明三昧勝。於中二。先明空定後明餘二。前中先舉十空上首後結多門。此中一萬論經名百千萬也。前十空中論攝為四。一觀是觀解。二不放逸者依解起行離過為名。三得增上者因修成德得上功德。四因事者依德起用。三昧是大用本故名因事。初中除第四三昧。餘五名觀。一生空觀。二法空觀。三合取二空名第一義。四依本識觀二種如來藏中。是空如來藏。故云大空。五觀七轉識。不離如來藏。和合而起。皆無自體故云合空。楞伽云。七識亦如是心俱和合生。又云不壞相有八。無相亦無相。此之謂也。二不放逸者。分別善修是自分也。修行無厭是勝進也。二修滿足故云究竟。三得增上功德者。勝德依空生起現前故云生空。四因事者餘三三昧。一依此空定令智障淨。因是事故名如實離妄也。二依空起悲不捨眾生。是故論經名不捨空。三依空三昧。願在諸有遠離染著名離分別。然隨順有離不分別。餘文可知。 đệ tam Bồ-tát trụ hiện tiền địa hạ minh tam muội thắng 。ư trung nhị 。tiên minh không định hậu minh dư nhị 。tiền trung tiên cử thập không thượng thủ hậu kết/kiết đa môn 。thử trung nhất vạn luận Kinh danh bách thiên vạn dã 。tiền thập không trung luận nhiếp vi tứ 。nhất quán thị quán giải 。nhị bất phóng dật giả y giải khởi hạnh/hành/hàng ly quá/qua vi danh 。tam đắc tăng thượng giả nhân tu thành đức đắc thượng công đức 。tứ nhân sự giả y đức khởi dụng 。tam muội thị đại dụng bổn cố danh nhân sự 。sơ trung trừ đệ tứ tam muội 。dư ngũ danh quán 。nhất sanh không quán 。nhị pháp không quán 。tam hợp thủ nhị không danh đệ nhất nghĩa 。tứ y bổn thức quán nhị chủng Như Lai tạng trung 。thị không Như Lai tạng 。cố vân đại không 。ngũ quán thất chuyển thức 。bất ly Như Lai tạng 。hòa hợp nhi khởi 。giai vô tự thể cố vân hợp không 。Lăng già vân 。thất thức diệc như thị tâm câu hòa hợp sanh 。hựu vân bất hoại tướng hữu bát 。vô tướng diệc vô tướng 。thử chi vị dã 。nhị bất phóng dật giả 。phân biệt thiện tu thị tự phần dã 。tu hành vô yếm thị thắng tiến dã 。nhị tu mãn túc cố vân cứu cánh 。tam đắc tăng thượng công đức giả 。Thắng đức y không sanh khởi hiện tiền cố vân sanh không 。tứ nhân sự giả dư tam tam muội 。nhất y thử không định lệnh trí chướng tịnh 。nhân thị sự cố danh như thật ly vọng dã 。nhị y không khởi bi bất xả chúng sanh 。thị cố luận Kinh danh bất xả không 。tam y không tam-muội 。nguyện tại chư hữu viễn ly nhiễm trước danh ly phân biệt 。nhiên tùy thuận hữu ly bất phân biệt 。dư văn khả tri 。 第四是菩薩住現前下明得不壞心果。十句中初一總。深心者深徹難動。論經不壞心謂堅固不退。餘九為別。一於理信觀。二行堪受調。三於甚深祕密之處能不驚怖。四自分不失。五勝進無歇。六不嫉他德。不破己戒。二行普淨故云廣心。七慈普益生。八求上地智。九巧化眾生。 đệ tứ thị Bồ-tát trụ hiện tiền hạ minh đắc bất hoại tâm quả 。thập cú trung sơ nhất tổng 。thâm tâm giả thâm triệt nạn/nan động 。luận Kinh bất hoại tâm vị kiên cố bất thoái 。dư cửu vi biệt 。nhất ư lý tín quán 。nhị hạnh/hành/hàng kham thọ/thụ điều 。tam ư thậm thâm bí mật chi xứ/xử năng bất kinh phố 。tứ tự phần bất thất 。ngũ thắng tiến vô hiết 。lục bất tật tha đức 。bất phá kỷ giới 。nhị hạnh/hành/hàng phổ tịnh cố vân quảng tâm 。thất từ phổ ích sanh 。bát cầu thượng địa trí 。cửu xảo hóa chúng sanh 。 第五如是等心下明自在力勝。於中三。初總。次別。後結。總中如是等心者得般若也。轉勝增長者行力勝也。隨順菩提者能深入也。勝力有九。就總開別。一下伏力。二上解力。三捨小力。四信深力。五摧魔力。六治惑力。七遍治力。八巧化力。九治障力。並如論辨。三是菩薩下結可知。 đệ ngũ như thị đẳng tâm hạ minh tự tại lực thắng 。ư trung tam 。sơ tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。tổng trung như thị đẳng tâm giả đắc ba/bát nhược dã 。chuyển thắng tăng Trưởng-giả hạnh/hành/hàng lực thắng dã 。tùy thuận Bồ-đề giả năng thâm nhập dã 。thắng lực hữu cửu 。tựu tổng khai biệt 。nhất hạ phục lực 。nhị thượng giải lực 。tam xả tiểu lực 。tứ tín thâm lực 。ngũ tồi ma lực 。lục trì hoặc lực 。thất biến trì lực 。bát xảo hóa lực 。cửu trì chướng lực 。tịnh như luận biện 。tam thị Bồ Tát hạ kết/kiết khả tri 。 第二菩薩住現前下明位果。於中三果同前。就調柔中三。初調柔行內聽受正法。如說行者論經得三昧慧光。釋以得義持能如說行。因彼事者因彼義持事。是故說此。依勝三昧得奢摩他。是前如實三昧也。毘婆舍那是前智慧光明勝也。行行已憶持者能持彼行故。所鍊淨中言是人乃至明淨者。解脫彼障釋所鍊淨也。證彼義故釋知佛法藏。釋喻中。出世間智增上者顯證智體淨也。光明轉勝者示現用勝以顯體也。以教智光勝顯證智亦增上也。乃至以方便智等者釋合喻文也。無礙般若是佛智光明也。方便是前不住道智也。二釋教智淨中。前地取月輪喻故小。此地取月光喻寬大故勝前也。隨順四流是魔所行故云魔道。此名惡魔。是彼魔道。三是名下結說相。攝報願智並準前可知。第三大段重頌分中三十九頌分五。初三頌前十平等法勝慢對治。二有二十頌不住道行勝。於中初一頌前初住地心。總觀緣起。二有五頌初因緣分次第觀。三有二頌一心所攝觀。四有二頌自助成。五有一頌不相捨離。六有一頌三道不斷。七一頌三際差別。八一頌三苦差別。九一頌超頌第九生縛觀。十有一頌却頌第八緣起觀。十一有一頌半頌第十隨順有盡觀。十二有二頌半頌結十門名。三菩薩如是下六頌半頌彼果勝。於中初三頌對治勝。次一頌半頌修行勝。次半頌三昧勝。次半頌不壞心勝。次一頌自在力勝。四供養下八頌半位果。於中初四半頌調柔果。次四頌攝報果。略不頌願智果。五末後一頌歎深結說。釋第六地竟。 đệ nhị Bồ-tát trụ hiện tiền hạ minh vị quả 。ư trung tam quả đồng tiền 。tựu điều nhu trung tam 。sơ điều nhu hạnh/hành/hàng nội thính thọ chánh pháp 。như thuyết hành giả luận Kinh đắc tam muội tuệ quang 。thích dĩ đắc nghĩa trì năng như thuyết hạnh/hành/hàng 。nhân bỉ sự giả nhân bỉ nghĩa trì sự 。thị cố thuyết thử 。y thắng tam muội đắc xa ma tha 。thị tiền như thật tam muội dã 。Tỳ bà xá na thị tiền trí tuệ quang minh thắng dã 。hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng dĩ ức trì giả năng trì bỉ hạnh/hành/hàng cố 。sở luyện tịnh trung ngôn thị nhân nãi chí minh tịnh giả 。giải thoát bỉ chướng thích sở luyện tịnh dã 。chứng bỉ nghĩa cố thích tri Phật pháp tạng 。thích dụ trung 。xuất thế gian trí tăng thượng giả hiển chứng trí thể tịnh dã 。quang minh chuyển thắng giả thị hiện dụng thắng dĩ hiển thể dã 。dĩ giáo trí quang thắng hiển chứng trí diệc tăng thượng dã 。nãi chí dĩ phương tiện trí đẳng giả thích hợp dụ văn dã 。vô ngại Bát-nhã thị Phật trí quang minh dã 。phương tiện thị tiền bất trụ đạo trí dã 。nhị thích giáo trí tịnh trung 。tiền địa thủ nguyệt luân dụ cố tiểu 。thử địa thủ nguyệt quang dụ khoan Đại cố thắng tiền dã 。tùy thuận tứ lưu thị ma sở hạnh cố vân ma đạo 。thử danh ác ma 。thị bỉ ma đạo 。tam thị danh hạ kết/kiết thuyết tướng 。nhiếp báo nguyện trí tịnh chuẩn tiền khả tri 。đệ tam đại đoạn trọng tụng phần trung tam thập cửu tụng phần ngũ 。sơ tam tụng tiền thập bình đẳng pháp thắng mạn đối trì 。nhị hữu nhị thập tụng bất trụ đạo hạnh/hành/hàng thắng 。ư trung sơ nhất tụng tiền sơ tứ trụ địa tâm 。tổng quán duyên khởi 。nhị hữu ngũ tụng sơ nhân duyên phần thứ đệ quán 。tam hữu nhị tụng nhất tâm sở nhiếp quán 。tứ hữu nhị tụng tự trợ thành 。ngũ hữu nhất tụng bất tướng xả ly 。lục hữu nhất tụng tam đạo bất đoạn 。thất nhất tụng tam tế sái biệt 。bát nhất tụng tam khổ sái biệt 。cửu nhất tụng siêu tụng đệ cửu sanh phược quán 。thập hữu nhất tụng khước tụng đệ bát duyên khởi quán 。thập nhất hữu nhất tụng bán tụng đệ thập tùy thuận hữu tận quán 。thập nhị hữu nhị tụng bán tụng kết/kiết thập môn danh 。tam Bồ Tát như thị hạ lục tụng bán tụng bỉ quả thắng 。ư trung sơ tam tụng đối trì thắng 。thứ nhất tụng bán tụng tu hành thắng 。thứ bán tụng tam muội thắng 。thứ bán tụng bất hoại tâm thắng 。thứ nhất tụng tự tại lực thắng 。tứ cúng dường hạ bát tụng bán vị quả 。ư trung sơ tứ bán tụng điều nhu quả 。thứ tứ tụng nhiếp báo quả 。lược bất tụng nguyện trí quả 。ngũ mạt hậu nhất tụng thán thâm kết/kiết thuyết 。thích đệ lục địa cánh 。 第七遠行地者。釋有三。一約功用後邊。攝大乘云至功用行最後邊故。世親釋云。謂此地中於功用行得至究竟。雖一切相不能動搖。而於無相猶名有行。二約二義。解深密云。能遠證入無缺。無間無相作意與清淨地共相隣接故名遠行。解云無缺無間遠於前六隣接淨地近後第八。三約三義。成唯識論至無相住功用後邊出過世間二乘道故。故名遠行地。此同十地論。金光明云。無流無間無相思惟解脫三昧遠修行故。是地清淨無障無礙名遠行地。莊嚴論云。菩薩於七地中近一乘道名為遠行。問誰是遠去。答功用方便究竟此遠能去。由此遠去故名遠行地。十住論云。去三界遠。近法王位故名身遠地。仁王經名遠達地。 đệ thất viễn hành địa giả 。thích hữu tam 。nhất ước công dụng hậu biên 。nhiếp Đại thừa vân chí công dụng hạnh/hành/hàng tối hậu biên cố 。Thế thân thích vân 。vị thử địa trung ư công dụng hạnh/hành/hàng đắc chí cứu cánh 。tuy nhất thiết tướng bất năng động dao 。nhi ư vô tướng do danh hữu hạnh/hành/hàng 。nhị ước nhị nghĩa 。giải thâm mật vân 。năng viễn chứng nhập vô khuyết 。Vô gián vô tướng tác ý dữ thanh tịnh địa cộng tướng lân tiếp cố danh viễn hạnh/hành/hàng 。giải vân vô khuyết Vô gián viễn ư tiền lục lân tiếp tịnh địa cận hậu đệ bát 。tam ước tam nghĩa 。thành duy thức luận chí vô tướng trụ/trú công dụng hậu biên xuất quá/qua thế gian nhị thừa đạo cố 。cố danh viễn hành địa 。thử đồng thập địa luận 。kim quang minh vân 。vô lưu Vô gián vô tướng tư tánh giải thoát tam muội viễn tu hành cố 。thị địa thanh tịnh Vô chướng vô ngại danh viễn hành địa 。trang nghiêm luận vân 。Bồ Tát ư thất địa trung cận nhất thừa đạo danh vi viễn hạnh/hành/hàng 。vấn thùy thị viễn khứ 。đáp công dụng phương tiện cứu cánh thử viễn năng khứ 。do thử viễn khứ cố danh viễn hành địa 。thập trụ luận vân 。khứ tam giới viễn 。cận pháp vương vị cố danh thân viễn hành địa 。Nhân Vương Kinh danh viễn đạt địa 。 二來意者亦有三義。一前寄二乘合顯菩薩次第轉勝。是故須來。二於無相觀前地未純。今此進入純無相。是故須來。三前功用未滿。此地中滿。是故來也。 nhị lai ý giả diệc hữu tam nghĩa 。nhất tiền kí nhị thừa hợp hiển Bồ Tát thứ đệ chuyển thắng 。thị cố tu lai 。nhị ư vô tướng quán tiền địa vị thuần 。kim thử tiến/tấn nhập thuần vô tướng 。thị cố tu lai 。tam tiền công dụng vị mãn 。thử địa trung mãn 。thị cố lai dã 。 三所離障者依地論離細相習障。解云以第六地有相觀少名為細相礙。於第七純無相觀故以為障。唯識論云。細相現行障謂所知障中俱生一分執有生滅細相現行。彼障七地妙無相道。入七地時便能永斷。由斯七地說斷二愚及彼麁重。一細相現行愚。則是此中執有生者猶取流轉細生相故。二純作意求無相愚則是此中執有滅者尚取還滅。細滅相故。純於無相。作意勤求。未能空中起有勝行。解云以所知障執於緣起流轉之生還盡之滅。細於前地所離四諦染淨麁相故以為名。問此後一愚正迷還滅細相。何以不名還滅愚。答此愚有二用。一執還滅相。二純作意求無相。且依後義立名。又釋相有二種。一有二無。取無之相名為細相。若依此釋。求無相則是愚。梁論名一向無相思惟方便無明。金光明云。一味執思惟欲斷未得方便無明。諸餘聖教可準通釋。 tam sở ly chướng giả y địa luận ly tế tướng tập chướng 。giải vân dĩ đệ lục địa hữu tướng quán thiểu danh vi tế tướng ngại 。ư đệ thất thuần vô tướng quán cố dĩ vi chướng 。duy thức luận vân 。tế tướng hiện hành chướng vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân chấp hữu sanh diệt tế tướng hiện hành 。bỉ chướng thất địa diệu vô tướng đạo 。nhập thất địa thời tiện năng vĩnh đoạn 。do tư thất địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất tế tướng hiện hành ngu 。tức thị thử trung chấp hữu sanh giả do thủ lưu chuyển tế sanh tướng cố 。nhị thuần tác ý cầu vô tướng ngu tức thị thử trung chấp hữu diệt giả thượng thủ hoàn diệt 。tế diệt tướng cố 。thuần ư vô tướng 。tác ý cần cầu 。vị năng không trung khởi hữu thắng hành 。giải vân dĩ sở tri chướng chấp ư duyên khởi lưu chuyển chi sanh hoàn tận chi diệt 。tế ư tiền địa sở ly Tứ đế nhiễm tịnh thô tướng cố dĩ vi danh 。vấn thử hậu nhất ngu chánh mê hoàn diệt tế tướng 。hà dĩ bất danh hoàn diệt ngu 。đáp thử ngu hữu nhị dụng 。nhất chấp hoàn diệt tướng 。nhị thuần tác ý cầu vô tướng 。thả y hậu nghĩa lập danh 。hựu thích tướng hữu nhị chủng 。nhất hữu nhị vô 。thủ vô chi tướng danh vi tế tướng 。nhược/nhã y thử thích 。cầu vô tướng tức thị ngu 。lương luận danh nhất hướng vô tướng tư tánh phương tiện vô minh 。kim quang minh vân 。nhất vị chấp tư tánh dục đoạn vị đắc phương tiện vô minh 。chư dư Thánh giáo khả chuẩn thông thích 。 四所證者。依攝論證得種種法無差別法界。世親釋云。謂於此中契經等法雖有種種差別安立而無有異。無性釋云。如契經等種種法別。此不如是。唯識云。法無差別真如謂此真如雖多教法種種安立而無異故。解云謂此真如雖教法中名為法界及實際等安立多名。體無別異。故立斯名。又釋以本從末真如流出種種教法。以末從本種種教法皆歸真如。此與三地各證一義。又釋教法隨機種種安立不失平等一味之法。是此所證中邊論云。第七地中所證法界名種種法無差別義。由通達此知法無相不行契經等種種法相中。諸本攝論同。 tứ sở chứng giả 。y nhiếp luận chứng đắc chủng chủng Pháp vô sái biệt Pháp giới 。Thế thân thích vân 。vị ư thử trung khế Kinh đẳng Pháp tuy hữu chủng chủng sái biệt an lập nhi vô hữu dị 。Vô tánh thích vân 。như khế Kinh đẳng chủng chủng Pháp biệt 。thử bất như thị 。duy thức vân 。Pháp vô sái biệt chân như vị thử chân như tuy đa giáo pháp chủng chủng an lập nhi vô dị cố 。giải vân vị thử chân như tuy giáo pháp trung danh vi Pháp giới cập thật tế đẳng an lập đa danh 。thể vô biệt dị 。cố lập tư danh 。hựu thích dĩ bổn tùng mạt chân như lưu xuất chủng chủng giáo pháp 。dĩ mạt tùng bổn chủng chủng giáo pháp giai quy chân như 。thử dữ tam địa các chứng nhất nghĩa 。hựu thích giáo Pháp tùy ky chủng chủng an lập bất thất bình đẳng nhất vị chi Pháp 。thị thử sở chứng Trung biên luận vân 。đệ thất địa trung sở chứng pháp giới danh chủng chủng Pháp vô sái biệt nghĩa 。do thông đạt thử tri Pháp vô tướng bất hạnh/hành khế Kinh đẳng chủng chủng Pháp tướng trung 。chư bổn nhiếp luận đồng 。 五所成行亦三種。謂一十度中當方便善巧行。二當地成就雙行無相行。謂則空方便智發起有中殊勝行。三學無功用行如此下文說。及莊嚴論第七住雖行功用。而上參一道多住無相故。 ngũ sở thành hạnh/hành/hàng diệc tam chủng 。vị nhất thập độ trung đương phương tiện thiện xảo hạnh/hành/hàng 。nhị đương địa thành tựu song hạnh/hành/hàng vô tướng hạnh/hành/hàng 。vị tức không phương tiện trí phát khởi hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng 。tam học vô công dụng hạnh/hành/hàng như thử hạ văn thuyết 。cập trang nghiêm luận đệ thất trụ/trú tuy hạnh/hành/hàng công dụng 。nhi thượng tham nhất đạo đa trụ vô tướng cố 。 六地別果。梁論通達種種法無別法界得一切法無相果。金光明七地發心得如意三昧。當地行果位果如文。 lục địa biệt quả 。lương luận thông đạt chủng chủng Pháp vô biệt Pháp giới đắc nhất thiết pháp vô tướng quả 。kim quang minh thất địa phát tâm đắc như ý tam muội 。đương địa hạnh/hành/hàng quả vị quả như văn 。 第七釋文者亦三分同前。初讚請分中有十四頌分五。初三天眾供讚。二有一頌天王供養。三有一頌半餘天王等歎法作樂。四有七頌半天女讚得。於中初二頌半歎佛身業利益。次一歎佛語業利益。次三歎佛意業利益。次一歎已默住悕聞後地。下一眾首請說第二正顯地體中。論分為五。初一趣地方便是加行道。次一初住地是無間道。次一正住地是解脫道。次一義該始終說在正地。後一地滿是勝進道。初言樂無作行對治者。前六地中受著三空名樂無作。此地隨有不著於空故名對治。此是地地皆捨修法也。二彼障對治者。前加行雖治前地樂空之心。以其有量有功用故則後是障。是故初住地中修無量無功用行。以為對治故以為名。三雙行勝者。垢障既除。止觀俱運。四前上地勝者。此地功用過前六地勝後三地故立斯名。五地滿足故名雙行果。下廣釋中。 đệ thất thích văn giả diệc tam phần đồng tiền 。sơ tán thỉnh phần trung hữu thập tứ tụng phần ngũ 。sơ tam Thiên Chúng cung/cúng tán 。nhị hữu nhất tụng Thiên Vương cúng dường 。tam hữu nhất tụng bán dư Thiên Vương đẳng thán pháp tác lạc/nhạc 。tứ hữu thất tụng bán Thiên nữ tán đắc 。ư trung sơ nhị tụng bán thán Phật thân nghiệp lợi ích 。thứ nhất thán Phật ngữ nghiệp lợi ích 。thứ tam thán Phật ý nghiệp lợi ích 。thứ nhất thán dĩ mặc trụ/trú hi văn hậu địa 。hạ nhất chúng thủ thỉnh thuyết đệ nhị chánh hiển địa thể trung 。luận phần vi ngũ 。sơ nhất thú địa phương tiện thị gia hành đạo 。thứ nhất sơ tứ trụ địa thị vô gian đạo 。thứ nhất chánh tứ trụ địa thị giải thoát đạo 。thứ nhất nghĩa cai thủy chung thuyết tại chánh địa 。hậu nhất địa mãn thị thắng tiến đạo 。sơ ngôn lạc/nhạc vô tác hạnh/hành/hàng đối trì giả 。tiền lục địa trung thọ/thụ trước/trứ tam không danh lạc/nhạc vô tác 。thử địa tùy hữu bất trước ư không cố danh đối trì 。thử thị địa địa giai xả tu pháp dã 。nhị bỉ chướng đối trì giả 。tiền gia hạnh/hành/hàng tuy trì tiền địa lạc/nhạc không chi tâm 。dĩ kỳ hữu lượng hữu công dụng cố tức hậu thị chướng 。thị cố sơ tứ trụ địa trung tu vô lượng vô công dụng hạnh/hành/hàng 。dĩ vi đối trì cố dĩ vi danh 。tam song hạnh/hành/hàng thắng giả 。cấu chướng ký trừ 。chỉ quán câu vận 。tứ tiền thượng địa thắng giả 。thử địa công dụng quá tiền lục địa thắng hậu tam địa cố lập tư danh 。ngũ địa mãn túc cố danh song hạnh/hành/hàng quả 。hạ quảng thích trung 。 就初分內有三。初結前舉後勸修趣入二正顯行相。三結行功能。初中論云彼菩薩乃至非起增上行者總舉前地樂無作障。下明能治。謂方便者不捨眾生。法無我智對治攝取增上行此治於無作行中生樂心也。起十妙行者發起殊勝行。此殊勝行於出世間及世間增上行更無勝。即初二三地是世間。四五六地名出世間。彼行劣此。故云勝。勝猶妙也。下別釋十行。一一皆有即空方便慧發起有中勝妙行。此中十行論攝為四。初三各為一。後七為一故為四也。此中初句同論經第二句。謂即三空而起四等故也。論言護惡行因事者舉方便智。謂慈不惱生名為護惡方便。與此為因故名也。言如是下明發起妙行。以即空起悲故名不妄行等。二隨諸佛下明財及身勝。因事者舉方便智。謂菩薩無盡財果無礙身報。由不滯寂福行所成故。說方便為彼勝因。隨所須者是財也。隨意取者是身也。謂隨意受生故財身重牒因集功德故也。三常樂思惟下明護善因事者。以方便智攝護善根。令得生長故以為因。下明發起勝行。言得彼勝因增上者牒前起後。言功德增上等者正現勝相故云廣集等也。論主判意前以三句屬自利行。後七合為利他行。同名攝眾生因事。俱以方便智為攝生因。七中初一隨物受生。次二化令離障。下四攝令住善。初中願力受生作彼上首。何故唯作上首以得眾生隨逐受化。故云遠離三界等。二畢竟下令離煩惱障說對治故者。雖照性滅而不礙說治。能滅大小二惑故名煩惱隨煩惱等。常自滅者明不礙性滅也。三隨順諸法下令離智障故云為滅四障。如五地中隨世智處說書論等四障應知。四一切佛國下明為物嚴土集起法會。餘經云雖知諸佛國及與眾生空而常修淨土教化諸群生。此之謂也。五知一切佛法身下明為物現於正報三業。先辨身業。既法身離相。何故現色。為與眾生作五緣生福。一見。二聞。三親近。四供養。五受法修行故也。六知諸佛音聲下明語業。為生轉法輪故。七知諸佛下明意業窮照為諸眾生隨問能釋故也。三是名下總結勝能。上來釋妙。下釋方便智。論云此十發起勝行共對者。明共方便智對。謂於空不著名方便智則空之有名勝妙行。今明釋方便智也。攝取對治者明不礙空而起有行。故此有行方能對治樂空之心。還為方便智所攝。故云攝取也。下略舉初二句經。對以顯之。餘類可知。 tựu sơ phần nội hữu tam 。sơ kết/kiết tiền cử hậu khuyến tu thú nhập nhị chánh hiển hành tướng 。tam kết hạnh/hành/hàng công năng 。sơ trung luận vân bỉ Bồ Tát nãi chí phi khởi tăng thượng hành giả tổng cử tiền địa lạc/nhạc vô tác chướng 。hạ minh năng trì 。vị phương tiện giả bất xả chúng sanh 。pháp vô ngã trí đối trì nhiếp thủ tăng thượng hạnh/hành/hàng thử trì ư vô tác hạnh/hành/hàng trung sanh lạc/nhạc tâm dã 。khởi thập diệu hành giả phát khởi thù thắng hạnh/hành/hàng 。thử thù thắng hạnh/hành/hàng ư xuất thế gian cập thế gian tăng thượng hạnh/hành/hàng cánh Vô thắng 。tức sơ nhị tam địa thị thế gian 。tứ ngũ lục địa danh xuất thế gian 。bỉ hạnh/hành/hàng liệt thử 。cố vân thắng 。thắng do diệu dã 。hạ biệt thích thập hành 。nhất nhất giai hữu tức không phương tiện tuệ phát khởi hữu trung thắng diệu hạnh/hành/hàng 。thử trung thập hành luận nhiếp vi tứ 。sơ tam các vi nhất 。hậu thất vi nhất cố vi tứ dã 。thử trung sơ cú đồng luận Kinh đệ nhị cú 。vị tức tam không nhi khởi tứ đẳng cố dã 。luận ngôn hộ ác hạnh/hành/hàng nhân sự giả cử phương tiện trí 。vị từ bất não sanh danh vi hộ ác phương tiện 。dữ thử vi nhân cố danh dã 。ngôn như thị hạ minh phát khởi diệu hạnh/hành/hàng 。dĩ tức không khởi bi cố danh bất vọng hạnh/hành/hàng đẳng 。nhị tùy chư Phật hạ minh tài cập thân thắng 。nhân sự giả cử phương tiện trí 。vị Bồ Tát vô tận tài quả vô ngại thân báo 。do bất trệ tịch phước hạnh/hành/hàng sở thành cố 。thuyết phương tiện vi bỉ thắng nhân 。tùy sở tu giả thị tài dã 。tùy ý thủ giả thị thân dã 。vị tùy ý thọ sanh cố tài thân trọng điệp nhân tập công đức cố dã 。tam thường lạc/nhạc tư tánh hạ minh hộ thiện nhân sự giả 。dĩ phương tiện trí nhiếp hộ thiện căn 。lệnh đắc sanh trường/trưởng cố dĩ vi nhân 。hạ minh phát khởi thắng hành 。ngôn đắc bỉ thắng nhân tăng thượng giả điệp tiền khởi hậu 。ngôn công đức tăng thượng đẳng giả chánh hiện thắng tướng cố vân quảng tập đẳng dã 。luận chủ phán ý tiền dĩ tam cú chúc tự lợi hạnh/hành/hàng 。hậu thất hợp vi lợi tha hạnh/hành/hàng 。đồng danh nhiếp chúng sanh nhân sự 。câu dĩ phương tiện trí vi nhiếp sanh nhân 。thất trung sơ nhất tùy vật thọ sanh 。thứ nhị hóa lệnh ly chướng 。hạ tứ nhiếp lệnh trụ/trú thiện 。sơ trung nguyện lực thọ sanh tác bỉ thượng thủ 。hà cố duy tác thượng thủ dĩ đắc chúng sanh tùy trục thọ/thụ hóa 。cố vân viễn ly tam giới đẳng 。nhị tất cánh hạ lệnh ly phiền não chướng thuyết đối trì cố giả 。tuy chiếu tánh diệt nhi bất ngại thuyết trì 。năng diệt Đại tiểu nhị hoặc cố danh phiền não tùy phiền não đẳng 。thường tự diệt giả minh bất ngại tánh diệt dã 。tam tùy thuận chư Pháp hạ lệnh ly trí chướng cố vân vi diệt tứ chướng 。như ngũ địa trung tùy thế trí xứ/xử thuyết thư luận đẳng tứ chướng ứng tri 。tứ nhất thiết Phật quốc hạ minh vi vật nghiêm độ tập khởi pháp hội 。dư Kinh vân tuy tri chư Phật quốc cập dữ chúng sanh không nhi thường tu tịnh thổ giáo hóa chư quần sanh 。thử chi vị dã 。ngũ tri nhất thiết Phật Pháp thân hạ minh vi vật hiện ư chánh báo tam nghiệp 。tiên biện thân nghiệp 。ký Pháp thân ly tướng 。hà cố hiện sắc 。vi dữ chúng sanh tác ngũ duyên sanh phước 。nhất kiến 。nhị văn 。tam thân cận 。tứ cúng dường 。ngũ thọ Pháp tu hành cố dã 。lục tri chư Phật âm thanh hạ minh ngữ nghiệp 。vi sanh chuyển pháp luân cố 。thất tri chư Phật hạ minh ý nghiệp cùng chiếu vi chư chúng sanh tùy vấn năng thích cố dã 。tam thị danh hạ tổng kết thắng năng 。thượng lai thích diệu 。hạ thích phương tiện trí 。luận vân thử thập phát khởi thắng hành cọng đối giả 。minh cọng phương tiện trí đối 。vị ư không bất trước danh phương tiện trí tức không chi hữu danh thắng diệu hạnh/hành/hàng 。kim minh thích phương tiện trí dã 。nhiếp thủ đối trì giả minh bất ngại không nhi khởi hữu hạnh/hành/hàng 。cố thử hữu hạnh/hành/hàng phương năng đối trì lạc/nhạc không chi tâm 。hoàn vi phương tiện trí sở nhiếp 。cố vân nhiếp thủ dã 。hạ lược cử sơ nhị cú Kinh 。đối dĩ hiển chi 。dư loại khả tri 。 第二是菩薩住七地下明彼障對治有二種相。一修行無量者。前樂對治。有量為障故。修無量以為對治。二修無功用行者。前樂對治作意修習功用為障故。修無功用而以為治。先明修無量中二十句。攝為十對一一對中皆先明境界無量。後明佛德業無量。或要攝為五。初一眾生界無量。二世界無量。三有兩對明法界無量。四有三對明調伏界無量。五後三對明調伏方便界無量。亦同上文五海可知。論判此十。總為攝生故云隨所作利益。以調伏界中分二問故。攝十為六門也。初二可知。三以何慧者。以法界中二句難可別問故。就能知智問之。四以何心者問調伏界欲樂心也。五以何行者問調伏中所起志行。六置何乘者問調伏方便無量。以此差別下總釋。是中下別釋。於無量眾生釋初句。無量化業釋後句。以入所化無量故修於能化無量化業。以能化中佛化最極故偏舉之。菩薩修入佛廣化業名修無量行。二乘生住何處者。於無量世界中令依清淨國土故云入無量世界等。又以諸世界中佛土最淨。菩薩修入。令物依之故名修無量行。下並準此。三以何等智中二句。一知善惡三性等法。謂無量種種法界釋差別法也。智慧覺釋佛智得道。二知三世差別之法。謂無量劫數釋上句。通達三世釋下句。亦入智覺會同前句合為一門。四以何心有三種事。一知欲。二知根。三知起行心。若約能化如次現身口意。初云有眾生信種種天者釋眾生欲樂差別。言身心隨同行者釋入佛色身。若正應言身隨彼心同彼行。說法令其信入佛法故云入無量眾生欲樂等。二知過去心習軟中利根者釋上句。謂根器宿成名過去習。三品不同名耎中利。如應說法者釋下句佛音聲等。故云入無量諸佛知眾生等。三以何行者此一文亦是入六中第五。亦是第四中後一攝。以此同是化眾生事故二處辨也。言隨眾生心者釋上句也。說對治者釋下句。謂佛智為能治故也。故云入無量眾生心心等。六置何乘者。於三乘中如次三句各顯示一。皆上句所化。下句能化。竝可知。二菩薩作是念下明修行無功用行。於中二。先明觀解方便。二如是智慧下正顯修行。前中亦二。先舉修行無量中。諸佛如來無量境。二如是勢力下起趣求意。言不以分別者。論經自然不以分別等。論釋自然者自性勝無分別故。謂八地已上無功用心名自然等。以純熟任性能起善行故名自性。依彼能起佛境勢力。是故修習也。以分別心不能亡緣等照法界。所以不成。要以無分別不取相故。成無分別。即是無功用也。正修行中修大方便慧者。是前十種方便智也。何故前以為障。今復為治。釋汎論障治有二。一是染障翻離名治。二是生障修熟名治。今約後說。但前者始修力勵而起功用故障。今此數修純熟故治。若爾與八地何別。釋此中修學無功用不同八地也。安住等者明因修行立。以不動故者釋成。以行堅不退故名不動。非是八地不為功用動耳。 đệ nhị thị Bồ-tát trụ thất địa hạ minh bỉ chướng đối trì hữu nhị chủng tướng 。nhất tu hành vô lượng giả 。tiền lạc/nhạc đối trì 。hữu lượng vi chướng cố 。tu vô lượng dĩ vi đối trì 。nhị tu vô công dụng hành giả 。tiền lạc/nhạc đối trì tác ý tu tập công dụng vi chướng cố 。tu vô công dụng nhi dĩ vi trì 。tiên minh tu vô lượng trung nhị thập cú 。nhiếp vi thập đối nhất nhất đối trung giai tiên minh cảnh giới vô lượng 。hậu minh Phật đức nghiệp vô lượng 。hoặc yếu nhiếp vi ngũ 。sơ nhất chúng sanh giới vô lượng 。nhị thế giới vô lượng 。tam hữu lượng (lưỡng) đối minh pháp giới vô lượng 。tứ hữu tam đối minh điều phục giới vô lượng 。ngũ hậu tam đối minh điều phục phương tiện giới vô lượng 。diệc đồng thượng văn ngũ hải khả tri 。luận phán thử thập 。tổng vi nhiếp sanh cố vân tùy sở tác lợi ích 。dĩ điều phục giới trung phần nhị vấn cố 。nhiếp thập vi lục môn dã 。sơ nhị khả tri 。tam dĩ hà tuệ giả 。dĩ Pháp giới trung nhị cú nạn/nan khả biệt vấn cố 。tựu năng tri trí vấn chi 。tứ dĩ hà tâm giả vấn điều phục giới dục lạc/nhạc tâm dã 。ngũ dĩ hà hành giả vấn điều phục trung sở khởi chí hạnh/hành/hàng 。lục trí hà thừa giả vấn điều phục phương tiện vô lượng 。dĩ thử sái biệt hạ tổng thích 。thị trung hạ biệt thích 。ư vô lượng chúng sanh thích sơ cú 。vô lượng hóa nghiệp thích hậu cú 。dĩ nhập sở hóa vô lượng cố tu ư năng hóa vô lượng hóa nghiệp 。dĩ năng hóa trung Phật hóa tối cực cố Thiên cử chi 。Bồ Tát tu nhập Phật quảng hóa nghiệp danh tu vô lượng hạnh/hành/hàng 。nhị thừa sanh trụ/trú hà xứ/xử giả 。ư vô lượng thế giới trung lệnh y thanh tịnh quốc độ cố vân nhập vô lượng thế giới đẳng 。hựu dĩ chư thế giới trung Phật thổ tối tịnh 。Bồ Tát tu nhập 。lệnh vật y chi cố danh tu vô lượng hạnh/hành/hàng 。hạ tịnh chuẩn thử 。tam dĩ hà đẳng trí trung nhị cú 。nhất tri thiện ác tam tánh đẳng Pháp 。vị vô lượng chủng chủng Pháp giới thích sái biệt Pháp dã 。trí tuệ giác thích Phật trí đắc đạo 。nhị tri tam thế sái biệt chi Pháp 。vị vô lượng kiếp số thích thượng cú 。thông đạt tam thế thích hạ cú 。diệc nhập trí giác hội đồng tiền cú hợp vi nhất môn 。tứ dĩ hà tâm hữu tam chủng sự 。nhất tri dục 。nhị tri căn 。tam tri khởi hạnh/hành/hàng tâm 。nhược/nhã ước năng hóa như thứ hiện thân khẩu ý 。sơ vân hữu chúng sanh tín chủng chủng Thiên giả thích chúng sanh dục lạc/nhạc sái biệt 。ngôn thân tâm tùy đồng hành giả thích nhập Phật sắc thân 。nhược/nhã chánh ưng ngôn thân tùy bỉ tâm đồng bỉ hạnh/hành/hàng 。thuyết Pháp lệnh kỳ tín nhập Phật Pháp cố vân nhập vô lượng chúng sanh dục lạc/nhạc đẳng 。nhị tri quá khứ tâm tập nhuyễn trung lợi căn giả thích thượng cú 。vị căn khí tú thành danh quá khứ tập 。tam phẩm bất đồng danh nhuyễn trung lợi 。như ưng thuyết pháp giả thích hạ cú Phật âm thanh đẳng 。cố vân nhập vô lượng chư Phật tri chúng sanh đẳng 。tam dĩ hà hành giả thử nhất văn diệc thị nhập lục trung đệ ngũ 。diệc thị đệ tứ trung hậu nhất nhiếp 。dĩ thử đồng thị hóa chúng sanh sự cố nhị xứ/xử biện dã 。ngôn tùy chúng sanh tâm giả thích thượng cú dã 。thuyết đối trì giả thích hạ cú 。vị Phật trí vi năng trì cố dã 。cố vân nhập vô lượng chúng sanh tâm tâm đẳng 。lục trí hà thừa giả 。ư tam thừa trung như thứ tam cú các hiển thị nhất 。giai thượng cú sở hóa 。hạ cú năng hóa 。tịnh khả tri 。nhị Bồ Tát tác thị niệm hạ minh tu hành vô công dụng hạnh/hành/hàng 。ư trung nhị 。tiên minh quán giải phương tiện 。nhị như thị trí tuệ hạ chánh hiển tu hành 。tiền trung diệc nhị 。tiên cử tu hành vô lượng trung 。chư Phật Như Lai vô lượng cảnh 。nhị như thị thế lực hạ khởi thú cầu ý 。ngôn bất dĩ phân biệt giả 。luận Kinh tự nhiên bất dĩ phân biệt đẳng 。luận thích tự nhiên giả tự tánh thắng vô phân biệt cố 。vị bát địa dĩ thượng vô công dụng tâm danh tự nhiên đẳng 。dĩ thuần thục nhâm tánh năng khởi thiện hạnh/hành/hàng cố danh tự tánh 。y bỉ năng khởi Phật cảnh thế lực 。thị cố tu tập dã 。dĩ phân biệt tâm bất năng vong duyên đẳng chiếu Pháp giới 。sở dĩ bất thành 。yếu dĩ vô phân biệt bất thủ tướng cố 。thành vô phân biệt 。tức thị vô công dụng dã 。chánh tu hành trung tu Đại phương tiện tuệ giả 。thị tiền thập chủng phương tiện trí dã 。hà cố tiền dĩ vi chướng 。kim phục vi trì 。thích phiếm luận chướng trì hữu nhị 。nhất thị nhiễm chướng phiên ly danh trì 。nhị thị sanh chướng tu thục danh trì 。kim ước hậu thuyết 。đãn tiền giả thủy tu lực lệ nhi khởi công dụng cố chướng 。kim thử số tu thuần thục cố trì 。nhược nhĩ dữ bát địa hà biệt 。thích thử trung tu học vô công dụng bất đồng bát địa dã 。an trụ đẳng giả minh nhân tu hành lập 。dĩ ất động cố giả thích thành 。dĩ hạnh/hành/hàng kiên bất thoái cố danh bất động 。phi thị bát địa bất vi công dụng động nhĩ 。 第三常起種種下明雙行分。於中有四。一二行雙無間者。內證行熟止觀俱現名二行雙。外修常續名為無間。上是自分。下三是勝進。二始起信心。於上決定名信勝。三依信起行。行有義利。義勝名大。起修稱作故名能作大義。四行熟成德名菩提分。就初門內三。先常起乃至無礙者。總明二行雙現無礙故。論云一念中奢磨他毘婆舍那二行現前故。言行住等者正顯二行無間常起。論云一切行中。彼修行時無間不斷不息行故。不斷者非令停絕。不息者非暫休廢。故云無間也。三離諸陰等者結離惡住善也。二常不遠離下明信勝。彼無量智中殊異義。莊嚴相現前。專念故。謂於佛境依正專念信向故云常不遠離等也。三是菩薩下明能作大義。於中二。先總標。二何以下別釋。別釋中先釋能具之智。後釋所具十度。前中二。先徵責云十度行廣何故念念能得具足。釋以大悲者廣心也。修習等大心也。以廣大心念念現前是故能具。二十波羅蜜者下別釋所具十行。謂一念之中捨己善根與諸眾生名為檀度。即此念中能息煩惱。名之為戒。慈悲相應不損名忍。進求無厭心無異念忍法。無生巧起此行。大願轉增。異論不壞。妙達所宜。是故一念起一施時即具此十。餘念念中相續不絕。雖前諸地皆欲修此。到七地中方得成就。論釋後四。釋方便中。起無量智事者釋方便體相。以是下釋方便功能。謂以方便能起施等無量行時。能以願力具足攝故。二起上上智者釋願體相。以是下釋願功能。謂以願功能起上上智。以此智能起彼施等令上上行生。皆攝取殊勝故也。三魔等不壞顯力體相。以是能離施等障者是力功能也。四如實知法者顯智體相。以是下明智功能。謂由智力顯施等差別。以化眾生故也。四如是念念下明菩提分差別有四種。一依大乘行者謂十度自利故也。二依化眾生者謂四攝攝生故。上二攝善行。下二離過行。三依煩惱障增上淨故家。菩提分解脫門者。何處住者對家問也。以何等門問解脫門。何等修行得淨問菩提分也。經中略無四家句。一般若能照二諦是所照。三惑滅。四苦盡四一切助下依智障淨。以離無明。令覺分圓滿。 đệ tam thường khởi chủng chủng hạ minh song hạnh/hành/hàng phần 。ư trung hữu tứ 。nhất nhị hạnh/hành/hàng song Vô gián giả 。nội chứng hạnh/hành/hàng thục chỉ quán câu hiện danh nhị hạnh/hành/hàng song 。ngoại tu thường tục danh vi Vô gián 。thượng thị tự phần 。hạ tam thị thắng tiến 。nhị thủy khởi tín tâm 。ư thượng quyết định danh tín thắng 。tam y tín khởi hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng hữu nghĩa lợi 。nghĩa thắng danh Đại 。khởi tu xưng tác cố danh năng tác đại nghĩa 。tứ hạnh/hành/hàng thục thành đức danh Bồ-đề phần 。tựu sơ môn nội tam 。tiên thường khởi nãi chí vô ngại giả 。tổng minh nhị hạnh/hành/hàng song hiện vô ngại cố 。luận vân nhất niệm trung xa ma tha Tỳ bà xá na nhị hạnh/hành/hàng hiện tiền cố 。ngôn hạnh/hành/hàng trụ/trú đẳng giả chánh hiển nhị hạnh/hành/hàng Vô gián thường khởi 。luận vân nhất thiết hành trung 。bỉ tu hành thời Vô gián bất đoạn bất tức hạnh/hành/hàng cố 。bất đoạn giả phi lệnh đình tuyệt 。bất tức giả phi tạm hưu phế 。cố vân Vô gián dã 。tam ly chư uẩn đẳng giả kết/kiết ly ác trụ/trú thiện dã 。nhị thường bất viễn ly hạ minh tín thắng 。bỉ vô lượng trí trung thù dị nghĩa 。trang nghiêm tướng hiện tiền 。chuyên niệm cố 。vị ư Phật cảnh y chánh chuyên niệm tín hướng cố vân thường bất viễn ly đẳng dã 。tam thị Bồ Tát hạ minh năng tác đại nghĩa 。ư trung nhị 。tiên tổng tiêu 。nhị hà dĩ hạ biệt thích 。biệt thích trung tiên thích năng cụ chi trí 。hậu thích sở cụ thập độ 。tiền trung nhị 。tiên trưng trách vân thập độ hạnh/hành/hàng quảng hà cố niệm niệm năng đắc cụ túc 。thích dĩ đại bi giả quảng tâm dã 。tu tập đẳng Đại tâm dã 。dĩ quảng đại tâm niệm niệm hiện tiền thị cố năng cụ 。nhị thập Ba la mật giả hạ biệt thích sở cụ thập hành 。vị nhất niệm chi trung xả kỷ thiện căn dữ chư chúng sanh danh vi đàn độ 。tức thử niệm trung năng tức phiền não 。danh chi vi giới 。từ bi tướng ứng bất tổn danh nhẫn 。tiến/tấn cầu vô yếm tâm vô dị niệm nhẫn pháp 。vô sanh xảo khởi thử hạnh/hành/hàng 。đại nguyện chuyển tăng 。dị luận bất hoại 。diệu đạt sở nghi 。thị cố nhất niệm khởi nhất thí thời tức cụ thử thập 。dư niệm niệm trung tướng tục bất tuyệt 。tuy tiền chư địa giai dục tu thử 。đáo thất địa trung phương đắc thành tựu 。luận thích hậu tứ 。thích phương tiện trung 。khởi vô lượng trí sự giả thích phương tiện thể tướng 。dĩ thị hạ thích phương tiện công năng 。vị dĩ phương tiện năng khởi thí đẳng vô lượng hạnh/hành/hàng thời 。năng dĩ nguyện lực cụ túc nhiếp cố 。nhị khởi thượng thượng trí giả thích nguyện thể tướng 。dĩ thị hạ thích nguyện công năng 。vị dĩ nguyện công năng khởi thượng thượng trí 。dĩ thử trí năng khởi bỉ thí đẳng lệnh thượng thượng hạnh/hành/hàng sanh 。giai nhiếp thủ thù thắng cố dã 。tam ma đẳng bất hoại hiển lực thể tướng 。dĩ thị năng ly thí đẳng chướng giả thị lực công năng dã 。tứ như thật tri Pháp giả hiển trí thể tướng 。dĩ thị hạ minh trí công năng 。vị do trí lực hiển thí đẳng sái biệt 。dĩ hóa chúng sanh cố dã 。tứ như thị niệm niệm hạ minh Bồ-đề phần sái biệt hữu tứ chủng 。nhất y Đại-Thừa hành giả vị thập độ tự lợi cố dã 。nhị y hóa chúng sanh giả vị tứ nhiếp nhiếp sanh cố 。thượng nhị nhiếp thiện hạnh/hành/hàng 。hạ nhị ly quá/qua hạnh/hành/hàng 。tam y phiền não chướng tăng thượng tịnh cố gia 。Bồ-đề phần giải thoát môn giả 。hà xứ trụ giả đối gia vấn dã 。dĩ hà đẳng môn vấn giải thoát môn 。hà đẳng tu hành đắc tịnh vấn Bồ-đề phần dã 。Kinh trung lược vô tứ gia cú 。nhất Bát-nhã năng chiếu nhị đế thị sở chiếu 。tam hoặc diệt 。tứ khổ tận tứ nhất thiết trợ hạ y trí chướng tịnh 。dĩ ly vô minh 。lệnh giác phần viên mãn 。 第四解脫月下明前上地勝差別。於中有二初明勝前六地。後明勝後三地。就前中二。先問後答。答中先總後別。總中先標。次何以故下釋。謂既諸地齊具。何故第七獨名為勝。下釋中以此地中功用行滿故云功行具足也。能入第八無功用道也。通謂五通。明後地業用。智是八地證智。如前修無功用行處說。道是彼因即此地也。下別釋勝相中。論主先總問起。云何此地中方便行滿足者。方便行是功用行。彼餘下總舉以釋。謂世出世舉前六地。更起殊勝行。舉此第七。是故下結勝過劣。初地願力緣遍滿真如名為大法。二地戒除心惡。三地求於佛慧。以益眾生名轉增長得。四地智光名得法明。四地入出世道。五地還能隨世。六地入深緣起。上六各是一行中具一切。今此地中一切中具一切。故過前也。論中下地增上等是結前也。云何下生後也。修行下略顯也。智方便是前方便慧。菩提分是前所起菩提分行。於此地功用行滿總結滿也。二何以故下正顯勝後地。於中二。先明此勝過。二解脫月下因辨諸地染淨之義。前中先責。意既云此地菩提分勝故得名勝。此勝於後有何業用。下釋中先法次喻後合。初中慧所行道是雙行之道。以是力下正顯勝相。謂以此勢力令八地上任運之行自然成就更無加行。二世界者無功用位如淨世界。有功用位如染世界。隔位難超故以為喻。又釋前六地喻之以染。後之三地喻之以淨。唯第七地名染淨位。以能越染到此淨處。既染由此越。淨由此到。是故此地極為要勝。合中言行雜道者是染淨道也。論經名染淨世界據此義也。二解脫月下因辨諸地染淨之相。於中先問後答。答中二。先通明諸地染淨之相。後佛子下別約七地以明染淨。前中有法喻合。法中先總標。次徵責云前言是染。今復云淨。此有何義。下釋以迴向菩提名離罪染。論經中有二句釋。一向菩提是大心故名離染業。二隨道行如是深心故名離煩惱。喻中二。先舉輪王喻。前七地未名純淨。後舉梵王喻。後三地乃名為淨。合輪王中五句。一菩薩如是以合輪王。二從初地來乘等合乘寶象。三知心煩惱合知貧苦。四不為所污合王雖無苦。五不名為過合未離人。合梵王喻準釋可知。二諸佛子下別明此地染淨相。中亦二。初明此地離障勝前故云過貪欲等。二明此地形前望後得名不定。以不能常在純無流觀。是故將出觀求佛。以為煩惱也。第五從菩薩住七地下明雙果分。理實此果通前諸分。以彼雙行是正地相故名彼果。論分為四一業清淨者是前彼障對治家果。二得勝三昧者是雙行家果。三過地者是前上地勝果。四得勝行者是前樂無作行對治果。以彼方便及起勝行滿足在此故也。就初業清淨中有四。一戒淨有二。一就具明戒故云成深淨身等。二約行明戒。謂斷惡修善故云所有不善等。二又世間下明世間智清淨勝。三於三千下明得自身勝心行。二平等無與等者謂深心及妙行為二也。四是菩薩所有下明得勝力。言禪等現前勝者略釋。謂等取神通等也。禪是四禪。定是滅定故。云寂滅樂行故滅定。三摩拔提此云等引。謂平等引生諸功德故。餘文可知。二能入下明三昧勝有二。初別列十門。二總結多類。前中初五起解分別。後五成行分別。前中一依未觀之義。伏心令觀。二依已觀之義。重更審思。上二知理法。三由義持力。依一句。解無量義進益心慧。四由文持力。依一義。說無量名故能分別義也。上二知教法。五依通一切五明處智。此知事法故云如實分別。後五中初一煩惱障淨顯其行深。後四智障淨顯其行廣。初中以真如觀堅固不壞故治惑障。後四治智障中一勝功德障者。謂不能發起智通勝德故以為障。對治可知。二不能具起無礙法界自在業行故以為障。依定起此故以為治。三於深上佛法怯弱障者。謂如來所說深玄之法。情礙不入故以為障。對治可知。四不住行障者。不能寂用無礙俱行故以為障。經對治中。背二種生死向無住涅槃故名也。三是菩薩下明過地。於中有三。初行修善巧過。二作業廣大過。三行修勝入過。就初中四句。一巧智。二深悲。三過聲聞等。對下彰出。四趣佛智地對上彰入。謂此能入八地已上法流水中。止觀俱現。任運流注入佛果海故名也。二是菩薩住是下明作業廣大過。於中二。先正現過相。二彰其分齊。前中亦二。先對下彰出。過二乘故。論云無量三業。無相行者入定遠離相無量。聲聞緣覺亦有淨業遠離。相非無量。不能利益一切眾生故。此釋過二乘。復次此無量勝餘下地者。此顯過前六地等也。二是菩薩清淨行下對上明入。謂得八地無生忍光相故能照明也。二彰過分齊中。先問後答。解脫月執前同後難。剛藏簡後異前答。答中法喻合。法中緣大法者觀察攀緣佛果大法也。以四五六地寄二乘位。此地出彼故說為過。理實已前非不過也。論云方便行盡念觀住故者。方便慧及殊勝行滿足名盡。於上境界念觀相應故名為住。三佛子下明行修勝入過。於中甚深者。遠入故者。能上入也。遠離者。彼障滅者。離前障也。釋無行可知。言身口等者。論云聲聞辟支佛雖離彼相業不如是。得少為足不求上行故。謂二乘雖亦離相業用不如菩薩。以少為足不上求故。餘文可知。四解脫月下明得勝行。於中二。先明三摩拔提勝行。謂在空不住故。二發起勝行。謂起殊勝行故。前中先問後答。答中從六地等明得法分齊。今此地等辨勝過劣。於中有法喻合。法中先總明得而不證。後是菩薩成就下別顯。以不捨眾生即寂起用故云成就不思身等。喻合可知。二菩薩如是以大願力下明發起勝行。經中十句。論攝為八。以後三句合為一故有八種行。共對治攝者。謂此八行皆共所治俱而不污。又障共能治治行常立。如是深樂涅槃現身生死。以能所治俱名共對治。二門互收故復云攝也。初中願力智力是能發起。從禪等明所起行緣。雖深愛等正明所發行相。一起功德行隨順世間門。謂現世間增修德行。二既現世間以何等身。謂上首之身方能攝故。三既在世間豈不被染。以願力取有故無所染。四既在世不染。為不同世行故不被染耶。釋云不爾。示有妻子。名家不斷。在此熾然而不為燒。五非直如上同凡攝化。亦乃能轉二乘上入佛智故名入行也。六示資生行。謂飲食資身。睡能資神。皆順生死。是魔境界。七示有衰退老病死。三是魔所行。上二轉魔行。八轉行者轉諸凡夫煩惱之行。所轉煩惱不出三種。謂見愛無明故有三句。初化轉諸見。謂外道著見名為見貪。化離名轉。二化轉無明。謂智不能達世及出世。名為障礙。化離名轉。三化轉貪結。菩薩現受勝妙樂具。過天龍等處而不著。令彼見已生尊心。各令捨已所貪五欲故名攝取轉彼貪心。又釋此三亦是菩薩自行常正。謂明菩薩處邪恒正。居礙。不礙。在貪不貪。俱皆名轉。下明位果中三果科釋皆同前說。能練行中言護持佛法者。論云於三千界得為大師故能護法。次二句釋師義。方便行滿者功用行。修自行勝故。守護上首利他行勝故堪為師。所練淨中言愍眾生故法忍轉淨者。利益眾生法忍轉顯。此地釋名應知者。謂利生是有中殊勝行。法忍是空中方便智。此二雙行名善修無相行也。言善根轉勝者。修行功用盡至故名遠行。言盡至者是功用究竟義也。喻中眾寶嚴金者。示現一切菩提分法方便行功用滿足故也。釋教智淨中日光如前地說者。前地取月光勝月輪。今取日光。不取輪義同前地月故指彼也。此地勝者日勝月故。餘文準釋可知。 đệ tứ giải thoát nguyệt hạ minh tiền thượng địa thắng sái biệt 。ư trung hữu nhị sơ minh thắng tiền lục địa 。hậu minh thắng hậu tam địa 。tựu tiền trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tiên tổng hậu biệt 。tổng trung tiên tiêu 。thứ hà dĩ cố hạ thích 。vị ký chư địa tề cụ 。hà cố đệ thất độc danh vi thắng 。hạ thích trung dĩ thử địa trung công dụng hạnh/hành/hàng mãn cố vân công hạnh/hành/hàng cụ túc dã 。năng nhập đệ bát vô công dụng đạo dã 。thông vị ngũ thông 。minh hậu địa nghiệp dụng 。trí thị bát địa chứng trí 。như tiền tu vô công dụng hành xử thuyết 。đạo thị bỉ nhân tức thử địa dã 。hạ biệt thích thắng tướng trung 。luận chủ tiên tổng vấn khởi 。vân hà thử địa trung phương tiện hạnh/hành/hàng mãn túc giả 。phương tiện hạnh/hành/hàng thị công dụng hạnh/hành/hàng 。bỉ dư hạ tổng cử dĩ thích 。vị thế xuất thế cử tiền lục địa 。cánh khởi thù thắng hạnh/hành/hàng 。cử thử đệ thất 。thị cố hạ kết/kiết thắng quá liệt 。sơ địa nguyện lực duyên biến mãn chân như danh vi đại pháp 。nhị địa giới trừ tâm ác 。tam địa cầu ư Phật tuệ 。dĩ ích chúng sanh danh chuyển tăng trưởng đắc 。tứ địa trí quang danh đắc pháp minh 。tứ địa nhập xuất thế đạo 。ngũ địa hoàn năng tùy thế 。lục địa nhập thâm duyên khởi 。thượng lục các thị nhất hạnh/hành/hàng trung cụ nhất thiết 。kim thử địa trung nhất thiết trung cụ nhất thiết 。cố quá tiền dã 。luận trung hạ địa tăng thượng đẳng thị kết/kiết tiền dã 。vân hà hạ sanh hậu dã 。tu hành hạ lược hiển dã 。trí phương tiện thị tiền phương tiện tuệ 。Bồ-đề phần thị tiền sở khởi Bồ-đề phần hạnh/hành/hàng 。ư thử địa công dụng hạnh/hành/hàng mãn tổng kết mãn dã 。nhị hà dĩ cố hạ chánh hiển thắng hậu địa 。ư trung nhị 。tiên minh thử thắng quá 。nhị giải thoát nguyệt hạ nhân biện chư địa nhiễm tịnh chi nghĩa 。tiền trung tiên trách 。ý ký vân thử địa Bồ-đề phần thắng cố đắc danh thắng 。thử thắng ư hậu hữu hà nghiệp dụng 。hạ thích trung tiên Pháp thứ dụ hậu hợp 。sơ trung tuệ sở hạnh đạo thị song hạnh/hành/hàng chi đạo 。dĩ thị lực hạ chánh hiển thắng tướng 。vị dĩ thử thế lực lệnh bát địa thượng nhâm vận chi hạnh/hành/hàng tự nhiên thành tựu cánh vô gia hạnh/hành/hàng 。nhị thế giới giả vô công dụng vị như tịnh thế giới 。hữu công dụng vị như nhiễm thế giới 。cách vị nạn/nan siêu cố dĩ vi dụ 。hựu thích tiền lục địa dụ chi dĩ nhiễm 。hậu chi tam địa dụ chi dĩ tịnh 。duy đệ thất địa danh nhiễm tịnh vị 。dĩ năng việt nhiễm đáo thử tịnh xứ/xử 。ký nhiễm do thử việt 。tịnh do thử đáo 。thị cố thử địa cực vi yếu thắng 。hợp trung ngôn hạnh/hành/hàng tạp đạo giả thị nhiễm tịnh đạo dã 。luận Kinh danh nhiễm tịnh thế giới cứ thử nghĩa dã 。nhị giải thoát nguyệt hạ nhân biện chư địa nhiễm tịnh chi tướng 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。tiên thông minh chư địa nhiễm tịnh chi tướng 。hậu Phật tử hạ biệt ước thất địa dĩ minh nhiễm tịnh 。tiền trung hữu Pháp dụ hợp 。Pháp trung tiên tổng tiêu 。thứ trưng trách vân tiền ngôn thị nhiễm 。kim phục vân tịnh 。thử hữu hà nghĩa 。hạ thích dĩ hồi hướng Bồ-đề danh ly tội nhiễm 。luận Kinh trung hữu nhị cú thích 。nhất hướng Bồ-đề thị Đại tâm cố danh ly nhiễm nghiệp 。nhị tùy đạo hạnh/hành/hàng như thị thâm tâm cố danh ly phiền não 。dụ trung nhị 。tiên cử luân Vương dụ 。tiền thất địa vị danh thuần tịnh 。hậu cử Phạm Vương dụ 。hậu tam địa nãi danh vi tịnh 。hợp luân Vương trung ngũ cú 。nhất Bồ Tát như thị dĩ hợp luân Vương 。nhị tòng sơ địa lai thừa đẳng hợp thừa bảo tượng 。tam tri tâm phiền não hợp tri bần khổ 。tứ bất vi sở ô hợp Vương tuy vô khổ 。ngũ bất danh vi quá/qua hợp vị ly nhân 。hợp Phạm Vương dụ chuẩn thích khả tri 。nhị chư Phật tử hạ biệt minh thử địa nhiễm tịnh tướng 。trung diệc nhị 。sơ minh thử địa ly chướng thắng tiền cố vân quá/qua tham dục đẳng 。nhị minh thử địa hình tiền vọng hậu đắc danh bất định 。dĩ ất năng thường tại thuần vô lưu quán 。thị cố tướng xuất quán cầu Phật 。dĩ vi phiền não dã 。đệ ngũ tùng Bồ-tát trụ thất địa hạ minh song quả phần 。lý thật thử quả thông tiền chư phần 。dĩ bỉ song hạnh/hành/hàng thị chánh địa tướng cố danh bỉ quả 。luận phần vi tứ nhất nghiệp thanh tịnh giả thị tiền bỉ chướng đối trì gia quả 。nhị đắc thắng tam muội giả thị song hạnh/hành/hàng gia quả 。tam quá địa giả thị tiền thượng địa thắng quả 。tứ đắc thắng hành giả thị tiền lạc/nhạc vô tác hạnh/hành/hàng đối trì quả 。dĩ bỉ phương tiện cập khởi thắng hành mãn túc tại thử cố dã 。tựu sơ nghiệp thanh tịnh trung hữu tứ 。nhất giới tịnh hữu nhị 。nhất tựu cụ minh giới cố vân thành thâm tịnh thân đẳng 。nhị ước hạnh/hành/hàng minh giới 。vị đoạn ác tu thiện cố vân sở hữu bất thiện đẳng 。nhị hựu thế gian hạ minh thế gian trí thanh tịnh thắng 。tam ư tam thiên hạ minh đắc tự thân thắng tâm hạnh/hành/hàng 。nhị bình đẳng vô dữ đẳng giả vị thâm tâm cập diệu hạnh/hành/hàng vi nhị dã 。tứ thị Bồ Tát sở hữu hạ minh đắc thắng lực 。ngôn Thiền đẳng hiện tiền thắng giả lược thích 。vị đẳng thủ thần thông đẳng dã 。Thiền thị tứ Thiền 。định thị diệt định cố 。vân tịch diệt lạc/nhạc hạnh/hành/hàng cố diệt định 。tam ma Bạt đề thử vân đẳng dẫn 。vị bình đẳng dẫn sanh chư công đức cố 。dư văn khả tri 。nhị năng nhập hạ minh tam muội thắng hữu nhị 。sơ biệt liệt thập môn 。nhị tổng kết đa loại 。tiền trung sơ ngũ khởi giải phân biệt 。hậu ngũ thành hạnh/hành/hàng phân biệt 。tiền trung nhất y vị quán chi nghĩa 。phục tâm lệnh quán 。nhị y dĩ quán chi nghĩa 。trọng cánh thẩm tư 。thượng nhị tri lý Pháp 。tam do nghĩa trì lực 。y nhất cú 。giải vô lượng nghĩa tiến/tấn ích tâm tuệ 。tứ do văn trì lực 。y nhất nghĩa 。thuyết vô lượng danh cố năng phân biệt nghĩa dã 。thượng nhị tri giáo pháp 。ngũ y thông nhất thiết ngũ minh xứ trí 。thử tri sự Pháp cố vân như thật phân biệt 。hậu ngũ trung sơ nhất phiền não chướng tịnh hiển kỳ hạnh/hành/hàng thâm 。hậu tứ trí chướng tịnh hiển kỳ hạnh/hành/hàng quảng 。sơ trung dĩ chân như quán kiên cố bất hoại cố trì hoặc chướng 。hậu tứ trì trí chướng trung nhất thắng công đức chướng giả 。vị bất năng phát khởi Trí Thông Thắng đức cố dĩ vi chướng 。đối trì khả tri 。nhị bất năng cụ khởi vô ngại Pháp giới tự tại nghiệp hạnh/hành/hàng cố dĩ vi chướng 。y định khởi thử cố dĩ vi trì 。tam ư thâm thượng Phật Pháp khiếp nhược chướng giả 。vi Như Lai sở thuyết thâm huyền chi Pháp 。Tình ngại bất nhập cố dĩ vi chướng 。đối trì khả tri 。tứ bất trụ hạnh/hành/hàng chướng giả 。bất năng tịch dụng vô ngại câu hạnh/hành/hàng cố dĩ vi chướng 。Kinh đối trì trung 。bối nhị chủng sanh tử hướng Vô trụ niết-bàn cố danh dã 。tam thị Bồ Tát hạ minh quá/qua địa 。ư trung hữu tam 。sơ hạnh/hành/hàng tu thiện xảo quá/qua 。nhị tác nghiệp quảng đại quá/qua 。tam hành tu thắng nhập quá/qua 。tựu sơ trung tứ cú 。nhất xảo trí 。nhị thâm bi 。tam quá Thanh văn đẳng 。đối hạ chương xuất 。tứ thú Phật trí địa đối thượng chương nhập 。vị thử năng nhập bát địa dĩ thượng Pháp lưu thủy trung 。chỉ quán câu hiện 。nhâm vận lưu chú nhập Phật quả hải cố danh dã 。nhị thị Bồ-tát trụ thị hạ minh tác nghiệp quảng đại quá/qua 。ư trung nhị 。tiên chánh hiện quá/qua tướng 。nhị chương kỳ phần tề 。tiền trung diệc nhị 。tiên đối hạ chương xuất 。quá/qua nhị thừa cố 。luận vân vô lượng tam nghiệp 。vô tướng hành giả nhập định viễn ly tướng vô lượng 。Thanh văn Duyên giác diệc hữu tịnh nghiệp viễn ly 。tướng phi vô lượng 。bất năng lợi ích nhất thiết chúng sanh cố 。thử thích quá/qua nhị thừa 。phục thứ thử vô lượng thắng dư hạ địa giả 。thử hiển quá tiền lục địa đẳng dã 。nhị thị Bồ Tát thanh tịnh hạnh hạ đối thượng minh nhập 。vị đắc bát địa vô sanh nhẫn quang tướng cố năng chiếu minh dã 。nhị chương quá/qua phần tề trung 。tiên vấn hậu đáp 。giải thoát nguyệt chấp tiền đồng hậu nạn/nan 。cương tạng giản hậu dị tiền đáp 。đáp trung Pháp dụ hợp 。Pháp trung duyên đại pháp giả quan sát phàn duyên Phật quả đại pháp dã 。dĩ tứ ngũ lục địa kí nhị thừa vị 。thử địa xuất bỉ cố thuyết vi quá/qua 。lý thật dĩ tiền phi bất quá dã 。luận vân phương tiện hạnh/hành/hàng tận niệm quán trụ/trú cố giả 。phương tiện tuệ cập thù thắng hạnh/hành/hàng mãn túc danh tận 。ư thượng cảnh giới niệm quán tướng ứng cố danh vi trụ/trú 。tam Phật tử hạ Minh Hạnh tu thắng nhập quá/qua 。ư trung thậm thâm giả 。viễn nhập cố giả 。năng thượng nhập dã 。viễn ly giả 。bỉ chướng diệt giả 。ly tiền chướng dã 。thích vô hạnh/hành/hàng khả tri 。ngôn thân khẩu đẳng giả 。luận vân Thanh văn Bích Chi Phật tuy ly bỉ tướng nghiệp bất như thị 。đắc thiểu vi túc bất cầu thượng hạnh/hành/hàng cố 。vị nhị thừa tuy diệc ly tướng nghiệp dụng bất như Bồ Tát 。dĩ thiểu vi túc bất thượng cầu cố 。dư văn khả tri 。tứ giải thoát nguyệt hạ minh đắc thắng hành 。ư trung nhị 。tiên minh tam ma Bạt đề thắng hành 。vị tại không bất trụ cố 。nhị phát khởi thắng hành 。vị khởi thù thắng hạnh/hành/hàng cố 。tiền trung tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tùng lục địa đẳng minh đắc Pháp phần tề 。kim thử địa đẳng biện thắng quá liệt 。ư trung hữu Pháp dụ hợp 。Pháp trung tiên tổng minh đắc nhi bất chứng 。hậu thị Bồ Tát thành tựu hạ biệt hiển 。dĩ ất xả chúng sanh tức tịch khởi dụng cố vân thành tựu bất tư thân đẳng 。dụ hợp khả tri 。nhị Bồ Tát như thị dĩ đại nguyện lực hạ minh phát khởi thắng hành 。Kinh trung thập cú 。luận nhiếp vi bát 。dĩ hậu tam cú hợp vi nhất cố hữu bát chủng hạnh/hành/hàng 。cọng đối trì nhiếp giả 。vị thử bát hạnh/hành/hàng giai cộng sở trì câu nhi bất ô 。hựu chướng cọng năng trì trì hạnh/hành/hàng thường lập 。như thị thâm lạc/nhạc Niết-Bàn hiện thân sanh tử 。dĩ năng sở trì câu danh cọng đối trì 。nhị môn hỗ thu cố phục vân nhiếp dã 。sơ trung nguyện lực trí lực thị năng phát khởi 。tùng Thiền đẳng minh sở khởi hạnh/hành/hàng duyên 。tuy thâm ái đẳng chánh minh sở phát hành tướng 。nhất khởi công đức hạnh/hành/hàng tùy thuận thế gian môn 。vị hiện thế gian tăng tu đức hạnh/hành/hàng 。nhị ký hiện thế gian dĩ hà đẳng thân 。vị thượng thủ chi thân phương năng nhiếp cố 。tam ký tại thế gian khởi bất bị nhiễm 。dĩ nguyện lực thủ hữu cố vô sở nhiễm 。tứ ký tại thế bất nhiễm 。vi ất đồng thế hạnh/hành/hàng cố bất bị nhiễm da 。thích vân bất nhĩ 。thị hữu thê tử 。danh gia bất đoạn 。tại thử sí nhiên nhi bất vi thiêu 。ngũ phi trực như thượng đồng phàm nhiếp hóa 。diệc nãi năng chuyển nhị thừa thượng nhập Phật trí cố danh nhập hạnh/hành/hàng dã 。lục thị tư sanh hạnh/hành/hàng 。vị ẩm thực tư thân 。thụy năng tư Thần 。giai thuận sanh tử 。thị ma cảnh giới 。thất thị hữu suy thoái lão bệnh tử 。tam thị ma sở hạnh 。thượng nhị chuyển ma hạnh/hành/hàng 。bát chuyển hành giả chuyển chư phàm phu phiền não chi hạnh/hành/hàng 。sở chuyển phiền não bất xuất tam chủng 。vị kiến ái vô minh cố hữu tam cú 。sơ hóa chuyển chư kiến 。vị ngoại đạo trước/trứ kiến danh vi kiến tham 。hóa ly danh chuyển 。nhị hóa chuyển vô minh 。vị trí bất năng đạt thế cập xuất thế 。danh vi chướng ngại 。hóa ly danh chuyển 。tam hóa chuyển tham kết 。Bồ Tát hiện thọ thắng diệu lạc/nhạc cụ 。quá/qua Thiên Long đẳng xứ/xử nhi bất trước 。lệnh bỉ kiến dĩ sanh tôn tâm 。các lệnh xả dĩ sở tham ngũ dục cố danh nhiếp thủ chuyển bỉ tham tâm 。hựu thích thử tam diệc thị Bồ Tát tự hạnh/hành/hàng thường chánh 。vị minh Bồ Tát xứ/xử tà hằng chánh 。cư ngại 。bất ngại 。tại tham bất tham 。câu giai danh chuyển 。hạ minh vị quả trung tam quả khoa thích giai đồng tiền thuyết 。năng luyện hạnh/hành/hàng trung ngôn hộ trì Phật Pháp giả 。luận vân ư tam thiên giới đắc vi Đại sư cố năng Hộ Pháp 。thứ nhị cú thích sư nghĩa 。phương tiện hạnh/hành/hàng mãn giả công dụng hạnh/hành/hàng 。tu tự hạnh/hành/hàng thắng cố 。thủ hộ thượng thủ lợi tha hạnh/hành/hàng thắng cố kham vi sư 。sở luyện tịnh trung ngôn mẫn chúng sanh cố pháp nhẫn chuyển tịnh giả 。lợi ích chúng sanh pháp nhẫn chuyển hiển 。thử địa thích danh ứng tri giả 。vị lợi sanh thị hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng 。pháp nhẫn thị không trung phương tiện trí 。thử nhị song hạnh/hành/hàng danh thiện tu vô tướng hạnh/hành/hàng dã 。ngôn thiện căn chuyển thắng giả 。tu hành công dụng tận chí cố danh viễn hạnh/hành/hàng 。ngôn tận chí giả thị công dụng cứu cánh nghĩa dã 。dụ trung chúng bảo nghiêm kim giả 。thị Hiện-Nhất-Thiết Bồ-đề phần Pháp phương tiện hạnh/hành/hàng công dụng mãn túc cố dã 。thích giáo trí tịnh trung nhật quang như tiền địa thuyết giả 。tiền địa thủ nguyệt quang thắng nguyệt luân 。kim thủ nhật quang 。bất thủ luân nghĩa đồng tiền địa nguyệt cố chỉ bỉ dã 。thử địa thắng giả nhật thắng nguyệt cố 。dư văn chuẩn thích khả tri 。 第三重頌中四十四頌分七。初九頌前十妙行樂無作行對治分。二有三頌彼障對治分中無量行。略不頌無功用行。三有六頌雙行無間分。四有十一頌前上地勝分。五有八頌雙行果分。六有四頌位中三果。七末後一頌歎勝結說。 đệ tam trọng tụng trung tứ thập tứ tụng phần thất 。sơ cửu tụng tiền thập diệu hạnh/hành/hàng lạc/nhạc vô tác hạnh/hành/hàng đối trì phần 。nhị hữu tam tụng bỉ chướng đối trì phần trung vô lượng hạnh/hành/hàng 。lược bất tụng vô công dụng hạnh/hành/hàng 。tam hữu lục tụng song hạnh/hành/hàng Vô gián phần 。tứ hữu thập nhất tụng tiền thượng địa thắng phần 。ngũ hữu bát tụng song hạnh/hành/hàng quả phần 。lục hữu tứ tụng vị trung tam quả 。thất mạt hậu nhất tụng thán thắng kết/kiết thuyết 。 華嚴經探玄記卷第十三 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập tam 華嚴經探玄記卷第十四(盡第十地) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập tứ (tận đệ Thập Địa ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第八地七門同前。 đệ bát địa thất môn đồng tiền 。 初釋名者。不動名亦有三義。一約一義。攝論云。由一切相有功用行不能動故名不動地。無性世親並同此釋。無性釋意。第七地中行動相不動。此中行相俱不動。二約二義。金光明云。無相正思惟修得自在。諸煩惱行不能令動故名不動。三約三義。成唯識云。無分別智任運相續。相用煩惱不能動故。梁論三義亦同此說。解深密經由於無相得無功用。於諸行中不為現前煩惱所動故名不動。十住論云。若天魔梵沙門婆羅門無能動其願故名不動地。仁王經名等觀地。 sơ thích danh giả 。bất động danh diệc hữu tam nghĩa 。nhất ước nhất nghĩa 。nhiếp luận vân 。do nhất thiết tướng hữu công dụng hạnh/hành/hàng bất năng động cố danh bất động địa 。Vô tánh Thế thân tịnh đồng thử thích 。Vô tánh thích ý 。đệ thất địa trung hạnh/hành/hàng động tướng bất động 。thử trung hành tướng câu bất động 。nhị ước nhị nghĩa 。kim quang minh vân 。vô tướng chánh tư duy tu đắc tự tại 。chư phiền não hạnh/hành/hàng bất năng lệnh động cố danh bất động 。tam ước tam nghĩa 。thành duy thức vân 。vô phân biệt trí nhâm vận tướng tục 。tướng dụng phiền não bất năng động cố 。lương luận tam nghĩa diệc đồng thử thuyết 。Giải Thâm Mật Kinh do ư vô tướng đắc vô công dụng 。ư chư hạnh trung bất vi hiện tiền phiền não sở động cố danh bất động 。thập trụ luận vân 。nhược/nhã thiên ma phạm Sa môn Bà la môn vô năng động kỳ nguyện cố danh bất động địa 。Nhân Vương Kinh danh đẳng quán địa 。 二來意者亦有三義。一前之三地寄同世間。後之四地寄三乘法。第八以去寄顯一乘。莊嚴論釋第七地云近一乘故。梁論亦說八地以上以為一乘。解云從前三乘差別之位進入一乘。是故來也。二前位雖得純無相觀。要待加行作意方證。今此純熟不待加行。任運現前故次明也。三前通分段。此唯變易。是故來也。 nhị lai ý giả diệc hữu tam nghĩa 。nhất tiền chi tam địa kí đồng thế gian 。hậu chi tứ địa kí tam thừa Pháp 。đệ bát dĩ khứ kí hiển nhất thừa 。trang nghiêm luận thích đệ thất địa vân cận nhất thừa cố 。lương luận diệc thuyết bát địa dĩ thượng dĩ vi nhất thừa 。giải vân tùng tiền tam thừa sái biệt chi vị tiến/tấn nhập nhất thừa 。thị cố lai dã 。nhị tiền vị tuy đắc thuần vô tướng quán 。yếu đãi gia hạnh/hành/hàng tác ý phương chứng 。kim thử thuần thục bất đãi gia hạnh/hành/hàng 。nhâm vận hiện tiền cố thứ minh dã 。tam tiền thông phần đoạn 。thử duy biến dịch 。thị cố lai dã 。 三所離障者依地論離無相有行障。唯識云無相中作加行障。謂所知障中俱生一分令無相觀不任運起。前之五地有相觀多。無相觀少。於第六地有相觀少。無相觀多。第七地中純無相觀雖恒相續而有加行。由無相中有加行故未能任運現相及土。如是加行障八地中無功用道故。若得入第八地時便能永斷。彼永斷故得二自在。由斯八地說斷二愚及彼麁重。一於無相作功用愚。二於相自在愚。今於相中不自在故。此亦攝土相一分故。八地以上純無漏道任運起故。三界煩惱永不現前行第七識中細所知障猶可現起。生空智果不違彼故。解云依護法宗於無相中有加行智。體非是障。以善性故。由所斷障令作加行故說名加行障。由此第七有加行故。雖現金等諸相及土。非任運現故以為障。生空智果者。謂生空智所引後得智及滅定。金光明云。一無相法多有功力無明。二執相自在難可得度無明。解云此所迷現相亦攝於土以寬收狹故。梁論等並可準知。 tam sở ly chướng giả y địa luận ly vô tướng hữu hạnh/hành/hàng chướng 。duy thức vân vô tướng trung tác gia hạnh/hành/hàng chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân lệnh vô tướng quán bất nhâm vận khởi 。tiền chi ngũ địa hữu tướng quán đa 。vô tướng quán thiểu 。ư đệ lục địa hữu tướng quán thiểu 。vô tướng quán đa 。đệ thất địa trung thuần vô tướng quán tuy hằng tướng tục nhi hữu gia hạnh/hành/hàng 。do vô tướng trung hữu gia hạnh/hành/hàng cố vị năng nhâm vận hiện tướng cập độ 。như thị gia hạnh/hành/hàng chướng bát địa trung vô công dụng đạo cố 。nhược/nhã đắc nhập đệ bát địa thời tiện năng vĩnh đoạn 。bỉ vĩnh đoạn cố đắc nhị tự tại 。do tư bát địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất ư vô tướng tác công dụng ngu 。nhị ư tướng tự tại ngu 。kim ư tướng trung bất tự tại cố 。thử diệc nhiếp độ tướng nhất phân cố 。bát địa dĩ thượng thuần vô lậu đạo nhâm vận khởi cố 。tam giới phiền não vĩnh bất hiện tiền hạnh/hành/hàng đệ thất thức trung tế sở tri chướng do khả hiện khởi 。sanh không trí quả bất vi bỉ cố 。giải vân y Hộ Pháp tông ư vô tướng trung hữu gia hạnh/hành/hàng trí 。thể phi thị chướng 。dĩ thiện tánh cố 。do sở đoạn chướng lệnh tác gia hạnh/hành/hàng cố thuyết danh gia hạnh/hành/hàng chướng 。do thử đệ thất hữu gia hạnh/hành/hàng cố 。tuy hiện kim đẳng chư tướng cập độ 。phi nhâm vận hiện cố dĩ vi chướng 。sanh không trí quả giả 。vị sanh không trí sở dẫn hậu đắc trí cập diệt định 。kim quang minh vân 。nhất vô tướng Pháp đa hữu công lực vô minh 。nhị chấp tướng tự tại nạn/nan khả đắc độ vô minh 。giải vân thử sở mê hiện tướng diệc nhiếp ư độ dĩ khoan thu hiệp cố 。lương luận đẳng tịnh khả chuẩn tri 。 四所證法界者謂證法界不增減義。世親釋云。謂於此中雜染減時而無有減。清淨增時而無有增。無性釋云。法外無用。所以不增。諸法不壞。所以不減。無性後釋同世親。中邊云由通達此圓滿證得無生法忍。於諸清淨雜染法中不見一法有增有減。解云此同地論。唯識云謂此真如離增減執。不隨染淨有增減故。即此亦名相土自在所依真如。謂若證得此真如已。現相現土俱得自在。世親釋云。於諸相中而得自在名相自在。隨所欲相即現前故。於所現土而得自在名土自在。如欲令土成金等寶隨意成故。解云相約現身等相。土唯器世界等。此地下文具三世間十自在等。 tứ sở chứng pháp giới giả vị chứng Pháp giới bất tăng giảm nghĩa 。Thế thân thích vân 。vị ư thử trung tạp nhiễm giảm thời nhi vô hữu giảm 。thanh tịnh tăng thời nhi vô hữu tăng 。Vô tánh thích vân 。Pháp ngoại vô dụng 。sở dĩ bất tăng 。chư Pháp bất hoại 。sở dĩ bất giảm 。Vô tánh hậu thích đồng Thế thân 。trung biên vân do thông đạt thử viên mãn chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。ư chư thanh tịnh tạp nhiễm Pháp trung bất kiến nhất pháp hữu tăng hữu giảm 。giải vân thử đồng địa luận 。duy thức vân vị thử chân như ly tăng giảm chấp 。bất tùy nhiễm tịnh hữu tăng giảm cố 。tức thử diệc danh tướng độ tự tại sở y chân như 。vị nhược/nhã chứng đắc thử chân như dĩ 。hiện tướng hiện độ câu đắc tự tại 。Thế thân thích vân 。ư chư tướng trung nhi đắc tự tại danh tướng tự tại 。tùy sở dục tướng tức hiện tiền cố 。ư sở hiện độ nhi đắc tự tại danh độ tự tại 。như dục lệnh độ thành kim đẳng bảo tùy ý thành cố 。giải vân tướng ước hiện thân đẳng tướng 。độ duy khí thế giới đẳng 。thử địa hạ văn cụ tam thế gian thập tự tại đẳng 。 五所成行者亦三種。十中大願行。當地成就無生法忍行。相土自在行。莊嚴論第八住雖淨佛土而無起作。無功用故。尋下文。 ngũ sở thành hành giả diệc tam chủng 。thập trung Đại nguyện hạnh 。đương địa thành tựu Vô sanh Pháp nhẫn hạnh/hành/hàng 。tướng độ tự tại hạnh/hành/hàng 。trang nghiêm luận đệ bát trụ/trú tuy tịnh Phật độ nhi vô khởi tác 。vô công dụng cố 。tầm hạ văn 。 六所得果者。梁論通達無增減法界定自在等得法身果。金光明八地發心得現證三昧。當地行果位果可知。 lục sở đắc quả giả 。lương luận thông đạt vô tăng giảm pháp giới định tự tại đẳng đắc Pháp thân quả 。kim quang minh bát địa phát tâm đắc hiện chứng tam muội 。đương địa hạnh/hành/hàng quả vị quả khả tri 。 第七釋文中亦三。初讚請分中十五頌分三。初二頌天王大眾慶法興供。二有十二頌天女歌樂讚德供養。於中初三作樂總歎佛德。次三別歎三種世間自在之德。次三別歎三輪攝化。次二歎佛神力攝持。後一歎已結默。三末後一頌上首請說。 đệ thất thích văn trung diệc tam 。sơ tán thỉnh phần trung thập ngũ tụng phần tam 。sơ nhị tụng Thiên Vương Đại chúng khánh Pháp hưng cung/cúng 。nhị hữu thập nhị tụng Thiên nữ ca nhạc tán đức cúng dường 。ư trung sơ tam tác lạc/nhạc tổng thán Phật đức 。thứ tam biệt thán tam chủng thế gian tự tại chi đức 。thứ tam biệt thán tam luân nhiếp hóa 。thứ nhị thán Phật thần lực nhiếp trì 。hậu nhất thán dĩ kết/kiết mặc 。tam mạt hậu nhất tụng thượng thủ thỉnh thuyết 。 第二正說分中論分為七。初二是趣地方便。一總明方便作集地分者是遠方便。總前七地作起此地集成方便。二得淨忍分者是近方便。謂前地所得無生忍光。至此修熟令深清淨。三得勝行分者是初住地行。謂依前淨忍發起勝修。四淨佛國土分者是正住之始。依前勝行更起淨修佛土之行。五得自在分者正住地滿。由淨土行成德無礙。六大勝分者是地滿行。此地望前通皆是勝。今復地滿是勝中之勝故云大勝。七釋名分者不動之名辨德彰號。此通始終釋在地滿。 đệ nhị chánh thuyết phần trung luận phần vi thất 。sơ nhị thị thú địa phương tiện 。nhất tổng minh phương tiện tác tập địa phần giả thị viễn phương tiện 。tổng tiền thất địa tác khởi thử địa tập thành phương tiện 。nhị đắc tịnh nhẫn phần giả thị cận phương tiện 。vị tiền địa sở đắc vô sanh nhẫn quang 。chí thử tu thục lệnh thâm thanh tịnh 。tam đắc thắng hành phần giả thị sơ tứ trụ địa hạnh/hành/hàng 。vị y tiền tịnh nhẫn phát khởi thắng tu 。tứ tịnh Phật quốc độ phần giả thị chánh trụ/trú chi thủy 。y tiền thắng hành cánh khởi tịnh tu Phật thổ chi hạnh/hành/hàng 。ngũ đắc tự tại phần giả chánh tứ trụ địa mãn 。do tịnh thổ hạnh/hành/hàng thành đức vô ngại 。lục đại thắng phần giả thị địa mãn hạnh/hành/hàng 。thử địa vọng tiền thông giai thị thắng 。kim phục địa mãn thị thắng trung chi thắng cố vân Đại thắng 。thất thích danh phần giả bất động chi danh biện đức chương hiệu 。thử thông thủy chung thích tại địa mãn 。 就初分中總攝前七以為二相。諸地通行名為同相。諸地異修名為別相。同中三句。妙行慧者是其證道。謂二無我上上證故。從初地來證二無我。轉勝至此故云上上也。二方便道淨者不住道清淨。謂悲智俱遊無偏住著。三善集助道法者彼方便智行所攝。滿足助菩提分法。謂行是前證方便。智是前不住。彼二所攝助道之法。下明別相有七。一初地十大願能令心住。二地中行十善等行。是佛為護也。三地中厭得不退。禪定等者等取神通無量等。名自善根力也。得通達故名得力也。四地中所說十種法智教化眾生。者前論中名智障淨勝也。念通達佛法者釋此同彼。謂彼十法智此名佛法。五地中十種深淨心平等名直深心。六地中前大悲為首。及大悲增上也。觀因緣集者是大悲滿足。亦是舉成觀法。成就福智釋此同彼。七地中二句。初是前空中方便智。有中殊勝行。言不捨眾生者釋彼同此。謂大悲等也。二以無量眾生界故入無量智道。是前十種無量也。何故前六各唯一句。此第七地有二句耶。釋以是近方便故。又問何故於此第八地初總集前地。答諸聖教中此例有四。一十住之初總集十信。如本業經說。此約退與不退以分其際故作是結會。二初地加行總攝地前。如迴向品說。此約比證分際。三第八地初總集前七。如此文說。此就功用無功用分際故也。四第十地初總集前九。如下文說。此約因位成滿總攝前因。又釋此四處初約十千劫滿。二約初僧祇滿。三約二僧祇滿。四約三僧祇滿故作是說。 tựu sơ phần trung tổng nhiếp tiền thất dĩ vi nhị tướng 。chư địa thông hạnh/hành/hàng danh vi đồng tướng 。chư địa dị tu danh vi biệt tướng 。đồng trung tam cú 。diệu hạnh/hành/hàng tuệ giả thị kỳ chứng đạo 。vị nhị vô ngã thượng thượng chứng cố 。tòng sơ địa lai chứng nhị vô ngã 。chuyển thắng chí thử cố vân thượng thượng dã 。nhị phương tiện đạo tịnh giả bất trụ đạo thanh tịnh 。vị bi trí câu du vô Thiên trụ trước 。tam thiện tập trợ đạo Pháp giả bỉ phương tiện trí hạnh/hành/hàng sở nhiếp 。mãn túc trợ Bồ-đề phần Pháp 。vị hạnh/hành/hàng thị tiền chứng phương tiện 。trí thị tiền bất trụ 。bỉ nhị sở nhiếp trợ đạo chi Pháp 。hạ minh biệt tướng hữu thất 。nhất sơ địa thập đại nguyện năng lệnh tâm trụ/trú 。nhị địa trung hạnh/hành/hàng thập thiện đẳng hạnh/hành/hàng 。thị Phật vi hộ dã 。tam địa trung yếm đắc bất thoái 。Thiền định đẳng giả đẳng thủ thần thông vô lượng đẳng 。danh tự thiện căn lực dã 。đắc thông đạt cố danh đắc lực dã 。tứ địa trung sở thuyết thập chủng Pháp trí giáo hóa chúng sanh 。giả tiền luận trung danh trí chướng tịnh thắng dã 。niệm thông đạt Phật Pháp giả thích thử đồng bỉ 。vị bỉ thập pháp trí thử danh Phật Pháp 。ngũ địa trung thập chủng thâm tịnh tâm bình đẳng danh trực thâm tâm 。lục địa trung tiền đại bi vi thủ 。cập đại bi tăng thượng dã 。quán nhân duyên tập giả thị đại bi mãn túc 。diệc thị cử thành quán Pháp 。thành tựu phước trí thích thử đồng bỉ 。thất địa trung nhị cú 。sơ thị tiền không trung phương tiện trí 。hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng 。ngôn bất xả chúng sanh giả thích bỉ đồng thử 。vị đại bi đẳng dã 。nhị dĩ vô lượng chúng sanh giới cố nhập vô lượng trí đạo 。thị tiền thập chủng vô lượng dã 。hà cố tiền lục các duy nhất cú 。thử đệ thất địa hữu nhị cú da 。thích dĩ thị cận phương tiện cố 。hựu vấn hà cố ư thử đệ bát địa sơ tổng tập tiền địa 。đáp chư Thánh giáo trung thử lệ hữu tứ 。nhất thập trụ chi sơ tổng tập thập tín 。như bản nghiệp Kinh thuyết 。thử ước thoái dữ bất thoái dĩ phần kỳ tế cố tác thị kết/kiết hội 。nhị sơ địa gia hạnh/hành/hàng tổng nhiếp địa tiền 。như hồi hướng phẩm thuyết 。thử ước bỉ chứng phần tế 。tam đệ bát địa sơ tổng tập tiền thất 。như thử văn thuyết 。thử tựu công dụng vô công dụng phần tế cố dã 。tứ đệ Thập Địa sơ tổng tập tiền cửu 。như hạ văn thuyết 。thử ước nhân vị thành mãn tổng nhiếp tiền nhân 。hựu thích thử tứ xứ sơ ước thập thiên kiếp mãn 。nhị ước sơ tăng kì mãn 。tam ước nhị tăng kì mãn 。tứ ước tam tăng kì mãn cố tác thị thuyết 。 第二淨忍分中文有三。初十句正明無生忍。次四句明無生忍淨。後一句結忍入位。論中但釋前二。攝為四種。一破相二。破性。三因泯。四果離。又前二破相入如。後二證實捨相。又約寄位。初一在加行。次一在正體。後一在後得。其數差別一種通始終。依佛性論。三性品云。如經說。若人已得無生法忍即不退墮。此云何成立。由三性故即得成立。如來為約分別性故說本來無生忍。約依他性故說自性無生忍。約真實性故說垢苦本性無生忍。就初事無生中論攝為七。初四明不增。後三明不減。即是無增減法界。論中先立七實對治此實以顯無生。一淨分法中本有實者。計自性住性為事物有為對治此。故云入諸法本來無生。二新新生實者。計習所成性為實。對治此故無起。三相實者。計前二性所生行相。對治此故無相。四後際實者。計於佛果後際出纏。對治此故無成。又此四中初一自性住佛性。次二引出佛性。後一至得果佛性。又初一道前凡位。次一在三賢之位。次一在地上。後一在道後。通即可知。又此四展轉釋疑可知。五先際實者對佛果後際說。凡染為先。對治此故云無壞。明煩惱即空無可壞也。良以眾生心中有其二分。一如來藏名為淨分。故如前說淨分無生。二煩惱藏名為染分。如此所說染分無生。六雜染實淨分中者。謂修行位中背染向淨來。對治此故無來。七盡實諸眾生者眾生向涅槃去對治此故云無去。論經名無盡。第二自性無生。此經略無。論云自性無生者是法無我。彼法無我自體無性故。如經非有有性故。彼觀事故等者明理不無。謂彼前諸地所觀事故。亦是此地所忍法故不得言無。下明理不二。謂理非事外故名不二。同於上文有不二不盡也。三無初無中下明數差別無生者。於三時中染淨法不增減故。謂先際為染。後際為淨。中際染淨三際無生故無增減。四入如來下明作業無生者。於真如中淨無分別佛智故。如是下釋已總結也。次示現下釋無生忍淨。言一切心意識等者一切有二。初一離報心憶想分別故云行遠離等。二離方便心憶想分別故云攝受分別性想故也。想者遠離障法想。非無治法想者簡言濫也。彼治想於下地中有三種勝事。一無功用自然行故云無所貪著。謂於上佛果不待起貪求任運起行。二遍一切法相者現能治廣。故云一切法如空。三入真如不動自然行故者顯治深也。如空之言通二句用可知。 đệ nhị tịnh nhẫn phần trung văn hữu tam 。sơ thập cú chánh minh vô sanh nhẫn 。thứ tứ cú minh vô sanh nhẫn tịnh 。hậu nhất cú kết/kiết nhẫn nhập vị 。luận trung đãn thích tiền nhị 。nhiếp vi tứ chủng 。nhất phá tướng nhị 。phá tánh 。tam nhân mẫn 。tứ quả ly 。hựu tiền nhị phá tướng nhập như 。hậu nhị chứng thật xả tướng 。hựu ước kí vị 。sơ nhất tại gia hạnh/hành/hàng 。thứ nhất tại chánh thể 。hậu nhất tại hậu đắc 。kỳ số sái biệt nhất chủng thông thủy chung 。y Phật Tánh Luận 。tam tánh phẩm vân 。như Kinh thuyết 。nhược/nhã nhân dĩ đắc Vô sanh Pháp nhẫn tức bất thoái đọa 。thử vân hà thành lập 。do tam tánh cố tức đắc thành lập 。Như Lai vi ước phân biệt tánh cố thuyết bản lai vô sanh nhẫn 。ước y tha tánh cố thuyết tự tánh vô sanh nhẫn 。ước chân thật tánh cố thuyết cấu khổ bản tánh vô sanh nhẫn 。tựu sơ sự vô sanh trung luận nhiếp vi thất 。sơ tứ minh bất tăng 。hậu tam minh bất giảm 。tức thị vô tăng giảm Pháp giới 。luận trung tiên lập thất thật đối trì thử thật dĩ hiển vô sanh 。nhất tịnh phần Pháp trung bản hữu thật giả 。kế tự tánh trụ/trú tánh vi sự vật hữu vi đối trì thử 。cố vân nhập chư pháp bản lai vô sanh 。nhị tân tân sanh thật giả 。kế tập sở thành tánh vi thật 。đối trì thử cố vô khởi 。tam tướng thật giả 。kế tiền nhị tánh sở sanh hành tướng 。đối trì thử cố vô tướng 。tứ hậu tế thật giả 。kế ư Phật quả hậu tế xuất triền 。đối trì thử cố vô thành 。hựu thử tứ trung sơ nhất tự tánh trụ Phật tánh 。thứ nhị dẫn xuất Phật tánh 。hậu nhất chí đắc quả Phật tánh 。hựu sơ nhất đạo tiền phàm vị 。thứ nhất tại tam hiền chi vị 。thứ nhất tại địa thượng 。hậu nhất tại đạo hậu 。thông tức khả tri 。hựu thử tứ triển chuyển thích nghi khả tri 。ngũ tiên tế thật giả đối Phật quả hậu tế thuyết 。phàm nhiễm vi tiên 。đối trì thử cố vân vô hoại 。minh phiền não tức không vô khả hoại dã 。lương dĩ chúng sanh tâm trung hữu kỳ nhị phần 。nhất Như Lai tạng danh vi tịnh phần 。cố như tiền thuyết tịnh phần vô sanh 。nhị phiền não tạng danh vi nhiễm phần 。như thử sở thuyết nhiễm phần vô sanh 。lục tạp nhiễm thật tịnh phần trung giả 。vị tu hành vị trung bối nhiễm hướng tịnh lai 。đối trì thử cố vô lai 。thất tận thật chư chúng sanh giả chúng sanh hướng Niết-Bàn khứ đối trì thử cố vân vô khứ 。luận Kinh danh vô tận 。đệ nhị tự tánh vô sanh 。thử Kinh lược vô 。luận vân tự tánh vô sanh giả thị pháp vô ngã 。bỉ pháp vô ngã tự thể Vô tánh cố 。như Kinh phi hữu hữu tánh cố 。bỉ quán sự cố đẳng giả minh lý bất vô 。vị bỉ tiền chư địa sở quán sự cố 。diệc thị thử địa sở nhẫn pháp cố bất đắc ngôn vô 。hạ minh lý bất nhị 。vị lý phi sự ngoại cố danh bất nhị 。đồng ư thượng văn hữu bất nhị bất tận dã 。tam vô sơ vô trung hạ minh số sái biệt vô sanh giả 。ư tam thời trung nhiễm tịnh Pháp bất tăng giảm cố 。vị tiên tế vi nhiễm 。hậu tế vi tịnh 。trung tế nhiễm tịnh tam tế vô sanh cố vô tăng giảm 。tứ nhập Như Lai hạ minh tác nghiệp vô sanh giả 。ư chân như trung tịnh vô phân biệt Phật trí cố 。như thị hạ thích dĩ tổng kết dã 。thứ thị hiện hạ thích vô sanh nhẫn tịnh 。ngôn nhất thiết tâm ý thức đẳng giả nhất thiết hữu nhị 。sơ nhất ly báo tâm ức tưởng phân biệt cố vân hạnh/hành/hàng viễn ly đẳng 。nhị ly phương tiện tâm ức tưởng phân biệt cố vân nhiếp thọ phân biệt tánh tưởng cố dã 。tưởng giả viễn ly chướng pháp tưởng 。phi vô trì pháp tưởng giả giản ngôn lạm dã 。bỉ trì tưởng ư hạ địa trung hữu tam chủng thắng sự 。nhất vô công dụng tự nhiên hạnh/hành/hàng cố vân vô sở tham trước 。vị ư thượng Phật quả bất đãi khởi tham cầu nhâm vận khởi hạnh/hành/hàng 。nhị biến nhất thiết pháp tướng giả hiện năng trì quảng 。cố vân nhất thiết pháp như không 。tam nhập chân như bất động tự nhiên hạnh/hành/hàng cố giả hiển trì thâm dã 。như không chi ngôn thông nhị cú dụng khả tri 。 第三入不動下明得勝行分。於中有二。初明深行勝。謂對前彰出。二發起勝對後顯入。前中二。先總明深行。謂入此位行玄奧故。下別有七。相從為三。初三一分明此地中境分殊絕。次二一分明此地中正行廣大。後二一分明此地中離障寂滅。喻中有三。從後向前喻。此三分七中。一難入深。故名深行菩薩。二同行深。諸淨地菩薩同故。謂純無漏位名為淨地。與此位人同故云世不能測。不能測者如麥在麥聚不測其差別故。論經名無能分別。三境界深。能取所取不現前故云離一切相等。言護一切障想者謂防護一切障法之想。為簡治法想故名離貪著。四修行深。自利利他行廣大故。此經略無。五不退深。謂彼二乘不能形奪壞其勝故云一切聲聞等。六離障深。謂離功用障故云深大遠離。七對治現前深。謂能治之行常現在故云而現前。論經名為寂靜現前。即真如寂靜非事靜也。下釋三喻喻前所說。滅盡喻者示彼行寂滅故者釋現喻意。釋喻中言無彼依止故者。明滅盡定中心王不行想等心數無所依故亦不行也。以得無功用自然行者釋懃方便。三業行息滅也。論經報行成有二釋。一約教道故云得彼相違法。二約證道故云善住阿梨耶識真如法中者。但本識有二分。凡時唯住妄染分今此住真淨分。若至佛地單住真如不云梨耶真如。今此為有變易報苦。是故雙舉也言住大遠離者。是論中住報行成也。釋第二夢寤喻中。示此行中護彼過想有正智想者。如從夢寤雖無夢想而有寤想。所況如是。雖捨前地妄修過想非無此地正智之想。言此行寂滅者顯此正智即用常寂故不同前顯此深行故也。是中下重分別。依清淨。世間涅槃二心不行者此釋經中不行二心。謂夢中渡河。此岸喻世間。彼岸喻涅槃。既覺寤已此彼俱亡名依清淨。故云不行二心也。言依境界受用念想不行者釋諸所憶想不復現前。謂於夢中受用船栰等境想不復現也。釋第三生梵天喻中。如生色界下結不行。此地如是下地心一向不行。望下彰出。得報地者對此彰得。此說離勝結明喻意。下重分中順行是世間心。不順行是出世間心。故名二分也。心等者舉心等取意之與識及憶想等。即是順行也。佛等者舉佛等取菩提涅槃等。即是不順行也。下就不順行分中更開三門。經中但就大乘。論主對辨大小。一言差別者非是大小不同名為差別。但是大小乘中生法兩異名差別。二言大小乘中眾生法差別者非生法異名為差別。明此大小乘中生生自異法法自別。三言無學學差別者就小乘中辨人差別。非是學與無學不同名為差別。但明學學不同無學亦爾。上開門竟。佛等涅槃差別。說者舉經對顯。謂佛是第一句佛心等取中間二句。涅槃是第四句應知也。何故世間行中而不開異。出世行中開此差別。以出世是大人所求恐有染取故。委釋令離。下釋顯中先釋順行可知。後釋不順行中。言大小差別是總舉。下別中大乘內佛菩薩是人。涅槃是法。小乘中涅槃是法。羅漢等是人。二釋人法各差別。論釋可知。小乘羅漢差別者。如毘曇中六種不同。謂退思護住勝進不動。成實有九。並廣如彼說。餘文可知。二佛子下明發起勝行。於中二。初明本願力住諸佛勸發。二若不與下明勸利益。前中亦二。初本願住。二又諸佛下明勸發。前中隨順是地者是論經中住義。以本願者釋住所由。謂從前地來同求此地無生忍門。名為本願。得已以息故名為住。然住義釋有二門。一顯義。二說意。初中明諸菩薩住與不住。汎釋有四。一觀入分別。謂始時不住。終即樂住。從前地來求趣無生。以未得故。是以不住。今此得之樂寂故住。二起行分別。始時樂住。終即不住。今此地中始得無生樂寂故住。後以佛勸發起勝行所以不住。三就寂分別。始終常住。謂佛菩薩隨所證入無暫時捨。四起用分別。諸佛菩薩一切不住。常隨世間利益眾生。今此文中約前二說。二明說住意亦有四義。一為漸悟菩薩有樂寂習故云本願力住。二為引定性二乘。明菩薩此地大寂滅處猶有動起。況彼所得豈為究竟。三為顯此地甚深玄奧難捨故住。四但有此深奧法流之處。必有諸佛作七勸橋。是故無有一人墜墮。下明勸發中三。先總勸。二諸佛下別勸。三是菩薩下結勸。初中流水者。在無生忍。不起功用。任運起行。趣於佛果。如大河水不待人力流赴大海。何不前地與智。以得法未深故。何不後地與。以依此勸發修不住故。何故與智。理實通餘行。以智是行主故。何故在此位與。以此忍門攝德本故。下文云亦莫捨此忍門。依此力能成大行故。何故與如來智。以約果說故。作因緣者。論云此與如來智慧力轉彼深行樂足心故。下別勸中。先歎其所得。第一是上法也。後我有下彰其未得。勸云修習。於中七勸攝以為二。前六舉多未作轉其住心。後一明其少作能成增其去心。凡勸法如是。前六中攝為三對。自利利他初對中。一明自德未成。後一所化未出。第二對中。一化願未滿。後一自德未勝。第三對中。一明化業未廣。後一明自得法未窮。初中句別有三。初舉力等彰其未得。二為得下正勸修習。論云不得修教授故。解云不得釋上句。修教釋此句。三亦莫捨等明起行所依。論云若不捨此等明反釋可知。依彼有力能作者順釋。第二勸中。汝雖得此等明自所得。一切凡夫下明他未出。於中亦三。初就凡夫總勸。名依彼眾生無利益事。二顯其過失。現起煩惱者不善也。使者釋離寂滅。在家煩惱。出家覺觀。三汝當下勸其愍念可知。第三勸中。汝應念本願者總勸。憶念本所弘願下別二句。一欲利益眾生者是廣心願下化眾生。二欲得不思智者是大心願上求佛智。論中依願化眾生釋上句。智行廣釋後句。能轉者。依前二義勸轉名依名轉故。第四勸中三句。初一切法性等舉所得。法性自爾不令生著。二一切如來下明上未同佛。謂佛具大用非但一寂。三聲聞等明下齊二乘。謂定性二乘亦住寂捨化。此是抑挫之辭。論中不共義者釋第二句。功行疲倦者釋第三句。有此二過名為彼垢。依此勸轉名依名轉。第五勸中二。初汝觀我等者舉佛六種化業。二汝今下結勸起修。論中先釋化業。言無量身等者牒舉經文。彼佛法成就有力者。彼身等佛法修成之時明此有能化眾生力。言示現依利益眾生者。辨定其行。謂此六皆依利他而說。次此利益眾生事下廣釋。六種皆為化眾生。於中攝伏者。善者以光攝之。惡者以輪伏之。謂三輪也。二如來作無量下釋結勸起修之文。第六勸中亦二。初汝今適得等明所得未廣。二我等下舉所未得勸之令起。論中一入是所入法門。二作是法門業用。三轉是業用不斷。餘文可見。第七勸中明少作在增其去心。於中先舉三種無量。汝應下勸盡通達。論中少作者望佛果不遙故云少在。隨所見等釋三無量也。少觀即成釋如實通達。以此增其去心故云轉也。二是菩薩下結勸可知。第二諸佛子下明因勸成益。於中二。先對上本願住彰不勸之損。論釋即入涅槃者與智慧示現者此釋經意。謂舉此滅為顯佛與智故。二以諸佛下對上佛勸彰勸之益。於中有法喻合。法中亦三。初明佛與智門者。論釋彼行中攝功德因勝者。明與智所依。謂彼發起行之中。無生法忍攝功德因最為殊勝故。佛與智也。同作教授說者正解與智。諸佛共勸名同教授。二於一念下明由勸故起行速疾。論釋可知。三所以者何下問答辨釋。謂向前二大僧祇所修。比此一念所起之行不及者何。下釋中先以一身等明前不及今。此無量辨此過前。問前初地百身。二地千等。何故言一。答實報唯一變化百等。故非異也。於中有十一句。初無量身者。論釋一切菩薩身信解如自身故者。勝解力故以自身令同一切菩薩身故。是故一切所修是自修也。此是同體智力故也。此非文意。又釋以勝解力令自身無量。如一切菩薩數量齊等。此豈非是變化身耶。釋以此菩薩既不出觀。即稱法界而起身雲實德非化。此是文意。音聲起等類身應知。言此十句。一依教化眾生者。是十句中初六利他。二依助道者。其次二句自利行。三依障淨者明後二句德用淨也。應知。十句有此三義。下別顯之。隨身任者是無量身。謂隨所住法當現彼身。如觀音住大悲身等。二隨說者是無量聲。謂隨所說法音聲亦無量。三隨依智者無量智也。隨所知故。四隨所取生者。無量生處形類不同。即種類俱生。無行作意生身也。五隨何國土者無量淨國。六得教化眾生者無量化眾生。次釋二句自行中。一供佛集德。二順佛集智。下二句明德用淨。一神通障淨。二無量大會明正覺障淨。以於大會知根說法等故言此一切處隨順無量身口意業等。此釋結文。無間不斷釋不動義。二釋喻中船喻行疾應知。因勝者顯行疾所因。以無生忍是行勝因令行疾。三善集下釋合文。善集等是前七地中所修諸行。助發於此故曰資糧。餘文可知。 đệ tam nhập bất động hạ minh đắc thắng hành phần 。ư trung hữu nhị 。sơ minh thâm hạnh/hành/hàng thắng 。vị đối tiền chương xuất 。nhị phát khởi thắng đối hậu hiển nhập 。tiền trung nhị 。tiên tổng minh thâm hạnh/hành/hàng 。vị nhập thử vị hạnh/hành/hàng huyền áo cố 。hạ biệt hữu thất 。tướng tùng vi tam 。sơ tam nhất phân minh thử địa trung cảnh phần thù tuyệt 。thứ nhị nhất phân minh thử địa trung chánh hạnh quảng đại 。hậu nhị nhất phân minh thử địa trung ly chướng tịch diệt 。dụ trung hữu tam 。tùng hậu hướng tiền dụ 。thử tam phần thất trung 。nhất nạn/nan nhập thâm 。cố danh thâm hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。nhị đồng hạnh/hành/hàng thâm 。chư tịnh địa Bồ Tát đồng cố 。vị thuần vô lậu vị danh vi tịnh địa 。dữ thử vị nhân đồng cố vân thế bất năng trắc 。bất năng trắc giả như mạch tại mạch tụ bất trắc kỳ sái biệt cố 。luận Kinh danh vô năng phân biệt 。tam cảnh giới thâm 。năng thủ sở thủ bất hiện tiền cố vân ly nhất thiết tướng đẳng 。ngôn hộ nhất thiết chướng tưởng giả vị phòng hộ nhất thiết chướng Pháp chi tưởng 。vi giản trì pháp tưởng cố danh ly tham trước 。tứ tu hành thâm 。tự lợi lợi tha hạnh/hành/hàng quảng đại cố 。thử Kinh lược vô 。ngũ bất thoái thâm 。vị bỉ nhị thừa bất năng hình đoạt hoại kỳ thắng cố vân nhất thiết Thanh văn đẳng 。lục ly chướng thâm 。vị ly công dụng chướng cố vân thâm Đại viễn ly 。thất đối trì hiện tiền thâm 。vị năng trì chi hạnh/hành/hàng thường hiện tại cố vân nhi hiện tiền 。luận Kinh danh vi tịch tĩnh hiện tiền 。tức chân như tịch tĩnh phi sự tĩnh dã 。hạ thích tam dụ dụ tiền sở thuyết 。diệt tận dụ giả thị bỉ hạnh/hành/hàng tịch diệt cố giả thích hiện dụ ý 。thích dụ trung ngôn vô bỉ y chỉ cố giả 。minh diệt tận định trung tâm Vương bất hạnh/hành tưởng đẳng tâm số vô sở y cố diệc bất hạnh/hành dã 。dĩ đắc vô công dụng tự nhiên hành giả thích cần phương tiện 。tam nghiệp hạnh/hành/hàng tức diệt dã 。luận Kinh báo hạnh/hành/hàng thành hữu nhị thích 。nhất ước giáo đạo cố vân đắc bỉ tướng vi Pháp 。nhị ước chứng đạo cố vân thiện trụ/trú A-lê-da thức chân như pháp trung giả 。đãn bổn thức hữu nhị phần 。phàm thời duy trụ vọng nhiễm phần kim thử trụ chân tịnh phần 。nhược/nhã chí Phật địa đan trụ/trú chân như bất vân lê-da chân như 。kim thử vi hữu biến dịch báo khổ 。thị cố song cử dã ngôn trụ/trú Đại viễn ly giả 。thị luận trung trụ/trú báo hạnh/hành/hàng thành dã 。thích đệ nhị mộng ngụ dụ trung 。thị thử hạnh/hành/hàng trung hộ bỉ quá tưởng hữu chánh trí tưởng giả 。như tùng mộng ngụ tuy vô mộng tưởng nhi hữu ngụ tưởng 。sở huống như thị 。tuy xả tiền địa vọng tu quá tưởng phi vô thử địa chánh trí chi tưởng 。ngôn thử hạnh/hành/hàng tịch diệt giả hiển thử chánh trí tức dụng thường tịch cố bất đồng tiền hiển thử thâm hạnh/hành/hàng cố dã 。thị trung hạ trọng phân biệt 。y thanh tịnh 。thế gian Niết-Bàn nhị tâm bất hành giả thử thích Kinh trung bất hạnh/hành nhị tâm 。vị mộng trung độ hà 。thử ngạn dụ thế gian 。bỉ ngạn dụ Niết-Bàn 。ký giác ngụ dĩ thử bỉ câu vong danh y thanh tịnh 。cố vân bất hạnh/hành nhị tâm dã 。ngôn y cảnh giới thọ dụng niệm tưởng bất hành giả thích chư sở ức tưởng bất phục hiện tiền 。vị ư mộng trung thọ dụng thuyền 栰đẳng cảnh tưởng bất phục hiện dã 。thích đệ tam sanh Phạm Thiên dụ trung 。như sanh sắc giới hạ kết/kiết bất hạnh/hành 。thử địa như thị hạ địa tâm nhất hướng bất hạnh/hành 。vọng hạ chương xuất 。đắc báo địa giả đối thử chương đắc 。thử thuyết ly thắng kết/kiết minh dụ ý 。hạ trọng phần trung thuận hạnh/hành/hàng thị thế gian tâm 。bất thuận hạnh/hành/hàng thị xuất thế gian tâm 。cố danh nhị phần dã 。tâm đẳng giả cử tâm đẳng thủ ý chi dữ thức cập ức tưởng đẳng 。tức thị thuận hạnh/hành/hàng dã 。Phật đẳng giả cử Phật đẳng thủ Bồ-đề Niết Bàn đẳng 。tức thị bất thuận hạnh/hành/hàng dã 。hạ tựu bất thuận hạnh/hành/hàng phần trung cánh khai tam môn 。Kinh trung đãn tựu Đại-Thừa 。luận chủ đối biện đại tiểu 。nhất ngôn sái biệt giả phi thị đại tiểu bất đồng danh vi sái biệt 。đãn thị Đại Tiểu thừa trung sanh pháp lượng (lưỡng) dị danh sái biệt 。nhị ngôn Đại Tiểu thừa trung chúng sanh pháp sái biệt giả phi sanh pháp dị danh vi sái biệt 。minh thử Đại Tiểu thừa trung sanh sanh tự dị pháp pháp tự biệt 。tam ngôn vô học học sái biệt giả tựu Tiểu thừa trung biện nhân sái biệt 。phi thị học dữ vô học bất đồng danh vi sái biệt 。đãn minh học học bất đồng vô học diệc nhĩ 。thượng khai môn cánh 。Phật đẳng Niết-Bàn sái biệt 。thuyết giả cử Kinh đối hiển 。vị Phật thị đệ nhất cú Phật tâm đẳng thủ trung gian nhị cú 。Niết-Bàn thị đệ tứ cú ứng tri dã 。hà cố thế gian hạnh/hành/hàng trung nhi bất khai dị 。xuất thế hạnh/hành/hàng trung khai thử sái biệt 。dĩ xuất thế thị đại nhân sở cầu khủng hữu nhiễm thủ cố 。ủy thích lệnh ly 。hạ thích hiển trung tiên thích thuận hạnh/hành/hàng khả tri 。hậu thích bất thuận hạnh/hành/hàng trung 。ngôn đại tiểu sái biệt thị tổng cử 。hạ biệt trung Đại-Thừa nội Phật Bồ-tát thị nhân 。Niết-Bàn thị pháp 。Tiểu thừa trung Niết-Bàn thị pháp 。La-hán đẳng thị nhân 。nhị thích nhân pháp các sái biệt 。luận thích khả tri 。Tiểu thừa La-hán sái biệt giả 。như Tỳ đàm trung lục chủng bất đồng 。vị thoái tư hộ trụ/trú thắng tiến bất động 。thành thật hữu cửu 。tịnh quảng như bỉ thuyết 。dư văn khả tri 。nhị Phật tử hạ minh phát khởi thắng hành 。ư trung nhị 。sơ minh bản nguyện lực trụ/trú chư Phật khuyến phát 。nhị nhược/nhã bất dữ hạ minh khuyến lợi ích 。tiền trung diệc nhị 。sơ Bổn Nguyện trụ/trú 。nhị hựu chư Phật hạ minh khuyến phát 。tiền trung tùy thuận thị địa giả thị luận Kinh trung trụ/trú nghĩa 。dĩ ổn Nguyện giả thích trụ/trú sở do 。vị tùng tiền địa lai đồng cầu thử địa vô sanh nhẫn môn 。danh vi Bổn Nguyện 。đắc dĩ dĩ tức cố danh vi trụ/trú 。nhiên trụ/trú nghĩa thích hữu nhị môn 。nhất hiển nghĩa 。nhị thuyết ý 。sơ trung minh chư Bồ-tát trụ/trú dữ bất trụ 。phiếm thích hữu tứ 。nhất quán nhập phân biệt 。vị thủy thời bất trụ 。chung tức lạc/nhạc trụ/trú 。tùng tiền địa lai cầu thú vô sanh 。dĩ vị đắc cố 。thị dĩ ất trụ 。kim thử đắc chi lạc/nhạc tịch cố trụ/trú 。nhị khởi hạnh/hành/hàng phân biệt 。thủy thời lạc/nhạc trụ/trú 。chung tức bất trụ 。kim thử địa trung thủy đắc vô sanh lạc/nhạc tịch cố trụ/trú 。hậu dĩ Phật khuyến phát khởi thắng hành sở dĩ bất trụ 。tam tựu tịch phân biệt 。thủy chung thường trụ 。vị Phật Bồ-tát tùy sở chứng nhập vô tạm thời xả 。tứ khởi dụng phân biệt 。chư Phật Bồ-tát nhất thiết bất trụ 。thường tùy thế gian lợi ích chúng sanh 。kim thử văn trung ước tiền nhị thuyết 。nhị minh thuyết trụ/trú ý diệc hữu tứ nghĩa 。nhất vi tiệm ngộ Bồ Tát hữu lạc/nhạc tịch tập cố vân bản nguyện lực trụ/trú 。nhị vi dẫn định tánh nhị thừa 。minh Bồ Tát thử địa đại tịch diệt xứ/xử do hữu động khởi 。huống bỉ sở đắc khởi vi cứu cánh 。tam vi hiển thử địa thậm thâm huyền áo nạn/nan xả cố trụ/trú 。tứ đãn hữu thử thâm áo Pháp lưu chi xứ/xử 。tất hữu chư Phật tác thất khuyến kiều 。thị cố vô hữu nhất nhân trụy đọa 。hạ minh khuyến phát trung tam 。tiên tổng khuyến 。nhị chư Phật hạ biệt khuyến 。tam thị Bồ Tát hạ kết khuyến 。sơ trung lưu thủy giả 。tại vô sanh nhẫn 。bất khởi công dụng 。nhâm vận khởi hạnh/hành/hàng 。thú ư Phật quả 。như đại hà thủy bất đãi nhân lực lưu phó đại hải 。hà bất tiền địa dữ trí 。dĩ đắc pháp vị thâm cố 。hà bất hậu địa dữ 。dĩ y thử khuyến phát tu bất trụ cố 。hà cố dữ trí 。lý thật thông dư hạnh/hành/hàng 。dĩ trí thị hạnh/hành/hàng chủ cố 。hà cố tại thử vị dữ 。dĩ thử nhẫn môn nhiếp đức bổn cố 。hạ văn vân diệc mạc xả thử nhẫn môn 。y thử lực năng thành Đại hạnh/hành/hàng cố 。hà cố dữ Như Lai trí 。dĩ ước quả thuyết cố 。tác nhân duyên giả 。luận vân thử dữ Như Lai trí tuệ lực chuyển bỉ thâm hạnh/hành/hàng lạc/nhạc túc tâm cố 。hạ biệt khuyến trung 。tiên thán kỳ sở đắc 。đệ nhất thị thượng Pháp dã 。hậu ngã hữu hạ chương kỳ vị đắc 。khuyến vân tu tập 。ư trung thất khuyến nhiếp dĩ vi nhị 。tiền lục cử đa vị tác chuyển kỳ trụ tâm 。hậu nhất minh kỳ thiểu tác năng thành tăng kỳ khứ tâm 。phàm khuyến Pháp như thị 。tiền lục trung nhiếp vi tam đối 。tự lợi lợi tha sơ đối trung 。nhất minh tự đức vị thành 。hậu nhất sở hóa vị xuất 。đệ nhị đối trung 。nhất hóa nguyện vị mãn 。hậu nhất tự đức vị thắng 。đệ tam đối trung 。nhất minh hóa nghiệp vị quảng 。hậu nhất minh tự đắc pháp vị cùng 。sơ trung cú biệt hữu tam 。sơ cử lực đẳng chương kỳ vị đắc 。nhị vi đắc hạ chánh khuyến tu tập 。luận vân bất đắc tu giáo thọ cố 。giải vân bất đắc thích thượng cú 。tu giáo thích thử cú 。tam diệc mạc xả đẳng minh khởi hạnh/hành/hàng sở y 。luận vân nhược/nhã bất xả thử đẳng minh phản thích khả tri 。y bỉ hữu lực năng tác giả thuận thích 。đệ nhị khuyến trung 。nhữ tuy đắc thử đẳng minh tự sở đắc 。nhất thiết phàm phu hạ minh tha vị xuất 。ư trung diệc tam 。sơ tựu phàm phu tổng khuyến 。danh y bỉ chúng sanh vô lợi ích sự 。nhị hiển kỳ quá thất 。hiện khởi phiền não giả bất thiện dã 。sử giả thích ly tịch diệt 。tại gia phiền não 。xuất gia giác quán 。tam nhữ đương hạ khuyến kỳ mẫn niệm khả tri 。đệ tam khuyến trung 。nhữ ưng niệm Bổn Nguyện giả tổng khuyến 。ức niệm bổn sở hoằng nguyện hạ biệt nhị cú 。nhất dục lợi ích chúng sanh giả thị quảng tâm nguyện hạ hóa chúng sanh 。nhị dục đắc bất tư trí giả thị Đại tâm nguyện thượng cầu Phật trí 。luận trung y nguyện hóa chúng sanh thích thượng cú 。trí hành quảng thích hậu cú 。năng chuyển giả 。y tiền nhị nghĩa khuyến chuyển danh y danh chuyển cố 。đệ tứ khuyến trung tam cú 。sơ nhất thiết pháp tánh đẳng cử sở đắc 。pháp tánh tự nhĩ bất lệnh sanh trước/trứ 。nhị nhất thiết Như Lai hạ minh thượng vị đồng Phật 。vị Phật cụ đại dụng phi đãn nhất tịch 。tam Thanh văn đẳng minh hạ tề nhị thừa 。vị định tánh nhị thừa diệc trụ/trú tịch xả hóa 。thử thị ức tỏa chi từ 。luận trung bất cộng nghĩa giả thích đệ nhị cú 。công hạnh/hành/hàng bì quyện giả thích đệ tam cú 。hữu thử nhị quá/qua danh vi bỉ cấu 。y thử khuyến chuyển danh y danh chuyển 。đệ ngũ khuyến trung nhị 。sơ nhữ quán ngã đẳng giả cử Phật lục chủng hóa nghiệp 。nhị nhữ kim hạ kết khuyến khởi tu 。luận trung tiên thích hóa nghiệp 。ngôn vô lượng thân đẳng giả điệp cử Kinh văn 。bỉ Phật pháp thành tựu hữu lực giả 。bỉ thân đẳng Phật Pháp tu thành chi thời minh thử hữu năng hóa chúng sanh lực 。ngôn thị hiện y lợi ích chúng sanh giả 。biện định kỳ hạnh/hành/hàng 。vị thử lục giai y lợi tha nhi thuyết 。thứ thử lợi ích chúng sanh sự hạ quảng thích 。lục chủng giai vi hóa chúng sanh 。ư trung nhiếp phục giả 。thiện giả dĩ quang nhiếp chi 。ác giả dĩ luân phục chi 。vị tam luân dã 。nhị Như Lai tác vô lượng hạ thích kết khuyến khởi tu chi văn 。đệ lục khuyến trung diệc nhị 。sơ nhữ kim thích đắc đẳng minh sở đắc vị quảng 。nhị ngã đẳng hạ cử sở vị đắc khuyến chi lệnh khởi 。luận trung nhất nhập thị sở nhập Pháp môn 。nhị tác thị pháp môn nghiệp dụng 。tam chuyển thị nghiệp dụng bất đoạn 。dư văn khả kiến 。đệ thất khuyến trung minh thiểu tác tại tăng kỳ khứ tâm 。ư trung tiên cử tam chủng vô lượng 。nhữ ưng hạ khuyến tận thông đạt 。luận trung thiểu tác giả vọng Phật quả bất dao cố vân thiểu tại 。tùy sở kiến đẳng thích tam vô lượng dã 。thiểu quán tức thành thích như thật thông đạt 。dĩ thử tăng kỳ khứ tâm cố vân chuyển dã 。nhị thị Bồ Tát hạ kết khuyến khả tri 。đệ nhị chư Phật tử hạ minh nhân khuyến thành ích 。ư trung nhị 。tiên đối thượng Bổn Nguyện trụ/trú chương bất khuyến chi tổn 。luận thích tức nhập Niết Bàn giả dữ trí tuệ thị hiện giả thử thích Kinh ý 。vị cử thử diệt vi hiển Phật dữ trí cố 。nhị dĩ chư Phật hạ đối thượng Phật khuyến chương khuyến chi ích 。ư trung hữu Pháp dụ hợp 。Pháp trung diệc tam 。sơ minh Phật dữ trí môn giả 。luận thích bỉ hạnh/hành/hàng trung nhiếp công đức nhân thắng giả 。minh dữ trí sở y 。vị bỉ phát khởi hạnh/hành/hàng chi trung 。Vô sanh Pháp nhẫn nhiếp công đức nhân tối vi thù thắng cố 。Phật dữ trí dã 。đồng tác giáo thọ thuyết giả chánh giải dữ trí 。chư Phật cọng khuyến danh đồng giáo thọ 。nhị ư nhất niệm hạ minh do khuyến cố khởi hạnh/hành/hàng tốc tật 。luận thích khả tri 。tam sở dĩ giả hà hạ vấn đáp biện thích 。vị hướng tiền nhị Đại tăng kì sở tu 。bỉ thử nhất niệm sở khởi chi hạnh/hành/hàng bất cập giả hà 。hạ thích trung tiên dĩ nhất thân đẳng minh tiền bất cập kim 。thử vô lượng biện thử quá tiền 。vấn tiền sơ địa bách thân 。nhị địa thiên đẳng 。hà cố ngôn nhất 。đáp thật báo duy nhất biến hóa bách đẳng 。cố phi dị dã 。ư trung hữu thập nhất cú 。sơ vô lượng thân giả 。luận thích nhất thiết Bồ Tát thân tín giải như tự thân cố giả 。thắng giải lực cố dĩ tự thân lệnh đồng nhất thiết Bồ Tát thân cố 。thị cố nhất thiết sở tu thị tự tu dã 。thử thị đồng thể trí lực cố dã 。thử phi văn ý 。hựu thích dĩ thắng giải lực lệnh tự thân vô lượng 。như nhất thiết Bồ Tát số lượng tề đẳng 。thử khởi phi thị biến hóa thân da 。thích dĩ thử Bồ Tát ký bất xuất quán 。tức xưng pháp giới nhi khởi thân vân thật đức phi hóa 。thử thị văn ý 。âm thanh khởi đẳng loại thân ứng tri 。ngôn thử thập cú 。nhất y giáo hóa chúng sanh giả 。thị thập cú trung sơ lục lợi tha 。nhị y trợ đạo giả 。kỳ thứ nhị cú tự lợi hạnh/hành/hàng 。tam y chướng tịnh giả minh hậu nhị cú đức dụng tịnh dã 。ứng tri 。thập cú hữu thử tam nghĩa 。hạ biệt hiển chi 。tùy thân nhâm giả thị vô lượng thân 。vị tùy sở trụ pháp đương hiện bỉ thân 。như Quán-Âm trụ/trú đại bi thân đẳng 。nhị tùy thuyết giả thị vô lượng thanh 。vị tùy sở thuyết pháp âm thanh diệc vô lượng 。tam tùy y trí giả vô lượng trí dã 。tùy sở tri cố 。tứ tùy sở thủ sanh giả 。vô lượng sanh xứ hình loại bất đồng 。tức chủng loại câu sanh 。vô hạnh/hành/hàng tác ý sanh thân dã 。ngũ tùy hà quốc độ giả vô lượng tịnh quốc 。lục đắc giáo hóa chúng sanh giả vô lượng hóa chúng sanh 。thứ thích nhị cú tự hạnh/hành/hàng trung 。nhất cúng Phật tập đức 。nhị thuận Phật tập trí 。hạ nhị cú minh đức dụng tịnh 。nhất Thần thông chướng tịnh 。nhị vô lượng đại hội minh chánh giác chướng tịnh 。dĩ ư đại hội tri căn thuyết Pháp đẳng cố ngôn thử nhất thiết xứ tùy thuận vô lượng thân khẩu ý nghiệp đẳng 。thử thích kết/kiết văn 。Vô gián bất đoạn thích bất động nghĩa 。nhị thích dụ trung thuyền dụ hạnh/hành/hàng tật ứng tri 。nhân thắng giả hiển hạnh/hành/hàng tật sở nhân 。dĩ vô sanh nhẫn thị hạnh/hành/hàng thắng nhân lệnh hạnh/hành/hàng tật 。tam thiện tập hạ thích hợp văn 。thiện tập đẳng thị tiền thất địa trung sở tu chư hạnh 。trợ phát ư thử cố viết tư lương 。dư văn khả tri 。 第四淨佛國土分中有三自在。一器世間自在行。二眾生世間自在行。三智正覺世間自在行。初是化處。次是所化。後是能化。具後二淨方名淨土。於此三法起化無礙故名自在。 đệ tứ tịnh Phật quốc độ phần trung hữu tam tự tại 。nhất khí thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。nhị chúng sanh thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。tam trí chánh giác thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。sơ thị hóa xứ/xử 。thứ thị sở hóa 。hậu thị năng hóa 。cụ hậu nhị tịnh phương danh tịnh thổ 。ư thử tam Pháp khởi hóa vô ngại cố danh tự tại 。 就初器世間自在行中二。初總以標舉。謂先牒前。後思惟佛智力者正辨其相。謂能了知諸世界相故名智力。下別顯之。文別有五。一隨心所欲者。於此世界隨於已心欲知即知。又亦隨他眾生之心欲知即知。此是智自在。彼能現不現者是通自在。能現是成。不現是壞。又釋能現成壞。不現反之。二知以何業下明隨何欲彼能現。謂隨何業成。何業壞。欲知即知。能現同前。業集故。成業盡故。壞智能知彼故云業集盡智。三隨幾時欲者略無此句。四是菩薩知地下隨廣狹欲。彼能現者於中二。先明四大差別。非定地等者明欲界所知。狹故名小。二定地等上界所知廣故名大。三佛知無限故云無量。上三俱約所知分齊同名境界。知此之智故名境智。次顯相智。四大體伏名為自相。於上有空無我等。名為同相。此二不同名為差別。下知微塵麁細等。準前可知。二於一世界下明知微塵聚散多少。於中初總知。二此一世界下別。別中四句。一知外四大塵多少。二知眾生身塵多少。三知前世界物塵多少。四知前眾生三界六道差別身塵多少。此中大身小身者。論經名麁身細身。此是三界差別。論云身麁細者色麁。無色細。色中欲界麁。色界細。故云如是次第。以此當知。大乘宗無色界中亦有微塵。即定自在所生色。次知六道身微塵成者。以覺慧分析。顯此微塵非實有性。五是菩薩入如是下明隨幾許欲。於中三。初知三界成壞。二知大小等相。三知眾生隨之現化。論釋後二。論云欲界等境界智相智者亦開二門。舉欲等取色無色界。於此三界知事分齊。名境界智知法分齊。名為相智。下廣釋境智。欲界中人小。天大。色界中有覺觀。是初禪無覺。是二禪已上無色界中。為簡却彼外道妄取以為涅槃故說佛法。凡夫菩薩聲聞是聖智。此上各為所知廣狹以分大小。上來但釋大小未釋無量相。今此同釋一切三界。如來所知皆寬廣無邊故云無量相也。三是名菩薩下明知眾生隨之現化。於中三。初知眾生。二隨知現化。三起化自在。論云初中先牒文。善知身不同總釋所知眾生。方便等者釋現化巧同彼生也。異生同生差別應知者。是所現同類身也。諸佛國下彼處處去身體示現者釋起化自在。身遍三千界等也。法喻合可知。二隨眾生身下明眾生世間自在行。於中三。先總明自在。二若於沙門下別顯自在。三不可說下總結自在。論釋中彼調伏眾生自在是總釋其相。以此菩薩調伏眾生中得自在故。能種種現。言彼行化眾生者。此釋經中隨眾生信於大會現。皆往示現名行化生。言身心自同事者釋別顯文內化同物身。謂菩薩自身隨眾生心。以自己身同形事故言身心自同事也。言身心等分示者此釋中化應物心。菩薩自身隨眾生必量宜而現。名等分示。謂應以聲聞身等。餘文可知。三而實遠離下明智正覺世間自在行。於中有二諦智。先明第一義智。以是本故。言遠離身相差別者謂釋離一切身相分別也。言常住平等者自身他身不分別。謂己身為自十身為他。同一理性故不分別。何故說此。謂欲顯諸身相作所由故也。二是菩薩下明世諦智。中有三。初列所知十身。二明諸身相作。三釋十身義。初中十身內。初三是染分。次六是淨分。後一是不二分。各言分者。此是同一大緣起法義分出故。如攝論中於依他起上離染分名遍計。清淨分名圓成。不二分為依他。是故若見一分餘分性不異。皆融通全攝此中。不二分約相盡為言故以虛空身表也。論中重分別。內眾生世間器世間舉初二身。彼二生因業煩惱者。是第三業報身明前二種生起之時。因煩惱業故名為報。言是染分者結上三也。次明淨分。言三乘淨者聲聞辟支菩薩如來四身是也。此三乘隨何智者舉智身。隨何法者舉法身。是彼能知及所知法。彼淨顯示者結上六種是淨分也。虛空非是前二相知名不二分。二是菩薩下明諸身相作中。通自身有十。一身亦十。一度相作成一百一十身。皆無礙自在顯現。文中且辨三重。一以眾生身為首作己身等十。二以國土身為首作。三如是乃至第十以己身為首作彼十身應知。釋何諸身得如是相作。釋有多因。略論三種。一約法性融通門。是故此文先說自他身平等不分別等。二約緣起相由門。如下頌說。菩薩於因緣和合中自在。乃至能隨意示現於佛身故也。三約菩薩自在智力。以此位中遠前二門無礙道理。是故能作。論釋以眾生身作自身者。彼自在中所作攝取行。種種示現者。謂智正覺自在中作攝他行。諸身相作名種種示現。皆隨物心所現也。三是菩薩下廣顯十身。初釋眾生身中五句一業。二生是報。三煩惱妄想染差別。四色。五無色界差別。後二就報開也。二釋國土身有十相。論中千等者釋初三相。謂一千小。二千中。三千無量。舉千等取後二也。故云應知。淨不淨差別者釋垢相淨相也。廣等釋餘相指同初地。次四身假名差別者。論釋自相同相差別假名分別無我人故。謂諸身各異名為自相。假名義齊稱曰同相。若就人說假佛身之處何不說耶。以佛勝德超餘人故。七釋如來身中自有十身。一菩提身者示成正覺故。二願身者願生兜率故。三化身者所有佛應化故。四住持身者自身舍利住持故。五相好嚴身者所有實報身故。以福業所生。六勢力身者所有光明攝伏眾生故。七如意身者所有同不同世間出世間心得自在解脫故者。隨意現生示同世間名同。實即出世故名不同。下釋所以。以於出世間自在解脫故能現同。以於世間自在解脫能示不同。八福德身者所有不共能作廣大利益因故。明福超凡小名為不共因。此大福廣現無量身財等相。廣攝眾生。九智身者所有無障礙智故。是故此智能作一切事。彼事差別皆悉能知。謂能作一切。釋無障礙義。彼事下結能知。十法身者所有如來無流界故。謂諸佛斷德名無流界。即十佛中名涅槃佛。又是如來內證法身名無流界。八釋知智身者。論經中有八釋。初二句三慧分別。一思量者聞思慧。二善如實觀相者是修慧。三果行所攝者。因果分別所得名果。彼因名行。四世出世者就位分別。道前名世。見道已去名為出世。五三乘者大小分別。六共不共者麁細分別。麁即同修。細唯在大。七乘不乘者種姓分別。已習三乘種姓名乘。未習非乘。八學無學者修成分別。習求名學。果極無學。第九釋法身者論經五句。一平等相者無量法門明等一法身故。謂佛無量法明同一法身故云平等。此是理法。二不壞相者如聞取故。此是教法中實教。稱理而說故云如聞也。三轉時假名差別者。隨所化眾生根性相應時說差別故。謂隨所化根性熟時稱根差別說。是權教法。四眾生非眾生者眾生有六根等依報。非情名曰非根。此是染法。五知三寶者知第一相。謂三寶殊勝故也。第十釋虛空身中六句。一無量者廣窮無盡。二周遍者一切色象。三無形者不可見故。四不異者無障礙相不同色法限礙故也。五無邊者無為相以無始起終盡之邊故。六顯色身別異者能通容受色相。因色彼分別皆悉能知色。因解別異也。 tựu sơ khí thế gian tự tại hạnh/hành/hàng trung nhị 。sơ tổng dĩ tiêu cử 。vị tiên điệp tiền 。hậu tư tánh Phật trí lực giả chánh biện kỳ tướng 。vị năng liễu tri chư thế giới tướng cố danh trí lực 。hạ biệt hiển chi 。văn biệt hữu ngũ 。nhất tùy tâm sở dục giả 。ư thử thế giới tùy ư dĩ tâm dục tri tức tri 。hựu diệc tùy tha chúng sanh chi tâm dục tri tức tri 。thử thị trí tự tại 。bỉ năng hiện bất hiện giả thị thông tự tại 。năng hiện thị thành 。bất hiện thị hoại 。hựu thích năng hiện thành hoại 。bất hiện phản chi 。nhị tri dĩ hà nghiệp hạ minh tùy hà dục bỉ năng hiện 。vị tùy hà nghiệp thành 。hà nghiệp hoại 。dục tri tức tri 。năng hiện đồng tiền 。nghiệp tập cố 。thành nghiệp tận cố 。hoại trí năng tri bỉ cố vân nghiệp tập tận trí 。tam tùy kỷ thời dục giả lược vô thử cú 。tứ thị Bồ Tát tri địa hạ tùy quảng hiệp dục 。bỉ năng hiện giả ư trung nhị 。tiên minh tứ đại sai biệt 。phi định địa đẳng giả minh dục giới sở tri 。hiệp cố danh tiểu 。nhị định địa đẳng thượng giới sở tri quảng cố danh Đại 。tam Phật tri vô hạn cố vân vô lượng 。thượng tam câu ước sở tri phần tề đồng danh cảnh giới 。tri thử chi trí cố danh cảnh trí 。thứ hiển tướng trí 。tứ đại thể phục danh vi tự tướng 。ư thượng hữu không vô ngã đẳng 。danh vi đồng tướng 。thử nhị bất đồng danh vi sái biệt 。hạ tri vi trần thô tế đẳng 。chuẩn tiền khả tri 。nhị ư nhất thế giới hạ minh tri vi trần tụ tán đa thiểu 。ư trung sơ tổng tri 。nhị thử nhất thế giới hạ biệt 。biệt trung tứ cú 。nhất tri ngoại tứ đại trần đa thiểu 。nhị tri chúng sanh thân trần đa thiểu 。tam tri tiền thế giới vật trần đa thiểu 。tứ tri tiền chúng sanh tam giới lục đạo sái biệt thân trần đa thiểu 。thử trung đại thân tiểu thân giả 。luận Kinh danh thô thân tế thân 。thử thị tam giới sái biệt 。luận vân thân thô tế giả sắc thô 。vô sắc tế 。sắc trung dục giới thô 。sắc giới tế 。cố vân như thị thứ đệ 。dĩ thử đương tri 。Đại thừa tông vô sắc giới trung diệc hữu vi trần 。tức định tự tại sở sanh sắc 。thứ tri lục đạo thân vi trần thành giả 。dĩ giác tuệ phân tích 。hiển thử vi trần phi thật hữu tánh 。ngũ thị Bồ Tát nhập như thị hạ minh tùy kỷ hứa dục 。ư trung tam 。sơ tri tam giới thành hoại 。nhị tri đại tiểu đẳng tướng 。tam tri chúng sanh tùy chi hiện hóa 。luận thích hậu nhị 。luận vân dục giới đẳng cảnh giới trí tướng trí giả diệc khai nhị môn 。cử dục đẳng thủ sắc vô sắc giới 。ư thử tam giới tri sự phần tề 。danh cảnh giới trí tri Pháp phần tề 。danh vi tướng trí 。hạ quảng thích cảnh trí 。dục giới trung nhân tiểu 。Thiên Đại 。sắc giới trung hữu giác quán 。thị sơ Thiền vô giác 。thị nhị Thiền dĩ thượng vô sắc giới trung 。vi giản khước bỉ ngoại đạo vọng thủ dĩ vi Niết-Bàn cố thuyết Phật Pháp 。phàm phu Bồ-tát Thanh văn thị Thánh trí 。thử thượng các vi sở tri quảng hiệp dĩ phần đại tiểu 。thượng lai đãn thích đại tiểu vị thích Vô-Lượng-Tướng 。kim thử đồng thích nhất thiết tam giới 。Như Lai sở tri giai khoan quảng vô biên cố vân Vô-Lượng-Tướng dã 。tam thị danh Bồ Tát hạ minh tri chúng sanh tùy chi hiện hóa 。ư trung tam 。sơ tri chúng sanh 。nhị tùy tri hiện hóa 。tam khởi hóa tự tại 。luận vân sơ trung tiên điệp văn 。thiện tri thân bất đồng tổng thích sở tri chúng sanh 。phương tiện đẳng giả thích hiện hóa xảo đồng bỉ sanh dã 。dị sanh đồng sanh sái biệt ứng tri giả 。thị sở hiện đồng loại thân dã 。chư Phật quốc hạ bỉ xứ xứ khứ thân thể thị hiện giả thích khởi hóa tự tại 。thân biến tam thiên giới đẳng dã 。Pháp dụ hợp khả tri 。nhị tùy chúng sanh thân hạ minh chúng sanh thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。ư trung tam 。tiên tổng minh tự tại 。nhị nhược/nhã ư Sa Môn hạ biệt hiển tự tại 。tam bất khả thuyết hạ tổng kết tự tại 。luận thích trung bỉ điều phục chúng sanh tự tại thị tổng thích kỳ tướng 。dĩ thử Bồ Tát điều phục chúng sanh trung đắc tự tại cố 。năng chủng chủng hiện 。ngôn bỉ hạnh/hành/hàng hóa chúng sanh giả 。thử thích Kinh trung tùy chúng sanh tín ư đại hội hiện 。giai vãng thị hiện danh hạnh/hành/hàng hóa sanh 。ngôn thân tâm tự đồng sự giả thích biệt hiển văn nội hóa đồng vật thân 。vị Bồ Tát tự thân tùy chúng sanh tâm 。dĩ tự kỷ thân đồng hình sự cố ngôn thân tâm tự đồng sự dã 。ngôn thân tâm đẳng phần thị giả thử thích trung hóa ưng vật tâm 。Bồ Tát tự thân tùy chúng sanh tất lượng nghi nhi hiện 。danh đẳng phần thị 。vị ưng dĩ Thanh văn thân đẳng 。dư văn khả tri 。tam nhi thật viễn ly hạ minh trí chánh giác thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu nhị đế trí 。tiên minh đệ nhất nghĩa trí 。dĩ thị bổn cố 。ngôn viễn ly thân tướng sái biệt giả vị thích ly nhất thiết thân tướng phân biệt dã 。ngôn thường trụ bình đẳng giả tự thân tha thân bất phân biệt 。vị kỷ thân vi tự thập thân vi tha 。đồng nhất lý tánh cố bất phân biệt 。hà cố thuyết thử 。vị dục hiển chư thân tướng tác sở do cố dã 。nhị thị Bồ Tát hạ minh thế đế trí 。trung hữu tam 。sơ liệt sở tri thập thân 。nhị minh chư thân tướng tác 。tam thích thập thân nghĩa 。sơ trung thập thân nội 。sơ tam thị nhiễm phần 。thứ lục thị tịnh phần 。hậu nhất thị bất nhị phần 。các ngôn phần giả 。thử thị đồng nhất Đại duyên khởi pháp nghĩa phần xuất cố 。như nhiếp luận trung ư y tha khởi thượng ly nhiễm phần danh biến kế 。thanh tịnh phần danh viên thành 。bất nhị phần vi y tha 。thị cố nhược/nhã kiến nhất phân dư phần tánh bất dị 。giai dung thông toàn nhiếp thử trung 。bất nhị phần ước tướng tận vi ngôn cố dĩ hư không thân biểu dã 。luận trung trọng phân biệt 。nội chúng sanh thế gian khí thế gian cử sơ nhị thân 。bỉ nhị sanh nhân nghiệp phiền não giả 。thị đệ tam nghiệp báo thân minh tiền nhị chủng sanh khởi chi thời 。nhân phiền não nghiệp cố danh vi báo 。ngôn thị nhiễm phần giả kết/kiết thượng tam dã 。thứ minh tịnh phần 。ngôn tam thừa tịnh giả Thanh văn Bích Chi Bồ Tát Như Lai tứ thân thị dã 。thử tam thừa tùy hà trí giả cử trí thân 。tùy hà Pháp giả cử Pháp thân 。thị bỉ năng tri cập sở tri Pháp 。bỉ tịnh hiển thị giả kết/kiết thượng lục chủng thị tịnh phần dã 。hư không phi thị tiền nhị tướng tri danh bất nhị phần 。nhị thị Bồ Tát hạ minh chư thân tướng tác trung 。thông tự thân hữu thập 。nhất thân diệc thập 。nhất độ tướng tác thành nhất bách nhất thập thân 。giai vô ngại tự tại hiển hiện 。văn trung thả biện tam trọng 。nhất dĩ chúng sanh thân vi thủ tác kỷ thân đẳng thập 。nhị dĩ quốc độ thân vi thủ tác 。tam như thị nãi chí đệ thập dĩ kỷ thân vi thủ tác bỉ thập thân ứng tri 。thích hà chư thân đắc như thị tướng tác 。thích hữu đa nhân 。lược luận tam chủng 。nhất ước pháp tánh dung thông môn 。thị cố thử văn tiên thuyết tự tha thân bình đẳng bất phân biệt đẳng 。nhị ước duyên khởi tướng do môn 。như hạ tụng thuyết 。Bồ Tát ư nhân duyên hòa hợp trung tự tại 。nãi chí năng tùy ý thị hiện ư Phật thân cố dã 。tam ước Bồ Tát tự tại trí lực 。dĩ thử vị trung viễn tiền nhị môn vô ngại đạo lý 。thị cố năng tác 。luận thích dĩ chúng sanh thân tác tự thân giả 。bỉ tự tại trung sở tác nhiếp thủ hạnh/hành/hàng 。chủng chủng thị hiện giả 。vị trí chánh giác tự tại trung tác nhiếp tha hạnh/hành/hàng 。chư thân tướng tác danh chủng chủng thị hiện 。giai tùy vật tâm sở hiện dã 。tam thị Bồ Tát hạ quảng hiển thập thân 。sơ thích chúng sanh thân trung ngũ cú nhất nghiệp 。nhị sanh thị báo 。tam phiền não vọng tưởng nhiễm sái biệt 。tứ sắc 。ngũ vô sắc giới sái biệt 。hậu nhị tựu báo khai dã 。nhị thích quốc độ thân hữu thập tướng 。luận trung thiên đẳng giả thích sơ tam tướng 。vị nhất thiên tiểu 。nhị thiên trung 。tam thiên vô lượng 。cử thiên đẳng thủ hậu nhị dã 。cố vân ứng tri 。tịnh bất tịnh sái biệt giả thích cấu tướng tịnh tướng dã 。quảng đẳng thích dư tướng chỉ đồng sơ địa 。thứ tứ thân giả danh sái biệt giả 。luận thích tự tướng đồng tướng sái biệt giả danh phân biệt vô ngã nhân cố 。vị chư thân các dị danh vi tự tướng 。giả danh nghĩa tề xưng viết đồng tướng 。nhược/nhã tựu nhân thuyết giả Phật thân chi xứ/xử hà bất thuyết da 。dĩ Phật Thắng đức siêu dư nhân cố 。thất thích Như Lai thân trung tự hữu thập thân 。nhất Bồ-đề thân giả thị thành chánh giác cố 。nhị nguyện thân giả nguyện sanh Đâu Suất cố 。tam hóa thân giả sở hữu Phật ưng hóa cố 。tứ trụ trì thân giả tự thân xá lợi trụ trì cố 。ngũ tướng hảo nghiêm thân giả sở hữu thật báo thân cố 。dĩ phước nghiệp sở sanh 。lục thế lực thân giả sở hữu quang minh nhiếp phục chúng sanh cố 。thất như ý thân giả sở hữu đồng bất đồng thế gian xuất thế gian tâm đắc tự tại giải thoát cố giả 。tùy ý hiện sanh thị đồng thế gian danh đồng 。thật tức xuất thế cố danh bất đồng 。hạ thích sở dĩ 。dĩ ư xuất thế gian tự tại giải thoát cố năng hiện đồng 。dĩ ư thế gian tự tại giải thoát năng thị bất đồng 。bát phước đức thân giả sở hữu bất cộng năng tác quảng đại lợi ích nhân cố 。minh phước siêu phàm tiểu danh vi bất cộng nhân 。thử Đại phước quảng hiện vô lượng thân tài đẳng tướng 。quảng nhiếp chúng sanh 。cửu trí thân giả sở hữu vô chướng ngại trí cố 。thị cố thử trí năng tác nhất thiết sự 。bỉ sự sái biệt giai tất năng tri 。vị năng tác nhất thiết 。thích vô chướng ngại nghĩa 。bỉ sự hạ kết/kiết năng tri 。thập pháp thân giả sở hữu Như Lai vô lưu giới cố 。vị chư Phật đoạn đức danh vô lưu giới 。tức thập Phật trung danh Niết Bàn Phật 。hựu thị Như Lai nội chứng Pháp thân danh vô lưu giới 。bát thích tri trí thân giả 。luận Kinh trung hữu bát thích 。sơ nhị cú tam tuệ phân biệt 。nhất tư lượng giả văn tư tuệ 。nhị thiện như thật quán tướng giả thị tu tuệ 。tam quả hạnh/hành/hàng sở nhiếp giả 。nhân quả phân biệt sở đắc danh quả 。bỉ nhân danh hạnh/hành/hàng 。tứ thế xuất thế giả tựu vị phân biệt 。đạo tiền danh thế 。kiến đạo dĩ khứ danh vi xuất thế 。ngũ tam thừa giả đại tiểu phân biệt 。lục cọng bất cộng giả thô tế phân biệt 。thô tức đồng tu 。tế duy tại Đại 。thất thừa bất thừa giả chủng tính phân biệt 。dĩ tập tam thừa chủng tính danh thừa 。vị tập phi thừa 。bát học vô học giả tu thành phân biệt 。tập cầu danh học 。quả cực vô học 。đệ cửu thích Pháp thân giả luận Kinh ngũ cú 。nhất bình đẳng tướng giả vô lượng Pháp môn minh đẳng nhất Pháp thân cố 。vị Phật vô lượng pháp minh đồng nhất Pháp thân cố vân bình đẳng 。thử thị lý Pháp 。nhị bất hoại tướng giả như văn thủ cố 。thử thị giáo pháp trung thật giáo 。xưng lý nhi thuyết cố vân như văn dã 。tam chuyển thời giả danh sái biệt giả 。tùy sở hóa chúng sanh căn tánh tướng ứng thời thuyết sái biệt cố 。vị tùy sở hóa căn tánh thục thời xưng căn sái biệt thuyết 。thị quyền giáo Pháp 。Tứ Chúng sanh phi chúng sanh giả chúng sanh hữu lục căn đẳng y báo 。phi tình danh viết phi căn 。thử thị nhiễm pháp 。ngũ tri Tam Bảo giả tri đệ nhất tướng 。vị Tam Bảo thù thắng cố dã 。đệ thập thích hư không thân trung lục cú 。nhất vô lượng giả quảng cùng vô tận 。nhị chu biến giả nhất thiết sắc tượng 。tam vô hình giả bất khả kiến cố 。tứ bất dị giả vô chướng ngại tướng bất đồng sắc Pháp hạn ngại cố dã 。ngũ vô biên giả vô vi tướng dĩ vô thủy khởi chung tận chi biên cố 。lục hiển sắc thân biệt dị giả năng thông dung thọ sắc tướng 。nhân sắc bỉ phân biệt giai tất năng tri sắc 。nhân giải biệt dị dã 。 第五是菩薩善知起如是下明自在分。此十自在略作四門。一辨相。二治障。三出因。四得位。初辨相如論經具顯。二治障對治十障。如地論具顯。論既與此共故不待錄。三出因者。依攝論第十殊勝中以六度為因。初三施為因。以一切時施得命自在。一切處施得心自在。一切物施得財自在。次二以戒為因。由戒調身語以成勝業。復由戒淨隨欲受生。忍為信解自在因。以修忍時隨眾生意故得一切皆隨心轉。謂變地為金等皆隨勝解而轉也。精進為願因。以策勤所作無懈廢故。令隨所願如意成就。禪為如意因。彼名神力自在。以依定發通如意成故。般若為後二因。謂內照所知名智自在。應根宣說名法自在。四明得位者。攝論約果明佛地所得。謂彼法身五相中白法所成內攝。今此就因。八地所得此約始終教說。下離世間品十自在約普賢位貫通諸位。又上賢首品云十地十種自在力等約別教一乘說。 đệ ngũ thị Bồ Tát thiện tri khởi như thị hạ minh tự tại phần 。thử thập tự tại lược tác tứ môn 。nhất biện tướng 。nhị trì chướng 。tam xuất nhân 。tứ đắc vị 。sơ biện tướng như luận Kinh cụ hiển 。nhị trì chướng đối trì thập chướng 。như địa luận cụ hiển 。luận ký dữ thử cọng cố bất đãi lục 。tam xuất nhân giả 。y nhiếp luận đệ thập thù thắng trung dĩ lục độ vi nhân 。sơ tam thí vi nhân 。dĩ nhất thiết thời thí đắc mạng tự tại 。nhất thiết xứ thí đắc tâm tự tại 。nhất thiết vật thí đắc tài tự tại 。thứ nhị dĩ giới vi nhân 。do giới điều thân ngữ dĩ thành thắng nghiệp 。phục do giới tịnh tùy dục thọ sanh 。nhẫn vi tín giải tự tại nhân 。dĩ tu nhẫn thời tùy chúng sanh ý cố đắc nhất thiết giai tùy tâm chuyển 。vị biến địa vi kim đẳng giai tùy thắng giải nhi chuyển dã 。tinh tấn vi nguyện nhân 。dĩ sách cần sở tác vô giải phế cố 。lệnh tùy sở nguyện như ý thành tựu 。Thiền vi như ý nhân 。bỉ danh thần lực tự tại 。dĩ y định phát thông như ý thành cố 。Bát-nhã vi hậu nhị nhân 。vị nội chiếu sở tri danh trí tự tại 。ưng căn tuyên thuyết danh pháp tự tại 。tứ minh đắc vị giả 。nhiếp luận ước quả minh Phật địa sở đắc 。vị bỉ Pháp thân ngũ tướng trung bạch pháp sở thành nội nhiếp 。kim thử tựu nhân 。bát địa sở đắc thử ước thủy chung giáo thuyết 。hạ ly thế gian phẩm thập tự tại ước Phổ Hiền vị quán thông chư vị 。hựu thượng Hiền Thủ phẩm vân Thập Địa thập chủng tự tại lực đẳng ước biệt giáo nhất thừa thuyết 。 第六是菩薩得十自在下大勝分有三。初智大。二業大。三彼二所住功德大。就初智大中。不思智者不住世間涅槃。明寂用難測。此是總句。下別顯三種。一無量智者修行盡至證理深也。二廣智者所知不思。照境廣也。三不壞智者除障不思。破相極也。二菩薩隨如是下明業大之中。初牒前。論云如是至已如前說者指前所說得自在已也。如是智成亦如前說者指前所說不思智也。二畢竟下十二句正顯業大。於中初三句明三業淨。是業大體。下九句約修辨業攝為四。一起能起起同時。謂前三業是起智慧。起彼是名能起。彼業起竟共慧相隨名曰同時。故名身業隨智行等。二智攝不染作利眾生行等者。明智悲一對故云般若增上大悲首等。三因攝自行他行因等者。此能感所感為一對。謂自起大願名為自行。此之自行與他佛行能加為因故名他行因等。故云善起願善為佛護。四作業所持者。謂三業行成不壞名持。於中三句。初二利他成就。一說法益生故云常不捨利益生。二淨土神通化故云悉知無邊等。下一自行。謂成就一切佛法故云舉要言等。三是菩薩住此地下明彼二住功德大。於中初十句正釋。後三句結成。前中論攝為七。初四為一。是住德體故名善住道功德。後六各一是約修辨德。前中四句。初二自行。一淨心離障。二深心攝善不離道故名對治堅。後二利他悲慈不捨救也。下約修辨德。二不忘德是意業總持德。三成就口業辨說德。四定心自在是身業德。依定發通故。五依願力起行。六修行成就者明行力集法。七與智者行成。證入佛境界名佛與智也。三是菩薩如是下結。智力者牒前智大。得無憎愛不分別眾生有惱無惱也。示一切所作者牒前作業大。謂平等作業故無過咎者。是彼二住功德大以得前七種功德故。諸行事中無過失故。 đệ lục thị Bồ Tát đắc thập tự tại hạ Đại thắng phần hữu tam 。sơ trí Đại 。nhị nghiệp Đại 。tam bỉ nhị sở trụ công đức Đại 。tựu sơ trí Đại trung 。bất tư trí giả bất trụ thế gian Niết-Bàn 。minh tịch dụng nạn/nan trắc 。thử thị tổng cú 。hạ biệt hiển tam chủng 。nhất vô lượng trí giả tu hành tận chí chứng lý thâm dã 。nhị quảng trí giả sở tri bất tư 。chiếu cảnh quảng dã 。tam bất hoại trí giả trừ chướng bất tư 。phá tướng cực dã 。nhị Bồ Tát tùy như thị hạ minh nghiệp Đại chi trung 。sơ điệp tiền 。luận vân như thị chí dĩ như tiền thuyết giả chỉ tiền sở thuyết đắc tự tại dĩ dã 。như thị trí thành diệc như tiền thuyết giả chỉ tiền sở thuyết bất tư trí dã 。nhị tất cánh hạ thập nhị cú chánh hiển nghiệp Đại 。ư trung sơ tam cú minh tam nghiệp tịnh 。thị nghiệp Đại thể 。hạ cửu cú ước tu biện nghiệp nhiếp vi tứ 。nhất khởi năng khởi khởi đồng thời 。vị tiền tam nghiệp thị khởi trí tuệ 。khởi bỉ thị danh năng khởi 。bỉ nghiệp khởi cánh cọng tuệ tướng tùy danh viết đồng thời 。cố danh thân nghiệp tùy trí hành đẳng 。nhị trí nhiếp bất nhiễm tác lợi chúng sanh hạnh/hành/hàng đẳng giả 。minh trí bi nhất đối cố vân Bát-nhã tăng thượng đại bi thủ đẳng 。tam nhân nhiếp tự hạnh/hành/hàng tha hạnh/hành/hàng nhân đẳng giả 。thử năng cảm sở cảm vi nhất đối 。vị tự khởi đại nguyện danh vi tự hạnh/hành/hàng 。thử chi tự hạnh/hành/hàng dữ tha Phật hạnh/hành/hàng năng gia vi nhân cố danh tha hạnh/hành/hàng nhân đẳng 。cố vân thiện khởi nguyện thiện vi Phật hộ 。tứ tác nghiệp sở trì giả 。vị tam nghiệp hạnh/hành/hàng thành bất hoại danh trì 。ư trung tam cú 。sơ nhị lợi tha thành tựu 。nhất thuyết Pháp ích sanh cố vân thường bất xả lợi ích sanh 。nhị tịnh thổ Thần thông hóa cố vân tất tri vô biên đẳng 。hạ nhất tự hạnh/hành/hàng 。vị thành tựu nhất thiết Phật Pháp cố vân cử yếu ngôn đẳng 。tam thị Bồ-tát trụ thử địa hạ minh bỉ nhị trụ/trú công đức Đại 。ư trung sơ thập cú chánh thích 。hậu tam cú kết thành 。tiền trung luận nhiếp vi thất 。sơ tứ vi nhất 。thị trụ/trú đức thể cố danh thiện trụ/trú đạo công đức 。hậu lục các nhất thị ước tu biện đức 。tiền trung tứ cú 。sơ nhị tự hạnh/hành/hàng 。nhất tịnh tâm ly chướng 。nhị thâm tâm nhiếp thiện bất ly đạo cố danh đối trì kiên 。hậu nhị lợi tha bi từ bất xả cứu dã 。hạ ước tu biện đức 。nhị bất vong đức thị ý nghiệp tổng trì đức 。tam thành tựu khẩu nghiệp biện thuyết đức 。tứ định tâm tự tại thị thân nghiệp đức 。y định phát thông cố 。ngũ y nguyện lực khởi hạnh/hành/hàng 。lục tu hành thành tựu giả Minh Hạnh lực tập Pháp 。thất dữ trí giả hạnh/hành/hàng thành 。chứng nhập Phật cảnh giới danh Phật dữ trí dã 。tam thị Bồ Tát như thị hạ kết/kiết 。trí lực giả điệp tiền trí Đại 。đắc vô tăng ái bất phân biệt chúng sanh hữu não vô não dã 。thị nhất thiết sở tác giả điệp tiền tác nghiệp Đại 。vị bình đẳng tác nghiệp cố vô quá cữu giả 。thị bỉ nhị trụ/trú công đức Đại dĩ đắc tiền thất chủng công đức cố 。chư hạnh sự trung vô quá thất cố 。 第七諸佛子菩薩此地下明釋名分有二。初地釋名者約法顯位。二智者釋名約人辨德。前中十句論攝為六。謂第三第八各為一。自餘八句兩為一故有六也。初二染對治。一治下地功用行小乘願諸魔業故名不動。二治煩惱習行故名不轉。以智能治也。二能得難得甚深無生故名一切世不測等。三次二句名發行淨。一發淨。謂發修之時離功用過。如王子不憂居家農務之過。菩薩亦爾。生在此家無功用之失故云無家過。此中如童子無欲。譬純無流無惑染之過。二行淨。謂正行之時離不成過住生地。所欲事自在成就故名自在地。四次二句為一。世間出世間有作淨勝。謂教道修起名有作。有作名成。福德名世。慧名出世。出世之慧決定知故名究竟。五無作淨勝。謂證道真理非修所作。梵語涅槃與變化相近。故致二譯不同。由願起用不帶寂故名變化也。六次二句名菩薩地勝。謂位分過前也。一住持者論名加地。即加持也。此勝六地者發起殊勝行。謂顯此過前也。他事念動彰前劣。此即六地觀空以有為他動其空觀。今則不爾故勝也。二先修善名無功用地者明勝七地。有功用明前劣此。此地善起等彰此勝彼。餘文可見。二菩薩得如是下明智者釋名。謂以何義故。為得不動菩薩有二義。一一向不動謂行修上順故。二一體不動。謂與諸菩薩行同體故。前中先四句明一向義。初言入佛境者論經名入佛性。謂入佛果法身理性。亦是佛智所證之境故云果滿足勝。謂釋性也。滿勝釋佛。以是果圓故。隨順因者標後三句。隨順佛因也。二名佛德照明者是攝功德。善清淨義故。明觀解攝德。三隨佛威儀者名為正行故。依解起修。四趣向佛法者論經名佛境現前者近佛境界故。依行近果也。次十句釋不動。初一是總。常為佛力護者。上果下加故。餘九是別論攝為五。謂前四各一後五為一。初中常為四天王等者是供養功德。明感天供養。二密迹等者護功德。已前密護今此已去現形守護。三善能等者依止功德。以依定成德。四能作無量身者國土清淨功德。謂前淨土分中現身差別也。次五為一化眾生功德。一於諸身等者願取諸有生明身業化益。二得大果等者根心使智力明意業化也。能知眾生根欲性等。三於無邊三昧等者無量法力轉法輪故明語業化。依定證法名法力。以此法力能轉法輪名為語業。四堪受多佛記。五示現成佛說法度人。二是菩薩入如是智等下明一體不動。言入如是智者。論經名入大乘眾數。謂同此位諸無功用菩薩大智故名不壞。此是總句。餘九為別。一善通達法者。是智不壞。以內證法實故。二常放等者。說不壞。以依證起說故。三度無礙等者。解脫不壞。以無礙法界業用自在。四善知世界等者。佛國土清淨不壞。以於諸佛土自在無礙故云善知也。五能示一切等者。入大乘不壞。意業入法能示現也。六隨意自在者。神通不壞。是身業也。七善解先後等者。能解釋義不壞。是語業也。八能入轉魔道智者。坐道場不壞。謂降魔怨也。九入如來等者。正覺不壞。以能現佛說法也。下能於無邊等總結。以行無障不斷絕故。名為得不動地菩薩。佛子下明地果中。三果同前。調柔法說中。從佛受世界差別等者。等取眾生世間智正覺也。以依此三能起無量淨土作用名為法明故。說所受為彼因相。喻中依人顯勝。謂得清淨地。身心勝故即純淨無流也。善根光明更明淨示現者。釋教智淨。餘文可知。 đệ thất chư Phật tử Bồ Tát thử địa hạ minh thích danh phần hữu nhị 。sơ địa thích danh giả ước pháp hiển vị 。nhị trí giả thích danh ước nhân biện đức 。tiền trung thập cú luận nhiếp vi lục 。vị đệ tam đệ bát các vi nhất 。tự dư bát cú lượng (lưỡng) vi nhất cố hữu lục dã 。sơ nhị nhiễm đối trì 。nhất trì hạ địa công dụng hạnh/hành/hàng Tiểu thừa nguyện chư ma nghiệp cố danh bất động 。nhị trì phiền não tập hạnh/hành/hàng cố danh bất chuyển 。dĩ trí năng trì dã 。nhị năng đắc nan đắc thậm thâm vô sanh cố danh nhất thiết thế bất trắc đẳng 。tam thứ nhị cú danh phát hạnh/hành/hàng tịnh 。nhất phát tịnh 。vị phát tu chi thời ly công dụng quá/qua 。như Vương tử bất ưu cư gia nông vụ chi quá/qua 。Bồ Tát diệc nhĩ 。sanh tại thử gia vô công dụng chi thất cố vân vô gia quá/qua 。thử trung như Đồng tử vô dục 。thí thuần vô lưu vô hoặc nhiễm chi quá/qua 。nhị hạnh/hành/hàng tịnh 。vị chánh hạnh chi thời ly bất thành quá/qua trụ sanh địa 。sở dục sự tự tại thành tựu cố danh tự tại địa 。tứ thứ nhị cú vi nhất 。thế gian xuất thế gian hữu tác tịnh thắng 。vị giáo đạo tu khởi danh hữu tác 。hữu tác danh thành 。phước đức danh thế 。tuệ danh xuất thế 。xuất thế chi tuệ quyết định tri cố danh cứu cánh 。ngũ vô tác tịnh thắng 。vị chứng đạo chân lý phi tu sở tác 。phạm ngữ Niết-Bàn dữ biến hóa tướng cận 。cố trí nhị dịch bất đồng 。do nguyện khởi dụng bất đái tịch cố danh biến hóa dã 。lục thứ nhị cú danh  Bồ Tát địa thắng 。vị vị phần quá tiền dã 。nhất trụ trì giả luận danh gia địa 。tức gia trì dã 。thử thắng lục địa giả phát khởi thù thắng hạnh/hành/hàng 。vị hiển thử quá tiền dã 。tha sự niệm động chương tiền liệt 。thử tức lục địa quán không dĩ hữu vi tha động kỳ không quán 。kim tức bất nhĩ cố thắng dã 。nhị tiên tu thiện danh vô công dụng địa giả minh thắng thất địa 。hữu công dụng minh tiền liệt thử 。thử địa thiện khởi đẳng chương thử thắng bỉ 。dư văn khả kiến 。nhị Bồ Tát đắc như thị hạ minh trí giả thích danh 。vị dĩ hà nghĩa cố 。vi đắc bất động Bồ Tát hữu nhị nghĩa 。nhất nhất hướng bất động vị hạnh/hành/hàng tu thượng thuận cố 。nhị nhất thể bất động 。vị dữ chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng đồng thể cố 。tiền trung tiên tứ cú minh nhất hướng nghĩa 。sơ ngôn nhập Phật cảnh giả luận Kinh danh nhập Phật tánh 。vị nhập Phật quả pháp thân lý tánh 。diệc thị Phật trí sở chứng chi cảnh cố vân quả mãn túc thắng 。vị thích tánh dã 。mãn thắng thích Phật 。dĩ thị quả viên cố 。tùy thuận nhân giả tiêu hậu tam cú 。tùy thuận Phật nhân dã 。nhị danh Phật đức chiếu minh giả thị nhiếp công đức 。thiện thanh tịnh nghĩa cố 。minh quán giải nhiếp đức 。tam tùy Phật uy nghi giả danh vi chánh hạnh cố 。y giải khởi tu 。tứ thú hướng Phật Pháp giả luận Kinh danh Phật cảnh hiện tiền giả cận Phật cảnh giới cố 。y hạnh/hành/hàng cận quả dã 。thứ thập cú thích bất động 。sơ nhất thị tổng 。thường vi Phật lực hộ giả 。thượng quả hạ gia cố 。dư cửu thị biệt luận nhiếp vi ngũ 。vị tiền tứ các nhất hậu ngũ vi nhất 。sơ trung thường vi Tứ Thiên Vương đẳng giả thị cúng dường công đức 。minh cảm Thiên cung dưỡng 。nhị mật tích đẳng giả hộ công đức 。dĩ tiền mật hộ kim thử dĩ khứ hiện hình thủ hộ 。tam thiện năng đẳng giả y chỉ công đức 。dĩ y định thành đức 。tứ năng tác vô lượng thân giả quốc độ thanh tịnh công đức 。vị tiền tịnh thổ phần trung hiện thân sái biệt dã 。thứ ngũ vi nhất hóa chúng sanh công đức 。nhất ư chư thân đẳng giả nguyện thủ chư hữu sanh minh thân nghiệp hóa ích 。nhị đắc đại quả đẳng giả căn tâm sử trí lực minh ý nghiệp hóa dã 。năng tri chúng sanh căn dục tánh đẳng 。tam ư vô biên tam muội đẳng giả vô lượng pháp lực chuyển pháp luân cố minh ngữ nghiệp hóa 。y định chứng Pháp danh pháp lực 。dĩ thử pháp lực năng chuyển pháp luân danh vi ngữ nghiệp 。tứ kham thọ/thụ đa Phật kí 。ngũ thị hiện thành Phật thuyết Pháp độ nhân 。nhị thị Bồ Tát nhập như thị trí đẳng hạ minh nhất thể bất động 。ngôn nhập như thị trí giả 。luận Kinh danh nhập Đại-Thừa chúng số 。vị đồng thử vị chư vô công dụng Bồ Tát đại trí cố danh bất hoại 。thử thị tổng cú 。dư cửu vi biệt 。nhất thiện thông đạt Pháp giả 。thị trí bất hoại 。dĩ nội chứng Pháp thật cố 。nhị thường phóng đẳng giả 。thuyết bất hoại 。dĩ y chứng khởi thuyết cố 。tam độ vô ngại đẳng giả 。giải thoát bất hoại 。dĩ vô ngại Pháp giới nghiệp dụng tự tại 。tứ thiện tri thế giới đẳng giả 。Phật quốc độ thanh tịnh bất hoại 。dĩ ư chư Phật thổ tự tại vô ngại cố vân thiện tri dã 。ngũ năng thị nhất thiết đẳng giả 。nhập Đại-Thừa bất hoại 。ý nghiệp nhập Pháp năng thị hiện dã 。lục tùy ý tự tại giả 。thần thông bất hoại 。thị thân nghiệp dã 。thất thiện giải tiên hậu đẳng giả 。năng giải thích nghĩa bất hoại 。thị ngữ nghiệp dã 。bát năng nhập chuyển ma đạo trí giả 。tọa đạo tràng bất hoại 。vị hàng ma oán dã 。cửu nhập Như Lai đẳng giả 。chánh giác bất hoại 。dĩ năng hiện Phật thuyết Pháp dã 。hạ năng ư vô biên đẳng tổng kết 。dĩ hạnh/hành/hàng Vô chướng bất đoạn tuyệt cố 。danh vi đắc bất động địa Bồ Tát 。Phật tử hạ minh địa quả trung 。tam quả đồng tiền 。điều nhu pháp thuyết trung 。tùng Phật thọ/thụ thế giới sái biệt đẳng giả 。đẳng thủ chúng sanh thế gian trí chánh giác dã 。dĩ y thử tam năng khởi vô lượng tịnh độ tác dụng danh vi pháp minh cố 。thuyết sở thọ vi bỉ nhân tướng 。dụ trung y nhân hiển thắng 。vị đắc thanh tịnh địa 。thân tâm thắng cố tức thuần tịnh vô lưu dã 。thiện căn quang minh cánh minh tịnh thị hiện giả 。thích giáo trí tịnh 。dư văn khả tri 。 第三重頌中四十四分九。初三頌前方便作集地分。二有三頌淨忍分。三有十五頌勝行分。於中初五頌勝行。後十頌發起。即七勸等。四有十二頌淨佛國土分。於中初四頌器世間。次五眾生世間。後三智正覺世間。五有一頌自在分。六有二頌大勝分。七有二頌釋名分。八有五頌地果分。九末後一結說分齊。不動地竟。 đệ tam trọng tụng trung tứ thập tứ phân cửu 。sơ tam tụng tiền phương tiện tác tập địa phần 。nhị hữu tam tụng tịnh nhẫn phần 。tam hữu thập ngũ tụng thắng hành phần 。ư trung sơ ngũ tụng thắng hành 。hậu thập tụng phát khởi 。tức thất khuyến đẳng 。tứ hữu thập nhị tụng tịnh Phật quốc độ phần 。ư trung sơ tứ tụng khí thế gian 。thứ ngũ chúng sanh thế gian 。hậu tam trí chánh giác thế gian 。ngũ hữu nhất tụng tự tại phần 。lục hữu nhị tụng Đại thắng phần 。thất hữu nhị tụng thích danh phần 。bát hữu ngũ tụng địa quả phần 。cửu mạt hậu nhất kết/kiết thuyết phần tề 。bất động địa cánh 。 第九善慧地七門同前。 đệ cửu thiện tuệ địa thất môn đồng tiền 。 初釋名者。攝大乘云。由得最勝無礙智故。世親釋云。由無礙解智說名為慧。此慧妙善故名善慧。無性釋云。謂得最勝四無礙解。無礙解智於諸智中最為殊勝。智即是慧故名善慧。四無礙者法義詞辯。由法無礙自在了知一切名句。由義無礙自在通達一切義理。由詞無礙自在分別一切言詞。由辯無礙遍於十方隨其所宜自在辯說。於此地中最初證得先未曾得無礙解智故名善慧。莊嚴論云。於九地中四無礙慧最為殊勝。於一剎那三千世界所有人天異類異音異義問此。菩薩能以一音普答眾問遍斷眾疑。由此說言名為善慧。金光明云。說法自在無患累故。增長智慧自在無礙。解深密經於一切種說法自在。獲得無罪廣大智慧故名善慧。瑜伽住品云。由此地中一切有情利益安樂意樂清淨逮得菩薩無礙解慧。由此善能宣說正法。是故此地名善慧地。十住論云。其慧轉明調柔增上名善慧地。成唯識論成就微妙四無礙解。能遍十方善說法故。仁王經中名為慧光地。智度論中名善相地。 sơ thích danh giả 。nhiếp Đại thừa vân 。do đắc tối thắng vô ngại trí cố 。Thế thân thích vân 。do vô ngại giải trí thuyết danh vi tuệ 。thử tuệ diệu thiện cố danh thiện tuệ 。Vô tánh thích vân 。vị đắc tối thắng tứ vô ngại giải 。vô ngại giải trí ư chư trí trung tối vi thù thắng 。trí tức thị tuệ cố danh thiện tuệ 。tứ vô ngại giả pháp nghĩa từ biện 。do pháp vô ngại tự tại liễu tri nhất thiết danh cú 。do nghĩa vô ngại tự tại thông đạt nhất thiết nghĩa lý 。do từ vô ngại tự tại phân biệt nhất thiết ngôn từ 。do biện vô ngại biến ư thập phương tùy kỳ sở nghi tự tại biện thuyết 。ư thử địa trung tối sơ chứng đắc tiên vị tằng đắc vô ngại giải trí cố danh thiện tuệ 。trang nghiêm luận vân 。ư cửu địa trung tứ vô ngại tuệ tối vi thù thắng 。ư nhất sát-na tam thiên thế giới sở hữu nhân thiên dị loại dị âm dị nghĩa vấn thử 。Bồ Tát năng dĩ nhất âm phổ đáp chúng vấn biến đoạn chúng nghi 。do thử thuyết ngôn danh vi thiện tuệ 。kim quang minh vân 。thuyết pháp tự tại vô hoạn luy cố 。tăng trưởng trí tuệ tự tại vô ngại 。Giải Thâm Mật Kinh ư nhất thiết chủng thuyết pháp tự tại 。hoạch đắc vô tội quảng đại trí tuệ cố danh thiện tuệ 。du già trụ phẩm vân 。do thử địa trung nhất thiết hữu tình lợi ích an lạc ý lạc thanh tịnh đãi đắc Bồ Tát vô ngại giải tuệ 。do thử thiện năng tuyên thuyết Chánh Pháp 。thị cố thử địa danh thiện tuệ địa 。thập trụ luận vân 。kỳ tuệ chuyển minh điều nhu tăng thượng danh thiện tuệ địa 。thành duy thức luận thành tựu vi diệu tứ vô ngại giải 。năng biến thập phương thiện thuyết pháp cố 。Nhân Vương Kinh trung danh vi tuệ quang địa 。Trí độ luận trung danh thiện tướng địa 。 二來意者亦三義。一前地雖得於無相中無功用行。而未能以無礙解隨機說法。今此進修令證彼法。是故來。餘二門可知。 nhị lai ý giả diệc tam nghĩa 。nhất tiền địa tuy đắc ư vô tướng trung vô công dụng hạnh/hành/hàng 。nhi vị năng dĩ vô ngại giải tùy ky thuyết Pháp 。kim thử tiến/tấn tu lệnh chứng bỉ Pháp 。thị cố lai 。dư nhị môn khả tri 。 三所離障者。依地論離不能善利益眾生障。唯識云利他中不欲行障。謂所知障中俱生一分。令於利樂有情事中不欲勤行樂修已利。彼障九地四無礙解。入九地時便能永斷。由斯九地說斷二愚及彼麁重。一於無量所說法無量名句字。後後慧辯。陀羅尼自在愚。於無量所說法陀羅尼自在者。謂義無礙解。即於所詮總持自在。於一義中現一切義故。於無量名句字陀羅尼自在者。謂法無礙解。即於能詮總持自在。於一名句字中現一切名句字故。於後後慧辯陀羅尼自在者。謂詞無礙解於言音展轉訓釋總持自在。於一音聲中現一切音聲故。二辯才自在愚。辯才自在者謂辯無礙解。善達機宜。巧為說故。愚能障此四種自在。皆是此中第九障攝。解云此用能障四無礙解所知障種以為體性。以八地上六識中所知障無現行故。金光明云。一說法無量。名味句無量。智慧分別無量。不能持無明。二四無礙辯未得自在無明。梁攝論云一無量正說法。無量名句味。難答巧言自在。陀羅尼無明。二於四無礙解決疑生解無明。解云後中言四無礙者即第四同深密等。餘並可知。 tam sở ly chướng giả 。y địa luận ly bất năng thiện lợi ích chúng sanh chướng 。duy thức vân lợi tha trung bất dục hành chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân 。lệnh ư lợi lạc hữu tình sự trung bất dục cần hạnh/hành/hàng lạc/nhạc tu dĩ lợi 。bỉ chướng cửu địa tứ vô ngại giải 。nhập cửu địa thời tiện năng vĩnh đoạn 。do tư cửu địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất ư vô lượng sở thuyết pháp vô lượng danh cú tự 。hậu hậu tuệ biện 。Đà-la-ni tự tại ngu 。ư vô lượng sở thuyết pháp đà la ni tự tại giả 。vị nghĩa vô ngại giải 。tức ư sở thuyên tổng trì tự tại 。ư nhất nghĩa trung hiện nhất thiết nghĩa cố 。ư vô lượng danh cú tự Đà-la-ni tự tại giả 。vị Pháp vô ngại giải 。tức ư năng thuyên tổng trì tự tại 。ư nhất danh cú tự trung Hiện-Nhất-Thiết danh cú tự cố 。ư hậu hậu tuệ biện Đà-la-ni tự tại giả 。vị từ vô ngại giải ư ngôn âm triển chuyển huấn thích tổng trì tự tại 。ư nhất âm thanh trung Hiện-Nhất-Thiết âm thanh cố 。nhị biện tài tự tại ngu 。biện tài tự tại giả vị biện vô ngại giải 。thiện đạt ky nghi 。xảo vi thuyết cố 。ngu năng chướng thử tứ chủng tự tại 。giai thị thử trung đệ cửu chướng nhiếp 。giải vân thử dụng năng chướng tứ vô ngại giải sở tri chướng chủng dĩ vi thể tánh 。dĩ bát địa thượng lục thức trung sở tri chướng vô hiện hành cố 。kim quang minh vân 。nhất thuyết Pháp vô lượng 。danh vị cú vô lượng 。trí tuệ phân biệt vô lượng 。bất năng trì vô minh 。nhị tứ vô ngại biện vị đắc tự tại vô minh 。lương nhiếp luận vân nhất vô lượng chánh thuyết Pháp 。vô lượng danh cú vị 。nạn/nan đáp xảo ngôn tự tại 。Đà-la-ni vô minh 。nhị ư tứ vô ngại giải quyết nghi sanh giải vô minh 。giải vân hậu trung ngôn tứ vô ngại giả tức đệ tứ đồng thâm mật đẳng 。dư tịnh khả tri 。 四所證者此地中證得智自在依止法界。唯識釋云。謂若證得此真如已。於無礙解得自在故。無性釋云。謂此地中得無礙辯所依止故。分證得智波羅蜜多。於一切法不隨其言。善能了知諸意趣義。如實成就一切有情受勝法樂。解云無礙辯等釋依止義。分證等釋智義。不隨言等釋自在義。中邊論云有四自在。一無分別自在即相自在也。二淨土自在。三智自在。四業自在。法界為此四種所依。名四自在依止義。第八地唯能通達初二自在所依止義。後二如次在後二地。 tứ sở chứng giả thử địa trung chứng đắc trí tự tại y chỉ Pháp giới 。duy thức thích vân 。vị nhược/nhã chứng đắc thử chân như dĩ 。ư vô ngại giải đắc tự tại cố 。Vô tánh thích vân 。vị thử địa trung đắc vô ngại biện sở y chỉ cố 。phần chứng đắc trí Ba-la-mật-đa 。ư nhất thiết Pháp bất tùy kỳ ngôn 。thiện năng liễu tri chư ý thú nghĩa 。như thật thành tựu nhất thiết hữu tình thọ/thụ thắng Pháp lạc/nhạc 。giải vân vô ngại biện đẳng thích y chỉ nghĩa 。phần chứng đẳng thích trí nghĩa 。bất tùy ngôn đẳng thích tự tại nghĩa 。Trung biên luận vân hữu tứ tự tại 。nhất vô phân biệt tự tại tức tướng tự tại dã 。nhị tịnh thổ tự tại 。tam trí tự tại 。tứ nghiệp tự tại 。Pháp giới vi thử tứ chủng sở y 。danh tứ tự tại y chỉ nghĩa 。đệ bát địa duy năng thông đạt sơ nhị tự tại sở y chỉ nghĩa 。hậu nhị như thứ tại hậu nhị địa 。 五所行者亦三。一於十度中當力度行。二善達法器自在說法行。莊嚴論云。四辯自在成就眾生。三無邊總持廣受法行。並如下文應知。 ngũ sở hạnh giả diệc tam 。nhất ư thập độ trung đương lực độ hạnh/hành/hàng 。nhị thiện đạt Pháp khí tự tại thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 。trang nghiêm luận vân 。tứ biện tự tại thành tựu chúng sanh 。tam vô biên tổng trì quảng thọ/thụ Pháp hành 。tịnh như hạ văn ứng tri 。 六所得果者。依梁論通達智自在。依止法界得應身果。金光明九地發心得智藏三昧。當地位果如下應知。 lục sở đắc quả giả 。y lương luận thông đạt trí tự tại 。y chỉ Pháp giới đắc ứng thân quả 。kim quang minh cửu địa phát tâm đắc Trí Tạng tam muội 。đương địa vị quả như hạ ứng tri 。 第七釋文者三分同前。初讚請分中有十九頌分四。初二說前地益。二有二頌明菩薩天王所設供養。三有十四頌天女讚請。於中初一頌半出音歎佛。次三頌半歎菩薩行供。次八頌半歎佛菩薩三輪攝化。初一身業德。次五語業德。謂無聲現聲說三乘一乘差別之法。良以此地是法師位說法相增故。次二意業德。對幻現可知。下一天女結默。四末後一上首請說。 đệ thất thích văn giả tam phần đồng tiền 。sơ tán thỉnh phần trung hữu thập cửu tụng phần tứ 。sơ nhị thuyết tiền địa ích 。nhị hữu nhị tụng minh Bồ Tát Thiên Vương sở thiết cúng dường 。tam hữu thập tứ tụng Thiên nữ tán thỉnh 。ư trung sơ nhất tụng bán xuất âm thán Phật 。thứ tam tụng bán thán Bồ Tát hạnh cung/cúng 。thứ bát tụng bán thán Phật Bồ-tát tam luân nhiếp hóa 。sơ nhất thân nghiệp đức 。thứ ngũ ngữ nghiệp đức 。vị vô thanh hiện thanh thuyết tam thừa nhất thừa sái biệt chi Pháp 。lương dĩ thử địa thị pháp sư vị thuyết Pháp tướng tăng cố 。thứ nhị ý nghiệp đức 。đối huyễn hiện khả tri 。hạ nhất Thiên nữ kết/kiết mặc 。tứ mạt hậu nhất thượng thủ thỉnh thuyết 。 第二正說分中有四分。一法師方便成就者。此地能起辯才說法名法師地。趣地行立名方便成。二智成就者知法智成故。三入行成就者知所化器故。四說成就者稱根正說故。第八淨土。第九辯才。分其行別。成就一切相等。顯勝過劣。謂具前四分名一切相。 đệ nhị chánh thuyết phần trung hữu tứ phân 。nhất Pháp sư phương tiện thành tựu giả 。thử địa năng khởi biện tài thuyết Pháp danh Pháp sư địa 。thú địa hạnh/hành/hàng lập danh phương tiện thành 。nhị trí thành tựu giả tri Pháp trí thành cố 。tam nhập hạnh/hành/hàng thành tựu giả tri sở hóa khí cố 。tứ thuyết thành tựu giả xưng căn chánh thuyết cố 。đệ bát tịnh thổ 。đệ cửu biện tài 。phần kỳ hạnh/hành/hàng biệt 。thành tựu nhất thiết tướng đẳng 。hiển thắng quá liệt 。vị cụ tiền tứ phân danh nhất thiết tướng 。 就初法師方便中。初牒前起後。謂無量智是前八地深廣之智也。欲求下正顯方便。依他利自利。一一五三句示現者。初一句利他。次一句自利故云一一也。次五句亦利他。後三句亦自利故云五三句示也。初言求轉勝寂滅解脫者。依無色得解脫相。可化眾生以作利益謂化彼令得真涅槃故。二欲轉等者依未得究竟佛智自利益故。下五句亦明利他。三欲入等者。化根熟菩薩。令入深密。四欲觀等者。化邪念修行可化眾生。令得正念之行。五欲觀諸陀羅尼等者。化未知法眾生。轉法輪令得知。謂總持定智皆是說法之所依故。六欲令等者。以大神通化邪歸依眾生令入正法。七欲分別等者。以通達世界差別行故示清淨國土。轉信生天眾生令入佛法故。下三句明自利行。八欲修等者。欲得佛內證正覺大智等也。九欲順等者。欲得佛外化攝生法輪大智。十欲不捨等者。欲得佛無住涅槃不捨悲願。下結可知。 tựu sơ Pháp sư phương tiện trung 。sơ điệp tiền khởi hậu 。vị vô lượng trí thị tiền bát địa thâm quảng chi trí dã 。dục cầu hạ chánh hiển phương tiện 。y tha lợi tự lợi 。nhất nhất ngũ tam cú thị hiện giả 。sơ nhất cú lợi tha 。thứ nhất cú tự lợi cố vân nhất nhất dã 。thứ ngũ cú diệc lợi tha 。hậu tam cú diệc tự lợi cố vân ngũ tam cú thị dã 。sơ ngôn cầu chuyển thắng tịch diệt giải thoát giả 。y vô sắc đắc giải thoát tướng 。khả hóa chúng sanh dĩ tác lợi ích vị hóa bỉ lệnh đắc chân Niết-Bàn cố 。nhị dục chuyển đẳng giả y vị đắc cứu cánh Phật trí tự lợi ích cố 。hạ ngũ cú diệc minh lợi tha 。tam dục nhập đẳng giả 。hóa căn thục Bồ Tát 。lệnh nhập thâm mật 。tứ dục quán đẳng giả 。hóa tà niệm tu hành khả hóa chúng sanh 。lệnh đắc chánh niệm chi hạnh/hành/hàng 。ngũ dục quán chư Đà-la-ni đẳng giả 。hóa vị tri Pháp chúng sanh 。chuyển pháp luân lệnh đắc tri 。vị tổng trì định trí giai thị thuyết Pháp chi sở y cố 。lục dục lệnh đẳng giả 。dĩ đại thần thông hóa tà quy y chúng sanh lệnh nhập chánh pháp 。thất dục phân biệt đẳng giả 。dĩ thông đạt thế giới sái biệt hạnh/hành/hàng cố thị thanh tịnh quốc độ 。chuyển tín sanh Thiên Chúng sanh lệnh nhập Phật Pháp cố 。hạ tam cú minh tự lợi hạnh/hành/hàng 。bát dục tu đẳng giả 。dục đắc Phật nội chứng chánh giác đại trí đẳng dã 。cửu dục thuận đẳng giả 。dục đắc Phật ngoại hóa nhiếp sanh pháp luân đại trí 。thập dục bất xả đẳng giả 。dục đắc Phật Vô trụ niết-bàn bất xả bi nguyện 。hạ kết/kiết khả tri 。 第二菩薩住此地下明智成就。初總知三性淨染不二。後就善別開以作三重。一就善中開流無流。謂見道前善名有流。見道已去善名無流。即就無流復開世出世間。謂緣修阿含名為世間。正證真行名出世間。二復就彼善開思不思。謂地前可思。地上不思。即就可思開定不定。謂聲聞忍位已去。緣覺世第一法已去。菩薩十迴向已去。俱名定。已下名不定。此約初教。若約終教。入十住已去名定。十信如輕毛故云不定。三彼復就善開出三乘。即就三乘開有為無為。謂能證修起名有為。所證真理名無為。以三乘皆依理成名依順行。經云一切賢聖皆以無為法得名。是此義也。 đệ nhị Bồ-tát trụ thử địa hạ minh trí thành tựu 。sơ tổng tri tam tánh tịnh nhiễm bất nhị 。hậu tựu thiện biệt khai dĩ tác tam trọng 。nhất tựu thiện trung khai lưu vô lưu 。vị kiến đạo tiền thiện danh hữu lưu 。kiến đạo dĩ khứ thiện danh vô lưu 。tức tựu vô lưu phục khai thế xuất thế gian 。vị duyên tu A Hàm danh vi thế gian 。chánh chứng chân hạnh/hành/hàng danh xuất thế gian 。nhị phục tựu bỉ thiện khai tư bất tư 。vị địa tiền khả tư 。địa thượng bất tư 。tức tựu khả tư khai định bất định 。vị Thanh văn nhẫn vị dĩ khứ 。duyên giác thế đệ nhất Pháp dĩ khứ 。Bồ Tát thập hồi hướng dĩ khứ 。câu danh định 。dĩ hạ danh bất định 。thử ước sơ giáo 。nhược/nhã ước chung giáo 。nhập thập trụ dĩ khứ danh định 。thập tín như khinh mao cố vân bất định 。tam bỉ phục tựu thiện khai xuất tam thừa 。tức tựu tam thừa khai hữu vi vô vi 。vị năng chứng tu khởi danh hữu vi 。sở chứng chân lý danh vô vi 。dĩ tam thừa giai y lý thành danh y thuận hạnh/hành/hàng 。Kinh vân nhất thiết hiền thánh giai dĩ vô vi Pháp đắc danh 。thị thử nghĩa dã 。 第三隨順如是下明入行成就。於中有三。初略標十一章門。二次第廣釋。三總結安住。初中論經但云心。此中菩提心者。此約出離法器為言。釋此標章。論中有三。初略釋。一依共者。是心難以是善惡染淨所依故名為共。煩惱業是次二也。生是第九以相生義親故同處辨。復言共者是根欲性直心。此四相似俱是法器故名為共也。染者是使心也。煩惱染淨等者是習行。以習無別體。依染淨殘氣故舉彼也。依定不定等舉三聚難。二別釋相似義。言根等次第者。明依根起信等故云次第也。何故依起。以相似故。云何相似。謂宿習為根依根起欲欲必似根。論經名信。謂深忍樂欲意與此同。習欲成性。性亦似欲。依性起現行直心。心又似性。但依前後定不定時。故有如此次第差別。三結釋名義。眾多釋林。難知釋稠。此二俱句故云難也。行者不正信義。遠師釋云。於理證信。能滅心想。心想滅故一切不行。由無證信心等集起故名為行。 đệ tam tùy thuận như thị hạ minh nhập hạnh/hành/hàng thành tựu 。ư trung hữu tam 。sơ lược tiêu thập nhất chương môn 。nhị thứ đệ quảng thích 。tam tổng kết an trụ 。sơ trung luận Kinh đãn vân tâm 。thử trung Bồ-đề tâm giả 。thử ước xuất ly Pháp khí vi ngôn 。thích thử tiêu chương 。luận trung hữu tam 。sơ lược thích 。nhất y cọng giả 。thị tâm nạn/nan dĩ thị thiện ác nhiễm tịnh sở y cố danh vi cọng 。phiền não nghiệp thị thứ nhị dã 。sanh thị đệ cửu dĩ tướng sanh nghĩa thân cố đồng xứ/xử biện 。phục ngôn cọng giả thị căn dục tánh trực tâm 。thử tứ tương tự câu thị pháp khí cố danh vi cọng dã 。nhiễm giả thị sử tâm dã 。phiền não nhiễm tịnh đẳng giả thị tập hạnh/hành/hàng 。dĩ tập vô biệt thể 。y nhiễm tịnh tàn khí cố cử bỉ dã 。y định bất định đẳng cử tam tụ nạn/nan 。nhị biệt thích tương tự nghĩa 。ngôn căn đẳng thứ đệ giả 。minh y căn khởi tín đẳng cố vân thứ đệ dã 。hà cố y khởi 。dĩ tương tự cố 。vân hà tương tự 。vị tú tập vi căn y căn khởi dục dục tất tự căn 。luận Kinh danh tín 。vị thâm nhẫn lạc/nhạc dục ý dữ thử đồng 。tập dục thành tánh 。tánh diệc tự dục 。y tánh khởi hiện hành trực tâm 。tâm hựu tự tánh 。đãn y tiền hậu định bất định thời 。cố hữu như thử thứ đệ sái biệt 。tam kết thích danh nghĩa 。chúng đa thích lâm 。nạn/nan tri thích trù 。thử nhị câu cú cố vân nạn/nan dã 。hành giả bất chánh tín nghĩa 。viễn sư thích vân 。ư lý chứng tín 。năng diệt tâm tưởng 。tâm tưởng diệt cố nhất thiết bất hạnh/hành 。do vô chứng tín tâm đẳng tập khởi cố danh vi hạnh/hành/hàng 。 第二知眾生諸心下別釋十一門即為十一段。初心難中三。先一句總。次九句別。論攝為八。謂前七各一。後二為一。遠云八中初四妄心。後四真心。妄中一約事二相三體四用。初言莊飾世心者。心以八識心能莊世也。論名心意識六種差別者。心謂賴耶。意是末那。識即六識。以心意各一。識中具六故。云六種八識不同故名差別。差別同處亦名雜相。二速轉等者是心上行相。即四相遷流。謂速轉是住異。以不停故。壞不壞是生滅。三無形者是心體性。謂觀彼心心相泯故名為離心。下釋以心身不可得故名離也。問第一義既非是心。何故此說。答以真性隨緣起此心故。如云自性清淨心不染而染成就染心等。四無邊等者自相順行無量境界取故。謂攀緣之用是心自相。隨境非一故云無邊。下明真心。五清淨者自性不染故。此本性清淨也。六垢無垢者。同煩惱不同煩惱。明在纏不染。七縛解者同使緣縛。性離名解。下二名因相者。謂願力業力引受報心。八以諸菩薩願力受生。幻起不實似同諂曲。然實成益故云質直。九餘眾生等隨業受生故云隨道也。論重分別中。言以自性清淨心故第六第七等者。釋六七二句染淨所由。謂若無第五性淨之心。即六七二句唯垢唯縛。無不垢不縛。又由此二句中染縛煩惱故。示後句中隨道受生。第二是菩薩知煩惱下明煩惱行稠林。於中先別顯。後總結。別中十句。論攝為三。謂初二各一。後八為一故也。初深相者遠入乃至有頂故。若小乘中非想非非想為頂。若大乘中至金剛定。二淺相者論經名行無邊相。謂無量善根修集之時。煩惱隨行難可知故。三染中有八句為三。初三明煩惱染。次二約生顯煩惱。後三約業明煩惱。初中言心伴相不相離相者是隨所縛即緣縛之義。迭共同事者釋共生義。心伴是也。謂心王與惑互相扶起也。迭共相依者釋不相離義。謂起已互依不相離也。共生不離者舉經雙結。二言使纏差別者是。以何縛者謂使也。以有使故。不得解脫故。說使為能縛之體。謂十使十纏故云差別。言煩惱使一義者舉經會釋。謂此辨煩惱。何故說使。以是一義故。若是一義。何故下文別明使行。但此十使有繫縛義。屬此門收。有隨逐義屬後門攝。此經本中分出使纏。俱是能縛。三言是心相應等者是所縛事。謂心者出所縛體。心相應等舉經對顯。重釋不相應。示可得解脫者。以在纏心性恒本淨故。今此縛可有解脫。次隨道生等二句。約生明煩惱。論言身事生道界因者。明此煩惱與六道三界生身之事為所因故。生煩惱染示者結。此就生明煩惱故。後愛癡下三句。約染業明煩惱。三分中業因障解脫者。愛癡及見是為三分。愛是欲求。癡是有求。見是有邪。梵行求俱障解脫。釋為大過。言隨順世間身口意業不斷起因者。以憍慢愚癡造重罪業。明煩惱是三業罪因。以不斷故。乃至下總結。八萬四千者。準賢劫經說佛一代有三百五十度功德法門。謂始從光曜無極度終至分布舍利度。一一各以六度為因。便有二千一百。以此對治四大六衰十種惱患。即成二萬一千。四大是內報身也。六衰是外六塵衰耗善法故名也。以此二萬一千各化四種眾生。一多貪。二多嗔。三多癡。四等分。即成八萬四千諸度法門。能障之結即是八萬四千煩惱。業等亦爾。下並準之。 đệ nhị tri chúng sanh chư tâm hạ biệt thích thập nhất môn tức vi thập nhất đoạn 。sơ tâm nạn/nan trung tam 。tiên nhất cú tổng 。thứ cửu cú biệt 。luận nhiếp vi bát 。vị tiền thất các nhất 。hậu nhị vi nhất 。viễn vân bát trung sơ tứ vọng tâm 。hậu tứ chân tâm 。vọng trung nhất ước sự nhị tướng tam thể tứ dụng 。sơ ngôn trang sức thế tâm giả 。tâm dĩ bát thức tâm năng trang thế dã 。luận danh tâm ý thức lục chủng sái biệt giả 。tâm vị lại da 。ý thị mạt na 。thức tức lục thức 。dĩ tâm ý các nhất 。thức trung cụ lục cố 。vân lục chủng bát thức bất đồng cố danh sái biệt 。sái biệt đồng xứ/xử diệc danh tạp tướng 。nhị tốc chuyển đẳng giả thị tâm thượng hành tướng 。tức tứ tướng thiên lưu 。vị tốc chuyển thị trụ/trú dị 。dĩ bất đình cố 。hoại bất hoại thị sanh diệt 。tam vô hình giả thị tâm thể tánh 。vị quán bỉ tâm tâm tướng mẫn cố danh vi ly tâm 。hạ thích dĩ tâm thân bất khả đắc cố danh ly dã 。vấn đệ nhất nghĩa ký phi thị tâm 。hà cố thử thuyết 。đáp dĩ chân tánh tùy duyên khởi thử tâm cố 。như vân tự tánh thanh tịnh tâm bất nhiễm nhi nhiễm thành tựu nhiễm tâm đẳng 。tứ vô biên đẳng giả tự tướng thuận hạnh/hành/hàng vô lượng cảnh giới thủ cố 。vị phàn duyên chi dụng thị tâm tự tướng 。tùy cảnh phi nhất cố vân vô biên 。hạ minh chân tâm 。ngũ thanh tịnh giả tự tánh bất nhiễm cố 。thử bổn tánh thanh tịnh dã 。lục cấu vô cấu giả 。đồng phiền não bất đồng phiền não 。minh tại triền bất nhiễm 。thất phược giải giả đồng sử duyên phược 。tánh ly danh giải 。hạ nhị danh nhân tướng giả 。vị nguyện lực nghiệp lực dẫn thọ/thụ báo tâm 。bát dĩ chư Bồ-tát nguyện lực thọ sanh 。huyễn khởi bất thật tự đồng siểm khúc 。nhiên thật thành ích cố vân chất trực 。cửu dư chúng sanh đẳng tùy nghiệp thọ sanh cố vân tùy đạo dã 。luận trọng phân biệt trung 。ngôn dĩ tự tánh thanh tịnh tâm cố đệ lục đệ thất đẳng giả 。thích lục thất nhị cú nhiễm tịnh sở do 。vị nhược/nhã vô đệ ngũ tánh tịnh chi tâm 。tức lục thất nhị cú duy cấu duy phược 。vô bất cấu bất phược 。hựu do thử nhị cú trung nhiễm phược phiền não cố 。thị hậu cú trung tùy đạo thọ sanh 。đệ nhị thị Bồ Tát tri phiền não hạ minh phiền não hạnh/hành/hàng trù lâm 。ư trung tiên biệt hiển 。hậu tổng kết 。biệt trung thập cú 。luận nhiếp vi tam 。vị sơ nhị các nhất 。hậu bát vi nhất cố dã 。sơ thâm tướng giả viễn nhập nãi chí hữu đính cố 。nhược/nhã Tiểu thừa trung phi tưởng phi phi tưởng vi đảnh/đính 。nhược/nhã Đại-Thừa trung chí Kim Cương định 。nhị thiển tướng giả luận Kinh danh hạnh/hành/hàng vô biên tướng 。vị vô lượng thiện căn tu tập chi thời 。phiền não tùy hạnh/hành/hàng nạn/nan khả tri cố 。tam nhiễm trung hữu bát cú vi tam 。sơ tam minh phiền não nhiễm 。thứ nhị ước sanh hiển phiền não 。hậu tam ước nghiệp minh phiền não 。sơ trung ngôn tâm bạn tướng bất tướng ly tướng giả thị tùy sở phược tức duyên phược chi nghĩa 。điệt cọng đồng sự giả thích cộng sanh nghĩa 。tâm bạn thị dã 。vị tâm Vương dữ hoặc hỗ tương phù khởi dã 。điệt cộng tướng y giả thích bất tướng ly nghĩa 。vị khởi dĩ hỗ y bất tướng ly dã 。cộng sanh bất ly giả cử Kinh song kết/kiết 。nhị ngôn sử triền sái biệt giả thị 。dĩ hà phược giả vị sử dã 。dĩ hữu sử cố 。bất đắc giải thoát cố 。thuyết sử vi năng phược chi thể 。vị thập sử thập triền cố vân sái biệt 。ngôn phiền não sử nhất nghĩa giả cử Kinh hội thích 。vị thử biện phiền não 。hà cố thuyết sử 。dĩ thị nhất nghĩa cố 。nhược/nhã thị nhất nghĩa 。hà cố hạ văn biệt minh sử hạnh/hành/hàng 。đãn thử thập sử hữu hệ phược nghĩa 。chúc thử môn thu 。hữu tùy trục nghĩa chúc hậu môn nhiếp 。thử Kinh bổn trung phần xuất sử triền 。câu thị năng phược 。tam ngôn thị tâm tướng ứng đẳng giả thị sở phược sự 。vị tâm giả xuất sở phược thể 。tâm tướng ứng đẳng cử Kinh đối hiển 。trọng thích bất tướng ứng 。thị khả đắc giải thoát giả 。dĩ tại triền tâm tánh hằng bản tịnh cố 。kim thử phược khả hữu giải thoát 。thứ tùy Đạo sanh đẳng nhị cú 。ước sanh minh phiền não 。luận ngôn thân sự sanh đạo giới nhân giả 。minh thử phiền não dữ lục đạo tam giới sanh thân chi sự vi sở nhân cố 。sanh phiền não nhiễm thị giả kết/kiết 。thử tựu sanh minh phiền não cố 。hậu ái si hạ tam cú 。ước nhiễm nghiệp minh phiền não 。tam phần trung nghiệp nhân chướng giải thoát giả 。ái si cập kiến thị vi tam phần 。ái thị dục cầu 。si thị hữu cầu 。kiến thị hữu tà 。phạm hạnh cầu câu chướng giải thoát 。thích vi Đại quá/qua 。ngôn tùy thuận thế gian thân khẩu ý nghiệp bất đoạn khởi nhân giả 。dĩ kiêu mạn ngu si tạo trọng tội nghiệp 。minh phiền não thị tam nghiệp tội nhân 。dĩ ất đoạn cố 。nãi chí hạ tổng kết 。bát vạn tứ thiên giả 。chuẩn hiền kiếp Kinh thuyết Phật nhất đại hữu tam bách ngũ thập độ công đức Pháp môn 。vị thủy tòng quang diệu vô cực độ chung chí phân bố xá lợi độ 。nhất nhất các dĩ lục độ vi nhân 。tiện hữu nhị thiên nhất bách 。dĩ thử đối trì tứ đại lục suy thập chủng não hoạn 。tức thành nhị vạn nhất thiên 。tứ đại thị nội báo thân dã 。lục suy thị ngoại lục trần suy háo thiện Pháp cố danh dã 。dĩ thử nhị vạn nhất thiên các hóa tứ chủng chúng sanh 。nhất đa tham 。nhị đa sân 。tam đa si 。tứ đẳng phần 。tức thành bát vạn tứ thiên chư độ Pháp môn 。năng chướng chi kết/kiết tức thị bát vạn tứ thiên phiền não 。nghiệp đẳng diệc nhĩ 。hạ tịnh chuẩn chi 。 第三是菩薩知業下明業行稠林中。亦先別後結。別中十句。初善等者明業能為六道因故。謂善中上者天因。中者人因。下是修羅。惡中三品三惡道因。無記非因。相對故說。又亦得有名言業義。二分別等者自性差別。思為自性。然有三種故名差別。謂審慮思決定思。此二在意地。未至身語名籌量時。未作故不可分別。發動思正在身語名作業時。善惡業成名可分別。三心伴等者方便差別。謂此業思共意識生各為心伴。隨其善惡生已。即薰本識成種。種似能薰故云不別生果。此釋不離也。四自然等者盡集果差別。謂無始時業自然念念滅壞。然集果不失故。言有為作業者釋自然滅。以是有為必無常故。因盡集者顯功能不亡。釋集果次第。此念念滅全能引果。行道滅亦分引果。如轉重為輕等。如此非一故云種種相次第也。五有報等者已受果未受果差別。謂過去生報業。現在已受名為有報。過去後報業。現在未受名為無報。非謂全無。六黑黑等者對差別。謂四業相對顯其差別。謂初二句善惡相對。後二句流無流相對。故俱舍第十七云。諸不善業一向名黑。染污性故。異熟亦黑。不可意故。色界善一向名白。不雜惡故以無色界不具中有生有二報。亦無身等三業故不說也。欲界善業名黑白。惡所雜故。異熟亦黑白。非愛黑雜故。諸無流業名非黑白。廣如彼說。言能盡業相者是無流業。業起者起賴緣故。受業法者能納果故。論經名為正受也。七無量等者是因緣差別。謂隨多因緣皆能起業。八世間等者未集已集差別。謂出世未集。世業已集。九現報等者明三時定不定故。現作現受名為現報。次來生受名為生報。於第二生已後受者名為後報。於此三中有定不定也。十隨諸乘等。三種乘中有定不定。謂退不退也。非乘世間中。易度難度為定不定故。論經於乘非乘各有定不定業可知。下結八萬等可知。 đệ tam thị Bồ Tát tri nghiệp hạ minh nghiệp hạnh/hành/hàng trù lâm trung 。diệc tiên biệt hậu kết/kiết 。biệt trung thập cú 。sơ thiện đẳng giả minh nghiệp năng vi lục đạo nhân cố 。vị thiện trung thượng giả thiên nhân 。trung giả nhân nhân 。hạ thị tu la 。ác trung tam phẩm tam ác đạo nhân 。vô kí phi nhân 。tướng đối cố thuyết 。hựu diệc đắc hữu danh ngôn nghiệp nghĩa 。nhị phân biệt đẳng giả tự tánh sái biệt 。tư vi tự tánh 。nhiên hữu tam chủng cố danh sái biệt 。vị thẩm lự tư quyết định tư 。thử nhị tại ý địa 。vị chí thân ngữ danh trù lượng thời 。vị tác cố bất khả phân biệt 。phát động tư chánh tại thân ngữ danh tác nghiệp thời 。thiện ác nghiệp thành danh khả phân biệt 。tam tâm bạn đẳng giả phương tiện sái biệt 。vị thử nghiệp tư cọng ý thức sanh các vi tâm bạn 。tùy kỳ thiện ác sanh dĩ 。tức huân bổn thức thành chủng 。chủng tự năng huân cố vân bất biệt sanh quả 。thử thích bất ly dã 。tứ tự nhiên đẳng giả tận tập quả sái biệt 。vị vô thủy thời nghiệp tự nhiên niệm niệm diệt hoại 。nhiên tập quả bất thất cố 。ngôn hữu vi tác nghiệp giả thích tự nhiên diệt 。dĩ thị hữu vi tất vô thường cố 。nhân tận tập giả hiển công năng bất vong 。thích tập quả thứ đệ 。thử niệm niệm diệt toàn năng dẫn quả 。hành đạo diệt diệc phần dẫn quả 。như chuyển trọng vi khinh đẳng 。như thử phi nhất cố vân chủng chủng tướng thứ đệ dã 。ngũ hữu báo đẳng giả dĩ thọ quả vị thọ quả sái biệt 。vị quá khứ sanh báo nghiệp 。hiện tại dĩ thọ danh vi hữu báo 。quá khứ hậu báo nghiệp 。hiện tại vị thọ danh vi vô báo 。phi vị toàn vô 。lục hắc hắc đẳng giả đối sái biệt 。vị tứ nghiệp tướng đối hiển kỳ sái biệt 。vị sơ nhị cú thiện ác tướng đối 。hậu nhị cú lưu vô lưu tướng đối 。cố câu xá đệ thập thất vân 。chư bất thiện nghiệp nhất hướng danh hắc 。nhiễm ô tánh cố 。dị thục diệc hắc 。bất khả ý cố 。sắc giới thiện nhất hướng danh bạch 。bất tạp ác cố dĩ vô sắc giới bất cụ trung hữu sanh hữu nhị báo 。diệc vô thân đẳng tam nghiệp cố bất thuyết dã 。dục giới thiện nghiệp danh hắc bạch 。ác sở tạp cố 。dị thục diệc hắc bạch 。phi ái hắc tạp cố 。chư vô lưu nghiệp danh phi hắc bạch 。quảng như bỉ thuyết 。ngôn năng tận nghiệp tướng giả thị vô lưu nghiệp 。nghiệp khởi giả khởi lại duyên cố 。thọ nghiệp Pháp giả năng nạp quả cố 。luận Kinh danh vi chánh thọ dã 。thất vô lượng đẳng giả thị nhân duyên sái biệt 。vị tùy đa nhân duyên giai năng khởi nghiệp 。bát thế gian đẳng giả vị tập dĩ tập sái biệt 。vị xuất thế vị tập 。thế nghiệp dĩ tập 。cửu hiện báo đẳng giả minh tam thời định bất định cố 。hiện tác hiện thọ danh vi hiện báo 。thứ lai sanh thọ danh vi sanh báo 。ư đệ nhị sanh dĩ hậu thọ/thụ giả danh vi hậu báo 。ư thử tam trung hữu định bất định dã 。thập tùy chư thừa đẳng 。tam chủng thừa trung hữu định bất định 。vị thoái bất thoái dã 。phi thừa thế gian trung 。dịch độ nạn/nan độ vi định bất định cố 。luận Kinh ư thừa phi thừa các hữu định bất định nghiệp khả tri 。hạ kết/kiết bát vạn đẳng khả tri 。 第四是菩薩知諸根下明根行稠林別中。一軟中上者是說器故。謂是說法所授之器。亦名鈍根中根利根。謂速受名利。遲受是鈍。中容是中。又受深名利。受淺名鈍。中容可知。又廣受少受中受亦爾。各通教理。準之可見。二先後際等者根轉差別。前後根者解先後際根也。前根下增平故者解別異不別異。謂前是能生後是所生。所生若增前根即下。所生若下前根即增。相似則平。三上中下者三性差別。謂三乘性別。上者大乘。中是中乘。下是小乘。四煩惱伴者煩惱染差別。謂喜樂等五受根。隨煩惱習使染故云煩惱伴不相離也。俱舍第三云。於雜染中。樂等五受有增上用所以者。何由契經說於樂受貪隨增。於苦受瞋隨增。於不苦不樂受無明隨增故。解云增上用是根義。五隨諸乘等者定不定差別。於三乘中。於世間中者此解乘非乘也。定不定熟不熟者總釋。謂大乘中熟者定。不熟不定。小乘中熟者不定。轉向大故。於三乘中各定者各於自乘中解脫故云一一乘等也。報定者捨者於世間中。定不可化令入道故暫捨也。此約初教大乘。許五性別故作是說。六隨根轉等者。順行差別有三種順行。一依身順行者。根法依於六入之身迭共相轉。六入展轉故此釋隨根轉也。二生滅順行輕壞故。此釋易壞也。三觀行取相者釋深取相。七增上等者聲聞淨差別。行增上障滅能成義故。望凡為行增。此釋初句。次斷障行成。釋不可壞。八轉不轉者菩薩淨差別。地前名轉。地上不轉。又前七地名轉。八地已上名為不轉。九三世等者示一切根攝差別。初行名始。正修方便。終成名熟。約此三時辨根差別。謂根與行俱名為共生。以行有始終根亦隨爾。下結可知。第五欲六性七直心。各軟中上。論云如是性入者。釋不廣說所由。以根等四法性相順入故不廣釋也。第八知諸使下明使行稠林。使者隨逐縛義。從喻名使。如公使逐賊得便繫縛。煩惱亦爾。隨逐眾生得便繫縛。十句中初四句明何處隨逐。後六句以何隨逐。前中四處隨逐。一句約心明處。謂共非報心生不共報心生。二約界明處。欲界下色中無色上。當界起心名心相應異界相望即不相應。使即不爾。一切相應故云不離相也。論經有遠入故者約位明處。乃至有頂經欠此門也。三約時明處。言無始來惱眾生者。無邊世界唯智怖畏如怨賊。以未曾有聞思修智。是故不滅。恒惱眾生。四約行明處。禪等相違者世間禪等不能滅心隨順行。若無使隨此禪等諸德即成出世。與彼出世正修相違不令得出。下明以何隨逐。有六種隨逐。一有不斷是標也。以有不斷等釋也。謂以有使故。能令三有相似相續故云三界繫也。此約前處以明隨逐。二遠時隨逐由無始來使隨逐故。令無量善心不得現前故云無量心等也。三一身生隨逐。是標也。謂就今一身明現種隨逐。下釋眼等入門者是六根也。六種生集識者是依根所生六識也。同生隨逐者明使於根識俱生隨逐。此是現行及阿梨耶薰者。此薰本識。明種子隨逐種現相資令煩惱滋茂故云開煩惱門也。論經開諸入門者。約六入等起惑處也。四不實隨逐者。不得實對治故云不知對治。五微細隨逐下釋微細相。謂於三界九地中六入處煩惱身隨逐故。以使微細不可見故名無所有。如麻中油不可現見。論經隨順者明是有也。不隨順者明其是細同此無所有也。六離苦隨逐出世間行。餘行不能離故云無聖道等。第九是菩薩下知生行稠林。於中八句。一身種種。明形類不同故云生差別。二由業異生。別經無此句。三住處種種。明六道不同故云地獄等也。四色相上下種種。明三界不同故云色無色界等。問既是無色。何故言色上下。答依大乘無色界中有微細色。是色中上也。想中上下亦爾。外道為無想實有細想。五同外色因種種。明類同草木依地等生故云業是由等。六自相種種。謂名色共本識生。是報自體故云名色共等。七本順生因種種。若正應言順本生因。從癡愛生。還順彼故云癡愛等。八集苦諦種種差別者。現生能集未來之苦。三求眾生集苦不同名種種別。言欲生者。復有樂有眾生愛自身他身。心著相。往來上下界取著故。解云此是有求眾生愛自界是自身。愛他界是他身。由著相故。於上下界往來故也。欲作欲受者。論經名欲受者。樂貪共取處處求故。此是欲求眾生以貪及取處處追求故也。不樂等者是邪梵行求眾生。小大無量釋三界。無想是別舉無想天。以外道取彼為涅槃故。輪轉釋相續。理實輪轉妄為出想故也。第十是菩薩下知習氣行稠林中有十。初一是因習氣。謂過去所作善惡等業。彼習氣與今現果。或同現起。或不同起故。云有起不起。二是果習氣。道謂六道。薰是彼習。如從天來今猶鮮淨等。廣說道習。如大威燈光仙人所問經內應知。故云隨所生等。三是緣習氣。親近眾生薰。如近善人即便善等。故云隨眾生等。四是起作習。隨所起煩惱。如數起貪等即成串習。隨所作業亦有習氣。如陶師之子堪修數息等故云隨業煩惱。五是業習氣。謂所作善等有串習故云善不善等。六厭離欲等便有串習。後易斷除故云離欲等也。七中陰望現以說習氣。如人現在樂修梵行至中陰中亦無欲染故云隨後身等。謂在後中陰身處有前本有習也。八與果次第薰。謂隨一串習於諸趣中次第受身。皆有彼習故云次第等。九世間禪因薰下釋成。由彼禪中不斷煩惱。煩惱牽故生於上界。猶有彼習故云久遠等也。此經欠後二句。一邪正相對。謂同法是二乘解脫。以諸外道不同佛法故名為異。彼取無想以為解脫。於此邪正各有習氣故名為薰。故云有實不實。實是小乘。不實是外。二大小乘相對。謂於三乘人法。隨有見聞親近。皆有習氣故云也。第十一是菩薩下知三聚行稠林。論中為五。初一約種姓以分三聚。謂無涅槃法者是邪定。有涅槃法者是正定。正定中三乘各別。一向自定離此二。是不定種姓。論略不釋此。論就初教釋應知。二約解惑以分三聚。謂正見是善行因。三善根中正見一種。定起善業名為正定。無貪無瞋不定起善。名為不定。邪見是惡行因。諸煩惱中。邪見一種定起惡業名為邪定。餘名不定。三約行業以分三聚。謂五逆中一一逆罪。定招惡道名為邪定。信等五根定招善道名為正定。不同此二名為不定。四約邪正位以分三聚。謂翻彼八正名八邪。因此以立外道邪位。名為邪定。正性離生名為正位。因此以立聲聞正位。名為正定。五直約大乘菩薩得失以分三聚。言深入邪聚難轉者。論經名妬悋惡行不轉邪定相。謂忌他勝己。不以法施捨可化機故名為妬。慳財不施故名悋過。能生他苦名惡行不轉者。謂殺盜等也。波羅蜜相違者。此中六蔽障六度行故名相違。謂妬障後三慧定進也。悋障施行。惡行障於戒忍二行。由此障故。令諸菩薩正行不成就為邪定。正定不定準釋可知。佛子下通結於前三種成就可知。 đệ tứ thị Bồ Tát tri chư căn hạ minh căn hạnh/hành/hàng trù lâm biệt trung 。nhất nhuyễn trung thượng giả thị thuyết khí cố 。vị thị thuyết Pháp sở thọ/thụ chi khí 。diệc danh độn căn trung căn lợi căn 。vị tốc thọ danh lợi 。trì thọ/thụ thị độn 。trung dung thị trung 。hựu thọ/thụ thâm danh lợi 。thọ/thụ thiển danh độn 。trung dung khả tri 。hựu quảng thọ/thụ thiểu thọ/thụ trung thọ/thụ diệc nhĩ 。các thông giáo lý 。chuẩn chi khả kiến 。nhị tiên hậu tế đẳng giả căn chuyển sái biệt 。tiền hậu căn giả giải tiên hậu tế căn dã 。tiền căn hạ tăng bình cố giả giải biệt dị bất biệt dị 。vị tiền thị năng sanh hậu thị sở sanh 。sở sanh nhược tăng tiền căn tức hạ 。sở sanh nhược/nhã hạ tiền căn tức tăng 。tương tự tức bình 。tam thượng trung hạ giả tam tánh sái biệt 。vị tam thừa tánh biệt 。thượng giả Đại-Thừa 。trung thị Trung thừa 。hạ thị Tiểu thừa 。tứ phiền não bạn giả phiền não nhiễm sái biệt 。vị thiện lạc đẳng ngũ thọ căn 。tùy phiền não tập sử nhiễm cố vân phiền não bạn bất tướng ly dã 。câu xá đệ tam vân 。ư tạp nhiễm trung 。lạc/nhạc đẳng ngũ thọ hữu tăng thượng dụng sở dĩ giả 。hà do khế Kinh thuyết ư lạc thọ tham tùy tăng 。ư khổ thọ sân tùy tăng 。ư bất khổ bất lạc thọ vô minh tùy tăng cố 。giải vân tăng thượng dụng thị căn nghĩa 。ngũ tùy chư thừa đẳng giả định bất định sái biệt 。ư tam thừa trung 。ư thế gian trung giả thử giải thừa phi thừa dã 。định bất định thục bất thục giả tổng thích 。vị Đại-Thừa trung thục giả định 。bất thục bất định 。Tiểu thừa trung thục giả bất định 。chuyển hướng Đại cố 。ư tam thừa trung các định giả các ư tự thừa trung giải thoát cố vân nhất nhất thừa đẳng dã 。báo định giả xả giả ư thế gian trung 。định bất khả hóa lệnh nhập đạo cố tạm xả dã 。thử ước sơ giáo Đại-Thừa 。hứa ngũ tánh biệt cố tác thị thuyết 。lục tùy căn chuyển đẳng giả 。thuận hạnh/hành/hàng sái biệt hữu tam chủng thuận hạnh/hành/hàng 。nhất y thân thuận hành giả 。căn Pháp y ư lục nhập chi thân điệt cộng tướng chuyển 。lục nhập triển chuyển cố thử thích tùy căn chuyển dã 。nhị sanh diệt thuận hạnh/hành/hàng khinh hoại cố 。thử thích dịch hoại dã 。tam quán hạnh/hành/hàng thủ tướng giả thích thâm thủ tướng 。thất tăng thượng đẳng giả Thanh văn tịnh sái biệt 。hạnh/hành/hàng tăng thượng chướng diệt năng thành nghĩa cố 。vọng phàm vi hạnh/hành/hàng tăng 。thử thích sơ cú 。thứ đoạn chướng hạnh/hành/hàng thành 。thích bất khả hoại 。bát chuyển bất chuyển giả Bồ Tát tịnh sái biệt 。địa tiền danh chuyển 。địa thượng bất chuyển 。hựu tiền thất địa danh chuyển 。bát địa dĩ thượng danh vi bất chuyển 。cửu tam thế đẳng giả thị nhất thiết căn nhiếp sái biệt 。sơ hạnh/hành/hàng danh thủy 。chánh tu phương tiện 。chung thành danh thục 。ước thử tam thời biện căn sái biệt 。vị căn dữ hạnh/hành/hàng câu danh vi cộng sanh 。dĩ hạnh/hành/hàng hữu thủy chung căn diệc tùy nhĩ 。hạ kết/kiết khả tri 。đệ ngũ dục lục tánh thất trực tâm 。các nhuyễn trung thượng 。luận vân như thị tánh nhập giả 。thích bất quảng thuyết sở do 。dĩ căn đẳng tứ pháp tánh tướng thuận nhập cố bất quảng thích dã 。đệ bát tri chư sử hạ minh sử hạnh/hành/hàng trù lâm 。sử giả tùy trục phược nghĩa 。tùng dụ danh sử 。như công sử trục tặc đắc tiện hệ phược 。phiền não diệc nhĩ 。tùy trục chúng sanh đắc tiện hệ phược 。thập cú trung sơ tứ cú minh hà xứ/xử tùy trục 。hậu lục cú dĩ hà tùy trục 。tiền trung tứ xứ tùy trục 。nhất cú ước tâm minh xứ 。vị cọng phi báo tâm sanh bất cộng báo tâm sanh 。nhị ước giới minh xứ 。dục giới hạ sắc trung vô sắc thượng 。đương giới khởi tâm danh tâm tướng ứng dị giới tướng vọng tức bất tướng ứng 。sử tức bất nhĩ 。nhất thiết tướng ứng cố vân bất ly tướng dã 。luận Kinh hữu viễn nhập cố giả ước vị minh xứ 。nãi chí hữu đính Kinh khiếm thử môn dã 。tam ước thời minh xứ 。ngôn vô thủy lai não chúng sanh giả 。vô biên thế giới duy trí bố úy như oán tặc 。dĩ vị tằng hữu văn tư tu trí 。thị cố bất diệt 。hằng não chúng sanh 。tứ ước hạnh/hành/hàng minh xứ 。Thiền đẳng tướng vi giả thế gian Thiền đẳng bất năng diệt tâm tùy thuận hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã vô sử tùy thử Thiền đẳng chư đức tức thành xuất thế 。dữ bỉ xuất thế chánh tu tướng vi bất lệnh đắc xuất 。hạ minh dĩ hà tùy trục 。hữu lục chủng tùy trục 。nhất hữu bất đoạn thị tiêu dã 。dĩ hữu bất đoạn đẳng thích dã 。vị dĩ hữu sử cố 。năng lệnh tam hữu tương tự tướng tục cố vân tam giới hệ dã 。thử ước tiền xứ/xử dĩ minh tùy trục 。nhị viễn thời tùy trục do vô thủy lai sử tùy trục cố 。lệnh vô lượng thiện tâm bất đắc hiện tiền cố vân vô lượng tâm đẳng dã 。tam nhất thân sanh tùy trục 。thị tiêu dã 。vị tựu kim nhất thân minh hiện chủng tùy trục 。hạ thích nhãn đẳng nhập môn giả thị lục căn dã 。lục chủng sanh tập thức giả thị y căn sở sanh lục thức dã 。đồng sanh tùy trục giả minh sử ư căn thức câu sanh tùy trục 。thử thị hiện hành cập A-lê-da huân giả 。thử huân bổn thức 。minh chủng tử tùy trục chủng hiện tướng tư lệnh phiền não tư mậu cố vân khai phiền não môn dã 。luận Kinh khai chư nhập môn giả 。ước lục nhập đẳng khởi hoặc xứ/xử dã 。tứ bất thật tùy trục giả 。bất đắc thật đối trì cố vân bất tri đối trì 。ngũ vi tế tùy trục hạ thích vi tế tướng 。vị ư tam giới cửu địa trung lục nhập xứ/xử phiền não thân tùy trục cố 。dĩ sử vi tế bất khả kiến cố danh vô sở hữu 。như ma trung du bất khả hiện kiến 。luận Kinh tùy thuận giả minh thị hữu dã 。bất tùy thuận giả minh kỳ thị tế đồng thử vô sở hữu dã 。lục ly khổ tùy trục xuất thế gian hạnh/hành/hàng 。dư hạnh/hành/hàng bất năng ly cố vân vô Thánh đạo đẳng 。đệ cửu thị Bồ Tát hạ tri sanh hạnh/hành/hàng trù lâm 。ư trung bát cú 。nhất thân chủng chủng 。minh hình loại bất đồng cố vân sanh sái biệt 。nhị do nghiệp dị sanh 。biệt Kinh vô thử cú 。tam trụ xứ chủng chủng 。minh lục đạo bất đồng cố vân địa ngục đẳng dã 。tứ sắc tướng thượng hạ chủng chủng 。minh tam giới bất đồng cố vân sắc vô sắc giới đẳng 。vấn ký thị vô sắc 。hà cố ngôn sắc thượng hạ 。đáp y Đại-Thừa vô sắc giới trung hữu vi tế sắc 。thị sắc trung thượng dã 。tưởng trung thượng hạ diệc nhĩ 。ngoại đạo vi vô tưởng thật hữu tế tưởng 。ngũ đồng ngoại sắc nhân chủng chủng 。minh loại đồng thảo mộc y địa đẳng sanh cố vân nghiệp thị do đẳng 。lục tự tướng chủng chủng 。vị danh sắc cọng bổn thức sanh 。thị báo tự thể cố vân danh sắc cọng đẳng 。thất bổn thuận sanh nhân chủng chủng 。nhược/nhã chánh ưng ngôn thuận bản sanh nhân 。tùng si ái sanh 。hoàn thuận bỉ cố vân si ái đẳng 。bát tập khổ đế chủng chủng sái biệt giả 。hiện sanh năng tập vị lai chi khổ 。tam cầu chúng sanh tập khổ bất đồng danh chủng chủng biệt 。ngôn dục sanh giả 。phục hưũ lạc/nhạc hữu chúng sanh ái tự thân tha thân 。tâm trước/trứ tướng 。vãng lai thượng hạ giới thủ trước cố 。giải vân thử thị hữu cầu chúng sanh ái tự giới thị tự thân 。ái tha giới thị tha thân 。do trước/trứ tướng cố 。ư thượng hạ giới vãng lai cố dã 。dục tác dục thọ/thụ giả 。luận Kinh danh dục thọ/thụ giả 。lạc/nhạc tham cọng thủ xứ xứ cầu cố 。thử thị dục cầu chúng sanh dĩ tham cập thủ xứ xứ truy cầu cố dã 。bất lạc/nhạc đẳng giả thị tà phạm hạnh cầu chúng sanh 。tiểu Đại vô lượng thích tam giới 。vô tưởng thị biệt cử vô tưởng Thiên 。dĩ ngoại đạo thủ bỉ vi Niết-Bàn cố 。luân chuyển thích tướng tục 。lý thật luân chuyển vọng vi xuất tưởng cố dã 。đệ thập thị Bồ Tát hạ tri tập khí hạnh/hành/hàng trù lâm trung hữu thập 。sơ nhất thị nhân tập khí 。vị quá khứ sở tác thiện ác đẳng nghiệp 。bỉ tập khí dữ kim hiện quả 。hoặc đồng hiện khởi 。hoặc bất đồng khởi cố 。vân hữu khởi bất khởi 。nhị thị quả tập khí 。đạo vị lục đạo 。huân thị bỉ tập 。như tùng Thiên lai kim do tiên tịnh đẳng 。quảng thuyết đạo tập 。như Đại uy đăng quang Tiên nhân sở vấn Kinh nội ứng tri 。cố vân tùy sở sanh đẳng 。tam thị duyên tập khí 。thân cận chúng sanh huân 。như cận thiện nhân tức tiện thiện đẳng 。cố vân tùy chúng sanh đẳng 。tứ thị khởi tác tập 。tùy sở khởi phiền não 。như số khởi tham đẳng tức thành xuyến tập 。tùy sở tác nghiệp diệc hữu tập khí 。như đào sư chi tử kham tu số tức đẳng cố vân tùy nghiệp phiền não 。ngũ thị nghiệp tập khí 。vị sở tác thiện đẳng hữu xuyến tập cố vân thiện bất thiện đẳng 。lục yếm ly dục đẳng tiện hữu xuyến tập 。hậu dịch đoạn trừ cố vân ly dục đẳng dã 。thất trung uẩn vọng hiện dĩ thuyết tập khí 。như nhân hiện tại lạc/nhạc tu phạm hạnh chí trung uẩn trung diệc vô dục nhiễm cố vân tùy hậu thân đẳng 。vị tại hậu trung uẩn thân xứ/xử hữu tiền bản hữu tập dã 。bát dữ quả thứ đệ huân 。vị tùy nhất xuyến tập ư chư thú trung thứ đệ thọ/thụ thân 。giai hữu bỉ tập cố vân thứ đệ đẳng 。cửu thế gian Thiền nhân huân hạ thích thành 。do bỉ Thiền trung bất đoạn phiền não 。phiền não khiên cố sanh ư thượng giới 。do hữu bỉ tập cố vân cửu viễn đẳng dã 。thử Kinh khiếm hậu nhị cú 。nhất tà chánh tướng đối 。vị đồng pháp thị nhị thừa giải thoát 。dĩ chư ngoại đạo bất đồng Phật Pháp cố danh vi dị 。bỉ thủ vô tưởng dĩ vi giải thoát 。ư thử tà chánh các hữu tập khí cố danh vi huân 。cố vân hữu thật bất thật 。thật thị Tiểu thừa 。bất thật thị ngoại 。nhị Đại Tiểu thừa tướng đối 。vị ư tam thừa nhân pháp 。tùy hữu kiến văn thân cận 。giai hữu tập khí cố vân dã 。đệ thập nhất thị Bồ Tát hạ tri tam tụ hạnh/hành/hàng trù lâm 。luận trung vi ngũ 。sơ nhất ước chủng tính dĩ phần tam tụ 。vị vô Niết-Bàn Pháp giả thị tà định 。hữu Niết-Bàn Pháp giả thị chánh định 。chánh định trung tam thừa các biệt 。nhất hướng tự định ly thử nhị 。thị bất định chủng tính 。luận lược bất thích thử 。luận tựu sơ giáo thích ứng tri 。nhị ước giải hoặc dĩ phần tam tụ 。vị chánh kiến thị thiện hạnh/hành/hàng nhân 。tam thiện căn trung chánh kiến nhất chủng 。định khởi thiện nghiệp danh vi chánh định 。vô tham vô sân bất định khởi thiện 。danh vi bất định 。tà kiến thị ác hành nhân 。chư phiền não trung 。tà kiến nhất chủng định khởi ác nghiệp danh vi tà định 。dư danh bất định 。tam ước hành nghiệp dĩ phần tam tụ 。vị ngũ nghịch trung nhất nhất nghịch tội 。định chiêu ác đạo danh vi tà định 。tín đẳng ngũ căn định chiêu thiện đạo danh vi chánh định 。bất đồng thử nhị danh vi bất định 。tứ ước tà chánh vị dĩ phần tam tụ 。vị phiên bỉ bát chánh danh bát tà 。nhân thử dĩ lập ngoại đạo tà vị 。danh vi tà định 。chánh tánh ly sanh danh vi chánh vị 。nhân thử dĩ lập Thanh văn chánh vị 。danh vi chánh định 。ngũ trực ước Đại-Thừa Bồ Tát đắc thất dĩ phần tam tụ 。ngôn thâm nhập tà tụ nạn/nan chuyển giả 。luận Kinh danh đố lẫn ác hành bất chuyển tà định tướng 。vị kị tha thắng kỷ 。bất dĩ pháp thí xả khả hóa ky cố danh vi đố 。xan tài bất thí cố danh lẫn quá/qua 。năng sanh tha khổ danh ác hành bất chuyển giả 。vị sát đạo đẳng dã 。Ba-la-mật tướng vi giả 。thử trung lục tế chướng lục độ hạnh/hành/hàng cố danh tướng vi 。vị đố chướng hậu tam tuệ định tiến/tấn dã 。lẫn chướng thí hạnh/hành/hàng 。ác hành chướng ư giới nhẫn nhị hạnh/hành/hàng 。do thử chướng cố 。lệnh chư Bồ-tát chánh hạnh bất thành tựu vi tà định 。chánh định bất định chuẩn thích khả tri 。Phật tử hạ thông kết/kiết ư tiền tam chủng thành tựu khả tri 。 第四菩薩住是地下明說成就。於中先總後別。總中知眾生諸行者。牒入行知法器也。隨其解脫等者。正明稱根說法令得解脫。是菩薩化下別明說成。文有四段。義有三重。一盡此初段是智成就。二為大法師下一段亦智成亦口業成。三用無量慧下唯口業成。四得陀羅尼下是法師成就。初段中二。先明隨所知者是所說法。二隨所依者是所逗器。前中化眾生法者說解脫器得熟故。謂說化法令諸眾生解脫器熟也。度眾生法者解脫體正度故。謂正令其得解脫果。然此所得解脫差別即不出三乘故云如實知而為說等。二如實隨眾生下明隨所依中。先總明隨器說法。二隨心下別辨也。說法對器解隨心。言隨應度者授對治法。解論經隨使謂隨使對治故。上二句是化法器也。言所說法器成者明度法器。解隨根等。以器成說法故。言隨行處者隨心所行境界之處。即以彼喻令其生解。名為彼器。言隨智慧處者。依前生解為令起種種異行。名為彼器。言知一切行等二句者。乃至得成就器。明依行成德之器。言隨趣等者隨辭辯器。謂生業煩惱久習難除。勝辯教化方令捨離故。名生等為辭辯之器也。薰解習氣。同行解轉。此中略無定等三聚。言隨乘等者。論經信是三乘因。能乘出器故也。第二是菩薩住此地下明亦智成就亦口業成。是故論中先徵問口業。結云智成。從前為智。知說儀故。從後口業。具二十種法師德故。論中說者是其口業明入深義也。持者是智成顯守護法也。其二十種法師事如論具說應知。第三用無量下正明口業成就。於中二。先略明四無礙智能起口言。後廣以十門次第分別。前中用智方便者牒前起後也名前所說為智方便。用彼起此無礙智也。下明依四無礙智起言辭說法所得無礙無暫間動故云不壞。四無礙義廣如別章。但無礙解體是後得智。就所緣境分為四種。一法體者明法自體。二法境界體者於法體上有差別義。三正得與眾生者。依自所得說與眾生。四正求與無量門者。隨諸眾生正求差別與無量門。下重釋中。初釋法無礙中遠離二邊。生法所攝者遮餘法故名離二邊。表自體故名生法攝。如色礙相。舉例顯示。等餘一切。二釋義無礙中。彼遠離等牒舉前法。如實智下就法辨境。菩薩住彼約人辨境。如色下亦舉類顯虛妄分別。正顯差別之義。若小乘說色有苦無常等義。今約大乘說此色法但是妄情理實本無是色之義。三釋辭中。隨他所喜言說正知者。謂解知於他所樂之言。釋正知也。隨他等釋與也。四釋樂說中。先牒舉前詞。無量下約辯樂說。無量種種義語是詞中差別。釋無量門也。隨知下釋與也。新名辯無礙解。謂明辯巧說令他生樂。亦名樂說。自下廣釋中。理實此四於一切法隨說皆具。今依圓數且列十門。於中初五汎知理教。後五知三乘淨德。前中初四正就所知明無礙。後一約能知智。前中初三知義。後一知教。前中一約知事法。事法緣別各住不雜名為自相。二知理法。理法遍通名為同相。此二當相明法。三約時辨法。謂三世遷流故名行相。四對機宣教名為說相。五約能知智分四無礙。非是知於智故名為智相。後五中。初一總知三乘離相淨證名無我慢。後四別中。一通知小大。餘三別知大乘菩薩地。初一知因。後二知果。一體二用可知。下次第釋中。釋此十章即為十段。就初自相中法義是總別一對。於緣生法。總知自相。別知差別。詞及樂說廣略一對。少名顯法名之為詞。眾多異名為堅彼義。令他愛樂名為樂說。言想堅者。想是起言所依。是故餘論中或云想。或云聲。或云名。或云字。或云施設。皆是名之異號。以言名顯義令義堅固故名想堅。想堅多種名想差別。重釋中不壞牒辭。隨所覺明自解也。隨彼彼等顯應機說也。次第不斷名不息者是常說也。無量眾多等於一一法。能以無量異名廣說也。為堅彼義者。謂以異名多說意成本義故令堅固也。第二復次下明同相。於中法義約二諦分。後二亦約廣略分。初一切法同一無性。二有為法同無常相。三假名同者。法同無名但假以說。四假名假名同者。復以假名更重顯之。下重分別。無常入無我者釋義順法。謂觀無常即解無我。是故第二門入初門智境也。次牒詞文。於前假名法上。復以餘假名隨應根說。次不壞無邊者牒樂說文。不壞前假名而能以餘異假名說。謂異名雖說不違前詞故云不壞也。第三復次下明行相。於中了知一念緣生現法名法無礙。已未曾當名差別義。於此二法假設名字名詞無礙。即以此名為諸眾生。宣說彼事名為樂說。下重釋中。一一世現在故者。通論過未各有現在故云彼彼世間攝。是則一一世中各有多門異說。言見過未知現在者釋義順法。如是菩薩下結後成前。謂以後義成前法無礙智境也。下釋樂說言事行相。不出三世者釋前所說事。經中一一世皆不出三世。言無邊法明者異法明。異法明即是聞思慧照法故也。第四復次下明說相中。就教本釋以分法義。約所隨心言分詞樂說。謂隨物音說故云隨順說。謂隨心異說意義不殊故云相似說相。餘文可知。第五復次下明智相。於中法義約現比分。詞及樂說約淺深分。初中以法無礙智知法智所知境。非是法智即法無礙。如以苦智知欲界苦名為法智。知上界苦名為比智。今此亦爾。以義無礙知比智境。新論名法智類智。然此二智毘曇宗約時通處別。二智並皆通知三世。別知欲界。名為法智。別知上界。名為比智。若成實宗處通時別。二智俱知三界。知現名法。知過未名比。若大乘宗時處俱別。知現在欲界名為法智。知上界及過未俱是比智。詞中言欲得方便者。詞說世諦。與得第一義作方便也。樂說中言得智者。說第一義。令正證得故。下重釋中釋初法智內。知諦差別是二諦不同。不異方便是釋不壞方便。謂見不異法名為不壞。法智等舉經對顯釋比智中。如此如實等釋顯比義。以現所知類餘知法。釋樂說中。非顛倒異說者稱理說故。第六復次下明無我慢相。於中真俗二觀以分法義。謂觀真一相無我不壞。觀俗蘊等差別無我說中妙勝分詞樂說。謂愜情稱美。順理名妙攝令歸趣也。言理殊勝。成益轉多名無上也。下重分別釋初無礙中。先順釋。謂無我不壞故下反釋。謂取己能解名為我知。取己能得名為我證。如是等壞即明不取名為不壞也。陰等方便下釋義順法。謂觀陰等以為方便。得入真諦無我法故。是故下結後成前。故是菩薩智境成也。一聚積下釋顯無我。謂迷陰故計聚積我。以迷界故計異因我。以迷入故計欲著我以迷四諦十二緣故計作著我。說此陰等對治四我。以顯無我。雜集論第一中廣顯蘊等所治之我(云云)。第七復次下明大小乘相。於中約權實以分法義。謂以約實同觀唯是一乘。約權異性說有三乘。詞及樂說約總別分。總說三乘令得解脫名詞無礙。隨物心念於一一乘無量種說名為樂說。下重分別。文顯可知。第八復次下明菩薩地相。於中法義約地體相分。詞與樂說同體義分。謂說地名詞。詞中差別名為樂說。智相是地體。說相是地相。謂隨相說十故。巧授十地名與方便。隨物心樂於一一地以無量門令入故也。下重分別釋菩薩行中。法行智行示者以此二行合為菩薩行。謂證法成行名為法行。即智成行名為智行。以此智行能入地故名隨智行。言觀智說故者釋所由。謂何故智行是菩薩行。答以說觀智為菩薩行故。次釋義無礙中十地差別。謂心者出地體。謂地別由心說為口言。下釋詞無礙中。不顛倒解不壞說。教授解隨順地道也。第九復次下明如來地相。於中法義約佛體用分。詞樂約廣略分。初一念證得名法身相。二時處應現名色身相。三謂前二身中智德差別名正覺相。四隨物心樂廣顯佛德。無量差別名為說相。下重分別釋義內。隨何等劫成何等佛者示化時也。如釋迦佛成在賢劫。釋事中言隨以何國是成道處也。隨何等佛是現佛身。釋相中言隨名所記可得見聞者謂如名所記。身土聲色可見聞故。釋詞無礙中。隨正覺等者。以十佛中最初名為正覺佛故云依說。第十復次下明作住持相。於中法義約知佛說。總別分異。說前法義名詞。詞中差別名為樂說。初覺相者是佛起說住持德也。二差別相者是佛隨機現差別德。三說相者依前差別為眾生說。四彼無量相者隨物心樂異異說也。下重分別中。佛語者能說故。力是神力破憍慢眾生故。無畏降邪。不共異小。悲能常說。智為說依。轉法則是隨順正說。此上皆是一切智攝。釋義無礙中。隨心性者是種性差別根欲可知。言諸佛智行等者。釋樂說中智行名法身。此行利生不壞名圓滿也。隨彼信等釋隨信說故也。 đệ tứ Bồ-tát trụ/trú thị địa hạ minh thuyết thành tựu 。ư trung tiên tổng hậu biệt 。tổng trung tri chúng sanh chư hành giả 。điệp nhập hạnh/hành/hàng tri Pháp khí dã 。tùy kỳ giải thoát đẳng giả 。chánh minh xưng căn thuyết Pháp lệnh đắc giải thoát 。thị Bồ Tát hóa hạ biệt minh thuyết thành 。văn hữu tứ đoạn 。nghĩa hữu tam trọng 。nhất tận thử sơ đoạn thị trí thành tựu 。nhị vi đại pháp sư hạ nhất đoạn diệc trí thành diệc khẩu nghiệp thành 。tam dụng vô lượng tuệ hạ duy khẩu nghiệp thành 。tứ đắc Đà-la-ni hạ thị pháp sư thành tựu 。sơ đoạn trung nhị 。tiên minh tùy sở tri giả thị sở thuyết pháp 。nhị tùy sở y giả thị sở đậu khí 。tiền trung hóa chúng sanh pháp giả thuyết giải thoát khí đắc thục cố 。vị thuyết hóa pháp lệnh chư chúng sanh giải thoát khí thục dã 。độ chúng sanh pháp giả giải thoát thể chánh độ cố 。vị chánh lệnh kỳ đắc giải thoát quả 。nhiên thử sở đắc giải thoát sái biệt tức bất xuất tam thừa cố vân như thật tri nhi vi thuyết đẳng 。nhị như thật tùy chúng sanh hạ minh tùy sở y trung 。tiên tổng minh tùy khí thuyết Pháp 。nhị tùy tâm hạ biệt biện dã 。thuyết Pháp đối khí giải tùy tâm 。ngôn tùy ưng độ giả thọ/thụ đối trì pháp 。giải luận Kinh tùy sử vị tùy sử đối trì cố 。thượng nhị cú thị hóa Pháp khí dã 。ngôn sở thuyết pháp khí thành giả minh độ Pháp khí 。giải tùy căn đẳng 。dĩ khí thành thuyết Pháp cố 。ngôn tùy hành xử giả tùy tâm sở hạnh cảnh giới chi xứ/xử 。tức dĩ bỉ dụ lệnh kỳ sanh giải 。danh vi bỉ khí 。ngôn tùy trí tuệ xứ/xử giả 。y tiền sanh giải vi lệnh khởi chủng chủng dị hạnh/hành/hàng 。danh vi bỉ khí 。ngôn tri nhất thiết hành đẳng nhị cú giả 。nãi chí đắc thành tựu khí 。minh y hạnh/hành/hàng thành đức chi khí 。ngôn tùy thú đẳng giả tùy từ biện khí 。vị sanh nghiệp phiền não cửu tập nạn/nan trừ 。thắng biện giáo hóa phương lệnh xả ly cố 。danh sanh đẳng vi từ biện chi khí dã 。huân giải tập khí 。đồng hạnh/hành/hàng giải chuyển 。thử trung lược vô định đẳng tam tụ 。ngôn tùy thừa đẳng giả 。luận Kinh tín thị tam thừa nhân 。năng thừa xuất khí cố dã 。đệ nhị thị Bồ-tát trụ thử địa hạ minh diệc trí thành tựu diệc khẩu nghiệp thành 。thị cố luận trung tiên trưng vấn khẩu nghiệp 。kết/kiết vân trí thành 。tùng tiền vi trí 。tri thuyết nghi cố 。tùng hậu khẩu nghiệp 。cụ nhị thập chủng Pháp sư đức cố 。luận trung thuyết giả thị kỳ khẩu nghiệp minh nhập thâm nghĩa dã 。trì giả thị trí thành hiển thủ hộ Pháp dã 。kỳ nhị thập chủng Pháp sư sự như luận cụ thuyết ứng tri 。đệ tam dụng vô lượng hạ chánh minh khẩu nghiệp thành tựu 。ư trung nhị 。tiên lược minh tứ vô ngại trí năng khởi khẩu ngôn 。hậu quảng dĩ thập môn thứ đệ phân biệt 。tiền trung dụng trí phương tiện giả điệp tiền khởi hậu dã danh tiền sở thuyết vi trí phương tiện 。dụng bỉ khởi thử vô ngại trí dã 。hạ minh y tứ vô ngại trí khởi ngôn từ thuyết Pháp sở đắc vô ngại vô tạm gian động cố vân bất hoại 。tứ vô ngại nghĩa quảng như biệt chương 。đãn vô ngại giải thể thị hậu đắc trí 。tựu sở duyên cảnh phần vi tứ chủng 。nhất pháp thể giả minh pháp tự thể 。nhị pháp cảnh giới thể giả ư pháp thể thượng hữu sái biệt nghĩa 。tam chánh đắc dữ chúng sanh giả 。y tự sở đắc thuyết dữ chúng sanh 。tứ chánh cầu dữ vô lượng môn giả 。tùy chư chúng sanh chánh cầu sái biệt dữ vô lượng môn 。hạ trọng thích trung 。sơ thích pháp vô ngại trung viễn ly nhị biên 。sanh pháp sở nhiếp giả già dư Pháp cố danh ly nhị biên 。biểu tự thể cố danh sanh pháp nhiếp 。như sắc ngại tướng 。cử lệ hiển thị 。đẳng dư nhất thiết 。nhị thích nghĩa vô ngại trung 。bỉ viễn ly đẳng điệp cử tiền Pháp 。như thật trí hạ tựu Pháp biện cảnh 。Bồ-tát trụ bỉ ước nhân biện cảnh 。như sắc hạ diệc cử loại hiển hư vọng phân biệt 。chánh hiển sái biệt chi nghĩa 。nhược/nhã Tiểu thừa thuyết sắc hữu khổ vô thường đẳng nghĩa 。kim ước Đại-Thừa thuyết thử sắc Pháp đãn thị vọng tình lý thật bản vô thị sắc chi nghĩa 。tam thích từ trung 。tùy tha sở hỉ ngôn thuyết chánh tri giả 。vị giải tri ư tha sở lạc/nhạc chi ngôn 。thích chánh tri dã 。tùy tha đẳng thích dữ dã 。tứ thích lạc/nhạc thuyết trung 。tiên điệp cử tiền từ 。vô lượng hạ ước biện lạc/nhạc thuyết 。vô lượng chủng chủng nghĩa ngữ thị từ trung sái biệt 。thích vô lượng môn dã 。tùy tri hạ thích dữ dã 。tân danh biện vô ngại giải 。vị Minh biện xảo thuyết lệnh tha sanh lạc/nhạc 。diệc danh lạc/nhạc thuyết 。tự hạ quảng thích trung 。lý thật thử tứ ư nhất thiết Pháp tùy thuyết giai cụ 。kim y viên số thả liệt thập môn 。ư trung sơ ngũ phiếm tri lý giáo 。hậu ngũ tri tam thừa tịnh đức 。tiền trung sơ tứ chánh tựu sở tri minh vô ngại 。hậu nhất ước năng tri trí 。tiền trung sơ tam tri nghĩa 。hậu nhất tri giáo 。tiền trung nhất ước tri sự Pháp 。sự pháp duyên biệt các trụ/trú bất tạp danh vi tự tướng 。nhị tri lý Pháp 。lý Pháp biến thông danh vi đồng tướng 。thử nhị đương tướng minh pháp 。tam ước thời biện Pháp 。vị tam thế thiên lưu cố danh hành tướng 。tứ đối ky tuyên giáo danh vi thuyết tướng 。ngũ ước năng tri trí phần tứ vô ngại 。phi thị tri ư trí cố danh vi trí tướng 。hậu ngũ trung 。sơ nhất tổng tri tam thừa ly tướng tịnh chứng danh vô ngã mạn 。hậu tứ biệt trung 。nhất thông tri tiểu Đại 。dư tam biệt tri Đại-Thừa  Bồ Tát địa 。sơ nhất tri nhân 。hậu nhị tri quả 。nhất thể nhị dụng khả tri 。hạ thứ đệ thích trung 。thích thử thập chương tức vi thập đoạn 。tựu sơ tự tướng trung pháp nghĩa thị tổng biệt nhất đối 。ư duyên sanh pháp 。tổng tri tự tướng 。biệt tri sái biệt 。từ cập lạc/nhạc thuyết quảng lược nhất đối 。thiểu danh hiển Pháp danh chi vi từ 。chúng đa dị danh vi kiên bỉ nghĩa 。lệnh tha ái lạc danh vi lạc/nhạc thuyết 。ngôn tưởng kiên giả 。tưởng thị khởi ngôn sở y 。thị cố dư luận trung hoặc vân tưởng 。hoặc vân thanh 。hoặc vân danh 。hoặc vân tự 。hoặc vân thí thiết 。giai thị danh chi dị hiệu 。dĩ ngôn danh hiển nghĩa lệnh nghĩa kiên cố cố danh tưởng kiên 。tưởng kiên đa chủng danh tưởng sái biệt 。trọng thích trung bất hoại điệp từ 。tùy sở Giác minh tự giải dã 。tùy bỉ bỉ đẳng hiển ưng ky thuyết dã 。thứ đệ bất đoạn danh bất tức giả thị thường thuyết dã 。vô lượng chúng đa đẳng ư nhất nhất pháp 。năng dĩ vô lượng dị danh quảng thuyết dã 。vi kiên bỉ nghĩa giả 。vị dĩ dị danh đa thuyết ý thành bổn nghĩa cố lệnh kiên cố dã 。đệ nhị phục thứ hạ minh đồng tướng 。ư trung pháp nghĩa ước nhị đế phần 。hậu nhị diệc ước quảng lược phần 。sơ nhất thiết pháp đồng nhất Vô tánh 。nhị hữu vi Pháp đồng vô thường tướng 。tam giả danh đồng giả 。Pháp đồng vô danh đãn giả dĩ thuyết 。tứ giả danh giả danh đồng giả 。phục dĩ giả danh cánh trọng hiển chi 。hạ trọng phân biệt 。vô thường nhập vô ngã giả thích nghĩa thuận Pháp 。vị quán vô thường tức giải vô ngã 。thị cố đệ nhị môn nhập sơ môn trí cảnh dã 。thứ điệp từ văn 。ư tiền giả danh pháp thượng 。phục dĩ dư giả danh tùy ưng căn thuyết 。thứ bất hoại vô biên giả điệp lạc/nhạc thuyết văn 。bất hoại tiền giả danh nhi năng dĩ dư dị giả danh thuyết 。vị dị danh tuy thuyết bất vi tiền từ cố vân bất hoại dã 。đệ tam phục thứ hạ Minh Hạnh tướng 。ư trung liễu tri nhất niệm duyên sanh hiện pháp danh pháp vô ngại 。dĩ vị tằng đương danh sái biệt nghĩa 。ư thử nhị Pháp giả thiết danh tự danh từ vô ngại 。tức dĩ thử danh vi chư chúng sanh 。tuyên thuyết bỉ sự danh vi lạc/nhạc thuyết 。hạ trọng thích trung 。nhất nhất thế hiện tại cố giả 。thông luận quá/qua vị các hữu hiện tại cố vân bỉ bỉ thế gian nhiếp 。thị tắc nhất nhất thế trung các hữu đa môn dị thuyết 。ngôn kiến quá/qua vị tri hiện tại giả thích nghĩa thuận Pháp 。như thị Bồ Tát hạ kết/kiết hậu thành tiền 。vị dĩ hậu nghĩa thành tiền pháp vô ngại trí cảnh dã 。hạ thích lạc/nhạc thuyết ngôn sự hành tướng 。bất xuất tam thế giả thích tiền sở thuyết sự 。Kinh trung nhất nhất thế giai bất xuất tam thế 。ngôn vô biên pháp minh giả dị pháp minh 。dị pháp minh tức thị văn tư tuệ chiếu Pháp cố dã 。đệ tứ phục thứ hạ minh thuyết tướng trung 。tựu giáo bổn thích dĩ phần pháp nghĩa 。ước sở tùy tâm ngôn phần từ lạc/nhạc thuyết 。vị tùy vật âm thuyết cố vân tùy thuận thuyết 。vị tùy tâm dị thuyết ý nghĩa bất thù cố vân tương tự thuyết tướng 。dư văn khả tri 。đệ ngũ phục thứ hạ minh trí tướng 。ư trung pháp nghĩa ước hiện bỉ phần 。từ cập lạc/nhạc thuyết ước thiển thâm phần 。sơ trung dĩ pháp vô ngại trí tri Pháp trí sở tri cảnh 。phi thị pháp trí tức pháp vô ngại 。như dĩ khổ trí tri dục giới khổ danh vi Pháp trí 。tri thượng giới khổ danh vi tỉ trí 。kim thử diệc nhĩ 。dĩ nghĩa vô ngại tri bỉ trí cảnh 。tân luận danh Pháp trí loại trí 。nhiên thử nhị trí Tỳ đàm tông ước thời thông xứ/xử biệt 。nhị trí tịnh giai thông tri tam thế 。biệt tri dục giới 。danh vi Pháp trí 。biệt tri thượng giới 。danh vi tỉ trí 。nhược/nhã thành thật tông xứ/xử thông thời biệt 。nhị trí câu tri tam giới 。tri hiện danh Pháp 。tri quá/qua vị danh bỉ 。nhược/nhã Đại thừa tông thời xứ/xử câu biệt 。tri hiện tại dục giới danh vi Pháp trí 。tri thượng giới cập quá/qua vị câu thị tỉ trí 。từ trung ngôn dục đắc phương tiện giả 。từ thuyết thế đế 。dữ đắc đệ nhất nghĩa tác phương tiện dã 。lạc/nhạc thuyết trung ngôn đắc trí giả 。thuyết đệ nhất nghĩa 。lệnh chánh chứng đắc cố 。hạ trọng thích trung thích sơ Pháp trí nội 。tri đế sái biệt thị nhị đế bất đồng 。bất dị phương tiện thị thích bất hoại phương tiện 。vị kiến bất dị pháp danh vi bất hoại 。Pháp trí đẳng cử Kinh đối hiển thích tỉ trí trung 。như thử như thật đẳng thích hiển bỉ nghĩa 。dĩ hiện sở tri loại dư tri Pháp 。thích lạc/nhạc thuyết trung 。phi điên đảo dị thuyết giả xưng lý thuyết cố 。đệ lục phục thứ hạ minh vô ngã mạn tướng 。ư trung chân tục nhị quán dĩ phần pháp nghĩa 。vị quán chân nhất tướng vô ngã bất hoại 。quán tục uẩn đẳng sái biệt vô ngã thuyết trung diệu thắng phần từ lạc/nhạc thuyết 。vị khiếp Tình xưng mỹ 。thuận lý danh diệu nhiếp lệnh quy thú dã 。ngôn lý thù thắng 。thành ích chuyển đa danh vô thượng dã 。hạ trọng phân biệt thích sơ vô ngại trung 。tiên thuận thích 。vị vô ngã bất hoại cố hạ phản thích 。vị thủ kỷ năng giải danh vi ngã tri 。thủ kỷ năng đắc danh vi ngã chứng 。như thị đẳng hoại tức minh bất thủ danh vi bất hoại dã 。uẩn đẳng phương tiện hạ thích nghĩa thuận Pháp 。vị quán uẩn đẳng dĩ vi phương tiện 。đắc nhập chân đế vô ngã Pháp cố 。thị cố hạ kết/kiết hậu thành tiền 。cố thị Bồ Tát trí cảnh thành dã 。nhất tụ tích hạ thích hiển vô ngã 。vị mê uẩn cố kế tụ tích ngã 。dĩ mê giới cố kế dị nhân ngã 。dĩ mê nhập cố kế dục trước ngã dĩ mê Tứ đế thập nhị duyên cố kế tác trước ngã 。thuyết thử uẩn đẳng đối trì tứ ngã 。dĩ hiển vô ngã 。tạp tập luận đệ nhất trung quảng hiển uẩn đẳng sở trì chi ngã (vân vân )。đệ thất phục thứ hạ minh Đại Tiểu thừa tướng 。ư trung ước quyền thật dĩ phần pháp nghĩa 。vị dĩ ước thật đồng quán duy thị nhất thừa 。ước quyền dị tánh thuyết hữu tam thừa 。từ cập lạc/nhạc thuyết ước tổng biệt phần 。tổng thuyết tam thừa lệnh đắc giải thoát danh từ vô ngại 。tùy vật tâm niệm ư nhất nhất thừa vô lượng chủng thuyết danh vi lạc/nhạc thuyết 。hạ trọng phân biệt 。văn hiển khả tri 。đệ bát phục thứ hạ minh  Bồ Tát địa tướng 。ư trung pháp nghĩa ước địa thể tướng phân 。từ dữ lạc/nhạc thuyết đồng thể nghĩa phần 。vị thuyết địa danh từ 。từ trung sái biệt danh vi lạc/nhạc thuyết 。trí tướng thị địa thể 。thuyết tướng thị địa tướng 。vị tùy tướng thuyết thập cố 。xảo thọ/thụ Thập Địa danh dữ phương tiện 。tùy vật tâm lạc/nhạc ư nhất nhất địa dĩ vô lượng môn lệnh nhập cố dã 。hạ trọng phân biệt thích Bồ Tát hạnh trung 。Pháp hành trí hành thị giả dĩ thử nhị hạnh/hành/hàng hợp vi ồ Tát hạnh 。vị chứng pháp thành hạnh/hành/hàng danh vi Pháp hành 。tức trí thành hạnh/hành/hàng danh vi trí hành 。dĩ thử trí hành năng nhập địa cố danh tùy trí hành 。ngôn quán trí thuyết cố giả thích sở do 。vị hà cố trí hành thị Bồ Tát hạnh 。đáp dĩ thuyết quán trí vi ồ Tát hạnh cố 。thứ thích nghĩa vô ngại trung Thập Địa sái biệt 。vị tâm giả xuất địa thể 。vị địa biệt do tâm thuyết vi khẩu ngôn 。hạ thích từ vô ngại trung 。bất điên đảo giải bất hoại thuyết 。giáo thọ giải tùy thuận địa đạo dã 。đệ cửu phục thứ hạ minh Như Lai địa tướng 。ư trung pháp nghĩa ước Phật thể dụng phần 。từ lạc/nhạc ước quảng lược phần 。sơ nhất niệm chứng đắc danh Pháp thân tướng 。nhị thời xứ/xử ưng hiện danh sắc thân tướng 。tam vị tiền nhị thân trung trí đức sái biệt danh chánh giác tướng 。tứ tùy vật tâm lạc/nhạc quảng hiển Phật đức 。vô lượng sái biệt danh vi thuyết tướng 。hạ trọng phân biệt thích nghĩa nội 。tùy hà đẳng kiếp thành hà đẳng Phật giả thị hóa thời dã 。như Thích Ca Phật thành tại hiền kiếp 。thích sự trung ngôn tùy dĩ hà quốc thị thành đạo xứ/xử dã 。tùy hà đẳng Phật thị hiện Phật thân 。thích tướng trung ngôn tùy danh sở kí khả đắc kiến văn giả vị như danh sở kí 。thân thổ thanh sắc khả kiến văn cố 。thích từ vô ngại trung 。tùy chánh giác đẳng giả 。dĩ thập Phật trung tối sơ danh vi chánh giác Phật cố vân y thuyết 。đệ thập phục thứ hạ minh tác trụ trì tướng 。ư trung pháp nghĩa ước tri Phật thuyết 。tổng biệt phần dị 。thuyết tiền pháp nghĩa danh từ 。từ trung sái biệt danh vi lạc/nhạc thuyết 。sơ giác tướng giả thị Phật khởi thuyết trụ trì đức dã 。nhị sái biệt tướng giả thị Phật tùy ky hiện sái biệt đức 。tam thuyết tướng giả y tiền sái biệt vi chúng sanh thuyết 。tứ bỉ Vô-Lượng-Tướng giả tùy vật tâm lạc/nhạc dị dị thuyết dã 。hạ trọng phân biệt trung 。Phật ngữ giả năng thuyết cố 。lực thị thần lực phá kiêu mạn chúng sanh cố 。vô úy hàng tà 。bất cộng dị tiểu 。bi năng thường thuyết 。trí vi thuyết y 。chuyển Pháp tức thị tùy thuận chánh thuyết 。thử thượng giai thị nhất thiết trí nhiếp 。thích nghĩa vô ngại trung 。tùy tâm tánh giả thị chủng tánh sái biệt căn dục khả tri 。ngôn chư Phật trí hành đẳng giả 。thích lạc/nhạc thuyết trung trí hành danh Pháp thân 。thử hạnh/hành/hàng lợi sanh bất hoại danh viên mãn dã 。tùy bỉ tín đẳng thích tùy tín thuyết cố dã 。 第四大段菩薩摩訶薩下明法師成就。於中有四。一持成就。蘊法在心。二說成就。依持起說。三問答成就。他惑疑問菩薩善答。四受持成就。能更受勝法為他宣說。就初中先牒前起後。二得眾義等。正顯十時。並約所起業用分異。謂初三起意業。一能知義。二能知教。三智起通化。次三起身。四身放光明。善耎眾生慈光攝取。五剛強眾生威力伏取。示違伏物是善巧之慧。六上供諸佛下攝貧窮故云眾財。下四起口業。七於大乘中狹劣眾生示教利益者。示大乘中名聞威德。令其捨劣趣入不難故也。八不斷者常說也。九無盡者深說也。十種種者廣說也。下結可知。自下經文論主不釋。第二是菩薩於一佛下明說成就。於中三。初明能受多法。二是菩薩得如是下能廣說法。三是菩薩處法座或以一音下。能起說自在。第三是菩薩三千界所有眾生下明問答成就。於中二。初一世界中答難。二明一切世界。第四承佛神力下明受持成就。於中二。先於一塵處。後類一切塵。憶念等可知。下明地果。三果同前。文處可見。 đệ tứ đại đoạn Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ minh Pháp sư thành tựu 。ư trung hữu tứ 。nhất trì thành tựu 。uẩn Pháp tại tâm 。nhị thuyết thành tựu 。y trì khởi thuyết 。tam vấn đáp thành tựu 。tha hoặc nghi vấn Bồ Tát thiện đáp 。tứ thọ trì thành tựu 。năng cánh thọ/thụ thắng Pháp vi tha tuyên thuyết 。tựu sơ trung tiên điệp tiền khởi hậu 。nhị đắc chúng nghĩa đẳng 。chánh hiển thập thời 。tịnh ước sở khởi nghiệp dụng phần dị 。vị sơ tam khởi ý nghiệp 。nhất năng tri nghĩa 。nhị năng tri giáo 。tam trí khởi thông hóa 。thứ tam khởi thân 。tứ thân phóng quang minh 。thiện nhuyễn chúng sanh từ quang nhiếp thủ 。ngũ cương cưỡng chúng sanh uy lực phục thủ 。thị vi phục vật thị thiện xảo chi tuệ 。lục thượng cung chư Phật hạ nhiếp bần cùng cố vân chúng tài 。hạ tứ khởi khẩu nghiệp 。thất ư Đại-Thừa trung hiệp liệt chúng sanh thị giáo lợi ích giả 。thị Đại-Thừa trung danh văn uy đức 。lệnh kỳ xả liệt thú nhập bất nạn/nan cố dã 。bát bất đoạn giả thường thuyết dã 。cửu vô tận giả thâm thuyết dã 。thập chủng chủng giả quảng thuyết dã 。hạ kết/kiết khả tri 。tự hạ Kinh văn luận chủ bất thích 。đệ nhị thị Bồ Tát ư nhất Phật hạ minh thuyết thành tựu 。ư trung tam 。sơ minh năng thọ đa Pháp 。nhị thị Bồ Tát đắc như thị hạ năng quảng thuyết Pháp 。tam thị Bồ Tát xứ/xử Pháp tọa hoặc dĩ nhất âm hạ 。năng khởi thuyết tự tại 。đệ tam thị Bồ Tát tam thiên giới sở hữu chúng sanh hạ minh vấn đáp thành tựu 。ư trung nhị 。sơ nhất thế giới trung đáp nạn/nan 。nhị minh nhất thiết thế giới 。đệ tứ thừa Phật thần lực hạ minh thọ trì thành tựu 。ư trung nhị 。tiên ư nhất trần xứ/xử 。hậu loại nhất thiết trần 。ức niệm đẳng khả tri 。hạ minh địa quả 。tam quả đồng tiền 。văn xứ/xử khả kiến 。 第三大段重頌中有四十二頌半分六。初四頌法師方便。二有四頌智成就。三有十二頌入行成就。四有十四頌半說成就。於中初一頌半智成就。次三頌半口業成就。次九頌半法師成就。於中初．二持成。次二說成。次半問答。次五受持成。五有七頌地果三果可知。六末後一頌歎深結說。善慧地竟。 đệ tam đại đoạn trọng tụng trung hữu tứ thập nhị tụng bán phần lục 。sơ tứ tụng Pháp sư phương tiện 。nhị hữu tứ tụng trí thành tựu 。tam hữu thập nhị tụng nhập hạnh/hành/hàng thành tựu 。tứ hữu thập tứ tụng bán thuyết thành tựu 。ư trung sơ nhất tụng bán trí thành tựu 。thứ tam tụng bán khẩu nghiệp thành tựu 。thứ cửu tụng bán Pháp sư thành tựu 。ư trung sơ ．nhị trì thành 。thứ nhị thuyết thành 。thứ bán vấn đáp 。thứ ngũ thọ trì thành 。ngũ hữu thất tụng địa quả tam quả khả tri 。lục mạt hậu nhất tụng thán thâm kết/kiết thuyết 。thiện tuệ địa cánh 。 第十法雲地亦七門同前。 đệ thập Pháp vân địa diệc thất môn đồng tiền 。 初釋名者釋有三義。攝大乘云。大法智雲含眾德水。譬如大雲。無性釋云。由得總緣一切法智。總緣一切契經法等。不離真如。此一切共相境智。譬如大雲。陀羅尼門三摩地門譬如清水。智能藏彼如雲含水。有能生彼勝功能故。二蔽如空。麁重猶如大雲。無性釋云。又如大雲覆隱虛空。如是總緣一切法智覆隱如空廣大無邊惑智二障。言覆隱者隔義斷義。三充滿法身猶如大雲。無性釋云。又如大雲注清冷水充滿虛空。如是總緣一切法。智出生無量殊勝功德充滿所證所依法身。唯識論云。大法智雲含眾德水蔽如空。麁重充滿法身故名法雲。此中三義同於攝論。金光明云。法身如虛空。智慧如大雲遍覆一切故名法雲。真諦釋云。如虛空者譬三如如也。虛空有三義。一容受義。譬自性法身不礙生死。二無邊義。譬顯了法身。雖得顯了猶未究竟。如空有清淨無有塵霧處。如道內法身通惑解中道也。三清淨無塵霧譬聖果法身。智慧如雲者譬如如智有三。一道前性得。二道內修得。三道後至得。文言遍者性得如如智遍如如理。滿者修得如如智滿如如理。覆者至得如如智覆如如理。境智相稱。雲即是雨。雨有三義。一能陰塵。道前自性智清淨無染義。二能洗垢。道內滅惑除惡業。三能生萌芽。道後能生如萌芽。又空如法身雲如應身。莊嚴論云。於第十地中由三昧門及陀羅尼門。攝一切聞薰習因。遍滿阿黎耶識中。譬如浮雲遍滿虛空。能以此聞薰智雲。於一一剎那於一一相於一一好於毛孔。雨無量無邊法雨。充足一切所化眾生。由能如雲雨法雨故故名法雲。仁王經名為灌頂。十住論無佛世界能雨法雨名法雲地。解深密云。麁重之身廣如虛空。法身圓滿譬如大雲。皆能遍覆故名法雲。解云謂我法執所薰種子無堪任故名為麁重。遍障二空無我理故。是故經云廣如虛空。其第十地十種法界法身圓滿。喻如大雲。證法界時由圓滿法身及修生法身。覆隱如空廣大麁重故名法雲。餘義如下釋名分中說。 sơ thích danh giả thích hữu tam nghĩa 。nhiếp Đại thừa vân 。Đại Pháp trí vân hàm chúng đức thủy 。thí như đại vân 。Vô tánh thích vân 。do đắc tổng duyên nhất thiết pháp trí 。tổng duyên nhất thiết khế Kinh pháp đẳng 。bất ly chân như 。thử nhất thiết cộng tướng cảnh trí 。thí như đại vân 。đà-la-ni môn tam ma địa môn thí như thanh thủy 。trí năng tạng bỉ như vân hàm thủy 。hữu năng sanh bỉ thắng công năng cố 。nhị tế như không 。thô trọng do như đại vân 。Vô tánh thích vân 。hựu như đại vân phước ẩn hư không 。như thị tổng duyên nhất thiết pháp trí phước ẩn như không quảng đại vô biên hoặc trí nhị chướng 。ngôn phước ẩn giả cách nghĩa đoạn nghĩa 。tam sung mãn Pháp thân do như đại vân 。Vô tánh thích vân 。hựu như đại vân chú thanh lãnh thủy sung mãn hư không 。như thị tổng duyên nhất thiết pháp 。trí xuất sanh vô lượng thù thắng công đức sung mãn sở chứng sở y Pháp thân 。duy thức luận vân 。Đại Pháp trí vân hàm chúng đức thủy tế như không 。thô trọng sung mãn Pháp thân cố danh pháp vân 。thử trung tam nghĩa đồng ư nhiếp luận 。kim quang minh vân 。Pháp thân như hư không 。trí tuệ như đại vân biến phước nhất thiết cố danh pháp vân 。chân đế thích vân 。như hư không giả thí tam như như dã 。hư không hữu tam nghĩa 。nhất dung thọ nghĩa 。thí tự tánh Pháp thân bất ngại sanh tử 。nhị vô biên nghĩa 。thí hiển liễu Pháp thân 。tuy đắc hiển liễu do vị cứu cánh 。như không hữu thanh tịnh vô hữu trần vụ xứ/xử 。như đạo nội Pháp thân thông hoặc giải trung đạo dã 。tam thanh tịnh vô trần vụ thí Thánh quả pháp thân 。trí tuệ như vân giả thí như như trí hữu tam 。nhất đạo tiền tánh đắc 。nhị đạo nội tu đắc 。tam đạo hậu chí đắc 。văn ngôn biến giả tánh đắc như như trí biến như như lý 。mãn giả tu đắc như như trí mãn như như lý 。phước giả chí đắc như như trí phước như như lý 。cảnh trí tướng xưng 。vân tức thị vũ 。vũ hữu tam nghĩa 。nhất năng uẩn trần 。đạo tiền tự tánh trí thanh tịnh vô nhiễm nghĩa 。nhị năng tẩy cấu 。đạo nội diệt hoặc trừ ác nghiệp 。tam năng sanh manh nha 。đạo hậu năng sanh như manh nha 。hựu không như pháp thân vân như ứng thân 。trang nghiêm luận vân 。ư đệ Thập Địa trung do tam muội môn cập đà-la-ni môn 。nhiếp nhất thiết văn huân tập nhân 。biến mãn a-lê-da thức trung 。thí như phù vân biến mãn hư không 。năng dĩ thử văn huân trí vân 。ư nhất nhất sát-na ư nhất nhất tướng ư nhất nhất hảo ư mao khổng 。vũ vô lượng vô biên Pháp vũ 。sung túc nhất thiết sở hóa chúng sanh 。do năng như vân vũ Pháp vũ cố cố danh pháp vân 。Nhân Vương Kinh danh vi quán đảnh 。thập trụ luận vô Phật thế giới năng vũ Pháp vũ danh Pháp vân địa 。giải thâm mật vân 。thô trọng chi thân quảng như hư không 。Pháp thân viên mãn thí như đại vân 。giai năng biến phước cố danh pháp vân 。giải vân vị ngã pháp chấp sở huân chủng tử vô kham nhâm cố danh vi thô trọng 。biến chướng nhị không vô ngã lý cố 。thị cố Kinh vân quảng như hư không 。kỳ đệ Thập Địa thập chủng Pháp giới Pháp thân viên mãn 。dụ như đại vân 。chứng Pháp giới thời do viên mãn Pháp thân cập tu sanh Pháp thân 。phước ẩn như không quảng đại thô trọng cố danh pháp vân 。dư nghĩa như hạ thích danh phần trung thuyết 。 二來意者亦有三義。一前雖得彼辯才說法未能圓滿法身現前故。今進令彼修證圓滿是故來也。餘二門可知。又地論云。於九地中已作淨佛國土及化眾生。第十地中修行令智覺滿足。此是勝故。 nhị lai ý giả diệc hữu tam nghĩa 。nhất tiền tuy đắc bỉ biện tài thuyết Pháp vị năng viên mãn Pháp thân hiện tiền cố 。kim tiến/tấn lệnh bỉ tu chứng viên mãn thị cố lai dã 。dư nhị môn khả tri 。hựu địa luận vân 。ư cửu địa trung dĩ tác tịnh Phật quốc độ cập hóa chúng sanh 。đệ Thập Địa trung tu hành lệnh trí giác mãn túc 。thử thị thắng cố 。 三所離障者。依地論離於諸法中不得自在障。唯識論云。於諸法中未得自在障。謂所知障中俱生一分令於諸法不得自在。彼障十地大法智雲及所含藏所起事業。入十地時便能永斷。由斯十地說斷二愚及彼麁重。一大神通愚。即是此中障所起事業。二悟入微細祕密愚即此中障大法智雲及所含藏者。解云以能障通等所知障一分為體。金光明云。最大神通未得如意無明。微妙祕密藏修行未足無明。梁論大同。又此地終心亦離二障。便至佛果。成唯識論云。此地於法雖得自在。而有餘障未名最極。謂有俱生微所知障。及有任運煩惱障種。金剛喻定現在前時。彼皆頓斷入如來地。由斯佛地說斷二愚及彼麁重。一於一切所知境。極微細著愚。即是此中微所知障。二極微細礙愚。即是此中一切任運煩惱障種。故集論說。得菩提時頓斷煩惱及所知障成阿羅漢。及成如來證大涅槃大菩提。故解云此二微細過前障外故名餘障。金光明云一切境界微細智礙無明。二未來是礙不更生未得不更生智無明。梁論名微細礙微細著。同此可見。 tam sở ly chướng giả 。y địa luận ly ư chư Pháp trung bất đắc tự tại chướng 。duy thức luận vân 。ư chư Pháp trung vị đắc tự tại chướng 。vị sở tri chướng trung câu sanh nhất phân lệnh ư chư Pháp bất đắc tự tại 。bỉ chướng Thập Địa Đại Pháp trí vân cập sở hàm tạng sở khởi sự nghiệp 。nhập Thập Địa thời tiện năng vĩnh đoạn 。do tư Thập Địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất đại thần thông ngu 。tức thị thử trung chướng sở khởi sự nghiệp 。nhị ngộ nhập vi tế bí mật ngu tức thử trung chướng Đại Pháp trí vân cập sở hàm tạng giả 。giải vân dĩ năng chướng thông đẳng sở tri chướng nhất phân vi thể 。kim quang minh vân 。tối đại thần thông vị đắc như ý vô minh 。vi diệu bí mật tạng tu hành vị túc vô minh 。lương luận Đại đồng 。hựu thử địa chung tâm diệc ly nhị chướng 。tiện chí Phật quả 。thành duy thức luận vân 。thử địa ư Pháp tuy đắc tự tại 。nhi hữu dư chướng vị danh tối cực 。vị hữu câu sanh vi sở tri chướng 。cập hữu nhâm vận phiền não chướng chủng 。Kim Cương dụ định hiện tại tiền thời 。bỉ giai đốn đoạn nhập Như Lai địa 。do tư Phật địa thuyết đoạn nhị ngu cập bỉ thô trọng 。nhất ư nhất thiết sở tri cảnh 。cực vi tế trước/trứ ngu 。tức thị thử trung vi sở tri chướng 。nhị cực vi tế ngại ngu 。tức thị thử trung nhất thiết nhâm vận phiền não chướng chủng 。cố tập luận thuyết 。đắc Bồ-đề thời đốn đoạn phiền não cập sở tri chướng thành A-la-hán 。cập thành Như Lai chứng đại Niết Bàn Đại bồ-đề 。cố giải vân thử nhị vi tế quá tiền chướng ngoại cố danh dư chướng 。kim quang minh vân nhất thiết cảnh giới vi tế trí ngại vô minh 。nhị vị lai thị ngại bất cánh sanh vị đắc bất cánh sanh trí vô minh 。lương luận danh vi tế ngại vi tế trước/trứ 。đồng thử khả kiến 。 四所證者證得業自在等所依止法界。世親釋云。謂此法界是身等業自在所依。及陀羅尼門三摩地門自在。無性釋云。業自在等依止義者。謂隨所欲門身語意業用自在依五神通。隨自作業皆得成辨。得文義持諸陀羅尼自在力故。能持一切佛所宣說文義無忘。得三摩地自在力故。於諸等至等持能斷。隨其所欲虛空藏等諸三摩地三摩鉢底而能現前。中邊論云。隨欲作種種利樂有情事故此但總說不別開也。唯識釋云謂若證得此真如已普於一切神通作業總持定門皆自在故。解云準上諸論。於此地中得四種自在。一五通。二三業。三總持。四諸定。尋此地下文。大盡分等更當會釋。唯識云。雖真如性實無差別。而就勝德假立十種。雖初地中已達一切。而能證行猶未圓滿。為令圓滿。後後建立。 tứ sở chứng giả chứng đắc nghiệp tự tại đẳng sở y chỉ Pháp giới 。Thế thân thích vân 。vị thử pháp giới thị thân đẳng nghiệp tự tại sở y 。cập đà-la-ni môn tam ma địa môn tự tại 。Vô tánh thích vân 。nghiệp tự tại đẳng y chỉ nghĩa giả 。vị tùy sở dục môn thân ngữ ý nghiệp dụng tự tại y ngũ thần thông 。tùy tự tác nghiệp giai đắc thành biện 。đắc văn nghĩa trì chư Đà-la-ni tự tại lực cố 。năng trì nhất thiết Phật sở tuyên thuyết văn nghĩa vô vong 。đắc tam-ma-địa tự tại lực cố 。ư chư đẳng chí đẳng trì năng đoạn 。tùy kỳ sở dục hư không tạng đẳng chư tam-ma-địa Tam Ma Bát Để nhi năng hiện tiền 。Trung biên luận vân 。tùy dục tác chủng chủng lợi lạc hữu tình sự cố thử đãn tổng thuyết bất biệt khai dã 。duy thức thích vân vị nhược/nhã chứng đắc thử chân như dĩ phổ ư nhất thiết thần thông tác nghiệp tổng trì định môn giai tự tại cố 。giải vân chuẩn thượng chư luận 。ư thử địa trung đắc tứ chủng tự tại 。nhất ngũ thông 。nhị tam nghiệp 。tam tổng trì 。tứ chư định 。tầm thử địa hạ văn 。Đại tận phần đẳng cánh đương hội thích 。duy thức vân 。tuy chân như tánh thật vô sái biệt 。nhi tựu Thắng đức giả lập thập chủng 。tuy sơ địa trung dĩ đạt nhất thiết 。nhi năng chứng hạnh/hành/hàng do vị viên mãn 。vi lệnh viên mãn 。hậu hậu kiến lập 。 五所成行者亦有三種。一成就受位等行。二當智波羅蜜行。三依莊嚴論。第十住三昧門陀羅尼門極清淨故。 ngũ sở thành hành giả diệc hữu tam chủng 。nhất thành tựu thọ/thụ vị đẳng hạnh/hành/hàng 。nhị đương trí Ba-la-mật hạnh/hành/hàng 。tam y trang nghiêm luận 。đệ thập trụ tam muội môn đà-la-ni môn cực thanh tịnh cố 。 六所得果者。依梁論通達業自在依止法界得化身果。金光明第三卷云。十地發心得首楞嚴三昧。當地行果。位果又梁論十果並當所成佛地大果。餘悉現得。又金光明說修行十地得大總持果。如彼經說。 lục sở đắc quả giả 。y lương luận thông đạt nghiệp tự tại y chỉ Pháp giới đắc hóa thân quả 。kim quang minh đệ tam quyển vân 。Thập Địa phát tâm đắc Thủ Lăng Nghiêm tam muội 。đương địa hạnh/hành/hàng quả 。vị quả hựu lương luận thập quả tịnh đương sở thành Phật địa đại quả 。dư tất hiện đắc 。hựu kim quang minh thuyết tu hành Thập Địa đắc Đại tổng trì quả 。như bỉ Kinh thuyết 。 第七釋文中。初讚請內二十五頌分五。初二頌明首陀會天設妙供。二有一頌明菩薩燒香供。三有二頌明天王眷屬寶衣供。四有十八頌明天女樂讚供。於中初二總明作樂。次二歎佛體相普遍德。次三歎佛業用成益德。次四歎佛八相應機德。次二約幻喻歎佛廣大德。次三歎佛法身平等德次二結勸修學。下一天女結默。五末後二頌眾首正請可知。 đệ thất thích văn trung 。sơ tán thỉnh nội nhị thập ngũ tụng phần ngũ 。sơ nhị tụng minh thủ đà hội Thiên thiết diệu cung/cúng 。nhị hữu nhất tụng minh Bồ Tát thiêu hương cung/cúng 。tam hữu nhị tụng minh Thiên Vương quyến thuộc bảo y cung/cúng 。tứ hữu thập bát tụng minh Thiên nữ lạc/nhạc tán cung/cúng 。ư trung sơ nhị tổng minh tác lạc/nhạc 。thứ nhị thán Phật thể tướng phổ biến đức 。thứ tam thán Phật nghiệp dụng thành ích đức 。thứ tứ thán Phật bát tướng ứng ky đức 。thứ nhị ước huyễn dụ thán Phật quảng đại đức 。thứ tam thán Phật Pháp thân bình đẳng đức thứ nhị kết khuyến tu học 。hạ nhất Thiên nữ kết/kiết mặc 。ngũ mạt hậu nhị tụng chúng thủ chánh thỉnh khả tri 。 第二正說分中有八分。一方便作滿足地分者。攝前九地所修諸行。總為方便滿此地也。二得三昧分者。初住地行行德無量。以此地受職必依三昧故偏舉之。三得受位分者。正住地行。謂依勝定能攝佛智故名也。四入大盡分者。是地滿行。此為望前已是窮盡。盡中之極故云大盡。五釋名分者此地學窮辨德顯稱。六神通力無上有上分者。地滿足已妙用自在。故曰神通。通用過前名為無上。仰劣如來名為有上。已下二分通於十地。但以前攝後。於此地收。七影像者以喻顯法。如因像知質。八地利益者彰說勝益勸信趣入。就方便滿足地分中。先總標舉。謂無量是廣智。善修是深智。前諸地中具起此二通名善擇。謂妙智決擇故也。寶性論中地上菩薩起二修行。一約根本智名如實修行。當此善修也。二約後得智者遍修行。當此無量智也。下別辨中九句。論攝為七。初三為一。名善修行者。謂於諸地皆同善修證。助不住。似前八地中同相故也。謂白法是證。助道可知。大功德等是不住。不住無故不捨功德。護是不捨也。不住有故不捨智慧也。此三句次第相釋。謂何因得證。由起助故。何因成助。由不住故。下六句別顯中。初一句攝前七地二利行相。第八地初以辨七地差別。故此總攝一句顯之。言廣行大悲者。普遍釋意。七順自利釋行也。隨順利他釋大悲也。二言深知分別等者別舉第八地令佛土淨行。下四句別舉第九地中行。於中初句是九地中自分之行。教化眾生故云深入。即是入行稠林等也。下三句明勝進行。於中初解次行後證。言入諸等者解佛所行真如境法。言趣向等者求於佛果無厭足行。言得至等者地盡至入。謂十地位窮名為地盡。依行得證名為至入。以此地中受佛智職故云一切智位。 đệ nhị chánh thuyết phần trung hữu bát phần 。nhất phương tiện tác mãn túc địa phần giả 。nhiếp tiền cửu địa sở tu chư hạnh 。tổng vi phương tiện mãn thử địa dã 。nhị đắc tam muội phần giả 。sơ tứ trụ địa hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng đức vô lượng 。dĩ thử địa thọ/thụ chức tất y tam muội cố Thiên cử chi 。tam đắc thọ/thụ vị phần giả 。chánh tứ trụ địa hạnh/hành/hàng 。vị y thắng định năng nhiếp Phật trí cố danh dã 。tứ nhập Đại tận phần giả 。thị địa mãn hạnh/hành/hàng 。thử vi vọng tiền dĩ thị cùng tận 。tận trung chi cực cố vân Đại tận 。ngũ thích danh phần giả thử địa học cùng biện đức hiển xưng 。lục thần thông lực vô thượng hữu thượng phần giả 。địa mãn túc dĩ diệu dụng tự tại 。cố viết thần thông 。thông dụng quá tiền danh vi vô thượng 。ngưỡng liệt Như Lai danh vi hữu thượng 。dĩ hạ nhị phần thông ư Thập Địa 。đãn dĩ tiền nhiếp hậu 。ư thử địa thu 。thất ảnh tượng giả dĩ dụ hiển Pháp 。như nhân tượng tri chất 。bát địa lợi ích giả chương thuyết thắng ích khuyến tín thú nhập 。tựu phương tiện mãn túc địa phần trung 。tiên tổng tiêu cử 。vị vô lượng thị quảng trí 。thiện tu thị thâm trí 。tiền chư địa trung cụ khởi thử nhị thông danh thiện trạch 。vị diệu trí quyết trạch cố dã 。Bảo Tánh Luận trung địa thượng Bồ Tát khởi nhị tu hành 。nhất ước căn bổn trí danh như thật tu hành 。đương thử thiện tu dã 。nhị ước hậu đắc trí giả biến tu hành 。đương thử vô lượng trí dã 。hạ biệt biện trung cửu cú 。luận nhiếp vi thất 。sơ tam vi nhất 。danh thiện tu hành giả 。vị ư chư địa giai đồng thiện tu chứng 。trợ bất trụ 。tự tiền bát địa trung đồng tướng cố dã 。vị bạch pháp thị chứng 。trợ đạo khả tri 。Đại công đức đẳng thị bất trụ 。bất trụ vô cố bất xả công đức 。hộ thị bất xả dã 。bất trụ hữu cố bất xả trí tuệ dã 。thử tam cú thứ đệ tướng thích 。vị hà nhân đắc chứng 。do khởi trợ cố 。hà nhân thành trợ 。do bất trụ cố 。hạ lục cú biệt hiển trung 。sơ nhất cú nhiếp tiền thất địa nhị lợi hành tướng 。đệ bát địa sơ dĩ biện thất địa sái biệt 。cố thử tổng nhiếp nhất cú hiển chi 。ngôn quảng hạnh/hành/hàng đại bi giả 。phổ biến thích ý 。thất thuận tự lợi thích hạnh/hành/hàng dã 。tùy thuận lợi tha thích đại bi dã 。nhị ngôn thâm tri phân biệt đẳng giả biệt cử đệ bát địa lệnh Phật thổ tịnh hạnh 。hạ tứ cú biệt cử đệ cửu địa trung hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ cú thị cửu địa trung tự phần chi hạnh/hành/hàng 。giáo hóa chúng sanh cố vân thâm nhập 。tức thị nhập hạnh/hành/hàng trù lâm đẳng dã 。hạ tam cú minh thắng tiến hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ giải thứ hạnh/hành/hàng hậu chứng 。ngôn nhập chư đẳng giả giải Phật sở hạnh chân như cảnh Pháp 。ngôn thú hướng đẳng giả cầu ư Phật quả Vô yếm túc hạnh/hành/hàng 。ngôn đắc chí đẳng giả địa tận chí nhập 。vị Thập Địa vị cùng danh vi địa tận 。y hạnh/hành/hàng đắc chứng danh vi chí nhập 。dĩ thử địa trung thọ/thụ Phật trí chức cố vân nhất thiết trí vị 。 第二菩薩摩訶薩行如是下明三昧分。於中初牒前起後。則得下正顯所得。於中四。先別顯十門。二通結百萬。三是菩薩下明能入能知。四顯最後名。就初內論中舉初等後。故云離垢等。舉後百萬故云眷屬。離煩惱垢釋顯其相。以此位中是障盡處故。不加功者成就相應故。餘九是別。以六七二定共離一垢故離八種垢。一入法界差別者是入密無垢。謂法界深奧名為密處。二行近佛果名莊嚴道場。三身光業用。四口辯總持。五意業現通。六廣。七深俱顯淨土。無量釋廣。正觀釋觀。上來自德。八隨一切等者化眾生無垢。利他德。上二利自分行。九如實知等者是勝進。上覺名正覺無垢。謂將成正覺。諸佛迭共現前證知。此如下文受職處說。言一切智智無分別釋一切智也。一切智智平等受位牒智釋受位也。滿足三昧事釋悉入。其體知其業用可知。 đệ nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng như thị hạ minh tam muội phần 。ư trung sơ điệp tiền khởi hậu 。tức đắc hạ chánh hiển sở đắc 。ư trung tứ 。tiên biệt hiển thập môn 。nhị thông kết/kiết bách vạn 。tam thị Bồ Tát hạ minh năng nhập năng tri 。tứ hiển tối hậu danh 。tựu sơ nội luận trung cử sơ đẳng hậu 。cố vân ly cấu đẳng 。cử hậu bách vạn cố vân quyến thuộc 。ly phiền não cấu thích hiển kỳ tướng 。dĩ thử vị trung thị chướng tận xứ/xử cố 。bất gia công giả thành tựu tướng ứng cố 。dư cửu thị biệt 。dĩ lục thất nhị định cọng ly nhất cấu cố ly bát chủng cấu 。nhất nhập Pháp giới sái biệt giả thị nhập mật vô cấu 。vị Pháp giới thâm áo danh vi mật xứ/xử 。nhị hạnh/hành/hàng cận Phật quả danh trang nghiêm đạo tràng 。tam thân quang nghiệp dụng 。tứ khẩu biện tổng trì 。ngũ ý nghiệp hiện thông 。lục quảng 。thất thâm câu hiển tịnh thổ 。vô lượng thích quảng 。chánh quán thích quán 。thượng lai tự đức 。bát tùy nhất thiết đẳng giả hóa chúng sanh vô cấu 。lợi tha đức 。thượng nhị lợi tự phần hạnh/hành/hàng 。cửu như thật tri đẳng giả thị thắng tiến 。thượng Giác danh chánh giác vô cấu 。vị tướng thành chánh giác 。chư Phật điệt cọng hiện tiền chứng tri 。thử như hạ văn thọ/thụ chức xứ/xử thuyết 。ngôn nhất thiết trí trí vô phân biệt thích nhất thiết trí dã 。nhất thiết trí trí bình đẳng thọ/thụ vị điệp trí thích thọ/thụ vị dã 。mãn túc tam muội sự thích tất nhập 。kỳ thể tri kỳ nghiệp dụng khả tri 。 第三是三昧現在前下明受位分。於中有六。一隨何等座者。如世王子受職之時在閻浮金白象寶座。菩薩亦爾。受佛職時在於大寶蓮華王座。二隨何等身者。如輪王子玉女寶生具足王相為得位身。菩薩亦爾。殊妙之形為受職身。三隨何等眷屬者。如輪王子受位之時文武百貴共相輔弼。菩薩如是。受佛職時諸大菩薩共相圍遶。四隨何等相者。如世王子受位之時掃治衙巷懸繒幡蓋鐘鼓振響。菩薩如是。受佛職時。振動大地。惡道休息。放光普照世界嚴淨。以此為相。五隨何等出處者。如世王子受職之時。口出赦書恩及天下。獄囚得脫庫出賜臣。菩薩如是。十處放光。令惡道出離菩薩增行。六隨所得位者。如世王子受位之時。父王手執金鍾盛四海水灌太子頂即名灌頂輪王。菩薩如是。十方諸佛白毫所放一切智光入菩薩頂名受佛位。此六段經。前三段文。論家一處釋。次二亦一處釋。後一別釋。就初座中有十相。一華王是主相以自在故。二周圓等是量相以廣大故。三眾寶等是勝相以具德故。四過於等是地相以是生處故。五出世等是因相以從彼生故。六知一切等是成相以空慧所成故。如世蓮華種植所成。七光明等是第一義相。如世蓮華令心取著。菩薩華座善照法界。論約照理。經約照事。可知。八功德相經無此句。以與地相相似故不辨也。又此明所生果相與前異也。九瑠璃等是體相。以莖等是體狀故。十無量光等是莊嚴相以德用備故。二爾時下明隨何等身。身體姝妙廣稱華座。三即時下明隨何眷屬。謂處座得定心敬目瞻。四是菩薩昇下明隨何等相有五相。一動地。二息苦。三光照四嚴界。五見佛等。五何以故下明隨何出處。言何以故者徵前起後。論言以出光明故總釋出處也。文中有三。初十處放光。二爾時下由光普照諸佛菩薩咸皆覺知。三即時下由覺知故下位菩薩俱來供養。就初中此十光明論攝為三。前之九種是利益業。謂初五益凡夫。次二益一乘。後二益菩薩。又八九十此三名為發覺業。謂第八發覺從初發心乃至九地業。第九發覺十地菩薩。第十發覺一切諸佛。又八九二光名攝伏業。謂第八能攝。能令九地已還菩薩咸來供養。第九能伏能使魔宮隱蔽。就第十頂光中有四。初照十方。二成光臺。三設供養。四入足下。初二可知。就供養中有三。先顯供勝。二正供佛。三明供益言必定無上道者論有二釋。言於地中決定義故此約地上證決定也。言復有異義等約下位令入正定益。謂定不放逸者離惡定也。所作之事決定心者集善定也。言入佛足下者。遠公三釋。一就教相頂光入足顯深敬故。二約相顯實。菩薩智光證入佛境。從下趣入名入足下。故論名為平等智攝。三約實以論。菩薩自已因行趣成果時。從下證入名入佛足。第二爾時下由光普照令一切諸佛菩薩咸知。第三即時下明由覺知故令有所作。於中二。先下地菩薩來此興供。謂先供養後得益。二同位菩薩德光相助亦先光入後明益。良以菩薩內有萬德故。於胸前有萬字相現。論釋可知。第六爾時諸佛下明隨所得位。於中有四。謂法喻合結。就初法說中亦四。一放光。二入頂。三得益。四結位。初中光有十業。一名益智是利益業。二因業。三照示佛力。令他恭敬名敬業。四勸進等名勸進業。五十方等名振動業。六滅除等名止業。七降伏業。八示現業。九卷舒業。十示神通等是變化業。二入頂者。事光入頂。即是法光入心增位故也。論名如來光明。彼菩薩迭互智平等攝受者。謂菩薩頂光入佛足。是上進故也。佛光入菩薩頂下攝故也。因果迭合故云平等。身光即智故云智也。三得益可知。四結位中。入佛境所證同。具十力行德同墮佛數。成人同以成佛德墮在佛數。如始出家雖未受戒即墮僧數。喻合結位並可知。第四住法雲地如實知下明大盡分。於中有五。一智大。依正覺實智義故。二解脫大。依心自在義故。三三昧大。依發心即成就一切事義故。四陀羅尼大。依一切世間隨利益眾生義故。五神通大。依堪能度眾生義故。前二自利。一內智。二外用。後三利他。一意業起用。二依發語業。三身業變化。就初智大中有七種大。一集智大者。知法緣集智力斷疑。二應化智大者。謂化智業用依身而起。三加持智大者。謂化業住持化用非一。重言如是。常化不絕名轉行力。四入微細智者。此是微細相容安立門。常於示成佛。八相之中一現一切故稱微細。依彼應化等牒前三智。名為不二。依顯微細。一化二加三集。合此三智。依此成佛故名為作。正是微細。五密處智者。此是祕密隱顯俱成門。謂將護初心根未熟者。現麁隱細。令彼不怖。依彼說沒此微細智也。六入劫智者。善解諸劫互相涉入。名入劫智。時劫相續說以為命。遷流名行。一攝一切名曰加持。一入一切名之為捨。以癈已隨他名為捨故。劫隨心轉名自在意。七入道智者知諸世法堪為出世對治之用故名入道。初集智大者諸釋云因緣集智應知。彼復隨所有分染或淨或滅者此是總釋。於中有六重。一或唯染。謂初五句及邪見煩惱集。二或唯淨。謂涅槃集及聲聞等集。三或唯滅。謂虛空集。四染淨合。謂識及有為世間成壞。五淨滅合。謂無為及涅槃。六通於染淨及滅。謂法性集。論經名法界。即不善法界名染。善法界名淨。無為法界名滅。論別釋中。言隨所有三界處者釋初三句可知。隨所有眾生者釋次二句可知。隨所有染淨等心者釋識集可知。隨所有有為無為法無知知故者釋有為無為集。即有為有心故名為知。無為無心名曰無知。隨所有處虛空等者釋虛空集。以是世界等所依處故。隨所說正不正法者釋法界集。即淨法名正。染名不正。等取滅也。隨所證不證謂於涅槃者釋涅槃集。以聖人所證故。下明不證即釋邪見等。謂何因不證。以邪見故。是誰邪見。謂餘外道等。彼不能證故。隨所有器世間成壞釋可知。隨所有三乘彼集差別者釋聲聞等應知。結文可見。第二是菩薩以如是下釋應化智。於中先別顯後總結。別中十句。初四明眾生世間自在化。謂化現眾生及所作業。化現貧等及示邪見。是故論云應化示煩惱染見作故。次一句是器世間自在化。下五句是智正覺世間自在化。言法界者所說法行故。化現三乘法。皆有覺義。結中化作有心名為分別。化現非情名無分別。又釋作意現化名為分別。任運現化名無分別。此文就初義說。以是法雲無功用位也。第三是菩薩下明加持智。於中十。一初佛法僧是境界持。謂常化不絕名佛力持。法僧亦爾。經中欠僧持。餘八句是行持。初二是逆行持。如下方便命婆羅門。以五熱刀山任持萬行。是業持也。如留煩惱資成正行名煩惱持。次五句是順行持。謂多時積行名曰時持。由願起行名為願持。由宿善根令行得起名先世持。依行起行名為行持。行經三祇名為劫持。由依報命而能起行名壽持。下一句果持。論云是中智持者一切智智故。此智能作一切事故。上句釋智。下句釋持可知。第四是菩薩住是下明入微細智。謂知佛化用微細自在。於中行者是下。中兜率天。上所行事業。經中欠奮迅。餘文準釋可知。第五又諸佛下明密處智。謂知佛所現祕密義等。於中初三業可知。次籌量眾生應受化時及非時也。次或有久已成佛示與受記。或見白鴿記當得佛。如是等類名受記密。如愛語羅睺訶罵調達。是攝伏眾生密理實一乘權說三五。名諸乘差別密。下就所知。謂知根生熟。知業前後。知逆順之行。同得菩提。第六是菩薩下明入劫智論云是中入者。平等解脫一切劫迭相入故。謂不思議解脫之法平等齊均遍諸劫海故。令諸劫迭互相入。餘文同上發心品等說。第七是菩薩下明入道智於中經內欠初入凡夫道智。論云依凡夫地者釋此句也。依我慢行者釋微塵智。謂以微塵分別色故。令離我慢。言依信生天者釋國土智。謂智現淨土過彼所信言依覺觀者釋眾生身心等智。謂煩惱亂心通名覺觀。下有六句。化之合離。謂知所化至處行佛道。示逆順行難思。具三乘並可知。結文可見。第二是菩薩摩訶薩下明解脫大。於中先別辨。後總結。別中有十。初不思解脫者依神通境界。謂轉變自在難測量故。二無礙者能至無量世界。以願智無礙故。此是速疾自在也。三淨行者論經名淨智。所知淨行略有三門。一知世出世約位分別。二知學無學約因果分別。三知聲聞等隨人分別。此是所知自在。前二是通。此一是智。四普門明者隨意轉事。謂隨眾生意普於一切色像門中示現自身。如觀音等。名普門自在者也。五如來藏者法陀羅尼。謂所知真如蘊積恒沙如來功德。名如來藏總持法也。六隨無礙輪者能破他意而不退故。七入三世者三世劫隨意住持。是入劫智也。八法性藏者一切法一切種因緣集智。此同上集智。九明解脫者。光不離身而能普照。十勝進者依一時知無量世界諸眾生心。總結可知。次三昧大。次陀羅尼大。後神通大。並可知。大盡分竟。第五大段是菩薩成就下明釋名分。於中有三。一能受諸佛雲雨說法名法雲地。二自從願力下能注法雨滅諸眾生煩惱塵炎名法雲地。三復次佛子下明能注法雨生物善根名法雲地。初中若從所受應名法雨地。若從能受應名法海地。但今就彼受法之處名法雲地。是故論釋一雲法相似。以遍覆故。此地中聞法相似者。此所聞法寬廣遍覆。是故名雲。與法相似也。言如虛空身遍覆故者明能聞法身。謂受雲之所其唯虛空故。說能受法身如空。若隨所對。佛身如雲。說法如雨。即所受若雨。能受如海。若對所說之法如雲遍覆。即所受若雲。能受如空。二滅塵。三度生。論顯可知。就初中先總明成就念力者。近說受持義故。謂近佛聽說受持義。二能於一念下別明受法。於中三。初於一佛所聽受多法。二如大海下於多佛所聽受正法。三問答明前二種分齊。就前中有法喻合。論釋中先總釋說眾多故。釋法中無量法明也。二入如來微密處釋合中微密法雨。三速疾釋一念頃能受。以此地中聞勝故。能受多法。所受雖多。若麁淺易解之法受亦非奇故。復云密法。雖多密。若積時方受事亦不難。今明一念速疾能持故是勝也。論云是中無量下別釋前三。初二是所聞之法。後一能聞之德。先解所聞法。謂性故作故開為二相。謂三慧所知名法自性。說授眾生故名為作。別釋性中。大法明是聞思智攝受故。大法照是修慧智所攝受故。經欠此句也。云何作大法雨。如大雲與他法雨故。下釋能聞。謂起信名受。領教名堪。是文持也。取義名思。是義持也。不失名持。通前二位。經中略無堪思二句。第二釋多佛所受法中。大海亦有四義。相顯可知。第三問答辨分齊中。先問後答。答中亦二。先校量顯示所聞廣多顯前初段二如一佛所下類顯多佛顯前第二段也。前中言三世法藏者。論釋於法界中三種事藏。謂明照雨為三種。蘊在法界名為藏也。第二釋名中。初寄雲雷等以顯菩薩能化之德。二一念等明化時促。於上等明化處廣。餘是化益勝。又風雲雨等如論應知。第三釋名中。八相現成漸長物善。文處可見。第六是菩薩住此地下明神通力無上有上分。論開六種。一依內者通依內德。此有四種。是前大盡分中五種大。以智大與陀羅尼大合說故為四。以彼並是此地德用故此同說。二依外者神通業用依外境起。三自相者轉變作用是神通相。此上二門。經文是一。義開釋故為二門也。四作住持者常用不絕。五令喜者斷眾疑惱。六大勝者超過前地。就第二依外者外事地等。是所動世界依報故也。復有外事自他身等。是後現身等即正報也。何故身等說為外邪。釋以對前解脫大等是內德故。說此身等以為外事。三自相亦二種。一轉外事等。土及他身俱名外等。二應化自身等。此二亦攝此一段文也。初轉外事有三。一是同類略廣轉。二垢淨異事轉。三塵容世界等是自在轉。二從於一塵中示一切佛是應化自身等所作自在也。四或於一念下明作住持。於中有十。一身口供讚。二八相應機。三身現三世。四身內容剎。下文金剛藏依此門用斷眾疑。五毛孔出風。六海華示佛。七身光遍照。八口噓動地。九廣示三災。十身國相作。佛子下結可知。第五爾時下明令喜。令喜者斷疑故。此有二種。一示現自神通力以斷眾疑。二順如來身口意。下明說一切法故。以斷眾疑。前中亦二。初一問答。顯神力無上令眾歡喜。後一問答。明神力有上令眾歡喜。前中亦二。先問後答。前中亦二。先大眾生疑。謂舉佛疑菩薩。非是疑佛也。後解脫月領疑為請。剛藏答中四。一入定斷疑。二顯定名字。三業用分齊。四類顯廣多。就初中亦四。一法主入定。二眾見入身。三身內見佛。四攝用還本二顯名中。先問後答。前入定時已顯其名。何故更問。釋當時法主默然入定。後結集家取以安之。既當時不顯故此問也。答中言佛國土體性者。入此三昧能現佛國故。名此定為彼體性。三問言下明業用分齊。於中二。先問後答。答中非但如前現一佛剎。其力乃能現過塵等。四菩薩在法雲下明類廣多。於中三。初所得廣多。謂此地所得非唯一二故云得如是無量等。二是故下明業用難測。於中初三業難測。神力是前神通大。次觀三世是三達智。次三昧是前三昧大。次智力是前智大。次遊解脫是解脫大。變化等是轉變外事等可知。三佛子下總結廣多可知。第二解脫月言下明此對佛顯其有上。於中先問後答。問中舉菩薩疑佛不勝。問辭同上。疑意有異。準答應知。下正答中三。初總訶所問。如一四天下望十方界已為少竟。於四天下中復取豆土。即是少中之少此四天下望豆許土已為多竟。彼十方界望四天下復更為多。即是多中之多。但以少疑多已為不可。況以少中之少欲類多中之多極不可也。故云汝所問者我謂如是也。如來無量等結訶反徵。二佛子下約事顯之。謂十地德中。前所說者如豆許土。所未說者如四天下土。如來功德喻十方界土。所說地德尚不得比於所未說者。焉得比於佛果功德。三我今當說下引佛證成地德無量。地德無量。然不及佛。義在難信故引佛證也。如十方下正顯菩薩德劣於佛可知。第二佛子是菩薩隨如是智慧順如來下。正是調柔攝報願智等果。就調柔果中四。一明調柔行。二菩薩住是地下明教智淨。三十方佛說三世下明得法自在。四是名下結其地相。於此四中前之二段論中名為說法令喜。餘及後二果俱名大勝分。前中初調柔行內有法喻合三可知。二教智淨中亦法喻合可知。第六大勝中。初三世等名神通勝。二攝報中得十不可說百千世界塵數三昧等名算數勝。此二種事勝一切前地故名大勝。前中初五句別顯。後一總結五。論中攝為三。初二各一。後三為一。故為三也。一三世智是斷疑行。以通三世為出世道故名。道義應知。二法界智是速疾神通行。聞說如來祕密法故。三下三句名等作助行。謂於眾生平等化益也。一切世界智者。作淨佛國土平等為化眾生故。二普照等者作法明平等。是教智化也。三大慈等者作正覺平等。證智化也。舉要下總結。餘文可知。第七大段是菩薩十地次第下明地影像分。於中有四。謂池山海珠。喻四功德。前三是阿含德。後一是證德。前中池喻修行功德。即諸地中起修之行。二山喻上勝功德。即依修成德。德位高出。三海喻難度能度大果功德。即修所成德。能至大果度猶到也。四珠喻轉盡堅固功德。謂從初地進至法雲故名為轉。位極障盡名為轉盡。證理終極名為堅固。就初修行功德中有法喻合。法說中始從歡喜終至法雲名次第行。因成大果名趣一切智。喻中阿耨達此名無熱惱池。以此龍王無熱沙等三種苦故。出四河者。勝鬘經出八河。阿含經出二十河。皆有所以。出四河者據根本說。謂此池在香山頂。東面有金象口。出恒伽河。南面銀牛口出辛頭河。西面瑠璃馬口出悉陀河。北面頗梨師子口出博叉河。此四河各出池。四十里外各分為四河。遶池一匝。各於本方流入大海。是故并根本四即為二十河。毘婆沙中具列名字。如來出世在彼山東。是故東面五河人皆具見。總取為喻。餘三本河有大聲名。人雖不見莫不同聞。亦取為喻。通前為八。餘河名小人或不聞故不論耳。滿四天下者。非是四河各流一天下。此乃總是一閻浮提。何故乃名為四天下。釋此是言總意別。以此閻浮提是四天中一洲攝故。是故總言四天意在閻浮。如上諸會結通處言如此四天下十方亦爾等。皆是此類。合中四攝利他。合四河滿足。無有窮盡至一切智。增成自利得大菩提。合入大海也。論中依本願力修行者。釋菩提心流出善根大願之水。此中但言菩薩必具菩提心。不待說故。以四攝作利益他行者。釋彼四攝滿眾生。自善等釋自利可知。第二山喻上勝功德中有四。一總舉法。二列山名。三現山中物四以法合。初中言十地因佛智有差別者。謂以佛智為所依因。而起十地差別之相。如因大地增上依持有十山王故。論云依一切智增上行十地故。列名中。訶梨羅山者。於此山出佉陀羅木故以為名。佉陀羅此云苦鞭木也。由乾陀此名持雙山尼民陀羅此名持邊山斫迦羅此云輪圍山餘名可知。三如雪山下顯山中物以喻十地。於中一喻初地聖智妙藥。二喻二地戒香。三喻三地禪定妙寶。四地出世似於仙人。五以夜叉喻五地善巧自在。六以菓喻六地因緣集觀。說聲聞果不盡者。以六地超出聲聞境說彼無窮盡也。七龍喻七地。亦以超出辟支能說彼道。八心自在者。是諸密迹神名自在眾。喻八地中十自在等。九脩羅喻九地善巧攝生大力之相。十諸天喻十地滿足。又論中釋。是中純淨諸寶山喻八種地厭地。善清淨故者。謂十山中除初雪山香山。以是土石山故。餘八皆是金寶之山故云純淨寶。喻後八地厭地者。是第三地。彼以淨禪厭離煩惱。如寶純淨也。善清淨者。是四地已上。以彼無流斷諸煩惱。如寶純淨也。言復次諸山下釋諸山中所有諸物。謂神仙等是眾生數。藥寶等是非眾生數。於中一藥等能資內報名受用事。謂藥能除病。名增損對治。香菓資身名長養事。二寶不資身。但可貯積以除貧乏故名守護等。言依雪山等者指定其處。謂初三及第六。此四是非眾生數所依。下釋眾生數中。治六種難。一五通福田供。以生富故治貧難。二夜叉威制眷屬。不令害人故治死難。三龍降時雨。以治險難。四金剛力士摧伏惡人。治不調難。五修羅說呪力調其眷屬。不行殺害。名治惡業。六須彌頂上天帝釋等名為自在。須彌腹上所有四王名四天王。彼能對治脩羅怨敵。下釋集中不窮盡義。謂如上所說事。能生一切物故言集在其中也。順行不斷不休息者解不窮盡義。謂次第相續名為順行。不永斷故名不斷。非暫無故名不息。下釋山因海名。謂山因海故得高勝。海因山故得深廣。前說依地。今說依海者。由彼十山依斯二處故互舉也。下釋法同喻。謂佛智如海依起十地高深相顯故云因果相顯也。是即一一山下皆有大海。一一地內皆有佛地。此是圓教中義。若餘教中要十地後方到佛地。可思准之。第三大海十相明難度能度大果功德。於中先喻後合。各有總別。總中言不壞者。謂此十相同一大海不可易奪故云不壞。地法亦爾。同一佛智義分十地。不易奪故也。論云因果相順故。十地如大海。難度能度得大菩提果故。下釋別中。攝十為八。以六七為一。九十亦爾故為八也。初三可知。四護功德者。護名為捨。捨餘一切差別相故。又釋護同一味恒不失故。言不竭者。以六深七廣水無竭故。言護世間功德者。潮不過限不枉害物。此喻九地應機說法。受水無厭能容納百川。不令餘水損壞世間。餘法雲地受佛法雨利益世間。餘法合等如文可知。第四寶珠十事喻轉盡堅固功德。於中亦先喻後合。各有總別。論中先釋總中過十寶可知。以出故取者此是經中初句。謂以出海故。取以為用。放光是第九。示現是第十。超中舉後故云乃至也。攝十為八者。以合六七八故。此八中初後二句約喻顯法。餘但釋喻。初出海益物故稱功德。以善觀者顯法也。謂初地聖智出煩惱海善觀察也。二體色分明。三團圓可喜。四垢穢斯盡。五光色鮮澤。六異相莊嚴名為起行。三句合釋可知。七放光名神力。八隨王雨寶故無護惜。下顯法以已善根與一切眾生。同一善藏合與眾生寶物也。過十聖等文並可知。影像分竟。第八佛子是菩薩下明地利益分。於中有三。初顯法利益。二結通十方。三他方來證。若依論經。更有第四如來隨喜。第五佛在下結說究竟。今依此經。就初中有二。一生信功德。二雨華等是供養功德。前中二。先聞益後動地。前中亦二。初總舉難聞。二問答顯益。答中亦二。先正顯。謂舉佛類法。舉法難聞。二何以故下釋成。以發菩提心行菩薩道者。是此法器故方說聞。是故此聞必同彼法。成益廣大故也。動地是生信功德。為緣生義。釋十八相等及為四種眾生等。並如前初會所說。餘結通證成等。皆同前諸會可知。 đệ tam thị tam muội hiện tại tiền hạ minh thọ/thụ vị phần 。ư trung hữu lục 。nhất tùy hà đẳng tọa giả 。như thế Vương tử thọ/thụ chức chi thời tại Diêm-phù kim bạch tượng bảo tọa 。Bồ Tát diệc nhĩ 。thọ/thụ Phật chức thời tại ư Đại bảo liên hoa Vương tọa 。nhị tùy hà đẳng thân giả 。như luân Vương tử ngọc nữ Bảo Sanh cụ túc Vương tướng vi đắc vị thân 。Bồ Tát diệc nhĩ 。thù diệu chi hình vi thọ/thụ chức thân 。tam tùy hà đẳng quyến thuộc giả 。như luân Vương tử thọ/thụ vị chi thời văn vũ bách quý cộng tướng phụ bật 。Bồ Tát như thị 。thọ/thụ Phật chức thời chư đại Bồ-tát cộng tướng vi nhiễu 。tứ tùy hà đẳng tướng giả 。như thế Vương tử thọ/thụ vị chi thời tảo trì nha hạng huyền tăng phan cái chung cổ chấn hưởng 。Bồ Tát như thị 。thọ/thụ Phật chức thời 。chấn động Đại địa 。ác đạo hưu tức 。phóng quang phổ chiếu thế giới nghiêm tịnh 。dĩ thử vi tướng 。ngũ tùy hà đẳng xuất xứ/xử giả 。như thế Vương tử thọ/thụ chức chi thời 。khẩu xuất xá thư ân cập thiên hạ 。ngục tù đắc thoát khố xuất tứ Thần 。Bồ Tát như thị 。thập xứ/xử phóng quang 。lệnh ác đạo xuất ly Bồ Tát tăng hạnh/hành/hàng 。lục tùy sở đắc vị giả 。như thế Vương tử thọ/thụ vị chi thời 。Phụ Vương thủ chấp kim chung thịnh tứ hải thủy quán Thái-Tử đảnh/đính tức danh quán đảnh luân Vương 。Bồ Tát như thị 。thập phương chư Phật bạch hào sở phóng nhất thiết trí quang nhập Bồ Tát đảnh/đính danh thọ/thụ Phật vị 。thử lục đoạn Kinh 。tiền tam đoạn văn 。luận gia nhất xứ/xử thích 。thứ nhị diệc nhất xứ/xử thích 。hậu nhất biệt thích 。tựu sơ tọa trung hữu thập tướng 。nhất hoa Vương thị chủ tướng dĩ tự tại cố 。nhị châu viên đẳng thị lượng tướng dĩ quảng đại cố 。tam chúng bảo đẳng thị thắng tướng dĩ cụ đức cố 。tứ quá/qua ư đẳng thị địa tướng dĩ thị sanh xứ cố 。ngũ xuất thế đẳng thị nhân tướng dĩ tòng bỉ sanh cố 。lục tri nhất thiết đẳng thị thành tướng dĩ không tuệ sở thành cố 。như thế liên hoa chủng thực sở thành 。thất quang minh đẳng thị đệ nhất nghĩa tướng 。như thế liên hoa lệnh tâm thủ trước 。Bồ Tát hoa tọa thiện chiếu Pháp giới 。luận ước chiếu lý 。Kinh ước chiếu sự 。khả tri 。bát công đức tướng Kinh vô thử cú 。dĩ dữ địa tướng tương tự cố bất biện dã 。hựu thử minh sở sanh quả tướng dữ tiền dị dã 。cửu lưu ly đẳng thị thể tướng 。dĩ hành đẳng thị thể trạng cố 。thập Vô Lượng Quang đẳng thị trang nghiêm tướng dĩ đức dụng bị cố 。nhị nhĩ thời hạ minh tùy hà đẳng thân 。thân thể xu diệu quảng xưng hoa tọa 。tam tức thời hạ minh tùy hà quyến thuộc 。vị xứ/xử tọa đắc định tâm kính mục chiêm 。tứ thị Bồ Tát thăng hạ minh tùy hà đẳng tướng hữu ngũ tướng 。nhất động địa 。nhị tức khổ 。tam quang chiếu tứ nghiêm giới 。ngũ kiến Phật đẳng 。ngũ hà dĩ cố hạ minh tùy hà xuất xứ/xử 。ngôn hà dĩ cố giả trưng tiền khởi hậu 。luận ngôn dĩ xuất quang minh cố tổng thích xuất xứ/xử dã 。văn trung hữu tam 。sơ thập xứ/xử phóng quang 。nhị nhĩ thời hạ do quang phổ chiếu chư Phật Bồ-tát hàm giai giác tri 。tam tức thời hạ do giác tri cố hạ vị Bồ Tát câu lai cúng dường 。tựu sơ trung thử thập quang minh luận nhiếp vi tam 。tiền chi cửu chủng thị lợi ích nghiệp 。vị sơ ngũ ích phàm phu 。thứ nhị ích nhất thừa 。hậu nhị ích Bồ Tát 。hựu bát cửu thập thử tam danh vi phát giác nghiệp 。vị đệ bát phát giác tùng sơ phát tâm nãi chí cửu địa nghiệp 。đệ cửu phát giác thập địa Bồ-tát 。đệ thập phát giác nhất thiết chư Phật 。hựu bát cửu nhị quang danh nhiếp phục nghiệp 。vị đệ bát năng nhiếp 。năng lệnh cửu địa dĩ hoàn Bồ Tát hàm lai cúng dường 。đệ cửu năng phục năng sử ma cung ẩn tế 。tựu đệ thập đính quang trung hữu tứ 。sơ chiếu thập phương 。nhị thành quang đài 。tam thiết cúng dường 。tứ nhập túc hạ 。sơ nhị khả tri 。tựu cúng dường trung hữu tam 。tiên hiển cung/cúng thắng 。nhị chánh cúng Phật 。tam minh cung/cúng ích ngôn tất định vô thượng đạo giả luận hữu nhị thích 。ngôn ư địa trung quyết định nghĩa cố thử ước địa thượng chứng quyết định dã 。ngôn phục hưũ dị nghĩa đẳng ước hạ vị lệnh nhập chánh định ích 。vị định bất phóng dật giả ly ác định dã 。sở tác chi sự quyết định tâm giả tập thiện định dã 。ngôn nhập Phật túc hạ giả 。viễn công tam thích 。nhất tựu giáo tướng đính quang nhập túc hiển thâm kính cố 。nhị ước tướng hiển thật 。Bồ Tát trí quang chứng nhập Phật cảnh 。tòng hạ thú nhập danh nhập túc hạ 。cố luận danh vi bình đẳng trí nhiếp 。tam ước thật dĩ luận 。Bồ Tát tự dĩ nhân hành thú thành quả thời 。tòng hạ chứng nhập danh nhập Phật túc 。đệ nhị nhĩ thời hạ do quang phổ chiếu lệnh nhất thiết chư Phật Bồ Tát hàm tri 。đệ tam tức thời hạ minh do giác tri cố lệnh hữu sở tác 。ư trung nhị 。tiên hạ địa Bồ Tát lai thử hưng cung/cúng 。vị tiên cúng dường hậu đắc ích 。nhị đồng vị Bồ Tát đức quang tướng trợ diệc tiên quang nhập hậu minh ích 。lương dĩ ồ Tát nội hữu vạn đức cố 。ư hung tiền hữu vạn tự tướng hiện 。luận thích khả tri 。đệ lục nhĩ thời chư Phật hạ minh tùy sở đắc vị 。ư trung hữu tứ 。vị Pháp dụ hợp kết/kiết 。tựu sơ pháp thuyết trung diệc tứ 。nhất phóng quang 。nhị nhập đảnh/đính 。tam đắc ích 。tứ kết vị 。sơ trung quang hữu thập nghiệp 。nhất danh ích trí thị lợi ích nghiệp 。nhị nhân nghiệp 。tam chiếu thị Phật lực 。lệnh tha cung kính danh kính nghiệp 。tứ khuyến tiến đẳng danh khuyến tiến nghiệp 。ngũ thập phương đẳng danh chấn động nghiệp 。lục diệt trừ đẳng danh chỉ nghiệp 。thất hàng phục nghiệp 。bát thị hiện nghiệp 。cửu quyển thư nghiệp 。thập thị thần thông đẳng thị biến hóa nghiệp 。nhị nhập đảnh/đính giả 。sự quang nhập đảnh/đính 。tức thị pháp quang nhập tâm tăng vị cố dã 。luận danh Như Lai quang minh 。bỉ Bồ Tát điệt hỗ trí bình đẳng nhiếp thọ giả 。vị Bồ Tát đính quang nhập Phật túc 。thị thượng tiến/tấn cố dã 。Phật quang nhập Bồ Tát đảnh/đính hạ nhiếp cố dã 。nhân quả điệt hợp cố vân bình đẳng 。thân quang tức trí cố vân trí dã 。tam đắc ích khả tri 。tứ kết vị trung 。nhập Phật cảnh sở chứng đồng 。cụ thập lực hạnh/hành/hàng đức đồng đọa Phật số 。thành nhân đồng dĩ thành Phật đức đọa tại Phật số 。như thủy xuất gia tuy vị thọ/thụ giới tức đọa tăng số 。dụ hợp kết/kiết vị tịnh khả tri 。đệ tứ trụ Pháp vân địa như thật tri hạ minh Đại tận phần 。ư trung hữu ngũ 。nhất trí Đại 。y chánh giác thật trí nghĩa cố 。nhị giải thoát Đại 。y tâm tự tại nghĩa cố 。tam tam muội Đại 。y phát tâm tức thành tựu nhất thiết sự nghĩa cố 。tứ Đà-la-ni Đại 。y nhất thiết thế gian tùy lợi ích chúng sanh nghĩa cố 。ngũ thần thông Đại 。y kham năng độ chúng sanh nghĩa cố 。tiền nhị tự lợi 。nhất nội trí 。nhị ngoại dụng 。hậu tam lợi tha 。nhất ý nghiệp khởi dụng 。nhị y phát ngữ nghiệp 。tam thân nghiệp biến hóa 。tựu sơ trí Đại trung hữu thất chủng Đại 。nhất tập trí Đại giả 。tri pháp duyên tập trí lực đoạn nghi 。nhị ưng hóa trí Đại giả 。vị hóa trí nghiệp dụng y thân nhi khởi 。tam gia trì trí Đại giả 。vị hóa nghiệp trụ trì hóa dụng phi nhất 。trọng ngôn như thị 。thường hóa bất tuyệt danh chuyển hạnh/hành/hàng lực 。tứ nhập vi tế trí giả 。thử thị vi tế tướng dung an lập môn 。thường ư thị thành Phật 。bát tướng chi trung nhất Hiện-Nhất-Thiết cố xưng vi tế 。y bỉ ưng hóa đẳng điệp tiền tam trí 。danh vi bất nhị 。y hiển vi tế 。nhất hóa nhị gia tam tập 。hợp thử tam trí 。y thử thành Phật cố danh vi tác 。chánh thị vi tế 。ngũ mật xứ/xử trí giả 。thử thị bí mật ẩn hiển câu thành môn 。vị tướng hộ sơ tâm căn vị thục giả 。hiện thô ẩn tế 。lệnh bỉ bất bố 。y bỉ thuyết một thử vi tế trí dã 。lục nhập kiếp trí giả 。thiện giải chư kiếp hỗ tương thiệp nhập 。danh nhập kiếp trí 。thời kiếp tướng tục thuyết dĩ vi mạng 。thiên lưu danh hạnh/hành/hàng 。nhất nhiếp nhất thiết danh viết gia trì 。nhất nhập nhất thiết danh chi vi xả 。dĩ 癈dĩ tùy tha danh vi xả cố 。kiếp tùy tâm chuyển danh tự tại ý 。thất nhập đạo trí giả tri chư thế Pháp kham vi xuất thế đối trì chi dụng cố danh nhập đạo 。sơ tập trí Đại giả chư thích vân nhân duyên tập trí ứng tri 。bỉ phục tùy sở hữu phần nhiễm hoặc tịnh hoặc diệt giả thử thị tổng thích 。ư trung hữu lục trọng 。nhất hoặc duy nhiễm 。vị sơ ngũ cú cập tà kiến phiền não tập 。nhị hoặc duy tịnh 。vị Niết-Bàn tập cập Thanh văn đẳng tập 。tam hoặc duy diệt 。vị hư không tập 。tứ nhiễm tịnh hợp 。vị thức cập hữu vi thế gian thành hoại 。ngũ tịnh diệt hợp 。vị vô vi cập Niết-Bàn 。lục thông ư nhiễm tịnh cập diệt 。vị pháp tánh tập 。luận Kinh danh Pháp giới 。tức bất thiện pháp giới danh nhiễm 。thiện Pháp giới danh tịnh 。vô vi Pháp giới danh diệt 。luận biệt thích trung 。ngôn tùy sở hữu tam giới xứ/xử giả thích sơ tam cú khả tri 。tùy sở hữu chúng sanh giả thích thứ nhị cú khả tri 。tùy sở hữu nhiễm tịnh đẳng tâm giả thích thức tập khả tri 。tùy sở hữu hữu vi vô vi Pháp vô tri tri cố giả thích hữu vi vô vi tập 。tức hữu vi hữu tâm cố danh vi tri 。vô vi vô tâm danh viết vô tri 。tùy sở hữu xứ hư không đẳng giả thích hư không tập 。dĩ thị thế giới đẳng sở y xứ cố 。tùy sở thuyết chánh bất chánh pháp giả thích Pháp giới tập 。tức tịnh Pháp danh chánh 。nhiễm danh bất chánh 。đẳng thủ diệt dã 。tùy sở chứng bất chứng vị ư Niết-Bàn giả thích Niết-Bàn tập 。dĩ Thánh nhân sở chứng cố 。hạ minh bất chứng tức thích tà kiến đẳng 。vị hà nhân bất chứng 。dĩ tà kiến cố 。thị thùy tà kiến 。vị dư ngoại đạo đẳng 。bỉ bất năng chứng cố 。tùy sở hữu khí thế gian thành hoại thích khả tri 。tùy sở hữu tam thừa bỉ tập sái biệt giả thích Thanh văn đẳng ứng tri 。kết/kiết văn khả kiến 。đệ nhị thị Bồ Tát dĩ như thị hạ thích ưng hóa trí 。ư trung tiên biệt hiển hậu tổng kết 。biệt trung thập cú 。sơ tứ minh chúng sanh thế gian tự tại hóa 。vị hóa hiện chúng sanh cập sở tác nghiệp 。hóa hiện bần đẳng cập thị tà kiến 。thị cố luận vân ưng hóa thị phiền não nhiễm kiến tác cố 。thứ nhất cú thị khí thế gian tự tại hóa 。hạ ngũ cú thị trí chánh giác thế gian tự tại hóa 。ngôn Pháp giới giả sở thuyết pháp hạnh/hành/hàng cố 。hóa hiện tam thừa Pháp 。giai hữu giác nghĩa 。kết/kiết trung hóa tác hữu tâm danh vi phân biệt 。hóa hiện phi tình danh vô phân biệt 。hựu thích tác ý hiện hóa danh vi phân biệt 。nhâm vận hiện hóa danh vô phân biệt 。thử văn tựu sơ nghĩa thuyết 。dĩ thị pháp vân vô công dụng vị dã 。đệ tam thị Bồ Tát hạ minh gia trì trí 。ư trung thập 。nhất sơ Phật pháp tăng thị cảnh giới trì 。vị thường hóa bất tuyệt danh Phật lực trì 。Pháp tăng diệc nhĩ 。Kinh trung khiếm tăng trì 。dư bát cú thị hạnh/hành/hàng trì 。sơ nhị thị nghịch hạnh/hành/hàng trì 。như hạ phương tiện mạng Bà-la-môn 。dĩ ngũ nhiệt đao sơn nhậm trì vạn hạnh/hành/hàng 。thị nghiệp trì dã 。như lưu phiền não tư thành chánh hạnh danh phiền não trì 。thứ ngũ cú thị thuận hạnh/hành/hàng trì 。vị đa thời tích hạnh/hành/hàng danh viết thời trì 。do nguyện khởi hạnh/hành/hàng danh vi nguyện trì 。do tú thiện căn lệnh hạnh/hành/hàng đắc khởi danh tiên thế trì 。y hạnh/hành/hàng khởi hạnh/hành/hàng danh vi hạnh/hành/hàng trì 。hạnh/hành/hàng Kinh tam kì danh vi kiếp trì 。do y báo mạng nhi năng khởi hạnh/hành/hàng danh thọ trì 。hạ nhất cú quả trì 。luận vân thị trung trí trì giả nhất thiết trí trí cố 。thử trí năng tác nhất thiết sự cố 。thượng cú thích trí 。hạ cú thích trì khả tri 。đệ tứ thị Bồ-tát trụ thị hạ minh nhập vi tế trí 。vị tri Phật hóa dụng vi tế tự tại 。ư trung hành giả thị hạ 。trung Đâu suất thiên 。thượng sở hạnh sự nghiệp 。Kinh trung khiếm phấn tấn 。dư văn chuẩn thích khả tri 。đệ ngũ hựu chư Phật hạ minh mật xứ/xử trí 。vị tri Phật sở hiện bí mật nghĩa đẳng 。ư trung sơ tam nghiệp khả tri 。thứ trù lượng chúng sanh ưng thọ/thụ hóa thời cập phi thời dã 。thứ hoặc hữu cữu dĩ thành Phật thị dữ thọ kí 。hoặc kiến bạch cáp kí đương đắc Phật 。như thị đẳng loại danh thọ kí mật 。như ái ngữ La-hầu ha mạ Điều đạt 。thị nhiếp phục chúng sanh mật lý thật nhất thừa quyền thuyết tam ngũ 。danh chư thừa sái biệt mật 。hạ tựu sở tri 。vị tri căn sanh thục 。tri nghiệp tiền hậu 。tri nghịch thuận chi hạnh/hành/hàng 。đồng đắc Bồ-đề 。đệ lục thị Bồ Tát hạ minh nhập kiếp Trí luận vân thị trung nhập giả 。bình đẳng giải thoát nhất thiết kiếp điệt tướng nhập cố 。vị bất tư nghị giải thoát chi pháp bình đẳng tề quân biến chư kiếp hải cố 。lệnh chư kiếp điệt hỗ tương nhập 。dư văn đồng thượng phát tâm phẩm đẳng thuyết 。đệ thất thị Bồ Tát hạ minh nhập đạo trí ư trung Kinh nội khiếm sơ nhập phàm phu đạo trí 。luận vân y phàm phu địa giả thích thử cú dã 。y ngã mạn hành giả thích vi trần trí 。vị dĩ vi trần phân biệt sắc cố 。lệnh ly ngã mạn 。ngôn y tín sanh thiên giả thích quốc độ trí 。vị trí hiện tịnh thổ quá/qua bỉ sở tín ngôn y giác quán giả thích chúng sanh thân tâm đẳng trí 。vị phiền não loạn tâm thông danh giác quán 。hạ hữu lục cú 。hóa chi hợp ly 。vị tri sở hóa chí xứ/xử hạnh/hành/hàng Phật đạo 。thị nghịch thuận hạnh/hành/hàng nạn/nan tư 。cụ tam thừa tịnh khả tri 。kết/kiết văn khả kiến 。đệ nhị thị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ minh giải thoát Đại 。ư trung tiên biệt biện 。hậu tổng kết 。biệt trung hữu thập 。sơ bất tư giải thoát giả y thần thông cảnh giới 。vị chuyển biến tự tại nạn/nan trắc lượng cố 。nhị vô ngại giả năng chí vô lượng thế giới 。dĩ nguyện trí vô ngại cố 。thử thị tốc tật tự tại dã 。tam tịnh hạnh giả luận Kinh danh tịnh trí 。sở tri tịnh hạnh lược hữu tam môn 。nhất tri thế xuất thế ước vị phân biệt 。nhị tri học vô học ước nhân quả phân biệt 。tam tri Thanh văn đẳng tùy nhân phân biệt 。thử thị sở tri tự tại 。tiền nhị thị thông 。thử nhất thị trí 。tứ Phổ môn minh giả tùy ý chuyển sự 。vị tùy chúng sanh ý phổ ư nhất thiết sắc tượng môn trung thị hiện tự thân 。như Quán-Âm đẳng 。danh Phổ môn tự tại giả dã 。ngũ Như Lai tạng giả pháp đà la ni 。vị sở tri chân như uẩn tích hằng sa Như Lai công đức 。danh Như Lai tạng tổng Trì Pháp dã 。lục tùy vô ngại luân giả năng phá tha ý nhi bất thoái cố 。thất nhập tam thế giả tam thế kiếp tùy ý trụ trì 。thị nhập kiếp trí dã 。bát pháp tánh tạng giả nhất thiết pháp nhất thiết chủng nhân duyên tập trí 。thử đồng thượng tập trí 。cửu minh giải thoát giả 。quang bất ly thân nhi năng phổ chiếu 。thập thắng tiến giả y nhất thời tri vô lượng thế giới chư chúng sanh tâm 。tổng kết khả tri 。thứ tam muội Đại 。thứ Đà-la-ni Đại 。hậu thần thông Đại 。tịnh khả tri 。Đại tận phần cánh 。đệ ngũ đại đoạn thị Bồ Tát thành tựu hạ minh thích danh phần 。ư trung hữu tam 。nhất năng thọ chư Phật vân vũ thuyết Pháp danh Pháp vân địa 。nhị tự tùng nguyện lực hạ năng chú Pháp vũ diệt chư chúng sanh phiền não trần viêm danh Pháp vân địa 。tam phục thứ Phật tử hạ minh năng chú Pháp vũ sanh vật thiện căn danh Pháp vân địa 。sơ trung nhược/nhã tùng sở thọ ưng danh Pháp vũ địa 。nhược/nhã tùng năng thọ ưng danh pháp hải địa 。đãn kim tựu bỉ thọ/thụ Pháp chi xứ/xử danh Pháp vân địa 。thị cố luận thích nhất vân Pháp tương tự 。dĩ biến phước cố 。thử địa trung văn Pháp tương tự giả 。thử sở văn Pháp khoan quảng biến phước 。thị cố danh vân 。dữ Pháp tương tự dã 。ngôn như hư không thân biến phước cố giả minh năng văn Pháp thân 。vị thọ/thụ vân chi sở kỳ duy hư không cố 。thuyết năng thọ Pháp thân như không 。nhược/nhã tùy sở đối 。Phật thân như vân 。thuyết Pháp như vũ 。tức sở thọ nhược/nhã vũ 。năng thọ như hải 。nhược/nhã đối sở thuyết chi Pháp như vân biến phước 。tức sở thọ nhược/nhã vân 。năng thọ như không 。nhị diệt trần 。tam độ sanh 。luận hiển khả tri 。tựu sơ trung tiên tổng minh thành tựu niệm lực giả 。cận thuyết thọ trì nghĩa cố 。vị cận Phật thính thuyết thọ trì nghĩa 。nhị năng ư nhất niệm hạ biệt minh thọ/thụ Pháp 。ư trung tam 。sơ ư nhất Phật sở thính thọ đa Pháp 。nhị như đại hải hạ ư đa Phật sở thính thọ chánh pháp 。tam vấn đáp minh tiền nhị chủng phần tề 。tựu tiền trung hữu Pháp dụ hợp 。luận thích trung tiên tổng thích thuyết chúng đa cố 。thích Pháp trung vô lượng pháp minh dã 。nhị nhập Như Lai vi mật xứ/xử thích hợp trung vi mật Pháp vũ 。tam tốc tật thích nhất niệm khoảnh năng thọ 。dĩ thử địa trung văn thắng cố 。năng thọ đa Pháp 。sở thọ tuy đa 。nhược/nhã thô thiển dịch giải chi pháp thụ diệc phi kì cố 。phục vân mật pháp 。tuy đa mật 。nhược/nhã tích thời phương thọ/thụ sự diệc bất nạn/nan 。kim minh nhất niệm tốc tật năng trì cố thị thắng dã 。luận vân thị trung vô lượng hạ biệt thích tiền tam 。sơ nhị thị sở văn chi Pháp 。hậu nhất năng văn chi đức 。tiên giải sở văn Pháp 。vị tánh cố tác cố khai vi nhị tướng 。vị tam tuệ sở tri danh pháp tự tánh 。thuyết thọ/thụ chúng sanh cố danh vi tác 。biệt thích tánh trung 。Đại pháp minh thị văn tư trí nhiếp thọ cố 。Đại pháp chiếu thị tu tuệ trí sở nhiếp thọ cố 。Kinh khiếm thử cú dã 。vân hà tác đại pháp vũ 。như đại vân dữ tha Pháp vũ cố 。hạ thích năng văn 。vị khởi tín danh thọ/thụ 。lĩnh giáo danh kham 。thị văn trì dã 。thủ nghĩa danh tư 。thị nghĩa trì dã 。bất thất danh trì 。thông tiền nhị vị 。Kinh trung lược vô kham tư nhị cú 。đệ nhị thích đa Phật sở thọ pháp trung 。đại hải diệc hữu tứ nghĩa 。tướng hiển khả tri 。đệ tam vấn đáp biện phần tề trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung diệc nhị 。tiên giáo lượng hiển thị sở văn quảng đa hiển tiền sơ đoạn nhị như nhất Phật sở hạ loại hiển đa Phật hiển tiền đệ nhị đoạn dã 。tiền trung ngôn tam thế Pháp tạng giả 。luận thích ư Pháp giới trung tam chủng sự tạng 。vị minh chiếu vũ vi tam chủng 。uẩn tại Pháp giới danh vi tạng dã 。đệ nhị thích danh trung 。sơ kí vân lôi đẳng dĩ hiển Bồ Tát năng hóa chi đức 。nhị nhất niệm đẳng minh hóa thời xúc 。ư thượng đẳng minh hóa xứ/xử quảng 。dư thị hóa ích thắng 。hựu phong vân vũ đẳng như luận ứng tri 。đệ tam thích danh trung 。bát tướng hiện thành tiệm trường/trưởng vật thiện 。văn xứ/xử khả kiến 。đệ lục thị Bồ-tát trụ thử địa hạ minh thần thông lực vô thượng hữu thượng phần 。luận khai lục chủng 。nhất y nội giả thông y nội đức 。thử hữu tứ chủng 。thị tiền Đại tận phần trung ngũ chủng Đại 。dĩ trí Đại dữ Đà-la-ni Đại hợp thuyết cố vi tứ 。dĩ bỉ tịnh thị thử địa đức dụng cố thử đồng thuyết 。nhị y ngoại giả thần thông nghiệp dụng y ngoại cảnh khởi 。tam tự tướng giả chuyển biến tác dụng thị thần thông tướng 。thử thượng nhị môn 。Kinh văn thị nhất 。nghĩa khai thích cố vi nhị môn dã 。tứ tác trụ trì giả thường dụng bất tuyệt 。ngũ lệnh hỉ giả đoạn chúng nghi não 。lục đại thắng giả siêu quá tiền địa 。tựu đệ nhị y ngoại giả ngoại sự địa đẳng 。thị sở động thế giới y báo cố dã 。phục hưũ ngoại sự tự tha thân đẳng 。thị hậu hiện thân đẳng tức chánh báo dã 。hà cố thân đẳng thuyết vi ngoại tà 。thích dĩ đối tiền giải thoát Đại đẳng thị nội đức cố 。thuyết thử thân đẳng dĩ vi ngoại sự 。tam tự tướng diệc nhị chủng 。nhất chuyển ngoại sự đẳng 。độ cập tha thân câu danh ngoại đẳng 。nhị ưng hóa tự thân đẳng 。thử nhị diệc nhiếp thử nhất đoạn văn dã 。sơ chuyển ngoại sự hữu tam 。nhất thị đồng loại lược quảng chuyển 。nhị cấu tịnh dị sự chuyển 。tam trần dung thế giới đẳng thị tự tại chuyển 。nhị tùng ư nhất trần trung thị nhất thiết Phật thị ưng hóa tự thân đẳng sở tác tự tại dã 。tứ hoặc ư nhất niệm hạ minh tác trụ trì 。ư trung hữu thập 。nhất thân khẩu cung/cúng tán 。nhị bát tướng ứng ky 。tam thân hiện tam thế 。tứ thân nội dung sát 。hạ văn Kim Cương tạng y thử môn dụng đoạn chúng nghi 。ngũ mao khổng xuất phong 。lục hải hoa thị Phật 。thất thân quang biến chiếu 。bát khẩu 噓động địa 。cửu quảng thị tam tai 。thập thân quốc tướng tác 。Phật tử hạ kết/kiết khả tri 。đệ ngũ nhĩ thời hạ minh lệnh hỉ 。lệnh hỉ giả đoạn nghi cố 。thử hữu nhị chủng 。nhất thị hiện tự thần thông lực dĩ đoạn chúng nghi 。nhị thuận Như Lai thân khẩu ý 。hạ minh thuyết nhất thiết pháp cố 。dĩ đoạn chúng nghi 。tiền trung diệc nhị 。sơ nhất vấn đáp 。hiển thần lực vô thượng lệnh chúng hoan hỉ 。hậu nhất vấn đáp 。minh thần lực hữu thượng lệnh chúng hoan hỉ 。tiền trung diệc nhị 。tiên vấn hậu đáp 。tiền trung diệc nhị 。tiên Đại chúng sanh nghi 。vị cử Phật nghi Bồ Tát 。phi thị nghi Phật dã 。hậu giải thoát nguyệt lĩnh nghi vi thỉnh 。cương tạng đáp trung tứ 。nhất nhập định đoạn nghi 。nhị hiển định danh tự 。tam nghiệp dụng phần tề 。tứ loại hiển quảng đa 。tựu sơ trung diệc tứ 。nhất pháp chủ nhập định 。nhị chúng kiến nhập thân 。tam thân nội kiến Phật 。tứ nhiếp dụng hoàn bản nhị hiển danh trung 。tiên vấn hậu đáp 。tiền nhập định thời dĩ hiển kỳ danh 。hà cố cánh vấn 。thích đương thời pháp chủ mặc nhiên nhập định 。hậu kết tập gia thủ dĩ an chi 。ký đương thời bất hiển cố thử vấn dã 。đáp trung ngôn Phật quốc độ thể tánh giả 。nhập thử tam muội năng hiện Phật quốc cố 。danh thử định vi bỉ thể tánh 。tam vấn ngôn hạ minh nghiệp dụng phần tề 。ư trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung phi đãn như tiền hiện nhất Phật sát 。kỳ lực nãi năng hiện quá/qua trần đẳng 。tứ Bồ-tát tại pháp vân hạ minh loại quảng đa 。ư trung tam 。sơ sở đắc quảng đa 。vị thử địa sở đắc phi duy nhất nhị cố vân đắc như thị vô lượng đẳng 。nhị thị cố hạ minh nghiệp dụng nạn/nan trắc 。ư trung sơ tam nghiệp nạn/nan trắc 。thần lực thị tiền thần thông Đại 。thứ quán tam thế thị tam đạt trí 。thứ tam muội thị tiền tam muội Đại 。thứ trí lực thị tiền trí Đại 。thứ du giải thoát thị giải thoát Đại 。biến hóa đẳng thị chuyển biến ngoại sự đẳng khả tri 。tam Phật tử hạ tổng kết quảng đa khả tri 。đệ nhị giải thoát nguyệt ngôn hạ minh thử đối Phật hiển kỳ hữu thượng 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。vấn trung cử Bồ Tát nghi Phật bất thắng 。vấn từ đồng thượng 。nghi ý hữu dị 。chuẩn đáp ứng tri 。hạ chánh đáp trung tam 。sơ tổng ha sở vấn 。như nhất tứ thiên hạ vọng thập phương giới dĩ vi thiểu cánh 。ư tứ thiên hạ trung phục thủ đậu độ 。tức thị thiểu trung chi thiểu thử tứ thiên hạ vọng đậu hứa độ dĩ vi đa cánh 。bỉ thập phương giới vọng tứ thiên hạ phục cánh vi đa 。tức thị đa trung chi đa 。đãn dĩ thiểu nghi đa dĩ vi ất khả 。huống dĩ thiểu trung chi thiểu dục loại đa trung chi đa cực bất khả dã 。cố vân nhữ sở vấn giả ngã vị như thị dã 。Như Lai vô lượng đẳng kết/kiết ha phản trưng 。nhị Phật tử hạ ước sự hiển chi 。vị Thập Địa đức trung 。tiền sở thuyết giả như đậu hứa độ 。sở vị thuyết giả như tứ thiên hạ độ 。Như Lai công đức dụ thập phương giới độ 。sở thuyết địa đức thượng bất đắc bỉ ư sở vị thuyết giả 。yên đắc bỉ ư Phật quả công đức 。tam ngã kim đương thuyết hạ dẫn Phật chứng thành địa đức vô lượng 。địa đức vô lượng 。nhiên bất cập Phật 。nghĩa tại nạn/nan tín cố dẫn Phật chứng dã 。như thập phương hạ chánh hiển Bồ Tát đức liệt ư Phật khả tri 。đệ nhị Phật tử thị Bồ Tát tùy như thị trí tuệ thuận Như Lai hạ 。chánh thị điều nhu nhiếp báo nguyện trí đẳng quả 。tựu điều nhu quả trung tứ 。nhất minh điều nhu hạnh/hành/hàng 。nhị Bồ-tát trụ thị địa hạ minh giáo trí tịnh 。tam thập phương Phật thuyết tam thế hạ minh đắc pháp tự tại 。tứ thị danh hạ kết/kiết kỳ địa tướng 。ư thử tứ trung tiền chi nhị đoạn luận trung danh vi thuyết Pháp lệnh hỉ 。dư cập hậu nhị quả câu danh Đại thắng phần 。tiền trung sơ điều nhu hạnh/hành/hàng nội hữu pháp dụ hợp tam khả tri 。nhị giáo trí tịnh trung diệc Pháp dụ hợp khả tri 。đệ lục đại thắng trung 。sơ tam thế đẳng danh thần thông thắng 。nhị nhiếp báo trung đắc thập bất khả thuyết bách thiên thế giới trần số tam muội đẳng danh toán số thắng 。thử nhị chủng sự thắng nhất thiết tiền địa cố danh Đại thắng 。tiền trung sơ ngũ cú biệt hiển 。hậu nhất tổng kết ngũ 。luận trung nhiếp vi tam 。sơ nhị các nhất 。hậu tam vi nhất 。cố vi tam dã 。nhất tam thế trí thị đoạn nghi hạnh/hành/hàng 。dĩ thông tam thế vi xuất thế đạo cố danh 。đạo nghĩa ứng tri 。nhị Pháp giới trí thị tốc tật thần thông hạnh/hành/hàng 。văn thuyết Như Lai bí mật pháp cố 。tam hạ tam cú danh đẳng tác trợ hạnh/hành/hàng 。vị ư chúng sanh bình đẳng hóa ích dã 。nhất thiết thế giới trí giả 。tác tịnh Phật quốc độ bình đẳng vi hóa chúng sanh cố 。nhị phổ chiếu đẳng giả tác pháp minh bình đẳng 。thị giáo trí hóa dã 。tam đại từ đẳng giả tác chánh giác bình đẳng 。chứng trí hóa dã 。cử yếu hạ tổng kết 。dư văn khả tri 。đệ thất đại đoạn thị Bồ-tát thập địa thứ đệ hạ minh địa ảnh tượng phần 。ư trung hữu tứ 。vị trì sơn hải châu 。dụ tứ công đức 。tiền tam thị A Hàm đức 。hậu nhất thị chứng đức 。tiền trung trì dụ tu hành công đức 。tức chư địa trung khởi tu chi hạnh/hành/hàng 。nhị sơn dụ thượng thắng công đức 。tức y tu thành đức 。đức vị cao xuất 。tam hải dụ nạn/nan độ năng độ đại quả công đức 。tức tu sở thành đức 。năng chí đại quả độ do đáo dã 。tứ châu dụ chuyển tận kiên cố công đức 。vị tòng sơ địa tiến/tấn chí pháp vân cố danh vi chuyển 。vị cực chướng tận danh vi chuyển tận 。chứng lý chung cực danh vi kiên cố 。tựu sơ tu hành công đức trung hữu Pháp dụ hợp 。pháp thuyết trung thủy tòng hoan hỉ chung chí pháp vân danh thứ đệ hạnh/hành/hàng 。nhân thành Đại quả danh thú nhất thiết trí 。dụ trung A-nậu-đạt thử danh vô nhiệt não trì 。dĩ thử long Vương vô nhiệt sa đẳng tam chủng khổ cố 。xuất tứ hà giả 。thắng man Kinh xuất bát hà 。A-Hàm Kinh xuất nhị thập hà 。giai hữu sở dĩ 。xuất tứ hà giả cứ căn bản thuyết 。vị thử trì tại hương sơn đảnh/đính 。Đông diện hữu kim tượng khẩu 。xuất Hằng già hà 。Nam diện ngân ngưu khẩu xuất tân đầu hà 。Tây diện lưu ly mã khẩu xuất tất đà hà 。Bắc diện pha-lê sư tử khẩu xuất bác xoa hà 。thử tứ hà các xuất trì 。tứ thập lý ngoại các phần vi tứ hà 。nhiễu trì nhất tạp/táp 。các ư bổn phương lưu nhập đại hải 。thị cố tinh căn bản tứ tức vi nhị thập hà 。Tỳ bà sa trung cụ liệt danh tự 。Như Lai xuất thế tại bỉ sơn Đông 。thị cố Đông diện ngũ hà nhân giai cụ kiến 。tổng thủ vi dụ 。dư tam bổn hà hữu Đại thanh danh 。nhân tuy bất kiến mạc bất đồng văn 。diệc thủ vi dụ 。thông tiền vi bát 。dư hà danh tiểu nhân hoặc bất văn cố bất luận nhĩ 。mãn tứ thiên hạ giả 。phi thị tứ hà các lưu nhất thiên hạ 。thử nãi tổng thị nhất Diêm-phù-đề 。hà cố nãi danh vi tứ thiên hạ 。thích thử thị ngôn tổng ý biệt 。dĩ thử Diêm-phù-đề thị tứ thiên trung nhất châu nhiếp cố 。thị cố tổng ngôn tứ thiên ý tại Diêm-phù 。như thượng chư hội kết/kiết thông xứ/xử ngôn như thử tứ thiên hạ thập phương diệc nhĩ đẳng 。giai thị thử loại 。hợp trung tứ nhiếp lợi tha 。hợp tứ hà mãn túc 。vô hữu cùng tận chí nhất thiết trí 。tăng thành tự lợi đắc Đại bồ-đề 。hợp nhập đại hải dã 。luận trung y bản nguyện lực tu hành giả 。thích Bồ-đề tâm lưu xuất thiện căn đại nguyện chi thủy 。thử trung đãn ngôn Bồ Tát tất cụ Bồ-đề tâm 。bất đãi thuyết cố 。dĩ tứ nhiếp tác lợi ích tha hành giả 。thích bỉ tứ nhiếp mãn chúng sanh 。tự thiện đẳng thích tự lợi khả tri 。đệ nhị sơn dụ thượng thắng công đức trung hữu tứ 。nhất tổng cử Pháp 。nhị liệt sơn danh 。tam hiện sơn trung vật tứ dĩ pháp hợp 。sơ trung ngôn Thập Địa nhân Phật trí hữu sái biệt giả 。vị dĩ Phật trí vi sở y nhân 。nhi khởi Thập Địa sái biệt chi tướng 。như nhân Đại địa tăng thượng y trì hữu thập sơn vương cố 。luận vân y nhất thiết trí tăng thượng hạnh/hành/hàng Thập Địa cố 。liệt danh trung 。ha lê La sơn giả 。ư thử sơn xuất khư Đà-la mộc cố dĩ vi danh 。khư Đà-la thử vân khổ tiên mộc dã 。do Càn-đà thử danh trì song sơn Ni dân đà la thử danh trì biên sơn chước ca la thử vân luân vi sơn dư danh khả tri 。tam như tuyết sơn hạ hiển sơn trung vật dĩ dụ Thập Địa 。ư trung nhất dụ sơ địa Thánh trí diệu dược 。nhị dụ nhị địa giới hương 。tam dụ tam địa Thiền định diệu bảo 。tứ địa xuất thế tự ư Tiên nhân 。ngũ dĩ Dạ-xoa dụ ngũ địa thiện xảo tự tại 。lục dĩ quả dụ lục địa nhân duyên tập quán 。thuyết Thanh văn quả bất tận giả 。dĩ lục địa siêu xuất Thanh văn cảnh thuyết bỉ vô cùng tận dã 。thất long dụ thất địa 。diệc dĩ siêu xuất Bích Chi năng thuyết bỉ đạo 。bát tâm tự tại giả 。thị chư mật tích Thần danh tự tại chúng 。dụ bát địa trung thập tự tại đẳng 。cửu tu La dụ cửu địa thiện xảo nhiếp sanh Đại lực chi tướng 。thập chư Thiên dụ Thập Địa mãn túc 。hựu luận trung thích 。thị trung thuần tịnh chư bảo sơn dụ bát chủng địa yếm địa 。thiện thanh tịnh cố giả 。vị thập sơn trung trừ sơ tuyết sơn hương sơn 。dĩ thị độ thạch sơn cố 。dư bát giai thị kim bảo chi sơn cố vân thuần tịnh bảo 。dụ hậu bát địa yếm địa giả 。thị đệ tam địa 。bỉ dĩ tịnh Thiền yếm ly phiền não 。như bảo thuần tịnh dã 。thiện thanh tịnh giả 。thị tứ địa dĩ thượng 。dĩ bỉ vô lưu đoạn chư phiền não 。như bảo thuần tịnh dã 。ngôn phục thứ chư sơn hạ thích chư sơn trung sở hữu chư vật 。vị thần tiên đẳng thị chúng sanh số 。dược bảo đẳng thị phi chúng sanh số 。ư trung nhất dược đẳng năng tư nội báo danh thọ dụng sự 。vị dược năng trừ bệnh 。danh tăng tổn đối trì 。hương quả tư thân danh trường/trưởng dưỡng sự 。nhị bảo bất tư thân 。đãn khả trữ tích dĩ trừ bần phạp cố danh thủ hộ đẳng 。ngôn y tuyết sơn đẳng giả chỉ định kỳ xứ/xử 。vị sơ tam cập đệ lục 。thử tứ thị phi chúng sanh số sở y 。hạ thích chúng sanh số trung 。trì lục chủng nạn/nan 。nhất ngũ thông phước điền cung/cúng 。dĩ sanh phú cố trì bần nạn/nan 。nhị Dạ-xoa uy chế quyến thuộc 。bất lệnh hại nhân cố trì tử nạn/nan 。tam long hàng thời vũ 。dĩ trì hiểm nạn/nan 。tứ Kim Cương lực sĩ tồi phục ác nhân 。trì bất điều nạn/nan 。ngũ tu la thuyết chú lực điều kỳ quyến thuộc 。bất hạnh/hành sát hại 。danh trì ác nghiệp 。lục tu di đính thượng Thiên đế thích đẳng danh vi tự tại 。Tu-Di phước thượng sở hữu tứ vương danh Tứ Thiên Vương 。bỉ năng đối trì tu La oán địch 。hạ thích tập trung bất cùng tận nghĩa 。vị như thượng sở thuyết sự 。năng sanh nhất thiết vật cố ngôn tập tại kỳ trung dã 。thuận hạnh/hành/hàng bất đoạn bất hưu tức giả giải bất cùng tận nghĩa 。vị thứ đệ tướng tục danh vi thuận hạnh/hành/hàng 。bất vĩnh đoạn cố danh bất đoạn 。phi tạm vô cố danh bất tức 。hạ thích sơn nhân hải danh 。vị sơn nhân hải cố đắc cao thắng 。hải nhân sơn cố đắc thâm quảng 。tiền thuyết y địa 。kim thuyết y hải giả 。do bỉ thập sơn y tư nhị xứ/xử cố hỗ cử dã 。hạ thích Pháp đồng dụ 。vị Phật trí như hải y khởi Thập Địa cao thâm tướng hiển cố vân nhân quả tướng hiển dã 。thị tức nhất nhất sơn hạ giai hữu đại hải 。nhất nhất địa nội giai hữu Phật địa 。thử thị viên giáo trung nghĩa 。nhược/nhã dư giáo trung yếu Thập Địa hậu phương đáo Phật địa 。khả tư chuẩn chi 。đệ tam đại hải thập tướng minh nạn/nan độ năng độ đại quả công đức 。ư trung tiên dụ hậu hợp 。các hữu tổng biệt 。tổng trung ngôn bất hoại giả 。vị thử thập tướng đồng nhất đại hải bất khả dịch đoạt cố vân bất hoại 。địa Pháp diệc nhĩ 。đồng nhất Phật trí nghĩa phần Thập Địa 。bất dịch đoạt cố dã 。luận vân nhân quả tướng thuận cố 。Thập Địa như đại hải 。nạn/nan độ năng độ đắc đại Bồ-đề quả cố 。hạ thích biệt trung 。nhiếp thập vi bát 。dĩ lục thất vi nhất 。cửu thập diệc nhĩ cố vi bát dã 。sơ tam khả tri 。tứ hộ công đức giả 。hộ danh vi xả 。xả dư nhất thiết sái biệt tướng cố 。hựu thích hộ đồng nhất vị hằng bất thất cố 。ngôn bất kiệt giả 。dĩ lục thâm thất quảng thủy vô kiệt cố 。ngôn hộ thế gian công đức giả 。triều bất quá hạn bất uổng hại vật 。thử dụ cửu địa ưng ky thuyết Pháp 。thọ/thụ thủy vô yếm năng dung nạp bách xuyên 。bất lệnh dư thủy tổn hoại thế gian 。dư Pháp vân địa thọ/thụ Phật Pháp vũ lợi ích thế gian 。dư Pháp hợp đẳng như văn khả tri 。đệ tứ bảo châu thập sự dụ chuyển tận kiên cố công đức 。ư trung diệc tiên dụ hậu hợp 。các hữu tổng biệt 。luận trung tiên thích tổng trung quá/qua thập bảo khả tri 。dĩ xuất cố thủ giả thử thị Kinh trung sơ cú 。vị dĩ xuất hải cố 。thủ dĩ vi dụng 。phóng quang thị đệ cửu 。thị hiện thị đệ thập 。siêu trung cử hậu cố vân nãi chí dã 。nhiếp thập vi át giả 。dĩ hợp lục thất bát cố 。thử bát trung sơ hậu nhị cú ước dụ hiển Pháp 。dư đãn thích dụ 。sơ xuất hải ích vật cố xưng công đức 。dĩ thiện quán giả hiển Pháp dã 。vị sơ địa Thánh trí xuất phiền não hải thiện quan sát dã 。nhị thể sắc phân minh 。tam đoàn viên khả hỉ 。tứ cấu uế tư tận 。ngũ quang sắc tiên trạch 。lục dị tướng trang nghiêm danh vi khởi hạnh/hành/hàng 。tam cú hợp thích khả tri 。thất phóng quang danh thần lực 。bát tùy Vương vũ bảo cố vô hộ tích 。hạ hiển Pháp dĩ dĩ thiện căn dữ nhất thiết chúng sanh 。đồng nhất thiện tạng hợp dữ chúng sanh bảo vật dã 。quá/qua thập Thánh đẳng văn tịnh khả tri 。ảnh tượng phần cánh 。đệ bát Phật tử thị Bồ Tát hạ minh địa lợi ích phần 。ư trung hữu tam 。sơ hiển pháp lợi ích 。nhị kết/kiết thông thập phương 。tam tha phương lai chứng 。nhược/nhã y luận Kinh 。cánh hữu đệ tứ Như Lai tùy hỉ 。đệ ngũ Phật tại hạ kết/kiết thuyết cứu cánh 。kim y thử Kinh 。tựu sơ trung hữu nhị 。nhất sanh tín công đức 。nhị vũ hoa đẳng thị cúng dường công đức 。tiền trung nhị 。tiên văn ích hậu động địa 。tiền trung diệc nhị 。sơ tổng cử nạn/nan văn 。nhị vấn đáp hiển ích 。đáp trung diệc nhị 。tiên chánh hiển 。vị cử Phật loại Pháp 。cử Pháp nạn/nan văn 。nhị hà dĩ cố hạ thích thành 。dĩ phát Bồ-đề tâm hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo giả 。thị thử pháp khí cố phương thuyết văn 。thị cố thử văn tất đồng bỉ Pháp 。thành ích quảng đại cố dã 。động địa thị sanh tín công đức 。vi duyên sanh nghĩa 。thích thập bát tướng đẳng cập vi tứ chủng chúng sanh đẳng 。tịnh như tiền sơ hội sở thuyết 。dư kết/kiết thông chứng thành đẳng 。giai đồng tiền chư hội khả tri 。 第三大段重頌中二。先觀察等明說偈意。十種所為釋同前會可知。正頌中九十頌分為九。初二十九偈頌方便作滿足地分。於中初七偈地總頌前九種地中善擇智。次二別頌初。次二頌二地。次二頌三地。次二頌四地。次二頌五地。次二頌六地。次二頌七地。次三頌八地。次五頌九地。二欲得下二頌三昧分。三若能下十頌受位分。四住於是地下七頌大盡分。五此地下六頌釋名分。六大士下七頌神通力無上有上分。七菩薩住此下八頌調柔等地果。八為得下十九頌影像分。於中初十一頌山喻。次四頌海喻。次四頌珠喻池喻及九地利益等並略不頌。九末後二頌結說無盡。十地品竟。 đệ tam đại đoạn trọng tụng trung nhị 。tiên quan sát đẳng minh thuyết kệ ý 。thập chủng sở vi thích đồng tiền hội khả tri 。chánh tụng trung cửu thập tụng phần vi cửu 。sơ nhị thập cửu kệ tụng phương tiện tác mãn túc địa phần 。ư trung sơ thất kệ địa tổng tụng tiền cửu chủng địa trung thiện trạch trí 。thứ nhị biệt tụng sơ 。thứ nhị tụng nhị địa 。thứ nhị tụng tam địa 。thứ nhị tụng tứ địa 。thứ nhị tụng ngũ địa 。thứ nhị tụng lục địa 。thứ nhị tụng thất địa 。thứ tam tụng bát địa 。thứ ngũ tụng cửu địa 。nhị dục đắc hạ nhị tụng tam muội phần 。tam nhược/nhã năng hạ thập tụng thọ/thụ vị phần 。tứ trụ ư thị địa hạ thất tụng Đại tận phần 。ngũ thử địa hạ lục tụng thích danh phần 。lục đại sĩ hạ thất tụng thần thông lực vô thượng hữu thượng phần 。thất Bồ-tát trụ thử hạ bát tụng điều nhu đẳng địa quả 。bát vi đắc hạ thập cửu tụng ảnh tượng phần 。ư trung sơ thập nhất tụng sơn dụ 。thứ tứ tụng hải dụ 。thứ tứ tụng châu dụ trì dụ cập cửu địa lợi ích đẳng tịnh lược bất tụng 。cửu mạt hậu nhị tụng kết/kiết thuyết vô tận 。Thập Địa Phẩm cánh 。 華嚴經探玄記卷第十四 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập tứ 華嚴經探玄記卷第十五(此盡相海品) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập ngũ (thử tận tướng hải phẩm ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 十明品第二十三 thập minh phẩm đệ nhị thập tam 初釋名者。謂妙用自在。委照稱明。明用無限寄圓辨十。即帶數釋也。 sơ thích danh giả 。vị diệu dụng tự tại 。ủy chiếu xưng minh 。minh dụng vô hạn kí viên biện thập 。tức đái số thích dã 。 二來意者。一通論以下五品來意。謂前顯證位成滿。自下明其勝進行用。又前是位體。此辨行用。又前位內行。此位後行。又前本智證滿。今辨後智大用。由斯四義是故來也。古人亦有配等覺妙覺。依此經中不辨斯義。況前法雲地終心已顯等覺之義。二別明此品。謂答前十自在問也。以別譯菩薩本業經彼經問中名為十明故。 nhị lai ý giả 。nhất thông luận dĩ hạ ngũ phẩm lai ý 。vị tiền hiển chứng vị thành mãn 。tự hạ minh kỳ thắng tiến hạnh/hành/hàng dụng 。hựu tiền thị vị thể 。thử biện hạnh/hành/hàng dụng 。hựu tiền vị nội hạnh/hành/hàng 。thử vị hậu hạnh/hành/hàng 。hựu tiền bổn trí chứng mãn 。kim biện hậu trí đại dụng 。do tư tứ nghĩa thị cố lai dã 。cổ nhân diệc hữu phối đẳng giác diệu giác 。y thử Kinh trung bất biện tư nghĩa 。huống tiền Pháp vân địa chung tâm dĩ hiển đẳng giác chi nghĩa 。nhị biệt minh thử phẩm 。vị đáp tiền thập tự tại vấn dã 。dĩ biệt dịch Bồ-tát bản nghiệp Kinh bỉ Kinh vấn trung danh vi thập minh cố 。 三宗趣者。即此十明是理量二智明用自在無礙為宗。十明義略作三門。一顯名者。一他心。二天眼。三宿命。四未來際。五天耳。六無畏神力。七音聲。八色身。九真實。十滅定。於中滅定相應受稱天眼天耳。從趣及根為名。餘從境為目。此十皆是智之業用故。同名智用也。二體性同以大智為性。然通普賢性起之智。若隨相分之。前八是量智。後二是理智。據實唯一無礙智。以後二明亦不礙起用故。前八亦不廢即寂故。三諸門分別中有十。一下與離世間品十明相攝者。彼文約所知明了非約業用自在。唯彼第四出生不可思議淨妙音聲。無量世界無不普聞。方便智明。此一約用同此。餘竝別事。二約與十通相攝者。此中他心天眼宿命天耳如名攝彼十中四通。此中無畏神力攝第五出生不可思議自在神力示現眾生智通及第七於一念中往詣不可說不可說世界智通。此中色身莊嚴攝彼第六一身示現不可思議世界智通及第九出生不可說不可說示現眾生智通。彼中第八出生不可思議莊嚴具莊嚴一切世界智通亦入此收。彼約嚴依報。此約嚴正報。此中未來際智明亦攝彼天眼。以彼所見故。此中音聲明亦攝天耳。此中末後二明攝第十不可說世界成阿耨菩提不可思議示現眾生智通。餘準可知。三與智論中三明相攝者有二義。一非三所攝。以彼亦為二乘所得此不爾故。二縱佛菩薩所得三明。於此十中但三攝五。亦非盡故。謂天眼攝二。謂天眼及未來際明。宿命唯一也。漏盡攝二。謂末後二也。依涅槃經亦有三明。一諸佛明謂一切智。二菩薩明謂般若波羅蜜。三無明明謂畢竟空。與此不同也。四約六通相攝者亦二義。一非六所攝。以彼亦為二乘得故。二若佛所得攝非不盡。謂於六中天眼天耳神足漏盡。此四各分二故為十也。即天眼約見現未分二。以未來生死智明亦是天眼所見故。天耳約聽聞聖教及分別音聲故分為二。神足約業用及色身為二。漏盡約定慧為二。第九是慧也。餘二不分故。六攝十也。五通明差別者。智論第三問曰神通明有何等異。答曰直知過去宿命事是名通。知過去因緣行業是名明。復次直知死此生彼是名通。知行業因緣際會不失是名明。復次直知盡結使不知更生不生。是名漏盡通。若知漏盡更不復生是名明。六約教顯異者。若小乘三乘竝三明六通但分齊差別。若一乘十明十通。與前亦寬狹為異。七約所知分齊者。智論第三云。此三明二乘亦得。但有不滿。謂於過去或知一世。極至八萬。後不能知。未來亦爾。又不能一念頓知四諦十五心結使生住滅等相。故不同佛也。以佛知三世眾生漏盡故。解云小乘但知三明知不能遍。三乘三明互遍滿知。一乘十明重重遍知。因陀羅網。謂一念攝九世等。一塵內十剎。餘念餘塵皆亦如是。於中所有皆如實知。八約三業。分別者。十中天耳及音聲境是語業淨。神力及色身是身業淨。餘六屬意業淨。若據自體但是意業。以悉是智明故。九約見等分別者。十中二是見。謂天眼及未來。二是聞。謂天耳及音聲。餘竝是智。十約建立者。三乘等中但約所知三世以立三明。今此一乘理實明用限量無盡。依則表圓。寄十以顯故。唯說十不增不減。 tam tông thú giả 。tức thử thập minh thị lý lượng nhị trí minh dụng tự tại vô ngại vi tông 。thập minh nghĩa lược tác tam môn 。nhất hiển danh giả 。nhất tha tâm 。nhị Thiên nhãn 。tam tú mạng 。tứ vị lai tế 。ngũ thiên nhĩ 。lục vô úy thần lực 。thất âm thanh 。bát sắc thân 。cửu chân thật 。thập diệt định 。ư trung diệt định tướng ứng thọ/thụ xưng Thiên nhãn thiên nhĩ 。tùng thú cập căn vi danh 。dư tùng cảnh vi mục 。thử thập giai thị trí chi nghiệp dụng cố 。đồng danh trí dụng dã 。nhị thể tánh đồng dĩ đại trí vi tánh 。nhiên thông Phổ Hiền tánh khởi chi trí 。nhược/nhã tùy tướng phân chi 。tiền bát thị lượng trí 。hậu nhị thị lý trí 。cứ thật duy nhất vô ngại trí 。dĩ hậu nhị minh diệc bất ngại khởi dụng cố 。tiền bát diệc bất phế tức tịch cố 。tam chư môn phân biệt trung hữu thập 。nhất hạ dữ ly thế gian phẩm thập minh tướng nhiếp giả 。bỉ văn ước sở tri minh liễu phi ước nghiệp dụng tự tại 。duy bỉ đệ tứ xuất sanh bất khả tư nghị tịnh diệu âm thanh 。vô lượng thế giới vô bất phổ văn 。phương tiện trí minh 。thử nhất ước dụng đồng thử 。dư tịnh biệt sự 。nhị ước dữ thập thông tướng nhiếp giả 。thử trung tha tâm Thiên nhãn tú mạng thiên nhĩ như danh nhiếp bỉ thập trung tứ thông 。thử trung vô úy thần lực nhiếp đệ ngũ xuất sanh bất khả tư nghị tự tại thần lực thị hiện chúng sanh Trí Thông cập đệ thất ư nhất niệm trung vãng nghệ bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới Trí Thông 。thử trung sắc thân trang nghiêm nhiếp bỉ đệ lục nhất thân thị hiện bất khả tư nghị thế giới Trí Thông cập đệ cửu xuất sanh bất khả thuyết bất khả thuyết thị hiện chúng sanh Trí Thông 。bỉ trung đệ bát xuất sanh bất khả tư nghị trang nghiêm cụ trang nghiêm nhất thiết thế giới Trí Thông diệc nhập thử thu 。bỉ ước nghiêm y báo 。thử ước nghiêm chánh báo 。thử trung vị lai tế trí minh diệc nhiếp bỉ Thiên nhãn 。dĩ bỉ sở kiến cố 。thử trung âm thanh minh diệc nhiếp thiên nhĩ 。thử trung mạt hậu nhị minh nhiếp đệ thập bất khả thuyết thế giới thành A nậu Bồ-đề bất khả tư nghị thị hiện chúng sanh Trí Thông 。dư chuẩn khả tri 。tam dữ Trí luận trung tam minh tướng nhiếp giả hữu nhị nghĩa 。nhất phi tam sở nhiếp 。dĩ bỉ diệc vi nhị thừa sở đắc thử bất nhĩ cố 。nhị túng Phật Bồ-tát sở đắc tam minh 。ư thử thập trung đãn tam nhiếp ngũ 。diệc phi tận cố 。vị Thiên nhãn nhiếp nhị 。vị Thiên nhãn cập vị lai tế minh 。tú mạng duy nhất dã 。lậu tận nhiếp nhị 。vị mạt hậu nhị dã 。y Niết Bàn Kinh diệc hữu tam minh 。nhất chư Phật minh vị nhất thiết trí 。nhị Bồ Tát minh vị Bát-nhã Ba-la-mật 。tam vô minh minh vị tất cánh không 。dữ thử bất đồng dã 。tứ ước lục thông tướng nhiếp giả diệc nhị nghĩa 。nhất phi lục sở nhiếp 。dĩ bỉ diệc vi nhị thừa đắc cố 。nhị nhược/nhã Phật sở đắc nhiếp phi bất tận 。vị ư lục Trung Thiên nhãn thiên nhĩ thần túc lậu tận 。thử tứ các phần nhị cố vi thập dã 。tức Thiên nhãn ước kiến hiện vị phần nhị 。dĩ vị lai sanh tử trí minh diệc thị Thiên nhãn sở kiến cố 。thiên nhĩ ước thính văn Thánh giáo cập phân biệt âm thanh cố phần vi nhị 。thần túc ước nghiệp dụng cập sắc thân vi nhị 。lậu tận ước định tuệ vi nhị 。đệ cửu thị tuệ dã 。dư nhị bất phần cố 。lục nhiếp thập dã 。ngũ thông minh sái biệt giả 。Trí luận đệ tam vấn viết thần thông minh hữu hà đẳng dị 。đáp viết trực tri quá khứ tú mạng sự thị danh thông 。tri quá khứ nhân duyên hành nghiệp thị danh minh 。phục thứ trực tri tử thử sanh bỉ thị danh thông 。tri hành nghiệp nhân duyên tế hội bất thất thị danh minh 。phục thứ trực tri tận kết/kiết sử bất tri cánh sanh bất sanh 。thị danh lậu tận thông 。nhược/nhã tri lậu tận cánh bất phục sanh thị danh minh 。lục ước giáo hiển dị giả 。nhược/nhã Tiểu thừa tam thừa tịnh tam minh lục thông đãn phần tề sái biệt 。nhược/nhã nhất thừa thập minh thập thông 。dữ tiền diệc khoan hiệp vi dị 。thất ước sở tri phần tề giả 。Trí luận đệ tam vân 。thử tam minh nhị thừa diệc đắc 。đãn hữu bất mãn 。vị ư quá khứ hoặc tri nhất thế 。cực chí bát vạn 。hậu bất năng trai 。vị lai diệc nhĩ 。hựu bất năng nhất niệm đốn tri Tứ đế thập ngũ tâm kết/kiết sử sanh trụ diệt đẳng tướng 。cố bất đồng Phật dã 。dĩ Phật tri tam thế chúng sanh lậu tận cố 。giải vân Tiểu thừa đãn tri tam minh tri bất năng biến 。tam thừa tam minh hỗ biến mãn tri 。nhất thừa thập minh trọng trọng biến tri 。nhân đà la võng 。vị nhất niệm nhiếp cửu thế đẳng 。nhất trần nội thập sát 。dư niệm dư trần giai diệc như thị 。ư trung sở hữu giai như thật tri 。bát ước tam nghiệp 。phân biệt giả 。thập Trung Thiên nhĩ cập âm thanh cảnh thị ngữ nghiệp tịnh 。thần lực cập sắc thân thị thân nghiệp tịnh 。dư lục chúc ý nghiệp tịnh 。nhược/nhã cứ tự thể đãn thị ý nghiệp 。dĩ tất thị trí minh cố 。cửu ước kiến đẳng phân biệt giả 。thập trung nhị thị kiến 。vị Thiên nhãn cập vị lai 。nhị thị văn 。vị thiên nhĩ cập âm thanh 。dư tịnh thị trí 。thập ước kiến lập giả 。tam thừa đẳng trung đãn ước sở tri tam thế dĩ lập tam minh 。kim thử nhất thừa lý thật minh dụng hạn lượng vô tận 。y tức biểu viên 。kí thập dĩ hiển cố 。duy thuyết thập bất tăng bất giảm 。 四釋文中有二。初正說十明。後安住下結歎顯勝。前中初舉數。二辨釋。三結數。釋中十明即為十段。一一各二。先釋後結。 tứ thích văn trung hữu nhị 。sơ chánh thuyết thập minh 。hậu an trụ hạ kết/kiết thán hiển thắng 。tiền trung sơ cử số 。nhị biện thích 。tam kết số 。thích trung thập minh tức vi thập đoạn 。nhất nhất các nhị 。tiên thích hậu kết/kiết 。 初善知他心明。釋中二。先知此一大千界眾生心。二如是等百世界下知十方無邊世界眾生心。前中先總。二所謂下別。三如是下結。別中知三十種心有二。初約行明心。二聲聞下約報明心。前中初三性心總舉也。二廣狹者於善心中分差別。三惡勝者順上不善名為惡心。反此為勝。無記順流反此為背。二約報中。菩薩是廣勝心。二乘是狹心。三乘俱背。八部順流。三塗為惡。餘皆可見。 sơ thiện tri tha tâm minh 。thích trung nhị 。tiên tri thử nhất Đại Thiên giới chúng sanh tâm 。nhị như thị đẳng bách thế giới hạ tri thập phương vô biên thế giới chúng sanh tâm 。tiền trung tiên tổng 。nhị sở vị hạ biệt 。tam như thị hạ kết/kiết 。biệt trung tri tam thập chủng tâm hữu nhị 。sơ ước hạnh/hành/hàng minh tâm 。nhị Thanh văn hạ ước báo minh tâm 。tiền trung sơ tam tánh tâm tổng cử dã 。nhị quảng hiệp giả ư thiện tâm trung phần sái biệt 。tam ác thắng giả thuận thượng bất thiện danh vi ác tâm 。phản thử vi thắng 。vô kí thuận lưu phản thử vi bối 。nhị ước báo trung 。Bồ Tát thị quảng thắng tâm 。nhị thừa thị hiệp tâm 。tam thừa câu bối 。bát bộ thuận lưu 。tam đồ vi ác 。dư giai khả kiến 。 第二天眼明。釋中三。先總舉。二善惡下出所見境。於中善惡等是通。天龍等是別。三菩薩下顯天眼能見中。無礙明淨天眼者。以所知障盡是報得自在明也。下見用竝見現在眾生生死等也。智論六度品云。菩薩天眼有二。修得報得。以得天眼故見十方佛。得念佛三昧。是報得五通行菩薩道。問若天眼根見。根是障礙。應見障內色不得見障外色。答修得天眼。根名天眼通。通以慧為體故見障外色。若見障外色。何故聲聞緣覺菩薩見有遠近不同。答通慧有增微故。見有遠近如磁石。不吸一切不至之處。於中如所迴轉者。謂是不定業有迴改易等。餘竝可見。 đệ nhị thiên nhãn minh 。thích trung tam 。tiên tổng cử 。nhị thiện ác hạ xuất sở kiến cảnh 。ư trung thiện ác đẳng thị thông 。Thiên Long đẳng thị biệt 。tam Bồ Tát hạ hiển Thiên nhãn năng kiến trung 。vô ngại minh tịnh thiên nhãn giả 。dĩ sở tri chướng tận thị báo đắc tự tại minh dã 。hạ kiến dụng tịnh kiến hiện tại chúng sanh sanh tử đẳng dã 。Trí luận lục độ phẩm vân 。Bồ Tát Thiên nhãn hữu nhị 。tu đắc báo đắc 。dĩ đắc Thiên nhãn cố kiến thập phương Phật 。đắc niệm Phật tam muội 。thị báo đắc ngũ thông hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。vấn nhược/nhã Thiên nhãn căn kiến 。căn thị chướng ngại 。ưng kiến chướng nội sắc bất đắc kiến chướng ngoại sắc 。đáp tu đắc Thiên nhãn 。căn danh Thiên nhãn thông 。thông dĩ tuệ vi thể cố kiến chướng ngoại sắc 。nhược/nhã kiến chướng ngoại sắc 。hà cố Thanh văn Duyên giác Bồ Tát kiến hữu viễn cận bất đồng 。đáp thông tuệ hữu tăng vi cố 。kiến hữu viễn cận như từ thạch 。bất hấp nhất thiết bất chí chi xứ/xử 。ư trung như sở hồi chuyển giả 。vị thị bất định nghiệp hữu hồi cải dịch đẳng 。dư tịnh khả kiến 。 第三宿命明中二。先憶知自他本事。二又憶下憶過去諸佛因果等事。以是為眾生出世之佛故。多約八相辨也。以此菩薩得九世眼見過去現在法故。是故所知無限量也。若不爾者。彼過去法若不落謝。非過去故。若已謝滅。則無法故。無法而見非真實故。若言但曾所經事心中有種影現前故說憶知者。此則但見己之心影不見彼法。又此曾不經事應不憶知。又亦但見現在。非是過去。何名宿住智。餘文可見。 đệ tam tú mạng minh trung nhị 。tiên ức tri tự tha bổn sự 。nhị hựu ức hạ ức quá khứ chư Phật nhân quả đẳng sự 。dĩ thị vi chúng sanh xuất thế chi Phật cố 。đa ước bát tướng biện dã 。dĩ thử Bồ Tát đắc cửu thế nhãn kiến quá khứ hiện tại Pháp cố 。thị cố sở tri vô hạn lượng dã 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。bỉ quá khứ Pháp nhược/nhã bất lạc tạ 。phi quá khứ cố 。nhược/nhã dĩ tạ diệt 。tức vô Pháp cố 。vô Pháp nhi kiến phi chân thật cố 。nhược/nhã ngôn đãn tằng sở Kinh sự tâm trung hữu chủng ảnh hiện tiền cố thuyết ức tri giả 。thử tức đãn kiến kỷ chi tâm ảnh bất kiến bỉ Pháp 。hựu thử tằng bất Kinh sự ưng bất ức tri 。hựu diệc đãn kiến hiện tại 。phi thị quá khứ 。hà danh tú trụ/trú trí 。dư văn khả kiến 。 第四未來際智明中亦二。先知未來眾生業報之相。二知未來下知未來佛因果之相。前中先總知。二知眾生業下別知。略舉十對。一業報一對。二知所作善不善。三就善中。知解脫分善名出世。知非解脫分善名不出世。四就解脫分中。得位定者名定。未得者名不定。五就前不出世善中。有種姓者名正定。無種姓者名邪定。六就有漏善名有使。無漏名無使。七就無漏中。果位善報名為具足。因位不具。上七約位。知眾生下三約行。八初起名攝取善惡。九造修名積。十中不積集惡未必修善。二知未來佛因果中。初唯知果用。後悉知下兼知因行。問大乘宗未來世法體用俱無。今云何知耶。答若依方便教釋。此但見彼現在因種。知彼當來果相差別。非謂見彼未來法體。若一乘宗於九世中未來現在體用俱有故。今稱彼如實而知。問未來未有。何名現在。答非是現在現在故。現在中無也。但是未來之現在故。未來中有也。問此有為是緣有。為是性有。若是緣有。緣今未會。若是性有。則同小乘。答若今時看緣性俱無。以是現在之未來必定不有故。若遂未來時處看。是未來之現在還如今現在。決定是緣有。是故得見也。餘文可知。 đệ tứ vị lai tế trí minh trung diệc nhị 。tiên tri vị lai chúng sanh nghiệp báo chi tướng 。nhị tri vị lai hạ tri vị lai Phật nhân quả chi tướng 。tiền trung tiên tổng tri 。nhị tri chúng sanh nghiệp hạ biệt tri 。lược cử thập đối 。nhất nghiệp báo nhất đối 。nhị tri sở tác thiện bất thiện 。tam tựu thiện trung 。tri giải thoát phần thiện danh xuất thế 。tri phi giải thoát phần thiện danh bất xuất thế 。tứ tựu giải thoát phần trung 。đắc vị định giả danh định 。vị đắc giả danh bất định 。ngũ tựu tiền bất xuất thế thiện trung 。hữu chủng tính giả danh chánh định 。vô chủng tính giả danh tà định 。lục tựu hữu lậu thiện danh hữu sử 。vô lậu danh vô sử 。thất tựu vô lậu trung 。quả vị thiện báo danh vi cụ túc 。nhân vị bất cụ 。thượng thất ước vị 。tri chúng sanh hạ tam ước hạnh/hành/hàng 。bát sơ khởi danh nhiếp thủ thiện ác 。cửu tạo tu danh tích 。thập trung bất tích tập ác vị tất tu thiện 。nhị tri vị lai Phật nhân quả trung 。sơ duy tri quả dụng 。hậu tất tri hạ kiêm tri nhân hạnh/hành/hàng 。vấn Đại thừa tông vị lai thế Pháp thể dụng câu vô 。kim vân hà tri da 。đáp nhược/nhã y phương tiện giáo thích 。thử đãn kiến bỉ hiện tại nhân chủng 。tri bỉ đương lai quả tướng sái biệt 。phi vị kiến bỉ vị lai pháp thể 。nhược/nhã nhất thừa tông ư cửu thế trung vị lai hiện tại thể dụng câu hữu cố 。kim xưng bỉ như thật nhi tri 。vấn vị lai vị hữu 。hà danh hiện tại 。đáp phi thị hiện tại hiện tại cố 。hiện tại trung vô dã 。đãn thị vị lai chi hiện tại cố 。vị lai trung hữu dã 。vấn thử hữu vi thị duyên hữu 。vi thị tánh hữu 。nhược/nhã thị duyên hữu 。duyên kim vị hội 。nhược/nhã thị tánh hữu 。tức đồng Tiểu thừa 。đáp nhược/nhã kim thời khán duyên tánh câu vô 。dĩ thị hiện tại chi vị lai tất định bất hữu cố 。nhược/nhã toại vị lai thời xứ/xử khán 。thị vị lai chi hiện tại hoàn như kim hiện tại 。quyết định thị duyên hữu 。thị cố đắc kiến dã 。dư văn khả tri 。 第五天耳明中有四。初舉能聞之德。二菩薩成就下總辨所聞自在。三於東方下別顯一方所聞。四如東方下類顯十方所聞。初中無礙是總。謂無有礙其聞無聞礙其慮。下別顯十德。一清淨者離習曀故。二廣大者德遍故。三具足者德滿故。四不可稱量者德多故。五修習者多劫修成故。六得證者證理成就故。七明淨者所知障盡故。八離障者煩惱障盡故。九了達者所知明了故。十決定者所知稱實故。二總辨所聞自在。於十方中有遠聲。欲聞無有礙令不聞。於近聲欲不聞。亦無礙逼令聞。欲近不欲遠。及遠中欲不欲。近中亦爾。竝皆自在隨意故也。三別顯東方。初舉佛。二顯法。三能聞持。就顯法中有十句。初所說者總舉教相。二所發者發起隱義。三所開者開顯深理。四所示者示其宗本。上四是理教。五所制者制其學處。六所調者違者折伏。上二是制教。七所教化者化令起行。此一是化教。八所念者六念等法。九所分別者解釋等法。十所教深妙者大乘至理法。善解等總結多門所聞法也。三如是一切下辨能聞持。於中亦十句。一總善解文義。謂味是文也。二隨何大眾所說之法。三隨何別人而所說法。四隨以何類音聲說法。五隨彼智力所解說法。六隨何識心所變之法。七隨彼所化得功德法。八隨何所緣境界而所說法。九隨何所依根器說法。十隨於何乘而出離法。悉能下結天耳聞持。四如東下類顯十方亦爾。是即天耳聞持無盡無盡也。 đệ ngũ thiên nhĩ minh trung hữu tứ 。sơ cử năng văn chi đức 。nhị Bồ Tát thành tựu hạ tổng biện sở văn tự tại 。tam ư Đông phương hạ biệt hiển nhất phương sở văn 。tứ như Đông phương hạ loại hiển thập phương sở văn 。sơ trung vô ngại thị tổng 。vị vô hữu ngại kỳ văn vô văn ngại kỳ lự 。hạ biệt hiển thập đức 。nhất thanh tịnh giả ly tập ê cố 。nhị quảng đại giả đức biến cố 。tam cụ túc giả đức mãn cố 。tứ bất khả xưng lượng giả đức đa cố 。ngũ tu tập giả đa kiếp tu thành cố 。lục đắc chứng giả chứng lý thành tựu cố 。thất minh tịnh giả sở tri chướng tận cố 。bát ly chướng giả phiền não chướng tận cố 。cửu liễu đạt giả sở tri minh liễu cố 。thập quyết định giả sở tri xưng thật cố 。nhị tổng biện sở văn tự tại 。ư thập phương trung hữu viễn thanh 。dục văn vô hữu ngại lệnh bất văn 。ư cận thanh dục bất văn 。diệc vô ngại bức lệnh văn 。dục cận bất dục viễn 。cập viễn trung dục bất dục 。cận trung diệc nhĩ 。tịnh giai tự tại tùy ý cố dã 。tam biệt hiển Đông phương 。sơ cử Phật 。nhị hiển Pháp 。tam năng văn trì 。tựu hiển Pháp trung hữu thập cú 。sơ sở thuyết giả tổng cử giáo tướng 。nhị sở phát giả phát khởi ẩn nghĩa 。tam sở khai giả khai hiển thâm lý 。tứ sở thị giả thị kỳ tông bổn 。thượng tứ thị lý giáo 。ngũ sở chế giả chế kỳ học xứ 。lục sở điều giả vi giả chiết phục 。thượng nhị thị chế giáo 。thất sở giáo hóa giả hóa lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。thử nhất thị hóa giáo 。bát sở niệm giả lục niệm đẳng Pháp 。cửu sở phân biệt giả giải thích đẳng Pháp 。thập sở giáo thâm diệu giả Đại-Thừa chí lý Pháp 。thiện giải đẳng tổng kết đa môn sở văn Pháp dã 。tam như thị nhất thiết hạ biện năng văn trì 。ư trung diệc thập cú 。nhất tổng thiện giải văn nghĩa 。vị vị thị văn dã 。nhị tùy hà Đại chúng sở thuyết chi Pháp 。tam tùy hà biệt nhân nhi sở thuyết pháp 。tứ tùy dĩ hà loại âm thanh thuyết Pháp 。ngũ tùy bỉ trí lực sở giải thuyết Pháp 。lục tùy hà thức tâm sở biến chi Pháp 。thất tùy bỉ sở hóa đắc công đức Pháp 。bát tùy hà sở duyên cảnh giới nhi sở thuyết pháp 。cửu tùy hà sở y căn khí thuyết Pháp 。thập tùy ư hà thừa nhi xuất ly Pháp 。tất năng hạ kết/kiết thiên nhĩ văn trì 。tứ như Đông hạ loại hiển thập phương diệc nhĩ 。thị tức thiên nhĩ văn trì vô tận vô tận dã 。 第六神力智明有四。初標名。二顯體。三若聞下明業用。四是名下結。就顯體中有十二種神力。一無功用。二同理性。三能普遍。四量難知。五不待依。六應念至。七不起此。八不廢用。九無窮竭。十非餘壞。十一增善根。十二順彼行。三顯業用中五。初明所往處佛。二聞已下顯能往彼。設敬知法是前廣大等神力業用。三示現下明其自在。謂現十方不離一處。是前不轉神力等業用也。四悉自下請法。了知是前長養神力等業用。五無損神力下明遍至成行。是前念至及順行等神力業用。結名可知。 đệ lục thần lực trí minh hữu tứ 。sơ tiêu danh 。nhị hiển thể 。tam nhược/nhã văn hạ minh nghiệp dụng 。tứ thị danh hạ kết/kiết 。tựu hiển thể trung hữu thập nhị chủng thần lực 。nhất vô công dụng 。nhị đồng lý tánh 。tam năng phổ biến 。tứ lượng nạn/nan tri 。ngũ bất đãi y 。lục ưng niệm chí 。thất bất khởi thử 。bát bất phế dụng 。cửu vô cùng kiệt 。thập phi dư hoại 。thập nhất tăng thiện căn 。thập nhị thuận bỉ hạnh/hành/hàng 。tam hiển nghiệp dụng trung ngũ 。sơ minh sở vãng xứ/xử Phật 。nhị văn dĩ hạ hiển năng vãng bỉ 。thiết kính tri Pháp thị tiền quảng đại đẳng thần lực nghiệp dụng 。tam thị hiện hạ minh kỳ tự tại 。vị hiện thập phương bất ly nhất xứ/xử 。thị tiền bất chuyển thần lực đẳng nghiệp dụng dã 。tứ tất tự hạ thỉnh Pháp 。liễu tri thị tiền trường/trưởng dưỡng thần lực đẳng nghiệp dụng 。ngũ vô tổn thần lực hạ minh biến chí thành hạnh/hành/hàng 。thị tiền niệm chí cập thuận hạnh/hành/hàng đẳng thần lực nghiệp dụng 。kết/kiết danh khả tri 。 第七分別言音智明中。初總知。所謂下別。於中三。先知報類言音。二善分別下知語法施設。謂飯喫等。三摩訶薩隨其下明得知所由。先法說。由此菩薩遍入世界識知彼中眾生性類。是故解其言音施設喻合可知。 đệ thất phân biệt ngôn âm trí minh trung 。sơ tổng tri 。sở vị hạ biệt 。ư trung tam 。tiên tri báo loại ngôn âm 。nhị thiện phân biệt hạ tri ngữ Pháp thí thiết 。vị phạn khiết đẳng 。tam Ma-ha tát tùy kỳ hạ minh đắc tri sở do 。tiên pháp thuyết 。do thử Bồ Tát biến nhập thế giới thức tri bỉ trung chúng sanh tánh loại 。thị cố giải kỳ ngôn âm thí thiết dụ hợp khả tri 。 第八色身莊嚴智明中有三。初知無色法界。二而菩薩下巧現多色。三佛子下明無色現色之意。又初明色相無色。次無色即色。三雙顯其意。初中五句。一總知色性。二不生是稱真性。三無種種是離異相。四離妄執。五離形顯。二現多色中總別合有一百一十種色。此等竝是稱法界之實色。不同餘教或十一色或二十五色等。三明現色意三。初總舉應機。二所謂下別顯益用有十種。竝是前法色之勝用。益生成化。三悉能下結業用。結名可知。 đệ bát sắc thân trang nghiêm trí minh trung hữu tam 。sơ tri vô sắc pháp giới 。nhị nhi Bồ Tát hạ xảo hiện đa sắc 。tam Phật tử hạ minh vô sắc hiện sắc chi ý 。hựu sơ minh sắc tướng vô sắc 。thứ vô sắc tức sắc 。tam song hiển kỳ ý 。sơ trung ngũ cú 。nhất tổng tri sắc tánh 。nhị bất sanh thị xưng chân tánh 。tam vô chủng chủng thị ly dị tướng 。tứ ly vọng chấp 。ngũ ly hình hiển 。nhị hiện đa sắc trung tổng biệt hợp hữu nhất bách nhất thập chủng sắc 。thử đẳng tịnh thị xưng pháp giới chi thật sắc 。bất đồng dư giáo hoặc thập nhất sắc hoặc nhị thập ngũ sắc đẳng 。tam minh hiện sắc ý tam 。sơ tổng cử ưng ky 。nhị sở vị hạ biệt hiển ích dụng hữu thập chủng 。tịnh thị tiền Pháp sắc chi thắng dụng 。ích sanh thành hóa 。tam tất năng hạ kết/kiết nghiệp dụng 。kết/kiết danh khả tri 。 第九真實智明中二。初本智證理明。二不捨下後智攝化明。亦是初自內證。後外利他。亦是初證法體。後說法用。亦初即事常理。後理恒事故。不礙業用也。前中二。先正證法。略辨五十門。明遠離二邊不著中道相性俱泯有無雙遣。依三性三無性準釋可知。二菩薩知如是下結證成智離著之益。二後智業用中有十。初明照實不捨權。謂前雖照實約非安立。不著二諦。然為不捨本願。還約安立。見於二諦。決定知法。是知世諦也。二興雲雨法。三度入善巧。謂創起名入。終極為度。四巧說深廣。謂不違真法者度順深也。五以大慈為因。巧說無盡。六於無名在名而不壞名性。性是文字則解脫相也。七觀察下巧觀離染。八解了下善言攝生不捨自證。九於不二下明於理事無二之法。不退事而沒理。不退理而沒事。亦是寂用雙運故也。十具足下明無礙具德自在之相也。 đệ cửu chân thật trí minh trung nhị 。sơ bổn trí chứng lý minh 。nhị bất xả hạ hậu trí nhiếp hóa minh 。diệc thị sơ tự nội chứng 。hậu ngoại lợi tha 。diệc thị sơ chứng pháp thể 。hậu thuyết Pháp dụng 。diệc sơ tức sự thường lý 。hậu lý hằng sự cố 。bất ngại nghiệp dụng dã 。tiền trung nhị 。tiên chánh chứng Pháp 。lược biện ngũ thập môn 。minh viễn ly nhị biên bất trước trung đạo tướng tánh câu mẫn hữu vô song khiển 。y tam tánh tam vô tánh chuẩn thích khả tri 。nhị Bồ Tát tri như thị hạ kết/kiết chứng thành trí ly trước/trứ chi ích 。nhị hậu trí nghiệp dụng trung hữu thập 。sơ minh chiếu thật bất xả quyền 。vị tiền tuy chiếu thật ước phi an lập 。bất trước nhị đế 。nhiên vi ất xả Bổn Nguyện 。hoàn ước an lập 。kiến ư nhị đế 。quyết định tri Pháp 。thị tri thế đế dã 。nhị hưng vân vũ Pháp 。tam độ nhập thiện xảo 。vị sang khởi danh nhập 。chung cực vi độ 。tứ xảo thuyết thâm quảng 。vị bất vi chân Pháp giả độ thuận thâm dã 。ngũ dĩ đại từ vi nhân 。xảo thuyết vô tận 。lục ư vô danh tại danh nhi bất hoại danh tánh 。tánh thị văn tự tức giải thoát tướng dã 。thất quan sát hạ xảo quán ly nhiễm 。bát giải liễu hạ thiện ngôn nhiếp sanh bất xả tự chứng 。cửu ư bất nhị hạ minh ư lý sự vô nhị chi Pháp 。bất thoái sự nhi một lý 。bất thoái lý nhi một sự 。diệc thị tịch dụng song vận cố dã 。thập cụ túc hạ minh vô ngại cụ đức tự tại chi tướng dã 。 第十滅定智明中有六。初明所得滅定。言不退轉者正明常定。未曾退失。二亦不捨下顯寂而恒用。謂身在滅定不捨菩薩十種業用。一總明菩薩作事。下九皆是菩薩事故。二別顯慈悲三十度行智。四大願救生。五轉正法輪。六方便調生。七敬養諸佛。八入法自在。九常見佛。十恒聞法。三悉能出生下明滅定業用。謂此滅定非直與前十種行用而不相違。亦乃由此定力出生十種殊勝行用。一總明出生。謂即定起用名能出生。定用無隔名無礙法。此悉能出生貫下諸句。二知法平等。三具足下成果法願。四深入下智容土海。五究竟下究盡因際。六於一切下遍學所學。七一切下深悟法相。八善知下妙達緣起。九了一切下明解教義。十於一切下明權實智具。四菩薩摩訶薩下明住定劫數。五顏容下明住定威儀。六悉能成下不廢行用。問此住滅定身儀不動。云何得有所作事耶。答若小乘滅定總無業用。若依初教正在滅定。雖諸轉識總不現行。由前加行悲願力故。擊發第八阿賴耶識。令具威儀作諸所作。是故亦云不起滅定現諸威儀。若依終教觀事則理故。在滅定而不礙事用。現諸威儀。亦名雙行自在。此上二門皆心中止定而身儀作用。以此但得理事無礙故。頓教中不可說用不用。若圓教中由得二事無礙故。是故滅定跏坐則是往來說法。亦不分身而動靜成就。如佛昇天不起覺樹等同此。準之。餘義如滅定章說。下結可知。別釋訖。 đệ thập diệt định trí minh trung hữu lục 。sơ minh sở đắc diệt định 。ngôn Bất-thoái-chuyển giả chánh minh thường định 。vị tằng thoái thất 。nhị diệc bất xả hạ hiển tịch nhi hằng dụng 。vị thân tại diệt định bất xả Bồ Tát thập chủng nghiệp dụng 。nhất tổng minh Bồ Tát tác sự 。hạ cửu giai thị Bồ Tát sự cố 。nhị biệt hiển từ bi tam thập độ hạnh/hành/hàng trí 。tứ đại nguyện cứu sanh 。ngũ chuyển chánh Pháp luân 。lục phương tiện điều sanh 。thất kính dưỡng chư Phật 。bát nhập pháp tự tại 。cửu thường kiến Phật 。thập hằng văn Pháp 。tam tất năng xuất sanh hạ minh diệt định nghiệp dụng 。vị thử diệt định phi trực dữ tiền thập chủng hạnh/hành/hàng dụng nhi bất tướng vi 。diệc nãi do thử định lực xuất sanh thập chủng thù thắng hạnh/hành/hàng dụng 。nhất tổng minh xuất sanh 。vị tức định khởi dụng danh năng xuất sanh 。định dụng vô cách danh vô ngại Pháp 。thử tất năng xuất sanh quán hạ chư cú 。nhị tri pháp bình đẳng 。tam cụ túc hạ thành quả pháp nguyện 。tứ thâm nhập hạ trí dung độ hải 。ngũ cứu cánh hạ cứu tận nhân tế 。lục ư nhất thiết hạ biến học sở học 。thất nhất thiết hạ thâm ngộ Pháp tướng 。bát thiện tri hạ diệu đạt duyên khởi 。cửu liễu nhất thiết hạ minh giải giáo nghĩa 。thập ư nhất thiết hạ minh quyền thật trí cụ 。tứ Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ minh trụ định kiếp số 。ngũ nhan dung hạ minh trụ định uy nghi 。lục tất năng thành hạ bất phế hạnh/hành/hàng dụng 。vấn thử trụ diệt định thân nghi bất động 。vân hà đắc hữu sở tác sự da 。đáp nhược/nhã Tiểu thừa diệt định tổng vô nghiệp dụng 。nhược/nhã y sơ giáo chánh tại diệt định 。tuy chư chuyển thức tổng bất hiện hành 。do tiền gia hạnh/hành/hàng bi nguyện lực cố 。kích phát đệ bát A-lại-da thức 。lệnh cụ uy nghi tác chư sở tác 。thị cố diệc vân bất khởi diệt định hiện chư uy nghi 。nhược/nhã y chung giáo quán sự tức lý cố 。tại diệt định nhi bất ngại sự dụng 。hiện chư uy nghi 。diệc danh song hạnh/hành/hàng tự tại 。thử thượng nhị môn giai tâm trung chỉ định nhi thân nghi tác dụng 。dĩ thử đãn đắc lý sự vô ngại cố 。đốn giáo trung bất khả thuyết dụng bất dụng 。nhược/nhã viên giáo trung do đắc nhị sự vô ngại cố 。thị cố diệt định già tọa tức thị vãng lai thuyết Pháp 。diệc bất phần thân nhi động tĩnh thành tựu 。như Phật thăng thiên bất khởi giác thụ đẳng đồng thử 。chuẩn chi 。dư nghĩa như diệt định chương thuyết 。hạ kết/kiết khả tri 。biệt thích cật 。 第二菩薩摩訶薩下結歎顯勝。於中三。初歎勝。一過人天。二越世間。三超二乘。四踰下地。此四形劣辨勝。五總三業。六別舉定。七顯智用。此三當相辨勝。八唯佛方窮。二佛子下結。三此菩薩下顯業用。謂得三世佛智明。非謂是三明也。十明品竟。 đệ nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ kết/kiết thán hiển thắng 。ư trung tam 。sơ thán thắng 。nhất quá/qua nhân thiên 。nhị Việt thế gian 。tam siêu nhị thừa 。tứ du hạ địa 。thử tứ hình liệt biện thắng 。ngũ tổng tam nghiệp 。lục biệt cử định 。thất hiển trí dụng 。thử tam đương tướng biện thắng 。bát duy Phật phương cùng 。nhị Phật tử hạ kết/kiết 。tam thử Bồ Tát hạ hiển nghiệp dụng 。vị đắc tam thế Phật trí minh 。phi vị thị tam minh dã 。thập minh phẩm cánh 。 十忍品第二十四 thập nhẫn phẩm đệ nhị thập tứ 初釋名中。十者圓數無盡。忍者智照觀達。亦帶數釋。 sơ thích danh trung 。thập giả viên số vô tận 。nhẫn giả trí chiếu quán đạt 。diệc đái số thích 。 二來意有二。遠答前普光十定問故來也。以忍受真理情安不動故名也。近顯十明所依故次來也。 nhị lai ý hữu nhị 。viễn đáp tiền phổ quang thập định vấn cố lai dã 。dĩ nhẫn thọ chân lý Tình an bất động cố danh dã 。cận hiển thập minh sở y cố thứ lai dã 。 三宗趣者。先宗後趣。宗有五門。一體性。此忍以智為性。若小乘忍劣屬因。智勝屬果。大乘不二。但忍受鑒徹約用分之。二所斷障。此中寄當斷微細著微細礙無明。三定位者。若漸教此十忍行通諸位。寄當十地之後等覺位中。若圓教遍通五位。寄於此說四種類者。或一。謂無生忍。或二。謂二無我忍。或三。謂三無性忍。出佛性論。或三。謂信忍順忍無生忍。出地持論。或四。謂四種無生。如第八地論中。或五。謂地前名伏忍。初二王地名信忍。四五六地名順忍。七八九地名無生忍。第十地及佛地名寂滅忍。此依仁王經。或六忍。謂信忍法忍修忍正忍無垢忍一切智忍。解云初三如次是地前三賢。後三如次是十地等覺妙覺可知。此依瓔珞經。或苦忍等八非此所辨。或十亦如第八地經中。又十此文。或十四。依仁王經。五忍中前四各分三。謂上中下。後一唯分二。謂因果。五別釋十忍。於中初三約法。後七就喻。法中初一約資糧位。次一約加行位。後一約正證位。寄相如此。若通則遍在十地可知。第二宗趣者。由學如此十忍行故。得因圓果滿。故文云能得一切等也。 tam tông thú giả 。tiên tông hậu thú 。tông hữu ngũ môn 。nhất thể tánh 。thử nhẫn dĩ trí vi tánh 。nhược/nhã Tiểu thừa nhẫn liệt chúc nhân 。trí thắng chúc quả 。Đại-Thừa bất nhị 。đãn nhẫn thọ giám triệt ước dụng phần chi 。nhị sở đoạn chướng 。thử trung kí đương đoạn vi tế trước/trứ vi tế ngại vô minh 。tam định vị giả 。nhược/nhã tiệm giáo thử thập nhẫn hạnh/hành/hàng thông chư vị 。kí đương Thập Địa chi hậu đẳng giác vị trung 。nhược/nhã viên giáo biến thông ngũ vị 。kí ư thử thuyết tứ chủng loại giả 。hoặc nhất 。vị vô sanh nhẫn 。hoặc nhị 。vị nhị vô ngã nhẫn 。hoặc tam 。vị tam vô tánh nhẫn 。xuất Phật Tánh Luận 。hoặc tam 。vị tín nhẫn thuận nhẫn vô sanh nhẫn 。xuất địa trì luận 。hoặc tứ 。vị tứ chủng vô sanh 。như đệ bát địa luận trung 。hoặc ngũ 。vị địa tiền danh phục nhẫn 。sơ nhị vương địa danh tín nhẫn 。tứ ngũ lục địa danh thuận nhẫn 。thất bát cửu địa danh vô sanh nhẫn 。đệ Thập Địa cập Phật địa danh tịch diệt nhẫn 。thử y Nhân Vương Kinh 。hoặc lục nhẫn 。vị tín nhẫn pháp nhẫn tu nhẫn chánh nhẫn vô cấu nhẫn nhất thiết trí nhẫn 。giải vân sơ tam như thứ thị địa tiền tam hiền 。hậu tam như thứ thị Thập Địa đẳng giác diệu giác khả tri 。thử y Anh lạc Kinh 。hoặc khổ nhẫn đẳng bát phi thử sở biện 。hoặc thập diệc như đệ bát địa Kinh trung 。hựu thập thử văn 。hoặc thập tứ 。y Nhân Vương Kinh 。ngũ nhẫn trung tiền tứ các phần tam 。vị thượng trung hạ 。hậu nhất duy phần nhị 。vị nhân quả 。ngũ biệt thích thập nhẫn 。ư trung sơ tam ước pháp 。hậu thất tựu dụ 。Pháp trung sơ nhất ước tư lương vị 。thứ nhất ước gia hành vị 。hậu nhất ước chánh chứng vị 。kí tướng như thử 。nhược/nhã thông tức biến tại Thập Địa khả tri 。đệ nhị tông thú giả 。do học như thử thập nhẫn hạnh/hành/hàng cố 。đắc nhân viên quả mãn 。cố văn vân năng đắc nhất thiết đẳng dã 。 四釋文中二。長行與頌。前中三。先舉數歎勝。二列名顯要。三解釋結歎。初中二。先總告舉數。二歎勝中能得無礙忍者顯自分因滿。又得下明勝進果圓。由此十忍得斯因果。 tứ thích văn trung nhị 。trường hàng dữ tụng 。tiền trung tam 。tiên cử số thán thắng 。nhị liệt danh hiển yếu 。tam giải thích kết/kiết thán 。sơ trung nhị 。tiên tổng cáo cử số 。nhị thán thắng trung năng đắc vô ngại nhẫn giả hiển tự phần nhân mãn 。hựu đắc hạ minh thắng tiến quả viên 。do thử thập nhẫn đắc tư nhân quả 。 二列名顯要中亦二。先列名。後顯要。前中初音聲是教。隨順是行。謂於說無生之教。信順忍受境行為名。二順觀真理。而未契真故名順忍。行體立名。三順觀既極證契真理名無生忍。無生是理。從境為名。又亦無生是行。當相為目。下七喻中。光統云。前之四喻喻音聲忍。電化二喻喻於順忍。虛空一喻喻無生忍。又云。幻者起無起相。焰者境無境相。夢者知無知相。響者聞無聞相。電者住無住相。化者有無有相。空者為無為相。又古人云觀識如幻。觀想如炎。觀受如夢。觀聲如響。觀行如電。觀色如化。觀總一切蘊界處等畢竟空。故如虛空也。又遠公約知二諦法。謂知俗非實如幻。知俗倒有如炎。知俗從心起如夢。知聲塵不實如響。知俗暫有如電。知變易無體如化。知真離相如虛空。又前六喻有為空。後一喻無為空。如金剛般若九喻。皆喻有為。又準攝論八喻。顯依他。竝為釋疑故。攝論第五何緣如經說。於依他起自性說幻等喻。總問也。於依他起自性為除他虛妄疑故(答也)。他復云何於依他起自性有虛妄疑(別問也)由他於此有如是疑。云何實無有義而成所行境界。為除此疑說幻事喻。無性釋云。虛妄疑者。於虛妄義所起諸疑。云何無義遍計度時。分明顯現。似所行境。為遮此疑說幻事喻。如實無像而有幻像。所緣境界依他起性亦復如是。雖無色等所緣六處。遍計度時似有所緣。六處顯現。云何無義心心法轉。解云。此疑意幻法不生實見。世法不爾故非無也。論云。為除此疑說陽炎喻釋。論云又如陽炎。於飄動時。實無有水而生水覺。釋云可以生水覺故。即為實有水。世間亦復如是。論云何無義有愛非愛受用差別。釋云炎水無有解渴受用。世法不爾故是實有。論為除此疑說所夢喻釋。論又如夢中睡眠所起心心法聚。極成昧略。雖無女等種種境義。有愛非愛境界受用。覺時亦爾。釋云可以夢中有見女等違順受用即為實有。又疑云夢中受用於夢者有。覺已即無。世法不爾。凡聖俱見。釋如響長幼同聞。可即為有。論云何無義種種戲論言說而轉。為除此疑說谷響喻釋。論又如谷響實無有聲。而令聽者似聞多種言說境界。種種言說語業亦爾。又疑云響是聲非色。世法不爾。色亦具有。云何非有。釋如電亦色。豈是實有。論無此喻。又疑云電色速滅。世法經久。豈同彼耶。釋云如化亦經久。豈是實有。又疑云凡愚顛倒妄見謂有。菩薩無倒不見其有。如何亦有攝化眾生。釋如化所作故非實有。論云何無義有諸菩薩無顛倒心。為辨有情諸利樂事故。思受生。為除此疑說變化喻釋。論又如變化。雖無有實。而能化者無有顛倒。於所化事勤作功用。菩薩亦爾。如論應知。又疑云所作如化可無有實。能作化者是化所依。應是實有。釋如虛空與色為依豈是實有。是故諸法畢竟性空。佛子是為下結要。以三世佛同說此故。顯其要勝也。 nhị liệt danh hiển yếu trung diệc nhị 。tiên liệt danh 。hậu hiển yếu 。tiền trung sơ âm thanh thị giáo 。tùy thuận thị hạnh/hành/hàng 。vị ư thuyết vô sanh chi giáo 。tín thuận nhẫn thọ cảnh hạnh/hành/hàng vi danh 。nhị thuận quán chân lý 。nhi vị khế chân cố danh thuận nhẫn 。hạnh/hành/hàng thể lập danh 。tam thuận quán ký cực chứng khế chân lý danh vô sanh nhẫn 。vô sanh thị lý 。tùng cảnh vi danh 。hựu diệc vô sanh thị hạnh/hành/hàng 。đương tướng vi mục 。hạ thất dụ trung 。quang thống vân 。tiền chi tứ dụ dụ âm thanh nhẫn 。điện hóa nhị dụ dụ ư thuận nhẫn 。hư không nhất dụ dụ vô sanh nhẫn 。hựu vân 。huyễn giả khởi vô khởi tướng 。diệm giả cảnh vô cảnh tướng 。mộng giả tri vô tri tướng 。hưởng giả văn vô văn tướng 。điện giả trụ/trú vô trụ tướng 。hóa giả hữu vô hữu tướng 。không giả vi vô vi tướng 。hựu cổ nhân vân quán thức như huyễn 。quán tưởng như viêm 。quán thọ/thụ như mộng 。quán thanh như hưởng 。quán hạnh/hành/hàng như điện 。quán sắc như hóa 。quán tổng nhất thiết uẩn giới xứ đẳng tất cánh không 。cố như hư không dã 。hựu viễn công ước tri nhị đế Pháp 。vị tri tục phi thật như huyễn 。tri tục đảo hữu như viêm 。tri tục tùng tâm khởi như mộng 。tri thanh trần bất thật như hưởng 。tri tục tạm hữu như điện 。tri biến dịch vô thể như hóa 。tri chân ly tướng như hư không 。hựu tiền lục dụ hữu vi không 。hậu nhất dụ vô vi không 。như Kim cương Bát-nhã cửu dụ 。giai dụ hữu vi 。hựu chuẩn nhiếp luận bát dụ 。hiển y tha 。tịnh vi thích nghi cố 。nhiếp luận đệ ngũ hà duyên như Kinh thuyết 。ư y tha khởi tự tánh thuyết huyễn đẳng dụ 。tổng vấn dã 。ư y tha khởi tự tánh vi trừ tha hư vọng nghi cố (đáp dã )。tha phục vân hà ư y tha khởi tự tánh hữu hư vọng nghi (biệt vấn dã )do tha ư thử hữu như thị nghi 。vân hà thật vô hữu nghĩa nhi thành sở hạnh cảnh giới 。vi trừ thử nghi thuyết huyễn sự dụ 。Vô tánh thích vân 。hư vọng nghi giả 。ư hư vọng nghĩa sở khởi chư nghi 。vân hà vô nghĩa biến kế độ thời 。phân minh hiển hiện 。tự sở hạnh cảnh 。vi già thử nghi thuyết huyễn sự dụ 。như thật vô tượng nhi hữu huyễn tượng 。sở duyên cảnh giới y tha khởi tánh diệc phục như thị 。tuy vô sắc đẳng sở duyên lục xứ 。biến kế độ thời tự hữu sở duyên 。lục xứ hiển hiện 。vân hà vô nghĩa tâm tâm pháp chuyển 。giải vân 。thử nghi ý huyễn pháp bất sanh thật kiến 。thế Pháp bất nhĩ cố phi vô dã 。luận vân 。vi trừ thử nghi thuyết dương viêm dụ thích 。luận vân hựu như dương viêm 。ư phiêu động thời 。thật vô hữu thủy nhi sanh thủy giác 。thích vân khả dĩ sanh thủy giác cố 。tức vi thật hữu thủy 。thế gian diệc phục như thị 。luận vân hà vô nghĩa hữu ái phi ái thọ dụng sái biệt 。thích vân viêm thủy vô hữu giải khát thọ dụng 。thế Pháp bất nhĩ cố thị thật hữu 。luận vi trừ thử nghi thuyết sở mộng dụ thích 。luận hựu như mộng trung thụy miên sở khởi tâm tâm pháp tụ 。cực thành muội lược 。tuy vô nữ đẳng chủng chủng cảnh nghĩa 。hữu ái phi ái cảnh giới thọ dụng 。giác thời diệc nhĩ 。thích vân khả dĩ mộng trung hữu kiến nữ đẳng vi thuận thọ dụng tức vi thật hữu 。hựu nghi vân mộng trung thọ dụng ư mộng giả hữu 。giác dĩ tức vô 。thế Pháp bất nhĩ 。phàm Thánh câu kiến 。thích như hưởng trường/trưởng ấu đồng văn 。khả tức vi hữu 。luận vân hà vô nghĩa chủng chủng hí luận ngôn thuyết nhi chuyển 。vi trừ thử nghi thuyết cốc hưởng dụ thích 。luận hựu như cốc hưởng thật vô hữu thanh 。nhi lệnh thính giả tự văn đa chủng ngôn thuyết cảnh giới 。chủng chủng ngôn thuyết ngữ nghiệp diệc nhĩ 。hựu nghi vân hưởng thị thanh phi sắc 。thế Pháp bất nhĩ 。sắc diệc cụ hữu 。vân hà phi hữu 。thích như điện diệc sắc 。khởi thị thật hữu 。luận vô thử dụ 。hựu nghi vân điện sắc tốc diệt 。thế Pháp Kinh cửu 。khởi đồng bỉ da 。thích vân như hóa diệc Kinh cửu 。khởi thị thật hữu 。hựu nghi vân phàm ngu điên đảo vọng kiến vị hữu 。Bồ Tát vô đảo bất kiến kỳ hữu 。như hà diệc hữu nhiếp hóa chúng sanh 。thích như hóa sở tác cố phi thật hữu 。luận vân hà vô nghĩa hữu chư Bồ-tát vô điên đảo tâm 。vi biện hữu tình chư lợi lạc sự cố 。tư thọ sanh 。vi trừ thử nghi thuyết biến hóa dụ thích 。luận hựu như biến hóa 。tuy vô hữu thật 。nhi năng hóa giả vô hữu điên đảo 。ư sở hóa sự cần tác công dụng 。Bồ Tát diệc nhĩ 。như luận ứng tri 。hựu nghi vân sở tác như hóa khả vô hữu thật 。năng tác hóa giả thị hóa sở y 。ưng thị thật hữu 。thích như hư không dữ sắc vi y khởi thị thật hữu 。thị cố chư Pháp tất cánh tánh không 。Phật tử thị vi hạ kết/kiết yếu 。dĩ tam thế Phật đồng thuyết thử cố 。hiển kỳ yếu thắng dã 。 第三何等下別釋十義。一一各三。謂牒起釋義結名。 đệ tam hà đẳng hạ biệt thích thập nghĩa 。nhất nhất các tam 。vị điệp khởi thích nghĩa kết/kiết danh 。 初中釋內有十句。初一總舉所聞。謂三無性理名真實法。下九顯能聞入法。二聞無相真不驚。以解遍計無所有故三聞無生不怖。以解依他必無生故。四聞無性不畏。以解真如無性性故。又釋於真空法聞時不驚。思時不怖。修時不畏。又聞有無所有不驚。聞空無所有不怖。聞斯二無所有不畏。竝如諸本般若論釋。五信解者聞慧之始。先信後解。六受持者聞慧之終。先受後持。七愛樂者思慧之始。謂愛法樂觀。八順入者思慧之終。謂思擇得味故云順入。九修習者修慧之始。謂對緣造修。十安住者修慧之終。謂行修成立。具釋如瑜伽菩薩地中。 sơ trung thích nội hữu thập cú 。sơ nhất tổng cử sở văn 。vị tam vô tánh lý danh chân thật Pháp 。hạ cửu hiển năng văn nhập Pháp 。nhị văn vô tướng chân bất kinh 。dĩ giải biến kế vô sở hữu cố tam văn vô sanh bất bố 。dĩ giải y tha tất vô sanh cố 。tứ văn Vô tánh bất úy 。dĩ giải chân như Vô tánh tánh cố 。hựu thích ư chân không pháp văn thời bất kinh 。tư thời bất bố 。tu thời bất úy 。hựu văn hữu vô sở hữu bất kinh 。văn không vô sở hữu bất bố 。văn tư nhị vô sở hữu bất úy 。tịnh như chư bổn Bát-nhã luận thích 。ngũ tín giải giả văn tuệ chi thủy 。tiên tín hậu giải 。lục thọ trì giả văn tuệ chi chung 。tiên thọ/thụ hậu trì 。thất ái lạc giả tư tuệ chi thủy 。vị ái pháp lạc/nhạc quán 。bát thuận nhập giả tư tuệ chi chung 。vị tư trạch đắc vị cố vân thuận nhập 。cửu tu tập giả tu tuệ chi thủy 。vị đối duyên tạo tu 。thập an trụ giả tu tuệ chi chung 。vị hạnh/hành/hàng tu thành lập 。cụ thích như du già  Bồ Tát địa trung 。 第二順忍釋中四對八句。初創修止觀。謂止行順寂。觀照諸法。二止觀漸次。謂平等正念者止行堅固。不違諸法者觀照隨緣。三止觀純熟。謂隨順深入等止行深玄。清淨直心等觀行深玄。四止觀俱行。謂即止之觀名平等觀。即觀之止名深入具足。起信論云。行住坐臥皆應止觀俱行。所謂雖念諸法自性不生。而復即念因緣和合善惡之業苦樂等報不失不壞。雖念因緣善惡業報。而亦即念性不可得。釋云約法既理事混融。約行則止觀雙運。如是方為順法之忍。 đệ nhị thuận nhẫn thích trung tứ đối bát cú 。sơ sang tu chỉ quán 。vị chỉ hạnh/hành/hàng thuận tịch 。quán chiếu chư Pháp 。nhị chỉ quán tiệm thứ 。vị bình đẳng chánh niệm giả chỉ hạnh/hành/hàng kiên cố 。bất vi chư Pháp giả quán chiếu tùy duyên 。tam chỉ quán thuần thục 。vị tùy thuận thâm nhập đẳng chỉ hạnh/hành/hàng thâm huyền 。thanh tịnh trực tâm đẳng quán hạnh/hành/hàng thâm huyền 。tứ chỉ quán câu hạnh/hành/hàng 。vị tức chỉ chi quán danh bình đẳng quán 。tức quán chi chỉ danh thâm nhập cụ túc 。Khởi tín luận vân 。hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa giai ưng chỉ quán câu hạnh/hành/hàng 。sở vị tuy niệm chư pháp tự tánh bất sanh 。nhi phục tức niệm nhân duyên hòa hợp thiện ác chi nghiệp khổ lạc/nhạc đẳng báo bất thất bất hoại 。tuy niệm nhân duyên thiện ác nghiệp báo 。nhi diệc tức niệm tánh bất khả đắc 。thích vân ước pháp ký lý sự hỗn dung 。ước hạnh/hành/hàng tức chỉ quán song vận 。như thị phương vi thuận Pháp chi nhẫn 。 第三無生忍釋中。先標。何以下釋。前中不見法生。必不待滅。緣起事故。亦不見滅。又此無生理非是斷滅無。故云不滅也。又既本不生故無可滅。下釋中先徵有二意。一云既標無生。何故亦云無滅。二云既言無生。為但寂然無生。為亦有行願位果等邪。下釋中十句。初一句釋初意可知。問若爾亦得名無滅忍不。答理亦應得。但無生必帶無滅。無滅必隨無生故。多從首名。信力入印經云。菩薩有五種法。即能清淨。初歡喜地何等為五。一謂菩薩得住無生忍故。亦令他住。又云無生忍者。謂寂滅故。二謂菩薩得住無滅忍故。亦令他住。又言無滅忍者證無生法故。解云以此當知。亦得無滅忍也。二若不滅下釋第二意。謂由不生故不滅。由此不生之不滅故無盡。是故此無盡亦在不生中。乃至莊嚴亦皆如是。悉在一念無生之處。無盡有二義。一理無限盡。二行無斷盡。三離垢亦二義。一入理不帶寂。二隨事恒無念。四無壞亦二義。謂入理不壞事。隨事不壞理。五不動亦二義。謂雙融二諦一念不動。六寂滅地亦二。通境行故。七離欲亦二。離種現故。八無行亦二。斷能所故。九大願亦二。願不沒寂。願能應機。十住莊嚴亦二。理行相嚴方為究竟。 đệ tam vô sanh nhẫn thích trung 。tiên tiêu 。hà dĩ hạ thích 。tiền trung bất kiến Pháp sanh 。tất bất đãi diệt 。duyên khởi sự cố 。diệc bất kiến diệt 。hựu thử vô sanh lý phi thị đoạn điệt vô 。cố vân bất diệt dã 。hựu ký bổn bất sanh cố vô khả diệt 。hạ thích trung tiên trưng hữu nhị ý 。nhất vân ký tiêu vô sanh 。hà cố diệc vân vô diệt 。nhị vân ký ngôn vô sanh 。vi đãn tịch nhiên vô sanh 。vi diệc hữu hạnh nguyện vị quả đẳng tà 。hạ thích trung thập cú 。sơ nhất cú thích sơ ý khả tri 。vấn nhược nhĩ diệc đắc danh vô diệt nhẫn bất 。đáp lý diệc ưng đắc 。đãn vô sanh tất đái vô diệt 。vô diệt tất tùy vô sanh cố 。đa tùng thủ danh 。tín lực nhập ấn Kinh vân 。Bồ Tát hữu ngũ chủng Pháp 。tức năng thanh tịnh 。sơ hoan hỉ địa hà đẳng vi ngũ 。nhất vị Bồ Tát đắc trụ vô sanh nhẫn cố 。diệc lệnh tha trụ/trú 。hựu vân vô sanh nhẫn giả 。vị tịch diệt cố 。nhị vị Bồ Tát đắc trụ vô diệt nhẫn cố 。diệc lệnh tha trụ/trú 。hựu ngôn vô diệt nhẫn giả chứng vô sanh pháp cố 。giải vân dĩ thử đương tri 。diệc đắc vô diệt nhẫn dã 。nhị nhược/nhã bất diệt hạ thích đệ nhị ý 。vị do bất sanh cố bất diệt 。do thử bất sanh chi bất diệt cố vô tận 。thị cố thử vô tận diệc tại bất sanh trung 。nãi chí trang nghiêm diệc giai như thị 。tất tại nhất niệm vô sanh chi xứ/xử 。vô tận hữu nhị nghĩa 。nhất lý vô hạn tận 。nhị hạnh/hành/hàng vô đoạn tận 。tam ly cấu diệc nhị nghĩa 。nhất nhập lý bất đái tịch 。nhị tùy sự hằng vô niệm 。tứ vô hoại diệc nhị nghĩa 。vị nhập lý bất hoại sự 。tùy sự bất hoại lý 。ngũ bất động diệc nhị nghĩa 。vị song dung nhị đế nhất niệm bất động 。lục tịch diệt địa diệc nhị 。thông cảnh hạnh/hành/hàng cố 。thất ly dục diệc nhị 。ly chủng hiện cố 。bát vô hạnh/hành/hàng diệc nhị 。đoạn năng sở cố 。cửu đại nguyện diệc nhị 。nguyện bất một tịch 。nguyện năng ưng ky 。thập trụ trang nghiêm diệc nhị 。lý hành tướng nghiêm phương vi cứu cánh 。 第四如幻忍中作六門。一總明所喻。攝論幻喻所緣六處。下離世間品喻識蘊。蜜嚴經喻第八識。般若論喻外器世間。此經總喻世間出世間依正染淨等。楞伽中喻一切法。掌珍論直喻有為法。大品中乃至一法過涅槃我亦說言如幻如夢。故知文通為無為也。問涅槃無為何得如幻。答意在絕見故亦如幻。謂有無等見非見幻故。若見為幻亦非見幻。見幻若絕方為見幻。況有餘見。是故非幻之幻方是幻法。絕見之見方是見幻。取意思之。言說難及。二別開義門。如一幻兔有其五義。一所依之巾。二幻師術法。三所見幻兔。四兔生則是死。五愚小謂有。於中巾喻所依如來藏。二幻師及術喻能起因緣。如無明等。三幻兔之相喻依他起性。四兔存則亡喻依他無性。五凡小謂有。取為人法。問術法成幻。非則是幻。若爾果法是幻。因緣非幻。答因緣亦依他。展轉皆是幻。問若爾幻師亦應是幻作。答此中舉所作幻以喻一切。非謂即同。若不爾喻即是法。何成喻況。十喻論引德女經。佛言從幻樂器作幻樂音。從幻無明。生幻行等。廣如彼說。三有無門有三重。一於上四義各有有無。巾性有相無以為兔所隱故。二術用有體無以依巾無體故。三兔相有實無以實無而現故。四生即是無。死則是有。以無礙為一故。二由各有四句。思准可知。三四位互相對。如次交絡門有四句。亦思准可知。四一異門亦三重。一巾約自位辨。如巾有二義。一住自位義。二舉體成兔義。此二無二無不二故非一異等。四句可知。餘三位各四句。亦准知之。二相對辨如兔。亦二義。一相差別。二體空義。此兔巾相對非一非異。略有十句。一以巾上成兔義及兔上相別義。此二合為一際故名不異。此是以本隨末。就末明不異。經云。法身流轉五道名為眾生等。楞伽云。如來藏受苦樂。與因俱若生若滅等。二以巾上住自位義與兔上體空義。合為一際名為不異。此是以末歸本。就本明不異。經云。一切眾生則如也。不復更滅等。三以攝末所歸之本與攝本所從之末。此二雙融無礙不異。此是本末平等名為不異。以前二經文不相離故。四以所攝歸本之末亦與所攝隨末之本。此二相奪故名不異。此是本末雙泯明不異。以真妄平等異不可得故。五下明非一。以巾上住自位義與兔上相差別義。此二本末相違相背故名非一。楞伽云。如來藏不在阿梨耶識中。是故七識有生有滅。如來藏者不生不滅此之謂也。六巾上成(少/兔)義與(少/兔)上體空義此二。本末相反相害故名非一。勝鬘經云。七識不流轉。不受苦樂。非涅槃因。唯如來藏受苦樂等。七以初相背與次相害。此二義別故名非一。謂相背則各相背捨相去懸遠。相害則相與敵對親相食害。是故近遠非一。以前經文不相離故。八以極相害俱泯而不泯。由極相背俱存而不存。不存不泯義為非一。此是成壞非一。以七識則空而是有故。真如則隱而是顯故。九上四非一與四非異而亦非一。以義不雜故。十然亦不異以理遍通故。法無二故。是故若以不異門取諸門極相和會。若以非一門取諸門極相違害。極違而極和者是無障礙法也。三巾兔相對既爾。餘二及交絡諸句准之。五則入門有四門。一理事相則。謂巾兔無二故。經云色則是空空則是色等。二二理相則。謂兔頭即巾。兔足亦即巾。二巾無別故名即。經云眾生賢聖即如無別。三以理從事名說事相即。如兔頭巾不異足巾。故說頭即足。無行經云。若人欲成佛勿壞於貪欲。諸法即貪欲。知是即成佛解云應說諸法即空。何故乃云即貪欲者。以貪欲即空故。是故舉貪名取貪實。文意如此。四以理融事。二事相即。如兔頭無別有。即以巾為頭。巾體圓融故。全頭即是足。此經云一即多多即一等又此文云深入如幻於一法中解眾多等。此約法性融通力也。五以緣起相由力令二事亦相即。如幻師幻術力令多則一一則多等故。賢首品云。或現須臾作百年。幻力自在悅世間等。良以幻法虛無障礙。是故得自在也。如相即既爾。相入亦然。如異體既爾同體亦然。如此門既爾餘門亦然。竝思准可知。六釋文者。釋內三。先略次廣後成忍行。初中先喻。後觀。緣起下法合。此依相入門以合如幻緣起可知。二菩薩下廣中三。謂法喻合。初中七句。一分別剎。二解眾生界。三解緣起法界。四觀世間平等。五佛出世間亦如幻也。六佛入世間用常寂故云不二入也。七不失利生故云出生住持。喻中初喻上眾生界。二非樹下喻剎等。三非晝下喻世間。四非定下通喻所餘門。五種種下結幻法體。謂種種非幻者結幻無。若干幻非種種者結若干非幻。是故幻體非是一切。但以幻故。示眾色者既非物現物明物則無物之物也。合中初總。二所謂下別辨九種。以顯總中一切世間可知。三菩薩下成忍行。中有二。初稱法正觀。二出生下明起業用。前中八。初約眾生界。即是業煩惱世間。不起者不作有解。不壞者不作無解。又本來不起亦無可壞。下竝准之。二約佛剎世間。三約法世間。四約三世世間。五不觀菩提等。亦約法世間。六佛興等約成壞世間。謂佛出為成。涅槃稱為壞。七不住大願等約行世間。謂不住大願是大智行。不取清淨等是大悲行。八無出無著約流轉世間。謂不捨故。無出在中無著二。出生下明業。一約剎顯用。而定知體真。二約眾生界。三法界。四三世世間。五出生陰等明流轉世間。用常寂。六度脫等明行世間用。七知一切等明法世間之用。八不著化等。九為眾生故等。十說過去等竝明佛興世用。皆是理事無礙行故也。 đệ tứ như huyễn nhẫn trung tác lục môn 。nhất tổng minh sở dụ 。nhiếp luận huyễn dụ sở duyên lục xứ 。hạ ly thế gian phẩm dụ thức uẩn 。mật nghiêm Kinh dụ đệ bát thức 。Bát-nhã luận dụ ngoại khí thế gian 。thử Kinh tổng dụ thế gian xuất thế gian y chánh nhiễm tịnh đẳng 。Lăng già trung dụ nhất thiết pháp 。chưởng trân luận trực dụ hữu vi Pháp 。Đại phẩm trung nãi chí nhất pháp quá/qua Niết-Bàn ngã diệc thuyết ngôn như huyễn như mộng 。cố tri văn thông vi vô vi dã 。vấn Niết-Bàn vô vi hà đắc như huyễn 。đáp ý tại tuyệt kiến cố diệc như huyễn 。vị hữu vô đẳng kiến phi kiến huyễn cố 。nhược/nhã kiến vi huyễn diệc phi kiến huyễn 。kiến huyễn nhược/nhã tuyệt phương vi kiến huyễn 。huống hữu dư kiến 。thị cố phi huyễn chi huyễn phương thị huyễn pháp 。tuyệt kiến chi kiến phương thị kiến huyễn 。thủ ý tư chi 。ngôn thuyết nạn/nan cập 。nhị biệt khai nghĩa môn 。như nhất huyễn thỏ hữu kỳ ngũ nghĩa 。nhất sở y chi cân 。nhị huyễn sư thuật Pháp 。tam sở kiến huyễn thỏ 。tứ thỏ sanh tức thị tử 。ngũ ngu tiểu vị hữu 。ư trung cân dụ sở y Như Lai tạng 。nhị huyễn sư cập thuật dụ năng khởi nhân duyên 。như vô minh đẳng 。tam huyễn thỏ chi tướng dụ y tha khởi tánh 。tứ thỏ tồn tức vong dụ y tha Vô tánh 。ngũ phàm tiểu vị hữu 。thủ vi nhân pháp 。vấn thuật pháp thành huyễn 。phi tức thị huyễn 。nhược nhĩ quả Pháp thị huyễn 。nhân duyên phi huyễn 。đáp nhân duyên diệc y tha 。triển chuyển giai thị huyễn 。vấn nhược nhĩ huyễn sư diệc ưng thị huyễn tác 。đáp thử trung cử sở tác huyễn dĩ dụ nhất thiết 。phi vị tức đồng 。nhược/nhã bất nhĩ dụ tức thị Pháp 。hà thành dụ huống 。thập dụ luận dẫn đức nữ Kinh 。Phật ngôn tùng huyễn lạc/nhạc khí tác huyễn nhạc âm 。tùng huyễn vô minh 。sanh huyễn hạnh/hành/hàng đẳng 。quảng như bỉ thuyết 。tam hữu vô môn hữu tam trọng 。nhất ư thượng tứ nghĩa các hữu hữu vô 。cân tánh hữu tướng vô dĩ vi thỏ sở ẩn cố 。nhị thuật dụng hữu thể vô dĩ y cân vô thể cố 。tam thỏ tướng hữu thật vô dĩ thật vô nhi hiện cố 。tứ sanh tức thị vô 。tử tức thị hữu 。dĩ vô ngại vi nhất cố 。nhị do các hữu tứ cú 。tư chuẩn khả tri 。tam tứ vị hỗ tương đối 。như thứ giao lạc môn hữu tứ cú 。diệc tư chuẩn khả tri 。tứ nhất dị môn diệc tam trọng 。nhất cân ước tự vị biện 。như cân hữu nhị nghĩa 。Nhất Trụ tự vị nghĩa 。nhị cử thể thành thỏ nghĩa 。thử nhị vô nhị vô bất nhị cố phi nhất dị đẳng 。tứ cú khả tri 。dư tam vị các tứ cú 。diệc chuẩn tri chi 。nhị tướng đối biện như thỏ 。diệc nhị nghĩa 。nhất tướng sái biệt 。nhị thể không nghĩa 。thử thỏ cân tướng đối phi nhất phi dị 。lược hữu thập cú 。nhất dĩ cân thượng thành thỏ nghĩa cập thỏ thượng tướng biệt nghĩa 。thử nhị hợp vi nhất tế cố danh bất dị 。thử thị dĩ ản tùy mạt 。tựu mạt minh bất dị 。Kinh vân 。pháp thân lưu chuyển ngũ đạo danh vi chúng sanh đẳng 。Lăng già vân 。Như Lai tạng thọ khổ lạc/nhạc 。dữ nhân câu nhược/nhã sanh nhược/nhã diệt đẳng 。nhị dĩ cân thượng trụ tự vị nghĩa dữ thỏ thượng thể không nghĩa 。hợp vi nhất tế danh vi bất dị 。thử thị dĩ mạt quy bản 。tựu bản minh bất dị 。Kinh vân 。nhất thiết chúng sanh tức như dã 。bất phục cánh diệt đẳng 。tam dĩ nhiếp mạt sở quy chi bổn dữ nhiếp bổn sở tùng chi mạt 。thử nhị song dung vô ngại bất dị 。thử thị bản mạt bình đẳng danh vi bất dị 。dĩ tiền nhị Kinh văn bất tướng ly cố 。tứ dĩ sở nhiếp quy bản chi mạt diệc dữ sở nhiếp tùy mạt chi bổn 。thử nhị tướng đoạt cố danh bất dị 。thử thị bản mạt song mẫn minh bất dị 。dĩ chân vọng bình đẳng dị bất khả đắc cố 。ngũ hạ minh phi nhất 。dĩ cân thượng trụ tự vị nghĩa dữ thỏ thượng tướng sái biệt nghĩa 。thử nhị bản mạt tướng vi tướng bối cố danh phi nhất 。Lăng già vân 。Như Lai tạng bất tại A-lê-da thức trung 。thị cố thất thức hữu sanh hữu diệt 。Như Lai tạng giả bất sanh bất diệt thử chi vị dã 。lục cân thượng thành (Nậu )nghĩa dữ (Nậu )thượng thể không nghĩa thử nhị 。bản mạt tướng phản tướng hại cố danh phi nhất 。thắng man Kinh vân 。thất thức bất lưu chuyển 。bất thọ khổ lạc/nhạc 。phi Niết-Bàn nhân 。duy Như Lai tạng thọ khổ lạc/nhạc đẳng 。thất dĩ sơ tướng bối dữ thứ tướng hại 。thử nhị nghĩa biệt cố danh phi nhất 。vị tướng bối tức các tướng bối xả tướng khứ huyền viễn 。tướng hại tức tướng dữ địch đối thân tướng thực/tự hại 。thị cố cận viễn phi nhất 。dĩ tiền Kinh văn bất tướng ly cố 。bát dĩ cực tướng hại câu mẫn nhi bất mẫn 。do cực tướng bối câu tồn nhi bất tồn 。bất tồn bất mẫn nghĩa vi phi nhất 。thử thị thành hoại phi nhất 。dĩ thất thức tức không nhi thị hữu cố 。chân như tức ẩn nhi thị hiển cố 。cửu thượng tứ phi nhất dữ tứ phi dị nhi diệc phi nhất 。dĩ nghĩa bất tạp cố 。thập nhiên diệc bất dị dĩ lý biến thông cố 。Pháp vô nhị cố 。thị cố nhược/nhã dĩ bất dị môn thủ chư môn cực tướng hòa hội 。nhược/nhã dĩ phi nhất môn thủ chư môn cực tướng vi hại 。cực vi nhi cực hòa giả thị vô chướng ngại Pháp dã 。tam cân thỏ tướng đối ký nhĩ 。dư nhị cập giao lạc chư cú chuẩn chi 。ngũ tức nhập môn hữu tứ môn 。nhất lý sự tướng tức 。vị cân thỏ vô nhị cố 。Kinh vân sắc tức thị không không tức thị sắc đẳng 。nhị nhị lý tướng tức 。vị thỏ đầu tức cân 。thỏ túc diệc tức cân 。nhị cân vô biệt cố danh tức 。Kinh vân chúng sanh hiền thánh tức như vô biệt 。tam dĩ lý tòng sự danh thuyết sự tướng tức 。như thỏ đầu cân bất dị túc cân 。cố thuyết đầu tức túc 。vô hạnh/hành/hàng Kinh vân 。nhược/nhã nhân dục thành Phật vật hoại ư tham dục 。chư Pháp tức tham dục 。tri thị tức thành Phật giải vân ưng thuyết chư Pháp tức không 。hà cố nãi vân tức tham dục giả 。dĩ tham dục tức không cố 。thị cố cử tham danh thủ tham thật 。văn ý như thử 。tứ dĩ lý dung sự 。nhị sự tướng tức 。như thỏ đầu vô biệt hữu 。tức dĩ cân vi đầu 。cân thể viên dung cố 。toàn đầu tức thị túc 。thử Kinh vân nhất tức đa đa tức nhất đẳng hựu thử văn vân thâm nhập như huyễn ư nhất pháp trung giải chúng đa đẳng 。thử ước pháp tánh dung thông lực dã 。ngũ dĩ duyên khởi tướng do lực lệnh nhị sự diệc tướng tức 。như huyễn sư huyễn thuật lực lệnh đa tức nhất nhất tức đa đẳng cố 。Hiền Thủ phẩm vân 。hoặc hiện tu du tác bách niên 。huyễn lực tự tại duyệt thế gian đẳng 。lương dĩ huyễn pháp hư vô chướng ngại 。thị cố đắc tự tại dã 。như tướng tức ký nhĩ 。tướng nhập diệc nhiên 。như dị thể ký nhĩ đồng thể diệc nhiên 。như thử môn ký nhĩ dư môn diệc nhiên 。tịnh tư chuẩn khả tri 。lục thích văn giả 。thích nội tam 。tiên lược thứ quảng hậu thành nhẫn hạnh/hành/hàng 。sơ trung tiên dụ 。hậu quán 。duyên khởi hạ Pháp hợp 。thử y tướng nhập môn dĩ hợp như huyễn duyên khởi khả tri 。nhị Bồ Tát hạ quảng trung tam 。vị Pháp dụ hợp 。sơ trung thất cú 。nhất phân biệt sát 。nhị giải chúng sanh giới 。tam giải duyên khởi pháp giới 。tứ quán thế gian bình đẳng 。ngũ Phật xuất thế gian diệc như huyễn dã 。lục Phật nhập thế gian dụng thường tịch cố vân bất nhị nhập dã 。thất bất thất lợi sanh cố vân xuất sanh trụ trì 。dụ trung sơ dụ thượng chúng sanh giới 。nhị phi thụ hạ dụ sát đẳng 。tam phi trú hạ dụ thế gian 。tứ phi định hạ thông dụ sở dư môn 。ngũ chủng chủng hạ kết/kiết huyễn pháp thể 。vị chủng chủng phi huyễn giả kết/kiết huyễn vô 。nhược can huyễn phi chủng chủng giả kết/kiết nhược can phi huyễn 。thị cố huyễn thể phi thị nhất thiết 。đãn dĩ huyễn cố 。thị chúng sắc giả ký phi vật hiện vật minh vật tức vô vật chi vật dã 。hợp trung sơ tổng 。nhị sở vị hạ biệt biện cửu chủng 。dĩ hiển tổng trung nhất thiết thế gian khả tri 。tam Bồ Tát hạ thành nhẫn hạnh/hành/hàng 。trung hữu nhị 。sơ xưng pháp chánh quán 。nhị xuất sanh hạ minh khởi nghiệp dụng 。tiền trung bát 。sơ ước chúng sanh giới 。tức thị nghiệp phiền não thế gian 。bất khởi giả bất tác hữu giải 。bất hoại giả bất tác vô giải 。hựu bản lai bất khởi diệc vô khả hoại 。hạ tịnh chuẩn chi 。nhị ước Phật sát thế gian 。tam ước pháp thế gian 。tứ ước tam thế thế gian 。ngũ bất quán Bồ-đề đẳng 。diệc ước pháp thế gian 。lục Phật hưng đẳng ước thành hoại thế gian 。vị Phật xuất vi thành 。Niết-Bàn xưng vi hoại 。thất bất trụ đại nguyện đẳng ước hạnh/hành/hàng thế gian 。vị bất trụ đại nguyện thị Đại trí hành 。bất thủ thanh tịnh đẳng thị đại bi hạnh/hành/hàng 。bát vô xuất Vô Trước ước lưu chuyển thế gian 。vị bất xả cố 。vô xuất tại trung Vô Trước nhị 。xuất sanh hạ minh nghiệp 。nhất ước sát hiển dụng 。nhi định tri thể chân 。nhị ước chúng sanh giới 。tam Pháp giới 。tứ tam thế thế gian 。ngũ xuất sanh uẩn đẳng minh lưu chuyển thế gian 。dụng thường tịch 。lục độ thoát đẳng Minh Hạnh thế gian dụng 。thất tri nhất thiết đẳng minh pháp thế gian chi dụng 。bát bất trước hóa đẳng 。cửu vi chúng sanh cố đẳng 。thập thuyết quá khứ đẳng tịnh minh Phật hưng thế dụng 。giai thị lý sự vô ngại hạnh/hành/hàng cố dã 。 第五如炎忍中有四。初總明所喻者。無性攝論喻器世間。梁論喻所緣境。此經下文喻想蘊。此文喻一切法。二別開義。炎有五義。一平地。二陽氣。三陽氣與地合。似水炎現。四本來乾無水。五令彼渴鹿取以為水。法中亦爾。一如來藏平地。二無明習氣三習氣熏動心海。起緣起似法。四此依他起本來無生。五凡小無知執為實有。又十喻論中有七義。一日光。二熱風。三動塵。四在曠野。五見野馬。六遠見炎相想謂為水。七近則無水。初日喻結使。二塵喻諸行。三風喻邪憶念。四喻無明曠野。五喻無智慧者。謂為一相為男為女異名為炎。六若遠聖法不知無我。於空法中生男女等想。七若近聖即知諸法實相等。乃至廣說。三有無等句數多同前幻。准思可釋。四釋文內。先法。二喻。三菩薩下合。謂依本心現無有方處。於內外有無斷常等處求此法。皆不可得。二觀一切下忍行成中。初方便行成。二具足下證行成可知。 đệ ngũ như viêm nhẫn trung hữu tứ 。sơ tổng minh sở dụ giả 。Vô tánh nhiếp luận dụ khí thế gian 。lương luận dụ sở duyên cảnh 。thử Kinh hạ văn dụ tưởng uẩn 。thử văn dụ nhất thiết pháp 。nhị biệt khai nghĩa 。viêm hữu ngũ nghĩa 。nhất bình địa 。nhị dương khí 。tam dương khí dữ địa hợp 。tự thủy viêm hiện 。tứ bản lai kiền vô thủy 。ngũ lệnh bỉ khát lộc thủ dĩ vi thủy 。Pháp trung diệc nhĩ 。nhất Như Lai tạng bình địa 。nhị vô minh tập khí tam tập khí huân động tâm hải 。khởi duyên khởi tự pháp 。tứ thử y tha khởi bản lai vô sanh 。ngũ phàm tiểu vô tri chấp vi thật hữu 。hựu thập dụ luận trung hữu thất nghĩa 。nhất nhật quang 。nhị nhiệt phong 。tam động trần 。tứ tại khoáng dã 。ngũ kiến dã mã 。lục viễn kiến viêm tướng tưởng vị vi thủy 。thất cận tức vô thủy 。sơ nhật dụ kết/kiết sử 。nhị trần dụ chư hạnh 。tam phong dụ tà ức niệm 。tứ dụ vô minh khoáng dã 。ngũ dụ vô trí tuệ giả 。vị vi nhất tướng vi nam vi nữ dị danh vi viêm 。lục nhược/nhã viễn thánh pháp bất tri vô ngã 。ư không pháp trung sanh nam nữ đẳng tưởng 。thất nhược/nhã cận Thánh tức tri chư pháp thật tướng đẳng 。nãi chí quảng thuyết 。tam hữu vô đẳng cú số đa đồng tiền huyễn 。chuẩn tư khả thích 。tứ thích văn nội 。tiên Pháp 。nhị dụ 。tam Bồ Tát hạ hợp 。vị y bản tâm hiện vô hữu phương xứ/xử 。ư nội ngoại hữu vô đoạn thường đẳng xứ/xử cầu thử pháp 。giai bất khả đắc 。nhị quán nhất thiết hạ nhẫn hạnh/hành/hàng thành trung 。sơ phương tiện hạnh/hành/hàng thành 。nhị cụ túc hạ chứng hạnh/hành/hàng thành khả tri 。 第六如夢忍作八門。一總明所喻。無性攝論又如夢中睡眠所起心心法聚極成昧略。雖無女等種種境界義有愛非愛境界受用。覺時亦爾。梁論云。譬如夢中無有實塵亦見有愛憎受用。此依他性中亦爾。無有實塵。亦見有愛憎受用。又功德施般若論云。譬如夢中。隨先見聞憶念分別。熏習住故。雖無作者種種境界分明現前。如是眾生無始來有諸煩惱善不善業熏習而住。雖無有我是能作者。而現無涯生死等事。世親無著般若論皆喻過去境。非證智所知。二開義者夢有五義。一所依。謂悟心以喻本識。二所由。謂睡蓋以喻無明習氣。三所現。謂依前顯示夢相差別。以喻緣所起法。四此夢事不有而有。五令夢者取為實有。三辨有無者有四句。一夢是有義以是夢故。謂於夢者夢事現故。問此既是夢。何得為有。又此若是有夢者見有應非顛倒。非顛倒故是覺非夢。又覺者見夢無所有時應是顛倒。是顛倒故是夢非覺。答此既是夢。何得不有。如其不有應同非夢。竟何所說。又若無此夢者見有。則無顛倒。無顛倒故是覺非夢。又此夢有本在夢者。非謂覺處。若無覺者見無所有。而非顛倒。顛倒則無。夢者所見顛倒夢事顯現。是故由彼見無方知此有。二夢是無義以是夢故。謂虛妄所見性必空故。問若夢是無應同非夢。夢義安在。答要同非夢方為是夢。以其夢處及非夢處無二相故。問若爾夢者何不於非夢處而見夢相。答夢者現今於無處見。是故此夢體不異無。若不爾者應非是夢。問夢若是無。夢者應不見有。不見有故是覺非夢。答正由夢者見有有非是有。以夢者及所見俱無所有故。是故若非夢者見有不得言無。由彼有故方知是無。問凡言夢法。相有實無。今言總無。豈不成謗。答然此有無必全攝故。非二相故。若不爾者則謗於夢。三夢是亦有亦無義。以是夢故。夢法理必具二義故。問具此二義。豈不相違。相違之法豈不謗夢。答半有半無則是相違。今此全有之無。與全無之有。二門共在而不相違。是故具有無。方乃是夢。以是夢故不相違也。四夢是非有非無義。以是夢故。二義俱融形奪雙盡。故俱非也。問若此二義要相形奪。如何前說二義俱存。答要由形奪方得俱存。是故若不奪無全盡。無以為無。若不奪有全盡。無以為有。是故存亡不礙。俱泯自在方為夢法。是故經云世間猶如夢。智不得有無。此之謂也。四一異門者有二重。初中有四句。一夢是一。以是一夢故。二夢是異。以夢現種種故。三俱。以於一念現多劫等。無二而二故。四俱非。以形奪俱盡方是夢故。又夢是一。以約所依心故。二夢是異。以約睡蓋所現故。三俱以約所現夢相故。四俱非。以約夢性故。融通無礙。思之可見。是故前門有無於無處為有。此中一異於一處為多。如此無礙方為夢法。是故上經云以夢自在法門教化。此之謂也。五真妄門者亦四句。一夢是真實以是夢故。如前所說具諸義故。聖智所知夢性甚深故。問夫言夢者是虛妄法。何得輒言是真實耶。答了知此是虛妄之法。不顛倒故是實也。二夢是妄。以是夢故若非虛妄不是夢故。是故亦實亦虛。非真非妄。四句無礙思之。此經云夢性寂滅此之謂也。六自在者夢境虛妄相則相入。多處現少。少處現多。皆無障礙。故上文云以夢自在法門教化。此之謂也。攝論云處夢謂經年。寤乃須臾頃。故時雖無量攝在一剎那。緣起夢法無礙自在。則入重重如帝網等。竝准可知。七明觀者觀諸世間皆悉如夢。以為正觀。問若在夢者。謂為實故不知是夢。不名見夢。若夢覺者即無夢相。復無所見。是故此夢誰能見耶。答夢者不見夢。以其是夢故。覺者不見夢。以其覺已無有物故。了知如此。是覺者故。是故夢義是覺者所知。非於夢者。由此道理夢是觀境。經云菩薩受持一切法如夢此之謂也。問覺者見無而了知夢。夢者見有亦了知不。答若此覺者了知夢法。正夢時無。則名知夢。若言覺已為無。此是覺無非是夢無不名識夢。是故夢有夢無。但是夢時。非望覺時。若取覺已為無。此還是夢。不名為覺。是故夢覺前後。謂有謂無俱不識夢。思之可見。第八釋文中亦三。初一句總舉。二譬如下別辨。三覺悟下結義。初中一切世間者謂清淨緣起之法亂識所現故云如夢。二別辨中二。初舉喻。二如是下顯法。又釋亦得初是方便觀故云解一切世間等。二是真實觀故云覺悟一切世間等。前中亦二。先明夢有則非有。二明非有而現有。前中五對。一非是世出世法。二非三界上約依報。三非生死約正報。四非淨穢約世出世因。五非清濁約世出世果。皆悉實非彼法而示現彼。是夢法也。二顯法實觀中八句。初一總顯。二不壞夢者明此夢法自性非一切。不待壞故。又無可壞故。又此顯非是世間不為四相之所壞故。三不可著者。解知緣起夢離無所著故。此顯非是離世法故不可證也。四夢性寂滅者。明此從本來性自寂滅。顯非三界喧動法故。五夢無自性者。明此無性非生非滅。顯前非生非死。六受持一切等者結成觀相。謂常作此解。不離心首故云受持等也。七不壞夢者不取捨夢故。顯前非淨穢。以非捨穢取淨故。八不虛妄取者不分別故。顯非淨濁也。下一句結義等可知。 đệ lục như mộng nhẫn tác bát môn 。nhất tổng minh sở dụ 。Vô tánh nhiếp luận hựu như mộng trung thụy miên sở khởi tâm tâm pháp tụ cực thành muội lược 。tuy vô nữ đẳng chủng chủng cảnh giới nghĩa hữu ái phi ái cảnh giới thọ dụng 。giác thời diệc nhĩ 。lương luận vân 。thí như mộng trung vô hữu thật trần diệc kiến hữu ái tăng thọ dụng 。thử y tha tánh trung diệc nhĩ 。vô hữu thật trần 。diệc kiến hữu ái tăng thọ dụng 。hựu công đức thí Bát-nhã luận vân 。thí như mộng trung 。tùy tiên kiến văn ức niệm phân biệt 。huân tập trụ/trú cố 。tuy vô tác giả chủng chủng cảnh giới phân minh hiện tiền 。như thị chúng sanh vô thủy lai hữu chư phiền não thiện bất thiện nghiệp huân tập nhi trụ/trú 。tuy vô hữu ngã thị năng tác giả 。nhi hiện vô nhai sanh tử đẳng sự 。Thế thân Vô Trước Bát-nhã luận giai dụ quá khứ cảnh 。phi chứng trí sở tri 。nhị khai nghĩa giả mộng hữu ngũ nghĩa 。nhất sở y 。vị ngộ tâm dĩ dụ bổn thức 。nhị sở do 。vị thụy cái dĩ dụ vô minh tập khí 。tam sở hiện 。vị y tiền hiển thị mộng tướng sái biệt 。dĩ dụ duyên sở khởi Pháp 。tứ thử mộng sự bất hữu nhi hữu 。ngũ lệnh mộng giả thủ vi thật hữu 。tam biện hữu vô giả hữu tứ cú 。nhất mộng thị hữu nghĩa dĩ thị mộng cố 。vị ư mộng giả mộng sự hiện cố 。vấn thử ký thị mộng 。hà đắc vi hữu 。hựu thử nhược/nhã thị hữu mộng giả kiến hữu ưng phi điên đảo 。phi điên đảo cố thị giác phi mộng 。hựu giác giả kiến mộng vô sở hữu thời ưng thị điên đảo 。thị điên đảo cố thị mộng phi giác 。đáp thử ký thị mộng 。hà đắc bất hữu 。như kỳ bất hữu ưng đồng phi mộng 。cánh hà sở thuyết 。hựu nhược/nhã vô thử mộng giả kiến hữu 。tức vô điên đảo 。vô điên đảo cố thị giác phi mộng 。hựu thử mộng hữu bổn tại mộng giả 。phi vị giác xứ/xử 。nhược/nhã vô giác giả kiến vô sở hữu 。nhi phi điên đảo 。điên đảo tức vô 。mộng giả sở kiến điên đảo mộng sự hiển hiện 。thị cố do bỉ kiến vô phương tri thử hữu 。nhị mộng thị vô nghĩa dĩ thị mộng cố 。vị hư vọng sở kiến tánh tất không cố 。vấn nhược/nhã mộng thị vô ưng đồng phi mộng 。mộng nghĩa an tại 。đáp yếu đồng phi mộng phương vi thị mộng 。dĩ kỳ mộng xứ/xử cập phi mộng xứ/xử vô nhị tướng cố 。vấn nhược nhĩ mộng giả hà bất ư phi mộng xứ/xử nhi kiến mộng tướng 。đáp mộng giả hiện kim ư vô xứ/xử kiến 。thị cố thử mộng thể bất dị vô 。nhược/nhã bất nhĩ giả ưng phi thị mộng 。vấn mộng nhược/nhã thị vô 。mộng giả ưng bất kiến hữu 。bất kiến hữu cố thị giác phi mộng 。đáp chánh do mộng giả kiến hữu hữu phi thị hữu 。dĩ mộng giả cập sở kiến câu vô sở hữu cố 。thị cố nhược/nhã phi mộng giả kiến hữu bất đắc ngôn vô 。do bỉ hữu cố phương tri thị vô 。vấn phàm ngôn mộng Pháp 。tướng hữu thật vô 。kim ngôn tổng vô 。khởi bất thành báng 。đáp nhiên thử hữu vô tất toàn nhiếp cố 。phi nhị tướng cố 。nhược/nhã bất nhĩ giả tức báng ư mộng 。tam mộng thị diệc hữu diệc vô nghĩa 。dĩ thị mộng cố 。mộng Pháp lý tất cụ nhị nghĩa cố 。vấn cụ thử nhị nghĩa 。khởi bất tướng vi 。tướng vi chi Pháp khởi bất báng mộng 。đáp bán hữu bán vô tức thị tướng vi 。kim thử toàn hữu chi vô 。dữ toàn vô chi hữu 。nhị môn cọng tại nhi bất tướng vi 。thị cố cụ hữu vô 。phương nãi thị mộng 。dĩ thị mộng cố bất tướng vi dã 。tứ mộng thị phi hữu phi vô nghĩa 。dĩ thị mộng cố 。nhị nghĩa câu dung hình đoạt song tận 。cố câu phi dã 。vấn nhược/nhã thử nhị nghĩa yếu tướng hình đoạt 。như hà tiền thuyết nhị nghĩa câu tồn 。đáp yếu do hình đoạt phương đắc câu tồn 。thị cố nhược/nhã bất đoạt vô toàn tận 。vô dĩ vi vô 。nhược/nhã bất đoạt hữu toàn tận 。vô dĩ vi hữu 。thị cố tồn vong bất ngại 。câu mẫn tự tại phương vi mộng Pháp 。thị cố Kinh vân thế gian do như mộng 。trí bất đắc hữu vô 。thử chi vị dã 。tứ nhất dị môn giả hữu nhị trọng 。sơ trung hữu tứ cú 。nhất mộng thị nhất 。dĩ thị nhất mộng cố 。nhị mộng thị dị 。dĩ mộng hiện chủng chủng cố 。tam câu 。dĩ ư nhất niệm hiện đa kiếp đẳng 。vô nhị nhi nhị cố 。tứ câu phi 。dĩ hình đoạt câu tận phương thị mộng cố 。hựu mộng thị nhất 。dĩ ước sở y tâm cố 。nhị mộng thị dị 。dĩ ước thụy cái sở hiện cố 。tam câu dĩ ước sở hiện mộng tướng cố 。tứ câu phi 。dĩ ước mộng tánh cố 。dung thông vô ngại 。tư chi khả kiến 。thị cố tiền môn hữu vô ư vô xứ/xử vi hữu 。thử trung nhất dị ư nhất xứ/xử vi đa 。như thử vô ngại phương vi mộng Pháp 。thị cố thượng Kinh vân dĩ mộng tự tại Pháp môn giáo hóa 。thử chi vị dã 。ngũ chân vọng môn giả diệc tứ cú 。nhất mộng thị chân thật dĩ thị mộng cố 。như tiền sở thuyết cụ chư nghĩa cố 。Thánh trí sở tri mộng tánh thậm thâm cố 。vấn phu ngôn mộng giả thị hư vọng pháp 。hà đắc triếp ngôn thị chân thật da 。đáp liễu tri thử thị hư vọng chi Pháp 。bất điên đảo cố thị thật dã 。nhị mộng thị vọng 。dĩ thị mộng cố nhược/nhã phi hư vọng bất thị mộng cố 。thị cố diệc thật diệc hư 。phi chân phi vọng 。tứ cú vô ngại tư chi 。thử Kinh vân mộng tánh tịch diệt thử chi vị dã 。lục tự tại giả mộng cảnh hư vọng tướng tức tướng nhập 。đa xứ/xử hiện thiểu 。thiểu xứ/xử hiện đa 。giai vô chướng ngại 。cố thượng văn vân dĩ mộng tự tại Pháp môn giáo hóa 。thử chi vị dã 。nhiếp luận vân xứ/xử mộng vị Kinh niên 。ngụ nãi tu du khoảnh 。cố thời tuy vô lượng nhiếp tại nhất sát-na 。duyên khởi mộng pháp vô ngại tự tại 。tức nhập trọng trọng như đế võng đẳng 。tịnh chuẩn khả tri 。thất minh quán giả quán chư thế gian giai tất như mộng 。dĩ vi chánh quán 。vấn nhược/nhã tại mộng giả 。vị vi thật cố bất tri thị mộng 。bất danh kiến mộng 。nhược/nhã mộng giác giả tức vô mộng tướng 。phục vô sở kiến 。thị cố thử mộng thùy năng kiến da 。đáp mộng giả bất kiến mộng 。dĩ kỳ thị mộng cố 。giác giả bất kiến mộng 。dĩ kỳ giác dĩ vô hữu vật cố 。liễu tri như thử 。thị giác giả cố 。thị cố mộng nghĩa thị giác giả sở tri 。phi ư mộng giả 。do thử đạo lý mộng thị quán cảnh 。Kinh vân Bồ Tát thọ trì nhất thiết pháp như mộng thử chi vị dã 。vấn giác giả kiến vô nhi liễu tri mộng 。mộng giả kiến hữu diệc liễu tri bất 。đáp nhược/nhã thử giác giả liễu tri mộng Pháp 。chánh mộng thời vô 。tức danh tri mộng 。nhược/nhã ngôn giác dĩ vi vô 。thử thị giác vô phi thị mộng vô bất danh thức mộng 。thị cố mộng hữu mộng vô 。đãn thị mộng thời 。phi vọng giác thời 。nhược/nhã thủ giác dĩ vi vô 。thử hoàn thị mộng 。bất danh vi giác 。thị cố mộng giác tiền hậu 。vị hữu vị vô câu bất thức mộng 。tư chi khả kiến 。đệ bát thích văn trung diệc tam 。sơ nhất cú tổng cử 。nhị thí như hạ biệt biện 。tam giác ngộ hạ kết/kiết nghĩa 。sơ trung nhất thiết thế gian giả vị thanh tịnh duyên khởi chi Pháp loạn thức sở hiện cố vân như mộng 。nhị biệt biện trung nhị 。sơ cử dụ 。nhị như thị hạ hiển Pháp 。hựu thích diệc đắc sơ thị phương tiện quán cố vân giải nhất thiết thế gian đẳng 。nhị thị chân thật quán cố vân giác ngộ nhất thiết thế gian đẳng 。tiền trung diệc nhị 。tiên minh mộng hữu tức phi hữu 。nhị minh phi hữu nhi hiện hữu 。tiền trung ngũ đối 。nhất phi thị thế xuất thế pháp 。nhị phi tam giới thượng ước y báo 。tam phi sanh tử ước chánh báo 。tứ phi tịnh uế ước thế xuất thế nhân 。ngũ phi thanh trược ước thế xuất thế quả 。giai tất thật phi bỉ Pháp nhi thị hiện bỉ 。thị mộng Pháp dã 。nhị hiển Pháp thật quán trung bát cú 。sơ nhất tổng hiển 。nhị bất hoại mộng giả minh thử mộng pháp tự tánh phi nhất thiết 。bất đãi hoại cố 。hựu vô khả hoại cố 。hựu thử hiển phi thị thế gian bất vi tứ tướng chi sở hoại cố 。tam bất khả trước/trứ giả 。giải tri duyên khởi mộng ly vô sở trước cố 。thử hiển phi thị ly thế Pháp cố bất khả chứng dã 。tứ mộng tánh tịch diệt giả 。minh thử tùng bản lai tánh tự tịch diệt 。hiển phi tam giới huyên động Pháp cố 。ngũ mộng vô tự tánh giả 。minh thử Vô tánh phi sanh phi diệt 。hiển tiền phi sanh phi tử 。lục thọ trì nhất thiết đẳng giả kết thành quán tướng 。vị thường tác thử giải 。bất ly tâm thủ cố vân thọ trì đẳng dã 。thất bất hoại mộng giả bất thủ xả mộng cố 。hiển tiền phi tịnh uế 。dĩ phi xả uế thủ tịnh cố 。bát bất hư vọng thủ giả bất phân biệt cố 。hiển phi tịnh trược dã 。hạ nhất cú kết/kiết nghĩa đẳng khả tri 。 第七如響忍中作四門。初喻相者。無性釋云。又如谷響。實無有聲。而令聽者似聞多種言說境界。種種言說語業亦爾。梁論云。譬如實無響塵而顯現可聞。言說事亦爾。實無所有而顯現可聞。此經意有三義。一知一切法如響。二知佛聲如響。三能以如響言音而為說法。二開義者。響亦有五義。一空谷。二有聲。三聲擊空谷便有響應。四此響非有而有。五愚小謂有。三有無等諸句。竝准前知之。四釋文中有四。初知一切法如響。謂出生等顯能知德。知一切等明所知。二分別下總知音聲如響。三別知佛聲如響。不從內等者。佛如空谷。離聲不成故。非內出。機感如聲。離谷不成故。非外出。兩俱相依故。非內外。離聲無聞故非內。離根無聞故非外。非二故俱非。由此無性緣起如響。是故恒有而非有。非有而說法故。云亦不壞法施也。四深入下明能以自如響之聲而說法。亦是忍行成就起用自在。於中有十句。初稱法善學。二如帝釋下喻況圓音。三菩薩下明稱性起用。四於無量下顯業用分齊。五受持下勝進仰學。六出生下明妙音廣大。七普令眾生下顯業用成益。八而音下顯用則甚深。九知音聲下辨定聲語。十亦不染下明能知自在。 đệ thất như hưởng nhẫn trung tác tứ môn 。sơ dụ tướng giả 。Vô tánh thích vân 。hựu như cốc hưởng 。thật vô hữu thanh 。nhi lệnh thính giả tự văn đa chủng ngôn thuyết cảnh giới 。chủng chủng ngôn thuyết ngữ nghiệp diệc nhĩ 。lương luận vân 。thí như thật vô hưởng trần nhi hiển hiện khả văn 。ngôn thuyết sự diệc nhĩ 。thật vô sở hữu nhi hiển hiện khả văn 。thử Kinh ý hữu tam nghĩa 。nhất tri nhất thiết pháp như hưởng 。nhị tri Phật thanh như hưởng 。tam năng dĩ như hưởng ngôn âm nhi vi thuyết Pháp 。nhị khai nghĩa giả 。hưởng diệc hữu ngũ nghĩa 。nhất không cốc 。nhị hữu thanh 。tam thanh kích không cốc tiện hữu hưởng ưng 。tứ thử hưởng phi hữu nhi hữu 。ngũ ngu tiểu vị hữu 。tam hữu vô đẳng chư cú 。tịnh chuẩn tiền tri chi 。tứ thích văn trung hữu tứ 。sơ tri nhất thiết pháp như hưởng 。vị xuất sanh đẳng hiển năng tri đức 。tri nhất thiết đẳng minh sở tri 。nhị phân biệt hạ tổng tri âm thanh như hưởng 。tam biệt tri Phật thanh như hưởng 。bất tùng nội đẳng giả 。Phật như không cốc 。ly thanh bất thành cố 。phi nội xuất 。ky cảm như thanh 。ly cốc bất thành cố 。phi ngoại xuất 。lượng (lưỡng) câu tướng y cố 。phi nội ngoại 。ly thanh vô văn cố phi nội 。ly căn vô văn cố phi ngoại 。phi nhị cố câu phi 。do thử Vô tánh duyên khởi như hưởng 。thị cố hằng hữu nhi phi hữu 。phi hữu nhi thuyết Pháp cố 。vân diệc bất hoại pháp thí dã 。tứ thâm nhập hạ minh năng dĩ tự như hưởng chi thanh nhi thuyết Pháp 。diệc thị nhẫn hạnh/hành/hàng thành tựu khởi dụng tự tại 。ư trung hữu thập cú 。sơ xưng pháp thiện học 。nhị như Đế Thích hạ dụ huống viên âm 。tam Bồ Tát hạ minh xưng tánh khởi dụng 。tứ ư vô lượng hạ hiển nghiệp dụng phần tề 。ngũ thọ trì hạ thắng tiến ngưỡng học 。lục xuất sanh hạ minh Diệu-Âm quảng đại 。thất phổ lệnh chúng sanh hạ hiển nghiệp dụng thành ích 。bát nhi âm hạ hiển dụng tức thậm thâm 。cửu tri âm thanh hạ biện định thanh ngữ 。thập diệc bất nhiễm hạ minh năng tri tự tại 。 第八如電忍中亦四。初喻相者。般若論喻現法不久住故。功德施論云。譬如電光生時則滅。心亦如是。剎那必謝。又彼論八不中譬不去義也。此經中亦三。一喻一切法速滅如電。二喻菩薩身無礙如電。三喻菩薩智了闇如電。二開義者亦有五義。初三如上速滅等也。四能現顯彰。五體非遠近。能照遠近。三亦有有無等諸句。思之可見。四釋文中三。先法次喻後合。初中二。先約遮成止行有九對。皆離三邊。玄絕無寄。二所行真實下約表成觀行。亦不受持正法流轉者得理不證故。二喻中四。初電能照明。二譬如下轉喻。如鏡曜日光壁上現影。油等亦爾。同於電光故也。三電不離等明體用不相離。四電能遠照等體用不則。三法合中二。初合前照現。二而其智下合照遠而非遠。三如種下轉喻。種無根芽能生根芽。若有則不生。菩薩亦爾。無二說二。有則無二。故云無礙際也。二若菩薩下忍成德用。謂身智無礙速疾如電。 đệ bát như điện nhẫn trung diệc tứ 。sơ dụ tướng giả 。Bát-nhã luận dụ hiện pháp bất cửu trụ cố 。công đức thí luận vân 。thí như điện quang sanh thời tức diệt 。tâm diệc như thị 。sát-na tất tạ 。hựu bỉ luận bát bất trung thí bất khứ nghĩa dã 。thử Kinh trung diệc tam 。nhất dụ nhất thiết pháp tốc diệt như điện 。nhị dụ Bồ Tát thân vô ngại như điện 。tam dụ Bồ Tát trí liễu ám như điện 。nhị khai nghĩa giả diệc hữu ngũ nghĩa 。sơ tam như thượng tốc diệt đẳng dã 。tứ năng hiện hiển chương 。ngũ thể phi viễn cận 。năng chiếu viễn cận 。tam diệc hữu hữu vô đẳng chư cú 。tư chi khả kiến 。tứ thích văn trung tam 。tiên Pháp thứ dụ hậu hợp 。sơ trung nhị 。tiên ước già thành chỉ hạnh/hành/hàng hữu cửu đối 。giai ly tam biên 。huyền tuyệt vô kí 。nhị sở hạnh chân thật hạ ước biểu thành quán hạnh/hành/hàng 。diệc bất thọ trì chánh pháp lưu chuyển giả đắc lý bất chứng cố 。nhị dụ trung tứ 。sơ điện năng chiếu minh 。nhị thí như hạ chuyển dụ 。như kính diệu nhật quang bích thượng hiện ảnh 。du đẳng diệc nhĩ 。đồng ư điện quang cố dã 。tam điện bất ly đẳng minh thể dụng bất tướng ly 。tứ điện năng viễn chiếu đẳng thể dụng bất tức 。tam Pháp hợp trung nhị 。sơ hợp tiền chiếu hiện 。nhị nhi kỳ trí hạ hợp chiếu viễn nhi phi viễn 。tam như chủng hạ chuyển dụ 。chủng vô căn nha năng sanh căn nha 。nhược hữu tức bất sanh 。Bồ Tát diệc nhĩ 。vô nhị thuyết nhị 。hữu tức vô nhị 。cố vân vô ngại tế dã 。nhị nhược/nhã Bồ Tát hạ nhẫn thành đức dụng 。vị thân trí vô ngại tốc tật như điện 。 第九如化忍中亦四。初喻相者。攝論喻聞思慧意業所生果似有而非實。亦喻菩薩變化身。又龍樹十喻論云。如彼化人無生無老無病無死無苦無樂異於餘人。以是義故空無有實。一切諸法亦皆如是。無生住滅。以是故說諸法如化。廣如彼說。二開義者化有四義。一依化心。二現化事。三實無有。四現業用。十喻論云。猶如化事。雖空無實。能令眾生憂苦瞋恚喜樂癡惑。諸法亦爾。雖空無實。能令眾生起瞋恚等。以是故說諸法如化。三亦有融通句數。應准思辨。四釋文中四。初約法辨化。二就喻明化。三合法顯化。四忍成化用。初中二。先顯所知。後辨能知。前中先總。所謂下別。於中初八句約染法。一業從心起。二行造修成。三妄境虛無。四倒起苦樂。五妄取情有。六世間依真有。七覺觀起語言。八想起相惱。次三句明菩薩化。後二句佛化竝各出因故名為化。於中無生平等者。以得無生方名不退。是故不退無體如化。問此化為喻有為法。亦通喻無為。答或唯喻有為。大品云。問若一切法如化者。云何言涅槃一法非如化。答若說一切法乃至涅槃皆如化者。新發意菩薩則驚怖。為新發意菩薩故。分別生滅者如化不生滅者不如化。或亦喻無為。如十地如化智中名法界化。或俱通。如大品。若不為新發意菩薩則明通也。但破彼實見令見實法。何定所喻。佛子下結化。世間結前八句。離世間結後五句。二決定知下顯能知相。初能知。所知深廣明徹。具足下顯知自在無礙起行。第二約喻中四十句。初不從心起者。非從心內種子生故。餘竝可知。第三合法中四。初總合化行。二不著下合化行體。三而不捨下合化行用。四譬如下重喻明從無所有建立行果。佛子下結。第四佛子若菩薩下忍成化用有十句。初一忍成。餘九化用。明化有九義顯菩薩九種業用。於中初二句先法後喻。後七句舉喻顯法。準釋可知。 đệ cửu như hóa nhẫn trung diệc tứ 。sơ dụ tướng giả 。nhiếp luận dụ văn tư tuệ ý nghiệp sở sanh quả tự hữu nhi phi thật 。diệc dụ Bồ Tát biến hóa thân 。hựu Long Thọ thập dụ luận vân 。như bỉ hóa nhân vô sanh vô lão vô bệnh vô tử vô khổ vô lạc/nhạc dị ư dư nhân 。dĩ thị nghĩa cố không vô hữu thật 。nhất thiết chư pháp diệc giai như thị 。vô sanh trụ diệt 。dĩ thị cố thuyết chư Pháp như hóa 。quảng như bỉ thuyết 。nhị khai nghĩa giả hóa hữu tứ nghĩa 。nhất y hóa tâm 。nhị hiện hóa sự 。tam thật vô hữu 。tứ hiện nghiệp dụng 。thập dụ luận vân 。do như hóa sự 。tuy không vô thật 。năng lệnh chúng sanh ưu khổ sân khuể thiện lạc si hoặc 。chư Pháp diệc nhĩ 。tuy không vô thật 。năng lệnh chúng sanh khởi sân khuể đẳng 。dĩ thị cố thuyết chư Pháp như hóa 。tam diệc hữu dung thông cú số 。ưng chuẩn tư biện 。tứ thích văn trung tứ 。sơ ước pháp biện hóa 。nhị tựu dụ minh hóa 。tam hợp Pháp Hiển hóa 。tứ nhẫn thành hóa dụng 。sơ trung nhị 。tiên hiển sở tri 。hậu biện năng tri 。tiền trung tiên tổng 。sở vị hạ biệt 。ư trung sơ bát cú ước nhiễm pháp 。nhất nghiệp tùng tâm khởi 。nhị hạnh/hành/hàng tạo tu thành 。tam vọng cảnh hư vô 。tứ đảo khởi khổ lạc/nhạc 。ngũ vọng thủ Tình hữu 。lục thế gian y chân hữu 。thất giác quán khởi ngữ ngôn 。bát tưởng khởi tướng não 。thứ tam cú minh Bồ Tát hóa 。hậu nhị cú Phật hóa tịnh các xuất nhân cố danh vi hóa 。ư trung vô sanh bình đẳng giả 。dĩ đắc vô sanh phương danh bất thoái 。thị cố bất thoái vô thể như hóa 。vấn thử hóa vi dụ hữu vi Pháp 。diệc thông dụ vô vi 。đáp hoặc duy dụ hữu vi 。Đại phẩm vân 。vấn nhược/nhã nhất thiết pháp như hóa giả 。vân hà ngôn Niết-Bàn nhất pháp phi như hóa 。đáp nhược/nhã thuyết nhất thiết pháp nãi chí Niết-Bàn giai như hóa giả 。tân phát tâm Bồ Tát tức kinh phố 。vi tân phát tâm Bồ Tát cố 。phân biệt sanh diệt giả như hóa bất sanh diệt giả bất như hóa 。hoặc diệc dụ vô vi 。như Thập Địa như hóa trí trung danh Pháp giới hóa 。hoặc câu thông 。như Đại phẩm 。nhược/nhã bất vi tân phát tâm Bồ Tát tức minh thông dã 。đãn phá bỉ thật kiến lệnh kiến thật Pháp 。hà định sở dụ 。Phật tử hạ kết/kiết hóa 。thế gian kết/kiết tiền bát cú 。ly thế gian kết/kiết hậu ngũ cú 。nhị quyết định tri hạ hiển năng tri tướng 。sơ năng tri 。sở tri thâm quảng minh triệt 。cụ túc hạ hiển tri tự tại vô ngại khởi hạnh/hành/hàng 。đệ nhị ước dụ trung tứ thập cú 。sơ bất tùng tâm khởi giả 。phi tùng tâm nội chủng tử sanh cố 。dư tịnh khả tri 。đệ tam hợp Pháp trung tứ 。sơ tổng hợp hóa hạnh/hành/hàng 。nhị bất trước hạ hợp hóa hạnh/hành/hàng thể 。tam nhi bất xả hạ hợp hóa hạnh/hành/hàng dụng 。tứ thí như hạ trọng dụ minh tùng vô sở hữu kiến lập hạnh/hành/hàng quả 。Phật tử hạ kết/kiết 。đệ tứ Phật tử nhược/nhã Bồ Tát hạ nhẫn thành hóa dụng hữu thập cú 。sơ nhất nhẫn thành 。dư cửu hóa dụng 。minh hóa hữu cửu nghĩa hiển Bồ Tát cửu chủng nghiệp dụng 。ư trung sơ nhị cú tiên Pháp hậu dụ 。hậu thất cú cử dụ hiển Pháp 。chuẩn thích khả tri 。 第十如虛空忍中四句同前。初喻相。佛地論喻清淨法界。以離差別相故。中邊等論喻圓成實性。此經及大品等喻一切法。以悉無性故。十喻論云。猶如虛空非可見法。以遠觀故眼光迴轉則見縹色。一切諸法亦復如是。空無所有。以凡夫人遠無流慧棄捨實相則見彼我男女等物。而實此物竟無所有。一開義者如第八地虛空有十義。具如前辨。十喻論中有四復次釋。初一約近無遠有。二約性淨謂染。三約無初中後。四約體實無物。廣釋如彼。佛地論亦十復次。如彼應知。此經中多門釋如文可知。三亦有離有無等諸句。思准可知。四釋文中三。初明忍解。二佛子如是菩薩下明忍行。三若菩薩下顯忍德。亦可總分四。謂標釋結歎。就釋中二。先明所解。後顯成忍。前中十句。以虛空十義喻十種法故。初一虛空無性義同法界故。二不起義喻剎從緣亦無起故。三一味義喻法性無二故。四無行義喻行即無行故。五無分限義喻法無分別故。六無異義喻佛力齊等故。七遍三際義喻入理之禪。盡三世故。八離言義喻諸法自相不可說故。九無礙義喻佛身不相障故。隨感則應故。十周遍義喻法體普遍故。第二成忍中三。初總舉三業忍相齊空。二別顯空義類菩薩德。於中舉虛空十一義顯於菩薩十一種德。初一釋虛空等身。二三四三句釋空等忍智。初一體。後二用。於中向是因成是果。五釋空等口。謂依無方所空亦海際畔。古人云。齊海水已上為虛空故。又云大海雖廣空容其際故也。六七二句釋空等身業。八釋空等口業。九釋空等心。以性淨故。後二句釋空等心業。三何以故下徵責釋成。責云何因菩薩得虛空等三業耶。釋云思惟自善根如虛空。依此得三業亦如空也。於中先舉十種善根皆如虛空。一分者緣起。二分中真分也。一量者同理性故。二不忘一切下十句明所得三業。初不忘等意業。二遊行等明身業。三普於十方等明意業。四出生等明口業。第四歎德用中有二十句。初十得十身。後十通三業。一一各有標釋。此十身與前十行品十身及離世間品十身各有相攝可知。得虛空際下通三業。皆如虛空。中初總顯含藏。次二別辨口業。次三別明意業。離貪欲故者。心淨故佛土淨也。次三別明身業。一用二體三相。謂諸根也。後一總結深。問此七喻何別。答幻等五以似有破實有。如化以不有有破似有。末後虛空以性相俱絕破於一切。又前六遣有會空多。依空立有少。後一遣有入空少。依空立有多。問何須多喻。答令理智明淨故。異門顯法故。義理堅固故。長行竟。 đệ thập như hư không nhẫn trung tứ cú đồng tiền 。sơ dụ tướng 。Phật địa luận dụ thanh tịnh pháp giới 。dĩ ly sái biệt tướng cố 。trung biên đẳng luận dụ viên thành thật tánh 。thử Kinh cập Đại phẩm đẳng dụ nhất thiết pháp 。dĩ tất Vô tánh cố 。thập dụ luận vân 。do như hư không phi khả kiến Pháp 。dĩ viễn quán cố nhãn quang hồi chuyển tức kiến phiếu sắc 。nhất thiết chư pháp diệc phục như thị 。không vô sở hữu 。dĩ phàm phu nhân viễn vô lưu tuệ khí xả thật tướng tức kiến bỉ ngã nam nữ đẳng vật 。nhi thật thử vật cánh vô sở hữu 。nhất khai nghĩa giả như đệ bát địa hư không hữu thập nghĩa 。cụ như tiền biện 。thập dụ luận trung hữu tứ phục thứ thích 。sơ nhất ước cận vô viễn hữu 。nhị ước tánh tịnh vị nhiễm 。tam ước vô sơ trung hậu 。tứ ước thể thật vô vật 。quảng thích như bỉ 。Phật địa luận diệc thập phục thứ 。như bỉ ứng tri 。thử Kinh trung đa môn thích như văn khả tri 。tam diệc hữu ly hữu vô đẳng chư cú 。tư chuẩn khả tri 。tứ thích văn trung tam 。sơ minh nhẫn giải 。nhị Phật tử như thị Bồ Tát hạ minh nhẫn hạnh/hành/hàng 。tam nhược/nhã Bồ Tát hạ hiển nhẫn đức 。diệc khả tổng phần tứ 。vị tiêu thích kết/kiết thán 。tựu thích trung nhị 。tiên minh sở giải 。hậu hiển thành nhẫn 。tiền trung thập cú 。dĩ hư không thập nghĩa dụ thập chủng Pháp cố 。sơ nhất hư không Vô tánh nghĩa đồng Pháp giới cố 。nhị bất khởi nghĩa dụ sát tùng duyên diệc vô khởi cố 。tam nhất vị nghĩa dụ pháp tánh vô nhị cố 。tứ vô hạnh/hành/hàng nghĩa dụ hạnh/hành/hàng tức vô hạnh/hành/hàng cố 。ngũ vô phần hạn nghĩa dụ Pháp vô phân biệt cố 。lục vô dị nghĩa dụ Phật lực tề đẳng cố 。thất biến tam tế nghĩa dụ nhập lý chi Thiền 。tận tam thế cố 。bát ly ngôn nghĩa dụ chư Pháp tự tướng bất khả thuyết cố 。cửu vô ngại nghĩa dụ Phật thân bất tướng chướng cố 。tùy cảm tức ưng cố 。thập chu biến nghĩa dụ pháp thể phổ biến cố 。đệ nhị thành nhẫn trung tam 。sơ tổng cử tam nghiệp nhẫn tướng tề không 。nhị biệt hiển không nghĩa loại Bồ Tát đức 。ư trung cử hư không thập nhất nghĩa hiển ư Bồ Tát thập nhất chủng đức 。sơ nhất thích hư không đẳng thân 。nhị tam tứ tam cú thích không đẳng nhẫn trí 。sơ nhất thể 。hậu nhị dụng 。ư trung hướng thị nhân thành thị quả 。ngũ thích không đẳng khẩu 。vị y vô phương sở không diệc hải tế bạn 。cổ nhân vân 。tề hải thủy dĩ thượng vi hư không cố 。hựu vân đại hải tuy quảng không dung kỳ tế cố dã 。lục thất nhị cú thích không đẳng thân nghiệp 。bát thích không đẳng khẩu nghiệp 。cửu thích không đẳng tâm 。dĩ tánh tịnh cố 。hậu nhị cú thích không đẳng tâm nghiệp 。tam hà dĩ cố hạ trưng trách thích thành 。trách vân hà nhân Bồ Tát đắc hư không đẳng tam nghiệp da 。thích vân tư tánh tự thiện căn như hư không 。y thử đắc tam nghiệp diệc như không dã 。ư trung tiên cử thập chủng thiện căn giai như hư không 。nhất phân giả duyên khởi 。nhị phần trung chân phần dã 。nhất lượng giả đồng lý tánh cố 。nhị bất vong nhất thiết hạ thập cú minh sở đắc tam nghiệp 。sơ bất vong đẳng ý nghiệp 。nhị du hạnh/hành/hàng đẳng minh thân nghiệp 。tam phổ ư thập phương đẳng minh ý nghiệp 。tứ xuất sanh đẳng minh khẩu nghiệp 。đệ tứ thán đức dụng trung hữu nhị thập cú 。sơ thập đắc thập thân 。hậu thập thông tam nghiệp 。nhất nhất các hữu tiêu thích 。thử thập thân dữ tiền thập hành phẩm thập thân cập ly thế gian phẩm thập thân các hữu tướng nhiếp khả tri 。đắc hư không tế hạ thông tam nghiệp 。giai như hư không 。trung sơ tổng hiển hàm tạng 。thứ nhị biệt biện khẩu nghiệp 。thứ tam biệt minh ý nghiệp 。ly tham dục cố giả 。tâm tịnh cố Phật thổ tịnh dã 。thứ tam biệt minh thân nghiệp 。nhất dụng nhị thể tam tướng 。vị chư căn dã 。hậu nhất tổng kết thâm 。vấn thử thất dụ hà biệt 。đáp huyễn đẳng ngũ dĩ tự hữu phá thật hữu 。như hóa dĩ ất hữu hữu phá tự hữu 。mạt hậu hư không dĩ tánh tướng câu tuyệt phá ư nhất thiết 。hựu tiền lục khiển hữu hội không đa 。y không lập hữu thiểu 。hậu nhất khiển hữu nhập không thiểu 。y không lập hữu đa 。vấn hà tu đa dụ 。đáp lệnh lý trí minh tịnh cố 。dị môn hiển Pháp cố 。nghĩa lý kiên cố cố 。trường hàng cánh 。 第二重頌中有一百一十九頌。長分十一段。初十頌隨順音聲忍。於中初二頌前聞真實法。次一頌不驚等。次二頌信解。次二頌受持愛樂。後三頌順入修習安住等可知。第二譬如功德人下十頌頌順忍。初三頌初隨順寂靜觀等。次一頌不違諸法。次一頌隨順深入等。次二頌清淨直心等。後三頌修平等觀深入具足。第三從三十三天下十頌頌無生忍。初三頌前不見有法生不見有法滅。次四頌何以故下十句釋成。後三頌結歎顯勝。第四觀察諸世間下十頌頌如幻忍。初二頌前略說。次四頌廣說中喻合。後四頌忍行成立。第五菩薩摩訶薩下十頌頌如焰忍。初二頌法說。次四約喻顯法。謂焰水從想生故喻之。又想故有法而實非有。如焰似水而實無水。故以為喻。後四喻法雙舉。顯法甚深。第六彼能解世間下十五頌頌如夢忍。初二頌一切世間如夢。次一頌夢非欲界等。次一頌夢性寂滅及不著夢。次二頌不壞夢。次二頌夢無自性。次四頌受持一切法如夢。後三頌不壞夢不虛妄取夢等。第七菩薩摩訶薩下十七頌頌如響忍。初二頌知一切法如響。次三頌分別眾聲如呼響。次三頌解如來音不從內等。次二頌入離虛妄法界巧出無量聲等。次三頌無礙音令眾生發起善根等。後四頌音聲非語而隨順語亦不染著等。第八寂靜下七言十頌二十行頌如電忍。初二頌觀意。次二頌不生世間等。次二頌不隨世流不受正法等。亦頌於不二法分別二相等。次二頌不內世間等。次一頌不行菩薩行不捨大願等。後一頌歎德成益。第九修習甚深下十頌頌如化忍。初三頌行菩薩行如化。次三頌知眾生業行等及佛菩薩等皆如化。次二頌業行隨世。後二頌歎德化用。第十虛空忍亦十頌。初二眾生及世間如空。次二境與智如空。次二慧及法空。次二能所說空。後二三世三業空。第十一是名下七頌結歎顯勝。初三二利圓。次二因果滿。後二結廣勝。 đệ nhị trọng tụng trung hữu nhất bách nhất thập cửu tụng 。trường/trưởng phần thập nhất đoạn 。sơ thập tụng tùy thuận âm thanh nhẫn 。ư trung sơ nhị tụng tiền văn chân thật Pháp 。thứ nhất tụng bất kinh đẳng 。thứ nhị tụng tín giải 。thứ nhị tụng thọ trì ái lạc 。hậu tam tụng thuận nhập tu tập an trụ đẳng khả tri 。đệ nhị thí như công đức nhân hạ thập tụng tụng thuận nhẫn 。sơ tam tụng sơ tùy thuận tịch tĩnh quán đẳng 。thứ nhất tụng bất vi chư Pháp 。thứ nhất tụng tùy thuận thâm nhập đẳng 。thứ nhị tụng thanh tịnh trực tâm đẳng 。hậu tam tụng tu bình đẳng quán thâm nhập cụ túc 。đệ tam tòng tam thập tam thiên hạ thập tụng tụng vô sanh nhẫn 。sơ tam tụng tiền bất kiến hữu pháp sanh bất kiến hữu pháp diệt 。thứ tứ tụng hà dĩ cố hạ thập cú thích thành 。hậu tam tụng kết/kiết thán hiển thắng 。đệ tứ quan sát chư thế gian hạ thập tụng tụng như huyễn nhẫn 。sơ nhị tụng tiền lược thuyết 。thứ tứ tụng quảng thuyết trung dụ hợp 。hậu tứ tụng nhẫn hạnh/hành/hàng thành lập 。đệ ngũ Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ thập tụng tụng như diễm nhẫn 。sơ nhị tụng pháp thuyết 。thứ tứ ước dụ hiển Pháp 。vị diệm thủy tùng tưởng sanh cố dụ chi 。hựu tưởng cố hữu pháp nhi thật phi hữu 。như diễm tự thủy nhi thật vô thủy 。cố dĩ vi dụ 。hậu tứ dụ Pháp song cử 。hiển Pháp thậm thâm 。đệ lục bỉ năng giải thế gian hạ thập ngũ tụng tụng như mộng nhẫn 。sơ nhị tụng nhất thiết thế gian như mộng 。thứ nhất tụng mộng phi dục giới đẳng 。thứ nhất tụng mộng tánh tịch diệt cập bất trước mộng 。thứ nhị tụng bất hoại mộng 。thứ nhị tụng mộng vô tự tánh 。thứ tứ tụng thọ trì nhất thiết pháp như mộng 。hậu tam tụng bất hoại mộng bất hư vọng thủ mộng đẳng 。đệ thất Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ thập thất tụng tụng như hưởng nhẫn 。sơ nhị tụng tri nhất thiết pháp như hưởng 。thứ tam tụng phân biệt chúng thanh như hô hưởng 。thứ tam tụng giải Như Lai âm bất tùng nội đẳng 。thứ nhị tụng nhập ly hư vọng pháp giới xảo xuất vô lượng thanh đẳng 。thứ tam tụng vô ngại âm lệnh chúng sanh phát khởi thiện căn đẳng 。hậu tứ tụng âm thanh phi ngữ nhi tùy thuận ngữ diệc bất nhiễm trước đẳng 。đệ bát tịch tĩnh hạ thất ngôn thập tụng nhị thập hành tụng như điện nhẫn 。sơ nhị tụng quán ý 。thứ nhị tụng bất sanh thế gian đẳng 。thứ nhị tụng bất tùy thế lưu bất thọ/thụ chánh pháp đẳng 。diệc tụng ư bất nhị Pháp phân biệt nhị tướng đẳng 。thứ nhị tụng bất nội thế gian đẳng 。thứ nhất tụng bất hạnh/hành Bồ Tát hạnh bất xả đại nguyện đẳng 。hậu nhất tụng thán đức thành ích 。đệ cửu tu tập thậm thâm hạ thập tụng tụng như hóa nhẫn 。sơ tam tụng hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh như hóa 。thứ tam tụng tri chúng sanh nghiệp hạnh/hành/hàng đẳng cập Phật Bồ-tát đẳng giai như hóa 。thứ nhị tụng nghiệp hạnh/hành/hàng tùy thế 。hậu nhị tụng thán đức hóa dụng 。đệ thập hư không nhẫn diệc thập tụng 。sơ nhị chúng sanh cập thế gian như không 。thứ nhị cảnh dữ trí như không 。thứ nhị tuệ cập pháp không 。thứ nhị năng sở thuyết không 。hậu nhị tam thế tam nghiệp không 。đệ thập nhất thị danh hạ thất tụng kết/kiết thán hiển thắng 。sơ tam nhị lợi viên 。thứ nhị nhân quả mãn 。hậu nhị kết/kiết quảng thắng 。 阿僧祇品第二十五 a-tăng-kì phẩm đệ nhị thập ngũ 初釋名者。心王菩薩是能問人。表數法依心。如數識等。菩薩洞達自在名王。阿僧祇是所問法。十數之初。從首為名。若具應名十大數品。 sơ thích danh giả 。tâm Vương Bồ Tát thị năng vấn nhân 。biểu số Pháp y tâm 。như số thức đẳng 。Bồ Tát đỗng đạt tự tại danh Vương 。a-tăng-kì thị sở vấn Pháp 。thập số chi sơ 。tùng thủ vi danh 。nhược/nhã cụ ưng danh thập Đại số phẩm 。 二來意。非答前問何故來。前十明辨行用。十忍明行體。今顯行德校量分齊。則下頌中所數德是也。又釋前諸品中所有數量。謂如光覺品等中。皆有數法。今此釋成故也。 nhị lai ý 。phi đáp tiền vấn hà cố lai 。tiền thập minh biện hạnh/hành/hàng dụng 。thập nhẫn Minh Hạnh thể 。kim hiển hạnh/hành/hàng đức giáo lượng phần tề 。tức hạ tụng trung sở số đức thị dã 。hựu thích tiền chư phẩm trung sở hữu số lượng 。vị như quang giác phẩm đẳng trung 。giai hữu số Pháp 。kim thử thích thành cố dã 。 三宗趣者有二。一能數之數。二所數之德。前中亦二。先定所知。後顯能知。前中阿僧祇此云無數。即數之極故。諸聖教中通有四說。一准俱舍論。數至六十重名一阿僧祇(撿錄)。此約小乘。二依智論第九。數過十重已後名阿僧祇。論云一一名二。二二名四。三三名九。十十名百。十百名千。十千名萬。千萬名億。千億名那由他。千萬那由他名頻婆。千萬頻婆名迦他。過迦他名阿僧祇。如是數三阿僧祇。解云此既云過迦他。亦即通過後諸數故名阿僧祇。此約始教說。三依智論第六。引此品文。還有百數。至阿僧祇等。此約終教說。四依此品。百數僧祇。始是初數。如是次第以所數等能數。至第十名不可說轉。不可說轉轉等方為數極。是故前教數極乃是此中初數。故知此門極廣約圓教辨也。二顯能知者亦有五重。一人中數法最下。二諸天數法過於人。天中亦不同如自在天王一念數知大千雨渧等。三小乘中舍利弗善知數法過於人天。四諸菩薩中數知亦差別。如下釋天童子算沙數法。非二乘能知。亦如文殊普賢知剎塵數等。非下位所知。五佛自所知最極自在。一切餘位總不能知。智論第九云。佛在祇洹外林中樹下坐。有一婆羅門來問佛此林有幾葉。佛答若干數。彼心生疑。誰證知者。則私却少葉還問佛。此樹林定有幾葉。佛答今少若干葉。如所劫語之。婆羅門知己心大敬信。求佛出家得阿羅漢果。以是故知佛能知恒河沙數。解云此約佛知恒沙之數。今此品文。唯佛所知無極之數故佛自說。又云佛智境界甚深之義故也。二所數之德亦二。謂普賢因德及佛果德。竝各通因陀羅網等。具如下頌中辨。 tam tông thú giả hữu nhị 。nhất năng số chi số 。nhị sở số chi đức 。tiền trung diệc nhị 。tiên định sở tri 。hậu hiển năng tri 。tiền trung a-tăng-kì thử vân vô số 。tức số chi cực cố 。chư Thánh giáo trung thông hữu tứ thuyết 。nhất chuẩn câu xá luận 。số chí lục thập trọng danh nhất a-tăng-kì (kiểm lục )。thử ước Tiểu thừa 。nhị y Trí luận đệ cửu 。số quá/qua thập trọng dĩ hậu danh a-tăng-kì 。luận vân nhất nhất danh nhị 。nhị nhị danh tứ 。tam tam danh cửu 。thập thập danh bách 。thập bách danh thiên 。thập thiên danh vạn 。thiên vạn danh ức 。thiên ức danh na-do-tha 。thiên vạn na-do-tha danh Tần-bà 。thiên vạn Tần-bà danh Ca tha 。quá/qua Ca tha danh a-tăng-kì 。như thị số tam a-tăng-kì 。giải vân thử ký vân quá/qua Ca tha 。diệc tức thông quá/qua hậu chư sổ cố danh a-tăng-kì 。thử ước thủy giáo thuyết 。tam y Trí luận đệ lục 。dẫn thử phẩm văn 。hoàn hữu bách số 。chí a-tăng-kì đẳng 。thử ước chung giáo thuyết 。tứ y thử phẩm 。bách số tăng kì 。thủy thị sơ số 。như thị thứ đệ dĩ sở số đẳng năng số 。chí đệ thập danh bất khả thuyết chuyển 。bất khả thuyết chuyển chuyển đẳng phương vi số cực 。thị cố tiền giáo số cực nãi thị thử trung sơ số 。cố tri thử môn cực quảng ước viên giáo biện dã 。nhị hiển năng tri giả diệc hữu ngũ trọng 。nhất nhân trung số Pháp tối hạ 。nhị chư Thiên số Pháp quá/qua ư nhân 。Thiên trung diệc bất đồng như Tự tại Thiên Vương nhất niệm số tri Đại Thiên vũ đế đẳng 。tam Tiểu thừa trung Xá-lợi-phất thiện tri số Pháp quá/qua ư nhân thiên 。tứ chư Bồ-tát trung số tri diệc sái biệt 。như hạ thích thiên đồng tử toán sa số Pháp 。phi nhị thừa năng tri 。diệc như Văn Thù Phổ Hiền tri sát trần số đẳng 。phi hạ vị sở tri 。ngũ Phật tự sở tri tối cực tự tại 。nhất thiết dư vị tổng bất năng trai 。Trí luận đệ cửu vân 。Phật tại kì hoàn ngoại lâm trung thụ hạ tọa 。hữu nhất Bà-la-môn lai vấn Phật thử lâm hữu kỷ diệp 。Phật đáp nhược can số 。bỉ tâm sanh nghi 。thùy chứng tri giả 。tức tư khước thiểu diệp hoàn vấn Phật 。thử thụ lâm định hữu kỷ diệp 。Phật đáp kim thiểu nhược can diệp 。như sở kiếp ngữ chi 。Bà-la-môn tri kỷ tâm Đại kính tín 。cầu Phật xuất gia đắc A-la-hán quả 。dĩ thị cố tri Phật năng tri hằng-hà sa-số 。giải vân thử ước Phật tri hằng sa chi số 。kim thử phẩm văn 。duy Phật sở tri vô cực chi số cố Phật tự thuyết 。hựu vân Phật trí cảnh giới thậm thâm chi nghĩa cố dã 。nhị sở số chi đức diệc nhị 。vị Phổ Hiền nhân đức cập Phật quả đức 。tịnh các thông nhân đà la võng đẳng 。cụ như hạ tụng trung biện 。 四釋文者。此文有二。先問後答。問中亦二。先舉取問法。後世尊云何下以法諮問。初中何故牒此十數者。是諸品列名及結通處皆有此十。然未解釋。不知分齊。為顯令知故今問也。十句中第二不可量。下答中名無量。第五不可數下名無數。第六第七同一句。謂不可稱及不可量。不可量下答在第八。不思議在第七。餘竝可知。 tứ thích văn giả 。thử văn hữu nhị 。tiên vấn hậu đáp 。vấn trung diệc nhị 。tiên cử thủ vấn Pháp 。hậu Thế Tôn vân hà hạ dĩ pháp ti vấn 。sơ trung hà cố điệp thử thập số giả 。thị chư phẩm liệt danh cập kết/kiết thông xứ/xử giai hữu thử thập 。nhiên vị giải thích 。bất tri phần tề 。vi hiển lệnh tri cố kim vấn dã 。thập cú trung đệ nhị bất khả lượng 。hạ đáp trung danh vô lượng 。đệ ngũ bất khả số hạ danh vô số 。đệ lục đệ thất đồng nhất cú 。vị bất khả xưng cập bất khả lượng 。bất khả lượng hạ đáp tại đệ bát 。bất tư nghị tại đệ thất 。dư tịnh khả tri 。 第二答中三。先歎問誡聽。二心王敬順。三舉法正答。正答中二。先長行正顯能數之法。二偈頌辨所數之德。前中總有百二十轉。答前十問。初一百二轉答初僧祇問。後十八轉答後九問。前中百千百千者。謂百千箇百千故云百千百千。皆以所數等於能數。不同智論皆以十億為量。名一俱梨者新名俱胝。翻名億。此恐不可以百千是十萬十萬為一億。此即億箇億方名俱胝。亦俱梨箇俱梨方名一不變。餘皆准此。其中或此土名或存梵音。皆是數名可知。於後十八中。初十七是因數。後一不可說轉轉為果數。以極即越數之表。同於果海越絕故也。第二頌中有一百二十二頌半分二。初七頌定能數之法。二於彼一一下總顯所數之德。前中積數有十重。一初句以第十不可說不可說為本。二次一句復積入一切不可說中。此二句為總。三未知幾不可說名為一切耶。次二句顯不可說劫故名一切也。四次一頌辨以彼多劫所說入一塵內。五前直言不可說佛剎末為塵。未知幾復不可說剎。故次一頌半辨一念中即不可說剎。如是念念復盡不可說劫。六次一頌明多剎塵內各有多劫所說不可說。七次半頌明多剎塵內各攝多眾生。八次半頌以彼眾生歎普賢德廣。九次一頌以此廣德之普賢。復有不可說箇同在一毛端。同時各說如上不可說之言。十有半頌類顯十方無邊世界。亦同此說。此十重積集中。初六是所用數法廣。後三校量顯能說人廣。以如是等人說如是等。數數於如下所數諸佛菩薩殊勝之德。文意如此。思之可見。第二所數德中有一。初明果德無礙因位善容二從不可稱說諸如來下明果德深廣因能趣入。前中亦二。先辨果法無礙。後菩薩於一毛端下明因位善容。前中亦二。先依果自在。後一一毛道出名身下明正報自在。於此中有四。初總明三業自在。二攝取下別明語業自在。三無礙心下別顯身意業二自在。四淨方便下明以法應機德就第二因位善容中有十。初明因陀羅網土。是起行處也。二從意根下明三業勤勇行。三從一切眾生下明應器攝生行。四從應現色像下明遊方供佛行。五從成就施心下明廣修十度行。六從彼淨法輪下明攝法遊剎行。七深入眾生下明調伏眾生行。八從彼於一一毛端下明三業深淨行。九從彼諸菩薩下明願智自在行。十從不可稱說一切劫下一頌結德無盡也。第二明果德深廣因能趣入中二。亦先果後因。就初果中三。先總歎佛果德。二從若於一小下別顯依報果。三從於彼一一剎中下別明正報果。第二從菩薩究竟下明因順入中二。先自分行。二從或於一時下明勝進行。阿僧祇品竟。 đệ nhị đáp trung tam 。tiên thán vấn giới thính 。nhị tâm Vương kính thuận 。tam cử Pháp chánh đáp 。chánh đáp trung nhị 。tiên trường hàng chánh hiển năng số chi Pháp 。nhị kệ tụng biện sở số chi đức 。tiền trung tổng hữu bách nhị thập chuyển 。đáp tiền thập vấn 。sơ nhất bách nhị chuyển đáp sơ tăng kì vấn 。hậu thập bát chuyển đáp hậu cửu vấn 。tiền trung bách thiên bách thiên giả 。vị bách thiên cá bách thiên cố vân bách thiên bách thiên 。giai dĩ sở số đẳng ư năng số 。bất đồng Trí luận giai dĩ thập ức vi lượng 。danh nhất câu lê giả tân danh câu-chi 。phiên danh ức 。thử khủng bất khả dĩ ách thiên thị thập vạn thập vạn vi nhất ức 。thử tức ức cá ức phương danh câu-chi 。diệc câu lê cá câu lê phương danh nhất bất biến 。dư giai chuẩn thử 。kỳ trung hoặc thử độ danh hoặc tồn Phạm Âm 。giai thị số danh khả tri 。ư hậu thập bát trung 。sơ thập thất thị nhân số 。hậu nhất bất khả thuyết chuyển chuyển vi quả số 。dĩ cực tức việt số chi biểu 。đồng ư quả hải việt tuyệt cố dã 。đệ nhị tụng trung hữu nhất bách nhị thập nhị tụng bán phần nhị 。sơ thất tụng định năng số chi Pháp 。nhị ư bỉ nhất nhất hạ tổng hiển sở số chi đức 。tiền trung tích số hữu thập trọng 。nhất sơ cú dĩ đệ thập bất khả thuyết bất khả thuyết vi bổn 。nhị thứ nhất cú phục tích nhập nhất thiết bất khả thuyết trung 。thử nhị cú vi tổng 。tam vị tri kỷ bất khả thuyết danh vi nhất thiết da 。thứ nhị cú hiển bất khả thuyết kiếp cố danh nhất thiết dã 。tứ thứ nhất tụng biện dĩ bỉ đa kiếp sở thuyết nhập nhất trần nội 。ngũ tiền trực ngôn bất khả thuyết Phật sát mạt vi trần 。vị tri kỷ phục bất khả thuyết sát 。cố thứ nhất tụng bán biện nhất niệm trung tức bất khả thuyết sát 。như thị niệm niệm phục tận bất khả thuyết kiếp 。lục thứ nhất tụng minh đa sát trần nội các hữu đa kiếp sở thuyết bất khả thuyết 。thất thứ bán tụng minh đa sát trần nội các nhiếp đa chúng sanh 。bát thứ bán tụng dĩ bỉ chúng sanh thán Phổ Hiền đức quảng 。cửu thứ nhất tụng dĩ thử quảng đức chi Phổ Hiền 。phục hưũ bất khả thuyết cá đồng tại nhất mao đoan 。đồng thời các thuyết như thượng bất khả thuyết chi ngôn 。thập hữu bán tụng loại hiển thập phương vô biên thế giới 。diệc đồng thử thuyết 。thử thập trọng tích tập trung 。sơ lục thị sở dụng số Pháp quảng 。hậu tam giáo lượng hiển năng thuyết nhân quảng 。dĩ như thị đẳng nhân thuyết như thị đẳng 。sát sát ư như hạ sở số chư Phật Bồ-tát thù thắng chi đức 。văn ý như thử 。tư chi khả kiến 。đệ nhị sở số đức trung hữu nhất 。sơ minh quả đức vô ngại nhân vị Thiện dung nhị tùng bất khả xưng thuyết chư Như Lai hạ minh quả đức thâm quảng nhân năng thú nhập 。tiền trung diệc nhị 。tiên biện quả pháp vô ngại 。hậu Bồ Tát ư nhất mao đoan hạ minh nhân vị Thiện dung 。tiền trung diệc nhị 。tiên y quả tự tại 。hậu nhất nhất mao đạo xuất danh thân hạ minh chánh báo tự tại 。ư thử trung hữu tứ 。sơ tổng minh tam nghiệp tự tại 。nhị nhiếp thủ hạ biệt minh ngữ nghiệp tự tại 。tam vô ngại tâm hạ biệt hiển thân ý nghiệp nhị tự tại 。tứ tịnh phương tiện hạ minh dĩ pháp ưng ky đức tựu đệ nhị nhân vị Thiện dung trung hữu thập 。sơ minh nhân đà la võng độ 。thị khởi hành xử dã 。nhị tùng ý căn hạ minh tam nghiệp cần dũng hạnh/hành/hàng 。tam tòng nhất thiết chúng sanh hạ minh ưng khí nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。tứ tùng ưng hiện sắc tượng hạ minh du phương cúng Phật hạnh/hành/hàng 。ngũ tùng thành tựu thí tâm hạ minh quảng tu thập độ hạnh/hành/hàng 。lục tòng bỉ tịnh Pháp luân hạ minh nhiếp Pháp du sát hạnh/hành/hàng 。thất thâm nhập chúng sanh hạ minh điều phục chúng sanh hạnh/hành/hàng 。bát tòng bỉ ư nhất nhất mao đoan hạ minh tam nghiệp thâm tịnh hạnh 。cửu tòng bỉ chư Bồ-tát hạ minh nguyện trí tự tại hạnh/hành/hàng 。thập tùng bất khả xưng thuyết nhất thiết kiếp hạ nhất tụng kết/kiết đức vô tận dã 。đệ nhị minh quả đức thâm quảng nhân năng thú nhập trung nhị 。diệc tiên quả hậu nhân 。tựu sơ quả trung tam 。tiên tổng thán Phật quả đức 。nhị tùng nhược/nhã ư nhất tiểu hạ biệt hiển y báo quả 。tam tòng ư bỉ nhất nhất sát trung hạ biệt minh chánh báo quả 。đệ nhị tùng Bồ Tát cứu cánh hạ minh nhân thuận nhập trung nhị 。tiên tự phần hạnh/hành/hàng 。nhị tùng hoặc ư nhất thời hạ minh thắng tiến hạnh/hành/hàng 。a-tăng-kì phẩm cánh 。 壽命品第二十六 thọ mạng phẩm đệ nhị thập lục 初釋名者。往業所引報果名壽。任持色心不斷名命。品內辨此。故以為名。 sơ thích danh giả 。vãng nghiệp sở dẫn báo quả danh thọ 。nhậm trì sắc tâm bất đoạn danh mạng 。phẩm nội biện thử 。cố dĩ vi danh 。 二來意者有二。一遠意。為答普光十頂問故。以十重相望各為終極。得名頂。故知安樂界為娑婆頂等。古釋將答佛壽命問。此名字雖亦相當文勢不順。謂此壽命問在十地等前。不合答在此處十頂問在地後。更無別答之文。故知屬此。二近意。前僧祇品顯佛菩薩實德平等超過數量。此品別辨佛德。就機示有脩短。後住處品別辨菩薩法用。約機明住處差別。 nhị lai ý giả hữu nhị 。nhất viễn ý 。vi đáp phổ quang thập đảnh/đính vấn cố 。dĩ thập trọng tướng vọng các vi chung cực 。đắc danh đảnh/đính 。cố tri an lạc giới vi Ta-bà đảnh/đính đẳng 。cổ thích tướng đáp Phật thọ mạng vấn 。thử danh tự tuy diệc tướng đương văn thế bất thuận 。vị thử thọ mạng vấn tại Thập Địa đẳng tiền 。bất hợp đáp tại thử xứ thập đảnh/đính vấn tại địa hậu 。cánh vô biệt đáp chi văn 。cố tri chúc thử 。nhị cận ý 。tiền tăng kì phẩm hiển Phật Bồ-tát thật đức bình đẳng siêu quá số lượng 。thử phẩm biệt biện Phật đức 。tựu ky thị hữu tu đoản 。hậu trụ xứ phẩm biệt biện Bồ Tát Pháp dụng 。ước ky minh trụ xứ sái biệt 。 三宗趣者有三義。一汎明命有三種。一報命。謂煖識不捨不退。眾同分故。不相應行為性。二戒命。經中名淨命。由不破戒故不失比丘法。以淨戒為性。三惠命。由不放逸故不退正法名為惠命。正惠為性。二別定此文者。諸佛壽命亦有三義。一約德。謂具足如前三種命故。其報命是無盡。善根所生故也。二就實。謂命根無盡盡於未來故。三就權。謂隨機所感現脩短故。今此文中具斯三義。三顯次第者亦有三義。一約漸教。謂娑婆等局為地前為化佛土故。安樂等通為地上為報佛土故。乃至賢首剎當十地後不可說處也。二約同教。謂娑婆等為三乘上。漸漸向細。入於一乘乃至賢首剎等方為究竟。何以故。以就別教娑婆則是蓮花藏故。三約別教。娑婆是見聞解行處。中間諸土唯解行處。末後佛土通解行滿及證入故。是故信滿位處亦名賢首故也。 tam tông thú giả hữu tam nghĩa 。nhất phiếm minh mạng hữu tam chủng 。nhất báo mạng 。vị noãn thức bất xả bất thoái 。chúng đồng phần cố 。bất tướng ứng hạnh/hành/hàng vi tánh 。nhị giới mạng 。Kinh trung danh tịnh mạng 。do bất phá giới cố bất thất Tỳ-kheo Pháp 。dĩ tịnh giới vi tánh 。tam huệ mạng 。do bất phóng dật cố bất thoái chánh pháp danh vi huệ mạng 。chánh huệ vi tánh 。nhị biệt định thử văn giả 。chư Phật thọ mạng diệc hữu tam nghĩa 。nhất ước đức 。vị cụ túc như tiền tam chủng mạng cố 。kỳ báo mạng thị vô tận 。thiện căn sở sanh cố dã 。nhị tựu thật 。vị mạng căn vô tận tận ư vị lai cố 。tam tựu quyền 。vị tùy ky sở cảm hiện tu đoản cố 。kim thử văn trung cụ tư tam nghĩa 。tam hiển thứ đệ giả diệc hữu tam nghĩa 。nhất ước tiệm giáo 。vị Ta-bà đẳng cục vi địa tiền vi hóa Phật thổ cố 。an lạc đẳng thông vi địa thượng vi báo Phật thổ cố 。nãi chí Hiền Thủ sát đương Thập Địa hậu bất khả thuyết xứ/xử dã 。nhị ước đồng giáo 。vị Ta-bà đẳng vi tam thừa thượng 。tiệm tiệm hướng tế 。nhập ư nhất thừa nãi chí Hiền Thủ sát đẳng phương vi cứu cánh 。hà dĩ cố 。dĩ tựu biệt giáo Ta-bà tức thị liên hoa tạng cố 。tam ước biệt giáo 。Ta-bà thị kiến văn giải hành xử 。trung gian chư độ duy giải hành xử 。mạt hậu Phật thổ thông giải hạnh/hành/hàng mãn cập chứng nhập cố 。thị cố tín mãn vị xứ/xử diệc danh Hiền Thủ cố dã 。 四釋文中。心王菩薩說者。顯世識自在故。有劫數也。於中有三。初舉十世界校量漸次。次類顯百萬。後辨最後玄極。如安樂世界等。以何為晝夜。釋或以蓮花開合辨用。當娑婆一劫。又釋此娑婆一劫中總有若干日夜。依此日夜數。數一劫為一日夜。還數王若干劫。方為安樂世界之一劫。則以此劫量。於後諸世界。皆准此量計可知。是則至最後世界一劫。於最初世界。當不可說不可說劫也。至賢首剎已後。則剎海平等無有優劣。是故此中說普賢等充滿者。以望下最極故。以普賢為量。望上猶在數中故不說。唯佛充滿此諸世界。大佛名經中亦說。又玄奘法師別翻一卷名顯無邊佛土經。是此品也。 tứ thích văn trung 。tâm Vương Bồ Tát thuyết giả 。hiển thế thức tự tại cố 。hữu kiếp số dã 。ư trung hữu tam 。sơ cử thập thế giới giáo lượng tiệm thứ 。thứ loại hiển bách vạn 。hậu biện tối hậu huyền cực 。như an lạc thế giới đẳng 。dĩ hà vi trú dạ 。thích hoặc dĩ liên hoa khai hợp biện dụng 。đương Ta-bà nhất kiếp 。hựu thích thử Ta-bà nhất kiếp trung tổng hữu nhược can nhật dạ 。y thử nhật dạ số 。số nhất kiếp vi nhất nhật dạ 。hoàn số Vương nhược can kiếp 。phương vi an lạc thế giới chi nhất kiếp 。tức dĩ thử kiếp lượng 。ư hậu chư thế giới 。giai chuẩn thử lượng kế khả tri 。thị tắc chí tối hậu thế giới nhất kiếp 。ư tối sơ thế giới 。đương bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp dã 。chí Hiền Thủ sát dĩ hậu 。tức sát hải bình đẳng vô hữu ưu liệt 。thị cố thử trung thuyết Phổ Hiền đẳng sung mãn giả 。dĩ vọng hạ tối cực cố 。dĩ Phổ Hiền vi lượng 。vọng thượng do tại số trung cố bất thuyết 。duy Phật sung mãn thử chư thế giới 。Đại Phật danh Kinh trung diệc thuyết 。hựu Huyền Trang Pháp sư biệt phiên nhất quyển danh hiển vô biên Phật thổ Kinh 。thị thử phẩm dã 。 菩薩住處品第二十七 Bồ-tát trụ xứ/xử phẩm đệ nhị thập thất 初釋名者。菩薩大悲隨方攝化應物之所名為住處。人處題名。 sơ thích danh giả 。Bồ Tát đại bi tùy phương nhiếp hóa ưng vật chi sở danh vi trụ xứ 。nhân xứ/xử đề danh 。 二來意亦二。一遠答普光隨喜心等十句問故。二近顯菩薩應機所在故也。又前品賢首剎等皆是淨土菩薩充滿。未知娑婆染界為有菩薩以不。今辨此界亦有無量菩薩所住故次來也。 nhị lai ý diệc nhị 。nhất viễn đáp phổ quang tùy hỉ tâm đẳng thập cú vấn cố 。nhị cận hiển Bồ Tát ưng ky sở tại cố dã 。hựu tiền phẩm Hiền Thủ sát đẳng giai thị tịnh thổ Bồ Tát sung mãn 。vị tri Ta-bà nhiễm giới vi hữu Bồ Tát dĩ bất 。kim biện thử giới diệc hữu vô lượng Bồ Tát sở trụ cố thứ lai dã 。 三宗趣者有二。一心住。謂智證真理悲念眾生。二身住。謂實報居淨土權現於染界。此由大悲就機所住。亦由大智非世所染。由此悲智無二相故則住無住處。 tam tông thú giả hữu nhị 。nhất tâm trụ/trú 。vị trí chứng chân lý bi niệm chúng sanh 。nhị thân trụ 。vị thật báo cư tịnh thổ quyền hiện ư nhiễm giới 。thử do đại bi tựu ky sở trụ 。diệc do đại trí phi thế sở nhiễm 。do thử bi trí vô nhị tướng cố tức trụ/trú vô trụ xứ/xử 。 四釋文以於處識得自在故。亦心王說也。於中有三。初舉八方住處。二辨四海住處。三諸國住處。 tứ thích văn dĩ ư xứ/xử thức đắc tự tại cố 。diệc tâm Vương thuyết dã 。ư trung hữu tam 。sơ cử bát phương trụ xứ 。nhị biện tứ hải trụ xứ 。tam chư quốc trụ xứ 。 初中八方唯據此界非約他方。就此界中。唯約此閻浮提。非是餘洲。初仙人起山應是東海蓬萊山等。二樓閣山應是下文南海岸樓閣城側自在海師所住處等。又勘梵本應名勝峰山。三金剛炎山應是西海邊等。四香聚山應是在北香山王。是以彼山中多有菩薩住故。五清涼山則是代州。五臺山是也。於中現有古清涼寺。以冬夏積雪故以為名。此山及文殊靈應等有傳記三卷。具如彼說。六枝堅固山勘梵本正云制多山。此云歸宗。即塔之類也。應在此國南正海邊。七樹提光明山應是下文觀音住處光明山相連。梵名樹提。此云照曜。八香風山應在香山西畔。有風穴故也。此八皆在山者表山居寂靜長道之處。賢聖所住故也。 sơ trung bát phương duy cứ thử giới phi ước tha phương 。tựu thử giới trung 。duy ước thử Diêm-phù-đề 。phi thị dư châu 。sơ Tiên nhân khởi sơn ưng thị Đông hải bồng lai sơn đẳng 。nhị lâu các sơn ưng thị hạ văn Nam hải ngạn lâu các thành trắc tự tại hải sư sở trụ xứ đẳng 。hựu khám phạm bản ưng danh thắng phong sơn 。tam Kim Cương viêm sơn ưng thị Tây hải biên đẳng 。tứ hương tụ sơn ưng thị tại Bắc Hương sơn Vương 。thị dĩ bỉ sơn trung đa hữu Bồ-tát trụ cố 。ngũ thanh lương sơn tức thị đại châu 。ngũ đài sơn thị dã 。ư trung hiện hữu cổ thanh lương tự 。dĩ đông hạ tích tuyết cố dĩ vi danh 。thử sơn cập Văn Thù linh ưng đẳng hữu truyền kí tam quyển 。cụ như bỉ thuyết 。lục chi kiên cố sơn khám phạm bản chánh vân chế đa sơn 。thử vân quy tông 。tức tháp chi loại dã 。ưng tại thử quốc Nam chánh hải biên 。thất thụ đề quang minh sơn ưng thị hạ văn Quán-Âm trụ xứ quang minh sơn tướng liên 。phạm danh thụ đề 。thử vân chiếu diệu 。bát hương phong sơn ưng tại hương sơn Tây bạn 。hữu phong huyệt cố dã 。thử bát giai tại sơn giả biểu sơn cư tịch tĩnh trường/trưởng đạo chi xứ/xử 。hiền thánh sở trụ cố dã 。 第二四大海中有二住處。一枳怛者具云昵枳多。此云湧出。則海島山之名。曇無竭此云法生。亦云法勇。二窟是海別處。准梵本應名間錯莊嚴窟。第三毘舍離下明諸國中菩薩住處有十三所。初毘舍離是中印度。亦云吠舍離。此云廣嚴城。即維摩所住也。此城南十四五里有塔。是七百賢聖重結集處。更南八九十里有僧伽藍。其側有過去四佛坐及經行遺迹之處。具西域記第七說。二巴連弗者具言波吒唎補怛囉。其波吒唎。此是黃花之名。即母之號也。補怛囉此云子也。兒也。即上代黃花女之子。創於此居故以為名。亦是中天摩竭國也。具如西域記第八說。三摩偷羅者正云秣(少/兔)羅。此云孔雀。或云密。竝是古世因事為名。是中印度。此國中有舍利弗等塔及文殊師利塔。於王城東五六里有山寺。是烏波毱多所造寺。北巖間有石室。是毱多度人安籌所也。又東有大林。中有過去四佛經行之迹。亦有舍利弗等千二百五十人修定之所。具在西域記第四說。又准梵本。此處是窟名也。四俱陳那者。俱陳是姓也。那是法律也。昔有五通仙人名拘持。此云大盆。謂大池形似大盆此仙在彼修仙。因立斯號。彼仙於此廣說法律。謂護淨經行養性等法。令人修學。相繫不絕。眾人同姓拘陳那也。五清淨彼岸國應是南印度。牟真此云解脫。是龍名也。隣陀此云處。即解脫龍所住處。六風地者有風孔處名無礙。是龍王所造窟也。七甘菩國者。正云劍蒲。是北印度。此國多出美女。故以為名也。最上慈者。大集經中名慈窟也。八真旦者或云震旦。或曰支那。是此漢國名也。那羅延山此云堅牢山。則青州界有東牢山。應是也。彼現有古佛聖迹。九邊夷國者准梵語似當疎勒國。今但潤州江南有牛頭山。彼中現有佛窟寺也則北印度境。傳云有四辟支佛影。時時出現。又此潤州古時亦有蠻居此處。現蠻王陵故。亦名邊夷也。十罽賓者正云迦濕彌羅。此云阿誰入。此國舊是大池。因末田底於佛滅後。降彼池龍乞容膝處。池龍既許與羅漢通力。以廣其身。得多地處。遂得造國及僧伽藍。如佛所記。於中現有佛牙寺及五百羅漢造毘婆娑處。如西域記第三說。欝提尸山此云遠聞山。謂多處遠人皆聞故。即此國四周之山處也。十一難提拔檀那者。難提此云喜跋檀那此云增長。即南印度梯羅浮訶者此云上座。即尊者之名。以居此窟故。因以為目。文殊問經體毘裏部。此云上座部。同此名也。十二菴浮梨摩國者正云菴羅。此云無垢。是菓名也。以此菓能療眾病垢故云無垢。彼國多出此菓故。名浮梨摩也。正治耶曲。託此為號。十三乾陀羅國者正云建馱。此云香。陀羅此云遍。謂遍此國處。香草先發故。以為名。寂靜窟。相傳是佛留影之窟。具如西域記及大集經月藏第十卷中說。上來明此閻浮菩薩住處。餘四天下准之。餘須彌世界及樹形等世界。竝准之無盡無盡也。 đệ nhị tứ đại hải trung hữu nhị trụ xứ 。nhất chỉ đát giả cụ vân nật chỉ đa 。thử vân dũng xuất 。tức hải đảo sơn chi danh 。Đàm Vô Kiệt thử vân Pháp sanh 。diệc vân Pháp dũng 。nhị quật thị hải biệt xứ/xử 。chuẩn phạm bản ưng danh gian thác/thố trang nghiêm quật 。đệ tam Tỳ xá ly hạ minh chư quốc trung Bồ-tát trụ xứ/xử hữu thập tam sở 。sơ Tỳ xá ly thị trung Ấn độ 。diệc vân phệ xá ly 。thử vân Quảng nghiêm thành 。tức Duy ma sở trụ dã 。thử thành Nam thập tứ ngũ lý hữu tháp 。thị thất bách hiền Thánh trọng kết tập xứ/xử 。cánh Nam bát cửu thập lý hữu tăng già lam 。kỳ trắc hữu quá khứ tứ Phật tọa cập kinh hành di tích chi xứ/xử 。cụ Tây Vực kí đệ thất thuyết 。nhị ba liên phất giả cụ ngôn ba trá lợi bổ đát La 。kỳ ba trá lợi 。thử thị hoàng hoa chi danh 。tức mẫu chi hiệu dã 。bổ đát La thử vân tử dã 。nhi dã 。tức thượng đại hoàng hoa nữ chi tử 。sang ư thử cư cố dĩ vi danh 。diệc thị Trung Thiên ma kiệt quốc dã 。cụ như Tây Vực kí đệ bát thuyết 。tam ma thâu la giả chánh vân mạt (Nậu )La 。thử vân Khổng-tước 。hoặc vân mật 。tịnh thị cổ thế nhân sự vi danh 。thị trung Ấn độ 。thử quốc trung hữu Xá-lợi-phất đẳng tháp cập Văn-thù-sư-lợi tháp 。ư vương thành Đông ngũ lục lý hữu sơn tự 。thị ô ba cúc đa sở tạo tự 。Bắc nham gian hữu thạch thất 。thị cúc đa độ nhân an trù sở dã 。hựu Đông hữu Đại lâm 。trung hữu quá khứ tứ Phật kinh hành chi tích 。diệc hữu Xá-lợi-phất đẳng thiên nhị bách ngũ thập nhân tu định chi sở 。cụ tại Tây Vực kí đệ tứ thuyết 。hựu chuẩn phạm bản 。thử xứ thị quật danh dã 。tứ câu Trần na giả 。câu trần thị tính dã 。na thị pháp luật dã 。tích hữu ngũ thông tiên nhân danh câu trì 。thử vân Đại bồn 。vị Đại trì hình tự Đại bồn thử tiên tại bỉ tu tiên 。nhân lập tư hiệu 。bỉ tiên ư thử quảng thuyết Pháp luật 。vị hộ tịnh kinh hành dưỡng tánh đẳng Pháp 。lệnh nhân tu học 。tướng hệ bất tuyệt 。chúng nhân đồng tính câu Trần na dã 。ngũ thanh tịnh bỉ ngạn quốc ưng thị Nam ấn độ 。mưu chân thử vân giải thoát 。thị long danh dã 。lân đà thử vân xứ/xử 。tức giải thoát long sở trụ xứ 。lục phong địa giả hữu phong khổng xứ/xử danh vô ngại 。thị long Vương sở tạo quật dã 。thất Cam-bồ quốc giả 。chánh vân kiếm bồ 。thị Bắc ấn độ 。thử quốc đa xuất mỹ nữ 。cố dĩ vi danh dã 。tối thượng từ giả 。Đại Tập Kinh trung danh từ quật dã 。bát chân đán giả hoặc vân Chấn-đán 。hoặc viết Chi na 。thị thử hán quốc danh dã 。Na-la-diên sơn thử vân kiên lao sơn 。tức thanh châu giới hữu Đông lao sơn 。ưng thị dã 。bỉ hiện hữu cổ Phật thánh tích 。cửu biên di quốc giả chuẩn phạm ngữ tự đương sơ lặc quốc 。kim đãn nhuận châu giang Nam hữu ngưu đầu sơn 。bỉ trung hiện hữu Phật quật tự dã tức Bắc ấn độ cảnh 。truyền vân hữu tứ Bích Chi Phật ảnh 。thời thời xuất hiện 。hựu thử nhuận châu cổ thời diệc hữu man cư thử xứ 。hiện man Vương lăng cố 。diệc danh biên di dã 。thập Kế Tân giả chánh vân Ca thấp di la 。thử vân a thùy nhập 。thử quốc cựu thị Đại trì 。nhân mạt điền để ư Phật diệt hậu 。hàng bỉ trì long khất dung tất xứ/xử 。trì long ký hứa dữ La-hán thông lực 。dĩ quảng kỳ thân 。đắc đa địa xứ/xử 。toại đắc tạo quốc cập tăng già lam 。như Phật sở kí 。ư trung hiện hữu Phật nha tự cập ngũ bách la hán tạo Tì Bà sa xứ/xử 。như Tây Vực kí đệ tam thuyết 。uất Đề thi sơn thử vân viễn văn sơn 。vị đa xứ/xử viễn nhân giai văn cố 。tức thử quốc tứ châu chi sơn xứ/xử dã 。thập nhất Nan-đề bạt đàn na giả 。Nan-đề thử vân hỉ bạt đàn na thử vân tăng trưởng 。tức Nam ấn độ thê La phù ha giả thử vân Thượng tọa 。tức Tôn-Giả chi danh 。dĩ cư thử quật cố 。nhân dĩ vi mục 。Văn Thù Vấn Kinh thể Tì lý bộ 。thử vân thượng tọa bộ 。đồng thử danh dã 。thập nhị am phù lê ma quốc giả chánh vân am la 。thử vân vô cấu 。thị quả danh dã 。dĩ thử quả năng liệu chúng bệnh cấu cố vân vô cấu 。bỉ quốc đa xuất thử quả cố 。danh phù lê ma dã 。chánh trì da khúc 。thác thử vi hiệu 。thập tam Kiền-đà-la quốc giả chánh vân kiến Đà 。thử vân hương 。Đà-la thử vân biến 。vị biến thử quốc xứ/xử 。hương thảo tiên phát cố 。dĩ vi danh 。tịch tĩnh quật 。tướng truyền thị Phật lưu ảnh chi quật 。cụ như Tây Vực kí cập Đại Tập Kinh Nguyệt tạng đệ thập quyển trung thuyết 。thượng lai minh thử Diêm-phù Bồ-tát trụ xứ/xử 。dư tứ thiên hạ chuẩn chi 。dư Tu-Di thế giới cập thụ/thọ hình đẳng thế giới 。tịnh chuẩn chi vô tận vô tận dã 。 佛不思議法品第二十八 Phật bất tư nghị Pháp phẩm đệ nhị thập bát 初釋名者。如來果之法。逈超言慮故以為名。 sơ thích danh giả 。Như Lai quả chi Pháp 。huýnh siêu ngôn lự cố dĩ vi danh 。 二來意有三。一遠者。此下三品為通答普光佛無上地等句問故。問若遠答前問。何故此更有請耶。釋以相去遠故。更發起也。若爾前諸品何不爾耶。釋以前諸品同是因位。今辨果法隔位故也。又釋此是念法悕說。非是別請。若爾何為前諸品無此例耶。釋為果法深細。顯法器慇至故。須念。說因法反此故非例也。二次來意者。為前已辨修生因滿。今此正顯酬因果圓故。次三品來也。三近來意者。前住處品是因滿之終。此品是果成之首故次來也。 nhị lai ý hữu tam 。nhất viễn giả 。thử hạ tam phẩm vi thông đáp phổ quang Phật vô thượng địa đẳng cú vấn cố 。vấn nhược/nhã viễn đáp tiền vấn 。hà cố thử cánh hữu thỉnh da 。thích dĩ tướng khứ viễn cố 。cánh phát khởi dã 。nhược nhĩ tiền chư phẩm hà bất nhĩ da 。thích dĩ tiền chư phẩm đồng thị nhân vị 。kim biện quả Pháp cách vị cố dã 。hựu thích thử thị niệm Pháp hi thuyết 。phi thị biệt thỉnh 。nhược nhĩ hà vi tiền chư phẩm vô thử lệ da 。thích vi quả Pháp thâm tế 。hiển Pháp khí ân chí cố 。tu niệm 。thuyết nhân Pháp phản thử cố phi lệ dã 。nhị thứ lai ý giả 。vi tiền dĩ biện tu sanh nhân mãn 。kim thử chánh hiển thù nhân quả viên cố 。thứ tam phẩm lai dã 。tam cận lai ý giả 。tiền trụ xứ phẩm thị nhân mãn chi chung 。thử phẩm thị quả thành chi thủ cố thứ lai dã 。 三宗趣者。此中正明佛果德法。略作四門。一通辨佛德。二別顯義相。三辨定此文。四顯不思議。初中若說一百四十不共法等通小乘及初教等。若辨淨法界及四智為德即通始終漸教。若以一味實德則唯頓教。如光覺等品說。若具一切無盡之德。如此文等是一乘圓教。二別顯義相者。諸佛功德無過二種。謂修生本有。此二相對總有四句。一唯修生。謂信等善根本無今有故。二唯本有。謂真如恒沙性功德故。三本有修生。謂如來藏待彼了因本隱今顯故。四修生本有。謂無分別智等內契真如。冥然一相故。此有四義而無四事。猶如金莊嚴具。若稱取斤兩。本有如金。若嚴具相狀工匠修生。若由成嚴具方顯金德。則修生之本有。若嚴具攬金成無別自體。則本有之修生。是知唯金而不礙嚴具故。唯一法身不礙報化也。唯嚴具而不礙金故。單報化亦即具法身也。餘竝准之。是故得說化身即法身等。全體收盡。餘准思之。三辨定此文者。然上四義攝有二門。一約佛自德。圓融無礙不可說也。二就機出現復有二門。一分相門。謂化身為化地前現染土等。報身為地上現於淨土。此約三乘差別機說。二無礙門。謂報化不分。即權恒實。如樹王下現十佛身。丈六遍於十方。八相該於法界。諸根毛孔各無限量。亦不礙限量。是則限無限無礙。此約一乘圓機說。攝有四重。如此品說。一略舉十門。如品初所問。二次辨三十二門。如答中大位。三具顯有三百二十門。如答中別辨。四廣明多門。如類十方一一皆各無盡無盡也。四顯不思議義者。汎論有四。一理妙難測。二事廣難知。三行深超世。四果用超情。今此品文通具前四。別辨第四辨第四中復開為四。一何者不思議。略辨十種。一智超世表。二悲越常情。三無思成事。四同染恒淨。五所作祕密。六業用廣大。七多少即入。八分圓自在。九依正無礙。十理事一味。竝如文顯。恐繁不列。二於何不思議亦有四位。一過世間故。二越二乘故。三超因位故。四顯法自體故。三云何不思議亦四種。謂非聞思修及報生智境故。四何用不思議亦四種。謂令信向故。起行求故。隨分證故。圓滿得故。 tam tông thú giả 。thử trung chánh minh Phật quả đức Pháp 。lược tác tứ môn 。nhất thông biện Phật đức 。nhị biệt hiển nghĩa tướng 。tam biện định thử văn 。tứ hiển bất tư nghị 。sơ trung nhược/nhã thuyết nhất bách tứ thập bất cộng pháp đẳng thông Tiểu thừa cập sơ giáo đẳng 。nhược/nhã biện tịnh pháp giới cập tứ trí vi đức tức thông thủy chung tiệm giáo 。nhược/nhã dĩ nhất vị thật đức tức duy đốn giáo 。như quang giác đẳng phẩm thuyết 。nhược/nhã cụ nhất thiết vô tận chi đức 。như thử văn đẳng thị nhất thừa viên giáo 。nhị biệt hiển nghĩa tướng giả 。chư Phật công đức vô quá nhị chủng 。vị tu sanh bản hữu 。thử nhị tướng đối tổng hữu tứ cú 。nhất duy tu sanh 。vị tín đẳng thiện căn bản vô kim hữu cố 。nhị duy bản hữu 。vị chân như hằng sa tánh công đức cố 。tam bản hữu tu sanh 。vi Như Lai tạng đãi bỉ liễu nhân bổn ẩn kim hiển cố 。tứ tu sanh bản hữu 。vị vô phân biệt trí đẳng nội khế chân như 。minh nhiên nhất tướng cố 。thử hữu tứ nghĩa nhi vô tứ sự 。do như kim trang nghiêm cụ 。nhược/nhã xưng thủ cân lượng (lưỡng) 。bản hữu như kim 。nhược/nhã nghiêm cụ tướng trạng công tượng tu sanh 。nhược/nhã do thành nghiêm cụ phương hiển kim đức 。tức tu sanh chi bản hữu 。nhược/nhã nghiêm cụ lãm kim thành vô biệt tự thể 。tức bản hữu chi tu sanh 。thị tri duy kim nhi bất ngại nghiêm cụ cố 。duy nhất Pháp thân bất ngại báo hóa dã 。duy nghiêm cụ nhi bất ngại kim cố 。đan báo hóa diệc tức cụ Pháp thân dã 。dư tịnh chuẩn chi 。thị cố đắc thuyết hóa thân tức Pháp thân đẳng 。toàn thể thu tận 。dư chuẩn tư chi 。tam biện định thử văn giả 。nhiên thượng tứ nghĩa nhiếp hữu nhị môn 。nhất ước Phật tự đức 。viên dung vô ngại bất khả thuyết dã 。nhị tựu ky xuất hiện phục hưũ nhị môn 。nhất phân tướng môn 。vị hóa thân vi hóa địa tiền hiện nhiễm độ đẳng 。báo thân vi địa thượng hiện ư tịnh thổ 。thử ước tam thừa sái biệt ky thuyết 。nhị vô ngại môn 。vị báo hóa bất phần 。tức quyền hằng thật 。như thụ/thọ Vương hạ hiện thập Phật thân 。trượng lục biến ư thập phương 。bát tướng cai ư Pháp giới 。chư căn mao khổng các vô hạn lượng 。diệc bất ngại hạn lượng 。thị tắc hạn vô hạn vô ngại 。thử ước nhất thừa viên ky thuyết 。nhiếp hữu tứ trọng 。như thử phẩm thuyết 。nhất lược cử thập môn 。như phẩm sơ sở vấn 。nhị thứ biện tam thập nhị môn 。như đáp trung Đại vị 。tam cụ hiển hữu tam bách nhị thập môn 。như đáp trung biệt biện 。tứ quảng minh đa môn 。như loại thập phương nhất nhất giai các vô tận vô tận dã 。tứ hiển bất tư nghị nghĩa giả 。phiếm luận hữu tứ 。nhất lý diệu nạn/nan trắc 。nhị sự quảng nạn/nan tri 。tam hành thâm siêu thế 。tứ quả dụng siêu Tình 。kim thử phẩm văn thông cụ tiền tứ 。biệt biện đệ tứ biện đệ tứ trung phục khai vi tứ 。nhất hà giả bất tư nghị 。lược biện thập chủng 。nhất trí siêu thế biểu 。nhị bi việt thường Tình 。tam vô tư thành sự 。tứ đồng nhiễm hằng tịnh 。ngũ sở tác bí mật 。lục nghiệp dụng quảng đại 。thất đa thiểu tức nhập 。bát phần viên tự tại 。cửu y chánh vô ngại 。thập lý sự nhất vị 。tịnh như văn hiển 。khủng phồn bất liệt 。nhị ư hà bất tư nghị diệc hữu tứ vị 。nhất quá/qua thế gian cố 。nhị việt nhị thừa cố 。tam siêu nhân vị cố 。tứ hiển Pháp tự thể cố 。tam vân hà bất tư nghị diệc tứ chủng 。vị phi văn tư tu cập báo sanh trí cảnh cố 。tứ hà dụng bất tư nghị diệc tứ chủng 。vị lệnh tín hướng cố 。khởi hạnh/hành/hàng cầu cố 。tùy phần chứng cố 。viên mãn đắc cố 。 第四釋文者。此下三品果法亦有諸德。將配三身。謂初法次報後化。文恐不順。以此品中廣顯八相等用。豈唯法身乎。亦有將配佛體相用。後二品可然。初品有妨。以此品中亦有相用。今謂此品總顯佛德體用殊勝。次相海品別顯勝德之相。後小相品別辨勝德益用。 đệ tứ thích văn giả 。thử hạ tam phẩm quả Pháp diệc hữu chư đức 。tướng phối tam thân 。vị sơ Pháp thứ báo hậu hóa 。văn khủng bất thuận 。dĩ thử phẩm trung quảng hiển bát tướng đẳng dụng 。khởi duy Pháp thân hồ 。diệc hữu tướng phối Phật thể tướng dụng 。hậu nhị phẩm khả nhiên 。sơ phẩm hữu phương 。dĩ thử phẩm trung diệc hữu tướng dụng 。kim vị thử phẩm tổng hiển Phật đức thể dụng thù thắng 。thứ tướng hải phẩm biệt hiển Thắng đức chi tướng 。hậu tiểu tướng phẩm biệt biện Thắng đức ích dụng 。 就此初品中分文有四　一請分　二加分　三證分　四說分。 tựu thử sơ phẩm trung phần văn hữu tứ 　nhất thỉnh phần 　nhị gia phần 　tam chứng phần 　tứ thuyết phần 。 初分中二。先明能請人。眾同念者表法深細故也。二正顯所念十法。此言不思者顯果德法出過言慮。念此不思悕其說也。初一問佛出處。二問出現之因。謂由本願。梵本云過去願清淨。三問出生處種族家。此釋依梵名非是因中佛種性等。四總明應機現世。次三別顯三輪業用。八問大用之體。九問大用之相。十問大用自在。 sơ phần trung nhị 。tiên minh năng thỉnh nhân 。chúng đồng niệm giả biểu Pháp thâm tế cố dã 。nhị chánh hiển sở niệm thập pháp 。thử ngôn bất tư giả hiển quả đức Pháp xuất quá/qua ngôn lự 。niệm thử bất tư hi kỳ thuyết dã 。sơ nhất vấn Phật xuất xứ/xử 。nhị vấn xuất hiện chi nhân 。vị do Bổn Nguyện 。phạm bản vân quá khứ nguyện thanh tịnh 。tam vấn xuất sanh xứ/xử chủng tộc gia 。thử thích y phạm danh phi thị nhân trung Phật chủng tánh đẳng 。tứ tổng minh ưng ky hiện thế 。thứ tam biệt hiển tam luân nghiệp dụng 。bát vấn đại dụng chi thể 。cửu vấn đại dụng chi tướng 。thập vấn đại dụng tự tại 。 第二加分中。先知法器。二與青蓮等者正顯加相。表果不自彰寔由因顯。故加青蓮令其說也。十句中。初五與勝德充身。於中初三句與佛三業。顯同化辨等。神力是身業。智是意業。辯是語業。後二句與佛福智無畏是智。後五與智用充心。一究竟等與佛內知法界無餘智。二與佛作用境界智。三與佛無礙行智。謂無思成事等。四分別等與佛知法器智。五不可數等與佛多門善巧智。令其能說。何故無身語加。以不入定故。何故唯意加。令入法界故。此菩薩豈不證法界耶。釋彼證分限。非甚深故。非無礙故也。 đệ nhị gia phần trung 。tiên tri Pháp khí 。nhị dữ thanh liên đẳng giả chánh hiển gia tướng 。biểu quả bất tự chương thật do nhân hiển 。cố gia thanh liên lệnh kỳ thuyết dã 。thập cú trung 。sơ ngũ dữ Thắng đức sung thân 。ư trung sơ tam cú dữ Phật tam nghiệp 。hiển đồng hóa biện đẳng 。thần lực thị thân nghiệp 。trí thị ý nghiệp 。biện thị ngữ nghiệp 。hậu nhị cú dữ Phật phước trí vô úy thị trí 。hậu ngũ dữ trí dụng sung tâm 。nhất cứu cánh đẳng dữ Phật nội tri Pháp giới vô dư trí 。nhị dữ Phật tác dụng cảnh giới trí 。tam dữ Phật vô ngại hạnh/hành/hàng trí 。vị vô tư thành sự đẳng 。tứ phân biệt đẳng dữ Phật tri Pháp khí trí 。ngũ bất khả số đẳng dữ Phật đa môn thiện xảo trí 。lệnh kỳ năng thuyết 。hà cố vô thân ngữ gia 。dĩ bất nhập định cố 。hà cố duy ý gia 。lệnh nhập Pháp giới cố 。thử Bồ Tát khởi bất chứng Pháp giới da 。thích bỉ chứng phần hạn 。phi thậm thâm cố 。phi vô ngại cố dã 。 第三證分中。初五自利。一總謂佛果法界無障礙故。佛加令得故云入也。下文云一切諸佛所說皆入甚深法界。餘四別顯。一深行。二廣願。此二自分。即是普賢法界行願。今既入此故得成也。三順果。四現果。謂以佛果自嚴故也。後五利他德。一總悲覆眾生要令離垢故。令成淨行故。令得淨信故云清淨也。餘四別顯。一量智。二理智。三總持。四辯說。何故不云入三昧。古釋此則是入定。又古釋果法已深。更入定顯恐退信解故不入定。復為法深故。審入法界。今更釋此得加力。入於勝進佛果法界。令能說故。 đệ tam chứng phần trung 。sơ ngũ tự lợi 。nhất tổng vị Phật quả Pháp giới vô chướng ngại cố 。Phật gia lệnh đắc cố vân nhập dã 。hạ văn vân nhất thiết chư Phật sở thuyết giai nhập thậm thâm Pháp giới 。dư tứ biệt hiển 。nhất thâm hạnh/hành/hàng 。nhị quảng nguyện 。thử nhị tự phần 。tức thị Phổ Hiền Pháp giới hạnh nguyện 。kim ký nhập thử cố đắc thành dã 。tam thuận quả 。tứ hiện quả 。vị dĩ Phật quả tự nghiêm cố dã 。hậu ngũ lợi tha đức 。nhất tổng bi phước chúng sanh yếu lệnh ly cấu cố 。lệnh thành tịnh hạnh cố 。lệnh đắc tịnh tín cố vân thanh tịnh dã 。dư tứ biệt hiển 。nhất lượng trí 。nhị lý trí 。tam tổng trì 。tứ biện thuyết 。hà cố bất vân nhập tam muội 。cổ thích thử tức thị nhập định 。hựu cổ thích quả Pháp dĩ thâm 。cánh nhập định hiển khủng thoái tín giải cố bất nhập định 。phục vi Pháp thâm cố 。thẩm nhập Pháp giới 。kim cánh thích thử đắc gia lực 。nhập ư thắng tiến Phật quả Pháp giới 。lệnh năng thuyết cố 。 第四說分中。告蓮花藏者。顯深奧勝器。又表含攝果法當有開敷故名也。果德無限。略以三百二十門以答前問。於中初十門標宗略答。後三百一十隨義廣顯。前中初句所住淨妙答前剎問。二住無量自在答二淨願種姓二問。以此俱是佛出所依故云自在。三應機出現名不失時。則答前佛出問。四法輪。五四辯答音聲問。六不思議法答神力無礙住及解脫三問也。七淨音重顯前音聲分齊也。八分別法界答前智慧問。九光明照答身業問也。十亦顯語業所說至深也。又釋此十總明如來應機成事。一明顯佛自住真理。二明不滯寂故云自在。三非但內不滯寂。亦外應不差。四應機不失作何等事。謂轉法輪。五以何轉。謂四辯。六說何法。謂不思法。七能轉齊何。謂無所不至。前辨說無窮盡。一切時也。此明音聲遍一切處也。八所轉之法為幾許耶。謂無量法界前不思法顯深也此中無量明廣也。九語用既爾。身用云何。謂光明普照。謂息苦報滅惡業。警群機今入法等。十言教則同理故云入法界。又說法就機令悉證真故云入法界。無有究竟不入深法故。末後結歸也。 đệ tứ thuyết phần trung 。cáo liên hoa tạng giả 。hiển thâm áo thắng khí 。hựu biểu hàm nhiếp quả Pháp đương hữu khai phu cố danh dã 。quả đức vô hạn 。lược dĩ tam bách nhị thập môn dĩ đáp tiền vấn 。ư trung sơ thập môn tiêu tông lược đáp 。hậu tam bách nhất thập tùy nghĩa quảng hiển 。tiền trung sơ cú sở trụ tịnh diệu đáp tiền sát vấn 。nhị trụ/trú vô lượng tự tại đáp nhị tịnh nguyện chủng tính nhị vấn 。dĩ thử câu thị Phật xuất sở y cố vân tự tại 。tam ưng ky xuất hiện danh bất thất thời 。tức đáp tiền Phật xuất vấn 。tứ pháp luân 。ngũ tứ biện đáp âm thanh vấn 。lục bất tư nghị Pháp đáp thần lực vô ngại trụ/trú cập giải thoát tam vấn dã 。thất tịnh âm trọng hiển tiền âm thanh phần tề dã 。bát phân biệt Pháp giới đáp tiền trí tuệ vấn 。cửu quang minh chiếu đáp thân nghiệp vấn dã 。thập diệc hiển ngữ nghiệp sở thuyết chí thâm dã 。hựu thích thử thập tổng minh Như Lai ưng ky thành sự 。nhất minh hiển Phật tự trụ/trú chân lý 。nhị minh bất trệ tịch cố vân tự tại 。tam phi đãn nội bất trệ tịch 。diệc ngoại ưng bất sái 。tứ ưng ky bất thất tác hà đẳng sự 。vị chuyển pháp luân 。ngũ dĩ hà chuyển 。vị tứ biện 。lục thuyết hà Pháp 。vị bất tư Pháp 。thất năng chuyển tề hà 。vị vô sở bất chí 。tiền biện thuyết vô cùng tận 。nhất thiết thời dã 。thử minh âm thanh biến nhất thiết xứ dã 。bát sở chuyển chi Pháp vi kỷ hứa da 。vị vô lượng Pháp giới tiền bất tư Pháp Hiển thâm dã thử trung vô lượng minh quảng dã 。cửu ngữ dụng ký nhĩ 。thân dụng vân hà 。vị quang minh phổ chiếu 。vị tức khổ báo diệt ác nghiệp 。cảnh quần ky kim nhập Pháp đẳng 。thập ngôn giáo tức đồng lý cố vân nhập Pháp giới 。hựu thuyết Pháp tựu ky lệnh tất chứng chân cố vân nhập Pháp giới 。vô hữu cứu cánh bất nhập thâm pháp cố 。mạt hậu kết/kiết quy dã 。 第二隨義廣答中三百一十句。大門有三十一位。依古諸德屬答前問。依問次第文極不順。今更超次科配。少有相當。終自難見。良以佛德無限自在非言能次。就中長分為十。 đệ nhị tùy nghĩa quảng đáp trung tam bách nhất thập cú 。Đại môn hữu tam thập nhất vị 。y cổ chư đức chúc đáp tiền vấn 。y vấn thứ đệ văn cực bất thuận 。kim cánh siêu thứ khoa phối 。thiểu hữu tướng đương 。chung tự nạn/nan kiến 。lương dĩ Phật đức vô hạn tự tại phi ngôn năng thứ 。tựu trung trường/trưởng phần vi thập 。 初四門答前第一佛剎問　二從十種出生住持智慧下三門答第二淨願問　三從十種功德離惡清淨下二門答第三種姓問　四從於一切世界一切時有十種佛事下三門超答第七佛智慧問　五從十種無量說佛法門下三門答第六佛音聲問　六從十種無礙住下三門超答第九佛無礙住問　七從具足十種不思議法已成正覺下六門却答第四佛出世問　八從十種最勝力下一門答第八佛神力問　九從十種定法下三門却答第五佛法身問　十從十種一切智住下三門答第十佛解脫問。且麁作此配。通相圓融竝准可知。 sơ tứ môn đáp tiền đệ nhất Phật sát vấn 　nhị tùng thập chủng xuất sanh trụ trì trí tuệ hạ tam môn đáp đệ nhị tịnh nguyện vấn 　tam tòng thập chủng công đức ly ác thanh tịnh hạ nhị môn đáp đệ tam chủng tính vấn 　tứ tùng ư nhất thiết thế giới nhất thiết thời hữu thập chủng Phật sự hạ tam môn siêu đáp đệ thất Phật trí tuệ vấn 　ngũ tùng thập chủng vô lượng thuyết Phật Pháp môn hạ tam môn đáp đệ lục Phật âm thanh vấn 　lục tùng thập chủng vô ngại trụ/trú hạ tam môn siêu đáp đệ cửu Phật vô ngại trụ/trú vấn 　thất tùng cụ túc thập chủng bất tư nghị Pháp dĩ thành chánh giác hạ lục môn khước đáp đệ tứ Phật xuất thế vấn 　bát tùng thập chủng tối thắng lực hạ nhất môn đáp đệ bát Phật thần lực vấn 　cửu tùng thập chủng định pháp hạ tam môn khước đáp đệ ngũ Phật Pháp thân vấn 　thập tùng thập chủng nhất thiết trí trụ/trú hạ tam môn đáp đệ thập Phật giải thoát vấn 。thả thô tác thử phối 。thông tướng viên dung tịnh chuẩn khả tri 。 就初四中。初十辨佛六根依正。明勝德之體。二普於諸剎應機出生。明依處起用。三明用應機化不失時。四業用廣大出過圖度。竝於剎現。此舉正顯依。以答初問也。一一門中各有三。謂標門別列及總結。初中色身等名法界者。一多故名法界。二廣故名法界。三妙故名法界。以十八界中法界攝故。四從所依。以證法界成故。五從義相。謂妙軌稱法。分齊各別名界。六約當相。即同真性故名法界。此色身為總。是餘入所依故。次六可知。第八無礙解脫是自在業用。如下文。於一塵內現三世佛等。第九嚴土應機。第十因圓果滿。第二出生無盡智者。前以相從性同名法界。今以用從體同名為智。又亦前則相依性現。今用從智起。無盡有三義。一時無盡謂念念等。二處無盡謂一切世界等。三用無盡謂命終出生等。初五可知。第六明所成利益第七嚴身應機謂黑象脚等。第八異異嚴應以機感不同故第九清淨眾生者。謂調伏眾生令離障。上九別辨。第十現三世佛。為種種根等總結多門益物故也。第三未曾失時者。所作合宜。藥病相應。初一機感現成而不差失。二宿願善根現報不差。三根熟與記令增善根。又記當得果。時無改易。四於耶歸依眾生等應示神力。五於念佛眾生等應現佛身。六化成益訖捨而不失。七入城行乞為施食時至。八見佛生喜受化時至。九暫捨難化令生戀仰。十隨機逆順自在難思。亦是總結也。第四世無比況云不可喻。情不能慮名不可思。此顯業用自在超過情況。初四可知。五不離本等者如不起覺樹昇天等。六決定一法等者。以一法即一切而不壞一法故云決定也。七於一念等者如意神力能速普遍。八示現果德。九現三世佛。十教化眾生常在滅定。以用而恒寂故。上來答初問竟。 tựu sơ tứ trung 。sơ thập biện Phật lục căn y chánh 。minh Thắng đức chi thể 。nhị phổ ư chư sát ưng ky xuất sanh 。minh y xứ khởi dụng 。tam minh dụng ưng ky hóa bất thất thời 。tứ nghiệp dụng quảng đại xuất quá/qua đồ độ 。tịnh ư sát hiện 。thử cử chánh hiển y 。dĩ đáp sơ vấn dã 。nhất nhất môn trung các hữu tam 。vị tiêu môn biệt liệt cập tổng kết 。sơ trung sắc thân đẳng danh Pháp giới giả 。nhất đa cố danh Pháp giới 。nhị quảng cố danh Pháp giới 。tam diệu cố danh Pháp giới 。dĩ thập bát giới trung Pháp giới nhiếp cố 。tứ tùng sở y 。dĩ chứng Pháp giới thành cố 。ngũ tùng nghĩa tướng 。vị diệu quỹ xưng pháp 。phần tề các biệt danh giới 。lục ước đương tướng 。tức đồng chân tánh cố danh Pháp giới 。thử sắc thân vi tổng 。thị dư nhập sở y cố 。thứ lục khả tri 。đệ bát vô ngại giải thoát thị tự tại nghiệp dụng 。như hạ văn 。ư nhất trần nội hiện tam thế Phật đẳng 。đệ cửu nghiêm độ ưng ky 。đệ thập nhân viên quả mãn 。đệ nhị xuất sanh vô tận trí giả 。tiền dĩ tướng tùng tánh đồng danh Pháp giới 。kim dĩ dụng tùng thể đồng danh vi trí 。hựu diệc tiền tức tướng y tánh hiện 。kim dụng tùng trí khởi 。vô tận hữu tam nghĩa 。nhất thời vô tận vị niệm niệm đẳng 。nhị xứ/xử vô tận vị nhất thiết thế giới đẳng 。tam dụng vô tận vị mạng chung xuất sanh đẳng 。sơ ngũ khả tri 。đệ lục minh sở thành lợi ích đệ thất nghiêm thân ưng ky vị hắc tượng cước đẳng 。đệ bát dị dị nghiêm ưng dĩ ky cảm bất đồng cố đệ cửu thanh tịnh chúng sanh giả 。vị điều phục chúng sanh lệnh ly chướng 。thượng cửu biệt biện 。đệ thập hiện tam thế Phật 。vi chủng chủng căn đẳng tổng kết đa môn ích vật cố dã 。đệ tam vị tằng thất thời giả 。sở tác hợp nghi 。dược bệnh tướng ứng 。sơ nhất ky cảm hiện thành nhi bất sái thất 。nhị tú nguyện thiện căn hiện báo bất sái 。tam căn thục dữ kí lệnh tăng thiện căn 。hựu kí đương đắc quả 。thời vô cải dịch 。tứ ư da quy y chúng sanh đẳng ưng thị thần lực 。ngũ ư niệm Phật chúng sanh đẳng ưng hiện Phật thân 。lục hóa thành ích cật xả nhi bất thất 。thất nhập thành hạnh/hành/hàng khất vi thí thực thời chí 。bát kiến Phật sanh hỉ thọ hóa thời chí 。cửu tạm xả nạn/nan hóa lệnh sanh luyến ngưỡng 。thập tùy ky nghịch thuận tự tại nạn/nan tư 。diệc thị tổng kết dã 。đệ tứ thế vô bỉ huống vân bất khả dụ 。Tình bất năng lự danh bất khả tư 。thử hiển nghiệp dụng tự tại siêu quá Tình huống 。sơ tứ khả tri 。ngũ bất ly bổn đẳng giả như bất khởi giác thụ thăng thiên đẳng 。lục quyết định nhất pháp đẳng giả 。dĩ nhất pháp tức nhất thiết nhi bất hoại nhất pháp cố vân quyết định dã 。thất ư nhất niệm đẳng giả như ý thần lực năng tốc phổ biến 。bát thị hiện quả đức 。cửu hiện tam thế Phật 。thập giáo hóa chúng sanh thường tại diệt định 。dĩ dụng nhi hằng tịch cố 。thượng lai đáp sơ vấn cánh 。 第二大段出生住持智慧下三門答前第二淨願問。初十皆依本智出生後智。教化眾生故名出生住持智。又釋理實無差別而智照此反起知差別智。謂住理而持事故云出生住持。亦住事而持理故皆云智。若不爾者住事迷理。是愚非智。初中先舉理實故無趣向。後顯隨事故出生淨願。此正答前問。標之在首。第三中。無二者無能覺所覺。而生等者。巧出能所不乖無二。下乖無二而出生二。餘竝准之。第二內法者蘊德。在心名為內法。亦是內心所證之法。一內身無垢。能順入三世。二內具三輪。一身業神通輪。二語業正教輪。三意業記心輪。三內有總持持法智。四內具四辯說法智。五內有無緣大慈悲。六內證理觀機。七內有善根。竝是巧便堪調眾生。八內有法界。是所證也。住者是智能證也。無礙住者能所平等無障礙故。九內現多佛。十內照多劫本來是一日。非新相即。第三甚深大法者。業用無涯名為大法。無思稱理名曰甚深。又過小云大。超因曰深。初二力用大。次二攝化大。次四三業不空大。次二依正自在大。末後一正覺大。此剩一句。增數十也。上來答淨願竟。 đệ nhị Đại đoạn xuất sanh trụ trì trí tuệ hạ tam môn đáp tiền đệ nhị tịnh nguyện vấn 。sơ thập giai y bản trí xuất sanh hậu trí 。giáo hóa chúng sanh cố danh xuất sanh trụ trì trí 。hựu thích lý thật vô sái biệt nhi trí chiếu thử phản khởi tri sái biệt trí 。vị trụ/trú lý nhi trì sự cố vân xuất sanh trụ trì 。diệc trụ/trú sự nhi trì lý cố giai vân trí 。nhược/nhã bất nhĩ giả trụ/trú sự mê lý 。thị ngu phi trí 。sơ trung tiên cử lý thật cố vô thú hướng 。hậu hiển tùy sự cố xuất sanh tịnh nguyện 。thử chánh đáp tiền vấn 。tiêu chi tại thủ 。đệ tam trung 。vô nhị giả vô năng giác sở giác 。nhi sanh đẳng giả 。xảo xuất năng sở bất quai vô nhị 。hạ quai vô nhị nhi xuất sanh nhị 。dư tịnh chuẩn chi 。đệ nhị nội pháp giả uẩn đức 。tại tâm danh vi nội pháp 。diệc thị nội tâm sở chứng chi Pháp 。nhất nội thân vô cấu 。năng thuận nhập tam thế 。nhị nội cụ tam luân 。nhất thân nghiệp thần thông luân 。nhị ngữ nghiệp chánh giáo luân 。tam ý nghiệp kí tâm luân 。tam nội hữu tổng trì Trì Pháp trí 。tứ nội cụ tứ biện thuyết Pháp trí 。ngũ nội hữu vô duyên đại từ bi 。lục nội chứng lý quán ky 。thất nội hữu thiện căn 。tịnh thị xảo tiện kham điều chúng sanh 。bát nội hữu Pháp giới 。thị sở chứng dã 。trụ/trú giả thị trí năng chứng dã 。vô ngại trụ/trú giả năng sở bình đẳng vô chướng ngại cố 。cửu nội hiện đa Phật 。thập nội chiếu đa kiếp bản lai thị nhất nhật 。phi tân tướng tức 。đệ tam thậm thâm đại pháp giả 。nghiệp dụng vô nhai danh vi đại pháp 。vô tư xưng lý danh viết thậm thâm 。hựu quá/qua tiểu vân Đại 。siêu nhân viết thâm 。sơ nhị lực dụng đại 。thứ nhị nhiếp hóa Đại 。thứ tứ tam nghiệp bất không đại 。thứ nhị y chánh tự tại Đại 。mạt hậu nhất chánh giác Đại 。thử thặng nhất cú 。tăng số thập dã 。thượng lai đáp tịnh nguyện cánh 。 第三大段離惡清淨下二門答第三種性問。初十過無不盡故云離惡淨。後十德無不圓故云究竟淨。皆是種姓清淨。無可譏嫌故也。初十中。初一宿因淨。二現果淨。謂三世如來家生。正答種姓問。標之在首故也三未來淨。四三世淨。以皆無著故。五一味淨。六多德淨。次二身語淨。九名稱淨。十應念淨。第二究竟淨者亦是畢竟無染。初三願行淨捨離優婆提者。有釋此是優婆夷。離此女想故也。有釋此翻名闇鈍。明佛久捨故云清淨。又翻名戲論。佛已捨故。次四依正家眷淨。後三現智業用淨。亦是法身般若解脫三德淨。上來答種姓問竟。 đệ tam đại đoạn ly ác thanh tịnh hạ nhị môn đáp đệ tam chủng tánh vấn 。sơ thập quá vô bất tận cố vân ly ác tịnh 。hậu thập đức vô bất viên cố vân cứu cánh tịnh 。giai thị chủng tính thanh tịnh 。vô khả ky hiềm cố dã 。sơ thập trung 。sơ nhất tú nhân tịnh 。nhị hiện quả tịnh 。vị tam thế Như Lai gia sanh 。chánh đáp chủng tính vấn 。tiêu chi tại thủ cố dã tam vị lai tịnh 。tứ tam thế tịnh 。dĩ giai Vô Trước cố 。ngũ nhất vị tịnh 。lục đa đức tịnh 。thứ nhị thân ngữ tịnh 。cửu danh xưng tịnh 。thập ưng niệm tịnh 。đệ nhị cứu cánh tịnh giả diệc thị tất cánh vô nhiễm 。sơ tam nguyện hạnh tịnh xả ly ưu bà Đề giả 。hữu thích thử thị ưu-bà-di 。ly thử nữ tưởng cố dã 。hữu thích thử phiên danh ám độn 。minh Phật cửu xả cố vân thanh tịnh 。hựu phiên danh hí luận 。Phật dĩ xả cố 。thứ tứ y chánh gia quyến tịnh 。hậu tam hiện trí nghiệp dụng tịnh 。diệc thị pháp thân Bát-nhã giải thoát tam đức tịnh 。thượng lai đáp chủng tính vấn cánh 。 第四大段於一切世界下有三門。超答第七佛智慧問。於中初十明智用照機。次十明智體宏深。後十明智德無斷。初十者謂時處廣大頓赴成益故云也。又一切世界者遍也。一切時者常也。謂相續無絕。攝論云。如恒受樂。如恒施食等。初二現身說法。次二增行定位。言正法位者初地已上也。次二應機遊剎。次二悲化攝物。後二體用利生。第二無盡智海者。前應用常遍。此即智海宏深故云無盡。一智同理深。二福同智廣。三所見懸遠。四善根難量。五行同法性。六法雨漫流。七讚德無盡。八行願廣大。九常用無竭。十知心行海。十一福智無盡剩一句也。第三常法者。此之十法是諸如來常所有故。常所行故。初二成行離過。次二大悲大力。次二說法度生。次二應化現身。次二存歿無念。答智慧問竟。 đệ tứ đại đoạn ư nhất thiết thế giới hạ hữu tam môn 。siêu đáp đệ thất Phật trí tuệ vấn 。ư trung sơ thập minh trí dụng chiếu ky 。thứ thập minh trí thể hoành thâm 。hậu thập minh trí đức vô đoạn 。sơ thập giả vị thời xứ/xử quảng đại đốn phó thành ích cố vân dã 。hựu nhất thiết thế giới giả biến dã 。nhất thiết thời giả thường dã 。vị tướng tục vô tuyệt 。nhiếp luận vân 。như hằng thọ/thụ lạc/nhạc 。như hằng thí thực đẳng 。sơ nhị hiện thân thuyết Pháp 。thứ nhị tăng hạnh/hành/hàng định vị 。ngôn chánh pháp vị giả sơ địa dĩ thượng dã 。thứ nhị ưng ky du sát 。thứ nhị bi hóa nhiếp vật 。hậu nhị thể dụng lợi sanh 。đệ nhị vô tận trí hải giả 。tiền ưng dụng thường biến 。thử tức trí hải hoành thâm cố vân vô tận 。nhất trí đồng lý thâm 。nhị phước đồng trí quảng 。tam sở kiến huyền viễn 。tứ thiện căn nạn/nan lượng 。ngũ hành đồng pháp tánh 。lục Pháp vũ mạn lưu 。thất tán đức vô tận 。bát hạnh nguyện quảng đại 。cửu thường dụng vô kiệt 。thập tri tâm hành hải 。thập nhất phước trí vô tận thặng nhất cú dã 。đệ tam thường Pháp giả 。thử chi thập pháp thị chư Như Lai thường sở hữu cố 。thường sở hạnh cố 。sơ nhị thành hạnh/hành/hàng ly quá/qua 。thứ nhị đại bi Đại lực 。thứ nhị thuyết Pháp độ sanh 。thứ nhị ưng hóa hiện thân 。thứ nhị tồn một vô niệm 。đáp trí tuệ vấn cánh 。 第五大段從十種說佛法門下三門答前第五佛音聲問。於中初十言聲說法。次十餘事說法。後十舉因結果。就初說法門者顯所說之法門。初三說眾生當位法門。一如來藏是界也。二善惡不動是行也。三苦樂等是業所得報也。次二化眾生門。一無量方便度眾生者。謂貪欲多等教不淨觀等。二淨眾生行者授與戒學等。次二化菩薩門。一行。二願。次二說染淨欣厭門。初說染果成敗令厭。後說淨令欣。末後說三世佛興令往供養門。第二常為眾生作佛事者。以此十法開覺眾生入法成益。名為佛事。作無停息故云常也。初二身語作。次二受不受作佛事。謂受令成檀。不受令放學少欲。次二以四大神力作佛事。次二名號剎土作佛事。後二佛剎海默住而作佛事。乃至一切法悉堪為佛事常作不息。第三堅固士法者。若能行此十堅固法名堅固士法。一願堅。二行堅。三教化堅。四大悲堅。五大心堅。六背世向出堅。七背小向大堅。八照法淨心堅。九厭大救生堅。十代苦攝生堅。上來答佛音聲問竟。 đệ ngũ đại đoạn tùng thập chủng thuyết Phật Pháp môn hạ tam môn đáp tiền đệ ngũ Phật âm thanh vấn 。ư trung sơ thập ngôn thanh thuyết Pháp 。thứ thập dư sự thuyết Pháp 。hậu thập cử nhân kết/kiết quả 。tựu sơ thuyết Pháp môn giả hiển sở thuyết chi Pháp môn 。sơ tam thuyết chúng sanh đương vị Pháp môn 。nhất Như Lai tạng thị giới dã 。nhị thiện ác bất động thị hạnh/hành/hàng dã 。tam khổ lạc/nhạc đẳng thị nghiệp sở đắc báo dã 。thứ nhị hóa chúng sanh môn 。nhất vô lượng phương tiện độ chúng sanh giả 。vị tham dục đa đẳng giáo bất tịnh quán đẳng 。nhị tịnh chúng sanh hành giả thụ dữ giới học đẳng 。thứ nhị hóa Bồ-tát môn 。nhất hạnh/hành/hàng 。nhị nguyện 。thứ nhị thuyết nhiễm tịnh hân yếm môn 。sơ thuyết nhiễm quả thành bại lệnh yếm 。hậu thuyết tịnh lệnh hân 。mạt hậu thuyết tam thế Phật hưng lệnh vãng cúng dường môn 。đệ nhị thường vi chúng sanh tác Phật sự giả 。dĩ thử thập pháp khai giác chúng sanh nhập pháp thành ích 。danh vi Phật sự 。tác vô đình tức cố vân thường dã 。sơ nhị thân ngữ tác 。thứ nhị thọ bất thọ/thụ tác Phật sự 。vị thọ/thụ lệnh thành đàn 。bất thọ/thụ lệnh phóng học thiểu dục 。thứ nhị dĩ tứ đại thần lực tác Phật sự 。thứ nhị danh hiệu sát độ tác Phật sự 。hậu nhị Phật sát hải mặc trụ/trú nhi tác Phật sự 。nãi chí nhất thiết pháp tất kham vi Phật sự thường tác bất tức 。đệ tam kiên cố sĩ Pháp giả 。nhược/nhã năng hạnh/hành/hàng thử thập kiên cố Pháp danh kiên cố sĩ Pháp 。nhất nguyện kiên 。nhị hạnh/hành/hàng kiên 。tam giáo hóa kiên 。tứ đại bi kiên 。ngũ đại tâm kiên 。lục bối thế hướng xuất kiên 。thất bối tiểu hướng Đại kiên 。bát chiếu Pháp tịnh tâm kiên 。cửu yếm Đại cứu sanh kiên 。thập đại khổ nhiếp sanh kiên 。thượng lai đáp Phật âm thanh vấn cánh 。 第六大段從十種無障礙住下三門超答第九佛無礙住問。於中初十正顯所住無礙。次十明於具德無礙。後十辨彼自在無礙。初中身智所安物莫能礙名無礙住。初五身於世界無障礙住。後五智於所知無礙住。於中初二證理說法住。謂住三世法界。是證絕三際之真性也。次二下化上同住。謂下於眾生知根巧化。上於佛法惠身安住。後二分別染淨住剩一句。第二最勝者已超下位故。無上者上無加過故。莊嚴勝德自嚴故。十中各先釋莊嚴義。後結其名。初三明三業嚴。第二語業中。八音等明聲體具德。演說等明聲用善說。悉令等益物不虛。三意業中。先明意攝眾德。於一念等顯意用無涯。四光明莊嚴中。初光體一一等明因業。普照等示現業。除滅等止業降伏業。現佛等敬業。五笑光中。初顯普照義。悉授記等顯離癡。謂成益不虛故。六出纏法身離染為嚴。七常光嚴中。以諸餘光皆此中出故名為藏。八妙色有六句。初一總。餘五別。皆超絕世表名為妙也。九種姓嚴者此是生家種姓。亦是真如家生也。十大慈等嚴中。言無上受者者。受施田中。佛最無上故名也。第三自在正法者於法自在無障礙故。初二於教法自在。先說教後應根。次二於世界自在。先動後嚴。次二時處自在。先時後處。亦是住壽自在。遍至自在。七正覺自在中有二釋。一隨文釋。謂一切佛各為調化自所化故。各各示成正覺故云念念。非是一佛。既各示成。非先不覺今乃始覺故云非不先覺等。此是現化身用。二就義釋。一佛即遍一切眾生。周十方微塵。盡三世。念念同時。前後俱成正覺。此即實成非化。但以不成即已。成即舊來成故云非不先覺等。以攝三世盡故。無過去不成故云不住學地等。此可准宗思之。八諸根互用自在。若小乘但變化用。漸教大乘即改轉用。圓教一乘亦不變不改。一入舊來作一切用。九毛孔置眾生。依法性融通門思之。此是眾生世間自在。十一念現正覺。此是智正覺器世間自在。於中先於一念現一等法界佛。二於彼念中類顯多佛。三舉一念類顯多念。四舉一花座類顯虛空法界等世界。各現等法界之佛身。思之當知。佛境界不可思議在於此也。上來答無礙住竟。 đệ lục đại đoạn tùng thập chủng vô chướng ngại trụ/trú hạ tam môn siêu đáp đệ cửu Phật vô ngại trụ/trú vấn 。ư trung sơ thập chánh hiển sở trụ vô ngại 。thứ thập minh ư cụ đức vô ngại 。hậu thập biện bỉ tự tại vô ngại 。sơ trung thân trí sở an vật mạc năng ngại danh vô ngại trụ/trú 。sơ ngũ thân ư thế giới vô chướng ngại trụ/trú 。hậu ngũ trí ư sở tri vô ngại trụ/trú 。ư trung sơ nhị chứng lý thuyết Pháp trụ/trú 。vị trụ/trú tam thế Pháp giới 。thị chứng tuyệt tam tế chi chân tánh dã 。thứ nhị hạ hóa thượng đồng trụ/trú 。vị hạ ư chúng sanh tri căn xảo hóa 。thượng ư Phật Pháp huệ thân an trụ/trú 。hậu nhị phân biệt nhiễm tịnh trụ thặng nhất cú 。đệ nhị tối thắng giả dĩ siêu hạ vị cố 。vô thượng giả thượng vô gia quá/qua cố 。trang nghiêm Thắng đức tự nghiêm cố 。thập trung các tiên thích trang nghiêm nghĩa 。hậu kết/kiết kỳ danh 。sơ tam minh tam nghiệp nghiêm 。đệ nhị ngữ nghiệp trung 。bát âm đẳng minh thanh thể cụ đức 。diễn thuyết đẳng minh thanh dụng thiện thuyết 。tất lệnh đẳng ích vật bất hư 。tam ý nghiệp trung 。tiên minh ý nhiếp chúng đức 。ư nhất niệm đẳng hiển ý dụng vô nhai 。tứ quang minh trang nghiêm trung 。sơ quang thể nhất nhất đẳng minh nhân nghiệp 。phổ chiếu đẳng thị hiện nghiệp 。trừ diệt đẳng chỉ nghiệp hàng phục nghiệp 。hiện Phật đẳng kính nghiệp 。ngũ tiếu quang trung 。sơ hiển phổ chiếu nghĩa 。tất thọ kí đẳng hiển ly si 。vị thành ích bất hư cố 。lục xuất triền Pháp thân ly nhiễm vi nghiêm 。thất thường quang nghiêm trung 。dĩ chư dư quang giai thử trung xuất cố danh vi tạng 。bát diệu sắc hữu lục cú 。sơ nhất tổng 。dư ngũ biệt 。giai siêu tuyệt thế biểu danh vi diệu dã 。cửu chủng tính nghiêm giả thử thị sanh gia chủng tính 。diệc thị chân như gia sanh dã 。thập đại từ đẳng nghiêm trung 。ngôn vô thượng thọ/thụ giả giả 。thọ/thụ thí điền trung 。Phật tối vô thượng cố danh dã 。đệ tam tự tại chánh pháp giả ư pháp tự tại vô chướng ngại cố 。sơ nhị ư giáo pháp tự tại 。tiên thuyết giáo hậu ưng căn 。thứ nhị ư thế giới tự tại 。tiên động hậu nghiêm 。thứ nhị thời xứ/xử tự tại 。tiên thời hậu xứ/xử 。diệc thị trụ/trú thọ tự tại 。biến chí tự tại 。thất chánh giác tự tại trung hữu nhị thích 。nhất tùy văn thích 。vị nhất thiết Phật các vi điều hóa tự sở hóa cố 。các các thị thành chánh giác cố vân niệm niệm 。phi thị nhất Phật 。ký các thị thành 。phi tiên bất giác kim nãi thủy giác cố vân phi bất tiên giác đẳng 。thử thị hiện hóa thân dụng 。nhị tựu nghĩa thích 。nhất Phật tức biến nhất thiết chúng sanh 。châu thập phương vi trần 。tận tam thế 。niệm niệm đồng thời 。tiền hậu câu thành chánh giác 。thử tức thật thành phi hóa 。đãn dĩ ất thành tức dĩ 。thành tức cựu lai thành cố vân phi bất tiên giác đẳng 。dĩ nhiếp tam thế tận cố 。vô quá khứ bất thành cố vân bất trụ học địa đẳng 。thử khả chuẩn tông tư chi 。bát chư căn hỗ dụng tự tại 。nhược/nhã Tiểu thừa đãn biến hóa dụng 。tiệm giáo Đại-Thừa tức cải chuyển dụng 。viên giáo nhất thừa diệc bất biến bất cải 。nhất nhập cựu lai tác nhất thiết dụng 。cửu mao khổng trí chúng sanh 。y pháp tánh dung thông môn tư chi 。thử thị chúng sanh thế gian tự tại 。thập nhất niệm hiện chánh giác 。thử thị trí chánh giác khí thế gian tự tại 。ư trung tiên ư nhất niệm hiện nhất đẳng pháp giới Phật 。nhị ư bỉ niệm trung loại hiển đa Phật 。tam cử nhất niệm loại hiển đa niệm 。tứ cử nhất hoa tọa loại hiển hư không Pháp giới đẳng thế giới 。các hiện đẳng Pháp giới chi Phật thân 。tư chi đương tri 。Phật cảnh giới bất khả tư nghị tại ư thử dã 。thượng lai đáp vô ngại trụ/trú cánh 。 第七具足十種不思議法已成等正覺下六門却答第四佛出世問。於中初攬緣現覺。二無中巧現。三所現難量。四果位齊均五智住妙境。六知法無遺。各提門可見。初中十內。初二果相具。謂先外相備。後內德圓。次二因德滿。謂先福後行。次二應機現。謂無壞勝法是降魔功德。次二嚴剎具智。次二相圓德備。後一事畢示終。第二巧妙方便者。謂證理平等能起有中殊勝之行故云巧也。初一知法無究竟者證理也。而究竟說等是巧便也。若處理無乖此事有。或說事有乖彼理無。皆非巧便。若二義岳別。或合一雙失俱非巧便。今竝反此。故名巧妙方便。以是釋佛出世之義故。就方便向事說也。二證無能見所見而巧見法界。三無相知相。無性現色。四證泯三際之理。而見三世佛宛然。五三業無造。而演法熾然。六理亡染淨。而不壞世間及佛智用。七以依非時法而融時相入。又恒住非時而應時說法。八以所證非時不離時。具足十辯說無盡法。九證法無名。巧起名句。十無蘊界處而不壞法相。又善達二空巧分三聚等。第三有十種佛事無量等者。謂果現難量皆攝物入道。同名佛事。業用廣大竝是微細相容門故非餘境也。初兜率天作攝生佛事中。初別舉能攝。總顯所攝。二大慈下總顯能攝。別明所攝利益。竝如文顯。二從兜率天降神母胎作佛事中有四。先智德內圓。二於最後等辨其位處。三或以神力等正顯業用有十。如文。於中或從初發心者攝過去故。或涅槃者攝未來故。是故入胎之時無非具於八相。亦攝過去因行。如下法界品摩耶處說。四此第二地下正明具攝八相時方等。而作事。三在於王宮受欲境時攝化佛事。於中初自行內圓。二大悲下四等善觀。三廣能為說下正顯攝益。四雖處王宮下明攝益深廣。謂一切處為廣。淨三業為深。四出家時攝益中有四。初為引貪愛眾生令得淨行。二示現世間捨離下引愚癡眾生令得智慧。三示現眾生無上下引薄福眾生令具福智。四廣為眾生下授與正法之相。五成道時攝益中有三。初現自正覺。二莊嚴一切下攝內眷屬。三令一切眾生下廣益眾生。謂先令行成德滿。悉分別下令廣大智立。六轉法輪時攝益中有十種法輪。一教堅不退。二輪多遍知。三所說決定。四成益不虛。五輪體廣大。六輪境甚深。七輪用下照。八輪能上現。九輪性平等。十總結無盡。一乘十轉無盡法輪應著此文。七入王城等時攝益中。初入城益物。二一切諸佛色身下明能以色相威儀等益。三彼諸眾生下顯所益之相。四以如是下總結無盡。八或住阿練若下明隨所住等攝益之義。於中四。初所住攝益。二以境界攝益。三以所說攝益。四以所住時攝益。九以無盡功德藏攝益。於中有三。初明化所成益入菩薩位。二或現涅槃下顯能化方便。三或發眾生下化入佛境位。十示涅槃時攝益中三。先示滅戀慕益。二碎身舍利益。三爪牙髮起塔。謂令成因得果。念恩歎德。第四法王無異法者明果位齊均。一記莂無異。二遂願皆同。三法身不殊。四智慧齊等。五所知佛同(有本作法字)六所知剎同。以果無優劣故。七語同法言。八無非化物。九染淨同泯。十善根同如。然餘處說四種等故說毘婆尸即是釋迦。此中十種無異。亦是平等意趣可知。第五向十種住法者。謂佛向此十種法上之所住故。初一佛住。二梵住。三依宿願。四住現悲。五無功用。六離妄情。七念無暫失。八心無限礙。九無不在定。十住真實際。第六知十種悉無餘者。大智無限照境無遺。初三即三達圓明。次三知世間眾生。謂多類眾生言音路別名語言道。次二知出世。謂菩薩及佛。後三知法門。初總知緣起。二別知事相。三以理會事。如帝網重重。竝如前地論中已釋。上來答佛出世問竟。 đệ thất cụ túc thập chủng bất tư nghị Pháp dĩ thành đẳng chánh giác hạ lục môn khước đáp đệ tứ Phật xuất thế vấn 。ư trung sơ lãm duyên hiện giác 。nhị vô trung xảo hiện 。tam sở hiện nạn/nan lượng 。tứ quả vị tề quân ngũ trí trụ/trú diệu cảnh 。lục tri Pháp vô di 。các Đề môn khả kiến 。sơ trung thập nội 。sơ nhị quả tướng cụ 。vị tiên ngoại tướng bị 。hậu nội đức viên 。thứ nhị nhân đức mãn 。vị tiên phước hậu hạnh/hành/hàng 。thứ nhị ưng ky hiện 。vị vô hoại thắng Pháp thị hàng ma công đức 。thứ nhị nghiêm sát cụ trí 。thứ nhị tướng viên đức bị 。hậu nhất sự tất thị chung 。đệ nhị xảo diệu phương tiện giả 。vị chứng lý bình đẳng năng khởi hữu trung thù thắng chi hạnh/hành/hàng cố vân xảo dã 。sơ nhất tri Pháp vô cứu cánh giả chứng lý dã 。nhi cứu cánh thuyết đẳng thị xảo tiện dã 。nhã xứ lý vô quai thử sự hữu 。hoặc thuyết sự hữu quai bỉ lý vô 。giai phi xảo tiện 。nhược/nhã nhị nghĩa nhạc biệt 。hoặc hợp nhất song thất câu phi xảo tiện 。kim tịnh phản thử 。cố danh xảo diệu phương tiện 。dĩ thị thích Phật xuất thế chi nghĩa cố 。tựu phương tiện hướng sự thuyết dã 。nhị chứng vô năng kiến sở kiến nhi xảo kiến Pháp giới 。tam vô tướng tri tướng 。Vô tánh hiện sắc 。tứ chứng mẫn tam tế chi lý 。nhi kiến tam thế Phật uyển nhiên 。ngũ tam nghiệp vô tạo 。nhi diễn Pháp sí nhiên 。lục lý vong nhiễm tịnh 。nhi bất hoại thế gian cập Phật trí dụng 。thất dĩ y phi thời Pháp nhi dung thời tướng nhập 。hựu hằng trụ phi thời nhi ưng thời thuyết Pháp 。bát dĩ sở chứng phi thời bất ly thời 。cụ túc thập biện thuyết vô tận Pháp 。cửu chứng Pháp vô danh 。xảo khởi danh cú 。thập vô uẩn giới xứ nhi bất hoại pháp tướng 。hựu thiện đạt nhị không xảo phần tam tụ đẳng 。đệ tam hữu thập chủng Phật sự vô lượng đẳng giả 。vị quả hiện nạn/nan lượng giai nhiếp vật nhập đạo 。đồng danh Phật sự 。nghiệp dụng quảng đại tịnh thị vi tế tướng dung môn cố phi dư cảnh dã 。sơ Đâu suất thiên tác nhiếp sanh Phật sự trung 。sơ biệt cử năng nhiếp 。tổng hiển sở nhiếp 。nhị đại từ hạ tổng hiển năng nhiếp 。biệt minh sở nhiếp lợi ích 。tịnh như văn hiển 。nhị tùng Đâu suất thiên hàng thần mẫu thai tác Phật sự trung hữu tứ 。tiên trí đức nội viên 。nhị ư tối hậu đẳng biện kỳ vị xứ/xử 。tam hoặc dĩ thần lực đẳng chánh hiển nghiệp dụng hữu thập 。như văn 。ư trung hoặc tùng sơ phát tâm giả nhiếp quá khứ cố 。hoặc Niết-Bàn giả nhiếp vị lai cố 。thị cố nhập thai chi thời vô phi cụ ư bát tướng 。diệc nhiếp quá khứ nhân hành 。như hạ Pháp giới phẩm Ma Da xứ/xử thuyết 。tứ thử đệ nhị địa hạ chánh minh cụ nhiếp bát tướng thời phương đẳng 。nhi tác sự 。tam tại ư vương cung thọ dục cảnh thời nhiếp hóa Phật sự 。ư trung sơ tự hạnh/hành/hàng nội viên 。nhị đại bi hạ tứ đẳng thiện quán 。tam quảng năng vi thuyết hạ chánh hiển nhiếp ích 。tứ tuy xứ/xử vương cung hạ minh nhiếp ích thâm quảng 。vị nhất thiết xứ vi quảng 。tịnh tam nghiệp vi thâm 。tứ xuất gia thời nhiếp ích trung hữu tứ 。sơ vi dẫn tham ái chúng sanh lệnh đắc tịnh hạnh 。nhị thị hiện thế gian xả ly hạ dẫn ngu si chúng sanh lệnh đắc trí tuệ 。tam thị hiện chúng sanh vô thượng hạ dẫn bạc phước chúng sanh lệnh cụ phước trí 。tứ quảng vi chúng sanh hạ thụ dữ chánh pháp chi tướng 。ngũ thành đạo thời nhiếp ích trung hữu tam 。sơ hiện tự chánh giác 。nhị trang nghiêm nhất thiết hạ nhiếp nội quyến thuộc 。tam lệnh nhất thiết chúng sanh hạ quảng ích chúng sanh 。vị tiên lệnh hạnh/hành/hàng thành đức mãn 。tất phân biệt hạ lệnh quảng đại trí lập 。lục chuyển pháp luân thời nhiếp ích trung hữu thập chủng Pháp luân 。nhất giáo kiên bất thoái 。nhị luân đa biến tri 。tam sở thuyết quyết định 。tứ thành ích bất hư 。ngũ luân thể quảng đại 。lục luân cảnh thậm thâm 。thất luân dụng hạ chiếu 。bát luân năng thượng hiện 。cửu luân tánh bình đẳng 。thập tổng kết vô tận 。nhất thừa thập chuyển vô tận Pháp luân ưng trước/trứ thử văn 。thất nhập vương thành đẳng thời nhiếp ích trung 。sơ nhập thành ích vật 。nhị nhất thiết chư Phật sắc thân hạ minh năng dĩ sắc tướng uy nghi đẳng ích 。tam bỉ chư chúng sanh hạ hiển sở ích chi tướng 。tứ dĩ như thị hạ tổng kết vô tận 。bát hoặc trụ/trú a-luyện-nhã hạ minh tùy sở trụ/trú đẳng nhiếp ích chi nghĩa 。ư trung tứ 。sơ sở trụ nhiếp ích 。nhị dĩ cảnh giới nhiếp ích 。tam dĩ sở thuyết nhiếp ích 。tứ dĩ sở trụ thời nhiếp ích 。cửu dĩ vô tận công đức tạng nhiếp ích 。ư trung hữu tam 。sơ minh hóa sở thành ích nhập Bồ Tát vị 。nhị hoặc hiện Niết-Bàn hạ hiển năng hóa phương tiện 。tam hoặc phát chúng sanh hạ hóa nhập Phật cảnh vị 。thập thị Niết-Bàn thời nhiếp ích trung tam 。tiên thị diệt luyến mộ ích 。nhị toái thân xá lợi ích 。tam trảo nha phát khởi tháp 。vị lệnh thành nhân đắc quả 。niệm ân thán đức 。đệ tứ pháp Vương vô dị Pháp giả minh quả vị tề quân 。nhất kí biệt vô dị 。nhị toại nguyện giai đồng 。tam Pháp thân bất thù 。tứ trí tuệ tề đẳng 。ngũ sở tri Phật đồng (hữu bổn tác pháp tự )lục sở tri sát đồng 。dĩ quả vô ưu liệt cố 。thất ngữ đồng pháp ngôn 。bát vô phi hóa vật 。cửu nhiễm tịnh đồng mẫn 。thập thiện căn đồng như 。nhiên dư xứ thuyết tứ chủng đẳng cố thuyết Tỳ Bà Thi tức thị Thích Ca 。thử trung thập chủng vô dị 。diệc thị bình đẳng ý thú khả tri 。đệ ngũ hướng thập chủng trụ pháp giả 。vị Phật hướng thử thập chủng pháp thượng chi sở trụ cố 。sơ nhất Phật trụ/trú 。nhị phạm trụ/trú 。tam y tú nguyện 。tứ trụ hiện bi 。ngũ vô công dụng 。lục ly vọng tình 。thất niệm vô tạm thất 。bát tâm vô hạn ngại 。cửu vô bất tại định 。thập trụ chân thật tế 。đệ lục tri thập chủng tất vô dư giả 。đại trí vô hạn chiếu cảnh vô di 。sơ tam tức tam đạt Viên Minh 。thứ tam tri thế gian chúng sanh 。vị đa loại chúng sanh ngôn âm lộ biệt danh ngữ ngôn đạo 。thứ nhị tri xuất thế 。vị Bồ Tát cập Phật 。hậu tam tri Pháp môn 。sơ tổng tri duyên khởi 。nhị biệt tri sự tướng 。tam dĩ lý hội sự 。như đế võng trọng trọng 。tịnh như tiền địa luận trung dĩ thích 。thượng lai đáp Phật xuất thế vấn cánh 。 第八大段十種最勝力下答第八佛神力問。於中有一百門。謂初列十門。是總標。下十門別釋。一一總門具十別門。及一一別門攝十總門故成百門。何以知者。以標中云十種最勝力大力無量力乃至佛所住法。為一句標故知。十種之言貫下九力。各有十也。後何等為十之言。通徵前十力各十之義。但以義同故。亦通以十門通釋前十。是故結中各唯結初。以此十種皆是大力那羅延等也。以大力為總。餘九攝在大力中。故有十種大力。初力用過劣名最勝力。二當體廣能名為大力。三多門業用。四大福勝用。五威德特尊。如外道見佛違自先制不覺起禮等。六所作不屈。七能壞魔軍。八不為他所壞。九業用超世表也。十舉世無能破。言大力那羅延幢等者結歸初總。那羅延者此云堅牢。即帝釋力士之名。舉近為況。佛所住之力下別釋中。初一身命無損力。此釋最勝大力。佛所加持眾生。及佛所使眾生如上。金剛雨等悉不能損。如遣耆婆。入火抱兒。如蓮池等。二毛孔容持力。此釋無量力。如虛空者。能廣容故。無疲倦故。三毛持圍山速步力。此釋大功德力。如來一身毛孔與十方法界一切眾生所有毛孔頭數齊等者。顯毛孔既多。各持如上。金剛圍山明所擎重也。一步等行步大也。念念等所行疾也。十方虛空界等所至遠也。盡過去等行時長也。無羸弊等與不行無異也。四定用自在力此釋尊重力。於中初身不起定。化不失時。二指持生界不起遍坐。五普遍常轉法輪力。此釋不退轉力。於中二。初以一佛身周遍法界常轉法輪。二如來一化身下明一切身常轉法輪。前中先一一等是多說也。盡塵數劫等是常說也。轉正法輪等說益也。後中一一毛端處念念化等顯佛身多重重普遍無礙常說。問若據此文。佛無不說之時。何故乃至一部奉行。答此是眾生感處說為一部而如來說法曾未暫息。以大機常感無間斷故。問若遍空界毛端處悉有說法。何故此處現今不聞。答以根無熟故。猶如生盲不見日。非謂無日出世間等。亦聾故不聞。非謂無說。若爾說應不遍眾生界耶。釋以遍故至不聞處能令不聞。至聞處令聞。至有限聞處無限聞處。皆如彼現故名為遍。是故今者不聞亦是佛說法也。六胸德字相降魔力。此釋堅固力。七音聲遍徹力。此釋不可壞力。八證理現事無礙力。此釋一切世間不能思議力。於中初證理玄絕。後隨智慧轉下現事自在。九法身微密力。此釋一切眾生不能壞力。於中初平等法普現無礙。二其身充滿等下應現無方稱性平等。十具菩薩行佛大智力。此釋末後大力。結同之力。於中初具菩薩行順佛果用。二住諸佛住下明勝智圓滿德。三以明淨智下照達無邊境界德。 đệ bát đại đoạn thập chủng tối thắng lực hạ đáp đệ bát Phật thần lực vấn 。ư trung hữu nhất bách môn 。vị sơ liệt thập môn 。thị tổng tiêu 。hạ thập môn biệt thích 。nhất nhất tổng môn cụ thập biệt môn 。cập nhất nhất biệt môn nhiếp thập tổng môn cố thành bách môn 。hà dĩ tri giả 。dĩ tiêu trung vân thập chủng tối thắng lực Đại lực vô lượng lực nãi chí Phật sở trụ pháp 。vi nhất cú tiêu cố tri 。thập chủng chi ngôn quán hạ cửu lực 。các hữu thập dã 。hậu hà đẳng vi thập chi ngôn 。thông trưng tiền thập lực các thập chi nghĩa 。đãn dĩ nghĩa đồng cố 。diệc thông dĩ thập môn thông thích tiền thập 。thị cố kết/kiết trung các duy kết/kiết sơ 。dĩ thử thập chủng giai thị Đại lực Na-la-diên đẳng dã 。dĩ Đại lực vi tổng 。dư cửu nhiếp tại Đại lực trung 。cố hữu thập chủng Đại lực 。sơ lực dụng quá/qua liệt danh tối thắng lực 。nhị đương thể quảng năng danh vi Đại lực 。tam đa môn nghiệp dụng 。tứ đại phước thắng dụng 。ngũ uy đức đặc tôn 。như ngoại đạo kiến Phật vi tự tiên chế bất giác khởi lễ đẳng 。lục sở tác bất khuất 。thất năng hoại ma quân 。bát bất vi tha sở hoại 。cửu nghiệp dụng siêu thế biểu dã 。thập cử thế vô năng phá 。ngôn Đại lực Na-la-diên tràng đẳng giả kết/kiết quy sơ tổng 。Na-la-diên giả thử vân kiên lao 。tức Đế Thích lực sĩ chi danh 。cử cận vi huống 。Phật sở trụ chi lực hạ biệt thích trung 。sơ nhất thân mạng vô tổn lực 。thử thích tối thắng Đại lực 。Phật sở gia trì chúng sanh 。cập Phật sở sử chúng sanh như thượng 。Kim cương vũ đẳng tất bất năng tổn 。như khiển Kì-bà 。nhập hỏa bão nhi 。như liên trì đẳng 。nhị mao khổng dung trì lực 。thử thích vô lượng lực 。như hư không giả 。năng quảng dung cố 。vô bì quyện cố 。tam mao trì vi sơn tốc bộ lực 。thử thích Đại công đức lực 。Như Lai nhất thân mao khổng dữ thập phương Pháp giới nhất thiết chúng sanh sở hữu mao khổng đầu số tề đẳng giả 。hiển mao khổng ký đa 。các trì như thượng 。Kim cương vi sơn minh sở kình trọng dã 。nhất bộ đẳng hạnh/hành/hàng bộ Đại dã 。niệm niệm đẳng sở hạnh tật dã 。thập phương hư không giới đẳng sở chí viễn dã 。tận quá khứ đẳng hạnh/hành/hàng thời trường/trưởng dã 。vô luy tệ đẳng dữ bất hạnh/hành vô dị dã 。tứ định dụng tự tại lực thử thích tôn trọng lực 。ư trung sơ thân bất khởi định 。hóa bất thất thời 。nhị chỉ trì sanh giới bất khởi biến tọa 。ngũ phổ biến thường chuyển pháp luân lực 。thử thích Bất-thoái-chuyển lực 。ư trung nhị 。sơ dĩ nhất Phật thân chu biến pháp giới thường chuyển pháp luân 。nhị Như Lai nhất hóa thân hạ minh nhất thiết thân thường chuyển pháp luân 。tiền trung tiên nhất nhất đẳng thị đa thuyết dã 。tận trần số kiếp đẳng thị thường thuyết dã 。chuyển chánh Pháp luân đẳng thuyết ích dã 。hậu trung nhất nhất mao đoan xứ/xử niệm niệm hóa đẳng hiển Phật thân đa trọng trọng phổ biến vô ngại thường thuyết 。vấn nhược/nhã cứ thử văn 。Phật vô bất thuyết chi thời 。hà cố nãi chí nhất bộ phụng hành 。đáp thử thị chúng sanh cảm xứ/xử thuyết vi nhất bộ nhi Như Lai thuyết Pháp tằng vị tạm tức 。dĩ Đại ky thường cảm Vô gián đoạn cố 。vấn nhược/nhã biến không giới mao đoan xứ/xử tất hữu thuyết Pháp 。hà cố thử xứ hiện kim bất văn 。đáp dĩ căn vô thục cố 。do như sanh manh bất kiến nhật 。phi vị vô nhật xuất thế gian đẳng 。diệc lung cố bất văn 。phi vị vô thuyết 。nhược nhĩ thuyết ưng bất biến chúng sanh giới da 。thích dĩ biến cố chí bất văn xứ/xử năng lệnh bất văn 。chí văn xứ/xử lệnh văn 。chí hữu hạn văn xứ/xử vô hạn văn xứ/xử 。giai như bỉ hiện cố danh vi biến 。thị cố kim giả bất văn diệc thị Phật thuyết Pháp dã 。lục hung đức tự tướng hàng ma lực 。thử thích kiên cố lực 。thất âm thanh biến triệt lực 。thử thích bất khả hoại lực 。bát chứng lý hiện sự vô ngại lực 。thử thích nhất thiết thế gian bất năng tư nghị lực 。ư trung sơ chứng lý huyền tuyệt 。hậu tùy trí tuệ chuyển hạ hiện sự tự tại 。cửu Pháp thân vi mật lực 。thử thích nhất thiết chúng sanh bất năng hoại lực 。ư trung sơ bình đẳng pháp phổ hiện vô ngại 。nhị kỳ thân sung mãn đẳng hạ ưng hiện vô phương xưng tánh bình đẳng 。thập cụ Bồ Tát hạnh Phật Đại trí lực 。thử thích mạt hậu Đại lực 。kết/kiết đồng chi lực 。ư trung sơ cụ Bồ Tát hạnh thuận Phật quả dụng 。nhị trụ/trú chư Phật trụ/trú hạ minh thắng trí viên mãn đức 。tam dĩ minh tịnh trí hạ chiếu đạt vô biên cảnh giới đức 。 第九大段十種定法下三門却答第五法身問。於中初門明身業揩定。次門明見已獲益。後門顯勸觀勝德。初中化身八相諸佛等有故云定法。略無涅槃相。此中正顯身業作用。如文。第二見佛得十果報者明所作不虛。於中初二滅惡生善報。次二善因樂果報。次二除疑不退報。謂入在地前三賢位。次二證位淨根報。從初地至七地。以證地故名出世。有出觀故名世間。後二滅障得辯報。謂八地已上。第三有十種淨法。菩薩應念者。念因倣學。念果增善於中初六念因行。後四念果德。可知。上來答法身竟。 đệ cửu Đại đoạn thập chủng định pháp hạ tam môn khước đáp đệ ngũ pháp thân vấn 。ư trung sơ môn minh thân nghiệp khai định 。thứ môn minh kiến dĩ hoạch ích 。hậu môn hiển khuyến quán Thắng đức 。sơ trung hóa thân bát tướng chư Phật đẳng hữu cố vân định pháp 。lược vô Niết-Bàn tướng 。thử trung chánh hiển thân nghiệp tác dụng 。như văn 。đệ nhị kiến Phật đắc thập quả báo giả minh sở tác bất hư 。ư trung sơ nhị diệt ác sanh thiện báo 。thứ nhị thiện nhân lạc/nhạc quả báo 。thứ nhị trừ nghi bất thoái báo 。vị nhập tại địa tiền tam hiền vị 。thứ nhị chứng vị tịnh căn báo 。tòng sơ địa chí thất địa 。dĩ chứng địa cố danh xuất thế 。hữu xuất quán cố danh thế gian 。hậu nhị diệt chướng đắc biện báo 。vị bát địa dĩ thượng 。đệ tam hữu thập chủng tịnh Pháp 。Bồ Tát ưng niệm giả 。niệm nhân phỏng học 。niệm quả tăng thiện ư trung sơ lục niệm nhân hành 。hậu tứ niệm quả đức 。khả tri 。thượng lai đáp Pháp thân cánh 。 第十大段從十種一切智住下三門答第十無礙解脫問。於中初門明後智業用。次門顯妙定自在。後門正明解脫無礙。以此解脫依定慧成故。初中智能迅疾。廣知名為智住。初二知所化器。次二成能化事。次二現佛及神力。次二說法及知趣。後二應念現形。第二有十種無量不思三昧者。在此法定於彼法用。又此定即用。故難思議。於中初二約人法。次二約時處。次二約佛三業。普遍法界而說一切處有現不現等。次二約理事法。九定在離世而恒現世嚴。十定在眾生而恒至佛趣。第三有十種無礙解脫者。礙障既盡名為無礙。作用自在名為解脫。若三乘教中說佛有八解脫等。非此所收。此十門無盡是一乘解脫。應准知之。初二現佛說法。次二調生現土。次一調已授記。次三現三世佛依正神力。後二現於三世能化所化。此等約法。是法性融通力。約智。是如來自在力。良以此智達彼法故。無礙圓融故。能如是。此約果圓滿說。若菩薩分得如維摩不思議解脫。皆此類也。不思議法品竟。 đệ thập Đại đoạn tùng thập chủng nhất thiết trí trụ/trú hạ tam môn đáp đệ thập vô ngại giải thoát vấn 。ư trung sơ môn minh hậu trí nghiệp dụng 。thứ môn hiển diệu định tự tại 。hậu môn chánh minh giải thoát vô ngại 。dĩ thử giải thoát y định tuệ thành cố 。sơ trung trí năng tấn tật 。quảng tri danh vi trí trụ/trú 。sơ nhị tri sở hóa khí 。thứ nhị thành năng hóa sự 。thứ nhị hiện Phật cập thần lực 。thứ nhị thuyết Pháp cập tri thú 。hậu nhị ưng niệm hiện hình 。đệ nhị hữu thập chủng vô lượng bất tư tam muội giả 。tại thử pháp định ư bỉ Pháp dụng 。hựu thử định tức dụng 。cố nạn/nan tư nghị 。ư trung sơ nhị ước nhân pháp 。thứ nhị ước thời xứ/xử 。thứ nhị ước Phật tam nghiệp 。phổ biến Pháp giới nhi thuyết nhất thiết xứ hữu hiện bất hiện đẳng 。thứ nhị ước lý sự pháp 。cửu định tại ly thế nhi hằng hiện thế nghiêm 。thập định tại chúng sanh nhi hằng chí Phật thú 。đệ tam hữu thập chủng vô ngại giải thoát giả 。ngại chướng ký tận danh vi vô ngại 。tác dụng tự tại danh vi giải thoát 。nhược/nhã tam thừa giáo trung thuyết Phật hữu bát giải thoát đẳng 。phi thử sở thu 。thử thập môn vô tận thị nhất thừa giải thoát 。ưng chuẩn tri chi 。sơ nhị hiện Phật thuyết Pháp 。thứ nhị điều sanh hiện độ 。thứ nhất điều dĩ thọ kí 。thứ tam hiện tam thế Phật y chánh thần lực 。hậu nhị hiện ư tam thế năng hóa sở hóa 。thử đẳng ước pháp 。thị pháp tánh dung thông lực 。ước trí 。thị Như Lai tự tại lực 。lương dĩ thử Trí Đạt bỉ Pháp cố 。vô ngại viên dung cố 。năng như thị 。thử ước quả viên mãn thuyết 。nhược/nhã Bồ Tát phần đắc như Duy ma bất tư nghị giải thoát 。giai thử loại dã 。bất tư nghị Pháp phẩm cánh 。 如來相海品第二十九 Như Lai tướng hải phẩm đệ nhị thập cửu 初釋名。言如來者標人顯德。相海者依人顯相。福報奇狀炳著名相相德廣多奧積如海。勘梵本名如來十身相海品。以深廣之相在十身故。 sơ thích danh 。ngôn Như Lai giả tiêu nhân hiển đức 。tướng hải giả y nhân hiển tướng 。phước báo kì trạng bỉnh trước/trứ danh tướng tướng đức quảng đa áo tích như hải 。khám phạm bản danh Như Lai thập thân tướng hải phẩm 。dĩ thâm quảng chi tướng tại thập thân cố 。 二來意者。若約遠此與前品同。答普光會中後佛果德問。若約近即前品總明果法。此品別顯相德故來也。 nhị lai ý giả 。nhược/nhã ước viễn thử dữ tiền phẩm đồng 。đáp phổ quang hội trung hậu Phật quả đức vấn 。nhược/nhã ước cận tức tiền phẩm tổng minh quả Pháp 。thử phẩm biệt hiển tướng đức cố lai dã 。 三宗趣者。正辨佛果無邊相海。即以為宗。別釋此義略作八門。一釋名者。智論第五問相義云何答。易知故名相。如水異火。以相故知。解云顯著義明了義標別義是相義。二體性者。此三十二相小乘俱以色形為體。若初教大乘依瑜伽於二十二根中四根為體。一眼根。二舌根。三男根。四身根。若依終教依對法論以定慧為體。又攝相歸本唯是淨識為體。又會緣歸實唯是真如為性。若圓教相海以無盡法界為性。三種類者。依觀佛三昧經有三類。一略中略說有三十二相。二略說有八萬四千相。三廣說有無量相。如雜花經中為普賢賢首等說。解云雜花即花嚴異名。此品中十蓮花藏世界塵數相名無量也。此三中初唯小乘。次兼前為三乘。後具前為一乘。又初唯地前見。次唯地上見。後通五位見。又初唯化身相。次唯報身相。後是十身相。四出因者。略明七種。一依智論此三十二相俱以布施為因。彼論中一一約施別別釋出。二依瑜伽地持俱以持戒為因。三有經中用忍辱為因。四善生經以大悲為因。彼經云是三十二相即是大悲之果報。五楞伽經及如來藏經。竝如來藏中恒沙功德具三十二相。則以藏性為因。六依涅槃經以十善為因。七依大集經第七三十二相一一各別出因。餘經云云。解云良以佛果萬德圓融故。或一行通感多相。或萬行俱成一相。或性待了因而唯說行。或行證理。成唯約性具。五積成者。智論第五云。一一相皆為百福所成。其百福者或以一轉輪聖王福為一。如是數至百。或以一帝釋福為一。或以一他化天王福為一。或云除補處菩薩。餘一切眾生福為一。或云同感一三千大千世界福為一。或云如大千世界一切眾生皆盲。一人治差。一切人被毒藥。一人治差。一切人應死。一人救脫。一切人破戒破見一人教淨戒正見。如是等為一福數至百等。或云福德不可量不可譬喻等為一。乃至百。解云彼約小乘及初教等說。若准此相海無盡福所成。上文云求空邊際猶可得。佛一毛孔無涯限。是則若大若小皆滿法界。悉無限量。六修時者。三十二相若小乘及初教三僧祇後百劫中修相好別業。若或極遲百劫。或超九劫等。如智論第五說也。若終教已去。從初發心修因滿果。便現或是修生或是修顯。若一乘相海無量劫修。七建立者。智論第五云。問菩薩相何故三十二不多不少。答有言以端正不亂故。若少則不端正。若多身相亂。又觀佛三昧經佛生世間示同人。故說三十二相。為勝諸天故說八十種好。為諸菩薩說八萬四千相。以菩薩修八萬四千諸度行故。上約三乘等說。若一乘此十蓮花藏塵數相。為普賢等說者。以修普賢無盡行海故。八明業用者。一乘業用如小相品說。餘乘相用如別說。 tam tông thú giả 。chánh biện Phật quả vô biên tướng hải 。tức dĩ vi tông 。biệt thích thử nghĩa lược tác bát môn 。nhất thích danh giả 。Trí luận đệ ngũ vấn tướng nghĩa vân hà đáp 。dịch tri cố danh tướng 。như thủy dị hỏa 。dĩ tướng cố tri 。giải vân hiển trước/trứ nghĩa minh liễu nghĩa tiêu biệt nghĩa thị tướng nghĩa 。nhị thể tánh giả 。thử tam thập nhị tướng Tiểu thừa câu dĩ sắc hình vi thể 。nhược/nhã sơ giáo Đại-Thừa y du già ư nhị thập nhị căn trung tứ căn vi thể 。nhất nhãn căn 。nhị thiệt căn 。tam nam căn 。tứ thân căn 。nhược/nhã y chung giáo y đối pháp luận dĩ định tuệ vi thể 。hựu nhiếp tướng quy bản duy thị tịnh thức vi thể 。hựu hội duyên quy thật duy thị chân như vi tánh 。nhược/nhã viên giáo tướng hải dĩ vô tận Pháp giới vi tánh 。tam chủng loại giả 。y quán Phật tam muội Kinh hữu tam loại 。nhất lược trung lược thuyết hữu tam thập nhị tướng 。nhị lược thuyết hữu bát vạn tứ thiên tướng 。tam quảng thuyết hữu Vô-Lượng-Tướng 。như tạp hoa Kinh trung vi Phổ Hiền Hiền Thủ đẳng thuyết 。giải vân tạp hoa tức hoa nghiêm dị danh 。thử phẩm trung thập liên hoa tạng thế giới trần số tướng danh vô lượng dã 。thử tam trung sơ duy Tiểu thừa 。thứ kiêm tiền vi tam thừa 。hậu cụ tiền vi nhất thừa 。hựu sơ duy địa tiền kiến 。thứ duy địa thượng kiến 。hậu thông ngũ vị kiến 。hựu sơ duy hóa thân tướng 。thứ duy báo thân tướng 。hậu thị thập thân tướng 。tứ xuất nhân giả 。lược minh thất chủng 。nhất y Trí luận thử tam thập nhị tướng câu dĩ ố thí vi nhân 。bỉ luận trung nhất nhất ước thí biệt biệt thích xuất 。nhị y du già địa trì câu dĩ trì giới vi nhân 。tam hữu Kinh trung dụng nhẫn nhục vi nhân 。tứ thiện sanh Kinh dĩ đại bi vi nhân 。bỉ Kinh vân thị tam thập nhị tướng tức thị đại bi chi quả báo 。ngũ Lăng Già Kinh cập Như Lai tạng Kinh 。tịnh Như Lai tạng trung hằng sa công đức cụ tam thập nhị tướng 。tức dĩ tạng tánh vi nhân 。lục y Niết Bàn Kinh dĩ Thập thiện vi nhân 。thất y Đại Tập Kinh đệ thất tam thập nhị tướng nhất nhất các biệt xuất nhân 。dư Kinh vân vân 。giải vân lương dĩ Phật quả vạn đức viên dung cố 。hoặc nhất hạnh/hành/hàng thông cảm đa tướng 。hoặc vạn hạnh/hành/hàng câu thành nhất tướng 。hoặc tánh đãi liễu nhân nhi duy thuyết hạnh/hành/hàng 。hoặc hạnh/hành/hàng chứng lý 。thành duy ước tánh cụ 。ngũ tích thành giả 。Trí luận đệ ngũ vân 。nhất nhất tướng giai vi ách phước sở thành 。kỳ bách phước giả hoặc dĩ nhất Chuyển luân Thánh Vương phước vi nhất 。như thị số chí bách 。hoặc dĩ nhất Đế Thích phước vi nhất 。hoặc dĩ nhất tha hóa thiên Vương phước vi nhất 。hoặc vân trừ bổ xứ Bồ Tát 。dư nhất thiết chúng sanh phước vi nhất 。hoặc vân đồng cảm nhất tam thiên đại thiên thế giới phước vi nhất 。hoặc vân như Đại Thiên thế giới nhất thiết chúng sanh giai manh 。nhất nhân trì sái 。nhất thiết nhân bị độc dược 。nhất nhân trì sái 。nhất thiết nhân ưng tử 。nhất nhân cứu thoát 。nhất thiết nhân phá giới phá kiến nhất nhân giáo tịnh giới chánh kiến 。như thị đẳng vi nhất phước số chí bách đẳng 。hoặc vân phước đức bất khả lượng bất khả thí dụ đẳng vi nhất 。nãi chí bách 。giải vân bỉ ước Tiểu thừa cập sơ giáo đẳng thuyết 。nhược/nhã chuẩn thử tướng hải vô tận phước sở thành 。thượng văn vân cầu không biên tế do khả đắc 。Phật nhất mao khổng vô nhai hạn 。thị tắc nhược đại nhược tiểu giai mãn Pháp giới 。tất vô hạn lượng 。lục tu thời giả 。tam thập nhị tướng nhược/nhã Tiểu thừa cập sơ giáo tam tăng kì hậu bách kiếp trung tu tướng hảo biệt nghiệp 。nhược/nhã hoặc cực trì bách kiếp 。hoặc siêu cửu kiếp đẳng 。như Trí luận đệ ngũ thuyết dã 。nhược/nhã chung giáo dĩ khứ 。tùng sơ phát tâm tu nhân mãn quả 。tiện hiện hoặc thị tu sanh hoặc thị tu hiển 。nhược/nhã nhất thừa tướng hải vô lượng kiếp tu 。thất kiến lập giả 。Trí luận đệ ngũ vân 。vấn Bồ Tát tướng hà cố tam thập nhị bất đa bất thiểu 。đáp hữu ngôn dĩ đoan chánh bất loạn cố 。nhược/nhã thiểu tức bất đoan chánh 。nhược/nhã đa thân tướng loạn 。hựu quán Phật tam muội Kinh Phật sanh thế gian thị đồng nhân 。cố thuyết tam thập nhị tướng 。vi thắng chư Thiên cố thuyết bát thập chủng tử 。vi chư Bồ-tát thuyết bát vạn tứ thiên tướng 。dĩ ồ Tát tu bát vạn tứ thiên chư độ hạnh/hành/hàng cố 。thượng ước tam thừa đẳng thuyết 。nhược/nhã nhất thừa thử thập liên hoa tạng trần số tướng 。vi Phổ Hiền đẳng thuyết giả 。dĩ tu Phổ Hiền vô tận hạnh/hành/hàng hải cố 。bát minh nghiệp dụng giả 。nhất thừa nghiệp dụng như tiểu tướng phẩm thuyết 。dư thừa tướng dụng như biệt thuyết 。 四釋文者明佛相海曠周法界故普賢說也。文中三。初誡聽許說。二略說九十四相。三廣結十蓮花藏塵數。就第二略說中。大相有九十四種。明相所依有十九處。然一一相中皆有四義。一列相名。二顯相體莊嚴。三明相光業用。四辨業用成益。亦有不具者。至文應知。最初明頂上相。最後明足相者。依觀佛經有順觀逆觀。從頂漸下。明順觀。從足漸上。明逆觀。今顯順觀故也。 tứ thích văn giả minh Phật tướng hải khoáng châu Pháp giới cố Phổ Hiền thuyết dã 。văn trung tam 。sơ giới thính hứa thuyết 。nhị lược thuyết cửu thập tứ tướng 。tam quảng kết/kiết thập liên hoa tạng trần số 。tựu đệ nhị lược thuyết trung 。Đại tướng hữu cửu thập tứ chủng 。minh tướng sở y hữu thập cửu xứ/xử 。nhiên nhất nhất tướng trung giai hữu tứ nghĩa 。nhất liệt tướng danh 。nhị hiển tướng thể trang nghiêm 。tam minh tướng quang nghiệp dụng 。tứ biện nghiệp dụng thành ích 。diệc hữu bất cụ giả 。chí văn ứng tri 。tối sơ minh đảnh/đính thượng tướng 。tối hậu minh túc tướng giả 。y quán Phật Kinh hữu thuận quán nghịch quán 。tùng đảnh/đính tiệm hạ 。minh thuận quán 。tùng túc tiệm thượng 。minh nghịch quán 。kim hiển thuận quán cố dã 。 初頂有三十二種相。何故此中略明十九處相。多少不同者。釋此皆無盡。但隨說少多多少無在。問既各無在。何故頂相最多答以最勝故。故善生經云。一切世間所有福德不及如來一毛功德。如來一切毛功德不及一好功德。聚合八十種好功德。不及一相功德。一切相功德不如一白毫相功德。白毫相功德復不及無見頂相功德。頂相中初七正明頂相。後二十五別顯莊嚴。初中名明淨者。勘梵本。名毘盧遮那者。具翻名光明遍照莊嚴也。二三十二寶以為莊嚴者。正顯相體具德。釋名中。淨字即是莊嚴義也。三普放等辨放光業用。此釋明字。則光明義。四遍照等明業用成益之相。則釋遍照義也。此之一門亦總亦別。以標三十二相故是總。則三十二中是初門故亦別。二中圓滿下明相體具德。三金剛下顯光業用。起此光明於彼世界故云所起。此釋名佛方便海也。四普照法界者顯業用成益。證理法界故。照事法界故。三中初窮事遍理。充果該因故名充滿法界。雲者周遍義。潤益義。無本義。無礙義。現相義。降雨義。是雲義。下竝准此。四中名普照者有二義。一相中現難思佛剎名普照。二照現法界佛光名普照。五中摩尼寶王下明第二相體具德。釋名中瑠璃寶也。三普照下辨相光業用。釋名中普照也。歎佛等略出往因。四悉放下正顯成益。釋名中大自在雲義也。六中初名體合舉。二放諸光明下業益齊明。謂以平等普照法界。等以教聲法燈。令菩薩功德在佛離垢智寶幢海。七中伊那下顯相體具德。伊那羅此云主。則天主寶等。竝可貴義等具六種義。是故名寶。自在義等。是故稱王。悉是佛果無障礙德。此釋佛光。三普照下明業益。釋廣雲義可知。自下有二十五種莊嚴頂相。於中初內瑠璃摩尼下明業用及益。釋成圓滿光明之義可知。二中先名體同舉。二無量世界下顯業用。釋光明雲。三出生無量下明成益相。說深大法。釋菩薩行藏。三中放琉璃色等明第三業用。明身光聲智釋普照雲也。四中於一切下明業益。有開覺除障。釋覺雲義。五中業用內長養智身者。釋體中心海王也。長法身者釋如意法寶。令彼滿足如來相海。六中初寶花嚴剎。後四行嚴人。或四攝。或四無量等亦得。初相嚴事法界。後行嚴理法界故名一切莊嚴也。七明佛於三昧念念現佛。令機得見。用此為相。八從佛無障礙意業中所出依正一切化用故名化海。九於其座內現諸佛像。名為解脫。光明演法嚴剎稱雲。十內業用中正法光雲嚴淨一切者。開覺菩薩令因種姓增修正行故名嚴淨。則釋覺佛種姓。餘亦同此。十一過去福智如輪顯現故以為名。十二頂寶花中盡窮法界。諸佛依正皆於中現故名普照自在雲。十三中普照一切等名入一切也。十四名明淨者。若具亦名遍照莊嚴。體用中具釋此名可知。十五以法輪光明開覺一切故以為名。十六能現菩薩道場成佛名一切莊嚴。十七現眾生業報名法界因。但現因必帶果故亦有報。十八以法輪普被一切世界名普照。莊嚴令深解法界故云淨法輪雲也。十九中標釋可知。二十巧入眾生等位照現法界名淨燈雲。二十一智照無量諸三寶海名分別法界。令一切眾生等明分別所為可知。二十二相光凝住遍空法界。普現諸佛菩薩功德。令觀無厭足。二十三中於眉間出寶光等者。古人將此下三相屬眉間相收令以次後二相竝是頂相。末後一種復是眉相。此之一相或是交錯。或亦用此莊嚴頂相屬頂收。以光明普照成勝益故名寶光炎雲也。二十四頂上次第起諸莊嚴。謂嚴現佛身嚴現佛剎嚴現菩薩故名一切法界莊嚴雲。二十五如來頂相悉能等。總結中先麁結前三十二種寶相莊嚴。後細結莊嚴一切法界。智論第五頂有骨髻如捲等在其頭上。觀佛三昧經如合捲相也。上來三十二門明頂相竟。 sơ đảnh/đính hữu tam thập nhị chủng tướng 。hà cố thử trung lược minh thập cửu xứ/xử tướng 。đa thiểu bất đồng giả 。thích thử giai vô tận 。đãn tùy thuyết thiểu đa đa thiểu vô tại 。vấn ký các vô tại 。hà cố đảnh tướng tối đa đáp dĩ tối thắng cố 。cố thiện sanh Kinh vân 。nhất thiết thế gian sở hữu phước đức bất cập Như Lai nhất mao công đức 。Như Lai nhất thiết mao công đức bất cập nhất hảo công đức 。tụ hợp bát thập chủng tử công đức 。bất cập nhất tướng công đức 。nhất thiết tướng công đức bất như nhất bạch hào tướng công đức 。bạch hào tướng công đức phục bất cập vô kiến đảnh tướng công đức 。đảnh tướng trung sơ thất chánh minh đảnh tướng 。hậu nhị thập ngũ biệt hiển trang nghiêm 。sơ trung danh minh tịnh giả 。khám phạm bản 。danh Tỳ Lô Giá Na giả 。cụ phiên danh quang minh biến chiếu trang nghiêm dã 。nhị tam thập nhị bảo dĩ vi trang nghiêm giả 。chánh hiển tướng thể cụ đức 。thích danh trung 。tịnh tự tức thị trang nghiêm nghĩa dã 。tam phổ phóng đẳng biện phóng quang nghiệp dụng 。thử thích minh tự 。tức quang minh nghĩa 。tứ biến chiếu đẳng minh nghiệp dụng thành ích chi tướng 。tức thích biến chiếu nghĩa dã 。thử chi nhất môn diệc tổng diệc biệt 。dĩ tiêu tam thập nhị tướng cố thị tổng 。tức tam thập nhị trung thị sơ môn cố diệc biệt 。nhị trung viên mãn hạ minh tướng thể cụ đức 。tam kim cương hạ hiển quang nghiệp dụng 。khởi thử quang minh ư bỉ thế giới cố vân sở khởi 。thử thích danh Phật phương tiện hải dã 。tứ phổ chiếu Pháp giới giả hiển nghiệp dụng thành ích 。chứng lý pháp giới cố 。chiếu sự pháp giới cố 。tam trung sơ cùng sự biến lý 。sung quả cai nhân cố danh sung mãn Pháp giới 。vân giả chu biến nghĩa 。nhuận ích nghĩa 。vô bổn nghĩa 。vô ngại nghĩa 。hiện tướng nghĩa 。hàng vũ nghĩa 。thị vân nghĩa 。hạ tịnh chuẩn thử 。tứ trung danh phổ chiếu giả hữu nhị nghĩa 。nhất tướng trung hiện nạn/nan tư Phật sát danh phổ chiếu 。nhị chiếu hiện pháp giới Phật quang danh phổ chiếu 。ngũ trung ma-ni bảo vương hạ minh đệ nhị tướng thể cụ đức 。thích danh trung lưu ly bảo dã 。tam phổ chiếu hạ biện tướng quang nghiệp dụng 。thích danh trung phổ chiếu dã 。thán Phật đẳng lược xuất vãng nhân 。tứ tất phóng hạ chánh hiển thành ích 。thích danh trung đại tự tại vân nghĩa dã 。lục trung sơ danh thể hợp cử 。nhị phóng chư quang minh hạ nghiệp ích tề minh 。vị dĩ ình đẳng phổ chiếu Pháp giới 。đẳng dĩ giáo thanh pháp đăng 。lệnh Bồ Tát công đức tại Phật ly cấu trí bảo tràng hải 。thất trung y na hạ hiển tướng thể cụ đức 。y na la thử vân chủ 。tức Thiên Chủ bảo đẳng 。tịnh khả quý nghĩa đẳng cụ lục chủng nghĩa 。thị cố danh bảo 。tự tại nghĩa đẳng 。thị cố xưng Vương 。tất thị Phật quả vô chướng ngại đức 。thử thích Phật quang 。tam phổ chiếu hạ minh nghiệp ích 。thích quảng vân nghĩa khả tri 。tự hạ hữu nhị thập ngũ chủng trang nghiêm đảnh tướng 。ư trung sơ nội lưu ly ma-ni hạ minh nghiệp dụng cập ích 。thích thành viên mãn quang minh chi nghĩa khả tri 。nhị trung tiên danh thể đồng cử 。nhị vô lượng thế giới hạ hiển nghiệp dụng 。thích quang minh vân 。tam xuất sanh vô lượng hạ minh thành ích tướng 。thuyết thâm đại pháp 。thích Bồ Tát hạnh tạng 。tam trung phóng lưu ly sắc đẳng minh đệ tam nghiệp dụng 。minh thân quang thanh trí thích phổ chiếu vân dã 。tứ trung ư nhất thiết hạ minh nghiệp ích 。hữu khai giác trừ chướng 。thích giác vân nghĩa 。ngũ trung nghiệp dụng nội trường/trưởng dưỡng trí thân giả 。thích thể trung tâm hải Vương dã 。trường/trưởng Pháp thân giả thích như ý pháp bảo 。lệnh bỉ mãn túc Như Lai tướng hải 。lục trung sơ bảo hoa nghiêm sát 。hậu tứ hạnh/hành/hàng nghiêm nhân 。hoặc tứ nhiếp 。hoặc tứ vô lượng đẳng diệc đắc 。sơ tướng nghiêm sự pháp giới 。hậu hạnh/hành/hàng nghiêm lý pháp giới cố danh nhất thiết trang nghiêm dã 。thất minh Phật ư tam muội niệm niệm hiện Phật 。lệnh ky đắc kiến 。dụng thử vi tướng 。bát tùng Phật vô chướng ngại ý nghiệp trung sở xuất y chánh nhất thiết hóa dụng cố danh hóa hải 。cửu ư kỳ tọa nội hiện chư Phật tượng 。danh vi giải thoát 。quang minh diễn Pháp nghiêm sát xưng vân 。thập nội nghiệp dụng trung chánh pháp quang vân nghiêm tịnh nhất thiết giả 。khai giác Bồ Tát lệnh nhân chủng tính tăng tu chánh hạnh cố danh nghiêm tịnh 。tức thích giác Phật chủng tính 。dư diệc đồng thử 。thập nhất quá khứ phước trí như luân hiển hiện cố dĩ vi danh 。thập nhị đảnh/đính bảo hoa trung tận cùng Pháp giới 。chư Phật y chánh giai ư trung hiện cố danh phổ chiếu tự tại vân 。thập tam trung phổ chiếu nhất thiết đẳng danh nhập nhất thiết dã 。thập tứ danh minh tịnh giả 。nhược/nhã cụ diệc danh biến chiếu trang nghiêm 。thể dụng trung cụ thích thử danh khả tri 。thập ngũ dĩ Pháp luân quang minh khai giác nhất thiết cố dĩ vi danh 。thập lục năng hiện Bồ Tát đạo trường thành Phật danh nhất thiết trang nghiêm 。thập thất hiện chúng sanh nghiệp báo danh Pháp giới nhân 。đãn hiện nhân tất đái quả cố diệc hữu báo 。thập bát dĩ Pháp luân phổ bị nhất thiết thế giới danh phổ chiếu 。trang nghiêm lệnh thâm giải Pháp giới cố vân tịnh Pháp luân vân dã 。thập cửu trung tiêu thích khả tri 。nhị thập xảo nhập chúng sanh đẳng vị chiếu hiện Pháp giới danh tịnh đăng vân 。nhị thập nhất trí chiếu vô lượng chư Tam Bảo hải danh phân biệt Pháp giới 。lệnh nhất thiết chúng sanh đẳng minh phân biệt sở vi khả tri 。nhị thập nhị tướng quang ngưng trụ/trú biến không Pháp giới 。phổ hiện chư Phật Bồ-tát công đức 。lệnh quán Vô yếm túc 。nhị thập tam trung ư my gian xuất Bảo quang đẳng giả 。cổ nhân tướng thử hạ tam tướng chúc my gian tướng thu lệnh dĩ thứ hậu nhị tướng tịnh thị đảnh tướng 。mạt hậu nhất chủng phục thị my tướng 。thử chi nhất tướng hoặc thị giao thác/thố 。hoặc diệc dụng thử trang nghiêm đảnh tướng chúc đảnh/đính thu 。dĩ quang minh phổ chiếu thành thắng ích cố danh Bảo quang viêm vân dã 。nhị thập tứ đảnh/đính thượng thứ đệ khởi chư trang nghiêm 。vị nghiêm hiện Phật thân nghiêm hiện Phật sát nghiêm hiện Bồ Tát cố danh nhất thiết pháp giới trang nghiêm vân 。nhị thập ngũ Như lai đảnh tướng tất năng đẳng 。tổng kết trung tiên thô kết/kiết tiền tam thập nhị chủng Bảo-Tướng trang nghiêm 。hậu tế kết/kiết trang nghiêm nhất thiết pháp giới 。Trí luận đệ ngũ đính hữu cốt kế như quyển đẳng tại kỳ đầu thượng 。quán Phật tam muội Kinh như hợp quyển tướng dã 。thượng lai tam thập nhị môn minh đảnh tướng cánh 。 第二大段明眉相中有一相。釋中二。先釋普照法界。後出生下釋遍光明雲。智論白毛眉間生不高不下。白淨右旋舒長五尺。 đệ nhị Đại đoạn minh my tướng trung hữu nhất tướng 。thích trung nhị 。tiên thích phổ chiếu Pháp giới 。hậu xuất sanh hạ thích biến quang minh vân 。Trí luận bạch mao my gian sanh bất cao bất hạ 。bạch tịnh hữu toàn thư trường/trưởng ngũ xích 。 第三眼相亦一釋中。初所見無礙故名自在。後眼光現佛亦名自在雲。智論真眼相如好青蓮花。又如牛王眼睫長好不亂。 đệ tam nhãn tướng diệc nhất thích trung 。sơ sở kiến vô ngại cố danh tự tại 。hậu nhãn quang hiện Phật diệc danh tự tại vân 。Trí luận chân nhãn tướng như hảo thanh liên hoa 。hựu như ngưu vương nhãn tiệp trường/trưởng hảo bất loạn 。 第四鼻一相可知。 đệ tứ Tỳ nhất tướng khả tri 。 第五舌有四相。初明廣長相中。先舉名體及因。次普照等顯其業用。後出生等明其益相。二中釋舌掌相。謂於舌掌內以眾寶為嚴故云安住。此明勝德備也。安住一切法者。明一切所說法門。竝在舌掌之內安住。此明大智具也。是故舌掌名法界地也。三明舌端相。於中出生無量下明用益。謂光照佛海名順法界。又妙音遍至亦名順法。又令眾生樂聞。順入法界。故立此名。四亦舌端相中。出生下明用益中。一妙音等讚。二妙德等覆。三妙智等入。四妙剎等現故名平等法門。智論舌相覆面至髮際入口亦不滿。 đệ ngũ thiệt hữu tứ tướng 。sơ minh quảng trường/trưởng tướng trung 。tiên cử danh thể cập nhân 。thứ phổ chiếu đẳng hiển kỳ nghiệp dụng 。hậu xuất sanh đẳng minh kỳ ích tướng 。nhị trung thích thiệt chưởng tướng 。vị ư thiệt chưởng nội dĩ chúng bảo vi nghiêm cố vân an trụ 。thử minh Thắng đức bị dã 。an trụ nhất thiết pháp giả 。minh nhất thiết sở thuyết pháp môn 。tịnh tại thiệt chưởng chi nội an trụ 。thử minh đại trí cụ dã 。thị cố thiệt chưởng danh Pháp giới địa dã 。tam minh thiệt đoan tướng 。ư trung xuất sanh vô lượng hạ minh dụng ích 。vị quang chiếu Phật hải danh thuận Pháp giới 。hựu Diệu-Âm biến chí diệc danh thuận Pháp 。hựu lệnh chúng sanh lạc/nhạc văn 。thuận nhập Pháp giới 。cố lập thử danh 。tứ diệc thiệt đoan tướng trung 。xuất sanh hạ minh dụng ích trung 。nhất Diệu-Âm đẳng tán 。nhị diệu đức đẳng phước 。tam diệu trí đẳng nhập 。tứ diệu sát đẳng hiện cố danh bình đẳng pháp môn 。Trí luận thiệt tướng phước diện chí phát tế nhập khẩu diệc bất mãn 。 第六齗相德體中。一勝德外嚴。伊陀尼羅此云帝青寶也。二法界內充。三大眾悉滿以佛齗齶中既諸法界地悉在其內。是故諸菩薩雲亦悉充滿在其齗內。出生下明其用益。於中所照十方還在齗內。以諸法界非唯現故。是故但此齗中則攝法界盡。頭背手足亦在其中。十方世界及諸眾生菩薩諸佛悉唯在此中。餘門如虛空無所有。然齗相不大。法界不小。全在其內。外相宛然。空界無邊不出齗外。是謂如來勝相。非是心識思量境界。此一既爾餘竝例然。 đệ lục ngân tướng đức thể trung 。nhất Thắng đức ngoại nghiêm 。y đà ni la thử vân đế thanh bảo dã 。nhị Pháp giới nội sung 。tam đại chúng tất mãn dĩ Phật ngân 齶trung ký chư Pháp giới địa tất tại kỳ nội 。thị cố chư Bồ-tát vân diệc tất sung mãn tại kỳ ngân nội 。xuất sanh hạ minh kỳ dụng ích 。ư trung sở chiếu thập phương hoàn tại ngân nội 。dĩ chư Pháp giới phi duy hiện cố 。thị cố đãn thử ngân trung tức nhiếp Pháp giới tận 。đầu bối thủ túc diệc tại kỳ trung 。thập phương thế giới cập chư chúng sanh Bồ Tát chư Phật tất duy tại thử trung 。dư môn như hư không vô sở hữu 。nhiên ngân tướng bất Đại 。Pháp giới bất tiểu 。toàn tại kỳ nội 。ngoại tướng uyển nhiên 。không giới vô biên bất xuất ngân ngoại 。thị vi Như Lai thắng tướng 。phi thị tâm thức tư lượng cảnh giới 。thử nhất ký nhĩ dư tịnh lệ nhiên 。 第七大牙相有四。謂四大牙。初右邊下牙。眾寶莊嚴者明體具德也。放大光等明業用廣大也。普放光等顯利益之相。此是所照佛身。復放光益。二右邊上牙用中一一光內現佛依正故名為藏。三左邊下牙用中。照現一切佛及眷屬故名燈雲。四左邊上牙於中出生下明業用。謂因此大牙出大妙音現佛因果法等。智論牙白勝雪山王。 đệ thất đại nha tướng hữu tứ 。vị tứ đại nha 。sơ hữu biên hạ nha 。chúng bảo trang nghiêm giả minh thể cụ đức dã 。phóng đại quang đẳng minh nghiệp dụng quảng đại dã 。phổ phóng quang đẳng hiển lợi ích chi tướng 。thử thị sở chiếu Phật thân 。phục phóng quang ích 。nhị hữu biên thượng nha dụng trung nhất nhất quang nội hiện Phật y chánh cố danh vi tạng 。tam tả biên hạ nha dụng trung 。chiếu Hiện-Nhất-Thiết Phật cập quyến thuộc cố danh đăng vân 。tứ tả biên thượng nha ư trung xuất sanh hạ minh nghiệp dụng 。vị nhân thử Đại nha xuất Đại Diệu-Âm hiện Phật nhân quả Pháp đẳng 。Trí luận nha bạch thắng Tuyết sơn Vương 。 第八齒有一相。梵言金慕耆婆一齒間不容一毫者。此云頸旋螺文。則佛齒形狀也。放大光下明業用利益。智論齒有四十。不多不少。齊密無麁。細人不知者。 đệ bát xỉ hữu nhất tướng 。phạm ngôn kim mộ Kì-bà nhất xỉ gian bất dung nhất hào giả 。thử vân cảnh toàn loa văn 。tức Phật xỉ hình trạng dã 。phóng đại quang hạ minh nghiệp dụng lợi ích 。Trí luận xỉ hữu tứ thập 。bất đa bất thiểu 。tề mật vô thô 。tế nhân bất tri giả 。 第九肩相有五。初右肩相名為一切寶地者。從體德為名。光炎普照等明用益可知。二右肩平滿相普照明業用。三左肩相中普放等明業用內現盡法界諸佛神力。四左肩遍照相用中。放光現法界佛依正等報。五右肩無動相中。出生下明業用照理事人法因果法界。智論肩圓好相一切治肩無如是者也。 đệ cửu kiên tướng hữu ngũ 。sơ hữu kiên tướng danh vi nhất thiết bảo địa giả 。tùng thể đức vi danh 。quang viêm phổ chiếu đẳng minh dụng ích khả tri 。nhị hữu kiên bình mãn tướng phổ chiếu minh nghiệp dụng 。tam tả kiên tướng trung phổ phóng đẳng minh nghiệp dụng nội hiện tận Pháp giới chư Phật thần lực 。tứ tả kiên biến chiếu tướng dụng trung 。phóng quang hiện pháp giới Phật y chánh đẳng báo 。ngũ hữu kiên vô động tướng trung 。xuất sanh hạ minh nghiệp dụng chiếu lý sự nhân pháp nhân quả Pháp giới 。Trí luận kiên viên hảo tướng nhất thiết trì kiên vô như thị giả dã 。 第十胸相有一。言胸有勝妙相海者此是德字之相。能破怨敵周遍下明業用利益。 đệ thập hung tướng hữu nhất 。ngôn hung hữu thắng diệu tướng hải giả thử thị đức tự chi tướng 。năng phá oán địch chu biến hạ minh nghiệp dụng lợi ích 。 第十一脇相有一。於中出生下明用益也。此是兩脇同辨。智論云。兩腋下平滿相不高不深。 đệ thập nhất hiếp tướng hữu nhất 。ư trung xuất sanh hạ minh dụng ích dã 。thử thị lượng (lưỡng) hiếp đồng biện 。Trí luận vân 。lượng (lưỡng) dịch hạ bình mãn tướng bất cao bất thâm 。 第十二腹藏相有七。初相中菩薩功德下明體具德。普現下明業用利益。釋成普現如來雲義。二中一標名。二如來下釋花義。三放香炎下釋開敷義。三中妙樂充心名可悅等。此是世人五藏中心藏。何故不說餘肺等藏。以佛金剛身無餘藏故。何故唯有心藏。以最勝故。令他有觀見故。放摩尼等明用益。四勝德深廣圓滿故名勝海釋相可知。五光照法界名為電光。下第二勝功德平等地相者。或是五藏中當第二等。或身分中句下第二等。既無別指的。是故難定。下文第三等准此。六照現無量菩薩法界故以為名。七照現最淨法界及極果依正三世間相故名照最高雲。 đệ thập nhị phước tạng tướng hữu thất 。sơ tướng trung Bồ Tát công đức hạ minh thể cụ đức 。phổ hiện hạ minh nghiệp dụng lợi ích 。thích thành phổ hiện Như Lai vân nghĩa 。nhị trung nhất tiêu danh 。nhị Như Lai hạ thích hoa nghĩa 。tam phóng hương viêm hạ thích khai phu nghĩa 。tam trung diệu lạc/nhạc sung tâm danh khả duyệt đẳng 。thử thị thế nhân ngũ tạng trung tâm tạng 。hà cố bất thuyết dư phế đẳng tạng 。dĩ Phật Kim Cương thân vô dư tạng cố 。hà cố duy hữu tâm tạng 。dĩ tối thắng cố 。lệnh tha hữu quán kiến cố 。phóng ma-ni đẳng minh dụng ích 。tứ Thắng đức thâm quảng viên mãn cố danh thắng hải thích tướng khả tri 。ngũ quang chiếu Pháp giới danh vi điện quang 。hạ đệ nhị thắng công đức bình đẳng địa tướng giả 。hoặc thị ngũ tạng trung đương đệ nhị đẳng 。hoặc thân phần trung cú hạ đệ nhị đẳng 。ký vô biệt chỉ đích 。thị cố nạn/nan định 。hạ văn đệ tam đẳng chuẩn thử 。lục chiếu hiện vô lượng Bồ Tát Pháp giới cố dĩ vi danh 。thất chiếu hiện tối tịnh pháp giới cập cực quả y chánh tam thế gian tướng cố danh chiếu tối cao vân 。 第十三明下部相有二。初是妙音轉法輪相。離垢清淨者不同餘人之穢故。正法道者非是穢路故。香炎等。明業用照現佛內心及所證法界故。二宣暢佛因智嚴剎故名莊嚴。 đệ thập tam minh hạ bộ tướng hữu nhị 。sơ thị Diệu-Âm chuyển pháp luân tướng 。ly cấu thanh tịnh giả bất đồng dư nhân chi uế cố 。chánh pháp đạo giả phi thị uế lộ cố 。hương viêm đẳng 。minh nghiệp dụng chiếu hiện Phật nội tâm cập sở chứng pháp giới cố 。nhị tuyên sướng Phật nhân Trí Nghiêm sát cố danh trang nghiêm 。 第十四手相有十二種。初手掌相中。放大光等明用益。轉法輪照佛海。嚴法界也。二寶手相中。體具眾德名海。用光矚物名照。三妙手相中。以常青瑠璃寶用嚴其手名普莊嚴。亦名微妙之手。普照一切下明業用利益。四離垢燈照手相。亦是網縵手相用中導引菩薩令到彼岸。五現寶手相。謂寶蓮花光照法界故以為名。六照明手相用中。寶光照法界香光嚴剎海。七瑠璃燈手相中。體具瑠璃之德。光用燈照之雲。八智燈手相中。金光普照則為智燈也。九蓮花手相中。體具寶花名曰蓮花光。覆世界故安住。十滿法界手相用中。初光照現如來及充法界。後如來妙手下明手具德及用滿剎海。智論正立手摩膝。十一右手指相用中。寶花妙音嚴現剎海故名成就等。十二指端出寶相。以能照佛寶藏法界故名安住一切寶。從德為名。放大光等明用益。初照現三寶海。後出生下明出聲遍覺增長願行。 đệ thập tứ thủ tướng hữu thập nhị chủng 。sơ thủ chưởng tướng trung 。phóng đại quang đẳng minh dụng ích 。chuyển pháp luân chiếu Phật hải 。nghiêm Pháp giới dã 。nhị bảo thủ tướng trung 。thể cụ chúng đức danh hải 。dụng quang chúc vật danh chiếu 。tam diệu thủ tướng trung 。dĩ thường thanh lưu ly bảo dụng nghiêm kỳ thủ danh phổ trang nghiêm 。diệc danh vi diệu chi thủ 。phổ chiếu nhất thiết hạ minh nghiệp dụng lợi ích 。tứ ly cấu đăng chiếu thủ tướng 。diệc thị võng man thủ tướng dụng trung đạo dẫn Bồ Tát lệnh đáo bỉ ngạn 。ngũ hiện bảo thủ tướng 。vị bảo liên hoa quang chiếu Pháp giới cố dĩ vi danh 。lục chiếu minh thủ tướng dụng trung 。Bảo quang chiếu Pháp giới Hương Quang nghiêm sát hải 。thất lưu ly đăng thủ tướng trung 。thể cụ lưu ly chi đức 。quang dụng đăng chiếu chi vân 。bát trí đăng thủ tướng trung 。kim quang phổ chiếu tức vi trí đăng dã 。cửu liên hoa thủ tướng trung 。thể cụ bảo hoa danh viết liên hoa quang 。phước thế giới cố an trụ 。thập mãn Pháp giới thủ tướng dụng trung 。sơ quang chiếu hiện Như Lai cập sung Pháp giới 。hậu Như Lai diệu thủ hạ minh thủ cụ đức cập dụng mãn sát hải 。Trí luận chánh lập thủ ma tất 。thập nhất hữu thủ chỉ tướng dụng trung 。bảo hoa Diệu-Âm nghiêm hiện sát hải cố danh thành tựu đẳng 。thập nhị chỉ đoan xuất Bảo-Tướng 。dĩ năng chiếu Phật bảo tạng Pháp giới cố danh an trụ nhất thiết bảo 。tùng đức vi danh 。phóng đại quang đẳng minh dụng ích 。sơ chiếu hiện Tam Bảo hải 。hậu xuất sanh hạ minh xuất thanh biến giác tăng trưởng nguyện hạnh 。 第十五馬藏相有三種。初隱密相用中。照法界者證理深也。照虛空界者照事廣也。寶嚴法界者行嚴真性出生妙果也。二一相現一切相海用中釋顯此名。復照現餘一切佛神力。三法界海相中。體能照現十方諸佛及法輪海。用能示現自塵數相。此上是十身相。若化身相者智論馬陰藏相。佛令弟子見陰藏相者為決疑故。又有言化作馬寶象寶示諸弟子。我陰藏相亦如是。 đệ thập ngũ mã tạng tướng hữu tam chủng 。sơ ẩn mật tướng dụng trung 。chiếu Pháp giới giả chứng lý thâm dã 。chiếu hư không giới giả chiếu sự quảng dã 。bảo nghiêm Pháp giới giả hạnh/hành/hàng nghiêm chân tánh xuất sanh diệu quả dã 。nhị nhất tướng Hiện-Nhất-Thiết tướng hải dụng trung thích hiển thử danh 。phục chiếu hiện dư nhất thiết Phật thần lực 。tam Pháp giới hải tướng trung 。thể năng chiếu hiện thập phương chư Phật cập Pháp luân hải 。dụng năng thị hiện tự trần số tướng 。thử thượng thị thập thân tướng 。nhược/nhã hóa thân tướng giả Trí luận mã uẩn tạng tướng 。Phật lệnh đệ-tử kiến uẩn tạng tướng giả vi quyết nghi cố 。hựu hữu ngôn hóa tác mã bảo tượng bảo thị chư đệ-tử 。ngã uẩn tạng tướng diệc như thị 。 第十六髀相有二。初右髀相名普照示現雲者。眾寶現嚴故。妙法光現故。出聲寶嚴故。念念示心海故。二左髀相名普照一切迴向海雲者。用中放光。普照一切眾生。令趣向佛海故以為名。 đệ thập lục bễ tướng hữu nhị 。sơ hữu bễ tướng danh phổ chiếu thị hiện vân giả 。chúng bảo hiện nghiêm cố 。diệu pháp quang hiện cố 。xuất thanh bảo nghiêm cố 。niệm niệm thị tâm hải cố 。nhị tả bễ tướng danh phổ chiếu nhất thiết hồi hướng hải vân giả 。dụng trung phóng quang 。phổ chiếu nhất thiết chúng sanh 。lệnh thú hướng Phật hải cố dĩ vi danh 。 第十七(跳-兆+專)相有二。初右(跳-兆+專)相。伊尼延者此是鹿名。以(跳-兆+專)似佛故以為喻。智論第五云。如伊尼延鹿王(跳-兆+專)相。隨次傭纖也。用益中初光照震動。次佛音普聞。次化身充滿。次身光淨剎。後化滿法界。文並可見。二左(跳-兆+專)相用中。光遍無量開化法海。 đệ thập thất (khiêu -triệu +chuyên )tướng hữu nhị 。sơ hữu (khiêu -triệu +chuyên )tướng 。y ni duyên giả thử thị lộc danh 。dĩ (khiêu -triệu +chuyên )tự Phật cố dĩ vi dụ 。Trí luận đệ ngũ vân 。như y ni duyên lộc Vương (khiêu -triệu +chuyên )tướng 。tùy thứ dong tiêm dã 。dụng ích trung sơ quang chiếu chấn động 。thứ Phật âm phổ văn 。thứ hóa thân sung mãn 。thứ thân quang tịnh sát 。hậu hóa mãn Pháp giới 。văn tịnh khả kiến 。nhị tả (khiêu -triệu +chuyên )tướng dụng trung 。quang biến vô lượng khai hóa pháp hải 。 第十八毛端相有一。初毛內現剎。是標名也。於一毛孔悉放等顯德也。一毛孔示現等明勝用也。智論中一一孔一毛出相毛不亂。青瑠璃色毛右靡向上。 đệ thập bát mao đoan tướng hữu nhất 。sơ mao nội hiện sát 。thị tiêu danh dã 。ư nhất mao khổng tất phóng đẳng hiển đức dã 。nhất mao khổng thị hiện đẳng minh thắng dụng dã 。Trí luận trung nhất nhất khổng nhất mao xuất tướng mao bất loạn 。thanh lưu ly sắc mao hữu mĩ/mị hướng thượng 。 第十九足相有十三相。初金剛足下相名菩薩海莊嚴者。用中釋顯。謂光照開菩薩法故。出化菩薩故。光住菩薩海故。以為名。智論足下安平相。足下一切著地。間無所受。不容一針也。二足趺上相名明淨雲者。眾寶莊嚴者體攝眾德。智論足趺上真金色於上毛青瑠璃色其足嚴好如雜寶履種種莊嚴也。放妙下明用益。釋名可知。三足指間相名覺雲者。用中初示覺相。次照所覺法。次現覺法。次現覺處。後照覺用時。未來未有。若為照。以依九世。如彼現故。智論足指網縵。纖長端直。次第傭好。指節參差。指爪如淨赤銅。四千輻輪相名照法界海者。用中初嚴照剎海。次嚴照佛海。後照淨法界海故以為名。智論千輻輞轂三事具足。自然成就不待人工。諸天工師雖毘首羯摩天不能化作。五足相名示現一切諸佛雲者。用中初發行雲聲教雲花嚴雲。示現世界故以為名。六足相名自在光明雲者。示現佛光明故云自在常放等。顯業用可知。七足下後分者是足跟相也。普照下明用中。初照法界現化身普覆。後一一身出音聲海。充滿法界故以為名。智論跟廣平相。八足底相名深寶原底者。體具寶嚴。用窮深底。如文可知。九中初一切寶等名體合舉。後於念念下益用俱陳可知。十名普雲藏者。體具普雲光明照藏。十一名平等光雲者。出生下明業用中。音聲稱法界故云平等。次一一相下光稱法界故云平等光也。十二名示現莊嚴雲。初體具德嚴。次用嚴佛剎。次佛雲滿剎。次嚴因法海。後照因果法。同嚴法界故以為名。十三名諸佛自在普示現雲者。放不思下明業用中。先現佛光自在。後顯佛聲自在雲可知。上來總十九處略明九十四種大相竟。 đệ thập cửu túc tướng hữu thập tam tướng 。sơ Kim cương túc hạ tướng danh Bồ Tát hải trang nghiêm giả 。dụng trung thích hiển 。vị quang chiếu khai Bồ Tát Pháp cố 。xuất hóa Bồ-tát cố 。quang trụ/trú Bồ Tát hải cố 。dĩ vi danh 。Trí luận túc hạ an bình tướng 。túc hạ nhất thiết trước/trứ địa 。gian vô sở thọ/thụ 。bất dung nhất châm dã 。nhị túc phu thượng tướng danh minh tịnh vân giả 。chúng bảo trang nghiêm giả thể nhiếp chúng đức 。Trí luận túc phu thượng chân kim sắc ư thượng mao thanh lưu ly sắc kỳ túc nghiêm hảo như tạp bảo lý chủng chủng trang nghiêm dã 。phóng diệu hạ minh dụng ích 。thích danh khả tri 。tam túc chỉ gian tướng danh giác vân giả 。dụng trung sơ thị giác tướng 。thứ chiếu sở giác Pháp 。thứ hiện giác Pháp 。thứ hiện giác xứ/xử 。hậu chiếu giác dụng thời 。vị lai vị hữu 。nhược/nhã vi chiếu 。dĩ y cửu thế 。như bỉ hiện cố 。Trí luận túc chỉ võng man 。tiêm trường/trưởng đoan trực 。thứ đệ dong hảo 。chỉ tiết tham sái 。chỉ trảo như tịnh xích đồng 。tứ thiên phước luân tướng danh chiếu Pháp giới hải giả 。dụng trung sơ nghiêm chiếu sát hải 。thứ nghiêm chiếu Phật hải 。hậu chiếu tịnh pháp giới hải cố dĩ vi danh 。Trí luận thiên phước võng cốc tam sự cụ túc 。tự nhiên thành tựu bất đãi nhân công 。chư Thiên công sư tuy Tỳ thủ yết ma Thiên bất năng hóa tác 。ngũ túc tướng danh thị hiện nhất thiết chư Phật vân giả 。dụng trung sơ phát hạnh/hành/hàng vân thanh giáo vân hoa nghiêm vân 。thị hiện thế giới cố dĩ vi danh 。lục túc tướng danh tự tại quang minh vân giả 。thị hiện Phật quang minh cố vân tự tại thường phóng đẳng 。hiển nghiệp dụng khả tri 。thất túc hạ hậu phần giả thị túc cân tướng dã 。phổ chiếu hạ minh dụng trung 。sơ chiếu Pháp giới hiện hóa thân phổ phước 。hậu nhất nhất thân xuất âm thanh hải 。sung mãn Pháp giới cố dĩ vi danh 。Trí luận cân quảng bình tướng 。bát túc để tướng danh thâm bảo nguyên để giả 。thể cụ bảo nghiêm 。dụng cùng thâm để 。như văn khả tri 。cửu trung sơ nhất thiết bảo đẳng danh thể hợp cử 。hậu ư niệm niệm hạ ích dụng câu trần khả tri 。thập danh phổ vân tạng giả 。thể cụ phổ vân quang minh chiếu tạng 。thập nhất danh bình đẳng quang vân giả 。xuất sanh hạ minh nghiệp dụng trung 。âm thanh xưng pháp giới cố vân bình đẳng 。thứ nhất nhất tướng hạ quang xưng pháp giới cố vân bình đẳng quang dã 。thập nhị danh thị hiện trang nghiêm vân 。sơ thể cụ đức nghiêm 。thứ dụng nghiêm Phật sát 。thứ Phật vân mãn sát 。thứ nghiêm nhân pháp hải 。hậu chiếu nhân quả Pháp 。đồng nghiêm Pháp giới cố dĩ vi danh 。thập tam danh chư Phật tự tại phổ thị hiện vân giả 。phóng bất tư hạ minh nghiệp dụng trung 。tiên hiện Phật quang tự tại 。hậu hiển Phật thanh tự tại vân khả tri 。thượng lai tổng thập cửu xứ/xử lược minh cửu thập tứ chủng Đại tướng cánh 。 佛子下大段第三廣結大相者。以別說難盡。是故總結。非略能盡。故須顯廣。然一箇蓮花藏界已遍法界。況復說十。復顯無盡。是則無盡無盡非普眼而不覩也。相海品竟。 Phật tử hạ Đại đoạn đệ tam quảng kết/kiết Đại tướng giả 。dĩ biệt thuyết nạn/nan tận 。thị cố tổng kết 。phi lược năng tận 。cố tu hiển quảng 。nhiên nhất cá liên hoa tạng giới dĩ biến Pháp giới 。huống phục thuyết thập 。phục hiển vô tận 。thị tắc vô tận vô tận phi phổ nhãn nhi bất đổ dã 。tướng hải phẩm cánh 。 花嚴經探玄記卷第十五 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập ngũ 　　　　　乙巳歲分司大藏都監開板 　　　　　ất tị tuế phần ti đại tạng đô giam khai bản 花嚴經探玄記卷第十六(此盡性起品) hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập lục (thử tận tánh khởi phẩm ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 佛小相光明功德品第三十 Phật tiểu tướng quang minh công đức phẩm đệ tam thập 初釋名佛者。標人表德。小相者形大辨體。光明者依體起用。功德者用所成益。此則依人顯德。體用為名。 sơ thích danh Phật giả 。tiêu nhân biểu đức 。tiểu tướng giả hình Đại biện thể 。quang minh giả y thể khởi dụng 。công đức giả dụng sở thành ích 。thử tức y nhân hiển đức 。thể dụng vi danh 。 二來意者。前品大相各有光明。皆照法界而未顯所照利益之相故。今此品正明益事。為大相難明故辨小相。小相復多。但論一相。一相有多時之益。且說一時。此一時益復難明故佛自說也。以此而論。前大相業用無邊無邊。極難知耳。又依前大相流出形好故次來也。 nhị lai ý giả 。tiền phẩm Đại tướng các hữu quang minh 。giai chiếu Pháp giới nhi vị hiển sở chiếu lợi ích chi tướng cố 。kim thử phẩm chánh minh ích sự 。vi Đại tướng nạn/nan minh cố biện tiểu tướng 。tiểu tướng phục đa 。đãn luận nhất tướng 。nhất tướng hữu đa thời chi ích 。thả thuyết nhất thời 。thử nhất thời ích phục nạn/nan minh cố Phật tự thuyết dã 。dĩ thử nhi luận 。tiền Đại tướng nghiệp dụng vô biên vô biên 。cực nạn tri nhĩ 。hựu y tiền Đại tướng lưu xuất hình hảo cố thứ lai dã 。 三宗趣者。宗明如來相德利用。略作二門。一定分齊者。既三十二相有八十隨好以嚴。則知十蓮花藏微塵數相一一各有塵數等好。又此大相既一一深廣與三十二中諸相不同。則知隨好亦甚深廣大不可量也。二辨業用者。如八十隨好但嚴形佛生淨信。今此明小相。佛為菩薩時相輪隨好最下位處用。謂放一光照十世界塵數剎。地獄眾生皆得生天。成就十地十眼耳等。即此天子毛孔香普熏眾生。亦得十地白淨輪王。又此輪王放光復令無量眾生復得十地十眼等。如是展轉盡於未來傍無邊際。皆不可說。菩薩小相既爾。如來大相之海。利用自在不可說不可說也。 tam tông thú giả 。tông minh Như Lai tướng đức lợi dụng 。lược tác nhị môn 。nhất định phần tề giả 。ký tam thập nhị tướng hữu bát thập tùy hảo dĩ nghiêm 。tức tri thập liên hoa tạng vi trần số tướng nhất nhất các hữu trần số đẳng hảo 。hựu thử Đại tướng ký nhất nhất thâm quảng dữ tam thập nhị trung chư tướng bất đồng 。tức tri tùy hảo diệc thậm thâm quảng đại bất khả lượng dã 。nhị biện nghiệp dụng giả 。như bát thập tùy hảo đãn nghiêm hình Phật sanh tịnh tín 。kim thử minh tiểu tướng 。Phật vi Bồ Tát thời tướng luân tùy hảo tối hạ vị xứ/xử dụng 。vị phóng nhất quang chiếu thập thế giới trần số sát 。địa ngục chúng sanh giai đắc sanh thiên 。thành tựu Thập Địa thập nhãn nhĩ đẳng 。tức thử Thiên Tử mao khổng hương phổ huân chúng sanh 。diệc đắc Thập Địa bạch tịnh luân Vương 。hựu thử luân Vương phóng quang phục lệnh vô lượng chúng sanh phục đắc Thập Địa thập nhãn đẳng 。như thị triển chuyển tận ư vị lai bàng vô biên tế 。giai bất khả thuyết 。Bồ Tát tiểu tướng ký nhĩ 。Như Lai Đại tướng chi hải 。lợi dụng tự tại bất khả thuyết bất khả thuyết dã 。 四釋文中二。先略。後廣。前中亦二。先明果用攝益。後又菩薩下明因用攝益。前中何故佛自說者。古人釋云。前僧祇品明因究竟。此品明果究竟。故但佛說。又釋明相極至小。用極廣大。此事難明故佛自說。告寶手者能採取故。海王隨形好者是足下相輪處。大相邊。隨好之小相也。以餘大相業用難明故說最下相輪之用。又以相輪大相猶難明故說隨好。隨好猶多故說海王一好。此是果用猶亦難明故。說在兜率為菩薩時之攝益。就此因用二。初令離苦生天成安樂行。二生天上已以下令不著天樂成饒益行。亦是前身光益。後是空聲益。前中令淨十眼等者。以彼眾生宿有見聞普賢法種。復遇舍那法界光觸故得十眼普賢之益。二天上益中初示聲名不可樂者不令著樂故。下正說法有四因緣得生天上。初不放逸者厭惡對治。二宿植勝善。三曾遇善友。四今佛加持由此生天。示此因果不應放逸。 tứ thích văn trung nhị 。tiên lược 。hậu quảng 。tiền trung diệc nhị 。tiên minh quả dụng nhiếp ích 。hậu hựu Bồ Tát hạ minh nhân dụng nhiếp ích 。tiền trung hà cố Phật tự thuyết giả 。cổ nhân thích vân 。tiền tăng kì phẩm minh nhân cứu cánh 。thử phẩm minh quả cứu cánh 。cố đãn Phật thuyết 。hựu thích minh tướng cực chí tiểu 。dụng cực quảng đại 。thử sự nạn/nan minh cố Phật tự thuyết 。cáo bảo thủ giả năng thải thủ cố 。hải Vương tùy hình hảo giả thị túc hạ tướng luân xứ/xử 。Đại tướng biên 。tùy hảo chi tiểu tướng dã 。dĩ dư Đại tướng nghiệp dụng nạn/nan minh cố thuyết tối hạ tướng luân chi dụng 。hựu dĩ tướng luân Đại tướng do nạn/nan minh cố thuyết tùy hảo 。tùy hảo do đa cố thuyết hải Vương nhất hảo 。thử thị quả dụng do diệc nạn/nan minh cố 。thuyết tại Đâu Suất vi Bồ Tát thời chi nhiếp ích 。tựu thử nhân dụng nhị 。sơ lệnh ly khổ sanh thiên thành an lạc hạnh/hành/hàng 。nhị sanh Thiên thượng dĩ dĩ hạ lệnh bất trước Thiên nhạc thành nhiêu ích hạnh/hành/hàng 。diệc thị tiền thân quang ích 。hậu thị không thanh ích 。tiền trung lệnh tịnh thập nhãn đẳng giả 。dĩ bỉ chúng sanh tú hữu kiến văn Phổ Hiền Pháp chủng 。phục ngộ xá na Pháp giới quang xúc cố đắc thập nhãn Phổ Hiền chi ích 。nhị Thiên thượng ích trung sơ thị thanh danh bất khả lạc/nhạc giả bất lệnh trước/trứ lạc/nhạc cố 。hạ chánh thuyết Pháp hữu tứ nhân duyên đắc sanh Thiên thượng 。sơ bất phóng dật giả yếm ố đối trì 。nhị tú thực thắng thiện 。tam tằng ngộ thiện hữu 。tứ kim Phật gia trì do thử sanh Thiên 。thị thử nhân quả bất ưng phóng dật 。 第二廣辨中亦二。先廣前光救惡道。後廣前聲益天處。 đệ nhị quảng biện trung diệc nhị 。tiên quảng tiền quang cứu ác đạo 。hậu quảng tiền thanh ích thiên xứ 。 前中亦二。先明放光。後明照益。前中普照王光是相輪大相中光。於彼者於彼大相處有此海王隨好小相。一名清淨者簡去多光。今但說一。普照下明照益中。隨眾生境界者所住差別亦是所觀不同。隨善根者隨其宿種何乘善根。隨意者意樂差別。亦是欲願不同。皆稱根成益。越於餘益故云乃至阿毘等。以此下文但說彼照地獄生兜率天一益故越餘也。第二廣天上饒益中有六。初因勸釋疑。二汝等應當下正勸報恩。三時諸天子聞是音聲下依勸興供。四是故諸天子下教發心悔過。五說是法時下聞教獲益。六爾時諸天子於一一毛孔下明得益傳通成無盡行。 tiền trung diệc nhị 。tiên minh phóng quang 。hậu minh chiếu ích 。tiền trung phổ chiếu Vương quang thị tướng luân Đại tướng trung quang 。ư bỉ giả ư bỉ Đại tướng xứ/xử hữu thử hải Vương tùy hảo tiểu tướng 。nhất danh thanh tịnh giả giản khứ đa quang 。kim đãn thuyết nhất 。phổ chiếu hạ minh chiếu ích trung 。tùy chúng sanh cảnh giới giả sở trụ sái biệt diệc thị sở quán bất đồng 。tùy thiện căn giả tùy kỳ tú chủng hà thừa thiện căn 。tùy ý giả ý lạc sái biệt 。diệc thị dục nguyện bất đồng 。giai xưng căn thành ích 。việt ư dư ích cố vân nãi chí A-tỳ đẳng 。dĩ thử hạ văn đãn thuyết bỉ chiếu địa ngục sanh Đâu suất thiên nhất ích cố việt dư dã 。đệ nhị quảng Thiên thượng nhiêu ích trung hữu lục 。sơ nhân khuyến thích nghi 。nhị nhữ đẳng ứng đương hạ chánh khuyến báo ân 。tam thời chư Thiên Tử văn thị âm thanh hạ y khuyến hưng cung/cúng 。tứ thị cố chư Thiên Tử hạ giáo phát tâm hối quá/qua 。ngũ thuyết thị pháp thời hạ văn giáo hoạch ích 。lục nhĩ thời chư Thiên Tử ư nhất nhất mao khổng hạ minh đắc ích truyền thông thành vô tận hạnh/hành/hàng 。 初中三。先勸次疑後釋。初中善哉者歎其所得明有重恩。次顯舍那所住。勸不忘恩故令敬念。二爾時諸天子下正生疑怪。何由者由何也。謂從何因由出此音聲。三爾時音聲下釋疑顯法。於中亦三。初總次別後結。總釋云此聲是善根功德所成。亦無來處。二諸天子如我下別釋中有六門。一空聲無我喻。喻佛離二我。復疑云若實無我誰來成佛。二釋天聲無從來喻。喻佛勝果無來處。復疑云佛果證理可無來。凡愚苦報應有體。三猶如汝等下苦報無本喻。喻善起天聲亦無方處。復疑云勝報劣報可俱無體。佛果大用豈不有耶。四如普照王下明果用無作喻。喻天聲是定慧所起無作成益。復疑云若爾何故現有所益天報。五譬如須彌下明天樂無來喻。喻天聲應無方面。復疑云少益可無來。多用應有倦。六諸天子譬如下明天聲廣益無疲喻。以此天聲則稱性故。常無所有故。所益眾生亦如是故。是故無疲。於不可化眾生不生厭惡。於難受化眾生不生疲倦。於易心化眾生不生放逸。於已化竟眾生不生憍慢。此上六種是喻況。亦即是法說。末後結辨。舍那者以是初門總勸故。離垢三昧有二位。一約因終。如第十法雲地菩薩所得。離自二障微細垢故。二約果初。如此文是。將現成佛在此天上。住此三昧能利眾生令離垢故。二乘不能知者結用深廣故也。 sơ trung tam 。tiên khuyến thứ nghi hậu thích 。sơ trung Thiện tai giả thán kỳ sở đắc minh hữu trọng ân 。thứ hiển xá na sở trụ 。khuyến bất vong ân cố lệnh kính niệm 。nhị nhĩ thời chư Thiên Tử hạ chánh sanh nghi quái 。hà do giả do hà dã 。vị tùng hà nhân do xuất thử âm thanh 。tam nhĩ thời âm thanh hạ thích nghi hiển Pháp 。ư trung diệc tam 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。tổng thích vân thử thanh thị thiện căn công đức sở thành 。diệc vô lai xứ/xử 。nhị chư Thiên Tử như ngã hạ biệt thích trung hữu lục môn 。nhất không thanh vô ngã dụ 。dụ Phật ly nhị ngã 。phục nghi vân nhược/nhã thật vô ngã thùy lai thành Phật 。nhị thích Thiên thanh vô tòng lai dụ 。dụ Phật thắng quả vô lai xứ/xử 。phục nghi vân Phật quả chứng lý khả vô lai 。phàm ngu khổ báo ứng hữu thể 。tam do như nhữ đẳng hạ khổ báo vô bổn dụ 。dụ thiện khởi Thiên thanh diệc vô phương xứ/xử 。phục nghi vân thắng báo liệt báo khả câu vô thể 。Phật quả đại dụng khởi bất hữu da 。tứ như phổ chiếu Vương hạ minh quả dụng vô tác dụ 。dụ Thiên thanh thị định tuệ sở khởi vô tác thành ích 。phục nghi vân nhược nhĩ hà cố hiện hữu sở ích Thiên báo 。ngũ thí như Tu-Di hạ minh Thiên nhạc vô lai dụ 。dụ Thiên thanh ưng vô phương diện 。phục nghi vân thiểu ích khả vô lai 。đa dụng ưng hữu quyện 。lục chư Thiên Tử thí như hạ minh Thiên thanh quảng ích vô bì dụ 。dĩ thử Thiên thanh tức xưng tánh cố 。thường vô sở hữu cố 。sở ích chúng sanh diệc như thị cố 。thị cố vô bì 。ư bất khả hóa chúng sanh bất sanh yếm ố 。ư nạn/nan thọ/thụ hóa chúng sanh bất sanh bì quyện 。ư dịch tâm hóa chúng sanh bất sanh phóng dật 。ư dĩ hóa cánh chúng sanh bất sanh kiêu mạn 。thử thượng lục chủng thị dụ huống 。diệc tức thị pháp thuyết 。mạt hậu kết/kiết biện 。xá na giả dĩ thị sơ môn tổng khuyến cố 。ly cấu tam muội hữu nhị vị 。nhất ước nhân chung 。như đệ thập Pháp vân địa Bồ Tát sở đắc 。ly tự nhị chướng vi tế cấu cố 。nhị ước quả sơ 。như thử văn thị 。tướng hiện thành Phật tại thử Thiên thượng 。trụ/trú thử tam muội năng lợi chúng sanh lệnh ly cấu cố 。nhị thừa bất năng trai giả kết/kiết dụng thâm quảng cố dã 。 第二大段從汝等應當下明依前正勸。於中分四。初明報恩大益。勸其修行。於中有法喻合結四文可知。二諸天子其有眾生下明背有損。勸其捨離。三諸天子汝昔下明昔受重恩。今應長善。四譬如下示以正法勸令修學。亦是示天樂空令究竟不著。於中初舉無我有用喻。喻天報依正似有實無義。五欲具等依報五蘊等明正報。以緣起無作即有常空故不生滅也。若如是下結成破執之定。 đệ nhị Đại đoạn tùng nhữ đẳng ứng đương hạ minh y tiền chánh khuyến 。ư trung phần tứ 。sơ minh báo ân Đại ích 。khuyến kỳ tu hành 。ư trung hữu Pháp dụ hợp kết/kiết tứ văn khả tri 。nhị chư Thiên Tử kỳ hữu chúng sanh hạ minh bối hữu tổn 。khuyến kỳ xả ly 。tam chư Thiên Tử nhữ tích hạ minh tích thọ/thụ trọng ân 。kim ưng trường/trưởng thiện 。tứ thí như hạ thị dĩ chánh Pháp khuyến lệnh tu học 。diệc thị thị Thiên nhạc không lệnh cứu cánh bất trước 。ư trung sơ cử vô ngã hữu dụng dụ 。dụ Thiên báo y chánh tự hữu thật vô nghĩa 。ngũ dục cụ đẳng y báo ngũ uẩn đẳng minh chánh báo 。dĩ duyên khởi vô tác tức hữu thường không cố bất sanh diệt dã 。nhược như thị hạ kết thành phá chấp chi định 。 第三大段時諸天子聞是音聲下明依勸興供中二。先隨相事供養亦二。初興供天宮不見菩薩。遂生無見。後觀見閻浮將欲往供。復生有見。二時天妙音下示平等慧。於中有四。謂法喻合結。不命終者令離無見。不生彼間者令離有見。以體實普遍。非眼所見而能起用。化不失時。捨離等結離執也。 đệ tam đại đoạn thời chư Thiên Tử văn thị âm thanh hạ minh y khuyến hưng cung/cúng trung nhị 。tiên tùy tướng sự cúng dường diệc nhị 。sơ hưng cung/cúng Thiên cung bất kiến Bồ Tát 。toại sanh vô kiến 。hậu quán kiến Diêm-phù tướng dục vãng cung/cúng 。phục sanh hữu kiến 。nhị thời Thiên Diệu-Âm hạ thị bình đẳng tuệ 。ư trung hữu tứ 。vị Pháp dụ hợp kết/kiết 。bất mạng chung giả lệnh ly vô kiến 。bất sanh bỉ gian giả lệnh ly hữu kiến 。dĩ thể thật phổ biến 。phi nhãn sở kiến nhi năng khởi dụng 。hóa bất thất thời 。xả ly đẳng kết/kiết ly chấp dã 。 第四大段是故諸天子下正教發心悔過法。於中二。初舉法總教。二問答別示。初中先教發心者。以是眾行本故。佛正因故。正法器故。次教住三業淨戒。威儀是身語戒。意淨是意業戒。次教懺四障。業報約因果分二。煩惱及見約利鈍分二。以增上耶見能斷善根故別分出也。後以法界等教懺悔方便。此是普賢廣大懺悔甚深懺悔故稱法界也。二時諸天子下問答別示中。先問後答。問意云。既以如是三業為憶念四障對佛懺耶為若為耶。答意但觀罪空非直障滅。亦乃即此成於大行故。以此門教令懺也。答中先顯答起所由。謂外緣內因二力。次正答中有十。初推障無體但由倒起。經云一切業障海皆從妄想生。此之謂也。二天聲隨說無我喻。喻業所作雖有因果而求不得。經云若欲求除滅端坐觀實相。此之謂也。前中總說因果名隨業報行。別隨三學故云隨戒等。喜是慧也。三少福不聞受化者。聞喻喻業不作不受作已定受。四聲非生滅喻。喻業感報故不滅緣成故不生。又釋業性即不生滅而不失業報。五天聲無盡喻。喻業若不懺滅受報無盡。又釋業即空無可盡也。六天聲不墮邊見喻。喻業性離斷常。七天聲隨應喻。喻業作善惡即有苦樂報應。八鏡舍萬像喻。喻業影現本識而實無來去。九幻師眩目喻。喻業體本性空似有誑凡夫。十若如是知下結成真懺悔。 đệ tứ đại đoạn thị cố chư Thiên Tử hạ chánh giáo phát tâm hối quá pháp 。ư trung nhị 。sơ cử Pháp tổng giáo 。nhị vấn đáp biệt thị 。sơ trung tiên giáo phát tâm giả 。dĩ thị chúng hạnh/hành/hàng bổn cố 。Phật chánh nhân cố 。chánh Pháp khí cố 。thứ giáo trụ/trú tam nghiệp tịnh giới 。uy nghi thị thân ngữ giới 。ý tịnh thị ý nghiệp giới 。thứ giáo sám tứ chướng 。nghiệp báo ước nhân quả phần nhị 。phiền não cập kiến ước lợi độn phần nhị 。dĩ tăng thượng da kiến năng đoạn thiện căn cố biệt phần xuất dã 。hậu dĩ Pháp giới đẳng giáo sám hối phương tiện 。thử thị Phổ Hiền quảng đại sám hối thậm thâm sám hối cố xưng pháp giới dã 。nhị thời chư Thiên Tử hạ vấn đáp biệt thị trung 。tiên vấn hậu đáp 。vấn ý vân 。ký dĩ như thị tam nghiệp vi ức niệm tứ chướng đối Phật sám da vi nhược/nhã vi da 。đáp ý đãn quán tội không phi trực chướng diệt 。diệc nãi tức thử thành ư Đại hạnh/hành/hàng cố 。dĩ thử môn giáo lệnh sám dã 。đáp trung tiên hiển đáp khởi sở do 。vị ngoại duyên nội nhân nhị lực 。thứ chánh đáp trung hữu thập 。sơ thôi chướng vô thể đãn do đảo khởi 。Kinh vân nhất thiết nghiệp chướng hải giai tùng vọng tưởng sanh 。thử chi vị dã 。nhị Thiên thanh tùy thuyết vô ngã dụ 。dụ nghiệp sở tác tuy hữu nhân quả nhi cầu bất đắc 。Kinh vân nhược/nhã dục cầu trừ diệt đoan tọa quán thật tướng 。thử chi vị dã 。tiền trung tổng thuyết nhân quả danh tùy nghiệp báo hạnh/hành/hàng 。biệt tùy tam học cố vân tùy giới đẳng 。hỉ thị tuệ dã 。tam thiểu phước bất văn thọ/thụ hóa giả 。văn dụ dụ nghiệp bất tác bất thọ/thụ tác dĩ định thọ/thụ 。tứ thanh phi sanh diệt dụ 。dụ nghiệp cảm báo cố bất diệt duyên thành cố bất sanh 。hựu thích nghiệp tánh tức bất sanh diệt nhi bất thất nghiệp báo 。ngũ thiên thanh vô tận dụ 。dụ nghiệp nhược/nhã bất sám diệt thọ/thụ báo vô tận 。hựu thích nghiệp tức không vô khả tận dã 。lục thiên thanh bất đọa biên kiến dụ 。dụ nghiệp tánh ly đoạn thường 。thất Thiên thanh tùy ưng dụ 。dụ nghiệp tác thiện ác tức hữu khổ lạc/nhạc báo ứng 。bát kính xá vạn tượng dụ 。dụ nghiệp ảnh hiện bổn thức nhi thật vô lai khứ 。cửu huyễn sư huyễn mục dụ 。dụ nghiệp thể bổn tánh không tự hữu cuống phàm phu 。thập nhược/nhã như thị tri hạ kết thành chân sám hối 。 第五大段說是法時下明聞法獲益。於中有四。一餘兜率天子得忍益。或當初地或是八地。二六欲天子發心益。三天女益。此二地前益。四爾時下益當機天子。以是普賢五位相攝大善巧法。是故創得出地獄已聞此普法。即得十地。明與三乘漸次教不同也。於中初得位益。二成行益。三勝報益。四滅障益。五見佛益。六結益分齊。謂雖得十地因滿。簡不同果故云猶未能見等也。 đệ ngũ đại đoạn thuyết thị pháp thời hạ minh văn Pháp hoạch ích 。ư trung hữu tứ 。nhất dư Đâu suất Thiên tử đắc nhẫn ích 。hoặc đương sơ địa hoặc thị bát địa 。nhị Lục dục thiên tử phát tâm ích 。tam Thiên nữ ích 。thử nhị địa tiền ích 。tứ nhĩ thời hạ ích đương ky Thiên Tử 。dĩ thị Phổ Hiền ngũ vị tướng nhiếp Đại thiện xảo Pháp 。thị cố sang đắc xuất địa ngục dĩ văn thử phổ pháp 。tức đắc Thập Địa 。minh dữ tam thừa tiệm thứ giáo bất đồng dã 。ư trung sơ đắc vị ích 。nhị thành hạnh/hành/hàng ích 。tam thắng báo ích 。tứ diệt chướng ích 。ngũ kiến Phật ích 。lục kết ích phần tề 。vị tuy đắc Thập Địa nhân mãn 。giản bất đồng quả cố vân do vị năng kiến đẳng dã 。 第六大段爾時諸天子於一一毛孔下明展轉通成無盡行。於中有二。先於毛孔出法界供具供養於佛。二顯供具所成利益。於中有三。先花益廣見諸佛故。二香益廣滅惑障故。三蓋益廣成大行故。就香益中。一法二喻三合四結。又釋此四中。初二聞香得樂。次一滅障。後一成善。前中身心快樂者定香熏故也。滅障中於五塵內外各五百煩惱者。四分律中雖有五百結總數。亦無別列名。既不見經論。古來諸德皆作解釋。有一師釋云。眾生煩惱根本有十使然。一惑力復各有十。即為一百。計應分為九品。但上品重故開為三品。中下輕故各為一品。合為五品。即為五百。於內外境起合為一千。此是根本使然。以自五塵為內。以他五塵為外。一一各千即為五千。別迷四諦即成二萬。并本一千即有二萬一千。依三毒等分故有八萬四千。又有釋云。以十惡為本。展轉相成。一一各十故成一百。迷自五塵為五百。迷他五塵為五百。合為一千。正迷十諦法門。謂四諦三諦二諦一實諦。或迷說誠諦等十諦。或迷十善故成一萬。然迷十諦空有不同。分成二萬。或迷十善二諦亦是二萬。并本一千總二萬一千。依三毒等分故。有八萬四千諸塵勞門也。若依賢劫經別有八萬四千。如上九地釋。此諸煩惱皆悉除滅者。現種使習一切皆盡。以普滅非別故。何位滅者通五位故。云何滅者如虛空故。本來盡故。三見蓋利益中三。初明見此法門之蓋故。得一恒沙輪王善根。皆如白淨寶網等。此是世界性中萬子已去輪王。如愛見善慧王等。非是金輪千子王四洲等。謂一恒沙箇白淨寶網輪王善根。暫見此蓋。頓得成就。二菩薩摩訶薩下明得此王位所化利益。於中初所化廣多有法喻合。二放曼陀羅下明所益殊勝。亦有法喻合。遇光得十地者此中有三重益。初明佛光普照。諸天子令得十地。二此天子毛孔所出香花蓋等。復益眾生令得輪王。亦是十地。三輪王放光照餘眾生。亦令得十地。此之三位皆悉齊等同時頓成。各塵數多類。以此却推。總是如來一小相中一光明力。一光既爾。餘光亦然。一小相既爾。餘小相亦然。小相既爾。其餘大相海等即不可說不可說也。文意如此。思之。言此等眾生悉先修善者。明宿有見聞一乘修普賢善根。故喻中如在欲界已得初禪。身雖未轉得彼天樂。如是眾生遇此光明頓得十地。身猶未轉。令本身肉眼而得普見。是法力故也。是即三祇可以念屆者明一攝一切也。塵劫不窮一位者明一切攝一也。如是遲速無礙自在。是此圓教非餘宗也。三如是成就清淨下釋顯所得利益之相。既言即此身上得十眼等。未知分齊故。今於十眼中肉眼最麁。釋其分齊。餘眼深妙。可以類知。於中二。先明見世界廣大。後亦於念念下見佛廣多。前中四。初明一重廣大。於中並取下塵點盡處已來剎并本塵。總合為一廣大之剎。二問答辨難。三佛告寶手下重積數顯。謂以如上一廣大剎復數至此千億等。復末為塵。此一一塵各與一切佛剎之塵數等。菩薩取此諸塵經八十反。種一一生得一切佛剎微塵等果。四菩薩下結肉眼見。謂如此數量。如此廣大。是此肉眼所知所見分齊境界。明知此眼深廣無邊。智論云。五眼中肉眼但見三千大千世界內事。若見大千界外即何用天眼為。解云彼約三乘漸次教說故不同也。二亦於念念下明見佛身。如錠光珠照矚廣大復明淨故。下辨珠分齊。亦非餘位所見故。結屬輪王。如是廣大肉眼是第三重益者。通釋向上輪及天子皆有十眼等。准釋可知。小相光明品竟。 đệ lục đại đoạn nhĩ thời chư Thiên Tử ư nhất nhất mao khổng hạ minh triển chuyển thông thành vô tận hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu nhị 。tiên ư mao khổng xuất Pháp giới cung cụ cúng dường ư Phật 。nhị hiển cung cụ sở thành lợi ích 。ư trung hữu tam 。tiên hoa ích quảng kiến chư Phật cố 。nhị hương ích quảng diệt hoặc chướng cố 。tam cái ích quảng thành Đại hạnh/hành/hàng cố 。tựu hương ích trung 。nhất pháp nhị dụ tam hợp tứ kết 。hựu thích thử tứ trung 。sơ nhị văn hương đắc lạc/nhạc 。thứ nhất diệt chướng 。hậu nhất thành thiện 。tiền trung thân tâm khoái lạc giả định hương huân cố dã 。diệt chướng trung ư ngũ trần nội ngoại các ngũ bách phiền não giả 。Tứ Phân Luật trung tuy hữu ngũ bách kết/kiết tổng số 。diệc vô biệt liệt danh 。ký bất kiến Kinh luận 。cổ lai chư đức giai tác giải thích 。hữu nhất sư thích vân 。chúng sanh phiền não căn bản hữu thập sử nhiên 。nhất hoặc lực phục các hữu thập 。tức vi nhất bách 。kế ưng phần vi cửu phẩm 。đãn thượng phẩm trọng cố khai vi tam phẩm 。trung hạ khinh cố các vi nhất phẩm 。hợp vi ngũ phẩm 。tức vi ngũ bách 。ư nội ngoại cảnh khởi hợp vi nhất thiên 。thử thị căn bản sử nhiên 。dĩ tự ngũ trần vi nội 。dĩ tha ngũ trần vi ngoại 。nhất nhất các thiên tức vi ngũ thiên 。biệt mê Tứ đế tức thành nhị vạn 。tinh bổn nhất thiên tức hữu nhị vạn nhất thiên 。y tam độc đẳng phần cố hữu bát vạn tứ thiên 。hựu hữu thích vân 。dĩ thập ác vi bổn 。triển chuyển tướng thành 。nhất nhất các thập cố thành nhất bách 。mê tự ngũ trần vi ngũ bách 。mê tha ngũ trần vi ngũ bách 。hợp vi nhất thiên 。chánh mê thập đế Pháp môn 。vị Tứ đế tam đế nhị đế nhất thật đế 。hoặc mê thuyết thành đế đẳng thập đế 。hoặc mê Thập thiện cố thành nhất vạn 。nhiên mê thập đế không hữu bất đồng 。phần thành nhị vạn 。hoặc mê Thập thiện nhị đế diệc thị nhị vạn 。tinh bổn nhất thiên tổng nhị vạn nhất thiên 。y tam độc đẳng phần cố 。hữu bát vạn tứ thiên chư trần lao môn dã 。nhược/nhã y hiền kiếp Kinh biệt hữu bát vạn tứ thiên 。như thượng cửu địa thích 。thử chư phiền não giai tất trừ diệt giả 。hiện chủng sử tập nhất thiết giai tận 。dĩ phổ diệt phi biệt cố 。hà vị diệt giả thông ngũ vị cố 。vân hà diệt giả như hư không cố 。bản lai tận cố 。tam kiến cái lợi ích trung tam 。sơ minh kiến thử pháp môn chi cái cố 。đắc nhất hằng sa luân Vương thiện căn 。giai như bạch tịnh bảo võng đẳng 。thử thị thế giới tánh trung vạn tử dĩ khứ luân Vương 。như ái kiến thiện tuệ Vương đẳng 。phi thị kim luân thiên tử Vương tứ châu đẳng 。vị nhất hằng sa cá bạch tịnh bảo võng luân Vương thiện căn 。tạm kiến thử cái 。đốn đắc thành tựu 。nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ minh đắc thử Vương vị sở hóa lợi ích 。ư trung sơ sở hóa quảng đa hữu pháp dụ hợp 。nhị phóng Mạn-đà-la hạ minh sở ích thù thắng 。diệc hữu pháp dụ hợp 。ngộ quang đắc Thập Địa giả thử trung hữu tam trọng ích 。sơ minh Phật quang phổ chiếu 。chư Thiên Tử lệnh đắc Thập Địa 。nhị thử Thiên Tử mao khổng sở xuất hương hoa cái đẳng 。phục ích chúng sanh lệnh đắc luân Vương 。diệc thị Thập Địa 。tam luân Vương phóng quang chiếu dư chúng sanh 。diệc lệnh đắc Thập Địa 。thử chi tam vị giai tất tề đẳng đồng thời đốn thành 。các trần số đa loại 。dĩ thử khước thôi 。tổng thị Như Lai nhất tiểu tướng trung nhất quang minh lực 。nhất quang ký nhĩ 。dư quang diệc nhiên 。nhất tiểu tướng ký nhĩ 。dư tiểu tướng diệc nhiên 。tiểu tướng ký nhĩ 。kỳ dư Đại tướng hải đẳng tức bất khả thuyết bất khả thuyết dã 。văn ý như thử 。tư chi 。ngôn thử đẳng chúng sanh tất tiên tu thiện giả 。minh tú hữu kiến văn nhất thừa tu Phổ Hiền thiện căn 。cố dụ trung như tại dục giới dĩ đắc sơ Thiền 。thân tuy vị chuyển đắc bỉ Thiên nhạc 。như thị chúng sanh ngộ thử quang minh đốn đắc Thập Địa 。thân do vị chuyển 。lệnh bổn thân nhục nhãn nhi đắc phổ kiến 。thị pháp lực cố dã 。thị tức tam kì khả dĩ niệm giới giả minh nhất nhiếp nhất thiết dã 。trần kiếp bất cùng nhất vị giả minh nhất thiết nhiếp nhất dã 。như thị trì tốc vô ngại tự tại 。thị thử viên giáo phi dư tông dã 。tam như thị thành tựu thanh tịnh hạ thích hiển sở đắc lợi ích chi tướng 。ký ngôn tức thử thân thượng đắc thập nhãn đẳng 。vị tri phần tề cố 。kim ư thập nhãn trung nhục nhãn tối thô 。thích kỳ phần tề 。dư nhãn thâm diệu 。khả dĩ loại tri 。ư trung nhị 。tiên minh kiến thế giới quảng đại 。hậu diệc ư niệm niệm hạ kiến Phật quảng đa 。tiền trung tứ 。sơ minh nhất trọng quảng đại 。ư trung tịnh thủ hạ trần điểm tận xứ/xử dĩ lai sát tinh bổn trần 。tổng hợp vi nhất quảng đại chi sát 。nhị vấn đáp biện nạn/nan 。tam Phật cáo bảo thủ hạ trọng tích số hiển 。vị dĩ như thượng nhất quảng đại sát phục số chí thử thiên ức đẳng 。phục mạt vi trần 。thử nhất nhất trần các dữ nhất thiết Phật sát chi trần số đẳng 。Bồ Tát thủ thử chư trần Kinh bát thập phản 。chủng nhất nhất sanh đắc nhất thiết Phật sát vi trần đẳng quả 。tứ Bồ-tát hạ kết/kiết nhục nhãn kiến 。vị như thử số lượng 。như thử quảng đại 。thị thử nhục nhãn sở tri sở kiến phân tề cảnh giới 。minh tri thử nhãn thâm quảng vô biên 。Trí luận vân 。ngũ nhãn trung nhục nhãn đãn kiến tam thiên đại thiên thế giới nội sự 。nhược/nhã kiến Đại Thiên giới ngoại tức hà dụng Thiên nhãn vi 。giải vân bỉ ước tam thừa tiệm thứ giáo thuyết cố bất đồng dã 。nhị diệc ư niệm niệm hạ minh kiến Phật thân 。như Đĩnh Quang châu chiếu chúc quảng đại phục minh tịnh cố 。hạ biện châu phần tề 。diệc phi dư vị sở kiến cố 。kết/kiết chúc luân Vương 。như thị quảng đại nhục nhãn thị đệ tam trọng ích giả 。thông thích hướng thượng luân cập Thiên Tử giai hữu thập nhãn đẳng 。chuẩn thích khả tri 。tiểu tướng quang minh phẩm cánh 。 普賢菩薩行品第三十一 Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng phẩm đệ tam thập nhất 初釋名者。先辨義名。就第二修因契果生解分中有二。上來明修生因果竟。自下二品明修顯因果。亦是上明差別因果。下顯平等因果。若就五周因果中。此是第三明自體因果。二品名者德周法界曰普。用順成善稱賢。攝德表人名為菩薩。對緣造修目之為行。普賢之行。普賢則行可知。 sơ thích danh giả 。tiên biện nghĩa danh 。tựu đệ nhị tu nhân khế quả sanh giải phần trung hữu nhị 。thượng lai minh tu sanh nhân quả cánh 。tự hạ nhị phẩm minh tu hiển nhân quả 。diệc thị thượng minh sái biệt nhân quả 。hạ hiển bình đẳng nhân quả 。nhược/nhã tựu ngũ chu nhân quả trung 。thử thị đệ tam minh tự thể nhân quả 。nhị phẩm danh giả đức châu Pháp giới viết phổ 。dụng thuận thành thiện xưng hiền 。nhiếp đức biểu nhân danh vi Bồ Tát 。đối duyên tạo tu mục chi vi hạnh/hành/hàng 。Phổ Hiền chi hạnh/hành/hàng 。Phổ Hiền tức hạnh/hành/hàng khả tri 。 二來意亦二。先分來。謂會前差別因果令歸平等。即會前從第二會至菩薩住處品來差別因。歸此普賢圓因故。性起品會不思議品來三品差別果歸平等性故。是故來也。又釋上來差別明三乘因果。此下明一乘因果。明與上三乘為所依故也。又推前差別至此本位故來也。又前明修生此明修顯故也。二品來者。前品明前位修果。此品辨後位了因。義次第故是故來也。 nhị lai ý diệc nhị 。tiên phần lai 。vị hội tiền sái biệt nhân quả lệnh quy bình đẳng 。tức hội tiền tùng đệ nhị hội chí Bồ-tát trụ xứ/xử phẩm lai sái biệt nhân 。quy thử Phổ Hiền viên nhân cố 。tánh khởi phẩm hội bất tư nghị phẩm lai tam phẩm sái biệt quả quy bình đẳng tánh cố 。thị cố lai dã 。hựu thích thượng lai sái biệt minh tam thừa nhân quả 。thử hạ minh nhất thừa nhân quả 。minh dữ thượng tam thừa vi sở y cố dã 。hựu thôi tiền sái biệt chí thử bổn vị cố lai dã 。hựu tiền minh tu sanh thử minh tu hiển cố dã 。nhị phẩm lai giả 。tiền phẩm minh tiền vị tu quả 。thử phẩm biện hậu vị liễu nhân 。nghĩa thứ đệ cố thị cố lai dã 。 三宗趣者有二。先宗後趣。宗明普賢行略有十種。一達時劫。二知世界。三識根器。四了因果。五洞理性。六鑒事相。七常在定。八恒起悲。九現神通。十常寂滅。此上十種各有十門。如時劫中。一陀羅尼門。一念中有多劫等。二相即門。三世即一念等。三微細門。多在一中現等。四帝網門。重重顯現等。五不思解脫門。隨智自在現脩短等。六一身普遍門。身遍即入三世劫等。七一身普攝門。三世劫海在一毛孔等。八現因門。遍前後際常行菩薩大行願等。九現果門。普於三世現成正覺等。十現法門。普於劫海雲雨說法等。前五意業自在。後五身語自在。如約時劫有此十門。餘九亦各十。准之即略辨百門普賢行。餘義具如文顯。第二趣者。明此普行意在對顯性起果用。問此與性起何別。答有三別。一此約因彼就果。二此是能發彼為所發。三此通修生彼唯性起。餘如性起品說。 tam tông thú giả hữu nhị 。tiên tông hậu thú 。tông minh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng lược hữu thập chủng 。nhất đạt thời kiếp 。nhị tri thế giới 。tam thức căn khí 。tứ liễu nhân quả 。ngũ đỗng lý tánh 。lục giám sự tướng 。thất thường tại định 。bát hằng khởi bi 。cửu hiện thần thông 。thập thường tịch diệt 。thử thượng thập chủng các hữu thập môn 。như thời kiếp trung 。nhất đà-la-ni môn 。nhất niệm trung hữu đa kiếp đẳng 。nhị tướng tức môn 。tam thế tức nhất niệm đẳng 。tam vi tế môn 。đa tại nhất trung hiện đẳng 。tứ đế võng môn 。trọng trọng hiển hiện đẳng 。ngũ bất tư giải thoát môn 。tùy trí tự tại hiện tu đoản đẳng 。lục nhất thân phổ biến môn 。thân biến tức nhập tam thế kiếp đẳng 。thất nhất thân phổ nhiếp môn 。tam thế kiếp hải tại nhất mao khổng đẳng 。bát hiện nhân môn 。biến tiền hậu tế thường hạnh/hành/hàng Bồ Tát Đại hạnh nguyện đẳng 。cửu hiện quả môn 。phổ ư tam thế hiện thành chánh giác đẳng 。thập hiện Pháp môn 。phổ ư kiếp hải vân vũ thuyết Pháp đẳng 。tiền ngũ ý nghiệp tự tại 。hậu ngũ thân ngữ tự tại 。như ước thời kiếp hữu thử thập môn 。dư cửu diệc các thập 。chuẩn chi tức lược biện bách môn Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。dư nghĩa cụ như văn hiển 。đệ nhị thú giả 。minh thử phổ hạnh/hành/hàng ý tại đối hiển tánh khởi quả dụng 。vấn thử dữ tánh khởi hà biệt 。đáp hữu tam biệt 。nhất thử ước nhân bỉ tựu quả 。nhị thử thị năng phát bỉ vi sở phát 。tam thử thông tu sanh bỉ duy tánh khởi 。dư như tánh khởi phẩm thuyết 。 四釋文者。就後二品中。先此品明普賢圓因。後品顯性起滿果。就此品中分二。謂長行與頌。就長行中亦二。謂正說及瑞證。就正說中亦二。初序說所因。後正顯所說。又釋亦可為三。初舉略顯廣。釋成普義。二從菩薩起一瞋下舉惡顯善。亦是舉剛顯柔。釋成賢義。三從佛子是故下辨六十行門。釋成行義。是故名普賢行也。就初中二。先總標小說。二何以下釋小所因。前中如向說等者釋有二義。一約近如前小相品所說。令諸天子成普賢行。是微小說。以隨所化愚癡眾生惑業障重墮惡道者。顯小相用故爾也。若約障輕智慧眾生。辨大相業用即廣大不可說不可說也。二約遠即五周因果中如前第二周。是微小說。以前五位漸次因三德差別果。雖諸門內亦有普賢圓融之義不同三乘。然其門相階降同彼三乘。逐機就病不盡法源名微小說。此下二品明普賢因果。逐於法性。不就染機以分階降。名廣大說。文意如此。就釋中先徵後釋。釋中先總釋。一切如來者。謂如此隨病就機小說。三世諸佛皆悉同爾故也。二別釋中。所隨眾生惑染雖多略顯十種。一無明。二諸纏。三計我所。四著我見。五四倒。六耶見。七橫計。八欲縛。上備苦因。九具足苦果。十遠離出道。三為如是下結。既為如此具縛眾生。如來出世說法。豈能具盡法性。第二明普賢行中先明所治廣大有百千障。後顯能治廣大有六十行。前中三。謂標釋結。標中雖諸煩惱皆悉遍障一切聖道。然瞋一種親障菩薩大悲攝物。是故偏舉於瞋以例餘惑。又釋以瞋障最重故偏說之。決定毘尼經中菩薩寧起百千貪心不起一瞋以違害大悲莫過此故。菩薩善戒經亦同此說。釋中言百千等是總舉。何等下別辨百門。於中寄位分五。初障十信行。二不樂佛法下明障十住行。三菩薩清淨諸根下障十行。四誹謗佛法下障十迴向大願行。五不樂菩薩共住下障十地真證行。菩薩萬行不過五位。起一瞋心一切頓障。又以所障法界如帝網重重令能障同所亦皆無盡故。起一瞋成百千障。理實無盡。結中有結有釋可知。第二辨釋普賢能治行中。先正顯後結勸。初中有六位。皆依前起後。初中佛子是故者。是前一瞋成於百千邪法障故。勸令修習十種正法。用以翻之。然此十法非直翻前耶瞋。亦乃疾得菩提故也。正辨中十句攝為五對。初二約人。一不捨下。二不慢上。次二約法。一不謗教。二不迷事。次二約心行。一樂行。二堅心。次二約因果。一果智。二因辯。後二約悲願。一悲。二願。第二清淨中。初依前正法明行成離染故云清淨。十中亦為五對。初三於教法淨。一信二求三護。次二於理法淨。一廣二甚深。次二於化法淨。一了器二增善。次二於時劫淨。一不著二觀察。後一結成性。第三正智者由離染障令智明淨故云正智此十亦為五對。初二了所化智。次二知化法智。次二知持辯智。次二具身語智。後二照依正智。第四巧隨順入者。以得正智能迴轉所知互相順入故也。此十亦為五對。初二身土無礙。次二時法無礙。次三根境無礙。諸入是境也。又釋智入所知也。非根是真理。又亦是境。次二言相無礙。後一三世無礙。第五直心者以迴轉自在令正趣真實故云直心。此十亦為五對。初二念機設教次。二住深廣法。次二住教義法。次二住行法。後二住果法。並正心趣向故名直心。起信論云。直心者正念真如法故。第六巧方便者依前正直起此巧便。初三依證起說。一照深理。二出勝智亦是顯理性。三巧設言。次二證真達俗分別別相。是俗諦法也。後五入法自在。於中前四入法。謂一入理法。二入果法。三入行法。謂行巧便能一入一切。四入教法。謂多門善巧故也。後一於上所入自在不轉故。第二佛子是故下結勸。初勸聽受。何以下釋顯要勝。以普賢行必一攝一切故。是故以少功力疾得菩提。此方便者是功用也。正說竟。 tứ thích văn giả 。tựu hậu nhị phẩm trung 。tiên thử phẩm minh Phổ Hiền viên nhân 。hậu phẩm hiển tánh khởi mãn quả 。tựu thử phẩm trung phần nhị 。vị trường hàng dữ tụng 。tựu trường hàng trung diệc nhị 。vị chánh thuyết cập thụy chứng 。tựu chánh thuyết trung diệc nhị 。sơ tự thuyết sở nhân 。hậu chánh hiển sở thuyết 。hựu thích diệc khả vi tam 。sơ cử lược hiển quảng 。thích thành phổ nghĩa 。nhị tùng Bồ Tát khởi nhất sân hạ cử ác hiển thiện 。diệc thị cử cương hiển nhu 。thích thành hiền nghĩa 。tam tòng Phật tử thị cố hạ biện lục thập hành môn 。thích thành hạnh/hành/hàng nghĩa 。thị cố danh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dã 。tựu sơ trung nhị 。tiên tổng tiêu tiểu thuyết 。nhị hà dĩ hạ thích tiểu sở nhân 。tiền trung như hướng thuyết đẳng giả thích hữu nhị nghĩa 。nhất ước cận như tiền tiểu tướng phẩm sở thuyết 。lệnh chư Thiên Tử thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。thị vi tiểu thuyết 。dĩ tùy sở hóa ngu si chúng sanh hoặc nghiệp chướng trọng đọa ác đạo giả 。hiển tiểu tướng dụng cố nhĩ dã 。nhược/nhã ước chướng khinh trí tuệ chúng sanh 。biện Đại tướng nghiệp dụng tức quảng đại bất khả thuyết bất khả thuyết dã 。nhị ước viễn tức ngũ chu nhân quả trung như tiền đệ nhị châu 。thị vi tiểu thuyết 。dĩ tiền ngũ vị tiệm thứ nhân tam đức sái biệt quả 。tuy chư môn nội diệc hữu Phổ Hiền viên dung chi nghĩa bất đồng tam thừa 。nhiên kỳ môn tướng giai hàng đồng bỉ tam thừa 。trục ky tựu bệnh bất tận Pháp nguyên danh vi tiểu thuyết 。thử hạ nhị phẩm minh Phổ Hiền nhân quả 。trục ư pháp tánh 。bất tựu nhiễm ky dĩ phần giai hàng 。danh quảng đại thuyết 。văn ý như thử 。tựu thích trung tiên trưng hậu thích 。thích trung tiên tổng thích 。nhất thiết Như Lai giả 。vị như thử tùy bệnh tựu ky tiểu thuyết 。tam thế chư Phật giai tất đồng nhĩ cố dã 。nhị biệt thích trung 。sở tùy chúng sanh hoặc nhiễm tuy đa lược hiển thập chủng 。nhất vô minh 。nhị chư triền 。tam kế ngã sở 。tứ trước ngã kiến 。ngũ tứ đảo 。lục da kiến 。thất hoành kế 。bát dục phược 。thượng bị khổ nhân 。cửu cụ túc khổ quả 。thập viễn ly xuất đạo 。tam vi như thị hạ kết/kiết 。ký vi như thử cụ phược chúng sanh 。Như Lai xuất thế thuyết Pháp 。khởi năng cụ tận pháp tánh 。đệ nhị minh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng trung tiên minh sở trì quảng đại hữu bách thiên chướng 。hậu hiển năng trì quảng đại hữu lục thập hành 。tiền trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。tiêu trung tuy chư phiền não giai tất biến chướng nhất thiết Thánh đạo 。nhiên sân nhất chủng thân chướng Bồ Tát đại bi nhiếp vật 。thị cố Thiên cử ư sân dĩ lệ dư hoặc 。hựu thích dĩ sân chướng tối trọng cố Thiên thuyết chi 。quyết định Tỳ ni Kinh trung Bồ Tát ninh khởi bách thiên tham tâm bất khởi nhất sân dĩ vi hại đại bi mạc quá/qua thử cố 。Bồ-tát thiện giới Kinh diệc đồng thử thuyết 。thích trung ngôn bách thiên đẳng thị tổng cử 。hà đẳng hạ biệt biện bách môn 。ư trung kí vị phần ngũ 。sơ chướng thập tín hạnh/hành/hàng 。nhị bất lạc/nhạc Phật Pháp hạ minh chướng thập trụ hạnh/hành/hàng 。tam Bồ Tát thanh tịnh chư căn hạ chướng thập hành 。tứ phỉ báng Phật Pháp hạ chướng thập hồi hướng Đại nguyện hạnh 。ngũ bất lạc/nhạc Bồ Tát cộng trụ hạ chướng Thập Địa chân chứng hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát vạn hạnh/hành/hàng bất quá ngũ vị 。khởi nhất sân tâm nhất thiết đốn chướng 。hựu dĩ sở chướng Pháp giới như đế võng trọng trọng lệnh năng chướng đồng sở diệc giai vô tận cố 。khởi nhất sân thành bách thiên chướng 。lý thật vô tận 。kết/kiết trung hữu kết/kiết hữu thích khả tri 。đệ nhị biện thích Phổ Hiền năng trì hạnh/hành/hàng trung 。tiên chánh hiển hậu kết khuyến 。sơ trung hữu lục vị 。giai y tiền khởi hậu 。sơ trung Phật tử thị cố giả 。thị tiền nhất sân thành ư bách thiên tà pháp chướng cố 。khuyến lệnh tu tập thập chủng chánh pháp 。dụng dĩ phiên chi 。nhiên thử thập pháp phi trực phiên tiền da sân 。diệc nãi tật đắc Bồ-đề cố dã 。chánh biện trung thập cú nhiếp vi ngũ đối 。sơ nhị ước nhân 。nhất bất xả hạ 。nhị bất mạn thượng 。thứ nhị ước pháp 。nhất bất báng giáo 。nhị bất mê sự 。thứ nhị ước tâm hành 。nhất lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。nhị kiên tâm 。thứ nhị ước nhân quả 。nhất quả trí 。nhị nhân biện 。hậu nhị ước bi nguyện 。nhất bi 。nhị nguyện 。đệ nhị thanh tịnh trung 。sơ y tiền chánh pháp minh hạnh/hành/hàng thành ly nhiễm cố vân thanh tịnh 。thập trung diệc vi ngũ đối 。sơ tam ư giáo pháp tịnh 。nhất tín nhị cầu tam hộ 。thứ nhị ư lý Pháp tịnh 。nhất quảng nhị thậm thâm 。thứ nhị ư hóa pháp tịnh 。nhất liễu khí nhị tăng thiện 。thứ nhị ư thời kiếp tịnh 。nhất bất trước nhị quan sát 。hậu nhất kết thành tánh 。đệ tam chánh trí giả do ly nhiễm chướng lệnh trí minh tịnh cố vân chánh trí thử thập diệc vi ngũ đối 。sơ nhị liễu sở hóa trí 。thứ nhị tri hóa Pháp trí 。thứ nhị tri trì biện trí 。thứ nhị cụ thân ngữ trí 。hậu nhị chiếu y chánh trí 。đệ tứ xảo tùy thuận nhập giả 。dĩ đắc chánh trí năng hồi chuyển sở tri hỗ tương thuận nhập cố dã 。thử thập diệc vi ngũ đối 。sơ nhị thân thổ vô ngại 。thứ nhị thời pháp vô ngại 。thứ tam căn cảnh vô ngại 。chư nhập thị cảnh dã 。hựu thích trí nhập sở tri dã 。phi căn thị chân lý 。hựu diệc thị cảnh 。thứ nhị ngôn tướng vô ngại 。hậu nhất tam thế vô ngại 。đệ ngũ trực tâm giả dĩ hồi chuyển tự tại lệnh chánh thú chân thật cố vân trực tâm 。thử thập diệc vi ngũ đối 。sơ nhị niệm ky thiết giáo thứ 。nhị trụ/trú thâm quảng Pháp 。thứ nhị trụ/trú giáo nghĩa Pháp 。thứ nhị trụ/trú hạnh/hành/hàng Pháp 。hậu nhị trụ quả Pháp 。tịnh chánh tâm thú hướng cố danh trực tâm 。Khởi tín luận vân 。trực tâm giả chánh niệm chân như pháp cố 。đệ lục xảo phương tiện giả y tiền chánh trực khởi thử xảo tiện 。sơ tam y chứng khởi thuyết 。nhất chiếu thâm lý 。nhị xuất thắng trí diệc thị hiển lý tánh 。tam xảo thiết ngôn 。thứ nhị chứng chân đạt tục phân biệt biệt tướng 。thị tục đế Pháp dã 。hậu ngũ nhập pháp tự tại 。ư trung tiền tứ nhập Pháp 。vị nhất nhập lý Pháp 。nhị nhập quả Pháp 。tam nhập hạnh/hành/hàng Pháp 。vị hạnh/hành/hàng xảo tiện năng nhất nhập nhất thiết 。tứ nhập giáo pháp 。vị đa môn thiện xảo cố dã 。hậu nhất ư thượng sở nhập tự tại bất chuyển cố 。đệ nhị Phật tử thị cố hạ kết khuyến 。sơ khuyến thính thọ 。hà dĩ hạ thích hiển yếu thắng 。dĩ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tất nhất nhiếp nhất thiết cố 。thị cố dĩ thiểu công lực tật đắc Bồ-đề 。thử phương tiện giả thị công dụng dã 。chánh thuyết cánh 。 第二感證中二。先感瑞。後證成。此二各二。謂此土結通。初感中三。初所因謂佛力法力。二動地。三雨供。問此會在他化天說。何因結通乃云如此四天下佛坐道場耶。答以菩提樹下本故結歸彼也。又雖昇天以不離覺樹故。若爾何故前十地等皆不同此。答前約同教。通結天宮及彼覺樹。本末合說。此就別教。會末歸本。唯據道場意存於此。下性起品等皆同此釋。二證成中亦三。初所由。二力同前。二來人數量。三作如是言下讚述證成及結通等。並可知。 đệ nhị cảm chứng trung nhị 。tiên cảm thụy 。hậu chứng thành 。thử nhị các nhị 。vị thử độ kết/kiết thông 。sơ cảm trung tam 。sơ sở nhân vị Phật lực pháp lực 。nhị động địa 。tam vũ cung/cúng 。vấn thử hội tại tha hóa thiên thuyết 。hà nhân kết/kiết thông nãi vân như thử tứ thiên hạ Phật tọa đạo tràng da 。đáp dĩ ồ-đề thụ hạ bổn cố kết/kiết quy bỉ dã 。hựu tuy thăng thiên dĩ ất ly giác thụ cố 。nhược nhĩ hà cố tiền Thập Địa đẳng giai bất đồng thử 。đáp tiền ước đồng giáo 。thông kết/kiết Thiên cung cập bỉ giác thụ 。bản mạt hợp thuyết 。thử tựu biệt giáo 。hội mạt quy bản 。duy cứ đạo tràng ý tồn ư thử 。hạ tánh khởi phẩm đẳng giai đồng thử thích 。nhị chứng thành trung diệc tam 。sơ sở do 。nhị lực đồng tiền 。nhị lai nhân số lượng 。tam tác như thị ngôn hạ tán thuật chứng thành cập kết/kiết thông đẳng 。tịnh khả tri 。 第二偈頌中二。先序意。後正頌。前中二。初示相。謂自他二力是所因也。觀十方是設教分齊也。觀法界是顯義理深廣也。二欲明下述意。謂為欲述此十種意故說此偈頌。一明因行。二顯果德。三說大願。四行起時處。五機熟現佛。六稱根授法。七所說利益。八修因得果。九果現淨身。十語業開覺。此十種義。下偈頌中並具顯之。正頌中有一百二十一頌分二。初二十二頌顯說之分齊。餘九十九頌正辨普賢行相。此等並不是重頌前文但與前綺共顯普賢行用。謂前略此廣。前體此用故。亦有諸德。將配前長行。文無相當故。知意異。不可抑度。就前中四初二頌誡聽許說。二一切諸劫下八頌明此菩薩於過去佛弘誓願行。三於一賢劫下十一頌明於現未佛修三輪行。於中初七舉現未佛。後四於成三輪淨行。四行者下一頌結說分齊。自下第二正顯普賢行相中亦二。初有六十九頌明自德大智行。二度無量眾生下三十頌明外化大悲行。前中明普賢十種大智行。一初七頌明善入帝網大智行。二深入微細下十七頌明深入時處微細智行(云云)。三世界及如來下五頌明了三世佛心祕要行。謂世界名及佛名。此等最麁猶於多劫說不能盡。況佛心中所知境界。謂真妙法界等。然此菩薩亦能了知成普賢大智行。四如是未來世下四頌了未來攝化業行。五現在十方下四頌通達現在佛境界行。六菩薩具出下五頌明六根化用行。七深入智境下十頌明器世間自在行。八菩薩知諸法下六頌明智正覺世間自在行。九清淨法身下五頌明非身不身法身行。十譬如工幻下六頌明非量不量淨心行。上來自德智行竟。就第二外化大悲行中亦十行。初六頌化物令發菩提行。二如來淨身下二頌讚歎現佛攝生行。三有一頌分布過佛舍利行。四有一頌能知未來佛德行。五如是三世下四頌明法輪深入行。六無量無邊心下五頌了物心器染淨行。七一切眾生下三頌了物業報緣起行。八如是諸根下五頌了達根境無礙行。九有一頌了知五種說法行。十末後二頌明三世相是自在行。 đệ nhị kệ tụng trung nhị 。tiên tự ý 。hậu chánh tụng 。tiền trung nhị 。sơ thị tướng 。vị tự tha nhị lực thị sở nhân dã 。quán thập phương thị thiết giáo phần tề dã 。quán Pháp giới thị hiển nghĩa lý thâm quảng dã 。nhị dục minh hạ thuật ý 。vị vi dục thuật thử thập chủng ý cố thuyết thử kệ tụng 。nhất minh nhân hành 。nhị hiển quả đức 。tam thuyết đại nguyện 。tứ hạnh/hành/hàng khởi thời xứ/xử 。ngũ ky thục hiện Phật 。lục xưng căn thọ/thụ Pháp 。thất sở thuyết lợi ích 。bát tu nhân đắc quả 。cửu quả hiện tịnh thân 。thập ngữ nghiệp khai giác 。thử thập chủng nghĩa 。hạ kệ tụng trung tịnh cụ hiển chi 。chánh tụng trung hữu nhất bách nhị thập nhất tụng phần nhị 。sơ nhị thập nhị tụng hiển thuyết chi phần tề 。dư cửu thập cửu tụng chánh biện Phổ Hiền hành tướng 。thử đẳng tịnh bất thị trọng tụng tiền văn đãn dữ tiền ỷ/khỉ cọng hiển Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dụng 。vị tiền lược thử quảng 。tiền thể thử dụng cố 。diệc hữu chư đức 。tướng phối tiền trường hàng 。văn vô tướng đương cố 。tri ý dị 。bất khả ức độ 。tựu tiền trung tứ sơ nhị tụng giới thính hứa thuyết 。nhị nhất thiết chư kiếp hạ bát tụng minh thử Bồ Tát ư quá khứ Phật hoằng thệ nguyện hạnh/hành/hàng 。tam ư nhất hiền kiếp hạ thập nhất tụng minh ư hiện vị Phật tu tam luân hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thất cử hiện vị Phật 。hậu tứ ư thành tam luân tịnh hạnh 。tứ hành giả hạ nhất tụng kết/kiết thuyết phần tề 。tự hạ đệ nhị chánh hiển Phổ Hiền hành tướng trung diệc nhị 。sơ hữu lục thập cửu tụng minh tự đức Đại trí hành 。nhị độ vô lượng chúng sanh hạ tam thập tụng minh ngoại hóa đại bi hạnh/hành/hàng 。tiền trung minh Phổ Hiền thập chủng Đại trí hành 。nhất sơ thất tụng minh thiện nhập đế võng Đại trí hành 。nhị thâm nhập vi tế hạ thập thất tụng minh thâm nhập thời xứ/xử vi tế trí hành (vân vân )。tam thế giới cập Như Lai hạ ngũ tụng minh liễu tam thế Phật tâm bí yếu hạnh/hành/hàng 。vị thế giới danh cập Phật danh 。thử đẳng tối thô do ư đa kiếp thuyết bất năng tận 。huống Phật tâm trung sở tri cảnh giới 。vị chân diệu Pháp giới đẳng 。nhiên thử Bồ Tát diệc năng liễu tri thành Phổ Hiền Đại trí hành 。tứ như thị vị lai thế hạ tứ tụng liễu vị lai nhiếp hóa nghiệp hạnh/hành/hàng 。ngũ hiện tại thập phương hạ tứ tụng thông đạt hiện tại Phật cảnh giới hạnh/hành/hàng 。lục Bồ Tát cụ xuất hạ ngũ tụng minh lục căn hóa dụng hạnh/hành/hàng 。thất thâm nhập trí cảnh hạ thập tụng minh khí thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。bát Bồ-tát tri chư Pháp hạ lục tụng minh trí chánh giác thế gian tự tại hạnh/hành/hàng 。cửu thanh tịnh Pháp thân hạ ngũ tụng minh phi thân bất thân Pháp thân hạnh/hành/hàng 。thập thí như công huyễn hạ lục tụng minh phi lượng bất lượng tịnh tâm hạnh/hành/hàng 。thượng lai tự đức trí hành cánh 。tựu đệ nhị ngoại hóa đại bi hạnh/hành/hàng trung diệc thập hành 。sơ lục tụng hóa vật lệnh phát Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。nhị Như Lai tịnh thân hạ nhị tụng tán thán hiện Phật nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。tam hữu nhất tụng phân bố quá/qua Phật xá lợi hạnh/hành/hàng 。tứ hữu nhất tụng năng tri vị lai Phật đức hạnh/hành/hàng 。ngũ như thị tam thế hạ tứ tụng minh Pháp luân thâm nhập hạnh/hành/hàng 。lục vô lượng vô biên tâm hạ ngũ tụng liễu vật tâm khí nhiễm tịnh hạnh 。thất nhất thiết chúng sanh hạ tam tụng liễu vật nghiệp báo duyên khởi hạnh/hành/hàng 。bát như thị chư căn hạ ngũ tụng liễu đạt căn cảnh vô ngại hạnh/hành/hàng 。cửu hữu nhất tụng liễu tri ngũ chủng thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 。thập mạt hậu nhị tụng minh tam thế tướng thị tự tại hạnh/hành/hàng 。 寶王如來性起品第三十二 bảo vương Như Lai tánh khởi phẩm đệ tam thập nhị 初釋名者。寶王是摩尼寶珠。最可珍貴故名寶也。以能出寶自在故。寶中最勝故。眾寶所依故。故名王也。喻性起法亦具三義。謂出智義。最勝義。所依義。佛性論如來藏品云。從自性住來至來至得果故名如來。不改名性。顯用稱起。即如來之性起。又真理名如名性。顯用名起名來。即如來為性起。此等從人法及法用題品目。又別翻一本名如來祕密藏經。又一本名如來興顯經。又此下文具有十名。並可知。 sơ thích danh giả 。bảo vương thị ma ni bảo châu 。tối khả trân quý cố danh bảo dã 。dĩ năng xuất bảo tự tại cố 。bảo trung tối thắng cố 。chúng bảo sở y cố 。cố danh Vương dã 。dụ tánh khởi Pháp diệc cụ tam nghĩa 。vị xuất trí nghĩa 。tối thắng nghĩa 。sở y nghĩa 。Phật Tánh Luận Như Lai tạng phẩm vân 。tùng tự tánh trụ/trú lai chí lai chí đắc quả cố danh Như Lai 。bất cải danh tánh 。hiển dụng xưng khởi 。tức Như Lai chi tánh khởi 。hựu chân lý danh như danh tánh 。hiển dụng danh khởi danh lai 。tức Như Lai vi tánh khởi 。thử đẳng tùng nhân pháp cập Pháp dụng Đề phẩm mục 。hựu biệt phiên nhất bổn danh Như Lai bí mật tạng Kinh 。hựu nhất bổn danh Như Lai hưng hiển Kinh 。hựu thử hạ văn cụ hữu thập danh 。tịnh khả tri 。 二來意者。前品明能發之因。今辨所顯之果故次來也。 nhị lai ý giả 。tiền phẩm minh năng phát chi nhân 。kim biện sở hiển chi quả cố thứ lai dã 。 三宗趣者。明性起法門。即以為宗。分別此義略作十門。一分相門。二依持門。三融攝門。四性德門。五定義門。六染淨。七因果。八通局。九分齊。十建立。 tam tông thú giả 。minh tánh khởi Pháp môn 。tức dĩ vi tông 。phân biệt thử nghĩa lược tác thập môn 。nhất phân tướng môn 。nhị y trì môn 。tam dung nhiếp môn 。tứ tánh đức môn 。ngũ định nghĩa môn 。lục nhiễm tịnh 。thất nhân quả 。bát thông cục 。cửu phần tề 。thập kiến lập 。 初分相者。性有三種。謂理行果。起亦有三謂理性得了因顯現名起。二行性由待聞熏資發生果名起。三果性起者。謂此果性更無別體。即彼理行兼具修生至果位時。合為果性。應機化用名之為起。是故三位各性各起故云性起。今此文中正辨後一兼辨前二也。 sơ phần tướng giả 。tánh hữu tam chủng 。vị lý hạnh/hành/hàng quả 。khởi diệc hữu tam vị lý tánh đắc liễu nhân hiển hiện danh khởi 。nhị hạnh/hành/hàng tánh do đãi văn huân tư phát sanh quả danh khởi 。tam quả tánh khởi giả 。vị thử quả tánh cánh vô biệt thể 。tức bỉ lý hạnh/hành/hàng kiêm cụ tu sanh chí quả vị thời 。hợp vi quả tánh 。ưng ky hóa dụng danh chi vi khởi 。thị cố tam vị các tánh các khởi cố vân tánh khởi 。kim thử văn trung chánh biện hậu nhất kiêm biện tiền nhị dã 。 二依持門者。一行證理成。即以理為性。行成為起。此約菩薩位。以凡位有性而無起故。二證圓成果。即理行為性。果成為起。此約佛自德。三理行圓成之果為性。赴感應機之用為起。是即理行徹至果用故起。唯性起也。 nhị y trì môn giả 。nhất hạnh/hành/hàng chứng lý thành 。tức dĩ lý vi tánh 。hạnh/hành/hàng thành vi khởi 。thử ước Bồ Tát vị 。dĩ phàm vị hữu tánh nhi vô khởi cố 。nhị chứng viên thành quả 。tức lý hạnh/hành/hàng vi tánh 。quả thành vi khởi 。thử ước Phật tự đức 。tam lý hạnh/hành/hàng viên thành chi quả vi tánh 。phó cảm ứng ky chi dụng vi khởi 。thị tức lý hạnh/hành/hàng triệt chí quả dụng cố khởi 。duy tánh khởi dã 。 三融攝門者。既行依理起。即行虛性實。虛盡實現。起唯性起。乃至果用唯是真性之用。如金作鐶等。鐶虛金實。唯是金起思之可見。 tam dung nhiếp môn giả 。ký hạnh/hành/hàng y lý khởi 。tức hạnh/hành/hàng hư tánh thật 。hư tận thật hiện 。khởi duy tánh khởi 。nãi chí quả dụng duy thị chân tánh chi dụng 。như kim tác hoàn đẳng 。hoàn hư kim thật 。duy thị kim khởi tư chi khả kiến 。 四性德門者。以理性即行性。是故起唯理性起。此與前門何別者。前約以理奪行說。今約理本具行說。問理是無為。行是有為。理顯為法身。行滿為報身。法報不同為無為異。云何理性即行耶。答以如來藏中具足恒沙性功德故。起信論中。不空真如有大智慧光明義遍照法界義等。涅槃云。佛性者名第一義空。第一義空名為智慧。解云此即無為性中具有有為功德法故。如來藏經模中像等。及寶性論真如為種性等皆是此義。是故藉修引至成位名為果性。果性赴感名為性起。 tứ tánh đức môn giả 。dĩ lý tánh tức hạnh/hành/hàng tánh 。thị cố khởi duy lý tánh khởi 。thử dữ tiền môn hà biệt giả 。tiền ước dĩ lý đoạt hạnh/hành/hàng thuyết 。kim ước lý bổn cụ hạnh/hành/hàng thuyết 。vấn lý thị vô vi 。hạnh/hành/hàng thị hữu vi 。lý hiển vi Pháp thân 。hạnh/hành/hàng mãn vi áo thân 。Pháp báo bất đồng vi vô vi dị 。vân hà lý tánh tức hạnh/hành/hàng da 。đáp dĩ Như Lai tạng trung cụ túc hằng sa tánh công đức cố 。Khởi tín luận trung 。bất không chân như hữu đại trí tuệ quang minh nghĩa biến chiếu Pháp giới nghĩa đẳng 。Niết-Bàn vân 。Phật tánh giả danh đệ nhất nghĩa không 。đệ nhất nghĩa không danh vi trí tuệ 。giải vân thử tức vô vi tánh trung cụ hữu hữu vi công đức Pháp cố 。Như Lai tạng Kinh mô trung tượng đẳng 。cập Bảo Tánh Luận chân như vi chủng tánh đẳng giai thị thử nghĩa 。thị cố tạ tu dẫn chí thành vị danh vi quả tánh 。quả tánh phó cảm danh vi tánh khởi 。 五定義門者。問。下文云非少因緣成等正覺。此乃是緣起。何故唯言性起耶。釋云有四義。一以果海自體當不可說不可說性。機感具緣。約緣明起。起已違緣而順自性。是故廢緣但名性起。二性體不可說。若說即名起。今就緣說起。起無餘起。還以性為起。故名性起不名緣起。三起雖攬緣緣必無性。無性之理顯於緣處。是故就顯但名性起。如從無住本立一切法等。四若此所起似彼緣相。即屬緣起。今明所起唯據淨用。順證真性故屬性起。 ngũ định nghĩa môn giả 。vấn 。hạ văn vân phi thiểu nhân duyên thành đẳng chánh giác 。thử nãi thị duyên khởi 。hà cố duy ngôn tánh khởi da 。thích vân hữu tứ nghĩa 。nhất dĩ quả hải tự thể đương bất khả thuyết bất khả thuyết tánh 。ky cảm cụ duyên 。ước duyên minh khởi 。khởi dĩ vi duyên nhi thuận tự tánh 。thị cố phế duyên đãn danh tánh khởi 。nhị tánh thể bất khả thuyết 。nhược/nhã thuyết tức danh khởi 。kim tựu duyên thuyết khởi 。khởi vô dư khởi 。hoàn dĩ tánh vi khởi 。cố danh tánh khởi bất danh duyên khởi 。tam khởi tuy lãm duyên duyên tất Vô tánh 。Vô tánh chi lý hiển ư duyên xứ/xử 。thị cố tựu hiển đãn danh tánh khởi 。như tùng vô trụ bổn lập nhất thiết pháp đẳng 。tứ nhược/nhã thử sở khởi tự bỉ duyên tướng 。tức chúc duyên khởi 。kim minh sở khởi duy cứ tịnh dụng 。thuận chứng chân tánh cố chúc tánh khởi 。 六染淨門者。問一切諸法皆依性立。何故下文性起之法。唯約淨法不取染耶。答染淨等法雖同依真。但違順異故。染屬無明。淨歸性起。問染非性起。應離於真。答以違真故不得離真。以違真故不屬真用。如人顛倒帶靴為帽。倒即是靴故不離靴。首帶為帽。非靴所用。當知此中道理亦爾。以染不離真體故說眾生即如等也。以不順真用故非此性起攝。若約留惑有淨用。亦入性起收。問眾生及煩惱皆是性起不。答皆是。何以故。是所救故。所斷故。所知故。是故一切無非性起。 lục nhiễm tịnh môn giả 。vấn nhất thiết chư pháp giai y tánh lập 。hà cố hạ văn tánh khởi chi Pháp 。duy ước tịnh Pháp bất thủ nhiễm da 。đáp nhiễm tịnh đẳng Pháp tuy đồng y chân 。đãn vi thuận dị cố 。nhiễm chúc vô minh 。tịnh quy tánh khởi 。vấn nhiễm phi tánh khởi 。ưng ly ư chân 。đáp dĩ vi chân cố bất đắc ly chân 。dĩ vi chân cố bất chúc chân dụng 。như nhân điên đảo đái ngoa vi mạo 。đảo tức thị ngoa cố bất ly ngoa 。thủ đái vi mạo 。phi ngoa sở dụng 。đương tri thử trung đạo lý diệc nhĩ 。dĩ nhiễm bất ly chân thể cố thuyết chúng sanh tức như đẳng dã 。dĩ ất thuận chân dụng cố phi thử tánh khởi nhiếp 。nhược/nhã ước lưu hoặc hữu tịnh dụng 。diệc nhập tánh khởi thu 。vấn chúng sanh cập phiền não giai thị tánh khởi bất 。đáp giai thị 。hà dĩ cố 。thị sở cứu cố 。sở đoạn cố 。sở tri cố 。thị cố nhất thiết vô phi tánh khởi 。 七因果門者。問菩薩善根亦順性而起。何故下文唯辨佛果。答以未圓故不辨耳。若約為性起因義及眷屬義皆性起攝。如下文藥樹王生牙時一切樹同生等。若從此義。初發菩提心已去皆性起攝。唯除凡小。以二處不生牙故。若據為緣令彼生善。亦性起攝。如日照生盲等。 thất nhân quả môn giả 。vấn Bồ Tát thiện căn diệc thuận tánh nhi khởi 。hà cố hạ văn duy biện Phật quả 。đáp dĩ vị viên cố bất biện nhĩ 。nhược/nhã ước vi tánh khởi nhân nghĩa cập quyến thuộc nghĩa giai tánh khởi nhiếp 。như hạ văn Dược thụ vương sanh nha thời nhất thiết thụ/thọ đồng sanh đẳng 。nhược/nhã tòng thử nghĩa 。sơ phát Bồ-đề tâm dĩ khứ giai tánh khởi nhiếp 。duy trừ phàm tiểu 。dĩ nhị xứ/xử bất sanh nha cố 。nhược/nhã cứ vi duyên lệnh bỉ sanh thiện 。diệc tánh khởi nhiếp 。như Nhật chiếu sanh manh đẳng 。 八通局門者。問此性起唯據佛果。何故下文菩薩自知身中有性起菩提。一切眾生心中亦爾。答若三乘教眾生心中但有因性無果用相。此圓教中盧舍那果法該眾生界。是故眾生身中亦有果相。若不爾者則但是性而無起義。非此品說。文意不爾。以明性起唯果法故。但以果中具三世間。是故眾生亦此所攝。問既局佛果。何故下文通一切法。答若三乘教真如之性通情非情。開覺佛性唯局有情故。涅槃云非佛性者謂草木等。若圓教中佛性及性起皆通依正。如下文辨。是故成佛具三世間。國土身等皆是佛身。是故局唯佛果。通遍非情。 bát thông cục môn giả 。vấn thử tánh khởi duy cứ Phật quả 。hà cố hạ văn Bồ Tát tự tri thân trung hữu tánh khởi Bồ-đề 。nhất thiết chúng sanh tâm trung diệc nhĩ 。đáp nhược/nhã tam thừa giáo chúng sanh tâm trung đãn hữu nhân tánh vô quả dụng tướng 。thử viên giáo trung Lô-xá-na quả Pháp cai chúng sanh giới 。thị cố chúng sanh thân trung diệc hữu quả tướng 。nhược/nhã bất nhĩ giả tức đãn thị tánh nhi vô khởi nghĩa 。phi thử phẩm thuyết 。văn ý bất nhĩ 。dĩ minh tánh khởi duy quả Pháp cố 。đãn dĩ quả trung cụ tam thế gian 。thị cố chúng sanh diệc thử sở nhiếp 。vấn ký cục Phật quả 。hà cố hạ văn thông nhất thiết pháp 。đáp nhược/nhã tam thừa giáo chân như chi tánh thông Tình phi tình 。khai giác Phật tánh duy cục hữu tình cố 。Niết-Bàn vân phi Phật tánh giả vị thảo mộc đẳng 。nhược/nhã viên giáo trung Phật tánh cập tánh khởi giai thông y chánh 。như hạ văn biện 。thị cố thành Phật cụ tam thế gian 。quốc độ thân đẳng giai thị Phật thân 。thị cố cục duy Phật quả 。thông biến phi tình 。 九分齊門者。既此真性融遍一切故。彼所起亦具一切。分圓無際。是故分處皆悉圓滿。無不皆具無盡法界。是故遍一切時一切處一切法等。如因陀羅網無不具足。 cửu phần tề môn giả 。ký thử chân tánh dung biến nhất thiết cố 。bỉ sở khởi diệc cụ nhất thiết 。phần viên vô tế 。thị cố phần xứ/xử giai tất viên mãn 。vô bất giai cụ vô tận Pháp giới 。thị cố biến nhất thiết thời nhất thiết xứ nhất thiết pháp đẳng 。như nhân đà la võng vô bất cụ túc 。 十建立門者。問法門無涯。何故下文唯辨十種。答顯無盡故。何等為十。一總辨多緣以成正覺。二正覺身。三語業。四智。五境。六行。七菩提。八轉法輪。九入涅槃。十見聞恭敬供養得益。此十略收佛果業用故不增減。此十義通前九位。皆具准之。餘義下文當現。 thập kiến lập môn giả 。vấn Pháp môn vô nhai 。hà cố hạ văn duy biện thập chủng 。đáp hiển vô tận cố 。hà đẳng vi thập 。nhất tổng biện đa duyên dĩ thành chánh giác 。nhị chánh giác thân 。tam ngữ nghiệp 。tứ trí 。ngũ cảnh 。lục hạnh/hành/hàng 。thất Bồ-đề 。bát chuyển pháp luân 。cửu nhập Niết Bàn 。thập kiến văn cung kính cúng dường đắc ích 。thử thập lược thu Phật quả nghiệp dụng cố bất tăng giảm 。thử thập nghĩa thông tiền cửu vị 。giai cụ chuẩn chi 。dư nghĩa hạ văn đương hiện 。 四釋文者。此品長分為七。一加分。二本分。三請分。四說分。五顯名受持分。六表瑞證成分。七偈頌總攝分。就初分中有二。先毫光加請主。二口光加說主。前中亦二。初光加。後加益。前中有十。初明出處。眉間者表證道離二邊故。白毫者表性起。是諸教之本故。二顯光名。明如來法者欲表說佛性起法故。三因業。四舒業。五敬業。六覺業。七止業。八降伏業。九示現業。十卷業。入妙德頂者正明加相。何故加此菩薩者如名表說性起法故。入頂是加持之相故。二爾時下辨加益。於中二。先大眾益。初心喜等成法器益。二念法益。二妙德益中。以光入頂三業改儀。以成請相初身儀袒跪。二意無異念。三語偈讚請。讚請中十偈分六。初一歎佛申禮。二有五頌歎佛放光。三有一頌歎前光益。四有一。頌歎眾有堪聞之德。五有一頌歎佛有開示之德。六末後一頌請佛示說主。何故不請佛乃求餘說主。以光入身時已令知覺非佛自說。又同上多例。知非佛說故別求說主也。二口光加說主中。前既請示故。今示之亦二。先加後益。加中亦十。初明出處。口放光者表教道傳通也。二光名無礙者表辯才無礙故。言教自在故。無畏者不懼理深故。處眾無畏故。餘義同前。入普賢口者令說如佛說故。又是口傳故。又若出口入耳為令聞也。今出口入口為令說也。何故唯加普賢。表此所說是普法故等是加相。何不入頂。以兼教故。又涅槃經中。佛自口放光還入自口。表收滅故。彼經云如來光明出已還入。非無因緣。必於十方所作已辦。將是最後涅槃之相與此別也。二爾時下明加益中。過百倍超過同類以表法勝。恐濫同佛故對簡之。加分竟。 tứ thích văn giả 。thử phẩm trường/trưởng phần vi thất 。nhất gia phần 。nhị bổn phần 。tam thỉnh phần 。tứ thuyết phần 。ngũ hiển danh thọ trì phần 。lục biểu thụy chứng thành phần 。thất kệ tụng tổng nhiếp phần 。tựu sơ phần trung hữu nhị 。tiên hào quang gia thỉnh chủ 。nhị khẩu quang gia thuyết chủ 。tiền trung diệc nhị 。sơ quang gia 。hậu gia ích 。tiền trung hữu thập 。sơ minh xuất xứ/xử 。my gian giả biểu chứng đạo ly nhị biên cố 。bạch hào giả biểu tánh khởi 。thị chư giáo chi bổn cố 。nhị hiển quang danh 。minh Như Lai Pháp giả dục biểu thuyết Phật tánh khởi Pháp cố 。tam nhân nghiệp 。tứ thư nghiệp 。ngũ kính nghiệp 。lục giác nghiệp 。thất chỉ nghiệp 。bát hàng phục nghiệp 。cửu thị hiện nghiệp 。thập quyển nghiệp 。nhập diệu đức đảnh/đính giả chánh minh gia tướng 。hà cố gia thử Bồ Tát giả như danh biểu thuyết tánh khởi Pháp cố 。nhập đảnh/đính thị gia trì chi tướng cố 。nhị nhĩ thời hạ biện gia ích 。ư trung nhị 。tiên Đại chúng ích 。sơ tâm hỉ đẳng thành Pháp khí ích 。nhị niệm Pháp ích 。nhị diệu đức ích trung 。dĩ quang nhập đảnh/đính tam nghiệp cải nghi 。dĩ thành thỉnh tướng sơ thân nghi đản quỵ 。nhị ý vô dị niệm 。tam ngữ kệ tán thỉnh 。tán thỉnh trung thập kệ phần lục 。sơ nhất thán Phật thân lễ 。nhị hữu ngũ tụng thán Phật phóng quang 。tam hữu nhất tụng thán tiền quang ích 。tứ hữu nhất 。tụng thán chúng hữu kham văn chi đức 。ngũ hữu nhất tụng thán Phật hữu khai thị chi đức 。lục mạt hậu nhất tụng thỉnh Phật thị thuyết chủ 。hà cố bất thỉnh Phật nãi cầu dư thuyết chủ 。dĩ quang nhập thân thời dĩ lệnh tri giác phi Phật tự thuyết 。hựu đồng thượng đa lệ 。tri phi Phật thuyết cố biệt cầu thuyết chủ dã 。nhị khẩu quang gia thuyết chủ trung 。tiền ký thỉnh thị cố 。kim thị chi diệc nhị 。tiên gia hậu ích 。gia trung diệc thập 。sơ minh xuất xứ/xử 。khẩu phóng quang giả biểu giáo đạo truyền thông dã 。nhị quang danh vô ngại giả biểu biện tài vô ngại cố 。ngôn giáo tự tại cố 。vô úy giả bất cụ lý thâm cố 。xứ/xử chúng vô úy cố 。dư nghĩa đồng tiền 。nhập Phổ Hiền khẩu giả lệnh thuyết như Phật thuyết cố 。hựu thị khẩu truyện cố 。hựu nhược/nhã xuất khẩu nhập nhĩ vi lệnh văn dã 。kim xuất khẩu nhập khẩu vi lệnh thuyết dã 。hà cố duy gia Phổ Hiền 。biểu thử sở thuyết thị phổ pháp cố đẳng thị gia tướng 。hà bất nhập đảnh/đính 。dĩ kiêm giáo cố 。hựu Niết Bàn Kinh trung 。Phật tự khẩu phóng quang hoàn nhập tự khẩu 。biểu thu diệt cố 。bỉ Kinh vân Như Lai Quang Minh Xuất Dĩ Hoàn Nhập 。phi vô nhân duyên 。tất ư thập phương sở tác dĩ biện 。tướng thị tối hậu Niết-Bàn chi tướng dữ thử biệt dã 。nhị nhĩ thời hạ minh gia ích trung 。quá/qua bách bội siêu quá đồng loại dĩ biểu Pháp thắng 。khủng lạm đồng Phật cố đối giản chi 。gia phần cánh 。 第二本分中二。先問。二爾時普賢下答中三。先引古事。二類今答。三聞名益。初動地者。明本分提名表此大法將興之感。出論難光者。明此妙德聞名發生請問之覺故能請問十門性起。若不爾者知何所請。 đệ nhị bổn phần trung nhị 。tiên vấn 。nhị nhĩ thời Phổ Hiền hạ đáp trung tam 。tiên dẫn cổ sự 。nhị loại kim đáp 。tam văn danh ích 。sơ động địa giả 。minh bổn phần Đề danh biểu thử Đại pháp tướng hưng chi cảm 。xuất luận nạn/nan quang giả 。minh thử diệu đức văn danh phát sanh thỉnh vấn chi giác cố năng thỉnh vấn thập môn tánh khởi 。nhược/nhã bất nhĩ giả tri hà sở thỉnh 。 第三請分中亦二。謂長行與頌。長行中三。先舉法請。二歎眾請。三歎說請。就歎眾中三。初標眾大。二善學下歎德具。三成就如是下結眾集。就歎德中略歎十德。一淨戒業。二念慧成。三滿二嚴。四住佛儀。五具佛行。六正念下大定德。七大悲德。八決定下大智德。九勝通德。十住果德。三結可知。三仁者下歎說者有堪說德。亦顯十德。一殖多善。二成妙行。三定自在。四證深密。五善除疑。六達教法。七善知根。八隨器說。九順佛智。十結無盡。善哉下結請。善哉有三種。一法要妙。二眾堪聞。三仁堪說故云願說也。二偈請中有十九頌分三。初一頌半標歎說聽。二正請十門性起。三清淨真下歎德勸說。就正請中。初二句請。初總門。二次句別請身業。三次句語業。四次句意業。五次句所知境。六次句所行行。七次句示所得果。有本此中更有二句。謂修習等。八次二句所轉法輪。九次二句所入涅槃。十佛子下四頌半請第十見聞敬養益。並如下答中廣釋。三清淨下歎德勸說中有六。初一請普賢說深廣境。二次一歎眾樂聞德。三次二勸以巧言因喻說。四次二重舉三業以請說。五次二歎眾會希有以勸說。六次二結請顯眾樂。 đệ tam thỉnh phần trung diệc nhị 。vị trường hàng dữ tụng 。trường hàng trung tam 。tiên cử Pháp thỉnh 。nhị thán chúng thỉnh 。tam thán thuyết thỉnh 。tựu thán chúng trung tam 。sơ tiêu chúng Đại 。nhị thiện học hạ thán đức cụ 。tam thành tựu như thị hạ kết/kiết chúng tập 。tựu thán đức trung lược thán thập đức 。nhất tịnh giới nghiệp 。nhị niệm tuệ thành 。tam mãn nhị nghiêm 。tứ trụ Phật nghi 。ngũ cụ Phật hạnh/hành/hàng 。lục chánh niệm hạ Đại định đức 。thất đại bi đức 。bát quyết định hạ Đại trí đức 。cửu thắng thông đức 。thập trụ quả đức 。tam kết khả tri 。tam nhân giả hạ thán thuyết giả hữu kham thuyết đức 。diệc hiển thập đức 。nhất thực đa thiện 。nhị thành diệu hạnh/hành/hàng 。tam định tự tại 。tứ chứng thâm mật 。ngũ thiện trừ nghi 。lục đạt giáo pháp 。thất thiện tri căn 。bát tùy khí thuyết 。cửu thuận Phật trí 。thập kết vô tận 。Thiện tai hạ kết/kiết thỉnh 。Thiện tai hữu tam chủng 。nhất pháp yếu diệu 。nhị chúng kham văn 。tam nhân kham thuyết cố vân nguyện thuyết dã 。nhị kệ thỉnh trung hữu thập cửu tụng phần tam 。sơ nhất tụng bán tiêu thán thuyết thính 。nhị chánh thỉnh thập môn tánh khởi 。tam thanh tịnh chân hạ thán đức khuyến thuyết 。tựu chánh thỉnh trung 。sơ nhị cú thỉnh 。sơ tổng môn 。nhị thứ cú biệt thỉnh thân nghiệp 。tam thứ cú ngữ nghiệp 。tứ thứ cú ý nghiệp 。ngũ thứ cú sở tri cảnh 。lục thứ cú sở hạnh hạnh/hành/hàng 。thất thứ cú thị sở đắc quả 。hữu bổn thử trung cánh hữu nhị cú 。vị tu tập đẳng 。bát thứ nhị cú sở chuyển pháp luân 。cửu thứ nhị cú sở nhập Niết Bàn 。thập Phật tử hạ tứ tụng bán thỉnh đệ thập kiến văn kính dưỡng ích 。tịnh như hạ đáp trung quảng thích 。tam thanh tịnh hạ thán đức khuyến thuyết trung hữu lục 。sơ nhất thỉnh Phổ Hiền thuyết thâm quảng cảnh 。nhị thứ nhất thán chúng lạc/nhạc văn đức 。tam thứ nhị khuyến dĩ xảo ngôn nhân dụ thuyết 。tứ thứ nhị trọng cử tam nghiệp dĩ thỉnh thuyết 。ngũ thứ nhị thán chúng hội hy hữu dĩ khuyến thuyết 。lục thứ nhị kết/kiết thỉnh hiển chúng lạc/nhạc 。 第四說分中答前十問即為十段。一一各二。長行與頌。十中。 đệ tứ thuyết phần trung đáp tiền thập vấn tức vi thập đoạn 。nhất nhất các nhị 。trường hàng dữ tụng 。thập trung 。 初答性起正法者是總相故。身業等九種是別相故。皆是性起。同異成壞皆准可知。又釋此初是所依之法。餘九是能依之德。依法成德同名性起。又此十門皆約緣顯性。性從緣現故名性起。亦有諸德。將此十中初一為因。後九為果。文相非順。 sơ đáp tánh khởi chánh pháp giả thị tổng tướng cố 。thân nghiệp đẳng cửu chủng thị biệt tướng cố 。giai thị tánh khởi 。đồng dị thành hoại giai chuẩn khả tri 。hựu thích thử sơ thị sở y chi Pháp 。dư cửu thị năng y chi đức 。y pháp thành đức đồng danh tánh khởi 。hựu thử thập môn giai ước duyên hiển tánh 。tánh tùng duyên hiện cố danh tánh khởi 。diệc hữu chư đức 。tướng thử thập trung sơ nhất vi nhân 。hậu cửu vi quả 。văn tướng phi thuận 。 就初長行中三。先約法略說。二就喻廣陳。三據法通結。此三各有十門。於中初之十門有將配十地一一別釋。恐不順文。有將此十於下廣說一一別配。文亦不順。今釋此略一一皆通十廣釋中。下十結文亦一一通結十廣釋。是故此中因緣數總有四種。一云十種者據初略也。二云百者約初略十入廣十中。一一具十故有百門。三云千者就後十結一一結百故有千門。四無量阿僧祇等者。彼廣等中一一各有多門。如四智風輪十光明等。又亦通攝身等九中諸因緣故無量等也。釋文中二。初告眾。二顯釋顯釋中二。初總歎甚廣故云不思。二所以下釋成。初總釋有二義。一以因緣廣多無量名為不思。故下云非少因緣等。二甚深微妙名為不思。故下云無有作者亦無成者等。此二並非下位測量故云不思也。二以十種下正顯。於中有標釋結。釋中初一是行本。由此大心長劫熏習不捨眾生。是故於今現成正覺。二久修眾善。正直深心引此善根現成正覺。三以慈悲救生無限盡故現成正覺。四積行廣多大願無竭。盡於未來現成正覺。五雖積德成滿。而度生增善情無厭足故現正覺。如與盲比丘貫針等。六二利德圓是以成佛。七巧智多端。應機出現故成正覺。八福藏圓。九智嚴具。是故出現正覺不可窮盡。十若不成佛。無由宣說無盡法義故現正覺。此十皆是果成之處說彼因緣。但是為生現佛之因不取自德。又亦即以為生現佛為其自德。更無別自。是故攝因無不皆盡。如是因緣既無自性。無自性理為本起用故名性起。結文可知。 tựu sơ trường hàng trung tam 。tiên ước pháp lược thuyết 。nhị tựu dụ quảng trần 。tam cứ Pháp thông kết/kiết 。thử tam các hữu thập môn 。ư trung sơ chi thập môn hữu tướng phối Thập Địa nhất nhất biệt thích 。khủng bất thuận văn 。hữu tướng thử thập ư hạ quảng thuyết nhất nhất biệt phối 。văn diệc bất thuận 。kim thích thử lược nhất nhất giai thông thập quảng thích trung 。hạ thập kết văn diệc nhất nhất thông kết/kiết thập quảng thích 。thị cố thử trung nhân duyên số tổng hữu tứ chủng 。nhất vân thập chủng giả cứ sơ lược dã 。nhị vân bách giả ước sơ lược thập nhập quảng thập trung 。nhất nhất cụ thập cố hữu bách môn 。tam vân thiên giả tựu hậu thập kết nhất nhất kết/kiết bách cố hữu thiên môn 。tứ vô lượng a-tăng-kì đẳng giả 。bỉ quảng đẳng trung nhất nhất các hữu đa môn 。như tứ trí phong luân thập quang minh đẳng 。hựu diệc thông nhiếp thân đẳng cửu trung chư nhân duyên cố vô lượng đẳng dã 。thích văn trung nhị 。sơ cáo chúng 。nhị hiển thích hiển thích trung nhị 。sơ tổng thán thậm quảng cố vân bất tư 。nhị sở dĩ hạ thích thành 。sơ tổng thích hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ nhân duyên quảng đa vô lượng danh vi bất tư 。cố hạ vân phi thiểu nhân duyên đẳng 。nhị thậm thâm vi diệu danh vi bất tư 。cố hạ vân vô hữu tác giả diệc vô thành giả đẳng 。thử nhị tịnh phi hạ vị trắc lượng cố vân bất tư dã 。nhị dĩ thập chủng hạ chánh hiển 。ư trung hữu tiêu thích kết/kiết 。thích trung sơ nhất thị hạnh/hành/hàng bổn 。do thử Đại tâm trường/trưởng kiếp huân tập bất xả chúng sanh 。thị cố ư kim hiện thành chánh giác 。nhị cửu tu chúng thiện 。chánh trực thâm tâm dẫn thử thiện căn hiện thành chánh giác 。tam dĩ từ bi cứu sanh vô hạn tận cố hiện thành chánh giác 。tứ tích hạnh/hành/hàng quảng đa đại nguyện vô kiệt 。tận ư vị lai hiện thành chánh giác 。ngũ tuy tích đức thành mãn 。nhi độ sanh tăng thiện Tình Vô yếm túc cố hiện chánh giác 。như dữ manh Tỳ-kheo quán châm đẳng 。lục nhị lợi đức viên thị dĩ thành Phật 。thất xảo trí đa đoan 。ưng ky xuất hiện cố thành chánh giác 。bát phước tạng viên 。cửu Trí Nghiêm cụ 。thị cố xuất hiện chánh giác bất khả cùng tận 。thập nhược/nhã bất thành Phật 。vô do tuyên thuyết vô tận pháp nghĩa cố hiện chánh giác 。thử thập giai thị quả thành chi xứ/xử thuyết bỉ nhân duyên 。đãn thị vi sanh hiện Phật chi nhân bất thủ tự đức 。hựu diệc tức dĩ vi sanh hiện Phật vi kỳ tự đức 。cánh vô biệt tự 。thị cố nhiếp nhân vô bất giai tận 。như thị nhân duyên ký vô tự tánh 。vô tự tánh lý vi bổn khởi dụng cố danh tánh khởi 。kết/kiết văn khả tri 。 第二就喻說中亦十。一一中皆三。先喻次合後結。前請中言因緣及譬喻為我分別說。前十辨因緣。此下明譬喻。亦有因緣義。初是大千興造喻。喻佛眾緣共起性起德。於中喻內。初總舉多緣。二別辨雲雨。三因雨起風。一名能持者。眾生業力於空劫處。世界將成。於上空中先起雲雨。若無風持。雨水無停。壞餘世界。是故業力起初風輪。水若不減。無由得起諸天宮殿。是故業力起次風輪。雖能消水處起無由。是故業力起第三風。減一節水起一天宮。如是漸下至成須彌山及大地等。雖起總處。不能辦彼別類莊嚴故。彼業力起第四風。令此世界方得圓滿。此器世間先成。眾生世間後成。廣如俱舍論辨耳。四結業因中。言菩薩善根者同受用故。地前菩薩生穢土故。五結多緣。此四為首。理實無量故云如是等無量也。六法如是故下明緣起法爾水無自性。無有作者。明能作體空。亦無成者。明所作性空。二法合中。於上六句略無第五。餘次第合。此中四智有人將配聞思修證。文相不順。今釋四中一總持細法智。次二依法起行智。一滅惑。二成德。後一依因得果智。前三既因。何故皆言如來智耶。釋以在果位說彼往因故云曾於過去等也。果中但取攝化之果故云令眾生等也。四如來無漏下結。餘並可知。第二洪澍大千喻。此即是前風所持雨以喻佛深廣難知德。謂得無盡陀羅尼力名成就諸力。若約一乘。十信已去菩薩是也。若三乘八地已上能受此法。問此門但顯法之難知。何成因緣。答以彼大水是眾生業感令成世界。彼大菩薩機所感故。如來興世說此法雨故。是因緣。第三大雨無從喻。此亦是前所說大雨眾生業力。從雲所澍本無停佇。後消滅時亦無去處。況性起賴緣無來去德。謂於佛無從。入機無去。由此佛興故。是因緣。第四大雨難知喻。亦名摩醯知滴喻。此亦是前劫初大雨況佛性起大機堪受德。謂已具修十地行力。是故器大方堪受此。古人釋云以性起有四。一教廣。二行大。三因深。四果遠。是故二乘不能知也。第五大雨成敗喻。況佛滅惑成智德。各有五種。初能滅炎熾。二能起處所。三能壞大水。四能成海中一切諸寶。五能莊嚴分別大千界處。法中初二滅障成福。次二滅障成智。後一以法照機可知。第六一雨隨別喻況佛一味隨器德可知。第七有二喻。初先成色界喻。況佛勝緣先濟德。下一喻釋疑。謂二先成由業力。二法異由機別故也。第八喻中三。初蓮花表佛喻。二風輪起處喻。三是為結。初中依五卷大悲經第三云。何故名賢劫。阿難此三千大千世界劫欲成時。盡為一水時。淨居天以天眼觀見此世界。唯一大水。見有千枝諸妙蓮花一一蓮花各有千葉。金色之光大明普照香氣芬熏甚可愛樂。彼淨居天因見此事心生歡喜。乃至讚言。奇哉希有。如此劫中。當千佛出世故號此為賢劫也。解云此中花名如來起者。為表佛出世。又此中應云生千蓮花。故下云知如花數諸佛出世。同大悲經也。又一節水減。一風輪起。成一處所。十風次第成處滿足。法合況佛成辦大事德。初佛出世合上大水。先授菩薩記。合上花生表佛。又能善知下合上知如花數佛出。二復有光名離垢下合十風。亦有諸德。將配十地次第別釋。文似少順恐非其意。但知各是一義皆表佛德。應感不同。如來大悲下合上結文。佛子如來性起下釋疑。初辨正理。二眾生念言下舉疑情。三此非如來下釋疑。四外疑云既非佛造。佛復何用。釋云佛但為善友。因緣所成無作無性。是故還同性起本法。第九四輪相依喻。況佛體用依持德。然水輪所依之風有四義。一持水名安住。二性無移改名為不動。三相續一期名為常住。四體性密徹名為堅固。依俱舍論厚十六洛叉等。法合中初合四風。後合四輪。前中一攝取。二授法。三守護。四照實亦有配四攝合四風。並可知。合四輪中。饒益眾生合前地輪。慈悲合水。方便智合風。如來合空。依持可知。第十大千饒益喻。況佛興世利生德。令得三學益。慧中一內得真實。二外用照明。餘並可知。 đệ nhị tựu dụ thuyết trung diệc thập 。nhất nhất trung giai tam 。tiên dụ thứ hợp hậu kết/kiết 。tiền thỉnh trung ngôn nhân duyên cập thí dụ vi ngã phân biệt thuyết 。tiền thập biện nhân duyên 。thử hạ minh thí dụ 。diệc hữu nhân duyên nghĩa 。sơ thị Đại Thiên hưng tạo dụ 。dụ Phật chúng duyên cọng khởi tánh khởi đức 。ư trung dụ nội 。sơ tổng cử đa duyên 。nhị biệt biện vân vũ 。tam nhân vũ khởi phong 。nhất danh năng trì giả 。chúng sanh nghiệp lực ư không kiếp xứ/xử 。thế giới tướng thành 。ư thượng không trung tiên khởi vân vũ 。nhược/nhã vô phong trì 。vũ thủy vô đình 。hoại dư thế giới 。thị cố nghiệp lực khởi sơ phong luân 。thủy nhược/nhã bất giảm 。vô do đắc khởi chư Thiên cung điện 。thị cố nghiệp lực khởi thứ phong luân 。tuy năng tiêu thủy xứ/xử khởi vô do 。thị cố nghiệp lực khởi đệ tam phong 。giảm nhất tiết thủy khởi nhất Thiên cung 。như thị tiệm hạ chí thành Tu-di sơn cập Đại địa đẳng 。tuy khởi tổng xứ/xử 。bất năng biện bỉ biệt loại trang nghiêm cố 。bỉ nghiệp lực khởi đệ tứ phong 。lệnh thử thế giới phương đắc viên mãn 。thử khí thế gian tiên thành 。chúng sanh thế gian hậu thành 。quảng như câu xá luận biện nhĩ 。tứ kết nghiệp nhân trung 。ngôn Bồ Tát thiện căn giả đồng thọ dụng cố 。địa tiền Bồ Tát sanh uế thổ cố 。ngũ kết đa duyên 。thử tứ vi thủ 。lý thật vô lượng cố vân như thị đẳng vô lượng dã 。lục pháp như thị cố hạ minh duyên khởi pháp nhĩ thủy vô tự tánh 。vô hữu tác giả 。minh năng tác thể không 。diệc vô thành giả 。minh sở tác tánh không 。nhị Pháp hợp trung 。ư thượng lục cú lược vô đệ ngũ 。dư thứ đệ hợp 。thử trung tứ trí hữu nhân tướng phối văn tư tu chứng 。văn tướng bất thuận 。kim thích tứ trung nhất tổng trì tế Pháp trí 。thứ nhị y Pháp khởi hạnh/hành/hàng trí 。nhất diệt hoặc 。nhị thành đức 。hậu nhất y nhân đắc quả trí 。tiền tam ký nhân 。hà cố giai ngôn Như Lai trí da 。thích dĩ tại quả vị thuyết bỉ vãng nhân cố vân tằng ư quá khứ đẳng dã 。quả trung đãn thủ nhiếp hóa chi quả cố vân lệnh chúng sanh đẳng dã 。tứ Như Lai vô lậu hạ kết/kiết 。dư tịnh khả tri 。đệ nhị hồng chú Đại Thiên dụ 。thử tức thị tiền phong sở trì vũ dĩ dụ Phật thâm quảng nạn/nan tri đức 。vị đắc vô tận Đà-la-ni lực danh thành tựu chư lực 。nhược/nhã ước nhất thừa 。thập tín dĩ khứ Bồ Tát thị dã 。nhược/nhã tam thừa bát địa dĩ thượng năng thọ thử pháp 。vấn thử môn đãn hiển Pháp chi nạn/nan tri 。hà thành nhân duyên 。đáp dĩ bỉ Đại thủy thị chúng sanh nghiệp cảm lệnh thành thế giới 。bỉ đại Bồ-tát ky sở cảm cố 。Như Lai hưng thế thuyết thử pháp vũ cố 。thị nhân duyên 。đệ tam đại vũ vô tùng dụ 。thử diệc thị tiền sở thuyết Đại vũ chúng sanh nghiệp lực 。tùng vân sở chú bản vô đình trữ 。hậu tiêu diệt thời diệc vô khứ xứ/xử 。huống tánh khởi lại duyên vô lai khứ đức 。vị ư Phật vô tùng 。nhập ky vô khứ 。do thử Phật hưng cố 。thị nhân duyên 。đệ tứ đại vũ nạn/nan tri dụ 。diệc danh ma-ê tri tích dụ 。thử diệc thị tiền kiếp sơ Đại vũ huống Phật tánh khởi Đại ky kham thọ/thụ đức 。vị dĩ cụ tu Thập Địa hạnh/hành/hàng lực 。thị cố khí Đại phương kham thọ/thụ thử 。cổ nhân thích vân dĩ tánh khởi hữu tứ 。nhất giáo quảng 。nhị hạnh/hành/hàng Đại 。tam nhân thâm 。tứ quả viễn 。thị cố nhị thừa bất năng trai dã 。đệ ngũ đại vũ thành bại dụ 。huống Phật diệt hoặc thành trí đức 。các hữu ngũ chủng 。sơ năng diệt viêm sí 。nhị năng khởi xứ sở 。tam năng hoại Đại thủy 。tứ năng thành hải trung nhất thiết chư bảo 。ngũ năng trang nghiêm phân biệt Đại Thiên giới xứ/xử 。Pháp trung sơ nhị diệt chướng thành phước 。thứ nhị diệt chướng thành trí 。hậu nhất dĩ pháp chiếu ky khả tri 。đệ lục nhất vũ tùy biệt dụ huống Phật nhất vị tùy khí đức khả tri 。đệ thất hữu nhị dụ 。sơ tiên thành sắc giới dụ 。huống Phật thắng duyên tiên tế đức 。hạ nhất dụ thích nghi 。vị nhị tiên thành do nghiệp lực 。nhị Pháp dị do ky biệt cố dã 。đệ bát dụ trung tam 。sơ liên hoa biểu Phật dụ 。nhị phong luân khởi xứ/xử dụ 。tam thị vi kết/kiết 。sơ trung y ngũ quyển đại bi Kinh đệ tam vân 。hà cố danh hiền kiếp 。A-nan thử tam thiên đại thiên thế giới kiếp dục thành thời 。tận vi nhất thủy thời 。tịnh cư thiên dĩ Thiên nhãn quán kiến thử thế giới 。duy nhất Đại thủy 。kiến hữu thiên chi chư diệu liên hoa nhất nhất liên hoa các hữu thiên diệp 。kim sắc chi quang Đại Minh phổ chiếu hương khí phân huân thậm khả ái lạc/nhạc 。bỉ tịnh cư thiên nhân kiến thử sự tâm sanh hoan hỉ 。nãi chí tán ngôn 。kì tai hy hữu 。như thử kiếp trung 。đương thiên Phật xuất thế cố hiệu thử vi hiền kiếp dã 。giải vân thử trung hoa danh Như Lai khởi giả 。vi biểu Phật xuất thế 。hựu thử trung ưng vân sanh thiên liên hoa 。cố hạ vân tri như hoa số chư Phật xuất thế 。đồng đại bi Kinh dã 。hựu nhất tiết thủy giảm 。nhất phong luân khởi 。thành nhất xứ sở 。thập phong thứ đệ thành xứ/xử mãn túc 。Pháp hợp huống Phật thành biện/bạn Đại sự đức 。sơ Phật xuất thế hợp thượng Đại thủy 。tiên thọ/thụ Bồ Tát kí 。hợp thượng hoa sanh biểu Phật 。hựu năng thiện tri hạ hợp thượng tri như hoa số Phật xuất 。nhị phục hưũ quang danh ly cấu hạ hợp thập phong 。diệc hữu chư đức 。tướng phối Thập Địa thứ đệ biệt thích 。văn tự thiểu thuận khủng phi kỳ ý 。đãn tri các thị nhất nghĩa giai biểu Phật đức 。ưng cảm bất đồng 。Như Lai đại bi hạ hợp thượng kết/kiết văn 。Phật tử Như Lai tánh khởi hạ thích nghi 。sơ biện chánh lý 。nhị chúng sanh niệm ngôn hạ cử nghi tình 。tam thử phi Như Lai hạ thích nghi 。tứ ngoại nghi vân ký phi Phật tạo 。Phật phục hà dụng 。thích vân Phật đãn vi thiện hữu 。nhân duyên sở thành vô tác Vô tánh 。thị cố hoàn đồng tánh khởi bổn Pháp 。đệ cửu tứ luân tướng y dụ 。huống Phật thể dụng y trì đức 。nhiên thủy luân sở y chi phong hữu tứ nghĩa 。nhất trì thủy danh an trụ 。nhị tánh vô di cải danh vi bất động 。tam tướng tục nhất kỳ danh vi thường trụ 。tứ thể tánh mật triệt danh vi kiên cố 。y câu xá luận hậu thập lục lạc xoa đẳng 。Pháp hợp trung sơ hợp tứ phong 。hậu hợp tứ luân 。tiền trung nhất nhiếp thủ 。nhị thọ/thụ Pháp 。tam thủ hộ 。tứ chiếu thật diệc hữu phối tứ nhiếp hợp tứ phong 。tịnh khả tri 。hợp tứ luân trung 。nhiêu ích chúng sanh hợp tiền địa luân 。từ bi hợp thủy 。phương tiện trí hợp phong 。Như Lai hợp không 。y trì khả tri 。đệ thập Đại Thiên nhiêu ích dụ 。huống Phật hưng thế lợi sanh đức 。lệnh đắc tam học ích 。tuệ trung nhất nội đắc chân thật 。nhị ngoại dụng chiếu minh 。dư tịnh khả tri 。 第三結勸知中十句。一一皆通結前十門。謂一皆多故。二皆廣故。三皆深故。四皆妙故。五皆大故。六皆常故。七皆遍故。八皆續故。九皆等故。十皆益故。上來略辨。總顯千門性起因緣竟。 đệ tam kết khuyến tri trung thập cú 。nhất nhất giai thông kết/kiết tiền thập môn 。vị nhất giai đa cố 。nhị giai quảng cố 。tam giai thâm cố 。tứ giai diệu cố 。ngũ giai Đại cố 。lục giai thường cố 。thất giai biến cố 。bát giai tục cố 。cửu giai đẳng cố 。thập giai ích cố 。thượng lai lược biện 。tổng hiển thiên môn tánh khởi nhân duyên cánh 。 第二偈頌中有六十五頌分二。初二十八頌歎深許說。頌上總答。二譬如大千下三十七頌頌上十喻。前中二。初二十四頌歎法難量甚深。後是故下四頌明許說分齊。前中亦二。先二十二頌歎所知甚深。後如來甚深下二頌顯能知器淨。前中亦二。初二總顯佛德深廣難量。後一切諸如來下二十頌別顯佛德十門難量。各二頌顯佛一德。初二顯佛難思德。先總舉。後別辨可知。下約喻中各先喻後法。二末塵喻喻佛無限德。三量空喻喻佛廣大德。四數心喻喻佛無量德。五法界喻喻佛甚深德。六如如喻喻佛離相德。七無際喻喻佛無礙德。八性空喻喻佛性淨德。九離言喻喻佛無比德。十鳥跡喻喻佛體用德。又釋此十即是頌前結文十句。於中唯第九門却頌前第七句。餘並依次配釋可知。次二顯能知淨中。初頌總勸淨意。後一別辨。上半令離想。見顛倒下結淨意樂。下四許說中。初二誡聽總許。後二別舉下九門以明許說。於中如來深境界一句中攝如來行及菩提。餘門依文皆具。自下別頌十喻中。初有九頌頌初喻。於中初五頌總後四頌別。二有四頌頌第二喻。三有三頌頌第三喻。四有三頌頌第四喻。五有三頌頌第五喻。於中但頌法合略不頌喻。六有二頌頌第六喻。七有四頌頌第七喻。八有二頌頌第八喻。九有二頌頌第九喻。十有三頌頌第十喻。末後二頌歎益結說。上來答總門性起正法竟。 đệ nhị kệ tụng trung hữu lục thập ngũ tụng phần nhị 。sơ nhị thập bát tụng thán thâm hứa thuyết 。tụng thượng tổng đáp 。nhị thí như Đại Thiên hạ tam thập thất tụng tụng thượng thập dụ 。tiền trung nhị 。sơ nhị thập tứ tụng thán pháp nạn/nan lượng thậm thâm 。hậu thị cố hạ tứ tụng minh hứa thuyết phần tề 。tiền trung diệc nhị 。tiên nhị thập nhị tụng thán sở tri thậm thâm 。hậu Như Lai thậm thâm hạ nhị tụng hiển năng tri khí tịnh 。tiền trung diệc nhị 。sơ nhị tổng hiển Phật đức thâm quảng nạn/nan lượng 。hậu nhất thiết chư Như Lai hạ nhị thập tụng biệt hiển Phật đức thập môn nạn/nan lượng 。các nhị tụng hiển Phật nhất đức 。sơ nhị hiển Phật nạn/nan tư đức 。tiên tổng cử 。hậu biệt biện khả tri 。hạ ước dụ trung các tiên dụ hậu pháp 。nhị mạt trần dụ dụ Phật vô hạn đức 。tam lượng không dụ dụ Phật quảng đại đức 。tứ số tâm dụ dụ Phật vô lượng đức 。ngũ Pháp giới dụ dụ Phật thậm thâm đức 。lục như như dụ dụ Phật ly tướng đức 。thất vô tế dụ dụ Phật vô ngại đức 。bát tánh không dụ dụ Phật tánh tịnh đức 。cửu ly ngôn dụ dụ Phật vô bỉ đức 。thập điểu tích dụ dụ Phật thể dụng đức 。hựu thích thử thập tức thị tụng tiền kết/kiết văn thập cú 。ư trung duy đệ cửu môn khước tụng tiền đệ thất cú 。dư tịnh y thứ phối thích khả tri 。thứ nhị hiển năng tri tịnh trung 。sơ tụng tổng khuyến tịnh ý 。hậu nhất biệt biện 。thượng bán lệnh ly tưởng 。kiến điên đảo hạ kết/kiết tịnh ý lạc 。hạ tứ hứa thuyết trung 。sơ nhị giới thính tổng hứa 。hậu nhị biệt cử hạ cửu môn dĩ minh hứa thuyết 。ư trung Như Lai thâm cảnh giới nhất cú trung nhiếp Như Lai hạnh/hành/hàng cập Bồ-đề 。dư môn y văn giai cụ 。tự hạ biệt tụng thập dụ trung 。sơ hữu cửu tụng tụng sơ dụ 。ư trung sơ ngũ tụng tổng hậu tứ tụng biệt 。nhị hữu tứ tụng tụng đệ nhị dụ 。tam hữu tam tụng tụng đệ tam dụ 。tứ hữu tam tụng tụng đệ tứ dụ 。ngũ hữu tam tụng tụng đệ ngũ dụ 。ư trung đãn tụng Pháp hợp lược bất tụng dụ 。lục hữu nhị tụng tụng đệ lục dụ 。thất hữu tứ tụng tụng đệ thất dụ 。bát hữu nhị tụng tụng đệ bát dụ 。cửu hữu nhị tụng tụng đệ cửu dụ 。thập hữu tam tụng tụng đệ thập dụ 。mạt hậu nhị tụng thán ích kết/kiết thuyết 。thượng lai đáp tổng môn tánh khởi chánh pháp cánh 。 第二別答性起九門中。先明身業。以是所依本故。就長行中二。先總告標門。二此菩薩下釋顯義相。此中有五百門分別。初約法總顯有五門。二就喻別辨有十身。即為五十。三通結能知亦十門。即為五百也。准例亦應有千。但以總中略故也。初中二。先總標德廣。二何以下釋成。先反釋後順釋。各有五。謂法是行所依。行是能依身。是行所成。剎是身所依。眾生是所化。各盡法界。皆言無量。二就喻別辨中。略辨如來性起十身。一無邊周普身。二周遍無著身。三大用成益身。四平等應機身。五潛光密用身。六圓迴自在身。七一多無礙身。八無思成事身。九體用益生身。十隨念滿願身。況此十身亦舉十喻。一一中各三。謂喻合結。就初中明虛空周遍喻。以虛空無形狀故。非能行至諸處故云非至。然此無礙一切處遍故云非不至。況佛無邊周普身。言隨應現身者釋疑也。第二虛空離染喻喻周遍無著身。各有標釋可知。第三日光饒益喻喻大用成益身。各有總別釋成合。中別內十益。一滅惡生善益。二發解除惑益。三與樂拔苦益。四授法長道益。五信成遣障益。六見理順事益。七照境無遺益。八無緣慈善益。九開發心花益。十行成究竟益。下釋成可知。第四中有二喻。初日光等照喻喻佛平等應機身。合中有六位機感。謂三乘及三聚無念而照益。後喻釋疑。謂若但機感有異法不異。何故現見聖教不同。釋隨彼悕望教亦不同故也。第五日照生盲喻喻佛潛光密用身。喻中初無見後密益。合中有二。先略合。後佛子下廣顯。就略中初生盲不信。生盲有四。一耶見。二犯重。三愚癡。四耶命。各無信眼故是生盲。後佛子下慧日潛益。初息苦益。後斷集益。二廣顯中二。初辨能益光明。後顯所益眾生。前中先列十光。初一發戒。次二成定學。次二成聞慧。次一成思修。次二成證智。後二成後得智。下結廣有千。古人云。五百照下者是五位自分行。五百照上者五位勝進行。二所益中有四。初利益菩薩。先令得普賢位十十之德。後因得彼法。成就種智。於中諸入者是前十眼耳等也。二利益二乘。以不求種智不能利生故但滅自惑。三利益生盲凡夫。一令身樂。二心調。三成行。謂四念處也。四利益惡道眾生。於中二。先身光救惡道。二慈音破耶見。又釋有七。一拔苦得樂。二因起耶見。謂初迷佛力。後執梵作。三爾時下慈音示正。四彼諸下救成正見。五歡喜已下起報恩行。六佛與授記。七結光利益。第六日光奇特喻喻佛圓迴自在身。合中明佛此身有四奇特。一無相現超過。二常身即延促。三住體恒現影。四一身普對現。菩提器者。古人云。以心海澄清離諸妄念故佛影現。今更釋。謂是成菩提之器故也。又隨所聞法者是地前機隨解脫地者是證地器也。第七梵身普應喻喻佛一多無礙身。亦無起念等可知。第八醫王巧術喻喻佛無思成事身。喻中二。先顯醫王現德。二彼大醫下明殞後持身如本救物。合中亦二。初合醫王現德。二無量億下合中呪藥持身合殞後持身。於中三。初到彼岸者正合命終。以生死永盡故云到岸也。二善學等者合藥塗呪持令隨有起化住持不絕。三如來以少方便等合雖無思念具四威儀療治眾病。第九摩尼利益喻喻佛體用成益身。合中二。先體後用。大福智藏者福智是體以能出生故云藏也。合摩尼藏能出眾寶。二光用中初令諸外道捨耶同正色。二成淨因。三得樂果。合前雨寶也。目佉者此云面。即寶名也。第十寶王稱念喻喻佛如意滿願身。除佛神力下釋疑可知。第三結勸知中亦十。一信心多。二入深等證法廣。三住真等住理玄。四無生等結體常。五三世等圓三際。六悉能等捨妄情。七入未等達彼岸。八正法等化用遍。九一切法界者化體周。正法充滿之言貫下二句。十一切佛等果德圓。以此十種知前十身故成五百門也。 đệ nhị biệt đáp tánh khởi cửu môn trung 。tiên minh thân nghiệp 。dĩ thị sở y bổn cố 。tựu trường hàng trung nhị 。tiên tổng cáo tiêu môn 。nhị thử Bồ Tát hạ thích hiển nghĩa tướng 。thử trung hữu ngũ bách môn phân biệt 。sơ ước pháp tổng hiển hữu ngũ môn 。nhị tựu dụ biệt biện hữu thập thân 。tức vi ngũ thập 。tam thông kết/kiết năng tri diệc thập môn 。tức vi ngũ bách dã 。chuẩn lệ diệc ưng hữu thiên 。đãn dĩ tổng trung lược cố dã 。sơ trung nhị 。tiên tổng tiêu đức quảng 。nhị hà dĩ hạ thích thành 。tiên phản thích hậu thuận thích 。các hữu ngũ 。vị Pháp thị hạnh/hành/hàng sở y 。hạnh/hành/hàng thị năng y thân 。thị hạnh/hành/hàng sở thành 。sát thị thân sở y 。chúng sanh thị sở hóa 。các tận Pháp giới 。giai ngôn vô lượng 。nhị tựu dụ biệt biện trung 。lược biện Như Lai tánh khởi thập thân 。nhất vô biên châu phổ thân 。nhị chu biến Vô Trước thân 。tam đại dụng thành ích thân 。tứ bình đẳng ưng ky thân 。ngũ tiềm quang mật dụng thân 。lục viên hồi tự tại thân 。thất nhất đa vô ngại thân 。bát vô tư thành sự thân 。cửu thể dụng ích sanh thân 。thập tùy niệm mãn nguyện thân 。huống thử thập thân diệc cử thập dụ 。nhất nhất trung các tam 。vị dụ hợp kết/kiết 。tựu sơ trung minh hư không chu biến dụ 。dĩ hư không vô hình trạng cố 。phi năng hạnh/hành/hàng chí chư xứ/xử cố vân phi chí 。nhiên thử vô ngại nhất thiết xứ biến cố vân phi bất chí 。huống Phật vô biên châu phổ thân 。ngôn tùy ưng hiện thân giả thích nghi dã 。đệ nhị hư không ly nhiễm dụ dụ chu biến Vô Trước thân 。các hữu tiêu thích khả tri 。đệ tam nhật quang nhiêu ích dụ dụ đại dụng thành ích thân 。các hữu tổng biệt thích thành hợp 。trung biệt nội thập ích 。nhất diệt ác sanh thiện ích 。nhị phát giải trừ hoặc ích 。tam dữ lạc/nhạc bạt khổ ích 。tứ thọ/thụ Pháp trường/trưởng đạo ích 。ngũ tín thành khiển chướng ích 。lục kiến lý thuận sự ích 。thất chiếu cảnh vô di ích 。bát vô duyên từ thiện ích 。cửu khai phát tâm hoa ích 。thập hành thành cứu cánh ích 。hạ thích thành khả tri 。đệ tứ trung hữu nhị dụ 。sơ nhật quang đẳng chiếu dụ dụ Phật bình đẳng ưng ky thân 。hợp trung hữu lục vị ky cảm 。vị tam thừa cập tam tụ vô niệm nhi chiếu ích 。hậu dụ thích nghi 。vị nhược/nhã đãn ky cảm hữu dị Pháp bất dị 。hà cố hiện kiến Thánh giáo bất đồng 。thích tùy bỉ hy vọng giáo diệc bất đồng cố dã 。đệ ngũ Nhật chiếu sanh manh dụ dụ Phật tiềm quang mật dụng thân 。dụ trung sơ vô kiến hậu mật ích 。hợp trung hữu nhị 。tiên lược hợp 。hậu Phật tử hạ quảng hiển 。tựu lược trung sơ sanh manh bất tín 。sanh manh hữu tứ 。nhất da kiến 。nhị phạm trọng 。tam ngu si 。tứ da mạng 。các vô tín nhãn cố thị sanh manh 。hậu Phật tử hạ tuệ nhật tiềm ích 。sơ tức khổ ích 。hậu đoạn tập ích 。nhị quảng hiển trung nhị 。sơ biện năng ích quang minh 。hậu hiển sở ích chúng sanh 。tiền trung tiên liệt thập quang 。sơ nhất phát giới 。thứ nhị thành định học 。thứ nhị thành văn tuệ 。thứ nhất thành tư tu 。thứ nhị thành chứng trí 。hậu nhị thành hậu đắc trí 。hạ kết/kiết quảng hữu thiên 。cổ nhân vân 。ngũ bách chiếu hạ giả thị ngũ vị tự phần hạnh/hành/hàng 。ngũ bách chiếu thượng giả ngũ vị thắng tiến hạnh/hành/hàng 。nhị sở ích trung hữu tứ 。sơ lợi ích Bồ Tát 。tiên lệnh đắc Phổ Hiền vị thập thập chi đức 。hậu nhân đắc bỉ Pháp 。thành tựu chủng trí 。ư trung chư nhập giả thị tiền thập nhãn nhĩ đẳng dã 。nhị lợi ích nhị thừa 。dĩ ất cầu chủng trí bất năng lợi sanh cố đãn diệt tự hoặc 。tam lợi ích sanh manh phàm phu 。nhất lệnh thân lạc/nhạc 。nhị tâm điều 。tam thành hạnh/hành/hàng 。vị tứ niệm xứ dã 。tứ lợi ích ác đạo chúng sanh 。ư trung nhị 。tiên thân quang cứu ác đạo 。nhị từ âm phá da kiến 。hựu thích hữu thất 。nhất bạt khổ đắc lạc/nhạc 。nhị nhân khởi da kiến 。vị sơ mê Phật lực 。hậu chấp phạm tác 。tam nhĩ thời hạ từ âm thị chánh 。tứ bỉ chư hạ cứu thành chánh kiến 。ngũ hoan hỉ dĩ hạ khởi báo ân hạnh/hành/hàng 。lục Phật dữ thọ kí 。thất kết/kiết quang lợi ích 。đệ lục nhật quang kì đặc dụ dụ Phật viên hồi tự tại thân 。hợp trung minh Phật thử thân hữu tứ kì đặc 。nhất vô tướng hiện siêu quá 。nhị thường thân tức duyên xúc 。tam trụ thể hằng hiện ảnh 。tứ nhất thân phổ đối hiện 。Bồ-đề khí giả 。cổ nhân vân 。dĩ tâm hải trừng thanh ly chư vọng niệm cố Phật ảnh hiện 。kim cánh thích 。vị thị thành Bồ-đề chi khí cố dã 。hựu tùy sở văn Pháp giả thị địa tiền ky tùy giải thoát địa giả thị chứng địa khí dã 。đệ thất phạm thân phổ ưng dụ dụ Phật nhất đa vô ngại thân 。diệc vô khởi niệm đẳng khả tri 。đệ bát y vương xảo thuật dụ dụ Phật vô tư thành sự thân 。dụ trung nhị 。tiên hiển y vương hiện đức 。nhị bỉ Đại y hạ minh vẫn hậu trì thân như bổn cứu vật 。hợp trung diệc nhị 。sơ hợp y vương hiện đức 。nhị vô lượng ức hạ hợp trung chú dược trì thân hợp vẫn hậu trì thân 。ư trung tam 。sơ đáo bỉ ngạn giả chánh hợp mạng chung 。dĩ sanh tử vĩnh tận cố vân đáo ngạn dã 。nhị thiện học đẳng giả hợp dược đồ chú trì lệnh tùy hữu khởi hóa trụ trì bất tuyệt 。tam Như Lai dĩ thiểu phương tiện đẳng hợp tuy vô tư niệm cụ tứ uy nghi liệu trì chúng bệnh 。đệ cửu ma-ni lợi ích dụ dụ Phật thể dụng thành ích thân 。hợp trung nhị 。tiên thể hậu dụng 。Đại phước Trí Tạng giả phước trí thị thể dĩ năng xuất sanh cố vân tạng dã 。hợp ma-ni tạng năng xuất chúng bảo 。nhị quang dụng trung sơ lệnh chư ngoại đạo xả da đồng chánh sắc 。nhị thành tịnh nhân 。tam đắc lạc/nhạc quả 。hợp tiền vũ bảo dã 。mục khư giả thử vân diện 。tức bảo danh dã 。đệ thập bảo Vương xưng niệm dụ dụ Phật như ý mãn nguyện thân 。trừ Phật thần lực hạ thích nghi khả tri 。đệ tam kết khuyến tri trung diệc thập 。nhất tín tâm đa 。nhị nhập thâm đẳng chứng Pháp quảng 。tam trụ chân đẳng trụ lý huyền 。tứ vô sanh đẳng kết/kiết thể thường 。ngũ tam thế đẳng viên tam tế 。lục tất năng đẳng xả vọng tình 。thất nhập vị đẳng đạt bỉ ngạn 。bát chánh pháp đẳng hóa dụng biến 。cửu nhất thiết pháp giới giả hóa thể châu 。chánh pháp sung mãn chi ngôn quán hạ nhị cú 。thập nhất thiết Phật đẳng quả đức viên 。dĩ thử thập chủng tri tiền thập thân cố thành ngũ bách môn dã 。 頌中四十二偈頌前十身。於中第四第八各有五頌。餘門各四頌應知。答身業竟。 tụng trung tứ thập nhị kệ tụng tiền thập thân 。ư trung đệ tứ đệ bát các hữu ngũ tụng 。dư môn các tứ tụng ứng tri 。đáp thân nghiệp cánh 。 第三性起語業。謂前明身。次明語。前色。次聲。義次第故。釋中長行內三。初總略說十。二別廣辨十。各具前通故成百門。三後以十門通結前百故亦有千門。分別音聲細取各各無量。如下結中皆言無量也。就初總說中二。先辨所知音聲有十種。一體廣。二德妙。三悅機。四演法。五開悟。六應時。七增戒。八增定。九增慧。十稱性故云如響無主也。下顯能知益相。以此能知如所知故。是故同彼。極無邊也。略論五種各有列名釋義。知見出生者列名也。此有二義。一此知見即是出生長善根者釋出生也。二知見佛聲能出生長養眾生善根故。餘四各二釋。一約能知。一約所知可知。又此五中。一約多。二深。三廣。四常。五實。竝可知。 đệ tam tánh khởi ngữ nghiệp 。vị tiền minh thân 。thứ minh ngữ 。tiền sắc 。thứ thanh 。nghĩa thứ đệ cố 。thích trung trường hàng nội tam 。sơ tổng lược thuyết thập 。nhị biệt quảng biện thập 。các cụ tiền thông cố thành bách môn 。tam hậu dĩ thập môn thông kết/kiết tiền bách cố diệc hữu thiên môn 。phân biệt âm thanh tế thủ các các vô lượng 。như hạ kết/kiết trung giai ngôn vô lượng dã 。tựu sơ tổng thuyết trung nhị 。tiên biện sở tri âm thanh hữu thập chủng 。nhất thể quảng 。nhị đức diệu 。tam duyệt ky 。tứ diễn Pháp 。ngũ khai ngộ 。lục ưng thời 。thất tăng giới 。bát tăng định 。cửu tăng tuệ 。thập xưng tánh cố vân như hưởng vô chủ dã 。hạ hiển năng tri ích tướng 。dĩ thử năng tri như sở tri cố 。thị cố đồng bỉ 。cực vô biên dã 。lược luận ngũ chủng các hữu liệt danh thích nghĩa 。tri kiến xuất sanh giả liệt danh dã 。thử hữu nhị nghĩa 。nhất thử tri kiến tức thị xuất sanh trường/trưởng thiện căn giả thích xuất sanh dã 。nhị tri kiến Phật thanh năng xuất sanh trường/trưởng dưỡng chúng sanh thiện căn cố 。dư tứ các nhị thích 。nhất ước năng tri 。nhất ước sở tri khả tri 。hựu thử ngũ trung 。nhất ước đa 。nhị thâm 。tam quảng 。tứ thường 。ngũ thật 。tịnh khả tri 。 二廣辨中顯如來十種音聲亦以十喻。第一劫盡唱聲喻喻佛平等說法聲。謂無主平等說法無廢。於中三。初法說中。量約分齊。主約體性。智約業用。非量等者。一云以普遍故不可量。成詮表故非無量。二量亦不可得。無量亦不可得故云也。非主等皆同二釋。二喻中。先徵。次辨。後結。依俱舍論生無色界有二因。一因力。謂近習及數習。二業力。謂上界後報業果報欲至故。若生色界有三因。謂加法爾力。但器壞時法爾有聲。又不得越次生二禪等。仍待火至初禪始生二禪。乃風至三禪始生第四。合中明佛欲壞生死世間亦出四聲說四乘法。聲體平等無主無作。餘竝可知。第二響聲隨應喻喻佛無方應現聲。第三空聲開覺喻喻佛教誡放逸聲。合中五。先總。二別說二乘法。三出生無量下別說大乘法。四眾生聞下正答所益。五如來妙音下明聲絕相離言。而有聞機說法故也。大乘莊嚴論云。若諸佛六十種音聲是有法非無法者。諸佛不能以音聲遍至十方無量阿僧祇國土。以音聲無法非法故。諸佛能以音聲遍至等。乃至廣說。第四寶女妙聲喻喻佛法蠡圓音聲。謂一音出多音。一一說多法。各隨異類解故也。第五梵聲各聞喻喻佛根熟獨聞聲。不出眾外者以根未熟故。第六水隨器別喻喻佛一異無礙聲。第七龍王降雨喻喻佛長養善根聲。不從外來者離佛無聲故。不內出者離機無聲故。第八龍王漸降雨喻喻佛漸次說法聲。亦是審根授法聲。合中二。一先現身雲七日思惟不即說者待根熟也。後漸說法又亦不煩說深法故也。第九龍王連注喻喻佛種種差別聲。謂聲異說異。竝從淨法界流故。無異之異也。第十龍王遍降喻喻佛普雨法界聲。喻中有六。一雲。二電。三雷。四風。五雨。六結合中亦六。先合十身雲。初總九別。別中初四約外相。次四約內德。後一稱性。二合依身雲放十電光。三合雷震中言三昧者明依定起說。從所依為名。十種可知。四合風。謂將說法時。先從慈悲起後智。警覺加被令身心柔軟以成法器。然後說法。五合十法雨。初坐道場菩薩者是現坐道樹臨將成佛。雨不壞法者有三。一是金剛三昧微障莫沮故云不壞。二出纏真如故云不壞。三降諸魔軍不令得壞。二後身菩薩者是已處胎出生。未坐道場。雨密教者是佛祕密之教即入密智也。娛樂自在者是大神通法也。上二是等覺位。三一生菩薩者是未處胎。前同彌勒等智位普照大法雲雨也。四得記者是第八地雨大莊嚴法者是九地上大法也。五得忍者是初地至七地。雨功德等者。福貴如寶。智敷猶花。二行相續名為不斷。以七地已還有間斷故。雨此不斷行法也。六向行者是地前三賢位。以趣向正證故云向也。雨不退等者。以得位故。利他不疲。名入化門。自行不厭。名入甚深。七初發心者是十住位。初發心住雨。如來定等令修止行。大慈等令修觀行。止觀雙。修二利俱起。八為緣覺雨深等者。知無明行感識等果名離斷見。果起因流故離常見。又順觀離斷見。逆觀離常見。雖離斷常而亦不壞。得解脫果。九令得四諦智藏降四住惑怨。十為三聚眾生。初正定。二耶定。三不定。各順已根令得法益故歡喜。六結中正覺心等合龍王心平等也。但以下合眾生根不同感說有異。第三通結十聲。先總。次別。後結。別中十種無量一一各通結前十聲。於中各先列無量名。後釋無量義。義皆可見。上來相乘總以一千門分別音聲竟。頌中有四十頌頌前十段。一一各四頌如次應知。答音聲竟。 nhị quảng biện trung hiển Như Lai thập chủng âm thanh diệc dĩ thập dụ 。đệ nhất kiếp tận xướng thanh dụ dụ Phật bình đẳng thuyết Pháp thanh 。vị vô chủ bình đẳng thuyết Pháp vô phế 。ư trung tam 。sơ pháp thuyết trung 。lượng ước phần tề 。chủ ước thể tánh 。trí ước nghiệp dụng 。phi lượng đẳng giả 。nhất vân dĩ phổ biến cố bất khả lượng 。thành thuyên biểu cố phi vô lượng 。nhị lượng diệc bất khả đắc 。vô lượng diệc bất khả đắc cố vân dã 。phi chủ đẳng giai đồng nhị thích 。nhị dụ trung 。tiên trưng 。thứ biện 。hậu kết/kiết 。y câu xá luận sanh vô sắc giới hữu nhị nhân 。nhất nhân lực 。vị cận tập cập sổ tập 。nhị nghiệp lực 。vị thượng giới hậu báo nghiệp quả báo dục chí cố 。nhược/nhã sanh sắc giới hữu tam nhân 。vị gia Pháp nhĩ lực 。đãn khí hoại thời Pháp nhĩ hữu thanh 。hựu bất đắc việt thứ sanh nhị Thiền đẳng 。nhưng đãi hỏa chí sơ Thiền thủy sanh nhị Thiền 。nãi phong chí tam Thiền thủy sanh đệ tứ 。hợp trung minh Phật dục hoại sanh tử thế gian diệc xuất tứ thanh thuyết tứ thừa Pháp 。thanh thể bình đẳng vô chủ vô tác 。dư tịnh khả tri 。đệ nhị hưởng thanh tùy ưng dụ dụ Phật vô phương ưng hiện thanh 。đệ tam không thanh khai giác dụ dụ Phật giáo giới phóng dật thanh 。hợp trung ngũ 。tiên tổng 。nhị biệt thuyết nhị thừa Pháp 。tam xuất sanh vô lượng hạ biệt thuyết Đại-Thừa Pháp 。Tứ Chúng sanh văn hạ chánh đáp sở ích 。ngũ Như lai Diệu-Âm hạ minh thanh tuyệt tướng ly ngôn 。nhi hữu văn ky thuyết Pháp cố dã 。Đại-Thừa trang nghiêm luận vân 。nhược/nhã chư Phật lục thập chủng âm thanh thị hữu pháp phi vô Pháp giả 。chư Phật bất năng dĩ âm thanh biến chí thập phương vô lượng a-tăng-kì quốc độ 。dĩ âm thanh vô pháp phi pháp cố 。chư Phật năng dĩ âm thanh biến chí đẳng 。nãi chí quảng thuyết 。đệ tứ bảo nữ diệu thanh dụ dụ Phật Pháp lễ viên âm thanh 。vị nhất âm xuất đa âm 。nhất nhất thuyết đa Pháp 。các tùy dị loại giải cố dã 。đệ ngũ phạm thanh các văn dụ dụ Phật căn thục độc văn thanh 。bất xuất chúng ngoại giả dĩ căn vị thục cố 。đệ lục thủy tùy khí biệt dụ dụ Phật nhất dị vô ngại thanh 。đệ thất long Vương hàng vũ dụ dụ Phật trường/trưởng dưỡng thiện căn thanh 。bất tùng ngoại lai giả ly Phật vô thanh cố 。bất nội xuất giả ly ky vô thanh cố 。đệ bát long Vương tiệm hàng vũ dụ dụ Phật tiệm thứ thuyết Pháp thanh 。diệc thị thẩm căn thọ/thụ pháp thanh 。hợp trung nhị 。nhất tiên hiện thân vân thất nhật tư tánh bất tức thuyết giả đãi căn thục dã 。hậu tiệm thuyết Pháp hựu diệc bất phiền thuyết thâm pháp cố dã 。đệ cửu long Vương liên chú dụ dụ Phật chủng chủng sái biệt thanh 。vị thanh dị thuyết dị 。tịnh tùng tịnh pháp giới lưu cố 。vô dị chi dị dã 。đệ thập long Vương biến hàng dụ dụ Phật phổ vũ Pháp giới thanh 。dụ trung hữu lục 。nhất vân 。nhị điện 。tam lôi 。tứ phong 。ngũ vũ 。lục kết hợp trung diệc lục 。tiên hợp thập thân vân 。sơ tổng cửu biệt 。biệt trung sơ tứ ước ngoại tướng 。thứ tứ ước nội đức 。hậu nhất xưng tánh 。nhị hợp y thân vân phóng thập điện quang 。tam hợp lôi chấn trung ngôn tam muội giả minh y định khởi thuyết 。tùng sở y vi danh 。thập chủng khả tri 。tứ hợp phong 。vị tướng thuyết Pháp thời 。tiên tùng từ bi khởi hậu trí 。cảnh giác gia bị lệnh thân tâm nhu nhuyễn dĩ thành Pháp khí 。nhiên hậu thuyết Pháp 。ngũ hợp thập pháp vũ 。sơ tọa đạo tràng Bồ Tát giả thị hiện tọa đạo thụ lâm tướng thành Phật 。vũ bất hoại pháp giả hữu tam 。nhất thị Kim Cương tam muội vi chướng mạc tự cố vân bất hoại 。nhị xuất triền chân như cố vân bất hoại 。tam hàng chư ma quân bất lệnh đắc hoại 。nhị hậu thân Bồ Tát giả thị dĩ xứ thai xuất sanh 。vị tọa đạo tràng 。vũ mật giáo giả thị Phật bí mật chi giáo tức nhập mật trí dã 。ngu lạc tự tại giả thị đại thần thông Pháp dã 。thượng nhị thị đẳng giác vị 。tam nhất sanh Bồ-tát giả thị vị xứ thai 。tiền đồng Di Lặc đẳng trí vị phổ chiếu Đại pháp vân vũ dã 。tứ đắc kí giả thị đệ bát địa vũ đại trang nghiêm Pháp giả thị cửu địa thượng đại pháp dã 。ngũ đắc nhẫn giả thị sơ địa chí thất địa 。vũ công đức đẳng giả 。phước quý như bảo 。trí phu do hoa 。nhị hạnh/hành/hàng tướng tục danh vi bất đoạn 。dĩ thất địa dĩ hoàn hữu gian đoạn cố 。vũ thử bất đoạn hạnh/hành/hàng Pháp dã 。lục hướng hành giả thị địa tiền tam hiền vị 。dĩ thú hướng chánh chứng cố vân hướng dã 。vũ bất thoái đẳng giả 。dĩ đắc vị cố 。lợi tha bất bì 。danh nhập hóa môn 。tự hạnh/hành/hàng bất yếm 。danh nhập thậm thâm 。thất sơ phát tâm giả thị thập trụ vị 。sơ phát tâm trụ/trú vũ 。Như Lai định đẳng lệnh tu chỉ hạnh/hành/hàng 。đại từ đẳng lệnh tu quán hạnh/hành/hàng 。chỉ quán song 。tu nhị lợi câu khởi 。bát vi duyên giác vũ thâm đẳng giả 。tri vô minh hạnh/hành/hàng cảm thức đẳng quả danh ly đoạn kiến 。quả khởi nhân lưu cố ly thường kiến 。hựu thuận quán ly đoạn kiến 。nghịch quán ly thường kiến 。tuy ly đoạn thường nhi diệc bất hoại 。đắc giải thoát quả 。cửu lệnh đắc Tứ đế Trí Tạng hàng tứ trụ hoặc oán 。thập vi tam tụ chúng sanh 。sơ chánh định 。nhị da định 。tam bất định 。các thuận dĩ căn lệnh đắc pháp ích cố hoan hỉ 。lục kết trung chánh giác tâm đẳng hợp long Vương tâm bình đẳng dã 。đãn dĩ hạ hợp chúng sanh căn bất đồng cảm thuyết hữu dị 。đệ tam thông kết/kiết thập thanh 。tiên tổng 。thứ biệt 。hậu kết/kiết 。biệt trung thập chủng vô lượng nhất nhất các thông kết/kiết tiền thập thanh 。ư trung các tiên liệt vô lượng danh 。hậu thích vô lượng nghĩa 。nghĩa giai khả kiến 。thượng lai tướng thừa tổng dĩ nhất thiên môn phân biệt âm thanh cánh 。tụng trung hữu tứ thập tụng tụng tiền thập đoạn 。nhất nhất các tứ tụng như thứ ứng tri 。đáp âm thanh cánh 。 第四性起意業。先身語。次明意。故從麁漸細明次第也。於中標門釋義。釋義中先約法總辨。二就喻別顯。三總結所知。初中言心意識非即如來者此辨定法體。謂此文中欲明佛心。然佛心等竝轉依成智。是故就智歎佛意業故云但知智無量等也。此文意明佛無心意但是智故。攝論第八云。謂無分別智所依非心非思義故。亦非非心為所依止。心種類故。以心為因。數習勢力引得此位名心種類。解云非謂此位而有心也。若爾豈此智數無所依王。釋有多義。一云理實佛地有淨八識。但云智者就強勝說。論云如來無垢識圓鏡智相應故也。言智無量故心亦無量者約數例王。舉能依顯所依。佛地論等具明此義。當知此約初教辨。一云理實佛地唯是大智。不說八識及餘心法。經云佛無心意識等。論云唯如如及如如智獨存。餘一切皆絕等。并此經文及攝論等同顯此義。當知此約終教而說。一云佛地大智內同真性。以照即寂故。十藏品中如來大智不生不滅等者是此義。當知此約頓教說。一云佛地大智即理即智即王即數。或開或合以前三說不相離故。無障無礙具十智故。當知此就圓教說耳。二就喻別顯中略舉十種大喻。喻如來十種大智。一虛空無依喻喻佛平等無依智。謂能與他作增上緣故。能為他依。自不依他故無所依也。又釋以位滿故更無所依也。又釋因智依果果智無依。又釋世間智是加行。離世間智是後得。同依根本。本智無依。何故不言依真如耶。釋依是悕求義。證真圓滿更無趣求故名無依。又釋智性自離故。更無所依。若爾餘智豈不爾耶。釋此智證理極故。第二法界無改喻喻佛性無增減智。如三乘能證自有淺深所證法界無有增減。合能依後得隨世虧盈。所依真智性無增減。第三大海潤益喻喻佛益生無念智。謂加持眾生資其念力故云潤澤心也。第四大寶出生喻喻佛用興體密智。合中一合佛海有智珠。二合出寶之用。三列四名。辯法師云。此即能生四乘智慧。一能生聲聞乘。二能生緣覺乘。三能生菩薩乘。四能生人天乘。衍英等云。初證道智斷惑障。二名助道智斷於智障。三不住道智捨於報障。上三自利。四利益眾生智即利他行。今釋一無住著智。謂無染不著有。方便不住無。二分別法相智。謂剖折有為無為差別。三稱法開演智。謂說異不礙同故云不壞法界也。上三約法。四化不失時智。此約機四。合深勝有標釋可知。同法花中王髻明珠唯有功勳臣方得見等五合方正可知。第五寶珠消海喻喻佛滅惑成德智。喻合中各有三義。一總舉。二列名。三顯功能。若俗書中大海有沃燋石消大水。又云注於尾廬令海不增。又小乘中以阿毘地獄在大海下。火氣上吞以消海水。今此文中為究竟說故不同前。合中四智。有古德將配四三昧智。初是大乘光明三昧智。二是集福德王三昧智。是賢護三昧智。四是首楞嚴三昧智。又英云。初是禪定智除不善障。二是方便智除著禪障。三如理智除煩惱障。四如量智除所知障。今更釋初能除流散染業障。二能除昧定著淨障。三能除根本無明障。四障盡成果智。此四皆從麁漸向細。佛子下結要勝可知。第六虛空含受喻。喻佛依持無礙智。釋中云如來智無所不至者。謂以佛智遍於一切眾生心中。是故眾生從自心內種性生智即是從佛智生。還依佛智住。而於佛智無有迫迮。第七藥王生長喻喻佛種姓深廣智。喻中有六。初明樹處及名。二明從生因深。三樹功廣大以此樹能生一切諸樹故云也。四釋顯樹名。五簡非生處。六不失生性。合中亦六。初舉法同喻故云亦如是。二從一切下合從生因深。謂初是本性住性。於過去等是習所成性。三世無量下明所生果滿。於中有四句。初內德圓。二皆悉下外化廣。三除滅下益不虛。四巧方便下辨果相有六事。末後云持無增減者。謂果德生已盡於來際。用歇無減。新起無增也。三佛子下合名及釋名。謂得果不捨因故名不斷菩薩行。四彼如來下合功用廣大。亦六事成利他行。謂由佛因地慈悲為根。今根堅不斷故生菩薩慈悲行也。二以巧便為本名為莖。此能策成菩薩勤行。三淨法界界是分齊義。義名枝流也。流出菩薩十度之行。四禪解脫成蔭之葉生他戒等葉行。五七覺內敷之花成他善嚴之相。六無上果力令得記果。亦由佛智為本能生菩薩行位。是故佛智為性。能成菩薩行等名起。五合二處不生者以彼二處無起義故。問准上文。依佛智生三乘善根。皆是性起。何故此中簡去二乘。答前據性起所益非是性起自體。以彼但是能依故。若爾菩薩亦是能依。何故取耶。釋以彼二乘無大菩提心。不順性故不名為起。菩薩不爾故不同也。此中二乘涅槃合地獄深坑。以火燒灰斷故。犯戒等合水輪處。有四過失。一犯戒約不懺悔者。二耶見約為斷善之因。三貪著據不可轉改者。四非器就無出世道器。戒此亦是通結上三。若直看此文。似初約定性二乘後約無性凡夫。是故二處不可生也。若據後文合不捨生性。即知非畢竟無。以此二位約現在說。若約當來皆悉能生也。以於二處不生不名為減餘處能生不名為增。故知定有也。第八劫火燒盡喻喻佛知無不盡智。合中略舉四境無不知盡。釋中言不可破壞者能知之力無竭故也。第九劫風持壞喻喻佛巧便留惑智。謂授與菩薩令留隨眠或滿菩薩行至於佛果。第十塵含經卷喻喻佛性通平等智。於中三。法喻合。初中二。先標謂佛果智與眾生中因性本覺無差別故。是故即在纏之因具出纏果法。以圓教中因果無二。餘聖教中未見斯義。二何以故下釋因具果。既言無眾生身如來智不具足者。即知若有不具者彼非眾生數。何得更有無性有情。若俱有者何故不知。釋以顛倒故。若顛倒不知者何以知有。釋若先無者離倒之時何處得有。既云離倒智起。明知不無。一切智者是始覺智。無師智者是本覺智。無礙智者是始本無二智。喻中亦五。初塵藏經卷。二天眼見經。三傷無饒益。四作念破塵。五出經饒益。合中六句。初智在眾生中合塵內有經。一切塵者是一切眾生也。以妄念無體細末如塵。性德圓滿如太經卷。迷妄覆真如塵藏經。二以倒故不能比知。不能證見。復不信此教。三佛眼觀見。四傷無饒益。五我當下教除妄染合作念破塵。六如來即時下如念而作合出經饒益。第三大段總結可知。頌中三十七頌。初一頌前總說。餘頌十喻於中初二各三頌。三四各四頌。五六亦各三。第七有五頌。第八亦有三。餘二各四頌。是故三十六如次頌十喻。答意業竟。 đệ tứ tánh khởi ý nghiệp 。tiên thân ngữ 。thứ minh ý 。cố tùng thô tiệm tế minh thứ đệ dã 。ư trung tiêu môn thích nghĩa 。thích nghĩa trung tiên ước pháp tổng biện 。nhị tựu dụ biệt hiển 。tam tổng kết sở tri 。sơ trung ngôn tâm ý thức phi tức Như Lai giả thử biện định pháp thể 。vị thử văn trung dục minh Phật tâm 。nhiên Phật tâm đẳng tịnh chuyển y thành trí 。thị cố tựu trí thán Phật ý nghiệp cố vân đãn tri trí vô lượng đẳng dã 。thử văn ý minh Phật vô tâm ý đãn thị trí cố 。nhiếp luận đệ bát vân 。vị vô phân biệt trí sở y phi tâm phi tư nghĩa cố 。diệc phi phi tâm vi sở y chỉ 。tâm chủng loại cố 。dĩ tâm vi nhân 。sổ tập thế lực dẫn đắc thử vị danh tâm chủng loại 。giải vân phi vị thử vị nhi hữu tâm dã 。nhược nhĩ khởi thử trí số vô sở y Vương 。thích hữu đa nghĩa 。nhất vân lý thật Phật địa hữu tịnh bát thức 。đãn vân trí giả tựu cường thắng thuyết 。luận vân Như Lai vô cấu thức viên kính trí tướng ứng cố dã 。ngôn trí vô lượng cố tâm diệc vô lượng giả ước số lệ Vương 。cử năng y hiển sở y 。Phật địa luận đẳng cụ minh thử nghĩa 。đương tri thử ước sơ giáo biện 。nhất vân lý thật Phật địa duy thị đại trí 。bất thuyết bát thức cập dư tâm Pháp 。Kinh vân Phật vô tâm ý thức đẳng 。luận vân duy như như cập như như trí độc tồn 。dư nhất thiết giai tuyệt đẳng 。tinh thử Kinh văn cập nhiếp luận đẳng đồng hiển thử nghĩa 。đương tri thử ước chung giáo nhi thuyết 。nhất vân Phật địa đại trí nội đồng chân tánh 。dĩ chiếu tức tịch cố 。thập tạng phẩm trung Như Lai đại trí bất sanh bất diệt đẳng giả thị thử nghĩa 。đương tri thử ước đốn giáo thuyết 。nhất vân Phật địa đại trí tức lý tức trí tức Vương tức số 。hoặc khai hoặc hợp dĩ tiền tam thuyết bất tướng ly cố 。Vô chướng vô ngại cụ thập trí cố 。đương tri thử tựu viên giáo thuyết nhĩ 。nhị tựu dụ biệt hiển trung lược cử thập chủng Đại dụ 。dụ Như Lai thập chủng đại trí 。nhất hư không vô y dụ dụ Phật bình đẳng vô y trí 。vị năng dữ tha tác tăng thượng duyên cố 。năng vi tha y 。tự bất y tha cố vô sở y dã 。hựu thích dĩ vị mãn cố cánh vô sở y dã 。hựu thích nhân trí y quả quả trí vô y 。hựu thích thế gian trí thị gia hạnh/hành/hàng 。ly thế gian trí thị hậu đắc 。đồng y căn bản 。bản trí vô y 。hà cố bất ngôn y chân như da 。thích y thị hy cầu nghĩa 。chứng chân viên mãn cánh vô thú cầu cố danh vô y 。hựu thích trí tánh tự ly cố 。cánh vô sở y 。nhược nhĩ dư trí khởi bất nhĩ da 。thích thử trí chứng lý cực cố 。đệ nhị Pháp giới vô cải dụ dụ Phật tánh vô tăng giảm trí 。như tam thừa năng chứng tự hữu thiển thâm sở chứng pháp giới vô hữu tăng giảm 。hợp năng y hậu đắc tùy thế khuy doanh 。sở y chân trí tánh vô tăng giảm 。đệ tam đại hải nhuận ích dụ dụ Phật ích sanh vô niệm trí 。vị gia trì chúng sanh tư kỳ niệm lực cố vân nhuận trạch tâm dã 。đệ tứ đại bảo xuất sanh dụ dụ Phật dụng hưng thể mật trí 。hợp trung nhất hợp Phật hải hữu trí châu 。nhị hợp xuất bảo chi dụng 。tam liệt tứ danh 。biện Pháp sư vân 。thử tức năng sanh tứ thừa trí tuệ 。nhất năng sanh Thanh văn thừa 。nhị năng sanh duyên giác thừa 。tam năng sanh Bồ-tát thừa 。tứ năng sanh nhân thiên thừa 。diễn anh đẳng vân 。sơ chứng đạo trí đoạn hoặc chướng 。nhị danh trợ đạo trí đoạn ư trí chướng 。tam bất trụ đạo trí xả ư báo chướng 。thượng tam tự lợi 。tứ lợi ích chúng sanh trí tức lợi tha hạnh/hành/hàng 。kim thích nhất vô trụ trước/trứ trí 。vị vô nhiễm bất trước hữu 。phương tiện bất trụ vô 。nhị phân biệt Pháp tướng trí 。vị phẩu chiết hữu vi vô vi sái biệt 。tam xưng pháp khai diễn trí 。vị thuyết dị bất ngại đồng cố vân bất hoại pháp giới dã 。thượng tam ước pháp 。tứ hóa bất thất thời trí 。thử ước ky tứ 。hợp thâm thắng hữu tiêu thích khả tri 。đồng pháp hoa trung Vương kế minh châu duy hữu công huân Thần phương đắc kiến đẳng ngũ hợp phương chánh khả tri 。đệ ngũ bảo châu tiêu hải dụ dụ Phật diệt hoặc thành đức trí 。dụ hợp trung các hữu tam nghĩa 。nhất tổng cử 。nhị liệt danh 。tam hiển công năng 。nhược/nhã tục thư trung đại hải hữu ốc tiêu thạch tiêu Đại thủy 。hựu vân chú ư vĩ lư lệnh hải bất tăng 。hựu Tiểu thừa trung dĩ A-tỳ địa ngục tại đại hải hạ 。hỏa khí thượng thôn dĩ tiêu hải thủy 。kim thử văn trung vi cứu cánh thuyết cố bất đồng tiền 。hợp trung tứ trí 。hữu cổ đức tướng phối tứ tam muội trí 。sơ thị Đại-Thừa quang minh tam muội trí 。nhị thị tập phước đức vương tam muội trí 。thị Hiền hộ tam muội trí 。tứ thị Thủ Lăng Nghiêm tam muội trí 。hựu anh vân 。sơ thị Thiền định trí trừ bất thiện chướng 。nhị thị phương tiện trí trừ trước/trứ Thiền chướng 。tam như lý trí trừ phiền não chướng 。tứ như lượng trí trừ sở tri chướng 。kim cánh thích sơ năng trừ lưu tán nhiễm nghiệp chướng 。nhị năng trừ muội định trước/trứ tịnh chướng 。tam năng trừ căn bổn vô minh chướng 。tứ chướng tận thành quả trí 。thử tứ giai tùng thô tiệm hướng tế 。Phật tử hạ kết/kiết yếu thắng khả tri 。đệ lục hư không hàm thọ/thụ dụ 。dụ Phật y trì vô ngại trí 。thích trung vân Như Lai trí vô sở bất chí giả 。vị dĩ Phật trí biến ư nhất thiết chúng sanh tâm trung 。thị cố chúng sanh tùng tự tâm nội chủng tánh sanh trí tức thị tùng Phật trí sanh 。hoàn y Phật trí trụ/trú 。nhi ư Phật trí vô hữu bách trách 。đệ thất Dược-Vương sanh trường/trưởng dụ dụ Phật chủng tính thâm quảng trí 。dụ trung hữu lục 。sơ minh thụ/thọ xứ/xử cập danh 。nhị minh tùng sanh nhân thâm 。tam thụ/thọ công quảng đại dĩ thử thụ/thọ năng sanh nhất thiết chư thụ/thọ cố vân dã 。tứ thích hiển thụ/thọ danh 。ngũ giản phi sanh xứ 。lục bất thất sanh tánh 。hợp trung diệc lục 。sơ cử Pháp đồng dụ cố vân diệc như thị 。nhị tùng nhất thiết hạ hợp tùng sanh nhân thâm 。vị sơ thị bản tánh trụ tánh 。ư quá khứ đẳng thị tập sở thành tánh 。tam thế vô lượng hạ minh sở sanh quả mãn 。ư trung hữu tứ cú 。sơ nội đức viên 。nhị giai tất hạ ngoại hóa quảng 。tam trừ diệt hạ ích bất hư 。tứ xảo phương tiện hạ biện quả tướng hữu lục sự 。mạt hậu vân trì vô tăng giảm giả 。vị quả đức sanh dĩ tận ư lai tế 。dụng hiết vô giảm 。tân khởi vô tăng dã 。tam Phật tử hạ hợp danh cập thích danh 。vị đắc quả bất xả nhân cố danh bất đoạn Bồ Tát hạnh 。tứ bỉ Như Lai hạ hợp công dụng quảng đại 。diệc lục sự thành lợi tha hạnh/hành/hàng 。vị do Phật nhân địa từ bi vi căn 。kim căn kiên bất đoạn cố sanh Bồ Tát từ bi hạnh/hành/hàng dã 。nhị dĩ xảo tiện vi bổn danh vi hành 。thử năng sách thành Bồ Tát cần hạnh/hành/hàng 。tam tịnh pháp giới giới thị phần tề nghĩa 。nghĩa danh chi lưu dã 。lưu xuất Bồ Tát thập độ chi hạnh/hành/hàng 。tứ Thiền giải thoát thành ấm chi diệp sanh tha giới đẳng diệp hạnh/hành/hàng 。ngũ thất giác nội phu chi hoa thành tha thiện nghiêm chi tướng 。lục vô thượng quả lực lệnh đắc kí quả 。diệc do Phật trí vi bổn năng sanh Bồ Tát hạnh vị 。thị cố Phật trí vi tánh 。năng thành Bồ Tát hạnh đẳng danh khởi 。ngũ hợp nhị xứ/xử bất sanh giả dĩ bỉ nhị xứ/xử vô khởi nghĩa cố 。vấn chuẩn thượng văn 。y Phật trí sanh tam thừa thiện căn 。giai thị tánh khởi 。hà cố thử trung giản khứ nhị thừa 。đáp tiền cứ tánh khởi sở ích phi thị tánh khởi tự thể 。dĩ bỉ đãn thị năng y cố 。nhược nhĩ Bồ Tát diệc thị năng y 。hà cố thủ da 。thích dĩ bỉ nhị thừa vô đại Bồ-đề tâm 。bất thuận tánh cố bất danh vi khởi 。Bồ Tát bất nhĩ cố bất đồng dã 。thử trung nhị thừa Niết-Bàn hợp địa ngục thâm khanh 。dĩ hỏa thiêu hôi đoạn cố 。phạm giới đẳng hợp thủy luân xứ/xử 。hữu tứ quá thất 。nhất phạm giới ước bất sám hối giả 。nhị da kiến ước vi đoạn thiện chi nhân 。tam tham trước cứ bất khả chuyển cải giả 。tứ phi khí tựu vô xuất thế đạo khí 。giới thử diệc thị thông kết/kiết thượng tam 。nhược/nhã trực khán thử văn 。tự sơ ước định tánh nhị thừa hậu ước Vô tánh phàm phu 。thị cố nhị xứ/xử bất khả sanh dã 。nhược/nhã cứ hậu văn hợp bất xả sanh tánh 。tức tri phi tất cánh vô 。dĩ thử nhị vị ước hiện tại thuyết 。nhược/nhã ước đương lai giai tất năng sanh dã 。dĩ ư nhị xứ/xử bất sanh bất danh vi giảm dư xứ năng sanh bất danh vi tăng 。cố tri định hữu dã 。đệ bát kiếp hỏa thiêu tận dụ dụ Phật tri vô bất tận trí 。hợp trung lược cử tứ cảnh vô bất tri tận 。thích trung ngôn bất khả phá hoại giả năng tri chi lực vô kiệt cố dã 。đệ cửu kiếp phong trì hoại dụ dụ Phật xảo tiện lưu hoặc trí 。vị thụ dữ Bồ Tát lệnh lưu tùy miên hoặc mãn Bồ Tát hạnh chí ư Phật quả 。đệ thập trần hàm Kinh quyển dụ dụ Phật tánh thông bình đẳng trí 。ư trung tam 。Pháp dụ hợp 。sơ trung nhị 。tiên tiêu vị Phật quả trí dữ chúng sanh trung nhân tánh bổn giác vô sái biệt cố 。thị cố tức tại triền chi nhân cụ xuất triền quả Pháp 。dĩ viên giáo trung nhân quả vô nhị 。dư Thánh giáo trung vị kiến tư nghĩa 。nhị hà dĩ cố hạ thích nhân cụ quả 。ký ngôn vô chúng sanh thân Như Lai trí bất cụ túc giả 。tức tri nhược hữu bất cụ giả bỉ phi chúng sanh số 。hà đắc cánh hữu vô tánh hữu tình 。nhược/nhã câu hữu giả hà cố bất tri 。thích dĩ điên đảo cố 。nhược/nhã điên đảo bất tri giả hà dĩ tri hữu 。thích nhược/nhã tiên vô giả ly đảo chi thời hà xứ/xử đắc hữu 。ký vân ly đảo trí khởi 。minh tri bất vô 。nhất thiết trí giả thị thủy giác trí 。vô sư trí giả thị bổn giác trí 。vô ngại trí giả thị thủy bổn vô nhị trí 。dụ trung diệc ngũ 。sơ trần tạng Kinh quyển 。nhị Thiên nhãn kiến Kinh 。tam thương vô nhiêu ích 。tứ tác niệm phá trần 。ngũ xuất Kinh nhiêu ích 。hợp trung lục cú 。sơ trí tại chúng sanh trung hợp trần nội hữu Kinh 。nhất thiết trần giả thị nhất thiết chúng sanh dã 。dĩ vọng niệm vô thể tế mạt như trần 。tánh đức viên mãn như thái Kinh quyển 。mê vọng phước chân như trần tạng Kinh 。nhị dĩ đảo cố bất năng bỉ tri 。bất năng chứng kiến 。phục bất tín thử giáo 。tam Phật nhãn quán kiến 。tứ thương vô nhiêu ích 。ngũ ngã đương hạ giáo trừ vọng nhiễm hợp tác niệm phá trần 。lục Như Lai tức thời hạ như niệm nhi tác hợp xuất Kinh nhiêu ích 。đệ tam đại đoạn tổng kết khả tri 。tụng trung tam thập thất tụng 。sơ nhất tụng tiền tổng thuyết 。dư tụng thập dụ ư trung sơ nhị các tam tụng 。tam tứ các tứ tụng 。ngũ lục diệc các tam 。đệ thất hữu ngũ tụng 。đệ bát diệc hữu tam 。dư nhị các tứ tụng 。thị cố tam thập lục như thứ tụng thập dụ 。đáp ý nghiệp cánh 。 第五明性起境界。前既有能知大智。今明所知境也。於中先徵問後顯釋。顯釋亦三。先舉能知。二顯所知。三總結彼知。初中若不得此無量無邊智。無由得說廣大境也。下辨所知中二。初當相明廣。二約智辨廣。初中亦二。先辨列十境。二顯其廣大。前中有五義。一約二諦境。初五約俗量智境。後五約真理智境。言非境界境界者非是識所變境故云也。二約三性境初五依他性。次四圓成實。後一遍計所執。三約五海境。初一眾生海。次二及第九世界海。次二是根欲性海。次三是法界海。後一是佛海。謂佛智是非境故。四約前明難品佛境十種相攝可知。五釋文中。初一是所化。二是化所依時。三世劫等。三所化處。四化所用法。五化所成行。六法界體不壞。七法界用無礙。八體用俱實。又釋此三初真如體大。次相大具恒沙功德名法界。迭不相妨名無礙。後體相無二名實際。又釋此三如次即三無性真如。九虛空是事無為境。十境智不二名非境界。以不異智之境名為非境。即以此非境為如來境。二佛子下顯境廣大可知。第二約智顯廣中三。先法次喻後合。初中以當相難明故。約智海以顯境深廣。然智必依心故云心境界也。恐迷此事故。釋云隨心無量生智亦爾也此同前門初心意非即如來等准之。又釋如來所智之境竝是如來智海中事。是故下文廣說智海。即是釋境界也。又釋境界有二義。上來十種約所緣明境。此下約分齊明境。即以如來智慧大海為分齊境。喻中有三。初龍王心雨喻喻佛依心無本智。二海從龍願喻喻佛心願所起智。三海水宏深喻喻佛深廣無涯智。此喻中先明海水深廣。一四洲河水多。二龍王雨水多。三龍王池水多。後結四種無量。三佛子如是下法合中亦二。先合海深廣。謂顯法過喻非此所比即為合也。後合大海中有四種無量。初發心等合海中水無量。二道品等合海中末尼等寶無量。三無量眾生等合海中眾生無量。四大地等合海中有大地無量也。三佛子是為下總結所知。頌中十偈。初二頌法說。次四頌初二喻。後四頌第三喻。可知。答境界竟。 đệ ngũ minh tánh khởi cảnh giới 。tiền ký hữu năng tri đại trí 。kim minh sở tri cảnh dã 。ư trung tiên trưng vấn hậu hiển thích 。hiển thích diệc tam 。tiên cử năng tri 。nhị hiển sở tri 。tam tổng kết bỉ tri 。sơ trung nhược/nhã bất đắc thử vô lượng vô biên trí 。vô do đắc thuyết quảng đại cảnh dã 。hạ biện sở tri trung nhị 。sơ đương tướng minh quảng 。nhị ước trí biện quảng 。sơ trung diệc nhị 。tiên biện liệt thập cảnh 。nhị hiển kỳ quảng đại 。tiền trung hữu ngũ nghĩa 。nhất ước nhị đế cảnh 。sơ ngũ ước tục lượng trí cảnh 。hậu ngũ ước chân lý trí cảnh 。ngôn phi cảnh giới cảnh giới giả phi thị thức sở biến cảnh cố vân dã 。nhị ước tam tánh cảnh sơ ngũ y tha tánh 。thứ tứ viên thành thật 。hậu nhất biến kế sở chấp 。tam ước ngũ hải cảnh 。sơ nhất chúng sanh hải 。thứ nhị cập đệ cửu thế giới hải 。thứ nhị thị căn dục tánh hải 。thứ tam thị pháp giới hải 。hậu nhất thị Phật hải 。vị Phật trí thị phi cảnh cố 。tứ ước tiền minh nạn/nan phẩm Phật cảnh thập chủng tướng nhiếp khả tri 。ngũ thích văn trung 。sơ nhất thị sở hóa 。nhị thị hóa sở y thời 。tam thế kiếp đẳng 。tam sở hóa xứ/xử 。tứ hóa sở dụng Pháp 。ngũ hóa sở thành hạnh/hành/hàng 。lục Pháp giới thể bất hoại 。thất pháp giới dụng vô ngại 。bát thể dụng câu thật 。hựu thích thử tam sơ chân như thể đại 。thứ tướng đại cụ hằng sa công đức danh Pháp giới 。điệt bất tướng phương danh vô ngại 。hậu thể tướng vô nhị danh thật tế 。hựu thích thử tam như thứ tức tam vô tánh chân như 。cửu hư không thị sự vô vi cảnh 。thập cảnh trí bất nhị danh phi cảnh giới 。dĩ bất dị trí chi cảnh danh vi phi cảnh 。tức dĩ thử phi cảnh vi Như Lai cảnh 。nhị Phật tử hạ hiển cảnh quảng đại khả tri 。đệ nhị ước trí hiển quảng trung tam 。tiên Pháp thứ dụ hậu hợp 。sơ trung dĩ đương tướng nạn/nan minh cố 。ước trí hải dĩ hiển cảnh thâm quảng 。nhiên trí tất y tâm cố vân tâm cảnh giới dã 。khủng mê thử sự cố 。thích vân tùy tâm vô lượng sanh trí diệc nhĩ dã thử đồng tiền môn sơ tâm ý phi tức Như Lai đẳng chuẩn chi 。hựu thích Như Lai sở trí chi cảnh tịnh thị Như Lai trí hải trung sự 。thị cố hạ văn quảng thuyết trí hải 。tức thị thích cảnh giới dã 。hựu thích cảnh giới hữu nhị nghĩa 。thượng lai thập chủng ước sở duyên minh cảnh 。thử hạ ước phần tề minh cảnh 。tức dĩ Như Lai trí tuệ đại hải vi phần tề cảnh 。dụ trung hữu tam 。sơ long Vương tâm vũ dụ dụ Phật y tâm vô bản trí 。nhị hải tùng long nguyện dụ dụ Phật tâm nguyện sở khởi trí 。tam hải thủy hoành thâm dụ dụ Phật thâm quảng vô nhai trí 。thử dụ trung tiên minh hải thủy thâm quảng 。nhất tứ châu hà thủy đa 。nhị long Vương vũ thủy đa 。tam long Vương trì thủy đa 。hậu kết/kiết tứ chủng vô lượng 。tam Phật tử như thị hạ Pháp hợp trung diệc nhị 。tiên hợp hải thâm quảng 。vị hiển Pháp quá/qua dụ phi thử sở bỉ tức vi hợp dã 。hậu hợp đại hải trung hữu tứ chủng vô lượng 。sơ phát tâm đẳng hợp hải trung thủy vô lượng 。nhị đạo phẩm đẳng hợp hải trung mạt ni đẳng bảo vô lượng 。tam vô lượng chúng sanh đẳng hợp hải trung chúng sanh vô lượng 。tứ đại địa đẳng hợp hải trung hữu Đại địa vô lượng dã 。tam Phật tử thị vi hạ tổng kết sở tri 。tụng trung thập kệ 。sơ nhị tụng pháp thuyết 。thứ tứ tụng sơ nhị dụ 。hậu tứ tụng đệ tam dụ 。khả tri 。đáp cảnh giới cánh 。 第六性起行者。前明智所依境。今辨依境所成之行故次明也。就辨釋中。長行內三。謂標釋結。初中標二行。古人釋無礙行者明俗諦行。二如如行者明真諦行。今更釋初是會事同理。理不礙事。是無礙行。二事盡理現名如如行。又釋初是量智於外事用無礙。二是理智內證如如也。二如如過去下釋中有五喻。一真無遷變喻喻佛至絕三際行。即釋如如行也。下四釋無礙行。二此法界無形喻喻佛體無限礙行。三飛鳥翔空喻喻佛圓無分齊行。四金翅搏海喻喻佛勝用濟生行。五日月行空喻喻佛無功成事行。皆以後釋前可知。三結文可知。頌中十偈頌五喻。各二頌頌一喻。可知。答行竟。 đệ lục tánh khởi hành giả 。tiền minh trí sở y cảnh 。kim biện y cảnh sở thành chi hạnh/hành/hàng cố thứ minh dã 。tựu biện thích trung 。trường hàng nội tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。sơ trung tiêu nhị hạnh/hành/hàng 。cổ nhân thích vô ngại hành giả minh tục đế hạnh/hành/hàng 。nhị như như hành giả minh chân đế hạnh/hành/hàng 。kim cánh thích sơ thị hội sự đồng lý 。lý bất ngại sự 。thị vô ngại hạnh/hành/hàng 。nhị sự tận lý hiện danh như như hạnh/hành/hàng 。hựu thích sơ thị lượng trí ư ngoại sự dụng vô ngại 。nhị thị lý trí nội chứng như như dã 。nhị như như quá khứ hạ thích trung hữu ngũ dụ 。nhất chân vô Thiên biến dụ dụ Phật chí tuyệt tam tế hạnh/hành/hàng 。tức thích như như hạnh/hành/hàng dã 。hạ tứ thích vô ngại hạnh/hành/hàng 。nhị thử pháp giới vô hình dụ dụ Phật thể vô hạn ngại hạnh/hành/hàng 。tam phi điểu tường không dụ dụ Phật viên vô phần tề hạnh/hành/hàng 。tứ kim sí bác hải dụ dụ Phật thắng dụng tế sanh hạnh/hành/hàng 。ngũ nhật nguyệt hạnh/hành/hàng không dụ dụ Phật vô công thành sự hạnh/hành/hàng 。giai dĩ hậu thích tiền khả tri 。tam kết văn khả tri 。tụng trung thập kệ tụng ngũ dụ 。các nhị tụng tụng nhất dụ 。khả tri 。đáp hạnh/hành/hàng cánh 。 第七明性起菩提。前既對緣造作。必有示現菩提故次明也。於中略作五門。一釋名。菩提此云覺。謂大智開悟故以為名。舊云道者非也。二體性。攝論云二智二斷為菩提體。若依此經通一切法。如文知之。三種類有五。一菩提有二。謂性淨菩提及修成菩提。出大品經。二有三菩提。一聲聞菩提。二緣覺菩提。三諸佛菩提。出十地論。三有五菩提。一發心菩提。二伏心菩提。三明心菩提。四出到菩提。五無上菩提。亦出大品經。解云五中初一是十住初位。二是三賢位。三是初地見道。四修道滿。五是佛果究竟道。四有十菩提如離世間品說。五通一切法。經云一切法即菩提等。解云三菩提約初教。二五約終教。一切法就頓教。十種據圓教。通即可知。第四業用者。謂緣二諦斷二障。證二空起二智。印群機現萬像。具十身遍十方。周於毛端微塵等處。通因及果業用無邊。如此文中具足。五釋文者。就長行內辨釋中。釋菩提義略有十門。一明體性。二顯業用。三辨甚深。四顯廣大。五現因果。六離虧盈。七無增減。八依定起。九周法界。十遍心中。初亦以十門明菩提體性。一覺解為性。言一切義者真俗境義也。二斷障為性。滅除疑或者斷二障也。三證理為性。謂證離能所故云不二等。四別舉離所取相故云無相。五離能取見故云無行。六令此相見永不再起故云無退。又釋四當體離相。五性不遷流。六隨流不變。七具多功德故云無量。八盡於未來故云無邊。九性淨為性。謂在纏無縛出障無脫。十中道為性故云離二邊。上來亦是內證平等。第二知處非處下明業用門。謂隨緣外照故成業用。於中三。謂法喻合。初法中亦十門。一知處非處即十力中初也。二知字。三語。四他心。五根。六煩惱習。七性。八宿命知過去。九天眼見未來。十漏盡知現在。此三世同一念知也。此十所知境現菩提智中故說知也。非謂有能所等。二喻中明大海印現喻。喻此菩提現機洞照德。三合中心念諸根等略舉前十境也。而無所現者。與能現不殊故即自體顯照故名為覺。起信論云。諸佛如來離於見想無所不遍。心真實故即是諸法之性。自體顯照一切妄法。有大智用乃至名一切種智。解云此即無思顯照同體之境名菩提業用。不同餘位有能所取也。第三佛子一切下明甚深門有四義。一離名故深。二絕言故深。三無譬故深。四不滯寂故深。故云但隨等也。又釋此是釋疑。謂既非言譬所及。何故上下皆以言喻說耶。釋顯如文。即無說之說。非喻為喻可知。第四佛子如來下明廣大門。於中有三。初舉身廣大。二類顯語意。三總結多門。初中言成菩提時住佛方便者明此菩提由方便對機說有成也。此增數十身故有十三種耳。初一是眾生世間身。謂得能同一切眾生身之身也。等猶同也又釋等猶遍也。即遍以一切眾生而作自身故云也。下皆二釋准之。二同一切染淨之身亦即可知。三同器世間國土身也。亦即以國土為身。四同於一切九世十方諸劫之身。亦即以彼為身。五同一切佛證道之身。六等一切佛智覺之身。亦前如道平等。此是覺道平等。上二智正覺世間身。七以彼能詮言教為身。即如論中名言說法身。八以所詮法界為身。九同大虛無為之身。十同因陀羅網法界之身。互相涉入故云無礙。十一用無不起身故云出生也。十二德無不備身故云一切行。十三體無不寂身故涅槃也。又此十三攝為六對。初二人法一對。次二時處一對。次二境智一對。次二教義一對。次二理事一對。虛空為事也。次二因果一對。行是因也。後一總結平等。二類顯中依身辨語意。語意亦十三。同身可知。三總結中。身等一一各等法界故皆云無量也。第五佛子如來身中下明現因果門。於中三。謂標釋結。標中以菩提身等眾生故。是故眾生悉於中現。以彼所現同能現故。是故眾生無不成佛。此文是大節。幸不輕之。問此中所現眾生成佛為是約事。為是約理。若是約事何故下釋皆悉一性以無性故等。若是約理何故標中乃云有發心修行等。答此是別教中義。若不約諸宗分別無由得解。何者然諸眾生若於人天位看具足人法二我實物。若小乘教中看此眾生唯是一聚五蘊實法本來無人若大乘初教唯識所現如幻似有。當相即空無人無法。若約終教竝是如來藏緣起。舉體即如。具恒沙德。乃是眾生故。不增不減經云。眾生即法身法身即眾生。眾生法身義一名異。解云此宗約理眾生即是佛。若約頓教眾生相本來盡。理性本來顯。挺然自露。更無所待故。不可說即佛不即等也。如淨名杜默之意等。若圓教即一切眾生。竝悉舊來發心亦竟。修行亦竟。成佛亦竟。更無新成。具足理事。如此經文。問若爾何故現有眾生不即佛耶。答汝今就初人天位中觀彼眾生。當相即空猶亦不得。況復得見圓教中事。是故汝見現有眾生。我不約彼說此成佛。但令情見若破。法界圓現一切眾生無不成佛。問若爾何故諸佛更化眾生。答教化眾生亦有淺深。今即此菩提身中現眾生成佛者。名究竟教化。不同餘宗故。下結中名如來無極大悲度脫眾生也。問既總成佛。何故亦有發心等耶。答若成佛門中總成。若修行門總修行。若發心門總發心。若離此等總即。空無所有。准大緣起門思之。言乃至涅槃者。於八相中舉乃至末故也。二皆悉下釋成中。云何現。同一真性故。如是現。何以眾生同菩提性。略以十因釋成此義。一以眾生依於菩提無自性故。是故同於菩提成正覺等。二無自染相故。三無所盡故。四本來不生故。五亦無新滅故。上四同為一句。六我性自空故。七眾緣之生非是生故。八設起覺智無所覺故。九所依法界亦無性故。十本性空界無體性故。三如是等下總結中。無盡智者照用無限故。自然智者不待功用故。無極大悲者同體攝化故。問准此釋結。似約理性說眾生成佛。何故標中有發心等五位因成佛等八相果。答此是以法性融通門釋。謂事隨理以融通故。得相即相入故也。又餘教中觀無生唯照理性。此圓教中具足一切佛菩薩法。依宗准之。第六佛子譬如下體離虧盈門。於中二。謂喻合。初虛空常性喻喻菩提性無增減德。以體常滿成無不成。性無二故。第七佛子設有下明用無增減門。於中三。謂喻合結。初化現無形喻喻菩提成不平等德。喻中初化多心者喻各各修多因也。心化如來者喻成多果也。以此因果俱無色相。是故化與不化等無有異。合結可知。第八佛子如來應供下明依定起用門。於中三。初舉一定門。謂順理警機名為善覺。依此定門出眾生數等菩提之身。二類顯。如一定既爾餘一一定各出爾所身。如多三昧既各如是。餘一一法門。謂大悲大智大總持等一切法門。各如是出。即知菩提之身無盡無盡不可稱說也。三結可知。第九復次佛子下明周遍法界門。於中三。先標中亦三。初一毛道者謂於空中容一毛處名為毛道。即於此處見前門中眾生數等菩提之身無不圓滿。二類顯一切毛道一一皆爾。三類顯一切法界處悉重重普遍。二何以下釋成周遍義。三如來下結法屬人。謂此盧舍那佛於菩提樹下成菩提時。究竟具足如是等類。周遍法界。重重菩提。是故佛身不思議不思議也。此即遍於非情一切處也。第十復次佛子下明遍心中門。於中二。先舉自。二例他。初自中先標。此明佛地果德。菩提遍在菩薩及諸眾生身心之中。非是菩薩有菩提因性佛文中正辨佛菩提故。二何以下釋成。以菩薩心既無自性無自性法即佛菩提故云不離。若爾無自性理即性淨菩提何必要是佛果位法。釋以佛果大智內契真原融同一性。是故如理普遍眾生。眾生心中菩提之性既與果法無有差別。則眾生身中有果德菩提。非唯因性。此亦諸教不同。若小乘宗總不辨佛性。若三乘宗一切眾生位中但有因性。如涅槃云。佛性是因而非果。若一乘宗亦具果法。如此經文。問此菩薩心不離如來菩提者。似是發菩提心緣菩提為境故云不離。何必即是心之自體。答若爾眾生既未發心。不緣菩提為境。不應例觀彼亦有菩提故。不約所緣也。二例他中。先例。二無量下結德。無處不有者明普遍也。不可壞者雖遍在染不為惑業所壞。亦不為治道所破。不可思議者同染而非壞。是不思也。同因而是果。亦不可思也。三結中方便門者結前十門。知見菩提竝是善巧之義也。 đệ thất minh tánh khởi Bồ-đề 。tiền ký đối duyên tạo tác 。tất hữu thị hiện Bồ-đề cố thứ minh dã 。ư trung lược tác ngũ môn 。nhất thích danh 。Bồ-đề thử vân giác 。vị đại trí khai ngộ cố dĩ vi danh 。cựu vân đạo giả phi dã 。nhị thể tánh 。nhiếp luận vân nhị trí nhị đoạn vi Bồ-đề thể 。nhược/nhã y thử Kinh thông nhất thiết pháp 。như văn tri chi 。tam chủng loại hữu ngũ 。nhất Bồ-đề hữu nhị 。vị tánh tịnh Bồ-đề cập tu thành Bồ-đề 。xuất đại phẩm Kinh 。nhị hữu tam-Bồ-đề 。nhất Thanh văn Bồ-đề 。nhị duyên giác Bồ-đề 。tam chư Phật Bồ-đề 。xuất thập địa luận 。tam hữu ngũ Bồ-đề 。nhất phát tâm Bồ-đề 。nhị phục tâm Bồ-đề 。tam minh tâm Bồ-đề 。tứ xuất đáo Bồ-đề 。ngũ vô thượng Bồ-đề 。diệc xuất đại phẩm Kinh 。giải vân ngũ trung sơ nhất thị thập trụ sơ vị 。nhị thị tam hiền vị 。tam thị sơ địa kiến đạo 。tứ tu đạo mãn 。ngũ thị Phật quả cứu cánh đạo 。tứ hữu thập Bồ-đề như ly thế gian phẩm thuyết 。ngũ thông nhất thiết pháp 。Kinh vân nhất thiết pháp tức Bồ-đề đẳng 。giải vân tam-Bồ-đề ước sơ giáo 。nhị ngũ ước chung giáo 。nhất thiết pháp tựu đốn giáo 。thập chủng cứ viên giáo 。thông tức khả tri 。đệ tứ nghiệp dụng giả 。vị duyên nhị đế đoạn nhị chướng 。chứng nhị không khởi nhị trí 。ấn quần ky hiện vạn tượng 。cụ thập thân biến thập phương 。châu ư mao đoan vi trần đẳng xứ/xử 。thông nhân cập quả nghiệp dụng vô biên 。như thử văn trung cụ túc 。ngũ thích văn giả 。tựu trường hàng nội biện thích trung 。thích Bồ-đề nghĩa lược hữu thập môn 。nhất minh thể tánh 。nhị hiển nghiệp dụng 。tam biện thậm thâm 。tứ hiển quảng đại 。ngũ hiện nhân quả 。lục ly khuy doanh 。thất vô tăng giảm 。bát y định khởi 。cửu châu Pháp giới 。thập biến tâm trung 。sơ diệc dĩ thập môn minh Bồ-đề thể tánh 。nhất giác giải vi tánh 。ngôn nhất thiết nghĩa giả chân tục cảnh nghĩa dã 。nhị đoạn chướng vi tánh 。diệt trừ nghi hoặc giả đoạn nhị chướng dã 。tam chứng lý vi tánh 。vị chứng ly năng sở cố vân bất nhị đẳng 。tứ biệt cử ly sở thủ tướng cố vân vô tướng 。ngũ ly năng thủ kiến cố vân vô hạnh/hành/hàng 。lục lệnh thử tướng kiến vĩnh bất tái khởi cố vân vô thoái 。hựu thích tứ đương thể ly tướng 。ngũ tánh bất thiên lưu 。lục tùy lưu bất biến 。thất cụ đa công đức cố vân vô lượng 。bát tận ư vị lai cố vân vô biên 。cửu tánh tịnh vi tánh 。vị tại triền vô phược xuất chướng vô thoát 。thập trung đạo vi tánh cố vân ly nhị biên 。thượng lai diệc thị nội chứng bình đẳng 。đệ nhị tri xứ phi xứ hạ minh nghiệp dụng môn 。vị tùy duyên ngoại chiếu cố thành nghiệp dụng 。ư trung tam 。vị Pháp dụ hợp 。sơ Pháp trung diệc thập môn 。nhất tri xứ phi xứ tức thập lực trung sơ dã 。nhị tri tự 。tam ngữ 。tứ tha tâm 。ngũ căn 。lục phiền não tập 。thất tánh 。bát tú mạng tri quá khứ 。cửu Thiên nhãn kiến vị lai 。thập lậu tận tri hiện tại 。thử tam thế đồng nhất niệm tri dã 。thử thập sở tri cảnh hiện Bồ-đề trí trung cố thuyết tri dã 。phi vị hữu năng sở đẳng 。nhị dụ trung minh đại hải ấn hiện dụ 。dụ thử Bồ-đề hiện ky đỗng chiếu đức 。tam hợp trung tâm niệm chư căn đẳng lược cử tiền thập cảnh dã 。nhi vô sở hiện giả 。dữ năng hiện bất thù cố tức tự thể hiển chiếu cố danh vi giác 。Khởi tín luận vân 。chư Phật Như Lai ly ư kiến tưởng vô sở bất biến 。tâm chân thật cố tức thị chư Pháp chi tánh 。tự thể hiển chiếu nhất thiết vọng pháp 。hữu Đại trí dụng nãi chí danh nhất thiết chủng trí 。giải vân thử tức vô tư hiển chiếu đồng thể chi cảnh danh Bồ-đề nghiệp dụng 。bất đồng dư vị hữu năng sở thủ dã 。đệ tam Phật tử nhất thiết hạ minh thậm thâm môn hữu tứ nghĩa 。nhất ly danh cố thâm 。nhị tuyệt ngôn cố thâm 。tam vô thí cố thâm 。tứ bất trệ tịch cố thâm 。cố vân đãn tùy đẳng dã 。hựu thích thử thị thích nghi 。vị ký phi ngôn thí sở cập 。hà cố thượng hạ giai dĩ ngôn dụ thuyết da 。thích hiển như văn 。tức vô thuyết chi thuyết 。phi dụ vi dụ khả tri 。đệ tứ Phật tử Như Lai hạ minh quảng đại môn 。ư trung hữu tam 。sơ cử thân quảng đại 。nhị loại hiển ngữ ý 。tam tổng kết đa môn 。sơ trung ngôn thành Bồ-đề thời trụ/trú Phật phương tiện giả minh thử Bồ-đề do phương tiện đối ky thuyết hữu thành dã 。thử tăng số thập thân cố hữu thập tam chủng nhĩ 。sơ nhất thị chúng sanh thế gian thân 。vị đắc năng đồng nhất thiết chúng sanh thân chi thân dã 。đẳng do đồng dã hựu thích đẳng do biến dã 。tức biến dĩ nhất thiết chúng sanh nhi tác tự thân cố vân dã 。hạ giai nhị thích chuẩn chi 。nhị đồng nhất thiết nhiễm tịnh chi thân diệc tức khả tri 。tam đồng khí thế gian quốc độ thân dã 。diệc tức dĩ quốc độ vi thân 。tứ đồng ư nhất thiết cửu thế thập phương chư kiếp chi thân 。diệc tức dĩ bỉ vi thân 。ngũ đồng nhất thiết Phật chứng đạo chi thân 。lục đẳng nhất thiết Phật trí giác chi thân 。diệc tiền như đạo bình đẳng 。thử thị giác đạo bình đẳng 。thượng nhị trí chánh giác thế gian thân 。thất dĩ bỉ năng thuyên ngôn giáo vi thân 。tức như luận trung danh ngôn thuyết Pháp thân 。bát dĩ sở thuyên Pháp giới vi thân 。cửu đồng Đại hư vô vi chi thân 。thập đồng nhân đà la võng Pháp giới chi thân 。hỗ tương thiệp nhập cố vân vô ngại 。thập nhất dụng vô bất khởi thân cố vân xuất sanh dã 。thập nhị đức vô bất bị thân cố vân nhất thiết hành 。thập tam thể vô bất tịch thân cố Niết-Bàn dã 。hựu thử thập tam nhiếp vi lục đối 。sơ nhị nhân pháp nhất đối 。thứ nhị thời xứ/xử nhất đối 。thứ nhị cảnh trí nhất đối 。thứ nhị giáo nghĩa nhất đối 。thứ nhị lý sự nhất đối 。hư không vi sự dã 。thứ nhị nhân quả nhất đối 。hạnh/hành/hàng thị nhân dã 。hậu nhất tổng kết bình đẳng 。nhị loại hiển trung y thân biện ngữ ý 。ngữ ý diệc thập tam 。đồng thân khả tri 。tam tổng kết trung 。thân đẳng nhất nhất các đẳng Pháp giới cố giai vân vô lượng dã 。đệ ngũ Phật tử Như Lai thân trung hạ minh hiện nhân quả môn 。ư trung tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。tiêu trung dĩ Bồ-đề thân đẳng chúng sanh cố 。thị cố chúng sanh tất ư trung hiện 。dĩ bỉ sở hiện đồng năng hiện cố 。thị cố chúng sanh vô bất thành Phật 。thử văn thị đại tiết 。hạnh bất khinh chi 。vấn thử trung sở hiện chúng sanh thành Phật vi thị ước sự 。vi thị ước lý 。nhược/nhã thị ước sự hà cố hạ thích giai tất nhất tánh dĩ Vô tánh cố đẳng 。nhược/nhã thị ước lý hà cố tiêu trung nãi vân hữu phát tâm tu hành đẳng 。đáp thử thị biệt giáo trung nghĩa 。nhược/nhã bất ước chư tông phân biệt vô do đắc giải 。hà giả nhiên chư chúng sanh nhược/nhã ư nhân thiên vị khán cụ túc nhân pháp nhị ngã thật vật 。nhược/nhã Tiểu thừa giáo trung khán thử chúng sanh duy thị nhất tụ ngũ uẩn thật Pháp bản lai vô nhân nhược/nhã Đại-Thừa sơ giáo duy thức sở hiện như huyễn tự hữu 。đương tướng tức không vô nhân vô Pháp 。nhược/nhã ước chung giáo tịnh thị Như Lai tạng duyên khởi 。cử thể tức như 。cụ hằng sa đức 。nãi thị chúng sanh cố 。Bất Tăng Bất Giảm Kinh vân 。chúng sanh tức Pháp thân Pháp thân tức chúng sanh 。chúng sanh pháp thân nghĩa nhất danh dị 。giải vân thử tông ước lý chúng sanh tức thị Phật 。nhược/nhã ước đốn giáo chúng sanh tướng bản lai tận 。lý tánh bản lai hiển 。đĩnh nhiên tự lộ 。cánh vô sở đãi cố 。bất khả thuyết tức Phật bất tức đẳng dã 。như tịnh danh đỗ mặc chi ý đẳng 。nhược/nhã viên giáo tức nhất thiết chúng sanh 。tịnh tất cựu lai phát tâm diệc cánh 。tu hành diệc cánh 。thành Phật diệc cánh 。cánh vô tân thành 。cụ túc lý sự 。như thử Kinh văn 。vấn nhược nhĩ hà cố hiện hữu chúng sanh bất tức Phật da 。đáp nhữ kim tựu sơ nhân thiên vị trung quán bỉ chúng sanh 。đương tướng tức không do diệc bất đắc 。huống phục đắc kiến viên giáo trung sự 。thị cố nhữ kiến hiện hữu chúng sanh 。ngã bất ước bỉ thuyết thử thành Phật 。đãn lệnh Tình kiến nhược/nhã phá 。Pháp giới viên Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh vô bất thành Phật 。vấn nhược nhĩ hà cố chư Phật cánh hóa chúng sanh 。đáp giáo hóa chúng sanh diệc hữu thiển thâm 。kim tức thử Bồ-đề thân trung hiện chúng sanh thành Phật giả 。danh cứu cánh giáo hóa 。bất đồng dư tông cố 。hạ kết/kiết trung danh Như Lai vô cực đại bi độ thoát chúng sanh dã 。vấn ký tổng thành Phật 。hà cố diệc hữu phát tâm đẳng da 。đáp nhược/nhã thành Phật môn trung tổng thành 。nhược/nhã tu hành môn tổng tu hành 。nhược/nhã phát tâm môn tổng phát tâm 。nhược/nhã ly thử đẳng tổng tức 。không vô sở hữu 。chuẩn Đại duyên khởi môn tư chi 。ngôn nãi chí Niết-Bàn giả 。ư bát tướng trung cử nãi chí mạt cố dã 。nhị giai tất hạ thích thành trung 。vân hà hiện 。đồng nhất chân tánh cố 。như thị hiện 。hà dĩ chúng sanh đồng Bồ-đề tánh 。lược dĩ thập nhân thích thành thử nghĩa 。nhất dĩ chúng sanh y ư Bồ-đề vô tự tánh cố 。thị cố đồng ư Bồ-đề thành chánh giác đẳng 。nhị vô tự nhiễm tướng cố 。tam vô sở tận cố 。tứ bản lai bất sanh cố 。ngũ diệc vô tân diệt cố 。thượng tứ đồng vi nhất cú 。lục ngã tánh tự không cố 。thất chúng duyên chi sanh phi thị sanh cố 。bát thiết khởi giác trí vô sở giác cố 。cửu sở y Pháp giới diệc Vô tánh cố 。thập bổn tánh không giới vô thể tánh cố 。tam như thị đẳng hạ tổng kết trung 。vô tận trí giả chiếu dụng vô hạn cố 。tự nhiên trí giả bất đãi công dụng cố 。vô cực đại bi giả đồng thể nhiếp hóa cố 。vấn chuẩn thử thích kết/kiết 。tự ước lý tánh thuyết chúng sanh thành Phật 。hà cố tiêu trung hữu phát tâm đẳng ngũ vị nhân thành Phật đẳng bát tướng quả 。đáp thử thị dĩ pháp tánh dung thông môn thích 。vị sự tùy lý dĩ dung thông cố 。đắc tướng tức tướng nhập cố dã 。hựu dư giáo trung quán vô sanh duy chiếu lý tánh 。thử viên giáo trung cụ túc nhất thiết Phật Bồ-tát Pháp 。y tông chuẩn chi 。đệ lục Phật tử thí như hạ thể ly khuy doanh môn 。ư trung nhị 。vị dụ hợp 。sơ hư không thường tánh dụ dụ Bồ-đề tánh vô tăng giảm đức 。dĩ thể thường mãn thành vô bất thành 。tánh vô nhị cố 。đệ thất Phật tử thiết hữu hạ minh dụng vô tăng giảm môn 。ư trung tam 。vị dụ hợp kết/kiết 。sơ hóa hiện vô hình dụ dụ Bồ-đề thành bất bình đẳng đức 。dụ trung sơ hóa đa tâm giả dụ các các tu đa nhân dã 。tâm hóa Như Lai giả dụ thành đa quả dã 。dĩ thử nhân quả câu vô sắc tướng 。thị cố hóa dữ bất hóa đẳng vô hữu dị 。hợp kết/kiết khả tri 。đệ bát Phật tử Như Lai Ứng-Cúng hạ minh y định khởi dụng môn 。ư trung tam 。sơ cử nhất định môn 。vị thuận lý cảnh ky danh vi thiện giác 。y thử định môn xuất chúng sanh số đẳng Bồ-đề chi thân 。nhị loại hiển 。như nhất định ký nhĩ dư nhất nhất định các xuất nhĩ sở thân 。như đa tam muội ký các như thị 。dư nhất nhất Pháp môn 。vị đại bi đại trí Đại tổng trì đẳng nhất thiết pháp môn 。các như thị xuất 。tức tri Bồ-đề chi thân vô tận vô tận bất khả xưng thuyết dã 。tam kết khả tri 。đệ cửu phục thứ Phật tử hạ minh chu biến pháp giới môn 。ư trung tam 。tiên tiêu trung diệc tam 。sơ nhất mao đạo giả vị ư không trung dung nhất mao xứ/xử danh vi mao đạo 。tức ư thử xứ/xử kiến tiền môn trung chúng sanh số đẳng Bồ-đề chi thân vô bất viên mãn 。nhị loại hiển nhất thiết mao đạo nhất nhất giai nhĩ 。tam loại hiển nhất thiết pháp giới xứ/xử tất trọng trọng phổ biến 。nhị hà dĩ hạ thích thành chu biến nghĩa 。tam Như Lai hạ kết/kiết Pháp chúc nhân 。vị thử Lô xá na Phật ư Bồ-đề thụ hạ thành Bồ-đề thời 。cứu cánh cụ túc như thị đẳng loại 。chu biến pháp giới 。trọng trọng Bồ-đề 。thị cố Phật thân bất tư nghị bất tư nghị dã 。thử tức biến ư phi tình nhất thiết xứ dã 。đệ thập phục thứ Phật tử hạ minh biến tâm trung môn 。ư trung nhị 。tiên cử tự 。nhị lệ tha 。sơ tự trung tiên tiêu 。thử minh Phật địa quả đức 。Bồ-đề biến tại Bồ Tát cập chư chúng sanh thân tâm chi trung 。phi thị Bồ Tát hữu Bồ-đề nhân tánh Phật văn trung chánh biện Phật Bồ-đề cố 。nhị hà dĩ hạ thích thành 。dĩ Bồ Tát tâm ký vô tự tánh vô tự tánh Pháp tức Phật Bồ-đề cố vân bất ly 。nhược nhĩ vô tự tánh lý tức tánh tịnh Bồ-đề hà tất yếu thị Phật quả vị Pháp 。thích dĩ Phật quả đại trí nội khế chân nguyên dung đồng nhất tánh 。thị cố như lý phổ biến chúng sanh 。chúng sanh tâm trung Bồ-đề chi tánh ký dữ quả Pháp vô hữu sái biệt 。tức chúng sanh thân trung hữu quả đức Bồ-đề 。phi duy nhân tánh 。thử diệc chư giáo bất đồng 。nhược/nhã Tiểu thừa tông tổng bất biện Phật tánh 。nhược/nhã tam thừa tông nhất thiết chúng sanh vị trung đãn hữu nhân tánh 。như Niết-Bàn vân 。Phật tánh thị nhân nhi phi quả 。nhược/nhã nhất thừa tông diệc cụ quả Pháp 。như thử Kinh văn 。vấn thử Bồ Tát tâm bất ly Như Lai Bồ-đề giả 。tự thị phát Bồ-đề tâm duyên Bồ-đề vi cảnh cố vân bất ly 。hà tất tức thị tâm chi tự thể 。đáp nhược nhĩ chúng sanh ký vị phát tâm 。bất duyên Bồ-đề vi cảnh 。bất ưng lệ quán bỉ diệc hữu Bồ-đề cố 。bất ước sở duyên dã 。nhị lệ tha trung 。tiên lệ 。nhị vô lượng hạ kết/kiết đức 。vô xứ/xử bất hữu giả minh phổ biến dã 。bất khả hoại giả tuy biến tại nhiễm bất vi hoặc nghiệp sở hoại 。diệc bất vi trì đạo sở phá 。bất khả tư nghị giả đồng nhiễm nhi phi hoại 。thị bất tư dã 。đồng nhân nhi thị quả 。diệc bất khả tư dã 。tam kết trung phương tiện môn giả kết/kiết tiền thập môn 。tri kiến Bồ-đề tịnh thị thiện xảo chi nghĩa dã 。 頌中十二偈。初二頌初體性門。次二頌第二業用門。次二頌第六體離虧盈門。次二頌第七用無增減門。次二頌第八依定起用門。後二頌第五顯現因果門。及頌初門業用中法說也。餘門略無頌。答菩提門竟。 tụng trung thập nhị kệ 。sơ nhị tụng sơ thể tánh môn 。thứ nhị tụng đệ nhị nghiệp dụng môn 。thứ nhị tụng đệ lục thể ly khuy doanh môn 。thứ nhị tụng đệ thất dụng vô tăng giảm môn 。thứ nhị tụng đệ bát y định khởi dụng môn 。hậu nhị tụng đệ ngũ hiển hiện nhân quả môn 。cập tụng sơ môn nghiệp dụng trung pháp thuyết dã 。dư môn lược vô tụng 。đáp Bồ-đề môn cánh 。 第八明性起轉法輪。謂前得菩提次轉法輪。以為次第。長行中三。標門辨釋結知。釋中有七門分別轉法輪義。一體相。二深廣。三無盡。四無住。五分齊。六出生。七知益。初中略以十義明其體相。一一切願者是法輪所依。二一切法者是所轉之法。三轉無所轉者會相明體。四本無所起者稱性辨體。五三轉圓滿者德相圓滿。謂示相勸知引證為三也。六皆悉清淨者是梵輪故。性淨故。經云三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。此之謂也。七悉能等者離障故。破見故。業用故。八離欲等者離無所離故。九一切諸法等者離言故。十一切法等者離相故。此第十中故字。通上九義一一皆有准之。第二菩薩摩訶薩下明深廣門。於中有四義。各有標釋。初一廣。次一深。後二亦深亦廣。初中先標廣大。如來下出因釋成佛如來音聲於一切世間文字語言無不至故。皆轉法輪也。二中先標甚深實性故者釋成深義。三中先標深廣。佛轉法輪無主故者釋成。以各從緣成無自體故。同為一性。悉是法輪。四中先標。無流故深也。無盡故廣也。內外無所有者釋成也。第三佛子譬如文字下明無盡門。於中先文字無盡喻。後合法輪無盡可知。第四如來法輪悉入下明無住門。於中有法喻合三也。字母無住喻喻入緣無住德。於中一切處是總也。別舉五處可知。第五一切眾生諸語下明分齊門。於中二。先標後釋。若小乘一說五音是法輪聲。餘問阿難天雨等皆非法輪攝。若三乘中佛一切音聲等皆是法輪。餘即皆非。若一乘一切眾生言音等亦入法輪。約用皆得成法輪故。第六復次佛子下明出生門。於中四。一標門。二何等下徵起。三如來下總舉。四何以故下別釋。別釋中先通辨。謂欲轉法輪入此三昧者是所依門故也。無礙者是辯才也。無畏者言無怯懼。二如來入此下正顯出生多音。釋成總中眾生念心等音也。悉令眾生等者稱根授法故令喜也。第七佛子若如是下顯知法益。明如上而知順大菩提。不爾即非。三結文可知。 đệ bát minh tánh khởi chuyển pháp luân 。vị tiền đắc Bồ-đề thứ chuyển pháp luân 。dĩ vi thứ đệ 。trường hàng trung tam 。tiêu môn biện thích kết/kiết tri 。thích trung hữu thất môn phân biệt chuyển pháp luân nghĩa 。nhất thể tướng 。nhị thâm quảng 。tam vô tận 。tứ vô trụ 。ngũ phần tề 。lục xuất sanh 。thất tri ích 。sơ trung lược dĩ thập nghĩa minh kỳ thể tướng 。nhất nhất thiết nguyện giả thị pháp luân sở y 。nhị nhất thiết pháp giả thị sở chuyển chi Pháp 。tam chuyển vô sở chuyển giả hội tướng minh thể 。tứ bổn vô sở khởi giả xưng tánh biện thể 。ngũ tam chuyển viên mãn giả đức tướng viên mãn 。vị thị tướng khuyến tri dẫn chứng vi tam dã 。lục giai tất thanh tịnh giả thị phạm luân cố 。tánh tịnh cố 。Kinh vân tam chuyển pháp luân ư Đại Thiên 。kỳ luân bản lai thường thanh tịnh 。thử chi vị dã 。thất tất năng đẳng giả ly chướng cố 。phá kiến cố 。nghiệp dụng cố 。bát ly dục đẳng giả ly vô sở ly cố 。cửu nhất thiết chư pháp đẳng giả ly ngôn cố 。thập nhất thiết pháp đẳng giả ly tướng cố 。thử đệ thập trung cố tự 。thông thượng cửu nghĩa nhất nhất giai hữu chuẩn chi 。đệ nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ minh thâm quảng môn 。ư trung hữu tứ nghĩa 。các hữu tiêu thích 。sơ nhất quảng 。thứ nhất thâm 。hậu nhị diệc thâm diệc quảng 。sơ trung tiên tiêu quảng đại 。Như Lai hạ xuất nhân thích thành Phật Như Lai âm thanh ư nhất thiết thế gian văn tự ngữ ngôn vô bất chí cố 。giai chuyển pháp luân dã 。nhị trung tiên tiêu thậm thâm thật tánh cố giả thích thành thâm nghĩa 。tam trung tiên tiêu thâm quảng 。Phật chuyển pháp luân vô chủ cố giả thích thành 。dĩ các tùng duyên thành vô tự thể cố 。đồng vi nhất tánh 。tất thị pháp luân 。tứ trung tiên tiêu 。vô lưu cố thâm dã 。vô tận cố quảng dã 。nội ngoại vô sở hữu giả thích thành dã 。đệ tam Phật tử thí như văn tự hạ minh vô tận môn 。ư trung tiên văn tự vô tận dụ 。hậu hợp Pháp luân vô tận khả tri 。đệ tứ Như Lai Pháp luân tất nhập hạ minh vô trụ môn 。ư trung hữu Pháp dụ hợp tam dã 。tự mẫu vô trụ dụ dụ nhập duyên vô trụ đức 。ư trung nhất thiết xứ thị tổng dã 。biệt cử ngũ xứ/xử khả tri 。đệ ngũ nhất thiết chúng sanh chư ngữ hạ minh phần tề môn 。ư trung nhị 。tiên tiêu hậu thích 。nhược/nhã Tiểu thừa nhất thuyết ngũ âm thị pháp luân thanh 。dư vấn A-nan Thiên vũ đẳng giai phi pháp luân nhiếp 。nhược/nhã tam thừa trung Phật nhất thiết âm thanh đẳng giai thị pháp luân 。dư tức giai phi 。nhược/nhã nhất thừa nhất thiết chúng sanh ngôn âm đẳng diệc nhập Pháp luân 。ước dụng giai đắc thành Pháp luân cố 。đệ lục phục thứ Phật tử hạ minh xuất sanh môn 。ư trung tứ 。nhất tiêu môn 。nhị hà đẳng hạ trưng khởi 。tam Như Lai hạ tổng cử 。tứ hà dĩ cố hạ biệt thích 。biệt thích trung tiên thông biện 。vị dục chuyển pháp luân nhập thử tam muội giả thị sở y môn cố dã 。vô ngại giả thị biện tài dã 。vô úy giả ngôn vô khiếp cụ 。nhị Như Lai nhập thử hạ chánh hiển xuất sanh đa âm 。thích thành tổng trung chúng sanh niệm tâm đẳng âm dã 。tất lệnh chúng sanh đẳng giả xưng căn thọ/thụ Pháp cố lệnh hỉ dã 。đệ thất Phật tử nhược như thị hạ hiển tri Pháp ích 。minh như thượng nhi tri thuận Đại bồ-đề 。bất nhĩ tức phi 。tam kết văn khả tri 。 頌中十偈。初一頌初體相門。次一頌第三無盡門。次二頌半頌第四無住門。次三頌半頌第六出生門。末後二頌却頌第二深廣門。第五第七略無頌。答轉法輪竟。 tụng trung thập kệ 。sơ nhất tụng sơ thể tướng môn 。thứ nhất tụng đệ tam vô tận môn 。thứ nhị tụng bán tụng đệ tứ vô trụ môn 。thứ tam tụng bán tụng đệ lục xuất sanh môn 。mạt hậu nhị tụng khước tụng đệ nhị thâm quảng môn 。đệ ngũ đệ thất lược vô tụng 。đáp chuyển pháp luân cánh 。 第九明性起涅槃。謂轉法輪既訖。次辨涅槃以為次第。涅槃之義略作五門。一釋名。二體性。三種類。四業用。五釋文。前四如別說。釋文中。長行內釋中。長分有八門。釋大涅槃。一體實真常。二簡異灰斷。三不礙出沒。四隨器虧盈。五起盡隨緣。六存亡常湛。七用窮來際。八總結所知。就初門中三。先舉法勸知。當云何知。謂如如般涅槃等當如是知。二如如下正辨所知。先標一如門以會涅槃。謂即此雙林北首涅槃。即同真如平等一味不生不滅故。云猶如真如涅槃亦爾也。下九例然。竝是如之異名。意顯涅槃同彼真性令明淨。故約此多門說也。三何以故下釋法同喻。亦是釋事同理。何故不約彼性淨門說此真如即是涅槃。乃言猶如耶。釋云若約真如實際即涅槃者。此即但是性無有起義。若但取彼化現涅槃。即但是起無有性義。今顯起同不起。明是性起。即是約會事同理說性起。涅槃下喻說中此義彌顯。第二簡異灰斷門。於中有標有釋標中不為菩薩說究竟永滅者是約人顯實。謂於二乘亦說如來永斷滅故。今就大機實教盡理故不說也。下釋中有二。初欲令菩薩稱實見彼三世諸佛總無涅槃。前門同理性而常住。今辨實德亦無滅度。何故不云總無涅槃。乃云不說究竟涅槃。釋云為諸菩薩亦說方便示現涅槃。但非究竟。十住斷結經第六卷云。佛告最勝。三世諸佛世尊有名號已來。吾未見泥洹者。此經下文善財知識長者。開栴檀佛塔見三世諸佛無涅槃者。二出生妙色應機不絕。然無分別用常寂故。不令菩薩見有起用入滅之二。亦不令著此無二處。標釋可知。第三佛子但如來下明不礙出沒門。於中先標。謂應機有出沒。不礙實不遷。二何以故下釋顯無礙可知。第四佛子設有日出下明隨器虧盈門。於中先喻後合。謂舉日影隨器現不現喻。喻佛隨器有虧有盈故。無性攝論第十云。問若如來是常住者於一切時何故不現。答眾生界罪不現。如月於破器。以破器中水不得住月影不現。此非月過。是器之失。眾生身中無奢摩他清潤定水。佛影不現。非如來過。是眾生失。解云梁論中器喻持戒也。又攝論明顯現甚深有現不現。由於機非如來咎。此經明滅度甚深有滅不滅。由器全不全亦非佛過。又此中涅槃亦是器感故云應見等也。第五譬如大火下明起盡隨緣門。於中有三。喻合結。初舉火隨薪有無燒不燒喻。喻佛隨彼化緣有起盡故。攝論第十云。或涅槃如火者。如世間火有處燒燃有處息滅。諸佛亦爾。於諸善根未成熟者。現等正覺。令其成熟速得解脫。於諸善根已得成熟已解脫者。現般涅槃無所為故。解云此上二喻攝論竝依此經而作。第六復次佛子如大幻下明存亡常湛門。於中亦三。謂喻合結。先舉幻師隨捨不捨喻。喻佛隨機此滅彼存本智常湛。言如來幻身常住如法界者明佛修生之身亦同法界為常故也。第七復次佛子如來示現下明用窮來際門。於中有十。初定力現身。二光現花座。三依座現佛。四數齊所化。五具德滿願。六應機化益。七化窮來際。八體離有無。九明常住所由。十正結知見。此等竝是如來雙林北首入涅槃之時有此事也。第八復次佛子此菩薩下總結能知相。於中十句。一無量無邊者。結上簡異灰斷門明大涅槃功德無邊。二究竟法界者。為萬德所依結存亡常湛門。故上云如來幻身常住如法界也。三無障礙者。結起盡隨緣門。明滅與不滅無有障礙。四不生滅者。結隨器虧盈門。故上云其實如來不生不滅也。五淨如虛空者。結不礙出沒門。故上云其實如來無有出世亦無涅槃是故同虛空也。六安住實際者。結前最初體實真常門。謂上文實際等十義可知。七隨其所應示現者。通結諸門內應機現用文也。八本願所持不捨眾生。九不捨剎。十不捨法。此三結末後用窮來際門。謂願力持故盡窮來際等可知。 đệ cửu minh tánh khởi Niết-Bàn 。vị chuyển pháp luân ký cật 。thứ biện Niết-Bàn dĩ vi thứ đệ 。Niết-Bàn chi nghĩa lược tác ngũ môn 。nhất thích danh 。nhị thể tánh 。tam chủng loại 。tứ nghiệp dụng 。ngũ thích văn 。tiền tứ như biệt thuyết 。thích văn trung 。trường hàng nội thích trung 。trường/trưởng phần hữu bát môn 。thích đại Niết Bàn 。nhất thể thật chân thường 。nhị giản dị hôi đoạn 。tam bất ngại xuất một 。tứ tùy khí khuy doanh 。ngũ khởi tận tùy duyên 。lục tồn vong thường trạm 。thất dụng cùng lai tế 。bát tổng kết sở tri 。tựu sơ môn trung tam 。tiên cử Pháp khuyến tri 。đương vân hà tri 。vị như như Bát Niết Bàn đẳng đương như thị tri 。nhị như như hạ chánh biện sở tri 。tiên tiêu nhất như môn dĩ hội Niết-Bàn 。vị tức thử song lâm Bắc thủ Niết-Bàn 。tức đồng chân như bình đẳng nhất vị bất sanh bất diệt cố 。vân do như chân như Niết-Bàn diệc nhĩ dã 。hạ cửu lệ nhiên 。tịnh thị như chi dị danh 。ý hiển Niết-Bàn đồng bỉ chân tánh lệnh minh tịnh 。cố ước thử đa môn thuyết dã 。tam hà dĩ cố hạ thích Pháp đồng dụ 。diệc thị thích sự đồng lý 。hà cố bất ước bỉ tánh tịnh môn thuyết thử chân như tức thị Niết-Bàn 。nãi ngôn do như da 。thích vân nhược/nhã ước chân như thật tế tức Niết-Bàn giả 。thử tức đãn thị tánh vô hữu khởi nghĩa 。nhược/nhã đãn thủ bỉ hóa hiện Niết-Bàn 。tức đãn thị khởi vô hữu tánh nghĩa 。kim hiển khởi đồng bất khởi 。minh thị tánh khởi 。tức thị ước hội sự đồng lý thuyết tánh khởi 。Niết-Bàn hạ dụ thuyết trung thử nghĩa di hiển 。đệ nhị giản dị hôi đoạn môn 。ư trung hữu tiêu hữu thích tiêu trung bất vi Bồ-tát thuyết cứu cánh vĩnh diệt giả thị ước nhân hiển thật 。vị ư nhị thừa diệc thuyết Như Lai vĩnh đoạn diệt cố 。kim tựu Đại ky thật giáo tận lý cố bất thuyết dã 。hạ thích trung hữu nhị 。sơ dục lệnh Bồ Tát xưng thật kiến bỉ tam thế chư Phật tổng vô Niết-Bàn 。tiền môn đồng lý tánh nhi thường trụ 。kim biện thật đức diệc vô diệt độ 。hà cố bất vân tổng vô Niết-Bàn 。nãi vân bất thuyết cứu cánh Niết Bàn 。thích vân vi chư Bồ-tát diệc thuyết phương tiện thị hiện Niết-Bàn 。đãn phi cứu cánh 。thập trụ đoạn kết Kinh đệ lục quyển vân 。Phật cáo tối thắng 。tam thế chư Phật Thế Tôn hữu danh hiệu dĩ lai 。ngô vị kiến nê hoàn giả 。thử Kinh hạ văn Thiện Tài tri thức Trưởng-giả 。khai chiên đàn Phật tháp kiến tam thế chư Phật vô Niết-Bàn giả 。nhị xuất sanh diệu sắc ưng ky bất tuyệt 。nhiên vô phân biệt dụng thường tịch cố 。bất lệnh Bồ Tát kiến hữu khởi dụng nhập diệt chi nhị 。diệc bất lệnh trước/trứ thử vô nhị xứ/xử 。tiêu thích khả tri 。đệ tam Phật tử đãn Như Lai hạ minh bất ngại xuất một môn 。ư trung tiên tiêu 。vị ưng ky hữu xuất một 。bất ngại thật bất Thiên 。nhị hà dĩ cố hạ thích hiển vô ngại khả tri 。đệ tứ Phật tử thiết hữu nhật xuất hạ minh tùy khí khuy doanh môn 。ư trung tiên dụ hậu hợp 。vị cử nhật ảnh tùy khí hiện bất hiện dụ 。dụ Phật tùy khí hữu khuy hữu doanh cố 。Vô tánh nhiếp luận đệ thập vân 。vấn nhược như lai thị thường trụ giả ư nhất thiết thời hà cố bất hiện 。đáp chúng sanh giới tội bất hiện 。như nguyệt ư phá khí 。dĩ phá khí trung thủy bất đắc trụ nguyệt ảnh bất hiện 。thử phi nguyệt quá/qua 。thị khí chi thất 。chúng sanh thân trung vô xa ma tha thanh nhuận định thủy 。Phật ảnh bất hiện 。phi Như Lai quá/qua 。thị chúng sanh thất 。giải vân lương luận trung khí dụ trì giới dã 。hựu nhiếp luận minh hiển hiện thậm thâm hữu hiện bất hiện 。do ư ky phi Như Lai cữu 。thử Kinh minh diệt độ thậm thâm hữu diệt bất diệt 。do khí toàn bất toàn diệc phi Phật quá/qua 。hựu thử trung Niết-Bàn diệc thị khí cảm cố vân ưng kiến đẳng dã 。đệ ngũ thí như Đại hỏa hạ minh khởi tận tùy duyên môn 。ư trung hữu tam 。dụ hợp kết/kiết 。sơ cử hỏa tùy tân hữu vô thiêu bất thiêu dụ 。dụ Phật tùy bỉ hóa duyên hữu khởi tận cố 。nhiếp luận đệ thập vân 。hoặc Niết-Bàn như hỏa giả 。như thế gian hỏa hữu xứ thiêu nhiên hữu xứ tức diệt 。chư Phật diệc nhĩ 。ư chư thiện căn vị thành thục giả 。hiện đẳng chánh giác 。lệnh kỳ thành thục tốc đắc giải thoát 。ư chư thiện căn dĩ đắc thành thục dĩ giải thoát giả 。hiện Bát Niết Bàn vô sở vi cố 。giải vân thử thượng nhị dụ nhiếp luận tịnh y thử Kinh nhi tác 。đệ lục phục thứ Phật tử như đại huyễn hạ minh tồn vong thường trạm môn 。ư trung diệc tam 。vị dụ hợp kết/kiết 。tiên cử huyễn sư tùy xả bất xả dụ 。dụ Phật tùy ky thử diệt bỉ tồn bản trí thường trạm 。ngôn Như Lai huyễn thân thường trụ như Pháp giới giả minh Phật tu sanh chi thân diệc đồng Pháp giới vi thường cố dã 。đệ thất phục thứ Phật tử Như Lai thị hiện hạ minh dụng cùng lai tế môn 。ư trung hữu thập 。sơ định lực hiện thân 。nhị quang hiện hoa tọa 。tam y tọa hiện Phật 。tứ số tề sở hóa 。ngũ cụ đức mãn nguyên 。lục ưng ky hóa ích 。thất hóa cùng lai tế 。bát thể ly hữu vô 。cửu minh thường trụ sở do 。thập chánh kết/kiết tri kiến 。thử đẳng tịnh thị Như Lai song lâm Bắc thủ nhập Niết Bàn chi thời hữu thử sự dã 。đệ bát phục thứ Phật tử thử Bồ Tát hạ tổng kết năng tri tướng 。ư trung thập cú 。nhất vô lượng vô biên giả 。kết/kiết thượng giản dị hôi đoạn môn minh đại Niết Bàn công đức vô biên 。nhị cứu cánh Pháp giới giả 。vi vạn đức sở y kết/kiết tồn vong thường trạm môn 。cố thượng vân Như Lai huyễn thân thường trụ như Pháp giới dã 。tam vô chướng ngại giả 。kết/kiết khởi tận tùy duyên môn 。minh diệt dữ bất diệt vô hữu chướng ngại 。tứ bất sanh diệt giả 。kết/kiết tùy khí khuy doanh môn 。cố thượng vân kỳ thật Như Lai bất sanh bất diệt dã 。ngũ tịnh như hư không giả 。kết/kiết bất ngại xuất một môn 。cố thượng vân kỳ thật Như Lai vô hữu xuất thế diệc vô Niết-Bàn thị cố đồng hư không dã 。lục an trụ thật tế giả 。kết/kiết tiền tối sơ thể thật chân thường môn 。vị thượng văn thật tế đẳng thập nghĩa khả tri 。thất tùy kỳ sở ưng thị hiện giả 。thông kết/kiết chư môn nội ưng ky hiện dụng văn dã 。bát Bổn Nguyện sở trì bất xả chúng sanh 。cửu bất xả sát 。thập bất xả Pháp 。thử tam kết mạt hậu dụng cùng lai tế môn 。vị nguyện lực trì cố tận cùng lai tế đẳng khả tri 。 頌中初二頌第四。次二頌第五。次二頌第六。次四頌第七。後二頌初門。餘三略不頌。答涅槃竟。 tụng trung sơ nhị tụng đệ tứ 。thứ nhị tụng đệ ngũ 。thứ nhị tụng đệ lục 。thứ tứ tụng đệ thất 。hậu nhị tụng sơ môn 。dư tam lược bất tụng 。đáp Niết-Bàn cánh 。 第十明性起見聞敬養善根。前既示涅槃。今明供養。餘跡成益不虛故次明也。長行內釋中三。先就法。二約喻。三簡喻異法。初中先總辨。所謂於佛。若見佛及像。若聞名及稱念。若三業恭敬。若四事供養。於此四位所種善根。廣多無限不可稱說故云功德無盡。下別顯中略舉三種果。一斷滅惑障果。二於一切下德窮來際果。三起諸佛下成大菩提果。又初唯斷果令得涅槃。後唯智果令得菩提。中間通二。謂棄有為隨順無為故也。第二喻中亦三。初吞少金剛喻。喻前第二德窮來際果。謂微少善根性不可盡也。二小火能燒喻。喻第一斷滅惑障果。謂少善根性能滅惑。又釋前滅所知障。後滅煩惱障。三藥王多益喻。喻第三成大菩提果。合中二。初以佛合藥樹。見聞等明佛在世作六根境。故寶性論云。諸佛如來身如虛空無相。為諸勝智者作六根境界。示現微妙色。出于妙音聲。令嗅佛戒香。與佛妙法味。使覺三昧觸。令知深妙法。大同此經也。二若有得經卷下合地土等明佛滅後益。上來明廣饒益。二佛子乃至不信下明深饒益。如來祕密藏經罵藥服之得力等。罵沈燒已還香等。罵佛猶勝敬外道等。五卷大悲經但出家人袈裟著身。假令左手携男右手携女。從一酒家至一酒家。佛言我記此人。不出賢劫當般涅槃。如是等文同明如來法不思議也。第三簡喻異法。有標有釋。以非世喻所能類故云過思議也。但隨下明方便說喻。非是比類。是為下結可知。偈頌在下。顯其鉤鎖故也。上來說分竟。 đệ thập minh tánh khởi kiến văn kính dưỡng thiện căn 。tiền ký thị Niết-Bàn 。kim minh cúng dường 。dư tích thành ích bất hư cố thứ minh dã 。trường hàng nội thích trung tam 。tiên tựu Pháp 。nhị ước dụ 。tam giản dụ dị pháp 。sơ trung tiên tổng biện 。sở vị ư Phật 。nhược/nhã kiến Phật cập tượng 。nhược/nhã văn danh cập xưng niệm 。nhược/nhã tam nghiệp cung kính 。nhược/nhã tứ sự cúng dường 。ư thử tứ vị sở chủng thiện căn 。quảng đa vô hạn bất khả xưng thuyết cố vân công đức vô tận 。hạ biệt hiển trung lược cử tam chủng quả 。nhất đoạn điệt hoặc chướng quả 。nhị ư nhất thiết hạ đức cùng lai tế quả 。tam khởi chư Phật hạ thành đại Bồ-đề quả 。hựu sơ duy đoạn quả lệnh đắc Niết Bàn 。hậu duy trí quả lệnh đắc Bồ-đề 。trung gian thông nhị 。vị khí hữu vi tùy thuận vô vi cố dã 。đệ nhị dụ trung diệc tam 。sơ thôn thiểu Kim cương dụ 。dụ tiền đệ nhị đức cùng lai tế quả 。vị vi thiểu thiện căn tánh bất khả tận dã 。nhị tiểu hỏa năng thiêu dụ 。dụ đệ nhất đoạn điệt hoặc chướng quả 。vị thiểu thiện căn tánh năng diệt hoặc 。hựu thích tiền diệt sở tri chướng 。hậu diệt phiền não chướng 。tam Dược-Vương đa ích dụ 。dụ đệ tam thành đại Bồ-đề quả 。hợp trung nhị 。sơ dĩ Phật hợp dược thụ 。kiến văn đẳng minh Phật tại thế tác lục căn cảnh 。cố Bảo Tánh Luận vân 。chư Phật Như Lai thân như hư không vô tướng 。vi chư thắng trí giả tác lục căn cảnh giới 。thị hiện vi diệu sắc 。xuất vu diệu âm thanh 。lệnh khứu Phật giới hương 。dữ Phật diệu pháp vị 。sử giác tam muội xúc 。lệnh tri thâm diệu Pháp 。Đại đồng thử Kinh dã 。nhị nhược hữu đắc Kinh quyển hạ hợp địa độ đẳng minh Phật diệt hậu ích 。thượng lai minh quảng nhiêu ích 。nhị Phật tử nãi chí bất tín hạ minh thâm nhiêu ích 。Như Lai bí mật tạng Kinh mạ dược phục chi đắc lực đẳng 。mạ trầm thiêu dĩ hoàn hương đẳng 。mạ Phật do thắng kính ngoại đạo đẳng 。ngũ quyển đại bi Kinh đãn xuất gia nhân ca sa trước/trứ thân 。giả lệnh tả thủ huề nam hữu thủ huề nữ 。tùng nhất tửu gia chí nhất tửu gia 。Phật ngôn ngã kí thử nhân 。bất xuất hiền kiếp đương Bát Niết Bàn 。như thị đẳng văn đồng minh Như Lai Pháp bất tư nghị dã 。đệ tam giản dụ dị pháp 。hữu tiêu hữu thích 。dĩ phi thế dụ sở năng loại cố vân quá/qua tư nghị dã 。đãn tùy hạ minh phương tiện thuyết dụ 。phi thị bỉ loại 。thị vi hạ kết/kiết khả tri 。kệ tụng tại hạ 。hiển kỳ câu tỏa cố dã 。thượng lai thuyết phần cánh 。 第五大段顯名受持分。於中二。先興二問。後還兩答。何故此中辨名持者。顯義實故。以性起是法體故。要妙故。答中先答名。依光統等總作十名。一名諸佛祕密藏經。以是諸佛內證法故。二名世間不能思議經。以凡小莫測故。三名如來所印經。以此深廣是如來所印之法故。四名大智光明經。佛智垂光令得明故。五明開發示現如來種性經。性起品名從此而立。又釋令佛種性起用現前名開示也。六名長養菩薩功德經。前依種性發心起行。今令此行隨修漸長。七名世間不能破壞經。明彼行體常在世間。非八法所壞。又釋非四相所遷故也。八名隨順如來境界經。以彼行因能順果故。九名令眾生皆清淨經。令於佛果生淨信故。又利他令離雜染障故。十名分別說佛究竟經。上約義。此句約教。以所說佛果性起是究竟法故。又義上十名皆以後釋前可知。二佛子如是經典下答奉持。於中有四。初辨定法器。二舉益勸信受。三信順成益。四明勸修成益。初中三。謂法喻合。初法中二。先總標器非器。二何以下釋成。前中先標器乘不思議乘。乘者運載義。但運載有二種。一次第運載。謂從微至著。階位漸次。以至究竟名可思議乘。二一運載即一切運載。謂十信滿心即攝諸位。圓融無礙名不思議乘。一向專求者非直所乘之法相攝無礙。能乘之行亦不雜餘念。如下法界品云一切菩薩無量劫修善財一生皆得。皆由直心精進力故。二不為餘人者簡非器。但餘有三種。一凡夫。二二乘。三權教中初住菩薩。謂乘可思議菩薩。如此下文億那由他劫行六波羅蜜不聞不信等。二何以下釋中一乘深廣普該群品。何故不為餘人說耶。釋只為深廣普該。非狹機所受故也。不入眾生手者。手有七義。一約位。謂修學此經。必定超出眾生境故名不入手。以此非是世法攝故。二約心。謂若不發起大菩提心非此經器。云不入手。是故若不發心終日執卷未曾入手。三約行。謂此經是行菩薩道者之所要。若起惑造業。名眾生行。經非彼要故不入手。是即若為名聞利養講讀此經。篇數縱多。未甞入手。四約智。謂諸世間執見之智名眾生智。經超彼見名不入手。是即若受持此經。執見不破。無與此經曾不相見。是故要須違眾生見順此法者方名入手。十地云。若聞即迷悶者。論釋聞作聞解。不得不聞等。五約信。謂雖未能破見正入。於此情外難思議事能決定信。亦名入手。若不信者名不入手。故法集經云。是經雖行閻浮提。於諸佛所護眾生中行。於能信深法者常住。如是眾生心手中行。解云。信能採納。同手義故。賢首歎信云。為清淨手受眾行斯之謂也。六約二乘人亦不入其手。七約權教菩薩亦不入手。以雖聞不信故。唯除菩薩者。既言不入一切眾生手。此言有濫故。今簡除翻前七種簡取法器。則是乘不思議乘菩薩。喻中五句。合中亦五。一此經合七寶也。二不入手合無堪持也。三唯除真子從種姓中生者合第一夫人所生太子。四種如來相等者合具聖王相。五若無此等者合若無太子七寶散滅。以無修行教法不行故名經滅。般若論云。法欲滅時者修行滅故。何以故。下釋無真子經滅所由可知。第二舉益勸信中二。先明聞信之益。有標有釋。少作方便者以依普門互相攝故。一得一切得故。如善財一生龍女速疾等。二明聞信難得。謂若菩薩依於三乘漸次教中。縱經爾所劫修習六度道品等行。以根未熟故不聞不信此一乘經。若不爾者。瓔珞經等十千劫中修信成滿。豈可無量億那由他劫修行六度。猶不信此經。既非二乘。更是何等菩薩也。此同法花中若不信此法。當於如來餘深法中示教利喜。亦同上文求大乘者猶為易。能信是法為甚難。問所許劫行猶未能信。今諸凡愚云何得信。答宿有種性。聞便信受。若不爾者多劫難入。今時有人。多不信者不足怪也。問此等不信。是何位菩薩。答文無正斷。准其劫數。十千已過僧祇未滿。應是三賢位人。問更至何位則能信此。答極至此位。必定信入此一乘法。終無證地而不信此。問何故二乘縱得羅漢亦未信入。三乘菩薩不至地上而能信耶。答以三乘勝故。是近方便故。不同二乘也。是故若入此法。則於十信滿心具一切位。同時而得也。言假名菩薩者但依權教。修行未得一乘實行也。不從種性生者。方便非是佛正因故。未順三世佛本性故。第三佛子若菩薩下明信受利益。於中十句。一成真子。二順佛境。三具因法。四住上境。五背下位。六長佛行。七因位滿。謂十地終極為菩薩彼岸。八入果法。謂於佛祕密自在神通難測量處能善達也。九得果位。謂唯佛無師也。十窮果際。故云深入也。於此十中初三成三賢益。次四成十地益。後三成佛果益。信受此法成此等益應知。第四佛子菩薩聞此下明修行益。於中亦十句。一悲智心。謂平等是智無量是悲也。二遠離下背向心。謂直心向理也。三面對下念慧行。謂念對面現慧照平等。四分別下達因行。五具足下成果智。六遠離一切下離染行。七發清淨下廣大行。八深入下其深行。九平等觀下觀果行。十深入此等下證玄行佛子下結益相可知。頌中但頌前第十見聞等益。不頌名持等。八偈分四。初二頌法說。餘六頌三喻。各二可知。 đệ ngũ đại đoạn hiển danh thọ trì phần 。ư trung nhị 。tiên hưng nhị vấn 。hậu hoàn lượng (lưỡng) đáp 。hà cố thử trung biện danh trì giả 。hiển nghĩa thật cố 。dĩ tánh khởi thị pháp thể cố 。yếu diệu cố 。đáp trung tiên đáp danh 。y quang thống đẳng tổng tác thập danh 。nhất danh chư Phật bí mật tạng Kinh 。dĩ thị chư Phật nội chứng Pháp cố 。nhị danh thế gian bất năng tư nghị Kinh 。dĩ phàm tiểu mạc trắc cố 。tam danh Như Lai sở ấn Kinh 。dĩ thử thâm quảng thị Như Lai sở ấn chi Pháp cố 。tứ danh Đại trí quang minh Kinh 。Phật trí thùy quang lệnh đắc minh cố 。ngũ minh khai phát thị hiện Như Lai chủng tánh Kinh 。tánh khởi phẩm danh tòng thử nhi lập 。hựu thích lệnh Phật chủng tánh khởi dụng hiện tiền danh khai thị dã 。lục danh trường/trưởng dưỡng Bồ Tát công đức Kinh 。tiền y chủng tánh phát tâm khởi hạnh/hành/hàng 。kim lệnh thử hạnh/hành/hàng tùy tu tiệm trường/trưởng 。thất danh thế gian bất năng phá hoại Kinh 。minh bỉ hạnh/hành/hàng thể thường tại thế gian 。phi bát pháp sở hoại 。hựu thích phi tứ tướng sở Thiên cố dã 。bát danh tùy thuận Như Lai cảnh giới Kinh 。dĩ bỉ hạnh/hành/hàng nhân năng thuận quả cố 。cửu danh lệnh chúng sanh giai thanh tịnh Kinh 。lệnh ư Phật quả sanh tịnh tín cố 。hựu lợi tha lệnh ly tạp nhiễm chướng cố 。thập danh phân biệt thuyết Phật cứu cánh Kinh 。thượng ước nghĩa 。thử cú ước giáo 。dĩ sở thuyết Phật quả tánh khởi thị cứu cánh Pháp cố 。hựu nghĩa thượng thập danh giai dĩ hậu thích tiền khả tri 。nhị Phật tử như thị Kinh điển hạ đáp phụng trì 。ư trung hữu tứ 。sơ biện định Pháp khí 。nhị cử ích khuyến tín thọ 。tam tín thuận thành ích 。tứ minh khuyến tu thành ích 。sơ trung tam 。vị Pháp dụ hợp 。sơ Pháp trung nhị 。tiên tổng tiêu khí phi khí 。nhị hà dĩ hạ thích thành 。tiền trung tiên tiêu khí thừa bất tư nghị thừa 。thừa giả vận tái nghĩa 。đãn vận tái hữu nhị chủng 。nhất thứ đệ vận tái 。vị tùng vi chí trước/trứ 。giai vị tiệm thứ 。dĩ chí cứu cánh danh khả tư nghị thừa 。nhị nhất vận tái tức nhất thiết vận tái 。vị thập tín mãn tâm tức nhiếp chư vị 。viên dung vô ngại danh bất tư nghị thừa 。nhất hướng chuyên cầu giả phi trực sở thừa chi Pháp tướng nhiếp vô ngại 。năng thừa chi hạnh/hành/hàng diệc bất tạp dư niệm 。như hạ Pháp giới phẩm vân nhất thiết Bồ Tát vô lượng kiếp tu thiện tài nhất sanh giai đắc 。giai do trực tâm tinh tấn lực cố 。nhị bất vi dư nhân giả giản phi khí 。đãn dư hữu tam chủng 。nhất phàm phu 。nhị nhị thừa 。tam quyền giáo trung sơ trụ Bồ Tát 。vị thừa khả tư nghị Bồ Tát 。như thử hạ văn ức na-do-tha kiếp hạnh/hành/hàng lục Ba la mật bất văn bất tín đẳng 。nhị hà dĩ hạ thích trung nhất thừa thâm quảng phổ cai quần phẩm 。hà cố bất vi dư nhân thuyết da 。thích chỉ vi thâm quảng phổ cai 。phi hiệp ky sở thọ cố dã 。bất nhập chúng sanh thủ giả 。thủ hữu thất nghĩa 。nhất ước vị 。vị tu học thử Kinh 。tất định siêu xuất chúng sanh cảnh cố danh bất nhập thủ 。dĩ thử phi thị thế Pháp nhiếp cố 。nhị ước tâm 。vị nhược/nhã bất phát khởi đại Bồ-đề tâm phi thử Kinh khí 。vân bất nhập thủ 。thị cố nhược/nhã bất phát tâm chung nhật chấp quyển vị tằng nhập thủ 。tam ước hạnh/hành/hàng 。vị thử Kinh thị hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo giả chi sở yếu 。nhược/nhã khởi hoặc tạo nghiệp 。danh chúng sanh hạnh/hành/hàng 。Kinh phi bỉ yếu cố bất nhập thủ 。thị tức nhược/nhã vi danh văn lợi dưỡng giảng độc thử Kinh 。thiên số túng đa 。vị 甞nhập thủ 。tứ ước trí 。vị chư thế gian chấp kiến chi trí danh chúng sanh trí 。Kinh siêu bỉ kiến danh bất nhập thủ 。thị tức nhược/nhã thọ trì thử Kinh 。chấp kiến bất phá 。vô dữ thử Kinh tằng bất tướng kiến 。thị cố yếu tu vi chúng sanh kiến thuận thử pháp giả phương danh nhập thủ 。Thập Địa vân 。nhược/nhã văn tức mê muộn giả 。luận thích văn tác văn giải 。bất đắc bất văn đẳng 。ngũ ước tín 。vị tuy vị năng phá kiến chánh nhập 。ư thử Tình ngoại nạn/nan tư nghị sự năng quyết định tín 。diệc danh nhập thủ 。nhược/nhã bất tín giả danh bất nhập thủ 。cố pháp tập Kinh vân 。thị Kinh tuy hạnh/hành/hàng Diêm-phù-đề 。ư chư Phật sở hộ chúng sanh trung hạnh/hành/hàng 。ư năng tín thâm pháp giả thường trụ 。như thị chúng sanh tâm thủ trung hạnh/hành/hàng 。giải vân 。tín năng thải nạp 。đồng thủ nghĩa cố 。Hiền Thủ thán tín vân 。vi thanh tịnh thủ thọ/thụ chúng hạnh/hành/hàng tư chi vị dã 。lục ước nhị thừa nhân diệc bất nhập kỳ thủ 。thất ước quyền giáo Bồ Tát diệc bất nhập thủ 。dĩ tuy văn bất tín cố 。duy trừ Bồ Tát giả 。ký ngôn bất nhập nhất thiết chúng sanh thủ 。thử ngôn hữu lạm cố 。kim giản trừ phiên tiền thất chủng giản thủ Pháp khí 。tức thị thừa bất tư nghị thừa Bồ Tát 。dụ trung ngũ cú 。hợp trung diệc ngũ 。nhất thử Kinh hợp thất bảo dã 。nhị bất nhập thủ hợp vô kham trì dã 。tam duy trừ chân tử tùng chủng tính trung sanh giả hợp đệ nhất phu nhân sở sanh Thái-Tử 。tứ chủng Như Lai tướng đẳng giả hợp cụ Thánh Vương tướng 。ngũ nhược/nhã vô thử đẳng giả hợp nhược/nhã vô Thái-Tử thất bảo tán diệt 。dĩ vô tu hành giáo pháp bất hạnh/hành cố danh Kinh diệt 。Bát-nhã luận vân 。Pháp dục diệt thời giả tu hành diệt cố 。hà dĩ cố 。hạ thích vô chân tử Kinh diệt sở do khả tri 。đệ nhị cử ích khuyến tín trung nhị 。tiên minh văn tín chi ích 。hữu tiêu hữu thích 。thiểu tác phương tiện giả dĩ y Phổ môn hỗ tương nhiếp cố 。nhất đắc nhất thiết đắc cố 。như Thiện Tài nhất sanh Long nữ tốc tật đẳng 。nhị minh văn tín nan đắc 。vị nhược/nhã Bồ Tát y ư tam thừa tiệm thứ giáo trung 。túng Kinh nhĩ sở kiếp tu tập lục độ đạo phẩm đẳng hạnh/hành/hàng 。dĩ căn vị thục cố bất văn bất tín thử nhất thừa Kinh 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。Anh lạc Kinh đẳng thập thiên kiếp trung tu tín thành mãn 。khởi khả vô lượng ức na-do-tha kiếp tu hành lục độ 。do bất tín thử Kinh 。ký phi nhị thừa 。cánh thị hà đẳng Bồ Tát dã 。thử đồng pháp hoa trung nhược/nhã bất tín thử pháp 。đương ư Như Lai dư thâm pháp trung thị giáo lợi hỉ 。diệc đồng thượng văn cầu Đại-Thừa giả do vi dịch 。năng tín thị pháp vi thậm nạn/nan 。vấn sở hứa kiếp hạnh/hành/hàng do vị năng tín 。kim chư phàm ngu vân hà đắc tín 。đáp tú hữu chủng tánh 。văn tiện tín thọ 。nhược/nhã bất nhĩ giả đa kiếp nạn/nan nhập 。kim thời hữu nhân 。đa bất tín giả bất túc quái dã 。vấn thử đẳng bất tín 。thị hà vị Bồ Tát 。đáp văn vô chánh đoạn 。chuẩn kỳ kiếp số 。thập thiên dĩ quá/qua tăng kì vị mãn 。ưng thị tam hiền vị nhân 。vấn cánh chí hà vị tức năng tín thử 。đáp cực chí thử vị 。tất định tín nhập thử nhất thừa pháp 。chung vô chứng địa nhi bất tín thử 。vấn hà cố nhị thừa túng đắc La-hán diệc vị tín nhập 。tam thừa Bồ Tát bất chí địa thượng nhi năng tín da 。đáp dĩ tam thừa thắng cố 。thị cận phương tiện cố 。bất đồng nhị thừa dã 。thị cố nhược/nhã nhập thử pháp 。tức ư thập tín mãn tâm cụ nhất thiết vị 。đồng thời nhi đắc dã 。ngôn giả danh Bồ Tát giả đãn y quyền giáo 。tu hành vị đắc nhất thừa thật hạnh/hành/hàng dã 。bất tùng chủng tánh sanh giả 。phương tiện phi thị Phật chánh nhân cố 。vị thuận tam thế Phật bổn tánh cố 。đệ tam Phật tử nhược/nhã Bồ Tát hạ minh tín thọ lợi ích 。ư trung thập cú 。nhất thành chân tử 。nhị thuận Phật cảnh 。tam cụ nhân Pháp 。tứ trụ thượng cảnh 。ngũ bối hạ vị 。lục trường/trưởng Phật hạnh/hành/hàng 。thất nhân vị mãn 。vị Thập Địa chung cực vi Bồ Tát bỉ ngạn 。bát nhập quả Pháp 。vị ư Phật bí mật tự tại thần thông nạn/nan trắc lượng xứ/xử năng thiện đạt dã 。cửu đắc quả vị 。vị duy Phật vô sư dã 。thập cùng quả tế 。cố vân thâm nhập dã 。ư thử thập trung sơ tam thành tam hiền ích 。thứ tứ thành Thập Địa ích 。hậu tam thành Phật quả ích 。tín thọ thử pháp thành thử đẳng ích ứng tri 。đệ tứ Phật tử Bồ Tát văn thử hạ minh tu hành ích 。ư trung diệc thập cú 。nhất bi trí tâm 。vị bình đẳng thị trí vô lượng thị bi dã 。nhị viễn ly hạ bối hướng tâm 。vị trực tâm hướng lý dã 。tam diện đối hạ niệm tuệ hạnh/hành/hàng 。vị niệm đối diện hiện tuệ chiếu bình đẳng 。tứ phân biệt hạ đạt nhân hành 。ngũ cụ túc hạ thành quả trí 。lục viễn ly nhất thiết hạ ly nhiễm hạnh/hành/hàng 。thất phát thanh tịnh hạ quảng đại hạnh/hành/hàng 。bát thâm nhập hạ kỳ thâm hạnh/hành/hàng 。cửu bình đẳng quán hạ quán quả hạnh/hành/hàng 。thập thâm nhập thử đẳng hạ chứng huyền hạnh/hành/hàng Phật tử hạ kết/kiết ích tướng khả tri 。tụng trung đãn tụng tiền đệ thập kiến văn đẳng ích 。bất tụng danh trì đẳng 。bát kệ phần tứ 。sơ nhị tụng pháp thuyết 。dư lục tụng tam dụ 。các nhị khả tri 。 第六表瑞證成分中二。先表瑞亦二。先此土。謂動地雨供表法真實。後如此下結通十方。即顯一說一切說也。此亦通結前所說法。皆順根成益故。令菩薩皆大歡喜。二證成中亦二。先果。後因各有一證一切證。就佛果證中亦二。初現身證有三。初現身。二讚說。三引證。二說此經時下舉益證。於中五。初菩薩位滿益。一切明是智也。二眾生發心益同號勝境者。以緣性起勝法為境。發心因立此名。三是故下明佛護持意。四如此下結通普遍。謂乃至法界虛空等世界一一各有所許菩薩所許眾生。各得斯益。五出遍所因略出八因。是減數十也。初二能說所說為一對。次二能感所感為一對。謂善力是能感也。次二能化所化為一對。謂緣根熟。化不失。即時緣會故也。後二能成所成為一對。謂普賢行是能成因也。第二菩薩證成中。何故此品有因果二證者。顯性起玄妙故。為因果本故。佛果所得故。菩薩所學故。此經上下證有四句。或唯佛證。如發心品。以初心成佛事恐難信故。二或唯菩薩證。如前諸會。以諸位所行菩薩得故。若爾何須證耶。釋以一一行位攝於一切。事越常規。是故須證。三或俱。如此品。所由如前。四或俱非。如第一會等。以彼文未盡故。就此文中二。先一證。後一切證。初中有五。一菩薩來此充滿法界。二示現下十門辨其德用。三時彼下歎此所說。四佛子下述已顯同。謂名同處同主同行同說同句同字同義同理同。五顯已來意為作證故。佛力法力。略出二因也。下結通一切證可知。 đệ lục biểu thụy chứng thành phần trung nhị 。tiên biểu thụy diệc nhị 。tiên thử độ 。vị động địa vũ cung/cúng biểu Pháp chân thật 。hậu như thử hạ kết/kiết thông thập phương 。tức hiển nhất thuyết nhất thiết thuyết dã 。thử diệc thông kết/kiết tiền sở thuyết pháp 。giai thuận căn thành ích cố 。lệnh Bồ Tát giai đại hoan hỉ 。nhị chứng thành trung diệc nhị 。tiên quả 。hậu nhân các hữu nhất chứng nhất thiết chứng 。tựu Phật quả chứng trung diệc nhị 。sơ hiện thân chứng hữu tam 。sơ hiện thân 。nhị tán thuyết 。tam dẫn chứng 。nhị thuyết thử Kinh thời hạ cử ích chứng 。ư trung ngũ 。sơ Bồ Tát vị mãn ích 。nhất thiết minh thị trí dã 。nhị chúng sanh phát tâm ích đồng hiệu thắng cảnh giả 。dĩ duyên tánh khởi thắng Pháp vi cảnh 。phát tâm nhân lập thử danh 。tam thị cố hạ minh Phật hộ Trì ý 。tứ như thử hạ kết/kiết thông phổ biến 。vị nãi chí Pháp giới hư không đẳng thế giới nhất nhất các hữu sở hứa Bồ Tát sở hứa chúng sanh 。các đắc tư ích 。ngũ xuất biến sở nhân lược xuất bát nhân 。thị giảm số thập dã 。sơ nhị năng thuyết sở thuyết vi nhất đối 。thứ nhị năng cảm sở cảm vi nhất đối 。vị thiện lực thị năng cảm dã 。thứ nhị năng hóa sở hóa vi nhất đối 。vị duyên căn thục 。hóa bất thất 。tức thời duyên hội cố dã 。hậu nhị năng thành sở thành vi nhất đối 。vị Phổ Hiền hạnh/hành/hàng thị năng thành nhân dã 。đệ nhị Bồ Tát chứng thành trung 。hà cố thử phẩm hữu nhân quả nhị chứng giả 。hiển tánh khởi huyền diệu cố 。vi nhân quả bổn cố 。Phật quả sở đắc cố 。Bồ Tát sở học cố 。thử Kinh thượng hạ chứng hữu tứ cú 。hoặc duy Phật chứng 。như phát tâm phẩm 。dĩ sơ tâm thành Phật sự khủng nạn/nan tín cố 。nhị hoặc duy Bồ Tát chứng 。như tiền chư hội 。dĩ chư vị sở hạnh Bồ Tát đắc cố 。nhược nhĩ hà tu chứng da 。thích dĩ nhất nhất hạnh/hành/hàng vị nhiếp ư nhất thiết 。sự việt thường quy 。thị cố tu chứng 。tam hoặc câu 。như thử phẩm 。sở do như tiền 。tứ hoặc câu phi 。như đệ nhất hội đẳng 。dĩ bỉ văn vị tận cố 。tựu thử văn trung nhị 。tiên nhất chứng 。hậu nhất thiết chứng 。sơ trung hữu ngũ 。nhất Bồ Tát lai thử sung mãn Pháp giới 。nhị thị hiện hạ thập môn biện kỳ đức dụng 。tam thời bỉ hạ thán thử sở thuyết 。tứ Phật tử hạ thuật dĩ hiển đồng 。vị danh đồng xứ/xử đồng chủ đồng hạnh/hành/hàng đồng thuyết đồng cú đồng tự đồng nghĩa đồng lý đồng 。ngũ hiển dĩ lai ý vi tác chứng cố 。Phật lực pháp lực 。lược xuất nhị nhân dã 。hạ kết/kiết thông nhất thiết chứng khả tri 。 第七重頌分中二。先序意。後正頌。序中先觀眾。後顯意。顯意中有十一句。欲重顯前十門性起。初性起正法是前初門。二無量功德明身業。三正法不壞明音聲善說。四智慧同。五具佛法超辨如來行。六群生心是境界。上云心境界是如來境界。七化不失時。是應時示得大菩提也。八分別一切等。是轉法輪也。九變化是示現涅槃。十身無異是法身常住。上二顯涅槃。十一出生一切等。是見聞敬養。廣生勝善。下正頌中七偈。初二頌前說分。次三頌前顯名受持分。後二歎勝勸持。就初中。所成就威儀者。明佛動止所作非言能說非譬能況。此顯佛果性起當相難明故也。若爾何故上文十門性起。竝是如來所成威儀。廣以言喻而辨說耶。釋為益眾生令得解故。方便影響以少分喻說。巧顯真實令其懸會。非謂彼法即如此喻。故云以非喻等。此約緣方便以顯性起。次三頌頌顯名受持分。中初一明現在具德方堪得聞。謂精進頌前一向專求等。智慧頌前乘不思議乘等。微密及如來藏頌前經名。次一頌明具宿因力。聞便生喜頌前種如來善根等。次一明天佛讚護顯聞益相。後二歎勝勸持中。初一約人歎法。上二句顯此經是佛勝人之內藏。次句顯佛以此內藏被大菩薩令其歡喜故。上結通云令諸菩薩皆大歡喜。此之謂也。後偈中上二句約用歎勝。明諸菩薩緣此勝法出生普賢無流聖道。下二句結勸奉持。釋性起品竟。總第六會了。 đệ thất trọng tụng phần trung nhị 。tiên tự ý 。hậu chánh tụng 。tự trung tiên quán chúng 。hậu hiển ý 。hiển ý trung hữu thập nhất cú 。dục trọng hiển tiền thập môn tánh khởi 。sơ tánh khởi chánh pháp thị tiền sơ môn 。nhị vô lượng công đức minh thân nghiệp 。tam chánh pháp bất hoại minh âm thanh thiện thuyết 。tứ trí tuệ đồng 。ngũ cụ Phật Pháp siêu biện Như Lai hạnh/hành/hàng 。lục quần sanh tâm thị cảnh giới 。thượng vân tâm cảnh giới thị Như Lai cảnh giới 。thất hóa bất thất thời 。thị ưng thời thị đắc Đại bồ-đề dã 。bát phân biệt nhất thiết đẳng 。thị chuyển pháp luân dã 。cửu biến hóa thị thị hiện Niết-Bàn 。thập thân vô dị thị pháp thân thường trụ 。thượng nhị hiển Niết-Bàn 。thập nhất xuất sanh nhất thiết đẳng 。thị kiến văn kính dưỡng 。quảng sanh thắng thiện 。hạ chánh tụng trung thất kệ 。sơ nhị tụng tiền thuyết phần 。thứ tam tụng tiền hiển danh thọ trì phần 。hậu nhị thán thắng khuyến trì 。tựu sơ trung 。sở thành tựu uy nghi giả 。minh Phật động chỉ sở tác phi ngôn năng thuyết phi thí năng huống 。thử hiển Phật quả tánh khởi đương tướng nạn/nan minh cố dã 。nhược nhĩ hà cố thượng văn thập môn tánh khởi 。tịnh thị Như Lai sở thành uy nghi 。quảng dĩ ngôn dụ nhi biện thuyết da 。thích vi ích chúng sanh lệnh đắc giải cố 。phương tiện ảnh hưởng dĩ thiểu phần dụ thuyết 。xảo hiển chân thật lệnh kỳ huyền hội 。phi vị bỉ Pháp tức như thử dụ 。cố vân dĩ phi dụ đẳng 。thử ước duyên phương tiện dĩ hiển tánh khởi 。thứ tam tụng tụng hiển danh thọ trì phần 。trung sơ nhất minh hiện tại cụ đức phương kham đắc văn 。vị tinh tấn tụng tiền nhất hướng chuyên cầu đẳng 。trí tuệ tụng tiền thừa bất tư nghị thừa đẳng 。vi mật cập Như Lai tạng tụng tiền Kinh danh 。thứ nhất tụng minh cụ tú nhân lực 。văn tiện sanh hỉ tụng tiền chủng Như Lai thiện căn đẳng 。thứ nhất minh Thiên Phật tán hộ hiển văn ích tướng 。hậu nhị thán thắng khuyến trì trung 。sơ nhất ước nhân thán pháp 。thượng nhị cú hiển thử Kinh thị Phật thắng nhân chi nội tạng 。thứ cú hiển Phật dĩ thử nội tạng bị đại Bồ-tát lệnh kỳ hoan hỉ cố 。thượng kết/kiết thông vân lệnh chư Bồ-tát giai đại hoan hỉ 。thử chi vị dã 。hậu kệ trung thượng nhị cú ước dụng thán thắng 。minh chư Bồ-tát duyên thử thắng Pháp xuất sanh Phổ Hiền vô lưu Thánh đạo 。hạ nhị cú kết khuyến phụng trì 。thích tánh khởi phẩm cánh 。tổng đệ lục hội liễu 。 花嚴經探玄記卷第十六 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập lục 　　　　　乙巳歲分司大藏都監開板 　　　　　ất tị tuế phần ti đại tạng đô giam khai bản 華嚴經探玄記卷第十七(盡此第□會) Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập thất (tận thử đệ □hội ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 離世間品第三十三 ly thế gian phẩm đệ tam thập tam 將釋此文四門同前。 tướng thích thử văn tứ môn đồng tiền 。 初釋名有三。一者分名。謂此明第三名託法進修分。即依託行法修成正行故立斯名。二會名者。約處名普光重會。今何故於此而重會者。以前普光是生解之初。今明依解起行故重會之。若爾何不三四等處亦重會邪。釋前是生解之法。可寄多處。今但依前法成行故不多會。三品名者有四。一下文有十義。至彼當辨。二別翻一本名度世經。三更有一本名普賢菩薩答難二千經。四此品名離世間亦有四義。一約妄執為世間。即空為離故。上文云一切諸世間皆從妄想生。是諸妄想法其性未曾有。二約緣起為世間。無自性故名為離也。上文云三世五陰法說名為世間。斯由虛妄有。無則出世間。三約行。謂常在世而非世攝故云離也。四約位。人天是世。二乘為離。二乘為世。菩薩為離。菩薩分段變易俱為世間。佛果究竟方以為離。今此所辨。六位行故。因果二位俱即世而非世故云離也。品內明此故以為名。 sơ thích danh hữu tam 。nhất giả phần danh 。vị thử minh đệ tam danh thác Pháp tiến/tấn tu phần 。tức y thác hạnh/hành/hàng Pháp tu thành chánh hạnh cố lập tư danh 。nhị hội danh giả 。ước xứ/xử danh phổ quang trọng hội 。kim hà cố ư thử nhi trọng hội giả 。dĩ tiền phổ quang thị sanh giải chi sơ 。kim minh y giải khởi hạnh/hành/hàng cố trọng hội chi 。nhược nhĩ hà bất tam tứ đẳng xứ/xử diệc trọng hội tà 。thích tiền thị sanh giải chi Pháp 。khả kí đa xứ/xử 。kim đãn y tiền pháp thành hạnh/hành/hàng cố bất đa hội 。tam phẩm danh giả hữu tứ 。nhất hạ văn hữu thập nghĩa 。chí bỉ đương biện 。nhị biệt phiên nhất bổn danh độ thế Kinh 。tam cánh hữu nhất bổn danh Phổ Hiền Bồ Tát đáp nạn/nan nhị thiên Kinh 。tứ thử phẩm danh ly thế gian diệc hữu tứ nghĩa 。nhất ước vọng chấp vi thế gian 。tức không vi ly cố 。thượng văn vân nhất thiết chư thế gian giai tùng vọng tưởng sanh 。thị chư vọng tưởng Pháp kỳ tánh vị tằng hữu 。nhị ước duyên khởi vi thế gian 。vô tự tánh cố danh vi ly dã 。thượng văn vân tam thế ngũ uẩn pháp thuyết danh vi thế gian 。tư do hư vọng hữu 。vô tức xuất thế gian 。tam ước hạnh/hành/hàng 。vị thường tại thế nhi phi thế nhiếp cố vân ly dã 。tứ ước vị 。nhân thiên thị thế 。nhị thừa vi ly 。nhị thừa vi thế 。Bồ Tát vi ly 。Bồ Tát phần đoạn biến dịch câu vi thế gian 。Phật quả cứu cánh phương dĩ vi ly 。kim thử sở biện 。lục vị hạnh/hành/hàng cố 。nhân quả nhị vị câu tức thế nhi phi thế cố vân ly dã 。phẩm nội minh thử cố dĩ vi danh 。 二來意者亦三。初分來者。上明修因契果生解分。則於法起解。今明託法進修行德分。則依解起行。義次第故。是故須來。二會來者。前第六會明修因契果生解周圓。次顯正行處世無染故次來也。三品來者。前性起品明顯性果殊勝。今明依彼所起行用故次來也。 nhị lai ý giả diệc tam 。sơ phần lai giả 。thượng minh tu nhân khế quả sanh giải phần 。tức ư Pháp khởi giải 。kim minh thác Pháp tiến/tấn tu hành đức phần 。tức y giải khởi hạnh/hành/hàng 。nghĩa thứ đệ cố 。thị cố tu lai 。nhị hội lai giả 。tiền đệ lục hội minh tu nhân khế quả sanh giải châu viên 。thứ hiển chánh hành xử thế vô nhiễm cố thứ lai dã 。tam phẩm lai giả 。tiền tánh khởi phẩm minh hiển tánh quả thù thắng 。kim minh y bỉ sở khởi hạnh/hành/hàng dụng cố thứ lai dã 。 第三宗趣者二。先約類。二約義。前中亦二。先約人。後約法。人有化主助化。化主以內證行海為體。助化以入定動地為相。餘並同前準之。二法中教事內。以略標二百問為本。廣答二千為相。讚成益物為用義。理中平等性海為體。塵算行德為相。與教相應為用。餘相即等並准之。二約義者有四。一法。二行。三俱。四泯。初中二。先明世間。後明離。前中有三類。一約事相世間有二。一器世間。二五蘊世間。此就依正分之。如餘論說。二約麁細亦有二。一有為世間。二無為世間。此據分段變易為二。以變易非是三有攝故名為無為。勝鬘云。有為生死無為生死者是此義也。三約染淨有三種。一器世間。二眾生世間。三智正覺世間。初是所依。次是所化。後是能化。如地論說。二明離者有二。初明世間即是離。二明世間之離。前中有三種。一不同故名離。如智正覺名為世間。而不同世故名為離。二相望離。如無為世間望於分段。亦名為離。三性自離。如諸世間皆無自性。本來無生故亦名離。論云世間與涅槃無有少分別。是故世間即為離也。二超出世間名為離。中亦三。初不同離及相望離。皆超出他世名為離。性離之理亦非世攝。是故俱名超出世間方為離也。二約行中亦三。一行從緣起名為世間。自性無生即名為離。二行能滅惑令背於世故名為離。三行成妙果永超二死故名為離。此三如次同前三離。又同三種佛性等思之。三約俱辨中。以世間為境。悲智為行。以悲故常行世間。以智故恒離世間。又以世間與性離無二為境。悲智無二為行。境行通融亦有三句。一智無不悲故世無不離。是故常在世間未曾不出。二悲無不智故離無不世。是故恒超世表無不遊世。三雙融故動靜無二。唯是一念。謂無念也。是故菩薩無念不智念。常行世間。常出世間無障無礙。四俱非中亦三。一約境世間與離形奪兩亡。二悲智俱融。二念雙泯。三境行相由形奪齊遣。絕待離言不可說也。思之可知。下文二千行相是此等義。思以准之。 đệ tam tông thú giả nhị 。tiên ước loại 。nhị ước nghĩa 。tiền trung diệc nhị 。tiên ước nhân 。hậu ước pháp 。nhân hữu hóa chủ trợ hóa 。hóa chủ dĩ nội chứng hạnh/hành/hàng hải vi thể 。trợ hóa dĩ nhập định động địa vi tướng 。dư tịnh đồng tiền chuẩn chi 。nhị Pháp trung giáo sự nội 。dĩ lược tiêu nhị bách vấn vi bổn 。quảng đáp nhị thiên vi tướng 。tán thành ích vật vi dụng nghĩa 。lý trung bình đẳng tánh hải vi thể 。trần toán hạnh/hành/hàng đức vi tướng 。dữ giáo tướng ứng vi dụng 。dư tướng tức đẳng tịnh chuẩn chi 。nhị ước nghĩa giả hữu tứ 。nhất pháp 。nhị hạnh/hành/hàng 。tam câu 。tứ mẫn 。sơ trung nhị 。tiên minh thế gian 。hậu minh ly 。tiền trung hữu tam loại 。nhất ước sự tướng thế gian hữu nhị 。nhất khí thế gian 。nhị ngũ uẩn thế gian 。thử tựu y chánh phần chi 。như dư luận thuyết 。nhị ước thô tế diệc hữu nhị 。nhất hữu vi thế gian 。nhị vô vi thế gian 。thử cứ phần đoạn biến dịch vi nhị 。dĩ iến dịch phi thị tam hữu nhiếp cố danh vi vô vi 。thắng man vân 。hữu vi sanh tử vô vi sanh tử giả thị thử nghĩa dã 。tam ước nhiễm tịnh hữu tam chủng 。nhất khí thế gian 。nhị chúng sanh thế gian 。tam trí chánh giác thế gian 。sơ thị sở y 。thứ thị sở hóa 。hậu thị năng hóa 。như địa luận thuyết 。nhị minh ly giả hữu nhị 。sơ minh thế gian tức thị ly 。nhị minh thế gian chi ly 。tiền trung hữu tam chủng 。nhất bất đồng cố danh ly 。như trí chánh Giác danh vi thế gian 。nhi bất đồng thế cố danh vi ly 。nhị tướng vọng ly 。như vô vi thế gian vọng ư phần đoạn 。diệc danh vi ly 。tam tánh tự ly 。như chư thế gian giai vô tự tánh 。bản lai vô sanh cố diệc danh ly 。luận vân thế gian dữ Niết-Bàn vô hữu thiểu phân biệt 。thị cố thế gian tức vi ly dã 。nhị siêu xuất thế gian danh vi ly 。trung diệc tam 。sơ bất đồng ly cập tướng vọng ly 。giai siêu xuất tha thế danh vi ly 。tánh ly chi lý diệc phi thế nhiếp 。thị cố câu danh siêu xuất thế gian phương vi ly dã 。nhị ước hạnh/hành/hàng trung diệc tam 。nhất hạnh/hành/hàng tùng duyên khởi danh vi thế gian 。tự tánh vô sanh tức danh vi ly 。nhị hạnh/hành/hàng năng diệt hoặc lệnh bối ư thế cố danh vi ly 。tam hành thành diệu quả vĩnh siêu nhị tử cố danh vi ly 。thử tam như thứ đồng tiền tam ly 。hựu đồng tam chủng Phật tánh đẳng tư chi 。tam ước câu biện trung 。dĩ thế gian vi cảnh 。bi trí vi hạnh/hành/hàng 。dĩ bi cố thường hạnh/hành/hàng thế gian 。dĩ trí cố hằng ly thế gian 。hựu dĩ thế gian dữ tánh ly vô nhị vi cảnh 。bi trí vô nhị vi hạnh/hành/hàng 。cảnh hạnh/hành/hàng thông dung diệc hữu tam cú 。nhất trí vô bất bi cố thế vô bất ly 。thị cố thường tại thế gian vị tằng bất xuất 。nhị bi vô bất trí cố ly vô bất thế 。thị cố hằng siêu thế biểu vô bất du thế 。tam song dung cố động tĩnh vô nhị 。duy thị nhất niệm 。vị vô niệm dã 。thị cố Bồ Tát vô niệm bất trí niệm 。thường hạnh/hành/hàng thế gian 。thường xuất thế gian Vô chướng vô ngại 。tứ câu phi trung diệc tam 。nhất ước cảnh thế gian dữ ly hình đoạt lượng (lưỡng) vong 。nhị bi trí câu dung 。nhị niệm song mẫn 。tam cảnh hành tướng do hình đoạt tề khiển 。tuyệt đãi ly ngôn bất khả thuyết dã 。tư chi khả tri 。hạ văn nhị thiên hành tướng thị thử đẳng nghĩa 。tư dĩ chuẩn chi 。 第四釋文者。此會之中長分為八　一序分　二三昧分　三起分　四請分　五說分　六結勸分　七表證分　八偈頌分。 đệ tứ thích văn giả 。thử hội chi trung trường/trưởng phần vi bát 　nhất tự phần 　nhị tam muội phần 　tam khởi phần 　tứ thỉnh phần 　ngũ thuyết phần 　lục kết khuyến phần 　thất biểu chứng phần 　bát kệ tụng phần 。 就序分中有三。初明器世間圓滿。二顯智正覺世間圓滿。三眾生世間圓滿。初義如前釋。第二中成等正覺等者。此是受用身二十一種功德。如攝論第五及佛地論第二並廣此文。今依彼二論略示少分。初一句是總。餘二十句是別。初中具後二十殊勝德故名為正覺。即稱正理而開覺。又離邪障之覺故名也。又正覺約理智。等覺約量智。可知。論名不二現行。別中二不二念者是一向無障殊勝功德。以離二障故。異凡小。住二處故。又釋於遠時方等境無知不知二念故。即由此故名等正覺。三無相念者。彼論名趣無相。是調化方便功德。令他趣證無相涅槃故。又釋名能入無二功德。謂自能入離有無相清淨真如。亦令他入故。四住佛住者。是觀所調化功德。謂住大悲常觀世間故。又是任運佛事不休息功德。恒住聖天及梵住故。五等一切佛者。是得一切佛相似事業功德。又於法身中所依意樂作業無別功德。謂所依智同。益生意同。報化業同故云等也。六到無礙趣者。是永斷所治功德。謂證得二障習滅。及修彼治道成就現前故。七得不還法者是伏外道功德。謂證教法彼不能轉。伏彼顯已正道法故。八無礙境者。是伏魔怨德。謂違順中境不能礙心。及世八法不能拘礙。九住不思議者。是安立法教功德。謂諸勝教出過尋思非餘能測故。十離三世者。論名遊於三世平等法性是記別三世功德。謂記別去來皆如現在。分明無倒故名平等。此中離者離於三世。記不明了故也。十一於一切世界普現身者。是同時普於一切世界。示現受用化身功德。十二知一切法者。論名於一切法智無疑滯。是斷一切疑功德。謂於諸法自斷疑。得決定智。令他亦得。十三具足成就一切妙行者。論名於一切行成就大覺。是入種種行功德。謂隨所化有情所宜。現同類身。令彼入故。十四永滅疑或者。是達當來法生智功德。謂過二乘境微細善種。如瓦石中細金種子。如是等境無倒遍知故。十五離虛妄身者。論名不可分別。是自身無染德。謂非惑業苦雜染分別所起故。又隨其勝解。如應現身如末尼珠。雖無分別。增上力故現金色身等。十六能與菩薩無量智慧者。論名一切菩薩正所求智。是成就佛種不斷方便功德。謂諸菩薩依諸有情調伏方便。皆由如來增上力故。得聞法思修。次第獲得妙智。異類菩薩攝受付屬展轉相續無間而轉。十七住佛無二彼岸者。論名得佛無二住勝彼岸。是諸身諸度極成滿德故。謂法身無二。度行滿故。十八具足乃至法門者。論名不相間雜。如來解脫妙智究竟是受用身及土。隨機應現互不雜等。此不可沮壞是彼不間雜也。十九究竟無量無邊者。論名證無中邊佛地平等。是三身方處無有分限功德。又是證真如離有為無為中邊相故。遠離方處中邊相故。此佛地在後句中。又釋世界無中邊故。佛現亦無中邊。無中邊故。即總無邊也。二十法界等者。論名極於法界。是證得果相功德。謂窮清淨法界故。又是窮生死際。常現起作一切有情利樂功德。謂依淨界流起經法益生故。二十一虛空等者。論名盡虛空性。窮未來際。雖經劫成壞。而空常無盡。此同自實德也。未來際無盡。期利他勝用。常無休也。第二會初唯有初十句。准此釋知之。問佛地經及解深密經辨十八圓滿受用土中。歎受用身有此二十一種功德。今此佛身在摩竭國。即是變化。何因亦得具此功德。設此化身約地上見具此德者。何故見佛而不見土。又此見化即為報者。豈地上菩薩不得兼見變化身耶。答是知此中約十佛功德。見通五位。處該染淨。以二千法中亦有地前四十位故。地前地上同所見故。摩竭花藏融無二故。餘如前說。 tựu tự phần trung hữu tam 。sơ minh khí thế gian viên mãn 。nhị hiển trí chánh giác thế gian viên mãn 。tam chúng sanh thế gian viên mãn 。sơ nghĩa như tiền thích 。đệ nhị trung thành đẳng chánh giác đẳng giả 。thử thị thọ dụng thân nhị thập nhất chủng công đức 。như nhiếp luận đệ ngũ cập Phật địa luận đệ nhị tịnh quảng thử văn 。kim y bỉ nhị luận lược thị thiểu phần 。sơ nhất cú thị tổng 。dư nhị thập cú thị biệt 。sơ trung cụ hậu nhị thập thù thắng đức cố danh vi chánh giác 。tức xưng chánh lý nhi khai giác 。hựu ly tà chướng chi giác cố danh dã 。hựu chánh giác ước lý trí 。đẳng giác ước lượng trí 。khả tri 。luận danh bất nhị hiện hạnh/hành/hàng 。biệt trung nhị bất nhị niệm giả thị nhất hướng Vô chướng thù thắng công đức 。dĩ ly nhị chướng cố 。dị phàm tiểu 。trụ/trú nhị xứ/xử cố 。hựu thích ư viễn thời phương đẳng cảnh vô tri bất tri nhị niệm cố 。tức do thử cố danh đẳng chánh giác 。tam vô tướng niệm giả 。bỉ luận danh thú vô tướng 。thị điều hóa phương tiện công đức 。lệnh tha thú chứng vô tướng Niết-Bàn cố 。hựu thích danh năng nhập vô nhị công đức 。vị tự năng nhập ly hữu vô tướng thanh tịnh chân như 。diệc lệnh tha nhập cố 。tứ trụ Phật trụ/trú giả 。thị quán sở điều hóa công đức 。vị trụ/trú đại bi thường quán thế gian cố 。hựu thị nhâm vận Phật sự bất hưu tức công đức 。hằng trụ Thánh Thiên cập phạm trụ/trú cố 。ngũ đẳng nhất thiết Phật giả 。thị đắc nhất thiết Phật tương tự sự nghiệp công đức 。hựu ư Pháp thân trung sở y ý lạc tác nghiệp vô biệt công đức 。vị sở y trí đồng 。ích sanh ý đồng 。báo hóa nghiệp đồng cố vân đẳng dã 。lục đáo vô ngại thú giả 。thị vĩnh đoạn sở trì công đức 。vị chứng đắc nhị chướng tập diệt 。cập tu bỉ trì đạo thành tựu hiện tiền cố 。thất đắc Bất hoàn Pháp giả thị phục ngoại đạo công đức 。vị chứng giáo pháp bỉ bất năng chuyển 。phục bỉ hiển dĩ chánh đạo pháp cố 。bát vô ngại cảnh giả 。thị phục ma oán đức 。vị vi thuận trung cảnh bất năng ngại tâm 。cập thế bát pháp bất năng câu ngại 。cửu trụ/trú bất tư nghị giả 。thị an lập pháp giáo công đức 。vị chư thắng giáo xuất quá/qua tầm tư phi dư năng trắc cố 。thập ly tam thế giả 。luận danh du ư tam thế bình đẳng pháp tánh thị kí biệt tam thế công đức 。vị kí biệt khứ lai giai như hiện tại 。phân minh vô đảo cố danh bình đẳng 。thử trung ly giả ly ư tam thế 。kí bất minh liễu cố dã 。thập nhất ư nhất thiết thế giới phổ hiện thân giả 。thị đồng thời phổ ư nhất thiết thế giới 。thị hiện thọ dụng hóa thân công đức 。thập nhị tri nhất thiết pháp giả 。luận danh ư nhất thiết Pháp trí vô nghi trệ 。thị đoạn nhất thiết nghi công đức 。vị ư chư Pháp tự đoạn nghi 。đắc quyết định trí 。lệnh tha diệc đắc 。thập tam cụ túc thành tựu nhất thiết diệu hành giả 。luận danh ư nhất thiết hạnh/hành/hàng thành tựu đại giác 。thị nhập chủng chủng hạnh/hành/hàng công đức 。vị tùy sở hóa hữu tình sở nghi 。hiện đồng loại thân 。lệnh bỉ nhập cố 。thập tứ vĩnh diệt nghi hoặc giả 。thị đạt đương lai Pháp sanh trí công đức 。vị quá/qua nhị thừa cảnh vi tế thiện chủng 。như ngõa thạch trung tế kim chủng tử 。như thị đẳng cảnh vô đảo biến tri cố 。thập ngũ ly hư vọng thân giả 。luận danh bất khả phân biệt 。thị tự thân vô nhiễm đức 。vị phi hoặc nghiệp khổ tạp nhiễm phân biệt sở khởi cố 。hựu tùy kỳ thắng giải 。như ưng hiện thân như mạt ni châu 。tuy vô phân biệt 。tăng thượng lực cố hiện kim sắc thân đẳng 。thập lục năng dữ Bồ Tát vô lượng trí tuệ giả 。luận danh nhất thiết Bồ Tát chánh sở cầu trí 。thị thành tựu Phật chủng bất đoạn phương tiện công đức 。vị chư Bồ-tát y chư hữu tình điều phục phương tiện 。giai do Như Lai tăng thượng lực cố 。đắc văn Pháp tư tu 。thứ đệ hoạch đắc diệu trí 。dị loại Bồ Tát nhiếp thọ phó chúc triển chuyển tướng tục Vô gián nhi chuyển 。thập thất trụ/trú Phật vô nhị bỉ ngạn giả 。luận danh đắc Phật vô nhị trụ/trú thắng bỉ ngạn 。thị chư thân chư độ cực thành mãn đức cố 。vị Pháp thân vô nhị 。độ hạnh/hành/hàng mãn cố 。thập bát cụ túc nãi chí Pháp môn giả 。luận danh bất tướng gian tạp 。Như Lai giải thoát diệu trí cứu cánh thị thọ dụng thân cập độ 。tùy ky ưng hiện hỗ bất tạp đẳng 。thử bất khả tự hoại thị bỉ bất gian tạp dã 。thập cửu cứu cánh vô lượng vô biên giả 。luận danh chứng vô trung biên Phật địa bình đẳng 。thị tam thân phương xứ/xử vô hữu phần hạn công đức 。hựu thị chứng chân như ly hữu vi vô vi trung biên tướng cố 。viễn ly phương xứ trung biên tướng cố 。thử Phật địa tại hậu cú trung 。hựu thích thế giới vô trung biên cố 。Phật hiện diệc vô trung biên 。vô trung biên cố 。tức tổng vô biên dã 。nhị thập pháp giới đẳng giả 。luận danh cực ư Pháp giới 。thị chứng đắc quả tướng công đức 。vị cùng thanh tịnh pháp giới cố 。hựu thị cùng sanh tử tế 。thường hiện khởi tác nhất thiết hữu tình lợi lạc công đức 。vị y tịnh giới lưu khởi Kinh pháp ích sanh cố 。nhị thập nhất hư không đẳng giả 。luận danh tận hư không tánh 。cùng vị lai tế 。tuy Kinh kiếp thành hoại 。nhi không thường vô tận 。thử đồng tự thật đức dã 。vị lai tế vô tận 。kỳ lợi tha thắng dụng 。thường vô hưu dã 。đệ nhị hội sơ duy hữu sơ thập cú 。chuẩn thử thích tri chi 。vấn Phật Địa Kinh cập Giải Thâm Mật Kinh biện thập bát viên mãn thọ dụng thổ trung 。thán thọ dụng thân hữu thử nhị thập nhất chủng công đức 。kim thử Phật thân tại ma kiệt quốc 。tức thị biến hóa 。hà nhân diệc đắc cụ thử công đức 。thiết thử hóa thân ước địa thượng kiến cụ thử đức giả 。hà cố kiến Phật nhi bất kiến độ 。hựu thử kiến hóa tức vi báo giả 。khởi địa thượng Bồ Tát bất đắc kiêm kiến biến hóa thân da 。đáp thị tri thử trung ước thập Phật công đức 。kiến thông ngũ vị 。xứ/xử cai nhiễm tịnh 。dĩ nhị thiên Pháp trung diệc hữu địa tiền tứ thập vị cố 。địa tiền địa thượng đồng sở kiến cố 。ma kiệt hoa tạng dung vô nhị cố 。dư như tiền thuyết 。 第三眾生世間圓滿中有二。初舉數歎德。二列名歎德。亦是前舉數總歎。後是列名別歎。前中二。初舉數簡定。二具足下歎顯勝德。前中一舉數。二簡大異小。三簡終異始。四簡客異主。二歎中二。先別歎。後總結。前中亦二。初十句歎因位自分德。二於一念下歎果位勝進德。前中亦二。初五句歎巧惠德。後五句歎攝生德。前中初句總標。謂此中夫一菩薩即已具成一切菩薩所有方便智慧故也。下四別顯中二。初釋前二義。後雙顯功德。前中二。初釋成方便。謂具此調生入法之巧故云方便也。不令眾生墮二乘地故。縱入者亦令起故。要當令住菩薩法中故。名善巧勝方便也。二釋上智慧中二。先量智知世界染淨差別。二理智觀達解脫真境。又釋前句知世界相不同。後句知相入相即為解脫境。如十解脫等。二顯功能中二句。一滅障德。二成行德。謂由前巧惠故。障無不盡。行無不具可知。二攝生行中亦五。初一句總標。謂善攝等者巧識根器也。深入無量等者深解法藥也。下四別釋亦二。初二釋上二義。後二顯化歸體。前中二。先釋識器中。一了眾生報類差別。二知心之所念。三知彼煩惱使有輕重。四知根機有生熟軟中上等。五知其所緣境界差別。六知彼入法方便所宜。又亦知是起行方便。二三世下釋上深解法藥。謂三世佛說顯法勝也。善聞者巧聽故。受者領納故。持者不忘故。廣說者授群機故。下二釋化歸體。一雖能遊入無邊世間教化眾生而常超出世間之表。二何以處世而恒出耶。釋以解有為即是無二法界故也。第二勝進中十一句。初一總。謂速成佛果。依新譯花嚴不思議佛境界分中。普賢文殊等。並是他方諸佛為欲與毘盧遮那佛為眾會故現菩薩身。故知此等並實是諸佛。故云得一切佛智。下別顯果用。一自現佛身。謂念念無間盡未來際。當現成佛。自為法主。常作菩薩。為他助化。二能令他成佛。謂以殊勝巧便之力迴轉眾生。要合當得大菩提時。必當得故。三得自在智。謂一切眾生心所行境無量無邊。直爾遍知。已為希有。況今入一而知一切。明其智德極自在也。四得自在身。謂不離果位現因身故。五得自在位。謂雖現因身而不轉果智。以因果無二故。六得自在行。謂不捨隨事行而入於無行。以約境理事無礙故。約智寂用無二故。七得自在悲。謂雖已成佛。為眾生故。更於無量劫常修菩薩行。未曾休息。八顯自在德。謂此自在希有之寶難值遇故。九攝化自在。謂轉法輪明化法體。調伏者顯法勝用。令逮得等者顯所成益。見理深徹故云明淨。又令離所知障故云明也。令離煩惱障故云淨也。智照法界名為法眼。十結同諸佛。謂同三世諸佛所有清淨功德及所住位地。所成行相所起大願。此諸菩薩皆悉成就。與彼無二故。二具足下結德無盡可知。第二列名歎德中三。初列名中。行相遍周。備滿法界。同名普也。二結數可知。三歎德十句。初一總。謂具得普賢無邊之行及普賢無障礙願。此歎普賢德也。別中一攝法上首行。二受持正法。上二歎普正法德行也。三化諸眾生令佛種不斷。此普化德也。又釋次後更有佛興故云佛種不斷。四了知諸佛與諸菩薩次第受記之法。又釋知諸佛滅後次第受記諸佛興世。此普惠德也。五隨諸下成佛說法行。此普眼德也。六隨處現佛行。此普光德也。七令離惑染行。此普觀普照德也。八能除業行。此普幢德。高出業障也。九令證法界行。此普覺德也。此上九種。若望宿誓今成即是普賢願攝。如十大願等。准配知之。若望現緣所作即是普賢行攝。是故此文亦願亦行。序分竟。 đệ tam chúng sanh thế gian viên mãn trung hữu nhị 。sơ cử số thán đức 。nhị liệt danh thán đức 。diệc thị tiền cử số tổng thán 。hậu thị liệt danh biệt thán 。tiền trung nhị 。sơ cử số giản định 。nhị cụ túc hạ thán hiển Thắng đức 。tiền trung nhất cử số 。nhị giản Đại dị tiểu 。tam giản chung dị thủy 。tứ giản khách dị chủ 。nhị thán trung nhị 。tiên biệt thán 。hậu tổng kết 。tiền trung diệc nhị 。sơ thập cú thán nhân vị tự phần đức 。nhị ư nhất niệm hạ thán quả vị thắng tiến đức 。tiền trung diệc nhị 。sơ ngũ cú thán xảo huệ đức 。hậu ngũ cú thán nhiếp sanh đức 。tiền trung sơ cú tổng tiêu 。vị thử trung phu nhất Bồ Tát tức dĩ cụ thành nhất thiết Bồ Tát sở hữu phương tiện trí tuệ cố dã 。hạ tứ biệt hiển trung nhị 。sơ thích tiền nhị nghĩa 。hậu song hiển công đức 。tiền trung nhị 。sơ thích thành phương tiện 。vị cụ thử điều sanh nhập Pháp chi xảo cố vân phương tiện dã 。bất lệnh chúng sanh đọa nhị thừa địa cố 。túng nhập giả diệc lệnh khởi cố 。yếu đương lệnh trụ/trú Bồ Tát Pháp trung cố 。danh thiện xảo thắng phương tiện dã 。nhị thích thượng trí tuệ trung nhị 。tiên lượng trí tri thế giới nhiễm tịnh sái biệt 。nhị lý trí quán đạt giải thoát chân cảnh 。hựu thích tiền cú tri thế giới tướng bất đồng 。hậu cú tri tướng nhập tướng tức vi giải thoát cảnh 。như thập giải thoát đẳng 。nhị hiển công năng trung nhị cú 。nhất diệt chướng đức 。nhị thành hạnh/hành/hàng đức 。vị do tiền xảo huệ cố 。chướng vô bất tận 。hạnh/hành/hàng vô bất cụ khả tri 。nhị nhiếp sanh hạnh/hành/hàng trung diệc ngũ 。sơ nhất cú tổng tiêu 。vị thiện nhiếp đẳng giả xảo thức căn khí dã 。thâm nhập vô lượng đẳng giả thâm giải pháp dược dã 。hạ tứ biệt thích diệc nhị 。sơ nhị thích thượng nhị nghĩa 。hậu nhị hiển hóa quy thể 。tiền trung nhị 。tiên thích thức khí trung 。nhất liễu chúng sanh báo loại sái biệt 。nhị tri tâm chi sở niệm 。tam tri bỉ phiền não sử hữu khinh trọng 。tứ tri căn ky hữu sanh thục nhuyễn trung thượng đẳng 。ngũ tri kỳ sở duyên cảnh giới sái biệt 。lục tri bỉ nhập Pháp phương tiện sở nghi 。hựu diệc tri thị khởi hạnh/hành/hàng phương tiện 。nhị tam thế hạ thích thượng thâm giải pháp dược 。vị tam thế Phật thuyết hiển Pháp thắng dã 。thiện văn giả xảo thính cố 。thọ/thụ giả lĩnh nạp cố 。trì giả bất vong cố 。quảng thuyết giả thọ/thụ quần ky cố 。hạ nhị thích hóa quy thể 。nhất tuy năng du nhập vô biên thế gian giáo hóa chúng sanh nhi thường siêu xuất thế gian chi biểu 。nhị hà dĩ xứ/xử thế nhi hằng xuất da 。thích dĩ giải hữu vi tức thị vô nhị Pháp giới cố dã 。đệ nhị thắng tiến trung thập nhất cú 。sơ nhất tổng 。vị tốc thành Phật quả 。y tân dịch hoa nghiêm bất tư nghị Phật cảnh giới phần trung 。Phổ Hiền Văn Thù đẳng 。tịnh thị tha phương chư Phật vi dục dữ Tỳ Lô Giá Na Phật vi chúng hội cố hiện Bồ Tát thân 。cố tri thử đẳng tịnh thật thị chư Phật 。cố vân đắc nhất thiết Phật trí 。hạ biệt hiển quả dụng 。nhất tự hiện Phật thân 。vị niệm niệm Vô gián tận vị lai tế 。đương hiện thành Phật 。tự vi pháp chủ 。thường tác Bồ Tát 。vi tha trợ hóa 。nhị năng lệnh tha thành Phật 。vị dĩ thù thắng xảo tiện chi lực hồi chuyển chúng sanh 。yếu hợp đương đắc Đại bồ-đề thời 。tất đương đắc cố 。tam đắc tự tại trí 。vị nhất thiết chúng sanh tâm sở hạnh/hành/hàng cảnh vô lượng vô biên 。trực nhĩ biến tri 。dĩ vi hy hữu 。huống kim nhập nhất nhi tri nhất thiết 。minh kỳ trí đức cực tự tại dã 。tứ đắc tự tại thân 。vị bất ly quả vị hiện nhân thân cố 。ngũ đắc tự tại vị 。vị tuy hiện nhân thân nhi bất chuyển quả trí 。dĩ nhân quả vô nhị cố 。lục đắc tự tại hạnh/hành/hàng 。vị bất xả tùy sự hạnh/hành/hàng nhi nhập ư vô hạnh/hành/hàng 。dĩ ước cảnh lý sự vô ngại cố 。ước trí tịch dụng vô nhị cố 。thất đắc tự tại bi 。vị tuy dĩ thành Phật 。vi chúng sanh cố 。cánh ư vô lượng kiếp thường tu Bồ Tát hạnh 。vị tằng hưu tức 。bát hiển tự tại đức 。vị thử tự tại hy hữu chi bảo nạn/nan trực ngộ cố 。cửu nhiếp hóa tự tại 。vị chuyển pháp luân minh hóa pháp thể 。điều phục giả hiển Pháp thắng dụng 。lệnh đãi đắc đẳng giả hiển sở thành ích 。kiến lý thâm triệt cố vân minh tịnh 。hựu lệnh ly sở tri chướng cố vân minh dã 。lệnh ly phiền não chướng cố vân tịnh dã 。trí chiếu Pháp giới danh vi pháp nhãn 。thập kết đồng chư Phật 。vị đồng tam thế chư Phật sở hữu thanh tịnh công đức cập sở trụ vị địa 。sở thành hành tướng sở khởi đại nguyện 。thử chư Bồ-tát giai tất thành tựu 。dữ bỉ vô nhị cố 。nhị cụ túc hạ kết/kiết đức vô tận khả tri 。đệ nhị liệt danh thán đức trung tam 。sơ liệt danh trung 。hành tướng biến chu 。bị mãn Pháp giới 。đồng danh phổ dã 。nhị kết/kiết số khả tri 。tam thán đức thập cú 。sơ nhất tổng 。vị cụ đắc Phổ Hiền vô biên chi hạnh/hành/hàng cập Phổ Hiền vô chướng ngại nguyện 。thử thán Phổ Hiền đức dã 。biệt trung nhất nhiếp Pháp thượng thủ hạnh/hành/hàng 。nhị thọ trì chánh pháp 。thượng nhị thán phổ chánh pháp đức hạnh/hành/hàng dã 。tam hóa chư chúng sanh lệnh Phật chủng bất đoạn 。thử phổ hóa đức dã 。hựu thích thứ hậu cánh hữu Phật hưng cố vân Phật chủng bất đoạn 。tứ liễu tri chư Phật dữ chư Bồ-tát thứ đệ thọ kí chi Pháp 。hựu thích tri chư Phật diệt hậu thứ đệ thọ kí chư Phật hưng thế 。thử phổ huệ đức dã 。ngũ tùy chư hạ thành Phật thuyết Pháp hạnh/hành/hàng 。thử phổ nhãn đức dã 。lục tùy xử hiện Phật hạnh/hành/hàng 。thử phổ quang đức dã 。thất lệnh ly hoặc nhiễm hạnh/hành/hàng 。thử phổ quán phổ chiếu đức dã 。bát năng trừ nghiệp hạnh/hành/hàng 。thử phổ tràng đức 。cao xuất nghiệp chướng dã 。cửu lệnh chứng Pháp giới hạnh/hành/hàng 。thử phổ giác đức dã 。thử thượng cửu chủng 。nhược/nhã vọng tú thệ kim thành tức thị Phổ Hiền nguyện nhiếp 。như thập đại nguyện đẳng 。chuẩn phối tri chi 。nhược/nhã vọng hiện duyên sở tác tức thị Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nhiếp 。thị cố thử văn diệc nguyện diệc hạnh/hành/hàng 。tự phần cánh 。 第二爾時普賢正受下明三昧分。於中有二。先入定。後辨益。前中普賢入者。以是會主故。表此行法普周遍故。從此出彼無邊行故。花嚴定略作四門。一釋名者。以因行花嚴感果相令顯著故。二體性者。法界行門心海為體。以等持廣大無限量故。三明業用者有二。一依此顯說花嚴法故。無量壽經歎菩薩德中。言得佛花嚴三昧宣說諸佛經典。二依此顯示花嚴行故。上云施戒忍辱精進禪方便智慧諸功德一切自在難思議花嚴三昧勢力故。解云以諸行法深廣多端。不能別說故云一切自在等。即下文二千行法也。四明位地者有四句。一若攝始歸終。在第十地方得。如法雲地說。二若攝終歸始。在信位滿心得。如前賢首品說。三若始終無礙。遍一切位。如前二說不相離故。以彼始終括中間故。四若超絕始終總不依位。如此文。但約行法以辨其相故。二益相中二。先動地以驚悟機緣故。後出聲令聞法音故。即此亦是三昧業用。何故此中無加分者。以所顯行法依前解起無別法故。若爾何故更須入定。謂攝解成行故。次入定。法不異前故。不須加。三昧分竟。 đệ nhị nhĩ thời Phổ Hiền chánh thọ hạ minh tam muội phần 。ư trung hữu nhị 。tiên nhập định 。hậu biện ích 。tiền trung Phổ Hiền nhập giả 。dĩ thị hội chủ cố 。biểu thử hạnh/hành/hàng Pháp phổ chu biến cố 。tòng thử xuất bỉ vô biên hạnh/hành/hàng cố 。hoa nghiêm định lược tác tứ môn 。nhất thích danh giả 。dĩ nhân hành hoa nghiêm cảm quả tướng lệnh hiển trước/trứ cố 。nhị thể tánh giả 。Pháp giới hạnh/hành/hàng môn tâm hải vi thể 。dĩ đẳng trì quảng đại vô hạn lượng cố 。tam minh nghiệp dụng giả hữu nhị 。nhất y thử hiển thuyết hoa nghiêm Pháp cố 。Vô lượng thọ Kinh thán Bồ Tát đức trung 。ngôn đắc Phật hoa nghiêm tam muội tuyên thuyết chư Phật Kinh điển 。nhị y thử hiển thị hoa nghiêm hạnh/hành/hàng cố 。thượng vân thí giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền phương tiện trí tuệ chư công đức nhất thiết tự tại nạn/nan tư nghị hoa nghiêm tam muội thế lực cố 。giải vân dĩ chư hạnh Pháp thâm quảng đa đoan 。bất năng biệt thuyết cố vân nhất thiết tự tại đẳng 。tức hạ văn nhị thiên hạnh/hành/hàng Pháp dã 。tứ minh vị địa giả hữu tứ cú 。nhất nhược/nhã nhiếp thủy quy chung 。tại đệ Thập Địa phương đắc 。như Pháp vân địa thuyết 。nhị nhược/nhã nhiếp chung quy thủy 。tại tín vị mãn tâm đắc 。như tiền Hiền Thủ phẩm thuyết 。tam nhược/nhã thủy chung vô ngại 。biến nhất thiết vị 。như tiền nhị thuyết bất tướng ly cố 。dĩ bỉ thủy chung quát trung gian cố 。tứ nhược/nhã siêu tuyệt thủy chung tổng bất y vị 。như thử văn 。đãn ước hạnh/hành/hàng Pháp dĩ biện kỳ tướng cố 。nhị ích tướng trung nhị 。tiên động địa dĩ kinh ngộ ky duyên cố 。hậu xuất thanh lệnh văn Pháp âm cố 。tức thử diệc thị tam muội nghiệp dụng 。hà cố thử trung vô gia phần giả 。dĩ sở hiển hạnh/hành/hàng Pháp y tiền giải khởi vô biệt Pháp cố 。nhược nhĩ hà cố cánh tu nhập định 。vị nhiếp giải thành hạnh/hành/hàng cố 。thứ nhập định 。Pháp bất dị tiền cố 。bất tu gia 。tam muội phần cánh 。 第三起分以三昧事訖故。說時至故。定無言說故。是起也。安祥者審諦之狀。謂從定起已。念不亂故云安祥也。 đệ tam khởi phần dĩ tam muội sự cật cố 。thuyết thời chí cố 。định vô ngôn thuyết cố 。thị khởi dã 。an tường giả thẩm đế chi trạng 。vị tùng định khởi dĩ 。niệm bất loạn cố vân an tường dã 。 第四爾時普惠下明請分。於中有三。初總舉問意。二正辨問辭。三結請願說。何故前諸會入定前問。此不爾者。以前諸會從相入實以成正解。此中依體發起以成正行故不同也。又未入定前。眾則不知誰為說法。故先入此定。令眾知主而起問故。何故普惠問者。表滿法界之惠堪發起故。何故一人問者。表此行法各獨成。故知諸菩薩雲集者。知問時至。故知顯法之緣已具故。此明問所依也。問普賢者以無盡行法從遍(上/口)法界而流出故。二明所問法中有二百句。其別行度世經。彼中別作六翻問。還作六翻答。古來相傳皆依彼文。用科此經。即為六段。初二十句問十信行。二從何等發普賢心下二十句問十住行。三從何等為持下三十句問十行位。四從何等為寶住下二十九句問十迴向行。五從何等身業下五十句問十地證行。六何等為觀察下五十一句問因圓果滿究竟位中行。此經上下總有三遍。說六位中。此當第二約行說六位。以普賢行該六位故。是故度世經云。唯為解說諸菩薩行。從始至終。令無疑也。彼經六段雖不配於信等六位。既云從始至終。次於末後明成佛果為終。故知最初信行為始。此不待言。故知決定約六位耳。 đệ tứ nhĩ thời phổ huệ hạ minh thỉnh phần 。ư trung hữu tam 。sơ tổng cử vấn ý 。nhị chánh biện vấn từ 。tam kết thỉnh nguyện thuyết 。hà cố tiền chư hội nhập định tiền vấn 。thử bất nhĩ giả 。dĩ tiền chư hội tùng tướng nhập thật dĩ thành chánh giải 。thử trung y thể phát khởi dĩ thành chánh hạnh cố bất đồng dã 。hựu vị nhập định tiền 。chúng tức bất tri thùy vi thuyết Pháp 。cố tiên nhập thử định 。lệnh chúng tri chủ nhi khởi vấn cố 。hà cố phổ huệ vấn giả 。biểu mãn Pháp giới chi huệ kham phát khởi cố 。hà cố nhất nhân vấn giả 。biểu thử hạnh/hành/hàng Pháp các độc thành 。cố tri chư Bồ-tát vân tập giả 。tri vấn thời chí 。cố tri hiển Pháp chi duyên dĩ cụ cố 。thử minh vấn sở y dã 。vấn Phổ Hiền giả dĩ vô tận hạnh/hành/hàng Pháp tùng biến (thượng /khẩu )Pháp giới nhi lưu xuất cố 。nhị minh sở vấn Pháp trung hữu nhị bách cú 。kỳ biệt hạnh độ thế Kinh 。bỉ trung biệt tác lục phiên vấn 。hoàn tác lục phiên đáp 。cổ lai tướng truyền giai y bỉ văn 。dụng khoa thử Kinh 。tức vi lục đoạn 。sơ nhị thập cú vấn thập tín hạnh/hành/hàng 。nhị tùng hà đẳng phát Phổ Hiền tâm hạ nhị thập cú vấn thập trụ hạnh/hành/hàng 。tam tòng hà đẳng vi trì hạ tam thập cú vấn thập hành vị 。tứ tùng hà đẳng vi bảo trụ/trú hạ nhị thập cửu cú vấn thập hồi hướng hạnh/hành/hàng 。ngũ tùng hà đẳng thân nghiệp hạ ngũ thập cú vấn Thập Địa chứng hạnh/hành/hàng 。lục hà đẳng vi quan sát hạ ngũ thập nhất cú vấn nhân viên quả mãn cứu cánh vị trung hạnh/hành/hàng 。thử Kinh thượng hạ tổng hữu tam biến 。thuyết lục vị trung 。thử đương đệ nhị ước hạnh/hành/hàng thuyết lục vị 。dĩ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cai lục vị cố 。thị cố độ thế Kinh vân 。duy vi giải thuyết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。tùng thủy chí chung 。lệnh vô nghi dã 。bỉ Kinh lục đoạn tuy bất phối ư tín đẳng lục vị 。ký vân tùng thủy chí chung 。thứ ư mạt hậu minh thành Phật quả vi chung 。cố tri tối sơ tín hạnh/hành/hàng vi thủy 。thử bất đãi ngôn 。cố tri quyết định ước lục vị nhĩ 。 第五大段爾時普賢下明說分中。初總告。二正答。於前二百門。一一皆以十門答故有二千行法。釋此二千普賢行法略作五門　一約因果　二分行位　三顯普別　四明互攝　五辨行相。 đệ ngũ đại đoạn nhĩ thời Phổ Hiền hạ minh thuyết phần trung 。sơ tổng cáo 。nhị chánh đáp 。ư tiền nhị bách môn 。nhất nhất giai dĩ thập môn đáp cố hữu nhị thiên hạnh/hành/hàng Pháp 。thích thử nhị thiên Phổ Hiền hạnh/hành/hàng Pháp lược tác ngũ môn 　nhất ước nhân quả 　nhị phần hạnh/hành/hàng vị 　tam hiển phổ biệt 　tứ minh hỗ nhiếp 　ngũ biện hành tướng 。 就初中有四句。一約大位以分前五位等。總為因行。後成佛等總為果行。二細剋而辨二百門行。一一皆悉徹於佛果。是故諸文之末悉皆結云即得佛等也。是則皆通因果二位。三或總屬因位。以普賢位中亦現成佛攝生等故。四或總屬果。以下文多云雖得成佛而不斷菩薩所行。是故此行皆是果行。 tựu sơ trung hữu tứ cú 。nhất ước Đại vị dĩ phần tiền ngũ vị đẳng 。tổng vi nhân hành 。hậu thành Phật đẳng tổng vi quả hạnh/hành/hàng 。nhị tế khắc nhi biện nhị bách môn hạnh/hành/hàng 。nhất nhất giai tất triệt ư Phật quả 。thị cố chư văn chi mạt tất giai kết/kiết vân tức đắc Phật đẳng dã 。thị tắc giai thông nhân quả nhị vị 。tam hoặc tổng chúc nhân vị 。dĩ Phổ Hiền vị trung diệc hiện thành Phật nhiếp sanh đẳng cố 。tứ hoặc tổng chúc quả 。dĩ hạ văn đa vân tuy đắc thành Phật nhi bất đoạn Bồ Tát sở hạnh 。thị cố thử hạnh/hành/hàng giai thị quả hạnh/hành/hàng 。 二分行位者。謂二千是行。實稱位。位攬行成。位虛行實。亦有四義。一束行成位。束此二千分成六位。二總屬位收。以行並是位中行故。三總屬行攝。以普賢行體不依位故。唯有自分勝進即為究竟。四一行遍六位。一位該二千。如是無礙而不壞前後故。是普賢行也。 nhị phần hạnh/hành/hàng vị giả 。vị nhị thiên thị hạnh/hành/hàng 。thật xưng vị 。vị lãm hạnh/hành/hàng thành 。vị hư hạnh/hành/hàng thật 。diệc hữu tứ nghĩa 。nhất thúc hạnh/hành/hàng thành vị 。thúc thử nhị thiên phần thành lục vị 。nhị tổng chúc vị thu 。dĩ hạnh/hành/hàng tịnh thị vị trung hạnh/hành/hàng cố 。tam tổng chúc hạnh/hành/hàng nhiếp 。dĩ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng thể bất y vị cố 。duy hữu tự phần thắng tiến tức vi cứu cánh 。tứ nhất hạnh/hành/hàng biến lục vị 。nhất vị cai nhị thiên 。như thị vô ngại nhi bất hoại tiền hậu cố 。thị Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dã 。 三顯普別者。謂一行相必遍一切。然恒不雜。不雜故別義元分。必遍故。普義該收。猶如錦文朱紫窠別故得成文。朱紫綖通織而非繡。當知此中行相亦爾。即普是別。即別為普。皆無障礙。思之可見。若爾此則普別具足。何獨名為普賢行耶。釋非謂守普而不能別。亦非作別而失於普。實謂能別而不壞普者是普賢也。 tam hiển phổ biệt giả 。vị nhất hành tướng tất biến nhất thiết 。nhiên hằng bất tạp 。bất tạp cố biệt nghĩa nguyên phần 。tất biến cố 。phổ nghĩa cai thu 。do như cẩm văn chu tử khòa biệt cố đắc thành văn 。chu tử diên thông chức nhi phi tú 。đương tri thử trung hành tướng diệc nhĩ 。tức phổ thị biệt 。tức biệt vi phổ 。giai vô chướng ngại 。tư chi khả kiến 。nhược nhĩ thử tức phổ biệt cụ túc 。hà độc danh vi Phổ Hiền hạnh/hành/hàng da 。thích phi vị thủ phổ nhi bất năng biệt 。diệc phi tác biệt nhi thất ư phổ 。thật vị năng biệt nhi bất hoại phổ giả thị Phổ Hiền dã 。 四互收攝者有四重。一以位收位。六位之內一一各收一切位故。是故一位即具二千為萬二千也。上云在於一地普攝一切諸地功德。此之謂也。二以門收門。即二百門中一一各收一切門故。即成二百箇二百為八萬行也。三以行收行。即二千行內一一各攝一切行故。即成二千箇二千也。過億兆名等也。四以略攝廣。如此所說二千行等。下頌結云如大地一塵之說也。以此一塵之略說不離十方之廣地。是故攝廣亦無不盡。此乃等無極之法界超無際之虛空。下云虛空可度量。菩薩德無盡。斯之謂也。 tứ hỗ thu nhiếp giả hữu tứ trọng 。nhất dĩ vị thu vị 。lục vị chi nội nhất nhất các thu nhất thiết vị cố 。thị cố nhất vị tức cụ nhị thiên vi vạn nhị thiên dã 。thượng vân tại ư nhất địa phổ nhiếp nhất thiết chư địa công đức 。thử chi vị dã 。nhị dĩ môn thu môn 。tức nhị bách môn trung nhất nhất các thu nhất thiết môn cố 。tức thành nhị bách cá nhị bách vi át vạn hạnh/hành/hàng dã 。tam dĩ hạnh/hành/hàng thu hạnh/hành/hàng 。tức nhị thiên hạnh/hành/hàng nội nhất nhất các nhiếp nhất thiết hành cố 。tức thành nhị thiên cá nhị thiên dã 。quá/qua ức triệu danh đẳng dã 。tứ dĩ lược nhiếp quảng 。như thử sở thuyết nhị thiên hạnh/hành/hàng đẳng 。hạ tụng kết/kiết vân như Đại địa nhất trần chi thuyết dã 。dĩ thử nhất trần chi lược thuyết bất ly thập phương chi quảng địa 。thị cố nhiếp quảng diệc vô bất tận 。thử nãi đẳng vô cực chi Pháp giới siêu vô tế chi hư không 。hạ vân hư không khả so lường 。Bồ Tát đức vô tận 。tư chi vị dã 。 五辨行相者。隨文解釋應知。就此二千行中。依前六位即分為六。如前應知。 ngũ biện hành tướng giả 。tùy văn giải thích ứng tri 。tựu thử nhị thiên hạnh/hành/hàng trung 。y tiền lục vị tức phần vi lục 。như tiền ứng tri 。 初二百句答前二十信問。明信位行中。於中分三。初九十句明自分行滿。二從十種入下八十句明勝進行圓。三從十種不可壞智。下三十句明二行究竟。就初中。何故最初明依果者。以是行起所依寂居首故。文中有四。一舉數總標。二列名釋義。三結說分齊。四歎勝勸學。下諸文中多皆具此亦有不具。至文當知。言依果者簡非從因所生之果。亦非世界依報之果。但是諸行。或依前起後。或互相依。各得增長故以為名。即相依之果名為依果。又釋如世界依果是眾生所依。依果若增即失所依正報不立。今菩薩亦爾。以此十法為所住依果。此若斷絕則失所依非為菩薩。如忘失菩提心即非菩薩。是故文中取不忘失以釋成也。十中皆先標名後義。初句是總以菩提心是萬行之本。是故二千之首。唯此建初。謂依此不忘菩提之心方令餘行悉得生長。二雖內有勝心。若外無善友行亦無成。若不順同善友無功。即非依果。是故要以隨順和合釋成依果也。三雖遇善友。若宿無善根不能順修。又亦病等餘障礙故。是故要依宿善更增新行。四雖有宿善。若不得所行諸度之法無所造修。五雖得行法。若不達於理法虛通。即觸途皆礙。是故依一切法皆得出也。六雖得理法。若無大願即便滯寂不增菩提。七雖有自分之行。若不勝進廣修無由究竟。八雖內具二行。要須外依勝侶。以一生菩薩於餘菩薩為兄為長。方堪為依。此據極說。九雖依菩薩。理宜興供於佛以成堅信。十要唯如來是究竟所依。以於菩薩能正教授令離倒故。又能正教授故。離倒教授故。第四歎勝勸學中。佛以無上果智為所依果。菩薩住此十法。當亦得彼故云也。又釋菩薩未曾不依菩提之心。以恒不忘故。二菩薩未曾不依善友。以常隨順與和合故。三菩薩未曾不依善根。以常長養故。餘亦如是準之。第二十奇特想者。前依因緣以成諸行。今依勝想以攝善根。十中初以隨喜他善根作己善根故云奇特。二凡小等善皆堪成佛故云種子。三下至闡提皆菩提器。以悉有佛性故。四以一切菩薩願同己願故。五以一切法性淨非生死故。六他同己體。他行即己行。又他所行是己行法故生自想。七一切法即是真如故。又一切法悉堪成覺故云佛法。八一切語言皆堪作法輪故云道也。九知菩薩善根皆是諸佛慈悲體分故云慈父也。十知一切如來悉同一體故云無二。此十皆超意外之想故云奇特。若得此想即得能轉一切法之想。以一切法皆隨想轉此是佛德也。第三十種行者。以依勝想之解起此大行故次明之。十中初四戒行。於中初二攝眾生戒。次一律儀。後一攝善。次一三昧行。次二智慧行。一加行。二正證。次一嚴佛土行。後二報恩行。第四十善知識者。以行起必示依善友故次明也。初一令發堅心。二令習修善。三令滿度行。四令得智行。五令成悲行。六具辯才行。七無染著行。八無厭倦行。九成普行。十入佛智。第五有十精進者。雖遇善友。若不策懃無由進行故次明也。此中意為何義故修此精進。為欲作此十種所作。於中入一切法者智證入也。令眾生滅惡者滅其苦因也。餘如文顯。第六有十正悕望者。由前精進。悕欲自他。令行究竟故次明也。於中初一約行本。次二約離過。次二約成行。一行因。二行果。次三約證入。一證位。二證法。三證道。謂由證法故離謗也。後二約勝進佛果。一佛願滿。二佛智圓。言無上平等大智悕望者。是佛地無功用故云平等。攝生無盡亦云悕望。第七有十法成就眾生者此有二義。一以此十法通用成就一切眾生。二各別成就一類眾生。別中一成慳貪貧窮眾生。二憍慢眾生。三愚癡眾生。四佷悷眾生。五貪愛眾生。六樂二乘眾生。七不厭世間眾生。八不欣佛果眾生。九耶歸依眾生十耶智狡滑眾生。以此十法。如次教化。令其入道故云成就。第八有十戒者。依前十法成就眾生故。惡無不離。善無不積故次明也。此十中初者。若失壞菩提心即是破菩薩戒。乃至第十若取著如來身。即是犯戒。餘亦如是准之。此十隨其所應三聚所攝。第九有十種自知受記者。依前離過德成自驗己行。必當得果決定無疑故云自知受記。一自驗菩提心一向不迴故。二自驗所修菩薩苦行無厭足故。三設多劫修謂若須臾故。四自驗不違佛教法故。五自知於佛所說深法決定信故。六自知所修善根悉具足故。七自知能令眾生住菩提心故。八自知於善友不違其教同善根故。如善財等。九自知於善友起佛想成故。十守大菩提願常不忘故。於此十行自驗有一即知定當得佛受記。又瑜伽菩薩地中菩薩由六相佛受記。一安住種姓未發心位。二已發心位。三現前住。四不現前住。五有定時限。謂爾所時證菩提。六無定時限。謂不說時限與授記。又善戒經云。非但種姓人得受記。非種姓亦得受記。解云如不輕菩薩敬四眾與受記者。約非種姓人。遠亦當得故亦受記。如十信中記是種姓人。以約種姓決定故。如發心已去決定不退故。是三賢位。如梁論第六。十行菩薩名受記者是也。初地已上證理成就故受記。如地論。如第八地中受記是無功用行成故。如燃燈佛邊得記等。此中十種約圓教。通諸位。據始。在十信中。餘義如別說。上來九十句明自分行竟。下第二從十種入下即八十句辨勝進行。於中初十入者。既自分行成。次明勝進入諸所入之處。入猶證也得也。初二入大願行。三入八萬四千法聚等。四入十度等。五入行位圓滿故云具足。六入差別大願。七證入真性。八入嚴剎。九隨心現神力。十入於一切世界示現出生。第二十種深入如來者。前明入因境。今明轉勝入果境也。初一示成菩提。次八以三輪攝化。後一示入涅槃。前八中初四語業。一總舉法輪。二所轉巧便法。三能轉之妙音。四正調眾生。次二身業。一依身現通。二現多異身。後二意業。一定。二慧。又以三世諸佛悉亦同作如是作用故云亦共入也。此中信內亦得此法者。是圓教中普賢行相故也。第三有十種入眾生心行者。前即上入佛境。此辨下入眾生故也。初三總明入三世眾生心行。次二別入善不善眾生。六明入欲樂心行。七入根利鈍。八入其種姓差別。九煩惱輕重。十起治不同。謂根未熟者待時故。已熟者不待時。又釋時者待其熟時調伏故。非時者方便開覺不待時故。又因此十入。則普入一切同佛果也。第四有十種入世界者。前知眾生正報。今知其依報故也。於中初二約染淨。次四約麁細。次二約形狀。謂伏者向下。仰者向上。後二約佛有無。又普入一切者以不離此十故。第五有十種入劫者。前明入處。今辨入時故也。於中前五入別劫。後五入相攝劫。前中初三別入三際劫。次二別入多少劫。後五相攝中。一以少攝多故云可數不可數。二以多攝少。三以會事入理劫入非劫。四從理起事非劫入劫。五二事相即。謂前可數等約緣起相由門。非劫等約法性融通門。此一切劫即一念者。通約二門無礙自在故。又由皆是數識所現故得自在也。第六有十種說三世者。前約劫。此約世故明也。於中前九別說。後一總顯。別中未來說未來。既是無盡。過去說過去何不亦同耶。釋以未來續起故云無盡。過去不起故不云也。又現在說現在。即與現不殊故云平等。過未說過未。何不亦同耶。釋以過未之過未是無故。現在是有故不同也。餘義如十世章辨。第七有十種入三世間者。前既達時劫無礙。今明入時中之法故次明也。於中初一總明所入。餘九別明所入。此中一以語言為道。顯所詮義故。二性者文字性。類即字界等。三施設者言教假施設故。四想者依想立名等。即名等異名如論云阿毘達摩想為標幟等。五名字者正顯名句字身體等。六語言者明音聲語業。與前何別者。前成能詮。此中通舉。如惡阿等聲。七無盡者明上諸門。並是虛假施設無有盡故。八離欲者體不可得故。九寂滅者性清淨故。明此十法皆通過未等三世之中故云入三世間也。又釋前語言道是所詮法。以是語言所遊路故。二性是理性亦是所詮。此義理世間。次四是言說世間。後三是實相世間。又釋十中初一器世間。次六眾生世間。後三智正覺世間。雖有三釋初釋順文。第八有十種捨離憂惱等者。前既達解時法。起行攝心故離憂等。謂行成遂志。捨離憂惱。時無空過。心無厭悔。於中初四供佛近友。求法聞法。此四自利行。次三攝生。一說法。二調令離過。三令住佛道。次一重明自行廣。次一重辨化他廣。後一明二行滿足出生佛果。上來八十句明信中勝進行竟。 sơ nhị bách cú đáp tiền nhị thập tín vấn 。minh tín vị hạnh/hành/hàng trung 。ư trung phần tam 。sơ cửu thập cú minh tự phần hạnh/hành/hàng mãn 。nhị tùng thập chủng nhập hạ bát thập cú minh thắng tiến hạnh/hành/hàng viên 。tam tòng thập chủng bất khả hoại trí 。hạ tam thập cú minh nhị hạnh/hành/hàng cứu cánh 。tựu sơ trung 。hà cố tối sơ minh y quả giả 。dĩ thị hạnh/hành/hàng khởi sở y tịch cư thủ cố 。văn trung hữu tứ 。nhất cử số tổng tiêu 。nhị liệt danh thích nghĩa 。tam kết thuyết phần tề 。tứ thán thắng khuyến học 。hạ chư văn trung đa giai cụ thử diệc hữu bất cụ 。chí văn đương tri 。ngôn y quả giả giản phi tùng nhân sở sanh chi quả 。diệc phi thế giới y báo chi quả 。đãn thị chư hạnh 。hoặc y tiền khởi hậu 。hoặc hỗ tương y 。các đắc tăng trưởng cố dĩ vi danh 。tức tướng y chi quả danh vi y quả 。hựu thích như thế giới y quả thị chúng sanh sở y 。y quả nhược tăng tức thất sở y chánh báo bất lập 。kim Bồ Tát diệc nhĩ 。dĩ thử thập pháp vi sở trụ y quả 。thử nhược/nhã đoạn tuyệt tức thất sở y phi vi Bồ Tát 。như vong thất Bồ-đề tâm tức phi Bồ-tát 。thị cố văn trung thủ bất vong thất dĩ thích thành dã 。thập trung giai tiên tiêu danh hậu nghĩa 。sơ cú thị tổng dĩ ồ-đề tâm thị vạn hạnh/hành/hàng chi bổn 。thị cố nhị thiên chi thủ 。duy thử kiến sơ 。vị y thử bất vong Bồ-đề chi tâm phương lệnh dư hạnh/hành/hàng tất đắc sanh trường/trưởng 。nhị tuy nội hữu thắng tâm 。nhược/nhã ngoại vô thiện hữu hạnh/hành/hàng diệc vô thành 。nhược/nhã bất thuận đồng thiện hữu vô công 。tức phi y quả 。thị cố yếu dĩ tùy thuận hòa hợp thích thành y quả dã 。tam tuy ngộ thiện hữu 。nhược/nhã tú vô thiện căn bất năng thuận tu 。hựu diệc bệnh đẳng dư chướng ngại cố 。thị cố yếu y tú thiện cánh tăng tân hạnh/hành/hàng 。tứ tuy hữu tú thiện 。nhược/nhã bất đắc sở hạnh chư độ chi Pháp vô sở tạo tu 。ngũ tuy đắc hạnh/hành/hàng Pháp 。nhược/nhã bất đạt ư lý Pháp hư thông 。tức xúc đồ giai ngại 。thị cố y nhất thiết pháp giai đắc xuất dã 。lục tuy đắc lý Pháp 。nhược/nhã vô đại nguyện tức tiện trệ tịch bất tăng Bồ-đề 。thất tuy hữu tự phần chi hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã bất thắng tiến quảng tu vô do cứu cánh 。bát tuy nội cụ nhị hạnh/hành/hàng 。yếu tu ngoại y thắng lữ 。dĩ nhất sanh Bồ-tát ư dư Bồ Tát vi huynh vi trường/trưởng 。phương kham vi y 。thử cứ cực thuyết 。cửu tuy y Bồ Tát 。lý nghi hưng cung/cúng ư Phật dĩ thành kiên tín 。thập yếu duy Như Lai thị cứu cánh sở y 。dĩ ư Bồ Tát năng chánh giáo thụ lệnh ly đảo cố 。hựu năng chánh giáo thụ cố 。ly đảo giáo thọ cố 。đệ tứ thán thắng khuyến học trung 。Phật dĩ vô thượng quả trí vi sở y quả 。Bồ-tát trụ thử thập pháp 。đương diệc đắc bỉ cố vân dã 。hựu thích Bồ Tát vị tằng bất y Bồ-đề chi tâm 。dĩ hằng bất vong cố 。nhị Bồ Tát vị tằng bất y thiện hữu 。dĩ thường tùy thuận dữ hòa hợp cố 。tam Bồ Tát vị tằng bất y thiện căn 。dĩ thường trường/trưởng dưỡng cố 。dư diệc như thị chuẩn chi 。đệ nhị thập kì đặc tưởng giả 。tiền y nhân duyên dĩ thành chư hạnh 。kim y thắng tưởng dĩ nhiếp thiện căn 。thập trung sơ dĩ tùy hỉ tha thiện căn tác kỷ thiện căn cố vân kì đặc 。nhị phàm tiểu đẳng thiện giai kham thành Phật cố vân chủng tử 。tam hạ chí xiển đề giai Bồ-đề khí 。dĩ tất hữu Phật tánh cố 。tứ dĩ nhất thiết Bồ Tát nguyện đồng kỷ nguyện cố 。ngũ dĩ nhất thiết pháp tánh tịnh phi sanh tử cố 。lục tha đồng kỷ thể 。tha hạnh/hành/hàng tức kỷ hạnh/hành/hàng 。hựu tha sở hạnh/hành/hàng thị kỷ hạnh/hành/hàng Pháp cố sanh tự tưởng 。thất nhất thiết pháp tức thị chân như cố 。hựu nhất thiết pháp tất kham thành giác cố vân Phật Pháp 。bát nhất thiết ngữ ngôn giai kham tác pháp luân cố vân đạo dã 。cửu tri Bồ Tát thiện căn giai thị chư Phật từ bi thể phần cố vân Từ Phụ dã 。thập tri nhất thiết Như Lai tất đồng nhất thể cố vân vô nhị 。thử thập giai siêu ý ngoại chi tưởng cố vân kì đặc 。nhược/nhã đắc thử tưởng tức đắc năng chuyển nhất thiết pháp chi tưởng 。dĩ nhất thiết pháp giai tùy tưởng chuyển thử thị Phật đức dã 。đệ tam thập chủng hành giả 。dĩ y thắng tưởng chi giải khởi thử Đại hạnh/hành/hàng cố thứ minh chi 。thập trung sơ tứ giới hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhị nhiếp chúng sanh giới 。thứ nhất luật nghi 。hậu nhất nhiếp thiện 。thứ nhất tam muội hạnh/hành/hàng 。thứ nhị trí tuệ hạnh/hành/hàng 。nhất gia hạnh/hành/hàng 。nhị chánh chứng 。thứ nhất nghiêm Phật thổ hạnh/hành/hàng 。hậu nhị báo ân hạnh/hành/hàng 。đệ tứ thập thiện tri thức giả 。dĩ hạnh/hành/hàng khởi tất thị y thiện hữu cố thứ minh dã 。sơ nhất lệnh phát kiên tâm 。nhị lệnh tập tu thiện 。tam lệnh mãn độ hạnh/hành/hàng 。tứ lệnh đắc trí hành 。ngũ lệnh thành bi hạnh/hành/hàng 。lục cụ biện tài hạnh/hành/hàng 。thất vô nhiễm trước/trứ hạnh/hành/hàng 。bát vô yếm quyện hạnh/hành/hàng 。cửu thành phổ hạnh/hành/hàng 。thập nhập Phật trí 。đệ ngũ hữu thập tinh tấn giả 。tuy ngộ thiện hữu 。nhược/nhã bất sách cần vô do tiến/tấn hạnh/hành/hàng cố thứ minh dã 。thử trung ý vi hà nghĩa cố tu thử tinh tấn 。vi dục tác thử thập chủng sở tác 。ư trung nhập nhất thiết pháp giả trí chứng nhập dã 。lệnh chúng sanh diệt ác giả diệt kỳ khổ nhân dã 。dư như văn hiển 。đệ lục hữu thập chánh hy vọng giả 。do tiền tinh tấn 。hi dục tự tha 。lệnh hạnh/hành/hàng cứu cánh cố thứ minh dã 。ư trung sơ nhất ước hạnh/hành/hàng bổn 。thứ nhị ước ly quá/qua 。thứ nhị ước thành hạnh/hành/hàng 。nhất hạnh/hành/hàng nhân 。nhị hạnh/hành/hàng quả 。thứ tam ước chứng nhập 。nhất chứng vị 。nhị chứng Pháp 。tam chứng đạo 。vị do chứng Pháp cố ly báng dã 。hậu nhị ước thắng tiến Phật quả 。nhất Phật nguyện mãn 。nhị Phật trí viên 。ngôn vô thượng bình đẳng đại trí hy vọng giả 。thị Phật địa vô công dụng cố vân bình đẳng 。nhiếp sanh vô tận diệc vân hy vọng 。đệ thất hữu thập pháp thành tựu chúng sanh giả thử hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ thử thập pháp thông dụng thành tựu nhất thiết chúng sanh 。nhị các biệt thành tựu nhất loại chúng sanh 。biệt trung nhất thành xan tham bần cùng chúng sanh 。nhị kiêu mạn chúng sanh 。tam ngu si chúng sanh 。tứ 佷悷chúng sanh 。ngũ tham ái chúng sanh 。lục lạc/nhạc nhị thừa chúng sanh 。thất bất yếm thế gian chúng sanh 。bát bất hân Phật quả chúng sanh 。cửu da quy y chúng sanh thập da trí giảo hoạt chúng sanh 。dĩ thử thập pháp 。như thứ giáo hóa 。lệnh kỳ nhập đạo cố vân thành tựu 。đệ bát hữu thập giới giả 。y tiền thập pháp thành tựu chúng sanh cố 。ác vô bất ly 。thiện vô bất tích cố thứ minh dã 。thử thập trung sơ giả 。nhược/nhã thất hoại Bồ-đề tâm tức thị phá Bồ-tát giới 。nãi chí đệ thập nhược/nhã thủ trước Như Lai thân 。tức thị phạm giới 。dư diệc như thị chuẩn chi 。thử thập tùy kỳ sở ưng tam tụ sở nhiếp 。đệ cửu hữu thập chủng tự tri thọ kí giả 。y tiền ly quá/qua đức thành tự nghiệm kỷ hạnh/hành/hàng 。tất đương đắc quả quyết định vô nghi cố vân tự tri thọ kí 。nhất tự nghiệm Bồ-đề tâm nhất hướng bất hồi cố 。nhị tự nghiệm sở tu Bồ Tát khổ hạnh Vô yếm túc cố 。tam thiết đa kiếp tu vị nhược/nhã tu du cố 。tứ tự nghiệm bất vi Phật giáo Pháp cố 。ngũ tự tri ư Phật sở thuyết thâm pháp quyết định tín cố 。lục tự tri sở tu thiện căn tất cụ túc cố 。thất tự tri năng lệnh chúng sanh trụ/trú Bồ-đề tâm cố 。bát tự tri ư thiện hữu bất vi kỳ giáo đồng thiện căn cố 。như Thiện Tài đẳng 。cửu tự tri ư thiện hữu khởi Phật tưởng thành cố 。thập thủ Đại bồ-đề nguyện thường bất vong cố 。ư thử thập hành tự nghiệm hữu nhất tức tri định đương đắc Phật thọ kí 。hựu du già  Bồ Tát địa trung Bồ Tát do lục tướng Phật thọ kí 。nhất an trụ chủng tính vị phát tâm vị 。nhị dĩ phát tâm vị 。tam hiện tiền trụ 。tứ bất hiện tiền trụ/trú 。ngũ hữu định thời hạn 。vị nhĩ sở thời chứng Bồ-đề 。lục vô định thời hạn 。vị bất thuyết thời hạn dữ thọ kí 。hựu Thiện Giới Kinh vân 。phi đãn chủng tính nhân đắc thọ kí 。phi chủng tính diệc đắc thọ kí 。giải vân như bất khinh Bồ Tát kính Tứ Chúng dữ thọ kí giả 。ước phi chủng tính nhân 。viễn diệc đương đắc cố diệc thọ kí 。như thập tín trung kí thị chủng tính nhân 。dĩ ước chủng tính quyết định cố 。như phát tâm dĩ khứ quyết định bất thoái cố 。thị tam hiền vị 。như lương luận đệ lục 。thập hành Bồ Tát danh thọ kí giả thị dã 。sơ địa dĩ thượng chứng lý thành tựu cố thọ kí 。như địa luận 。như đệ bát địa trung thọ kí thị vô công dụng hạnh/hành/hàng thành cố 。như Nhiên Đăng Phật biên đắc kí đẳng 。thử trung thập chủng ước viên giáo 。thông chư vị 。cứ thủy 。tại thập tín trung 。dư nghĩa như biệt thuyết 。thượng lai cửu thập cú minh tự phần hạnh/hành/hàng cánh 。hạ đệ nhị tùng thập chủng nhập hạ tức bát thập cú biện thắng tiến hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập nhập giả 。ký tự phần hạnh/hành/hàng thành 。thứ minh thắng tiến nhập chư sở nhập chi xứ/xử 。nhập do chứng dã đắc dã 。sơ nhị nhập Đại nguyện hạnh 。tam nhập bát vạn tứ thiên Pháp tụ đẳng 。tứ nhập thập độ đẳng 。ngũ nhập hạnh/hành/hàng vị viên mãn cố vân cụ túc 。lục nhập sái biệt đại nguyện 。thất chứng nhập chân tánh 。bát nhập nghiêm sát 。cửu tùy tâm hiện thần lực 。thập nhập ư nhất thiết thế giới thị hiện xuất sanh 。đệ nhị thập chủng thâm nhập Như Lai giả 。tiền minh nhập nhân cảnh 。kim minh chuyển thắng nhập quả cảnh dã 。sơ nhất thị thành Bồ-đề 。thứ bát dĩ tam luân nhiếp hóa 。hậu nhất thị nhập Niết Bàn 。tiền bát trung sơ tứ ngữ nghiệp 。nhất tổng cử Pháp luân 。nhị sở chuyển xảo tiện Pháp 。tam năng chuyển chi Diệu-Âm 。tứ chánh điều chúng sanh 。thứ nhị thân nghiệp 。nhất y thân hiện thông 。nhị hiện đa dị thân 。hậu nhị ý nghiệp 。nhất định 。nhị tuệ 。hựu dĩ tam thế chư Phật tất diệc đồng tác như thị tác dụng cố vân diệc cọng nhập dã 。thử trung tín nội diệc đắc thử pháp giả 。thị viên giáo trung Phổ Hiền hành tướng cố dã 。đệ tam hữu thập chủng nhập chúng sanh tâm hành giả 。tiền tức thượng nhập Phật cảnh 。thử biện hạ nhập chúng sanh cố dã 。sơ tam tổng minh nhập tam thế chúng sanh tâm hành 。thứ nhị biệt nhập thiện bất thiện chúng sanh 。lục minh nhập dục lạc/nhạc tâm hành 。thất nhập căn lợi độn 。bát nhập kỳ chủng tính sái biệt 。cửu phiền não khinh trọng 。thập khởi trì bất đồng 。vị căn vị thục giả đãi thời cố 。dĩ thục giả bất đãi thời 。hựu thích thời giả đãi kỳ thục thời điều phục cố 。phi thời giả phương tiện khai giác bất đãi thời cố 。hựu nhân thử thập nhập 。tức phổ nhập nhất thiết đồng Phật quả dã 。đệ tứ hữu thập chủng nhập thế giới giả 。tiền tri chúng sanh chánh báo 。kim tri kỳ y báo cố dã 。ư trung sơ nhị ước nhiễm tịnh 。thứ tứ ước thô tế 。thứ nhị ước hình trạng 。vị phục giả hướng hạ 。ngưỡng giả hướng thượng 。hậu nhị ước Phật hữu vô 。hựu phổ nhập nhất thiết giả dĩ ất ly thử thập cố 。đệ ngũ hữu thập chủng nhập kiếp giả 。tiền minh nhập xứ/xử 。kim biện nhập thời cố dã 。ư trung tiền ngũ nhập biệt kiếp 。hậu ngũ nhập tướng nhiếp kiếp 。tiền trung sơ tam biệt nhập tam tế kiếp 。thứ nhị biệt nhập đa thiểu kiếp 。hậu ngũ tướng nhiếp trung 。nhất dĩ thiểu nhiếp đa cố vân khả số bất khả số 。nhị dĩ đa nhiếp thiểu 。tam dĩ hội sự nhập lý kiếp nhập phi kiếp 。tứ tùng lý khởi sự phi kiếp nhập kiếp 。ngũ nhị sự tướng tức 。vị tiền khả số đẳng ước duyên khởi tướng do môn 。phi kiếp đẳng ước pháp tánh dung thông môn 。thử nhất thiết kiếp tức nhất niệm giả 。thông ước nhị môn vô ngại tự tại cố 。hựu do giai thị số thức sở hiện cố đắc tự tại dã 。đệ lục hữu thập chủng thuyết tam thế giả 。tiền ước kiếp 。thử ước thế cố minh dã 。ư trung tiền cửu biệt thuyết 。hậu nhất tổng hiển 。biệt trung vị lai thuyết vị lai 。ký thị vô tận 。quá khứ thuyết quá khứ hà bất diệc đồng da 。thích dĩ vị lai tục khởi cố vân vô tận 。quá khứ bất khởi cố bất vân dã 。hựu hiện tại thuyết hiện tại 。tức dữ hiện bất thù cố vân bình đẳng 。quá/qua vị thuyết quá vị 。hà bất diệc đồng da 。thích dĩ quá/qua vị chi quá/qua vị thị vô cố 。hiện tại thị hữu cố bất đồng dã 。dư nghĩa như thập thế chương biện 。đệ thất hữu thập chủng nhập tam thế gian giả 。tiền ký đạt thời kiếp vô ngại 。kim minh nhập thời trung chi Pháp cố thứ minh dã 。ư trung sơ nhất tổng minh sở nhập 。dư cửu biệt minh sở nhập 。thử trung nhất dĩ ngữ ngôn vi đạo 。hiển sở thuyên nghĩa cố 。nhị tánh giả văn tự tánh 。loại tức tự giới đẳng 。tam thí thiết giả ngôn giáo giả thí thiết cố 。tứ tưởng giả y tưởng lập danh đẳng 。tức danh đẳng dị danh như luận vân A-tỳ Đạt-ma tưởng vi tiêu xí đẳng 。ngũ danh tự giả chánh hiển danh cú tự thân thể đẳng 。lục ngữ ngôn giả minh âm thanh ngữ nghiệp 。dữ tiền hà biệt giả 。tiền thành năng thuyên 。thử trung thông cử 。như ác a đẳng thanh 。thất vô tận giả minh thượng chư môn 。tịnh thị hư giả thí thiết vô hữu tận cố 。bát ly dục giả thể bất khả đắc cố 。cửu tịch diệt giả tánh thanh tịnh cố 。minh thử thập pháp giai thông quá/qua vị đẳng tam thế chi trung cố vân nhập tam thế gian dã 。hựu thích tiền ngữ ngôn đạo thị sở thuyên Pháp 。dĩ thị ngữ ngôn sở du lộ cố 。nhị tánh thị lý tánh diệc thị sở thuyên 。thử nghĩa lý thế gian 。thứ tứ thị ngôn thuyết thế gian 。hậu tam thị thật tướng thế gian 。hựu thích thập trung sơ nhất khí thế gian 。thứ lục chúng sanh thế gian 。hậu tam trí chánh giác thế gian 。tuy hữu tam thích sơ thích thuận văn 。đệ bát hữu thập chủng xả ly ưu não đẳng giả 。tiền ký đạt giải thời Pháp 。khởi hạnh/hành/hàng nhiếp tâm cố ly ưu đẳng 。vị hạnh/hành/hàng thành toại chí 。xả ly ưu não 。thời vô không quá 。tâm vô yếm hối 。ư trung sơ tứ cúng Phật cận hữu 。cầu Pháp văn Pháp 。thử tứ tự lợi hạnh/hành/hàng 。thứ tam nhiếp sanh 。nhất thuyết Pháp 。nhị điều lệnh ly quá/qua 。tam lệnh trụ/trú Phật đạo 。thứ nhất trọng minh tự hạnh/hành/hàng quảng 。thứ nhất trọng biện hóa tha quảng 。hậu nhất minh nhị hạnh/hành/hàng mãn túc xuất sanh Phật quả 。thượng lai bát thập cú minh tín trung thắng tiến hạnh/hành/hàng cánh 。 自下第三從十種不可壞智下有三十句。明前二行究竟。於中初十種不可壞智者。謂稱法而知更無改易故云不可壞。於中知眾生等約染法。知三寶等約淨法。知世界等約亦染亦淨。知法界約非染非淨。並可知。第二有十種陀羅尼者。前既知法不壞。此明持法不失故也。智論以定慧為體。佛地瑜伽增上念慧為性。以慧照法。念憶持故。智論中正翻云持。能持種種善法令不散失。如完器盛水等。或云遮。能遮諸不善心等不令生故。瑜伽等有四。謂法義呪忍與此十種不可相攝。以類別故。此中初二持教法。一持修多羅法。二持阿毘達摩法。三持理法。四持慧法。五持定法。六持異方語法。七持三世異義。八持辯才法。九持無礙耳根法。十持果法。安住者與相應故。第三分別說十佛者。前明持法。今辨解佛故也。又此信滿明得佛果故明也。若爾後解位滿亦得佛果。何不明耶。釋以信初故。解准此故。此十佛義具如別章。今略釋名。一自然開悟名為正覺。正覺即佛。二自體無礙大願成滿。願即是佛。三萬行因感故云業報。四萬德積成任持不失。五應機化現。六稱理普周。七唯心所現。八常恒在定。九真性不變。十無功大用名如意佛。如末尼珠等。又釋同下十種見佛處。以彼釋此應知。上來二百句答前二十句問。明十信十行相純熟竟。 tự hạ đệ tam tòng thập chủng bất khả hoại trí hạ hữu tam thập cú 。minh tiền nhị hạnh/hành/hàng cứu cánh 。ư trung sơ thập chủng bất khả hoại trí giả 。vị xưng pháp nhi tri cánh vô cải dịch cố vân bất khả hoại 。ư trung tri chúng sanh đẳng ước nhiễm pháp 。tri Tam Bảo đẳng ước tịnh Pháp 。tri thế giới đẳng ước diệc nhiễm diệc tịnh 。tri Pháp giới ước phi nhiễm phi tịnh 。tịnh khả tri 。đệ nhị hữu thập chủng Đà-la-ni giả 。tiền ký tri Pháp bất hoại 。thử minh Trì Pháp bất thất cố dã 。Trí luận dĩ định tuệ vi thể 。Phật địa du già tăng thượng niệm tuệ vi tánh 。dĩ tuệ chiếu Pháp 。niệm ức trì cố 。Trí luận trung chánh phiên vân trì 。năng trì chủng chủng thiện pháp lệnh bất tán thất 。như hoàn khí thịnh thủy đẳng 。hoặc vân già 。năng già chư bất thiện tâm đẳng bất lệnh sanh cố 。du già đẳng hữu tứ 。vị pháp nghĩa chú nhẫn dữ thử thập chủng bất khả tướng nhiếp 。dĩ loại biệt cố 。thử trung sơ nhị trì giáo pháp 。nhất trì tu-đa-la Pháp 。nhị trì A-tỳ Đạt-ma Pháp 。tam trì lý Pháp 。tứ trì tuệ Pháp 。ngũ trì định pháp 。lục trì dị phương ngữ Pháp 。thất trì tam thế dị nghĩa 。bát trì biện tài Pháp 。cửu trì vô ngại nhĩ căn Pháp 。thập trì quả Pháp 。an trụ giả dữ tướng ứng cố 。đệ tam phân biệt thuyết thập Phật giả 。tiền minh Trì Pháp 。kim biện giải Phật cố dã 。hựu thử tín mãn minh đắc Phật quả cố minh dã 。nhược nhĩ hậu giải vị mãn diệc đắc Phật quả 。hà bất minh da 。thích dĩ tín sơ cố 。giải chuẩn thử cố 。thử thập Phật nghĩa cụ như biệt chương 。kim lược thích danh 。nhất tự nhiên khai ngộ danh vi chánh giác 。chánh giác tức Phật 。nhị tự thể vô ngại đại nguyện thành mãn 。nguyện tức thị Phật 。tam vạn hạnh/hành/hàng nhân cảm cố vân nghiệp báo 。tứ vạn đức tích thành nhậm trì bất thất 。ngũ ưng ky hóa hiện 。lục xưng lý phổ châu 。thất duy tâm sở hiện 。bát thường hằng tại định 。cửu chân tánh bất biến 。thập vô công đại dụng danh như ý Phật 。như mạt ni châu đẳng 。hựu thích đồng hạ thập chủng kiến Phật xứ/xử 。dĩ bỉ thích thử ứng tri 。thượng lai nhị bách cú đáp tiền nhị thập cú vấn 。minh thập tín thập hành tướng thuần thục cánh 。 自下大門第二從十種發普賢心下有二百句。答前二十句問十住中行法。於中麁分為四。初六十句別明十解中。初位發心住義。二從十種波羅蜜下六十句明餘九住中所成內德行。三從十種說法下三十句明諸住位中外化攝生行。四從十種勝法下五十句明無礙殊勝行。就初中。創得住位以大心為本。是故最初明發普賢心。於中初三下救護眾生心。次三上求佛果心。後四厭離有為心。具此三心乃名大菩提心。又釋初六護小乘心初三護狹心。後三護小心餘四護煩惱心。是故異於凡小名菩提心也。又此十心各是一行。亦不相收。以顯無盡。各先標後釋可知。二有十種普賢願行法者。謂依前大心起廣願行故次明也。於中前九因行廣。後一成果廣。以普賢通因果故也。前中初二自行廣。次一益生廣。餘通二行廣。皆廣立大無限之誓願故同云普賢願。依願成行名願行法。三有十種大悲者。依前普賢行法中別辨大悲。以深要故次明也。是故論云。菩薩以大悲本故別顯也。用此悲心緣念眾生無曾暫廢故云常觀。於中一苦逼無歸。二設欲求依乃倒求耶道。三設欲向正乃貧無宿善。四設有小善樂著生死不能開覺。五設欲求覺唯倒行不善。六設有修善不能離欲。七設求離欲還復輪迴。八無始無明久遠所病。九不欲佛因。十失佛果法。又釋此十初二顛倒眾生。一無真。二逐偽。次四欲求眾生。一乏出因。二無出果。三具縛因。四處縛果。次二有求眾生。一深。二遠後。二梵行求眾生。一異道求。二求異脫。菩薩緣此起大悲心。要當救拔。四有十種發心因緣者。悲願行起必賴所因故次明也。又前明所發心體。今辨發心所因故也。或四緣發心如瑜伽地持等。或七緣如智印經起信論等。並如前說。今顯十緣以明無盡。於中前五下以眾生為緣。後五上以佛果為緣。論云菩薩以菩提薩埵為所緣境此之謂也。前五中初一總。後四別。別中初二除苦與樂。後二除愚與智。後五中亦初一總。後四別。別中初二順教見相。後二順義顯德。餘義可知。五有十種親近善知識者。既發心已。理宜近善知識。具菩提心。而得增長。故次明也。又釋此上五十門行悉並同時說有前後。以依善友方能發心等故。於中有五。一標意。二徵責。三總釋。四別辨。五結數。別中十內。一身業走使。二語順教命。三意不乖隔。四身心俱悅。亦慶見善友。五情無異求。六唯期出道。七同其勝行。八同彼要期。九敬師如佛。十同果圓成。又前六事友。後四同修。六有十種清淨者。依前發心得此淨報故也。此是發心家近果。於中初六三業淨。謂前三體淨。後三用淨。次眷屬下二明伴主淨。後二明願行淨。並可知。上來別明初住位竟。 tự hạ Đại môn đệ nhị tùng thập chủng phát Phổ Hiền tâm hạ hữu nhị bách cú 。đáp tiền nhị thập cú vấn thập trụ trung hạnh/hành/hàng Pháp 。ư trung thô phần vi tứ 。sơ lục thập cú biệt minh thập giải trung 。sơ vị phát tâm trụ nghĩa 。nhị tùng thập chủng Ba-la-mật hạ lục thập cú minh dư cửu trụ trung sở thành nội đức hạnh/hành/hàng 。tam tòng thập chủng thuyết Pháp hạ tam thập cú minh chư trụ vị trung ngoại hóa nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。tứ tùng thập chủng thắng Pháp hạ ngũ thập cú minh vô ngại thù thắng hạnh/hành/hàng 。tựu sơ trung 。sang đắc trụ vị dĩ Đại tâm vi bổn 。thị cố tối sơ minh phát Phổ Hiền tâm 。ư trung sơ tam hạ cứu hộ chúng sanh tâm 。thứ tam thượng cầu Phật quả tâm 。hậu tứ yếm ly hữu vi tâm 。cụ thử tam tâm nãi danh đại Bồ-đề tâm 。hựu thích sơ lục hộ Tiểu thừa tâm sơ tam hộ hiệp tâm 。hậu tam hộ tiểu tâm dư tứ hộ phiền não tâm 。thị cố dị ư phàm tiểu danh Bồ-đề tâm dã 。hựu thử thập tâm các thị nhất hạnh/hành/hàng 。diệc bất tướng thu 。dĩ hiển vô tận 。các tiên tiêu hậu thích khả tri 。nhị hữu thập chủng Phổ Hiền nguyện hạnh Pháp giả 。vị y tiền Đại tâm khởi quảng nguyện hạnh cố thứ minh dã 。ư trung tiền cửu nhân hành quảng 。hậu nhất thành quả quảng 。dĩ Phổ Hiền thông nhân quả cố dã 。tiền trung sơ nhị tự hạnh/hành/hàng quảng 。thứ nhất ích sanh quảng 。dư thông nhị hạnh/hành/hàng quảng 。giai quảng lập Đại vô hạn chi thệ nguyện cố đồng vân Phổ Hiền nguyện 。y nguyện thành hạnh/hành/hàng danh nguyện hạnh Pháp 。tam hữu thập chủng đại bi giả 。y tiền Phổ Hiền hạnh/hành/hàng Pháp trung biệt biện đại bi 。dĩ thâm yếu cố thứ minh dã 。thị cố luận vân 。Bồ Tát dĩ đại bi bổn cố biệt hiển dã 。dụng thử bi tâm duyên niệm chúng sanh vô tằng tạm phế cố vân thường quán 。ư trung nhất khổ bức vô quy 。nhị thiết dục cầu y nãi đảo cầu da đạo 。tam thiết dục hướng chánh nãi bần vô tú thiện 。tứ thiết hữu tiểu thiện lạc/nhạc trước/trứ sanh tử bất năng khai giác 。ngũ thiết dục cầu giác duy đảo hạnh/hành/hàng bất thiện 。lục thiết hữu tu thiện bất năng ly dục 。thất thiết cầu ly dục hoàn phục Luân-hồi 。bát vô thủy vô minh cửu viễn sở bệnh 。cửu bất dục Phật nhân 。thập thất Phật quả Pháp 。hựu thích thử thập sơ nhị điên đảo chúng sanh 。nhất vô chân 。nhị trục ngụy 。thứ tứ dục cầu chúng sanh 。nhất phạp xuất nhân 。nhị vô xuất quả 。tam cụ phược nhân 。tứ xứ phược quả 。thứ nhị hữu cầu chúng sanh 。nhất thâm 。nhị viễn hậu 。nhị phạm hạnh cầu chúng sanh 。nhất dị đạo cầu 。nhị cầu dị thoát 。Bồ Tát duyên thử khởi đại bi tâm 。yếu đương cứu bạt 。tứ hữu thập chủng phát tâm nhân duyên giả 。bi nguyện hạnh khởi tất lại sở nhân cố thứ minh dã 。hựu tiền minh sở phát tâm thể 。kim biện phát tâm sở nhân cố dã 。hoặc tứ duyên phát tâm như du già địa trì đẳng 。hoặc thất duyên như trí ấn Kinh Khởi tín luận đẳng 。tịnh như tiền thuyết 。kim hiển thập duyên dĩ minh vô tận 。ư trung tiền ngũ hạ dĩ chúng sanh vi duyên 。hậu ngũ thượng dĩ Phật quả vi duyên 。luận vân Bồ Tát dĩ Bồ-đề Tát-đỏa vi sở duyên cảnh thử chi vị dã 。tiền ngũ trung sơ nhất tổng 。hậu tứ biệt 。biệt trung sơ nhị trừ khổ dữ lạc/nhạc 。hậu nhị trừ ngu dữ trí 。hậu ngũ trung diệc sơ nhất tổng 。hậu tứ biệt 。biệt trung sơ nhị thuận giáo kiến tướng 。hậu nhị thuận nghĩa hiển đức 。dư nghĩa khả tri 。ngũ hữu thập chủng thân cận thiện tri thức giả 。ký phát tâm dĩ 。lý nghi cận thiện tri thức 。cụ Bồ-đề tâm 。nhi đắc tăng trưởng 。cố thứ minh dã 。hựu thích thử thượng ngũ thập môn hạnh/hành/hàng tất tịnh đồng thời thuyết hữu tiền hậu 。dĩ y thiện hữu phương năng phát tâm đẳng cố 。ư trung hữu ngũ 。nhất tiêu ý 。nhị trưng trách 。tam tổng thích 。tứ biệt biện 。ngũ kết số 。biệt trung thập nội 。nhất thân nghiệp tẩu sử 。nhị ngữ thuận giáo mạng 。tam ý bất quai cách 。tứ thân tâm câu duyệt 。diệc khánh kiến thiện hữu 。ngũ tình vô dị cầu 。lục duy kỳ xuất đạo 。thất đồng kỳ thắng hành 。bát đồng bỉ yếu kỳ 。cửu kính sư như Phật 。thập đồng quả viên thành 。hựu tiền lục sự hữu 。hậu tứ đồng tu 。lục hữu thập chủng thanh tịnh giả 。y tiền phát tâm đắc thử tịnh báo cố dã 。thử thị phát tâm gia cận quả 。ư trung sơ lục tam nghiệp tịnh 。vị tiền tam thể tịnh 。hậu tam dụng tịnh 。thứ quyến thuộc hạ nhị minh bạn chủ tịnh 。hậu nhị minh nguyện hạnh tịnh 。tịnh khả tri 。thượng lai biệt minh sơ trụ vị cánh 。 下第二從十種波羅蜜下有六十句通明餘住中所成內德行。於中初十正明諸住所行之行。於中十度並約深勝以釋。是故檀中不云捨財等。乃云捨一切有淨佛戒具佛忍等應知。第六般若約正體智故以如如為境。後四多並是後得智。第七應名方便。以能深入佛力故立智名。第十應名智。以能領攝諸佛法故從境為名。餘並如前十行處說。二有十隨順覺知者。由前行成。能於所知無倒了達故云隨順覺知。於中一知依報染淨差別多門。二知眾生正報異類難思。三知緣起之法一異無住。四知真如法界平等離相。五知虛空無為無際。六七八知三際世界。又亦知一切俱是過去俱是現未。九知諸佛具萬行在一念中。十知諸佛同一行以遍三際。三有十決定智者。由前隨順無倒覺知故能得此決定智成。於中初二知法分明。一知在於一念者顯能知迅速也。二以無礙智知者顯能知自在也。以無所知障故云無礙耳。次五知眾生。一知心樂欲。二知根同真性。亦同是菩提根。三知煩惱細習。四知正使之行。五知所化善惡。後三知菩薩及佛可知(欠一門檢餘本)。四有十種力者。由智既決定多有堪能故明力也。於中初一總。餘九別。別中初二解依他性如幻化。三解圓成性。四解所執性即空故無染也。五求行法。六敬養善友力者。以法從彼。得求力無壞故也。七由迴向力能令善根至佛果故。八由信解力能於甚深佛法免誹謗也。九於求大果心堅強不退。又釋前五解力。後五行力。五有十種平等者既有智力堪能故。能於諸事作平等真觀故次明也。於中一情絕怨親。二真俗一味。三染淨理均。四一道無二。五同會一性。六果法豈殊。七因無異願。八十度齊備。九行契理原。十法身等無二。又釋前五行等。一等悲。二等智。三等淨。四等行。五等修。後五德等。一果德等。二願行等。三六度等。四因行等。五法身等。六有十種方便佛法句者。前既平等正證理。宜起於後得巧便設教故次明也。於中初知一切法。但有言說。此約遍計性。二似有如幻。三速滅猶電。四無性從緣。五緣作本淨。六言有但名此上約依他性。七無生真。八無相真。九無性性真。上約空如來藏。十具德法界是不空如來藏。由以佛法句顯此十義故同立此名。上來內德成訖。 hạ đệ nhị tùng thập chủng Ba-la-mật hạ hữu lục thập cú thông minh dư trụ trung sở thành nội đức hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập chánh minh chư trụ sở hạnh chi hạnh/hành/hàng 。ư trung thập độ tịnh ước thâm thắng dĩ thích 。thị cố đàn trung bất vân xả tài đẳng 。nãi vân xả nhất thiết hữu tịnh Phật giới cụ Phật nhẫn đẳng ứng tri 。đệ lục Bát-nhã ước chánh thể trí cố dĩ như như vi cảnh 。hậu tứ đa tịnh thị hậu đắc trí 。đệ thất ưng danh phương tiện 。dĩ năng thâm nhập Phật lực cố lập trí danh 。đệ thập ưng danh trí 。dĩ năng lĩnh nhiếp chư Phật Pháp cố tùng cảnh vi danh 。dư tịnh như tiền thập hành xứ/xử thuyết 。nhị hữu thập tùy thuận giác tri giả 。do tiền hạnh/hành/hàng thành 。năng ư sở tri vô đảo liễu đạt cố vân tùy thuận giác tri 。ư trung nhất tri y báo nhiễm tịnh sái biệt đa môn 。nhị tri chúng sanh chánh báo dị loại nạn/nan tư 。tam tri duyên khởi chi Pháp nhất dị vô trụ 。tứ tri chân như Pháp giới bình đẳng ly tướng 。ngũ tri hư không vô vi vô tế 。lục thất bát tri tam tế thế giới 。hựu diệc tri nhất thiết câu thị quá khứ câu thị hiện vị 。cửu tri chư Phật cụ vạn hạnh/hành/hàng tại nhất niệm trung 。thập tri chư Phật đồng nhất hạnh/hành/hàng dĩ biến tam tế 。tam hữu thập quyết định trí giả 。do tiền tùy thuận vô đảo giác tri cố năng đắc thử quyết định trí thành 。ư trung sơ nhị tri Pháp phân minh 。nhất tri tại ư nhất niệm giả hiển năng tri tấn tốc dã 。nhị dĩ vô ngại trí tri giả hiển năng tri tự tại dã 。dĩ vô sở tri chướng cố vân vô ngại nhĩ 。thứ ngũ tri chúng sanh 。nhất tri tâm lạc/nhạc dục 。nhị tri căn đồng chân tánh 。diệc đồng thị Bồ-đề căn 。tam tri phiền não tế tập 。tứ tri chánh sử chi hạnh/hành/hàng 。ngũ tri sở hóa thiện ác 。hậu tam tri Bồ Tát cập Phật khả tri (khiếm nhất môn kiểm dư bổn )。tứ hữu thập chủng lực giả 。do trí ký quyết định đa hữu kham năng cố minh lực dã 。ư trung sơ nhất tổng 。dư cửu biệt 。biệt trung sơ nhị giải y tha tánh như huyễn hóa 。tam giải viên thành tánh 。tứ giải sở chấp tánh tức không cố vô nhiễm dã 。ngũ cầu hạnh/hành/hàng Pháp 。lục kính dưỡng thiện hữu lực giả 。dĩ pháp tòng bỉ 。đắc cầu lực vô hoại cố dã 。thất do hồi hướng lực năng lệnh thiện căn chí Phật quả cố 。bát do tín giải lực năng ư thậm thâm Phật Pháp miễn phỉ báng dã 。cửu ư cầu đại quả tâm kiên cường bất thoái 。hựu thích tiền ngũ giải lực 。hậu ngũ hành lực 。ngũ hữu thập chủng bình đẳng giả ký hữu trí lực kham năng cố 。năng ư chư sự tác bình đẳng chân quán cố thứ minh dã 。ư trung nhất Tình tuyệt oán thân 。nhị chân tục nhất vị 。tam nhiễm tịnh lý quân 。tứ nhất đạo vô nhị 。ngũ đồng hội nhất tánh 。lục quả Pháp khởi thù 。thất nhân vô dị nguyện 。bát thập độ tề bị 。cửu hạnh/hành/hàng khế lý nguyên 。thập pháp thân đẳng vô nhị 。hựu thích tiền ngũ hành đẳng 。nhất đẳng bi 。nhị đẳng trí 。tam đẳng tịnh 。tứ đẳng hạnh/hành/hàng 。ngũ đẳng tu 。hậu ngũ đức đẳng 。nhất quả đức đẳng 。nhị nguyện hạnh đẳng 。tam lục độ đẳng 。tứ nhân hành đẳng 。ngũ pháp thân đẳng 。lục hữu thập chủng phương tiện Phật Pháp cú giả 。tiền ký bình đẳng chánh chứng lý 。nghi khởi ư hậu đắc xảo tiện thiết giáo cố thứ minh dã 。ư trung sơ tri nhất thiết pháp 。đãn hữu ngôn thuyết 。thử ước biến kế tánh 。nhị tự hữu như huyễn 。tam tốc diệt do điện 。tứ Vô tánh tùng duyên 。ngũ duyên tác bản tịnh 。lục ngôn hữu đãn danh thử thượng ước y tha tánh 。thất vô sanh chân 。bát vô tướng chân 。cửu Vô tánh tánh chân 。thượng ước không Như Lai tạng 。thập cụ đức Pháp giới thị Bất không Như Lai tạng 。do dĩ Phật Pháp cú hiển thử thập nghĩa cố đồng lập thử danh 。thượng lai nội đức thành cật 。 下第三十種說法下有三十句明外化攝生行。於中初十於教能說。次十於法能持。後十於言能辨。初十中初二說理法。一深一妙。次四說行法。一具德法。二佛智法。三順度法。四生果法。後四說因果法。初一說三世染法因果。後三說淨法因果可知。二有十種受持者。前既宣之於口。今此蘊之於心故次明也。於中初七記因法。後三記果法。前中一記持行法。二記持教法。三記順法之喻法。四巧令生解法。五令生總持法。謂少文攝多義等。六答難斷疑法。七菩薩行位法。後三中一佛定法。二佛慧法。三佛通法。三有十種辯者。前明記持在心。今明巧宣於口故也。於中一不取情謂故名為辯。是知若在性執。縱巧言百端未足為辯。二順法無行。三顯無著法。四此辯亦空方為辯也。五體無無明。六辯同佛持。七辯法令他自悟。八於無名相法。巧以名言說令他於言不作言解。九說眾生義門辯。上應機令喜辯。又前五是無作淨辯。後五有作淨辯。上來外化攝生行竟。 hạ đệ tam thập chủng thuyết Pháp hạ hữu tam thập cú minh ngoại hóa nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập ư giáo năng thuyết 。thứ thập ư Pháp năng trì 。hậu thập ư ngôn năng biện 。sơ thập trung sơ nhị thuyết lý Pháp 。nhất thâm nhất diệu 。thứ tứ thuyết hạnh/hành/hàng Pháp 。nhất cụ đức Pháp 。nhị Phật trí Pháp 。tam thuận độ Pháp 。tứ sanh quả Pháp 。hậu tứ thuyết nhân quả Pháp 。sơ nhất thuyết tam thế nhiễm pháp nhân quả 。hậu tam thuyết tịnh Pháp nhân quả khả tri 。nhị hữu thập chủng thọ trì giả 。tiền ký tuyên chi ư khẩu 。kim thử uẩn chi ư tâm cố thứ minh dã 。ư trung sơ thất kí nhân Pháp 。hậu tam kí quả Pháp 。tiền trung nhất kí trì hạnh/hành/hàng Pháp 。nhị kí trì giáo pháp 。tam kí thuận Pháp chi dụ Pháp 。tứ xảo lệnh sanh giải Pháp 。ngũ lệnh sanh tổng Trì Pháp 。vị thiểu văn nhiếp đa nghĩa đẳng 。lục đáp nạn/nan đoạn nghi Pháp 。thất Bồ Tát hạnh vị Pháp 。hậu tam trung nhất Phật định pháp 。nhị Phật tuệ Pháp 。tam Phật thông Pháp 。tam hữu thập chủng biện giả 。tiền minh kí trì tại tâm 。kim minh xảo tuyên ư khẩu cố dã 。ư trung nhất bất thủ Tình vị cố danh vi biện 。thị tri nhược/nhã tại tánh chấp 。túng xảo ngôn bách đoan vị túc vi biện 。nhị thuận Pháp vô hạnh/hành/hàng 。tam hiển Vô Trước Pháp 。tứ thử biện diệc không phương vi biện dã 。ngũ thể vô vô minh 。lục biện đồng Phật trì 。thất biện Pháp lệnh tha tự ngộ 。bát ư vô danh tướng Pháp 。xảo dĩ danh ngôn thuyết lệnh tha ư ngôn bất tác ngôn giải 。cửu thuyết chúng sanh nghĩa môn biện 。thượng ưng ky lệnh hỉ biện 。hựu tiền ngũ thị vô tác tịnh biện 。hậu ngũ hữu tác tịnh biện 。thượng lai ngoại hóa nhiếp sanh hạnh/hành/hàng cánh 。 下第四說十種勝法下有五十句。明無礙殊勝行。亦是當位成滿行。於中初十勝法者。前以辯才無滯遂顯德相挺過凡小故云勝法。於中一悲勝。二智勝。三修勝。四行勝。五戒勝。六迴向勝。七策懃勝。八降魔勝。九因行勝。十成果勝。二有十無著者。前行德超昇故。今於境無執故云無著也。又前即行高殊勝。今即下離染著。此十皆是自心顯現意言所作。是故智慧於中不著。初於化處不著。二於所化不著。三於化法不著。四正作化業不著。五化所成善不著。六應機受生不著。七於自本願不著。八於所行行不著。九於因不著。十於果不著。由自安住此無著智。即能速轉異念眾想。得佛無上智無著。三有十平等心者以成無著智故。於眾法中心無分別故云平等心也。此與前十平等何別者。前約法辨平等。此約心辨故云平等心也。於中初八約因等。後二約果等。前中一於所長養。二於所發言。三於所化生。四於所化因果。五於所知法。六於染淨土。七於好醜人。八於所行行。後二中一功德智。二正證智。於此十中皆不生異念故云平等心也。四有十種出生智慧者。從前平等體寂出生後得勝智故云也。於中初入眾生性者證入眾生真性也。出生智者入已出生後得智也。餘文入出皆准知。二剎無一異者約體俱絕故。又攝相從體故明無異。以體從相故明無一。又多則一故無異。一即多故無一也。三知世界如帝網。四知土形相。五巧入法體無一無異。三釋同剎應知。六知異類之身報。七知倒惑身之因。八知究竟一乘通同別也。九知法界自在德。十知佛種不斷德。五有十種變化者。前依正證起後得。今依後得起自在用故次明也。謂轉變本無。化現令有故云變化。於中初一變他眾生身。如文殊變鶖子等。二變自身作異類等。三變染剎為淨等。四變現香花等。五化現言聲等。六化現願行。七化現調生如滿足王等。八化現成佛。九化現轉法輪。十化現舍利等。又釋此十亦是以實用化顯其平等。上來四段二百句文總是釋十住位竟。 hạ đệ tứ thuyết thập chủng thắng Pháp hạ hữu ngũ thập cú 。minh vô ngại thù thắng hạnh/hành/hàng 。diệc thị đương vị thành mãn hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập thắng Pháp giả 。tiền dĩ iện tài vô trệ toại hiển đức tướng đĩnh quá/qua phàm tiểu cố vân thắng Pháp 。ư trung nhất bi thắng 。nhị trí thắng 。tam tu thắng 。tứ hạnh/hành/hàng thắng 。ngũ giới thắng 。lục hồi hướng thắng 。thất sách cần thắng 。bát hàng ma thắng 。cửu nhân hành thắng 。thập thành quả thắng 。nhị hữu thập Vô Trước giả 。tiền hạnh/hành/hàng đức siêu thăng cố 。kim ư cảnh vô chấp cố vân Vô Trước dã 。hựu tiền tức hạnh/hành/hàng cao thù thắng 。kim tức hạ ly nhiễm trước 。thử thập giai thị tự tâm hiển hiện ý ngôn sở tác 。thị cố trí tuệ ư trung bất trước 。sơ ư hóa xứ/xử bất trước 。nhị ư sở hóa bất trước 。tam ư hóa pháp bất trước 。tứ chánh tác hóa nghiệp bất trước 。ngũ hóa sở thành thiện bất trước 。lục ưng ky thọ sanh bất trước 。thất ư tự Bổn Nguyện bất trước 。bát ư sở hạnh hạnh/hành/hàng bất trước 。cửu ư nhân bất trước 。thập ư quả bất trước 。do tự an trụ thử vô trước trí 。tức năng tốc chuyển dị niệm chúng tưởng 。đắc Phật vô thượng trí Vô Trước 。tam hữu thập bình đẳng tâm giả dĩ thành vô trước trí cố 。ư chúng Pháp trung tâm vô phân biệt cố vân bình đẳng tâm dã 。thử dữ tiền thập bình đẳng hà biệt giả 。tiền ước pháp biện bình đẳng 。thử ước tâm biện cố vân bình đẳng tâm dã 。ư trung sơ bát ước nhân đẳng 。hậu nhị ước quả đẳng 。tiền trung nhất ư sở trường/trưởng dưỡng 。nhị ư sở phát ngôn 。tam ư sở hóa sanh 。tứ ư sở hóa nhân quả 。ngũ ư sở tri Pháp 。lục ư nhiễm tịnh thổ 。thất ư hảo xú nhân 。bát ư sở hạnh hạnh/hành/hàng 。hậu nhị trung nhất công đức trí 。nhị chánh chứng trí 。ư thử thập trung giai bất sanh dị niệm cố vân bình đẳng tâm dã 。tứ hữu thập chủng xuất sanh trí tuệ giả 。tùng tiền bình đẳng thể tịch xuất sanh hậu đắc thắng trí cố vân dã 。ư trung sơ nhập chúng sanh tánh giả chứng nhập chúng sanh chân tánh dã 。xuất sanh trí giả nhập dĩ xuất sanh hậu đắc trí dã 。dư văn nhập xuất giai chuẩn tri 。nhị sát vô nhất dị giả ước thể câu tuyệt cố 。hựu nhiếp tướng tùng thể cố minh vô dị 。dĩ thể tùng tướng cố minh vô nhất 。hựu đa tức nhất cố vô dị 。nhất tức đa cố vô nhất dã 。tam tri thế giới như đế võng 。tứ tri độ hình tướng 。ngũ xảo nhập pháp thể vô nhất vô dị 。tam thích đồng sát ứng tri 。lục tri dị loại chi thân báo 。thất tri đảo hoặc thân chi nhân 。bát tri cứu cánh nhất thừa thông đồng biệt dã 。cửu tri Pháp giới tự tại đức 。thập tri Phật chủng bất đoạn đức 。ngũ hữu thập chủng biến hóa giả 。tiền y chánh chứng khởi hậu đắc 。kim y hậu đắc khởi tự tại dụng cố thứ minh dã 。vị chuyển biến bản vô 。hóa hiện lệnh hữu cố vân biến hóa 。ư trung sơ nhất biến tha chúng sanh thân 。như Văn Thù biến Thu tử đẳng 。nhị biến tự thân tác dị loại đẳng 。tam biến nhiễm sát vi tịnh đẳng 。tứ biến hiện hương hoa đẳng 。ngũ hóa hiện ngôn thanh đẳng 。lục hóa hiện nguyện hạnh 。thất hóa hiện điều sanh như mãn túc Vương đẳng 。bát hóa hiện thành Phật 。cửu hóa hiện chuyển pháp luân 。thập hóa hiện xá lợi đẳng 。hựu thích thử thập diệc thị dĩ thật dụng hóa hiển kỳ bình đẳng 。thượng lai tứ đoạn nhị bách cú văn tổng thị thích thập trụ vị cánh 。 自下大門第三從十種持下有三百句。答三十句問十行位中行法。於中分三。初六十句明大志曠遠行。二從十種不思議下九十句明定慧業用行。三從十種薗林下有一百五十句。明德備成滿行。就初中有二。先有二十句明依起大欲行。後四十句明依起勝念行。前中初十持標行所依。謂依此任持力方能起大志。此中通攝地持中三持及地品中十持准辨應知。於中初三則三寶力持。眾生是僧寶也。四大悲所作名業持。五十大願力令行相續。亦由佛力持故。佛果化用盡未來際。六十度行力住持所餘。七眾生及菩提為所緣境持。起菩薩悲智行心。八以真如理為妙也。九福。十智。各有勝力故云持也。問此持與前十陀羅尼及十種受持各何別耶。答陀羅尼是總持文義等。受持約領納憶持等。此中據加持等故不同也。二有十種大正悕望者。依前持力起此廣大無邊欲樂名大正悕望。與前正悕望何別者。前約自分故不言大。今據勝進故不同也。何故起此大欲願者。以行成由此故也。上文云智慧王所說。欲為諸法本。應起清淨欲志求無上道。此之謂也。於中一定望順佛令喜。二定望供佛令盡。三定望同法成行。四定望長時修行。五定望離畏。六定望令眾生先已成佛。七定望盡嚴剎海。八定望令眾生滅惡因果成善因果。九定望直心見佛聞法。十定望盡窮來際轉大法輪。第三有十種深入佛法者。明悕望不已便能深入。是故依前大欲能盡佛法深遠邊際故云也。下四十句中初二十為所依。後二十為所起。前中初此十深入內證。於中初四入器世界佛法。一切世界一一各別入一切世界。故云一切世界悉分別入一切世界也。次二入眾生世間佛法。次三入智正覺佛法。後一總就法界入於佛法。以理就行分故云於無一異而說一異。謂五乘位異成佛為一。行同歸理故云入無所入。二有十種依止者。前顯行深入。今辨所託緣。於中一依善友教授。二依多聞熏力。三依善住處資緣不乏。四依悲力。五深證大行。六依滿本願力。七依本菩提心。八依佛果。是所求故(脫第九第十須檢餘本)。三有十種發無畏心者。前既有所依。道令行心深勝。於可畏事。能無所畏。以無有難作而不能作故也。於中一以奮大勇猛故。能於十種難作事中而悉能作。一惡業難滅。二遺法難護。三惡魔難降。四身命難捨。五外道難伏。六物心難稱。七大眾難喜。八八部難調。九下乘難離。十上行難修。於此十難皆無畏也。又智論第六云。菩薩有四無畏。一以聞持善說。二知根欲說令得解脫。三一切方中不見有難而不能答。四不見有疑而不能釋。四有十種發無疑心者。前以於難無懼。由此自知所作皆易故無疑也。於中一以十度攝生。二三供佛嚴土。四大心無疲。五滿本大願。六定作世燈。七巧說諸法。皆堪攝生。俱是佛法。八定成正覺。九會事即理。十滅倒顯智。上來六十句明大志曠遠行竟。下第二從十種不思議下九十句明定慧業用行。於中分三。初三十句明融慧超情行。次十三昧下二十句明深定普周行。後十法門下四十句明業用自在行。就初中。初十約行。次十約語。後十約智。約行中有十種不思議者。由前心決無疑故令所修無測也。於中一乃至一念善根悉至佛果故云不思。如尼俱陀子小樹大。二由本願力無思任運果用無盡。如滅定前願力等。三如幻法不有而有。四依無住而不失善。五得理不捨事。六在因能現果。七得果不捨因。皆不思議也。八解法無礙。於中五對十句。一約迷悟境。謂凡於無相妄見有相。聖於凡有悟見無相。又即相是無相。無相即是相。一事雙離故難思也。餘對準之。九解發心等菩提。以始齊終。次句以終等始。後心佛及眾生是三無差別。解心不錯故無三倒。三倒如前發心品釋。十中四句。初盡流不盡流而無二。二佛法世法一而不雜。三攝事同理入而無入。四釋成無二。不變者一味故無二也。是故俱難思也。二有十種巧方便微密語者。正以內行難測遂令發言巧密。汎論密語有五種。一說彼深密法故名為密語。如上性起中名如來密藏等。二以一言說一切法等為密語。三以近而不聞。如鶖子如聾等。遠而無限。如目連尋聲等。名為密語。四言近意遠。如說三乘為究竟等。亦名密語。五以異言說異法。如說覺不堅為堅等。今此文中唯約初義說。於中初一約教法。得意玄故。會同異故。二示同涅槃密現受生。三如東方入定西方密出等。四巧說眾生善中有惡等苦中有樂等。五巧說眾生不染而染為垢。染而不染為淨。六巧說一中有一切等。七壞處有成。如法花中天人見劫盡此土常安穩等。八於佛普遍現生入滅。見此密處而發言故。九解眾生。即涅槃不復更滅。而不捨大願攝生。以為巧密。十自悟不由他。而求善友不息。以為巧密。三有十種巧方便分別智者。前既巧說密處。今智達明了故云也。初二知世界一淨一染。次三知眾生機器。次三知三乘行相。後二知世出法。又釋初二器世間。次七眾生世間。後智正覺。又釋初二何處化。次三何所化。次三化置何處。後二以何法化。上來三十句明融惠超情行竟。第二有十種三昧下二十句明深定普周行。於中初十明定體。後十明業用。又初明深定。後顯普周。前中一明入定處。謂遍一切種種剎。二明入定身。謂以一切眾生身而入定故。如童子身入正受等。三明定照法實。四定中見佛。五定持多劫。如十明品第十智明說。六定出身雲。如海幢比丘等。七或以佛身示現入定。八為覺悟眾生入定。後二各於一念中得一切菩薩定慧。具足二行入定。又初一入定處。次一入定身。次六入定用。後二入定時。二有十種一切處者。前明入定。今辨從定起用遍一切處也。一悲託處。二身依處。次三起解處。一解正報根性。後二解依報劫壞。三災中略無風災。次一是所供處。次二所成處。一依一正。後二是所作處。一惠一福。上來深定普周行竟。第三有十種法門者下四十句明業用自在行。於中初十明自在現法門。初一身普現。二多處異現。三令多入一。四不失住持。五上同果現。六無處不遍。七無時不遍。八一剎現多身。九一身現多處。十一念普示現。此等並是法性融通門等故名法門也。二有十種神通者。正以身現法門。業用無限故云也。一宿命。二天耳。三他心。四天眼。次五神足。一現神力。二示多身。三速往來。四能嚴剎。五現化身。後一流盡示成菩提。此十皆以通慧為體故名智通。悉從定起齊名出生。三有十種明者。前以無壅曰通。今委顯為明。於中初一知眾生業果差別。二知眾生於寂滅境起淨信心。三知眾生證入理智。上三知所化。四語業。五意業。六身業。此三顯能化。七於境轉分別想為正智因。八知理平等起行無礙。初知三性理不礙起行成佛。九知眾生真心稱理隨緣顯事不失化用。於中初知稱理現事不失化用。二何以故釋成無礙。初中又初一向化他。二不失自行。三何以下釋成。前中初四句知眾生真體。二知因下八句知眾生緣起相事者。是從因緣所生報也。三知愚癡下六句三對知眾生染淨差別。四知生死下八句四對知眾生理事無礙。五知轉下八句四對知眾生道器差別。初知轉依未轉。二知治道起未。三知惑滅道立。四知行成根報別。下句總結成化。謂稱緣起而觀察也。十中有七。初善能離著。二不見下善起行願。三見一切下善植德本。四自在下善起勝通。五知種種說下善能照境。六永斷下善益自他。七除滅下善能得果。並可知。餘義如前十明品說。四有十種解脫者。前大智明起。今辨無明障盡故云解脫。解脫有二種。一作用自在名為解脫。如上不思議法品十種不思議解脫等。二於縛離繫名解脫。如此所說。於中初四於凡夫得脫。初二脫惑障。一鈍使。二利使。次一脫業障。後一脫報障。五於小乘得脫。六於地前得脫。七於地上因位得解脫。八於微細著微細礙得解脫。亦是道累外自在故云解脫。脫後二門也。上來四十句明業用自在行竟。下第三從十園林下一百五十句明德備成滿行。於中分四。初四十句明報德圓滿行。二十種發不動心下二十句明心住堅深行。三十種智慧觀察下五十句明智德殊勝行。四從十種不可稱量下四十句明德重高深行。就初報德圓滿行中。初十遊賞園林。次十栖止宮殿。次十於中娛樂。後十將出束帶故曰莊嚴。就初十園林中。一一皆初舉園林名體。後以義釋成。謂遊觀適悅故也。前七自分因行。後三勝進果行。前中初二利他行。後五自利行。一時。二處。三違。四順。五修行。以道品等從佛流出故云慈父境也。後三中一念果法。二現法輪。三示正覺。二有十種宮殿者。前園林外遊。今宮殿內安故次明也。亦皆先標名體。後釋顯義相。謂若妄失菩提心。即令正行無所栖止故云也。此一為行本。次七明利他行。初四化三界眾生。色界中分二故。四梵者四無量也。無色是難處。為滅彼難菩薩生中也。次三中一通化。二化眷屬。三化憍慢。後二自行成滿。一修因。二得果。三有十種樂者。既住宮殿情忻勝利故云樂也。於中初八因法中樂。後二果法中樂前中初六自利法。後二利他法。第四有十種莊嚴者。既樂心成以勝德自嚴故次明也。於中初二力無畏。次二義法辯。次二願行嚴。次二攝剎雨法。後二持行現化。上來報行竟。第二有二十句明心住堅深行。於中初十心堅。後十深入。初中一捨有心堅。二向法。三供佛。四悲觀。五慈攝。六專求。七常修。八信堅。有根信者生佛果故。不濁信者不雜無明故。離垢信者不求世有故。明淨信者正證理故。供佛信者向果故。不退者因行堅故。不壞者外緣不動故。九窮果。十行圓。二有十種不捨深心者。以行堅不動乃窮達深理故云也。又令此心不離慇至。故云不捨深心也。於中一智。二悲。三顯化意。四近友。五供佛。六求法。七持淨戒。八攝同行。九持佛法。十修願行。下第三有十種智慧觀察。下五十句明智德殊能行。於中初十者。以能心慇不捨。遂令智慧巧觀所作。於中一觀教法。二觀行法。三觀通力法。四觀巧便法。五佛持者。若約用明佛神力加持。若約體法身住持萬德。上觀法自在。六內持。七外說。上說法自在。八觀深。九觀廣。十觀多。十一觀無礙。上觀法深廣。是增數十故。剩一門也。二有十種分別者。既能觀察。遂能簡擇諸法故云分別也。於中初二分別依他起性。一法一喻。次一知遍計性無所有故無可諍也。後七分別圓成實性。一知恒沙功德。二體實無依。三堅若金剛。四則是法身如來。五法身體寂。六證道所攝。七體相一味。三有十種無垢者。由簡擇深法除障離垢故也。此中離十種垢。一無異求垢。二無疑惑垢。三無邪見垢。四無所知障垢。五無不欲佛果垢。六無訥言垢。七無怯弱垢。八無障大悲垢。以悲是菩薩所住故。又無障十地之無明。以十地是菩薩所住故。九無散動垢。十無微細礙著垢。又釋初三約心淨。一深心。二信心。三解心。次一約境淨。次五約行淨。後一約果淨。四有十種智印者。以離垢障令德堅固揩定不動故次明也。於中一於安受苦境。忍智不動故明印也。變易苦者是壞苦也。二於他不饒益忍行決定。三於深佛法信忍決定。即法思忍也。四決定成佛當度眾生。五決定解教等諸佛故。六大欲決定有十一句。初善欲是總。餘十是別。七決定不惜身命求佛果。八於善根未熟眾生令生長。九已熟眾生令入法。十因圓果滿。五有十種智慧光明者。既行能決定遂令照用無礙故也。於中皆先明所照。後顯能照。初二求果見佛。次二見機授法。次二依友示佛。次二攝生說法。次二佛持行滿下第四有十種不可稱量下。四十句明德重高深行。於中初十明尊重行。次十勇修行。次十高勝行後十深廣行。初十中明行用難測。凡小莫闚故云也。於中一住真不證難。二成善不取難。三解理不疑事難。四長劫無怠難。五得滅不住難。又釋四不厭生死。五不住涅槃。六無劫說劫難七非行起行難。八解了唯心難。三界是處識。三世是數識也。心無邊者通攝餘一切法也。九悲廣無限難。十得果不受難。由此難測故過凡小。言不能稱。智不能量故云也。二有十種發無懈怠心者。既行用超過。遂令勇猛無間故也。於中初三破邪授正。次二滿行攝生。次二成果調物。次一多剎現佛次一一切廣施。後一一念頓解。於中有五。初舉所解之法有九門。二如是等下對辨能解之相。三於一切下略明解不顛倒。四無二智下廣顯無倒解相。五法界等下辨無倒智業用。三有十種須彌山王正直心者。正以勇猛中成大心決定。正向菩提不可傾動故云也於中初一修能證智決定。二觀所證理決定。三決定令此福慧趣入所證無垢白淨真如。四決定成熟求法之行。離盜法者。謂從他聞法言我自解。不稱讚師。准觀佛三昧經。墮地獄如箭射也。起一切施心者欲擬法施於一切眾生故也。五大忍度生行如如捨者觀如捨相故。大忍法者大智現前故。六成就超魔境界行。於中四。初成就勝法。二不味此勝。三但求正法。四舉因釋成。七精進勇修行攝。論云愚修雖小時怠心疑已久。佛於無量劫懃勇謂須臾。八不捨惡人行。九孤子勇修行。十即空成有行。於中。初無有一法等。正明見理實無。二而菩薩下明不捨悲願。三舉法釋成。謂即此無所有。出生菩提故。四而此菩薩下明稱理造修。亦不生如是恐怖。若一切空我有何義求無上道也。四有十種入深智慧大海等者。前明志山堅聳。今顯智海宏深故次明也。謂以如大海之智慧。深悟證入此十種法。成無上菩提故名也。非是入此智慧海中。以別顯中云入無量眾生界等故得知也。一入眾生界無量。二入世界無量。三入虛空界。四入法界。五入三世佛無邊善根界。六七八入三世諸佛界。九能供多佛。十能求多法。上來總答第三十行位行相竟。 tự hạ Đại môn đệ tam tòng thập chủng trì hạ hữu tam bách cú 。đáp tam thập cú vấn thập hành vị trung hạnh/hành/hàng Pháp 。ư trung phần tam 。sơ lục thập cú minh Đại chí khoáng viễn hạnh/hành/hàng 。nhị tùng thập chủng bất tư nghị hạ cửu thập cú minh định tuệ nghiệp dụng hạnh/hành/hàng 。tam tòng thập chủng 薗lâm hạ hữu nhất bách ngũ thập cú 。minh đức bị thành mãn hạnh/hành/hàng 。tựu sơ trung hữu nhị 。tiên hữu nhị thập cú minh y khởi Đại dục hạnh/hành/hàng 。hậu tứ thập cú minh y khởi thắng niệm hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ thập trì tiêu hạnh/hành/hàng sở y 。vị y thử nhậm trì lực phương năng khởi Đại chí 。thử trung thông nhiếp địa trì trung tam trì cập địa phẩm trung thập trì chuẩn biện ứng tri 。ư trung sơ tam tức Tam Bảo lực trì 。chúng sanh thị tăng bảo dã 。tứ đại bi sở tác danh nghiệp trì 。ngũ thập đại nguyện lực lệnh hạnh/hành/hàng tướng tục 。diệc do Phật lực trì cố 。Phật quả hóa dụng tận vị lai tế 。lục thập độ hạnh/hành/hàng lực trụ trì sở dư 。thất chúng sanh cập Bồ-đề vi sở duyên cảnh trì 。khởi Bồ Tát bi trí hành tâm 。bát dĩ chân như lý vi diệu dã 。cửu phước 。thập trí 。các hữu thắng lực cố vân trì dã 。vấn thử trì dữ tiền thập Đà-la-ni cập thập chủng thọ trì các hà biệt da 。đáp Đà-la-ni thị tổng trì văn nghĩa đẳng 。thọ trì ước lĩnh nạp ức trì đẳng 。thử trung cứ gia trì đẳng cố bất đồng dã 。nhị hữu thập chủng Đại chánh hy vọng giả 。y tiền trì lực khởi thử quảng đại vô biên dục lạc/nhạc danh Đại chánh hy vọng 。dữ tiền chánh hy vọng hà biệt giả 。tiền ước tự phần cố bất ngôn Đại 。kim cứ thắng tiến cố bất đồng dã 。hà cố khởi thử Đại dục nguyện giả 。dĩ hạnh/hành/hàng thành do thử cố dã 。thượng văn vân trí tuệ Vương sở thuyết 。dục vi chư pháp bản 。ưng khởi thanh tịnh dục chí cầu vô thượng đạo 。thử chi vị dã 。ư trung nhất định vọng thuận Phật lệnh hỉ 。nhị định vọng cúng Phật lệnh tận 。tam định vọng đồng pháp thành hạnh/hành/hàng 。tứ định vọng trường/trưởng thời tu hành 。ngũ định vọng ly úy 。lục định vọng lệnh chúng sanh tiên dĩ thành Phật 。thất định vọng tận nghiêm sát hải 。bát định vọng lệnh chúng sanh diệt ác nhân quả thành thiện nhân quả 。cửu định vọng trực tâm kiến Phật văn pháp 。thập định vọng tận cùng lai tế chuyển Đại Pháp luân 。đệ tam hữu thập chủng thâm nhập Phật Pháp giả 。minh hy vọng bất dĩ tiện năng thâm nhập 。thị cố y tiền Đại dục năng tận Phật Pháp thâm viễn biên tế cố vân dã 。hạ tứ thập cú trung sơ nhị thập vi sở y 。hậu nhị thập vi sở khởi 。tiền trung sơ thử thập thâm nhập nội chứng 。ư trung sơ tứ nhập khí thế giới Phật Pháp 。nhất thiết thế giới nhất nhất các biệt nhập nhất thiết thế giới 。cố vân nhất thiết thế giới tất phân biệt nhập nhất thiết thế giới dã 。thứ nhị nhập chúng sanh thế gian Phật Pháp 。thứ tam nhập trí chánh giác Phật Pháp 。hậu nhất tổng tựu Pháp giới nhập ư Phật Pháp 。dĩ lý tựu hạnh/hành/hàng phần cố vân ư vô nhất dị nhi thuyết nhất dị 。vị ngũ thừa vị dị thành Phật vi nhất 。hạnh/hành/hàng đồng quy lý cố vân nhập vô sở nhập 。nhị hữu thập chủng y chỉ giả 。tiền hiển hạnh/hành/hàng thâm nhập 。kim biện sở thác duyên 。ư trung nhất y thiện hữu giáo thọ 。nhị y đa văn huân lực 。tam y thiện trụ xứ tư duyên bất phạp 。tứ y bi lực 。ngũ thâm chứng Đại hạnh/hành/hàng 。lục y mãn bản nguyện lực 。thất y bổn Bồ-đề tâm 。bát y Phật quả 。thị sở cầu cố (thoát đệ cửu đệ thập tu kiểm dư bổn )。tam hữu thập chủng phát vô úy tâm giả 。tiền ký hữu sở y 。đạo lệnh hạnh/hành/hàng tâm thâm thắng 。ư khả úy sự 。năng vô sở úy 。dĩ vô hữu nạn/nan tác nhi bất năng tác cố dã 。ư trung nhất dĩ phấn đại dũng mãnh cố 。năng ư thập chủng nạn/nan tác sự trung nhi tất năng tác 。nhất ác nghiệp nạn/nan diệt 。nhị di pháp nạn/nan hộ 。tam ác ma nạn/nan hàng 。tứ thân mạng nạn/nan xả 。ngũ ngoại đạo nạn/nan phục 。lục vật tâm nạn/nan xưng 。thất đại chúng nạn/nan hỉ 。bát bát bộ nạn/nan điều 。cửu hạ thừa nạn/nan ly 。thập thượng hạnh/hành/hàng nạn/nan tu 。ư thử thập nạn/nan giai vô úy dã 。hựu Trí luận đệ lục vân 。Bồ Tát hữu tứ vô úy 。nhất dĩ văn trì thiện thuyết 。nhị tri căn dục thuyết lệnh đắc giải thoát 。tam nhất thiết phương trung bất kiến hữu nạn/nan nhi bất năng đáp 。tứ bất kiến hữu nghi nhi bất năng thích 。tứ hữu thập chủng phát vô nghi tâm giả 。tiền dĩ ư nạn/nan vô cụ 。do thử tự tri sở tác giai dịch cố vô nghi dã 。ư trung nhất dĩ thập độ nhiếp sanh 。nhị tam cúng Phật nghiêm độ 。tứ đại tâm vô bì 。ngũ mãn bổn đại nguyện 。lục định tác thế đăng 。thất xảo thuyết chư Pháp 。giai kham nhiếp sanh 。câu thị Phật Pháp 。bát định thành chánh giác 。cửu hội sự tức lý 。thập diệt đảo hiển trí 。thượng lai lục thập cú minh Đại chí khoáng viễn hạnh/hành/hàng cánh 。hạ đệ nhị tùng thập chủng bất tư nghị hạ cửu thập cú minh định tuệ nghiệp dụng hạnh/hành/hàng 。ư trung phần tam 。sơ tam thập cú minh dung tuệ siêu Tình hạnh/hành/hàng 。thứ thập tam muội hạ nhị thập cú minh thâm định phổ châu hạnh/hành/hàng 。hậu thập pháp môn hạ tứ thập cú minh nghiệp dụng tự tại hạnh/hành/hàng 。tựu sơ trung 。sơ thập ước hạnh/hành/hàng 。thứ thập ước ngữ 。hậu thập ước trí 。ước hạnh/hành/hàng trung hữu thập chủng bất tư nghị giả 。do tiền tâm quyết vô nghi cố lệnh sở tu vô trắc dã 。ư trung nhất nãi chí nhất niệm thiện căn tất chí Phật quả cố vân bất tư 。như ni câu đà tử tiểu thụ Đại 。nhị do bản nguyện lực vô tư nhâm vận quả dụng vô tận 。như diệt định tiền nguyện lực đẳng 。tam như huyễn Pháp bất hữu nhi hữu 。tứ y vô trụ nhi bất thất thiện 。ngũ đắc lý bất xả sự 。lục tại nhân năng hiện quả 。thất đắc quả bất xả nhân 。giai bất tư nghị dã 。bát giải pháp vô ngại 。ư trung ngũ đối thập cú 。nhất ước mê ngộ cảnh 。vị phàm ư vô tướng vọng kiến hữu tướng 。Thánh ư phàm hữu ngộ kiến vô tướng 。hựu tức tướng thị vô tướng 。vô tướng tức thị tướng 。nhất sự song ly cố nạn/nan tư dã 。dư đối chuẩn chi 。cửu giải phát tâm đẳng Bồ-đề 。dĩ thủy tề chung 。thứ cú dĩ chung đẳng thủy 。hậu tâm Phật cập chúng sanh thị tam vô sái biệt 。giải tâm bất thác/thố cố vô tam đảo 。tam đảo như tiền phát tâm phẩm thích 。thập trung tứ cú 。sơ tận lưu bất tận lưu nhi vô nhị 。nhị Phật Pháp thế Pháp nhất nhi bất tạp 。tam nhiếp sự đồng lý nhập nhi vô nhập 。tứ thích thành vô nhị 。bất biến giả nhất vị cố vô nhị dã 。thị cố câu nạn/nan tư dã 。nhị hữu thập chủng xảo phương tiện vi mật ngữ giả 。chánh dĩ nội hạnh/hành/hàng nạn/nan trắc toại lệnh phát ngôn xảo mật 。phiếm luận mật ngữ hữu ngũ chủng 。nhất thuyết bỉ thâm mật Pháp cố danh vi mật ngữ 。như thượng tánh khởi trung danh Như Lai mật tạng đẳng 。nhị dĩ nhất ngôn thuyết nhất thiết pháp đẳng vi mật ngữ 。tam dĩ cận nhi bất văn 。như Thu tử như lung đẳng 。viễn nhi vô hạn 。như Mục liên tầm thanh đẳng 。danh vi mật ngữ 。tứ ngôn cận ý viễn 。như thuyết tam thừa vi cứu cánh đẳng 。diệc danh mật ngữ 。ngũ dĩ dị ngôn thuyết dị pháp 。như thuyết giác bất kiên vi kiên đẳng 。kim thử văn trung duy ước sơ nghĩa thuyết 。ư trung sơ nhất ước giáo Pháp 。đắc ý huyền cố 。hội đồng dị cố 。nhị thị đồng Niết-Bàn mật hiện thọ sanh 。tam như Đông phương nhập định Tây phương mật xuất đẳng 。tứ xảo thuyết chúng sanh thiện trung hữu ác đẳng khổ trung hữu lạc/nhạc đẳng 。ngũ xảo thuyết chúng sanh bất nhiễm nhi nhiễm vi cấu 。nhiễm nhi bất nhiễm vi tịnh 。lục xảo thuyết nhất trung hữu nhất thiết đẳng 。thất hoại xứ/xử hữu thành 。như pháp hoa Trung Thiên nhân kiến kiếp tận thử độ thường an ổn đẳng 。bát ư Phật phổ biến hiện sanh nhập diệt 。kiến thử mật xứ/xử nhi phát ngôn cố 。cửu giải chúng sanh 。tức Niết-Bàn bất phục cánh diệt 。nhi bất xả đại nguyện nhiếp sanh 。dĩ vi xảo mật 。thập tự ngộ bất do tha 。nhi cầu thiện hữu bất tức 。dĩ vi xảo mật 。tam hữu thập chủng xảo phương tiện phân biệt trí giả 。tiền ký xảo thuyết mật xứ/xử 。kim Trí Đạt minh liễu cố vân dã 。sơ nhị tri thế giới nhất tịnh nhất nhiễm 。thứ tam tri chúng sanh ky khí 。thứ tam tri tam thừa hành tướng 。hậu nhị tri thế xuất Pháp 。hựu thích sơ nhị khí thế gian 。thứ thất chúng sanh thế gian 。hậu trí chánh giác 。hựu thích sơ nhị hà xứ/xử hóa 。thứ tam hà sở hóa 。thứ tam hóa trí hà xứ/xử 。hậu nhị dĩ hà pháp hóa 。thượng lai tam thập cú minh dung huệ siêu Tình hạnh/hành/hàng cánh 。đệ nhị hữu thập chủng tam muội hạ nhị thập cú minh thâm định phổ châu hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập minh định thể 。hậu thập minh nghiệp dụng 。hựu sơ minh thâm định 。hậu hiển phổ châu 。tiền trung nhất minh nhập định xứ/xử 。vị biến nhất thiết chủng chủng sát 。nhị minh nhập định thân 。vị dĩ nhất thiết chúng sanh thân nhi nhập định cố 。như Đồng tử thân nhập chánh thọ đẳng 。tam minh định chiếu Pháp thật 。tứ định trung kiến Phật 。ngũ định trì đa kiếp 。như thập minh phẩm đệ thập trí minh thuyết 。lục định xuất thân vân 。như hải tràng Tỳ-kheo đẳng 。thất hoặc dĩ Phật thân thị hiện nhập định 。bát vi giác ngộ chúng sanh nhập định 。hậu nhị các ư nhất niệm trung đắc nhất thiết Bồ Tát định tuệ 。cụ túc nhị hạnh/hành/hàng nhập định 。hựu sơ nhất nhập định xứ/xử 。thứ nhất nhập định thân 。thứ lục nhập định dụng 。hậu nhị nhập định thời 。nhị hữu thập chủng nhất thiết xứ giả 。tiền minh nhập định 。kim biện tùng định khởi dụng biến nhất thiết xứ dã 。nhất bi thác xứ/xử 。nhị thân y xứ 。thứ tam khởi giải xứ/xử 。nhất giải chánh báo căn tánh 。hậu nhị giải y báo kiếp hoại 。tam tai trung lược vô phong tai 。thứ nhất thị sở cung/cúng xứ/xử 。thứ nhị sở thành xứ/xử 。nhất y nhất chánh 。hậu nhị thị sở tác xứ/xử 。nhất huệ nhất phước 。thượng lai thâm định phổ châu hạnh/hành/hàng cánh 。đệ tam hữu thập chủng Pháp môn giả hạ tứ thập cú minh nghiệp dụng tự tại hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập minh tự tại hiện Pháp môn 。sơ nhất thân phổ hiện 。nhị đa xứ/xử dị hiện 。tam lệnh đa nhập nhất 。tứ bất thất trụ trì 。ngũ thượng đồng quả hiện 。lục vô xứ/xử bất biến 。thất vô thời bất biến 。bát nhất sát hiện đa thân 。cửu nhất thân hiện đa xứ/xử 。thập nhất niệm phổ thị hiện 。thử đẳng tịnh thị pháp tánh dung thông môn đẳng cố danh Pháp môn dã 。nhị hữu thập chủng thần thông giả 。chánh dĩ thân hiện Pháp môn 。nghiệp dụng vô hạn cố vân dã 。nhất tú mạng 。nhị thiên nhĩ 。tam tha tâm 。tứ thiên nhãn 。thứ ngũ thần túc 。nhất hiện thần lực 。nhị thị đa thân 。tam tốc vãng lai 。tứ năng nghiêm sát 。ngũ hiện hóa thân 。hậu nhất lưu tận thị thành Bồ-đề 。thử thập giai dĩ thông tuệ vi thể cố danh Trí Thông 。tất tùng định khởi tề danh xuất sanh 。tam hữu thập chủng minh giả 。tiền dĩ vô ủng viết thông 。kim ủy hiển vi minh 。ư trung sơ nhất tri chúng sanh nghiệp quả sái biệt 。nhị tri chúng sanh ư tịch diệt cảnh khởi tịnh tín tâm 。tam tri chúng sanh chứng nhập lý trí 。thượng tam tri sở hóa 。tứ ngữ nghiệp 。ngũ ý nghiệp 。lục thân nghiệp 。thử tam hiển năng hóa 。thất ư cảnh chuyển phân biệt tưởng vi chánh trí nhân 。bát tri lý bình đẳng khởi hạnh/hành/hàng vô ngại 。sơ tri tam tánh lý bất ngại khởi hạnh/hành/hàng thành Phật 。cửu tri chúng sanh chân tâm xưng lý tùy duyên hiển sự bất thất hóa dụng 。ư trung sơ tri xưng lý hiện sự bất thất hóa dụng 。nhị hà dĩ cố thích thành vô ngại 。sơ trung hựu sơ nhất hướng hóa tha 。nhị bất thất tự hạnh/hành/hàng 。tam hà dĩ hạ thích thành 。tiền trung sơ tứ cú tri chúng sanh chân thể 。nhị tri nhân hạ bát cú tri chúng sanh duyên khởi tướng sự giả 。thị tùng nhân duyên sở sanh báo dã 。tam tri ngu si hạ lục cú tam đối tri chúng sanh nhiễm tịnh sái biệt 。tứ tri sanh tử hạ bát cú tứ đối tri chúng sanh lý sự vô ngại 。ngũ tri chuyển hạ bát cú tứ đối tri chúng sanh đạo khí sái biệt 。sơ tri chuyển y vị chuyển 。nhị tri trì đạo khởi vị 。tam tri hoặc diệt đạo lập 。tứ tri hạnh/hành/hàng thành căn báo biệt 。hạ cú tổng kết thành hóa 。vị xưng duyên khởi nhi quan sát dã 。thập trung hữu thất 。sơ thiện năng ly trước/trứ 。nhị bất kiến hạ thiện khởi hạnh nguyện 。tam kiến nhất thiết hạ thiện thực đức bổn 。tứ tự tại hạ thiện khởi thắng thông 。ngũ tri chủng chủng thuyết hạ thiện năng chiếu cảnh 。lục vĩnh đoạn hạ thiện ích tự tha 。thất trừ diệt hạ thiện năng đắc quả 。tịnh khả tri 。dư nghĩa như tiền thập minh phẩm thuyết 。tứ hữu thập chủng giải thoát giả 。tiền đại trí minh khởi 。kim biện vô minh chướng tận cố vân giải thoát 。giải thoát hữu nhị chủng 。nhất tác dụng tự tại danh vi giải thoát 。như thượng bất tư nghị Pháp phẩm thập chủng bất tư nghị giải thoát đẳng 。nhị ư phược ly hệ danh giải thoát 。như thử sở thuyết 。ư trung sơ tứ ư phàm phu đắc thoát 。sơ nhị thoát hoặc chướng 。nhất độn sử 。nhị lợi sử 。thứ nhất thoát nghiệp chướng 。hậu nhất thoát báo chướng 。ngũ ư Tiểu thừa đắc thoát 。lục ư địa tiền đắc thoát 。thất ư địa thượng nhân vị đắc giải thoát 。bát ư vi tế trước/trứ vi tế ngại đắc giải thoát 。diệc thị đạo luy ngoại tự tại cố vân giải thoát 。thoát hậu nhị môn dã 。thượng lai tứ thập cú minh nghiệp dụng tự tại hạnh/hành/hàng cánh 。hạ đệ tam tòng thập viên lâm hạ nhất bách ngũ thập cú minh đức bị thành mãn hạnh/hành/hàng 。ư trung phần tứ 。sơ tứ thập cú minh báo đức viên mãn hạnh/hành/hàng 。nhị thập chủng phát bất động tâm hạ nhị thập cú minh tâm trụ/trú kiên thâm hạnh/hành/hàng 。tam thập chủng trí tuệ quan sát hạ ngũ thập cú minh trí đức thù thắng hạnh/hành/hàng 。tứ tùng thập chủng bất khả xưng lượng hạ tứ thập cú minh đức trọng cao thâm hạnh/hành/hàng 。tựu sơ báo đức viên mãn hạnh/hành/hàng trung 。sơ thập du thưởng viên lâm 。thứ thập tê chỉ cung điện 。thứ thập ư trung ngu lạc 。hậu thập tướng xuất thúc đái cố viết trang nghiêm 。tựu sơ thập viên lâm trung 。nhất nhất giai sơ cử viên lâm danh thể 。hậu dĩ nghĩa thích thành 。vị du quán Thích-duyệt cố dã 。tiền thất tự phần nhân hành 。hậu tam thắng tiến quả hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ nhị lợi tha hạnh/hành/hàng 。hậu ngũ tự lợi hạnh/hành/hàng 。nhất thời 。nhị xứ/xử 。tam vi 。tứ thuận 。ngũ tu hành 。dĩ đạo phẩm đẳng tùng Phật lưu xuất cố vân Từ Phụ cảnh dã 。hậu tam trung nhất niệm quả Pháp 。nhị hiện Pháp luân 。tam thị chánh giác 。nhị hữu thập chủng cung điện giả 。tiền viên lâm ngoại du 。kim cung điện nội an cố thứ minh dã 。diệc giai tiên tiêu danh thể 。hậu thích hiển nghĩa tướng 。vị nhược/nhã vọng thất Bồ-đề tâm 。tức lệnh chánh hạnh vô sở tê chỉ cố vân dã 。thử nhất vi hạnh/hành/hàng bổn 。thứ thất minh lợi tha hạnh/hành/hàng 。sơ tứ hóa tam giới chúng sanh 。sắc giới trung phần nhị cố 。tứ phạm giả tứ vô lượng dã 。vô sắc thị nạn/nan xứ/xử 。vi diệt bỉ nạn/nan Bồ Tát sanh trung dã 。thứ tam trung nhất thông hóa 。nhị hóa quyến thuộc 。tam hóa kiêu mạn 。hậu nhị tự hạnh/hành/hàng thành mãn 。nhất tu nhân 。nhị đắc quả 。tam hữu thập chủng lạc/nhạc giả 。ký trụ/trú cung điện Tình hãn thắng lợi cố vân lạc/nhạc dã 。ư trung sơ bát nhân Pháp trung lạc/nhạc 。hậu nhị quả Pháp trung lạc/nhạc tiền trung sơ lục tự lợi Pháp 。hậu nhị lợi tha Pháp 。đệ tứ hữu thập chủng trang nghiêm giả 。ký lạc/nhạc tâm thành dĩ Thắng đức tự nghiêm cố thứ minh dã 。ư trung sơ nhị lực vô úy 。thứ nhị nghĩa Pháp biện 。thứ nhị nguyện hạnh nghiêm 。thứ nhị nhiếp sát vũ Pháp 。hậu nhị trì hạnh/hành/hàng hiện hóa 。thượng lai báo hạnh/hành/hàng cánh 。đệ nhị hữu nhị thập cú minh tâm trụ/trú kiên thâm hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập tâm kiên 。hậu thập thâm nhập 。sơ trung nhất xả hữu tâm kiên 。nhị hướng Pháp 。tam cúng Phật 。tứ bi quán 。ngũ từ nhiếp 。lục chuyên cầu 。thất thường tu 。bát tín kiên 。hữu căn tín giả sanh Phật quả cố 。bất trược tín giả bất tạp vô minh cố 。ly cấu tín giả bất cầu thế hữu cố 。minh tịnh tín giả chánh chứng lý cố 。cúng Phật tín giả hướng quả cố 。bất thoái giả nhân hành kiên cố 。bất hoại giả ngoại duyên bất động cố 。cửu cùng quả 。thập hành viên 。nhị hữu thập chủng bất xả thâm tâm giả 。dĩ hạnh/hành/hàng kiên bất động nãi cùng đạt thâm lý cố vân dã 。hựu lệnh thử tâm bất ly ân chí 。cố vân bất xả thâm tâm dã 。ư trung nhất trí 。nhị bi 。tam hiển hóa ý 。tứ cận hữu 。ngũ cúng Phật 。lục cầu Pháp 。thất trì tịnh giới 。bát nhiếp đồng hạnh/hành/hàng 。cửu trì Phật Pháp 。thập tu nguyện hạnh 。hạ đệ tam hữu thập chủng trí tuệ quan sát 。hạ ngũ thập cú minh trí đức thù năng hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập giả 。dĩ năng tâm ân bất xả 。toại lệnh trí tuệ xảo quán sở tác 。ư trung nhất quán giáo pháp 。nhị quán hạnh/hành/hàng Pháp 。tam quán thông lực Pháp 。tứ quán xảo tiện Pháp 。ngũ Phật trì giả 。nhược/nhã ước dụng minh Phật thần lực gia trì 。nhược/nhã ước thể pháp thân trụ trì vạn đức 。thượng quán pháp tự tại 。lục nội trì 。thất ngoại thuyết 。thượng thuyết pháp tự tại 。bát quán thâm 。cửu quán quảng 。thập quán đa 。thập nhất quán vô ngại 。thượng quán Pháp thâm quảng 。thị tăng số thập cố 。thặng nhất môn dã 。nhị hữu thập chủng phân biệt giả 。ký năng quan sát 。toại năng giản trạch chư Pháp cố vân phân biệt dã 。ư trung sơ nhị phân biệt y tha khởi tánh 。nhất pháp nhất dụ 。thứ nhất tri biến kế tánh vô sở hữu cố vô khả tránh dã 。hậu thất phân biệt viên thành thật tánh 。nhất tri hằng sa công đức 。nhị thể thật vô y 。tam kiên nhược/nhã Kim cương 。tứ tức thị pháp thân Như Lai 。ngũ pháp thân thể tịch 。lục chứng đạo sở nhiếp 。thất thể tướng nhất vị 。tam hữu thập chủng vô cấu giả 。do giản trạch thâm pháp trừ chướng ly cấu cố dã 。thử trung ly thập chủng cấu 。nhất vô dị cầu cấu 。nhị vô nghi hoặc cấu 。tam vô tà kiến cấu 。tứ vô sở tri chướng cấu 。ngũ vô bất dục Phật quả cấu 。lục vô nột ngôn cấu 。thất vô khiếp nhược cấu 。bát Vô chướng đại bi cấu 。dĩ bi thị Bồ Tát sở trụ cố 。hựu Vô chướng Thập Địa chi vô minh 。dĩ Thập Địa thị Bồ Tát sở trụ cố 。cửu vô tán động cấu 。thập vô vi tế ngại trước/trứ cấu 。hựu thích sơ tam ước tâm tịnh 。nhất thâm tâm 。nhị tín tâm 。tam giải tâm 。thứ nhất ước cảnh tịnh 。thứ ngũ ước hạnh/hành/hàng tịnh 。hậu nhất ước quả tịnh 。tứ hữu thập chủng trí ấn giả 。dĩ ly cấu chướng lệnh đức kiên cố khai định bất động cố thứ minh dã 。ư trung nhất ư an thọ khổ cảnh 。nhẫn trí bất động cố minh ấn dã 。biến dịch khổ giả thị hoại khổ dã 。nhị ư tha bất nhiêu ích nhẫn hạnh/hành/hàng quyết định 。tam ư thâm Phật Pháp tín nhẫn quyết định 。tức Pháp tư nhẫn dã 。tứ quyết định thành Phật đương độ chúng sanh 。ngũ quyết định giải giáo đẳng chư Phật cố 。lục đại dục quyết định hữu thập nhất cú 。sơ thiện dục thị tổng 。dư thập thị biệt 。thất quyết định bất tích thân mạng cầu Phật quả 。bát ư thiện căn vị thục chúng sanh lệnh sanh trường/trưởng 。cửu dĩ thục chúng sanh lệnh nhập Pháp 。thập nhân viên quả mãn 。ngũ hữu thập chủng trí tuệ quang minh giả 。ký hạnh/hành/hàng năng quyết định toại lệnh chiếu dụng vô ngại cố dã 。ư trung giai tiên minh sở chiếu 。hậu hiển năng chiếu 。sơ nhị cầu quả kiến Phật 。thứ nhị kiến ky thọ/thụ Pháp 。thứ nhị y hữu thị Phật 。thứ nhị nhiếp sanh thuyết Pháp 。thứ nhị Phật trì hạnh/hành/hàng mãn hạ đệ tứ hữu thập chủng bất khả xưng lượng hạ 。tứ thập cú minh đức trọng cao thâm hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ thập minh tôn trọng hạnh/hành/hàng 。thứ thập dũng tu hành 。thứ thập cao thắng hành hậu thập thâm quảng hạnh/hành/hàng 。sơ thập trung Minh Hạnh dụng nạn/nan trắc 。phàm tiểu mạc khuy cố vân dã 。ư trung Nhất Trụ chân bất chứng nạn/nan 。nhị thành thiện bất thủ nạn/nan 。tam giải lý bất nghi sự nạn/nan 。tứ trường/trưởng kiếp vô đãi nạn/nan 。ngũ đắc diệt bất trụ nạn/nan 。hựu thích tứ bất yếm sanh tử 。ngũ bất trụ Niết Bàn 。lục vô kiếp thuyết kiếp nạn/nan thất phi hạnh/hành/hàng khởi hạnh/hành/hàng nạn/nan 。bát giải liễu duy tâm nạn/nan 。tam giới thị xứ thức 。tam thế thị số thức dã 。tâm vô biên giả thông nhiếp dư nhất thiết pháp dã 。cửu bi quảng vô hạn nạn/nan 。thập đắc quả bất thọ/thụ nạn/nan 。do thử nạn/nan trắc cố quá/qua phàm tiểu 。ngôn bất năng xưng 。trí bất năng lượng cố vân dã 。nhị hữu thập chủng phát vô giải đãi tâm giả 。ký hạnh/hành/hàng dụng siêu quá 。toại lệnh dũng mãnh Vô gián cố dã 。ư trung sơ tam phá tà thọ/thụ chánh 。thứ nhị mãn hạnh/hành/hàng nhiếp sanh 。thứ nhị thành quả điều vật 。thứ nhất đa sát hiện Phật thứ nhất nhất thiết quảng thí 。hậu nhất nhất niệm đốn giải 。ư trung hữu ngũ 。sơ cử sở giải chi pháp hữu cửu môn 。nhị như thị đẳng hạ đối biện năng giải chi tướng 。tam ư nhất thiết hạ lược minh giải bất điên đảo 。tứ vô nhị trí hạ quảng hiển vô đảo giải tướng 。ngũ Pháp giới đẳng hạ biện vô đảo trí nghiệp dụng 。tam hữu thập chủng Tu Di Sơn Vương chánh trực tâm giả 。chánh dĩ dũng mãnh trung thành Đại tâm quyết định 。chánh hướng Bồ-đề bất khả khuynh động cố vân dã ư trung sơ nhất tu năng chứng trí quyết định 。nhị quán sở chứng lý quyết định 。tam quyết định lệnh thử phước tuệ thú nhập sở chứng vô cấu bạch tịnh chân như 。tứ quyết định thành thục cầu Pháp chi hạnh/hành/hàng 。ly đạo Pháp giả 。vị tòng tha văn Pháp ngôn ngã tự giải 。bất xưng tán sư 。chuẩn quán Phật tam muội Kinh 。đọa địa ngục như tiến xạ dã 。khởi nhất thiết thí tâm giả dục nghĩ pháp thí ư nhất thiết chúng sanh cố dã 。ngũ đại nhẫn độ sanh hạnh/hành/hàng như như xả giả quán như xả tướng cố 。Đại nhẫn pháp giả đại trí hiện tiền cố 。lục thành tựu siêu ma cảnh giới hạnh/hành/hàng 。ư trung tứ 。sơ thành tựu thắng Pháp 。nhị bất vị thử thắng 。tam đãn cầu chánh pháp 。tứ cử nhân thích thành 。thất tinh tấn dũng tu hành nhiếp 。luận vân ngu tu tuy tiểu thời đãi tâm nghi dĩ cửu 。Phật ư vô lượng kiếp cần dũng vị tu du 。bát bất xả ác nhân hạnh/hành/hàng 。cửu cô tử dũng tu hành 。thập tức không thành hữu hạnh/hành/hàng 。ư trung 。sơ vô hữu nhất pháp đẳng 。chánh minh kiến lý thật vô 。nhị nhi Bồ Tát hạ minh bất xả bi nguyện 。tam cử Pháp thích thành 。vị tức thử vô sở hữu 。xuất sanh Bồ-đề cố 。tứ nhi thử Bồ Tát hạ minh xưng lý tạo tu 。diệc bất sanh như thị khủng bố 。nhược/nhã nhất thiết không ngã hữu hà nghĩa cầu vô thượng đạo dã 。tứ hữu thập chủng nhập thâm trí tuệ đại hải đẳng giả 。tiền minh chí sơn kiên tủng 。kim hiển trí hải hoành thâm cố thứ minh dã 。vị dĩ như đại hải chi trí tuệ 。thâm ngộ chứng nhập thử thập chủng Pháp 。thành vô thượng Bồ-đề cố danh dã 。phi thị nhập thử trí tuệ hải trung 。dĩ biệt hiển trung vân nhập vô lượng chúng sanh giới đẳng cố đắc tri dã 。nhất nhập chúng sanh giới vô lượng 。nhị nhập thế giới vô lượng 。tam nhập hư không giới 。tứ nhập Pháp giới 。ngũ nhập tam thế Phật vô biên thiện căn giới 。lục thất bát nhập tam thế chư Phật giới 。cửu năng cung/cúng đa Phật 。thập năng cầu đa Pháp 。thượng lai tổng đáp đệ tam thập hạnh/hành/hàng vị hành tướng cánh 。 自下大門第四從十種寶住下有三百句。答前二十九問。明十迴向位中行相差別。以十自在中章門十句不在問中故。有三百答二十九問也。於中分三。初一百一十句明迴向位中行體堅固義。二從十自在下一百二十句明行用自在義。三從十種遊戲神通下七十門明行位圓備義。就初行體中分二。初四十門明行體成就高栖彼岸。二從十不壞信下七十門明行體離障攝諸勝德。就前中初十種寶住者。住於正法可貴之所故云寶住。又以無住為住。亦名寶住。於中一近佛。二聞法。三自在受生。四知法自在。謂總別無礙。五智斷自在。謂資糧道息。加行道離。無間道斷。而不證實際者。異二乘故。留惑故。到實際岸者。到法無我際故究竟也。六悲智自在。謂知眾生空而行化度。七知理事無礙法。八知理無不礙起行。九於空善巧所願不虛。十聞多佛異說善解會通。謂以四意等而決故也。以佛智不思故多異說。法體不殊故云言無二也。二有十種發金剛心者。既所住可貴。能於大乘無限齊法。以堅固心窮盡其際故名莊嚴等也。於中一知三世無際法。二引多菩薩自策勵已。三嚴無際世界。四福惠治及無際眾生。五以善根供無際佛。六深解無際佛法。謂釋中云一切攝取者。謂無相不壞相為攝取。以無相攝相故。相攝無相故。云一切攝也。七能忍無際苦惱級者。俗書云。斬賊首為級。賜爵一級。因以為名。住不二法者。苦及我不二。即法思忍也。八無際無際時。於無際無際處行菩薩道。九以心要成無際大行。十即寂起用行。於中四。先住空寂。二而亦不捨下明起事用行。三何以故下舉大願釋成。四善知是法下明雙融大願行。三有十種發大事者。於所作大事令發起現前故云也。於中初三福業大。次三化業大嚴土為攝生也。次二明勝進攝福。九成佛。十說法。四有十種究竟大事者。前於大事但能起現前。今明所作成滿故云究竟。於中一供盡佛境。二滿本所請。三求盡正法。四次二增因出果。次二願行成滿。後三供人聞法。第二有十不壞信下有七十門。明行體離障攝諸勝德。於中初四十門明信惠善巧。後三十顯心行攝位。就前中初明十種不壞信者。於深入法淨信不壞。破不信障。初六信行緣。後四信行體。前中信眾生者。信是所化悲境故也。又信其有如來藏佛性等故。二有十種受記者。既內懷堅信。外蒙記別故有受記。前明自知受記。今明諸佛與記故為別也。於中一種解脫分善根聞法毛竪等。二得初地見諦名諦滿等。三於修位中廣行諸行。四對現眾前。五對眾不現前。六因悟自心本之覺義。七法忍位成。八化功已立。九劫數已滿。十位至自在。餘如前說。三有十種善根迴向者。以已善根順同善友故云也。初二同心。次一同行。次二同修。次二同治。謂正念能治現前。清淨所治已離。次一同位。後二同證。則無異。同者謂此菩薩善根迴向與善知識善根。一體無異故名為同。非是別體相似名同。四有十種得智慧者以迴向德熟得智能自在故明也。於中初四自分。一解施。二樂法。三入佛境。四能遣疑。後六勝進。一悟實。二入權。三解小善生佛。四具德。五往佛。六悟法。由解此等故得智自在也。第二有十種發無量無邊廣心者。下三十門明心行攝位。於中初於無限之境發稱境之心故云也。一廣念所求。二廣念所度。次二廣念所顯。一會事。二顯理。次二廣念因果位。七廣了業報。八廣嚴剎。九入大眾。十觀圓音。二有十種藏者。既以大心普周故。令德窮海奧故次明也。一字藏。二義。三持。四辯。五惠。六通。七巧。八見佛。九入劫。十喜敬。此等皆有含攝蘊積同名藏也。三有十種調順者。既積德盈滿剛獷斯盡故。次明也。一離謗。二離疑。三捨慢。四捨自見。五背下乘。六離散動。七捨異見。八離三不善。九降魔怨。十離六弊此約遮釋。若就表言。所作行熟至順調柔故也。上來釋行體堅固竟。 tự hạ Đại môn đệ tứ tùng thập chủng bảo trụ/trú hạ hữu tam bách cú 。đáp tiền nhị thập cửu vấn 。minh thập hồi hướng vị trung hành tướng sái biệt 。dĩ thập tự tại trung chương môn thập cú bất tại vấn trung cố 。hữu tam bách đáp nhị thập cửu vấn dã 。ư trung phần tam 。sơ nhất bách nhất thập cú minh hồi hướng vị trung hạnh/hành/hàng thể kiên cố nghĩa 。nhị tùng thập tự tại hạ nhất bách nhị thập cú Minh Hạnh dụng tự tại nghĩa 。tam tòng thập chủng du hí thần thông hạ thất thập môn Minh Hạnh vị viên bị nghĩa 。tựu sơ hạnh/hành/hàng thể trung phần nhị 。sơ tứ thập môn Minh Hạnh thể thành tựu cao tê bỉ ngạn 。nhị tùng thập bất hoại tín hạ thất thập môn Minh Hạnh thể ly chướng nhiếp chư Thắng đức 。tựu tiền trung sơ thập chủng bảo trụ/trú giả 。trụ/trú ư chánh pháp khả quý chi sở cố vân bảo trụ/trú 。hựu dĩ vô trụ vi trụ/trú 。diệc danh bảo trụ/trú 。ư trung nhất cận Phật 。nhị văn Pháp 。tam tự tại thọ sanh 。tứ tri pháp tự tại 。vị tổng biệt vô ngại 。ngũ trí đoạn tự tại 。vị tư lương đạo tức 。gia hành đạo ly 。vô gian đạo đoạn 。nhi bất chứng thật tế giả 。dị nhị thừa cố 。lưu hoặc cố 。đáo thật tế ngạn giả 。đáo pháp vô ngã tế cố cứu cánh dã 。lục bi trí tự tại 。vị tri chúng sanh không nhi hạnh/hành/hàng hóa độ 。thất tri lý sự vô ngại Pháp 。bát tri lý vô bất ngại khởi hạnh/hành/hàng 。cửu ư không thiện xảo sở nguyện bất hư 。thập văn đa Phật dị thuyết thiện giải hội thông 。vị dĩ tứ ý đẳng nhi quyết cố dã 。dĩ Phật trí bất tư cố đa dị thuyết 。pháp thể bất thù cố vân ngôn vô nhị dã 。nhị hữu thập chủng phát Kim cương tâm giả 。ký sở trụ khả quý 。năng ư Đại-Thừa vô hạn tề Pháp 。dĩ kiên cố tâm cùng tận kỳ tế cố danh trang nghiêm đẳng dã 。ư trung nhất tri tam thế vô tế Pháp 。nhị dẫn đa Bồ Tát tự sách lệ dĩ 。tam nghiêm vô tế thế giới 。tứ phước huệ trì cập vô tế chúng sanh 。ngũ dĩ thiện căn cung/cúng vô tế Phật 。lục thâm giải vô tế Phật Pháp 。vị thích trung vân nhất thiết nhiếp thủ giả 。vị vô tướng bất hoại tướng vi nhiếp thủ 。dĩ vô tướng nhiếp tướng cố 。tướng nhiếp vô tướng cố 。vân nhất thiết nhiếp dã 。thất năng nhẫn vô tế khổ não cấp giả 。tục thư vân 。trảm tặc thủ vi cấp 。tứ tước nhất cấp 。nhân dĩ vi danh 。trụ/trú bất nhị Pháp giả 。khổ cập ngã bất nhị 。tức Pháp tư nhẫn dã 。bát vô tế vô tế thời 。ư vô tế vô tế xứ/xử hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。cửu dĩ tâm yếu thành vô tế Đại hạnh/hành/hàng 。thập tức tịch khởi dụng hạnh/hành/hàng 。ư trung tứ 。tiên trụ/trú không tịch 。nhị nhi diệc bất xả hạ minh khởi sự dụng hạnh/hành/hàng 。tam hà dĩ cố hạ cử đại nguyện thích thành 。tứ thiện tri thị pháp hạ minh song dung Đại nguyện hạnh 。tam hữu thập chủng phát Đại sự giả 。ư sở tác Đại sự lệnh phát khởi hiện tiền cố vân dã 。ư trung sơ tam phước nghiệp Đại 。thứ tam hóa nghiệp Đại nghiêm độ vi nhiếp sanh dã 。thứ nhị minh thắng tiến nhiếp phước 。cửu thành Phật 。thập thuyết Pháp 。tứ hữu thập chủng cứu cánh Đại sự giả 。tiền ư Đại sự đãn năng khởi hiện tiền 。kim minh sở tác thành mãn cố vân cứu cánh 。ư trung nhất cung/cúng tận Phật cảnh 。nhị mãn bổn sở thỉnh 。tam cầu tận chánh pháp 。tứ thứ nhị tăng nhân xuất quả 。thứ nhị nguyện hạnh thành mãn 。hậu tam cung/cúng nhân văn Pháp 。đệ nhị hữu thập bất hoại tín hạ hữu thất thập môn 。Minh Hạnh thể ly chướng nhiếp chư Thắng đức 。ư trung sơ tứ thập môn minh tín huệ thiện xảo 。hậu tam thập hiển tâm hành nhiếp vị 。tựu tiền trung sơ minh thập chủng bất hoại tín giả 。ư thâm nhập Pháp tịnh tín bất hoại 。phá bất tín chướng 。sơ lục tín hạnh/hành/hàng duyên 。hậu tứ tín hạnh/hành/hàng thể 。tiền trung tín chúng sanh giả 。tín thị sở hóa bi cảnh cố dã 。hựu tín kỳ hữu Như Lai tạng Phật tánh đẳng cố 。nhị hữu thập chủng thọ kí giả 。ký nội hoài kiên tín 。ngoại mông kí biệt cố hữu thọ kí 。tiền minh tự tri thọ kí 。kim minh chư Phật dữ kí cố vi biệt dã 。ư trung nhất chủng giải thoát phần thiện căn văn Pháp mao thọ đẳng 。nhị đắc sơ địa kiến đế danh đế mãn đẳng 。tam ư tu vị trung quảng hạnh/hành/hàng chư hạnh 。tứ đối hiện chúng tiền 。ngũ đối chúng bất hiện tiền 。lục nhân ngộ tự tâm bổn chi giác nghĩa 。thất pháp nhẫn vị thành 。bát hóa công dĩ lập 。cửu kiếp số dĩ mãn 。thập vị chí tự tại 。dư như tiền thuyết 。tam hữu thập chủng thiện căn hồi hướng giả 。dĩ dĩ thiện căn thuận đồng thiện hữu cố vân dã 。sơ nhị đồng tâm 。thứ nhất đồng hạnh/hành/hàng 。thứ nhị đồng tu 。thứ nhị đồng trì 。vị chánh niệm năng trì hiện tiền 。thanh tịnh sở trì dĩ ly 。thứ nhất đồng vị 。hậu nhị đồng chứng 。tức vô dị 。đồng giả vị thử Bồ Tát thiện căn hồi hướng dữ thiện tri thức thiện căn 。nhất thể vô dị cố danh vi đồng 。phi thị biệt thể tương tự danh đồng 。tứ hữu thập chủng đắc trí tuệ giả dĩ hồi hướng đức thục đắc trí năng tự tại cố minh dã 。ư trung sơ tứ tự phần 。nhất giải thí 。nhị lạc/nhạc Pháp 。tam nhập Phật cảnh 。tứ năng khiển nghi 。hậu lục thắng tiến 。nhất ngộ thật 。nhị nhập quyền 。tam giải tiểu thiện sanh Phật 。tứ cụ đức 。ngũ vãng Phật 。lục ngộ Pháp 。do giải thử đẳng cố đắc trí tự tại dã 。đệ nhị hữu thập chủng phát vô lượng vô biên quảng tâm giả 。hạ tam thập môn minh tâm hành nhiếp vị 。ư trung sơ ư vô hạn chi cảnh phát xưng cảnh chi tâm cố vân dã 。nhất quảng niệm sở cầu 。nhị quảng niệm sở độ 。thứ nhị quảng niệm sở hiển 。nhất hội sự 。nhị hiển lý 。thứ nhị quảng niệm nhân quả vị 。thất quảng liễu nghiệp báo 。bát Quảng nghiêm sát 。cửu nhập Đại chúng 。thập quán viên âm 。nhị hữu thập chủng tạng giả 。ký dĩ Đại tâm phổ châu cố 。lệnh đức cùng hải áo cố thứ minh dã 。nhất tự tạng 。nhị nghĩa 。tam trì 。tứ biện 。ngũ huệ 。lục thông 。thất xảo 。bát kiến Phật 。cửu nhập kiếp 。thập hỉ kính 。thử đẳng giai hữu hàm nhiếp uẩn tích đồng danh tạng dã 。tam hữu thập chủng điều thuận giả 。ký tích đức doanh mãn cương quánh tư tận cố 。thứ minh dã 。nhất ly báng 。nhị ly nghi 。tam xả mạn 。tứ xả tự kiến 。ngũ bối hạ thừa 。lục ly tán động 。thất xả dị kiến 。bát ly tam bất thiện 。cửu hàng ma oán 。thập ly lục tệ thử ước già thích 。nhược/nhã tựu biểu ngôn 。sở tác hạnh/hành/hàng thục chí thuận điều nhu cố dã 。thượng lai thích hạnh/hành/hàng thể kiên cố cánh 。 下第二十自在下有一百二十門明行用自在。於中初十總明自在。後一百一十別顯自在。前中十自在者。作用無礙延促由已故云自在。此中十自在同第八地中釋。此中莊嚴彼名財物自在。此中解脫彼名信解自在。准梵本應名勝解。此中神力彼名如意自在。一一皆標名後釋義。同前可知。法集經第二卷中亦明此義。第二別顯中。初列十章。後以百門次第解釋。列名中第九約身力。第十約智力。餘如下釋。後次第釋中。先辨眾生自在。以是所化故。於中初五於眾生中轉變自在。後五於眾生中作上首自在。又釋初一總。餘九別。別中起其願。樂想不斷名持。二依物授法。三令得益名變。四令入法界。後五上首身可知。二剎自在中。初三以麁入細自在。漸次深入乃至無盡。次三身上無礙自在。一身滿剎。二剎滿身三撖令動。次二嚴剎自在。後二現佛現剎自在。何故皆得如是自在者。釋略有五義。一了達緣起相由門故。二達法性融通門故。三定力自在起勝通故。四得解脫力能迴轉故。五智力了如幻夢法。隨自心現得自在故。並由所知障盡故得然。餘上下文皆同此釋應知。三法自在中。一一多自在。二要由智出。三理事無礙。四總別善巧。五無言之言。六巧轉一乘。七多劫說一。八即染成淨。九巧現多端。十體不礙用。四身自在中。初二自他無礙。次二果德無礙。次二依正無礙。次二定慧自在。後二理事自在。亦是染淨自在。真妄自在也。五願自在中。一因願同求故。彼即自也。二果願同現皆為眾生。三願令得果。四常願不息。五無身現身。謂離凡夫識身不著二乘智身。又離取相識身。亦不著無相智身而能現身。由願力也。次二同事教化。八修因多時。九成果多處。十普雨法雨。並由願體無障礙願力不待作意。自然成就故名願自在。六境界自在者。於分齊境界迴轉無礙。於此十種勝劣相違境中。皆得勝現劣故稱自在。一理事相違。二耶正。三染淨。四因果。五靜亂。六真妄。七凡聖。八悲智。九體用。十大小。謂處大現小故也。七智自在者智。不自顯。約所知顯之。初二能化智。一說。二持。次三知所化智。一知根。二知欲。三知惑治。六亦上入十力。七下知三世。八示正覺。七知根業。十達音聲。八通自在中。一神足。二天耳。三流盡。亦是應成。四語業。五宿命。六幻通。七義法智通。八教法智。九敬護。十理法智。九神力自在中。初二幻通力。塵中現者塵內先有非是外入。次三如意通力。初二正中現依。謂毛孔是正報故。後一毛繫圍山。次三於劫自在。一多少自在。二示現三災不惱眾生。三劫災壞時持其資具不令壞損。後二於處自在。一遠擲。二解空。十力自在。是悲智之力故不同前門。一調生力。二嚴上力。三法身力。四常修力。五開覺力。六攝行力。七度生力。八自覺力。九種智力。十大悲力。各先標名後釋義。皆業用不屈稱為力也。下通結可知。上來行德自在竟。 hạ đệ nhị thập tự tại hạ hữu nhất bách nhị thập môn Minh Hạnh dụng tự tại 。ư trung sơ thập tổng minh tự tại 。hậu nhất bách nhất thập biệt hiển tự tại 。tiền trung thập tự tại giả 。tác dụng vô ngại duyên xúc do dĩ cố vân tự tại 。thử trung thập tự tại đồng đệ bát địa trung thích 。thử trung trang nghiêm bỉ danh tài vật tự tại 。thử trung giải thoát bỉ danh tín giải tự tại 。chuẩn phạm bản ưng danh thắng giải 。thử trung thần lực bỉ danh như ý tự tại 。nhất nhất giai tiêu danh hậu thích nghĩa 。đồng tiền khả tri 。pháp tập Kinh đệ nhị quyển trung diệc minh thử nghĩa 。đệ nhị biệt hiển trung 。sơ liệt thập chương 。hậu dĩ bách môn thứ đệ giải thích 。liệt danh trung đệ cửu ước thân lực 。đệ thập ước trí lực 。dư như hạ thích 。hậu thứ đệ thích trung 。tiên biện chúng sanh tự tại 。dĩ thị sở hóa cố 。ư trung sơ ngũ ư chúng sanh trung chuyển biến tự tại 。hậu ngũ ư chúng sanh trung tác thượng thủ tự tại 。hựu thích sơ nhất tổng 。dư cửu biệt 。biệt trung khởi kỳ nguyện 。lạc/nhạc tưởng bất đoạn danh trì 。nhị y vật thọ/thụ Pháp 。tam lệnh đắc ích danh biến 。tứ lệnh nhập Pháp giới 。hậu ngũ thượng thủ thân khả tri 。nhị sát tự tại trung 。sơ tam dĩ thô nhập tế tự tại 。tiệm thứ thâm nhập nãi chí vô tận 。thứ tam thân thượng vô ngại tự tại 。nhất thân mãn sát 。nhị sát mãn thân tam 撖lệnh động 。thứ nhị nghiêm sát tự tại 。hậu nhị hiện Phật hiện sát tự tại 。hà cố giai đắc như thị tự tại giả 。thích lược hữu ngũ nghĩa 。nhất liễu đạt duyên khởi tướng do môn cố 。nhị đạt pháp tánh dung thông môn cố 。tam định lực tự tại khởi thắng thông cố 。tứ đắc giải thoát lực năng hồi chuyển cố 。ngũ trí lực liễu như huyễn mộng Pháp 。tùy tự tâm hiện đắc tự tại cố 。tịnh do sở tri chướng tận cố đắc nhiên 。dư thượng hạ văn giai đồng thử thích ứng tri 。tam pháp tự tại trung 。nhất nhất đa tự tại 。nhị yếu do trí xuất 。tam lý sự vô ngại 。tứ tổng biệt thiện xảo 。ngũ vô ngôn chi ngôn 。lục xảo chuyển nhất thừa 。thất đa kiếp thuyết nhất 。bát tức nhiễm thành tịnh 。cửu xảo hiện đa đoan 。thập thể bất ngại dụng 。tứ thân tự tại trung 。sơ nhị tự tha vô ngại 。thứ nhị quả đức vô ngại 。thứ nhị y chánh vô ngại 。thứ nhị định tuệ tự tại 。hậu nhị lý sự tự tại 。diệc thị nhiễm tịnh tự tại 。chân vọng tự tại dã 。ngũ nguyện tự tại trung 。nhất nhân nguyện đồng cầu cố 。bỉ tức tự dã 。nhị quả nguyện đồng hiện giai vi chúng sanh 。tam nguyện lệnh đắc quả 。tứ thường nguyện bất tức 。ngũ vô thân hiện thân 。vị ly phàm phu thức thân bất trước nhị thừa trí thân 。hựu ly thủ tướng thức thân 。diệc bất trước vô tướng trí thân nhi năng hiện thân 。do nguyện lực dã 。thứ nhị đồng sự giáo hóa 。bát tu nhân đa thời 。cửu thành quả đa xứ/xử 。thập phổ vũ Pháp vũ 。tịnh do nguyện thể vô chướng ngại nguyện lực bất đãi tác ý 。tự nhiên thành tựu cố danh nguyện tự tại 。lục cảnh giới tự tại giả 。ư phần tề cảnh giới hồi chuyển vô ngại 。ư thử thập chủng thắng liệt tướng vi cảnh trung 。giai đắc thắng hiện liệt cố xưng tự tại 。nhất lý sự tướng vi 。nhị da chánh 。tam nhiễm tịnh 。tứ nhân quả 。ngũ tĩnh loạn 。lục chân vọng 。thất phàm Thánh 。bát bi trí 。cửu thể dụng 。thập đại tiểu 。vị xứ/xử Đại hiện tiểu cố dã 。thất trí tự tại giả trí 。bất tự hiển 。ước sở tri hiển chi 。sơ nhị năng hóa trí 。nhất thuyết 。nhị trì 。thứ tam tri sở hóa trí 。nhất tri căn 。nhị tri dục 。tam tri hoặc trì 。lục diệc thượng nhập thập lực 。thất hạ tri tam thế 。bát thị chánh giác 。thất tri căn nghiệp 。thập đạt âm thanh 。bát thông tự tại trung 。nhất thần túc 。nhị thiên nhĩ 。tam lưu tận 。diệc thị ưng thành 。tứ ngữ nghiệp 。ngũ tú mạng 。lục huyễn thông 。thất nghĩa Pháp Trí Thông 。bát giáo Pháp trí 。cửu kính hộ 。thập lý Pháp trí 。cửu thần lực tự tại trung 。sơ nhị huyễn thông lực 。trần trung hiện giả trần nội tiên hữu phi thị ngoại nhập 。thứ tam như ý thông lực 。sơ nhị chánh trung hiện y 。vị mao khổng thị chánh báo cố 。hậu nhất mao hệ vi sơn 。thứ tam ư kiếp tự tại 。nhất đa thiểu tự tại 。nhị thị hiện tam tai bất não chúng sanh 。tam kiếp tai hoại thời trì kỳ tư cụ bất lệnh hoại tổn 。hậu nhị ư xứ/xử tự tại 。nhất viễn trịch 。nhị giải không 。thập lực tự tại 。thị bi trí chi lực cố bất đồng tiền môn 。nhất điều sanh lực 。nhị nghiêm thượng lực 。tam Pháp thân lực 。tứ thường tu lực 。ngũ khai giác lực 。lục nhiếp hạnh/hành/hàng lực 。thất độ sanh lực 。bát tự giác lực 。cửu chủng trí lực 。thập đại bi lực 。các tiên tiêu danh hậu thích nghĩa 。giai nghiệp dụng bất khuất xưng vi lực dã 。hạ thông kết/kiết khả tri 。thượng lai hạnh/hành/hàng đức tự tại cánh 。 下第三十種遊戲神通下七十門明行德圓備。於中初二十門明行德殊勝。後五十門明行德圓滿。前中初十明住志行成遊賞自在故云也。於中初二以染正報對淨依報以明相作。此中有四種自在。一依正相作。二染淨相作。三染正淨依相作。四此上相作已甚希有。況各不壞不雜故為極自在。名遊戲通也。下並准之。次二以佛身對二乘明相作。問佛是果人。菩薩因人。何故因人能令佛身作二乘耶。答此是普賢位中菩薩與佛齊故。又釋是佛下就容其作故。次二因位果位相作。次二生死涅槃相作。而不著涅槃者生死不染涅槃也。亦不究竟無餘者明生死不亡也。此中唯是果位方便淨涅槃。此中非是性淨涅槃。性淨涅槃與生死相作不足為奇。後二明定用相作。二十勝行者。以遊履自在故。令所作皆悉精微故云勝行。於中初三攝生行。前二以法就機。後一攝機同法。次三知法行。一因果相出。二有為無為相出。三生死涅槃相出。後四三業行。一語業。次二身業。後一意業可知。第二有十力下五十門明行德圓滿中。初十力者。正以德勝智用堪能故云力也。皆有標釋。於中初七自分因力。一不染三界。二不壞四信。三巧修行上三自行。四知物心。五滿物願。六常化。七現乘。上四利他行。後三勝進果力。一現佛身。二悟菩提。三轉法輪。二有十種無畏者。正以智力功強外無所懼故云也。於中初二具持文義答難不畏。三了達二空不畏妄念。四威儀無缺畏。五三業無失畏。六不畏魔等。七無有不能聞持畏。八悲願不畏生死涅槃。九示同二乘而不畏二乘。十不畏機感而不能現。三有十不共法者。正以智力雄猛凡小莫闚故云不共。又釋既皆云不由他悟。即知行起。自心非他所共故名不共。一自己行。二化他行。三迴向行。四巧便行。於中有三。先巧離二乘。二於生死中下巧順世間。三於世間下巧窮彼岸。五智慧行。於中三。先總舉定慧。二常在涅槃下別辨十門自在智慧。三菩薩成就下總結歎勝。六三業隨智行。七悲代他苦行。八慈受他供行。九自淨淨他行。十位滿常修行。四有十種業者。正以內德不共令所作必然故云業也。於中初一約處。次三約人。次一約時。次二約用。一身行。二身光。後三約護持。一護法。二說法。三願持。此等多約境事為名。各有標釋可知。五有十種身。由業因既備身果現前故也。此亦是迴向位滿所得十身。初二約體以不來入趣故。後於趣中亦無可出去故云也。次五約用。一順同世。二不失真。亦是世間所知真實。三用盡來際。四五正以隨緣不變故得堅固不動也後三約相。一福相。二理相。三果相。此十身與前十行品中第九行內十身有同有異。相攝可知。上來有三百答十迴向中行相竟。此上十業十身自古諸德多將入後十地位中收。然別行度世經六翻問答中。此在第四末。今依彼經。科判此文入迴向攝。自下大門第五從十種身業下有五百句答前五十問。十地位中行相。於中分四。初一百二十門明十地中三業殊勝行。寄在於初地。二從十種方便下九十門明造修離障行。寄二三地。三從十種離生下九十門明造修純熟行。寄在四地已上位。四從十種足下二百門報相圓滿行。寄八地已上位。 hạ đệ tam thập chủng du hí thần thông hạ thất thập môn Minh Hạnh đức viên bị 。ư trung sơ nhị thập môn Minh Hạnh đức thù thắng 。hậu ngũ thập môn Minh Hạnh đức viên mãn 。tiền trung sơ thập minh trụ/trú chí hạnh/hành/hàng thành du thưởng tự tại cố vân dã 。ư trung sơ nhị dĩ nhiễm chánh báo đối tịnh y báo dĩ minh tướng tác 。thử trung hữu tứ chủng tự tại 。nhất y chánh tướng tác 。nhị nhiễm tịnh tướng tác 。tam nhiễm chánh tịnh y tướng tác 。tứ thử thượng tướng tác dĩ thậm hy hữu 。huống các bất hoại bất tạp cố vi cực tự tại 。danh du hí thông dã 。hạ tịnh chuẩn chi 。thứ nhị dĩ Phật thân đối nhị thừa minh tướng tác 。vấn Phật thị quả nhân 。Bồ Tát nhân nhân 。hà cố nhân nhân năng lệnh Phật thân tác nhị thừa da 。đáp thử thị Phổ Hiền vị trung Bồ Tát dữ Phật tề cố 。hựu thích thị Phật hạ tựu dung kỳ tác cố 。thứ nhị nhân vị quả vị tướng tác 。thứ nhị sanh tử Niết-Bàn tướng tác 。nhi bất trước Niết-Bàn giả sanh tử bất nhiễm Niết-Bàn dã 。diệc bất cứu cánh vô dư giả minh sanh tử bất vong dã 。thử trung duy thị quả vị phương tiện tịnh Niết-Bàn 。thử trung phi thị tánh tịnh Niết-Bàn 。tánh tịnh Niết-Bàn dữ sanh tử tướng tác bất túc vi kì 。hậu nhị minh định dụng tướng tác 。nhị thập thắng hành giả 。dĩ du lý tự tại cố 。lệnh sở tác giai tất tinh vi cố vân thắng hành 。ư trung sơ tam nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。tiền nhị dĩ pháp tựu ky 。hậu nhất nhiếp ky đồng pháp 。thứ tam tri Pháp hành 。nhất nhân quả tướng xuất 。nhị hữu vi vô vi tướng xuất 。tam sanh tử Niết-Bàn tướng xuất 。hậu tứ tam nghiệp hạnh/hành/hàng 。nhất ngữ nghiệp 。thứ nhị thân nghiệp 。hậu nhất ý nghiệp khả tri 。đệ nhị hữu thập lực hạ ngũ thập môn Minh Hạnh đức viên mãn trung 。sơ thập lực giả 。chánh dĩ đức thắng trí dụng kham năng cố vân lực dã 。giai hữu tiêu thích 。ư trung sơ thất tự phần nhân lực 。nhất bất nhiễm tam giới 。nhị bất hoại tứ tín 。tam xảo tu hành thượng tam tự hạnh/hành/hàng 。tứ tri vật tâm 。ngũ mãn vật nguyện 。lục thường hóa 。thất hiện thừa 。thượng tứ lợi tha hạnh/hành/hàng 。hậu tam thắng tiến quả lực 。nhất hiện Phật thân 。nhị ngộ Bồ-đề 。tam chuyển pháp luân 。nhị hữu thập chủng vô úy giả 。chánh dĩ trí lực công cường ngoại vô sở cụ cố vân dã 。ư trung sơ nhị cụ trì văn nghĩa đáp nạn/nan bất úy 。tam liễu đạt nhị không bất úy vọng niệm 。tứ uy nghi vô khuyết úy 。ngũ tam nghiệp vô thất úy 。lục bất úy ma đẳng 。thất vô hữu bất năng văn trì úy 。bát bi nguyện bất úy sanh tử Niết-Bàn 。cửu thị đồng nhị thừa nhi bất úy nhị thừa 。thập bất úy ky cảm nhi bất năng hiện 。tam hữu thập bất cộng pháp giả 。chánh dĩ trí lực hùng mãnh phàm tiểu mạc khuy cố vân bất cộng 。hựu thích ký giai vân bất do tha ngộ 。tức tri hạnh/hành/hàng khởi 。tự tâm phi tha sở cọng cố danh bất cộng 。nhất tự kỷ hạnh/hành/hàng 。nhị hóa tha hạnh/hành/hàng 。tam hồi hướng hạnh/hành/hàng 。tứ xảo tiện hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu tam 。tiên xảo ly nhị thừa 。nhị ư sanh tử trung hạ xảo thuận thế gian 。tam ư thế gian hạ xảo cùng bỉ ngạn 。ngũ trí tuệ hạnh/hành/hàng 。ư trung tam 。tiên tổng cử định tuệ 。nhị thường tại Niết-Bàn hạ biệt biện thập môn tự tại trí tuệ 。tam Bồ Tát thành tựu hạ tổng kết thán thắng 。lục tam nghiệp tùy trí hành 。thất bi đại tha khổ hạnh 。bát từ thọ/thụ tha cung/cúng hạnh/hành/hàng 。cửu tự tịnh tịnh tha hạnh/hành/hàng 。thập vị mãn thường tu hành 。tứ hữu thập chủng nghiệp giả 。chánh dĩ nội đức bất cộng lệnh sở tác tất nhiên cố vân nghiệp dã 。ư trung sơ nhất ước xứ/xử 。thứ tam ước nhân 。thứ nhất ước thời 。thứ nhị ước dụng 。nhất thân hạnh/hành/hàng 。nhị thân quang 。hậu tam ước hộ trì 。nhất Hộ Pháp 。nhị thuyết Pháp 。tam nguyện trì 。thử đẳng đa ước cảnh sự vi danh 。các hữu tiêu thích khả tri 。ngũ hữu thập chủng thân 。do nghiệp nhân ký bị thân quả hiện tiền cố dã 。thử diệc thị hồi hướng vị mãn sở đắc thập thân 。sơ nhị ước thể dĩ Bất-lai nhập thú cố 。hậu ư thú trung diệc vô khả xuất khứ cố vân dã 。thứ ngũ ước dụng 。nhất thuận đồng thế 。nhị bất thất chân 。diệc thị thế gian sở tri chân thật 。tam dụng tận lai tế 。tứ ngũ chánh dĩ tùy duyên bất biến cố đắc kiên cố bất động dã hậu tam ước tướng 。nhất phước tướng 。nhị lý tướng 。tam quả tướng 。thử thập thân dữ tiền thập hành phẩm trung đệ cửu hạnh/hành/hàng nội thập thân hữu đồng hữu dị 。tướng nhiếp khả tri 。thượng lai hữu tam bách đáp thập hồi hướng trung hành tướng cánh 。thử thượng thập nghiệp thập thân tự cổ chư đức đa tướng nhập hậu Thập Địa vị trung thu 。nhiên biệt hạnh độ thế Kinh lục phiên vấn đáp trung 。thử tại đệ tứ mạt 。kim y bỉ Kinh 。khoa phán thử văn nhập hồi hướng nhiếp 。tự hạ Đại môn đệ ngũ tùng thập chủng thân nghiệp hạ hữu ngũ bách cú đáp tiền ngũ thập vấn 。Thập Địa vị trung hành tướng 。ư trung phần tứ 。sơ nhất bách nhị thập môn minh Thập Địa trung tam nghiệp thù thắng hạnh/hành/hàng 。kí tại ư sơ địa 。nhị tùng thập chủng phương tiện hạ cửu thập môn minh tạo tu ly chướng hạnh/hành/hàng 。kí nhị tam địa 。tam tòng thập chủng ly sanh hạ cửu thập môn minh tạo tu thuần thục hạnh/hành/hàng 。kí tại tứ địa dĩ thượng vị 。tứ tùng thập chủng túc hạ nhị bách môn báo tướng viên mãn hạnh/hành/hàng 。kí bát địa dĩ thượng vị 。 就初中分三。初二十明身業行。二次四十明口業行。後六十顯意業行。就初中先依身起業。一遍一切處。二趣一切機。三同一切生。四遊一切剎。五詣一切佛。六擎一切土。七碎一切山。八現一切事。九覆一切生。十現一切佛。皆是身之作用同名身業。二有十種身者。准前問應名淨身業。下口業中亦同此。又此是行法為身故不同前。於中初二六度四攝。次二慈悲。次二福智。次三體用。後一成果。第二有十種口下四十明口業。初十明口業體應名語業。以口是身分攝故。於中一離惡口。二離兩舌。次二離妄語。一麁二細。餘六離綺言。此並約遮釋。若約表十種各顯一德。如文可知。二有十種清淨業莊嚴菩薩口業者。顯語業淨因以嚴其語故云也。於中初二攝法行。次二離過行。次二攝善行。次二法施行。後二聞法行。由此十行使語業嚴淨也。三得十守護者。由發言誠諦。幽靈懸鑒故加守護。於八部之外。加梵王眾及佛法王為十可知。四成十大事者。由內因誠實。外緣加護。致令語力廣大成其所作故也。一能斷疑。二能普至。三動其根。四入其性。五拔其使。六除其習。七生淨信。八起深樂。九令證理。十得大果。第三有十種心下六十門明意業。於中初十明意業體。後五十顯意業用。就前中一廣心。二深心。三勝心。四淨心。五利心。六堅心。七無染心。八希有心。九智慧心。十無邊心。此並是意樂之心也。二有十發心者。心體既滿理。宜發起勝用故也。於中初六明利他心。次二自利心。後二勝分中利他。又釋初一總。餘九別。並是利他心可知。三有十種滿心者。前既發心修成所作遍滿法界故云也。於中一悲心廣。二智契深。三解脫用。謂是九世即一念名為解脫。四滿八相。五遍知器。六了真諦。七解俗網。八滿無生。九達心界。十現等覺。四有十根者。由前心滿堪為法器。能出生故名根也。一信根。二樂根。謂信增為樂。三精進根故不退也。四定根住位。五慧根。六悲根。七堅智。八明慧。九為法身器。十作報身根。五有十種直心者。以生後體立正向所作故云直也。於中初二直背下。次二直順上。五於違不動。六於順無染。七隨法能持。八悲不擇處。九入深義。十習廣教。第六有十深心者。由前正向令信樂慇至故曰深心。於中初二深離障。次二正入法。一行二解。五知法無礙。六入異方便。七成辨所作。八定深。九願深。十悲深。上來初地行相竟。 tựu sơ trung phần tam 。sơ nhị thập minh thân nghiệp hạnh/hành/hàng 。nhị thứ tứ thập minh khẩu nghiệp hạnh/hành/hàng 。hậu lục thập hiển ý nghiệp hạnh/hành/hàng 。tựu sơ trung tiên y thân khởi nghiệp 。nhất biến nhất thiết xứ 。nhị thú nhất thiết ky 。tam đồng nhất thiết sanh 。tứ du nhất thiết sát 。ngũ nghệ nhất thiết Phật 。lục kình nhất thiết độ 。thất toái nhất thiết sơn 。bát Hiện-Nhất-Thiết sự 。cửu phước nhất thiết sanh 。thập Hiện-Nhất-Thiết Phật 。giai thị thân chi tác dụng đồng danh thân nghiệp 。nhị hữu thập chủng thân giả 。chuẩn tiền vấn ưng danh tịnh thân nghiệp 。hạ khẩu nghiệp trung diệc đồng thử 。hựu thử thị hạnh/hành/hàng Pháp vi thân cố bất đồng tiền 。ư trung sơ nhị lục độ tứ nhiếp 。thứ nhị từ bi 。thứ nhị phước trí 。thứ tam thể dụng 。hậu nhất thành quả 。đệ nhị hữu thập chủng khẩu hạ tứ thập minh khẩu nghiệp 。sơ thập minh khẩu nghiệp thể ưng danh ngữ nghiệp 。dĩ khẩu thị thân phần nhiếp cố 。ư trung nhất ly ác khẩu 。nhị ly lưỡng thiệt 。thứ nhị ly vọng ngữ 。nhất thô nhị tế 。dư lục ly khỉ ngôn 。thử tịnh ước già thích 。nhược/nhã ước biểu thập chủng các hiển nhất đức 。như văn khả tri 。nhị hữu thập chủng thanh tịnh nghiệp trang nghiêm Bồ Tát khẩu nghiệp giả 。hiển ngữ nghiệp tịnh nhân dĩ nghiêm kỳ ngữ cố vân dã 。ư trung sơ nhị nhiếp Pháp hành 。thứ nhị ly quá/qua hạnh/hành/hàng 。thứ nhị nhiếp thiện hạnh/hành/hàng 。thứ nhị pháp thí hạnh/hành/hàng 。hậu nhị văn Pháp hạnh/hành/hàng 。do thử thập hành sử ngữ nghiệp nghiêm tịnh dã 。tam đắc thập thủ hộ giả 。do phát ngôn thành đế 。u linh huyền giám cố gia thủ hộ 。ư bát bộ chi ngoại 。gia Phạm Vương chúng cập Phật Pháp Vương vi thập khả tri 。tứ thành thập Đại sự giả 。do nội nhân thành thật 。ngoại duyên gia hộ 。trí lệnh ngữ lực quảng đại thành kỳ sở tác cố dã 。nhất năng đoạn nghi 。nhị năng phổ chí 。tam động kỳ căn 。tứ nhập kỳ tánh 。ngũ bạt kỳ sử 。lục trừ kỳ tập 。thất sanh tịnh tín 。bát khởi thâm lạc/nhạc 。cửu lệnh chứng lý 。thập đắc đại quả 。đệ tam hữu thập chủng tâm hạ lục thập môn minh ý nghiệp 。ư trung sơ thập minh ý nghiệp thể 。hậu ngũ thập hiển ý nghiệp dụng 。tựu tiền trung nhất quảng tâm 。nhị thâm tâm 。tam thắng tâm 。tứ tịnh tâm 。ngũ lợi tâm 。lục kiên tâm 。thất vô nhiễm tâm 。bát hy hữu tâm 。cửu trí tuệ tâm 。thập vô biên tâm 。thử tịnh thị ý lạc chi tâm dã 。nhị hữu thập phát tâm giả 。tâm thể ký mãn lý 。nghi phát khởi thắng dụng cố dã 。ư trung sơ lục minh lợi tha tâm 。thứ nhị tự lợi tâm 。hậu nhị thắng phần trung lợi tha 。hựu thích sơ nhất tổng 。dư cửu biệt 。tịnh thị lợi tha tâm khả tri 。tam hữu thập chủng mãn tâm giả 。tiền ký phát tâm tu thành sở tác biến mãn Pháp giới cố vân dã 。ư trung nhất bi tâm quảng 。nhị trí khế thâm 。tam giải thoát dụng 。vị thị cửu thế tức nhất niệm danh vi giải thoát 。tứ mãn bát tướng 。ngũ biến tri khí 。lục liễu chân đế 。thất giải tục võng 。bát mãn vô sanh 。cửu đạt tâm giới 。thập hiện đẳng giác 。tứ hữu thập căn giả 。do tiền tâm mãn kham vi Pháp khí 。năng xuất sanh cố danh căn dã 。nhất tín căn 。nhị lạc/nhạc căn 。vị tín tăng vi lạc/nhạc 。tam tinh tấn căn cố bất thoái dã 。tứ định căn trụ vị 。ngũ tuệ căn 。lục bi căn 。thất Kiên trí 。bát minh tuệ 。cửu vi Pháp thân khí 。thập tác báo thân căn 。ngũ hữu thập chủng trực tâm giả 。dĩ sanh hậu thể lập chánh hướng sở tác cố vân trực dã 。ư trung sơ nhị trực bối hạ 。thứ nhị trực thuận thượng 。ngũ ư vi bất động 。lục ư thuận vô nhiễm 。thất tùy pháp năng trì 。bát bi bất trạch xứ/xử 。cửu nhập thâm nghĩa 。thập tập quảng giáo 。đệ lục hữu thập thâm tâm giả 。do tiền chánh hướng lệnh tín lạc/nhạc ân chí cố viết thâm tâm 。ư trung sơ nhị thâm ly chướng 。thứ nhị chánh nhập Pháp 。nhất hạnh/hành/hàng nhị giải 。ngũ tri pháp vô ngại 。lục nhập dị phương tiện 。thất thành biện sở tác 。bát định thâm 。cửu nguyện thâm 。thập bi thâm 。thượng lai sơ địa hành tướng cánh 。 下第二十種方便下九十門明二地已上行相。於中分三。初三十句明智慧方便行。二從十種入眾生下三十句明慈悲方便行。三從十種趣下三十句明悲智究竟行。就前中初十方便者。巧修正行故。初六是捨相方便。巧修六度可知。後四是攝生方便。一慈與樂。二悲代苦。三授智。四與法。二有十種樂修者。正以善巧無礙而能欣求諸行故云也。一樂勝善。二樂異嚴。三樂廣大。四樂甚深。五樂四無量。六樂持戒。七樂慈忍。八樂明解。九樂神通。十樂聽法。上辨因。後一顯所成果。三有十種解脫深入世界者。謂樂修不已。能以解脫勝力令一切世界相入等故以為名。於中初以多入一。二以一入多。三一佛滿十方。四示界全空。五同佛莊嚴。六一菩薩滿一切。七入毛孔。八入眾生中。九一果處遍。十一妙音滿。第二有十種入眾生下三十明悲方便中。初十明無緣大悲。巧會物性故名入眾生性。又令眾生界有所入故名入眾生性。性亦名界。界有二義。一分齊義。二為因義。文中前五明相入自在。一攝事入理。次二多事入一。四攝末入本。五多界入一。後五迴入化用。初一入所化器。後四入能化相。初一入隨類相化。餘三可知。二有十習氣者。由善入物性令成串習氣分。以為行因。即熏成習氣也。一行本氣。二成行氣。三下化。四上見。五受生。六大行。七十願。八十度。九理智。十量智。三有十熾燃者。前習因既立。能發生現行繁興大用故名也。初二嚴土攝生。次二依緣成善。次二慈悲。次二行巧。後二因果。第三有十種趣下三十句明悲智究竟行中。初十趣者到行到果名為趣也。初二六度三學。次二妙智真境。次二依法成善。次二依人起行。後二成佛說法。前八趣因。後二趣果。二有十種事能具佛法者。由此十事現前。令諸佛法無不成滿故云也。初二信人法。次二離過失。次二信入勝境。次二住正離耶。後二念佛信果。於此十中遂作一種。如教成就。即令佛法皆悉具足。況具十事。三有十種退失應遠離者。既能具足佛法。便能修道在緣不退故云也。初四失利他行。後六失自利行。觀令遠離。 hạ đệ nhị thập chủng phương tiện hạ cửu thập môn minh nhị địa dĩ thượng hành tướng 。ư trung phần tam 。sơ tam thập cú minh trí tuệ phương tiện hạnh/hành/hàng 。nhị tùng thập chủng nhập chúng sanh hạ tam thập cú minh từ bi phương tiện hạnh/hành/hàng 。tam tòng thập chủng thú hạ tam thập cú minh bi trí cứu cánh hạnh/hành/hàng 。tựu tiền trung sơ thập phương tiện giả 。xảo tu chánh hạnh cố 。sơ lục thị xả tướng phương tiện 。xảo tu lục độ khả tri 。hậu tứ thị nhiếp sanh phương tiện 。nhất từ dữ lạc/nhạc 。nhị bi đại khổ 。tam thọ/thụ trí 。tứ dữ Pháp 。nhị hữu thập chủng lạc/nhạc tu giả 。chánh dĩ thiện xảo vô ngại nhi năng hân cầu chư hạnh cố vân dã 。nhất lạc/nhạc thắng thiện 。nhị lạc/nhạc dị nghiêm 。tam lạc/nhạc quảng đại 。tứ lạc/nhạc thậm thâm 。ngũ lạc/nhạc tứ vô lượng 。lục lạc/nhạc trì giới 。thất lạc/nhạc từ nhẫn 。bát lạc/nhạc minh giải 。cửu lạc/nhạc thần thông 。thập lạc/nhạc thính pháp 。thượng biện nhân 。hậu nhất hiển sở thành quả 。tam hữu thập chủng giải thoát thâm nhập thế giới giả 。vị lạc/nhạc tu bất dĩ 。năng dĩ giải thoát thắng lực lệnh nhất thiết thế giới tướng nhập đẳng cố dĩ vi danh 。ư trung sơ dĩ đa nhập nhất 。nhị dĩ nhất nhập đa 。tam nhất Phật mãn thập phương 。tứ thị giới toàn không 。ngũ đồng Phật trang nghiêm 。lục nhất Bồ Tát mãn nhất thiết 。thất nhập mao khổng 。bát nhập chúng sanh trung 。cửu nhất quả xứ/xử biến 。thập nhất Diệu-Âm mãn 。đệ nhị hữu thập chủng nhập chúng sanh hạ tam thập minh bi phương tiện trung 。sơ thập minh vô duyên đại bi 。xảo hội vật tánh cố danh nhập chúng sanh tánh 。hựu lệnh chúng sanh giới hữu sở nhập cố danh nhập chúng sanh tánh 。tánh diệc danh giới 。giới hữu nhị nghĩa 。nhất phân tề nghĩa 。nhị vi nhân nghĩa 。văn trung tiền ngũ minh tướng nhập tự tại 。nhất nhiếp sự nhập lý 。thứ nhị đa sự nhập nhất 。tứ nhiếp mạt nhập bổn 。ngũ đa giới nhập nhất 。hậu ngũ hồi nhập hóa dụng 。sơ nhất nhập sở hóa khí 。hậu tứ nhập năng hóa tướng 。sơ nhất nhập tùy loại tướng hóa 。dư tam khả tri 。nhị hữu thập tập khí giả 。do thiện nhập vật tánh lệnh thành xuyến tập khí phần 。dĩ vi hạnh/hành/hàng nhân 。tức huân thành tập khí dã 。nhất hạnh/hành/hàng bổn khí 。nhị thành hạnh/hành/hàng khí 。tam hạ hóa 。tứ thượng kiến 。ngũ thọ sanh 。lục đại hạnh/hành/hàng 。thất thập nguyện 。bát thập độ 。cửu lý trí 。thập lượng trí 。tam hữu thập sí nhiên giả 。tiền tập nhân ký lập 。năng phát sanh hiện hành phồn hưng đại dụng cố danh dã 。sơ nhị nghiêm độ nhiếp sanh 。thứ nhị y duyên thành thiện 。thứ nhị từ bi 。thứ nhị hạnh/hành/hàng xảo 。hậu nhị nhân quả 。đệ tam hữu thập chủng thú hạ tam thập cú minh bi trí cứu cánh hạnh/hành/hàng trung 。sơ thập thú giả đáo hạnh/hành/hàng đáo quả danh vi thú dã 。sơ nhị lục độ tam học 。thứ nhị diệu trí chân cảnh 。thứ nhị y pháp thành thiện 。thứ nhị y nhân khởi hạnh/hành/hàng 。hậu nhị thành Phật thuyết Pháp 。tiền bát thú nhân 。hậu nhị thú quả 。nhị hữu thập chủng sự năng cụ Phật Pháp giả 。do thử thập sự hiện tiền 。lệnh chư Phật Pháp vô bất thành mãn cố vân dã 。sơ nhị tín nhân pháp 。thứ nhị ly quá thất 。thứ nhị tín nhập thắng cảnh 。thứ nhị trụ/trú chánh ly da 。hậu nhị niệm Phật tín quả 。ư thử thập trung toại tác nhất chủng 。như giáo thành tựu 。tức lệnh Phật Pháp giai tất cụ túc 。huống cụ thập sự 。tam hữu thập chủng thoái thất ưng viễn ly giả 。ký năng cụ túc Phật Pháp 。tiện năng tu đạo tại duyên bất thoái cố vân dã 。sơ tứ thất lợi tha hạnh/hành/hàng 。hậu lục thất tự lợi hạnh/hành/hàng 。quán lệnh viễn ly 。 下第三有十種離生。下九十句明四地已上至七地來出世間行。於中分三。初三十句明因行體廣。二從十種名號下二十明行用殊勝。三從十種無量下四十顯行德成就。前中初離生者是捨有為行故名離生。又得無生故名離生。又顯行熟純離生澁等過患故名離生。廣釋如婆沙中。又大小乘同辨離生位在見道。今此寄在四地已上出世間位。於中初二約智悲。次二就捨著。次三離惑就生。若二乘捨惑離生。不能隨有親近眾生。菩薩反此。八離而不離。九不離而離。十得果不捨因。二有十種決定法者。正以離生之患能得法決定。初五自分行。一生佛種中。二入佛境界。三解。四行。五成善。後五勝進行。一住果體。二得果用。三順果位。四同果身。五同佛住。三有十出生佛道者。於法既決。能從緣出生聖道故云也。於中初二順人信法。次二願善不虛。次二時處廣長。次二無間普遍。後二願行攝生。第二有十名號下二十句顯行用殊勝中。初十正以實德內充。嘉名外響故云也。菩提是所求。薩埵是能求之士。以從所求名菩提薩埵。於中初四約所求菩提境為名。一總舉菩提。二約過小乘。三約過因位。四約體勝殊。次二約自行為名。一惠無比。二上精進。次二約所知解為名。一能示上法於眾生。二能知十方於諸佛。後二約德為名。一福高。二惠深。又如瑜伽第四十六云。一切菩薩隨德假名有十六種。所謂名為菩提薩埵摩訶薩埵。乃至十六名為法師。顯揚第八。莊嚴論第十二皆同此說。莊嚴論云。此十六名皆依義立。一切菩薩總有此名。又商主天子經有五義立名。一於菩提分住持入故。故名菩薩。二入大乘故。滿大智故。故名摩訶薩。三不可求法智德入故。故名最勝薩埵。四不與煩惱共住。為諸眾生滅煩惱故。發精進故。故名淨薩埵。五令諸眾生行淨道故。故名極淨薩埵。二有十種道者。以名德稱實遂得行解虛通故云道也。於中約增數以明十種。初一約行本。以菩薩萬行皆菩提心為本故。二約實惠方便惠。亦是正助二行。三約三空定。遊出三界故云道。四約四行。除四障。一業障。二嫉妬障。三謗法障。四樂世有障。亦是異求障。智論云。行是悔過等四行。疾至阿毘拔致地。五約五根。六約六通。七念中於六念上加念眾生。是悲心也。八正道可知。九次第定者並是寂用雙行故。是菩薩道攝。於中初禪可知。二從喜悅者是二禪利益支也。離退過者是二禪離覺觀障也。三息喜悅者是三禪也。四離世苦樂者是第四禪也。見佛等明定用。并四無色定及滅盡定為九也。十力道中知欲樂。先知。後為說法現身等。餘並可知。第三有十種無量道下四十句明行德成就。於中二。先總標四名。後各別顯釋。初無量道者。謂是菩薩智所遊路無邊際故。一事空。二理性。三正報。四依報。五時劫。六施設。後四是佛三業力用。淨識為體。二道具者以前染淨等無際限。菩薩起道之緣亦同無際故云也。約前所知十種廣大。顯能知集起亦同無際更無別法。三修道者對緣造行故名修道。非是見修等修。又攝論中總集修亦在地上。同此也。初三別約三無性修。一無相觀中不見所執染法可著。亦不見淨法可依出離。由此能令三業無失。二於無生觀中。不見染分可減淨分可增。以無生理實故。三於無性性觀中。不見前二性為有。不見三無為無。又真如相非有體非無。上約正證智。四約後得智中。別就依他性以成修行。觀唯識如幻等成不顛倒行。五作三空不離三界。為欲在中長善根故。六於教法不著。七於理中恒沙法不壞。八於真體平等。九起行勇猛。十於佛德平等不疑。四莊嚴道者。謂修道行互相交飾故名也。又釋皆以逆行用嚴道。於中初五自行無染。一在亂常定。次二處小常大。次二在欲行禪。次三隨有攝化行。一化樂世。二化耶道。三化犯戒救苦。九自行成滿。於中三。初得法滿。二為一切眾生下巧便示現。三何以故下釋成善巧。十因圓果滿。於中三。先因圓得果。二而亦不斷下明得果不捨因。三何以故下釋成行相。可知。 hạ đệ tam hữu thập chủng ly sanh 。hạ cửu thập cú minh tứ địa dĩ thượng chí thất địa lai xuất thế gian hạnh/hành/hàng 。ư trung phần tam 。sơ tam thập cú minh nhân hành thể quảng 。nhị tùng thập chủng danh hiệu hạ nhị thập Minh Hạnh dụng thù thắng 。tam tòng thập chủng vô lượng hạ tứ thập hiển hạnh/hành/hàng đức thành tựu 。tiền trung sơ ly sanh giả thị xả hữu vi hạnh/hành/hàng cố danh ly sanh 。hựu đắc vô sanh cố danh ly sanh 。hựu hiển hạnh/hành/hàng thục thuần ly sanh sáp đẳng quá hoạn cố danh ly sanh 。quảng thích như Bà sa trung 。hựu Đại Tiểu thừa đồng biện ly sanh vị tại kiến đạo 。kim thử kí tại tứ địa dĩ thượng xuất thế gian vị 。ư trung sơ nhị ước trí bi 。thứ nhị tựu xả trước/trứ 。thứ tam ly hoặc tựu sanh 。nhược/nhã nhị thừa xả hoặc ly sanh 。bất năng tùy hữu thân cận chúng sanh 。Bồ Tát phản thử 。bát ly nhi bất ly 。cửu bất ly nhi ly 。thập đắc quả bất xả nhân 。nhị hữu thập chủng quyết định pháp giả 。chánh dĩ ly sanh chi hoạn năng đắc Pháp quyết định 。sơ ngũ tự phần hạnh/hành/hàng 。nhất sanh Phật chủng trung 。nhị nhập Phật cảnh giới 。tam giải 。tứ hạnh/hành/hàng 。ngũ thành thiện 。hậu ngũ thắng tiến hạnh/hành/hàng 。nhất trụ quả thể 。nhị đắc quả dụng 。tam thuận quả vị 。tứ đồng quả thân 。ngũ đồng Phật trụ/trú 。tam hữu thập xuất sanh Phật đạo giả 。ư Pháp ký quyết 。năng tùng duyên xuất sanh Thánh đạo cố vân dã 。ư trung sơ nhị thuận nhân tín Pháp 。thứ nhị nguyện thiện bất hư 。thứ nhị thời xứ/xử quảng trường/trưởng 。thứ nhị Vô gián phổ biến 。hậu nhị nguyện hạnh nhiếp sanh 。đệ nhị hữu thập danh hiệu hạ nhị thập cú hiển hạnh/hành/hàng dụng thù thắng trung 。sơ thập chánh dĩ thật đức nội sung 。gia danh ngoại hưởng cố vân dã 。Bồ-đề thị sở cầu 。Tát-đỏa thị năng cầu chi sĩ 。dĩ tùng sở cầu danh Bồ-đề Tát-đỏa 。ư trung sơ tứ ước sở cầu Bồ-đề cảnh vi danh 。nhất tổng cử Bồ-đề 。nhị ước quá/qua Tiểu thừa 。tam ước quá/qua nhân vị 。tứ ước thể thắng thù 。thứ nhị ước tự hạnh/hành/hàng vi danh 。nhất huệ vô bỉ 。nhị thượng tinh tấn 。thứ nhị ước sở tri giải vi danh 。nhất năng thị thượng Pháp ư chúng sanh 。nhị năng tri thập phương ư chư Phật 。hậu nhị ước đức vi danh 。nhất phước cao 。nhị huệ thâm 。hựu như du già đệ tứ thập lục vân 。nhất thiết Bồ Tát tùy đức giả danh hữu thập lục chủng 。sở vị danh vi Bồ-đề Tát-đỏa Ma-ha Tát-đỏa 。nãi chí thập lục danh vi Pháp sư 。hiển dương đệ bát 。trang nghiêm luận đệ thập nhị giai đồng thử thuyết 。trang nghiêm luận vân 。thử thập lục danh giai y nghĩa lập 。nhất thiết Bồ Tát tổng hữu thử danh 。hựu thương chủ Thiên Tử Kinh hữu ngũ nghĩa lập danh 。nhất ư Bồ-đề phần trụ trì nhập cố 。cố danh Bồ Tát 。nhị nhập Đại-Thừa cố 。mãn đại trí cố 。cố danh Ma-ha tát 。tam bất khả cầu Pháp trí đức nhập cố 。cố danh tối thắng Tát-đỏa 。tứ bất dữ phiền não cộng trụ 。vi chư chúng sanh diệt phiền não cố 。phát tinh tấn cố 。cố danh tịnh Tát-đỏa 。ngũ lệnh chư chúng sanh hạnh/hành/hàng tịnh đạo cố 。cố danh cực tịnh Tát-đỏa 。nhị hữu thập chủng đạo giả 。dĩ danh đức xưng thật toại đắc hạnh/hành/hàng giải hư thông cố vân đạo dã 。ư trung ước tăng số dĩ minh thập chủng 。sơ nhất ước hạnh/hành/hàng bổn 。dĩ Bồ Tát vạn hạnh/hành/hàng giai Bồ-đề tâm vi bổn cố 。nhị ước thật huệ phương tiện huệ 。diệc thị chánh trợ nhị hạnh/hành/hàng 。tam ước tam không định 。du xuất tam giới cố vân đạo 。tứ ước tứ hạnh/hành/hàng 。trừ tứ chướng 。nhất nghiệp chướng 。nhị tật đố chướng 。tam báng pháp chướng 。tứ lạc/nhạc thế hữu chướng 。diệc thị dị cầu chướng 。Trí luận vân 。hạnh/hành/hàng thị hối quá đẳng tứ hạnh/hành/hàng 。tật chí A-tỳ bạt trí địa 。ngũ ước ngũ căn 。lục ước lục thông 。thất niệm trung ư lục niệm thượng gia niệm chúng sanh 。thị bi tâm dã 。Bát Chánh Đạo khả tri 。cửu thứ đệ định giả tịnh thị tịch dụng song hạnh/hành/hàng cố 。thị Bồ Tát đạo nhiếp 。ư trung sơ Thiền khả tri 。nhị tùng hỉ duyệt giả thị nhị Thiền lợi ích chi dã 。ly thoái quá/qua giả thị nhị Thiền ly giác quán chướng dã 。tam tức hỉ duyệt giả thị tam Thiền dã 。tứ ly thế khổ lạc/nhạc giả thị đệ tứ Thiền dã 。kiến Phật đẳng minh định dụng 。tinh tứ vô sắc định cập diệt tận định vi cửu dã 。thập lực đạo trung tri dục lạc/nhạc 。tiên tri 。hậu vi thuyết Pháp hiện thân đẳng 。dư tịnh khả tri 。đệ tam hữu thập chủng vô lượng đạo hạ tứ thập cú Minh Hạnh đức thành tựu 。ư trung nhị 。tiên tổng tiêu tứ danh 。hậu các biệt hiển thích 。sơ vô lượng đạo giả 。vị thị Bồ Tát trí sở du lộ vô biên tế cố 。nhất sự không 。nhị lý tánh 。tam chánh báo 。tứ y báo 。ngũ thời kiếp 。lục thí thiết 。hậu tứ thị Phật tam nghiệp lực dụng 。tịnh thức vi thể 。nhị đạo cụ giả dĩ tiền nhiễm tịnh đẳng vô tế hạn 。Bồ Tát khởi đạo chi duyên diệc đồng vô tế cố vân dã 。ước tiền sở tri thập chủng quảng đại 。hiển năng tri tập khởi diệc đồng vô tế cánh vô biệt Pháp 。tam tu đạo giả đối duyên tạo hạnh/hành/hàng cố danh tu đạo 。phi thị kiến tu đẳng tu 。hựu nhiếp luận trung tổng tập tu diệc tại địa thượng 。đồng thử dã 。sơ tam biệt ước tam vô tánh tu 。nhất vô tướng quán trung bất kiến sở chấp nhiễm pháp khả trước/trứ 。diệc bất kiến tịnh Pháp khả y xuất ly 。do thử năng lệnh tam nghiệp vô thất 。nhị ư vô sanh quán trung 。bất kiến nhiễm phần khả giảm tịnh phần khả tăng 。dĩ vô sanh lý thật cố 。tam ư Vô tánh tánh quán trung 。bất kiến tiền nhị tánh vi hữu 。bất kiến tam vô vi vô 。hựu chân như tướng phi hữu thể phi vô 。thượng ước chánh chứng trí 。tứ ước hậu đắc trí trung 。biệt tựu y tha tánh dĩ thành tu hành 。quán duy thức như huyễn đẳng thành bất điên đảo hạnh/hành/hàng 。ngũ tác tam không bất ly tam giới 。vi dục tại trung trường/trưởng thiện căn cố 。lục ư giáo pháp bất trước 。thất ư lý trung hằng sa Pháp bất hoại 。bát ư chân thể bình đẳng 。cửu khởi hạnh/hành/hàng dũng mãnh 。thập ư Phật đức bình đẳng bất nghi 。tứ trang nghiêm đạo giả 。vị tu đạo hạnh/hành/hàng hỗ tương giao sức cố danh dã 。hựu thích giai dĩ nghịch hạnh/hành/hàng dụng nghiêm đạo 。ư trung sơ ngũ tự hạnh/hành/hàng vô nhiễm 。nhất tại loạn thường định 。thứ nhị xứ/xử tiểu thường Đại 。thứ nhị tại dục hạnh/hành/hàng Thiền 。thứ tam tùy hữu nhiếp hóa hạnh/hành/hàng 。nhất hóa lạc/nhạc thế 。nhị hóa da đạo 。tam hóa phạm giới cứu khổ 。cửu tự hạnh/hành/hàng thành mãn 。ư trung tam 。sơ đắc pháp mãn 。nhị vi nhất thiết chúng sanh hạ xảo tiện thị hiện 。tam hà dĩ cố hạ thích thành thiện xảo 。thập nhân viên quả mãn 。ư trung tam 。tiên nhân viên đắc quả 。nhị nhi diệc bất đoạn hạ minh đắc quả bất xả nhân 。tam hà dĩ cố hạ thích thành hành tướng 。khả tri 。 下第四從十足下二百門明八地已上報德純熟行。於中分五。初二十句明手足外用行。二從十腹下三十句明內德盈滿行。三從十莊嚴下二十明外相嚴備行。四從十頭下七十明六根業用行。五從十行下六十明四威儀動止行。就初中。十足行用進涉表其脚足。從下為初。是故先辨。於中初二約行。一戒一進。次二約通。一總一別。次二約心。一信一願。次二約法。一護一聽。後二約德。一福一斷。二有十手者行用取授表其身手。於中初四自行。一取。二與。三恭下。四敬上。次四利他。一除疑網。二拔欲泥。三濟四流。四授正法。後二明二行滿。一除惑病。二破無明。第二有十腹下三十句明內德盈滿中。初腹者如世人腹含容不淨。今明菩薩行腹。反彼說淨。於中初三約戒淨。一持戒心。二正護戒。三不覆過。次一約定淨。謂定心無著也。後六約惠淨。一斷惑障。二滅業障。三納實法。謂如食滿腹之想。四悟緣起。五覺八正。六破耶見。二有十藏者。前總舉其腹。今明前腹內五藏相。似有攝藏義故次明也。於中初六下攝眾生。後四上攝佛果。前中初三總攝。一授解。二令行。三成德。謂成僧寶也。後三別攝三聚眾生。耶定眾生令得生善根者。此約菩薩為外緣力也。涅槃經一闡提人雖斷善根。由佛性力故。未來善根還得生長者。彼約內因力也。後四上攝中。一攝佛十力。二攝四無畏。三攝不共法。四攝佛證智。三有十心者。前通明腹內諸藏。今別明心藏。為最勝故。五藏主故。中實故。集起故。於中初二攝善心。一勇。二懃。次二破惡心。一破惡緣。二破惡因。次二成行心。一堅。二淨。上六自行。次二攝生心。一令悟。二慈救。謂梵住是慈也。後二成德心。一深。二固。第三從十莊嚴下二十明外相嚴備行。初十猶同世人服飾嚴身。初二慈悲嚴。次二願求嚴。次三攝生嚴。後三攝德嚴。二有十器杖者。前既束帶嚴身。今固執持器杖。顯行能除障故。初五以順杖破障。次三以違杖破障。如奪賊器杖還用害賊。後二成德建功杖也。第四有十頭下七十句明六根業用行。先明頭者以身之上故。於中初一斷德深。次三福德高。次一悲德堅。次二智德廣。次二攝生德。後一護法德。二有十眼者。行德淨勝照了於緣故同眼也。十眼義略作四門。一釋名。二體性。三諸門。上三如別說。四釋文中。智論中。無常肉眼畏大風故不見他方。此經是真常肉眼見十方色故。無量壽經慧眼見真。又法眼觀察究竟諸道。與此不同准釋可知。此中皆從根境立名可知。後五中智眼分別事法。無礙眼見事不礙理也。普眼見五事平等。餘並可知。三有十耳者如理聽聞故。依聞起行故。初二離違離順。次二棄小欣大。次二愍苦離樂。次二求佛究法。後二了俗至真。四有十種鼻者。飲嗅行香依鼻增道故云也。於中初四聞香體。雜集論唯有三種。此文有四會釋可知。次三聞香表用。瑜伽等中上二界既無鼻舌兩識。亦無香味二塵。此中聞非想等香者明其不無微細香等。以菩薩鼻識過人天故能了知也。後三聞出世人法香。五有十種舌者明語業自在。依之增善故也。於中初五約辯說顯德。後五約順用顯位。六有十身者明身業自在。應機現形故。於中初三現凡身。次五現三乘身。後二現體用身。一用一體。七有十意者明意業自在。於中一信。二聞。三思。四修。五止。六觀。七總調。八調內思。九調外境中。十明佛定。第五有十種行下六十門明四威儀動止行中。初十行者。謂發動遊行故。初二能聽能說。次三自調化物。次一成己淨惠。次二下化上敬。後二得果存因。二有十種住者。行有止息故明其住。若小乘令住四念等。今明菩薩住。此十行初一住行本。二住行相。三住正慧。四住定處。五住戒處。次二順人法。次二智忍圓。後一住果滿。三有十種坐者。住戒有疲故明安坐。菩薩處此。而成行攝生故也。初四同世坐以攝物。後六以法坐而成德。一辨。二持。三定。四慈。五悲。六力。四有十種臥者坐亦須臥顯憇息歸靜故云也。初二定加行。一息諠。二趣定。次一得定。後七定果。一起慈。二離悔。次二惠悟。次一如願。後二作滿。又如經中不得仰伏左脇等臥唯以右脇思明相等。今此菩薩就法以明攝用歸體故為臥也。五有十種住者明智有栖止故云住也。前明能住。此辨所住。又前明身住此明心住。是故前屬四儀。此約心行也。於中初四住四等。次一住六度。次三住三空。後二行位滿。六有十種行者。遠師釋。前明利他行此明自利行。又正云前明始終方便故以樂聞等為行。今此明淳熟修故以正念等為行。又厚云。前是四威儀中行住之行。此說始終起行之行。今謂亦是前約身儀。此約心行。若爾何故前十亦有心起行耶。釋此經菩薩身外事。並就內行以顯其相。例皆如是故不疑也。於中初四自行。一加行。二覺法理趣。三後智順佛。四起六度行。次四攝生行。一總舉。二同事。三愛語。四利益。謂示同貪等而覺悟彼也。後二二行成滿。上來總五百二十句明上第五大段十地位中相竟。 hạ đệ tứ tùng thập túc hạ nhị bách môn minh bát địa dĩ thượng báo đức thuần thục hạnh/hành/hàng 。ư trung phần ngũ 。sơ nhị thập cú minh thủ túc ngoại dụng hạnh/hành/hàng 。nhị tùng thập phước hạ tam thập cú minh nội đức doanh mãn hạnh/hành/hàng 。tam tòng thập trang nghiêm hạ nhị thập minh ngoại tướng nghiêm bị hạnh/hành/hàng 。tứ tùng thập đầu hạ thất thập minh lục căn nghiệp dụng hạnh/hành/hàng 。ngũ tùng thập hành hạ lục thập minh tứ uy nghi động chỉ hạnh/hành/hàng 。tựu sơ trung 。thập túc hạnh/hành/hàng dụng tiến/tấn thiệp biểu kỳ cước túc 。tòng hạ vi sơ 。thị cố tiên biện 。ư trung sơ nhị ước hạnh/hành/hàng 。nhất giới nhất tiến/tấn 。thứ nhị ước thông 。nhất tổng nhất biệt 。thứ nhị ước tâm 。nhất tín nhất nguyện 。thứ nhị ước pháp 。nhất hộ nhất thính 。hậu nhị ước đức 。nhất phước nhất đoạn 。nhị hữu thập thủ giả hạnh/hành/hàng dụng thủ thọ/thụ biểu kỳ thân thủ 。ư trung sơ tứ tự hạnh/hành/hàng 。nhất thủ 。nhị dữ 。tam cung hạ 。tứ kính thượng 。thứ tứ lợi tha 。nhất trừ nghi võng 。nhị bạt dục nê 。tam tế tứ lưu 。tứ thọ/thụ chánh pháp 。hậu nhị minh nhị hạnh/hành/hàng mãn 。nhất trừ hoặc bệnh 。nhị phá vô minh 。đệ nhị hữu thập phước hạ tam thập cú minh nội đức doanh mãn trung 。sơ phước giả như thế nhân phước hàm dung bất tịnh 。kim minh Bồ Tát hạnh phước 。phản bỉ thuyết tịnh 。ư trung sơ tam ước giới tịnh 。nhất trì giới tâm 。nhị chánh hộ giới 。tam bất phước quá/qua 。thứ nhất ước định tịnh 。vị định tâm Vô Trước dã 。hậu lục ước huệ tịnh 。nhất đoạn hoặc chướng 。nhị diệt nghiệp chướng 。tam nạp thật Pháp 。vị như thực/tự mãn phước chi tưởng 。tứ ngộ duyên khởi 。ngũ giác bát chánh 。lục phá da kiến 。nhị hữu thập tạng giả 。tiền tổng cử kỳ phước 。kim minh tiền phước nội ngũ tạng tướng 。tự hữu nhiếp tạng nghĩa cố thứ minh dã 。ư trung sơ lục hạ nhiếp chúng sanh 。hậu tứ thượng nhiếp Phật quả 。tiền trung sơ tam tổng nhiếp 。nhất thọ/thụ giải 。nhị lệnh hạnh/hành/hàng 。tam thành đức 。vị thành tăng bảo dã 。hậu tam biệt nhiếp tam tụ chúng sanh 。da định chúng sanh lệnh đắc sanh thiện căn giả 。thử ước Bồ Tát vi ngoại duyên lực dã 。Niết Bàn Kinh nhất xiển đề nhân tuy đoạn thiện căn 。do Phật tánh lực cố 。vị lai thiện căn hoàn đắc sanh Trưởng-giả 。bỉ ước nội nhân lực dã 。hậu tứ thượng nhiếp trung 。nhất nhiếp Phật thập lực 。nhị nhiếp tứ vô úy 。tam nhiếp bất cộng pháp 。tứ nhiếp Phật chứng trí 。tam hữu thập tâm giả 。tiền thông minh phước nội chư tạng 。kim biệt minh tâm tạng 。vi tối thắng cố 。ngũ tạng chủ cố 。trung thật cố 。tập khởi cố 。ư trung sơ nhị nhiếp thiện tâm 。nhất dũng 。nhị cần 。thứ nhị phá ác tâm 。nhất phá ác duyên 。nhị phá ác nhân 。thứ nhị thành hạnh/hành/hàng tâm 。nhất kiên 。nhị tịnh 。thượng lục tự hạnh/hành/hàng 。thứ nhị nhiếp sanh tâm 。nhất lệnh ngộ 。nhị từ cứu 。vị phạm trụ/trú thị từ dã 。hậu nhị thành đức tâm 。nhất thâm 。nhị cố 。đệ tam tòng thập trang nghiêm hạ nhị thập minh ngoại tướng nghiêm bị hạnh/hành/hàng 。sơ thập do đồng thế nhân phục sức nghiêm thân 。sơ nhị từ bi nghiêm 。thứ nhị nguyện cầu nghiêm 。thứ tam nhiếp sanh nghiêm 。hậu tam nhiếp đức nghiêm 。nhị hữu thập khí trượng giả 。tiền ký thúc đái nghiêm thân 。kim cố chấp trì khí trượng 。hiển hạnh/hành/hàng năng trừ chướng cố 。sơ ngũ dĩ thuận trượng phá chướng 。thứ tam dĩ vi trượng phá chướng 。như đoạt tặc khí trượng hoàn dụng hại tặc 。hậu nhị thành đức kiến công trượng dã 。đệ tứ hữu thập đầu hạ thất thập cú minh lục căn nghiệp dụng hạnh/hành/hàng 。tiên minh đầu giả dĩ thân chi thượng cố 。ư trung sơ nhất đoạn đức thâm 。thứ tam phước đức cao 。thứ nhất bi đức kiên 。thứ nhị trí đức quảng 。thứ nhị nhiếp sanh đức 。hậu nhất Hộ Pháp đức 。nhị hữu thập nhãn giả 。hạnh/hành/hàng đức tịnh thắng chiếu liễu ư duyên cố đồng nhãn dã 。thập nhãn nghĩa lược tác tứ môn 。nhất thích danh 。nhị thể tánh 。tam chư môn 。thượng tam như biệt thuyết 。tứ thích văn trung 。Trí luận trung 。vô thường nhục nhãn úy Đại phong cố bất kiến tha phương 。thử Kinh thị chân thường nhục nhãn kiến thập phương sắc cố 。Vô lượng thọ Kinh Tuệ-nhãn kiến chân 。hựu pháp nhãn quan sát cứu cánh chư đạo 。dữ thử bất đồng chuẩn thích khả tri 。thử trung giai tùng căn cảnh lập danh khả tri 。hậu ngũ trung trí nhãn phân biệt sự pháp 。vô ngại nhãn kiến sự bất ngại lý dã 。phổ nhãn kiến ngũ sự bình đẳng 。dư tịnh khả tri 。tam hữu thập nhĩ giả như lý thính văn cố 。y văn khởi hạnh/hành/hàng cố 。sơ nhị ly vi ly thuận 。thứ nhị khí tiểu hân Đại 。thứ nhị mẫn khổ ly lạc/nhạc 。thứ nhị cầu Phật cứu Pháp 。hậu nhị liễu tục chí chân 。tứ hữu thập chủng Tỳ giả 。ẩm khứu hạnh/hành/hàng hương y Tỳ tăng đạo cố vân dã 。ư trung sơ tứ văn hương thể 。tạp tập luận duy hữu tam chủng 。thử văn hữu tứ hội thích khả tri 。thứ tam văn hương biểu dụng 。du già đẳng trung thượng nhị giới ký vô Tỳ thiệt lượng (lưỡng) thức 。diệc vô hương vị nhị trần 。thử trung văn phi tưởng đẳng hương giả minh kỳ bất vô vi tế hương đẳng 。dĩ Bồ Tát tị thức quá/qua nhân thiên cố năng liễu tri dã 。hậu tam văn xuất thế nhân pháp hương 。ngũ hữu thập chủng thiệt giả minh ngữ nghiệp tự tại 。y chi tăng thiện cố dã 。ư trung sơ ngũ ước biện thuyết hiển đức 。hậu ngũ ước thuận dụng hiển vị 。lục hữu thập thân giả minh thân nghiệp tự tại 。ưng ky hiện hình cố 。ư trung sơ tam hiện phàm thân 。thứ ngũ hiện tam thừa thân 。hậu nhị hiện thể dụng thân 。nhất dụng nhất thể 。thất hữu thập ý giả minh ý nghiệp tự tại 。ư trung nhất tín 。nhị văn 。tam tư 。tứ tu 。ngũ chỉ 。lục quán 。thất tổng điều 。bát điều nội tư 。cửu điều ngoại cảnh trung 。thập minh Phật định 。đệ ngũ hữu thập chủng hạnh/hành/hàng hạ lục thập môn minh tứ uy nghi động chỉ hạnh/hành/hàng trung 。sơ thập hành giả 。vị phát động du hạnh/hành/hàng cố 。sơ nhị năng thính năng thuyết 。thứ tam tự điều hóa vật 。thứ nhất thành kỷ tịnh huệ 。thứ nhị hạ hóa thượng kính 。hậu nhị đắc quả tồn nhân 。nhị hữu thập chủng trụ/trú giả 。hạnh/hành/hàng hữu chỉ tức cố minh kỳ trụ/trú 。nhược/nhã Tiểu thừa lệnh trụ/trú tứ niệm đẳng 。kim minh Bồ-tát trụ 。thử thập hành sơ Nhất Trụ hạnh/hành/hàng bổn 。nhị trụ/trú hành tướng 。tam trụ chánh tuệ 。tứ trụ định xứ/xử 。ngũ trụ giới xứ/xử 。thứ nhị thuận nhân pháp 。thứ nhị trí nhẫn viên 。hậu nhất trụ quả mãn 。tam hữu thập chủng tọa giả 。trụ/trú giới hữu bì cố minh an tọa 。Bồ Tát xứ/xử thử 。nhi thành hạnh/hành/hàng nhiếp sanh cố dã 。sơ tứ đồng thế tọa dĩ nhiếp vật 。hậu lục dĩ pháp tọa nhi thành đức 。nhất biện 。nhị trì 。tam định 。tứ từ 。ngũ bi 。lục lực 。tứ hữu thập chủng ngọa giả tọa diệc tu ngọa hiển khế tức quy tĩnh cố vân dã 。sơ nhị định gia hạnh/hành/hàng 。nhất tức huyên 。nhị thú định 。thứ nhất đắc định 。hậu thất định quả 。nhất khởi từ 。nhị ly hối 。thứ nhị huệ ngộ 。thứ nhất như nguyện 。hậu nhị tác mãn 。hựu như Kinh trung bất đắc ngưỡng phục tả hiếp đẳng ngọa duy dĩ hữu hiếp tư minh tướng đẳng 。kim thử Bồ Tát tựu Pháp dĩ minh nhiếp dụng quy thể cố vi ngọa dã 。ngũ hữu thập chủng trụ/trú giả minh trí hữu tê chỉ cố vân trụ/trú dã 。tiền minh năng trụ 。thử biện sở trụ 。hựu tiền minh thân trụ thử minh tâm trụ/trú 。thị cố tiền chúc tứ nghi 。thử ước tâm hành dã 。ư trung sơ tứ trụ tứ đẳng 。thứ Nhất Trụ lục độ 。thứ tam trụ tam không 。hậu nhị hạnh/hành/hàng vị mãn 。lục hữu thập chủng hành giả 。viễn sư thích 。tiền minh lợi tha hạnh/hành/hàng thử minh tự lợi hạnh/hành/hàng 。hựu chánh vân tiền minh thủy chung phương tiện cố dĩ lạc/nhạc văn đẳng vi hạnh/hành/hàng 。kim thử minh thuần thục tu cố dĩ chánh niệm đẳng vi hạnh/hành/hàng 。hựu hậu vân 。tiền thị tứ uy nghi trung hạnh/hành/hàng trụ/trú chi hạnh/hành/hàng 。thử thuyết thủy chung khởi hạnh/hành/hàng chi hạnh/hành/hàng 。kim vị diệc thị tiền ước thân nghi 。thử ước tâm hành 。nhược nhĩ hà cố tiền thập diệc hữu tâm khởi hạnh/hành/hàng da 。thích thử Kinh Bồ Tát thân ngoại sự 。tịnh tựu nội hạnh/hành/hàng dĩ hiển kỳ tướng 。lệ giai như thị cố bất nghi dã 。ư trung sơ tứ tự hạnh/hành/hàng 。nhất gia hạnh/hành/hàng 。nhị giác Pháp lý thú 。tam hậu trí thuận Phật 。tứ khởi lục độ hạnh/hành/hàng 。thứ tứ nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。nhất tổng cử 。nhị đồng sự 。tam ái ngữ 。tứ lợi ích 。vị thị đồng tham đẳng nhi giác ngộ bỉ dã 。hậu nhị nhị hạnh/hành/hàng thành mãn 。thượng lai tổng ngũ bách nhị thập cú minh thượng đệ ngũ đại đoạn Thập Địa vị trung tướng cánh 。 自下大門第六從十種觀察下五百一十句答上第六因圓果滿行。於中分二。初三百二十句明因圓究竟行。亦是等覺位相似。二從十種住兜率天下一百九十明現果圓滿行。亦是妙覺位相似。 tự hạ Đại môn đệ lục tùng thập chủng quan sát hạ ngũ bách nhất thập cú đáp thượng đệ lục nhân viên quả mãn hạnh/hành/hàng 。ư trung phần nhị 。sơ tam bách nhị thập cú minh nhân viên cứu cánh hạnh/hành/hàng 。diệc thị đẳng giác vị tương tự 。nhị tùng thập chủng trụ/trú Đâu suất thiên hạ nhất bách cửu thập minh hiện quả viên mãn hạnh/hành/hàng 。diệc thị diệu giác vị tương tự 。 就前中分三。初有一百四十門明因行體性。二從十種義下八十門明方便造修行。三從十種魔下一百門明因行除障。就前中二。初四十明起行方便。二從十種施下明十度行體。就前中初二十明意業觀察。次十身業奮迅。後十語業哮吼。前中初十種觀察者。觀解方便故。善達所行通塞相故。於中初三觀所化。一知業。二知報。三知根。謂能不迷理性無根而能觀隨事根別。次六覺法寶。一理法。二果法。三教法。四行法。五六觀位法。一滅障。二得記。後一定法。亦是所成果用。二有十種周遍觀察者。謂審察窮盡故。解能起行故。又釋亦得前是審慮籌度。此明舉目周察故也。初六令眾生得六度行故。後四令他得四丈夫法。一近友。二聞法。三思惟。謂不捨悲也。四修行。令得菩提故。又釋後四是自利。一重人。二順法。三悲。四智。三有十種奮迅者。謂實行內充。威德外溢。又建功玄極。威肅勇健故名奮迅。初一身勝。二心大。三教威。四行用。五破耶。六滅惑。七達法。八廣持。九具辯。十圓果。四有十種師子吼者。既勇健無畏。即能決定宣唱故名也。依涅槃經師子吼有十一事具如彼說。此中一覺心吼。二大悲吼。三報恩吼。四大誓吼。五淨戒吼。六積德無厭。七積智無足。八證理決然。後二果成決定。此皆先顯所成決。後結能成之行可知。第二有十種淨施下一百門明十度行。初十施者輟己惠人故。一捨心施。二滿願。三一心。四了田。五無簡。六不著。七捨身財。八求大果。九益眾生。十淨三輪。二有十種戒者防三業非具止作故。於中初七自分中。初三律儀戒。次三攝善戒。一過凡。二背小。三順大。次一攝眾生戒。謂巧拔犯禁故名微密。後三約勝進。亦三聚可知。三有十種忍者。情安於法故。初三耐怨害忍忍他三業所惱故。次五安受苦忍。一不害他。二不惜命。三不輕小。四受割截。五忍苦惡。後二法思惟忍。一離惑。二得法。四有十精進者順理懃策故。初五明三業精進。身語初二。意業三心。亦是懃勇精進。六無足精進。七難壞精進。八成事精進。九入理精進。十用進。五有十禪者攝心不散故。初四方便。一出俗。二近友。三在靜。四離鬧。次二正定。一初得。二堅成。次二發惠。一起智。二斷惑。上八是現法樂住禪。九利益眾生禪。十引起神通等禪。六有十慧者正解照理故。初三解法慧。一解因不即果。二解緣不離果。三解果不斷常。次四攝生慧。一拔邪。二知器。三授法。四降魔。後三證理慧。一見法身。二攝勝德。三覺平等。又釋初三加行。次四後得。後三正體可知。七有十慈者與樂意故。初一離怨親。二令得實益。非但口言。謂令離苦因也。三救苦果。四授樂因五令得斷果。六令求智果。七身放慈光。八心廣如空。上八緣眾生慈。九法緣。十無緣。並可知。佛地論中法緣慈緣。五蘊假法與此不同。八有十悲者拔苦意故。於中初總顯。餘九別辨。別中初六對物起悲。後三授其所益。一愍其容妄故為滅。二傷其真隱故為顯。三念彼不知故令悟。九有十喜者慶物獲益。於中一慶自發心。二慶捨所有。三慶救毀戒。四慶和諍訟。五慶護正法。六慶樂正法。七慶物同行。八自慶供佛。九慶他得定。十慶他智滿。十有十捨者情無取著故。一捨貪嗔。二捨世法。謂八法中利衰依身。稱譏毀譽依口。苦樂依意。又利及稱譽是生樂因。衰及譏毀是生苦因。以因果通說故有八也。三捨非器。謂於法器眾生知時授法。於非法器捨而不嫌。四捨二乘。五捨惑染。六捨背有。七捨異語。八捨非時。謂根未熟待時且捨。九捨非緣。謂有眾生應受佛化。非是菩薩所化。亦不強化。是故捨之。十捨異見。上來明因行體性竟。第二有十種義下八十門明造修方便行。於中初四十明自分行。二從十種明足下四十顯勝進行。前中初十義者所詮旨故。依義成行故明也。一如教旨。二解俗諦。餘八解真諦。一離相。二離染。三絕言。四平等。五一味。六證得。謂正智證理順如而來故名如來。七真。八滅。並可知。二有十法者。自性執持故以法成行也。初一實行法。次四離障法。次三離相法。後二果法。三有十功德具者。成福之緣故云具也。一謂不斷三寶。是功德法由何成。此由勸眾生發菩提心。是故此勸名功德之緣具也。餘句例然。二巧迴向。三正惠教他。四悲心不倦。五能捨身財。六勤修相好。七不輕小善。八不蔑小人。九敬養大人。十捨心廣大。四有十種智具者。成智因緣故云具也。於中一近勝人。能得智故名具也。下並准之。二內調心。三住念惠。十智顯無盡。如前說。四樂真法樂。五六度四等自折伏故。六出家守心欲恚癡為三覺也。七觀法空淨。如因陀羅陳者是帝釋與修羅戰時。列兵在空。影現大海故也。八深解二空。九到無相彼岸。十因漸得智。謂五重漸次相資得也。自分行竟。第二有十種明足下四十明勝進行中。初十明足者委解曰明。周備稱足。又惑闇盡故。智用滿故。初七解行。後三別顯三明可知。二有十種求法者。依求正法以成勝行。初五深心求法。謂自有實心不能勤求。自有勤不能捨命。有能捨命不能為他捨。菩薩不爾故。皆能也。後五廣心求法。初二為智深法住。次二為授法斷疑。後一為滿足正法。三有十種明了法者。既求得法委解照達故云也。於中以普賢法了知三乘凡聖差別法。初一約外凡法。二內凡之始名信行。三內凡之終名法行。四住聖之初名八人。有人釋約八忍為八人。今釋大般若中名第八人。謂從阿羅漢却數至須陀洹向為第八也。五正得初果滅眾結者。滅八十八結見所斷惑斷惡道生死流。六得第二果觀欲味是患盡。餘三品惑未盡故。潤一受生故云還來受生。七得第三果。三果唯捨欲界。此約實法。通離三界。八羅漢。九緣覺。十菩薩。四有十種向法者順向普賢法界故。一若違善友即背法門。是故反此名為向法。餘皆准此。二覺悟諸天不令著樂名向法也。三常懷慚愧恒向法門。四背二乘名向法。五實心辦事。六捨小。七捨耶。八背染因緣。九稱根說法。十內住法界。上來造修行竟。第三有十種魔下一百門明離障行分二。初五十明離障成行。後五十明離障加持。前中初二十明所離障體。次十明離障方便。後二十顯見佛成行。前中初十魔者於道有障。初一簡去無取五蘊故云貪著也。以彼非魔故。二簡不染無知等故云染也。以所知障等非是魔故。三簡善業故云障礙。四是第六識心慢非是餘識。五蘊壞名死故云捨離受生。六他化天魔(夌*欠)妬故。七作罪不悔令善皆失。又退失善根心不生悔故名為魔。八味定廢道。九曲情相附。如依人不依法等。十迷於所求不起大願。此十種魔皆持業釋。謂蘊即魔故。乃不知即魔。問此十魔攝四魔不。答或攝。謂陰天死各一。餘皆煩惱收。或不攝。彼四與六各是一門故。以顯無盡故。彼據別門。此約普故。二有十種魔業者。前據魔體。今辨所因故云也。又此十業招感天魔。一既忘覺心所修善根唯感人天。豈非魔業。此是耶善根故。二求世報名惡施。業報差別經若有行布施。急性多瞋怒死作大力龍。三厭捨惡人。棄大悲故。四內有四門。一慳法。二呵法器令退學。三求利說。四非器說深。五不如聞行。六樂小乘。七心瞋口說。身惡眼視。八謗法輕人。九文詞世論。十捨危就安。十一慢法散動。剩一是增數十也。三有十種捨離魔業者。對障修治故云捨。一他力捨。二自力捨。三誠信力。四憶本力。五離放逸。六求本法。七樂深法。八歸佛。九念佛。菩提樹者以善根迴向。要於此樹成菩提故。十善根同性。又同一果也。四有十見佛者行障既離。佛境斯現故云見佛。十中各標名釋義。初一安住世間者。示於涅槃無著也。成正覺者。示於世間無著故名無著佛。又釋無著是不滯義。謂不滯體寂。現於世間示成正覺。此是總句。下九別顯。一由願力出現故。上云佛願力故皆悉見。二示往善業得此妙果。令他信知業不虛。又釋以勝福業感此相好之身。令物生信故。三淨識體住持善根順成正覺。又持淨土等。四雖現世間而常住涅槃故。前即持令順起。此即欲度常滅。無礙故也。問此豈成總句釋。若不爾何成正覺。五即是理法界故。遍一切有為行處。又此現覺之身即遍一切處故名法界佛。如結通處佛。如上即佛身充滿諸法界也。六佛雖普遍機感心中。方乃安住心即是佛。上云應受化器。悉充滿也。又是淨心緣起集成故云安住。七雖現心中常在深定。以於多處皆無著故。八體性不變故云決定。此通在纏等。由此等乃成正覺。不爾即非也。九如能化意普覆群機故。又如所化意皆普覆故。又如末尼珠。普覆應機無思念故。又釋如意是自在大用故。此中十佛六相總別等准之。又此十佛攝為五對。初二能所一對。謂初是所出後是能出。次二依正一對。謂初是正報。後持是依報。次二常遍一對。謂涅槃常恒法界普遍。次二現住一對。謂應現心中住定無著。後二體用一對。初體性不動。後用充法界。餘門如別說。又法集經云。菩薩入十種法能知諸佛。何等為十。所謂習氣佛。果報佛。三昧佛。願佛。心佛。實佛。同佛。化佛。供養佛。形像佛。乃至廣說。五有十種佛業者。前明所見佛體。今辨得佛之因。又此起行順佛故名佛業。各有標釋。初一總約化生。次二顯自利行。次二約別化生。一化悔纏者。二化凡小心。次二於惡時護法行。一正法難時。二魔事起時。八不取小果。九不斷本願。十成無礙行。於中七句。一求道不礙離。二於如來下無染不礙求。三令一切下嚴剎不礙空。四教化下化生不礙無。五諸通下具果不捨因。六示現下示圓不捨分。七現大下現寂不礙生。上五十句明離障成行竟。第二有十種慢業下五十明離障加持行。於中初二十內成離障行。後三十辨外加持行。前中初十舉障。後十現治。前中慢業者。執我自高(夌*欠)他為業。初輕人。次二慢法。四自舉。五妬他。六謗法。七自恃。八求師過。九不能問。十明慢障道。二有十種智業者顯對治行也。謂既識障惑不令增長。成情從理。敬重法行故名智業。初二信法念佛。次二近人樂法。次二敬他自淨。次二順理重行。後二成德滅惑。並此智之作用故名也。第二有十魔所攝持者下三十辨外加持行。初十明怨障加持。即所離障也。後二十明佛法加持。即能治行也。前中由內行乖理。外魔得便故名攝持。又行乖理即是魔攝。初二怠心捨法。次二起貪自度。次二捨願起斷。次二成小捨大。後二捨悲謗法。二有十佛攝持者既離魔攝。即佛加持遠耶入正。理宜故也。初二約心攝。次二約起行攝。次二約悲智攝。一悲。二智。次二約巧惠。一巧。二惠。後二約智斷。一斷。一智。並此佛力攝持令成此等行也。三有十種法攝持者。捨過從法故為攝持。初四即四法印法。次二十二緣生法。次二即三乘法。後二此淨法。一性淨。二斷淨。並由法力。成此等行故名攝持。上來總三百二十門明因圓究竟訖。 tựu tiền trung phần tam 。sơ hữu nhất bách tứ thập môn minh nhân hành thể tánh 。nhị tùng thập chủng nghĩa hạ bát thập môn minh phương tiện tạo tu hành 。tam tòng thập chủng ma hạ nhất bách môn minh nhân hành trừ chướng 。tựu tiền trung nhị 。sơ tứ thập minh khởi hạnh/hành/hàng phương tiện 。nhị tùng thập chủng thí hạ minh thập độ hạnh/hành/hàng thể 。tựu tiền trung sơ nhị thập minh ý nghiệp quan sát 。thứ thập thân nghiệp phấn tấn 。hậu thập ngữ nghiệp hao hống 。tiền trung sơ thập chủng quan sát giả 。quán giải phương tiện cố 。thiện đạt sở hạnh thông tắc tướng cố 。ư trung sơ tam quán sở hóa 。nhất tri nghiệp 。nhị tri báo 。tam tri căn 。vị năng bất mê lý tánh vô căn nhi năng quán tùy sự căn biệt 。thứ lục giác pháp bảo 。nhất lý Pháp 。nhị quả Pháp 。tam giáo Pháp 。tứ hạnh/hành/hàng Pháp 。ngũ lục quán vị Pháp 。nhất diệt chướng 。nhị đắc kí 。hậu nhất định Pháp 。diệc thị sở thành quả dụng 。nhị hữu thập chủng chu biến quan sát giả 。vị thẩm sát cùng tận cố 。giải năng khởi hạnh/hành/hàng cố 。hựu thích diệc đắc tiền thị thẩm lự trù độ 。thử minh cử mục châu sát cố dã 。sơ lục lệnh chúng sanh đắc lục độ hạnh/hành/hàng cố 。hậu tứ lệnh tha đắc tứ trượng phu Pháp 。nhất cận hữu 。nhị văn Pháp 。tam tư tánh 。vị bất xả bi dã 。tứ tu hành 。lệnh đắc Bồ-đề cố 。hựu thích hậu tứ thị tự lợi 。nhất trọng nhân 。nhị thuận Pháp 。tam bi 。tứ trí 。tam hữu thập chủng phấn tấn giả 。vị thật hạnh/hành/hàng nội sung 。uy đức ngoại dật 。hựu kiến công huyền cực 。uy túc dũng kiện cố danh phấn tấn 。sơ nhất thân thắng 。nhị tâm Đại 。tam giáo uy 。tứ hạnh/hành/hàng dụng 。ngũ phá da 。lục diệt hoặc 。thất đạt Pháp 。bát quảng trì 。cửu cụ biện 。thập viên quả 。tứ hữu thập chủng sư tử hống giả 。ký dũng kiện vô úy 。tức năng quyết định tuyên xướng cố danh dã 。y Niết Bàn Kinh sư tử hống hữu thập nhất sự cụ như bỉ thuyết 。thử trung nhất giác tâm hống 。nhị đại bi hống 。tam báo ân hống 。tứ đại thệ hống 。ngũ tịnh giới hống 。lục tích đức vô yếm 。thất tích trí vô túc 。bát chứng lý quyết nhiên 。hậu nhị quả thành quyết định 。thử giai tiên hiển sở thành quyết 。hậu kết/kiết năng thành chi hạnh/hành/hàng khả tri 。đệ nhị hữu thập chủng tịnh thí hạ nhất bách môn minh thập độ hạnh/hành/hàng 。sơ thập thí giả xuyết kỷ huệ nhân cố 。nhất xả tâm thí 。nhị mãn nguyên 。tam nhất tâm 。tứ liễu điền 。ngũ vô giản 。lục bất trước 。thất xả thân tài 。bát cầu đại quả 。cửu ích chúng sanh 。thập tịnh tam luân 。nhị hữu thập chủng giới giả phòng tam nghiệp phi cụ chỉ tác cố 。ư trung sơ thất tự phần trung 。sơ tam luật nghi giới 。thứ tam nhiếp thiện giới 。nhất quá/qua phàm 。nhị bối tiểu 。tam thuận Đại 。thứ nhất nhiếp chúng sanh giới 。vị xảo bạt phạm cấm cố danh vi mật 。hậu tam ước thắng tiến 。diệc tam tụ khả tri 。tam hữu thập chủng nhẫn giả 。Tình an ư Pháp cố 。sơ tam nại oán hại nhẫn nhẫn tha tam nghiệp sở não cố 。thứ ngũ an thọ khổ nhẫn 。nhất bất hại tha 。nhị bất tích mạng 。tam bất khinh tiểu 。tứ thọ/thụ cát tiệt 。ngũ nhẫn khổ ác 。hậu nhị Pháp tư tánh nhẫn 。nhất ly hoặc 。nhị đắc pháp 。tứ hữu thập tinh tấn giả thuận lý cần sách cố 。sơ ngũ minh tam nghiệp tinh tấn 。thân ngữ sơ nhị 。ý nghiệp tam tâm 。diệc thị cần dũng tinh tấn 。lục vô túc tinh tấn 。thất nạn/nan hoại tinh tấn 。bát thành sự tinh tấn 。cửu nhập lý tinh tấn 。thập dụng tiến/tấn 。ngũ hữu thập Thiền giả nhiếp tâm bất tán cố 。sơ tứ phương tiện 。nhất xuất tục 。nhị cận hữu 。tam tại tĩnh 。tứ ly nháo 。thứ nhị chánh định 。nhất sơ đắc 。nhị kiên thành 。thứ nhị phát huệ 。nhất khởi trí 。nhị đoạn hoặc 。thượng bát thị hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú Thiền 。cửu lợi ích chúng sanh Thiền 。thập dẫn khởi thần thông đẳng Thiền 。lục hữu thập tuệ giả chánh giải chiếu lý cố 。sơ tam giải Pháp tuệ 。nhất giải nhân bất tức quả 。nhị giải duyên bất ly quả 。tam giải quả bất đoạn thường 。thứ tứ nhiếp sanh tuệ 。nhất bạt tà 。nhị tri khí 。tam thọ/thụ Pháp 。tứ hàng ma 。hậu tam chứng lý tuệ 。nhất kiến Pháp thân 。nhị nhiếp Thắng đức 。tam giác bình đẳng 。hựu thích sơ tam gia hạnh/hành/hàng 。thứ tứ hậu đắc 。hậu tam chánh thể khả tri 。thất hữu thập từ giả dữ lạc/nhạc ý cố 。sơ nhất ly oán thân 。nhị lệnh đắc thật ích 。phi đãn khẩu ngôn 。vị lệnh ly khổ nhân dã 。tam cứu khổ quả 。tứ thọ/thụ lạc/nhạc nhân ngũ lệnh đắc đoạn quả 。lục lệnh cầu trí quả 。thất thân phóng từ quang 。bát tâm quảng như không 。thượng bát duyên chúng sanh từ 。cửu pháp duyên 。thập vô duyên 。tịnh khả tri 。Phật địa luận trung pháp duyên từ duyên 。ngũ uẩn giả pháp dữ thử bất đồng 。bát hữu thập bi giả bạt khổ ý cố 。ư trung sơ tổng hiển 。dư cửu biệt biện 。biệt trung sơ lục đối vật khởi bi 。hậu tam thọ/thụ kỳ sở ích 。nhất mẫn kỳ dung vọng cố vi diệt 。nhị thương kỳ chân ẩn cố vi hiển 。tam niệm bỉ bất tri cố lệnh ngộ 。cửu hữu thập hỉ giả khánh vật hoạch ích 。ư trung nhất khánh tự phát tâm 。nhị khánh xả sở hữu 。tam khánh cứu hủy giới 。tứ khánh hòa tranh tụng 。ngũ khánh hộ chánh pháp 。lục khánh lạc/nhạc chánh pháp 。thất khánh vật đồng hạnh/hành/hàng 。bát tự khánh cúng Phật 。cửu khánh tha đắc định 。thập khánh tha trí mãn 。thập hữu thập xả giả Tình vô thủ trước/trứ cố 。nhất xả tham sân 。nhị xả thế Pháp 。vị bát pháp trung lợi suy y thân 。xưng ky hủy dự y khẩu 。khổ lạc/nhạc y ý 。hựu lợi cập xưng dự thị sanh lạc/nhạc nhân 。suy cập ky hủy thị sanh khổ nhân 。dĩ nhân quả thông thuyết cố hữu bát dã 。tam xả phi khí 。vị ư Pháp khí chúng sanh tri thời thọ/thụ Pháp 。ư phi pháp khí xả nhi bất hiềm 。tứ xả nhị thừa 。ngũ xả hoặc nhiễm 。lục xả bối hữu 。thất xả dị ngữ 。bát xả phi thời 。vị căn vị thục đãi thời thả xả 。cửu xả phi duyên 。vị hữu chúng sanh ưng thọ/thụ Phật hóa 。phi thị Bồ Tát sở hóa 。diệc bất cường hóa 。thị cố xả chi 。thập xả dị kiến 。thượng lai minh nhân hành thể tánh cánh 。đệ nhị hữu thập chủng nghĩa hạ bát thập môn minh tạo tu phương tiện hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ tứ thập minh tự phần hạnh/hành/hàng 。nhị tùng thập chủng minh túc hạ tứ thập hiển thắng tiến hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ thập nghĩa giả sở thuyên chỉ cố 。y nghĩa thành hạnh/hành/hàng cố minh dã 。nhất như giáo chỉ 。nhị giải tục đế 。dư bát giải chân đế 。nhất ly tướng 。nhị ly nhiễm 。tam tuyệt ngôn 。tứ bình đẳng 。ngũ nhất vị 。lục chứng đắc 。vị chánh trí chứng lý thuận như nhi lai cố danh Như Lai 。thất chân 。bát diệt 。tịnh khả tri 。nhị hữu thập pháp giả 。tự tánh chấp trì cố dĩ pháp thành hạnh/hành/hàng dã 。sơ nhất thật hạnh/hành/hàng Pháp 。thứ tứ ly chướng Pháp 。thứ tam ly tướng Pháp 。hậu nhị quả Pháp 。tam hữu thập công đức cụ giả 。thành phước chi duyên cố vân cụ dã 。nhất vị bất đoạn Tam Bảo 。thị công đức Pháp do hà thành 。thử do khuyến chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。thị cố thử khuyến danh công đức chi duyên cụ dã 。dư cú lệ nhiên 。nhị xảo hồi hướng 。tam chánh huệ giáo tha 。tứ bi tâm bất quyện 。ngũ năng xả thân tài 。lục cần tu tướng hảo 。thất bất khinh tiểu thiện 。bát bất miệt tiểu nhân 。cửu kính dưỡng đại nhân 。thập xả tâm quảng đại 。tứ hữu thập chủng trí cụ giả 。thành trí nhân duyên cố vân cụ dã 。ư trung nhất cận thắng nhân 。năng đắc trí cố danh cụ dã 。hạ tịnh chuẩn chi 。nhị nội điều tâm 。tam trụ niệm huệ 。thập trí hiển vô tận 。như tiền thuyết 。tứ lạc/nhạc chân Pháp lạc/nhạc 。ngũ lục độ tứ đẳng tự chiết phục cố 。lục xuất gia thủ tâm dục nhuế/khuể si vi tam giác dã 。thất quán pháp không tịnh 。như Nhân-đà-la trần giả thị Đế Thích dữ tu la chiến thời 。liệt binh tại không 。ảnh hiện đại hải cố dã 。bát thâm giải nhị không 。cửu đáo vô tướng bỉ ngạn 。thập nhân tiệm đắc trí 。vị ngũ trọng tiệm thứ tướng tư đắc dã 。tự phần hạnh/hành/hàng cánh 。đệ nhị hữu thập chủng minh túc hạ tứ thập minh thắng tiến hạnh/hành/hàng trung 。sơ thập minh túc giả ủy giải viết minh 。chu bị xưng túc 。hựu hoặc ám tận cố 。trí dụng mãn cố 。sơ thất giải hạnh/hành/hàng 。hậu tam biệt hiển tam minh khả tri 。nhị hữu thập chủng cầu Pháp giả 。y cầu chánh pháp dĩ thành thắng hành 。sơ ngũ thâm tâm cầu Pháp 。vị tự hữu thật tâm bất năng cần cầu 。tự hữu cần bất năng xả mạng 。hữu năng xả mạng bất năng vi tha xả 。Bồ Tát bất nhĩ cố 。giai năng dã 。hậu ngũ quảng tâm cầu Pháp 。sơ nhị vi trí thâm pháp trụ/trú 。thứ nhị vi thọ/thụ Pháp đoạn nghi 。hậu nhất vi mãn túc chánh pháp 。tam hữu thập chủng minh liễu Pháp giả 。ký cầu đắc pháp ủy giải chiếu đạt cố vân dã 。ư trung dĩ Phổ Hiền Pháp liễu tri tam thừa phàm Thánh sái biệt Pháp 。sơ nhất ước ngoại phàm Pháp 。nhị nội phàm chi thủy danh tín hạnh/hành/hàng 。tam nội phàm chi chung danh Pháp hành 。tứ trụ Thánh chi sơ danh bát nhân 。hữu nhân thích ước bát nhẫn vi át nhân 。kim thích đại Bát-nhã trung danh đệ bát nhân 。vị tùng A-la-hán khước số chí Tu đà Hoàn hướng vi đệ bát dã 。ngũ chánh đắc sơ quả diệt chúng kết/kiết giả 。diệt bát thập bát kết/kiết kiến sở đoạn hoặc đoạn ác đạo sanh tử lưu 。lục đắc đệ nhị quả quán dục vị thị hoạn tận 。dư tam phẩm hoặc vị tận cố 。nhuận nhất thọ sanh cố vân hoàn lai thọ sanh 。thất đắc đệ tam quả 。tam quả duy xả dục giới 。thử ước thật Pháp 。thông ly tam giới 。bát La-hán 。cửu duyên giác 。thập Bồ Tát 。tứ hữu thập chủng hướng Pháp giả thuận hướng Phổ Hiền Pháp giới cố 。nhất nhược/nhã vi thiện hữu tức bối Pháp môn 。thị cố phản thử danh vi hướng Pháp 。dư giai chuẩn thử 。nhị giác ngộ chư Thiên bất lệnh trước/trứ lạc/nhạc danh hướng Pháp dã 。tam thường hoài tàm quý hằng hướng Pháp môn 。tứ bối nhị thừa danh hướng Pháp 。ngũ thật tâm biện sự 。lục xả tiểu 。thất xả da 。bát bối nhiễm nhân duyên 。cửu xưng căn thuyết Pháp 。thập nội trụ pháp giới 。thượng lai tạo tu hành cánh 。đệ tam hữu thập chủng ma hạ nhất bách môn minh ly chướng hạnh/hành/hàng phần nhị 。sơ ngũ thập minh ly chướng thành hạnh/hành/hàng 。hậu ngũ thập minh ly chướng gia trì 。tiền trung sơ nhị thập minh sở ly chướng thể 。thứ thập minh ly chướng phương tiện 。hậu nhị thập hiển kiến Phật thành hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ thập ma giả ư đạo hữu chướng 。sơ nhất giản khứ vô thủ ngũ uẩn cố vân tham trước dã 。dĩ bỉ phi ma cố 。nhị giản bất nhiễm vô tri đẳng cố vân nhiễm dã 。dĩ sở tri chướng đẳng phi thị ma cố 。tam giản thiện nghiệp cố vân chướng ngại 。tứ thị đệ lục thức tâm mạn phi thị dư thức 。ngũ uẩn hoại danh tử cố vân xả ly thọ sanh 。lục tha hóa thiên ma (夌*khiếm )đố cố 。thất tác tội bất hối lệnh thiện giai thất 。hựu thoái thất thiện căn tâm bất sanh hối cố danh vi ma 。bát vị định phế đạo 。cửu khúc Tình tướng phụ 。như y nhân bất y Pháp đẳng 。thập mê ư sở cầu bất khởi đại nguyện 。thử thập chủng ma giai trì nghiệp thích 。vị uẩn tức ma cố 。nãi bất tri tức ma 。vấn thử thập ma nhiếp tứ ma bất 。đáp hoặc nhiếp 。vị uẩn Thiên tử các nhất 。dư giai phiền não thu 。hoặc bất nhiếp 。bỉ tứ dữ lục các thị nhất môn cố 。dĩ hiển vô tận cố 。bỉ cứ biệt môn 。thử ước phổ cố 。nhị hữu thập chủng ma nghiệp giả 。tiền cứ ma thể 。kim biện sở nhân cố vân dã 。hựu thử thập nghiệp chiêu cảm thiên ma 。nhất ký vong giác tâm sở tu thiện căn duy cảm nhân thiên 。khởi phi ma nghiệp 。thử thị da thiện căn cố 。nhị cầu thế báo danh ác thí 。nghiệp báo sái biệt Kinh nhược hữu hạnh/hành/hàng bố thí 。cấp tánh đa sân nộ tử tác Đại lực long 。tam yếm xả ác nhân 。khí đại bi cố 。tứ nội hữu tứ môn 。nhất xan pháp 。nhị ha Pháp khí lệnh thoái học 。tam cầu lợi thuyết 。tứ phi khí thuyết thâm 。ngũ bất như văn hạnh/hành/hàng 。lục lạc/nhạc Tiểu thừa 。thất tâm sân khẩu thuyết 。thân ác nhãn thị 。bát báng pháp khinh nhân 。cửu văn từ thế luận 。thập xả nguy tựu an 。thập nhất mạn Pháp tán động 。thặng nhất thị tăng số thập dã 。tam hữu thập chủng xả ly ma nghiệp giả 。đối chướng tu trì cố vân xả 。nhất tha lực xả 。nhị tự lực xả 。tam thành tín lực 。tứ ức bản lực 。ngũ ly phóng dật 。lục cầu bổn Pháp 。thất lạc/nhạc thâm pháp 。bát quy Phật 。cửu niệm Phật 。Bồ-đề thụ giả dĩ thiện căn hồi hướng 。yếu ư thử thụ/thọ thành Bồ-đề cố 。thập thiện căn đồng tánh 。hựu đồng nhất quả dã 。tứ hữu thập kiến Phật giả hạnh/hành/hàng chướng ký ly 。Phật cảnh tư hiện cố vân kiến Phật 。thập trung các tiêu danh thích nghĩa 。sơ nhất an trụ thế gian giả 。thị ư Niết-Bàn Vô Trước dã 。thành chánh giác giả 。thị ư thế gian Vô Trước cố danh Vô Trước Phật 。hựu thích Vô Trước thị bất trệ nghĩa 。vị bất trệ thể tịch 。hiện ư thế gian thị thành chánh giác 。thử thị tổng cú 。hạ cửu biệt hiển 。nhất do nguyện lực xuất hiện cố 。thượng vân Phật nguyện lực cố giai tất kiến 。nhị thị vãng thiện nghiệp đắc thử diệu quả 。lệnh tha tín tri nghiệp bất hư 。hựu thích dĩ thắng phước nghiệp cảm thử tướng hảo chi thân 。lệnh vật sanh tín cố 。tam tịnh thức thể trụ trì thiện căn thuận thành chánh giác 。hựu trì tịnh thổ đẳng 。tứ tuy hiện thế gian nhi thường trụ Niết-Bàn cố 。tiền tức trì lệnh thuận khởi 。thử tức dục độ Thường Diệt 。vô ngại cố dã 。vấn thử khởi thành tổng cú thích 。nhược/nhã bất nhĩ hà thành chánh giác 。ngũ tức thị lý pháp giới cố 。biến nhất thiết hữu vi hành xử 。hựu thử hiện giác chi thân tức biến nhất thiết xứ cố danh pháp giới Phật 。như kết/kiết thông xứ/xử Phật 。như thượng tức Phật thân sung mãn chư Pháp giới dã 。lục Phật tuy phổ biến ky cảm tâm trung 。phương nãi an trụ tâm tức thị Phật 。thượng vân ưng thọ/thụ hóa khí 。tất sung mãn dã 。hựu thị tịnh tâm duyên khởi tập thành cố vân an trụ 。thất tuy hiện tâm trung thường tại thâm định 。dĩ ư đa xứ/xử giai Vô Trước cố 。bát thể tánh bất biến cố vân quyết định 。thử thông tại triền đẳng 。do thử đẳng nãi thành chánh giác 。bất nhĩ tức phi dã 。cửu như năng hóa ý phổ phước quần ky cố 。hựu như sở hóa ý giai phổ phước cố 。hựu như mạt ni châu 。phổ phước ưng ky vô tư niệm cố 。hựu thích như ý thị tự tại đại dụng cố 。thử trung thập Phật lục tướng tổng biệt đẳng chuẩn chi 。hựu thử thập Phật nhiếp vi ngũ đối 。sơ nhị năng sở nhất đối 。vị sơ thị sở xuất hậu thị năng xuất 。thứ nhị y chánh nhất đối 。vị sơ thị chánh báo 。hậu trì thị y báo 。thứ nhị thường biến nhất đối 。vị Niết-Bàn thường hằng Pháp giới phổ biến 。thứ nhị hiện trụ/trú nhất đối 。vị ưng hiện tâm trung trụ định Vô Trước 。hậu nhị thể dụng nhất đối 。sơ thể tánh bất động 。hậu dụng sung Pháp giới 。dư môn như biệt thuyết 。hựu pháp tập Kinh vân 。Bồ Tát nhập thập chủng Pháp năng tri chư Phật 。hà đẳng vi thập 。sở vị tập khí Phật 。quả báo Phật 。Tam Muội Phật 。nguyện Phật 。tâm Phật 。thật Phật 。đồng Phật 。hóa Phật 。cúng dường Phật 。hình tượng Phật 。nãi chí quảng thuyết 。ngũ hữu thập chủng Phật nghiệp giả 。tiền minh sở kiến Phật thể 。kim biện đắc Phật chi nhân 。hựu thử khởi hạnh/hành/hàng thuận Phật cố danh Phật nghiệp 。các hữu tiêu thích 。sơ nhất tổng ước hóa sanh 。thứ nhị hiển tự lợi hạnh/hành/hàng 。thứ nhị ước biệt hóa sanh 。nhất hóa hối triền giả 。nhị hóa phàm tiểu tâm 。thứ nhị ư ác thời hộ Pháp hành 。nhất chánh pháp nạn/nan thời 。nhị ma sự khởi thời 。bát bất thủ tiểu quả 。cửu bất đoạn Bổn Nguyện 。thập thành vô ngại hạnh/hành/hàng 。ư trung thất cú 。nhất cầu đạo bất ngại ly 。nhị ư Như Lai hạ vô nhiễm bất ngại cầu 。tam lệnh nhất thiết hạ nghiêm sát bất ngại không 。tứ giáo hóa hạ hóa sanh bất ngại vô 。ngũ chư thông hạ cụ quả bất xả nhân 。lục thị hiện hạ thị viên bất xả phần 。thất hiện Đại hạ hiện tịch bất ngại sanh 。thượng ngũ thập cú minh ly chướng thành hạnh/hành/hàng cánh 。đệ nhị hữu thập chủng mạn nghiệp hạ ngũ thập minh ly chướng gia trì hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhị thập nội thành ly chướng hạnh/hành/hàng 。hậu tam thập biện ngoại gia trì hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ thập cử chướng 。hậu thập hiện trì 。tiền trung mạn nghiệp giả 。chấp ngã tự cao (夌*khiếm )tha vi nghiệp 。sơ khinh nhân 。thứ nhị mạn Pháp 。tứ tự cử 。ngũ đố tha 。lục báng pháp 。thất tự thị 。bát cầu sư quá/qua 。cửu bất năng vấn 。thập minh mạn chướng đạo 。nhị hữu thập chủng trí nghiệp giả hiển đối trì hạnh/hành/hàng dã 。vị ký thức chướng hoặc bất lệnh tăng trưởng 。thành Tình tùng lý 。kính trọng Pháp hành cố danh trí nghiệp 。sơ nhị tín Pháp niệm Phật 。thứ nhị cận nhân lạc/nhạc Pháp 。thứ nhị kính tha tự tịnh 。thứ nhị thuận lý trọng hạnh/hành/hàng 。hậu nhị thành đức diệt hoặc 。tịnh thử trí chi tác dụng cố danh dã 。đệ nhị hữu thập ma sở nhiếp trì giả hạ tam thập biện ngoại gia trì hạnh/hành/hàng 。sơ thập minh oán chướng gia trì 。tức sở ly chướng dã 。hậu nhị thập minh Phật Pháp gia trì 。tức năng trì hạnh/hành/hàng dã 。tiền trung do nội hạnh/hành/hàng quai lý 。ngoại ma đắc tiện cố danh nhiếp trì 。hựu hạnh/hành/hàng quai lý tức thị ma nhiếp 。sơ nhị đãi tâm xả Pháp 。thứ nhị khởi tham tự độ 。thứ nhị xả nguyện khởi đoạn 。thứ nhị thành tiểu xả Đại 。hậu nhị xả bi báng pháp 。nhị hữu thập Phật nhiếp trì giả ký ly ma nhiếp 。tức Phật gia trì viễn da nhập chánh 。lý nghi cố dã 。sơ nhị ước tâm nhiếp 。thứ nhị ước khởi hạnh/hành/hàng nhiếp 。thứ nhị ước bi trí nhiếp 。nhất bi 。nhị trí 。thứ nhị ước xảo huệ 。nhất xảo 。nhị huệ 。hậu nhị ước trí đoạn 。nhất đoạn 。nhất trí 。tịnh thử Phật lực nhiếp trì lệnh thành thử đẳng hạnh/hành/hàng dã 。tam hữu thập chủng Pháp nhiếp trì giả 。xả quá/qua tùng Pháp cố vi nhiếp trì 。sơ tứ tức tứ pháp ấn Pháp 。thứ nhị thập nhị duyên sanh pháp 。thứ nhị tức tam thừa Pháp 。hậu nhị thử tịnh Pháp 。nhất tánh tịnh 。nhị đoạn tịnh 。tịnh do pháp lực 。thành thử đẳng hạnh/hành/hàng cố danh nhiếp trì 。thượng lai tổng tam bách nhị thập môn minh nhân viên cứu cánh cật 。 第二住兜率有十事下一百九十門明果用圓滿行。此等多約八相現化。明於佛用者。以此亦通普賢等用。不向淨土實報處說也。又釋此唯菩薩作用故。唯示八相成佛非餘實成。又釋彼實成佛無成不成。不可說故。就八相說也。於中分六。初二十在天行。二從十種降神下二十明入胎住胎行。三從十種生下十明出胎行。四從十種大莊嚴下四十明在家同俗行。五有十種出家下六十辨出家期道行。六有十種覺如來力下四十明成佛果德行。初中前十在天行。後十現終行。前中一生菩薩在彼天時作何等事。謂作如此十種事業。一謂於彼化欲界天。二化色天。三化三千界生。四為十方同類說下生法。五授彼十方同處法化。六說法降魔。七眷屬樂聲化欲諸天。八詣佛聞法。九供養多佛。十多身益生。二命終示十事者。所作既了將欲下生現茲十明。大乘方便經下卷中。菩薩如其本願處兜率天宮。能得阿耨菩提轉于法輪非為不能。菩薩思惟。閻浮提人不能至此兜率天上聽受法教。兜率天人能下閻浮提聽法。是故菩薩捨兜率天於閻浮成佛。一輪光滅苦。覺彼令知。二毫光驚覺宿世有緣。三手光嚴界。併除非器。四膝光覺天。令辨供隨侍。五心光覺力士。六毛光覺助化。七堂光照處眷屬同生。八樓光照母胎內現閣。九足光延壽。十小相中光應現八相。餘結百萬等可知。第二有十事降神下二十。初十明入胎。後十明住胎。前中何故入胎。為十事故。一化小根。二攝眷屬。三念不亂。四現奇廣益。五稱物本願。謂彼應在胎中化故。六同人類故。七機宜見故。八同類共集。九定力現奇。十供佛聞法。問據此上文兜率命終即入胎等。何故梁攝論明化身二十年在中陰中。答真諦三藏金光明疏中釋云。有少乘別部師云。聽待父母受生竟故。二十年在中陰。今釋並是機感現形。所見各別故也。二有十微細趣者明胎中廣攝。幽密難知故名微細。初一現本因行。次八現八相。後一現神力。並在胎內同時齊現。第三有十生者。於右脇出時有此十種。一內離癡闇。二外放大光。三未來更無此最後邊。四稱理而生。五如幻似生。六頓現十方。七內智具。八外光用。九定慧滿。十震動益。第四有十大莊嚴下四十明在家行。初十明初生未行之前。大誓自嚴故也。一拔欲泥。二開慧眼。三得勝身。四摧憍慢。五接退屈。六令大益。七見佛力。八覺同行。九救疲頓。十蒙光觸。皆奮起大志用以自嚴。二有十事行。七步者創起遊行。顯自在之貌。初一示有俱生力故。二若在家有輪王七寶。出家七聖財寶。三滿他本願。四自現超過。五現大人行相。六履地現金。七加他與力。八同數相表。九示現自悟。十稱己最尊。後身菩薩為化眾生。同卅七數故不增減。三有十事現童子地者。幼稚無染現學攝生故也。初三符同世務。次二常無過失。次三色力救生。後二供佛受法。四有十事現處中宮者彩女圍遶顯行無染。一以同行在彩女中故如下文監惠女等。二以不同二乘捨欲之善故云欲明菩薩善也。如文殊在龍女宮坐夏等。三處彼能捨以化著樂。四順同濁世。五在欲而行禪等。六七應本期。謂受化在此故。八以世樂供佛。九現定力自在。十為守護法。上來在家行竟。第五有十事出家下六十門明捨家期道行。於中初明出家內。初二令厭捨染。次二顯勝令欣。次二令其捨惑。次二現於挺出自在之德。後二順果同因。二有十事現苦行者。明示同異道摧諸邪見。初一有小乘機眾生。謂菩薩生在王宮未經苦行練神。何能得道。故示化彼也。二外道耶見以自餓為道。菩薩示餓。六年而不得道。食乳糜後方覺菩提。是故破彼見邪。三化無業報邪見者。如大乘方便經第二卷中。佛於往昔迦葉佛時。為化外道五人令得無生忍故。須為五人罵迦葉佛言禿頭道人。何有禿人能得菩提。實以般若觀空而發此語。示現此業。得報不失。苦行六年令餘眾生信知。一生菩薩方便之業猶有此報。況我等耶。乃至廣說。四順五濁者。謂五濁眾生皆有重罪。憂惱覆心不得解脫。為除彼憂示此業報。令彼念言。菩薩謗佛尚得解脫。況我等耶。即當悔除。亦如彼經說。五策懈怠。六令求法。七令離我樂。八顯殊勝者示此苦行。非此正故對顯菩薩之勝行也。九策未來。十待根熟。三有十事詣道場者。明捨邪趣正。亦是因圓趣果。於中初二現處。次二現身。次二嚴處。次二見佛入定。後二愛供觀佛。並於趣向道場行路之時有此十事。四有十事坐道場者處此受道故。初四約處現相。次三約三業現相。後三成德相。一滿金剛喻定。二受古佛所坐。餘經受吉安草坐。三納所應化生。五有十種奇特者。大果將臨。奇相先現故名也。初二佛加讚。次二人物歸向。次二得定總持。次二通慧具。亦是上供諸佛。下識化器。後二明身業體用。一體二用。六有十種降魔者。彼對魔怨顯勝幢獨絕故云也。依方便經下卷。若非佛力召來。彼等惡魔莫得近佛。為欲界中此最尊勝。尊勝若降餘皆隨伏。波旬四兵滿三十六由旬。圍菩提樹欲作留難。菩薩住慈悲智慧。以手指地。一切散壞。八萬四千八部大眾發阿耨菩提心。廣如彼說。此化魔眷屬也。諸天本見魔王自在。將謂勝佛。為決彼疑故云降也。四示征以入道。五顯己德力。六起他信力。七八為未來軌則。謂修行之時未免魔障不宜放逸。九顯惑劣德勝故。十順惡世法故。第六有十種覺如來力下四十門明成佛攝化。於中初十成佛。次二十轉法輪。後十入涅槃。初中覺如來力者。前降魔當無間道斷障也。此當解脫道證果也。初中魔是惡緣。煩惱是惡因。此二是所離障也。究竟行是治道成也。次二得定自在。次二二德滿。一自德圓。二化德備。次三三業具。後二同諸佛。一三業同。二十力同。是故結名如來。不名菩薩也。二有十轉法輪者。大覺既圓機熟時至。理宜開甘露門授以正法。餘經此中有梵王請。於中初十明所轉法輪。後十顯能轉之因。就前中若小乘等法輪四諦下各有見智明覺等四行。今此十行以顯無盡。又彼四行既在諦下。今此亦在十諦之下。各有十行成百行法輪。並如前法輪章辨。於中初三可知。此等並是所轉之法非能轉者。具此等也。四順入佛果無礙之法。五悲心普覆法。六教法不虛。七顯宿因法。八顯教聲至一切處。九說盡一切時。十轉該一切法。三因十白淨法等者。顯能轉之因是佛無流清淨法界故云白淨。由此轉入眾生心中成聞熏種子也。出生無相者。依此種子出生無相聖智也。決定不虛者。更無異因故。攝論中。多聞熏習從最清淨法界等流生無流現了。是此義也。一由佛過去弘誓願力。令此法入眾生心中。出生無相。決定不虛。餘亦如是。二宿世大悲所任持故。三現在不捨眾生故。四稱根說法。五不差時故。六不令生厭。又非不足。七知三世智。後三殊勝三業。四有十義示現大涅槃者化緣既畢。息用歸真故名示現大般涅槃。初二顯有為失。次二顯涅槃德。五令求法身。六無常決定。七明愛必有離顯不自在。八總舉三界皆不堅牢。後二顯涅槃體相。一體二相。佛子一切如來下總結三世諸佛化儀齊等。上來一百九十句明第六究竟位中行法竟。上來總辨二千行門六位差別。明大門第五普賢說分竟。 đệ nhị trụ/trú Đâu Suất hữu thập sự hạ nhất bách cửu thập môn minh quả dụng viên mãn hạnh/hành/hàng 。thử đẳng đa ước bát tướng hiện hóa 。minh ư Phật dụng giả 。dĩ thử diệc thông Phổ Hiền đẳng dụng 。bất hướng tịnh thổ thật báo xứ/xử thuyết dã 。hựu thích thử duy Bồ Tát tác dụng cố 。duy thị bát tướng thành Phật phi dư thật thành 。hựu thích bỉ thật thành Phật vô thành bất thành 。bất khả thuyết cố 。tựu bát tướng thuyết dã 。ư trung phần lục 。sơ nhị thập tại Thiên hạnh/hành/hàng 。nhị tùng thập chủng hàng thần hạ nhị thập minh nhập thai trụ thai hạnh/hành/hàng 。tam tòng thập chủng sanh hạ thập minh xuất thai hạnh/hành/hàng 。tứ tùng thập chủng đại trang nghiêm hạ tứ thập minh tại gia đồng tục hạnh/hành/hàng 。ngũ hữu thập chủng xuất gia hạ lục thập biện xuất gia kỳ đạo hạnh/hành/hàng 。lục hữu thập chủng giác Như Lai lực hạ tứ thập minh thành Phật quả đức hạnh/hành/hàng 。sơ trung tiền thập tại Thiên hạnh/hành/hàng 。hậu thập hiện chung hạnh/hành/hàng 。tiền trung nhất sanh Bồ-tát tại bỉ Thiên thời tác hà đẳng sự 。vị tác như thử thập chủng sự nghiệp 。nhất vị ư bỉ hóa dục giới thiên 。nhị hóa sắc Thiên 。tam hóa tam thiên giới sanh 。tứ vi thập phương đồng loại thuyết hạ sanh pháp 。ngũ thọ/thụ bỉ thập phương đồng xứ/xử pháp hóa 。lục thuyết Pháp hàng ma 。thất quyến thuộc lạc/nhạc thanh hóa dục chư Thiên 。bát nghệ Phật văn Pháp 。cửu cúng dường đa Phật 。thập đa thân ích sanh 。nhị mạng chung thị thập sự giả 。sở tác ký liễu tướng dục hạ sanh hiện tư thập minh 。Đại-Thừa phương tiện Kinh hạ quyển trung 。Bồ Tát như kỳ Bổn Nguyện xứ/xử Đâu suất thiên cung 。năng đắc A nậu Bồ-đề chuyển vu Pháp luân phi vi ất năng 。Bồ Tát tư tánh 。Diêm-phù-đề nhân bất năng chí thử Đâu suất thiên thượng thính thọ pháp giáo 。Đâu suất thiên nhân năng hạ Diêm-phù-đề thính pháp 。thị cố Bồ Tát xả Đâu suất thiên ư Diêm-phù thành Phật 。nhất luân quang diệt khổ 。giác bỉ lệnh tri 。nhị hào quang Kinh giác tú thế hữu duyên 。tam thủ quang nghiêm giới 。tính trừ phi khí 。tứ tất quang Giác Thiên 。lệnh biện cung/cúng tùy thị 。ngũ tâm quang giác lực sĩ 。lục mao quang giác trợ hóa 。thất đường quang chiếu xứ/xử quyến thuộc đồng sanh 。bát lâu quang chiếu mẫu thai nội hiện các 。cửu túc quang duyên thọ 。thập tiểu tướng trung quang ưng hiện bát tướng 。dư kết/kiết bách vạn đẳng khả tri 。đệ nhị hữu thập sự hàng thần hạ nhị thập 。sơ thập minh nhập thai 。hậu thập minh trụ thai 。tiền trung hà cố nhập thai 。vi thập sự cố 。nhất hóa tiểu căn 。nhị nhiếp quyến thuộc 。tam niệm bất loạn 。tứ hiện kì quảng ích 。ngũ xưng vật Bổn Nguyện 。vị bỉ ưng tại thai trung hóa cố 。lục đồng nhân loại cố 。thất ky nghi kiến cố 。bát đồng loại cọng tập 。cửu định lực hiện kì 。thập cúng Phật văn Pháp 。vấn cứ thử thượng văn Đâu Suất mạng chung tức nhập thai đẳng 。hà cố lương nhiếp luận minh hóa thân nhị thập niên tại trung uẩn trung 。đáp chân đế Tam Tạng kim quang minh sớ trung thích vân 。hữu thiểu thừa biệt bộ sư vân 。thính đãi phụ mẫu thọ sanh cánh cố 。nhị thập niên tại trung uẩn 。kim thích tịnh thị ky cảm hiện hình 。sở kiến các biệt cố dã 。nhị hữu thập vi tế thú giả minh thai trung quảng nhiếp 。u mật nạn/nan tri cố danh vi tế 。sơ nhất hiện bổn nhân hành 。thứ bát hiện bát tướng 。hậu nhất hiện thần lực 。tịnh tại thai nội đồng thời tề hiện 。đệ tam hữu thập sanh giả 。ư hữu hiếp xuất thời hữu thử thập chủng 。nhất nội ly si ám 。nhị ngoại phóng đại quang 。tam vị lai cánh vô thử tối hậu biên 。tứ xưng lý nhi sanh 。ngũ như huyễn tự sanh 。lục đốn hiện thập phương 。thất nội trí cụ 。bát ngoại quang dụng 。cửu định tuệ mãn 。thập chấn động ích 。đệ tứ hữu thập đại trang nghiêm hạ tứ thập minh tại gia hạnh/hành/hàng 。sơ thập minh sơ sanh vị hạnh/hành/hàng chi tiền 。đại thệ tự nghiêm cố dã 。nhất bạt dục nê 。nhị khai Tuệ-nhãn 。tam đắc thắng thân 。tứ tồi kiêu mạn 。ngũ tiếp thoái khuất 。lục lệnh Đại ích 。thất kiến Phật lực 。bát giác đồng hạnh/hành/hàng 。cửu cứu bì đốn 。thập mông quang xúc 。giai phấn khởi Đại chí dụng dĩ tự nghiêm 。nhị hữu thập sự hạnh/hành/hàng 。thất bộ giả sang khởi du hạnh/hành/hàng 。hiển tự tại chi mạo 。sơ nhất thị hữu câu sanh lực cố 。nhị nhược/nhã tại gia hữu luân Vương thất bảo 。xuất gia thất thánh tài bảo 。tam mãn tha Bổn Nguyện 。tứ tự hiện siêu quá 。ngũ hiện đại nhân hành tướng 。lục lý địa hiện kim 。thất gia tha dữ lực 。bát đồng số tướng biểu 。cửu thị hiện tự ngộ 。thập xưng kỷ tối tôn 。hậu thân Bồ Tát vi hóa chúng sanh 。đồng tạp thất số cố bất tăng giảm 。tam hữu thập sự hiện đồng tử địa giả 。ấu trĩ vô nhiễm hiện học nhiếp sanh cố dã 。sơ tam phù đồng thế vụ 。thứ nhị thường vô quá thất 。thứ tam sắc lực cứu sanh 。hậu nhị cúng Phật thọ/thụ Pháp 。tứ hữu thập sự hiện xứ trung cung giả thải nữ vi nhiễu hiển hạnh/hành/hàng vô nhiễm 。nhất dĩ đồng hạnh/hành/hàng tại thải nữ trung cố như hạ văn giam huệ nữ đẳng 。nhị dĩ ất đồng nhị thừa xả dục chi thiện cố vân dục minh Bồ Tát thiện dã 。như Văn Thù tại Long nữ cung tọa hạ đẳng 。tam xứ/xử bỉ năng xả dĩ hóa trước/trứ lạc/nhạc 。tứ thuận đồng trược thế 。ngũ tại dục nhi hạnh/hành/hàng Thiền đẳng 。lục thất ưng bổn kỳ 。vị thọ/thụ hóa tại thử cố 。bát dĩ thế lạc/nhạc cúng Phật 。cửu hiện định lực tự tại 。thập vi thủ hộ Pháp 。thượng lai tại gia hạnh/hành/hàng cánh 。đệ ngũ hữu thập sự xuất gia hạ lục thập môn minh xả gia kỳ đạo hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ minh xuất gia nội 。sơ nhị lệnh yếm xả nhiễm 。thứ nhị hiển thắng lệnh hân 。thứ nhị lệnh kỳ xả hoặc 。thứ nhị hiện ư đĩnh xuất tự tại chi đức 。hậu nhị thuận quả đồng nhân 。nhị hữu thập sự hiện khổ hạnh giả 。minh thị đồng dị đạo tồi chư tà kiến 。sơ nhất hữu Tiểu thừa ky chúng sanh 。vị Bồ Tát sanh tại vương cung vị Kinh khổ hạnh luyện Thần 。hà năng đắc đạo 。cố thị hóa bỉ dã 。nhị ngoại đạo da kiến dĩ tự ngạ vi đạo 。Bồ Tát thị ngạ 。lục niên nhi bất đắc đạo 。thực/tự nhũ mi hậu phương giác Bồ-đề 。thị cố phá bỉ kiến tà 。tam hóa vô nghiệp báo tà kiến giả 。như Đại-Thừa phương tiện Kinh đệ nhị quyển trung 。Phật ư vãng tích Ca-diếp Phật thời 。vi hóa ngoại đạo ngũ nhân lệnh đắc vô sanh nhẫn cố 。tu vi ngũ nhân mạ Ca-diếp Phật ngôn ngốc đầu đạo nhân 。hà hữu ngốc nhân năng đắc Bồ-đề 。thật dĩ át-nhã quán không nhi phát thử ngữ 。thị hiện thử nghiệp 。đắc báo bất thất 。khổ hạnh lục niên lệnh dư chúng sanh tín tri 。nhất sanh Bồ-tát phương tiện chi nghiệp do hữu thử báo 。huống ngã đẳng da 。nãi chí quảng thuyết 。tứ thuận ngũ trược giả 。vị ngũ trược chúng sanh giai hữu trọng tội 。ưu não phước tâm bất đắc giải thoát 。vi trừ bỉ ưu thị thử nghiệp báo 。lệnh bỉ niệm ngôn 。Bồ Tát báng Phật thượng đắc giải thoát 。huống ngã đẳng da 。tức đương hối trừ 。diệc như bỉ Kinh thuyết 。ngũ sách giải đãi 。lục lệnh cầu Pháp 。thất lệnh ly ngã lạc/nhạc 。bát hiển thù thắng giả thị thử khổ hạnh 。phi thử chánh cố đối hiển Bồ Tát chi thắng hành dã 。cửu sách vị lai 。thập đãi căn thục 。tam hữu thập sự nghệ đạo tràng giả 。minh xả tà thú chánh 。diệc thị nhân viên thú quả 。ư trung sơ nhị hiện xứ/xử 。thứ nhị hiện thân 。thứ nhị nghiêm xứ/xử 。thứ nhị kiến Phật nhập định 。hậu nhị ái cung/cúng quán Phật 。tịnh ư thú hướng đạo tràng hạnh/hành/hàng lộ chi thời hữu thử thập sự 。tứ hữu thập sự tọa đạo tràng giả xứ/xử thử thọ/thụ đạo cố 。sơ tứ ước xứ/xử hiện tướng 。thứ tam ước tam nghiệp hiện tướng 。hậu tam thành đức tướng 。nhất mãn Kim Cương dụ định 。nhị thọ cổ Phật sở tọa 。dư Kinh thọ/thụ cát an thảo tọa 。tam nạp sở ưng hóa sanh 。ngũ hữu thập chủng kì đặc giả 。đại quả tướng lâm 。kì tướng tiên hiện cố danh dã 。sơ nhị Phật gia tán 。thứ nhị nhân vật quy hướng 。thứ nhị đắc định tổng trì 。thứ nhị thông tuệ cụ 。diệc thị thượng cung chư Phật 。hạ thức hóa khí 。hậu nhị minh thân nghiệp thể dụng 。nhất thể nhị dụng 。lục hữu thập chủng hàng ma giả 。bỉ đối ma oán hiển thắng tràng độc tuyệt cố vân dã 。y phương tiện Kinh hạ quyển 。nhược/nhã phi Phật lực triệu lai 。bỉ đẳng ác ma mạc đắc cận Phật 。vi dục giới trung thử tối tôn thắng 。tôn thắng nhược/nhã hàng dư giai tùy phục 。Ba-tuần tứ binh mãn tam thập lục do-tuần 。vi Bồ-đề thụ dục tác lưu nạn/nan 。Bồ-tát trụ từ bi trí tuệ 。dĩ thủ chỉ địa 。nhất thiết tán hoại 。bát vạn tứ thiên bát bộ Đại chúng phát A nậu Bồ-đề tâm 。quảng như bỉ thuyết 。thử hóa ma quyến thuộc dã 。chư Thiên bổn kiến Ma Vương tự tại 。tướng vị Thắng Phật 。vi quyết bỉ nghi cố vân hàng dã 。tứ thị chinh dĩ nhập đạo 。ngũ hiển kỷ đức lực 。lục khởi tha tín lực 。thất bát vi vị lai quỹ tắc 。vị tu hành chi thời vị miễn ma chướng bất nghi phóng dật 。cửu hiển hoặc liệt đức thắng cố 。thập thuận ác thế Pháp cố 。đệ lục hữu thập chủng giác Như Lai lực hạ tứ thập môn minh thành Phật nhiếp hóa 。ư trung sơ thập thành Phật 。thứ nhị thập chuyển pháp luân 。hậu thập nhập Niết Bàn 。sơ trung giác Như Lai lực giả 。tiền hàng ma đương vô gian đạo đoạn chướng dã 。thử đương giải thoát đạo chứng quả dã 。sơ trung ma thị ác duyên 。phiền não thị ác nhân 。thử nhị thị sở ly chướng dã 。cứu cánh hạnh/hành/hàng thị trì đạo thành dã 。thứ nhị đắc định tự tại 。thứ nhị nhị đức mãn 。nhất tự đức viên 。nhị hóa đức bị 。thứ tam tam nghiệp cụ 。hậu nhị đồng chư Phật 。nhất tam nghiệp đồng 。nhị thập lực đồng 。thị cố kết/kiết danh Như Lai 。bất danh Bồ Tát dã 。nhị hữu thập chuyển pháp luân giả 。đại giác ký viên ky thục thời chí 。lý nghi khai cam lộ môn thọ/thụ dĩ chánh Pháp 。dư Kinh thử trung hữu Phạm Vương thỉnh 。ư trung sơ thập minh sở chuyển pháp luân 。hậu thập hiển năng chuyển chi nhân 。tựu tiền trung nhược/nhã Tiểu thừa đẳng Pháp luân Tứ đế hạ các hữu kiến trí minh giác đẳng tứ hạnh/hành/hàng 。kim thử thập hành dĩ hiển vô tận 。hựu bỉ tứ hạnh/hành/hàng ký tại đế hạ 。kim thử diệc tại thập đế chi hạ 。các hữu thập hành thành bách hạnh/hành/hàng Pháp luân 。tịnh như tiền Pháp luân chương biện 。ư trung sơ tam khả tri 。thử đẳng tịnh thị sở chuyển chi Pháp phi năng chuyển giả 。cụ thử đẳng dã 。tứ thuận nhập Phật quả vô ngại chi Pháp 。ngũ bi tâm phổ phước Pháp 。lục giáo pháp bất hư 。thất hiển tú nhân Pháp 。bát hiển giáo thanh chí nhất thiết xứ 。cửu thuyết tận nhất thiết thời 。thập chuyển cai nhất thiết pháp 。tam nhân thập bạch tịnh Pháp đẳng giả 。hiển năng chuyển chi nhân thị Phật vô lưu thanh tịnh pháp giới cố vân bạch tịnh 。do thử chuyển nhập chúng sanh tâm trung thành văn huân chủng tử dã 。xuất sanh vô tướng giả 。y thử chủng tử xuất sanh vô tướng Thánh trí dã 。quyết định bất hư giả 。cánh vô dị nhân cố 。nhiếp luận trung 。đa văn huân tập tùng tối thanh tịnh pháp giới đẳng lưu sanh vô lưu hiện liễu 。thị thử nghĩa dã 。nhất do Phật quá khứ hoằng thệ nguyện lực 。lệnh thử pháp nhập chúng sanh tâm trung 。xuất sanh vô tướng 。quyết định bất hư 。dư diệc như thị 。nhị tú thế đại bi sở nhậm trì cố 。tam hiện tại bất xả chúng sanh cố 。tứ xưng căn thuyết Pháp 。ngũ bất sái thời cố 。lục bất lệnh sanh yếm 。hựu phi bất túc 。thất tri tam thế trí 。hậu tam thù thắng tam nghiệp 。tứ hữu thập nghĩa thị hiện đại Niết Bàn giả hóa duyên ký tất 。tức dụng quy chân cố danh thị hiện Đại bát Niết Bàn 。sơ nhị hiển hữu vi thất 。thứ nhị hiển Niết-Bàn đức 。ngũ lệnh cầu Pháp thân 。lục vô thường quyết định 。thất minh ái tất hữu ly hiển bất tự tại 。bát tổng cử tam giới giai bất kiên lao 。hậu nhị hiển Niết-Bàn thể tướng 。nhất thể nhị tướng 。Phật tử nhất thiết Như Lai hạ tổng kết tam thế chư Phật hóa nghi tề đẳng 。thượng lai nhất bách cửu thập cú minh đệ lục cứu cánh vị trung hạnh/hành/hàng Pháp cánh 。thượng lai tổng biện nhị thiên hạnh/hành/hàng môn lục vị sái biệt 。minh Đại môn đệ ngũ Phổ Hiền thuyết phần cánh 。 第六大段從佛子是為菩薩清淨下明結勸修學分。於中二。初結義勸修。二從佛子此經出生下結名勸學。前中亦二。先結義。後若有眾生下勸信修行。前中初總結。二引證。結中障盡名淨。德高曰勝。用廣稱大。理深為妙。此四之中淨勝是行。大妙為法。二諸佛所說下引證。謂如上所說並是三世諸佛所說。令有智等明說有益。二佛子若有下勸信修行中三。先標益。二何以下釋成。三佛子下結勸。第二佛子此經出生下結名勸學中亦二。先結名。二是故下勸持名中有十。一生諸行。二出妙德。三入深智。四攝法門。五離世間。六遠二乘。七顯不共。八普照法。九長善根。十度眾生。前中功德義花者。是功德妙行。間錯如花。以成嚴飾。如上功德花聚十行相似。花嚴之名依此而立。此十並是所詮之義。從義立名也。二勸持中先總勸。若菩薩下舉益勸持可知。上來結勸分竟。 đệ lục đại đoạn tùng Phật tử thị vi Bồ Tát thanh tịnh hạ minh kết khuyến tu học phần 。ư trung nhị 。sơ kết/kiết nghĩa khuyến tu 。nhị tùng Phật tử thử Kinh xuất sanh hạ kết/kiết danh khuyến học 。tiền trung diệc nhị 。tiên kết/kiết nghĩa 。hậu nhược hữu chúng sanh hạ khuyến tín tu hành 。tiền trung sơ tổng kết 。nhị dẫn chứng 。kết/kiết trung chướng tận danh tịnh 。đức cao viết thắng 。dụng quảng xưng Đại 。lý thâm vi diệu 。thử tứ chi trung tịnh thắng thị hạnh/hành/hàng 。Đại diệu vi Pháp 。nhị chư Phật sở thuyết hạ dẫn chứng 。vị như thượng sở thuyết tịnh thị tam thế chư Phật sở thuyết 。lệnh hữu trí đẳng minh thuyết hữu ích 。nhị Phật tử nhược hữu hạ khuyến tín tu hành trung tam 。tiên tiêu ích 。nhị hà dĩ hạ thích thành 。tam Phật tử hạ kết khuyến 。đệ nhị Phật tử thử Kinh xuất sanh hạ kết/kiết danh khuyến học trung diệc nhị 。tiên kết/kiết danh 。nhị thị cố hạ khuyến trì danh trung hữu thập 。nhất sanh chư hạnh 。nhị xuất diệu đức 。tam nhập thâm trí 。tứ nhiếp Pháp môn 。ngũ ly thế gian 。lục viễn nhị thừa 。thất hiển bất cộng 。bát phổ chiếu Pháp 。cửu trường/trưởng thiện căn 。thập độ chúng sanh 。tiền trung công đức nghĩa hoa giả 。thị công đức diệu hạnh/hành/hàng 。gian thác/thố như hoa 。dĩ thành nghiêm sức 。như thượng công đức hoa tụ thập hành tương tự 。hoa nghiêm chi danh y thử nhi lập 。thử thập tịnh thị sở thuyên chi nghĩa 。tùng nghĩa lập danh dã 。nhị khuyến trì trung tiên tổng khuyến 。nhược/nhã Bồ Tát hạ cử ích khuyến trì khả tri 。thượng lai kết khuyến phần cánh 。 第七大段從說此出生下明表瑞證成分。於中二。先明說經表瑞。謂動地放光。二爾時下諸佛證成。於中四。一總讚善說。二佛子汝已下別歎說德。此中久已善學。中間決定證知。今時臨機快說。三我等下顯已同說。明現說不殊故。四是故下述已護持。令未來不斷故。上來表瑞證成分竟。 đệ thất đại đoạn tùng thuyết thử xuất sanh hạ minh biểu thụy chứng thành phần 。ư trung nhị 。tiên minh thuyết Kinh biểu thụy 。vị động địa phóng quang 。nhị nhĩ thời hạ chư Phật chứng thành 。ư trung tứ 。nhất tổng tán thiện thuyết 。nhị Phật tử nhữ dĩ hạ biệt thán thuyết đức 。thử trung cữu dĩ thiện học 。trung gian quyết định chứng tri 。kim thời lâm ky khoái thuyết 。tam ngã đẳng hạ hiển dĩ đồng thuyết 。minh hiện thuyết bất thù cố 。tứ thị cố hạ thuật dĩ hộ trì 。lệnh vị lai bất đoạn cố 。thượng lai biểu thụy chứng thành phần cánh 。 第八大段從爾時普賢下明偈頌分。於中有二百三十一頌分四。初有一十六頌顯德廣難說。二從持眾生善根下一百三十三頌半明略示行德差別之相。三從常依如來下四十三頌正略頌前二千行相。四從菩薩修諸下三十八頌半頌前結勸修學文。就初十六頌中。各二頌為一結。則為八事。一歎供佛攝生行。二於上二事皆無染行。三摧魔滅惑行。四現化為物行。五救生求果行。六六度四等行。七捨自存他行。八總結廣多許說少分。第二持眾生下一百三十三頌半略示行德差別之相中。總分為二。初六十七頌明託事表法。顯行相殊勝。二從一身無邊際下六十六頌半明行用廣大。就前中有十五種行相。初八頌明法樹鳥獸行。二生死下四頌導迷治惑行。三菩薩為法王下四頌明法輪王行。四甚深智慧海下四頌明大海須彌行。五深心下四頌明金剛法雨行。六白淨下四頌半明法城金翅行。七淨戒下四頌明日月照臨行。八自在下四頌辨法王梵主行。九遠離下四頌離過成德行。十無量方便下四頌明四大珠寶行。十一菩薩功德下四頌明花香幢蓋行。十二菩薩無上下四頌明龍象希燈行。十三菩薩功德河下四頌明河船園藥行。十四菩薩等如來下六頌等同佛果行。十五菩薩悉成下四頌半明障盡德圓行勝行。略示結勸。令聽行相殊勝竟。第二一身無邊下六十六頌半明行用廣大中。分為十行。初六頌明三業深廣行。二菩薩現如是下五頌半明供佛受法定慧行。三示現種種下四頌明逆順行成德滿行。四或現聲聞下五頌半明隨類現身難思行。五或在天宮下八頌半明八相念劫法印行。六如是知眾生下七頌明了眾生根欲行。七菩薩一念中下七頌半明身心迅用甚深行。八猶如人夢下六頌半明智悲廣大玄絕行。九觀色如聚沫下十一頌明智德圓明照法行。十廣入甚深下五頌明結德殊勝無盡行德用。略示結所說。但以功成德立行該法界。其旨深奧。詎可言哉。聊舉一塵之說以擬玄趣也。三常依如來下四十三頌正頌前二千行法。於中頌前六位則為六段。初四頌前十信位中二百門行。二一切妙功下四頌前十住位中二百門行。三住持一切劫下六頌前十行位中三百門行。四金剛妙寶住下六頌前十迴向位中三百門行。五清淨身身業下十頌前十地位中五百門行。六觀察善逝智下十三頌前因圓果滿究竟位中五百門行。第四菩薩修諸行下三十八頌頌前結勸修學。中分三。初一頌總結所說。謂結前二千名舉小分。二無量劫下三十三頌半別結德用。三末四頌結廣勸修。就前別中二。先二十一頌半別結德用廣大。二淨身下十二頌結別行德殊勝。前中分五。初五頌半明於剎自在。二無量金剛山下六頌明三業自在。三過去一切劫下三頌明三世間自在。四深知下五頌明身智自在。五示現如是下二頌結自在無盡。二淨身下十二頌別結行德殊勝。中分三。初六頌半明輪王七寶宮殿器杖。二陀羅尼下三頌半明林泉遊觀飲食乘御。三此等下二頌結上諸行多劫修得。三末後四頌中。初二結德無盡。後二舉益勸修。離世間品竟。 đệ bát đại đoạn tùng nhĩ thời Phổ Hiền hạ minh kệ tụng phần 。ư trung hữu nhị bách tam thập nhất tụng phần tứ 。sơ hữu nhất thập lục tụng hiển đức quảng nạn/nan thuyết 。nhị tùng trì chúng sanh thiện căn hạ nhất bách tam thập tam tụng bán minh lược thị hạnh/hành/hàng đức sái biệt chi tướng 。tam tòng thường y Như Lai hạ tứ thập tam tụng chánh lược tụng tiền nhị thiên hành tướng 。tứ tùng Bồ Tát tu chư hạ tam thập bát tụng bán tụng tiền kết khuyến tu học văn 。tựu sơ thập lục tụng trung 。các nhị tụng vi nhất kết/kiết 。tức vi bát sự 。nhất thán cúng Phật nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。nhị ư thượng nhị sự giai vô nhiễm hạnh/hành/hàng 。tam tồi ma diệt hoặc hạnh/hành/hàng 。tứ hiện hóa vi vật hạnh/hành/hàng 。ngũ cứu sanh cầu quả hạnh/hành/hàng 。lục lục độ tứ đẳng hạnh/hành/hàng 。thất xả tự tồn tha hạnh/hành/hàng 。bát tổng kết quảng đa hứa thuyết thiểu phần 。đệ nhị trì chúng sanh hạ nhất bách tam thập tam tụng bán lược thị hạnh/hành/hàng đức sái biệt chi tướng trung 。tổng phần vi nhị 。sơ lục thập thất tụng minh thác sự biểu Pháp 。hiển hành tướng thù thắng 。nhị tùng nhất thân vô biên tế hạ lục thập lục tụng bán Minh Hạnh dụng quảng đại 。tựu tiền trung hữu thập ngũ chủng hành tướng 。sơ bát tụng minh pháp thụ điểu thú hạnh/hành/hàng 。nhị sanh tử hạ tứ tụng đạo mê trì hoặc hạnh/hành/hàng 。tam Bồ Tát vi pháp vương hạ tứ tụng minh Pháp luân Vương hạnh/hành/hàng 。tứ thậm thâm trí tuệ hải hạ tứ tụng minh đại hải Tu-Di hạnh/hành/hàng 。ngũ thâm tâm hạ tứ tụng minh Kim cương Pháp vũ hạnh/hành/hàng 。lục bạch tịnh hạ tứ tụng bán minh pháp thành kim sí hạnh/hành/hàng 。thất tịnh giới hạ tứ tụng minh nhật nguyệt chiếu lâm hạnh/hành/hàng 。bát tự tại hạ tứ tụng biện pháp vương phạm chủ hạnh/hành/hàng 。cửu viễn ly hạ tứ tụng ly quá/qua thành đức hạnh/hành/hàng 。thập vô lượng phương tiện hạ tứ tụng minh tứ đại châu bảo hạnh/hành/hàng 。thập nhất Bồ Tát công đức hạ tứ tụng minh hoa hương tràng cái hạnh/hành/hàng 。thập nhị Bồ Tát vô thượng hạ tứ tụng minh long tượng hy đăng hạnh/hành/hàng 。thập tam Bồ Tát công đức hà hạ tứ tụng minh hà thuyền viên dược hạnh/hành/hàng 。thập tứ Bồ-tát đẳng Như Lai hạ lục tụng đẳng đồng Phật quả hạnh/hành/hàng 。thập ngũ Bồ Tát tất thành hạ tứ tụng bán minh chướng tận đức viên hạnh/hành/hàng thắng hành 。lược thị kết khuyến 。lệnh thính hành tướng thù thắng cánh 。đệ nhị nhất thân vô biên hạ lục thập lục tụng bán Minh Hạnh dụng quảng đại trung 。phần vi thập hành 。sơ lục tụng minh tam nghiệp thâm quảng hạnh/hành/hàng 。nhị Bồ Tát hiện như thị hạ ngũ tụng bán minh cúng Phật thọ/thụ pháp định tuệ hạnh/hành/hàng 。tam thị hiện chủng chủng hạ tứ tụng minh nghịch thuận hạnh/hành/hàng thành đức mãn hạnh/hành/hàng 。tứ hoặc hiện Thanh văn hạ ngũ tụng bán minh tùy loại hiện thân nạn/nan tư hạnh/hành/hàng 。ngũ hoặc tại Thiên cung hạ bát tụng bán minh bát tướng niệm kiếp pháp ấn hạnh/hành/hàng 。lục như thị tri chúng sanh hạ thất tụng minh liễu chúng sanh căn dục hạnh/hành/hàng 。thất Bồ Tát nhất niệm trung hạ thất tụng bán minh thân tâm tấn dụng thậm thâm hạnh/hành/hàng 。bát do như nhân mộng hạ lục tụng bán minh trí bi quảng đại huyền tuyệt hạnh/hành/hàng 。cửu quán sắc như tụ mạt hạ thập nhất tụng minh trí đức Viên Minh chiếu Pháp hành 。thập quảng nhập thậm thâm hạ ngũ tụng minh kết/kiết đức thù thắng vô tận hạnh/hành/hàng đức dụng 。lược thị kết/kiết sở thuyết 。đãn dĩ công thành đức lập hạnh/hành/hàng cai Pháp giới 。kỳ chỉ thâm áo 。cự khả ngôn tai 。liêu cử nhất trần chi thuyết dĩ nghĩ huyền thú dã 。tam thường y Như Lai hạ tứ thập tam tụng chánh tụng tiền nhị thiên hạnh/hành/hàng Pháp 。ư trung tụng tiền lục vị tức vi lục đoạn 。sơ tứ tụng tiền thập tín vị trung nhị bách môn hạnh/hành/hàng 。nhị nhất thiết diệu công hạ tứ tụng tiền thập trụ vị trung nhị bách môn hạnh/hành/hàng 。tam trụ trì nhất thiết kiếp hạ lục tụng tiền thập hành vị trung tam bách môn hạnh/hành/hàng 。tứ Kim cương diệu bảo trụ/trú hạ lục tụng tiền thập hồi hướng vị trung tam bách môn hạnh/hành/hàng 。ngũ thanh tịnh thân thân nghiệp hạ thập tụng tiền Thập Địa vị trung ngũ bách môn hạnh/hành/hàng 。lục quan sát Thiện-Thệ trí hạ thập tam tụng tiền nhân viên quả mãn cứu cánh vị trung ngũ bách môn hạnh/hành/hàng 。đệ tứ Bồ-tát tu chư hạnh hạ tam thập bát tụng tụng tiền kết khuyến tu học 。trung phần tam 。sơ nhất tụng tổng kết sở thuyết 。vị kết/kiết tiền nhị thiên danh cử tiểu phần 。nhị vô lượng kiếp hạ tam thập tam tụng bán biệt kết/kiết đức dụng 。tam mạt tứ tụng kết/kiết quảng khuyến tu 。tựu tiền biệt trung nhị 。tiên nhị thập nhất tụng bán biệt kết/kiết đức dụng quảng đại 。nhị tịnh thân hạ thập nhị tụng kết/kiết biệt hạnh đức thù thắng 。tiền trung phần ngũ 。sơ ngũ tụng bán minh ư sát tự tại 。nhị vô lượng Kim Cương sơn hạ lục tụng minh tam nghiệp tự tại 。tam quá khứ nhất thiết kiếp hạ tam tụng minh tam thế gian tự tại 。tứ thâm tri hạ ngũ tụng minh thân trí tự tại 。ngũ thị hiện như thị hạ nhị tụng kết/kiết tự tại vô tận 。nhị tịnh thân hạ thập nhị tụng biệt kết/kiết hạnh/hành/hàng đức thù thắng 。trung phần tam 。sơ lục tụng bán minh luân Vương thất bảo cung điện khí trượng 。nhị Đà-la-ni hạ tam tụng bán minh lâm tuyền du quán ẩm thực thừa ngự 。tam thử đẳng hạ nhị tụng kết/kiết thượng chư hạnh đa kiếp tu đắc 。tam mạt hậu tứ tụng trung 。sơ nhị kết/kiết đức vô tận 。hậu nhị cử ích khuyến tu 。ly thế gian phẩm cánh 。 花嚴經探玄記卷第十七 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập thất 花嚴經探玄記卷第十八(此盡十住知識) hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập bát (thử tận thập trụ tri thức ) 魏國西寺沙門法藏述 ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 入法界品第三十四 nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ 將釋此品。四門同前。 tướng thích thử phẩm 。tứ môn đồng tiền 。 初釋名有三。一分名者。謂廣依勝友。深證法界故名依人入證成德分矣。二會名。約處名祇洹重閣會。謂表此法濟物攝生故在給園。又顯悲依本智重出之相故在重閣。三品名者。入是能入。謂悟解證得故也。法界是所入法有三義。一是持自性義。二是軌則義。三對意義。界亦有三義。一是因義。依生聖道故。攝論云。法界者謂是一切淨法因故。又中邊論云。聖法因為義故。是故說法界。聖法依此境生。此中因義是界義。二是性義。謂是諸法所依性故。此經上文云法界法性。辯亦然故也。三是分齊義。謂諸緣起相不雜故。初一唯依主。後一唯持業。中間通二釋。心境合目故云入法界也。 sơ thích danh hữu tam 。nhất phân danh giả 。vị quảng y Thắng hữu 。thâm chứng Pháp giới cố danh y nhân nhập chứng thành đức phần hĩ 。nhị hội danh 。ước xứ/xử danh kì hoàn trọng các hội 。vị biểu thử pháp tế vật nhiếp sanh cố tại cấp viên 。hựu hiển bi y bản trí trọng xuất chi tướng cố tại trọng các 。tam phẩm danh giả 。nhập thị năng nhập 。vị ngộ giải chứng đắc cố dã 。Pháp giới thị sở nhập pháp hữu tam nghĩa 。nhất thị trì tự tánh nghĩa 。nhị thị quỹ tắc nghĩa 。tam đối ý nghĩa 。giới diệc hữu tam nghĩa 。nhất thị nhân nghĩa 。y sanh Thánh đạo cố 。nhiếp luận vân 。Pháp giới giả vị thị nhất thiết tịnh Pháp nhân cố 。hựu Trung biên luận vân 。thánh pháp nhân vi nghĩa cố 。thị cố thuyết Pháp giới 。thánh pháp y thử cảnh sanh 。thử trung nhân nghĩa thị giới nghĩa 。nhị thị tánh nghĩa 。vị thị chư Pháp sở y tánh cố 。thử Kinh thượng văn vân Pháp giới pháp tánh 。biện diệc nhiên cố dã 。tam thị phần tề nghĩa 。vị chư duyên khởi tướng bất tạp cố 。sơ nhất duy y chủ 。hậu nhất duy trì nghiệp 。trung gian thông nhị thích 。tâm cảnh hợp mục cố vân nhập Pháp giới dã 。 二來意者。初明分來。謂前顯託法進修。今辨依人入證。義次第故是故來也。會來品來。亦同此說。 nhị lai ý giả 。sơ minh phần lai 。vị tiền hiển thác Pháp tiến/tấn tu 。kim biện y nhân nhập chứng 。nghĩa thứ đệ cố thị cố lai dã 。hội lai phẩm lai 。diệc đồng thử thuyết 。 三明宗趣者。亦分會品同。既明入法界。即以此為宗。於中分別作三門。一約義。二約類。三約位。 tam minh tông thú giả 。diệc phần hội phẩm đồng 。ký minh nhập Pháp giới 。tức dĩ thử vi tông 。ư trung phân biệt tác tam môn 。nhất ước nghĩa 。nhị ước loại 。tam ước vị 。 初中先明所入法界義有五門。一有為法界。二無為法界。三亦有為亦無為法界。四非有為非無為法界。五無障礙法界。初有為法界有二門。一本識能持諸法種子名為法界。如論云。無始時來界等。此約因義。二三世諸法差別邊際名為法界。不思議品云。一切諸佛知過去一切法界悉無有餘。知未來一切法界悉無有餘。知現在一切法界悉無有餘等。二無為法界亦有二門。一性淨門。謂在凡位性恒淨故。真空一味無差別故。二離垢門。謂由對治方顯淨故。隨行淺深分十種故。三亦有為亦無為者亦有二門。一隨相門。謂受想行蘊及五種色并八無為。此十六法唯意識所知。十八界中名為法界。二無礙門。謂一心法界具含二門。一心真如門。二心生滅門。雖此二門。皆各總攝一切諸法。然其二位恒不相雜。其猶攝水之波非靜攝波之水非動。故迴向品云。於無為界出有為界而亦不壞無為之性。於有為界出無為界而亦不壞有為之性。四非有為非無為者亦二門。一形奪門。謂緣無不理之緣故非有為。理無不緣之理故非無為。法體平等形奪雙泯。大品經三十九云。須菩提白佛言。是法平等。為是有為法。為是無為法。佛言非有為法非無為法。何以故。離有為法無為法不可得。離無為法有為法不可得。須菩提是有為性無為性。是二法不合不散。此之謂也。二無寄門。謂此法界離相離性故非此二。由離相故非有為。離性故非無為。又由是真諦故非有為。由非安立諦故非無為。又非二名言所能至故。是故俱非。解深密經第一云。一切法者略有二種。所謂有為無為。是中有為非有為非無為。無為非無為非有為。乃至廣說。五無障礙法界者亦有二門。一普攝門。謂於上四門隨一即攝餘一切故。是故善財或覩山海。或見堂宇。皆名入法界。二圓融門。謂以理融事故全事無分齊。謂微塵非小。能容十剎。剎海非大。潛入一塵也。以事融理故全理非無分。謂一多無礙。或云一法界。或云諸法界。性起品云譬如諸法界分齊不可得。一切非一切。非見不可取。此明諸則非諸也。舍那品云。於此蓮花藏世界海之內。一一微塵中見一切法界。此明一即非一也。是故善財或暫時執手。遂經多劫。或入樓觀。普見三千。皆此類也。上來五門十義總明所入法界。應以總別圓融六相准之。二辨能入亦有五門。一淨信。二正解。三修行。四證得。五圓滿。此五於前所入法界五門之內有其二門。一隨一能入通五所入。隨一所入。通五能入。二此五能入如其次第各入所入五中之一。又此上心境二義十門。無礙圓融總為一團。無障礙法界亦以六相准攝思之。 sơ trung tiên minh sở nhập Pháp giới nghĩa hữu ngũ môn 。nhất hữu vi Pháp giới 。nhị vô vi Pháp giới 。tam diệc hữu vi diệc vô vi Pháp giới 。tứ phi hữu vi phi vô vi Pháp giới 。ngũ vô chướng ngại Pháp giới 。sơ hữu vi Pháp giới hữu nhị môn 。nhất bổn thức năng trì chư Pháp chủng tử danh vi Pháp giới 。như luận vân 。vô thủy thời lai giới đẳng 。thử ước nhân nghĩa 。nhị tam thế chư Pháp sái biệt biên tế danh vi Pháp giới 。bất tư nghị phẩm vân 。nhất thiết chư Phật tri quá khứ nhất thiết pháp giới tất vô hữu dư 。tri vị lai nhất thiết pháp giới tất vô hữu dư 。tri hiện tại nhất thiết pháp giới tất vô hữu dư đẳng 。nhị vô vi Pháp giới diệc hữu nhị môn 。nhất tánh tịnh môn 。vị tại phàm vị tánh hằng tịnh cố 。chân không nhất vị vô sái biệt cố 。nhị ly cấu môn 。vị do đối trì phương hiển tịnh cố 。tùy hạnh/hành/hàng thiển thâm phần thập chủng cố 。tam diệc hữu vi diệc vô vi giả diệc hữu nhị môn 。nhất tùy tướng môn 。vị thọ/thụ tưởng hành uẩn cập ngũ chủng sắc tinh bát vô vi 。thử thập lục Pháp duy ý thức sở tri 。thập bát giới trung danh vi Pháp giới 。nhị vô ngại môn 。vị nhất tâm Pháp giới cụ hàm nhị môn 。nhất tâm chân như môn 。nhị tâm sanh diệt môn 。tuy thử nhị môn 。giai các tổng nhiếp nhất thiết chư pháp 。nhiên kỳ nhị vị hằng bất tướng tạp 。kỳ do nhiếp thủy chi ba phi tĩnh nhiếp ba chi thủy phi động 。cố hồi hướng phẩm vân 。ư vô vi giới xuất hữu vi giới nhi diệc bất hoại vô vi chi tánh 。ư hữu vi giới xuất vô vi giới nhi diệc bất hoại hữu vi chi tánh 。tứ phi hữu vi phi vô vi giả diệc nhị môn 。nhất hình đoạt môn 。vị duyên vô bất lý chi duyên cố phi hữu vi 。lý vô bất duyên chi lý cố phi vô vi 。pháp thể bình đẳng hình đoạt song mẫn 。đại phẩm Kinh tam thập cửu vân 。Tu-bồ-đề bạch Phật ngôn 。thị pháp bình đẳng 。vi thị hữu vi Pháp 。vi thị vô vi Pháp 。Phật ngôn phi hữu vi Pháp phi vô vi Pháp 。hà dĩ cố 。ly hữu vi Pháp vô vi Pháp bất khả đắc 。ly vô vi pháp hữu vi Pháp bất khả đắc 。Tu-bồ-đề thị hữu vi tánh vô vi tánh 。thị nhị Pháp bất hợp bất tán 。thử chi vị dã 。nhị vô kí môn 。vị thử pháp giới ly tướng ly tánh cố phi thử nhị 。do ly tướng cố phi hữu vi 。ly tánh cố phi vô vi 。hựu do thị chân đế cố phi hữu vi 。do phi an lập đế cố phi vô vi 。hựu phi nhị danh ngôn sở năng chí cố 。thị cố câu phi 。Giải Thâm Mật Kinh đệ nhất vân 。nhất thiết pháp giả lược hữu nhị chủng 。sở vị hữu vi vô vi 。thị trung hữu vi phi hữu vi phi vô vi 。vô vi phi vô vi phi hữu vi 。nãi chí quảng thuyết 。ngũ vô chướng ngại Pháp giới giả diệc hữu nhị môn 。nhất phổ nhiếp môn 。vị ư thượng tứ môn tùy nhất tức nhiếp dư nhất thiết cố 。thị cố Thiện Tài hoặc đổ sơn hải 。hoặc kiến đường vũ 。giai danh nhập Pháp giới 。nhị viên dung môn 。vị dĩ lý dung sự cố toàn sự vô phần tề 。vị vi trần phi tiểu 。năng dung thập sát 。sát hải phi Đại 。tiềm nhập nhất trần dã 。dĩ sự dung lý cố toàn lý phi vô phần 。vị nhất đa vô ngại 。hoặc vân nhất pháp giới 。hoặc vân chư Pháp giới 。tánh khởi phẩm vân thí như chư Pháp giới phần tề bất khả đắc 。nhất thiết phi nhất thiết 。phi kiến bất khả thủ 。thử minh chư tức phi chư dã 。xá na phẩm vân 。ư thử liên hoa tạng thế giới hải chi nội 。nhất nhất vi trần trung kiến nhất thiết pháp giới 。thử minh nhất tức phi nhất dã 。thị cố Thiện Tài hoặc tạm thời chấp thủ 。toại Kinh đa kiếp 。hoặc nhập lâu quán 。phổ kiến tam thiên 。giai thử loại dã 。thượng lai ngũ môn thập nghĩa tổng minh sở nhập Pháp giới 。ưng dĩ tổng biệt viên dung lục tướng chuẩn chi 。nhị biện năng nhập diệc hữu ngũ môn 。nhất tịnh tín 。nhị chánh giải 。tam tu hành 。tứ chứng đắc 。ngũ viên mãn 。thử ngũ ư tiền sở nhập Pháp giới ngũ môn chi nội hữu kỳ nhị môn 。nhất tùy nhất năng nhập thông ngũ sở nhập 。tùy nhất sở nhập 。thông ngũ năng nhập 。nhị thử ngũ năng nhập như kỳ thứ đệ các nhập sở nhập ngũ trung chi nhất 。hựu thử thượng tâm cảnh nhị nghĩa thập môn 。vô ngại viên dung tổng vi nhất đoàn 。vô chướng ngại Pháp giới diệc dĩ lục tướng chuẩn nhiếp tư chi 。 第二法界類別亦有五門。謂所入能入存亡無礙。初所入中亦五重。一法法界。二人法界。三人法俱融法界。四人法俱泯法界。五無障礙法界。初中有十。一事法界。謂十重居宅等。二理法界。謂一味湛然等。三境法界。謂所知分齊等。四行法界。謂悲智廣深等。五體法界。謂寂滅無生等。六用法界。謂勝通自在等。七順法界。謂六度正行等。八違法界。謂五熱眾鞞等。九教法界。謂所聞言說等。十義法界。謂所詮旨趣等。此十法界同一緣起無礙鎔融。一具一切。思之可見。二人法界者准此下文亦有十門。謂人天男女在家出家外道諸神菩薩及佛。此並緣起相分。參而不雜。善財見已。便入法界故名人法界也。三人法俱融法界者。謂前十人十法同一緣起。隨義相分。融攝無二。思之可見。四人法俱泯法界者。謂平等果海離於言數。緣起性相俱不可說。五無障礙法界者。謂合前四句。於彼前人法一異無障。存亡不礙。自在圓融如理思之。二明能入亦有五重。一身。二智。三俱。四泯。五圓。謂入樓觀而還合身證也。鑒無邊之理事智證也。同普賢而普遍俱證也。身智相即而兩亡俱泯也。一異存亡無礙自在圓融也。又發心品云。甚深真法性妙智隨順入無邊佛土中。一念悉周遍。案云前二句智入法界。後二句身入法界。由身智無礙故。智入理身遍土也。餘准可知。三能入所入混融無二。際限不分。就義開異。理仍不雜。此五能所如次反通。如理思攝。四能所圓融形奪俱泯。五一異存亡無礙具足。上來約類辨竟。 đệ nhị Pháp giới loại biệt diệc hữu ngũ môn 。vị sở nhập năng nhập tồn vong vô ngại 。sơ sở nhập trung diệc ngũ trọng 。nhất pháp pháp giới 。nhị nhân Pháp giới 。tam nhân pháp câu dung Pháp giới 。tứ nhân pháp câu mẫn Pháp giới 。ngũ vô chướng ngại Pháp giới 。sơ trung hữu thập 。nhất sự pháp giới 。vị thập trọng cư trạch đẳng 。nhị lý pháp giới 。vị nhất vị trạm nhiên đẳng 。tam cảnh Pháp giới 。vị sở tri phần tề đẳng 。tứ hạnh/hành/hàng Pháp giới 。vị bi trí quảng thâm đẳng 。ngũ thể pháp giới 。vị tịch diệt vô sanh đẳng 。lục dụng Pháp giới 。vị thắng thông tự tại đẳng 。thất thuận Pháp giới 。vị lục độ chánh hạnh đẳng 。bát vi Pháp giới 。vị ngũ nhiệt chúng Tỳ đẳng 。cửu giáo Pháp giới 。vị sở văn ngôn thuyết đẳng 。thập nghĩa Pháp giới 。vị sở thuyên chỉ thú đẳng 。thử thập pháp giới đồng nhất duyên khởi vô ngại dong dung 。nhất cụ nhất thiết 。tư chi khả kiến 。nhị nhân Pháp giới giả chuẩn thử hạ văn diệc hữu thập môn 。vị nhân thiên nam nữ tại gia xuất gia ngoại đạo chư Thần Bồ Tát cập Phật 。thử tịnh duyên khởi tướng phân 。tham nhi bất tạp 。Thiện Tài kiến dĩ 。tiện nhập Pháp giới cố danh nhân Pháp giới dã 。tam nhân pháp câu dung Pháp giới giả 。vị tiền thập nhân thập pháp đồng nhất duyên khởi 。tùy nghĩa tướng phân 。dung nhiếp vô nhị 。tư chi khả kiến 。tứ nhân pháp câu mẫn Pháp giới giả 。vị bình đẳng quả hải ly ư ngôn số 。duyên khởi tánh tướng câu bất khả thuyết 。ngũ vô chướng ngại Pháp giới giả 。vị hợp tiền tứ cú 。ư bỉ tiền nhân pháp nhất dị Vô chướng 。tồn vong bất ngại 。tự tại viên dung như lý tư chi 。nhị minh năng nhập diệc hữu ngũ trọng 。nhất thân 。nhị trí 。tam câu 。tứ mẫn 。ngũ viên 。vị nhập lâu quán nhi hoàn hợp thân chứng dã 。giám vô biên chi lý sự trí chứng dã 。đồng Phổ Hiền nhi phổ biến câu chứng dã 。thân trí tướng tức nhi lượng (lưỡng) vong câu mẫn dã 。nhất dị tồn vong vô ngại tự tại viên dung dã 。hựu phát tâm phẩm vân 。thậm thâm chân pháp tánh diệu trí tùy thuận nhập vô biên Phật thổ trung 。nhất niệm tất chu biến 。án vân tiền nhị cú trí nhập Pháp giới 。hậu nhị cú thân nhập Pháp giới 。do thân trí vô ngại cố 。trí nhập lý thân biến độ dã 。dư chuẩn khả tri 。tam năng nhập sở nhập hỗn dung vô nhị 。tế hạn bất phần 。tựu nghĩa khai dị 。lý nhưng bất tạp 。thử ngũ năng sở như thứ phản thông 。như lý tư nhiếp 。tứ năng sở viên dung hình đoạt câu mẫn 。ngũ nhất dị tồn vong vô ngại cụ túc 。thượng lai ước loại biện cánh 。 第三約位明入法界者。准下文中。所入法界大位有二。所謂因果。於前人法無不皆是佛果所收。即如來師子奮迅三昧所現法界自在是也。又於前人法無不皆屬因位所收。即文殊普賢所現法界法門是也。此因位中曲分有五。則信等五位之法界也。准攝可知。二明能入。准文亦二。對前果位明諸菩薩頓入法界。對前因位寄顯善財漸入法界。因果既其無礙。漸頓亦乃圓融。但以布教成詮寄斯位別耳。 đệ tam ước vị minh nhập Pháp giới giả 。chuẩn hạ văn trung 。sở nhập Pháp giới Đại vị hữu nhị 。sở vị nhân quả 。ư tiền nhân pháp vô bất giai thị Phật quả sở thu 。tức Như Lai Sư tử phấn tấn tam-muội sở hiện Pháp giới tự tại thị dã 。hựu ư tiền nhân pháp vô bất giai chúc nhân vị sở thu 。tức Văn Thù Phổ Hiền sở hiện Pháp giới Pháp môn thị dã 。thử nhân vị trung khúc phần hữu ngũ 。tức tín đẳng ngũ vị chi Pháp giới dã 。chuẩn nhiếp khả tri 。nhị minh năng nhập 。chuẩn văn diệc nhị 。đối tiền quả vị minh chư Bồ-tát đốn nhập Pháp giới 。đối tiền nhân vị kí hiển Thiện Tài tiệm nhập Pháp giới 。nhân quả ký kỳ vô ngại 。tiệm đốn diệc nãi viên dung 。đãn dĩ ố giáo thành thuyên kí tư vị biệt nhĩ 。 四釋文者。此一品中大分有二。初明本會。二爾時文殊從善住樓閣出已下明末會。亦則前明果法界後明因法界。又前明頓入法界。後明漸入法界。又前總後別。則本末圓融無礙思之。 tứ thích văn giả 。thử nhất phẩm trung Đại phần hữu nhị 。sơ minh bổn hội 。nhị nhĩ thời Văn Thù tùng thiện trụ/trú lâu các xuất dĩ hạ minh mạt hội 。diệc tức tiền minh quả Pháp giới hậu minh nhân Pháp giới 。hựu tiền minh đốn nhập Pháp giới 。hậu minh tiệm nhập Pháp giới 。hựu tiền tổng hậu biệt 。tức bản mạt viên dung vô ngại tư chi 。 就前本會中長分有十。一序分。二請分。三三昧分。四現淨土分。五集新眾分。六舉劣顯勝分。七偈頌讚德分。八普賢開發分。九毫光示益分。十文殊述德分。 tựu tiền bổn hội trung trường/trưởng phần hữu thập 。nhất tự phần 。nhị thỉnh phần 。tam tam muội phần 。tứ hiện tịnh thổ phần 。ngũ tập tân chúng phần 。lục cử liệt hiển thắng phần 。thất kệ tụng tán đức phần 。bát Phổ Hiền khai phát phần 。cửu hào quang thị ích phần 。thập Văn Thù thuật đức phần 。 就初序分有三。初爾時佛在明智正覺世間圓滿。舍衛城等器世間圓滿。與五百等眾生世間圓滿。初文可知。器中有三。謂一城。二園。三閣。城名具言名室羅伐悉帝。訛略稱舍衛。此翻云聞者城。謂昔有古老仙人住於此處。復有少仙名為聞者。於老仙所聽受法要。老亡已後。少於此處建立城郭。因以為名。園在城南可三四里。祇是太子之名具言誓多。此云戰勝。又無父曰孤。無子曰獨。須達長者惠施資給名給孤獨。然長者側金買地。太子施樹同成。二人共立伽藍故俱以名焉。園內別閣宣法之所。名曰講堂。體無不周曰大。德無不備曰嚴。用依體起故曰重閣。第三眾中亦三。謂一菩薩。二聲聞。三諸天王。初菩薩中亦三。謂一舉數。二列名。三歎德。名中先標上首二人。以其是助化主故。釋有三義。一普賢當法界門。是所入也。文殊當般若門。是能入也。表其入法界故。二普賢三昧自在。文殊般若自在。三普賢明廣大之義文殊明甚深之義。深廣一對故標上首。次列名中有一百四十一大位。十十有十四位。初十同名幢。顯行德高出故。二十同名端嚴。表福智二嚴故。十中欠一是減數也。三十同名藏顯德備含攝故。四十同名眼明照法界故。十中剩二是增數故。五十同名天冠表淨德冠於心頂故。六十同名周羅。此云頂髻。表德重尊高故。七十同名光十四位中各以二義釋妙光。具身智光照內外故。八十同名幢者。幢有二義。前明獨出義。今辨降伏義。九十同名音明美音悅機故。十十同名上德過眾表故。十一十同名妙德吉祥顯勝故。十二十同名王於法自在故。十中剩一亦是增數也。十三十復同名音者。音有二義。前明音體美妙。今顯巧詮妙法。十中剩一亦增數可知。十四十同名覺鑒理察機故。十中欠二亦是減數可知。如是等結也。就歎德中十句有二義。一此十句德遍通上諸菩薩。一一皆具。二別歎前十五位德。謂初句歎前二上首德。以普行普境皆通一切。彼二同成此德故。二持無量等歎前十幢十嚴二位菩薩。謂身幢獨出。具德端嚴。能遍至故。三具足無礙等歎十藏十眼二位菩薩。謂具無礙藏淨眼見佛故。四至無量等歎十天冠十周羅菩薩謂天冠頂髮以自嚴身。同梵王形。至諸佛成道之所。觀佛無休。請說法故。五無量智光等歎十光十幢菩薩。謂智光普照甚深法故。又伏癡闇故。六於無量等歎十音菩薩。謂美音清辯說無盡故。七究竟等歎十上十妙德菩薩。謂同虛空之上智極淨境之妙德也。八無所依等歎十王菩薩。謂無依現色自在。為王亦現王身故。九除滅等歎後十音菩薩。謂內離智障。巧說分別眾生界故。十虛空智等歎十覺菩薩。謂放阿含光善覺照故。又釋此十句攝為五對。初二一對。初行德內充。後多身外遍。次二一對。初淨眼觀佛。後觀無厭足。次二一對。初內智照法。後辯說無盡。次二一對。初內智同空。後現身普應。次二一對。初內離智障。後外演慧光。又釋此十句中初句為總。餘九是別。莫不皆顯普賢行故。一身詣佛普。二遍見佛普。三見無休普。四智照理普。五辨多劫普。六理智淨普。七量智現身普。八斷障普。九光照普。並准釋可知。二聲聞眾中亦二。舉數歎德。言聲聞者。佛地論云。聞佛言音而入聖道故曰聲聞。又瑜伽八十二云。從他聽聞正法言音。又能令他聞正法聲故曰聲聞。大者是第四果故。又是不動種姓故。諸聲聞中最尊大故。如鶖子等。又此等並是迴向大乘之聲聞故云大。佛地論云。如實義者。皆不定種姓聲聞得小果已。趣大菩提故名為大。解云以其未入圓教一乘普賢法故。是故下文如聾盲也。如上性起品云聲聞緣覺不聞此經。又云若菩薩億那由他劫。行六波羅蜜種道品善根。不聞此經。雖聞不信。是等猶為假名菩薩。此之謂也。又釋此等並是大菩薩示現作聲聞。如新譯花嚴不思議境界分中說。以顯此法深勝故示現如聾盲也。二歎德中十句分四。初四句證涅槃捨生死。謂覺真諦者見道也。證實際者修道也。深入性者無學道也。由此證理滿足故。捨離分段故。云離生死海。又由怖畏生死故云離也。又由無方便慧故證實際也。由無大悲故捨離生死也。二次二句住空斷結。初住空者。謂此人空之理亦是如來二空之一故云如來境也。唯契此分故云安住。後句由住人空斷離四住之惑。謂九結十使相應纏縛。三次二句通力自在。謂於世無染故云不著一切。神通遍遊故云遊行虛空。四次二句疑盡信堅。謂成就不壞信故也。又釋此並信佛甚深自在果法。明知是大菩薩。三諸天中亦二。舉數歎德。歎德中十句攝為五對。初二一對歎宿因德。謂已供過去佛。久已益眾生。自下皆歎現行德。次二一對歎行慈入智德。謂慈念無間救生入智。次二一對歎在染顯淨德。謂不捨染眾生出佛真淨法。次二一對歎護持德。謂護於果法使正教流通。持於因法證性決定。又外能守護持法之者。內自受持佛真性法。後二一對歎家業德。謂生於佛家作求佛業。一切智因名為智門。以能通至佛智故云門也。上來序分竟。 tựu sơ tự phần hữu tam 。sơ nhĩ thời Phật tại minh trí chánh giác thế gian viên mãn 。Xá-vệ thành đẳng khí thế gian viên mãn 。dữ ngũ bách đẳng chúng sanh thế gian viên mãn 。sơ văn khả tri 。khí trung hữu tam 。vị nhất thành 。nhị viên 。tam các 。thành danh cụ ngôn danh thất la phạt tất đế 。ngoa lược xưng Xá-vệ 。thử phiên vân văn giả thành 。vị tích hữu cổ lão Tiên nhân trụ/trú ư thử xứ/xử 。phục hưũ thiểu tiên danh vi văn giả 。ư lão tiên sở thính thọ pháp yếu 。lão vong dĩ hậu 。thiểu ư thử xứ/xử kiến lập thành quách 。nhân dĩ vi danh 。viên tại thành Nam khả tam tứ lý 。kì thị Thái-Tử chi danh cụ ngôn thệ đa 。thử vân chiến thắng 。hựu vô phụ viết cô 。vô tử viết độc 。tu đạt Trưởng-giả huệ thí tư cấp danh Cấp-cô-độc 。nhiên Trưởng-giả trắc kim mãi địa 。Thái-Tử thí thụ/thọ đồng thành 。nhị nhân cọng lập già lam cố câu dĩ danh yên 。viên nội biệt các tuyên Pháp chi sở 。danh viết giảng đường 。thể vô bất châu viết Đại 。đức vô bất bị viết nghiêm 。dụng y thể khởi cố viết trọng các 。đệ tam chúng trung diệc tam 。vị nhất Bồ Tát 。nhị Thanh văn 。tam chư Thiên Vương 。sơ Bồ Tát trung diệc tam 。vị nhất cử số 。nhị liệt danh 。tam thán đức 。danh trung tiên tiêu thượng thủ nhị nhân 。dĩ kỳ thị trợ hóa chủ cố 。thích hữu tam nghĩa 。nhất Phổ Hiền đương Pháp giới môn 。thị sở nhập dã 。Văn Thù đương Bát-nhã môn 。thị năng nhập dã 。biểu kỳ nhập Pháp giới cố 。nhị Phổ Hiền tam muội tự tại 。Văn Thù Bát-nhã tự tại 。tam Phổ Hiền minh quảng đại chi nghĩa Văn Thù minh thậm thâm chi nghĩa 。thâm quảng nhất đối cố tiêu thượng thủ 。thứ liệt danh trung hữu nhất bách tứ thập nhất Đại vị 。thập thập hữu thập tứ vị 。sơ thập đồng danh tràng 。hiển hạnh/hành/hàng đức cao xuất cố 。nhị thập đồng danh đoan nghiêm 。biểu phước trí nhị nghiêm cố 。thập trung khiếm nhất thị giảm số dã 。tam thập đồng danh tạng hiển đức bị hàm nhiếp cố 。tứ thập đồng danh nhãn minh chiếu Pháp giới cố 。thập trung thặng nhị thị tăng số cố 。ngũ thập đồng danh thiên quan biểu tịnh đức quan ư tâm đảnh/đính cố 。lục thập đồng danh châu la 。thử vân đảnh/đính kế 。biểu đức trọng tôn cao cố 。thất thập đồng Danh-Quang thập tứ vị trung các dĩ nhị nghĩa thích diệu quang 。cụ thân trí quang chiếu nội ngoại cố 。bát thập đồng danh tràng giả 。tràng hữu nhị nghĩa 。tiền minh độc xuất nghĩa 。kim biện hàng phục nghĩa 。cửu thập đồng danh âm minh mỹ âm duyệt ky cố 。thập thập đồng danh thượng đức quá/qua chúng biểu cố 。thập nhất thập đồng danh diệu đức cát tường hiển thắng cố 。thập nhị thập đồng danh Vương ư pháp tự tại cố 。thập trung thặng nhất diệc thị tăng số dã 。thập tam thập phục đồng danh âm giả 。âm hữu nhị nghĩa 。tiền minh âm thể mỹ diệu 。kim hiển xảo thuyên diệu pháp 。thập trung thặng nhất diệc tăng số khả tri 。thập tứ thập đồng danh giác giám lý sát ky cố 。thập trung khiếm nhị diệc thị giảm số khả tri 。như thị đẳng kết/kiết dã 。tựu thán đức trung thập cú hữu nhị nghĩa 。nhất thử thập cú đức biến thông thượng chư Bồ-tát 。nhất nhất giai cụ 。nhị biệt thán tiền thập ngũ vị đức 。vị sơ cú thán tiền nhị thượng thủ đức 。dĩ phổ hạnh/hành/hàng phổ cảnh giai thông nhất thiết 。bỉ nhị đồng thành thử đức cố 。nhị trì vô lượng đẳng thán tiền thập tràng thập nghiêm nhị vị Bồ Tát 。vị thân tràng độc xuất 。cụ đức đoan nghiêm 。năng biến chí cố 。tam cụ túc vô ngại đẳng thán thập tạng thập nhãn nhị vị Bồ Tát 。vị cụ vô ngại tạng Tịnh nhãn kiến Phật cố 。tứ chí vô lượng đẳng thán thập thiên quan thập châu la Bồ Tát vị thiên quan đảnh/đính phát dĩ tự nghiêm thân 。đồng Phạm Vương hình 。chí chư Phật thành đạo chi sở 。quán Phật vô hưu 。thỉnh thuyết Pháp cố 。ngũ vô lượng trí quang đẳng thán thập quang thập Tràng Bồ-tát 。vị trí quang phổ chiếu thậm thâm Pháp cố 。hựu phục si ám cố 。lục ư vô lượng đẳng thán thập âm Bồ Tát 。vị mỹ âm thanh biện thuyết vô tận cố 。thất cứu cánh đẳng thán thập thượng thập diệu đức Bồ Tát 。vị đồng hư không chi thượng trí cực tịnh cảnh chi diệu đức dã 。bát vô sở y đẳng thán thập Vương Bồ Tát 。vị vô y hiện sắc tự tại 。vi Vương diệc hiện Vương thân cố 。cửu trừ diệt đẳng thán hậu thập âm Bồ Tát 。vị nội ly trí chướng 。xảo thuyết phân biệt chúng sanh giới cố 。thập hư không trí đẳng thán thập giác Bồ Tát 。vị phóng A Hàm quang thiện giác chiếu cố 。hựu thích thử thập cú nhiếp vi ngũ đối 。sơ nhị nhất đối 。sơ hạnh/hành/hàng đức nội sung 。hậu đa thân ngoại biến 。thứ nhị nhất đối 。sơ Tịnh nhãn quán Phật 。hậu quán Vô yếm túc 。thứ nhị nhất đối 。sơ nội trí chiếu Pháp 。hậu biện thuyết vô tận 。thứ nhị nhất đối 。sơ nội trí đồng không 。hậu hiện thân phổ ưng 。thứ nhị nhất đối 。sơ nội ly trí chướng 。hậu ngoại diễn tuệ quang 。hựu thích thử thập cú trung sơ cú vi tổng 。dư cửu thị biệt 。mạc bất giai hiển Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố 。nhất thân nghệ Phật phổ 。nhị biến kiến Phật phổ 。tam kiến vô hưu phổ 。tứ trí chiếu lý phổ 。ngũ biện đa kiếp phổ 。lục lý trí tịnh phổ 。thất lượng trí hiện thân phổ 。bát đoạn chướng phổ 。cửu quang chiếu phổ 。tịnh chuẩn thích khả tri 。nhị Thanh văn chúng trung diệc nhị 。cử số thán đức 。ngôn thanh văn giả 。Phật địa luận vân 。văn Phật ngôn âm nhi nhập Thánh đạo cố viết Thanh văn 。hựu du già bát thập nhị vân 。tòng tha thính văn chánh pháp ngôn âm 。hựu năng lệnh tha văn chánh pháp thanh cố viết Thanh văn 。Đại giả thị đệ tứ quả cố 。hựu thị bất động chủng tính cố 。chư Thanh văn trung tối tôn Đại cố 。như Thu tử đẳng 。hựu thử đẳng tịnh thị hồi hướng Đại-Thừa chi Thanh văn cố vân Đại 。Phật địa luận vân 。như thật nghĩa giả 。giai bất định chủng tính Thanh văn đắc tiểu quả dĩ 。thú Đại bồ-đề cố danh vi Đại 。giải vân dĩ kỳ vị nhập viên giáo nhất thừa Phổ Hiền Pháp cố 。thị cố hạ văn như lung manh dã 。như thượng tánh khởi phẩm vân Thanh văn Duyên giác bất văn thử Kinh 。hựu vân nhược/nhã Bồ Tát ức na-do-tha kiếp 。hạnh/hành/hàng lục Ba la mật chủng đạo phẩm thiện căn 。bất văn thử Kinh 。tuy văn bất tín 。thị đẳng do vi giả danh Bồ Tát 。thử chi vị dã 。hựu thích thử đẳng tịnh thị đại Bồ-tát thị hiện tác Thanh văn 。như tân dịch hoa nghiêm bất tư nghị cảnh giới phần trung thuyết 。dĩ hiển thử pháp thâm thắng cố thị hiện như lung manh dã 。nhị thán đức trung thập cú phần tứ 。sơ tứ cú chứng Niết Bàn xả sanh tử 。vị giác chân đế giả kiến đạo dã 。chứng thật tế giả tu đạo dã 。thâm nhập tánh giả vô học đạo dã 。do thử chứng lý mãn túc cố 。xả ly phần đoạn cố 。vân ly sanh tử hải 。hựu do bố úy sanh tử cố vân ly dã 。hựu do vô phương tiện tuệ cố chứng thật tế dã 。do vô đại bi cố xả ly sanh tử dã 。nhị thứ nhị cú trụ/trú không đoạn kết 。sơ trụ không giả 。vị thử nhân không chi lý diệc thị Như Lai nhị không chi nhất cố vân Như Lai cảnh dã 。duy khế thử phần cố vân an trụ 。hậu cú do trụ/trú nhân không đoạn ly tứ trụ chi hoặc 。vị cửu kết thập sử tướng ứng triền phược 。tam thứ nhị cú thông lực tự tại 。vị ư thế vô nhiễm cố vân bất trước nhất thiết 。thần thông biến du cố vân du hạnh/hành/hàng hư không 。tứ thứ nhị cú nghi tận tín kiên 。vị thành tựu bất hoại tín cố dã 。hựu thích thử tịnh tín Phật thậm thâm tự tại quả Pháp 。minh tri thị đại Bồ-tát 。tam chư Thiên trung diệc nhị 。cử số thán đức 。thán đức trung thập cú nhiếp vi ngũ đối 。sơ nhị nhất đối thán tú nhân đức 。vị dĩ cung/cúng quá khứ Phật 。cữu dĩ ích chúng sanh 。tự hạ giai thán hiện hành đức 。thứ nhị nhất đối thán hạnh/hành/hàng từ nhập trí đức 。vị từ niệm Vô gián cứu sanh nhập trí 。thứ nhị nhất đối thán tại nhiễm hiển tịnh đức 。vị bất xả nhiễm chúng sanh xuất Phật chân tịnh Pháp 。thứ nhị nhất đối thán hộ trì đức 。vị hộ ư quả Pháp sử chánh giáo lưu thông 。trì ư nhân Pháp chứng tánh quyết định 。hựu ngoại năng thủ hộ Trì Pháp chi giả 。nội tự thọ trì Phật chân tánh Pháp 。hậu nhị nhất đối thán gia nghiệp đức 。vị sanh ư Phật gia tác cầu Phật nghiệp 。nhất thiết trí nhân danh vi trí môn 。dĩ năng thông chí Phật trí cố vân môn dã 。thượng lai tự phần cánh 。 第二請分中有三。初眾念請。二念所請。三念請現。問准下聲聞皆如聾盲。何故此中而同疑念。答意法師釋曰。理處不隔故得同疑。未積大心故不應其次。又釋表同在祇洹故同念請。普眼未開故如盲等。又釋實是菩薩。是以同念跡現聲聞。是以如盲(云云)。所請中總有六十句。古德釋云。初三十明佛自入法界。後三十明佛令他入法界。今釋六十中初十念請果法。何以得知所請是果。謂次十明下位不能測量故。既下不能知。云何今欲請。謂次十明因緣力具。或亦得知。雖力具得知未知。此眾有知力不。謂次十顯此眾根器力具。雖眾器具。若無佛力亦無能知。謂次十明佛利他因具。雖利他因滿。若無現起利他果用亦無由令知。次十辨果用攝生。既此緣具故。結請云唯願現等。又釋此中初三十句念法請。後三十句念德請。前中初十正念所請果法。次十明深玄難測。後十明緣會可涉。初中一問悲智無礙無功用行。如性起品說。二問佛智所知真俗無礙。亦如性起境界中說。三佛地總持無邊念惠又如十佛中持佛所辨。又如不思議品說。十持等。四是處非處等十力。又那羅延幢等十種大力。亦如彼品。五四無畏十無畏。六師子奮迅等不可稱量諸三昧海。七理及功德并諸剎土。皆是如來身智所住。亦如不思議品說。八殊勝功德。初二會問中名佛勝法者。彼就通辨。此中別約福德顯勝。九三身十身圓滿之相。十四智十智理量融照。又有經本此中更有一句。名如來法。或是剩來。或是結上諸句。又此十問與前初會所問果德多分是同。以彼攝門於此宜用。又十中初一是總。餘九是別。別中初一所智德。次三智用德。次一大定德。次一所依德。次一勝福德。後二身智德可知。第二非下位測量中。謂於前十種如來法中。高故不能知。廣故不能度。深故不得底。多故不能受。此四非聞慧境界。玄故不能思。妙故不能觀。此二離思修境。稱法界故不能分別。一即一切故不能聞發因智。不證故不能宣明。超過言議故不能解說。又前六離三慧。後四超四辯。謂法辯不能分。義辯不能開。辭辯不能宣。樂說不能說。又釋此十配前十種。次第顯示甚深之義。可准知之。又釋於前一義則有此十。於此一門亦有前十。准成百門等可知。第三緣會可知。中初四佛力為緣。後六根力為因。方可得知。初中佛持力者是佛加持力。如加持青蓮花菩薩令知佛功德說不思議品等。二自在力者是迴轉無礙力。如文殊轉鶖子令知說深理等。三威神力者密以威加令知德。如令迦葉知如來心等。四本願力者是佛往昔本誓願力。是故令他知佛深德。下六中初宿世多生種善根力。二多生親近一乘善友力。三現在深徹淨信心力。四於上勝法欲願求力。五不雜無明真法所發大菩提心力。六深心專求一切種智。不雜二乘心力。於此十中隨一種力可分得知。或二或三乃至十種以顯無盡。第二三十句念德請中。初十歎機堪受德。後二十歎佛能說德。初中思量是意多故種種也。從思起欲欲增名解。則勝解印持也。依解發言方音亦異。所住行位優劣不同故云地也。受法根器利鈍生熟三品不同故云根。依根作業造修不同故云方便作業。所緣境相非一故云境也。皆依佛果為緣。差別而得入法。或依佛光。或因說法等。樂聞所說淺深廣略。各多少不同故云樂聞法也。二歎佛能說中。初十念佛說因圓滿。後十念佛說果德備。前十中初一明昔初發菩提心願。二依願起行故云淨波羅蜜。三行成入位故云諸地。四依位成行故云滿足行。五總說諸行皆具二嚴故云菩薩莊嚴。六別辨一行巧攝一切。互相嚴飾故云方便嚴。七別顯自利行攝同前名道莊嚴。道是因義通至果故。八別明利他行巧多端。故云出方便海。嚴義同前。九二利無礙雙融究竟。各攝一切成普賢行故云自在莊嚴。十多劫受身。恒修勝行故云本生海。顯本生身多故。如海多身修行行亦廣多也。後十明佛說果備中。初前既因圓。有何所得。謂菩提自在也。二既得菩提。有何所用。謂自在轉法輪也。三於何處轉。諸淨剎也。四轉何所益。謂嚴眾生界。五轉何法。謂法王法。六以何智轉。謂道明之智。七佛智照法機何由悟。謂自在能入眾生處故。八入至機處作何所益。謂作福田故。九以何成福。謂說成功德之達櫬。達櫬者尊婆須論作檀嚫。此云財施。律云施之法名曰噠嚫。導引利他亦名達西域記云。正言達櫬拏。或云馱器尼。此云右也。以用右手受他所施。為其生福故從之立名。今明佛施與眾生功德故云功德達櫬。十用何攝生。謂三輪。身業神通輪。破疑成信。語業正教輪。破惑成解。意業憶念輪。破結成行。下結請可知。請分竟。第三三昧分中。何故入者。前問願具現故。今入定為其現法。何故前諸會集眾後入定。此乃居先。釋前明從相入實。今辨依體起用。又前因人入定。今果位自在故不同也。何故此會佛自入定。為表法界解脫自在唯佛窮原故。文中有四。一入定緣。二入定因。三正入定。四入定意。初中知心念者。以他心智領前疑念。即入定之緣。二以四種大悲明入定之因。謂入定益物。要以大悲為本故以為因。一身者利物之身。積悲而立。即三昧所依之身也。二門者然佛有大智大定大悲等門。今欲益生故唯依大悲門也。又亦開此悲門以攝群品故也。三首者即明益物諸所造作皆以大悲先導故為首也。四隨順方便法者雖悲為首。若無巧便悲法隨物根緣。無以令其同入法界。此四亦從佛向機之漸次也。三正入三昧者明定業用。從喻為名。謂如師子奮迅之時諸根開張身毛皆竪現其威勢。哮吼之相令餘獸類失威竄伏。令師子兒增其雄猛身得長大。今佛亦爾。一奮大悲法界之身。二開大悲之根門。三竪悲毛之先導。四現應機之威。吼法界之法門。令二乘諸獸藏竄聾盲。菩薩佛子增長百千諸三昧海及陀羅尼海。如是相似故以為喻。又離世間品十種師子奮迅於此具論。四令一切下明入定意。謂現此法界清淨之法。令眾覩入名樂法也。三昧分竟。 đệ nhị thỉnh phần trung hữu tam 。sơ chúng niệm thỉnh 。nhị niệm sở thỉnh 。tam niệm thỉnh hiện 。vấn chuẩn hạ Thanh văn giai như lung manh 。hà cố thử trung nhi đồng nghi niệm 。đáp ý Pháp sư thích viết 。lý xứ/xử bất cách cố đắc đồng nghi 。vị tích Đại tâm cố bất ưng kỳ thứ 。hựu thích biểu đồng tại kì hoàn cố đồng niệm thỉnh 。phổ nhãn vị khai cố như manh đẳng 。hựu thích thật thị Bồ Tát 。thị dĩ đồng niệm tích hiện Thanh văn 。thị dĩ như manh (vân vân )。sở thỉnh trung tổng hữu lục thập cú 。cổ đức thích vân 。sơ tam thập minh Phật tự nhập Pháp giới 。hậu tam thập minh Phật lệnh tha nhập Pháp giới 。kim thích lục thập trung sơ thập niệm thỉnh quả Pháp 。hà dĩ đắc tri sở thỉnh thị quả 。vị thứ thập minh hạ vị bất năng trắc lượng cố 。ký hạ bất năng trai 。vân hà kim dục thỉnh 。vị thứ thập minh nhân duyên lực cụ 。hoặc diệc đắc tri 。tuy lực cụ đắc tri vị tri 。thử chúng hữu tri lực bất 。vị thứ thập hiển thử chúng căn khí lực cụ 。tuy chúng khí cụ 。nhược/nhã vô Phật lực diệc vô năng tri 。vị thứ thập minh Phật lợi tha nhân cụ 。tuy lợi tha nhân mãn 。nhược/nhã vô hiện khởi lợi tha quả dụng diệc vô do lệnh tri 。thứ thập biện quả dụng nhiếp sanh 。ký thử duyên cụ cố 。kết/kiết thỉnh vân duy nguyện hiện đẳng 。hựu thích thử trung sơ tam thập cú niệm Pháp thỉnh 。hậu tam thập cú niệm đức thỉnh 。tiền trung sơ thập chánh niệm sở thỉnh quả Pháp 。thứ thập minh thâm huyền nạn/nan trắc 。hậu thập minh duyên hội khả thiệp 。sơ trung nhất vấn bi trí vô ngại vô công dụng hạnh/hành/hàng 。như tánh khởi phẩm thuyết 。nhị vấn Phật trí sở tri chân tục vô ngại 。diệc như tánh khởi cảnh giới trung thuyết 。tam Phật địa tổng trì vô biên niệm huệ hựu như thập Phật trung trì Phật sở biện 。hựu như bất tư nghị phẩm thuyết 。thập trì đẳng 。tứ thị xứ phi xứ đẳng thập lực 。hựu Na-la-diên tràng đẳng thập chủng Đại lực 。diệc như bỉ phẩm 。ngũ tứ vô úy thập vô úy 。lục sư tử phấn tấn đẳng bất khả xưng lượng chư tam muội hải 。thất lý cập công đức tinh chư sát độ 。giai thị Như Lai thân trí sở trụ 。diệc như bất tư nghị phẩm thuyết 。bát thù thắng công đức 。sơ nhị hội vấn trung danh Phật thắng Pháp giả 。bỉ tựu thông biện 。thử trung biệt ước phước đức hiển thắng 。cửu tam thân thập thân viên mãn chi tướng 。thập tứ trí thập trí lý lượng dung chiếu 。hựu hữu Kinh bổn thử trung cánh hữu nhất cú 。danh Như Lai Pháp 。hoặc thị thặng lai 。hoặc thị kết/kiết thượng chư cú 。hựu thử thập vấn dữ tiền sơ hội sở vấn quả đức đa phần thị đồng 。dĩ bỉ nhiếp môn ư thử nghi dụng 。hựu thập trung sơ nhất thị tổng 。dư cửu thị biệt 。biệt trung sơ nhất sở trí đức 。thứ tam trí dụng đức 。thứ nhất Đại định đức 。thứ nhất sở y đức 。thứ nhất thắng phước đức 。hậu nhị thân trí đức khả tri 。đệ nhị phi hạ vị trắc lượng trung 。vị ư tiền thập chủng Như Lai Pháp trung 。cao cố bất năng trai 。quảng cố bất năng độ 。thâm cố bất đắc để 。đa cố bất năng thọ 。thử tứ phi văn tuệ cảnh giới 。huyền cố bất năng tư 。diệu cố bất năng quán 。thử nhị ly tư tu cảnh 。xưng pháp giới cố bất năng phân biệt 。nhất tức nhất thiết cố bất năng văn phát nhân trí 。bất chứng cố bất năng tuyên minh 。siêu quá ngôn nghị cố bất năng giải thuyết 。hựu tiền lục ly tam tuệ 。hậu tứ siêu tứ biện 。vị Pháp biện bất năng phần 。nghĩa biện bất năng khai 。từ biện bất năng tuyên 。lạc/nhạc thuyết bất năng thuyết 。hựu thích thử thập phối tiền thập chủng 。thứ đệ hiển thị thậm thâm chi nghĩa 。khả chuẩn tri chi 。hựu thích ư tiền nhất nghĩa tức hữu thử thập 。ư thử nhất môn diệc hữu tiền thập 。chuẩn thành bách môn đẳng khả tri 。đệ tam duyên hội khả tri 。trung sơ tứ Phật lực vi duyên 。hậu lục căn lực vi nhân 。phương khả đắc tri 。sơ trung Phật trì lực giả thị Phật gia trì lực 。như gia trì thanh liên hoa Bồ Tát lệnh tri Phật công đức thuyết bất tư nghị phẩm đẳng 。nhị tự tại lực giả thị hồi chuyển vô ngại lực 。như Văn Thù chuyển Thu tử lệnh tri thuyết thâm lý đẳng 。tam uy thần lực giả mật dĩ uy gia lệnh tri đức 。như lệnh Ca-diếp tri Như Lai tâm đẳng 。tứ bản nguyện lực giả thị Phật vãng tích bổn thệ nguyện lực 。thị cố lệnh tha tri Phật thâm đức 。hạ lục trung sơ tú thế đa sanh chủng thiện căn lực 。nhị đa sanh thân cận nhất thừa thiện hữu lực 。tam hiện tại thâm triệt tịnh tín tâm lực 。tứ ư thượng thắng Pháp dục nguyện cầu lực 。ngũ bất tạp vô minh chân Pháp sở phát đại Bồ-đề tâm lực 。lục thâm tâm chuyên cầu nhất thiết chủng trí 。bất tạp nhị thừa tâm lực 。ư thử thập trung tùy nhất chủng lực khả phần đắc tri 。hoặc nhị hoặc tam nãi chí thập chủng dĩ hiển vô tận 。đệ nhị tam thập cú niệm đức thỉnh trung 。sơ thập thán ky kham thọ/thụ đức 。hậu nhị thập thán Phật năng thuyết đức 。sơ trung tư lượng thị ý đa cố chủng chủng dã 。tùng tư khởi dục dục tăng danh giải 。tức thắng giải ấn trì dã 。y giải phát ngôn phương âm diệc dị 。sở trụ hạnh/hành/hàng vị ưu liệt bất đồng cố vân địa dã 。thọ/thụ Pháp căn khí lợi độn sanh thục tam phẩm bất đồng cố vân căn 。y căn tác nghiệp tạo tu bất đồng cố vân phương tiện tác nghiệp 。sở duyên cảnh tướng phi nhất cố vân cảnh dã 。giai y Phật quả vi duyên 。sái biệt nhi đắc nhập Pháp 。hoặc y Phật quang 。hoặc nhân thuyết Pháp đẳng 。lạc/nhạc văn sở thuyết thiển thâm quảng lược 。các đa thiểu bất đồng cố vân lạc/nhạc văn Pháp dã 。nhị thán Phật năng thuyết trung 。sơ thập niệm Phật thuyết nhân viên mãn 。hậu thập niệm Phật thuyết quả đức bị 。tiền thập trung sơ nhất minh tích sơ phát Bồ-đề tâm nguyện 。nhị y nguyện khởi hạnh/hành/hàng cố vân tịnh Ba-la-mật 。tam hành thành nhập vị cố vân chư địa 。tứ y vị thành hạnh/hành/hàng cố vân mãn túc hạnh/hành/hàng 。ngũ tổng thuyết chư hạnh giai cụ nhị nghiêm cố vân Bồ Tát trang nghiêm 。lục biệt biện nhất hạnh/hành/hàng xảo nhiếp nhất thiết 。hỗ tương nghiêm sức cố vân phương tiện nghiêm 。thất biệt hiển tự lợi hạnh/hành/hàng nhiếp đồng tiền danh đạo trang nghiêm 。đạo thị nhân nghĩa thông chí quả cố 。bát biệt minh lợi tha hạnh/hành/hàng xảo đa đoan 。cố vân xuất phương tiện hải 。nghiêm nghĩa đồng tiền 。cửu nhị lợi vô ngại song dung cứu cánh 。các nhiếp nhất thiết thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố vân tự tại trang nghiêm 。thập đa kiếp thọ/thụ thân 。hằng tu thắng hành cố vân bản sanh hải 。hiển bản sanh thân đa cố 。như hải đa thân tu hành hạnh/hành/hàng diệc quảng đa dã 。hậu thập minh Phật thuyết quả bị trung 。sơ tiền ký nhân viên 。hữu hà sở đắc 。vị Bồ-đề tự tại dã 。nhị ký đắc Bồ-đề 。hữu hà sở dụng 。vị tự tại chuyển Pháp luân dã 。tam ư hà xứ/xử chuyển 。chư tịnh sát dã 。tứ chuyển hà sở ích 。vị nghiêm chúng sanh giới 。ngũ chuyển hà Pháp 。vị Pháp vương pháp 。lục dĩ hà trí chuyển 。vị đạo minh chi trí 。thất Phật trí chiếu Pháp ky hà do ngộ 。vị tự tại năng nhập chúng sanh xứ cố 。bát nhập chí ky xứ/xử tác hà sở ích 。vị tác phước điền cố 。cửu dĩ hà thành phước 。vị thuyết thành công đức chi đạt sấn 。đạt sấn giả tôn Bà tu luận tác đàn sấn 。thử vân tài thí 。luật vân thí chi Pháp danh viết đạt sấn 。đạo dẫn lợi tha diệc danh đạt Tây Vực kí vân 。chánh ngôn đạt sấn nã 。hoặc vân Đà khí ni 。thử vân hữu dã 。dĩ dụng hữu thủ thọ/thụ tha sở thí 。vi kỳ sanh phước cố tùng chi lập danh 。kim minh Phật thí dữ chúng sanh công đức cố vân công đức đạt sấn 。thập dụng hà nhiếp sanh 。vị tam luân 。thân nghiệp thần thông luân 。phá nghi thành tín 。ngữ nghiệp chánh giáo luân 。phá hoặc thành giải 。ý nghiệp ức niệm luân 。phá kết thành hạnh/hành/hàng 。hạ kết/kiết thỉnh khả tri 。thỉnh phần cánh 。đệ tam tam muội phần trung 。hà cố nhập giả 。tiền vấn nguyện cụ hiện cố 。kim nhập định vi kỳ hiện pháp 。hà cố tiền chư hội tập chúng hậu nhập định 。thử nãi cư tiên 。thích tiền minh tùng tướng nhập thật 。kim biện y thể khởi dụng 。hựu tiền nhân nhân nhập định 。kim quả vị tự tại cố bất đồng dã 。hà cố thử hội Phật tự nhập định 。vi biểu Pháp giới giải thoát tự tại duy Phật cùng nguyên cố 。văn trung hữu tứ 。nhất nhập định duyên 。nhị nhập định nhân 。tam chánh nhập định 。tứ nhập định ý 。sơ trung tri tâm niệm giả 。dĩ tha tâm trí lĩnh tiền nghi niệm 。tức nhập định chi duyên 。nhị dĩ tứ chủng đại bi minh nhập định chi nhân 。vị nhập định ích vật 。yếu dĩ đại bi vi bổn cố dĩ vi nhân 。nhất thân giả lợi vật chi thân 。tích bi nhi lập 。tức tam muội sở y chi thân dã 。nhị môn giả nhiên Phật hữu đại trí Đại định đại bi đẳng môn 。kim dục ích sanh cố duy y đại bi môn dã 。hựu diệc khai thử bi môn dĩ nhiếp quần phẩm cố dã 。tam thủ giả tức minh ích vật chư sở tạo tác giai dĩ đại bi tiên đạo cố vi thủ dã 。tứ tùy thuận phương tiện Pháp giả tuy bi vi thủ 。nhược/nhã vô xảo tiện bi Pháp tùy vật căn duyên 。vô dĩ lệnh kỳ đồng nhập Pháp giới 。thử tứ diệc tùng Phật hướng ky chi tiệm thứ dã 。tam chánh nhập tam muội giả minh định nghiệp dụng 。tùng dụ vi danh 。vị như sư tử phấn tấn chi thời chư căn khai trương thân mao giai thọ hiện kỳ uy thế 。hao hống chi tướng lệnh dư thú loại thất uy thoán phục 。lệnh sư tử nhi tăng kỳ hùng mãnh thân đắc trường đại 。kim Phật diệc nhĩ 。nhất phấn đại bi Pháp giới chi thân 。nhị khai đại bi chi căn môn 。tam thọ bi mao chi tiên đạo 。tứ hiện ưng ky chi uy 。hống Pháp giới chi Pháp môn 。lệnh nhị thừa chư thú tạng thoán lung manh 。Bồ Tát Phật tử tăng trưởng bách thiên chư tam muội hải cập Đà-la-ni hải 。như thị tương tự cố dĩ vi dụ 。hựu ly thế gian phẩm thập chủng sư tử phấn tấn ư thử cụ luận 。tứ lệnh nhất thiết hạ minh nhập định ý 。vị hiện thử pháp giới thanh tịnh chi Pháp 。lệnh chúng đổ nhập danh lạc/nhạc Pháp dã 。tam muội phần cánh 。 第四現淨土分中有三。初現器世間圓滿。二智正覺世間圓滿。三眾生世間圓滿。初中二。先明此祇洹現嚴淨土。後類結十方同現淨土。前中亦二。初正顯莊嚴。後出所因。前中三。初重閣莊嚴。二園林莊嚴。三虛空莊嚴。光統云。嚴空表無為緣起。嚴園表有為緣起。嚴閣顯自體緣起故也。初中二。先廣處無邊怱然廣博者。謂案權顯實破情顯法故。二正顯莊嚴。於中有十種。一金地。二一切摩尼下明地上布寶。三瑠璃下明閣柱。四閻浮下正明成閣。五摩尼下於閣上安網。六建寶幢。七懸幡蓋。八放光照法界。九雜寶莊外。十四邊階道令可登涉。二嚴園中佛神力是所因也。忽然廣等顯廣處也。眾寶下亦十種莊嚴。一總句。二以寶布地。三寶牆。四寶樹。五香河。六多閣樓。七光照。八寶莊地。九出妙香。十建寶幢有十七種。三莊虛空亦有十種。一天寶宮。二香樹。三須彌。四寶樂。五寶樹。六寶座。七寶像。八珠網。九樓閣。十解脫音樂。第二出嚴因中有二。先徵謂何以有此不思議嚴故。二釋中有十句。一由是如來不思議善根之所生故此約因也。二由是佛果無流法故此約果體。下明果用。三總舉神力。四別舉身通。五六二句明身土無礙微細相入。七八現過去佛照現在剎。九十出佛現剎。此上莊嚴並是如此佛果體用非餘位能知。是故皆云不思議也。上來一方祇洹竟。二類結中。如此祇樹等舉此也。一切法界類通法界。同此現土。此處隨麁。是須達所造。然其據細。乃稱周法界該於十方盡於三際。以通不礙局故須達新造。以麁不異細故。所造則微細而周法界。如常在靈山及案足所現。皆此類也。二如來滿等明智正覺世間圓滿。此並於斯所現剎內各有如來。俱來詣此滿祇洹中。三眾生世間中二。初菩薩充滿。二雨十種供養雲。上來現淨土分竟。 đệ tứ hiện tịnh thổ phần trung hữu tam 。sơ hiện khí thế gian viên mãn 。nhị trí chánh giác thế gian viên mãn 。tam chúng sanh thế gian viên mãn 。sơ trung nhị 。tiên minh thử kì hoàn hiện nghiêm tịnh thổ 。hậu loại kết/kiết thập phương đồng hiện tịnh thổ 。tiền trung diệc nhị 。sơ chánh hiển trang nghiêm 。hậu xuất sở nhân 。tiền trung tam 。sơ trọng các trang nghiêm 。nhị viên lâm trang nghiêm 。tam hư không trang nghiêm 。quang thống vân 。nghiêm không biểu vô vi duyên khởi 。nghiêm viên biểu hữu vi duyên khởi 。nghiêm các hiển tự thể duyên khởi cố dã 。sơ trung nhị 。tiên quảng xứ/xử vô biên 怱nhiên quảng bác giả 。vị án quyền hiển thật phá Tình hiển Pháp cố 。nhị chánh hiển trang nghiêm 。ư trung hữu thập chủng 。nhất kim địa 。nhị nhất thiết ma-ni hạ minh địa thượng bố bảo 。tam lưu ly hạ minh các trụ 。tứ Diêm-phù hạ chánh minh thành các 。ngũ ma-ni hạ ư các thượng an võng 。lục kiến bảo tràng 。thất huyền phan cái 。bát phóng quang chiếu Pháp giới 。cửu tạp bảo trang ngoại 。thập tứ biên giai đạo lệnh khả đăng thiệp 。nhị nghiêm viên trung Phật thần lực thị sở nhân dã 。hốt nhiên quảng đẳng hiển quảng xứ/xử dã 。chúng bảo hạ diệc thập chủng trang nghiêm 。nhất tổng cú 。nhị dĩ bảo bố địa 。Tam Bảo tường 。tứ bảo thụ 。ngũ hương hà 。lục đa các lâu 。thất quang chiếu 。bát bảo trang địa 。cửu xuất diệu hương 。thập kiến bảo tràng hữu thập thất chủng 。tam trang hư không diệc hữu thập chủng 。nhất Thiên bảo cung 。nhị hương thụ/thọ 。tam Tu-Di 。tứ bảo lạc/nhạc 。ngũ bảo thụ/thọ 。lục bảo tọa 。thất bảo tượng 。bát châu võng 。cửu lâu các 。thập giải thoát âm lạc/nhạc 。đệ nhị xuất nghiêm nhân trung hữu nhị 。tiên trưng vị hà dĩ hữu thử bất tư nghị nghiêm cố 。nhị thích trung hữu thập cú 。nhất do thị Như Lai bất tư nghị thiện căn chi sở sanh cố thử ước nhân dã 。nhị do thị Phật quả vô lưu Pháp cố thử ước quả thể 。hạ minh quả dụng 。tam tổng cử thần lực 。tứ biệt cử thân thông 。ngũ lục nhị cú minh thân thổ vô ngại vi tế tướng nhập 。thất bát hiện quá khứ Phật chiếu hiện tại sát 。cửu thập xuất Phật hiện sát 。thử thượng trang nghiêm tịnh thị như thử Phật quả thể dụng phi dư vị năng tri 。thị cố giai vân bất tư nghị dã 。thượng lai nhất phương kì hoàn cánh 。nhị loại kết/kiết trung 。như thử kì thụ đẳng cử thử dã 。nhất thiết pháp giới loại thông Pháp giới 。đồng thử hiện độ 。thử xứ tùy thô 。thị tu đạt sở tạo 。nhiên kỳ cứ tế 。nãi xưng châu Pháp giới cai ư thập phương tận ư tam tế 。dĩ thông bất ngại cục cố tu đạt tân tạo 。dĩ thô bất dị tế cố 。sở tạo tức vi tế nhi châu Pháp giới 。như thường tại Linh Sơn cập án túc sở hiện 。giai thử loại dã 。nhị Như Lai mãn đẳng minh trí chánh giác thế gian viên mãn 。thử tịnh ư tư sở hiện sát nội các hữu Như Lai 。câu lai nghệ thử mãn kì hoàn trung 。tam chúng sanh thế gian trung nhị 。sơ Bồ Tát sung mãn 。nhị vũ thập chủng cúng dường vân 。thượng lai hiện tịnh thổ phần cánh 。 第五集新眾分中有二。初明所集之眾。後皆是如來威神力故者釋集所由也。前中亦二。初別集十方。後總歎其德。前中十方則為十段。於中初二及第六各有九門。餘方有十。先東方九義。一集處遠近。謂過不可說剎塵界表法深遠也。二有世界海名金剛等。表所依之法界也。金剛有二義。一堅。二利。雲亦二義。一遍。二潤。明淨亦二義。一普照。二離染。今勘梵本但此名明淨之言。皆梵名毘盧遮那也。燈亦二義。一破闇。二照現。莊嚴亦二義。一飾事。二嚴理。三佛號等表能依之圓果。謂明淨同前。妙德梵名室利。則吉祥之勝德也。王顯自在。四標上菩薩名顯能依之分因。明淨同前。願是自體大願也。光明破無明照法界也。五眷屬俱來。六興供養雲。謂天花等事供滿虛空。七詣佛禮供。八本方化作樓閣花座結跏而坐。九寶網覆身。顯勝德自嚴。若准下餘方加第十。或髻珠或天冠。顯其勝相為標幟故。餘方世界佛名等。准釋可知。南方供中。妙香等雜事充滿一切佛世界者。此並稱法界法門成此供故。是故或云滿虛空。或云遍法界。或遍一切剎。或充眾生界。皆無障礙。參而不雜。西方供中同名須彌山雲者。顯妙高具德之相。皆充法界者行同理性故。一切如來相好為須彌山者。明果德妙高故為菩薩所行。須彌山者因行高成故。此等並以人同法。以正同依。以果同因。無礙法界自在之德。北方供中同以衣供。顯慚愧嚴身之相故也。亦通人法教義等。東北方中同以樓閣為供者顯重成高出階級之相。亦通理事等。東南方同以圓滿光雲為供者。是身所珮表具德勝用故也。雖通內行及外事。文中以佛無見頂相為供具者顯尊貴之極。明以佛供佛方窮際故。西南方同於毛孔出諸炎雲者。顯燒惑薪而照理故。身出此炎。乃照三世者明九世緣起貫通故。以遍一切處該一切時也。西北方同於相好及毛孔出三世十身通三世間。明身業勝能。同法界佛果大用以為供具。下方同於毛孔出十音雲明語業自在。同佛果德應機設法無礙之相。上方同於六處之內出三世佛十度等行。因果圓融。明意業自在。此上十位供具。亦從初至末顯漸深之相。並是圓滿教中菩薩同佛果而自在。是故非下位及二乘等所能知見也。第二歎德中有四十句分三。初一句總歎。二成就三世下三十八句別歎。三此諸菩薩下一句結歎。別中亦三。初明攝佛三業。二於大眾中下明攝化之智。三知世界智。初中亦三。初四句明語業自在。一得佛眼見法。二能轉佛所轉。三攝佛圓音。四超因至果。二於念念下六句明身業自在。一念念無間詣諸佛所無有休息。二明法界身雲一遍一切。三能於佛眾現淨法身。四幻通之力塵中現剎。五雖常在佛所而化眾生恒不失時。六於身毛孔出法雷音。如密嚴經中。金剛藏菩薩遍身毛孔同時發聲演妙法。亦同此也。三知眾生界下七句明意業自在。一知眾生緣集如幻。二知諸佛有用如電。三知有趣現實如夢。四知起果酬因如鏡像。五知生相有體無如焰。六知廣器顯現如變化。七具足等結能知具果智也。上來同佛三業竟。二攝眾生三業中十句分三。初五句明語業攝生。一決定宣說。二辯海無盡。三同物言音。四於理不礙。五於諍斯盡。二有二句身業攝生。一具通智者。通以惠為性故名妙智也。二勤行摧魔者。以精懃力故魔久摧伏。又以神通力故伏耶歸依眾生故也。三安住下三句明攝生意業。一三達殊勝智。二處世無染智。三得佛圓果智。三知一切有下十一句明世界自在智。於中初二明真諦智。一了妄空。二深入等證真性。三量智普入。謂不改真而入俗故云不壞智也。四入已迴轉現身自在。五同時示現多處受生。六知方圓等形類差別。七八二句明廣狹自在智。亦是知微細世界智。九得佛持剎智。身能住於佛住。即器世間身也。十淨惠照十方。十一自在普周遍。結文可知。如來神力者集眾所因。此文應在前。但為順西方語法故。在此後辨。上來集新眾分竟。 đệ ngũ tập tân chúng phần trung hữu nhị 。sơ minh sở tập chi chúng 。hậu giai thị Như Lai uy thần lực cố giả thích tập sở do dã 。tiền trung diệc nhị 。sơ biệt tập thập phương 。hậu tổng thán kỳ đức 。tiền trung thập phương tức vi thập đoạn 。ư trung sơ nhị cập đệ lục các hữu cửu môn 。dư phương hữu thập 。tiên Đông phương cửu nghĩa 。nhất tập xứ/xử viễn cận 。vị quá/qua bất khả thuyết sát trần giới biểu Pháp thâm viễn dã 。nhị hữu thế giới hải danh Kim cương đẳng 。biểu sở y chi Pháp giới dã 。Kim cương hữu nhị nghĩa 。nhất kiên 。nhị lợi 。vân diệc nhị nghĩa 。nhất biến 。nhị nhuận 。minh tịnh diệc nhị nghĩa 。nhất phổ chiếu 。nhị ly nhiễm 。kim khám phạm bản đãn thử danh minh tịnh chi ngôn 。giai phạm danh Tỳ Lô Giá Na dã 。đăng diệc nhị nghĩa 。nhất phá ám 。nhị chiếu hiện 。trang nghiêm diệc nhị nghĩa 。nhất sức sự 。nhị nghiêm lý 。tam Phật hiệu đẳng biểu năng y chi viên quả 。vị minh tịnh đồng tiền 。diệu đức phạm danh thất lợi 。tức cát tường chi Thắng đức dã 。Vương hiển tự tại 。tứ tiêu thượng Bồ Tát danh hiển năng y chi phần nhân 。minh tịnh đồng tiền 。nguyện thị tự thể đại nguyện dã 。quang minh phá vô minh chiếu Pháp giới dã 。ngũ quyến thuộc câu lai 。lục hưng cúng dường vân 。vị thiên hoa đẳng sự cung/cúng mãn hư không 。thất nghệ Phật lễ cung/cúng 。bát bổn phương hóa tác lâu các hoa tọa kiết già nhi tọa 。cửu bảo võng phước thân 。hiển Thắng đức tự nghiêm 。nhược/nhã chuẩn hạ dư phương gia đệ thập 。hoặc kế châu hoặc thiên quan 。hiển kỳ thắng tướng vi tiêu xí cố 。dư phương thế giới Phật danh đẳng 。chuẩn thích khả tri 。Nam phương cung/cúng trung 。diệu hương đẳng tạp sự sung mãn nhất thiết Phật thế giới giả 。thử tịnh xưng pháp giới Pháp môn thành thử cung/cúng cố 。thị cố hoặc vân mãn hư không 。hoặc vân biến Pháp giới 。hoặc biến nhất thiết sát 。hoặc sung chúng sanh giới 。giai vô chướng ngại 。tham nhi bất tạp 。Tây phương cung/cúng trung đồng danh Tu-di sơn vân giả 。hiển diệu cao cụ đức chi tướng 。giai sung Pháp giới giả hạnh/hành/hàng đồng lý tánh cố 。nhất thiết Như Lai tướng hảo vi Tu-di sơn giả 。minh quả đức diệu cao cố vi Bồ Tát sở hạnh 。Tu-di sơn giả nhân hành cao thành cố 。thử đẳng tịnh dĩ nhân đồng pháp 。dĩ chánh đồng y 。dĩ quả đồng nhân 。vô ngại Pháp giới tự tại chi đức 。Bắc phương cung/cúng trung đồng dĩ y cung/cúng 。hiển tàm quý nghiêm thân chi tướng cố dã 。diệc thông nhân pháp giáo nghĩa đẳng 。Đông Bắc phương trung đồng dĩ lâu các vi cung/cúng giả hiển trọng thành cao xuất giai cấp chi tướng 。diệc thông lý sự đẳng 。Đông Nam phương đồng dĩ viên mãn quang vân vi cung/cúng giả 。thị thân sở bội biểu cụ đức thắng dụng cố dã 。tuy thông nội hạnh/hành/hàng cập ngoại sự 。văn trung dĩ Phật vô kiến đảnh tướng vi cung cụ giả hiển tôn quý chi cực 。minh dĩ Phật cung Phật phương cùng tế cố 。Tây Nam phương đồng ư mao khổng xuất chư viêm vân giả 。hiển thiêu hoặc tân nhi chiếu lý cố 。thân xuất thử viêm 。nãi chiếu tam thế giả minh cửu thế duyên khởi quán thông cố 。dĩ biến nhất thiết xứ cai nhất thiết thời dã 。Tây Bắc phương đồng ư tướng hảo cập mao khổng xuất tam thế thập thân thông tam thế gian 。minh thân nghiệp thắng năng 。đồng pháp giới Phật quả đại dụng dĩ vi cung cụ 。hạ phương đồng ư mao khổng xuất thập âm vân minh ngữ nghiệp tự tại 。đồng Phật quả đức ưng ky thiết pháp vô ngại chi tướng 。thượng phương đồng ư lục xứ chi nội xuất tam thế Phật thập độ đẳng hạnh/hành/hàng 。nhân quả viên dung 。minh ý nghiệp tự tại 。thử thượng thập vị cung cụ 。diệc tòng sơ chí mạt hiển tiệm thâm chi tướng 。tịnh thị viên mãn giáo trung Bồ Tát đồng Phật quả nhi tự tại 。thị cố phi hạ vị cập nhị thừa đẳng sở năng tri kiến dã 。đệ nhị thán đức trung hữu tứ thập cú phần tam 。sơ nhất cú tổng thán 。nhị thành tựu tam thế hạ tam thập bát cú biệt thán 。tam thử chư Bồ-tát hạ nhất cú kết/kiết thán 。biệt trung diệc tam 。sơ minh nhiếp Phật tam nghiệp 。nhị ư Đại chúng trung hạ minh nhiếp hóa chi trí 。tam tri thế giới trí 。sơ trung diệc tam 。sơ tứ cú minh ngữ nghiệp tự tại 。nhất đắc Phật nhãn kiến Pháp 。nhị năng chuyển Phật sở chuyển 。tam nhiếp Phật viên âm 。tứ siêu nhân chí quả 。nhị ư niệm niệm hạ lục cú minh thân nghiệp tự tại 。nhất niệm niệm Vô gián nghệ chư Phật sở vô hữu hưu tức 。nhị minh pháp giới thân vân nhất biến nhất thiết 。tam năng ư Phật chúng hiện tịnh Pháp thân 。tứ huyễn thông chi lực trần trung hiện sát 。ngũ tuy thường tại Phật sở nhi hóa chúng sanh hằng bất thất thời 。lục ư thân mao khổng xuất pháp lôi âm 。như mật nghiêm Kinh trung 。Kim Cương tạng Bồ Tát biến thân mao khổng đồng thời phát thanh diễn diệu pháp 。diệc đồng thử dã 。tam tri chúng sanh giới hạ thất cú minh ý nghiệp tự tại 。nhất tri chúng sanh duyên tập như huyễn 。nhị tri chư Phật hữu dụng như điện 。tam tri hữu thú hiện thật như mộng 。tứ tri khởi quả thù nhân như kính tượng 。ngũ tri sanh tướng hữu thể vô như diễm 。lục tri quảng khí hiển hiện như biến hóa 。thất cụ túc đẳng kết/kiết năng tri cụ quả trí dã 。thượng lai đồng Phật tam nghiệp cánh 。nhị nhiếp chúng sanh tam nghiệp trung thập cú phần tam 。sơ ngũ cú minh ngữ nghiệp nhiếp sanh 。nhất quyết định tuyên thuyết 。nhị biện hải vô tận 。tam đồng vật ngôn âm 。tứ ư lý bất ngại 。ngũ ư tránh tư tận 。nhị hữu nhị cú thân nghiệp nhiếp sanh 。nhất cụ thông trí giả 。thông dĩ huệ vi tánh cố danh diệu trí dã 。nhị cần hạnh/hành/hàng tồi ma giả 。dĩ tinh cần lực cố ma cửu tồi phục 。hựu dĩ thần thông lực cố phục da quy y chúng sanh cố dã 。tam an trụ hạ tam cú minh nhiếp sanh ý nghiệp 。nhất tam đạt thù thắng trí 。nhị xứ/xử thế vô nhiễm trí 。tam đắc Phật viên quả trí 。tam tri nhất thiết hữu hạ thập nhất cú minh thế giới tự tại trí 。ư trung sơ nhị minh chân đế trí 。nhất liễu vọng không 。nhị thâm nhập đẳng chứng chân tánh 。tam lượng trí phổ nhập 。vị bất cải chân nhi nhập tục cố vân bất hoại trí dã 。tứ nhập dĩ hồi chuyển hiện thân tự tại 。ngũ đồng thời thị hiện đa xứ/xử thọ sanh 。lục tri phương viên đẳng hình loại sái biệt 。thất bát nhị cú minh quảng hiệp tự tại trí 。diệc thị tri vi tế thế giới trí 。cửu đắc Phật trì sát trí 。thân năng trụ ư Phật trụ/trú 。tức khí thế gian thân dã 。thập tịnh huệ chiếu thập phương 。thập nhất tự tại phổ chu biến 。kết/kiết văn khả tri 。Như Lai thần lực giả tập chúng sở nhân 。thử văn ưng tại tiền 。đãn vi thuận Tây phương ngữ Pháp cố 。tại thử hậu biện 。thượng lai tập tân chúng phần cánh 。 第六舉失顯德分中有三。初顯能不見人。二明所不見境。三釋不見所由。初中前文通列大數五百。今此別標上首故舉十大弟子。舍利弗者此云鶖子。梵正音云奢唎補呾囉也。奢唎此云鶖。即當百舌鳥之類也。吳僧會法師六度集中譯為鶖鷺子也。此是母名。以其母有辯才峻捷似同彼鳥。眼轉明利亦如彼鳥故。從喻為名。補呾羅此云子。以兒從母為名矣。古譯為身子者。以梵語中名身為舍利。如佛身分為舍利。非此所用也。智論中。亦是過去發願。為釋迦佛弟子而立此名。以能論義亦名優波提舍。二摩訶目連者。梵正音摩訶沒特伽羅。此云大採菽氏。上古有仙居山。靜處常採綠豆而食以為姓。尊者之母是彼之族。取母氏姓而為其名。得大神通。簡餘此姓故云大採菽氏。此與鶖子二人因緣如別說。三摩訶迦葉者。梵音具名摩訶迦葉波。此云大飲光。飲光是姓。婆羅門姓中上古有仙。身光飲奪日月之光。迦葉是氏之族故以為名。是迦葉身光亦能飲奪日月之光。又是大富長者之子。捨大財姓。出家能行少欲頭陀大行。為大人所識。簡餘迦葉故名大矣。四離波多者具云頡麗伐多。此云室星。即北方星也。祀之得子。因以為名。又名阿唎波多。此云所供養也。有云名假和合。即智論中二鬼食事顯之也。五須菩提者正云蘇蒱底。此云善現。亦云善實。古云善吉非也。六阿泥嚧豆者正云阿泥嚧陀泥嚧陀。此云滅。阿云無。即名無滅。是佛堂弟也。七難陀者此云喜本。是牧牛人。因問佛牧牛十一種法知佛具一切智。得阿羅漢果。性極聰明音聲絕妙。令人聞喜故以為名。八金毘羅者正云劫比羅。此云黃謂上古有黃頭仙。因以為姓。亦從姓為名。九迦旃延者具云摩訶迦多衍那。此是姓名。此云大剪髮種男。婆羅門姓。上古多仙。山中靜處年歲既久。鬚髮稍長無人為剔。髮婆羅門法惡為剔髮。時一仙有二子。俱來覲父。少者乃為諸仙剔髮。仙願護。後成仙貴。爾來此種皆稱剪髮。尊者身是男子威德特尊。簡餘此種故云大剪髮種男。又西方取母姓者。今顯是父姓故置男名。十富樓那彌多羅尼子者。富樓那者正云補剌拏。此云滿也。彌多羅者正云梅呾唎曳。此云慈也。尼是女聲也。弗呾羅此云子。即滿慈女之子。從母以立其名。如鶖子等。如是等結其不見。等二所不見中二。先明不見法界佛果。後顯不見法界菩薩。前中十句。與上眾人所念請法多分是同。問若全無器前不能同念。若有器能念。何故今乃示之不見。答有悕法心前能同念。眼未開故示之不見。又前但念自三乘佛果。今示一乘故不得見。十句中初一總。謂顯如來障盡作用無礙故云自在。下別。一勝果位二嚴。二果位分齊及佛所知。三作用多端。四圓音決定。五離麁相之德。六無思利物。七威力自在。八持諸佛所作。九所依淨剎。此等並是前後所現身土等事。如是下結其不見。二亦復下明不見菩薩眾中亦十。初不見大會者是總也。下九別。別中一是境界業用集來之相。二不見眷屬來處及坐此中宮殿。則前化作樓閣是也。三不見跏坐三昧觀察。四不見菩薩所作供具等。五不知受記長善等。六不見菩薩所受之身有五身可知。七不見菩薩圓光等。八不見菩薩充滿一切十方等。九不知菩薩所有德行。又釋此上九中。初四句中細開有十句。釋前雲集菩薩眾。後五句內亦有十句。釋普賢等本眾。並可知。如是下總結不見。三釋不見所由中二。初法後喻。前中亦二。先明因時不修其見因是故不見。二亦無三昧下明果時絕無其見分是故不見。前中有四。初明行劣不逮勝。二是諸功德下顯勝以過劣。三何以故下釋勝以非劣。四是故下結劣不見勝。初中先徵問云。若無善根不應在會。若有善根不應不見故云何以故也。下釋成中。初總釋云。有善行故得在會。以是別異善行故不見也。又由不同凡故有善根。不同菩薩故不同善根也。下別釋中十九句。初十二句別釋前不見佛果。於中初二句略釋。謂釋初以本不修習大菩提善根故。云本不修習能見如來自在之善根。故名別異。是故無因不能見佛也。自在是前佛果十句中初句是也。二但修入趣涅槃之行故云不修淨佛土行。淨土是前十中末後。是故舉初舉後。中即可知。下廣釋中。初七句不修利他行。後三句不修自勝行。亦即初是狹心。後是劣心。文釋可知。 đệ lục cử thất hiển đức phần trung hữu tam 。sơ hiển năng bất kiến nhân 。nhị minh sở bất kiến cảnh 。tam thích bất kiến sở do 。sơ trung tiền văn thông liệt Đại số ngũ bách 。kim thử biệt tiêu thượng thủ cố cử thập đại đệ tử 。Xá-lợi-phất giả thử vân Thu tử 。phạm chánh âm vân xa lợi bổ đát La dã 。xa lợi thử vân thu 。tức đương bách thiệt điểu chi loại dã 。ngô tăng hội Pháp sư lục độ tập trung dịch vi Thu lộ tử dã 。thử thị mẫu danh 。dĩ kỳ mẫu hữu biện tài tuấn tiệp tự đồng bỉ điểu 。nhãn chuyển minh lợi diệc như bỉ điểu cố 。tùng dụ vi danh 。bổ đát La thử vân tử 。dĩ nhi tùng mẫu vi danh hĩ 。cổ dịch vi Thân tử giả 。dĩ phạm ngữ trung danh thân vi xá lợi 。như Phật thân phần vi xá lợi 。phi thử sở dụng dã 。Trí luận trung 。diệc thị quá khứ phát nguyện 。vi Thích Ca Phật đệ tử nhi lập thử danh 。dĩ năng luận nghĩa diệc danh Ưu Ba Đề Xá 。nhị Ma-ha Mục liên giả 。phạm chánh âm Ma-ha một đặc già la 。thử vân Đại thải thục thị 。thượng cổ hữu tiên cư sơn 。tĩnh xứ/xử thường thải lục đậu nhi thực/tự dĩ vi tính 。Tôn-Giả chi mẫu thị bỉ chi tộc 。thủ mẫu thị tính nhi vi kỳ danh 。đắc đại thần thông 。giản dư thử tính cố vân Đại thải thục thị 。thử dữ Thu tử nhị nhân nhân duyên như biệt thuyết 。tam Ma-ha Ca-diếp giả 。Phạm Âm cụ danh Ma-ha Ca-diếp ba 。thử vân Đại ẩm quang 。ẩm quang thị tính 。Bà-la-môn tính trung thượng cổ hữu tiên 。thân quang ẩm đoạt nhật nguyệt chi quang 。Ca-diếp thị thị chi tộc cố dĩ vi danh 。thị Ca-diếp thân quang diệc năng ẩm đoạt nhật nguyệt chi quang 。hựu thị Đại phú Trưởng-giả chi tử 。xả Đại tài tính 。xuất gia năng hạnh/hành/hàng thiểu dục Đầu-đà Đại hạnh/hành/hàng 。vi đại nhân sở thức 。giản dư Ca-diếp cố danh Đại hĩ 。tứ Ly-ba-đa giả cụ vân hiệt lệ phạt đa 。thử vân thất tinh 。tức Bắc phương tinh dã 。tự chi đắc tử 。nhân dĩ vi danh 。hựu danh a lợi ba đa 。thử vân sở cúng dường dã 。hữu vân danh giả hòa hợp 。tức Trí luận trung nhị quỷ thực/tự sự hiển chi dã 。ngũ Tu-bồ-đề giả chánh vân tô bồ để 。thử vân thiện hiện 。diệc vân thiện thật 。cổ vân thiện cát phi dã 。lục a nê lô đậu giả chánh vân a nê lô đà nê lô đà 。thử vân diệt 。a vân vô 。tức danh vô diệt 。thị Phật đường đệ dã 。thất Nan-đà giả thử vân hỉ bổn 。thị mục ngưu nhân 。nhân vấn Phật mục ngưu thập nhất chủng Pháp tri Phật cụ nhất thiết trí 。đắc A-la-hán quả 。tánh cực thông minh âm thanh tuyệt diệu 。lệnh nhân văn hỉ cố dĩ vi danh 。bát kim-tỳ-la giả chánh vân Kiếp-bỉ-la 。thử vân hoàng vị thượng cổ hữu hoàng đầu tiên 。nhân dĩ vi tính 。diệc tùng tính vi danh 。cửu Ca-chiên-diên giả cụ vân Ma-ha Ca đa diễn na 。thử thị tính danh 。thử vân Đại tiễn phát chủng nam 。Bà-la-môn tính 。thượng cổ đa tiên 。sơn trung tĩnh xứ/xử niên tuế ký cửu 。tu phát sảo trường/trưởng vô nhân vi dịch 。phát Bà-la-môn Pháp ác vi dịch phát 。thời nhất tiên hữu nhị tử 。câu lai cận phụ 。thiểu giả nãi vi chư tiên dịch phát 。tiên nguyện hộ 。hậu thành tiên quý 。nhĩ lai thử chủng giai xưng tiễn phát 。Tôn-Giả thân thị nam tử uy đức đặc tôn 。giản dư thử chủng cố vân Đại tiễn phát chủng nam 。hựu Tây phương thủ mẫu tính giả 。kim hiển thị phụ tính cố trí nam danh 。thập Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử giả 。Phú lâu na giả chánh vân bổ lạt nã 。thử vân mãn dã 。di Ta-la giả chánh vân mai đát lợi duệ 。thử vân từ dã 。ni thị nữ thanh dã 。phất đát La thử vân tử 。tức mãn từ nữ chi tử 。tùng mẫu dĩ lập kỳ danh 。như Thu tử đẳng 。như thị đẳng kết/kiết kỳ bất kiến 。đẳng nhị sở bất kiến trung nhị 。tiên minh bất kiến pháp giới Phật quả 。hậu hiển bất kiến Pháp giới Bồ Tát 。tiền trung thập cú 。dữ thượng chúng nhân sở niệm thỉnh Pháp đa phần thị đồng 。vấn nhược/nhã toàn vô khí tiền bất năng đồng niệm 。nhược hữu khí năng niệm 。hà cố kim nãi thị chi bất kiến 。đáp hữu hi Pháp tâm tiền năng đồng niệm 。nhãn vị khai cố thị chi bất kiến 。hựu tiền đãn niệm tự tam thừa Phật quả 。kim thị nhất thừa cố bất đắc kiến 。thập cú trung sơ nhất tổng 。vị hiển Như Lai chướng tận tác dụng vô ngại cố vân tự tại 。hạ biệt 。nhất thắng quả vị nhị nghiêm 。nhị quả vị phần tề cập Phật sở tri 。tam tác dụng đa đoan 。tứ viên âm quyết định 。ngũ ly thô tướng chi đức 。lục vô tư lợi vật 。thất uy lực tự tại 。bát trì chư Phật sở tác 。cửu sở y tịnh sát 。thử đẳng tịnh thị tiền hậu sở hiện thân thổ đẳng sự 。như thị hạ kết/kiết kỳ bất kiến 。nhị diệc phục hạ minh bất kiến Bồ Tát chúng trung diệc thập 。sơ bất kiến đại hội giả thị tổng dã 。hạ cửu biệt 。biệt trung nhất thị cảnh giới nghiệp dụng tập lai chi tướng 。nhị bất kiến quyến thuộc lai xứ/xử cập tọa thử trung cung điện 。tức tiền hóa tác lâu các thị dã 。tam bất kiến già tọa tam muội quan sát 。tứ bất kiến Bồ Tát sở tác cung cụ đẳng 。ngũ bất tri thọ kí trường/trưởng thiện đẳng 。lục bất kiến Bồ Tát sở thọ chi thân hữu ngũ thân khả tri 。thất bất kiến Bồ Tát viên quang đẳng 。bát bất kiến Bồ Tát sung mãn nhất thiết thập phương đẳng 。cửu bất tri Bồ Tát sở hữu đức hạnh/hành/hàng 。hựu thích thử thượng cửu trung 。sơ tứ cú trung tế khai hữu thập cú 。thích tiền vân tập Bồ Tát chúng 。hậu ngũ cú nội diệc hữu thập cú 。thích Phổ Hiền đẳng bổn chúng 。tịnh khả tri 。như thị hạ tổng kết bất kiến 。tam thích bất kiến sở do trung nhị 。sơ Pháp hậu dụ 。tiền trung diệc nhị 。tiên minh nhân thời bất tu kỳ kiến nhân thị cố bất kiến 。nhị diệc vô tam muội hạ minh quả thời tuyệt vô kỳ kiến phân thị cố bất kiến 。tiền trung hữu tứ 。sơ Minh Hạnh liệt bất đãi thắng 。nhị thị chư công đức hạ hiển thắng dĩ quá/qua liệt 。tam hà dĩ cố hạ thích thắng dĩ phi liệt 。tứ thị cố hạ kết/kiết liệt bất kiến thắng 。sơ trung tiên trưng vấn vân 。nhược/nhã vô thiện căn bất ưng tại hội 。nhược hữu thiện căn bất ưng bất kiến cố vân hà dĩ cố dã 。hạ thích thành trung 。sơ tổng thích vân 。hữu thiện hạnh/hành/hàng cố đắc tại hội 。dĩ thị biệt dị thiện hạnh/hành/hàng cố bất kiến dã 。hựu do bất đồng phàm cố hữu thiện căn 。bất đồng Bồ Tát cố bất đồng thiện căn dã 。hạ biệt thích trung thập cửu cú 。sơ thập nhị cú biệt thích tiền bất kiến Phật quả 。ư trung sơ nhị cú lược thích 。vị thích sơ dĩ bổn bất tu tập Đại bồ-đề thiện căn cố 。vân bổn bất tu tập năng kiến Như Lai tự tại chi thiện căn 。cố danh biệt dị 。thị cố vô nhân bất năng kiến Phật dã 。tự tại thị tiền Phật quả thập cú trung sơ cú thị dã 。nhị đãn tu nhập thú Niết-Bàn chi hạnh/hành/hàng cố vân bất tu tịnh Phật độ hạnh/hành/hàng 。tịnh thổ thị tiền thập trung mạt hậu 。thị cố cử sơ cử hậu 。trung tức khả tri 。hạ quảng thích trung 。sơ thất cú bất tu lợi tha hạnh/hành/hàng 。hậu tam cú bất tu tự thắng hành 。diệc tức sơ thị hiệp tâm 。hậu thị liệt tâm 。văn thích khả tri 。 二不求菩薩下別釋不見菩薩所由中七。一不求通明。二不修彼善。三不生彼願。四五不知法空。六不入彼位。七不得普眼。二顯勝過劣中。明上二十種所不能修功德之法超過二乘不與共故。是故彼法非此能修。不能修彼為因緣故。是故於彼不能見等。謂眼不能見。耳不能聞。證不能入。比不能知。察不能覺。慮不能念。智不能觀。意不能思。三釋中先徵問云。何以如此。總不能知。為是總不可知故不能知。為二乘總無智故不能知。故云何以故也。下釋云菩薩智境者。非是總不可知。以深智能知故。非聲聞智境者。亦非聲聞是無智慧。但智淺境深故不能知。四是故下結不知可解。上來不修因故不見竟。第二明果時絕分故不見者。謂得小果故。於此法絕分無入。是故前文但言不能修習等。今此文中乃至云無三昧眼等。故知前約因時不能修行。今就果位總無分也。文中有三。初總舉。二徵釋。三結不見。初中十句。一無深定眼。二無所得法。三無大悲功德。四無是處智。五無大智眼。此上無自勝德。下五句無利他德。二徵釋中。徵云聲聞因果豈可不是佛境界中一分所攝。何以總言無彼法耶。若總無彼與凡夫何別。故云何以故。釋意以出三界故不同凡夫。以住權乖實故無彼法。又由有四失故。是故總無。一出麁而不離細。謂但出分段三界不離變易生死故。二得權而不得實。三滯寂而失悲。四自調而不救物。又初離過不盡。二得法不深。三無大悲心。四無四攝行。三是故下結不見。上來法說竟。問如有經云。聲聞緣覺若智若斷皆是菩薩無生法忍。既亦彼菩薩所得。何故此中而言總無。答二乘是菩薩法忍。非菩薩是二乘所知。問若爾何故經云汝等所行是菩薩道耶。答由迴心故。是漸悟菩薩道非是頓圓。此約頓圓故非彼分。問只可聞而不信。如文殊行經中五百聲聞聞不信受等。何故此總不聞見。答彼是三乘逐機說今得故亦聞。今此一乘逐法高出故。不能聞。其猶重陽麗空發雷振音。蟻子等類不能聞見。問若爾二乘應非法界所攝。答法界廣故攝於二乘。二乘狹故不攝法界。問法界緣起一塵猶能攝於一切。何故二乘狹而不攝廣耶。答廣狹相攝是菩薩所知。二乘無此故非此攝。問二乘豈不亦是菩薩所知法界。何故不攝答是此攝故彼不知見。如聾盲也。問若是此攝應得知見如菩薩眾。答法界緣起略有二門。一順緣門。如成法因等。即佛菩薩要是知見方得攝耳。二違緣門。如相違因等。即二乘眾要不知見。方乃攝耳。此二緣門望所起法悉有功力。是故同此。緣起所收見不見異。問若爾凡夫外道亦是違緣。何不此攝。答彼無德人不堪於此。如聾盲故。設餘聲聞猶恐不堪。是故要以鶖子等類諸大聲聞。或是菩薩變化所作方顯法勝。是故辨之。問若爾此聲聞等得此法不。答並得法。何以故如聾盲入緣起故。以此為得。思之可解。問若得應知見。答若知見即不得。以非是相違緣起攝故。不名得也。菩薩不同此故不例也。正由二乘問二乘高德尚如聾盲。如今凡夫豈得受持。答往昔凡時不受持故。今時對面如聾如盲。今若不受還亦同彼。是故只為高德二乘如聾盲故。故須受持。增長信力令後得之。第二喻況中有十喻況之。遠法師等諸德皆將十喻配前所迷佛果十句功德。唯第九二天喻。喻上第二如來莊嚴。餘皆次第配釋可知。又就此十中見不見分別有三義。一第一第五第十此三喻二乘不見佛果功德。二第二第三第四此三喻菩薩能見佛果德。餘四喻如來自見果德亦見二乘等法。又釋此十別相者。一鬼對恒河喻。喻二乘有所知障故不見殊勝境。辨法師云。如餓鬼者。喻二乘人不得菩薩法界行食故云餓也。鬼者似人非人。喻二乘所得涅槃似而非真也。裸形者以無菩薩慚愧行服。飢渴者以不得無二理觀沾其神故。舉身燒燃者四相所遷不息也。毒獸所逼者。不知生死是自心所作。乃怖而捨之也。往詣恒河求水飲者。趣祇洹處求解脫味水也。或見枯竭等者。唯證斷涅槃不見法身淨土法界之德水也。由罪業障者喻法執無明之所障也。下合喻可知。二覺對夢境喻。喻二乘人守劣乖勝故不見。於中先喻後法。法中先總次別後結。別中菩薩覩見出九種因故可知。三愚對雪山喻。喻二乘人狹心無悲故不見。四呪見伏藏喻。喻彼二乘無淨慧眼故不見。五盲人至寶洲喻。喻二乘無淨眼故不見。六塗眼隱身喻。喻彼二乘無深智故不見。七遍處定境喻。喻彼二乘無深定故不見。喻中天者是空處識處也。眾生境界者是青黃赤白也。八曀身自見喻。喻彼二乘無深行故不見。九二天隨人喻。喻彼二乘無密智故不見。十滅定無見喻。喻彼二乘住位息求故不見。上來總舉劣顯勝分竟。 nhị bất cầu Bồ Tát hạ biệt thích bất kiến Bồ Tát sở do trung thất 。nhất bất cầu thông minh 。nhị bất tu bỉ thiện 。tam bất sanh bỉ nguyện 。tứ ngũ bất tri pháp không 。lục bất nhập bỉ vị 。thất bất đắc phổ nhãn 。nhị hiển thắng quá liệt trung 。minh thượng nhị thập chủng sở bất năng tu công đức chi Pháp siêu quá nhị thừa bất dữ cọng cố 。thị cố bỉ Pháp phi thử năng tu 。bất năng tu bỉ vi nhân duyên cố 。thị cố ư bỉ bất năng kiến đẳng 。vị nhãn bất năng kiến 。nhĩ bất năng văn 。chứng bất năng nhập 。bỉ bất năng trai 。sát bất năng giác 。lự bất năng niệm 。trí bất năng quán 。ý bất năng tư 。tam thích trung tiên trưng vấn vân 。hà dĩ như thử 。tổng bất năng trai 。vi thị tổng bất khả tri cố bất năng trai 。vi nhị thừa tổng vô trí cố bất năng trai 。cố vân hà dĩ cố dã 。hạ thích vân Bồ Tát trí cảnh giả 。phi thị tổng bất khả tri 。dĩ thâm trí năng tri cố 。phi Thanh văn trí cảnh giả 。diệc phi Thanh văn thị vô trí tuệ 。đãn trí thiển cảnh thâm cố bất năng trai 。tứ thị cố hạ kết/kiết bất tri khả giải 。thượng lai bất tu nhân cố bất kiến cánh 。đệ nhị minh quả thời tuyệt phần cố bất kiến giả 。vị đắc tiểu quả cố 。ư thử Pháp tuyệt phần vô nhập 。thị cố tiền văn đãn ngôn bất năng tu tập đẳng 。kim thử văn trung nãi chí vân vô tam muội nhãn đẳng 。cố tri tiền ước nhân thời bất năng tu hành 。kim tựu quả vị tổng vô phần dã 。văn trung hữu tam 。sơ tổng cử 。nhị trưng thích 。tam kết bất kiến 。sơ trung thập cú 。nhất vô thâm định nhãn 。nhị vô sở đắc Pháp 。tam vô đại bi công đức 。tứ vô thị xứ trí 。ngũ vô Đại trí nhãn 。thử thượng vô tự Thắng đức 。hạ ngũ cú vô lợi tha đức 。nhị trưng thích trung 。trưng vân Thanh văn nhân quả khởi khả bất thị Phật cảnh giới trung nhất phân sở nhiếp 。hà dĩ tổng ngôn vô bỉ Pháp da 。nhược/nhã tổng vô bỉ dữ phàm phu hà biệt 。cố vân hà dĩ cố 。thích ý dĩ xuất tam giới cố bất đồng phàm phu 。dĩ trụ/trú quyền quai thật cố vô bỉ Pháp 。hựu do hữu tứ thất cố 。thị cố tổng vô 。nhất xuất thô nhi bất ly tế 。vị đãn xuất phần đoạn tam giới bất ly biến dịch sanh tử cố 。nhị đắc quyền nhi bất đắc thật 。tam trệ tịch nhi thất bi 。tứ tự điều nhi bất cứu vật 。hựu sơ ly quá/qua bất tận 。nhị đắc pháp bất thâm 。tam vô đại bi tâm 。tứ vô tứ nhiếp hạnh/hành/hàng 。tam thị cố hạ kết/kiết bất kiến 。thượng lai pháp thuyết cánh 。vấn như hữu Kinh vân 。Thanh văn Duyên giác nhược/nhã trí nhược/nhã đoạn giai thị Bồ Tát Vô sanh Pháp nhẫn 。ký diệc bỉ Bồ Tát sở đắc 。hà cố thử trung nhi ngôn tổng vô 。đáp nhị thừa thị Bồ Tát pháp nhẫn 。phi Bồ-tát thị nhị thừa sở tri 。vấn nhược nhĩ hà cố Kinh vân nhữ đẳng sở hạnh thị Bồ Tát đạo da 。đáp do hồi tâm cố 。thị tiệm ngộ Bồ Tát đạo phi thị đốn viên 。thử ước đốn viên cố phi bỉ phần 。vấn chỉ khả văn nhi bất tín 。như Văn Thù hạnh/hành/hàng Kinh trung ngũ bách Thanh văn văn bất tín thọ đẳng 。hà cố thử tổng bất văn kiến 。đáp bỉ thị tam thừa trục ky thuyết kim đắc cố diệc văn 。kim thử nhất thừa trục Pháp cao xuất cố 。bất năng văn 。kỳ do trọng dương lệ không phát lôi chấn âm 。nghĩ tử đẳng loại bất năng văn kiến 。vấn nhược nhĩ nhị thừa ưng phi pháp giới sở nhiếp 。đáp Pháp giới quảng cố nhiếp ư nhị thừa 。nhị thừa hiệp cố bất nhiếp Pháp giới 。vấn pháp giới duyên khởi nhất trần do năng nhiếp ư nhất thiết 。hà cố nhị thừa hiệp nhi bất nhiếp quảng da 。đáp quảng hiệp tướng nhiếp thị Bồ Tát sở tri 。nhị thừa vô thử cố phi thử nhiếp 。vấn nhị thừa khởi bất diệc thị Bồ Tát sở tri Pháp giới 。hà cố bất nhiếp đáp thị thử nhiếp cố bỉ bất tri kiến 。như lung manh dã 。vấn nhược/nhã thị thử nhiếp ưng đắc tri kiến như Bồ Tát chúng 。đáp pháp giới duyên khởi lược hữu nhị môn 。nhất thuận duyên môn 。như thành Pháp nhân đẳng 。tức Phật Bồ-tát yếu thị tri kiến phương đắc nhiếp nhĩ 。nhị vi duyên môn 。như tướng vi nhân đẳng 。tức nhị thừa chúng yếu bất tri kiến 。phương nãi nhiếp nhĩ 。thử nhị duyên môn vọng sở khởi Pháp tất hữu công lực 。thị cố đồng thử 。duyên khởi sở thu kiến bất kiến dị 。vấn nhược nhĩ phàm phu ngoại đạo diệc thị vi duyên 。hà bất thử nhiếp 。đáp bỉ vô đức nhân bất kham ư thử 。như lung manh cố 。thiết dư Thanh văn do khủng bất kham 。thị cố yếu dĩ Thu tử đẳng loại chư đại Thanh văn 。hoặc thị Bồ Tát biến hóa sở tác phương hiển Pháp thắng 。thị cố biện chi 。vấn nhược nhĩ thử Thanh văn đẳng đắc thử pháp bất 。đáp tịnh đắc pháp 。hà dĩ cố như lung manh nhập duyên khởi cố 。dĩ thử vi đắc 。tư chi khả giải 。vấn nhược/nhã đắc ứng tri kiến 。đáp nhược/nhã tri kiến tức bất đắc 。dĩ phi thị tướng vi duyên khởi nhiếp cố 。bất danh đắc dã 。Bồ Tát bất đồng thử cố bất lệ dã 。chánh do nhị thừa vấn nhị thừa cao đức thượng như lung manh 。như kim phàm phu khởi đắc thọ trì 。đáp vãng tích phàm thời bất thọ trì cố 。kim thời đối diện như lung như manh 。kim nhược/nhã bất thọ/thụ hoàn diệc đồng bỉ 。thị cố chỉ vi cao đức nhị thừa như lung manh cố 。cố tu thọ trì 。tăng trưởng tín lực lệnh hậu đắc chi 。đệ nhị dụ huống trung hữu thập dụ huống chi 。viễn Pháp sư đẳng chư đức giai tướng thập dụ phối tiền sở mê Phật quả thập cú công đức 。duy đệ cửu nhị Thiên dụ 。dụ thượng đệ nhị Như Lai trang nghiêm 。dư giai thứ đệ phối thích khả tri 。hựu tựu thử thập trung kiến bất kiến phân biệt hữu tam nghĩa 。nhất đệ nhất đệ ngũ đệ thập thử tam dụ nhị thừa bất kiến Phật quả công đức 。nhị đệ nhị đệ tam đệ tứ thử tam dụ Bồ Tát năng kiến Phật quả đức 。dư tứ dụ Như Lai tự kiến quả đức diệc kiến nhị thừa đẳng Pháp 。hựu thích thử thập biệt tướng giả 。nhất quỷ đối hằng hà dụ 。dụ nhị thừa hữu sở tri chướng cố bất kiến thù thắng cảnh 。biện Pháp sư vân 。như ngạ quỷ giả 。dụ nhị thừa nhân bất đắc Bồ Tát Pháp giới hạnh/hành/hàng thực/tự cố vân ngạ dã 。quỷ giả tự nhân phi nhân 。dụ nhị thừa sở đắc Niết Bàn tự nhi phi chân dã 。lỏa hình giả dĩ vô Bồ Tát tàm quý hạnh/hành/hàng phục 。cơ khát giả dĩ ất đắc vô nhị lý quán triêm kỳ Thần cố 。cử thân thiêu nhiên giả tứ tướng sở Thiên bất tức dã 。độc thú sở bức giả 。bất tri sanh tử thị tự tâm sở tác 。nãi bố/phố nhi xả chi dã 。vãng nghệ hằng hà cầu thủy ẩm giả 。thú kì hoàn xứ/xử cầu giải thoát vị thủy dã 。hoặc kiến khô kiệt đẳng giả 。duy chứng đoạn Niết-Bàn bất kiến Pháp thân tịnh thổ Pháp giới chi đức thủy dã 。do tội nghiệp chướng giả dụ Pháp chấp vô minh chi sở chướng dã 。hạ hợp dụ khả tri 。nhị giác đối mộng cảnh dụ 。dụ nhị thừa nhân thủ liệt quai thắng cố bất kiến 。ư trung tiên dụ hậu pháp 。Pháp trung tiên tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。biệt trung Bồ Tát đổ kiến xuất cửu chủng nhân cố khả tri 。tam ngu đối tuyết sơn dụ 。dụ nhị thừa nhân hiệp tâm vô bi cố bất kiến 。tứ chú kiến phục tạng dụ 。dụ bỉ nhị thừa vô tịnh Tuệ-nhãn cố bất kiến 。ngũ manh nhân chí bảo châu dụ 。dụ nhị thừa vô Tịnh nhãn cố bất kiến 。lục đồ nhãn ẩn thân dụ 。dụ bỉ nhị thừa vô thâm trí cố bất kiến 。thất biến xứ/xử định cảnh dụ 。dụ bỉ nhị thừa vô thâm định cố bất kiến 。dụ Trung Thiên giả thị không xứ thức xứ/xử dã 。chúng sanh cảnh giới giả thị thanh hoàng xích bạch dã 。bát ê thân tự kiến dụ 。dụ bỉ nhị thừa vô thâm hạnh/hành/hàng cố bất kiến 。cửu nhị Thiên tùy nhân dụ 。dụ bỉ nhị thừa vô mật trí cố bất kiến 。thập diệt định vô kiến dụ 。dụ bỉ nhị thừa trụ vị tức cầu cố bất kiến 。thượng lai tổng cử liệt hiển thắng phần cánh 。 第七偈頌讚德分。於中十方菩薩說即為十段。初段中十頌分二。初九明述前三昧用。後一結用所依。即顯是前師子奮迅定也。前中初五歡佛身土無礙。於中初一自在。次二甚深。後二廣大。後四歎菩薩眾德。於中一顯前雲集。二願行深。三超二乘。四定惠堅。第二頌中分六。初二歎眾具德。初位滿後德深。次二歎處眾集。次一斷障證理。次二不動普遍。次一結歸佛力。後二了達佛法。初義後教。第三頌中分二。初三法說。一歎佛說法應時。二歎佛力用摧耶。三歎佛法超情表。後七喻況中。一智達三際喻。二無漏德圓喻。三自在遍知喻。四德無限礙喻。五法輪荷戴喻。六無礙速遍喻。七智輪為本喻。第四頌中。一德山益物喻。二悲海除炎喻。三行高深證喻。四五二頌明智海出生喻。六巧現應機喻。七隨願畢遂喻。八種智普照喻。九隨方現法喻。十見佛淨根喻。又釋此十中一大福。二大悲。三大定。四五理智。六量智。七悲用。八種智。九鏡智。十慈用。第五頌中分四。初一歎見益。次三益菩薩。一總歎。一別令得法。一別令成行。次一現三世間。次三現法成益。一舉能。一廣現。一成智。後二法輪益物。第六頌中分三。初三明凡小不能知。次四明所不知之德。一智深。一福廣。一巧化。一德法。後三顯能知之德。一修行。一破我。一願滿。斯等能知非是佛德總非可知。第七頌中分三。初五歎佛體德圓備。於中初一總歎身淨。次二萬行為因。次二滅障成德。次三歎妙用難測。於中初一色用。後二智用。末後二總結。一不思。一不議。第八頌中分三。初二出智德。一依聞出。一依心出。次三堅固行。一精進行。一信智行。一回向行。後五斷德行。於中初二離染成自行。後三離染成利他。第九頌中分四。初二歎佛語業利益。次二身業利益。次二身語雙益。後四利益見聞。第十有十一頌分四。初二歎佛益菩薩。一現德令見。一轉法令聞。次五歎佛為生忍苦。是大悲深厚也。次一釋忍苦所以。餘三明見佛成益。上來偈讚分竟。 đệ thất kệ tụng tán đức phần 。ư trung thập phương Bồ-tát thuyết tức vi thập đoạn 。sơ đoạn trung thập tụng phần nhị 。sơ cửu minh thuật tiền tam muội dụng 。hậu nhất kết/kiết dụng sở y 。tức hiển thị tiền sư tử phấn tấn định dã 。tiền trung sơ ngũ hoan Phật thân thổ vô ngại 。ư trung sơ nhất tự tại 。thứ nhị thậm thâm 。hậu nhị quảng đại 。hậu tứ thán Bồ Tát chúng đức 。ư trung nhất hiển tiền vân tập 。nhị nguyện hạnh thâm 。tam siêu nhị thừa 。tứ định huệ kiên 。đệ nhị tụng trung phần lục 。sơ nhị thán chúng cụ đức 。sơ vị mãn hậu đức thâm 。thứ nhị thán xứ/xử chúng tập 。thứ nhất đoạn chướng chứng lý 。thứ nhị bất động phổ biến 。thứ nhất kết/kiết quy Phật lực 。hậu nhị liễu đạt Phật Pháp 。sơ nghĩa hậu giáo 。đệ tam tụng trung phần nhị 。sơ tam Pháp thuyết 。nhất thán Phật thuyết Pháp ưng thời 。nhị thán Phật lực dụng tồi da 。tam thán Phật Pháp siêu Tình biểu 。hậu thất dụ huống trung 。nhất Trí Đạt tam tế dụ 。nhị vô lậu đức viên dụ 。tam tự tại biến tri dụ 。tứ đức vô hạn ngại dụ 。ngũ Pháp luân hà đái dụ 。lục vô ngại tốc biến dụ 。thất trí luân vi bổn dụ 。đệ tứ tụng trung 。nhất đức sơn ích vật dụ 。nhị bi hải trừ viêm dụ 。tam hành cao thâm chứng dụ 。tứ ngũ nhị tụng minh trí hải xuất sanh dụ 。lục xảo hiện ưng ky dụ 。thất tùy nguyện tất toại dụ 。bát chủng trí phổ chiếu dụ 。cửu tùy phương hiện pháp dụ 。thập kiến Phật tịnh căn dụ 。hựu thích thử thập trung nhất Đại phước 。nhị đại bi 。tam đại định 。tứ ngũ lý trí 。lục lượng trí 。thất bi dụng 。bát chủng trí 。cửu kính trí 。thập từ dụng 。đệ ngũ tụng trung phần tứ 。sơ nhất thán kiến ích 。thứ tam ích Bồ Tát 。nhất tổng thán 。nhất biệt lệnh đắc pháp 。nhất biệt lệnh thành hạnh/hành/hàng 。thứ nhất hiện tam thế gian 。thứ tam hiện pháp thành ích 。nhất cử năng 。nhất quảng hiện 。nhất thành trí 。hậu nhị Pháp luân ích vật 。đệ lục tụng trung phần tam 。sơ tam minh phàm tiểu bất năng trai 。thứ tứ minh sở bất tri chi đức 。nhất trí thâm 。nhất phước quảng 。nhất xảo hóa 。nhất đức Pháp 。hậu tam hiển năng tri chi đức 。nhất tu hành 。nhất phá ngã 。nhất nguyện mãn 。tư đẳng năng tri phi thị Phật đức tổng phi khả tri 。đệ thất tụng trung phần tam 。sơ ngũ thán Phật thể đức viên bị 。ư trung sơ nhất tổng thán thân tịnh 。thứ nhị vạn hạnh/hành/hàng vi nhân 。thứ nhị diệt chướng thành đức 。thứ tam thán diệu dụng nạn/nan trắc 。ư trung sơ nhất sắc dụng 。hậu nhị trí dụng 。mạt hậu nhị tổng kết 。nhất bất tư 。nhất bất nghị 。đệ bát tụng trung phần tam 。sơ nhị xuất trí đức 。nhất y văn xuất 。nhất y tâm xuất 。thứ tam kiên cố hạnh/hành/hàng 。nhất tinh tấn hạnh/hành/hàng 。nhất tín trí hành 。nhất hồi hướng hạnh/hành/hàng 。hậu ngũ đoạn đức hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ nhị ly nhiễm thành tự hạnh/hành/hàng 。hậu tam ly nhiễm thành lợi tha 。đệ cửu tụng trung phần tứ 。sơ nhị thán Phật ngữ nghiệp lợi ích 。thứ nhị thân nghiệp lợi ích 。thứ nhị thân ngữ song ích 。hậu tứ lợi ích kiến văn 。đệ thập hữu thập nhất tụng phần tứ 。sơ nhị thán Phật ích Bồ Tát 。nhất hiện đức lệnh kiến 。nhất chuyển Pháp lệnh văn 。thứ ngũ thán Phật vi sanh nhẫn khổ 。thị đại bi thâm hậu dã 。thứ nhất thích nhẫn khổ sở dĩ 。dư tam minh kiến Phật thành ích 。thượng lai kệ tán phần cánh 。 自下第八明普賢開發分。令眾生信故。於中二。初長行後偈頌。前中三。初明說意。二顯能說方便。三辨所說分齊。初中欲重等者。前明教主自入此定廣現其事。開現法界未有言說。今明普賢以言廣說。更重開前定。用法界使顯現照明。令諸菩薩同入此法故云重開等也。二以法界等下明能說方便有三。初總次別後結。別中十一種方便言以者是用也。用此等法界等諸方便而得十種廣說如來三昧德也。一法界等者。謂如法界既無邊盡。此能說方便亦同法界故云等也。餘皆如是。何以爾者。以奮迅定業用廣大。用餘方便不能顯故。是故十一皆將無分齊法。以用類之。此一是總句。餘十皆是法界別句。於中悕望約始。欲據終。法光是能化法。隨時約就根生熟時等。餘門可知。三為諸菩薩下結成顯意。謂以法界等方便。為諸菩薩。十種廣說師子三昧。虛空界等方便亦十種說。餘並准之。三何等為十下明所說之法亦有十門。望前能說有二門。次第配前十一方便。謂以前方便如其次第說此所說。是故各配一種。唯第十中攝後二方便。准釋可知。二前十一方便一一皆有十種廣說。則成一百一十門也。細思准釋義理可見。此十何別。一多佛出。二多時說。三多處現。四攝多眾。五一念此一與前念請中初十可計會思之攝九世。六一身充法界。七依報境中現佛德位。八依報微塵中現佛自在。與前何別者。境麁塵細故別也。九正報毛孔出音恒作。十遍坐道場常轉法輪。此十並師子奮迅三昧之德。猶是略說。佛子下顯未說者更復廣多。唯如來智境者明更有廣多非菩薩能知。第二爾時下明其重頌。文中亦二。初序意。後正頌。意中承佛力者顯非自能故。觀如來者明有所承故。觀大眾者明有所為故。餘句觀其所說故。此等並是佛果差別德故。正頌中於前十法次第頌之。初中一一毛孔中頌前一切法界中也。餘三句頌佛興等。二中淨法輪頌前一切佛所說。三中最勝加坐等頌前現成正覺。四中菩薩雲集等頌前大眾皆往詣等。五中說諸法界等頌前充滿一切法界也。六中顯現諸佛剎入法界智海等頌前充滿一切世界海等。七八二頌半頌前第七法。安住於如來一切諸境界者頌前一一境界也。亦有本作一切諸世界。世界亦是依報境也。安住如來地者頌自在功德地也。中間並是三世佛功德法。九中初二句頌前第九法。後二句却頌第八法。末後頌中初二句頌前遍坐。後二句頌常說。上來開發信分竟。 tự hạ đệ bát minh Phổ Hiền khai phát phần 。lệnh chúng sanh tín cố 。ư trung nhị 。sơ trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung tam 。sơ minh thuyết ý 。nhị hiển năng thuyết phương tiện 。tam biện sở thuyết phần tề 。sơ trung dục trọng đẳng giả 。tiền minh giáo chủ tự nhập thử định quảng hiện kỳ sự 。khai hiện Pháp giới vị hữu ngôn thuyết 。kim minh Phổ Hiền dĩ ngôn quảng thuyết 。cánh trọng khai tiền định 。dụng Pháp giới sử hiển hiện chiếu minh 。lệnh chư Bồ-tát đồng nhập thử pháp cố vân trọng khai đẳng dã 。nhị dĩ Pháp giới đẳng hạ minh năng thuyết phương tiện hữu tam 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。biệt trung thập nhất chủng phương tiện ngôn dĩ giả thị dụng dã 。dụng thử đẳng Pháp giới đẳng chư phương tiện nhi đắc thập chủng quảng thuyết Như Lai tam muội đức dã 。nhất pháp giới đẳng giả 。vị như Pháp giới ký vô biên tận 。thử năng thuyết phương tiện diệc đồng Pháp giới cố vân đẳng dã 。dư giai như thị 。hà dĩ nhĩ giả 。dĩ phấn tấn định nghiệp dụng quảng đại 。dụng dư phương tiện bất năng hiển cố 。thị cố thập nhất giai tướng vô phần tề Pháp 。dĩ dụng loại chi 。thử nhất thị tổng cú 。dư thập giai thị pháp giới biệt cú 。ư trung hy vọng ước thủy 。dục cứ chung 。pháp quang thị năng hóa pháp 。tùy thời ước tựu căn sanh thục thời đẳng 。dư môn khả tri 。tam vi chư Bồ-tát hạ kết thành hiển ý 。vị dĩ Pháp giới đẳng phương tiện 。vi chư Bồ-tát 。thập chủng quảng thuyết sư tử tam muội 。hư không giới đẳng phương tiện diệc thập chủng thuyết 。dư tịnh chuẩn chi 。tam hà đẳng vi thập hạ minh sở thuyết chi Pháp diệc hữu thập môn 。vọng tiền năng thuyết hữu nhị môn 。thứ đệ phối tiền thập nhất phương tiện 。vị dĩ tiền phương tiện như kỳ thứ đệ thuyết thử sở thuyết 。thị cố các phối nhất chủng 。duy đệ thập trung nhiếp hậu nhị phương tiện 。chuẩn thích khả tri 。nhị tiền thập nhất phương tiện nhất nhất giai hữu thập chủng quảng thuyết 。tức thành nhất bách nhất thập môn dã 。tế tư chuẩn thích nghĩa lý khả kiến 。thử thập hà biệt 。nhất đa Phật xuất 。nhị đa thời thuyết 。tam đa xứ/xử hiện 。tứ nhiếp đa chúng 。ngũ nhất niệm thử nhất dữ tiền niệm thỉnh trung sơ thập khả kế hội tư chi nhiếp cửu thế 。lục nhất thân sung Pháp giới 。thất y báo cảnh trung hiện Phật đức vị 。bát y báo vi trần trung hiện Phật tự tại 。dữ tiền hà biệt giả 。cảnh thô trần tế cố biệt dã 。cửu chánh báo mao khổng xuất âm hằng tác 。thập biến tọa đạo tràng thường chuyển pháp luân 。thử thập tịnh Sư tử phấn tấn tam-muội chi đức 。do thị lược thuyết 。Phật tử hạ hiển vị thuyết giả cánh phục quảng đa 。duy Như Lai trí cảnh giả minh cánh hữu quảng đa phi Bồ-tát năng tri 。đệ nhị nhĩ thời hạ minh kỳ trọng tụng 。văn trung diệc nhị 。sơ tự ý 。hậu chánh tụng 。ý trung thừa Phật lực giả hiển phi tự năng cố 。quán Như Lai giả minh hữu sở thừa cố 。quán Đại chúng giả minh hữu sở vi cố 。dư cú quán kỳ sở thuyết cố 。thử đẳng tịnh thị Phật quả sái biệt đức cố 。chánh tụng trung ư tiền thập pháp thứ đệ tụng chi 。sơ trung nhất nhất mao khổng trung tụng tiền nhất thiết pháp giới trung dã 。dư tam cú tụng Phật hưng đẳng 。nhị trung tịnh Pháp luân tụng tiền nhất thiết Phật sở thuyết 。tam trung tối thắng gia tọa đẳng tụng tiền hiện thành chánh giác 。tứ trung Bồ Tát vân tập đẳng tụng tiền Đại chúng giai vãng nghệ đẳng 。ngũ trung thuyết chư Pháp giới đẳng tụng tiền sung mãn nhất thiết pháp giới dã 。lục trung hiển hiện chư Phật sát nhập Pháp giới trí hải đẳng tụng tiền sung mãn nhất thiết thế giới hải đẳng 。thất bát nhị tụng bán tụng tiền đệ thất pháp 。an trụ ư Như Lai nhất thiết chư cảnh giới giả tụng tiền nhất nhất cảnh giới dã 。diệc hữu bổn tác nhất thiết chư thế giới 。thế giới diệc thị y báo cảnh dã 。an trụ Như Lai địa giả tụng tự tại công đức địa dã 。trung gian tịnh thị tam thế Phật công đức Pháp 。cửu trung sơ nhị cú tụng tiền đệ cửu Pháp 。hậu nhị cú khước tụng đệ bát pháp 。mạt hậu tụng trung sơ nhị cú tụng tiền biến tọa 。hậu nhị cú tụng thường thuyết 。thượng lai khai phát tín phần cánh 。 自下第九毫光示益分令眾證入法界故。於中有三。初舉佛放光為示法之緣。二時祇洹下明眾依緣見法。三其有眾生下辨見法得益。正入法界。初中五句先標意。欲令菩薩因人隨分亦得此三昧故。又此三昧中所顯現事即是大眾前所疑問故。佛答問而入此定。令眾亦得方為益也。二放白毫光者顯中道平等白淨法界。是前三昧攝生之用。三名照法界者依義立名。謂照現三世法界法門。令諸菩薩得入此門故云也。四攝眷屬明具主伴故。五照十方等者辨攝化分齊也。二令眾見法界中二。先舉能見人。謂普雲集通新舊二眾也。二明所見法中亦二。初見此方法界。後類見十方法界。初中亦二。先見一切世界中現身說法。二或見天宮下明見一切宮殿中現身說法。前中先舉所現之處。如是等下正明現身說法。具三世間可知。二天宮等中亦二。先所現處即於前世界中更取微細十種宮殿。二現種種身下正明現身說法亦有十種。於中種種持者義持也。教持是法持也。此等所現並是通答前十句疑問。謂佛自在等可准思釋。二類見十方中二。初舉此類彼。二顯自在。類彼中初麁類十方世界。諸業所起者彼十方中器世間及眾生等。並是實報顯現故名也。三細類毛孔中可知。二顯自在中初一句不壞廣事。謂雖在毛孔微細之中。而亦不壞三世九世廣大無邊眾生界等。差別宛然。次三句明業用。一照其心。二為現身。三開示法。後一句結神力三明見法得益中二。先辨見法因緣。後辨所得之益。前中亦二。初約佛有緣。宿緣得見。二約行已修。具德方入。三句。一利他。二自利。三攝成入法方便。二明所得益中有三。初明因見得法。二彼諸菩薩下明因法成德。三爾時下明因德起用。初中二。先逮得下一句標其所得。謂得佛地廣大三昧。以此眾並是普賢位中諸菩薩故。是故所得無有漸次故即究竟。二或得下辨其所得。於中三。先總標所得略列十門。於中初六明得菩薩行位究竟。後四明得佛果自在成滿。二此諸菩薩下結略顯廣。於中初結數後結名。名中十一句者是增數十也。何以知者。以結數中云十不可說等故知也。種種道者結前。法身是智所遊處故云道。然有多類不同故云種種也。理實無二。何以言多。謂攝生異故。能遊之智有淺深故。二種種門者結前色身異類。標別故云門。三種種入者結具諸行能有證入故。四種種度者結諸波羅蜜度到彼岸故。五方便者結前淨行巧能圓故。六至者結得菩薩究竟地故。七方者結菩提自在遍十方故。八光明者結三昧業用起光明故。九功德及具者結諸行智力故。十自在者結無礙辯才故。三深入菩薩下釋但廣前。初句所得三昧一門餘類准之。就中二。先明因顯廣義。於中二。初深因位明自分終極。後入如來海下妙契果海顯勝進圓滿。前中三。初一句總標。二所謂下百門別辨。三如是下結略顯廣。此百三昧於上十句種種之中。一一各有如此百門及後結廣。以彼十種是標大門故。所謂已下是別辨故。是上文結數云十不可說。此中下結直云不可說。故此是十中一也。又釋此百但是前十之中種種門之一門也。何以得知者。以下結云不可說剎塵三昧門。不云道等故得知。又上文但云十不可說等妙功德。不唯言三昧故也。問此種種門內含有陀羅尼門等無量諸門。何以此中唯辨三昧門耶。答以初標云逮得如來不思議自在三昧。是故就此以廣顯之。又前云為欲令諸菩薩安住師子奮迅三昧。是故偏顯此門。理實諸門無不皆具。如下文云。一一皆得不可說等大悲法門。亦是此類也。又百門並由業用異故差別立名。准釋可知。於中初一明所依之本。以無盡行海用類平等法界。使出纏結究竟圓明具德故。以為名。末後一明攝歸其位故。名觀察師子奮迅菩薩三昧。上諸三昧皆為趣向此三昧故云觀察。然此不同佛地所得故云菩薩也。中間諸名隨義思釋。二入佛果者由前所得因位終盡。是故果海方能趣入可知。上來因見得法竟。第二因法成德中二。初令座廣大。二現大自在下正顯所成德。於中二。先別顯後總結。別中有十門顯德。初成就深智德。二悉為眾生下了法為師德。三樂寂滅下隨緣無著德。四安住莊嚴下成就眾生德。五解一切眾生下解深具行德。六具足十力下得法智能德。七巧妙方便下巧便勝智德。八得一切法無礙下理智契真德。九放淨法光下攝生見佛德。於中初攝生成益。後常見下見佛得益。以分別了知諸法自在大小相攝故。是故於一切法得無諍境界也。十決了如來下照法圓融德。於中先總持轉法德。二成就如來下妙窮佛境德。二彼諸下總結可知。上來所成竟。第三明因德起用中三。初總次別後結。初中深入等結前也。身中等起用處也。樂法力等用因也。於念念等總舉用相也。別中十事差別可知結中法力者是此所得法界法門力也。上來大段第九示法成益分竟。 tự hạ đệ cửu hào quang thị ích phần lệnh chúng chứng nhập Pháp giới cố 。ư trung hữu tam 。sơ cử Phật phóng quang vi thị Pháp chi duyên 。nhị thời kì hoàn hạ minh chúng y duyên kiến Pháp 。tam kỳ hữu chúng sanh hạ biện kiến Pháp đắc ích 。chánh nhập Pháp giới 。sơ trung ngũ cú tiên tiêu ý 。dục lệnh Bồ Tát nhân nhân tùy phần diệc đắc thử tam muội cố 。hựu thử tam muội trung sở hiển hiện sự tức thị Đại chúng tiền sở nghi vấn cố 。Phật đáp vấn nhi nhập thử định 。lệnh chúng diệc đắc phương vi ích dã 。nhị phóng bạch hào quang giả hiển trung đạo bình đẳng bạch tịnh pháp giới 。thị tiền tam muội nhiếp sanh chi dụng 。tam danh chiếu Pháp giới giả y nghĩa lập danh 。vị chiếu hiện tam thế Pháp giới Pháp môn 。lệnh chư Bồ-tát đắc nhập thử môn cố vân dã 。tứ nhiếp quyến thuộc minh cụ chủ bạn cố 。ngũ chiếu thập phương đẳng giả biện nhiếp hóa phần tề dã 。nhị lệnh chúng kiến Pháp giới trung nhị 。tiên cử năng kiến nhân 。vị phổ vân tập thông tân cựu nhị chúng dã 。nhị minh sở kiến Pháp trung diệc nhị 。sơ kiến thử phương Pháp giới 。hậu loại kiến thập phương Pháp giới 。sơ trung diệc nhị 。tiên kiến nhất thiết thế giới trung hiện thân thuyết Pháp 。nhị hoặc kiến Thiên cung hạ minh kiến nhất thiết cung điện trung hiện thân thuyết Pháp 。tiền trung tiên cử sở hiện chi xứ/xử 。như thị đẳng hạ chánh minh hiện thân thuyết Pháp 。cụ tam thế gian khả tri 。nhị Thiên cung đẳng trung diệc nhị 。tiên sở hiện xứ/xử tức ư tiền thế giới trung cánh thủ vi tế thập chủng cung điện 。nhị hiện chủng chủng thân hạ chánh minh hiện thân thuyết Pháp diệc hữu thập chủng 。ư trung chủng chủng trì giả nghĩa trì dã 。giáo trì thị pháp trì dã 。thử đẳng sở hiện tịnh thị thông đáp tiền thập cú nghi vấn 。vị Phật tự tại đẳng khả chuẩn tư thích 。nhị loại kiến thập phương trung nhị 。sơ cử thử loại bỉ 。nhị hiển tự tại 。loại bỉ trung sơ thô loại thập phương thế giới 。chư nghiệp sở khởi giả bỉ thập phương trung khí thế gian cập chúng sanh đẳng 。tịnh thị thật báo hiển hiện cố danh dã 。tam tế loại mao khổng trung khả tri 。nhị hiển tự tại trung sơ nhất cú bất hoại quảng sự 。vị tuy tại mao khổng vi tế chi trung 。nhi diệc bất hoại tam thế cửu thế quảng đại vô biên chúng sanh giới đẳng 。sái biệt uyển nhiên 。thứ tam cú minh nghiệp dụng 。nhất chiếu kỳ tâm 。nhị vi hiện thân 。tam khai thị Pháp 。hậu nhất cú kết/kiết thần lực tam minh kiến Pháp đắc ích trung nhị 。tiên biện kiến Pháp nhân duyên 。hậu biện sở đắc chi ích 。tiền trung diệc nhị 。sơ ước Phật hữu duyên 。tú duyên đắc kiến 。nhị ước hạnh/hành/hàng dĩ tu 。cụ đức phương nhập 。tam cú 。nhất lợi tha 。nhị tự lợi 。tam nhiếp thành nhập Pháp phương tiện 。nhị minh sở đắc ích trung hữu tam 。sơ minh nhân kiến đắc Pháp 。nhị bỉ chư Bồ-tát hạ minh nhân pháp thành đức 。tam nhĩ thời hạ minh nhân đức khởi dụng 。sơ trung nhị 。tiên đãi đắc hạ nhất cú tiêu kỳ sở đắc 。vị đắc Phật địa quảng đại tam muội 。dĩ thử chúng tịnh thị Phổ Hiền vị trung chư Bồ-tát cố 。thị cố sở đắc vô hữu tiệm thứ cố tức cứu cánh 。nhị hoặc đắc hạ biện kỳ sở đắc 。ư trung tam 。tiên tổng tiêu sở đắc lược liệt thập môn 。ư trung sơ lục minh đắc Bồ Tát hạnh vị cứu cánh 。hậu tứ minh đắc Phật quả tự tại thành mãn 。nhị thử chư Bồ-tát hạ kết/kiết lược hiển quảng 。ư trung sơ kết/kiết số hậu kết/kiết danh 。danh trung thập nhất cú giả thị tăng số thập dã 。hà dĩ tri giả 。dĩ kết/kiết số trung vân thập bất khả thuyết đẳng cố tri dã 。chủng chủng đạo giả kết/kiết tiền 。Pháp thân thị trí sở du xứ/xử cố vân đạo 。nhiên hữu đa loại bất đồng cố vân chủng chủng dã 。lý thật vô nhị 。hà dĩ ngôn đa 。vị nhiếp sanh dị cố 。năng du chi trí hữu thiển thâm cố 。nhị chủng chủng môn giả kết/kiết tiền sắc thân dị loại 。tiêu biệt cố vân môn 。tam chủng chủng nhập giả kết/kiết cụ chư hạnh năng hữu chứng nhập cố 。tứ chủng chủng độ giả kết/kiết chư Ba-la-mật độ đáo bỉ ngạn cố 。ngũ phương tiện giả kết/kiết tiền tịnh hạnh xảo năng viên cố 。lục chí giả kết/kiết đắc Bồ Tát cứu cánh địa cố 。thất phương giả kết/kiết Bồ-đề tự tại biến thập phương cố 。bát quang minh giả kết/kiết tam muội nghiệp dụng khởi quang minh cố 。cửu công đức cập cụ giả kết/kiết chư hạnh trí lực cố 。thập tự tại giả kết/kiết vô ngại biện tài cố 。tam thâm nhập Bồ Tát hạ thích đãn quảng tiền 。sơ cú sở đắc tam muội nhất môn dư loại chuẩn chi 。tựu trung nhị 。tiên minh nhân hiển quảng nghĩa 。ư trung nhị 。sơ thâm nhân vị minh tự phần chung cực 。hậu nhập Như Lai hải hạ diệu khế quả hải hiển thắng tiến viên mãn 。tiền trung tam 。sơ nhất cú tổng tiêu 。nhị sở vị hạ bách môn biệt biện 。tam như thị hạ kết/kiết lược hiển quảng 。thử bách tam muội ư thượng thập cú chủng chủng chi trung 。nhất nhất các hữu như thử bách môn cập hậu kết/kiết quảng 。dĩ bỉ thập chủng thị tiêu Đại môn cố 。sở vị dĩ hạ thị biệt biện cố 。thị thượng văn kết/kiết số vân thập bất khả thuyết 。thử trung hạ kết/kiết trực vân bất khả thuyết 。cố thử thị thập trung nhất dã 。hựu thích thử bách đãn thị tiền thập chi trung chủng chủng môn chi nhất môn dã 。hà dĩ đắc tri giả 。dĩ hạ kết/kiết vân bất khả thuyết sát trần tam muội môn 。bất vân đạo đẳng cố đắc tri 。hựu thượng văn đãn vân thập bất khả thuyết đẳng diệu công đức 。bất duy ngôn tam muội cố dã 。vấn thử chủng chủng môn nội hàm hữu đà-la-ni môn đẳng vô lượng chư môn 。hà dĩ thử trung duy biện tam muội môn da 。đáp dĩ sơ tiêu vân đãi đắc Như Lai bất tư nghị tự tại tam muội 。thị cố tựu thử dĩ quảng hiển chi 。hựu tiền vân vi dục lệnh chư Bồ-tát an trụ Sư tử phấn tấn tam-muội 。thị cố Thiên hiển thử môn 。lý thật chư môn vô bất giai cụ 。như hạ văn vân 。nhất nhất giai đắc bất khả thuyết đẳng đại bi Pháp môn 。diệc thị thử loại dã 。hựu bách môn tịnh do nghiệp dụng dị cố sái biệt lập danh 。chuẩn thích khả tri 。ư trung sơ nhất minh sở y chi bổn 。dĩ vô tận hạnh/hành/hàng hải dụng loại bình đẳng pháp giới 。sử xuất triền kết/kiết cứu cánh Viên Minh cụ đức cố 。dĩ vi danh 。mạt hậu nhất minh nhiếp quy kỳ vị cố 。danh quan sát sư tử phấn tấn Bồ Tát tam muội 。thượng chư tam muội giai vi thú hướng thử tam muội cố vân quan sát 。nhiên thử bất đồng Phật địa sở đắc cố vân Bồ Tát dã 。trung gian chư danh tùy nghĩa tư thích 。nhị nhập Phật quả giả do tiền sở đắc nhân vị chung tận 。thị cố quả hải phương năng thú nhập khả tri 。thượng lai nhân kiến đắc Pháp cánh 。đệ nhị nhân pháp thành đức trung nhị 。sơ lệnh tọa quảng đại 。nhị hiện đại tự tại hạ chánh hiển sở thành đức 。ư trung nhị 。tiên biệt hiển hậu tổng kết 。biệt trung hữu thập môn hiển đức 。sơ thành tựu thâm trí đức 。nhị tất vi chúng sanh hạ liễu Pháp vi sư đức 。tam lạc/nhạc tịch diệt hạ tùy duyên Vô Trước đức 。tứ an trụ trang nghiêm hạ thành tựu chúng sanh đức 。ngũ giải nhất thiết chúng sanh hạ giải thâm cụ hạnh/hành/hàng đức 。lục cụ túc thập lực hạ đắc Pháp trí năng đức 。thất xảo diệu phương tiện hạ xảo tiện thắng trí đức 。bát đắc nhất thiết pháp vô ngại hạ lý trí khế chân đức 。cửu phóng tịnh Pháp quang hạ nhiếp sanh kiến Phật đức 。ư trung sơ nhiếp sanh thành ích 。hậu thường kiến hạ kiến Phật đắc ích 。dĩ phân biệt liễu tri chư pháp tự tại đại tiểu tướng nhiếp cố 。thị cố ư nhất thiết Pháp đắc vô tránh cảnh giới dã 。thập quyết liễu Như Lai hạ chiếu Pháp viên dung đức 。ư trung tiên tổng trì chuyển Pháp đức 。nhị thành tựu Như Lai hạ diệu cùng Phật cảnh đức 。nhị bỉ chư hạ tổng kết khả tri 。thượng lai sở thành cánh 。đệ tam minh nhân đức khởi dụng trung tam 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。sơ trung thâm nhập đẳng kết/kiết tiền dã 。thân trung đẳng khởi dụng xứ/xử dã 。lạc/nhạc pháp lực đẳng dụng nhân dã 。ư niệm niệm đẳng tổng cử dụng tướng dã 。biệt trung thập sự sái biệt khả tri kết/kiết trung pháp lực giả thị thử sở đắc Pháp giới Pháp môn lực dã 。thượng lai Đại đoạn đệ cửu thị pháp thành ích phần cánh 。 自下第十文殊述德分。於中二。先述讚。後顯德。前中二。先序意可知。後正頌有十三半頌分二。初五歎祇洹中所顯示法。於中初二歎祇洹中器世間自在用。次二歎菩薩眾生世間自在用。次一智正覺世間自在用。二餘頌歎諸菩薩等得法業用。於中初一頌前境界等中所出妙用之內初句歎三世佛功德。次一頌歎前第二句說眾生淨業果報等。次一超頌出佛化身雲等。次一頌於一切佛剎讚佛功德。次一超頌末後轉法等。即方便度生是也。次一却頌願行莊嚴等。次一頌三世佛嚴道場雲等。末後一頌半頌所歎普賢行等。此等並是祇洹林中當時所現之事。今文殊頌中述讚辨矣。第二顯德益中有三。初明所得行體。二一一毛孔下明所得行相。三隨其所應下明行勝用。初中由佛三昧照故得此大悲。為利他行體。毛孔光所出尊重身雲明大悲之相。就第三勝用中二。初總辨大用。以滿法界。二現不可說下別顯悲用。於中有五門。一以欣厭二門化。二或於一切世下以十度門化。於中三。初明現處。二為一切眾生下正明所現十度。於中初六可知。七從善知時會下明方便度。八悉能供養諸佛菩薩此一句是願度。九降伏下是力度。十知一切下是智度。三以如是下結法成化。三或現天宮下明以三輪門化。於中四。初明化處。二大悲智下明化心。三或以名號下明化行。於中光明等是身業神通輪。餘二可知。四現處處下明化實。謂此菩薩雖遍法界化用攝生。而本不離此佛眾處閣內座上。此顯不動而普遍繁興而恒寂靜也。四或放化身下以三世間身化。於中初以智正覺身化。無二者為無為無二也。又一身即一切故無二也。二或現聲聞下明以眾生世間身化。三或現一切城邑等像是器世間身。隨其所應結成化用。五或現種種下以三業門化。於中初明身語化。次種種巧術下明意化。後悉現下結成化處。上來從會初至此十段不同。總明本會竟。 tự hạ đệ thập Văn Thù thuật đức phần 。ư trung nhị 。tiên thuật tán 。hậu hiển đức 。tiền trung nhị 。tiên tự ý khả tri 。hậu chánh tụng hữu thập tam bán tụng phần nhị 。sơ ngũ thán kì hoàn trung sở hiển thị Pháp 。ư trung sơ nhị thán kì hoàn trung khí thế gian tự tại dụng 。thứ nhị thán Bồ Tát chúng sanh thế gian tự tại dụng 。thứ nhất trí chánh giác thế gian tự tại dụng 。nhị dư tụng thán chư Bồ-tát đẳng đắc pháp nghiệp dụng 。ư trung sơ nhất tụng tiền cảnh giới đẳng trung sở xuất diệu dụng chi nội sơ cú thán tam thế Phật công đức 。thứ nhất tụng thán tiền đệ nhị cú thuyết chúng sanh tịnh nghiệp quả báo đẳng 。thứ nhất siêu tụng xuất Phật hóa thân vân đẳng 。thứ nhất tụng ư nhất thiết Phật sát tán Phật công đức 。thứ nhất siêu tụng mạt hậu chuyển Pháp đẳng 。tức phương tiện độ sanh thị dã 。thứ nhất khước tụng nguyện hạnh trang nghiêm đẳng 。thứ nhất tụng tam thế Phật nghiêm đạo tràng vân đẳng 。mạt hậu nhất tụng bán tụng sở thán Phổ Hiền hạnh/hành/hàng đẳng 。thử đẳng tịnh thị kì hoàn lâm trung đương thời sở hiện chi sự 。kim Văn Thù tụng trung thuật tán biện hĩ 。đệ nhị hiển đức ích trung hữu tam 。sơ minh sở đắc hạnh/hành/hàng thể 。nhị nhất nhất mao khổng hạ minh sở đắc hành tướng 。tam tùy kỳ sở ưng hạ Minh Hạnh thắng dụng 。sơ trung do Phật tam muội chiếu cố đắc thử đại bi 。vi lợi tha hạnh/hành/hàng thể 。mao khổng quang sở xuất tôn trọng thân vân minh đại bi chi tướng 。tựu đệ tam thắng dụng trung nhị 。sơ tổng biện đại dụng 。dĩ mãn Pháp giới 。nhị hiện bất khả thuyết hạ biệt hiển bi dụng 。ư trung hữu ngũ môn 。nhất dĩ hân yếm nhị môn hóa 。nhị hoặc ư nhất thiết thế hạ dĩ thập độ môn hóa 。ư trung tam 。sơ minh hiện xứ/xử 。nhị vi nhất thiết chúng sanh hạ chánh minh sở hiện thập độ 。ư trung sơ lục khả tri 。thất tùng thiện tri thời hội hạ minh phương tiện độ 。bát tất năng cúng dường chư Phật Bồ-tát thử nhất cú thị nguyện độ 。cửu hàng phục hạ thị lực độ 。thập tri nhất thiết hạ thị trí độ 。tam dĩ như thị hạ kết/kiết pháp thành hóa 。tam hoặc hiện Thiên cung hạ minh dĩ tam luân môn hóa 。ư trung tứ 。sơ minh hóa xứ/xử 。nhị đại bi trí hạ minh hóa tâm 。tam hoặc dĩ danh hiệu hạ minh hóa hạnh/hành/hàng 。ư trung quang minh đẳng thị thân nghiệp thần thông luân 。dư nhị khả tri 。tứ hiện xứ xứ hạ minh hóa thật 。vị thử Bồ Tát tuy biến Pháp giới hóa dụng nhiếp sanh 。nhi bổn bất ly thử Phật chúng xứ/xử các nội tọa thượng 。thử hiển bất động nhi phổ biến phồn hưng nhi hằng tịch tĩnh dã 。tứ hoặc phóng hóa thân hạ dĩ tam thế gian thân hóa 。ư trung sơ dĩ trí chánh giác thân hóa 。vô nhị giả vi vô vi vô nhị dã 。hựu nhất thân tức nhất thiết cố vô nhị dã 。nhị hoặc hiện Thanh văn hạ minh dĩ chúng sanh thế gian thân hóa 。tam hoặc Hiện-Nhất-Thiết thành ấp đẳng tượng thị khí thế gian thân 。tùy kỳ sở ưng kết thành hóa dụng 。ngũ hoặc hiện chủng chủng hạ dĩ tam nghiệp môn hóa 。ư trung sơ minh thân ngữ hóa 。thứ chủng chủng xảo thuật hạ minh ý hóa 。hậu tất hiện hạ kết thành hóa xứ/xử 。thượng lai tùng hội sơ chí thử thập đoạn bất đồng 。tổng minh bổn hội cánh 。 第二從爾時文殊下明其末會。於中前則不異末之本故。雖卷而恒舒。則後文是也。後則不異本之末故。雖舒而恒卷。即前文是也。是故本末無礙同為一品。意存於此。 đệ nhị tùng nhĩ thời Văn Thù hạ minh kỳ mạt hội 。ư trung tiền tức bất dị mạt chi bổn cố 。tuy quyển nhi hằng thư 。tức hậu văn thị dã 。hậu tức bất dị bản chi mạt cố 。tuy thư nhi hằng quyển 。tức tiền văn thị dã 。thị cố bản mạt vô ngại đồng vi nhất phẩm 。ý tồn ư thử 。 今通釋。此下文略作十門　一敘諸古說　二會數開合　三會主多少　四定會名義　五二位統收　六分成五相　七圓攝始終　八明法界人類　九法界事義　十隨文解釋。 kim thông thích 。thử hạ văn lược tác thập môn 　nhất tự chư cổ thuyết 　nhị hội số khai hợp 　tam hội chủ đa thiểu 　tứ định hội danh nghĩa 　ngũ nhị vị thống thu 　lục phần thành ngũ tướng 　thất viên nhiếp thủy chung 　bát minh Pháp giới nhân loại 　cửu Pháp giới sự nghĩa 　thập tùy văn giải thích 。 初敘古中諸說極多。難以備舉。且敘一二。一家云。此中知識有四十五人。後文殊不立只有四十四人。初一是十信知識。次四十是十住等。四十位知識。次二為等覺位知識。後一是妙覺位知識。以舊無補闕文故但辨四十四五耳。光統等諸德並多同此說。更依一家。總不配位亦不懸科。但隨諸會依文散釋。即如五臺論及意法師等並同此釋。此二之中前說於文小違。後說於義無妨。准思可見。 sơ tự cổ trung chư thuyết cực đa 。nạn/nan dĩ bị cử 。thả tự nhất nhị 。nhất gia vân 。thử trung tri thức hữu tứ thập ngũ nhân 。hậu Văn Thù bất lập chỉ hữu tứ thập tứ nhân 。sơ nhất thị thập tín tri thức 。thứ tứ thập thị thập trụ đẳng 。tứ thập vị tri thức 。thứ nhị vi đẳng giác vị tri thức 。hậu nhất thị diệu giác vị tri thức 。dĩ cựu vô bổ khuyết văn cố đãn biện tứ thập tứ ngũ nhĩ 。quang thống đẳng chư đức tịnh đa đồng thử thuyết 。cánh y nhất gia 。tổng bất phối vị diệc bất huyền khoa 。đãn tùy chư hội y văn tán thích 。tức như ngũ đài luận cập ý Pháp sư đẳng tịnh đồng thử thích 。thử nhị chi trung tiền thuyết ư văn tiểu vi 。hậu thuyết ư nghĩa vô phương 。chuẩn tư khả kiến 。 二明會數開合者於中有六。一若約所攝之機唯有三會。一攝比丘會。二攝龍王會。三攝善財會。功德雲已去並同第三會攝。以所攝之機無差別故。二若就能化之主有五十二會。謂初三及後第五十四普門城會。俱是文殊無別主故。餘五十一各別人會。是故約主唯五十二也。三若約能所通辨有五十五會。謂善財有五十三。比丘及龍各有一故。四若約主伴別分有一百一十會。如下文辨。五若約散說所依有三千大千世界微塵數會。如後文殊處說。此約引彼三乘機辨。六若約普賢德有十方世界微塵數會。如下結通處辨。 nhị minh hội số khai hợp giả ư trung hữu lục 。nhất nhược/nhã ước sở nhiếp chi ky duy hữu tam hội 。nhất nhiếp Bỉ-khâu hội 。nhị nhiếp long Vương hội 。tam nhiếp Thiện Tài hội 。công đức vân dĩ khứ tịnh đồng đệ tam hội nhiếp 。dĩ sở nhiếp chi ky vô sái biệt cố 。nhị nhược/nhã tựu năng hóa chi chủ hữu ngũ thập nhị hội 。vị sơ tam cập hậu đệ ngũ thập tứ Phổ môn thành hội 。câu thị Văn Thù vô biệt chủ cố 。dư ngũ thập nhất các biệt nhân hội 。thị cố ước chủ duy ngũ thập nhị dã 。tam nhược/nhã ước năng sở thông biện hữu ngũ thập ngũ hội 。vị Thiện Tài hữu ngũ thập tam 。Tỳ-kheo cập long các hữu nhất cố 。tứ nhược/nhã ước chủ bạn biệt phần hữu nhất bách nhất thập hội 。như hạ văn biện 。ngũ nhược/nhã ước tán thuyết sở y hữu tam thiên đại thiên thế giới vi trần số hội 。như hậu Văn Thù xứ/xử thuyết 。thử ước dẫn bỉ tam thừa ky biện 。lục nhược/nhã ước Phổ Hiền đức hữu thập phương thế giới vi trần số hội 。như hạ kết/kiết thông xứ/xử biện 。 三明會主多少者有二重。一若唯就人說有五十四人。謂於五十五會中四會唯一人。謂文殊。又有兩會各二人。謂遍友眾藝并童子童女。是故會有五十五主有五十四。二若約會顯人有五十七人。謂於五十五會中二處各加一。謂遍友等可知。 tam minh hội chủ đa thiểu giả hữu nhị trọng 。nhất nhược/nhã duy tựu nhân thuyết hữu ngũ thập tứ nhân 。vị ư ngũ thập ngũ hội trung tứ hội duy nhất nhân 。vị Văn Thù 。hựu hữu lượng (lưỡng) hội các nhị nhân 。vị biến hữu chúng nghệ tinh Đồng tử đồng nữ 。thị cố hội hữu ngũ thập ngũ chủ hữu ngũ thập tứ 。nhị nhược/nhã ước hội hiển nhân hữu ngũ thập thất nhân 。vị ư ngũ thập ngũ hội trung nhị xứ/xử các gia nhất 。vị biến hữu đẳng khả tri 。 四定會名義者。問此等諸會並無佛說。何得為經。答此等並是傳法菩薩。結集當時求法說法諸菩薩事。同上本會所現祇洹自在等法。令彼大眾覩已入法。雖無佛語豈亦非經。問前本會中佛雖無說。諸所現事並在佛會之中。今此乃在遠方異處說。非佛說。復不對佛。豈得為例。答雖在遠處而不離本會。是故常在佛前。如上文中祇洹林內。一一境界尚攝十方一切佛剎。況此諸處而不攝耶。是故此五十五會不出本故名為一會。謂入法界品也。問既此諸處並在祇洹。下文善財應見普賢及佛大眾在此重閣。何故乃見在金剛道場。答以覺樹金剛為八會本故。是故不動覺樹遍諸會處。尋末見本。還在此故。又此會初普賢及佛在祇洹中。更無移動見之覺樹。即此祇洹亦在樹下。思之可見。 tứ định hội danh nghĩa giả 。vấn thử đẳng chư hội tịnh vô Phật thuyết 。hà đắc vi Kinh 。đáp thử đẳng tịnh thị truyền Pháp Bồ Tát 。kết tập đương thời cầu Pháp thuyết Pháp chư Bồ-tát sự 。đồng thượng bổn hội sở hiện kì hoàn tự tại đẳng Pháp 。lệnh bỉ Đại chúng đổ dĩ nhập Pháp 。tuy vô Phật ngữ khởi diệc phi Kinh 。vấn tiền bổn hội trung Phật tuy vô thuyết 。chư sở hiện sự tịnh tại Phật hội chi trung 。kim thử nãi tại viễn phương dị xứ/xử thuyết 。phi Phật thuyết 。phục bất đối Phật 。khởi đắc vi lệ 。đáp tuy tại viễn xứ/xử nhi bất ly bổn hội 。thị cố thường tại Phật tiền 。như thượng văn trung kì hoàn lâm nội 。nhất nhất cảnh giới thượng nhiếp thập phương nhất thiết Phật sát 。huống thử chư xứ/xử nhi bất nhiếp da 。thị cố thử ngũ thập ngũ hội bất xuất bổn cố danh vi nhất hội 。vị nhập pháp giới phẩm dã 。vấn ký thử chư xứ/xử tịnh tại kì hoàn 。hạ văn Thiện Tài ưng kiến Phổ Hiền cập Phật Đại chúng tại thử trọng các 。hà cố nãi kiến tại Kim cương đạo tràng 。đáp dĩ giác thụ Kim cương vi bát hội bản cố 。thị cố bất động giác thụ biến chư hội xứ/xử 。tầm mạt kiến bổn 。hoàn tại thử cố 。hựu thử hội sơ Phổ Hiền cập Phật tại kì hoàn trung 。cánh vô di động kiến chi giác thụ 。tức thử kì hoàn diệc tại thụ hạ 。tư chi khả kiến 。 五攝二位者。此五十五會二主統收。初文殊至後文殊。是文殊位屬般若門。後普賢一位屬法界門。非般若無以入法界。是故善財創見於文殊。非入法界無以顯般若。是故善財終見於普賢。是故二人寄二位以明入法界。又前文殊即法界甚深義。後普賢顯法界廣大義。是故二門相影具德。問前中亦有功德雲等餘善知識。何故乃云總是文殊。答皆是文殊攝化德故。悉從文殊智慧大海所出世故。是故下文或云文殊教我相黶法等。彌勒亦云。汝今得見諸善知識來我所。皆由文殊師利之所攝受(勘之)是故有形文殊作開覺之初緣。無相妙德結終之妙趣。於中有三。初一明始起於先際。二從功德雲下明善修於中際。後文殊明終歸於後際。此亦是一周之行相耳。就中際中。初四十人明位內行緣則寄四十心位。後十明位後行緣即位外所修等也。 ngũ nhiếp nhị vị giả 。thử ngũ thập ngũ hội nhị chủ thống thu 。sơ Văn Thù chí hậu Văn Thù 。thị Văn Thù vị chúc Bát-nhã môn 。hậu Phổ Hiền nhất vị chúc Pháp giới môn 。phi Bát-nhã vô dĩ nhập Pháp giới 。thị cố Thiện Tài sang kiến ư Văn Thù 。phi nhập Pháp giới vô dĩ hiển Bát-nhã 。thị cố Thiện Tài chung kiến ư Phổ Hiền 。thị cố nhị nhân kí nhị vị dĩ minh nhập Pháp giới 。hựu tiền Văn Thù tức Pháp giới thậm thâm nghĩa 。hậu Phổ Hiền hiển Pháp giới quảng đại nghĩa 。thị cố nhị môn tướng ảnh cụ đức 。vấn tiền trung diệc hữu công đức vân đẳng dư thiện tri thức 。hà cố nãi vân tổng thị Văn Thù 。đáp giai thị Văn Thù nhiếp hóa đức cố 。tất tùng Văn Thù trí tuệ đại hải sở xuất thế cố 。thị cố hạ văn hoặc vân Văn Thù giáo ngã tướng 黶Pháp đẳng 。Di Lặc diệc vân 。nhữ kim đắc kiến chư thiện tri thức lai ngã sở 。giai do Văn-thù-sư-lợi chi sở nhiếp thọ (khám chi )thị cố hữu hình Văn Thù tác khai giác chi sơ duyên 。vô tướng diệu đức kết/kiết chung chi diệu thú 。ư trung hữu tam 。sơ nhất minh thủy khởi ư tiên tế 。nhị tùng công đức vân hạ minh thiện tu ư trung tế 。hậu Văn Thù minh chung quy ư hậu tế 。thử diệc thị nhất châu chi hành tướng nhĩ 。tựu trung tế trung 。sơ tứ thập nhân minh vị nội hạnh/hành/hàng duyên tức kí tứ thập tâm vị 。hậu thập minh vị hậu hạnh/hành/hàng duyên tức vị ngoại sở tu đẳng dã 。 六分五相者。長科此文總為五相。一寄位修行相有四十一人。二從摩耶夫人下有九會十一人明會緣入實相。三彌勒一人明攝德成因相。四後文殊一人明智照無二相。五普賢一位明顯因廣大相。又此五相亦是菩薩五種行相。一高行。二大行。三勝行。四深行。五廣行。 lục phần ngũ tướng giả 。trường/trưởng khoa thử văn tổng vi ngũ tướng 。nhất kí vị tu hành tướng hữu tứ thập nhất nhân 。nhị tùng Ma Da Phu nhân hạ hữu cửu hội thập nhất nhân minh hội duyên nhập thật tướng 。tam Di Lặc nhất nhân minh nhiếp đức thành nhân tướng 。tứ hậu Văn Thù nhất nhân minh trí chiếu vô nhị tướng 。ngũ Phổ Hiền nhất vị minh hiển nhân quảng đại tướng 。hựu thử ngũ tướng diệc thị Bồ Tát ngũ chủng hành tướng 。nhất cao hạnh/hành/hàng 。nhị Đại hạnh/hành/hàng 。tam thắng hành 。tứ thâm hạnh/hành/hàng 。ngũ quảng hạnh/hành/hàng 。 七圓攝始終者。謂此諸會差別位中一一各攝一切諸門。是故一位即有五十五及百一十并剎塵等。如一一切亦爾。重重准之。但為寄法顯異布之前後。思之可見問若一即具一切。善財何須廣歷諸位。答此之所歷。並是一中之一切故不出一也。問若是一中之一切者得一即得。彼何須更歷耶。答得一即是歷多。是故同時無有障礙。思之可見。 thất viên nhiếp thủy chung giả 。vị thử chư hội sái biệt vị trung nhất nhất các nhiếp nhất thiết chư môn 。thị cố nhất vị tức hữu ngũ thập ngũ cập bách nhất thập tinh sát trần đẳng 。như nhất nhất thiết diệc nhĩ 。trọng trọng chuẩn chi 。đãn vi kí Pháp Hiển dị bố chi tiền hậu 。tư chi khả kiến vấn nhược/nhã nhất tức cụ nhất thiết 。Thiện Tài hà tu quảng lịch chư vị 。đáp thử chi sở lịch 。tịnh thị nhất trung chi nhất thiết cố bất xuất nhất dã 。vấn nhược/nhã thị nhất trung chi nhất thiết giả đắc nhất tức đắc 。bỉ hà tu cánh lịch da 。đáp đắc nhất tức thị lịch đa 。thị cố đồng thời vô hữu chướng ngại 。tư chi khả kiến 。 八法界人類有二。先辨類別。後顯義相。前中雖總通論有五十七人。收攝流類但有二十。一菩薩二比丘。三尼。四優婆塞。五優婆夷。六童男七童女。八天子。九天女。十外道。十一婆羅門。十二長者。十三博士。十四醫人。十五船師。十六國王。十七仙人。十八佛母。十九佛妃。二十神。二顯義相中有四句。一約果攝化。總是佛智攝生之用。海印三昧之所顯現。二約因成行。總是菩薩成行攝生。但隨願力現形差別。以應群機。三約義顯德。總是緣起法界之中人法門攝四約相辨異。即是菩薩。五生所收。一息苦生。二隨類生。三勝生。四增上生。五最後生。於中菩薩有六。三處現身。一初文殊為佛母故。本有緣故。初位劣故。唯一人也。二中間漸進現於二人。謂觀音正趣也。後位成滿顯德勝故。具有三人。謂彌勒文殊及普賢。餘人寄顯位別。至文當辨。 bát Pháp giới nhân loại hữu nhị 。tiên biện loại biệt 。hậu hiển nghĩa tướng 。tiền trung tuy tổng thông luận hữu ngũ thập thất nhân 。thu nhiếp lưu loại đãn hữu nhị thập 。nhất Bồ Tát nhị Tỳ-kheo 。tam ni 。tứ ưu-bà-tắc 。ngũ ưu-bà-di 。lục đồng nam thất đồng nữ 。bát Thiên Tử 。cửu Thiên nữ 。thập ngoại đạo 。thập nhất Bà-la-môn 。thập nhị Trưởng-giả 。thập tam bác sĩ 。thập tứ y nhân 。thập ngũ thuyền sư 。thập lục quốc vương 。thập thất Tiên nhân 。thập bát Phật mẫu 。thập cửu Phật phi 。nhị thập Thần 。nhị hiển nghĩa tướng trung hữu tứ cú 。nhất ước quả nhiếp hóa 。tổng thị Phật trí nhiếp sanh chi dụng 。hải ấn tam muội chi sở hiển hiện 。nhị ước nhân thành hạnh/hành/hàng 。tổng thị Bồ Tát thành hạnh/hành/hàng nhiếp sanh 。đãn tùy nguyện lực hiện hình sái biệt 。dĩ ưng quần ky 。tam ước nghĩa hiển đức 。tổng thị duyên khởi pháp giới chi trung nhân Pháp môn nhiếp tứ ước tướng biện dị 。tức thị Bồ Tát 。ngũ sanh sở thu 。nhất tức khổ sanh 。nhị tùy loại sanh 。tam thắng sanh 。tứ tăng thượng sanh 。ngũ tối hậu sanh 。ư trung Bồ Tát hữu lục 。tam xứ/xử hiện thân 。nhất sơ Văn Thù vi Phật mẫu cố 。bổn hữu duyên cố 。sơ vị liệt cố 。duy nhất nhân dã 。nhị trung gian tiệm tiến/tấn hiện ư nhị nhân 。vị Quán-Âm chánh thú dã 。hậu vị thành mãn hiển đức thắng cố 。cụ hữu tam nhân 。vị Di Lặc Văn Thù cập Phổ Hiền 。dư nhân kí hiển vị biệt 。chí văn đương biện 。 九法界事義中通下諸位總有十門。一正報法界。二依報法界。三現相法界。四表義法界五言說法界。六義理法界。七業用法界。八說往因法界。九結自分法界。十推勝進法界。然此十門同一緣起互融無礙。隨一皆具。於下文中有具不具。隨文准之。 cửu Pháp giới sự nghĩa trung thông hạ chư vị tổng hữu thập môn 。nhất chánh báo Pháp giới 。nhị y báo Pháp giới 。tam hiện tướng Pháp giới 。tứ biểu nghĩa Pháp giới ngũ ngôn thuyết Pháp giới 。lục nghĩa lý pháp giới 。thất nghiệp dụng Pháp giới 。bát thuyết vãng nhân Pháp giới 。cửu kết tự phần Pháp giới 。thập thôi thắng tiến Pháp giới 。nhiên thử thập môn đồng nhất duyên khởi hỗ dung vô ngại 。tùy nhất giai cụ 。ư hạ văn trung hữu cụ bất cụ 。tùy văn chuẩn chi 。 十釋文者今依五相科釋此文。就初寄位修行相中有四十一知識內。初文殊一人寄當十信知識。以信不成位故不辨十人。餘四位成故各有十。就初中分二。先明發起能化之緣。後爾時尊者承力下明成彼化事。初中三。先主伴出閣明依本起末也。證如離念名善安住。法界數重名為樓閣。從此正證起後妙智名從閣出。同行者智眷屬故。以文殊表是吉祥智故。菩薩是內眷屬。餘力士等外眷屬。十天者梵云提婆。此云天。亦云神。同上初會中地神河神等。並是法門之神。如名准釋。此顯內報離染。次有八王表法自在可知。此並顯文殊之威德耳。二俱到佛前。三設敬辭去。明就機救濟故二成化事中有三會則為三段。 thập thích văn giả kim y ngũ tướng khoa thích thử văn 。tựu sơ kí vị tu hành tướng trung hữu tứ thập nhất tri thức nội 。sơ Văn Thù nhất nhân kí đương thập tín tri thức 。dĩ tín bất thành vị cố bất biện thập nhân 。dư tứ vị thành cố các hữu thập 。tựu sơ trung phần nhị 。tiên minh phát khởi năng hóa chi duyên 。hậu nhĩ thời Tôn-Giả thừa lực hạ minh thành bỉ hóa sự 。sơ trung tam 。tiên chủ bạn xuất các minh y bổn khởi mạt dã 。chứng như ly niệm danh thiện an trụ 。Pháp giới số trọng danh vi lâu các 。tòng thử chánh chứng khởi hậu diệu trí danh tùng các xuất 。đồng hành giả trí quyến thuộc cố 。dĩ Văn Thù biểu thị cát tường trí cố 。Bồ Tát thị nội quyến thuộc 。dư lực sĩ đẳng ngoại quyến thuộc 。thập Thiên giả phạm vân đề bà 。thử vân Thiên 。diệc vân Thần 。đồng thượng sơ hội trung địa thần hà Thần đẳng 。tịnh thị pháp môn chi Thần 。như danh chuẩn thích 。thử hiển nội báo ly nhiễm 。thứ hữu bát Vương biểu pháp tự tại khả tri 。thử tịnh hiển Văn Thù chi uy đức nhĩ 。nhị câu đáo Phật tiền 。tam thiết kính từ khứ 。minh tựu ky cứu tế cố nhị thành hóa sự trung hữu tam hội tức vi tam đoạn 。 初攝比丘會中有二。初明身儀攝益。則令根熟起欲。二爾時文殊告諸下明語業攝益。則正授法門。前中有七。初覩勝緣。二起勝念。三攝勝機四示勝境。五得勝益。六詣勝人。七蒙勝攝。初中鶖子向會如盲。何故此中乃云得見。釋以出本會故。承佛力故。二見已等者以根熟故作此勝念也。三爾時下攝勝機。於中初總辨。六千比丘是所被機。從自房出者表捨小涅槃也。向文殊者表趣一乘道也。又文殊出閣辭佛南遊為化主故。鶖子出房辭佛南遊從為助化。引攝六千正為所化。問若爾鶖子亦是大菩薩。何不同在閣。答寄迹是聲聞故不在彼。二此六千下別顯所被機。於中三。先標數位。共行者同鶖子行。如上文殊同行菩薩。此亦如是。又釋同彼鶖子相示聲聞。德實菩薩之行故云共也。新出家者未得羅漢果故。染習未深。明易迴故。又釋新出小乘分別心家。已入三乘位。以鶖子是三乘之中法將故。引之新出。文殊是此一乘法將。方便引之。二其名曰下列名。比丘者梵有三名。或云比呼或云苾芻或云比丘。此無正譯。義翻有三。謂怖魔破惡及乞士。釋相可知。三已曾下歎德。於中有八句。初二句明宿有大因。三性樂下現有深信。四現行大願。五觀佛勝境。六了法實相。七大悲益物。八樂求佛果。此等皆是下結德由緣。謂明過去已蒙文殊攝護。是故今時還為救濟也。四爾時下明示勝境。於中二。初勸觀自分境有六。一令觀身光勝。二眷屬勝。三威儀勝。四行處勝。五依果勝。六供養勝。二海智下勸觀勝進境。謂加持勝也。五爾時下明得勝益。於中初聞讚悉喜是總句。下別有十三句益故歡喜也。於中分五。初五句明離障益。二現見下二句發心益。三逮得下二句成器益。四長養下三句增行益。五悉見下一句見佛益。六時諸比丘下明詣勝人。於中二。先白尊者等起勝欲樂也。二往詣等告來意也。七爾時文殊下明蒙勝攝。於中三。初象迴顧視者明攝受之相。二比丘禮足明歸誠之相。合掌而立明佇聞說相。三作如是念下顯勝願熏心方堪受法。初願知法以得涅槃。後願身相等以得菩提。前中如舍利弗者約生空實相。釋迦者約法空實相也。又釋如舍利弗所依之釋迦。此則舉舍利而取釋迦也。上來文殊身儀攝化竟。自下第二語業授法中文有二。先授自分法。二爾時文殊下授勝進法。前中亦二。先授法。二彼諸比丘下明益。前中三。初警告總標。二何等下別示行法。三若善男子下舉益勸修。別中十門以顯無盡。攝為五對。初二為一。謂大心敬佛。次二為一。謂求法修行。次二為一。謂依定起用。用者則是大悲方便。隨有受生不失正念。能於生死久處攝生。此即翻彼二乘怖生死見也。次二為一。嚴土攝生。後二為一。謂自行化人。又釋前八自分。後二勝進可知。三舉益勸修中。舉十種益以勸修學。一生善益。二離染益。三超出等出小益。四生如來等入大益。五具足等大願益。六行菩薩行成行益。七住位益。八成果益。九降魔益。十制外益。二彼諸下正明聞法得益中有二。先明聞法得定益。二得此下明因定行成益。前中亦二。先明所得定體。謂所見徹過故云無礙。能見離曀故云淨眼。下明業用亦二。先見現在無礙。後又能下見過未無礙。前中初見正覺及眾生。二見器世間。謂明所見境界廣大無邊故云如來十眼境也。三聞前所見諸佛說。四他心通等知前所見眾生根欲。五以生死智通知彼受生等。二知過未中八位各言十者。以應圓數顯無盡故。二明因得此定令行成立。初句標所得心。具十者廣無邊故。實際者深無底故。二主伴定。三主伴戒。四主伴智。五十明是智用。如十明品說。此是圓教攝機頓成大益故。創立大心乃得十地之後十明之用。以始攝終。如上發心功德品及小相品等說。餘教中則無此事。第二勝進中亦二。先教勸後得益。不死通明者。大悲為因離業繫故。又釋離分段故。又釋通明作用無休息故。不離此處等有二。一不動此因出生果故云生如來等。二不離一處能出佛身滿十方界。此是不死通明之力。具一切佛法者明成果德之法。上來明攝比丘令入法界一會竟。此中明二乘迴心義。略作三門。一明迴之有無。二明迴心身位。三辨迴心至得(云云)。自下第二攝龍王入法界會中有四。初結前起後。二辨說法處。三辨所說法。四所得益處中。辨法師釋云。覺城者本覺也。東者始覺也。大塔廟者始覺覺本覺也。則於此處說普照法界者。則於始覺覺本覺處。覺心無初從本已來遍照法界故。又日照三藏云。此城在南天竺。城東大塔是古佛塔。佛在世時已有此塔。三藏親到其所。其塔極大。東面鼓樂供養西面不聞。於今現在。此處諸人處處唱善財歌詞。此城內人並有解脫分善根。堪為修道之器。有覺分者在此城內故云覺城也。此則覺者之城名為覺城。又釋文中既云是過去諸佛所遊止處。佛既名覺故知亦是覺者之城。又准釋下文。城山處所有名義皆是法門之所表也。謂覺者表於生死有覺察故。城者防敵外難內守德故。即覺用也。東者開明之始。表是發覺之初簡終位之覺故云也。塔廟者顯此覺德是歸宗之所故也。若餘教中託處表法。非處即法。此圓教中所託之處即是所表之法。名義即事義故也。思准之。下文處意並同此。 sơ nhiếp Bỉ-khâu hội trung hữu nhị 。sơ minh thân nghi nhiếp ích 。tức lệnh căn thục khởi dục 。nhị nhĩ thời Văn Thù cáo chư hạ minh ngữ nghiệp nhiếp ích 。tức chánh thọ Pháp môn 。tiền trung hữu thất 。sơ đổ thắng duyên 。nhị khởi thắng niệm 。tam nhiếp thắng ky tứ thị thắng cảnh 。ngũ đắc thắng ích 。lục nghệ thắng nhân 。thất mông thắng nhiếp 。sơ trung Thu tử hướng hội như manh 。hà cố thử trung nãi vân đắc kiến 。thích dĩ xuất bổn hội cố 。thừa Phật lực cố 。nhị kiến dĩ đẳng giả dĩ căn thục cố tác thử thắng niệm dã 。tam nhĩ thời hạ nhiếp thắng ky 。ư trung sơ tổng biện 。lục thiên Tỳ-kheo thị sở bị ky 。tùng tự phòng xuất giả biểu xả tiểu Niết-Bàn dã 。hướng Văn Thù giả biểu thú nhất thừa đạo dã 。hựu Văn Thù xuất các từ Phật Nam du vi hóa chủ cố 。Thu tử xuất phòng từ Phật Nam du tùng vi trợ hóa 。dẫn nhiếp lục thiên chánh vi sở hóa 。vấn nhược nhĩ Thu tử diệc thị đại Bồ-tát 。hà bất đồng tại các 。đáp kí tích thị Thanh văn cố bất tại bỉ 。nhị thử lục thiên hạ biệt hiển sở bị ky 。ư trung tam 。tiên tiêu số vị 。cọng hành giả đồng Thu tử hạnh/hành/hàng 。như thượng Văn Thù đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。thử diệc như thị 。hựu thích đồng bỉ Thu tử tướng thị Thanh văn 。đức thật Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng cố vân cọng dã 。tân xuất gia giả vị đắc La-hán quả cố 。nhiễm tập vị thâm 。minh dịch hồi cố 。hựu thích tân xuất Tiểu thừa phân biệt tâm gia 。dĩ nhập tam thừa vị 。dĩ Thu tử thị tam thừa chi trung pháp tướng cố 。dẫn chi tân xuất 。Văn Thù thị thử nhất thừa pháp tướng 。phương tiện dẫn chi 。nhị kỳ danh viết hạ liệt danh 。Tỳ-kheo giả phạm hữu tam danh 。hoặc vân bỉ hô hoặc vân Bí-sô hoặc vân Tỳ-kheo 。thử vô chánh dịch 。nghĩa phiên hữu tam 。vị phố ma phá ác cập khất sĩ 。thích tướng khả tri 。tam dĩ tằng hạ thán đức 。ư trung hữu bát cú 。sơ nhị cú minh tú hữu Đại nhân 。tam tánh lạc/nhạc hạ hiện hữu thâm tín 。tứ hiện hành đại nguyện 。ngũ quán Phật thắng cảnh 。lục liễu Pháp thật tướng 。thất đại bi ích vật 。bát lạc/nhạc cầu Phật quả 。thử đẳng giai thị hạ kết/kiết đức do duyên 。vị minh quá khứ dĩ mông Văn Thù nhiếp hộ 。thị cố kim thời hoàn vi cứu tế dã 。tứ nhĩ thời hạ minh thị thắng cảnh 。ư trung nhị 。sơ khuyến quán tự phần cảnh hữu lục 。nhất lệnh quán thân quang thắng 。nhị quyến thuộc thắng 。tam uy nghi thắng 。tứ hành xử thắng 。ngũ y quả thắng 。lục cúng dường thắng 。nhị hải trí hạ khuyến quán thắng tiến cảnh 。vị gia trì thắng dã 。ngũ nhĩ thời hạ minh đắc thắng ích 。ư trung sơ văn tán tất hỉ thị tổng cú 。hạ biệt hữu thập tam cú ích cố hoan hỉ dã 。ư trung phần ngũ 。sơ ngũ cú minh ly chướng ích 。nhị hiện kiến hạ nhị cú phát tâm ích 。tam đãi đắc hạ nhị cú thành khí ích 。tứ trường/trưởng dưỡng hạ tam cú tăng hạnh/hành/hàng ích 。ngũ tất kiến hạ nhất cú kiến Phật ích 。lục thời chư Tỳ-kheo hạ minh nghệ thắng nhân 。ư trung nhị 。tiên bạch Tôn-Giả đẳng khởi thắng dục lạc/nhạc dã 。nhị vãng nghệ đẳng cáo lai ý dã 。thất nhĩ thời Văn Thù hạ minh mông thắng nhiếp 。ư trung tam 。sơ tượng hồi cố thị giả minh nhiếp thọ chi tướng 。nhị Tỳ-kheo lễ túc minh quy thành chi tướng 。hợp chưởng nhi lập minh trữ văn thuyết tướng 。tam tác như thị niệm hạ hiển thắng nguyện huân tâm phương kham thọ/thụ Pháp 。sơ nguyện tri Pháp dĩ đắc Niết Bàn 。hậu nguyện thân tướng đẳng dĩ đắc Bồ-đề 。tiền trung như Xá-lợi-phất giả ước sanh không thật tướng 。Thích Ca giả ước pháp không thật tướng dã 。hựu thích như Xá-lợi-phất sở y chi Thích Ca 。thử tức cử xá lợi nhi thủ Thích Ca dã 。thượng lai Văn Thù thân nghi nhiếp hóa cánh 。tự hạ đệ nhị ngữ nghiệp thọ/thụ Pháp trung văn hữu nhị 。tiên thọ/thụ tự phần Pháp 。nhị nhĩ thời Văn Thù hạ thọ/thụ thắng tiến Pháp 。tiền trung diệc nhị 。tiên thọ/thụ Pháp 。nhị bỉ chư Tỳ-kheo hạ minh ích 。tiền trung tam 。sơ cảnh cáo tổng tiêu 。nhị hà đẳng hạ biệt thị hạnh/hành/hàng Pháp 。tam nhược/nhã Thiện nam tử hạ cử ích khuyến tu 。biệt trung thập môn dĩ hiển vô tận 。nhiếp vi ngũ đối 。sơ nhị vi nhất 。vị Đại tâm kính Phật 。thứ nhị vi nhất 。vị cầu Pháp tu hành 。thứ nhị vi nhất 。vị y định khởi dụng 。dụng giả tức thị đại bi phương tiện 。tùy hữu thọ sanh bất thất chánh niệm 。năng ư sanh tử cửu xứ/xử nhiếp sanh 。thử tức phiên bỉ nhị thừa bố/phố sanh tử kiến dã 。thứ nhị vi nhất 。nghiêm độ nhiếp sanh 。hậu nhị vi nhất 。vị tự hạnh/hành/hàng hóa nhân 。hựu thích tiền bát tự phần 。hậu nhị thắng tiến khả tri 。tam cử ích khuyến tu trung 。cử thập chủng ích dĩ khuyến tu học 。nhất sanh thiện ích 。nhị ly nhiễm ích 。tam siêu xuất đẳng xuất tiểu ích 。tứ sanh Như Lai đẳng nhập Đại ích 。ngũ cụ túc đẳng đại nguyện ích 。lục hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thành hạnh/hành/hàng ích 。thất trụ vị ích 。bát thành quả ích 。cửu hàng ma ích 。thập chế ngoại ích 。nhị bỉ chư hạ chánh minh văn Pháp đắc ích trung hữu nhị 。tiên minh văn Pháp đắc định ích 。nhị đắc thử hạ minh nhân định hạnh/hành/hàng thành ích 。tiền trung diệc nhị 。tiên minh sở đắc định thể 。vị sở kiến triệt quá/qua cố vân vô ngại 。năng kiến ly ê cố vân Tịnh nhãn 。hạ minh nghiệp dụng diệc nhị 。tiên kiến hiện tại vô ngại 。hậu hựu năng hạ kiến quá/qua vị vô ngại 。tiền trung sơ kiến chánh giác cập chúng sanh 。nhị kiến khí thế gian 。vị minh sở kiến cảnh giới quảng đại vô biên cố vân Như Lai thập nhãn cảnh dã 。tam văn tiền sở kiến chư Phật thuyết 。tứ tha tâm thông đẳng tri tiền sở kiến chúng sanh căn dục 。ngũ dĩ sanh tử Trí Thông tri bỉ thọ sanh đẳng 。nhị tri quá/qua vị trung bát vị các ngôn thập giả 。dĩ ưng viên số hiển vô tận cố 。nhị minh nhân đắc thử định lệnh hạnh/hành/hàng thành lập 。sơ cú tiêu sở đắc tâm 。cụ thập giả quảng vô biên cố 。thật tế giả thâm vô để cố 。nhị chủ bạn định 。tam chủ bạn giới 。tứ chủ bạn trí 。ngũ thập minh thị trí dụng 。như thập minh phẩm thuyết 。thử thị viên giáo nhiếp ky đốn thành Đại ích cố 。sang lập Đại tâm nãi đắc Thập Địa chi hậu thập minh chi dụng 。dĩ thủy nhiếp chung 。như thượng phát tâm công đức phẩm cập tiểu tướng phẩm đẳng thuyết 。dư giáo trung tức vô thử sự 。đệ nhị thắng tiến trung diệc nhị 。tiên giáo khuyến hậu đắc ích 。bất tử thông minh giả 。đại bi vi nhân ly nghiệp hệ cố 。hựu thích ly phần đoạn cố 。hựu thích thông minh tác dụng vô hưu tức cố 。bất ly thử xứ đẳng hữu nhị 。nhất bất động thử nhân xuất sanh quả cố vân sanh Như Lai đẳng 。nhị bất ly nhất xứ/xử năng xuất Phật thân mãn thập phương giới 。thử thị bất tử thông minh chi lực 。cụ nhất thiết Phật Pháp giả minh thành quả đức chi Pháp 。thượng lai minh nhiếp Tỳ-kheo lệnh nhập Pháp giới nhất hội cánh 。thử trung minh nhị thừa hồi tâm nghĩa 。lược tác tam môn 。nhất minh hồi chi hữu vô 。nhị minh hồi tâm thân vị 。tam biện hồi tâm chí đắc (vân vân )。tự hạ đệ nhị nhiếp long Vương nhập Pháp giới hội trung hữu tứ 。sơ kết/kiết tiền khởi hậu 。nhị biện thuyết Pháp xứ/xử 。tam biện sở thuyết pháp 。tứ sở đắc ích xứ trung 。biện Pháp sư thích vân 。giác thành giả bổn giác dã 。Đông giả thủy giác dã 。Đại tháp miếu giả thủy giác giác bổn giác dã 。tức ư thử xứ/xử thuyết phổ chiếu Pháp giới giả 。tức ư thủy giác giác bổn giác xứ/xử 。giác tâm vô sơ tùng bổn dĩ lai biến chiếu Pháp giới cố 。hựu Nhật chiếu Tam Tạng vân 。thử thành tại Nam Thiên Trúc 。thành Đông đại tháp thị cổ Phật tháp 。Phật tại thế thời dĩ hữu thử tháp 。Tam Tạng thân đáo kỳ sở 。kỳ tháp cực đại 。Đông diện cổ nhạc cúng dường Tây diện bất văn 。ư kim hiện tại 。thử xứ chư nhân xứ xứ xướng Thiện Tài Ca từ 。thử thành nội nhân tịnh hữu giải thoát phần thiện căn 。kham vi tu đạo chi khí 。hữu giác phần giả tại thử thành nội cố vân giác thành dã 。thử tức giác giả chi thành danh vi giác thành 。hựu thích văn trung ký vân thị quá khứ chư Phật sở du chỉ xứ/xử 。Phật ký danh giác cố tri diệc thị giác giả chi thành 。hựu chuẩn thích hạ văn 。thành sơn xứ sở hữu danh nghĩa giai thị pháp môn chi sở biểu dã 。vị giác giả biểu ư sanh tử hữu giác sát cố 。thành giả phòng địch ngoại nạn/nan nội thủ đức cố 。tức giác dụng dã 。Đông giả khai minh chi thủy 。biểu thị phát giác chi sơ giản chung vị chi giác cố vân dã 。tháp miếu giả hiển thử giác đức thị quy tông chi sở cố dã 。nhược/nhã dư giáo trung thác xứ/xử biểu Pháp 。phi xứ tức Pháp 。thử viên giáo trung sở thác chi xứ/xử tức thị sở biểu chi Pháp 。danh nghĩa tức sự nghĩa cố dã 。tư chuẩn chi 。hạ văn xứ/xử ý tịnh đồng thử 。 三所說經從所詮立名。謂智用宏舒名為普照。所照深廣稱為法界。即是入法界經也。具足主伴是圓教法門。四獲益中。初捨惡身。後堅勝心。此亦同前比丘住不退轉普賢菩提心位也。第二會竟。 tam sở thuyết Kinh tùng sở thuyên lập danh 。vị trí dụng hoành thư danh vi phổ chiếu 。sở chiếu thâm quảng xưng vi Pháp giới 。tức thị nhập Pháp giới Kinh dã 。cụ túc chủ bạn thị viên giáo Pháp môn 。tứ hoạch ích trung 。sơ xả ác thân 。hậu kiên thắng tâm 。thử diệc đồng tiền Tỳ-kheo trụ/trú Bất-thoái-chuyển Phổ Hiền Bồ-đề tâm vị dã 。đệ nhị hội cánh 。 自下第三攝善財會。今通辨下。文相別不同。略作十門。一明赴求差別。二修入眾別。三示方差別。四示處差別。五教問差別。六歎不歎別。七推不推別。八結不結別。九去不去別。十釋文。 tự hạ đệ tam nhiếp Thiện Tài hội 。kim thông biện hạ 。văn tướng biệt bất đồng 。lược tác thập môn 。nhất minh phó cầu sái biệt 。nhị tu nhập chúng biệt 。tam thị phương sái biệt 。tứ thị xứ/xử sái biệt 。ngũ giáo vấn sái biệt 。lục thán bất thán biệt 。thất thôi bất thôi biệt 。bát kết/kiết bất kết/kiết biệt 。cửu khứ bất khứ biệt 。thập thích văn 。 初中有三句。初文殊自就覺城。以物機初劣未發心故就之方攝。二功德雲已去有善財往求。顯位成故。根漸勝故。已發心故。知識不就。顯法重人尊故。三末後普賢中知識不就善財不往。明法界位滿無來去故。 sơ trung hữu tam cú 。sơ Văn Thù tự tựu giác thành 。dĩ vật ky sơ liệt vị phát tâm cố tựu chi phương nhiếp 。nhị công đức vân dĩ khứ hữu Thiện Tài vãng cầu 。hiển vị thành cố 。căn tiệm thắng cố 。dĩ phát tâm cố 。tri thức bất tựu 。hiển Pháp trọng nhân tôn cố 。tam mạt hậu Phổ Hiền trung tri thức bất tựu Thiện Tài bất vãng 。minh Pháp giới vị mãn vô lai khứ cố 。 二修入眾別者。於中唯初位內有三會四眾。以是修故。餘位唯善財一身以行別在人故。 nhị tu nhập chúng biệt giả 。ư trung duy sơ vị nội hữu tam hội Tứ Chúng 。dĩ thị tu cố 。dư vị duy Thiện Tài nhất thân dĩ hạnh/hành/hàng biệt tại nhân cố 。 三示方差別者大位有三。初地前知識多在南方。地內無方。地後亦有南方之者。其南有四義。一是正義。如指南之說等。表所向非耶故。二是背闇向明義。表捨障向理故。三是離增減義。如日東出西沒是增減相。南離二邊表中道法界。四是生義。謂南主其陽。是其生義。北主其陰。是滅義。此表善財因行漸增故顯生義。如來涅槃金棺北首表其滅義。於此四中前二後一地前表之。其離增減義地後表之。地中正證離相故不可南表。地後顯業用。不同地內也。後文殊有示無方。表般若有加行證無二也。末後普賢無示無方。表法界德圓普遍故也。 tam thị phương sái biệt giả Đại vị hữu tam 。sơ địa tiền tri thức đa tại Nam phương 。địa nội vô phương 。địa hậu diệc hữu Nam phương chi giả 。kỳ Nam hữu tứ nghĩa 。nhất thị chánh nghĩa 。như chỉ Nam chi thuyết đẳng 。biểu sở hướng phi da cố 。nhị thị bối ám hướng minh nghĩa 。biểu xả chướng hướng lý cố 。tam thị ly tăng giảm nghĩa 。như nhật Đông xuất Tây một thị tăng giảm tướng 。Nam ly nhị biên biểu trung đạo Pháp giới 。tứ thị sanh nghĩa 。vị Nam chủ kỳ dương 。thị kỳ sanh nghĩa 。Bắc chủ kỳ uẩn 。thị diệt nghĩa 。thử biểu Thiện Tài nhân hành tiệm tăng cố hiển sanh nghĩa 。Như Lai Niết-Bàn kim quan Bắc thủ biểu kỳ diệt nghĩa 。ư thử tứ trung tiền nhị hậu nhất địa tiền biểu chi 。kỳ ly tăng giảm nghĩa địa hậu biểu chi 。địa trung chánh chứng ly tướng cố bất khả Nam biểu 。địa hậu hiển nghiệp dụng 。bất đồng địa nội dã 。hậu Văn Thù hữu thị vô phương 。biểu ba/bát nhược hữu gia hạnh/hành/hàng chứng vô nhị dã 。mạt hậu Phổ Hiền vô thị vô phương 。biểu Pháp giới đức viên phổ biến cố dã 。 四示處者有四句。初三賢未證散在諸處。二地上證真生在佛家故。多佛眾中等。三地後起用亦散隨緣。四普賢表因圓剋果。亦在佛所。 tứ thị xứ/xử giả hữu tứ cú 。sơ tam hiền vị chứng tán tại chư xứ/xử 。nhị địa thượng chứng chân sanh tại Phật gia cố 。đa Phật chúng trung đẳng 。tam địa hậu khởi dụng diệc tán tùy duyên 。tứ Phổ Hiền biểu nhân viên khắc quả 。diệc tại Phật sở 。 五遣不遣中有二。初後二位無教遣而自往至。初謂文殊自往就故無人教。後普賢遍故。眼開自見又至。後文殊般若智成自見法界故不待教。餘位無此二義皆有教遣。又若不教遣。即諸知識獨著於己。何成自行。又唯言知一。若不遣餘求何成圓備之益。又若不遣。豈合一位不進昇後。 ngũ khiển bất khiển trung hữu nhị 。sơ hậu nhị vị vô giáo khiển nhi tự vãng chí 。sơ vị Văn Thù tự vãng tựu cố vô nhân giáo 。hậu Phổ Hiền biến cố 。nhãn khai tự kiến hựu chí 。hậu Văn Thù Bát-nhã trí thành tự kiến Pháp giới cố bất đãi giáo 。dư vị vô thử nhị nghĩa giai hữu giáo khiển 。hựu nhược/nhã bất giáo khiển 。tức chư tri thức độc trước/trứ ư kỷ 。hà thành tự hạnh/hành/hàng 。hựu duy ngôn tri nhất 。nhược/nhã bất khiển dư cầu hà thành viên bị chi ích 。hựu nhược/nhã bất khiển 。khởi hợp nhất vị bất tiến/tấn thăng hậu 。 六歎不歎中三。初文殊亦歎亦不歎。謂善財未發心。但勸令發心故不歎。後勸令發心已方乃歎之。中間知識皆有歎。以發修進故。有不歎者應是略也。後文殊普賢不歎以位成滿故。 lục thán bất thán trung tam 。sơ Văn Thù diệc thán diệc bất thán 。vị Thiện Tài vị phát tâm 。đãn khuyến lệnh phát tâm cố bất thán 。hậu khuyến lệnh phát tâm dĩ phương nãi thán chi 。trung gian tri thức giai hữu thán 。dĩ phát tu tiến/tấn cố 。hữu bất thán giả ưng thị lược dã 。hậu Văn Thù Phổ Hiền bất thán dĩ vị thành mãn cố 。 七推不推中二。謂諸位知識皆有結自分仰推勝進唯初一。後三無結無推為顯人尊德滿故。爾何以有遣。謂表令位增故。顯法門別故。餘位有結有推。以因行未圓故。若爾普賢等何以不推佛。以非因位善友攝故。 thất thôi bất thôi trung nhị 。vị chư vị tri thức giai hữu kết tự phần ngưỡng thôi thắng tiến duy sơ nhất 。hậu tam vô kết vô thôi vi hiển nhân tôn đức mãn cố 。nhĩ hà dĩ hữu khiển 。vị biểu lệnh vị tăng cố 。hiển Pháp môn biệt cố 。dư vị hữu kết hữu thôi 。dĩ nhân hành vị viên cố 。nhược nhĩ Phổ Hiền đẳng hà dĩ bất thôi Phật 。dĩ phi nhân vị thiện hữu nhiếp cố 。 八結不結中前諸文皆無結通。以行未究竟故。唯後普賢有結通十方等於塵剎。以普遍故。行滿故。事究竟故。 bát kết/kiết bất kết/kiết trung tiền chư văn giai vô kết thông 。dĩ hạnh/hành/hàng vị cứu cánh cố 。duy hậu Phổ Hiền hữu kết thông thập phương đẳng ư trần sát 。dĩ phổ biến cố 。hạnh/hành/hàng mãn cố 。sự cứu cánh cố 。 九去不去中唯末後二位無辭去故。文殊以離相故無去。普賢以德滿故無去。餘位非此。皆有辭去。若不辭去封守一師。何得遍求法界知識。何成昇進之行十釋文中。就覺城攝善財會令成十信行中文別有四。初明眾集顯所被機。二明觀機辨授說方便。三正說所授之法。四引起勝進之行。初中二。先總舉。二時有下別顯。別顯中。四眾優婆塞者古翻名善宿男。今譯名近事男。謂親近比丘而承事故。女亦同之。又修達多此名善施。婆須達多此名財施。跋陀羅此云賢。餘名准釋可知。第二文殊知覺城人下。明觀機為授說方便中有二。初通標說意可知。二觀察下別觀善財。於中亦二。初觀其現生勝事。二此童子者下察其宿因德行。初中三。初總標。二別顯。三善明相師下總結。別中由此福報財寶相起。立善財名。即善為因財為果。又得此順道之財故曰善財。又生時寶現為財。後歎其行德為善亦如善現空生等。又智論釋常啼名等。准此可知。二歎其德行中十句為五對。初曾供佛種善。明此善財已曾宿種解脫分善根也。二樂淨近友。三三業淨修。四求修果法。五心淨具行。以心無異念故淨如空。又無現煩惱等故。 cửu khứ bất khứ trung duy mạt hậu nhị vị vô từ khứ cố 。Văn Thù dĩ ly tướng cố vô khứ 。Phổ Hiền dĩ đức mãn cố vô khứ 。dư vị phi thử 。giai hữu từ khứ 。nhược/nhã bất từ khứ phong thủ nhất sư 。hà đắc biến cầu Pháp giới tri thức 。hà thành thăng tiến chi hạnh/hành/hàng thập thích văn trung 。tựu giác thành nhiếp Thiện Tài hội lệnh thành thập tín hạnh/hành/hàng trung văn biệt hữu tứ 。sơ minh chúng tập hiển sở bị ky 。nhị minh quán ky biện thọ/thụ thuyết phương tiện 。tam chánh thuyết sở thọ/thụ chi Pháp 。tứ dẫn khởi thắng tiến chi hạnh/hành/hàng 。sơ trung nhị 。tiên tổng cử 。nhị thời hữu hạ biệt hiển 。biệt hiển trung 。Tứ Chúng ưu-bà-tắc giả cổ phiên danh thiện tú nam 。kim dịch danh cận sự nam 。vị thân cận Tỳ-kheo nhi thừa sự cố 。nữ diệc đồng chi 。hựu tu đạt đa thử danh thiện thí 。Bà Tu-đạt-đa thử danh tài thí 。bạt-đà-la thử vân hiền 。dư danh chuẩn thích khả tri 。đệ nhị Văn Thù tri giác thành nhân hạ 。minh quán ky vi thọ/thụ thuyết phương tiện trung hữu nhị 。sơ thông tiêu thuyết ý khả tri 。nhị quan sát hạ biệt quán Thiện Tài 。ư trung diệc nhị 。sơ quán kỳ hiện sanh thắng sự 。nhị thử Đồng tử giả hạ sát kỳ tú nhân đức hạnh/hành/hàng 。sơ trung tam 。sơ tổng tiêu 。nhị biệt hiển 。tam thiện minh tướng sư hạ tổng kết 。biệt trung do thử phước báo tài Bảo-Tướng khởi 。lập Thiện Tài danh 。tức thiện vi nhân tài vi quả 。hựu đắc thử thuận đạo chi tài cố viết Thiện Tài 。hựu sanh thời bảo hiện vi tài 。hậu thán kỳ hạnh/hành/hàng đức vi thiện diệc như thiện hiện không sanh đẳng 。hựu Trí luận thích Thường đề danh đẳng 。chuẩn thử khả tri 。nhị thán kỳ đức hạnh/hành/hàng trung thập cú vi ngũ đối 。sơ tằng cung/cúng Phật chủng thiện 。minh thử Thiện Tài dĩ tằng tú chủng giải thoát phần thiện căn dã 。nhị lạc/nhạc tịnh cận hữu 。tam tam nghiệp tịnh tu 。tứ cầu tu quả Pháp 。ngũ tâm tịnh cụ hạnh/hành/hàng 。dĩ tâm vô dị niệm cố tịnh như không 。hựu vô hiện phiền não đẳng cố 。 問此善財是何位菩薩。答經無正斷。位相難明。或有判為地上菩薩。設後發心則是四種發心中後二位也。又是論中三發心內證發心也。或有說是實報凡夫。但有信心能求善友。今更准釋。應善趣信中行人。依圓教宗有其三位。一見聞位則是善財次前生身。見聞如此普賢法故。成彼解脫分善根故。如歎德中辨者是。二是解行位頓修如此五位行法。如善財此生所成至普賢位者是。三證入位。即因位窮終潛同果海。善財來生是也。若爾善財定是何位。謂是何位。以在信是信位在住是住位。一身歷五位。隨在則彼位遍一切故如普賢位。餘義准宗思釋。第三文殊如象迴下明正說所授之法中二。先明攝機許說。身首俱迴如象王。現身攝受相。觀察自視明意攝受相。告而許說明語攝受相。二則為下正宣所說。說佛果法。令成信故。令彼發心求此果故。八句之中初一總。後七別。別中初三妙用攝生德。一明為機出世。二放光集眾法。三正說所說法。後四明體相圓備德。於中前二後二。各先相後體可知。第四爾時文殊下明引成勝進行。於中有三。初文殊南行引發。二善財隨逐求救。三文殊象迴攝受。初中先結前後遊行。南方生後也。前中令成信位菩提之心。故云歡喜等也。顯明過去善根者。令彼過去所修善根由今菩提心故更得增長。使不失沒故云顯明也。不捨本座等者明不離覺城而遍遊故也。同上不起覺樹至六天等。如上已釋。若爾童子亦如文殊不去而遍諸位准之。二善財隨逐中有二。先經家敘事。二善財說偈求救。於中有三十四頌分二。初四傷已迷淪不能自出。後三十歎文殊德請求救濟。前中四頌通皆具有惑業苦三別分。三初二起惑。次一造業。後一苦轉。初中三有等起惑處也。癡闇等起惑因也。惡魔等起惑緣也。三毒等正起惑也。就造業中初二句失正行。後二句成耶行。就苦報中慳等舉餓鬼因。下結成苦果可知。就第二三十頌中亦二。初九歎文殊德求其救厄。悕離生死之苦。後二十一歎德求其與法。悕成行得果。又前希離凡地苦。後望離二乘樂。又前望得涅槃。後望得菩提。初中九頌歎文殊九種功德。一悲智德。二慈惠德。三法化德。四願滿德。五救苦德。六自在德。七力用德。八善淨德。九淨眼德。又前八及後頌。皆初三句歎德。下一句求救。二遠離下求菩提法中分四。初二求示果法令知所求菩提。次一求見三世諸佛成菩提行緣。次十七正求能得菩提因行。是故皆云乘。或云道也。後一結請。就因行中分四。初五歎智悲定攝德。次三歎十度行圓德。次四歎二利滅障德。後五歎隨事攝生德。第三文殊攝受中分五。初迴視歎善明受之相。二是故善男子下教近善友問菩薩行。三說偈歎德令其喜修。四指示後位令其趣入。五時善財下慶聞辭退。依教趣求。就第二教近友問行中。初教近善友。二教請問行。於中十句。初一句總後九句別別中一問創修行法。二問行成滿法。三問淨治行法。四問淨已圓成法。五問從行出行法。六問念持所行道。七問緣彼差別境界道。八問增長法用。九問攝成普賢行。亦是攝別成普行。此上九種皆依前起後可知。三偈頌中十頌分二。初一歎善財已成行令喜。後九歎普賢行令修初。一教發大願為行之本。次二舉普賢行。勸彼令求。一舉行。一勸求。後六辨普賢行令修。一多聞法行。二多見佛行。三順教修行。四一切處行。五一切時行。六成大益行。謂有眾生聞彼普賢名號者還成彼行得大菩提。上來明信位成滿竟。就第四指示後位第五慶聞辭退此二段文。若約會分即屬前會。以是前位善友說故。若約法分即屬後位。以是後位之方便故。 vấn thử Thiện Tài thị hà vị Bồ Tát 。đáp Kinh vô chánh đoạn 。vị tướng nạn/nan minh 。hoặc hữu phán vi địa thượng Bồ Tát 。thiết hậu phát tâm tức thị tứ chủng phát tâm trung hậu nhị vị dã 。hựu thị luận trung tam phát tâm nội chứng phát tâm dã 。hoặc hữu thuyết thị thật báo phàm phu 。đãn hữu tín tâm năng cầu thiện hữu 。kim cánh chuẩn thích 。ưng thiện thú tín trung hạnh/hành/hàng nhân 。y viên giáo tông hữu kỳ tam vị 。nhất kiến văn vị tức thị Thiện Tài thứ tiền sanh thân 。kiến văn như thử Phổ Hiền Pháp cố 。thành bỉ giải thoát phần thiện căn cố 。như thán đức trung biện giả thị 。nhị thị giải hạnh/hành/hàng vị đốn tu như thử ngũ vị hạnh/hành/hàng Pháp 。như Thiện Tài thử sanh sở thành chí Phổ Hiền vị giả thị 。tam chứng nhập vị 。tức nhân vị cùng chung tiềm đồng quả hải 。Thiện Tài lai sanh thị dã 。nhược nhĩ Thiện Tài định thị hà vị 。vị thị hà vị 。dĩ tại tín thị tín vị tại trụ/trú thị trụ vị 。nhất thân lịch ngũ vị 。tùy tại tức bỉ vị biến nhất thiết cố như Phổ Hiền vị 。dư nghĩa chuẩn tông tư thích 。đệ tam Văn Thù như tượng hồi hạ minh chánh thuyết sở thọ/thụ chi Pháp trung nhị 。tiên minh nhiếp ky hứa thuyết 。thân thủ câu hồi như Tượng Vương 。hiện thân nhiếp thọ tướng 。quan sát tự thị minh ý nhiếp thọ tướng 。cáo nhi hứa thuyết minh ngữ nhiếp thọ tướng 。nhị tức vi hạ chánh tuyên sở thuyết 。thuyết Phật quả Pháp 。lệnh thành tín cố 。lệnh bỉ phát tâm cầu thử quả cố 。bát cú chi trung sơ nhất tổng 。hậu thất biệt 。biệt trung sơ tam diệu dụng nhiếp sanh đức 。nhất minh vi ky xuất thế 。nhị phóng quang tập chúng Pháp 。tam chánh thuyết sở thuyết pháp 。hậu tứ minh thể tướng viên bị đức 。ư trung tiền nhị hậu nhị 。các tiên tướng hậu thể khả tri 。đệ tứ nhĩ thời Văn Thù hạ minh dẫn thành thắng tiến hạnh/hành/hàng 。ư trung hữu tam 。sơ Văn Thù Nam hạnh/hành/hàng dẫn phát 。nhị Thiện Tài tùy trục cầu cứu 。tam Văn Thù tượng hồi nhiếp thọ 。sơ trung tiên kết/kiết tiền hậu du hạnh/hành/hàng 。Nam phương sanh hậu dã 。tiền trung lệnh thành tín vị Bồ-đề chi tâm 。cố vân hoan hỉ đẳng dã 。hiển minh quá khứ thiện căn giả 。lệnh bỉ quá khứ sở tu thiện căn do kim Bồ-đề tâm cố cánh đắc tăng trưởng 。sử bất thất một cố vân hiển minh dã 。bất xả bổn tọa đẳng giả minh bất ly giác thành nhi biến du cố dã 。đồng thượng bất khởi giác thụ chí lục thiên đẳng 。như thượng dĩ thích 。nhược nhĩ Đồng tử diệc như Văn Thù bất khứ nhi biến chư vị chuẩn chi 。nhị Thiện Tài tùy trục trung hữu nhị 。tiên Kinh gia tự sự 。nhị Thiện Tài thuyết kệ cầu cứu 。ư trung hữu tam thập tứ tụng phần nhị 。sơ tứ thương dĩ mê luân bất năng tự xuất 。hậu tam thập thán Văn Thù đức thỉnh cầu cứu tế 。tiền trung tứ tụng thông giai cụ hữu hoặc nghiệp khổ tam biệt phần 。tam sơ nhị khởi hoặc 。thứ nhất tạo nghiệp 。hậu nhất khổ chuyển 。sơ trung tam hữu đẳng khởi hoặc xứ/xử dã 。si ám đẳng khởi hoặc nhân dã 。ác ma đẳng khởi hoặc duyên dã 。tam độc đẳng chánh khởi hoặc dã 。tựu tạo nghiệp trung sơ nhị cú thất chánh hạnh 。hậu nhị cú thành da hạnh/hành/hàng 。tựu khổ báo trung xan đẳng cử ngạ quỷ nhân 。hạ kết thành khổ quả khả tri 。tựu đệ nhị tam thập tụng trung diệc nhị 。sơ cửu thán Văn Thù đức cầu kỳ cứu ách 。hi ly sanh tử chi khổ 。hậu nhị thập nhất thán đức cầu kỳ dữ Pháp 。hi thành hạnh/hành/hàng đắc quả 。hựu tiền hy ly phàm địa khổ 。hậu vọng ly nhị thừa lạc/nhạc 。hựu tiền vọng đắc Niết Bàn 。hậu vọng đắc Bồ-đề 。sơ trung cửu tụng thán Văn Thù cửu chủng công đức 。nhất bi trí đức 。nhị từ huệ đức 。tam Pháp hóa đức 。tứ nguyện mãn đức 。ngũ cứu khổ đức 。lục tự tại đức 。thất lực dụng đức 。bát thiện tịnh đức 。cửu Tịnh nhãn đức 。hựu tiền bát cập hậu tụng 。giai sơ tam cú thán đức 。hạ nhất cú cầu cứu 。nhị viễn ly hạ cầu Bồ-đề Pháp trung phần tứ 。sơ nhị cầu thị quả Pháp lệnh tri sở cầu Bồ-đề 。thứ nhất cầu kiến tam thế chư Phật thành Bồ-đề hạnh/hành/hàng duyên 。thứ thập thất chánh cầu năng đắc Bồ-đề nhân hành 。thị cố giai vân thừa 。hoặc vân đạo dã 。hậu nhất kết/kiết thỉnh 。tựu nhân hành trung phần tứ 。sơ ngũ thán trí bi định nhiếp đức 。thứ tam thán thập độ hạnh/hành/hàng viên đức 。thứ tứ thán nhị lợi diệt chướng đức 。hậu ngũ thán tùy sự nhiếp sanh đức 。đệ tam Văn Thù nhiếp thọ trung phần ngũ 。sơ hồi thị thán thiện minh thọ/thụ chi tướng 。nhị thị cố Thiện nam tử hạ giáo cận thiện hữu vấn Bồ Tát hạnh 。tam thuyết kệ thán đức lệnh kỳ hỉ tu 。tứ chỉ thị hậu vị lệnh kỳ thú nhập 。ngũ thời Thiện Tài hạ khánh văn từ thoái 。y giáo thú cầu 。tựu đệ nhị giáo cận hữu vấn hạnh/hành/hàng trung 。sơ giáo cận thiện hữu 。nhị giáo thỉnh vấn hạnh/hành/hàng 。ư trung thập cú 。sơ nhất cú tổng hậu cửu cú biệt biệt trung nhất vấn sang tu hành Pháp 。nhị vấn hạnh/hành/hàng thành mãn Pháp 。tam vấn tịnh trì hạnh/hành/hàng Pháp 。tứ vấn tịnh dĩ viên thành Pháp 。ngũ vấn tùng hạnh/hành/hàng xuất hạnh/hành/hàng Pháp 。lục vấn niệm trì sở hạnh đạo 。thất vấn duyên bỉ sái biệt cảnh giới đạo 。bát vấn tăng trưởng Pháp dụng 。cửu vấn nhiếp thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。diệc thị nhiếp biệt thành phổ hạnh/hành/hàng 。thử thượng cửu chủng giai y tiền khởi hậu khả tri 。tam kệ tụng trung thập tụng phần nhị 。sơ nhất thán Thiện Tài dĩ thành hạnh/hành/hàng lệnh hỉ 。hậu cửu thán Phổ Hiền hạnh/hành/hàng lệnh tu sơ 。nhất giáo phát đại nguyện vi hạnh/hành/hàng chi bổn 。thứ nhị cử Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。khuyến bỉ lệnh cầu 。nhất cử hạnh/hành/hàng 。nhất khuyến cầu 。hậu lục biện Phổ Hiền hạnh/hành/hàng lệnh tu 。nhất đa văn Pháp hạnh/hành/hàng 。nhị đa kiến Phật hạnh/hành/hàng 。tam thuận giáo tu hành 。tứ nhất thiết xứ hạnh/hành/hàng 。ngũ nhất thiết thời hạnh/hành/hàng 。lục thành Đại ích hạnh/hành/hàng 。vị hữu chúng sanh văn bỉ Phổ Hiền danh hiệu giả hoàn thành bỉ hạnh/hành/hàng đắc Đại bồ-đề 。thượng lai minh tín vị thành mãn cánh 。tựu đệ tứ chỉ thị hậu vị đệ ngũ khánh văn từ thoái thử nhị đoạn văn 。nhược/nhã ước hội phần tức chúc tiền hội 。dĩ thị tiền vị thiện hữu thuyết cố 。nhược/nhã ước pháp phần tức chúc hậu vị 。dĩ thị hậu vị chi phương tiện cố 。 今通辨下文諸善知識略作四門。一明求善友意。二顯善知識義。三料簡文段。四消釋本文。 kim thông biện hạ văn chư thiện tri thức lược tác tứ môn 。nhất minh cầu thiện hữu ý 。nhị hiển thiện tri thức nghĩa 。tam liêu giản văn đoạn 。tứ tiêu thích bổn văn 。 初中何故文殊不即為其一切宣說。而令善財廣歷多處求善友者。釋云意乃多端。略論八種。一為軌範故。謂諸菩薩於佛聖法恒修二行。謂求法說法。經云明諸菩薩求法不懈說法無悋。此中顯斯二行示諸眾生。是故善財成求法之妙軌。善友現說法之良規。使諸眾生軌此躅成行。即佛花常敷廣嚴恒著者也。二行緣勝故。謂成行之要莫不以良友為先。如阿難言。善知識是半梵行。佛言不爾是全梵行。經云阿闍世王若不用耆婆語者。來月七日定墮地獄。是故我言得道之來莫若善友。又如論說。迦旃延令應入地獄。弟子而得聖果等。又經言。善知識者是大因緣。能令汝等當得見佛。又下文云。善知識者是奇特法等。由是要用是故善財求之無足。三破見慢故。令善財等新學菩薩破自憍慢及執見故。令其求法。不簡男女長幼貴賤道俗尊卑神天外道。但卑身屈辱。務存得法。經云有知法者若老若少應當恭敬猶如諸天奉事帝釋。四。寄成行故。問此善財得一法門足成修行何不修習。乃遊歷無厭。答即此廣求成就菩薩事善友行及求法行。縱不得法此已成行。況皆得彼未曾得法。慧眼開明見真法界。如花手經中求法千歲而不得聞。因茲捨命生佛土等。此即是其所得之法。謂得行法故也問何不觀空入理。乃隨事諠諠。豈成菩薩甚深之行。答即此隨事常見理故。是故遍遊而未甞有去。問若未甞有去仍有遍遊。何不未嘗有去而不去也。答亦相似。以去不去無二相故。若爾何不座而有去外去坐。亦相似。以俱無性故五寄現位故。謂廣寄善友顯信等五位差別之相。文處可見。問何故善財不向佛所求法。答表因行未圓未至佛故。不到佛所也。六顯深廣故。謂表顯佛法廣無邊故。諸知識雖有位極法雲。猶稱我唯知此一法門。豈能了知諸大菩薩無量行相。表顯佛法深無底故。善財縱位至登地。猶云而我未知云何菩薩行菩薩道等。況今具縛少善凡夫。微有所解。便自謂解一切佛法起慢。自高(夌*欠)蔑他人恥。有不知便臆斷經論自陷陷人。何悲之甚。八顯緣起故。善財與善友同成一緣起。以能入所入無二相故。是故無善友之外善財故彰一即一切。明善財歷諸位也。無善財之外善友故顯一切即一。明多位成在於善財也。由是卷舒自在相融無礙。思之可知。 sơ trung hà cố Văn Thù bất tức vi kỳ nhất thiết tuyên thuyết 。nhi lệnh Thiện Tài quảng lịch đa xứ/xử cầu thiện hữu giả 。thích vân ý nãi đa đoan 。lược luận bát chủng 。nhất vi quỹ phạm cố 。vị chư Bồ-tát ư Phật thánh pháp hằng tu nhị hạnh/hành/hàng 。vị cầu Pháp thuyết Pháp 。Kinh vân minh chư Bồ-tát cầu Pháp bất giải thuyết Pháp vô lẫn 。thử trung hiển tư nhị hạnh/hành/hàng thị chư chúng sanh 。thị cố Thiện Tài thành cầu Pháp chi diệu quỹ 。thiện hữu hiện thuyết Pháp chi lương quy 。sử chư chúng sanh quỹ thử trục thành hạnh/hành/hàng 。tức Phật hoa thường phu Quảng nghiêm hằng trước/trứ giả dã 。nhị hạnh/hành/hàng duyên thắng cố 。vị thành hạnh/hành/hàng chi yếu mạc bất dĩ lương hữu vi tiên 。như A-nan ngôn 。thiện tri thức thị bán phạm hạnh 。Phật ngôn bất nhĩ thị toàn phạm hạnh 。Kinh vân A-xà-thế Vương nhược/nhã bất dụng Kì-bà ngữ giả 。lai nguyệt thất nhật định đọa địa ngục 。thị cố ngã ngôn đắc đạo chi lai mạc nhược/nhã thiện hữu 。hựu như luận thuyết 。Ca-chiên-diên lệnh ưng nhập địa ngục 。đệ-tử nhi đắc Thánh quả đẳng 。hựu Kinh ngôn 。thiện tri thức giả thị Đại nhân duyên 。năng lệnh nhữ đẳng đương đắc kiến Phật 。hựu hạ văn vân 。thiện tri thức giả thị kì đặc pháp đẳng 。do thị yếu dụng thị cố Thiện Tài cầu chi vô túc 。tam phá kiến mạn cố 。lệnh Thiện Tài đẳng tân học Bồ-tát phá tự kiêu mạn cập chấp kiến cố 。lệnh kỳ cầu Pháp 。bất giản nam nữ trường/trưởng ấu quý tiện đạo tục tôn ti Thần Thiên ngoại đạo 。đãn ti thân khuất nhục 。vụ tồn đắc pháp 。Kinh vân hữu tri Pháp giả nhược/nhã lão nhược/nhã thiểu ứng đương cung kính do như chư Thiên phụng sự Đế Thích 。tứ 。kí thành hạnh/hành/hàng cố 。vấn thử Thiện Tài đắc nhất Pháp môn túc thành tu hành hà bất tu tập 。nãi du lịch vô yếm 。đáp tức thử quảng cầu thành tựu Bồ Tát sự thiện hữu hạnh/hành/hàng cập cầu Pháp hành 。túng bất đắc pháp thử dĩ thành hạnh/hành/hàng 。huống giai đắc bỉ vị tằng đắc Pháp 。Tuệ-nhãn khai minh kiến chân Pháp giới 。như hoa thủ Kinh trung cầu Pháp thiên tuế nhi bất đắc văn 。nhân tư xả mạng sanh Phật độ đẳng 。thử tức thị kỳ sở đắc chi Pháp 。vị đắc hạnh/hành/hàng Pháp cố dã vấn hà bất quán không nhập lý 。nãi tùy sự huyên huyên 。khởi thành Bồ Tát thậm thâm chi hạnh/hành/hàng 。đáp tức thử tùy sự thường kiến lý cố 。thị cố biến du nhi vị 甞hữu khứ 。vấn nhược/nhã vị 甞hữu khứ nhưng hữu biến du 。hà bất vị thường hữu khứ nhi bất khứ dã 。đáp diệc tương tự 。dĩ khứ bất khứ vô nhị tướng cố 。nhược nhĩ hà bất tọa nhi hữu khứ ngoại khứ tọa 。diệc tương tự 。dĩ câu Vô tánh cố ngũ kí hiện vị cố 。vị quảng kí thiện hữu hiển tín đẳng ngũ vị sái biệt chi tướng 。văn xứ/xử khả kiến 。vấn hà cố Thiện Tài bất hướng Phật sở cầu Pháp 。đáp biểu nhân hành vị viên vị chí Phật cố 。bất đáo Phật sở dã 。lục hiển thâm quảng cố 。vị biểu hiển Phật Pháp quảng vô biên cố 。chư tri thức tuy hữu vị cực pháp vân 。do xưng ngã duy tri thử nhất Pháp môn 。khởi năng liễu tri chư đại Bồ-tát vô lượng hành tướng 。biểu hiển Phật Pháp thâm vô để cố 。Thiện Tài túng vị chí đăng địa 。do vân nhi ngã vị tri vân hà Bồ Tát hạnh Bồ Tát đạo đẳng 。huống kim cụ phược thiểu thiện phàm phu 。vi hữu sở giải 。tiện tự vị giải nhất thiết Phật Pháp khởi mạn 。tự cao (夌*khiếm )miệt tha nhân sỉ 。hữu bất tri tiện ức đoạn Kinh luận tự hãm hãm nhân 。hà bi chi thậm 。bát hiển duyên khởi cố 。Thiện Tài dữ thiện hữu đồng thành nhất duyên khởi 。dĩ năng nhập sở nhập vô nhị tướng cố 。thị cố vô thiện hữu chi ngoại Thiện Tài cố chương nhất tức nhất thiết 。minh Thiện Tài lịch chư vị dã 。vô Thiện Tài chi ngoại thiện hữu cố hiển nhất thiết tức nhất 。minh đa vị thành tại ư Thiện Tài dã 。do thị quyển thư tự tại tướng dung vô ngại 。tư chi khả tri 。 第二釋知識義者有二。先通後別。通論真善知識有其三類。一人。二法。三人法合辨。初人中有六。一有人雖能濟其現苦。而不勸修善。非真善友。二雖勸修世善免於惡趣。而不勸修向出世路。亦非真友。三雖修二乘出世善行免三界苦。而不勸行菩薩之道。亦非真友。四雖勸修菩薩道免於二乘。猶存相善。亦非真友。五要勸眾生修無相行。方為真善知識。此依佛藏經及智論等辨。六要勸令具普賢行願。方名究竟真善知識。此上並是行善知識。以行引機故。唯屬人。二法善知識亦有六重。一人天法。二二乘法。三初教法。四終教法。五頓教法。六圓教法。依此等法以成正行故名善友。但隨教權實辨真善友。三人法合辨中亦六重。謂於上六位法各說一門。以授機緣即人法雙辨也以此是解善知識說法授人。不同前位真善友等。准之可解。今此下文於上三位六門之內有通有別。通即六門皆有。別唯未後。以並成就普賢行故。又離世間品有十種善知識。亦於此敘之。二別辨下文諸善知識。皆具前三。此三位中各有三義。且人中三者。初聞名等為方便。二正見人為得法界。三問法等彰其德。二法中三者。初言教為方便。二智眼所得為得法界。三通明業用以顯其德。三人法合辨中。初聞名至處為方便。二見人得法為得法界。三說往因及推勝進以顯其德。下諸知識皆准此知。 đệ nhị thích tri thức nghĩa giả hữu nhị 。tiên thông hậu biệt 。thông luận chân thiện tri thức hữu kỳ tam loại 。nhất nhân 。nhị Pháp 。tam nhân pháp hợp biện 。sơ nhân trung hữu lục 。nhất hữu nhân tuy năng tế kỳ hiện khổ 。nhi bất khuyến tu thiện 。phi chân thiện hữu 。nhị tuy khuyến tu thế thiện miễn ư ác thú 。nhi bất khuyến tu hướng xuất thế lộ 。diệc phi chân hữu 。tam tuy tu nhị thừa xuất thế thiện hạnh/hành/hàng miễn tam giới khổ 。nhi bất khuyến hạnh/hành/hàng Bồ Tát chi đạo 。diệc phi chân hữu 。tứ tuy khuyến tu Bồ Tát đạo miễn ư nhị thừa 。do tồn tướng thiện 。diệc phi chân hữu 。ngũ yếu khuyến chúng sanh tu vô tướng hạnh/hành/hàng 。phương vi chân thiện tri thức 。thử y Phật tạng Kinh cập Trí luận đẳng biện 。lục yếu khuyến lệnh cụ Phổ Hiền hạnh nguyện 。phương danh cứu cánh chân thiện tri thức 。thử thượng tịnh thị hạnh/hành/hàng thiện tri thức 。dĩ hạnh/hành/hàng dẫn ky cố 。duy chúc nhân 。nhị Pháp thiện tri thức diệc hữu lục trọng 。nhất nhân thiên Pháp 。nhị nhị thừa Pháp 。tam sơ giáo pháp 。tứ chung giáo pháp 。ngũ đốn giáo pháp 。lục viên giáo Pháp 。y thử đẳng Pháp dĩ thành chánh hạnh cố danh thiện hữu 。đãn tùy giáo quyền thật biện chân thiện hữu 。tam nhân pháp hợp biện trung diệc lục trọng 。vị ư thượng lục vị Pháp các thuyết nhất môn 。dĩ thọ/thụ ky duyên tức nhân pháp song biện dã dĩ thử thị giải thiện tri thức thuyết Pháp thọ/thụ nhân 。bất đồng tiền vị chân thiện hữu đẳng 。chuẩn chi khả giải 。kim thử hạ văn ư thượng tam vị lục môn chi nội hữu thông hữu biệt 。thông tức lục môn giai hữu 。biệt duy vị hậu 。dĩ tịnh thành tựu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố 。hựu ly thế gian phẩm hữu thập chủng thiện tri thức 。diệc ư thử tự chi 。nhị biệt biện hạ văn chư thiện tri thức 。giai cụ tiền tam 。thử tam vị trung các hữu tam nghĩa 。thả nhân trung tam giả 。sơ văn danh đẳng vi phương tiện 。nhị chánh kiến nhân vi đắc Pháp giới 。tam vấn Pháp đẳng chương kỳ đức 。nhị Pháp trung tam giả 。sơ ngôn giáo vi phương tiện 。nhị trí nhãn sở đắc vi đắc Pháp giới 。tam thông minh nghiệp dụng dĩ hiển kỳ đức 。tam nhân pháp hợp biện trung 。sơ văn danh chí xứ/xử vi phương tiện 。nhị kiến nhân đắc pháp vi đắc Pháp giới 。tam thuyết vãng nhân cập thôi thắng tiến dĩ hiển kỳ đức 。hạ chư tri thức giai chuẩn thử tri 。 第三明科文分齊。增數有十。初總為一。謂各一位故。二依遠法師分二。初親近善友。後告言下結聽聞正法。其繫念思及如說行並攝在聞中。就近友中有四。初聞善友。二求善友。三見善友。四請問法。就初聞善友中亦四。初列國名。是通處。二山名。是別處。三善友名。四教往詣。二求善友中有三。一初聞心喜。二禮足辭去。三漸行訪友。三見善友中二初往見。後設禮退住。四請問中三。一向已發心明已有機。二而未知等問行法。三我聞等歎德請近善友竟。二聞正法中二。初歎其發心。後正為說法。說法中初說證量法門。後仰推等說教量法門。此上科文諸位多同。少有不同者。三依辨法師分三分。初聞名求覓等是加行位。二受其所說是正證法界。三仰推勝進是後得位。四依衍法師等分為四量。一初聞名等是教量。二依教尋求是信量。三見彼依正是比量。四聞彼所說為現量。此四即是聞思修證也。五有諸德分五於上第四現量中開出自分勝進二位。餘同前辨。六依意法師等分作六分。一明求詣心行。二明敬諮問。三讚說己知以授善財。四說己未知。五更示知者勸令往詣。六辭退造彼。七或分為七。於此六中第二內。先見。後敬故也。八或分為八。於此六中第三內。先讚發心。後說己法。九或分為九。於此八中第五內。先指示。後勸往。十或分為十。於上九中第六內。先致敬。後辭去。謂一求。二見。三禮。四問。五讚。六說。七推。八指。九敬。十去。此上增數十種科中。初五約位科。後五約會科。 đệ tam minh khoa văn phần tề 。tăng số hữu thập 。sơ tổng vi nhất 。vị các nhất vị cố 。nhị y viễn Pháp sư phần nhị 。sơ thân cận thiện hữu 。hậu cáo ngôn hạ kết/kiết thính văn chánh pháp 。kỳ hệ niệm tư cập như thuyết hạnh/hành/hàng tịnh nhiếp tại văn trung 。tựu cận hữu trung hữu tứ 。sơ văn thiện hữu 。nhị cầu thiện hữu 。tam kiến thiện hữu 。tứ thỉnh vấn Pháp 。tựu sơ văn thiện hữu trung diệc tứ 。sơ liệt quốc danh 。thị thông xứ/xử 。nhị sơn danh 。thị biệt xứ/xử 。tam thiện hữu danh 。tứ giáo vãng nghệ 。nhị cầu thiện hữu trung hữu tam 。nhất sơ văn tâm hỉ 。nhị lễ túc từ khứ 。tam tiệm hạnh/hành/hàng phóng hữu 。tam kiến thiện hữu trung nhị sơ vãng kiến 。hậu thiết lễ thoái trụ/trú 。tứ thỉnh vấn trung tam 。nhất hướng dĩ phát tâm minh dĩ hữu ky 。nhị nhi vị tri đẳng vấn hạnh/hành/hàng Pháp 。tam ngã văn đẳng thán đức thỉnh cận thiện hữu cánh 。nhị văn chánh pháp trung nhị 。sơ thán kỳ phát tâm 。hậu chánh vi thuyết Pháp 。thuyết Pháp trung sơ thuyết chứng lượng Pháp môn 。hậu ngưỡng thôi đẳng thuyết giáo lượng Pháp môn 。thử thượng khoa văn chư vị đa đồng 。thiểu hữu bất đồng giả 。tam y biện Pháp sư phần tam phần 。sơ văn danh cầu mịch đẳng thị gia hành vị 。nhị thọ kỳ sở thuyết thị chánh chứng Pháp giới 。tam ngưỡng thôi thắng tiến thị hậu đắc vị 。tứ y diễn Pháp sư đẳng phần vi tứ lượng 。nhất sơ văn danh đẳng thị giáo lượng 。nhị y giáo tầm cầu thị tín lượng 。tam kiến bỉ y chánh thị tỉ lượng 。tứ văn bỉ sở thuyết vi hiện lượng 。thử tứ tức thị văn tư tu chứng dã 。ngũ hữu chư đức phần ngũ ư thượng đệ tứ hiện lượng trung khai xuất tự phần thắng tiến nhị vị 。dư đồng tiền biện 。lục y ý Pháp sư đẳng phần tác lục phần 。nhất minh cầu nghệ tâm hành 。nhị minh kính ti vấn 。tam tán thuyết kỷ tri dĩ thọ/thụ Thiện Tài 。tứ thuyết kỷ vị tri 。ngũ cánh thị tri giả khuyến lệnh vãng nghệ 。lục từ thoái tạo bỉ 。thất hoặc phần vi thất 。ư thử lục trung đệ nhị nội 。tiên kiến 。hậu kính cố dã 。bát hoặc phần vi bát 。ư thử lục trung đệ tam nội 。tiên tán phát tâm 。hậu thuyết kỷ Pháp 。cửu hoặc phần vi cửu 。ư thử bát trung đệ ngũ nội 。tiên chỉ thị 。hậu khuyến vãng 。thập hoặc phần vi thập 。ư thượng cửu trung đệ lục nội 。tiên trí kính 。hậu từ khứ 。vị nhất cầu 。nhị kiến 。tam lễ 。tứ vấn 。ngũ tán 。lục thuyết 。thất thôi 。bát chỉ 。cửu kính 。thập khứ 。thử thượng tăng số thập chủng khoa trung 。sơ ngũ ước vị khoa 。hậu ngũ ước hội khoa 。 第四釋文中。今且依位五分科釋。一舉法勸修。二依教趣入。三推求簡擇。四正得法界。五仰推勝進。 đệ tứ thích văn trung 。kim thả y vị ngũ phần khoa thích 。nhất cử Pháp khuyến tu 。nhị y giáo thú nhập 。tam thôi cầu giản trạch 。tứ chánh đắc Pháp giới 。ngũ ngưỡng thôi thắng tiến 。 就此初位發心住知識內五分中。 tựu thử sơ vị phát tâm trụ tri thức nội ngũ phần trung 。 初舉勸內有四。一處名。二人名。三教問。四歎德。初處中國者表攝生分齊之義。但此十住之。初是信地所欣故名可樂。山者隨相閑靜。賢聖所居。亦是修三昧之所。若約法即表住位高出信門之上。名和合者。比丘在中得三昧。相應故云和合。又令善財與住位相應亦名和合。又辨法師云。聞熏與解性和合。轉成聖人依故入發心住也。二人名中比丘義如前釋。為創出外凡故。以比丘表之。勘天竺本。梵名迷伽室利。迷伽此名雲。室利此云德。順彼應名雲德比丘。但雲有四義。一普遍義。二澤潤義。三蔭覆義。四注雨義德亦四義。一定德。二福德。三悲德。四智德。於雲四義如次配釋可知。又定眼普開如雲見佛好德。境智立名。又普眼見佛多故如雲。有斯德故以立其名。此經是于奠本。翻名功德雲義。亦相似可知。三汝詣彼下勸往教問問中。十問同前。是故舉初二乃至十也。四善男子下歎彼比丘德。令其喜去。舉法勸修竟。 sơ cử khuyến nội hữu tứ 。nhất xứ/xử danh 。nhị nhân danh 。tam giáo vấn 。tứ thán đức 。sơ xứ trung quốc giả biểu nhiếp sanh phần tề chi nghĩa 。đãn thử thập trụ chi 。sơ thị tín địa sở hân cố danh khả lạc/nhạc 。sơn giả tùy tướng nhàn tĩnh 。hiền thánh sở cư 。diệc thị tu tam muội chi sở 。nhược/nhã ước pháp tức biểu trụ vị cao xuất tín môn chi thượng 。danh hòa hợp giả 。Tỳ-kheo tại trung đắc tam muội 。tướng ứng cố vân hòa hợp 。hựu lệnh Thiện Tài dữ trụ vị tướng ứng diệc danh hòa hợp 。hựu biện Pháp sư vân 。văn huân dữ giải tánh hòa hợp 。chuyển thành Thánh nhân y cố nhập phát tâm trụ dã 。nhị nhân danh trung Tỳ-kheo nghĩa như tiền thích 。vi sang xuất ngoại phàm cố 。dĩ Tỳ-kheo biểu chi 。khám Thiên-Trúc bổn 。phạm danh mê già thất lợi 。mê già thử danh vân 。thất lợi thử vân đức 。thuận bỉ ưng danh vân đức Tỳ-kheo 。đãn vân hữu tứ nghĩa 。nhất phổ biến nghĩa 。nhị trạch nhuận nghĩa 。tam ấm phước nghĩa 。tứ chú vũ nghĩa đức diệc tứ nghĩa 。nhất định đức 。nhị phước đức 。tam bi đức 。tứ trí đức 。ư vân tứ nghĩa như thứ phối thích khả tri 。hựu định nhãn phổ khai như vân kiến Phật hảo đức 。cảnh trí lập danh 。hựu phổ nhãn kiến Phật đa cố như vân 。hữu tư đức cố dĩ lập kỳ danh 。thử Kinh thị vu điện bổn 。phiên danh công đức vân nghĩa 。diệc tương tự khả tri 。tam nhữ nghệ bỉ hạ khuyến vãng giáo vấn vấn trung 。thập vấn đồng tiền 。thị cố cử sơ nhị nãi chí thập dã 。tứ Thiện nam tử hạ thán bỉ Tỳ-kheo đức 。lệnh kỳ hỉ khứ 。cử Pháp khuyến tu cánh 。 第二依教趣入中。聞法歡喜者知有所向故。悲戀者荷深恩故。 đệ nhị y giáo thú nhập trung 。văn Pháp hoan hỉ giả tri hữu sở hướng cố 。bi luyến giả hà thâm ân cố 。 第三推求簡擇中二。初登山者明見心陟位故。二於彼下明尋求實義。七日者古說表度七方便方見本位。又亦應是於彼山處先淨身語七支之失然後得見真善知識。 đệ tam thôi cầu giản trạch trung nhị 。sơ đăng sơn giả minh kiến tâm trắc vị cố 。nhị ư bỉ hạ minh tầm cầu thật nghĩa 。thất nhật giả cổ thuyết biểu độ thất phương tiện phương kiến bổn vị 。hựu diệc ưng thị ư bỉ sơn xứ/xử tiên tịnh thân ngữ thất chi chi thất nhiên hậu đắc kiến chân thiện tri thức 。 第四爾時善財見彼下明正得法界。於中五。初見人。二設禮。三諮問。四讚問。五正說。初中見在山頂者表茲住位不退之際。靜思經行者明修般舟三昧等故。亦是一行三昧故。又靜思修止。經行成觀。又是賢護等經。思惟諸佛現前三昧之相狀也。二禮中右遶是極尊敬相。三諮問中二。先白已發心顯有法器。令其易說。二問所未知彰已渴法。令起悲速說。下文諸處皆同此釋。問中雖前教十問下諸位內多存此二。依勘梵本。應云而未知菩薩於菩薩道應云何學應云何行。此即先解後行。文處可解。我聞大師善能宣暢者。依梵本。應云我聞大師於諸菩薩善能教授善能教誡。此即由教授成前解。由教誡成前行。傳譯存略故。總云宣暢。下諸文皆同此釋四讚問中。二先總後別。別中九句。同前所教。初二句正同。餘句不次。三入菩薩境是前緣菩薩境也。四出生等亦同。五廣心是前增廣等。六具足等是前具普賢行。七隨順等是前滿足等。八於生死等是前究竟等。九有為等是前清淨及正念等。此竝以他心智稱根而歎。五善男子下正示法界。於中有二。先示義。後我唯下結名。前中二。先明所得法體。二普照下明其業用。前中解脫力者。正法師云。此是發心住體。謂本解性由大乘聞熏習故。轉凡夫依令其得脫故。名解脫。依此所證。能證智名之為力。今釋此是依定所發作用無礙稱為解脫。如不思議解脫等。於一塵處見多世界。今此亦爾。不離此處見十方佛依正差別。是此解脫之力用耳。言逮得慧眼者。然此解脫有能小處容致廣大。有於一處而見一切。今於二中偏取能見。不取能致故云於彼逮得此也。此別簡定所得法體。二明用中二。先通後別。通論此眼見一切世界等。非但見佛。普照等釋慧眼也。境界無礙釋方便也。除一切障釋清淨也。二一切佛化下別辨見佛。先明能見之力。謂陀羅尼此云總持。以念惠為性。然有多種。或法持或佛等持。今簡法等持故云佛也。然佛中亦有法身報化。今簡法報但取化佛故云一切佛化也。是故所見之佛種種形色等竝是化身佛也。二正明所見佛中。先見佛身。初東方後類九方。二種種下見佛作用。於中先見佛隨機現種種依正。二見佛於眾決定說法。二善男子下結名分齊中。普門者簡異別門故。謂別門中或見一方二方一佛二佛等。皆不稱十方。今不依彼故云普門。此門若開普見十方塵數諸佛。如文所顯。光明者顯所見分明故。此普門光明是前普照也。觀察者所見審細故。是前觀察也。正念者見時不亂故。是上除障等也。上是能見。諸佛是所見。三昧是彼見所依定。創入住位光明念佛三昧廣見佛者。以佛是究竟所依本故。自分竟。依佛方成餘行故。 đệ tứ nhĩ thời Thiện Tài kiến bỉ hạ minh chánh đắc Pháp giới 。ư trung ngũ 。sơ kiến nhân 。nhị thiết lễ 。tam ti vấn 。tứ tán vấn 。ngũ chánh thuyết 。sơ trung kiến tại sơn đảnh/đính giả biểu tư trụ/trú vị bất thoái chi tế 。tĩnh tư kinh hành giả minh tu ba/bát châu tam muội đẳng cố 。diệc thị nhất hạnh tam-muội cố 。hựu tĩnh tư tu chỉ 。kinh hành thành quán 。hựu thị Hiền hộ đẳng Kinh 。tư tánh chư Phật hiện tiền tam muội chi tướng trạng dã 。nhị lễ trung hữu nhiễu thị cực tôn kính tướng 。tam ti vấn trung nhị 。tiên bạch dĩ phát tâm hiển hữu Pháp khí 。lệnh kỳ dịch thuyết 。nhị vấn sở vị tri chương dĩ khát pháp 。lệnh khởi bi tốc thuyết 。hạ văn chư xứ/xử giai đồng thử thích 。vấn trung tuy tiền giáo thập vấn hạ chư vị nội đa tồn thử nhị 。y khám phạm bản 。ưng vân nhi vị tri Bồ Tát ư Bồ Tát đạo ưng vân hà học ưng vân hà hạnh/hành/hàng 。thử tức tiên giải hậu hạnh/hành/hàng 。văn xứ/xử khả giải 。ngã văn Đại sư thiện năng tuyên sướng giả 。y phạm bản 。ưng vân ngã văn Đại sư ư chư Bồ-tát thiện năng giáo thọ thiện năng giáo giới 。thử tức do giáo thọ thành tiền giải 。do giáo giới thành tiền hạnh/hành/hàng 。truyền dịch tồn lược cố 。tổng vân tuyên sướng 。hạ chư văn giai đồng thử thích tứ tán vấn trung 。nhị tiên tổng hậu biệt 。biệt trung cửu cú 。đồng tiền sở giáo 。sơ nhị cú chánh đồng 。dư cú bất thứ 。tam nhập Bồ Tát cảnh thị tiền duyên Bồ Tát cảnh dã 。tứ xuất sanh đẳng diệc đồng 。ngũ quảng tâm thị tiền tăng quảng đẳng 。lục cụ túc đẳng thị tiền cụ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。thất tùy thuận đẳng thị tiền mãn túc đẳng 。bát ư sanh tử đẳng thị tiền cứu cánh đẳng 。cửu hữu vi đẳng thị tiền thanh tịnh cập chánh niệm đẳng 。thử tịnh dĩ tha tâm trí xưng căn nhi thán 。ngũ Thiện nam tử hạ chánh thị Pháp giới 。ư trung hữu nhị 。tiên thị nghĩa 。hậu ngã duy hạ kết/kiết danh 。tiền trung nhị 。tiên minh sở đắc pháp thể 。nhị phổ chiếu hạ minh kỳ nghiệp dụng 。tiền trung giải thoát lực giả 。chánh Pháp sư vân 。thử thị phát tâm trụ thể 。vị bổn giải tánh do Đại-Thừa văn huân tập cố 。chuyển phàm phu y lệnh kỳ đắc thoát cố 。danh giải thoát 。y thử sở chứng 。năng chứng trí danh chi vi lực 。kim thích thử thị y định sở phát tác dụng vô ngại xưng vi giải thoát 。như bất tư nghị giải thoát đẳng 。ư nhất trần xứ/xử kiến đa thế giới 。kim thử diệc nhĩ 。bất ly thử xứ kiến thập phương Phật y chánh sái biệt 。thị thử giải thoát chi lực dụng nhĩ 。ngôn đãi đắc Tuệ-nhãn giả 。nhiên thử giải thoát hữu năng tiểu xứ/xử dung trí quảng đại 。hữu ư nhất xứ/xử nhi kiến nhất thiết 。kim ư nhị trung Thiên thủ năng kiến 。bất thủ năng trí cố vân ư bỉ đãi đắc thử dã 。thử biệt giản định sở đắc pháp thể 。nhị minh dụng trung nhị 。tiên thông hậu biệt 。thông luận thử nhãn kiến nhất thiết thế giới đẳng 。phi đãn kiến Phật 。phổ chiếu đẳng thích Tuệ-nhãn dã 。cảnh giới vô ngại thích phương tiện dã 。trừ nhất thiết chướng thích thanh tịnh dã 。nhị nhất thiết Phật hóa hạ biệt biện kiến Phật 。tiên minh năng kiến chi lực 。vị Đà-la-ni thử vân tổng trì 。dĩ niệm huệ vi tánh 。nhiên hữu đa chủng 。hoặc Pháp trì hoặc Phật đẳng trì 。kim giản Pháp đẳng trì cố vân Phật dã 。nhiên Phật trung diệc hữu Pháp thân báo hóa 。kim giản Pháp báo đãn thủ hóa Phật cố vân nhất thiết Phật hóa dã 。thị cố sở kiến chi Phật chủng chủng hình sắc đẳng tịnh thị hóa thân Phật dã 。nhị chánh minh sở kiến Phật trung 。tiên kiến Phật thân 。sơ Đông phương hậu loại cửu phương 。nhị chủng chủng hạ kiến Phật tác dụng 。ư trung tiên kiến Phật tùy ky hiện chủng chủng y chánh 。nhị kiến Phật ư chúng quyết định thuyết Pháp 。nhị Thiện nam tử hạ kết/kiết danh phần tề trung 。Phổ môn giả giản dị biệt môn cố 。vị biệt môn trung hoặc kiến nhất phương nhị phương nhất Phật nhị Phật đẳng 。giai bất xưng thập phương 。kim bất y bỉ cố vân Phổ môn 。thử môn nhược/nhã khai phổ kiến thập phương trần số chư Phật 。như văn sở hiển 。quang minh giả hiển sở kiến phân minh cố 。thử Phổ môn quang minh thị tiền phổ chiếu dã 。quan sát giả sở kiến thẩm tế cố 。thị tiền quan sát dã 。chánh niệm giả kiến thời bất loạn cố 。thị thượng trừ chướng đẳng dã 。thượng thị năng kiến 。chư Phật thị sở kiến 。tam muội thị bỉ kiến sở y định 。sang nhập trụ vị quang minh niệm Phật tam muội quảng kiến Phật giả 。dĩ Phật thị cứu cánh sở y bổn cố 。tự phần cánh 。y Phật phương thành dư hạnh/hành/hàng cố 。 第五豈能了知下明仰推勝進中二。先總後別。前中豈能了知等者顯己於彼實不能知。不知何法。謂菩薩圓滿等。即名為智行。障無不盡故云清淨。德無不備故云圓滿。二諸大菩薩下別顯有二十一門。各先舉所得定門。後辨業用差別。初十明念佛勝德圓備。後十一念佛妙用自在。前中初一具見佛主伴依正故名圓滿普照。二念佛令眾生離倒之德故名清淨。總中圓淨依此應知。三念佛是處非處等十力之德亦是大力那羅延等十力。四念佛於法無倒。能說能授亦是菩薩心於法無倒故。能見佛已聞法受持。五以達佛海智分別如來。約能念智為名。六念佛微細境。謂一念具八相等。如前後說故云自在。下位菩薩總不能見上位菩薩。雖見不能證入故名也。七以念佛常住故云無倒。八念佛應機未曾斷絕故云隨時等也。九念佛依土現身。十念窮三際佛。第二明妙用自在門中。初一念佛遍滿一切差別境中。二念佛涅槃相故云寂靜。三念佛超時不離時。四念佛身滿法界故云廣大。五念佛毛孔重現。六念佛於一切處現成正覺故名莊嚴。七念佛光照離染轉淨法輪。八唯心念佛。九由念佛故見所作業。由如鏡像。無體有相離執著染故云淨業。十念佛修生功德嚴真如法界。十一念佛大智等功德遍照法界等。十住第一位竟。 đệ ngũ khởi năng liễu tri hạ minh ngưỡng thôi thắng tiến trung nhị 。tiên tổng hậu biệt 。tiền trung khởi năng liễu tri đẳng giả hiển kỷ ư bỉ thật bất năng trai 。bất tri hà Pháp 。vị Bồ Tát viên mãn đẳng 。tức danh vi trí hành 。chướng vô bất tận cố vân thanh tịnh 。đức vô bất bị cố vân viên mãn 。nhị chư đại Bồ-tát hạ biệt hiển hữu nhị thập nhất môn 。các tiên cử sở đắc định môn 。hậu biện nghiệp dụng sái biệt 。sơ thập minh niệm Phật Thắng đức viên bị 。hậu thập nhất niệm Phật diệu dụng tự tại 。tiền trung sơ nhất cụ kiến Phật chủ bạn y chánh cố danh viên mãn phổ chiếu 。nhị niệm Phật lệnh chúng sanh ly đảo chi đức cố danh thanh tịnh 。tổng trung viên tịnh y thử ứng tri 。tam niệm Phật thị xứ phi xứ đẳng thập lực chi đức diệc thị Đại lực Na-la-diên đẳng thập lực 。tứ niệm Phật ư Pháp vô đảo 。năng thuyết năng thụ diệc thị Bồ Tát tâm ư Pháp vô đảo cố 。năng kiến Phật dĩ văn Pháp thọ trì 。ngũ dĩ đạt Phật hải trí phần biệt Như Lai 。ước năng niệm trí vi danh 。lục niệm Phật vi tế cảnh 。vị nhất niệm cụ bát tướng đẳng 。như tiền hậu thuyết cố vân tự tại 。hạ vị Bồ Tát tổng bất năng kiến thượng vị Bồ Tát 。tuy kiến bất năng chứng nhập cố danh dã 。thất dĩ niệm Phật thường trụ cố vân vô đảo 。bát niệm Phật ưng ky vị tằng đoạn tuyệt cố vân tùy thời đẳng dã 。cửu niệm Phật y độ hiện thân 。thập niệm cùng tam tế Phật 。đệ nhị minh diệu dụng tự tại môn trung 。sơ nhất niệm Phật biến mãn nhất thiết sái biệt cảnh trung 。nhị niệm Phật Niết-Bàn tướng cố vân tịch tĩnh 。tam niệm Phật siêu thời bất ly thời 。tứ niệm Phật thân mãn Pháp giới cố vân quảng đại 。ngũ niệm Phật mao khổng trọng hiện 。lục niệm Phật ư nhất thiết xứ/xử hiện thành chánh giác cố danh trang nghiêm 。thất niệm Phật quang chiếu ly nhiễm chuyển tịnh Pháp luân 。bát duy tâm niệm Phật 。cửu do niệm Phật cố kiến sở tác nghiệp 。do như kính tượng 。vô thể hữu tướng ly chấp trước nhiễm cố vân tịnh nghiệp 。thập niệm Phật tu sanh công đức nghiêm chân như Pháp giới 。thập nhất niệm Phật đại trí đẳng công đức biến chiếu Pháp giới đẳng 。thập trụ đệ nhất vị cánh 。 第二治地住位中五門同前。 đệ nhị trì địa trụ vị trung ngũ môn đồng tiền 。 初舉法勸修中。前既推己不知。誰能知耶。故今指示後位勸令修入。於中言海門者。此國近在南海。城門向海故名也。又表觀海門開見治地法界故以為名。比丘同前。海雲者。此比丘常在海岸。觀緣起大海及彼海上人法莊嚴遍覆如雲。從所觀為名。如菩提薩埵等。又表此比丘內具勝德深廣如海。外應群機雨法若雲。又所觀法界深廣如海。能觀大智周遍如雲。故從境智為名。勸往教問。同前可知。二善男子下歎彼勝德有十句。初一總餘九別。具因善者地前善也。大地是地上。大力是佛地。次二能歎因令增廣。次二令行願淨現。次二令二利德滿。三時善財下設敬辭去。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。tiền ký thôi kỷ bất tri 。thùy năng tri da 。cố kim chỉ thị hậu vị khuyến lệnh tu nhập 。ư trung ngôn hải môn giả 。thử quốc cận tại Nam hải 。thành môn hướng hải cố danh dã 。hựu biểu quán hải môn khai kiến trì địa Pháp giới cố dĩ vi danh 。Tỳ-kheo đồng tiền 。hải vân giả 。thử Tỳ-kheo thường tại hải ngạn 。quán duyên khởi đại hải cập bỉ hải thượng nhân Pháp trang nghiêm biến phước như vân 。tùng sở quán vi danh 。như Bồ-đề Tát-đỏa đẳng 。hựu biểu thử Tỳ-kheo nội cụ Thắng đức thâm quảng như hải 。ngoại ưng quần ky vũ Pháp nhược/nhã vân 。hựu sở quán Pháp giới thâm quảng như hải 。năng quán Đại Trí Chu biến như vân 。cố tùng cảnh trí vi danh 。khuyến vãng giáo vấn 。đồng tiền khả tri 。nhị Thiện nam tử hạ thán bỉ Thắng đức hữu thập cú 。sơ nhất tổng dư cửu biệt 。cụ nhân thiện giả địa tiền thiện dã 。Đại địa thị địa thượng 。Đại lực thị Phật địa 。thứ nhị năng thán nhân lệnh tăng quảng 。thứ nhị lệnh hạnh nguyện tịnh hiện 。thứ nhị lệnh nhị lợi đức mãn 。tam thời Thiện Tài hạ thiết kính từ khứ 。 第二爾時善財下明依教趣求中。先心念法門顯無散動故。溫前所得故。悕望後位故。長養淨心故。二身步漸進至於後位。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ minh y giáo thú cầu trung 。tiên tâm niệm Pháp môn hiển vô tán động cố 。ôn tiền sở đắc cố 。hy vọng hậu vị cố 。trường/trưởng dưỡng tịnh tâm cố 。nhị thân bộ tiệm tiến/tấn chí ư hậu vị 。 第三見已敬請中二。先設敬後申請。於中先申己意樂。二而未知下正請所要十句。初五句問自行。後五問利他行。一一各二。謂背凡向佛。捨生死向佛果。初一約轉位。餘多約喻。准釋可知。 đệ tam kiến dĩ kính thỉnh trung nhị 。tiên thiết kính hậu thân thỉnh 。ư trung tiên thân kỷ ý lạc 。nhị nhi vị tri hạ chánh thỉnh sở yếu thập cú 。sơ ngũ cú vấn tự hạnh/hành/hàng 。hậu ngũ vấn lợi tha hạnh/hành/hàng 。nhất nhất các nhị 。vị bối phàm hướng Phật 。xả sanh tử hướng Phật quả 。sơ nhất ước chuyển vị 。dư đa ước dụ 。chuẩn thích khả tri 。 第四爾時海雲下明示法界中二。初歎法器為授法方便。後正示法界令其修學。前中亦二。先問答審定。二善男子下正歎其德。於中初總歎。二得普門下別歎。別歎中初十句歎能發之德。謂具此德者方能發心。二大悲心下十句歎所發心德。謂具此十德是菩提心。前中初得字貫下九句。後者字亦通前九門。其初普門普照等多是前功德雲處所得之法。亦是宿有普賢種性故也。十心中增數有十一。初四攝生心。一救現苦。二授現樂。三滅當苦。四除彼因。謂惡業也。次二滅障心。一斷煩惱障。二除所知障。次二證理心。一正證。二後得。後三赴佛心。一見佛身。二順佛量智。三究佛理智。二善男子下示已法界。於中有五。初觀察大海為證門方便。二得見法界無礙依正。三領受所流無邊教法。四傳授眾生同入法界。五結己所知。唯一非餘。初中十二年者。有人釋觀十二因緣大海故。有云住菩薩十二住故。有云此是十住之第二故云十二也。觀海中初二句是總舉所觀能觀。下十句別顯觀相。此中十種與十地品中大海十相有同有別。准釋可知。善男子我如是下重更研覈令海門開。二從作是已下明海門既開見法界依正。於中先見依報。後見正報。前中四。初見蓮花出明依真法界淨土集成。二百萬下明外相莊嚴有二十句。初十一明眾生世間莊嚴。後九器世間莊嚴。三彼寶蓮花下明出所因。亦是智正覺世間莊嚴。於中亦十句可知。四隨順世間下結歎無盡。謂據實唯佛境故。總不可說。若約方便順於世間說亦不盡。二見彼花上下明見正報佛身有二十句。初十明佛果德備。後十明妙用自在。竝可知。三時如來下明受所流教。於中有五。初摩頂身加顯攝受之相。二說普眼下明所說經法。普眼者從所詮為目。此是總名。唯如來境下十種別名。准釋可知。三善男子我從下總顯己聞。四假使下別辨所聞法廣。五我於佛所下別顯己有廣聞持力。此十持力中皆先舉所聞廣法。後辨能持大力。以大海等墨等書一品不盡。於一日中以此十持受爾所阿僧祇品。如是於千二百歲一一日新受。以此普眼經是一乘無盡修多羅故也。四其有十方下明傳授眾生同入此法可知。五善男子下結己所知。 đệ tứ nhĩ thời hải vân hạ minh thị Pháp giới trung nhị 。sơ thán pháp khí vi thọ/thụ Pháp phương tiện 。hậu chánh thị Pháp giới lệnh kỳ tu học 。tiền trung diệc nhị 。tiên vấn đáp thẩm định 。nhị Thiện nam tử hạ chánh thán kỳ đức 。ư trung sơ tổng thán 。nhị đắc Phổ môn hạ biệt thán 。biệt thán trung sơ thập cú thán năng phát chi đức 。vị cụ thử đức giả phương năng phát tâm 。nhị đại bi tâm hạ thập cú thán sở phát tâm đức 。vị cụ thử thập đức thị Bồ-đề tâm 。tiền trung sơ đắc tự quán hạ cửu cú 。hậu giả tự diệc thông tiền cửu môn 。kỳ sơ Phổ môn phổ chiếu đẳng đa thị tiền công đức vân xứ sở đắc chi Pháp 。diệc thị tú hữu Phổ Hiền chủng tánh cố dã 。thập tâm trung tăng số hữu thập nhất 。sơ tứ nhiếp sanh tâm 。nhất cứu hiện khổ 。nhị thọ/thụ hiện lạc/nhạc 。tam diệt đương khổ 。tứ trừ bỉ nhân 。vị ác nghiệp dã 。thứ nhị diệt chướng tâm 。nhất đoạn phiền não chướng 。nhị trừ sở tri chướng 。thứ nhị chứng lý tâm 。nhất chánh chứng 。nhị hậu đắc 。hậu tam phó Phật tâm 。nhất kiến Phật thân 。nhị thuận Phật lượng trí 。tam cứu Phật lý trí 。nhị Thiện nam tử hạ thị dĩ Pháp giới 。ư trung hữu ngũ 。sơ quan sát đại hải vi chứng môn phương tiện 。nhị đắc kiến Pháp giới vô ngại y chánh 。tam lĩnh thọ sở lưu vô biên giáo pháp 。tứ truyền thọ/thụ chúng sanh đồng nhập Pháp giới 。ngũ kết kỷ sở tri 。duy nhất phi dư 。sơ trung thập nhị niên giả 。hữu nhân thích quán thập nhị nhân duyên đại hải cố 。hữu vân trụ/trú Bồ-tát thập nhị trụ cố 。hữu vân thử thị thập trụ chi đệ nhị cố vân thập nhị dã 。quán hải trung sơ nhị cú thị tổng cử sở quán năng quán 。hạ thập cú biệt hiển quán tướng 。thử trung thập chủng dữ Thập Địa Phẩm trung đại hải thập tướng hữu đồng hữu biệt 。chuẩn thích khả tri 。Thiện nam tử ngã như thị hạ trọng cánh nghiên hạch lệnh hải môn khai 。nhị tùng tác thị dĩ hạ minh hải môn ký khai kiến Pháp giới y chánh 。ư trung tiên kiến y báo 。hậu kiến chánh báo 。tiền trung tứ 。sơ kiến liên hoa xuất minh y chân Pháp giới tịnh thổ tập thành 。nhị bách vạn hạ minh ngoại tướng trang nghiêm hữu nhị thập cú 。sơ thập nhất minh chúng sanh thế gian trang nghiêm 。hậu cửu khí thế gian trang nghiêm 。tam bỉ bảo liên hoa hạ minh xuất sở nhân 。diệc thị trí chánh giác thế gian trang nghiêm 。ư trung diệc thập cú khả tri 。tứ tùy thuận thế gian hạ kết/kiết thán vô tận 。vị cứ thật duy Phật cảnh cố 。tổng bất khả thuyết 。nhược/nhã ước phương tiện thuận ư thế gian thuyết diệc bất tận 。nhị kiến bỉ hoa thượng hạ minh kiến chánh báo Phật thân hữu nhị thập cú 。sơ thập minh Phật quả đức bị 。hậu thập minh diệu dụng tự tại 。tịnh khả tri 。tam thời Như Lai hạ minh thọ/thụ sở lưu giáo 。ư trung hữu ngũ 。sơ ma đảnh thân gia hiển nhiếp thọ chi tướng 。nhị thuyết phổ nhãn hạ minh sở thuyết Kinh Pháp 。phổ nhãn giả tùng sở thuyên vi mục 。thử thị tổng danh 。duy Như Lai cảnh hạ thập chủng biệt danh 。chuẩn thích khả tri 。tam Thiện nam tử ngã tòng hạ tổng hiển kỷ văn 。tứ giả sử hạ biệt biện sở văn Pháp quảng 。ngũ ngã ư Phật sở hạ biệt hiển kỷ hữu quảng văn trì lực 。thử thập trì lực trung giai tiên cử sở văn quảng Pháp 。hậu biện năng trì Đại lực 。dĩ đại hải đẳng mặc đẳng thư nhất phẩm bất tận 。ư nhất nhật trung dĩ thử thập trì thọ/thụ nhĩ sở a-tăng-kì phẩm 。như thị ư thiên nhị bách tuế nhất nhất nhật tân thọ/thụ 。dĩ thử phổ nhãn Kinh thị nhất thừa vô tận tu-đa-la cố dã 。tứ kỳ hữu thập phương hạ minh truyền thọ/thụ chúng sanh đồng nhập thử pháp khả tri 。ngũ Thiện nam tử hạ kết/kiết kỷ sở tri 。 第五豈能盡知下仰推勝進。於中二。先總舉。二何以故下十句別辨。初五自分行。後五入佛果行。皆云海者。以此比丘但知自一海更有多海非己能知故皆推也。第二治地住竟。 đệ ngũ khởi năng tận tri hạ ngưỡng thôi thắng tiến 。ư trung nhị 。tiên tổng cử 。nhị hà dĩ cố hạ thập cú biệt biện 。sơ ngũ tự phần hạnh/hành/hàng 。hậu ngũ nhập Phật quả hạnh/hành/hàng 。giai vân hải giả 。dĩ thử Tỳ-kheo đãn tri tự nhất hải cánh hữu đa hải phi kỷ năng tri cố giai thôi dã 。đệ nhị trì địa trụ cánh 。 第三修行住位中亦五。 đệ tam tu hành trụ vị trung diệc ngũ 。 初舉法勸修中。六十由旬者。古人云。修六度行故。海岸國者此國在海濱故。天竺梵本名海岸楞伽道。解云此國通向楞伽山故也。又到勝流法界之岸故。又前入於海門今達到海岸故也。善往者巧入理住。又身住。虛空。行路無礙名為善住。勸往教問敬遶辭退。竝可知。略無歎德。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。lục thập do-tuần giả 。cổ nhân vân 。tu lục độ hạnh/hành/hàng cố 。hải ngạn quốc giả thử quốc tại hải tân cố 。Thiên-Trúc phạm bản danh hải ngạn Lăng già đạo 。giải vân thử quốc thông hướng Lăng-già sơn cố dã 。hựu đáo thắng lưu Pháp giới chi ngạn cố 。hựu tiền nhập ư hải môn kim đạt đáo hải ngạn cố dã 。thiện vãng giả xảo nhập lý trụ/trú 。hựu thân trụ 。hư không 。hạnh/hành/hàng lộ vô ngại danh vi thiện trụ/trú 。khuyến vãng giáo vấn kính nhiễu từ thoái 。tịnh khả tri 。lược vô thán đức 。 第二爾時善財下依教趣入中。先憶念前法。隨路而行有十句中。初念彼教法。次思惟彼義。次修習法行。後入深正證攝法除障。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung 。tiên ức niệm tiền Pháp 。tùy lộ nhi hạnh/hành/hàng hữu thập cú trung 。sơ niệm bỉ giáo pháp 。thứ tư tánh bỉ nghĩa 。thứ tu tập Pháp hành 。hậu nhập thâm chánh chứng nhiếp Pháp trừ chướng 。 第三見已敬請中四。初至彼推求見其依報。二見彼下明見正報。以智住無相身遊虛空。下天等供養有十句。明眷屬行。三爾時善財下親臨設敬。四白言下申己請意。初十句問於法起行。後我聞大聖下十句問行起勝用。前中十種皆從微至著。准釋可知。後十中初二句明不離三寶行。次不捨大願下二句明二利行。次不捨佛剎下二句明攝佛依正行。次不離有為下二句明悲智無住行。後常聞下二句明攝法行。 đệ tam kiến dĩ kính thỉnh trung tứ 。sơ chí bỉ thôi cầu kiến kỳ y báo 。nhị kiến bỉ hạ minh kiến chánh báo 。dĩ trí trụ/trú vô tướng thân du hư không 。hạ Thiên đẳng cung dưỡng hữu thập cú 。minh quyến thuộc hạnh/hành/hàng 。tam nhĩ thời Thiện Tài hạ thân lâm thiết kính 。tứ bạch ngôn hạ thân kỷ thỉnh ý 。sơ thập cú vấn ư Pháp khởi hạnh/hành/hàng 。hậu ngã văn đại thánh hạ thập cú vấn hạnh/hành/hàng khởi thắng dụng 。tiền trung thập chủng giai tùng vi chí trước/trứ 。chuẩn thích khả tri 。hậu thập trung sơ nhị cú minh bất ly Tam Bảo hạnh/hành/hàng 。thứ bất xả đại nguyện hạ nhị cú minh nhị lợi hành 。thứ bất xả Phật sát hạ nhị cú minh nhiếp Phật y chánh hạnh/hành/hàng 。thứ bất ly hữu vi hạ nhị cú minh bi trí vô trụ hạnh/hành/hàng 。hậu thường văn hạ nhị cú minh nhiếp Pháp hành 。 第四爾時善住下正示法界中二。初歎其發法器。二我已成就下示已法界。於中四。初總標法門。謂證法界無障礙義。能令隨事用亦無礙也。二我已修習下釋上法門。初釋上成就義。謂修習明了故也。逮得下釋無礙義。謂照達所作名無礙慧光。則十二句是照用自在無礙之相。剎那者此云念頃。於一彈指頃有六十剎那。一百二十剎那名一呾剎那。同此間瞬息頃。六十呾剎那名一羅婆。三十羅婆名一摩睺妬路。此云須臾。三十摩睺妬路名一日一夜。何以下釋成無礙義。無所有者稱理性故。無作者無功用故。天竺本名無體性。無作神力。三善男子下顯法門業用中三。初總舉通用。二於一念下明速至十方見佛供養聞法等行。三若有眾生下明利物不空行。四結名可知。天竺本云得普速疾不空超度究竟無盡菩薩解脫。解云速至十方名普疾超度。供佛利生名不空。此用無限故云究竟無盡。 đệ tứ nhĩ thời thiện trụ/trú hạ chánh thị Pháp giới trung nhị 。sơ thán kỳ phát Pháp khí 。nhị ngã dĩ thành tựu hạ thị dĩ Pháp giới 。ư trung tứ 。sơ tổng tiêu Pháp môn 。vị chứng Pháp giới vô chướng ngại nghĩa 。năng lệnh tùy sự dụng diệc vô ngại dã 。nhị ngã dĩ tu tập hạ thích thượng Pháp môn 。sơ thích thượng thành tựu nghĩa 。vị tu tập minh liễu cố dã 。đãi đắc hạ thích vô ngại nghĩa 。vị chiếu đạt sở tác danh vô ngại tuệ quang 。tức thập nhị cú thị chiếu dụng tự tại vô ngại chi tướng 。sát-na giả thử vân niệm khoảnh 。ư nhất đạn chỉ khoảnh hữu lục thập sát-na 。nhất bách nhị thập sát-na danh nhất đát sát-na 。đồng thử gian thuấn tức khoảnh 。lục thập đát sát-na danh nhất La bà 。tam thập La bà danh nhất ma hầu đố lộ 。thử vân tu du 。tam thập ma hầu đố lộ danh nhất nhật nhất dạ 。hà dĩ hạ thích thành vô ngại nghĩa 。vô sở hữu giả xưng lý tánh cố 。vô tác giả vô công dụng cố 。Thiên-Trúc bổn danh vô thể tánh 。vô tác thần lực 。tam Thiện nam tử hạ hiển Pháp môn nghiệp dụng trung tam 。sơ tổng cử thông dụng 。nhị ư nhất niệm hạ minh tốc chí thập phương kiến Phật cung dưỡng văn Pháp đẳng hạnh/hành/hàng 。tam nhược hữu chúng sanh hạ minh lợi vật bất không hạnh/hành/hàng 。tứ kết danh khả tri 。Thiên-Trúc bổn vân đắc phổ tốc tật bất không siêu độ cứu cánh vô tận Bồ Tát giải thoát 。giải vân tốc chí thập phương danh phổ tật siêu độ 。cúng Phật lợi sanh danh bất không 。thử dụng vô hạn cố vân cứu cánh vô tận 。 第五仰推勝進中二。初別辨二十門淨戒。善男子下總無量。皆不能知說。第三修行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung nhị 。sơ biệt biện nhị thập môn tịnh giới 。Thiện nam tử hạ tổng vô lượng 。giai bất năng trai thuyết 。đệ tam tu hành cánh 。 第四生貴住中五分同前。 đệ tứ sanh quý trụ trung ngũ phần đồng tiền 。 初舉法勸修中。國通城別。名自在者良醫於此攝化自在故以為名。又表此位中種姓尊貴生在佛家。是故國名自在。城名呪藥者。謂於此城中放三昧光破無明闇。如呪除鬼病。說輪字法破餘煩惱。如藥療餘病。以此良醫者天竺本名達閉多。解云此是種類之號。在南天竺。如此方吳楚等類。但此類中此人善醫故。能以法藥善治惑病故以為名。以此寄當無流位故。滅障義顯故。以表之。彌加者此翻名雲。謂能注法雨潤益眾生故名也。略無歎德。餘同前辨。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。quốc thông thành biệt 。danh tự tại giả lương y ư thử nhiếp hóa tự tại cố dĩ vi danh 。hựu biểu thử vị trung chủng tính tôn quý sanh tại Phật gia 。thị cố quốc danh tự tại 。thành danh chú dược giả 。vị ư thử thành trung phóng tam muội quang phá vô minh ám 。như chú trừ quỷ bệnh 。thuyết luân tự Pháp phá dư phiền não 。như dược liệu dư bệnh 。dĩ thử lương y giả Thiên-Trúc bổn danh đạt bế đa 。giải vân thử thị chủng loại chi hiệu 。tại Nam Thiên Trúc 。như thử phương ngô sở đẳng loại 。đãn thử loại trung thử nhân thiện y cố 。năng dĩ pháp dược thiện trì hoặc bệnh cố dĩ vi danh 。dĩ thử kí đương vô lưu vị cố 。diệt chướng nghĩa hiển cố 。dĩ biểu chi 。di gia giả thử phiên danh vân 。vị năng chú Pháp vũ nhuận ích chúng sanh cố danh dã 。lược vô thán đức 。dư đồng tiền biện 。 第二爾時善財下依教趣人中。思念前法使純熟成滿。十句中初二句念所得所具。次正念佛下二句念所歸所離。次念善知識下二句念所求所度。次於一切下二句明護煩惱行。後悉能下二句護小乘行。以此熏心增其正行。漸至等明進至後處。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhân trung 。tư niệm tiền Pháp sử thuần thục thành mãn 。thập cú trung sơ nhị cú niệm sở đắc sở cụ 。thứ chánh niệm Phật hạ nhị cú niệm sở quy sở ly 。thứ niệm thiện tri thức hạ nhị cú niệm sở cầu sở độ 。thứ ư nhất thiết hạ nhị cú minh hộ phiền não hạnh/hành/hàng 。hậu tất năng hạ nhị cú hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。dĩ thử huân tâm tăng kỳ chánh hạnh 。tiệm chí đẳng minh tiến/tấn chí hậu xứ/xử 。 第三見敬申請中四。先入見依報。二見正報法堂顯其正位。說輪字莊嚴光經者明所說教法。有本錯作論字。諸德種種解釋。近勘兩本梵經皆名輪字。請則改正謂三藏解云。輪有多義。一約字相。楞伽中字輪圓滿如象跡等。二約所詮。盡理周備如輪滿足。三約用。謂下所言不虛等有傳授義滅惑義。如法輪等。即輪字教法詮示。莊嚴光行。除障為光。證理為嚴。三時善財下親近設敬。四白言下申情請問。問中初二句為總。後十句為別。竝准釋可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung tứ 。tiên nhập kiến y báo 。nhị kiến chánh báo pháp đường hiển kỳ chánh vị 。thuyết luân tự trang nghiêm quang Kinh giả minh sở thuyết giáo pháp 。hữu bổn thác/thố tác luận tự 。chư đức chủng chủng giải thích 。cận khám lượng (lưỡng) bổn phạm Kinh giai danh luân tự 。thỉnh tức cải chánh vị Tam Tạng giải vân 。luân hữu đa nghĩa 。nhất ước tự tướng 。Lăng già trung tự luân viên mãn như tượng tích đẳng 。nhị ước sở thuyên 。tận lý chu bị như luân mãn túc 。tam ước dụng 。vị hạ sở ngôn bất hư đẳng hữu truyền thọ/thụ nghĩa diệt hoặc nghĩa 。như Pháp luân đẳng 。tức luân tự giáo pháp thuyên thị 。trang nghiêm quang hạnh/hành/hàng 。trừ chướng vi quang 。chứng lý vi nghiêm 。tam thời Thiện Tài hạ thân cận thiết kính 。tứ bạch ngôn hạ thân Tình thỉnh vấn 。vấn trung sơ nhị cú vi tổng 。hậu thập cú vi biệt 。tịnh chuẩn thích khả tri 。 第四爾時良醫下明示法界中。二初敬歎法器。後授己法門。前中四。初審其發心。二敬禮供養。何故禮者。古釋云。顯敬法重人故。明諸弟子修行法時敬法具。顯師即不爾已有過教之德。是故於弟子常有敬法之必。但身事不得起禮。今此以心行難明故。現相表之。又云敬其道器也。又云不輕末學也。今更釋以菩提心是佛因故重其果。而敬其因。此敬則是行菩薩行故。示此軌則令眾倣學。又釋佛果大心不足為難。創起大心此則為難。是故經云發心畢竟二不別。如是二心前心難。自未得度。先度他故。我頂禮初發心。又釋此心希有。能廣出生。是故敬禮。如新翻法界無差別論中。敬禮菩提心者如世間人禮白分初月不禮滿等。以希現故。滿月由此故。三敬重下明言中歎德。中三。初十歎大心功德能。初二為佛果依正性。性者因也。以菩提心是因法故皆云性。次二成所化因。次二成業行因。次二願智因。謂願常隨有。智恒離欲。後二為大果因。謂菩提涅槃也。二為一切佛下十句為十王敬護。三彼為安慰下明得敬護之因。亦十句可知。四善男子下汎明一切菩薩勝德中二。初法說。二菩薩為大風下十三句約喻顯德。准釋可知。二爾時良醫下示已法界中二。初口光集眾說法廣益。二還昇本坐方示已法界。問前既敬禮。今何故復坐。答前未與法。非弟子故。致敬無咎。今現師位。是故還坐。所言不虛者言必饒益故。天竺本名得妙音陀羅尼法門。解云即是此中分別知天龍等語言是也。業用及結名可知。 đệ tứ nhĩ thời lương y hạ minh thị Pháp giới trung 。nhị sơ kính thán pháp khí 。hậu thọ/thụ kỷ Pháp môn 。tiền trung tứ 。sơ thẩm kỳ phát tâm 。nhị kính lễ cúng dường 。hà cố lễ giả 。cổ thích vân 。hiển kính Pháp trọng nhân cố 。minh chư đệ-tử tu hành Pháp thời kính pháp cụ 。hiển sư tức bất nhĩ dĩ hữu quá giáo chi đức 。thị cố ư đệ-tử thường hữu kính Pháp chi tất 。đãn thân sự bất đắc khởi lễ 。kim thử dĩ tâm hành nạn/nan minh cố 。hiện tướng biểu chi 。hựu vân kính kỳ đạo khí dã 。hựu vân bất khinh mạt học dã 。kim cánh thích dĩ Bồ-đề tâm thị Phật nhân cố trọng kỳ quả 。nhi kính kỳ nhân 。thử kính tức thị hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh cố 。thị thử quỹ tắc lệnh chúng phỏng học 。hựu thích Phật quả Đại tâm bất túc vi nạn/nan 。sang khởi Đại tâm thử tức vi nạn/nan 。thị cố Kinh vân phát tâm tất cánh nhị bất biệt 。như thị nhị tâm tiền tâm nạn/nan 。tự vị đắc độ 。tiên độ tha cố 。ngã đảnh lễ sơ phát tâm 。hựu thích thử tâm hy hữu 。năng quảng xuất sanh 。thị cố kính lễ 。như tân phiên Pháp giới vô sái biệt luận trung 。kính lễ Bồ-đề tâm giả như thế gian nhân lễ bạch phần sơ nguyệt bất lễ mãn đẳng 。dĩ hy hiện cố 。mãn nguyệt do thử cố 。tam kính trọng hạ minh ngôn trung thán đức 。trung tam 。sơ thập thán Đại tâm công đức năng 。sơ nhị vi Phật quả y chánh tánh 。tánh giả nhân dã 。dĩ Bồ-đề tâm thị nhân Pháp cố giai vân tánh 。thứ nhị thành sở hóa nhân 。thứ nhị thành nghiệp hạnh/hành/hàng nhân 。thứ nhị nguyện trí nhân 。vị nguyện thường tùy hữu 。trí hằng ly dục 。hậu nhị vi đại quả nhân 。vị Bồ-đề Niết Bàn dã 。nhị vi nhất thiết Phật hạ thập cú vi thập vương kính hộ 。tam bỉ vi an uý hạ minh đắc kính hộ chi nhân 。diệc thập cú khả tri 。tứ Thiện nam tử hạ phiếm minh nhất thiết Bồ Tát Thắng đức trung nhị 。sơ pháp thuyết 。nhị Bồ Tát vi Đại phong hạ thập tam cú ước dụ hiển đức 。chuẩn thích khả tri 。nhị nhĩ thời lương y hạ thị dĩ Pháp giới trung nhị 。sơ khẩu quang tập chúng thuyết Pháp quảng ích 。nhị hoàn thăng bổn tọa phương thị dĩ Pháp giới 。vấn tiền ký kính lễ 。kim hà cố phục tọa 。đáp tiền vị dữ Pháp 。phi đệ-tử cố 。trí kính vô cữu 。kim hiện sư vị 。thị cố hoàn tọa 。sở ngôn bất hư giả ngôn tất nhiêu ích cố 。Thiên-Trúc bổn danh đắc Diệu-Âm Đà-la-ni Pháp môn 。giải vân tức thị thử trung phân biệt tri Thiên Long đẳng ngữ ngôn thị dã 。nghiệp dụng cập kết/kiết danh khả tri 。 第五云何能說下仰推勝進中三。初一句總舉。二彼諸菩薩下別顯。十句悉是言音字句施設等繁廣如海。勝進深入非已能知。三逮得下結彼所得深妙之法。第四生貴住竟。 đệ ngũ vân hà năng thuyết hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung tam 。sơ nhất cú tổng cử 。nhị bỉ chư Bồ-tát hạ biệt hiển 。thập cú tất thị ngôn âm tự cú thí thiết đẳng phồn quảng như hải 。thắng tiến thâm nhập phi dĩ năng tri 。tam đãi đắc hạ kết/kiết bỉ sở đắc thâm diệu chi Pháp 。đệ tứ sanh quý trụ cánh 。 第五方便具足住中五分同前。 đệ ngũ phương tiện cụ túc trụ trung ngũ phần đồng tiền 。 初舉法勸修中。住林者行德建立名林。安固不動稱住。又此長者栖薄大林長道之所。因以為名。又住三昧身內。廣現佛境依正因果如林。長者名解脫者。有財有德名為長者。身內容現無邊佛境。定用自在名為解脫。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。trụ/trú lâm giả hạnh/hành/hàng đức kiến lập danh lâm 。an cố bất động xưng trụ/trú 。hựu thử Trưởng-giả tê bạc Đại lâm trường/trưởng đạo chi sở 。nhân dĩ vi danh 。hựu trụ/trú tam muội thân nội 。quảng hiện Phật cảnh y chánh nhân quả như lâm 。Trưởng-giả danh giải thoát giả 。hữu tài hữu đức danh vi Trưởng-giả 。thân nội dung hiện vô biên Phật cảnh 。định dụng tự tại danh vi giải thoát 。 第二爾時善財下依教趣入中。初念法熏修也。二如是念已下明身遊涉。前中初一句總念前法。二入菩薩下六句明利他行。三堅固菩薩下十句明自分行成。四逮得普眼下十句明勝進行立。二身遊中十二年者。古人云。自分勝進各修六度故以表之。後漸至後處。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung 。sơ niệm Pháp huân tu dã 。nhị như thị niệm dĩ hạ minh thân du thiệp 。tiền trung sơ nhất cú tổng niệm tiền Pháp 。nhị nhập Bồ Tát hạ lục cú minh lợi tha hạnh/hành/hàng 。tam kiên cố Bồ Tát hạ thập cú minh tự phần hạnh/hành/hàng thành 。tứ đãi đắc phổ nhãn hạ thập cú minh thắng tiến hạnh/hành/hàng lập 。nhị thân du trung thập nhị niên giả 。cổ nhân vân 。tự phần thắng tiến các tu lục độ cố dĩ biểu chi 。hậu tiệm chí hậu xứ/xử 。 第三正敬請中三。先推求簡擇見已設敬。二作如是念下生勝欲樂。起難遭想。以悕望多年今方見故。九句可知。三白言下申意請問。諸文皆先述己力發菩提心。然後請法。以此文驗即知。欲受大法。要須發菩提心。若不發此心非此法器。是故諸文皆先定發心。或善友重問。然後為說此為佛法之大轍。應思記。之請中三。初申自欲樂。二我聞大聖下歎德勸說。三唯願下結請令說。前中四。初十句欲窮佛寶境界。二欲聞一切佛法下十句欲窮盡法寶僧寶境界。各五句可知。三欲得一切諸佛菩薩因緣下十句明欲窮盡十藏源底。四欲滿諸願下十句明欲令萬行圓備。欠一句。二白言我聞下歎德勸說中。初歎能善教令餘菩薩離障得果。二其心下歎其自心常淨具德。三唯願下結請可知。 đệ tam chánh kính thỉnh trung tam 。tiên thôi cầu giản trạch kiến dĩ thiết kính 。nhị tác như thị niệm hạ sanh thắng dục lạc/nhạc 。khởi nạn/nan tao tưởng 。dĩ hy vọng đa niên kim phương kiến cố 。cửu cú khả tri 。tam bạch ngôn hạ thân ý thỉnh vấn 。chư văn giai tiên thuật kỷ lực phát Bồ-đề tâm 。nhiên hậu thỉnh Pháp 。dĩ thử văn nghiệm tức tri 。dục thọ/thụ đại pháp 。yếu tu phát Bồ-đề tâm 。nhược/nhã bất phát thử tâm phi thử pháp khí 。thị cố chư văn giai tiên định phát tâm 。hoặc thiện hữu trọng vấn 。nhiên hậu vi thuyết thử vi Phật Pháp chi Đại triệt 。ưng tư kí 。chi thỉnh trung tam 。sơ thân tự dục lạc/nhạc 。nhị ngã văn đại thánh hạ thán đức khuyến thuyết 。tam duy nguyện hạ kết/kiết thỉnh lệnh thuyết 。tiền trung tứ 。sơ thập cú dục cùng Phật bảo cảnh giới 。nhị dục văn nhất thiết Phật Pháp hạ thập cú dục cùng tận pháp bảo tăng bảo cảnh giới 。các ngũ cú khả tri 。tam dục đắc nhất thiết chư Phật Bồ Tát nhân duyên hạ thập cú minh dục cùng tận thập tạng nguyên để 。tứ dục mãn chư nguyện hạ thập cú minh dục lệnh vạn hạnh/hành/hàng viên bị 。khiếm nhất cú 。nhị bạch ngôn ngã văn hạ thán đức khuyến thuyết trung 。sơ thán năng thiện giáo lệnh dư Bồ Tát ly chướng đắc quả 。nhị kỳ tâm hạ thán kỳ tự tâm thường tịnh cụ đức 。tam duy nguyện hạ kết/kiết thỉnh khả tri 。 第四時解脫長者下示法界中三。初入定默示。二出定告示。三結唯知此一。初中亦三。先具緣入定內文殊憶念力者善財善友不捨之力。攝剎從境為目。旋持從智為名。攝彼剎隨己智轉含攝總持故為號。二入已下明法界業用無礙之相。於中初身內現佛。三種世間實報因果。二或於一剎下明現佛八相權化攝生。三善財悉聞下明善財入前法界聞彼身內佛所說法。又見彼身內佛神力等。二爾時解脫下明出定告示中亦三。初舉法門體二正辨業用。三勸修令入。初中無礙有四義。一者一一如來各具一切無礙莊嚴。二者一一如來互遍無礙。三者一切如來莊嚴悉皆入此長者身內。四長者徹見十方佛海。此文具四故云無礙。二得此法門下正顯業用中四。初略見十方各方剎塵佛。二若欲見安樂下隨心廣見一切諸佛。皆佛不來此而令此見。此不往彼而常見彼。如是無礙。三知一切下釋不來往知見所由中。先標有五對。初一對標下釋。何以無從至。以能見所見俱在夢中各無自體。何所來至。以夢無處所故。此約體釋。二對中如電等約佛大用有四種義。一照水現影以應機故。二破闇見道滅眾生障故。三不可執持。以離相無礙故。四速滅不住。以非世攝故。心水定澄能現彼像。水亦不去電亦不來。而像無不現故也。三如幻對中以幻心無礙故能現無礙之幻佛。於幻身內現多幻佛。無所障礙。此是緣起相由門中自在之義。思准之。四如響對中釋上聞佛說法音聲等。如是知下結知。證入故得自在。四善男子當知下通結。所作皆由自心。以諸佛境界遍滿一切。但以心垢對之不見。若修治自心令離障得定諸佛境界當處便現故云也。三是故善男子下勸其修學。是前所說由自心得故。勸以十法修治息心。謂一以善長心。二以法潤心。三於境鍊心。四以懃策心。五以定攝心。六以智洗心。七以惠反照心。八法純熟心。九等佛果心。十十力照心。下結己唯一可知。 đệ tứ thời giải thoát Trưởng-giả hạ thị Pháp giới trung tam 。sơ nhập định mặc thị 。nhị xuất định cáo thị 。tam kết duy tri thử nhất 。sơ trung diệc tam 。tiên cụ duyên nhập định nội Văn Thù ức niệm lực giả Thiện Tài thiện hữu bất xả chi lực 。nhiếp sát tùng cảnh vi mục 。toàn trì tùng trí vi danh 。nhiếp bỉ sát tùy kỷ trí chuyển hàm nhiếp tổng trì cố vi hiệu 。nhị nhập dĩ hạ minh Pháp giới nghiệp dụng vô ngại chi tướng 。ư trung sơ thân nội hiện Phật 。tam chủng thế gian thật báo nhân quả 。nhị hoặc ư nhất sát hạ minh hiện Phật bát tướng quyền hóa nhiếp sanh 。tam Thiện Tài tất văn hạ minh Thiện Tài nhập tiền Pháp giới văn bỉ thân nội Phật sở thuyết pháp 。hựu kiến bỉ thân nội Phật thần lực đẳng 。nhị nhĩ thời giải thoát hạ minh xuất định cáo thị trung diệc tam 。sơ cử Pháp môn thể nhị chánh biện nghiệp dụng 。tam khuyến tu lệnh nhập 。sơ trung vô ngại hữu tứ nghĩa 。nhất giả nhất nhất Như Lai các cụ nhất thiết vô ngại trang nghiêm 。nhị giả nhất nhất Như Lai hỗ biến vô ngại 。tam giả nhất thiết Như Lai trang nghiêm tất giai nhập thử Trưởng-giả thân nội 。tứ Trưởng-giả triệt kiến thập phương Phật hải 。thử văn cụ tứ cố vân vô ngại 。nhị đắc thử pháp môn hạ chánh hiển nghiệp dụng trung tứ 。sơ lược kiến thập phương các phương sát trần Phật 。nhị nhược/nhã dục kiến an lạc hạ tùy tâm quảng kiến nhất thiết chư Phật 。giai Phật Bất-lai thử nhi lệnh thử kiến 。thử bất vãng bỉ nhi thường kiến bỉ 。như thị vô ngại 。tam tri nhất thiết hạ thích Bất-lai vãng tri kiến sở do trung 。tiên tiêu hữu ngũ đối 。sơ nhất đối tiêu hạ thích 。hà dĩ vô tùng chí 。dĩ năng kiến sở kiến câu tại mộng trung các vô tự thể 。hà sở lai chí 。dĩ mộng vô xứ sở cố 。thử ước thể thích 。nhị đối trung như điện đẳng ước Phật đại dụng hữu tứ chủng nghĩa 。nhất chiếu thủy hiện ảnh dĩ ưng ky cố 。nhị phá ám kiến đạo diệt chúng sanh chướng cố 。tam bất khả chấp trì 。dĩ ly tướng vô ngại cố 。tứ tốc diệt bất trụ 。dĩ phi thế nhiếp cố 。tâm thủy định trừng năng hiện bỉ tượng 。thủy diệc bất khứ điện diệc Bất-lai 。nhi tượng vô bất hiện cố dã 。tam như huyễn đối trung dĩ huyễn tâm vô ngại cố năng hiện vô ngại chi huyễn Phật 。ư huyễn thân nội hiện đa huyễn Phật 。vô sở chướng ngại 。thử thị duyên khởi tướng do môn trung tự tại chi nghĩa 。tư chuẩn chi 。tứ như hưởng đối trung thích thượng văn Phật thuyết Pháp âm thanh đẳng 。như thị tri hạ kết/kiết tri 。chứng nhập cố đắc tự tại 。tứ Thiện nam tử đương tri hạ thông kết/kiết 。sở tác giai do tự tâm 。dĩ chư Phật cảnh giới biến mãn nhất thiết 。đãn dĩ tâm cấu đối chi bất kiến 。nhược/nhã tu trì tự tâm lệnh ly chướng đắc định chư Phật cảnh giới đương xứ/xử tiện hiện cố vân dã 。tam thị cố Thiện nam tử hạ khuyến kỳ tu học 。thị tiền sở thuyết do tự tâm đắc cố 。khuyến dĩ thập pháp tu trì tức tâm 。vị nhất dĩ thiện trường/trưởng tâm 。nhị dĩ pháp nhuận tâm 。tam ư cảnh luyện tâm 。tứ dĩ cần sách tâm 。ngũ dĩ định nhiếp tâm 。lục dĩ trí tẩy tâm 。thất dĩ huệ phản chiếu tâm 。bát pháp thuần thục tâm 。cửu đẳng Phật quả tâm 。thập thập lực chiếu tâm 。hạ kết/kiết kỷ duy nhất khả tri 。 第五仰推勝進中。初一句總。次五句別顯行體無礙。次於一切諸方下明行用自在。然諸文仰推有二類。一即於自己法門之內更有深細。非己能知。即如此文及前位等。二推異類法門非己能知。如前第三住中推菩薩戒等。上下諸文皆此應知。第五住竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。sơ nhất cú tổng 。thứ ngũ cú biệt hiển hạnh/hành/hàng thể vô ngại 。thứ ư nhất thiết chư phương hạ Minh Hạnh dụng tự tại 。nhiên chư văn ngưỡng thôi hữu nhị loại 。nhất tức ư tự kỷ Pháp môn chi nội cánh hữu thâm tế 。phi kỷ năng tri 。tức như thử văn cập tiền vị đẳng 。nhị thôi dị loại Pháp môn phi kỷ năng tri 。như tiền đệ tam trụ trung thôi Bồ-tát giới đẳng 。thượng hạ chư văn giai thử ứng tri 。đệ ngũ trụ cánh 。 第六正心住中。 đệ lục chánh tâm trụ trung 。 初舉法勸修內。國名頂者此在閻浮最南畔處故云頂也。表第六般若終極故也。海幢者。古人云。定深如海。智勝若幢。又釋定身獨出名幢。業用繁多云海。設敬辭退中歎德。悲泣者傷已無始不逢善友。今遇會心原故也。又指示般若門。荷恩深故。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。quốc danh đảnh/đính giả thử tại Diêm-phù tối Nam bạn xứ/xử cố vân đảnh/đính dã 。biểu đệ lục Bát-nhã chung cực cố dã 。hải tràng giả 。cổ nhân vân 。định thâm như hải 。trí thắng nhược/nhã tràng 。hựu thích định thân độc xuất danh tràng 。nghiệp dụng phồn đa vân hải 。thiết kính từ thoái trung thán đức 。bi khấp giả thương dĩ vô thủy bất phùng thiện hữu 。kim ngộ hội tâm nguyên cố dã 。hựu chỉ thị Bát-nhã môn 。hà ân thâm cố 。 第二爾時善財下依教趣入。謂念前趣後念中。初二句總。下十句別。一能入慧。二所證理。三所攝德。四所起用。次四了知剎海。後二受持行願。皆是解脫業用難知。同名不思議也。三漸趣至後。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。vị niệm tiền thú hậu niệm trung 。sơ nhị cú tổng 。hạ thập cú biệt 。nhất năng nhập tuệ 。nhị sở chứng lý 。tam sở nhiếp đức 。tứ sở khởi dụng 。thứ tứ liễu tri sát hải 。hậu nhị thọ trì hạnh nguyện 。giai thị giải thoát nghiệp dụng nạn/nan tri 。đồng danh bất tư nghị dã 。tam tiệm thú chí hậu 。 第三見敬請中。初見彼依報推求簡擇。二見正報靜處安禪。 đệ tam kiến kính thỉnh trung 。sơ kiến bỉ y báo thôi cầu giản trạch 。nhị kiến chánh báo tĩnh xứ/xử an Thiền 。 第四從三昧正受下正示法界。於中七。初辨法體。二示法界業用。三令善財觀證法界。四出定歎德。五問答現名。六問答現用。七結唯知一。初中身安不動。心寂無覺。七轉已息唯第八持身。定前加行誓願力故。令於定身起諸業用。若圓教中融攝法界自在無礙故。業用無方未曾起念。總有十四門。初足下出長者等眾。明修行之初以施為首。二從兩膝出剎利等者。具云剎帝利。剎此云土田。帝利此云主。則王種。王種以福化人。婆羅門以智化導。三從腰出仙人者以多著斷常故。兩邊出也。三岐杖於上安居。持瓶洗淨用也。西域外道多執此瓶杖。四脇出龍。五胸德字出阿修羅。六背出二乘者。與大乘正面相背故也。此是貪他財故。慈觀治也。嗔無情物故教緣起觀。是耶見愚故教巧觀。法體無二我也。七肩出夜叉。八腹出緊那羅等。九口出輪王。十兩目出日。十一眉間出帝釋。十二額出梵王。十三頭出菩薩。以十波羅密教化眾生。十四頂上出佛者明極果尊勝故。於中二。先十二位攝菩薩眾。後二十事攝雜類眾。前中初平等法者令道場菩薩速成佛果。齊諸古佛也。二普門法者。因位既滿令攝別歸普。三普莊嚴法者。以灌頂受職普嚴法門授第九位。令其修學。四堅固山法者。第八住中成三業離過不動故也。又令不捨此不動而進受第九無礙說法。是故方云堅固如山。五海藏者。以第八住無生藏海授與第七。令其修學故。六普境界法者。以七住中善巧周遍所緣境法住與第六。令其修學。七自性地音聲法者。六住中讚毀自性但有言聲授與五住。令其修學。八隨順世間法者。令第四住進修五住隨於世間五明等法。九厭離法者。令第三住厭離世間向於第四出世住故。十長養法藏者。令此受持第三住聞持陀羅尼甚深法故。十一精進法者。策此初心令更進修至後故。十二信行者。住前信中菩薩何以不言菩薩者。以不成位。但是行故。言無盡法者令修普賢無盡行故。問准依此文。十住滿後即至道場。成佛而不說十行等。者何也。答此是普賢十住攝後諸位。皆在此中。顯一位即一切位故。是故一位滿後即至佛地如上十行等後成佛同此也。此是以位攝位門。若以行攝位。即十信滿心成佛。如賢首品說。此之一轍非此圓教餘處總無。正是一乘宗之大例。自下二十門。為諸天竝是入法界之器非是世法。一以色究竟天雖是長壽終歸有盡。今為說法身平等無盡法。二者初禪梵王有慈不普。為說大慈普覆眾生。三者自在天雖世中大力終歸滅盡。為說法身生善根力。四者建正法幢降彼耶心。此亦是他化天攝。五者化樂自念化作樂具。為說淨念令念法門。六者為說出世淨意樂故。令其遠離執手染心。七者夜摩喜樂終竟無常。為說出世真法歡喜。八者彼著地居有為莊嚴。為說福智莊嚴性空。九者令此夜叉捨離惡護眾生命故云歡喜。十者彼屬諸天而不自在。為說出世法樂圓滿不繫屬他。十一者修羅大力為天所伏。為說出世法身大境物莫能過。十二者彼金翅鳥雖有大力只遊一界故。今為說法身金翅覆無量世界。十三者緊那作樂愚著無益。為說出世勝智益生自他俱樂。十四者人王樂著世間五欲。為說欲過名不可樂。十五者龍有熱沙金翅等憂。為說無我令彼歡喜十六者摩睺惡性事中好靜因。則為說甚深寂靜。十七者地獄苦逼心亂。為說法安心令得正念。十八者說智治癡。十九者閻羅王處苦具可畏。說法除之故云無畏。二十者餓鬼飢渴常惡悕望。令說法翻之。言悉令眾生下結上所說。皆向出世賢聖之門。明放光利益可知。第三爾時善財下明善財觀見得法中二。初觀比丘身明證人法界。二念彼三昧下證法法界中四句。初一句念彼法體。二思業用難測。三思其大用深廣。言無量者明前十四處所出廣多故。言無作者明不作功用。顯其甚深。四觀察法界下明法起所因。謂法界嚴智是因力。依佛智等是緣力。出生等現所作事。明善財委得其本故具知也。第四出定歎德中二。先出定者利益事訖。六月六日者是第六住故。二爾時善財下明言中歎德。於中二。初十句歎三昧體深廣具德。二大聖其有下歎業用。於中初歎上救三途人天等。二發菩提心歎上益菩薩用。謂從信行終至道場等。第五問答顯名中。答有三名。初一總名普眼平等法門。見法界故。障無不盡云捨。理無不證名得。二淨般若約智離障。三淨嚴約境證德。善男子下釋立所由。良以此德當其第六般若位故。第六大聖下問答辨業用。答中有二十三句。初六句明於器世間自在。二見一切佛下十一句明於智正覺世間自在。三大悲攝下六句明於眾生世間自在。第七結已唯一可知。 đệ tứ tùng tam muội chánh thọ hạ chánh thị Pháp giới 。ư trung thất 。sơ biện pháp thể 。nhị thị Pháp giới nghiệp dụng 。tam lệnh Thiện Tài quán chứng Pháp giới 。tứ xuất định thán đức 。ngũ vấn đáp hiện danh 。lục vấn đáp hiện dụng 。thất kết/kiết duy tri nhất 。sơ trung thân an bất động 。tâm tịch vô giác 。thất chuyển dĩ tức duy đệ bát trì thân 。định tiền gia hạnh/hành/hàng thệ nguyện lực cố 。lệnh ư định thân khởi chư nghiệp dụng 。nhược/nhã viên giáo trung dung nhiếp Pháp giới tự tại vô ngại cố 。nghiệp dụng vô phương vị tằng khởi niệm 。tổng hữu thập tứ môn 。sơ túc hạ xuất Trưởng-giả đẳng chúng 。minh tu hành chi sơ dĩ thí vi thủ 。nhị tùng lượng (lưỡng) tất xuất sát lợi đẳng giả 。cụ vân Sát-đế lợi 。sát thử vân thổ điền 。đế lợi thử vân chủ 。tức Vương chủng 。Vương chủng dĩ phước hóa nhân 。Bà-la-môn dĩ trí hóa đạo 。tam tòng yêu xuất Tiên nhân giả dĩ đa trước/trứ đoạn thường cố 。lượng (lưỡng) biên xuất dã 。tam kì trượng ư thượng an cư 。trì bình tẩy tịnh dụng dã 。Tây Vực ngoại đạo đa chấp thử bình trượng 。tứ hiếp xuất long 。ngũ hung đức tự xuất A-tu-la 。lục bối xuất nhị thừa giả 。dữ Đại-Thừa chánh diện tướng bối cố dã 。thử thị tham tha tài cố 。từ quán trì dã 。sân vô tình vật cố giáo duyên khởi quán 。thị da kiến ngu cố giáo xảo quán 。pháp thể vô nhị ngã dã 。thất kiên xuất Dạ-xoa 。bát phước xuất Khẩn-na-la đẳng 。cửu khẩu xuất luân Vương 。thập lượng (lưỡng) mục xuất nhật 。thập nhất my gian xuất Đế Thích 。thập nhị ngạch xuất Phạm Vương 。thập tam đầu xuất Bồ Tát 。dĩ thập ba la mật giáo hóa chúng sanh 。thập tứ đảnh/đính thượng xuất Phật giả minh cực quả tôn thắng cố 。ư trung nhị 。tiên thập nhị vị nhiếp Bồ Tát chúng 。hậu nhị thập sự nhiếp tạp loại chúng 。tiền trung sơ bình đẳng pháp giả lệnh đạo tràng Bồ Tát tốc thành Phật quả 。tề chư cổ Phật dã 。nhị Phổ môn Pháp giả 。nhân vị ký mãn lệnh nhiếp biệt quy phổ 。tam phổ trang nghiêm Pháp giả 。dĩ quán đảnh thọ/thụ chức phổ nghiêm Pháp môn thọ/thụ đệ cửu vị 。lệnh kỳ tu học 。tứ kiên cố sơn Pháp giả 。đệ bát trụ trung thành tam nghiệp ly quá/qua bất động cố dã 。hựu lệnh bất xả thử bất động nhi tiến/tấn thọ/thụ đệ cửu vô ngại thuyết Pháp 。thị cố phương vân kiên cố như sơn 。ngũ hải tạng giả 。dĩ đệ bát trụ/trú vô sanh tạng hải thụ dữ đệ thất 。lệnh kỳ tu học cố 。lục phổ cảnh giới Pháp giả 。dĩ thất trụ trung thiện xảo chu biến sở duyên cảnh pháp trụ dữ đệ lục 。lệnh kỳ tu học 。thất tự tánh địa âm thanh Pháp giả 。lục trụ trung tán hủy tự tánh đãn hữu ngôn thanh thụ dữ ngũ trụ 。lệnh kỳ tu học 。bát tùy thuận thế gian Pháp giả 。lệnh đệ tứ trụ tiến/tấn tu ngũ trụ tùy ư thế gian ngũ minh đẳng Pháp 。cửu yếm ly Pháp giả 。lệnh đệ tam trụ yếm ly thế gian hướng ư đệ tứ xuất thế trụ/trú cố 。thập trường/trưởng dưỡng Pháp tạng giả 。lệnh thử thọ trì đệ tam trụ văn trì đà la ni thậm thâm Pháp cố 。thập nhất tinh tấn Pháp giả 。sách thử sơ tâm lệnh cánh tiến/tấn tu chí hậu cố 。thập nhị tín hành giả 。trụ/trú tiền tín trung Bồ Tát hà dĩ bất ngôn Bồ Tát giả 。dĩ ất thành vị 。đãn thị hạnh/hành/hàng cố 。ngôn vô tận Pháp giả lệnh tu Phổ Hiền vô tận hạnh/hành/hàng cố 。vấn chuẩn y thử văn 。thập trụ mãn hậu tức chí đạo tràng 。thành Phật nhi bất thuyết thập hành đẳng 。giả hà dã 。đáp thử thị Phổ Hiền thập trụ nhiếp hậu chư vị 。giai tại thử trung 。hiển nhất vị tức nhất thiết vị cố 。thị cố nhất vị mãn hậu tức chí Phật địa như thượng thập hành đẳng hậu thành Phật đồng thử dã 。thử thị dĩ vị nhiếp vị môn 。nhược/nhã dĩ hạnh/hành/hàng nhiếp vị 。tức thập tín mãn tâm thành Phật 。như Hiền Thủ phẩm thuyết 。thử chi nhất triệt phi thử viên giáo dư xứ tổng vô 。chánh thị nhất thừa tông chi Đại lệ 。tự hạ nhị thập môn 。vi chư Thiên tịnh thị nhập Pháp giới chi khí phi thị thế Pháp 。nhất dĩ Sắc cứu kính Thiên tuy thị trường thọ chung quy hữu tận 。kim vi thuyết Pháp thân bình đẳng vô tận Pháp 。nhị giả sơ Thiền Phạm Vương hữu từ bất phổ 。vi thuyết đại từ phổ phước chúng sanh 。tam giả Tự tại Thiên tuy thế trung Đại lực chung quy diệt tận 。vi thuyết Pháp thân sanh thiện căn lực 。tứ giả kiến chánh Pháp-Tràng hàng bỉ da tâm 。thử diệc thị tha hóa thiên nhiếp 。ngũ giả hóa lạc/nhạc tự niệm hóa tác lạc/nhạc cụ 。vi thuyết tịnh niệm lệnh niệm Pháp môn 。lục giả vi thuyết xuất thế tịnh ý lạc cố 。lệnh kỳ viễn ly chấp thủ nhiễm tâm 。thất giả Dạ-Ma thiện lạc chung cánh vô thường 。vi thuyết xuất thế chân Pháp hoan hỉ 。bát giả bỉ trước/trứ địa cư hữu vi trang nghiêm 。vi thuyết phước trí trang nghiêm tánh không 。cửu giả lệnh thử Dạ-xoa xả ly ác hộ chúng sanh mạng cố vân hoan hỉ 。thập giả bỉ chúc chư Thiên nhi bất tự tại 。vi thuyết xuất thế Pháp lạc/nhạc viên mãn bất hệ chúc tha 。thập nhất giả tu la Đại lực vi Thiên sở phục 。vi thuyết xuất thế Pháp thân Đại cảnh vật mạc năng quá/qua 。thập nhị giả bỉ kim-sí điểu tuy hữu Đại lực chỉ du nhất giới cố 。kim vi thuyết Pháp thân kim sí phước vô lượng thế giới 。thập tam giả khẩn na tác lạc/nhạc ngu trước/trứ vô ích 。vi thuyết xuất thế thắng trí ích sanh tự tha câu lạc/nhạc 。thập tứ giả nhân Vương lạc/nhạc trước/trứ thế gian ngũ dục 。vi thuyết dục quá/qua danh bất khả lạc/nhạc 。thập ngũ giả long hữu nhiệt sa kim sí đẳng ưu 。vi thuyết vô ngã lệnh bỉ hoan hỉ thập lục giả ma hầu ác tánh sự trung hảo tĩnh nhân 。tức vi thuyết thậm thâm tịch tĩnh 。thập thất giả địa ngục khổ bức tâm loạn 。vi thuyết Pháp an tâm lệnh đắc chánh niệm 。thập bát giả thuyết trí trì si 。thập cửu giả Diêm la Vương xứ/xử khổ cụ khả úy 。thuyết Pháp trừ chi cố vân vô úy 。nhị thập giả ngạ quỷ cơ khát thường ác hy vọng 。lệnh thuyết Pháp phiên chi 。ngôn tất lệnh chúng sanh hạ kết/kiết thượng sở thuyết 。giai hướng xuất thế hiền thánh chi môn 。minh phóng quang lợi ích khả tri 。đệ tam nhĩ thời Thiện Tài hạ minh Thiện Tài quán kiến đắc Pháp trung nhị 。sơ quán Tỳ-kheo thân minh chứng nhân Pháp giới 。nhị niệm bỉ tam muội hạ chứng pháp pháp giới trung tứ cú 。sơ nhất cú niệm bỉ pháp thể 。nhị tư nghiệp dụng nạn/nan trắc 。tam tư kỳ đại dụng thâm quảng 。ngôn vô lượng giả minh tiền thập tứ xứ sở xuất quảng đa cố 。ngôn vô tác giả minh bất tác công dụng 。hiển kỳ thậm thâm 。tứ quan sát Pháp giới hạ minh pháp khởi sở nhân 。vị Pháp giới nghiêm trí thị nhân lực 。y Phật trí đẳng thị duyên lực 。xuất sanh đẳng hiện sở tác sự 。minh Thiện Tài ủy đắc kỳ bổn cố cụ tri dã 。đệ tứ xuất định thán đức trung nhị 。tiên xuất định giả lợi ích sự cật 。lục nguyệt lục nhật giả thị đệ lục trụ cố 。nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ minh ngôn trung thán đức 。ư trung nhị 。sơ thập cú thán tam muội thể thâm quảng cụ đức 。nhị đại thánh kỳ hữu hạ thán nghiệp dụng 。ư trung sơ thán thượng cứu tam đồ nhân thiên đẳng 。nhị phát Bồ-đề tâm thán thượng ích Bồ Tát dụng 。vị tùng tín hạnh/hành/hàng chung chí đạo tràng đẳng 。đệ ngũ vấn đáp hiển danh trung 。đáp hữu tam danh 。sơ nhất tổng danh phổ nhãn bình đẳng pháp môn 。kiến Pháp giới cố 。chướng vô bất tận vân xả 。lý vô bất chứng danh đắc 。nhị tịnh Bát-nhã ước trí ly chướng 。tam tịnh nghiêm ước cảnh chứng đức 。Thiện nam tử hạ thích lập sở do 。lương dĩ thử đức đương kỳ đệ lục Bát-nhã vị cố 。đệ lục đại Thánh hạ vấn đáp biện nghiệp dụng 。đáp trung hữu nhị thập tam cú 。sơ lục cú minh ư khí thế gian tự tại 。nhị kiến nhất thiết Phật hạ thập nhất cú minh ư trí chánh giác thế gian tự tại 。tam đại bi nhiếp hạ lục cú minh ư chúng sanh thế gian tự tại 。đệ thất kết/kiết dĩ duy nhất khả tri 。 第五仰推勝進中三。初一句總推。二皆悉深入下別。三我尚不能下結不能知。以積行成德行尚不知。況所成德。第六住竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung tam 。sơ nhất cú tổng thôi 。nhị giai tất thâm nhập hạ biệt 。tam ngã thượng bất năng hạ kết/kiết bất năng trai 。dĩ tích hạnh/hành/hàng thành đức hạnh/hành/hàng thượng bất tri 。huống sở thành đức 。đệ lục trụ cánh 。 第七不退住中。 đệ thất bất thoái trụ trung 。 初舉法勸修中。海潮者顯別住處。近大海側潮浪至之。處表此第七巧便就機用不過限故。園林者眾行建立栖止之所。普嚴者勝德圓備。優婆夷者是慈悲之貌。休捨者智論第八名呼捨羅。勘天竺本名阿舍。此翻名意樂。亦名滿願。以能滿一切眾生願故。二勸往教問。三時善財下慶己所得。設敬辭退。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。hải triều giả hiển biệt trụ xứ 。cận đại hải trắc triều lãng chí chi 。xứ/xử biểu thử đệ thất xảo tiện tựu ky dụng bất quá hạn cố 。viên lâm giả chúng hạnh/hành/hàng kiến lập tê chỉ chi sở 。phổ nghiêm giả Thắng đức viên bị 。ưu-bà-di giả thị từ bi chi mạo 。hưu xả giả Trí luận đệ bát danh hô xả La 。khám Thiên-Trúc bổn danh a xá 。thử phiên danh ý lạc 。diệc danh mãn nguyên 。dĩ năng mãn nhất thiết chúng sanh nguyện cố 。nhị khuyến vãng giáo vấn 。tam thời Thiện Tài hạ khánh kỷ sở đắc 。thiết kính từ thoái 。 第二爾時善財正念下明依教趣入。於中二。先敬念人法。二又作是念下見其勝德身漸遊行。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài chánh niệm hạ minh y giáo thú nhập 。ư trung nhị 。tiên kính niệm nhân pháp 。nhị hựu tác thị niệm hạ kiến kỳ Thắng đức thân tiệm du hạnh/hành/hàng 。 第三至海潮下明見已敬請。於中四。先見依報。二見正報。三設禮。四申請。初中有十三事嚴此園林。初寶牆。二花樹。三堂。四閣。五殿。六池。七有大宮殿。八殿內有十種座。九寶帳覆座。十寶網覆帳。十一光明普照。十二有十種電光。十三百種雲嚴。二時優婆夷下辨正報莊嚴。於中三。初勝德嚴身。吉由羅者此云臂印。莊嚴也。二眷屬圍遶。三其有見下明利物不空。三爾時下明善財正設禮。四白言下申請可知。 đệ tam chí hải triều hạ minh kiến dĩ kính thỉnh 。ư trung tứ 。tiên kiến y báo 。nhị kiến chánh báo 。tam thiết lễ 。tứ thân thỉnh 。sơ trung hữu thập tam sự nghiêm thử viên lâm 。sơ bảo tường 。nhị hoa thụ/thọ 。tam đường 。tứ các 。ngũ điện 。lục trì 。thất hữu Đại cung điện 。bát điện nội hữu thập chủng tọa 。cửu bảo trướng phước tọa 。thập bảo võng phước trướng 。thập nhất quang minh phổ chiếu 。thập nhị hữu thập chủng điện quang 。thập tam bách chủng vân nghiêm 。nhị thời ưu-bà-di hạ biện chánh báo trang nghiêm 。ư trung tam 。sơ Thắng đức nghiêm thân 。cát do la giả thử vân tý ấn 。trang nghiêm dã 。nhị quyến thuộc vi nhiễu 。tam kỳ hữu kiến hạ minh lợi vật bất không 。tam nhĩ thời hạ minh Thiện Tài chánh thiết lễ 。tứ bạch ngôn hạ thân thỉnh khả tri 。 第四答言下正示法界。於中有四。初舉法門體用。二明因緣厚薄。三來果久近。四顯法門名字。初中四。初一句舉法門體。二若見聞下明其勝用。三東方下顯佛被益。四我此大眾下明眷屬行成。二往因厚薄中。先問後答。答中二。初舉過去所事諸佛。涅槃中八恒佛所。此位中多於彼也。二了知下十句明所成法界行德。三來果久近中亦先問後答。答中三。初不為限齊故發心。二欲教化一切下正為作無齊限事故發心。於中各有十四事相。翻可知。三是故下結自修行。無限齊故不辨自身成佛期。問若爾豈可成耶。答菩薩闡提亦不成故。眾生須成。亦現成故。望自證理無成不成故。四顯法名字中。先問後答。言離憂安穩幢者大心多劫遭苦無憂。造修正行安穩無倦。大志獨拔。是故云幢。天竺本名無憂建立幢。我唯下結已可知。 đệ tứ đáp ngôn hạ chánh thị Pháp giới 。ư trung hữu tứ 。sơ cử Pháp môn thể dụng 。nhị minh nhân duyên hậu bạc 。tam lai quả cửu cận 。tứ hiển Pháp môn danh tự 。sơ trung tứ 。sơ nhất cú cử Pháp môn thể 。nhị nhược/nhã kiến văn hạ minh kỳ thắng dụng 。tam Đông phương hạ hiển Phật bị ích 。tứ ngã thử Đại chúng hạ minh quyến thuộc hạnh/hành/hàng thành 。nhị vãng nhân hậu bạc trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。sơ cử quá khứ sở sự chư Phật 。Niết-Bàn trung bát hằng Phật sở 。thử vị trung đa ư bỉ dã 。nhị liễu tri hạ thập cú minh sở thành Pháp giới hạnh/hành/hàng đức 。tam lai quả cửu cận trung diệc tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tam 。sơ bất vi hạn tề cố phát tâm 。nhị dục giáo hóa nhất thiết hạ chánh vi tác vô tề hạn sự cố phát tâm 。ư trung các hữu thập tứ sự tướng 。phiên khả tri 。tam thị cố hạ kết/kiết tự tu hành 。vô hạn tề cố bất biện tự thân thành Phật kỳ 。vấn nhược nhĩ khởi khả thành da 。đáp Bồ Tát xiển đề diệc bất thành cố 。chúng sanh tu thành 。diệc hiện thành cố 。vọng tự chứng lý vô thành bất thành cố 。tứ hiển Pháp danh tự trung 。tiên vấn hậu đáp 。ngôn ly ưu an ổn tràng giả Đại tâm đa kiếp tao khổ Vô ưu 。tạo tu chánh hạnh an ổn vô quyện 。Đại chí độc bạt 。thị cố vân tràng 。Thiên-Trúc bổn danh Vô ưu kiến lập tràng 。ngã duy hạ kết/kiết dĩ khả tri 。 第五仰推中二。初一句總舉。二諸菩薩心下九句別顯行德。我當下總結。第七住竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung nhị 。sơ nhất cú tổng cử 。nhị chư Bồ-tát tâm hạ cửu cú biệt hiển hạnh/hành/hàng đức 。ngã đương hạ tổng kết 。đệ thất trụ/trú cánh 。 第八童真住中。 đệ bát đồng chân trụ trung 。 初舉法勸修中。國名海潮者雖起潮浪海無增減。表此位得無增減法界。又證理起悲如海起潮。同前處者表第七已上同是菩薩故。仙人者表第八童真清潔之貌。又表純無漏故。又表唯變易身故同八地等也。毘目多羅者。天竺本名毘目多羅涅懼沙。此翻名最上無恐怖聲。上文歎佛處。云以一切智微妙音安慰無邊眾生界。此名得也。二歎德勸往教問可知。三善財荷恩敬辭中十一句。初一句總餘十句別。一大乘真友暫逢亦難。二況得同止多時。此二善友難遇值之。三若自無大乘根器亦不成故云得菩薩根難。四雖得根器。正直真心此發亦難。五雖具此因。得同行同願。伴善知識亦復更難。此三法器難辨。六正得法身難證。七正說法身難聞。此二法義難得。八生大心難。九求果智難。十長大行難。此三心行難備。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。quốc danh hải triều giả tuy khởi triều lãng hải vô tăng giảm 。biểu thử vị đắc vô tăng giảm Pháp giới 。hựu chứng lý khởi bi như hải khởi triều 。đồng tiền xứ/xử giả biểu đệ thất dĩ thượng đồng thị Bồ Tát cố 。Tiên nhân giả biểu đệ bát đồng chân thanh khiết chi mạo 。hựu biểu thuần vô lậu cố 。hựu biểu duy biến dịch thân cố đồng bát địa đẳng dã 。Tỳ mục đa la giả 。Thiên-Trúc bổn danh Tỳ mục đa la niết cụ sa 。thử phiên danh tối thượng vô khủng bố thanh 。thượng văn thán Phật xứ/xử 。vân dĩ nhất thiết trí vi diệu âm an uý vô biên chúng sanh giới 。thử danh đắc dã 。nhị thán đức khuyến vãng giáo vấn khả tri 。tam Thiện Tài hà ân kính từ trung thập nhất cú 。sơ nhất cú tổng dư thập cú biệt 。nhất Đại-Thừa chân hữu tạm phùng diệc nạn/nan 。nhị huống đắc đồng chỉ đa thời 。thử nhị thiện hữu nạn/nan ngộ trị chi 。tam nhược/nhã tự vô Đại-Thừa căn khí diệc bất thành cố vân đắc Bồ Tát căn nạn/nan 。tứ tuy đắc căn khí 。chánh trực chân tâm thử phát diệc nạn/nan 。ngũ tuy cụ thử nhân 。đắc đồng hạnh/hành/hàng đồng nguyện 。bạn thiện tri thức diệc phục cánh nạn/nan 。thử tam Pháp khí nạn/nan biện 。lục chánh đắc Pháp thân nạn/nan chứng 。thất chánh thuyết Pháp thân nạn/nan văn 。thử nhị pháp nghĩa nan đắc 。bát sanh Đại tâm nạn/nan 。cửu cầu quả trí nạn/nan 。thập trường đại hạnh/hành/hàng nạn/nan 。thử tam tâm hành nạn/nan bị 。 第二爾時下依教趣入中。初念前法。初句總。心能長養下十句別顯所念。皆言心能者。心若淨則行無不成。是故順教念心法功能也。初二心為行緣。次二心能起行。次二心能攝法。次二心能成定慧。後二心能除障。二漸遊下正趣後位推求簡擇。 đệ nhị nhĩ thời hạ y giáo thú nhập trung 。sơ niệm tiền Pháp 。sơ cú tổng 。tâm năng trường/trưởng dưỡng hạ thập cú biệt hiển sở niệm 。giai ngôn tâm năng giả 。tâm nhược/nhã tịnh tức hạnh/hành/hàng vô bất thành 。thị cố thuận giáo niệm tâm Pháp công năng dã 。sơ nhị tâm vi hạnh/hành/hàng duyên 。thứ nhị tâm năng khởi hạnh/hành/hàng 。thứ nhị tâm năng nhiếp Pháp 。thứ nhị tâm năng thành định tuệ 。hậu nhị tâm năng trừ chướng 。nhị tiệm du hạ chánh thú hậu vị thôi cầu giản trạch 。 第三見敬請中五。初見依報。二爾時善財見彼下明見正報。樹皮衣等明少欲之相。三設禮中五體投地敬之極也。四念善知識下起勝念想十句。初五句念彼能作成之因。後五句念彼悲智巧運度故。五作是念下敬遶申請。 đệ tam kiến kính thỉnh trung ngũ 。sơ kiến y báo 。nhị nhĩ thời Thiện Tài kiến bỉ hạ minh kiến chánh báo 。thụ/thọ bì y đẳng minh thiểu dục chi tướng 。tam thiết lễ trung ngũ thể đầu địa kính chi cực dã 。tứ niệm thiện tri thức hạ khởi thắng niệm tưởng thập cú 。sơ ngũ cú niệm bỉ năng tác thành chi nhân 。hậu ngũ cú niệm bỉ bi trí xảo vận độ cố 。ngũ tác thị niệm hạ kính nhiễu thân thỉnh 。 第四時彼仙人下明示法界中二。初歎發心為授法方便。於中三。初仙人歎有十句。明善財大志所作德。二眷屬供禮歎亦十句。明善財廣益眾生。三時彼仙告大眾下結歎大心當成大果。二告善財下正授法界。於中四。初示法門名體。以此位中高出功用之表故云幢。然不為相惑所動故云無壞。智慧是其法體。是故天竺本名無能勝幢菩薩解脫。又此仙人定慧作用勝出無屈故以為名。二辨其業用中。先問中境界者問其業用分齊也。則申右手下示用現答。摩頂執手是加持之相。於中三。初入廣處見佛。聞法以修大行。二或自見下復多時以修勝行。三明法門照得益之相有十句五對。初一總後四別。能照皆是無壞幢之別義。因照所得。皆是明淨藏異德。以此明淨梵本名為毘盧遮那藏。是故該攝也。三放手下明息用歸本。放手者令其出觀。還在本處者不移此處而見十方故。處既還本時亦未經一日。是故於一時一處頓修成十方多劫行成者。皆善友圓教法門力也。是故善財一生至究竟位者良由此等也。下文云一切諸佛無量劫修善財一生皆得者亦由是也。是故普賢位中或無量不可說劫修非唯三祇。如法力加持所經時劫。或一生一念如本時等。皆無定限。可准通之。汝憶念者問觀中事。唯然者正憶不忘。知識力者是勝位加持。顯非自力。則答所由。四我唯下結己所知。明授法即盡。更無遺惜故。 đệ tứ thời bỉ Tiên nhân hạ minh thị Pháp giới trung nhị 。sơ thán phát tâm vi thọ/thụ Pháp phương tiện 。ư trung tam 。sơ Tiên nhân thán hữu thập cú 。minh Thiện Tài Đại chí sở tác đức 。nhị quyến thuộc cung/cúng lễ thán diệc thập cú 。minh Thiện Tài quảng ích chúng sanh 。tam thời bỉ tiên cáo Đại chúng hạ kết/kiết thán Đại tâm đương thành đại quả 。nhị cáo Thiện Tài hạ chánh thọ Pháp giới 。ư trung tứ 。sơ thị Pháp môn danh thể 。dĩ thử vị trung cao xuất công dụng chi biểu cố vân tràng 。nhiên bất vi tướng hoặc sở động cố vân vô hoại 。trí tuệ thị kỳ pháp thể 。thị cố Thiên-Trúc bổn danh Vô năng thắng Tràng Bồ-tát giải thoát 。hựu thử Tiên nhân định tuệ tác dụng thắng xuất vô khuất cố dĩ vi danh 。nhị biện kỳ nghiệp dụng trung 。tiên vấn trung cảnh giới giả vấn kỳ nghiệp dụng phần tề dã 。tức thân hữu thủ hạ thị dụng hiện đáp 。ma đảnh chấp thủ thị gia trì chi tướng 。ư trung tam 。sơ nhập quảng xứ/xử kiến Phật 。văn Pháp dĩ tu Đại hạnh/hành/hàng 。nhị hoặc tự kiến hạ phục đa thời dĩ tu thắng hành 。tam minh Pháp môn chiếu đắc ích chi tướng hữu thập cú ngũ đối 。sơ nhất tổng hậu tứ biệt 。năng chiếu giai thị vô hoại tràng chi biệt nghĩa 。nhân chiếu sở đắc 。giai thị minh tịnh tạng dị đức 。dĩ thử minh tịnh phạm bản danh vi Tỳ Lô Giá Na tạng 。thị cố cai nhiếp dã 。tam phóng thủ hạ minh tức dụng quy bản 。phóng thủ giả lệnh kỳ xuất quán 。hoàn tại bổn xứ giả bất di thử xứ nhi kiến thập phương cố 。xứ/xử ký hoàn bản thời diệc vị Kinh nhất nhật 。thị cố ư nhất thời nhất xứ/xử đốn tu thành thập phương đa kiếp hạnh/hành/hàng thành giả 。giai thiện hữu viên giáo Pháp môn lực dã 。thị cố Thiện Tài nhất sanh chí cứu cánh vị giả lương do thử đẳng dã 。hạ văn vân nhất thiết chư Phật vô lượng kiếp tu thiện tài nhất sanh giai đắc giả diệc do thị dã 。thị cố Phổ Hiền vị trung hoặc vô lượng bất khả thuyết kiếp tu phi duy tam kì 。như pháp lực gia trì sở Kinh thời kiếp 。hoặc nhất sanh nhất niệm như bản thời đẳng 。giai vô định hạn 。khả chuẩn thông chi 。nhữ ức niệm giả vấn quán trung sự 。duy nhiên giả chánh ức bất vong 。tri thức lực giả thị thắng vị gia trì 。hiển phi tự lực 。tức đáp sở do 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ sở tri 。minh thọ/thụ Pháp tức tận 。cánh vô di tích cố 。 第五仰推勝進中三。初總推。二諸大菩薩下別。於一切時輪自在者。古人云。於一切時機三輪自在。又可於一切時劫迴轉自在故說輪也。三我豈能下結非己分。第八住竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung tam 。sơ tổng thôi 。nhị chư đại Bồ-tát hạ biệt 。ư nhất thiết thời luân tự tại giả 。cổ nhân vân 。ư nhất thiết thời ky tam luân tự tại 。hựu khả ư nhất thiết thời kiếp hồi chuyển tự tại cố thuyết luân dã 。tam ngã khởi năng hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ bát trụ/trú cánh 。 第九法王子住中。 đệ cửu Pháp Vương tử trụ trung 。 初舉法勸修中。國名進求者反道之相。人皆背捨既成順用。故令進求。又在反道之位。不宜怠慢故以為名。依天竺本名伊舍那。此云曠野。亦名悕求。婆羅門者梵志淨行。方便命者隨事以方便為命故。刀火不能損也。又刀火返道以為方便。正行相續故稱為命。天竺本是野人也。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。quốc danh tiến/tấn cầu giả phản đạo chi tướng 。nhân giai bối xả ký thành thuận dụng 。cố lệnh tiến/tấn cầu 。hựu tại phản đạo chi vị 。bất nghi đãi mạn cố dĩ vi danh 。y Thiên-Trúc bổn danh y xá na 。thử vân khoáng dã 。diệc danh hy cầu 。Bà-la-môn giả Phạm-chí tịnh hạnh 。phương tiện mạng giả tùy sự dĩ phương tiện vi mạng cố 。đao hỏa bất năng tổn dã 。hựu đao hỏa phản đạo dĩ vi phương tiện 。chánh hạnh tướng tục cố xưng vi mạng 。Thiên-Trúc bổn thị dã nhân dã 。 第二爾時善財下依教趣入中亦。先念前。二漸漸等趣後。此等亦得總屬前位。謂初見敬申請。是親近善知識。二告言等總是聽聞正法。三念前法門是繫念思惟。四進至後處是如說修行。是故總成四親近行。念前法中四。初念前因無壞幢照所得三昧等法。於中聲聞忍是人空。無生忍是法空。善財此處得無生忍者。以是前第八住位之益故同第八地也。二常行菩薩行下念前遊諸佛所成勝行。三於一念頃下念前遊諸剎海行。四又知無量下念前所見諸佛化眾生行。是即諸文成益皆悉在此憶持法門。使純熟明淨證會究竟。二到處可知。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung diệc 。tiên niệm tiền 。nhị tiệm tiệm đẳng thú hậu 。thử đẳng diệc đắc tổng chúc tiền vị 。vị sơ kiến kính thân thỉnh 。thị thân cận thiện tri thức 。nhị cáo ngôn đẳng tổng thị thính văn chánh pháp 。tam niệm tiền Pháp môn thị hệ niệm tư tánh 。tứ tiến/tấn chí hậu xứ/xử thị như thuyết tu hành 。thị cố tổng thành tứ thân cận hạnh/hành/hàng 。niệm tiền Pháp trung tứ 。sơ niệm tiền nhân vô hoại tràng chiếu sở đắc tam muội đẳng Pháp 。ư trung Thanh văn nhẫn thị nhân không 。vô sanh nhẫn thị pháp không 。Thiện Tài thử xứ đắc vô sanh nhẫn giả 。dĩ thị tiền đệ bát trụ vị chi ích cố đồng đệ bát địa dã 。nhị thường hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh hạ niệm tiền du chư Phật sở thành thắng hành 。tam ư nhất niệm khoảnh hạ niệm tiền du chư sát hải hạnh/hành/hàng 。tứ hựu tri vô lượng hạ niệm tiền sở kiến chư Phật hóa chúng sanh hạnh/hành/hàng 。thị tức chư văn thành ích giai tất tại thử ức trì Pháp môn 。sử thuần thục minh tịnh chứng hội cứu cánh 。nhị đáo xứ/xử khả tri 。 第三見敬請中三。初見苦行相。二禮。三問。初中四面火聚者。正法師云。四無礙智能燒惑薪。刀山者真無分別出妄解也。從彼山上自投火聚者。加行相應意言。分別緣。真望證真顯妄滅故也。又解火聚者是根本般若故。智論云。般若波羅蜜猶如大火聚。四邊不可觸。遠離於四句。解云此智火有四義。一燒煩惱薪。二破無明闇。三成熟善根。四照現證理。刀山者加行智趣證疾利故。高峻者非即正證故。投下者從彼入此故。又刀是斷德。障無不割故。火是智德。理無不照故。投下者障盡證理故。此火聚刀山即法門。更無表示。若爾何故有刀火相。解云即以此相即是法門。甚難解者是。此文意。設敬申請可知。 đệ tam kiến kính thỉnh trung tam 。sơ kiến khổ hạnh tướng 。nhị lễ 。tam vấn 。sơ trung tứ diện hỏa tụ giả 。chánh Pháp sư vân 。tứ vô ngại trí năng thiêu hoặc tân 。đao sơn giả chân vô phân biệt xuất vọng giải dã 。tòng bỉ sơn thượng tự đầu hỏa tụ giả 。gia hạnh/hành/hàng tướng ứng ý ngôn 。phân biệt duyên 。chân vọng chứng chân hiển vọng diệt cố dã 。hựu giải hỏa tụ giả thị căn bản Bát-nhã cố 。Trí luận vân 。Bát-nhã Ba-la-mật do như Đại hỏa tụ 。tứ biên bất khả xúc 。viễn ly ư tứ cú 。giải vân thử trí hỏa hữu tứ nghĩa 。nhất thiêu phiền não tân 。nhị phá vô minh ám 。tam thành thục thiện căn 。tứ chiếu hiện chứng lý 。đao sơn giả gia hạnh/hành/hàng trí thú chứng tật lợi cố 。cao tuấn giả phi tức chánh chứng cố 。đầu hạ giả tòng bỉ nhập thử cố 。hựu đao thị đoạn đức 。chướng vô bất cát cố 。hỏa thị trí đức 。lý vô bất chiếu cố 。đầu hạ giả chướng tận chứng lý cố 。thử hỏa tụ đao sơn tức Pháp môn 。cánh vô biểu thị 。nhược nhĩ hà cố hữu đao hỏa tướng 。giải vân tức dĩ thử tướng tức thị Pháp môn 。thậm nạn/nan giải giả thị 。thử văn ý 。thiết kính thân thỉnh khả tri 。 第四答言下示法界中有六。初示法勸修。二善財作如是念下對此生疑。三作是念時下菩薩加勸。四童子聞奇特下除疑悔過。五登刀山下如說修行正證法界。六我唯成此下結己唯一。就初中。言若能登刀入火者勸其捨分別入正證法界也。菩薩行淨者。分別盡故離障清淨。證法界故。菩薩行成。何故要以如此法勸。為破其見故。令解菩薩深密法故。順相易解。逆相難知故令知也。如是反道。上下文中總有三類。一此位同耶見。二滿足王同瞋恚。三婆須密同貪愛。是故三毒相竝有正法。然有四義。一以當相即空故。諸法無行經云。貪欲即是道。恚癡亦復然。於此三事中有無量佛法。解云此約即空是佛法。非謂三事即是佛法。二約巧攝生說為佛法。非謂即是。如淨名云。先以欲拘牽後令入佛智等。三約留惑潤生長菩薩道說有佛法。非謂即是。如淨名一切煩惱為如來種。四約當相則是不同前三。此極難解。不思議故。如此文是也。二生疑中。初十二句念現得生疑。恐壞道緣失正行故。二此將非下念當得生疑。壞我應得不令得故。惡菩薩者實是惡魔。詐現菩薩。又是初心菩薩已退本心。欲妬害者名惡菩薩。如驢菩薩狗菩薩等。三加勸中有三。初色界梵天勸。二欲界六天勸。三龍神八部勸。初中三。告善財莫作是念者總勸莫疑。二別歎炙身本意德。三時諸梵天下明因此通化攝生德。四種道者四無礙智道也。二一萬魔等六天中。一萬諸天者是夜摩天。與忉利四天等同說。曼陀羅花等者大小白花也。伊那槃那龍者。伊那是樹。槃那是葉。以過去壞樹葉故。墮在龍中立此名也。難陀等名歡喜極歡喜龍也。餘勸等可知。四除疑悔過中三。初起真心。二禮謝悔過。三說偈受懺開導。善財是大人。何故疑者。以相是反道。理須疑也。若不爾者無以甄別耶正。何故勸者顯示實德故。若不爾者亦無以簡真偽。是故拒其耶相。勸故受其實德。問若是魔王作此。豈亦不能現此勸耶。答亦如前善知識指示此人。固非誤也。況勸中正說非魔所能。善財已得超魔之眼。豈不見之。若爾知非是魔。何故生疑。以大菩薩境未能知故。法須疑故。如前說也。偈中初一勸順教除障。後一勸因得果。五如說修行中三。初得安住三昧者加行定。謂無散動智。以刀應割斷。反此故安住也。二既至者到正證位。寂靜是所證理。安樂是能證智。照明是證相應。亦是破無明也。入火應燒苦。反此故寂靜安樂。三白言者明後得智說證中。事觸者是證智與理融故云快樂。六我唯下結名。無盡者智依大定遍照法界故云也。又反道之用普周法界故云無盡。天竺本名得普攝道場菩薩解脫。解云普攝無盡諸眾生界。如上加勸中顯。皆令向佛果故云道場。梵本名毘目叉。此云解脫。舊翻名法門。但依得出離名門。則此名解脫。亦有業用自在可知。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị Pháp giới trung hữu lục 。sơ thị Pháp khuyến tu 。nhị Thiện Tài tác như thị niệm hạ đối thử sanh nghi 。tam tác thị niệm thời hạ Bồ Tát Gia khuyến 。tứ Đồng tử văn kì đặc hạ trừ nghi hối quá 。ngũ đăng đao sơn hạ như thuyết tu hành chánh chứng Pháp giới 。lục ngã duy thành thử hạ kết/kiết kỷ duy nhất 。tựu sơ trung 。ngôn nhược/nhã năng đăng đao nhập hỏa giả khuyến kỳ xả phân biệt nhập chánh chứng Pháp giới dã 。Bồ Tát hạnh tịnh giả 。phân biệt tận cố ly chướng thanh tịnh 。chứng Pháp giới cố 。Bồ Tát hạnh thành 。hà cố yếu dĩ như thử pháp khuyến 。vi phá kỳ kiến cố 。lệnh giải Bồ Tát thâm mật Pháp cố 。thuận tướng dịch giải 。nghịch tướng nạn/nan tri cố lệnh tri dã 。như thị phản đạo 。thượng hạ văn trung tổng hữu tam loại 。nhất thử vị đồng da kiến 。nhị mãn túc Vương đồng sân khuể 。tam bà tu mật đồng tham ái 。thị cố tam độc tướng tịnh hữu chánh pháp 。nhiên hữu tứ nghĩa 。nhất dĩ đương tướng tức không cố 。chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh vân 。tham dục tức thị đạo 。nhuế/khuể si diệc phục nhiên 。ư thử tam sự trung hữu vô lượng Phật Pháp 。giải vân thử ước tức không thị Phật Pháp 。phi vị tam sự tức thị Phật Pháp 。nhị ước xảo nhiếp sanh thuyết vi Phật Pháp 。phi vị tức thị 。như tịnh danh vân 。tiên dĩ dục câu khiên hậu lệnh nhập Phật trí đẳng 。tam ước lưu hoặc nhuận sanh trường/trưởng Bồ Tát đạo thuyết hữu Phật Pháp 。phi vị tức thị 。như tịnh danh nhất thiết phiền não vi Như Lai chủng 。tứ ước đương tướng tức thị bất đồng tiền tam 。thử cực nạn giải 。bất tư nghị cố 。như thử văn thị dã 。nhị sanh nghi trung 。sơ thập nhị cú niệm hiện đắc sanh nghi 。khủng hoại đạo duyên thất chánh hạnh cố 。nhị thử tướng phi hạ niệm đương đắc sanh nghi 。hoại ngã ưng đắc bất lệnh đắc cố 。ác Bồ Tát giả thật thị ác ma 。trá hiện Bồ Tát 。hựu thị sơ tâm Bồ Tát dĩ thoái bản tâm 。dục đố hại giả danh ác Bồ Tát 。như lư Bồ Tát cẩu Bồ Tát đẳng 。tam Gia khuyến trung hữu tam 。sơ sắc giới Phạm Thiên khuyến 。nhị dục giới lục thiên khuyến 。tam long thần bát bộ khuyến 。sơ trung tam 。cáo Thiện Tài mạc tác thị niệm giả tổng khuyến mạc nghi 。nhị biệt thán chích thân bản ý đức 。tam thời chư phạm thiên hạ minh nhân thử thông hóa nhiếp sanh đức 。tứ chủng đạo giả tứ vô ngại trí đạo dã 。nhị nhất vạn ma đẳng lục thiên trung 。nhất vạn chư Thiên giả thị dạ ma thiên 。dữ Đao Lợi tứ thiên đẳng đồng thuyết 。Mạn-đà-la hoa đẳng giả đại tiểu bạch hoa dã 。y na bàn na long giả 。y na thị thụ/thọ 。bàn na thị diệp 。dĩ quá khứ hoại thụ/thọ diệp cố 。đọa tại long trung lập thử danh dã 。Nan-đà đẳng danh hoan hỉ cực hoan hỉ long dã 。dư khuyến đẳng khả tri 。tứ trừ nghi hối quá trung tam 。sơ khởi chân tâm 。nhị lễ tạ hối quá 。tam thuyết kệ thọ/thụ sám khai đạo 。Thiện Tài thị đại nhân 。hà cố nghi giả 。dĩ tướng thị phản đạo 。lý tu nghi dã 。nhược/nhã bất nhĩ giả vô dĩ chân biệt da chánh 。hà cố khuyến giả hiển thị thật đức cố 。nhược/nhã bất nhĩ giả diệc vô dĩ giản chân ngụy 。thị cố cự kỳ da tướng 。khuyến cố thọ/thụ kỳ thật đức 。vấn nhược/nhã thị Ma Vương tác thử 。khởi diệc bất năng hiện thử khuyến da 。đáp diệc như tiền thiện tri thức chỉ thị thử nhân 。cố phi ngộ dã 。huống khuyến trung chánh thuyết phi ma sở năng 。Thiện Tài dĩ đắc siêu ma chi nhãn 。khởi bất kiến chi 。nhược nhĩ tri phi thị ma 。hà cố sanh nghi 。dĩ đại Bồ-tát cảnh vị năng tri cố 。Pháp tu nghi cố 。như tiền thuyết dã 。kệ trung sơ nhất khuyến thuận giáo trừ chướng 。hậu nhất khuyến nhân đắc quả 。ngũ như thuyết tu hành trung tam 。sơ đắc an trụ tam muội giả gia hạnh/hành/hàng định 。vị vô tán động trí 。dĩ đao ưng cát đoạn 。phản thử cố an trụ dã 。nhị ký chí giả đáo chánh chứng vị 。tịch tĩnh thị sở chứng lý 。an lạc thị năng chứng trí 。chiếu minh thị chứng tướng ứng 。diệc thị phá vô minh dã 。nhập hỏa ưng thiêu khổ 。phản thử cố tịch tĩnh an lạc 。tam bạch ngôn giả minh hậu đắc trí thuyết chứng trung 。sự xúc giả thị chứng trí dữ lý dung cố vân khoái lạc 。lục ngã duy hạ kết/kiết danh 。vô tận giả trí y Đại định biến chiếu Pháp giới cố vân dã 。hựu phản đạo chi dụng phổ châu Pháp giới cố vân vô tận 。Thiên-Trúc bổn danh đắc phổ nhiếp đạo tràng Bồ Tát giải thoát 。giải vân phổ nhiếp vô tận chư chúng sanh giới 。như thượng Gia khuyến trung hiển 。giai lệnh hướng Phật quả cố vân đạo tràng 。phạm bản danh Tỳ mục xoa 。thử vân giải thoát 。cựu phiên danh Pháp môn 。đãn y đắc xuất ly danh môn 。tức thử danh giải thoát 。diệc hữu nghiệp dụng tự tại khả tri 。 第五仰推勝進三。初明淨法王等一句是總。二滿足下別。三如是等下結。推可知。第九住竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến tam 。sơ minh tịnh Pháp Vương đẳng nhất cú thị tổng 。nhị mãn túc hạ biệt 。tam như thị đẳng hạ kết/kiết 。thôi khả tri 。đệ cửu trụ/trú cánh 。 第十灌頂住中。 đệ thập quán đảnh trụ trung 。 初舉法勸修中。城名師子奮迅者謂三昧德用自在之相。童女者位滿離染貞潔之相。彌多羅尼者此云慈女。謂智德內圓慈相外彰故名也。天竺本名彌多羅衍那。此云慈救物也。彼本亦云此女父名師子幢。即是王女也。以位滿故。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。thành danh sư tử phấn tấn giả vị tam muội đức dụng tự tại chi tướng 。đồng nữ giả vị mãn ly nhiễm trinh khiết chi tướng 。di Ta-la ni giả thử vân từ nữ 。vị trí đức nội viên từ tướng ngoại chương cố danh dã 。Thiên-Trúc bổn danh di Ta-la diễn na 。thử vân từ cứu vật dã 。bỉ bổn diệc vân thử nữ phụ danh Sư-tử-tràng 。tức thị Vương nữ dã 。dĩ vị mãn cố 。 第二爾時善財下依教趣入中。先念前法。後至後處。前中初念自分境中觀真際等。二決定了知佛下明念勝進分中。果法等漸至後處可知。 đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung 。tiên niệm tiền Pháp 。hậu chí hậu xứ/xử 。tiền trung sơ niệm tự phần cảnh trung quán chân tế đẳng 。nhị quyết định liễu tri Phật hạ minh niệm thắng tiến phần trung 。quả Pháp đẳng tiệm chí hậu xứ/xử khả tri 。 第三見敬請中五。初推問。二指示。三入見殊勝依正。金色者可貴之貌。位滿顯彰。四設敬。五申請可知。 đệ tam kiến kính thỉnh trung ngũ 。sơ thôi vấn 。nhị chỉ thị 。tam nhập kiến thù thắng y chánh 。kim sắc giả khả quý chi mạo 。vị mãn hiển chương 。tứ thiết kính 。ngũ thân thỉnh khả tri 。 第四答言下示法界中四。初示法令觀。二觀已顯名。三辨法業用。四結己唯一。初中三。先一句舉法勸觀。則業用自在依止法界二見一一下明正觀證法界。略辨十句一一理實無邊下文普賢毛孔現塵剎等即正報現依。此中則依報現正。皆是無礙法界自在故也。又此亦是器世間內現智正覺。亦是因位中現果法。亦是體中現用。有法喻合。三皆是彼女下結法屬人。亦是結果由因。二爾時善財正念下顯法門名。先問後答。答中名般若者。第十住位智度滿故。即智自在。依止法界。普莊嚴者依智起用。具德圓備。如法雲所顯則其事也。彼諸如來以異門令我入者攝別歸普故。一切成一故。顯一甚深故廣多故。三白言下辨業用中。先問後答。答中二。先舉法總標。生平等時者明正證相應時。明得法門之體也。得普門等者總明所得業用也。以此中得陀羅尼門三摩提地門依止法界故。以十住十地境位同故。得法亦相似也。二所謂下別顯所得。於中略舉。總有一百一十六門。分作十位。初八門明所知理事持。二功德下十門明行持。三從業陀羅尼下八門明業持。四從善行三昧下六門明定用持。五心海下五門明知他心持。六發起眾生下十一門明知所化持。七大悲下十五門起能化持。八世界起下十七門知剎海自在持。九分別佛身下二十七門知佛海自在持。十菩提心色下十門知色海無礙持。我唯下結已何知。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị Pháp giới trung tứ 。sơ thị Pháp lệnh quán 。nhị quán dĩ hiển danh 。tam biện Pháp nghiệp dụng 。tứ kết kỷ duy nhất 。sơ trung tam 。tiên nhất cú cử Pháp khuyến quán 。tức nghiệp dụng tự tại y chỉ Pháp giới nhị kiến nhất nhất hạ minh chánh quán chứng Pháp giới 。lược biện thập cú nhất nhất lý thật vô biên hạ văn Phổ Hiền mao khổng hiện trần sát đẳng tức chánh báo hiện y 。thử trung tức y báo hiện chánh 。giai thị vô ngại Pháp giới tự tại cố dã 。hựu thử diệc thị khí thế gian nội hiện trí chánh giác 。diệc thị nhân vị trung hiện quả Pháp 。diệc thị thể trung hiện dụng 。hữu pháp dụ hợp 。tam giai thị bỉ nữ hạ kết/kiết Pháp chúc nhân 。diệc thị kết/kiết quả do nhân 。nhị nhĩ thời Thiện Tài chánh niệm hạ hiển Pháp môn danh 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung danh Bát-nhã giả 。đệ thập trụ vị trí độ mãn cố 。tức trí tự tại 。y chỉ Pháp giới 。phổ trang nghiêm giả y trí khởi dụng 。cụ đức viên bị 。như pháp vân sở hiển tức kỳ sự dã 。bỉ chư Như Lai dĩ dị môn lệnh ngã nhập giả nhiếp biệt quy phổ cố 。nhất thiết thành nhất cố 。hiển nhất thậm thâm cố quảng đa cố 。tam bạch ngôn hạ biện nghiệp dụng trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。tiên cử Pháp tổng tiêu 。sanh bình đẳng thời giả minh chánh chứng tướng ứng thời 。minh đắc Pháp môn chi thể dã 。đắc Phổ môn đẳng giả tổng minh sở đắc nghiệp dụng dã 。dĩ thử trung đắc đà-la-ni môn tam ma đề địa môn y chỉ Pháp giới cố 。dĩ thập trụ Thập Địa cảnh vị đồng cố 。đắc pháp diệc tương tự dã 。nhị sở vị hạ biệt hiển sở đắc 。ư trung lược cử 。tổng hữu nhất bách nhất thập lục môn 。phần tác thập vị 。sơ bát môn minh sở tri lý sự trì 。nhị công đức hạ thập môn Minh Hạnh trì 。tam tòng nghiệp Đà-la-ni hạ bát môn minh nghiệp trì 。tứ tùng thiện hạnh/hành/hàng tam muội hạ lục môn minh định dụng trì 。ngũ tâm hải hạ ngũ môn minh tri tha tâm trì 。lục phát khởi chúng sanh hạ thập nhất môn minh tri sở hóa trì 。thất đại bi hạ thập ngũ môn khởi năng hóa trì 。bát thế giới khởi hạ thập thất môn tri sát hải tự tại trì 。cửu phân biệt Phật thân hạ nhị thập thất môn tri Phật hải tự tại trì 。thập Bồ-đề tâm sắc hạ thập môn tri sắc hải vô ngại trì 。ngã duy hạ kết/kiết dĩ hà tri 。 第五仰推勝進中三。初一句總推深廣之德。二安住下十句別顯。於中初二句明行深。次離癡下二句明惠廣。次得無礙下明眼智無礙。次一切世間下二句明行堅固。後善巧下二句明攝化自在。三如是下結非己分。上來十住總明十住竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung tam 。sơ nhất cú tổng thôi thâm quảng chi đức 。nhị an trụ hạ thập cú biệt hiển 。ư trung sơ nhị cú Minh Hạnh thâm 。thứ ly si hạ nhị cú minh huệ quảng 。thứ đắc vô ngại hạ minh nhãn trí vô ngại 。thứ nhất thiết thế gian hạ nhị cú Minh Hạnh kiên cố 。hậu thiện xảo hạ nhị cú minh nhiếp hóa tự tại 。tam như thị hạ kết/kiết phi kỷ phần 。thượng lai thập trụ tổng minh thập trụ cánh 。 花嚴經探玄記卷第十八 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập bát 花嚴經探玄記卷第十九(盡第六地知識)魏國西寺沙門法藏述 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập cửu (tận đệ lục địa tri thức )ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 自下明十行善知識有十人。各當一位。 tự hạ minh thập hành thiện tri thức hữu thập nhân 。các đương nhất vị 。 初歡喜行中亦五分。初舉法勸修中。國名救度者常以法財施一切故也。又行能濟物故名為救。令得出世。復名為度。比丘善現者行相超昇比丘。表示施行內成勝報外現故名善現。勸往教問等可知。 sơ hoan hỉ hạnh/hành/hàng trung diệc ngũ phần 。sơ cử Pháp khuyến tu trung 。quốc danh cứu độ giả thường dĩ pháp tài thí nhất thiết cố dã 。hựu hạnh/hành/hàng năng tế vật cố danh vi cứu 。lệnh đắc xuất thế 。phục danh vi độ 。Tỳ-kheo thiện hiện giả hành tướng siêu thăng Tỳ-kheo 。biểu thị thí hạnh/hành/hàng nội thành thắng báo ngoại hiện cố danh thiện hiện 。khuyến vãng giáo vấn đẳng khả tri 。 第二爾時下依教趣入中。先思念前法。後漸至後位。前中初一句總念前般若普莊嚴門。下十一句別。一所證。二所依。三所度。四所行。亦是有為諸行無性。五剎那離生滅心。六幻現如光。七念理真性。次二念語義。後二念因果。第三於城下見敬申請中。初推求簡擇。於都市等求表無著之行隨緣造修也。二見彼比丘下明見勝相。言在林經行者表出世之相。亦顯修行之所。次正報殊勝。表行順佛果故相同佛也。地品云。如說行者乃得聖法。斯之謂也。次天龍下明勝眷屬興諸供養。三爾時下設敬申請可知。第四答言下示己法界。於中三。初示依緣得法。二善男子下顯法之業用。三我唯下結法門名。初中亦三。初年少出家日近者。初入行位故名年少。創離十住之家故云日近。二自我下明所供諸佛。前位三十六。此中漸增故三十八恒也。又云自我生來者似於一生經爾所劫供彼諸佛。此何義也。釋云或報命極長。或以一生攝於多劫。如念攝劫等。或入佛法為生。謂云自我生此菩提心來。經爾所劫供爾所佛。又涅槃供八恒佛攝因位等(云云)。三彼諸佛所下明成行得法。一句總。二莊嚴下別中標三種。一定願。二歎行。三具足下德備。三嚴淨下釋出三因。如次可知。二就業用十一句。皆先辨業用。後出所因故。初三是前定願莊嚴力。次一是前普賢行力。餘七是前菩薩行願力。於中初二供佛聞法。是前知菩提護法輪等。次二行定深。後三所知廣。三結名者遠照顯煥名曰燈明。則十不可說等。常用無竭。名為隨順。天竺本名不休息智燈菩薩解脫。 đệ nhị nhĩ thời hạ y giáo thú nhập trung 。tiên tư niệm tiền Pháp 。hậu tiệm chí hậu vị 。tiền trung sơ nhất cú tổng niệm tiền Bát-nhã phổ trang nghiêm môn 。hạ thập nhất cú biệt 。nhất sở chứng 。nhị sở y 。tam sở độ 。tứ sở hạnh 。diệc thị hữu vi chư hạnh Vô tánh 。ngũ sát-na ly sanh diệt tâm 。lục huyễn hiện như quang 。thất niệm lý chân tánh 。thứ nhị niệm ngữ nghĩa 。hậu nhị niệm nhân quả 。đệ tam ư thành hạ kiến kính thân thỉnh trung 。sơ thôi cầu giản trạch 。ư đô thị đẳng cầu biểu Vô Trước chi hạnh/hành/hàng tùy duyên tạo tu dã 。nhị kiến bỉ Tỳ-kheo hạ minh kiến thắng tướng 。ngôn tại lâm kinh hành giả biểu xuất thế chi tướng 。diệc hiển tu hành chi sở 。thứ chánh báo thù thắng 。biểu hạnh/hành/hàng thuận Phật quả cố tướng đồng Phật dã 。địa phẩm vân 。như thuyết hành giả nãi đắc thánh pháp 。tư chi vị dã 。thứ Thiên Long hạ minh thắng quyến thuộc hưng chư cúng dường 。tam nhĩ thời hạ thiết kính thân thỉnh khả tri 。đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tam 。sơ thị y duyên đắc pháp 。nhị Thiện nam tử hạ hiển Pháp chi nghiệp dụng 。tam ngã duy hạ kết/kiết Pháp môn danh 。sơ trung diệc tam 。sơ niên thiểu xuất gia nhật cận giả 。sơ nhập hạnh/hành/hàng vị cố danh niên thiểu 。sang ly thập trụ chi gia cố vân nhật cận 。nhị tự ngã hạ minh sở cung/cúng chư Phật 。tiền vị tam thập lục 。thử trung tiệm tăng cố tam thập bát hằng dã 。hựu vân tự ngã sanh lai giả tự ư nhất sanh Kinh nhĩ sở kiếp cung/cúng bỉ chư Phật 。thử hà nghĩa dã 。thích vân hoặc báo mạng cực trường/trưởng 。hoặc dĩ nhất sanh nhiếp ư đa kiếp 。như niệm nhiếp kiếp đẳng 。hoặc nhập Phật Pháp vi sanh 。vị vân tự ngã sanh thử Bồ-đề tâm lai 。Kinh nhĩ sở kiếp cung/cúng nhĩ sở Phật 。hựu Niết-Bàn cung/cúng bát hằng Phật nhiếp nhân vị đẳng (vân vân )。tam bỉ chư Phật sở hạ minh thành hạnh/hành/hàng đắc pháp 。nhất cú tổng 。nhị trang nghiêm hạ biệt trung tiêu tam chủng 。nhất định nguyện 。nhị thán hạnh/hành/hàng 。tam cụ túc hạ đức bị 。tam nghiêm tịnh hạ thích xuất tam nhân 。như thứ khả tri 。nhị tựu nghiệp dụng thập nhất cú 。giai tiên biện nghiệp dụng 。hậu xuất sở nhân cố 。sơ tam thị tiền định nguyện trang nghiêm lực 。thứ nhất thị tiền Phổ Hiền hạnh/hành/hàng lực 。dư thất thị tiền Bồ-tát hạnh nguyện lực 。ư trung sơ nhị cúng Phật văn Pháp 。thị tiền tri Bồ-đề hộ Pháp luân đẳng 。thứ nhị hạnh/hành/hàng định thâm 。hậu tam sở tri quảng 。tam kết danh giả viễn chiếu hiển hoán danh viết đăng minh 。tức thập bất khả thuyết đẳng 。thường dụng vô kiệt 。danh vi tùy thuận 。Thiên-Trúc bổn danh bất hưu tức trí đăng Bồ Tát giải thoát 。 第五諸金剛下仰推勝進中。此是同類仰推。初顯生族勝。二報命勝。前雖一生到不可說劫。未得不死故今推也。三報體勝。謂內智無盡外色無壞。四普觀下明業用勝。五我當云何下結非己分。第一歡喜行竟。 đệ ngũ chư Kim cương hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。thử thị đồng loại ngưỡng thôi 。sơ hiển sanh tộc thắng 。nhị báo mạng thắng 。tiền tuy nhất sanh đáo bất khả thuyết kiếp 。vị đắc bất tử cố kim thôi dã 。tam báo thể thắng 。vị nội trí vô tận ngoại sắc vô hoại 。tứ phổ quán hạ minh nghiệp dụng thắng 。ngũ ngã đương vân hà hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ nhất hoan hỉ hạnh/hành/hàng cánh 。 第二饒益行中。 đệ nhị nhiêu ích hạnh/hành/hàng trung 。 初舉法勸修內。初國名輸那者。此名淨亦名善。是大江名也。謂國有此江。從事為名。諸外道世人皆云。於此江中洗浴。悉滅罪增福故以為名。表持戒行捨離業非。童子名釋天主者。童子以表戒行清潔於戒自在故名天主。又准天竺本。應名諸根自在。以梵名因陀羅此云帝釋名也。因達唎此云根也。濕筏羅此云自在。亦名主也。以釋天及根梵言相近故。各據一名也。二勸往教問。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。sơ quốc danh du na giả 。thử danh tịnh diệc danh thiện 。thị Đại giang danh dã 。vị quốc hữu thử giang 。tòng sự vi danh 。chư ngoại đạo thế nhân giai vân 。ư thử giang trung tẩy dục 。tất diệt tội tăng phước cố dĩ vi danh 。biểu trì giới hạnh/hành/hàng xả ly nghiệp phi 。Đồng tử danh thích Thiên Chủ giả 。Đồng tử dĩ biểu giới hạnh/hành/hàng thanh khiết ư giới tự tại cố danh Thiên Chủ 。hựu chuẩn Thiên-Trúc bổn 。ưng danh chư căn tự tại 。dĩ phạm danh Nhân-đà-la thử vân đế thích danh dã 。nhân đạt lợi thử vân căn dã 。thấp phiệt La thử vân tự tại 。diệc danh chủ dã 。dĩ thích Thiên cập căn phạm ngôn tướng cận cố 。các cứ nhất danh dã 。nhị khuyến vãng giáo vấn 。 第二時善財下依教趣入中。初明起勝念。二設敬辭退。三與眾同至。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung 。sơ minh khởi thắng niệm 。nhị thiết kính từ thoái 。tam dữ chúng đồng chí 。 第三見敬申請中。初推求告示。善城亦是輸那名也。天竺本名城善。而言城外者表戒行外防故也。河水側者表發定水故也。河水即是彼江水也。二見其所作弄沙戲者明三聚戒數方便集起也。三設敬。四申請可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung 。sơ thôi cầu cáo thị 。thiện thành diệc thị du na danh dã 。Thiên-Trúc bổn danh thành thiện 。nhi ngôn thành ngoại giả biểu giới hạnh/hành/hàng ngoại phòng cố dã 。hà thủy trắc giả biểu phát định thủy cố dã 。hà thủy tức thị bỉ giang thủy dã 。nhị kiến kỳ sở tác lộng sa hí giả minh tam tụ giới số phương tiện tập khởi dã 。tam thiết kính 。tứ thân thỉnh khả tri 。 第四答言下示己法界。於中三。初舉法門體。二善男子我因下明業用。三我唯下結其名。初中文殊教者表明人能護戒故知相。十善是吉。十惡是凶。戒相非一故云算數法。智論云。菩薩戒品微塵數也。善惡因果理決定故名印法。又有人釋云。初相凶除斷律儀戒也。次算善恒修攝善戒也。後印機救療攝生戒也。因此得一切巧術等者巧知世法轉成出世之用。是天竺本我得巧能轉變一切法智。二明業用中二。初顯相印二法功能。以相知善惡印除災故。是故同辨。二復次下現算法巧能。羅叉此云萬也。三結己分可知。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tam 。sơ cử Pháp môn thể 。nhị Thiện nam tử ngã nhân hạ minh nghiệp dụng 。tam ngã duy hạ kết/kiết kỳ danh 。sơ trung Văn Thù giáo giả biểu minh nhân năng hộ giới cố tri tướng 。Thập thiện thị cát 。thập ác thị hung 。giới tướng phi nhất cố vân toán số Pháp 。Trí luận vân 。Bồ-tát giới phẩm vi trần số dã 。thiện ác nhân quả lý quyết định cố danh ấn Pháp 。hựu hữu nhân thích vân 。sơ tướng hung trừ đoạn luật nghi giới dã 。thứ toán thiện hằng tu nhiếp thiện giới dã 。hậu ấn ky cứu liệu nhiếp sanh giới dã 。nhân thử đắc nhất thiết xảo thuật đẳng giả xảo tri thế Pháp chuyển thành xuất thế chi dụng 。thị Thiên-Trúc bổn ngã đắc xảo năng chuyển biến nhất thiết pháp trí 。nhị minh nghiệp dụng trung nhị 。sơ hiển tướng ấn nhị Pháp công năng 。dĩ tướng tri thiện ác ấn trừ tai cố 。thị cố đồng biện 。nhị phục thứ hạ hiện toán Pháp xảo năng 。La xoa thử vân vạn dã 。tam kết kỷ phần khả tri 。 第五諸大菩薩下仰推勝進中。初總舉所推。後我當下正推非己分。第二饒益行竟。 đệ ngũ chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。sơ tổng cử sở thôi 。hậu ngã đương hạ chánh thôi phi kỷ phần 。đệ nhị nhiêu ích hạnh/hành/hàng cánh 。 第三無恚恨行中。 đệ tam vô nhuế/khuể hận hạnh/hành/hàng trung 。 初舉法勸修內城海住者。若隨相釋此城近南海而住。若准下文。出於財法施不可盡故云海住。優婆夷名自在者約行。則忍離瞋癡故云自在。若約德用。則作用任志故云自在。即下所顯是也。天竺本名真實富滿。解云以財法遍充故也。 sơ cử Pháp khuyến tu nội thành hải trụ/trú giả 。nhược/nhã tùy tướng thích thử thành cận Nam hải nhi trụ/trú 。nhược/nhã chuẩn hạ văn 。xuất ư tài pháp thí bất khả tận cố vân hải trụ/trú 。ưu-bà-di danh tự tại giả ước hạnh/hành/hàng 。tức nhẫn ly sân si cố vân tự tại 。nhược/nhã ước đức dụng 。tức tác dụng nhâm chí cố vân tự tại 。tức hạ sở hiển thị dã 。Thiên-Trúc bổn danh chân thật phú mãn 。giải vân dĩ tài Pháp biến sung cố dã 。 第二時善財下依命趣求中。初明得熏修。二設敬辭退。三戀慕歎德有十對可知。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y mạng thú cầu trung 。sơ minh đắc huân tu 。nhị thiết kính từ thoái 。tam luyến mộ thán đức hữu thập đối khả tri 。 第三見敬申請中。初推求等明入法方便。二進入下明見正報。除嚴具素服者表忍相故。三於其宮下見依報。開四門者四攝攝生故也。四一萬女下見眷屬勝。於中語音身香智大益物。設禮申請。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung 。sơ thôi cầu đẳng minh nhập Pháp phương tiện 。nhị tiến/tấn nhập hạ minh kiến chánh báo 。trừ nghiêm cụ tố phục giả biểu nhẫn tướng cố 。tam ư kỳ cung hạ kiến y báo 。khai tứ môn giả tứ nhiếp nhiếp sanh cố dã 。tứ nhất vạn nữ hạ kiến quyến thuộc thắng 。ư trung ngữ âm thân hương trí Đại ích vật 。thiết lễ thân thỉnh 。 第四答言下正示法界中有三。初舉法門體。二以一器下辨業用。三我唯下結法屬己。初中以出生業用無窮竭故名無盡藏。所出利物。具勝德故名功德莊嚴。二業用中三。初明法門業用。二汝見我此下令見同益。三且待下舉現驗成。前中三。初施眾生食等益。二施二乘等益。三施菩薩益。初中一器食者。古釋云。勝流所依一味真如也。隨其所欲等者稱機說法也。而無增減者用而無盡也。又釋只是一器飯。即融同法界無盡緣起。是故無不應機。應無不益。益無不稱本位法界故。故云隨欲而無增減也。二現同益中二。初舉己眷屬報行等同有二十八句。初十句名自分方便行。次同境界下四句所修法同。同具菩薩下十四句自他行滿同。二此諸菩薩下顯己攝成相。三善男子且待下舉現事驗成。三我唯下結名可知。 đệ tứ đáp ngôn hạ chánh thị Pháp giới trung hữu tam 。sơ cử Pháp môn thể 。nhị dĩ nhất khí hạ biện nghiệp dụng 。tam ngã duy hạ kết/kiết Pháp chúc kỷ 。sơ trung dĩ xuất sanh nghiệp dụng vô cùng kiệt cố danh vô tận tạng 。sở xuất lợi vật 。cụ Thắng đức cố danh công đức trang nghiêm 。nhị nghiệp dụng trung tam 。sơ minh Pháp môn nghiệp dụng 。nhị nhữ kiến ngã thử hạ lệnh kiến đồng ích 。tam thả đãi hạ cử hiện nghiệm thành 。tiền trung tam 。sơ thí chúng sanh thực/tự đẳng ích 。nhị thí nhị thừa đẳng ích 。tam thí Bồ Tát ích 。sơ trung nhất khí thực/tự giả 。cổ thích vân 。thắng lưu sở y nhất vị chân như dã 。tùy kỳ sở dục đẳng giả xưng ky thuyết Pháp dã 。nhi vô tăng giảm giả dụng nhi vô tận dã 。hựu thích chỉ thị nhất khí phạn 。tức dung đồng Pháp giới vô tận duyên khởi 。thị cố vô bất ưng ky 。ưng vô bất ích 。ích vô bất xưng bổn vị Pháp giới cố 。cố vân tùy dục nhi vô tăng giảm dã 。nhị hiện đồng ích trung nhị 。sơ cử kỷ quyến thuộc báo hạnh/hành/hàng đẳng đồng hữu nhị thập bát cú 。sơ thập cú danh tự phần phương tiện hạnh/hành/hàng 。thứ đồng cảnh giới hạ tứ cú sở tu pháp đồng 。đồng cụ Bồ Tát hạ thập tứ cú tự tha hạnh/hành/hàng mãn đồng 。nhị thử chư Bồ-tát hạ hiển kỷ nhiếp thành tướng 。tam Thiện nam tử thả đãi hạ cử hiện sự nghiệm thành 。tam ngã duy hạ kết/kiết danh khả tri 。 第五仰推中初別舉所推。二結非己分。第三無恚行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung sơ biệt cử sở thôi 。nhị kết/kiết phi kỷ phần 。đệ tam vô nhuế/khuể hạnh/hành/hàng cánh 。 第四無盡行中。 đệ tứ vô tận hạnh/hành/hàng trung 。 初舉法勸修內。城名大興者精進熾然故云也。又廣以財法起。成大施故以為名。長者如前。釋精進行味之中最勝故名甘露。行德勝出表之如頂。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thành danh Đại hưng giả tinh tấn sí nhiên cố vân dã 。hựu quảng dĩ tài Pháp khởi 。thành Đại thí cố dĩ vi danh 。Trưởng-giả như tiền 。thích tinh tấn hạnh/hành/hàng vị chi trung tối thắng cố danh cam lồ 。hạnh/hành/hàng đức thắng xuất biểu chi như đảnh/đính 。 第二時善財下依教趣入中。先設敬辭退。二爾時下憶念前法。三漸漸下至後位處。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung 。tiên thiết kính từ thoái 。nhị nhĩ thời hạ ức niệm tiền Pháp 。tam tiệm tiệm hạ chí hậu vị xứ/xử 。 第三周遍下見敬申請中。初推求。二樂求下起勝欲。三正見殊勝依正及勝眷屬。四設敬。五申請問行。 đệ tam chu biến hạ kiến kính thân thỉnh trung 。sơ thôi cầu 。nhị lạc/nhạc cầu hạ khởi thắng dục 。tam chánh kiến thù thắng y chánh cập thắng quyến thuộc 。tứ thiết kính 。ngũ thân thỉnh vấn hạnh/hành/hàng 。 第四長者答言下示己法界中。初發心。二善男子汝見我下法攝眷屬令成十種饒益可知。三標己法門。謂財法無盡蘊在虛空。隨意給施故以為名。四隨其所須下明法門業用中。初總舉功德寶藏如意益生。二且待下舉事驗成。先見眾集。次觀空雨物。此同破虛空器三昧。正是十行所得。後授法令喜。五結己法門。 đệ tứ Trưởng-giả đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới trung 。sơ phát tâm 。nhị Thiện nam tử nhữ kiến ngã hạ Pháp nhiếp quyến thuộc lệnh thành thập chủng nhiêu ích khả tri 。tam tiêu kỷ Pháp môn 。vị tài Pháp vô tận uẩn tại hư không 。tùy ý cấp thí cố dĩ vi danh 。tứ tùy kỳ sở tu hạ minh Pháp môn nghiệp dụng trung 。sơ tổng cử công đức Bảo Tạng như ý ích sanh 。nhị thả đãi hạ cử sự nghiệm thành 。tiên kiến chúng tập 。thứ quán không vũ vật 。thử đồng phá hư không khí tam muội 。chánh thị thập hành sở đắc 。hậu thọ/thụ Pháp lệnh hỉ 。ngũ kết kỷ Pháp môn 。 第五仰推勝進中。初總推。二謂下別有十句。三我當下結非己分。第四無盡行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。sơ tổng thôi 。nhị vị hạ biệt hữu thập cú 。tam ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ tứ vô tận hạnh/hành/hàng cánh 。 第五離癡亂行中。 đệ ngũ ly si loạn hạnh/hành/hàng trung 。 初舉法勸修內。城名師子重閣者十德疊起狀類重閣。諸佛菩薩雄猛之士處在彼位故云師子。此宅在彼城。城依宅號故以為名。長者法寶周羅者周羅此云頂髻則以法成人。寶為頂髻。天竺本云有法長者。名寶周羅。顯其定用可貴尊極之相。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thành danh sư tử trọng các giả thập đức điệp khởi trạng loại trọng các 。chư Phật Bồ-tát hùng mãnh chi sĩ xứ/xử tại bỉ vị cố vân sư tử 。thử trạch tại bỉ thành 。thành y trạch hiệu cố dĩ vi danh 。Trưởng-giả pháp bảo châu la giả châu la thử vân đảnh/đính kế tức dĩ pháp thành nhân 。bảo vi đảnh/đính kế 。Thiên-Trúc bổn vân hữu pháp Trưởng-giả 。danh bảo châu la 。hiển kỳ định dụng khả quý tôn cực chi tướng 。 第二依教趣入中。初設敬辭退。二念前法門熏修長養。三漸至後位。並文處可見。 đệ nhị y giáo thú nhập trung 。sơ thiết kính từ thoái 。nhị niệm tiền Pháp môn huân tu trường/trưởng dưỡng 。tam tiệm chí hậu vị 。tịnh văn xứ/xử khả kiến 。 第三周遍推求下明見敬申請中。於中於道遇見者明道力隨緣觸物便應。 đệ tam chu biến thôi cầu hạ minh kiến kính thân thỉnh trung 。ư trung ư đạo ngộ kiến giả minh đạo lực tùy duyên xúc vật tiện ưng 。 第四時彼長者下授己法界。於中四一。執手等是授方便。則加行也。二遍觀等正見法界。則正證也。三問法因緣。則後得也。四我唯等結己所知。即立名也。初執手將歸者表攝歸所證。且觀我家者以法正授。二善財遍觀下證見法界。先總觀。二其宅廣大下別觀。謂此宅十重者向上重也。此相難定。略作三釋。一依古師云。十重即十地也。以八聖道通遊入故以為八門。或四攝四無量亦為八門。初施食者謂初地檀行。二施寶衣者二地慚愧戒衣服。三施寶嚴具者三地忍行。用以嚴身。四施內眷屬者四地道品助行。五結集正法等者五地得五明論等。六得波若菩薩充滿等者六地得般若大智現前。於中三。初總顯深智。二所謂下別顯十門。一照則寂。二寂即照。三外緣不轉。四內照離染故。五體堅。六用廣。七含勝德。八見法界。九多巧便。十稱物機。十一約喻顯。是增數故也。三結集如是下結廣顯略。七響忍菩薩等者七地得有中殊勝行。知種種教法無別異義成於響忍八常住菩薩等者此中有二德。八地證得無增減法界。神通剎等者於三世間自在故也。詣一切等者明九地受持佛法也。九補處等者明十地受職位等亦是等覺位。十一切如來者妙覺位。從初發心等明攝因成果。第二更釋此上十重。即總是此十行之位。始從施食名歡喜行。乃至第十如來充滿是真實行。以於一位攝一切位故。此有二重。一以十行前攝十住及十信行後攝迴向及十地位。二既以十行攝諸位盡。於自十內復以一位攝一切位。是故於此第五行中具斯十行。前海幢比丘在十住位。頂佛說法。還此以十住門攝一切位。今此長者在十行位。所居之宅還以十行門攝一切位。是即兩處攝義齊也。但以前寄第六住說。此約第五行辨。又前寄頂佛此約居宅者。並為表勝劣不同故也。第三又釋總不約位。但此菩薩以行就機。現居勝躅。依則說十以顯無盡。初四以物施。初易後慚難。次二集法施。初淺而後深。次二領受法。初狹而後廣。後二現勝德。先因而後果。總此十位皆從麁漸細可知。又此長者具攝因果行位等法。總為所依故以為宅。三後得中顯法本因。於中先問後答。答中善根迴向三處。謂初滅除貧苦者。即十重中初四是其報也。二見佛菩薩等。三恒聞正法。此二即五重已上是其報也。故獲斯報者迴求三處滿十重也。四我唯下結法名字。謂宿願所求之三處稱。遂成滿之十重故名滿足大願法門。天竺本云得菩薩解脫。名無礙願莊嚴道場。解云十重之宅名嚴道場。宿願徹微名無礙願。則以彼無障礙願力嚴此宅處名道場也。 đệ tứ thời bỉ Trưởng-giả hạ thọ/thụ kỷ Pháp giới 。ư trung tứ nhất 。chấp thủ đẳng thị thọ/thụ phương tiện 。tức gia hạnh/hành/hàng dã 。nhị biến quán đẳng chánh kiến Pháp giới 。tức chánh chứng dã 。tam vấn Pháp nhân duyên 。tức hậu đắc dã 。tứ ngã duy đẳng kết/kiết kỷ sở tri 。tức lập danh dã 。sơ chấp thủ tướng quy giả biểu nhiếp quy sở chứng 。thả quán ngã gia giả dĩ pháp chánh thọ 。nhị Thiện Tài biến quán hạ chứng kiến Pháp giới 。tiên tổng quán 。nhị kỳ trạch quảng đại hạ biệt quán 。vị thử trạch thập trọng giả hướng thượng trọng dã 。thử tướng nạn/nan định 。lược tác tam thích 。nhất y cổ sư vân 。thập trọng tức Thập Địa dã 。dĩ át Thánh đạo thông du nhập cố dĩ vi át môn 。hoặc tứ nhiếp tứ vô lượng diệc vi át môn 。sơ thí thực giả vị sơ địa đàn hạnh/hành/hàng 。nhị thí bảo y giả nhị địa tàm quý giới y phục 。tam thí bảo nghiêm cụ giả tam địa nhẫn hạnh/hành/hàng 。dụng dĩ nghiêm thân 。tứ thí nội quyến thuộc giả tứ địa đạo phẩm trợ hạnh/hành/hàng 。ngũ kết tập chánh pháp đẳng giả ngũ địa đắc ngũ minh luận đẳng 。lục đắc ba nhược Bồ Tát sung mãn đẳng giả lục địa đắc Bát-nhã đại trí hiện tiền 。ư trung tam 。sơ tổng hiển thâm trí 。nhị sở vị hạ biệt hiển thập môn 。nhất chiếu tức tịch 。nhị tịch tức chiếu 。tam ngoại duyên bất chuyển 。tứ nội chiếu ly nhiễm cố 。ngũ thể kiên 。lục dụng quảng 。thất hàm Thắng đức 。bát kiến Pháp giới 。cửu đa xảo tiện 。thập xưng vật ky 。thập nhất ước dụ hiển 。thị tăng số cố dã 。tam kết tập như thị hạ kết/kiết quảng hiển lược 。thất hưởng nhẫn Bồ Tát đẳng giả thất địa đắc hữu trung thù thắng hạnh/hành/hàng 。tri chủng chủng giáo pháp vô biệt dị nghĩa thành ư hưởng nhẫn bát thường trụ Bồ Tát đẳng giả thử trung hữu nhị đức 。bát địa chứng đắc vô tăng giảm Pháp giới 。thần thông sát đẳng giả ư tam thế gian tự tại cố dã 。nghệ nhất thiết đẳng giả minh cửu địa thọ trì Phật Pháp dã 。cửu bổ xứ đẳng giả minh Thập Địa thọ/thụ chức vị đẳng diệc thị đẳng giác vị 。thập nhất thiết Như Lai giả diệu giác vị 。tùng sơ phát tâm đẳng minh nhiếp nhân thành quả 。đệ nhị cánh thích thử thượng thập trọng 。tức tổng thị thử thập hành chi vị 。thủy tòng thí thực danh hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。nãi chí đệ thập như lai sung mãn thị chân thật hạnh/hành/hàng 。dĩ ư nhất vị nhiếp nhất thiết vị cố 。thử hữu nhị trọng 。nhất dĩ thập hành tiền nhiếp thập trụ cập thập tín hạnh/hành/hàng hậu nhiếp hồi hướng cập Thập Địa vị 。nhị ký dĩ thập hành nhiếp chư vị tận 。ư tự thập nội phục dĩ nhất vị nhiếp nhất thiết vị 。thị cố ư thử đệ ngũ hành trung cụ tư thập hành 。tiền hải tràng Tỳ-kheo tại thập trụ vị 。đảnh/đính Phật thuyết Pháp 。hoàn thử dĩ thập trụ môn nhiếp nhất thiết vị 。kim thử Trưởng-giả tại thập hành vị 。sở cư chi trạch hoàn dĩ thập hành môn nhiếp nhất thiết vị 。thị tức lượng (lưỡng) xứ/xử nhiếp nghĩa tề dã 。đãn dĩ tiền kí đệ lục trụ thuyết 。thử ước đệ ngũ hành biện 。hựu tiền kí đảnh/đính Phật thử ước cư trạch giả 。tịnh vi biểu thắng liệt bất đồng cố dã 。đệ tam hựu thích tổng bất ước vị 。đãn thử Bồ Tát dĩ hạnh/hành/hàng tựu ky 。hiện cư thắng trục 。y tức thuyết thập dĩ hiển vô tận 。sơ tứ dĩ vật thí 。sơ dịch hậu tàm nạn/nan 。thứ nhị tập pháp thí 。sơ thiển nhi hậu thâm 。thứ nhị lĩnh thọ Pháp 。sơ hiệp nhi hậu quảng 。hậu nhị hiện Thắng đức 。tiên nhân nhi hậu quả 。tổng thử thập vị giai tùng thô tiệm tế khả tri 。hựu thử Trưởng-giả cụ nhiếp nhân quả hạnh/hành/hàng vị đẳng Pháp 。tổng vi sở y cố dĩ vi trạch 。tam hậu đắc trung hiển pháp bản nhân 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。đáp trung thiện căn hồi hướng tam xứ/xử 。vị sơ diệt trừ bần khổ giả 。tức thập trọng trung sơ tứ thị kỳ báo dã 。nhị kiến Phật Bồ-tát đẳng 。tam hằng văn chánh pháp 。thử nhị tức ngũ trọng dĩ thượng thị kỳ báo dã 。cố hoạch tư báo giả hồi cầu tam xứ/xử mãn thập trọng dã 。tứ ngã duy hạ kết/kiết Pháp danh tự 。vị tú nguyện sở cầu chi tam xứ/xử xưng 。toại thành mãn chi thập trọng cố danh mãn túc đại nguyện Pháp môn 。Thiên-Trúc bổn vân đắc Bồ Tát giải thoát 。danh vô ngại nguyện trang nghiêm đạo tràng 。giải vân thập trọng chi trạch danh nghiêm đạo tràng 。tú nguyện triệt vi danh vô ngại nguyện 。tức dĩ bỉ vô chướng ngại nguyện lực nghiêm thử trạch xứ/xử danh đạo tràng dã 。 第五仰推中初別辨十句。皆云不可壞者德窮滿故。無進昇故。不為緣動故。我當下結非己分。依梵本云。我當云何能知彼功德能說彼行。解云是則於彼已成之德不能了知。現行之行亦不能說。上下諸文皆同此應知。第五行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung sơ biệt biện thập cú 。giai vân bất khả hoại giả đức cùng mãn cố 。vô tiến/tấn thăng cố 。bất vi duyên động cố 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。y phạm bản vân 。ngã đương vân hà năng tri bỉ công đức năng thuyết bỉ hạnh/hành/hàng 。giải vân thị tắc ư bỉ dĩ thành chi đức bất năng liễu tri 。hiện hành chi hạnh/hành/hàng diệc bất năng thuyết 。thượng hạ chư văn giai đồng thử ứng tri 。đệ ngũ hành cánh 。 第六善現行知識中。 đệ lục thiện hiện hành tri thức trung 。 初舉法勸修內。國名實利根者國者境位分齊也。般若離倒稱理名實。明照生後故名利根。此是託處顯第六行。城者防外守內。是妙智用。簡狹取廣故云普。通入遊涉故。復稱門。普則是門。普門即城。皆持業釋。此約法辨。又釋城攝眷屬為多所趣故名普門此約事釋也。長者普眼妙香者智照根藥。普熏眾生故以為名。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。quốc danh thật lợi căn giả quốc giả cảnh vị phần tề dã 。Bát-nhã ly đảo xưng lý danh thật 。minh chiếu sanh hậu cố danh lợi căn 。thử thị thác xứ/xử hiển đệ lục hạnh/hành/hàng 。thành giả phòng ngoại thủ nội 。thị diệu trí dụng 。giản hiệp thủ quảng cố vân phổ 。thông nhập du thiệp cố 。phục xưng môn 。phổ tức thị môn 。Phổ môn tức thành 。giai trì nghiệp thích 。thử ước pháp biện 。hựu thích thành nhiếp quyến thuộc vi đa sở thú cố danh Phổ môn thử ước sự thích dã 。Trưởng-giả phổ nhãn diệu hương giả trí chiếu căn dược 。phổ huân chúng sanh cố dĩ vi danh 。 第二依教趣入中。一辭。二念。三到念中十句。初一句總念前法。次二句明因念所得。次一句樂求無厭。次三句成就菩薩解脫根力。次二句行願隨心。後一句得智體用。 đệ nhị y giáo thú nhập trung 。nhất từ 。nhị niệm 。tam đáo niệm trung thập cú 。sơ nhất cú tổng niệm tiền Pháp 。thứ nhị cú minh nhân niệm sở đắc 。thứ nhất cú lạc/nhạc cầu vô yếm 。thứ tam cú thành tựu Bồ Tát giải thoát căn lực 。thứ nhị cú hạnh nguyện tùy tâm 。hậu nhất cú đắc trí thể dụng 。 第三見敬申請中。初求趣作念。二見勝依正。三設敬。四申請。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung 。sơ cầu thú tác niệm 。nhị kiến thắng y chánh 。tam thiết kính 。tứ thân thỉnh 。 第四授己法界中三。初歎發心為授法方便。二我知一切下授法門業用。三我唯下結法名體。就業用中有二。初療病通化下益眾生。二我又善知下因香起行。上供諸佛。前中有四。初除其身苦。二與其身樂。三然後為說下療其心病。四稱揚下正授大行。此四中初二共安樂眾生。亦是攝化方便。後二是利益眾生。亦是正授法行。就第四中有十四句。初三是授菩提心法以是行本故。一讚佛功德令發求一切智心。二大悲救眾生心。三諸度淨智是厭離有為心。亦是廣修勝行。心說諸大願下十一句正授所修十度行法。初因大願施行攝生。乃至末後二句顯於智度。二因香起行中。初知諸香體。二燒香起願。三如願普熏成大供養。文處可見。以梵本中是賣香人故。三結名體中。令眾生歡喜者如前所說。利樂眾生故。普門者如前所說。燒香普熏嚴法界故。見一切佛者是所供諸佛故。天竺本云得令一切眾生喜足普門見佛供養香身法門。 đệ tứ thọ/thụ kỷ Pháp giới trung tam 。sơ thán phát tâm vi thọ/thụ Pháp phương tiện 。nhị ngã tri nhất thiết hạ thọ/thụ Pháp môn nghiệp dụng 。tam ngã duy hạ kết/kiết Pháp danh thể 。tựu nghiệp dụng trung hữu nhị 。sơ liệu bệnh thông hóa hạ ích chúng sanh 。nhị ngã hựu thiện tri hạ nhân hương khởi hạnh/hành/hàng 。thượng cung chư Phật 。tiền trung hữu tứ 。sơ trừ kỳ thân khổ 。nhị dữ kỳ thân lạc/nhạc 。tam nhiên hậu vi thuyết hạ liệu kỳ tâm bệnh 。tứ xưng dương hạ chánh thọ Đại hạnh/hành/hàng 。thử tứ trung sơ nhị cọng an lạc chúng sanh 。diệc thị nhiếp hóa phương tiện 。hậu nhị thị lợi ích chúng sanh 。diệc thị chánh thọ Pháp hành 。tựu đệ tứ trung hữu thập tứ cú 。sơ tam thị thọ/thụ Bồ-đề tâm Pháp dĩ thị hạnh/hành/hàng bổn cố 。nhất tán Phật công đức lệnh phát cầu nhất thiết trí tâm 。nhị đại bi cứu chúng sanh tâm 。tam chư độ tịnh trí thị yếm ly hữu vi tâm 。diệc thị quảng tu thắng hành 。tâm thuyết chư đại nguyện hạ thập nhất cú chánh thọ sở tu thập độ hạnh/hành/hàng Pháp 。sơ nhân đại nguyện thí hạnh/hành/hàng nhiếp sanh 。nãi chí mạt hậu nhị cú hiển ư trí độ 。nhị nhân hương khởi hạnh/hành/hàng trung 。sơ tri chư hương thể 。nhị thiêu hương khởi nguyện 。tam như nguyện phổ huân thành Đại cúng dường 。văn xứ/xử khả kiến 。dĩ phạm bản trung thị mại hương nhân cố 。tam kết danh thể trung 。lệnh chúng sanh hoan hỉ giả như tiền sở thuyết 。lợi lạc chúng sanh cố 。Phổ môn giả như tiền sở thuyết 。thiêu hương phổ huân nghiêm Pháp giới cố 。kiến nhất thiết Phật giả thị sở cung/cúng chư Phật cố 。Thiên-Trúc bổn vân đắc lệnh nhất thiết chúng sanh hỉ túc Phổ môn kiến Phật cung dưỡng hương thân Pháp môn 。 第五仰推勝進分中。初一句舉其人。次一句總推大益。三其有見下別推見益。我當下結非己分。第六行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến phần trung 。sơ nhất cú cử kỳ nhân 。thứ nhất cú tổng thôi Đại ích 。tam kỳ hữu kiến hạ biệt thôi kiến ích 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ lục hạnh/hành/hàng cánh 。 第七無著行知識中。 đệ thất Vô Trước hạnh/hành/hàng tri thức trung 。 初舉法勸修內。城名滿幢者方便境備勝出為名。王名滿足者善巧智圓違順自在故。以其王復表斯號。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thành danh mãn tràng giả phương tiện cảnh bị thắng xuất vi danh 。Vương danh mãn túc giả thiện xảo trí viên vi thuận tự tại cố 。dĩ kỳ Vương phục biểu tư hiệu 。 第二依教趣求中。初辭。二念。三到就念中初一句總念。以此無著是善巧位故。總攝已前諸位之法故云次第憶等。此則念其教法。二復作下念其人力。三如是下明因思念得勝進。大心有十六句。初九自分行心。二見諸佛下得勝進心。 đệ nhị y giáo thú cầu trung 。sơ từ 。nhị niệm 。tam đáo tựu niệm trung sơ nhất cú tổng niệm 。dĩ thử Vô Trước thị thiện xảo vị cố 。tổng nhiếp dĩ tiền chư vị chi Pháp cố vân thứ đệ ức đẳng 。thử tức niệm kỳ giáo pháp 。nhị phục tác hạ niệm kỳ nhân lực 。tam như thị hạ minh nhân tư niệm đắc thắng tiến 。Đại tâm hữu thập lục cú 。sơ cửu tự phần hạnh/hành/hàng tâm 。nhị kiến chư Phật hạ đắc thắng tiến tâm 。 第三見敬申請中七。初問答指示。二遙見彼王下見勝依正。三覩其逆相。四以生疑怖。五空天為決。於中二。初舉前教真實令不生疑。二菩薩方便下明後行玄密令其信入。初中謂前善知識教汝至此。彼教不虛。何以致疑。問善財豈不自憶前教。何故生疑。答以對瞋瞋害障道相故。理須要疑。方乃顯知菩薩道中反道順道二行差別。不爾耶正無以甄別。梁論戒學中釋甚深云。菩薩由如此方便勝智行殺生等十事。無染濁過失生無量福德。速得無上菩提。要大菩薩堪行此事。此有二種。一實行。二變化。實行者了知前人必應定作無間等業。無別方便令離此惡。唯可斷命使不作惡。又知此人若捨命已必生善道。又菩薩自念。我行殺業。必墮地獄為彼受苦。彼雖現受少輕苦惱來世必受樂果報也。解云此同瑜伽菩薩地中戒品內說。二變化者如那羅王及善財童子。或見可愛事。或見可畏事。各令眾生生於善處。解云彼引此經是變化作。那羅是梵語。此云滿也。或見可愛事者引此前文。初見依正生於可愛。後見犯王法等生於可畏。皆為益生故也。二明菩薩所作玄密之中。初二句巧智難思。後五句業用難思。謂迹違行順。非下位測量故云也。六設敬。七申請。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung thất 。sơ vấn đáp chỉ thị 。nhị dao kiến bỉ Vương hạ kiến thắng y chánh 。tam đổ kỳ nghịch tướng 。tứ dĩ sanh nghi bố/phố 。ngũ không Thiên vi quyết 。ư trung nhị 。sơ cử tiền giáo chân thật lệnh bất sanh nghi 。nhị Bồ Tát phương tiện hạ minh hậu hạnh/hành/hàng huyền mật lệnh kỳ tín nhập 。sơ trung vị tiền thiện tri thức giáo nhữ chí thử 。bỉ giáo bất hư 。hà dĩ trí nghi 。vấn Thiện Tài khởi bất tự ức tiền giáo 。hà cố sanh nghi 。đáp dĩ đối sân sân hại chướng đạo tướng cố 。lý tu yếu nghi 。phương nãi hiển tri Bồ Tát đạo trung phản đạo thuận đạo nhị hạnh/hành/hàng sái biệt 。bất nhĩ da chánh vô dĩ chân biệt 。lương luận giới học trung thích thậm thâm vân 。Bồ Tát do như thử phương tiện thắng trí hành sát sanh đẳng thập sự 。vô nhiễm trược quá thất sanh vô lượng phước đức 。tốc đắc vô thượng Bồ-đề 。yếu đại Bồ-tát kham hạnh/hành/hàng thử sự 。thử hữu nhị chủng 。nhất thật hạnh/hành/hàng 。nhị biến hóa 。thật hành giả liễu tri tiền nhân tất ưng định tác Vô gián đẳng nghiệp 。vô biệt phương tiện lệnh ly thử ác 。duy khả đoạn mạng sử bất tác ác 。hựu tri thử nhân nhược/nhã xả mạng dĩ tất sanh thiện đạo 。hựu Bồ Tát tự niệm 。ngã hạnh/hành/hàng sát nghiệp 。tất đọa địa ngục vi bỉ thọ khổ 。bỉ tuy hiện thọ thiểu khinh khổ não lai thế tất thọ/thụ lạc/nhạc quả báo dã 。giải vân thử đồng du già  Bồ Tát địa trung giới phẩm nội thuyết 。nhị biến hóa giả như na la Vương cập Thiện tài đồng tử 。hoặc kiến khả ái sự 。hoặc kiến khả úy sự 。các lệnh chúng sanh sanh ư thiện xứ 。giải vân bỉ dẫn thử Kinh thị biến hóa tác 。na la thị phạm ngữ 。thử vân mãn dã 。hoặc kiến khả ái sự giả dẫn thử tiền văn 。sơ kiến y chánh sanh ư khả ái 。hậu kiến phạm vương pháp đẳng sanh ư khả úy 。giai vi ích sanh cố dã 。nhị minh Bồ Tát sở tác huyền mật chi trung 。sơ nhị cú xảo trí nạn/nan tư 。hậu ngũ cú nghiệp dụng nạn/nan tư 。vị tích vi hạnh/hành/hàng thuận 。phi hạ vị trắc lượng cố vân dã 。lục thiết kính 。thất thân thỉnh 。 第四時滿足王下明授己法界。二初授法方便。謂執手將入等。攝彼加行令趣真證。二善男子汝觀下正示法界令證相應。於中五。一舉果令入。二見我此報下示因令修。言幻化法門者出所修因。謂逆相不實故以為名。天竺本名住幻三昧。三我此下舉幻用。四當知下辨實行。五結己自分。 đệ tứ thời mãn túc Vương hạ minh thọ/thụ kỷ Pháp giới 。nhị sơ thọ/thụ Pháp phương tiện 。vị chấp thủ tướng nhập đẳng 。nhiếp bỉ gia hạnh/hành/hàng lệnh thú chân chứng 。nhị Thiện nam tử nhữ quán hạ chánh thị Pháp giới lệnh chứng tướng ứng 。ư trung ngũ 。nhất cử quả lệnh nhập 。nhị kiến ngã thử báo hạ thị nhân lệnh tu 。ngôn huyễn hóa Pháp môn giả xuất sở tu nhân 。vị nghịch tướng bất thật cố dĩ vi danh 。Thiên-Trúc bổn danh trụ/trú huyễn tam muội 。tam ngã thử hạ cử huyễn dụng 。tứ đương tri hạ biện thật hạnh/hành/hàng 。ngũ kết kỷ tự phần 。 第五仰推勝進中。初一句總推。謂後第八位當無生忍故。此推之。下九句別顯幻等甚深。後一句結非己分。第七行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。sơ nhất cú tổng thôi 。vị hậu đệ bát vị đương vô sanh nhẫn cố 。thử thôi chi 。hạ cửu cú biệt hiển huyễn đẳng thậm thâm 。hậu nhất cú kết/kiết phi kỷ phần 。đệ thất hạnh/hành/hàng cánh 。 第八尊重行善知識中。 đệ bát tôn trọng hạnh/hành/hàng thiện tri thức trung 。 初舉法教修中。城名善光者。謂順理益物業用為光。王名大光者大慈定光照益群品。攝化自在故以為名。 sơ cử pháp giáo tu trung 。thành danh thiện quang giả 。vị thuận lý ích vật nghiệp dụng vi quang 。Vương danh đại quang giả Đại từ định quang chiếu ích quần phẩm 。nhiếp hóa tự tại cố dĩ vi danh 。 第二依教趣求中三。謂敬辭念前至後。就念中熏修前法令更增勝。謂例知世間一切法幻同入法界。 đệ nhị y giáo thú cầu trung tam 。vị kính từ niệm tiền chí hậu 。tựu niệm trung huân tu tiền Pháp lệnh cánh tăng thắng 。vị lệ tri thế gian nhất thiết pháp huyễn đồng nhập Pháp giới 。 第三善財作如是念下明見敬申請中有五。初起勝念作必見想。二見勝依報有十種莊嚴。一七重池塹。二七重寶牆。三十億街巷。四巷僧祇眾。五僧祇寶閣。六純寶帳。七寶蓋覆。八建幢幡。九別閣王住。十善財無染。謂知如幻故。往求善友無異念故。三見勝正報具大人相。以十種喻歎美其德。二十八者現因位未滿故。四彼王殿前下見主伴攝生。先施資具後攝眾生故。下十門辨施意欠一句。五設敬申請可知。 đệ tam Thiện Tài tác như thị niệm hạ minh kiến kính thân thỉnh trung hữu ngũ 。sơ khởi thắng niệm tác tất kiến tưởng 。nhị kiến thắng y báo hữu thập chủng trang nghiêm 。nhất thất trọng trì tiệm 。nhị thất trọng bảo tường 。tam thập ức nhai hạng 。tứ hạng tăng kì chúng 。ngũ tăng kì bảo các 。lục thuần bảo trướng 。thất bảo cái phước 。bát kiến tràng phan 。cửu biệt các Vương trụ/trú 。thập Thiện Tài vô nhiễm 。vị tri như huyễn cố 。vãng cầu thiện hữu vô dị niệm cố 。tam kiến thắng chánh báo cụ Đại nhân tướng 。dĩ thập chủng dụ thán mỹ kỳ đức 。nhị thập bát giả hiện nhân vị vị mãn cố 。tứ bỉ Vương điện tiền hạ kiến chủ bạn nhiếp sanh 。tiên thí tư cụ hậu nhiếp chúng sanh cố 。hạ thập môn biện thí ý khiếm nhất cú 。ngũ thiết kính thân thỉnh khả tri 。 第四授己法界中五。初示己法門。謂慈勝出離染圓滿備故以為名。二我於下明得法因緣。謂於多佛所聞此法。觀察者思惠故。清淨者思己明淨故。修習者修惠故。莊嚴者證得故。三我住此下顯法門業用。於中四。初以法攝生。謂授法令得慈心等益。二我以如是下以財益物。三隨行異見。四為我宿世下簡定機器。四此城眾生下明慈定功力中二。初說彼定用。二且待下對現其用。於中先入定後顯用。情與非常咸成勝益。五結己自分。 đệ tứ thọ/thụ kỷ Pháp giới trung ngũ 。sơ thị kỷ Pháp môn 。vị từ thắng xuất ly nhiễm viên mãn bị cố dĩ vi danh 。nhị ngã ư hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。vị ư đa Phật sở văn thử pháp 。quan sát giả tư huệ cố 。thanh tịnh giả tư kỷ minh tịnh cố 。tu tập giả tu huệ cố 。trang nghiêm giả chứng đắc cố 。tam ngã trụ/trú thử hạ hiển Pháp môn nghiệp dụng 。ư trung tứ 。sơ dĩ pháp nhiếp sanh 。vị thọ/thụ Pháp lệnh đắc từ tâm đẳng ích 。nhị ngã dĩ như thị hạ dĩ tài ích vật 。tam tùy hạnh/hành/hàng dị kiến 。tứ vi ngã tú thế hạ giản định ky khí 。tứ thử thành chúng sanh hạ minh từ định công lực trung nhị 。sơ thuyết bỉ định dụng 。nhị thả đãi hạ đối hiện kỳ dụng 。ư trung tiên nhập định hậu hiển dụng 。Tình dữ phi thường hàm thành thắng ích 。ngũ kết kỷ tự phần 。 第五仰推勝進中。初一句總推慈益深廣。二七句約喻顯德。三我當云何下結非己分。第八行竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。sơ nhất cú tổng thôi từ ích thâm quảng 。nhị thất cú ước dụ hiển đức 。tam ngã đương vân hà hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ bát hạnh/hành/hàng cánh 。 第九善法行知識中。 đệ cửu thiện Pháp hành tri thức trung 。 初舉法勸修內城名安住者契合實法不為緣壞故以為名。優婆夷名不動者。初發心時不為二乘煩惱所動。因以為名。 sơ cử Pháp khuyến tu nội thành danh an trụ giả khế hợp thật Pháp bất vi duyên hoại cố dĩ vi danh 。ưu-bà-di danh bất động giả 。sơ phát tâm thời bất vi nhị thừa phiền não sở động 。nhân dĩ vi danh 。 第二依教趣求中六。一設敬辭退。二念前法門修習增長。三作是思惟下因思得益。四復作是念下念知識功能。五善財如是悲心下因念感讚。隨菩薩天者是已業行之神。如來使天者是佛為攝生神。但修菩薩行位著已去皆有二天。常隨其人。既見善財深悲入定。於定現身加讚安慰。六出定漸至等可知。 đệ nhị y giáo thú cầu trung lục 。nhất thiết kính từ thoái 。nhị niệm tiền Pháp môn tu tập tăng trưởng 。tam tác thị tư tánh hạ nhân tư đắc ích 。tứ phục tác thị niệm hạ niệm tri thức công năng 。ngũ Thiện Tài như thị bi tâm hạ nhân niệm cảm tán 。tùy Bồ Tát Thiên giả thị dĩ nghiệp hạnh/hành/hàng chi Thần 。Như Lai sử Thiên giả thị Phật vi nhiếp sanh Thần 。đãn tu Bồ Tát hạnh vị trước/trứ dĩ khứ giai hữu nhị Thiên 。thường tùy kỳ nhân 。ký kiến Thiện Tài thâm bi nhập định 。ư định hiện thân gia tán an uý 。lục xuất định tiệm chí đẳng khả tri 。 第三推問下見敬。申請中有四。初推問知處。二爾時善財歡喜下見依報得益。謂光觸得定。以是法門之宮殿故。寄光觸身得五百三昧。三前詣下見正報益中六。初見身勝。二宮殿勝。三香嚴勝。四眷屬勝。五離染勝有二句。先伏後斷。六牒見總歎。頌中上半略歎三行。下半舉喻總顯。四偈讚已下申請可知。 đệ tam thôi vấn hạ kiến kính 。thân thỉnh trung hữu tứ 。sơ thôi vấn tri xứ/xử 。nhị nhĩ thời Thiện Tài hoan hỉ hạ kiến y báo đắc ích 。vị quang xúc đắc định 。dĩ thị pháp môn chi cung điện cố 。kí quang xúc thân đắc ngũ bách tam muội 。tam tiền nghệ hạ kiến chánh báo ích trung lục 。sơ kiến thân thắng 。nhị cung điện thắng 。tam hương nghiêm thắng 。tứ quyến thuộc thắng 。ngũ ly nhiễm thắng hữu nhị cú 。tiên phục hậu đoạn 。lục điệp kiến tổng thán 。tụng trung thượng bán lược thán tam hành 。hạ bán cử dụ tổng hiển 。tứ kệ tán dĩ hạ thân thỉnh khả tri 。 第四爾時彼女下授己法界。於中五。初答言下歎美為授法方便。二我成就下授法門體。三白言下辨得法因緣。四我入此下顯法門業用。五我唯知下結己自分。就第二授法體中。無壞法門者所修大行非緣能壞故以為名。此總標也。修學下四句釋成。一以行堅是故無壞。二以持妙。謂總持稱性故。三以證玄。謂證理無二故。四以定深。謂遠離諸有莊嚴三昧故。是故名為無壞法門。就第三因緣中。四先問。二略答顯難。三重請。四爾時優婆夷下廣答。於中有六。初舉往見佛為發心緣。謂先見佛後起求念。二時彼如來下教發十心令便不壞。三我於爾時下聞法發心以求佛果。四我發是心時下明心堅離障。五若有眾生下明利他攝益。六我初發心來下總結自他行位滿足。就第四法門業用中四。先舉法總告。二善財願見。三入定顯示。謂三昧力故。六種動世界。八相如來周于法界。四出定印述。及結自分可知。 đệ tứ nhĩ thời bỉ nữ hạ thọ/thụ kỷ Pháp giới 。ư trung ngũ 。sơ đáp ngôn hạ thán mỹ vi thọ/thụ Pháp phương tiện 。nhị ngã thành tựu hạ thọ/thụ Pháp môn thể 。tam bạch ngôn hạ biện đắc pháp nhân duyên 。tứ ngã nhập thử hạ hiển Pháp môn nghiệp dụng 。ngũ ngã duy tri hạ kết/kiết kỷ tự phần 。tựu đệ nhị thọ/thụ pháp thể trung 。vô hoại Pháp môn giả sở tu Đại hạnh/hành/hàng phi duyên năng hoại cố dĩ vi danh 。thử tổng tiêu dã 。tu học hạ tứ cú thích thành 。nhất dĩ hạnh/hành/hàng kiên thị cố vô hoại 。nhị dĩ trì diệu 。vị tổng trì xưng tánh cố 。tam dĩ chứng huyền 。vị chứng lý vô nhị cố 。tứ dĩ định thâm 。vị viễn ly chư hữu trang nghiêm tam muội cố 。thị cố danh vi vô hoại Pháp môn 。tựu đệ tam nhân duyên trung 。tứ tiên vấn 。nhị lược đáp hiển nạn/nan 。tam trọng thỉnh 。tứ nhĩ thời ưu-bà-di hạ quảng đáp 。ư trung hữu lục 。sơ cử vãng kiến Phật vi phát tâm duyên 。vị tiên kiến Phật hậu khởi cầu niệm 。nhị thời bỉ Như Lai hạ giáo phát thập tâm lệnh tiện bất hoại 。tam ngã ư nhĩ thời hạ văn Pháp phát tâm dĩ cầu Phật quả 。tứ ngã phát thị tâm thời hạ minh tâm kiên ly chướng 。ngũ nhược hữu chúng sanh hạ minh lợi tha nhiếp ích 。lục ngã sơ phát tâm lai hạ tổng kết tự tha hạnh/hành/hàng vị mãn túc 。tựu đệ tứ pháp môn nghiệp dụng trung tứ 。tiên cử Pháp tổng cáo 。nhị Thiện Tài nguyện kiến 。tam nhập định hiển thị 。vị tam muội lực cố 。lục chủng động thế giới 。bát tướng Như Lai châu vu Pháp giới 。tứ xuất định ấn thuật 。cập kết/kiết tự phần khả tri 。 第五諸大菩薩下仰推勝進中三。初一句總推。二如金翅下約喻歎深。三我當下結非己分。第九行竟。 đệ ngũ chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung tam 。sơ nhất cú tổng thôi 。nhị như kim sí hạ ước dụ thán thâm 。tam ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ cửu hạnh/hành/hàng cánh 。 第十真實行善知識中。 đệ thập chân thật hạnh/hành/hàng thiện tri thức trung 。 初舉法勸修內。國名不可稱者所觀玄妙故。城名知足者般若盡相故有出家外道。名隨順一切眾生者巧智順機方便反道。天竺本云外道名一切處常行。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。quốc danh bất khả xưng giả sở quán huyền diệu cố 。thành danh tri túc giả Bát-nhã tận tướng cố hữu xuất gia ngoại đạo 。danh tùy thuận nhất thiết chúng sanh giả xảo trí thuận ky phương tiện phản đạo 。Thiên-Trúc bổn vân ngoại đạo danh nhất thiết xứ thường hạnh/hành/hàng 。 第二依教趣求中亦三。謂辭念及到。就念中十句。初句念人。次二句念法。次二句念往發心等。次四句念彼堅行及示業用。後念彼修習等念其修定照理。漸到中日沒入城者表行位終極故也。 đệ nhị y giáo thú cầu trung diệc tam 。vị từ niệm cập đáo 。tựu niệm trung thập cú 。sơ cú niệm nhân 。thứ nhị cú niệm Pháp 。thứ nhị cú niệm vãng phát tâm đẳng 。thứ tứ cú niệm bỉ kiên hạnh/hành/hàng cập thị nghiệp dụng 。hậu niệm bỉ tu tập đẳng niệm kỳ tu định chiếu lý 。tiệm đáo trung nhật một nhập thành giả biểu hạnh/hành/hàng vị chung cực cố dã 。 第三周遍下明見敬申請。於中四。初推求。二於中夜下見其依報。謂表所依法光破二邊闇故也。三爾時善財下見其正報。天明者障盡位顯故。登山者得位相應。故見外道者證人法界故。一萬梵等者主伴具足故。四設敬申請可知。 đệ tam chu biến hạ minh kiến kính thân thỉnh 。ư trung tứ 。sơ thôi cầu 。nhị ư trung dạ hạ kiến kỳ y báo 。vị biểu sở y pháp quang phá nhị biên ám cố dã 。tam nhĩ thời Thiện Tài hạ kiến kỳ chánh báo 。Thiên minh giả chướng tận vị hiển cố 。đăng sơn giả đắc vị tướng ứng 。cố kiến ngoại đạo giả chứng nhân Pháp giới cố 。nhất vạn phạm đẳng giả chủ bạn cụ túc cố 。tứ thiết kính thân thỉnh khả tri 。 第四答言下授己法界。於中有四。初歎發心。二我已安住下示己法門體德。三以平等下顯法業用。四我唯下結己自分。初中至一切處者明十行滿故也。第十智度遍知故也。有二義。一依定發智普照法界。二依定發通遍至一切。下二句釋此二義。如次應知。三業用中亦二。初明普觀智用。二無作通用。前中三。初舉平等惠光。二觀察下照機差別。三以妙智下說法被益。復次下第二無作通中二。一機莫能測。二類顯十方。種種智是意業。色像音聲是身語。亦如是者此有二義。一明彼無作神足所現色像。亦如巧智用遍十方故云亦復如是。二以知足城類閻浮。以閻浮類三千界。以三千界類十方界故云亦復如是。此則雙結智通三業具也。 đệ tứ đáp ngôn hạ thọ/thụ kỷ Pháp giới 。ư trung hữu tứ 。sơ thán phát tâm 。nhị ngã dĩ an trụ hạ thị kỷ Pháp môn thể đức 。tam dĩ ình đẳng hạ hiển Pháp nghiệp dụng 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。sơ trung chí nhất thiết xứ giả minh thập hành mãn cố dã 。đệ thập trí độ biến tri cố dã 。hữu nhị nghĩa 。nhất y định phát trí phổ chiếu Pháp giới 。nhị y định phát thông biến chí nhất thiết 。hạ nhị cú thích thử nhị nghĩa 。như thứ ứng tri 。tam nghiệp dụng trung diệc nhị 。sơ minh phổ quán trí dụng 。nhị vô tác thông dụng 。tiền trung tam 。sơ cử bình đẳng huệ quang 。nhị quan sát hạ chiếu ky sái biệt 。tam dĩ diệu trí hạ thuyết Pháp bị ích 。phục thứ hạ đệ nhị vô tác thông trung nhị 。nhất ky mạc năng trắc 。nhị loại hiển thập phương 。chủng chủng trí thị ý nghiệp 。sắc tượng âm thanh thị thân ngữ 。diệc như thị giả thử hữu nhị nghĩa 。nhất minh bỉ vô tác thần túc sở hiện sắc tượng 。diệc như xảo trí dụng biến thập phương cố vân diệc phục như thị 。nhị dĩ tri túc thành loại Diêm-phù 。dĩ Diêm-phù loại tam thiên giới 。dĩ tam thiên giới loại thập phương giới cố vân diệc phục như thị 。thử tức song kết/kiết Trí Thông tam nghiệp cụ dã 。 第五諸大菩薩下仰推勝進中十句。初身等眾生數者顯至一切處神足過於己也。次一句所依定過。次二句所發通過。餘句所發智過。我當下結非己分。第十行竟。 đệ ngũ chư đại Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung thập cú 。sơ thân đẳng chúng sanh số giả hiển chí nhất thiết xứ thần túc quá/qua ư kỷ dã 。thứ nhất cú sở y định quá/qua 。thứ nhị cú sở phát thông quá/qua 。dư cú sở phát trí quá/qua 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ thập hành cánh 。 自下大段第四有十知識。明十迴向德。 tự hạ Đại đoạn đệ tứ hữu thập tri thức 。minh thập hồi hướng đức 。 初甘露味國等明第一救護眾生離眾生相迴向。於中五義同前。初舉法勸修中。甘露味者救生善巧之勝味也。長者同前。德相淨勝名曰青蓮。巧知諸香故復名香。從相及智名青蓮花香。 sơ cam lộ vị quốc đẳng minh đệ nhất cứu hộ chúng sanh ly chúng sanh tướng hồi hướng 。ư trung ngũ nghĩa đồng tiền 。sơ cử Pháp khuyến tu trung 。cam lộ vị giả cứu sanh thiện xảo chi thắng vị dã 。Trưởng-giả đồng tiền 。đức tướng tịnh thắng danh viết thanh liên 。xảo tri chư hương cố phục danh hương 。tùng tướng cập trí danh thanh liên hoa hương 。 第二時善財下依教趣求中四。初設敬辭退。二爾時下起勝欲樂。於中四。初於世不著。二常樂下專悕大行。三專求此等下結其意樂。四漸遊等明至後位。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú cầu trung tứ 。sơ thiết kính từ thoái 。nhị nhĩ thời hạ khởi thắng dục lạc/nhạc 。ư trung tứ 。sơ ư thế bất trước 。nhị thường lạc/nhạc hạ chuyên hi Đại hạnh/hành/hàng 。tam chuyên cầu thử đẳng hạ kết/kiết kỳ ý lạc 。tứ tiệm du đẳng minh chí hậu vị 。 第三見敬申請中三。初設敬。二白言下申意十句。初五上求果德。後五悕成因行。三而未知下請問所要。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung tam 。sơ thiết kính 。nhị bạch ngôn hạ thân ý thập cú 。sơ ngũ thượng cầu quả đức 。hậu ngũ hi thành nhân hành 。tam nhi vị tri hạ thỉnh vấn sở yếu 。 第四答言下示己法界。於中二。初歎發心。二正授法界。中先舉所知法門。後結名字。前中三。初列所知香體有三十種。於中先知世間依正香熏習。二除滅煩惱下知出世間正行香熏習。菩薩以此饒益眾生。二彼香生起下明知香法義有十種。一知所因起。二知香氣至處。三知至已成益。四所作圓滿。五能令喜悅清淨。六令離惱安隱。七巧便入法。八所知分齊。九所作行業。十究竟根本。三善男子下知香業用略舉十種。初內以十義知之。龍鬪生者知生起也。光雲覆甘味國者知所行也。降香水者知成就也。著身金色者知具足也。聞香歡樂者知清淨也。滅一切病等者知安穩也。專向等者是方便也。我知彼等者是境界也。為說法者是行業也。令發心不退者是根本也。牛頭香等九種皆各有十義。文中存略故。或二或三等准之。先陀婆此云石鹽名也。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung nhị 。sơ thán phát tâm 。nhị chánh thọ Pháp giới 。trung tiên cử sở tri Pháp môn 。hậu kết/kiết danh tự 。tiền trung tam 。sơ liệt sở tri hương thể hữu tam thập chủng 。ư trung tiên tri thế gian y chánh hương huân tập 。nhị trừ diệt phiền não hạ tri xuất thế gian chánh hạnh hương huân tập 。Bồ Tát dĩ thử nhiêu ích chúng sanh 。nhị bỉ hương sanh khởi hạ minh tri hương pháp nghĩa hữu thập chủng 。nhất tri sở nhân khởi 。nhị tri hương khí chí xứ/xử 。tam tri chí dĩ thành ích 。tứ sở tác viên mãn 。ngũ năng lệnh hỉ duyệt thanh tịnh 。lục lệnh ly não an ổn 。thất xảo tiện nhập Pháp 。bát sở tri phần tề 。cửu sở tác hành nghiệp 。thập cứu cánh căn bản 。tam Thiện nam tử hạ tri hương nghiệp dụng lược cử thập chủng 。sơ nội dĩ thập nghĩa tri chi 。long đấu sanh giả tri sanh khởi dã 。quang vân phước cam vị quốc giả tri sở hạnh/hành/hàng dã 。hàng hương thủy giả tri thành tựu dã 。trước/trứ thân kim sắc giả tri cụ túc dã 。văn hương hoan lạc giả tri thanh tịnh dã 。diệt nhất thiết bệnh đẳng giả tri an ổn dã 。chuyên hướng đẳng giả thị phương tiện dã 。ngã tri bỉ đẳng giả thị cảnh giới dã 。vi thuyết pháp giả thị hành nghiệp dã 。lệnh phát tâm bất thoái giả thị căn bản dã 。ngưu đầu hương đẳng cửu chủng giai các hữu thập nghĩa 。văn trung tồn lược cố 。hoặc nhị hoặc tam đẳng chuẩn chi 。tiên đà bà thử vân thạch diêm danh dã 。 第五仰推中先舉所推。於中初離障。二智慧下成出世。三學位香。後我當下結非己分。初迴向竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung tiên cử sở thôi 。ư trung sơ ly chướng 。nhị trí tuệ hạ thành xuất thế 。tam học vị hương 。hậu ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。sơ hồi hướng cánh 。 第二不壞迴向知識中。 đệ nhị bất hoại hồi hướng tri thức trung 。 初舉法勸修內。城名樓閣者大悲依智勝出之狀。海師自在者。於佛法海及生死海能善通達及運度故以為名。教問可知。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thành danh lâu các giả đại bi y trí thắng xuất chi trạng 。hải sư tự tại giả 。ư Phật Pháp hải cập sanh tử hải năng thiện thông đạt cập vận độ cố dĩ vi danh 。giáo vấn khả tri 。 第二依教趣入中三。初設敬辭退。二在路起勝念。於中初觀法真正。二復作下念法由人起於求心。先總念。後何以下釋成。三作是念下至彼推求。 đệ nhị y giáo thú nhập trung tam 。sơ thiết kính từ thoái 。nhị tại lộ khởi thắng niệm 。ư trung sơ quán Pháp chân chánh 。nhị phục tác hạ niệm Pháp do nhân khởi ư cầu tâm 。tiên tổng niệm 。hậu hà dĩ hạ thích thành 。tam tác thị niệm hạ chí bỉ thôi cầu 。 第三見敬申請中三。先見所在。謂海岸等者是說法所作之所也。二設敬。三申請並可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung tam 。tiên kiến sở tại 。vị hải ngạn đẳng giả thị thuyết Pháp sở tác chi sở dã 。nhị thiết kính 。tam thân thỉnh tịnh khả tri 。 第四答言下示己法界。於中二。先歎發心能問。二我成就下舉法授與。前中三。初歎問行體。二逮得下明行用。三薩婆若下明行得果。二授法中亦三。初舉名體。二在此下明業用。三我唯下結己分齊。初中大悲幢淨行者。以殊勝大悲於生死海拔出眾生名為淨行。二業用中二。初在此城中因苦行度生。二我知海中下善知海相。因入海度生。前中三。初授法方便。二廣為說下正明授法。三我住下結。就授法中。起其宿善發菩提心此是總。下三心是別。起信論云發菩提心者發三種心。一者直心正念真心法故。二者深心樂修一切諸善行故。三者大悲心救拔一切苦眾生故。除生死下顯三心業用。初是直心離苦。二攝取下悲心攝物。三得一切下深心得法。下結城中益生。二知海益生中二。初明智知海。二我已成就下正顯益生。前中初十句知寶。次知龍宮等難。大身應是修羅。以四位修羅俱在海下故。次知水色時風等。二正益生中。成就如是智者牒前所解。遂為入海導師。則說法海以度眾生故。云為益眾生故入海等。悉令下別顯益相有十法海。初四自利海。後六利他海。下結中二。先結益用不虛。二結唯一法。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung nhị 。tiên thán phát tâm năng vấn 。nhị ngã thành tựu hạ cử Pháp thụ dữ 。tiền trung tam 。sơ thán vấn hạnh/hành/hàng thể 。nhị đãi đắc hạ Minh Hạnh dụng 。tam Tát bà nhã hạ Minh Hạnh đắc quả 。nhị thọ/thụ Pháp trung diệc tam 。sơ cử danh thể 。nhị tại thử hạ minh nghiệp dụng 。tam ngã duy hạ kết/kiết kỷ phần tề 。sơ trung đại bi tràng tịnh hạnh giả 。dĩ thù thắng đại bi ư sanh tử hải bạt xuất chúng sanh danh vi tịnh hạnh 。nhị nghiệp dụng trung nhị 。sơ tại thử thành trung nhân khổ hạnh độ sanh 。nhị ngã tri hải trung hạ thiện tri hải tướng 。nhân nhập hải độ sanh 。tiền trung tam 。sơ thọ/thụ Pháp phương tiện 。nhị quảng vi thuyết hạ chánh minh thọ/thụ Pháp 。tam ngã trụ/trú hạ kết/kiết 。tựu thọ/thụ Pháp trung 。khởi kỳ tú thiện phát Bồ-đề tâm thử thị tổng 。hạ tam tâm thị biệt 。Khởi tín luận vân phát Bồ-đề tâm giả phát tam chủng tâm 。nhất giả trực tâm chánh niệm chân tâm Pháp cố 。nhị giả thâm tâm lạc/nhạc tu nhất thiết chư thiện hạnh/hành/hàng cố 。tam giả đại bi tâm cứu bạt nhất thiết khổ chúng sanh cố 。trừ sanh tử hạ hiển tam tâm nghiệp dụng 。sơ thị trực tâm ly khổ 。nhị nhiếp thủ hạ bi tâm nhiếp vật 。tam đắc nhất thiết hạ thâm tâm đắc pháp 。hạ kết/kiết thành trung ích sanh 。nhị tri hải ích sanh trung nhị 。sơ minh trí tri hải 。nhị ngã dĩ thành tựu hạ chánh hiển ích sanh 。tiền trung sơ thập cú tri bảo 。thứ tri long cung đẳng nạn/nan 。đại thân ưng thị tu la 。dĩ tứ vị tu la câu tại hải hạ cố 。thứ tri thủy sắc thời phong đẳng 。nhị chánh ích sanh trung 。thành tựu như thị trí giả điệp tiền sở giải 。toại vi nhập hải Đạo sư 。tức thuyết Pháp hải dĩ độ chúng sanh cố 。vân vi ích chúng sanh cố nhập hải đẳng 。tất lệnh hạ biệt hiển ích tướng hữu thập pháp hải 。sơ tứ tự lợi hải 。hậu lục lợi tha hải 。hạ kết/kiết trung nhị 。tiên kết/kiết ích dụng bất hư 。nhị kết/kiết duy nhất pháp 。 第五諸大下仰推中二。先舉所推初推自行海。二以善方便下推利他海。後我當下結非己分。第二迴向竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi trung nhị 。tiên cử sở thôi sơ thôi tự hạnh/hành/hàng hải 。nhị dĩ thiện phương tiện hạ thôi lợi tha hải 。hậu ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。đệ nhị hồi hướng cánh 。 第三等諸佛迴向知識中。 đệ tam đẳng chư Phật hồi hướng tri thức trung 。 初舉法勸修內。城名可樂者已境界等佛土可願樂也。長者無上勝者以得勝通更無加過故以為名。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thành danh khả lạc/nhạc giả dĩ cảnh giới đẳng Phật thổ khả nguyện lạc/nhạc dã 。Trưởng-giả vô thượng thắng giả dĩ đắc thắng thông cánh vô gia quá/qua cố dĩ vi danh 。 第二依教趣入中三。初設敬辭退。二在路念法。三至後推求。念法中初增廣自分。二修習下修八勝進。 đệ nhị y giáo thú nhập trung tam 。sơ thiết kính từ thoái 。nhị tại lộ niệm Pháp 。tam chí hậu thôi cầu 。niệm Pháp trung sơ tăng quảng tự phần 。nhị tu tập hạ tu bát thắng tiến 。 第三城東下明見敬申請中三。初明依報所在。城東林等者於城攝化栖託之便也。在彼說法。正明攝化之相。二爾時下見已設敬。三白言下申請中。前五體良久以身表心。重稱己名以語表心顯愍重之極。又顯已是修行之器悕其說法也。 đệ tam thành Đông hạ minh kiến kính thân thỉnh trung tam 。sơ minh y báo sở tại 。thành Đông lâm đẳng giả ư thành nhiếp hóa tê thác chi tiện dã 。tại bỉ thuyết Pháp 。chánh minh nhiếp hóa chi tướng 。nhị nhĩ thời hạ kiến dĩ thiết kính 。tam bạch ngôn hạ thân thỉnh trung 。tiền ngũ thể lương cửu dĩ thân biểu tâm 。trọng xưng kỷ danh dĩ ngữ biểu tâm hiển mẫn trọng chi cực 。hựu hiển dĩ thị tu hành chi khí hi kỳ thuyết Pháp dã 。 第四示己法界中二。先歎其發心為授法方便。二我成就下正授己法。於中三。初標名總現。二何等釋法義用。三我唯下結法歸人。初中神力遍到眾生之所名至一切趣於中說法益生名淨行莊嚴。此至一切趣。不由功用。任運遍至故云無依無作。非他力持故云無依。非自加行故云無作。此則稱法性而普遍也。釋中先徵問後正釋。正釋中先至此三千界一切趣。說法益生成淨行嚴。種種論者五明等也。二如此下至十方界一切趣成淨行嚴。我唯下結己分齊。 đệ tứ thị kỷ Pháp giới trung nhị 。tiên thán kỳ phát tâm vi thọ/thụ Pháp phương tiện 。nhị ngã thành tựu hạ chánh thọ kỷ Pháp 。ư trung tam 。sơ tiêu danh tổng hiện 。nhị hà đẳng thích pháp nghĩa dụng 。tam ngã duy hạ kết/kiết Pháp quy nhân 。sơ trung thần lực biến đáo chúng sanh chi sở danh chí nhất thiết thú ư trung thuyết Pháp ích sanh danh tịnh hạnh trang nghiêm 。thử chí nhất thiết thú 。bất do công dụng 。nhâm vận biến chí cố vân vô y vô tác 。phi tha lực trì cố vân vô y 。phi tự gia hạnh/hành/hàng cố vân vô tác 。thử tức xưng pháp tánh nhi phổ biến dã 。thích trung tiên trưng vấn hậu chánh thích 。chánh thích trung tiên chí thử tam thiên giới nhất thiết thú 。thuyết Pháp ích sanh thành tịnh hạnh nghiêm 。chủng chủng luận giả ngũ minh đẳng dã 。nhị như thử hạ chí thập phương giới nhất thiết thú thành tịnh hạnh nghiêm 。ngã duy hạ kết/kiết kỷ phần tề 。 第五諸大下仰推勝進中。初明身業遍。謂身等於剎不待神力。是故過前是所推也。二逮得下明語業。三分別下明意業。我當下結非己知。等諸佛迴向竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。sơ minh thân nghiệp biến 。vị thân đẳng ư sát bất đãi thần lực 。thị cố quá tiền thị sở thôi dã 。nhị đãi đắc hạ minh ngữ nghiệp 。tam phân biệt hạ minh ý nghiệp 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ tri 。đẳng chư Phật hồi hướng cánh 。 第四至一切處迴向善知識中。 đệ tứ chí nhất thiết xứ hồi hướng thiện tri thức trung 。 初舉法勸修中亦三。先指處。二示人。三教問。國名難忍者表能證難證也。迦陵迦者此云鬪諍時也。婆提者正云婆那。此云林也。謂彼菩薩在此林中說法破障故云鬪諍。鬪諍顯理亦名難忍。比丘尼者顯慈悲淨惠名師子奮迅者淨惠無畏決定說法。 sơ cử Pháp khuyến tu trung diệc tam 。tiên chỉ xứ/xử 。nhị thị nhân 。tam giáo vấn 。quốc danh nạn/nan nhẫn giả biểu năng chứng nạn/nan chứng dã 。Ca lăng Ca giả thử vân đấu tranh thời dã 。Bà đề giả chánh vân Bà na 。thử vân lâm dã 。vị bỉ Bồ Tát tại thử lâm trung thuyết Pháp phá chướng cố vân đấu tranh 。đấu tranh hiển lý diệc danh nạn/nan nhẫn 。Tì-kheo-ni giả hiển từ bi tịnh huệ danh sư tử phấn tấn giả tịnh huệ vô úy quyết định thuyết Pháp 。 第二依教趣入中三。先設敬辭去。二至後推求。三指示所在。准律中尼投陀皆在王園。以藉外護方得長道。 đệ nhị y giáo thú nhập trung tam 。tiên thiết kính từ khứ 。nhị chí hậu thôi cầu 。tam chỉ thị sở tại 。chuẩn luật trung ni đầu đà giai tại Vương viên 。dĩ tạ ngoại hộ phương đắc trường/trưởng đạo 。 第三見敬申請中亦三。一見。二敬。三請。初見中亦三。初見依報。二見正報。三總結奇特。初中依報淨土略顯六義。一見大樹莊嚴略舉八種。二復見彼園泉流下寶池莊嚴。八功德水者。一輕。二冷。三軟。四美。五淨。六不臭。七飲時調適。八飲已無患。三從一一樹下下敷座莊嚴。四無量莊嚴下明雜種莊嚴。五善財見下出其所因。謂皆是出世善根及如幻智之所成就。六三千下明果用自在無障無礙。二見正報中二。初見遍坐諸座。勝德顯彰。於中先遍坐。後約十喻顯德。婆樓那者此名水。應是水天。佛見已成益故也。二見處一座下明見處遍坐廣說法要。於中有五。初為八部眾說法。二樂聲聞下為二乘說法。三為樂大乘者下為菩薩說法。四見處如是下總結化益。五何以故下釋其所由。初為淨居天說無盡者。彼天形中最淨無常有盡。為說出世無盡性故。為梵說普妙聲者。彼於世中自謂好聲。為說法界勝流普妙音也。為他化天翻世自在故說菩薩自在也。為化樂天說淨行法具德莊嚴。為兜率天說心藏旋復者說大迴向不退轉也。為夜摩天翻其有量莊嚴為說無量嚴也。為釋天說令厭離五欲也。為龍王說方便救護眾生者。方便降雨濟眾生故。又以法救龍金翅等苦。提頭等。等取餘三天王。為說無盡行法。為摩睺等說理智巧嚴。為迦樓等說法捨世海中大力。令於生死海中以悲智力令無畏也。為緊那說佛正行智光令破著樂。為摩睺說佛喜者。以蛇性多瞋聞佛則喜也。為人說出世勝趣。為羅剎說慈悲不令奪命故也。下為二乘中。初為樂聲聞說勝智光者令捨小惠樂大乘智光也。為樂緣覺說令捨劣樂佛殊勝功德故也。下明為大乘人。初為地前說定惠之光。次為地上初地發心說十大願。餘九地可知。為金剛力士說智慧金剛者。此是十地滿後說金剛喻定智破微細著等也。此比丘尼既為第十地菩薩等說法。明非是小人為寄位故當迴向位也。四見如是下總結化益。五何以故下釋所由中。以此尼成百萬等中。略舉十門般若。則是前所說之法門等。三善財見下總結見聞奇特可知。二五體下明設敬中。以根緣相稱故。自見己身遍尼所在。同皆右遶等彼所入故也。又亦即是至一切處迴向隨心自在故也。三白言下申請可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung diệc tam 。nhất kiến 。nhị kính 。tam thỉnh 。sơ kiến trung diệc tam 。sơ kiến y báo 。nhị kiến chánh báo 。tam tổng kết kì đặc 。sơ trung y báo tịnh thổ lược hiển lục nghĩa 。nhất kiến Đại thụ/thọ trang nghiêm lược cử bát chủng 。nhị phục kiến kỳ viên tuyền lưu hạ bảo trì trang nghiêm 。bát công đức thủy giả 。nhất khinh 。nhị lãnh 。tam nhuyễn 。tứ mỹ 。ngũ tịnh 。lục bất xú 。thất ẩm thời điều thích 。bát ẩm dĩ vô hoạn 。tam tòng nhất nhất thụ hạ hạ phu tọa trang nghiêm 。tứ vô lượng trang nghiêm hạ minh tạp chủng trang nghiêm 。ngũ Thiện Tài kiến hạ xuất kỳ sở nhân 。vị giai thị xuất thế thiện căn cập như huyễn trí chi sở thành tựu 。lục tam thiên hạ minh quả dụng tự tại Vô chướng vô ngại 。nhị kiến chánh báo trung nhị 。sơ kiến biến tọa chư tọa 。Thắng đức hiển chương 。ư trung tiên biến tọa 。hậu ước thập dụ hiển đức 。Bà lâu na giả thử danh thủy 。ưng thị Thủy Thiên 。Phật kiến dĩ thành ích cố dã 。nhị kiến xứ/xử nhất tọa hạ minh kiến xứ biến tọa quảng thuyết Pháp yếu 。ư trung hữu ngũ 。sơ vi át bộ chúng thuyết Pháp 。nhị lạc/nhạc Thanh văn hạ vi nhị thừa thuyết Pháp 。tam vi lạc/nhạc Đại-Thừa giả hạ vi ồ-tát thuyết Pháp 。tứ kiến xứ/xử như thị hạ tổng kết hóa ích 。ngũ hà dĩ cố hạ thích kỳ sở do 。sơ vi tịnh cư thiên thuyết vô tận giả 。bỉ Thiên hình trung tối tịnh vô thường hữu tận 。vi thuyết xuất thế vô tận tánh cố 。vi phạm thuyết phổ diệu thanh giả 。bỉ ư thế trung tự vị hảo thanh 。vi thuyết Pháp giới thắng lưu phổ Diệu-Âm dã 。vi tha hóa thiên phiên thế tự tại cố thuyết Bồ Tát tự tại dã 。vi Hoá Lạc Thiên thuyết tịnh hạnh pháp cụ đức trang nghiêm 。vi Đâu suất thiên thuyết tâm tạng toàn phục giả thuyết Đại hồi hướng Bất-thoái-chuyển dã 。vi dạ ma thiên phiên kỳ hữu lượng trang nghiêm vi thuyết vô lượng nghiêm dã 。vi thích Thiên thuyết lệnh yếm ly ngũ dục dã 。vi long Vương thuyết phương tiện cứu hộ chúng sanh giả 。phương tiện hàng vũ tế chúng sanh cố 。hựu dĩ Pháp cứu long kim sí đẳng khổ 。Đề đầu đẳng 。đẳng thủ dư tam Thiên Vương 。vi thuyết vô tận hạnh/hành/hàng Pháp 。vi ma hầu đẳng thuyết lý trí xảo nghiêm 。vi Ca lâu đẳng thuyết Pháp xả thế hải trung Đại lực 。lệnh ư sanh tử hải trung dĩ bi trí lực lệnh vô úy dã 。vi khẩn na thuyết Phật chánh hạnh trí quang lệnh phá trước/trứ lạc/nhạc 。vi ma hầu thuyết Phật hỉ giả 。dĩ xà tánh đa sân văn Phật tức hỉ dã 。vi nhân thuyết xuất thế thắng thú 。vi La-sát thuyết từ bi bất lệnh đoạt mạng cố dã 。hạ vi nhị thừa trung 。sơ vi lạc/nhạc thanh văn thuyết thắng trí quang giả lệnh xả tiểu huệ lạc/nhạc Đại-Thừa trí quang dã 。vi lạc/nhạc duyên giác thuyết lệnh xả liệt lạc/nhạc Phật thù thắng công đức cố dã 。hạ minh vi Đại-Thừa nhân 。sơ vi địa tiền thuyết định huệ chi quang 。thứ vi địa thượng sơ địa phát tâm thuyết thập đại nguyện 。dư cửu địa khả tri 。vi Kim Cương lực sĩ thuyết trí tuệ Kim cương giả 。thử thị Thập Địa mãn hậu thuyết Kim Cương dụ định trí phá vi tế trước/trứ đẳng dã 。thử Tì-kheo-ni ký vi đệ thập địa Bồ-tát đẳng thuyết Pháp 。minh phi thị tiểu nhân vi kí vị cố đương hồi hướng vị dã 。tứ kiến như thị hạ tổng kết hóa ích 。ngũ hà dĩ cố hạ thích sở do trung 。dĩ thử ni thành bách vạn đẳng trung 。lược cử thập môn Bát-nhã 。tức thị tiền sở thuyết chi Pháp môn đẳng 。tam Thiện Tài kiến hạ tổng kết kiến văn kì đặc khả tri 。nhị ngũ thể hạ minh thiết kính trung 。dĩ căn duyên tướng xưng cố 。tự kiến kỷ thân biến ni sở tại 。đồng giai hữu nhiễu đẳng bỉ sở nhập cố dã 。hựu diệc tức thị chí nhất thiết xứ hồi hướng tùy tâm tự tại cố dã 。tam bạch ngôn hạ thân thỉnh khả tri 。 第四我成就下正示己法界。於中有四。初標名。二顯體。三辨用。四結位。初中菩薩一切智底者有三義。一位居菩薩得百萬僧祇般若智用盡佛一切智之原底。謂如上文。乃至為等覺地菩薩說法。非下地能爾故得斯法。二智光頓照三際。窮種智之境故以為名。三廣興供養盡佛八相智之原底故得此名。二大聖下明體。於中先問後答。智光等者明般若具德也。於一念者頓照也。普照三世者廣照也。則以廣智具德為其體性。三大聖下明業用中亦先問後答。答中先辨業用所依。謂此法門境用之前處有此法林三昧。今入此定已現斯業用。下正顯業用中三。先上供八相諸佛。二若有眾生下明下救眾生。三我不起下遠離二相顯無思業用四我唯下結自分位。 đệ tứ ngã thành tựu hạ chánh thị kỷ Pháp giới 。ư trung hữu tứ 。sơ tiêu danh 。nhị hiển thể 。tam biện dụng 。tứ kết vị 。sơ trung Bồ Tát nhất thiết trí để giả hữu tam nghĩa 。nhất vị cư Bồ Tát đắc bách vạn tăng kì Bát-nhã trí dụng tận Phật nhất thiết trí chi nguyên để 。vị như thượng văn 。nãi chí vi đẳng giác địa Bồ-tát thuyết Pháp 。phi hạ địa năng nhĩ cố đắc tư Pháp 。nhị trí quang đốn chiếu tam tế 。cùng chủng trí chi cảnh cố dĩ vi danh 。tam quảng hưng cúng dường tận Phật bát tướng trí chi nguyên để cố đắc thử danh 。nhị đại thánh hạ minh thể 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。trí quang đẳng giả minh Bát-nhã cụ đức dã 。ư nhất niệm giả đốn chiếu dã 。phổ chiếu tam thế giả quảng chiếu dã 。tức dĩ quảng trí cụ đức vi kỳ thể tánh 。tam đại Thánh hạ minh nghiệp dụng trung diệc tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tiên biện nghiệp dụng sở y 。vị thử pháp môn cảnh dụng chi tiền xứ/xử hữu thử pháp lâm tam muội 。kim nhập thử định dĩ hiện tư nghiệp dụng 。hạ chánh hiển nghiệp dụng trung tam 。tiên thượng cung bát tướng chư Phật 。nhị nhược hữu chúng sanh hạ minh hạ cứu chúng sanh 。tam ngã bất khởi hạ viễn ly nhị tướng hiển vô tư nghiệp dụng tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần vị 。 第五諸大下仰推勝進。於中十事五對。一窮法無著。二約身外廣遍內包容。三外速往內含力。四外遍舉內廣容。五一念廣攝生後攝於多劫。則知一一念中攝生無盡。我當下結非己分。至一切處迴向竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng tiến 。ư trung thập sự ngũ đối 。nhất cùng Pháp Vô Trước 。nhị ước thân ngoại quảng biến nội bao dung 。tam ngoại tốc vãng nội hàm lực 。tứ ngoại biến cử nội quảng dung 。ngũ nhất niệm quảng nhiếp sanh hậu nhiếp ư đa kiếp 。tức tri nhất nhất niệm trung nhiếp sanh vô tận 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。chí nhất thiết xứ hồi hướng cánh 。 第五無盡功德藏迴向知識中。 đệ ngũ vô tận công đức tạng hồi hướng tri thức trung 。 初舉法勸修內亦三。謂貪相違道得險難名。實行內備名寶莊嚴。婆須密多此云世友。亦名天友。以巧能引攝諸世間故。 sơ cử Pháp khuyến tu nội diệc tam 。vị tham tướng vi đạo đắc hiểm nạn/nan danh 。thật hạnh/hành/hàng nội bị danh bảo trang nghiêm 。Bà tu mật đa thử vân Thế-hữu 。diệc danh Thiên hữu 。dĩ xảo năng dẫn nhiếp chư thế gian cố 。 第二依教進入中亦三。謂敬辭念法及至後位。就念法中。初因前尼惠照其心故令長養佛智。二一心下因思念前法後更增長悲智願行。就至後位推求中四。初推問勝故。二為淺智疑怪。三為深智歎善。四指示所在。問何故前示瞋及耶見善財自疑。今現貪相乃令他疑。答以前二親障菩薩道故。貪愛順悲障行劣故。是故決定毘尼經菩薩寧起百千貪心不起一瞋等。又釋善財於前瞋及耶見已為調伏。是故於此更不敢疑。指示中在深宮內者依三法度經。國是智慧境。城是神通境。宮殿是說法境。今此女人正證欲如故在深宮。往詣門者加行位終至正證三昧門也。 đệ nhị y giáo tiến/tấn nhập trung diệc tam 。vị kính từ niệm Pháp cập chí hậu vị 。tựu niệm Pháp trung 。sơ nhân tiền ni huệ chiếu kỳ tâm cố lệnh trường/trưởng dưỡng Phật trí 。nhị nhất tâm hạ nhân tư niệm tiền Pháp hậu cánh tăng trưởng bi trí nguyện hạnh 。tựu chí hậu vị thôi cầu trung tứ 。sơ thôi vấn thắng cố 。nhị vi thiển trí nghi quái 。tam vi thâm trí thán thiện 。tứ chỉ thị sở tại 。vấn hà cố tiền thị sân cập da kiến Thiện Tài tự nghi 。kim hiện tham tướng nãi lệnh tha nghi 。đáp dĩ tiền nhị thân chướng Bồ Tát đạo cố 。tham ái thuận bi chướng hạnh/hành/hàng liệt cố 。thị cố quyết định Tỳ ni Kinh Bồ Tát ninh khởi bách thiên tham tâm bất khởi nhất sân đẳng 。hựu thích Thiện Tài ư tiền sân cập da kiến dĩ vi điều phục 。thị cố ư thử cánh bất cảm nghi 。chỉ thị trung tại thâm cung nội giả y tam Pháp độ Kinh 。quốc thị trí tuệ cảnh 。thành thị thần thông cảnh 。cung điện thị thuyết Pháp cảnh 。kim thử nữ nhân chánh chứng dục như cố tại thâm cung 。vãng nghệ môn giả gia hành vị chung chí chánh chứng tam muội môn dã 。 第三善財聞下明見敬申請於中三。謂見敬請。就見中二。先見依果。後見正報。依報中。古釋云。十重寶牆者是十地位。十行樹者是十度行。十重塹者是十地中戒行。八功德水者是八定水盈滿也。敷以覺花樓閣者後得依正體重成故也。二見正報中二。初見三業勝相。二大眾下顯眷屬殊勝。設敬申請可知。 đệ tam Thiện Tài văn hạ minh kiến kính thân thỉnh ư trung tam 。vị kiến kính thỉnh 。tựu kiến trung nhị 。tiên kiến y quả 。hậu kiến chánh báo 。y báo trung 。cổ thích vân 。thập trọng bảo tường giả thị Thập Địa vị 。thập hành thụ/thọ giả thị thập độ hạnh/hành/hàng 。thập trọng tiệm giả thị Thập Địa trung giới hạnh/hành/hàng 。bát công đức thủy giả thị bát định thủy doanh mãn dã 。phu dĩ giác hoa lâu các giả hậu đắc y chánh thể trọng thành cố dã 。nhị kiến chánh báo trung nhị 。sơ kiến tam nghiệp thắng tướng 。nhị Đại chúng hạ hiển quyến thuộc thù thắng 。thiết kính thân thỉnh khả tri 。 第四答言下示己法界。於中有四。一標名顯體。二若天見下辨其業用。三白言下得法因緣。四我唯下結己自分。前中離欲實際清淨法門者有二義。一約自行。雖悲願留惑示現欲處。然大智照欲則體性空名實際淨也。如淨名在欲而行禪等。又諸法無行經云。貪欲則是道恚癡亦復然。二約利生。謂雖留惑示現在欲。令處欲眾生要當離欲得此實際清淨法也。如掩提遮女等。二明業用中二。初身同器現。二若有眾生下以法益生。於中有十種三昧。皆是以欲化處欲眾生令得如此甚深三昧。阿梨宜者此云抱持摩觸。是攝受之相故。得彼三昧也。阿眾毘者此云嗚口。得言教密藏之定。如是下總結。並是極位大菩薩所作非下位所知。如攝論定學中說。三明得法因緣中二。先問後答。答中先答於何所種善。後善男子下答修何等業。並可知。四我唯下結已唯知此一方便。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung hữu tứ 。nhất tiêu danh hiển thể 。nhị nhược/nhã Thiên kiến hạ biện kỳ nghiệp dụng 。tam bạch ngôn hạ đắc pháp nhân duyên 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。tiền trung ly dục thật tế thanh tịnh Pháp môn giả hữu nhị nghĩa 。nhất ước tự hạnh/hành/hàng 。tuy bi nguyện lưu hoặc thị hiện dục xứ/xử 。nhiên đại trí chiếu dục tức thể tánh không danh thật tế tịnh dã 。như tịnh danh tại dục nhi hạnh/hành/hàng Thiền đẳng 。hựu chư Pháp vô hạnh/hành/hàng Kinh vân 。tham dục tức thị đạo nhuế/khuể si diệc phục nhiên 。nhị ước lợi sanh 。vị tuy lưu hoặc thị hiện tại dục 。lệnh xứ/xử dục chúng sanh yếu đương ly dục đắc thử thật tế thanh tịnh Pháp dã 。như yểm Đề già nữ đẳng 。nhị minh nghiệp dụng trung nhị 。sơ thân đồng khí hiện 。nhị nhược hữu chúng sanh hạ dĩ pháp ích sanh 。ư trung hữu thập chủng tam muội 。giai thị dĩ dục hóa xứ/xử dục chúng sanh lệnh đắc như thử thậm thâm tam muội 。A-lê-nghi giả thử vân bão trì ma xúc 。thị nhiếp thọ chi tướng cố 。đắc bỉ tam muội dã 。a chúng Tì giả thử vân ô khẩu 。đắc ngôn giáo mật tạng chi định 。như thị hạ tổng kết 。tịnh thị cực vị đại Bồ-tát sở tác phi hạ vị sở tri 。như nhiếp luận định học trung thuyết 。tam minh đắc pháp nhân duyên trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tiên đáp ư hà sở chủng thiện 。hậu Thiện nam tử hạ đáp tu hà đẳng nghiệp 。tịnh khả tri 。tứ ngã duy hạ kết/kiết dĩ duy tri thử nhất phương tiện 。 第五諸大下仰推勝進諸大菩薩有無量廣大方便。我豈能知。無盡功德藏迴向竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng tiến chư đại Bồ-tát hữu vô lượng quảng đại phương tiện 。ngã khởi năng tri 。vô tận công đức tạng hồi hướng cánh 。 第六隨順平等善根迴向知識中。 đệ lục tùy thuận bình đẳng thiện căn hồi hướng tri thức trung 。 初舉法勸修內。首婆波羅者此云善妙到彼岸。安住者謂得佛法身。常住供養故。又准天竺本應名攝持。或名執持攝入攝取諸善法故。常供塔者以於塔處常見法身故。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thủ Bà ba la giả thử vân thiện diệu đáo bỉ ngạn 。an trụ giả vị đắc Phật Pháp thân 。thường trụ cúng dường cố 。hựu chuẩn Thiên-Trúc bổn ưng danh nhiếp trì 。hoặc danh chấp trì nhiếp nhập nhiếp thủ chư thiện Pháp cố 。thường cung/cúng tháp giả dĩ ư tháp xứ/xử thường kiến Pháp thân cố 。 第二依教趣入中略無念法。 đệ nhị y giáo thú nhập trung lược vô niệm Pháp 。 第三見敬請中。略無見敬。故云乃至也。 đệ tam kiến kính thỉnh trung 。lược vô kiến kính 。cố vân nãi chí dã 。 第四答言下示己法界中四。一標名。二辨體。三業用。四結德。初諸佛常身名不滅度。因位照達名菩薩法門。二住此下顯體狀中二。初見佛功德身常除化眾生者。但變異他心令見出歿。其實常身無出無滅。又佛月常住。但眾生心水影有現滅。二開塔戶下見佛法身常。以見佛體性無限盡故。以開塔者開其事相也。得定者見理性也。得妙法者得理中恒沙功德法也。三白言下明業用中。先問後答。答中二。初見此界三世諸佛。後類結十方。前中初見過去佛因果等事。二類未來現在。四我唯下結自分位。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới trung tứ 。nhất tiêu danh 。nhị biện thể 。tam nghiệp dụng 。tứ kết đức 。sơ chư Phật thường thân danh bất diệt độ 。nhân vị chiếu đạt danh Bồ Tát Pháp môn 。nhị trụ/trú thử hạ hiển thể trạng trung nhị 。sơ kiến Phật công đức thân thường trừ hóa chúng sanh giả 。đãn biến dị tha tâm lệnh kiến xuất một 。kỳ thật thường thân vô xuất vô diệt 。hựu Phật nguyệt thường trụ 。đãn chúng sanh tâm thủy ảnh hữu hiện diệt 。nhị khai tháp hộ hạ kiến Phật Pháp thân thường 。dĩ kiến Phật thể tánh vô hạn tận cố 。dĩ khai tháp giả khai kỳ sự tướng dã 。đắc định giả kiến lý tánh dã 。đắc diệu pháp giả đắc lý trung hằng sa công đức Pháp dã 。tam bạch ngôn hạ minh nghiệp dụng trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。sơ kiến thử giới tam thế chư Phật 。hậu loại kết/kiết thập phương 。tiền trung sơ kiến quá khứ Phật nhân quả đẳng sự 。nhị loại vị lai hiện tại 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần vị 。 第五諸大下仰推勝進中。長者雖知三世佛不滅。然未能以能知之一念與所知之三際平等無二也。二未能即能知智住所知佛位。三知前後一切劫不能知無劫想。四雖見佛不滅不能知此佛則彼佛平等義。五如來下亦不能以染淨能所平等無二。謂心佛及眾生是三無差別。六淨莊嚴下雖照三世不能則智攝德。七成就下雖知佛未能同佛威儀。八分別下不能於法自在。我當下總結已不能堅固。善根迴向位竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung 。Trưởng-giả tuy tri tam thế Phật bất diệt 。nhiên vị năng dĩ năng tri chi nhất niệm dữ sở tri chi tam tế bình đẳng vô nhị dã 。nhị vị năng tức năng tri trí trụ/trú sở tri Phật vị 。tam tri tiền hậu nhất thiết kiếp bất năng trai vô kiếp tưởng 。tứ tuy kiến Phật bất diệt bất năng trai thử Phật tức bỉ Phật bình đẳng nghĩa 。ngũ Như lai hạ diệc bất năng dĩ nhiễm tịnh năng sở bình đẳng vô nhị 。vị tâm Phật cập chúng sanh thị tam vô sái biệt 。lục tịnh trang nghiêm hạ tuy chiếu tam thế bất năng tức trí nhiếp đức 。thất thành tựu hạ tuy tri Phật vị năng đồng Phật uy nghi 。bát phân biệt hạ bất năng ư pháp tự tại 。ngã đương hạ tổng kết dĩ bất năng kiên cố 。thiện căn hồi hướng vị cánh 。 第七隨順等觀一切眾生迴向知識中。 đệ thất tùy thuận đẳng quán nhất thiết chúng sanh hồi hướng tri thức trung 。 初舉法勸修內。光明山者彼山樹花常有光明表大悲光明普門示現。此山在南印度南邊。天竺本名逋多羅山。此無正翻。以義譯之名小樹蔓莊嚴山。又十一面經在此山說。觀世音者。有名光世音。有名觀自在。梵名逋盧羯底攝伐羅。逋盧羯底此云觀。毘盧此云光。以聲字相近是以有翻為光。攝伐羅此云自在。攝多此云音。勘梵本諸經中有作攝多。有攝伐羅。是以翻譯不同也。觀世音經中即時觀其音聲皆得解脫。解云等觀世間隨聲救苦名觀世音。彼經中具有三輪。初語業稱名除七災。謂水火等。二身業禮拜滿二願。謂求男女等。三意業存念除三毒。謂若貪欲等。並如彼說。若偏就語業名觀世音。以業用多故。若就身語名光世音。以身光照及故。若具三輪攝物無礙名觀自在。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。quang minh sơn giả bỉ sơn thụ/thọ hoa thường hữu quang minh biểu đại bi quang minh Phổ môn thị hiện 。thử sơn tại Nam ấn độ Nam biên 。Thiên-Trúc bổn danh bô đa la sơn 。thử vô chánh phiên 。dĩ nghĩa dịch chi danh tiểu thụ mạn trang nghiêm sơn 。hựu thập nhất diện Kinh tại thử sơn thuyết 。Quán Thế Âm giả 。hữu danh quang thế âm 。hữu danh Quán Tự Tại 。phạm danh Bô Lô Yết Để Nhiếp Phạt La 。bô lô yết để thử vân quán 。Tì lô thử vân quang 。dĩ thanh tự tướng cận thị dĩ hữu phiên vi quang 。nhiếp phạt La thử vân tự tại 。nhiếp đa thử vân âm 。khám phạm bản chư Kinh trung hữu tác nhiếp đa 。hữu nhiếp phạt La 。thị dĩ phiên dịch bất đồng dã 。Quán Thế Âm Kinh trung tức thời quán kỳ âm thanh giai đắc giải thoát 。giải vân đẳng quán thế gian tùy thanh cứu khổ danh Quán Thế Âm 。bỉ Kinh trung cụ hữu tam luân 。sơ ngữ nghiệp xưng danh trừ thất tai 。vị thủy hỏa đẳng 。nhị thân nghiệp lễ bái mãn nhị nguyện 。vị cầu nam nữ đẳng 。tam ý nghiệp tồn niệm trừ tam độc 。vị nhược/nhã tham dục đẳng 。tịnh như bỉ thuyết 。nhược/nhã Thiên tựu ngữ nghiệp danh Quán Thế Âm 。dĩ nghiệp dụng đa cố 。nhược/nhã tựu thân ngữ danh quang thế âm 。dĩ thân quang chiếu cập cố 。nhược/nhã cụ tam luân nhiếp vật vô ngại danh Quán Tự Tại 。 第二依教趣入中亦三。就念法內十句皆。是依前教力增修行。餘並可知。 đệ nhị y giáo thú nhập trung diệc tam 。tựu niệm Pháp nội thập cú giai 。thị y tiền giáo lực tăng tu hành 。dư tịnh khả tri 。 第三見敬申請中亦三。初見中二。先善財見觀音。後觀音歎善財。前中四。初見勝依正。住山西阿者。謂據山阿面東而住。是向明之相也。二為眾說法。三諦觀不瞬。四作如是念下勝念熏心。於中初八句別顯。後二句總結。二時觀音下歎善財德中十句。初歎心勝。謂具三心。二向普賢下歎行願勝。三欲聞下歎持法勝。四增長下增善無厭。五順友教命。六從文殊下所依最勝。以賴彼發心故云從彼海起。又釋從本覺所流故云從彼智起。七成就下歎成善根故得佛加被力定也。八離懈怠下歎求法專誠。九歎見佛成行。十智慧下歎智滿圓證。爾時下敬請可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung diệc tam 。sơ kiến trung nhị 。tiên Thiện Tài kiến Quán-Âm 。hậu Quán-Âm thán Thiện Tài 。tiền trung tứ 。sơ kiến thắng y chánh 。trụ/trú sơn Tây a giả 。vị cứ sơn a diện Đông nhi trụ/trú 。thị hướng minh chi tướng dã 。nhị vi chúng thuyết Pháp 。tam đế quán bất thuấn 。tứ tác như thị niệm hạ thắng niệm huân tâm 。ư trung sơ bát cú biệt hiển 。hậu nhị cú tổng kết 。nhị thời Quán-Âm hạ thán Thiện Tài đức trung thập cú 。sơ thán tâm thắng 。vị cụ tam tâm 。nhị hướng Phổ Hiền hạ thán hạnh nguyện thắng 。tam dục văn hạ thán Trì Pháp thắng 。tứ tăng trưởng hạ tăng thiện vô yếm 。ngũ thuận hữu giáo mạng 。lục tùng Văn Thù hạ sở y tối thắng 。dĩ lại bỉ phát tâm cố vân tòng bỉ hải khởi 。hựu thích tùng bổn giác sở lưu cố vân tòng bỉ trí khởi 。thất thành tựu hạ thán thành thiện căn cố đắc Phật gia bị lực định dã 。bát ly giải đãi hạ thán cầu Pháp chuyên thành 。cửu thán kiến Phật thành hạnh/hành/hàng 。thập trí tuệ hạ thán trí mãn viên chứng 。nhĩ thời hạ kính thỉnh khả tri 。 第四答言下示己法界中二。先歎發心明授法方便。二我已下正示己法。於中四。一標名。二辨德。三顯用。四結位。初中大悲者是同體悲也。又是無緣悲也故名大悲。又具三悲故名大悲。光明之行者以悲光益物故以成行。天竺本名一切佛悲密智藏解脫。解云以巧悲密攝眾生故也。二教化下辨其德。於中二。初不離佛所現眾生前。二或以下以四攝等成攝化之益。三善男子下明其業用。於中三。初行法立誓。二令離怖畏有十八種。三復次下令行不退。四我唯下結己自分。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới trung nhị 。tiên thán phát tâm minh thọ/thụ Pháp phương tiện 。nhị ngã dĩ hạ chánh thị kỷ Pháp 。ư trung tứ 。nhất tiêu danh 。nhị biện đức 。tam hiển dụng 。tứ kết vị 。sơ trung đại bi giả thị đồng thể bi dã 。hựu thị vô duyên bi dã cố danh đại bi 。hựu cụ tam bi cố danh đại bi 。quang minh chi hành giả dĩ bi quang ích vật cố dĩ thành hạnh/hành/hàng 。Thiên-Trúc bổn danh nhất thiết Phật bi mật Trí Tạng giải thoát 。giải vân dĩ xảo bi mật nhiếp chúng sanh cố dã 。nhị giáo hóa hạ biện kỳ đức 。ư trung nhị 。sơ bất ly Phật sở hiện chúng sanh tiền 。nhị hoặc dĩ hạ dĩ tứ nhiếp đẳng thành nhiếp hóa chi ích 。tam Thiện nam tử hạ minh kỳ nghiệp dụng 。ư trung tam 。sơ hạnh/hành/hàng Pháp lập thệ 。nhị lệnh ly bố úy hữu thập bát chủng 。tam phục thứ hạ lệnh hạnh/hành/hàng bất thoái 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。 第五諸大下仰推中四。先推普賢願行。二不斷下行業流續。三知一切下明攝生相續。四我當下結非己分。隨順等觀一切眾生迴向竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi trung tứ 。tiên thôi Phổ Hiền nguyện hạnh 。nhị bất đoạn hạ hành nghiệp lưu tục 。tam tri nhất thiết hạ minh nhiếp sanh tướng tục 。tứ ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。tùy thuận đẳng quán nhất thiết chúng sanh hồi hướng cánh 。 第八如相迴向善知識中。 đệ bát như tướng hồi hướng thiện tri thức trung 。 初舉法觀修內二。初正趣東來。二觀音指示。三教其問道。初中東方來者表如相。證智開明之狀。名正趣者神力速至十方諸趣。以正法攝生故以為名。天竺本云有一菩薩名不行餘道。解云唯行佛道不行餘二乘等道。即當正趣。謂趣正故也。梵本約遮。漢本就表。住金剛山頂者則是此光明山也。表住於如相不可破壞故也。下明動地寶嚴。放光雨供。來詣觀音者明智就悲。亦是隨化有緣示導善財。二時觀音下對審指示。三汝詣下教問可知。 sơ cử Pháp quán tu nội nhị 。sơ chánh thú Đông lai 。nhị Quán-Âm chỉ thị 。tam giáo kỳ vấn đạo 。sơ trung Đông phương lai giả biểu như tướng 。chứng trí khai minh chi trạng 。danh chánh thú giả thần lực tốc chí thập phương chư thú 。dĩ chánh Pháp nhiếp sanh cố dĩ vi danh 。Thiên-Trúc bổn vân hữu nhất Bồ Tát danh bất hạnh/hành dư đạo 。giải vân duy hạnh/hành/hàng Phật đạo bất hạnh/hành dư nhị thừa đẳng đạo 。tức đương chánh thú 。vị thú chánh cố dã 。phạm bản ước già 。hán bổn tựu biểu 。trụ/trú Kim Cương sơn đảnh/đính giả tức thị thử quang minh sơn dã 。biểu trụ/trú ư như tướng bất khả phá hoại cố dã 。hạ minh động địa bảo nghiêm 。phóng quang vũ cung/cúng 。lai nghệ Quán-Âm giả minh trí tựu bi 。diệc thị tùy hóa hữu duyên thị đạo Thiện Tài 。nhị thời Quán-Âm hạ đối thẩm chỉ thị 。tam nhữ nghệ hạ giáo vấn khả tri 。 第二時善財下依教趣入中二。初禮。二念法至後。位何故不念觀音悲門。以悲不離智故。令悲深入於智海方為究竟。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung nhị 。sơ lễ 。nhị niệm Pháp chí hậu 。vị hà cố bất niệm Quán-Âm bi môn 。dĩ bi bất ly trí cố 。lệnh bi thâm nhập ư trí hải phương vi cứu cánh 。 第三辭詣下見敬申請。前已見故但有詣敬申請。 đệ tam từ nghệ hạ kiến kính thân thỉnh 。tiền dĩ kiến cố đãn hữu nghệ kính thân thỉnh 。 第四我已成就下示己法界。於中三。初標名。二辨義。三結位。初中十方無際名為普門。一念遍至號曰速行。二白言下辨義中。先興三問。後還三答。一問得法之處。二問來處遠近。三問來時多少。答中三。先歎深簡器。唯精進等者則是善財正當其人。以根緣相稱。欲為說故。二唯願下起勝欲樂。三答言下正釋所問。妙藏剎者答所從來處也。佛所等答得法處也。從彼發來下答來時久如也。亦顯是遠近也。二於一念下釋爾許劫中行之分齊。正顯速行義。三所經諸國下辨速行成修行義。謂上供諸佛下救眾生。非直不廢速行而成妙行。亦乃則以速行成此勝行。四乃至下結通十方。謂從東既爾十方亦然。三我唯下結己自分。 đệ tứ ngã dĩ thành tựu hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tam 。sơ tiêu danh 。nhị biện nghĩa 。tam kết vị 。sơ trung thập phương vô tế danh vi Phổ môn 。nhất niệm biến chí hiệu viết tốc hạnh/hành/hàng 。nhị bạch ngôn hạ biện nghĩa trung 。tiên hưng tam vấn 。hậu hoàn tam đáp 。nhất vấn đắc pháp chi xứ/xử 。nhị vấn lai xứ/xử viễn cận 。tam vấn lai thời đa thiểu 。đáp trung tam 。tiên thán thâm giản khí 。duy tinh tấn đẳng giả tức thị Thiện Tài chánh đương kỳ nhân 。dĩ căn duyên tướng xưng 。dục vi thuyết cố 。nhị duy nguyện hạ khởi thắng dục lạc/nhạc 。tam đáp ngôn hạ chánh thích sở vấn 。diệu tạng sát giả đáp sở tòng lai xứ/xử dã 。Phật sở đẳng đáp đắc Pháp xứ dã 。tòng bỉ phát lai hạ đáp lai thời cửu như dã 。diệc hiển thị viễn cận dã 。nhị ư nhất niệm hạ thích nhĩ hứa kiếp trung hạnh/hành/hàng chi phần tề 。chánh hiển tốc hạnh/hành/hàng nghĩa 。tam sở kinh chư quốc hạ biện tốc hạnh/hành/hàng thành tu hành nghĩa 。vị thượng cung chư Phật hạ cứu chúng sanh 。phi trực bất phế tốc hạnh/hành/hàng nhi thành diệu hạnh/hành/hàng 。diệc nãi tức dĩ tốc hạnh/hành/hàng thành thử thắng hành 。tứ nãi chí hạ kết/kiết thông thập phương 。vị tùng Đông ký nhĩ thập phương diệc nhiên 。tam ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。 第五諸大下仰推中。初一句總推。二別推。所住境界無量無壞不同正趣唯此住一金剛山頂。三別推速行。謂以法身本來滿法界不待速行。四分別下推其所作。謂說法度生皆等三世無著等也。五我當下結非己分。如相迴向竟。 đệ ngũ chư Đại hạ ngưỡng thôi trung 。sơ nhất cú tổng thôi 。nhị biệt thôi 。sở trụ cảnh giới vô lượng vô hoại bất đồng chánh thú duy thử trụ nhất Kim Cương sơn đảnh/đính 。tam biệt thôi tốc hạnh/hành/hàng 。vị dĩ Pháp thân bản lai mãn Pháp giới bất đãi tốc hạnh/hành/hàng 。tứ phân biệt hạ thôi kỳ sở tác 。vị thuyết Pháp độ sanh giai đẳng tam thế Vô Trước đẳng dã 。ngũ ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。như tướng hồi hướng cánh 。 第九無縛無著解脫迴向中。 đệ cửu vô phược Vô Trước giải thoát hồi hướng trung 。 初舉法勸修內。城名婆羅波提者正云墮羅拔提。此云有門城。謂城有端嚴之門故以為名也。大天者無縛淨報勝出自在故立斯號。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。thành danh Bà la ba Đề giả chánh vân đọa La Bạt đề 。thử vân hữu môn thành 。vị thành hữu đoan nghiêm chi môn cố dĩ vi danh dã 。đại thiên giả vô phược tịnh báo thắng xuất tự tại cố lập tư hiệu 。 第二依教趣入內四。初禮辭。二念法中三。初思求前法。二出生下因思得法。三得不思議下出所得之法。三漸漸下至後推問。四有人指示是伴善知識也。 đệ nhị y giáo thú nhập nội tứ 。sơ lễ từ 。nhị niệm Pháp trung tam 。sơ tư cầu tiền Pháp 。nhị xuất sanh hạ nhân tư đắc pháp 。tam đắc bất tư nghị hạ xuất sở đắc chi Pháp 。tam tiệm tiệm hạ chí hậu thôi vấn 。tứ hữu nhân chỉ thị thị bạn thiện tri thức dã 。 第三善財往詣下明見敬申請。 đệ tam Thiện Tài vãng nghệ hạ minh kiến kính thân thỉnh 。 第四爾時大天下示己法界。於中二。初授法方便。後正授己法。前中亦二。初身業。後語業身中以四長臂者四無礙解方便用也。取四海水者與法界勝流義相應。洗其面者淨己應機之面。古來皆謂洗善財面。今勘梵本。以四長臂於四方處各取一海水自洗己面。是則水洗淨己能對。花散善財就其所。二作如是言下語業歎機。初一句總。奇特法者世間所無故。二別歎為歸攝以正道。三別歎為師護以正法。四別歎為將引至智城。五具足下結離過應機。二我成就下正示己法中三。初標名體。二顯業用。三結自位。初中雲網者六度行法有潤益義遍覆義。喻之如雲有澇漉義隱映義。況之以網。則以六度行為體。二白言下明業用中。先問後答。答中三。初教行施行。於中初積物。二教施。三類餘眾生。二復次下教行戒等。三如是等下總結行成。三我唯下結己自分。 đệ tứ nhĩ thời Đại thiên hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung nhị 。sơ thọ/thụ Pháp phương tiện 。hậu chánh thọ kỷ Pháp 。tiền trung diệc nhị 。sơ thân nghiệp 。hậu ngữ nghiệp thân trung dĩ tứ trường/trưởng tý giả tứ vô ngại giải phương tiện dụng dã 。thủ tứ hải thủy giả dữ Pháp giới thắng lưu nghĩa tướng ứng 。tẩy kỳ diện giả tịnh kỷ ưng ky chi diện 。cổ lai giai vị tẩy Thiện Tài diện 。kim khám phạm bản 。dĩ tứ trường/trưởng tý ư tứ phương xứ/xử các thủ nhất hải thủy tự tẩy kỷ diện 。thị tắc thủy tẩy tịnh kỷ năng đối 。hoa tán Thiện Tài tựu kỳ sở 。nhị tác như thị ngôn hạ ngữ nghiệp thán ky 。sơ nhất cú tổng 。kì đặc pháp giả thế gian sở vô cố 。nhị biệt thán vi quy nhiếp dĩ chánh đạo 。tam biệt thán vi sư hộ dĩ chánh Pháp 。tứ biệt thán vi tướng dẫn chí trí thành 。ngũ cụ túc hạ kết/kiết ly quá/qua ưng ky 。nhị ngã thành tựu hạ chánh thị kỷ Pháp trung tam 。sơ tiêu danh thể 。nhị hiển nghiệp dụng 。tam kết tự vị 。sơ trung vân võng giả lục độ hạnh/hành/hàng pháp hữu nhuận ích nghĩa biến phước nghĩa 。dụ chi như vân hữu lạo lộc nghĩa ẩn ánh nghĩa 。huống chi dĩ võng 。tức dĩ lục độ hạnh/hành/hàng vi thể 。nhị bạch ngôn hạ minh nghiệp dụng trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tam 。sơ giáo hạnh/hành/hàng thí hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ tích vật 。nhị giáo thí 。tam loại dư chúng sanh 。nhị phục thứ hạ giáo hạnh/hành/hàng giới đẳng 。tam như thị đẳng hạ tổng kết hạnh/hành/hàng thành 。tam ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。 第五仰推中約五喻顯五行。初二自利。後三利他。我當下結非己分。無縛無著迴向竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung ước ngũ dụ hiển ngũ hành 。sơ nhị tự lợi 。hậu tam lợi tha 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。vô phược Vô Trước hồi hướng cánh 。 第十法界無量迴向知識中。 đệ thập pháp giới vô lượng hồi hướng tri thức trung 。 初舉法勸修內。前諸位並是南天竺。今指中天竺摩竭國。道場神者欲表二義。一約因。表地上證真同於佛位。迴向位終。是以成向此處。二約果。表佛臨機方便現身是善巧之相。屬迴向位滿。是故於此辨成道之處。良由五位終極各有成佛。樹下現成屬此位故。又神者表是智德玄密義也。然守道場神。有道場樹神。有道場地神。今是地表所依心地。以心中得道為道場地。名安住者攝諸善根迴向菩提。安在道場地處。住持不失要令成果。故以為名。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。tiền chư vị tịnh thị Nam Thiên Trúc 。kim chỉ Trung Thiên Trúc ma kiệt quốc 。đạo tràng thần giả dục biểu nhị nghĩa 。nhất ước nhân 。biểu địa thượng chứng chân đồng ư Phật vị 。 hồi hướng vị chung 。thị dĩ thành hướng thử xứ 。nhị ước quả 。biểu Phật lâm ky phương tiện hiện thân thị thiện xảo chi tướng 。chúc hồi hướng vị mãn 。thị cố ư thử biện thành đạo chi xứ/xử 。lương do ngũ vị chung cực các hữu thành Phật 。thụ hạ hiện thành chúc thử vị cố 。hựu Thần giả biểu thị trí đức huyền mật nghĩa dã 。nhiên thủ đạo tràng thần 。hữu đạo tràng thụ Thần 。hữu đạo tràng địa thần 。kim thị địa biểu sở y tâm địa 。dĩ tâm trung đắc đạo vi đạo tràng địa 。danh an trụ giả nhiếp chư thiện căn hồi hướng Bồ-đề 。an tại đạo tràng địa xứ/xử 。trụ trì bất thất yếu lệnh thành quả 。cố dĩ vi danh 。 第二時善財下依教趣入中二。初設敬辭去。二至後位處。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung nhị 。sơ thiết kính từ khứ 。nhị chí hậu vị xứ/xử 。 第三一萬地天各作是言下見敬申請四。初地天歎善財德。二時安住下嚴土攝生。三告示寶藏。四設敬申意。 đệ tam nhất vạn Địa Thiên các tác thị ngôn hạ kiến kính thân thỉnh tứ 。sơ địa Thiên thán Thiện Tài đức 。nhị thời an trụ hạ nghiêm độ nhiếp sanh 。tam cáo thị Bảo Tạng 。tứ thiết kính thân ý 。 第四時彼地神則以下示己法界。於中五。初示體。二顯名。三業用。四因緣。五結位。初中以善財宿世善根悉皆迴向大菩提故。是故在此道場菩提樹下。藏中安住則是菩提心藏也。今欲證地。加令總現。則一切善根皆在此處。二我已成等顯法名者。以住持不失成佛決定名不壞藏。三我於下明其業用。於中十句。初一句總。謂常護者持彼所行故。下九別顯。內一智深證。二滿大願。三淨妙行。四出勝通。五具德力。六成堅法。七聞佛說。以守護行增是故聞佛與記之法。八下以法化。九上受佛力。四乃往下明得法因緣。於中三。初往古時處。二修習下得法增廣。三於其中下更遇諸佛。皆於道場成正覺處恒作供養等。以其主當此門故也。五我唯下結己自位。 đệ tứ thời bỉ địa thần tức dĩ hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung ngũ 。sơ thị thể 。nhị hiển danh 。tam nghiệp dụng 。tứ nhân duyên 。ngũ kết vị 。sơ trung dĩ Thiện Tài tú thế thiện căn tất giai hồi hướng Đại bồ-đề cố 。thị cố tại thử đạo tràng Bồ-đề thụ hạ 。tạng trung an trụ tức thị Bồ-đề tâm tạng dã 。kim dục chứng địa 。gia lệnh tổng hiện 。tức nhất thiết thiện căn giai tại thử xứ 。nhị ngã dĩ thành đẳng hiển Pháp danh giả 。dĩ trụ trì bất thất thành Phật quyết định danh bất hoại tạng 。tam ngã ư hạ minh kỳ nghiệp dụng 。ư trung thập cú 。sơ nhất cú tổng 。vị thường hộ giả trì bỉ sở hạnh cố 。hạ cửu biệt hiển 。nội nhất trí thâm chứng 。nhị mãn đại nguyện 。tam tịnh diệu hạnh/hành/hàng 。tứ xuất thắng thông 。ngũ cụ đức lực 。lục thành kiên pháp 。thất văn Phật thuyết 。dĩ thủ hộ hạnh/hành/hàng tăng thị cố văn Phật dữ kí chi Pháp 。bát hạ dĩ pháp hóa 。cửu thượng thọ/thụ Phật lực 。tứ nãi vãng hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。ư trung tam 。sơ vãng cổ thời xứ/xử 。nhị tu tập hạ đắc pháp tăng quảng 。tam ư kỳ trung hạ cánh ngộ chư Phật 。giai ư đạo tràng thành chánh giác xứ/xử hằng tác cúng dường đẳng 。dĩ kỳ chủ đương thử môn cố dã 。ngũ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự vị 。 第五仰推中。一常能隨侍者以此地神唯道場處見佛不能常隨故仰推也。二悉聞下推廣聞。三深入下明深聞。四於念念下明頓聞。五一切佛影下明因出果不可壞等。六我當下結非己分。上來十迴向位竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung 。nhất thường năng tùy thị giả dĩ thử địa thần duy đạo tràng xứ/xử kiến Phật bất năng thường tùy cố ngưỡng thôi dã 。nhị tất văn hạ thôi quảng văn 。tam thâm nhập hạ minh thâm văn 。tứ ư niệm niệm hạ minh đốn văn 。ngũ nhất thiết Phật ảnh hạ minh nhân xuất quả bất khả hoại đẳng 。lục ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。thượng lai thập hồi hướng vị cánh 。 自下從婆娑婆陀至瞿夷有十善知識。明十地位行。 tự hạ tùng Bà-ta-bà đà chí Cồ di hữu thập thiện tri thức 。minh Thập Địa vị hạnh/hành/hàng 。 第一歡喜地知識內亦為五分。初舉法勸修中。正云迦毘羅婆窣堵此云黃物城。則往古黃頭仙人先在此處。後於此作城故立斯號。亦名寂靜住處。何故在此城者表初地已上生佛家故在佛生城也。婆娑婆陀者正云婆羅婆薩那。此名依止不畏。即下文廣與怖畏眾生而作依止故也。天竺本婆僧多此云春也。謂表能生長萬行如春時也。夜天者同初會中主夜神等。謂在於夜中耀光救物故以為名。表證智妙離眾相破闇障故也。此九種夜天依梵本皆是女天表是慈悲之狀也。 đệ nhất hoan hỉ địa tri thức nội diệc vi ngũ phần 。sơ cử Pháp khuyến tu trung 。chánh vân Ca-tỳ la Bà tốt đổ thử vân hoàng vật thành 。tức vãng cổ hoàng đầu Tiên nhân tiên tại thử xứ 。hậu ư thử tác thành cố lập tư hiệu 。diệc danh tịch tĩnh trụ xứ 。hà cố tại thử thành giả biểu sơ địa dĩ thượng sanh Phật gia cố tại Phật sanh thành dã 。Bà-ta-bà đà giả chánh vân Bà la bà tát na 。thử danh y chỉ bất úy 。tức hạ văn quảng dữ bố úy chúng sanh nhi tác y chỉ cố dã 。Thiên-Trúc bổn Bà tăng đa thử vân xuân dã 。vị biểu năng sanh trường/trưởng vạn hạnh/hành/hàng như xuân thời dã 。dạ Thiên giả đồng sơ hội trung chủ dạ thần đẳng 。vị tại ư dạ trung diệu quang cứu vật cố dĩ vi danh 。biểu chứng trí diệu ly chúng tướng phá ám chướng cố dã 。thử cửu chủng dạ Thiên y phạm bản giai thị nữ thiên biểu thị từ bi chi trạng dã 。 第二時善財下依教趣入中。一敬辭。二念法十句。初一總。餘九別。皆是無壞法門之德。又釋以此九行入彼法門。三漸遊至彼從東門入者是開明之初。入證之始故也。中城住者表離邊也。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung 。nhất kính từ 。nhị niệm Pháp thập cú 。sơ nhất tổng 。dư cửu biệt 。giai thị vô hoại Pháp môn chi đức 。hựu thích dĩ thử cửu hạnh/hành/hàng nhập bỉ Pháp môn 。tam tiệm du chí bỉ tùng Đông môn nhập giả thị khai minh chi sơ 。nhập chứng chi thủy cố dã 。trung thành trụ/trú giả biểu ly biên dã 。 第三爾時善財日沒下明見敬申請中。先見內三。一推求言日沒者表息地前分別智盡也。又以是夜天非晝日所見故。於闇夜方乃得見。二見彼下明正見身。古人云。城者謂初地教道。上空中住者謂證道。身如金者實德顯彰也。服朱衣者表證智光明也。三於其身下見其業用。於中三。初身現星光等者闇夜攝生也。二毛孔現法以益眾生。三隨所經下於一毛孔中見聞菩薩教化眾生。二善財見聞下設敬。三白言下申請。言一切智道者明十地是佛正因道故。 đệ tam nhĩ thời Thiện Tài nhật một hạ minh kiến kính thân thỉnh trung 。tiên kiến nội tam 。nhất thôi cầu ngôn nhật một giả biểu tức địa tiền phân biệt trí tận dã 。hựu dĩ thị dạ Thiên phi trú nhật sở kiến cố 。ư ám dạ phương nãi đắc kiến 。nhị kiến bỉ hạ minh chánh kiến thân 。cổ nhân vân 。thành giả vị sơ địa giáo đạo 。thượng không trung trụ/trú giả vị chứng đạo 。thân như kim giả thật đức hiển chương dã 。phục chu y giả biểu chứng trí quang minh dã 。tam ư kỳ thân hạ kiến kỳ nghiệp dụng 。ư trung tam 。sơ thân hiện tinh quang đẳng giả ám dạ nhiếp sanh dã 。nhị mao khổng hiện pháp dĩ ích chúng sanh 。tam tùy sở Kinh hạ ư nhất mao khổng trung kiến văn Bồ Tát giáo hóa chúng sanh 。nhị Thiện Tài kiến văn hạ thiết kính 。tam bạch ngôn hạ thân thỉnh 。ngôn nhất thiết trí đạo giả minh Thập Địa thị Phật chánh nhân đạo cố 。 第四夜天告下示己法界中二。先歎其發心順知識益。二正顯己法。於中四。初標名體。二顯業用。三得法因緣。四結自分。初中光明普照諸法者正證法界也。壞散等者破異性障遣二愚也。又釋普照諸法者明其大智。壞散眾生愚者明大悲用。又釋前自利後利他。又釋普照等是能化之智。壞散等是對機化益。二我於惡眾生下明業用中。先長行後偈頌。前中二。初起救物之心有九種可知。二我常下正對緣救攝。於中有十門。初一總辨。後九別顯。前中初明救時亦是釋夜天義。以主當世間夜中攝化。亦表地上變易闇中以攝眾生。次城邑等明救處。後於此眾生以種種等成救事。若有遭海下別顯九門救處難眾生。皆有二救。一以世間救。二以出世救。一救海難中。先明所救難狀。後顯能救方便。雖救世海亦欲救拔生死海中眾生。此初段中略此文。二救陸地眾生為作光明等。是世中救。二發如是心下以惠光滅煩惱闇。是出世救也。三救在山眾生作菓樹等是世間救。令眾生越生死山者出世救也。四救曠野眾生令離飢渴等是世中救。二復作是念下令究竟智道是出世救也。五見樂著下救著國土眾生令滅其樂著。是世中救。二作如是念下亦令除五陰著住佛境界。是出世救。六見著聚落下救著聚落眾生說法令厭。是世間救。二復作是念下令離六入空聚入一切智城。是出世間救。七復次下救迷或眾生令其解脫。是世間救。二發如是心下明出世間救令滅癡闇止諸惡逆。於中先顯所救眾生。後如是下明能救之德。八我見貧苦下救老病眾生方便救濟是世中救。二復作是念下令得法身常住是出世間救。九我見諸惡眾生下救外道耶見眾生令住正見。是世間救。二復作是念下令得出世佛果等。此上九門於前九種眾生起九種心等。應准此知之。二偈頌中二十一頌分四。初一頌法門名體。二有四頌明四無量心。是能救生心。三有十頌明六處殊勝。初三眼。次二耳。次一鼻。次一舌。次一身。次二意。四末後六頌明業用廣大。初一神通廣。次三智慧廣。後二所見廣。第三善財白言下明得法因緣。先興二問。後還兩答。答中先答發心時節。二復次善男子過此下答得法久近。前中八。初總明過時劫佛興。二顯過去父王。三初佛興出。四辨本生身。五善友告讚佛興。六供佛及眾。七結會古今。八顯善力不虛。二答得法久近中五。初總明時處佛興。二顯本生身。三彼淨月下明善友勸導。四詣佛聞法。五明得三昧。於中四。初得方便三昧。二得此下明正得法門。三放光下明光照見佛增長法門。四一身下明身廣遍剎見佛增法。此上所說明此一法門根芽深遠迹至於此。四我唯下結自分位。 đệ tứ dạ Thiên cáo hạ thị kỷ Pháp giới trung nhị 。tiên thán kỳ phát tâm thuận tri thức ích 。nhị chánh hiển kỷ Pháp 。ư trung tứ 。sơ tiêu danh thể 。nhị hiển nghiệp dụng 。tam đắc pháp nhân duyên 。tứ kết tự phần 。sơ trung quang minh phổ chiếu chư Pháp giả chánh chứng Pháp giới dã 。hoại tán đẳng giả phá dị tánh chướng khiển nhị ngu dã 。hựu thích phổ chiếu chư Pháp giả minh kỳ đại trí 。hoại tán chúng sanh ngu giả minh đại bi dụng 。hựu thích tiền tự lợi hậu lợi tha 。hựu thích phổ chiếu đẳng thị năng hóa chi trí 。hoại tán đẳng thị đối ky hóa ích 。nhị ngã ư ác chúng sanh hạ minh nghiệp dụng trung 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung nhị 。sơ khởi cứu vật chi tâm hữu cửu chủng khả tri 。nhị ngã thường hạ chánh đối duyên cứu nhiếp 。ư trung hữu thập môn 。sơ nhất tổng biện 。hậu cửu biệt hiển 。tiền trung sơ minh cứu thời diệc thị thích dạ Thiên nghĩa 。dĩ chủ đương thế gian dạ trung nhiếp hóa 。diệc biểu địa thượng biến dịch ám trung dĩ nhiếp chúng sanh 。thứ thành ấp đẳng minh cứu xứ/xử 。hậu ư thử chúng sanh dĩ chủng chủng đẳng thành cứu sự 。nhược hữu tao hải hạ biệt hiển cửu môn cứu xứ/xử nạn/nan chúng sanh 。giai hữu nhị cứu 。nhất dĩ thế gian cứu 。nhị dĩ xuất thế cứu 。nhất cứu hải nạn/nan trung 。tiên minh sở cứu nạn/nan trạng 。hậu hiển năng cứu phương tiện 。tuy cứu thế hải diệc dục cứu bạt sanh tử hải trung chúng sanh 。thử sơ đoạn trung lược thử văn 。nhị cứu lục địa chúng sanh vi tác quang minh đẳng 。thị thế trung cứu 。nhị phát như thị tâm hạ dĩ huệ quang diệt phiền não ám 。thị xuất thế cứu dã 。tam cứu tại sơn chúng sanh tác quả thụ/thọ đẳng thị thế gian cứu 。lệnh chúng sanh việt sanh tử sơn giả xuất thế cứu dã 。tứ cứu khoáng dã chúng sanh lệnh ly cơ khát đẳng thị thế trung cứu 。nhị phục tác thị niệm hạ lệnh cứu cánh trí đạo thị xuất thế cứu dã 。ngũ kiến lạc/nhạc trước/trứ hạ cứu trước/trứ quốc độ chúng sanh lệnh diệt kỳ lạc/nhạc trước/trứ 。thị thế trung cứu 。nhị tác như thị niệm hạ diệc lệnh trừ ngũ uẩn trước/trứ trụ/trú Phật cảnh giới 。thị xuất thế cứu 。lục kiến trước/trứ tụ lạc hạ cứu trước/trứ tụ lạc chúng sanh thuyết Pháp lệnh yếm 。thị thế gian cứu 。nhị phục tác thị niệm hạ lệnh ly lục nhập không tụ nhập nhất thiết trí thành 。thị xuất thế gian cứu 。thất phục thứ hạ cứu mê hoặc chúng sanh lệnh kỳ giải thoát 。thị thế gian cứu 。nhị phát như thị tâm hạ minh xuất thế gian cứu lệnh diệt si ám chỉ chư ác nghịch 。ư trung tiên hiển sở cứu chúng sanh 。hậu như thị hạ minh năng cứu chi đức 。bát ngã kiến bần khổ hạ cứu lão bệnh chúng sanh phương tiện cứu tế thị thế trung cứu 。nhị phục tác thị niệm hạ lệnh đắc Pháp thân thường trụ thị xuất thế gian cứu 。cửu ngã kiến chư ác chúng sanh hạ cứu ngoại đạo da kiến chúng sanh lệnh trụ/trú chánh kiến 。thị thế gian cứu 。nhị phục tác thị niệm hạ lệnh đắc xuất thế Phật quả đẳng 。thử thượng cửu môn ư tiền cửu chủng chúng sanh khởi cửu chủng tâm đẳng 。ưng chuẩn thử tri chi 。nhị kệ tụng trung nhị thập nhất tụng phần tứ 。sơ nhất tụng Pháp môn danh thể 。nhị hữu tứ tụng minh tứ vô lượng tâm 。thị năng cứu sanh tâm 。tam hữu thập tụng minh lục xứ thù thắng 。sơ tam nhãn 。thứ nhị nhĩ 。thứ nhất Tỳ 。thứ nhất thiệt 。thứ nhất thân 。thứ nhị ý 。tứ mạt hậu lục tụng minh nghiệp dụng quảng đại 。sơ nhất thần thông quảng 。thứ tam trí tuệ quảng 。hậu nhị sở kiến quảng 。đệ tam Thiện Tài bạch ngôn hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。tiên hưng nhị vấn 。hậu hoàn lượng (lưỡng) đáp 。đáp trung tiên đáp phát tâm thời tiết 。nhị phục thứ Thiện nam tử quá/qua thử hạ đáp đắc pháp cửu cận 。tiền trung bát 。sơ tổng minh quá thời kiếp Phật hưng 。nhị hiển quá khứ Phụ Vương 。tam sơ Phật hưng xuất 。tứ biện bổn sanh thân 。ngũ thiện hữu cáo tán Phật hưng 。lục cúng Phật cập chúng 。thất kết/kiết hội cổ kim 。bát hiển thiện lực bất hư 。nhị đáp đắc pháp cửu cận trung ngũ 。sơ tổng minh thời xứ/xử Phật hưng 。nhị hiển bản sanh thân 。tam bỉ tịnh nguyệt hạ minh thiện hữu khuyến đạo 。tứ nghệ Phật văn Pháp 。ngũ minh đắc tam muội 。ư trung tứ 。sơ đắc phương tiện tam muội 。nhị đắc thử hạ minh chánh đắc Pháp môn 。tam phóng quang hạ minh quang chiếu kiến Phật tăng trưởng Pháp môn 。tứ nhất thân hạ minh thân quảng biến sát kiến Phật tăng Pháp 。thử thượng sở thuyết minh thử nhất Pháp môn căn nha thâm viễn tích chí ư thử 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần vị 。 第五仰推中初推其自行。二於念念中教化下推利他行。我當下結非己分初歡喜地知識竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung sơ thôi kỳ tự hạnh/hành/hàng 。nhị ư niệm niệm trung giáo hóa hạ thôi lợi tha hạnh/hành/hàng 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần sơ hoan hỉ địa tri thức cánh 。 第二離垢地知識內。 đệ nhị ly cấu địa tri thức nội 。 初舉法勸修中。女夜天名者。最勝法界稱曰甚深。正智證入名為妙德。戒無誤犯之垢。智有照俗之功故云離垢光明也。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。nữ dạ Thiên danh giả 。tối thắng Pháp giới xưng viết thậm thâm 。chánh trí chứng nhập danh vi diệu đức 。giới vô ngộ phạm chi cấu 。trí hữu chiếu tục chi công cố vân ly cấu quang minh dã 。 第二依教趣入中四。一歎前。二辭去。三念法。四到後。初中以十偈歎德。初二歎身智甚深。次二歎身智廣大。次二歎毛光化用。次一歎本因莊土。次二見聞獲益。後一結歎無盡。就念法中。初思前有二。一思其初發心時。二思其得法圓滿之時。下明由思得益中有十句。行相可知。 đệ nhị y giáo thú nhập trung tứ 。nhất thán tiền 。nhị từ khứ 。tam niệm Pháp 。tứ đáo hậu 。sơ trung dĩ thập kệ thán đức 。sơ nhị thán thân trí thậm thâm 。thứ nhị thán thân trí quảng đại 。thứ nhị thán mao quang hóa dụng 。thứ nhất thán bổn nhân trang độ 。thứ nhị kiến văn hoạch ích 。hậu nhất kết/kiết thán vô tận 。tựu niệm Pháp trung 。sơ tư tiền hữu nhị 。nhất tư kỳ sơ phát tâm thời 。nhị tư kỳ đắc pháp viên mãn chi thời 。hạ minh do tư đắc ích trung hữu thập cú 。hành tướng khả tri 。 第三見敬申請並可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh tịnh khả tri 。 第四答言下示己法界。於中有五。初歎法器。二示法方便。三顯法名體。四辨法業用。五結己自分。初中歎發心能問依地之行及行所依地。二示法前方便行。於中三。謂標辨結。辨釋中十行內。初一總謂依定見佛。餘九別。一見佛色身。次知佛功德身。次知佛光明身。次見佛毛光益物身。次見佛毛孔現光身。次見佛身業化。次二語業化。一廣。一深。末後一總結神力。三我已成下顯法名體中。寂滅定樂本智內證也。精進者後智策修也。准下以四禪四勤為其體性。四悉見三世下明業用中三。初釋寂滅義。二禪樂義。三精進義。初見佛無著釋寂滅義。於中初十句見佛依正主伴無著。二何以下徵責釋成亦有十句。於中初三妙絕三際。次一迴超言表。次二性離虛實。次二體無改變。後二一性無性。此明所見色身等則如此平等是故不著也。二我如是了知下明得禪定業。於中初牒前起後。二正受下正顯得定樂。正受初禪明定體。滅意業者明所離。滅意業中欲惡等也。得寂智等是所得樂也。二禪中滅生死覺觀不廢攝生。三禪中滅煩惱苦故得真樂也。依第四禪增長大菩提心。出生下增成餘行。三我如是修習下釋精進義。一菩薩依禪化眾生故名精進。又化眾生令離放逸亦名精進。初化在家令離放逸有十二種想。二化出家離放逸。三又復下歎近善友。令勤斷二惡勤修二善。五我唯下結己自分。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung hữu ngũ 。sơ thán pháp khí 。nhị thị Pháp phương tiện 。tam hiển Pháp danh thể 。tứ biện Pháp nghiệp dụng 。ngũ kết kỷ tự phần 。sơ trung thán phát tâm năng vấn y địa chi hạnh/hành/hàng cập hạnh/hành/hàng sở y địa 。nhị thị Pháp tiền phương tiện hạnh/hành/hàng 。ư trung tam 。vị tiêu biện kết/kiết 。biện thích trung thập hành nội 。sơ nhất tổng vị y định kiến Phật 。dư cửu biệt 。nhất kiến Phật sắc thân 。thứ tri Phật công đức thân 。thứ tri Phật quang minh thân 。thứ kiến Phật mao quang ích vật thân 。thứ kiến Phật mao khổng hiện quang thân 。thứ kiến Phật thân nghiệp hóa 。thứ nhị ngữ nghiệp hóa 。nhất quảng 。nhất thâm 。mạt hậu nhất tổng kết thần lực 。tam ngã dĩ thành hạ hiển Pháp danh thể trung 。tịch diệt định lạc/nhạc bản trí nội chứng dã 。tinh tấn giả hậu trí sách tu dã 。chuẩn hạ dĩ tứ Thiền tứ cần vi kỳ thể tánh 。tứ tất kiến tam thế hạ minh nghiệp dụng trung tam 。sơ thích tịch diệt nghĩa 。nhị Thiền lạc/nhạc nghĩa 。tam tinh tấn nghĩa 。sơ kiến Phật Vô Trước thích tịch diệt nghĩa 。ư trung sơ thập cú kiến Phật y chánh chủ bạn Vô Trước 。nhị hà dĩ hạ trưng trách thích thành diệc hữu thập cú 。ư trung sơ tam diệu tuyệt tam tế 。thứ nhất hồi siêu ngôn biểu 。thứ nhị tánh ly hư thật 。thứ nhị thể vô cải biến 。hậu nhị nhất tánh Vô tánh 。thử minh sở kiến sắc thân đẳng tức như thử bình đẳng thị cố bất trước dã 。nhị ngã như thị liễu tri hạ minh đắc Thiền định nghiệp 。ư trung sơ điệp tiền khởi hậu 。nhị chánh thọ hạ chánh hiển đắc định lạc/nhạc 。chánh thọ sơ Thiền minh định thể 。diệt ý nghiệp giả minh sở ly 。diệt ý nghiệp trung dục ác đẳng dã 。đắc tịch trí đẳng thị sở đắc lạc/nhạc dã 。nhị Thiền trung diệt sanh tử giác quán bất phế nhiếp sanh 。tam Thiền trung diệt phiền não khổ cố đắc chân lạc/nhạc dã 。y đệ tứ Thiền tăng trưởng đại Bồ-đề tâm 。xuất sanh hạ tăng thành dư hạnh/hành/hàng 。tam ngã như thị tu tập hạ thích tinh tấn nghĩa 。nhất Bồ Tát y Thiền hóa chúng sanh cố danh tinh tấn 。hựu hóa chúng sanh lệnh ly phóng dật diệc danh tinh tấn 。sơ hóa tại gia lệnh ly phóng dật hữu thập nhị chủng tưởng 。nhị hóa xuất gia ly phóng dật 。tam hựu phục hạ thán cận thiện hữu 。lệnh cần đoạn nhị ác cần tu nhị thiện 。ngũ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。 第五仰推中六。初推普賢行願。二離障具善。三成佛智境。四處染無染。五攝佛及法。六滅闇照夜。我當下結非己分。離垢地竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung lục 。sơ thôi Phổ Hiền hạnh nguyện 。nhị ly chướng cụ thiện 。tam thành Phật trí cảnh 。tứ xứ nhiễm vô nhiễm 。ngũ nhiếp Phật cập Pháp 。lục diệt ám chiếu dạ 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。ly cấu địa cánh 。 第三明地知識中。 đệ tam minh địa tri thức trung 。 初舉法勸修內二。初指示後位。後偈頌前文。初中三。先示處者不遠者。二三隣次故。如來右面者證理同果。攝生之便故在右也。喜目觀察眾生者。內證深理。外現慈眼以視眾生故立斯號。天竺本名喜目光明照觸眾生也。二頌前法中十三。初正頌前法。後一頌指示後位。前中初二頌頌前依定見三世佛。次十頌明見舍那佛。於中初三頌明體德圓備。後七頌佛妙用自在。於中初三身業自在。次二語業自在。後二意業自在。 sơ cử Pháp khuyến tu nội nhị 。sơ chỉ thị hậu vị 。hậu kệ tụng tiền văn 。sơ trung tam 。tiên thị xứ/xử giả bất viễn giả 。nhị tam lân thứ cố 。Như Lai hữu diện giả chứng lý đồng quả 。nhiếp sanh chi tiện cố tại hữu dã 。hỉ mục quan sát chúng sanh giả 。nội chứng thâm lý 。ngoại hiện từ nhãn dĩ thị chúng sanh cố lập tư hiệu 。Thiên-Trúc bổn danh hỉ mục quang minh chiếu xúc chúng sanh dã 。nhị tụng tiền Pháp trung thập tam 。sơ chánh tụng tiền Pháp 。hậu nhất tụng chỉ thị hậu vị 。tiền trung sơ nhị tụng tụng tiền y định kiến tam thế Phật 。thứ thập tụng minh kiến xá na Phật 。ư trung sơ tam tụng minh thể đức viên bị 。hậu thất tụng Phật diệu dụng tự tại 。ư trung sơ tam thân nghiệp tự tại 。thứ nhị ngữ nghiệp tự tại 。hậu nhị ý nghiệp tự tại 。 第二依教趣入中三。初設禮辭去。二起勝欲樂。三往至後位。就起勝欲中三。初十句自力思念讚知識德。次十句喜目加持轉起勝念。三則時了知下明因前勝念得增長法。 đệ nhị y giáo thú nhập trung tam 。sơ thiết lễ từ khứ 。nhị khởi thắng dục lạc/nhạc 。tam vãng chí hậu vị 。tựu khởi thắng dục trung tam 。sơ thập cú tự lực tư niệm tán tri thức đức 。thứ thập cú hỉ mục gia trì chuyển khởi thắng niệm 。tam tức thời liễu tri hạ minh nhân tiền thắng niệm đắc tăng trưởng Pháp 。 第三段中略無致敬申請。 đệ tam đoạn trung lược vô trí kính thân thỉnh 。 見彼夜天下則是第四示己法界。於中有四。一體狀。二業用。三出因。四結名。初中身安寶座智處法門。謂依法界身現普光幢差別人法。以益眾生。令其喜悅為法門之狀。二一切毛孔下明業用。於中有三。先現大業用。二明善財覩見。三善財偈讚。初中有三。初毛孔出身雲行十度以化眾生。二從又於一切毛孔顯現下明於毛孔夜天自現所修本行。以任持不失故。三從又一切毛孔出無量身雲下明現諸趣身雲說夜天本行。初中三。先總。二所謂下別辨十度。三如顯現下類通餘法。別中十度即為十段可知。就第二現夜天本中。初總。二行檀下別顯十度。前六可知。方便願力中各五句。一標行體。二修行身。三所修行。四行離障。五行本因。智波羅蜜中先舉智度分齊。二隨順下顯所知法。就第三現諸趣身雲說夜天本行中有四。初明所出身雲。二明所說本行。三明以種種聲說。四明說法利益。初中先總舉。二所謂下別顯。別中始從阿迦尼吒下至金剛力士有六十類眾充滿法界可知。二為一切眾生下顯所說功德有三。初明積劫之行。二得諸三昧下明所得通明。三得諸菩薩下明所得行位。三如是等類下明以聲說中三。初總舉。二所謂下別辨二十四種音聲。三以如是下結說。四彼一一身雲下明說法利益中。初嚴土益。二無量下利生益。有六位漸次益可知。第二善財見聞證入法界於中三。先辨所見聞。二正念下正證法界。三何以下釋成證因。有十種所由可知。第三善財偈讚中。先明說偈所因。後正以偈讚。十偈分五。初二歎依勝因現用益。次二歎依法身現化益。次二益物無著。次二歎依定現奇益。後二總結現身說法益。第三歎已白言下明得法因緣。於中二。先興二問。一問發心時。二問得法久近。答二。初偈頌。後結會。前中有八十九頌半分為二。先有七十七頌半答發心時節。二從功德幢佛下十二頌答得法久近。前中有十復次。初寂靜音劫中有五。初八頌顯夜天本身。二從日沒下十一頌明見最初佛。三從我時下三頌明往到佛所。四從時彼如來下三頌明聞法發心。未曾忘失者明不退也。五從是後下五頌明發心。後於彼劫中所供諸佛略列十佛以顯本數。未得惠眼者明在信位中。未得十解正惠眼故。二天勝妙劫中四頌半。未離五欲者。未得正解猶著欲樂。三莊嚴梵音劫中有五頌半。猶未了真實者。未到十行位中如實而行真實行故。四歡喜德劫中有五頌半。猶未得妙智等者。未得巧便十迴向智稱法界等無量迴向。五寂靜惠劫中五頌半。猶未解真法等者。未得地上本智證解真如法。亦未得後得智遊剎供佛等。六香燈雲劫中有五頌。成八正道者得初地見道故也。七明淨堅固劫中有六頌。嚴淨最勝道者明二三四五地中勝道行成。未得六地緣生深順忍也。八勝王劫中有五頌。於彼正道者在於六地修緣生中道觀。九千功德劫中有五頌半。在七地位未得八地無生忍故也。十無著莊嚴劫中有五頌。明供佛。二功德幢如來下十二頌正明得此法門。初陀羅尼念力等者明九地得四無礙解及持成就領受如來所說法雨。二我得明淨眼三昧陀羅尼者明得十地法門。一一見佛者攝報果中見佛也。心淨如空者明微細障亦盡也。得佛力者則十地受位墮在佛數也。觀察下明大悲攝物德。法雲波羅蜜等結位名也。佛子下二頌結成普賢行位。該通一切也。二結會古今中。初法會人。二顯己發心益。三乃至下明得法益生。第四我唯下結己自分。 kiến bỉ dạ thiên hạ tức thị đệ tứ thị kỷ Pháp giới 。ư trung hữu tứ 。nhất thể trạng 。nhị nghiệp dụng 。tam xuất nhân 。tứ kết danh 。sơ trung thân an bảo tọa trí xứ/xử Pháp môn 。vị y pháp giới thân hiện phổ quang tràng sái biệt nhân pháp 。dĩ ích chúng sanh 。lệnh kỳ hỉ duyệt vi Pháp môn chi trạng 。nhị nhất thiết mao khổng hạ minh nghiệp dụng 。ư trung hữu tam 。tiên hiện Đại nghiệp dụng 。nhị minh Thiện Tài đổ kiến 。tam Thiện Tài kệ tán 。sơ trung hữu tam 。sơ mao khổng xuất thân vân hạnh/hành/hàng thập độ dĩ hóa chúng sanh 。nhị tùng hựu ư nhất thiết mao khổng hiển hiện hạ minh ư mao khổng dạ Thiên tự hiện sở tu bổn hạnh/hành/hàng 。dĩ nhậm trì bất thất cố 。tam tòng hựu nhất thiết mao khổng xuất vô lượng thân vân hạ minh hiện chư thú thân vân thuyết dạ Thiên bổn hạnh/hành/hàng 。sơ trung tam 。tiên tổng 。nhị sở vị hạ biệt biện thập độ 。tam như hiển hiện hạ loại thông dư Pháp 。biệt trung thập độ tức vi thập đoạn khả tri 。tựu đệ nhị hiện dạ Thiên bổn trung 。sơ tổng 。nhị hạnh/hành/hàng đàn hạ biệt hiển thập độ 。tiền lục khả tri 。phương tiện nguyện lực trung các ngũ cú 。nhất tiêu hạnh/hành/hàng thể 。nhị tu hành thân 。tam sở tu hành 。tứ hạnh/hành/hàng ly chướng 。ngũ hành bổn nhân 。trí Ba-la-mật trung tiên cử trí độ phần tề 。nhị tùy thuận hạ hiển sở tri Pháp 。tựu đệ tam hiện chư thú thân vân thuyết dạ Thiên bổn hạnh/hành/hàng trung hữu tứ 。sơ minh sở xuất thân vân 。nhị minh sở thuyết bổn hạnh/hành/hàng 。tam minh dĩ chủng chủng thanh thuyết 。tứ minh thuyết Pháp lợi ích 。sơ trung tiên tổng cử 。nhị sở vị hạ biệt hiển 。biệt trung thủy tòng A Ca Ni Trá hạ chí Kim Cương lực sĩ hữu lục thập loại chúng sung mãn Pháp giới khả tri 。nhị vi nhất thiết chúng sanh hạ hiển sở thuyết công đức hữu tam 。sơ minh tích kiếp chi hạnh/hành/hàng 。nhị đắc chư tam muội hạ minh sở đắc thông minh 。tam đắc chư Bồ-tát hạ minh sở đắc hạnh/hành/hàng vị 。tam như thị đẳng loại hạ minh dĩ thanh thuyết trung tam 。sơ tổng cử 。nhị sở vị hạ biệt biện nhị thập tứ chủng âm thanh 。tam dĩ như thị hạ kết/kiết thuyết 。tứ bỉ nhất nhất thân vân hạ minh thuyết Pháp lợi ích trung 。sơ nghiêm độ ích 。nhị vô lượng hạ lợi sanh ích 。hữu lục vị tiệm thứ ích khả tri 。đệ nhị Thiện Tài kiến văn chứng nhập Pháp giới ư trung tam 。tiên biện sở kiến văn 。nhị chánh niệm hạ chánh chứng Pháp giới 。tam hà dĩ hạ thích thành chứng nhân 。hữu thập chủng sở do khả tri 。đệ tam Thiện Tài kệ tán trung 。tiên minh thuyết kệ sở nhân 。hậu chánh dĩ kệ tán 。thập kệ phần ngũ 。sơ nhị thán y thắng nhân hiện dụng ích 。thứ nhị thán y Pháp thân hiện hóa ích 。thứ nhị ích vật Vô Trước 。thứ nhị thán y định hiện kì ích 。hậu nhị tổng kết hiện thân thuyết Pháp ích 。đệ tam thán dĩ bạch ngôn hạ minh đắc Pháp nhân duyên 。ư trung nhị 。tiên hưng nhị vấn 。nhất vấn phát tâm thời 。nhị vấn đắc pháp cửu cận 。đáp nhị 。sơ kệ tụng 。hậu kết/kiết hội 。tiền trung hữu bát thập cửu tụng bán phần vi nhị 。tiên hữu thất thập thất tụng bán đáp phát tâm thời tiết 。nhị tùng công đức tràng Phật hạ thập nhị tụng đáp đắc pháp cửu cận 。tiền trung hữu thập phục thứ 。sơ tịch tĩnh âm kiếp trung hữu ngũ 。sơ bát tụng hiển dạ Thiên bản thân 。nhị tùng nhật một hạ thập nhất tụng minh kiến tối sơ Phật 。tam tòng ngã thời hạ tam tụng minh vãng đáo Phật sở 。tứ tùng thời bỉ Như Lai hạ tam tụng minh văn Pháp phát tâm 。vị tằng vong thất giả minh bất thoái dã 。ngũ tùng thị hậu hạ ngũ tụng minh phát tâm 。hậu ư bỉ kiếp trung sở cung/cúng chư Phật lược liệt thập Phật dĩ hiển bản số 。vị đắc huệ nhãn giả minh tại tín vị trung 。vị đắc thập giải chánh huệ nhãn cố 。nhị Thiên thắng diệu kiếp trung tứ tụng bán 。vị ly ngũ dục giả 。vị đắc chánh giải do trước/trứ dục lạc/nhạc 。tam trang nghiêm Phạm Âm kiếp trung hữu ngũ tụng bán 。do vị liễu chân thật giả 。vị đáo thập hành vị trung như thật nhi hạnh/hành/hàng chân thật hạnh/hành/hàng cố 。tứ hoan hỉ đức kiếp trung hữu ngũ tụng bán 。do vị đắc diệu trí đẳng giả 。vị đắc xảo tiện thập hồi hướng trí xưng pháp giới đẳng vô lượng hồi hướng 。ngũ tịch tĩnh huệ kiếp trung ngũ tụng bán 。do vị giải chân Pháp đẳng giả 。vị đắc địa thượng bổn trí chứng giải chân như pháp 。diệc vị đắc hậu đắc trí du sát cúng Phật đẳng 。lục hương đăng vân kiếp trung hữu ngũ tụng 。thành Bát Chánh Đạo giả đắc sơ địa kiến đạo cố dã 。thất minh tịnh kiên cố kiếp trung hữu lục tụng 。nghiêm tịnh tối thắng đạo giả minh nhị tam tứ ngũ địa trung thắng đạo hạnh/hành/hàng thành 。vị đắc lục địa duyên sanh thâm thuận nhẫn dã 。bát thắng Vương kiếp trung hữu ngũ tụng 。ư bỉ chánh đạo giả tại ư lục địa tu duyên sanh trung đạo quán 。cửu thiên công đức kiếp trung hữu ngũ tụng bán 。tại thất địa vị vị đắc bát địa vô sanh nhẫn cố dã 。thập Vô Trước trang nghiêm kiếp trung hữu ngũ tụng 。minh cúng Phật 。nhị công đức tràng Như Lai hạ thập nhị tụng chánh minh đắc thử pháp môn 。sơ Đà-la-ni niệm lực đẳng giả minh cửu địa đắc tứ vô ngại giải cập trì thành tựu lĩnh thọ Như Lai sở thuyết pháp vũ 。nhị ngã đắc minh Tịnh nhãn tam muội Đà-la-ni giả minh đắc Thập Địa Pháp môn 。nhất nhất kiến Phật giả nhiếp báo quả trung kiến Phật dã 。tâm tịnh như không giả minh vi tế chướng diệc tận dã 。đắc Phật lực giả tức Thập Địa thọ/thụ vị đọa tại Phật số dã 。quan sát hạ minh đại bi nhiếp vật đức 。pháp vân Ba-la-mật đẳng kết/kiết vị danh dã 。Phật tử hạ nhị tụng kết thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng vị 。cai thông nhất thiết dã 。nhị kết/kiết hội cổ kim trung 。sơ pháp hội nhân 。nhị hiển kỷ phát tâm ích 。tam nãi chí hạ minh đắc Pháp ích sanh 。đệ tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。 第五大段諸大下仰推中二。先別辨十重可知。後我當下結非己分。三地竟。 đệ ngũ đại đoạn chư Đại hạ ngưỡng thôi trung nhị 。tiên biệt biện thập trọng khả tri 。hậu ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。tam địa cánh 。 第四焰地善知識中亦五。 đệ tứ Diệm huệ địa thiện tri thức trung diệc ngũ 。 初舉法勸修中。同在證位故云此佛眾中。吉祥勝智名為妙德。攝物起行名救護眾生。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。đồng tại chứng vị cố vân thử Phật chúng trung 。cát tường thắng trí danh vi diệu đức 。nhiếp vật khởi hạnh/hành/hàng danh cứu hộ chúng sanh 。 第二依教趣入三。初拜辭。二思念中二。先思前所現法有五句。一總舉法門。二分別者剖折其門。三深入者證入盡原。四開發者探其所隱。五顯現者露其體狀。二隨順下念前所指人。三往至後位。 đệ nhị y giáo thú nhập tam 。sơ bái từ 。nhị tư niệm trung nhị 。tiên tư tiền sở hiện pháp hữu ngũ cú 。nhất tổng cử Pháp môn 。nhị phân biệt giả phẩu chiết kỳ môn 。tam thâm nhập giả chứng nhập tận nguyên 。tứ khai phát giả tham kỳ sở ẩn 。ngũ hiển hiện giả lộ kỳ thể trạng 。nhị tùy thuận hạ niệm tiền sở chỉ nhân 。tam vãng chí hậu vị 。 第三見敬申請。 đệ tam kiến kính thân thỉnh 。 第四示己法界。此二合辨。於中有四。初現法加證。二見用禮讚。三顯得法因緣。四結已自分。初中三。先示己法門身。二眉光加證。三善財則得法門。離垢者眼瞙盡故。圓滿者淨智具故。能見法也。二得此三昧下明見用禮讚中四。初見彼大用。二善財設禮。三天服本形。四善財偈讚。初中三。先明用所依處。二正明所現用相。三出用起所因。初處中亦三。一先微塵中見世界顯因陀羅網重重之相。二世界中見眾生生死流轉。三分別塵內世界形類不同。此中世界趣淨者眾生在染土中修淨土行故。趣不淨者作不善業向惡道故。又釋趣淨者是劫增向淨故。趣不淨者劫減向穢故。淨不淨者淨多穢少。不淨淨者穢多淨少。又釋前淨中有穢。後穢中有淨。二如是等下正明所現用相。於中二。先總顯。二為地獄下別辨。則辨中二。一為救苦。二為教化。前中三。初救惡道眾生苦。二救欲界天苦。三救人趣中苦有二十種畏。非時受生畏者是不值佛世生也。二又復教化下授之以法。謂四生三界通收一切也。三滿足大願故下十七句釋成化所由。謂何因菩薩遍諸塵內。於五趣四生常現其前。拔苦與樂。釋云為滿足大願故。一一皆是一所由。准釋可知。二爾時下明善財喜敬設禮。三夜天則捨下明現本形。謂隱其實德現夜天形。四善財偈讚中二十頌半。初一總頌。餘下別中。初九頌半歎夜天身光利益。二喜目下十頌述前所見。前中四。初三頌半歎身光益物。次二歎香寶光益。次二歎口眼光益。次二歎身普益物。二喜目下述前中四。初二述前指後光加證法。次一述所得三昧。次三述前夜天遍諸塵剎救攝眾生。後四頌述前夜天遍塵佛剎敬養如來。第三明得法因緣中二。先問後答。就前問中初總歎深奇。下別問法門有三問。一問法門名字。二問得法久近。三問法門因行。二善男子下答中有二。初歎深難說。二諦聽下承力許說。前中二。初下位非分。二何以下徵顯上境。又初凡小不知。二責不知所以。滿普賢下示不知所由。以唯是修普賢行已成滿者大菩薩所知境故。非二乘等所知。文中略舉八句顯難知。明善財亦具此知可得為器。謂以事廣故理深故時遠故。是此法門根芽深厚之相也。二許說中二。先誡聽許說中。諦聽者誡聽不謬故。承力者顯說所依故。二佛子下正說中。先長行後偈頌。前中有三大段。初於離垢圓滿劫中供佛修行。二從其後有劫下於大光明劫中供佛修行。三從如是等下總結塵等劫中供佛修行。就初段中有十。一總舉本事。二顯本生處。三本生。父母。四本生之身。五佛興利益。六普賢引導。七德女興供。八聞經得益。九宿因堅固。十結會古今。就本生處中三。初通舉世界。二彼世界東際下於彼界中別顯一四天下。三彼閻浮下別顯一王都。三時彼城中下明其本生。父母。四彼有一女下明本生之身。下明時人起惡是佛興所因。五時彼城北下明佛興利益。於中先明道場處。二最初妙德幢下明佛興攝化。於中有四。一放光警覺放光有十二重。漸次各令表知已後佛興。佛子彼佛下總結光益。二滿七日下動地集眾。三一切金剛下讚頌興供。四時彼三世下明會眾說法。於中三。先菩薩眾會。二佛轉法輪。三令無量下明眾得益有二。先明益眾。後何以下釋能益所由。前中初得人天益。二得二乘益。三立眾生於勇猛下明菩薩益。於中有十六句。初十令住十信位。發菩提心者令進入十住位。以彼初是發心位故。菩薩道者是十行位。淨波羅蜜者是十迴向中令前十度行淨也。次令得初地乃至十地可知。大願殊勝是等覺位中行。普賢願行者是一乘無障礙普遍五位之行願也。何以下徵釋可知。六爾時普賢下明普賢引導。於中四。一身光映奪。二語告佛興。三時彼眾生下大眾歸心。四時彼聖王下明輪王趣詣。於中三。初昇身在空二十偈普告。於中分四。初一總勸往詣。次五歎佛積德出世難值。次三明佛已出大利現前。後一令辨供供佛。三往佛設供。七爾時妙德眼女下明德女興供。於中三。初解嚴具奉佛。二變成寶蓋。三女見歡喜初者。若隨事言。以重佛故解身重服以散佛也。若表行言。以己所修福惠二嚴迴求佛果故奉佛也。二時莊嚴具下明佛納受變成寶蓋。於中初顯蓋莊嚴。如明淨樓閣者舉下文彌勒樓觀為喻。二於其蓋中下明蓋內所現。於中四。初現盧舍那佛及菩薩眾等。二又見一切諸劫下明現餘剎餘佛。三見普賢業用。四見重重帝網世界種種佛興異異說法。三時彼女見下明見聞歡喜以增善根成於法器。八爾時妙德幢佛下明聞經得益。於中初舉佛所說主伴經。法輪約義。妙音約教。二明所得益。於中三。初得三昧益。先總次別後結。別中略辨十二種。二復得淨心下明得淨心益。文略列三十四心。三如是等下明得法門初如是等心出生者明法門所依總舉。次別顯九種。後如是等總結可知。九善男子下明宿因堅固。復於是前者是離垢圓滿劫前曾造像已發堅心。十結會古今中三。初正會古今。二善男子我以下結所成益。三恭敬供養下明轉修勝行淨前法門。第二大段其後有劫下明大光明劫中供佛修行。於中三。先總舉。二其最初下別辨九佛各轉生供養聞經受持。三佛子如是等下最後佛邊所得法益。第三大段佛子如是等世界微塵下總結塵數劫中供佛修行。於中四。初供佛聞法。二於一一下得法攝行。三於念念下見佛行成。四何以下釋成行所由。以所說法多故。依法成行亦廣也。第二重頌中三十八頌半。初二頌與所得法門誡聽許說。餘正頌前文。於中初二頌離垢劫中總數。二三十一頌半別顯。略列所供一百一十佛。三如是等下三頌結得法勸令速具。四我唯下結己自分。天竺本名現一切世間。前教化眾生對見法門。 đệ tứ thị kỷ Pháp giới 。thử nhị hợp biện 。ư trung hữu tứ 。sơ hiện pháp gia chứng 。nhị kiến dụng lễ tán 。tam hiển đắc pháp nhân duyên 。tứ kết dĩ tự phần 。sơ trung tam 。tiên thị kỷ pháp môn thân 。nhị my quang gia chứng 。tam Thiện Tài tức đắc Pháp môn 。ly cấu giả nhãn 瞙tận cố 。viên mãn giả tịnh trí cụ cố 。năng kiến Pháp dã 。nhị đắc thử tam muội hạ minh kiến dụng lễ tán trung tứ 。sơ kiến bỉ đại dụng 。nhị Thiện Tài thiết lễ 。tam Thiên phục bổn hình 。tứ Thiện Tài kệ tán 。sơ trung tam 。tiên minh dụng sở y xứ 。nhị chánh minh sở hiện dụng tướng 。tam xuất dụng khởi sở nhân 。sơ xứ trung diệc tam 。nhất tiên vi trần trung kiến thế giới hiển nhân đà la võng trọng trọng chi tướng 。nhị thế giới trung kiến chúng sanh sanh tử lưu chuyển 。tam phân biệt trần nội thế giới hình loại bất đồng 。thử trung thế giới thú tịnh giả chúng sanh tại nhiễm độ trung tu tịnh thổ hạnh/hành/hàng cố 。thú bất tịnh giả tác bất thiện nghiệp hướng ác đạo cố 。hựu thích thú tịnh giả thị kiếp tăng hướng tịnh cố 。thú bất tịnh giả kiếp giảm hướng uế cố 。tịnh bất tịnh giả tịnh đa uế thiểu 。bất tịnh tịnh giả uế đa tịnh thiểu 。hựu thích tiền tịnh trung hữu uế 。hậu uế trung hữu tịnh 。nhị như thị đẳng hạ chánh minh sở hiện dụng tướng 。ư trung nhị 。tiên tổng hiển 。nhị vi địa ngục hạ biệt biện 。tức biện trung nhị 。nhất vi cứu khổ 。nhị vi giáo hóa 。tiền trung tam 。sơ cứu ác đạo chúng sanh khổ 。nhị cứu dục giới thiên khổ 。tam cứu nhân thú trung khổ hữu nhị thập chủng úy 。phi thời thọ sanh úy giả thị bất trị Phật thế sanh dã 。nhị hựu phục giáo hóa hạ thọ/thụ chi dĩ pháp 。vị tứ sanh tam giới thông thu nhất thiết dã 。tam mãn túc đại nguyện cố hạ thập thất cú thích thành hóa sở do 。vị hà nhân Bồ Tát biến chư trần nội 。ư ngũ thú tứ sanh thường hiện kỳ tiền 。bạt khổ dữ lạc/nhạc 。thích vân vi mãn túc đại nguyện cố 。nhất nhất giai thị nhất sở do 。chuẩn thích khả tri 。nhị nhĩ thời hạ minh Thiện Tài hỉ kính thiết lễ 。tam dạ Thiên tức xả hạ minh hiện bổn hình 。vị ẩn kỳ thật đức hiện dạ Thiên hình 。tứ Thiện Tài kệ tán trung nhị thập tụng bán 。sơ nhất tổng tụng 。dư hạ biệt trung 。sơ cửu tụng bán thán dạ Thiên thân quang lợi ích 。nhị hỉ mục hạ thập tụng thuật tiền sở kiến 。tiền trung tứ 。sơ tam tụng bán thán thân quang ích vật 。thứ nhị thán hương Bảo quang ích 。thứ nhị thán khẩu nhãn quang ích 。thứ nhị thán thân phổ ích vật 。nhị hỉ mục hạ thuật tiền trung tứ 。sơ nhị thuật tiền chỉ hậu quang gia chứng Pháp 。thứ nhất thuật sở đắc tam muội 。thứ tam thuật tiền dạ Thiên biến chư trần sát cứu nhiếp chúng sanh 。hậu tứ tụng thuật tiền dạ Thiên biến trần Phật sát kính dưỡng Như Lai 。đệ tam minh đắc pháp nhân duyên trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。tựu tiền vấn trung sơ tổng thán thâm kì 。hạ biệt vấn Pháp môn hữu tam vấn 。nhất vấn Pháp môn danh tự 。nhị vấn đắc pháp cửu cận 。tam vấn Pháp môn nhân hành 。nhị Thiện nam tử hạ đáp trung hữu nhị 。sơ thán thâm nạn/nan thuyết 。nhị đế thính hạ thừa lực hứa thuyết 。tiền trung nhị 。sơ hạ vị phi phần 。nhị hà dĩ hạ trưng hiển thượng cảnh 。hựu sơ phàm tiểu bất tri 。nhị trách bất tri sở dĩ 。mãn Phổ Hiền hạ thị bất tri sở do 。dĩ duy thị tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dĩ thành mãn giả đại Bồ-tát sở tri cảnh cố 。phi nhị thừa đẳng sở tri 。văn trung lược cử bát cú hiển nạn/nan tri 。minh Thiện Tài diệc cụ thử tri khả đắc vi khí 。vị dĩ sự quảng cố lý thâm cố thời viễn cố 。thị thử pháp môn căn nha thâm hậu chi tướng dã 。nhị hứa thuyết trung nhị 。tiên giới thính hứa thuyết trung 。đế thính giả giới thính bất mậu cố 。thừa lực giả hiển thuyết sở y cố 。nhị Phật tử hạ chánh thuyết trung 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung hữu tam đại đoạn 。sơ ư ly cấu viên mãn kiếp trung cúng Phật tu hành 。nhị tùng kỳ hậu hữu kiếp hạ ư đại quang minh kiếp trung cúng Phật tu hành 。tam tòng như thị đẳng hạ tổng kết trần đẳng kiếp trung cúng Phật tu hành 。tựu sơ đoạn trung hữu thập 。nhất tổng cử bổn sự 。nhị hiển bản sanh xứ 。tam bản sanh 。phụ mẫu 。tứ bản sanh chi thân 。ngũ Phật hưng lợi ích 。lục Phổ Hiền dẫn đạo 。thất đức nữ hưng cung/cúng 。bát văn Kinh đắc ích 。cửu tú nhân kiên cố 。thập kết hội cổ kim 。tựu bản sanh xứ trung tam 。sơ thông cử thế giới 。nhị bỉ thế giới Đông tế hạ ư bỉ giới trung biệt hiển nhất tứ thiên hạ 。tam bỉ Diêm-phù hạ biệt hiển nhất Vương đô 。tam thời bỉ thành trung hạ minh kỳ bản sanh 。phụ mẫu 。tứ bỉ hữu nhất nữ hạ minh bản sanh chi thân 。hạ minh thời nhân khởi ác thị Phật hưng sở nhân 。ngũ thời bỉ thành Bắc hạ minh Phật hưng lợi ích 。ư trung tiên minh đạo tràng xứ/xử 。nhị tối sơ diệu đức tràng hạ minh Phật hưng nhiếp hóa 。ư trung hữu tứ 。nhất phóng quang cảnh giác phóng quang hữu thập nhị trọng 。tiệm thứ các lệnh biểu tri dĩ hậu Phật hưng 。Phật tử bỉ Phật hạ tổng kết quang ích 。nhị mãn thất nhật hạ động địa tập chúng 。tam nhất thiết Kim cương hạ tán tụng hưng cung/cúng 。tứ thời bỉ tam thế hạ minh hội chúng thuyết Pháp 。ư trung tam 。tiên Bồ Tát chúng hội 。nhị Phật chuyển pháp luân 。tam lệnh vô lượng hạ minh chúng đắc ích hữu nhị 。tiên minh ích chúng 。hậu hà dĩ hạ thích năng ích sở do 。tiền trung sơ đắc nhân thiên ích 。nhị đắc nhị thừa ích 。tam lập chúng sanh ư dũng mãnh hạ minh Bồ Tát ích 。ư trung hữu thập lục cú 。sơ thập lệnh trụ/trú thập tín vị 。phát Bồ-đề tâm giả lệnh tiến/tấn nhập thập trụ vị 。dĩ bỉ sơ thị phát tâm vị cố 。Bồ Tát đạo giả thị thập hành vị 。tịnh Ba-la-mật giả thị thập hồi hướng trung lệnh tiền thập độ hạnh/hành/hàng tịnh dã 。thứ lệnh đắc sơ địa nãi chí Thập Địa khả tri 。đại nguyện thù thắng thị đẳng giác vị trung hạnh/hành/hàng 。Phổ Hiền nguyện hạnh giả thị nhất thừa vô chướng ngại phổ biến ngũ vị chi hạnh nguyện dã 。hà dĩ hạ trưng thích khả tri 。lục nhĩ thời Phổ Hiền hạ minh Phổ Hiền dẫn đạo 。ư trung tứ 。nhất thân quang ánh đoạt 。nhị ngữ cáo Phật hưng 。tam thời bỉ chúng sanh hạ Đại chúng quy tâm 。tứ thời bỉ Thánh Vương hạ minh luân Vương thú nghệ 。ư trung tam 。sơ thăng thân tại không nhị thập kệ phổ cáo 。ư trung phần tứ 。sơ nhất tổng khuyến vãng nghệ 。thứ ngũ thán Phật tích đức xuất thế nạn/nan trị 。thứ tam minh Phật dĩ xuất Đại lợi hiện tiền 。hậu nhất lệnh biện cung/cúng cúng Phật 。tam vãng Phật thiết cung/cúng 。thất nhĩ thời diệu đức nhãn nữ hạ minh đức nữ hưng cung/cúng 。ư trung tam 。sơ giải nghiêm cụ phụng Phật 。nhị biến thành bảo cái 。tam nữ kiến hoan hỉ sơ giả 。nhược/nhã tùy sự ngôn 。dĩ trọng Phật cố giải thân trọng phục dĩ tán Phật dã 。nhược/nhã biểu hạnh/hành/hàng ngôn 。dĩ kỷ sở tu phước huệ nhị nghiêm hồi cầu Phật quả cố phụng Phật dã 。nhị thời trang nghiêm cụ hạ minh Phật nạp thọ biến thành bảo cái 。ư trung sơ hiển cái trang nghiêm 。như minh tịnh lâu các giả cử hạ văn Di Lặc lâu quán vi dụ 。nhị ư kỳ cái trung hạ minh cái nội sở hiện 。ư trung tứ 。sơ hiện Lô xá na Phật cập Bồ Tát chúng đẳng 。nhị hựu kiến nhất thiết chư kiếp hạ minh hiện dư sát dư Phật 。tam kiến Phổ Hiền nghiệp dụng 。tứ kiến trọng trọng đế võng thế giới chủng chủng Phật hưng dị dị thuyết Pháp 。tam thời bỉ nữ kiến hạ minh kiến văn hoan hỉ dĩ tăng thiện căn thành ư Pháp khí 。bát nhĩ thời diệu đức tràng Phật hạ minh văn Kinh đắc ích 。ư trung sơ cử Phật sở thuyết chủ bạn Kinh 。Pháp luân ước nghĩa 。Diệu-Âm ước giáo 。nhị minh sở đắc ích 。ư trung tam 。sơ đắc tam muội ích 。tiên tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。biệt trung lược biện thập nhị chủng 。nhị phục đắc tịnh tâm hạ minh đắc tịnh tâm ích 。văn lược liệt tam thập tứ tâm 。tam như thị đẳng hạ minh đắc Pháp môn sơ như thị đẳng tâm xuất sanh giả minh Pháp môn sở y tổng cử 。thứ biệt hiển cửu chủng 。hậu như thị đẳng tổng kết khả tri 。cửu Thiện nam tử hạ minh tú nhân kiên cố 。phục ư thị tiền giả thị ly cấu viên mãn kiếp tiền tằng tạo tượng dĩ phát kiên tâm 。thập kết hội cổ kim trung tam 。sơ chánh hội cổ kim 。nhị Thiện nam tử ngã dĩ hạ kết/kiết sở thành ích 。tam cung kính cúng dường hạ minh chuyển tu thắng hành tịnh tiền Pháp môn 。đệ nhị Đại đoạn kỳ hậu hữu kiếp hạ minh đại quang minh kiếp trung cúng Phật tu hành 。ư trung tam 。tiên tổng cử 。nhị kỳ tối sơ hạ biệt biện cửu Phật các chuyển sanh cúng dường văn Kinh thọ trì 。tam Phật tử như thị đẳng hạ tối hậu Phật biên sở đắc Pháp ích 。đệ tam đại đoạn Phật tử như thị đẳng thế giới vi trần hạ tổng kết trần số kiếp trung cúng Phật tu hành 。ư trung tứ 。sơ cúng Phật văn Pháp 。nhị ư nhất nhất hạ đắc pháp nhiếp hạnh/hành/hàng 。tam ư niệm niệm hạ kiến Phật hạnh/hành/hàng thành 。tứ hà dĩ hạ thích thành hạnh/hành/hàng sở do 。dĩ sở thuyết pháp đa cố 。y pháp thành hạnh/hành/hàng diệc quảng dã 。đệ nhị trọng tụng trung tam thập bát tụng bán 。sơ nhị tụng dữ sở đắc Pháp môn giới thính hứa thuyết 。dư chánh tụng tiền văn 。ư trung sơ nhị tụng ly cấu kiếp trung tổng số 。nhị tam thập nhất tụng bán biệt hiển 。lược liệt sở cung/cúng nhất bách nhất thập Phật 。tam như thị đẳng hạ tam tụng kết/kiết đắc pháp khuyến lệnh tốc cụ 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。Thiên-Trúc bổn danh hiện nhất thiết thế gian 。tiền giáo hóa chúng sanh đối kiến Pháp môn 。 第五仰推中十句。初行廣。二悉從等行深。三正身心。四滿根海。五具願門。六具廣定。七成勝通。八修多智。九入證原。十結非己可知。炎地竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung thập cú 。sơ hạnh/hành/hàng quảng 。nhị tất tùng đẳng hạnh/hành/hàng thâm 。tam chánh thân tâm 。tứ mãn căn hải 。ngũ cụ nguyện môn 。lục cụ quảng định 。thất thành thắng thông 。bát tu đa trí 。cửu nhập chứng nguyên 。thập kết phi kỷ khả tri 。viêm địa cánh 。 第五難勝地知識中。 đệ ngũ nạn/nan thắng địa tri thức trung 。 初舉法勸修中。同佛證如故在道場。亦與前地同證真如故云去我不遠。五地禪增故名寂靜音。處寶等明列位主伴。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。đồng Phật chứng như cố tại đạo tràng 。diệc dữ tiền địa đồng chứng chân như cố vân khứ ngã bất viễn 。ngũ địa Thiền tăng cố danh tịch tĩnh âm 。xứ/xử bảo đẳng minh liệt vị chủ bạn 。 第二時善財下依教趣入。 đệ nhị thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập 。 第三頭面下禮敬申請。 đệ tam đầu diện hạ lễ kính thân thỉnh 。 第四爾時夜天告善財下示己法界。於中先歎法器。後正授法。略作七門。一顯法名體。二辨法業用。三明所觀法境界四善巧方便五得法所由六根深淺七結名歸己。初標名體中無量歡喜莊嚴法門者。一以莊嚴法化無量眾生令歡喜故也。二見佛因果莊嚴之法生無量歡喜故也。下文具此二故作二釋。即以悲智適悅為性。天竺本名起廣愛樂心剎那速疾莊嚴菩薩解脫。二辨業用中先問後答。此中通問四法門。一問法門所作正顯業用。二問法門境界明其所觀。三問法門方便顯其善巧。四問法門因行正顯所因。下答中答上四問則為四段。初答所作業用中三。初能淨眾生心海。二能為眾生滅障成德。三總結所作。初中先十心欠一。初一總。謂授以教法令聞熏心海。令息妄念現淨心體故也。八心別辨可知。二善男子我為眾生下滅障成德中二。初總明拔苦與樂。二若見眾生在家下別顯滅障成德。於中有三十三種分五。初十四門分十度化十四種眾生。初施戒有五門。願度有二門。謂初不求大果心。後捨化眾生心。二為無色者下三門化厭色樂無色眾生。三為苦惱者下二門化有苦眾生。四為園觀者下七門化著處眾生。五為貪欲多下七門化惑障眾生。三我以如是下總結成前法門名也。此則化眾生令莊嚴德成生歡喜故也。第三復次善男子下答境界問。於中二。先辨觀察菩薩境界。後又善男子下明觀察如來境界。前中初舉所觀境釋顯莊嚴。後我見下辨無量歡喜。前中有二十四句種種。初自分德中差別德。從種種方便入如來下明勝進入果差別德並可知。就觀佛境界二。先有十門觀佛境相用。各先見佛果莊嚴。後生無量歡喜。初三身光嚴。次二光雲嚴。次二行相嚴。後三出眾嚴。二起者非起下明所見身光相用等。起則非起明用而常寂故。能喜所喜俱平等無性也。於中先標。二何以故下釋不起所由。佛子下結境界。第三佛子此法門者下答法門方便善巧之義。於中有三十二門。初一是總顯方便。次八約法說方便。後二十三約喻顯方便善巧。後結。以非喻為喻者理實此法非世喻能譬。略舉少分喻也。第五善財白下明法門因行。以去前問遠故。是故重問發起。答中三。初總標數。二別列行相。以修十波羅蜜行故得此法門。三佛子是為下結行得果。第六善財白言下明法根深淺。先問後答。答中二。先長行後偈頌。前中四。一明知過去普照幢劫中發心修行。二於彼剎下二佛世界塵數劫修行。三最後命終下明於此賢劫中修行得法。四善男子汝所問我下結答所問。初中有三。一明於最初佛邊發心得定。二彼道場上下明轉生更值餘佛得法。略舉十生值於十佛得十三昧。三如是次第下總結十剎塵佛及受生得法。上明一劫中所見諸佛。二於彼佛剎下明二剎塵劫中各供佛修行及所經受生。顯此法門根無極深遠也。三最後命終下明此賢劫中供佛修行。於中三。初值拘樓孫等三佛得定。以此忍土在花藏中舉本統末故云生此等也。二今復下明見舍那佛正得此法門體。三得法已深入下得法門用。於中有十。初總舉所得善巧之海。二以此下九門別顯業用。一見塵中諸佛。二見舍那普遍。三見彼諸佛。一一毛孔下明見化身諸佛充滿法界。四觀察三世下明同佛入證故。觀佛體同故。出生等依證起用差別故。初總持出生門。謂依平等出一切方便此一切中各一出一切。如是重重出生至十一重一一故也。此是無盡無盡法門海也。五得圓滿智地下明照過去佛十度行海。六普照如來過去無量下明照過去佛所得地位。七知無量佛下明知過去佛菩薩時二利行海。八普照如來一切智下明持法照佛。九於念念下總結所知。結答中五。一總結答。二如此界下以四佛類賢劫千佛。三如供養賢劫下類十方一切世界。未來一切劫諸佛悉皆供養。四彼離垢界猶在者以是十世中過去現在則現在現在故。又是淨土無災壞故。五汝當等結勸令學。二頌中十偈分五。初一誡聽勸學。次二明修因曠遠。次二供報恩田。次四救眾生苦難。後一顯己大願。四我唯下結己自分。 đệ tứ nhĩ thời dạ Thiên cáo Thiện Tài hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tiên thán pháp khí 。hậu chánh thọ Pháp 。lược tác thất môn 。nhất hiển Pháp danh thể 。nhị biện Pháp nghiệp dụng 。tam minh sở quán pháp cảnh giới tứ thiện xảo phương tiện ngũ đắc pháp sở do lục căn thâm thiển thất kết/kiết danh quy kỷ 。sơ tiêu danh thể trung vô lượng hoan hỉ trang nghiêm Pháp môn giả 。nhất dĩ trang nghiêm pháp hóa vô lượng chúng sanh lệnh hoan hỉ cố dã 。nhị kiến Phật nhân quả trang nghiêm chi Pháp sanh vô lượng hoan hỉ cố dã 。hạ văn cụ thử nhị cố tác nhị thích 。tức dĩ i trí Thích-duyệt vi tánh 。Thiên-Trúc bổn danh khởi quảng ái lạc tâm sát-na tốc tật trang nghiêm Bồ Tát giải thoát 。nhị biện nghiệp dụng trung tiên vấn hậu đáp 。thử trung thông vấn tứ pháp môn 。nhất vấn Pháp môn sở tác chánh hiển nghiệp dụng 。nhị vấn Pháp môn cảnh giới minh kỳ sở quán 。tam vấn Pháp môn phương tiện hiển kỳ thiện xảo 。tứ vấn Pháp môn nhân hành chánh hiển sở nhân 。hạ đáp trung đáp thượng tứ vấn tức vi tứ đoạn 。sơ đáp sở tác nghiệp dụng trung tam 。sơ năng tịnh chúng sanh tâm hải 。nhị năng vi chúng sanh diệt chướng thành đức 。tam tổng kết sở tác 。sơ trung tiên thập tâm khiếm nhất 。sơ nhất tổng 。vị thọ/thụ dĩ giáo pháp lệnh văn huân tâm hải 。lệnh tức vọng niệm hiện tịnh tâm thể cố dã 。bát tâm biệt biện khả tri 。nhị Thiện nam tử ngã vi chúng sanh hạ diệt chướng thành đức trung nhị 。sơ tổng minh bạt khổ dữ lạc/nhạc 。nhị nhược/nhã kiến chúng sanh tại gia hạ biệt hiển diệt chướng thành đức 。ư trung hữu tam thập tam chủng phần ngũ 。sơ thập tứ môn phần thập độ hóa thập tứ chủng chúng sanh 。sơ thí giới hữu ngũ môn 。nguyện độ hữu nhị môn 。vị sơ bất cầu đại quả tâm 。hậu xả hóa chúng sanh tâm 。nhị vi vô sắc giả hạ tam môn hóa yếm sắc lạc/nhạc vô sắc chúng sanh 。tam vi khổ não giả hạ nhị môn hóa hữu khổ chúng sanh 。tứ vi viên quán giả hạ thất môn hóa trước/trứ xứ/xử chúng sanh 。ngũ vi tham dục đa hạ thất môn hóa hoặc chướng chúng sanh 。tam ngã dĩ như thị hạ tổng kết thành tiền Pháp môn danh dã 。thử tức hóa chúng sanh lệnh trang nghiêm đức thành sanh hoan hỉ cố dã 。đệ tam phục thứ Thiện nam tử hạ đáp cảnh giới vấn 。ư trung nhị 。tiên biện quan sát Bồ Tát cảnh giới 。hậu hựu Thiện nam tử hạ minh quan sát Như Lai cảnh giới 。tiền trung sơ cử sở quán cảnh thích hiển trang nghiêm 。hậu ngã kiến hạ biện vô lượng hoan hỉ 。tiền trung hữu nhị thập tứ cú chủng chủng 。sơ tự phần đức trung sái biệt đức 。tùng chủng chủng phương tiện nhập Như Lai hạ minh thắng tiến nhập quả sái biệt đức tịnh khả tri 。tựu quán Phật cảnh giới nhị 。tiên hữu thập môn quán Phật cảnh tướng dụng 。các tiên kiến Phật quả trang nghiêm 。hậu sanh vô lượng hoan hỉ 。sơ tam thân quang nghiêm 。thứ nhị quang vân nghiêm 。thứ nhị hành tướng nghiêm 。hậu tam xuất chúng nghiêm 。nhị khởi giả phi khởi hạ minh sở kiến thân quang tướng dụng đẳng 。khởi tức phi khởi minh dụng nhi thường tịch cố 。năng hỉ sở hỉ câu bình đẳng Vô tánh dã 。ư trung tiên tiêu 。nhị hà dĩ cố hạ thích bất khởi sở do 。Phật tử hạ kết/kiết cảnh giới 。đệ tam Phật tử thử pháp môn giả hạ đáp Pháp môn phương tiện thiện xảo chi nghĩa 。ư trung hữu tam thập nhị môn 。sơ nhất thị tổng hiển phương tiện 。thứ bát ước pháp thuyết phương tiện 。hậu nhị thập tam ước dụ hiển phương tiện thiện xảo 。hậu kết/kiết 。dĩ phi dụ vi dụ giả lý thật thử pháp phi thế dụ năng thí 。lược cử thiểu phần dụ dã 。đệ ngũ Thiện Tài bạch hạ minh Pháp môn nhân hành 。dĩ khứ tiền vấn viễn cố 。thị cố trọng vấn phát khởi 。đáp trung tam 。sơ tổng tiêu số 。nhị biệt liệt hành tướng 。dĩ tu thập Ba la mật hạnh/hành/hàng cố đắc thử pháp môn 。tam Phật tử thị vi hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng đắc quả 。đệ lục Thiện Tài bạch ngôn hạ minh pháp căn thâm thiển 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung tứ 。nhất minh tri quá khứ phổ chiếu tràng kiếp trung phát tâm tu hành 。nhị ư bỉ sát hạ nhị Phật thế giới trần số kiếp tu hành 。tam tối hậu mạng chung hạ minh ư thử hiền kiếp trung tu hành đắc pháp 。tứ Thiện nam tử nhữ sở vấn ngã hạ kết/kiết đáp sở vấn 。sơ trung hữu tam 。nhất minh ư tối sơ Phật biên phát tâm đắc định 。nhị bỉ đạo tràng thượng hạ minh chuyển sanh cánh trị dư Phật đắc pháp 。lược cử thập sanh trị ư thập Phật đắc thập tam muội 。tam như thị thứ đệ hạ tổng kết thập sát trần Phật cập thọ sanh đắc pháp 。thượng minh nhất kiếp trung sở kiến chư Phật 。nhị ư bỉ Phật sát hạ minh nhị sát trần kiếp trung các cúng Phật tu hành cập sở Kinh thọ sanh 。hiển thử pháp môn căn vô cực thâm viễn dã 。tam tối hậu mạng chung hạ minh thử hiền kiếp trung cúng Phật tu hành 。ư trung tam 。sơ trị Câu Lâu Tôn đẳng tam Phật đắc định 。dĩ thử nhẫn thổ tại hoa tạng trung cử bổn thống mạt cố vân sanh thử đẳng dã 。nhị kim phục hạ minh kiến xá na Phật chánh đắc thử pháp môn thể 。tam đắc pháp dĩ thâm nhập hạ đắc Pháp môn dụng 。ư trung hữu thập 。sơ tổng cử sở đắc thiện xảo chi hải 。nhị dĩ thử hạ cửu môn biệt hiển nghiệp dụng 。nhất kiến trần trung chư Phật 。nhị kiến xá na phổ biến 。tam kiến bỉ chư Phật 。nhất nhất mao khổng hạ minh kiến hóa thân chư Phật sung mãn Pháp giới 。tứ quan sát tam thế hạ minh đồng Phật nhập chứng cố 。quán Phật thể đồng cố 。xuất sanh đẳng y chứng khởi dụng sái biệt cố 。sơ tổng trì xuất sanh môn 。vị y bình đẳng xuất nhất thiết phương tiện thử nhất thiết trung các nhất xuất nhất thiết 。như thị trọng trọng xuất sanh chí thập nhất trọng nhất nhất cố dã 。thử thị vô tận vô tận Pháp môn hải dã 。ngũ đắc viên mãn trí địa hạ minh chiếu quá khứ Phật thập độ hạnh/hành/hàng hải 。lục phổ chiếu Như Lai quá khứ vô lượng hạ minh chiếu quá khứ Phật sở đắc địa vị 。thất tri vô lượng Phật hạ minh tri quá khứ Phật Bồ-tát thời nhị lợi hành hải 。bát phổ chiếu Như Lai nhất thiết trí hạ minh Trì Pháp chiếu Phật 。cửu ư niệm niệm hạ tổng kết sở tri 。kết/kiết đáp trung ngũ 。nhất tổng kết đáp 。nhị như thử giới hạ dĩ tứ Phật loại hiền kiếp thiên Phật 。tam như cúng dường hiền kiếp hạ loại thập phương nhất thiết thế giới 。vị lai nhất thiết kiếp chư Phật tất giai cúng dường 。tứ bỉ ly cấu giới do tại giả dĩ thị thập thế trung quá khứ hiện tại tức hiện tại hiện tại cố 。hựu thị tịnh thổ vô tai hoại cố 。ngũ nhữ đương đẳng kết khuyến lệnh học 。nhị tụng trung thập kệ phần ngũ 。sơ nhất giới thính khuyến học 。thứ nhị minh tu nhân khoáng viễn 。thứ nhị cung/cúng báo ân điền 。thứ tứ cứu chúng sanh khổ nạn/nan 。hậu nhất hiển kỷ đại nguyện 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。 第五仰推中先舉所推。謂善知時處。後非己知。難勝地竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi trung tiên cử sở thôi 。vị thiện tri thời xứ/xử 。hậu phi kỷ tri 。nạn/nan thắng địa cánh 。 第六現前地知識中。 đệ lục hiện tiền địa tri thức trung 。 初舉法勸修中。道場佛眾並同前釋。妙德守護諸城者依證智總持智名妙德。常入一切城故云守護。又以觀智守護心城令離妄念故名也。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。đạo tràng Phật chúng tịnh đồng tiền thích 。diệu đức thủ hộ chư thành giả y chứng trí tổng trì trí danh diệu đức 。thường nhập nhất thiết thành cố vân thủ hộ 。hựu dĩ quán trí thủ hộ tâm thành lệnh ly vọng niệm cố danh dã 。 第二依教趣入中四。初偈讚中十頌。初一辭已受教來見此希境。二虛妄不知。三妙觀無厭。四無著現力。五不動見佛。六惠光照機。七知業現身。八知世佛平等。九離相說法。十修廣大行。二設敬辭退。三思念前法。初智慧分別者簡擇其義。隨順等趣證相應修廣身證者正證在身現露相應也。四往詣等至後位也。 đệ nhị y giáo thú nhập trung tứ 。sơ kệ tán trung thập tụng 。sơ nhất từ dĩ thọ giáo lai kiến thử hy cảnh 。nhị hư vọng bất tri 。tam diệu quán vô yếm 。tứ Vô Trước hiện lực 。ngũ bất động kiến Phật 。lục huệ quang chiếu ky 。thất tri nghiệp hiện thân 。bát tri thế Phật bình đẳng 。cửu ly tướng thuyết Pháp 。thập tu quảng đại hạnh/hành/hàng 。nhị thiết kính từ thoái 。tam tư niệm tiền Pháp 。sơ trí tuệ phân biệt giả giản trạch kỳ nghĩa 。tùy thuận đẳng thú chứng tướng ứng tu quảng thân chứng giả chánh chứng tại thân hiện lộ tướng ứng dã 。tứ vãng nghệ đẳng chí hậu vị dã 。 第三見彼下見敬申請中三。先見勝依正中。一見依報眷屬。二見正報身雲有十一種身。二善財下設禮敬。三白言下申請。 đệ tam kiến bỉ hạ kiến kính thân thỉnh trung tam 。tiên kiến thắng y chánh trung 。nhất kiến y báo quyến thuộc 。nhị kiến chánh báo thân vân hữu thập nhất chủng thân 。nhị Thiện Tài hạ thiết lễ kính 。tam bạch ngôn hạ thân thỉnh 。 第四時彼夜天告下示已法界。於中二。先歎法器。二我已成下正顯已法。於中有四。一標法名體。二顯法義用。三辨法根深淺。四結唯自分。初中正證法界名曰甚深。後智蘊辯名為妙德。宣教隨機廣略無礙名自在音聲。二是故佛子下顯義用。於中有二。先總後別。初中六。一勝大師化。二調御師化。三明淨日化。四平等心化。五我常以法施下正顯法施攝生。六我以如是下總結智慧益。二復次佛子下別辨中四。初釋甚深義。二釋妙德義。三釋自在音聲義。四總結上三義。初中三。初舉數總標。二所謂下別名釋義。三佛子我以下總結業用。初總中觀察者智照故。隨順者趣向故。攝取者正證故。別中舉法界中十種義。約十種行顯之。以行必稱理理由行顯故也。二佛子我如是思惟下釋妙德義。初總舉。二所謂下別辨十門。總持勝智妙德備具故名圓滿。三以如是下總結益生。三復次佛子我或下釋自在音聲義中。初別顯有二十三句。初三句約三慧。辨法。後二十句以十法約廣略辨法。二佛子以如是下總結可知。四佛子我深下都結前法。謂入無壞法界者結初甚深義也。悉究竟如來正法者結妙德總持也。以無上法施等者結自在音聲也。佛子我已成下結自分法體。念念下結業用。三爾時善財下辨得法久近明法根深淺。於中先問後答。答中二。初明離垢光明劫中供佛修行。二復次佛子下明於佛剎塵數劫中供佛修行。前中三。先於最初佛所得法門。二次有佛下略列所值九十八佛。三佛子於離垢下總結須彌山塵等佛。初中六。一舉往時。二時有世界下顯往處。三於彼城外下明往佛興。四時有轉輪王下明父王修行。於中三。初王聞法出家。二見惡毀法。三護法令興。五時有比丘尼下明夜天本身發心得法。六佛子時輪王下結會古今。及得法利益。二次有如來下略列九十八佛。三佛子於離垢下結須彌塵等佛各供佛修護法門。二復有佛剎塵等劫中供佛修行是故佛子下顯夜天名可知。四我唯下結自分第五仰推中十句。一了語。二知心。三入語音。四善設語。五分別法。六攝總持。七巧出法。八攝眾生。九順淨智。十吼法施。我當下結非己分。現前地竟。 đệ tứ thời bỉ dạ Thiên cáo hạ thị dĩ Pháp giới 。ư trung nhị 。tiên thán pháp khí 。nhị ngã dĩ thành hạ chánh hiển dĩ Pháp 。ư trung hữu tứ 。nhất tiêu Pháp danh thể 。nhị hiển pháp nghĩa dụng 。tam biện Pháp căn thâm thiển 。tứ kết duy tự phần 。sơ trung chánh chứng Pháp giới danh viết thậm thâm 。hậu trí uẩn biện danh vi diệu đức 。tuyên giáo tùy ky quảng lược vô ngại danh tự tại âm thanh 。nhị thị cố Phật tử hạ hiển nghĩa dụng 。ư trung hữu nhị 。tiên tổng hậu biệt 。sơ trung lục 。nhất thắng Đại sư hóa 。nhị điều ngự sư hóa 。tam minh tịnh nhật hóa 。tứ bình đẳng tâm hóa 。ngũ ngã thường dĩ pháp thí hạ chánh hiển pháp thí nhiếp sanh 。lục ngã dĩ như thị hạ tổng kết trí tuệ ích 。nhị phục thứ Phật tử hạ biệt biện trung tứ 。sơ thích thậm thâm nghĩa 。nhị thích diệu đức nghĩa 。tam thích tự tại âm thanh nghĩa 。tứ tổng kết thượng tam nghĩa 。sơ trung tam 。sơ cử số tổng tiêu 。nhị sở vị hạ biệt danh thích nghĩa 。tam Phật tử ngã dĩ hạ tổng kết nghiệp dụng 。sơ tổng trung quan sát giả trí chiếu cố 。tùy thuận giả thú hướng cố 。nhiếp thủ giả chánh chứng cố 。biệt trung cử Pháp giới trung thập chủng nghĩa 。ước thập chủng hạnh/hành/hàng hiển chi 。dĩ hạnh/hành/hàng tất xưng lý lý do hạnh/hành/hàng hiển cố dã 。nhị Phật tử ngã như thị tư duy hạ thích diệu đức nghĩa 。sơ tổng cử 。nhị sở vị hạ biệt biện thập môn 。tổng trì thắng trí diệu đức bị cụ cố danh viên mãn 。tam dĩ như thị hạ tổng kết ích sanh 。tam phục thứ Phật tử ngã hoặc hạ thích tự tại âm thanh nghĩa trung 。sơ biệt hiển hữu nhị thập tam cú 。sơ tam cú ước tam tuệ 。biện Pháp 。hậu nhị thập cú dĩ thập pháp ước quảng lược biện Pháp 。nhị Phật tử dĩ như thị hạ tổng kết khả tri 。tứ Phật tử ngã thâm hạ đô kết/kiết tiền Pháp 。vị nhập vô hoại Pháp giới giả kết/kiết sơ thậm thâm nghĩa dã 。tất cứu cánh Như Lai chánh pháp giả kết/kiết diệu đức tổng trì dã 。dĩ vô thượng pháp thí đẳng giả kết/kiết tự tại âm thanh dã 。Phật tử ngã dĩ thành hạ kết/kiết tự phần pháp thể 。niệm niệm hạ kết/kiết nghiệp dụng 。tam nhĩ thời Thiện Tài hạ biện đắc pháp cửu cận minh pháp căn thâm thiển 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。sơ minh ly cấu quang minh kiếp trung cúng Phật tu hành 。nhị phục thứ Phật tử hạ minh ư Phật sát trần số kiếp trung cúng Phật tu hành 。tiền trung tam 。tiên ư tối sơ Phật sở đắc Pháp môn 。nhị thứ hữu Phật hạ lược liệt sở trị cửu thập bát Phật 。tam Phật tử ư ly cấu hạ tổng kết Tu-di sơn trần đẳng Phật 。sơ trung lục 。nhất cử vãng thời 。nhị thời hữu thế giới hạ hiển vãng xứ/xử 。tam ư bỉ thành ngoại hạ minh vãng Phật hưng 。tứ thời hữu Chuyển luân Vương hạ minh Phụ Vương tu hành 。ư trung tam 。sơ Vương văn Pháp xuất gia 。nhị kiến ác hủy Pháp 。tam Hộ Pháp lệnh hưng 。ngũ thời hữu Tì-kheo-ni hạ minh dạ Thiên bản thân phát tâm đắc pháp 。lục Phật tử thời luân Vương hạ kết/kiết hội cổ kim 。cập đắc pháp lợi ích 。nhị thứ hữu Như Lai hạ lược liệt cửu thập bát Phật 。tam Phật tử ư ly cấu hạ kết/kiết Tu-Di trần đẳng Phật các cúng Phật tu hộ Pháp môn 。nhị phục hưũ Phật sát trần đẳng kiếp trung cúng Phật tu hành thị cố Phật tử hạ hiển dạ Thiên danh khả tri 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần đệ ngũ ngưỡng thôi trung thập cú 。nhất liễu ngữ 。nhị tri tâm 。tam nhập ngữ âm 。tứ thiện thiết ngữ 。ngũ phân biệt Pháp 。lục nhiếp tổng trì 。thất xảo xuất Pháp 。bát nhiếp chúng sanh 。cửu thuận tịnh trí 。thập hống pháp thí 。ngã đương hạ kết/kiết phi kỷ phần 。hiện tiền địa cánh 。 花嚴經探玄記卷第十九 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ thập cửu 華嚴經探玄記卷第二十(盡法界品)魏國西寺沙門法藏述 Hoa Nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ nhị thập (tận Pháp giới phẩm )ngụy quốc Tây tự Sa Môn Pháp tạng thuật 第七遠行地知識內。 đệ thất viễn hành địa tri thức nội 。 初舉法勸修中三。先指後位次。頌前法。三善財得利益。初中開敷樹花者。若約位此地是有行有開發無相住故名也。約事此天在香樹樓閣中故立此名。二頌前法者臨去慇懃囑付令修學故。於中十四頌半初二總頌境智法。次十一頌離垢光劫中供佛修行。於中初三總舉。次五別頌於初佛邊發大心等。次三頌明已後須彌塵等佛邊修行得法。後一頌半結轉剎塵劫中修行淨治此法。三爾時善財下明聞偈得益。於中二。先長行得法有六句。一總舉法體。二三昧。三總持。四通明。五辯海。六深法。後五是用。二偈讚夜天。於中十四頌分五。初四頌悲智甚深。次四頌度生廣大。次二離障攝德。次三見時眾除妄。後一用同佛果。 sơ cử Pháp khuyến tu trung tam 。tiên chỉ hậu vị thứ 。tụng tiền Pháp 。tam Thiện Tài đắc lợi ích 。sơ trung khai phu thụ/thọ hoa giả 。nhược/nhã ước vị thử địa thị hữu hạnh/hành/hàng hữu khai phát vô tướng trụ/trú cố danh dã 。ước sự thử Thiên tại hương thụ/thọ lâu các trung cố lập thử danh 。nhị tụng tiền Pháp giả lâm khứ ân cần chúc phó lệnh tu học cố 。ư trung thập tứ tụng bán sơ nhị tổng tụng cảnh trí Pháp 。thứ thập nhất tụng ly cấu quang kiếp trung cúng Phật tu hành 。ư trung sơ tam tổng cử 。thứ ngũ biệt tụng ư sơ Phật biên phát Đại tâm đẳng 。thứ tam tụng minh dĩ hậu Tu-Di trần đẳng Phật biên tu hành đắc pháp 。hậu nhất tụng bán kết/kiết chuyển sát trần kiếp trung tu hành tịnh trì thử pháp 。tam nhĩ thời Thiện Tài hạ minh văn kệ đắc ích 。ư trung nhị 。tiên trường hàng đắc pháp hữu lục cú 。nhất tổng cử pháp thể 。nhị tam muội 。tam tổng trì 。tứ thông minh 。ngũ biện hải 。lục thâm pháp 。hậu ngũ thị dụng 。nhị kệ tán dạ Thiên 。ư trung thập tứ tụng phần ngũ 。sơ tứ tụng bi trí thậm thâm 。thứ tứ tụng độ sanh quảng đại 。thứ nhị ly chướng nhiếp đức 。thứ tam kiến thời chúng trừ vọng 。hậu nhất dụng đồng Phật quả 。 第二依教趣入中。初敬辭。二念法。三往後位可知。 đệ nhị y giáo thú nhập trung 。sơ kính từ 。nhị niệm Pháp 。tam vãng hậu vị khả tri 。 第三見敬請中。初見依正主伴。二設敬。三申請竝可知。 đệ tam kiến kính thỉnh trung 。sơ kiến y chánh chủ bạn 。nhị thiết kính 。tam thân thỉnh tịnh khả tri 。 第四答言下示己法界。於中有五。一顯法義。二立法名。三明業用。四辨根深。五結自分。初中二。先明安樂眾生行。光救夜中眾生。謂日沒等夜中放光是夜天之義。令免世嶮路求一切智道。若於山等救難中眾生釋光明義。二又善男子下明利益眾生行。初化放逸眾生令修知足行。次授與十波羅蜜。令破十障釋成歡喜行可知。二我已成下立法名。依上三義遂立此名。天竺本名生廣喜處知足光明菩薩解脫。三業用中先問後答。以是業用分齊故云境界。答中二。先舉佛果力用益生彰己所學。於中先總後別可知。二我入此法門下明知菩薩因行業用顯已同成。於中二。先總顯。後我知下別辨。別辨中三。初知盧舍那佛本發心時修益生行。二知行菩薩行時修益生行。三通結一切所修行。初中五。先明大悲救物行。於中初見眾生苦。二起悲救攝。三結成慈悲。二以知足法下明大智益生行。三成就菩薩下成神通利物行。四以無上淨法下嚴土說法益生行。五分別一切未來下廣攝時處修攝生行。二佛子盧舍那下明行菩薩行時益生行中二。先見眾生具苦因苦果。謂初顯集因。常於生死等是苦果。二發起大悲等明救令出離授樂因果。謂初教修道因。滅不善下令得滅果。三佛子以如是下結中二。初結前初發心時益生。二以如是下結修行菩薩行時益生。竝可知。四善財白言下明法根深淺厚薄之義。於中先問後答。答中二。初歎深難辨承力許說。二乃往古下正顯承力所說之法。前中亦二。先長行後偈頌。長行中三。初歎境難辨非但久遠故難知。亦是當時發心即得深法滿佛境故是故難知。此中難者一非聞惠能知。二非思慧能信。三非修慧能入。上心行處滅。四言語路絕。五非二乘智能證得。若爾豈可善財亦不可得知耶。二除佛神力下明有因緣亦可得知。初一句佛力加持為緣。依善知識等明內行高勝為其因方可得知。善財正是其人故云能須佛力方能信等。翻難也。三何以故下責何因要須佛力方能知耶。釋以是佛境界故。若爾夜天云何得說。釋亦我承佛力說。頌中二十一頌半有五。初一舉境甚深頌前難說等。二有四頌明所不知人。頌前非諸天等能知。三有十四頌半頌前除佛神力等。於中初二頌前佛神力及依善知識成善根。次一頌前淨正直心。次一頌前哀愍眾生等。次六頌六度行及頌前拔煩惱樹等。次二頌半頌前滅諸染污得普照等。次二頌得如來樂入佛功德等。四有一頌勸善財學。五有一頌前我當承力說也。二正說發心久近中有二。先長行後偈頌。前中三。初明過去大王起行即是本事。二有童女下明夜天本生同修勝行。三結會古今。初中有五段。一總舉時處塵數佛興。二佛子彼世界海中。有世界性下別舉本處明輪王興化。以是鐵輪王故。云彼閻浮提。三彼大劫中下明有惡劫起。於中五濁熾然者總舉也。謂劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁具如別章。行十惡等造苦因也。死入惡道明受異熟果也命短等明受等流果也。以諸貪著下明增上果。四彼時人民下明苦人於王上訴求救為大悲之境。五時彼大王聞下對境起心成大悲之行。於中三。先心得大悲法。謂百萬僧祇等。二口發大悲語。謂十種悲語等為愍眾生十種苦故。一地獄苦。二煩惱苦。三老病死苦。四恐怖苦。五見疑苦。六愚癡苦。七慳嫉苦。八生死苦。九生盲苦。十障礙苦。十種對治如文可知。三時彼大王下明身行大悲事。於中五。先宣勅普告。二時城東下設大施會。三爾時閻浮下大眾普集。四時王見已下明見乞者現前王大歡喜。是適悅意樂。於中四。一法說校量。二喻。三合。四何以故下釋大喜所由。文竝可知。五復次佛子時彼大王下正起勝想普施所須。第二時彼會中有一童女下明本生身同修勝行。於中六。初歎女德勝。二作如是念下順善知識捨物。同願脫莊嚴具者示背世間榮華之報。置王前而發願者悕同出世菩薩大行。三時彼大王告此下王施與女者明菩薩攝受同行故也。四女人說偈讚王德者賀恩報故。五十二頌分二。初二十五頌總顯大王興世利益。後二十七別明本生利益之相。前中四。初六頌明王未興時損二。次二偈明王興益。三有十頌顯王興世翻捐成德。四有七頌明大王聲教利益。二從王父名淨下二十七頌別顯本生中五。初四頌明前王世末。二有八頌明王興先相。三有三頌父王遊池。四有五頌明童子出生益。五末後七頌明王出利益。五爾時等明女讚已設禮。六王讚女德以衣授之主伴同益。第三結會古今中。略不結云爾時彼童女者今則我身是。第二重頌中十偈。初二天眼。次一天耳。次一他心。次一宿命。次四廣知諸佛因果等事。後一結勸修學。五我唯下結自分可知。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung hữu ngũ 。nhất hiển pháp nghĩa 。nhị lập pháp danh 。tam minh nghiệp dụng 。tứ biện căn thâm 。ngũ kết tự phần 。sơ trung nhị 。tiên minh an lạc chúng sanh hạnh/hành/hàng 。quang cứu dạ trung chúng sanh 。vị nhật một đẳng dạ trung phóng quang thị dạ Thiên chi nghĩa 。lệnh miễn thế hiểm lộ cầu nhất thiết trí đạo 。nhược/nhã ư sơn đẳng cứu nạn/nan trung chúng sanh thích quang minh nghĩa 。nhị hựu Thiện nam tử hạ minh lợi ích chúng sanh hạnh/hành/hàng 。sơ hóa phóng dật chúng sanh lệnh tu tri túc hạnh/hành/hàng 。thứ thụ dữ thập Ba la mật 。lệnh phá thập chướng thích thành hoan hỉ hạnh/hành/hàng khả tri 。nhị ngã dĩ thành hạ lập pháp danh 。y thượng tam nghĩa toại lập thử danh 。Thiên-Trúc bổn danh sanh quảng hỉ xứ/xử tri túc quang minh Bồ Tát giải thoát 。tam nghiệp dụng trung tiên vấn hậu đáp 。dĩ thị nghiệp dụng phần tề cố vân cảnh giới 。đáp trung nhị 。tiên cử Phật quả lực dụng ích sanh chương kỷ sở học 。ư trung tiên tổng hậu biệt khả tri 。nhị ngã nhập thử pháp môn hạ minh tri Bồ Tát nhân hành nghiệp dụng hiển dĩ đồng thành 。ư trung nhị 。tiên tổng hiển 。hậu ngã tri hạ biệt biện 。biệt biện trung tam 。sơ tri Lô xá na Phật bổn phát tâm thời tu ích sanh hạnh/hành/hàng 。nhị tri hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời tu ích sanh hạnh/hành/hàng 。tam thông kết/kiết nhất thiết sở tu hành 。sơ trung ngũ 。tiên minh đại bi cứu vật hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ kiến chúng sanh khổ 。nhị khởi bi cứu nhiếp 。tam kết thành từ bi 。nhị dĩ tri túc Pháp hạ minh đại trí ích sanh hạnh/hành/hàng 。tam thành tựu Bồ Tát hạ thành Thần thông lợi vật hạnh/hành/hàng 。tứ dĩ vô thượng tịnh Pháp hạ nghiêm độ thuyết Pháp ích sanh hạnh/hành/hàng 。ngũ phân biệt nhất thiết vị lai hạ quảng nhiếp thời xứ/xử tu nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。nhị Phật tử Lô-xá-na hạ Minh Hạnh Bồ Tát hạnh thời ích sanh hạnh/hành/hàng trung nhị 。tiên kiến chúng sanh cụ khổ nhân khổ quả 。vị sơ hiển tập nhân 。thường ư sanh tử đẳng thị khổ quả 。nhị phát khởi đại bi đẳng minh cứu lệnh xuất ly thọ/thụ lạc/nhạc nhân quả 。vị sơ giáo tu đạo nhân 。diệt bất thiện hạ lệnh đắc diệt quả 。tam Phật tử dĩ như thị hạ kết/kiết trung nhị 。sơ kết/kiết tiền sơ phát tâm thời ích sanh 。nhị dĩ như thị hạ kết/kiết tu hành Bồ Tát hạnh thời ích sanh 。tịnh khả tri 。tứ Thiện Tài bạch ngôn hạ minh pháp căn thâm thiển hậu bạc chi nghĩa 。ư trung tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。sơ thán thâm nạn/nan biện thừa lực hứa thuyết 。nhị nãi vãng cổ hạ chánh hiển thừa lực sở thuyết chi Pháp 。tiền trung diệc nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。trường hàng trung tam 。sơ thán cảnh nạn/nan biện phi đãn cửu viễn cố nạn/nan tri 。diệc thị đương thời phát tâm tức đắc thâm pháp mãn Phật cảnh cố thị cố nạn/nan tri 。thử trung nạn/nan giả nhất phi văn huệ năng tri 。nhị phi tư tuệ năng tín 。tam phi tu tuệ năng nhập 。thượng tâm hành xử diệt 。tứ ngôn ngữ lộ tuyệt 。ngũ phi nhị thừa trí năng chứng đắc 。nhược nhĩ khởi khả Thiện Tài diệc bất khả đắc tri da 。nhị trừ Phật thần lực hạ minh hữu nhân duyên diệc khả đắc tri 。sơ nhất cú Phật lực gia trì vi duyên 。y thiện tri thức đẳng minh nội hạnh/hành/hàng cao thắng vi kỳ nhân phương khả đắc tri 。Thiện Tài chánh thị kỳ nhân cố vân năng tu Phật lực phương năng tín đẳng 。phiên nạn/nan dã 。tam hà dĩ cố hạ trách hà nhân yếu tu Phật lực phương năng tri da 。thích dĩ thị Phật cảnh giới cố 。nhược nhĩ dạ Thiên vân hà đắc thuyết 。thích diệc ngã thừa Phật lực thuyết 。tụng trung nhị thập nhất tụng bán hữu ngũ 。sơ nhất cử cảnh thậm thâm tụng tiền nạn/nan thuyết đẳng 。nhị hữu tứ tụng minh sở bất tri nhân 。tụng tiền phi chư Thiên đẳng năng tri 。tam hữu thập tứ tụng bán tụng tiền trừ Phật thần lực đẳng 。ư trung sơ nhị tụng tiền Phật thần lực cập y thiện tri thức thành thiện căn 。thứ nhất tụng tiền tịnh chánh trực tâm 。thứ nhất tụng tiền ai mẩn chúng sanh đẳng 。thứ lục tụng lục độ hạnh/hành/hàng cập tụng tiền bạt phiền não thụ/thọ đẳng 。thứ nhị tụng bán tụng tiền diệt chư nhiễm ô đắc phổ chiếu đẳng 。thứ nhị tụng đắc Như Lai lạc/nhạc nhập Phật công đức đẳng 。tứ hữu nhất tụng khuyến Thiện Tài học 。ngũ hữu nhất tụng tiền ngã đương thừa lực thuyết dã 。nhị chánh thuyết phát tâm cửu cận trung hữu nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung tam 。sơ minh quá khứ Đại Vương khởi hạnh/hành/hàng tức thị bổn sự 。nhị hữu đồng nữ hạ minh dạ Thiên bản sanh đồng tu thắng hành 。tam kết hội cổ kim 。sơ trung hữu ngũ đoạn 。nhất tổng cử thời xứ/xử trần số Phật hưng 。nhị Phật tử bỉ thế giới hải trung 。hữu thế giới tánh hạ biệt cử bổn xứ minh luân Vương hưng hóa 。dĩ thị thiết luân vương cố 。vân bỉ Diêm-phù-đề 。tam bỉ Đại kiếp trung hạ minh hữu ác kiếp khởi 。ư trung ngũ trược sí nhiên giả tổng cử dã 。vị kiếp trược kiến trược phiền não trược chúng sanh trược mạng trược cụ như biệt chương 。hạnh/hành/hàng thập ác đẳng tạo khổ nhân dã 。tử nhập ác đạo minh thọ/thụ dị thục quả dã mạng đoản đẳng minh thọ/thụ đẳng lưu quả dã 。dĩ chư tham trước hạ minh tăng thượng quả 。tứ bỉ thời nhân dân hạ minh khổ nhân ư Vương thượng tố cầu cứu vi đại bi chi cảnh 。ngũ thời bỉ Đại Vương văn hạ đối cảnh khởi tâm thành đại bi chi hạnh/hành/hàng 。ư trung tam 。tiên tâm đắc đại bi Pháp 。vị bách vạn tăng kì đẳng 。nhị khẩu phát đại bi ngữ 。vị thập chủng bi ngữ đẳng vi mẫn chúng sanh thập chủng khổ cố 。nhất địa ngục khổ 。nhị phiền não khổ 。tam lão bệnh tử khổ 。tứ khủng bố khổ 。ngũ kiến nghi khổ 。lục ngu si khổ 。thất xan tật khổ 。bát sanh tử khổ 。cửu sanh manh khổ 。thập chướng ngại khổ 。thập chủng đối trì như văn khả tri 。tam thời bỉ Đại Vương hạ minh thân hạnh/hành/hàng đại bi sự 。ư trung ngũ 。tiên tuyên sắc phổ cáo 。nhị thời thành Đông hạ thiết đại thí hội 。tam nhĩ thời Diêm-phù hạ Đại chúng phổ tập 。tứ thời Vương kiến dĩ hạ minh kiến khất giả hiện tiền Vương đại hoan hỉ 。thị Thích-duyệt ý lạc 。ư trung tứ 。nhất pháp thuyết giáo lượng 。nhị dụ 。tam hợp 。tứ hà dĩ cố hạ thích Đại hỉ sở do 。văn tịnh khả tri 。ngũ phục thứ Phật tử thời bỉ Đại Vương hạ chánh khởi thắng tưởng phổ thí sở tu 。đệ nhị thời bỉ hội trung hữu nhất đồng nữ hạ minh bổn sanh thân đồng tu thắng hành 。ư trung lục 。sơ thán nữ đức thắng 。nhị tác như thị niệm hạ thuận thiện tri thức xả vật 。đồng nguyện thoát trang nghiêm cụ giả thị bối thế gian vinh hoa chi báo 。trí Vương tiền nhi phát nguyện giả hi đồng xuất thế Bồ Tát Đại hạnh/hành/hàng 。tam thời bỉ Đại Vương cáo thử hạ Vương thí dữ nữ giả minh Bồ Tát nhiếp thọ đồng hạnh/hành/hàng cố dã 。tứ nữ nhân thuyết kệ tán Vương đức giả hạ ân báo cố 。ngũ thập nhị tụng phần nhị 。sơ nhị thập ngũ tụng tổng hiển Đại Vương hưng thế lợi ích 。hậu nhị thập thất biệt minh bản sanh lợi ích chi tướng 。tiền trung tứ 。sơ lục tụng minh vương vị hưng thời tổn nhị 。thứ nhị kệ minh vương hưng ích 。tam hữu thập tụng hiển Vương hưng thế phiên quyên thành đức 。tứ hữu thất tụng minh Đại Vương thanh giáo lợi ích 。nhị tùng Vương phụ danh tịnh hạ nhị thập thất tụng biệt hiển bản sanh trung ngũ 。sơ tứ tụng minh tiền Vương thế mạt 。nhị hữu bát tụng minh vương hưng tiên tướng 。tam hữu tam tụng Phụ Vương du trì 。tứ hữu ngũ tụng minh Đồng tử xuất sanh ích 。ngũ mạt hậu thất tụng minh vương xuất lợi ích 。ngũ nhĩ thời đẳng minh nữ tán dĩ thiết lễ 。lục Vương tán nữ đức dĩ y thọ/thụ chi chủ bạn đồng ích 。đệ tam kết hội cổ kim trung 。lược bất kết/kiết vân nhĩ thời bỉ đồng nữ giả kim tức ngã thân thị 。đệ nhị trọng tụng trung thập kệ 。sơ nhị Thiên nhãn 。thứ nhất thiên nhĩ 。thứ nhất tha tâm 。thứ nhất tú mạng 。thứ tứ quảng tri chư Phật nhân quả đẳng sự 。hậu nhất kết khuyến tu học 。ngũ ngã duy hạ kết/kiết tự phần khả tri 。 第五仰推勝進中五句。初明行廣。二大願滿。三攝多德。四行無礙。五法自在下結非已分。遠行地竟。 đệ ngũ ngưỡng thôi thắng tiến trung ngũ cú 。sơ Minh Hạnh quảng 。nhị đại nguyện mãn 。tam nhiếp đa đức 。tứ hạnh/hành/hàng vô ngại 。ngũ pháp tự tại hạ kết/kiết phi dĩ phần 。viễn hành địa cánh 。 第八不動地知識中。 đệ bát bất động địa tri thức trung 。 舉法勸修內。願勇光明守護眾生者以此地中願波羅蜜增上故云勇也。又准梵本是精進勇猛之義。非是勇出之狀。以此願勇之光饒益眾生故云守護。教問八地淨佛剎等行也。餘同前釋。 cử Pháp khuyến tu nội 。nguyện dũng quang minh thủ hộ chúng sanh giả dĩ thử địa trung nguyện Ba-la-mật tăng thượng cố vân dũng dã 。hựu chuẩn phạm bản thị tinh tấn dũng mãnh chi nghĩa 。phi thị dũng xuất chi trạng 。dĩ thử nguyện dũng chi quang nhiêu ích chúng sanh cố vân thủ hộ 。giáo vấn bát địa tịnh Phật sát đẳng hạnh/hành/hàng dã 。dư đồng tiền thích 。 第二依教趣入中二。初辭前。二趣後。略無念法。 đệ nhị y giáo thú nhập trung nhị 。sơ từ tiền 。nhị thú hậu 。lược vô niệm Pháp 。 第三見敬申請中三。先見。二禮。三觀。略無申請。以理法於身見已無請。初中二。先見身所在下顯身相。於中二。初光明普照等總明身光深廣。謂稱理法界故遍事法界故。一切日月下別辨二十種身雲自在。於中初八是應機攝化身。二詣諸佛所下八是應法成行身。三離熾燃下四是應理平等身。二善財見下禮敬念觀。三於善知識下因觀得勝心。初總次別後結。別中十心皆先舉所得心名。後釋心義竝可知。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung tam 。tiên kiến 。nhị lễ 。tam quán 。lược vô thân thỉnh 。dĩ lý Pháp ư thân kiến dĩ vô thỉnh 。sơ trung nhị 。tiên kiến thân sở tại hạ hiển thân tướng 。ư trung nhị 。sơ quang minh phổ chiếu đẳng tổng minh thân quang thâm quảng 。vị xưng lý pháp giới cố biến sự pháp giới cố 。nhất thiết nhật nguyệt hạ biệt biện nhị thập chủng thân Vân Tự Tại 。ư trung sơ bát thị ưng ky nhiếp hóa thân 。nhị nghệ chư Phật sở hạ bát thị ưng pháp thành hạnh/hành/hàng thân 。tam ly sí nhiên hạ tứ thị ưng lý bình đẳng thân 。nhị Thiện Tài kiến hạ lễ kính niệm quán 。tam ư thiện tri thức hạ nhân quán đắc thắng tâm 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。biệt trung thập tâm giai tiên cử sở đắc tâm danh 。hậu thích tâm nghĩa tịnh khả tri 。 第四爾時善財一心下明現證法界。於中四。初證得法體。二顯法名義。三辨法根深。四結法本位。初中三。先得共法。二得正直心。三偈讚德。初中三。先觀此天。身得塵數等是總舉。若約自分是極位菩薩。共所得故名為共法。若約勝進同諸如來。共所得法故云共法。望下皆是不共。衍法師云。菩薩共法通論有四。一人法無二。與一切法界共。二因果無二。與一切諸佛共。三自他無二。與一切菩薩共。四染淨無二。與一切眾生共。二所謂下別列八十四種。一一中皆初標名後釋義。竝如文可知。三得如是下結。二爾時善財入如是下明因此共法更得直心無邊可知。三頌讚中十偈分二。初三頌前法。餘七請後行。前中初一頌所起十心標初心統於後也。次一頌所得共法。後一頌所得正直心。二唯願下請後行。初三請授法。次三請授行。後一結重恩。第二爾時善財說偈下顯法名義。先問後答。此中亦問法根深厚相通有三問。一問名義。二問發心久近。三問幾時成佛。答中不答後問故唯二答。初答名義中。先名者身隨應化智善開覺令物增善故云長養。二我入此下顯義用中四。初釋覺悟義。謂了法平等是正證故。二解一切下依證現用。釋隨應化義於中三。先無邊現色是總句。謂攝論等名土自在依止法界。當此地也。二所謂下別有一百種色。檢文欠二句。三於念念中現如是等總結。以是起信論中第八地名色自在地此之謂也。三或見或念下隨機滅不善法安立善法等。釋長養善根義。四佛子我住下結法門業用廣大。第三如汝所問下明法根深厚。於中二。一歎深許說。二正說所說。前中三。初牒問許說。二菩薩圓滿下歎顯甚深。於中約五譬喻以顯深義。初一日性無闇喻喻菩薩智無妄能破妄。二日光遍照喻喻菩薩寂而常用義。三虛舟濟物喻喻菩薩無住攝生義。四空性無礙喻喻菩薩無功益物義。五化無形質喻喻菩薩用而常寂義。三佛子菩薩智慧下明結承力許說。二乃往下正說所說中二。先長行後偈頌。前中三。先明善光劫中供佛修行。二明日光劫中供佛修行。三結塵數劫中供佛修行。初中有二。初明於最初佛所修行得法。二轉生值餘佛。初中有十四段。一古佛出世。二昔人造惡。三佛正開導。四王力治罰。五太子悲救。六臣議令死。七請代囚命。八王怒令誅。九母請王審。十太子確救。十一代獄放囚。十二王許修福。十三正設施會。十四佛救太子。於中有八。一國人已集。二佛眾雲赴。三見佛威光。四敬禮申請。五說法益眾。六太子得法。七結會古今。於中有四人。一太子。二惡臣。三獄囚。四大王。八出家得法。第二我於爾時下明轉生值餘佛略舉八佛。通結一萬。第二次復有下明日光劫中供佛修行。於中三。先總舉數。二別列十佛及轉受十生。三我諸趣受身下總結六十億佛一一得法。第三如一劫下總結塵數劫中供佛修行修此法門。二重頌中三十六偈分九。初一頌承力許說。次六頌古世佛興昔人造惡。次七頌太子悲救代命。次五頌初佛說法利益得法。次一頌結一萬佛。次一頌結塵數劫等。次四頌結會得法。次八頌法門業用。後三頌長時益物下結自分仰推勝進。竝可知。不動地竟。 đệ tứ nhĩ thời Thiện Tài nhất tâm hạ minh hiện chứng Pháp giới 。ư trung tứ 。sơ chứng đắc pháp thể 。nhị hiển Pháp danh nghĩa 。tam biện Pháp căn thâm 。tứ kết pháp bản vị 。sơ trung tam 。tiên đắc cộng pháp 。nhị đắc chánh trực tâm 。tam kệ tán đức 。sơ trung tam 。tiên quán thử Thiên 。thân đắc trần số đẳng thị tổng cử 。nhược/nhã ước tự phần thị cực vị Bồ Tát 。cọng sở đắc cố danh vi cộng pháp 。nhược/nhã ước thắng tiến đồng chư Như Lai 。cọng sở đắc Pháp cố vân cộng pháp 。vọng hạ giai thị bất cộng 。diễn Pháp sư vân 。Bồ Tát cộng pháp thông luận hữu tứ 。nhất nhân pháp vô nhị 。dữ nhất thiết pháp giới cọng 。nhị nhân quả vô nhị 。dữ nhất thiết chư Phật cọng 。tam tự tha vô nhị 。dữ nhất thiết Bồ Tát cọng 。tứ nhiễm tịnh vô nhị 。dữ nhất thiết chúng sanh cọng 。nhị sở vị hạ biệt liệt bát thập tứ chủng 。nhất nhất trung giai sơ tiêu danh hậu thích nghĩa 。tịnh như văn khả tri 。tam đắc như thị hạ kết/kiết 。nhị nhĩ thời Thiện Tài nhập như thị hạ minh nhân thử cộng pháp cánh đắc trực tâm vô biên khả tri 。tam tụng tán trung thập kệ phần nhị 。sơ tam tụng tiền Pháp 。dư thất thỉnh hậu hạnh/hành/hàng 。tiền trung sơ nhất tụng sở khởi thập tâm tiêu sơ tâm thống ư hậu dã 。thứ nhất tụng sở đắc cộng pháp 。hậu nhất tụng sở đắc chánh trực tâm 。nhị duy nguyện hạ thỉnh hậu hạnh/hành/hàng 。sơ tam thỉnh thọ/thụ Pháp 。thứ tam thỉnh thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。hậu nhất kết/kiết trọng ân 。đệ nhị nhĩ thời Thiện Tài thuyết kệ hạ hiển Pháp danh nghĩa 。tiên vấn hậu đáp 。thử trung diệc vấn Pháp căn thâm hậu tướng thông hữu tam vấn 。nhất vấn danh nghĩa 。nhị vấn phát tâm cửu cận 。tam vấn kỷ thời thành Phật 。đáp trung bất đáp hậu vấn cố duy nhị đáp 。sơ đáp danh nghĩa trung 。tiên danh giả thân tùy ưng hóa trí thiện khai giác lệnh vật tăng thiện cố vân trường/trưởng dưỡng 。nhị ngã nhập thử hạ hiển nghĩa dụng trung tứ 。sơ thích giác ngộ nghĩa 。vị liễu pháp bình đẳng thị chánh chứng cố 。nhị giải nhất thiết hạ y chứng hiện dụng 。thích tùy ưng hóa nghĩa ư trung tam 。tiên vô biên hiện sắc thị tổng cú 。vị nhiếp luận đẳng danh độ tự tại y chỉ Pháp giới 。đương thử địa dã 。nhị sở vị hạ biệt hữu nhất bách chủng sắc 。kiểm văn khiếm nhị cú 。tam ư niệm niệm trung hiện như thị đẳng tổng kết 。dĩ thị Khởi tín luận trung đệ bát địa danh sắc tự tại địa thử chi vị dã 。tam hoặc kiến hoặc niệm hạ tùy ky diệt bất thiện pháp an lập thiện Pháp đẳng 。thích trường/trưởng dưỡng thiện căn nghĩa 。tứ Phật tử ngã trụ/trú hạ kết/kiết Pháp môn nghiệp dụng quảng đại 。đệ tam như nhữ sở vấn hạ minh pháp căn thâm hậu 。ư trung nhị 。nhất thán thâm hứa thuyết 。nhị chánh thuyết sở thuyết 。tiền trung tam 。sơ điệp vấn hứa thuyết 。nhị Bồ Tát viên mãn hạ thán hiển thậm thâm 。ư trung ước ngũ thí dụ dĩ hiển thâm nghĩa 。sơ nhất nhật tánh vô ám dụ dụ Bồ Tát trí vô vọng năng phá vọng 。nhị nhật quang biến chiếu dụ dụ Bồ Tát tịch nhi thường dụng nghĩa 。tam hư châu tế vật dụ dụ Bồ Tát vô trụ nhiếp sanh nghĩa 。tứ không tánh vô ngại dụ dụ Bồ Tát vô công ích vật nghĩa 。ngũ hóa vô hình chất dụ dụ Bồ Tát dụng nhi thường tịch nghĩa 。tam Phật tử Bồ Tát trí tuệ hạ minh kết/kiết thừa lực hứa thuyết 。nhị nãi vãng hạ chánh thuyết sở thuyết trung nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung tam 。tiên minh thiện quang kiếp trung cúng Phật tu hành 。nhị minh nhật quang kiếp trung cúng Phật tu hành 。tam kết trần số kiếp trung cúng Phật tu hành 。sơ trung hữu nhị 。sơ minh ư tối sơ Phật sở tu hành đắc pháp 。nhị chuyển sanh trị dư Phật 。sơ trung hữu thập tứ đoạn 。nhất cổ Phật xuất thế 。nhị tích nhân tạo ác 。tam Phật chánh khai đạo 。tứ vương lực trì phạt 。ngũ Thái-Tử bi cứu 。lục Thần nghị lệnh tử 。thất thỉnh đại tù mạng 。bát Vương nộ lệnh tru 。cửu mẫu thỉnh Vương thẩm 。thập Thái-Tử xác cứu 。thập nhất đại ngục phóng tù 。thập nhị Vương hứa tu phước 。thập tam chánh Thiết thí hội 。thập tứ Phật cứu Thái-Tử 。ư trung hữu bát 。nhất quốc nhân dĩ tập 。nhị Phật chúng vân phó 。tam kiến Phật uy quang 。tứ kính lễ thân thỉnh 。ngũ thuyết Pháp ích chúng 。lục Thái-Tử đắc pháp 。thất kết/kiết hội cổ kim 。ư trung hữu tứ nhân 。nhất Thái-Tử 。nhị ác Thần 。tam ngục tù 。tứ đại vương 。bát xuất gia đắc pháp 。đệ nhị ngã ư nhĩ thời hạ minh chuyển sanh trị dư Phật lược cử bát Phật 。thông kết/kiết nhất vạn 。đệ nhị thứ phục hữu hạ minh nhật quang kiếp trung cúng Phật tu hành 。ư trung tam 。tiên tổng cử số 。nhị biệt liệt thập Phật cập chuyển thọ/thụ thập sanh 。tam ngã chư thú thọ/thụ thân hạ tổng kết lục thập ức Phật nhất nhất đắc pháp 。đệ tam như nhất kiếp hạ tổng kết trần số kiếp trung cúng Phật tu hành tu thử pháp môn 。nhị trọng tụng trung tam thập lục kệ phần cửu 。sơ nhất tụng thừa lực hứa thuyết 。thứ lục tụng cổ thế Phật hưng tích nhân tạo ác 。thứ thất tụng Thái-Tử bi cứu đại mạng 。thứ ngũ tụng sơ Phật thuyết Pháp lợi ích đắc pháp 。thứ nhất tụng kết/kiết nhất vạn Phật 。thứ nhất tụng kết/kiết trần số kiếp đẳng 。thứ tứ tụng kết/kiết hội đắc Pháp 。thứ bát tụng Pháp môn nghiệp dụng 。hậu tam tụng trường/trưởng thời ích vật hạ kết/kiết tự phần ngưỡng thôi thắng tiến 。tịnh khả tri 。bất động địa cánh 。 第九善惠地知識內。 đệ cửu thiện huệ địa tri thức nội 。 舉法勸修。初指處。此園在迦毘羅城東二十餘里。是摩耶生太子處。流彌尼者無正翻。義翻云花菓等勝妙事具足也。二示人。名妙德圓滿林天者謂善妙之德內備。發願守護此林故以為名也。天竺本云有留彌尼天女。名妙圓光勝愛樂也。三教問中以是生佛處故教問生佛家等。 cử Pháp khuyến tu 。sơ chỉ xứ/xử 。thử viên tại Ca-tỳ la thành Đông nhị thập dư lý 。thị Ma Da sanh Thái-Tử xứ/xử 。Lưu-di-ni giả vô chánh phiên 。nghĩa phiên vân hoa quả đẳng thắng diệu sự cụ túc dã 。nhị thị nhân 。danh diệu đức viên mãn lâm Thiên giả vị thiện diệu chi đức nội bị 。phát nguyện thủ hộ thử lâm cố dĩ vi danh dã 。Thiên-Trúc bổn vân hữu lưu di ni Thiên nữ 。danh diệu viên quang thắng ái lạc dã 。tam giáo vấn trung dĩ thị sanh Phật xứ/xử cố giáo vấn sanh Phật gia đẳng 。 第二依教趣入中亦三。一敬辭。二念法。三至林推覓。 đệ nhị y giáo thú nhập trung diệc tam 。nhất kính từ 。nhị niệm Pháp 。tam chí lâm thôi mịch 。 第三見坐下明見敬申請中。初見。二敬。三請可知。 đệ tam kiến tọa hạ minh kiến kính thân thỉnh trung 。sơ kiến 。nhị kính 。tam thỉnh khả tri 。 第四答言下授己法界。於中作五門分別。一顯法義。二立法名。三明業用。四辨法根五結自分。初中二。長行與頌。長行中有四。初總標歎德。二列十名。三釋十義。四結歎益。初中三。先總歎能行生如來家。二於念念下別顯修法成行。三具足下明行成趣果。二列十名者有諸德釋將配十地。一一別釋。今就通釋。一供佛願。二覺心支者依菩提心出生餘行名支也。三觀寂滅。四淨直心。五智普照。六生佛家。七佛光力。八達佛智。九嚴法界。十懃至佛。由行此十行令諸菩薩得生佛家故也。三提名別釋中。十種即為十段。一一各三。謂標釋結。初可知。二中有十種菩提心。皆有標名釋義。支者差別義有十種故。又是因義為餘行本故。三中有九種心。與前十心何別者。前是行本心。此是現行心故生佛家也。四中亦以十句釋成直心。謂正直趣法堅心不動故生佛家也。五中亦以十行釋成普照。初六可知。無礙眼者是方便。深入等是願力。智者等是智度。由十行普照得佛家。六中亦以十句釋生如來家。一隨佛教生證深法門。二同佛大願。三行同。四體同。五背向同。六長善同。七住法同。八得佛定。九攝眾生。十聞持法。七中以九句釋顯佛光明力。謂知諸法如幻等故成就如化通明之力。同佛光力遍遊十方故也。八中亦十句釋分別薩婆若。一總觀。二於無量劫下別顯分別果智及智所知境等。竝分別可知。九中亦有十句釋莊嚴法界。謂嚴剎土化身嚴。起行嚴。攝生嚴等竝准可知。十中亦有十句。釋勇猛精進至佛。一總。二一切世界下別顯三世佛智所知及示成正覺教化眾生故也。四住是法下結成利益。於中先顯十種利益行成。後以一切法下隨應成佛。結生如來家。二重頌中十頌如其次第。各頌一受生法。文顯可知。菩薩具此下結二我成就下明立名。言無量境界自在者明菩薩為物現生故云自在。奇瑞非一名無量境。天竺本云。我成就菩薩解脫名無量劫執持一切菩薩受生自在顯現。三善財白言下明法門境界。先問後答。答中有三。初明下生有十瑞應。二明生時有十光明。三明受生有十自在。初中三。先天神自顯本願生此。二菩薩下生所現十瑞相。三此相現時下見瑞知菩薩生。二佛子摩耶夫人出迦毘羅下明生時有十光明。有舉數列名總結可知。三摩耶於此畢利叉下明受生。於中有四。一總標。二別顯。畢利叉者具云鉢刺叉。義翻云高顯樹也。有處名阿輸迦樹。此云無憂樹也。又阿說他樹此云無羅樹。謂遶三匝能滅罪障。此是菩提樹非是生處樹也。又名畢鉢羅樹。此云樒樹。在嶺南亦有此類可知。十自在者。一八部雲集光照息苦。二腹受三千遍坐百億。三毛孔現佛過去行法。四毛孔現佛過去本事。五毛孔現佛過去形色。六毛孔現佛往昔本施。七身中出佛本嚴土事。八身出八部宮殿滿林。九身出菩薩讚歎舍那。十金剛地輪生大蓮花以承菩薩。三摩耶生時下顯相狀。於中五。一朗耀挺特如空中日現。二威光赫奕如雷電光。三應機現身如山起雲。四現破無明如闇中燈。五雖生不生用常寂故。四我於一念下明夜天結自所知受生分齊。四爾時善財下明法根深厚。先問後答。答中二。先長行後偈頌。前中十。一古世佛興。二出往佛母。三攀樹生佛。四授與乳母。五乳母得定。六得此法門。七結會古今。八廣見受生。九知本大願。十供佛持法。二頌中二十三頌半分四。初一誡聽許說。二有八偈半明初佛所發心得法。三我於億剎下十三偈明更供多佛淨修增廣。四末後一偈結歎無盡。下結自分及推勝進。竝可知。善惠地竟。 đệ tứ đáp ngôn hạ thọ/thụ kỷ Pháp giới 。ư trung tác ngũ môn phân biệt 。nhất hiển pháp nghĩa 。nhị lập pháp danh 。tam minh nghiệp dụng 。tứ biện Pháp căn ngũ kết tự phần 。sơ trung nhị 。trường hàng dữ tụng 。trường hàng trung hữu tứ 。sơ tổng tiêu thán đức 。nhị liệt thập danh 。tam thích thập nghĩa 。tứ kết thán ích 。sơ trung tam 。tiên tổng thán năng hạnh/hành/hàng sanh Như Lai gia 。nhị ư niệm niệm hạ biệt hiển tu pháp thành hạnh/hành/hàng 。tam cụ túc hạ Minh Hạnh thành thú quả 。nhị liệt thập danh giả hữu chư đức thích tướng phối Thập Địa 。nhất nhất biệt thích 。kim tựu thông thích 。nhất cung/cúng Phật nguyện 。nhị giác tâm chi giả y Bồ-đề tâm xuất sanh dư hạnh/hành/hàng danh chi dã 。tam quán tịch diệt 。tứ tịnh trực tâm 。ngũ trí phổ chiếu 。lục sanh Phật gia 。thất Phật quang lực 。bát đạt Phật trí 。cửu nghiêm Pháp giới 。thập cần chí Phật 。do hạnh/hành/hàng thử thập hành lệnh chư Bồ-tát đắc sanh Phật gia cố dã 。tam Đề danh biệt thích trung 。thập chủng tức vi thập đoạn 。nhất nhất các tam 。vị tiêu thích kết/kiết 。sơ khả tri 。nhị trung hữu thập chủng Bồ-đề tâm 。giai hữu tiêu danh thích nghĩa 。chi giả sái biệt nghĩa hữu thập chủng cố 。hựu thị nhân nghĩa vi dư hạnh/hành/hàng bổn cố 。tam trung hữu cửu chủng tâm 。dữ tiền thập tâm hà biệt giả 。tiền thị hạnh/hành/hàng bản tâm 。thử thị hiện hành tâm cố sanh Phật gia dã 。tứ trung diệc dĩ thập cú thích thành trực tâm 。vị chánh trực thú Pháp kiên tâm bất động cố sanh Phật gia dã 。ngũ trung diệc dĩ thập hành thích thành phổ chiếu 。sơ lục khả tri 。vô ngại nhãn giả thị phương tiện 。thâm nhập đẳng thị nguyện lực 。trí giả đẳng thị trí độ 。do thập hành phổ chiếu đắc Phật gia 。lục trung diệc dĩ thập cú thích sanh Như Lai gia 。nhất tùy Phật giáo sanh chứng thâm pháp môn 。nhị đồng Phật đại nguyện 。tam hành đồng 。tứ thể đồng 。ngũ bối hướng đồng 。lục trường/trưởng thiện đồng 。thất trụ pháp đồng 。bát đắc Phật định 。cửu nhiếp chúng sanh 。thập văn trì Pháp 。thất trung dĩ cửu cú thích hiển Phật quang minh lực 。vị tri chư Pháp như huyễn đẳng cố thành tựu như hóa thông minh chi lực 。đồng Phật quang lực biến du thập phương cố dã 。bát trung diệc thập cú thích phân biệt Tát bà nhã 。nhất tổng quán 。nhị ư vô lượng kiếp hạ biệt hiển phân biệt quả trí cập trí sở tri cảnh đẳng 。tịnh phân biệt khả tri 。cửu trung diệc hữu thập cú thích trang nghiêm Pháp giới 。vị nghiêm sát độ hóa thân nghiêm 。khởi hạnh/hành/hàng nghiêm 。nhiếp sanh nghiêm đẳng tịnh chuẩn khả tri 。thập trung diệc hữu thập cú 。thích dũng mãnh tinh tấn chí Phật 。nhất tổng 。nhị nhất thiết thế giới hạ biệt hiển tam thế Phật trí sở tri cập thị thành chánh giác giáo hóa chúng sanh cố dã 。tứ trụ thị pháp hạ kết thành lợi ích 。ư trung tiên hiển thập chủng lợi ích hạnh/hành/hàng thành 。hậu dĩ nhất thiết pháp hạ tùy ưng thành Phật 。kết sanh Như Lai gia 。nhị trọng tụng trung thập tụng như kỳ thứ đệ 。các tụng nhất thọ sanh Pháp 。văn hiển khả tri 。Bồ Tát cụ thử hạ kết/kiết nhị ngã thành tựu hạ minh lập danh 。ngôn vô lượng cảnh giới tự tại giả minh Bồ Tát vi vật hiện sanh cố vân tự tại 。kì thụy phi nhất danh vô lượng cảnh 。Thiên-Trúc bổn vân 。ngã thành tựu Bồ Tát giải thoát danh vô lượng kiếp chấp trì nhất thiết Bồ Tát thọ sanh tự tại hiển hiện 。tam Thiện Tài bạch ngôn hạ minh Pháp môn cảnh giới 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung hữu tam 。sơ minh hạ sanh hữu thập thụy ưng 。nhị minh sanh thời hữu thập quang minh 。tam minh thọ sanh hữu thập tự tại 。sơ trung tam 。tiên thiên thần tự hiển bổn nguyện sanh thử 。nhị Bồ Tát hạ sanh sở hiện thập thụy tướng 。tam thử tướng hiện thời hạ kiến thụy tri Bồ Tát sanh 。nhị Phật tử Ma Da Phu nhân xuất Ca-tỳ la hạ minh sanh thời hữu thập quang minh 。hữu cử số liệt danh tổng kết khả tri 。tam-ma-da ư thử tất lợi xoa hạ minh thọ sanh 。ư trung hữu tứ 。nhất tổng tiêu 。nhị biệt hiển 。tất lợi xoa giả cụ vân bát thứ xoa 。nghĩa phiên vân cao hiển thụ/thọ dã 。hữu xứ danh A-thâu-ca thụ/thọ 。thử vân vô ưu thụ dã 。hựu A-thuyết-tha thụ/thọ thử vân vô La thụ/thọ 。vị nhiễu tam tạp năng diệt tội chướng 。thử thị Bồ-đề thụ phi thị sanh xứ thụ/thọ dã 。hựu danh tất bát la thụ 。thử vân 樒thụ/thọ 。tại lĩnh Nam diệc hữu thử loại khả tri 。thập tự tại giả 。nhất bát bộ vân tập quang chiếu tức khổ 。nhị phước thọ/thụ tam thiên biến tọa bách ức 。tam mao khổng hiện Phật quá khứ hạnh/hành/hàng Pháp 。tứ mao khổng hiện Phật quá khứ bổn sự 。ngũ mao khổng hiện Phật quá khứ hình sắc 。lục mao khổng hiện Phật vãng tích bổn thí 。thất thân trung xuất Phật bổn nghiêm độ sự 。bát thân xuất bát bộ cung điện mãn lâm 。cửu thân xuất Bồ Tát tán thán xá na 。thập Kim Cương địa luân sanh Đại liên hoa dĩ thừa Bồ Tát 。tam-ma-da sanh thời hạ hiển tướng trạng 。ư trung ngũ 。nhất lãng diệu đĩnh đặc như không trung nhật hiện 。nhị uy quang hách dịch như lôi điện quang 。tam ưng ky hiện thân như sơn khởi vân 。tứ hiện phá vô minh như ám trung đăng 。ngũ tuy sanh bất sanh dụng thường tịch cố 。tứ ngã ư nhất niệm hạ minh dạ Thiên kết/kiết tự sở tri thọ sanh phần tề 。tứ nhĩ thời Thiện Tài hạ minh pháp căn thâm hậu 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung thập 。nhất cổ thế Phật hưng 。nhị xuất vãng Phật mẫu 。tam phàn thụ/thọ sanh Phật 。tứ thụ dữ nhũ mẫu 。ngũ nhũ mẫu đắc định 。lục đắc thử pháp môn 。thất kết/kiết hội cổ kim 。bát quảng kiến thọ sanh 。cửu tri bổn đại nguyện 。thập cúng Phật Trì Pháp 。nhị tụng trung nhị thập tam tụng bán phần tứ 。sơ nhất giới thính hứa thuyết 。nhị hữu bát kệ bán minh sơ Phật sở phát tâm đắc pháp 。tam ngã ư ức sát hạ thập tam kệ minh cánh cung/cúng đa Phật tịnh tu tăng quảng 。tứ mạt hậu nhất kệ kết/kiết thán vô tận 。hạ kết/kiết tự phần cập thôi thắng tiến 。tịnh khả tri 。thiện huệ địa cánh 。 第十法雲地知識內。 đệ thập Pháp vân địa tri thức nội 。 初舉法勸修中。城名如前釋。瞿夷者古譯名明女。又勘諸梵本或名嶠比。此云覆障。謂在家父母所護。不令人見等。或名瞿婆。此云守護大地。佛為太子時有三夫人。瞿夷第一。耶輸陀羅第二。摩奴舍第三。又瞿夷是王女寶。今表因位終極慈悲之相顯著故取第一也。又以證法既滿法喜適悅是妻義也。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。thành danh như tiền thích 。Cồ di giả cổ dịch danh minh nữ 。hựu khám chư phạm bản hoặc danh kiệu bỉ 。thử vân phước chướng 。vị tại gia phụ mẫu sở hộ 。bất lệnh nhân kiến đẳng 。hoặc danh Cồ Bà 。thử vân thủ hộ Đại địa 。Phật vi Thái-Tử thời hữu tam phu nhân 。Cồ di đệ nhất 。Da-du-đà-la đệ nhị 。ma nô xá đệ tam 。hựu Cồ di thị Vương nữ bảo 。kim biểu nhân vị chung cực từ bi chi tướng hiển trước/trứ cố thủ đệ nhất dã 。hựu dĩ chứng Pháp ký mãn pháp hỉ Thích-duyệt thị thê nghĩa dã 。 第二依教趣入中。一敬辭。二念法。三至後。 đệ nhị y giáo thú nhập trung 。nhất kính từ 。nhị niệm Pháp 。tam chí hậu 。 第三見敬申請中三。先方便推求。二見其勝報。三致敬請問。初中四。先天眾迎讚。二善財印述。三天眾供歎。四昇堂推覓。初中二。先迎二白言下讚。此是守堂神讚中四。初讚行究竟。二我觀下讚精進得果。三我觀下歎精進得法。四何以下釋成可知。二善財答言下印述中二。初一句印其所說。二欲令下述自所作。於中四。初於惡眾生起大慈行。有法喻合可知。二於修善眾生起大喜行。三何以下釋成所由。四若有菩薩下結行利益。於中十六句皆有標釋可知。天神下總結可知。三善財將昇下明天眾供歎中。先供散其身。二頌歎其德十偈分四。初三歎利生行。次一求友行。次三無礙行。後三勇猛行。四爾時下昇堂推覓可知。二即見下明見勝報。於中一見正報。二見眷屬。三顯眷屬同行德。於中有十句。一本行同。二四攝同。三大悲同。四大慈同。五大智同。六不退同。七行滿同。八離障同。九普行同。十成果同。三致敬請問中。皆問悲智等。逆順無礙行有九句。一在染不污。二得理不證。三得果住因。四出世恒入。五處理現事。六無言現說。七知空攝化。八知寂恒供。九知真行俗。 đệ tam kiến kính thân thỉnh trung tam 。tiên phương tiện thôi cầu 。nhị kiến kỳ thắng báo 。tam trí kính thỉnh vấn 。sơ trung tứ 。tiên Thiên Chúng nghênh tán 。nhị Thiện Tài ấn thuật 。tam Thiên Chúng cung/cúng thán 。tứ thăng đường thôi mịch 。sơ trung nhị 。tiên nghênh nhị bạch ngôn hạ tán 。thử thị thủ đường Thần tán trung tứ 。sơ tán hạnh/hành/hàng cứu cánh 。nhị ngã quán hạ tán tinh tấn đắc quả 。tam ngã quán hạ thán tinh tấn đắc pháp 。tứ hà dĩ hạ thích thành khả tri 。nhị Thiện Tài đáp ngôn hạ ấn thuật trung nhị 。sơ nhất cú ấn kỳ sở thuyết 。nhị dục lệnh hạ thuật tự sở tác 。ư trung tứ 。sơ ư ác chúng sanh khởi đại từ hạnh/hành/hàng 。hữu pháp dụ hợp khả tri 。nhị ư tu thiện chúng sanh khởi Đại hỉ hạnh/hành/hàng 。tam hà dĩ hạ thích thành sở do 。tứ nhược hữu Bồ Tát hạ kết/kiết hạnh/hành/hàng lợi ích 。ư trung thập lục cú giai hữu tiêu thích khả tri 。thiên thần hạ tổng kết khả tri 。tam Thiện Tài tướng thăng hạ minh Thiên Chúng cung/cúng thán trung 。tiên cung tán kỳ thân 。nhị tụng thán kỳ đức thập kệ phần tứ 。sơ tam thán lợi sanh hạnh/hành/hàng 。thứ nhất cầu hữu hạnh/hành/hàng 。thứ tam vô ngại hạnh/hành/hàng 。hậu tam dũng mãnh hạnh/hành/hàng 。tứ nhĩ thời hạ thăng đường thôi mịch khả tri 。nhị tức kiến hạ minh kiến thắng báo 。ư trung nhất kiến chánh báo 。nhị kiến quyến thuộc 。tam hiển quyến thuộc đồng hạnh/hành/hàng đức 。ư trung hữu thập cú 。nhất bổn hạnh/hành/hàng đồng 。nhị tứ nhiếp đồng 。tam đại bi đồng 。tứ đại từ đồng 。ngũ đại trí đồng 。lục bất thoái đồng 。thất hạnh/hành/hàng mãn đồng 。bát ly chướng đồng 。cửu phổ hạnh/hành/hàng đồng 。thập thành quả đồng 。tam trí kính thỉnh vấn trung 。giai vấn bi trí đẳng 。nghịch thuận vô ngại hạnh/hành/hàng hữu cửu cú 。nhất tại nhiễm bất ô 。nhị đắc lý bất chứng 。tam đắc quả trụ nhân 。tứ xuất thế hằng nhập 。ngũ xứ/xử lý hiện sự 。lục vô ngôn hiện thuyết 。thất tri không nhiếp hóa 。bát tri tịch hằng cung/cúng 。cửu tri chân hạnh/hành/hàng tục 。 第四爾時瞿夷下示己法界中二。初歎問許說。二正示己法。於中作五門分別。一法義。二法名。三法用。四法根。五法位。初中二。先長行後偈頌。前中亦二。先十法顯因陀羅行。有總標別辨及結可知。二懃修十法值善知識。亦有標釋結可知。二頌中十三偈。初二頌前依善知識。次九頌餘九行。後二結歎行用。二我已下立法名者。謂一切菩薩三昧深廣以勝智觀察分別。天竺本云成就菩薩解脫。名觀一切菩薩三昧海境界。三善財白言下明法用中。先問後答。答中三。初知此娑婆世界中境。二知十方世界中境。三盧舍那下釋能知所由。初中四。先知眾生善惡耶正。二彼諸劫中下知佛因果。三知二乘眷屬。四知彼眷屬菩薩下明知菩薩眾及其行位。亦是知菩薩三昧海。有諸句可知。二如此娑婆下知十方界。各十十世界者是無盡故也。三盧舍那下明能知所以中。有標徵釋竝可知。四善財白言下顯法根中。先問後答。答中有四。一明於初佛修行聞法。二更值六十百千億那由他佛修行供養。三於最後佛所得此法門。四後於塵數劫中修治此法。初段中長分有十五段。一古世王都。二太子福報。三寶女端嚴。四太子求娉。五時彼園下明佛興女夢。六天勸詣佛。七女求天子。十偈分二。初三自述己德堪為行侶。後七偈歎太子德請其納受。八太子問女說十一偈分二。初四彰己離過。後七勸成勝行。九女母偈答。女有勝德。願為納受。有二十四頌分六。初二總說女緣。次六說女生處。次五具勝色聲。次四智德過人。次二遠離世患。後五具出世行。十太子答母。能不障道我當納受。於中先長行有九句。一發心積德。二淨修度行。三供佛護法。四嚴淨剎土。五利樂眾生。六修行具地。七行檀。八出家。九汝莫障我。二偈中七頌半。初一頌初行。次一起頌第六。次一頌第二。次一頌第四。次一頌第五。次半却頌第三。次一頌第十。後一頌第八九可知。十一時女答言下順命同志幸唯見納。有十四偈分三。初三求慕心堅。次六悕同勝行。後五說佛勸詣。十二太子聞佛歡喜贈寶。十三女母遂意重歎女德。十偈分四。初三歎德同太子。次三歎身業勝。次一語業勝。後三意業勝。十四時太子下相與詣佛。於中三。初見佛勝相。二致敬供養。三聞經得益。十五還告父王。於中八。初總白佛興。二問答所聞。三王喜告言。四捨位詣佛。五聞法獲益。六出家得法。七太子紹位弘其佛法。八結會古今。於中一會太子。二會父王。三會女母。四會眷屬。五會女身。第二彼佛滅後下更值六十百千億那由他佛。文中略列四十佛名。悉皆敬養。第三其最後佛下明於末後佛所得法因緣。第四我得此法門下更於已後塵數劫中值塵數佛修治此法。於中四。初供養多佛行猶未滿。二佛子下聞多佛法未至普賢。三何以下釋非普賢所以。四何以故者重責云既未能知普賢所行。何以得知齊佛境界。釋以於彼毛孔中念念悉見等故。此則彰己但能見彼所現不能作彼現事。於中三。先見器世間及智正覺世間。二復次下見眾生世間。三我於菩薩一一下總結所見。下結自分及推勝進竝可知。法雲地竟。上來總四十一人明大段第一寄位修行相竟。 đệ tứ nhĩ thời Cồ di hạ thị kỷ Pháp giới trung nhị 。sơ thán vấn hứa thuyết 。nhị chánh thị kỷ Pháp 。ư trung tác ngũ môn phân biệt 。nhất pháp nghĩa 。nhị Pháp danh 。tam Pháp dụng 。tứ pháp căn 。ngũ pháp vị 。sơ trung nhị 。tiên trường hàng hậu kệ tụng 。tiền trung diệc nhị 。tiên thập pháp hiển Nhân-đà-la hạnh/hành/hàng 。hữu tổng tiêu biệt biện cập kết/kiết khả tri 。nhị cần tu thập pháp trị thiện tri thức 。diệc hữu tiêu thích kết/kiết khả tri 。nhị tụng trung thập tam kệ 。sơ nhị tụng tiền y thiện tri thức 。thứ cửu tụng dư cửu hạnh/hành/hàng 。hậu nhị kết/kiết thán hạnh/hành/hàng dụng 。nhị ngã dĩ hạ lập pháp danh giả 。vị nhất thiết Bồ Tát tam muội thâm quảng dĩ thắng trí quan sát phân biệt 。Thiên-Trúc bổn vân thành tựu Bồ Tát giải thoát 。danh quán nhất thiết Bồ Tát tam muội hải cảnh giới 。tam Thiện Tài bạch ngôn hạ minh pháp dụng trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung tam 。sơ tri thử Ta Bà thế giới trung cảnh 。nhị tri thập phương thế giới trung cảnh 。tam Lô-xá-na hạ thích năng tri sở do 。sơ trung tứ 。tiên tri chúng sanh thiện ác da chánh 。nhị bỉ chư kiếp trung hạ tri Phật nhân quả 。tam tri nhị thừa quyến thuộc 。tứ tri bỉ quyến thuộc Bồ Tát hạ minh tri Bồ Tát chúng cập kỳ hạnh/hành/hàng vị 。diệc thị tri Bồ Tát tam muội hải 。hữu chư cú khả tri 。nhị như thử Ta-bà hạ tri thập phương giới 。các thập thập thế giới giả thị vô tận cố dã 。tam Lô-xá-na hạ minh năng tri sở dĩ trung 。hữu tiêu trưng thích tịnh khả tri 。tứ Thiện Tài bạch ngôn hạ hiển Pháp căn trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung hữu tứ 。nhất minh ư sơ Phật tu hành văn Pháp 。nhị cánh trị lục thập bách thiên ức na-do-tha Phật tu hành cúng dường 。tam ư tối hậu Phật sở đắc thử pháp môn 。tứ hậu ư trần số kiếp trung tu trì thử pháp 。sơ đoạn trung trường/trưởng phần hữu thập ngũ đoạn 。nhất cổ thế Vương đô 。nhị Thái-Tử phước báo 。Tam Bảo nữ đoan nghiêm 。tứ Thái-Tử cầu phinh 。ngũ thời kỳ viên hạ minh Phật hưng nữ mộng 。lục thiên khuyến nghệ Phật 。thất nữ cầu Thiên Tử 。thập kệ phần nhị 。sơ tam tự thuật kỷ đức kham vi hạnh/hành/hàng lữ 。hậu thất kệ thán Thái-Tử đức thỉnh kỳ nạp thọ 。bát Thái-Tử vấn nữ thuyết thập nhất kệ phần nhị 。sơ tứ chương kỷ ly quá/qua 。hậu thất khuyến thành thắng hành 。cửu nữ mẫu kệ đáp 。nữ hữu Thắng đức 。nguyện vi nạp thọ 。hữu nhị thập tứ tụng phần lục 。sơ nhị tổng thuyết nữ duyên 。thứ lục thuyết nữ sanh xứ 。thứ ngũ cụ thắng sắc thanh 。thứ tứ trí đức quá/qua nhân 。thứ nhị viễn ly thế hoạn 。hậu ngũ cụ xuất thế hạnh/hành/hàng 。thập Thái-Tử đáp mẫu 。năng bất chướng đạo ngã đương nạp thọ 。ư trung tiên trường hàng hữu cửu cú 。nhất phát tâm tích đức 。nhị tịnh tu độ hạnh/hành/hàng 。tam cung/cúng Phật hộ Pháp 。tứ nghiêm tịnh sát độ 。ngũ lợi lạc chúng sanh 。lục tu hành cụ địa 。thất hạnh/hành/hàng đàn 。bát xuất gia 。cửu nhữ mạc chướng ngã 。nhị kệ trung thất tụng bán 。sơ nhất tụng sơ hạnh/hành/hàng 。thứ nhất khởi tụng đệ lục 。thứ nhất tụng đệ nhị 。thứ nhất tụng đệ tứ 。thứ nhất tụng đệ ngũ 。thứ bán khước tụng đệ tam 。thứ nhất tụng đệ thập 。hậu nhất tụng đệ bát cửu khả tri 。thập nhất thời nữ đáp ngôn hạ thuận mạng đồng chí hạnh duy kiến nạp 。hữu thập tứ kệ phần tam 。sơ tam cầu mộ tâm kiên 。thứ lục hi đồng thắng hành 。hậu ngũ thuyết Phật khuyến nghệ 。thập nhị Thái-Tử văn Phật hoan hỉ tặng bảo 。thập tam nữ mẫu toại ý trọng thán nữ đức 。thập kệ phần tứ 。sơ tam thán đức đồng Thái-Tử 。thứ tam thán thân nghiệp thắng 。thứ nhất ngữ nghiệp thắng 。hậu tam ý nghiệp thắng 。thập tứ thời Thái-Tử hạ tướng dữ nghệ Phật 。ư trung tam 。sơ kiến Phật thắng tướng 。nhị trí kính cúng dường 。tam văn Kinh đắc ích 。thập ngũ hoàn cáo Phụ Vương 。ư trung bát 。sơ tổng bạch Phật hưng 。nhị vấn đáp sở văn 。tam Vương hỉ cáo ngôn 。tứ xả vị nghệ Phật 。ngũ văn Pháp hoạch ích 。lục xuất gia đắc pháp 。thất Thái-Tử thiệu vị hoằng kỳ Phật Pháp 。bát kết/kiết hội cổ kim 。ư trung nhất hội Thái-Tử 。nhị hội Phụ Vương 。tam hội nữ mẫu 。tứ hội quyến thuộc 。ngũ hội nữ thân 。đệ nhị bỉ Phật diệt hậu hạ cánh trị lục thập bách thiên ức na-do-tha Phật 。văn trung lược liệt tứ thập Phật danh 。tất giai kính dưỡng 。đệ tam kỳ tối hậu Phật hạ minh ư mạt hậu Phật sở đắc Pháp nhân duyên 。đệ tứ ngã đắc thử pháp môn hạ cánh ư dĩ hậu trần số kiếp trung trị trần số Phật tu trì thử pháp 。ư trung tứ 。sơ cúng dường đa Phật hạnh/hành/hàng do vị mãn 。nhị Phật tử hạ văn đa Phật Pháp vị chí Phổ Hiền 。tam hà dĩ hạ thích phi Phổ Hiền sở dĩ 。tứ hà dĩ cố giả trọng trách vân ký vị năng tri Phổ Hiền sở hạnh 。hà dĩ đắc tri tề Phật cảnh giới 。thích dĩ ư bỉ mao khổng trung niệm niệm tất kiến đẳng cố 。thử tức chương kỷ đãn năng kiến bỉ sở hiện bất năng tác bỉ hiện sự 。ư trung tam 。tiên kiến khí thế gian cập trí chánh giác thế gian 。nhị phục thứ hạ kiến chúng sanh thế gian 。tam ngã ư Bồ Tát nhất nhất hạ tổng kết sở kiến 。hạ kết/kiết tự phần cập thôi thắng tiến tịnh khả tri 。Pháp vân địa cánh 。thượng lai tổng tứ thập nhất nhân minh Đại đoạn đệ nhất kí vị tu hành tướng cánh 。 第二大段摩耶夫人下明會緣入實相知識。謂會前諸位差別之緣。令歸平等一實法界。生於佛果如摩耶生佛故次明也。此中有十人分之為二。初一是總。餘九是別。以初摩耶得智幻法門末後童子童女亦得幻住法門。以始終相會總別相融無二故也。 đệ nhị Đại đoạn Ma Da Phu nhân hạ minh hội duyên nhập thật tướng tri thức 。vị hội tiền chư vị sái biệt chi duyên 。lệnh quy bình đẳng nhất thật Pháp giới 。sanh ư Phật quả như Ma Da sanh Phật cố thứ minh dã 。thử trung hữu thập nhân phần chi vi nhị 。sơ nhất thị tổng 。dư cửu thị biệt 。dĩ sơ Ma Da đắc trí huyễn Pháp môn mạt hậu Đồng tử đồng nữ diệc đắc huyễn trụ pháp môn 。dĩ thủy chung tướng hội tổng biệt tướng dung vô nhị cố dã 。 就初中亦五義同前。 tựu sơ trung diệc ngũ nghĩa đồng tiền 。 初舉法勸修中二。初長行指後。次說偈頌前。就長行中。摩耶者此云幻生菩薩。夫人者梵名提婆多。正翻應名天后。古人就義名曰夫人。問餘經論說。摩耶生佛七日命終生忉利天。云何此中指迦毘羅城。答化相示滅。實報常存。若爾迦毘豈非化處。釋此亦深非常人可見。如菩提樹下即蓮華藏等。又如雙林示滅常在靈山等。又摩耶等諸眷屬。若小乘中是實非化。若始教大乘中是化非實。若終教中亦實亦化。謂實是大菩薩示現為化故。若頓教中非實非化。以即相無相故。若圓教中竝是法界實德。是人亦是法門故。又是舍那海印定中所現故屬佛實德攝也。餘竝准之。二汝詣彼問下教問可知。二偈頌前法中三十三偈分三。初一總顯己行。次十七偈遠說前劫事佛因緣。前長行所無。次於後所過劫下十五偈正頌前長行所說因緣。於中先十頌前於諸佛所所得法門。次我於菩薩身下五頌前於菩薩毛孔所見等事。第二依教趣入中六。初辭前。二念後。三引導。四見勝。五致敬。六申請。就念後中三。初總念知識德。二具淨法身下別念其身有十九種。三如是等下結成難見起四種念。一云何見。二云何親近。三云何知其相。四云何聞法受持。三作是念已下明伴善知識方便引導。於中三。初城天教守心城。二妙德天讚德加持。三羅剎王教令起行。初中三。先供養善財。二教守心城有二十四種。一一各初勸所作。後釋作所以。初中應守護心城者忍不起妄念也。離生死者由無妄念不起惑造業故云離也。又云應修無壞心城者以信法不壞故。又持法不妄故。又云應放心城普照光明者。以根欲性力智光照達群機故。餘竝准釋可知。三菩薩摩訶薩下釋成利益。於中先總標。二何以下釋所以。三佛子下結。 sơ cử Pháp khuyến tu trung nhị 。sơ trường hàng chỉ hậu 。thứ thuyết kệ tụng tiền 。tựu trường hàng trung 。Ma Da giả thử vân huyễn sanh Bồ Tát 。phu nhân giả phạm danh đề bà đa 。chánh phiên ưng danh Thiên Hậu 。cổ nhân tựu nghĩa danh viết phu nhân 。vấn dư Kinh luận thuyết 。Ma Da sanh Phật thất nhật mạng chung sanh Đao Lợi Thiên 。vân hà thử trung chỉ Ca-tỳ la thành 。đáp hóa tướng thị diệt 。thật báo thường tồn 。nhược nhĩ Ca Tì khởi phi hóa xứ/xử 。thích thử diệc thâm phi thường nhân khả kiến 。như Bồ-đề thụ hạ tức liên hoa tạng đẳng 。hựu như song lâm thị diệt thường tại Linh Sơn đẳng 。hựu Ma Da đẳng chư quyến chúc 。nhược/nhã Tiểu thừa trung thị thật phi hóa 。nhược/nhã thủy giáo Đại-Thừa trung thị hóa phi thật 。nhược/nhã chung giáo trung diệc thật diệc hóa 。vị thật thị đại Bồ-tát thị hiện vi hóa cố 。nhược/nhã đốn giáo trung phi thật phi hóa 。dĩ tức tướng vô tướng cố 。nhược/nhã viên giáo trung tịnh thị pháp giới thật đức 。thị nhân diệc thị pháp môn cố 。hựu thị xá na hải ấn định trung sở hiện cố chúc Phật thật đức nhiếp dã 。dư tịnh chuẩn chi 。nhị nhữ nghệ bỉ vấn hạ giáo vấn khả tri 。nhị kệ tụng tiền Pháp trung tam thập tam kệ phần tam 。sơ nhất tổng hiển kỷ hạnh/hành/hàng 。thứ thập thất kệ viễn thuyết tiền kiếp sự Phật nhân duyên 。tiền trường hàng sở vô 。thứ ư hậu sở quá/qua kiếp hạ thập ngũ kệ chánh tụng tiền trường hàng sở thuyết nhân duyên 。ư trung tiên thập tụng tiền ư chư Phật sở sở đắc Pháp môn 。thứ ngã ư Bồ Tát thân hạ ngũ tụng tiền ư Bồ Tát mao khổng sở kiến đẳng sự 。đệ nhị y giáo thú nhập trung lục 。sơ từ tiền 。nhị niệm hậu 。tam dẫn đạo 。tứ kiến thắng 。ngũ trí kính 。lục thân thỉnh 。tựu niệm hậu trung tam 。sơ tổng niệm tri thức đức 。nhị cụ tịnh Pháp thân hạ biệt niệm kỳ thân hữu thập cửu chủng 。tam như thị đẳng hạ kết thành nạn/nan kiến khởi tứ chủng niệm 。nhất vân hà kiến 。nhị vân hà thân cận 。tam vân hà tri kỳ tướng 。tứ vân hà văn Pháp thọ trì 。tam tác thị niệm dĩ hạ minh bạn thiện tri thức phương tiện dẫn đạo 。ư trung tam 。sơ thành Thiên giáo thủ tâm thành 。nhị diệu đức Thiên tán đức gia trì 。tam La-sát Vương giáo lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。sơ trung tam 。tiên cúng dường Thiện Tài 。nhị giáo thủ tâm thành hữu nhị thập tứ chủng 。nhất nhất các sơ khuyến sở tác 。hậu thích tác sở dĩ 。sơ trung ưng thủ hộ tâm thành giả nhẫn bất khởi vọng niệm dã 。ly sanh tử giả do vô vọng niệm bất khởi hoặc tạo nghiệp cố vân ly dã 。hựu vân ưng tu vô hoại tâm thành giả dĩ tín Pháp bất hoại cố 。hựu Trì Pháp bất vọng cố 。hựu vân ưng phóng tâm thành phổ chiếu quang minh giả 。dĩ căn dục tánh lực trí quang chiếu đạt quần ky cố 。dư tịnh chuẩn thích khả tri 。tam Bồ-Tát Ma-ha-tát hạ thích thành lợi ích 。ư trung tiên tổng tiêu 。nhị hà dĩ hạ thích sở dĩ 。tam Phật tử hạ kết/kiết 。 第二爾時有天下明妙德天讚德加持中。一讚歎摩耶令其欣樂。二放光加持。三善財獲益。於中得十種眼。一一各先標眼名。後顯眼義。竝准釋可知。 đệ nhị nhĩ thời hữu thiên hạ minh diệu đức Thiên tán đức gia trì trung 。nhất tán thán Ma Da lệnh kỳ hân lạc/nhạc 。nhị phóng quang gia trì 。tam Thiện Tài hoạch ích 。ư trung đắc thập chủng nhãn 。nhất nhất các tiên tiêu nhãn danh 。hậu hiển nhãn nghĩa 。tịnh chuẩn thích khả tri 。 第三時有守護下明羅剎王教令起行。於中三。初教十法得近知識。初總次別後結。別中一直心。二悲心。三智心。四不退心。五堅信心。六深心觀性故。七大心普覆故。八廣心了法界故。九巧心應病與藥故。十常心行不斷故。二復次下教十三昧。見善知識者以入三昧知佛菩薩平等法身故。又依三昧得見諸佛菩薩故。又以摩耶是三昧境故。初總次別後結。竝可知。三爾時善財答下明教求善知識。先善財領前問後。二答言下正教求處。以摩耶所在遍十方故令禮十方求也。 đệ tam thời hữu thủ hộ hạ minh La-sát Vương giáo lệnh khởi hạnh/hành/hàng 。ư trung tam 。sơ giáo thập pháp đắc cận tri thức 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。biệt trung nhất trực tâm 。nhị bi tâm 。tam trí tâm 。tứ bất thoái tâm 。ngũ kiên tín tâm 。lục thâm tâm quán tánh cố 。thất đại tâm phổ phước cố 。bát quảng tâm liễu Pháp giới cố 。cửu xảo tâm ưng bệnh dữ dược cố 。thập thường tâm hành bất đoạn cố 。nhị phục thứ hạ giáo thập tam muội 。kiến thiện tri thức giả dĩ nhập tam muội tri Phật Bồ-tát bình đẳng pháp thân cố 。hựu y tam muội đắc kiến chư Phật Bồ-tát cố 。hựu dĩ Ma Da thị tam muội cảnh cố 。sơ tổng thứ biệt hậu kết/kiết 。tịnh khả tri 。tam nhĩ thời Thiện Tài đáp hạ minh giáo cầu thiện tri thức 。tiên Thiện Tài lĩnh tiền vấn hậu 。nhị đáp ngôn hạ chánh giáo cầu xứ/xử 。dĩ Ma Da sở tại biến thập phương cố lệnh lễ thập phương cầu dã 。 第四爾時善財隨順下明見勝依正。於中先見依報中。古德云。見大蓮華從地出者是所詮法界名大蓮花。如從心顯名地涌出。又釋前城天等三位。調鍊善財令心至徹。慧眼得開方見摩耶實報境界故。云地涌出等有四。一蓮花。二樓觀。名攝取法界方藏者。攝取十方各盡法界蘊在其中故云藏也。古德云。五位自分勝進故名千柱也。三師子座。四於金鈴中下出音聲等九種法門流化。二善財見此下明見正報身有二。初見身故。二見身業用。初中三。初總舉。次正見法界身雲。後結勝。就正見中有五十七種法界身雲分三。初二十種直列身名。二從不去色身下三十種皆先出身名後釋身義。三如是色非色下七句簡非世間五蘊所攝。三善財見摩耶下結其所現殊勝身雲。第二善財見如是等下明身業用。謂此身雲能增長眾生十波羅蜜行。然不次第。初長其檀行。二出生下明精進行。三知一切下明忍行。四具足下明禪行。五皆悉嚴淨下明方便行。六以明淨下明般若行。七淨佛道下明戒行。八得淨法身下明願行。九一念充下明力行。十如來智下明智行。 đệ tứ nhĩ thời Thiện Tài tùy thuận hạ minh kiến thắng y chánh 。ư trung tiên kiến y báo trung 。cổ đức vân 。kiến đại liên hoa tùng địa xuất giả thị sở thuyên Pháp giới danh Đại liên hoa 。như tùng tâm hiển danh địa dũng xuất 。hựu thích tiền thành Thiên đẳng tam vị 。điều luyện Thiện Tài lệnh tâm chí triệt 。Tuệ-nhãn đắc khai phương kiến Ma Da thật báo cảnh giới cố 。vân địa dũng xuất đẳng hữu tứ 。nhất liên hoa 。nhị lâu quán 。danh nhiếp thủ Pháp giới phương tạng giả 。nhiếp thủ thập phương các tận Pháp giới uẩn tại kỳ trung cố vân tạng dã 。cổ đức vân 。ngũ vị tự phần thắng tiến cố danh thiên trụ dã 。tam sư tử tọa 。tứ ư kim linh trung hạ xuất âm thanh đẳng cửu chủng pháp môn lưu hóa 。nhị Thiện Tài kiến thử hạ minh kiến chánh báo thân hữu nhị 。sơ kiến thân cố 。nhị kiến thân nghiệp dụng 。sơ trung tam 。sơ tổng cử 。thứ chánh kiến pháp giới thân vân 。hậu kết/kiết thắng 。tựu chánh kiến trung hữu ngũ thập thất chủng pháp giới thân vân phần tam 。sơ nhị thập chủng trực liệt thân danh 。nhị tùng bất khứ sắc thân hạ tam thập chủng giai tiên xuất thân danh hậu thích thân nghĩa 。tam như thị sắc phi sắc hạ thất cú giản phi thế gian ngũ uẩn sở nhiếp 。tam Thiện Tài kiến Ma Da hạ kết/kiết kỳ sở hiện thù thắng thân vân 。đệ nhị Thiện Tài kiến như thị đẳng hạ minh thân nghiệp dụng 。vị thử thân vân năng tăng trưởng chúng sanh thập Ba la mật hạnh/hành/hàng 。nhiên bất thứ đệ 。sơ trường/trưởng kỳ đàn hạnh/hành/hàng 。nhị xuất sanh hạ minh tinh tấn hạnh/hành/hàng 。tam tri nhất thiết hạ minh nhẫn hạnh/hành/hàng 。tứ cụ túc hạ minh Thiền hạnh/hành/hàng 。ngũ giai tất nghiêm tịnh hạ minh phương tiện hạnh/hành/hàng 。lục dĩ minh tịnh hạ minh Bát-nhã hạnh/hành/hàng 。thất tịnh Phật đạo hạ minh giới hạnh/hành/hàng 。bát đắc tịnh Pháp thân hạ minh nguyện hạnh 。cửu nhất niệm sung hạ minh lực hạnh/hành/hàng 。thập như lai trí hạ minh trí hành 。 第五善財見摩耶下明見已致敬中四。初牒前所見。二變身等彼。三禮已得定。四起已遶住。 đệ ngũ Thiện Tài kiến Ma Da hạ minh kiến dĩ trí kính trung tứ 。sơ điệp tiền sở kiến 。nhị biến thân đẳng bỉ 。tam lễ dĩ đắc định 。tứ khởi dĩ nhiễu trụ/trú 。 第六白言下申請中二。先申其本情。二願為下請其為說。以此門是都會於前諸位法故。是故舉初文殊教發。乃至於今至大聖所。總敘始終。欲同會平等故也。第四大段答言下示己法界。於中四。一標名體。二明業用。三辨根原。四結自分。初中大願者宿願力。由此生生常為佛母。如悲花經說也。大智者即般若為母也。幻者是願智所作生佛之義。謂於己身不壞小。而廣容於佛身。實無生而現生。天竺本云。我住菩薩解脫名大願智幻莊嚴矣。二得此法門下明其業用。於中二。初為舍那佛母。二總為賢劫千佛母。前中長分有十。一得法生佛。二光入我身。三因見八相。四身容十方。五眾同入胎。六胎內遊行。七又念念下十方同入。八悉皆容下明大小無礙。九於此世界下結通十方。亦不分身者以此處身即是彼身故不須分也。十何以故下釋所由。謂攝用歸體也。二總為賢劫千佛母中二。先略列二百七十九佛。佛子如是下總結千佛。二亦於十方下明此處。為佛母不廢自身。於十方界教化眾生。三辨得法根原中。先問後答。答中六。一往時輪王。二臨欲成佛魔來惱亂。三輪王降魔菩薩成佛。四願為其母復供多佛。五結會古今。常為其母。六廣顯過現為十方佛母。四我唯下結自分。第五推勝進可知。會緣入實相知識中總門竟。 đệ lục bạch ngôn hạ thân thỉnh trung nhị 。tiên thân kỳ bổn Tình 。nhị nguyện vi hạ thỉnh kỳ vi thuyết 。dĩ thử môn thị đô hội ư tiền chư vị Pháp cố 。thị cố cử sơ Văn Thù giáo phát 。nãi chí ư kim chí đại thánh sở 。tổng tự thủy chung 。dục đồng hội bình đẳng cố dã 。đệ tứ đại đoạn đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tứ 。nhất tiêu danh thể 。nhị minh nghiệp dụng 。tam biện căn nguyên 。tứ kết tự phần 。sơ trung đại nguyện giả tú nguyện lực 。do thử sanh sanh thường vi Phật mẫu 。như bi hoa Kinh thuyết dã 。Đại trí giả tức Bát-nhã vi mẫu dã 。huyễn giả thị nguyện trí sở tác sanh Phật chi nghĩa 。vị ư kỷ thân bất hoại tiểu 。nhi quảng dung ư Phật thân 。thật vô sanh nhi hiện sanh 。Thiên-Trúc bổn vân 。ngã trụ/trú Bồ Tát giải thoát danh Đại nguyện trí huyễn trang nghiêm hĩ 。nhị đắc thử pháp môn hạ minh kỳ nghiệp dụng 。ư trung nhị 。sơ vi xá na Phật mẫu 。nhị tổng vi hiền kiếp thiên Phật mẫu 。tiền trung trường/trưởng phần hữu thập 。nhất đắc pháp sanh Phật 。nhị quang nhập ngã thân 。tam nhân kiến bát tướng 。tứ thân dung thập phương 。ngũ chúng đồng nhập thai 。lục thai nội du hạnh/hành/hàng 。thất hựu niệm niệm hạ thập phương đồng nhập 。bát tất giai dung hạ minh đại tiểu vô ngại 。cửu ư thử thế giới hạ kết/kiết thông thập phương 。diệc bất phần thân giả dĩ thử xứ thân tức thị bỉ thân cố bất tu phần dã 。thập hà dĩ cố hạ thích sở do 。vị nhiếp dụng quy thể dã 。nhị tổng vi hiền kiếp thiên Phật mẫu trung nhị 。tiên lược liệt nhị bách thất thập cửu Phật 。Phật tử như thị hạ tổng kết thiên Phật 。nhị diệc ư thập phương hạ minh thử xứ 。vi Phật mẫu bất phế tự thân 。ư thập phương giới giáo hóa chúng sanh 。tam biện đắc pháp căn nguyên trung 。tiên vấn hậu đáp 。đáp trung lục 。nhất vãng thời luân Vương 。nhị lâm dục thành Phật ma lai não loạn 。tam luân Vương hàng ma Bồ Tát thành Phật 。tứ nguyện vi kỳ mẫu phục cung/cúng đa Phật 。ngũ kết hội cổ kim 。thường vi kỳ mẫu 。lục quảng hiển quá/qua hiện vi thập phương Phật mẫu 。tứ ngã duy hạ kết/kiết tự phần 。đệ ngũ thôi thắng tiến khả tri 。hội duyên nhập thật tướng tri thức trung tổng môn cánh 。 第二明幻智念力知識者。自下九位知識皆是舊翻于奠本所欠。應是西域覺賢之所略耳。余共日照三藏。勘天竺諸本及崑崙本并于奠別行本竝皆同有此文。是以於大唐永隆年。西京西太原寺三藏法師地婆訶羅。唐云日照。共京十大德道成律師等奉勅譯補。沙門復禮親從筆受。 đệ nhị minh huyễn trí niệm lực tri thức giả 。tự hạ cửu vị tri thức giai thị cựu phiên vu điện bổn sở khiếm 。ưng thị Tây Vực Giác hiền chi sở lược nhĩ 。dư cọng Nhật chiếu Tam Tạng 。khám Thiên-Trúc chư bổn cập Côn lôn bổn tinh vu điện biệt hạnh bổn tịnh giai đồng hữu thử văn 。thị dĩ ư Đại Đường vĩnh long niên 。Tây kinh Tây thái nguyên tự Tam tạng Pháp sư Địa bà ha la 。đường vân Nhật chiếu 。cọng kinh thập Đại Đức đạo thành luật sư đẳng phụng sắc dịch bổ 。Sa Môn phục lễ thân tùng bút thọ 。 文中亦五。初舉法勸修中。初示處內。何故此中上三十三天者。顯是摩耶。 văn trung diệc ngũ 。sơ cử Pháp khuyến tu trung 。sơ thị xứ/xử nội 。hà cố thử trung thượng tam thập tam thiên giả 。hiển thị Ma Da 。 後所住故。人間諸位會相盡故。二示人內。正念天者顯大智自在。入理不忘故。童女者慈悲離染故。天主光者。顯淨義光明義是天義。最勝義自在義是主義。破闇義照現義是光義。即顯悲智勝用以立斯名。三教問可知。 hậu sở trụ cố 。nhân gian chư vị hội tướng tận cố 。nhị thị nhân nội 。chánh niệm thiên giả hiển Đại trí tự tại 。nhập lý bất vong cố 。đồng nữ giả từ bi ly nhiễm cố 。Thiên Chủ quang giả 。hiển tịnh nghĩa quang minh nghĩa thị Thiên nghĩa 。tối thắng nghĩa tự tại nghĩa thị chủ nghĩa 。phá ám nghĩa chiếu hiện nghĩa thị quang nghĩa 。tức hiển bi trí thắng dụng dĩ lập tư danh 。tam giáo vấn khả tri 。 第二依教趣入。及第三見敬申請竝可知。言誘誨者。依梵本應云善能教誡教授諸菩薩等願為我說。 đệ nhị y giáo thú nhập 。cập đệ tam kiến kính thân thỉnh tịnh khả tri 。ngôn dụ hối giả 。y phạm bản ưng vân thiện năng giáo giới giáo thọ chư Bồ-tát đẳng nguyện vi ngã thuyết 。 第四天女答下示己法界。於中四。初標法名體。二顯法根深。三明法業用。四結己自分。初得菩薩解脫者以人簡法。不同佛解脫。解脫即是法門。名無礙念者隨所憶念無不現前。名為無礙。所念分明名為清淨。念佛境具德名莊嚴。以宿命念智為體。二善男子我念過去下明法根深固。於中二。初明所供諸佛有三。初憶青蓮劫中。先總明供佛。二又彼下別記八相。念力分明。二又憶下略列九劫中所供諸佛。三善男子下總結恒沙劫中常不離佛。二從彼一切下明所得法門。於中二。先總舉所得。二受持下明修治明淨。三如是先劫下明業用中。謂以此念力憶前諸劫及佛法。明了現前。無有闇障故以立此名。四我唯下結己自分。第五仰推可知。念力知識竟。 đệ tứ thiên nữ đáp hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tứ 。sơ tiêu Pháp danh thể 。nhị hiển Pháp căn thâm 。tam minh Pháp nghiệp dụng 。tứ kết kỷ tự phần 。sơ đắc Bồ Tát giải thoát giả dĩ nhân giản Pháp 。bất đồng Phật giải thoát 。giải thoát tức thị Pháp môn 。danh vô ngại niệm giả tùy sở ức niệm vô bất hiện tiền 。danh vi vô ngại 。sở niệm phân minh danh vi thanh tịnh 。niệm Phật cảnh cụ đức danh trang nghiêm 。dĩ tú mạng niệm trí vi thể 。nhị Thiện nam tử ngã niệm quá khứ hạ minh pháp căn thâm cố 。ư trung nhị 。sơ minh sở cung/cúng chư Phật hữu tam 。sơ ức thanh liên kiếp trung 。tiên tổng minh cúng Phật 。nhị hựu bỉ hạ Biệt Kí bát tướng 。niệm lực phân minh 。nhị hựu ức hạ lược liệt cửu kiếp trung sở cung/cúng chư Phật 。tam Thiện nam tử hạ tổng kết hằng sa kiếp trung thường bất ly Phật 。nhị tòng bỉ nhất thiết hạ minh sở đắc Pháp môn 。ư trung nhị 。tiên tổng cử sở đắc 。nhị thọ trì hạ minh tu trì minh tịnh 。tam như thị tiên kiếp hạ minh nghiệp dụng trung 。vị dĩ thử niệm lực ức tiền chư kiếp cập Phật Pháp 。minh liễu hiện tiền 。vô hữu ám chướng cố dĩ lập thử danh 。tứ ngã duy hạ kết/kiết kỷ tự phần 。đệ ngũ ngưỡng thôi khả tri 。niệm lực tri thức cánh 。 第三幻智師範知識中。初舉法勸修內。童子師者顯教導師範故也。名遍友者。謂遍於一切學類眾生悉為師訓故以為名。二依教趣入中。先得法利益。二禮足辭退。三見敬申請可知。四答言下應示己法界。為與童子法門同故。是故示彼童子令往問之。又釋此童子則是法門以名。無二故。人法無礙故。 đệ tam huyễn trí sư phạm tri thức trung 。sơ cử Pháp khuyến tu nội 。Đồng tử sư giả hiển giáo Đạo sư phạm cố dã 。danh biến hữu giả 。vị biến ư nhất thiết học loại chúng sanh tất vi sư huấn cố dĩ vi danh 。nhị y giáo thú nhập trung 。tiên đắc pháp lợi ích 。nhị lễ túc từ thoái 。tam kiến kính thân thỉnh khả tri 。tứ đáp ngôn hạ ưng thị kỷ Pháp giới 。vi dữ Đồng tử Pháp môn đồng cố 。thị cố thị bỉ Đồng tử lệnh vãng vấn chi 。hựu thích thử Đồng tử tức thị pháp môn dĩ danh 。vô nhị cố 。nhân pháp vô ngại cố 。 第四幻智轉藝門知識中。初三可知。四時彼童子告下示己法界。於中三。一標名體。二顯業用。三結自分。初名善轉眾藝者。眾藝者是所知所解世間技藝則文字等也。善轉者是能知巧智善。謂善巧轉。謂轉變以善巧智轉世眾藝成出世般若故以為名。以善巧量智為體。二我恒下明業用。於中三。初總舉根本。二唱阿字時下別顯四十二門。初唱阿字時入般若門名威德等者。梵語威德名阿答摩。是故唱世阿字時便即轉入般若威德。以阿聲同故。即此得彼以為難故。餘門竝皆多悉如是准釋可知。三善男子下總結多門。言根本字者有二義。一以此等字竝是世字之中根本字故。依此以入般若門故云為首。理實無量。二以此等字為所依根本。仗之以顯般若法門。三我唯下結自分。第五如諸菩薩下仰推勝進中二。初總標通達世及出世二位章門。二別釋二門。先明世法有十門。一知文字。前約此方。此通殊方故。是所推也。二知醫療。三別珍寶。四相住處。五觀天地。六能相人。七解畜音。八別雲霞。九知豐德。十識安危。如是下總結世法。皆是於此而顯般若。非但文字知是推也。上來諸位善財所求。於此世法竝皆捨棄。令此悉成般若法門為甚難故。是故示之。二又能下釋出世法。初總與所知之法。謂釋名出體。言隨順修行者明說法之意。二智入下明能知深證故無過失也。我當下總結非分。 đệ tứ huyễn trí chuyển nghệ môn tri thức trung 。sơ tam khả tri 。tứ thời bỉ Đồng tử cáo hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung tam 。nhất tiêu danh thể 。nhị hiển nghiệp dụng 。tam kết tự phần 。sơ danh thiện chuyển chúng nghệ giả 。chúng nghệ giả thị sở tri sở giải thế gian kỹ nghệ tức văn tự đẳng dã 。thiện chuyển giả thị năng tri xảo trí thiện 。vị thiện xảo chuyển 。vị chuyển biến dĩ thiện xảo trí chuyển thế chúng nghệ thành xuất thế Bát-nhã cố dĩ vi danh 。dĩ thiện xảo lượng trí vi thể 。nhị ngã hằng hạ minh nghiệp dụng 。ư trung tam 。sơ tổng cử căn bản 。nhị xướng A tự thời hạ biệt hiển tứ thập nhị môn 。sơ xướng A tự thời nhập Bát-nhã môn danh uy đức đẳng giả 。phạm ngữ uy đức danh a đáp ma 。thị cố xướng thế A tự thời tiện tức chuyển nhập Bát-nhã uy đức 。dĩ a thanh đồng cố 。tức thử đắc bỉ dĩ vi nạn/nan cố 。dư môn tịnh giai đa tất như thị chuẩn thích khả tri 。tam Thiện nam tử hạ tổng kết đa môn 。ngôn căn bản tự giả hữu nhị nghĩa 。nhất dĩ thử đẳng tự tịnh thị thế tự chi trung căn bổn tự cố 。y thử dĩ nhập Bát-nhã môn cố vân vi thủ 。lý thật vô lượng 。nhị dĩ thử đẳng tự vi sở y căn bản 。trượng chi dĩ hiển Bát-nhã Pháp môn 。tam ngã duy hạ kết/kiết tự phần 。đệ ngũ như chư Bồ-tát hạ ngưỡng thôi thắng tiến trung nhị 。sơ tổng tiêu thông đạt thế cập xuất thế nhị vị chương môn 。nhị biệt thích nhị môn 。tiên minh thế Pháp hữu thập môn 。nhất tri văn tự 。tiền ước thử phương 。thử thông thù phương cố 。thị sở thôi dã 。nhị tri y liệu 。tam biệt trân bảo 。tứ tướng trụ xứ 。ngũ quán Thiên địa 。lục năng tướng nhân 。thất giải súc âm 。bát biệt vân hà 。cửu tri phong đức 。thập thức an nguy 。như thị hạ tổng kết thế Pháp 。giai thị ư thử nhi hiển Bát-nhã 。phi đãn văn tự tri thị thôi dã 。thượng lai chư vị Thiện Tài sở cầu 。ư thử thế Pháp tịnh giai xả khí 。lệnh thử tất thành Bát-nhã Pháp môn vi thậm nạn/nan cố 。thị cố thị chi 。nhị hựu năng hạ thích xuất thế Pháp 。sơ tổng dữ sở tri chi Pháp 。vị thích danh xuất thể 。ngôn tùy thuận tu hành giả minh thuyết Pháp chi ý 。nhị trí nhập hạ minh năng tri thâm chứng cố vô quá thất dã 。ngã đương hạ tổng kết phi phần 。 第五幻智無依門知識中。 đệ ngũ huyễn trí vô y môn tri thức trung 。 初舉法勸修內。婆呾那者此云圓。謂具德圓備。出生無盡故以為名。又以調柔至順超過餘位故名賢勝。 sơ cử Pháp khuyến tu nội 。Bà đát na giả thử vân viên 。vị cụ đức viên bị 。xuất sanh vô tận cố dĩ vi danh 。hựu dĩ điều nhu chí thuận siêu quá dư vị cố danh hiền thắng 。 二三可知。 nhị tam khả tri 。 第四答言下示己法界。於中亦三。一標名體。二顯業用。三結自分。初中法門依梵名那阿賴耶蔓茶羅。那云無也不也。阿賴耶云依處也依止也。蔓茶羅云道場也圓場。謂無阿賴耶染分依處而有淨分圓滿道場。出生勝德不可窮盡。即轉依究竟顯德無盡也。二業用中。初一句標業用意為利眾生故云既自等也。二得無盡三昧等總舉。三以能下別顯十種無盡。初六六根。後四勝德。一明。二通。三德。四光。三結自分。五推勝進竝可知。 đệ tứ đáp ngôn hạ thị kỷ Pháp giới 。ư trung diệc tam 。nhất tiêu danh thể 。nhị hiển nghiệp dụng 。tam kết tự phần 。sơ trung Pháp môn y phạm danh na a-lại-da mạn trà La 。na vân vô dã bất dã 。a-lại-da vân y xứ dã y chỉ dã 。mạn trà La-vân đạo tràng dã viên trường 。vị vô a-lại-da nhiễm phần y xứ nhi hữu tịnh phần viên mãn đạo tràng 。xuất sanh Thắng đức bất khả cùng tận 。tức chuyển y cứu cánh hiển đức vô tận dã 。nhị nghiệp dụng trung 。sơ nhất cú tiêu nghiệp dụng ý vi lợi chúng sanh cố vân ký tự đẳng dã 。nhị đắc vô tận tam muội đẳng tổng cử 。tam dĩ năng hạ biệt hiển thập chủng vô tận 。sơ lục lục căn 。hậu tứ Thắng đức 。nhất minh 。nhị thông 。tam đức 。tứ quang 。tam kết tự phần 。ngũ thôi thắng tiến tịnh khả tri 。 第六幻智無著門知識內。初舉法勸修中。城名沃田者。是南天竺近水下濕田稼甚茂故以為名。與下海澗國同。亦名賢陂城。又於所得解脫堅固安住故云堅固解脫。又一得永脫故云堅固。又所得菩薩真實解脫更無所求故以為名。四示己法界中三。一標名。正念現前離所知障故云無著。離煩惱障故云清淨。謂順理之念不雜二障故以名焉。二我自下明法具德備足無求。既是因人何得乃爾。釋設更所解不異於此。但須修行故。無復求下結自推勝竝可知。 đệ lục huyễn trí Vô Trước môn tri thức nội 。sơ cử Pháp khuyến tu trung 。thành danh ốc điền giả 。thị Nam Thiên Trúc cận thủy hạ thấp điền giá thậm mậu cố dĩ vi danh 。dữ hạ hải giản quốc đồng 。diệc danh hiền pha thành 。hựu ư sở đắc giải thoát kiên cố an trụ cố vân kiên cố giải thoát 。hựu nhất đắc vĩnh thoát cố vân kiên cố 。hựu sở đắc Bồ Tát chân thật giải thoát cánh vô sở cầu cố dĩ vi danh 。tứ thị kỷ Pháp giới trung tam 。nhất tiêu danh 。chánh niệm hiện tiền ly sở tri chướng cố vân Vô Trước 。ly phiền não chướng cố vân thanh tịnh 。vị thuận lý chi niệm bất tạp nhị chướng cố dĩ danh yên 。nhị ngã tự hạ minh pháp cụ đức bị túc vô cầu 。ký thị nhân nhân hà đắc nãi nhĩ 。thích thiết cánh sở giải bất dị ư thử 。đãn tu tu hành cố 。vô phục cầu hạ kết/kiết tự thôi thắng tịnh khả tri 。 第七幻智光明門知識內。初中妙月者悲德清涼故以為名。上文云菩薩清涼月遊於畢竟空。此之謂也。宅有光明是法門之用。四示己法界中標名。內證離障為淨智。後智攝物故曰光明。又光明者對治無明故。淨者治惑染故。餘文可知。 đệ thất huyễn trí quang minh môn tri thức nội 。sơ trung diệu nguyệt giả bi đức thanh lương cố dĩ vi danh 。thượng văn vân Bồ Tát thanh lương nguyệt du ư tất cánh không 。thử chi vị dã 。trạch hữu quang minh thị pháp môn chi dụng 。tứ thị kỷ Pháp giới trung tiêu danh 。nội chứng ly chướng vi tịnh trí 。hậu trí nhiếp vật cố viết quang minh 。hựu quang minh giả đối trì vô minh cố 。tịnh giả trì hoặc nhiễm cố 。dư văn khả tri 。 第八幻智無盡門知識內。初中城名出生者。城中出生人物故。長者無勝軍者行德超過名為無勝。當體具德從喻如軍。 đệ bát huyễn trí vô tận môn tri thức nội 。sơ trung thành danh xuất sanh giả 。thành trung xuất sanh nhân vật cố 。Trưởng-giả Vô thắng quân giả hạnh/hành/hàng đức siêu quá danh vi Vô thắng 。đương thể cụ đức tùng dụ như quân 。 下示己法界中三。初標名。無盡相者所成德相無盡窮故。二我以下明業用可知。三結自分及推勝進竝可知。 hạ thị kỷ Pháp giới trung tam 。sơ tiêu danh 。vô tận tướng giả sở thành đức tướng vô tận cùng cố 。nhị ngã dĩ hạ minh nghiệp dụng khả tri 。tam kết tự phần cập thôi thắng tiến tịnh khả tri 。 第九幻智誠語門知識內。初中聚落名法者。在此弘法故。表此即法故。尸毘最勝者梵本具言名達磨濕毘阿羯。達磨云法。濕毘云空營。謂如軍眾去後空營之所也。阿羯云最上。應云最上法空營。營則是聚落處也。從處以立人名。 đệ cửu huyễn trí thành ngữ môn tri thức nội 。sơ trung tụ lạc danh Pháp giả 。tại thử hoằng pháp cố 。biểu thử tức Pháp cố 。thi Tì tối thắng giả phạm bản cụ ngôn danh đạt-ma thấp Tì a yết 。đạt-ma vân Pháp 。thấp Tì vân không doanh 。vị như quân chúng khứ hậu không doanh chi sở dã 。a yết vân tối thượng 。ưng vân tối thượng pháp không doanh 。doanh tức thị tụ lạc xứ/xử dã 。tùng xứ/xử dĩ lập nhân danh 。 下示己法界中三。初標名。誠願語者此有二義。一從初發心立弘誓言。後必如言而行。不乖先言故名也。二菩薩行行時如施眼時有問悔不答言不悔。此言誰信。則立誓言。若實不虛令眼平復。如言則善故云誠願語也。二過去下明業用中釋上二義。先釋初義。二我以住於下釋後義。以能成滿行故。下結自分推勝進可知。 hạ thị kỷ Pháp giới trung tam 。sơ tiêu danh 。thành nguyện ngữ giả thử hữu nhị nghĩa 。nhất tùng sơ phát tâm lập hoằng thệ ngôn 。hậu tất như ngôn nhi hạnh/hành/hàng 。bất quai tiên ngôn cố danh dã 。nhị Bồ Tát hạnh hạnh/hành/hàng thời như thí nhãn thời hữu vấn hối bất đáp ngôn bất hối 。thử ngôn thùy tín 。tức lập thệ ngôn 。nhược/nhã thật bất hư lệnh nhãn bình phục 。như ngôn tức thiện cố vân thành nguyện ngữ dã 。nhị quá khứ hạ minh nghiệp dụng trung thích thượng nhị nghĩa 。tiên thích sơ nghĩa 。nhị ngã dĩ trụ/trú ư hạ thích hậu nghĩa 。dĩ năng thành mãn hạnh/hành/hàng cố 。hạ kết/kiết tự phần thôi thắng tiến khả tri 。 第十幻智歸幻門知識內。初中城名妙意花者梵名蘇滿那也。以彼城門之側有此花故立以為名。此亦在南天竺。童子童女表智悲相資。智則依德而起。悲則蘊德以成。舊本名妙德。當此德生也。妙德惠當此有德也。以本語名室利末此云有德。室利末底此云德惠。以聲字相近故。二譯不同也。 đệ thập huyễn trí quy huyễn môn tri thức nội 。sơ trung thành danh Diệu ý hoa giả phạm danh tô mãn na dã 。dĩ ỉ thành môn chi trắc hữu thử hoa cố lập dĩ vi danh 。thử diệc tại Nam Thiên Trúc 。Đồng tử đồng nữ biểu trí bi tướng tư 。trí tức y đức nhi khởi 。bi tức uẩn đức dĩ thành 。cựu bổn danh diệu đức 。đương thử đức sanh dã 。diệu đức huệ đương thử hữu đức dã 。dĩ bổn ngữ danh thất lợi mạt thử vân hữu đức 。thất lợi mạt để thử vân đức huệ 。dĩ thanh tự tướng cận cố 。nhị dịch bất đồng dã 。 下示己法界中三。初標名。幻住亦二義。一明所知諸法依緣虛立名為幻住。二能知之智住幻境中。此則住幻故云幻住。二以斯下明業用中二。初略知十種幻住。一一皆先標名後釋。初六知世間法幻住。一總知。次二知人法幻。次二知三界生滅幻。次一知國土幻。後三知三乘幻。初一二乘。次一菩薩後一菩薩所作。下結幻境。自性不思者則有則空無二故不思議。又以自性亡二邊亦不住於中故云不思議也。下結推可知。下利益善財亦可見。上來十人總明第二大段會緣入實相知識竟。 hạ thị kỷ Pháp giới trung tam 。sơ tiêu danh 。huyễn trụ/trú diệc nhị nghĩa 。nhất minh sở tri chư Pháp y duyên hư lập danh vi huyễn trụ/trú 。nhị năng tri chi trí trụ/trú huyễn cảnh trung 。thử tức trụ/trú huyễn cố vân huyễn trụ/trú 。nhị dĩ tư hạ minh nghiệp dụng trung nhị 。sơ lược tri thập chủng huyễn trụ/trú 。nhất nhất giai tiên tiêu danh hậu thích 。sơ lục tri thế gian Pháp huyễn trụ/trú 。nhất tổng tri 。thứ nhị tri nhân Pháp huyễn 。thứ nhị tri tam giới sanh diệt huyễn 。thứ nhất tri quốc độ huyễn 。hậu tam tri tam thừa huyễn 。sơ nhất nhị thừa 。thứ nhất Bồ Tát hậu nhất Bồ Tát sở tác 。hạ kết/kiết huyễn cảnh 。tự tánh bất tư giả tức hữu tức không vô nhị cố bất tư nghị 。hựu dĩ tự tánh vong nhị biên diệc bất trụ ư trung cố vân bất tư nghị dã 。hạ kết/kiết thôi khả tri 。hạ lợi ích Thiện Tài diệc khả kiến 。thượng lai thập nhân tổng minh đệ nhị Đại đoạn hội duyên nhập thật tướng tri thức cánh 。 大段第三。彌勒位是攝德成因相知識者。前既會緣入實。定堪成佛故。辨一生補處成因之義。五分同前。 Đại đoạn đệ tam 。Di Lặc vị thị nhiếp đức thành nhân tướng tri thức giả 。tiền ký hội duyên nhập thật 。định kham thành Phật cố 。biện Nhất-sanh-bổ-xứ thành nhân chi nghĩa 。ngũ phần đồng tiền 。 初舉法勸修中亦三。初指處。二示人。三教問。初指處中此是南天竺近海岸故名海澗國。天竺本名海岸門國。園林具德名大莊嚴。林中有樓觀顯耀名明淨藏。梵本毘盧遮那莊嚴藏。次菩薩往昔下出樓觀因。二彼園林下示正報。彌勒者梵語具言名迷帝隷。此云慈。是其姓也。以姓為名。名曰慈氏。然有三緣。一由本願。謂過去值大慈佛。因則發願。願我成佛亦得斯名。二由三昧名。下云見彌勒。初得慈心三昧。因以為名。三就相立名。母懷時有慈心。相師占曰由所懷子慈令母慈也。如母懷鶖子能論義等。又名阿逸多。此云無勝。以生具相好更無過者故云無勝。下歎其所作中四句。初化親眷屬。二化餘人。三為善財。四通為一切。三汝詣下勸往教問中三。初教起十問。二何以下釋廣問所以。於中二。初明所求彌勒德廣。二善男子下勸彼能求。亦起廣心。前中二。初通顯彌勒德成位滿。二別辨彌勒是汝真友。以設若德滿非己有緣亦不可求也。二勸善財廣心中。初略舉十事中不應足想。二何以故下釋所以。既不於一善根生足。未知作幾許耶。釋云無量等也。文中總有八十句無量分七。初二十句明救生斷障行。二淨修無量下十句成己心志根欲行。三發起無量大精進下九句明力用自在行。四悉分別下十句明攝法治惑行。五詣佛剎下十句明供佛攝生行。六不惜壽命下十句明求法攝生行。七攝持下十句攝成菩薩深願行。三略說下九句一切結顯無盡。三是故善男子下正勸求善知識。於中七。初總勸敬求。二何以故下明行因善友。三何以故下釋友能成行。四復次下顯善友要勝。五又善男子下教起勝心。六何以故下釋勝想所由。七善男子略說下明順友成益。初中由前勸起廣心。是故勸敬求善友也。第二何以故者但起廣心。何須敬求善友。釋以因善友廣行方成。於中四十句行。初十句明願行堅心行。二一切菩薩總持下十句明備具勝德行。三出生一切下十句明攝法益生行。四遠離惡道下十句明殊勝超過行。第三何以故者何以此行皆因善友成耶。釋以善知識能令行人除障起行故。於中三。初能滅障礙。二示導下能成行位。三滅一切下能令得果。第四復次下顯善友要勝。於中十句約喻顯德。皆有標釋可知。二是故下結勸。第五又善男子下教起勝心。於中三。初二十二句教於善友起此勝心。皆有標釋。明心下下堪見善友堪為法器。二又善男子應於下明於三處順於法想。於中初有十句。一一皆有三想可知。三善男子詣善知下結勸。第六何以故下釋勝想所因中先徵。但求善友則得成行。何須起此心想。釋因淨此直心方堪見善知識。順教增善故也。於中十句。一一皆法喻雙舉。第七善男子略說下明順友成益。於中三。初得十重十不可說願行。二略說下九句一切結因善友滿。三如是等下八句明依善友起行之義可知。 sơ cử Pháp khuyến tu trung diệc tam 。sơ chỉ xứ/xử 。nhị thị nhân 。tam giáo vấn 。sơ chỉ xứ trung thử thị Nam Thiên Trúc cận hải ngạn cố danh hải giản quốc 。Thiên-Trúc bổn danh hải ngạn môn quốc 。viên lâm cụ đức danh đại trang nghiêm 。lâm trung hữu lâu quán hiển diệu danh minh tịnh tạng 。phạm bản Tỳ Lô Giá Na trang nghiêm tạng 。thứ Bồ Tát vãng tích hạ xuất lâu quán nhân 。nhị kỳ viên lâm hạ thị chánh báo 。Di Lặc giả phạm ngữ cụ ngôn danh mê đế lệ 。thử vân từ 。thị kỳ tính dã 。dĩ tính vi danh 。danh viết từ thị 。nhiên hữu tam duyên 。nhất do Bổn Nguyện 。vị quá khứ trị đại từ Phật 。nhân tức phát nguyện 。nguyện ngã thành Phật diệc đắc tư danh 。nhị do tam muội danh 。hạ vân kiến Di Lặc 。sơ đắc từ tâm tam muội 。nhân dĩ vi danh 。tam tựu tướng lập danh 。mẫu hoài thời hữu từ tâm 。tướng sư chiêm viết do sở hoài tử từ lệnh mẫu từ dã 。như mẫu hoài Thu tử năng luận nghĩa đẳng 。hựu danh A-dật-đa 。thử vân Vô thắng 。dĩ sanh cụ tướng hảo cánh vô quá giả cố vân Vô thắng 。hạ thán kỳ sở tác trung tứ cú 。sơ hóa thân quyến chúc 。nhị hóa dư nhân 。tam vi Thiện Tài 。tứ thông vi nhất thiết 。tam nhữ nghệ hạ khuyến vãng giáo vấn trung tam 。sơ giáo khởi thập vấn 。nhị hà dĩ hạ thích quảng vấn sở dĩ 。ư trung nhị 。sơ minh sở cầu Di Lặc đức quảng 。nhị Thiện nam tử hạ khuyến bỉ năng cầu 。diệc khởi quảng tâm 。tiền trung nhị 。sơ thông hiển Di Lặc đức thành vị mãn 。nhị biệt biện Di Lặc thị nhữ chân hữu 。dĩ thiết nhược/nhã đức mãn phi kỷ hữu duyên diệc bất khả cầu dã 。nhị khuyến Thiện Tài quảng tâm trung 。sơ lược cử thập sự trung bất ưng túc tưởng 。nhị hà dĩ cố hạ thích sở dĩ 。ký bất ư nhất thiện căn sanh túc 。vị tri tác kỷ hứa da 。thích vân vô lượng đẳng dã 。văn trung tổng hữu bát thập cú vô lượng phần thất 。sơ nhị thập cú minh cứu sanh đoạn chướng hạnh/hành/hàng 。nhị tịnh tu vô lượng hạ thập cú thành kỷ tâm chí căn dục hạnh/hành/hàng 。tam phát khởi vô lượng đại tinh tấn hạ cửu cú minh lực dụng tự tại hạnh/hành/hàng 。tứ tất phân biệt hạ thập cú minh nhiếp Pháp trì hoặc hạnh/hành/hàng 。ngũ nghệ Phật sát hạ thập cú minh cúng Phật nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。lục bất tích thọ mạng hạ thập cú minh cầu Pháp nhiếp sanh hạnh/hành/hàng 。thất nhiếp trì hạ thập cú nhiếp thành Bồ Tát thâm nguyện hạnh 。tam lược thuyết hạ cửu cú nhất thiết kết/kiết hiển vô tận 。tam thị cố Thiện nam tử hạ chánh khuyến cầu thiện tri thức 。ư trung thất 。sơ tổng khuyến kính cầu 。nhị hà dĩ cố hạ Minh Hạnh nhân thiện hữu 。tam hà dĩ cố hạ thích hữu năng thành hạnh/hành/hàng 。tứ phục thứ hạ hiển thiện hữu yếu thắng 。ngũ hựu Thiện nam tử hạ giáo khởi thắng tâm 。lục hà dĩ cố hạ thích thắng tưởng sở do 。thất Thiện nam tử lược thuyết hạ minh thuận hữu thành ích 。sơ trung do tiền khuyến khởi quảng tâm 。thị cố khuyến kính cầu thiện hữu dã 。đệ nhị hà dĩ cố giả đãn khởi quảng tâm 。hà tu kính cầu thiện hữu 。thích dĩ nhân thiện hữu quảng hạnh/hành/hàng phương thành 。ư trung tứ thập cú hạnh/hành/hàng 。sơ thập cú minh nguyện hạnh kiên tâm hành 。nhị nhất thiết Bồ Tát tổng trì hạ thập cú minh bị cụ Thắng đức hạnh/hành/hàng 。tam xuất sanh nhất thiết hạ thập cú minh nhiếp Pháp ích sanh hạnh/hành/hàng 。tứ viễn ly ác đạo hạ thập cú minh thù thắng siêu quá hạnh/hành/hàng 。đệ tam hà dĩ cố giả hà dĩ thử hạnh/hành/hàng giai nhân thiện hữu thành da 。thích dĩ thiện tri thức năng lệnh hạnh/hành/hàng nhân trừ chướng khởi hạnh/hành/hàng cố 。ư trung tam 。sơ năng diệt chướng ngại 。nhị thị đạo hạ năng thành hạnh/hành/hàng vị 。tam diệt nhất thiết hạ năng lệnh đắc quả 。đệ tứ phục thứ hạ hiển thiện hữu yếu thắng 。ư trung thập cú ước dụ hiển đức 。giai hữu tiêu thích khả tri 。nhị thị cố hạ kết khuyến 。đệ ngũ hựu Thiện nam tử hạ giáo khởi thắng tâm 。ư trung tam 。sơ nhị thập nhị cú giáo ư thiện hữu khởi thử thắng tâm 。giai hữu tiêu thích 。minh tâm hạ hạ kham kiến thiện hữu kham vi Pháp khí 。nhị hựu Thiện nam tử ưng ư hạ minh ư tam xứ/xử thuận ư pháp tưởng 。ư trung sơ hữu thập cú 。nhất nhất giai hữu tam tưởng khả tri 。tam Thiện nam tử nghệ thiện tri hạ kết khuyến 。đệ lục hà dĩ cố hạ thích thắng tưởng sở nhân trung tiên trưng 。đãn cầu thiện hữu tức đắc thành hạnh/hành/hàng 。hà tu khởi thử tâm tưởng 。thích nhân tịnh thử trực tâm phương kham kiến thiện tri thức 。thuận giáo tăng thiện cố dã 。ư trung thập cú 。nhất nhất giai Pháp dụ song cử 。đệ thất Thiện nam tử lược thuyết hạ minh thuận hữu thành ích 。ư trung tam 。sơ đắc thập trọng thập bất khả thuyết nguyện hạnh 。nhị lược thuyết hạ cửu cú nhất thiết kết/kiết nhân thiện hữu mãn 。tam như thị đẳng hạ bát cú minh y thiện hữu khởi hạnh/hành/hàng chi nghĩa khả tri 。 第二善財聞如是下明依教趣入中。略無敬辭念法。至後可知。 đệ nhị Thiện Tài Văn như thị hạ minh y giáo thú nhập trung 。lược vô kính từ niệm Pháp 。chí hậu khả tri 。 第三以過去際下明見敬申請。於中三。先見。二禮。三請。初見中二。先見依報後見正報。前中三。初起勝念。二禮觀察。三遶念讚。初中亦三。先念勝願行。二作是念下明信智轉增。三善財如是下結觀勝境。二五體等明身禮智觀。觀中四。初於法界樓觀起三寶福田想。二作是念下明等觀樓觀照三無性法界。初觀圓成性。次等觀如如來除妄等明觀遍計性。後等觀如影等明觀依他性。三深心信下明觀成得益。於中二。先總信解。謂觀見無性平等理而不失緣起業果故云信解也。此中有七句。皆空無性而因此起彼。二解了迴向下別辨解益中五。初解迴向法。二捨離下明離倒執。初從自在而生者是外道執梵天自在天等生諸法也。本有實性次第生者有二釋。一是外道冥諦之中本有其性後次第出也。二是小乘一切有部未來藏中。先有體性次第待緣而生也。三離我我所下明大乘正緣起法。四見有為下明見空有無礙法。五悉知下明見法稱實。多喻證成。四善財禮未起下結益分齊。三稽首畢下明身遶念讚念讚。於中有三。初身業遶旋。二意業念觀。三語業偈讚。就第二念有八十句。一一皆舉能住者德歎所住處樓觀。以初二句具顯餘竝略之。於中分十。初約境顯勝。二住甚深下約德顯妙。三以一劫下約用顯自在。四普照下約行顯勝。五可尊重下約對治顯勝。六住四禪下約定自在。七一切煩惱下約利他行。八得九次第下約護小乘行。九觀陰下明染淨無二行。十如是下結德住處。三語業偈讚中有五十五偈分七。初二偈總顯彌勒德勝。二有八偈歎自行勝。三有九偈歎利他勝。四有八偈歎功德勝。五有九偈歎方便勝。六有十一偈歎三昧勝。七後八偈歎願行勝。二見正報中三。初欲見。二遙見。三歎德。言從外來者攝化就機故。還來歸本故。威德下歎德中。初挺特普照。二超世魔染。三深入下德齊因果。四住大智下歎受位灌頂。二致敬。三請問竝可知。 đệ tam dĩ quá khứ tế hạ minh kiến kính thân thỉnh 。ư trung tam 。tiên kiến 。nhị lễ 。tam thỉnh 。sơ kiến trung nhị 。tiên kiến y báo hậu kiến chánh báo 。tiền trung tam 。sơ khởi thắng niệm 。nhị lễ quan sát 。tam nhiễu niệm tán 。sơ trung diệc tam 。tiên niệm thắng nguyện hạnh 。nhị tác thị niệm hạ minh tín trí chuyển tăng 。tam Thiện Tài như thị hạ kết/kiết quán thắng cảnh 。nhị ngũ thể đẳng minh thân lễ trí quán 。quán trung tứ 。sơ ư Pháp giới lâu quán khởi Tam Bảo phước điền tưởng 。nhị tác thị niệm hạ minh đẳng quán lâu quán chiếu tam vô tánh Pháp giới 。sơ quán viên thành tánh 。thứ đẳng quán như Như Lai trừ vọng đẳng minh quán biến kế tánh 。hậu đẳng quán như ảnh đẳng minh quán y tha tánh 。tam thâm tâm tín hạ minh quán thành đắc ích 。ư trung nhị 。tiên tổng tín giải 。vị quán kiến Vô tánh bình đẳng lý nhi bất thất duyên khởi nghiệp quả cố vân tín giải dã 。thử trung hữu thất cú 。giai không Vô tánh nhi nhân thử khởi bỉ 。nhị giải liễu hồi hướng hạ biệt biện giải ích trung ngũ 。sơ giải hồi hướng Pháp 。nhị xả ly hạ minh ly đảo chấp 。sơ tùng tự tại nhi sanh giả thị ngoại đạo chấp Phạm Thiên Tự tại Thiên đẳng sanh chư Pháp dã 。bản hữu thật tánh thứ đệ sanh giả hữu nhị thích 。nhất thị ngoại đạo minh đế chi trung bản hữu kỳ tánh hậu thứ đệ xuất dã 。nhị thị Tiểu thừa nhất thiết hữu bộ vị lai tạng trung 。tiên hữu thể tánh thứ đệ đãi duyên nhi sanh dã 。tam ly ngã ngã sở hạ minh Đại-Thừa chánh duyên khởi pháp 。tứ kiến hữu vi hạ minh kiến không hữu vô ngại Pháp 。ngũ tất tri hạ minh kiến Pháp xưng thật 。đa dụ chứng thành 。tứ Thiện Tài lễ vị khởi hạ kết/kiết ích phần tề 。tam khể thủ tất hạ minh thân nhiễu niệm tán niệm tán 。ư trung hữu tam 。sơ thân nghiệp nhiễu toàn 。nhị ý nghiệp niệm quán 。tam ngữ nghiệp kệ tán 。tựu đệ nhị niệm hữu bát thập cú 。nhất nhất giai cử năng trụ giả đức thán sở trụ xứ lâu quán 。dĩ sơ nhị cú cụ hiển dư tịnh lược chi 。ư trung phần thập 。sơ ước cảnh hiển thắng 。nhị trụ/trú thậm thâm hạ ước đức hiển diệu 。tam dĩ nhất kiếp hạ ước dụng hiển tự tại 。tứ phổ chiếu hạ ước hạnh/hành/hàng hiển thắng 。ngũ khả tôn trọng hạ ước đối trì hiển thắng 。lục trụ tứ Thiền hạ ước định tự tại 。thất nhất thiết phiền não hạ ước lợi tha hạnh/hành/hàng 。bát đắc cửu thứ đệ hạ ước hộ Tiểu thừa hạnh/hành/hàng 。cửu quán uẩn hạ minh nhiễm tịnh vô nhị hạnh/hành/hàng 。thập như thị hạ kết/kiết đức trụ xứ 。tam ngữ nghiệp kệ tán trung hữu ngũ thập ngũ kệ phần thất 。sơ nhị kệ tổng hiển Di Lặc đức thắng 。nhị hữu bát kệ thán tự hạnh/hành/hàng thắng 。tam hữu cửu kệ thán lợi tha thắng 。tứ hữu bát kệ thán công đức thắng 。ngũ hữu cửu kệ thán phương tiện thắng 。lục hữu thập nhất kệ thán tam muội thắng 。thất hậu bát kệ thán nguyện hạnh thắng 。nhị kiến chánh báo trung tam 。sơ dục kiến 。nhị dao kiến 。tam thán đức 。ngôn tùng ngoại lai giả nhiếp hóa tựu ky cố 。hoàn lai quy bản cố 。uy đức hạ thán đức trung 。sơ đĩnh đặc phổ chiếu 。nhị siêu thế ma nhiễm 。tam thâm nhập hạ đức tề nhân quả 。tứ trụ đại trí hạ thán thọ/thụ vị quán đảnh 。nhị trí kính 。tam thỉnh vấn tịnh khả tri 。 第四爾時彌勒下授己法界。於中二。初歎善財法器利益。二正令入己法界。前中有六。初為己眷屬歎善財德令人倣習。二正為善財歎德令喜。三勸歸文殊彌勒攝受。四善財自慶重請彌勒。五彌勒以偈重歎善財。六具歎無盡大菩提心。就初段中文有八。初指示大眾。二歎善財精進德。頻陀伽羅是猶覺城也。百十者。古師有三釋。一云上來至此應有一百一十。但文中脫漏故不具列也。一云上來所列是正善知識。若通取主伴方便導引等則百一十也。是故上文未欠。滿足王及大光王等。前皆云漸經人眾聚落城邑曠野等。故知通取所經處有一百一十也。一云信等五位則為五十。後摩耶彌勒文殊普賢及佛為五此五十五。各有自分勝進故有一百一十也。此等竝為舊經不足有此諸釋。今既文具。不勞異釋。此是總括前後知識有五十四位。分德生童子及有德童女則為五十五人。各有自分勝進故有百一十也。三如是童子下歎善財直學大乘德。文中有十句。文可知。四如是之人下歎行勝希有德。於中二。先標。二何以下釋成。釋成中三。初總釋。二度無智海下別釋。於中化二十一種眾生。三救護下總結釋可知。五諸善男子下歎善財菩提心希有德。六諸善男子若有菩薩下歎善財堪為勝軌德。七此童子者入威儀下歎善財如海深廣行。八顯現一切下明一切處遍修行。第二善財汝今得下正為善財歎德令喜。於中四。初歎善財本見文殊益。於中先總。二所謂下別遠離惡導等入十信益。過童蒙地者入十住益。住功德地者入十行十迴向益。具智惠地者十地益。下明入勝進佛智益。二若能如是下歎善財見功德雲等已後諸善知識益。於中初總辨見勝人益。二隨彼下別顯聞妙法益。三善財汝應發大下歎善財超劫速成行。於中初總舉得果速。次別顯修因速。謂進行超群也。餘菩薩約隨位差別說。一生皆具者約普門該攝說。又此一生亦攝多劫。如上仙人執手成多劫行等。又此普賢法雖圓融相攝一位則一切故一生皆得。然亦要由直心精進方得速成。直心者心中不雜異念故。趣入猛盛故。精進者稱心而作故。後其有下歎成利益。四善財當知下歎普行希逢德亦二。初歎行希成。謂過去佛往修行時。無有於一生身得逢爾許善知識者。是故汝今極為希有。二其有眾生下亦歎利益。第三爾時彌勒下勸歸文殊。彌勒攝受於中五。初勸往文殊。二善財悲泣以念深恩故。三文殊授瓔。四善財奉散明以智導令成福行故也。五彌勒摩頂明加持攝受之義也。第四爾時善財下明善財自慶重請中。先說偈自慶。後設敬重請。於中三。初總敬請。二大聖下歎德請。於中初歎行位成滿。次為煩惱下歎攝生濟物德。三唯願下結請。第五彌勒以偈重歎德中有六十八頌分六。初一總歎專求。次有十偈別歎善來。次有八偈歎其來意。次有十偈明行位成立。次有二十二偈歎利他兼自行。下有十七偈隻結自他行。第六爾時彌勒下廣歎菩提心無盡德。中有四。初結前生後。總歎發心。二汝得善利下歎得十種善利。三何以故下廣顯發心功德有二百一十八句。初一百一十五句明菩提心殊勝功德高齊佛果。二譬如有人得自在藥下一百三句明菩提心自在功德廣多無量。前中依光統師。分配十二住科為十二段。今謂此中一一各顯菩提心中。一種勝德皆通始終。此亦不可別配諸位。一一皆約世喻顯德准釋可知。天德瓶者於中所索悉皆得故如如意珠也。恒娑者此云鵝毛。以此為衣水澆不著。喻菩提心塵垢不染。七使者貪等五鈍使。復取身邊二見故為七也。波羅提毘叉藥者此云燈照藥。毘樓那風者應是毘嵐風。此云旋猛風也。次佛子菩提心者如是下結其功德等。於因果下釋以菩薩諸位功德及佛果功德並皆從此心中所出生故。是故此心等彼所出。第二善男子譬如有人得自在藥下明菩提心功德廣多無量。於中一百三句。亦有諸德配十地分之。今亦通辨。一一各顯一德。皆先喻後合。准釋可知。以此說者聽者俱是大人皆廣見故。是故所舉譬喻多非人間所有。頻伽陀藥者具正云毘笈摩。此云除去。謂能除去毒惡剎故。刪陀那大藥王樹者此云續斷藥。謂此樹藥能令所傷骨肉等皆得後續故云也。藥草名阿藍婆者具云阿羅底藍婆。此云得喜藥。謂得塗身令身患心惡皆止生悅故以為名。憂陀伽婆羅栴檀者具云地毘烏羅伽娑羅也。地毘此云妙。烏羅伽此云腹行。即龍蛇之類。娑羅此云勝。亦云堅固。謂此栴檀堅固勝生在龍宮故以為名。波利質多樹正云波唎耶咀羅拘毘陀羅此云香遍樹。謂此樹枝華實一切皆香故立此名。又此樹香氣於忉利天處一切普熏故名香遍。那利羅樹者具云(木*奈)唎羅吉唎。此云莖等有用樹。(木*奈)唎此云莖也羅是多聲。謂莖等枝葉花果也。吉唎此云能作。謂此樹莖等悉有用益眾生故。此樹出海中。其形甚高。似多羅樹。其菓甚美。於中有汁。似椰子樹。阿羅娑藥者具云呵吒迦阿羅娑。此云金光汁藥。呵吒迦云金光明。阿羅娑云汁藥。出於山中井內。諸龍守護。若有得飲皆成仙人。迦毘伽鳥者具云迦羅頻伽。此云美音言鳥。謂迦羅云美音。頻伽云語言。謂雪山中一切鳥聲皆悉不及。又在卵中則能出聲。阿夜健多鐵者具云阿夜塞建那。謂阿夜此云鐵。塞建那此云勝伏。謂此鐵能伏碎餘鐵故名勝伏鐵。摩伽羅魚者此云極大之魚。謂是巨鼈魚也。四善男子下結前功德廣多無量。初通舉。後別結。善財何故在此廣歎菩提心者。以是位終極故。功成德立。由本大心故須歎也。 đệ tứ nhĩ thời Di Lặc hạ thọ/thụ kỷ Pháp giới 。ư trung nhị 。sơ thán Thiện Tài Pháp khí lợi ích 。nhị chánh lệnh nhập kỷ Pháp giới 。tiền trung hữu lục 。sơ vi kỷ quyến thuộc thán Thiện Tài đức lệnh nhân phỏng tập 。nhị chánh vi Thiện Tài thán đức lệnh hỉ 。tam khuyến quy Văn Thù Di Lặc nhiếp thọ 。tứ Thiện Tài tự khánh trọng thỉnh Di Lặc 。ngũ Di Lặc dĩ kệ trọng thán Thiện Tài 。lục cụ thán vô tận đại Bồ-đề tâm 。tựu sơ đoạn trung văn hữu bát 。sơ chỉ thị Đại chúng 。nhị thán Thiện Tài tinh tấn đức 。tần đà già la thị do giác thành dã 。bách thập giả 。cổ sư hữu tam thích 。nhất vân thượng lai chí thử ưng hữu nhất bách nhất thập 。đãn văn trung thoát lậu cố bất cụ liệt dã 。nhất vân thượng lai sở liệt thị chánh thiện tri thức 。nhược/nhã thông thủ chủ bạn phương tiện đạo dẫn đẳng tức bách nhất thập dã 。thị cố thượng văn vị khiếm 。mãn túc Vương cập đại quang Vương đẳng 。tiền giai vân tiệm Kinh nhân chúng tụ lạc thành ấp khoáng dã đẳng 。cố tri thông thủ sở Kinh xứ/xử hữu nhất bách nhất thập dã 。nhất vân tín đẳng ngũ vị tức vi ngũ thập 。hậu Ma Da Di Lặc Văn Thù Phổ Hiền cập Phật vi ngũ thử ngũ thập ngũ 。các hữu tự phần thắng tiến cố hữu nhất bách nhất thập dã 。thử đẳng tịnh vi cựu Kinh bất túc hữu thử chư thích 。kim ký văn cụ 。bất lao dị thích 。thử thị tổng quát tiền hậu tri thức hữu ngũ thập tứ vị 。phần đức sanh Đồng tử cập hữu đức đồng nữ tức vi ngũ thập ngũ nhân 。các hữu tự phần thắng tiến cố hữu bách nhất thập dã 。tam như thị Đồng tử hạ thán Thiện Tài trực học Đại-Thừa đức 。văn trung hữu thập cú 。văn khả tri 。tứ như thị chi nhân hạ thán hạnh/hành/hàng thắng hy hữu đức 。ư trung nhị 。tiên tiêu 。nhị hà dĩ hạ thích thành 。thích thành trung tam 。sơ tổng thích 。nhị độ vô trí hải hạ biệt thích 。ư trung hóa nhị thập nhất chủng chúng sanh 。tam cứu hộ hạ tổng kết thích khả tri 。ngũ chư Thiện nam tử hạ thán Thiện Tài Bồ-đề tâm hy hữu đức 。lục chư Thiện nam tử nhược hữu Bồ Tát hạ thán Thiện Tài kham vi thắng quỹ đức 。thất thử Đồng tử giả nhập uy nghi hạ thán Thiện Tài như hải thâm quảng hạnh/hành/hàng 。bát hiển Hiện-Nhất-Thiết hạ minh nhất thiết xứ biến tu hành 。đệ nhị Thiện Tài nhữ kim đắc hạ chánh vi Thiện Tài thán đức lệnh hỉ 。ư trung tứ 。sơ thán Thiện Tài bổn kiến Văn Thù ích 。ư trung tiên tổng 。nhị sở vị hạ biệt viễn ly ác đạo đẳng nhập thập tín ích 。quá/qua đồng mông địa giả nhập thập trụ ích 。trụ/trú công đức địa giả nhập thập hành thập hồi hướng ích 。cụ trí huệ địa giả Thập Địa ích 。hạ minh nhập thắng tiến Phật trí ích 。nhị nhược/nhã năng như thị hạ thán Thiện Tài kiến công đức vân đẳng dĩ hậu chư thiện tri thức ích 。ư trung sơ tổng biện kiến thắng nhân ích 。nhị tùy bỉ hạ biệt hiển văn diệu pháp ích 。tam Thiện Tài nhữ ưng phát Đại hạ thán Thiện Tài siêu kiếp tốc thành hạnh/hành/hàng 。ư trung sơ tổng cử đắc quả tốc 。thứ biệt hiển tu nhân tốc 。vị tiến/tấn hạnh/hành/hàng siêu quần dã 。dư Bồ Tát ước tùy vị sái biệt thuyết 。nhất sanh giai cụ giả ước Phổ môn cai nhiếp thuyết 。hựu thử nhất sanh diệc nhiếp đa kiếp 。như thượng Tiên nhân chấp thủ thành đa kiếp hạnh/hành/hàng đẳng 。hựu thử Phổ Hiền Pháp tuy viên dung tướng nhiếp nhất vị tức nhất thiết cố nhất sanh giai đắc 。nhiên diệc yếu do trực tâm tinh tấn phương đắc tốc thành 。trực tâm giả tâm trung bất tạp dị niệm cố 。thú nhập mãnh thịnh cố 。tinh tấn giả xưng tâm nhi tác cố 。hậu kỳ hữu hạ thán thành lợi ích 。tứ Thiện Tài đương tri hạ thán phổ hạnh/hành/hàng hy phùng đức diệc nhị 。sơ thán hạnh/hành/hàng hy thành 。vị quá khứ Phật vãng tu hành thời 。vô hữu ư nhất sanh thân đắc phùng nhĩ hứa thiện tri thức giả 。thị cố nhữ kim cực vi hy hữu 。nhị kỳ hữu chúng sanh hạ diệc thán lợi ích 。đệ tam nhĩ thời Di Lặc hạ khuyến quy Văn Thù 。Di Lặc nhiếp thọ ư trung ngũ 。sơ khuyến vãng Văn Thù 。nhị Thiện Tài bi khấp dĩ niệm thâm ân cố 。tam Văn Thù thọ/thụ anh 。tứ Thiện Tài phụng tán minh dĩ trí đạo lệnh thành phước hạnh/hành/hàng cố dã 。ngũ Di Lặc ma đảnh minh gia trì nhiếp thọ chi nghĩa dã 。đệ tứ nhĩ thời Thiện Tài hạ minh Thiện Tài tự khánh trọng thỉnh trung 。tiên thuyết kệ tự khánh 。hậu thiết kính trọng thỉnh 。ư trung tam 。sơ tổng kính thỉnh 。nhị đại thánh hạ thán đức thỉnh 。ư trung sơ thán hạnh/hành/hàng vị thành mãn 。thứ vi phiền não hạ thán nhiếp sanh tế vật đức 。tam duy nguyện hạ kết/kiết thỉnh 。đệ ngũ Di Lặc dĩ kệ trọng thán đức trung hữu lục thập bát tụng phần lục 。sơ nhất tổng thán chuyên cầu 。thứ hữu thập kệ biệt thán thiện lai 。thứ hữu bát kệ thán kỳ lai ý 。thứ hữu thập kệ Minh Hạnh vị thành lập 。thứ hữu nhị thập nhị kệ thán lợi tha kiêm tự hạnh/hành/hàng 。hạ hữu thập thất kệ chích kết/kiết tự tha hạnh/hành/hàng 。đệ lục nhĩ thời Di Lặc hạ quảng thán Bồ-đề tâm vô tận đức 。trung hữu tứ 。sơ kết/kiết tiền sanh hậu 。tổng thán phát tâm 。nhị nhữ đắc thiện lợi hạ thán đắc thập chủng thiện lợi 。tam hà dĩ cố hạ quảng hiển phát tâm công đức hữu nhị bách nhất thập bát cú 。sơ nhất bách nhất thập ngũ cú minh Bồ-đề tâm thù thắng công đức cao tề Phật quả 。nhị thí như hữu nhân đắc tự tại dược hạ nhất bách tam cú minh Bồ-đề tâm tự tại công đức quảng đa vô lượng 。tiền trung y quang thống sư 。phần phối thập nhị trụ khoa vi thập nhị đoạn 。kim vị thử trung nhất nhất các hiển Bồ-đề tâm trung 。nhất chủng Thắng đức giai thông thủy chung 。thử diệc bất khả biệt phối chư vị 。nhất nhất giai ước thế dụ hiển đức chuẩn thích khả tri 。Thiên đức bình giả ư trung sở tác/sách tất giai đắc cố như như ý châu dã 。hằng sa giả thử vân nga mao 。dĩ thử vi y thủy kiêu bất trước 。dụ Bồ-đề tâm trần cấu bất nhiễm 。thất sử giả tham đẳng ngũ độn sử 。phục thủ thân biên nhị kiến cố vi thất dã 。Ba la đề tỳ xoa dược giả thử vân đăng chiếu dược 。Tì-lâu na phong giả ưng thị Tỳ lam phong 。thử vân toàn mãnh phong dã 。thứ Phật tử Bồ-đề tâm giả như thị hạ kết/kiết kỳ công đức đẳng 。ư nhân quả hạ thích dĩ Bồ Tát chư vị công đức cập Phật quả công đức tịnh giai tòng thử tâm trung sở xuất sanh cố 。thị cố thử tâm đẳng bỉ sở xuất 。đệ nhị Thiện nam tử thí như hữu nhân đắc tự tại dược hạ minh Bồ-đề tâm công đức quảng đa vô lượng 。ư trung nhất bách tam cú 。diệc hữu chư đức phối Thập Địa phần chi 。kim diệc thông biện 。nhất nhất các hiển nhất đức 。giai tiên dụ hậu hợp 。chuẩn thích khả tri 。dĩ thử thuyết giả thính giả câu thị đại nhân giai quảng kiến cố 。thị cố sở cử thí dụ đa phi nhân gian sở hữu 。tần già đà dược giả cụ chánh vân Tỳ cấp ma 。thử vân trừ khứ 。vị năng trừ khứ độc ác sát cố 。san đà na Đại dược vương thụ giả thử vân tục đoạn dược 。vị thử thụ/thọ dược năng lệnh sở thương cốt nhục đẳng giai đắc hậu tục cố vân dã 。dược thảo danh a Lam bà giả cụ vân a La để Lam bà 。thử vân đắc hỉ dược 。vị đắc đồ thân lệnh thân hoạn tâm ác giai chỉ sanh duyệt cố dĩ vi danh 。ưu đà già Bà la chiên đàn giả cụ vân địa Tì ô la già Ta-la dã 。địa Tì thử vân diệu 。ô la già thử vân phước hạnh/hành/hàng 。tức long xà chi loại 。Ta-la thử vân thắng 。diệc vân kiên cố 。vị thử chiên đàn kiên cố thắng sanh tại long cung cố dĩ vi danh 。ba lợi chất đa thụ/thọ chánh vân ba lợi da trớ La câu Tỳ đà la thử vân hương biến thụ/thọ 。vị thử thụ/thọ chi hoa thật nhất thiết giai hương cố lập thử danh 。hựu thử thụ/thọ hương khí ư Đao Lợi Thiên xứ/xử nhất thiết phổ huân cố danh hương biến 。na lợi la thụ/thọ giả cụ vân (mộc *nại )lợi La cát lợi 。thử vân hành đẳng hữu dụng thụ/thọ 。(mộc *nại )lợi thử vân hành dã La thị đa thanh 。vị hành đẳng chi diệp hoa quả dã 。cát lợi thử vân năng tác 。vị thử thụ/thọ hành đẳng tất hữu dụng ích chúng sanh cố 。thử thụ/thọ xuất hải trung 。kỳ hình thậm cao 。tự Ta-la thụ 。kỳ quả thậm mỹ 。ư trung hữu trấp 。tự gia tử thụ/thọ 。a La sa dược giả cụ vân ha trá ca a La sa 。thử vân kim quang trấp dược 。ha trá ca vân kim quang minh 。a La sa vân trấp dược 。xuất ư sơn trung tỉnh nội 。chư long thủ hộ 。nhược hữu đắc ẩm giai thành Tiên nhân 。Ca Tì già điểu giả cụ vân Ca-la-tần-già 。thử vân mỹ âm ngôn điểu 。vị Ca La-vân mỹ âm 。tần già vân ngữ ngôn 。vị tuyết sơn trung nhất thiết điểu thanh giai tất bất cập 。hựu tại noãn trung tức năng xuất thanh 。A dạ kiện đa thiết giả cụ vân a dạ tắc kiến na 。vị a dạ thử vân thiết 。tắc kiến na thử vân thắng phục 。vị thử thiết năng phục toái dư thiết cố danh thắng phục thiết 。ma-già-la ngư giả thử vân cực đại chi ngư 。vị thị cự miết ngư dã 。tứ Thiện nam tử hạ kết/kiết tiền công đức quảng đa vô lượng 。sơ thông cử 。hậu biệt kết/kiết 。Thiện Tài hà cố tại thử quảng thán Bồ-đề tâm giả 。dĩ thị vị chung cực cố 。công thành đức lập 。do bổn Đại tâm cố tu thán dã 。 第二大段善男子汝先所問下正授己法界。於中有四。一授法體。二顯法名。三辨來處。四明生處。初中五。先明攝入方便。於中二句。所牒問勸入令其趣證。二請其開門為求證方便。二彌勒彈指下加令入證。謂若就因力即是善財修無間道斷除妄想。所證理現名曰門開。解脫道中正證法界名為即入。若就緣力即是彌勒加持。今約緣力說也。證已反顧本來性滿非新得故。更無入處之門故云還閉。又以一證永得無有退失。更無復出故云還閉。三爾時善財觀察下明證所見境。於中五。一見依報。二見正報。三見諸佛。四聞法音。五見出生。初見依報淨土。中先見後益。見中此是彌勒實報所成樓觀。次於內具百千樓觀者明一土則一切土主伴具足也。二爾時善財覩見下明得益。於中先心喜障除益。後身遍樓觀益。二又見無量下明見正報因果。於中有六。初總舉本緣。初發心時。二或見初得慈心下明發心已後修行得記時。三或見為輪王下見本生隨類生身有十三種。四或為四天王眷屬下明見本生說法益物有十種。五或見滿足下明本行成滿德。六或見正受下明見業用自在德。於中先毛孔出身雲。後復見下明毛孔出法門。三或於樓觀見諸如來下明見諸佛攝化之德。於中三。先總通見。後爾時善財諸樓觀中下別見八相成道攝生之相。以自在力無障礙故一中見也。三善財自見下結所見利益。四又聞下明聞法音。於中二。先聞五種法音聲。一總辨所聞行法音。謂金鈴中聲及餘嚴具亦聞此音。二聞初發心聲。三聞成正覺聲。四聞財法二施聲。五聞成佛攝生聲。二聞如是等下結聞聲益得十種行門可知。五見寶鏡中下明見出生。於中有六。初見寶鏡中三世間。初見智正覺。次淨世界下器世間。次又見下見眾生世間。二又見寶柱中放光網。三見珠瓔珞瑠璃出水及光。四見花中人物。五見寶樹中凡聖。六見半月像中行用。於中有十四種。一放光。二見彌勒本行施行。餘十二種現身化導可知。又釋通前總有七種法門。一鈴現音聲法門。二鏡現形相法門三柱現住持法門。四瓔現莊嚴法門。五花現開敷法門。六樹現建立法門。七半月現住位起行法門。四彌勒告下問答辨定中三。先問。次唯然答。三譬辨定其見。於中有十喻顯示。一夢見山海喻喻善財超妄見勝境。二臨終業現喻喻難思境冥現。三非人所持喻喻加持見勝法。四龍宮奄久喻喻長劫謂須臾。五寶藏廣現喻喻一中現多事。六遍處定境喻喻勝境隨心現。七乾城無礙喻喻所見無礙法。八昇天見人喻喻見法得自在。九海現三千喻喻所見明了德。十幻現無礙喻喻威力現奇德。五爾時彌勒下攝威令起。於中三。初攝威警起。二先問所見。三稱實而答並可知。授法體竟。第二顯法名中。先問後答。以攝前後際故云入三世智。此即九世中三現在也。正念思惟者顯能見之智明了無倒。莊嚴藏者明所見之境具德含藏。即樓觀中攝一切劫一切剎各具勝德。皆有出生故立此名。又以此人位極不言我唯知此又是法行成滿故云得如是等不可說法。第三大聖下辨來處。於中二。先明依報。初問後答。問意云。此小樓觀內有爾許奇特事為是從外入來為不爾耶。答中有二喻。先明神力出生無從喻。二智願所現無本喻。二善財白言下顯正報。於中二。先問後答。問意前見彌勒從外來不知來處故問也。答中有三。初就實無趣。二從行說有。三隨事辨來。又釋初約法身。次就報身。後約化身。又初體。次德。後用。就初中有十句無趣。趣者是處義。謂無從來處亦無所至處。又趣是趣向義。亦無來去發趣故。二善男子下從行說有中。明法身隨緣從行說趣同。淨名云。吾從道場來。相似有七句。一悲。二戒。三願。四通。五體。六用。七化可知。三汝所問下隨事說來中。以海澗樓觀是修道處摩離國是本生處。暫住生處。化人故從彼還此也。摩離者具云摩羅底數也。摩羅此云鬘。底數此云中。謂鬘中國此近摩羅耶山故名相同也。瞿波羅此云守護地。第四明生處中二。先問後答。問意前既云前生處來。未知何者是菩薩生處。答中二。初明依法家生行德處。二依事家生化身處。前中有五。一顯所生處。二生緣眷屬。三校量顯勝。四所知自在。五體用廣大。初中十種俱是生起行處故。一行因。二行緣。三行相。四願扶。五化他。六觀理。七隨事。八益物。九無住。十順古。二善男子下明生緣眷屬中二十句。初七明生育。次四為長益。餘九為成立同太子可知。三如是菩薩超凡下明校量顯勝有十句。初一句超凡證性是總。生如來家下別九句可知。四摩訶薩生如是家下明所知自在。於中七句。一知趣空現受生。二了趣如化在有不著。三達無我化眾生。四了生死能長時。五知陰幻。六了一切法。七得法身離染。五善男子我淨法身下明業用廣大有十句。初一法身充法界。餘九德身滿法界。二若諸同行下明依事家生化身處。於中有三。初生人中。拘提聚落者具云拘吒迦羅。此云樓觀。即次前文名樓觀聚落也。為三類眾生。一為同行。二為滅慢。三為父母等。二生兜率為四種眾生。一為化彼天。二集一生說法。三化宿世同行。四開佛所化。謂釋迦遺法所化眾生根未熟故如花未開。又利益未得亦如花合。待彌勒佛令其開發故也。三下生成佛汝及文殊俱見我者釋有三義。一云我當來成佛時亦說此花嚴。彼時亦有文殊善財所說之法故云也。二云我成佛時汝與文殊俱來。助我宣揚法化。三為表法。謂善財何故上於佛會但求諸善知識而不求佛者。以善財此生是修因之身未成果故不至佛所。非謂不求。但成果隔因故說當見佛。以是滿位故無仰推等也。上來攝德成因相知識竟。 đệ nhị Đại đoạn Thiện nam tử nhữ tiên sở vấn hạ chánh thọ kỷ Pháp giới 。ư trung hữu tứ 。nhất thọ/thụ pháp thể 。nhị hiển Pháp danh 。tam biện lai xứ/xử 。tứ minh sanh xứ 。sơ trung ngũ 。tiên minh nhiếp nhập phương tiện 。ư trung nhị cú 。sở điệp vấn khuyến nhập lệnh kỳ thú chứng 。nhị thỉnh kỳ khai môn vi cầu chứng phương tiện 。nhị Di Lặc đàn chỉ hạ gia lệnh nhập chứng 。vị nhược/nhã tựu nhân lực tức thị Thiện Tài tu vô gian đạo đoạn trừ vọng tưởng 。sở chứng lý hiện danh viết môn khai 。giải thoát đạo trung chánh chứng Pháp giới danh vi tức nhập 。nhược/nhã tựu duyên lực tức thị Di Lặc gia trì 。kim ước duyên lực thuyết dã 。chứng dĩ phản cố bản lai tánh mãn phi tân đắc cố 。cánh vô nhập xứ/xử chi môn cố vân hoàn bế 。hựu dĩ nhất chứng vĩnh đắc vô hữu thoái thất 。cánh vô phục xuất cố vân hoàn bế 。tam nhĩ thời Thiện Tài quan sát hạ minh chứng sở kiến cảnh 。ư trung ngũ 。nhất kiến y báo 。nhị kiến chánh báo 。tam kiến chư Phật 。tứ văn Pháp âm 。ngũ kiến xuất sanh 。sơ kiến y báo tịnh thổ 。trung tiên kiến hậu ích 。kiến trung thử thị Di Lặc thật báo sở thành lâu quán 。thứ ư nội cụ bách thiên lâu quán giả minh nhất độ tức nhất thiết độ chủ bạn cụ túc dã 。nhị nhĩ thời Thiện Tài đổ kiến hạ minh đắc ích 。ư trung tiên tâm hỉ chướng trừ ích 。hậu thân biến lâu quán ích 。nhị hựu kiến vô lượng hạ minh kiến chánh báo nhân quả 。ư trung hữu lục 。sơ tổng cử bản duyên 。sơ phát tâm thời 。nhị hoặc kiến sơ đắc từ tâm hạ minh phát tâm dĩ hậu tu hành đắc kí thời 。tam hoặc kiến vi luân Vương hạ kiến bản sanh tùy loại sanh thân hữu thập tam chủng 。tứ hoặc vi Tứ Thiên Vương quyến thuộc hạ minh kiến bản sanh thuyết Pháp ích vật hữu thập chủng 。ngũ hoặc kiến mãn túc hạ minh bổn hạnh/hành/hàng thành mãn đức 。lục hoặc kiến chánh thọ/thụ hạ minh kiến nghiệp dụng tự tại đức 。ư trung tiên mao khổng xuất thân vân 。hậu phục kiến hạ minh mao khổng xuất Pháp môn 。tam hoặc ư lâu quán kiến chư Như Lai hạ minh kiến chư Phật nhiếp hóa chi đức 。ư trung tam 。tiên tổng thông kiến 。hậu nhĩ thời Thiện Tài chư lâu quán trung hạ biệt kiến bát tướng thành đạo nhiếp sanh chi tướng 。dĩ tự tại lực vô chướng ngại cố nhất trung kiến dã 。tam Thiện Tài tự kiến hạ kết/kiết sở kiến lợi ích 。tứ hựu văn hạ minh văn Pháp âm 。ư trung nhị 。tiên văn ngũ chủng pháp âm thanh 。nhất tổng biện sở văn hạnh/hành/hàng pháp âm 。vị kim linh trung thanh cập dư nghiêm cụ diệc văn thử âm 。nhị văn sơ phát tâm thanh 。tam văn thành chánh giác thanh 。tứ văn tài Pháp nhị thí thanh 。ngũ văn thành Phật nhiếp sanh thanh 。nhị Văn như thị đẳng hạ kết/kiết văn thanh ích đắc thập chủng hạnh/hành/hàng môn khả tri 。ngũ kiến bảo kính trung hạ minh kiến xuất sanh 。ư trung hữu lục 。sơ kiến bảo kính trung tam thế gian 。sơ kiến trí chánh giác 。thứ tịnh thế giới hạ khí thế gian 。thứ hựu kiến hạ kiến chúng sanh thế gian 。nhị hựu kiến bảo trụ trung phóng quang võng 。tam kiến châu anh lạc lưu ly xuất thủy cập quang 。tứ kiến hoa trung nhân vật 。ngũ kiến bảo thụ trung phàm Thánh 。lục kiến bán nguyệt tượng trung hạnh/hành/hàng dụng 。ư trung hữu thập tứ chủng 。nhất phóng quang 。nhị kiến Di Lặc bổn hạnh/hành/hàng thí hạnh/hành/hàng 。dư thập nhị chủng hiện thân hóa đạo khả tri 。hựu thích thông tiền tổng hữu thất chủng Pháp môn 。nhất linh hiện âm thanh Pháp môn 。nhị kính hiện hình tướng Pháp môn tam trụ hiện trụ trì Pháp môn 。tứ anh hiện trang nghiêm Pháp môn 。ngũ hoa hiện khai phu Pháp môn 。lục thụ/thọ hiện kiến lập Pháp môn 。thất bán nguyệt hiện trụ vị khởi hạnh/hành/hàng Pháp môn 。tứ Di Lặc cáo hạ vấn đáp biện định trung tam 。tiên vấn 。thứ duy nhiên đáp 。tam thí biện định kỳ kiến 。ư trung hữu thập dụ hiển thị 。nhất mộng kiến sơn hải dụ dụ Thiện Tài siêu vọng kiến thắng cảnh 。nhị lâm chung nghiệp hiện dụ dụ nạn/nan tư cảnh minh hiện 。tam phi nhân sở trì dụ dụ gia trì kiến thắng Pháp 。tứ long cung yểm cửu dụ dụ trường/trưởng kiếp vị tu du 。ngũ bảo tạng quảng hiện dụ dụ nhất trung hiện đa sự 。lục biến xứ/xử định cảnh dụ dụ thắng cảnh tùy tâm hiện 。thất Càn thành vô ngại dụ dụ sở kiến vô ngại Pháp 。bát thăng thiên kiến nhân dụ dụ kiến Pháp đắc tự tại 。cửu hải hiện tam thiên dụ dụ sở kiến minh liễu đức 。thập huyễn hiện vô ngại dụ dụ uy lực hiện kì đức 。ngũ nhĩ thời Di Lặc hạ nhiếp uy lệnh khởi 。ư trung tam 。sơ nhiếp uy cảnh khởi 。nhị tiên vấn sở kiến 。tam xưng thật nhi đáp tịnh khả tri 。thọ/thụ pháp thể cánh 。đệ nhị hiển Pháp danh trung 。tiên vấn hậu đáp 。dĩ nhiếp tiền hậu tế cố vân nhập tam thế trí 。thử tức cửu thế trung tam hiện tại dã 。chánh niệm tư tánh giả hiển năng kiến chi trí minh liễu vô đảo 。trang nghiêm tạng giả minh sở kiến chi cảnh cụ đức hàm tạng 。tức lâu quán trung nhiếp nhất thiết kiếp nhất thiết sát các cụ Thắng đức 。giai hữu xuất sanh cố lập thử danh 。hựu dĩ thử nhân vị cực bất ngôn ngã duy tri thử hựu thị pháp hạnh/hành/hàng thành mãn cố vân đắc như thị đẳng bất khả thuyết Pháp 。đệ tam đại Thánh hạ biện lai xứ/xử 。ư trung nhị 。tiên minh y báo 。sơ vấn hậu đáp 。vấn ý vân 。thử tiểu lâu quán nội hữu nhĩ hứa kì đặc sự vi thị tùng ngoại nhập lai vi ất nhĩ da 。đáp trung hữu nhị dụ 。tiên minh thần lực xuất sanh vô tùng dụ 。nhị trí nguyện sở hiện vô bổn dụ 。nhị Thiện Tài bạch ngôn hạ hiển chánh báo 。ư trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。vấn ý tiền kiến Di Lặc tùng ngoại lai bất tri lai xứ/xử cố vấn dã 。đáp trung hữu tam 。sơ tựu thật vô thú 。nhị tùng hạnh/hành/hàng thuyết hữu 。tam tùy sự biện lai 。hựu thích sơ ước pháp thân 。thứ tựu báo thân 。hậu ước hóa thân 。hựu sơ thể 。thứ đức 。hậu dụng 。tựu sơ trung hữu thập cú vô thú 。thú giả thị xứ nghĩa 。vị vô tòng lai xứ/xử diệc vô sở chí xứ/xử 。hựu thú thị thú hướng nghĩa 。diệc vô lai khứ phát thú cố 。nhị Thiện nam tử hạ tùng hạnh/hành/hàng thuyết hữu trung 。minh Pháp thân tùy duyên tùng hạnh/hành/hàng thuyết thú đồng 。tịnh danh vân 。ngô tùng đạo tràng lai 。tương tự hữu thất cú 。nhất bi 。nhị giới 。tam nguyện 。tứ thông 。ngũ thể 。lục dụng 。thất hóa khả tri 。tam nhữ sở vấn hạ tùy sự thuyết lai trung 。dĩ hải giản lâu quán thị tu đạo xứ/xử ma ly quốc thị bổn sanh xứ 。tạm trụ sanh xứ/xử 。hóa nhân cố tòng bỉ hoàn thử dã 。ma ly giả cụ vân ma la để số dã 。ma la thử vân man 。để số thử vân trung 。vị man Trung Quốc thử cận ma la da sơn cố danh tướng đồng dã 。Cồ Ba la thử vân thủ hộ địa 。đệ tứ minh sanh xứ trung nhị 。tiên vấn hậu đáp 。vấn ý tiền ký vân tiền sanh xứ/xử lai 。vị tri hà giả thị Bồ Tát sanh xứ 。đáp trung nhị 。sơ minh y pháp gia sanh hạnh/hành/hàng đức xứ/xử 。nhị y sự gia sanh hóa thân xứ/xử 。tiền trung hữu ngũ 。nhất hiển sở sanh xứ 。nhị sanh duyên quyến thuộc 。tam giáo lượng hiển thắng 。tứ sở tri tự tại 。ngũ thể dụng quảng đại 。sơ trung thập chủng câu thị sanh khởi hành xử cố 。nhất hạnh/hành/hàng nhân 。nhị hạnh/hành/hàng duyên 。tam hành tướng 。tứ nguyện phù 。ngũ hóa tha 。lục quán lý 。thất tùy sự 。bát ích vật 。cửu vô trụ 。thập thuận cổ 。nhị Thiện nam tử hạ minh sanh duyên quyến thuộc trung nhị thập cú 。sơ thất minh sanh dục 。thứ tứ vi trường/trưởng ích 。dư cửu vi thành lập đồng Thái-Tử khả tri 。tam như thị Bồ Tát siêu phàm hạ minh giáo lượng hiển thắng hữu thập cú 。sơ nhất cú siêu phàm chứng tánh thị tổng 。sanh Như Lai gia hạ biệt cửu cú khả tri 。tứ Ma-ha tát sanh như thị gia hạ minh sở tri tự tại 。ư trung thất cú 。nhất tri thú không hiện thọ sanh 。nhị liễu thú như hóa tại hữu bất trước/trứ 。tam đạt vô ngã hóa chúng sanh 。tứ liễu sanh tử năng trường/trưởng thời 。ngũ tri uẩn huyễn 。lục liễu nhất thiết pháp 。thất đắc Pháp thân ly nhiễm 。ngũ Thiện nam tử ngã tịnh Pháp thân hạ minh nghiệp dụng quảng đại hữu thập cú 。sơ nhất Pháp thân sung Pháp giới 。dư cửu đức thân mãn Pháp giới 。nhị nhược/nhã chư đồng hạnh/hành/hàng hạ minh y sự gia sanh hóa thân xứ/xử 。ư trung hữu tam 。sơ sanh nhân trung 。câu Đề tụ lạc giả cụ vân câu trá ca La 。thử vân lâu quán 。tức thứ tiền văn danh lâu quán tụ lạc dã 。vi tam loại chúng sanh 。nhất vi đồng hạnh/hành/hàng 。nhị vi diệt mạn 。tam vi phụ mẫu đẳng 。nhị sanh Đâu Suất vi tứ chủng chúng sanh 。nhất vi hóa bỉ Thiên 。nhị tập nhất sanh thuyết Pháp 。tam hóa tú thế đồng hạnh/hành/hàng 。tứ khai Phật sở hóa 。vị Thích Ca di pháp sở hóa chúng sanh căn vị thục cố như hoa vị khai 。hựu lợi ích vị đắc diệc như hoa hợp 。đãi Di Lặc Phật lệnh kỳ khai phát cố dã 。tam hạ sanh thành Phật nhữ cập Văn Thù câu kiến ngã giả thích hữu tam nghĩa 。nhất vân ngã đương lai thành Phật thời diệc thuyết thử hoa nghiêm 。bỉ thời diệc hữu Văn Thù Thiện Tài sở thuyết chi Pháp cố vân dã 。nhị vân ngã thành Phật thời nhữ dữ Văn Thù câu lai 。trợ ngã tuyên dương pháp hóa 。tam vi biểu Pháp 。vị Thiện Tài hà cố thượng ư Phật hội đãn cầu chư thiện tri thức nhi bất cầu Phật giả 。dĩ Thiện Tài thử sanh thị tu nhân chi thân vị thành quả cố bất chí Phật sở 。phi vị bất cầu 。đãn thành quả cách nhân cố thuyết đương kiến Phật 。dĩ thị mãn vị cố vô ngưỡng thôi đẳng dã 。thượng lai nhiếp đức thành nhân tướng tri thức cánh 。 第四智照無二相知識者。顯前因法生果體無分別絕境智等諸二相故。 đệ tứ trí chiếu vô nhị tướng tri thức giả 。hiển tiền nhân Pháp sanh quả thể vô phân biệt tuyệt cảnh trí đẳng chư nhị tướng cố 。 初舉法勸修中。初勸往教問。以位極故教問。具足普賢行也。二彼當下歎德勸往。於中有二。初通顯勝德。先徵責後十句釋成。一能滿他行。二為佛母。三菩薩師。四懃化生。五大名聞。六大法師。七佛所讚。八住深智。九多劫修。十滿普行。二善男子下別歎其是善財本緣。於中三。初明善財所成功德皆文殊力。二是故下結勸令往。三何以故下釋顯所由。是故上來所見所成皆是文殊也。 sơ cử Pháp khuyến tu trung 。sơ khuyến vãng giáo vấn 。dĩ vị cực cố giáo vấn 。cụ túc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng dã 。nhị bỉ đương hạ thán đức khuyến vãng 。ư trung hữu nhị 。sơ thông hiển Thắng đức 。tiên trưng trách hậu thập cú thích thành 。nhất năng mãn tha hạnh/hành/hàng 。nhị vi Phật mẫu 。tam Bồ Tát sư 。tứ cần hóa sanh 。ngũ đại danh văn 。lục đại pháp sư 。thất Phật sở tán 。bát trụ/trú thâm trí 。cửu đa kiếp tu 。thập mãn phổ hạnh/hành/hàng 。nhị Thiện nam tử hạ biệt thán kỳ thị Thiện Tài bản duyên 。ư trung tam 。sơ minh Thiện Tài sở thành công đức giai Văn Thù lực 。nhị thị cố hạ kết khuyến lệnh vãng 。tam hà dĩ cố hạ thích hiển sở do 。thị cố thượng lai sở kiến sở thành giai thị Văn Thù dã 。 二時善財下明依教趣入。於中三。初設敬辭退二爾時下造詣其處。今從彌勒却向文殊還行百一十城。故知從初至彌勒定經百十故也。至普門者攝別歸普故。謂攝前諸差別位歸此文殊普門故也。三觀察下起念推求。此中漢本經欠十七行文。今勘梵本竝翻補訖。 nhị thời Thiện Tài hạ minh y giáo thú nhập 。ư trung tam 。sơ thiết kính từ thoái nhị nhĩ thời hạ tạo nghệ kỳ xứ/xử 。kim tùng Di Lặc khước hướng Văn Thù hoàn hạnh/hành/hàng bách nhất thập thành 。cố tri tòng sơ chí Di Lặc định Kinh bách thập cố dã 。chí Phổ môn giả nhiếp biệt quy phổ cố 。vị nhiếp tiền chư sái biệt vị quy thử Văn Thù Phổ môn cố dã 。tam quán sát hạ khởi niệm thôi cầu 。thử trung hán bổn Kinh khiếm thập thất hạnh/hành/hàng văn 。kim khám phạm bản tịnh phiên bổ cật 。 三作是念時下明正證法界以表智照無二平等義故。無見敬申請等也。於中初申手摩頂。言過一百一十由旬者徹過如前差別之位至此平等普門之所。摩善財頂者示以普法灌其頂也。二而作是言下明語示教悔。於中二。先舉所作行闕。後顯不能入理。則顯善財無此失故能得斯法。前中十句。一無信根者以闕行本故。二心沒憂海者行心不發故。三功行不具者不修加行故。四已起精進竝退失故。五不期多行故。六於一住著故。七不善發起菩薩行願者此中二句。一不發願。二不起行。九善友不護。十如來不念。二是等下明不能入理有十二句。初四舉所知理法。二若周遍下顯不能知分齊。三是文殊下明所成益。於中二。初讚慰令喜。二令得下明得法。於中初令得廣多差別法有七句可知。二復令得入下令得普賢廣大法。四既置下明攝用歸本。以普賢道場是文殊自所住處。還安善財置於此處。同己所得。所作既畢。是以不現也。五於是善財下明成德究竟。於中初廣見勝友。皆能順教明其行緣。行緣既多。明成德非少。增長下顯所成德有十句。一成悲智德。二寂用德。三深廣德。四正懃德。五證教德。六行願德。七照境德。八破障德。九成位德。十修普德也。智照無二相知識竟(又亦上來總是文殊當般若門竟自下普賢當法界門故也)。 tam tác thị niệm thời hạ minh chánh chứng Pháp giới dĩ biểu trí chiếu vô nhị bình đẳng nghĩa cố 。vô kiến kính thân thỉnh đẳng dã 。ư trung sơ thân thủ ma đảnh 。ngôn quá/qua nhất bách nhất thập do-tuần giả triệt quá/qua như tiền sái biệt chi vị chí thử bình đẳng Phổ môn chi sở 。ma Thiện Tài đảnh/đính giả thị dĩ phổ pháp quán kỳ đảnh/đính dã 。nhị nhi tác thị ngôn hạ minh ngữ thị giáo hối 。ư trung nhị 。tiên cử sở tác hạnh/hành/hàng khuyết 。hậu hiển bất năng nhập lý 。tức hiển Thiện Tài vô thử thất cố năng đắc tư Pháp 。tiền trung thập cú 。nhất vô tín căn giả dĩ khuyết hạnh/hành/hàng bổn cố 。nhị tâm một ưu hải giả hạnh/hành/hàng tâm bất phát cố 。tam công hạnh/hành/hàng bất cụ giả bất tu gia hạnh/hành/hàng cố 。tứ dĩ khởi tinh tấn tịnh thoái thất cố 。ngũ bất kỳ đa hạnh/hành/hàng cố 。lục ư nhất trụ trước cố 。thất bất thiện phát khởi Bồ-tát hạnh nguyện giả thử trung nhị cú 。nhất bất phát nguyện 。nhị bất khởi hạnh/hành/hàng 。cửu thiện hữu bất hộ 。thập như lai bất niệm 。nhị thị đẳng hạ minh bất năng nhập lý hữu thập nhị cú 。sơ tứ cử sở tri lý Pháp 。nhị nhược/nhã chu biến hạ hiển bất năng trai phần tề 。tam thị Văn Thù hạ minh sở thành ích 。ư trung nhị 。sơ tán úy lệnh hỉ 。nhị lệnh đắc hạ minh đắc Pháp 。ư trung sơ lệnh đắc quảng đa sái biệt pháp hữu thất cú khả tri 。nhị phục lệnh đắc nhập hạ lệnh đắc Phổ Hiền quảng đại Pháp 。tứ ký trí hạ minh nhiếp dụng quy bản 。dĩ Phổ Hiền đạo tràng thị Văn Thù tự sở trụ xứ 。hoàn an Thiện Tài trí ư thử xứ/xử 。đồng kỷ sở đắc 。sở tác ký tất 。thị dĩ ất hiện dã 。ngũ ư thị Thiện Tài hạ minh thành đức cứu cánh 。ư trung sơ quảng kiến Thắng hữu 。giai năng thuận giáo minh kỳ hạnh/hành/hàng duyên 。hạnh/hành/hàng duyên ký đa 。minh thành đức phi thiểu 。tăng trưởng hạ hiển sở thành đức hữu thập cú 。nhất thành bi trí đức 。nhị tịch dụng đức 。tam thâm quảng đức 。tứ chánh cần đức 。ngũ chứng giáo đức 。lục hạnh nguyện đức 。thất chiếu cảnh đức 。bát phá chướng đức 。cửu thành vị đức 。thập tu phổ đức dã 。trí chiếu vô nhị tướng tri thức cánh (hựu diệc thượng lai tổng thị Văn Thù đương Bát-nhã môn cánh tự hạ Phổ Hiền đương Pháp giới môn cố dã )。 第五顯因廣大相知識以前照理無二顯其甚深方堪成佛廣大之因故。於中三。初舉法勸修。二依教趣入。三正證法界。 đệ ngũ hiển nhân quảng đại tướng tri thức dĩ tiền chiếu lý vô nhị hiển kỳ thậm thâm phương kham thành Phật quảng đại chi nhân cố 。ư trung tam 。sơ cử Pháp khuyến tu 。nhị y giáo thú nhập 。tam chánh chứng Pháp giới 。 初中聞普賢名等者是何處聞。謂前文殊言聲說故。又亦是前文殊所置善財於普賢道場。是故於彼聞此名等。於中初總顯普賢德位。二地具下別辨普賢地位有十句。一地具者助道法等。又釋信等行為成地法。二地法者諸地所行法如初地十願二地戒法等。三地得者諸地所得果。謂調柔等。四地次第者諸地連接等。五地修者諸地中不住道仰修上地等。又是攝論中五修等。六地住處者功德住處故。又證智相應故。七地境界者二諦為境故。又遍行真如等為所證境故。八地持者任持所餘諸功德故。又瑜伽三持中是圓滿持故。九地共者三種同相智。諸地同行故。十地正道者根本後得二智為體故。 sơ trung văn Phổ Hiền danh đẳng giả thị hà xứ/xử văn 。vị tiền Văn Thù ngôn thanh thuyết cố 。hựu diệc thị tiền Văn Thù sở trí Thiện Tài ư Phổ Hiền đạo tràng 。thị cố ư bỉ văn thử danh đẳng 。ư trung sơ tổng hiển Phổ Hiền đức vị 。nhị địa cụ hạ biệt biện Phổ Hiền địa vị hữu thập cú 。nhất địa cụ giả trợ đạo Pháp đẳng 。hựu thích tín đẳng hạnh/hành/hàng vi thành địa Pháp 。nhị địa Pháp giả chư địa sở hạnh Pháp như sơ địa thập nguyện nhị địa giới pháp đẳng 。tam địa đắc giả chư địa sở đắc quả 。vị điều nhu đẳng 。tứ địa thứ đệ giả chư địa liên tiếp đẳng 。ngũ địa tu giả chư địa trung bất trụ đạo ngưỡng tu thượng địa đẳng 。hựu thị nhiếp luận trung ngũ tu đẳng 。lục địa trụ xứ giả công đức trụ xứ cố 。hựu chứng trí tướng ứng cố 。thất địa cảnh giới giả nhị đế vi cảnh cố 。hựu biến hạnh/hành/hàng chân như đẳng vi sở chứng cảnh cố 。bát địa trì giả nhậm trì sở dư chư công đức cố 。hựu du già tam trì trung thị viên mãn trì cố 。cửu địa cọng giả tam chủng đồng tướng trí 。chư địa đồng hạnh/hành/hàng cố 。Thập Địa chánh đạo giả căn bản hậu đắc nhị trí vi thể cố 。 二爾時善財下依教趣入中四。初起勝心。二見瑞應。三見光相。四結所見。初中起十種心者此十心之境竝是普賢境界。是故起心還稱彼境。方可得見普賢故也。二見十瑞應中先明得見所因有自他二力也。十瑞相者謂見普賢依報也。於中攝為五對中。先明土淨。後住處眾生淨竝可知。三見十光相者謂見普賢正報相。又前但直見。此中重見。又前麁相見。此中微細見。又前但見其體。此中見業用。於此十中初二但放光明。次四放光麁供具。後四人物利益可知。四結前所見必見普賢。 nhị nhĩ thời Thiện Tài hạ y giáo thú nhập trung tứ 。sơ khởi thắng tâm 。nhị kiến thụy ưng 。tam kiến quang tướng 。tứ kết sở kiến 。sơ trung khởi thập chủng tâm giả thử thập tâm chi cảnh tịnh thị Phổ Hiền cảnh giới 。thị cố khởi tâm hoàn xưng bỉ cảnh 。phương khả đắc kiến Phổ Hiền cố dã 。nhị kiến thập thụy ưng trung tiên minh đắc kiến sở nhân hữu tự tha nhị lực dã 。thập thụy tướng giả vị kiến Phổ Hiền y báo dã 。ư trung nhiếp vi ngũ đối trung 。tiên minh độ tịnh 。hậu trụ xứ chúng sanh tịnh tịnh khả tri 。tam kiến thập quang tướng giả vị kiến Phổ Hiền chánh báo tướng 。hựu tiền đãn trực kiến 。thử trung trọng kiến 。hựu tiền thô tướng kiến 。thử trung vi tế kiến 。hựu tiền đãn kiến kỳ thể 。thử trung kiến nghiệp dụng 。ư thử thập trung sơ nhị đãn phóng quang minh 。thứ tứ phóng quang thô cung cụ 。hậu tứ nhân vật lợi ích khả tri 。tứ kết tiền sở kiến tất kiến Phổ Hiền 。 三爾時善財下明正證法界。於中有八。一見身得益。二摩頂得益。三因深果厚。四舉益勸觀。五觀見奇特益。六校量所得。七結齊佛果。八偈頌因果。 tam nhĩ thời Thiện Tài hạ minh chánh chứng Pháp giới 。ư trung hữu bát 。nhất kiến thân đắc ích 。nhị ma đảnh đắc ích 。tam nhân thâm quả hậu 。tứ cử ích khuyến quán 。ngũ quán kiến kì đặc ích 。lục giáo lượng sở đắc 。thất kết/kiết tề Phật quả 。bát kệ tụng nhân quả 。 初中二。先明所見法身。後明見已得益。前中有四。一總見普賢。二別觀毛孔。三重觀支節。四結遍十方。初中依前十心所念稱境而見。初依前第一心見在道場如來前者表普賢齊佛果故。因果位同故。二心如虛空者依第二心見。三無染著者依第三心見。四除障淨剎者依第四心見。五以無礙法者同前心。六充滿十方亦同。七住一切智者是第七得薩婆若境心。八入諸法界者是深入法海心。九教化眾生者是教化成就眾生廣心。十於一切劫下明前末後具因果心。亦攝前莊嚴道場心。二明見毛孔業用者前亦初總見淨土。後見塵中業用今亦先總見正報。後見毛孔作用。於中二。十種分五。初一光救法界眾生。次五出法界供具供養諸佛。次四出法界身雲利益眾生。次三出法界土調伏眾生。後六出法界菩薩諸佛雲。三重觀支節等中。初見一三千界。次十方下通現十方世界風輪等。皆悉現顯。四如此娑婆下結通十方中有四重普遍。初舉舍那結賢首。二舉賢首結東方三舉東方結十方。四舉十方結微塵。是故當知。前即身中苞容法界。廣無邊故顯其普義。今即明此含法界身潛入微塵調柔無礙。明其賢義。是即內外周遍限量斯盡故名也。二爾時下明善財得益中。初總舉因見所得。以究竟位中智故云不可壞也。下別顯十智中。初四身遍見聞。後六智內充實。初五是佛智。後一是普賢智竝可知。 sơ trung nhị 。tiên minh sở kiến Pháp thân 。hậu minh kiến dĩ đắc ích 。tiền trung hữu tứ 。nhất tổng kiến Phổ Hiền 。nhị biệt quán mao khổng 。tam trọng quán chi tiết 。tứ kết biến thập phương 。sơ trung y tiền thập tâm sở niệm xưng cảnh nhi kiến 。sơ y tiền đệ nhất tâm kiến tại đạo tràng Như Lai tiền giả biểu Phổ Hiền tề Phật quả cố 。nhân quả vị đồng cố 。nhị tâm như hư không giả y đệ nhị tâm kiến 。tam vô nhiễm trước/trứ giả y đệ tam tâm kiến 。tứ trừ chướng tịnh sát giả y đệ tứ tâm kiến 。ngũ dĩ vô ngại Pháp giả đồng tiền tâm 。lục sung mãn thập phương diệc đồng 。thất trụ/trú nhất thiết trí giả thị đệ thất đắc Tát bà nhã cảnh tâm 。bát nhập chư Pháp giới giả thị thâm nhập pháp hải tâm 。cửu giáo hóa chúng sanh giả thị giáo hóa thành tựu chúng sanh quảng tâm 。thập ư nhất thiết kiếp hạ minh tiền mạt hậu cụ nhân quả tâm 。diệc nhiếp tiền trang nghiêm đạo tràng tâm 。nhị minh kiến mao khổng nghiệp dụng giả tiền diệc sơ tổng kiến tịnh thổ 。hậu kiến trần trung nghiệp dụng kim diệc tiên tổng kiến chánh báo 。hậu kiến mao khổng tác dụng 。ư trung nhị 。thập chủng phần ngũ 。sơ nhất quang cứu Pháp giới chúng sanh 。thứ ngũ xuất Pháp giới cung cụ cúng dường chư Phật 。thứ tứ xuất pháp giới thân vân lợi ích chúng sanh 。thứ tam xuất Pháp giới độ điều phục chúng sanh 。hậu lục xuất Pháp giới Bồ Tát chư Phật vân 。tam trọng quán chi tiết đẳng trung 。sơ kiến nhất tam thiên giới 。thứ thập phương hạ thông hiện thập phương thế giới phong luân đẳng 。giai tất hiện hiển 。tứ như thử Ta-bà hạ kết/kiết thông thập phương trung hữu tứ trọng phổ biến 。sơ cử xá na kết/kiết Hiền Thủ 。nhị cử Hiền Thủ kết/kiết Đông phương tam cử Đông phương kết/kiết thập phương 。tứ cử thập phương kết/kiết vi trần 。thị cố đương tri 。tiền tức thân trung bao dung Pháp giới 。quảng vô biên cố hiển kỳ phổ nghĩa 。kim tức minh thử hàm pháp giới thân tiềm nhập vi trần điều nhu vô ngại 。minh kỳ hiền nghĩa 。thị tức nội ngoại chu biến hạn lượng tư tận cố danh dã 。nhị nhĩ thời hạ minh Thiện Tài đắc ích trung 。sơ tổng cử nhân kiến sở đắc 。dĩ cứu cánh vị trung trí cố vân bất khả hoại dã 。hạ biệt hiển thập trí trung 。sơ tứ thân biến kiến văn 。hậu lục trí nội sung thật 。sơ ngũ thị Phật trí 。hậu nhất thị Phổ Hiền trí tịnh khả tri 。 第二摩頂得定中二。初明此處一世界中摩益。先摩頂。次得定中三。初舉定。二攝眷屬。三明定用成益。有八句所益可知。二如此下結通十方世界佛所摩益同之。以善財等普賢故周遍十方也。 đệ nhị ma đảnh đắc định trung nhị 。sơ minh thử xứ nhất thế giới trung ma ích 。tiên ma đảnh 。thứ đắc định trung tam 。sơ cử định 。nhị nhiếp quyến thuộc 。tam minh định dụng thành ích 。hữu bát cú sở ích khả tri 。nhị như thử hạ kết/kiết thông thập phương thế giới Phật sở ma ích đồng chi 。dĩ Thiện Tài đẳng Phổ Hiền cố chu biến thập phương dã 。 第三爾時普賢下明因深果厚中三。先問答審見。二明因深遠。三明結因成果。就因中初明所修之行有四句。初總明多劫修。二明修起大心。三在家修施行。四出家修道行。二善男子下結十句行。明說不可盡可知。三善男子我得下結因成果。於中先結因有成果之功故云力。有十句可知。二得是力下所成果德。於中初由了因得法身果。後由生因得色身果。 đệ tam nhĩ thời Phổ Hiền hạ minh nhân thâm quả hậu trung tam 。tiên vấn đáp thẩm kiến 。nhị minh nhân thâm viễn 。tam minh kết/kiết nhân thành quả 。tựu nhân trung sơ minh sở tu chi hạnh/hành/hàng hữu tứ cú 。sơ tổng minh đa kiếp tu 。nhị minh tu khởi Đại tâm 。tam tại gia tu thí hạnh/hành/hàng 。tứ xuất gia tu đạo hạnh/hành/hàng 。nhị Thiện nam tử hạ kết/kiết thập cú hạnh/hành/hàng 。minh thuyết bất khả tận khả tri 。tam Thiện nam tử ngã đắc hạ kết/kiết nhân thành quả 。ư trung tiên kết/kiết nhân hữu thành quả chi công cố vân lực 。hữu thập cú khả tri 。nhị đắc thị lực hạ sở thành quả đức 。ư trung sơ do liễu nhân đắc Pháp thân quả 。hậu do sanh nhân đắc sắc thân quả 。 第四汝且觀我下明舉益勸觀。於中二。初總明難聞見。二別成不退益。於中五句。一聞名益。二見等益有七種相可知。三思念益。先約時後約生。四以如是下總結益用。五明轉生益二句。一聞修因生淨土。二見聞身生法身。 đệ tứ nhữ thả quán ngã hạ minh cử ích khuyến quán 。ư trung nhị 。sơ tổng minh nạn/nan văn kiến 。nhị biệt thành bất thoái ích 。ư trung ngũ cú 。nhất văn danh ích 。nhị kiến đẳng ích hữu thất chủng tướng khả tri 。tam tư niệm ích 。tiên ước thời hậu ước sanh 。tứ dĩ như thị hạ tổng kết ích dụng 。ngũ minh chuyển sanh ích nhị cú 。nhất văn tu nhân sanh tịnh thổ 。nhị kiến văn thân sanh pháp thân 。 第五汝復觀我下明觀見奇特。於中二。初身分之內見三種世間。竝各無邊。二又見下明見從身所出佛果業用。 đệ ngũ nhữ phục quán ngã hạ minh quán kiến kì đặc 。ư trung nhị 。sơ thân phần chi nội kiến tam chủng thế gian 。tịnh các vô biên 。nhị hựu kiến hạ minh kiến tùng thân sở xuất Phật quả nghiệp dụng 。 第六爾時善財逕由下明校量所得。於中二。初正校量顯多。二何以故下釋顯多義。於中六句。一所入多。二所得多。三所知多。四所度多。五所修多。六不此沒等明平等普遍同普賢境。 đệ lục nhĩ thời Thiện Tài kính do hạ minh giáo lượng sở đắc 。ư trung nhị 。sơ chánh giáo lượng hiển đa 。nhị hà dĩ cố hạ thích hiển đa nghĩa 。ư trung lục cú 。nhất sở nhập đa 。nhị sở đắc đa 。tam sở tri đa 。tứ sở độ đa 。ngũ sở tu đa 。lục bất thử một đẳng minh bình đẳng phổ biến đồng Phổ Hiền cảnh 。 第七爾時善財能自下明位滿齊佛。於中有十六句。初一句總顯因圓。二不久下總明等果。三一身充滿明得普賢身。下有十三種等於諸佛。此是因位圓滿更無所修。是故但云與諸佛等。不辨更求知識修因。普賢位竟。 đệ thất nhĩ thời Thiện Tài năng tự hạ minh vị mãn tề Phật 。ư trung hữu thập lục cú 。sơ nhất cú tổng hiển nhân viên 。nhị bất cửu hạ tổng minh đẳng quả 。tam nhất thân sung mãn minh đắc Phổ Hiền thân 。hạ hữu thập tam chủng đẳng ư chư Phật 。thử thị nhân vị viên mãn cánh vô sở tu 。thị cố đãn vân dữ chư Phật đẳng 。bất biện cánh cầu tri thức tu nhân 。Phổ Hiền vị cánh 。 第八偈頌中有九十九偈半。問既云重頌未知頌何處文。答有人釋。此是頌前善財當得十三種所等佛境。即科此文亦為十三段次第配釋。此釋不便。前善財所得是結集者說。非是普賢說。何因乃為重頌。又有釋云此頌前普賢說自往因所事諸佛等。此亦難用。以偈文中總無此意。今釋前長行中唯明因行。未說果用。今明重頌說果非因。文綺互顯故也。又釋今頌舉果顯因。是顯發釋故也。何故唯顯佛德者為善財因行窮滿不為可說因門。是故說佛果業用。又為普賢對佛前坐承力攝化其用究竟。推功在佛。偈中分六。初有五偈。誡聽許說。略歎佛德。二時諸菩薩下三偈明眾領勸歎說聽受。三諸佛微妙下二十偈半通歎十方報佛勝德。於中五。初三明大智無著照機德。次四歎形言隨感隱顯德。次七歎主伴嚴土自在德。次五半歎遍轉法輪微細德。後一總結十方諸佛德。四或見釋迦下別歎釋迦化身功德。於中四。初二十半歎佛意業作用。二安住下十九歎佛語業作用。三具足智功德下十五歎佛身業作用。四譬如工幻師下八偈半喻顯無礙。就初意業作用中有五。初五明六度行智用。次三天身八相用。次二常在恒滅用。次四巧化隨機用。次六半用身光壽剎用。第二語業中四。初五明轉三乘法輪。并業用無生等是大乘法也。次五明六度覺品對治法。則釋前三乘唯一圓音也。次五明五乘總別乃至多乘。次四明平等語業而應一切。第三具足下十五偈明身業作用中五。初三示凡身。次二現聲聞身。次三現外道身。次三現示大力身。後四現諸天身及結。第四譬如下八偈半喻顯三業中。初五偈明喻身業。一幻師喻二月現四德喻。一體圓淨。二示增減。三應淨心。四映二乘。三海現二能喻。一出寶。二現影。次一喻前意業。謂智日滅闇喻。後二半喻語業。謂法雨無從喻。化身竟。第五如來淨法身下六偈歎法身德。於中四。初二明法身相。先法說後喻況。前中攝論法身具五種故。此中同彼。謂初句是白淨法身為相。以是果圓滿轉故。二次二句是不思議相。謂於世間無物比故。三非有無者是無二為相。以非有為無為故。四次一句是無依為相。謂無所依故。五次一句是常。住為相。以無來去常住故。次二句舉夢見及空畫為喻。二有一偈明法身離相。亦先法說三句。一約用。二約德。三約體下一句喻顯如空也。三有二偈明法身用無積聚。初一舉二喻。謂摩尼出寶喻。二光明無體喻。謂諸天菩薩等皆名眾生。悉有光明故云眾生諸光明也。辨此等光各無停積處。同摩尼所出寶。亦無本相似。下一偈合法可知。四大仙下一偈圓法身。即相常寂。於中大仙現者明佛出現。於世虛空下舉七喻以顯。一空。二如。三自性。四實際。五涅槃。六離欲。七寂滅。謂佛現世則同此七義。是故即寂以顯法身也。第六末後二頌即結說勸持。先舉四喻可知。以顯佛德深廣。一心慮無限喻。二微塵難量喻。三海滴難知喻。四虛空無際喻。此下一舉益勸信。謂信此普賢自在法者。究竟要當終齊佛果如善財與諸佛等等也。上來於下本十萬偈花嚴內釋前分三萬六千偈竟。 đệ bát kệ tụng trung hữu cửu thập cửu kệ bán 。vấn ký vân trọng tụng vị tri tụng hà xứ/xử văn 。đáp hữu nhân thích 。thử thị tụng tiền Thiện Tài đương đắc thập tam chủng sở đẳng Phật cảnh 。tức khoa thử văn diệc vi thập tam đoạn thứ đệ phối thích 。thử thích bất tiện 。tiền Thiện Tài sở đắc thị kết tập giả thuyết 。phi thị Phổ Hiền thuyết 。hà nhân nãi vi trọng tụng 。hựu hữu thích vân thử tụng tiền Phổ Hiền thuyết tự vãng nhân sở sự chư Phật đẳng 。thử diệc nạn/nan dụng 。dĩ kệ văn trung tổng vô thử ý 。kim thích tiền trường hàng trung duy minh nhân hành 。vị thuyết quả dụng 。kim minh trọng tụng thuyết quả phi nhân 。văn ỷ/khỉ hỗ hiển cố dã 。hựu thích kim tụng cử quả hiển nhân 。thị hiển phát thích cố dã 。hà cố duy hiển Phật đức giả vi Thiện Tài nhân hành cùng mãn bất vi khả thuyết nhân môn 。thị cố thuyết Phật quả nghiệp dụng 。hựu vi Phổ Hiền đối Phật tiền tọa thừa lực nhiếp hóa kỳ dụng cứu cánh 。thôi công tại Phật 。kệ trung phần lục 。sơ hữu ngũ kệ 。giới thính hứa thuyết 。lược thán Phật đức 。nhị thời chư Bồ-tát hạ tam kệ minh chúng lĩnh khuyến thán thuyết thính thọ/thụ 。tam chư Phật vi diệu hạ nhị thập kệ bán thông thán thập phương báo Phật Thắng đức 。ư trung ngũ 。sơ tam minh đại trí Vô Trước chiếu ky đức 。thứ tứ thán hình ngôn tùy cảm ẩn hiển đức 。thứ thất thán chủ bạn nghiêm độ tự tại đức 。thứ ngũ bán thán biến chuyển pháp luân vi tế đức 。hậu nhất tổng kết thập phương chư Phật đức 。tứ hoặc kiến Thích Ca hạ biệt thán Thích Ca hóa thân công đức 。ư trung tứ 。sơ nhị thập bán thán Phật ý nghiệp tác dụng 。nhị an trụ hạ thập cửu thán Phật ngữ nghiệp tác dụng 。tam cụ túc trí công đức hạ thập ngũ thán Phật thân nghiệp tác dụng 。tứ thí như công huyễn sư hạ bát kệ bán dụ hiển vô ngại 。tựu sơ ý nghiệp tác dụng trung hữu ngũ 。sơ ngũ minh lục độ hạnh/hành/hàng trí dụng 。thứ tam Thiên thân bát tướng dụng 。thứ nhị thường tại hằng diệt dụng 。thứ tứ xảo hóa tùy ky dụng 。thứ lục bán dụng thân quang thọ sát dụng 。đệ nhị ngữ nghiệp trung tứ 。sơ ngũ minh chuyển tam thừa Pháp luân 。tinh nghiệp dụng vô sanh đẳng thị Đại-Thừa Pháp dã 。thứ ngũ minh lục độ giác phẩm đối trì pháp 。tức thích tiền tam thừa duy nhất viên âm dã 。thứ ngũ minh ngũ thừa tổng biệt nãi chí đa thừa 。thứ tứ minh bình đẳng ngữ nghiệp nhi ưng nhất thiết 。đệ tam cụ túc hạ thập ngũ kệ minh thân nghiệp tác dụng trung ngũ 。sơ tam thị phàm thân 。thứ nhị hiện Thanh văn thân 。thứ tam hiện ngoại đạo thân 。thứ tam hiện thị Đại lực thân 。hậu tứ hiện chư Thiên thân cập kết/kiết 。đệ tứ thí như hạ bát kệ bán dụ hiển tam nghiệp trung 。sơ ngũ kệ minh dụ thân nghiệp 。nhất huyễn sư dụ nhị nguyệt hiện tứ đức dụ 。nhất thể viên tịnh 。nhị thị tăng giảm 。tam ưng tịnh tâm 。tứ ánh nhị thừa 。tam hải hiện nhị năng dụ 。nhất xuất bảo 。nhị hiện ảnh 。thứ nhất dụ tiền ý nghiệp 。vị trí nhật diệt ám dụ 。hậu nhị bán dụ ngữ nghiệp 。vị Pháp vũ vô tùng dụ 。hóa thân cánh 。đệ ngũ Như lai tịnh Pháp thân hạ lục kệ thán pháp thân đức 。ư trung tứ 。sơ nhị minh pháp thân tướng 。tiên pháp thuyết hậu dụ huống 。tiền trung nhiếp luận Pháp thân cụ ngũ chủng cố 。thử trung đồng bỉ 。vị sơ cú thị bạch tịnh Pháp thân vi tướng 。dĩ thị quả viên mãn chuyển cố 。nhị thứ nhị cú thị bất tư nghị tướng 。vị ư thế gian vô vật bỉ cố 。tam phi hữu vô giả thị vô nhị vi tướng 。dĩ phi hữu vi vô vi cố 。tứ thứ nhất cú thị vô y vi tướng 。vị vô sở y cố 。ngũ thứ nhất cú thị thường 。trụ/trú vi tướng 。dĩ vô lai khứ thường trụ cố 。thứ nhị cú cử mộng kiến cập không họa vi dụ 。nhị hữu nhất kệ minh Pháp thân ly tướng 。diệc tiên pháp thuyết tam cú 。nhất ước dụng 。nhị ước đức 。tam ước thể hạ nhất cú dụ hiển như không dã 。tam hữu nhị kệ minh Pháp thân dụng vô tích tụ 。sơ nhất cử nhị dụ 。vị ma-ni xuất bảo dụ 。nhị quang minh vô thể dụ 。vị chư Thiên Bồ Tát đẳng giai danh chúng sanh 。tất hữu quang minh cố vân chúng sanh chư quang minh dã 。biện thử đẳng quang các vô đình tích xứ/xử 。đồng ma-ni sở xuất bảo 。diệc vô bổn tương tự 。hạ nhất kệ hợp Pháp khả tri 。tứ đại tiên hạ nhất kệ viên Pháp thân 。tức tướng thường tịch 。ư trung đại tiên hiện giả minh Phật xuất hiện 。ư thế hư không hạ cử thất dụ dĩ hiển 。nhất không 。nhị như 。tam tự tánh 。tứ thật tế 。ngũ Niết-Bàn 。lục ly dục 。thất tịch diệt 。vị Phật hiện thế tức đồng thử thất nghĩa 。thị cố tức tịch dĩ hiển Pháp thân dã 。đệ lục mạt hậu nhị tụng tức kết/kiết thuyết khuyến trì 。tiên cử tứ dụ khả tri 。dĩ hiển Phật đức thâm quảng 。nhất tâm lự vô hạn dụ 。nhị vi trần nạn/nan lượng dụ 。tam hải tích nạn/nan tri dụ 。tứ hư không vô tế dụ 。thử hạ nhất cử ích khuyến tín 。vị tín thử Phổ Hiền tự tại Pháp giả 。cứu cánh yếu đương chung tề Phật quả như Thiện Tài dữ chư Phật đẳng đẳng dã 。thượng lai ư hạ bổn thập vạn kệ hoa nghiêm nội thích tiền phần tam vạn lục thiên kệ cánh 。 花嚴經探玄記卷第二十 hoa nghiêm Kinh tham huyền kí quyển đệ nhị thập * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 15:39:51 2018 ============================================================