TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 14:00:42 2018
============================================================
 
No. 1690 
No. 1690
 
賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經 
tân đầu lô  đột   La   xà/đồ  vi  ưu đà duyên  Vương  thuyết Pháp Kinh   
 
宋天竺三藏求那跋陀羅譯 
tống   Thiên-Trúc Tam Tạng  Cầu na bạt đà la  dịch   
 
欲樂味甚少，憂苦患甚多。是以智者，應修方便，速離眾欲，勤行淨行。我昔曾聞，千福王子名優陀延，紹父王位，住拘舍彌城。其城殊妙寬博嚴淨，晃爛宮觀映飾綺麗，窓牖通疎交絡珠網。樓觀千萬莊挍此城。街巷相當，阡陌齊整，市肆充盈，多諸珍寶。其城周匝有好林苑，樹木翠蔚，花果茂盛，泉流清潔，生眾蓮華，青黃赤白文色相映。鴻鴈鴛鴦、孔雀鸚鵡、迦陵頻伽命命之鳥，其聲相和猶如樂音。壯麗之盛，如奇羅娑山王，崇巖峻岳而自莊嚴，又像帝釋所居喜見之城。優陀延王，形貌端正威相具足、聰明黠慧、武勇絕倫，才伎兼備靡所不知。善能呪象，令諸山象咸來赴集，又能控御皆令調順。又善彈琴，和雅中節、宮商相應，鳥獸率舞。合眾香丸用降怨敵，香氣所及盡來歸順。善能刻畫，曲得相貌，其所圖像，真形無異。六十二藝悉皆備具，衣服飲食不尚豐奢，矜窮敬老、存恤民庶，正法治國日夕忘倦，禮儀法律一依古典，如昔哲王什奢之等，國富民殷、庫藏盈溢，福德之人集生其國，受王風化咸皆修善，博通經學、明解諸論，世間典籍無不綜練；勇健雄武，如羅摩延、阿純之等。由王先身辟支佛所種諸善根，獲報如是。王之威德，隣國畏伏，道化光被聲聞天下。 
dục   lạc/nhạc  vị   thậm   thiểu  ，ưu khổ  hoạn   thậm   đa   。thị  dĩ  trí giả  ，ưng  tu phương tiện  ，tốc   ly   chúng   dục   ，cần   hạnh/hành/hàng  tịnh hạnh 。ngã   tích   tằng   văn  ，thiên   phước   Vương tử danh   ưu đà duyên  ，thiệu   Phụ Vương vị   ，trụ/trú   câu  xá  di   thành   。kỳ thành thù diệu  khoan bác  nghiêm tịnh  ，hoảng lạn/lan   cung   quán  ánh   sức   ỷ/khỉ  lệ  ，song   dũ  thông   sơ   giao lạc  châu   võng   。lâu   quán  thiên   vạn   trang  hiệu thử   thành   。nhai   hạng   tướng  đương  ，thiên   mạch   tề  chỉnh   ，thị   tứ   sung   doanh  ，đa   chư   trân bảo  。kỳ thành châu táp  hữu  hảo  lâm   uyển  ，thụ/thọ   mộc   thúy   úy  ，hoa quả  mậu   thịnh  ，tuyền  lưu   thanh   khiết   ，sanh  chúng   liên hoa  ，thanh  hoàng  xích  bạch   văn  sắc   tướng  ánh   。hồng   nhạn   uyên   ương   、Khổng-tước anh vũ  、Ca-lăng-tần-già mạng   mạng   chi điểu   ，kỳ thanh tướng  hòa  do như  nhạc âm 。tráng   lệ  chi thịnh  ，như   kì  La   sa   sơn vương  ，sùng   nham   tuấn   nhạc   nhi   tự   trang nghiêm ，hựu   tượng   Đế Thích sở   cư  hỉ kiến  chi thành   。ưu đà duyên  Vương  ，hình mạo  đoan chánh uy   tướng  cụ túc 、thông minh  hiệt tuệ  、vũ  dũng   tuyệt   luân   ，tài   kỹ   kiêm   bị   mĩ/mị  sở   bất tri   。thiện năng  chú   tượng   ，lệnh  chư   sơn  tượng   hàm   lai  phó   tập   ，hựu   năng  khống   ngự  giai   lệnh  điều  thuận   。hựu   thiện  đạn  cầm   ，hòa nhã  trung  tiết  、cung   thương   tướng ứng  ，điểu   thú   suất  vũ   。hợp  chúng   hương hoàn  dụng   hàng  oán địch  ，hương khí  sở   cập tận  lai  quy   thuận   。thiện năng  khắc   họa  ，khúc   đắc   tướng mạo ，kỳ  sở   đồ   tượng   ，chân   hình   vô dị  。lục   thập nhị  nghệ   tất giai  bị   cụ   ，y phục ẩm thực  bất thượng   phong   xa   ，căng   cùng   kính   lão   、tồn   tuất   dân   thứ   ，chánh pháp  trì  quốc   nhật   tịch   vong   quyện   ，lễ   nghi   pháp luật  nhất   y  cổ   điển   ，như   tích   triết   Vương  thập   xa   chi đẳng ，quốc   phú   dân   ân  、khố   tạng  doanh  dật   ，phước đức  chi nhân   tập   sanh  kỳ quốc ，thọ/thụ   Vương  phong   hóa   hàm   giai   tu thiện  ，bác   thông   Kinh   học   、minh   giải  chư luận  ，thế gian điển   tịch  vô bất  tống  luyện   ；dũng kiện  hùng   vũ  ，như   La-ma  duyên   、a  thuần  chi đẳng 。do   Vương  tiên  thân  Bích Chi Phật  sở   chủng  chư   thiện căn  ，hoạch   báo   như thị 。Vương  chi uy đức  ，lân  quốc   úy   phục   ，đạo hóa  quang   bị  Thanh văn  thiên hạ 。
 
時輔相子，名賓頭盧突羅闍。姿容豐美世所希有，聰明智慧、博聞廣識、仁慈汎愛，志存濟苦，勸化國民盡修十善，信樂三寶出家學道，得具足果。遊行教化，還拘舍彌城，欲度親黨，遍行乞食。乞食已訖，於林樹下結跏趺坐，思惟入定。 
Phụ Tướng tướng  tử  ，danh   tân đầu lô  đột   La   xà/đồ  。tư   dung   phong   mỹ   thế   sở   hy hữu  ，thông minh  trí tuệ  、bác   văn  quảng  thức  、nhân   từ   phiếm   ái   ，chí   tồn tế  khổ   ，khuyến hóa  quốc   dân   tận  tu   Thập thiện ，tín   lạc/nhạc  Tam Bảo xuất gia học đạo  ，đắc   cụ túc quả   。du   hạnh/hành/hàng  giáo hóa  ，hoàn  câu  xá  di   thành   ，dục   độ  thân  đảng   ，biến  hạnh/hành/hàng  khất thực  。khất thực  dĩ   cật  ，ư  lâm   thụ hạ kết già phu tọa  ，tư tánh nhập định  。
 
時有一人識賓頭盧，來白王言：「昔輔相子賓頭盧者，今近在此林中樹下。」王聞歡喜，心懷敬仰，便勅嚴駕，將諸宮人眷屬僕從詣尊者所。問訊既竟，命王就坐。王即思惟：「所有疑事，今當問之。」而作是言：「賓頭盧！今我與爾少小知舊，汝之祖先世為輔相，聰明智達常為國師。今既相造，欲問疑事，非相惱觸。為我說不？」 
thời  hữu nhất  nhân   thức  tân đầu lô  ，lai  bạch   Vương  ngôn  ：「tích   phụ   tướng  tử  tân đầu lô  giả ，kim   cận  tại   thử   lâm trung thụ hạ 。」Vương  văn  hoan hỉ  ，tâm   hoài   kính   ngưỡng  ，tiện   sắc   nghiêm   giá   ，tướng  chư   cung   nhân   quyến thuộc bộc   tùng  nghệ   Tôn-Giả sở   。vấn tấn ký   cánh   ，mạng   Vương  tựu   tọa   。Vương  tức   tư tánh ：「sở hữu  nghi   sự   ，kim   đương  vấn   chi 。」nhi tác thị ngôn ：「tân đầu lô  ！kim   ngã   dữ  nhĩ   thiểu  tiểu   tri   cựu   ，nhữ   chi tổ   tiên thế vi  phụ   tướng  ，thông minh  Trí Đạt thường   vi  Quốc Sư 。kim   ký   tướng  tạo  ，dục   vấn   nghi   sự   ，phi tướng não   xúc   。vi  ngã   thuyết  bất ？」
 
尊者答言：「恣爾所問，我當為王分別解說。」 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「tứ  nhĩ sở vấn   ，ngã   đương  vi  Vương  phân biệt giải thuyết  。」
 
王以偈問曰： 
Vương  dĩ  kệ   vấn   viết   ：
 
「一切世人， 
「nhất thiết thế   nhân   ，
 
貪著五欲， 
tham trước ngũ dục  ，
 
縱情放逸， 
túng  Tình   phóng dật  ，
 
以自娛樂。 
dĩ  tự   ngu lạc 。
 
如汝今者， 
như   nhữ   kim   giả ，
 
獨處空閑， 
độc   xứ/xử  không  nhàn   ，
 
捨離恩愛， 
xả ly  ân ái  ，
 
有何榮樂？」 
hữu hà  vinh   lạc/nhạc  ？」
 
尊者答言：「我觀因緣皆悉無常，是故出家。以割情愛，樂於林藪，猶如野鹿。專心勤修，永斷煩惱，以智慧斧破愛樹枝，心無戀著、毒果消滅，諸結駛流生死瀑河我已得渡，更無憂患。譬如飛鳥得免羅網，陵虛遠逝，名曰解脫。」 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「ngã   quán  nhân duyên  giai tất vô thường  ，thị cố xuất gia 。dĩ  cát   Tình   ái   ，lạc/nhạc  ư  lâm   tẩu   ，do như  dã   lộc   。chuyên tâm  cần tu  ，vĩnh   đoạn phiền não  ，dĩ  trí tuệ  phủ   phá   ái   thụ/thọ   chi  ，tâm   vô  luyến   trước/trứ  、độc  quả   tiêu diệt  ，chư   kết/kiết   sử lưu  sanh tử  bộc   hà   ngã   dĩ đắc  độ   ，cánh  Vô ưu  hoạn   。thí như  phi   điểu   đắc   miễn  la võng ，lăng   hư  viễn  thệ   ，danh   viết   giải thoát  。」
 
王聞斯語，語賓頭盧：「今我勢力能伏諸國，威德暉赫有如盛日，首戴天冠、瓔珞盛服、婇女侍衛，如天帝釋。汝今獨處，頗羨我不？」 
Vương  văn  tư   ngữ  ，ngữ  tân đầu lô  ：「kim   ngã   thế lực  năng  phục   chư   quốc   ，uy đức  huy   hách   hữu  như   thịnh  nhật   ，thủ  đái   thiên quan  、anh lạc thịnh  phục   、cung nữ thị   vệ   ，như   Thiên đế thích  。nhữ   kim   độc   xứ/xử  ，phả  tiện   ngã   bất ？」
 
尊者答言：「我無羨心。」 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「ngã   vô  tiện   tâm   。」
 
王復問言：「何故於我而不願羨？」 
Vương  phục  vấn   ngôn  ：「hà cố  ư  ngã   nhi   bất nguyện   tiện   ？」
 
尊者答言：「我於今日欲泥已乾，諸有結縛今已解脫，乃至帝釋諸妙天女尚不生羨，況汝人間鄙穢者乎！誰有智者得離魔縛、渡生死岸，得淨慧眼、壞無明闇，而羨王耶？何有明眼羨於盲者？何有強健而羨病患？何有無罪而羨獄囚？何有巨富羨於貧窮？何有高貴而羨奴僕？何有智者羨於愚癡？何有勇健羨於儜弱？」 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「ngã   ư  kim nhật dục nê  dĩ   kiền  ，chư hữu  kết phược  kim   dĩ   giải thoát  ，nãi chí Đế Thích chư   diệu   Thiên nữ thượng   bất sanh  tiện   ，huống   nhữ   nhân gian bỉ   uế   giả hồ  ！thùy   hữu  trí giả  đắc ly  ma phược  、độ   sanh tử ngạn  ，đắc   tịnh   Tuệ-nhãn 、hoại   vô minh  ám   ，nhi   tiện   Vương  da   ？hà   hữu  minh nhãn  tiện   ư  manh   giả ？hà   hữu  cường   kiện   nhi   tiện   bệnh   hoạn   ？hà   hữu  vô tội  nhi   tiện   ngục   tù   ？hà   hữu  cự  phú   tiện   ư  bần cùng  ？hà   hữu  cao   quý   nhi   tiện   nô bộc  ？hà   hữu  trí giả  tiện   ư  ngu si ？hà   hữu  dũng kiện  tiện   ư  儜nhược   ？」
 
王聞是已心懷懊惱，而作是言：「汝作方喻一何苦劇！我寧困劣乃如是乎？」 
Vương  văn  thị  dĩ   tâm   hoài   áo não  ，nhi tác thị ngôn ：「nhữ   tác phương   dụ   nhất   hà   khổ   kịch   ！ngã   ninh   khốn   liệt   nãi  như thị hồ  ？」
 
尊者答言：「王無慧眼，煩惱所病、四取駛流之所漂沒，失於勇健、不能精勤。如斯嬰愚，不識真諦、沈淪苦海，是王之分。於五欲中生希有想，如此之想實違淨行。」 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「Vương  vô tuệ  nhãn   ，phiền não  sở   bệnh   、tứ thủ sử lưu  chi sở   phiêu  một   ，thất   ư  dũng kiện  、bất năng  tinh cần  。như   tư   anh   ngu   ，bất thức  chân đế 、trầm luân  khổ hải  ，thị  Vương  chi phần  。ư  ngũ dục  trung  sanh  hy hữu  tưởng   ，như thử  chi tưởng   thật   vi   tịnh hạnh 。」
 
王復問言：「有何等過而言違失？」 
Vương  phục  vấn   ngôn  ：「hữu hà  đẳng quá/qua  nhi   ngôn  vi thất  ？」
 
尊者答言：「此五欲者眾苦之本，害於眾生所有善根如雹害苗，螫惱眾生甚於毒蛇，亦如熾火能燒功德，亦如野馬誑惑凡夫，亦如幻化迷亂惑者。欲詐親善過於怨家，欲如老牛沒溺污泥，欲如大網纏裹三界，欲如劍道難可履踐，欲能繫閉殺害眾生，一切過患皆從欲起。如往古時有婆須天，由欲因緣，為婆利阿修羅之所繫縛，擲沸湯中。婆勒天壞阿修羅城墎，殄滅其民，惱觸苦婆羅王種，八純提王及彼百子悉皆誅滅。鼻多羅阿修羅，害於千眼羅摩、害十頭羅剎及數千億羅剎之眾。羅漫害因陀羅且翼叉王，摩羅支王滅多摩羅質種族，迦帝毘王為閻摩尼婆羅門所殺，毘那悉那害提頭賴吒眷屬，班細五子殺十八億人，弼匿安毒多羅蹭伽王種、俱羅王種、彌絺羅檀特伽王種。是等人王，皆為欲故，更相殘滅。」即說偈言： 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「thử   ngũ dục  giả chúng khổ chi bổn  ，hại  ư  chúng sanh sở hữu thiện căn  như   bạc   hại  miêu ，thích   não   chúng sanh thậm   ư  độc xà ，diệc   như   sí hỏa  năng  thiêu  công đức  ，diệc   như   dã   mã   cuống hoặc  phàm phu ，diệc   như huyễn hóa  mê loạn hoặc   giả 。dục   trá   thân  thiện  quá/qua  ư  oan gia  ，dục   như   lão   ngưu   một   nịch  ô nê  ，dục   như   Đại  võng   triền   khoả   tam giới  ，dục   như   kiếm   đạo  nạn/nan  khả  lý   tiễn   ，dục   năng  hệ   bế   sát  hại  chúng sanh ，nhất thiết quá hoạn  giai   tùng  dục   khởi   。như   vãng   cổ   thời  hữu  Bà   tu   Thiên   ，do   dục   nhân duyên  ，vi  Bà lợi  A-tu-la chi sở hệ phược  ，trịch   phí  thang  trung  。Bà   lặc   Thiên   hoại   A-tu-la thành   墎，điễn   diệt   kỳ  dân   ，não   xúc   khổ   Bà la  Vương  chủng  ，bát   thuần  Đề  Vương  cập bỉ   bách  tử  tất giai  tru   diệt   。Tỳ  Ta-la A-tu-la ，hại  ư  thiên   nhãn   La-ma  、hại  thập   đầu   La-sát cập số  thiên   ức   La-sát chi chúng   。La   mạn  hại  Nhân-đà-la  thả  dực   xoa   Vương  ，ma la  chi   Vương  diệt   đa ma la  chất  chủng  tộc   ，Ca  đế   Tì   Vương  vi  diêm  ma-ni  Bà-la-môn sở   sát  ，Tì   na  tất   na  hại  Đề  đầu lại trá  quyến thuộc ，ban   tế   ngũ   tử  sát  thập bát  ức   nhân   ，bật nặc   an   độc  Ta-la thặng   già   Vương  chủng  、câu   La   Vương  chủng  、di   hi   La   đàn đặc  già   Vương  chủng  。thị  đẳng nhân   Vương  ，giai   vi  dục   cố  ，cánh  tướng  tàn   diệt   。」tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「王位雖尊嚴， 
「Vương  vị   tuy   tôn   nghiêm   ，
 
代謝不暫停， 
đại tạ  bất tạm   đình   ，
 
輕疾如電光， 
khinh  tật   như điện  quang   ，
 
須臾歸磨滅。 
tu du  quy   ma  diệt   。
 
王位極富逸， 
Vương  vị   cực  phú   dật   ，
 
愚者情愛樂， 
ngu giả  Tình   ái lạc ，
 
衰滅死時至， 
suy  diệt   tử thời  chí   ，
 
苦劇過下賤。 
khổ   kịch   quá/qua  hạ tiện  。
 
王者居高位， 
Vương  giả cư  cao   vị   ，
 
名聞滿四方， 
danh văn  mãn   tứ phương  ，
 
端正甚可愛， 
đoan chánh thậm   khả ái ，
 
種種自嚴身， 
chủng chủng tự   nghiêm   thân  ，
 
譬如臨死者， 
thí như  lâm  tử   giả ，
 
著花鬘瓔珞， 
trước/trứ  hoa man anh lạc ，
 
餘命未幾時， 
dư   mạng   vị  kỷ  thời  ，
 
王位亦如是。 
Vương  vị   diệc như thị 。
 
王者譬如烏， 
Vương  giả thí như  ô   ，
 
常懷諸恐怖， 
thường   hoài   chư   khủng bố  ，
 
行住及坐臥， 
hạnh/hành/hàng  trụ/trú   cập tọa   ngọa   ，
 
乃至一切時， 
nãi chí nhất thiết thời  ，
 
於其親踈中， 
ư  kỳ  thân  踈trung  ，
 
恒有疑懼心。 
hằng hữu  nghi   cụ   tâm   。
 
臣民宮妃后， 
thần dân  cung   phi hậu  ，
 
象馬及珍寶， 
tượng   mã   cập trân bảo  ，
 
國土諸所有， 
quốc độ chư sở hữu  ，
 
一切是王物， 
nhất thiết thị  Vương  vật   ，
 
諸王捨命時， 
chư   Vương  xả mạng  thời  ，
 
皆棄無隨者。 
giai   khí   vô  tùy   giả 。
 
人王及天王， 
nhân   Vương  cập Thiên Vương ，
 
阿修羅王等， 
A-tu-la Vương  đẳng ，
 
威力逼人民， 
uy lực  bức   nhân dân  ，
 
斧鉞相殘害， 
phủ   việt   tướng  tàn   hại  ，
 
不識無常苦， 
bất thức  vô thường khổ  ，
 
橫增貪嫉惱。 
hoạnh  tăng  tham tật não   。
 
譬如妙華林， 
thí như  hương khí lâm   ，
 
金蛇睡在中， 
kim   xà  thụy   tại   trung  ，
 
愚人謂珍寶， 
ngu nhân vị   trân bảo  ，
 
盛裏齎歸家， 
thịnh  lý   tê   quy   gia  ，
 
蛇覺縱毒火， 
xà  giác  túng  độc hỏa  ，
 
焚燒其屋宅。 
phần thiêu  kỳ  ốc   trạch   。
 
王位如華林， 
Vương  vị   như   hoa  lâm   ，
 
災患如金蛇， 
tai hoạn  như   kim   xà  ，
 
愚人以為貴， 
ngu nhân dĩ  vi  quý   ，
 
智者所不樂。 
trí giả  sở   bất lạc/nhạc  。
 
譬如以揣肉， 
thí như  dĩ  sủy  nhục  ，
 
置四衢道頭， 
trí   tứ cù  đạo  đầu   ，
 
狐狼烏鷲等， 
hồ   lang   ô   thứu   đẳng ，
 
競來諍食之， 
cạnh   lai  tránh   thực/tự  chi ，
 
王位亦如是， 
Vương  vị   diệc như thị ，
 
眾共諍取之。 
chúng   cọng  tránh   thủ   chi 。
 
鳥獸以嘴爪， 
điểu   thú   dĩ  chủy   trảo   ，
 
抓爴共鬪諍， 
trảo  爴cọng  đấu tranh  ，
 
王者以刀矛， 
Vương  giả dĩ  đao   mâu   ，
 
相害諍榮位。 
tướng  hại  tránh   vinh   vị   。
 
亦如彼鳥獸， 
diệc   như   bỉ   điểu   thú   ，
 
愚癡等無異， 
ngu si đẳng vô dị  ，
 
我寧食灰土， 
ngã   ninh   thực/tự  hôi  độ  ，
 
草菜以自存。 
thảo   thái   dĩ  tự   tồn   。
 
此身如癰瘡， 
thử   thân  như   ung sang  ，
 
會歸當潰爛， 
hội  quy   đương  hội   lạn/lan   ，
 
云何為此故， 
vân hà vi thử   cố  ，
 
造作眾惡業？ 
tạo tác  chúng   ác nghiệp  ？
 
如食欽婆果， 
như   thực/tự  khâm   Bà   quả   ，
 
香味悉具足， 
hương   vị   tất   cụ túc ，
 
及其果消時， 
cập kỳ  quả   tiêu   thời  ，
 
身體盡爛壞， 
thân thể tận  lạn/lan   hoại   ，
 
王位如彼果， 
Vương  vị   như   bỉ   quả   ，
 
失滅生苦惱。 
thất   diệt   sanh khổ  não   。
 
譬如有方土， 
thí như  hữu  phương   độ  ，
 
災疫行疾病， 
tai dịch   hạnh/hành/hàng  tật bệnh  ，
 
有智諸勝人， 
hữu trí  chư   thắng nhân  ，
 
宜應速遠離。 
nghi   ưng  tốc   viễn ly  。
 
若不遠離者， 
nhược/nhã  bất viễn ly  giả ，
 
如逆風執炬， 
như   nghịch  phong   chấp   cự   ，
 
不捨必自燒； 
bất xả  tất   tự   thiêu  ；
 
如渴飲醎水， 
như   khát  ẩm  mặn thủy   ，
 
無有飽足時。 
vô hữu bão   túc   thời  。
 
如十頭羅剎， 
như   thập   đầu   La-sát ，
 
城郭及眷屬， 
thành   quách   cập quyến thuộc ，
 
為欲因緣故， 
vi  dục   nhân duyên  cố  ，
 
滅壞無有餘。 
diệt   hoại   vô hữu dư   。
 
又如寄越王， 
hựu   như   kí   việt  Vương  ，
 
兄弟有百人， 
huynh đệ hữu  bách  nhân   ，
 
為欲因緣故， 
vi  dục   nhân duyên  cố  ，
 
亦皆盡敗滅。 
diệc   giai   tận  bại   diệt   。
 
日種槃趙王， 
nhật chủng  bàn   triệu   Vương  ，
 
及提頭賴吒， 
cập Đề  đầu lại trá  ，
 
如是諸王等， 
như thị chư   Vương  đẳng ，
 
盡為欲所滅。 
tận  vi  dục   sở   diệt   。
 
「當知國土猶如羅網，亦如羂弶，如深淤泥，亦如洄波，又如海浪，如林被燒，亦如危岸，猶如地獄，何有智者當樂貪著？如是大苦，何有智者當生樂想？如是大王！嗚呼怪哉，被欺乃爾！被誑乃爾！猶如空拳誑於小兒，速疾不停猶如幻化，五欲欺誑亦復如是。猶如猿猴在高山頂，見雲彌布以為堅實，謂為是地便以身投，墮百丈巖喪其身命，一切碎滅。亦如野干見甄叔迦樹其果似肉，見落地時便往欲食，知其非肉，更復生念：『今此非肉。彼樹上者必當是肉。』遂便守之，為其所困。五欲誑王亦復如是。亦如商估以偽珠誑人，五欲誑王亦復如是。又如嬰愚嗜味貪歡喜丸，人以泥團而來誑之，謂為真實，走逐疲苦乃得泥團，如熱時焰誑渴愚夫。猶如眾人前竪於幻橛，能使時眾見種種事；若拔幻橛，色像即滅，猶如畫匠及機關師。如狗吠井自見形影，怒眼竪毛，謂井底影欲共己鬪，橫生瞋忿投井而死。大王！宜善觀察，何有五欲而得常者？何有王位而得久停？尊豪威勢無得住者。何有國界而不遷壞？何有珍寶而不散失？何有欲樂常恒不變？苦之封授必受衰滅。何有合會而不別離？一切五欲體性實苦，皆從妄想而生於樂。何有諸行不似芭蕉、揵闥婆城？大王！云何處生老病死衰禍恐怖逼迫之中，云何能為國土少樂生愛樂想？如林中鹿四邊火起，如鳥在籠，如魚處網，如龜吞鉤，如師子毒箭入心，如龍處呪場，如人在屋中四邊火起，如處危朽華堂速疾崩墜，如好華池有水羅剎噏食於人。」重說偈言： 
「đương tri quốc độ do như  la võng ，diệc   như   quyển  cưỡng ，như   thâm   ứ   nê  ，diệc   như   hồi   ba   ，hựu   như hải  lãng  ，như   lâm   bị  thiêu  ，diệc   như   nguy   ngạn   ，do như  địa ngục  ，hà   hữu  trí giả  đương  lạc/nhạc  tham trước ？như thị đại khổ  ，hà   hữu  trí giả  đương sanh  lạc/nhạc  tưởng   ？như thị Đại Vương  ！ô   hô  quái   tai   ，bị  khi   nãi  nhĩ   ！bị  cuống   nãi  nhĩ   ！do  như không  quyền   cuống   ư  tiểu   nhi  ，tốc tật  bất đình   do  như huyễn hóa  ，ngũ dục  khi cuống  diệc phục như thị 。do như  viên   hầu   tại   cao sơn  đảnh/đính   ，kiến  vân   di   bố   dĩ  vi  kiên thật  ，vị   vi  thị  địa   tiện   dĩ  thân  đầu   ，đọa  bách trượng  nham   tang  kỳ  thân mạng  ，nhất thiết toái   diệt   。diệc   như   dã can  kiến  chân thúc ca thụ  kỳ  quả   tự   nhục  ，kiến  lạc   địa   thời  tiện   vãng   dục   thực/tự  ，tri   kỳ  phi   nhục  ，cánh  phục  sanh niệm ：『kim   thử   phi   nhục  。bỉ   thụ/thọ   thượng  giả tất   đương  thị  nhục  。』toại   tiện   thủ  chi ，vi  kỳ  sở   khốn   。ngũ dục  cuống   Vương  diệc phục như thị 。diệc   như   thương cổ  dĩ  ngụy châu   cuống   nhân   ，ngũ dục  cuống   Vương  diệc phục như thị 。hựu   như   anh   ngu   thị vị  tham   hoan hỉ hoàn  ，nhân   dĩ  nê đoàn  nhi   lai  cuống   chi ，vị   vi  chân   thật   ，tẩu   trục   bì   khổ   nãi  đắc   nê đoàn  ，như   nhiệt   thời  diệm  cuống   khát  ngu phu  。do như  chúng nhân tiền   thọ   ư  huyễn  quyết   ，năng  sử  thời  chúng   kiến  chủng chủng sự  ；nhược/nhã  bạt  huyễn  quyết   ，sắc tượng  tức   diệt   ，do như  họa  tượng   cập ky quan  sư   。như   cẩu   phệ   tỉnh   tự kiến  hình   ảnh   ，nộ   nhãn   thọ   mao  ，vị   tỉnh   để   ảnh   dục   cọng  kỷ   đấu   ，hoạnh  sanh  sân   phẫn   đầu   tỉnh   nhi   tử   。Đại Vương  ！nghi   thiện  quan sát ，hà   hữu  ngũ dục  nhi   đắc   thường   giả ？hà   hữu  Vương  vị   nhi   đắc   cửu   đình   ？tôn   hào   uy thế  vô đắc trụ/trú   giả 。hà   hữu  quốc giới nhi   bất Thiên   hoại   ？hà   hữu  trân bảo  nhi   bất tán  thất   ？hà   hữu  dục   lạc/nhạc  thường hằng  bất biến  ？khổ   chi phong   thọ/thụ   tất   thọ/thụ   suy  diệt   。hà   hữu  hợp  hội  nhi   bất biệt ly ？nhất thiết ngũ dục  thể tánh  thật   khổ   ，giai   tùng  vọng tưởng  nhi   sanh  ư  lạc/nhạc  。hà   hữu  chư hạnh  bất tự   ba tiêu  、kiền  thát bà  thành   ？Đại Vương  ！vân hà xứ/xử  sanh lão bệnh tử  suy  họa   khủng bố  bức bách chi trung  ，vân hà năng  vi  quốc độ thiểu  lạc/nhạc  sanh  ái lạc tưởng   ？như   lâm trung lộc   tứ   biên   hỏa   khởi   ，như   điểu   tại   lung  ，như   ngư   xứ/xử  võng   ，như   quy  thôn   câu   ，như   sư tử  độc tiễn nhập tâm  ，như   long  xứ/xử  chú   trường  ，như   nhân   tại   ốc   trung  tứ   biên   hỏa   khởi   ，như   xứ/xử  nguy   hủ   hoa  đường   tốc tật  băng   trụy   ，như   hảo hoa trì   hữu  thủy la  sát   hấp   thực/tự  ư  nhân   。」trọng  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「生老病死患， 
「sanh lão bệnh tử  hoạn   ，
 
於中未解脫， 
ư  trung  vị  giải thoát  ，
 
無明愛毒箭， 
vô minh  ái   độc tiễn ，
 
猶未得拔出， 
do  vị đắc  bạt  xuất  ，
 
人帝汝云何， 
nhân   đế   nhữ   vân hà ，
 
而生樂著想？ 
nhi   sanh  lạc/nhạc  trước tưởng  ？
 
如象處林中， 
như   tượng   xứ/xử  lâm trung ，
 
四邊大火起， 
tứ   biên   Đại  hỏa   khởi   ，
 
處此急難處， 
xứ/xử  thử   cấp   nạn/nan  xứ/xử  ，
 
云何有歡喜？ 
vân hà hữu  hoan hỉ  ？
 
大王應當知， 
Đại Vương  ứng đương tri   ，
 
榮位須臾間， 
vinh   vị   tu du  gian  ，
 
智者深觀察， 
trí giả  thâm   quan sát ，
 
不應於此事， 
bất ưng ư thử  sự   ，
 
而生希有想。 
nhi   sanh  hy hữu  tưởng   。
 
汝何故錯解？ 
nhữ   hà cố  thác/thố   giải  ？
 
實是愛奴僕， 
thật   thị  ái   nô bộc  ，
 
而生高貴想； 
nhi   sanh  cao   quý   tưởng   ；
 
捨上妙財寶， 
xả   thượng diệu  tài   bảo   ，
 
而生大富想； 
nhi   sanh  Đại  phú   tưởng   ；
 
不善解方便， 
bất thiện giải  phương tiện  ，
 
橫生智慧想； 
hoạnh  sanh  trí tuệ  tưởng   ；
 
為眾煩惱患， 
vi  chúng   phiền não  hoạn   ，
 
橫生無病想； 
hoạnh  sanh  vô bệnh  tưởng   ；
 
未脫生死胎， 
vị  thoát  sanh tử  thai   ，
 
橫生無畏想； 
hoạnh  sanh  vô úy  tưởng   ；
 
處十二刺林， 
xứ/xử  thập nhị  thứ  lâm   ，
 
橫生無刺想； 
hoạnh  sanh  vô  thứ  tưởng   ；
 
欲賊劫諸根， 
dục   tặc   kiếp   chư căn  ，
 
橫生無賊想。 
hoạnh  sanh  vô  tặc   tưởng   。
 
「大王！而此身者必歸敗壞，尊豪榮貴必有衰滅，財寶庫藏必有散失。大王！如佛言曰：『榮位如夢，恩愛暫有。』汝於五欲生於希有難遭之想，賢德於此豈得名為能善觀察？何以故？榮位恩愛必有別離，如眾飛鳥，夜栖一樹，晨則四散。又如客舍，夕則聚賓，明各異路。亦如乘船，異人同載，既至岸已各自殊道。亦如駛流漂集眾木，須臾之間隨流分散。猶如浮雲，須臾散滅。作音樂處男女聚集，作樂已後各自散去。宮人婇女端正美妙，無常理會，會歸捨棄。譬如華樹蜂集其上，花凋落盡諸蜂遠離。如花池枯涸，牸象不入。如大池水鵠樂遊居，及其乾竭更不復近。福盡之家，榮利不近。如密雲聚集，電光暫現；如風吹雲，電光不現。彼不捨汝，汝必捨之。如似夏盡，孔雀毛羽悉皆自落。如寒既至，鴻鵠遠池。如阿輸伽樹花葉盛時，人所愛樂及其枯悴；無有花葉，人不顧視。猶如花幢，貴者愛敬，華萎縷絕而便棄之。」即說偈言： 
「Đại Vương  ！nhi   thử   thân  giả tất   quy   bại   hoại   ，tôn   hào   vinh   quý   tất   hữu  suy  diệt   ，tài   bảo   khố   tạng  tất   hữu  tán  thất   。Đại Vương  ！như   Phật ngôn  viết   ：『vinh   vị   như   mộng  ，ân ái  tạm   hữu  。』nhữ   ư  ngũ dục  sanh  ư  hy hữu  nạn/nan  tao   chi tưởng   ，hiền   đức   ư thử  khởi  đắc   danh vi năng  thiện  quan sát ？hà dĩ cố ？vinh   vị   ân ái  tất   hữu  biệt ly ，như   chúng   phi   điểu   ，dạ   tê  nhất   thụ/thọ   ，Thần   tức   tứ   tán  。hựu   như   khách   xá  ，tịch   tức   tụ   tân  ，minh   các   dị   lộ   。diệc   như   thừa  thuyền   ，dị nhân  đồng   tái  ，ký   chí   ngạn   dĩ   các tự  thù   đạo  。diệc   như   sử lưu  phiêu  tập   chúng   mộc   ，tu du  chi gian  tùy lưu  phần  tán  。do như  phù vân  ，tu du  tán  diệt   。tác âm   lạc/nhạc  xứ/xử  nam nữ tụ tập  ，tác lạc/nhạc  dĩ hậu  các tự  tán  khứ  。cung   nhân   cung nữ đoan chánh mỹ diệu  ，vô thường  lý   hội  ，hội  quy   xả   khí   。thí như  hoa  thụ/thọ   phong   tập   kỳ  thượng  ，hoa   điêu   lạc   tận  chư   phong   viễn ly  。như   hoa   trì   khô   hạc   ，tự   tượng   bất nhập  。như   Đại  trì   thủy   hộc  lạc/nhạc  du   cư  ，cập kỳ  càn kiệt  cánh  bất phục  cận  。phước   tận  chi gia  ，vinh   lợi   bất cận  。như   mật   vân   tụ tập  ，điện quang  tạm   hiện   ；như   phong xuy vân   ，điện quang  bất hiện  。bỉ   bất xả  nhữ   ，nhữ   tất   xả   chi 。như tự  hạ  tận  ，Khổng-tước mao  vũ   tất giai  tự   lạc   。như   hàn   ký   chí   ，hồng   hộc  viễn  trì   。như   A du già  thụ/thọ   hoa   diệp   thịnh  thời  ，nhân   sở ái  lạc/nhạc  cập kỳ  khô   tụy   ；vô hữu hoa   diệp   ，nhân   bất cố thị  。do như  hoa   tràng   ，quý giả ái kính  ，hoa  nuy   lũ  tuyệt   nhi   tiện   khí   chi 。」tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「無常不堅固， 
「vô thường  bất kiên cố ，
 
如芭蕉水沫， 
như   ba tiêu  thủy   mạt   ，
 
亦如浮雲散， 
diệc   như   phù vân  tán  ，
 
天王尊勝位， 
Thiên Vương tôn thắng  vị   ，
 
危脆亦如是。 
nguy   thúy   diệc như thị 。
 
人帝應當知， 
nhân   đế   ứng đương tri   ，
 
貪利極速駛， 
tham   lợi   cực  tốc   sử   ，
 
如水澍深谷； 
như   thủy   chú   thâm   cốc  ；
 
嗜欲極輕疾， 
thị   dục   cực  khinh  tật   ，
 
動轉如掉索； 
động chuyển như   điệu  tác/sách  ；
 
愚癡染為欲， 
ngu si nhiễm   vi  dục   ，
 
不覺致墮落。」 
bất giác  trí   đọa lạc  。」
 
尊者言：「大王！我今為王略說譬喻，諸有生死著味過患，王至心聽。昔日有人行在曠路，逢大惡象，為象所逐，狂懼走突無所依怙，見一丘井即尋樹根入井中藏，有白黑鼠牙齧樹根，此井四邊有四毒蛇欲螫其人，而此井下有大毒龍。傍畏四蛇、下畏毒龍、所攀之樹其根動搖，樹上有蜜三渧墮其口中，于時動樹撐壞蜂窠，眾蜂散飛唼螫其人，有野火起復來燒樹。大王當知，彼人苦惱不可稱計。」 
Tôn-Giả ngôn  ：「Đại Vương  ！ngã   kim   vi  Vương  lược thuyết  thí dụ ，chư hữu  sanh tử  trước/trứ  vị   quá hoạn  ，Vương  chí tâm  thính   。tích nhật hữu  nhân   hạnh/hành/hàng  tại   khoáng   lộ   ，phùng   Đại  ác  tượng   ，vi  tượng   sở   trục   ，cuồng   cụ   tẩu   đột   vô sở  y hỗ  ，kiến  nhất   khâu tỉnh  tức   tầm   thụ/thọ   căn  nhập   tỉnh   trung  tạng  ，hữu  bạch hắc  thử   nha   niết  thụ/thọ   căn  ，thử   tỉnh   tứ   biên   hữu  tứ   độc xà dục   thích   kỳ nhân ，nhi   thử   tỉnh   hạ  hữu  Đại  độc long  。bàng  úy   tứ xà  、hạ  úy   độc long  、sở   phàn  chi thụ/thọ   kỳ  căn  động dao  ，thụ/thọ   thượng  hữu  mật   tam  đế  đọa  kỳ  khẩu   trung  ，vu  thời  động   thụ/thọ   xanh   hoại   phong   khòa   ，chúng   phong   tán  phi   tiếp thích   kỳ nhân ，hữu  dã   hỏa   khởi   phục  lai  thiêu  thụ/thọ   。Đại Vương  đương tri ，bỉ nhân khổ não bất khả xưng kế  。」
 
王愁憂厭惡而言：「彼人得味甚少，苦患甚多。其所味者如牛跡水，其所苦患猶如大海，味如芥子、苦如須彌，味如螢火、苦如日月，如藕根孔比於太虛，亦如蚊子比金翅鳥，其味苦惱多少如是。」 
Vương  sầu ưu yếm ố nhi   ngôn  ：「bỉ nhân đắc   vị   thậm   thiểu  ，khổ hoạn  thậm   đa   。kỳ  sở   vị   giả như   ngưu tích  thủy   ，kỳ  sở   khổ hoạn  do như  đại hải  ，vị   như   giới tử  、khổ   như   Tu-Di ，vị   như   huỳnh   hỏa   、khổ   như   nhật nguyệt ，như   ngẫu   căn  khổng   bỉ  ư  thái   hư  ，diệc   như   văn   tử  bỉ  kim-sí điểu  ，kỳ  vị   khổ não đa   thiểu  như thị 。」
 
尊者言：「大王！曠野者，喻於生死。彼男子者，喻於凡夫。象，喻無常。丘井，喻於人身。樹根，喻人命。白黑鼠者，喻晝夜。齧樹根者，喻念念滅。四毒蛇，喻四大。蜜者，喻五欲。眾蜂，喻惡覺觀。野火燒者，喻老。下毒龍者，喻死。是故當知，欲味甚少、苦患甚多。生老病死於一切人皆得自在，世間之人身心勞苦無歸依處，眾苦所逼輕疾如電，是可憂愁，不應愛著。大王？今我語王，言雖麁惡，實是利益。」 
Tôn-Giả ngôn  ：「Đại Vương  ！khoáng dã  giả ，dụ   ư  sanh tử  。bỉ   nam   tử  giả ，dụ   ư  phàm phu 。tượng   ，dụ   vô thường  。khâu tỉnh  ，dụ   ư  nhân thân  。thụ/thọ   căn  ，dụ   nhân mạng 。bạch hắc  thử   giả ，dụ   trú dạ 。niết  thụ/thọ   căn  giả ，dụ   niệm niệm  diệt   。tứ   độc xà ，dụ   tứ đại 。mật   giả ，dụ   ngũ dục  。chúng   phong   ，dụ   ác giác  quán  。dã   hỏa   thiêu  giả ，dụ   lão   。hạ  độc long  giả ，dụ   tử   。thị cố đương tri  ，dục   vị   thậm   thiểu  、khổ hoạn  thậm   đa   。sanh lão bệnh tử  ư nhất thiết  nhân   giai đắc  tự tại  ，thế gian chi nhân   thân tâm  lao   khổ   vô  quy   y xứ  ，chúng khổ sở   bức   khinh  tật   như điện  ，thị  khả  ưu sầu  ，bất ưng ái trước  。Đại Vương  ？kim   ngã   ngữ  Vương  ，ngôn  tuy   thô ác  ，thật   thị  lợi ích  。」
 
王聞是語，衣毛皆竪，悲喜交集，涕泣流淚。即起合掌，五體投地，白尊者言：「我之嬰愚無有智慧，我之下賤作斯狂言，如是狂言聽我懺悔。」 
Vương  văn  thị  ngữ  ，y  mao  giai   thọ   ，bi   hỉ  giao   tập   ，thế   khấp   lưu   lệ   。tức   khởi   hợp chưởng ，ngũ thể đầu địa  ，bạch   Tôn-Giả ngôn  ：「ngã chi  anh   ngu   vô  hữu trí tuệ  ，ngã chi  hạ tiện  tác tư   cuồng   ngôn  ，như thị cuồng   ngôn  thính   ngã   sám hối 。」
 
尊者言：「我於今者以忍出家，無不忍受。我心清淨，猶如秋月淨無雲翳。王今懺悔，願使大王猶如天帝得見道跡。」 
Tôn-Giả ngôn  ：「ngã   ư  kim   giả dĩ  nhẫn   xuất gia ，vô bất  nhẫn thọ  。ngã   tâm   thanh tịnh ，do như  thu   nguyệt   tịnh   vô  vân   ế   。Vương  kim   sám hối ，nguyện   sử  Đại Vương  do như  Thiên đế  đắc   kiến đạo  tích   。」
 
王大歡喜，與諸眷屬作禮還宮。 
Vương  đại hoan hỉ  ，dữ  chư quyến chúc  tác lễ  hoàn  cung   。
 
賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經 
tân đầu lô  đột   La   xà/đồ  vi  ưu đà duyên  Vương  thuyết Pháp Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 14:00:52 2018
============================================================