TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 13:57:21 2018
============================================================
 
No. 1672 (Nos. 1673, 1674) 
No. 1672 (Nos. 1673, 1674)
 
龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈 
Long Thọ  Bồ Tát vi  Thiền  đà  Ca  Vương  thuyết Pháp yếu  kệ   
 
宋罽賓三藏求那跋摩譯 
tống   Kế Tân  Tam Tạng  cầu na bạt ma  dịch   
 
禪陀迦王應當知， 
Thiền  đà  Ca  Vương  ứng đương tri   ，
 
生死苦惱多眾過， 
sanh  tử khổ  não   đa   chúng   quá/qua  ，
 
悉為無明所覆障， 
tất   vi  vô minh  sở   phước chướng  ，
 
吾欲為彼興利益。 
ngô   dục   vi  bỉ   hưng  lợi ích  。
 
譬如刻畫造佛像， 
thí như  khắc   họa  tạo  Phật tượng ，
 
智者見之宜恭敬， 
trí giả  kiến  chi nghi   cung kính ，
 
我依如來說正法， 
ngã   y  Như Lai  thuyết Chánh Pháp  ，
 
大王亦應深信受。 
Đại Vương  diệc   ưng  thâm   tín thọ  。
 
汝雖先聞牟尼言， 
nhữ   tuy   tiên  văn  Mâu Ni  ngôn  ，
 
今若聽受轉分別， 
kim   nhược/nhã  thính thọ  chuyển  phân biệt ，
 
猶如華池色清淨， 
do như  hoa  trì   sắc   thanh tịnh ，
 
月光垂照踰暉顯。 
nguyệt quang  thùy   chiếu   du   huy   hiển   。
 
佛說六念當修習， 
Phật thuyết  lục niệm  đương  tu tập ，
 
所謂三寶施戒天， 
sở vị Tam Bảo thí  giới   Thiên   ，
 
修行十善淨三業， 
tu hành thập   thiện tịnh  tam nghiệp  ，
 
離酒放逸及邪命。 
ly   tửu   phóng dật  cập tà mạng  。
 
觀身命財速危朽， 
quán  thân mạng tài  tốc   nguy   hủ   ，
 
應施福田濟窮乏， 
ưng  thí  phước điền  tế  cùng   phạp   ，
 
施為堅牢無與等， 
thí  vi  kiên lao  vô dữ đẳng  ，
 
最為第一親近者。 
tối vi đệ nhất thân cận giả 。
 
勤修淨戒除瑕穢， 
cần tu  tịnh giới  trừ   hà   uế   ，
 
亦莫悕求願諸有， 
diệc   mạc  hy cầu  nguyện   chư hữu  ，
 
譬如大地殖眾物， 
thí như  Đại địa  thực   chúng   vật   ，
 
戒亦如是生諸善。 
giới   diệc như thị sanh  chư thiện  。
 
修忍柔和捨瞋恚， 
tu   nhẫn   nhu hòa  xả   sân khuể  ，
 
佛說是行最無上， 
Phật thuyết  thị  hạnh/hành/hàng  tối   vô thượng ，
 
如是精進及禪智， 
như thị tinh tấn cập Thiền trí  ，
 
具此六行超生死。 
cụ   thử   lục   hạnh/hành/hàng  siêu sanh tử   。
 
若能在家孝父母， 
nhược/nhã  năng  tại gia  hiếu  phụ mẫu  ，
 
此即名為勝福田， 
thử   tức   danh vi thắng  phước điền  ，
 
現世流布大名稱， 
hiện   thế lưu bố  Đại danh  xưng  ，
 
未來福報轉無量。 
vị lai phước báo  chuyển  vô lượng  。
 
殺盜婬欺耽荒酒， 
sát  đạo   dâm  khi   đam   hoang   tửu   ，
 
雕床高廣及香熏， 
điêu   sàng   cao quảng  cập hương   huân   ，
 
謳歌倡伎過時食， 
âu   Ca   xướng  kỹ   quá/qua  thời thực  ，
 
如斯眾惡宜遠離， 
như   tư   chúng   ác  nghi   viễn ly  ，
 
若少時間修此戒， 
nhược/nhã  thiểu  thời  gian  tu   thử   giới   ，
 
必受天樂昇涅槃。 
tất   thọ/thụ   Thiên nhạc thăng   Niết-Bàn 。
 
慳嫉貪欲及諂偽， 
xan tật  tham dục  cập siểm   ngụy ，
 
誑惑顛倒與懈怠， 
cuống hoặc  điên đảo dữ  giải đãi  ，
 
如此眾惡不善法， 
như thử  chúng   ác bất thiện pháp  ，
 
大王當觀速棄捨。 
Đại Vương  đương  quán  tốc   khí xả  。
 
端正尊豪及五欲， 
đoan chánh tôn   hào   cập ngũ dục  ，
 
當知危朽若泡沫， 
đương tri nguy   hủ   nhược/nhã  phao  mạt   ，
 
莫恃若斯不堅法， 
mạc  thị   nhược/nhã  tư   bất kiên pháp  ，
 
憍逸自恣生諸苦， 
kiêu/kiều   dật   Tự Tứ  sanh  chư   khổ   ，
 
欲長諸善證甘露， 
dục   trường/trưởng  chư thiện  chứng   cam lồ ，
 
應當遠離如棄毒。 
ứng đương viễn ly  như   khí   độc  。
 
有能精勤捨瞋慢， 
hữu năng  tinh cần  xả   sân   mạn   ，
 
譬如除雲顯秋月， 
thí như  trừ   vân   hiển   thu   nguyệt   ，
 
猶如指鬘與難陀， 
do như  Chỉ man  dữ  Nan-đà  ，
 
亦如差摩賢聖等。 
diệc   như   sái  ma   hiền thánh  đẳng 。
 
如來說有三種語， 
Như Lai  thuyết  hữu  tam chủng  ngữ  ，
 
入意真實虛妄言， 
nhập   ý   chân   thật   hư  vọng ngôn  ，
 
入意如花實猶蜜， 
nhập   ý   như   hoa   thật   do  mật   ，
 
虛妄鄙惡若糞穢， 
hư vọng bỉ ác  nhược/nhã  phẩn uế  ，
 
應當修習前二言， 
ứng đương tu tập tiền   nhị   ngôn  ，
 
速宜除斷虛妄者。 
tốc   nghi   trừ đoạn  hư vọng giả 。
 
從明入明四種法， 
tùng  minh nhập  minh   tứ chủng pháp  ，
 
王當分別諦思惟， 
Vương  đương  phân biệt đế  tư tánh ，
 
二種入明是應修， 
nhị chủng  nhập   minh   thị  ưng  tu   ，
 
若就癡冥當速捨。 
nhược/nhã  tựu   si minh  đương  tốc   xả   。
 
菴婆羅果四種變， 
Am-bà-la quả   tứ chủng  biến  ，
 
人難分別亦如是， 
nhân   nạn/nan  phân biệt diệc như thị ，
 
當以智慧深觀察， 
đương  dĩ  trí tuệ  thâm   quan sát ，
 
若實賢善宜親近。 
nhược/nhã  thật   hiền thiện  nghi   thân cận 。
 
雖見女人極端嚴， 
tuy   kiến  nữ nhân  cực  đoan nghiêm  ，
 
當作己母姊女想， 
đương  tác kỷ   mẫu   tỉ   nữ  tưởng   ，
 
設起貪欲染愛心， 
thiết khởi   tham dục  nhiễm ái  tâm   ，
 
應當正修不淨觀。 
ứng đương chánh tu  bất tịnh  quán  。
 
是心躁動宜禁制， 
thị  tâm   táo   động   nghi   cấm  chế   ，
 
如防身命及珍寶， 
như   phòng   thân mạng  cập trân bảo  ，
 
欲心若起應驚怖， 
dục tâm  nhược/nhã  khởi   ưng  kinh phố  ，
 
猶畏刀劍惡獸等。 
do  úy   đao   kiếm   ác  thú   đẳng 。
 
欲為無利如怨毒， 
dục   vi  vô lợi  như   oán   độc  ，
 
如此之言牟尼說， 
như thử  chi ngôn  Mâu Ni  thuyết  ，
 
生死輪迴過獄縛， 
sanh tử luân  hồi quá/qua  ngục   phược  ，
 
應當勤修求解脫。 
ứng đương cần tu  cầu   giải thoát  。
 
六入躁動馳諸境， 
lục nhập  táo   động   trì  chư   cảnh  ，
 
應當攝持莫放逸， 
ứng đương nhiếp trì  mạc  phóng dật  ，
 
若能如是攝諸根， 
nhược/nhã  năng  như thị nhiếp   chư căn  ，
 
勝於勇將摧強敵。 
thắng  ư  dũng   tướng  tồi  cường   địch   。
 
是身不淨九孔流， 
thị  thân  bất tịnh  cửu khổng  lưu   ，
 
無有窮已若河海， 
vô hữu cùng   dĩ   nhược/nhã  hà   hải   ，
 
薄皮覆蔽似清淨， 
bạc  bì   phước  tế  tự   thanh tịnh ，
 
猶假瓔珞自莊嚴， 
do  giả  anh lạc tự   trang nghiêm ，
 
諸有智人乃分別， 
chư   hữu trí nhân nãi  phân biệt ，
 
知其虛誑便棄捨。 
tri   kỳ  hư cuống  tiện   khí xả  。
 
譬如疥者近猛焰， 
thí như  giới   giả cận  mãnh   diệm  ，
 
初雖暫悅後增苦， 
sơ   tuy   tạm   duyệt   hậu  tăng  khổ   ，
 
貪欲之想亦復然， 
tham dục  chi tưởng   diệc   phục  nhiên ，
 
始雖樂著終多患。 
thủy  tuy   lạc/nhạc  trước/trứ  chung   đa   hoạn   。
 
見身實相皆不淨， 
kiến  thân  thật tướng giai   bất tịnh  ，
 
即是觀於空無我， 
tức thị quán  ư  không vô ngã  ，
 
若能修習斯觀者， 
nhược/nhã  năng  tu tập tư   quán  giả ，
 
於利益中最無上。 
ư  lợi ích  trung  tối   vô thượng 。
 
雖有色族及多聞， 
tuy hữu  sắc   tộc   cập đa văn  ，
 
若無戒智猶禽獸， 
nhược/nhã  vô  giới   trí   do  cầm   thú   ，
 
雖處醜賤少聞見， 
tuy   xứ/xử  xú   tiện   thiểu  văn  kiến  ，
 
能修戒智名勝士， 
năng tu  giới   trí   danh   thắng sĩ  ，
 
利衰八法莫能免， 
lợi suy  bát pháp  mạc  năng miễn  ，
 
若有除斷真無匹。 
nhược hữu trừ đoạn  chân   vô  thất   。
 
諸有沙門婆羅門， 
chư hữu  Sa môn Bà la môn  ，
 
父母妻子及眷屬， 
phụ mẫu  thê tử  cập quyến thuộc ，
 
莫為彼意受其言， 
mạc  vi  bỉ   ý   thọ/thụ   kỳ  ngôn  ，
 
廣造不善非法行， 
quảng  tạo  bất thiện  phi pháp  hạnh/hành/hàng  ，
 
設為此等起諸過， 
thiết vi  thử   đẳng khởi  chư   quá/qua  ，
 
未來大苦唯身受。 
vị lai đại khổ  duy  thân thọ  。
 
夫造眾惡不即報， 
phu  tạo  chúng   ác  bất tức   báo   ，
 
非如刀劍交傷割， 
phi   như   đao   kiếm   giao   thương   cát   ，
 
臨終罪相始俱現， 
lâm chung tội   tướng  thủy  câu   hiện   ，
 
後入地獄嬰諸苦。 
hậu  nhập   địa ngục  anh   chư   khổ   。
 
信戒施聞慧慚愧， 
tín giới  thí  văn tuệ  tàm quý  ，
 
如是七法名聖財， 
như thị thất pháp  danh   Thánh   tài   ，
 
真實無比牟尼說， 
chân   thật   vô bỉ  Mâu Ni  thuyết  ，
 
超越世間眾珍寶， 
siêu   Việt thế  gian  chúng   trân bảo  ，
 
大王若集此勝財， 
Đại Vương  nhược/nhã  tập   thử   thắng  tài   ，
 
不久亦證道場果。 
bất cửu  diệc   chứng   đạo tràng quả   。
 
博弈飲酣好琴瑟， 
bác   dịch   ẩm  hàm   hảo  cầm   sắt ，
 
懈怠憍逸及惡友， 
giải đãi  kiêu/kiều   dật   cập ác hữu  ，
 
非時輕躁多動亂， 
phi thời  khinh táo  đa   động loạn  ，
 
如斯七法當遠離。 
như   tư   thất pháp  đương  viễn ly  。
 
知足第一勝諸財， 
tri túc  đệ nhất  thắng  chư   tài   ，
 
如此之言世尊說， 
như thử  chi ngôn  Thế Tôn thuyết  ，
 
知足雖貧可名富， 
tri túc  tuy   bần   khả  danh   phú   ，
 
有財多欲是名貧， 
hữu  tài   đa   dục   thị danh bần   ，
 
若豐財業增諸苦， 
nhược/nhã  phong   tài nghiệp  tăng  chư   khổ   ，
 
如龍多首益酸毒。 
như   long  đa   thủ  ích   toan   độc  。
 
當觀美味如毒藥， 
đương  quán  mỹ   vị   như   độc dược ，
 
以智慧水灑令淨， 
dĩ  trí tuệ thủy  sái   lệnh  tịnh   ，
 
為存此身雖應食， 
vi  tồn   thử   thân  tuy   ưng  thực/tự  ，
 
勿貪色味長憍慢， 
vật   tham   sắc vị  trường/trưởng  kiêu mạn ，
 
於諸欲染當生厭， 
ư  chư   dục nhiễm  đương sanh  yếm  ，
 
勤求無上涅槃道。 
cần cầu  vô thượng Niết Bàn  đạo  。
 
調和此身令安隱， 
điều hoà thử   thân  lệnh  an ổn ，
 
然後宜應修齋戒， 
nhiên hậu  nghi   ưng  tu   trai giới  ，
 
一夜分別有五時， 
nhất   dạ   phân biệt hữu  ngũ thời  ，
 
於二時中當眠息， 
ư  nhị thời  trung  đương  miên   tức   ，
 
初中後夜觀生死， 
sơ trung hậu  dạ   quán  sanh tử  ，
 
宜勤求度勿空過。 
nghi   cần cầu  độ  vật   không quá  。
 
四無量定當修習， 
tứ vô lượng  định  đương  tu tập ，
 
是名開於梵天道， 
thị danh khai   ư  phạm  thiên đạo  ，
 
若專繫念四禪心， 
nhược/nhã  chuyên  hệ niệm  tứ Thiền  tâm   ，
 
命終必生彼天處。 
mạng chung  tất   sanh  bỉ   thiên xứ  。
 
有為遷動皆無常， 
hữu vi Thiên   động   giai   vô thường  ，
 
苦空敗壞不堅固， 
khổ không  bại   hoại   bất kiên cố ，
 
無我無樂不清淨， 
vô ngã vô  lạc/nhạc  bất thanh tịnh ，
 
如是悉名對治法。 
như thị tất   danh   đối trì pháp  。
 
若有深觀此法門， 
nhược hữu thâm   quán  thử pháp  môn   ，
 
未來常處尊豪位， 
vị lai thường   xứ/xử  tôn   hào   vị   ，
 
修行五戒斷五邪， 
tu hành ngũ giới  đoạn  ngũ tà  ，
 
是亦大王所應念。 
thị  diệc   Đại Vương  sở   ưng  niệm   。
 
譬如少鹽置恒河， 
thí như  thiểu  diêm   trí   hằng hà  ，
 
不能令水有醎味， 
bất năng  lệnh  thủy   hữu  mặn vị   ，
 
微細之惡遇眾善， 
vi tế chi ác  ngộ   chúng   thiện  ，
 
消滅散壞亦如是。 
tiêu diệt  tán hoại  diệc như thị 。
 
五邪若增劫功德， 
ngũ tà  nhược/nhã  tăng kiếp  công đức  ，
 
王當除滅令莫長， 
Vương  đương  trừ diệt lệnh  mạc  trường/trưởng  ，
 
信等五根眾善源， 
tín   đẳng ngũ căn  chúng   thiện  nguyên   ，
 
是宜修習令增盛， 
thị  nghi   tu tập lệnh  tăng thịnh  ，
 
生等八苦常熾燃， 
sanh  đẳng bát khổ  thường   sí   nhiên   ，
 
當持慧水灑令滅。 
đương  trì   tuệ   thủy   sái   lệnh  diệt   。
 
欲求天樂及涅槃， 
dục cầu  Thiên nhạc cập Niết-Bàn ，
 
應勤修習正知見， 
ưng  cần tu tập  chánh tri kiến  ，
 
雖有利智入邪道， 
tuy hữu  lợi trí  nhập   tà đạo ，
 
微妙功德永無餘。 
vi diệu  công đức  vĩnh   vô dư  。
 
四種顛倒害諸善， 
tứ chủng  điên đảo hại  chư thiện  ，
 
是故當觀莫令生， 
thị cố đương  quán  mạc  lệnh  sanh  ，
 
謂色非我我非色， 
vị   sắc   phi   ngã ngã  phi sắc  ，
 
我中無色色無我， 
ngã   trung  vô sắc  sắc   vô ngã ，
 
於色生此四種心， 
ư  sắc   sanh  thử   tứ chủng  tâm   ，
 
自餘諸陰皆如是， 
tự dư  chư   uẩn  giai   như thị ，
 
是二十心名顛倒， 
thị  nhị   thập tâm  danh   điên đảo ，
 
若能除斷為最上。 
nhược/nhã  năng  trừ đoạn  vi  tối thượng  。
 
法不自起冥初生， 
Pháp   bất tự khởi  minh   sơ sanh  ，
 
非自在作及時有， 
phi   tự tại  tác cập thời  hữu  ，
 
皆從無明愛業起， 
giai   tùng  vô minh  ái nghiệp  khởi   ，
 
若無因緣便斷壞。 
nhược/nhã  vô nhân  duyên  tiện   đoạn hoại  。
 
大王既知此等因， 
Đại Vương  ký   tri   thử   đẳng nhân   ，
 
當燃慧燈破癡闇， 
đương  nhiên   tuệ   đăng   phá   si ám  ，
 
身見戒取及疑結， 
thân kiến  giới thủ  cập nghi kết  ，
 
此三能障無漏道。 
thử   tam  năng chướng  vô lậu đạo  。
 
王若毀壞令散滅， 
Vương  nhược/nhã  hủy hoại  lệnh  tán  diệt   ，
 
聖解脫法當現顯， 
Thánh   giải thoát  Pháp   đương  hiện   hiển   ，
 
譬如盲人問水相， 
thí như  manh   nhân   vấn   thủy   tướng  ，
 
百千萬劫莫能了， 
bách thiên vạn kiếp   mạc  năng liễu  ，
 
欲求涅槃亦如是， 
dục cầu  Niết-Bàn diệc như thị ，
 
唯自精勤後方證。 
duy  tự   tinh cần  hậu  phương chứng  。
 
欲假眷屬及知識， 
dục   giả  quyến thuộc cập tri thức ，
 
而得之者甚難有， 
nhi   đắc   chi giả thậm   nạn/nan  hữu  ，
 
是故大王當精進， 
thị cố Đại Vương  đương  tinh tấn ，
 
然後乃可證寂滅。 
nhiên hậu  nãi  khả  chứng   tịch diệt 。
 
施戒多聞及禪定， 
thí  giới   đa văn  cập Thiền định  ，
 
因是漸近四真諦， 
nhân   thị  tiệm  cận  tứ   chân đế ，
 
人主故應修慧明， 
nhân   chủ   cố  ưng  tu   tuệ minh  ，
 
行斯三法求解脫， 
hạnh/hành/hàng  tư   tam Pháp  cầu   giải thoát  ，
 
若能修此最上乘， 
nhược/nhã  năng tu  thử   tối thượng thừa  ，
 
則攝諸餘一切善。 
tức   nhiếp   chư dư  nhất thiết thiện  。
 
大王當觀身念法， 
Đại Vương  đương  quán  thân  niệm Pháp ，
 
世尊說為清淨道， 
Thế Tôn thuyết  vi  thanh   tịnh đạo  ，
 
若無此念增惡覺， 
nhược/nhã  vô  thử   niệm   tăng  ác giác  ，
 
是故宜應勤修習。 
thị cố nghi   ưng  cần tu tập  。
 
人命短促不久留， 
nhân mạng đoản xúc  bất cửu  lưu   ，
 
如水上泡起尋滅， 
như   thủy thượng phao  khởi   tầm   diệt   ，
 
出息入息眠睡間， 
xuất tức  nhập tức  miên   thụy   gian  ，
 
念念恒謝常衰滅， 
niệm niệm  hằng  tạ   thường   suy  diệt   ，
 
不久便當見磨滅， 
bất cửu  tiện   đương  kiến  ma  diệt   ，
 
皮肉臭爛甚可惡， 
bì   nhục  xú  lạn/lan   thậm   khả  ác  ，
 
青瘀脹壞膿血流， 
thanh  ứ   trướng   hoại   nùng   huyết   lưu   ，
 
虫蛆唼食至枯竭， 
trùng   thư   tiếp thực/tự  chí   khô   kiệt   ，
 
髮毛爪齒各分散， 
phát   mao  trảo   xỉ   các   phần  tán  ，
 
風吹日曝漸乾盡。 
phong xuy nhật   bộc   tiệm  kiền  tận  。
 
當知此身不堅牢， 
đương tri thử   thân  bất kiên lao  ，
 
無量眾苦所積聚， 
vô lượng  chúng khổ sở   tích tụ  ，
 
是故賢聖諸智人， 
thị cố hiền thánh  chư   trí   nhân   ，
 
皆觀斯過咸棄捨。 
giai   quán  tư   quá/qua  hàm   khí xả  。
 
須彌巨海及江河， 
Tu-Di cự hải  cập giang   hà   ，
 
七日並照皆融竭， 
thất   nhật   tịnh   chiếu   giai   dung  kiệt   ，
 
如此堅固尚摧毀， 
như thử  kiên cố thượng   tồi  hủy   ，
 
況復若斯危脆身。 
huống   phục  nhược/nhã  tư   nguy   thúy   thân  。
 
無常既至無救護， 
vô thường  ký   chí   vô  cứu hộ  ，
 
不可恃怙及追求， 
bất khả thị   hỗ   cập truy  cầu   ，
 
是故大王常諦觀， 
thị cố Đại Vương  thường   đế  quán  ，
 
速生厭離求勝法。 
tốc   sanh  yếm ly  cầu   thắng Pháp 。
 
人身難得法難聞， 
nhân thân  nan đắc Pháp   nạn/nan  văn  ，
 
猶如盲龜遇浮孔， 
do như  manh quy  ngộ   phù khổng  ，
 
既獲若斯希有身， 
ký   hoạch   nhược/nhã  tư   hy hữu  thân  ，
 
宜應勤心聽正法； 
nghi   ưng  cần   tâm   thính   chánh pháp  ；
 
得此妙身造諸惡， 
đắc   thử   diệu   thân  tạo  chư ác  ，
 
譬如寶器盛眾毒。 
thí như  bảo   khí   thịnh  chúng   độc  。
 
生處中國遇善友， 
sanh  xứ trung  quốc   ngộ   thiện hữu  ，
 
專念發心起正願， 
chuyên niệm  phát tâm khởi chánh nguyện  ，
 
久殖功德具諸根， 
cửu   thực   công đức  cụ   chư căn  ，
 
王今滿足此眾善。 
Vương  kim   mãn túc  thử   chúng   thiện  。
 
若復親近見知人， 
nhược phục  thân cận kiến  tri nhân  ，
 
佛說此為淨梵行， 
Phật thuyết  thử   vi  tịnh   phạm hạnh  ，
 
是故應當樂隨順， 
thị cố ứng đương lạc/nhạc  tùy thuận  ，
 
諸佛由此證涅槃。 
chư Phật do thử  chứng Niết Bàn  。
 
既遇微妙清淨法， 
ký   ngộ   vi diệu  thanh   tịnh Pháp  ，
 
應當志求離欲道， 
ứng đương chí cầu  ly dục đạo  ，
 
生死嶮難苦無量， 
sanh tử  hiểm  nạn/nan  khổ   vô lượng  ，
 
窮劫宣說莫能盡， 
cùng   kiếp   tuyên thuyết  mạc  năng tận  ，
 
我今為王略分別， 
ngã   kim   vi  Vương  lược   phân biệt ，
 
應當諦聽善思惟。 
ứng đương đế thính thiện tư duy  。
 
三界轉變無輪際， 
tam giới  chuyển biến  vô  luân   tế   ，
 
父母妻子更相因， 
phụ mẫu  thê tử  cánh  tướng  nhân   ，
 
怨親憎愛無常處， 
oán thân  tăng ái  vô thường  xứ/xử  ，
 
如旋火輪豈窮已。 
như   toàn   hỏa luân  khởi  cùng   dĩ   。
 
無始生死世界來， 
vô thủy sanh tử  thế giới lai  ，
 
計飲母乳多大海， 
kế  ẩm  mẫu   nhũ   đa   đại hải  ，
 
若不精勤證空智， 
nhược/nhã  bất tinh cần  chứng   không  trí   ，
 
將來復飲無窮限。 
tướng  lai  phục  ẩm  vô cùng hạn   。
 
周流五道經人天， 
châu  lưu   ngũ đạo  Kinh   nhân thiên  ，
 
若積身骨高須彌， 
nhược/nhã  tích  thân  cốt   cao   Tu-Di ，
 
愛別哀悲計其淚， 
ái   biệt   ai   bi   kế  kỳ  lệ   ，
 
亦非江河所能匹， 
diệc   phi   giang   hà   sở năng  thất   ，
 
若計一人父母者， 
nhược/nhã  kế  nhất   nhân   phụ mẫu  giả ，
 
過於世間草木數。 
quá/qua  ư  thế gian thảo mộc  số  。
 
雖受五欲天上樂， 
tuy   thọ/thụ   ngũ dục  Thiên thượng lạc/nhạc  ，
 
終還墜沒惡趣苦， 
chung   hoàn  trụy   một   ác thú khổ   ，
 
諸天壽命極長遠， 
chư Thiên thọ mạng cực  trường/trưởng  viễn  ，
 
其間娛樂難宣說， 
kỳ  gian  ngu lạc nạn/nan  tuyên thuyết  ，
 
歌謳倡舞流妙聲， 
Ca   âu   xướng  vũ   lưu   diệu   thanh   ，
 
哀音和雅甚清遠， 
ai   âm   hòa nhã  thậm   thanh   viễn  ，
 
奇姿妙色極端嚴， 
kì  tư   diệu sắc  cực  đoan nghiêm  ，
 
圍遶侍衛相娛樂， 
vi nhiễu  thị   vệ   tướng  ngu lạc ，
 
百味盛饌皆具足， 
bách vị  thịnh  soạn   giai cụ  túc   ，
 
隨意所翫自然至， 
tùy ý  sở   ngoạn   tự nhiên  chí   ，
 
寶池香淨水恒滿， 
bảo trì  hương   tịnh   thủy   hằng  mãn   ，
 
周匝羅覆諸妙花， 
châu táp  La   phước  chư   diệu   hoa   ，
 
眾鳥異色集其上， 
chúng   điểu   dị   sắc   tập   kỳ  thượng  ，
 
哀聲相和出遠音， 
ai   thanh   tướng  hòa  xuất  viễn  âm   ，
 
諸天遊戲浴其內， 
chư Thiên du hí  dục   kỳ  nội  ，
 
如是歡娛不可說。 
như thị hoan   ngu   bất khả thuyết  。
 
福盡臨終五衰現， 
phước   tận  lâm chung ngũ suy  hiện   ，
 
爾時生苦踰前樂， 
nhĩ thời  sanh khổ  du   tiền   lạc/nhạc  ，
 
是故雖有天女娛， 
thị cố tuy hữu  Thiên nữ ngu   ，
 
智者見之已生厭。 
trí giả  kiến  chi dĩ sanh  yếm  。
 
雖居珍寶上樓觀， 
tuy   cư  trân bảo  thượng  lâu   quán  ，
 
亦必退墮臭穢處， 
diệc   tất   thoái đọa  xú uế xứ/xử  ，
 
雖遊天上難陀園， 
tuy   du   Thiên thượng Nan-đà  viên   ，
 
會亦還入刀劍林， 
hội  diệc   hoàn  nhập   đao   kiếm   lâm   ，
 
雖浴諸天曼陀池， 
tuy   dục   chư Thiên mạn-đà trì   ，
 
終必墜於灰河獄， 
chung   tất   trụy   ư  hôi hà  ngục   ，
 
雖復位處轉輪帝， 
tuy   phục  vị   xứ/xử  chuyển luân  đế   ，
 
歸為僮僕被驅使， 
quy   vi  đồng bộc  bị  khu   sử  ，
 
雖受梵天離欲娛， 
tuy   thọ/thụ   Phạm Thiên  ly dục ngu   ，
 
還墜無間熾然苦， 
hoàn  trụy   Vô gián sí nhiên khổ   ，
 
雖居天宮具光明， 
tuy   cư  Thiên cung  cụ   quang minh  ，
 
後入地獄黑闇中。 
hậu  nhập   địa ngục  hắc ám  trung  。
 
所謂黑繩活地獄， 
sở vị hắc thằng  hoạt  địa ngục  ，
 
燒割剝刺及無間， 
thiêu  cát   bác   thứ  cập Vô gián ，
 
是八地獄常熾燃， 
thị  bát   địa ngục  thường   sí   nhiên   ，
 
皆是眾生惡業報。 
giai thị chúng sanh ác  nghiệp báo  。
 
或受大苦如押油， 
hoặc   thọ/thụ   đại khổ  như   áp   du   ，
 
或碎身體若塵粉， 
hoặc   toái   thân thể nhược/nhã  trần   phấn   ，
 
或解支節今分散， 
hoặc   giải  chi   tiết  kim   phần  tán  ，
 
或復(利-禾+皮)剝及燒煮， 
hoặc phục  (lợi   -hòa   +bì   )bác   cập thiêu  chử  ，
 
或以沸銅澍其口， 
hoặc   dĩ  phí  đồng   chú   kỳ  khẩu   ，
 
或以鐵押裂其形， 
hoặc   dĩ  thiết   áp   liệt   kỳ  hình   ，
 
鐵狗競來爭食噉， 
thiết   cẩu   cạnh   lai  tranh  thực đạm  ，
 
鐵鳥復集共齟掣， 
thiết   điểu   phục  tập   cọng  trở   xế  ，
 
眾類毒虫並(齒*齊)齧， 
chúng   loại   độc  trùng   tịnh   (xỉ   *tề  )niết  ，
 
或燒銅柱貫其身， 
hoặc   thiêu  đồng   trụ  quán   kỳ thân ，
 
大火猛盛俱洞燃， 
Đại  hỏa   mãnh   thịnh  câu   đỗng   nhiên   ，
 
罪業緣故無逃避， 
tội nghiệp  duyên  cố  vô  đào   tị   ，
 
鑊湯騰沸至高涌， 
hoạch   thang  đằng   phí  chí   cao   dũng   ，
 
顛倒罪人投其內。 
điên đảo tội nhân  đầu   kỳ  nội  。
 
人命危朽甚迅駛， 
nhân mạng nguy   hủ   thậm   tấn   sử   ，
 
譬如諸天喘息頃， 
thí như  chư Thiên suyễn   tức   khoảnh  ，
 
若人於此短命中， 
nhược/nhã  nhân   ư thử  đoản   mạng   trung  ，
 
聞上諸苦不驚畏， 
văn  thượng  chư   khổ   bất kinh   úy   ，
 
當知此心甚堅固， 
đương tri thử   tâm   thậm   kiên cố ，
 
猶如金剛難摧壞。 
do như  Kim cương nạn/nan  tồi  hoại   。
 
若見圖畫聞他言， 
nhược/nhã  kiến  đồ   họa  văn  tha  ngôn  ，
 
或隨經書自憶念， 
hoặc   tùy   Kinh   thư   tự   ức niệm  ，
 
如是知時已難忍， 
như thị tri  thời  dĩ   nạn/nan  nhẫn   ，
 
況復己身自經歷。 
huống   phục  kỷ thân  tự   kinh lịch 。
 
無間無救大地獄， 
Vô gián vô  cứu   đại địa ngục  ，
 
此中諸苦難窮盡， 
thử trung  chư   khổ nạn cùng tận  ，
 
若復有人一日中， 
nhược/nhã  phục hưũ nhân   nhất nhật  trung  ，
 
以三百鉾攛其體， 
dĩ  tam bách 鉾thoán   kỳ  thể   ，
 
比阿毘獄一念苦， 
bỉ  A-tỳ   ngục   nhất niệm  khổ   ，
 
百千萬分不及一， 
bách thiên vạn phần  bất cập  nhất   ，
 
受此大苦經一劫， 
thọ/thụ   thử   đại khổ  Kinh   nhất kiếp  ，
 
罪業緣盡後方免。 
tội nghiệp  duyên  tận  hậu  phương   miễn  。
 
如是苦惱從誰生， 
như thị khổ não tùng  thùy   sanh  ，
 
皆由三業不善起， 
giai   do   tam nghiệp  bất thiện  khởi   ，
 
大王今雖無斯患， 
Đại Vương  kim   tuy   vô  tư   hoạn   ，
 
若不修因緣墜落。 
nhược/nhã  bất tu nhân  duyên  trụy   lạc   。
 
於畜生中苦無量， 
ư  súc sanh trung  khổ   vô lượng  ，
 
或有繫縛及鞭撻， 
hoặc hữu  hệ phược  cập tiên   thát   ，
 
無有信戒多聞故， 
vô hữu tín giới  đa văn  cố  ，
 
恒懷惡心相食噉， 
hằng  hoài   ác tâm  tướng  thực đạm  ，
 
或為明珠羽角牙， 
hoặc   vi  minh châu  vũ   giác  nha   ，
 
骨毛皮肉致殘害， 
cốt   mao  bì   nhục  trí   tàn   hại  ，
 
為人乘駕不自在， 
vi  nhân thừa  giá   bất tự tại  ，
 
恒受瓦石刀杖苦。 
hằng  thọ/thụ   ngõa   thạch   đao trượng  khổ   。
 
餓鬼道中苦亦然， 
ngạ quỷ đạo  trung  khổ   diệc   nhiên ，
 
諸所須欲不隨意， 
chư   sở   tu   dục   bất tùy ý  ，
 
飢渴所逼困寒熱， 
cơ   khát  sở   bức   khốn   hàn   nhiệt   ，
 
疲乏等苦甚無量。 
bì   phạp   đẳng khổ   thậm   vô lượng  。
 
腹大若山咽如針， 
phước   Đại  nhược/nhã  sơn  yết  như   châm   ，
 
屎尿膿血不可說， 
thỉ  niệu   nùng   huyết   bất khả thuyết  ，
 
裸形被髮甚醜惡， 
lỏa  hình   Bị phát  thậm   xú   ác  ，
 
如多羅樹被燒剪， 
như   Ta-la thụ bị  thiêu  tiễn   ，
 
其口夜則大火燃， 
kỳ  khẩu   dạ   tức   Đại  hỏa   nhiên   ，
 
諸虫爭赴共唼食， 
chư   trùng   tranh  phó   cọng  tiếp thực/tự  ，
 
屎尿糞穢諸不淨， 
thỉ  niệu   phẩn uế  chư   bất tịnh  ，
 
百千萬劫莫能得， 
bách thiên vạn kiếp   mạc  năng đắc  ，
 
設復推求得少分， 
thiết phục  thôi cầu  đắc   thiểu  phần  ，
 
更相劫奪尋散失。 
cánh  tướng  kiếp   đoạt   tầm   tán  thất   。
 
清涼秋月患焰熱， 
thanh   lương  thu   nguyệt   hoạn   diệm  nhiệt   ，
 
溫和春日轉寒苦， 
ôn  hòa  xuân   nhật   chuyển  hàn   khổ   ，
 
若趣園林眾果盡， 
nhược/nhã  thú  viên   lâm   chúng   quả   tận  ，
 
設至清流變枯竭， 
thiết chí   thanh   lưu   biến  khô   kiệt   ，
 
罪業緣故壽長遠， 
tội nghiệp  duyên  cố  thọ   trường/trưởng  viễn  ，
 
經有一萬五千歲， 
Kinh   hữu nhất  vạn   ngũ   thiên   tuế   ，
 
受眾楚毒無空缺， 
thọ/thụ   chúng   sở   độc  vô  không  khuyết   ，
 
皆是餓鬼之果報， 
giai thị ngạ quỷ chi quả báo  ，
 
正覺說斯苦惱因， 
chánh giác  thuyết  tư   khổ não nhân   ，
 
名曰慳貪嫉妬業。 
danh   viết   xan tham  tật đố  nghiệp   。
 
若天福盡有餘善， 
nhược/nhã  Thiên   phước   tận  hữu dư  thiện  ，
 
因此得為人中王， 
nhân   thử   đắc   vi  nhân trung  Vương  ，
 
後設懈怠福都盡， 
hậu  thiết giải đãi  phước   đô   tận  ，
 
必墜三惡無有疑。 
tất   trụy   tam ác  vô hữu nghi   。
 
或生修羅起貢高， 
hoặc   sanh  tu la  khởi   cống cao  ，
 
恚嫉貪害增諸惱， 
nhuế/khuể   tật  tham   hại  tăng  chư   não   ，
 
諸天雖有善根行， 
chư Thiên tuy hữu  thiện căn  hạnh/hành/hàng  ，
 
以其慳嫉失利樂， 
dĩ  kỳ  xan tật  thất   lợi lạc ，
 
是故當知嫉妬結， 
thị cố đương tri  tật đố  kết/kiết   ，
 
為深惡法宜棄捨。 
vi  thâm   ác pháp  nghi   khí xả  。
 
大王汝今已具知， 
Đại Vương  nhữ   kim   dĩ   cụ   tri   ，
 
生死過患多眾苦， 
sanh tử  quá hoạn  đa   chúng khổ ，
 
應當勤修出世善， 
ứng đương cần tu  xuất thế thiện  ，
 
如渴思飲救頭燃， 
như   khát  tư  ẩm  cứu   đầu   nhiên   ，
 
若加精進斷諸有， 
nhược/nhã  gia   tinh tấn đoạn  chư hữu  ，
 
於諸善中最無上。 
ư  chư thiện  trung  tối   vô thượng 。
 
當勤持戒習禪智， 
đương  cần   trì giới tập   Thiền trí  ，
 
調伏其心求涅槃， 
điều phục  kỳ tâm cầu   Niết-Bàn ，
 
涅槃微妙絕諸相， 
Niết-Bàn vi diệu  tuyệt   chư tướng  ，
 
無生老死及衰惱， 
vô sanh  lão tử  cập suy não  ，
 
亦無山河與日月， 
diệc   vô  sơn  hà   dữ  nhật nguyệt ，
 
是故應當速證知。 
thị cố ứng đương tốc chứng  tri   。
 
若欲證於無師智， 
nhược/nhã  dục   chứng   ư  vô sư trí  ，
 
應當專修七覺法， 
ứng đương chuyên tu  thất   giác  Pháp   ，
 
若有乘斯覺分船， 
nhược hữu thừa  tư   giác phần thuyền   ，
 
生死大海易超渡。 
sanh tử đại hải  dịch  siêu   độ   。
 
佛所不說十四法， 
Phật sở   bất thuyết  thập   tứ pháp  ，
 
但生信心莫疑惑， 
đãn   sanh tín tâm mạc  nghi hoặc  ，
 
唯當正心勤精進， 
duy  đương  chánh  tâm   cần tinh tấn  ，
 
決定修習諸善法。 
quyết  định  tu tập chư thiện pháp  。
 
無明緣行識名色， 
vô minh duyên  hạnh/hành/hàng  thức  danh sắc  ，
 
六入觸受愛取有， 
lục nhập  xúc   thọ/thụ   ái thủ  hữu  ，
 
有則緣生生緣死， 
hữu  tức   duyên  sanh sanh  duyên  tử   ，
 
若盡生死因緣滅， 
nhược/nhã  tận  sanh tử  nhân duyên  diệt   ，
 
如是正觀十二緣， 
như thị chánh quán thập nhị duyên  ，
 
是人則見聖師子。 
thị nhân tức   kiến  thánh sư tử  。
 
若欲次第見四諦， 
nhược/nhã  dục   thứ đệ kiến  Tứ đế  ，
 
當勤修習八正道， 
đương  cần tu tập  Bát Chánh Đạo ，
 
雖居尊榮處五欲， 
tuy   cư  tôn   vinh   xứ/xử  ngũ dục  ，
 
亦得聖道斷諸結， 
diệc   đắc   Thánh đạo  đoạn  chư   kết/kiết   ，
 
此果不可求餘人， 
thử   quả   bất khả cầu   dư   nhân   ，
 
必自心會乃得證。 
tất   tự tâm  hội  nãi  đắc   chứng   。
 
我說眾苦及涅槃， 
ngã   thuyết  chúng khổ cập Niết-Bàn ，
 
欲為潤益大王故， 
dục   vi  nhuận   ích   Đại Vương  cố  ，
 
不應生於怖畏心， 
bất ưng sanh  ư  bố úy  tâm   ，
 
但勤誦習行諸善， 
đãn   cần   tụng   tập   hạnh/hành/hàng  chư thiện  ，
 
心為諸法之根本， 
tâm   vi  chư Pháp chi căn bản  ，
 
若先調伏事斯辦。 
nhược/nhã  tiên  điều phục  sự   tư   biện/bạn  。
 
我說法要略分別， 
ngã   thuyết Pháp yếu lược  phân biệt ，
 
王不宜應生足心， 
Vương  bất nghi   ưng  sanh  túc   tâm   ，
 
若有大智更敷演， 
nhược hữu đại trí  cánh  phu diễn  ，
 
亦當至心勤聽受。 
diệc   đương  chí tâm  cần   thính thọ  。
 
王今名為大法器， 
Vương  kim   danh vi Đại  Pháp khí ，
 
若廣聞法必多益， 
nhược/nhã  quảng  văn Pháp  tất   đa   ích   ，
 
若見有修三業善， 
nhược/nhã  kiến  hữu  tu   tam nghiệp  thiện  ，
 
應深助生隨喜心， 
ưng  thâm   trợ   sanh  tùy hỉ  tâm   ，
 
自所行善及隨喜， 
tự   sở hạnh thiện  cập tùy hỉ  ，
 
如是功德悉迴向。 
như thị công đức  tất    hồi hướng  。
 
王當仰學諸賢聖， 
Vương  đương  ngưỡng  học   chư   hiền thánh  ，
 
如觀音等度眾生， 
như   Quán-Âm đẳng độ  chúng sanh ，
 
未來必當成正覺， 
vị lai tất   đương  thành  chánh giác  ，
 
國無生老三毒害。 
quốc   vô sanh  lão   tam độc  hại  。
 
大王若修上諸善， 
Đại Vương  nhược/nhã  tu   thượng  chư thiện  ，
 
則美名稱廣流布， 
tức   mỹ   danh xưng  quảng  lưu bố ，
 
然後以此教化人， 
nhiên hậu  dĩ  thử   giáo  hóa nhân  ，
 
普令一切成正覺。 
phổ   lệnh  nhất thiết thành  chánh giác  。
 
煩惱駛河漂眾生， 
phiền não  sử   hà   phiêu  chúng sanh ，
 
為深怖畏熾然苦， 
vi  thâm   bố úy  sí nhiên khổ   ，
 
欲滅如是諸塵勞， 
dục   diệt   như thị chư   trần lao  ，
 
應修真實解脫諦， 
ưng  tu   chân   thật   giải thoát  đế  ，
 
離諸世間假名法， 
ly   chư   thế gian giả danh  Pháp   ，
 
則得清淨不動處。 
tức   đắc   thanh tịnh bất động  xứ/xử  。
 
若有婦人懷害心， 
nhược hữu phụ nhân  hoài   hại tâm  ，
 
如此之妻宜遠離， 
như thử  chi thê  nghi   viễn ly  ，
 
設有貞和愛敬夫， 
thiết hữu  trinh   hòa  ái kính  phu  ，
 
謙卑勤業若婢使， 
khiêm  ti   cần   nghiệp   nhược/nhã  Tì   sử  ，
 
恒為親友姊母想， 
hằng  vi  thân hữu  tỉ   mẫu   tưởng   ，
 
此宜尊敬如宅神。 
thử   nghi   tôn   kính   như   trạch   Thần   。
 
我所說法正如是， 
ngã   sở thuyết pháp  chánh  như thị ，
 
王當日夜勤修行。 
Vương  đương  nhật dạ cần   tu hành 。
 
龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈 
Long Thọ  Bồ Tát vi  Thiền  đà  Ca  Vương  thuyết Pháp yếu  kệ   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 13:57:39 2018
============================================================