TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 13:51:42 2018 ============================================================ No. 1663 No. 1663 菩提心觀釋 Bồ-đề tâm quán thích 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư khanh truyền giáo Đại sư Thần   Pháp Thiên phụng 　chiếu dịch 歸命本師， quy mạng Bổn Sư ， 大覺世尊， đại giác Thế Tôn ， 我今略釋， ngã kim lược thích ， 菩提心觀。 Bồ-đề tâm quán 。 如佛所說，從心生一切法。我今當議彼菩提心。云何性？答：離一切性。云何一切性？謂蘊、處、界等性。彼菩提心離取捨故，則法無我，自性平等，本來不生，自性空故。所言一切性者，是我等性，謂我、人、眾生、壽者、補特伽羅、摩拏嚩迦等性，而彼等性非菩提心。於意云何？謂彼我等而於自性離一切相中而生我見，從我見生一切煩惱；此不生彼心。或言蘊處界等亦離取捨，謂蘊處界等性真實理不可得故。云何色相等無實？謂色蘊四大合成故。四大者，即地水火風界。復生五色，謂色聲香味觸。彼地大等及五色等，一一各自性不可得。如是諸法皆然，是故知色名虛假，由此知色蘊空。譬如因樹有影，樹滅影亡。色蘊如是，受蘊亦然。云何名受？受有三種，謂苦受、樂受、非苦樂受，而此三受互相因緣。復有二種，謂身受、意受。身色蘊攝，身不可得，故若無身即無受，亦不可言亦不可說、非短非長非色非相、無實無著，不可知故。身受如是，意受亦然。受蘊如是。見受蘊空，想蘊亦虛假不實。緣慮所攝，而彼緣慮不可得故，即非緣慮。非緣慮故，見想蘊空。想蘊如是，行蘊亦然。心所造作善意記念等行，無所有故。彼心法所生色等蘊，一一無所生，是故知行蘊業相不實亦無主宰，即見行蘊空。行蘊如是，識蘊亦然。乃至眼耳鼻舌身意，彼眼識等一一自性皆不可得。彼眼緣有色，從緣生識，無緣即不生識。而此眼色及彼色蘊等無分齊，此分別眼色即非眼色，識無所生。眼識如是，耳鼻舌身意亦然，如是知此識依止摩曩識。由依止摩曩識故，即發生過去未來見在法故。云何過去未來見在法？謂過去已滅、未來未生、見在不住，由是知識蘊空。如是一一說蘊處界，各各分別，自性皆空。彼非無性即真實句，喻無種子不生芽莖，是故說彼蘊處界等亦離取捨。云何菩提心無取無捨？如佛所說，告祕密主：彼菩提心，如來、應、正等覺了知彼心，非青非黃、非赤非白、非紅色非頗胝迦色、非短非長、非圓非方、非明非暗、非女非男非黃門等。又祕密主！菩提心非欲界性、非色界性、非天性、非夜叉、非乾闥婆、非阿修羅、非人非非人等性，乃至一切智求亦不可得。如是取心非有，云何言有捨？故又如佛說，告祕密主：菩提心非內非外非中間，不可得故。於意云何？以自性寂靜故。又祕密主！彼菩提心，一切智求不可得，云何得取捨？如是於法得離取捨，平等無我。如一切法，無我亦然。如佛所說，菩提心亦然。一切法空、無相、無我，諸法寂靜無寂靜相。心本平等，本來不生亦非不生。復云何性？答曰：空性。空云何性？謂如虛空故。如佛所說，虛空之性，空無喻故。菩提之心亦復如是，菩提之名非性非相、無生無滅、非覺非無覺。若如是了知，是名菩提心。又如佛說，告祕密主：於自本心如實了知，於無有法亦不可得，是故名阿耨多羅三藐三菩提。又告祕密主：當於自心如實觀已，然後發起方便觀於眾生，知諸眾生於自覺性不如實知，起於疑妄顛倒執著，受於種種輪迴大苦。我由此故起大悲心，令諸眾生於自心法如實證覺。是即名為菩提心，是名利益心、安樂心、最上心、法界善覺心。以如是智攝諸眾生故，名菩提心。發此心故，所獲福德亦如虛空無有邊際，其功德海亦復無量，雖復劫盡功德無盡。如是名為發一切智根本最上菩提心。 như Phật sở thuyết ，tùng tâm sanh nhất thiết pháp 。ngã kim đương nghị bỉ Bồ-đề tâm 。vân hà tánh ？đáp ：ly nhất thiết tánh 。vân hà nhất thiết tánh ？vị uẩn 、xứ/xử 、giới đẳng tánh 。bỉ Bồ-đề tâm ly thủ xả cố ，tức pháp vô ngã ，tự tánh bình đẳng ，bản lai bất sanh ，tự tánh không cố 。sở ngôn nhất thiết tánh giả ，thị ngã đẳng tánh ，vị ngã 、nhân 、chúng sanh 、thọ giả 、Bổ-đặc-già-la 、ma nã phược Ca đẳng tánh ，nhi bỉ đẳng tánh phi Bồ-đề tâm 。ư ý vân hà ？vị bỉ ngã đẳng nhi ư tự tánh ly nhất thiết tướng trung nhi sanh ngã kiến ，tùng ngã kiến sanh nhất thiết phiền não ；thử bất sanh bỉ tâm 。hoặc ngôn uẩn xứ giới đẳng diệc ly thủ xả ，vị uẩn xứ giới đẳng tánh chân thật lý bất khả đắc cố 。vân hà sắc tướng đẳng vô thật ？vị sắc uẩn tứ đại hợp thành cố 。tứ đại giả ，tức địa thủy hỏa phong giới 。phục sanh ngũ sắc ，vị sắc thanh hương vị xúc 。bỉ địa đại đẳng cập ngũ sắc đẳng ，nhất nhất các tự tánh bất khả đắc 。như thị chư Pháp giai nhiên ，thị cố tri sắc danh hư giả ，do thử tri sắc uẩn không 。thí như nhân thụ/thọ hữu ảnh ，thụ/thọ diệt ảnh vong 。sắc uẩn như thị ，thọ uẩn diệc nhiên 。vân hà danh thọ/thụ ？thọ/thụ hữu tam chủng ，vị khổ thọ 、lạc thọ 、phi khổ lạc thọ ，nhi thử tam thọ hỗ tương nhân duyên 。phục hữu nhị chủng ，vị thân thọ 、ý thọ/thụ 。thân sắc uẩn nhiếp ，thân bất khả đắc ，cố nhược/nhã vô thân tức thị cố ，diệc bất khả ngôn diệc bất khả thuyết 、phi đoản phi trường/trưởng phi sắc phi tướng 、vô thật Vô Trước ，bất khả tri cố 。thân thọ như thị ，ý thọ/thụ diệc nhiên 。thọ uẩn như thị 。kiến thọ uẩn không ，tưởng uẩn diệc hư giả bất thật 。duyên lự sở nhiếp ，nhi bỉ duyên lự bất khả đắc cố ，tức phi duyên lự 。phi duyên lự cố ，kiến tưởng uẩn không 。tưởng uẩn như thị ，hành uẩn diệc nhiên 。tâm sở tạo tác thiện ý kí niệm đẳng hạnh/hành/hàng ，vô sở hữu cố 。bỉ tâm pháp sở sanh sắc đẳng uẩn ，nhất nhất vô sở sanh ，thị cố tri hành uẩn nghiệp tướng bất thật diệc vô chủ tể ，tức kiến hành uẩn không 。hành uẩn như thị ，thức uẩn diệc nhiên 。nãi chí nhãn nhĩ tị thiệt thân ý ，bỉ nhãn thức đẳng nhất nhất tự tánh giai bất khả đắc 。bỉ nhãn duyên hữu sắc ，tùng duyên sanh thức ，vô duyên tức bất sanh thức 。nhi thử nhãn sắc cập bỉ sắc uẩn đẳng vô phần tề ，thử phân biệt nhãn sắc tức phi nhãn sắc ，thức vô sở sanh 。nhãn thức như thị ，nhĩ tị thiệt thân ý diệc nhiên ，như thị tri thử thức y chỉ ma nẵng thức 。do y chỉ ma nẵng thức cố ，tức phát sanh quá khứ vị lai kiến tại Pháp cố 。vân hà quá khứ vị lai kiến tại Pháp ？vị quá khứ dĩ diệt 、vị lai vị sanh 、kiến tại bất trụ ，do thị tri thức uẩn không 。như thị nhất nhất thuyết uẩn xứ giới ，các các phân biệt ，tự tánh giai không 。bỉ phi Vô tánh tức chân thật cú ，dụ vô chủng tử bất sanh nha hành ，thị cố thuyết bỉ uẩn xứ giới đẳng diệc ly thủ xả 。vân hà Bồ-đề tâm vô thủ vô xả ？như Phật sở thuyết ，cáo Bí mật chủ ：bỉ Bồ-đề tâm ，Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác liễu tri bỉ tâm ，phi thanh phi hoàng 、phi xích phi bạch 、phi hồng sắc phi pha chi ca sắc 、phi đoản phi trường/trưởng 、phi viên phi phương 、phi minh phi ám 、phi nữ phi nam phi hoàng môn đẳng 。hựu Bí mật chủ ！Bồ-đề tâm phi dục giới tánh 、phi sắc giới tánh 、phi thiên tánh 、phi Dạ-xoa 、phi Càn-thát-bà 、phi A-tu-la 、phi nhân phi phi nhân đẳng tánh ，nãi chí nhất thiết trí cầu diệc bất khả đắc 。như thị thủ tâm phi hữu ，vân hà ngôn hữu xả ？cố hựu như Phật thuyết ，cáo Bí mật chủ ：Bồ-đề tâm phi nội phi ngoại phi trung gian ，bất khả đắc cố 。ư ý vân hà ？dĩ tự tánh tịch tĩnh cố 。hựu Bí mật chủ ！bỉ Bồ-đề tâm ，nhất thiết trí cầu bất khả đắc ，vân hà đắc thủ xả ？như thị ư Pháp đắc ly thủ xả ，bình đẳng vô ngã 。như nhất thiết pháp ，vô ngã diệc nhiên 。như Phật sở thuyết ，Bồ-đề tâm diệc nhiên 。nhất thiết pháp không 、vô tướng 、vô ngã ，chư Pháp tịch tĩnh vô tịch tĩnh tướng 。tâm bổn bình đẳng ，bản lai bất sanh diệc phi bất sanh 。phục vân hà tánh ？đáp viết ：không tánh 。không vân hà tánh ？vị như hư không cố 。như Phật sở thuyết ，hư không chi tánh ，không vô dụ cố 。Bồ-đề chi tâm diệc phục như thị ，Bồ-đề chi danh phi tánh phi tướng 、vô sanh vô diệt 、phi giác phi vô giác 。nhược như thị liễu tri ，thị danh Bồ-đề tâm 。hựu như Phật thuyết ，cáo Bí mật chủ ：ư tự bản tâm như thật liễu tri ，ư vô hữu Pháp diệc bất khả đắc ，thị cố danh A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hựu cáo Bí mật chủ ：đương ư tự tâm như thật quán dĩ ，nhiên hậu phát khởi phương tiện quán ư chúng sanh ，tri chư chúng sanh ư tự giác tánh bất như thật tri ，khởi ư nghi vọng điên đảo chấp trước ，thọ/thụ ư chủng chủng Luân-hồi đại khổ 。ngã do thử cố khởi đại bi tâm ，lệnh chư chúng sanh ư tự tâm Pháp như thật chứng giác 。thị tức danh vi Bồ-đề tâm ，thị danh lợi ích tâm 、an lạc tâm 、tối thượng tâm 、Pháp giới thiện giác tâm 。dĩ như thị trí nhiếp chư chúng sanh cố ，danh Bồ-đề tâm 。phát thử tâm cố ，sở hoạch phước đức diệc như hư không vô hữu biên tế ，kỳ công đức hải diệc phục vô lượng ，tuy phục kiếp tận công đức vô tận 。như thị danh vi phát nhất thiết trí căn bản tối thượng Bồ-đề tâm 。 菩提心觀釋一卷 Bồ-đề tâm quán thích nhất quyển * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 13:51:44 2018 ============================================================