TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 13:49:45 2018
============================================================
 
No. 1662 
No. 1662
 
菩提行經卷第一 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ nhất  
 
聖龍樹菩薩集頌 
Thánh   Long Thọ  Bồ Tát tập   tụng   
 
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  nhạ   lạn/lan   Đà  La   quốc   mật   lâm   tự   Tam Tạng  minh   giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Thiên Tức Tai phụng  　chiếu   dịch   
 
讚菩提心品第一 
tán   Bồ-đề tâm phẩm   đệ nhất  
 
如佛妙法體無邊， 
như   Phật diệu   pháp thể  vô biên  ，
 
佛子正心歸命禮， 
Phật tử  chánh  tâm   quy mạng lễ   ，
 
佛甘露戒垂覆護， 
Phật cam lồ giới   thùy   phước hộ  ，
 
我今讚說悉依法。 
ngã   kim   tán   thuyết  tất   y  Pháp   。
 
此說無有未曾有， 
thử   thuyết  vô hữu vị tằng hữu  ，
 
亦非自我而獨專， 
diệc   phi   tự   ngã   nhi   độc   chuyên  ，
 
我無自他如是時， 
ngã   vô  tự tha  như   Thị thời ，
 
乃自思惟觀察作。 
nãi  tự   tư tánh quan sát tác 。
 
如是發心觀察時， 
như thị phát tâm quan sát thời  ，
 
能令我此善增長， 
năng  lệnh  ngã   thử   thiện  tăng trưởng  ，
 
時見如是娑婆界， 
thời  kiến  như thị Ta-bà  giới   ，
 
此乃是彼佛世尊。 
thử   nãi  thị  bỉ   Phật Thế tôn  。
 
此界剎那難得生， 
thử   giới   sát-na nan đắc sanh  ，
 
得生為人宜自慶， 
đắc sanh  vi  nhân   nghi   tự khánh  ，
 
思惟若離菩提心， 
tư tánh nhược/nhã  ly   Bồ-đề tâm ，
 
復次此來何以得？ 
phục thứ thử   lai  hà dĩ đắc   ？
 
如雲覆蔽夜黑暗， 
như vân  phước  tế  dạ   hắc  ám   ，
 
閃電光明剎那現， 
thiểm điện quang  minh   sát-na hiện   ，
 
佛威德利亦復然， 
Phật uy đức  lợi   diệc   phục  nhiên ，
 
剎那發意人獲福。 
sát-na phát ý  nhân   hoạch   phước   。
 
是故善少力雖劣， 
thị cố thiện  thiểu  lực   tuy   liệt   ，
 
能破大惡之業力， 
năng phá  Đại  ác  chi nghiệp lực  ，
 
如是若發菩提心， 
như thị nhược/nhã  phát Bồ-đề tâm  ，
 
此善勇進能超彼。 
thử   thiện  dũng   tiến/tấn   năng  siêu   bỉ   。
 
思惟無量無邊劫， 
tư tánh vô lượng vô biên  kiếp   ，
 
見佛咸說此真實， 
kiến Phật  hàm   thuyết  thử   chân   thật   ，
 
若不快樂得快樂， 
nhược/nhã  bất khoái lạc đắc   khoái lạc ，
 
增長救度無邊眾。 
tăng trưởng  cứu   độ  vô biên  chúng   。
 
為諸有情處眾苦， 
vi  chư hữu tình  xứ/xử  chúng khổ ，
 
令離百千諸苦怖， 
lệnh  ly   bách thiên chư   khổ   bố/phố ，
 
受多快樂百千種， 
thọ/thụ   đa   khoái lạc bách thiên chủng  ，
 
為恒不離菩提心。 
vi  hằng  bất ly  Bồ-đề tâm 。
 
彼善逝子處纏蓋， 
bỉ   Thiện-Thệ tử  xứ/xử  triền   cái   ，
 
行在輪迴無所愛， 
hạnh/hành/hàng  tại   Luân-hồi vô sở  ái   ，
 
若剎那說菩提心， 
nhược/nhã  sát-na thuyết  Bồ-đề tâm ，
 
人天歡喜悉歸命。 
nhân thiên  hoan hỉ  tất   quy mạng 。
 
若有受持不淨像， 
nhược hữu thọ trì bất tịnh  tượng   ，
 
喻佛寶像而無價， 
dụ   Phật bảo  tượng   nhi   vô giá  ，
 
如藥變化遍堅牢， 
như   dược   biến hóa  biến  kiên lao  ，
 
等修持妙菩提心。 
đẳng tu trì  diệu   Bồ-đề tâm 。
 
菩提心寶驗無邊， 
Bồ-đề tâm bảo   nghiệm   vô biên  ，
 
價直世間無可喻， 
giá   trực   thế gian vô  khả  dụ   ，
 
調御行人伴侶等， 
điều ngự  hạnh/hành/hàng  nhân   bạn lữ  đẳng ，
 
悉使受持而堅牢。 
tất   sử  thọ trì nhi   kiên lao  。
 
芭蕉不實而生實， 
ba tiêu  bất thật  nhi   sanh  thật   ，
 
生實芭蕉而身謝， 
sanh  thật   ba tiêu  nhi   thân  tạ   ，
 
菩提心樹而清淨， 
Bồ-đề tâm thụ/thọ   nhi   thanh tịnh ，
 
恒生勝果而不盡。 
hằng  sanh  thắng quả  nhi   bất tận  。
 
已作暴惡眾罪業， 
dĩ tác  bạo ác  chúng   tội nghiệp  ，
 
依菩提心剎那脫， 
y  Bồ-đề tâm sát-na thoát  ，
 
勇猛依託無大怖， 
dũng mãnh  y thác  vô  Đại  bố/phố ，
 
彼癡有情何不依？ 
bỉ   si   hữu tình hà   bất y  ？
 
譬如劫盡時大火， 
thí như  kiếp tận  thời  Đại  hỏa   ，
 
剎那焚燒罪業薪， 
sát-na phần thiêu  tội nghiệp  tân   ，
 
若讚慈尊無量言， 
nhược/nhã  tán   từ tôn  vô lượng  ngôn  ，
 
是曰善哉之智者。 
thị  viết   Thiện tai chi trí giả  。
 
彼種種覺心， 
bỉ   chủng chủng giác tâm  ，
 
正智而平等， 
chánh trí  nhi   bình đẳng  ，
 
菩提誓願心， 
Bồ-đề thệ nguyện  tâm   ，
 
而行菩提行。 
nhi   hạnh/hành/hàng  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  。
 
喻去者欲行， 
dụ   khứ  giả dục   hạnh/hành/hàng  ，
 
彼之分別說， 
bỉ   chi phân biệt thuyết  ，
 
智分別說已， 
trí phần biệt   thuyết  dĩ   ，
 
所行如智用。 
sở hạnh như   trí dụng  。
 
菩提之願心， 
Bồ-đề chi nguyện tâm  ，
 
大果如輪迴， 
đại quả  như   Luân-hồi ，
 
福故不間斷， 
phước   cố  bất gian  đoạn  ，
 
亦如彼行意。 
diệc   như   bỉ   hạnh/hành/hàng  ý   。
 
若彼等無邊， 
nhược/nhã  bỉ đẳng  vô biên  ，
 
有情界解脫， 
hữu tình giới  giải thoát  ，
 
與彼心平等， 
dữ  bỉ   tâm bình đẳng  ，
 
菩提願不退。 
Bồ-đề nguyện   bất thoái 。
 
彼等好睡眠， 
bỉ đẳng  hảo  thụy miên ，
 
亦復多迷醉， 
diệc   phục  đa   mê   túy   ，
 
間斷於福流， 
gian  đoạn  ư  phước   lưu   ，
 
喻空無所有。 
dụ   không  vô sở hữu  。
 
妙臂而問此， 
diệu   tý   nhi   vấn   thử   ，
 
劣意之有情， 
liệt   ý   chi hữu tình ，
 
於解脫得生， 
ư  giải thoát  đắc sanh  ，
 
為自為如來？ 
vi  tự   vi  Như Lai  ？
 
乃思惟療除， 
nãi  tư tánh liệu   trừ   ，
 
苦惱之有情， 
khổ não chi hữu tình ，
 
使苦惱盡已， 
sử  khổ não tận  dĩ   ，
 
獲得無邊福。 
hoạch đắc  vô biên  phước   。
 
有情無邊苦， 
hữu tình vô biên  khổ   ，
 
云何而療治？ 
vân hà nhi   liệu   trì  ？
 
使一一安樂， 
sử  nhất nhất an lạc ，
 
獲無邊功德。 
hoạch   vô biên  công đức  。
 
何以利父母， 
hà dĩ lợi   phụ mẫu  ，
 
如是及眷屬？ 
như thị cập quyến thuộc ？
 
得天及仙人， 
đắc   Thiên   cập Tiên nhân ，
 
淨行婆羅門。 
tịnh hạnh Bà-la-môn 。
 
如是彼有情， 
như thị bỉ   hữu tình ，
 
乃過去睡夢， 
nãi  quá khứ thụy   mộng  ，
 
不願於自利， 
bất nguyện   ư  tự lợi  ，
 
唯願生利他。 
duy  nguyện sanh lợi tha  。
 
有情最勝寶， 
hữu tình tối thắng bảo   ，
 
希有何得生？ 
hy hữu  hà   đắc sanh  ？
 
種種意利他， 
chủng chủng ý   lợi tha  ，
 
不獨於自利。 
bất độc   ư  tự lợi  。
 
歡喜世間種， 
hoan hỉ  thế gian chủng  ，
 
精進世間藥， 
tinh tấn thế gian dược   ，
 
心寶與有福， 
tâm   bảo   dữ  hữu  phước   ，
 
而彼云何說？ 
nhi   bỉ   vân hà thuyết  ？
 
云何諸有情， 
vân hà chư hữu tình  ，
 
得一切快樂， 
đắc   nhất thiết khoái lạc ，
 
為發菩提心， 
vi  phát Bồ-đề tâm  ，
 
供養於如來。 
cúng dường ư  Như Lai  。
 
迷愛樂快樂， 
mê   ái lạc khoái lạc ，
 
乃喻於冤嫌， 
nãi  dụ   ư  oan   hiềm   ，
 
遠離與隨行， 
viễn ly  dữ  tùy   hạnh/hành/hàng  ，
 
悉從於自意。 
tất   tùng  ư  tự   ý   。
 
若彼求快樂， 
nhược/nhã  bỉ   cầu   khoái lạc ，
 
苦惱種無邊， 
khổ não chủng  vô biên  ，
 
積諸善快樂， 
tích  chư   thiện khoái  lạc/nhạc  ，
 
諸苦惱消除。 
chư   khổ não tiêu trừ  。
 
破壞迷惑因， 
phá hoại  mê hoặc  nhân   ，
 
善哉云何得？ 
Thiện tai vân hà đắc   ？
 
親彼善知識， 
thân  bỉ   thiện tri thức  ，
 
彼福如是得。 
bỉ   phước   như thị đắc   。
 
作利若迴向， 
tác lợi   nhược/nhã   hồi hướng  ，
 
彼必返讚歎， 
bỉ   tất   phản   tán thán ，
 
作善不求利， 
tác thiện  bất cầu  lợi   ，
 
說彼是菩薩。 
thuyết  bỉ   thị  Bồ Tát 。
 
若有布施於少食， 
nhược hữu bố thí  ư  thiểu  thực/tự  ，
 
修善供養於世間， 
tu thiện  cúng dường ư  thế gian ，
 
所施大小如蚊蚋， 
sở   thí  đại tiểu như   văn   nhuế   ，
 
亦獲快樂得半日。 
diệc   hoạch   khoái lạc đắc   bán   nhật   。
 
云何獲得於能仁？ 
vân hà hoạch đắc  ư  năng nhân  ？
 
要度無邊有情盡， 
yếu  độ  vô biên  hữu tình tận  ，
 
有情無盡若虛空， 
hữu tình vô tận  nhược/nhã  hư không  ，
 
一切智求自圓滿。 
nhất thiết trí  cầu   tự   viên mãn  。
 
佛子靜念而思惟， 
Phật tử  tĩnh   niệm   nhi   tư tánh ，
 
若煩惱生自心作， 
nhược/nhã  phiền não  sanh  tự tâm  tác ，
 
數生煩惱復生疑， 
số  sanh  phiền não  phục  sanh  nghi   ，
 
佛說此人墮地獄。 
Phật thuyết  thử   nhân   đọa  địa ngục  。
 
佛子若發菩提心， 
Phật tử  nhược/nhã  phát Bồ-đề tâm  ，
 
滅大罪力得勝果， 
diệt   đại tội  lực   đắc   thắng quả  ，
 
我今歸命摩尼心， 
ngã   kim   quy mạng ma-ni  tâm   ，
 
救度有情得快樂。 
cứu   độ  hữu tình đắc   khoái lạc 。
 
菩提行經菩提心施供養品第二 
Bồ-đề hạnh Kinh  Bồ-đề tâm thí  cúng dường phẩm   đệ nhị  
 
端彼摩尼恭敬心， 
đoan   bỉ   ma-ni  cung kính tâm   ，
 
用奉供養於如來， 
dụng   phụng  cúng dường ư  Như Lai  ，
 
及彼清淨妙法寶， 
cập bỉ   thanh   tịnh diệu  pháp bảo  ，
 
佛功德海量無邊。 
Phật công   đức hải  lượng  vô biên  。
 
世間所有諸妙花， 
thế gian sở hữu  chư   diệu   hoa   ，
 
乃至妙菓及湯藥， 
nãi chí diệu   quả   cập thang dược ，
 
所有珍寶澄清水， 
sở hữu  trân bảo  trừng   thanh   thủy   ，
 
悉皆奉供而適意。 
tất giai  phụng  cung/cúng   nhi   thích  ý   。
 
山中之寶及眾寶， 
sơn  trung  chi bảo   cập chúng   bảo   ，
 
適悅樹林寂靜處， 
Thích-duyệt  thụ lâm  tịch tĩnh xứ  ，
 
蔓花莊嚴樹光明， 
mạn   hoa   trang nghiêm thụ/thọ   quang minh  ，
 
結菓低垂枝(橠-多+可)橠。 
kết/kiết   quả   đê   thùy   chi  (橠-đa   +khả  )橠。
 
人間天上香塗香， 
nhân gian Thiên thượng hương   đồ hương  ，
 
乃至劫樹及寶樹， 
nãi chí kiếp   thụ/thọ   cập bảo thụ  ，
 
池水清淨復莊嚴， 
trì   thủy   thanh tịnh phục  trang nghiêm ，
 
鵝鴻好聲極適意。 
nga   hồng   hảo  thanh   cực  thích  ý   。
 
穀自然生非所種， 
cốc   tự nhiên sanh  phi   sở   chủng  ，
 
別別莊嚴而供養， 
biệt   biệt   trang nghiêm nhi   cúng dường ，
 
等虛空界量廣大， 
đẳng hư không giới  lượng  quảng đại ，
 
此一切有悉受用。 
thử   nhất thiết hữu  tất   thọ dụng  。
 
我今所獻并子等， 
ngã   kim   sở   hiến   tinh  tử  đẳng ，
 
供養最上佛牟尼， 
cúng dường tối thượng  Phật Mâu Ni  ，
 
為我不捨於大悲， 
vi  ngã   bất xả  ư  đại bi  ，
 
受彼最上之供養。 
thọ/thụ   bỉ   tối thượng  chi cúng dường 。
 
我以無福大貧窮， 
ngã   dĩ  vô  phước   Đại  bần cùng  ，
 
更無纖毫別供養， 
cánh  vô  tiêm   hào   biệt   cúng dường ，
 
我今思惟為自他， 
ngã   kim   tư tánh vi  tự tha  ，
 
願佛受斯隨力施。 
nguyện Phật  thọ/thụ   tư   tùy lực  thí  。
 
我自身施一切佛， 
ngã   tự thân  thí  nhất thiết Phật ，
 
以自身等遍一切， 
dĩ  tự thân  đẳng biến nhất thiết  ，
 
加被我作上有情， 
gia bị  ngã   tác thượng  hữu tình ，
 
有情恒常佛教化。 
hữu tình hằng thường  Phật giáo  hóa   。
 
我得如來加被已， 
ngã   đắc   Như Lai  gia bị  dĩ   ，
 
化利有情無怖畏， 
hóa   lợi hữu tình  vô bố úy  ，
 
過去罪業悉遠離， 
quá khứ tội nghiệp  tất   viễn ly  ，
 
未來眾罪不復作。 
vị lai chúng   tội   bất phục  tác 。
 
寶光明處甚適悅， 
bảo   quang minh  xứ/xử  thậm   Thích-duyệt  ，
 
天蓋莊嚴奉真如， 
thiên cái  trang nghiêm phụng  chân như ，
 
水精清淨復光明， 
thủy tinh  thanh tịnh phục  quang minh  ，
 
種種妙堂香浴作。 
chủng chủng diệu   đường   hương   dục   tác 。
 
大寶瓶滿盛香水， 
đại bảo  bình mãn   thịnh  hương thủy  ，
 
復著適意諸妙花， 
phục  trước/trứ  thích  ý   chư   diệu   hoa   ，
 
洗浴如來無垢身， 
tẩy dục  Như Lai  vô cấu  thân  ，
 
我當讚詠獻歌樂。 
ngã   đương  tán vịnh  hiến   ca nhạc 。
 
清淨香熏上妙衣， 
thanh tịnh hương   huân   thượng diệu  y  ，
 
用蓋覆彼最上色， 
dụng   cái phước  bỉ   tối thượng  sắc   ，
 
我今獻此上衣服， 
ngã   kim   hiến   thử   thượng  y phục ，
 
願佛慈悲哀納受。 
nguyện Phật  từ bi  ai   nạp thọ  。
 
種種柔軟妙天衣， 
chủng chủng nhu nhuyễn  diệu   thiên y  ，
 
彼莊嚴中而最上， 
bỉ   trang nghiêm trung  nhi   tối thượng  ，
 
供養如來并普賢， 
cúng dường Như Lai  tinh  Phổ Hiền ，
 
及彼文殊觀自在。 
cập bỉ   Văn Thù  Quán Tự Tại 。
 
菩提行經護戒品第三 
Bồ-đề hạnh Kinh  hộ   giới phẩm  đệ tam  
 
持戒為護心， 
trì giới vi  hộ   tâm   ，
 
護之使堅牢， 
hộ   chi sử  kiên lao  ，
 
此心不能護， 
thử   tâm   bất năng  hộ   ，
 
云何能護戒？ 
vân hà năng  hộ   giới   ？
 
喻醉象不降， 
dụ   túy tượng  bất hàng  ，
 
不患於疼痛， 
bất hoạn   ư  đông   thống   ，
 
放心如醉象， 
phóng  tâm   như   túy tượng  ，
 
當招阿鼻等。 
đương  chiêu  A-tỳ  đẳng 。
 
念索常執持， 
niệm   tác/sách  thường   chấp trì  ，
 
繫縛於心象， 
hệ phược  ư  tâm   tượng   ，
 
得離放逸怖， 
đắc ly  phóng dật  bố/phố ，
 
獲一切安樂。 
hoạch   nhất thiết an lạc 。
 
若能繫一心， 
nhược/nhã  năng  hệ   nhất tâm ，
 
一切皆能繫， 
nhất thiết giai  năng  hệ   ，
 
若自降一心， 
nhược/nhã  tự   hàng  nhất tâm ，
 
一切自降伏。 
nhất thiết tự   hàng phục 。
 
師子熊虎狼， 
sư tử  hùng   hổ   lang   ，
 
夜叉羅剎等， 
Dạ-xoa  La-sát đẳng ，
 
一切地獄卒， 
nhất thiết địa  ngục   tốt  ，
 
皆悉是其冤。 
giai tất thị  kỳ  oan   。
 
若怖一切冤， 
nhược/nhã  bố/phố nhất thiết oan   ，
 
無邊苦惱集， 
vô biên  khổ não tập   ，
 
皆因心所得， 
giai   nhân   tâm sở  đắc   ，
 
佛世尊正說。 
Phật Thế tôn  chánh thuyết  。
 
地獄眾苦器， 
địa ngục  chúng khổ khí   ，
 
及熱鐵丸等， 
cập nhiệt   thiết   hoàn   đẳng ，
 
誰作復何生？ 
thùy   tác phục  hà   sanh  ？
 
貪瞋癡所有。 
tham sân si sở hữu  。
 
由彼諸罪心， 
do bỉ  chư   tội   tâm   ，
 
佛生諸世間， 
Phật sanh  chư   thế gian ，
 
三界心滅故， 
tam giới  tâm diệt  cố  ，
 
是故無怖畏。 
thị cố vô bố úy  。
 
若昔行檀施， 
nhược/nhã  tích   hạnh/hành/hàng  đàn thí  ，
 
今世而不貧， 
kim thế  nhi   bất bần   ，
 
今貧勿煩惱， 
kim   bần   vật   phiền não  ，
 
過去云何悔。 
quá khứ vân hà hối  。
 
若人心少分， 
nhược/nhã  nhân tâm thiểu  phần  ，
 
行檀波羅蜜， 
hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật ，
 
是故說果報， 
thị cố thuyết  quả báo  ，
 
同一切布施。 
đồng   nhất thiết bố thí  。
 
若人心持戒， 
nhược/nhã  nhân tâm trì giới ，
 
嫌誰而牽殺， 
hiềm   thùy   nhi   khiên  sát  ，
 
嗔心之冤家， 
sân  tâm   chi oan   gia  ，
 
殺盡等虛空。 
sát  tận  đẳng hư không  。
 
大地量無邊， 
Đại địa  lượng  vô biên  ，
 
何皮而能蓋？ 
hà   bì   nhi   năng  cái   ？
 
履用皮少分， 
lý   dụng   bì   thiểu  phần  ，
 
隨行處處覆。 
tùy   hạnh/hành/hàng  xứ xứ phước  。
 
外我性亦然， 
ngoại ngã  tánh   diệc   nhiên ，
 
所有誰能勸？ 
sở hữu  thùy   năng  khuyến   ？
 
但勸於自心， 
đãn   khuyến   ư  tự tâm  ，
 
外我而自伏。 
ngoại ngã  nhi   tự   phục   。
 
身貧而無福， 
thân  bần   nhi   vô  phước   ，
 
彼果同所行， 
bỉ   quả   đồng   sở hạnh ，
 
若心施一衣， 
nhược/nhã  tâm   thí  nhất   y  ，
 
感果而增福。 
cảm quả  nhi   tăng  phước   。
 
諸行若修持， 
chư hạnh  nhược/nhã  tu trì  ，
 
心念恒不捨， 
tâm   niệm   hằng  bất xả  ，
 
一切無利心， 
nhất thiết vô lợi  tâm   ，
 
虛假宜遠離。 
hư giả  nghi   viễn ly  。
 
一切心法財， 
nhất thiết tâm  pháp tài  ，
 
宜祕密觀察， 
nghi   bí   mật   quan sát ，
 
離苦獲安樂， 
ly khổ  hoạch   an lạc ，
 
彼得超世間。 
bỉ   đắc   siêu   thế gian 。
 
我云何修行？ 
ngã   vân hà tu hành ？
 
修行唯護心， 
tu hành duy  hộ   tâm   ，
 
是故我觀心， 
thị cố ngã   quán tâm ，
 
恒時而作護。 
hằng  thời  nhi   tác hộ   。
 
喻獼猴身瘡， 
dụ   Mi-Hầu thân  sang   ，
 
一心而將護， 
nhất tâm nhi   tướng hộ  ，
 
人中惡如是， 
nhân trung  ác  như thị ，
 
恒常而護心。 
hằng thường  nhi   hộ   tâm   。
 
怖苦惱之瘡， 
bố/phố khổ não chi sang   ，
 
我一心常護， 
ngã   nhất tâm thường   hộ   ，
 
破壞於眾合， 
phá hoại  ư  chúng   hợp  ，
 
心瘡乃無怖。 
tâm   sang   nãi  vô  bố/phố 。
 
常作如是行， 
thường   tác như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
不行人中惡， 
bất hạnh/hành nhân trung  ác  ，
 
人中罪不犯， 
nhân trung  tội   bất phạm  ，
 
自然而不怖。 
tự nhiên  nhi   bất bố  。
 
我欲盡身命， 
ngã   dục   tận  thân mạng  ，
 
利行而供養， 
lợi   hạnh/hành/hàng  nhi   cúng dường ，
 
別別身命盡， 
biệt   biệt   thân mạng  tận  ，
 
善心而不退。 
thiện tâm  nhi   bất thoái 。
 
我欲守護心， 
ngã   dục   thủ hộ  tâm   ，
 
合掌今專作， 
hợp chưởng kim   chuyên  tác ，
 
心念念之中， 
tâm   niệm niệm  chi trung  ，
 
一切方便護。 
nhất thiết phương tiện  hộ   。
 
喻於重病人， 
dụ   ư  trọng  bệnh nhân ，
 
諸事不寧忍， 
chư   sự   bất ninh   nhẫn   ，
 
散亂心亦然， 
tán loạn  tâm   diệc   nhiên ，
 
不堪諸事業。 
bất kham   chư   sự nghiệp 。
 
心散亂不定， 
tâm   tán loạn  bất định ，
 
聞思惟觀察， 
văn tư  duy   quan sát ，
 
如器之滲漏， 
như   khí   chi sấm   lậu  ，
 
於水不能盛。 
ư  thủy   bất năng  thịnh  。
 
由多聞之人， 
do   đa văn  chi nhân   ，
 
於信方便等， 
ư  tín   phương tiện  đẳng ，
 
過失心不定， 
quá/qua  thất tâm  bất định ，
 
獲不寂靜罪。 
hoạch   bất tịch tĩnh  tội   。
 
心不決定故， 
tâm   bất quyết  định  cố  ，
 
迷惑賊所得， 
mê hoặc  tặc   sở đắc  ，
 
所有之福善， 
sở hữu  chi phước   thiện  ，
 
偷墮於惡處。 
thâu   đọa  ư  ác  xứ/xử  。
 
煩惱眾盜賊， 
phiền não  chúng   đạo tặc  ，
 
魔著故得便， 
ma   trước/trứ  cố  đắc   tiện   ，
 
由魔羅發起， 
do   ma la  phát khởi  ，
 
破壞善生命。 
phá hoại thiện  sanh  mạng   。
 
守彼意根門， 
thủ  bỉ   ý căn  môn   ，
 
惡不能牽去， 
ác  bất năng  khiên  khứ  ，
 
念彼罪苦惱， 
niệm   bỉ   tội   khổ não ，
 
次復獲安住。 
thứ phục  hoạch   an trụ  。
 
善哉隨師教， 
Thiện tai tùy   sư giáo  ，
 
獲得善念生， 
hoạch đắc  thiện  niệm   sanh  ，
 
奉於教誨師， 
phụng  ư  giáo hối  sư   ，
 
當一心供給。 
đương  nhất tâm cung cấp  。
 
於諸佛菩薩， 
ư  chư Phật Bồ-tát  ，
 
剎那心決定， 
sát-na tâm   quyết  định  ，
 
當怖畏憶念， 
đương  bố úy  ức niệm  ，
 
慈哀現面前。 
từ ai  hiện   diện   tiền   。
 
塵心而不定， 
trần   tâm   nhi   bất định ，
 
去去不復還， 
khứ  khứ  bất phục hoàn  ，
 
若能守意門， 
nhược/nhã  năng  thủ  ý   môn   ，
 
護之住不散。 
hộ   chi trụ/trú   bất tán  。
 
我今護此心， 
ngã   kim   hộ   thử   tâm   ，
 
恒常如是住， 
hằng thường  như thị trụ/trú   ，
 
喻木之無根， 
dụ   mộc   chi vô căn  ，
 
不生惡枝葉。 
bất sanh  ác  chi  diệp   。
 
眼觀於色相， 
nhãn   quán  ư  sắc   tướng  ，
 
知虛假不實， 
tri   hư giả bất thật  ，
 
物物恒諦觀， 
vật   vật   hằng  đế  quán  ，
 
是故而不著。 
thị cố nhi   bất trước  。
 
因見而觀察， 
nhân   kiến  nhi   quan sát ，
 
觀之令不惑， 
quán  chi lệnh  bất hoặc   ，
 
所來觀見已， 
sở   lai  quán  kiến  dĩ   ，
 
安畏以善來。 
an   úy   dĩ  thiện lai  。
 
欲行不知道， 
dục   hạnh/hành/hàng  bất tri   đạo  ，
 
望四方生怖， 
vọng   tứ phương  sanh  bố/phố ，
 
決定知方已， 
quyết  định  tri   phương   dĩ   ，
 
觀心行亦然。 
quán  tâm hành diệc   nhiên 。
 
智者之所行， 
trí giả  chi sở hạnh ，
 
思惟於前後， 
tư tánh ư tiền  hậu  ，
 
是善是惡等， 
thị  thiện  thị  ác  đẳng ，
 
如是事不失。 
như thị sự   bất thất   。
 
不住於此身， 
bất trụ  ư thử  thân  ，
 
離此復何作？ 
ly   thử   phục  hà   tác ？
 
云何住此身？ 
vân hà trụ/trú   thử   thân  ？
 
當復觀中間。 
đương phục  quán  trung gian 。
 
觀內心亦然， 
quán  nội tâm  diệc   nhiên ，
 
而用諸方便， 
nhi   dụng   chư   phương tiện  ，
 
以法為大柱， 
dĩ pháp  vi  Đại trụ  ，
 
縛之令不脫。 
phược  chi lệnh  bất thoát  。
 
當以如是意， 
đương  dĩ  như thị ý   ，
 
觀我之所在， 
quán  ngã chi  sở   tại   ，
 
諸識皆如是， 
chư thức  giai   như thị ，
 
攝令剎那住。 
nhiếp   lệnh  sát-na trụ/trú   。
 
若怖因業力， 
nhược/nhã  bố/phố nhân nghiệp  lực   ，
 
能趣求快樂， 
năng  thú  cầu   khoái lạc ，
 
修彼檀戒度， 
tu   bỉ   đàn   giới   độ  ，
 
乃至大捨等。 
nãi chí đại xả  đẳng 。
 
若修菩提因， 
nhược/nhã  tu   Bồ-đề nhân   ，
 
彼別不思惟， 
bỉ   biệt   bất tư duy  ，
 
一向修自心， 
nhất hướng  tu   tự tâm  ，
 
當起如是見。 
đương  khởi   như thị kiến  。
 
如是修諸善， 
như thị tu   chư thiện  ，
 
不起於怖畏， 
bất khởi   ư  bố úy  ，
 
而令諸煩惱， 
nhi   lệnh  chư   phiền não  ，
 
決定不增長。 
quyết  định  bất tăng trưởng  。
 
種種正言說， 
chủng chủng chánh  ngôn thuyết  ，
 
見在而甚多， 
kiến  tại   nhi   thậm   đa   ，
 
觀覽悉決了， 
quán  lãm   tất   quyết  liễu   ，
 
破疑網得果。 
phá   nghi võng  đắc quả  。
 
如草被割截， 
như   thảo   bị  cát tiệt  ，
 
念佛戒能忍， 
niệm   Phật giới  năng nhẫn  ，
 
剎那行此行， 
sát-na hạnh/hành/hàng  thử   hạnh/hành/hàng  ，
 
獲得殊勝果。 
hoạch đắc  thù thắng quả   。
 
欲於諸正說， 
dục   ư  chư   chánh thuyết  ，
 
皆悉得通達， 
giai tất đắc   thông đạt  ，
 
當觀照自心， 
đương  quán  chiếu   tự tâm  ，
 
常修於精進。 
thường   tu   ư  tinh tấn 。
 
喻木之無情， 
dụ   mộc   chi vô tình  ，
 
無言無所作， 
vô ngôn  vô sở  tác ，
 
見自心亦然， 
kiến  tự tâm  diệc   nhiên ，
 
決定令如是。 
quyết  định  lệnh  như thị 。
 
心起於輕慢， 
tâm khởi  ư  khinh mạn  ，
 
如彼迷醉人， 
như   bỉ   mê   túy   nhân   ，
 
惟求自讚譽， 
duy   cầu   tự tán  dự   ，
 
非彼修行者。 
phi   bỉ   tu hành giả 。
 
若他人於我， 
nhược/nhã  tha nhân ư  ngã   ，
 
而生於毀謗， 
nhi   sanh  ư  hủy báng  ，
 
謂是嗔癡等， 
vị   thị  sân  si   đẳng ，
 
住心恒似木。 
trụ tâm  hằng  tự   mộc   。
 
如木不分別， 
như   mộc   bất phân biệt ，
 
利養尊卑稱， 
lợi dưỡng  tôn ti  xưng  ，
 
亦不為眷屬， 
diệc   bất vi  quyến thuộc ，
 
乃至承事等。 
nãi chí thừa sự  đẳng 。
 
利他不自利， 
lợi tha  bất tự lợi  ，
 
但欲為一切， 
đãn   dục   vi  nhất thiết ，
 
是故說我心， 
thị cố thuyết  ngã   tâm   ，
 
堅住恒如木。 
kiên   trụ/trú   hằng  như   mộc   。
 
一心住如木， 
nhất tâm trụ/trú   như   mộc   ，
 
於尊親朋友， 
ư  tôn   thân  bằng hữu  ，
 
乃至於三業， 
nãi chí ư  tam nghiệp  ，
 
不生憎愛怖。 
bất sanh  tăng ái  bố/phố 。
 
觀察於煩惱， 
quan sát ư  phiền não  ，
 
如空而不著， 
như không  nhi   bất trước  ，
 
當勇猛堅牢， 
đương  dũng mãnh  kiên lao  ，
 
受持為恒常。 
thọ trì vi  hằng thường  。
 
無善慚可怖， 
vô  thiện  tàm   khả  bố/phố ，
 
當一心求他， 
đương  nhất tâm cầu   tha  ，
 
清淨住三昧， 
thanh   tịnh trụ  tam muội  ，
 
為他所尊重。 
vi  tha sở  tôn trọng 。
 
雖居童稚位， 
tuy   cư  đồng   trĩ   vị   ，
 
不使他瞋惱， 
bất sử  tha  sân não  ，
 
自亦不瞋他， 
tự   diệc   bất sân   tha  ，
 
慈悲恒若此。 
từ bi  hằng  nhược/nhã  thử   。
 
我受持禪那， 
ngã   thọ trì Thiền-na ，
 
使意恒寂靜， 
sử  ý   hằng  tịch tĩnh  ，
 
為一切有情， 
vi  nhất thiết hữu tình  ，
 
恒居無罪處。 
hằng  cư  vô tội  xứ/xử  。
 
念念須臾間， 
niệm niệm  tu du  gian  ，
 
多時為最勝， 
đa thời  vi  tối thắng ，
 
如是受持心， 
như thị thọ/thụ   trì tâm  ，
 
不動如須彌。 
bất động  như   Tu-Di 。
 
鷲貪肉不厭， 
thứu   tham   nhục  bất yếm  ，
 
人貪善亦然， 
nhân   tham   thiện  diệc   nhiên ，
 
身心不修行， 
thân tâm  bất tu hành ，
 
云何能出離？ 
vân hà năng  xuất ly  ？
 
云何護身意？ 
vân hà hộ thân  ý   ？
 
一切時自勤， 
nhất thiết thời  tự   cần   ，
 
汝等何所行， 
nhữ đẳng  hà   sở hạnh ，
 
各各專一心。 
các các chuyên  nhất tâm 。
 
迷愚不自制， 
mê   ngu   bất tự   chế   ，
 
妄貪如木身， 
vọng   tham   như   mộc   thân  ，
 
此身不淨作， 
thử   thân  bất tịnh  tác ，
 
云何返愛戀？ 
vân hà phản   ái   luyến   ？
 
骨鎖肉連持， 
cốt   tỏa   nhục  liên   trì   ，
 
外皮而莊飾， 
ngoại   bì   nhi   trang  sức   ，
 
自覺令不貪， 
tự   giác  lệnh  bất tham   ，
 
解脫於慧刃。 
giải thoát  ư  tuệ   nhận   。
 
割截諸身分， 
cát tiệt  chư   thân  phần  ，
 
令見中精髓， 
lệnh  kiến  trung  tinh  tủy   ，
 
審觀察思惟， 
thẩm   quan sát tư tánh ，
 
云何見有人？ 
vân hà kiến  hữu  nhân   ？
 
一心如是觀， 
nhất tâm như thị quán  ，
 
審諦不見人； 
thẩm   đế  bất kiến  nhân   ；
 
云何不淨身， 
vân hà bất tịnh thân  ，
 
貪愛而守護？ 
tham ái  nhi   thủ hộ  ？
 
處胎食不淨， 
xứ thai  thực/tự  bất tịnh  ，
 
出胎飲血乳， 
xuất thai  ẩm  huyết   nhũ   ，
 
不如是食飲， 
bất như thị thực/tự  ẩm  ，
 
云何作此身？ 
vân hà tác thử   thân  ？
 
豺鷲等貪食， 
sài   thứu   đẳng tham   thực/tự  ，
 
不分善與惡， 
bất phần  thiện  dữ  ác  ，
 
要同人愛身， 
yếu  đồng   nhân   ái   thân  ，
 
受用成業累。 
thọ dụng  thành nghiệp  luy  。
 
但如是護身， 
đãn   như thị hộ thân  ，
 
至死無慈忍， 
chí   tử   vô  từ nhẫn  ，
 
與豺鷲無別， 
dữ  sài   thứu   vô biệt ，
 
汝何恒此作？ 
nhữ   hà   hằng  thử   tác ？
 
身死識不住， 
thân  tử   thức  bất trụ  ，
 
衣食寧可留？ 
y thực  ninh   khả  lưu   ？
 
身謝識必往， 
thân  tạ   thức  tất   vãng   ，
 
受用云何貪？ 
thọ dụng  vân hà tham   ？
 
是故今作意， 
thị cố kim   tác ý ，
 
不貪如是事， 
bất tham   như thị sự   ，
 
如是不遠離， 
như thị bất viễn ly  ，
 
得彼諸不善。 
đắc   bỉ   chư   bất thiện  。
 
如似人生身， 
như tự  nhân   sanh thân  ，
 
肢體求成就， 
chi   thể   cầu   thành tựu ，
 
受身智不增， 
thọ/thụ   thân  trí   bất tăng  ，
 
輪還徒自困。 
luân   hoàn  đồ   tự   khốn   。
 
於世親非親， 
ư  Thế thân  phi   thân  ，
 
悅顏先慰喻， 
duyệt   nhan   tiên  úy dụ  ，
 
如是常自制， 
như thị thường   tự   chế   ，
 
心念恒不捨。 
tâm   niệm   hằng  bất xả  。
 
笑不得高聲， 
tiếu   bất đắc cao   thanh   ，
 
不戲擲坐具， 
bất hí  trịch   tọa cụ  ，
 
輕手擊他門， 
khinh  thủ   kích   tha  môn   ，
 
諦信恒自執。 
đế  tín   hằng  tự   chấp   。
 
如盜如猫鷺， 
như   đạo   như   miêu   lộ   ，
 
求事行無聲， 
cầu   sự   hạnh/hành/hàng  vô  thanh   ，
 
修心亦如此， 
tu tâm  diệc   như thử  ，
 
當離於麁獷。 
đương  ly   ư  thô  quánh   。
 
他人之所嫌， 
tha nhân chi sở   hiềm   ，
 
無義利不說， 
vô nghĩa lợi  bất thuyết  ，
 
恒得諸弟子， 
hằng  đắc   chư   đệ-tử ，
 
言上而尊愛。 
ngôn  thượng  nhi   tôn   ái   。
 
一切所言說， 
nhất thiết sở  ngôn thuyết  ，
 
聞之使稱善， 
văn  chi sử  xưng  thiện  ，
 
觀彼作福事， 
quán  bỉ   tác phước   sự   ，
 
稱讚令歡喜。 
xưng tán  lệnh  hoan hỉ  。
 
衷私說彼德， 
trung  tư   thuyết  bỉ   đức   ，
 
彼聞心必喜， 
bỉ   văn  tâm   tất   hỉ  ，
 
欲讚說彼時， 
dục   tán   thuyết  bỉ   thời  ，
 
先觀彼德行。 
tiên  quán  bỉ   đức   hạnh/hành/hàng  。
 
修諸歡喜事， 
tu   chư   hoan hỉ  sự   ，
 
難得彼誠心， 
nan đắc bỉ   thành   tâm   ，
 
勤修利他德， 
cần   tu lợi  tha  đức   ，
 
當受快樂報。 
đương  thọ/thụ   khoái lạc báo   。
 
憎愛苦宜捨， 
tăng ái  khổ   nghi   xả   ，
 
來生大苦故， 
lai sanh  đại khổ  cố  ，
 
此苦我不住， 
thử   khổ   ngã   bất trụ  ，
 
來生大快樂。 
lai sanh  Đại  khoái lạc 。
 
善言聲柔軟， 
thiện  ngôn  thanh   nhu nhuyễn  ，
 
悲根聞生喜， 
bi   căn  văn  sanh  hỉ  ，
 
顯彼適意事， 
hiển   bỉ   thích  ý   sự   ，
 
當信真實語。 
đương  tín   chân   thật ngữ  。
 
恒悲念有情， 
hằng  bi   niệm   hữu tình ，
 
愛護如愛眼， 
ái   hộ   như   ái nhãn  ，
 
為彼住真實， 
vi  bỉ   trụ/trú   chân   thật   ，
 
必當得成佛。 
tất   đương đắc thành Phật  。
 
彼真實得成， 
bỉ   chân   thật   đắc thành  ，
 
各此利朋友， 
các   thử   lợi   bằng hữu  ，
 
剎那修功德， 
sát-na tu   công đức  ，
 
離苦大安樂。 
ly khổ  Đại An lạc/nhạc  。
 
功德殷勤修， 
công đức  ân  cần tu  ，
 
恒作而自得， 
hằng  tác nhi   tự   đắc   ，
 
不衒不覆藏， 
bất huyễn   bất phước tạng  ，
 
誰云諸事等？ 
thùy   vân   chư   sự   đẳng ？
 
檀波羅蜜等， 
đàn ba-la-mật đẳng ，
 
殊妙而最上， 
thù diệu  nhi   tối thượng  ，
 
別行非最上， 
biệt hạnh phi   tối thượng  ，
 
利下無遠離。 
lợi   hạ  vô  viễn ly  。
 
佛如是利他， 
Phật như thị lợi tha  ，
 
恒常之所切， 
hằng thường  chi sở   thiết  ，
 
如來之教中， 
Như Lai  chi giáo  trung  ，
 
見彼慈悲事。 
kiến  bỉ   từ bi  sự   。
 
三界師入滅， 
tam giới  sư   nhập diệt ，
 
分別出家人， 
phân biệt xuất gia nhân   ，
 
食有可不可， 
thực/tự  hữu  khả  bất khả ，
 
不離三衣等。 
bất ly  tam y  đẳng 。
 
將求妙法身， 
tướng  cầu   diệu   Pháp thân  ，
 
不苦惱眾生， 
bất khổ não chúng sanh ，
 
於眾生如是， 
ư  chúng sanh như thị ，
 
隨意獲圓滿。 
tùy ý  hoạch   viên mãn  。
 
捨非須盡命， 
xả   phi   tu   tận  mạng   ，
 
彼捨要平等， 
bỉ   xả   yếu  bình đẳng  ，
 
悲心當清淨， 
bi tâm  đương  thanh tịnh ，
 
果報自圓滿。 
quả báo  tự   viên mãn  。
 
淨心而重法， 
tịnh tâm  nhi   trọng  Pháp   ，
 
不執器杖等， 
bất chấp   khí   trượng  đẳng ，
 
不持傘蓋頭， 
bất trì   tản   cái   đầu   ，
 
無諸輕慢事。 
vô  chư   khinh mạn  sự   。
 
為男子女人， 
vi  nam   tử  nữ nhân  ，
 
說法深廣大， 
thuyết Pháp thâm   quảng đại ，
 
不分人勝劣， 
bất phần  nhân   thắng  liệt   ，
 
令彼重平等。 
lệnh  bỉ   trọng  bình đẳng  。
 
法之不廣大， 
Pháp   chi bất quảng đại ，
 
乃及非法行， 
nãi  cập phi pháp  hạnh/hành/hàng  ，
 
遠離不敬禮， 
viễn ly  bất kính lễ  ，
 
樂說於大乘。 
lạc/nhạc  thuyết  ư  Đại-Thừa 。
 
齒木及洟唾， 
xỉ mộc  cập di  thóa   ，
 
不棄於淨地， 
bất khí   ư  tịnh địa  ，
 
淨水及淨舍， 
tịnh   thủy   cập tịnh   xá  ，
 
勿得棄便痢。 
vật   đắc   khí   tiện   lị   。
 
喫食勿滿口， 
khiết   thực/tự  vật   mãn   khẩu   ，
 
食勿令有聲， 
thực/tự  vật   lệnh  hữu  thanh   ，
 
食時不語言， 
thực thời bất ngữ ngôn ，
 
亦勿大開口。 
diệc   vật   Đại  khai   khẩu   。
 
坐不得垂足， 
tọa   bất đắc thùy   túc   ，
 
行亦不挑臂， 
hạnh/hành/hàng  diệc   bất thiêu  tý   ，
 
不與女同乘， 
bất dữ  nữ  đồng   thừa  ，
 
亦不同坐臥。 
diệc   bất đồng  tọa   ngọa   。
 
諸所不律事， 
chư   sở   bất luật   sự   ，
 
人見心不喜， 
nhân   kiến tâm  bất hỉ  ，
 
一切人既覩， 
nhất thiết nhân   ký   đổ   ，
 
遠離而不敬。 
viễn ly  nhi   bất kính   。
 
人問於道路， 
nhân   vấn   ư  đạo  lộ   ，
 
不得一手指， 
bất đắc nhất   thủ   chỉ   ，
 
雙手而指之， 
song   thủ   nhi   chỉ   chi ，
 
示其道所至。 
thị  kỳ  đạo  sở   chí   。
 
凡所諸行步， 
phàm  sở   chư hạnh  bộ   ，
 
不弄臂作聲， 
bất lộng   tý   tác thanh   ，
 
亦勿妄彈指， 
diệc   vật   vọng   đàn chỉ  ，
 
威儀如是守。 
uy nghi như thị thủ  。
 
師雖已化滅， 
sư   tuy   dĩ   hóa   diệt   ，
 
四儀應當學， 
tứ nghi  ứng đương học   ，
 
奉戒行不輕， 
phụng  giới   hạnh/hành/hàng  bất khinh  ，
 
決定獲聖果。 
quyết  định  hoạch   Thánh quả  。
 
菩薩行無量， 
Bồ Tát hạnh vô lượng  ，
 
所說無有邊， 
sở thuyết  vô hữu biên ，
 
當以清淨心， 
đương  dĩ  thanh   tịnh tâm  ，
 
決定而奉行。 
quyết  định  nhi   phụng hành 。
 
於一晝一夜， 
ư  nhất   trú   nhất   dạ   ，
 
分之各三時， 
phần  chi các   tam thời  ，
 
行道普懺悔， 
hành đạo phổ   sám hối ，
 
住佛菩提心。 
trụ/trú   Phật Bồ-đề tâm 。
 
菩提心自住， 
Bồ-đề tâm tự   trụ/trú   ，
 
亦令他獲得， 
diệc   lệnh  tha  hoạch đắc  ，
 
佛子住學戒， 
Phật tử  trụ/trú   học   giới   ，
 
一心如是持。 
nhất tâm như thị trì   。
 
佛戒體清淨， 
Phật giới  thể   thanh tịnh ，
 
不見有纖毫， 
bất kiến  hữu  tiêm   hào   ，
 
恒作如是行， 
hằng  tác như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
彼福無有量。 
bỉ   phước   vô hữu lượng  。
 
無始為有情， 
vô thủy vi  hữu tình ，
 
行行而不別， 
hạnh/hành/hàng  hạnh/hành/hàng  nhi   bất biệt   ，
 
如是為有情， 
như thị vi  hữu tình ，
 
化令一切覺。 
hóa   lệnh  nhất thiết giác  。
 
當知善知識， 
đương tri thiện tri thức  ，
 
如命不可捨， 
như   mạng   bất khả xả   ，
 
菩薩戒最上， 
Bồ-tát giới  tối thượng  ，
 
大乘法亦爾。 
Đại-Thừa Pháp   diệc nhĩ  。
 
解脫依師學， 
giải thoát  y  sư   học   ，
 
而能生吉祥， 
nhi   năng sanh  cát tường  ，
 
佛佛說智經， 
Phật Phật thuyết  trí   Kinh   ，
 
讀之見戒法。 
độc  chi kiến  giới pháp  。
 
若人心護戒， 
nhược/nhã  nhân tâm hộ   giới   ，
 
所行悉已見， 
sở hạnh tất   dĩ   kiến  ，
 
若身若心位， 
nhược/nhã  thân  nhược/nhã  tâm   vị   ，
 
當微細觀察。 
đương  vi tế quan sát 。
 
口誦身不行， 
khẩu   tụng   thân  bất hạnh/hành ，
 
當得何所喻？ 
đương đắc hà sở  dụ   ？
 
譬如重病人， 
thí như  trọng  bệnh nhân ，
 
空談於藥力。 
không  đàm   ư  dược   lực   。
 
虛空藏經中， 
hư không tạng  Kinh   trung  ，
 
說謨羅波底， 
thuyết  mô   La   ba   để   ，
 
如見集戒定， 
như   kiến  tập   giới   định  ，
 
廣如經所說。 
quảng  như Kinh  sở thuyết  。
 
聖龍樹菩薩， 
Thánh   Long Thọ  Bồ Tát ，
 
一心之所集， 
nhất tâm chi sở tập  ，
 
隨所住之處， 
tùy sở  trụ/trú   chi xứ/xử  ，
 
勸恒伸供養。 
khuyến   hằng  thân   cúng dường 。
 
菩提行經卷第一 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ nhất  
 
菩提行經卷第二 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ nhị  
 
聖龍樹菩薩集頌 
Thánh   Long Thọ  Bồ Tát tập   tụng   
 
西天中印度惹爛駄囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  nhạ   lạn/lan   đà  La   quốc   mật   lâm   tự   Tam Tạng  minh   giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Thiên Tức Tai phụng  　chiếu   dịch   
 
菩提心忍辱波羅蜜多品第四 
Bồ-đề tâm nhẫn nhục  Ba-la-mật-đa  phẩm   đệ tứ  
 
奉行諸善業， 
phụng hành chư   thiện nghiệp  ，
 
施戒而先導， 
thí  giới   nhi   tiên  đạo   ，
 
供養於如來， 
cúng dường ư  Như Lai  ，
 
百千劫無盡。 
bách thiên kiếp   vô tận  。
 
修行於羼提， 
tu hành ư  Sạn-đề ，
 
嗔罪而不立， 
sân  tội   nhi   bất lập   ，
 
觀種種體空， 
quán  chủng chủng thể không  ，
 
是故一心忍。 
thị cố nhất tâm nhẫn   。
 
不得貪快樂， 
bất đắc tham   khoái lạc ，
 
守意令平等， 
thủ  ý   lệnh  bình đẳng  ，
 
心有嗔惱病， 
tâm   hữu  sân  não   bệnh   ，
 
無睡恒不足。 
vô  thụy   hằng  bất túc   。
 
彼此有施主， 
bỉ   thử   hữu  thí chủ  ，
 
供給於利養， 
cung cấp  ư  lợi dưỡng  ，
 
隨彼愛重心， 
tùy   bỉ   ái   trọng  tâm   ，
 
無得生瞋惱。 
vô đắc sanh  sân não  。
 
凡諸親近事， 
phàm  chư   thân cận sự   ，
 
不起於憎嫌， 
bất khởi   ư  tăng   hiềm   ，
 
於彼無所瞋， 
ư  bỉ   vô sở  sân   ，
 
乃得其安樂。 
nãi  đắc   kỳ  an lạc 。
 
忍如是等事， 
nhẫn   như thị đẳng sự   ，
 
若對於冤家， 
nhược/nhã  đối   ư  oan   gia  ，
 
於瞋若能除， 
ư  sân   nhược/nhã  năng trừ  ，
 
世世獲安樂。 
thế thế  hoạch   an lạc 。
 
冤若生於心， 
oan   nhược/nhã  sanh  ư  tâm   ，
 
於愛亦無喜， 
ư  ái   diệc   vô  hỉ  ，
 
若飱瞋惱食， 
nhược/nhã  san sân não  thực/tự  ，
 
無忍善不壞。 
vô  nhẫn thiện  bất hoại  。
 
彼食我大冤， 
bỉ   thực/tự  ngã   Đại  oan   ，
 
於我無善利， 
ư  ngã   vô  thiện  lợi   ，
 
知彼冤不食， 
tri   bỉ   oan   bất thực/tự  ，
 
是故忍堅牢。 
thị cố nhẫn   kiên lao  。
 
凡見冤來去， 
phàm  kiến  oan   lai  khứ  ，
 
歡喜而不瞋， 
hoan hỉ  nhi   bất sân   ，
 
於冤若起瞋， 
ư  oan   nhược/nhã  khởi   sân   ，
 
善利終滅盡。 
thiện  lợi   chung   diệt tận  。
 
忍心常若此， 
nhẫn   tâm   thường   nhược/nhã  thử   ，
 
令瞋不得起， 
lệnh  sân   bất đắc khởi   ，
 
住忍無時節， 
trụ/trú   nhẫn   vô thời  tiết  ，
 
瞋冤自不生。 
sân   oan   tự   bất sanh  。
 
若人自保愛， 
nhược/nhã  nhân   tự   bảo   ái   ，
 
不作惡口業， 
bất tác  ác khẩu nghiệp ，
 
口業若不離， 
khẩu nghiệp  nhược/nhã  bất ly  ，
 
後感冤家苦。 
hậu  cảm   oan   gia  khổ   。
 
畏苦不出離， 
úy   khổ   bất xuất ly  ，
 
不行眾苦因， 
bất hạnh/hành chúng   khổ nhân  ，
 
是故堅忍心， 
thị cố kiên   nhẫn   tâm   ，
 
獲得諸快樂。 
hoạch đắc  chư   khoái lạc 。
 
彼訥陵誐子， 
bỉ   nột   lăng   nga  tử  ，
 
邪見求解脫， 
tà kiến  cầu   giải thoát  ，
 
刀割火燒身， 
đao   cát   hỏa   thiêu  thân  ，
 
無利由能忍。 
vô lợi  do   năng nhẫn  。
 
愚癡無正見， 
ngu si vô  chánh kiến ，
 
虛受大苦惱， 
hư  thọ/thụ   đại khổ não  ，
 
我以菩提心， 
ngã   dĩ  Bồ-đề tâm ，
 
云何苦不忍？ 
vân hà khổ   bất nhẫn   ？
 
蚊蚤壁虱等， 
văn   tảo   bích sắt  đẳng ，
 
常飢渴苦惱， 
thường   cơ   khát  khổ não ，
 
大痒煩苦人， 
Đại  dương   phiền   khổ   nhân   ，
 
住忍而不見。 
trụ/trú   nhẫn   nhi   bất kiến  。
 
寒熱并雨風， 
hàn   nhiệt   tinh  vũ  phong   ，
 
病枷鎖捶打， 
bệnh   gia   tỏa   chúy   đả   ，
 
被諸苦惱事， 
bị  chư   khổ não sự  ，
 
忍不求快樂。 
nhẫn   bất cầu  khoái lạc 。
 
殺他血流迸， 
sát  tha  huyết   lưu   bỉnh ，
 
堅牢心勇猛， 
kiên lao  tâm   dũng mãnh  ，
 
割身自見血， 
cát   thân  tự kiến  huyết   ，
 
怕怖而驚倒。 
phạ   bố/phố nhi   kinh   đảo   。
 
智者心清淨， 
trí giả  tâm   thanh tịnh ，
 
常懼瞋惱侵， 
thường   cụ   sân não  xâm   ，
 
與煩惱相持， 
dữ  phiền não  tướng  trì   ，
 
忍心恒勇猛。 
nhẫn   tâm   hằng  dũng mãnh  。
 
蛇腹行在地， 
xà  phước   hạnh/hành/hàng  tại   địa   ，
 
喻瞋伏於心， 
dụ   sân   phục   ư  tâm   ，
 
殺之謂無勇， 
sát  chi vị   vô  dũng   ，
 
殺彼得最勝。 
sát  bỉ   đắc   tối thắng 。
 
如來大悲者， 
Như Lai đại bi  giả ，
 
愍苦說輪迴， 
mẫn   khổ   thuyết  Luân-hồi ，
 
使識罪根本， 
sử  thức  tội căn  bổn  ，
 
住忍而不作。 
trụ/trú   nhẫn   nhi   bất tác  。
 
父母何計心， 
phụ mẫu  hà   kế  tâm   ，
 
懼子遭淪溺， 
cụ   tử  tao   luân   nịch  ，
 
持心離瞋怒， 
trì tâm  ly   sân   nộ   ，
 
自遠大苦報。 
tự   viễn  đại khổ  báo   。
 
譬如無智人， 
thí như  vô trí  nhân   ，
 
令罪而得生， 
lệnh  tội   nhi   đắc sanh  ，
 
修行而無智， 
tu hành nhi   vô trí  ，
 
瞋生亦復爾。 
sân   sanh  diệc   phục  nhĩ   。
 
欲住不思議， 
dục   trụ/trú   bất tư nghị  ，
 
當須持自心， 
đương  tu   trì   tự tâm  ，
 
於此生愛重， 
ư thử  sanh  ái   trọng  ，
 
令瞋不生起。 
lệnh  sân   bất sanh khởi  。
 
若貪彼塵境， 
nhược/nhã  tham   bỉ   trần cảnh  ，
 
而生種種罪， 
nhi   sanh  chủng chủng tội   ，
 
因彼諸業力， 
nhân   bỉ   chư   nghiệp lực  ，
 
而不得自由。 
nhi   bất đắc tự do  。
 
於境若不貪， 
ư  cảnh  nhược/nhã  bất tham   ，
 
彼集無因立， 
bỉ   tập   vô nhân  lập   ，
 
和合心無故， 
hòa hợp  tâm   vô cố ，
 
是故無有生。 
thị cố vô hữu sanh  。
 
不貪而不生， 
bất tham   nhi   bất sanh  ，
 
無得而自說， 
vô đắc nhi   tự thuyết  ，
 
我得如是故， 
ngã   đắc   như   thị cố ，
 
是生不思議。 
thị  sanh  bất tư nghị  。
 
彼無生不生， 
bỉ   vô sanh  bất sanh  ，
 
是得云何有？ 
thị  đắc   vân hà hữu  ？
 
瞻察於彼此， 
chiêm   sát   ư  bỉ   thử   ，
 
滅盡得無餘。 
diệt tận  đắc   vô dư  。
 
此心恒清淨， 
thử   tâm   hằng  thanh tịnh ，
 
喻隨色摩尼， 
dụ   tùy sắc ma ni  ，
 
所變悉從因， 
sở biến  tất   tùng  nhân   ，
 
無因相何有？ 
vô nhân  tướng  hà   hữu  ？
 
過去行行時， 
quá khứ hạnh/hành/hàng  hạnh/hành/hàng  thời  ，
 
彼行何所作？ 
bỉ   hạnh/hành/hàng  hà   sở tác  ？
 
隨彼所行因， 
tùy   bỉ   sở hạnh nhân   ，
 
等因而感果。 
đẳng nhân   nhi   cảm quả  。
 
一切雖由因， 
nhất thiết tuy   do   nhân   ，
 
因善惡由心， 
nhân   thiện ác  do   tâm   ，
 
說求性寂靜， 
thuyết  cầu   tánh   tịch tĩnh  ，
 
如是有何過？ 
như thị hữu hà  quá/qua  ？
 
若取和合因， 
nhược/nhã  thủ   hòa hợp nhân  ，
 
是樂於苦惱， 
thị  lạc/nhạc  ư  khổ não ，
 
此心不可住， 
thử   tâm   bất khả trụ/trú   ，
 
智人應自勸。 
trí   nhân   ưng  tự   khuyến   。
 
是故見冤家， 
thị cố kiến  oan   gia  ，
 
想作善知識， 
tưởng   tác thiện tri thức  ，
 
因行如是行， 
nhân hành  như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
當獲得快樂。 
đương  hoạch đắc  khoái lạc 。
 
如是諸有情， 
như thị chư hữu tình  ，
 
由業不自在， 
do   nghiệp   bất tự tại  ，
 
自在若成就， 
tự tại  nhược/nhã  thành tựu ，
 
誰肯趣於苦？ 
thùy   khẳng  thú  ư  khổ   ？
 
散亂心緣塵， 
tán loạn  tâm duyên  trần   ，
 
心被刺不覺， 
tâm   bị  thứ  bất giác  ，
 
食斷食增瞋， 
thực/tự  đoạn thực  tăng  sân   ，
 
於苦而返愛。 
ư  khổ   nhi   phản   ái   。
 
自若無福行， 
tự   nhược/nhã  vô  phước   hạnh/hành/hàng  ，
 
返愛纏縛業， 
phản   ái   triền phược  nghiệp   ，
 
如飱毒藥食， 
như   san độc dược thực/tự  ，
 
墮於生死崖。 
đọa  ư  sanh tử  nhai   。
 
自住是煩惱， 
tự   trụ/trú   thị  phiền não  ，
 
誠由不自護， 
thành   do   bất tự   hộ   ，
 
欲解脫他人， 
dục   giải thoát  tha nhân ，
 
此事何由得？ 
thử sự  hà   do đắc  ？
 
煩惱迷昏濁， 
phiền não  mê   hôn   trược  ，
 
而致於自殺， 
nhi   trí   ư  tự sát  ，
 
毒盛無有悲， 
độc  thịnh  vô hữu bi   ，
 
云何瞋不護？ 
vân hà sân   bất hộ  ？
 
自性既愚迷， 
tự tánh  ký   ngu   mê   ，
 
於他行嬈亂， 
ư tha  hạnh/hành/hàng  nhiêu  loạn   ，
 
生彼瞋無疑， 
sanh  bỉ   sân   vô nghi  ，
 
如火而能燒。 
như   hỏa   nhi   năng  thiêu  。
 
有情性愚時， 
hữu tình tánh   ngu   thời  ，
 
所行諸過失， 
sở hạnh chư   quá thất  ，
 
愚迷故若此， 
ngu   mê   cố  nhược/nhã  thử   ，
 
如煙熏虛空。 
như   yên   huân   hư không  。
 
若人瞋不護， 
nhược/nhã  nhân   sân   bất hộ  ，
 
愚迷無智故， 
ngu   mê   vô trí  cố  ，
 
喻持杖勸人， 
dụ   trì   trượng  khuyến   nhân   ，
 
而增彼瞋惱。 
nhi   tăng  bỉ   sân não  。
 
我於過去生， 
ngã   ư  quá khứ sanh ，
 
苦惱諸有情， 
khổ não chư hữu tình  ，
 
是故於今身， 
thị cố ư  kim   thân  ，
 
被苦惱能忍。 
bị  khổ não năng nhẫn  。
 
我身喻於鐵， 
ngã   thân  dụ   ư  thiết   ，
 
受彼燒鎚鍛， 
thọ/thụ   bỉ   thiêu  chùy   đoán   ，
 
如彼鐵持身， 
như   bỉ   thiết   trì   thân  ，
 
何得有其苦？ 
hà   đắc hữu  kỳ  khổ   ？
 
我今看此身， 
ngã   kim   khán   thử   thân  ，
 
如無情形像， 
như   vô tình  hình tượng  ，
 
雖被諸苦惱， 
tuy   bị  chư   khổ não ，
 
而瞋無所起。 
nhi   sân   vô sở  khởi   。
 
愚迷起愛業， 
ngu   mê   khởi   ái nghiệp  ，
 
不知其苦本， 
bất tri   kỳ  khổ bản  ，
 
得苦緣自過， 
đắc   khổ   duyên  tự   quá/qua  ，
 
云何生瞋惱？ 
vân hà sanh  sân não  ？
 
喻受地獄苦， 
dụ   thọ/thụ   địa ngục  khổ   ，
 
飛禽劍林等， 
phi   cầm   kiếm   lâm   đẳng ，
 
知自業所生， 
tri   tự nghiệp  sở sanh  ，
 
何處有瞋惱？ 
hà   xứ/xử  hữu  sân não  ？
 
我得如是業， 
ngã   đắc   như thị nghiệp   ，
 
此過知所起， 
thử   quá/qua  tri sở  khởi   ，
 
設令入地獄， 
thiết lệnh  nhập   địa ngục  ，
 
不由他所作。 
bất do  tha sở  tác 。
 
欲盡我之業， 
dục   tận  ngã chi  nghiệp   ，
 
無量無有邊， 
vô lượng  vô hữu biên ，
 
我業既如是， 
ngã   nghiệp   ký   như thị ，
 
長時受地獄。 
trường/trưởng  thời  thọ/thụ   địa ngục  。
 
我此過如是， 
ngã   thử   quá/qua  như thị ，
 
彼實我冤家， 
bỉ   thật ngã  oan   gia  ，
 
云何分別知， 
vân hà phân biệt tri   ，
 
愚迷瞋造作？ 
ngu   mê   sân   tạo tác  ？
 
若人自護持， 
nhược/nhã  nhân   tự   hộ trì  ，
 
對冤忍不恚， 
đối   oan   nhẫn   bất nhuế/khuể   ，
 
是心功德生， 
thị  tâm   công đức  sanh  ，
 
地獄云何入？ 
địa ngục  vân hà nhập   ？
 
盡我之所行， 
tận  ngã chi  sở hạnh ，
 
得因如彼時， 
đắc   nhân   như   bỉ   thời  ，
 
不忍瞋不護， 
bất nhẫn   sân   bất hộ  ，
 
破壞於修行。 
phá hoại  ư  tu hành 。
 
意無相無形， 
ý   vô tướng vô hình  ，
 
散亂即破壞， 
tán loạn  tức   phá hoại  ，
 
由身護持故， 
do   thân  hộ trì  cố  ，
 
身苦當忍受。 
thân khổ  đương  nhẫn thọ  。
 
我於口惡業， 
ngã   ư  khẩu   ác nghiệp  ，
 
眾過而不作， 
chúng   quá/qua  nhi   bất tác  ，
 
身不被眾苦， 
thân  bất bị  chúng khổ ，
 
云何心有瞋？ 
vân hà tâm   hữu sân  ？
 
我於今生中， 
ngã   ư  kim   sanh  trung  ，
 
淨心行利行， 
tịnh tâm  hạnh/hành/hàng  lợi   hạnh/hành/hàng  ，
 
於利益既無， 
ư  lợi ích  ký   vô  ，
 
何事於食飲？ 
hà   sự   ư  thực/tự  ẩm  ？
 
凡所作為事， 
phàm  sở tác  vi  sự   ，
 
要在於利他， 
yếu  tại   ư  lợi tha  ，
 
彼無利非愛， 
bỉ   vô lợi  phi ái  ，
 
定獲罪無疑。 
định  hoạch   tội   vô nghi  。
 
不如今殞沒， 
bất như   kim   vẫn   một   ，
 
無貪邪壽命， 
vô tham  tà  thọ mạng ，
 
邪命住雖久， 
tà mạng  trụ/trú   tuy   cửu   ，
 
死當墮苦趣。 
tử   đương  đọa  khổ   thú  。
 
譬如在夢中， 
thí như  tại   mộng trung  ，
 
百年受快樂， 
bách  niên   thọ/thụ   khoái lạc ，
 
如真實得樂， 
như   chân   thật   đắc   lạc/nhạc  ，
 
覺已知暫非。 
giác  dĩ tri  tạm   phi   。
 
喻彼時無常， 
dụ   bỉ   thời  vô thường  ，
 
壽命之延促， 
thọ mạng chi duyên   xúc   ，
 
覺此二事已， 
giác  thử   nhị   sự   dĩ   ，
 
彼何得快樂？ 
bỉ   hà   đắc   khoái lạc ？
 
久處於歡娛， 
cửu   xứ/xử  ư  hoan   ngu   ，
 
自謂得多益， 
tự vị  đắc   đa   ích   ，
 
如行人被劫， 
như   hạnh/hành/hàng  nhân   bị  kiếp   ，
 
裸形復空手。 
lỏa  hình   phục  không  thủ   。
 
福利隨過減， 
phước   lợi   tùy   quá/qua  giảm   ，
 
罪根還復生， 
tội căn  hoàn phục  sanh  ，
 
福盡罪不生， 
phước   tận  tội   bất sanh  ，
 
為獲不瞋利。 
vi  hoạch   bất sân   lợi   。
 
彼何為活命， 
bỉ   hà   vi  hoạt mạng  ，
 
一向作不善， 
nhất hướng  tác bất thiện  ，
 
如是不思惟， 
như thị bất tư duy  ，
 
無善不破壞。 
vô  thiện  bất phá hoại  。
 
無得讚於瞋， 
vô đắc tán   ư  sân   ，
 
破壞有情故， 
phá hoại  hữu tình cố  ，
 
如是心利他， 
như thị tâm lợi tha  ，
 
彼瞋無由生。 
bỉ   sân   vô  do   sanh  。
 
為彼修心人， 
vi  bỉ   tu tâm  nhân   ，
 
於忍不住故， 
ư  nhẫn   bất trụ  cố  ，
 
見彼煩惱生， 
kiến  bỉ   phiền não  sanh  ，
 
是讚忍功德。 
thị  tán   nhẫn   công đức  。
 
塔像妙法等， 
tháp tượng  diệu pháp  đẳng ，
 
有謗及破壞， 
hữu  báng   cập phá hoại  ，
 
佛等無苦惱， 
Phật đẳng vô  khổ não ，
 
我於彼不瞋。 
ngã   ư  bỉ   bất sân   。
 
於師并眷屬， 
ư  sư   tinh  quyến thuộc ，
 
不作於愛業， 
bất tác  ư  ái nghiệp  ，
 
今因過去生， 
kim   nhân   quá khứ sanh ，
 
見之而自勉。 
kiến  chi nhi   tự miễn  。
 
覺心觀有情， 
giác tâm  quán  hữu tình ，
 
恒在眾苦惱， 
hằng  tại   chúng   khổ não ，
 
見彼如是已， 
kiến  bỉ   như thị dĩ   ，
 
於苦惱能忍。 
ư  khổ não năng nhẫn  。
 
瞋恚與愚癡， 
sân khuể  dữ  ngu si ，
 
分別過一等， 
phân biệt quá/qua  nhất đẳng  ，
 
於此毒過咎， 
ư thử  độc  quá cữu  ，
 
何得說無過？ 
hà   đắc   thuyết  vô quá  ？
 
云何於過去， 
vân hà ư  quá khứ ，
 
而作害他業， 
nhi   tác hại  tha  nghiệp   ，
 
如是諸業因， 
như thị chư   nghiệp nhân  ，
 
間斷此何作？ 
gian  đoạn  thử   hà   tác ？
 
如佛福亦然， 
như   Phật phước   diệc   nhiên ，
 
我今一心作， 
ngã   kim   nhất   tâm tác  ，
 
與一切有情， 
dữ  nhất thiết hữu tình  ，
 
慈心互相覩。 
từ tâm  hỗ tương đổ   。
 
喻火燒其舍， 
dụ   hỏa   thiêu  kỳ  xá  ，
 
舍中而火入， 
xá  trung  nhi   hỏa   nhập   ，
 
舍中若有草， 
xá  trung  nhược hữu thảo   ，
 
彼火自延蔓。 
bỉ   hỏa   tự   duyên   mạn   。
 
如是還喻心， 
như thị hoàn  dụ   tâm   ，
 
和合於瞋火， 
hòa hợp  ư  sân hỏa  ，
 
燒彼福功德， 
thiêu  bỉ   phước   công đức  ，
 
剎那無所有。 
sát-na vô sở hữu  。
 
若人殺在手， 
nhược/nhã  nhân   sát  tại   thủ   ，
 
放之善可稱， 
phóng  chi thiện  khả xưng  ，
 
地獄苦能免， 
địa ngục  khổ   năng miễn  ，
 
此善誰不讚？ 
thử   thiện  thùy   bất tán   ？
 
若人在世間， 
nhược/nhã  nhân   tại   thế gian ，
 
少苦不能忍， 
thiểu  khổ   bất năng nhẫn  ，
 
地獄苦無量， 
địa ngục  khổ   vô lượng  ，
 
瞋因何不斷？ 
sân   nhân   hà   bất đoạn  ？
 
我以如是苦， 
ngã   dĩ  như thị khổ   ，
 
歷百千地獄， 
lịch   bách thiên địa ngục  ，
 
一一為利他， 
nhất nhất vi  lợi tha  ，
 
所作不自為。 
sở tác  bất tự   vi  。
 
我無如是等， 
ngã   vô  như thị đẳng ，
 
諸大苦惱事， 
chư   Đại  khổ não sự  ，
 
以離世間故， 
dĩ  ly   thế gian cố  ，
 
為利如是行。 
vi  lợi   như thị hạnh/hành/hàng  。
 
離苦獲快樂， 
ly khổ  hoạch   khoái lạc ，
 
彼皆讚功德， 
bỉ   giai   tán   công đức  ，
 
得彼如是讚， 
đắc   bỉ   như thị tán   ，
 
云何而不喜？ 
vân hà nhi   bất hỉ  ？
 
彼既得如此， 
bỉ   ký   đắc   như thử  ，
 
無礙之快樂， 
vô ngại  chi khoái lạc ，
 
利他行最上， 
lợi tha  hạnh/hành/hàng  tối thượng  ，
 
智者何不勉？ 
trí giả  hà   bất miễn   ？
 
如是最上行， 
như thị tối thượng  hạnh/hành/hàng  ，
 
得快樂不修， 
đắc   khoái lạc bất tu   ，
 
此見若不捨， 
thử   kiến  nhược/nhã  bất xả  ，
 
破壞於正見。 
phá hoại  ư  chánh kiến 。
 
若敬愛於他， 
nhược/nhã  kính ái  ư tha  ，
 
以德而稱讚， 
dĩ  đức   nhi   xưng tán  ，
 
他德既稱讚， 
tha  đức   ký   xưng tán  ，
 
乃是自敬愛。 
nãi  thị  tự   kính ái  。
 
當發菩提心， 
đương  phát Bồ-đề tâm  ，
 
為一切有情， 
vi  nhất thiết hữu tình  ，
 
令得諸快樂， 
lệnh  đắc   chư   khoái lạc ，
 
云何瞋有情？ 
vân hà sân   hữu tình ？
 
佛為三界供， 
Phật vi  tam giới  cung/cúng   ，
 
欲有情成佛， 
dục   hữu tình thành Phật  ，
 
世利得不實， 
thế   lợi   đắc   bất thật  ，
 
彼煩惱何作？ 
bỉ   phiền não  hà   tác ？
 
若人之骨肉， 
nhược/nhã  nhân   chi cốt   nhục  ，
 
乃及諸眷屬， 
nãi  cập chư quyến chúc  ，
 
養育與命等， 
dưỡng dục  dữ  mạng   đẳng ，
 
不喜瞋何生？ 
bất hỉ  sân   hà   sanh  ？
 
如彼求菩提， 
như   bỉ   cầu   Bồ-đề ，
 
當用菩提心， 
đương  dụng   Bồ-đề tâm ，
 
而不愛有情， 
nhi   bất ái  hữu tình ，
 
福自捨何瞋？ 
phước   tự   xả   hà   sân   ？
 
若人有所求， 
nhược/nhã  nhân hữu  sở cầu  ，
 
出財大捨施， 
xuất  tài   Đại  xả thí  ，
 
所求既不獲， 
sở cầu  ký   bất hoạch   ，
 
不如財在舍。 
bất như   tài   tại   xá  。
 
清淨功德福， 
thanh tịnh công đức phước  ，
 
何障而不獲？ 
hà   chướng   nhi   bất hoạch   ？
 
得已自不受， 
đắc dĩ  tự   bất thọ/thụ   ，
 
如住瞋修行。 
như   trụ/trú   sân   tu hành 。
 
作罪與作福， 
tác tội   dữ  tác phước   ，
 
不同不隨喜， 
bất đồng  bất tùy hỉ  ，
 
亦復不依作， 
diệc   phục  bất y  tác ，
 
當自一無得， 
đương  tự   nhất   vô đắc ，
 
若愛於冤家， 
nhược/nhã  ái   ư  oan   gia  ，
 
欲求其歡喜， 
dục cầu  kỳ  hoan hỉ  ，
 
復求諸讚說， 
phục  cầu   chư   tán   thuyết  ，
 
此事無因得， 
thử sự  vô nhân  đắc   ，
 
雖欲利圓滿， 
tuy   dục   lợi   viên mãn  ，
 
返苦而無樂， 
phản   khổ   nhi   vô  lạc/nhạc  ，
 
菩提心不忍， 
Bồ-đề tâm bất nhẫn   ，
 
於利不成就， 
ư  lợi   bất thành tựu ，
 
煩惱之惡鉤， 
phiền não  chi ác  câu   ，
 
牽人不自在， 
khiên  nhân   bất tự tại  ，
 
由如地獄卒， 
do   như   địa ngục  tốt  ，
 
擲人入湯火， 
trịch   nhân   nhập   thang  hỏa   ，
 
我本求利他， 
ngã   bổn  cầu   lợi tha  ，
 
何要虛稱讚？ 
hà   yếu  hư  xưng tán  ？
 
無福無壽命， 
vô  phước   vô  thọ mạng ，
 
無力無安樂。 
vô  lực   vô  an lạc 。
 
自利行不圓， 
tự lợi  hạnh/hành/hàng  bất viên   ，
 
智者應須覺， 
trí giả  ưng  tu   giác  ，
 
後後而自行， 
hậu hậu  nhi   tự   hạnh/hành/hàng  ，
 
當愛樂圓滿。 
đương  ái lạc viên mãn  。
 
修行要稱讚， 
tu hành yếu  xưng tán  ，
 
若持刃自殺， 
nhược/nhã  trì   nhận   tự sát  ，
 
如世不實事， 
như   thế   bất thật sự  ，
 
無益無利樂。 
vô ích  vô lợi  lạc/nhạc  。
 
譬如破壞舍， 
thí như  phá hoại  xá  ，
 
日照內外見， 
Nhật chiếu  nội ngoại  kiến  ，
 
亦由稱讚非， 
diệc   do   xưng tán  phi   ，
 
須用心明了。 
tu   dụng   tâm   minh liễu  。
 
汝思惟於聲， 
nhữ   tư tánh ư  thanh   ，
 
起滅而平等， 
khởi diệt  nhi   bình đẳng  ，
 
心如此利他， 
tâm   như thử  lợi tha  ，
 
當行如是行。 
đương  hạnh/hành/hàng  như thị hạnh/hành/hàng  。
 
於他何所受， 
ư tha  hà   sở thọ  ，
 
而行於利益， 
nhi   hạnh/hành/hàng  ư  lợi ích  ，
 
彼既獲快樂， 
bỉ   ký   hoạch   khoái lạc ，
 
我利益非虛。 
ngã   lợi ích  phi   hư  。
 
彼彼獲利樂， 
bỉ bỉ  hoạch   lợi lạc ，
 
以一切讚我， 
dĩ  nhất thiết tán   ngã   ，
 
云何而於我， 
vân hà nhi   ư  ngã   ，
 
無別威德樂？ 
vô biệt uy đức  lạc/nhạc  ？
 
彼如是讚我， 
bỉ   như thị tán   ngã   ，
 
以愛彼自得， 
dĩ  ái   bỉ   tự   đắc   ，
 
彼無緣若此， 
bỉ   vô duyên  nhược/nhã  thử   ，
 
如愚如迷者。 
như   ngu   như   mê   giả 。
 
此讚我雖獲， 
thử   tán   ngã   tuy   hoạch   ，
 
速破而勿著， 
tốc   phá   nhi   vật   trước/trứ  ，
 
憎惡正德者， 
tăng   ác  chánh  đức   giả ，
 
由此而瞋作。 
do thử  nhi   sân   tác 。
 
是讚成障礙， 
thị  tán   thành  chướng ngại ，
 
我令不發起， 
ngã   lệnh  bất phát khởi  ，
 
護不墮惡趣， 
hộ   bất đọa  ác thú ，
 
為彼行無我。 
vi  bỉ   hạnh/hành/hàng  vô ngã 。
 
若解諸有情， 
nhược/nhã  giải  chư hữu tình  ，
 
利養尊卑縛， 
lợi dưỡng  tôn ti  phược  ，
 
令有情解脫， 
lệnh  hữu tình giải thoát  ，
 
彼意云何瞋？ 
bỉ   ý   vân hà sân   ？
 
若人欲捨苦， 
nhược/nhã  nhân   dục   xả   khổ   ，
 
來入解脫門， 
lai  nhập   giải thoát môn  ，
 
此是佛威德， 
thử   thị  Phật uy đức  ，
 
云何我瞋彼？ 
vân hà ngã   sân   bỉ   ？
 
此瞋我不作， 
thử   sân   ngã   bất tác  ，
 
於福障礙故， 
ư  phước   chướng ngại cố  ，
 
修行平等忍， 
tu hành bình đẳng  nhẫn   ，
 
彼無不獲得。 
bỉ   vô bất  hoạch đắc  。
 
自身諸過失， 
tự thân  chư   quá thất  ，
 
忍辱故不作， 
nhẫn nhục  cố  bất tác  ，
 
過失不作故， 
quá thất  bất tác  cố  ，
 
彼福而獲得。 
bỉ   phước   nhi   hoạch đắc  。
 
若人福無有， 
nhược/nhã  nhân   phước   vô hữu ，
 
安忍而自生， 
an nhẫn  nhi   tự sanh  ，
 
常令安住忍， 
thường   lệnh  an trụ  nhẫn   ，
 
云何說障礙？ 
vân hà thuyết  chướng ngại ？
 
世求利益人， 
thế   cầu   lợi ích  nhân   ，
 
不於施作障， 
bất ư  thí tác  chướng   ，
 
障礙出家故， 
chướng ngại xuất gia cố  ，
 
是不得出家。 
thị  bất đắc xuất gia 。
 
世間諸難得， 
thế gian chư   nan đắc ，
 
求者而能與， 
cầu giả  nhi   năng  dữ  ，
 
我唯說善利， 
ngã   duy thuyết  thiện  lợi   ，
 
於過無所得。 
ư  quá/qua  vô sở đắc 。
 
以彼菩提行， 
dĩ  bỉ   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
遠離於所冤， 
viễn ly  ư  sở   oan   ，
 
如出舍中藏， 
như   xuất  xá  trung  tạng  ，
 
是故云不難。 
thị cố vân   bất nạn/nan  。
 
懺悔於業因， 
sám hối ư  nghiệp nhân  ，
 
彼初為先導， 
bỉ   sơ   vi  tiên  đạo   ，
 
是故於忍果， 
thị cố ư  nhẫn   quả   ，
 
如是而得生。 
như thị nhi   đắc sanh  。
 
彼無我所心， 
bỉ   vô  ngã sở tâm  ，
 
此心乃住忍， 
thử   tâm   nãi  trụ/trú   nhẫn   ，
 
成就不思議， 
thành tựu bất tư nghị  ，
 
供養於妙法。 
cúng dường ư  diệu pháp  。
 
此心為利他， 
thử   tâm   vi  lợi tha  ，
 
乃至以壽命， 
nãi chí dĩ  thọ mạng ，
 
或以冤不供， 
hoặc   dĩ  oan   bất cung/cúng   ，
 
云何別說忍？ 
vân hà biệt   thuyết  nhẫn   ？
 
於彼彼惡心， 
ư bỉ bỉ  ác tâm  ，
 
各各與忍辱， 
các các dữ  nhẫn nhục  ，
 
於如是得忍， 
ư  như thị đắc   nhẫn   ，
 
因供養妙法。 
nhân   cúng dường diệu pháp  。
 
佛土眾生土， 
Phật thổ  chúng sanh độ  ，
 
大牟尼說此， 
Đại  Mâu Ni  thuyết  thử   ，
 
於彼奉事多， 
ư  bỉ   phụng sự đa   ，
 
能感於富貴。 
năng cảm  ư  phú quý  。
 
如來及於法， 
Như Lai  cập ư  Pháp   ，
 
與有情平等， 
dữ  hữu tình bình đẳng  ，
 
尊重於佛故， 
tôn trọng ư  Phật cố  ，
 
尊有情亦然。 
tôn   hữu tình diệc   nhiên 。
 
立意乃如是， 
lập   ý   nãi  như thị ，
 
於自無所作， 
ư  tự   vô sở  tác ，
 
以彼大平等， 
dĩ  bỉ   Đại  bình đẳng  ，
 
平等於有情。 
bình đẳng  ư  hữu tình 。
 
大意於有情， 
đại ý  ư  hữu tình ，
 
慈心而供養， 
từ tâm  nhi   cúng dường ，
 
發心如佛福， 
phát tâm như   Phật phước   ，
 
如佛福可得。 
như   Phật phước   khả đắc 。
 
是故佛法行， 
thị cố Phật Pháp hạnh/hành/hàng  ，
 
佛有情平等， 
Phật hữu tình bình đẳng  ，
 
佛無所平等， 
Phật vô sở  bình đẳng  ，
 
功德海無邊。 
công   đức hải  vô biên  。
 
佛功德精純， 
Phật công đức  tinh  thuần  ，
 
無功德能比， 
vô công đức  năng  bỉ  ，
 
雖三界供養， 
tuy   tam giới  cúng dường ，
 
見之而不能。 
kiến  chi nhi   bất năng  。
 
佛法等之師， 
Phật Pháp đẳng chi sư   ，
 
是最上有情， 
thị  tối thượng  hữu tình ，
 
供養諸有情， 
cúng dường chư hữu tình  ，
 
當如此作意。 
đương  như thử  tác ý 。
 
於自之眷屬， 
ư  tự   chi quyến thuộc ，
 
不能起利行， 
bất năng  khởi   lợi   hạnh/hành/hàng  ，
 
於他之奉事， 
ư tha  chi phụng sự ，
 
不作得何過？ 
bất tác đắc  hà   quá/qua  ？
 
破壞身入無間獄， 
phá hoại  thân nhập  Vô gián ngục   ，
 
若彼作已我復作， 
nhược/nhã  bỉ   tác dĩ   ngã   phục  tác ，
 
廣大心為彼一切， 
quảng đại tâm  vi  bỉ   nhất thiết ，
 
如是常行於善事。 
như thị thường   hạnh/hành/hàng  ư  thiện sự  。
 
喻世人為自在主， 
dụ   thế   nhân   vi  tự tại  chủ   ，
 
由於己事不稱情， 
do   ư  kỷ   sự   bất xưng  Tình   ，
 
云何而為彼作子， 
vân hà nhi vi bỉ   tác tử  ，
 
我作非彼奴僕性。 
ngã   tác phi   bỉ   nô bộc  tánh   。
 
喻佛入苦而無苦， 
dụ   Phật nhập   khổ   nhi   vô  khổ   ，
 
如得快樂復歡喜， 
như   đắc   khoái lạc phục  hoan hỉ  ，
 
要歡喜彼一切佛， 
yếu  hoan hỉ  bỉ   nhất thiết Phật ，
 
佛喜為彼能此作。 
Phật hỉ  vi  bỉ   năng  thử   tác 。
 
如身煩惱而普有， 
như   thân  phiền não  nhi   phổ   hữu  ，
 
欲一切乏悉充足， 
dục   nhất thiết phạp   tất   sung túc  ，
 
於有情苦亦復然， 
ư  hữu tình khổ   diệc   phục  nhiên ，
 
我無方便空悲慜。 
ngã   vô phương  tiện   không  bi   慜。
 
是故此苦我遠離， 
thị cố thử   khổ   ngã   viễn ly  ，
 
救一切苦興大悲， 
cứu   nhất thiết khổ  hưng  đại bi  ，
 
先嬈惱於忍辱人， 
tiên  nhiêu  não   ư  nhẫn nhục  nhân   ，
 
彼罪我今而懺悔。 
bỉ   tội   ngã   kim   nhi   sám hối 。
 
我今奉事於如來， 
ngã   kim   phụng sự ư  Như Lai  ，
 
同於世間諸僕從， 
đồng   ư  thế gian chư   bộc   tùng  ，
 
眾人足蹈我頂上， 
chúng nhân túc   đạo   ngã   đảnh/đính   thượng  ，
 
受之歡喜而同佛。 
thọ/thụ   chi hoan hỉ  nhi   đồng   Phật 。
 
世間一切賤能作， 
thế gian nhất thiết tiện   năng tác  ，
 
以悲慜故無有礙， 
dĩ  bi   慜cố  vô hữu ngại   ，
 
見此一切無比色， 
kiến  thử   nhất thiết vô bỉ  sắc   ，
 
彼如是尊誰不敬？ 
bỉ   như thị tôn   thùy   bất kính   ？
 
如是為奉於如來， 
như thị vi  phụng  ư  Như Lai  ，
 
如是為自利成就， 
như thị vi  tự lợi  thành tựu ，
 
如是為除世苦惱， 
như thị vi  trừ   thế   khổ não ，
 
如是我今乃出家。 
như thị ngã   kim   nãi  xuất gia 。
 
譬如一王人， 
thí như  nhất   Vương  nhân   ，
 
能調伏大眾， 
năng  điều phục  Đại chúng ，
 
眾非一能調， 
chúng   phi nhất  năng  điều  ，
 
以長親王故。 
dĩ  trường/trưởng  thân  Vương  cố  。
 
彼一而非獨， 
bỉ   nhất   nhi   phi   độc   ，
 
蓋有王之力， 
cái   hữu  Vương  chi lực   ，
 
制斷不怯劣， 
chế   đoạn  bất khiếp liệt  ，
 
亦無有過失。 
diệc   vô hữu quá thất  。
 
悲慜心住忍， 
bi   慜tâm   trụ/trú   nhẫn   ，
 
力若地獄卒， 
lực   nhược/nhã  địa ngục  tốt  ，
 
將護於有情， 
tướng hộ  ư  hữu tình ，
 
如事以惡王。 
như   sự   dĩ  ác vương  。
 
瞋非王所令， 
sân   phi   Vương  sở   lệnh  ，
 
如彼地獄苦， 
như   bỉ   địa ngục  khổ   ，
 
煩惱於有情， 
phiền não  ư  hữu tình ，
 
彼苦而自受。 
bỉ   khổ   nhi   tự thọ  。
 
喜非王所與， 
hỉ  phi   Vương  sở   dữ  ，
 
如得於佛等， 
như   đắc   ư  Phật đẳng ，
 
善心於有情， 
thiện tâm  ư  hữu tình ，
 
此心何不受？ 
thử   tâm   hà   bất thọ/thụ   ？
 
將護於有情， 
tướng hộ  ư  hữu tình ，
 
後當得成佛， 
hậu  đương đắc thành Phật  ，
 
見感尊重稱， 
kiến  cảm   tôn trọng xưng  ，
 
此善何不見？ 
thử   thiện  hà   bất kiến  ？
 
無病復端嚴， 
vô bệnh  phục  đoan nghiêm  ，
 
快樂而長命， 
khoái lạc nhi   trường/trưởng  mạng   ，
 
富貴作輪王， 
phú quý  tác luân Vương ，
 
斯皆從忍得。 
tư   giai   tùng  nhẫn   đắc   。
 
菩提行經菩提心精進波羅蜜多品第五 
Bồ-đề hạnh Kinh  Bồ-đề tâm tinh tấn Ba-la-mật-đa  phẩm   đệ ngũ  
 
智者行忍辱， 
trí giả  hạnh/hành/hàng  nhẫn nhục  ，
 
菩提住精進， 
Bồ-đề trụ/trú   tinh tấn ，
 
懈怠遠離福， 
giải đãi  viễn ly  phước   ，
 
如離於風行。 
như   ly   ư  phong   hạnh/hành/hàng  。
 
精進力何解？ 
tinh tấn lực  hà   giải  ？
 
彼要分別說， 
bỉ   yếu  phân biệt thuyết  ，
 
懈怠不精進， 
giải đãi  bất tinh tấn ，
 
如毒宜自觀。 
như   độc  nghi   tự   quán  。
 
貪味於睡眠， 
tham   vị   ư  thụy miên ，
 
謂快樂無事， 
vị   khoái lạc vô sự  ，
 
輪迴苦可嫌， 
Luân-hồi khổ   khả  hiềm   ，
 
而從懈怠生。 
nhi   tùng  giải đãi  sanh  。
 
煩惱之舍宅， 
phiền não  chi xá trạch  ，
 
懈怠力牽入， 
giải đãi  lực   khiên  nhập   ，
 
已到無常門， 
dĩ   đáo   vô thường  môn   ，
 
云何今不知？ 
vân hà kim   bất tri   ？
 
精進為自他， 
tinh tấn vi  tự tha  ，
 
此行汝不見， 
thử   hạnh/hành/hàng  nhữ   bất kiến  ，
 
懈怠復睡眠， 
giải đãi  phục  thụy miên ，
 
此如屠肆牛。 
thử như  đồ  tứ   ngưu   。
 
若此而不見， 
nhược/nhã  thử   nhi   bất kiến  ，
 
一切道皆斷， 
nhất thiết đạo  giai   đoạn  ，
 
彼既無所得， 
bỉ   ký   vô sở đắc ，
 
云何樂睡眠？ 
vân hà lạc/nhạc  thụy miên ？
 
若得於威儀， 
nhược/nhã  đắc   ư  uy nghi ，
 
無常而忽至， 
vô thường  nhi   hốt   chí   ，
 
施為不可及， 
thí  vi  ất khả cập ，
 
何以住懈怠？ 
hà dĩ trụ/trú   giải đãi  ？
 
精進而不修， 
tinh tấn nhi   bất tu   ，
 
安然若精進， 
an   nhiên nhược/nhã  tinh tấn ，
 
忽然趣無常， 
hốt nhiên  thú  vô thường  ，
 
思惟而苦苦。 
tư tánh nhi   khổ khổ 。
 
見彼焰魔門， 
kiến  bỉ   diệm  ma   môn   ，
 
苦惱復情急， 
khổ não phục  Tình   cấp   ，
 
剎那而淚下， 
sát-na nhi   lệ   hạ  ，
 
眷屬不能救。 
quyến thuộc bất năng  cứu   。
 
聽聞地獄聲， 
thính văn  địa ngục  thanh   ，
 
自念業熱惱， 
tự   niệm   nghiệp   nhiệt não  ，
 
身住不淨處， 
thân trụ  bất tịnh  xứ/xử  ，
 
驚怖不能極。 
kinh phố  bất năng  cực  。
 
地獄苦極惡， 
địa ngục  khổ   cực ác  ，
 
惡業何復作？ 
ác nghiệp  hà   phục  tác ？
 
如魚鼎中活， 
như   ngư   đảnh   trung  hoạt  ，
 
彼得如是怖。 
bỉ   đắc   như thị bố/phố 。
 
地獄業作已， 
địa ngục  nghiệp   tác dĩ   ，
 
乃受湯火苦， 
nãi  thọ/thụ   thang  hỏa   khổ   ，
 
身糜爛苦惱， 
thân  mi   lạn/lan   khổ não ，
 
如何得清淨？ 
như hà  đắc   thanh tịnh ？
 
魔王多苦人， 
Ma Vương  đa   khổ   nhân   ，
 
捉人送無常， 
tróc   nhân   tống   vô thường  ，
 
無常苦可畏， 
vô thường khổ  khả  úy   ，
 
此見懈怠果。 
thử   kiến  giải đãi  quả   。
 
愚迷著睡眠， 
ngu   mê   trước/trứ  thụy miên ，
 
此過而不劣， 
thử   quá/qua  nhi   bất liệt   ，
 
入於大苦河， 
nhập   ư  Đại  khổ hà  ，
 
復不得人身。 
phục  bất đắc nhân thân  。
 
除樂最上法， 
trừ   lạc/nhạc  tối thượng  Pháp   ，
 
無邊樂種子， 
vô biên  lạc/nhạc  chủng tử ，
 
懈怠并戲笑， 
giải đãi  tinh  hí  tiếu   ，
 
苦因汝何樂。 
khổ nhân  nhữ   hà   lạc/nhạc  。
 
見負嗔力多， 
kiến  phụ   sân  lực   đa   ，
 
知彼自精進， 
tri   bỉ   tự   tinh tấn ，
 
自他各所行， 
tự tha  các   sở hạnh ，
 
如自他平等。 
như   tự tha bình đẳng  。
 
我何得菩提， 
ngã   hà   đắc   Bồ-đề ，
 
而無分別作， 
nhi   vô  phân biệt tác ，
 
以如來真實， 
dĩ  Như Lai  chân   thật   ，
 
實言正解脫。 
thật ngôn  chánh  giải thoát  。
 
彼蚊蚋虻蠅， 
bỉ   văn   nhuế   manh dăng   ，
 
及蟲蝦蜆等， 
cập trùng   hà   hiện   đẳng ，
 
若獲精進力， 
nhược/nhã  hoạch   tinh tấn lực  ，
 
亦當得菩提。 
diệc   đương đắc Bồ-đề 。
 
彼我何生人， 
bỉ ngã hà   sanh  nhân   ，
 
能知利不利， 
năng tri  lợi   bất lợi   ，
 
恒知諸精進， 
hằng  tri   chư   tinh tấn ，
 
何不得菩提？ 
hà   bất đắc Bồ-đề ？
 
或捨於手足， 
hoặc   xả   ư  thủ túc ，
 
於此而生怖， 
ư thử  nhi   sanh  bố/phố ，
 
愚迷違師教， 
ngu   mê   vi   sư giáo  ，
 
此利彼不知。 
thử   lợi   bỉ   bất tri   。
 
斷壞及燒煮， 
đoạn hoại  cập thiêu  chử  ，
 
無邊皆拔出， 
vô biên  giai   bạt  xuất  ，
 
無數俱胝劫， 
vô số  câu-chi kiếp   ，
 
而未得菩提。 
nhi   vị đắc  Bồ-đề 。
 
歷此無數苦， 
lịch   thử   vô số  khổ   ，
 
久久證菩提， 
cửu   cửu   chứng Bồ-đề  ，
 
喻若毒苦傷， 
dụ   nhược/nhã  độc  khổ   thương   ，
 
毒盡苦皆出。 
độc  tận  khổ   giai   xuất  。
 
作一切醫人， 
tác nhất thiết y   nhân   ，
 
救療諸病苦， 
cứu liệu  chư   bệnh   khổ   ，
 
是故苦消除， 
thị cố khổ   tiêu trừ  ，
 
一切病皆少。 
nhất thiết bệnh   giai   thiểu  。
 
是故說救療， 
thị cố thuyết  cứu liệu  ，
 
甜藥不利病， 
điềm   dược   bất lợi   bệnh   ，
 
上醫療大病， 
thượng  y   liệu   Đại  bệnh   ，
 
甜藥皆不與。 
điềm   dược   giai   bất dữ  。
 
前後皆如是， 
tiền hậu  giai   như thị ，
 
智者咸所行， 
trí giả  hàm   sở hạnh ，
 
後後而進修， 
hậu hậu  nhi   tiến/tấn   tu   ，
 
身肉而捨用。 
thân nhục  nhi   xả   dụng   。
 
智者觀身肉， 
trí giả  quán  thân nhục  ，
 
喻菜而生有， 
dụ   thái   nhi   sanh hữu  ，
 
枯謝棄糞土， 
khô   tạ   khí   phẩn   độ  ，
 
是捨不名難。 
thị  xả   bất danh   nạn/nan  。
 
若身所作苦， 
nhược/nhã  thân  sở tác  khổ   ，
 
心謂其虛作， 
tâm   vị   kỳ  hư  tác ，
 
智者心非惡， 
trí giả  tâm   phi   ác  ，
 
彼無惡業苦。 
bỉ   vô ác  nghiệp khổ  。
 
知法意快樂， 
tri   Pháp ý  khoái lạc ，
 
具福身快樂， 
cụ   phước   thân  khoái lạc ，
 
無此虛輪迴， 
vô  thử   hư  Luân-hồi ，
 
得苦云何悲？ 
đắc   khổ   vân hà bi   ？
 
求盡過去罪， 
cầu   tận  quá khứ tội   ，
 
深利他福海， 
thâm   lợi tha  phước   hải   ，
 
此力菩提心， 
thử   lực   Bồ-đề tâm ，
 
二乘等要急。 
nhị thừa  đẳng yếu  cấp   。
 
如是利不樂， 
như thị lợi   bất lạc/nhạc  ，
 
行行何得苦？ 
hạnh/hành/hàng  hạnh/hành/hàng  hà   đắc   khổ   ？
 
菩提心輦輿， 
Bồ-đề tâm liễn   dư   ，
 
智者乘得樂。 
trí giả  thừa  đắc   lạc/nhạc  。
 
為成就有情， 
vi  thành tựu hữu tình ，
 
樂施方便力， 
lạc thí  phương tiện  lực   ，
 
身力苦怖作， 
thân  lực   khổ   bố/phố tác ，
 
觀之唯稱讚。 
quán  chi duy  xưng tán  。
 
斷如是分別， 
đoạn  như thị phân biệt ，
 
增長於精進， 
tăng trưởng  ư  tinh tấn ，
 
我身而能捨， 
ngã   thân  nhi   năng xả  ，
 
超過身方便。 
siêu quá  thân  phương tiện  。
 
我消除自他， 
ngã   tiêu trừ  tự tha  ，
 
無數之過失， 
vô số  chi quá thất  ，
 
一一之過失， 
nhất nhất chi quá thất  ，
 
若劫盡無餘。 
nhược/nhã  kiếp tận  vô dư  。
 
彼過一一盡， 
bỉ   quá/qua  nhất nhất tận  ，
 
我無有纖毫， 
ngã   vô hữu tiêm   hào   ，
 
無邊苦已脫， 
vô biên  khổ   dĩ   thoát  ，
 
我心云何損？ 
ngã   tâm   vân hà tổn   ？
 
我求多功德， 
ngã   cầu   đa   công đức  ，
 
為利於自他， 
vi  lợi   ư  tự tha  ，
 
學一一功德， 
học   nhất nhất công đức  ，
 
劫盡學無盡。 
kiếp tận  học   vô tận  。
 
纖毫之功德， 
tiêm   hào   chi công đức  ，
 
我生不曾作， 
ngã   sanh  bất tằng   tác ，
 
或當得生處， 
hoặc   đương đắc sanh xứ  ，
 
虛度無所有。 
hư  độ  vô sở hữu  。
 
我樂興大供， 
ngã   lạc/nhạc  hưng  Đại  cung/cúng   ，
 
供養佛世尊， 
cúng dường Phật Thế tôn  ，
 
為貧不能作， 
vi  bần   bất năng tác  ，
 
而願不圓滿。 
nhi   nguyện   bất viên mãn  。
 
不施怖者安， 
bất thí  bố/phố giả an   ，
 
不修母快樂， 
bất tu   mẫu   khoái lạc ，
 
如入母胎藏， 
như   nhập   mẫu   thai   tạng  ，
 
母唯病苦惱。 
mẫu   duy  bệnh   khổ não 。
 
過去為離法， 
quá khứ vi  ly   Pháp   ，
 
我今得果報， 
ngã   kim   đắc   quả báo  ，
 
所生既如是， 
sở sanh  ký   như thị ，
 
當行何法行？ 
đương  hạnh/hành/hàng  hà   Pháp hành ？
 
一切善心根， 
nhất thiết thiện tâm  căn  ，
 
世間之牟尼， 
thế gian chi Mâu Ni  ，
 
彼根恒不退， 
bỉ   căn  hằng  bất thoái ，
 
常得好果報。 
thường   đắc   hảo  quả báo  。
 
煩惱苦纏綿， 
phiền não  khổ   triền miên  ，
 
而得種種怖， 
nhi   đắc   chủng chủng bố/phố ，
 
於他愛障難， 
ư tha  ái   chướng   nạn/nan  ，
 
生罪而自感。 
sanh  tội   nhi   tự   cảm   。
 
若人於處處， 
nhược/nhã  nhân   ư  xứ xứ ，
 
能起於善願， 
năng  khởi   ư  thiện  nguyện   ，
 
而感彼彼福， 
nhi   cảm   bỉ bỉ  phước   ，
 
獲得供養果。 
hoạch đắc  cúng dường quả   。
 
若人於處處， 
nhược/nhã  nhân   ư  xứ xứ ，
 
作罪取快樂， 
tác tội   thủ   khoái lạc ，
 
而感彼彼報， 
nhi   cảm   bỉ bỉ  báo   ，
 
獲得苦器侵。 
hoạch đắc  khổ   khí   xâm   。
 
月藏中清涼， 
Nguyệt tạng  trung  thanh   lương  ，
 
廣博妙香潔， 
quảng bác diệu   hương khiết  ，
 
佛音味第一， 
Phật âm  vị   đệ nhất  ，
 
非修而不得。 
phi   tu   nhi   bất đắc 。
 
而彼善逝子， 
nhi   bỉ   Thiện-Thệ tử  ，
 
得解善逝法， 
đắc   giải  Thiện-Thệ Pháp   ，
 
如蓮出最上， 
như   liên   xuất  tối thượng  ，
 
亦如仁覺月。 
diệc   như   nhân   giác  nguyệt   。
 
焰魔之獄卒， 
diệm  ma   chi ngục   tốt  ，
 
牽引於罪魂， 
khiên dẫn  ư  tội   hồn   ，
 
火坑及洋銅， 
hỏa khanh cập dương   đồng   ，
 
燒煮悉皆入。 
thiêu  chử  tất giai  nhập   。
 
焰熾殺器杖， 
diệm sí  sát  khí   trượng  ，
 
斷肉百千斤， 
đoạn nhục  bách thiên cân  ，
 
墮落熱鐵地， 
đọa lạc  nhiệt   thiết   địa   ，
 
斯由多不善。 
tư   do   đa   bất thiện  。
 
是故心作善， 
thị cố tâm tác  thiện  ，
 
極微細觀察， 
cực vi tế  quan sát ，
 
依彼金剛幡， 
y  bỉ   Kim Cương phan  ，
 
修學而作觀。 
tu học  nhi   tác quán  。
 
初學觀和合， 
sơ học  quán  hòa hợp  ，
 
不觀汝非學， 
bất quán  nhữ   phi   học   ，
 
而無最上名， 
nhi   vô  tối thượng  danh   ，
 
汝要迴心作。 
nhữ   yếu  hồi tâm tác  。
 
生中之所作， 
sanh  trung  chi sở tác  ，
 
增長於罪苦， 
tăng trưởng  ư  tội   khổ   ，
 
上事業不修， 
thượng  sự nghiệp bất tu   ，
 
彼下不求勝。 
bỉ   hạ  bất cầu  thắng  。
 
三種事應知， 
tam chủng  sự   ứng tri  ，
 
由業煩惱力， 
do   nghiệp   phiền não lực  ，
 
將來之惡因， 
tướng  lai  chi ác nhân  ，
 
於此云何作？ 
ư thử  vân hà tác ？
 
世間之煩惱， 
thế gian chi phiền não  ，
 
拘人不自由， 
câu  nhân   bất tự do  ，
 
我如人不能， 
ngã   như   nhân   bất năng  ，
 
是故我無作。 
thị cố ngã   vô tác  。
 
下業之所修， 
hạ  nghiệp   chi sở tu  ，
 
云何令安住？ 
vân hà lệnh  an trụ  ？
 
當觀我無我， 
đương  quán  ngã   vô ngã ，
 
而此我所作。 
nhi   thử   ngã   sở tác  。
 
一滴之甘露， 
nhất   tích  chi cam lồ ，
 
鳥食變金翅， 
điểu   thực/tự  biến  kim   sí   ，
 
我意謂微劣， 
ngã   ý   vị   vi liệt  ，
 
能脫少苦難。 
năng  thoát  thiểu  khổ nạn 。
 
嗔作無心難， 
sân  tác vô tâm  nạn/nan  ，
 
以不善罪故， 
dĩ  ất thiện  tội   cố  ，
 
無心見發起， 
vô tâm  kiến  phát khởi  ，
 
廣大勝難及。 
quảng đại thắng  nạn/nan  cập 。
 
是故清淨心， 
thị cố thanh   tịnh tâm  ，
 
頌作此文句， 
tụng   tác thử   văn cú  ，
 
使知彼三界， 
sử  tri   bỉ   tam giới  ，
 
我遠離戲論。 
ngã   viễn ly  hí luận 。
 
我得勝一切， 
ngã   đắc thắng  nhất thiết ，
 
無人能勝我， 
vô  nhân   năng  thắng  ngã   ，
 
我今而自知， 
ngã   kim   nhi   tự tri  ，
 
是佛師子子。 
thị  Phật sư tử  tử  。
 
有情離我人， 
hữu tình ly   ngã   nhân   ，
 
而彼得最上， 
nhi   bỉ   đắc   tối thượng  ，
 
不降懈怠冤， 
bất hàng  giải đãi  oan   ，
 
懈怠冤自降。 
giải đãi  oan   tự   hàng  。
 
以惡趣所牽， 
dĩ  ác thú sở   khiên  ，
 
身善速破壞， 
thân  thiện  tốc   phá hoại  ，
 
由僕從愚惡， 
do   bộc   tùng  ngu   ác  ，
 
寄食而受瘦。 
kí   thực/tự  nhi   thọ/thụ   sấu   。
 
彼受於一切， 
bỉ   thọ/thụ   ư nhất thiết  ，
 
修行住我慢， 
tu hành trụ/trú   ngã mạn ，
 
而此得名聲， 
nhi   thử   đắc   danh thanh  ，
 
下劣云何說？ 
hạ liệt vân hà thuyết  ？
 
如是若勇猛， 
như thị nhược/nhã  dũng mãnh  ，
 
自勝彼冤家， 
tự   thắng  bỉ   oan   gia  ，
 
勇猛行此修， 
dũng mãnh  hạnh/hành/hàng  thử   tu   ，
 
慢冤而不勝。 
mạn   oan   nhi   bất thắng  。
 
彼慢心若起， 
bỉ   mạn   tâm   nhược/nhã  khởi   ，
 
此實我冤家， 
thử   thật ngã  oan   gia  ，
 
勝果雖欲生， 
thắng quả  tuy   dục   sanh  ，
 
是果悉皆捨。 
thị  quả   tất giai  xả   。
 
喻精進師子， 
dụ   tinh tấn sư tử  ，
 
煩惱獸中見， 
phiền não  thú   trung  kiến  ，
 
煩惱獸千萬， 
phiền não  thú   thiên   vạn   ，
 
雖眾不能敵。 
tuy   chúng   bất năng  địch   。
 
世有大苦惱， 
thế   hữu  đại khổ não  ，
 
人自悉具見， 
nhân   tự   tất   cụ   kiến  ，
 
煩惱不降伏， 
phiền não  bất hàng phục ，
 
乃得如是苦。 
nãi  đắc   như thị khổ   。
 
我寧使頭落， 
ngã   ninh   sử  đầu   lạc   ，
 
及刳剔心腸， 
cập khô   dịch   tâm   tràng  ，
 
煩惱諸冤家， 
phiền não  chư   oan   gia  ，
 
一切我不降。 
nhất thiết ngã   bất hàng  。
 
因修此精進， 
nhân tu  thử   tinh tấn ，
 
得彼慢業盡， 
đắc   bỉ   mạn   nghiệp tận  ，
 
獲得勝果報， 
hoạch đắc  thắng quả  báo   ，
 
自感嬉戲樂。 
tự   cảm   hi hí  lạc/nhạc  。
 
為快樂修因， 
vi  khoái lạc tu nhân  ，
 
彼却不獲得， 
bỉ   khước  bất hoạch đắc  ，
 
所修不決定， 
sở tu  bất quyết  định  ，
 
亦得不殊勝。 
diệc   đắc   bất thù thắng 。
 
輪迴欲不足， 
Luân-hồi dục   bất túc   ，
 
喻貪刀刃蜜， 
dụ   tham   đao   nhận   mật   ，
 
福甘露若貪， 
phước   cam lồ nhược/nhã  tham   ，
 
食之後轉美。 
thực/tự  chi hậu  chuyển  mỹ   。
 
是故業寂靜， 
thị cố nghiệp   tịch tĩnh  ，
 
感妙果隨行， 
cảm   diệu quả  tùy   hạnh/hành/hàng  ，
 
如日溫月寒， 
như   nhật   ôn  nguyệt   hàn   ，
 
晝夜而相逐。 
trú dạ nhi   tướng  trục   。
 
精進之有力， 
tinh tấn chi hữu  lực   ，
 
能破於懈怠， 
năng phá  ư  giải đãi  ，
 
獲得遠離故， 
hoạch đắc  viễn ly  cố  ，
 
深心而愛樂。 
thâm tâm  nhi   ái lạc 。
 
煩惱棒堅牢， 
phiền não  bổng   kiên lao  ，
 
鬪彼念慧劍， 
đấu   bỉ   niệm   tuệ kiếm  ，
 
喻棒劍相持， 
dụ   bổng   kiếm   tướng  trì   ，
 
同彼女人學。 
đồng   bỉ   nữ nhân  học   。
 
執劍手無力， 
chấp   kiếm   thủ   vô  lực   ，
 
失之而怖急， 
thất   chi nhi   bố/phố cấp   ，
 
念劍失亦然， 
niệm   kiếm   thất   diệc   nhiên ，
 
地獄而在心。 
địa ngục  nhi   tại   tâm   。
 
世間知善人， 
thế gian tri   thiện nhân  ，
 
不肯飲毒血， 
bất khẳng  ẩm  độc  huyết   ，
 
心過亦復然， 
tâm   quá/qua  diệc   phục  nhiên ，
 
心過而不作。 
tâm   quá/qua  nhi   bất tác  。
 
出家精進心， 
xuất gia tinh tấn tâm   ，
 
喻執持油鉢， 
dụ   chấp   trì du bát  ，
 
鉢墜必當死， 
bát   trụy   tất   đương  tử   ，
 
墜之故驚怖。 
trụy   chi cố  kinh phố  。
 
著睡眠懈怠， 
trước/trứ  thụy miên giải đãi  ，
 
喻毒蛇在懷， 
dụ   độc xà tại   hoài   ，
 
不去當被傷， 
bất khứ  đương  bị  thương   ，
 
去之宜須急。 
khứ  chi nghi   tu   cấp   。
 
一一之深過， 
nhất nhất chi thâm   quá/qua  ，
 
要迴心思惟， 
yếu  hồi tâm   tư tánh ，
 
此過不可守， 
thử   quá/qua  bất khả thủ  ，
 
云何我復作？ 
vân hà ngã   phục  tác ？
 
和合之業因， 
hòa hợp  chi nghiệp nhân  ，
 
斷以正念劍， 
đoạn  dĩ chánh  niệm   kiếm   ，
 
云何名自位， 
vân hà danh  tự   vị   ，
 
此念而獲得？ 
thử   niệm   nhi   hoạch đắc  ？
 
正念心不發， 
chánh  niệm tâm  bất phát   ，
 
纖毫不能滅， 
tiêm   hào   bất năng  diệt   ，
 
來業如往行， 
lai  nghiệp   như   vãng   hạnh/hành/hàng  ，
 
一切報皆得。 
nhất thiết báo   giai đắc  。
 
如彼覩羅綿， 
như   bỉ   đổ   La   miên   ，
 
隨風而來往， 
tùy   phong   nhi   lai  vãng   ，
 
精進人亦然， 
tinh tấn nhân   diệc   nhiên ，
 
增上如是得。 
tăng thượng  như thị đắc   。
 
菩提行經卷第二 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ nhị  
 
菩提行經卷第三 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ tam  
 
聖龍樹菩薩集頌 
Thánh   Long Thọ  Bồ Tát tập   tụng   
 
西天中印度惹爛駄囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  nhạ   lạn/lan   đà  La   quốc   mật   lâm   tự   Tam Tạng  minh   giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Thiên Tức Tai phụng  　chiếu   dịch   
 
菩提心靜慮般若波羅蜜多品第六 
Bồ-đề tâm tĩnh lự  Bát-nhã Ba-la-mật đa  phẩm   đệ lục  
 
佛喜精進增， 
Phật hỉ  tinh tấn tăng  ，
 
安住禪定意， 
an trụ  Thiền định  ý   ，
 
慜彼散心人， 
慜bỉ   tán tâm  nhân   ，
 
煩惱芽間住。 
phiền não  nha   gian  trụ/trú   。
 
我今知身心， 
ngã   kim   tri   thân tâm  ，
 
不生於散亂， 
bất sanh  ư  tán loạn  ，
 
是故遠世間， 
thị cố viễn  thế gian ，
 
亦遠離疑惑。 
diệc   viễn ly  nghi hoặc  。
 
利益行可愛， 
lợi ích  hạnh/hành/hàng  khả ái ，
 
愛不離世間， 
ái   bất ly  thế gian ，
 
智者乃思惟， 
trí giả  nãi  tư tánh ，
 
是故此皆捨。 
thị cố thử   giai   xả   。
 
依於奢摩他， 
y  ư  xa ma tha  ，
 
尾鉢奢曩等， 
vĩ   bát   xa   nẵng   đẳng ，
 
如是而起行， 
như thị nhi   khởi   hạnh/hành/hàng  ，
 
破壞於煩惱。 
phá hoại  ư  phiền não  。
 
先求奢摩他， 
tiên  cầu   xa ma tha  ，
 
不藉世間行， 
bất tạ  thế gian hạnh/hành/hàng  ，
 
無常而恒有， 
vô thường  nhi   hằng hữu  ，
 
於愛何得要？ 
ư  ái   hà   đắc   yếu  ？
 
若見於千生， 
nhược/nhã  kiến  ư  thiên   sanh  ，
 
不復起愛著， 
bất phục  khởi   ái trước  ，
 
不樂尾鉢捨， 
bất lạc/nhạc  vĩ   bát   xả   ，
 
亦不住等持。 
diệc   bất trụ  đẳng trì  。
 
見已不止足， 
kiến  dĩ   bất chỉ   túc   ，
 
是患過去渴， 
thị  hoạn   quá khứ khát  ，
 
如實而不見， 
như thật  nhi   bất kiến  ，
 
安得盡煩惱？ 
an   đắc   tận  phiền não  ？
 
意緣於愛集， 
ý   duyên  ư  ái   tập   ，
 
被煩惱燒然， 
bị  phiền não  thiêu nhiên  ，
 
思惟彼下墮， 
tư tánh bỉ   hạ  đọa  ，
 
短命須臾住。 
đoản   mạng   tu du  trụ/trú   。
 
善友不長久， 
thiện hữu  bất trường/trưởng  cửu   ，
 
堅固法不成， 
kiên cố Pháp   bất thành  ，
 
行與愚迷同， 
hạnh/hành/hàng  dữ  ngu   mê   đồng   ，
 
決定墮惡趣。 
quyết  định  đọa  ác thú 。
 
何得同愚迷， 
hà   đắc   đồng   ngu   mê   ，
 
以毒分牽故， 
dĩ  độc  phần  khiên  cố  ，
 
而於自眷屬， 
nhi   ư  tự   quyến thuộc ，
 
剎那獲怨恨。 
sát-na hoạch   oán hận  。
 
凡夫性異生， 
phàm phu tánh  dị sanh  ，
 
喜怒而無定， 
hỉ  nộ   nhi   vô định  ，
 
多瞋承事難， 
đa   sân   thừa sự  nạn/nan  ，
 
遠離於善利。 
viễn ly  ư  thiện  lợi   。
 
下劣心自讚， 
hạ liệt tâm  tự tán  ，
 
縛著憎愛罪， 
phược  trước/trứ  tăng ái  tội   ，
 
彼不捨於瞋， 
bỉ   bất xả  ư  sân   ，
 
當墮於惡趣。 
đương  đọa  ư  ác thú 。
 
迷愚不攝心， 
mê   ngu   bất nhiếp tâm  ，
 
為此無功德， 
vi  thử   vô công đức  ，
 
自讚毀謗他， 
tự tán  hủy báng  tha  ，
 
輪迴樂自得。 
Luân-hồi lạc/nhạc  tự   đắc   。
 
愚迷之所持， 
ngu   mê   chi sở trì  ，
 
住是等不善， 
trụ/trú   thị  đẳng bất thiện  ，
 
不善不和合， 
bất thiện  bất hòa hợp  ，
 
彼事皆獲得。 
bỉ   sự   giai   hoạch đắc  。
 
一身我所樂， 
nhất thân  ngã sở lạc/nhạc  ，
 
而意無所貪， 
nhi   ý   vô sở  tham   ，
 
遠離於愚迷， 
viễn ly  ư  ngu   mê   ，
 
當得愛承事。 
đương đắc ái   thừa sự  。
 
不為於讚歎， 
bất vi  ư  tán thán ，
 
住於何善事， 
trụ/trú   ư hà thiện sự  ，
 
略如蜂造蜜， 
lược   như   phong   tạo  mật   ，
 
寂靜得成就。 
tịch tĩnh  đắc   thành tựu 。
 
我行一切處， 
ngã   hạnh/hành/hàng  nhất thiết xứ  ，
 
如未曾有者， 
như   vị tằng hữu  giả ，
 
恒得於多人， 
hằng  đắc   ư  đa   nhân   ，
 
讚歎而敬愛。 
tán thán nhi   kính ái  。
 
若迷於處處， 
nhược/nhã  mê   ư  xứ xứ ，
 
得意樂快樂， 
đắc   ý lạc  khoái lạc ，
 
以此於世間， 
dĩ  thử   ư  thế gian ，
 
得生死怖畏。 
đắc   sanh tử  bố úy  。
 
是故彼智者， 
thị cố bỉ   trí giả  ，
 
怖畏於生死， 
bố úy  ư  sanh tử  ，
 
知千種苦惱， 
tri   thiên   chủng  khổ não ，
 
住之決定受。 
trụ/trú   chi quyết  định  thọ/thụ   。
 
若於剎那頃， 
nhược/nhã  ư  sát-na khoảnh  ，
 
自修於精進， 
tự   tu   ư  tinh tấn ，
 
獲得好名稱， 
hoạch đắc  hảo  danh xưng  ，
 
亦復多利養。 
diệc   phục  đa   lợi dưỡng  。
 
以彼同利人， 
dĩ  bỉ   đồng   lợi nhân  ，
 
毀我非功德， 
hủy   ngã   phi   công đức  ，
 
若此加毀謗， 
nhược/nhã  thử   gia   hủy báng  ，
 
我謂讚歡喜。 
ngã   vị   tán   hoan hỉ  。
 
雖毀謗不瞋， 
tuy   hủy báng  bất sân   ，
 
稱讚亦不喜， 
xưng tán  diệc   bất hỉ  ，
 
謂佛及有情， 
vị   Phật cập hữu tình ，
 
種種皆如是。 
chủng chủng giai   như thị 。
 
稱讚得功德， 
xưng tán  đắc   công đức  ，
 
毀謗招苦報， 
hủy báng  chiêu  khổ   báo   ，
 
世間不思惟， 
thế gian bất tư duy  ，
 
是謂愚癡故。 
thị  vị   ngu si cố  。
 
自性苦同住， 
tự tánh  khổ   đồng   trụ/trú   ，
 
彼生何所樂， 
bỉ   sanh  hà sở  lạc/nhạc  ，
 
愚迷非朋友， 
ngu   mê   phi   bằng hữu  ，
 
此乃如來說。 
thử   nãi  Như Lai  thuyết  。
 
若在於愚迷， 
nhược/nhã  tại   ư  ngu   mê   ，
 
自利無不愛， 
tự lợi  vô bất  ái   ，
 
若入利他門， 
nhược/nhã  nhập   lợi tha  môn   ，
 
如是為自愛。 
như thị vi  tự ái  。
 
不毀於有情， 
bất hủy   ư  hữu tình ，
 
不一心承奉， 
bất nhất tâm thừa   phụng  ，
 
損於利物行， 
tổn   ư  lợi   vật   hạnh/hành/hàng  ，
 
如煩惱壞善。 
như   phiền não  hoại   thiện  。
 
如彼天宮殿， 
như   bỉ   Thiên cung  điện  ，
 
及於樹根舍， 
cập ư  thụ/thọ   căn  xá  ，
 
隨彼愛樂心， 
tùy   bỉ   ái lạc tâm   ，
 
從意得為上。 
tùng  ý   đắc   vi  thượng  。
 
自性之廣大， 
tự tánh  chi quảng đại ，
 
斯為無礙處， 
tư   vi  vô ngại  xứ/xử  ，
 
彼所未曾見， 
bỉ   sở   vị  tằng   kiến  ，
 
亦不能觀察。 
diệc   bất năng  quan sát 。
 
富貴喻坯器， 
phú quý  dụ   bôi   khí   ，
 
雖成不堅牢， 
tuy   thành  bất kiên lao  ，
 
受用然自由， 
thọ dụng  nhiên tự do  ，
 
苦惱而速至。 
khổ não nhi   tốc   chí   。
 
如盜他人衣， 
như   đạo   tha nhân y  ，
 
分之著身上， 
phần  chi trước/trứ  thân  thượng  ，
 
行住不自在， 
hạnh/hành/hàng  trụ/trú   bất tự tại  ，
 
苦惱當求離。 
khổ não đương  cầu   ly   。
 
稱量於自身， 
xưng lượng  ư  tự thân  ，
 
彼實苦惱法， 
bỉ   thật   khổ não Pháp   ，
 
我此如是身， 
ngã   thử như  thị  thân  ，
 
是身必當壞。 
thị  thân  tất   đương  hoại   。
 
觀察於此身， 
quan sát ư thử  thân  ，
 
性與身相離， 
tánh   dữ  thân tướng ly   ，
 
性然無所壞， 
tánh   nhiên vô sở  hoại   ，
 
身當為豺食。 
thân  đương  vi  sài   thực/tự  。
 
一生定一死， 
nhất sanh  định  nhất   tử   ，
 
有情界如是， 
hữu tình giới  như thị ，
 
彼復見何事？ 
bỉ   phục  kiến  hà   sự   ？
 
諸大各分去。 
chư   Đại  các   phần  khứ  。
 
如人遠路行， 
như   nhân   viễn  lộ   hạnh/hành/hàng  ，
 
欲及於住舍， 
dục   cập ư  trụ/trú   xá  ，
 
憂苦彼別無， 
ưu khổ  bỉ   biệt   vô  ，
 
唯求無障礙。 
duy  cầu   vô chướng ngại  。
 
喻輪迴亦然， 
dụ   Luân-hồi diệc   nhiên ，
 
咸受於生住， 
hàm   thọ/thụ   ư  sanh  trụ/trú   ，
 
直至於四人， 
trực   chí   ư  tứ   nhân   ，
 
彼方獲遠離。 
bỉ   phương   hoạch   viễn ly  。
 
如是之一身， 
như thị chi nhất thân  ，
 
冤家所不讚， 
oan   gia  sở   bất tán   ，
 
直至如是成， 
trực   chí   như thị thành  ，
 
不厭患世間。 
bất yếm hoạn  thế gian 。
 
過去世間時， 
quá khứ thế  gian  thời  ，
 
生死無悔恨， 
sanh tử  vô hối  hận  ，
 
所行行不近， 
sở hạnh hạnh/hành/hàng  bất cận  ，
 
能離世間苦。 
năng  ly   thế gian khổ   。
 
念佛心口同， 
niệm   Phật tâm  khẩu   đồng   ，
 
無有人嫌毀， 
vô hữu nhân   hiềm   hủy   ，
 
是故身意調， 
thị cố thân  ý   điều  ，
 
寂靜無煩擾。 
tịch tĩnh  vô phiền  nhiễu   。
 
如是我恒行， 
như thị ngã   hằng  hạnh/hành/hàng  ，
 
滅盡諸煩惱， 
diệt tận  chư   phiền não  ，
 
解脫於自心， 
giải thoát  ư  tự tâm  ，
 
復解脫一切。 
phục  giải thoát  nhất thiết 。
 
得此心平等， 
đắc   thử   tâm bình đẳng  ，
 
於今世後世， 
ư  kim thế  hậu thế ，
 
斷彼苦惱縛， 
đoạn  bỉ   khổ não phược  ，
 
乃至地獄等。 
nãi chí địa ngục  đẳng 。
 
若有男女等， 
nhược hữu nam nữ đẳng ，
 
合掌多恭敬， 
hợp chưởng đa   cung kính ，
 
善利非算數， 
thiện  lợi   phi   toán   số  ，
 
無罪可稱說。 
vô tội  khả xưng  thuyết  。
 
有善用自金， 
hữu thiện  dụng   tự   kim   ，
 
遠離棄擲怖， 
viễn ly  khí   trịch   bố/phố ，
 
此行若能行， 
thử   hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  năng  hạnh/hành/hàng  ，
 
得最上寂靜。 
đắc   tối thượng  tịch tĩnh  。
 
彼人有此獲， 
bỉ   nhân hữu  thử   hoạch   ，
 
我自得無異， 
ngã   tự   đắc   vô dị  ，
 
明了如是行， 
minh liễu  như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
何不趣寂靜？ 
hà   bất thú  tịch tĩnh  ？
 
一心住貪愛， 
nhất tâm trụ/trú   tham ái  ，
 
此為下趣牽， 
thử   vi  hạ  thú  khiên  ，
 
業感焰魔門， 
nghiệp cảm  diệm  ma   môn   ，
 
前見見可怖。 
tiền   kiến  kiến  khả  bố/phố 。
 
彼門是汝冤， 
bỉ   môn   thị  nhữ   oan   ，
 
煩惱今不同， 
phiền não  kim   bất đồng  ，
 
分明住貪愛， 
phân minh trụ/trú   tham ái  ，
 
今見何能脫？ 
kim   kiến  hà   năng  thoát  ？
 
過咎自藏護， 
quá cữu  tự   tạng  hộ   ，
 
一一他眼見， 
nhất nhất tha  nhãn kiến  ，
 
彼今所食噉， 
bỉ   kim   sở   thực đạm  ，
 
妬忌何不護？ 
đố kị  hà   bất hộ  ？
 
飛鷲常所貪， 
phi   thứu   thường   sở   tham   ，
 
唯愛此肥肉， 
duy  ái   thử   phì   nhục  ，
 
復以血莊嚴， 
phục  dĩ  huyết   trang nghiêm ，
 
此食偏所重。 
thử   thực/tự  Thiên   sở   trọng  。
 
喻見鬼形容， 
dụ   kiến  quỷ   hình   dung   ，
 
枯瘦及行動， 
khô   sấu   cập hạnh/hành/hàng  động   ，
 
相貌既如是， 
tướng mạo ký   như thị ，
 
覩之堪可怖。 
đổ   chi kham   khả  bố/phố 。
 
口吻及牙涎， 
khẩu   vẫn   cập nha   tiên  ，
 
皆從不淨生， 
giai   tùng  bất tịnh  sanh  ，
 
不淨非所堪， 
bất tịnh  phi   sở   kham   ，
 
食飲彼何愛？ 
thực/tự  ẩm  bỉ   hà   ái   ？
 
覩羅綿藏觸， 
đổ   La   miên   tạng  xúc   ，
 
細滑樂嬉戲， 
tế hoạt  lạc/nhạc  hi hí  ，
 
臭穢豈不漏？ 
xú uế khởi  bất lậu  ？
 
慾者心自迷。 
dục   giả tâm   tự   mê   。
 
此貪謂若蓋， 
thử   tham   vị   nhược/nhã  cái   ，
 
迷者堅樂著， 
mê   giả kiên   lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
無著即無事， 
Vô Trước tức   vô sự  ，
 
云何而不離？ 
vân hà nhi   bất ly  ？
 
衰老相隨生， 
suy  lão   tướng  tùy   sanh  ，
 
肉泥加飾染， 
nhục  nê  gia   sức   nhiễm   ，
 
不識彼空幻， 
bất thức  bỉ   không  huyễn  ，
 
而復樂歍吻。 
nhi phục  lạc/nhạc  歍vẫn   。
 
如袋不淨滿， 
như   Đại   bất tịnh  mãn   ，
 
迷人不思惟， 
mê nhân  bất tư duy  ，
 
不淨如是多， 
bất tịnh  như thị đa   ，
 
彼汝何喜行？ 
bỉ   nhữ   hà   hỉ  hạnh/hành/hàng  ？
 
身肉非淨成， 
thân nhục  phi tịnh  thành  ，
 
愚智而皆見， 
ngu   trí   nhi   giai   kiến  ，
 
自性元無心， 
tự tánh  nguyên   vô tâm  ，
 
云何妄愛肉？ 
vân hà vọng   ái   nhục  ？
 
若彼無愛心， 
nhược/nhã  bỉ   vô ái  tâm   ，
 
是得分明見， 
thị  đắc   phân minh kiến  ，
 
若能無彼此， 
nhược/nhã  năng  vô  bỉ   thử   ，
 
自不見歍吻。 
tự   bất kiến  歍vẫn   。
 
別有非不淨， 
biệt   hữu  phi   bất tịnh  ，
 
而自不希有， 
nhi   tự   bất hy hữu  ，
 
如是不自淨， 
như thị bất tự   tịnh   ，
 
彼汝非希有。 
bỉ   nhữ   phi   hy hữu  。
 
愚迷不淨心， 
ngu   mê   bất tịnh tâm  ，
 
體喻於蓮花， 
thể   dụ   ư  liên hoa  ，
 
慧日照開敷， 
tuệ nhật  chiếu   khai phu  ，
 
非淨身何愛？ 
phi   tịnh thân  hà   ái   ？
 
不淨今無常， 
bất tịnh  kim   vô thường  ，
 
染愛今不正， 
nhiễm ái  kim   bất chánh ，
 
欲出正淨身， 
dục   xuất  chánh  tịnh thân  ，
 
云何由染愛？ 
vân hà do   nhiễm ái  ？
 
云何歍吻他， 
vân hà 歍vẫn   tha  ，
 
由貪彼不淨， 
do   tham   bỉ   bất tịnh  ，
 
於彼不淨地， 
ư  bỉ   bất tịnh địa  ，
 
種子生增長。 
chủng tử sanh  tăng trưởng  。
 
汝受不淨身， 
nhữ   thọ/thụ   bất tịnh thân  ，
 
此身唯蟲聚， 
thử   thân  duy  trùng tụ  ，
 
是身既非淨， 
thị  thân  ký   phi tịnh  ，
 
非淨不可愛。 
phi tịnh  bất khả ái 。
 
不淨而不一， 
bất tịnh  nhi   bất nhất   ，
 
而汝自不嫌， 
nhi   nhữ   tự   bất hiềm   ，
 
無別不淨器， 
vô biệt bất tịnh  khí   ，
 
此器孰多愛？ 
thử   khí   thục   đa   ái   ？
 
龍腦香米等， 
long não hương  mễ   đẳng ，
 
食飲而適悅， 
thực/tự  ẩm  nhi   Thích-duyệt  ，
 
入口味最上， 
nhập   khẩu   vị   tối thượng  ，
 
是地合清淨。 
thị  địa   hợp  thanh tịnh 。
 
若此甚分明， 
nhược/nhã  thử   thậm   phân minh ，
 
彼不淨不離， 
bỉ   bất tịnh  bất ly  ，
 
穢惡棄尸林， 
uế ác  khí   thi lâm  ，
 
是身同若此。 
thị  thân  đồng   nhược/nhã  thử   。
 
皮剝肉潰爛， 
bì   bác   nhục  hội   lạn/lan   ，
 
見之得大怖， 
kiến  chi đắc   Đại  bố/phố ，
 
既能知彼已， 
ký   năng tri  bỉ   dĩ   ，
 
復何生愛樂？ 
phục  hà   sanh  ái lạc ？
 
白檀香復潔， 
bạch đàn  hương   phục  khiết   ，
 
身無如是妙， 
thân  vô  như thị diệu   ，
 
云何殊勝香， 
vân hà thù thắng hương   ，
 
用心而別愛？ 
dụng   tâm   nhi   biệt   ái   ？
 
自性臭若貪， 
tự tánh  xú  nhược/nhã  tham   ，
 
不樂於寂靜， 
bất lạc/nhạc  ư  tịch tĩnh  ，
 
亦於法諸香， 
diệc   ư  Pháp   chư   hương   ，
 
一切皆染污。 
nhất thiết giai  nhiễm   ô 。
 
若復髮甲長， 
nhược phục  phát   giáp   trường/trưởng  ，
 
牙齒兼垢黑， 
nha   xỉ   kiêm   cấu   hắc  ，
 
垢膩之所持， 
cấu   nị  chi sở trì  ，
 
惡性身裸露。 
ác  tánh   thân  lỏa  lộ   。
 
狂亂自癡迷， 
cuồng loạn  tự   si mê  ，
 
欲用行大地， 
dục   dụng   hạnh/hành/hàng  Đại địa  ，
 
復持諸器仗， 
phục  trì   chư   khí   trượng  ，
 
一心待自殺。 
nhất tâm đãi   tự sát  。
 
寒林枯骨形， 
hàn lâm  khô cốt  hình   ，
 
見乃發惡聲， 
kiến  nãi  phát   ác  thanh   ，
 
聚落枯骨動， 
tụ lạc  khô cốt  động   ，
 
迷人返愛樂。 
mê nhân  phản   ái lạc 。
 
不淨乃如是， 
bất tịnh  nãi  như thị ，
 
此苦為彼愛， 
thử   khổ   vi  bỉ   ái   ，
 
如彼那落中， 
như   bỉ   na lạc  trung  ，
 
無苦痛不受。 
vô  khổ   thống   bất thọ/thụ   。
 
少年貪受樂， 
thiểu  niên   tham   thọ/thụ   lạc/nhạc  ，
 
不求勝善力， 
bất cầu  thắng  thiện  lực   ，
 
少年如不求， 
thiểu  niên   như   bất cầu  ，
 
老至欲何作？ 
lão   chí   dục   hà   tác ？
 
如彼日將落， 
như   bỉ   nhật   tướng  lạc   ，
 
為作困不就， 
vi  tác khốn   bất tựu   ，
 
復如鹿獸群， 
phục  như   lộc   thú   quần   ，
 
至夜空還去。 
chí   dạ   không  hoàn khứ  。
 
錫杖鉢隨行， 
tích trượng  bát   tùy   hạnh/hành/hàng  ，
 
在路而困苦， 
tại   lộ   nhi   khốn khổ ，
 
如犢隨母行， 
như   độc   tùy   mẫu   hạnh/hành/hàng  ，
 
無所畏亦爾。 
vô sở úy  diệc nhĩ  。
 
若自為欲迷， 
nhược/nhã  tự   vi  dục   mê   ，
 
自賣為僕從， 
tự   mại   vi  bộc   tùng  ，
 
彼不得自在， 
bỉ   bất đắc tự tại  ，
 
亦復隨業牽。 
diệc   phục  tùy   nghiệp   khiên  。
 
如女產林野， 
như   nữ  sản   lâm   dã   ，
 
如戰命難保， 
như   chiến   mạng   nạn/nan  bảo   ，
 
迷者為欲誑， 
mê   giả vi  dục   cuống   ，
 
恃我感奴僕。 
thị   ngã   cảm   nô bộc  。
 
斷欲者心淨， 
đoạn  dục   giả tâm tịnh  ，
 
於苦能審察， 
ư  khổ   năng  thẩm sát  ，
 
見彼欲火燒， 
kiến  bỉ   dục hỏa  thiêu  ，
 
復若毒槍刺。 
phục  nhược/nhã  độc  thương  thứ  。
 
迷人求欲境， 
mê nhân  cầu dục  cảnh  ，
 
喜獲妄守護， 
hỉ  hoạch   vọng   thủ hộ  ，
 
無利事無邊， 
vô lợi  sự   vô biên  ，
 
清淨皆破壞。 
thanh tịnh giai   phá hoại  。
 
世間虛幻財， 
thế gian hư  huyễn  tài   ，
 
愚人忙忙貪， 
ngu nhân mang   mang   tham   ，
 
輪迴往來苦， 
Luân-hồi vãng lai  khổ   ，
 
解脫於何時？ 
giải thoát  ư hà thời  ？
 
如是貪欲味， 
như thị tham dục  vị   ，
 
欲者受不少， 
dục   giả thọ/thụ   bất thiểu  ，
 
喻牛牽重車， 
dụ   ngưu   khiên  trọng  xa   ，
 
至彼口無草。 
chí   bỉ   khẩu   vô  thảo   。
 
欲味與無草， 
dục   vị   dữ  vô  thảo   ，
 
見者人難得， 
kiến giả  nhân   nan đắc ，
 
見已破知非， 
kiến  dĩ   phá   tri   phi   ，
 
剎那覺希有。 
sát-na giác  hy hữu  。
 
而身為作此， 
nhi   thân  vi  tác thử   ，
 
一切時疲倦， 
nhất thiết thời  bì quyện ，
 
勝定業不修， 
thắng  định nghiệp  bất tu   ，
 
必當墮地獄。 
tất   đương  đọa  địa ngục  。
 
彼百俱胝劫， 
bỉ   bách  câu-chi kiếp   ，
 
分受困不覺， 
phần  thọ/thụ   khốn   bất giác  ，
 
彼行大苦苦， 
bỉ   hạnh/hành/hàng  Đại  khổ khổ ，
 
不為求菩提。 
bất vi  cầu   Bồ-đề 。
 
無器仗毒火， 
vô  khí   trượng  độc hỏa  ，
 
無山崖冤等， 
vô  sơn  nhai   oan   đẳng ，
 
離欲者若此， 
ly dục giả nhược/nhã  thử   ，
 
說離地獄苦。 
thuyết  ly   địa ngục  khổ   。
 
遠離如是欲， 
viễn ly  như thị dục   ，
 
生愛樂分別， 
sanh  ái lạc phân biệt ，
 
愛樂非空處， 
ái lạc phi   không xứ  ，
 
而諍善林地。 
nhi   tránh   thiện  lâm   địa   。
 
善財月光明， 
Thiện Tài nguyệt   quang minh  ，
 
白檀涼香潔， 
bạch đàn  lương  hương khiết  ，
 
廣寶樓閣間， 
quảng  bảo   lâu các  gian  ，
 
行住甚適悅。 
hạnh/hành/hàng  trụ/trú   thậm   Thích-duyệt  。
 
善林聲不閙， 
thiện  lâm   thanh   bất náo   ，
 
清淨風長扇， 
thanh tịnh phong   trường/trưởng  phiến  ，
 
彼處而寂靜， 
bỉ xứ  nhi   tịch tĩnh  ，
 
思惟心爽利。 
tư tánh tâm   sảng   lợi   。
 
若處何可親， 
nhã xứ  hà   khả  thân  ，
 
空舍巖樹下， 
không  xá  nham   thụ hạ ，
 
捨愛離煩惱， 
xả   ái   ly   phiền não  ，
 
自在護根識。 
tự tại  hộ   căn  thức  。
 
是處主宰無， 
thị xứ chủ tể  vô  ，
 
自在隨行住， 
tự tại  tùy   hạnh/hành/hàng  trụ/trú   ，
 
歡喜愛快樂， 
hoan hỉ  ái   khoái lạc ，
 
何推帝釋天。 
hà   thôi   đế thích Thiên  。
 
觀功德智慧， 
quán  công đức  trí tuệ  ，
 
如是等諸法， 
như thị đẳng chư Pháp ，
 
復正菩提心， 
phục  chánh  Bồ-đề tâm ，
 
消除於疑惑。 
tiêu trừ  ư  nghi hoặc  。
 
先當如是觀， 
tiên  đương  như thị quán  ，
 
重自他不二， 
trọng  tự tha  bất nhị  ，
 
我自一切行， 
ngã   tự   nhất thiết hành  ，
 
苦樂亦平等。 
khổ   lạc/nhạc  diệc   bình đẳng  。
 
手作多種事， 
thủ   tác đa chủng  sự   ，
 
守護如一身， 
thủ hộ  như   nhất thân  ，
 
世壞不壞法， 
thế   hoại   bất hoại pháp  ，
 
苦樂等亦爾。 
khổ   lạc/nhạc  đẳng diệc nhĩ  。
 
如己之別苦， 
như   kỷ   chi biệt   khổ   ，
 
一一皆消盡， 
nhất nhất giai   tiêu   tận  ，
 
如是我受持， 
như thị ngã   thọ trì ，
 
為於有情等。 
vi  ư  hữu tình đẳng 。
 
我若愛於他， 
ngã   nhược/nhã  ái   ư tha  ，
 
令得平等樂， 
lệnh  đắc   bình đẳng  lạc/nhạc  ，
 
彼得快樂已， 
bỉ   đắc   khoái lạc dĩ   ，
 
於自勝何奪？ 
ư  tự   thắng  hà   đoạt   ？
 
我若不愛他， 
ngã   nhược/nhã  bất ái  tha  ，
 
彼得諸苦怖， 
bỉ   đắc   chư   khổ   bố/phố ，
 
彼苦怖不脫， 
bỉ   khổ   bố/phố bất thoát  ，
 
於自當何勝？ 
ư  tự   đương hà thắng  ？
 
苦害令若得， 
khổ   hại  lệnh  nhược/nhã  đắc   ，
 
而由不愛護， 
nhi   do   bất ái  hộ   ，
 
未來苦害身， 
vị lai khổ   hại thân ，
 
云何而可護？ 
vân hà nhi   khả  hộ   ？
 
我若住邪見， 
ngã   nhược/nhã  trụ/trú   tà kiến  ，
 
復起於我慢， 
phục  khởi   ư  ngã mạn ，
 
如是別得生， 
như thị biệt   đắc sanh  ，
 
如是別得死。 
như thị biệt   đắc   tử   。
 
作罪不作罪， 
tác tội   bất tác  tội   ，
 
如彼手與足， 
như   bỉ   thủ   dữ  túc   ，
 
手足苦不同， 
thủ túc khổ   bất đồng  ，
 
云何同說護？ 
vân hà đồng   thuyết  hộ   ？
 
以此知不合， 
dĩ  thử   tri   bất hợp  ，
 
心住於我慢， 
tâm   trụ/trú   ư  ngã mạn ，
 
是合當盡斷， 
thị  hợp  đương  tận  đoạn  ，
 
彼自宜隨力。 
bỉ   tự   nghi   tùy lực  。
 
種子集次第， 
chủng tử tập   thứ đệ ，
 
排行若軍伍， 
bài   hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  quân   ngũ   ，
 
若此而無苦， 
nhược/nhã  thử   nhi   vô  khổ   ，
 
彼不知何得。 
bỉ   bất tri   hà   đắc   。
 
苦本非主宰， 
khổ bản  phi   chủ tể  ，
 
世一切不勝， 
thế   nhất thiết bất thắng  ，
 
若住於尸羅， 
nhược/nhã  trụ/trú   ư  thi-la ，
 
是苦不能立。 
thị  khổ   bất năng lập  。
 
若住戒清淨， 
nhược/nhã  trụ/trú   giới   thanh tịnh ，
 
能障一切苦， 
năng chướng  nhất thiết khổ  ，
 
一切苦無因， 
nhất thiết khổ  vô nhân  ，
 
諸苦而無有。 
chư   khổ   nhi   vô hữu 。
 
悲苦云何多， 
bi   khổ   vân hà đa   ，
 
何力而能生？ 
hà   lực   nhi   năng sanh  ？
 
思惟於世間， 
tư tánh ư  thế gian ，
 
是故悲苦多。 
thị cố bi   khổ   đa   。
 
一苦而非多， 
nhất   khổ   nhi   phi   đa   ，
 
見有情獲得， 
kiến  hữu tình hoạch đắc  ，
 
悲苦如是生， 
bi   khổ   như thị sanh  ，
 
於自他平等。 
ư  tự tha bình đẳng  。
 
自苦不消除， 
tự   khổ   bất tiêu trừ  ，
 
欲消除他苦， 
dục   tiêu trừ  tha  khổ   ，
 
是故妙人月， 
thị cố diệu   nhân   nguyệt   ，
 
說彼有情句。 
thuyết  bỉ   hữu tình cú  。
 
善者如是觀， 
thiện giả như thị quán  ，
 
他苦平等護， 
tha  khổ   bình đẳng  hộ   ，
 
設在無間中， 
thiết tại   Vô gián trung  ，
 
如鵝遊蓮池。 
như   nga   du   liên trì  。
 
為解脫有情， 
vi  giải thoát  hữu tình ，
 
彼若歡喜海， 
bỉ   nhược/nhã  hoan hỉ  hải   ，
 
如是恒不足， 
như thị hằng  bất túc   ，
 
如彼解脫味。 
như   bỉ   giải thoát vị  。
 
作是利他日， 
tác thị  lợi tha  nhật   ，
 
無我無有疑， 
vô ngã vô hữu nghi   ，
 
利他無所求， 
lợi tha  vô sở  cầu   ，
 
果報誰云愛？ 
quả báo  thùy   vân   ái   ？
 
是故我如此， 
thị cố ngã   như thử  ，
 
無德而自謂， 
vô  đức   nhi   tự vị  ，
 
悲心與護心， 
bi tâm  dữ  hộ   tâm   ，
 
為他如是起。 
vi  tha  như thị khởi   。
 
智者細微知， 
trí giả  tế   vi   tri   ，
 
輸羯羅血等， 
du  yết  La   huyết   đẳng ，
 
智者得了此， 
trí giả  đắc liễu  thử   ，
 
觀察物不實。 
quan sát vật   bất thật  。
 
是身非別作， 
thị  thân  phi   biệt   tác ，
 
何以自不知？ 
hà dĩ tự   bất tri   ？
 
以自知他身， 
dĩ  tự tri  tha thân  ，
 
如是故不難。 
như   thị cố bất nạn/nan  。
 
自知己有過， 
tự tri  kỷ   hữu quá  ，
 
不知他功德， 
bất tri   tha  công đức  ，
 
自性不樂捨， 
tự tánh  bất lạc/nhạc  xả   ，
 
徒觀察他施。 
đồ   quan sát tha  thí  。
 
此身之和合， 
thử   thân  chi hòa hợp  ，
 
因緣如拍手， 
nhân duyên  như   phách thủ  ，
 
此是世間緣， 
thử   thị  thế gian duyên  ，
 
有情何不知？ 
hữu tình hà   bất tri   ？
 
云何學無生？ 
vân hà học   vô sanh  ？
 
如學而自知， 
như   học   nhi   tự tri  ，
 
自身而非身， 
tự thân  nhi   phi thân  ，
 
以自如他身。 
dĩ  tự như  tha thân  。
 
如是而利他， 
như thị nhi   lợi tha  ，
 
作已不疑慮， 
tác dĩ   bất nghi lự  ，
 
果熟而自受， 
quả   thục   nhi   tự thọ  ，
 
當獲彼無生。 
đương  hoạch   bỉ   vô sanh  。
 
是故世間學， 
thị cố thế gian học   ，
 
悲心與護心， 
bi tâm  dữ  hộ   tâm   ，
 
此愛心自蔽， 
thử   ái tâm tự   tế  ，
 
深重如煩惱。 
thâm   trọng  như   phiền não  。
 
知有情怖畏， 
tri   hữu tình bố úy  ，
 
為師而示學， 
vi  sư   nhi   thị  học   ，
 
若能如是學， 
nhược/nhã  năng  như thị học ，
 
雖難而不退。 
tuy   nạn/nan  nhi   bất thoái 。
 
沙門見怖畏， 
Sa Môn kiến  bố úy  ，
 
彼無得護者， 
bỉ   vô đắc hộ   giả ，
 
若自及與他， 
nhược/nhã  tự   cập dữ  tha  ，
 
急速而當救。 
cấp tốc  nhi   đương  cứu   。
 
瞋如冤怖多， 
sân   như   oan   bố/phố đa   ，
 
無愛怖獲少， 
vô ái  bố/phố hoạch   thiểu  ，
 
以最上祕密， 
dĩ  tối thượng  bí   mật   ，
 
自他轉行利。 
tự tha  chuyển  hạnh/hành/hàng  lợi   。
 
水陸與飛空， 
thủy   lục   dữ  phi   không  ，
 
勿令人住殺， 
vật   lệnh  nhân   trụ/trú   sát  ，
 
由若於今時， 
do   nhược/nhã  ư  kim thời  ，
 
救度於飢渴。 
cứu   độ  ư  cơ   khát  。
 
若人為財利， 
nhược/nhã  nhân   vi  tài lợi  ，
 
殺父毀三寶， 
sát phụ  hủy   Tam Bảo ，
 
見世惡莊嚴， 
kiến  thế   ác  trang nghiêm ，
 
死得阿鼻財。 
tử   đắc   A-tỳ  tài   。
 
何有於智者， 
hà   hữu  ư  trí giả  ，
 
見愛而供養， 
kiến ái  nhi   cúng dường ，
 
見冤不欲覩， 
kiến  oan   bất dục   đổ   ，
 
供養云何說？ 
cúng dường vân hà thuyết  ？
 
斯鬼而自利， 
tư   quỷ   nhi   tự lợi  ，
 
捨之而何受？ 
xả   chi nhi   hà   thọ/thụ   ？
 
利他而不生， 
lợi tha  nhi   bất sanh  ，
 
云何捨受用？ 
vân hà xả thọ  dụng   ？
 
以自利害他， 
dĩ  tự lợi  hại  tha  ，
 
地獄而別生， 
địa ngục  nhi   biệt   sanh  ，
 
自害而利他， 
tự hại  nhi   lợi tha  ，
 
諸功德具足。 
chư   công đức  cụ túc 。
 
作意善逝見， 
tác ý Thiện-Thệ kiến  ，
 
如是行別處， 
như thị hạnh/hành/hàng  biệt   xứ/xử  ，
 
下劣不自愛， 
hạ  liệt bất  tự ái  ，
 
愚癡投惡趣。 
ngu si đầu   ác thú 。
 
自利知微細， 
tự lợi  tri   vi tế ，
 
今當墮奴僕， 
kim   đương  đọa  nô bộc  ，
 
利他微細知， 
lợi tha  vi tế tri   ，
 
當為自在主。 
đương  vi  tự tại  chủ   。
 
世有諸苦者， 
thế   hữu  chư   khổ   giả ，
 
昔自迷貪愛， 
tích   tự   mê   tham ái  ，
 
世諸快樂者， 
thế   chư   khoái lạc giả ，
 
於他昔利樂。 
ư tha  tích   lợi lạc 。
 
何要多種說， 
hà   yếu  đa chủng  thuyết  ，
 
此中間已見， 
thử   trung gian dĩ   kiến  ，
 
愚迷樂自為， 
ngu   mê   lạc/nhạc  tự   vi  ，
 
牟尼利他作。 
Mâu Ni  lợi   tha tác  。
 
不求佛菩提， 
bất cầu  Phật Bồ-đề ，
 
輪迴何得樂？ 
Luân-hồi hà   đắc   lạc/nhạc  ？
 
自苦欲與他， 
tự   khổ   dục   dữ  tha  ，
 
廻轉無由得。 
hồi chuyển  vô  do đắc  。
 
觀察於後世， 
quan sát ư  hậu thế ，
 
善利不成就， 
thiện  lợi   bất thành tựu ，
 
於奴僕起業， 
ư  nô bộc  khởi nghiệp  ，
 
主者而返受。 
chủ   giả nhi   phản   thọ/thụ   。
 
互相之利樂， 
hỗ tương chi lợi lạc ，
 
迷者見而離， 
mê   giả kiến  nhi   ly   ，
 
而返互相苦， 
nhi   phản   hỗ tương khổ   ，
 
當受惡苦報。 
đương  thọ/thụ   ác  khổ   báo   。
 
若得世間災， 
nhược/nhã  đắc   thế gian tai ，
 
乃至驚怖苦， 
nãi chí kinh phố  khổ   ，
 
彼一切自作， 
bỉ   nhất thiết tự   tác ，
 
云何而此作？ 
vân hà nhi   thử   tác ？
 
不能捨自身， 
bất năng xả  tự thân  ，
 
於苦不能離， 
ư  khổ   bất năng  ly   ，
 
如不離於火， 
như   bất ly  ư  hỏa   ，
 
不能遠燒害。 
bất năng  viễn  thiêu  hại  。
 
自苦若能除， 
tự   khổ   nhược/nhã  năng trừ  ，
 
能消除他苦， 
năng  tiêu trừ  tha  khổ   ，
 
以彼自他受， 
dĩ  bỉ   tự tha  thọ/thụ   ，
 
是故而取喻。 
thị cố nhi   thủ   dụ   。
 
汝今無別思， 
nhữ   kim   vô biệt tư  ，
 
利益諸有情， 
lợi ích  chư hữu tình  ，
 
汝決定作意， 
nhữ   quyết  định  tác ý ，
 
因業有分別。 
nhân nghiệp  hữu  phân biệt 。
 
眼以見為能， 
nhãn   dĩ  kiến  vi  năng  ，
 
所觀不為眼， 
sở   quán  bất vi  nhãn   ，
 
手以執為用， 
thủ   dĩ  chấp   vi  dụng   ，
 
所持寧為手？ 
sở trì  ninh   vi  thủ   ？
 
但為諸有情， 
đãn   vi  chư hữu tình  ，
 
亦不住身見， 
diệc   bất trụ  thân kiến  ，
 
離見乃善逝， 
ly   kiến  nãi  Thiện-Thệ ，
 
常行如是利。 
thường   hạnh/hành/hàng  như thị lợi   。
 
見彼下品人， 
kiến  bỉ   hạ phẩm  nhân   ，
 
而起自他見， 
nhi   khởi   tự tha  kiến  ，
 
雖觀彼憎愛， 
tuy   quán  bỉ   tăng ái  ，
 
我心不疑惑。 
ngã   tâm   bất nghi hoặc  。
 
作此善無我， 
tác thử   thiện  vô ngã ，
 
獲得無我我， 
hoạch đắc  vô ngã ngã   ，
 
大毀及讚歎， 
Đại  hủy   cập tán thán ，
 
無苦亦無樂。 
vô  khổ   diệc   vô  lạc/nhạc  。
 
我所作業因， 
ngã   sở tác nghiệp  nhân   ，
 
獲彼善安住， 
hoạch   bỉ   thiện an trụ  ，
 
謙下世最上， 
khiêm  hạ  thế   tối thượng  ，
 
無德乃有德。 
vô  đức   nãi  hữu đức  。
 
以彼德不稱， 
dĩ  bỉ   đức   bất xưng  ，
 
一切德自有， 
nhất thiết đức   tự hữu  ，
 
謙下而若此， 
khiêm  hạ  nhi   nhược/nhã  thử   ，
 
勝我由斯得。 
thắng  ngã   do tư  đắc   。
 
離戒見煩惱， 
ly   giới   kiến phiền não  ，
 
由得無我力， 
do đắc  vô ngã lực   ，
 
如醫諸病人， 
như   y   chư   bệnh nhân ，
 
隨藥力痊差。 
tùy   dược   lực   thuyên   sái  。
 
我如是救療， 
ngã   như thị cứu liệu  ，
 
自見而云何？ 
tự kiến  nhi   vân hà ？
 
然自有功德， 
nhiên tự hữu  công đức  ，
 
彼德我無住。 
bỉ   đức   ngã   vô trụ  。
 
地獄之惡門， 
địa ngục  chi ác  môn   ，
 
於彼愁不生， 
ư  bỉ   sầu   bất sanh  ，
 
以有功德故， 
dĩ  hữu  công đức  cố  ，
 
斯乃為智者。 
tư   nãi  vi  trí giả  。
 
若自平等觀， 
nhược/nhã  tự   bình đẳng quán  ，
 
利益自增長， 
lợi ích  tự   tăng trưởng  ，
 
自利分尊卑， 
tự lợi  phần  tôn ti  ，
 
鬪諍而成就。 
đấu tranh  nhi   thành tựu 。
 
此一切世間， 
thử   nhất thiết thế gian  ，
 
誰得見功德？ 
thùy   đắc   kiến  công đức  ？
 
若此功德名， 
nhược/nhã  thử   công đức  danh   ，
 
不聞此人得。 
bất văn  thử   nhân   đắc   。
 
罪蓋覆心寶， 
tội   cái phước  tâm   bảo   ，
 
是不自供養， 
thị  bất tự   cúng dường ，
 
於自利益分， 
ư  tự lợi  ích   phần  ，
 
而總不獲得。 
nhi   tổng   bất hoạch đắc  。
 
有見而暫喜， 
hữu kiến  nhi   tạm   hỉ  ，
 
久久必不喜， 
cửu   cửu   tất   bất hỉ  ，
 
如是一切人， 
như thị nhất thiết nhân   ，
 
哂笑而毀訾。 
sẩn   tiếu   nhi   hủy   tí  。
 
下劣心我慢， 
hạ liệt tâm  ngã mạn ，
 
自勝嫌人同， 
tự   thắng  hiềm   nhân   đồng   ，
 
誇智慧顏容， 
khoa   trí tuệ  nhan dung  ，
 
種族財富等。 
chủng  tộc   tài phú  đẳng 。
 
以此為自德， 
dĩ  thử   vi  tự   đức   ，
 
常欲聞稱讚， 
thường   dục   văn  xưng tán  ，
 
聞讚生勝心， 
văn  tán   sanh  thắng tâm  ，
 
歡喜而得樂。 
hoan hỉ  nhi   đắc   lạc/nhạc  。
 
以此為得利， 
dĩ  thử   vi  đắc   lợi   ，
 
自謂功德力， 
tự vị  công đức lực  ，
 
宿造纖毫因， 
tú  tạo  tiêm   hào   nhân   ，
 
得此不正業。 
đắc   thử   bất chánh nghiệp  。
 
盡此少報已， 
tận  thử   thiểu  báo   dĩ   ，
 
永在於輪迴， 
vĩnh   tại   ư  Luân-hồi ，
 
如是輪迴中， 
như thị Luân-hồi trung  ，
 
受彼百千苦。 
thọ/thụ   bỉ   bách thiên khổ   。
 
過於無邊劫， 
quá/qua  ư  vô biên  kiếp   ，
 
不知其出離， 
bất tri   kỳ  xuất ly  ，
 
被苦常大困， 
bị  khổ   thường   Đại  khốn   ，
 
罪心而不覺。 
tội   tâm   nhi   bất giác  。
 
如是不知覺， 
như thị bất tri giác  ，
 
久久發善種， 
cửu   cửu   phát   thiện  chủng  ，
 
後見如來言， 
hậu  kiến  Như Lai  ngôn  ，
 
真實得功德。 
chân   thật   đắc   công đức  。
 
汝若見過去， 
nhữ   nhược/nhã  kiến  quá khứ ，
 
不受彼惡業， 
bất thọ/thụ   bỉ   ác nghiệp  ，
 
菩提正快樂， 
Bồ-đề chánh  khoái lạc ，
 
此樂不得離。 
thử   lạc/nhạc  bất đắc ly  。
 
是故而取喻， 
thị cố nhi   thủ   dụ   ，
 
彼輸揭羅等， 
bỉ   du  yết   La   đẳng ，
 
汝云何更作， 
nhữ   vân hà cánh  tác ，
 
我慢及不善？ 
ngã mạn cập bất thiện  ？
 
諸行及己身， 
chư hạnh  cập kỷ thân  ，
 
觀之而不見， 
quán  chi nhi   bất kiến  ，
 
獲得如是離， 
hoạch đắc  như thị ly   ，
 
利他汝常行。 
lợi tha  nhữ   thường   hạnh/hành/hàng  。
 
自樂而苦他， 
tự   lạc/nhạc  nhi   khổ   tha  ，
 
此行乃下劣， 
thử   hạnh/hành/hàng  nãi  hạ liệt ，
 
汝自之一心， 
nhữ   tự   chi nhất tâm ，
 
於他作憎愛。 
ư tha  tác tăng ái  。
 
中間忽思惟， 
trung gian hốt   tư tánh ，
 
何時何此作？ 
hà   thời  hà   thử   tác ？
 
乃自捨快樂， 
nãi  tự   xả   khoái lạc ，
 
他苦亦不行。 
tha  khổ   diệc   bất hạnh/hành 。
 
寧自落其頭， 
ninh   tự   lạc   kỳ  đầu   ，
 
更不造別過， 
cánh  bất tạo  biệt   quá/qua  ，
 
乃至於小過， 
nãi chí ư  tiểu quá  ，
 
此大牟尼說。 
thử   Đại  Mâu Ni  thuyết  。
 
以別勝善等， 
dĩ  biệt   thắng  thiện đẳng  ，
 
於他暗稱讚， 
ư tha  ám   xưng tán  ，
 
喻僕人事主， 
dụ   bộc   nhân   sự   chủ   ，
 
當事於有情。 
đương  sự   ư  hữu tình 。
 
彼住於過失， 
bỉ   trụ/trú   ư  quá thất  ，
 
無定無功德， 
vô định  vô công đức  ，
 
自如不知人， 
tự như  bất tri nhân  ，
 
作此功德意。 
tác thử   công đức  ý   。
 
汝若緊迅作， 
nhữ   nhược/nhã  khẩn   tấn   tác ，
 
自為及為他， 
tự   vi  cập vi  tha  ，
 
彼緊迅若此， 
bỉ   khẩn   tấn   nhược/nhã  thử   ，
 
必苦惱自退。 
tất   khổ não tự   thoái  。
 
此修乃第一， 
thử   tu   nãi  đệ nhất  ，
 
而未得其力， 
nhi   vị đắc  kỳ  lực   ，
 
喻新住威儀， 
dụ   tân   trụ/trú   uy nghi ，
 
以財而驚怖。 
dĩ  tài   nhi   kinh phố  。
 
如此受持身， 
như thử  thọ trì thân  ，
 
降心不散亂， 
hàng  tâm   bất tán loạn  ，
 
汝當如是住， 
nhữ   đương  như thị trụ/trú   ，
 
汝此何不作？ 
nhữ   thử   hà   bất tác  ？
 
以是常觀察， 
dĩ  thị  thường   quan sát ，
 
妄心令不起， 
vọng tâm  lệnh  bất khởi   ，
 
如此調伏我， 
như thử  điều phục  ngã   ，
 
息一切過失。 
tức   nhất thiết quá thất  。
 
見我去何處， 
kiến  ngã   khứ  hà   xứ/xử  ，
 
無明一切壞， 
vô minh  nhất thiết hoại   ，
 
同彼過去時， 
đồng   bỉ   quá khứ thời  ，
 
如汝之壞我。 
như   nhữ   chi hoại   ngã   。
 
自利我今有， 
tự lợi  ngã   kim hữu  ，
 
此遠離不遠， 
thử   viễn ly  bất viễn  ，
 
如人賣於他， 
như   nhân   mại   ư tha  ，
 
苦多不自在。 
khổ   đa   bất tự tại  。
 
汝有情不與， 
nhữ   hữu tình bất dữ  ，
 
雖名不散亂， 
tuy   danh   bất tán loạn  ，
 
是故如以人， 
thị cố như   dĩ  nhân   ，
 
付獄卒不殊。 
phó  ngục   tốt  bất thù  。
 
獄中種種事， 
ngục   trung  chủng chủng sự  ，
 
被害亦長久， 
bị  hại  diệc   trường/trưởng  cửu   ，
 
此得為自利， 
thử   đắc   vi  tự lợi  ，
 
怨念彼不生。 
oán   niệm   bỉ   bất sanh  。
 
不作於自愛， 
bất tác  ư  tự ái  ，
 
而自愛得有， 
nhi   tự ái  đắc hữu  ，
 
若見自護持， 
nhược/nhã  kiến  tự   hộ trì  ，
 
護持不實故。 
hộ trì  bất thật  cố  。
 
此身乃如如， 
thử   thân  nãi  như như  ，
 
而作於守護， 
nhi   tác ư  thủ hộ  ，
 
得上品柔軟， 
đắc   thượng phẩm nhu nhuyễn  ，
 
到此亦復然。 
đáo   thử   diệc   phục  nhiên 。
 
若此而得到， 
nhược/nhã  thử   nhi   đắc   đáo   ，
 
如地一切受， 
như   địa   nhất thiết thọ/thụ   ，
 
若不能圓滿， 
nhược/nhã  bất năng  viên mãn  ，
 
何人求用意？ 
hà   nhân   cầu   dụng   ý   ？
 
愛心之煩惱， 
ái tâm chi phiền não  ，
 
而不能破得， 
nhi   bất năng phá  đắc   ，
 
如彼久富貴， 
như   bỉ   cửu   phú quý  ，
 
不能求一切。 
bất năng  cầu   nhất thiết 。
 
若貪於他物， 
nhược/nhã  tham   ư tha  vật   ，
 
不受於賢名， 
bất thọ/thụ   ư  hiền   danh   ，
 
是故求增勝， 
thị cố cầu   tăng  thắng  ，
 
身心不放逸。 
thân tâm  bất phóng dật  。
 
彼愛終滅盡， 
bỉ   ái   chung   diệt tận  ，
 
此動此不覺， 
thử   động   thử   bất giác  ，
 
諸惡不淨身， 
chư ác  bất tịnh thân  ，
 
此我云何執？ 
thử   ngã   vân hà chấp   ？
 
我此身云何， 
ngã   thử   thân  vân hà ，
 
雖活而必死， 
tuy   hoạt  nhi   tất   tử   ，
 
與土而無異， 
dữ  độ  nhi   vô dị  ，
 
我見何不破？ 
ngã kiến  hà   bất phá   ？
 
為此不實身， 
vi  thử   bất thật  thân  ，
 
虛受於苦惱， 
hư  thọ/thụ   ư  khổ não ，
 
何更於無情， 
hà   cánh  ư  vô tình  ，
 
復起於瞋怒？ 
phục  khởi   ư  sân   nộ   ？
 
我今徒育養， 
ngã   kim   đồ   dục   dưỡng  ，
 
終為豺鷲食， 
chung   vi  sài   thứu   thực/tự  ，
 
至此無愛瞋， 
chí   thử   vô ái  sân   ，
 
彼愛何能立？ 
bỉ   ái   hà   năng lập  ？
 
若彼住瞋怒， 
nhược/nhã  bỉ   trụ/trú   sân   nộ   ，
 
當歡喜供養， 
đương  hoan hỉ  cúng dường ，
 
彼如是不知， 
bỉ   như thị bất tri   ，
 
何為作辛苦？ 
hà   vi  tác tân   khổ   ？
 
我今愛此身， 
ngã   kim   ái   thử   thân  ，
 
乃為我所親， 
nãi  vi  ngã sở thân  ，
 
一切愛自身， 
nhất thiết ái   tự thân  ，
 
云何我不愛？ 
vân hà ngã   bất ái  ？
 
是故我捨身， 
thị cố ngã   xả thân  ，
 
為捨於世間， 
vi  xả   ư  thế gian ，
 
觀此多過咎， 
quán  thử   đa   quá cữu  ，
 
喻如持業器。 
dụ   như   trì   nghiệp   khí   。
 
彼業世間行， 
bỉ   nghiệp   thế gian hạnh/hành/hàng  ，
 
我去而隨身， 
ngã   khứ  nhi   tùy thân  ，
 
靜念不散亂， 
tĩnh   niệm   bất tán loạn  ，
 
當斷於無明。 
đương  đoạn  ư  vô minh  。
 
是故破煩惱， 
thị cố phá   phiền não  ，
 
我處於禪定， 
ngã   xứ/xử  ư  Thiền định  ，
 
邪道不牽心， 
tà đạo bất khiên  tâm   ，
 
自名最上住。 
tự   danh   tối thượng  trụ/trú   。
 
菩提行經卷第三 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ tam  
 
菩提行經卷第四 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ tứ  
 
聖龍樹菩薩集頌 
Thánh   Long Thọ  Bồ Tát tập   tụng   
 
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  nhạ   lạn/lan   Đà  La   quốc   mật   lâm   tự   Tam Tạng  minh   giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Thiên Tức Tai phụng  　chiếu   dịch   
 
菩提心般若波羅蜜多品第七 
Bồ-đề tâm Bát-nhã Ba-la-mật đa  phẩm   đệ thất  
 
如來智慧仁， 
Như Lai  trí tuệ  nhân   ，
 
為一切世間， 
vi  nhất thiết thế gian  ，
 
令求遠離苦， 
lệnh  cầu   viễn ly  khổ   ，
 
是故智慧生。 
thị cố trí tuệ  sanh  。
 
真如及世間， 
chân như cập thế gian ，
 
今說此二法， 
kim   thuyết  thử   nhị   Pháp   ，
 
知佛真如故， 
tri   Phật chân như cố  ，
 
說法而智慧。 
thuyết Pháp nhi   trí tuệ  。
 
彼世間凡夫， 
bỉ   thế gian phàm phu ，
 
見二種相應， 
kiến  nhị chủng  tướng ứng  ，
 
害及勝害等， 
hại  cập thắng  hại  đẳng ，
 
乃世相應事。 
nãi  thế   tướng ứng  sự   。
 
彼二事見已， 
bỉ   nhị   sự   kiến  dĩ   ，
 
見之乃為智， 
kiến  chi nãi  vi  trí   ，
 
智見世間性， 
trí kiến  thế gian tánh   ，
 
是喻於真如。 
thị  dụ   ư  chân như 。
 
此說無去來， 
thử   thuyết  vô  khứ lai  ，
 
智者無不見， 
trí giả  vô bất  kiến  ，
 
色等甚分明， 
sắc đẳng  thậm   phân minh ，
 
乃世相應事。 
nãi  thế   tướng ứng  sự   。
 
不淨而為淨， 
bất tịnh  nhi vi tịnh   ，
 
智者喻有利， 
trí giả  dụ   hữu lợi  ，
 
為知世間故， 
vi  tri thế gian  cố  ，
 
是說世間性。 
thị  thuyết  thế gian tánh   。
 
為見於真如， 
vi  kiến  ư  chân như ，
 
見以剎那住， 
kiến  dĩ  sát-na trụ/trú   ，
 
世間行相應， 
thế gian hạnh/hành/hàng  tướng ứng  ，
 
此行無過失。 
thử   hạnh/hành/hàng  vô quá  thất   。
 
知女人不淨， 
tri   nữ nhân  bất tịnh  ，
 
異世諸害事， 
dị   thế   chư   hại  sự   ，
 
謂佛福虛幻， 
vị   Phật phước   hư  huyễn  ，
 
使我云何信？ 
sử  ngã   vân hà tín   ？
 
有情若幻境， 
hữu tình nhược/nhã  huyễn  cảnh  ，
 
云何復生滅？ 
vân hà phục  sanh diệt  ？
 
彼因集和合， 
bỉ   nhân   tập   hòa hợp  ，
 
乃得於幻緣。 
nãi  đắc   ư  huyễn  duyên  。
 
有情種子生， 
hữu tình chủng tử sanh  ，
 
云何有真實？ 
vân hà hữu  chân   thật   ？
 
殺彼虛幻人， 
sát  bỉ   hư  huyễn nhân  ，
 
無心性等罪。 
vô tâm  tánh   đẳng tội   。
 
平等心虛幻， 
bình đẳng tâm  hư  huyễn  ，
 
罪福得生起， 
tội phước đắc sanh khởi  ，
 
真言力等持， 
chân ngôn lực   đẳng trì  ，
 
幻境心無著。 
huyễn  cảnh  tâm   Vô Trước 。
 
以彼種種幻， 
dĩ  bỉ   chủng chủng huyễn  ，
 
種種因業生， 
chủng chủng nhân nghiệp  sanh  ，
 
何有於一人， 
hà   hữu  ư  nhất   nhân   ，
 
得於一切力。 
đắc   ư nhất thiết  lực   。
 
若住於真如， 
nhược/nhã  trụ/trú   ư  chân như ，
 
或住於淨戒， 
hoặc   trụ/trú   ư  tịnh giới  ，
 
如是即佛行， 
như thị tức   Phật hạnh/hành/hàng  ，
 
誰云菩提行？ 
thùy   vân   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ？
 
因緣當斷盡， 
nhân duyên  đương  đoạn tận  ，
 
幻化不可得， 
huyễn hóa  bất khả đắc ，
 
因緣若斷盡， 
nhân duyên  nhược/nhã  đoạn tận  ，
 
無生而自得。 
vô sanh  nhi   tự   đắc   。
 
若不住疑妄， 
nhược/nhã  bất trụ  nghi   vọng   ，
 
幻境而不立， 
huyễn  cảnh  nhi   bất lập   ，
 
幻境若彼無， 
huyễn  cảnh  nhược/nhã  bỉ   vô  ，
 
一切不可得。 
nhất thiết bất khả đắc 。
 
如是即真如， 
như thị tức   chân như ，
 
得現於心體， 
đắc   hiện   ư  tâm thể  ，
 
心如是若分， 
tâm   như thị nhược/nhã  phần  ，
 
虛幻何由見？ 
hư  huyễn  hà   do   kiến  ？
 
心不自見心， 
tâm   bất tự kiến  tâm   ，
 
世尊之所說， 
Thế Tôn chi sở thuyết  ，
 
如劍刃雖利， 
như   kiếm   nhận   tuy   lợi   ，
 
雖利不自斷。 
tuy   lợi   bất tự   đoạn  。
 
自性由若斯， 
tự tánh  do   nhược/nhã  tư   ，
 
復喻如燈光， 
phục  dụ   như   đăng quang  ，
 
破闇然得名， 
phá   ám   nhiên đắc   danh   ，
 
而不云自照。 
nhi   bất vân   tự   chiếu   。
 
又若水精珠， 
hựu   nhược/nhã  thủy tinh  châu   ，
 
體本唯清澈， 
thể   bổn  duy  thanh   triệt   ，
 
因青而有青， 
nhân   thanh  nhi   hữu  thanh  ，
 
影現隨眾色。 
ảnh hiện  tùy   chúng   sắc   。
 
非青而現青， 
phi   thanh  nhi   hiện   thanh  ，
 
如心而自作， 
như   tâm   nhi   tự   tác ，
 
又如彼燈光， 
hựu   như   bỉ   đăng quang  ，
 
智者知此說。 
trí giả  tri   thử   thuyết  。
 
智慧此開通， 
trí tuệ  thử   khai   thông   ，
 
知者何所說？ 
tri giả  hà   sở thuyết  ？
 
雖開而不開， 
tuy   khai   nhi   bất khai   ，
 
如人無所覩。 
như   nhân   vô sở  đổ   。
 
石女義不生， 
thạch nữ  nghĩa   bất sanh  ，
 
與此義不二， 
dữ  thử   nghĩa   bất nhị  ，
 
亦同無心識， 
diệc   đồng   vô tâm  thức  ，
 
緣念無所得。 
duyên niệm  vô sở đắc 。
 
非念而別生， 
phi   niệm   nhi   biệt   sanh  ，
 
虛妄念如毒， 
hư  vọng niệm  như   độc  ，
 
謂若因若果， 
vị   nhược/nhã  nhân   nhược/nhã  quả   ，
 
為法而自說。 
vi  Pháp   nhi   tự thuyết  。
 
有談眼藥方， 
hữu  đàm   nhãn   dược   phương   ，
 
見瓶而無藥， 
kiến  bình nhi   vô  dược   ，
 
若見聞覺知， 
nhược/nhã  kiến văn giác tri  ，
 
此有而非有。 
thử   hữu  nhi   phi hữu 。
 
念斷於苦因， 
niệm   đoạn  ư  khổ nhân  ，
 
此實念當念， 
thử   thật   niệm   đương  niệm   ，
 
念念而無別， 
niệm niệm  nhi   vô biệt ，
 
此心當平等。 
thử   tâm   đương  bình đẳng  。
 
前塵常惑人， 
tiền trần  thường   hoặc nhân  ，
 
了之無所有， 
liễu   chi vô sở hữu  ，
 
如幻而不實， 
như huyễn  nhi   bất thật  ，
 
妄心而自見。 
vọng tâm  nhi   tự kiến  。
 
住塵處輪迴， 
trụ/trú   trần   xứ/xử  Luân-hồi ，
 
喻空無所依， 
dụ   không  vô sở  y  ，
 
住塵性亦然， 
trụ/trú   trần   tánh   diệc   nhiên ，
 
亦無有所得。 
diệc   vô  hữu sở đắc  。
 
若與不善俱， 
nhược/nhã  dữ  bất thiện  câu   ，
 
不善汝所得， 
bất thiện  nhữ   sở đắc  ，
 
若心有取捨， 
nhược/nhã  tâm   hữu  thủ xả ，
 
施一切如來。 
thí  nhất thiết Như Lai  。
 
如是用心意， 
như thị dụng   tâm ý  ，
 
而有何功德？ 
nhi   hữu hà  công đức  ？
 
幻境一切知， 
huyễn  cảnh  nhất thiết tri   ，
 
煩惱云何斷？ 
phiền não  vân hà đoạn  ？
 
於彼幻三毒， 
ư  bỉ   huyễn  tam độc  ，
 
遠離而不作， 
viễn ly  nhi   bất tác  ，
 
知於煩惱心， 
tri   ư  phiền não  tâm   ，
 
彼作而未盡。 
bỉ   tác nhi   vị  tận  。
 
於彼得見時， 
ư  bỉ   đắc   kiến  thời  ，
 
空有意無力， 
không hữu  ý   vô  lực   ，
 
煩惱性非盡， 
phiền não  tánh   phi   tận  ，
 
與空而相雜。 
dữ  không  nhi   tướng  tạp   。
 
至彼無所學， 
chí   bỉ   vô sở  học   ，
 
彼後乃得盡， 
bỉ   hậu  nãi  đắc   tận  ，
 
彼性而無得， 
bỉ tánh  nhi   vô đắc ，
 
亦復不能見。 
diệc   phục  bất năng kiến 。
 
彼性若無住， 
bỉ tánh  nhược/nhã  vô trụ  ，
 
云何住此身？ 
vân hà trụ/trú   thử   thân  ？
 
若性而無有， 
nhược/nhã  tánh   nhi   vô hữu ，
 
身住於無性。 
thân trụ  ư  Vô tánh  。
 
是性如去來， 
thị  tánh   như khứ  lai  ，
 
隨現而無著， 
tùy   hiện   nhi   Vô Trước ，
 
劫樹與摩尼， 
kiếp   thụ/thọ   dữ  ma-ni  ，
 
能如意圓滿。 
năng  như ý  viên mãn  。
 
佛變化亦然， 
Phật biến hóa  diệc   nhiên ，
 
當為斯行願， 
đương  vi  tư   hạnh nguyện  ，
 
喻法呪林樹， 
dụ   Pháp   chú   lâm   thụ/thọ   ，
 
呪成而枯壞。 
chú   thành  nhi   khô   hoại   。
 
毒等雖久害， 
độc  đẳng tuy   cửu   hại  ，
 
彼彼皆消除， 
bỉ bỉ  giai   tiêu trừ  ，
 
菩薩之修行， 
Bồ Tát chi tu hành ，
 
所作諸事業。 
sở tác  chư   sự nghiệp 。
 
菩提行最勝， 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  tối thắng ，
 
佛樹能成就， 
Phật thụ  năng  thành tựu ，
 
以彼平等行， 
dĩ  bỉ   bình đẳng  hạnh/hành/hàng  ，
 
而住於寂靜。 
nhi   trụ/trú   ư  tịch tĩnh  。
 
及作不思議， 
cập tác bất tư nghị  ，
 
供養得何果？ 
cúng dường đắc   hà   quả   ？
 
隨彼所行因， 
tùy   bỉ   sở hạnh nhân   ，
 
而得於彼果。 
nhi   đắc   ư  bỉ   quả   。
 
供養等真實， 
cúng dường đẳng chân   thật   ，
 
得果而稱實， 
đắc quả  nhi   xưng  thật   ，
 
云何得法空， 
vân hà đắc   pháp không  ，
 
實得解脫法。 
thật   đắc giải thoát  Pháp   。
 
不離牟尼道， 
bất ly  Mâu Ni  đạo  ，
 
當得於菩提， 
đương đắc ư  Bồ-đề ，
 
汝不求大乘， 
nhữ   bất cầu  Đại-Thừa ，
 
何法求圓滿？ 
hà   Pháp   cầu   viên mãn  ？
 
二乘得成就， 
nhị thừa  đắc   thành tựu ，
 
成就非圓滿， 
thành tựu phi   viên mãn  ，
 
若彼所作因， 
nhược/nhã  bỉ   sở tác  nhân   ，
 
怖畏於大乘， 
bố úy  ư  Đại-Thừa ，
 
別怖怖非實， 
biệt   bố/phố bố/phố phi thật  ，
 
此怖實名怖。 
thử   bố/phố thật   danh   bố/phố 。
 
此法要當知， 
thử pháp  yếu đương  tri   ，
 
大乘之所論， 
Đại-Thừa chi sở   luận  ，
 
離此為他法， 
ly   thử   vi  tha  Pháp   ，
 
知彼外道論。 
tri   bỉ   ngoại đạo  luận  。
 
法乃僧根本， 
Pháp   nãi  tăng   căn bản  ，
 
僧知法出離， 
tăng   tri   Pháp   xuất ly  ，
 
心若有著處， 
tâm   nhược hữu trước/trứ  xứ/xử  ，
 
涅槃不可得。 
Niết-Bàn bất khả đắc 。
 
解脫心無著， 
giải thoát  tâm   Vô Trước ，
 
煩惱得消滅， 
phiền não  đắc   tiêu diệt  ，
 
煩惱業消除， 
phiền não  nghiệp   tiêu trừ  ，
 
斯由解脫力。 
tư   do   giải thoát  lực   。
 
愛取不相緣， 
ái thủ  bất tướng  duyên  ，
 
以此無執持， 
dĩ  thử   vô chấp  trì   ，
 
愛業而羸劣， 
ái nghiệp  nhi   luy liệt  ，
 
是無有癡愛。 
thị  vô hữu si ái  。
 
受愛得相緣， 
thọ/thụ   ái   đắc   tướng  duyên  ，
 
此受而有得， 
thử   thọ/thụ   nhi   hữu  đắc   ，
 
安住有著心， 
an trụ  hữu  trước tâm  ，
 
是得名處處。 
thị  đắc   danh   xứ xứ 。
 
若心之不空， 
nhược/nhã  tâm   chi bất không ，
 
復得名為著， 
phục  đắc   danh vi trước/trứ  ，
 
心性若云空， 
tâm tánh  nhược/nhã  vân   không  ，
 
如識而無得。 
như   thức  nhi   vô đắc 。
 
如應正等覺， 
như   Ứng Chánh Đẳng Giác ，
 
所說之妙法， 
sở thuyết  chi diệu pháp  ，
 
是義乃大乘， 
thị  nghĩa   nãi  Đại-Thừa ，
 
大乘行平等。 
Đại-Thừa hạnh/hành/hàng  bình đẳng  。
 
說法之一時， 
thuyết Pháp chi nhất thời  ，
 
了一切過患， 
liễu   nhất thiết quá hoạn  ，
 
一味之平等， 
nhất vị  chi bình đẳng  ，
 
諸佛無不說。 
chư Phật vô bất  thuyết  。
 
迦葉大尊者， 
Ca-diếp  Đại  Tôn-Giả ，
 
如言之不知， 
như ngôn  chi bất tri   ，
 
彼汝云不覺， 
bỉ   nhữ   vân   bất giác  ，
 
不受當何作？ 
bất thọ/thụ   đương hà tác ？
 
解脫力若怖， 
giải thoát  lực   nhược/nhã  bố/phố ，
 
輪迴得成就， 
Luân-hồi đắc   thành tựu ，
 
迷彼苦空事， 
mê   bỉ   khổ không  sự   ，
 
而得於此果。 
nhi   đắc   ư thử  quả   。
 
迷空彼若此， 
mê   không  bỉ   nhược/nhã  thử   ，
 
不得謗於法， 
bất đắc báng   ư  Pháp   ，
 
此空審觀察， 
thử   không  thẩm   quan sát ，
 
是故得不疑。 
thị cố đắc   bất nghi   。
 
離闇知煩惱， 
ly   ám   tri   phiền não  ，
 
因法知於空， 
nhân   Pháp   tri   ư  không  ，
 
欲速一切知， 
dục   tốc   nhất thiết tri   ，
 
彼言審觀察。 
bỉ   ngôn  thẩm   quan sát 。
 
若物生於苦， 
nhược/nhã  vật   sanh  ư  khổ   ，
 
是苦怖得生， 
thị  khổ   bố/phố đắc sanh  ，
 
彼苦因空作， 
bỉ   khổ nhân  không  tác ，
 
彼何得生怖？ 
bỉ   hà   đắc sanh  bố/phố ？
 
若於彼物怖， 
nhược/nhã  ư  bỉ   vật   bố/phố ，
 
斯即名我所， 
tư   tức   danh   ngã sở ，
 
如是我無所， 
như thị ngã   vô sở  ，
 
苦怖云何得？ 
khổ   bố/phố vân hà đắc   ？
 
牙齒髮爪甲， 
nha   xỉ   phát   trảo   giáp   ，
 
骨肉并血髓， 
cốt   nhục  tinh  huyết   tủy   ，
 
鼻洟唾膿涎， 
Tỳ  di  thóa   nùng   tiên  ，
 
脂肪及腸胃， 
chi   phương   cập tràng  vị   ，
 
便痢汗熱風， 
tiện   lị   hãn  nhiệt   phong   ，
 
九漏并六識， 
cửu lậu  tinh  lục thức  ，
 
如是諸法等， 
như thị chư Pháp đẳng ，
 
一切皆無我。 
nhất thiết giai  vô ngã 。
 
說彼智與聲， 
thuyết  bỉ   trí   dữ  thanh   ，
 
聲恒受一切， 
thanh   hằng  thọ/thụ   nhất thiết ，
 
若說聲智離， 
nhược/nhã  thuyết  thanh   trí   ly   ，
 
彼離云何知？ 
bỉ   ly   vân hà tri   ？
 
若智之不知， 
nhược/nhã  trí   chi bất tri   ，
 
彼智難知故， 
bỉ   trí   nạn/nan  tri   cố  ，
 
彼智既決定， 
bỉ   trí   ký   quyết  định  ，
 
乃近於智智。 
nãi  cận  ư  trí trí  。
 
此智非聲受， 
thử   trí   phi   thanh   thọ/thụ   ，
 
彼聲何以聞？ 
bỉ   thanh   hà dĩ văn  ？
 
彼聲近於心， 
bỉ   thanh   cận  ư  tâm   ，
 
彼知色如是。 
bỉ   tri   sắc   như thị 。
 
若受於色聲， 
nhược/nhã  thọ/thụ   ư  sắc thanh  ，
 
而色復何受？ 
nhi   sắc   phục  hà   thọ/thụ   ？
 
如彼一父子， 
như   bỉ   nhất   phụ  tử  ，
 
思惟無真實。 
tư tánh vô  chân   thật   。
 
有情塵所翳， 
hữu  Tình trần  sở   ế   ，
 
無父亦無子， 
vô  phụ  diệc   vô  tử  ，
 
知聲色如是， 
tri   thanh   sắc   như thị ，
 
亦無於自性。 
diệc   vô  ư  tự tánh  。
 
彼色如是知， 
bỉ   sắc   như thị tri  ，
 
喻樂暫和合， 
dụ   lạc/nhạc  tạm   hòa hợp  ，
 
彼自性如是， 
bỉ   tự tánh  như thị ，
 
彼一而言有。 
bỉ   nhất   nhi   ngôn  hữu  。
 
餘色咸不實， 
dư   sắc   hàm   bất thật  ，
 
此說色下品， 
thử   thuyết  sắc   hạ phẩm  ，
 
彼一切智心， 
bỉ   nhất thiết trí tâm  ，
 
煩惱悉清淨。 
phiền não  tất   thanh tịnh 。
 
思惟一覺心， 
tư tánh nhất   giác tâm  ，
 
彼等彼若無， 
bỉ đẳng  bỉ   nhược/nhã  vô  ，
 
愛若虛不實， 
ái   nhược/nhã  hư  bất thật  ，
 
云何住於見？ 
vân hà trụ/trú   ư  kiến  ？
 
無我而無心， 
vô ngã nhi   vô tâm  ，
 
此心喻畫像， 
thử   tâm   dụ   họa tượng  ，
 
是心智相應， 
thị  tâm trí  tướng ứng  ，
 
清淨愚癡破。 
thanh tịnh ngu si phá   。
 
如是之自心， 
như thị chi tự tâm  ，
 
彼作云何作？ 
bỉ   tác vân hà tác ？
 
彼愚癡無行， 
bỉ   ngu si vô  hạnh/hành/hàng  ，
 
此我而虛作。 
thử   ngã   nhi   hư  tác 。
 
有行自出離， 
hữu  hạnh/hành/hàng  tự   xuất ly  ，
 
而無惡業果， 
nhi   vô ác  nghiệp quả  ，
 
破壞業若為， 
phá hoại  nghiệp   nhược/nhã  vi  ，
 
善果云何得？ 
thiện quả  vân hà đắc   ？
 
此二之行果， 
thử   nhị   chi hạnh/hành/hàng  quả   ，
 
互相破成就， 
hỗ tương phá   thành tựu ，
 
彼說知不虛， 
bỉ   thuyết  tri   bất hư  ，
 
彼自而無事。 
bỉ   tự   nhi   vô sự  。
 
因果定相應， 
nhân quả  định  tướng ứng  ，
 
惡見要不生， 
ác kiến  yếu  bất sanh  ，
 
此行而實住， 
thử   hạnh/hành/hàng  nhi   thật   trụ/trú   ，
 
作受今當說。 
tác thọ/thụ   kim   đương  thuyết  。
 
過去未來心， 
quá khứ vị lai tâm   ，
 
彼我無有生， 
bỉ ngã vô hữu sanh  ，
 
此心生我破， 
thử   tâm sanh  ngã   phá   ，
 
我無復生起。 
ngã   vô phục sanh khởi  。
 
如芭蕉作柱， 
như   ba tiêu  tác trụ  ，
 
無所能勝任， 
vô sở  năng  thắng  nhâm  ，
 
我心生亦然， 
ngã   tâm sanh  diệc   nhiên ，
 
是得善觀察。 
thị  đắc   thiện  quan sát 。
 
有情若不有， 
hữu tình nhược/nhã  bất hữu  ，
 
此行云何為？ 
thử   hạnh/hành/hàng  vân hà vi ？
 
彼行今若為， 
bỉ   hạnh/hành/hàng  kim   nhược/nhã  vi  ，
 
而為有癡事。 
nhi vi hữu si  sự   。
 
有情何實無， 
hữu tình hà   thật   vô  ，
 
癡喻其愛事， 
si   dụ   kỳ  ái   sự   ，
 
若滅於苦惱， 
nhược/nhã  diệt   ư  khổ não ，
 
當斷於癡事。 
đương  đoạn  ư  si   sự   。
 
我慢為苦因， 
ngã mạn vi  khổ nhân  ，
 
癡是得增長， 
si   thị  đắc   tăng trưởng  ，
 
彼事心不迴， 
bỉ   sự   tâm   bất hồi ，
 
觀空為最上。 
quán  không  vi  tối thượng  。
 
無足無脛膝， 
vô  túc   vô  hĩnh   tất   ，
 
無腰復無腿， 
vô  yêu   phục  vô  thoái   ，
 
無臂亦無肩， 
vô  tý   diệc   vô  kiên   ，
 
無臍無胸背， 
vô  tề   vô  hung   bối  ，
 
無肋兼無脇， 
vô  lặc   kiêm   vô  hiếp  ，
 
無手亦無鼻， 
vô  thủ   diệc   vô  Tỳ  ，
 
無項復無頭， 
vô  hạng   phục  vô  đầu   ，
 
骨鎖等皆爾。 
cốt   tỏa   đẳng giai   nhĩ   。
 
觀此一切身， 
quán  thử   nhất thiết thân  ，
 
不行於一處， 
bất hạnh/hành ư  nhất   xứ/xử  ，
 
彼行於處處， 
bỉ   hạnh/hành/hàng  ư  xứ xứ ，
 
何處自安住？ 
hà   xứ/xử  tự   an trụ  ？
 
以彼身手等， 
dĩ  bỉ   thân  thủ   đẳng ，
 
一切處皆住， 
nhất thiết xứ  giai   trụ/trú   ，
 
彼一身如是， 
bỉ   nhất thân  như thị ，
 
乃至於手等。 
nãi chí ư  thủ   đẳng 。
 
無內無外身， 
vô  nội  vô  ngoại   thân  ，
 
何獨身手等？ 
hà   độc   thân  thủ   đẳng ？
 
手等無分別， 
thủ   đẳng vô  phân biệt ，
 
云何彼復有？ 
vân hà bỉ   phục hưũ ？
 
彼既無癡身， 
bỉ   ký   vô si  thân  ，
 
寧云意手等？ 
ninh   vân   ý   thủ   đẳng ？
 
住已近殊勝， 
trụ/trú   dĩ   cận  thù thắng ，
 
觀者知人喻。 
quán  giả tri nhân  dụ   。
 
若彼因和合， 
nhược/nhã  bỉ   nhân   hòa hợp  ，
 
木人此可同， 
mộc   nhân   thử   khả  đồng   ，
 
若了如是相， 
nhược/nhã  liễu   như thị tướng  ，
 
彼身同此見。 
bỉ   thân  đồng   thử   kiến  。
 
如是捨足指， 
như thị xả   túc   chỉ   ，
 
手指亦皆捨， 
thủ   chỉ   diệc   giai   xả   ，
 
彼初觀節合， 
bỉ   sơ   quán  tiết  hợp  ，
 
後見節自離。 
hậu  kiến  tiết  tự   ly   。
 
此身破已竟， 
thử   thân  phá   dĩ   cánh   ，
 
彼住分別見， 
bỉ   trụ/trú   phân biệt kiến  ，
 
分別見此身， 
phân biệt kiến  thử   thân  ，
 
得喻如虛空。 
đắc   dụ   như hư không  。
 
如是之夢色， 
như thị chi mộng  sắc   ，
 
智者何所樂？ 
trí giả  hà sở  lạc/nhạc  ？
 
設施若無身， 
Thiết thí  nhược/nhã  vô  thân  ，
 
何有男女等？ 
hà   hữu  nam nữ đẳng ？
 
若喜真得苦， 
nhược/nhã  hỉ  chân   đắc   khổ   ，
 
此者何不解？ 
thử   giả hà bất giải  ？
 
觀察此云何， 
quan sát thử   vân hà ，
 
愛樂深煩惱。 
ái lạc thâm   phiền não  。
 
樂者之不實， 
lạc/nhạc  giả chi bất thật  ，
 
如彼無執受， 
như   bỉ   vô chấp thọ  ，
 
汝苦復云何？ 
nhữ   khổ   phục  vân hà ？
 
如彼自無得。 
như   bỉ   tự   vô đắc 。
 
彼有苦微細， 
bỉ   hữu khổ  vi tế ，
 
既微而不說， 
ký   vi   nhi   bất thuyết  ，
 
以彼微細故， 
dĩ  bỉ   vi tế cố  ，
 
不說令他喜。 
bất thuyết  lệnh  tha  hỉ  。
 
因瞋而苦生， 
nhân   sân   nhi   khổ   sanh  ，
 
既生而有滅， 
ký   sanh  nhi   hữu  diệt   ，
 
若於定有見， 
nhược/nhã  ư  định  hữu kiến  ，
 
於生自不受。 
ư  sanh  tự   bất thọ/thụ   。
 
如是而既知， 
như thị nhi   ký   tri   ，
 
如是觀因果， 
như thị quán  nhân quả  ，
 
禪愛或相應， 
Thiền  ái   hoặc   tướng ứng  ，
 
得生彼疑地。 
đắc sanh  bỉ   nghi   địa   。
 
善根之所利， 
thiện căn  chi sở   lợi   ，
 
皆為於何人？ 
giai   vi  ư hà nhân   ？
 
彼此何和合？ 
bỉ   thử   hà   hòa hợp  ？
 
和合而何得？ 
hòa hợp  nhi   hà   đắc   ？
 
人喻於虛空， 
nhân   dụ   ư  hư không  ，
 
雖合而無入， 
tuy   hợp  nhi   vô  nhập   ，
 
無入而非合， 
vô  nhập   nhi   phi   hợp  ，
 
是無分別行。 
thị  vô  phân biệt hạnh/hành/hàng  。
 
不求和合名， 
bất cầu  hòa hợp  danh   ，
 
若見而無見， 
nhược/nhã  kiến  nhi   vô kiến  ，
 
和合彼不求， 
hòa hợp  bỉ   bất cầu  ，
 
云何名得生？ 
vân hà danh  đắc sanh  ？
 
有物非和合， 
hữu  vật   phi   hòa hợp  ，
 
如導而先知， 
như   đạo   nhi   tiên  tri   ，
 
而彼識無相， 
nhi   bỉ   thức  vô tướng ，
 
不住於和合。 
bất trụ  ư  hòa hợp  。
 
彼觸法如是， 
bỉ   xúc   Pháp   như thị ，
 
何受而得生？ 
hà   thọ/thụ   nhi   đắc sanh  ？
 
我今何所為， 
ngã   kim   hà sở  vi  ，
 
而得於苦害？ 
nhi   đắc   ư  khổ   hại  ？
 
若不得所受， 
nhược/nhã  bất đắc sở thọ  ，
 
苦害而不覺， 
khổ   hại  nhi   bất giác  ，
 
此位彼得見， 
thử   vị   bỉ   đắc   kiến  ，
 
何愛不遠離？ 
hà   ái   bất viễn ly  ？
 
今見此夢觸， 
kim   kiến  thử   mộng  xúc   ，
 
自心之幻化， 
tự tâm  chi huyễn hóa  ，
 
既見彼觸性， 
ký   kiến  bỉ   xúc   tánh   ，
 
彼受汝亦得。 
bỉ   thọ/thụ   nhữ   diệc   đắc   。
 
先世與後世， 
tiên thế dữ  hậu thế ，
 
念念而無受， 
niệm niệm  nhi   thị cố ，
 
若此觀自身， 
nhược/nhã  thử   quán  tự thân  ，
 
受亦無所得。 
thọ/thụ   diệc   vô sở đắc 。
 
所受既不實， 
sở thọ  ký   bất thật  ，
 
彼即知無有， 
bỉ   tức   tri   vô hữu ，
 
若此無自身， 
nhược/nhã  thử   vô  tự thân  ，
 
云何如是害？ 
vân hà như thị hại  ？
 
色性之自住， 
sắc tánh  chi tự   trụ/trú   ，
 
無根無中間， 
vô căn  vô  trung gian ，
 
無內無外色， 
vô  nội  vô  ngoại sắc  ，
 
別處亦不得。 
biệt   xứ/xử  diệc   bất đắc 。
 
身若無異處， 
thân  nhược/nhã  vô dị  xứ/xử  ，
 
無合無分別， 
vô  hợp  vô  phân biệt ，
 
有情之自性， 
hữu tình chi tự tánh  ，
 
寂靜彼無所。 
tịch tĩnh  bỉ   vô sở  。
 
智者若先知， 
trí giả  nhược/nhã  tiên  tri   ，
 
云何而有著， 
vân hà nhi   hữu  trước/trứ  ，
 
智者同智故， 
trí giả  đồng   trí   cố  ，
 
彼生何得著？ 
bỉ   sanh  hà   đắc   trước/trứ  ？
 
是智是後得， 
thị  trí   thị  hậu đắc  ，
 
是智云何得？ 
thị  trí   vân hà đắc   ？
 
如是一切法， 
như thị nhất thiết pháp  ，
 
雖生而無得。 
tuy   sanh  nhi   vô đắc 。
 
如是法若無， 
như   thị pháp nhược/nhã  vô  ，
 
是法云何二？ 
thị pháp vân hà nhị   ？
 
彼餘法若是， 
bỉ   dư   Pháp   nhược/nhã  thị  ，
 
有情皆寂靜。 
hữu tình giai   tịch tĩnh  。
 
彼他心有疑， 
bỉ   tha tâm  hữu  nghi   ，
 
於自即無有， 
ư  tự   tức   vô hữu ，
 
彼定彼後有， 
bỉ   định  bỉ   hậu hữu  ，
 
此法無彼此。 
thử pháp  vô  bỉ   thử   。
 
思惟於自心， 
tư tánh ư  tự tâm  ，
 
是二互相住， 
thị  nhị   hỗ tương trụ/trú   ，
 
如得於正住， 
như   đắc   ư  chánh  trụ/trú   ，
 
一切智者說。 
nhất thiết trí giả  thuyết  。
 
若有諸智者， 
nhược hữu chư   trí giả  ，
 
獲得於智智， 
hoạch đắc  ư  trí trí  ，
 
智者得是智， 
trí giả  đắc   thị  trí   ，
 
彼即是無位。 
bỉ   tức thị vô  vị   。
 
智者得是智， 
trí giả  đắc   thị  trí   ，
 
有得而無住， 
hữu  đắc   nhi   vô trụ  ，
 
無住即無生， 
vô trụ  tức   vô sanh  ，
 
彼說於涅槃。 
bỉ   thuyết  ư  Niết-Bàn 。
 
若彼之二法， 
nhược/nhã  bỉ   chi nhị   Pháp   ，
 
如是極難住， 
như thị cực nạn  trụ/trú   ，
 
若法由於智， 
nhược/nhã  Pháp   do   ư  trí   ，
 
智者何因有？ 
trí giả  hà nhân  hữu  ？
 
是智由於知， 
thị  trí   do   ư  tri   ，
 
知者無所得， 
tri giả  vô sở đắc ，
 
二法互相由， 
nhị   Pháp   hỗ tương do   ，
 
是有情無性。 
thị  hữu tình Vô tánh  。
 
無父定無子， 
vô  phụ  định vô  tử  ，
 
欲子生何得？ 
dục   tử  sanh  hà   đắc   ？
 
有父而有子， 
hữu  phụ  nhi   hữu  tử  ，
 
彼二法亦爾。 
bỉ   nhị   Pháp   diệc nhĩ  。
 
芽從種子生， 
nha   tùng  chủng tử sanh  ，
 
種子得何求？ 
chủng tử đắc   hà   cầu   ？
 
知從智所生， 
tri   tùng  trí   sở sanh  ，
 
彼實何不行？ 
bỉ   thật   hà   bất hạnh/hành ？
 
芽從智種生， 
nha   tùng  trí   chủng  sanh  ，
 
知從智芽有， 
tri   tùng  trí   nha   hữu  ，
 
若彼知不知， 
nhược/nhã  bỉ   tri   bất tri   ，
 
何得有智智？ 
hà   đắc hữu  trí trí  ？
 
一切人因緣， 
nhất thiết nhân nhân  duyên  ，
 
彼前皆已說， 
bỉ   tiền   giai   dĩ thuyết  ，
 
因果所生起， 
nhân quả  sở sanh  khởi   ，
 
等喻如蓮花。 
đẳng dụ   như   liên hoa  。
 
因果何由作， 
nhân quả  hà   do   tác ，
 
皆從於過去， 
giai   tùng  ư  quá khứ ，
 
此果云何得？ 
thử   quả   vân hà đắc   ？
 
由過去業力。 
do   quá khứ nghiệp lực  。
 
世間因自在， 
thế gian nhân   tự tại  ，
 
自在彼何說？ 
tự tại  bỉ   hà   thuyết  ？
 
如是得後有， 
như thị đắc   hậu hữu  ，
 
彼彼名何雜？ 
bỉ bỉ  danh   hà   tạp   ？
 
是事唯不定， 
thị  sự   duy  bất định ，
 
非心非賢聖， 
phi tâm  phi   hiền thánh  ，
 
過惡無善報， 
quá ác  vô  thiện  báo   ，
 
彼何得自在？ 
bỉ   hà   đắc   tự tại  ？
 
不見如虛空， 
bất kiến  như hư không  ，
 
不見自過去， 
bất kiến  tự   quá khứ ，
 
自在不思議， 
tự tại  bất tư nghị  ，
 
此理不應說。 
thử   lý   bất ưng thuyết  。
 
彼主何最上？ 
bỉ   chủ   hà   tối thượng  ？
 
彼亦自無定， 
bỉ   diệc   tự   vô định  ，
 
善惡各自性， 
thiện ác  các   tự tánh  ，
 
智者知無邊。 
trí giả  tri   vô biên  。
 
因業有苦樂， 
nhân nghiệp  hữu khổ  lạc/nhạc  ，
 
彼說何等作？ 
bỉ   thuyết  hà đẳng  tác ？
 
先因若不有， 
tiên  nhân   nhược/nhã  bất hữu  ，
 
果報誰云得？ 
quả báo  thùy   vân   đắc   ？
 
云何不作恒？ 
vân hà bất tác  hằng  ？
 
彼無於別見， 
bỉ   vô  ư  biệt kiến  ，
 
彼作既無別， 
bỉ   tác ký   vô biệt ，
 
何得見彼彼？ 
hà   đắc   kiến  bỉ bỉ  ？
 
若見和合因， 
nhược/nhã  kiến  hòa hợp nhân  ，
 
無復云自在， 
vô phục vân   tự tại  ，
 
此和合無主， 
thử   hòa hợp  vô  chủ   ，
 
彼法乃無主。 
bỉ   Pháp   nãi  vô  chủ   。
 
彼愛不自愛， 
bỉ   ái   bất tự ái  ，
 
此愛而無作， 
thử   ái   nhi   vô tác  ，
 
所得而由他， 
sở đắc  nhi   do   tha  ，
 
何云自在作？ 
hà   vân   tự tại  tác ？
 
彼不作過去， 
bỉ   bất tác  quá khứ ，
 
謂若恒不滅， 
vị   nhược/nhã  hằng  bất diệt ，
 
愛此最上數， 
ái   thử   tối thượng  số  ，
 
謂世間恒常。 
vị   thế gian hằng thường  。
 
有情塵闇蔽， 
hữu  Tình trần  ám tế  ，
 
住此惡功德， 
trụ/trú   thử   ác  công đức  ，
 
謂此說最上， 
vị   thử   thuyết  tối thượng  ，
 
此說世間惡。 
thử   thuyết  thế gian ác  。
 
一三之自性， 
nhất   tam  chi tự tánh  ，
 
不合而無有， 
bất hợp  nhi   vô hữu ，
 
是德無所有， 
thị  đức   vô sở hữu  ，
 
彼各各三種。 
bỉ   các các tam chủng  。
 
功德雖無聲， 
công đức  tuy   vô  thanh   ，
 
此聲有還遠， 
thử   thanh   hữu  hoàn  viễn  ，
 
如衣等無心， 
như   y  đẳng vô tâm  ，
 
由此生快樂。 
do   thử sanh  khoái lạc 。
 
色性之亦然， 
sắc tánh  chi diệc   nhiên ，
 
觀之性無有， 
quán  chi tánh   vô hữu ，
 
彼等快樂因， 
bỉ đẳng  khoái lạc nhân   ，
 
有無若衣等。 
hữu vô  nhược/nhã  y  đẳng 。
 
此衣等快樂， 
thử   y  đẳng khoái lạc ，
 
此乃性快樂， 
thử   nãi  tánh   khoái lạc ，
 
彼等之快樂， 
bỉ đẳng  chi khoái lạc ，
 
不能得久遠。 
bất năng đắc  cửu viễn  。
 
彼得是微細， 
bỉ   đắc   thị  vi tế ，
 
云何彼麁細？ 
vân hà bỉ   thô  tế   ？
 
快樂如是實， 
khoái lạc như thị thật   ，
 
思惟何不受？ 
tư tánh hà   bất thọ/thụ   ？
 
離麁得微細， 
ly   thô  đắc   vi tế ，
 
微細不久遠， 
vi tế bất cửu viễn  ，
 
一切物亦然， 
nhất thiết vật   diệc   nhiên ，
 
久遠何不得？ 
cửu viễn  hà   bất đắc ？
 
快樂得不麁， 
khoái lạc đắc   bất thô  ，
 
快樂不常定， 
khoái lạc bất thường   định  ，
 
彼無有所生， 
bỉ   vô hữu sở sanh  ，
 
此說不真實。 
thử   thuyết  bất chân   thật   。
 
彼真實德生， 
bỉ   chân   thật đức  sanh  ，
 
彼得無欲住， 
bỉ   đắc vô  dục   trụ/trú   ，
 
為食不淨食， 
vi  thực/tự  bất tịnh  thực/tự  ，
 
而有於因果。 
nhi   hữu  ư  nhân quả  。
 
愛無價之衣， 
ái   vô giá  chi y  ，
 
買覩羅種子， 
mãi   đổ   La   chủng tử ，
 
不愛世間癡， 
bất ái  thế gian si   ，
 
彼住真如智。 
bỉ   trụ/trú   chân   như trí  。
 
彼智世間有， 
bỉ   trí   thế gian hữu  ，
 
云何而不見？ 
vân hà nhi   bất kiến  ？
 
同彼世間量， 
đồng   bỉ   thế gian lượng  ，
 
若此分明見。 
nhược/nhã  thử   phân minh kiến  。
 
世量而非量， 
thế   lượng  nhi   phi   lượng  ，
 
彼無妄言說， 
bỉ   vô vọng  ngôn thuyết  ，
 
是故觀真如， 
thị cố quán  chân như ，
 
彼空而不生。 
bỉ   không  nhi   bất sanh  。
 
知性之不觸， 
tri   tánh   chi bất xúc   ，
 
是性而無執， 
thị  tánh   nhi   vô chấp  ，
 
彼性實非實， 
bỉ tánh  thật   phi thật  ，
 
是故非實性。 
thị cố phi   thật tánh  。
 
是故彼夢覺， 
thị cố bỉ   mộng  giác  ，
 
此疑彼無有， 
thử   nghi   bỉ   vô hữu ，
 
彼性若見有， 
bỉ tánh  nhược/nhã  kiến  hữu  ，
 
乃不實生者。 
nãi  bất thật  sanh giả  。
 
是故知彼性， 
thị cố tri   bỉ tánh  ，
 
無因即無所， 
vô nhân  tức   vô sở  ，
 
一切皆無主， 
nhất thiết giai  vô  chủ   ，
 
因緣中安住。 
nhân duyên  trung  an trụ  。
 
由彼無別異， 
do bỉ  vô biệt dị   ，
 
不住復不去， 
bất trụ  phục  bất khứ  ，
 
於實彼若迷， 
ư  thật   bỉ   nhược/nhã  mê   ，
 
返為世間勝。 
phản   vi  thế gian thắng  。
 
為從因所生？ 
vi  tùng  nhân   sở sanh  ？
 
為從幻化作？ 
vi  tùng  huyễn hóa  tác ？
 
何來彼何去？ 
hà   lai  bỉ   hà   khứ  ？
 
了知而若此？ 
liễu tri nhi   nhược/nhã  thử   ？
 
若此而了知， 
nhược/nhã  thử   nhi   liễu tri ，
 
乃見彼無性， 
nãi  kiến  bỉ   Vô tánh  ，
 
云何知假實？ 
vân hà tri   giả thật  ？
 
同於影像等。 
đồng   ư  ảnh tượng  đẳng 。
 
性若云自有， 
tánh   nhược/nhã  vân   tự hữu  ，
 
是因何所立？ 
thị  nhân   hà   sở lập  ？
 
彼若是不有， 
bỉ   nhược/nhã  thị  bất hữu  ，
 
彼因故不用。 
bỉ   nhân   cố  bất dụng   。
 
有無之性相， 
hữu vô  chi tánh   tướng  ，
 
因俱胝百千， 
nhân   câu-chi bách thiên ，
 
彼位云何性？ 
bỉ   vị   vân hà tánh   ？
 
何得於別性？ 
hà   đắc   ư  biệt   tánh   ？
 
彼性無性時， 
bỉ tánh  Vô tánh  thời  ，
 
是性何時得？ 
thị  tánh   hà   thời  đắc   ？
 
無性即無生， 
Vô tánh  tức   vô sanh  ，
 
當依彼性行。 
đương  y  bỉ tánh  hạnh/hành/hàng  。
 
性無過去性， 
tánh   vô  quá khứ tánh   ，
 
而由性不生， 
nhi   do   tánh   bất sanh  ，
 
無有性無性， 
vô hữu tánh   Vô tánh  ，
 
喻幻化和合。 
dụ   huyễn hóa  hòa hợp  。
 
一切有無性， 
nhất thiết hữu  Vô tánh  ，
 
有如是不滅， 
hữu  như thị bất diệt ，
 
此一切世間， 
thử   nhất thiết thế gian  ，
 
是故不生滅。 
thị cố bất sanh diệt  。
 
知行空不實， 
tri   hạnh/hành/hàng  không  bất thật  ，
 
喻夢喻芭蕉， 
dụ   mộng  dụ   ba tiêu  ，
 
分別滅不滅， 
phân biệt diệt   bất diệt ，
 
一切不可得。 
nhất thiết bất khả đắc 。
 
性空乃如是， 
tánh không  nãi  như thị ，
 
何得而何受？ 
hà   đắc   nhi   hà   thọ/thụ   ？
 
不實恒若斯， 
bất thật  hằng  nhược/nhã  tư   ，
 
彼彼云何得？ 
bỉ bỉ  vân hà đắc   ？
 
何苦何快樂？ 
hà   khổ   hà   khoái lạc ？
 
何愛何不愛？ 
hà   ái   hà   bất ái  ？
 
彼愛何所愛？ 
bỉ   ái   hà   sở ái  ？
 
要當知自性。 
yếu đương  tri   tự tánh  。
 
世間亦可知， 
thế gian diệc   khả tri  ，
 
何名為無上？ 
hà   danh vi vô thượng ？
 
何人何所親？ 
hà   nhân   hà sở  thân  ？
 
何生而何得？ 
hà   sanh  nhi   hà   đắc   ？
 
一切喻虛空， 
nhất thiết dụ   hư không  ，
 
彼此受皆失， 
bỉ   thử   thọ/thụ   giai   thất   ，
 
歡喜瞋相對， 
hoan hỉ  sân   tướng  đối   ，
 
因喜或鬪諍。 
nhân   hỉ  hoặc   đấu tranh  。
 
瞋惱諸邪行， 
sân não  chư   tà hành  ，
 
一切令破壞， 
nhất thiết lệnh  phá hoại  ，
 
罪惡自愛樂， 
tội ác  tự ái  lạc/nhạc  ，
 
是得惡趣名。 
thị  đắc   ác thú danh   。
 
死即墮惡趣， 
tử   tức   đọa  ác thú ，
 
得苦而無悔， 
đắc   khổ   nhi   vô hối  ，
 
或往來天中， 
hoặc   vãng lai  Thiên   trung  ，
 
生生而得樂。 
sanh sanh  nhi   đắc   lạc/nhạc  。
 
捨於多罪崖， 
xả   ư  đa   tội   nhai   ，
 
謂真實如是， 
vị   chân   thật   như thị ，
 
如是真無性， 
như thị chân   Vô tánh  ，
 
復互相憎愛。 
phục  hỗ tương tăng ái  。
 
說彼將來惡， 
thuyết  bỉ   tướng  lai  ác  ，
 
溺無邊苦海， 
nịch  vô biên  khổ hải  ，
 
色力并壽命， 
sắc   lực   tinh  thọ mạng ，
 
彼得而唯少。 
bỉ   đắc   nhi   duy  thiểu  。
 
雖獲於快樂， 
tuy   hoạch   ư  khoái lạc ，
 
而由飢困者， 
nhi   do   cơ   khốn   giả ，
 
眠睡災昏迷， 
miên   thụy   tai hôn mê  ，
 
如虛幻和合。 
như   hư  huyễn  hòa hợp  。
 
當盡彼虛幻， 
đương  tận  bỉ   hư  huyễn  ，
 
若此而難得， 
nhược/nhã  thử   nhi   nan đắc ，
 
彼學何所作？ 
bỉ   học   hà   sở tác  ？
 
何行何斷除？ 
hà   hạnh/hành/hàng  hà   đoạn trừ  ？
 
彼彼諸魔事， 
bỉ bỉ  chư   ma sự  ，
 
斯為大罪崖， 
tư   vi  đại tội  nhai   ，
 
於彼多正道， 
ư  bỉ   đa   chánh đạo ，
 
難勝而不行。 
nạn/nan  thắng  nhi   bất hạnh/hành 。
 
復於剎那中， 
phục  ư  sát-na trung  ，
 
難得生覺悟， 
nan đắc sanh  giác ngộ  ，
 
過去未來苦， 
quá khứ vị lai khổ   ，
 
難竭煩惱海。 
nạn/nan  kiệt   phiền não hải  。
 
而於此苦海， 
nhi   ư thử  khổ hải  ，
 
我恨苦求離， 
ngã   hận  khổ   cầu   ly   ，
 
如是此安住， 
như thị thử   an trụ  ，
 
若自不樂住。 
nhược/nhã  tự   bất lạc/nhạc  trụ/trú   。
 
如須臾須臾， 
như   tu du  tu du  ，
 
入火而澡浴， 
nhập   hỏa   nhi   táo dục ，
 
見如是自利， 
kiến  như thị tự lợi  ，
 
而受於此苦。 
nhi   thọ/thụ   ư thử  khổ   。
 
無老死自在， 
vô  lão tử  tự tại  ，
 
彼行因如是， 
bỉ   hạnh/hành/hàng  nhân   như thị ，
 
從彼惡法來， 
tòng bỉ  ác pháp  lai  ，
 
感惡而前死。 
cảm   ác  nhi   tiền   tử   。
 
苦火熱如是， 
khổ   hỏa   nhiệt   như thị ，
 
我何時得息？ 
ngã   hà   thời  đắc   tức   ？
 
自作於快樂， 
tự   tác ư  khoái lạc ，
 
福雲生繚繞， 
phước   vân   sanh  liễu   nhiễu   ，
 
以我何見知， 
dĩ  ngã   hà   kiến  tri   ，
 
而說知慧空？ 
nhi   thuyết  tri   tuệ không  ？
 
稽首具足知， 
khể thủ  cụ túc tri   ，
 
稽首福德重。 
khể thủ  phước đức  trọng  。
 
菩提行經菩提心迴向品第八。 
Bồ-đề hạnh Kinh  Bồ-đề tâm  hồi hướng  phẩm   đệ bát 。
 
菩提行若此， 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  thử   ，
 
思惟於行福， 
tư tánh ư  hạnh/hành/hàng  phước   ，
 
菩提行莊嚴， 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  trang nghiêm ，
 
一切人皆得。 
nhất thiết nhân   giai đắc  。
 
乃至一切處， 
nãi  chí nhất thiết xứ  ，
 
身心苦惱者， 
thân tâm  khổ não giả ，
 
彼得此妙福， 
bỉ   đắc   thử   diệu   phước   ，
 
歡喜快樂海。 
hoan hỉ  khoái lạc hải   。
 
若有不自在， 
nhược hữu bất tự tại  ，
 
而處輪迴者， 
nhi   xứ/xử  Luân-hồi giả ，
 
使得世間樂， 
sử  đắc   thế gian lạc/nhạc  ，
 
及得菩提樂。 
cập đắc   Bồ-đề lạc/nhạc  。
 
若有世界中， 
nhược hữu thế giới trung  ，
 
乃至於地獄， 
nãi chí ư  địa ngục  ，
 
而令彼等人， 
nhi   lệnh  bỉ đẳng  nhân   ，
 
悉受極快樂。 
tất   thọ/thụ   cực  khoái lạc 。
 
寒苦得溫暖， 
hàn   khổ   đắc   ôn  noãn   ，
 
熱苦得清涼， 
nhiệt   khổ   đắc   thanh   lương  ，
 
菩薩大雲覆， 
Bồ Tát đại vân  phước  ，
 
復浴法水海。 
phục  dục   pháp thủy  hải   。
 
鐵樹鐵山峯， 
thiết   thụ/thọ   thiết   sơn  phong   ，
 
劍林光閃爍， 
kiếm   lâm   quang   thiểm   thước   ，
 
一切成劫樹， 
nhất thiết thành kiếp  thụ/thọ   ，
 
罪人喜安樂。 
tội nhân  hỉ  an lạc 。
 
喻迦那摩迦囉拏， 
dụ   Ca  na ma  Ca  La   nã   ，
 
鴛鴦鵝鴈聲適悅， 
uyên   ương   nga   nhạn   thanh   Thích-duyệt  ，
 
池沼清淨無濁穢， 
trì   chiểu   thanh tịnh vô  trược  uế   ，
 
微妙諸香生喜樂。 
vi diệu  chư   hương   sanh  thiện lạc 。
 
地獄爐炭聚， 
địa ngục  lô   thán   tụ   ，
 
而得摩尼聚， 
nhi   đắc   ma-ni  tụ   ，
 
熱地水精嚴， 
nhiệt   địa   thủy tinh  nghiêm   ，
 
復寶山和合。 
phục  bảo   sơn  hòa hợp  。
 
以如是供養， 
dĩ  như thị cúng dường ，
 
善逝宮皆滿， 
Thiện-Thệ cung   giai   mãn   ，
 
炭火熱劍雨， 
thán   hỏa   nhiệt   kiếm   vũ  ，
 
今後灑花雨。 
kim   hậu  sái   hoa   vũ  。
 
彼劍互相殺， 
bỉ   kiếm   hỗ tương sát  ，
 
今後花互散， 
kim   hậu  hoa   hỗ   tán  ，
 
爛搗諸身肉， 
lạn/lan   đảo   chư   thân nhục  ，
 
喻君那花色。 
dụ   quân na  hoa   sắc   。
 
肉骨與火同， 
nhục  cốt   dữ  hỏa   đồng   ，
 
棄墮奈河水， 
khí đọa  nại hà  thủy   ，
 
以我善力故， 
dĩ  ngã   thiện  lực   cố  ，
 
令得天宮殿。 
lệnh  đắc   Thiên cung  điện  。
 
彼光如千日， 
bỉ   quang   như   thiên   nhật   ，
 
彼滿那枳儞， 
bỉ   mãn   na  chỉ   nễ  ，
 
焰魔之獄卒， 
diệm  ma   chi ngục   tốt  ，
 
見者不驚怖。 
kiến giả  bất kinh phố  。
 
烏鷲等飛類， 
ô   thứu   đẳng phi   loại   ，
 
悉離惡食苦， 
tất   ly   ác  thực/tự  khổ   ，
 
愛彼普快樂， 
ái   bỉ   phổ   khoái lạc ，
 
此得何善生？ 
thử   đắc   hà   thiện sanh  ？
 
福喻於虛空， 
phước   dụ   ư  hư không  ，
 
觀此上下等， 
quán  thử   thượng hạ đẳng ，
 
如見金剛手， 
như   kiến  Kim Cương Thủ  ，
 
速滅除災患， 
tốc   diệt   trừ tai  hoạn   ，
 
降彼花香雨， 
hàng  bỉ   hoa hương vũ  ，
 
破滅地獄火。 
phá   diệt   địa ngục  hỏa   。
 
云何名快樂？ 
vân hà danh  khoái lạc ？
 
云何名歡喜？ 
vân hà danh  hoan hỉ  ？
 
處彼地獄者， 
xứ/xử  bỉ   địa ngục  giả ，
 
得見觀自在。 
đắc   kiến  Quán Tự Tại 。
 
同一切威德， 
đồng   nhất thiết uy đức  ，
 
俱胝髻童子， 
câu-chi kế  Đồng tử ，
 
大悲菩提心， 
đại bi  Bồ-đề tâm ，
 
救度於一切。 
cứu   độ  ư nhất thiết  。
 
以彼天供養， 
dĩ  bỉ   Thiên cung  dưỡng  ，
 
天冠及天花， 
thiên quan  cập thiên hoa  ，
 
乃至悲心花， 
nãi chí bi tâm  hoa   ，
 
適悅寶樓閣。 
Thích-duyệt  bảo   lâu các  。
 
天女之言說， 
Thiên nữ chi ngôn thuyết  ，
 
百千種歌詠， 
bách thiên chủng  ca vịnh  ，
 
讚大聖文殊， 
tán   đại thánh  Văn Thù  ，
 
及普賢菩薩。 
cập Phổ Hiền Bồ Tát  。
 
以此善功德， 
dĩ  thử   thiện  công đức  ，
 
同於地獄者， 
đồng   ư  địa ngục  giả ，
 
大聖觀自在， 
đại thánh  Quán Tự Tại ，
 
觀察地獄苦。 
quan sát địa ngục  khổ   。
 
無量苦可怖， 
vô lượng  khổ   khả  bố/phố ，
 
手出甘露乳， 
thủ   xuất  cam lồ nhũ   ，
 
濟彼諸餓鬼， 
tế  bỉ   chư   ngạ quỷ ，
 
與食與洗浴。 
dữ  thực/tự  dữ  tẩy dục  。
 
令飽滿清涼， 
lệnh  bão mãn  thanh   lương  ，
 
離苦得快樂， 
ly khổ  đắc   khoái lạc ，
 
如彼北洲人， 
như   bỉ   Bắc châu  nhân   ，
 
色力并壽命。 
sắc   lực   tinh  thọ mạng 。
 
聾者得聞聲， 
lung   giả đắc   văn thanh  ，
 
盲者得見色， 
manh   giả đắc   kiến sắc  ，
 
妊娠及產生， 
nhâm   thần   cập sản sanh  ，
 
喻摩耶無苦。 
dụ   Ma Da vô  khổ   。
 
雖衣雖飲食， 
tuy   y  tuy   ẩm thực  ，
 
莊嚴而清淨， 
trang nghiêm nhi   thanh tịnh ，
 
一切隨求意， 
nhất thiết tùy cầu  ý   ，
 
得利復得益。 
đắc   lợi   phục  đắc   ích   。
 
怖者不受怖， 
bố/phố giả bất thọ/thụ   bố/phố ，
 
不樂而得樂， 
bất lạc/nhạc  nhi   đắc   lạc/nhạc  ，
 
煩惱得無惱， 
phiền não  đắc   vô não  ，
 
見者皆歡喜。 
kiến giả  giai   hoan hỉ  。
 
病者獲安樂， 
bệnh   giả hoạch   an lạc ，
 
解脫一切縛， 
giải thoát  nhất thiết phược  ，
 
無力而得力， 
vô  lực   nhi   đắc   lực   ，
 
愛心互相施。 
ái tâm hỗ tương thí  。
 
安樂於十方， 
an lạc ư  thập phương ，
 
行道一切至， 
hành đạo nhất thiết chí   ，
 
惡事皆滅盡， 
ác  sự   giai   diệt tận  ，
 
當成就好事。 
đương  thành tựu hảo  sự   。
 
乘船商賈人， 
thừa  thuyền   thương cổ  nhân   ，
 
得滿所求意， 
đắc   mãn   sở cầu  ý   ，
 
安樂到彼岸， 
an lạc đáo bỉ ngạn  ，
 
親等同嬉戲。 
thân  đẳng đồng  hi hí  。
 
飢饉時路行， 
cơ cận  thời  lộ   hạnh/hành/hàng  ，
 
得伴無所畏， 
đắc   bạn   vô sở úy  ，
 
不怖賊與虎， 
bất bố  tặc   dữ  hổ   ，
 
復不怖迷醉。 
phục  bất bố  mê   túy   。
 
曠野無病難， 
khoáng dã  vô bệnh  nạn/nan  ，
 
耄幼無主宰， 
mạo   ấu   vô  chủ tể  ，
 
賢聖悉加護， 
hiền thánh  tất   gia hộ  ，
 
諸煩惱解脫。 
chư   phiền não  giải thoát  。
 
悲愍信智慧， 
bi mẫn  tín   trí tuệ  ，
 
具足相修行， 
cụ túc tướng  tu hành ，
 
恒得宿命通， 
hằng  đắc   tú  mạng   thông   ，
 
而得無盡藏， 
nhi   đắc   vô tận tạng  ，
 
乃至虛空藏。 
nãi chí hư không tạng  。
 
無緣無方便， 
vô duyên  vô phương  tiện   ，
 
無少才不喜， 
vô  thiểu  tài   bất hỉ  ，
 
有情乏名聞， 
hữu tình phạp   danh văn  ，
 
當得大名稱， 
đương đắc Đại danh  xưng  ，
 
出家若醜陋， 
xuất gia nhược/nhã  xú lậu  ，
 
當得具色相。 
đương đắc cụ   sắc   tướng  。
 
若彼有三界， 
nhược/nhã  bỉ   hữu  tam giới  ，
 
使彼得丈夫， 
sử  bỉ   đắc   trượng phu ，
 
亦離高下品， 
diệc   ly   cao   hạ phẩm  ，
 
當破我慢意。 
đương  phá   ngã mạn ý   。
 
今我一切福， 
kim   ngã   nhất thiết phước   ，
 
利諸有情等， 
lợi   chư hữu tình  đẳng ，
 
常離一切罪， 
thường   ly   nhất thiết tội   ，
 
恒作善利事。 
hằng  tác thiện  lợi   sự   。
 
菩提心所行， 
Bồ-đề tâm sở hạnh ，
 
菩提行不退， 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  bất thoái ，
 
遠離我慢業， 
viễn ly  ngã mạn nghiệp   ，
 
當得佛受記。 
đương đắc Phật thọ kí  。
 
一切有情等， 
nhất thiết hữu tình  đẳng ，
 
得無量壽命， 
đắc   Vô-Lượng-Thọ mạng   ，
 
壽命得恒長， 
thọ mạng đắc   hằng  trường/trưởng  ，
 
破壞無常聲。 
phá hoại  vô thường  thanh   。
 
劫樹苑適悅， 
kiếp   thụ/thọ   uyển  Thích-duyệt  ，
 
一切方皆得， 
nhất thiết phương   giai đắc  ，
 
妙法而適意， 
diệu pháp  nhi   thích  ý   ，
 
同佛佛圓滿。 
đồng   Phật Phật viên mãn  。
 
彼諸高下石， 
bỉ   chư   cao hạ  thạch   ，
 
如掌而平坦， 
như   chưởng   nhi   bình thản ，
 
柔軟瑠璃色， 
nhu nhuyễn  lưu ly  sắc   ，
 
一切地皆得。 
nhất thiết địa  giai đắc  。
 
諸大菩薩眾， 
chư   đại Bồ-tát  chúng   ，
 
普遍諸國土， 
phổ biến  chư   quốc độ ，
 
以自住光明， 
dĩ  tự   trụ/trú   quang minh  ，
 
莊嚴於大地。 
trang nghiêm ư  Đại địa  。
 
諸樹及飛禽， 
chư   thụ/thọ   cập phi   cầm   ，
 
光明於虛空， 
quang minh  ư  hư không  ，
 
說法聲不住， 
thuyết Pháp thanh   bất trụ  ，
 
諸有情常聞。 
chư hữu tình  thường   văn  。
 
佛及佛子等， 
Phật cập Phật tử  đẳng ，
 
彼彼恒得見， 
bỉ bỉ  hằng  đắc   kiến  ，
 
無邊供養雲， 
vô biên  cúng dường vân   ，
 
供養於世尊。 
cúng dường ư  Thế Tôn 。
 
天雨依時節， 
Thiên   vũ  y  thời tiết ，
 
穀麥咸豐實， 
cốc   mạch   hàm   phong   thật   ，
 
世間得具足， 
thế gian đắc   cụ túc ，
 
王法得依行。 
vương pháp  đắc   y  hạnh/hành/hàng  。
 
藥力倍增盛， 
dược   lực   bội   tăng thịnh  ，
 
明力皆成就， 
minh   lực   giai   thành tựu ，
 
羅剎拏吉儞， 
La-sát nã cát nễ ，
 
斯等皆悲愍。 
tư   đẳng giai   bi mẫn  。
 
無有苦有情， 
vô  hữu khổ hữu tình  ，
 
無罪復無病， 
vô tội  phục  vô bệnh  ，
 
不輕慢下劣， 
bất khinh mạn  hạ liệt ，
 
煩惱無所得。 
phiền não  vô sở đắc 。
 
讀誦而自在， 
độc tụng nhi   tự tại  ，
 
隨意而行住， 
tùy ý  nhi   hạnh/hành/hàng  trụ/trú   ，
 
眾集乃恒常， 
chúng   tập   nãi  hằng thường  ，
 
成就於僧事。 
thành tựu ư  tăng   sự   。
 
苾芻住淨戒， 
Bí-sô trụ/trú   tịnh giới  ，
 
復得一切解， 
phục  đắc   nhất thiết giải  ，
 
觀察於心業， 
quan sát ư  tâm   nghiệp   ，
 
捨離諸煩惱。 
xả ly  chư   phiền não  。
 
苾芻所得利， 
Bí-sô sở đắc  lợi   ，
 
當遠離鬪諍， 
đương  viễn ly  đấu tranh  ，
 
諸出家亦然， 
chư   xuất gia diệc   nhiên ，
 
不得破禁戒。 
bất đắc phá   cấm giới 。
 
得戒而守護， 
đắc giới  nhi   thủ hộ  ，
 
恒樂盡諸罪， 
hằng  lạc/nhạc  tận  chư   tội   ，
 
若彼不破戒， 
nhược/nhã  bỉ   bất phá giới  ，
 
得益往天趣。 
đắc   ích   vãng   thiên thú  。
 
若彼持鉢者， 
nhược/nhã  bỉ   trì bát giả ，
 
為得於善利， 
vi  đắc   ư  thiện  lợi   ，
 
得清淨種子， 
đắc   thanh tịnh chủng tử ，
 
名聞滿諸方， 
danh văn  mãn   chư phương  ，
 
永不受罪苦， 
vĩnh   bất thọ/thụ   tội   khổ   ，
 
恒行無苦處。 
hằng  hạnh/hành/hàng  vô  khổ   xứ/xử  。
 
無邊諸有情， 
vô biên  chư hữu tình  ，
 
供養一切佛， 
cúng dường nhất thiết Phật ，
 
當受一天身。 
đương  thọ/thụ   nhất   Thiên   thân  。
 
彼成佛世間， 
bỉ   thành Phật  thế gian ，
 
不思議有情， 
bất tư nghị  hữu tình ，
 
樂佛而得樂， 
lạc/nhạc  Phật nhi   đắc   lạc/nhạc  ，
 
願為於世間。 
nguyện   vi  ư  thế gian 。
 
菩薩得成就， 
Bồ Tát đắc   thành tựu ，
 
彼尊若思惟， 
bỉ   tôn   nhược/nhã  tư tánh ，
 
彼有情令得， 
bỉ   hữu tình lệnh  đắc   ，
 
辟支佛安樂， 
Bích Chi Phật  an lạc ，
 
及得聲聞樂， 
cập đắc   Thanh văn  lạc/nhạc  ，
 
天人阿修羅， 
Thiên Nhân A-tu-la ，
 
意重而恒護。 
ý   trọng  nhi   hằng  hộ   。
 
若彼宿命通， 
nhược/nhã  bỉ   tú  mạng   thông   ，
 
出家此恒得， 
xuất gia thử   hằng  đắc   ，
 
若彼歡喜地， 
nhược/nhã  bỉ   hoan hỉ địa  ，
 
文殊師利住。 
Văn-thù-sư-lợi trụ/trú   。
 
我若以彼位， 
ngã   nhược/nhã  dĩ  bỉ   vị   ，
 
隨力而能與， 
tùy lực  nhi   năng  dữ  ，
 
若知和合住， 
nhược/nhã  tri   hòa hợp  trụ/trú   ，
 
得生於一切。 
đắc sanh  ư nhất thiết  。
 
若有欲見者， 
nhược hữu dục   kiến giả  ，
 
及有欲聞者， 
cập hữu  dục   văn giả ，
 
如是彼得見， 
như thị bỉ   đắc   kiến  ，
 
文殊師利尊。 
Văn-thù-sư-lợi tôn   。
 
如日照十方， 
như   Nhật chiếu  thập phương ，
 
為一切有情， 
vi  nhất thiết hữu tình  ，
 
彼文殊修行， 
bỉ   Văn Thù  tu hành ，
 
我得如是行。 
ngã   đắc   như thị hạnh/hành/hàng  。
 
彼或住虛空， 
bỉ   hoặc   trụ/trú   hư không  ，
 
或住於世間， 
hoặc   trụ/trú   ư  thế gian ，
 
今我住亦然， 
kim   ngã   trụ/trú   diệc   nhiên ，
 
得壞世間苦。 
đắc   hoại   thế gian khổ   。
 
世間若有苦， 
thế gian nhược hữu khổ   ，
 
彼一切我得， 
bỉ   nhất thiết ngã   đắc   ，
 
世間一切善， 
thế gian nhất thiết thiện  ，
 
菩薩之樂得。 
Bồ Tát chi lạc/nhạc  đắc   。
 
一藥救世間， 
nhất   dược   cứu   thế gian ，
 
一切皆富樂， 
nhất thiết giai  phú   lạc/nhạc  ，
 
一切同利養， 
nhất thiết đồng   lợi dưỡng  ，
 
佛教而久住。 
Phật giáo  nhi   cửu trụ  。
 
以善意清淨， 
dĩ  thiện ý  thanh tịnh ，
 
歸命於文殊， 
quy mạng ư  Văn Thù  ，
 
我說善知識， 
ngã   thuyết  thiện tri thức  ，
 
清淨此增長。 
thanh tịnh thử   tăng trưởng  。
 
菩提行經卷第四 
Bồ-đề hạnh Kinh  quyển  đệ tứ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 13:51:42 2018
============================================================