TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 13:46:29 2018 ============================================================ No. 1655 No. 1655 止觀門論頌一卷 chỉ quán môn luận tụng nhất quyển 世親菩薩造 Thế thân Bồ Tát tạo 三藏法師義淨奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư NghĩaTịnh phụng 　chiếu dịch 若見女形相， nhược/nhã kiến nữ hình tướng ， 及以艶嬌姿， cập dĩ diễm kiều tư ， 愚人不了知， ngu nhân bất liễu tri ， 妄生婬染意。 vọng sanh dâm nhiễm ý 。 佛說膖脹等， Phật thuyết 膖trướng đẳng ， 蠲除婬欲念， quyên trừ dâm dục niệm ， 能隨世尊教， năng tùy thế tôn giáo ， 得勝果非餘。 đắc thắng quả phi dư 。 戒淨有聞思， giới tịnh hữu văn tư ， 策勵常修習， sách lệ thường tu tập ， 繫念觀諸境， hệ niệm quán chư cảnh ， 斯為解脫因。 tư vi giải thoát nhân 。 若人有瞋染， nhược/nhã nhân hữu sân nhiễm ， 及昏沈睡眠， cập hôn trầm thụy miên ， 掉惡作并疑， điệu ác tác tinh nghi ， 此五遮修定。 thử ngũ già tu định 。 少聞與眾居， thiểu văn dữ chúng cư ， 鄙事情欣樂， bỉ sự Tình hân lạc/nhạc ， 愛身并受用， ái thân tinh thọ dụng ， 亦能遮定心。 diệc năng già định tâm 。 心亂有五緣， tâm loạn hữu ngũ duyên ， 情隨眾境散， Tình tùy chúng cảnh tán ， 味著并沈掉， vị trước tinh trầm điệu ， 我慢重名聞。 ngã mạn trọng danh văn 。 苾芻依聖教， Bí-sô y Thánh giáo ， 有過應說除， hữu quá ưng thuyết trừ ， 善取住心緣， thiện thủ trụ tâm duyên ， 是為最初行。 thị vi tối sơ hạnh/hành/hàng 。 次依寂靜處， thứ y tịch tĩnh xứ ， 妨難並皆無， phương nạn/nan tịnh giai vô ， 然後息邪思， nhiên hậu tức tà tư ， 是苾芻初業。 thị Bí-sô sơ nghiệp 。 應可住屍林， ưng khả trụ/trú thi lâm ， 著糞掃衣服， trước/trứ phẩn tảo y phục ， 常求靜息事， thường cầu tĩnh tức sự ， 斷除婬染心。 đoạn trừ dâm nhiễm tâm 。 乞食見女人， khất thực kiến nữ nhân ， 應觀為不淨， ưng quán vi ất tịnh ， 攝眼除邪意， nhiếp nhãn trừ tà ý ， 正心當取食。 chánh tâm đương thủ thực/tự 。 多言多事務， đa ngôn đa sự vụ ， 此皆須遠離， thử giai tu viễn ly ， 惱亂緣來逼， não loạn duyên lai bức ， 慧力應須忍。 tuệ lực ưng tu nhẫn 。 樹下草(卄/積)中， thụ hạ thảo (nhập /tích )trung ， 或居崖窟內， hoặc cư nhai quật nội ， 觀時應住此， quán thời ưng trụ/trú thử ， 寂靜可修心。 tịch tĩnh khả tu tâm 。 習定緣境時， tập định duyên cảnh thời ， 不太高太下， bất thái cao thái hạ ， 不應極近遠， bất ưng cực cận viễn ， 於境使相應。 ư cảnh sử tướng ứng 。 善取所緣境， thiện thủ sở duyên cảnh ， 子細善觀察， tử tế thiện quan sát ， 閉目住心時， bế mục trụ tâm thời ， 猶如開眼見。 do như khai nhãn kiến 。 根門皆攝斂， căn môn giai nhiếp liễm ， 住念凝內心， trụ/trú niệm ngưng nội tâm ， 緣境現前觀， duyên cảnh hiện tiền quán ， 念念令相續。 niệm niệm lệnh tướng tục 。 於前所取相， ư tiền sở thủ tướng ， 形貌用心觀， hình mạo dụng tâm quán ， 膖脹女根邊， 膖trướng nữ căn biên ， 可畏可嫌賤。 khả úy khả hiềm tiện 。 猶如濁池水， do như trược trì thủy ， 風吹令動搖， phong xuy lệnh động dao ， 觀諸樹影時， quán chư thụ/thọ ảnh thời ， 不善分明住。 bất thiện phân minh trụ/trú 。 心垢煩惱水， tâm cấu phiền não thủy ， 亂情風所吹， loạn Tình phong sở xuy ， 澄念觀察時， trừng niệm quan sát thời ， 闇昧不能住。 ám muội bất năng trụ 。 心沈應策舉， tâm trầm ưng sách cử ， 可觀勝妙事， khả quán thắng diệu sự ， 如蛭飲血困， như điệt ẩm huyết khốn ， 水澆令使甦； thủy kiêu lệnh sử tô ； 還應速收斂， hoàn ưng tốc thu liễm ， 於舊境安心， ư cựu cảnh an tâm ， 令意有堪能， lệnh ý hữu kham năng ， 調善皆隨念。 điều thiện giai tùy niệm 。 若其心掉舉， nhược/nhã kỳ tâm điệu cử ， 應思厭惡事， ưng tư yếm ố sự ， 令心寂靜住， lệnh tâm tịch tĩnh trụ/trú ， 如鉤斸象頭； như câu 斸tượng đầu ； 遠離於沈掉， viễn ly ư trầm điệu ， 應平等運心， ưng bình đẳng vận tâm ， 隨情住捨中， tùy tình trụ xả trung ， 此時無過咎。 thử thời vô quá cữu 。 從此漸得住， tòng thử tiệm đắc trụ/trú ， 取相影心安， thủ tướng ảnh tâm an ， 明了中道行， minh liễu trung đạo hạnh/hành/hàng ， 正念燈持照。 chánh niệm đăng trì chiếu 。 此時用尋伺， thử thời dụng tầm tý ， 次第應觀察， thứ đệ ưng quan sát ， 定影即便生， định ảnh tức tiện sanh ， 分明現前住。 phân minh hiện tiền trụ 。 不動搖明淨， bất động dao minh tịnh ， 如大丈夫形， như đại trượng phu hình ， 此影望前觀， thử ảnh vọng tiền quán ， 是為差別相。 thị vi sái biệt tướng 。 此相既生已， thử tướng ký sanh dĩ ， 欲愛等便除， dục ái đẳng tiện trừ ， 即是繫心人， tức thị hệ tâm nhân ， 初定方便相。 sơ định phương tiện tướng 。 次知瞋恚體， thứ tri sân khuể thể ， 本由貪染發， bổn do tham nhiễm phát ， 欲愛既已除， dục ái ký dĩ trừ ， 得離於瞋恚。 đắc ly ư sân khuể 。 次以勤策念， thứ dĩ cần sách niệm ， 遣除昏睡心， khiển trừ hôn thụy tâm ， 既觀差別相， ký quán sái biệt tướng ， 疑情即便息。 nghi tình tức tiện tức 。 次當除惡作， thứ đương trừ ác tác ， 善行安隱路， thiện hạnh/hành/hàng an ổn lộ ， 寂靜無障礙， tịch tĩnh vô chướng ngại ， 能防於掉舉。 năng phòng ư điệu cử 。 應知用麁尋， ứng tri dụng thô tầm ， 觀其所取相， quán kỳ sở thủ tướng ， 即於心影內， tức ư tâm ảnh nội ， 以伺細推求。 dĩ tý tế thôi cầu 。 見差別心喜， kiến sái biệt tâm hỉ ， 由此得輕安， do thử đắc khinh an ， 次證於樂定， thứ chứng ư lạc/nhạc định ， 定支次如是， định chi thứ như thị ， 即是根本定， tức thị căn bản định ， 善安於念心， thiện an ư niệm tâm ， 猶如欲至村， do như dục chí thôn ， 及至村中者。 cập chí thôn trung giả 。 既獲根本定， ký hoạch căn bản định ， 更復作餘修， cánh phục tác dư tu ， 得他心宿住， đắc tha tâm tú trụ/trú ， 神通天眼耳。 thần thông Thiên nhãn nhĩ 。 於此有伺時， ư thử hữu tý thời ， 心未能靜住， tâm vị năng tĩnh trụ/trú ， 猶如河有浪， do như hà hữu lãng ， 非上地應知。 phi thượng địa ứng tri 。 既得初定已， ký đắc sơ định dĩ ， 仍於所緣住， nhưng ư sở duyên trụ/trú ， 次依二靜慮， thứ y nhị tĩnh lự ， 尋伺皆止息。 tầm tý giai chỉ tức 。 雖得住此位， tuy đắc trụ thử vị ， 尚有喜水漂， thượng hữu hỉ thủy phiêu ， 入第三定時， nhập đệ tam định thời ， 其心便靜住。 kỳ tâm tiện tĩnh trụ/trú 。 由其心有樂， do kỳ tâm hữu lạc/nhạc ， 未能令住念， vị năng lệnh trụ/trú niệm ， 既證四靜慮， ký chứng tứ tĩnh lự ， 眾過並皆除。 chúng quá/qua tịnh giai trừ 。 退分勝進分， thoái phần thắng tiến phần ， 住分決擇分， trụ/trú phần quyết trạch phần ， 靜慮有四種， tĩnh lự hữu tứ chủng ， 修定者初知。 tu định giả sơ tri 。 若定順煩惱， nhược/nhã định thuận phiền não ， 此名為退分， thử danh vi thoái phần ， 後勝為勝分， hậu thắng vi thắng phần ， 自住住應知。 tự trụ/trú trụ/trú ứng tri 。 由先善分別， do tiên thiện phân biệt ， 是決擇道因， thị quyết trạch đạo nhân ， 此定能招彼， thử định năng chiêu bỉ ， 名為決擇分。 danh vi quyết trạch phần 。 於無常等相， ư vô thường đẳng tướng ， 作苦等行解， tác khổ đẳng hạnh/hành/hàng giải ， 若得此定者， nhược/nhã đắc thử định giả ， 是煖等道分。 thị noãn đẳng đạo phần 。 於青膖等相， ư thanh 膖đẳng tướng ， 觀事有多途， quán sự hữu đa đồ ， 如聖教修行， như Thánh giáo tu hành ， 差別宜應識。 sái biệt nghi ưng thức 。 死屍風鼓腹， tử thi phong cổ phước ， 穴處有膿流， huyệt xứ/xử hữu nùng lưu ， 連跨並皆麁， liên khóa tịnh giai thô ， 說名為膖脹。 thuyết danh vi 膖trướng 。 不愛身麁分， bất ái thân thô phần ， 唯貪細滑身， duy tham tế hoạt thân ， 對此染心人， đối thử nhiễm tâm nhân ， 令修如是觀。 lệnh tu như thị quán 。 若於死屍分， nhược/nhã ư tử thi phần ， 少有白膿流， thiểu hữu bạch nùng lưu ， 餘肉並多青， dư nhục tịnh đa thanh ， 說此為青膖。 thuyết thử vi thanh 膖。 覩色而生愛， đổ sắc nhi sanh ái ， 斯名愛色人， tư danh ái sắc nhân ， 對治以青膖， đối trì dĩ thanh 膖， 日親之所說。 nhật thân chi sở thuyết 。 死屍膿遍出， tử thi nùng biến xuất ， 是謂膿流相， thị vị nùng lưu tướng ， 對彼愛香人， đối bỉ ái hương nhân ， 令觀染心息。 lệnh quán nhiễm tâm tức 。 死屍腰爛斷， tử thi yêu lạn/lan đoạn ， 名為斷壞相， danh vi đoạn hoại tướng ， 對彼愛全身， đối bỉ ái toàn thân ， 大仙尊為說。 Đại tiên tôn vi thuyết 。 屍骸狐狢噉， thi hài hồ 狢đạm ， 鳥啄有殘筋， điểu trác hữu tàn cân ， 對治愛肌膚， đối trì ái cơ phu ， 為說食殘相。 vi thuyết thực tàn tướng 。 手足諸支骨， thủ túc chư chi cốt ， 隨處皆分散， tùy xử giai phần tán ， 對貪支分人， đối tham chi phần nhân ， 說骨邪亂相。 thuyết cốt tà loạn tướng 。 即於骨亂相， tức ư cốt loạn tướng ， 刀杖斫分離， đao trượng chước phần ly ， 亦為愛全身， diệc vi ái toàn thân ， 令觀打亂相。 lệnh quán đả loạn tướng 。 屍骸被刀斫， thi hài bị đao chước ， 或由鉾箭傷， hoặc do 鉾tiến thương ， 流血遍殘軀， lưu huyết biến tàn khu ， 名為血塗相。 danh vi huyết đồ tướng 。 淨潔香塗體， tịnh khiết hương đồ thể ， 新莊著彩衣， tân trang trước/trứ thải y ， 於此起貪人， ư thử khởi tham nhân ， 用斯為妙藥。 dụng tư vi diệu dược 。 於境唯獨愛， ư cảnh duy độc ái ， 不許外人看， bất hứa ngoại nhân khán ， 多虫唼死屍， đa trùng tiếp tử thi ， 令觀除惡念。 lệnh quán trừ ác niệm 。 骸肉皆銷散， hài nhục giai tiêu tán ， 但唯牙骨存， đãn duy nha cốt tồn ， 於齒生貪者， ư xỉ sanh tham giả ， 令觀齒骨相。 lệnh quán xỉ cốt tướng 。 若見新死者， nhược/nhã kiến tân tử giả ， 識去有殘形， thức khứ hữu tàn hình ， 樂著眾生貪， lạc/nhạc trước/trứ chúng sanh tham ， 令除嬌態欲。 lệnh trừ kiều thái dục 。 屎尿及洟唾， thỉ niệu cập di thóa ， 合聚共成身， hợp tụ cọng thành thân ， 三十二種物， tam thập nhị chủng vật ， 皮囊喚作人。 bì nang hoán tác nhân 。 髮毛并爪齒， phát mao tinh trảo xỉ ， 肝肚等相因， can đỗ đẳng tướng nhân ， 內扶三百骨， nội phù tam bách cốt ， 橫纏九百筋， hoạnh triền cửu bách cân ， 九孔流不淨， cửu khổng lưu bất tịnh ， 垢污穢難陳， cấu ô uế nạn/nan trần ， 審觀真可惡， thẩm quán chân khả ác ， 智者不應親。 trí giả bất ưng thân 。 既觀他女體， ký quán tha nữ thể ， 亦復察己形， diệc phục sát kỷ hình ， 於斯貪染因， ư tư tham nhiễm nhân ， 理應常繫念。 lý ưng thường hệ niệm 。 不出三界獄， bất xuất tam giới ngục ， 咸由欲染心， hàm do dục nhiễm tâm ， 是故明智者， thị cố minh trí giả ， 極善思其事。 cực thiện tư kỳ sự 。 經多地獄苦， Kinh đa địa ngục khổ ， 幸會得人身， hạnh hội đắc nhân thân ， 豈得縱狂心， khởi đắc túng cuồng tâm ， 不修殊勝行？ bất tu thù thắng hạnh/hành/hàng ？ 婬貪有多種， dâm tham hữu đa chủng ， 隨生愛不同， tùy sanh ái bất đồng ， 一觀並能除， nhất quán tịnh năng trừ ， 謂是白骨觀。 vị thị bạch cốt quán 。 色觸形嬌態， sắc xúc hình kiều thái ， 衣纓生染著， y anh sanh nhiễm trước ， 何藥能除此， hà dược năng trừ thử ， 無過白骨觀。 vô quá bạch cốt quán 。 先於足大指， tiên ư túc Đại chỉ ， 定心緣作瘡， định tâm duyên tác sang ， 破壞既膿流， phá hoại ký nùng lưu ， 肉皆隨墮落。 nhục giai tùy đọa lạc 。 即觀指骨形， tức quán chỉ cốt hình ， 由如白鴿色， do như bạch cáp sắc ， 其瘡既漸大， kỳ sang ký tiệm Đại ， 膚肉盡皆除。 phu nhục tận giai trừ 。 作如是次第， tác như thị thứ đệ ， 身肉皆除盡， thân nhục giai trừ tận ， 正念勝解成， chánh niệm thắng giải thành ， 但觀其骨鎖。 đãn quán kỳ cốt tỏa 。 若有片肉在， nhược hữu phiến nhục tại ， 即名為亂意， tức danh vi loạn ý ， 況復縱心猨， huống phục túng tâm 猨， 馳求趣諸境。 trì cầu thú chư cảnh 。 於多時繫想， ư đa thời hệ tưởng ， 自知能善住， tự tri năng thiện trụ/trú ， 次漸及餘人， thứ tiệm cập dư nhân ， 總觀為骨鎖。 tổng quán vi cốt tỏa 。 漸寬至海際， tiệm khoan chí hải tế ， 滿中皆白骨， mãn trung giai bạch cốt ， 此定既成已， thử định ký thành dĩ ， 捨廣復令狹。 xả quảng phục lệnh hiệp 。 略時從外捨， lược thời tùng ngoại xả ， 乃至唯身骨， nãi chí duy thân cốt ， 還觀足指端， hoàn quán túc chỉ đoan ， 是定心次第。 thị định tâm thứ đệ 。 或時片片捨， hoặc thời phiến phiến xả ， 極至於頂骨， cực chí ư đảnh/đính cốt ， 應知最後心， ứng tri tối hậu tâm ， 眉間攝令住。 my gian nhiếp lệnh trụ/trú 。 若作此修習， nhược/nhã tác thử tu tập ， 常生勝梵宮， thường sanh thắng phạm cung ， 不落墮三塗， bất lạc đọa tam đồ ， 得生於五淨。 đắc sanh ư ngũ tịnh 。 人間散心善， nhân gian tán tâm thiện ， 還流生死河， hoàn lưu sanh tử hà ， 智人修定心， trí nhân tu định tâm ， 如救身衣火。 như cứu thân y hỏa 。 即可捨諸緣， tức khả xả chư duyên ， 宜居靜林處， nghi cư tĩnh lâm xứ/xử ， 勿使無常逼， vật sử vô thường bức ， 虛死散心中。 hư tử tán tâm trung 。 以般若淨心， dĩ át-nhã tịnh tâm ， 終獲可愛果， chung hoạch khả ái quả ， 如不願後有， như bất nguyện hậu hữu ， 於勝道應修。 ư thắng đạo ưng tu 。 剃髮著袈裟， thế phát trước/trứ ca sa ， 宜應修聖道， nghi ưng tu Thánh đạo ， 自餘諠雜事， tự dư huyên tạp sự ， 咸為生死因。 hàm vi sanh tử nhân 。 止觀行門七十頌 chỉ quán hạnh/hành/hàng môn thất thập tụng * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 13:46:41 2018 ============================================================