TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 11:29:58 2018 ============================================================ No. 1553 No. 1553 阿毘曇甘露味論卷上 A-Tỳ Đàm Cam Lộ Vị Luận quyển thượng 尊者瞿沙造 Tôn-Giả Cồ sa tạo 曹魏代譯失三藏名 tào ngụy đại dịch thất Tam Tạng danh 布施持戒品第一 bố thí trì giới phẩm đệ nhất 云何布施？自持財物施與。為三種故：自為身故、為他人故、為彼我故。供養塔寺、佛、辟支佛、阿羅漢，自為身故；施與眾生，為他人故；布施與人，為彼我故。思、田、物好，得好報。云何思好？信淨與供養。云何田好？有三種田：有大德、有貧苦、有大德貧苦。云何大德？佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。云何貧苦？畜生、老病聾盲瘖瘂，如是種種貧苦。云何大德貧苦？有佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，老病聾盲瘖瘂貧苦。大德田者，恭敬心得大報。貧苦田者，憐愍心得大報。大德貧苦田者，恭敬憐愍心得大報。是為福田好。云何物好？不殺他、不偷不奪、不繫不鞭、不欺不誑，淨物隨多少隨時布施，是為物好。信云何？知後世果，若涅槃一心不動，是謂信。淨云何？自除慳貪、恭敬於人，是謂淨。供養云何？奉迎禮拜、自手施與等，是謂供養。云何田異？行善、持戒、禪定、智慧、解脫、得果等功德，若有是，是謂田異。救濟危厄異、因緣得異，苦有無苦，發心供給得妙果報。布施佛，即時一切得福。布施眾僧，若受用得一切福；未受用不得一切福。供養法故得大報。若學人聰明大智慧，以法故供養，是謂供養法。布施得富，受施竟得樂力壽等功德，除結勝，得大果報。若施畜生受百世報，若施不善人受千世報，若施善人受千萬世報，若施離欲凡夫受千萬億世報，若施得道人得無數世報，若施佛至涅槃受報。布施有六難：一者憍慢施；二者求名施；三者為力施；四者強與施；五者因緣施；六者求報施，眾僧中分別施，是謂布施六難。 vân hà bố thí ？tự trì tài vật thí dữ 。vi tam chủng cố ：tự vi thân cố 、vi tha nhân cố 、vi ỉ ngã cố 。cúng dường tháp tự 、Phật 、Bích Chi Phật 、A-la-hán ，tự vi thân cố ；thí dữ chúng sanh ，vi tha nhân cố ；bố thí dữ nhân ，vi ỉ ngã cố 。tư 、điền 、vật hảo ，đắc hảo báo 。vân hà tư hảo ？tín tịnh dữ cúng dường 。vân hà điền hảo ？hữu tam chủng điền ：hữu Đại Đức 、hữu bần khổ 、hữu Đại Đức bần khổ 。vân hà Đại Đức ？Phật 、Bồ Tát 、Bích Chi Phật 、A-la-hán 、A-na-hàm 、Tư đà hàm 、Tu đà Hoàn 。vân hà bần khổ ？súc sanh 、lão bệnh lung manh âm ngọng ，như thị chủng chủng bần khổ 。vân hà Đại Đức bần khổ ？hữu Phật 、Bồ Tát 、Bích Chi Phật 、A-la-hán 、A-na-hàm 、Tư đà hàm 、Tu đà Hoàn ，lão bệnh lung manh âm ngọng bần khổ 。Đại đức điền giả ，cung kính tâm đắc Đại báo 。bần khổ điền giả ，liên mẫn tâm đắc Đại báo 。Đại Đức bần khổ điền giả ，cung kính liên mẫn tâm đắc Đại báo 。thị vi phước điền hảo 。vân hà vật hảo ？bất sát tha 、bất thâu bất đoạt 、bất hệ bất tiên 、bất khi bất cuống ，tịnh vật tùy đa thiểu tùy thời bố thí ，thị vi vật hảo 。tín vân hà ？tri hậu thế quả ，nhược/nhã Niết-Bàn nhất tâm bất động ，thị vị tín 。tịnh vân hà ？tự trừ xan tham 、cung kính ư nhân ，thị vị tịnh 。cúng dường vân hà ？phụng nghênh lễ bái 、tự thủ thí dữ đẳng ，thị vị cúng dường 。vân hà điền dị ？hạnh/hành/hàng thiện 、trì giới 、Thiền định 、trí tuệ 、giải thoát 、đắc quả đẳng công đức ，nhược hữu thị ，thị vị điền dị 。cứu tế nguy ách dị 、nhân duyên đắc dị ，khổ hữu vô khổ ，phát tâm cung cấp đắc diệu quả báo 。bố thí Phật ，tức thời nhất thiết đắc phước 。bố thí chúng tăng ，nhược/nhã thọ dụng đắc nhất thiết phước ；vị thọ dụng bất đắc nhất thiết phước 。cúng dường Pháp cố đắc Đại báo 。nhược/nhã học nhân thông minh đại trí tuệ ，dĩ pháp cố cúng dường ，thị vị cúng dường Pháp 。bố thí đắc phú ，thọ/thụ thí cánh đắc lạc/nhạc lực thọ đẳng công đức ，trừ kết/kiết thắng ，đắc Đại quả báo 。nhược/nhã thí súc sanh thọ/thụ bách thế báo ，nhược/nhã thí bất thiện nhân thọ/thụ thiên thế báo ，nhược/nhã thí thiện nhân thọ/thụ thiên vạn thế báo ，nhược/nhã thí ly dục phàm phu thọ/thụ thiên vạn ức thế báo ，nhược/nhã thí đắc đạo nhân đắc vô số thế báo ，nhược/nhã thí Phật chí Niết-Bàn thọ/thụ báo 。bố thí hữu lục nạn/nan ：nhất giả kiêu mạn thí ；nhị giả cầu danh thí ；tam giả vi lực thí ；tứ giả cường dữ thí ；ngũ giả nhân duyên thí ；lục giả cầu báo thí ，chúng tăng trung phân biệt thí ，thị vị bố thí lục nạn/nan 。 云何持戒？有二種律儀：不善、善律儀。云何不善？殺生、偷盜、婬妷，是謂身三惡律儀。兩舌、惡口、妄言、綺語，是謂口四惡律儀。貪、恚、惡邪，是謂意三惡律儀。云何殺生？有他生，知是生，故奪命，如是殺生。有他受物，知是他受物，故盜心偷奪，如是盜。有婦女，他所有，知他婦女，故欲共婬，若道非道中；自有婦犯非道，如是婬妷。若知言不知、不知言知，若疑言不疑、不疑言疑，如是妄語。若有實，欲別離故異說，是謂兩舌。染污心，他人不愛言，如是惡口。不知時、無義言，如是綺語。財物他有，貪愛應我有，如是貪。見彼不喜、欲令苦痛，如是恚。惡邪有二種：實有物而言無、顛倒見聞。云何實有物而言無？無罪無福報、無今世後世、無父母、無佛辟支佛阿羅漢餘得道等，如是實有而言無。云何顛倒見聞？善惡天作非行報果，如是惡邪。是謂三種不善業。悔是三事，除却不作，是謂三種善業。常遠三種惡、行三種善，是謂持戒堅固。布施、持戒、禪定思惟，必得三果：得財富、得生天、得解脫。世三十種福田。父母、老病、善人、離欲凡夫、有漏七人、四道向、四道果、從滅禪入起、辟支佛、菩薩、佛、比丘僧、有去來人飢渴。 vân hà trì giới ？hữu nhị chủng luật nghi ：bất thiện 、thiện luật nghi 。vân hà bất thiện ？sát sanh 、thâu đạo 、dâm 妷，thị vị thân tam ác luật nghi 。lưỡng thiệt 、ác khẩu 、vọng ngôn 、khỉ ngữ ，thị vị khẩu tứ ác luật nghi 。tham 、nhuế/khuể 、ác tà ，thị vị ý tam ác luật nghi 。vân hà sát sanh ？hữu tha sanh ，tri thị sanh ，cố đoạt mạng ，như thị sát sanh 。hữu tha thọ/thụ vật ，tri thị tha thọ/thụ vật ，cố đạo tâm thâu đoạt ，như thị đạo 。hữu phụ nữ ，tha sở hữu ，tri tha phụ nữ ，cố dục cọng dâm ，nhược/nhã đạo phi đạo trung ；tự hữu phụ phạm phi đạo ，như thị dâm 妷。nhược/nhã tri ngôn bất tri 、bất tri ngôn tri ，nhược/nhã nghi ngôn bất nghi 、bất nghi ngôn nghi ，như thị vọng ngữ 。nhược hữu thật ，dục biệt ly cố dị thuyết ，thị vị lưỡng thiệt 。nhiễm ô tâm ，tha nhân bất ái ngôn ，như thị ác khẩu 。bất tri thời 、vô nghĩa ngôn ，như thị khỉ ngữ 。tài vật tha hữu ，tham ái ưng ngã hữu ，như thị tham 。kiến bỉ bất hỉ 、dục lệnh khổ thống ，như thị nhuế/khuể 。ác tà hữu nhị chủng ：thật hữu vật nhi ngôn vô 、điên đảo kiến văn 。vân hà thật hữu vật nhi ngôn vô ？vô tội vô phước báo 、vô kim thế hậu thế 、vô phụ mẫu 、vô Phật Bích Chi Phật A-la-hán dư đắc đạo đẳng ，như thị thật hữu nhi ngôn vô 。vân hà điên đảo kiến văn ？thiện ác Thiên tác phi hạnh/hành/hàng báo quả ，như thị ác tà 。thị vị tam chủng bất thiện nghiệp 。hối thị tam sự ，trừ khước bất tác ，thị vị tam chủng thiện nghiệp 。thường viễn tam chủng ác 、hạnh/hành/hàng tam chủng thiện ，thị vị trì giới kiên cố 。bố thí 、trì giới 、Thiền định tư tánh ，tất đắc tam quả ：đắc tài phú 、đắc sanh thiên 、đắc giải thoát 。thế tam thập chủng phước điền 。phụ mẫu 、lão bệnh 、thiện nhân 、ly dục phàm phu 、hữu lậu thất nhân 、tứ đạo hướng 、tứ đạo quả 、tùng diệt Thiền nhập khởi 、Bích Chi Phật 、Bồ Tát 、Phật 、Tỳ-kheo tăng 、hữu khứ lai nhân cơ khát 。 阿毘曇甘露味界道品第二 A-tỳ-đàm cam lộ vị giới đạo phẩm đệ nhị 三界：欲界、色界、無色界。是三界中有五種道：地獄、畜生、鬼神、人天及中陰道。云何地獄？大地獄八種：第一僧時披；第二黑繩；第三合會；第四魯臘；第五摩呵魯臘；第六般那；第七波多般；第八阿鼻，一一大地獄各有十六地獄眷屬。云何畜生？無脚、兩脚、四脚、多脚，水行、陸行、空行。云何鬼神道？種種身，欲界不善行三種：上、中、下，上報地獄、中報畜生、下報餓鬼。云何人道？四種人：東弗于逮人、西瞿耶尼人、南閻浮提人、北欝單曰人，欲界四種善行報生。云何天道？欲界有六天：第一四天王天；第二忉利天；第三鹽天；第四兜術天；第五尼摩羅天；第六他化自在天，欲界中六種善報生。色界十七處：梵富樓、梵迦夷、摩呵梵、少光、無量光、光曜、少淨、無量淨、遍淨、果實、得德、大果、不煩、不惱、善觀、快見、阿迦尼吒。四禪三種：上、中、下，報十二處生四禪有漏無漏雜報。五淨居聖人生三處，聖人凡夫共生大果處。凡夫得無想定生無想天。無色界空處、識處、不用處、有想無想處，得無色定是，次第生無色處。隨定力得生處，是為天道。欲受、欲用、欲畜，以是因緣說欲界。無欲有色，以是因緣說色界。無色界四陰，以是因緣說無色界。 tam giới ：dục giới 、sắc giới 、vô sắc giới 。thị tam giới trung hữu ngũ chủng đạo ：địa ngục 、súc sanh 、quỷ thần 、nhân thiên cập trung uẩn đạo 。vân hà địa ngục ？đại địa ngục bát chủng ：đệ nhất tăng thời phi ；đệ nhị hắc thằng ；đệ tam hợp hội ；đệ tứ lỗ lạp ；đệ ngũ ma ha lỗ lạp ；đệ lục ba/bát na ；đệ thất ba đa ba/bát ；đệ bát A-tỳ ，nhất nhất đại địa ngục các hữu thập lục địa ngục quyến thuộc 。vân hà súc sanh ？vô cước 、lượng (lưỡng) cước 、tứ cước 、đa cước ，thủy hạnh/hành/hàng 、lục hạnh/hành/hàng 、không hạnh/hành/hàng 。vân hà quỷ thần đạo ？chủng chủng thân ，dục giới bất thiện hành tam chủng ：thượng 、trung 、hạ ，thượng báo địa ngục 、trung báo súc sanh 、hạ báo ngạ quỷ 。vân hà nhân đạo ？tứ chủng nhân ：Đông phất vu đãi nhân 、Tây Cồ da ni nhân 、Nam Diêm phù đề nhân 、Bắc Uất-đan-viết nhân ，dục giới tứ chủng thiện hạnh/hành/hàng báo sanh 。vân hà thiên đạo ？dục giới hữu lục thiên ：đệ nhất Tứ Thiên vương thiên ；đệ nhị Đao Lợi Thiên ；đệ tam diêm thiên ；đệ tứ đâu thuật thiên ；đệ ngũ Ni Ma La Thiên ；đệ lục tha hóa tự tại thiên ，dục giới trung lục chủng thiện báo sanh 。sắc giới thập thất xứ ：phạm phú lâu 、Phạm Ca Di 、ma ha phạm 、thiểu quang 、Vô Lượng Quang 、quang diệu 、thiểu tịnh 、vô lượng tịnh 、Biến tịnh 、quả thật 、đắc đức 、đại quả 、bất phiền 、bất não 、thiện quán 、khoái kiến 、A Ca Ni Trá 。tứ Thiền tam chủng ：thượng 、trung 、hạ ，báo thập nhị xử sanh tứ Thiền hữu lậu vô lậu tạp báo 。ngũ tịnh cư Thánh nhân sanh tam xứ/xử ，Thánh nhân phàm phu cộng sanh đại quả xứ/xử 。phàm phu đắc vô tưởng định sanh vô tưởng Thiên 。vô sắc giới không xứ 、thức xứ/xử 、bất dụng xứ/xử 、hữu tưởng vô tưởng xứ/xử ，đắc vô sắc định thị ，thứ đệ sanh vô sắc xứ/xử 。tùy định lực đắc sanh xứ ，thị vi thiên đạo 。dục thọ/thụ 、dục dụng 、dục súc ，dĩ thị nhân duyên thuyết dục giới 。vô dục hữu sắc ，dĩ thị nhân duyên thuyết sắc giới 。vô sắc giới tứ uẩn ，dĩ thị nhân duyên thuyết vô sắc giới 。 人中五十歲是四王天一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，四天王壽天上五百歲，當人間一萬歲是。僧時泥犁中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，僧時泥犁壽五百歲。復次人中百歲是忉利天一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，忉利天壽天上千歲，當人間三億六萬歲是。黑繩泥犁中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，黑繩泥犁壽千歲。復次人中二百歲是鹽天一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，鹽天壽天上二千歲，當人間數十四億四萬歲是。魯臘泥犁中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，魯臘泥犁壽二千歲。復次人中四百歲是兜術天一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，兜術天上壽四千歲，當人間數五十七億六萬歲是。摩呵魯臘泥犁中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，摩呵魯臘泥犁壽四千歲。復次人中八百歲是化應聲天一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，化應聲天上壽八千歲，當人間數二百三十億四萬歲是。多般泥犁中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，多般泥犁中壽八千歲。復次人中千六百歲是他化自在天一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，他化自在天上壽萬六千歲，當人間數九百二十一億六萬歲是。般多槃泥犁中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，般多槃泥犁中壽萬六千歲。僧渴半劫壽，阿鼻泥犁壽一劫。畜生中壽有彈指頃、半日、一日、一月、一歲、十歲、一百千萬億歲乃至一劫壽。餓鬼中壽乃至七萬歲。人中閻浮提人壽或無數歲，或至十歲，今時壽百歲多少過。瞿耶尼人壽二百五十歲。東弗于逮人壽五百歲。北欝單曰人壽千歲不增減，餘處眾生壽有增減。是謂欲界中眾生壽。 nhân trung ngũ thập tuế thị tứ vương thiên nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，Tứ Thiên Vương thọ Thiên thượng ngũ bách tuế ，đương nhân gian nhất vạn tuế thị 。tăng thời Nê Lê trung nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，tăng thời Nê Lê thọ ngũ bách tuế 。phục thứ nhân trung bách tuế thị Đao Lợi Thiên nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，Đao Lợi Thiên thọ Thiên thượng thiên tuế ，đương nhân gian tam ức lục vạn tuế thị 。hắc thằng Nê Lê trung nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，hắc thằng Nê Lê thọ thiên tuế 。phục thứ nhân trung nhị bách tuế thị diêm thiên nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，diêm thiên thọ Thiên thượng nhị thiên tuế ，đương nhân gian số thập tứ ức tứ vạn tuế thị 。lỗ lạp Nê Lê trung nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，lỗ lạp Nê Lê thọ nhị thiên tuế 。phục thứ nhân trung tứ bách tuế thị đâu thuật thiên nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，đâu thuật thiên thượng thọ tứ thiên tuế ，đương nhân gian số ngũ thập thất ức lục vạn tuế thị 。ma ha lỗ lạp Nê Lê trung nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，ma ha lỗ lạp Nê Lê thọ tứ thiên tuế 。phục thứ nhân trung bát bách tuế thị hóa ưng thanh Thiên nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，hóa ưng thanh Thiên thượng thọ bát thiên tuế ，đương nhân gian số nhị bách tam thập ức tứ vạn tuế thị 。đa ba/bát Nê Lê trung nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，đa ba/bát Nê Lê trung thọ bát thiên tuế 。phục thứ nhân trung thiên lục bách tuế thị tha hóa tự tại thiên nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，tha hóa tự tại thiên thượng thọ vạn lục thiên tuế ，đương nhân gian số cửu bách nhị thập nhất ức lục vạn tuế thị 。ba/bát đa bàn Nê Lê trung nhất nhật nhất dạ ，như thị tam thập nhật vi nhất nguyệt ，thập nhị nguyệt vi nhất tuế ，ba/bát đa bàn Nê Lê trung thọ vạn lục thiên tuế 。tăng khát bán kiếp thọ ，A-tỳ Nê Lê thọ nhất kiếp 。súc sanh trung thọ hữu đàn chỉ khoảnh 、bán nhật 、nhất nhật 、nhất nguyệt 、nhất tuế 、thập tuế 、nhất bách thiên vạn ức tuế nãi chí nhất kiếp thọ 。ngạ quỷ trung thọ nãi chí thất vạn tuế 。nhân trung Diêm-phù-đề nhân thọ hoặc vô số tuế ，hoặc chí thập tuế ，kim thời thọ bách tuế đa thiểu quá/qua 。Cồ da ni nhân thọ nhị bách ngũ thập tuế 。Đông phất vu đãi nhân thọ ngũ bách tuế 。Bắc Uất-đan-viết nhân thọ thiên tuế bất tăng giảm ，dư xứ chúng sanh thọ hữu tăng giảm 。thị vị dục giới trung chúng sanh thọ 。 云何色界中壽？梵迦夷天壽半劫，梵富樓天壽一劫，摩呵梵天壽一劫半，是謂初禪壽。少光天壽二劫，無量光天壽四劫，光曜天壽八劫，是謂二禪壽。約淨天壽十六劫，無量淨天壽三十二劫，遍淨天壽六十四劫，是謂三禪壽。果實天壽一百二十五劫，得德天壽二百五十劫，大果天壽五百劫，無急天壽千劫，無惱天壽二千劫，善觀天壽四千劫，快見天壽八千劫，阿迦膩吒天壽萬六千劫，是謂四禪壽。空處壽二萬劫，識處壽四萬劫，不用處壽六萬劫，有想無想處壽八萬劫，是謂無色界壽。如是三界眾生壽。 vân hà sắc giới trung thọ ？Phạm Ca Di Thiên thọ bán kiếp ，phạm phú lâu Thiên thọ nhất kiếp ，ma ha Phạm Thiên thọ nhất kiếp bán ，thị vị sơ Thiền thọ 。thiểu quang Thiên thọ nhị kiếp ，Vô lượng quang Thiên thọ tứ kiếp ，quang diệu Thiên thọ bát kiếp ，thị vị nhị Thiền thọ 。ước tịnh Thiên thọ thập lục kiếp ，vô lượng tịnh Thiên thọ tam thập nhị kiếp ，biến tịnh Thiên thọ lục thập tứ kiếp ，thị vị tam Thiền thọ 。quả thật Thiên thọ nhất bách nhị thập ngũ kiếp ，đắc đức Thiên thọ nhị bách ngũ thập kiếp ，đại quả Thiên thọ ngũ bách kiếp ，vô cấp Thiên thọ thiên kiếp ，vô não Thiên thọ nhị thiên kiếp ，thiện quán Thiên thọ tứ thiên kiếp ，khoái kiến Thiên thọ bát thiên kiếp ，A ca nị trá Thiên thọ vạn lục thiên kiếp ，thị vị tứ Thiền thọ 。không xứ thọ nhị vạn kiếp ，thức xứ/xử thọ tứ vạn kiếp ，bất dụng xứ/xử thọ lục vạn kiếp ，hữu tưởng vô tưởng xứ/xử thọ bát vạn kiếp ，thị vị vô sắc giới thọ 。như thị tam giới chúng sanh thọ 。 阿毘曇甘露味住食生品第三 A-tỳ-đàm cam lộ vị trụ/trú thực/tự sanh phẩm đệ tam 有四識住。云何四？色、痛、想、行。欲界、色界中識，多緣色住；空處、識處識，多緣痛住；不用處識，多緣想住；有想無想識，多緣行住。 hữu tứ thức trụ 。vân hà tứ ？sắc 、thống 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 。dục giới 、sắc giới trung thức ，đa duyên sắc trụ/trú ；không xứ 、thức xứ/xử thức ，đa duyên thống trụ/trú ；bất dụng xứ/xử thức ，đa duyên tưởng trụ/trú ；hữu tưởng vô tưởng thức ，đa duyên hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 有四種食，情命根大長故。云何四食？一者摶食；二者樂食；三者意思食；四者識食。揣食三入攝：香、味、細滑入。以何等故色入不攝揣食？眼見食，情命根大不長故。揣食有二種：有麁、有細。云何麁？飯、餅，如是一切。云何細？飲消、香塗身。云何樂食？眼更樂、耳鼻舌身更樂。有漏意更樂，能後世生相續不斷。樂食多，鳥卵鵝雁，如是一切。意思食多，水蟲卵魚，如是一切。識食多，有想無想處及中陰眾生。揣食多，欲界中；餘三食多，色無色界中。揣食第一麁，樂食細，意思食次細，識食最細。 hữu tứ chủng thực ，Tình mạng căn Đại trường/trưởng cố 。vân hà tứ thực ？nhất giả đoàn thực/tự ；nhị giả lạc/nhạc thực/tự ；tam giả ý tư thực ；tứ giả thức thực 。sủy thực tam nhập nhiếp ：hương 、vị 、tế hoạt nhập 。dĩ hà đẳng cố sắc nhập bất nhiếp sủy thực ？nhãn kiến thực/tự ，Tình mạng căn Đại bất trường/trưởng cố 。sủy thực hữu nhị chủng ：hữu thô 、hữu tế 。vân hà thô ？phạn 、bính ，như thị nhất thiết 。vân hà tế ？ẩm tiêu 、hương đồ thân 。vân hà lạc/nhạc thực/tự ？nhãn cánh lạc/nhạc 、nhĩ tị thiệt thân cánh lạc/nhạc 。hữu lậu ý cánh lạc/nhạc ，năng hậu thế sanh tướng tục bất đoạn 。lạc/nhạc thực/tự đa ，điểu noãn nga nhạn ，như thị nhất thiết 。ý tư thực đa ，thủy trùng noãn ngư ，như thị nhất thiết 。thức thực đa ，hữu tưởng vô tưởng xứ/xử cập trung uẩn chúng sanh 。sủy thực đa ，dục giới trung ；dư tam thực/tự đa ，sắc vô sắc giới trung 。sủy thực đệ nhất thô ，lạc/nhạc thực/tự tế ，ý tư thực thứ tế ，thức thực tối tế 。 四種生：卵生、胎生、濕生、化生。泥犁、天、中陰，一切化生。鬼神，二種生：胎生及化生。餘眾生，四種生。化中眾生，一時得六情根；餘殘生，最初得身根、命根，諸餘根次第得。 tứ chủng sanh ：noãn sanh 、thai sanh 、thấp sanh 、hóa sanh 。Nê Lê 、Thiên 、trung uẩn ，nhất thiết hóa sanh 。quỷ thần ，nhị chủng sanh ：thai sanh cập hóa sanh 。dư chúng sanh ，tứ chủng sanh 。hóa trung chúng sanh ，nhất thời đắc lục tình căn ；dư tàn sanh ，tối sơ đắc thân căn 、mạng căn ，chư dư căn thứ đệ đắc 。 四有：生有、死有、本有、中有。死生中間細五陰，是謂中有。中有、生有，譬如印作字，如父子相似。除無色界，餘一切受中陰。無色界終，生欲色界受中陰，譬如中阿那含有中陰，餘生中有、生有亦如是。 tứ hữu ：sanh hữu 、tử hữu 、bản hữu 、trung hữu 。tử sanh trung gian tế ngũ uẩn ，thị vị trung hữu 。trung hữu 、sanh hữu ，thí như ấn tác tự ，như phụ tử tương tự 。trừ vô sắc giới ，dư nhất thiết thọ/thụ trung uẩn 。vô sắc giới chung ，sanh dục sắc giới thọ/thụ trung uẩn ，thí như trung A-na-hàm hữu trung uẩn ，dư sanh trung hữu 、sanh hữu diệc như thị 。 阿毘曇甘露味業品第四 A-tỳ-đàm cam lộ vị nghiệp phẩm đệ tứ 雜心中緣雜垢起雜行，雜行中雜受報。云何雜行？有三種行：身行、口行、意行；善行、不善行、無記行；學行、無學行、非學非無學行；見諦斷行、思惟斷行、無斷行。現世報、生報、後報；樂報、苦報、不樂不苦報；黑報、白報、雜報；不黑不白無報行、行盡必受報行、不必受報行。云何身行？身動身作。云何口行？口動口作。云何意行？意動意思。云何善行？善身作、善口作、善意思。云何不善行？不善身作、不善口作、不善意思。云何無記行？無記身動、無記口動、無記意思。云何學行？學身無教、學口無教、學意思。云何無學行？無學身無教、無學口無教、無學意思。云何非學非無學行？有漏身動、口動、意思。云何見諦斷行？堅信、堅法、見、忍、斷八十八結相應思。云何思惟斷行？信解脫、見到、思惟斷十使相應思，及染污身行、口行善有漏行、無記行。云何無斷行？諸無漏行。云何現世報？若作善惡行，今世得非後世得。云何生報？隨善惡後行第一生得非餘生。云何後法報？隨行善惡後第二生得，若第三第四，若過得報。云何樂報？欲界善行，色界乃至三禪善行，是受樂報。云何苦報？不善行受報。云何不苦不樂報？第四禪善有漏行，及無色界善有漏行。云何黑黑報？不善行黑黑報。云何白白報？善有漏行白白報。云何雜報？欲界善惡雜行雜受報。云何不黑不白無報行？行盡三界漏盡時，無礙道攝無漏思也。云何必受報行？五逆行必受惡報，現世報、生報、後報；餘殘，有緣有人必受報，無緣無人不必受報。一切有漏行、故作，熟得報；不故作、不熟，不得報；故作、不熟，不得報。三種行：身業教無教、口業教無教、意業有教。云何教行？若身口意作。云何無教行？身口作意起餘心時常在不失無教色，善不善心不生無記心不生無教色。所以者何？無記心力劣故。無記有二種：有隱沒、不隱沒。結使所覆是隱沒，不覆是不隱沒。云何隱沒無記法？欲界中身耶邊耶及彼相應無明共有法，色無色界一切結使及色界身口行，是謂隱沒無記法。云何不隱沒無記法？坐臥立行伎巧報法變化心虛空非智緣盡，是謂不隱沒無記法。無教三種：一、無漏；二、定共；三、戒律儀。云何無漏戒？正語、正業、正命。云何定共戒？得禪離欲惡法。云何戒律儀？受戒時得善有漏身口行。云何得三種律儀？一切得道無漏律儀成就、一切得禪定共律儀成就、欲界人受戒戒律儀成就。戒律儀人，最初教作時現前無教成就，若盡不失。成就過去得禪人，一切過去未來定共律儀成就。若入定，過去未來現在成就。無漏律儀，未來一切成就。若入道，現在前成就，若盡不失。成就過去律儀人，若作重惡，不善成就，不善教無教；若不重惡，成就不善教無無教；若惡心滅，不成就教無教。不律儀人，現在成就不善無教；若盡不失，成就過去不善無教；若作重善，成就善教無教；若不重善，成就善教無無教；若善心滅，不成就教無教。若中間人，若作重善若不善，成就善不善教無教；若作不重善不善，成就教無無教；若善不善心滅，不成就教無教。得色界善心，成就禪律儀；若心退，不成就禪律儀。一切色界善心中律儀心相應，除眼心、耳身心、聞慧死時心。六地無漏心力，成就無漏律儀。云何六地？未到禪地、初禪、中禪、二禪、三禪、四禪。退六地心，不成就無漏律儀。有二事失無漏律儀：若退、若得道果。有二事失禪律儀：若退、若命終。有三事失戒律儀：一、犯戒；二、捨戒；三、惡邪起。若法滅盡時，有人言失戒律儀、有言不失，實不失。有四事失不律儀：一、受戒；二、不更作；三、一心息求；四、得道善色。云何失？若斷善根、若命終。餘殘染污心數法，斷結時斷。 tạp tâm trung duyên tạp cấu khởi tạp hạnh/hành/hàng ，tạp hạnh/hành/hàng trung tạp thọ/thụ báo 。vân hà tạp hạnh/hành/hàng ？hữu tam chủng hạnh/hành/hàng ：thân hạnh/hành/hàng 、khẩu hạnh/hành/hàng 、ý hạnh/hành/hàng ；thiện hạnh/hành/hàng 、bất thiện hành 、vô kí hạnh/hành/hàng ；học hạnh/hành/hàng 、vô học hạnh/hành/hàng 、phi học phi vô học hạnh/hành/hàng ；kiến đế đoạn hạnh/hành/hàng 、tư tánh đoạn hạnh/hành/hàng 、vô đoạn hạnh/hành/hàng 。hiện thế báo 、sanh báo 、hậu báo ；lạc/nhạc báo 、khổ báo 、bất lạc/nhạc bất khổ báo ；hắc báo 、bạch báo 、tạp báo ；bất hắc bất bạch vô báo hạnh/hành/hàng 、hạnh/hành/hàng tận tất thọ/thụ báo hạnh/hành/hàng 、bất tất thọ/thụ báo hạnh/hành/hàng 。vân hà thân hạnh/hành/hàng ？thân động thân tác 。vân hà khẩu hạnh/hành/hàng ？khẩu động khẩu tác 。vân hà ý hạnh/hành/hàng ？ý động ý tư 。vân hà thiện hạnh/hành/hàng ？thiện thân tác 、thiện khẩu tác 、thiện ý tư 。vân hà bất thiện hành ？bất thiện thân tác 、bất thiện khẩu tác 、bất thiện ý tư 。vân hà vô kí hạnh/hành/hàng ？vô kí thân động 、vô kí khẩu động 、vô kí ý tư 。vân hà học hạnh/hành/hàng ？học thân vô giáo 、học khẩu vô giáo 、học ý tư 。vân hà vô học hạnh/hành/hàng ？vô học thân vô giáo 、vô học khẩu vô giáo 、vô học ý tư 。vân hà phi học phi vô học hạnh/hành/hàng ？hữu lậu thân động 、khẩu động 、ý tư 。vân hà kiến đế đoạn hạnh/hành/hàng ？kiên tín 、kiên pháp 、kiến 、nhẫn 、đoạn bát thập bát kết/kiết tướng ứng tư 。vân hà tư tánh đoạn hạnh/hành/hàng ？tín giải thoát 、kiến đáo 、tư tánh đoạn thập sử tướng ứng tư ，cập nhiễm ô thân hạnh/hành/hàng 、khẩu hạnh/hành/hàng thiện hữu lậu hạnh/hành/hàng 、vô kí hạnh/hành/hàng 。vân hà vô đoạn hạnh/hành/hàng ？chư vô lậu hạnh/hành/hàng 。vân hà hiện thế báo ？nhược/nhã tác thiện ác hạnh/hành/hàng ，kim thế đắc phi hậu thế đắc 。vân hà sanh báo ？tùy thiện ác hậu hạnh/hành/hàng đệ nhất sanh đắc phi dư sanh 。vân hà hậu pháp báo ？tùy hạnh/hành/hàng thiện ác hậu đệ nhị sanh đắc ，nhược/nhã đệ tam đệ tứ ，nhược quá đắc báo 。vân hà lạc/nhạc báo ？dục giới thiện hạnh/hành/hàng ，sắc giới nãi chí tam Thiền thiện hạnh/hành/hàng ，thị thọ/thụ lạc/nhạc báo 。vân hà khổ báo ？bất thiện hành thọ/thụ báo 。vân hà bất khổ bất lạc/nhạc báo ？đệ tứ Thiền thiện hữu lậu hạnh/hành/hàng ，cập vô sắc giới thiện hữu lậu hạnh/hành/hàng 。vân hà hắc hắc báo ？bất thiện hành hắc hắc báo 。vân hà bạch bạch báo ？thiện hữu lậu hạnh/hành/hàng bạch bạch báo 。vân hà tạp báo ？dục giới thiện ác tạp hạnh/hành/hàng tạp thọ/thụ báo 。vân hà bất hắc bất bạch vô báo hạnh/hành/hàng ？hạnh/hành/hàng tận tam giới lậu tận thời ，vô ngại đạo nhiếp vô lậu tư dã 。vân hà tất thọ/thụ báo hạnh/hành/hàng ？ngũ nghịch hạnh/hành/hàng tất thọ/thụ ác báo ，hiện thế báo 、sanh báo 、hậu báo ；dư tàn ，hữu duyên hữu nhân tất thọ/thụ báo ，vô duyên vô nhân bất tất thọ/thụ báo 。nhất thiết hữu lậu hạnh/hành/hàng 、cố tác ，thục đắc báo ；bất cố tác 、bất thục ，bất đắc báo ；cố tác 、bất thục ，bất đắc báo 。tam chủng hạnh/hành/hàng ：thân nghiệp giáo vô giáo 、khẩu nghiệp giáo vô giáo 、ý nghiệp hữu giáo 。vân hà giáo hạnh/hành/hàng ？nhược/nhã thân khẩu ý tác 。vân hà vô giáo hạnh/hành/hàng ？thân khẩu tác ý khởi dư tâm thời thường tại bất thất vô giáo sắc ，thiện bất thiện tâm bất sanh vô kí tâm bất sanh vô giáo sắc 。sở dĩ giả hà ？vô kí tâm lực liệt cố 。vô kí hữu nhị chủng ：hữu ẩn một 、bất ẩn một 。kết/kiết sử sở phước thị ẩn một ，bất phước thị bất ẩn một 。vân hà ẩn một vô kí pháp ？dục giới trung thân da biên da cập bỉ tướng ứng vô minh cọng hữu pháp ，sắc vô sắc giới nhất thiết kết/kiết sử cập sắc giới thân khẩu hạnh/hành/hàng ，thị vị ẩn một vô kí pháp 。vân hà bất ẩn một vô kí pháp ？tọa ngọa lập hạnh/hành/hàng kỹ xảo báo Pháp biến hóa tâm hư không phi trí duyên tận ，thị vị bất ẩn một vô kí pháp 。vô giáo tam chủng ：nhất 、vô lậu ；nhị 、định cọng ；tam 、giới luật nghi 。vân hà vô lậu giới ？chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng 。vân hà định cọng giới ？đắc Thiền ly dục ác pháp 。vân hà giới luật nghi ？thọ/thụ giới thời đắc thiện hữu lậu thân khẩu hạnh/hành/hàng 。vân hà đắc tam chủng luật nghi ？nhất thiết đắc đạo vô lậu luật nghi thành tựu 、nhất thiết đắc Thiền định cọng luật nghi thành tựu 、dục giới nhân thọ/thụ giới giới luật nghi thành tựu 。giới luật nghi nhân ，tối sơ giáo tác thời hiện tiền vô giáo thành tựu ，nhược/nhã tận bất thất 。thành tựu quá khứ đắc Thiền nhân ，nhất thiết quá khứ vị lai định cọng luật nghi thành tựu 。nhược/nhã nhập định ，quá khứ vị lai hiện tại thành tựu 。vô lậu luật nghi ，vị lai nhất thiết thành tựu 。nhược/nhã nhập đạo ，hiện tại tiền thành tựu ，nhược/nhã tận bất thất 。thành tựu quá khứ luật nghi nhân ，nhược/nhã tác trọng ác ，bất thiện thành tựu ，bất thiện giáo vô giáo ；nhược/nhã bất trọng ác ，thành tựu bất thiện giáo vô vô giáo ；nhược/nhã ác tâm diệt ，bất thành tựu giáo vô giáo 。bất luật nghi nhân ，hiện tại thành tựu bất thiện vô giáo ；nhược/nhã tận bất thất ，thành tựu quá khứ bất thiện vô giáo ；nhược/nhã tác trọng thiện ，thành tựu thiện giáo vô giáo ；nhược/nhã bất trọng thiện ，thành tựu thiện giáo vô vô giáo ；nhược/nhã thiện tâm diệt ，bất thành tựu giáo vô giáo 。nhược/nhã trung gian nhân ，nhược/nhã tác trọng thiện nhược/nhã bất thiện ，thành tựu thiện bất thiện giáo vô giáo ；nhược/nhã tác bất trọng thiện bất thiện ，thành tựu giáo vô vô giáo ；nhược/nhã thiện bất thiện tâm diệt ，bất thành tựu giáo vô giáo 。đắc sắc giới thiện tâm ，thành tựu Thiền luật nghi ；nhược/nhã tâm thoái ，bất thành tựu Thiền luật nghi 。nhất thiết sắc giới thiện tâm trung luật nghi tâm tướng ứng ，trừ nhãn tâm 、nhĩ thân tâm 、văn tuệ tử thời tâm 。lục địa vô lậu tâm lực ，thành tựu vô lậu luật nghi 。vân hà lục địa ？vị đáo Thiền địa 、sơ Thiền 、trung Thiền 、nhị Thiền 、tam Thiền 、tứ Thiền 。thoái lục địa tâm ，bất thành tựu vô lậu luật nghi 。hữu nhị sự thất vô lậu luật nghi ：nhược/nhã thoái 、nhược/nhã đắc đạo quả 。hữu nhị sự thất Thiền luật nghi ：nhược/nhã thoái 、nhược/nhã mạng chung 。hữu tam sự thất giới luật nghi ：nhất 、phạm giới ；nhị 、xả giới ；tam 、ác tà khởi 。nhược/nhã pháp diệt tận thời ，hữu nhân ngôn thất giới luật nghi 、hữu ngôn bất thất ，thật bất thất 。hữu tứ sự thất bất luật nghi ：nhất 、thọ/thụ giới ；nhị 、bất cánh tác ；tam 、nhất tâm tức cầu ；tứ 、đắc đạo thiện sắc 。vân hà thất ？nhược/nhã đoạn thiện căn 、nhược/nhã mạng chung 。dư tàn nhiễm ô tâm số Pháp ，đoạn kết thời đoạn 。 有五種果：一、報果；二、所依果；三、增上果；四、身力果；五、解脫果。善有漏法，或四果或五果。能斷結使是謂五果，不能斷結是謂四果，除解脫果。不善法有四果，除解脫果。無漏法或四果或三果，若斷結四果，除報果；若不斷結三果，除報果、解脫果。無記法三果，除報果、解脫果。云何報果？不善法、善有漏法得報果。云何所依果？善、不善、無記法，常行增長益至竟得，是謂所依果。云何增上果？若好、若不好、共俱受、最上受，是謂增上果。云何身力果？身行為作等，是謂身力果。云何解脫果？智滅結，是謂解脫果。 hữu ngũ chủng quả ：nhất 、báo quả ；nhị 、sở y quả ；tam 、tăng thượng quả ；tứ 、thân lực quả ；ngũ 、giải thoát quả 。thiện hữu lậu pháp ，hoặc tứ quả hoặc ngũ quả 。năng đoạn kết/kiết sử thị vị ngũ quả ，bất năng đoạn kết/kiết thị vị tứ quả ，trừ giải thoát quả 。bất thiện pháp hữu tứ quả ，trừ giải thoát quả 。vô lậu Pháp hoặc tứ quả hoặc tam quả ，nhược/nhã đoạn kết tứ quả ，trừ báo quả ；nhược/nhã bất đoạn kết tam quả ，trừ báo quả 、giải thoát quả 。vô kí pháp tam quả ，trừ báo quả 、giải thoát quả 。vân hà báo quả ？bất thiện pháp 、thiện hữu lậu pháp đắc báo quả 。vân hà sở y quả ？thiện 、bất thiện 、vô kí pháp ，thường hạnh/hành/hàng tăng trưởng ích chí cánh đắc ，thị vị sở y quả 。vân hà tăng thượng quả ？nhược/nhã hảo 、nhược/nhã bất hảo 、cọng câu thọ/thụ 、tối thượng thọ/thụ ，thị vị tăng thượng quả 。vân hà thân lực quả ？thân hạnh/hành/hàng vi tác đẳng ，thị vị thân lực quả 。vân hà giải thoát quả ？trí diệt kết/kiết ，thị vị giải thoát quả 。 善根、不善根、無記根。三種善根：不貪、不恚、無癡善根。三種不善根：貪欲、瞋恚、愚癡。四種無記根：無記愛、無記無明、無記見、無記慢。三種法：善法、不善法、無記法。云何善法？善身口業、善心心相應法及心不相應行，及智緣盡，是為善法。云何不善法？不善身口業、不善心心相應法及心不相應行，是為不善法。云何無記法？無記身口業、無記心心相應法及心不相應行，虛空、非智緣盡，是謂無記法。不飲酒、布施、供養尊重等，是謂善身口業攝。飲酒、撾打、憍慢尊重等，是不善身口業攝。是為十業道不攝。欲界身口業，欲界四大造；如是色界無漏身口業，何四大造？若依六種地，即彼地四大造；若生無色界，如是本得無漏身口業，即彼地四大造。三種命終：有命盡福不盡、有福盡命不盡、有福盡命盡也。 thiện căn 、bất thiện căn 、vô kí căn 。tam chủng thiện căn ：bất tham 、bất nhuế/khuể 、vô si thiện căn 。tam chủng bất thiện căn ：tham dục 、sân khuể 、ngu si 。tứ chủng vô kí căn ：vô kí ái 、vô kí vô minh 、vô kí kiến 、vô kí mạn 。tam chủng Pháp ：thiện Pháp 、bất thiện pháp 、vô kí pháp 。vân hà thiện Pháp ？thiện thân khẩu nghiệp 、thiện tâm tâm tướng ứng Pháp cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，cập trí duyên tận ，thị vi thiện Pháp 。vân hà bất thiện pháp ？bất thiện thân khẩu nghiệp 、bất thiện tâm tâm tướng ứng Pháp cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，thị vi ất thiện pháp 。vân hà vô kí pháp ？vô kí thân khẩu nghiệp 、vô kí tâm tâm tướng ứng Pháp cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，hư không 、phi trí duyên tận ，thị vị vô kí pháp 。bất ẩm tửu 、bố thí 、cúng dường tôn trọng đẳng ，thị vị thiện thân khẩu nghiệp nhiếp 。ẩm tửu 、qua đả 、kiêu mạn tôn trọng đẳng ，thị bất thiện thân khẩu nghiệp nhiếp 。thị vi thập nghiệp đạo bất nhiếp 。dục giới thân khẩu nghiệp ，dục giới tứ đại tạo ；như thị sắc giới vô lậu thân khẩu nghiệp ，hà tứ đại tạo ？nhược/nhã y lục chủng địa ，tức bỉ địa tứ đại tạo ；nhược/nhã sanh vô sắc giới ，như thị bổn đắc vô lậu thân khẩu nghiệp ，tức bỉ địa tứ đại tạo 。tam chủng mạng chung ：hữu mạng tận phước bất tận 、hữu phước tận mạng bất tận 、hữu phước tận mạng tận dã 。 阿毘曇甘露味陰持入品第五 A-tỳ-đàm cam lộ vị uẩn trì nhập phẩm đệ ngũ 諸有漏法四事離。云何四？無常、無我、無樂、無淨煩惱諸漏。何以故？趣一切生處，心漏連注，隨世界故，是謂有漏。三界有百八煩惱：九十八結、十纏是煩惱。何處生是？說有漏法，亦名受陰及煩惱處。從是中有二種五陰：有漏、無漏。受陰，一切有漏。云何色陰？諸四大造十二入，除意入，諸餘入及法入攝無教色，是謂色陰。是色陰二種：可見、不可見。云何可見？一入，色入。云何不可見？九入及法入攝無教色。復有三種色：有可見有對、有不可見有對、有不可見無對。色入，可見有對；餘九入，不可見有對；法入無教色，不可見無對。是謂色陰。云何痛陰？受痛，六更樂生是。有二種痛：身痛、心痛。三種痛：苦痛、樂痛、不苦不樂痛。四種痛：身記無記、心記無記。五種痛：五痛根是。六種痛：眼更痛、耳鼻舌身意更痛。十八種痛：眼有喜、樂、護。三十六種痛：十八痛中有善、不善。百八種痛：過去、未來、現在各三十六。一一眾生須臾起無數痛，是謂痛陰。云何想陰？意種種緣一切法想。是三種：小、大、無數種種收入攝。以是因緣想，是謂想陰。云何行陰？有為法中行作種種諸法。是行陰二種：心相應、心不相應。云何心相應？一思、二更樂、三憶等諸法，是名心相應。云何心不相應？一得、二無想、三滅盡定等心不相應，是謂行陰。云何識陰？青黃赤白等諸法分別識。是識有六種：眼識、耳鼻舌身意識。云何眼識？眼情依止識色，是謂眼識。如是耳鼻舌身意，意情依止識法，是謂意識。是謂識陰。十二入：眼入、耳鼻舌身意入，是內六入；色入、聲香味細滑法入，是外六入。亦復眼識乃至意識合十八。持四大淨造色識因緣是謂眼，如是四大淨造聲香味細滑識因緣是謂耳鼻舌身。一切眼識塵色十二種：長短、明闇、青黃赤白、麁細、色邊空色、身教色。一切耳識塵聲：眾生數聲、非眾生數聲。一切鼻識塵香：好香、臭香、等香。一切舌識塵味：辛、酸、醎、苦、甘等六十三種味。一切身識塵細滑：輕重、堅軟、寒熱、飢渴、四大等。一切意識塵法，是謂一切法。五識不能分別，意識分別。心意識無差別，說有差別。情塵識合，是生更樂共生痛等。十大地、十煩惱大地、十小煩惱地，是諸法共心生，共緣共住共起共滅。譬如燈明熱共起共住共盡。 chư hữu lậu pháp tứ sự ly 。vân hà tứ ？vô thường 、vô ngã 、vô lạc/nhạc 、vô tịnh phiền não chư lậu 。hà dĩ cố ？thú nhất thiết sanh xứ/xử ，tâm lậu liên chú ，tùy thế giới cố ，thị vị hữu lậu 。tam giới hữu bách bát phiền não ：cửu thập bát kết/kiết 、thập triền thị phiền não 。hà xứ/xử sanh thị ？thuyết hữu lậu pháp ，diệc danh thọ/thụ uẩn cập phiền não xứ/xử 。tùng thị trung hữu nhị chủng ngũ uẩn ：hữu lậu 、vô lậu 。thọ/thụ uẩn ，nhất thiết hữu lậu 。vân hà sắc uẩn ？chư tứ đại tạo thập nhị nhập ，trừ ý nhập ，chư dư nhập cập pháp nhập nhiếp vô giáo sắc ，thị vị sắc uẩn 。thị sắc uẩn nhị chủng ：khả kiến 、bất khả kiến 。vân hà khả kiến ？nhất nhập ，sắc nhập 。vân hà bất khả kiến ？cửu nhập cập pháp nhập nhiếp vô giáo sắc 。phục hưũ tam chủng sắc ：hữu khả kiến hữu đối 、hữu bất khả kiến hữu đối 、hữu bất khả kiến vô đối 。sắc nhập ，khả kiến hữu đối ；dư cửu nhập ，bất khả kiến hữu đối ；pháp nhập vô giáo sắc ，bất khả kiến vô đối 。thị vị sắc uẩn 。vân hà thống uẩn ？thọ/thụ thống ，lục cánh lạc/nhạc sanh thị 。hữu nhị chủng thống ：thân thống 、tâm thống 。tam chủng thống ：khổ thống 、lạc/nhạc thống 、bất khổ bất lạc/nhạc thống 。tứ chủng thống ：thân kí vô kí 、tâm kí vô kí 。ngũ chủng thống ：ngũ thống căn thị 。lục chủng thống ：nhãn cánh thống 、nhĩ tị thiệt thân ý cánh thống 。thập bát chủng thống ：nhãn hữu hỉ 、lạc/nhạc 、hộ 。tam thập lục chủng thống ：thập bát thống trung hữu thiện 、bất thiện 。bách bát chủng thống ：quá khứ 、vị lai 、hiện tại các tam thập lục 。nhất nhất chúng sanh tu du khởi vô số thống ，thị vị thống uẩn 。vân hà tưởng uẩn ？ý chủng chủng duyên nhất thiết pháp tưởng 。thị tam chủng ：tiểu 、Đại 、vô số chủng chủng thu nhập nhiếp 。dĩ thị nhân duyên tưởng ，thị vị tưởng uẩn 。vân hà hạnh/hành/hàng uẩn ？hữu vi Pháp trung hạnh/hành/hàng tác chủng chủng chư Pháp 。thị hạnh/hành/hàng uẩn nhị chủng ：tâm tướng ứng 、tâm bất tướng ứng 。vân hà tâm tướng ứng ？nhất tư 、nhị cánh lạc/nhạc 、tam ức đẳng chư Pháp ，thị danh tâm tướng ứng 。vân hà tâm bất tướng ứng ？nhất đắc 、nhị vô tưởng 、tam diệt tận định đẳng tâm bất tướng ứng ，thị vị hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà thức uẩn ？thanh hoàng xích bạch đẳng chư Pháp phân biệt thức 。thị thức hữu lục chủng ：nhãn thức 、nhĩ tị thiệt thân ý thức 。vân hà nhãn thức ？nhãn Tình y chỉ thức sắc ，thị vị nhãn thức 。như thị nhĩ tị thiệt thân ý ，ý Tình y chỉ thức Pháp ，thị vị ý thức 。thị vị thức uẩn 。thập nhị nhập ：nhãn nhập 、nhĩ tị thiệt thân ý nhập ，thị nội lục nhập ；sắc nhập 、thanh hương vị tế hoạt pháp nhập ，thị ngoại lục nhập 。diệc phục nhãn thức nãi chí ý thức hợp thập bát 。trì tứ đại tịnh tạo sắc thức nhân duyên thị vị nhãn ，như thị tứ đại tịnh tạo thanh hương vị tế hoạt thức nhân duyên thị vị nhĩ tị thiệt thân 。nhất thiết nhãn thức trần sắc thập nhị chủng ：trường/trưởng đoản 、minh ám 、thanh hoàng xích bạch 、thô tế 、sắc biên không sắc 、thân giáo sắc 。nhất thiết nhĩ thức trần thanh ：chúng sanh số thanh 、phi chúng sanh số thanh 。nhất thiết tị thức trần hương ：hảo hương 、xú hương 、đẳng hương 。nhất thiết thiệt thức trần vị ：tân 、toan 、mặn 、khổ 、cam đẳng lục thập tam chủng vị 。nhất thiết thân thức trần tế hoạt ：khinh trọng 、kiên nhuyễn 、hàn nhiệt 、cơ khát 、tứ đại đẳng 。nhất thiết ý thức trần Pháp ，thị vị nhất thiết pháp 。ngũ thức bất năng phân biệt ，ý thức phân biệt 。tâm ý thức vô sái biệt ，thuyết hữu sái biệt 。Tình trần thức hợp ，thị sanh cánh lạc/nhạc cộng sanh thống đẳng 。thập Đại địa 、thập phiền não Đại địa 、thập tiểu phiền não địa ，thị chư Pháp cọng tâm sanh ，cọng duyên cộng trụ cọng khởi cọng diệt 。thí như đăng minh nhiệt cọng khởi cộng trụ cọng tận 。 問：十八持，幾善、幾不善、幾無記？答：八無記，十當分別。色持、聲持、七識持、法持，有善、不善、無記。云何善色？善身教。云何不善色？不善身教。云何無記色？除善、不善身教，諸餘色持，是謂無記。如是聲塵眼識有善、不善、無記。云何善？善憶相應眼識。云何不善？不善憶相應眼識。云何無記？無記憶相應眼識。如是耳鼻舌身意、意識持、法持，或善、不善、無記。云何善？法持攝善身口業、善痛想行陰及智緣盡。云何不善？法持攝不善身口業、不善痛想行陰。云何無記？法持攝無記痛想行陰，及虛空、非智緣盡。 vấn ：thập bát trì ，kỷ thiện 、kỷ bất thiện 、kỷ vô kí ？đáp ：bát vô kí ，thập đương phân biệt 。sắc trì 、thanh trì 、thất thức trì 、Pháp trì ，hữu thiện 、bất thiện 、vô kí 。vân hà thiện sắc ？thiện thân giáo 。vân hà bất thiện sắc ？bất thiện thân giáo 。vân hà vô kí sắc ？trừ thiện 、bất thiện thân giáo ，chư dư sắc trì ，thị vị vô kí 。như thị thanh trần nhãn thức hữu thiện 、bất thiện 、vô kí 。vân hà thiện ？thiện ức tướng ứng nhãn thức 。vân hà bất thiện ？bất thiện ức tướng ứng nhãn thức 。vân hà vô kí ？vô kí ức tướng ứng nhãn thức 。như thị nhĩ tị thiệt thân ý 、ý thức trì 、Pháp trì ，hoặc thiện 、bất thiện 、vô kí 。vân hà thiện ？Pháp trì nhiếp thiện thân khẩu nghiệp 、thiện thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn cập trí duyên tận 。vân hà bất thiện ？Pháp trì nhiếp bất thiện thân khẩu nghiệp 、bất thiện thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn 。vân hà vô kí ？Pháp trì nhiếp vô kí thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn ，cập hư không 、phi trí duyên tận 。 問：十八持，幾有漏、幾無漏？答：十八持，十五持有漏，三當分別。云何三？意持、法持、意識持。有漏憶相應意持，是謂有漏。無漏憶相應意持，是謂無漏。意識亦如是。法持中攝有漏身口業、有漏痛想行陰，是謂有漏。法持攝無漏身口業、無漏痛想行陰及無為法，是謂無漏。 vấn ：thập bát trì ，kỷ hữu lậu 、kỷ vô lậu ？đáp ：thập bát trì ，thập ngũ trì hữu lậu ，tam đương phân biệt 。vân hà tam ？ý trì 、Pháp trì 、ý thức trì 。hữu lậu ức tướng ứng ý trì ，thị vị hữu lậu 。vô lậu ức tướng ứng ý trì ，thị vị vô lậu 。ý thức diệc như thị 。Pháp trì trung nhiếp hữu lậu thân khẩu nghiệp 、hữu lậu thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn ，thị vị hữu lậu 。Pháp trì nhiếp vô lậu thân khẩu nghiệp 、vô lậu thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn cập vô vi Pháp ，thị vị vô lậu 。 問：十八持，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫？答：四持欲界繫：香味鼻識、舌識，以揣食處故；十四當分別。眼持欲色界繫。云何欲界繫？欲界繫四大造。如是耳鼻舌身色聲細滑持欲界繫，欲界繫四大造。云何色界繫眼持？色界繫四大造。如是耳鼻舌身色聲細滑持色界繫，色界繫四大造。眼識，欲色界繫。云何欲界？欲界憶相應眼識；耳身識持亦如是。云何色界？色界憶相應眼識；耳身亦如是。意持，欲界繫、色無色界繫、或不繫。云何欲界繫？欲界憶相應意持。云何色界繫？色界憶相應意持。云何無色界繫？無色界憶相應意持。云何不繫？無漏憶相應意持。意識持亦如是。法持，或欲界繫、或色無色界繫、或不繫。法持攝欲界繫身口業，及痛想行陰，是謂欲界繫。云何色界繫？法持攝色界繫身口業，及痛想行陰，是謂色界繫。云何無色界繫？法持攝無色界痛想行陰，是謂無色界繫。云何不繫？法持攝無漏身口口業、無漏痛想行陰及無為法，是謂不繫。 vấn ：thập bát trì ，kỷ dục giới hệ 、kỷ sắc giới hệ 、kỷ vô sắc giới hệ 、kỷ bất hệ ？đáp ：tứ trì dục giới hệ ：hương vị tị thức 、thiệt thức ，dĩ sủy thực xứ/xử cố ；thập tứ đương phân biệt 。nhãn trì dục sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ ？dục giới hệ tứ đại tạo 。như thị nhĩ tị thiệt thân sắc thanh tế hoạt trì dục giới hệ ，dục giới hệ tứ đại tạo 。vân hà sắc giới hệ nhãn trì ？sắc giới hệ tứ đại tạo 。như thị nhĩ tị thiệt thân sắc thanh tế hoạt trì sắc giới hệ ，sắc giới hệ tứ đại tạo 。nhãn thức ，dục sắc giới hệ 。vân hà dục giới ？dục giới ức tướng ứng nhãn thức ；nhĩ thân thức trì diệc như thị 。vân hà sắc giới ？sắc giới ức tướng ứng nhãn thức ；nhĩ thân diệc như thị 。ý trì ，dục giới hệ 、sắc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。vân hà dục giới hệ ？dục giới ức tướng ứng ý trì 。vân hà sắc giới hệ ？sắc giới ức tướng ứng ý trì 。vân hà vô sắc giới hệ ？vô sắc giới ức tướng ứng ý trì 。vân hà bất hệ ？vô lậu ức tướng ứng ý trì 。ý thức trì diệc như thị 。Pháp trì ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc vô sắc giới hệ 、hoặc bất hệ 。Pháp trì nhiếp dục giới hệ thân khẩu nghiệp ，cập thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn ，thị vị dục giới hệ 。vân hà sắc giới hệ ？Pháp trì nhiếp sắc giới hệ thân khẩu nghiệp ，cập thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn ，thị vị sắc giới hệ 。vân hà vô sắc giới hệ ？Pháp trì nhiếp vô sắc giới thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn ，thị vị vô sắc giới hệ 。vân hà bất hệ ？Pháp trì nhiếp vô lậu thân khẩu khẩu nghiệp 、vô lậu thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn cập vô vi Pháp ，thị vị bất hệ 。 問：十八持，幾內入攝、幾外入攝？答：十二持內入攝，眼耳鼻舌身意、眼識持耳鼻舌身意識持；六外入攝，色持聲香味細滑法持。 vấn ：thập bát trì ，kỷ nội nhập nhiếp 、kỷ ngoại nhập nhiếp ？đáp ：thập nhị trì nội nhập nhiếp ，nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 、nhãn thức trì nhĩ tị thiệt thân ý thức trì ；lục ngoại nhập nhiếp ，sắc trì thanh hương vị tế hoạt Pháp trì 。 問：幾有覺有觀、幾有覺無觀、幾無覺無觀？答：十無覺無觀，五情、五塵；五識有覺有觀；三當分別。意持，或有覺有觀、有覺無觀、無覺無觀。云何有覺有觀？欲界初禪有覺有觀，中間禪有覺無觀，上地無覺無觀。意識亦如是。法持攝身口業諸不相應行、無為，無覺無觀。餘殘如意持。 vấn ：kỷ hữu giác hữu quán 、kỷ hữu giác vô quán 、kỷ vô giác vô quán ？đáp ：thập vô giác vô quán ，ngũ tình 、ngũ trần ；ngũ thức hữu giác hữu quán ；tam đương phân biệt 。ý trì ，hoặc hữu giác hữu quán 、hữu giác vô quán 、vô giác vô quán 。vân hà hữu giác hữu quán ？dục giới sơ Thiền hữu giác hữu quán ，trung gian Thiền hữu giác vô quán ，thượng địa vô giác vô quán 。ý thức diệc như thị 。Pháp trì nhiếp thân khẩu nghiệp chư bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、vô vi ，vô giác vô quán 。dư tàn như ý trì 。 問：幾共緣、幾不共緣？答：七心持共緣。何以故？自塵緣故。十持不共緣，五情、五塵。法持當分別。法持攝身口業識心不相應行、無為，不共緣；餘殘共緣。 vấn ：kỷ cọng duyên 、kỷ bất cộng duyên ？đáp ：thất tâm trì cọng duyên 。hà dĩ cố ？tự trần duyên cố 。thập trì bất cộng duyên ，ngũ tình 、ngũ trần 。Pháp trì đương phân biệt 。Pháp trì nhiếp thân khẩu nghiệp thức tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 、vô vi ，bất cộng duyên ；dư tàn cọng duyên 。 問：十八持，幾受、幾不受？答：九持情根合若現在是受，於中心心數法止住，過去未來不受，非彼心心數法止住；聲持、七識持、法持是不受，非彼心心數法止住。 vấn ：thập bát trì ，kỷ thọ/thụ 、kỷ bất thọ/thụ ？đáp ：cửu trì Tình căn hợp nhược/nhã hiện tại thị thọ/thụ ，ư trung tâm tâm số Pháp chỉ trụ ，quá khứ vị lai bất thọ/thụ ，phi bỉ tâm tâm số Pháp chỉ trụ ；thanh trì 、thất thức trì 、Pháp trì thị bất thọ/thụ ，phi bỉ tâm tâm số Pháp chỉ trụ 。 問：十八持，幾有為、幾無為？答：十七持有為，法持當分別，或有為、或無為。云何有為？法持攝身口業痛想行陰，是謂有為；智緣盡、非智緣盡、虛空，是謂無為。 vấn ：thập bát trì ，kỷ hữu vi 、kỷ vô vi ？đáp ：thập thất trì hữu vi ，Pháp trì đương phân biệt ，hoặc hữu vi 、hoặc vô vi 。vân hà hữu vi ？Pháp trì nhiếp thân khẩu nghiệp thống tưởng hạnh/hành/hàng uẩn ，thị vị hữu vi ；trí duyên tận 、phi trí duyên tận 、hư không ，thị vị vô vi 。 阿毘曇甘露味行品第六 A-tỳ-đàm cam lộ vị hạnh/hành/hàng phẩm đệ lục 一切有為法無勢力起，因他力共生。是諸法有四相：起、住、老、無常。 nhất thiết hữu vi pháp vô thế lực khởi ，nhân tha lực cộng sanh 。thị chư pháp hữu tứ tướng ：khởi 、trụ/trú 、lão 、vô thường 。 問：若有四相，是應更復有相。答：更有四相，彼相中餘四相俱生，生為生、住為住、老為老、無常為無常。 vấn ：nhược hữu tứ tướng ，thị ưng cánh phục hưũ tướng 。đáp ：cánh hữu tứ tướng ，bỉ tướng trung dư tứ tướng câu sanh ，sanh vi sanh 、trụ/trú vi trụ/trú 、lão vi lão 、vô thường vi vô thường 。 問：若爾者不可盡。答：展轉自相為。 vấn ：nhược nhĩ giả bất khả tận 。đáp ：triển chuyển tự tướng vi 。 諸行法二種：有心相應、有心不相應。云何心相應？痛、想、思、更樂、憶、欲、解脫、信、精進、念、定、慧、覺觀、邪行不邪行、善根不善根無記根、一切使惱結縛纏、一切智慧，如是種種心相應法，是謂心相應行。云何心不相應行？得、生、住、老、無常、無想定、滅盡定、無想處、種種方得物得入得、名眾句眾味眾、凡夫性，如是種種法，是謂心不相應行。 chư hạnh Pháp nhị chủng ：hữu tâm tướng ứng 、hữu tâm bất tướng ứng 。vân hà tâm tướng ứng ？thống 、tưởng 、tư 、cánh lạc/nhạc 、ức 、dục 、giải thoát 、tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ 、giác quán 、tà hành bất tà hành 、thiện căn bất thiện căn vô kí căn 、nhất thiết sử não kết phược triền 、nhất thiết trí tuệ ，như thị chủng chủng tâm tướng ứng Pháp ，thị vị tâm tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vân hà tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ？đắc 、sanh 、trụ/trú 、lão 、vô thường 、vô tưởng định 、diệt tận định 、vô tưởng xứ/xử 、chủng chủng phương đắc vật đắc nhập đắc 、danh chúng cú chúng vị chúng 、phàm phu tánh ，như thị chủng chủng Pháp ，thị vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 因緣、次第緣、緣緣、增上緣，一切有為法從是四緣生。云何因緣？五因：相應、共有、自然、遍、報因，是謂因緣。云何次第緣？諸法中心心數是，是法滅、是法起，是為次第緣。云何緣緣？緣塵故心心數法生，是謂緣緣。云何增上緣？一切萬物不相障礙，是謂增上緣。 nhân duyên 、thứ đệ duyên 、duyên duyên 、tăng thượng duyên ，nhất thiết hữu vi pháp tùng thị tứ duyên sanh 。vân hà nhân duyên ？ngũ nhân ：tướng ứng 、cọng hữu 、tự nhiên 、biến 、báo nhân ，thị vị nhân duyên 。vân hà thứ đệ duyên ？chư Pháp trung tâm tâm số thị ，thị pháp diệt 、thị pháp khởi ，thị vi thứ đệ duyên 。vân hà duyên duyên ？duyên trần cố tâm tâm số Pháp sanh ，thị vị duyên duyên 。vân hà tăng thượng duyên ？nhất thiết vạn vật bất tướng chướng ngại ，thị vị tăng thượng duyên 。 六因：相應因、共有、自然、遍、報、所作因。云何相應因？心諸數法因、諸心數法心因，是謂相應。云何共有因？諸法各各相伴，心諸心數法因、諸心數法心因。復次共生四大共有因造色，心不相應行心心數法，心不相應行因。云何自然因？謂彼前生善後生善、前生不善後生不善、前無記後無記。云何遍因？謂身見計我我有常，諸陰受有常我樂淨等，生諸煩惱。云何報因？謂善生樂報、不善生苦報。云何所作因？一切諸法各各不相障礙、不留不住。報心有五因，除遍因。如是心數法、一切煩惱有五因，除報因。報生色及不相應行有四因，除相應因、遍因。染污色及不相應行有四因，除相應因、報因。餘殘心心數法有四因，除報因、遍因。餘殘心不相應行，或二因或三因，除相應因、遍因、報因，或除自然因，或不無初。無漏心相應法有三因，除自然因、報因、遍因。是無漏心心中生色及心不相應行有二因，共因、所作因。心、心數法是從四緣生。無想定、滅盡定是從三緣生，除緣緣。心不相應行及諸色法是從二緣生，除次第緣、緣緣。無有法一緣生，餘法力故生。一法三事：會、更樂、共生。痛、想、思、憶、欲、解脫、信、精進、念、定、慧、護，共心起合成就，是諸法共心俱三法會更樂身心受痛，緣分別識想，動思心，不忘憶，欲作欲，心無礙解脫，信種種事，勤精進，緣勝不忘念，心不動定，分別法慧，心不著護，事緣起、心法相應得諸法成就。痛、想、思、更樂、憶、欲、解脫、念、定、慧是十大地法。何以故。一切心共生。云何相應？共一緣行不增不減，是謂相應。 lục nhân ：tướng ứng nhân 、cọng hữu 、tự nhiên 、biến 、báo 、sở tác nhân 。vân hà tướng ứng nhân ？tâm chư sổ Pháp nhân 、chư tâm số Pháp tâm nhân ，thị vị tướng ứng 。vân hà cọng hữu nhân ？chư Pháp các các tướng bạn ，tâm chư tâm số Pháp nhân 、chư tâm số Pháp tâm nhân 。phục thứ cộng sanh tứ đại cọng hữu nhân tạo sắc ，tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng tâm tâm số Pháp ，tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng nhân 。vân hà tự nhiên nhân ？vị bỉ tiền sanh thiện hậu sanh thiện 、tiền sanh bất thiện hậu sanh bất thiện 、tiền vô kí hậu vô kí 。vân hà biến nhân ？vị thân kiến kế ngã ngã hữu thường ，chư uẩn thọ/thụ hữu thường ngã lạc/nhạc tịnh đẳng ，sanh chư phiền não 。vân hà báo nhân ？vị thiện sanh lạc/nhạc báo 、bất thiện sanh khổ báo 。vân hà sở tác nhân ？nhất thiết chư pháp các các bất tướng chướng ngại 、bất lưu bất trụ 。báo tâm hữu ngũ nhân ，trừ biến nhân 。như thị tâm số Pháp 、nhất thiết phiền não hữu ngũ nhân ，trừ báo nhân 。báo sanh sắc cập bất tướng ứng hạnh/hành/hàng hữu tứ nhân ，trừ tướng ứng nhân 、biến nhân 。nhiễm ô sắc cập bất tướng ứng hạnh/hành/hàng hữu tứ nhân ，trừ tướng ứng nhân 、báo nhân 。dư tàn tâm tâm số pháp hữu tứ nhân ，trừ báo nhân 、biến nhân 。dư tàn tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng ，hoặc nhị nhân hoặc tam nhân ，trừ tướng ứng nhân 、biến nhân 、báo nhân ，hoặc trừ tự nhiên nhân ，hoặc bất vô sơ 。vô lậu tâm tướng ứng pháp hữu tam nhân ，trừ tự nhiên nhân 、báo nhân 、biến nhân 。thị vô lậu tâm tâm trung sanh sắc cập tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng hữu nhị nhân ，cọng nhân 、sở tác nhân 。tâm 、tâm số Pháp thị tùng tứ duyên sanh 。vô tưởng định 、diệt tận định thị tùng tam duyên sanh ，trừ duyên duyên 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng cập chư sắc Pháp thị tùng nhị duyên sanh ，trừ thứ đệ duyên 、duyên duyên 。vô hữu Pháp nhất duyên sanh ，dư pháp lực cố sanh 。nhất pháp tam sự ：hội 、cánh lạc/nhạc 、cộng sanh 。thống 、tưởng 、tư 、ức 、dục 、giải thoát 、tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ 、hộ ，cọng tâm khởi hợp thành tựu ，thị chư Pháp cọng tâm câu tam Pháp hội cánh lạc/nhạc thân tâm thọ/thụ thống ，duyên phân biệt thức tưởng ，động tư tâm ，bất vong ức ，dục tác dục ，tâm vô ngại giải thoát ，tín chủng chủng sự ，cần tinh tấn ，duyên thắng bất vong niệm ，tâm bất động định ，phân biệt Pháp tuệ ，tâm bất trước hộ ，sự duyên khởi 、tâm Pháp tướng ứng đắc chư pháp thành tựu 。thống 、tưởng 、tư 、cánh lạc/nhạc 、ức 、dục 、giải thoát 、niệm 、định 、tuệ thị thập đại địa pháp 。hà dĩ cố 。nhất thiết tâm cộng sanh 。vân hà tướng ứng ？cọng nhất duyên hạnh/hành/hàng bất tăng bất giảm ，thị vị tướng ứng 。 十煩惱大地，一切不善心中共生：不信、懈怠、忘、心亂、闇鈍、邪憶、邪解脫、調、無明、邪行。云何不信？心不入法。云何懈怠？心寇在作。云何忘？不念。云何心亂？不一心。云何闇鈍？不曉事。云何邪憶？非道念。云何邪解脫？不捨顛倒。云何調？心走不息。云何無明？三界中無智。云何邪行？不住善法。 thập phiền não Đại địa ，nhất thiết bất thiện tâm trung cộng sanh ：bất tín 、giải đãi 、vong 、tâm loạn 、ám độn 、tà ức 、tà giải thoát 、điều 、vô minh 、tà hành 。vân hà bất tín ？tâm bất nhập Pháp 。vân hà giải đãi ？tâm khấu tại tác 。vân hà vong ？bất niệm 。vân hà tâm loạn ？bất nhất tâm 。vân hà ám độn ？bất hiểu sự 。vân hà tà ức ？phi đạo niệm 。vân hà tà giải thoát ？bất xả điên đảo 。vân hà điều ？tâm tẩu bất tức 。vân hà vô minh ？tam giới trung vô trí 。vân hà tà hành ？bất trụ thiện Pháp 。 十小煩惱地：瞋、優波那、不語、波陀舍、摩夜、舍恥、慳、嫉、慢、大慢。云何瞋？心忿動。云何優波那？心含毒住。云何不語？覆藏罪事。云何波陀舍？非法事急持不捨。云何摩夜？身口欺人。云何舍恥？心忮收。云何慳？心惜畏盡。云何嫉？見他好事瞋。云何慢？於卑賤我勝、於上我等。云何大慢？等中我大、於大中我勝大。此十煩惱地意識相應，非五識，故言小也。於中七煩惱欲界繫，舍恥欲界及梵天，慢、大慢三界繫。 thập tiểu phiền não địa ：sân 、ưu ba na 、bất ngữ 、ba đà xá 、ma dạ 、xá sỉ 、xan 、tật 、mạn 、đại mạn 。vân hà sân ？tâm phẫn động 。vân hà ưu ba na ？tâm hàm độc trụ/trú 。vân hà bất ngữ ？phước tạng tội sự 。vân hà ba đà xá ？phi pháp sự cấp trì bất xả 。vân hà ma dạ ？thân khẩu khi nhân 。vân hà xá sỉ ？tâm kĩ thu 。vân hà xan ？tâm tích úy tận 。vân hà tật ？kiến tha hảo sự sân 。vân hà mạn ？ư ti tiện ngã thắng 、ư thượng ngã đẳng 。vân hà đại mạn ？đẳng trung ngã Đại 、ư Đại trung ngã thắng Đại 。thử thập phiền não địa ý thức tướng ứng ，phi ngũ thức ，cố ngôn tiểu dã 。ư trung thất phiền não dục giới hệ ，xá sỉ dục giới cập Phạm Thiên ，mạn 、đại mạn tam giới hệ 。 十善大地：不貪、不恚、信、猗、不放逸、精進、護、不嬈惱。云何不貪？自身他身財物不欲不利。云何不恚？若眾生邊非眾生邊心不起恚。云何信？知實事心清淨。云何猗？心善離重得輕冷。云何不放逸？心繫善法。云何精進？習近善法。云何護？於諸法離住。云何不嬈惱？一切眾生中身口意不犯惡。云何慚？自作惡事羞。云何愧？於人中作不可事愧。是十法一切善心相應，是故說大地。 Thập thiện Đại địa ：bất tham 、bất nhuế/khuể 、tín 、y 、bất phóng dật 、tinh tấn 、hộ 、bất nhiêu não 。vân hà bất tham ？tự thân tha thân tài vật bất dục bất lợi 。vân hà bất nhuế/khuể ？nhược/nhã chúng sanh biên phi chúng sanh biên tâm bất khởi nhuế/khuể 。vân hà tín ？tri thật sự tâm thanh tịnh 。vân hà y ？tâm thiện ly trọng đắc khinh lãnh 。vân hà bất phóng dật ？tâm hệ thiện Pháp 。vân hà tinh tấn ？tập cận thiện Pháp 。vân hà hộ ？ư chư Pháp ly trụ/trú 。vân hà bất nhiêu não ？nhất thiết chúng sanh trung thân khẩu ý bất phạm ác 。vân hà tàm ？tự tác ác sự tu 。vân hà quý ？ư nhân trung tác bất khả sự quý 。thị thập pháp nhất thiết thiện tâm tướng ứng ，thị cố thuyết Đại địa 。 三處：愛處、不愛處、中處。愛處者，婬欲慳貪惜等諸煩惱生。不愛處者，瞋恚鬪諍嫉妬等諸煩惱生。中處者，愚癡憍慢等諸煩惱生。一切結使煩惱三毒所攝。所以者何？有三不善根。一切結使煩惱，此三毒生，能斷三善根、能惱亂三界眾生，是故三毒所攝。 tam xứ/xử ：ái xứ/xử 、bất ái xứ/xử 、trung xứ/xử 。ái xứ/xử giả ，dâm dục xan tham tích đẳng chư phiền não sanh 。bất ái xứ/xử giả ，sân khuể đấu tranh tật đố đẳng chư phiền não sanh 。trung xứ/xử giả ，ngu si kiêu mạn đẳng chư phiền não sanh 。nhất thiết kết/kiết sử phiền não tam độc sở nhiếp 。sở dĩ giả hà ？hữu tam bất thiện căn 。nhất thiết kết/kiết sử phiền não ，thử tam độc sanh ，năng đoạn tam thiện căn 、năng não loạn tam giới chúng sanh ，thị cố tam độc sở nhiếp 。 阿毘曇甘露味因緣種品第七 A-tỳ-đàm cam lộ vị nhân duyên chủng phẩm đệ thất 十二因緣者，無明、行、識、名色、六入、更樂、痛、愛、受、有、生、老死。是十二因緣有三種：一、煩惱；二、業；三、苦。三種煩惱：無明、愛、受。二種業：行及有。七種苦：識、名色、六入、更樂、痛、生、老死。二種過去攝，二種未來攝，八現在攝。諸煩惱業因、業苦因、苦煩惱因、煩惱煩惱因、煩惱業因、業苦因、苦苦因，彼種次第起。過去無明與一切煩惱相應是無明；緣此造業，造業造世間果，是名行；彼行因緣染污心，得身根分別識，譬如犢子識母是識；是識共生四無色陰亦相續生色是名色；依眼等根境界是六入；情塵心和是更樂；更樂生受是痛；痛所著是愛；渴具所煩勞是受；勞造業是有；未來果是生；生起無量苦是老死。復次無明，不知四諦、內外法、去來今佛法眾因緣，如是種種實法不知，是謂無明。癡人作三種行：有德行、無德行、不動行。云何有德行？得好報。云何無德行？得惡報。云何不動行？生色、無色界。復次布施、持戒、禪。云何布施？二種布施：一者財施；二者法施。五種持戒：若受戒至竟、淨除惡心垢、常念守護、不求世間報。禪者，不淨觀、數息等意一切有漏善定法，是有德行。云何無德行？三不善根、十不善道等種種罪，是謂無德行。云何不動行？初禪乃至有想無想定，是謂不動行。三因緣有漏識受第一七有，是謂識。從識有名色痛想行識陰，是謂名；四大及造色，是謂色。二事俱說名色。名色生六入。六入生更樂。更樂有六種：二種身意起有對增語，六識分別，故六種更樂。更樂生愛、不愛、不愛不不愛。有三種痛：苦、樂、不苦不樂。云何苦痛？瞋恚使所使。云何樂痛？欲使所使。云何不苦不樂痛？無明使所使。起樂住，樂盡不樂，是謂樂痛。起苦住，苦盡不苦，是謂苦痛。不智不樂，智時樂，是謂不苦不樂痛。生三種渴：欲渴、色渴、無色渴。求無厭足想。渴生四種受：欲受、見受、戒受、我受。欲界繫，除十二見，諸餘煩惱，是謂欲受。四邪見，是謂見受。外持戒求索道，是謂戒受。色無色界繫，除二十四見，諸餘煩惱，是謂我受。四受生諸結使業處，三種有：欲有、色有、無色有。有生得五陰，是謂生。行衰古，是老。二種老：一、漸消漸消老；二、年熟老。二種死：有自死、他殺死。得愁憂悲惱苦。云何愁？心不用不欲，事來心熱，是謂愁。云何悲？哭，種種說哭，是謂悲。云何苦？身惱苦，是謂苦。云何憂？心惱，是謂憂。云何惱？縣官、水、火、盜賊等種種急，及餘事，是謂惱。如是無量苦聚，是無明等因緣。是因緣盡，諸報果盡，如是無量苦聚盡。 thập nhị nhân duyên giả ，vô minh 、hạnh/hành/hàng 、thức 、danh sắc 、lục nhập 、cánh lạc/nhạc 、thống 、ái 、thọ/thụ 、hữu 、sanh 、lão tử 。thị thập nhị nhân duyên hữu tam chủng ：nhất 、phiền não ；nhị 、nghiệp ；tam 、khổ 。tam chủng phiền não ：vô minh 、ái 、thọ/thụ 。nhị chủng nghiệp ：hạnh/hành/hàng cập hữu 。thất chủng khổ ：thức 、danh sắc 、lục nhập 、cánh lạc/nhạc 、thống 、sanh 、lão tử 。nhị chủng quá khứ nhiếp ，nhị chủng vị lai nhiếp ，bát hiện tại nhiếp 。chư phiền não nghiệp nhân 、nghiệp khổ nhân 、khổ phiền não nhân 、phiền não phiền não nhân 、phiền não nghiệp nhân 、nghiệp khổ nhân 、khổ khổ nhân ，bỉ chủng thứ đệ khởi 。quá khứ vô minh dữ nhất thiết phiền não tướng ứng thị vô minh ；duyên thử tạo nghiệp ，tạo nghiệp tạo thế gian quả ，thị danh hạnh/hành/hàng ；bỉ hạnh/hành/hàng nhân duyên nhiễm ô tâm ，đắc thân căn phân biệt thức ，thí như độc tử thức mẫu thị thức ；thị thức cộng sanh tứ vô sắc uẩn diệc tướng tục sanh sắc thị danh sắc ；y nhãn đẳng căn cảnh giới thị lục nhập ；Tình trần tâm hòa thị cánh lạc/nhạc ；cánh lạc/nhạc sanh thọ/thụ thị thống ；thống sở trước/trứ thị ái ；khát cụ sở phiền lao thị thọ/thụ ；lao tạo nghiệp thị hữu ；vị lai quả thị sanh ；sanh khởi vô lượng khổ thị lão tử 。phục thứ vô minh ，bất tri Tứ đế 、nội ngoại Pháp 、khứ lai kim Phật Pháp chúng nhân duyên ，như thị chủng chủng thật Pháp bất tri ，thị vị vô minh 。si nhân tác tam chủng hạnh/hành/hàng ：hữu đức hạnh/hành/hàng 、vô đức hạnh/hành/hàng 、bất động hạnh/hành/hàng 。vân hà hữu đức hạnh/hành/hàng ？đắc hảo báo 。vân hà vô đức hạnh/hành/hàng ？đắc ác báo 。vân hà bất động hạnh/hành/hàng ？sanh sắc 、vô sắc giới 。phục thứ bố thí 、trì giới 、Thiền 。vân hà bố thí ？nhị chủng bố thí ：nhất giả tài thí ；nhị giả pháp thí 。ngũ chủng trì giới ：nhược/nhã thọ/thụ giới chí cánh 、tịnh trừ ác tâm cấu 、thường niệm thủ hộ 、bất cầu thế gian báo 。Thiền giả ，bất tịnh quán 、số tức đẳng ý nhất thiết hữu lậu thiện định pháp ，thị hữu đức hạnh/hành/hàng 。vân hà vô đức hạnh/hành/hàng ？tam bất thiện căn 、thập bất thiện đạo đẳng chủng chủng tội ，thị vị vô đức hạnh/hành/hàng 。vân hà bất động hạnh/hành/hàng ？sơ Thiền nãi chí hữu tưởng vô tưởng định ，thị vị bất động hạnh/hành/hàng 。tam nhân duyên hữu lậu thức thọ/thụ đệ nhất thất hữu ，thị vị thức 。tùng thức hữu danh sắc thống tưởng hạnh/hành/hàng thức uẩn ，thị vị danh ；tứ đại cập tạo sắc ，thị vị sắc 。nhị sự câu thuyết danh sắc 。danh sắc sanh lục nhập 。lục nhập sanh cánh lạc/nhạc 。cánh lạc/nhạc hữu lục chủng ：nhị chủng thân ý khởi hữu đối tăng ngữ ，lục thức phân biệt ，cố lục chủng cánh lạc/nhạc 。cánh lạc/nhạc sanh ái 、bất ái 、bất ái bất bất ái 。hữu tam chủng thống ：khổ 、lạc/nhạc 、bất khổ bất lạc/nhạc 。vân hà khổ thống ？sân khuể sử sở sử 。vân hà lạc/nhạc thống ？dục sử sở sử 。vân hà bất khổ bất lạc/nhạc thống ？vô minh sử sở sử 。khởi lạc/nhạc trụ/trú ，lạc/nhạc tận bất lạc/nhạc ，thị vị lạc/nhạc thống 。khởi khổ trụ/trú ，khổ tận bất khổ ，thị vị khổ thống 。bất trí bất lạc/nhạc ，trí thời lạc/nhạc ，thị vị bất khổ bất lạc/nhạc thống 。sanh tam chủng khát ：dục khát 、sắc khát 、vô sắc khát 。cầu Vô yếm túc tưởng 。khát sanh tứ chủng thọ/thụ ：dục thọ/thụ 、kiến thọ/thụ 、giới thọ/thụ 、ngã thọ/thụ 。dục giới hệ ，trừ thập nhị kiến ，chư dư phiền não ，thị vị dục thọ/thụ 。tứ tà kiến ，thị vị kiến thọ/thụ 。ngoại trì giới cầu tác đạo ，thị vị giới thọ/thụ 。sắc vô sắc giới hệ ，trừ nhị thập tứ kiến ，chư dư phiền não ，thị vị ngã thọ/thụ 。tứ thọ sanh chư kết/kiết sử nghiệp xứ ，tam chủng hữu ：dục hữu 、sắc hữu 、vô sắc hữu 。hữu sanh đắc ngũ uẩn ，thị vị sanh 。hạnh/hành/hàng suy cổ ，thị lão 。nhị chủng lão ：nhất 、tiệm tiêu tiệm tiêu lão ；nhị 、niên thục lão 。nhị chủng tử ：hữu tự tử 、tha sát tử 。đắc sầu ưu bi não khổ 。vân hà sầu ？tâm bất dụng bất dục ，sự lai tâm nhiệt ，thị vị sầu 。vân hà bi ？khốc ，chủng chủng thuyết khốc ，thị vị bi 。vân hà khổ ？thân não khổ ，thị vị khổ 。vân hà ưu ？tâm não ，thị vị ưu 。vân hà não ？huyền quan 、thủy 、hỏa 、đạo tặc đẳng chủng chủng cấp ，cập dư sự ，thị vị não 。như thị vô lượng khổ tụ ，thị vô minh đẳng nhân duyên 。thị nhân duyên tận ，chư báo quả tận ，như thị vô lượng khổ tụ tận 。 六種合得人身。云何六種？四大、空、識。地水火風，三大有色：地、水、火，量度長短麁細。風，風種一種。四大常合無差別，堅相地、濕相水、熱相火、動相風。外四大成就內四大種。色中空，眼識緣，有內外，是謂空種。五識及有漏意識，是謂識種，生卅六種。堅高地、水潤合、火煮除爛臭、風動坐起動作、生長因空、餘食消化風持去，識力有命，是謂人。 lục chủng hợp đắc nhân thân 。vân hà lục chủng ？tứ đại 、không 、thức 。địa thủy hỏa phong ，tam đại hữu sắc ：địa 、thủy 、hỏa ，lượng độ trường/trưởng đoản thô tế 。phong ，phong chủng nhất chủng 。tứ đại thường hợp vô sái biệt ，kiên tướng địa 、thấp tướng thủy 、nhiệt tướng hỏa 、động tướng phong 。ngoại tứ đại thành tựu nội tứ đại chủng 。sắc trung không ，nhãn thức duyên ，hữu nội ngoại ，thị vị không chủng 。ngũ thức cập hữu lậu ý thức ，thị vị thức chủng ，sanh tạp lục chủng 。kiên cao địa 、thủy nhuận hợp 、hỏa chử trừ lạn/lan xú 、phong động tọa khởi động tác 、sanh trường/trưởng nhân không 、dư thực/tự tiêu hoá phong trì khứ ，thức lực hữu mạng ，thị vị nhân 。 阿毘曇甘露味淨根品第八 A-tỳ-đàm cam lộ vị tịnh căn phẩm đệ bát 婬怒癡心相應，是謂煩惱、是謂結縛。欲除是三種者，一、制；二、除；三、智斷。云何制？若未得無漏心，持戒思惟却婬怒癡心不受，是謂制。云何除？得禪定離婬惡不善法，是謂除。云何智斷？覺意緣苦習斷，是謂斷。若制、若除，或時淨或不淨；無漏智斷，是謂清淨。 dâm nộ si tâm tướng ứng ，thị vị phiền não 、thị vị kết phược 。dục trừ thị tam chủng giả ，nhất 、chế ；nhị 、trừ ；tam 、trí đoạn 。vân hà chế ？nhược/nhã vị đắc vô lậu tâm ，trì giới tư tánh khước dâm nộ si tâm bất thọ/thụ ，thị vị chế 。vân hà trừ ？đắc Thiền định ly dâm ác bất thiện pháp ，thị vị trừ 。vân hà trí đoạn ？giác ý duyên khổ tập đoạn ，thị vị đoạn 。nhược/nhã chế 、nhược/nhã trừ ，hoặc thời tịnh hoặc bất tịnh ；vô lậu trí đoạn ，thị vị thanh tịnh 。 二十二根：諸外入男、女、命、苦、樂、憂、喜、護、信、精進、念、定、慧、未知、已知、大知根、內六根如前說。男相男識，是謂男根。女相女識，是謂女根。三界中活相，是謂命根。六識相應樂痛，是謂樂根。五識相應苦痛，是謂苦根。意識相應樂痛，是謂喜根。意識相應苦痛，是謂憂根。六識相應不苦不樂痛，是謂護根。諸善法中信，是謂信根。如是精進、念、定、慧根。堅信、堅法道攝無漏九根，是未知根。信、解脫、見、到道攝無漏九根，是已知根。無學道攝無漏九根，是大知根。云何根義？有力有利是謂根。六情、男、女、命九根，世界中有力有利。五痛根，煩惱生有力有利。信等五根，善法中有力有利。三無漏根，道中有力有利，得道故。諸根各自有力有利。二十二根，幾欲界繫、幾色無色界繫、幾不繫？四根欲界繫：男、女、憂、苦根。五根欲色界繫：眼、耳、鼻、舌、身根；有漏喜樂根，欲色界繫；有漏護、意、命根，信等五根，一切三界繫。無漏意根、護根、喜樂根、信等五根，是不繫。是九根合是三無漏根：未知根、已知根、大知根。二十二根，幾受、幾不受？樂等五根、信等五根、一切無漏根，是不受；餘殘根或受或不受。二十二根，幾善、幾不善、幾無記？八根善：信等五、三無漏，八無記根：眼等五根，男、女、命根，六當分別：意根、樂等五痛根，或善或不善或無記。二十二根，幾有漏、幾無漏？信等五、樂、喜、護、意，或有漏或無漏；後三根，一向無漏。十根有漏：眼、耳、鼻、舌、身、男、女、命、憂、苦。三種生，最初得二根：身根及命根。化生，或六七八，無形六；一形七；二形八，眼等五及命、男、女根；餘殘根次第得。色界中最初得六根：五情、命根。無色界最初得一命根。欲界無記心漸命終四，或八或九或十；若善心死九，若十三若十四若十五。二十二根，幾見諦斷、幾思惟斷、幾不斷？四根，或見諦斷、或思惟斷、或不斷：意、樂、喜、護根。憂根，或見諦斷、或思惟斷。信等五根、或思惟斷、或不斷。三無漏根，不斷。餘殘根，思惟斷。 nhị thập nhị căn ：chư ngoại nhập nam 、nữ 、mạng 、khổ 、lạc/nhạc 、ưu 、hỉ 、hộ 、tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ 、vị tri 、dĩ tri 、Đại tri căn 、nội lục căn như tiền thuyết 。nam tướng nam thức ，thị vị nam căn 。nữ tướng nữ thức ，thị vị nữ căn 。tam giới trung hoạt tướng ，thị vị mạng căn 。lục thức tướng ứng lạc/nhạc thống ，thị vị lạc/nhạc căn 。ngũ thức tướng ứng khổ thống ，thị vị khổ căn 。ý thức tướng ứng lạc/nhạc thống ，thị vị hỉ căn 。ý thức tướng ứng khổ thống ，thị vị ưu căn 。lục thức tướng ứng bất khổ bất lạc/nhạc thống ，thị vị hộ căn 。chư thiện Pháp trung tín ，thị vị tín căn 。như thị tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ căn 。kiên tín 、kiên pháp đạo nhiếp vô lậu cửu căn ，thị vị tri căn 。tín 、giải thoát 、kiến 、đáo đạo nhiếp vô lậu cửu căn ，thị dĩ tri căn 。vô học đạo nhiếp vô lậu cửu căn ，thị Đại tri căn 。vân hà căn nghĩa ？hữu lực hữu lợi thị vị căn 。lục tình 、nam 、nữ 、mạng cửu căn ，thế giới trung hữu lực hữu lợi 。ngũ thống căn ，phiền não sanh hữu lực hữu lợi 。tín đẳng ngũ căn ，thiện Pháp trung hữu lực hữu lợi 。tam vô lậu căn ，đạo trung hữu lực hữu lợi ，đắc đạo cố 。chư căn các tự hữu lực hữu lợi 。nhị thập nhị căn ，kỷ dục giới hệ 、kỷ sắc vô sắc giới hệ 、kỷ bất hệ ？tứ căn dục giới hệ ：nam 、nữ 、ưu 、khổ căn 。ngũ căn dục sắc giới hệ ：nhãn 、nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân căn ；hữu lậu thiện lạc căn ，dục sắc giới hệ ；hữu lậu hộ 、ý 、mạng căn ，tín đẳng ngũ căn ，nhất thiết tam giới hệ 。vô lậu ý căn 、hộ căn 、thiện lạc căn 、tín đẳng ngũ căn ，thị bất hệ 。thị cửu căn hợp thị tam vô lậu căn ：vị tri căn 、dĩ tri căn 、Đại tri căn 。nhị thập nhị căn ，kỷ thọ/thụ 、kỷ bất thọ/thụ ？lạc/nhạc đẳng ngũ căn 、tín đẳng ngũ căn 、nhất thiết vô lậu căn ，thị bất thọ/thụ ；dư tàn căn hoặc thọ/thụ hoặc bất thọ/thụ 。nhị thập nhị căn ，kỷ thiện 、kỷ bất thiện 、kỷ vô kí ？bát căn thiện ：tín đẳng ngũ 、tam vô lậu ，bát vô kí căn ：nhãn đẳng ngũ căn ，nam 、nữ 、mạng căn ，lục đương phân biệt ：ý căn 、lạc/nhạc đẳng ngũ thống căn ，hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。nhị thập nhị căn ，kỷ hữu lậu 、kỷ vô lậu ？tín đẳng ngũ 、lạc/nhạc 、hỉ 、hộ 、ý ，hoặc hữu lậu hoặc vô lậu ；hậu tam căn ，nhất hướng vô lậu 。thập căn hữu lậu ：nhãn 、nhĩ 、Tỳ 、thiệt 、thân 、nam 、nữ 、mạng 、ưu 、khổ 。tam chủng sanh ，tối sơ đắc nhị căn ：thân căn cập mạng căn 。hóa sanh ，hoặc lục thất bát ，vô hình lục ；nhất hình thất ；nhị hình bát ，nhãn đẳng ngũ cập mạng 、nam 、nữ căn ；dư tàn căn thứ đệ đắc 。sắc giới trung tối sơ đắc lục căn ：ngũ tình 、mạng căn 。vô sắc giới tối sơ đắc nhất mạng căn 。dục giới vô kí tâm tiệm mạng chung tứ ，hoặc bát hoặc cửu hoặc thập ；nhược/nhã thiện tâm tử cửu ，nhược/nhã thập tam nhược/nhã thập tứ nhược/nhã thập ngũ 。nhị thập nhị căn ，kỷ kiến đế đoạn 、kỷ tư tánh đoạn 、kỷ bất đoạn ？tứ căn ，hoặc kiến đế đoạn 、hoặc tư tánh đoạn 、hoặc bất đoạn ：ý 、lạc/nhạc 、hỉ 、hộ căn 。ưu căn ，hoặc kiến đế đoạn 、hoặc tư tánh đoạn 。tín đẳng ngũ căn 、hoặc tư tánh đoạn 、hoặc bất đoạn 。tam vô lậu căn ，bất đoạn 。dư tàn căn ，tư tánh đoạn 。 阿毘曇甘露味結使禪智品第九 A-tỳ-đàm cam lộ vị kết/kiết sử Thiền trí phẩm đệ cửu 九十八使二種斷：見諦斷、思惟斷。二十八見苦斷，十九見習斷，十九見盡斷，二十二見道斷，十思惟斷。欲界繫見苦斷，十使見習斷，七使見盡斷，七使見道斷，八使思惟斷。四是三十六使欲界繫，除瞋恚，餘殘結使色無色中各斷三十一。略言實十使：身邪、邊邪、邪見、盜、戒盜、疑、愛、恚、慢、無明。云何身邪？五陰中計我，如是見謂身邪。世界有邊無邊，如是見謂邊邪。無四諦因緣果報，如是見謂邪見。有漏法中計常第一，如是見謂見盜。非淨因緣中求淨道，如是見謂戒盜。未得道心癡，不了是不是、有不有，是謂疑癡心。諸法中欲著，是謂愛。癡心中不欲，對來心忿動，是謂瞋。自大心貢高，是謂慢。諸法實相不知，是謂無明。是諸使，欲界苦諦，一切習諦七，盡諦亦爾，道諦八。諸邪、疑，見諦斷。欲界四，思惟斷。色無色界六，思惟所斷。貪、恚、慢、無明五，行斷。疑、邪、邪、見盜，四諦斷。身邪、邊邪，苦諦斷。戒盜，苦諦、道諦斷。欲界苦諦斷六。五邪疑，習諦斷三。二邪疑、無明二種，苦諦斷。無明或遍或不遍。云何遍？六使相應及不共無明是謂遍。云何不遍？三使相應無明是不遍。如是習三使相應及不共無明是謂遍，餘殘不遍。諸使除愛、恚、慢，餘殘一切遍。何以故？是諸使五緣是一切遍。使中二邪及彼相應無明，自界一切遍非他界；色界亦如是；無色界一切遍。使自界一切遍，餘殘一切遍。使自界一切遍亦緣他界。無明一切使相應因及不共無明，三界盡諦、道諦所斷。邪、邪、疑、無明，是十八使無漏緣，餘有漏緣。諸有漏緣使及彼相應無明有漏緣，餘殘無明無漏緣。一切三界結使，護根相應。梵天、光耀天中諸使，護根相應及喜根。遍淨天諸使，護根、樂根相應。欲界繫邪、邪見、無明，三根相應：喜根、憂根、護根。疑，二根相應：憂根、護根。瞋恚，三根相應：憂根、苦根、護根。餘殘，欲界見諦斷，二根相應：喜根、護根。欲界中思惟所斷，六識相應，除慢慢意識相應。一切見諦所斷，意識相應。 cửu thập bát sử nhị chủng đoạn ：kiến đế đoạn 、tư tánh đoạn 。nhị thập bát kiến khổ đoạn ，thập cửu kiến tập đoạn ，thập cửu kiến tận đoạn ，nhị thập nhị kiến đạo đoạn ，thập tư tánh đoạn 。dục giới hệ kiến khổ đoạn ，thập sử kiến tập đoạn ，thất sử kiến tận đoạn ，thất sử kiến đạo đoạn ，bát sử tư tánh đoạn 。tứ thị tam thập lục sử dục giới hệ ，trừ sân khuể ，dư tàn kết/kiết sử sắc vô sắc trung các đoạn tam thập nhất 。lược ngôn thật thập sử ：thân tà 、biên tà 、tà kiến 、đạo 、giới đạo 、nghi 、ái 、nhuế/khuể 、mạn 、vô minh 。vân hà thân tà ？ngũ uẩn trung kế ngã ，như thị kiến vị thân tà 。thế giới hữu biên vô biên ，như thị kiến vị biên tà 。vô Tứ đế nhân duyên quả báo ，như thị kiến vị tà kiến 。hữu lậu pháp trung kế thường đệ nhất ，như thị kiến vị kiến đạo 。phi tịnh nhân duyên trung cầu tịnh đạo ，như thị kiến vị giới đạo 。vị đắc đạo tâm si ，bất liễu thị bất thị 、hữu bất hữu ，thị vị nghi si tâm 。chư Pháp trung dục trước/trứ ，thị vị ái 。si tâm trung bất dục ，đối lai tâm phẫn động ，thị vị sân 。tự đại tâm cống cao ，thị vị mạn 。chư pháp thật tướng bất tri ，thị vị vô minh 。thị chư sử ，dục giới khổ đế ，nhất thiết tập đế thất ，tận đế diệc nhĩ ，đạo đế bát 。chư tà 、nghi ，kiến đế đoạn 。dục giới tứ ，tư tánh đoạn 。sắc vô sắc giới lục ，tư tánh sở đoạn 。tham 、nhuế/khuể 、mạn 、vô minh ngũ ，hạnh/hành/hàng đoạn 。nghi 、tà 、tà 、kiến đạo ，Tứ đế đoạn 。thân tà 、biên tà ，khổ đế đoạn 。giới đạo ，khổ đế 、đạo đế đoạn 。dục giới khổ đế đoạn lục 。ngũ tà nghi ，tập đế đoạn tam 。nhị tà nghi 、vô minh nhị chủng ，khổ đế đoạn 。vô minh hoặc biến hoặc bất biến 。vân hà biến ？lục sử tướng ứng cập bất cộng vô minh thị vị biến 。vân hà bất biến ？tam sử tướng ứng vô minh thị bất biến 。như thị tập tam sử tướng ứng cập bất cộng vô minh thị vị biến ，dư tàn bất biến 。chư sử trừ ái 、nhuế/khuể 、mạn ，dư tàn nhất thiết biến 。hà dĩ cố ？thị chư sử ngũ duyên thị nhất thiết biến 。sử trung nhị tà cập bỉ tướng ứng vô minh ，tự giới nhất thiết biến phi tha giới ；sắc giới diệc như thị ；vô sắc giới nhất thiết biến 。sử tự giới nhất thiết biến ，dư tàn nhất thiết biến 。sử tự giới nhất thiết biến diệc duyên tha giới 。vô minh nhất thiết sử tướng ứng nhân cập bất cộng vô minh ，tam giới tận đế 、đạo đế sở đoạn 。tà 、tà 、nghi 、vô minh ，thị thập bát sử vô lậu duyên ，dư hữu lậu duyên 。chư hữu lậu duyên sử cập bỉ tướng ứng vô minh hữu lậu duyên ，dư tàn vô minh vô lậu duyên 。nhất thiết tam giới kết/kiết sử ，hộ căn tướng ứng 。Phạm Thiên 、Quang diệu Thiên trung chư sử ，hộ căn tướng ứng cập hỉ căn 。biến tịnh Thiên chư sử ，hộ căn 、lạc/nhạc căn tướng ứng 。dục giới hệ tà 、tà kiến 、vô minh ，tam căn tướng ứng ：hỉ căn 、ưu căn 、hộ căn 。nghi ，nhị căn tướng ứng ：ưu căn 、hộ căn 。sân khuể ，tam căn tướng ứng ：ưu căn 、khổ căn 、hộ căn 。dư tàn ，dục giới kiến đế đoạn ，nhị căn tướng ứng ：hỉ căn 、hộ căn 。dục giới trung tư tánh sở đoạn ，lục thức tướng ứng ，trừ mạn mạn ý thức tướng ứng 。nhất thiết kiến đế sở đoạn ，ý thức tướng ứng 。 十小煩惱是說纏：一瞋、二自罪怖、三睡、四眠、五調、六戲、七慳、八嫉、九無慚、十無愧。云何瞋？心惡利動。云何自罪怖？畏人見聞。云何睡？心沈心重身重，一切結使相應。云何眠？心合臥出不自在眠，欲界繫意識相應。云何調？心不善不自，與一切結使相應。云何戲？作善不善後悔，與憂根相應。云何慳？愛惜心悋。云何嫉？見他得好事不歡喜，欲使得苦。是二結欲界繫，思惟所斷。云何無慚？自作惡不羞。云何無愧？作惡不愧他。是二，一切不善法相應。三結：愛、恚、無明，六識相應。色界二愛、無明，四識相應；餘殘結使，意識相應，一時無礙道斷。結使，作證時重作證。斷欲界結，得三斷智。欲界苦諦習諦所斷，一斷智。盡諦所斷，二斷智。道諦所斷，三斷智。色無色界四諦所斷結盡，三斷智。欲界中五下分結盡，七斷智。色界思惟所斷，八斷智。一切結使煩惱盡，九斷智。滅結無餘，是謂斷智。有如是諸結使心不相應、纏心相應。是事不然，一切心相應。何以故？起結使煩惱壞善法。見結使是時善法生，是故知一切結使心相應。是諸一切結使，二事斷：禪、智相應心。云何禪斷？初柔軟心。云何智？分別諸法。入定一心諸法無常等觀思惟，是謂智。禪智俱行共思惟得解脫。三時：善精進、一心護、坐禪時。若心柔軟，是時應思惟精進。若心調，是時應一心思惟善。若是二事俱不柔軟不調，是時放心去。譬如鍛金師，持金著火中，時時囊吹、時時持水澆、時時放休。何以故？若常吹金便燋融，常水澆冷不熱，若常放不調熟。坐禪亦如是，囊吹如精進、著水澆如禪、放捨如護。何以故？常精進心調，常定一心心柔軟，常護不受諸心。是故時時勤精進、時時一心定、時時護，如是心和調，一切結使中得解脫。 thập tiểu phiền não thị thuyết triền ：nhất sân 、nhị tự tội bố/phố 、tam thụy 、tứ miên 、ngũ điều 、lục hí 、thất xan 、bát tật 、cửu vô tàm 、thập vô quý 。vân hà sân ？tâm ác lợi động 。vân hà tự tội bố/phố ？úy nhân kiến văn 。vân hà thụy ？tâm trầm tâm trọng thân trọng ，nhất thiết kết/kiết sử tướng ứng 。vân hà miên ？tâm hợp ngọa xuất bất tự tại miên ，dục giới hệ ý thức tướng ứng 。vân hà điều ？tâm bất thiện bất tự ，dữ nhất thiết kết/kiết sử tướng ứng 。vân hà hí ？tác thiện bất thiện hậu hối ，dữ ưu căn tướng ứng 。vân hà xan ？ái tích tâm lẫn 。vân hà tật ？kiến tha đắc hảo sự bất hoan hỉ ，dục sử đắc khổ 。thị nhị kết/kiết dục giới hệ ，tư tánh sở đoạn 。vân hà vô tàm ？tự tác ác bất tu 。vân hà vô quý ？tác ác bất quý tha 。thị nhị ，nhất thiết bất thiện pháp tướng ứng 。tam kết ：ái 、nhuế/khuể 、vô minh ，lục thức tướng ứng 。sắc giới nhị ái 、vô minh ，tứ thức tướng ứng ；dư tàn kết/kiết sử ，ý thức tướng ứng ，nhất thời vô ngại đạo đoạn 。kết/kiết sử ，tác chứng thời trọng tác chứng 。đoạn dục giới kết/kiết ，đắc tam đoạn trí 。dục giới khổ đế tập đế sở đoạn ，nhất đoạn trí 。tận đế sở đoạn ，nhị đoạn trí 。đạo đế sở đoạn ，tam đoạn trí 。sắc vô sắc giới Tứ đế sở đoạn kết/kiết tận ，tam đoạn trí 。dục giới trung ngũ hạ phần kết/kiết tận ，thất đoạn trí 。sắc giới tư tánh sở đoạn ，bát đoạn trí 。nhất thiết kết/kiết sử phiền não tận ，cửu đoạn trí 。diệt kết/kiết vô dư ，thị vị đoạn trí 。hữu như thị chư kết/kiết sử tâm bất tướng ứng 、triền tâm tướng ứng 。thị sự bất nhiên ，nhất thiết tâm tướng ứng 。hà dĩ cố ？khởi kết/kiết sử phiền não hoại thiện Pháp 。kiến kết sử Thị thời thiện Pháp sanh ，thị cố tri nhất thiết kết/kiết sử tâm tướng ứng 。thị chư nhất thiết kết/kiết sử ，nhị sự đoạn ：Thiền 、trí tướng ứng tâm 。vân hà Thiền đoạn ？sơ nhu nhuyễn tâm 。vân hà trí ？phân biệt chư Pháp 。nhập định nhất tâm chư Pháp vô thường đẳng quán tư tánh ，thị vị trí 。Thiền trí câu hạnh/hành/hàng cọng tư tánh đắc giải thoát 。tam thời ：thiện tinh tấn 、nhất tâm hộ 、tọa Thiền thời 。nhược/nhã tâm nhu nhuyễn ，Thị thời ưng tư tánh tinh tấn 。nhược/nhã tâm điều ，Thị thời ưng nhất tâm tư tánh thiện 。nhược/nhã thị nhị sự câu bất nhu nhuyễn bất điều ，Thị thời phóng tâm khứ 。thí như đoán kim sư ，trì kim trước/trứ hỏa trung ，thời thời nang xuy 、thời thời trì thủy kiêu 、thời thời phóng hưu 。hà dĩ cố ？nhược/nhã thường xuy kim tiện tiêu dung ，thường thủy kiêu lãnh bất nhiệt ，nhược/nhã thường phóng bất điều thục 。tọa Thiền diệc như thị ，nang xuy như tinh tấn 、trước/trứ thủy kiêu như Thiền 、phóng xả như hộ 。hà dĩ cố ？Thường-tinh-tấn tâm điều ，thường định nhất tâm tâm nhu nhuyễn ，thường hộ bất thọ/thụ chư tâm 。thị cố thời thời cần tinh tấn 、thời thời nhất tâm định 、thời thời hộ ，như thị tâm hòa điều ，nhất thiết kết/kiết sử trung đắc giải thoát 。 阿毘曇甘露味三十七無漏人品第十 A-tỳ-đàm cam lộ vị tam thập thất vô lậu nhân phẩm đệ thập 坐禪法，先繫心一處，若頂上、若額端、若眉間、若鼻頭、若心中，令心一處住。若念走，攝來還著處處。是心者譬如獼猴，繫頸著柱，繞柱走不得去，極便住。心走亦如是，繫心著法便不去，極便住，漸漸觀身痛意法。是入法意止中淳淑一心得實智慧，觀一切行實相，生滅不住故無常、積災患故苦、內無人故空、不自在故非我，從是得煖法意中起。譬如鑽火木中生，佛法中生信淨善根。四緣觀十六行。四行觀苦諦：從因緣生不住故無常，無常力壞故苦，無人故空，不自在故非我。四行觀習諦：生相似果故習因，生死不絕故習，不可盡故有，不相似相續故緣。四行觀盡諦：一切苦患閉故盡，除一切結使火故止，勝一切法故妙，出三界故度。四行觀道諦：能到涅槃故道，非顛倒故應，聖人所行故住，能離世間惱故出。觀十六行善法常勤精進，是謂煖法。從是煖善根增勝長，是謂頂善根，信三寶、若信五陰無常若苦空非我。如是緣四諦十六行勝煖法，故說頂已增上。頂隨諦忍，名忍善根。是有三種：上、中、下。緣四諦觀，觀十六行，順諦增上善根，是名世間第一法。一心時心心數法，是謂世間第一善根。有言信等五根是世間第一法，如實義一心時心心數法，是世間第一善根，能開涅槃門，是凡夫法中第一，緣觀一諦四行：無常、苦、空、非我。何以故？第一無漏心緣苦諦，世間第一法亦如是。六禪地：未到禪、中間禪、四禪。是忍、頂、煖善根，六地中有世間第一法。次第起無漏人，是名苦法忍。未曾見始見能忍，故說忍是初。忍無礙道次第苦法智生，實知苦相。苦法智解脫道是二。心緣欲界繫苦，未知忍無礙道、未知智解脫道，是二心緣色無色界繫。苦習、盡、道諦亦如是。是正觀諸法十六淨心，十五心中利根是說隨法行，鈍根是說隨信行。是二人未離欲界結向第一果，欲界結使六種斷向第二果，若九種結盡向第三果。向第一果欲到十五心中行人、亦復果中間行人，是二人隨法行、隨信行到十六心中得果住。是二人先未斷結，滿十六心俱須陀洹。若斷六種結，滿十六心俱斯陀含。若斷九種結，滿十六心俱阿那含，得第三果。八十八結盡，是人無漏戒善根成就，故說須陀洹。利根得果名見到，鈍根得果名信解脫。是二人若欲界繫思惟斷結不盡，七死七生。若先盡三品，是名家家，三死三生。八直道水流到涅槃，是中行須陀洹。六種結盡是說斯陀含。八種結盡是說一種，生欲界天還生人中便般涅槃，是名一種及斯陀含。五阿那含：中般涅槃、生般涅槃、行般涅槃、無行般涅槃、上流阿迦尼到阿那含。復有無色界生阿那含，色無色界苦盡得般涅槃不生下界，是說阿那含。欲界結使九種，色無色界亦如是，是諸結使兩道斷：無礙道、解脫道。先無礙斷解脫道成就，譬如得毒蛇著瓶中蓋口。世俗道、出世出世界道、界道，斷欲界色無色界繫諸結使，世俗道亦能斷除世界上繫。八地離欲得滅盡定，是說身證阿那含。若俱解脫阿羅漢，法似涅槃身中著。五下分結盡得阿那含，五上分結盡得阿羅漢。是色無色界中諸餘結使纏縛，是說心調。如金剛定次第滅智生，是時得阿羅漢果，是最上有離欲無礙道，亦最後學心。是金剛定次第，初無學滅智生：我諸生盡滅，我得阿羅漢。一切結盡、大小煩惱斷滅，是說阿羅漢。一切人天中應受供養，是名阿羅漢。 tọa Thiền Pháp ，tiên hệ tâm nhất xứ/xử ，nhược/nhã đảnh/đính thượng 、nhược/nhã ngạch đoan 、nhược/nhã my gian 、nhược/nhã Tỳ đầu 、nhược/nhã tâm trung ，lệnh tâm nhất xứ trụ 。nhược/nhã niệm tẩu ，nhiếp lai hoàn trước/trứ xứ xứ 。thị tâm giả thí như Mi-Hầu ，hệ cảnh trước/trứ trụ ，nhiễu trụ tẩu bất đắc khứ ，cực tiện trụ/trú 。tâm tẩu diệc như thị ，hệ tâm trước pháp tiện bất khứ ，cực tiện trụ/trú ，tiệm tiệm quán thân thống ý Pháp 。thị nhập Pháp ý chỉ trung thuần thục nhất tâm đắc thật trí tuệ ，quán nhất thiết hành thật tướng ，sanh diệt bất trụ cố vô thường 、tích tai hoạn cố khổ 、nội vô nhân cố không 、bất tự tại cố phi ngã ，tùng thị đắc noãn Pháp ý trung khởi 。thí như toản hỏa mộc trung sanh ，Phật Pháp trung sanh tín tịnh thiện căn 。tứ duyên quán thập lục hạnh/hành/hàng 。tứ hạnh/hành/hàng quán khổ đế ：tùng nhân duyên sanh bất trụ cố vô thường ，vô thường lực hoại cố khổ ，vô nhân cố không ，bất tự tại cố phi ngã 。tứ hạnh/hành/hàng quán tập đế ：sanh tương tự quả cố tập nhân ，sanh tử bất tuyệt cố tập ，bất khả tận cố hữu ，bất tương tự tướng tục cố duyên 。tứ hạnh/hành/hàng quán tận đế ：nhất thiết khổ hoạn bế cố tận ，trừ nhất thiết kết/kiết sử hỏa cố chỉ ，thắng nhất thiết pháp cố diệu ，xuất tam giới cố độ 。tứ hạnh/hành/hàng quán đạo đế ：năng đáo Niết-Bàn cố đạo ，phi điên đảo cố ưng ，Thánh nhân sở hạnh cố trụ/trú ，năng ly thế gian não cố xuất 。quán thập lục hạnh/hành/hàng thiện Pháp thường cần tinh tấn ，thị vị noãn pháp 。tùng thị noãn thiện căn tăng thắng trường/trưởng ，thị vị đảnh/đính thiện căn ，tín Tam Bảo 、nhược/nhã tín ngũ uẩn vô thường nhược/nhã khổ không phi ngã 。như thị duyên Tứ đế thập lục hạnh/hành/hàng thắng noãn pháp ，cố thuyết đảnh/đính dĩ tăng thượng 。đảnh/đính tùy đế nhẫn ，danh nhẫn thiện căn 。thị hữu tam chủng ：thượng 、trung 、hạ 。duyên Tứ đế quán ，quán thập lục hạnh/hành/hàng ，thuận đế tăng thượng thiện căn ，thị danh thế gian đệ nhất pháp 。nhất tâm thời tâm tâm số Pháp ，thị vị thế gian đệ nhất thiện căn 。hữu ngôn tín đẳng ngũ căn thị thế gian đệ nhất pháp ，như thật nghĩa nhất tâm thời tâm tâm số Pháp ，thị thế gian đệ nhất thiện căn ，năng khai Niết Bàn môn ，thị phàm phu Pháp trung đệ nhất ，duyên quán nhất đế tứ hạnh/hành/hàng ：vô thường 、khổ 、không 、phi ngã 。hà dĩ cố ？đệ nhất vô lậu tâm duyên khổ đế ，thế gian đệ nhất pháp diệc như thị 。lục Thiền địa ：vị đáo Thiền 、trung gian Thiền 、tứ Thiền 。thị nhẫn 、đảnh/đính 、noãn thiện căn ，lục địa trung hữu thế gian đệ nhất pháp 。thứ đệ khởi vô lậu nhân ，thị danh khổ pháp nhẫn 。vị tằng kiến thủy kiến năng nhẫn ，cố thuyết nhẫn thị sơ 。nhẫn vô ngại đạo thứ đệ khổ pháp trí sanh ，thật tri khổ tướng 。khổ pháp trí giải thoát đạo thị nhị 。tâm duyên dục giới hệ khổ ，vị tri nhẫn vô ngại đạo 、vị tri trí giải thoát đạo ，thị nhị tâm duyên sắc vô sắc giới hệ 。khổ tập 、tận 、đạo đế diệc như thị 。thị chánh quán chư Pháp thập lục tịnh tâm ，thập ngũ tâm trung lợi căn thị thuyết Tuỳ Pháp hành ，độn căn thị thuyết tùy tín hạnh/hành/hàng 。thị nhị nhân vị ly dục giới kết/kiết hướng đệ nhất quả ，dục giới kết/kiết sử lục chủng đoạn hướng đệ nhị quả ，nhược/nhã cửu chủng kết/kiết tận hướng đệ tam quả 。hướng đệ nhất quả dục đáo thập ngũ tâm trung hạnh/hành/hàng nhân 、diệc phục quả trung gian hạnh/hành/hàng nhân ，thị nhị nhân Tuỳ Pháp hành 、tùy tín hạnh/hành/hàng đáo thập lục tâm trung đắc quả trụ/trú 。thị nhị nhân tiên vị đoạn kết/kiết ，mãn thập lục tâm câu Tu đà Hoàn 。nhược/nhã đoạn lục chủng kết/kiết ，mãn thập lục tâm câu Tư đà hàm 。nhược/nhã đoạn cửu chủng kết/kiết ，mãn thập lục tâm câu A-na-hàm ，đắc đệ tam quả 。bát thập bát kết/kiết tận ，thị nhân vô lậu giới thiện căn thành tựu ，cố thuyết Tu đà Hoàn 。lợi căn đắc quả danh kiến đáo ，độn căn đắc quả danh tín giải thoát 。thị nhị nhân nhược/nhã dục giới hệ tư tánh đoạn kết bất tận ，thất tử thất sanh 。nhược/nhã tiên tận tam phẩm ，thị danh gia gia ，tam tử tam sanh 。bát trực đạo thủy lưu đáo Niết-Bàn ，thị trung hạnh/hành/hàng Tu đà Hoàn 。lục chủng kết/kiết tận thị thuyết Tư đà hàm 。bát chủng kết/kiết tận thị thuyết nhất chủng ，sanh dục giới Thiên hoàn sanh nhân trung tiện Bát Niết Bàn ，thị danh nhất chủng cập Tư đà hàm 。ngũ A-na-hàm ：trung Bát Niết Bàn 、sanh Bát Niết Bàn 、hạnh/hành/hàng Bát Niết Bàn 、vô hạnh/hành/hàng Bát Niết Bàn 、thượng lưu A-ca-ni đáo A-na-hàm 。phục hưũ vô sắc giới sanh A-na-hàm ，sắc vô sắc giới khổ tận đắc Bát Niết Bàn bất sanh hạ giới ，thị thuyết A-na-hàm 。dục giới kết/kiết sử cửu chủng ，sắc vô sắc giới diệc như thị ，thị chư kết/kiết sử lượng (lưỡng) đạo đoạn ：vô ngại đạo 、giải thoát đạo 。tiên vô ngại đoạn giải thoát đạo thành tựu ，thí như đắc độc xà trước/trứ bình trung cái khẩu 。thế tục đạo 、xuất thế xuất thế giới đạo 、giới đạo ，đoạn dục giới sắc vô sắc giới hệ chư kết/kiết sử ，thế tục đạo diệc năng đoạn trừ thế giới thượng hệ 。bát địa ly dục đắc diệt tận định ，thị thuyết thân chứng A-na-hàm 。nhược/nhã câu giải thoát A-la-hán ，Pháp tự Niết-Bàn thân trung trước/trứ 。ngũ hạ phần kết/kiết tận đắc A-na-hàm ，ngũ thượng phần kết/kiết tận đắc A-la-hán 。thị sắc vô sắc giới trung chư dư kết/kiết sử triền phược ，thị thuyết tâm điều 。như Kim Cương định thứ đệ diệt trí sanh ，Thị thời đắc A-la-hán quả ，thị tối thượng hữu ly dục vô ngại đạo ，diệc tối hậu học tâm 。thị Kim Cương định thứ đệ ，sơ vô học diệt trí sanh ：ngã chư sanh tận diệt ，ngã đắc A-la-hán 。nhất thiết kết/kiết tận 、đại tiểu phiền não đoạn điệt ，thị thuyết A-la-hán 。nhất thiết nhân thiên trung ưng thọ cúng dường ，thị danh A-la-hán 。 是無學九種：一、退法；二、不退法；三、思法；四、守法；五、住法；六、能進法；七、不動法；八、慧解脫；九、俱解脫。云何退法？軟智、軟精進，五退具中行，退道果，是謂退法。云何不退法？利智、勤精進，五退具中不行，不退道果，是謂不退法。云何思法？軟智、軟精進，勤觀身不淨可惡，思惟自滅身，是思法。云何守法？軟智、勤精進，自守身，是守法。云何住法？中智、中精進，中道行不增減，是住法。云何能進法，少利智、勤精進，能得不動善，是能進法。云何不動法？利根、大勤精進，先時得不動善，是不動法。云何慧解脫？不得滅盡定，是慧解脫。云何俱解脫？能得滅盡定，是俱解脫。隨信行五種阿羅漢，名時解脫。是諸阿羅漢二智：滅智、無學直見。隨法行一種阿羅漢利根，是名不時解脫。是阿羅漢三智：滅智、無生智、無學直見。八阿羅漢愛，時解脫，成就不動法，成就隨信行。見諦道十五心中，無漏九根，是名未知根。十六心得果，是無漏九根，是名已知根。是九根俱無學法，是名大知根。得果時失向道，道中斷結使盡，二種成就：有為、無為。得大果時，一切失本二種，得一種成就。九種斷結使諸不隱沒法，第九心一切得斷，能進法阿羅漢得不動善非餘，信解脫學得利根，名見到非餘。見諦道中結使各各異，無漏法各各異，以是故漸漸見諦，不一時見無礙道力得果，以是故二種果：有為果、無為果。 thị vô học cửu chủng ：nhất 、thoái Pháp ；nhị 、bất thoái Pháp ；tam 、tư Pháp ；tứ 、thủ pháp ；ngũ 、trụ pháp ；lục 、năng tiến/tấn Pháp ；thất 、bất động pháp ；bát 、tuệ giải thoát ；cửu 、câu giải thoát 。vân hà thoái Pháp ？nhuyễn trí 、nhuyễn tinh tấn ，ngũ thoái cụ trung hạnh/hành/hàng ，thoái đạo quả ，thị vị thoái Pháp 。vân hà bất thoái Pháp ？lợi trí 、cần tinh tấn ，ngũ thoái cụ trung bất hạnh/hành ，bất thoái đạo quả ，thị vị bất thoái Pháp 。vân hà tư Pháp ？nhuyễn trí 、nhuyễn tinh tấn ，cần quán thân bất tịnh khả ác ，tư tánh tự diệt thân ，thị tư Pháp 。vân hà thủ pháp ？nhuyễn trí 、cần tinh tấn ，tự thủ thân ，thị thủ pháp 。vân hà trụ pháp ？trung trí 、trung tinh tấn ，trung đạo hạnh/hành/hàng bất tăng giảm ，thị trụ pháp 。vân hà năng tiến/tấn Pháp ，thiểu lợi trí 、cần tinh tấn ，năng đắc bất động thiện ，thị năng tiến/tấn Pháp 。vân hà bất động pháp ？lợi căn 、Đại cần tinh tấn ，tiên thời đắc bất động thiện ，thị bất động pháp 。vân hà tuệ giải thoát ？bất đắc diệt tận định ，thị tuệ giải thoát 。vân hà câu giải thoát ？năng đắc diệt tận định ，thị câu giải thoát 。tùy tín hạnh/hành/hàng ngũ chủng A-la-hán ，danh thời giải thoát 。thị chư A-la-hán nhị trí ：diệt trí 、vô học trực kiến 。Tuỳ Pháp hành nhất chủng A-la-hán lợi căn ，thị danh bất thời giải thoát 。thị A-la-hán tam trí ：diệt trí 、vô sanh trí 、vô học trực kiến 。bát A-la-hán ái ，thời giải thoát ，thành tựu bất động pháp ，thành tựu tùy tín hạnh/hành/hàng 。kiến đế đạo thập ngũ tâm trung ，vô lậu cửu căn ，thị danh vị tri căn 。thập lục tâm đắc quả ，thị vô lậu cửu căn ，thị danh dĩ tri căn 。thị cửu căn câu vô học Pháp ，thị danh Đại tri căn 。đắc quả thời thất hướng đạo ，đạo trung đoạn kết sử tận ，nhị chủng thành tựu ：hữu vi 、vô vi 。đắc Đại quả thời ，nhất thiết thất bổn nhị chủng ，đắc nhất chủng thành tựu 。cửu chủng đoạn kết sử chư bất ẩn một Pháp ，đệ cửu tâm nhất thiết đắc đoạn ，năng tiến/tấn Pháp A-la-hán đắc bất động thiện phi dư ，tín giải thoát học đắc lợi căn ，danh kiến đáo phi dư 。kiến đế đạo trung kết/kiết sử các các dị ，vô lậu Pháp các các dị ，dĩ thị cố tiệm tiệm kiến đế ，bất nhất thời kiến vô ngại đạo lực đắc quả ，dĩ thị cố nhị chủng quả ：hữu vi quả 、vô vi quả 。 阿毘曇甘露味論卷上 A-Tỳ Đàm Cam Lộ Vị Luận quyển thượng 阿毘曇甘露味論卷下 A-Tỳ Đàm Cam Lộ Vị Luận quyển hạ 尊者瞿沙造 Tôn-Giả Cồ sa tạo 曹魏代譯失三藏名 tào ngụy đại dịch thất Tam Tạng danh 智品第十一 trí phẩm đệ thập nhất 十智：法智、未知智、等智、知他人心智、苦智、習智、盡智、道智、滅智、無生智。云何法智？欲界繫諸行苦中無漏智、欲界繫諸行習中無漏智、欲界繫諸行盡中無漏智，欲界繫諸行道斷故，道中無漏智及法智地中無漏智，是謂法智。云何未知智？色無色界繫諸行苦中無漏智、色無色界繫諸行習中無漏智、色無色界繫諸行盡中無漏智，色無色界繫諸行道斷故，道中無漏智及未知智，未知智地中無漏智，是謂未知智。云何等智？一切有漏智慧若善不善無記，是謂等智。云何知他人心智？禪中思惟力得欲界中知他心心數法，是謂知他心智。云何苦智？五受陰中無常、苦、空、非我無漏智觀，是謂苦智。云何習智？五受陰習、因、有、緣無漏智觀，是謂習智。云何盡智？盡、止、妙、出無漏智觀。是謂盡智。云何道智。八直道應住出無漏智觀，是謂道智。云何滅智？見苦斷習盡證思惟道，是四法中無漏智觀，是謂滅智。云何無生智？我已見苦不復更見、我已斷習不復更斷、已盡作證不復更作證、已思惟道不復更思惟道，是四法中無漏智觀，是謂無生智。是十智中，二智十六行：法智、未知智。煖頂忍法中等智十六行，世間第一法中等智四行，餘殘無行。無漏他心智四行，如道智，有漏知他心智無行。苦智四行、習智四行、盡智四行、道智四行，滅智、無生智各十四行，除空、無我行。未到禪及中禪地有九智，除知他心智，餘四禪中十智。無色定八智，除法智、知他人心智。第一無漏心成就一等智；第二無漏心成就三智：等智、法智、苦智；第三無漏心過、第四無漏心成就四智：等智、法智、苦智、未知智。第五無漏心過、第六無漏心成就五智：等智、法智、苦智、未知智、習法智；第七無漏心過、第八無漏心亦過、第九無漏心成就六智：等智、法智、苦智、未知智、習智、盡智；第十第十一無漏心過、十二無漏心成就七智：等智、法智、苦智、未知智、習智、盡智、道智。若已離欲、曾知他人心智，二種修智得修、行修：先未得功德今得是謂得修、先得功德現在前入是謂行修。見諦道中現在前修，彼即當來修；如是諸忍現在前修亦當來修。苦未知智、習未知智、盡未知智，是三未知智中修等智。道未知智中或修六或修七：若未離欲修六智、已離欲修七智。知他人心智過須陀洹果。十七心中修七智，除滅智、無生智、知他心智。是十七心中信解脫得利根時，無礙解脫兩道中修六智，除他心智、等智、滅智、無生智。得阿那含果，解脫道中修八智，除滅智、無生智。如是七地離欲時，解脫道中修八智，除滅智、無生智。是謂無礙道中修七智，除他人心智、滅智、無生智。有想無想離欲時，八解脫道中修七智，除等智、滅智、無生智。九無礙道中修六智，除等智、知他心智、滅智、無生智。初無學心中修有漏無漏諸善根，初無學心苦未知智相應。有言習未知智相應。何以故？有想無想處生緣相應。初無學心見諦八忍求覓，故名見非智，滅智、無生智是智非見。餘殘無漏慧亦慧亦見亦智，除意識相應善有漏慧及五邪見。餘殘有漏慧，亦智亦慧非見。法智九智緣，除未知智。未知智九智緣，除法智。道智九智緣，除等智。苦智、習智一切有漏法緣，餘殘智十智緣。等智、他心智、滅智、無生智，二智：盡、法智。道法智能滅三界結，六通四通。等智，身通、耳通、眼通、宿命通、他心通。五智：法智、未知智、道智、等智、他心智，漏盡通。無漏九智，除等智。四意止，身意止八智，除他心智、盡智。痛意止、心意止九智，除盡智。法意止，十智。四辯：法辯、辭辯，等智。應辯、義辯，各十智。願智，七智，除他心智、滅智、無生智。十力，第一力，十智知。二力三力四力五力六力，九智，除盡智。七力，十智。八力九力，一智等智。十力，九智，除等智。第一無畏，十智知。二無畏，九智知，除等智。三無畏，八智知，除道智、盡智。四無畏，八智知，除苦智、習智。 thập trí ：Pháp trí 、vị tri trí 、đẳng trí 、tri tha nhân tâm trí 、khổ trí 、tập trí 、tận trí 、đạo trí 、diệt trí 、vô sanh trí 。vân hà Pháp trí ？dục giới hệ chư hạnh khổ trung vô lậu trí 、dục giới hệ chư hạnh tập trung vô lậu trí 、dục giới hệ chư hạnh tận trung vô lậu trí ，dục giới hệ chư hành đạo đoạn cố ，đạo trung vô lậu trí cập Pháp trí địa trung vô lậu trí ，thị vị Pháp trí 。vân hà vị tri trí ？sắc vô sắc giới hệ chư hạnh khổ trung vô lậu trí 、sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tập trung vô lậu trí 、sắc vô sắc giới hệ chư hạnh tận trung vô lậu trí ，sắc vô sắc giới hệ chư hành đạo đoạn cố ，đạo trung vô lậu trí cập vị tri trí ，vị tri trí địa trung vô lậu trí ，thị vị vị tri trí 。vân hà đẳng trí ？nhất thiết hữu lậu trí tuệ nhược/nhã thiện bất thiện vô kí ，thị vị đẳng trí 。vân hà tri tha nhân tâm trí ？Thiền trung tư tánh lực đắc dục giới trung tri tha tâm tâm số Pháp ，thị vị tri tha tâm trí 。vân hà khổ trí ？ngũ thọ uẩn trung vô thường 、khổ 、không 、phi ngã vô lậu trí quán ，thị vị khổ trí 。vân hà tập trí ？ngũ thọ uẩn tập 、nhân 、hữu 、duyên vô lậu trí quán ，thị vị tập trí 。vân hà tận trí ？tận 、chỉ 、diệu 、xuất vô lậu trí quán 。thị vị tận trí 。vân hà đạo trí 。bát trực đạo ưng trụ/trú xuất vô lậu trí quán ，thị vị đạo trí 。vân hà diệt trí ？kiến khổ đoạn tập tận chứng tư tánh đạo ，thị tứ pháp trung vô lậu trí quán ，thị vị diệt trí 。vân hà vô sanh trí ？ngã dĩ kiến khổ bất phục cánh kiến 、ngã dĩ đoạn tập bất phục cánh đoạn 、dĩ tận tác chứng bất phục cánh tác chứng 、dĩ tư tánh đạo bất phục cánh tư tánh đạo ，thị tứ pháp trung vô lậu trí quán ，thị vị vô sanh trí 。thị thập trí trung ，nhị trí thập lục hạnh/hành/hàng ：Pháp trí 、vị tri trí 。noãn đảnh/đính nhẫn pháp trung đẳng trí thập lục hạnh/hành/hàng ，thế gian đệ nhất pháp trung đẳng trí tứ hạnh/hành/hàng ，dư tàn vô hạnh/hành/hàng 。vô lậu tha tâm trí tứ hạnh/hành/hàng ，như đạo trí ，hữu lậu tri tha tâm trí vô hạnh/hành/hàng 。khổ trí tứ hạnh/hành/hàng 、tập trí tứ hạnh/hành/hàng 、tận trí tứ hạnh/hành/hàng 、đạo trí tứ hạnh/hành/hàng ，diệt trí 、vô sanh trí các thập tứ hạnh/hành/hàng ，trừ không 、vô ngã hạnh/hành/hàng 。vị đáo Thiền cập trung Thiền địa hữu cửu trí ，trừ tri tha tâm trí ，dư tứ Thiền trung thập trí 。vô sắc định bát trí ，trừ Pháp trí 、tri tha nhân tâm trí 。đệ nhất vô lậu tâm thành tựu nhất đẳng trí ；đệ nhị vô lậu tâm thành tựu tam trí ：đẳng trí 、Pháp trí 、khổ trí ；đệ tam vô lậu tâm quá/qua 、đệ tứ vô lậu tâm thành tựu tứ trí ：đẳng trí 、Pháp trí 、khổ trí 、vị tri trí 。đệ ngũ vô lậu tâm quá/qua 、đệ lục vô lậu tâm thành tựu ngũ trí ：đẳng trí 、Pháp trí 、khổ trí 、vị tri trí 、tập Pháp trí ；đệ thất vô lậu tâm quá/qua 、đệ bát vô lậu tâm diệc quá/qua 、đệ cửu vô lậu tâm thành tựu lục trí ：đẳng trí 、Pháp trí 、khổ trí 、vị tri trí 、tập trí 、tận trí ；đệ thập đệ thập nhất vô lậu tâm quá/qua 、thập nhị vô lậu tâm thành tựu thất trí ：đẳng trí 、Pháp trí 、khổ trí 、vị tri trí 、tập trí 、tận trí 、đạo trí 。nhược/nhã dĩ ly dục 、tằng tri tha nhân tâm trí ，nhị chủng tu trí đắc tu 、hạnh/hành/hàng tu ：tiên vị đắc công đức kim đắc thị vị đắc tu 、tiên đắc công đức hiện tại tiền nhập thị vị hạnh/hành/hàng tu 。kiến đế đạo trung hiện tại tiền tu ，bỉ tức đương lai tu ；như thị chư nhẫn hiện tại tiền tu diệc đương lai tu 。khổ vị tri trí 、tập vị tri trí 、tận vị tri trí ，thị tam vị tri trí trung tu đẳng trí 。đạo vị tri trí trung hoặc tu lục hoặc tu thất ：nhược/nhã vị ly dục tu lục trí 、dĩ ly dục tu thất trí 。tri tha nhân tâm trí quá/qua Tu-đà-hoàn quả 。thập thất tâm trung tu thất trí ，trừ diệt trí 、vô sanh trí 、tri tha tâm trí 。thị thập thất tâm trung tín giải thoát đắc lợi căn thời ，vô ngại giải thoát lượng (lưỡng) đạo trung tu lục trí ，trừ tha tâm trí 、đẳng trí 、diệt trí 、vô sanh trí 。đắc A-na-hàm quả ，giải thoát đạo trung tu bát trí ，trừ diệt trí 、vô sanh trí 。như thị thất địa ly dục thời ，giải thoát đạo trung tu bát trí ，trừ diệt trí 、vô sanh trí 。thị vị vô ngại đạo trung tu thất trí ，trừ tha nhân tâm trí 、diệt trí 、vô sanh trí 。hữu tưởng vô tưởng ly dục thời ，bát giải thoát đạo trung tu thất trí ，trừ đẳng trí 、diệt trí 、vô sanh trí 。cửu vô ngại đạo trung tu lục trí ，trừ đẳng trí 、tri tha tâm trí 、diệt trí 、vô sanh trí 。sơ vô học tâm trung tu hữu lậu vô lậu chư thiện căn ，sơ vô học tâm khổ vị tri trí tướng ứng 。hữu ngôn tập vị tri trí tướng ứng 。hà dĩ cố ？hữu tưởng vô tưởng xứ/xử sanh duyên tướng ứng 。sơ vô học tâm kiến đế bát nhẫn cầu mịch ，cố danh kiến phi trí ，diệt trí 、vô sanh trí thị trí phi kiến 。dư tàn vô lậu tuệ diệc tuệ diệc kiến diệc trí ，trừ ý thức tướng ứng thiện hữu lậu tuệ cập ngũ tà kiến 。dư tàn hữu lậu tuệ ，diệc trí diệc tuệ phi kiến 。Pháp trí cửu trí duyên ，trừ vị tri trí 。vị tri trí cửu trí duyên ，trừ Pháp trí 。đạo trí cửu trí duyên ，trừ đẳng trí 。khổ trí 、tập trí nhất thiết hữu lậu pháp duyên ，dư tàn trí thập trí duyên 。đẳng trí 、tha tâm trí 、diệt trí 、vô sanh trí ，nhị trí ：tận 、Pháp trí 。đạo pháp trí năng diệt tam giới kết/kiết ，lục thông tứ thông 。đẳng trí ，thân thông 、nhĩ thông 、nhãn thông 、tú mạng thông 、tha tâm thông 。ngũ trí ：Pháp trí 、vị tri trí 、đạo trí 、đẳng trí 、tha tâm trí ，lậu tận thông 。vô lậu cửu trí ，trừ đẳng trí 。tứ ý chỉ ，thân ý chỉ bát trí ，trừ tha tâm trí 、tận trí 。thống ý chỉ 、tâm ý chỉ cửu trí ，trừ tận trí 。Pháp ý chỉ ，thập trí 。tứ biện ：Pháp biện 、từ biện ，đẳng trí 。ưng biện 、nghĩa biện ，các thập trí 。nguyện trí ，thất trí ，trừ tha tâm trí 、diệt trí 、vô sanh trí 。thập lực ，đệ nhất lực ，thập trí tri 。nhị lực tam lực tứ lực ngũ lực lục lực ，cửu trí ，trừ tận trí 。thất lực ，thập trí 。bát lực cửu lực ，nhất trí đẳng trí 。thập lực ，cửu trí ，trừ đẳng trí 。đệ nhất vô úy ，thập trí tri 。nhị vô úy ，cửu trí tri ，trừ đẳng trí 。tam vô úy ，bát trí tri ，trừ đạo trí 、tận trí 。tứ vô úy ，bát trí tri ，trừ khổ trí 、tập trí 。 阿毘曇甘露味禪定品第十二 A-tỳ-đàm cam lộ vị Thiền định phẩm đệ thập nhị 得禪定一心，心不分散、智慧清淨，譬如油燈離風處明清淨。云何禪定？八禪定：四禪、四無色定。四禪：初禪、二三四禪。是諸禪定三禪味淨。無漏愛相應是謂有味，善有漏禪是謂淨，無煩惱是謂無漏。有頂中二種定，有味及淨，無無漏定善法。空閑靜處坐，若立若臥若行若步，定意智巧心中軟信，如是心應入禪定。禪相應欲、精進、念、慧、一心，是諸善法趣初禪定，離欲離惡不善法，有覺有觀離欲生得喜樂，是謂初禪。染著外入是謂貪欲，瞋恚、睡、眠、調、戲、疑，此諸蓋是謂惡不善法。是二內外惡法斷是謂離。心迴轉緣是謂覺、心受行思惟是謂觀，惡不善法斷力得禪是謂離欲，心生悅是謂喜，身心安隱是謂樂，心繫緣中是謂一心，是初禪五支。婬欲大苦罪不樂，離力安隱出，如是思惟欲等，諸善法心中生，是謂得初禪道。是三痛根相應：喜、樂、護根。樂根三識身相應：眼、耳、身識，喜根意識相應，護根四識相應。是初禪有別身別想、有別身一想。四心：初禪眼、耳、身、意，是謂初禪諸覺觀滅，內淨一心無覺無觀定生得喜樂相應，是謂二禪。覺觀如前說。斷却是謂滅。諸地信無垢是謂內清淨。意識繫緣不散是謂一心。喜樂支如前說。是二痛根相應：喜根、護根。別身一想，喜相應。根本近地，護根相應。除滅覺觀垢、除滅思惟功德，是道趣二禪，離喜垢故。護行下受身樂無漏人，是說樂護念下樂入三禪。離喜如前說。護心、放捨樂，二種痛樂不煩惱，是樂身中行念守看，是樂難知實法，是故無漏說樂。亦行護欲等諸善法，是道趣三禪。觀喜惡罪不喜，樂觀禪。止、樂、護念、智、一心，是謂五支，如前說。是謂三禪。斷樂苦先滅憂喜根，護念淨入四禪，欲等諸善法。亦復觀樂苦垢不苦不樂，善止是道入四禪。四支：護念、善、智、一心，禪力滅喘息，是謂四禪。一切禪支善。未到禪地有覺有觀，中間禪無覺有觀，是二地護根相應。未到禪地，二種：淨、無漏，非味。四禪中三種：味、淨、無漏。是謂禪法。離色憶亦觀無量空，入空定觀色垢、空處善止，觀是道趣空定。憶無量識入識處，觀空處垢、識處善止，觀是道趣識定。無量識行是為苦，憶不用處行入不用定，觀無量識處垢、不用處善止，觀是道趣不用定。有想處病、無想處癡，如是思惟入有想無想定，觀不用處垢、有想無想善止，觀是道趣有想無想定，是謂有想無想定。趣涅槃道二種：一、觀身不淨；二、念數息。身意止中第一二解脫，四除入中廣說不淨法，入定數息一二乃到十念，守出入息如守門人，觀一切法起滅，是二相自相六種分別。觀身無常苦空非我，如是一切諸法觀，恐畏世界漸漸滅垢，行善法起至涅槃。未到禪地、中間禪地、四禪地、三無色地有二種：有漏、無漏。有頂一切有漏十想：無常、苦、苦無我、觀食、一切世間不可樂、不淨、死、斷、無欲、盡想。憶念諸行無常，是謂無常想。憶念生等苦滿世間，是謂苦想。憶念內外無常苦不自在空，是謂苦無我想。憶念多勤苦得食、噉時不淨，是謂觀食想。憶念生老病死等怖畏種種煩惱滿世界，是謂一切世間不可樂想。自身內實觀，是謂不淨想。憶念一切生必得死，是謂死想。憶念滅一切煩惱善止，是謂斷想。憶念非常離欲，是謂無欲想。憶念五受陰更不生、盡、止、妙、離、涅槃，是謂盡想。是十想常憶念，得盡苦際。 đắc Thiền định nhất tâm ，tâm bất phần tán 、trí tuệ thanh tịnh ，thí như du đăng ly phong xứ minh thanh tịnh 。vân hà Thiền định ？bát Thiền định ：tứ Thiền 、tứ vô sắc định 。tứ Thiền ：sơ Thiền 、nhị tam tứ Thiền 。thị chư Thiền định tam Thiền vị tịnh 。vô lậu ái tướng ứng thị vị hữu vị ，thiện hữu lậu Thiền thị vị tịnh ，vô phiền não thị vị vô lậu 。hữu đính trung nhị chủng định ，hữu vị cập tịnh ，vô vô lậu định thiện Pháp 。không nhàn tĩnh xứ/xử tọa ，nhược/nhã lập nhược/nhã ngọa nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã bộ ，định ý trí xảo tâm trung nhuyễn tín ，như thị tâm ưng nhập Thiền định 。Thiền tướng ứng dục 、tinh tấn 、niệm 、tuệ 、nhất tâm ，thị chư thiện Pháp thú sơ Thiền định ，ly dục ly ác bất thiện pháp ，hữu giác hữu quán ly dục sanh đắc thiện lạc ，thị vị sơ Thiền 。nhiễm trước ngoại nhập thị vị tham dục ，sân khuể 、thụy 、miên 、điều 、hí 、nghi ，thử chư cái thị vị ác bất thiện pháp 。thị nhị nội ngoại ác pháp đoạn thị vị ly 。tâm hồi chuyển duyên thị vị giác 、tâm thọ/thụ hạnh/hành/hàng tư tánh thị vị quán ，ác bất thiện pháp đoạn lực đắc Thiền thị vị ly dục ，tâm sanh duyệt thị vị hỉ ，thân tâm an ổn thị vị lạc/nhạc ，tâm hệ duyên trung thị vị nhất tâm ，thị sơ Thiền ngũ chi 。dâm dục đại khổ tội bất lạc/nhạc ，ly lực an ổn xuất ，như thị tư duy dục đẳng ，chư thiện Pháp tâm trung sanh ，thị vị đắc sơ Thiền đạo 。thị tam thống căn tướng ứng ：hỉ 、lạc/nhạc 、hộ căn 。lạc/nhạc căn tam thức thân tướng ứng ：nhãn 、nhĩ 、thân thức ，hỉ căn ý thức tướng ứng ，hộ căn tứ thức tướng ứng 。thị sơ Thiền hữu biệt thân biệt tưởng 、hữu biệt thân nhất tưởng 。tứ tâm ：sơ Thiền nhãn 、nhĩ 、thân 、ý ，thị vị sơ Thiền chư giác quán diệt ，nội tịnh nhất tâm vô giác vô quán định sanh đắc thiện lạc tướng ứng ，thị vị nhị Thiền 。giác quán như tiền thuyết 。đoạn khước thị vị diệt 。chư địa tín vô cấu thị vị nội thanh tịnh 。ý thức hệ duyên bất tán thị vị nhất tâm 。thiện lạc chi như tiền thuyết 。thị nhị thống căn tướng ứng ：hỉ căn 、hộ căn 。biệt thân nhất tưởng ，hỉ tướng ứng 。căn bản cận địa ，hộ căn tướng ứng 。trừ diệt giác quán cấu 、trừ diệt tư tánh công đức ，thị đạo thú nhị Thiền ，ly hỉ cấu cố 。hộ hạnh/hành/hàng hạ thọ/thụ thân lạc/nhạc vô lậu nhân ，thị thuyết lạc/nhạc hộ niệm hạ lạc/nhạc nhập tam Thiền 。ly hỉ như tiền thuyết 。hộ tâm 、phóng xả lạc/nhạc ，nhị chủng thống lạc/nhạc bất phiền não ，thị lạc/nhạc thân trung hạnh/hành/hàng niệm thủ khán ，thị lạc/nhạc nạn/nan tri thật Pháp ，thị cố vô lậu thuyết lạc/nhạc 。diệc hạnh/hành/hàng hộ dục đẳng chư thiện Pháp ，thị đạo thú tam Thiền 。quán hỉ ác tội bất hỉ ，lạc/nhạc quán Thiền 。chỉ 、lạc/nhạc 、hộ niệm 、trí 、nhất tâm ，thị vị ngũ chi ，như tiền thuyết 。thị vị tam Thiền 。đoạn lạc/nhạc khổ tiên diệt ưu hỉ căn ，hộ niệm tịnh nhập tứ Thiền ，dục đẳng chư thiện Pháp 。diệc phục quán lạc/nhạc khổ cấu bất khổ bất lạc/nhạc ，thiện chỉ thị đạo nhập tứ Thiền 。tứ chi ：hộ niệm 、thiện 、trí 、nhất tâm ，Thiền lực diệt suyễn tức ，thị vị tứ Thiền 。nhất thiết Thiền chi thiện 。vị đáo Thiền địa hữu giác hữu quán ，trung gian Thiền vô giác hữu quán ，thị nhị địa hộ căn tướng ứng 。vị đáo Thiền địa ，nhị chủng ：tịnh 、vô lậu ，phi vị 。tứ Thiền trung tam chủng ：vị 、tịnh 、vô lậu 。thị vị Thiền pháp 。ly sắc ức diệc quán vô lượng không ，nhập không định quán sắc cấu 、không xứ thiện chỉ ，quán thị đạo thú không định 。ức vô lượng thức nhập thức xứ/xử ，quán không xứ cấu 、thức xứ/xử thiện chỉ ，quán thị đạo thú thức định 。vô lượng thức hạnh/hành/hàng thị vi khổ ，ức bất dụng xứ/xử hạnh/hành/hàng nhập bất dụng định ，quán vô lượng thức xứ/xử cấu 、bất dụng xứ/xử thiện chỉ ，quán thị đạo thú bất dụng định 。hữu tưởng xứ/xử bệnh 、vô tưởng xứ/xử si ，như thị tư duy nhập hữu tưởng vô tưởng định ，quán bất dụng xứ/xử cấu 、hữu tưởng vô tưởng thiện chỉ ，quán thị đạo thú hữu tưởng vô tưởng định ，thị vị hữu tưởng vô tưởng định 。thú Niết-Bàn đạo nhị chủng ：nhất 、quán thân bất tịnh ；nhị 、niệm số tức 。thân ý chỉ trung đệ nhất nhị giải thoát ，tứ trừ nhập trung quảng thuyết bất tịnh Pháp ，nhập định số tức nhất nhị nãi đáo thập niệm ，thủ xuất nhập tức như thủ môn nhân ，quán nhất thiết pháp khởi diệt ，thị nhị tướng tự tướng lục chủng phân biệt 。quán thân vô thường khổ không phi ngã ，như thị nhất thiết chư pháp quán ，khủng úy thế giới tiệm tiệm diệt cấu ，hạnh/hành/hàng thiện Pháp khởi chí Niết-Bàn 。vị đáo Thiền địa 、trung gian Thiền địa 、tứ Thiền địa 、tam vô sắc địa hữu nhị chủng ：hữu lậu 、vô lậu 。hữu đính nhất thiết hữu lậu thập tưởng ：vô thường 、khổ 、khổ vô ngã 、quán thực/tự 、nhất thiết thế gian bất khả lạc/nhạc 、bất tịnh 、tử 、đoạn 、vô dục 、tận tưởng 。ức niệm chư hạnh vô thường ，thị vị vô thường tưởng 。ức niệm sanh đẳng khổ mãn thế gian ，thị vị khổ tưởng 。ức niệm nội ngoại vô thường khổ bất tự tại không ，thị vị khổ vô ngã tưởng 。ức niệm đa cần khổ đắc thực/tự 、đạm thời bất tịnh ，thị vị quán thực/tự tưởng 。ức niệm sanh lão bệnh tử đẳng bố úy chủng chủng phiền não mãn thế giới ，thị vị nhất thiết thế gian bất khả lạc/nhạc tưởng 。tự thân nội thật quán ，thị vị bất tịnh tưởng 。ức niệm nhất thiết sanh tất đắc tử ，thị vị tử tưởng 。ức niệm diệt nhất thiết phiền não thiện chỉ ，thị vị đoạn tưởng 。ức niệm phi thường ly dục ，thị vị vô dục tưởng 。ức niệm ngũ thọ uẩn cánh bất sanh 、tận 、chỉ 、diệu 、ly 、Niết-Bàn ，thị vị tận tưởng 。thị thập tưởng thường ức niệm ，đắc tận khổ tế 。 阿毘曇甘露味雜定品第十三 A-tỳ-đàm cam lộ vị tạp định phẩm đệ thập tam 三昧等通一切入，除入智解脫禪。三三昧：空三昧、無願三昧、無想三昧。心繫緣無漏故，是謂三昧。一心觀五受陰空、無我、非我，是謂空三昧。入是三昧，不願婬怒癡更有生，是謂無願三昧。是三昧緣離十想法。云何十想？色等五塵、男、女、生、老、無常。是謂無想三昧。空三昧二行：空行、無我行。無願三昧十行，無常苦行亦習道行。無想三昧盡四行。四等：慈、悲、喜、護。自得快樂事，念與一切眾生。是有三種心：先所親眷屬、次及中人、後怨家賊。一心思惟，一切三界眾生身及怨家等無異，除內瞋恚，是慈等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂慈等。一心思惟三界眾生身心種辛苦欲拔濟，如是思惟能除外惱，是悲等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂悲等。一心思惟三界眾生歡喜得樂能除憂苦，喜等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂喜等。一心思惟三界眾生樂苦喜放護能除欲瞋，護等相應痛想行識，能起正語正業，亦不相應諸行，是謂護等。六通：神足、天眼、天耳、識宿命、他心智、漏盡通。除第六通，餘殘凡夫亦得。云何神足通？是有三種：一者飛行、二變化、三聖人通。有三種飛行：一、自身去譬如飛鳥；二、於此土忽然不現到他方；三、心力自在如屈申臂。是謂諸佛神通非餘道。常觀身空學輕舉，是道趣神通。能大能小、能多少能少多、能轉作種種物，是謂變化神通。凡夫人變化至七日，不過七日滅；佛佛弟子自在變化，變化時觀世間淨作不淨、不淨作淨，除淨不淨念心念護，是謂聖人神通。是三種通，從四神足力生，一切色緣漸漸得輕舉；諸佛一時得。天眼通，自眼邊色界四大造淨生得天眼，自地下地近遠徹視，見一切細微色，憶念日月星宿火明珠，是道得天眼通。天耳通，自耳邊色界四大造淨生得天耳，天人地獄餓鬼畜生種種聲憶念識知，是道趣天耳通。識宿命通，念先世事所來生處，是道趣宿命通。知他人心通，常念他染污心及他清淨心悉知，自心生滅能分別知，是道趣知他心通。三界漏一切我盡，如是知五受陰無常等憶念，是道得漏盡通。宿命通及天眼、漏盡，是謂明：宿命通知因緣世次第是謂明；天眼通知因緣如行業得報是謂明；漏盡通欲界色無色界漏盡我盡諸漏是謂明。十一切入，憶念一切地不念餘。是謂地一切入；乃至識一切入亦如是。八解脫：內有色想外觀色、內無色想外觀色、淨解脫作證、四無色定、滅盡定，是謂八解脫。緣觀轉心得解脫，是謂解脫。觀內色不淨及觀外色，是謂初解脫。不觀內色、觀外色不淨，是第二解脫。分別觀內外色一切淨色，是第三解脫。四無色定，四解脫。滅盡解脫。內有色想、外觀色少好醜，是緣勝知見第一除入。內有色想、外觀色無量好醜，是緣勝知見第二除入。內無色想、外觀色少好醜，是緣勝知見第三除入。內無色想、外觀色無量好醜，是緣勝知見第四除入。內無色想、外觀色青，是緣勝知見第五除入。黃、赤、白亦如是。內不除色想、外淨少色觀，一無量緣。二內除色想、外淨少色觀，三無量緣。四餘青黃赤白憶念。四除入淨緣勝，是故說除入。好色形像端正，除垢故解脫，是謂除入。名別。三解脫、四除入、八一切入，淨解脫攝。十智，如前說。三等慈悲護及五通，根本四禪中有。六地中法智。未到禪、中間禪、根本四禪、喜等，第一第二解脫。初四除入、禪初禪二禪中有餘殘除入。淨解脫、八一切入，第四禪中有，餘殘解脫二、一切入自名攝。滅盡解脫，有頂中攝。三三昧、七智、漏盡通，九地中攝，除有頂中等智。十地中有無色界三解脫，或有漏或無漏，餘三解脫、八除入、十一切入有漏。有頂中一切有漏，鈍不捷疾，是故有漏。滅盡定，無智慧，是故有漏。五通中多無記心，四等緣眾生，是故有漏。欲愛未盡，三界結使成就；欲愛已盡，色無色界結使成就。色愛盡，無色界結使成就。無色界愛盡，三界結使不成就。欲界愛盡淨，無漏初禪成就。如是一切地中，聖人無漏成就。聖人生上下地，無漏成就。求得五通四等，下地結垢不成就。世俗道依未到禪地離下地欲。如是一切地無漏道依根本禪地，自地亦上地離欲。如是一切地。是故凡夫有頂中不能離欲，煖法、頂法、忍法、世間第一法離欲。人修有漏禪定二時：現在、未來。見諦道中苦習盡，未知智中現在前修無漏智。未來二種：有漏、無漏智。餘殘心中現前無漏、未來無漏。世尊弟子若離欲愛，依未到禪地現在前修有漏道，未來修有漏無漏道。第九解脫道現在修有漏道，未來修有漏無漏初禪及修無漏未到禪。若依未到禪，現在修無漏道，未來修有漏無漏道。第九解脫道中現在前修無漏道，未來修有漏無漏道。初禪世尊弟子若離初禪愛欲，依未到二禪地現在前修有漏道，未來修有漏無漏道。第九解脫道中現在前修有漏道，未來修無漏。三種初禪及修淨無漏第二禪，若離初禪愛，依無漏道趣二禪，自地修無漏，他地修有漏無漏道。第九解脫道中現在前修無漏道，未來修無漏。三種初禪及淨無漏第二禪，乃至不用處。離欲亦復如是。有頂中離欲時，修一切無漏禪定。第九解脫道中現在前修無漏道，未來修無漏，及修三界繫善根二十三種定。有味八淨、八無漏、七一切無漏、七地無漏自然因，自地無漏。自地無漏三種因：相應因、共有因、自然因。第一有味定，第一有味定因非他因。第一淨定，第一淨定因非他因。第一無漏定，次第起六種定。第一禪二種淨無漏，如是第二第三禪。無漏第二禪次第生八地，自地二、上地四、下地二。無漏第三禪、第四禪、空處定，次第生十，上地四、下地四、自地二。無漏識處，次第生九，上地三、下地四、自地二。無漏不用處定，次第生七，上地一、下地四、自地二。第四無色定，次第生六，下地四、自地二。淨禪亦如是。有味次第生二，自地有味亦復淨。如是一切地諸禪定淨無漏。一切緣，一切法緣有味自地，自地有味緣亦復淨。緣有味不能無漏緣諸淨。無漏無色定不緣有漏地，有味無色定自地有味緣，及緣淨不能緣無漏。四等、八除入、三解脫、八一切入，是諸法一切欲界緣。五通，欲色界緣。一切薰禪，無漏禪薰有漏禪。得四禪人先薰第四禪，後薰下三禪，得五淨居報。不動法阿羅漢，得一切禪定，是能得頂禪、能住壽亦能捨壽。願智從心所願，盡知去來今諸法，多知未來法。四辯：法辯、辭辯、應辯、義辯，令他心不起恚，是謂無諍，四禪中攝，亦復欲界願智第四禪攝，亦復欲界法辯辭辯欲界攝，及梵天中餘二辯九地攝。欲界四禪四無色淨禪二時：得離欲時、得生時。得有味禪二時：得退時、得生時。得無漏禪二種得：若退時得、若離欲得。九地攝無漏能斷結使。變化有十四心：色界十心、欲界四心。初禪有二變化心：初禪一、欲界一。二禪有三變化心：二禪一、初禪一、欲界一。三禪有四變化心：三禪一、二禪一、初禪一、欲界一。四禪有五變化心：四禪一、三禪一、二禪一、初禪一、欲界一。何等禪成就，是果下地變化心，成就三禪地住，梵天識現在前能見聞，爾時成就，即滅爾時不成就。 tam muội đẳng thông nhất thiết nhập ，trừ nhập trí giải thoát Thiền 。tam tam muội ：không tam-muội 、vô nguyện tam muội 、vô tưởng tam muội 。tâm hệ duyên vô lậu cố ，thị vị tam muội 。nhất tâm quán ngũ thọ uẩn không 、vô ngã 、phi ngã ，thị vị không tam-muội 。nhập thị tam muội ，bất nguyện dâm nộ si cánh hữu sanh ，thị vị vô nguyện tam muội 。thị tam muội duyên ly thập tưởng Pháp 。vân hà thập tưởng ？sắc đẳng ngũ trần 、nam 、nữ 、sanh 、lão 、vô thường 。thị vị vô tưởng tam muội 。không tam-muội nhị hạnh/hành/hàng ：không hạnh/hành/hàng 、vô ngã hạnh/hành/hàng 。vô nguyện tam muội thập hành ，vô thường khổ hạnh/hành/hàng diệc tập đạo hạnh/hành/hàng 。vô tưởng tam muội tận tứ hạnh/hành/hàng 。tứ đẳng ：từ 、bi 、hỉ 、hộ 。tự đắc khoái lạc sự ，niệm dữ nhất thiết chúng sanh 。thị hữu tam chủng tâm ：tiên sở thân quyến chúc 、thứ cập trung nhân 、hậu oan gia tặc 。nhất tâm tư tánh ，nhất thiết tam giới chúng sanh thân cập oan gia đẳng vô dị ，trừ nội sân khuể ，thị từ đẳng tướng ứng thống tưởng hạnh/hành/hàng thức ，năng khởi chánh ngữ chánh nghiệp ，diệc bất tướng ứng chư hạnh ，thị vị từ đẳng 。nhất tâm tư tánh tam giới chúng sanh thân tâm chủng tân khổ dục bạt tế ，như thị tư duy năng trừ ngoại não ，thị bi đẳng tướng ứng thống tưởng hạnh/hành/hàng thức ，năng khởi chánh ngữ chánh nghiệp ，diệc bất tướng ứng chư hạnh ，thị vị bi đẳng 。nhất tâm tư tánh tam giới chúng sanh hoan hỉ đắc lạc/nhạc năng trừ ưu khổ ，hỉ đẳng tướng ứng thống tưởng hạnh/hành/hàng thức ，năng khởi chánh ngữ chánh nghiệp ，diệc bất tướng ứng chư hạnh ，thị vị hỉ đẳng 。nhất tâm tư tánh tam giới chúng sanh lạc/nhạc khổ hỉ phóng hộ năng trừ dục sân ，hộ đẳng tướng ứng thống tưởng hạnh/hành/hàng thức ，năng khởi chánh ngữ chánh nghiệp ，diệc bất tướng ứng chư hạnh ，thị vị hộ đẳng 。lục thông ：thần túc 、Thiên nhãn 、thiên nhĩ 、thức tú mạng 、tha tâm trí 、lậu tận thông 。trừ đệ lục thông ，dư tàn phàm phu diệc đắc 。vân hà thần túc thông ？thị hữu tam chủng ：nhất giả phi hạnh/hành/hàng 、nhị biến hóa 、tam Thánh nhân thông 。hữu tam chủng phi hạnh/hành/hàng ：nhất 、tự thân khứ thí như phi điểu ；nhị 、ư thử độ hốt nhiên bất hiện đáo tha phương ；tam 、tâm lực tự tại như khuất thân tý 。thị vị chư Phật thần thông phi dư đạo 。thường quán thân không học khinh cử ，thị đạo thú thần thông 。năng Đại năng tiểu 、năng đa thiểu năng thiểu đa 、năng chuyển tác chủng chủng vật ，thị vị biến hóa thần thông 。phàm phu nhân biến hóa chí thất nhật ，bất quá thất nhật diệt ；Phật Phật đệ tử tự tại biến hóa ，biến hóa thời quán thế gian tịnh tác bất tịnh 、bất tịnh tác tịnh ，trừ tịnh bất tịnh niệm tâm niệm hộ ，thị vị Thánh nhân thần thông 。thị tam chủng thông ，tùng tứ Thần túc lực sanh ，nhất thiết sắc duyên tiệm tiệm đắc khinh cử ；chư Phật nhất thời đắc 。Thiên nhãn thông ，tự nhãn biên sắc giới tứ đại tạo tịnh sanh đắc Thiên nhãn ，tự địa hạ địa cận viễn triệt thị ，kiến nhất thiết tế vi sắc ，ức niệm nhật nguyệt tinh tú hỏa minh châu ，thị đạo đắc Thiên nhãn thông 。Thiên nhĩ thông ，tự nhĩ biên sắc giới tứ đại tạo tịnh sanh đắc thiên nhĩ ，Thiên Nhân địa ngục ngạ quỷ súc sanh chủng chủng thanh ức niệm thức tri ，thị đạo thú Thiên nhĩ thông 。thức tú mạng thông ，niệm tiên thế sự sở lai sanh xứ ，thị đạo thú tú mạng thông 。tri tha nhân tâm thông ，thường niệm tha nhiễm ô tâm cập tha thanh tịnh tâm tất tri ，tự tâm sanh diệt năng phân biệt tri ，thị đạo thú tri tha tâm thông 。tam giới lậu nhất thiết ngã tận ，như thị tri ngũ thọ uẩn vô thường đẳng ức niệm ，thị đạo đắc lậu tận thông 。tú mạng thông cập Thiên nhãn 、lậu tận ，thị vị minh ：tú mạng thông tri nhân duyên thế thứ đệ thị vị minh ；Thiên nhãn thông tri nhân duyên như hành nghiệp đắc báo thị vị minh ；lậu tận thông dục giới sắc vô sắc giới lậu tận ngã tận chư lậu thị vị minh 。thập nhất thiết nhập ，ức niệm nhất thiết địa bất niệm dư 。thị vị địa nhất thiết nhập ；nãi chí thức nhất thiết nhập diệc như thị 。bát giải thoát ：nội hữu sắc tưởng ngoại quán sắc 、nội vô sắc tưởng ngoại quán sắc 、tịnh giải thoát tác chứng 、tứ vô sắc định 、diệt tận định ，thị vị bát giải thoát 。duyên quán chuyển tâm đắc giải thoát ，thị vị giải thoát 。quán nội sắc bất tịnh cập quán ngoại sắc ，thị vị sơ giải thoát 。bất quán nội sắc 、quán ngoại sắc bất tịnh ，thị đệ nhị giải thoát 。phân biệt quán nội ngoại sắc nhất thiết tịnh sắc ，thị đệ tam giải thoát 。tứ vô sắc định ，tứ giải thoát 。diệt tận giải thoát 。nội hữu sắc tưởng 、ngoại quán sắc thiểu hảo xú ，thị duyên thắng tri kiến đệ nhất trừ nhập 。nội hữu sắc tưởng 、ngoại quán sắc vô lượng hảo xú ，thị duyên thắng tri kiến đệ nhị trừ nhập 。nội vô sắc tưởng 、ngoại quán sắc thiểu hảo xú ，thị duyên thắng tri kiến đệ tam trừ nhập 。nội vô sắc tưởng 、ngoại quán sắc vô lượng hảo xú ，thị duyên thắng tri kiến đệ tứ trừ nhập 。nội vô sắc tưởng 、ngoại quán sắc thanh ，thị duyên thắng tri kiến đệ ngũ trừ nhập 。hoàng 、xích 、bạch diệc như thị 。nội bất trừ sắc tưởng 、ngoại tịnh thiểu sắc quán ，nhất vô lượng duyên 。nhị nội trừ sắc tưởng 、ngoại tịnh thiểu sắc quán ，tam vô lượng duyên 。tứ dư thanh hoàng xích bạch ức niệm 。tứ trừ nhập tịnh duyên thắng ，thị cố thuyết trừ nhập 。hảo sắc hình tượng đoan chánh ，trừ cấu cố giải thoát ，thị vị trừ nhập 。danh biệt 。tam giải thoát 、tứ trừ nhập 、bát nhất thiết nhập ，tịnh giải thoát nhiếp 。thập trí ，như tiền thuyết 。tam đẳng từ bi hộ cập ngũ thông ，căn bản tứ Thiền trung hữu 。lục địa trung Pháp trí 。vị đáo Thiền 、trung gian Thiền 、căn bản tứ Thiền 、hỉ đẳng ，đệ nhất đệ nhị giải thoát 。sơ tứ trừ nhập 、Thiền sơ Thiền nhị Thiền trung hữu dư tàn trừ nhập 。tịnh giải thoát 、bát nhất thiết nhập ，đệ tứ Thiền trung hữu ，dư tàn giải thoát nhị 、nhất thiết nhập tự danh nhiếp 。diệt tận giải thoát ，hữu đính trung nhiếp 。tam tam muội 、thất trí 、lậu tận thông ，cửu địa trung nhiếp ，trừ hữu đính trung đẳng trí 。Thập Địa trung hữu vô sắc giới tam giải thoát ，hoặc hữu lậu hoặc vô lậu ，dư tam giải thoát 、bát trừ nhập 、thập nhất thiết nhập hữu lậu 。hữu đính trung nhất thiết hữu lậu ，độn bất tiệp tật ，thị cố hữu lậu 。diệt tận định ，vô trí tuệ ，thị cố hữu lậu 。ngũ thông trung đa vô kí tâm ，tứ đẳng duyên chúng sanh ，thị cố hữu lậu 。dục ái vị tận ，tam giới kết/kiết sử thành tựu ；dục ái dĩ tận ，sắc vô sắc giới kết/kiết sử thành tựu 。sắc ái tận ，vô sắc giới kết/kiết sử thành tựu 。vô sắc giới ái tận ，tam giới kết/kiết sử bất thành tựu 。dục giới ái tận tịnh ，vô lậu sơ Thiền thành tựu 。như thị nhất thiết địa trung ，Thánh nhân vô lậu thành tựu 。Thánh nhân sanh thượng hạ địa ，vô lậu thành tựu 。cầu đắc ngũ thông tứ đẳng ，hạ địa kết/kiết cấu bất thành tựu 。thế tục đạo y vị đáo Thiền địa ly hạ địa dục 。như thị nhất thiết địa vô lậu đạo y căn bản Thiền địa ，tự địa diệc thượng địa ly dục 。như thị nhất thiết địa 。thị cố phàm phu hữu đính trung bất năng ly dục ，noãn pháp 、đảnh/đính Pháp 、nhẫn pháp 、thế gian đệ nhất pháp ly dục 。nhân tu hữu lậu Thiền định nhị thời ：hiện tại 、vị lai 。kiến đế đạo trung khổ tập tận ，vị tri trí trung hiện tại tiền tu vô lậu trí 。vị lai nhị chủng ：hữu lậu 、vô lậu trí 。dư tàn tâm trung hiện tiền vô lậu 、vị lai vô lậu 。Thế Tôn đệ-tử nhược/nhã ly dục ái ，y vị đáo Thiền địa hiện tại tiền tu hữu lậu đạo ，vị lai tu hữu lậu vô lậu đạo 。đệ cửu giải thoát đạo hiện tại tu hữu lậu đạo ，vị lai tu hữu lậu vô lậu sơ Thiền cập tu vô lậu vị đáo Thiền 。nhược/nhã y vị đáo Thiền ，hiện tại tu vô lậu đạo ，vị lai tu hữu lậu vô lậu đạo 。đệ cửu giải thoát đạo trung hiện tại tiền tu vô lậu đạo ，vị lai tu hữu lậu vô lậu đạo 。sơ Thiền Thế Tôn đệ-tử nhược/nhã ly sơ Thiền ái dục ，y vị đáo nhị Thiền địa hiện tại tiền tu hữu lậu đạo ，vị lai tu hữu lậu vô lậu đạo 。đệ cửu giải thoát đạo trung hiện tại tiền tu hữu lậu đạo ，vị lai tu vô lậu 。tam chủng sơ Thiền cập tu tịnh vô lậu đệ nhị Thiền ，nhược/nhã ly sơ Thiền ái ，y vô lậu đạo thú nhị Thiền ，tự địa tu vô lậu ，tha địa tu hữu lậu vô lậu đạo 。đệ cửu giải thoát đạo trung hiện tại tiền tu vô lậu đạo ，vị lai tu vô lậu 。tam chủng sơ Thiền cập tịnh vô lậu đệ nhị Thiền ，nãi chí bất dụng xứ/xử 。ly dục diệc phục như thị 。hữu đính trung ly dục thời ，tu nhất thiết vô lậu Thiền định 。đệ cửu giải thoát đạo trung hiện tại tiền tu vô lậu đạo ，vị lai tu vô lậu ，cập tu tam giới hệ thiện căn nhị thập tam chủng định 。hữu vị bát tịnh 、bát vô lậu 、thất nhất thiết vô lậu 、thất địa vô lậu tự nhiên nhân ，tự địa vô lậu 。tự địa vô lậu tam chủng nhân ：tướng ứng nhân 、cọng hữu nhân 、tự nhiên nhân 。đệ nhất hữu vị định ，đệ nhất hữu vị định nhân phi tha nhân 。đệ nhất tịnh định ，đệ nhất tịnh định nhân phi tha nhân 。đệ nhất vô lậu định ，thứ đệ khởi lục chủng định 。đệ nhất Thiền nhị chủng tịnh vô lậu ，như thị đệ nhị đệ tam Thiền 。vô lậu đệ nhị Thiền thứ đệ sanh bát địa ，tự địa nhị 、thượng địa tứ 、hạ địa nhị 。vô lậu đệ tam Thiền 、đệ tứ Thiền 、không xứ định ，thứ đệ sanh thập ，thượng địa tứ 、hạ địa tứ 、tự địa nhị 。vô lậu thức xứ/xử ，thứ đệ sanh cửu ，thượng địa tam 、hạ địa tứ 、tự địa nhị 。vô lậu bất dụng xứ/xử định ，thứ đệ sanh thất ，thượng địa nhất 、hạ địa tứ 、tự địa nhị 。đệ tứ vô sắc định ，thứ đệ sanh lục ，hạ địa tứ 、tự địa nhị 。tịnh Thiền diệc như thị 。hữu vị thứ đệ sanh nhị ，tự địa hữu vị diệc phục tịnh 。như thị nhất thiết địa chư Thiền định tịnh vô lậu 。nhất thiết duyên ，nhất thiết pháp duyên hữu vị tự địa ，tự địa hữu vị duyên diệc phục tịnh 。duyên hữu vị bất năng vô lậu duyên chư tịnh 。vô lậu vô sắc định bất duyên hữu lậu địa ，hữu vị vô sắc định tự địa hữu vị duyên ，cập duyên tịnh bất năng duyên vô lậu 。tứ đẳng 、bát trừ nhập 、tam giải thoát 、bát nhất thiết nhập ，thị chư Pháp nhất thiết dục giới duyên 。ngũ thông ，dục sắc giới duyên 。nhất thiết huân Thiền ，vô lậu Thiền huân hữu lậu Thiền 。đắc tứ Thiền nhân tiên huân đệ tứ Thiền ，hậu huân hạ tam Thiền ，đắc ngũ tịnh cư báo 。bất động pháp A-la-hán ，đắc nhất thiết Thiền định ，thị năng đắc đính Thiền 、năng trụ thọ diệc năng xả thọ 。nguyện trí tùng tâm sở nguyện ，tận tri khứ lai kim chư Pháp ，đa tri vị lai pháp 。tứ biện ：Pháp biện 、từ biện 、ưng biện 、nghĩa biện ，lệnh tha tâm bất khởi nhuế/khuể ，thị vị vô tránh ，tứ Thiền trung nhiếp ，diệc phục dục giới nguyện trí đệ tứ Thiền nhiếp ，diệc phục dục giới Pháp biện từ biện dục giới nhiếp ，cập Phạm Thiên trung dư nhị biện cửu địa nhiếp 。dục giới tứ Thiền tứ vô sắc tịnh Thiền nhị thời ：đắc ly dục thời 、đắc sanh thời 。đắc hữu vị Thiền nhị thời ：đắc thoái thời 、đắc sanh thời 。đắc vô lậu Thiền nhị chủng đắc ：nhược/nhã thoái thời đắc 、nhược/nhã ly dục đắc 。cửu địa nhiếp vô lậu năng đoạn kết/kiết sử 。biến hóa hữu thập tứ tâm ：sắc giới thập tâm 、dục giới tứ tâm 。sơ Thiền hữu nhị biến hóa tâm ：sơ Thiền nhất 、dục giới nhất 。nhị Thiền hữu tam biến hóa tâm ：nhị Thiền nhất 、sơ Thiền nhất 、dục giới nhất 。tam Thiền hữu tứ biến hóa tâm ：tam Thiền nhất 、nhị Thiền nhất 、sơ Thiền nhất 、dục giới nhất 。tứ Thiền hữu ngũ biến hóa tâm ：tứ Thiền nhất 、tam Thiền nhất 、nhị Thiền nhất 、sơ Thiền nhất 、dục giới nhất 。hà đẳng Thiền thành tựu ，thị quả hạ địa biến hóa tâm ，thành tựu tam Thiền địa trụ/trú ，phạm thiên thức hiện tại tiền năng kiến văn ，nhĩ thời thành tựu ，tức diệt nhĩ thời bất thành tựu 。 阿毘曇甘露味三十七品第十四 A-tỳ-đàm cam lộ vị tam thập thất phẩm đệ thập tứ 意止、意斷、神足、根、力、覺、道，是七法到涅槃。是中七覺無漏，六當分別或有漏或無漏。有言：七覺意、八直道一切無漏，餘殘當分別。 ý chỉ 、ý đoạn 、thần túc 、căn 、lực 、giác 、đạo ，thị thất pháp đáo Niết-Bàn 。thị trung thất giác vô lậu ，lục đương phân biệt hoặc hữu lậu hoặc vô lậu 。hữu ngôn ：thất giác ý 、bát trực đạo nhất thiết vô lậu ，dư tàn đương phân biệt 。 四意止，一切地禪定中有攝。四種智常念守，是謂念止。三種念，身中行智慧，是謂身念止。如是痛、心、法念止，是謂四念止。以何等故不說三念止、若五念止？以破四顛倒故說四念止。云何身念止？淨想顛倒壞故。身實相觀三十六不淨，若死蟲生臭爛骨在等。如是觀身，淨想顛倒壞。云何痛念止？觀諸有痛生住滅苦，樂痛中婬欲使、苦痛中瞋恚使、不苦不樂痛中無明使，觀無常苦空無我，是謂痛念止。云何心念止？觀染污心、不染污心，若一心、若散心，苦無常等觀，是謂心念止。云何法念止？觀內法、觀外法、觀內外法，若觀去來法，若觀諸結使幾斷、幾不斷，若觀苦無常，觀習因緣，觀盡止，是謂法念止。 tứ ý chỉ ，nhất thiết địa Thiền định trung hữu nhiếp 。tứ chủng trí thường niệm thủ ，thị vị niệm chỉ 。tam chủng niệm ，thân trung hạnh/hành/hàng trí tuệ ，thị vị thân niệm chỉ 。như thị thống 、tâm 、Pháp niệm chỉ ，thị vị tứ niệm chỉ 。dĩ hà đẳng cố bất thuyết tam niệm chỉ 、nhược/nhã ngũ niệm chỉ ？dĩ phá tứ điên đảo cố thuyết tứ niệm chỉ 。vân hà thân niệm chỉ ？tịnh tưởng điên đảo hoại cố 。thân thật tướng quán tam thập lục bất tịnh ，nhược/nhã tử trùng sanh xú lạn/lan cốt tại đẳng 。như thị quán thân ，tịnh tưởng điên đảo hoại 。vân hà thống niệm chỉ ？quán chư hữu thống sanh trụ diệt khổ ，lạc/nhạc thống trung dâm dục sử 、khổ thống trung sân khuể sử 、bất khổ bất lạc/nhạc thống trung vô minh sử ，quán vô thường khổ không vô ngã ，thị vị thống niệm chỉ 。vân hà tâm niệm chỉ ？quán nhiễm ô tâm 、bất nhiễm ô tâm ，nhược/nhã nhất tâm 、nhược/nhã tán tâm ，khổ vô thường đẳng quán ，thị vị tâm niệm chỉ 。vân hà Pháp niệm chỉ ？quán nội pháp 、quán ngoại pháp 、quán nội ngoại Pháp ，nhược/nhã quán khứ lai Pháp ，nhược/nhã quán chư kết/kiết sử kỷ đoạn 、kỷ bất đoạn ，nhược/nhã quán khổ vô thường ，quán tập nhân duyên ，quán tận chỉ ，thị vị Pháp niệm chỉ 。 云何四意斷？心中生惡不善法欲除却，欲勤精進制心住善法；未生惡不善法莫令生，勤精進制心住善法；未生善法欲使生，勤精進住善法；已生善法念住莫失，增長廣大勤精進住善法，是謂四意斷。 vân hà tứ ý đoạn ？tâm trung sanh ác bất thiện pháp dục trừ khước ，dục cần tinh tấn chế tâm trụ/trú thiện Pháp ；vị sanh ác bất thiện pháp mạc lệnh sanh ，cần tinh tấn chế tâm trụ/trú thiện Pháp ；vị sanh thiện Pháp dục sử sanh ，cần tinh tấn trụ/trú thiện Pháp ；dĩ sanh thiện pháp niệm trụ mạc thất ，tăng trưởng quảng đại cần tinh tấn trụ/trú thiện Pháp ，thị vị tứ ý đoạn 。 云何四神足？欲定、精進定、心定、勤慧定，從是得一切功德，是謂四神足。欲定斷諸行，成就第一神足。欲作是謂欲，心不分散是謂定。欲精進念慧喜猗，是謂諸行合欲定，如是精進心慧欲大欲得定故，是謂欲定。如是精進心慧，是謂四神足。 vân hà tứ Thần túc ？dục định 、tinh tấn định 、tâm định 、cần tuệ định ，tùng thị đắc nhất thiết công đức ，thị vị tứ Thần túc 。dục định đoạn chư hạnh ，thành tựu đệ nhất thần túc 。dục tác thị vị dục ，tâm bất phần tán thị vị định 。dục tinh tấn niệm tuệ hỉ y ，thị vị chư hạnh hợp dục định ，như thị tinh tấn tâm tuệ dục Đại dục đắc định cố ，thị vị dục định 。như thị tinh tấn tâm tuệ ，thị vị tứ Thần túc 。 信、精進、念、定、慧，是謂五根。四不壞信中有信，是謂信根。四意精進，是謂精進根。四念止中念不忘，是謂念根。四禪定中一心，是謂定根。四諦中慧，是謂慧根。根、利、疾、第一，是謂根義。 tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ ，thị vị ngũ căn 。tứ bất hoại tín trung hữu tín ，thị vị tín căn 。tứ ý tinh tấn ，thị vị tinh tấn căn 。tứ niệm chỉ trung niệm bất vong ，thị vị niệm căn 。tứ Thiền định trung nhất tâm ，thị vị định căn 。Tứ đế trung tuệ ，thị vị tuệ căn 。căn 、lợi 、tật 、đệ nhất ，thị vị căn nghĩa 。 信等五力，惡不善法不能壞，是謂力。小是根、大是力。 tín đẳng ngũ lực ，ác bất thiện pháp bất năng hoại ，thị vị lực 。tiểu thị căn 、Đại thị lực 。 念、擇法、精進、喜、猗、定、護，是謂七覺。云何念？念有為法生滅種種罪、涅槃至妙，是謂念覺。是中分別思惟，是謂擇法覺。是中思惟勤精進，是謂精進覺。是中得善法味歡悅，是謂喜覺。是中思惟身心輕軟安隱隨定，是謂猗覺。是中因緣攝心住不亂，是謂定覺。是中放心息不念不欲，是謂護覺。種種智慧得禪定力，除一切煩惱，是謂七覺果。一切煩惱斷念等七法是名覺。 niệm 、trạch pháp 、tinh tấn 、hỉ 、y 、định 、hộ ，thị vị thất giác 。vân hà niệm ？niệm hữu vi Pháp sanh diệt chủng chủng tội 、Niết-Bàn chí diệu ，thị vị niệm giác 。thị trung phân biệt tư tánh ，thị vị trạch pháp giác 。thị trung tư tánh cần tinh tấn ，thị vị tinh tấn giác 。thị trung đắc thiện pháp vị hoan duyệt ，thị vị hỉ giác 。thị trung tư tánh thân tâm khinh nhuyễn an ổn tùy định ，thị vị y giác 。thị trung nhân duyên nhiếp tâm trụ/trú bất loạn ，thị vị định giác 。thị trung phóng tâm tức bất niệm bất dục ，thị vị hộ giác 。chủng chủng trí tuệ đắc Thiền định lực ，trừ nhất thiết phiền não ，thị vị thất giác quả 。nhất thiết phiền não đoạn niệm đẳng thất pháp thị danh giác 。 直見、直思、直語、直業、直命、直念、直方便、直定，是謂八直道。四諦中實智慧，是謂直見。是中善、不瞋、不惱三種覺觀，是謂直思。四種邪語斷，是謂直語。三種邪業斷，是謂直業。不善邪命斷，是謂直命。是中思惟勤精進，是謂直方便。是中思惟念不忘，是謂直念。是中一心住，是謂直定。是謂八直道趣涅槃。 trực kiến 、trực tư 、trực ngữ 、trực nghiệp 、trực mạng 、trực niệm 、trực phương tiện 、trực định ，thị vị bát trực đạo 。Tứ đế trung thật trí tuệ ，thị vị trực kiến 。thị trung thiện 、bất sân 、bất não tam chủng giác quán ，thị vị trực tư 。tứ chủng tà ngữ đoạn ，thị vị trực ngữ 。tam chủng tà nghiệp đoạn ，thị vị trực nghiệp 。bất thiện tà mạng đoạn ，thị vị trực mạng 。thị trung tư tánh cần tinh tấn ，thị vị trực phương tiện 。thị trung tư tánh niệm bất vong ，thị vị trực niệm 。thị trung nhất tâm trụ/trú ，thị vị trực định 。thị vị bát trực đạo thú Niết-Bàn 。 信、精進、念、定、慧、喜、猗、護、思、戒，是十法分別說三十七。信法，是謂信根、信力；精進，精進根、精進力、四意斷、精進覺意、直方便；念根，念力，念覺意，直念，喜喜覺；慧，慧根、慧力、四念止、擇法覺、直見；猗，猗覺；定，定根、定力、四神足、定覺、直定；護，護覺；思，直思；戒，直語、直業、直命、直因緣。四種智慧住，是名念止。直精進，是名意斷。緣中一心住不散，是名四神足。鈍根人心中生，是名五根。利根人心中生，是名五力。見諦道中，是名八直道。思惟道中，是名七覺。是十法攝三十七品。未到禪地三十六，除喜覺。二禪地亦三十六，除直思。三禪、四禪、中間禪三十五，除喜覺、直思。初禪三十七。三空定三十二，除喜覺、直思、直語、直業、直命。有頂中二十二，除七覺、八道。欲界亦二十二，除七覺、八道。 tín 、tinh tấn 、niệm 、định 、tuệ 、hỉ 、y 、hộ 、tư 、giới ，thị thập pháp phân biệt thuyết tam thập thất 。tín Pháp ，thị vị tín căn 、tín lực ；tinh tấn ，tinh tấn căn 、tinh tấn lực 、tứ ý đoạn 、tinh tấn giác ý 、trực phương tiện ；niệm căn ，niệm lực ，niệm giác ý ，trực niệm ，hỉ hỉ giác ；tuệ ，tuệ căn 、tuệ lực 、tứ niệm chỉ 、trạch pháp giác 、trực kiến ；y ，y giác ；định ，định căn 、định lực 、tứ Thần túc 、định giác 、trực định ；hộ ，hộ giác ；tư ，trực tư ；giới ，trực ngữ 、trực nghiệp 、trực mạng 、trực nhân duyên 。tứ chủng trí tuệ trụ/trú ，thị danh niệm chỉ 。trực tinh tấn ，thị danh ý đoạn 。duyên trung nhất tâm trụ/trú bất tán ，thị danh tứ Thần túc 。độn căn nhân tâm trung sanh ，thị danh ngũ căn 。lợi căn nhân tâm trung sanh ，thị danh ngũ lực 。kiến đế đạo trung ，thị danh bát trực đạo 。tư tánh đạo trung ，thị danh thất giác 。thị thập pháp nhiếp tam thập thất phẩm 。vị đáo Thiền địa tam thập lục ，trừ hỉ giác 。nhị Thiền địa diệc tam thập lục ，trừ trực tư 。tam Thiền 、tứ Thiền 、trung gian Thiền tam thập ngũ ，trừ hỉ giác 、trực tư 。sơ Thiền tam thập thất 。tam không định tam thập nhị ，trừ hỉ giác 、trực tư 、trực ngữ 、trực nghiệp 、trực mạng 。hữu đính trung nhị thập nhị ，trừ thất giác 、bát đạo 。dục giới diệc nhị thập nhị ，trừ thất giác 、bát đạo 。 阿毘曇甘露味四諦品第十五 A-tỳ-đàm cam lộ vị Tứ đế phẩm đệ thập ngũ 四諦：苦諦、習盡道諦。云何苦諦？一種：惱相為苦。二種：身苦、心苦。三種：苦苦、別離苦、行無常苦。四種：身內外苦、心內外苦。五種：五盛陰苦。六種：三界苦、三毒苦。七種：七識處苦。八種苦：生、老、病、死、怨憎會、恩愛別離、所求不得苦、一切種種苦。是謂苦諦。云何習諦？是種種苦因五受陰，是謂習諦。云何盡諦？苦習盡無餘，智緣盡，是謂盡諦。行八直道，是謂道諦。是四諦，次第應知斷證。自思惟實相，實得果、得行人，不欺誑，是謂諦。麁識故次第。苦諦麁易識，以是先苦諦。識苦推苦因從習中生，以是習諦第二。是苦諦何處滅盡得解脫？思惟涅槃中，以是故盡諦第三。是盡云何得？思惟行八直道斷結使得盡諦，以是故道諦第四。五受陰報果時，是謂苦諦。五受陰因緣時，是謂習諦，亦謂苦諦，譬如人亦名子亦名父。習諦多是結使。何等結使？九結：愛結、瞋恚、憍慢、無明、疑、見、失願、慳、嫉結。三界欲是愛結。眾生中心忿動惡利是瞋恚結。七種慢是慢結。三界繫愚癡是無明結。三見是見結。二見是失願結。四諦中不定了是疑結。心惜愛悋是慳結。妬他含恚是嫉結。盡諦二種：有漏斷結使盡是一種，無漏道斷結使盡是二種。種種諸淨法，若四辯：法、辭、應、義。一切名字知實相，是謂法辯。一切語言談論智，是謂辭辯。一切法知實相，是謂應辯。一切智慧語言禪定通智，是謂義辯。須陀洹四不壞信：佛不壞信、法不壞信、僧不壞信、淨戒中不壞信。阿羅漢果攝諸無學法。種種佛大功德中無漏信，是謂佛不壞信。涅槃中無漏，及無漏諦中學無學法中，及菩薩實功德中無漏信淨，是謂法不壞信。得無漏道果，信有四雙八輩一切功德，佛弟子眾中信非餘處，是謂僧不壞信。無教無漏戒是中無漏信，是謂戒不壞信。淨實智慧共合信，以是故無能勝是無漏戒，是故不壞信。是謂四不壞信。有四事修定：修定於現法中得樂居、修定得智見、修定分別慧、修定得漏盡諸善。初禪能得現在樂居。生死智通是謂智見。方便求功德，是欲界無教戒聞思修功德。一切色無色界法、一切無漏有為法，是謂分別慧。金剛喻四禪是最後學心共相應漏盡，是謂修定得漏盡。第四禪所攝，四道苦難知、苦易知，樂難知、樂易知。隨信行無漏法鈍根是苦難知，隨法行無漏法利根苦易知，根本四禪中利根及鈍根法說樂道。何以故？止觀道等故。他地中止觀多少，故是說苦。未到禪、中間禪二處止道少觀道多。無色中觀道少止道多，是謂苦，道難得故。 Tứ đế ：khổ đế 、tập tận đạo đế 。vân hà khổ đế ？nhất chủng ：não tướng vi khổ 。nhị chủng ：thân khổ 、tâm khổ 。tam chủng ：khổ khổ 、biệt ly khổ 、hạnh/hành/hàng vô thường khổ 。tứ chủng ：thân nội ngoại khổ 、tâm nội ngoại khổ 。ngũ chủng ：ngũ thịnh uẩn khổ 。lục chủng ：tam giới khổ 、tam độc khổ 。thất chủng ：thất thức xứ/xử khổ 。bát chủng khổ ：sanh 、lão 、bệnh 、tử 、oán tăng hội 、ân ái biệt ly 、sở cầu bất đắc khổ 、nhất thiết chủng chủng khổ 。thị vị khổ đế 。vân hà tập đế ？thị chủng chủng khổ nhân ngũ thọ uẩn ，thị vị tập đế 。vân hà tận đế ？khổ tập tận vô dư ，trí duyên tận ，thị vị tận đế 。hạnh/hành/hàng bát trực đạo ，thị vị đạo đế 。thị Tứ đế ，thứ đệ ứng tri đoạn chứng 。tự tư tánh thật tướng ，thật đắc quả 、đắc hạnh/hành/hàng nhân ，bất khi cuống ，thị vị đế 。thô thức cố thứ đệ 。khổ đế thô dịch thức ，dĩ thị tiên khổ đế 。thức khổ thôi khổ nhân tùng tập trung sanh ，dĩ thị tập đế đệ nhị 。thị khổ đế hà xứ/xử diệt tận đắc giải thoát ？tư tánh Niết-Bàn trung ，dĩ thị cố tận đế đệ tam 。thị tận vân hà đắc ？tư tánh hạnh/hành/hàng bát trực đạo đoạn kết sử đắc tận đế ，dĩ thị cố đạo đế đệ tứ 。ngũ thọ uẩn báo quả thời ，thị vị khổ đế 。ngũ thọ uẩn nhân duyên thời ，thị vị tập đế ，diệc vị khổ đế ，thí như nhân diệc danh tử diệc danh phụ 。tập đế đa thị kết/kiết sử 。hà đẳng kết/kiết sử ？cửu kết ：ái kết 、sân khuể 、kiêu mạn 、vô minh 、nghi 、kiến 、thất nguyện 、xan 、tật kết 。tam giới dục thị ái kết 。chúng sanh trung tâm phẫn động ác lợi thị sân khuể kết/kiết 。thất chủng mạn thị mạn kết 。tam giới hệ ngu si thị vô minh kết 。tam kiến thị kiến kết 。nhị kiến thị thất nguyện kết/kiết 。Tứ đế trung bất định liễu thị nghi kết 。tâm tích ái lẫn thị xan kết 。đố tha hàm nhuế/khuể thị tật kết 。tận đế nhị chủng ：hữu lậu đoạn kết sử tận thị nhất chủng ，vô lậu đạo đoạn kết sử tận thị nhị chủng 。chủng chủng chư tịnh Pháp ，nhược/nhã tứ biện ：Pháp 、từ 、ưng 、nghĩa 。nhất thiết danh tự tri thật tướng ，thị vị Pháp biện 。nhất thiết ngữ ngôn đàm luận trí ，thị vị từ biện 。nhất thiết pháp tri thật tướng ，thị vị ưng biện 。nhất thiết trí tuệ ngữ ngôn Thiền định thông trí ，thị vị nghĩa biện 。Tu đà Hoàn tứ bất hoại tín ：Phật bất hoại tín 、Pháp bất hoại tín 、tăng bất hoại tín 、tịnh giới trung bất hoại tín 。A-la-hán quả nhiếp chư vô học Pháp 。chủng chủng Phật Đại công đức trung vô lậu tín ，thị vị Phật bất hoại tín 。Niết-Bàn trung vô lậu ，cập vô lậu đế trung học vô học Pháp trung ，cập Bồ Tát thật công đức trung vô lậu tín tịnh ，thị vị Pháp bất hoại tín 。đắc vô lậu đạo quả ，tín hữu tứ song bát bối nhất thiết công đức ，Phật đệ tử chúng trung tín phi dư xứ ，thị vị tăng bất hoại tín 。vô giáo vô lậu giới thị trung vô lậu tín ，thị vị giới bất hoại tín 。tịnh thật trí tuệ cọng hợp tín ，dĩ thị cố Vô năng thắng thị vô lậu giới ，thị cố bất hoại tín 。thị vị tứ bất hoại tín 。hữu tứ sự tu định ：tu định ư hiện pháp trung đắc lạc/nhạc cư 、tu định đắc trí kiến 、tu định phân biệt tuệ 、tu định đắc lậu tận chư thiện 。sơ Thiền năng đắc hiện tại lạc/nhạc cư 。sanh tử Trí Thông thị vị trí kiến 。phương tiện cầu công đức ，thị dục giới vô giáo giới văn tư tu công đức 。nhất thiết sắc vô sắc giới Pháp 、nhất thiết vô lậu hữu vi Pháp ，thị vị phân biệt tuệ 。Kim cương dụ tứ Thiền thị tối hậu học tâm cộng tướng ứng lậu tận ，thị vị tu định đắc lậu tận 。đệ tứ Thiền sở nhiếp ，tứ đạo khổ nạn tri 、khổ dịch tri ，lạc/nhạc nạn/nan tri 、lạc/nhạc dịch tri 。tùy tín hạnh/hành/hàng vô lậu Pháp độn căn thị khổ nạn tri ，Tuỳ Pháp hành vô lậu Pháp lợi căn khổ dịch tri ，căn bản tứ Thiền trung lợi căn cập độn căn pháp thuyết lạc/nhạc đạo 。hà dĩ cố ？chỉ quán đạo đẳng cố 。tha địa trung chỉ quán đa thiểu ，cố thị thuyết khổ 。vị đáo Thiền 、trung gian Thiền nhị xứ/xử chỉ đạo thiểu quán đạo đa 。vô sắc trung quán đạo thiểu chỉ đạo đa ，thị vị khổ ，đạo nan đắc cố 。 七識住：一、欲界中諸天及人，色界梵眾天除初生天，是異身異想。二、梵眾天初生，異身一想。三、二禪生天，一身異想。四、三禪生天，一身一想。五、空處生天，六、識處生天，七、不用處生天，是謂七識住。何以故？不壞識故。惡趣中苦痛壞識故，不立識住。第四禪無想定壞識故，亦不立識住。非想非非想處、滅盡定壞識故，亦不得立識住。九眾生居：此七識住及無想眾生、非想非非想處，是謂九眾生居，於中居止故。 thất thức trụ ：nhất 、dục giới trung chư Thiên cập nhân ，sắc giới phạm chúng Thiên trừ sơ sanh Thiên ，thị dị thân dị tưởng 。nhị 、phạm chúng Thiên sơ sanh ，dị thân nhất tưởng 。tam 、nhị Thiền sanh thiên ，nhất thân dị tưởng 。tứ 、tam Thiền sanh thiên ，nhất thân nhất tưởng 。ngũ 、không xứ sanh thiên ，lục 、thức xứ/xử sanh thiên ，thất 、bất dụng xứ/xử sanh thiên ，thị vị thất thức trụ 。hà dĩ cố ？bất hoại thức cố 。ác thú trung khổ thống hoại thức cố ，bất lập thức trụ 。đệ tứ Thiền vô tưởng định hoại thức cố ，diệc bất lập thức trụ 。phi tưởng phi phi tưởng xử 、diệt tận định hoại thức cố ，diệc bất đắc lập thức trụ 。cửu chúng sanh cư ：thử thất thức trụ cập vô tưởng chúng sanh 、phi tưởng phi phi tưởng xử ，thị vị cửu chúng sanh cư ，ư trung cư chỉ cố 。 衣被、飲食、臥具，憙斷結使，思惟緣力得道，是說四聖種。若好若不好衣被、飲食、臥具知足，三聖種。求守失苦，是三苦，失善道。不食命不活，以是故趣得知足。三苦失、離欲，心中得樂歡喜，是謂第四。百八種痛眼耳鼻舌身意更樂生，是謂六更。有三種：眼見色憂、喜、護，乃至意念法憂、喜、護。是中有善、不善。善十八、不善十八，是謂三十六。三種是謂百八：三十六過去、三十六未來、三十六現在。五識不能分別，是故無憂喜。意行中心數法相續不斷常憶，是謂念。憶因緣隨順是法，因緣重憶識念力強，是故不忘過去法。眼人心心數法，因緣夢見有，無因無緣夢見。是夢若過去世、若未來世。若夢見人生角，是先牛角，是強思惟：人何以不生角？如是念已，夢見人生角。心散心亂是謂癡。若身病故癡、若鬼魅故癡、若先世因緣故癡。 y bị 、ẩm thực 、ngọa cụ ，hỉ đoạn kết sử ，tư tánh duyên lực đắc đạo ，thị thuyết tứ thánh chủng 。nhược/nhã hảo nhược/nhã bất hảo y bị 、ẩm thực 、ngọa cụ tri túc ，tam thánh chủng 。cầu thủ thất khổ ，thị tam khổ ，thất thiện đạo 。bất thực/tự mạng bất hoạt ，dĩ thị cố thú đắc tri túc 。tam khổ thất 、ly dục ，tâm trung đắc lạc/nhạc hoan hỉ ，thị vị đệ tứ 。bách bát chủng thống nhãn nhĩ tị thiệt thân ý cánh lạc/nhạc sanh ，thị vị lục cánh 。hữu tam chủng ：nhãn kiến sắc ưu 、hỉ 、hộ ，nãi chí ý niệm Pháp ưu 、hỉ 、hộ 。thị trung hữu thiện 、bất thiện 。thiện thập bát 、bất thiện thập bát ，thị vị tam thập lục 。tam chủng thị vị bách bát ：tam thập lục quá khứ 、tam thập lục vị lai 、tam thập lục hiện tại 。ngũ thức bất năng phân biệt ，thị cố Vô ưu hỉ 。ý hạnh/hành/hàng trung tâm số Pháp tướng tục bất đoạn thường ức ，thị vị niệm 。ức nhân duyên tùy thuận thị pháp ，nhân duyên trọng ức thức niệm lực cường ，thị cố bất vong quá khứ Pháp 。nhãn nhân tâm tâm số Pháp ，nhân duyên mộng kiến hữu ，vô nhân vô duyên mộng kiến 。thị mộng nhược/nhã quá khứ thế 、nhược/nhã vị lai thế 。nhược/nhã mộng kiến nhân sanh giác ，thị tiên ngưu giác ，thị cường tư tánh ：nhân hà dĩ bất sanh giác ？như thị niệm dĩ ，mộng kiến nhân sanh giác 。tâm tán tâm loạn thị vị si 。nhược/nhã thân bệnh cố si 、nhược/nhã quỷ mị cố si 、nhược/nhã tiên thế nhân duyên cố si 。 三支：戒支、定支、慧支。云何戒支？欲界有教無教戒、色界中無教戒。云何定支？修十四定。云何慧支？三種慧：聞、思、惟修。欲界二種：聞、思惟。色界二種：聞、思惟。無色界一種：思惟。 tam chi ：giới chi 、định chi 、tuệ chi 。vân hà giới chi ？dục giới hữu giáo vô giáo giới 、sắc giới trung vô giáo giới 。vân hà định chi ？tu thập tứ định 。vân hà tuệ chi ？tam chủng tuệ ：văn 、tư 、duy tu 。dục giới nhị chủng ：văn 、tư tánh 。sắc giới nhị chủng ：văn 、tư tánh 。vô sắc giới nhất chủng ：tư tánh 。 二種律儀：一、情律儀；二、戒律儀。云何情律儀？不得起婬，母等想、若姊妹女想；見女人不應憶，不生念女根想，從是多罪惱。觀心身離是，謂情律儀。除却婬欲種種不善法，不毀戒行無玷污，心無瑕穢淨却七婬欲，是謂戒律儀。煩惱惡業惡業報，是有三障。逆業極重煩惱，三惡道報。是三事若一事，不受聖法，是故說障。 nhị chủng luật nghi ：nhất 、Tình luật nghi ；nhị 、giới luật nghi 。vân hà Tình luật nghi ？bất đắc khởi dâm ，mẫu đẳng tưởng 、nhược/nhã tỷ muội nữ tưởng ；kiến nữ nhân bất ưng ức ，bất sanh niệm nữ căn tưởng ，tùng thị đa tội não 。quán tâm thân ly thị ，vị Tình luật nghi 。trừ khước dâm dục chủng chủng bất thiện pháp ，bất hủy giới hạnh/hành/hàng vô điếm ô ，tâm vô hà uế tịnh khước thất dâm dục ，thị vị giới luật nghi 。phiền não ác nghiệp ác nghiệp báo ，thị hữu tam chướng 。nghịch nghiệp cực trọng phiền não ，tam ác đạo báo 。thị tam sự nhược/nhã nhất sự ，bất thọ/thụ thánh pháp ，thị cố thuyết chướng 。 不善覺觀有三種：婬欲、恚、惱。是破三種善覺觀：不婬、不恚、不惱。三種病：婬、怒、癡。是病有三種藥：身不淨觀、慈念眾生、觀十二因緣，是謂三種藥。 bất thiện giác quán hữu tam chủng ：dâm dục 、nhuế/khuể 、não 。thị phá tam chủng thiện giác quán ：bất dâm 、bất nhuế/khuể 、bất não 。tam chủng bệnh ：dâm 、nộ 、si 。thị bệnh hữu tam chủng dược ：thân bất tịnh quán 、từ niệm chúng sanh 、quán thập nhị nhân duyên ，thị vị tam chủng dược 。 修身、修戒、修心、修慧，是法不受一切惡報，或少少受報，或今世或後世少受報。云何修身？種種觀無常等。云何修戒？持戒不犯常守護。云何修心？除惡覺觀，行善覺觀。云何修慧？種種分別善法增益智慧。行善人易得好道，行不善人易得惡道。或有善人墮惡道，或有惡人生好道。先世大力因緣餘報未盡，若死時最後心善不善，是故善墮惡道、不善人生好道。 tu thân 、tu giới 、tu tâm 、tu tuệ ，thị pháp bất thọ/thụ nhất thiết ác báo ，hoặc thiểu thiểu thọ/thụ báo ，hoặc kim thế hoặc hậu thế thiểu thọ/thụ báo 。vân hà tu thân ？chủng chủng quán vô thường đẳng 。vân hà tu giới ？trì giới bất phạm thường thủ hộ 。vân hà tu tâm ？trừ ác giác quán ，hạnh/hành/hàng thiện giác quán 。vân hà tu tuệ ？chủng chủng phân biệt thiện Pháp tăng ích trí tuệ 。hạnh/hành/hàng thiện nhân dịch đắc hảo đạo ，hạnh/hành/hàng bất thiện nhân dịch đắc ác đạo 。hoặc hữu thiện nhân đọa ác đạo ，hoặc hữu ác nhân sanh hảo đạo 。tiên thế Đại lực nhân duyên dư báo vị tận ，nhược/nhã tử thời tối hậu tâm thiện bất thiện ，thị cố thiện đọa ác đạo 、bất thiện nhân sanh hảo đạo 。 阿毘曇甘露味雜品第十六 A-tỳ-đàm cam lộ vị tạp phẩm đệ thập lục 四沙門果：六法五陰智緣盡，是謂分別四果。阿羅漢果九地所攝，除有頂中。第三果六地所攝，除四無色，以無法智故。須陀洹、斯陀含，未到禪地所攝，以未離欲人身故。有四顛倒：無常有常想，心顛倒、想顛倒、見顛倒。苦有樂想、不淨有淨想、非我有我想，心顛倒、想顛倒、見顛倒。一切顛倒，見苦諦斷。何以故？行緣苦處三見攝顛倒：身見、邊見、見盜。一切六十二見，五邪見所攝：五陰中不實我見有實我，是身見；常斷依止因緣果報不識，是邊見；諦真實法無今世後世、無涅槃及四諦等，是邪見；非真實樂淨觀有樂淨，譬如斷樹木竪立，夜中遙看謂是人，是見盜。非因見因、非道見道，是戒盜。身見苦諦斷，五陰中計我故。常想斷想苦諦斷，緣現在五陰故邪見。若諦苦，見苦斷，如是諦習盡道見習盡道斷見盜。若苦諦中計有樂淨等，見苦斷，如是習盡道中計有樂淨等見習盡道斷。戒盜非道求涅槃，及非因見因是戒盜，見苦見道斷。 tứ sa môn quả ：lục pháp ngũ uẩn trí duyên tận ，thị vị phân biệt tứ quả 。A-la-hán quả cửu địa sở nhiếp ，trừ hữu đính trung 。đệ tam quả lục địa sở nhiếp ，trừ tứ vô sắc ，dĩ vô Pháp trí cố 。Tu đà Hoàn 、Tư đà hàm ，vị đáo Thiền địa sở nhiếp ，dĩ vị ly dục nhân thân cố 。hữu tứ điên đảo ：vô thường hữu thường tưởng ，tâm điên đảo 、tưởng điên đảo 、kiến điên đảo 。khổ hữu lạc/nhạc tưởng 、bất tịnh hữu tịnh tưởng 、phi ngã hữu ngã tưởng ，tâm điên đảo 、tưởng điên đảo 、kiến điên đảo 。nhất thiết điên đảo ，kiến khổ đế đoạn 。hà dĩ cố ？hạnh/hành/hàng duyên khổ xứ/xử tam kiến nhiếp điên đảo ：thân kiến 、biên kiến 、kiến đạo 。nhất thiết lục thập nhị kiến ，ngũ tà kiến sở nhiếp ：ngũ uẩn trung bất thật ngã kiến hữu thật ngã ，thị thân kiến ；thường đoạn y chỉ nhân duyên quả báo bất thức ，thị biên kiến ；đế chân thật Pháp vô kim thế hậu thế 、vô Niết-Bàn cập Tứ đế đẳng ，thị tà kiến ；phi chân thật lạc/nhạc tịnh quán hữu lạc/nhạc tịnh ，thí như đoạn thụ/thọ mộc thọ lập ，dạ trung dao khán vị thị nhân ，thị kiến đạo 。phi nhân kiến nhân 、phi đạo kiến đạo ，thị giới đạo 。thân kiến khổ đế đoạn ，ngũ uẩn trung kế ngã cố 。thường tưởng đoạn tưởng khổ đế đoạn ，duyên hiện tại ngũ uẩn cố tà kiến 。nhược/nhã đế khổ ，kiến khổ đoạn ，như thị đế tập tận đạo kiến tập tận đạo đoạn kiến đạo 。nhược/nhã khổ đế trung kế hữu lạc/nhạc tịnh đẳng ，kiến khổ đoạn ，như thị tập tận đạo trung kế hữu lạc/nhạc tịnh đẳng kiến tập tận đạo đoạn 。giới đạo phi đạo cầu Niết-Bàn ，cập phi nhân kiến nhân thị giới đạo ，kiến khổ kiến đạo đoạn 。 六修：得修、行修、斷修、除修、分別修、律儀修。云何得修？未曾得善法功德而得，得已諸餘功德亦得。云何修行？曾得諸功德今現在行。云何斷修？善法斷諸結使。云何除修？能却諸不善法。云何分別修？分別觀身實相。云何律儀修？六情染污塵緣勝故。五根，憂根初禪滅無餘，苦根二禪滅無餘，喜根三禪滅無餘，樂根四禪滅無餘，護根無想三昧滅無餘。 lục tu ：đắc tu 、hạnh/hành/hàng tu 、đoạn tu 、trừ tu 、phân biệt tu 、luật nghi tu 。vân hà đắc tu ？vị tằng đắc thiện Pháp công đức nhi đắc ，đắc dĩ chư dư công đức diệc đắc 。vân hà tu hành ？tằng đắc chư công đức kim hiện tại hạnh/hành/hàng 。vân hà đoạn tu ？thiện Pháp đoạn chư kết/kiết sử 。vân hà trừ tu ？năng khước chư bất thiện pháp 。vân hà phân biệt tu ？phân biệt quán thân thật tướng 。vân hà luật nghi tu ？lục tình nhiễm ô trần duyên thắng cố 。ngũ căn ，ưu căn sơ Thiền diệt vô dư ，khổ căn nhị Thiền diệt vô dư ，hỉ căn tam Thiền diệt vô dư ，lạc/nhạc căn tứ Thiền diệt vô dư ，hộ căn vô tưởng tam muội diệt vô dư 。 三界：斷界、無欲界、盡界。除愛結諸餘煩惱斷，是謂斷界。愛結斷，是謂無欲界。諸餘法斷，是謂盡界。滅婬欲得心解脫，滅愚癡得慧解脫。內外入不相繫，婬欲是能繫。譬兩牛為軛所繫，以是故愛不愛塵中應護心，不應有愛瞋恚心。 tam giới ：đoạn giới 、vô dục giới 、tận giới 。trừ ái kết chư dư phiền não đoạn ，thị vị đoạn giới 。ái kết đoạn ，thị vị vô dục giới 。chư dư Pháp đoạn ，thị vị tận giới 。diệt dâm dục đắc tâm giải thoát ，diệt ngu si đắc tuệ giải thoát 。nội ngoại nhập bất tướng hệ ，dâm dục thị năng hệ 。thí lượng (lưỡng) ngưu vi ách sở hệ ，dĩ thị cố ái bất ái trần trung ưng hộ tâm ，bất ưng hữu ái sân khuể tâm 。 十法：欲界、色界、無色界、無漏、相應、不相應、善無為、無記無為。是謂十法。 thập pháp ：dục giới 、sắc giới 、vô sắc giới 、vô lậu 、tướng ứng 、bất tướng ứng 、thiện vô vi 、vô kí vô vi 。thị vị thập pháp 。 五法，法智緣。云何五？欲界繫相應不相應法、無漏相應不相應法、善無為法。是為五法。未知智，緣七法。何等七？色界繫相應不相應法、無色界繫相應不相應法、無漏相應法不相應法、善無為法。他心智，緣三法：欲界繫相應法、色界繫相應法、無漏相應法。等智，緣十法：欲界繫相應法不相應法、色界繫相應法不相應法、無色界繫相應法不相應法、無漏相應不相應法、善無為法、無記無為。苦智、習智各各六法緣：三界繫相應法、不相應法，是謂六法。盡智，緣一法，善無為法。道智，緣二法：無漏相應法、不相應法。滅智、無生智，緣九法，除無記無為法。 ngũ pháp ，Pháp trí duyên 。vân hà ngũ ？dục giới hệ tướng ứng bất tướng ứng Pháp 、vô lậu tướng ứng bất tướng ứng Pháp 、thiện vô vi Pháp 。thị vi ngũ pháp 。vị tri trí ，duyên thất pháp 。hà đẳng thất ？sắc giới hệ tướng ứng bất tướng ứng Pháp 、vô sắc giới hệ tướng ứng bất tướng ứng Pháp 、vô lậu tướng ứng Pháp bất tướng ứng Pháp 、thiện vô vi Pháp 。tha tâm trí ，duyên tam Pháp ：dục giới hệ tướng ứng Pháp 、sắc giới hệ tướng ứng Pháp 、vô lậu tướng ứng Pháp 。đẳng trí ，duyên thập pháp ：dục giới hệ tướng ứng Pháp bất tướng ứng Pháp 、sắc giới hệ tướng ứng Pháp bất tướng ứng Pháp 、vô sắc giới hệ tướng ứng Pháp bất tướng ứng Pháp 、vô lậu tướng ứng bất tướng ứng Pháp 、thiện vô vi Pháp 、vô kí vô vi 。khổ trí 、tập trí các các lục pháp duyên ：tam giới hệ tướng ứng Pháp 、bất tướng ứng Pháp ，thị vị lục pháp 。tận trí ，duyên nhất pháp ，thiện vô vi Pháp 。đạo trí ，duyên nhị Pháp ：vô lậu tướng ứng Pháp 、bất tướng ứng Pháp 。diệt trí 、vô sanh trí ，duyên cửu Pháp ，trừ vô kí vô vi Pháp 。 自地煩惱自地使所使，一切遍使自地他地中一切遍，餘各自地使所使。 tự địa phiền não tự địa sử sở sử ，nhất thiết biến sử tự địa tha địa trung nhất thiết biến ，dư các tự địa sử sở sử 。 有二種法：相應、不相應法。云何相應法？諸心、心數法。云何不相應法？得等十七法。十七法者：一、成就；二、無想定；三、滅盡定；四、無想處；五、命根；六、種類；七、處得；八、物得；九、入得；十、生；十一、老；十二、住；十三、無常；十四、名眾；十五、字眾；十六、味眾；十七、凡夫性。得諸法時心不相應法俱得，是謂成就。厭生死、涅槃想，四禪力多少時滅心心數法，是謂無想定。厭於勞辱息止想，有想無想定力多少時滅心心數法，是謂滅盡定。生無想天中心心數法不行斷止，是謂無想處。四大諸根等相續不壞，是謂命根。種種生處他眾生身心語言相似，是謂眾生種類。到異方土所得，是謂處得。諸行雜物，是謂物得。得諸內外入，是謂入得。諸行起是生，行熟是老，是行未滅是住，行滅是無常。合字義是名眾，合名說事是句眾，合廣說是語眾。未得聖無漏道，是凡夫性。是謂十七。心不相應法，是中幾善、幾不善、幾無記？二善、七無記、八當分別。無想定、滅盡定，是謂善。無想處、種類、名眾、句眾、語眾、命根、凡夫性，是謂無記。成就、生、老、住、無常，善中善、不善中不善、無記中無記。處得、物得、入得，有善、不善、無記。幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫？三欲界繫、二色界繫、一無色界繫，十一當分別，或欲界繫、或色界繫、或無色界繫、有不繫。名眾、句眾、語眾，是欲色界繫。無想定、無想處，是色界繫。滅盡定，是無色界繫。成就、命根、種類、處得、物得、入得、凡夫性，是三界繫。生、老、住、無常，欲界繫法中欲界繫，色界繫法中色界繫，無色界繫法中無色界繫，不繫法中是不繫。是中幾有漏、幾無漏？十三有漏、四當分別。生、老、住、無常，有漏中有漏、無漏中無漏。得，初無漏心，是時捨凡夫性；生他界時亦捨凡夫性，得他界凡夫性；離欲時第九解脫道中斷。 hữu nhị chủng Pháp ：tướng ứng 、bất tướng ứng Pháp 。vân hà tướng ứng Pháp ？chư tâm 、tâm số Pháp 。vân hà bất tướng ứng Pháp ？đắc đẳng thập thất pháp 。thập thất pháp giả ：nhất 、thành tựu ；nhị 、vô tưởng định ；tam 、diệt tận định ；tứ 、vô tưởng xứ/xử ；ngũ 、mạng căn ；lục 、chủng loại ；thất 、xứ/xử đắc ；bát 、vật đắc ；cửu 、nhập đắc ；thập 、sanh ；thập nhất 、lão ；thập nhị 、trụ/trú ；thập tam 、vô thường ；thập tứ 、danh chúng ；thập ngũ 、tự chúng ；thập lục 、vị chúng ；thập thất 、phàm phu tánh 。đắc chư Pháp thời tâm bất tướng ứng Pháp câu đắc ，thị vị thành tựu 。yếm sanh tử 、Niết-Bàn tưởng ，tứ Thiền lực đa thiểu thời diệt tâm tâm số Pháp ，thị vị vô tưởng định 。yếm ư lao nhục tức chỉ tưởng ，hữu tưởng vô tưởng định lực đa thiểu thời diệt tâm tâm số Pháp ，thị vị diệt tận định 。sanh vô tưởng Thiên trung tâm tâm số Pháp bất hạnh/hành đoạn chỉ ，thị vị vô tưởng xứ/xử 。tứ đại chư căn đẳng tướng tục bất hoại ，thị vị mạng căn 。chủng chủng sanh xứ tha chúng sanh thân tâm ngữ ngôn tương tự ，thị vị chúng sanh chủng loại 。đáo dị phương độ sở đắc ，thị vị xứ/xử đắc 。chư hạnh tạp vật ，thị vị vật đắc 。đắc chư nội ngoại nhập ，thị vị nhập đắc 。chư hạnh khởi thị sanh ，hạnh/hành/hàng thục thị lão ，thị hạnh/hành/hàng vị diệt thị trụ/trú ，hạnh/hành/hàng diệt thị vô thường 。hợp tự nghĩa thị danh chúng ，hợp danh thuyết sự thị cú chúng ，hợp quảng thuyết thị ngữ chúng 。vị đắc Thánh vô lậu đạo ，thị phàm phu tánh 。thị vị thập thất 。tâm bất tướng ứng Pháp ，thị trung kỷ thiện 、kỷ bất thiện 、kỷ vô kí ？nhị thiện 、thất vô kí 、bát đương phân biệt 。vô tưởng định 、diệt tận định ，thị vị thiện 。vô tưởng xứ/xử 、chủng loại 、danh chúng 、cú chúng 、ngữ chúng 、mạng căn 、phàm phu tánh ，thị vị vô kí 。thành tựu 、sanh 、lão 、trụ/trú 、vô thường ，thiện trung thiện 、bất thiện trung bất thiện 、vô kí trung vô kí 。xứ/xử đắc 、vật đắc 、nhập đắc ，hữu thiện 、bất thiện 、vô kí 。kỷ dục giới hệ 、kỷ sắc giới hệ 、kỷ vô sắc giới hệ 、kỷ bất hệ ？tam dục giới hệ 、nhị sắc giới hệ 、nhất vô sắc giới hệ ，thập nhất đương phân biệt ，hoặc dục giới hệ 、hoặc sắc giới hệ 、hoặc vô sắc giới hệ 、hữu bất hệ 。danh chúng 、cú chúng 、ngữ chúng ，thị dục sắc giới hệ 。vô tưởng định 、vô tưởng xứ/xử ，thị sắc giới hệ 。diệt tận định ，thị vô sắc giới hệ 。thành tựu 、mạng căn 、chủng loại 、xứ/xử đắc 、vật đắc 、nhập đắc 、phàm phu tánh ，thị tam giới hệ 。sanh 、lão 、trụ/trú 、vô thường ，dục giới hệ Pháp trung dục giới hệ ，sắc giới hệ Pháp trung sắc giới hệ ，vô sắc giới hệ Pháp trung vô sắc giới hệ ，bất hệ Pháp trung thị bất hệ 。thị trung kỷ hữu lậu 、kỷ vô lậu ？thập tam hữu lậu 、tứ đương phân biệt 。sanh 、lão 、trụ/trú 、vô thường ，hữu lậu trung hữu lậu 、vô lậu trung vô lậu 。đắc ，sơ vô lậu tâm ，Thị thời xả phàm phu tánh ；sanh tha giới thời diệc xả phàm phu tánh ，đắc tha giới phàm phu tánh ；ly dục thời đệ cửu giải thoát đạo trung đoạn 。 云何三無為？智緣盡、非智緣盡、虛空。云何智緣盡？有漏無漏智慧力，諸結使斷，得解脫，是謂智緣盡。云何非智緣盡？未來因應生不生，是謂非智緣盡。云何虛空？無色處無對不可見，是謂虛空。共依因、相應因、共有因先生，自似因未生，後諸法因。如是遍因亦次第緣。眾生中報因、一切有為法有為法果亦涅槃果。何以故？一切有為法因緣生，涅槃道果諸相應法一緣中一時共行。他相中非自相中，心心數法無處無方土。所以者何？緣一切處故。道生時諸結使欲滅，是故欲生道得解脫。不滅道時欲滅，無礙道斷結使，欲生解脫得解脫。 vân hà tam vô vi ？trí duyên tận 、phi trí duyên tận 、hư không 。vân hà trí duyên tận ？hữu lậu vô lậu trí tuệ lực ，chư kết/kiết sử đoạn ，đắc giải thoát ，thị vị trí duyên tận 。vân hà phi trí duyên tận ？vị lai nhân ưng sanh bất sanh ，thị vị phi trí duyên tận 。vân hà hư không ？vô sắc xứ/xử vô đối bất khả kiến ，thị vị hư không 。cọng y nhân 、tướng ứng nhân 、cọng hữu nhân tiên sanh ，tự tự nhân vị sanh ，hậu chư Pháp nhân 。như thị biến nhân diệc thứ đệ duyên 。chúng sanh trung báo nhân 、nhất thiết hữu vi pháp hữu vi pháp quả diệc Niết Bàn quả 。hà dĩ cố ？nhất thiết hữu vi pháp nhân duyên sanh ，Niết-Bàn đạo quả chư tướng ứng Pháp nhất duyên trung nhất thời cọng hạnh/hành/hàng 。tha tướng trung phi tự tướng trung ，tâm tâm số Pháp vô xứ/xử vô phương độ 。sở dĩ giả hà ？duyên nhất thiết xứ cố 。đạo sanh thời chư kết/kiết sử dục diệt ，thị cố dục sanh đạo đắc giải thoát 。bất diệt đạo thời dục diệt ，vô ngại đạo đoạn kết sử ，dục sanh giải thoát đắc giải thoát 。 三愛：欲愛、有愛、不有愛。諸物求索，是謂欲愛。得時貪惜，是謂有愛。見斷求斷，是謂不有愛。思惟所斷三十七品，除直思、直語、直業、直命、猗、護，餘殘是根法。四念止一一現在前。何以故？分別緣諸法。諸法他相應、自不相應，緣諸法中結使應離，是為斷。有斷未離。云何斷未離？得苦智未得習智，習諦所斷、苦諦所斷。緣三諦中得二不壞信，苦諦、習諦、盡諦，法、戒不壞信。道諦中得四不壞信，一切心數法隨心行，共一緣故。如是無教戒生住老壞隨心行，一切有漏法應斷。何以故？罪垢故。一切有漏無漏法應知。何以故？智緣一切法。過去未來諸法遠。何以故？不辦事故。現在諸法近。何以故？辦事故。無為亦近。何以故？疾得故。一切有漏法見處，五見緣故。極多少成就十九根，情不壞、有二根，亦復見諦人不壞情未離欲，是謂十九。最少八根斷善根。漸命終有殘身根。亦復無色界凡夫更樂，三事合情緣識。是更樂五種：有對、增語、明、無明、非明非無明。五識相應，是謂有對。意識相應，是謂增語。染污更樂，是謂無明。無漏更樂，是謂明。不染污有漏更樂，是謂非明非無明。 tam ái ：dục ái 、hữu ái 、bất hữu ái 。chư vật cầu tác ，thị vị dục ái 。đắc thời tham tích ，thị vị hữu ái 。kiến đoạn cầu đoạn ，thị vị bất hữu ái 。tư tánh sở đoạn tam thập thất phẩm ，trừ trực tư 、trực ngữ 、trực nghiệp 、trực mạng 、y 、hộ ，dư tàn thị căn Pháp 。tứ niệm chỉ nhất nhất hiện tại tiền 。hà dĩ cố ？phân biệt duyên chư Pháp 。chư Pháp tha tướng ứng 、tự bất tướng ứng ，duyên chư Pháp trung kết/kiết sử ưng ly ，thị vi đoạn 。hữu đoạn vị ly 。vân hà đoạn vị ly ？đắc khổ trí vị đắc tập trí ，tập đế sở đoạn 、khổ đế sở đoạn 。duyên tam đế trung đắc nhị bất hoại tín ，khổ đế 、tập đế 、tận đế ，Pháp 、giới bất hoại tín 。đạo đế trung đắc tứ bất hoại tín ，nhất thiết tâm số Pháp tùy tâm hạnh/hành/hàng ，cọng nhất duyên cố 。như thị vô giáo giới sanh trụ/trú lão hoại tùy tâm hạnh/hành/hàng ，nhất thiết hữu lậu Pháp ưng đoạn 。hà dĩ cố ？tội cấu cố 。nhất thiết hữu lậu vô lậu Pháp ứng tri 。hà dĩ cố ？trí duyên nhất thiết pháp 。quá khứ vị lai chư Pháp viễn 。hà dĩ cố ？bất biện sự cố 。hiện tại chư Pháp cận 。hà dĩ cố ？biện sự cố 。vô vi diệc cận 。hà dĩ cố ？tật đắc cố 。nhất thiết hữu lậu pháp kiến xứ/xử ，ngũ kiến duyên cố 。cực đa thiểu thành tựu thập cửu căn ，Tình bất hoại 、hữu nhị căn ，diệc phục kiến đế nhân bất hoại Tình vị ly dục ，thị vị thập cửu 。tối thiểu bát căn đoạn thiện căn 。tiệm mạng chung hữu tàn thân căn 。diệc phục vô sắc giới phàm phu cánh lạc/nhạc ，tam sự hợp Tình duyên thức 。thị cánh lạc/nhạc ngũ chủng ：hữu đối 、tăng ngữ 、minh 、vô minh 、phi minh phi vô minh 。ngũ thức tướng ứng ，thị vị hữu đối 。ý thức tướng ứng ，thị vị tăng ngữ 。nhiễm ô cánh lạc/nhạc ，thị vị vô minh 。vô lậu cánh lạc/nhạc ，thị vị minh 。bất nhiễm ô hữu lậu cánh lạc/nhạc ，thị vị phi minh phi vô minh 。 兩道得果：一、斷結使；二、得解脫。阿羅漢報心般涅槃，一切法放捨故。四有：生有、死有、本有、中有。初生得五陰，是謂生有。死時五陰，是謂死有。除生死，五陰中間是謂本有。死已能到諸趣五陰，是謂中有。苦習諦智忍，緣諸法是謂厭，厭物緣故。四諦中諸智忍是為離欲，欲滅故。三有漏：欲、有、無明。欲界除無明，餘殘煩惱是謂欲有漏。色無色界除無明，餘殘煩惱是有有漏。三界繫癡是無明漏。是諸漏一切盡，是時得一切苦盡。得一切智甘露味，得道聖人名瞿沙造。 lượng (lưỡng) đạo đắc quả ：nhất 、đoạn kết sử ；nhị 、đắc giải thoát 。A-la-hán báo tâm Bát Niết Bàn ，nhất thiết pháp phóng xả cố 。tứ hữu ：sanh hữu 、tử hữu 、bản hữu 、trung hữu 。sơ sanh đắc ngũ uẩn ，thị vị sanh hữu 。tử thời ngũ uẩn ，thị vị tử hữu 。trừ sanh tử ，ngũ uẩn trung gian thị vị bản hữu 。tử dĩ năng đáo chư thú ngũ uẩn ，thị vị trung hữu 。khổ tập đế trí nhẫn ，duyên chư Pháp thị vị yếm ，yếm vật duyên cố 。Tứ đế trung chư trí nhẫn thị vi ly dục ，dục diệt cố 。tam hữu lậu ：dục 、hữu 、vô minh 。dục giới trừ vô minh ，dư tàn phiền não thị vị dục hữu lậu 。sắc vô sắc giới trừ vô minh ，dư tàn phiền não thị hữu hữu lậu 。tam giới hệ si thị vô minh lậu 。thị chư lậu nhất thiết tận ，Thị thời đắc nhất thiết khổ tận 。đắc nhất thiết trí cam lộ vị ，đắc đạo Thánh nhân danh Cồ sa tạo 。 阿毘曇甘露味論卷下 A-Tỳ Đàm Cam Lộ Vị Luận quyển hạ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 11:30:27 2018 ============================================================