TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 10:12:30 2018 ============================================================ No. 1540 No. 1540 阿毘達磨界身足論卷上 A-Tỳ Đạt-Ma Giới Thân Túc Luận quyển thượng 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 本事品第一 bổn sự phẩm đệ nhất 三地各十種， tam địa các thập chủng ， 五煩惱五見， ngũ phiền não ngũ kiến ， 五觸五根法， ngũ xúc ngũ căn Pháp ， 六六身相應。 lục lục thân tướng ứng 。 有十大地法、十大煩惱地法、十小煩惱地法、五煩惱、五見、五觸、五根、五法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身、六愛身。十大地法云何？一、受；二、想；三、思；四、觸；五、作意；六、欲；七、勝解；八、念；九、三摩地；十、慧。十大煩惱地法云何？一、不信；二、懈怠；三、失念；四、心亂；五、無明；六、不正知；七、非理作意；八、邪勝解；九、掉舉；十、放逸。十小煩惱地法云何？一、忿；二、恨；三、覆；四、惱；五、嫉；六、慳；七、誑；八、諂；九、憍；十、害。五煩惱云何？一、欲貪；二、色貪；三、無色貪；四、瞋；五、疑。五見云何？一、有身見；二、邊執見；三、邪見；四、見取；五、戒禁取。五觸云何？一、有對觸；二、增語觸；三、明觸；四、無明觸；五、非明非無明觸。五根云何？一、樂根；二、苦根；三、喜根；四、憂根；五、捨根。五法云何？一、尋；二、伺；三、識；四、無慚；五、無愧。六識身云何？一、眼識；二、耳識；三、鼻識；四、舌識；五、身識；六、意識。六觸身云何？一、眼觸；二、耳觸；三、鼻觸；四、舌觸；五、身觸；六、意觸。六受身云何？一、眼觸所生受；二、耳觸所生受；三、鼻觸所生受；四、舌觸所生受；五、身觸所生受；六、意觸所生受。六想身云何？一、眼觸所生想；二、耳觸所生想；三、鼻觸所生想；四、舌觸所生想；五、身觸所生想；六、意觸所生想。六思身云何？一、眼觸所生思；二、耳觸所生思；三、鼻觸所生思；四、舌觸所生思；五、身觸所生思；六、意觸所生思。六愛身云何？一、眼觸所生愛；二、耳觸所生愛；三、鼻觸所生愛；四、舌觸所生愛；五、身觸所生愛；六、意觸所生愛。 hữu thập đại địa pháp 、thập Đại phiền não địa pháp 、thập tiểu phiền não địa pháp 、ngũ phiền não 、ngũ kiến 、ngũ xúc 、ngũ căn 、ngũ pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân 、lục ái thân 。thập đại địa pháp vân hà ？nhất 、thọ/thụ ；nhị 、tưởng ；tam 、tư ；tứ 、xúc ；ngũ 、tác ý ；lục 、dục ；thất 、thắng giải ；bát 、niệm ；cửu 、tam-ma-địa ；thập 、tuệ 。thập Đại phiền não địa pháp vân hà ？nhất 、bất tín ；nhị 、giải đãi ；tam 、thất niệm ；tứ 、tâm loạn ；ngũ 、vô minh ；lục 、bất chánh tri ；thất 、phi lý tác ý ；bát 、tà thắng giải ；cửu 、điệu cử ；thập 、phóng dật 。thập tiểu phiền não địa pháp vân hà ？nhất 、phẫn ；nhị 、hận ；tam 、phước ；tứ 、não ；ngũ 、tật ；lục 、xan ；thất 、cuống ；bát 、siểm ；cửu 、kiêu/kiều ；thập 、hại 。ngũ phiền não vân hà ？nhất 、dục tham ；nhị 、sắc tham ；tam 、vô sắc tham ；tứ 、sân ；ngũ 、nghi 。ngũ kiến vân hà ？nhất 、hữu thân kiến ；nhị 、biên chấp kiến ；tam 、tà kiến ；tứ 、kiến thủ ；ngũ 、giới cấm thủ 。ngũ xúc vân hà ？nhất 、hữu đối xúc ；nhị 、tăng ngữ xúc ；tam 、minh xúc ；tứ 、vô minh xúc ；ngũ 、phi minh phi vô minh xúc 。ngũ căn vân hà ？nhất 、lạc/nhạc căn ；nhị 、khổ căn ；tam 、hỉ căn ；tứ 、ưu căn ；ngũ 、xả căn 。ngũ pháp vân hà ？nhất 、tầm ；nhị 、tý ；tam 、thức ；tứ 、vô tàm ；ngũ 、vô quý 。lục thức thân vân hà ？nhất 、nhãn thức ；nhị 、nhĩ thức ；tam 、tị thức ；tứ 、thiệt thức ；ngũ 、thân thức ；lục 、ý thức 。lục xúc thân vân hà ？nhất 、nhãn xúc ；nhị 、nhĩ xúc ；tam 、Tỳ xúc ；tứ 、thiệt xúc ；ngũ 、thân xúc ；lục 、ý xúc 。lục thọ thân vân hà ？nhất 、nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ；nhị 、nhĩ xúc sở sanh thọ/thụ ；tam 、Tỳ xúc sở sanh thọ/thụ ；tứ 、thiệt xúc sở sanh thọ/thụ ；ngũ 、thân xúc sở sanh thọ/thụ ；lục 、ý xúc sở sanh thọ/thụ 。lục tưởng thân vân hà ？nhất 、nhãn xúc sở sanh tưởng ；nhị 、nhĩ xúc sở sanh tưởng ；tam 、Tỳ xúc sở sanh tưởng ；tứ 、thiệt xúc sở sanh tưởng ；ngũ 、thân xúc sở sanh tưởng ；lục 、ý xúc sở sanh tưởng 。lục tư thân vân hà ？nhất 、nhãn xúc sở sanh tư ；nhị 、nhĩ xúc sở sanh tư ；tam 、Tỳ xúc sở sanh tư ；tứ 、thiệt xúc sở sanh tư ；ngũ 、thân xúc sở sanh tư ；lục 、ý xúc sở sanh tư 。lục ái thân vân hà ？nhất 、nhãn xúc sở sanh ái ；nhị 、nhĩ xúc sở sanh ái ；tam 、Tỳ xúc sở sanh ái ；tứ 、thiệt xúc sở sanh ái ；ngũ 、thân xúc sở sanh ái ；lục 、ý xúc sở sanh ái 。 受云何？謂受等受、各等受、已受當受，受所攝，是名受。想云何？謂想等想、現想已想當想，是名想。思云何？謂思等思、現思已思當思，思所攝造心意業，是名思。觸云何？謂觸等觸、現觸已觸當觸，是名觸。作意云何？謂心引於隨引等隨引、現作意已作意當作意，警覺心，是名作意。欲云何？謂欲能欲性、現欲性、喜樂性、趣向性、希欲性、欣求性、欲有所作性，是名欲。勝解云何？謂心勝解性、已勝解當勝解，是名勝解。念云何？謂念隨念、別念憶念、憶念性、不忘性、不忘法不失性、不失法不忘失性，心明記，是名念。三摩地云何？謂心住等住、現住近住、不亂不散、攝持、寂止、等持、心一境性，是名三摩地。慧云何？謂於法簡擇、最極簡擇、極簡擇、法了相、近了相、等了相、聰叡通達、審察決擇、覺明慧行，毘鉢舍那，是名慧。 thọ/thụ vân hà ？vị thọ/thụ đẳng thọ/thụ 、các đẳng thọ/thụ 、dĩ thọ/thụ đương thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh thọ/thụ 。tưởng vân hà ？vị tưởng đẳng tưởng 、hiện tưởng dĩ tưởng đương tưởng ，thị danh tưởng 。tư vân hà ？vị tư đẳng tư 、hiện tư dĩ tư đương tư ，tư sở nhiếp tạo tâm ý nghiệp ，thị danh tư 。xúc vân hà ？vị xúc đẳng xúc 、hiện xúc dĩ xúc đương xúc ，thị danh xúc 。tác ý vân hà ？vị tâm dẫn ư tùy dẫn đẳng tùy dẫn 、hiện tác ý dĩ tác ý đương tác ý ，cảnh giác tâm ，thị danh tác ý 。dục vân hà ？vị dục năng dục tánh 、hiện dục tánh 、thiện lạc tánh 、thú hướng tánh 、hy dục tánh 、hân cầu tánh 、dục hữu sở tác tánh ，thị danh dục 。thắng giải vân hà ？vị tâm thắng giải tánh 、dĩ thắng giải đương thắng giải ，thị danh thắng giải 。niệm vân hà ？vị niệm tùy niệm 、biệt niệm ức niệm 、ức niệm tánh 、bất vong tánh 、bất vong Pháp bất thất tánh 、bất thất pháp bất vong thất tánh ，tâm minh kí ，thị danh niệm 。tam-ma-địa vân hà ？vị tâm trụ/trú đẳng trụ 、hiện trụ/trú cận trụ 、bất loạn bất tán 、nhiếp trì 、tịch chỉ 、đẳng trì 、tâm nhất cảnh tánh ，thị danh tam-ma-địa 。tuệ vân hà ？vị ư Pháp giản trạch 、tối cực giản trạch 、cực giản trạch 、Pháp liễu tướng 、cận liễu tướng 、đẳng liễu tướng 、thông duệ thông đạt 、thẩm sát quyết trạch 、giác minh tuệ hạnh/hành/hàng ，Tì bát xá na ，thị danh tuệ 。 不信云何？謂不信不信性、不現信性、不印不可、不已委信不當委信不現委信，令心不淨，是名不信。懈怠云何？謂不精進性、劣精進性、昧精進性、障礙精進、止息精進、心不勇悍不已勇悍不當勇悍，是名懈怠。失念云何？謂空念性、虛念性、忘念性、失念性、心不明記性，是名失念。心亂云何？謂心散性、心亂性、心異念性、心迷亂性、心不一境性，不住一境性，是名心亂。無明云何？謂三界無智。不正知云何？謂非理所引慧。非理作意云何？謂染污作意。邪勝解云何？謂染污作意相應心勝解、心印順，是名邪勝解。掉舉云何？謂心不寂靜、不極寂靜、不寂靜性、囂舉等囂舉心囂舉性，是名掉舉。放逸云何？謂於斷不善法引集善法不堅住作、不恒常作、不親不近、不修不習，是名放逸。 bất tín vân hà ？vị bất tín bất tín tánh 、bất hiện tín tánh 、bất ấn bất khả 、bất dĩ ủy tín bất đương ủy tín bất hiện ủy tín ，lệnh tâm bất tịnh ，thị danh bất tín 。giải đãi vân hà ？vị bất tinh tấn tánh 、liệt tinh tấn tánh 、muội tinh tấn tánh 、chướng ngại tinh tấn 、chỉ tức tinh tấn 、tâm bất dũng hãn bất dĩ dũng hãn bất đương dũng hãn ，thị danh giải đãi 。thất niệm vân hà ？vị không niệm tánh 、hư niệm tánh 、vong niệm tánh 、thất niệm tánh 、tâm bất minh kí tánh ，thị danh thất niệm 。tâm loạn vân hà ？vị tâm tán tánh 、tâm loạn tánh 、tâm dị niệm tánh 、tâm mê loạn tánh 、tâm bất nhất cảnh tánh ，bất trụ nhất cảnh tánh ，thị danh tâm loạn 。vô minh vân hà ？vị tam giới vô trí 。bất chánh tri vân hà ？vị phi lý sở dẫn tuệ 。phi lý tác ý vân hà ？vị nhiễm ô tác ý 。tà thắng giải vân hà ？vị nhiễm ô tác ý tướng ứng tâm thắng giải 、tâm ấn thuận ，thị danh tà thắng giải 。điệu cử vân hà ？vị tâm bất tịch tĩnh 、bất cực tịch tĩnh 、bất tịch tĩnh tánh 、hiêu cử đẳng hiêu cử tâm hiêu cử tánh ，thị danh điệu cử 。phóng dật vân hà ？vị ư đoạn bất thiện pháp dẫn tập thiện Pháp bất kiên trụ/trú tác 、bất hằng thường tác 、bất thân bất cận 、bất tu bất tập ，thị danh phóng dật 。 忿云何？謂忿等忿遍忿極忿、已忿當忿，是名忿。恨云何？謂心結恨、等遍結恨，心怨結性，是名恨。覆云何？謂隱所作罪。惱云何？謂心憤惱，堅執尤蛆，心俍戾性，是名惱。嫉云何？謂心不忍他之榮利。慳云何？謂於財法心著不捨。誑云何？謂矯惑他。諂云何？謂心曲。憍云何？謂如有一作如是念：「我具妙色財位技藝淨命功德，形貌端嚴眾所樂見。」由此因緣便起憍傲極憍傲、醉悶等醉悶、靦眩等靦眩，心踞傲性，是名憍。害云何？謂於有情樂為捶撻諸損惱事，是名害。 phẫn vân hà ？vị phẫn đẳng phẫn biến phẫn cực phẫn 、dĩ phẫn đương phẫn ，thị danh phẫn 。hận vân hà ？vị tâm kết hận 、đẳng biến kết hận ，tâm oán kết tánh ，thị danh hận 。phước vân hà ？vị ẩn sở tác tội 。não vân hà ？vị tâm phẫn não ，kiên chấp vưu thư ，tâm 俍lệ tánh ，thị danh não 。tật vân hà ？vị tâm bất nhẫn tha chi vinh lợi 。xan vân hà ？vị ư tài Pháp tâm trước/trứ bất xả 。cuống vân hà ？vị kiểu hoặc tha 。siểm vân hà ？vị tâm khúc 。kiêu/kiều vân hà ？vị như hữu nhất tác như thị niệm ：「ngã cụ diệu sắc tài vị kỹ nghệ tịnh mạng công đức ，hình mạo đoan nghiêm chúng sở lạc/nhạc kiến 。」do thử nhân duyên tiện khởi kiêu ngạo cực kiêu ngạo 、túy muộn đẳng túy muộn 、điến huyễn đẳng điến huyễn ，tâm cứ ngạo tánh ，thị danh kiêu/kiều 。hại vân hà ？vị ư hữu tình lạc/nhạc vi chúy thát chư tổn não sự ，thị danh hại 。 欲貪云何？謂於諸欲起貪等貪，執藏防護愛樂耽著，是名欲貪。色貪云何？謂於諸色起貪等貪，執藏防護愛樂耽著，是名色貪。無色貪云何？謂於諸無色起貪等貪，執藏防護愛樂耽著，是名無色貪。瞋云何？謂於有情欲為逼害，內懷栽孽，極瞋恚遍瞋恚等瞋恚、瞋極瞋意憤恚、現瞋恚已瞋恚當瞋恚，是名瞋。疑云何？謂於諸諦猶豫。 dục tham vân hà ？vị ư chư dục khởi tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ ái lạc đam trước ，thị danh dục tham 。sắc tham vân hà ？vị ư chư sắc khởi tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ ái lạc đam trước ，thị danh sắc tham 。vô sắc tham vân hà ？vị ư chư vô sắc khởi tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ ái lạc đam trước ，thị danh vô sắc tham 。sân vân hà ？vị ư hữu Tình dục vi bức hại ，nội hoài tài nghiệt ，cực sân khuể biến sân khuể đẳng sân khuể 、sân cực sân ý phẫn nhuế/khuể 、hiện sân khuể dĩ sân khuể đương sân khuể ，thị danh sân 。nghi vân hà ？vị ư chư đế do dự 。 有身見云何？謂於五取蘊等，隨觀執我或我所，由此起忍樂慧觀見，是名有身見。邊執見云何？謂於五取蘊等，隨觀執或斷或常，由此起忍樂慧觀見，是名邊執見。邪見云何？謂謗因謗果、或謗作用、或壞實事，由此起忍樂慧觀見，是名邪見。見取云何？謂於五取蘊等，隨觀執為最為勝為妙第一，由此起忍樂慧觀見，是名見取。戒禁取云何？謂於五取蘊等，隨觀執為清淨為解脫為出離，由此起忍樂慧觀見，是名戒禁取。 hữu thân kiến vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng ，tùy quán chấp ngã hoặc ngã sở ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh hữu thân kiến 。biên chấp kiến vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng ，tùy quán chấp hoặc đoạn hoặc thường ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh biên chấp kiến 。tà kiến vân hà ？vị báng nhân báng quả 、hoặc báng tác dụng 、hoặc hoại thật sự ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh tà kiến 。kiến thủ vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng ，tùy quán chấp vi tối vi thắng vi diệu đệ nhất ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh kiến thủ 。giới cấm thủ vân hà ？vị ư ngũ thủ uẩn đẳng ，tùy quán chấp vi thanh tịnh vi giải thoát vi xuất ly ，do thử khởi nhẫn lạc/nhạc tuệ quán kiến ，thị danh giới cấm thủ 。 有對觸云何？謂五識相應觸。增語觸云何？謂意識相應觸。明觸云何？謂無漏觸。無明觸云何？謂染污觸。非明非無明觸云何？謂不染有漏觸。 hữu đối xúc vân hà ？vị ngũ thức tướng ứng xúc 。tăng ngữ xúc vân hà ？vị ý thức tướng ứng xúc 。minh xúc vân hà ？vị vô lậu xúc 。vô minh xúc vân hà ？vị nhiễm ô xúc 。phi minh phi vô minh xúc vân hà ？vị bất nhiễm hữu lậu xúc 。 樂根云何？謂觸順樂受，觸者所起身心樂平等受受所攝，是名樂根。苦根云何？謂觸順苦受，觸者所起身苦不平等受受所攝，是名苦根。喜根云何？謂觸順喜受，觸者所起心喜平等受受所攝，是名喜根。憂根云何？謂觸順憂受，觸者所起心憂不平等受受所攝，是名憂根。捨根云何？謂觸順不苦不樂受，觸者所起身心捨非平等非不平等受受所攝，是名捨根。 lạc/nhạc căn vân hà ？vị xúc thuận lạc thọ ，xúc giả sở khởi thân tâm lạc/nhạc bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh lạc/nhạc căn 。khổ căn vân hà ？vị xúc thuận khổ thọ ，xúc giả sở khởi thân khổ bất bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh khổ căn 。hỉ căn vân hà ？vị xúc thuận hỉ thọ ，xúc giả sở khởi tâm hỉ bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh hỉ căn 。ưu căn vân hà ？vị xúc thuận ưu thọ ，xúc giả sở khởi tâm ưu bất bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh ưu căn 。xả căn vân hà ？vị xúc thuận bất khổ bất lạc thọ ，xúc giả sở khởi thân tâm xả phi bình đẳng phi bất bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh xả căn 。 尋云何？謂心推覓遍推覓、顯示極顯示現前顯示、尋求遍尋求、算計遍算計、搆畫遍搆畫、分別等分別，等分別性，是名尋。伺云何？謂心巡行遍巡行隨遍巡行、伺察遍伺察隨遍伺察、隨轉隨流隨屬彼性，是名伺。識云何？謂六識身，所謂眼識乃至意識。無慚云何？謂無慚無所慚無別慚、無羞無所羞無別羞、無敬無所敬無別敬、無自在無所自在無別自在，無所畏憚自在而轉，是名無慚。無愧云何？謂無愧無所愧無別愧、無恥無所恥無別恥，於罪不怖性、於罪不畏性，於諸罪中不見怖畏，是名無愧。 tầm vân hà ？vị tâm thôi mịch biến thôi mịch 、hiển thị cực hiển thị hiện tiền hiển thị 、tầm cầu biến tầm cầu 、toán kế biến toán kế 、cấu họa biến cấu họa 、phân biệt đẳng phân biệt ，đẳng phân biệt tánh ，thị danh tầm 。tý vân hà ？vị tâm tuần hạnh/hành/hàng biến tuần hạnh/hành/hàng tùy biến tuần hạnh/hành/hàng 、tý sát biến tý sát tùy biến tý sát 、tùy chuyển tùy lưu tùy chúc bỉ tánh ，thị danh tý 。thức vân hà ？vị lục thức thân ，sở vị nhãn thức nãi chí ý thức 。vô tàm vân hà ？vị vô tàm vô sở tàm vô biệt tàm 、vô tu vô sở tu vô biệt tu 、vô kính vô sở kính vô biệt kính 、vô tự tại vô sở tự tại vô biệt tự tại ，vô sở úy đạn tự tại nhi chuyển ，thị danh vô tàm 。vô quý vân hà ？vị vô quý vô sở quý vô biệt quý 、vô sỉ vô sở sỉ vô biệt sỉ ，ư tội bất bố tánh 、ư tội bất úy tánh ，ư chư tội trung bất kiến bố úy ，thị danh vô quý 。 眼識云何？謂眼及色為緣所生眼識。此中眼為增上、色為所緣，於眼所識色所有了別、各別了別，是名眼識。耳鼻舌身意識云何？謂意及法為緣所生意識。此中意為增上、法為所緣，於意所識法所有了別、各別了別，是名意識。 nhãn thức vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sở sanh nhãn thức 。thử trung nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc sở hữu liễu biệt 、các biệt liễu biệt ，thị danh nhãn thức 。nhĩ tị thiệt thân ý thức vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sở sanh ý thức 。thử trung ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ư ý sở thức Pháp sở hữu liễu biệt 、các biệt liễu biệt ，thị danh ý thức 。 眼觸云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和合故觸。此中眼為增上、色為所緣，於眼所識色，諸觸等觸、現觸已觸當觸，是名眼觸。耳鼻舌身意觸云何？謂意及法為緣生於意識，三和合故觸。此中意為增上、法為所緣，於意所識法，諸觸等觸、現觸已觸當觸，是名意觸。 nhãn xúc vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh ư nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc 。thử trung nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc ，chư xúc đẳng xúc 、hiện xúc dĩ xúc đương xúc ，thị danh nhãn xúc 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sanh ư ý thức ，tam hòa hợp cố xúc 。thử trung ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ư ý sở thức Pháp ，chư xúc đẳng xúc 、hiện xúc dĩ xúc đương xúc ，thị danh ý xúc 。 眼觸所生受云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣受。此中眼為增上、色為所緣，眼觸為因、眼觸為集、眼觸種類、眼觸為緣、眼觸所生作意相應，於眼所識色，諸受等受各別等受、已受當受，受所攝，是名眼觸所生受。耳鼻舌身意觸所生受云何？謂意及法為緣生於意識，三和合故觸，觸為緣受。此中意為增上、法為所緣，意觸為因、意觸為集、意觸種類、意觸為緣、意觸所生作意相應，於意所識法，諸受等受各別等受、已受當受受所攝，是名意觸所生受。 nhãn xúc sở sanh thọ/thụ vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh ư nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên thọ/thụ 。thử trung nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，nhãn xúc vi nhân 、nhãn xúc vi tập 、nhãn xúc chủng loại 、nhãn xúc vi duyên 、nhãn xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư nhãn sở thức sắc ，chư thọ/thụ đẳng thọ/thụ các biệt đẳng thọ/thụ 、dĩ thọ/thụ đương thọ/thụ ，thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh thọ/thụ vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sanh ư ý thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên thọ/thụ 。thử trung ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ý xúc vi nhân 、ý xúc vi tập 、ý xúc chủng loại 、ý xúc vi duyên 、ý xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư ý sở thức Pháp ，chư thọ/thụ đẳng thọ/thụ các biệt đẳng thọ/thụ 、dĩ thọ/thụ đương thọ/thụ thọ/thụ sở nhiếp ，thị danh ý xúc sở sanh thọ/thụ 。 眼觸所生想云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣想。此中眼為增上、色為所緣，眼觸為因、眼觸為集、眼觸種類、眼觸為緣、眼觸所生作意相應，於眼所識色諸想等想各別等想現前等想、已想當想，是名眼觸所生想。耳鼻舌身意觸所生想云何？謂意及法為緣生於意識，三和合故觸，觸為緣想。此中意為增上、法為所緣，意觸為因、意觸為集、意觸種類、意觸為緣、意觸所生作意相應，於意所識法，諸想等想各別等想現前等想、已想當想，是名意觸所生想。 nhãn xúc sở sanh tưởng vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh ư nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên tưởng 。thử trung nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，nhãn xúc vi nhân 、nhãn xúc vi tập 、nhãn xúc chủng loại 、nhãn xúc vi duyên 、nhãn xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư nhãn sở thức sắc chư tưởng đẳng tưởng các biệt đẳng tưởng hiện tiền đẳng tưởng 、dĩ tưởng đương tưởng ，thị danh nhãn xúc sở sanh tưởng 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh tưởng vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sanh ư ý thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên tưởng 。thử trung ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ý xúc vi nhân 、ý xúc vi tập 、ý xúc chủng loại 、ý xúc vi duyên 、ý xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư ý sở thức Pháp ，chư tưởng đẳng tưởng các biệt đẳng tưởng hiện tiền đẳng tưởng 、dĩ tưởng đương tưởng ，thị danh ý xúc sở sanh tưởng 。 眼觸所生思云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣思。此中眼為增上、色為所緣，眼觸為因、眼觸為集、眼觸種類、眼觸為緣、眼觸所生作意相應，於眼所識色，諸思等思各別等思現前等思、已思當思，思所攝造心意業，是名眼觸所生思。耳鼻舌身意觸所生思云何？謂意及法為緣生於意識，三和合故觸，觸為緣思。此中意為增上、法為所緣，意觸為因、意觸為集、意觸種類、意觸為緣、意觸所生作意相應，於意所識法，諸思等思各別等思現前等思、已思當思，思所攝造心意業，是名意觸所生思。 nhãn xúc sở sanh tư vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh ư nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên tư 。thử trung nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，nhãn xúc vi nhân 、nhãn xúc vi tập 、nhãn xúc chủng loại 、nhãn xúc vi duyên 、nhãn xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư nhãn sở thức sắc ，chư tư đẳng tư các biệt đẳng tư hiện tiền đẳng tư 、dĩ tư đương tư ，tư sở nhiếp tạo tâm ý nghiệp ，thị danh nhãn xúc sở sanh tư 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh tư vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sanh ư ý thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên tư 。thử trung ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ý xúc vi nhân 、ý xúc vi tập 、ý xúc chủng loại 、ý xúc vi duyên 、ý xúc sở sanh tác ý tướng ứng ，ư ý sở thức Pháp ，chư tư đẳng tư các biệt đẳng tư hiện tiền đẳng tư 、dĩ tư đương tư ，tư sở nhiếp tạo tâm ý nghiệp ，thị danh ý xúc sở sanh tư 。 眼觸所生愛云何？謂眼及色為緣生於眼識，三和合故觸，觸為緣故受，受為緣愛。此中眼為增上、色為所緣，於眼所識色，諸貪等貪，執藏防護愛樂耽著，是名眼觸所生愛。耳鼻舌身意觸所生愛云何？謂意及法為緣生於意識，三和合故觸，觸為緣受，受為緣愛。此中意為增上、法為所緣，於意所識法，諸貪等貪，執藏防護愛樂耽著，是名意觸所生愛。 nhãn xúc sở sanh ái vân hà ？vị nhãn cập sắc vi duyên sanh ư nhãn thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên cố thọ/thụ ，thọ/thụ vi duyên ái 。thử trung nhãn vi tăng thượng 、sắc vi sở duyên ，ư nhãn sở thức sắc ，chư tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ ái lạc đam trước ，thị danh nhãn xúc sở sanh ái 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh ái vân hà ？vị ý cập Pháp vi duyên sanh ư ý thức ，tam hòa hợp cố xúc ，xúc vi duyên thọ/thụ ，thọ/thụ vi duyên ái 。thử trung ý vi tăng thượng 、Pháp vi sở duyên ，ư ý sở thức Pháp ，chư tham đẳng tham ，chấp tạng phòng hộ ái lạc đam trước ，thị danh ý xúc sở sanh ái 。 分別品第二中初門 phân biệt phẩm đệ nhị trung sơ môn 門有八十八， môn hữu bát thập bát ， 初異類三門， sơ dị loại tam môn ， 謂受并識身， vị thọ/thụ tinh thức thân ， 及無慚無愧； cập vô tàm vô quý ； 餘門八十五， dư môn bát thập ngũ ， 謂受等次第， vị thọ/thụ đẳng thứ đệ ， 相應不相應， tướng ứng bất tướng ứng ， 一行界處蘊。 nhất hạnh/hành/hàng giới xứ/xử uẩn 。 五受根，謂樂根、苦根、喜根、憂根、捨根。大地法受與五受根，幾相應、幾不相應？乃至意觸所生愛與五受根，幾相應、幾不相應？大地法受，五受根無相應者，皆不相應。大地法想，五受根一切相應，無不相應者。如想，思、觸、作意、欲、勝解、念、三摩地、慧亦爾。不信五受根，五根相應，五根不相應。如不信，餘大煩惱地法亦爾。忿、恨、惱、嫉、害，二根相應，謂憂、捨，五根不相應。覆、誑、諂三根相應除樂、苦，五根不相應。憍，四根相應除苦，五根不相應。慳，二根相應謂喜、捨，五根不相應。欲貪、色貪，三根相應除苦、憂，五根不相應。無色貪，一根相應，謂捨，五根不相應。瞋，三根相應除樂、喜，五根不相應。疑，四根相應除苦，五根不相應。五見中邪見，四根相應除苦，五根不相應。餘四見，三根相應除苦、憂，五根不相應。有對觸，三根相應除喜、憂，四根不相應除苦。增語觸，四根相應除苦，三根不相應除喜、憂。明觸，三根相應除苦、憂，五根不相應。無明觸及非明非無明觸，五根相應，五根不相應。樂根，無相應者，皆不相應。如樂根，苦根、喜根、憂根、捨根亦爾。尋、伺，五根相應，三根不相應除苦、憂。識，五根相應，無不相應者。無慚、無愧，五根相應，五根不相應。眼識，三根相應除喜、憂，五根不相應。如眼識，耳鼻舌身識亦爾。意識，四根相應除苦，三根不相應除喜、憂。如六識身，六觸身、六想身、六思身亦爾。眼觸所生受，五受根無相應者，皆不相應。如眼觸所生受，餘受身亦爾。眼觸所生愛，二根相應謂樂、捨，五根不相應。如眼觸所生愛，耳鼻舌身觸所生愛亦爾。意觸所生愛，三根相應除苦、憂，五根不相應。 ngũ thọ căn ，vị lạc/nhạc căn 、khổ căn 、hỉ căn 、ưu căn 、xả căn 。đại địa pháp thọ/thụ dữ ngũ thọ căn ，kỷ tướng ứng 、kỷ bất tướng ứng ？nãi chí ý xúc sở sanh ái dữ ngũ thọ căn ，kỷ tướng ứng 、kỷ bất tướng ứng ？đại địa pháp thọ/thụ ，ngũ thọ căn vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。đại địa pháp tưởng ，ngũ thọ căn nhất thiết tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。như tưởng ，tư 、xúc 、tác ý 、dục 、thắng giải 、niệm 、tam-ma-địa 、tuệ diệc nhĩ 。bất tín ngũ thọ căn ，ngũ căn tướng ứng ，ngũ căn bất tướng ứng 。như bất tín ，dư Đại phiền não địa pháp diệc nhĩ 。phẫn 、hận 、não 、tật 、hại ，nhị căn tướng ứng ，vị ưu 、xả ，ngũ căn bất tướng ứng 。phước 、cuống 、siểm tam căn tướng ứng trừ lạc/nhạc 、khổ ，ngũ căn bất tướng ứng 。kiêu/kiều ，tứ căn tướng ứng trừ khổ ，ngũ căn bất tướng ứng 。xan ，nhị căn tướng ứng vị hỉ 、xả ，ngũ căn bất tướng ứng 。dục tham 、sắc tham ，tam căn tướng ứng trừ khổ 、ưu ，ngũ căn bất tướng ứng 。vô sắc tham ，nhất căn tướng ứng ，vị xả ，ngũ căn bất tướng ứng 。sân ，tam căn tướng ứng trừ lạc/nhạc 、hỉ ，ngũ căn bất tướng ứng 。nghi ，tứ căn tướng ứng trừ khổ ，ngũ căn bất tướng ứng 。ngũ kiến trung tà kiến ，tứ căn tướng ứng trừ khổ ，ngũ căn bất tướng ứng 。dư tứ kiến ，tam căn tướng ứng trừ khổ 、ưu ，ngũ căn bất tướng ứng 。hữu đối xúc ，tam căn tướng ứng trừ hỉ 、ưu ，tứ căn bất tướng ứng trừ khổ 。tăng ngữ xúc ，tứ căn tướng ứng trừ khổ ，tam căn bất tướng ứng trừ hỉ 、ưu 。minh xúc ，tam căn tướng ứng trừ khổ 、ưu ，ngũ căn bất tướng ứng 。vô minh xúc cập phi minh phi vô minh xúc ，ngũ căn tướng ứng ，ngũ căn bất tướng ứng 。lạc/nhạc căn ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。như lạc/nhạc căn ，khổ căn 、hỉ căn 、ưu căn 、xả căn diệc nhĩ 。tầm 、tý ，ngũ căn tướng ứng ，tam căn bất tướng ứng trừ khổ 、ưu 。thức ，ngũ căn tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。vô tàm 、vô quý ，ngũ căn tướng ứng ，ngũ căn bất tướng ứng 。nhãn thức ，tam căn tướng ứng trừ hỉ 、ưu ，ngũ căn bất tướng ứng 。như nhãn thức ，nhĩ tị thiệt thân thức diệc nhĩ 。ý thức ，tứ căn tướng ứng trừ khổ ，tam căn bất tướng ứng trừ hỉ 、ưu 。như lục thức thân ，lục xúc thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ，ngũ thọ căn vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。như nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ，dư thọ/thụ thân diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh ái ，nhị căn tướng ứng vị lạc/nhạc 、xả ，ngũ căn bất tướng ứng 。như nhãn xúc sở sanh ái ，nhĩ tị thiệt thân xúc sở sanh ái diệc nhĩ 。ý xúc sở sanh ái ，tam căn tướng ứng trừ khổ 、ưu ，ngũ căn bất tướng ứng 。 分別品第二中第二門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ nhị môn 六識身，謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。大地法受與六識身，幾相應、幾不相應？乃至意觸所生愛與六識身，幾相應、幾不相應？大地法受，六識身一切相應，無不相應者。如大地法受，餘大地法亦爾。不信，六識相應，六識不相應。如不信，餘大煩惱地法亦爾。忿，一識相應謂意，六識不相應。如忿，餘小煩惱地法亦爾。欲貪，六識相應，六識不相應。如欲貪，瞋亦爾。色貪，四識相應除鼻、舌，六識不相應。無色貪、疑，一識相應謂意，六識不相應。五見，一識相應謂意，六識不相應。有對觸，五識相應除意，一識不相應謂意。增語觸，一識相應謂意，五識不相應除意。明觸，一識相應謂意，六識不相應。無明觸及非明非無明觸，六識相應，六識不相應。樂根、捨根，六識相應，六識不相應。苦根，五識相應除意，六識不相應。喜根、憂根，一識相應謂意，六識不相應。尋、伺，六識相應，一識不相應謂意。識法，六識身無相應者，皆不相應。無慚、無愧，六識相應，六識不相應。眼識六識身，無相應者，皆不相應。如眼識，耳鼻舌身意識亦爾。眼觸，一識相應謂眼，五識不相應除眼。如眼觸，耳鼻舌身意觸隨所應亦爾。如六觸身，六受身、六想身、六思身亦爾。眼觸所生愛，一識相應謂眼，六識不相應。如眼觸所生愛，耳鼻舌身意觸所生愛隨所應亦爾。 lục thức thân ，vị nhãn thức 、nhĩ thức 、tị thức 、thiệt thức 、thân thức 、ý thức 。đại địa pháp thọ/thụ dữ lục thức thân ，kỷ tướng ứng 、kỷ bất tướng ứng ？nãi chí ý xúc sở sanh ái dữ lục thức thân ，kỷ tướng ứng 、kỷ bất tướng ứng ？đại địa pháp thọ/thụ ，lục thức thân nhất thiết tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。như đại địa pháp thọ/thụ ，dư đại địa pháp diệc nhĩ 。bất tín ，lục thức tướng ứng ，lục thức bất tướng ứng 。như bất tín ，dư Đại phiền não địa pháp diệc nhĩ 。phẫn ，nhất thức tướng ứng vị ý ，lục thức bất tướng ứng 。như phẫn ，dư tiểu phiền não địa pháp diệc nhĩ 。dục tham ，lục thức tướng ứng ，lục thức bất tướng ứng 。như dục tham ，sân diệc nhĩ 。sắc tham ，tứ thức tướng ứng trừ Tỳ 、thiệt ，lục thức bất tướng ứng 。vô sắc tham 、nghi ，nhất thức tướng ứng vị ý ，lục thức bất tướng ứng 。ngũ kiến ，nhất thức tướng ứng vị ý ，lục thức bất tướng ứng 。hữu đối xúc ，ngũ thức tướng ứng trừ ý ，nhất thức bất tướng ứng vị ý 。tăng ngữ xúc ，nhất thức tướng ứng vị ý ，ngũ thức bất tướng ứng trừ ý 。minh xúc ，nhất thức tướng ứng vị ý ，lục thức bất tướng ứng 。vô minh xúc cập phi minh phi vô minh xúc ，lục thức tướng ứng ，lục thức bất tướng ứng 。lạc/nhạc căn 、xả căn ，lục thức tướng ứng ，lục thức bất tướng ứng 。khổ căn ，ngũ thức tướng ứng trừ ý ，lục thức bất tướng ứng 。hỉ căn 、ưu căn ，nhất thức tướng ứng vị ý ，lục thức bất tướng ứng 。tầm 、tý ，lục thức tướng ứng ，nhất thức bất tướng ứng vị ý 。thức Pháp ，lục thức thân vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。vô tàm 、vô quý ，lục thức tướng ứng ，lục thức bất tướng ứng 。nhãn thức lục thức thân ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。như nhãn thức ，nhĩ tị thiệt thân ý thức diệc nhĩ 。nhãn xúc ，nhất thức tướng ứng vị nhãn ，ngũ thức bất tướng ứng trừ nhãn 。như nhãn xúc ，nhĩ tị thiệt thân ý xúc tùy sở ưng diệc nhĩ 。như lục xúc thân ，lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân diệc nhĩ 。nhãn xúc sở sanh ái ，nhất thức tướng ứng vị nhãn ，lục thức bất tướng ứng 。như nhãn xúc sở sanh ái ，nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh ái tùy sở ưng diệc nhĩ 。 分別品第二中第三門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ tam môn 二法，謂無慚、無愧。大地法受與此二法，幾相應、幾不相應？乃至意觸所生愛與此二法，幾相應、幾不相應？大地法受，諸不善者，二法相應，無不相應者；餘受無相應者，皆不相應。如大地法受，餘大地法亦爾。不信諸不善者，二法相應，無不相應者；餘不信無相應者，皆不相應。如不信，餘大煩惱地法亦爾。忿、恨、覆、惱、嫉、慳、害，皆二法相應，無不相應者。誑、諂、憍諸不善者，二法相應，無不相應者；餘誑、諂、憍，無相應者，皆不相應。欲貪、瞋恚，俱二法相應，無不相應者。色貪、無色貪，無相應者，俱不相應。疑，諸不善者，二法相應，無不相應者；餘疑，無相應者，定不相應。五見中二見，無相應者，俱不相應。三見，諸不善者，皆二法相應，無不相應者；餘三見，無相應者，皆不相應。有對、增語、無明觸，諸不善者，皆二法相應，無不相應者；餘三觸，無相應者，皆不相應。明觸、非明非無明觸，無相應者，俱不相應。樂根，諸不善者，二法相應，無不相應者；餘樂根，無相應者，定不相應。如樂根，苦、喜、憂、捨根亦爾。尋、伺、識法，諸不善者，皆二法相應，無不相應者；餘尋伺識法，無相應者，皆不相應。無慚與無愧，定相應，無不相應者；與無慚定不相應，無相應者。無愧與無慚定相應，無不相應者；與無愧定不相應，無相應者。眼識，諸不善者，二法相應，無不相應者；餘眼識，無相應者，皆不相應。如眼識，耳鼻舌身意識亦爾。如六識身，六觸身、六受身、六想身、六思身亦爾。眼耳身意觸所生愛，諸不善者，皆二法相應，無不相應者。餘眼耳身意觸所生愛，無相應者，皆不相應。鼻舌觸所生愛，俱二法相應，無不相應者。◎ nhị Pháp ，vị vô tàm 、vô quý 。đại địa pháp thọ/thụ dữ thử nhị Pháp ，kỷ tướng ứng 、kỷ bất tướng ứng ？nãi chí ý xúc sở sanh ái dữ thử nhị Pháp ，kỷ tướng ứng 、kỷ bất tướng ứng ？đại địa pháp thọ/thụ ，chư bất thiện giả ，nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư thọ/thụ vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。như đại địa pháp thọ/thụ ，dư đại địa pháp diệc nhĩ 。bất tín chư bất thiện giả ，nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư bất tín vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。như bất tín ，dư Đại phiền não địa pháp diệc nhĩ 。phẫn 、hận 、phước 、não 、tật 、xan 、hại ，giai nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。cuống 、siểm 、kiêu/kiều chư bất thiện giả ，nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư cuống 、siểm 、kiêu/kiều ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。dục tham 、sân khuể ，câu nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。sắc tham 、vô sắc tham ，vô tướng ưng giả ，câu bất tướng ứng 。nghi ，chư bất thiện giả ，nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư nghi ，vô tướng ưng giả ，định bất tướng ứng 。ngũ kiến trung nhị kiến ，vô tướng ưng giả ，câu bất tướng ứng 。tam kiến ，chư bất thiện giả ，giai nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư tam kiến ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。hữu đối 、tăng ngữ 、vô minh xúc ，chư bất thiện giả ，giai nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư tam xúc ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc ，vô tướng ưng giả ，câu bất tướng ứng 。lạc/nhạc căn ，chư bất thiện giả ，nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư lạc/nhạc căn ，vô tướng ưng giả ，định bất tướng ứng 。như lạc/nhạc căn ，khổ 、hỉ 、ưu 、xả căn diệc nhĩ 。tầm 、tý 、thức Pháp ，chư bất thiện giả ，giai nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư tầm tý thức Pháp ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。vô tàm dữ vô quý ，định tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dữ vô tàm định bất tướng ứng ，vô tướng ưng giả 。vô quý dữ vô tàm định tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dữ vô quý định bất tướng ứng ，vô tướng ưng giả 。nhãn thức ，chư bất thiện giả ，nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả ；dư nhãn thức ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。như nhãn thức ，nhĩ tị thiệt thân ý thức diệc nhĩ 。như lục thức thân ，lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân diệc nhĩ 。nhãn nhĩ thân ý xúc sở sanh ái ，chư bất thiện giả ，giai nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。dư nhãn nhĩ thân ý xúc sở sanh ái ，vô tướng ưng giả ，giai bất tướng ứng 。Tỳ thiệt xúc sở sanh ái ，câu nhị Pháp tướng ứng ，vô bất tướng ứng giả 。◎ 說一切有部界身足論卷上 thuyết nhất thiết hữu bộ giới thân túc luận quyển thượng 阿毘達磨界身足論卷中 A-Tỳ Đạt-Ma Giới Thân Túc Luận quyển trung 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch ◎分別品第二中第四門 ◎phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ tứ môn 受相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除受相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。此下二事雖各除一，而文影略顯各除二，不爾不應除一切法，受等自體不被除故。想相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除想相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對想，乃至以受對慧亦爾。 thọ/thụ tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hạ nhị sự tuy các trừ nhất ，nhi văn ảnh lược hiển các trừ nhị ，bất nhĩ bất ưng trừ nhất thiết pháp ，thọ/thụ đẳng tự thể bất bị trừ cố 。tưởng tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ thọ/thụ đối tưởng ，nãi chí dĩ thọ/thụ đối tuệ diệc nhĩ 。 受相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及不信不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。不信相應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除不信相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。 thọ/thụ tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。bất tín bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị bất tín tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập bất tín bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm tâm sở Pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị bất tín tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ bất tín tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ thọ/thụ đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。 受相應、忿不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。忿相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。忿相應，何所攝。謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除忿相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。 thọ/thụ tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。phẫn bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị phẫn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập phẫn bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。phẫn tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。phẫn tướng ứng ，hà sở nhiếp 。vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị phẫn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ phẫn tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ thọ/thụ đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。 受相應、色貪不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。色貪不相應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及色貪不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。色貪相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心所法六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除色貪相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 thọ/thụ tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。sắc tham bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị sắc tham tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập sắc tham bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。sắc tham tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。sắc tham tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp lục giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị sắc tham tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ sắc tham tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 受相應、有對觸不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。有對觸不相應，何所攝？謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及有對觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。有對觸相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除有對觸相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 thọ/thụ tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。hữu đối xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị hữu đối xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập hữu đối xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hữu đối xúc tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hữu đối xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp thất giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị hữu đối xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ hữu đối xúc tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 受相應、增語觸不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸不相應，何所攝？謂增語觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及增語觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。增語觸相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。增語觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二、處四蘊。此何為餘？謂增語觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除增語觸相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 thọ/thụ tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tăng ngữ xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập tăng ngữ xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tăng ngữ xúc tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tăng ngữ xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị 、xứ/xử tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tăng ngữ xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tăng ngữ xúc tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 受相應、尋不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。尋不相應，何所攝？謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及尋不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。尋相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。尋相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除尋相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對尋，對伺亦爾。 thọ/thụ tướng ứng 、tầm bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。tầm bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tầm tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập tầm bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tầm tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tầm tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tầm tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tầm tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ thọ/thụ đối tầm ，đối tý diệc nhĩ 。 受相應、識不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。識不相應，何所攝？謂識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。此何所問？謂除受相應及識不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。識相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。識相應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除識相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 thọ/thụ tướng ứng 、thức bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thức bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập thức bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thức tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thức tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm sở pháp nhất giới 、nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、tam uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thức tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 受相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼識不相應，何所攝？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及眼識不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼識相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除眼識相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對眼識，乃至對意識亦爾。 thọ/thụ tướng ứng 、nhãn thức bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。nhãn thức bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập nhãn thức bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm sở pháp nhất giới 、nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn thức tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ thọ/thụ đối nhãn thức ，nãi chí đối ý thức diệc nhĩ 。 受相應、眼觸不相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼觸不相應，何所攝？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及眼觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除眼觸相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對眼觸，乃至對意觸亦爾。如以受對六觸身，對六想身、六思身，廣說亦爾。◎ thọ/thụ tướng ứng 、nhãn xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。nhãn xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ thọ/thụ tướng ứng cập nhãn xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc tướng ứng 、thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập xứ/xử 、ngũ uẩn 。thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc tướng ứng cập thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ thọ/thụ đối nhãn xúc ，nãi chí đối ý xúc diệc nhĩ 。như dĩ thọ/thụ đối lục xúc thân ，đối lục tưởng thân 、lục tư thân ，quảng thuyết diệc nhĩ 。◎ ◎分別品第二中第五門 ◎phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ ngũ môn 想相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除想相應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。思相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除思相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對思，乃至對慧亦爾。 tưởng tướng ứng 、tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tư tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tưởng đối tư ，nãi chí đối tuệ diệc nhĩ 。 想相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及不信不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。不信相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除不信相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。 tưởng tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。bất tín bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị bất tín tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập bất tín bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị bất tín tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ bất tín tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tưởng đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。 想相應、忿不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。忿相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。忿相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除忿相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。 tưởng tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。phẫn bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị phẫn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập phẫn bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。phẫn tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。phẫn tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị phẫn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ phẫn tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tưởng đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。 想相應、色貪不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。色貪不相應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及色貪不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。色貪相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心所法六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除色貪相應想不相應，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 tưởng tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。sắc tham bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị sắc tham tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập sắc tham bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。sắc tham tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。sắc tham tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp lục giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị sắc tham tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ sắc tham tướng ứng tưởng bất tướng ứng ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 想相應、有對觸不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。有對觸不相應，何所攝？謂有對自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及有對觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。有對觸相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除有對觸相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 tưởng tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。hữu đối xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị hữu đối tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập hữu đối xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hữu đối xúc tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hữu đối xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp thất giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị hữu đối xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ hữu đối xúc tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 想相應。增語觸不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸不相應，何所攝？謂增語觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及增語觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。增語觸相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。增語觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂增語觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除增語觸相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 tưởng tướng ứng 。tăng ngữ xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tăng ngữ xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập tăng ngữ xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tăng ngữ xúc tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tăng ngữ xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tăng ngữ xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tăng ngữ xúc tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 想相應、樂根不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。樂根不相應，何所攝？謂樂根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及樂根不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。樂根相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。樂根相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂樂根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除樂根相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對樂根，對捨根亦爾。 tưởng tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị lạc/nhạc căn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập lạc/nhạc căn bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。lạc/nhạc căn tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。lạc/nhạc căn tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị lạc/nhạc căn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ lạc/nhạc căn tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tưởng đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。 想相應、苦根不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。苦根不相應，何所攝？謂苦根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及苦根不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。苦根相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。苦根相應，何所攝？謂心、心所法七界、二處、三蘊。此何為餘？謂苦根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除苦根相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 tưởng tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。khổ căn bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị khổ căn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập khổ căn bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。khổ căn tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。khổ căn tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp thất giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị khổ căn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ khổ căn tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 想相應、喜根不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。喜根不相應，何所攝？謂喜根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及喜根不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。喜根相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。喜根相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂喜根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除喜根相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對喜根，對憂根亦爾。 tưởng tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。hỉ căn bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị hỉ căn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập hỉ căn bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hỉ căn tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hỉ căn tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị hỉ căn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ hỉ căn tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tưởng đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。 以思對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六思身，皆如受門中說，唯於受處應說其想。 dĩ tư đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục tư thân ，giai như thọ/thụ môn trung thuyết ，duy ư thọ/thụ xứ/xử ưng thuyết kỳ tưởng 。 想相應、眼觸所生受不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及眼觸所生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除眼觸所生受相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對眼觸所生受，乃至對意觸所生受，隨其所應廣說亦爾。 tưởng tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tưởng tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng 、tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng cập tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tưởng đối nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ，nãi chí đối ý xúc sở sanh thọ/thụ ，tùy kỳ sở ưng quảng thuyết diệc nhĩ 。 分別品第二中第六門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ lục môn 思相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。觸不相應，何所攝？謂觸自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除思相應及觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。觸相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。觸相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂觸自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除觸相應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以思對觸，乃至對慧亦爾。 tư tướng ứng 、xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tư tướng ứng cập xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。xúc tướng ứng 、tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ xúc tướng ứng cập tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tư đối xúc ，nãi chí đối tuệ diệc nhĩ 。 思相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。不信不相應，何所攝？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及不信不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。不信相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除不信相應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以思對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。 tư tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。bất tín bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị bất tín tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tư tướng ứng cập bất tín bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng 、tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị bất tín tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ bất tín tướng ứng cập tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tư đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。 思相應、忿不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。忿相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。忿相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除忿相應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以思對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。 tư tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。phẫn bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị phẫn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tư tướng ứng cập phẫn bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。phẫn tướng ứng 、tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。phẫn tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị phẫn tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ phẫn tướng ứng cập tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ tư đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。 思相應、色貪不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。色貪不相應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及色貪不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。色貪相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心所法六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除色貪相應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 tư tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。sắc tham bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị sắc tham tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tư tướng ứng cập sắc tham bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。sắc tham tướng ứng 、tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。sắc tham tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp lục giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị sắc tham tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ sắc tham tướng ứng cập tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 思相應、有對觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。有對觸不相應，何所攝？謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及有對觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。有對觸相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除有對觸相應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 tư tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。hữu đối xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị hữu đối xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ tư tướng ứng cập hữu đối xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hữu đối xúc tướng ứng 、tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。hữu đối xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp thất giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị hữu đối xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập tam giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ hữu đối xúc tướng ứng cập tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。 思相應、增語觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相應如前，乃至二蘊。增語觸不相應如前，乃至五蘊。如思相應、增語觸不相應，如是增語觸相應、思不相應，隨所應當廣說。思相應、樂根不相應，樂根相應、思不相應，隨所應當廣說。如以思對樂根，對捨根亦爾。思相應、苦根不相應，苦根相應、思不相應，隨所應當廣說。思相應、喜根不相應，喜根相應、思不相應，隨所應當廣說。如以思對喜根，對憂根亦爾。以思對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身，隨所應當廣說。◎ tư tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tư tướng ứng như tiền ，nãi chí nhị uẩn 。tăng ngữ xúc bất tướng ứng như tiền ，nãi chí ngũ uẩn 。như tư tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，như thị tăng ngữ xúc tướng ứng 、tư bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tư tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、tư bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tư đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。tư tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、tư bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tư tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、tư bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tư đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ tư đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。◎ 說一切有部界身足論卷中 thuyết nhất thiết hữu bộ giới thân túc luận quyển trung 阿毘達磨界身足論卷下 A-Tỳ Đạt-Ma Giới Thân Túc Luận quyển hạ 尊者世友造 Tôn-Giả Thế-hữu tạo 三藏法師玄奘奉　詔譯 Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch ◎分別品第二中第七門 ◎phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thất môn 觸相應、作意不相應十八界、十二處、五蘊。觸相應如前，乃至二蘊。作意不相應，何所攝？謂作意自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除觸相應及作意不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。作意相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。作意相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂作意自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。觸不相應等如前說。如以觸對作意，乃至對慧亦爾。觸相應、不信不相應，不信相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無慚、無愧亦爾。觸相應、忿不相應，忿相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、六愛身亦爾。觸相應、色貪不相應，色貪相應、觸不相應，隨所應當廣說。觸相應、樂根不相應，樂根相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對樂根，對捨根亦爾。觸相應、苦根不相應，苦根相應、觸不相應，隨所應當廣說。觸相應、喜根不相應，喜根相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對喜根，對憂根亦爾。以觸對尋、伺、識法、六識身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 xúc tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。xúc tướng ứng như tiền ，nãi chí nhị uẩn 。tác ý bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tác ý tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ xúc tướng ứng cập tác ý bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tác ý tướng ứng 、xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tác ý tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tác ý tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。xúc bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。như dĩ xúc đối tác ý ，nãi chí đối tuệ diệc nhĩ 。xúc tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、xúc bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ xúc đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。xúc tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、xúc bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ xúc đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、lục ái thân diệc nhĩ 。xúc tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、xúc bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。xúc tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、xúc bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ xúc đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。xúc tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、xúc bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。xúc tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、xúc bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ xúc đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ xúc đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第八門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ bát môn 作意相應、欲不相應十八界、十二處、五蘊。作意相應等如前說。欲不相應，何所攝？謂欲自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？如前說。欲相應、作意不相應十八界、十二處、五蘊。欲相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂欲自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。作意不相應等如前說。如以作意對欲，乃至對慧亦爾。作意相應、不信不相應，不信相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。作意相應、忿不相應，忿相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。作意相應、色貪不相應，色貪相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、有對觸不相應，有對觸相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、增語觸不相應，增語觸相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、樂根不相應，樂根相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對樂根，對捨根亦爾。作意相應、苦根不相應，苦根相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、喜根不相應，喜根相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對喜根，對憂根亦爾。以作意對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 tác ý tướng ứng 、dục bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tác ý tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。dục bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị dục tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？như tiền thuyết 。dục tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。dục tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị dục tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。tác ý bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。như dĩ tác ý đối dục ，nãi chí đối tuệ diệc nhĩ 。tác ý tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tác ý đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。tác ý tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tác ý đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。tác ý tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tác ý tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tác ý tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tác ý tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tác ý đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。tác ý tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tác ý tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、tác ý bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tác ý đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ tác ý đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第九門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ cửu môn 欲相應、勝解不相應十八界、十二處、五蘊。欲相應等如前說。勝解不相應，何所攝？謂勝解自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除欲相應及勝解不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。勝解相應、欲不相應十八界、十二處、五蘊。勝解相應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂勝解自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。欲不相應等如前說。如以欲對勝解，對念、三摩地、慧亦爾。欲相應、不信不相應，不信相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。欲相應、忿不相應，忿相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。欲相應、色貪不相應，色貪相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、有對觸不相應，有對觸相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、增語觸不相應，增語觸相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、樂根不相應，樂根相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對樂根，對捨根亦爾。欲相應、苦根不相應，苦根相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、喜根不相應，喜根相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對喜根，對憂根亦爾。以欲對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 dục tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。dục tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。thắng giải bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị thắng giải tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ dục tướng ứng cập thắng giải bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thắng giải tướng ứng 、dục bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thắng giải tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm tâm sở Pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị thắng giải tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。dục bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。như dĩ dục đối thắng giải ，đối niệm 、tam-ma-địa 、tuệ diệc nhĩ 。dục tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ dục đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。dục tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ dục đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。dục tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。dục tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。dục tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。dục tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ dục đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。dục tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。dục tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、dục bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ dục đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ dục đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第十門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập môn 勝解相應、念不相應十八界、十二處、五蘊。勝解相應等如前說。念不相應，何所攝？謂念自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？如前說。念相應、勝解不相應十八界、十二處、五蘊。念相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂念自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。勝解不相應等如前說。如以勝解對念，對三摩地、慧亦爾。勝解相應、不信不相應，不信相應、勝解不相應，隨所應當廣說。如以勝解對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。勝解相應、忿不相應，忿相應、勝解不相應，隨所應當廣說。如以勝解對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。勝解相應、色貪不相應，色貪相應、勝解不相應，隨所應當廣說。勝解相應、有對觸不相應，有對觸相應、勝解不相應，隨所應當廣說。勝解相應、增語觸不相應，增語觸相應、勝解不相應，隨所應當廣說。勝解相應、樂根不相應，樂根相應、勝解不相應，隨所應當廣說。如以勝解對樂根，對捨根亦爾。勝解相應、苦根不相應，苦根相應、勝解不相應，隨所應當廣說。勝解相應、喜根不相應，喜根相應、勝解不相應，隨所應當廣說。如以勝解對喜根，對憂根亦爾。以勝解對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 thắng giải tướng ứng 、niệm bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thắng giải tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。niệm bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị niệm tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？như tiền thuyết 。niệm tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。niệm tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị niệm tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thắng giải bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。như dĩ thắng giải đối niệm ，đối tam-ma-địa 、tuệ diệc nhĩ 。thắng giải tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ thắng giải đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。thắng giải tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ thắng giải đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。thắng giải tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。thắng giải tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。thắng giải tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。thắng giải tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ thắng giải đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。thắng giải tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。thắng giải tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、thắng giải bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ thắng giải đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ thắng giải đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第十一門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập nhất môn 念相應、三摩地不相應十八界、十二處、五蘊。念相應等如前說。三摩地不相應，何所攝？謂三摩地自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？如前說。三摩地相應、念不相應十八界、十二處、五蘊。三摩地相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂三摩地自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。念不相應等如前說。如以念對三摩地，對慧亦爾。念相應、不信不相應，不信相應、念不相應，隨所應當廣說。如以念對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。念相應、忿不相應，忿相應、念不相應，隨所應當廣說。如以念對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。念相應、色貪不相應，色貪相應、念不相應，隨所應當廣說。念相應、有對觸不相應，有對觸相應、念不相應，隨所應當廣說。念相應、增語觸不相應，增語觸相應、念不相應，隨所應當廣說。念相應、樂根不相應，樂根相應、念不相應，隨所應當廣說。如以念對樂根，對捨根亦爾。念相應、苦根不相應，苦根相應、念不相應，隨所應當廣說。念相應、喜根不相應，喜根相應、念不相應，隨所應當廣說。如以念對喜根，對憂根亦爾。以念對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 niệm tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。niệm tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。tam-ma-địa bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tam-ma-địa tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？như tiền thuyết 。tam-ma-địa tướng ứng 、niệm bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tam-ma-địa tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tam-ma-địa tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。niệm bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。như dĩ niệm đối tam-ma-địa ，đối tuệ diệc nhĩ 。niệm tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ niệm đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。niệm tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ niệm đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。niệm tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。niệm tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。niệm tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。niệm tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ niệm đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。niệm tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。niệm tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、niệm bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ niệm đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ niệm đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第十二門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập nhị môn 三摩地相應、慧不相應十八界、十二處、五蘊。三摩地相應等如前說。慧不相應，何所攝？謂慧自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？如前說。慧相應、三摩地不相應十八界、十二處、五蘊。慧相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂慧自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。三摩地不相應等如前說。三摩地相應、不信不相應，不信相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。如以三摩地對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。三摩地相應、忿不相應，忿相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。如以三摩地對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。三摩地相應、色貪不相應，色貪相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。三摩地相應、有對觸不相應，有對觸相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。三摩地相應、增語觸不相應，增語觸相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。三摩地相應、樂根不相應，樂根相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。如以三摩地對樂根，對捨根亦爾。三摩地相應、苦根不相應，苦根相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。三摩地相應、喜根不相應，喜根相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。如以三摩地對喜根，對憂根亦爾。以三摩地對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 tam-ma-địa tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tam-ma-địa tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。tuệ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tuệ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。thử hà sở vấn ？như tiền thuyết 。tuệ tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。tuệ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị tuệ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập nhất giới 、thập nhất xứ/xử 、nhị uẩn 。tam-ma-địa bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。tam-ma-địa tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tam-ma-địa đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。tam-ma-địa tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tam-ma-địa đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。tam-ma-địa tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tam-ma-địa tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tam-ma-địa tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tam-ma-địa tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tam-ma-địa đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。tam-ma-địa tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tam-ma-địa tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、tam-ma-địa bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tam-ma-địa đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ tam-ma-địa đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第十三門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập tam môn 慧相應、不信不相應，不信相應、慧不相應，隨所應當廣說。如以慧對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。慧相應、忿不相應，忿相應、慧不相應，隨所應當廣說。如以慧對忿，餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。慧相應、色貪不相應，色貪相應、慧不相應，隨所應當廣說。慧相應、有對觸不相應，有對觸相應、慧不相應，隨所應當廣說。慧相應、增語觸不相應，增語觸相應、慧不相應，隨所應當廣說。慧相應、樂根不相應，樂根相應、慧不相應，隨所應當廣說。如以慧對樂根，對捨根亦爾。慧相應、苦根不相應，苦根相應、慧不相應，隨所應當廣說。慧相應、喜根不相應，喜根相應、慧不相應，隨所應當廣說。如以慧對喜根，對憂根亦爾。以慧對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 tuệ tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，bất tín tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tuệ đối bất tín ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。tuệ tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tuệ đối phẫn ，dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。tuệ tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tuệ tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tuệ tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tuệ tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tuệ đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。tuệ tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。tuệ tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、tuệ bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ tuệ đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ tuệ đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第十四門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập tứ môn 不信相應、懈怠不相應十八界、十二處、五蘊。不信相應等如前說。懈怠不相應，何所攝？謂懈怠自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？如前說。懈怠相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。懈怠相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂懈怠自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。不信不相應等如前說。如以不信對懈怠，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。不信相應、忿不相應，忿相應、不信不相應，隨所應當廣說。如以不信對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。不信相應、色貪不相應，色貪相應、不信不相應，隨所應當廣說。不信相應、有對觸不相應，有對觸相應、不信不相應，隨所應當廣說。不信相應、增語觸不相應，增語觸相應、不信不相應，隨所應當廣說。不信相應、樂根不相應，樂根相應、不信不相應，隨所應當廣說。如以不信對樂根，對捨根亦爾。不信相應、苦根不相應，苦根相應、不信不相應，隨所應當廣說。不信相應、喜根不相應，喜根相應、不信不相應，隨所應當廣說。如以不信對喜根，對憂根亦爾。以不信對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。 bất tín tướng ứng 、giải đãi bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。giải đãi bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị giải đãi tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？như tiền thuyết 。giải đãi tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。giải đãi tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp bát giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị giải đãi tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。bất tín bất tướng ứng đẳng như tiền thuyết 。như dĩ ất tín đối giải đãi ，đối dư Đại phiền não địa pháp 、dục tham 、sân 、vô minh xúc 、phi minh phi vô minh xúc 、vô tàm 、vô quý diệc nhĩ 。bất tín tướng ứng 、phẫn bất tướng ứng ，phẫn tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ ất tín đối phẫn ，đối dư tiểu phiền não địa pháp 、vô sắc tham 、nghi 、ngũ kiến 、minh xúc 、lục ái thân diệc nhĩ 。bất tín tướng ứng 、sắc tham bất tướng ứng ，sắc tham tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。bất tín tướng ứng 、hữu đối xúc bất tướng ứng ，hữu đối xúc tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。bất tín tướng ứng 、tăng ngữ xúc bất tướng ứng ，tăng ngữ xúc tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。bất tín tướng ứng 、lạc/nhạc căn bất tướng ứng ，lạc/nhạc căn tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ ất tín đối lạc/nhạc căn ，đối xả căn diệc nhĩ 。bất tín tướng ứng 、khổ căn bất tướng ứng ，khổ căn tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。bất tín tướng ứng 、hỉ căn bất tướng ứng ，hỉ căn tướng ứng 、bất tín bất tướng ứng ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như dĩ ất tín đối hỉ căn ，đối ưu căn diệc nhĩ 。dĩ ất tín đối tầm 、tý 、thức Pháp 、lục thức thân 、lục xúc thân 、lục thọ thân 、lục tưởng thân 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 分別品第二中第十五門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập ngũ môn 由斯理趣，其懈怠等諸差別門，應依前說一行方便如理當思。此諸門中有差別者，相似異位皆不應說。乃至眼識相應、眼觸不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。眼觸不相應，何所攝？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼識相應及眼觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼識不相應，何所攝？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸相應及眼識不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以眼識對眼觸，乃至對意觸、六思身，隨所應當廣說。 do tư lý thú ，kỳ giải đãi đẳng chư sái biệt môn ，ưng y tiền thuyết nhất hạnh/hành/hàng phương tiện như lý đương tư 。thử chư môn trung hữu sái biệt giả ，tương tự dị vị giai bất ưng thuyết 。nãi chí nhãn thức tướng ứng 、nhãn xúc bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm sở pháp nhất giới 、nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn thức tướng ứng cập nhãn xúc bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc tướng ứng 、nhãn thức bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc tướng ứng cập nhãn thức bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ nhãn thức đối nhãn xúc ，nãi chí đối ý xúc 、lục tư thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 眼識相應、眼觸所生受不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼識相應及眼觸所生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼識不相應，何所攝？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生受相應及眼識不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以眼識對眼觸所生受，乃至對意觸所生受、六想身，隨所應當廣說。 nhãn thức tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm sở pháp nhất giới 、nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn thức tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng 、nhãn thức bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng cập nhãn thức bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ nhãn thức đối nhãn xúc sở sanh thọ/thụ ，nãi chí đối ý xúc sở sanh thọ/thụ 、lục tưởng thân ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。 眼識相應、眼觸所生愛不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。眼觸所生愛不相應，何所攝？謂眼觸所生愛自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼識相應及眼觸所生愛不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸所生愛相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生愛相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂眼觸所生愛自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。眼識不相應，何所攝？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生愛相應及眼識不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以眼識對眼觸所生愛，乃至對意觸所生愛亦爾。 nhãn thức tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh ái bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm sở pháp nhất giới 、nhất xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh ái bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh ái tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn thức tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh ái bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng 、nhãn thức bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh ái tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn thức bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn thức tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng cập nhãn thức bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ nhãn thức đối nhãn xúc sở sanh ái ，nãi chí đối ý xúc sở sanh ái diệc nhĩ 。 分別品第二中第十六門 phân biệt phẩm đệ nhị trung đệ thập lục môn 如眼識門，如是乃至意識五門，隨所應當廣說。如六識身六門，六觸身六門，隨所應當廣說。眼觸所生受相應、眼識所生想不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸所生想不相應，何所攝？謂眼觸所生想自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生受相應及眼觸所生想不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸所生想相應、眼觸所生受不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生想相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生想自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生想相應及眼觸所生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生想，乃至對意觸所生想亦爾。 như nhãn thức môn ，như thị nãi chí ý thức ngũ môn ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như lục thức thân lục môn ，lục xúc thân lục môn ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng 、nhãn thức sở sanh tưởng bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh tưởng bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh tưởng bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh tưởng tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh tưởng tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh tưởng tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh tưởng tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ đối nhãn xúc sở sanh tưởng ，nãi chí đối ý xúc sở sanh tưởng diệc nhĩ 。 眼觸所生受相應、眼觸所生思不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸所生思不相應，何所攝？謂眼觸所生思自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生受相應及眼觸所生思不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸所生思相應、眼觸所生受不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生思相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂眼觸所生思自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生思相應及眼觸所生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生思，乃至對意觸所生思亦爾。 nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh tư bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh tư bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh tư bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh tư tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh tư tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh tư tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh tư tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ đối nhãn xúc sở sanh tư ，nãi chí đối ý xúc sở sanh tư diệc nhĩ 。 眼觸所生受相應、眼觸所生愛不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生愛自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生愛相應及眼觸所生愛不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼觸所生愛相應、眼觸所生受不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生愛相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此何為餘？謂眼觸所生愛自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除眼觸所生愛相應及眼觸所生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生愛，乃至對意觸所生愛亦爾。如眼觸所生受門，如是乃至意觸所生受五門，隨所應當廣說。如六受身六門，六想身六門、六思身六門，隨所應當廣說。如是略說有十六門，若廣說有八十八門。 nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh ái bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tam uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh ái tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh ái bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng 、nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị tâm 、tâm sở pháp tam giới 、nhị xứ/xử 、tứ uẩn 。thử hà vi dư ？vị nhãn xúc sở sanh ái tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng ，hà sở nhiếp ？vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ tự tánh 、sắc 、vô vi 、tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng thập thất giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。thử hà sở vấn ？vị trừ nhãn xúc sở sanh ái tướng ứng cập nhãn xúc sở sanh thọ/thụ bất tướng ứng Pháp ，tức trừ nhất thiết pháp ：thập bát giới 、thập nhị xử 、ngũ uẩn 。như dĩ nhãn xúc sở sanh thọ/thụ đối nhãn xúc sở sanh ái ，nãi chí đối ý xúc sở sanh ái diệc nhĩ 。như nhãn xúc sở sanh thọ/thụ môn ，như thị nãi chí ý xúc sở sanh thọ/thụ ngũ môn ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như lục thọ thân lục môn ，lục tưởng thân lục môn 、lục tư thân lục môn ，tùy sở ứng đương quảng thuyết 。như thị lược thuyết hữu thập lục môn ，nhược/nhã quảng thuyết hữu bát thập bát môn 。 說一切有部界身足論卷下 thuyết nhất thiết hữu bộ giới thân túc luận quyển hạ 界身足論後序 giới thân túc luận hậu tự 沙門釋基製 Sa Môn thích cơ chế 《界身足論》者，說一切有部《發智》六足之一足也。詳夫邃旨沖微，非大聖無以揚其奧；梵言幽祕，非上哲何以繹其真。是以夕寐金容、晨馳白馬，譯經者結轍、津義者聯蹤，至於婆沙八蘊，缺五蘊之幽趣；發智六足，無五足之玄文，餘旨雖存，尚多紕綆，故使三秦匠彥穿鑿於異端、九土緇英滯惑於真偽。故我親教三藏法師玄奘，業該群籍、志隆弘撫，欲使有宗俊穎不延頸於五天、對法雄傑懷慷慨於四主、遂以大 《giới thân túc luận 》giả ，thuyết nhất thiết hữu bộ 《phát trí 》lục túc chi nhất túc dã 。tường phu thúy chỉ trùng vi ，phi đại thánh vô dĩ dương kỳ áo ；phạm ngôn u bí ，phi thượng triết hà dĩ dịch kỳ chân 。thị dĩ tịch mị kim dung 、Thần trì bạch mã ，dịch Kinh giả kết/kiết triệt 、tân nghĩa giả liên tung ，chí ư Bà sa bát uẩn ，khuyết ngũ uẩn chi u thú ；phát trí lục túc ，vô ngũ túc chi huyền văn ，dư chỉ tuy tồn ，thượng đa bì cảnh ，cố sử tam tần tượng ngạn xuyên tạc ư dị đoan 、cửu độ truy anh trệ hoặc ư chân ngụy 。cố ngã thân giáo Tam tạng Pháp sư Huyền Trang ，nghiệp cai quần tịch 、chí long hoằng phủ ，dục sử hữu tông tuấn dĩnh bất duyên cảnh ư ngũ thiên 、đối pháp hùng kiệt hoài hăng hái ư tứ chủ 、toại dĩ Đại 唐龍朔三年六月四日，於玉華宮八桂亭終譯此論。原其大本頌有六千，後以文繁或致刪略為九百頌、五百頌者。今此所翻，有八百三十頌，文遺廣略、義離增減。詳其論始說起能仁，大德流通遂師名稱，尊者世友之所作也。既而道滿待機、因圓佇列，神功妙思繄可殫言？但基虛簉操觚、謬倍函丈，承暉彫斲、受旨執文，惟恐愛海波騰、玄源祕洩。矚法舟之淪喪，故敘其時事云。 đường long sóc tam niên lục nguyệt tứ nhật ，ư ngọc hoa cung bát quế đình chung dịch thử luận 。nguyên kỳ đại bản tụng hữu lục thiên ，hậu dĩ văn phồn hoặc trí san lược vi cửu bách tụng 、ngũ bách tụng giả 。kim thử sở phiên ，hữu bát bách tam thập tụng ，văn di quảng lược 、nghĩa ly tăng giảm 。tường kỳ luận thủy thuyết khởi năng nhân ，Đại Đức lưu thông toại sư danh xưng ，Tôn-Giả Thế-hữu chi sở tác dã 。ký nhi đạo mãn đãi ky 、nhân viên trữ liệt ，Thần công diệu tư ê khả đàn ngôn ？đãn cơ hư sứu thao cô 、mậu bội hàm trượng ，thừa huy điêu trác 、thọ/thụ chỉ chấp văn ，duy khủng ái hải ba đằng 、huyền nguyên bí duệ 。chúc pháp chu chi luân tang ，cố tự kỳ thời sự vân 。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 10:12:48 2018 ============================================================