TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 09:17:45 2018 ============================================================ No. 1500 No. 1500 菩薩戒本一卷(出〈地持戒品〉中) Bồ Tát Giới Bổn nhất quyển (xuất 〈địa trì giới phẩm 〉trung ) 慈氏菩薩說 từ thị Bồ-tát thuyết 北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯 Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng Đàm Vô Sấm ư Cô tang dịch 歸命盧舍那， quy mạng Lô-xá-na ， 十方金剛佛； thập phương Kim Cương Phật ； 亦禮前論主， diệc lễ tiền luận chủ ， 當覺慈氏尊。 đương giác từ thị tôn 。 今說三聚戒， kim thuyết tam tụ giới ， 菩薩咸共聽； Bồ Tát hàm cọng thính ； 戒如大明燈， giới như Đại minh đăng ， 能消長夜闇； năng tiêu trường/trưởng dạ ám ； 戒如真寶鏡， giới như chân bảo kính ， 照法盡無遺； chiếu Pháp tận vô di ； 戒如摩尼珠， giới như ma ni châu ， 雨物濟貧窮。 vũ vật tế bần cùng 。 離世速成佛， ly thế tốc thành Phật ， 唯此法為最！ duy thử pháp vi tối ！ 是故諸菩薩， thị cố chư Bồ-tát ， 應當勤護持。 ứng đương cần hộ trì 。 「諸大士！此四波羅夷法，是菩薩摩得勒伽，和合說。 「chư đại sĩ ！thử tứ Ba la di pháp ，thị Bồ Tát ma đắc lặc già ，hòa hợp thuyết 。 「若菩薩，為貪利故，自歎己德，毀呰他人，是名第一波羅夷處法。 「nhược/nhã Bồ Tát ，vi tham lợi cố ，tự thán kỷ đức ，hủy 呰tha nhân ，thị danh đệ nhất ba-la-di xứ/xử Pháp 。 「若菩薩，自有財物，性慳惜故，貧苦眾生，無所依怙，來求索者，不起悲心，給施所求；有欲聞法，悋惜不說，是名第二波羅夷處法。 「nhược/nhã Bồ Tát ，tự hữu tài vật ，tánh xan tích cố ，bần khổ chúng sanh ，vô sở y hỗ ，lai cầu tác giả ，bất khởi bi tâm ，cấp thí sở cầu ；hữu dục văn Pháp ，lẫn tích bất thuyết ，thị danh đệ nhị ba-la-di xứ/xử Pháp 。 「若菩薩，瞋恚，出麁惡言，意猶不息，復以手打，或加杖、石，殘害恐怖，瞋恨增上；犯者求悔，不受其懺，結恨不捨，是名第三波羅夷處法。 「nhược/nhã Bồ Tát ，sân khuể ，xuất thô ác ngôn ，ý do bất tức ，phục dĩ thủ đả ，hoặc gia trượng 、thạch ，tàn hại khủng bố ，sân hận tăng thượng ；phạm giả cầu hối ，bất thọ/thụ kỳ sám ，kết hận bất xả ，thị danh đệ tam ba-la-di xứ/xử Pháp 。 「若菩薩，謗菩薩藏，說相似法，熾然建立於相似法，若心自解，或從他受，是名第四波羅夷處法。 「nhược/nhã Bồ Tát ，báng Bồ-tát tạng ，thuyết tương tự Pháp ，sí nhiên kiến lập ư tương tự Pháp ，nhược/nhã tâm tự giải ，hoặc tòng tha thọ/thụ ，thị danh đệ tứ Ba la di xứ/xử Pháp 。 「諸大士！已說四波羅夷法。若菩薩，起增上煩惱，犯一一犯，失菩薩戒，應當更受。 「chư đại sĩ ！dĩ thuyết tứ Ba la di pháp 。nhược/nhã Bồ Tát ，khởi tăng thượng phiền não ，phạm nhất nhất phạm ，thất Bồ-tát giới ，ứng đương cánh thọ/thụ 。 「今問諸大士：是中清淨不？(三說)。 「kim vấn chư đại sĩ ：thị trung thanh tịnh bất ？(tam thuyết )。 「諸大士！是中清淨，默然故。是事如是持！ 「chư đại sĩ ！thị trung thanh tịnh ，mặc nhiên cố 。thị sự như thị trì ！ 「諸大士！此菩薩眾多突吉羅法，是菩薩摩得勒伽，和合說。 「chư đại sĩ ！thử Bồ Tát chúng đa đột cát la Pháp ，thị Bồ Tát ma đắc lặc già ，hòa hợp thuyết 。 「若菩薩，住律儀戒，於一日一夜中，若佛在世，若佛塔廟，若法，若經卷，若菩薩修多羅藏，若菩薩摩得勒伽藏，若比丘僧，若十方世界大菩薩眾；若不少多供養，乃至一禮，乃至不以一偈，讚歎三寶功德，乃至不能一念淨心者，是名為犯眾多犯；若不恭敬，若懶墮，若懈怠犯，是犯染污起；若忘誤，犯非染污起。不犯者：入淨心地菩薩，如得不壞淨比丘，常法供養佛法僧寶。 「nhược/nhã Bồ Tát ，trụ/trú luật nghi giới ，ư nhất nhật nhất dạ trung ，nhược/nhã Phật tại thế ，nhược/nhã Phật tháp miếu ，nhược/nhã Pháp ，nhược/nhã Kinh quyển ，nhược/nhã Bồ Tát tu đa la tạng ，nhược/nhã Bồ Tát ma đắc lặc già tạng ，nhược/nhã Tỳ-kheo tăng ，nhược/nhã thập phương thế giới đại Bồ-tát chúng ；nhược/nhã bất thiểu đa cúng dường ，nãi chí nhất lễ ，nãi chí bất dĩ nhất kệ ，tán thán Tam Bảo công đức ，nãi chí bất năng nhất niệm tịnh tâm giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ；nhược/nhã bất cung kính ，nhược/nhã lại đọa ，nhược/nhã giải đãi phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi ；nhược/nhã vong ngộ ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhập tịnh tâm địa Bồ Tát ，như đắc bất hoại tịnh Tỳ-kheo ，thường pháp cúng dường Phật pháp tăng bảo 。 「若菩薩，多欲不知足，貪著財物，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方便，攝受對治；性利煩惱，更數數起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，đa dục bất tri túc ，tham trước tài vật ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：vi đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，nhiếp thọ đối trì ；tánh lợi phiền não ，cánh sát sát khởi 。 「若菩薩，見上座有德，應敬同法者。憍慢、瞋恨，不起恭敬，不讓其座；問訊、請法，悉不酬答，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，若無記心，若忘誤，犯非染污起。不犯者：若重病，若亂心，若眠作覺想，問訊請法，悉不答者，是名不犯。若上座說法，及決定論時；若自說法，若聽法，若自決定論時；若說法眾中，若決定論眾中，不禮不犯。若護說者心；若以方便令彼調伏，捨離不善，修習善法；若護僧制；若護多人意。 「nhược/nhã Bồ Tát ，kiến Thượng tọa hữu đức ，ưng kính đồng pháp giả 。kiêu mạn 、sân hận ，bất khởi cung kính ，bất nhượng kỳ tọa ；vấn tấn 、thỉnh Pháp ，tất bất thù đáp ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，nhược/nhã vô kí tâm ，nhược/nhã vong ngộ ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã trọng bệnh ，nhược/nhã loạn tâm ，nhược/nhã miên tác giác tưởng ，vấn tấn thỉnh Pháp ，tất bất đáp giả ，thị danh bất phạm 。nhược/nhã Thượng tọa thuyết Pháp ，cập quyết định luận thời ；nhược/nhã tự thuyết Pháp ，nhược/nhã thính pháp ，nhược/nhã tự quyết định luận thời ；nhược/nhã thuyết Pháp chúng trung ，nhược/nhã quyết định luận chúng trung ，bất lễ bất phạm 。nhược/nhã hộ thuyết giả tâm ；nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，xả ly bất thiện ，tu tập thiện Pháp ；nhược/nhã hộ tăng chế ；nhược/nhã hộ đa nhân ý 。 「若菩薩，檀越來請，若至自舍，若至寺內，若至餘家，若施衣、食、種種眾具，菩薩以瞋慢心，不受、不往，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若病，若無力，若狂；若遠處，若道路恐怖難；若知不受，令彼調伏，捨惡住善；若先受請；若修善法不欲暫廢，為欲得聞未曾有法，饒益之義，及決定論；若知請者，為欺惱故；若護多人，嫌恨心故；若護僧制。 「nhược/nhã Bồ Tát ，đàn việt lai thỉnh ，nhược/nhã chí tự xá ，nhược/nhã chí tự nội ，nhược/nhã chí dư gia ，nhược/nhã thí y 、thực/tự 、chủng chủng chúng cụ ，Bồ Tát dĩ sân mạn tâm ，bất thọ/thụ 、bất vãng ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã cuồng ；nhược/nhã viễn xứ/xử ，nhược/nhã đạo lộ khủng bố nạn/nan ；nhược/nhã tri bất thọ/thụ ，lệnh bỉ điều phục ，xả ác trụ/trú thiện ；nhược/nhã tiên thọ/thụ thỉnh ；nhược/nhã tu thiện Pháp bất dục tạm phế ，vi dục đắc văn vị tằng hữu Pháp ，nhiêu ích chi nghĩa ，cập quyết định luận ；nhược/nhã tri thỉnh giả ，vi khi não cố ；nhược/nhã hộ đa nhân ，hiềm hận tâm cố ；nhược/nhã hộ tăng chế 。 「若菩薩，有壇越以金、銀、真珠、摩尼、琉璃，種種寶物，奉施菩薩；菩薩以瞋、慢心，違逆不受，是名為犯眾多犯，是犯染污起。捨眾生故。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若狂；若知受已，必生貪著；若知受已，施主生悔；若知受已，施主生惑；若知受已，施主貧惱；若知是物，是三寶許；若知是物，是劫盜得；若知受已，多得苦惱，所謂殺、縛、讁、罰、奪財、呵責。 「nhược/nhã Bồ Tát ，hữu đàn việt dĩ kim 、ngân 、trân châu 、ma-ni 、lưu ly ，chủng chủng bảo vật ，phụng thí Bồ Tát ；Bồ Tát dĩ sân 、mạn tâm ，vi nghịch bất thọ/thụ ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。xả chúng sanh cố 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã cuồng ；nhược/nhã tri thọ/thụ dĩ ，tất sanh tham trước ；nhược/nhã tri thọ/thụ dĩ ，thí chủ sanh hối ；nhược/nhã tri thọ/thụ dĩ ，thí chủ sanh hoặc ；nhược/nhã tri thọ/thụ dĩ ，thí chủ bần não ；nhược/nhã tri thị vật ，thị Tam Bảo hứa ；nhược/nhã tri thị vật ，thị kiếp đạo đắc ；nhược/nhã tri thọ/thụ dĩ ，đa đắc khổ não ，sở vị sát 、phược 、trích 、phạt 、đoạt tài 、ha trách 。 「若菩薩，眾生往至其所，欲得聞法；若菩薩，瞋恨性嫉，不為說者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若外道求短；若重病，若狂；若知不說，令彼調伏；若所修法，未善通利；若知前人，不能敬順；威儀不整；若彼鈍根，聞深妙法，生怖畏心；若知聞已，增長邪見；若知聞已，毀呰退沒；若彼聞已，向惡人說。 「nhược/nhã Bồ Tát ，chúng sanh vãng chí kỳ sở ，dục đắc văn Pháp ；nhược/nhã Bồ Tát ，sân hận tánh tật ，bất vi thuyết giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã ngoại đạo cầu đoản ；nhược/nhã trọng bệnh ，nhược/nhã cuồng ；nhược/nhã tri bất thuyết ，lệnh bỉ điều phục ；nhược/nhã sở tu pháp ，vị thiện thông lợi ；nhược/nhã tri tiền nhân ，bất năng kính thuận ；uy nghi bất chỉnh ；nhược/nhã bỉ độn căn ，văn thâm diệu Pháp ，sanh bố úy tâm ；nhược/nhã tri văn dĩ ，tăng trưởng tà kiến ；nhược/nhã tri văn dĩ ，hủy 呰thoái một ；nhược/nhã bỉ văn dĩ ，hướng ác nhân thuyết 。 「若菩薩，於凶惡犯戒眾生，以瞋恨心，若自捨，若遮他令捨，不教化者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，若忘遮他，犯非染污起。何以故？菩薩於惡人所起慈悲心，深於善人。不犯者：若狂；若知不說，令彼調伏，如前說；若護他心；若護僧制。 「nhược/nhã Bồ Tát ，ư hung ác phạm giới chúng sanh ，dĩ sân hận tâm ，nhược/nhã tự xả ，nhược/nhã già tha lệnh xả ，bất giáo hóa giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，nhược/nhã vong già tha ，phạm phi nhiễm ô khởi 。hà dĩ cố ？Bồ Tát ư ác nhân sở khởi từ bi tâm ，thâm ư thiện nhân 。bất phạm giả ：nhược/nhã cuồng ；nhược/nhã tri bất thuyết ，lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết ；nhược/nhã hộ tha tâm ；nhược/nhã hộ tăng chế 。 「若菩薩，於如來波羅提木叉中，毘尼建立遮罪，護眾生故，令不信者信，信者增廣，同聲聞學。何以故？聲聞者，乃至自度，乃至不離護他，令不信者信；信者增廣、學戒，何況菩薩第一義度？又復遮罪，住少利少作少方便，世尊為聲聞建立者，菩薩不同學此戒。何以故？聲聞自度捨他，應住少利少作少方便，非菩薩自度度他，應住少利少作少方便。菩薩為眾生故，從非親里婆羅門、居士所，求百千衣，及自恣與，當觀施主堪與不堪，隨施應受。如衣，鉢亦如是。如衣、鉢，如是自乞縷，令非親里織師織；為眾生故，應蓄積憍奢耶臥具、坐具，乃至百千。乃至金銀百千，亦應受之。如是等，住少利少作少方便，聲聞遮罪，菩薩不共學住。菩薩律儀戒，為諸眾生，若嫌恨心，住少利少作少方便者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，住少利少作少方便，犯非染污起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，ư Như Lai Ba la đề mộc xoa trung ，Tỳ ni kiến lập già tội ，hộ chúng sanh cố ，lệnh bất tín giả tín ，tín giả tăng quảng ，đồng Thanh văn học 。hà dĩ cố ？thanh văn giả ，nãi chí tự độ ，nãi chí bất ly hộ tha ，lệnh bất tín giả tín ；tín giả tăng quảng 、học giới ，hà huống Bồ Tát đệ nhất nghĩa độ ？hựu phục già tội ，trụ/trú thiểu lợi thiểu tác thiểu phương tiện ，Thế Tôn vi Thanh văn kiến lập giả ，Bồ Tát bất đồng học thử giới 。hà dĩ cố ？Thanh văn tự độ xả tha ，ưng trụ/trú thiểu lợi thiểu tác thiểu phương tiện ，phi Bồ-tát tự độ độ tha ，ưng trụ/trú thiểu lợi thiểu tác thiểu phương tiện 。Bồ Tát vi chúng sanh cố ，tùng phi thân lý Bà-la-môn 、Cư-sĩ sở ，cầu bách thiên y ，cập Tự Tứ dữ ，đương quán thí chủ kham dữ bất kham ，tùy thí ưng thọ/thụ 。như y ，bát diệc như thị 。như y 、bát ，như thị tự khất lũ ，lệnh phi thân lý chức sư chức ；vi chúng sanh cố ，ưng súc tích kiêu-xa-da ngọa cụ 、tọa cụ ，nãi chí bách thiên 。nãi chí kim ngân bách thiên ，diệc ưng thọ/thụ chi 。như thị đẳng ，trụ/trú thiểu lợi thiểu tác thiểu phương tiện ，Thanh văn già tội ，Bồ Tát bất cộng học trụ/trú 。Bồ Tát luật nghi giới ，vi chư chúng sanh ，nhược/nhã hiềm hận tâm ，trụ/trú thiểu lợi thiểu tác thiểu phương tiện giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，trụ/trú thiểu lợi thiểu tác thiểu phương tiện ，phạm phi nhiễm ô khởi 。 「若菩薩，身口諂曲，若現相，若毀呰，若因利求利，住邪命法，無慚愧心，不能捨離，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若斷彼故，起欲方便，煩惱增上，更數數起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，thân khẩu siểm khúc ，nhược/nhã hiện tướng ，nhược/nhã hủy 呰，nhược/nhã nhân lợi cầu lợi ，trụ/trú tà mạng Pháp ，vô tàm quý tâm ，bất năng xả ly ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，phiền não tăng thượng ，cánh sát sát khởi 。 「若菩薩，掉動，心不樂靜，高聲嬉戲，令他喜樂，作是因緣，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若忘誤，犯非染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方便，如前說。又，不犯者：他起慊恨，欲令止故；若他愁憂，欲令息故；若他性好戲，為攝彼故，欲斷彼故，為將護故；若他疑菩薩，慊恨違背，和顏戲笑，現心淨故。 「nhược/nhã Bồ Tát ，điệu động ，tâm bất lạc/nhạc tĩnh ，cao thanh hi hí ，lệnh tha thiện lạc ，tác thị nhân duyên ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã vong ngộ ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：vi đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，như tiền thuyết 。hựu ，bất phạm giả ：tha khởi khiểm hận ，dục lệnh chỉ cố ；nhược/nhã tha sầu ưu ，dục lệnh tức cố ；nhược/nhã tha tánh hảo hí ，vi nhiếp bỉ cố ，dục đoạn bỉ cố ，vi tướng hộ cố ；nhược/nhã tha nghi Bồ Tát ，khiểm hận vi bội ，hòa nhan hí tiếu ，hiện tâm tịnh cố 。 「若菩薩，作如是見，如是說言：『菩薩不應樂涅槃，應背涅槃；不應怖畏煩惱，不應一向厭離。何以故？菩薩應於三阿僧祇劫，久受生死，求大菩提。』作如是說者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。何以故？聲聞深樂涅槃，畏厭煩惱，百千萬倍，不及菩薩深樂涅槃，畏厭煩惱。謂諸聲聞但為自利，菩薩不爾，普為眾生。彼習不染污心，勝阿羅漢；成就有漏，離諸煩惱。 「nhược/nhã Bồ Tát ，tác như thị kiến ，như thị thuyết ngôn ：『Bồ Tát bất ưng lạc/nhạc Niết-Bàn ，ưng bối Niết-Bàn ；bất ưng bố úy phiền não ，bất ưng nhất hướng yếm ly 。hà dĩ cố ？Bồ Tát ưng ư tam a tăng kì kiếp ，cửu thọ sanh tử ，cầu Đại bồ-đề 。』tác như thị thuyết giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。hà dĩ cố ？Thanh văn thâm lạc/nhạc Niết-Bàn ，úy yếm phiền não ，bách thiên vạn bội ，bất cập Bồ Tát thâm lạc/nhạc Niết-Bàn ，úy yếm phiền não 。vị chư Thanh văn đãn vi tự lợi ，Bồ Tát bất nhĩ ，phổ vi chúng sanh 。bỉ tập bất nhiễm ô tâm ，thắng A-la-hán ；thành tựu hữu lậu ，ly chư phiền não 。 「若菩薩，不護不信之言，不護譏毀，亦不除滅。若實有過惡不除滅者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。實無過惡而不除滅，非染污起。不犯者：若外道誹謗，及餘惡人；若出家乞食，修善因緣，生他譏毀；若前人若瞋、若狂，而生譏毀。 「nhược/nhã Bồ Tát ，bất hộ bất tín chi ngôn ，bất hộ ky hủy ，diệc bất trừ diệt 。nhược/nhã thật hữu quá ác bất trừ diệt giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。thật vô quá ác nhi bất trừ diệt ，phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã ngoại đạo phỉ báng ，cập dư ác nhân ；nhược/nhã xuất gia khất thực ，tu thiện nhân duyên ，sanh tha ky hủy ；nhược/nhã tiền nhân nhược/nhã sân 、nhược/nhã cuồng ，nhi sanh ky hủy 。 「若菩薩，觀眾生應以苦切之言，方便利益；恐其憂惱而不為者，是名為犯眾多犯，是犯非染污起。不犯者：觀彼現在少所利益，多起憂惱。 「nhược/nhã Bồ Tát ，quán chúng sanh ưng dĩ khổ thiết chi ngôn ，phương tiện lợi ích ；khủng kỳ ưu não nhi bất vi giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：quán bỉ hiện tại thiểu sở lợi ích ，đa khởi ưu não 。 「若菩薩，罵者報罵，瞋者報瞋，打者報打，毀者報毀，是名為犯眾多犯，是犯染污起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，mạ giả báo mạ ，sân giả báo sân ，đả giả báo đả ，hủy giả báo hủy ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。 「若菩薩，侵犯他人，或雖不犯，令他疑者，即應懺謝，嫌恨輕慢，不如法懺謝，是名為犯眾多犯，是犯染污起，若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若以方便令彼調伏；若彼欲令作不淨業然後受者，不謝無罪。若知彼人性好鬪訟，若悔謝者，增其瞋怒；若知彼和忍，無嫌恨心，恐彼慚恥，不謝無罪。 「nhược/nhã Bồ Tát ，xâm phạm tha nhân ，hoặc tuy bất phạm ，lệnh tha nghi giả ，tức ưng sám tạ ，hiềm hận khinh mạn ，bất như pháp sám tạ ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi ，nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ；nhược/nhã bỉ dục lệnh tác bất tịnh nghiệp nhiên hậu thọ/thụ giả ，bất tạ vô tội 。nhược/nhã tri bỉ nhân tánh hảo đấu tụng ，nhược/nhã hối tạ giả ，tăng kỳ sân nộ ；nhược/nhã tri bỉ hòa nhẫn ，vô hiềm hận tâm ，khủng bỉ tàm sỉ ，bất tạ vô tội 。 「若菩薩，他人來犯，如法悔謝，以嫌恨心，欲惱彼故，不受其懺，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若不嫌恨，性不受懺，是犯非染污起。不犯者：若以方便令彼調伏，如前說。若彼不如法悔，其心不平，不受其懺，無罪。 「nhược/nhã Bồ Tát ，tha nhân lai phạm ，như pháp hối tạ ，dĩ hiềm hận tâm ，dục não bỉ cố ，bất thọ/thụ kỳ sám ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã bất hiềm hận ，tánh bất thọ/thụ sám ，thị phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết 。nhược/nhã bỉ bất như pháp hối ，kỳ tâm bất bình ，bất thọ/thụ kỳ sám ，vô tội 。 「若菩薩，於他起嫌恨心，執持不捨，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方便，如前說。 「nhược/nhã Bồ Tát ，ư tha khởi hiềm hận tâm ，chấp trì bất xả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：vi đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，như tiền thuyết 。 「若菩薩，為貪奉事，畜養眷屬者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：無貪心畜。 「nhược/nhã Bồ Tát ，vi tham phụng sự ，súc dưỡng quyến thuộc giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：vô tham tâm súc 。 「若菩薩，懶墮懈怠，耽樂睡眠，若非時，不知量，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若病，若無力，若遠行疲極；若為斷彼故，起欲方便，如前說。 「nhược/nhã Bồ Tát ，lại đọa giải đãi ，đam lạc/nhạc thụy miên ，nhược/nhã phi thời ，bất tri lượng ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã viễn hạnh/hành/hàng bì cực ；nhược/nhã vi đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，như tiền thuyết 。 「若菩薩，以染污心，論說世事經時者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若忘誤經時，犯非染污起。不犯者：見他聚話，護彼意故，須臾暫聽；若暫答他問未曾聞事。 「nhược/nhã Bồ Tát ，dĩ nhiễm ô tâm ，luận thuyết thế sự Kinh thời giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã vong ngộ Kinh thời ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：kiến tha tụ thoại ，hộ bỉ ý cố ，tu du tạm thính ；nhược/nhã tạm đáp tha vấn vị tằng văn sự 。 「若菩薩，欲求定心，嫌恨憍慢，不受師教，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若病，若無力；若知彼人作顛倒說；若自多聞有力；若先已受法。 「nhược/nhã Bồ Tát ，dục cầu định tâm ，hiềm hận kiêu mạn ，bất thọ/thụ sư giáo ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ；nhược/nhã tri bỉ nhân tác điên đảo thuyết ；nhược/nhã tự đa văn hữu lực ；nhược/nhã tiên dĩ thọ/thụ Pháp 。 「若菩薩，起五蓋心，不開覺者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方便，如前說。 「nhược/nhã Bồ Tát ，khởi ngũ cái tâm ，bất khai giác giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：vi đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，như tiền thuyết 。 「若菩薩，見味禪以為功德，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：為斷彼故，起欲方便，如前說。 「nhược/nhã Bồ Tát ，kiến vị Thiền dĩ vi công đức ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：vi đoạn bỉ cố ，khởi dục phương tiện ，như tiền thuyết 。 「若菩薩，如是見，如是說言：『菩薩不應聽聲聞經法，不應受，不應學。菩薩何用聲聞法為？』是名為犯眾多犯，是犯染污起。何以故？菩薩尚聽外道異論，況復佛語？不犯者：專學菩薩藏，未能周及。 「nhược/nhã Bồ Tát ，như thị kiến ，như thị thuyết ngôn ：『Bồ Tát bất ưng thính Thanh văn Kinh pháp ，bất ưng thọ/thụ ，bất ưng học 。Bồ Tát hà dụng thanh văn Pháp vi ？』thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。hà dĩ cố ？Bồ Tát thượng thính ngoại đạo dị luận ，huống phục Phật ngữ ？bất phạm giả ：chuyên học Bồ-tát tạng ，vị năng châu cập 。 「若菩薩，於菩薩藏不作方便，棄捨不學，一向修習聲聞經法，是名為犯眾多犯，是犯非染污起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，ư Bồ-tát tạng bất tác phương tiện ，khí xả bất học ，nhất hướng tu tập Thanh văn Kinh pháp ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm phi nhiễm ô khởi 。 「若菩薩，於佛所說，棄捨不學，反習外道邪論、世俗經典，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若上聰明，能速受學；若久學不忘；若思惟知義；若於佛法具足觀察，得不動智；若於日日常以二分受學佛經，一分外典；是名不犯。如是菩薩善於世典、外道邪論，愛樂不捨，不作毒想，是名為犯眾多犯，是犯染污起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，ư Phật sở thuyết ，khí xả bất học ，phản tập ngoại đạo tà luận 、thế tục Kinh điển ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã thượng thông minh ，năng tốc thọ học ；nhược/nhã cửu học bất vong ；nhược/nhã tư tánh tri nghĩa ；nhược/nhã ư Phật Pháp cụ túc quan sát ，đắc bất động trí ；nhược/nhã ư nhật nhật thường dĩ nhị phần thọ học Phật Kinh ，nhất phân ngoại điển ；thị danh bất phạm 。như thị Bồ Tát thiện ư thế điển 、ngoại đạo tà luận ，ái lạc bất xả ，bất tác độc tưởng ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。 「若菩薩，聞菩薩法藏甚深義，真實義，諸佛菩薩無量神力，誹謗不受，言：『非利益，非如來說，是亦不能安樂眾生。』是名為犯眾多犯，是犯染污起。或自心不正思惟故謗，或隨順他故謗。是菩薩聞第一甚深義，不生解心。是菩薩，應起信心，不諂曲心，作是學：『我大不是、盲無慧目；如來慧眼，如是隨順說；如來有餘說，云何起謗？』是菩薩，自處無知處。如是如來現知見法，正觀，正向，不犯，非不解謗。 「nhược/nhã Bồ Tát ，văn Bồ Tát Pháp tạng thậm thâm nghĩa ，chân thật nghĩa ，chư Phật Bồ-tát vô lượng thần lực ，phỉ báng bất thọ/thụ ，ngôn ：『phi lợi ích ，phi Như Lai thuyết ，thị diệc bất năng an lạc chúng sanh 。』thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。hoặc tự tâm bất chánh tư duy cố báng ，hoặc tùy thuận tha cố báng 。thị Bồ Tát văn đệ nhất thậm thâm nghĩa ，bất sanh giải tâm 。thị Bồ Tát ，ưng khởi tín tâm ，bất siểm khúc tâm ，tác thị học ：『ngã Đại bất thị 、manh vô tuệ mục ；Như Lai Tuệ-nhãn ，như thị tùy thuận thuyết ；Như Lai hữu dư thuyết ，vân hà khởi báng ？』thị Bồ Tát ，tự xứ/xử vô tri xứ/xử 。như thị Như Lai hiện tri kiến Pháp ，chánh quán ，chánh hướng ，bất phạm ，phi bất giải báng 。 「若菩薩，以貪、恚心，自歎己德，毀呰他人，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若輕毀外道，稱揚佛法；若以方便令彼調伏，如前說。又不犯者：令不信者信，信者增廣。 「nhược/nhã Bồ Tát ，dĩ tham 、khuể tâm ，tự thán kỷ đức ，hủy 呰tha nhân ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã khinh hủy ngoại đạo ，xưng dương Phật Pháp ；nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết 。hựu bất phạm giả ：lệnh bất tín giả tín ，tín giả tăng quảng 。 「若菩薩，聞說法處，若決定論處，以憍慢心、瞋恨心，不往聽者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若不解，若病，若無力，若彼顛倒說法，若護說者心；若數數聞，已受持，已知義；若多聞，若聞持，若如說行；若修禪定不欲暫廢；若鈍根，難悟、難受、難持；不往者，皆不犯。 「nhược/nhã Bồ Tát ，văn thuyết Pháp xứ ，nhược/nhã quyết định luận xứ/xử ，dĩ kiêu mạn tâm 、sân hận tâm ，bất vãng thính giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bất giải ，nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã bỉ điên đảo thuyết Pháp ，nhược/nhã hộ thuyết giả tâm ；nhược/nhã sát sát văn ，dĩ thọ trì ，dĩ tri nghĩa ；nhược/nhã đa văn ，nhược/nhã văn trì ，nhược như thuyết hạnh/hành/hàng ；nhược/nhã tu Thiền định bất dục tạm phế ；nhược/nhã độn căn ，nạn/nan ngộ 、nạn/nan thọ/thụ 、nạn/nan trì ；bất vãng giả ，giai bất phạm 。 「若菩薩，輕說法者，不生恭敬，嗤笑、毀呰，但著文字，不依實義，是名為犯眾多犯，是犯染污起。 「nhược/nhã Bồ Tát ，khinh thuyết pháp giả ，bất sanh cung kính ，xuy tiếu 、hủy 呰，đãn trước/trứ văn tự ，bất y thật nghĩa ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。 「若菩薩，住律儀戒，見眾生所作，以瞋恨心，不與同事，所謂：思量諸事，若行路，若如法興利，若田業，若牧牛，若和諍，若吉會，若福業。不與同者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若病，若無力；若彼自能辦，若彼自有多伴，若彼所作事非法，非義；若以方便令彼調伏，如前說；若先許他，若彼有怨；若自修善業不欲暫廢，若性闇鈍，若護多人意，若護僧制；不與同者，皆不犯。 「nhược/nhã Bồ Tát ，trụ/trú luật nghi giới ，kiến chúng sanh sở tác ，dĩ sân hận tâm ，bất dữ đồng sự ，sở vị ：tư lượng chư sự ，nhược/nhã hạnh/hành/hàng lộ ，nhược như Pháp hưng lợi ，nhược/nhã điền nghiệp ，nhược/nhã mục ngưu ，nhược/nhã hòa tránh ，nhược/nhã cát hội ，nhược/nhã phước nghiệp 。bất dữ đồng giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ；nhược/nhã bỉ tự năng biện/bạn ，nhược/nhã bỉ tự hữu đa bạn ，nhược/nhã bỉ sở tác sự phi pháp ，phi nghĩa ；nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết ；nhược/nhã tiên hứa tha ，nhược/nhã bỉ hữu oán ；nhược/nhã tự tu thiện nghiệp bất dục tạm phế ，nhược/nhã tánh ám độn ，nhược/nhã hộ đa nhân ý ，nhược/nhã hộ tăng chế ；bất dữ đồng giả ，giai bất phạm 。 「若菩薩，見羸病人，以瞋恨心，不往瞻視，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若自病，若無力，若教有力隨順病者；若知彼人自有眷屬，若彼有力，自能經理；若病數發，若長病；若修勝業不欲暫廢；若闇鈍，難悟、難受、難持，難緣中住；若先看他病。如病，窮苦亦爾。 「nhược/nhã Bồ Tát ，kiến luy bệnh nhân ，dĩ sân hận tâm ，bất vãng chiêm thị ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã tự bệnh ，nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã giáo hữu lực tùy thuận bệnh giả ；nhược/nhã tri bỉ nhân tự hữu quyến thuộc ，nhược/nhã bỉ hữu lực ，tự năng Kinh lý ；nhược/nhã bệnh số phát ，nhược/nhã trường/trưởng bệnh ；nhược/nhã tu thắng nghiệp bất dục tạm phế ；nhược/nhã ám độn ，nạn/nan ngộ 、nạn/nan thọ/thụ 、nạn/nan trì ，nạn/nan duyên trung trụ/trú ；nhược/nhã tiên khán tha bệnh 。như bệnh ，cùng khổ diệc nhĩ 。 「若菩薩，見眾生造今世後世惡業，以嫌恨心，不為正說，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不犯者：若自無智，若無力，若使有力者說；若彼自有力，若彼自有善知識；若以方便令彼調伏，如前說；若為正說，於我憎恨；若出惡言，若顛倒受，若無愛敬，若復彼人性弊(怡-台+龍)戾。 「nhược/nhã Bồ Tát ，kiến chúng sanh tạo kim thế hậu thế ác nghiệp ，dĩ hiềm hận tâm ，bất vi chánh thuyết ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã tự vô trí ，nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã sử hữu lực giả thuyết ；nhược/nhã bỉ tự hữu lực ，nhược/nhã bỉ tự hữu thiện tri thức ；nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết ；nhược/nhã vi chánh thuyết ，ư ngã tăng hận ；nhược/nhã xuất ác ngôn ，nhược/nhã điên đảo thọ/thụ ，nhược/nhã vô ái kính ，nhược phục bỉ nhân tánh tệ (di -đài +long )lệ 。 「若菩薩，受他恩惠，以嫌恨心，不以答謝，若等、若增酬報彼者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若作方便而無力，若以方便令彼調伏，如前說；若欲報恩而彼不受。 「nhược/nhã Bồ Tát ，thọ/thụ tha ân huệ ，dĩ hiềm hận tâm ，bất dĩ đáp tạ ，nhược/nhã đẳng 、nhược tăng thù báo bỉ giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã tác phương tiện nhi vô lực ，nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết ；nhược/nhã dục báo ân nhi bỉ bất thọ/thụ 。 「若菩薩，見諸眾生，有親屬難、財物難，以嫌恨心，不為開解，除其憂惱，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：如前不同事中說。 「nhược/nhã Bồ Tát ，kiến chư chúng sanh ，hữu thân chúc nạn/nan 、tài vật nạn/nan ，dĩ hiềm hận tâm ，bất vi khai giải ，trừ kỳ ưu não ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：như tiền bất đồng sự trung thuyết 。 「若菩薩，有求飲食、衣服，以瞋恨心，不能給施，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若自無，若求非法物，若不益彼物；若以方便令彼調伏，如前說；若彼犯王法，護王意故；若護僧制。 「nhược/nhã Bồ Tát ，hữu cầu ẩm thực 、y phục ，dĩ sân hận tâm ，bất năng cấp thí ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã tự vô ，nhược/nhã cầu phi pháp vật ，nhược/nhã bất ích bỉ vật ；nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết ；nhược/nhã bỉ phạm vương pháp ，hộ Vương ý cố ；nhược/nhã hộ tăng chế 。 「若菩薩，攝受徒眾，以瞋恨心，不如法教授，不能隨時從婆羅門、居士所，求衣、食、臥具、醫藥、房舍，隨時供給，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠放逸，犯非染污起。不犯者：若以方便令彼調伏，如前說；若護僧制，若病，若無力，若使有力者說；若彼有力，多知識大德，自求眾具；若曾受教，自已知法；若外道竊法，不能調伏。 「nhược/nhã Bồ Tát ，nhiếp thọ đồ chúng ，dĩ sân hận tâm ，bất như pháp giáo thọ/thụ ，bất năng tùy thời tùng Bà-la-môn 、Cư-sĩ sở ，cầu y 、thực/tự 、ngọa cụ 、y dược 、phòng xá ，tùy thời cung cấp ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi phóng dật ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ，như tiền thuyết ；nhược/nhã hộ tăng chế ，nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã sử hữu lực giả thuyết ；nhược/nhã bỉ hữu lực ，đa tri thức Đại Đức ，tự cầu chúng cụ ；nhược/nhã tằng thọ giáo ，tự dĩ tri Pháp ；nhược/nhã ngoại đạo thiết Pháp ，bất năng điều phục 。 「若菩薩，以嫌恨心，不隨他者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠，犯非染污起。不犯者：若彼欲為不如法事；若病、若無力，若護僧制；若彼雖如法，能令多人起非法事；若伏外道故，若以方便令彼調伏。 「nhược/nhã Bồ Tát ，dĩ hiềm hận tâm ，bất tùy tha giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bỉ dục vi bất như pháp sự ；nhược/nhã bệnh 、nhược/nhã vô lực ，nhược/nhã hộ tăng chế ；nhược/nhã bỉ tuy như pháp ，năng lệnh đa nhân khởi phi pháp sự ；nhược/nhã phục ngoại đạo cố ，nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục 。 「若菩薩，知他眾生有實功德，以嫌恨心，不向人說，亦不讚歎；有讚歎者，不唱善哉；是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠放逸，犯非染污起。不犯者：知彼少欲，護彼意故；若病，若無力；若以方便令彼調伏；若護僧制；若令彼人起煩惱，起溢喜，起慢，起非義，除此諸患故；若實功德，似非功德；若實善說，似非實說；若為摧伏外道邪見；若待說竟。 「nhược/nhã Bồ Tát ，tri tha chúng sanh hữu thật công đức ，dĩ hiềm hận tâm ，bất hướng nhân thuyết ，diệc bất tán thán ；hữu tán thán giả ，bất xướng Thiện tai ；thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi phóng dật ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：tri bỉ thiểu dục ，hộ bỉ ý cố ；nhược/nhã bệnh ，nhược/nhã vô lực ；nhược/nhã dĩ phương tiện lệnh bỉ điều phục ；nhược/nhã hộ tăng chế ；nhược/nhã lệnh bỉ nhân khởi phiền não ，khởi dật hỉ ，khởi mạn ，khởi phi nghĩa ，trừ thử chư hoạn cố ；nhược/nhã thật công đức ，tự phi công đức ；nhược/nhã thật thiện thuyết ，tự phi thật thuyết ；nhược/nhã vi tồi phục ngoại đạo tà kiến ；nhược/nhã đãi thuyết cánh 。 「若菩薩，見有眾生應呵責者，應折伏者，應罰黜者，以染污心，不呵責；若呵責，不折伏；若折伏，不罰黜；是名為犯眾多犯，是犯染污起。若懶墮懈怠放逸，犯非染污起。不犯者：彼不可治，不可與語，難可教誨，多起慊恨；若觀時；若恐因彼起鬪諍相違，若相言訟；若僧諍，若壞僧；若彼不諂曲，有慚愧心，漸自改悔。 「nhược/nhã Bồ Tát ，kiến hữu chúng sanh ưng ha trách giả ，ưng chiết phục giả ，ưng phạt truất giả ，dĩ nhiễm ô tâm ，bất ha trách ；nhược/nhã ha trách ，bất chiết phục ；nhược/nhã chiết phục ，bất phạt truất ；thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm nhiễm ô khởi 。nhược/nhã lại đọa giải đãi phóng dật ，phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：bỉ bất khả trì ，bất khả dữ ngữ ，nạn/nan khả giáo hối ，đa khởi khiểm hận ；nhược/nhã quán thời ；nhược/nhã khủng nhân bỉ khởi đấu tranh tướng vi ，nhược/nhã tướng ngôn tụng ；nhược/nhã tăng tránh ，nhược/nhã hoại tăng ；nhược/nhã bỉ bất siểm khúc ，hữu tàm quý tâm ，tiệm tự cải hối 。 「若菩薩，成就種種神力，應恐怖者，而恐怖之；應引接者，而引接之；欲令眾生消信施故。不以神力恐怖，引接者，是名為犯眾多犯，是犯非染污起。不犯者：若彼眾生更起染著，外道謗聖，成就邪見，一切不犯。若彼發狂，若增苦受。 「nhược/nhã Bồ Tát ，thành tựu chủng chủng thần lực ，ưng khủng bố giả ，nhi khủng bố chi ；ưng dẫn tiếp giả ，nhi dẫn tiếp chi ；dục lệnh chúng sanh tiêu tín thí cố 。bất dĩ thần lực khủng bố ，dẫn tiếp giả ，thị danh vi phạm chúng đa phạm ，thị phạm phi nhiễm ô khởi 。bất phạm giả ：nhược/nhã bỉ chúng sanh cánh khởi nhiễm trước ，ngoại đạo báng Thánh ，thành tựu tà kiến ，nhất thiết bất phạm 。nhược/nhã bỉ phát cuồng ，nhược tăng khổ thọ 。 「諸大士！已說眾多突吉羅法，若菩薩，犯一一法，應作突吉羅懺。若不懺者，障菩薩戒。 「chư đại sĩ ！dĩ thuyết chúng đa đột cát la Pháp ，nhược/nhã Bồ Tát ，phạm nhất nhất pháp ，ưng tác đột cát la sám 。nhược/nhã bất sám giả ，chướng Bồ-tát giới 。 「今問諸大士：是中清淨不？(三說)。 「kim vấn chư đại sĩ ：thị trung thanh tịnh bất ？(tam thuyết )。 「諸大士！是中清淨，默然故，是事如是持。 「chư đại sĩ ！thị trung thanh tịnh ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。 「諸大士！我已說菩薩四波羅夷法，眾多突吉羅法，此是彌勒世尊摩得勒伽和合說，律儀戒，攝善法戒，攝眾生戒。此諸戒法，能起菩薩行，能成菩薩道。 「chư đại sĩ ！ngã dĩ thuyết Bồ Tát tứ Ba la di pháp ，chúng đa đột cát la Pháp ，thử thị Di Lặc Thế Tôn ma đắc lặc già hòa hợp thuyết ，luật nghi giới ，nhiếp thiện Pháp giới ，nhiếp chúng sanh giới 。thử chư giới pháp ，năng khởi Bồ Tát hạnh ，năng thành Bồ Tát đạo 。 「諸大士！欲發心求阿耨多羅三藐三菩提者，當善護持。若護持者，不起像法法滅盡想，能令像法實義熾然，能令正法永不滅盡；心得正住，自成佛法；教化眾生，常無勞倦；善業畢竟，速成佛道！」 「chư đại sĩ ！dục phát tâm cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả ，đương thiện hộ trì 。nhược/nhã hộ trì giả ，bất khởi tượng Pháp pháp diệt tận tưởng ，năng lệnh tượng Pháp thật nghĩa sí nhiên ，năng lệnh chánh pháp vĩnh bất diệt tận ；tâm đắc chánh trụ/trú ，tự thành Phật Pháp ；giáo hóa chúng sanh ，thường vô lao quyện ；thiện nghiệp tất cánh ，tốc thành Phật đạo ！」 菩薩戒本 Bồ Tát Giới Bổn * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 09:17:52 2018 ============================================================