TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 08:13:18 2018 ============================================================ No. 1438 No. 1438 大沙門百一羯磨法一卷 đại sa môn bách nhất yết ma Pháp nhất quyển (白羯磨二十四、白二羯磨四十七、白四羯磨三十，因羯磨不限百一，以類相從不出百一，羯磨之法要須曲盡乃成羯磨，今粗略法用可知耳)捨界羯磨 (bạch Yết-ma nhị thập tứ 、bạch nhị Yết-ma tứ thập thất 、bạch tứ yết ma tam thập ，nhân Yết-ma bất hạn bách nhất ，dĩ loại tướng tùng bất xuất bách nhất ，Yết-ma chi Pháp yếu tu khúc tận nãi thành Yết-ma ，kim thô lược Pháp dụng khả tri nhĩ )xả giới Yết-ma 「大德僧聽！僧本結內界，一住處一說戒故。若僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒中捨本界。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！tăng bổn kết/kiết nội giới ，nhất trụ xứ nhất thuyết giới cố 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới trung xả bổn giới 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！僧本結內界，一住處一說戒故。今僧一住處一說戒中捨本界。誰諸長老忍是一住處一說戒中捨本界，是諸長老默然；誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！tăng bổn kết/kiết nội giới ，nhất trụ xứ nhất thuyết giới cố 。kim tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới trung xả bổn giới 。thùy chư Trưởng-lão nhẫn thị nhất trụ xứ nhất thuyết giới trung xả bổn giới ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧一住處一說戒中捨本界竟，僧忍默然故，是事如是持。」 「tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới trung xả bổn giới cánh ，tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 結內界羯磨(四處即是內界，以故不除。此處內難失衣之罪，是以後結衣中應除) kết/kiết nội giới Yết-ma (tứ xứ tức thị nội giới ，dĩ cố bất trừ 。thử xứ nội nạn/nan thất y chi tội ，thị dĩ hậu kết/kiết y trung ưng trừ ) 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，此相內界、彼相外界。若僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒故結內界。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị mỗ giáp Tỳ-kheo thuyết tứ phương giới tướng ，thử tướng nội giới 、bỉ tướng ngoại giới 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới cố kết/kiết nội giới 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，此相內界、彼相外界。僧一住處一說戒故結內界。誰長老忍一住處一說戒故結內界，是諸長老默然；誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！thị mỗ giáp Tỳ-kheo thuyết tứ phương giới tướng ，thử tướng nội giới 、bỉ tướng ngoại giới 。tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới cố kết/kiết nội giới 。thùy Trưởng-lão nhẫn nhất trụ xứ nhất thuyết giới cố kết/kiết nội giới ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧一住處一說戒故結內界竟，僧忍默然故，是事如是持。」 「tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới cố kết/kiết nội giới cánh ，tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 結外界羯磨(結界法先應規度內界相，內界相中規度外界相，先結外界後結內界，所以外界在內者，或有住處不須外界) kết/kiết ngoại giới Yết-ma (kết giới Pháp tiên ưng quy độ nội giới tướng ，nội giới tướng trung quy độ ngoại giới tướng ，tiên kết/kiết ngoại giới hậu kết/kiết nội giới ，sở dĩ ngoại giới tại nội giả ，hoặc hữu trụ xứ bất tu ngoại giới ) 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，僧結內界。是中爾許地僧結作外界受戒處。若僧時到僧忍聽，僧爾許地結作外界受戒處。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị mỗ giáp Tỳ-kheo thuyết tứ phương giới tướng ，tăng kết/kiết nội giới 。thị trung nhĩ hứa địa tăng kết/kiết tác ngoại giới thọ/thụ giới xứ/xử 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng nhĩ hứa địa kết/kiết tác ngoại giới thọ/thụ giới xứ/xử 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是某甲比丘說四方界相，僧結內界。是中爾許地僧結作外界受戒處。誰長老忍是內界中爾許地結作外界受戒處，是諸長老默然；誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！thị mỗ giáp Tỳ-kheo thuyết tứ phương giới tướng ，tăng kết/kiết nội giới 。thị trung nhĩ hứa địa tăng kết/kiết tác ngoại giới thọ/thụ giới xứ/xử 。thùy Trưởng-lão nhẫn thị nội giới trung nhĩ hứa địa kết/kiết tác ngoại giới thọ/thụ giới xứ/xử ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧是內界中爾許地結作外界受戒處竟，僧忍默然故，是事如是持。」 「tăng thị nội giới trung nhĩ hứa địa kết/kiết tác ngoại giới thọ/thụ giới xứ/xử cánh ，tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 結不失衣羯磨 kết/kiết bất thất y Yết-ma 「大德僧聽！一住處一說戒結內界。是中除聚落及界，除阿練若處及屋，餘殘一住處一說戒作不失衣法。若僧時到僧忍聽，僧一住處一說戒作不失衣法。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！nhất trụ xứ nhất thuyết giới kết/kiết nội giới 。thị trung trừ tụ lạc cập giới ，trừ a-luyện-nhã xứ/xử cập ốc ，dư tàn nhất trụ xứ nhất thuyết giới tác bất thất y Pháp 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng nhất trụ xứ nhất thuyết giới tác bất thất y Pháp 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！一住處一說戒結內界。是中除聚落及界，除阿練若處及屋，餘殘一住處一說戒作不失衣法。誰長老忍是一住處一說戒作不失衣法，是誰長老忍默然故；誰不忍便說。」「僧聽是一住處一說戒作不失衣法竟，僧忍默然故，是事如是持。」 「Đại Đức tăng thính ！nhất trụ xứ nhất thuyết giới kết/kiết nội giới 。thị trung trừ tụ lạc cập giới ，trừ a-luyện-nhã xứ/xử cập ốc ，dư tàn nhất trụ xứ nhất thuyết giới tác bất thất y Pháp 。thùy Trưởng-lão nhẫn thị nhất trụ xứ nhất thuyết giới tác bất thất y Pháp ，thị thùy Trưởng-lão nhẫn mặc nhiên cố ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」「tăng thính thị nhất trụ xứ nhất thuyết giới tác bất thất y Pháp cánh ，tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 僧中羯磨十四人監事(能作法人、能分僧臥具人、能敷僧臥具人、能分僧餅人、能處分差請人、處分沙彌人、能分僧粥人、能處分守園人、能分僧衣人、能分雨衣人、主分藥人、晝夜掌僧物人、掌僧麁物人、常守住處人) tăng trung Yết-ma thập tứ nhân giam sự (năng tác pháp nhân 、năng phần tăng ngọa cụ nhân 、năng phu tăng ngọa cụ nhân 、năng phần tăng bính nhân 、năng xứ/xử phần sái thỉnh nhân 、xứ/xử phần sa di nhân 、năng phần tăng chúc nhân 、năng xứ/xử phần thủ viên nhân 、năng phần tăng y nhân 、năng phần vũ y nhân 、chủ phần dược nhân 、trú dạ chưởng tăng vật nhân 、chưởng tăng thô vật nhân 、thường thủ trụ xứ nhân ) 「大德僧聽！某甲比丘能作僧淨法人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作僧淨法人。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo năng tác tăng tịnh Pháp nhân 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác tăng tịnh Pháp nhân 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘能作僧淨法人。僧某甲比丘作僧淨法人。誰長老忍某甲比丘作僧淨法人默然；誰不忍，是長老便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo năng tác tăng tịnh Pháp nhân 。tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác tăng tịnh Pháp nhân 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tác tăng tịnh Pháp nhân mặc nhiên ；thùy bất nhẫn ，thị Trưởng-lão tiện thuyết 。」 「僧某甲比丘作僧淨法人竟，僧忍默然故，是事如是持。」 「tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác tăng tịnh Pháp nhân cánh ，tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 「大德僧聽！某甲比丘能作分僧臥具人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作僧分臥具人。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo năng tác phần tăng ngọa cụ nhân 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác tăng phần ngọa cụ nhân 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘能作分僧臥具人。誰長老忍某甲比丘作分僧臥具人默然；誰不忍，是長老便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo năng tác phần tăng ngọa cụ nhân 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tác phần tăng ngọa cụ nhân mặc nhiên ；thùy bất nhẫn ，thị Trưởng-lão tiện thuyết 。」 「僧某甲比丘作分僧臥具人竟，僧忍默然故，是事如是持。」(十四略出二人，其餘法用可知) 「tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác phần tăng ngọa cụ nhân cánh ，tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」(thập tứ lược xuất nhị nhân ，kỳ dư Pháp dụng khả tri ) 僧伽婆尸沙懺悔法 tăng già bà thi sa sám hối Pháp 佛在舍衛國。長老迦留陀比丘故出精，得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。是長老語諸比丘：「諸長老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。我當云何？」諸比丘不知如何，以是白佛。佛語諸比丘：「汝曹與迦留陀比丘故出精犯得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏故，如覆藏時與波利婆沙(隨時下意作眾事)。更有比丘得如是罪，亦應與波利婆沙。」諸比丘言：「大德！云何應與？」佛言：「一心會僧中，是迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，僧中如覆藏日乞波利婆沙。僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆沙。憐愍故。』如是第二、第三說訖。」 Phật tại Xá-Vệ quốc 。Trưởng-lão Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh ，đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。thị Trưởng-lão ngữ chư Tỳ-kheo ：「chư Trưởng-lão ！ngã cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。ngã đương vân hà ？」chư Tỳ-kheo bất tri như hà ，dĩ thị bạch Phật 。Phật ngữ chư Tỳ-kheo ：「nhữ tào dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh phạm đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng cố ，như phước tạng thời dữ ba lợi bà sa (tùy thời hạ ý tác chúng sự )。cánh hữu Tỳ-kheo đắc như thị tội ，diệc ưng dữ ba lợi bà sa 。」chư Tỳ-kheo ngôn ：「Đại Đức ！vân hà ưng dữ ？」Phật ngôn ：「nhất tâm hội tăng trung ，thị Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng ngôn ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，tăng trung như phước tạng nhật khất ba lợi bà sa 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，như phước tạng nhật dữ ba lợi bà sa 。liên mẫn cố 。』như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết cật 。」 波利婆沙羯磨 ba lợi bà sa Yết-ma 「是中一比丘，應僧中如是唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，僧中如覆藏日乞波利婆沙。是言：「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆沙。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日與波利婆尸沙。如是白。』 「thị trung nhất Tỳ-kheo ，ưng tăng trung như thị xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，tăng trung như phước tạng nhật khất ba lợi bà sa 。thị ngôn ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，như phước tạng nhật dữ ba lợi bà sa 。liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，như phước tạng nhật dữ Ba lợi Bà thi sa 。như thị bạch 。』 「『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，今僧中如覆藏日與波利婆沙。誰諸長老忍迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪故，今僧中如覆藏日與波利婆沙，是諸長老默然；誰不忍便說。』第二、第三說。 「『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，kim tăng trung như phước tạng nhật dữ ba lợi bà sa 。thùy chư Trưởng-lão nhẫn Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng ，trừ thị tội cố ，kim tăng trung như phước tạng nhật dữ ba lợi bà sa ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。』đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「『僧！迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，如覆藏日與波利婆沙竟。僧忍默然故，是事如是持。』」(波利婆沙中應具說三羯磨，相承之法如下) 「『tăng ！Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng ，như phước tạng nhật dữ ba lợi bà sa cánh 。tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』」(ba lợi bà sa trung ưng cụ thuyết Tam Yết Ma ，tướng thừa chi Pháp như hạ ) 摩那埵應乞 ma na đoá ưng khất 「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙，僧與波利婆沙行竟。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍故。』如是第二、第三乞。」 「nhất tâm hội tăng trung ，Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng ngôn ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。tăng trung khất ba lợi bà sa ，tăng dữ ba lợi bà sa hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất lục dạ ma na đoá 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ lục dạ ma na đoá 。liên mẫn cố 。』như thị đệ nhị 、đệ tam khất 。」 波利婆沙磨那埵羯磨 ba lợi bà sa ma na đoả Yết-ma 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙，僧與波利婆沙行竟。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。是言：「僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，當與六夜摩那埵。如是白。』 「thị trung nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。tăng trung khất ba lợi bà sa ，tăng dữ ba lợi bà sa hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất lục dạ ma na đoá 。thị ngôn ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ lục dạ ma na đoá 。liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，đương dữ lục dạ ma na đoá 。như thị bạch 。』 「『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙，僧與波利婆沙行竟。除是罪故，今僧中乞六夜摩那埵。誰諸長老忍迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪故，今僧中六夜摩那埵，是諸長老默然；誰不忍便說。』如是第二第三說。 「『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。tăng trung khất ba lợi bà sa ，tăng dữ ba lợi bà sa hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，kim tăng trung khất lục dạ ma na đoá 。thùy chư Trưởng-lão nhẫn Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng ，trừ thị tội cố ，kim tăng trung lục dạ ma na đoá ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。』như thị đệ nhị đệ tam thuyết 。 「『僧與迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，六夜磨那埵竟。僧忍默然故，是事如是持。』 「『tăng dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng ，lục dạ ma na đoả cánh 。tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』 「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙摩那埵，僧與波利婆沙摩那埵行竟。除是罪故，僧中乞出罪。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與出罪。憐愍故。』如是三說。」 「nhất tâm hội tăng trung ，Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng ngôn ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。tăng trung khất ba lợi bà sa ma na đoá ，tăng dữ ba lợi bà sa ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất xuất tội 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ xuất tội 。liên mẫn cố 。』như thị tam thuyết 。」 波利婆沙出罪羯磨 ba lợi bà sa xuất tội Yết-ma 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙磨那埵，僧與波利婆沙摩那埵行竟。除是罪故，僧乞出罪。是言：「僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，與出罪。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，當與出罪。如是白。』 「thị trung nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。tăng trung khất ba lợi bà sa ma na đoả ，tăng dữ ba lợi bà sa ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，tăng khất xuất tội 。thị ngôn ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ xuất tội 。liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。trừ thị tội cố ，đương dữ xuất tội 。như thị bạch 。』 「『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙摩那埵，僧與波利婆沙摩那埵行竟。除是罪故，今僧中與出罪。誰諸長老忍迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪故，今僧中與出罪，是諸長老默然；誰不忍便說。』如是三說。 「『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。tăng trung khất ba lợi bà sa ma na đoá ，tăng dữ ba lợi bà sa ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，kim tăng trung dữ xuất tội 。thùy chư Trưởng-lão nhẫn Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng ，trừ thị tội cố ，kim tăng trung dữ xuất tội ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。』như thị tam thuyết 。 「『僧！迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。與出罪竟。僧忍默然故，是事如是持。』」 「『tăng ！Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội phước tạng 。dữ xuất tội cánh 。tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』」 佛在舍衛國。長老迦留陀比丘故出精，得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。是長老語諸比丘：「諸長老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。我今當云何？」諸比丘不知如何？以是事白佛。佛語比丘：「汝曹與迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏故，與六夜摩那埵(六夜苦行下意作眾事)。更有比丘得如是罪，應與六夜摩那埵。」諸比丘言：「大德！云何應與？」佛言：「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應云：『諸長老一心念！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍故。』如是第二、第三應乞。」 Phật tại Xá-Vệ quốc 。Trưởng-lão Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh ，đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。thị Trưởng-lão ngữ chư Tỳ-kheo ：「chư Trưởng-lão ！ngã cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。ngã kim đương vân hà ？」chư Tỳ-kheo bất tri như hà ？dĩ thị sự bạch Phật 。Phật ngữ Tỳ-kheo ：「nhữ tào dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng cố ，dữ lục dạ ma na đoá (lục dạ khổ hạnh hạ ý tác chúng sự )。cánh hữu Tỳ-kheo đắc như thị tội ，ưng dữ lục dạ ma na đoá 。」chư Tỳ-kheo ngôn ：「Đại Đức ！vân hà ưng dữ ？」Phật ngôn ：「nhất tâm hội tăng trung ，Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng vân ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất lục dạ ma na đoá 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ lục dạ ma na đoá 。liên mẫn cố 。』như thị đệ nhị 、đệ tam ưng khất 。」 摩那埵羯磨 ma na đoá Yết-ma 「是中一比丘，僧中應如是唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。是言：「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，與六夜摩那埵。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，當與六夜摩那埵。如是白。』 「thị trung nhất Tỳ-kheo ，tăng trung ưng như thị xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất lục dạ ma na đoá 。thị ngôn ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ lục dạ ma na đoá 。liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，đương dữ lục dạ ma na đoá 。như thị bạch 。』 「『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，今僧中與六夜摩那埵。誰諸長老忍迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，今僧中與六夜摩那埵，是諸長老默然故；誰不忍便說。』如是第二應說、第三應說。 「『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，kim tăng trung dữ lục dạ ma na đoá 。thùy chư Trưởng-lão nhẫn Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，trừ thị tội cố ，kim tăng trung dữ lục dạ ma na đoá ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên cố ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。』như thị đệ nhị ưng thuyết 、đệ tam ưng thuyết 。 「『僧與迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，六夜摩那埵竟。僧忍默然故，是事如是持。』 「『tăng dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，lục dạ ma na đoá cánh 。tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』 「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵行竟，除是罪故，僧中乞出罪。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，與出罪。憐愍故。』如是第二、第三說。」 「nhất tâm hội tăng trung ，Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng ngôn ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ lục dạ ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh ，trừ thị tội cố ，tăng trung khất xuất tội 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，trừ thị tội cố ，dữ xuất tội 。liên mẫn cố 。』như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。」 摩那埵出罪羯磨 ma na đoá xuất tội Yết-ma 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵行竟。除是罪故，僧中乞出罪。是言：「僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵行竟。除是罪故，與出罪。憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，當與出罪。如是白。』 「thị trung nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ lục dạ ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất xuất tội 。thị ngôn ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ lục dạ ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，dữ xuất tội 。liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，trừ thị tội cố ，đương dữ xuất tội 。như thị bạch 。』 「『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵行竟，除是罪故，今僧中與出罪。誰諸長老忍迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，今僧中與出罪，是諸長老默然；誰不忍便說。』如是第二、第三說。 「『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ lục dạ ma na đoá hạnh/hành/hàng cánh ，trừ thị tội cố ，kim tăng trung dữ xuất tội 。thùy chư Trưởng-lão nhẫn Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，trừ thị tội cố ，kim tăng trung dữ xuất tội ，thị chư Trưởng-lão mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。』như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「『僧與迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，出罪竟。僧忍默然故，是事如是持。』」 「『tăng dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，xuất tội cánh 。tăng nhẫn mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』」 是長老迦留陀比丘，六夜行摩那埵未竟，更作僧伽婆尸沙罪故出精，是罪不覆藏。語諸比丘：「諸長老！我先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。我僧中乞六夜摩那埵，僧與我六夜摩那埵。我僧中行六夜摩那埵未竟，更作僧伽婆尸沙罪故出精，是罪不覆藏。我今當云何？」諸比丘不知如何？以是事白佛。佛語諸比丘：「汝曹與迦留陀比丘如本治。更有比丘得如是罪，亦應與如本治。」諸比丘言：「大德！云何應與？」佛言：「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。我僧中乞六夜摩那埵，僧與我六夜摩那埵。已行若干日，若干日未竟，我更作僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，僧中乞如本治。僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪，不覆藏。除是罪故，與本治，憐愍故。』如是第二、第三說。」 thị Trưởng-lão Ca lưu đà Tỳ-kheo ，lục dạ hạnh/hành/hàng ma na đoá vị cánh ，cánh tác tăng già bà thi sa tội cố xuất tinh ，thị tội bất phước tạng 。ngữ chư Tỳ-kheo ：「chư Trưởng-lão ！ngã tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。ngã tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ ngã lục dạ ma na đoá 。ngã tăng trung hạnh/hành/hàng lục dạ ma na đoá vị cánh ，cánh tác tăng già bà thi sa tội cố xuất tinh ，thị tội bất phước tạng 。ngã kim đương vân hà ？」chư Tỳ-kheo bất tri như hà ？dĩ thị sự bạch Phật 。Phật ngữ chư Tỳ-kheo ：「nhữ tào dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo như bổn trì 。cánh hữu Tỳ-kheo đắc như thị tội ，diệc ưng dữ như bổn trì 。」chư Tỳ-kheo ngôn ：「Đại Đức ！vân hà ưng dữ ？」Phật ngôn ：「nhất tâm hội tăng trung ，Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng ngôn ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。ngã tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ ngã lục dạ ma na đoá 。dĩ hạnh/hành/hàng nhược can nhật ，nhược can nhật vị cánh ，ngã cánh tác tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất như bổn trì 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，cánh tác nhất tội ，bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，dữ bổn trì ，liên mẫn cố 。』như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。」 本治羯磨 bổn trì Yết-ma 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。從僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵。是迦留陀比丘，僧中六夜行摩那埵，已行若干日，若干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，僧中乞如本治。言是：「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪不覆藏。與如本治，憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪不覆藏。除是罪故，當與如本治。如是白。』」 「thị trung nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tiên cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。tòng tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ lục dạ ma na đoá 。thị Ca lưu đà Tỳ-kheo ，tăng trung lục dạ hạnh/hành/hàng ma na đoá ，dĩ hạnh/hành/hàng nhược can nhật ，nhược can nhật vị cánh ，cánh tác tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất như bổn trì 。ngôn thị ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，cánh tác nhất tội bất phước tạng 。dữ như bổn trì ，liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，cánh tác nhất tội bất phước tạng 。trừ thị tội cố ，đương dữ như bổn trì 。như thị bạch 。』」 白四羯磨 bạch tứ yết ma 「『僧與迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪不覆藏，如本治竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」 「『tăng dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，cánh tác nhất tội bất phước tạng ，như bổn trì cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』」 是迦留陀比丘，罪中更作罪，僧中行六夜摩那埵行如本治竟，語諸比丘：「我今當云何？」諸比丘不知云何？以是事白佛。佛言：「汝曹與出罪羯磨。是迦留陀比丘，罪中更作罪，僧中六夜行摩那埵行如本治竟。更有比丘得如是罪，亦應與出罪羯磨。」諸比丘言：「大德！云何與出罪羯磨？」佛言：「一心會僧中，迦留陀比丘應偏袒右肩脫革屣入僧中，頭面禮諸比丘足，胡跪合掌應言：『諸長老一心念！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。我先僧中乞六夜摩那埵，僧與我六夜摩那埵。我僧中行六夜摩那埵，已行若干日、若干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪不覆藏。我僧中乞如本治，僧與我如本治。我迦留陀比丘罪中更作罪，行如本治竟，除是罪故，僧中乞出罪羯磨。僧！我迦留陀比丘罪中更作罪，行六夜摩那埵行如本治竟，除是罪故，與出罪羯磨，憐愍故。』如是第二、第三乞。」 thị Ca lưu đà Tỳ-kheo ，tội trung cánh tác tội ，tăng trung hạnh/hành/hàng lục dạ ma na đoá hạnh/hành/hàng như bổn trì cánh ，ngữ chư Tỳ-kheo ：「ngã kim đương vân hà ？」chư Tỳ-kheo bất tri vân hà ？dĩ thị sự bạch Phật 。Phật ngôn ：「nhữ tào dữ xuất tội Yết-ma 。thị Ca lưu đà Tỳ-kheo ，tội trung cánh tác tội ，tăng trung lục dạ hạnh/hành/hàng ma na đoá hạnh/hành/hàng như bổn trì cánh 。cánh hữu Tỳ-kheo đắc như thị tội ，diệc ưng dữ xuất tội Yết-ma 。」chư Tỳ-kheo ngôn ：「Đại Đức ！vân hà dữ xuất tội Yết-ma ？」Phật ngôn ：「nhất tâm hội tăng trung ，Ca lưu đà Tỳ-kheo ưng thiên đản hữu kiên thoát cách tỉ nhập tăng trung ，đầu diện lễ chư Tỳ-kheo túc ，hồ quỵ hợp chưởng ưng ngôn ：『chư Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。ngã tiên tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ ngã lục dạ ma na đoá 。ngã tăng trung hạnh/hành/hàng lục dạ ma na đoá ，dĩ hạnh/hành/hàng nhược can nhật 、nhược can nhật vị cánh ，cánh tác tăng già bà thi sa tội bất phước tạng 。ngã tăng trung khất như bổn trì ，tăng dữ ngã như bổn trì 。ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tội trung cánh tác tội ，hạnh/hành/hàng như bổn trì cánh ，trừ thị tội cố ，tăng trung khất xuất tội Yết-ma 。tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo tội trung cánh tác tội ，hạnh/hành/hàng lục dạ ma na đoá hạnh/hành/hàng như bổn trì cánh ，trừ thị tội cố ，dữ xuất tội Yết-ma ，liên mẫn cố 。』như thị đệ nhị 、đệ tam khất 。」 本治出罪羯磨 bổn trì xuất tội Yết-ma 「是中一比丘應僧中唱：『大德僧聽！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，先僧中乞六夜摩那埵，僧與六夜摩那埵。僧中六夜摩那埵，已行若干日、若干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。是迦留陀比丘僧中乞如本治，僧與如本治行竟。除是罪故，僧中乞出罪羯磨。是言：「僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪不覆藏。僧中乞如本治，僧與如本治行竟，與出罪羯磨，憐愍故。」若僧時到僧忍聽，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，僧中乞如本治行竟，除是罪故，當與出罪羯磨。如是白。』」 「thị trung nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，tiên tăng trung khất lục dạ ma na đoá ，tăng dữ lục dạ ma na đoá 。tăng trung lục dạ ma na đoá ，dĩ hạnh/hành/hàng nhược can nhật 、nhược can nhật vị cánh ，cánh tác tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng 。thị Ca lưu đà Tỳ-kheo tăng trung khất như bổn trì ，tăng dữ như bổn trì hạnh/hành/hàng cánh 。trừ thị tội cố ，tăng trung khất xuất tội Yết-ma 。thị ngôn ：「tăng ！ngã Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，cánh tác nhất tội bất phước tạng 。tăng trung khất như bổn trì ，tăng dữ như bổn trì hạnh/hành/hàng cánh ，dữ xuất tội Yết-ma ，liên mẫn cố 。」nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội ，nhất tội bất phước tạng ，tăng trung khất như bổn trì hạnh/hành/hàng cánh ，trừ thị tội cố ，đương dữ xuất tội Yết-ma 。như thị bạch 。』」 白四羯磨 bạch tứ yết ma 「『僧與迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪一罪不覆藏，出罪羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」(此出罪羯磨要二十人前，三羯磨四人可得) 「『tăng dữ Ca lưu đà Tỳ-kheo cố xuất tinh đắc tăng già bà thi sa tội nhất tội bất phước tạng ，xuất tội Yết-ma cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』」(thử xuất tội Yết-ma yếu nhị thập nhân tiền ，Tam Yết Ma tứ nhân khả đắc ) 偷羅遮懺悔法(一切偷羅遮從二篇生四差之異，上品不可懺；前篇下品、後篇中品，界外四人得懺；之餘下品人一得懺也) thâu La già sám hối Pháp (nhất thiết thâu La già tùng nhị thiên sanh tứ sái chi dị ，thượng phẩm bất khả sám ；tiền thiên hạ phẩm 、hậu thiên trung phẩm ，giới ngoại tứ nhân đắc sám ；chi dư hạ phẩm nhân nhất đắc sám dã ) 「大德僧一心念！某甲比丘盜四錢，得偷羅遮罪。今僧中說偷羅遮罪，不可匿藏罪。」如是三說。 「Đại Đức tăng nhất tâm niệm ！mỗ giáp Tỳ-kheo đạo tứ tiễn ，đắc thâu La già tội 。kim tăng trung thuyết thâu La già tội ，bất khả nặc tạng tội 。」như thị tam thuyết 。 僧問：「汝自見罪不？」答言：「見。」「汝莫復作。」 tăng vấn ：「nhữ tự kiến tội bất ？」đáp ngôn ：「kiến 。」「nhữ mạc phục tác 。」 「長老一心念！某甲比丘捉女人著身衣，得偷羅遮(麁罪)。我某甲比丘今從長老說罪，不匿藏罪。」(如是三說) 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！mỗ giáp Tỳ-kheo tróc nữ nhân trước/trứ thân y ，đắc thâu La già (thô tội )。ngã mỗ giáp Tỳ-kheo kim tùng Trưởng-lão thuyết tội ，bất nặc tạng tội 。」(như thị tam thuyết ) 「長老一心念！我某甲比丘長衣過十日，得尼薩耆波夜提罪。我某甲是衣棄捨，從長老說罪出罪，為清淨故。」如是三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo trường/trưởng y quá/qua thập nhật ，đắc ni tát kì ba dạ đề tội 。ngã mỗ giáp thị y khí xả ，tùng Trưởng-lão thuyết tội xuất tội ，vi thanh tịnh cố 。」như thị tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘故妄語，得波夜提罪。我某甲比丘今從長老說罪出罪除罪，為清淨故。」如是三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo cố vọng ngữ ，đắc ba-dạ-đề tội 。ngã mỗ giáp Tỳ-kheo kim tùng Trưởng-lão thuyết tội xuất tội trừ tội ，vi thanh tịnh cố 。」như thị tam thuyết 。 四悔過悔法 tứ hối quá/qua hối Pháp 「大德僧一心念！我某甲比丘墮可呵法不是處，是可出法，我今出。」第二、第三如是說(僧答聽)。 「Đại Đức tăng nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo đọa khả ha pháp bất thị xứ ，thị khả xuất Pháp ，ngã kim xuất 。」đệ nhị 、đệ tam như thị thuyết (tăng đáp thính )。 「長老一心念！我某甲比丘觸女人衣，得突吉羅。」如是三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo xúc nữ nhân y ，đắc đột cát la 。」như thị tam thuyết 。 諸擯羯磨 chư bấn Yết-ma 「大德僧聽！是某甲比丘作婬事，得波羅夷罪。若僧時到僧忍聽，僧是某甲比丘作婬事，得波羅夷罪。今當作滅羯磨，不共住不共事。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị mỗ giáp Tỳ-kheo tác dâm sự ，đắc ba-la-di tội 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị mỗ giáp Tỳ-kheo tác dâm sự ，đắc ba-la-di tội 。kim đương tác diệt yết ma ，bất cộng trụ bất cộng sự 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是某甲比丘作婬事，得波羅夷罪。今僧作滅羯磨，不共住不共事。誰長老忍某甲比丘作婬事得波羅夷罪，今僧作滅羯磨默然；誰不忍便說。」第二、第三亦如是說。 「Đại Đức tăng thính ！thị mỗ giáp Tỳ-kheo tác dâm sự ，đắc ba-la-di tội 。kim tăng tác diệt yết ma ，bất cộng trụ bất cộng sự 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tác dâm sự đắc ba-la-di tội ，kim tăng tác diệt yết ma mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」đệ nhị 、đệ tam diệc như thị thuyết 。 「僧與某甲比丘作婬事得波羅夷罪滅羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng dữ mỗ giáp Tỳ-kheo tác dâm sự đắc ba-la-di tội diệt yết ma cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 「大德僧聽！某甲比丘作罪，不自見罪。若僧時到僧忍聽，僧是某甲比丘作罪，不自見罪，當作不見擯羯磨。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo tác tội ，bất tự kiến tội 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị mỗ giáp Tỳ-kheo tác tội ，bất tự kiến tội ，đương tác bất kiến bấn Yết-ma 。như thị bạch 。」 白四羯磨 bạch tứ yết ma 「僧！某甲比丘作罪，不自見罪，作不見擯羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng ！mỗ giáp Tỳ-kheo tác tội ，bất tự kiến tội ，tác bất kiến bấn Yết-ma cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 「大德僧聽！某甲比丘作罪見罪，不作如法懺悔。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作罪見罪不作如法懺悔，當作不作擯羯磨。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo tác tội kiến tội ，bất tác như pháp sám hối 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác tội kiến tội bất tác như pháp sám hối ，đương tác bất tác bấn Yết-ma 。như thị bạch 。」 白二羯磨 bạch nhị Yết-ma 「僧！某甲比丘作罪見罪不如法懺悔，與不作擯羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng ！mỗ giáp Tỳ-kheo tác tội kiến tội bất như pháp sám hối ，dữ bất tác bấn Yết-ma cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 僧羯磨明能令斷非法 tăng yết ma minh năng lệnh đoạn phi pháp 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！我曹僧中滅是事。無智比丘言：『是事不應如是如是滅，是事應如是如是滅。』我今僧中作羯磨，一切僧當約勅滅此事。如是白。」 nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：「Đại Đức tăng thính ！ngã tào tăng trung diệt thị sự 。vô trí Tỳ-kheo ngôn ：『thị sự bất ưng như thị như thị diệt ，thị sự ưng như thị như thị diệt 。』ngã kim tăng trung tác Yết-ma ，nhất thiết tăng đương ước sắc diệt thử sự 。như thị bạch 。」 三菩伽僧中唱西南方四比丘、東方四比丘名。「大德僧聽！是八人名西南方四比丘、東方四比丘。若僧時到僧忍聽，僧是八人能斷事，入僧中欲滅是事故。如是白。」 Tam-bồ-già tăng trung xướng Tây Nam phương tứ bỉ khâu 、Đông phương tứ bỉ khâu danh 。「Đại Đức tăng thính ！thị bát nhân danh Tây Nam phương tứ bỉ khâu 、Đông phương tứ bỉ khâu 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị bát nhân năng đoạn sự ，nhập tăng trung dục diệt thị sự cố 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！唱是八人名，東方四比丘、西南方四比丘。僧聽是八人斷事，入僧中欲滅是事故。是中誰長老忍是八人斷事入僧中欲滅是事故默然，誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！xướng thị bát nhân danh ，Đông phương tứ bỉ khâu 、Tây Nam phương tứ bỉ khâu 。tăng thính thị bát nhân đoạn sự ，nhập tăng trung dục diệt thị sự cố 。thị trung thùy Trưởng-lão nhẫn thị bát nhân đoạn sự nhập tăng trung dục diệt thị sự cố mặc nhiên ，thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧聽是八人斷事入僧中欲滅是事竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng thính thị bát nhân đoạn sự nhập tăng trung dục diệt thị sự cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是阿耆多比丘受戒五歲，雖小能誦持毘尼。若僧時到僧忍聽，僧是阿耆多比丘能作斷事人，為諸上座婆伽林中敷坐具。如是白。」 nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：「Đại Đức tăng thính ！thị A-kì-đa Tỳ-kheo thọ/thụ giới ngũ tuế ，tuy tiểu năng tụng trì Tỳ ni 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị A-kì-đa Tỳ-kheo năng tác đoạn sự nhân ，vi chư Thượng tọa Bà già lâm trung phu tọa cụ 。như thị bạch 。」 白二羯磨。 bạch nhị Yết-ma 。 「僧聽阿耆多比丘作斷事人敷坐具竟。僧忍，默然故，是事如是持。」(欲作羯磨時依如白中，但誰忍為異) 「tăng thính A-kì-đa Tỳ-kheo tác đoạn sự nhân phu tọa cụ cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」(dục tác Yết-ma thời y như bạch trung ，đãn thùy nhẫn vi dị ) 「大德僧聽！某甲比丘欲受三十九夜僧事故出界，還是中安、居是中自恣。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘受三十九夜僧事故出界，還是中安居、是中自恣。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo dục thọ/thụ tam thập cửu dạ tăng sự cố xuất giới ，hoàn thị trung an 、cư thị trung Tự Tứ 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo thọ/thụ tam thập cửu dạ tăng sự cố xuất giới ，hoàn thị trung an cư 、thị trung Tự Tứ 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘受三十九夜僧事故出界，還是中安居、是中自恣。誰長老忍某甲比丘受三十九夜僧事故出界，還是中安居、是中自恣默然；誰不忍，是長老便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo thọ/thụ tam thập cửu dạ tăng sự cố xuất giới ，hoàn thị trung an cư 、thị trung Tự Tứ 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo thọ/thụ tam thập cửu dạ tăng sự cố xuất giới ，hoàn thị trung an cư 、thị trung Tự Tứ mặc nhiên ；thùy bất nhẫn ，thị Trưởng-lão tiện thuyết 。」 「僧與某甲比丘受三十九夜僧事故出界，還是中安居、是中自恣竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng dữ mỗ giáp Tỳ-kheo thọ/thụ tam thập cửu dạ tăng sự cố xuất giới ，hoàn thị trung an cư 、thị trung Tự Tứ cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 伽絺那衣法 già hi na y Pháp 佛在舍衛國。諸比丘桑祇多國夏安居自恣竟，與衣鉢俱至舍衛國。是時天雨泥水風熱，諸比丘疲極。到佛所，頭面禮佛足一面坐。諸佛常法，慰問諸比丘：「夏安居乏不樂不？道路疲不？」諸比丘言：「不乏不苦；道路疲極。」佛問諸比丘：「汝事事好，何以獨疲極耶？」諸比丘言：「我於桑祇多國夏安居自恣竟，與衣鉢俱至舍衛國，天雨泥水風熱苦極。」佛言：「從今日聽受伽絺那衣竟，汝曹離本衣無罪。如是應作。一心會僧，僧中一比丘應唱：『大德僧聽！今日僧作伽絺那衣，今日僧欲作伽絺那衣。若僧時到僧忍聽，僧當一心作伽絺那衣。如是白。』 Phật tại Xá-Vệ quốc 。chư Tỳ-kheo tang kì đa quốc hạ an cư Tự Tứ cánh ，dữ y bát câu chí Xá-Vệ quốc 。Thị thời Thiên vũ nê thủy phong nhiệt ，chư Tỳ-kheo bì cực 。đáo Phật sở ，đầu diện lễ Phật túc nhất diện tọa 。chư Phật thường Pháp ，úy vấn chư Tỳ-kheo ：「hạ an cư phạp bất lạc/nhạc bất ？đạo lộ bì bất ？」chư Tỳ-kheo ngôn ：「bất phạp bất khổ ；đạo lộ bì cực 。」Phật vấn chư Tỳ-kheo ：「nhữ sự sự hảo ，hà dĩ độc bì cực da ？」chư Tỳ-kheo ngôn ：「ngã ư tang kì đa quốc hạ an cư Tự Tứ cánh ，dữ y bát câu chí Xá-Vệ quốc ，Thiên vũ nê thủy phong nhiệt khổ cực 。」Phật ngôn ：「tùng kim nhật thính thọ già hi na y cánh ，nhữ tào ly bổn y vô tội 。như thị ưng tác 。nhất tâm hội tăng ，tăng trung nhất Tỳ-kheo ưng xướng ：『Đại Đức tăng thính ！kim nhật tăng tác già hi na y ，kim nhật tăng dục tác già hi na y 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng đương nhất tâm tác già hi na y 。như thị bạch 。』 「次第應唱作伽絺那衣人。應如是言：『誰能於僧中作伽絺那衣人？』若有比丘言：『我能作。』有五法，不應令作伽絺那：愛、恚、怖、癡、作不作不知。有五法應令作：不愛、不恚、不怖、不癡、作不作知。一比丘應僧中如是唱：『大德僧聽！某甲比丘僧中作伽絺那衣人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘作僧伽絺那衣人。如是白。』 「thứ đệ ưng xướng tác già hi na y nhân 。ưng như thị ngôn ：『thùy năng ư tăng trung tác già hi na y nhân ？』nhược hữu Tỳ-kheo ngôn ：『ngã năng tác 。』hữu ngũ pháp ，bất ưng lệnh tác già hi na ：ái 、nhuế/khuể 、bố/phố 、si 、tác bất tác bất tri 。hữu ngũ pháp ưng lệnh tác ：bất ái 、bất nhuế/khuể 、bất bố 、bất si 、tác bất tác tri 。nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung như thị xướng ：『Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo tăng trung tác già hi na y nhân 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tác tăng già hi na y nhân 。như thị bạch 。』 「『大德僧聽！某甲比丘能僧中作伽絺那衣人。誰長老忍某甲比丘僧中作伽絺那衣人默然，誰不忍便說。』『僧忍某甲比丘作伽絺那衣人竟。僧忍，默然故，是事如是持。』 「『Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo năng tăng trung tác già hi na y nhân 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tăng trung tác già hi na y nhân mặc nhiên ，thùy bất nhẫn tiện thuyết 。』『tăng nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tác già hi na y nhân cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』 「安居中所得施衣，應羯磨與伽絺那衣人。一心會僧，僧中一比丘應唱：『大德僧聽！是住處僧得此施衣可分物，安居僧應分。若僧時到僧忍聽，僧當羯磨與某甲比丘作伽絺那衣，是住處受持故。如是白。』」 「an cư trung sở đắc thí y ，ưng Yết-ma dữ già hi na y nhân 。nhất tâm hội tăng ，tăng trung nhất Tỳ-kheo ưng xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị trụ xứ tăng đắc thử thí y khả phần vật ，an cư tăng ưng phần 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng đương Yết-ma dữ mỗ giáp Tỳ-kheo tác già hi na y ，thị trụ xứ thọ trì cố 。như thị bạch 。』」 白二羯磨 bạch nhị Yết-ma 「『僧與某甲比丘作伽絺那衣竟。僧忍，默然故，是事如是持。』 「『tăng dữ mỗ giáp Tỳ-kheo tác già hi na y cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』 「是時作伽絺那衣人，更與四比丘能作者，是衣浣染割簪縫試量。是作伽絺那衣人，浣時應心念：『當作伽絺那。』染割簪縫試量亦如是。此六心不生，非伽絺那衣。」佛言：「更應生三心：當作此衣、今作此衣、已作此衣。三心生，當是伽絺那衣(事多未說)。 「Thị thời tác già hi na y nhân ，cánh dữ tứ bỉ khâu năng tác giả ，thị y hoán nhiễm cát trâm phùng thí lượng 。thị tác già hi na y nhân ，hoán thời ưng tâm niệm ：『đương tác già hi na 。』nhiễm cát trâm phùng thí lượng diệc như thị 。thử lục tâm bất sanh ，phi già hi na y 。」Phật ngôn ：「cánh ưng sanh tam tâm ：đương tác thử y 、kim tác thử y 、dĩ tác thử y 。tam tâm sanh ，đương thị già hi na y (sự đa vị thuyết )。 「僧中一比丘應唱：『大德僧聽！是衣，是中住處現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧是衣僧羯磨當與某甲比丘。如是白。』」 「tăng trung nhất Tỳ-kheo ưng xướng ：『Đại Đức tăng thính ！thị y ，thị trung trụ xứ hiện tiền tăng ưng phần 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị y tăng yết ma đương dữ mỗ giáp Tỳ-kheo 。như thị bạch 。』」 白二羯磨 bạch nhị Yết-ma 「『僧！是衣與某甲比丘僧羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」(檀越施一切僧，應用此羯磨) 「『tăng ！thị y dữ mỗ giáp Tỳ-kheo tăng yết ma cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。』」(đàn việt thí nhất thiết tăng ，ưng dụng thử Yết-ma ) 亡道人物羯磨 vong đạo nhân vật Yết-ma 「大德僧聽！某甲比丘命過，是資生輕物若衣若非衣，現前僧可分。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘資生輕物若衣若非衣，現前僧可分，當與某甲比丘。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo mạng quá/qua ，thị tư sanh khinh vật nhược/nhã y nhược/nhã phi y ，hiện tiền tăng khả phần 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo tư sanh khinh vật nhược/nhã y nhược/nhã phi y ，hiện tiền tăng khả phần ，đương dữ mỗ giáp Tỳ-kheo 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘命過，是資生輕物若衣若非衣，現前僧可分，僧當與某甲比丘。誰長老忍某甲比丘資生輕物若衣若非衣，現前僧可分，僧與某甲比丘默然；誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo mạng quá/qua ，thị tư sanh khinh vật nhược/nhã y nhược/nhã phi y ，hiện tiền tăng khả phần ，tăng đương dữ mỗ giáp Tỳ-kheo 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tư sanh khinh vật nhược/nhã y nhược/nhã phi y ，hiện tiền tăng khả phần ，tăng dữ mỗ giáp Tỳ-kheo mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧！某甲比丘資生輕物若衣若非衣，現前僧可分，僧與某甲比丘竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng ！mỗ giáp Tỳ-kheo tư sanh khinh vật nhược/nhã y nhược/nhã phi y ，hiện tiền tăng khả phần ，tăng dữ mỗ giáp Tỳ-kheo cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 與看病人衣物 dữ khán bệnh nhân y vật 「大德僧聽！某甲比丘命過，是六物現前僧可分。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘是六物與看病人。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo mạng quá/qua ，thị lục vật hiện tiền tăng khả phần 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo thị lục vật dữ khán bệnh nhân 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘命過，是六物現前僧可分，僧與看病人。誰長老忍某甲比丘是六物，現前僧可分，與看病人默然；誰不忍便說。」「僧！某甲比丘六物，現前可分，僧與看病人竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo mạng quá/qua ，thị lục vật hiện tiền tăng khả phần ，tăng dữ khán bệnh nhân 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo thị lục vật ，hiện tiền tăng khả phần ，dữ khán bệnh nhân mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」「tăng ！mỗ giáp Tỳ-kheo lục vật ，hiện tiền khả phần ，tăng dữ khán bệnh nhân cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 一心會僧中，一比丘應唱：「大德僧聽！某甲沙彌命過，是沙彌有爾許上下衣。若僧時到僧忍聽，僧某甲沙彌上下衣，當與看病人。如是白。」 nhất tâm hội tăng trung ，nhất Tỳ-kheo ưng xướng ：「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp sa di mạng quá/qua ，thị sa di hữu nhĩ hứa thượng hạ y 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp sa di thượng hạ y ，đương dữ khán bệnh nhân 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲沙彌命過，爾許上下衣，僧與看病人。誰長老忍某甲沙彌上下衣與看病人默然，誰不忍便說。」「僧！某甲沙彌上下衣與看病人竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp sa di mạng quá/qua ，nhĩ hứa thượng hạ y ，tăng dữ khán bệnh nhân 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp sa di thượng hạ y dữ khán bệnh nhân mặc nhiên ，thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」「tăng ！mỗ giáp sa di thượng hạ y dữ khán bệnh nhân cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 「大德僧聽！某甲精舍無主毀壞，某甲檀越能治。若僧時到僧忍聽，某甲精舍當與某甲檀越治。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tịnh Xá vô chủ hủy hoại ，mỗ giáp đàn việt năng trì 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，mỗ giáp Tịnh Xá đương dữ mỗ giáp đàn việt trì 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲精舍無主毀壞，某甲檀越能治。誰長老忍某甲精舍無主毀壞與某甲檀越治默然，誰不忍者便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tịnh Xá vô chủ hủy hoại ，mỗ giáp đàn việt năng trì 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tịnh Xá vô chủ hủy hoại dữ mỗ giáp đàn việt trì mặc nhiên ，thùy bất nhẫn giả tiện thuyết 。」 「僧！某甲精舍與某甲檀越治竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng ！mỗ giáp Tịnh Xá dữ mỗ giáp đàn việt trì cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 眾中一比丘唱：「大德僧聽！某甲舍作淨處。若僧時到僧忍聽，僧某甲舍作淨處。如是白。」 chúng trung nhất Tỳ-kheo xướng ：「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp xá tác tịnh xứ/xử 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp xá tác tịnh xứ/xử 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲舍作淨處。誰長老忍某甲舍作淨處默然，誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp xá tác tịnh xứ/xử 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp xá tác tịnh xứ/xử mặc nhiên ，thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧！某甲舍作淨處竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng ！mỗ giáp xá tác tịnh xứ/xử cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 「大德僧聽！某甲比丘狂心倒，布薩有時來、有時不來，及餘法僧事有時來、有時不來。諸比丘心疑悔。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘當作狂癡羯磨，若共若別，僧隨意作布薩及餘法僧事。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo cuồng tâm đảo ，bố tát Hữu Thời lai 、Hữu Thời Bất-lai ，cập dư Pháp tăng sự Hữu Thời lai 、Hữu Thời Bất-lai 。chư Tỳ-kheo tâm nghi hối 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo đương tác cuồng si Yết-ma ，nhược/nhã cọng nhược/nhã biệt ，tăng tùy ý tác bố tát cập dư Pháp tăng sự 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘狂心倒，布薩有時來、有時不來，及餘法僧事有時來、有時不來。諸比丘心疑悔。僧！某甲作狂癡羯磨，若共若別，僧隨意作布薩及餘法僧事。誰長老忍某甲比丘作狂癡羯磨，若共若別，僧隨意作布薩及餘法僧事默然；誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo cuồng tâm đảo ，bố tát Hữu Thời lai 、Hữu Thời Bất-lai ，cập dư Pháp tăng sự Hữu Thời lai 、Hữu Thời Bất-lai 。chư Tỳ-kheo tâm nghi hối 。tăng ！mỗ giáp tác cuồng si Yết-ma ，nhược/nhã cọng nhược/nhã biệt ，tăng tùy ý tác bố tát cập dư Pháp tăng sự 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo tác cuồng si Yết-ma ，nhược/nhã cọng nhược/nhã biệt ，tăng tùy ý tác bố tát cập dư Pháp tăng sự mặc nhiên ；thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧作某甲比丘狂癡羯磨竟。某甲比丘若共若別，僧隨意作布薩及餘法僧事。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng tác mỗ giáp Tỳ-kheo cuồng si Yết-ma cánh 。mỗ giáp Tỳ-kheo nhược/nhã cọng nhược/nhã biệt ，tăng tùy ý tác bố tát cập dư Pháp tăng sự 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是住處一切僧有罪知罪，不能得清淨客比丘共住，同見是罪如法懺悔，遣遍求能得是事不成。若僧時到僧忍聽，僧後是罪如法懺悔。如是白。」 nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：「Đại Đức tăng thính ！thị trụ xứ nhất thiết tăng hữu tội tri tội ，bất năng đắc thanh tịnh khách Tỳ-kheo cộng trụ ，đồng kiến thị tội như pháp sám hối ，khiển biến cầu năng đắc thị sự bất thành 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng hậu thị tội như pháp sám hối 。như thị bạch 。」 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是中住處一切僧一事疑。若僧時到僧忍聽，僧後是罪當問如法懺悔。如是白。」 nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ nhất thiết tăng nhất sự nghi 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng hậu thị tội đương vấn như pháp sám hối 。như thị bạch 。」 一比丘應僧中唱：「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸沙。是比丘應與波利婆沙，是不成與波利婆沙。若僧時到僧忍聽，僧後當與是比丘波利婆沙。如是白。」 nhất Tỳ-kheo ưng tăng trung xướng ：「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự ngôn hữu tội tăng già bà thi sa 。thị Tỳ-kheo ưng dữ ba lợi bà sa ，thị bất thành dữ ba lợi bà sa 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng hậu đương dữ thị Tỳ-kheo ba lợi bà sa 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸沙。是比丘應與摩那埵，是事不成與摩那埵。若僧時到僧忍聽，僧後當與是比丘摩那埵。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự ngôn hữu tội tăng già bà thi sa 。thị Tỳ-kheo ưng dữ ma na đoá ，thị sự bất thành dữ ma na đoá 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng hậu đương dữ thị Tỳ-kheo ma na đoá 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸沙。是比丘應與如本治，是不成與如本治。若僧時到僧忍聽，僧後當與是比丘如本治。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự ngôn hữu tội tăng già bà thi sa 。thị Tỳ-kheo ưng dữ như bổn trì ，thị bất thành dữ như bổn trì 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng hậu đương dữ thị Tỳ-kheo như bổn trì 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言有罪僧伽婆尸沙。是應與出罪，是不成與出罪。若僧時到僧忍聽，僧後當與是比丘出罪。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự ngôn hữu tội tăng già bà thi sa 。thị ưng dữ xuất tội ，thị bất thành dữ xuất tội 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng hậu đương dữ thị Tỳ-kheo xuất tội 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言有罪可懺。是事共諍，有比丘言是小懺悔、有比丘言應大懺悔。若僧時到僧忍聽，僧是比丘後當於異比丘清淨共住同見所如法懺悔。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự ngôn hữu tội khả sám 。thị sự cọng tránh ，hữu Tỳ-kheo ngôn thị tiểu sám hối 、hữu Tỳ-kheo ngôn ưng Đại sám hối 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị Tỳ-kheo hậu đương ư dị Tỳ-kheo thanh tịnh cộng trụ đồng kiến sở như pháp sám hối 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自有罪可懺悔。是事共諍，有比丘言是罪波夜提、有比丘言是罪出罪。若僧時到僧忍聽，僧是比丘後當於異比丘清淨共住同見所如法懺悔。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự hữu tội khả sám hối 。thị sự cọng tránh ，hữu Tỳ-kheo ngôn thị tội ba-dạ-đề 、hữu Tỳ-kheo ngôn thị tội xuất tội 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị Tỳ-kheo hậu đương ư dị Tỳ-kheo thanh tịnh cộng trụ đồng kiến sở như pháp sám hối 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！是中住處有比丘，若他人語若不語，若他人憶若不憶，自言有罪可懺悔。是事共諍，有比丘言是罪殘可治、有比丘言無殘不可治。是中言有罪可治，是比丘言：『此比丘應共自恣。』是中言無殘不可治，是比丘言：『此比丘不應共自恣，我應捨去。』若僧時到僧忍聽，僧是比丘後當於異比丘清淨共住同見所如法懺悔。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！thị trung trụ xứ hữu Tỳ-kheo ，nhược/nhã tha nhân ngữ nhược/nhã bất ngữ ，nhược/nhã tha nhân ức nhược/nhã bất ức ，tự ngôn hữu tội khả sám hối 。thị sự cọng tránh ，hữu Tỳ-kheo ngôn thị tội tàn khả trì 、hữu Tỳ-kheo ngôn vô tàn bất khả trì 。thị trung ngôn hữu tội khả trì ，thị Tỳ-kheo ngôn ：『thử Tỳ-kheo ưng cọng Tự Tứ 。』thị trung ngôn vô tàn bất khả trì ，thị Tỳ-kheo ngôn ：『thử Tỳ-kheo bất ưng cọng Tự Tứ ，ngã ưng xả khứ 。』nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng thị Tỳ-kheo hậu đương ư dị Tỳ-kheo thanh tịnh cộng trụ đồng kiến sở như pháp sám hối 。như thị bạch 。」 有一住處自恣時僧大會，是中諸比丘如是思惟：「大德！是住處僧大會，若我曹是中三說自恣，夜過不得自恣竟。」「若僧時到僧忍聽，僧當一說自恣。如是白。」 hữu nhất trụ xứ Tự Tứ thời tăng đại hội ，thị trung chư Tỳ-kheo như thị tư duy ：「Đại Đức ！thị trụ xứ tăng đại hội ，nhược/nhã ngã tào thị trung tam thuyết Tự Tứ ，dạ quá/qua bất đắc Tự Tứ cánh 。」「nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng đương nhất thuyết Tự Tứ 。như thị bạch 。」 事難時各各言：「長老一心念！今若十五日僧布薩說戒，我某甲比丘亦布薩說戒。」如是三說。 sự nạn/nan thời các các ngôn ：「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！kim nhược/nhã thập ngũ nhật tăng bố tát thuyết giới ，ngã mỗ giáp Tỳ-kheo diệc bố tát thuyết giới 。」như thị tam thuyết 。 八難起一說自恣，羯磨隨事應言：「大德僧聽！是中有難，若三說自恣，或奪命或破戒。若僧時到僧忍聽，僧當一說自恣。如是白。」 bát nạn khởi nhất thuyết Tự Tứ ，Yết-ma tùy sự ưng ngôn ：「Đại Đức tăng thính ！thị trung hữu nạn/nan ，nhược/nhã tam thuyết Tự Tứ ，hoặc đoạt mạng hoặc phá giới 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng đương nhất thuyết Tự Tứ 。như thị bạch 。」 四事起及大會，王王等來大得布施，二法師義辯，若多比丘病、天雨屋覆薄，亦隨事應言：「是中若三說自恣，夜多過不得自恣。若僧時到僧忍聽，僧當一說自恣。如是白。」 tứ sự khởi cập đại hội ，Vương Vương đẳng lai Đại đắc bố thí ，nhị Pháp sư nghĩa biện ，nhược/nhã đa Tỳ-kheo bệnh 、Thiên vũ ốc phước bạc ，diệc tùy sự ưng ngôn ：「thị trung nhược/nhã tam thuyết Tự Tứ ，dạ đa quá/qua bất đắc Tự Tứ 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng đương nhất thuyết Tự Tứ 。như thị bạch 。」 羯磨為僧作自恣人 Yết-ma vi tăng tác Tự Tứ nhân 應如是語：「誰能為僧作自恣人？」若有言能，應言：「五法成就應作自恣人：不愛自恣、不瞋自恣、不怖自恣、不愚自恣、不自恣知(拜受自恣人)。」 ưng như thị ngữ ：「thùy năng vi tăng tác Tự Tứ nhân ？」nhược hữu ngôn năng ，ưng ngôn ：「ngũ pháp thành tựu ưng tác Tự Tứ nhân ：bất ái Tự Tứ 、bất sân Tự Tứ 、bất bố Tự Tứ 、bất ngu Tự Tứ 、bất Tự Tứ tri (bái thọ/thụ Tự Tứ nhân )。」 「大德僧聽！某甲比丘等能為僧作自恣人。若僧時到僧忍聽，僧某甲比丘等當作僧自恣人。如是白。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo đẳng năng vi tăng tác Tự Tứ nhân 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng mỗ giáp Tỳ-kheo đẳng đương tác tăng Tự Tứ nhân 。như thị bạch 。」 「大德僧聽！某甲比丘等能為僧作自恣人。誰長老忍某甲比丘等為僧作自恣人默然，誰不忍便說。」 「Đại Đức tăng thính ！mỗ giáp Tỳ-kheo đẳng năng vi tăng tác Tự Tứ nhân 。thùy Trưởng-lão nhẫn mỗ giáp Tỳ-kheo đẳng vi tăng tác Tự Tứ nhân mặc nhiên ，thùy bất nhẫn tiện thuyết 。」 「僧！某甲比丘等為僧作自恣人竟。僧忍，默然故，是事如是持。」 「tăng ！mỗ giáp Tỳ-kheo đẳng vi tăng tác Tự Tứ nhân cánh 。tăng nhẫn ，mặc nhiên cố ，thị sự như thị trì 。」 是時應作自恣羯磨文。 Thị thời ưng tác Tự Tứ Yết-ma văn 。 「大德僧聽！今日僧自恣日。若僧時到僧忍聽，僧一心受自恣。如是白。」受歲。 「Đại Đức tăng thính ！kim nhật tăng tự tứ nhật 。nhược/nhã tăng thời đáo tăng nhẫn thính ，tăng nhất tâm thọ/thụ Tự Tứ 。như thị bạch 。」thọ/thụ tuế 。 「長老一心念！今日僧自恣日，我某甲比丘，汝及僧自恣語，僧若見罪、若聞罪、若疑罪語我，憐愍故。若見聞知罪，如法除却。」如是第二、第三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！kim nhật tăng tự tứ nhật ，ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，nhữ cập tăng Tự Tứ ngữ ，tăng nhã kiến tội 、nhược/nhã văn tội 、nhược/nhã nghi tội ngữ ngã ，liên mẫn cố 。nhược/nhã kiến văn tri tội ，như pháp trừ khước 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 一比丘心念口言：「今日僧自恣日，我某甲比丘今日亦自恣。」如是第二、第三說。 nhất Tỳ-kheo tâm niệm khẩu ngôn ：「kim nhật tăng tự tứ nhật ，ngã mỗ giáp Tỳ-kheo kim nhật diệc Tự Tứ 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘是住處夏安居。前三月依止某甲聚落，某甲房舍破修治故。」如是第二、第三說。(長老應言：「一心自撿。」答言：「當漸漸學之。」) 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo thị trụ xứ hạ an cư 。tiền tam nguyệt y chỉ mỗ giáp tụ lạc ，mỗ giáp phòng xá phá tu trì cố 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。(Trưởng-lão ưng ngôn ：「nhất tâm tự kiểm 。」đáp ngôn ：「đương tiệm tiệm học chi 。」) 「長老憶念！某甲比丘是中夏安居，有緣事出界，受七日法，還是中安居、是中自恣。」如是第二、第三說(長老皆應若優毘聽)。 「Trưởng-lão ức niệm ！mỗ giáp Tỳ-kheo thị trung hạ an cư ，hữu duyên sự xuất giới ，thọ/thụ thất nhật Pháp ，hoàn thị trung an cư 、thị trung Tự Tứ 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết (Trưởng-lão giai ưng nhược/nhã ưu Tì thính )。 「念我，長老！今十五日僧布薩說戒。長老知我清淨憶持無遮道法，清淨作布薩說戒，眾滿故。」如是第二、第三說。 「niệm ngã ，Trưởng-lão ！kim thập ngũ nhật tăng bố tát thuyết giới 。Trưởng-lão tri ngã thanh tịnh ức trì vô già đạo pháp ，thanh tịnh tác bố tát thuyết giới ，chúng mãn cố 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 比丘心念口言：「今若十五日僧布薩說戒，我某甲比丘今日亦作布薩說戒。」如是第二、第三說。 Tỳ-kheo tâm niệm khẩu ngôn ：「kim nhược/nhã thập ngũ nhật tăng bố tát thuyết giới ，ngã mỗ giáp Tỳ-kheo kim nhật diệc tác bố tát thuyết giới 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘，如法僧事中與欲，某布薩說戒中說清淨，為我捉舍羅。」如是第二、第三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，như pháp tăng sự trung dữ dục ，mỗ bố tát thuyết giới trung thuyết thanh tịnh ，vi ngã tróc xá la 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘緣事暫出，後如法僧事一切與欲。」 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo duyên sự tạm xuất ，hậu như pháp tăng sự nhất thiết dữ dục 。」 「長老一心念！某甲比丘如法僧事中與欲，某布薩說戒中說清淨，我為捉舍羅。」如是第二、第三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！mỗ giáp Tỳ-kheo như pháp tăng sự trung dữ dục ，mỗ bố tát thuyết giới trung thuyết thanh tịnh ，ngã vi tróc xá la 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘犯此罪，後當向清淨比丘如法懺悔。」 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo phạm thử tội ，hậu đương hướng thanh tịnh Tỳ-kheo như pháp sám hối 。」 「長老一心念！我某甲比丘一事疑，後安詳當問，如法除却。」 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo nhất sự nghi ，hậu an tường đương vấn ，như pháp trừ khước 。」 說戒中憶有罪。「長老一心念！我某甲比丘自憶有罪，後是罪如法除却。」 thuyết giới trung ức hữu tội 。「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo tự ức hữu tội ，hậu thị tội như pháp trừ khước 。」 比丘心念口言：「從今日是罪更不復作。」 Tỳ-kheo tâm niệm khẩu ngôn ：「tùng kim nhật thị tội cánh bất phục tác 。」 一比丘心念口言：「是罪後當向清淨比丘如法除却。」 nhất Tỳ-kheo tâm niệm khẩu ngôn ：「thị tội hậu đương hướng thanh tịnh Tỳ-kheo như pháp trừ khước 。」 一比丘罪中疑，一心生念：「我後是罪，安徐當問，如法除却。」 nhất Tỳ-kheo tội trung nghi ，nhất tâm sanh niệm ：「ngã hậu thị tội ，an từ đương vấn ，như pháp trừ khước 。」 「長老一心念！我某甲比丘，欲暫出行，為我持衣。」 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，dục tạm xuất hạnh/hành/hàng ，vi ngã trì y 。」 「長老一心念！我某甲比丘，食不足，受更食。」 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，thực/tự bất túc ，thọ/thụ cánh thực/tự 。」 「法長老一心念！我某甲比丘，此物受，長用故。」 「Pháp Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，thử vật thọ/thụ ，trường/trưởng dụng cố 。」 一比丘得衣時，如是心念口言：「是住處是衣，諸人為僧故施，現前僧可分。是中無僧，是物應屬我，是物我用，我許受。」是名作羯磨竟。 nhất Tỳ-kheo đắc y thời ，như thị tâm niệm khẩu ngôn ：「thị trụ xứ thị y ，chư nhân vi tăng cố thí ，hiện tiền tăng khả phần 。thị trung vô tăng ，thị vật ưng chúc ngã ，thị vật ngã dụng ，ngã hứa thọ/thụ 。」thị danh tác Yết-ma cánh 。 二比丘應如是言：「是衣，是住處諸人，為僧故施，現前僧可分。是物爾許，屬我與汝。長老！是分汝受，自須自用。」二比丘亦爾。「是物，是中住處諸人為僧故施，現前僧可分。是物爾許屬我。是分與汝長老，是分汝自受自用。」是名貿分。二比丘應如是言：「是衣，是住處諸人為僧故施，現前僧可分。是物爾許屬汝長老，長老自受自須用。」異比丘應如是言：「是衣，是中住處諸人為僧故施，現前僧應分。是物爾許屬汝長老，長老自受，自須自用。」是名自受分。 nhị Tỳ-kheo ưng như thị ngôn ：「thị y ，thị trụ xứ chư nhân ，vi tăng cố thí ，hiện tiền tăng khả phần 。thị vật nhĩ hứa ，chúc ngã dữ nhữ 。Trưởng-lão ！thị phần nhữ thọ/thụ ，tự tu tự dụng 。」nhị Tỳ-kheo diệc nhĩ 。「thị vật ，thị trung trụ xứ chư nhân vi tăng cố thí ，hiện tiền tăng khả phần 。thị vật nhĩ hứa chúc ngã 。thị phần dữ nhữ Trưởng-lão ，thị phần nhữ tự thọ tự dụng 。」thị danh mậu phần 。nhị Tỳ-kheo ưng như thị ngôn ：「thị y ，thị trụ xứ chư nhân vi tăng cố thí ，hiện tiền tăng khả phần 。thị vật nhĩ hứa chúc nhữ Trưởng-lão ，Trưởng-lão tự thọ tự tu dụng 。」dị Tỳ-kheo ưng như thị ngôn ：「thị y ，thị trung trụ xứ chư nhân vi tăng cố thí ，hiện tiền tăng ưng phần 。thị vật nhĩ hứa chúc nhữ Trưởng-lão ，Trưởng-lão tự thọ ，tự tu tự dụng 。」thị danh tự thọ phần 。 「長老一心念！我某甲比丘，是盡形藥受長用共宿藥。」如是第二、第三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，thị tận hình dược thọ/thụ trường/trưởng dụng cọng tú dược 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘，是七日藥受用共宿藥。」如是第二、第三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，thị thất nhật dược thọ dụng cọng tú dược 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 「長老一心念！我某甲比丘，是夜分漿受。」如是第二、第三說。 「Trưởng-lão nhất tâm niệm ！ngã mỗ giáp Tỳ-kheo ，thị dạ phần tương thọ/thụ 。」như thị đệ nhị 、đệ tam thuyết 。 大沙門百一羯磨法一卷 đại sa môn bách nhất yết ma Pháp nhất quyển * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 08:13:31 2018 ============================================================