TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 07:57:11 2018
============================================================
 
No. 1432 (Nos. 1433, 1434; cf. No. 1428) 
No. 1432 (Nos. 1433, 1434; cf. No. 1428)
 
曇無德律部雜羯磨(《四分》) 
đàm vô đức luật  bộ   tạp   Yết-ma (《tứ phân  》)
 
曹魏天竺三藏康僧鎧譯 
tào   ngụy   Thiên-Trúc Tam Tạng  Khang-tăng-khải  dịch   
 
諸結戒法第一 
chư   kết giới  Pháp   đệ nhất  
 
結戒場文(兩界不得並。若欲大界內安戒場者，先竪戒場，四方內相外相相去一肘。使人唱內一周竟，言「此是內相，彼為外相」。如是第二、第三唱。眾中堪能羯磨者結。不得受欲，以未結界故。) 
kết giới  trường  văn  (lưỡng giới  bất đắc tịnh   。nhược/nhã  dục   Đại  giới nội  an   giới trường  giả ，tiên  thọ   giới trường  ，tứ phương  nội  tướng  ngoại   tướng  tướng  khứ  nhất   trửu   。sử  nhân   xướng   nội  nhất   châu  cánh   ，ngôn  「thử   thị  nội  tướng  ，bỉ   vi  ngoại   tướng  」。như thị đệ nhị  、đệ tam  xướng   。chúng   trung  kham năng  Yết-ma giả kết/kiết   。bất đắc thọ dục  ，dĩ  vị  kết giới  cố  。)
 
大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方小界相。若僧時到僧忍聽，僧今於此四方小界相內結作戒場。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xướng   tứ phương  tiểu giới  tướng  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   ư thử  tứ phương  tiểu giới  tướng  nội  kết/kiết   tác giới  trường  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方小界相。僧今於此四方小界相內結作戒場。誰諸長老忍僧於此四方小界相內結作戒場者默然，誰不忍者說。僧已忍於此四方小界相內結作戒場竟。僧忍，默然故，是事如是持 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xướng   tứ phương  tiểu giới  tướng  。tăng   kim   ư thử  tứ phương  tiểu giới  tướng  nội  kết/kiết   tác giới  trường  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   ư thử  tứ phương  tiểu giới  tướng  nội  kết/kiết   tác giới  trường  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   ư thử  tứ phương  tiểu giới  tướng  nội  kết/kiết   tác giới  trường  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   
 
。 結大戒文(應次結大界。先標榜四方大界定相，牆周外不用遠，喜妨布薩人。三唱。眾中堪使羯磨者結。亦不得受欲，以未結界故。) 
。 kết/kiết   đại giới  văn  (ưng  thứ   kết/kiết   đại giới  。tiên  tiêu  bảng   tứ phương  đại giới  định  tướng  ，tường   châu  ngoại   bất dụng   viễn  ，hỉ  phương  bố tát  nhân   。tam  xướng   。chúng   trung  kham   sử  Yết-ma giả kết/kiết   。diệc   bất đắc thọ dục  ，dĩ  vị  kết giới  cố  。)
 
大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方大界相。若僧時到僧忍聽，僧今於此四方大界相內結大界，同一住處，同一說戒。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xướng   tứ phương  đại giới  tướng  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   ư thử  tứ phương  đại giới  tướng  nội  kết/kiết   đại giới  ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處比丘某甲，唱四方大界相。僧今於此四方大界相內結大界，同一住處，同一說戒。誰諸長老忍僧於此四方大界相內結大界，同一住處，同一說戒者默然，誰不忍者說。僧已忍於此四方大界相內，同一住處，同一說戒，結大界竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xướng   tứ phương  đại giới  tướng  。tăng   kim   ư thử  tứ phương  đại giới  tướng  nội  kết/kiết   đại giới  ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   ư thử  tứ phương  đại giới  tướng  nội  kết/kiết   đại giới  ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   ư thử  tứ phương  đại giới  tướng  nội  ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，kết/kiết   đại giới  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
結不失衣界文(不失衣界更無別相，依大界相結，故言此住處。) 
kết/kiết   bất thất   y  giới   văn  (bất thất   y  giới   cánh  vô biệt tướng  ，y  đại giới  tướng  kết/kiết   ，cố  ngôn  thử   trụ xứ  。)
 
大德僧聽！此住處同一住處，同一說戒。若僧時到僧忍聽，僧今結不失衣界，除村、村外界。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   kết/kiết   bất thất   y  giới   ，trừ   thôn   、thôn   ngoại   giới   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處同一住處，同一說戒。僧今結不失衣界，除村、村外界。誰諸長老忍僧於此住處同一住處，同一說戒，結不失衣界，除村、村外界者默然，誰不忍者說。僧已忍同一住處，同一說戒，結不失衣界，除村、村外界竟。僧忍，默然故，是事如是持。(若二界相近，應留中間，不得相接。若欲解界，應先解不失衣界，却解大界。不得隔駛流水，或時能斷渡，除常有橋梁耳。) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   。tăng   kim   kết/kiết   bất thất   y  giới   ，trừ   thôn   、thôn   ngoại   giới   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   ư thử  trụ xứ  đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，kết/kiết   bất thất   y  giới   ，trừ   thôn   、thôn   ngoại   giới   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，kết/kiết   bất thất   y  giới   ，trừ   thôn   、thôn   ngoại   giới   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(nhược/nhã  nhị   giới   tướng  cận  ，ưng  lưu   trung gian ，bất đắc tướng  tiếp   。nhược/nhã  dục   giải giới  ，ưng  tiên  giải  bất thất   y  giới   ，khước  giải  đại giới  。bất đắc cách   sử lưu  thủy   ，hoặc thời  năng đoạn  độ   ，trừ   thường   hữu  kiều lương  nhĩ   。)
 
解不失衣界文 
giải  bất thất   y  giới   văn  
 
大德僧聽！此住處比丘，同一住處，同一說戒。若僧時到僧忍聽，僧今解不失衣界。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   giải  bất thất   y  giới   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處比丘，同一住處，同一說戒，僧今解不失衣界。誰諸長老忍僧同一住處，同一說戒，解不失衣界者默然，誰不忍者說。僧已忍同一住處，同一說戒，解不失衣界竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，tăng   kim   giải  bất thất   y  giới   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，giải  bất thất   y  giới   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，giải  bất thất   y  giới   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
解大界文 
giải  đại giới  văn  
 
大德僧聽！此住處比丘，同一住處，同一說戒。若僧時到僧忍聽，今解大界。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，kim   giải  đại giới  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處比丘，同一住處，同一說戒，僧今解大界。誰諸長老忍僧同一住處，同一說戒，解大界者默然，誰不忍者說。僧已忍同一住處，同一說戒，解大界竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  Tỳ-kheo ，đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，tăng   kim   giải  đại giới  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，giải  đại giới  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   đồng   nhất   trụ xứ  ，đồng   nhất   thuyết  giới   ，giải  đại giới  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
解戒場文 
giải  giới trường  văn  
 
大德僧聽！今有爾所比丘集，若僧時到僧忍聽，僧今解此處戒場。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！kim hữu  nhĩ sở Tỳ-kheo tập   ，nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   giải  thử xứ  giới trường  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！今有爾許比丘集，僧今解此處戒場。誰諸長老忍僧解此處戒場者默然，誰不忍者說。僧已忍解此處戒場竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！kim hữu  nhĩ   hứa  Tỳ-kheo tập   ，tăng   kim   giải  thử xứ  giới trường  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   giải  thử xứ  giới trường  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   giải  thử xứ  giới trường  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
布薩日及自恣日在道行若不和合結坐處小界文 
bố tát nhật  cập Tự tứ nhật  tại   đạo  hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  bất hòa hợp  kết/kiết   tọa   xứ/xử  tiểu giới  văn  
 
大德僧聽！諸比丘坐處已滿，齊如是比丘坐處。若僧時到僧忍聽，僧今於此坐處結小界。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！chư   Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  dĩ   mãn   ，tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   ư thử  tọa   xứ/xử  kết/kiết   tiểu giới  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！齊如是比丘坐處，僧今於此坐處結小界。誰諸長老忍僧齊如是比丘坐處結小界者默然，誰不忍者說。僧已忍齊如是比丘坐處結小界竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  ，tăng   kim   ư thử  tọa   xứ/xử  kết/kiết   tiểu giới  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  kết/kiết   tiểu giới  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  kết/kiết   tiểu giới  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
即還解此小界文 
tức   hoàn  giải  thử   tiểu giới  văn  
 
大德僧聽！齊如是比丘坐處。若僧時到僧忍聽，僧今解此坐處小界。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   giải  thử   tọa   xứ/xử  tiểu giới  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！齊如是比丘坐處，僧今解此坐處小界。誰諸長老忍僧齊如是比丘坐處，解此坐處小界者默然，誰不忍者說。僧已忍齊如是比丘坐處，解此坐處小界竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  ，tăng   kim   giải  thử   tọa   xứ/xử  tiểu giới  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  ，giải  thử   tọa   xứ/xử  tiểu giới  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   tề  như thị Tỳ-kheo tọa   xứ/xử  ，giải  thử   tọa   xứ/xử  tiểu giới  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
受戒法第二 
thọ/thụ   giới pháp  đệ nhị  
 
度沙彌法(若欲在僧伽藍中剃髮，當白一切僧。若不和合，房房語令知已與剃髮。和合，當作白。白已，然後與剃髮。當作如是白：) 
độ  sa di  Pháp   (nhược/nhã  dục   tại   tăng già lam  trung  thế phát ，đương  bạch   nhất thiết tăng   。nhược/nhã  bất hòa hợp  ，phòng  phòng  ngữ  lệnh  tri dĩ  dữ  thế phát 。hòa hợp  ，đương  tác bạch   。bạch   dĩ   ，nhiên hậu  dữ  thế phát 。đương  tác như thị bạch   ：)
 
大德僧聽！此某甲，欲求某甲剃髮。若僧時到僧忍聽，與某甲剃髮。白如是。(若僧伽藍中度令出家，當白一切僧；白已，聽與出家。當作如是白：) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，dục cầu  mỗ giáp  thế phát 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，dữ  mỗ giáp  thế phát 。bạch   như thị 。(nhược/nhã  tăng già lam  trung  độ  lệnh  xuất gia ，đương  bạch   nhất thiết tăng   ；bạch   dĩ   ，thính   dữ  xuất gia 。đương  tác như thị bạch   ：)
 
大德僧聽！此某甲，從某甲求出家。若僧時到僧忍聽，與某甲出家。白如是。(作如是白已，與出家。教使著袈裟，偏露右肩，脫革屣，右膝著地，合掌，當教如是語：) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   xuất gia 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，dữ  mỗ giáp  xuất gia 。bạch   như thị 。(tác như thị bạch   dĩ   ，dữ  xuất gia 。giáo  sử  trước/trứ  ca sa  ，Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，đương  giáo  như thị ngữ  ：)
 
我某甲，盡形壽歸依佛，歸依法，歸依僧。隨佛出家，某甲為和上，如來、至真、等正覺，是我世尊。(第二、第三，亦如是說。) 
ngã   mỗ giáp  ，tận  hình   thọ   quy y Phật  ，quy y pháp  ，quy y tăng  。tùy   Phật xuất gia ，mỗ giáp  vi  hòa thượng  ，Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，thị  ngã   Thế Tôn 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
我某甲，歸依佛，歸依法，歸依僧。隨佛出家竟，某甲為和上，如來、至真、等正覺，是我世尊。(第二、第三，亦如是說，當受戒。) 
ngã   mỗ giáp  ，quy y Phật  ，quy y pháp  ，quy y tăng  。tùy   Phật xuất gia cánh   ，mỗ giáp  vi  hòa thượng  ，Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，thị  ngã   Thế Tôn 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết ，đương  thọ/thụ   giới   。)
 
盡形壽不得殺生。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc sát sanh  。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得盜。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc đạo   。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得婬。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc dâm  。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得妄語。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc vọng ngữ  。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得飲酒。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc ẩm  tửu   。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得著花鬘、香油塗身。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc trước/trứ  hoa man 、hương du  đồ thân  。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得歌舞倡伎及往觀聽。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc ca vũ  xướng  kỹ   cập vãng   quán  thính   。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得高大床上坐。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc cao   Đại  sàng   Thượng tọa  。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得非時食。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc phi thời thực  。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得捉持生像嚴飾寶物。是沙彌戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc tróc   trì   sanh tượng  nghiêm sức  bảo vật 。thị  sa di giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
此是沙彌十戒，盡形壽不得犯。 
thử   thị  sa di thập giới  ，tận  hình   thọ   bất đắc phạm   。
 
汝已受戒竟，當供養三寶：佛寶、法寶、比丘僧寶；勤修三業：坐禪、誦經、勸佐眾事。 
nhữ   dĩ   thọ/thụ   giới   cánh   ，đương  cúng dường Tam Bảo ：Phật bảo  、pháp bảo  、Tỳ-kheo tăng bảo  ；cần tu  tam nghiệp  ：tọa Thiền  、tụng Kinh  、khuyến   tá   chúng   sự   。
 
請和上文 
thỉnh  hòa thượng  văn  
 
大德一心念！我某甲，請大德為和上，願大德為我作和上。我依大德故，得受具足戒。(第二、第三，亦如是說。和上應語言「可爾」、若言「好爾」。眾僧應安欲受具足者離聞處、著見處，時戒師應問：)眾中誰能為某甲作教授師？(若有者，答言「我能」。戒師應作白：)大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。若僧時到僧忍聽，某甲作教授師。白如是。(教授師應往受戒人所，問言：)此安陀會、欝多羅僧、僧伽梨、鉢，是衣鉢是汝有不？(答言「是」。應語言：)善男子聽！今是真實誠時，實言實，不實當言不實。汝曾作比丘不？若言「作」。持戒清淨不？如法還戒不？不犯淨行尼不？不賊心受戒不？不破內外道不？非黃門不？不殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧不？汝非非人不？非畜生不？非二根不？汝字何等？和上字誰？年滿二十未？三衣鉢具不？父母聽汝不？汝不負債不？汝非奴不？汝非官人不？汝是丈夫不？丈夫有如是病：癩、癰疽、白癩、乾痟、癲狂病。汝有如是病不？(答言「無」。應語言：)如我今問汝，僧中亦當如是問。如汝向者答我，僧中亦當如是答。(教授師如是問已，還僧中如常威儀，至舒手及處立，應作如是白：) 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！ngã   mỗ giáp  ，thỉnh  Đại Đức vi  hòa thượng  ，nguyện   Đại Đức vi  ngã   tác hòa thượng  。ngã   y  Đại Đức cố  ，đắc   thọ/thụ   cụ túc giới  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。hòa thượng  ưng  ngữ ngôn 「khả nhĩ  」、nhược/nhã  ngôn  「hảo  nhĩ   」。chúng   tăng   ưng  an   dục   thọ cụ  túc   giả ly   văn  xứ/xử  、trước/trứ  kiến xứ  ，thời  giới sư  ưng  vấn   ：)chúng   trung  thùy   năng  vi  mỗ giáp  tác giáo thọ sư  ？(nhược hữu giả ，đáp   ngôn  「ngã   năng  」。giới sư  ưng  tác bạch   ：)Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   cụ túc giới  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，mỗ giáp  tác giáo thọ sư  。bạch   như thị 。(giáo thọ sư  ưng  vãng   thọ/thụ   giới   nhân   sở   ，vấn   ngôn  ：)thử   an đà hội  、uất  Ta-la tăng   、tăng già lê  、bát   ，thị  y bát thị  nhữ   hữu bất ？(đáp   ngôn  「thị  」。ưng  ngữ ngôn ：)Thiện nam tử  thính   ！kim   thị  chân   thật   thành   thời  ，thật ngôn  thật   ，bất thật  đương  ngôn  bất thật  。nhữ   tằng   tác Tỳ-kheo bất ？nhược/nhã  ngôn  「tác 」。trì giới thanh tịnh bất ？như pháp  hoàn  giới   bất ？bất phạm  tịnh hạnh ni  bất ？bất tặc   tâm   thọ/thụ   giới   bất ？bất phá   nội ngoại đạo  bất ？phi   hoàng môn  bất ？bất sát phụ  、sát mẫu  、sát A-la-hán  、phá tăng  bất ？nhữ   phi   phi nhân  bất ？phi   súc sanh bất ？phi   nhị căn  bất ？nhữ   tự   hà đẳng  ？hòa thượng  tự   thùy   ？niên   mãn   nhị thập  vị  ？tam  y bát cụ   bất ？phụ mẫu  thính   nhữ   bất ？nhữ   bất phụ   trái   bất ？nhữ   phi   nô   bất ？nhữ   phi   quan   nhân   bất ？nhữ   thị  trượng phu bất ？trượng phu hữu  như thị bệnh   ：lại   、ung   thư   、bạch   lại   、kiền  痟、điên   cuồng   bệnh   。nhữ   hữu  như thị bệnh   bất ？(đáp   ngôn  「vô  」。ưng  ngữ ngôn ：)như   ngã   kim   vấn   nhữ   ，tăng   trung  diệc   đương  như thị vấn   。như   nhữ   hướng   giả đáp   ngã   ，tăng   trung  diệc   đương  như thị đáp   。(giáo thọ sư  như thị vấn   dĩ   ，hoàn  tăng   trung  như   thường   uy nghi ，chí   thư thủ  cập xứ/xử  lập   ，ưng  tác như thị bạch   ：)
 
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。若僧時到僧忍聽，我問已，聽將來。白如是。(教授師應喚受戒人言「汝來」。來已，為捉衣鉢，教禮僧足已，在戒師前長跪，合掌。教授應教乞戒，作如是乞：) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   cụ túc giới  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，ngã   vấn   dĩ   ，thính   tướng  lai  。bạch   như thị 。(giáo thọ sư  ưng  hoán   thọ/thụ   giới   nhân   ngôn  「nhữ   lai  」。lai  dĩ   ，vi  tróc   y bát ，giáo  lễ   tăng   túc   dĩ   ，tại   giới sư  tiền   trường/trưởng  quỵ   ，hợp chưởng 。giáo thọ ưng  giáo  khất  giới   ，tác như thị khất  ：)
 
大德僧聽！我某甲，從某甲求受具足戒。我某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。願僧濟度我，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。時戒師應作白：) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   cụ túc giới  。ngã   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  。nguyện   tăng   tế độ  ngã   ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thời  giới sư  ưng  tác bạch   ：)
 
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。若僧時到僧忍聽，我問內法。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   cụ túc giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，ngã   vấn   nội pháp  。bạch   như thị 。
 
善男子聽！今是真誠時，實語時，隨所問汝，汝當隨實答。汝曾作比丘不？若言「作」。持戒清淨不？如法還戒不？不犯淨行尼不？不賊心受戒不？不破內外道不？非黃門不？不殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧不？汝非非人不？非畜生不？非二根不？汝字何等？和上字誰？年滿二十未？三衣鉢具不？父母聽汝不？汝不負債不？汝非奴不？汝非官人不？汝是丈夫不？丈夫有如是病：癩、癰疽、白癩、乾痟、顛狂。汝有如是病不？(若言「無」。應作白四羯磨也。) 
Thiện nam tử  thính   ！kim   thị  chân   thành   thời  ，thật ngữ  thời  ，tùy sở  vấn   nhữ   ，nhữ   đương  tùy   thật   đáp   。nhữ   tằng   tác Tỳ-kheo bất ？nhược/nhã  ngôn  「tác 」。trì giới thanh tịnh bất ？như pháp  hoàn  giới   bất ？bất phạm  tịnh hạnh ni  bất ？bất tặc   tâm   thọ/thụ   giới   bất ？bất phá   nội ngoại đạo  bất ？phi   hoàng môn  bất ？bất sát phụ  、sát mẫu  、sát A-la-hán  、phá tăng  bất ？nhữ   phi   phi nhân  bất ？phi   súc sanh bất ？phi   nhị căn  bất ？nhữ   tự   hà đẳng  ？hòa thượng  tự   thùy   ？niên   mãn   nhị thập  vị  ？tam  y bát cụ   bất ？phụ mẫu  thính   nhữ   bất ？nhữ   bất phụ   trái   bất ？nhữ   phi   nô   bất ？nhữ   phi   quan   nhân   bất ？nhữ   thị  trượng phu bất ？trượng phu hữu  như thị bệnh   ：lại   、ung   thư   、bạch   lại   、kiền  痟、điên  cuồng   。nhữ   hữu  như thị bệnh   bất ？(nhược/nhã  ngôn  「vô  」。ưng  tác bạch tứ yết ma  dã  。)
 
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。自說清淨，無諸難事，年滿二十，三衣鉢具。若僧時到僧忍聽，僧今授某甲具足戒，和上某甲。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   cụ túc giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  。tự thuyết  thanh tịnh ，vô  chư nạn  sự   ，niên   mãn   nhị thập  ，tam  y bát cụ   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   thọ/thụ   mỗ giáp  cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從僧乞受具足戒，和上某甲。自說清淨，無諸難事，年滿二十，三衣鉢具。僧今授某甲具足戒，和上某甲。誰諸長老忍僧與某甲受具足戒，和上某甲者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與某甲受具足戒竟，和上某甲。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   cụ túc giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  。tự thuyết  thanh tịnh ，vô  chư nạn  sự   ，niên   mãn   nhị thập  ，tam  y bát cụ   。tăng   kim   thọ/thụ   mỗ giáp  cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  mỗ giáp  thọ/thụ   cụ túc giới  ，hòa thượng  mỗ giáp  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  mỗ giáp  thọ/thụ   cụ túc giới  cánh   ，hòa thượng  mỗ giáp  。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
善男子聽！如來、無所著、等正覺說四波羅夷法，若比丘犯一一法，非沙門，非釋種子。汝一切不得犯婬欲，作不淨行。若比丘犯婬欲，作不淨行，乃至共畜生；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。) 
Thiện nam tử  thính   ！Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  thuyết  tứ Ba la di pháp  ，nhược/nhã  Tỳ-kheo phạm   nhất   nhất pháp  ，phi   Sa Môn ，phi   Thích chủng tử 。nhữ   nhất thiết bất đắc phạm   dâm dục  ，tác bất tịnh hạnh 。nhược/nhã  Tỳ-kheo phạm   dâm dục  ，tác bất tịnh hạnh ，nãi chí cọng  súc sanh ；phi   Sa Môn ，phi   Thích chủng tử 。nhữ   thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc tác ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
一切不得盜乃至草葉。若比丘盜人五錢、若過五錢，若自取、教人取，自斫、教人斫，自破、教人破，若燒、若埋、若壞色；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。) 
nhất thiết bất đắc đạo   nãi chí thảo   diệp   。nhược/nhã  Tỳ-kheo đạo nhân ngũ   tiễn  、nhược quá  ngũ   tiễn  ，nhược/nhã  tự   thủ   、giáo nhân  thủ   ，tự   chước   、giáo nhân  chước   ，tự   phá   、giáo nhân  phá   ，nhược/nhã  thiêu  、nhược/nhã  mai   、nhược/nhã  hoại sắc  ；phi   Sa Môn ，phi   Thích chủng tử 。nhữ   thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc tác ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
一切不得故斷眾生命，乃至蟻子。若比丘故自手斷人命，持刀授與人，教死、讚死、勸死，與人非藥，若墮胎，若厭禱殺，自作方便、若教人作；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。) 
nhất thiết bất đắc cố  đoạn  chúng sanh mạng   ，nãi chí nghĩ   tử  。nhược/nhã  Tỳ-kheo cố  tự   thủ   đoạn  nhân mạng ，trì   đao   thụ dữ  nhân   ，giáo  tử   、tán   tử   、khuyến   tử   ，dữ  nhân   phi   dược   ，nhược/nhã  đọa  thai   ，nhược/nhã  yếm  đảo   sát  ，tự   tác phương tiện  、nhược/nhã  giáo nhân  tác ；phi   Sa Môn ，phi   Thích chủng tử 。nhữ   thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc tác ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
一切不得妄語乃至戲笑。若比丘不真實，非己有，自稱言得上人法，得禪、得解脫、得定、得四空定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，言天來、龍來、鬼神來供養；非沙門，非釋種子。汝是中盡形壽不得作，能持不？(答言「能」。) 
nhất thiết bất đắc vọng ngữ  nãi chí hí  tiếu   。nhược/nhã  Tỳ-kheo bất chân   thật   ，phi   kỷ   hữu  ，tự xưng  ngôn  đắc   thượng nhân  Pháp   ，đắc   Thiền  、đắc giải thoát  、đắc định  、đắc   tứ không định  ，đắc   Tu-đà-hoàn quả  、Tư đà hàm quả  、A-na-hàm quả  、A-la-hán quả ，ngôn  Thiên   lai  、long  lai  、quỷ thần  lai  cúng dường ；phi   Sa Môn ，phi   Thích chủng tử 。nhữ   thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc tác ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
善男子聽！如來、無所著、等正覺說四依法，比丘出家依是出家人法。依糞掃衣，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：檀越送衣、割截衣、三種壞色衣，亦得受。 
Thiện nam tử  thính   ！Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  thuyết  tứ y  Pháp   ，Tỳ-kheo xuất gia y  thị  xuất gia nhân pháp  。y  phẩn tảo y  ，thị  Tỳ-kheo xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：đàn việt  tống   y  、cát tiệt  y  、tam chủng  hoại sắc  y  ，diệc   đắc   thọ/thụ   。
 
依乞食，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：若僧差食、檀越送食、月八日食、十五日食、月初日食、眾僧常食、檀越請食，得受。 
y  khất thực  ，thị  Tỳ-kheo xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：nhược/nhã  tăng   sái  thực/tự  、đàn việt  tống   thực/tự  、nguyệt   bát   nhật   thực/tự  、thập ngũ  nhật   thực/tự  、nguyệt   sơ nhật  thực/tự  、chúng   tăng   thường   thực/tự  、đàn việt  thỉnh  thực/tự  ，đắc   thọ/thụ   。
 
依樹下坐，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：別房、尖頭屋、小房、石室、兩房一戶，得受。 
y  thụ hạ tọa  ，thị  Tỳ-kheo xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：biệt   phòng  、tiêm   đầu   ốc   、tiểu   phòng  、thạch thất 、lượng (lưỡng)   phòng  nhất   hộ   ，đắc   thọ/thụ   。
 
依腐爛藥，是比丘出家人法。是中盡形壽，能持不？(答言「能」。)若得長利：酥、油、生酥、蜜、石蜜，得受。 
y  hủ lan dược  ，thị  Tỳ-kheo xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：tô   、du   、sanh  tô   、mật   、thạch mật  ，đắc   thọ/thụ   。
 
汝已受戒竟，白四羯磨如法成就，得處所，和上如法，阿闍梨如法，眾僧具足。當善受教法，應勸化作福治塔，供養眾僧，和上、阿闍梨一切如法教，不得違逆。應學問，誦經，勤求方便，於佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。汝始發心出家，功不唐捐，果報不斷。餘所未知，當問和上、阿闍梨。(應令受戒人在前去。) 
nhữ   dĩ   thọ/thụ   giới   cánh   ，bạch tứ yết ma  như   pháp thành tựu  ，đắc   xứ sở  ，hòa thượng  như pháp  ，A-xà-lê như pháp  ，chúng   tăng   cụ túc 。đương  thiện  thọ giáo Pháp   ，ưng  khuyến hóa  tác phước   trì  tháp  ，cúng dường chúng   tăng   ，hòa thượng  、A-xà-lê nhất thiết như   pháp giáo  ，bất đắc vi nghịch  。ưng  học vấn  ，tụng Kinh  ，cần cầu  phương tiện  ，ư  Phật Pháp trung  đắc   Tu-đà-hoàn quả  、Tư đà hàm quả  、A-na-hàm quả  、A-la-hán quả 。nhữ   thủy  phát tâm xuất gia ，công   bất đường quyên  ，quả báo  bất đoạn  。dư   sở   vị tri  ，đương  vấn   hòa thượng  、A-xà-lê 。(ưng  lệnh  thọ/thụ   giới   nhân   tại tiền  khứ  。)
 
受衣鉢文 
thọ/thụ   y bát văn  
 
長老一心念！此僧伽梨若干條，割截成，今受持，不離宿。(第二、第三，亦如是說。餘二衣亦如是受。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！thử   tăng già lê  nhược can  điều  ，cát tiệt  thành  ，kim   thọ trì ，bất ly  tú  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。dư   nhị y  diệc như thị thọ/thụ   。)
 
長老一心念！此鉢多羅應量器，今受持，常用故。(第二、第三，亦如是說。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！thử   bát đa la  ưng  lượng  khí   ，kim   thọ trì ，thường   dụng   cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
請依止文 
thỉnh  y chỉ  văn  
 
大德一心念！我某甲，請大德為依止阿闍梨，願大德為我作依止阿闍梨。我依大德故，得住。(第二、第三，亦如是說。師應言：)莫放逸。若言「好」、若言「去」，弟子答言「爾」。 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！ngã   mỗ giáp  ，thỉnh  Đại Đức vi  y chỉ A-xà-lê  ，nguyện   Đại Đức vi  ngã   tác y chỉ A-xà-lê  。ngã   y  Đại Đức cố  ，đắc trụ  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。sư   ưng  ngôn  ：)mạc  phóng dật  。nhược/nhã  ngôn  「hảo  」、nhược/nhã  ngôn  「khứ  」，đệ-tử đáp   ngôn  「nhĩ   」。
 
諸除罪法第三 
chư   trừ tội  Pháp   đệ tam  
 
乞覆藏羯磨文 
khất  phước tạng  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！我比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，今從僧乞覆藏羯磨。願僧與我隨覆藏日羯磨，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，kim   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma 。nguyện   tăng   dữ  ngã   tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
與覆藏羯磨文 
dữ  phước tạng  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，從僧乞覆藏羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘某甲隨覆藏日羯磨。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，從僧乞覆藏羯磨；僧今與比丘某甲隨覆藏日羯磨。誰諸長老忍僧與比丘某甲隨覆藏日羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與比丘某甲隨覆藏日羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。(行覆藏者，有八事失宿，一一事皆得突吉羅罪。何等八？往餘寺不白，有客比丘來不白，有餘事出外不白，寺內餘行者不白，病不遣信者白，一二三人共室宿，無比丘處住，不半月半月說戒時白，是為八事失宿。佛聽半月半月說戒時白，應如是白。彼行覆藏者，應至僧中，偏露右肩，脫革屣，右膝著地，合掌白言：) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(hạnh/hành/hàng  phước tạng  giả ，hữu  bát   sự   thất   tú  ，nhất   nhất sự  giai đắc  đột cát la  tội   。hà đẳng  bát   ？vãng   dư   tự   bất bạch   ，hữu  khách   Tỳ-kheo lai  bất bạch   ，hữu dư  sự   xuất  ngoại   bất bạch   ，tự   nội  dư   hành giả bất bạch   ，bệnh   bất khiển  tín giả  bạch   ，nhất   nhị tam  nhân   cọng  thất   tú  ，vô bỉ  khâu  xứ trụ  ，bất bán nguyệt bán nguyệt  thuyết  giới   thời  bạch   ，thị  vi  bát   sự   thất   tú  。Phật thính   bán nguyệt bán nguyệt  thuyết  giới   thời  bạch   ，ưng  như thị bạch   。bỉ   hạnh/hành/hàng  phước tạng  giả ，ưng  chí   tăng   trung  ，Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng bạch ngôn ：)
 
大德僧聽！我比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，從僧乞覆藏羯磨；僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲，已行若干日，未行若干日，白大德僧令知，我行覆藏。 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，dĩ   hạnh/hành/hàng  nhược can  nhật   ，vị  hạnh/hành/hàng  nhược can  nhật   ，bạch   Đại Đức tăng   lệnh  tri   ，ngã   hạnh/hành/hàng  phước tạng  。
 
乞摩那埵羯磨文 
khất  ma na đoá Yết-ma văn  
 
大德僧聽！我比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨；僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵羯磨。願僧與我六夜摩那埵羯磨，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，dĩ   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，kim   tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。nguyện   tăng   dữ  ngã   lục   dạ   ma na đoá Yết-ma ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
與摩那埵羯磨文 
dữ  ma na đoá Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨；僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵羯磨。若僧時到僧忍聽，今與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，dĩ   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，kim   tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨；僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵羯磨；僧今與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。誰諸長老忍僧與比丘某甲六夜摩那埵羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與比丘某甲六夜摩那埵羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。(佛言：「聽摩那埵比丘亦行如上諸事。」行摩那埵時，界內宿，常有僧，日日應如是偏露右肩，脫革屣，右膝著地，合掌白言：) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，dĩ   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，kim   tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(Phật ngôn  ：「thính   ma na đoá Tỳ-kheo diệc   hạnh/hành/hàng  như   thượng  chư   sự   。」hạnh/hành/hàng  ma na đoá thời  ，giới nội  tú  ，thường   hữu  tăng   ，nhật nhật ưng  như thị Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng bạch ngôn ：)
 
大德僧聽！我比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，從僧乞覆藏羯磨；僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲行覆藏竟，今從僧乞六夜摩那埵羯磨；僧已與我六夜摩那埵羯磨。我比丘某甲，已行若干日，未行若干日，白大德僧令知，我行摩那埵。 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，kim   tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，dĩ   hạnh/hành/hàng  nhược can  nhật   ，vị  hạnh/hành/hàng  nhược can  nhật   ，bạch   Đại Đức tăng   lệnh  tri   ，ngã   hạnh/hành/hàng  ma na đoá 。
 
乞出罪羯磨文 
khất  xuất tội  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！我比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨；僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲行覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵羯磨；僧已與我六夜摩那埵羯磨。我比丘某甲行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨。願僧與我出罪羯磨，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，dĩ   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  lục   dạ   ma na đoá cánh   ，kim   tòng tăng  khất  xuất tội  Yết-ma 。nguyện   tăng   dữ  ngã   xuất tội  Yết-ma ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
與出罪羯磨文 
dữ  xuất tội  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨；僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵羯磨；僧已與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。此比丘某甲行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘某甲出罪羯磨。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，dĩ   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  lục   dạ   ma na đoá cánh   ，kim   tòng tăng  khất  xuất tội  Yết-ma 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲，犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲，犯僧殘罪，隨覆藏日，已從僧乞覆藏羯磨；僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟，從僧乞六夜摩那埵羯磨；僧已與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。此比丘某甲行六夜摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨；僧今與比丘某甲出罪羯磨。誰諸長老忍僧與比丘某甲出罪羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與比丘某甲出罪羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   phước tạng  。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   tăng tàn  tội   ，tùy   phước tạng  nhật   ，dĩ   tòng tăng  khất  phước tạng  Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  tùy   phước tạng  nhật   Yết-ma 。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  phước tạng  cánh   ，tòng tăng  khất  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  lục   dạ   ma na đoá Yết-ma 。thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  hạnh/hành/hàng  lục   dạ   ma na đoá cánh   ，kim   tòng tăng  khất  xuất tội  Yết-ma ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
犯捨墮衣於僧中捨文(捨與僧時，往僧中，偏露右肩，脫革屣，向上坐禮，胡跪合掌，作如是言：) 
phạm   xả đọa  y  ư  tăng   trung  xả   văn  (xả   dữ  tăng   thời  ，vãng   tăng   trung  ，Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，hướng   Thượng tọa  lễ   ，hồ quỵ  hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：)
 
大德僧聽！我比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮，今捨與僧。(捨衣竟，即入僧中懺悔。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  ，kim   xả   dữ  tăng   。(xả   y  cánh   ，tức   nhập   tăng   trung  sám hối 。)
 
僧中懺悔文(禮僧中已，右膝著地，合掌，作如是白：) 
tăng   trung  sám hối văn  (lễ   tăng   trung  dĩ   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，tác như thị bạch   ：)
 
大德僧聽！我比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮。此衣已捨與僧，罪今從僧懺悔。(第二、第三，亦如是說。即僧中至一比丘前，應作如是言：)大德！受我懺悔。彼答言「可爾」。 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  。thử   y  dĩ xả  dữ  tăng   ，tội   kim   tòng tăng  sám hối 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。tức   tăng   trung  chí   nhất   Tỳ-kheo tiền   ，ưng  tác như thị ngôn  ：)Đại Đức ！thọ/thụ   ngã   sám hối 。bỉ   đáp   ngôn  「khả nhĩ  」。
 
僧中受懺悔白文(受懺悔者當作如是白言：) 
tăng   trung  thọ/thụ   sám hối bạch   văn  (thọ/thụ   sám hối giả đương  tác như thị bạch ngôn ：)
 
大德僧聽！此比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，我受比丘某甲懺悔。白如是。(作如是白已，應受懺悔。) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  ，kim   xả   dữ  tăng   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，ngã   thọ/thụ   Tỳ-kheo mỗ giáp  sám hối 。bạch   như thị 。(tác như thị bạch   dĩ   ，ưng  thọ/thụ   sám hối 。)
 
即僧中一人前懺悔文 
tức   tăng   trung  nhất   nhân   tiền   sám hối văn  
 
大德一心念！我比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮。此衣已捨與僧，罪今從大德懺悔，不敢覆藏。懺悔則安樂，不懺悔不安樂，憶念犯發露，知而不覆藏。大德憶念我清淨，戒身具足，清淨布薩。(第二、第三，亦如是說。說已，受懺悔者應語如是言：)自責汝心，生厭離。答言「爾」。 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  。thử   y  dĩ xả  dữ  tăng   ，tội   kim   tùng  Đại Đức sám hối ，bất cảm   phước tạng  。sám hối tức   an lạc ，bất sám hối bất an  lạc/nhạc  ，ức niệm  phạm   phát lộ  ，tri   nhi   bất phước tạng  。Đại Đức ức niệm  ngã   thanh tịnh ，giới   thân  cụ túc ，thanh tịnh bố tát  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thuyết  dĩ   ，thọ/thụ   sám hối giả ưng  ngữ  như thị ngôn  ：)tự   trách  nhữ   tâm   ，sanh  yếm ly  。đáp   ngôn  「nhĩ   」。
 
僧還此比丘衣羯磨文 
tăng   hoàn  thử   Tỳ-kheo y  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮，今與僧。若僧時到僧忍聽，僧今持此衣還此比丘某甲。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  ，kim   dữ  tăng   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   trì   thử   y  hoàn  thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮。今捨與僧，僧今持此衣還此比丘某甲。誰諸長老忍僧持此衣還比丘某甲者默然，誰不忍者說。僧已忍持此衣還此比丘某甲竟。僧忍，默然故，是事如是持。(捨與三人、二人亦如上，懺悔亦如上。三人、二人中受懺悔，亦如上所白。) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  。kim   xả   dữ  tăng   ，tăng   kim   trì   thử   y  hoàn  thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   trì   thử   y  hoàn  Tỳ-kheo mỗ giáp  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   trì   thử   y  hoàn  thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(xả   dữ  tam  nhân   、nhị   nhân   diệc   như   thượng  ，sám hối diệc   như   thượng  。tam  nhân   、nhị   nhân trung  thọ/thụ   sám hối ，diệc   như   thượng  sở   bạch   。)
 
捨與一人文(應至清淨比丘，偏露右肩，若上座，禮足，右膝著地，合掌，作如是言：) 
xả   dữ  nhất   nhân   văn  (ưng  chí   thanh tịnh Tỳ-kheo ，Thiên   lộ   hữu kiên ，nhược/nhã  Thượng tọa  ，lễ   túc   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：)
 
大德一心念！我比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮。我今捨與大德，捨已當懺悔。 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  。ngã   kim   xả   dữ  Đại Đức ，xả   dĩ   đương  sám hối 。
 
一人前懺悔文 
nhất   nhân   tiền   sám hối văn  
 
大德一心念！我比丘某甲，故畜爾許長衣過十日，犯捨墮。此衣已捨，罪今從大德懺悔，不敢覆藏。懺悔則安樂，不懺悔不安樂，憶念犯發露，知而不覆藏。大德憶我清淨，戒身具足，清淨布薩。(第二、第三，亦如是說。說已，受懺悔者應作如是說：)自責汝心，生厭離。答言「爾」。 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，cố  súc  nhĩ   hứa  trường/trưởng  y  quá/qua  thập   nhật   ，phạm   xả đọa  。thử   y  dĩ xả  ，tội   kim   tùng  Đại Đức sám hối ，bất cảm   phước tạng  。sám hối tức   an lạc ，bất sám hối bất an  lạc/nhạc  ，ức niệm  phạm   phát lộ  ，tri   nhi   bất phước tạng  。Đại Đức ức   ngã   thanh tịnh ，giới   thân  cụ túc ，thanh tịnh bố tát  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thuyết  dĩ   ，thọ/thụ   sám hối giả ưng  tác như thị thuyết  ：)tự   trách  nhữ   tâm   ，sanh  yếm ly  。đáp   ngôn  「nhĩ   」。
 
犯餘輕罪向一比丘懺悔文(應至一清淨比丘所，偏露右肩，若上座，禮足，右膝著地，合掌說罪名、說罪種，應作如是言：) 
phạm   dư   khinh tội  hướng   nhất   Tỳ-kheo sám hối văn  (ưng  chí   nhất   thanh tịnh Tỳ-kheo sở   ，Thiên   lộ   hữu kiên ，nhược/nhã  Thượng tọa  ，lễ   túc   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng thuyết tội  danh   、thuyết tội  chủng  ，ưng  tác như thị ngôn  ：)
 
大德一心念！我比丘某甲，犯某甲罪，今從大德懺悔，不敢覆藏。懺悔則安樂，不懺悔不安樂，憶念犯發露，知而不覆藏。大德憶我清淨，戒身具足，清淨布薩。(第二、第三，亦如是說。說已，受懺悔者應語如是言：)自責汝心，生厭離。答言「爾」。(向二人、三人懺亦如是上。二人中受懺者，應語邊人言：)長老聽我受比丘某甲懺。答言「聽」。(懺悔法亦如上。若欲在僧中懺者，一人法亦如上說。) 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tội   ，kim   tùng  Đại Đức sám hối ，bất cảm   phước tạng  。sám hối tức   an lạc ，bất sám hối bất an  lạc/nhạc  ，ức niệm  phạm   phát lộ  ，tri   nhi   bất phước tạng  。Đại Đức ức   ngã   thanh tịnh ，giới   thân  cụ túc ，thanh tịnh bố tát  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thuyết  dĩ   ，thọ/thụ   sám hối giả ưng  ngữ  như thị ngôn  ：)tự   trách  nhữ   tâm   ，sanh  yếm ly  。đáp   ngôn  「nhĩ   」。(hướng   nhị   nhân   、tam  nhân   sám   diệc như thị thượng  。nhị   nhân trung  thọ/thụ   sám   giả ，ưng  ngữ  biên   nhân   ngôn  ：)Trưởng-lão thính   ngã   thọ/thụ   Tỳ-kheo mỗ giáp  sám   。đáp   ngôn  「thính   」。(sám hối Pháp   diệc   như   thượng  。nhược/nhã  dục   tại   tăng   trung  sám   giả ，nhất   nhân pháp  diệc   như   thượng  thuyết  。)
 
疑罪僧中發露文 
nghi   tội   tăng   trung  phát lộ  văn  
 
大德僧聽！我比丘某甲，於所犯生疑，今白僧令知。須後無疑時，當如法懺悔。(第二、第三，亦如是說。向三人、二人、一人，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，ư  sở phạm  sanh  nghi   ，kim   bạch   tăng   lệnh  tri   。tu   hậu  vô nghi  thời  ，đương  như pháp  sám hối 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。hướng   tam  nhân   、nhị   nhân   、nhất   nhân   ，diệc như thị thuyết 。)
 
說戒法第四 
thuyết  giới pháp  đệ tứ  
 
與欲清淨文 
dữ dục  thanh tịnh văn  
 
大德一心念！今眾僧布薩說戒，比丘某甲亦布薩說戒。我有佛法僧事、若有瞻病事，我與欲及清淨，為我捉籌。(病人有五事與欲。若言「與汝欲」、若言「我說欲」、若言「為我說欲」、若現身相、若廣說，盡成與欲。不者，不成。) 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！kim   chúng   tăng   bố tát  thuyết  giới   ，Tỳ-kheo mỗ giáp  diệc   bố tát  thuyết  giới   。ngã hữu  Phật pháp tăng  sự   、nhược hữu chiêm bệnh  sự   ，ngã   dữ dục  cập thanh tịnh ，vi  ngã   tróc   trù   。(bệnh   nhân hữu  ngũ sự  dữ dục  。nhược/nhã  ngôn  「dữ  nhữ   dục   」、nhược/nhã  ngôn  「ngã   thuyết dục  」、nhược/nhã  ngôn  「vi  ngã   thuyết dục  」、nhược/nhã  hiện   thân tướng 、nhược/nhã  quảng thuyết  ，tận  thành  dữ dục  。bất giả ，bất thành  。)
 
受欲及清淨文(隨能憶姓字多少，時得受。至僧中應如是說：) 
thọ dục  cập thanh tịnh văn  (tùy năng  ức   tính tự đa   thiểu  ，thời  đắc   thọ/thụ   。chí   tăng   trung  ưng  như thị thuyết  ：)
 
大德一心念！眾多比丘有佛法僧事、若瞻病事，我與眾多比丘受欲及清淨，如法僧事，與欲清淨，我為捉籌。 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！chúng   đa   Tỳ-kheo hữu  Phật pháp tăng  sự   、nhược/nhã  chiêm bệnh  sự   ，ngã   dữ  chúng   đa   Tỳ-kheo thọ dục  cập thanh tịnh ，như pháp  tăng   sự   ，dữ dục  thanh tịnh ，ngã   vi  tróc   trù   。
 
差教授尼人羯磨文 
sái  giáo thọ ni  nhân   Yết-ma văn  
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今差比丘某甲教授比丘尼。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  giáo thọ Tì-kheo-ni 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！僧今差比丘某甲教授比丘尼。誰諸長老忍僧差比丘某甲教授比丘尼者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘某甲教授比丘尼竟。僧忍，默然故，是事如是持。(彼差人往尼寺中，應教集尼僧已，先為說八不可違法。何等為八？) 
Đại Đức tăng   thính   ！tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  giáo thọ Tì-kheo-ni 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  giáo thọ Tì-kheo-ni giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  giáo thọ Tì-kheo-ni cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(bỉ   sái  nhân   vãng   ni tự  trung  ，ưng  giáo  tập   ni tăng  dĩ   ，tiên  vi  thuyết  bát   bất khả vi   Pháp   。hà đẳng  vi  bát   ？)
 
一者，雖百歲比丘尼，見新受戒比丘，應起迎逆、禮拜、與敷淨坐具。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
nhất giả ，tuy   bách  tuế   Tì-kheo-ni ，kiến  tân   thọ/thụ   giới   Tỳ-kheo ，ưng  khởi nghênh  nghịch  、lễ bái  、dữ  phu   tịnh   tọa cụ  。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
二者，比丘尼不應罵比丘、訶責比丘，不應誹謗言：破戒、破見、破威儀。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
nhị giả ，Tì-kheo-ni bất ưng mạ   Tỳ-kheo 、ha   trách  Tỳ-kheo ，bất ưng phỉ báng  ngôn  ：phá giới  、phá   kiến  、phá   uy nghi 。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
三者，比丘尼不應為比丘作舉、作憶念、作自言，不應遮他見罪、說戒、自恣；不應呵比丘，比丘應呵比丘尼。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
tam giả ，Tì-kheo-ni bất ưng vi  Tỳ-kheo tác cử   、tác ức niệm  、tác tự   ngôn  ，bất ưng già   tha  kiến  tội   、thuyết  giới   、Tự Tứ  ；bất ưng ha  Tỳ-kheo ，Tỳ-kheo ưng  ha  Tì-kheo-ni 。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
四者，式叉摩那學戒已，應從比丘僧乞受大戒。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
tứ giả ，thức xoa ma na  học   giới   dĩ   ，ưng  tùng  Tỳ-kheo tăng   khất  thọ/thụ   đại giới  。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
五者，比丘尼犯僧殘罪，應在二部僧中半月行摩那埵。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
ngũ giả ，Tì-kheo-ni phạm   tăng tàn  tội   ，ưng  tại   nhị   bộ   tăng   trung  bán nguyệt  hạnh/hành/hàng  ma na đoá 。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
六者，比丘尼半月半月應從僧乞教授。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
lục giả ，Tì-kheo-ni bán nguyệt bán nguyệt  ưng  tòng tăng  khất  giáo thọ 。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
七者，比丘尼不應在無比丘僧處夏安居。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。 
thất giả ，Tì-kheo-ni bất ưng tại   vô bỉ  khâu  tăng   xứ/xử  hạ an cư  。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。
 
八者，比丘尼僧安居竟，應比丘僧中求三事自恣：見、聞、疑。此法應尊重讚歎，盡形壽不得違。(說八不違已，後隨意說法。) 
bát giả ，Tì-kheo-ni tăng   an cư cánh   ，ưng  Tỳ-kheo tăng   trung  cầu   tam sự  Tự Tứ  ：kiến  、văn  、nghi   。thử pháp  ưng  tôn trọng tán thán ，tận  hình   thọ   bất đắc vi   。(thuyết  bát bất vi   dĩ   ，hậu  tùy ý  thuyết Pháp 。)
 
布薩說戒文(布薩日，若小食上、若大食上，上座應唱如是言：) 
bố tát  thuyết  giới   văn  (bố tát nhật  ，nhược/nhã  tiểu thực  thượng  、nhược/nhã  Đại  thực/tự  thượng  ，Thượng tọa  ưng  xướng   như thị ngôn  ：)
 
今日布薩日，某時，眾僧集堂說戒。(若四人、若過四人，應先白已，然後說戒。若有三人、二人，各各相向說言：) 
kim nhật bố tát nhật  ，mỗ   thời  ，chúng   tăng   tập   đường   thuyết  giới   。(nhược/nhã  tứ   nhân   、nhược quá  tứ   nhân   ，ưng  tiên  bạch   dĩ   ，nhiên hậu  thuyết  giới   。nhược hữu tam  nhân   、nhị   nhân   ，các các tướng  hướng   thuyết ngôn  ：)
 
長老一心念！今日眾僧十五日說戒，我某甲清淨。(第二、第三，亦如是說。若獨有一人，應心念口言：) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！kim nhật chúng   tăng   thập ngũ  nhật   thuyết  giới   ，ngã   mỗ giáp  thanh tịnh 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。nhược/nhã  độc   hữu nhất  nhân   ，ưng  tâm   niệm   khẩu   ngôn  ：)
 
今日眾僧十五日說戒，我某甲清淨。(第二、第三，亦如是說。)八難事起及有餘緣略說戒文(八難者：王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、惡虫難。餘緣者：大眾集床座少、若眾多病、大眾集屋上覆蓋不周、或天雨、若布薩多、若多鬪諍事、論阿毘說法夜已久。明相未出，應作羯磨說戒。若明相出，不得宿受欲清淨羯磨說戒。應隨事遠近，可廣說戒便廣說，不者，如法治；可略說便略，不者，如法治。若難事近不略說，即應從坐起去。略戒者：說序已，餘者應言「僧常聞」。若說序四事已，餘者應言「僧常聞」。如是乃至九十事，餘者應言「僧常聞」。) 
kim nhật chúng   tăng   thập ngũ  nhật   thuyết  giới   ，ngã   mỗ giáp  thanh tịnh 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)bát nạn sự   khởi   cập hữu dư  duyên  lược thuyết  giới   văn  (bát nạn giả ：Vương  nạn/nan  、tặc   nạn/nan  、hỏa   nạn/nan  、thủy   nạn/nan  、bệnh   nạn/nan  、nhân   nạn/nan  、phi nhân  nạn/nan  、ác  trùng   nạn/nan  。dư   duyên  giả ：Đại chúng tập   sàng tọa  thiểu  、nhược/nhã  chúng   đa   bệnh   、Đại chúng tập   ốc   thượng  phước cái  bất châu  、hoặc   Thiên   vũ  、nhược/nhã  bố tát  đa   、nhược/nhã  đa   đấu tranh  sự   、luận  A-tỳ   thuyết Pháp dạ   dĩ   cửu   。minh   tướng  vị  xuất  ，ưng  tác Yết-ma thuyết  giới   。nhược/nhã  minh   tướng  xuất  ，bất đắc tú  thọ dục  thanh tịnh Yết-ma thuyết  giới   。ưng  tùy   sự   viễn  cận  ，khả  quảng thuyết  giới   tiện   quảng thuyết  ，bất giả ，như pháp trì  ；khả  lược thuyết  tiện   lược   ，bất giả ，như pháp trì  。nhược/nhã  nạn/nan  sự   cận  bất lược thuyết  ，tức   ưng  tùng tọa khởi khứ  。lược giới  giả ：thuyết  tự   dĩ   ，dư   giả ưng  ngôn  「tăng   thường   văn  」。nhược/nhã  thuyết  tự   tứ sự  dĩ   ，dư   giả ưng  ngôn  「tăng   thường   văn  」。như thị nãi chí cửu  thập sự  ，dư   giả ưng  ngôn  「tăng   thường   văn  」。)
 
安居法第五 
an cư Pháp   đệ ngũ  
 
僧差人分房羯磨文 
tăng   sái  nhân   phần  phòng  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今差比丘某甲分房舍臥具。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  phần  phòng xá  ngọa cụ  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！僧今差比丘某甲分房舍臥具。誰諸長老忍僧差比丘某甲分房舍臥具者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘某甲分房舍臥具竟。僧忍，默然故，是事如是持。(分房法，先使管事人選擇一房取，餘白上座次第耳。) 
Đại Đức tăng   thính   ！tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  phần  phòng xá  ngọa cụ  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  phần  phòng xá  ngọa cụ  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  phần  phòng xá  ngọa cụ  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(phần  phòng  Pháp   ，tiên  sử  quản   sự   nhân   tuyển trạch  nhất   phòng  thủ   ，dư   bạch   Thượng tọa  thứ đệ nhĩ   。)
 
大德上座！如是房舍臥具，隨意所樂便取。(先與上座房已，次第與第二、第三、第四乃至下座，法亦如是。若有餘長房者，應留客比丘也。) 
Đại Đức Thượng tọa  ！như thị phòng xá  ngọa cụ  ，tùy ý  sở   lạc/nhạc  tiện   thủ   。(tiên  dữ  Thượng tọa  phòng  dĩ   ，thứ đệ dữ  đệ nhị  、đệ tam  、đệ tứ  nãi chí hạ  tọa   ，Pháp   diệc như thị 。nhược hữu dư   trường/trưởng  phòng  giả ，ưng  lưu   khách   Tỳ-kheo dã  。)
 
安居文 
an cư văn  
 
長老一心念！我比丘某甲，依某聚落某甲僧伽藍某甲房，前三月夏安居。房舍壞，修治故。(第二、第三，亦如是說。)依某甲持律，若有疑事，當往問。(後安居法，亦如是說。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，y  mỗ   tụ lạc  mỗ giáp  tăng già lam  mỗ giáp  phòng  ，tiền   tam  nguyệt   hạ an cư  。phòng xá  hoại   ，tu trì  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)y  mỗ giáp  trì luật  ，nhược hữu nghi   sự   ，đương  vãng   vấn   。(hậu  an cư Pháp   ，diệc như thị thuyết 。)
 
受七日文 
thọ/thụ   thất   nhật   văn  
 
長老一心念！我比丘某甲，受七日法出界外，為某甲事故，還此中安居，白長老令知。(第二、第三，亦如是說。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，thọ/thụ   thất   nhật   Pháp   xuất  giới ngoại  ，vi  mỗ giáp  sự   cố  ，hoàn  thử trung  an cư ，bạch   Trưởng-lão lệnh  tri   。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
受過七日法文 
thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   pháp văn  
 
大德僧聽！我比丘某甲，受過七日法，若十五日、若一月，出界外，為某甲事故，還此中安居。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   Pháp   ，nhược/nhã  thập ngũ  nhật   、nhược/nhã  nhất   nguyệt   ，xuất  giới ngoại  ，vi  mỗ giáp  sự   cố  ，hoàn  thử trung  an cư 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
與過七日羯磨文 
dữ  quá/qua  thất   nhật   Yết-ma văn  
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，比丘某甲受過七日法，若十五日、若一月，出界外，為某甲事故，還此中安居。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，Tỳ-kheo mỗ giáp  thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   Pháp   ，nhược/nhã  thập ngũ  nhật   、nhược/nhã  nhất   nguyệt   ，xuất  giới ngoại  ，vi  mỗ giáp  sự   cố  ，hoàn  thử trung  an cư 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲受過七日法，若十五日、若一月，出界外，為某甲事故，還此中安居。誰諸長老忍僧聽比丘某甲受過七日法，若十五日、若一月，出界外，為某甲事故，還此中安居者默然，誰不忍者說。僧已忍比丘某甲受過七日法，若十五日、若一月，出界外，為某甲事故，還此中安居竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   Pháp   ，nhược/nhã  thập ngũ  nhật   、nhược/nhã  nhất   nguyệt   ，xuất  giới ngoại  ，vi  mỗ giáp  sự   cố  ，hoàn  thử trung  an cư 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   thính   Tỳ-kheo mỗ giáp  thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   Pháp   ，nhược/nhã  thập ngũ  nhật   、nhược/nhã  nhất   nguyệt   ，xuất  giới ngoại  ，vi  mỗ giáp  sự   cố  ，hoàn  thử trung  an cư giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   Tỳ-kheo mỗ giáp  thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   Pháp   ，nhược/nhã  thập ngũ  nhật   、nhược/nhã  nhất   nguyệt   ，xuất  giới ngoại  ，vi  mỗ giáp  sự   cố  ，hoàn  thử trung  an cư cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
自恣法第六 
Tự Tứ  Pháp   đệ lục  
 
與欲自恣文 
dữ dục  Tự Tứ  văn  
 
大德一心念！今日僧自恣，我比丘某甲亦自恣。我有病患不堪往，我與自恣及欲。(病人有五事與自恣。若言「與汝自恣」、若言「我說自恣」、若言「為我說自恣」、若現身相、若廣說，盡成與自恣。不者，不成與自恣。) 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！kim nhật tăng   Tự Tứ  ，ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  diệc   Tự Tứ  。ngã hữu  bệnh   hoạn   bất kham   vãng   ，ngã   dữ  Tự Tứ  cập dục   。(bệnh   nhân hữu  ngũ sự  dữ  Tự Tứ  。nhược/nhã  ngôn  「dữ  nhữ   Tự Tứ  」、nhược/nhã  ngôn  「ngã   thuyết  Tự Tứ  」、nhược/nhã  ngôn  「vi  ngã   thuyết  Tự Tứ  」、nhược/nhã  hiện   thân tướng 、nhược/nhã  quảng thuyết  ，tận  thành  dữ  Tự Tứ  。bất giả ，bất thành  dữ  Tự Tứ  。)
 
受自恣欲文(隨能憶性字多少得受。三說。至僧中應如是說言：) 
thọ/thụ   Tự Tứ  dục   văn  (tùy năng  ức   tánh   tự   đa   thiểu  đắc   thọ/thụ   。tam  thuyết  。chí   tăng   trung  ưng  như thị thuyết ngôn  ：)
 
大德一心念！眾多比丘病患不堪來，我與眾多比丘受欲自恣，如是僧事，與欲自恣。 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！chúng   đa   Tỳ-kheo bệnh   hoạn   bất kham   lai  ，ngã   dữ  chúng   đa   Tỳ-kheo thọ dục  Tự Tứ  ，như thị tăng   sự   ，dữ dục  Tự Tứ  。
 
僧差授自恣人羯磨文 
tăng   sái  thọ/thụ   Tự Tứ  nhân   Yết-ma văn  
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今差比丘某甲作授自恣人。如是白。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  tác thọ/thụ   Tự Tứ  nhân   。như thị bạch   。
 
大德僧聽！僧今差比丘某甲作授自恣人。誰諸長老忍僧今差比丘某甲作授自恣人者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘某甲作授自恣人竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  tác thọ/thụ   Tự Tứ  nhân   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  tác thọ/thụ   Tự Tứ  nhân   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  tác thọ/thụ   Tự Tứ  nhân   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
白僧自恣文 
bạch   tăng   Tự Tứ  văn  
 
大德僧聽！今日眾僧自恣。若僧時到僧忍聽，僧和合自恣。白如是。(作如是白已，然後自恣。) 
Đại Đức tăng   thính   ！kim nhật chúng   tăng   Tự Tứ  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   hòa hợp  Tự Tứ  。bạch   như thị 。(tác như thị bạch   dĩ   ，nhiên hậu  Tự Tứ  。)
 
眾僧自恣文 
chúng   tăng   Tự Tứ  văn  
 
大德一心念！眾僧今日自恣，我比丘某甲亦自恣。若見、聞、疑罪，大德哀愍語我，我若見罪，當如法懺悔。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！chúng   tăng   kim nhật Tự Tứ  ，ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  diệc   Tự Tứ  。nhược/nhã  kiến  、văn  、nghi   tội   ，Đại Đức ai mẩn ngữ  ngã   ，ngã   nhược/nhã  kiến  tội   ，đương  như pháp  sám hối 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
若四人更互自恣文 
nhược/nhã  tứ   nhân   cánh  hỗ   Tự Tứ  văn  
 
長老一心念！今日眾僧自恣，我比丘某甲亦自恣，我清淨。(第二、第三，亦如是說。若三人、二人，亦如是說；若一人，心念口言自恣。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！kim nhật chúng   tăng   Tự Tứ  ，ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  diệc   Tự Tứ  ，ngã   thanh tịnh 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。nhược/nhã  tam  nhân   、nhị   nhân   ，diệc như thị thuyết ；nhược/nhã  nhất   nhân   ，tâm   niệm   khẩu   ngôn  Tự Tứ  。)
 
今日眾僧自恣，我比丘某甲亦自恣，我清淨。(第二、第三，亦如是說。自恣法，五人、若減五人，不得受欲。) 
kim nhật chúng   tăng   Tự Tứ  ，ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  diệc   Tự Tứ  ，ngã   thanh tịnh 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。Tự Tứ  Pháp   ，ngũ   nhân   、nhược/nhã  giảm   ngũ   nhân   ，bất đắc thọ dục  。)
 
有八難事起白僧各各三語自恣文 
hữu  bát nạn sự   khởi   bạch   tăng   các các tam ngữ  Tự Tứ  văn  
 
大德僧聽！僧有難事。若僧時到僧忍聽，僧今各各三語自恣。白如是。(作如是白已，各各共三語自恣；再說，亦如是。若事近，不得各各三語自恣，亦不得白，彼比丘即應以此難事故去。) 
Đại Đức tăng   thính   ！tăng   hữu  nạn/nan  sự   。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   các các tam ngữ  Tự Tứ  。bạch   như thị 。(tác như thị bạch   dĩ   ，các   các cộng  tam ngữ  Tự Tứ  ；tái   thuyết  ，diệc như thị 。nhược sự  cận  ，bất đắc các các tam ngữ  Tự Tứ  ，diệc   bất đắc bạch   ，bỉ   Tỳ-kheo tức   ưng  dĩ  thử   nạn/nan  sự   cố  khứ  。)
 
白僧受功德衣文 
bạch   tăng   thọ/thụ   công đức y  văn  
 
大德僧聽！今日眾僧受功德衣。若僧時到僧忍聽，眾和合受功德衣。白如是。(僧應問「誰能持功德衣者？」若言有能者，應差。) 
Đại Đức tăng   thính   ！kim nhật chúng   tăng   thọ/thụ   công đức y  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，chúng   hòa hợp  thọ/thụ   công đức y  。bạch   như thị 。(tăng   ưng  vấn   「thùy   năng trì  công đức y  giả ？」nhược/nhã  ngôn  hữu năng  giả ，ưng  sái  。)
 
差持功德衣人羯磨文 
sái  trì   công đức y  nhân   Yết-ma văn  
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，今差比丘某甲為僧持功德衣。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  vi  tăng   trì   công đức y  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！僧今差比丘某甲為僧持功德衣。誰諸長老忍僧今差比丘某甲為僧持功德衣者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘某甲為僧持功德衣竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  vi  tăng   trì   công đức y  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   kim   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  vi  tăng   trì   công đức y  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   sái  Tỳ-kheo mỗ giáp  vi  tăng   trì   công đức y  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
羯磨功德衣與持衣人文 
Yết-ma công đức y  dữ  trì   y  nhân   văn  
 
大德僧聽！此住處僧得可分衣，現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧今持此衣與比丘某甲，此比丘某甲當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  tăng   đắc   khả  phần  y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   trì   thử   y  dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  đương  trì   thử   y  vi  tăng   thọ/thụ   tác công đức y  ，ư thử  trụ xứ  trì   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處僧得可分衣，現前僧應分；僧今持此衣與比丘某甲，此比丘某甲當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持。誰諸長老忍僧持此衣與比丘某甲，比丘某甲當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持者默然，誰不忍者說。僧已忍持此衣與比丘某甲，此比丘某甲當持此衣為僧受作功德衣，於此住處持竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  tăng   đắc   khả  phần  y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  ；tăng   kim   trì   thử   y  dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  đương  trì   thử   y  vi  tăng   thọ/thụ   tác công đức y  ，ư thử  trụ xứ  trì   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   trì   thử   y  dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，Tỳ-kheo mỗ giáp  đương  trì   thử   y  vi  tăng   thọ/thụ   tác công đức y  ，ư thử  trụ xứ  trì   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   trì   thử   y  dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  đương  trì   thử   y  vi  tăng   thọ/thụ   tác công đức y  ，ư thử  trụ xứ  trì   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
持功德衣人持衣眾僧前文(隨諸比丘手得及衣，言得相了，應如是言：) 
trì   công đức y  nhân   trì   y  chúng   tăng   tiền   văn  (tùy   chư   Tỳ-kheo thủ   đắc   cập y  ，ngôn  đắc   tướng  liễu   ，ưng  như thị ngôn  ：)
 
此衣眾僧當受作功德衣，此衣眾僧今受作功德衣，此衣眾僧已受作功德衣。(第二、第三，亦如是說。) 
thử   y  chúng   tăng   đương  thọ/thụ   tác công đức y  ，thử   y  chúng   tăng   kim   thọ/thụ   tác công đức y  ，thử   y  chúng   tăng   dĩ   thọ/thụ   tác công đức y  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
眾僧各受功德衣文 
chúng   tăng   các   thọ/thụ   công đức y  văn  
 
其受者已善受，此中所有功德名稱屬我。彼應答言：「爾」。 
kỳ  thọ/thụ   giả dĩ   thiện thọ  ，thử trung  sở hữu  công đức  danh xưng  chúc  ngã   。bỉ   ưng  đáp   ngôn  ：「nhĩ   」。
 
出功德衣文 
xuất  công đức y  văn  
 
僧集？和合？未受大戒者出？不來者說欲？僧今何所作為？(應答言「出功德衣」。) 
tăng   tập   ？hòa hợp  ？vị  thọ/thụ   đại giới  giả xuất  ？Bất-lai giả thuyết dục  ？tăng   kim   hà   sở tác  vi  ？(ưng  đáp   ngôn  「xuất  công đức y  」。)
 
大德僧聽！今日眾僧出功德衣。若僧時到僧忍聽，僧今和合出功德衣。如是白。◎ 
Đại Đức tăng   thính   ！kim nhật chúng   tăng   xuất  công đức y  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   hòa hợp  xuất  công đức y  。như thị bạch   。◎
 
◎分衣物法第七 
◎phần  y  vật   Pháp   đệ thất  
 
僧分衣物羯磨文 
tăng   phần  y  vật   Yết-ma văn  
 
大德僧聽！此住處若衣、若非衣，現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘某甲，彼某甲當還與僧。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此住處若衣、若非衣，現前僧應分；僧今與比丘某甲，彼某甲當還與僧。誰諸長老忍此住處若衣、若非衣，現前僧應分；僧今與比丘某甲，彼某甲當還與僧者默然，誰不忍者說。僧已忍與比丘某甲，彼某甲當還與僧竟。僧忍，默然故，是事如是持。(若住處有三人、二人得施衣物，應留，各各相向，作如是說：) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   trụ xứ  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   thử   trụ xứ  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(nhược/nhã  trụ xứ  hữu  tam  nhân   、nhị   nhân   đắc   thí  y  vật   ，ưng  lưu   ，các các tướng  hướng   ，tác như thị thuyết  ：)
 
長老一心念！是住處得可分衣物，現前僧應分。是中無僧，此衣物屬我，我受用。(第二、第三，亦如是說。若獨有一人，應心念口言：) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！thị  trụ xứ  đắc   khả  phần  y  vật   ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。thị  trung  vô  tăng   ，thử   y  vật   chúc  ngã   ，ngã   thọ dụng  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。nhược/nhã  độc   hữu nhất  nhân   ，ưng  tâm   niệm   khẩu   ngôn  ：)
 
是住處得可分衣物，現前僧應分。是中無僧，此衣物屬我，我受用。(第二、第三，亦如是說。) 
thị  trụ xứ  đắc   khả  phần  y  vật   ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。thị  trung  vô  tăng   ，thử   y  vật   chúc  ngã   ，ngã   thọ dụng  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
瞻病人持亡者衣物至僧中說文 
chiêm bệnh  nhân   trì   vong giả y  vật   chí   tăng   trung  thuyết  văn  
 
大德僧聽！比丘某甲此住處命過，所有衣鉢、坐具、針筒、盛衣(袖-由+著)器，此住處現前僧應分。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  thử   trụ xứ  mạng   quá/qua  ，sở hữu  y bát 、tọa cụ  、châm   đồng   、thịnh  y  (tụ   -do   +trước/trứ  )khí   ，thử   trụ xứ  hiện tiền tăng  ưng  phần  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
羯磨亡者衣鉢與看病人文 
Yết-ma vong giả y bát dữ  khán bệnh  nhân   văn  
 
大德僧聽！比丘某甲命過，所有衣鉢、坐具、針筒、盛衣(袖-由+著)器，現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧今與看病人某甲。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  y bát 、tọa cụ  、châm   đồng   、thịnh  y  (tụ   -do   +trước/trứ  )khí   ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  khán bệnh  nhân   mỗ giáp  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲命過，所有衣鉢、坐具、針筒、盛衣(袖-由+著)器，現前僧應分；僧今與看病人某甲。誰諸長老忍僧與看病人某甲衣鉢、坐具、針筒、盛衣(袖-由+著)器者默然，誰不忍者說。僧已忍與看病人某甲衣鉢、坐具、針筒、盛衣(袖-由+著)器竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  y bát 、tọa cụ  、châm   đồng   、thịnh  y  (tụ   -do   +trước/trứ  )khí   ，hiện tiền tăng  ưng  phần  ；tăng   kim   dữ  khán bệnh  nhân   mỗ giáp  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  khán bệnh  nhân   mỗ giáp  y bát 、tọa cụ  、châm   đồng   、thịnh  y  (tụ   -do   +trước/trứ  )khí   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   dữ  khán bệnh  nhân   mỗ giáp  y bát 、tọa cụ  、châm   đồng   、thịnh  y  (tụ   -do   +trước/trứ  )khí   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
僧分亡者餘衣物羯磨文 
tăng   phần  vong giả dư   y  vật   Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘某甲命過，所有若衣、若非衣現前僧應分。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘某甲，彼某甲當還與僧。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  hiện tiền tăng  ưng  phần  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲命過，所有若衣、若非衣，現前僧應分；僧今與比丘某甲，彼某甲當還與僧。誰諸長老忍比丘某甲命過，所有若衣、若非衣，現前僧應分；僧今與比丘某甲，彼某甲當還與僧者默然，誰不忍者說。僧已忍與比丘某甲，彼某甲當還與僧竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，bỉ   mỗ giáp  đương  hoàn  dữ  tăng   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
若三人、二人分亡者衣物文(若住處有三人、二人欲分亡者衣物，應各各相向作如是言：) 
nhược/nhã  tam  nhân   、nhị   nhân   phần  vong giả y  vật   văn  (nhược/nhã  trụ xứ  hữu  tam  nhân   、nhị   nhân   dục   phần  vong giả y  vật   ，ưng  các các tướng  hướng   tác như thị ngôn  ：)
 
長老一心念！比丘某甲命過，所有若衣、若非衣，現前僧應分。此住處無僧，是衣物屬我，我應受用。(第二、第三，亦如是說。若獨一人，心念口言：) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。thử   trụ xứ  vô  tăng   ，thị  y  vật   chúc  ngã   ，ngã   ưng  thọ dụng  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。nhược/nhã  độc nhất  nhân   ，tâm   niệm   khẩu   ngôn  ：)
 
比丘某甲命過，所有若衣、若非衣，現前僧應分。此住處無僧，是衣物屬我，我應受用。(第二、第三，亦如是說。) 
Tỳ-kheo mỗ giáp  mạng   quá/qua  ，sở hữu  nhược/nhã  y  、nhược/nhã  phi   y  ，hiện tiền tăng  ưng  phần  。thử   trụ xứ  vô  tăng   ，thị  y  vật   chúc  ngã   ，ngã   ưng  thọ dụng  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
作淨法第八 
tác tịnh Pháp  đệ bát 
 
結作淨地文(淨地有四種：一者，檀越若經營人作僧伽藍時處分。二者，若為作僧伽藍，未施。三者，僧伽藍都無籬障及塹，若半有籬牆及塹。四者，僧作白二羯磨結。) 
kết/kiết   tác tịnh địa  văn  (tịnh địa  hữu  tứ chủng  ：nhất giả ，đàn việt  nhược/nhã  kinh doanh  nhân   tác tăng già lam  thời  xứ/xử  phần  。nhị giả ，nhược/nhã  vi  tác tăng già lam  ，vị  thí  。tam giả ，tăng già lam  đô vô  li   chướng   cập tiệm   ，nhược/nhã  bán   hữu  li   tường   cập tiệm   。tứ giả ，tăng   tác bạch   nhị   Yết-ma kết/kiết   。)
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今結某處作淨地。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   kết/kiết   mỗ   xứ/xử  tác tịnh địa  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！僧今結某處作淨地。誰諸長老忍僧結某處作淨地者默然，誰不忍者說。僧已忍結某處作淨地竟。僧忍，默然故，是事如是持。(若故僧伽藍，疑先有淨地，應解已然後更結。) 
Đại Đức tăng   thính   ！tăng   kim   kết/kiết   mỗ   xứ/xử  tác tịnh địa  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   kết/kiết   mỗ   xứ/xử  tác tịnh địa  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   kết/kiết   mỗ   xứ/xử  tác tịnh địa  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(nhược/nhã  cố  tăng già lam  ，nghi   tiên  hữu  tịnh địa  ，ưng  giải  dĩ   nhiên hậu  cánh  kết/kiết   。)
 
差人監淨地羯磨文(彼如法作飲食、淨菜葉、楊枝，如是等事。) 
sái  nhân   giam  tịnh địa  Yết-ma văn  (bỉ   như pháp  tác ẩm thực  、tịnh   thái   diệp   、dương chi  ，như thị đẳng sự   。)
 
大德僧聽！若僧時到僧忍聽，比丘某甲能為僧作淨法人。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，Tỳ-kheo mỗ giáp  năng  vi  tăng   tác tịnh Pháp  nhân   。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘某甲能為僧作淨法人。誰諸長老忍比丘某甲作淨法人者默然，誰不忍者說。僧已忍比丘某甲作淨法人竟。僧忍，默然故，是事如是持。(差作維那，敷僧臥具、分僧粥、分餅、分雨衣、處分沙彌、守僧園人，如是等諸羯磨文同，但稱事為異耳。) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  năng  vi  tăng   tác tịnh Pháp  nhân   。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   Tỳ-kheo mỗ giáp  tác tịnh Pháp  nhân   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   Tỳ-kheo mỗ giáp  tác tịnh Pháp  nhân   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(sái  tác duy na  ，phu   tăng   ngọa cụ  、phần  tăng   chúc  、phần  bính   、phần  vũ  y  、xứ/xử  phần  sa di  、thủ  tăng   viên   nhân   ，như thị đẳng chư   Yết-ma văn  đồng   ，đãn   xưng  sự   vi  dị   nhĩ   。)
 
真實淨施文 
chân   thật   tịnh thí  văn  
 
長老一心念！我某甲，有此長衣未作淨，今為淨故施與長老，為真實淨。(作真實施者，應問受施主然後得用。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   mỗ giáp  ，hữu  thử   trường/trưởng  y  vị tác  tịnh   ，kim   vi  tịnh   cố  thí dữ  Trưởng-lão ，vi  chân   thật   tịnh   。(tác chân   thật   thí giả  ，ưng  vấn   thọ/thụ   thí chủ  nhiên hậu  đắc   dụng   。)
 
展轉淨施文 
triển chuyển  tịnh thí  văn  
 
長老一心念！我比丘某甲，有此長衣未作淨，為展轉淨，施與長老。(彼受請者應如是語言：)長老一心念！汝有此長衣未作淨，為展轉淨故施與我，我今受之。(受已，當問彼言：)汝施與誰？(彼應言：)施與某甲。(受請者應語如此語：)長老一心念！汝是長衣未作淨，為展轉淨故施與我，我已受之。是衣某甲已有，汝為某甲故護持，用時隨意。(展轉淨施者，若問、若不問，隨意用。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，hữu  thử   trường/trưởng  y  vị tác  tịnh   ，vi  triển chuyển  tịnh   ，thí dữ  Trưởng-lão 。(bỉ   thọ/thụ   thỉnh  giả ưng  như thị ngữ ngôn ：)Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！nhữ   hữu  thử   trường/trưởng  y  vị tác  tịnh   ，vi  triển chuyển  tịnh   cố  thí dữ  ngã   ，ngã   kim   thọ/thụ   chi 。(thọ/thụ   dĩ   ，đương  vấn   bỉ   ngôn  ：)nhữ   thí dữ  thùy   ？(bỉ   ưng  ngôn  ：)thí dữ  mỗ giáp  。(thọ/thụ   thỉnh  giả ưng  ngữ  như thử  ngữ  ：)Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！nhữ   thị  trường/trưởng  y  vị tác  tịnh   ，vi  triển chuyển  tịnh   cố  thí dữ  ngã   ，ngã   dĩ   thọ/thụ   chi 。thị  y  mỗ giáp  dĩ   hữu  ，nhữ   vi  mỗ giáp  cố  hộ trì  ，dụng   thời  tùy ý  。(triển chuyển  tịnh thí  giả ，nhược/nhã  vấn   、nhược/nhã  bất vấn   ，tùy ý  dụng   。)
 
受七日藥文(先從淨人受已，持至大比丘所，作如是言：) 
thọ/thụ   thất   nhật   dược   văn  (tiên  tùng  tịnh   nhân   thọ/thụ   dĩ   ，trì   chí   Đại Tỳ-kheo sở   ，tác như thị ngôn  ：)
 
長老一心念！我比丘某甲，有病因緣，是七日藥，為共宿七日故，今於長老邊受。(第二、第三，亦如是說。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，hữu bệnh  nhân duyên  ，thị  thất   nhật   dược   ，vi  cọng  tú  thất   nhật   cố  ，kim   ư  Trưởng-lão biên   thọ/thụ   。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
受盡形壽藥文(先從淨人受已，持至大比丘所，作如是言：) 
thọ/thụ   tận  hình   thọ   dược   văn  (tiên  tùng  tịnh   nhân   thọ/thụ   dĩ   ，trì   chí   Đại Tỳ-kheo sở   ，tác như thị ngôn  ：)
 
長老一心念！我比丘某甲有病，此盡形壽藥，為共宿長服故，今於長老邊受。(第二、第三，亦如是說。不經宿不口受。) 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  hữu bệnh  ，thử   tận  hình   thọ   dược   ，vi  cọng  tú  trường/trưởng  phục   cố  ，kim   ư  Trưởng-lão biên   thọ/thụ   。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。bất Kinh   tú  bất khẩu   thọ/thụ   。)
 
雜法第九 
tạp   Pháp   đệ cửu 
 
乞作小房羯磨文 
khất  tác tiểu   phòng  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！我比丘某甲，自乞作屋，無主，自為己，我今從眾僧乞知無難、無妨處。(第二、第三，亦如是說。僧當觀此比丘，若可信，即聽；若不可信，一切僧應到彼處看，若遣可信者看。看已，應作羯磨。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，tự   khất  tác ốc   ，vô  chủ   ，tự   vi  kỷ   ，ngã   kim   tùng  chúng   tăng   khất  tri   vô nan 、vô  phương  xứ/xử  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。tăng   đương  quán  thử   Tỳ-kheo ，nhược/nhã  khả  tín   ，tức   thính   ；nhược/nhã  bất khả tín   ，nhất thiết tăng   ưng  đáo   bỉ xứ  khán   ，nhược/nhã  khiển  khả  tín giả  khán   。khán   dĩ   ，ưng  tác Yết-ma 。)
 
大德僧聽！比丘某甲，自乞作屋，無主，自為己，今從眾僧乞處分無難、無妨處。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘某甲，處分無難、無妨處。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tỳ-kheo mỗ giáp  ，tự   khất  tác ốc   ，vô  chủ   ，tự   vi  kỷ   ，kim   tùng  chúng   tăng   khất  xứ/xử  phần  vô nan 、vô  phương  xứ/xử  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xứ/xử  phần  vô nan 、vô  phương  xứ/xử  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此比丘某甲，自乞作屋，無主，自為己，今從眾僧乞處分無難、無妨處；僧今與比丘某甲，處分無難、無妨處。誰諸長老忍僧與比丘某甲，處分無難、無妨處者默然，誰不忍者說。僧已忍與比丘某甲，處分無難、無妨處竟。僧忍，默然故，是事如是持。(次後大房羯磨，文與此同，但稱有主為異。) 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，tự   khất  tác ốc   ，vô  chủ   ，tự   vi  kỷ   ，kim   tùng  chúng   tăng   khất  xứ/xử  phần  vô nan 、vô  phương  xứ/xử  ；tăng   kim   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xứ/xử  phần  vô nan 、vô  phương  xứ/xử  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xứ/xử  phần  vô nan 、vô  phương  xứ/xử  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tỳ-kheo mỗ giáp  ，xứ/xử  phần  vô nan 、vô  phương  xứ/xử  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(thứ hậu  Đại  phòng  Yết-ma ，văn  dữ  thử   đồng   ，đãn   xưng  hữu  chủ   vi  dị   。)
 
足食已受殘食文(應持食至彼比丘所，應作如是言：) 
túc   thực/tự  dĩ   thọ/thụ   tàn   thực/tự  văn  (ưng  trì   thực/tự  chí   bỉ   Tỳ-kheo sở   ，ưng  tác như thị ngôn  ：)
 
大德！我已足食，大德看是知是，作餘食法。(彼應取少許食已，語言：)我已食止，汝可食之。 
Đại Đức ！ngã   dĩ   túc   thực/tự  ，Đại Đức khán   thị  tri   thị  ，tác dư   thực/tự  Pháp   。(bỉ   ưng  thủ   thiểu  hứa  thực/tự  dĩ   ，ngữ ngôn ：)ngã   dĩ   thực/tự  chỉ   ，nhữ   khả  thực/tự  chi 。
 
受請已作殘食文(應持食至彼比丘前，作如是言：) 
thọ/thụ   thỉnh  dĩ tác  tàn   thực/tự  văn  (ưng  trì   thực/tự  chí   bỉ   Tỳ-kheo tiền   ，tác như thị ngôn  ：)
 
長老！我已受請，長老看是知是，作餘食法。(彼應取少許食已，語言：)我已食止，汝可食之。 
Trưởng-lão ！ngã   dĩ   thọ/thụ   thỉnh  ，Trưởng-lão khán   thị  tri   thị  ，tác dư   thực/tự  Pháp   。(bỉ   ưng  thủ   thiểu  hứa  thực/tự  dĩ   ，ngữ ngôn ：)ngã   dĩ   thực/tự  chỉ   ，nhữ   khả  thực/tự  chi 。
 
受請已食前食後入他家囑文 
thọ/thụ   thỉnh  dĩ   thực tiền  thực/tự  hậu  nhập   tha  gia  chúc   văn  
 
長老一心念！我某甲，已受某甲請，有緣事，欲入某甲聚落，至某甲家，白長老令知。 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   mỗ giáp  ，dĩ   thọ/thụ   mỗ giáp  thỉnh  ，hữu duyên  sự   ，dục   nhập   mỗ giáp  tụ lạc  ，chí   mỗ giáp  gia  ，bạch   Trưởng-lão lệnh  tri   。
 
非時入村囑授文 
phi thời  nhập   thôn   chúc   thọ/thụ   văn  
 
長老一心念！我某甲，非時入某甲聚落，至某甲家，為如是緣事，白長老令知。 
Trưởng-lão nhất tâm niệm   ！ngã   mỗ giáp  ，phi thời  nhập   mỗ giáp  tụ lạc  ，chí   mỗ giáp  gia  ，vi  như thị duyên  sự   ，bạch   Trưởng-lão lệnh  tri   。
 
比丘尼雜羯磨曇無德律三藏法師出 
Tì-kheo-ni tạp   Yết-ma đàm vô đức luật  Tam tạng Pháp sư  xuất  
 
諸結界法第一(結解諸界法，子注次第名盡與大僧同，稱尼大姊異。) 
chư   kết giới  Pháp   đệ nhất  (kết giải  chư giới  Pháp   ，tử  chú   thứ đệ danh   tận  dữ  đại tăng  đồng   ，xưng  ni  đại tỉ  dị   。)
 
受戒法第二 
thọ/thụ   giới pháp  đệ nhị  
 
比丘尼乞畜眾羯磨文(若比丘尼欲度人者，當往比丘尼僧，偏露右肩，脫革屣，禮僧足已，右膝著地，合掌，作如是言：) 
Tì-kheo-ni khất  súc  chúng   Yết-ma văn  (nhược/nhã  Tì-kheo-ni dục   độ  nhân   giả ，đương  vãng   Tì-kheo-ni tăng   ，Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，lễ   tăng   túc   dĩ   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：)
 
大姊僧聽！我比丘尼某甲，今從眾僧乞度人授具足戒。願僧聽我度人授具足戒。(第二、第三，亦如是說。) 
đại tỉ  tăng   thính   ！ngã   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，kim   tùng  chúng   tăng   khất  độ  nhân   thọ/thụ   cụ túc giới  。nguyện   tăng   thính   ngã   độ  nhân   thọ/thụ   cụ túc giới  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
尼僧與作畜眾羯磨文 
ni tăng  dữ  tác súc  chúng   Yết-ma văn  
 
大姊僧聽！此比丘尼某甲，今從眾僧乞度人授人具足戒。若僧時到僧忍聽，僧今聽比丘尼某甲，度人授人具足戒。白如是。 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，kim   tùng  chúng   tăng   khất  độ  nhân   thọ/thụ   nhân   cụ túc giới  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   thính   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，độ  nhân   thọ/thụ   nhân   cụ túc giới  。bạch   như thị 。
 
大姊僧聽！此比丘尼某甲，今從眾僧乞度人授人具足戒。僧今聽比丘尼某甲，度人授人具足戒。誰諸大姊忍僧聽比丘尼某甲度人授人具足戒者默然，誰不忍者說。僧已忍聽比丘尼某甲度人授人具足戒竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，kim   tùng  chúng   tăng   khất  độ  nhân   thọ/thụ   nhân   cụ túc giới  。tăng   kim   thính   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，độ  nhân   thọ/thụ   nhân   cụ túc giới  。thùy   chư   đại tỉ  nhẫn   tăng   thính   Tì-kheo-ni mỗ giáp  độ  nhân   thọ/thụ   nhân   cụ túc giới  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   thính   Tì-kheo-ni mỗ giáp  độ  nhân   thọ/thụ   nhân   cụ túc giới  cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
度沙彌尼文(若欲在比丘尼寺內剃髮者，應白僧，若房房語令知，然後剃髮。應作如是白：) 
độ  sa di ni  văn  (nhược/nhã  dục   tại   Tì-kheo-ni tự   nội  thế phát giả ，ưng  bạch   tăng   ，nhược/nhã  phòng  phòng  ngữ  lệnh  tri   ，nhiên hậu  thế phát 。ưng  tác như thị bạch   ：)
 
大姊僧聽！此某甲，欲從某甲求剃髮。若僧時到僧忍聽，為某甲剃髮。白如是。(應作如是白已，為剃髮。若欲在比丘尼內出家，應白僧，若房房語令知。應作如是白言：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，dục   tùng  mỗ giáp  cầu   thế phát 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，vi  mỗ giáp  thế phát 。bạch   như thị 。(ưng  tác như thị bạch   dĩ   ，vi  thế phát 。nhược/nhã  dục   tại   Tì-kheo-ni nội  xuất gia ，ưng  bạch   tăng   ，nhược/nhã  phòng  phòng  ngữ  lệnh  tri   。ưng  tác như thị bạch ngôn ：)
 
大姊僧聽！此某甲，從某甲求出家。若僧時到僧忍聽，與某甲出家。白如是。(應作如是白已，與出家。應作如是出家，教出家者著袈裟已，偏露右肩，脫革屣，右膝著地，合掌，教作如是言：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  mỗ giáp  cầu   xuất gia 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，dữ  mỗ giáp  xuất gia 。bạch   như thị 。(ưng  tác như thị bạch   dĩ   ，dữ  xuất gia 。ưng  tác như thị xuất gia ，giáo  xuất gia giả  trước/trứ  ca sa  dĩ   ，Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，giáo  tác như thị ngôn  ：)
 
我某甲，歸依佛，歸依法，歸依僧。我今隨佛出家，和上某甲，如來、無所著、等正覺，是我世尊。(第二、第三，亦如是說。) 
ngã   mỗ giáp  ，quy y Phật  ，quy y pháp  ，quy y tăng  。ngã   kim   tùy   Phật xuất gia ，hòa thượng  mỗ giáp  ，Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  ，thị  ngã   Thế Tôn 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
我某甲，歸依佛，歸依法，歸依僧。我今隨佛出家竟，和上某甲，如來、無所著、等正覺，是我世尊。(第二、第三，亦如是說。說如是已，應與受戒。) 
ngã   mỗ giáp  ，quy y Phật  ，quy y pháp  ，quy y tăng  。ngã   kim   tùy   Phật xuất gia cánh   ，hòa thượng  mỗ giáp  ，Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  ，thị  ngã   Thế Tôn 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thuyết  như thị dĩ   ，ưng  dữ  thọ/thụ   giới   。)
 
盡形壽不得殺生。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc sát sanh  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得偷盜。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc thâu đạo  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得婬欲。是沙彌尼戒，能持不？(答言：「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc dâm dục  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  ：「năng  」。)
 
盡形壽不得妄語。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc vọng ngữ  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得飲酒。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc ẩm  tửu   。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得著華鬘、香塗身。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc trước/trứ  hoa man 、hương   đồ thân  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得歌舞倡伎亦不往觀聽。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc ca vũ  xướng  kỹ   diệc   bất vãng  quán  thính   。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得高廣大床上坐。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc cao   quảng đại sàng   Thượng tọa  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得非時食。是沙彌尼戒，能持不？(答言「能」。) 
tận  hình   thọ   bất đắc phi thời thực  。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
盡形壽不得捉持生像金銀寶物。是沙彌尼戒，能持不？(答言：「能。」) 
tận  hình   thọ   bất đắc tróc   trì   sanh tượng  kim ngân bảo vật 。thị  sa di ni giới  ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  ：「năng  。」)
 
如是沙彌尼十戒，盡形壽不應犯。 
như thị sa di ni  thập giới  ，tận  hình   thọ   bất ưng phạm   。
 
當供養三寶：佛寶、法寶、僧寶；勤修三業：坐禪、誦經、勸佐眾事。(聽童女十八者，二年學戒，年滿二十，比丘僧中受大戒。若年十歲曾出嫡者，聽二年中學戒，滿十二，與授具足戒。應如是與二歲學戒。) 
đương  cúng dường Tam Bảo ：Phật bảo  、pháp bảo  、tăng bảo  ；cần tu  tam nghiệp  ：tọa Thiền  、tụng Kinh  、khuyến   tá   chúng   sự   。(thính   đồng nữ thập bát  giả ，nhị   niên   học   giới   ，niên   mãn   nhị thập  ，Tỳ-kheo tăng   trung  thọ/thụ   đại giới  。nhược/nhã  niên   thập   tuế   tằng   xuất  đích   giả ，thính   nhị   niên   trung  học   giới   ，mãn   thập nhị  ，dữ  thọ/thụ   cụ túc giới  。ưng  như thị dữ  nhị   tuế   học   giới   。)
 
式叉摩那受六法文(沙彌尼應往比丘尼僧中，偏露右肩，脫革屣，禮比丘尼僧足已，右膝著地，合掌，白如是言：) 
thức xoa ma na  thọ/thụ   lục   pháp văn  (sa di ni  ưng  vãng   Tì-kheo-ni tăng   trung  ，Thiên   lộ   hữu kiên ，thoát  cách  tỉ  ，lễ   Tì-kheo-ni tăng   túc   dĩ   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，bạch   như thị ngôn  ：)
 
大姊僧聽！我沙彌尼某甲，從僧乞二歲學戒，和上尼某甲。願僧濟度我，慈愍故，與我二歲學戒。(第二、第三，亦如是說。應將沙彌尼往離聞處、著見處已，眾中差堪能羯磨者，如上應作如是白：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！ngã   sa di ni  mỗ giáp  ，tòng tăng  khất  nhị   tuế   học   giới   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。nguyện   tăng   tế độ  ngã   ，từ mẫn  cố  ，dữ  ngã   nhị   tuế   học   giới   。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。ưng  tướng  sa di ni  vãng   ly   văn  xứ/xử  、trước/trứ  kiến xứ  dĩ   ，chúng   trung  sái  kham năng  Yết-ma giả ，như   thượng  ưng  tác như thị bạch   ：)
 
大姊僧聽！此沙彌尼某甲，從僧乞二歲學戒，和上尼某甲。若僧時到僧忍聽，僧今與沙彌尼某甲二歲學戒，和上尼某甲。白如是。 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   sa di ni  mỗ giáp  ，tòng tăng  khất  nhị   tuế   học   giới   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  sa di ni  mỗ giáp  nhị   tuế   học   giới   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。bạch   như thị 。
 
大姊僧聽！此沙彌尼某甲，今從僧乞二歲學戒，和上尼某甲；僧今與沙彌尼某甲二歲學戒，和上尼某甲。誰諸大姊忍僧與沙彌尼某甲二歲學戒，和上尼某甲者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與沙彌尼某甲二歲學戒竟，和上尼某甲。僧忍，默然故，是事如是持。(應喚來，禮僧足，戒師前與六法。) 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   sa di ni  mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  nhị   tuế   học   giới   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  ；tăng   kim   dữ  sa di ni  mỗ giáp  nhị   tuế   học   giới   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。thùy   chư   đại tỉ  nhẫn   tăng   dữ  sa di ni  mỗ giáp  nhị   tuế   học   giới   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  sa di ni  mỗ giáp  nhị   tuế   học   giới   cánh   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(ưng  hoán   lai  ，lễ   tăng   túc   ，giới sư  tiền   dữ  lục pháp  。)
 
汝諦聽！如來、無所著、等正覺說六法。不得犯不淨行，行婬欲法。若式叉摩那行婬欲法；非式叉摩那，非釋種女。若與染污心男子共身相摩觸，缺戒，應更與學戒。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
nhữ   đế thính ！Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  thuyết  lục pháp  。bất đắc phạm   bất tịnh hạnh ，hạnh/hành/hàng  dâm  dục pháp  。nhược/nhã  thức xoa ma na  hạnh/hành/hàng  dâm  dục pháp  ；phi   thức xoa ma na  ，phi   Thích chủng  nữ  。nhược/nhã  dữ  nhiễm   ô tâm   nam   tử  cọng  thân tướng ma   xúc   ，khuyết   giới   ，ưng  cánh  dữ  học   giới   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得偷盜乃至草葉。若式叉摩那取人五錢、若過五錢，自取、教人取，自斫、教人斫，自破、教人破，若燒、若埋、若壞色；非式叉摩那，非釋種女。若取減五錢，缺戒，應更與學戒。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc thâu đạo  nãi chí thảo   diệp   。nhược/nhã  thức xoa ma na  thủ   nhân   ngũ   tiễn  、nhược quá  ngũ   tiễn  ，tự   thủ   、giáo nhân  thủ   ，tự   chước   、giáo nhân  chước   ，tự   phá   、giáo nhân  phá   ，nhược/nhã  thiêu  、nhược/nhã  mai   、nhược/nhã  hoại sắc  ；phi   thức xoa ma na  ，phi   Thích chủng  nữ  。nhược/nhã  thủ   giảm   ngũ   tiễn  ，khuyết   giới   ，ưng  cánh  dữ  học   giới   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得故斷眾生命乃至蟻子。若式叉摩那故自手斷人命、求刀授與，教死、勸死、讚死，若與人非藥，若墮胎，厭禱呪術，自作、教人作；非式叉摩那，非釋種女。若斷畜生不能變化者命，缺戒，應更與學戒。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc cố  đoạn  chúng sanh mạng   nãi chí nghĩ   tử  。nhược/nhã  thức xoa ma na  cố  tự   thủ   đoạn  nhân mạng 、cầu   đao   thụ dữ  ，giáo  tử   、khuyến   tử   、tán   tử   ，nhược/nhã  dữ  nhân   phi   dược   ，nhược/nhã  đọa  thai   ，yếm  đảo   chú thuật  ，tự   tác 、giáo nhân  tác ；phi   thức xoa ma na  ，phi   Thích chủng  nữ  。nhược/nhã  đoạn  súc sanh bất năng biến  hóa   giả mạng   ，khuyết   giới   ，ưng  cánh  dữ  học   giới   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得妄語乃至戲笑。若式叉摩那不真實，無所有，自稱言得上人法，言得禪、得解脫、得定、得四空定，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，言天來、龍來、鬼神來供養我；非式叉摩那，非釋種女。若於眾中故妄語，缺戒，應更與學戒。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc vọng ngữ  nãi chí hí  tiếu   。nhược/nhã  thức xoa ma na  bất chân   thật   ，vô sở hữu  ，tự xưng  ngôn  đắc   thượng nhân  Pháp   ，ngôn  đắc   Thiền  、đắc giải thoát  、đắc định  、đắc   tứ không định  ，đắc   Tu-đà-hoàn quả  、Tư đà hàm quả  、A-na-hàm quả  、A-la-hán quả ，ngôn  Thiên   lai  、long  lai  、quỷ thần  lai  cúng dường ngã   ；phi   thức xoa ma na  ，phi   Thích chủng  nữ  。nhược/nhã  ư  chúng   trung  cố  vọng ngữ  ，khuyết   giới   ，ưng  cánh  dữ  học   giới   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得非時食。若式叉摩那非時食，犯戒，應更與學戒。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc phi thời thực  。nhược/nhã  thức xoa ma na  phi thời thực  ，phạm giới  ，ưng  cánh  dữ  học   giới   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得飲酒。若式叉摩那飲酒，犯戒，應更與學戒。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc ẩm  tửu   。nhược/nhã  thức xoa ma na  ẩm  tửu   ，phạm giới  ，ưng  cánh  dữ  học   giới   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
式叉摩那於一切比丘尼戒，是中應盡學，除自取食過食與比丘尼。 
thức xoa ma na  ư nhất thiết  bỉ khâu ni giới  ，thị  trung  ưng  tận  học   ，trừ   tự   thủ   thực/tự  quá/qua  thực/tự  dữ  Tì-kheo-ni 。
 
式叉摩那尼僧中受大戒文(應求和上，作如是言：) 
thức xoa ma na ni  tăng   trung  thọ/thụ   đại giới  văn  (ưng  cầu   hòa thượng  ，tác như thị ngôn  ：)
 
我某甲，今求阿姨為和上，願阿姨為我作和上。我依阿姨故，得受大戒。(第二、第三，亦如是說。和上應答言：「可爾」。若式叉摩那學戒已，若年滿二十、若滿十二，應與受大戒白四羯磨。應如是與戒，將受人離聞處、著見處，是中戒師應差教授師。) 
ngã   mỗ giáp  ，kim   cầu   a  di   vi  hòa thượng  ，nguyện   a  di   vi  ngã   tác hòa thượng  。ngã   y  a  di   cố  ，đắc   thọ/thụ   đại giới  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。hòa thượng  ưng  đáp   ngôn  ：「khả nhĩ  」。nhược/nhã  thức xoa ma na  học   giới   dĩ   ，nhược/nhã  niên   mãn   nhị thập  、nhược/nhã  mãn   thập nhị  ，ưng  dữ  thọ/thụ   đại giới  bạch tứ yết ma  。ưng  như thị dữ  giới   ，tướng  thọ/thụ   nhân   ly   văn  xứ/xử  、trước/trứ  kiến xứ  ，thị  trung  giới sư  ưng  sái  giáo thọ sư  。)
 
大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。若僧時到僧忍聽，某甲尼為教授師。白如是。(教授師應至受戒人所，語言：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，mỗ giáp  ni  vi  giáo thọ sư  。bạch   như thị 。(giáo thọ sư  ưng  chí   thọ/thụ   giới   nhân   sở   ，ngữ ngôn ：)
 
此汝安陀會、欝多羅僧、僧伽梨、僧竭支、覆肩衣、鉢。此衣鉢是汝有不？答言「有」。 
thử   nhữ   an đà hội  、uất  Ta-la tăng   、tăng già lê  、tăng kiệt chi  、phước kiên  y  、bát   。thử   y bát thị  nhữ   hữu bất ？đáp   ngôn  「hữu  」。
 
汝諦聽！今真誠時，我今問汝，有便言有，無當言無。汝不曾作比丘尼不？不賊心受戒不？不殺父、殺母、殺阿羅漢不？不非人不？非畜生不？非二根人不？汝字何等？和上字誰？年歲滿不？衣鉢具足不？父母、夫主為聽汝不？不負人債不？非婢不？是女人不？女人有如是諸病：癩、癰疽、白癩、乾痟、癲狂、二根、二道合、道小、大小便常漏、涕唾常出。汝有如是諸病不？(答言「無」。應語言：)如我向者所問，僧中亦當如是問。如向者答我，僧中亦當如是答。(彼教授師問已，應還至僧中，如常威儀，至舒手及比丘尼僧處立，應作如是言：) 
nhữ   đế thính ！kim   chân   thành   thời  ，ngã   kim   vấn   nhữ   ，hữu  tiện   ngôn  hữu  ，vô  đương  ngôn  vô  。nhữ   bất tằng   tác Tì-kheo-ni bất ？bất tặc   tâm   thọ/thụ   giới   bất ？bất sát phụ  、sát mẫu  、sát A-la-hán  bất ？bất phi nhân  bất ？phi   súc sanh bất ？phi   nhị căn  nhân   bất ？nhữ   tự   hà đẳng  ？hòa thượng  tự   thùy   ？niên   tuế   mãn   bất ？y bát cụ túc bất ？phụ mẫu  、phu  chủ   vi  thính   nhữ   bất ？bất phụ   nhân   trái   bất ？phi   Tì   bất ？thị  nữ nhân  bất ？nữ nhân  hữu  như thị chư   bệnh   ：lại   、ung   thư   、bạch   lại   、kiền  痟、điên   cuồng   、nhị căn  、nhị đạo  hợp  、đạo  tiểu   、Đại  tiểu tiện  thường   lậu  、thế   thóa   thường   xuất  。nhữ   hữu  như thị chư   bệnh   bất ？(đáp   ngôn  「vô  」。ưng  ngữ ngôn ：)như   ngã   hướng   giả sở   vấn   ，tăng   trung  diệc   đương  như thị vấn   。như   hướng   giả đáp   ngã   ，tăng   trung  diệc   đương  như thị đáp   。(bỉ   giáo thọ sư  vấn   dĩ   ，ưng  hoàn chí tăng   trung  ，như   thường   uy nghi ，chí   thư thủ  cập Tì-kheo-ni tăng   xứ/xử  lập   ，ưng  tác như thị ngôn  ：)
 
大姊僧聽！是某甲，從和上尼某甲求受大戒。若僧時到僧忍聽，我已教授竟，聽使來。白如是。(教授師應喚受戒人言「來」。來已，為捉衣鉢，教禮比丘尼僧足，在戒師前胡跪，合掌，白如是言：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！thị  mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，ngã   dĩ   giáo thọ cánh   ，thính   sử  lai  。bạch   như thị 。(giáo thọ sư  ưng  hoán   thọ/thụ   giới   nhân   ngôn  「lai  」。lai  dĩ   ，vi  tróc   y bát ，giáo  lễ   Tì-kheo-ni tăng   túc   ，tại   giới sư  tiền   hồ quỵ  ，hợp chưởng ，bạch   như thị ngôn  ：)
 
大姊僧聽！我某甲，從和上尼某甲求受大戒。我某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。願僧濟拔我，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。是中戒師應作白：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！ngã   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。ngã   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。nguyện   tăng   tế  bạt  ngã   ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thị  trung  giới sư  ưng  tác bạch   ：)
 
大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。此某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。若僧時到僧忍聽，我問諸難事。白如是。 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，ngã   vấn   chư nạn  sự   。bạch   như thị 。
 
汝諦聽！今是真誠時，我今問汝，有便言有，無當言無。汝不曾作比丘尼不？不賊心受戒不？不殺父、殺母、殺阿羅漢不？非非人不？非畜生不？非二根人不？汝字何等？和上字誰？年歲滿不？衣鉢具足不？父母、夫主為聽汝不？非負人債不？非婢不？是女人不？女人有如是諸病：癩、癰疽、白癩、乾痟、癲狂、二根、二道合、道小、大小便常漏、涕唾常出。有如是諸病不？(答言「無」。應作白：) 
nhữ   đế thính ！kim   thị  chân   thành   thời  ，ngã   kim   vấn   nhữ   ，hữu  tiện   ngôn  hữu  ，vô  đương  ngôn  vô  。nhữ   bất tằng   tác Tì-kheo-ni bất ？bất tặc   tâm   thọ/thụ   giới   bất ？bất sát phụ  、sát mẫu  、sát A-la-hán  bất ？phi   phi nhân  bất ？phi   súc sanh bất ？phi   nhị căn  nhân   bất ？nhữ   tự   hà đẳng  ？hòa thượng  tự   thùy   ？niên   tuế   mãn   bất ？y bát cụ túc bất ？phụ mẫu  、phu  chủ   vi  thính   nhữ   bất ？phi   phụ   nhân   trái   bất ？phi   Tì   bất ？thị  nữ nhân  bất ？nữ nhân  hữu  như thị chư   bệnh   ：lại   、ung   thư   、bạch   lại   、kiền  痟、điên   cuồng   、nhị căn  、nhị đạo  hợp  、đạo  tiểu   、Đại  tiểu tiện  thường   lậu  、thế   thóa   thường   xuất  。hữu  như thị chư   bệnh   bất ？(đáp   ngôn  「vô  」。ưng  tác bạch   ：)
 
大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。此某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。所說清淨，無諸難事，年歲已滿，衣鉢具足。若僧時到僧忍聽，僧今授某甲大戒，和上尼某甲。白如是。 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。sở thuyết  thanh tịnh ，vô  chư nạn  sự   ，niên   tuế   dĩ   mãn   ，y bát cụ túc 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   thọ/thụ   mỗ giáp  đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。bạch   như thị 。
 
大姊僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。此某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。所說清淨，無諸難事，年歲已滿，衣鉢具足。僧今授某甲大戒，和上尼某甲。誰諸大姊忍僧今授某甲大戒，和上尼某甲者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與某甲受大戒竟，和上尼某甲。僧忍，默然故，是事如是持。 
đại tỉ  tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。sở thuyết  thanh tịnh ，vô  chư nạn  sự   ，niên   tuế   dĩ   mãn   ，y bát cụ túc 。tăng   kim   thọ/thụ   mỗ giáp  đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。thùy   chư   đại tỉ  nhẫn   tăng   kim   thọ/thụ   mỗ giáp  đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  mỗ giáp  thọ/thụ   đại giới  cánh   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
受戒人與尼僧俱至比丘僧中大戒文(彼受戒者應與比丘尼僧俱至比丘僧中，禮僧足已，右膝著地，合掌，作如是言：) 
thọ/thụ   giới   nhân   dữ  ni tăng  câu   chí   Tỳ-kheo tăng   trung  đại giới  văn  (bỉ   thọ/thụ   giới   giả ưng  dữ  Tì-kheo-ni tăng   câu   chí   Tỳ-kheo tăng   trung  ，lễ   tăng   túc   dĩ   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng ，tác như thị ngôn  ：)
 
大德僧聽！我某甲，從和上尼某甲求受大戒。我某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。願僧濟度我，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。此中戒師應作白已，問諸難事。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。ngã   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。nguyện   tăng   tế độ  ngã   ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thử trung  giới sư  ưng  tác bạch   dĩ   ，vấn   chư nạn  sự   。)
 
大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。此某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。若僧時到僧忍聽，我問諸難事。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，ngã   vấn   chư nạn  sự   。bạch   như thị 。
 
善女諦聽！今是真誠時，實當言實，不實當言不實，隨所問汝，汝當以實答我。汝不曾作比丘尼不？不賊心受戒不？不殺父、殺母、殺阿羅漢不？非非人不？非畜生不？非二根人不？汝字何等？和上字誰？年歲滿不？衣鉢具足不？父母、夫主為聽汝不？汝不負人債不？非婢不？汝是女人不？女人有如是諸病：癩、癰疽、白癩、乾痟、癲狂病。汝有如是諸病不？(若言「無」，應問言：)汝學戒未？汝清淨不？(若言「已學戒清淨」，應問餘比丘尼言：)已學戒未？清淨不？(若言「已學戒清淨」，即應作白四羯磨。) 
thiện  nữ  đế thính ！kim   thị  chân   thành   thời  ，thật   đương  ngôn  thật   ，bất thật  đương  ngôn  bất thật  ，tùy sở  vấn   nhữ   ，nhữ   đương  dĩ  thật   đáp   ngã   。nhữ   bất tằng   tác Tì-kheo-ni bất ？bất tặc   tâm   thọ/thụ   giới   bất ？bất sát phụ  、sát mẫu  、sát A-la-hán  bất ？phi   phi nhân  bất ？phi   súc sanh bất ？phi   nhị căn  nhân   bất ？nhữ   tự   hà đẳng  ？hòa thượng  tự   thùy   ？niên   tuế   mãn   bất ？y bát cụ túc bất ？phụ mẫu  、phu  chủ   vi  thính   nhữ   bất ？nhữ   bất phụ   nhân   trái   bất ？phi   Tì   bất ？nhữ   thị  nữ nhân  bất ？nữ nhân  hữu  như thị chư   bệnh   ：lại   、ung   thư   、bạch   lại   、kiền  痟、điên   cuồng   bệnh   。nhữ   hữu  như thị chư   bệnh   bất ？(nhược/nhã  ngôn  「vô  」，ưng  vấn   ngôn  ：)nhữ   học   giới   vị  ？nhữ   thanh tịnh bất ？(nhược/nhã  ngôn  「dĩ   học   giới   thanh tịnh 」，ưng  vấn   dư   Tì-kheo-ni ngôn  ：)dĩ   học   giới   vị  ？thanh tịnh bất ？(nhược/nhã  ngôn  「dĩ   học   giới   thanh tịnh 」，tức   ưng  tác bạch tứ yết ma  。)
 
大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。此某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲。所說清淨，無諸難事，年歲已滿，衣鉢具足，已學戒清淨。若僧時到僧忍聽，僧今為某甲受大戒，和上尼某甲。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。sở thuyết  thanh tịnh ，vô  chư nạn  sự   ，niên   tuế   dĩ   mãn   ，y bát cụ túc ，dĩ   học   giới   thanh tịnh 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   vi  mỗ giáp  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！此某甲，從和上尼某甲求受大戒。此某甲，今從僧乞受大戒，和上尼某甲，所說清淨，無諸難事，年歲已滿，衣鉢具足，已學戒清淨；僧今為某甲受大戒，和上尼某甲。誰諸長老忍僧與某甲受大戒，和上尼某甲者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍為某甲受大戒竟，和上尼某甲。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！thử   mỗ giáp  ，tùng  hòa thượng  ni  mỗ giáp  cầu   thọ/thụ   đại giới  。thử   mỗ giáp  ，kim   tòng tăng  khất  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  ，sở thuyết  thanh tịnh ，vô  chư nạn  sự   ，niên   tuế   dĩ   mãn   ，y bát cụ túc ，dĩ   học   giới   thanh tịnh ；tăng   kim   vi  mỗ giáp  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  mỗ giáp  thọ/thụ   đại giới  ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   vi  mỗ giáp  thọ/thụ   đại giới  cánh   ，hòa thượng  ni  mỗ giáp  。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
善女人諦聽！如來、無所著、等正覺說八波羅夷法，若比丘尼犯者，非比丘尼，非釋種女。一切不得作不淨行，行婬欲法。若比丘尼作不淨行，行婬欲法，乃至共畜生；非比丘尼，非釋種女。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
thiện nữ nhân đế thính ！Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  thuyết  bát Ba-la-di  Pháp   ，nhược/nhã  Tì-kheo-ni phạm   giả ，phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。nhất thiết bất đắc tác bất tịnh hạnh ，hạnh/hành/hàng  dâm  dục pháp  。nhược/nhã  Tì-kheo-ni tác bất tịnh hạnh ，hạnh/hành/hàng  dâm  dục pháp  ，nãi chí cọng  súc sanh ；phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得偷盜乃至草葉。若比丘尼取人五錢、若過五錢，自取、教人取，自斫、教人斫，自破、教人破，若燒、若埋、若壞色；非比丘尼，非釋種女。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc thâu đạo  nãi chí thảo   diệp   。nhược/nhã  Tì-kheo-ni thủ   nhân   ngũ   tiễn  、nhược quá  ngũ   tiễn  ，tự   thủ   、giáo nhân  thủ   ，tự   chước   、giáo nhân  chước   ，tự   phá   、giáo nhân  phá   ，nhược/nhã  thiêu  、nhược/nhã  mai   、nhược/nhã  hoại sắc  ；phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得斷眾生命乃至蟻子。若比丘尼自手斷、若教他斷人命，持刀授與，教死、讚死、勸死，與人非藥，若墮胎，厭禱呪術，若自作、方便教人作；非比丘尼，非釋種女。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc đoạn  chúng sanh mạng   nãi chí nghĩ   tử  。nhược/nhã  Tì-kheo-ni tự   thủ   đoạn  、nhược/nhã  giáo  tha  đoạn  nhân mạng ，trì   đao   thụ dữ  ，giáo  tử   、tán   tử   、khuyến   tử   ，dữ  nhân   phi   dược   ，nhược/nhã  đọa  thai   ，yếm  đảo   chú thuật  ，nhược/nhã  tự   tác 、phương tiện  giáo nhân  tác ；phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得妄語乃至戲笑。若比丘尼不真實，非己有，自稱得上人法，得禪、得解脫、三昧、正受，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，言天來、龍來、鬼神來供養我；非比丘尼，非釋種女。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc vọng ngữ  nãi chí hí  tiếu   。nhược/nhã  Tì-kheo-ni bất chân   thật   ，phi   kỷ   hữu  ，tự xưng  đắc   thượng nhân  Pháp   ，đắc   Thiền  、đắc giải thoát  、tam muội  、chánh thọ  ，đắc   Tu-đà-hoàn quả  、Tư đà hàm quả  、A-na-hàm quả  、A-la-hán quả ，ngôn  Thiên   lai  、long  lai  、quỷ thần  lai  cúng dường ngã   ；phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得身相摩觸乃至共畜生。若比丘尼有染污心，與染污心男子身相觸，腋以下，膝以上，若摩、若捺、若逆摩、若順摩、若牽、若推、若舉、若下、若捉、若急捺；非比丘尼，非釋種女。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc thân tướng ma   xúc   nãi chí cọng  súc sanh 。nhược/nhã  Tì-kheo-ni hữu nhiễm  ô tâm   ，dữ  nhiễm   ô tâm   nam   tử  thân tướng xúc   ，dịch   dĩ  hạ  ，tất   dĩ  thượng  ，nhược/nhã  ma   、nhược/nhã  nại   、nhược/nhã  nghịch  ma   、nhược/nhã  thuận   ma   、nhược/nhã  khiên  、nhược/nhã  thôi   、nhược/nhã  cử   、nhược/nhã  hạ  、nhược/nhã  tróc   、nhược/nhã  cấp   nại   ；phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得犯八事乃至共畜生。若比丘尼有染污心，與染污心男子，受捉手、捉衣、至屏處、屏處住、屏處語、若共行、若身相近、若共期，犯此八事；非比丘尼，非釋種女。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc phạm   bát   sự   nãi chí cọng  súc sanh 。nhược/nhã  Tì-kheo-ni hữu nhiễm  ô tâm   ，dữ  nhiễm   ô tâm   nam   tử  ，thọ/thụ   tróc   thủ   、tróc   y  、chí   bình   xứ/xử  、bình   xứ trụ  、bình   xứ/xử  ngữ  、nhược/nhã  cọng  hạnh/hành/hàng  、nhược/nhã  thân tướng cận  、nhược/nhã  cọng  kỳ  ，phạm   thử   bát   sự   ；phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得覆藏他罪乃至突吉羅惡說。若比丘尼知比丘尼犯波羅夷，不自舉、不白僧、不語人令知。後於異時，此比丘尼若休道、若滅擯、若作不共住、若入外道；後作如是言：「我先知此人如是如是。」非比丘尼，非釋種女，覆藏他重罪故。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc phước tạng  tha  tội   nãi chí đột cát la  ác thuyết  。nhược/nhã  Tì-kheo-ni tri   Tì-kheo-ni phạm   ba-la-di ，bất tự   cử   、bất bạch   tăng   、bất ngữ  nhân   lệnh  tri   。hậu  ư  dị   thời  ，thử   Tì-kheo-ni nhược/nhã  hưu   đạo  、nhược/nhã  diệt bấn  、nhược/nhã  tác bất cộng trụ  、nhược/nhã  nhập   ngoại đạo  ；hậu  tác như thị ngôn  ：「ngã   tiên  tri   thử   nhân   như thị như thị  。」phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  ，phước tạng  tha  trọng tội cố  。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
不得隨被舉比丘語乃至沙彌。若比丘尼知比丘為僧所舉，如法、如毘尼、如佛所教，犯威儀，未懺悔，不作共住；便隨順。彼比丘尼諫此比丘尼言：「大姊！彼比丘為僧所舉，如法、如毘尼、如佛所教，犯威儀，未懺悔，不作共住；莫隨順彼比丘語。」彼比丘尼諫此比丘尼時，堅持不捨。彼比丘尼應乃至三諫，捨此事故。乃至三諫，捨者善；若不捨者，非比丘尼，非釋種女，犯隨舉。是中盡形壽不得犯，能持不？(答言「能」。) 
bất đắc tùy   bị  cử   Tỳ-kheo ngữ  nãi chí sa di  。nhược/nhã  Tì-kheo-ni tri   Tỳ-kheo vi  tăng   sở   cử   ，như pháp  、như   Tỳ ni  、như   Phật sở giáo  ，phạm   uy nghi ，vị  sám hối ，bất tác  cộng trụ  ；tiện   tùy thuận  。bỉ   Tì-kheo-ni gián   thử   Tì-kheo-ni ngôn  ：「đại tỉ  ！bỉ   Tỳ-kheo vi  tăng   sở   cử   ，như pháp  、như   Tỳ ni  、như   Phật sở giáo  ，phạm   uy nghi ，vị  sám hối ，bất tác  cộng trụ  ；mạc  tùy thuận  bỉ   Tỳ-kheo ngữ  。」bỉ   Tì-kheo-ni gián   thử   Tì-kheo-ni thời  ，kiên   trì   bất xả  。bỉ   Tì-kheo-ni ưng  nãi chí tam  gián   ，xả   thử sự  cố  。nãi chí tam  gián   ，xả   giả thiện  ；nhược/nhã  bất xả  giả ，phi   Tì-kheo-ni ，phi   Thích chủng  nữ  ，phạm   tùy   cử   。thị  trung  tận  hình   thọ   bất đắc phạm   ，năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)
 
善女人諦聽！如來、無所著、等正覺說四依法，比丘尼出家依是，是出家人法。依糞掃衣，是比丘尼出家法。是中盡形壽能持不？(答言「能」。)若得長利：檀越施衣、割壞衣，得受。 
thiện nữ nhân đế thính ！Như Lai  、vô sở trước  、đẳng chánh giác  thuyết  tứ y  Pháp   ，Tì-kheo-ni xuất gia y  thị  ，thị  xuất gia nhân pháp  。y  phẩn tảo y  ，thị  Tì-kheo-ni xuất gia Pháp   。thị  trung  tận  hình   thọ   năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：đàn việt  thí  y  、cát   hoại   y  ，đắc   thọ/thụ   。
 
依乞食，是比丘尼出家人法。是中盡形壽能持不？(答言「能」。)若得長利：若僧差食、檀越送食、月八日食、十五日食、月初日食、眾常食、檀越請食，得受。 
y  khất thực  ，thị  Tì-kheo-ni xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：nhược/nhã  tăng   sái  thực/tự  、đàn việt  tống   thực/tự  、nguyệt   bát   nhật   thực/tự  、thập ngũ  nhật   thực/tự  、nguyệt   sơ nhật  thực/tự  、chúng   thường   thực/tự  、đàn việt  thỉnh  thực/tự  ，đắc   thọ/thụ   。
 
依樹下坐，是比丘尼出家人法。是中盡形壽能持不？(答言「能」。)若得長利：別房、尖頭小屋、石室、兩房一戶，得受。 
y  thụ hạ tọa  ，thị  Tì-kheo-ni xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：biệt   phòng  、tiêm   đầu   tiểu   ốc   、thạch thất 、lượng (lưỡng)   phòng  nhất   hộ   ，đắc   thọ/thụ   。
 
依腐爛藥，是比丘尼出家人法。是中盡形壽能持不？(答言「能」。)若得長利：酥、油、生酥、蜜、石蜜，得受。 
y  hủ lan dược  ，thị  Tì-kheo-ni xuất gia nhân pháp  。thị  trung  tận  hình   thọ   năng trì  bất ？(đáp   ngôn  「năng  」。)nhược/nhã  đắc   trường/trưởng  lợi   ：tô   、du   、sanh  tô   、mật   、thạch mật  ，đắc   thọ/thụ   。
 
汝已受戒竟，白四羯磨如法成就，得處所，和上如法，阿闍梨如法，二部眾僧具足。當善受教法，應勸化作福治塔，供養眾僧。和上、阿闍梨一切如法教，不得違逆。應學問，誦經，勤求方便，於佛法中得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。汝始發心出家，功不唐捐，果報不斷。餘所不知，當問和上、阿闍梨。(應令受戒人在前而去。) 
nhữ   dĩ   thọ/thụ   giới   cánh   ，bạch tứ yết ma  như   pháp thành tựu  ，đắc   xứ sở  ，hòa thượng  như pháp  ，A-xà-lê như pháp  ，nhị   bộ   chúng   tăng   cụ túc 。đương  thiện  thọ giáo Pháp   ，ưng  khuyến hóa  tác phước   trì  tháp  ，cúng dường chúng   tăng   。hòa thượng  、A-xà-lê nhất thiết như   pháp giáo  ，bất đắc vi nghịch  。ưng  học vấn  ，tụng Kinh  ，cần cầu  phương tiện  ，ư  Phật Pháp trung  đắc   Tu-đà-hoàn quả  、Tư đà hàm quả  、A-na-hàm quả  、A-la-hán quả 。nhữ   thủy  phát tâm xuất gia ，công   bất đường quyên  ，quả báo  bất đoạn  。dư   sở   bất tri   ，đương  vấn   hòa thượng  、A-xà-lê 。(ưng  lệnh  thọ/thụ   giới   nhân   tại tiền  nhi   khứ  。)
 
受衣鉢文(受五衣、鉢文，請依止文，子注盡同，尼姊異。) 
thọ/thụ   y bát văn  (thọ/thụ   ngũ   y  、bát   văn  ，thỉnh  y chỉ  văn  ，tử  chú   tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
除罪法第三 
trừ tội  Pháp   đệ tam  
 
比丘尼從二部僧乞摩那埵羯磨文 
Tì-kheo-ni tùng  nhị   bộ   tăng   khất  ma na đoá Yết-ma văn  
 
(治比丘尼僧殘罪，無覆藏，唯有半月在二部僧中行摩那埵。行摩那埵竟，與出罪。摩那埵羯磨時，大僧滿四人已上，尼僧亦爾。出罪時，要二部僧各二十人。彼尼來至僧中，脫革屣，偏露右肩，禮僧足，合掌，胡跪，從二部僧乞半月摩那埵。應如是言：) 
(trì  Tì-kheo-ni tăng tàn  tội   ，vô phước  tạng  ，duy hữu  bán nguyệt  tại   nhị   bộ   tăng   trung  hạnh/hành/hàng  ma na đoá 。hạnh/hành/hàng  ma na đoá cánh   ，dữ  xuất tội  。ma na đoá Yết-ma thời  ，đại tăng  mãn   tứ   nhân   dĩ thượng  ，ni tăng  diệc nhĩ  。xuất tội  thời  ，yếu  nhị   bộ   tăng   các   nhị thập  nhân   。bỉ   ni  lai chí  tăng   trung  ，thoát  cách  tỉ  ，Thiên   lộ   hữu kiên ，lễ   tăng   túc   ，hợp chưởng ，hồ quỵ  ，tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá 。ưng  như thị ngôn  ：)
 
大德僧聽！我比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，今從二部僧乞半月摩那埵羯磨。願僧與我半月摩那埵羯磨，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，kim   tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。nguyện   tăng   dữ  ngã   bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
與摩那埵羯磨文 
dữ  ma na đoá Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，今從二部僧乞半月摩那埵羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，kim   tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，今從二部僧乞半月摩那埵羯磨；僧今與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨。誰諸長老忍僧與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。(摩那埵行法如大比丘法無異，在尼僧中宿，日日來白大僧令知，作如是說：) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，kim   tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma ；tăng   kim   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(ma na đoá hạnh/hành/hàng  Pháp   như   Đại Tỳ-kheo Pháp   vô dị  ，tại   ni tăng  trung  tú  ，nhật nhật lai  bạch   đại tăng  lệnh  tri   ，tác như thị thuyết  ：)
 
大德僧聽！我比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，從二部僧乞半月摩那埵羯磨；僧已與我半月摩那埵羯磨。我比丘尼某甲，已行若干日，餘有若干日在，白大德僧令知，我行摩那埵。 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。ngã   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，dĩ   hạnh/hành/hàng  nhược can  nhật   ，dư   hữu  nhược can  nhật   tại   ，bạch   Đại Đức tăng   lệnh  tri   ，ngã   hạnh/hành/hàng  ma na đoá 。
 
乞出罪羯磨文(彼比丘尼來至二部僧中乞出罪羯磨，應如是乞言：) 
khất  xuất tội  Yết-ma văn  (bỉ   Tì-kheo-ni lai chí  nhị   bộ   tăng   trung  khất  xuất tội  Yết-ma ，ưng  như thị khất  ngôn  ：)
 
大德僧聽！我比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，從二部僧乞半月摩那埵羯磨；僧已與我半月摩那埵羯磨。我於二部僧中半月行摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨。願僧與我出罪羯磨，慈愍故。(第二、第三，亦如是說。) 
Đại Đức tăng   thính   ！ngã   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  ngã   bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。ngã   ư  nhị   bộ   tăng   trung  bán nguyệt  hạnh/hành/hàng  ma na đoá cánh   ，kim   tòng tăng  khất  xuất tội  Yết-ma 。nguyện   tăng   dữ  ngã   xuất tội  Yết-ma ，từ mẫn  cố  。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)
 
與出罪羯磨文 
dữ  xuất tội  Yết-ma văn  
 
大德僧聽！比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，從二部僧乞半月摩那埵羯磨；已與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨。此比丘尼某甲，已於二部僧中半月行摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今與比丘尼某甲出罪羯磨。白如是。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma ；dĩ   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。thử   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，dĩ   ư  nhị   bộ   tăng   trung  bán nguyệt  hạnh/hành/hàng  ma na đoá cánh   ，kim   tòng tăng  khất  xuất tội  Yết-ma 。nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma 。bạch   như thị 。
 
大德僧聽！比丘尼某甲，犯某甲僧殘罪，從二部僧乞半月摩那埵羯磨；僧已與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨。此比丘尼某甲，已於二部僧中半月行摩那埵竟，今從僧乞出罪羯磨；僧今與比丘尼某甲出罪羯磨。誰諸長老忍僧與比丘尼某甲出罪羯磨者默然，誰不忍者說。是初羯磨。(第二、第三，亦如是說。)僧已忍與比丘尼某甲出罪羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。 
Đại Đức tăng   thính   ！Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，phạm   mỗ giáp  tăng tàn  tội   ，tùng  nhị   bộ   tăng   khất  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma ；tăng   dĩ   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  bán nguyệt  ma na đoá Yết-ma 。thử   Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，dĩ   ư  nhị   bộ   tăng   trung  bán nguyệt  hạnh/hành/hàng  ma na đoá cánh   ，kim   tòng tăng  khất  xuất tội  Yết-ma ；tăng   kim   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma 。thùy   chư   Trưởng-lão nhẫn   tăng   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。thị  sơ   Yết-ma 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。)tăng   dĩ   nhẫn   dữ  Tì-kheo-ni mỗ giáp  xuất tội  Yết-ma cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。
 
捨墮衣於僧中捨文(捨墮僧中捨；捨竟，僧中懺悔，請一人能受者白，即一人前懺悔，羯磨還彼衣。三二一人邊捨，懺皆亦同。犯餘罪，向二三人懺，受者白邊人。疑罪僧向三二一人發露。子注次第名盡同，尼姊異。) 
xả đọa  y  ư  tăng   trung  xả   văn  (xả đọa  tăng   trung  xả   ；xả   cánh   ，tăng   trung  sám hối ，thỉnh  nhất   nhân   năng thọ  giả bạch   ，tức   nhất   nhân   tiền   sám hối ，Yết-ma hoàn  bỉ   y  。tam  nhị nhất nhân   biên   xả   ，sám   giai   diệc   đồng   。phạm   dư   tội   ，hướng   nhị tam  nhân   sám   ，thọ/thụ   giả bạch   biên   nhân   。nghi   tội   tăng   hướng   tam  nhị nhất nhân   phát lộ  。tử  chú   thứ đệ danh   tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
說戒法第四 
thuyết  giới pháp  đệ tứ  
 
尼僧差人求教授羯磨文 
ni tăng  sái  nhân   cầu   giáo thọ Yết-ma văn  
 
大姊僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，半月往比丘僧中求教授。白如是。 
đại tỉ  tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，bán nguyệt  vãng   Tỳ-kheo tăng   trung  cầu   giáo thọ 。bạch   như thị 。
 
大姊僧聽！僧今差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，半月往比丘僧中求教授。誰諸大姊忍僧差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，半月往比丘僧中求教授者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，半月往比丘僧中求教授竟。僧忍，默然故，是事如是持。(二人為伴，往大僧中詣一舊比丘所，禮足已，曲身低頭，合掌白言：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！tăng   kim   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，bán nguyệt  vãng   Tỳ-kheo tăng   trung  cầu   giáo thọ 。thùy   chư   đại tỉ  nhẫn   tăng   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，bán nguyệt  vãng   Tỳ-kheo tăng   trung  cầu   giáo thọ giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，bán nguyệt  vãng   Tỳ-kheo tăng   trung  cầu   giáo thọ cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(nhị   nhân   vi  bạn   ，vãng   đại tăng  trung  nghệ   nhất   cựu   Tỳ-kheo sở   ，lễ   túc   dĩ   ，khúc   thân  đê đầu ，hợp chưởng bạch ngôn ：)
 
大德一心念！比丘尼僧和合，禮比丘僧足，求教授。(第二、第三，亦如是說。受囑比丘，僧說戒時，如是白言：) 
Đại Đức nhất tâm niệm   ！Tì-kheo-ni tăng   hòa hợp  ，lễ   Tỳ-kheo tăng   túc   ，cầu   giáo thọ 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。thọ/thụ   chúc   Tỳ-kheo ，tăng   thuyết  giới   thời  ，như thị bạch ngôn ：)
 
大德僧聽！比丘尼僧和合，禮僧足，求教授。(第二、第三，亦如是說。比丘尼明日應往問可否？比丘應期往，比丘尼應期來迎。比丘期往，聞教授人來，當半道迎至寺內，供給所須：洗浴具、美粥、飲食、菓苽，以此供養；若不者，突吉羅。若比丘盡病、若不和合、若眾不滿，當遣信往禮拜問訊。若比丘尼盡病、若眾不和合、眾不滿，亦當遣信往禮拜問訊；若不往者，突吉羅。) 
Đại Đức tăng   thính   ！Tì-kheo-ni tăng   hòa hợp  ，lễ   tăng   túc   ，cầu   giáo thọ 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。Tì-kheo-ni minh   nhật   ưng  vãng   vấn   khả  phủ  ？Tỳ-kheo ưng  kỳ  vãng   ，Tì-kheo-ni ưng  kỳ  lai nghênh  。Tỳ-kheo kỳ  vãng   ，văn  giáo thọ nhân   lai  ，đương  bán   đạo  nghênh  chí   tự   nội  ，cung cấp  sở   tu   ：tẩy dục  cụ   、mỹ   chúc  、ẩm thực  、quả   cô   ，dĩ  thử   cúng dường ；nhược/nhã  bất giả ，đột cát la  。nhược/nhã  Tỳ-kheo tận  bệnh   、nhược/nhã  bất hòa hợp  、nhược/nhã  chúng   bất mãn ，đương  khiển  tín   vãng   lễ bái  vấn tấn 。nhược/nhã  Tì-kheo-ni tận  bệnh   、nhược/nhã  chúng   bất hòa hợp  、chúng   bất mãn ，diệc   đương  khiển  tín   vãng   lễ bái  vấn tấn ；nhược/nhã  bất vãng  giả ，đột cát la  。)
 
與清淨及欲文(與欲、及清淨受欲、及清淨布薩說戒法、八難及緣略說戒，子注次第名盡同，尼姊異。) 
dữ  thanh tịnh cập dục   văn  (dữ dục  、cập thanh tịnh thọ dục  、cập thanh tịnh bố tát  thuyết  giới pháp  、bát nạn cập duyên  lược thuyết  giới   ，tử  chú   thứ đệ danh   tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
安居法第五(差人分房舍、安居、受七日、受過七日文、與過七日法，子注次第名盡同，尼姊異。) 
an cư Pháp   đệ ngũ  (sái  nhân   phần  phòng xá  、an cư 、thọ/thụ   thất   nhật   、thọ/thụ   quá/qua  thất   nhật   văn  、dữ  quá/qua  thất   nhật   Pháp   ，tử  chú   thứ đệ danh   tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
自恣法第六 
Tự Tứ  Pháp   đệ lục  
 
尼僧差人大僧中求自恣羯磨文 
ni tăng  sái  nhân   đại tăng  trung  cầu   Tự Tứ  Yết-ma văn  
 
大姊僧聽！若僧時到僧忍聽，僧今差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，往大僧中說三事自恣：見、聞、疑。白如是。 
đại tỉ  tăng   thính   ！nhược/nhã  tăng   thời  đáo   tăng   nhẫn   thính   ，tăng   kim   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，vãng   đại tăng  trung  thuyết  tam sự  Tự Tứ  ：kiến  、văn  、nghi   。bạch   như thị 。
 
大姊僧聽！僧今差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，往大僧中說三事自恣：見、聞、疑。誰諸大姊忍僧差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，往大僧中說三事自恣：見、聞、疑者默然，誰不忍者說。僧已忍差比丘尼某甲，為比丘尼僧故，往大僧中說三事自恣：見、聞、疑竟。僧忍，默然故，是事如是持。(二比丘尼為伴，往大僧中禮僧足已，曲身低頭，合掌，作如是說：) 
đại tỉ  tăng   thính   ！tăng   kim   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，vãng   đại tăng  trung  thuyết  tam sự  Tự Tứ  ：kiến  、văn  、nghi   。thùy   chư   đại tỉ  nhẫn   tăng   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，vãng   đại tăng  trung  thuyết  tam sự  Tự Tứ  ：kiến  、văn  、nghi   giả mặc nhiên  ，thùy   bất nhẫn   giả thuyết  。tăng   dĩ   nhẫn   sái  Tì-kheo-ni mỗ giáp  ，vi  Tì-kheo-ni tăng   cố  ，vãng   đại tăng  trung  thuyết  tam sự  Tự Tứ  ：kiến  、văn  、nghi   cánh   。tăng   nhẫn   ，mặc nhiên  cố  ，thị  sự   như thị trì   。(nhị   Tì-kheo-ni vi  bạn   ，vãng   đại tăng  trung  lễ   tăng   túc   dĩ   ，khúc   thân  đê đầu ，hợp chưởng ，tác như thị thuyết  ：)
 
比丘僧夏安居竟，比丘尼夏安居竟。比丘僧說三事自恣：見、聞、疑。大德僧慈愍故語我，我若見罪，當如法懺悔。(第二、第三，亦如是說。彼尼即比丘僧中自恣日便自恣，而比丘疲極。佛言：「不應爾。」比丘僧十四日自恣，比丘尼十五日自恣。若大僧病、若眾不和合、若眾不滿，比丘尼應遣信禮拜問訊；不者，突吉羅。若比丘尼眾病、若眾不和合、眾不滿，比丘尼亦當遣信禮拜問訊；不者，突吉羅。) 
Tỳ-kheo tăng   hạ an cư  cánh   ，Tì-kheo-ni hạ an cư  cánh   。Tỳ-kheo tăng   thuyết  tam sự  Tự Tứ  ：kiến  、văn  、nghi   。Đại Đức tăng   từ mẫn  cố  ngữ  ngã   ，ngã   nhược/nhã  kiến  tội   ，đương  như pháp  sám hối 。(đệ nhị  、đệ tam  ，diệc như thị thuyết 。bỉ   ni  tức   Tỳ-kheo tăng   trung  Tự tứ nhật  tiện   Tự Tứ  ，nhi   Tỳ-kheo bì   cực  。Phật ngôn  ：「bất ưng nhĩ   。」Tỳ-kheo tăng   thập   tứ nhật  Tự Tứ  ，Tì-kheo-ni thập ngũ  nhật   Tự Tứ  。nhược/nhã  đại tăng  bệnh   、nhược/nhã  chúng   bất hòa hợp  、nhược/nhã  chúng   bất mãn ，Tì-kheo-ni ưng  khiển  tín   lễ bái  vấn tấn ；bất giả ，đột cát la  。nhược/nhã  Tì-kheo-ni chúng   bệnh   、nhược/nhã  chúng   bất hòa hợp  、chúng   bất mãn ，Tì-kheo-ni diệc   đương  khiển  tín   lễ bái  vấn tấn ；bất giả ，đột cát la  。)
 
與欲自恣文(與欲自恣、受欲自恣人、白僧自恣、尼僧自恣、四三二人互說、獨一心念說、八難白僧三語自恣、白僧受功德衣人、羯磨衣與持衣人、僧前說眾僧尼受功德衣、白出功德衣，子注次第名盡同，尼姊異。) 
dữ dục  Tự Tứ  văn  (dữ dục  Tự Tứ  、thọ dục  Tự Tứ  nhân   、bạch   tăng   Tự Tứ  、ni tăng  Tự Tứ  、tứ   tam  nhị   nhân   hỗ   thuyết  、độc   nhất tâm niệm   thuyết  、bát nạn bạch   tăng   tam ngữ  Tự Tứ  、bạch   tăng   thọ/thụ   công đức y  nhân   、Yết-ma y  dữ  trì   y  nhân   、tăng   tiền thuyết  chúng   tăng ni  thọ/thụ   công đức y  、bạch   xuất  công đức y  ，tử  chú   thứ đệ danh   tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
分衣物法第七(羯磨分衣物、三二人相向受、獨一心念受、聽病人持亡者衣物至僧中說、羯磨衣鉢與，餘衣羯磨分、三二人相向受、獨一心念受，盡同，尼姊異。) 
phần  y  vật   Pháp   đệ thất  (Yết-ma phần  y  vật   、tam  nhị   nhân tướng hướng   thọ/thụ   、độc   nhất tâm niệm   thọ/thụ   、thính   bệnh nhân trì   vong giả y  vật   chí   tăng   trung  thuyết  、Yết-ma y bát dữ  ，dư   y  Yết-ma phần  、tam  nhị   nhân tướng hướng   thọ/thụ   、độc   nhất tâm niệm   thọ/thụ   ，tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
作淨法第八(結淨地、差監淨人、真淨展轉、七日盡形壽受法，子注次第名。盡同，尼姊異。) 
tác tịnh Pháp  đệ bát (kết/kiết   tịnh địa  、sái  giam  tịnh   nhân   、chân   tịnh   triển chuyển  、thất   nhật   tận  hình   thọ   thọ/thụ   Pháp   ，tử  chú   thứ đệ danh   。tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。)
 
雜法第九(自乞作小房、足食受殘食、受請已作殘食、受請食前食後非時入村囑，子注次第名盡同，尼姊異。文煩故不出。) 
tạp   Pháp   đệ cửu (tự   khất  tác tiểu   phòng  、túc   thực/tự  thọ/thụ   tàn   thực/tự  、thọ/thụ   thỉnh  dĩ tác  tàn   thực/tự  、thọ/thụ   thỉnh  thực tiền  thực/tự  hậu  phi thời  nhập   thôn   chúc   ，tử  chú   thứ đệ danh   tận  đồng   ，ni  tỉ   dị   。văn  phiền   cố  bất xuất  。)
 
《僧祇律》一人安居文 
《tăng kì luật  》nhất   nhân   an cư văn  
 
我比丘某甲，於此僧伽藍雨安居前三月。 
ngã   Tỳ-kheo mỗ giáp  ，ư thử  tăng già lam  vũ an cư  tiền   tam  nguyệt   。
 
我某甲比丘，是住處夏安居前三月，有緣事出界行，受七日法，是住處安居自恣。 
ngã   mỗ giáp  Tỳ-kheo ，thị  trụ xứ  hạ an cư  tiền   tam  nguyệt   ，hữu duyên  sự   xuất  giới   hạnh/hành/hàng  ，thọ/thụ   thất   nhật   Pháp   ，thị  trụ xứ  an cư Tự Tứ  。
 
曇無德律部雜羯磨 
đàm vô đức luật  bộ   tạp   Yết-ma 
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 07:57:35 2018
============================================================