TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:35:16 2018 ============================================================ No. 1169 (cf. Nos. 1075-1079) No. 1169 (cf. Nos. 1075-1079) 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第一 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ nhất 大明成就分第一 Đại Minh thành tựu phần đệ nhất 龍樹菩薩於持明藏略出 Long Thọ Bồ Tát ư trì minh tạng lược xuất 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh minh giáo Đại sư Thần Pháp hiền phụng 　chiếu dịch 爾時世尊言。此大毘盧遮那如來瑜伽大教。若有善男子。樂欲修習諸成就法者。應於是教尊那菩薩大明法中。一心專注精懃修習。於所願求無不成就。若有行人。欲作最上殊勝成就者。先於大海岸邊。誦尊那菩薩根本大明。造沙塔六洛叉得數滿已。於所求事必獲成就。 nhĩ thời Thế Tôn ngôn 。thử Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai du già đại giáo 。nhược hữu Thiện nam tử 。lạc/nhạc dục tu tập chư thành tựu pháp giả 。ưng ư thị giáo tôn na Bồ Tát Đại minh pháp trung 。nhất tâm chuyên chú tinh cần tu tập 。ư sở nguyện cầu vô bất thành tựu 。nhược hữu hạnh/hành/hàng nhân 。dục tác tối thượng thù thắng thành tựu giả 。tiên ư đại hải ngạn biên 。tụng tôn na Bồ Tát căn bản Đại Minh 。tạo sa tháp lục lạc xoa đắc số mãn dĩ 。ư sở cầu sự tất hoạch thành tựu 。 復次若欲求見觀自在菩薩。或多羅菩薩或金剛手菩薩等。如前修習。是諸菩薩必為現身。安慰行人與滿所願。乃至或作敬愛等法。或求種種聖藥。或求阿蘇囉王位。或求持明天位。如是之事必獲成就。若久久修習專注不退。乃至菩薩之位亦可獲得。 phục thứ nhược/nhã dục cầu kiến Quán Tự Tại Bồ Tát 。hoặc đa la Bồ-tát hoặc Kim Cương Thủ Bồ-tát đẳng 。như tiền tu tập 。thị chư Bồ-tát tất vi hiện thân 。an uý hạnh/hành/hàng nhân dữ mãn sở nguyện 。nãi chí hoặc tác kính ái đẳng Pháp 。hoặc cầu chủng chủng Thánh dược 。hoặc cầu a tô La Vương vị 。hoặc cầu trì minh Thiên vị 。như thị chi sự tất hoạch thành tựu 。nhược/nhã cửu cửu tu tập chuyên chú bất thoái 。nãi chí Bồ Tát chi vị diệc khả hoạch đắc 。 復次行人若於佛塔前或菩提道場。所持誦大明一俱胝。誦數滿已得阿羅漢。現身與語獲大利益。此後與阿羅漢同行亦同其威德。又復行人往前正覺山頂。於佛塔前常持鉢食。誦大明一俱胝。誦數滿已。得見金剛手菩薩。菩薩自引行人入吉祥門。告行人言汝入此門。無諸魔難所求願滿。離一切怖受大快樂。而於將來得見慈氏。聞說妙法證菩薩地乃至或得阿吠嚩哩底迦菩薩之位。又復行人或往尾補羅山頂。一切潔淨常持鉢食。於有舍利像前。隨力備辦香花燈塗而作供養。誦大明三洛叉。至數滿已。行人別備廣大供養。行人倍加潔淨齋戒。至十五日竟日連夜持誦不輟。金剛手菩薩決定現身引接行人。往自本宮及遊吉祥門。令行人入得延壽命齊於日月。又復行人往三道寶堦佛塔之處。常持鉢食右遶佛塔。誦大明一俱胝。誦數滿已。得見無能勝及訶利帝等所求如意。其訶利帝接引行人。往自本宮與種種聖藥。其無能勝現身。為行人說法令證菩提道及授與聖藥。變行人身具殊勝相。及得一切菩薩接引證道。乃至速坐菩提道場。此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。能與眾生作大利益。乃至獲得無上正等正覺。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã ư Phật tháp tiền hoặc Bồ-đề đạo tràng 。sở trì tụng Đại Minh nhất câu-chi 。tụng số mãn dĩ đắc A-la-hán 。hiện thân dữ ngữ hoạch Đại lợi ích 。thử hậu dữ A-la-hán đồng hạnh/hành/hàng diệc đồng kỳ uy đức 。hựu phục hạnh/hành/hàng nhân vãng tiền chánh giác sơn đảnh/đính 。ư Phật tháp tiền thường trì bát thực/tự 。tụng Đại Minh nhất câu-chi 。tụng số mãn dĩ 。đắc kiến Kim Cương Thủ Bồ-tát 。Bồ Tát tự dẫn hạnh/hành/hàng nhân nhập cát tường môn 。cáo hạnh/hành/hàng nhân ngôn nhữ nhập thử môn 。vô chư ma nạn/nan sở cầu nguyện mãn 。ly nhất thiết bố/phố thọ/thụ Đại khoái lạc 。nhi ư tướng lai đắc kiến từ thị 。văn thuyết diệu pháp chứng  Bồ Tát địa nãi chí hoặc đắc a phệ phược lý để Ca Bồ Tát chi vị 。hựu phục hạnh/hành/hàng nhân hoặc vãng vĩ bổ La sơn đảnh/đính 。nhất thiết khiết tịnh thường trì bát thực/tự 。ư hữu xá lợi tượng tiền 。tùy lực bị biện/bạn hương hoa đăng đồ nhi tác cúng dường 。tụng Đại Minh tam lạc xoa 。chí số mãn dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân biệt bị quảng đại cúng dường 。hạnh/hành/hàng nhân bội gia khiết tịnh trai giới 。chí thập ngũ nhật cánh nhật liên dạ trì tụng bất xuyết 。Kim Cương Thủ Bồ-tát quyết định hiện thân dẫn tiếp hạnh/hành/hàng nhân 。vãng tự bổn cung cập du cát tường môn 。lệnh hạnh/hành/hàng nhân nhập đắc duyên thọ mạng tề ư nhật nguyệt 。hựu phục hạnh/hành/hàng nhân vãng tam đạo bảo giai Phật tháp chi xứ/xử 。thường trì bát thực/tự hữu nhiễu Phật tháp 。tụng Đại Minh nhất câu-chi 。tụng số mãn dĩ 。đắc kiến Vô năng thắng cập ha lợi đế đẳng sở cầu như ý 。kỳ ha lợi đế tiếp dẫn hạnh/hành/hàng nhân 。vãng tự bổn cung dữ chủng chủng Thánh dược 。kỳ Vô năng thắng hiện thân 。vi hạnh/hành/hàng nhân thuyết Pháp lệnh chứng Bồ-đề đạo cập thụ dữ Thánh dược 。biến hạnh/hành/hàng nhân thân cụ thù thắng tướng 。cập đắc nhất thiết Bồ Tát tiếp dẫn chứng đạo 。nãi chí tốc tọa Bồ-đề đạo tràng 。thử tôn na Đại Minh 。nãi thị nhất thiết Như Lai cập chư Bồ-tát đồng sở tuyên thuyết 。năng dữ chúng sanh tác Đại lợi ích 。nãi chí hoạch đắc Vô thượng chánh đẳng chánh giác 。 復次若有眾生。作大惡業無有善種。於菩提心無由生起。菩提分法永不獲得。如是之人忽遇知識。誦此大明一歷耳根。重罪減劣善種即生。何況行人恒常持誦專注精懃。如是之人求成就者決定獲得。 phục thứ nhược hữu chúng sanh 。tác Đại ác nghiệp vô hữu thiện chủng 。ư Bồ-đề tâm vô do sanh khởi 。Bồ-đề phần Pháp vĩnh bất hoạch đắc 。như thị chi nhân hốt ngộ tri thức 。tụng thử Đại Minh nhất lịch nhĩ căn 。trọng tội giảm liệt thiện chủng tức sanh 。hà huống hạnh/hành/hàng nhân hằng thường trì tụng chuyên chú tinh cần 。như thị chi nhân cầu thành tựu giả quyết định hoạch đắc 。 觀智成就分第二之一 quán trí thành tựu phần đệ nhị chi nhất 復次行人。若欲修習諸成就法者。先須修習觀智。及諸印相皆令精熟。無使謬誤方可求諸悉地。若於尊那菩薩法中求悉地者。先觀尊那菩薩根本微妙字輪安自身分。所謂觀唵字安頭上。觀左字安兩目。觀隷字安項頸。觀卒字安兩臂。復觀隷字安心上。觀尊字安於臍中。觀禰字安兩股。觀莎字安兩腨。行人觀此尊那根本微妙字相。於己身分一一分明已。是人先身所作。一切罪業悉能除滅。所求悉地決得成就。或作息災增益敬愛調伏等法。所誦大明各各差別。作息災法所誦大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân 。nhược/nhã dục tu tập chư thành tựu pháp giả 。tiên tu tu tập quán trí 。cập chư ấn tướng giai lệnh tinh thục 。vô sử mậu ngộ phương khả cầu chư tất địa 。nhược/nhã ư tôn na Bồ Tát Pháp trung cầu tất địa giả 。tiên quán tôn na Bồ Tát căn bản vi diệu tự luân an tự thân phần 。sở vị quán úm tự an đầu thượng 。quán tả tự an lượng (lưỡng) mục 。quán lệ tự an hạng cảnh 。quán tốt tự an lượng (lưỡng) tý 。phục quán lệ tự an tâm thượng 。quán tôn tự an ư tề trung 。quán nỉ tự an lượng (lưỡng) cổ 。quán bà tự an lượng (lưỡng) 腨。hạnh/hành/hàng nhân quán thử tôn na căn bản vi diệu tự tướng 。ư kỷ thân phần nhất nhất phân minh dĩ 。thị nhân tiên thân sở tác 。nhất thiết tội nghiệp tất năng trừ diệt 。sở cầu tất địa quyết đắc thành tựu 。hoặc tác tức tai tăng ích kính ái điều phục đẳng Pháp 。sở tụng Đại Minh các các sái biệt 。tác tức tai Pháp sở tụng Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)莎(引)賀(引三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )bà (dẫn )hạ (dẫn tam ) 作增益法所誦大明曰。 tác tăng ích pháp sở tụng Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)冒沙吒(半三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )mạo sa trá (bán tam ) 作敬愛法大明曰。 tác kính ái Pháp Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)曩莫(三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )nẵng mạc (tam ) 作調伏法大明曰。 tác điều phục Pháp Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)(口*弱)呬吽(口*癹)吒(半音三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )(khẩu *nhược )hứ hồng (khẩu *癹)trá (bán âm tam ) 若作如上四法。必須請召本尊及眾賢聖。作法竟却發遣。 nhược/nhã tác như thượng tứ pháp 。tất tu thỉnh triệu bản tôn cập chúng hiền thánh 。tác pháp cánh khước phát khiển 。 句召大明曰。 cú triệu Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)紇哩(二合引三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )hột lý (nhị hợp dẫn tam ) 發遣大明曰。 phát khiển Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)吽(引三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )hồng (dẫn tam ) 復次行人作曼拏羅時。欲請本尊及句召壇中賢聖者。先誦枳里枳里金剛大明而作潔淨。大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân tác mạn nã la thời 。dục thỉnh bản tôn cập cú triệu đàn trung hiền Thánh Giả 。tiên tụng chỉ lý chỉ lý Kim cương Đại Minh nhi tác khiết tịnh 。Đại Minh viết 。 唵(引)枳里枳里(一)嚩日囉(二合)吽(引)癹吒(半音二) úm (dẫn )chỉ lý chỉ lý (nhất )phược nhật La (nhị hợp )hồng (dẫn )癹trá (bán âm nhị ) 誦此明作潔淨已。行人觀想本尊尊那菩薩。於色究竟天下降來。入曼拏羅中。又想曼拏羅中有師子之座。蓮華普遍種種裝嚴。即結獻座印及誦獻座明。請菩薩坐已。即結菩薩根本印。及誦根本大明供養菩薩。行人即言菩薩善來。及獻閼伽等。然後作法持誦。 tụng thử minh tác khiết tịnh dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân quán tưởng bản tôn tôn na Bồ Tát 。ư Sắc cứu kính Thiên hạ hàng lai 。nhập mạn nã la trung 。hựu tưởng mạn nã la trung hữu sư tử chi tọa 。liên hoa phổ biến chủng chủng trang nghiêm 。tức kết/kiết hiến tọa ấn cập tụng hiến tọa minh 。thỉnh Bồ Tát tọa dĩ 。tức kết/kiết Bồ Tát căn bản ấn 。cập tụng căn bản Đại Minh cúng dường Bồ Tát 。hạnh/hành/hàng nhân tức ngôn Bồ Tát thiện lai 。cập hiến át già đẳng 。nhiên hậu tác pháp trì tụng 。 又復行人依法作曼拏羅。及結界灑淨已。行人於曼拏羅前。端坐正念作於觀想。想前根本微妙字輪。安諸身分。初想一切如來在於頂上。作此想時用結三昧印。次想左字在於兩目。當用佛眼印。又想此字轉變成輪王有大力勢。次想隷字作黑色在於項頸用結螺印。即轉變成大忿怒不動尊明王。手執劍及羂索。次想卒字現於心上。即變成佛身作赤色有四臂。二手作合掌頂禮相。二手作說法印降伏諸魔相。復想隷字現於兩臂。當用莎悉帝迦印。一臂上變成不空羂索菩薩。面有三目。一臂上變成觀自在菩薩。身作黃色。次想尊字現於臍輪。當用尊那本印。變成本尊尊那菩薩。若觀十八臂身作白色。若觀六臂身作黃色。若觀四臂身作赤色。隨所觀相得現前已。想此菩薩能於三界作大利益。次想禰字現於兩股。用吉祥印。即變成佛及菩薩。能成辦一切事。次想莎字現於兩腨。復用螺印劍印。左腨上變成仡囉賀覲禰。右腨上變成惹致儞。次想賀字現於兩足。用蓮華印。即變成嚩日囉曩契明王。手執羂索。次用佛眼菩薩印及佛眼菩薩大明。加持五處。明曰。 hựu phục hạnh/hành/hàng nhân y Pháp tác mạn nã la 。cập kết giới sái tịnh dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân ư mạn nã la tiền 。đoan tọa chánh niệm tác ư quán tưởng 。tưởng tiền căn bản vi diệu tự luân 。an chư thân phần 。sơ tưởng nhất thiết Như Lai tại ư đảnh/đính thượng 。tác thử tưởng thời dụng kết/kiết tam muội ấn 。thứ tưởng tả tự tại ư lượng (lưỡng) mục 。đương dụng Phật nhãn ấn 。hựu tưởng thử tự chuyển biến thành luân Vương hữu Đại lực thế 。thứ tưởng lệ tự tác hắc sắc tại ư hạng cảnh dụng kết/kiết loa ấn 。tức chuyển biến thành Đại phẫn nộ bất động tôn minh vương 。thủ chấp kiếm cập quyển tác 。thứ tưởng tốt tự hiện ư tâm thượng 。tức biến thành Phật thân tác xích sắc hữu tứ tý 。nhị thủ tác hợp chưởng đảnh lễ tướng 。nhị thủ tác thuyết Pháp ấn hàng phục chư ma tướng 。phục tưởng lệ tự hiện ư lượng (lưỡng) tý 。đương dụng bà tất đế Ca ấn 。nhất tý thượng biến thành Bất không quyển tác Bồ Tát 。diện hữu tam mục 。nhất tý thượng biến thành Quán Tự Tại Bồ Tát 。thân tác hoàng sắc 。thứ tưởng tôn tự hiện ư tề luân 。đương dụng tôn na bản ấn 。biến thành bản tôn tôn na Bồ Tát 。nhược/nhã quán thập bát tý thân tác bạch sắc 。nhược/nhã quán lục tý thân tác hoàng sắc 。nhược/nhã quán tứ tý thân tác xích sắc 。tùy sở quán tương đắc hiện tiền dĩ 。tưởng thử Bồ Tát năng ư tam giới tác Đại lợi ích 。thứ tưởng nỉ tự hiện ư lượng (lưỡng) cổ 。dụng cát tường ấn 。tức biến thành Phật cập Bồ Tát 。năng thành biện nhất thiết sự 。thứ tưởng bà tự hiện ư lượng (lưỡng) 腨。phục dụng loa ấn kiếm ấn 。tả 腨thượng biến thành ngật La hạ cận nỉ 。hữu 腨thượng biến thành nhạ trí nễ 。thứ tưởng hạ tự hiện ư lưỡng túc 。dụng liên hoa ấn 。tức biến thành phược nhật La nẵng khế minh vương 。thủ chấp quyển tác 。thứ dụng Phật nhãn Bồ Tát ấn cập Phật nhãn Bồ Tát Đại Minh 。gia trì ngũ xứ/xử 。minh viết 。 唵(引)嚕嚕娑普(二合)囉(一)入嚩(二合)攞底瑟吒(二合引二)悉馱路左儞(引三)薩哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)達儞娑嚩(二合引)賀(引四) úm (dẫn )lỗ lỗ sa phổ (nhị hợp )La (nhất )nhập phược (nhị hợp )la để sắt trá (nhị hợp dẫn nhị )tất Đà lộ tả nễ (dẫn tam )tát lý phược (nhị hợp dẫn )lý tha (nhị hợp )sa (dẫn )đạt nễ sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 復次行人作觀智已。從座起立作合掌頂禮印。及誦大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân tác quán trí dĩ 。tùng tọa khởi lập tác hợp chưởng đảnh lễ ấn 。cập tụng Đại Minh viết 。 曩莫颯鉢多(二合)喃(引一)三藐訖三(二合)沒馱俱胝喃(引二)曩莫左隷(引三)尊禰(引)曩莫(四) nẵng mạc táp bát-đa (nhị hợp )nam (dẫn nhất )tam miểu cật tam (nhị hợp )một đà câu-chi nam (dẫn nhị )nẵng mạc tả lệ (dẫn tam )tôn nỉ (dẫn )nẵng mạc (tứ ) 此大明力能破眾魔。無有魔及魔天敢違逆者。次用發遣印發遣諸魔。使於行人無諸難事。發遣魔印。以左手展舒作搖動令去勢。右手作三昧金剛相。安在腰右側。以左足踏地作忿怒。誦大明曰。 thử Đại Minh lực năng phá chúng ma 。vô hữu ma cập Ma Thiên cảm vi nghịch giả 。thứ dụng phát khiển ấn phát khiển chư ma 。sử ư hạnh/hành/hàng nhân vô chư nạn sự 。phát khiển ma ấn 。dĩ tả thủ triển thư tác dao động lệnh khứ thế 。hữu thủ tác tam muội Kim cương tướng 。an tại yêu hữu trắc 。dĩ tả túc đạp địa tác phẫn nộ 。tụng Đại Minh viết 。 曩莫(一)阿左隷(引二)祖隷(引三)尊禰(引四)賀曩(五)那賀(六)摩他(七)尾特網(二合)薩踰娑(引)囉野多(八)吽(引)癹吒(半音九) nẵng mạc (nhất )a tả lệ (dẫn nhị )tổ lệ (dẫn tam )tôn nỉ (dẫn tứ )hạ nẵng (ngũ )na hạ (lục )ma tha (thất )vĩ đặc võng (nhị hợp )tát du sa (dẫn )La dã đa (bát )hồng (dẫn )癹trá (bán âm cửu ) 次作結界印。以二手於虛空十方上下。旋動如風相成印。即誦大明曰。 thứ tác kết giới ấn 。dĩ nhị thủ ư hư không thập phương thượng hạ 。toàn động như phong tướng thành ấn 。tức tụng Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(二)尊禰(引三)達迦達迦(四)入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞(五)薩哩嚩(二合)禰輸(六)滿馱滿馱(七)吽(引八) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (nhị )tôn nỉ (dẫn tam )đạt Ca đạt Ca (tứ )nhập phược (nhị hợp )la nhập phược (nhị hợp )la (ngũ )tát lý phược (nhị hợp )nỉ du (lục )mãn Đà mãn Đà (thất )hồng (dẫn bát ) 此明可於一切處用結界。次用一切成就明。加持塗香及淨水。入曼拏羅灑淨已。即結樓閣印。以二手平仰相叉微屈。舒二頭指二拇指。附二頭指側成印。結此印時。想最上殊妙宮殿樓閣。得現前已。復想微妙字化成種種殊妙蓮華裝嚴師子之座。作觀成已。即誦請召大明。請召本尊及眾賢聖。入中處座。隨以本部安為中座。若以尊那為本部。即以尊那為中座。即觀想尊那菩薩一十八臂。身白如秋月色。著於白衣種種裝嚴。以(王*車)璖為腕釧。十指皆有環裝嚴。面有三目。最上左右二手作說法相。右第二手作施無畏相。第三手持劍。第四手執實鐸。第五手執尾惹布囉菓。第六手執鉞斧。第七手持鉤。第八手執金剛杵。第九手持數珠。左第二手持如意寶幢。第三手持蓮華。第四手持軍尼。第五手持羂索。第六手持輪。第七手持螺。第八手持賢瓶。第九手持般若波羅蜜多經。於右邊安佛眼菩薩及眾賢聖。左邊安金剛手菩薩觀自在菩薩。諸餘菩薩及眾賢聖。隨意安布已。復用一切成就明及佛眼菩薩明。加持閼伽及香花。焚香奉上本尊及眾賢聖。即白言。菩薩及諸賢聖以我信心及依三昧力。所奉上閼伽香花等。唯願慈悲受我供養。其閼伽水。若作息災法用乳汁大麥同作。若作增益法加脂麻。若作調伏法加血及蕎麥同作。閼伽所用盛閼伽器亦差別。即說請召印以沐浴印。改二拇指附頭指側。如鉤相成印。請召大明曰。 thử minh khả ư nhất thiết xứ/xử dụng kết giới 。thứ dụng nhất thiết thành tựu minh 。gia trì đồ hương cập tịnh thủy 。nhập mạn nã la sái tịnh dĩ 。tức kết/kiết lâu các ấn 。dĩ nhị thủ bình ngưỡng tướng xoa vi khuất 。thư nhị đầu chỉ nhị mẫu chỉ 。phụ nhị đầu chỉ trắc thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời 。tưởng tối thượng thù diệu cung điện lâu các 。đắc hiện tiền dĩ 。phục tưởng vi diệu tự hóa thành chủng chủng thù diệu liên hoa trang nghiêm sư tử chi tọa 。tác quán thành dĩ 。tức tụng thỉnh triệu Đại Minh 。thỉnh triệu bản tôn cập chúng hiền thánh 。nhập trung xứ/xử tọa 。tùy dĩ bổn bộ an vi trung tọa 。nhược/nhã dĩ tôn na vi bổn bộ 。tức dĩ tôn na vi trung tọa 。tức quán tưởng tôn na Bồ Tát nhất thập bát tý 。thân bạch như thu nguyệt sắc 。trước/trứ ư bạch y chủng chủng trang nghiêm 。dĩ (Vương *xa )璖vi oản xuyến 。thập chỉ giai hữu hoàn trang nghiêm 。diện hữu tam mục 。tối thượng tả hữu nhị thủ tác thuyết Pháp tướng 。hữu đệ nhị thủ tác thí vô úy tướng 。đệ tam thủ trì kiếm 。đệ tứ thủ chấp thật đạc 。đệ ngũ thủ chấp vĩ nhạ bố La quả 。đệ lục thủ chấp việt phủ 。đệ thất thủ trì câu 。đệ bát thủ chấp Kim Cương xử 。đệ cửu thủ trì sổ châu 。tả đệ nhị thủ trì như ý bảo tràng 。đệ tam thủ trì liên hoa 。đệ tứ thủ trì quân ni 。đệ ngũ thủ trì quyển tác 。đệ lục thủ trì luân 。đệ thất thủ trì loa 。đệ bát thủ trì hiền bình 。đệ cửu thủ trì Bát-nhã Ba-la-mật đa Kinh 。ư hữu biên an Phật nhãn Bồ Tát cập chúng hiền thánh 。tả biên an Kim Cương Thủ Bồ-tát Quán Tự Tại Bồ Tát 。chư dư Bồ Tát cập chúng hiền thánh 。tùy ý an bố dĩ 。phục dụng nhất thiết thành tựu minh cập Phật nhãn Bồ Tát minh 。gia trì át già cập hương hoa 。phần hương phụng thượng bản tôn cập chúng hiền thánh 。tức bạch ngôn 。Bồ Tát cập chư hiền thánh dĩ ngã tín tâm cập y tam muội lực 。sở phụng thượng át già hương hoa đẳng 。duy nguyện từ bi thọ/thụ ngã cúng dường 。kỳ át già thủy 。nhược/nhã tác tức tai Pháp dụng nhũ trấp Đại mạch đồng tác 。nhược/nhã tác tăng ích pháp gia chi ma 。nhược/nhã tác điều phục Pháp gia huyết cập kiều mạch đồng tác 。át già sở dụng thịnh át già khí diệc sái biệt 。tức thuyết thỉnh triệu ấn dĩ mộc dục ấn 。cải nhị mẫu chỉ phụ đầu chỉ trắc 。như câu tướng thành ấn 。thỉnh triệu Đại Minh viết 。 曩莫三貌訖三(二合)沒馱俱胝喃(引一)伊呬婆誐嚩底(二)壹瑟吒(二合引)禰(引)嚩多(引)地瑟致(二合)帝(引三)唵(引)左隷(引四)祖隷(引五)尊禰(引六)(口*弱)(口*弱)娑嚩(二合引)賀(引七) nẵng mạc tam mạo cật tam (nhị hợp )một đà câu-chi nam (dẫn nhất )y hứ Bà nga phược để (nhị )nhất sắt trá (nhị hợp dẫn )nỉ (dẫn )phược đa (dẫn )địa sắt trí (nhị hợp )đế (dẫn tam )úm (dẫn )tả lệ (dẫn tứ )tổ lệ (dẫn ngũ )tôn nỉ (dẫn lục )(khẩu *nhược )(khẩu *nhược )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn thất ) 誦此明已。當誦獻座大明曰。 tụng thử minh dĩ 。đương tụng hiến tọa Đại Minh viết 。 唵(引)迦摩攞娑嚩(二合引)賀(引) úm (dẫn )Ca ma la sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ) 次說劍印。亦為不動尊明王印。以左手拇指無名指小指作拳。舒頭指中指。以右手頭指中指。入左拳中。餘指亦作拳成印。不動尊大明曰。 thứ thuyết kiếm ấn 。diệc vi ất động tôn minh vương ấn 。dĩ tả thủ mẫu chỉ vô danh chỉ tiểu chỉ tác quyền 。thư đầu chỉ trung chỉ 。dĩ hữu thủ đầu chỉ trung chỉ 。nhập tả quyền trung 。dư chỉ diệc tác quyền thành ấn 。bất động tôn Đại Minh viết 。 曩莫三滿多嚩日囉(二合引)赧(引一)唵(引)阿左攞迦(引)(加/手)(二)贊噥(女江反)娑(引)達野吽(引)癹吒(半音三) nẵng mạc tam mãn đa phược nhật La (nhị hợp dẫn )noản (dẫn nhất )úm (dẫn )a tả la Ca (dẫn )(gia /thủ )(nhị )tán nông (nữ giang phản )sa (dẫn )đạt dã hồng (dẫn )癹trá (bán âm tam ) 次說三昧耶印。以右手拇指捏小指甲。餘指如金剛杵相成印。結此印誦三昧耶大明曰。 thứ thuyết tam muội da ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ niết tiểu chỉ giáp 。dư chỉ như Kim Cương xử tướng thành ấn 。kết/kiết thử ấn tụng tam muội da Đại Minh viết 。 唵(引)商羯哩(引一)三摩曳娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )thương yết lý (dẫn nhất )tam ma duệ sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 次獻閼伽印。以沐浴印只改磔大拇指。安頭指側作合掌相成印。大明曰。 thứ hiến át già ấn 。dĩ mộc dục ấn chỉ cải trách Đại mẫu chỉ 。an đầu chỉ trắc tác hợp chưởng tướng thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(一)祖隷(二)尊禰(三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四)鉢囉(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)賀(引五) úm (dẫn )tả lệ (nhất )tổ lệ (nhị )tôn nỉ (tam )a lý già (nhị hợp )Bà nga phược để (tứ )bát La (nhị hợp )đế (dẫn )tha sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ngũ ) 獻閼伽已。行人合掌作是言。大菩薩唯願慈悲受此供養。行人復以金剛橛印。結界除魔。以金剛杵為界。所結界隨法作用。或作大惡法時。結此印以右手頭指如鉤。拇指如針安於下面。此是橛印大明曰。 hiến át già dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân hợp chưởng tác thị ngôn 。đại Bồ-tát duy nguyện từ bi thọ/thụ thử cúng dường 。hạnh/hành/hàng nhân phục dĩ Kim Cương quyết ấn 。kết giới trừ ma 。dĩ Kim Cương xử vi giới 。sở kết giới tùy pháp tác dụng 。hoặc tác Đại ác pháp thời 。kết/kiết thử ấn dĩ hữu thủ đầu chỉ như câu 。mẫu chỉ như châm an ư hạ diện 。thử thị quyết ấn Đại Minh viết 。 唵(引)尊禰儞(一)計(引)攞野娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )tôn nỉ nễ (nhất )kế (dẫn )la dã sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 結金剛界印。不改前印以右手頭指如鉤。左手頭指直竪成印。於虛空中旋動。結金剛界大明曰。 kết/kiết Kim Cương giới ấn 。bất cải tiền ấn dĩ hữu thủ đầu chỉ như câu 。tả thủ đầu chỉ trực thọ thành ấn 。ư hư không trung toàn động 。kết/kiết Kim Cương giới Đại Minh viết 。 唵(引)尊禰(引)儞(一)鉢囉(二合引)迦囉野娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )tôn nỉ (dẫn )nễ (nhất )bát La (nhị hợp dẫn )Ca La dã sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 復次結金剛半惹囉印。不改前印以二頭指二中指相捻。於頭上動搖成印。大明曰。 phục thứ kết/kiết Kim cương bán nhạ La ấn 。bất cải tiền ấn dĩ nhị đầu chỉ nhị trung chỉ tướng niệp 。ư đầu thượng động dao thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)尊禰儞(一)半惹囉娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )tôn nỉ nễ (nhất )bán nhạ La sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 次結根本印。念根本大明三遍。次結大印及誦大明七遍。次結三叉印。以二手作拳。各舒頭指中指無名指如三叉成印。大明曰。 thứ kết/kiết căn bản ấn 。niệm căn bổn Đại Minh tam biến 。thứ kết/kiết Đại ấn cập tụng Đại Minh thất biến 。thứ kết/kiết tam xoa ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền 。các thư đầu chỉ trung chỉ vô danh chỉ như tam xoa thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引) úm (dẫn )tôn sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ) 次結搗杵印。以二手作拳。以二拇指相交成印。大明曰。 thứ kết/kiết đảo xử ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền 。dĩ nhị mẫu chỉ tướng giao thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引)吽(引) úm (dẫn )tả lệ (dẫn )hồng (dẫn ) 次結幡印。以左手頭指中指。各竪立而作動搖成印。大明曰。 thứ kết/kiết phan/phiên ấn 。dĩ tả thủ đầu chỉ trung chỉ 。các thọ lập nhi tác động dao thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)尊 úm (dẫn )tôn 次結幢印。以右手作拳。直竪頭指中指成印。大明曰。 thứ kết/kiết tràng ấn 。dĩ hữu thủ tác quyền 。trực thọ đầu chỉ trung chỉ thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)尊 úm (dẫn )tôn 次誦不動尊心明。及金剛曩佉心明。加持香花等為潔淨供養。不動尊心明曰。 thứ tụng bất động tôn tâm minh 。cập Kim cương nẵng khư tâm minh 。gia trì hương hoa đẳng vi khiết tịnh cúng dường 。bất động tôn tâm minh viết 。 唵(引)(亢*欠)(呼郎切引一)吽(引)癹吒(半音二) úm (dẫn )(kháng *khiếm )(hô lang thiết dẫn nhất )hồng (dẫn )癹trá (bán âm nhị ) 次誦金剛曩佉心明曰。 thứ tụng Kim cương nẵng khư tâm minh viết 。 唵(引)(口*爾)曩(口*爾)俱(半音) úm (dẫn )(khẩu *nhĩ )nẵng (khẩu *nhĩ )câu (bán âm ) 次結塗香印。以右手拇指。捏頭指頭。展舒餘指。結此印及誦明加持塗香。奉上本尊及眾賢聖。大明曰。 thứ kết/kiết đồ hương ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ 。niết đầu chỉ đầu 。triển thư dư chỉ 。kết/kiết thử ấn cập tụng minh gia trì đồ hương 。phụng thượng bản tôn cập chúng hiền thánh 。Đại Minh viết 。 唵(引)隷(引)娑嚩(二合引)賀(引) úm (dẫn )lệ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ) 次結花印。即不改前印誦大明曰。 thứ kết/kiết hoa ấn 。tức bất cải tiền ấn tụng Đại Minh viết 。 唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引) úm (dẫn )tôn sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ) 次結香印。以右手拇指。捏中指頭節成印。誦大明曰。 thứ kết/kiết hương ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ 。niết trung chỉ đầu tiết thành ấn 。tụng Đại Minh viết 。 唵(引)隷(引)娑嚩(引二合)賀(引) úm (dẫn )lệ (dẫn )sa phược (dẫn nhị hợp )hạ (dẫn ) 次結出生印。以左手拇指。與頭指相捻成印。即誦獻食明曰。 thứ kết/kiết xuất sanh ấn 。dĩ tả thủ mẫu chỉ 。dữ đầu chỉ tướng niệp thành ấn 。tức tụng hiến thực/tự minh viết 。 唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引) úm (dẫn )tôn sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ) 次結獻燈印。以右手拇指。捏中指第一節成印。大明曰。 thứ kết/kiết hiến đăng ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ 。niết trung chỉ đệ nhất tiết thành ấn 。Đại Minh viết 。 唵(引)禰(引)娑嚩(二合引)賀(引) úm (dẫn )nỉ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ) 如上所說奉獻佛及賢聖諸供養具。乃至飲食香花等。所有印及大明。各隨本部先後次第施設。若作息災等法先用塗香等。然後結獻供養印。或作觀想或內或外。一切供養奉上賢聖。 như thượng sở thuyết phụng hiến Phật cập hiền thánh chư cúng dường cụ 。nãi chí ẩm thực hương hoa đẳng 。sở hữu ấn cập Đại Minh 。các tùy bổn bộ tiên hậu thứ đệ thí thiết 。nhược/nhã tác tức tai đẳng Pháp tiên dụng đồ hương đẳng 。nhiên hậu kết/kiết hiến cúng dường ấn 。hoặc tác quán tưởng hoặc nội hoặc ngoại 。nhất thiết cúng dường phụng thượng hiền thánh 。 次結大印。以二手各作拳。安於心想。二掌內各有阿字成印。以此印獻諸賢聖。 thứ kết/kiết Đại ấn 。dĩ nhị thủ các tác quyền 。an ư tâm tưởng 。nhị chưởng nội các hữu A tự thành ấn 。dĩ thử ấn hiến chư hiền thánh 。 次結蓮華印。以二手相合。八指各相離竪如蓮華相二拇指屈入掌成印。結此印獻諸賢聖大明曰。 thứ kết/kiết liên hoa ấn 。dĩ nhị thủ tướng hợp 。bát chỉ các tướng ly thọ như liên hoa tướng nhị mẫu chỉ khuất nhập chưởng thành ấn 。kết/kiết thử ấn hiến chư hiền thánh Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引三)室哩(二合引)洛剎彌(二合引)冒沙吒(半音四) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn tam )thất lý (nhị hợp dẫn )lạc sát di (nhị hợp dẫn )mạo sa trá (bán âm tứ ) 次結根本印。以二手作合掌。舒二拇指入掌中成印。根本明曰。 thứ kết/kiết căn bản ấn 。dĩ nhị thủ tác hợp chưởng 。thư nhị mẫu chỉ nhập chưởng trung thành ấn 。căn bản minh viết 。 唵(引)尊怛囉(二合引)野(引)阿娑怛囉(三合)劍(一)唵(引)祖底娑普(二合)囉(二)阿鉢娑怛囕(二合)唵(引)尊賀曩曩(引)囉贊(三) úm (dẫn )tôn đát La (nhị hợp dẫn )dã (dẫn )a sa đát La (tam hợp )kiếm (nhất )úm (dẫn )tổ để sa phổ (nhị hợp )La (nhị )a bát sa đát 囕(nhị hợp )úm (dẫn )tôn hạ nẵng nẵng (dẫn )La tán (tam ) 次結八輻輪印。以二手相倒。展舒磔開十指。以右手壓左手背成印。於頂上動搖誦大明曰。 thứ kết/kiết bát phước luân ấn 。dĩ nhị thủ tướng đảo 。triển thư trách khai thập chỉ 。dĩ hữu thủ áp tả thủ bối thành ấn 。ư đảnh/đính thượng động dao tụng Đại Minh viết 。 唵(引)尊(一)鉢囉(二合)娑普(二合)囉作訖囕(二合二) úm (dẫn )tôn (nhất )bát La (nhị hợp )sa phổ (nhị hợp )La tác cật 囕(nhị hợp nhị ) 次結羂索印。以二手相合。以二無名指如鎖成印。誦大明曰。 thứ kết/kiết quyển tác ấn 。dĩ nhị thủ tướng hợp 。dĩ nhị vô danh chỉ như tỏa thành ấn 。tụng Đại Minh viết 。 唵(引)尊吽(引)癹吒(半音) úm (dẫn )tôn hồng (dẫn )癹trá (bán âm ) 次結鉤印。以左手拇指無名指小指頭指。屈如鉤成印。誦大明曰。 thứ kết/kiết câu ấn 。dĩ tả thủ mẫu chỉ vô danh chỉ tiểu chỉ đầu chỉ 。khuất như câu thành ấn 。tụng Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引)紇哩(二合引三) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn )hột lý (nhị hợp dẫn tam ) 次結獻廣大供養印。以二手合掌。十指屈第三節。各不相著成印。安頂上。行人結此印時。發不可思議心。無我所心無取捨心。復觀想世間一切殊妙香花珍寶。乃至寶山及大海中寶藏。一切之物悉皆現前。用獻一切佛及菩薩。以此功德迴施真如法界。復運心以我所作如是供養。所獲福力展轉變成無量供養。奉獻十方一切如來。及諸菩薩大會之眾。願佛菩薩不捨大慈攝受供養。廣大普供養明曰。 thứ kết/kiết hiến quảng đại cúng dường ấn 。dĩ nhị thủ hợp chưởng 。thập chỉ khuất đệ tam tiết 。các bất tưởng trước thành ấn 。an đảnh/đính thượng 。hạnh/hành/hàng nhân kết/kiết thử ấn thời 。phát bất khả tư nghị tâm 。vô ngã sở tâm vô thủ xả tâm 。phục quán tưởng thế gian nhất thiết thù diệu hương hoa trân bảo 。nãi chí bảo sơn cập Đại hải trung Bảo Tạng 。nhất thiết chi vật tất giai hiện tiền 。dụng hiến nhất thiết Phật cập Bồ Tát 。dĩ thử công đức hồi thí chân như Pháp giới 。phục vận tâm dĩ ngã sở tác như thị cúng dường 。sở hoạch phước lực triển chuyển biến thành vô lượng cúng dường 。phụng hiến thập phương nhất thiết Như Lai 。cập chư Bồ-tát đại hội chi chúng 。nguyện Phật Bồ-tát bất xả đại từ nhiếp thọ cúng dường 。quảng đại phổ cúng dường minh viết 。 曩莫薩哩嚩(二合一)怛他(引)誐帝(引)毘踰(二合引二)尾濕嚩(二合)目契(引)毘藥(二合三)薩哩嚩(二合)他(引四)朅(五)三母捺誐(二合)帝(引六)娑頗(二合)囉呬(牟*含)(七)誐誐曩劍娑嚩(二合引)賀(引八) nẵng mạc tát lý phược (nhị hợp nhất )đát tha (dẫn )nga đế (dẫn )Tì du (nhị hợp dẫn nhị )vĩ thấp phược (nhị hợp )mục khế (dẫn )Tì dược (nhị hợp tam )tát lý phược (nhị hợp )tha (dẫn tứ )khiết (ngũ )tam mẫu nại nga (nhị hợp )đế (dẫn lục )sa phả (nhị hợp )La hứ (mưu *hàm )(thất )nga nga nẵng kiếm sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn bát ) 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第一 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ nhất 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二觀智成就分之二 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ nhị quán trí thành tựu phần chi nhị 龍樹菩薩於持明藏略出 Long Thọ Bồ Tát ư trì minh tạng lược xuất 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh minh giáo Đại sư Thần Pháp hiền phụng 　chiếu dịch 復次讚歎三寶及諸賢聖。 phục thứ tán thán Tam Bảo cập chư hiền thánh 。 讚佛曰。 tán Phật viết 。 我佛以大悲 ngã Phật dĩ đại bi 調伏諸眾生 điều phục chư chúng sanh 成福功德海 thành phước công đức hải 是故我讚禮 thị cố ngã tán lễ 讚法曰。 tán Pháp viết 。 真如之妙理 chân như chi diệu lý 能壞諸惡趣 năng hoại chư ác thú 利生住寂靜 lợi sanh trụ/trú tịch tĩnh 是故我讚禮 thị cố ngã tán lễ 讚僧曰。 tán tăng viết 。 堅固持戒行 kiên cố trì giới hạnh/hành/hàng 證入解脫門 chứng nhập giải thoát môn 住最功德剎 trụ/trú tối công đức sát 是故我讚禮 thị cố ngã tán lễ 讚尊那菩薩及諸賢聖。 tán tôn na Bồ Tát cập chư hiền thánh 。 唵(引)洛乞叱彌(三合)攞乞叉(二合)拏禰尾(引一)薩哩嚩(二合)洛乞叉(二合)拏曼尼多(引二)奔拏也(二合)(牟*含)誐攞(牟*含)誐攞也(二合三)設囉拏惹誐多必哩(二合)野(引四)騷摩也(二合)蘇摩曩娑(引)禰嚩也(二合一)嚩囉(引)賀嚩囉那(引)必哩(二合)野(引二)鉢訥摩(二合引)娑曩(引)鉢訥摩(二合)目契(引三)尾摩攞(引)尾摩隷(引)乞叉(二合)拏(四)俱摩(引)哩(引)迦(引)稅(引)多(引)婆(引)娑(引一)烏那野(引)哩迦(二合)三摩鉢囉(二合)婆(引二)惹曩儞(引)誐哩惹(二合)儞鼻摩(引三)摩賀(引)彌(引)具(引)伽嚩哩沙(二合)尼(引四)阿彌多(引)阿蜜哩(二合)多(引)婆(引)娑(引一)阿惹囉(引)阿摩囉(引)度嚕(二合)嚩(引二)悉馱(引)悉馱(引)攞野(引)傲哩(引三)播(引)怛囉(二合)賀娑多(二合引)(口*爾)帝寅(二合)涅哩(二合)野(引四)捺舍波(引)囉彌多(引)鉢囉(二合引)鉢多(一)捺舍部(引)彌數僧悉體(二合)多(引二)底哩(二合)路迦惹曩儞(引)達儞也(二合引三)阿彌多(引)哩他(二合)鉢囉(二合)娑(引)達儞(引四)惹誐娑囉乞叉(二合)女捺喻(二合)訖多(二合引一)鉢囉野(引)訖哩(二合)鉢野(引)禰多(引二)誐(引)野底哩(二合引)薩哩嚩(二合)沒馱(引)喃(引三)娑(引)尾底哩(二合)左(口*爾)努囉娑(引四)怛囉(二合引)拏部(引)多(引)惹誐馱(引)底哩(二合一)莎哩誐(二合)摩(引)哩誐(二合)鉢囉(二合)捺哩沙(二合)喃(二)壹蹉(引)嚕波摩賀(引)摩(引)野(引三)曩(引)曩(引)儞哩摩(二合引)拏嚕閑尼(引四) úm (dẫn )lạc khất sất di (tam hợp )la khất xoa (nhị hợp )nã nỉ vĩ (dẫn nhất )tát lý phược (nhị hợp )lạc khất xoa (nhị hợp )nã mạn ni đa (dẫn nhị )Bôn noa dã (nhị hợp )(mưu *hàm )nga la (mưu *hàm )nga la dã (nhị hợp tam )thiết La nã nhạ nga đa tất lý (nhị hợp )dã (dẫn tứ )tao ma dã (nhị hợp )Tô ma nẵng sa (dẫn )nỉ phược dã (nhị hợp nhất )phược La (dẫn )hạ phược La na (dẫn )tất lý (nhị hợp )dã (dẫn nhị )bát nột ma (nhị hợp dẫn )sa nẵng (dẫn )bát nột ma (nhị hợp )mục khế (dẫn tam )vĩ ma la (dẫn )vĩ ma lệ (dẫn )khất xoa (nhị hợp )nã (tứ )câu ma (dẫn )lý (dẫn )Ca (dẫn )thuế (dẫn )đa (dẫn )Bà (dẫn )sa (dẫn nhất )ô na dã (dẫn )lý Ca (nhị hợp )tam ma bát La (nhị hợp )Bà (dẫn nhị )nhạ nẵng nễ (dẫn )nga lý nhạ (nhị hợp )nễ Tỳ ma (dẫn tam )ma hạ (dẫn )di (dẫn )cụ (dẫn )già phược lý sa (nhị hợp )ni (dẫn tứ )a di đa (dẫn )a mật lý (nhị hợp )đa (dẫn )Bà (dẫn )sa (dẫn nhất )a nhạ La (dẫn )A ma La (dẫn )độ lỗ (nhị hợp )phược (dẫn nhị )tất Đà (dẫn )tất Đà (dẫn )la dã (dẫn )ngạo lý (dẫn tam )bá (dẫn )đát La (nhị hợp )hạ sa đa (nhị hợp dẫn )(khẩu *nhĩ )đế dần (nhị hợp )niết lý (nhị hợp )dã (dẫn tứ )nại xá ba (dẫn )La di đa (dẫn )bát La (nhị hợp dẫn )bát-đa (nhất )nại xá bộ (dẫn )di số tăng tất thể (nhị hợp )đa (dẫn nhị )để lý (nhị hợp )lộ ca nhạ nẵng nễ (dẫn )đạt nễ dã (nhị hợp dẫn tam )a di đa (dẫn )lý tha (nhị hợp )bát La (nhị hợp )sa (dẫn )đạt nễ (dẫn tứ )nhạ nga sa La khất xoa (nhị hợp )nữ nại dụ (nhị hợp )cật đa (nhị hợp dẫn nhất )bát La dã (dẫn )cật lý (nhị hợp )bát dã (dẫn )nỉ đa (dẫn nhị )nga (dẫn )dã để lý (nhị hợp dẫn )tát lý phược (nhị hợp )một đà (dẫn )nam (dẫn tam )sa (dẫn )vĩ để lý (nhị hợp )tả (khẩu *nhĩ )nỗ La sa (dẫn tứ )đát La (nhị hợp dẫn )nã bộ (dẫn )đa (dẫn )nhạ nga Đà (dẫn )để lý (nhị hợp nhất )bà lý nga (nhị hợp )ma (dẫn )lý nga (nhị hợp )bát La (nhị hợp )nại lý sa (nhị hợp )nam (nhị )nhất tha (dẫn )lỗ ba ma hạ (dẫn )ma (dẫn )dã (dẫn tam )nẵng (dẫn )nẵng (dẫn )nễ lý ma (nhị hợp dẫn )nã lỗ nhàn ni (dẫn tứ ) 鉢囉(二合引)帝賀(引)哩野(二合)摩護(引)娑(引)賀(引一)奔尼也(二合)三婆(引)囉三勃哩(二合)多(引二)惡乞叉(二合)野(引)惡乞叉(二合)囉(引)戍儞也(二合引三)扇(引)多(引)建(引)多怛閉(引)悉體(二合)多(引四) bát La (nhị hợp dẫn )đế hạ (dẫn )lý dã (nhị hợp )ma hộ (dẫn )sa (dẫn )hạ (dẫn nhất )bôn ni dã (nhị hợp )tam bà (dẫn )La tam bột lý (nhị hợp )đa (dẫn nhị )ác khất xoa (nhị hợp )dã (dẫn )ác khất xoa (nhị hợp )La (dẫn )thú nễ dã (nhị hợp dẫn tam )phiến (dẫn )đa (dẫn )kiến (dẫn )đa đát bế (dẫn )tất thể (nhị hợp )đa (dẫn tứ ) (亭*夜)(切身引)曩(引)賀(引)囉摩賀(引)薩埵(引一)薩埵(引)曩(引)必哩(二合引)底嚩娑攞(引二)建(引)多(引)囉多(引)囉尼(引)訥哩誐(二合引三)薩哩嚩(二合)商迦(引)鉢囉(二合)謨左儞(引四)惹演帝(引)惹(引)多吠(引)那(引)左(一)沒囉(二合)憾摩(二合)羯臘波(二合)摩努惹嚩(引二)散(亭*夜)(切身引)迦(引)播(引)里儞(引)寫(引)摩(引三)摩曩娑(引)摩(引)曩細部多(引四)昝(惹敢切)虞梨曩(引)儗儞(引)虞呬也(二合一)蘇婆誐(引)必哩(二合)野捺哩沙(二合)曩(引二)達囉尼(引)馱(引)囉尼(引)尊那(引三)嚩儞也(二合引)底哩(二合)部(引)嚩儞(引)莎哩(引四)幡(引)波室祖(二合引)多(引)囉尼(引)布(引)瑟尼(二合引一)紇哩(二合)瑟致(二合)那(引)扇(引)底那(引)以儞(引二)達哩摩(二合)誐哩婆(二合引)母儞嚩囉(引三)儞(引)馱(引)沒提薩囉莎帝謨乞叉(二合)尼(引四)薩哩嚩(二合)薩埵(引)喃(引一)那(引)攞儞(引)薩哩嚩(二合)枳攞尾(二合)沙(引二)砌(引)那儞(引)婆嚩鉢舍(引)喃(引三)星賀沒囉(二合)多鉢吒沒哩(二合)多(引四)阿波囉(引)(口*爾)多(引)路迦羯哩(引一)薩哩嚩(二合)訥哩誐(二合)底儞嚩(引)囉尼(引二)騷(引)婆(引)誐也(二合)那(引)嚩虎部惹(引三)底哩(二合)路迦惹曩儞(引)室嚩(引四)訖哩(二合)瑟拏(引二合)(口*爾)曩嚩底(引)阿(引)哩也(二合引一)薩哩嚩(二合)摩(引)囉鉢囉(二合)摩哩那(二合)儞(引二)薩哩嚩(二合)沒提(引)鉢囉(二合)設娑多(二合引)野(三)三勃哩(二合)多(引)野虞尼(引)哩虞(二合)嚨(四)阿嚩路吉多僧倪也(二合)野(一)曩謨(引)(寧*吉)(切身)怛也(二合)訖哩(二合)播(引)怛摩(二合)儞(引二)摩賀(引)嚩攞(引)野贊拏(引)野(三)尾彌也(二合引)囉(引)惹(引)野娑(引)達吠(引四)訥哩難(二合引)多那摩迦(引)夜(引)野(五)曩莫悉帝(二合引)嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引六) (đình *dạ )(thiết thân dẫn )nẵng (dẫn )hạ (dẫn )La ma hạ (dẫn )Tát-đỏa (dẫn nhất )Tát-đỏa (dẫn )nẵng (dẫn )tất lý (nhị hợp dẫn )để phược sa la (dẫn nhị )kiến (dẫn )đa (dẫn )La đa (dẫn )La ni (dẫn )nột lý nga (nhị hợp dẫn tam )tát lý phược (nhị hợp )thương ca (dẫn )bát La (nhị hợp )mô tả nễ (dẫn tứ )nhạ diễn đế (dẫn )nhạ (dẫn )đa phệ (dẫn )na (dẫn )tả (nhất )một La (nhị hợp )hám ma (nhị hợp )yết lạp ba (nhị hợp )ma nỗ nhạ phược (dẫn nhị )tán (đình *dạ )(thiết thân dẫn )Ca (dẫn )bá (dẫn )lý nễ (dẫn )tả (dẫn )ma (dẫn tam )ma nẵng sa (dẫn )ma (dẫn )nẵng tế bộ đa (dẫn tứ )昝(nhạ cảm thiết )ngu lê nẵng (dẫn )nghĩ nễ (dẫn )ngu hứ dã (nhị hợp nhất )tô Bà nga (dẫn )tất lý (nhị hợp )dã nại lý sa (nhị hợp )nẵng (dẫn nhị )đạt La ni (dẫn )Đà (dẫn )La ni (dẫn )tôn na (dẫn tam )phược nễ dã (nhị hợp dẫn )để lý (nhị hợp )bộ (dẫn )phược nễ (dẫn )bà lý (dẫn tứ )phan/phiên (dẫn )ba thất tổ (nhị hợp dẫn )đa (dẫn )La ni (dẫn )bố (dẫn )sắt ni (nhị hợp dẫn nhất )hột lý (nhị hợp )sắt trí (nhị hợp )na (dẫn )phiến (dẫn )để na (dẫn )dĩ nễ (dẫn nhị )đạt lý ma (nhị hợp )nga lý Bà (nhị hợp dẫn )mẫu nễ phược La (dẫn tam )nễ (dẫn )Đà (dẫn )một Đề tát La bà đế mô khất xoa (nhị hợp )ni (dẫn tứ )tát lý phược (nhị hợp )Tát-đỏa (dẫn )nam (dẫn nhất )na (dẫn )la nễ (dẫn )tát lý phược (nhị hợp )chỉ la vĩ (nhị hợp )sa (dẫn nhị )thế (dẫn )na nễ (dẫn )Bà phược bát xá (dẫn )nam (dẫn tam )tinh hạ một La (nhị hợp )đa bát trá một lý (nhị hợp )đa (dẫn tứ )a ba La (dẫn )(khẩu *nhĩ )đa (dẫn )lộ ca yết lý (dẫn nhất )tát lý phược (nhị hợp )nột lý nga (nhị hợp )để nễ phược (dẫn )La ni (dẫn nhị )tao (dẫn )Bà (dẫn )nga dã (nhị hợp )na (dẫn )phược hổ bộ nhạ (dẫn tam )để lý (nhị hợp )lộ ca nhạ nẵng nễ (dẫn )thất phược (dẫn tứ )cật lý (nhị hợp )sắt nã (dẫn nhị hợp )(khẩu *nhĩ )nẵng phược để (dẫn )a (dẫn )lý dã (nhị hợp dẫn nhất )tát lý phược (nhị hợp )ma (dẫn )La bát La (nhị hợp )ma lý na (nhị hợp )nễ (dẫn nhị )tát lý phược (nhị hợp )một Đề (dẫn )bát La (nhị hợp )thiết sa đa (nhị hợp dẫn )dã (tam )tam bột lý (nhị hợp )đa (dẫn )dã ngu ni (dẫn )lý ngu (nhị hợp )lung (tứ )a phược lộ cát đa tăng nghê dã (nhị hợp )dã (nhất )nẵng mô (dẫn )(ninh *cát )(thiết thân )đát dã (nhị hợp )cật lý (nhị hợp )bá (dẫn )đát ma (nhị hợp )nễ (dẫn nhị )ma hạ (dẫn )phược la (dẫn )dã tán nã (dẫn )dã (tam )vĩ di dã (nhị hợp dẫn )La (dẫn )nhạ (dẫn )dã sa (dẫn )đạt phệ (dẫn tứ )nột lý nạn/nan (nhị hợp dẫn )đa na ma Ca (dẫn )dạ (dẫn )dã (ngũ )nẵng mạc tất đế (nhị hợp dẫn )phược nhật La (nhị hợp )bá (dẫn )nã duệ (dẫn lục ) 復次行人如是讚三寶及本尊尊那菩薩已。合掌志心發露懺悔云。某甲自從無始已來至於今日。輪迴諸趣作大惡業行不善法。自作教他見聞隨喜。如是之業無量無邊。對佛菩薩發露懺悔。從今已去更不敢作。願佛菩薩大慈大悲。受我懺悔。又復說言我某甲從今已後。直至坐於菩提道場。誓畢。歸依正等正覺無上如來寂靜法界。乃至歸依四方所有阿吠嚩哩底迦大菩薩眾。乃至為佛菩薩捨於身命無所悔悋。惟願慈悲攝受於我。又復說言。我某甲從今已去。直至坐於菩提道場。於蘊處界諸所有法。一切無我無取無捨。離一切相自性虛空本來平等。亦復不生虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心。又如諸佛從初覺心知最上福。謂以諸佛菩薩緣覺聲聞等。乃至盡眾生界。諸所有福悉皆隨喜。我亦隨喜。以此功德願我當來。亦於一切眾生之界。如佛大悲降大法雨種種方便。於諸世間作大利益利樂眾生。以勇猛心速於事業。何以故此凡夫界是其難地而不究竟。我於此界一切眾生。願皆令得安樂寂靜出世間道。已得道者。我更令得最上功德阿耨多羅三藐三菩提。行人如是讚歎懺悔隨喜迴向發願已。即結大印。結已。復結三昧印。以二手作拳相。並二中指如針。二頭指外如金剛杵相二拇指安頭指側成印。結此印誦大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân như thị tán Tam Bảo cập bản tôn tôn na Bồ Tát dĩ 。hợp chưởng chí tâm phát lộ sám hối vân 。mỗ giáp tự tùng vô thủy dĩ lai chí ư kim nhật 。Luân-hồi chư thú tác Đại ác nghiệp hạnh/hành/hàng bất thiện pháp 。tự tác giáo tha kiến văn tùy hỉ 。như thị chi nghiệp vô lượng vô biên 。đối Phật Bồ-tát phát lộ sám hối 。tùng kim dĩ khứ cánh bất cảm tác 。nguyện Phật Bồ-tát đại từ đại bi 。thọ/thụ ngã sám hối 。hựu phục thuyết ngôn ngã mỗ giáp tùng kim dĩ hậu 。trực chí tọa ư Bồ-đề đạo tràng 。thệ tất 。quy y Chánh Đẳng Chánh Giác vô thượng Như Lai tịch tĩnh pháp giới 。nãi chí quy y tứ phương sở hữu a phệ phược lý để Ca đại Bồ-tát chúng 。nãi chí vi Phật Bồ-tát xả ư thân mạng vô sở hối lẫn 。duy nguyện từ bi nhiếp thọ ư ngã 。hựu phục thuyết ngôn 。ngã mỗ giáp tùng kim dĩ khứ 。trực chí tọa ư Bồ-đề đạo tràng 。ư uẩn xứ giới chư sở hữu Pháp 。nhất thiết vô ngã vô thủ vô xả 。ly nhất thiết tướng tự tánh hư không bản lai bình đẳng 。diệc phục bất sanh hư không chi tâm 。duy như chư Phật cập chư Bồ-tát phát Bồ-đề tâm 。hựu như chư Phật tòng sơ giác tâm tri tối thượng phước 。vị dĩ chư Phật Bồ-tát duyên giác Thanh văn đẳng 。nãi chí tận chúng sanh giới 。chư sở hữu phước tất giai tùy hỉ 。ngã diệc tùy hỉ 。dĩ thử công đức nguyện ngã đương lai 。diệc ư nhất thiết chúng sanh chi giới 。như Phật đại bi hàng đại pháp vũ chủng chủng phương tiện 。ư chư thế gian tác Đại lợi ích lợi lạc chúng sanh 。dĩ dũng mãnh tâm tốc ư sự nghiệp 。hà dĩ cố thử phàm phu giới thị kỳ nạn/nan địa nhi bất cứu cánh 。ngã ư thử giới nhất thiết chúng sanh 。nguyện giai lệnh đắc an lạc tịch tĩnh xuất thế gian đạo 。dĩ đắc đạo giả 。ngã cánh lệnh đắc tối thượng công đức A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hạnh/hành/hàng nhân như thị tán thán sám hối tùy hỉ hồi hướng phát nguyện dĩ 。tức kết/kiết Đại ấn 。kết/kiết dĩ 。phục kết/kiết tam muội ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền tướng 。tịnh nhị trung chỉ như châm 。nhị đầu chỉ ngoại như Kim Cương xử tướng nhị mẫu chỉ an đầu chỉ trắc thành ấn 。kết/kiết thử ấn tụng Đại Minh viết 。 唵(引)商羯哩(引一)摩賀(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )thương yết lý (dẫn nhất )ma hạ (dẫn )tam ma duệ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 次結三摩地印。以左手安臍輪。右手安左手內。二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰。 thứ kết/kiết tam-ma-địa ấn 。dĩ tả thủ an tề luân 。hữu thủ an tả thủ nội 。nhị mẫu chỉ dữ nhị đầu chỉ tưởng trước thành ấn 。tụng Đại Minh viết 。 唵(引)尊(一) úm (dẫn )tôn (nhất ) 結三摩地印誦明已。即入三摩地。觀自心中如前。出生一大蓮華。眾寶所成。於蓮華上有尊那菩薩。具五分法身。於彼身中出大光明。其所出光隨所作法。或白或黃或赤或黑。隨現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字。於微妙字出大光明。其光變為金剛界。行人自想己身與賢聖無異。然後又觀鼻尖上有物。專注其心作堅固慈。微微出息正坐。令頭頸腰微側低。復於自心內觀有如來。又觀如來心中現於日輪。於日輪中現一開敷蓮華。眾寶所成。於蓮華中現尊那菩薩。身如金色著白色衣。種種莊嚴。於尊那兩脇出大光明。又想耳目口中出大熾焰。作如是觀想。得一一現前已。使其分明無有錯謬。然後收光頂禮。奉上閼伽。復誦佛眼菩薩大明七遍或二十一遍。或作法時在曼拏羅內眠臥。或得惡夢。即誦佛眼菩薩大明八百遍。當誦明時。右手持珠左手執金剛杵。大明曰。 kết/kiết tam-ma-địa ấn tụng minh dĩ 。tức nhập tam-ma-địa 。quán tự tâm trung như tiền 。xuất sanh nhất đại liên hoa 。chúng bảo sở thành 。ư liên hoa thượng hữu tôn na Bồ Tát 。cụ ngũ phân Pháp thân 。ư bỉ thân trung xuất đại quang minh 。kỳ sở xuất quang tùy sở tác pháp 。hoặc bạch hoặc hoàng hoặc xích hoặc hắc 。tùy hiện nhất sắc biến mãn kỳ thân 。tưởng bỉ quang trung xuất vi diệu tự 。ư vi diệu tự xuất đại quang minh 。kỳ quang biến vi Kim Cương giới 。hạnh/hành/hàng nhân tự tưởng kỷ thân dữ hiền thánh vô dị 。nhiên hậu hựu quán Tỳ tiêm thượng hữu vật 。chuyên chú kỳ tâm tác kiên cố từ 。vi vi xuất tức chánh tọa 。lệnh đầu cảnh yêu vi trắc đê 。phục ư tự tâm nội quán hữu Như Lai 。hựu quán Như Lai tâm trung hiện ư nhật luân 。ư nhật luân trung hiện nhất khai phu liên hoa 。chúng bảo sở thành 。ư liên hoa trung hiện tôn na Bồ Tát 。thân như kim sắc trước/trứ bạch sắc y 。chủng chủng trang nghiêm 。ư tôn na lượng (lưỡng) hiếp xuất đại quang minh 。hựu tưởng nhĩ mục khẩu trung xuất Đại sí diệm 。tác như thị quán tưởng 。đắc nhất nhất hiện tiền dĩ 。sử kỳ phân minh vô hữu thác/thố mậu 。nhiên hậu thu quang đảnh lễ 。phụng thượng át già 。phục tụng Phật nhãn Bồ Tát Đại Minh thất biến hoặc nhị thập nhất biến 。hoặc tác pháp thời tại mạn nã la nội miên ngọa 。hoặc đắc ác mộng 。tức tụng Phật nhãn Bồ Tát Đại Minh bát bách biến 。đương tụng minh thời 。hữu thủ trì châu tả thủ chấp Kim Cương xử 。Đại Minh viết 。 唵(引)度曩嚩日囉(二合)郝(一) úm (dẫn )độ nẵng phược nhật La (nhị hợp )hác (nhất ) 復次說加持數珠印。以二手中指展舒。以二頭指捏中指持以二拇指與二無名指小指。持珠誦大明曰。 phục thứ thuyết gia trì sổ châu ấn 。dĩ nhị thủ trung chỉ triển thư 。dĩ nhị đầu chỉ niết trung chỉ trì dĩ nhị mẫu chỉ dữ nhị vô danh chỉ tiểu chỉ 。trì châu tụng Đại Minh viết 。 唵(引)阿訥部(二合)帝(引一)尾惹曳(引二)悉提(引)悉馱哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引三) úm (dẫn )a nột bộ (nhị hợp )đế (dẫn nhất )vĩ nhạ duệ (dẫn nhị )tất Đề (dẫn )tất Đà lý thế (nhị hợp dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tam ) 復以二手合掌安頂。次安心上誦大明曰。 phục dĩ nhị thủ hợp chưởng an đảnh/đính 。thứ an tâm thượng tụng Đại Minh viết 。 唵(引)曩謨(引)婆誐嚩底(一)悉提(引二)娑達野(三)娑(引)達野(四)悉馱(二合引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引五) úm (dẫn )nẵng mô (dẫn )Bà nga phược để (nhất )tất Đề (dẫn nhị )sa đạt dã (tam )sa (dẫn )đạt dã (tứ )tất Đà (nhị hợp dẫn )lý thế (nhị hợp dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ngũ ) 復次說造數珠法。或用菩提子或硨磲玻瓈等。當用一百八為數。用童女合線。以二十一條合成一條穿珠。或持誦時以大拇指掐。每掐一珠一誦大明。其大明字亦有三種。或用心月輪中大明字。或用頂禮微妙字。行人持誦時。志心專注勿暫懈怠。若作息災增益法時。輕輕誦吽字及癹吒字。若作調伏法。亦用吽字及癹吒字。唯起忿怒心厲聲持誦。此為常則。每作法持誦畢。常誦佛眼大明而獻閼伽。隨有所願至心祈求。復作供養讚歎懺謝。某甲上來供養絕無殊妙。唯願菩薩布施歡喜。又獻閼伽而作頂禮。作法畢已發遣賢聖。却用勾召印。只以拇指而三搖動。為發遣大明曰。 phục thứ thuyết tạo sổ châu Pháp 。hoặc dụng Bồ-đề tử hoặc xa cừ pha lê đẳng 。đương dụng nhất bách bát vi số 。dụng đồng nữ hợp tuyến 。dĩ nhị thập nhất điều hợp thành nhất điều xuyên châu 。hoặc trì tụng thời dĩ Đại mẫu chỉ kháp 。mỗi kháp nhất châu nhất tụng Đại Minh 。kỳ Đại Minh tự diệc hữu tam chủng 。hoặc dụng tâm nguyệt luân trung Đại Minh tự 。hoặc dụng đảnh lễ vi diệu tự 。hạnh/hành/hàng nhân trì tụng thời 。chí tâm chuyên chú vật tạm giải đãi 。nhược/nhã tác tức tai tăng ích pháp thời 。khinh khinh tụng hồng tự cập 癹trá tự 。nhược/nhã tác điều phục Pháp 。diệc dụng hồng tự cập 癹trá tự 。duy khởi phẫn nộ tâm lệ thanh trì tụng 。thử vi thường tức 。mỗi tác pháp trì tụng tất 。thường tụng Phật nhãn Đại Minh nhi hiến át già 。tùy hữu sở nguyện chí tâm kì cầu 。phục tác cúng dường tán thán sám tạ 。mỗ giáp thượng lai cúng dường tuyệt vô thù diệu 。duy nguyện Bồ Tát bố thí hoan hỉ 。hựu hiến át già nhi tác đảnh lễ 。tác pháp tất dĩ phát khiển hiền thánh 。khước dụng câu triệu ấn 。chỉ dĩ mẫu chỉ nhi tam dao động 。vi phát khiển Đại Minh viết 。 野(引)呬野(引)呬底(一)尾摩(引)曩(引)嚕棖(二)尾薩哩惹(二合)曳(引三) dã (dẫn )hứ dã (dẫn )hứ để (nhất )vĩ ma (dẫn )nẵng (dẫn )lỗ tranh (nhị )vĩ tát lý nhạ (nhị hợp )duệ (dẫn tam ) 發遣賢聖已。行人復作曼拏羅縛印擁護自身。次作阿三(牟*含)儗儞印。即以三昧印磔開拇指。各如針左旋。誦大明曰。 phát khiển hiền thánh dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân phục tác mạn nã la phược ấn ủng hộ tự thân 。thứ tác a tam (mưu *hàm )nghĩ nễ ấn 。tức dĩ tam muội ấn trách khai mẫu chỉ 。các như châm tả toàn 。tụng Đại Minh viết 。 唵(引)紇哩(二合引)阿三(牟*含)儗儞吽(引一)癹吒(半音) úm (dẫn )hột lý (nhị hợp dẫn )a tam (mưu *hàm )nghĩ nễ hồng (dẫn nhất )癹trá (bán âm ) 復結三昧印亦作擁護。復誦無能勝大明。此明能成就一切事大明曰。 phục kết/kiết tam muội ấn diệc tác ủng hộ 。phục tụng Vô năng thắng Đại Minh 。thử minh năng thành tựu nhất thiết sự Đại Minh viết 。 曩莫三滿多沒馱(引)喃(一)唵(引二)虎盧(三)贊拏(引)哩(四)摩燈儗娑嚩(二合引)賀(引五) nẵng mạc tam mãn đa một đà (dẫn )nam (nhất )úm (dẫn nhị )hổ lô (tam )tán nã (dẫn )lý (tứ )ma đăng nghĩ sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ngũ ) 結印誦明作擁護已。而作頂禮。行人當持誦畢起出道場。唯得讀般若波羅蜜多經。及造佛像佛塔及塗曼拏羅等。餘即止息。行人每於食時常用大明加持八遍。然後可食加持食大明曰。 kết ấn tụng minh tác ủng hộ dĩ 。nhi tác đảnh lễ 。hạnh/hành/hàng nhân đương trì tụng tất khởi xuất đạo tràng 。duy đắc độc Bát-nhã Ba-la-mật đa Kinh 。cập tạo Phật tượng Phật tháp cập đồ mạn nã la đẳng 。dư tức chỉ tức 。hạnh/hành/hàng nhân mỗi ư thực thời thường dụng Đại Minh gia trì bát biến 。nhiên hậu khả thực/tự gia trì thực/tự Đại Minh viết 。 唵(引)嚩蘭捺禰(引一)帝(引)(口*爾)摩(引)里儞娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )phược lan nại nỉ (dẫn nhất )đế (dẫn )(khẩu *nhĩ )ma (dẫn )lý nễ sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 每食畢已。餘食用大明加持已。用獻不動尊明王大明曰。 mỗi thực/tự tất dĩ 。dư thực dụng Đại Minh gia trì dĩ 。dụng hiến bất động tôn minh vương Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)嚩日囉(二合引)赧怛囉(二合)吒(半音二)阿謨伽贊拏(三)嚕(引)沙拏娑怖(二合引)吒野(四)吽(引)怛囉(二合)吒(半音)(亢*欠)(呼郎切)(牟*含)(引) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )phược nhật La (nhị hợp dẫn )noản đát La (nhị hợp )trá (bán âm nhị )a mô già tán nã (tam )lỗ (dẫn )sa nã sa bố/phố (nhị hợp dẫn )trá dã (tứ )hồng (dẫn )đát La (nhị hợp )trá (bán âm )(kháng *khiếm )(hô lang thiết )(mưu *hàm )(dẫn ) 持誦行人作五藥淨水。每一作半月為限。日飲三兩。以波羅舍葉為器飲水。五藥者謂黃牛乳汁瞿母怛囉瞿摩耶酪吉祥草水。合和成已即誦大明加持已。然後方飲。大明曰。 trì tụng hạnh/hành/hàng nhân tác ngũ dược tịnh thủy 。mỗi nhất tác bán nguyệt vi hạn 。nhật ẩm tam lượng (lưỡng) 。dĩ a la xá diệp vi khí ẩm thủy 。ngũ dược giả vị hoàng ngưu nhũ trấp Cồ mẫu đát La Cồ Ma Da lạc cát tường thảo thủy 。hợp hòa thành dĩ tức tụng Đại Minh gia trì dĩ 。nhiên hậu phương ẩm 。Đại Minh viết 。 曩謨(引)婆誐嚩帝(引一)烏瑟膩(二合引)沙(引)野(二)唵(引)尾戍提(引三)尾囉(口*爾)(引四)始吠(引五)扇(引)底迦哩(六)娑嚩(二合引)賀(引七) nẵng mô (dẫn )Bà nga phược đế (dẫn nhất )ô sắt nị (nhị hợp dẫn )sa (dẫn )dã (nhị )úm (dẫn )vĩ thú Đề (dẫn tam )vĩ La (khẩu *nhĩ )(dẫn tứ )thủy phệ (dẫn ngũ )phiến (dẫn )để Ca lý (lục )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn thất ) 行人以紅花染線。用童女合。以大明加持一千遍。結七結已繫於腰側。大明曰。 hạnh/hành/hàng nhân dĩ hồng hoa nhiễm tuyến 。dụng đồng nữ hợp 。dĩ Đại Minh gia trì nhất thiên biến 。kết/kiết thất kết/kiết dĩ hệ ư yêu trắc 。Đại Minh viết 。 唵(引)賀囉(一)賀囉(二)滿提戍訖囉(二合)馱(引)哩尼(三)悉提(引)娑嚩(二合引)賀(引四) úm (dẫn )hạ La (nhất )hạ La (nhị )mãn Đề thú cật La (nhị hợp )Đà (dẫn )lý ni (tam )tất Đề (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 此明亦能禁伏戍訖囉。及能破設咄嚕。如是儀軌持誦行人可三時為限。 thử minh diệc năng cấm phục thú cật La 。cập năng phá thiết đốt lỗ 。như thị nghi quỹ trì tụng hạnh/hành/hàng nhân khả tam thời vi hạn 。 復次行人於瑜伽法門。若欲修習求諸悉地者。先於自身種種作法。懺除宿業令無障難。若不如此聖道難就。又復行人欲作法時。先須澄心離諸諠鬧。於己身分想微妙字。使諸字相一一現前。若得現前一切罪垢皆得消滅。微妙字者先於口門想其(牟*含)字。於右肩上想暗字。於左肩上想惡字。於頭上復想暗字。於右肩上想阿(引)字左臂上想嚩字。於臍輪中想吽字。復於遍身想阿(引)字。如是微妙字皆是梵字。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân ư du già Pháp môn 。nhược/nhã dục tu tập cầu chư tất địa giả 。tiên ư tự thân chủng chủng tác pháp 。sám trừ tú nghiệp lệnh Vô chướng nạn/nan 。nhược/nhã bất như thử Thánh đạo nạn/nan tựu 。hựu phục hạnh/hành/hàng nhân dục tác pháp thời 。tiên tu trừng tâm ly chư huyên nháo 。ư kỷ thân phần tưởng vi diệu tự 。sử chư tự tướng nhất nhất hiện tiền 。nhược/nhã đắc hiện tiền nhất thiết tội cấu giai đắc tiêu diệt 。vi diệu tự giả tiên ư khẩu môn tưởng kỳ (mưu *hàm )tự 。ư hữu kiên thượng tưởng ám tự 。ư tả kiên thượng tưởng ác tự 。ư đầu thượng phục tưởng ám tự 。ư hữu kiên thượng tưởng a (dẫn )tự tả tý thượng tưởng phược tự 。ư tề luân trung tưởng hồng tự 。phục ư biến thân tưởng a (dẫn )tự 。như thị vi diệu tự giai thị Phạn tự 。 復次行人每想如是字。於身分現時即復誦大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân mỗi tưởng như thị tự 。ư thân phần hiện thời tức phục tụng Đại Minh viết 。 吽(引)左隷祖隷(引)尊禰(引)吽(引一) hồng (dẫn )tả lệ tổ lệ (dẫn )tôn nỉ (dẫn )hồng (dẫn nhất ) 此明若誦至一洛叉。能除一切罪。 thử minh nhược/nhã tụng chí nhất lạc xoa 。năng trừ nhất thiết tội 。 又誦大明曰。 hựu tụng Đại Minh viết 。 唵(引)左隷祖隷尊禰(引)癹吒(半音一) úm (dẫn )tả lệ tổ lệ tôn nỉ (dẫn )癹trá (bán âm nhất ) 此明若誦至一洛叉。得大智慧。 thử minh nhược/nhã tụng chí nhất lạc xoa 。đắc đại trí tuệ 。 又誦大明曰。 hựu tụng Đại Minh viết 。 曩莫左隷(引)祖隷尊禰(引)曩莫 nẵng mạc tả lệ (dẫn )tổ lệ tôn nỉ (dẫn )nẵng mạc 此明常持。能除一切塵垢。 thử minh thường trì 。năng trừ nhất thiết trần cấu 。 復次說佛菩薩根本微妙字。所謂牟字是妙吉祥菩薩根本。昧字是慈氏菩薩根本。室哩字為如來根本。又為哩吠賢聖根本。暗字為普賢菩薩根本。惡字為虛空藏菩薩根本。阿(引)字為一切如來根本。勃嚨字為大輪明王根本。阿字又為觀自在菩薩根本。又為金剛手菩薩根本。吽字為焰鬘得迦忿怒明王根本。唵字為毘盧遮那佛根本。左字為大輪明王根本。隷字為不動尊明王根本。又為馬頭明王根本。尊字為大尊那菩薩根本。禰字為金剛薩埵菩薩根本。莎字為伊迦惹吒根本。賀(引)字為嚩日囉曩佉根本。 phục thứ thuyết Phật Bồ-tát căn bản vi diệu tự 。sở vị mưu tự thị diệu cát tường Bồ Tát căn bản 。muội tự thị từ thị Bồ Tát căn bản 。thất lý tự vi Như Lai căn bản 。hựu vi lý phệ hiền thánh căn bản 。ám tự vi Phổ Hiền Bồ Tát căn bản 。ác tự vi Hư-không-tạng Bồ Tát căn bản 。a (dẫn )tự vi nhất thiết Như Lai căn bản 。bột lung tự vi đại luân minh vương căn bản 。A tự hựu vi Quán Tự Tại Bồ Tát căn bản 。hựu vi Kim Cương Thủ Bồ-tát căn bản 。hồng tự vi Diệm man đắc ca phẫn nộ minh vương căn bản 。úm tự vi Tỳ Lô Giá Na Phật căn bản 。tả tự vi đại luân minh vương căn bản 。lệ tự vi ất động tôn minh vương căn bản 。hựu vi mã đầu minh Vương căn bản 。tôn tự vi đại tôn na Bồ Tát căn bản 。nỉ tự vi Kim Cương Tát-đỏa Bồ Tát căn bản 。bà tự vi y Ca nhạ trá căn bản 。hạ (dẫn )tự vi phược nhật La nẵng khư căn bản 。 復次演說諸印。所謂擇地印犁印。方位印蓮華印。三叉印鉢哩伽印。羂索印鉤印。搗杵印勃遜尼印。寶杖印座印。金剛座印及賢座印。莎悉帝迦印惹嚩曩印。師子座印說法輪印。師子步印師子臥印。幡印扇印。白拂印金剛鈴真珠瓔珞印。法鼓印吉祥子印。螺印優鉢羅花鬘印。經印忿怒寶印。持世印迦牟迦印。僧伽梨衣鉢印無畏印。法輪印花印。塗香印燈印。食印請召本尊印。發遣印供養印。閼伽印衣服莊嚴印。賢瓶印花鬘印。神通印惹嚩曩舍印。七彌盧印菩提樹印。安三昧印除魔印。頭頂器仗印定印。佛眼印摩摩枳印。惹羅播波尼印涅哩怛也鉢儞印。怛羅輸達儞印淨幀像印。軍持印迦羅也拏印。傘蓋印革屣印。頂禮印沐浴印。 phục thứ diễn thuyết chư ấn 。sở vị trạch địa ấn lê ấn 。phương vị ấn liên hoa ấn 。tam xoa ấn bát lý già ấn 。quyển tác ấn câu ấn 。đảo xử ấn bột tốn ni ấn 。bảo trượng ấn tọa ấn 。Kim Cương tọa ấn cập hiền tọa ấn 。bà tất đế Ca ấn nhạ phược nẵng ấn 。sư tử tọa ấn thuyết Pháp luân ấn 。sư tử bộ ấn sư tử ngọa ấn 。phan/phiên ấn phiến ấn 。bạch phất ấn Kim Cương linh trân châu anh lạc ấn 。pháp cổ ấn cát tường tử ấn 。loa ấn Ưu bát la hoa man ấn 。Kinh ấn phẫn nộ bảo ấn 。trì thế ấn Ca mưu Ca ấn 。tăng già lê y bát ấn vô úy ấn 。Pháp luân ấn hoa ấn 。đồ hương ấn đăng ấn 。thực/tự ấn thỉnh triệu bản tôn ấn 。phát khiển ấn cúng dường ấn 。át già ấn y phục trang nghiêm ấn 。hiền bình ấn hoa man ấn 。thần thông ấn nhạ phược nẵng xá ấn 。thất di lô ấn Bồ-đề thụ ấn 。an tam muội ấn trừ ma ấn 。đầu đính khí trượng ấn định ấn 。Phật nhãn ấn ma ma chỉ ấn 。nhạ La bá ba ni ấn niết lý đát dã bát nễ ấn 。đát La du đạt nễ ấn tịnh tránh tượng ấn 。quân trì ấn Ca la dã nã ấn 。tản cái ấn cách tỉ ấn 。đảnh lễ ấn mộc dục ấn 。 如是等八十四印。於所求事能施成就。 như thị đẳng bát thập tứ ấn 。ư sở cầu sự năng thí thành tựu 。 復次說諸印相。使諸行人修習圓滿得法成就。行人欲作法時。先須潔淨身心。然後復用塗香塗其二手。方可結於印契。行人面東正立。合掌安頂上頂禮三寶。後頂禮本尊大尊那菩薩。次頂禮觀自在菩薩。次頂禮金剛手菩薩。如是頂禮諸佛菩薩已。方可結印。 phục thứ thuyết chư ấn tướng 。sử chư hạnh nhân tu tập viên mãn đắc pháp thành tựu 。hạnh/hành/hàng nhân dục tác pháp thời 。tiên tu khiết tịnh thân tâm 。nhiên hậu phục dụng đồ hương đồ kỳ nhị thủ 。phương khả kết/kiết ư ấn khế 。hạnh/hành/hàng nhân diện Đông chánh lập 。hợp chưởng an đảnh/đính thượng đảnh lễ Tam Bảo 。hậu đảnh lễ bản tôn đại tôn na Bồ Tát 。thứ đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát 。thứ đảnh lễ Kim Cương Thủ Bồ-tát 。như thị đảnh lễ chư Phật Bồ-tát dĩ 。phương khả kết ấn 。 經印。以二手相合。左手頭指中指直竪。拇指無名指小指入右掌內。以左手指相結成印。此印於入三昧時。及作成就法時用。 Kinh ấn 。dĩ nhị thủ tướng hợp 。tả thủ đầu chỉ trung chỉ trực thọ 。mẫu chỉ vô danh chỉ tiểu chỉ nhập hữu chưởng nội 。dĩ tả thủ chỉ tướng kết thành ấn 。thử ấn ư nhập tam muội thời 。cập tác thành tựu pháp thời dụng 。 方位印。先正立作右舞勢右轉。以右手作施願。左手作三幡相安額上。復作右舞勢復作左舞勢成印。此印能伏師子龍虎。及部多必舍左鬼等乃至賊盜等。 phương vị ấn 。tiên chánh lập tác hữu vũ thế hữu chuyển 。dĩ hữu thủ tác thí nguyện 。tả thủ tác tam phan/phiên tướng an ngạch thượng 。phục tác hữu vũ thế phục tác tả vũ thế thành ấn 。thử ấn năng phục sư tử long hổ 。cập bộ đa tất xá tả quỷ đẳng nãi chí tặc đạo đẳng 。 次說法印。二手合掌二拇指如針成印。此印於供養本尊時用。當得諸佛菩薩。及天龍夜叉巘達哩嚩阿蘇囉誐嚕拏緊那囉摩護囉誐。及諸持明天等皆悉歡喜能施成就。 thứ thuyết Pháp ấn 。nhị thủ hợp chưởng nhị mẫu chỉ như châm thành ấn 。thử ấn ư cúng dường bản tôn thời dụng 。đương đắc chư Phật Bồ-tát 。cập thiên long dạ xoa hiến đạt lý phược a tô La nga lỗ nã khẩn na La ma hộ La nga 。cập chư trì minh Thiên đẳng giai tất hoan hỉ năng thí thành tựu 。 次蓮華印。以二手相合。如八葉蓮華相。令手指相離。以二拇指入掌中成印。結此印時能令大威德諸天皆悉歡喜。能施行人大吉祥事所願成就。 thứ liên hoa ấn 。dĩ nhị thủ tướng hợp 。như bát diệp liên hoa tướng 。lệnh thủ chỉ tướng ly 。dĩ nhị mẫu chỉ nhập chưởng trung thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời năng lệnh đại uy đức chư Thiên giai tất hoan hỉ 。năng thí hạnh/hành/hàng nhân Đại cát tường sự sở nguyện thành tựu 。 次三叉印。以左手作拳。舒頭指中指無名指成印。此印有大威力。於作息災法時用。 thứ tam xoa ấn 。dĩ tả thủ tác quyền 。thư đầu chỉ trung chỉ vô danh chỉ thành ấn 。thử ấn hữu đại uy lực 。ư tác tức tai Pháp thời dụng 。 次鉢哩伽印。以二手各安臂上。各竪頭指成印。此印能除一切瘧病。 thứ bát lý già ấn 。dĩ nhị thủ các an tý thượng 。các thọ đầu chỉ thành ấn 。thử ấn năng trừ nhất thiết ngược bệnh 。 次羂索印。以二手相並。以無名指與拇指。相鉤如鎖成印。此印於敬愛法中作勾召。有大功德。 thứ quyển tác ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh 。dĩ vô danh chỉ dữ mẫu chỉ 。tướng câu như tỏa thành ấn 。thử ấn ư kính ái Pháp trung tác câu triệu 。hữu Đại công đức 。 次鉤印。以左手拇指頭指無名指小指。屈節如鉤成印。此印亦於敬愛法中作勾召用。 thứ câu ấn 。dĩ tả thủ mẫu chỉ đầu chỉ vô danh chỉ tiểu chỉ 。khuất tiết như câu thành ấn 。thử ấn diệc ư kính ái Pháp trung tác câu triệu dụng 。 次搗杵印。以二手作拳相合。以拇指相交成印。此印當用息除大惡宿曜。 thứ đảo xử ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền tướng hợp 。dĩ mẫu chỉ tướng giao thành ấn 。thử ấn đương dụng tức trừ Đại ác tú diệu 。 次勃遜尼印。以二手相並復相顛倒為拳。二頭指頭相並。內入二拇指如一成印。此印能息除宿曜及退一切惡鬼。 thứ bột tốn ni ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh phục tướng điên đảo vi quyền 。nhị đầu chỉ đầu tướng tịnh 。nội nhập nhị mẫu chỉ như nhất thành ấn 。thử ấn năng tức trừ tú diệu cập thoái nhất thiết ác quỷ 。 次誐那印。以二手相並。復顛倒各作拳。復中指微屈入拇指內成印。此印作調伏法中用。能破壞設咄嚕。及息除大惡宿曜夜叉等。 thứ nga na ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh 。phục điên đảo các tác quyền 。phục trung chỉ vi khuất nhập mẫu chỉ nội thành ấn 。thử ấn tác điều phục Pháp trung dụng 。năng phá hoại thiết đốt lỗ 。cập tức trừ Đại ác tú diệu Dạ-xoa đẳng 。 次鉢致娑印。以右手拇指與小指。安於頭指頭成印。此印能降伏阿蘇囉。 thứ bát trí sa ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ dữ tiểu chỉ 。an ư đầu chỉ đầu thành ấn 。thử ấn năng hàng phục a tô La 。 次座印。以右手屈無名指。展舒餘指。微屈拇指成印。結此印時。想成寶座獻諸賢聖。 thứ tọa ấn 。dĩ hữu thủ khuất vô danh chỉ 。triển thư dư chỉ 。vi khuất mẫu chỉ thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời 。tưởng thành bảo tọa hiến chư hiền thánh 。 次金剛座印。以二手相並作拳。復作如針縛。以拇指入於針下成印。結此印時。想成金剛座奉獻佛世尊。 thứ Kim Cương tọa ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh tác quyền 。phục tác như châm phược 。dĩ mẫu chỉ nhập ư châm hạ thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời 。tưởng thành Kim Cương tọa phụng hiến Phật Thế tôn 。 次賢座印。先以左手平展安臍輪下。以右手平展相倒。安左手上成印。此印作曼拏羅時。及入定時。用獻尊那菩薩及金剛手菩薩。 thứ hiền tọa ấn 。tiên dĩ tả thủ bình triển an tề luân hạ 。dĩ hữu thủ bình triển tướng đảo 。an tả thủ thượng thành ấn 。thử ấn tác mạn nã la thời 。cập nhập định thời 。dụng hiến tôn na Bồ Tát cập Kim Cương Thủ Bồ-tát 。 次莎悉帝迦印。先在蓮華座上坐。以右足越於左足。復用右手磔開。涅左手拇指成印。此印於作成就法時用。能與行人悉地。 thứ bà tất đế Ca ấn 。tiên tại liên hoa tọa Thượng tọa 。dĩ hữu túc việt ư tả túc 。phục dụng hữu thủ trách khai 。niết tả thủ mẫu chỉ thành ấn 。thử ấn ư tác thành tựu pháp thời dụng 。năng dữ hạnh/hành/hàng nhân tất địa 。 次惹嚩曩印。先正足立後。却作右旋轉。以二手各作拳。舒中指作動搖成印。此印若行人。於大難中或被禁縛時用。彼一切事無能為害。 thứ nhạ phược nẵng ấn 。tiên chánh túc lập hậu 。khước tác hữu toàn chuyển 。dĩ nhị thủ các tác quyền 。thư trung chỉ tác động dao thành ấn 。thử ấn nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhân 。ư Đại nạn/nan trung hoặc bị cấm phược thời dụng 。bỉ nhất thiết sự vô năng vi hại 。 次師子臥印。先想蓮華上安坐。作右顧視。復却背坐。後以右足越於左足。以手觸地成印。此印於作觀想時用。 thứ sư tử ngọa ấn 。tiên tưởng liên hoa thượng an tọa 。tác hữu cố thị 。phục khước bối tọa 。hậu dĩ hữu túc việt ư tả túc 。dĩ thủ xúc địa thành ấn 。thử ấn ư tác quán tưởng thời dụng 。 次幡印。以左手頭指。與中指直竪。作動搖成印。此印作供養時用。 thứ phan/phiên ấn 。dĩ tả thủ đầu chỉ 。dữ trung chỉ trực thọ 。tác động dao thành ấn 。thử ấn tác cúng dường thời dụng 。 次幢印。以右手作拳。直竪中指成印。此印鬪戰時或有大怖時用。 thứ tràng ấn 。dĩ hữu thủ tác quyền 。trực thọ trung chỉ thành ấn 。thử ấn đấu chiến thời hoặc hữu Đại bố/phố thời dụng 。 次師子座印。先以二手相並。復如合掌。以中指與小指如針。無名指頭指如環。拇指直上而竪成印。此印是世尊印。為降伏大夜叉用。 thứ sư tử tọa ấn 。tiên dĩ nhị thủ tướng tịnh 。phục như hợp chưởng 。dĩ trung chỉ dữ tiểu chỉ như châm 。vô danh chỉ đầu chỉ như hoàn 。mẫu chỉ trực thượng nhi thọ thành ấn 。thử ấn thị Thế Tôn ấn 。vi hàng phục đại dạ xoa dụng 。 次法印。先作跏趺坐。以左手作拳直竪拇指。以右手執左手拇指。安於臍輪成印。此印求解脫用。一切天人皆悉稱讚。 thứ pháp ấn 。tiên tác già phu tọa 。dĩ tả thủ tác quyền trực thọ mẫu chỉ 。dĩ hữu thủ chấp tả thủ mẫu chỉ 。an ư tề luân thành ấn 。thử ấn cầu giải thoát dụng 。nhất thiết Thiên Nhân giai tất xưng tán 。 次八輻輪印。以二手展舒。手指各相離。於頭上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切大惡。 thứ bát phước luân ấn 。dĩ nhị thủ triển thư 。thủ chỉ các tướng ly 。ư đầu thượng toàn chuyển như luân tướng thành ấn 。thử ấn uy lực năng đoạn trừ nhất thiết Đại ác 。 次師子步印。先正立如師子。後以左手安背後。復安右邊。竪小指如針。微屈二頭指展舒相著。以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法中。作勾召及發遣用。 thứ sư tử bộ ấn 。tiên chánh lập như sư tử 。hậu dĩ tả thủ an bối hậu 。phục an hữu biên 。thọ tiểu chỉ như châm 。vi khuất nhị đầu chỉ triển thư tưởng trước 。dĩ mẫu chỉ an đầu chỉ trắc thành ấn 。thử ấn ư kính ái Pháp trung 。tác câu triệu cập phát khiển dụng 。 次尊那菩薩諸根本印。以諸印想在菩薩身分。 thứ tôn na Bồ Tát chư căn bản ấn 。dĩ chư ấn tưởng tại Bồ Tát thân phần 。 頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是尊那頂禮為最上印。 đảnh lễ ấn 。tiên chánh lập tác hợp chưởng đảnh lễ tướng thành ấn 。thử ấn thị tôn na đảnh lễ vi tối thượng ấn 。 次蓮華印。不改前相合掌安尊那心。即以兩足相顛倒成印。此亦名最上印。 thứ liên hoa ấn 。bất cải tiền tướng hợp chưởng an tôn na tâm 。tức dĩ lưỡng túc tướng điên đảo thành ấn 。thử diệc danh tối thượng ấn 。 次頭印。先翹左足。後以右膝著地。右手安額上作動搖。復以四指相並。以拇指安掌中成印。 thứ đầu ấn 。tiên kiều tả túc 。hậu dĩ hữu tất trước địa 。hữu thủ an ngạch thượng tác động dao 。phục dĩ tứ chỉ tướng tịnh 。dĩ mẫu chỉ an chưởng trung thành ấn 。 次頂印。以中指如針。與右拇指相捻成印。此印若以甲冑大明同用。亦名甲冑印。 thứ đảnh/đính ấn 。dĩ trung chỉ như châm 。dữ hữu mẫu chỉ tướng niệp thành ấn 。thử ấn nhược/nhã dĩ giáp trụ Đại Minh đồng dụng 。diệc danh giáp trụ ấn 。 次尊那本印。先以二手拇指動搖。然以二手合掌。以右拇指入掌內成印。安於心上。 thứ tôn na bản ấn 。tiên dĩ nhị thủ mẫu chỉ động dao 。nhiên dĩ nhị thủ hợp chưởng 。dĩ hữu mẫu chỉ nhập chưởng nội thành ấn 。an ư tâm thượng 。 次花印。以二手作拳。復二手竪如針。以頭指與拇指俱合成印。 thứ hoa ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền 。phục nhị thủ thọ như châm 。dĩ đầu chỉ dữ mẫu chỉ câu hợp thành ấn 。 次大印。以二手相並指不相著。以拇指安小指第三節。後作堅固拳成印。以此印安本心。即誦大明七遍能作一切法。 thứ Đại ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh chỉ bất tưởng trước 。dĩ mẫu chỉ an tiểu chỉ đệ tam tiết 。hậu tác kiên cố quyền thành ấn 。dĩ thử ấn an bản tâm 。tức tụng Đại Minh thất biến năng tác nhất thiết pháp 。 次第二印。即以前印竪二拇指。展舒餘指各不相著成印。 thứ đệ nhị ấn 。tức dĩ tiền ấn thọ nhị mẫu chỉ 。triển thư dư chỉ các bất tưởng trước thành ấn 。 次第三印。以前印以頭指。各安中指第三節成印。 thứ đệ tam ấn 。dĩ tiền ấn dĩ đầu chỉ 。các an trung chỉ đệ tam tiết thành ấn 。 第四印以二手指展舒。復各屈中節。復以中指無名指安拇指上。復以中指無名指安中節成印。 đệ tứ ấn dĩ nhị thủ chỉ triển thư 。phục các khuất trung tiết 。phục dĩ trung chỉ vô danh chỉ an mẫu chỉ thượng 。phục dĩ trung chỉ vô danh chỉ an trung tiết thành ấn 。 次經印。以左右手拇指。各捏小指甲。復右手指安左手上成印。 thứ Kinh ấn 。dĩ tả hữu thủ mẫu chỉ 。các niết tiểu chỉ giáp 。phục hữu thủ chỉ an tả thủ thượng thành ấn 。 次螺印。以二手頭指中指相著展舒。小指捻拇指甲。堅固成印。 thứ loa ấn 。dĩ nhị thủ đầu chỉ trung chỉ tưởng trước triển thư 。tiểu chỉ niệp mẫu chỉ giáp 。kiên cố thành ấn 。 次定印。先跏趺坐以二手展舒。以右手在左手上。二拇指甲相著。安臍輪下成印。 thứ định ấn 。tiên già phu tọa dĩ nhị thủ triển thư 。dĩ hữu thủ tại tả thủ thượng 。nhị mẫu chỉ giáp tưởng trước 。an tề luân hạ thành ấn 。 如是諸印相。亦隨分演說。修行行人虔心記憶習令精熟。於作法時無令誤失。若稍疑誤不成印契。不成印契即賢聖不喜。凡所祈求不獲成就。 như thị chư ấn tướng 。diệc tùy phần diễn thuyết 。tu hành hạnh/hành/hàng nhân kiền tâm kí ức tập lệnh tinh thục 。ư tác pháp thời vô lệnh ngộ thất 。nhược/nhã sảo nghi ngộ bất thành ấn khế 。bất thành ấn khế tức hiền thánh bất hỉ 。phàm sở kì cầu bất hoạch thành tựu 。 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ nhị 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第三 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ tam 造幀像分第三 tạo tránh tượng phần đệ tam 龍樹菩薩於持明藏略出 Long Thọ Bồ Tát ư trì minh tạng lược xuất 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh minh giáo Đại sư Thần Pháp hiền phụng 　chiếu dịch 爾時佛言。此大毘盧遮那如來瑜伽大教。我已略說諸印相畢。今復宣說畫像儀式。若有行人於尊那法中。修習求成就者。亦復先須了達畫像儀式次第。行人若欲畫像。先須用上好純素匹帛。其帛不得令有毛髮及間雜之物。若從他買。隨所索價便與其直。不得論詶多少。若得已。即先須於稻穀聚中安七晝夜。然後用五藥淨水浸三日。或五日七日為上。即別用淨水濯出。復用香水浸一晝夜。取出。復以五淨水灑淨了。又以五寶水洗。方可上幀。安排已。行人自作歸命云。南無七十七俱胝正等正覺。亦令畫人預先潔淨。至時同此歸命已。方乃起首畫諸賢聖。其幀。行人先誦大明加持已。然用白土及粉相和塗幀。塗已安清淨處。此後直至彩畫畢工。常以香花閼伽供養。若如是依法作者。是最上品。作所起首擘畫界道。並須右旋。先於幀下面畫蓮華池。滿中蓮華。仍有種種水族魚螺蚌龜之類。兼有鴛鴦飛禽等。即於池上面畫三蓮華座。眾寶所成。於中心蓮華上。畫白佛頂世尊。光焰普遍熾盛照耀。右手作施願印。左手作說法印。圓光白色。於臍輪中出大光明。於其光中現尊那菩薩。於佛右邊蓮華上。畫第三佛頂。有六臂右第一手作施願。第二手執蓮華。第三手持數珠。左第一手執金剛杵。第二手持經。第三手作說法印。身遍光明熾盛圍遶。左邊蓮華上。畫不空羂索。四面八臂。以虎皮為衣復為絡腋。復以鹿皮為天衣。面有三目頂戴寶冠髮髻下垂。右第一手作施願印。第二手持數珠。第三手執羂索。第四手作施無畏印。左第一手持白蓮華。第二手持經。第三手作拳。竪立頭指作期剋印。第四手執鉤。光炎遍身照耀熾盛。下面畫難陀烏波難陀二龍王。皆有七頭。手執佛座及蓮華莖。於右邊畫寶賢。頂戴天冠身有種種莊嚴手持寶珠。次畫滿賢。亦戴天冠身有光明種種裝飾。於上面左右。畫五佛塔。塔中畫諸吉祥如來。第一畫海吉祥如來。第二畫天寶髻吉祥如來。第三畫頂冠藏吉祥如來。諸如來身皆作金色。手作施無畏印。又於左右各畫寶山。於左面寶山上。畫摩摩枳菩薩。坐蓮華座手執金剛杵。次後畫無能勝。於上面畫吒枳明王。執金剛杵。又於左邊畫金剛鉤明王。於佛世尊上左右畫雲。現閃電相。雲內畫諸天降珍寶雨。又畫諸天獻歌樂相。復於上面畫日月天。又於空中降下眾華如雨。次於右邊寶藏山上。畫三界最勝聖觀自在菩薩。手執蓮華。於次右邊。畫聖多羅菩薩。手執青優鉢羅華。次於右邊畫佛母摩耶於次後面。畫大孔雀明王。於次後左右。畫舞孔雀。又於上面右邊。畫五如來。第一畫法海行吉祥王如來。第二畫善光明王如來。第三慈氏莊嚴吉祥如來。第四燈光王如來。第五眉間毫相吉祥如來。如是五如來各坐蓮華座。次畫一夜叉主。次畫帝釋天持傘蓋。如是依法次第畫佛菩薩及眾賢聖。悉令圓滿威德自在。使諸世間天龍鬼神見皆降伏。如是畫像畢已。持誦行人即於此幀像。作安像慶讚。行人於月初一日或十五日起首。於一切聖賢求承威力。即然後潔淨已。身著新淨衣受持齋戒。三晝夜或一晝夜。或清齋不食或食菜或食乳等。餘時常持鉢食。復受八戒已。然備種種香花塗香淨水。復燃酥燈及用種種上妙衣服莊嚴寶飾等。又用五閼伽瓶盛妙香水。及盛五寶水五藥水以為閼伽。乃至種種飲食等為供養。行人即立起其幀。安於所欲持誦之處。即以上來供養之具。供養所畫幀像。如是作安像已。行人此後逐便依法修行。 nhĩ thời Phật ngôn 。thử Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai du già đại giáo 。ngã dĩ lược thuyết chư ấn tướng tất 。kim phục tuyên thuyết họa tượng nghi thức 。nhược hữu hạnh/hành/hàng nhân ư tôn na Pháp trung 。tu tập cầu thành tựu giả 。diệc phục tiên tu liễu đạt họa tượng nghi thức thứ đệ 。hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã dục họa tượng 。tiên tu dụng thượng hảo thuần tố thất bạch 。kỳ bạch bất đắc lệnh hữu mao phát cập gian tạp chi vật 。nhược/nhã tòng tha mãi 。tùy sở tác/sách giá tiện dữ kỳ trực 。bất đắc luận 詶đa thiểu 。nhược/nhã đắc dĩ 。tức tiên tu ư đạo cốc tụ trung an thất trú dạ 。nhiên hậu dụng ngũ dược tịnh thủy tẩm tam nhật 。hoặc ngũ nhật thất nhật vi thượng 。tức biệt dụng tịnh thủy trạc xuất 。phục dụng hương thủy tẩm nhất trú dạ 。thủ xuất 。phục dĩ ngũ tịnh thủy sái tịnh liễu 。hựu dĩ ngũ bảo thủy tẩy 。phương khả thượng tránh 。an bài dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân tự tác quy mạng vân 。Nam mô thất thập thất câu-chi Chánh Đẳng Chánh Giác 。diệc lệnh họa nhân dự tiên khiết tịnh 。chí thời đồng thử quy mạng dĩ 。phương nãi khởi thủ họa chư hiền thánh 。kỳ tránh 。hạnh/hành/hàng nhân tiên tụng Đại Minh gia trì dĩ 。nhiên dụng bạch độ cập phấn tướng hòa đồ tránh 。đồ dĩ an thanh tịnh xứ/xử 。thử hậu trực chí thải họa tất công 。thường dĩ hương hoa át già cúng dường 。nhược như thị y Pháp tác giả 。thị tối thượng phẩm 。tác sở khởi thủ phách họa giới đạo 。tịnh tu hữu toàn 。tiên ư tránh hạ diện họa liên hoa trì 。mãn trung liên hoa 。nhưng hữu chủng chủng thủy tộc ngư loa bạng quy chi loại 。kiêm hữu uyên ương phi cầm đẳng 。tức ư trì thượng diện họa tam liên hoa tọa 。chúng bảo sở thành 。ư trung tâm liên hoa thượng 。họa bạch Phật đảnh Thế Tôn 。quang diệm phổ biến sí thịnh chiếu diệu 。hữu thủ tác thí nguyện ấn 。tả thủ tác thuyết Pháp ấn 。viên quang bạch sắc 。ư tề luân trung xuất đại quang minh 。ư kỳ quang trung hiện tôn na Bồ Tát 。ư Phật hữu biên liên hoa thượng 。họa đệ tam Phật đảnh/đính 。hữu lục tý hữu đệ nhất thủ tác thí nguyện 。đệ nhị thủ chấp liên hoa 。đệ tam thủ trì sổ châu 。tả đệ nhất thủ chấp Kim Cương xử 。đệ nhị thủ trì Kinh 。đệ tam thủ tác thuyết Pháp ấn 。thân biến quang minh sí thịnh vi nhiễu 。tả biên liên hoa thượng 。họa bất không quyển tác 。tứ diện bát tý 。dĩ hổ bì vi y phục vi lạc dịch 。phục dĩ lộc bì vi thiên y 。diện hữu tam mục đảnh đái bảo quán phát kế hạ thùy 。hữu đệ nhất thủ tác thí nguyện ấn 。đệ nhị thủ trì sổ châu 。đệ tam thủ chấp quyển tác 。đệ tứ thủ tác thí vô úy ấn 。tả đệ nhất thủ trì bạch liên hoa 。đệ nhị thủ trì Kinh 。đệ tam thủ tác quyền 。thọ lập đầu chỉ tác kỳ khắc ấn 。đệ tứ thủ chấp câu 。quang viêm biến thân chiếu diệu sí thịnh 。hạ diện họa Nan-đà ô ba Nan đà nhị long Vương 。giai hữu thất đầu 。thủ chấp Phật tọa cập liên hoa hành 。ư hữu biên họa Bảo hiền 。đảnh đái thiên quan thân hữu chủng chủng trang nghiêm thủ trì bảo châu 。thứ họa Mãn hiền 。diệc đái thiên quan thân hữu quang minh chủng chủng trang sức 。ư thượng diện tả hữu 。họa ngũ Phật tháp 。tháp trung họa chư cát tường Như Lai 。đệ nhất họa hải cát tường Như Lai 。đệ nhị họa Thiên bảo kế cát tường Như Lai 。đệ tam họa đảnh/đính quan tạng cát tường Như Lai 。chư Như Lai thân giai tác kim sắc 。thủ tác thí vô úy ấn 。hựu ư tả hữu các họa bảo sơn 。ư tả diện bảo sơn thượng 。họa ma ma chỉ Bồ Tát 。tọa liên hoa tọa thủ chấp Kim Cương xử 。thứ hậu họa Vô năng thắng 。ư thượng diện họa trá chỉ minh vương 。chấp Kim Cương xử 。hựu ư tả biên họa Kim cương câu minh vương 。ư Phật Thế tôn thượng tả hữu họa vân 。hiện thiểm điện tướng 。vân nội họa chư Thiên hàng trân bảo vũ 。hựu họa chư Thiên hiến ca nhạc tướng 。phục ư thượng diện họa nhật nguyệt Thiên 。hựu ư không trung hàng hạ chúng hoa như vũ 。thứ ư hữu biên Bảo Tạng sơn thượng 。họa tam giới tối thắng Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát 。thủ chấp liên hoa 。ư thứ hữu biên 。họa Thánh đa la Bồ-tát 。thủ chấp thanh ưu-bát-la hoa 。thứ ư hữu biên họa Phật mẫu Ma Da ư thứ hậu diện 。họa Đại Khổng tước minh Vương 。ư thứ hậu tả hữu 。họa vũ Khổng-tước 。hựu ư thượng diện hữu biên 。họa ngũ Như lai 。đệ nhất họa pháp hải hạnh/hành/hàng cát tường Vương Như Lai 。đệ nhị họa thiện Quang minh vương Như Lai 。đệ tam từ thị trang nghiêm cát tường Như Lai 。đệ tứ đăng quang Vương Như Lai 。đệ ngũ my gian hào tướng cát tường Như Lai 。như thị ngũ Như lai các tọa liên hoa tọa 。thứ họa nhất Dạ-xoa chủ 。thứ họa đế thích Thiên trì tản cái 。như thị y Pháp thứ đệ họa Phật Bồ-tát cập chúng hiền thánh 。tất lệnh viên mãn uy đức tự tại 。sử chư thế gian thiên long quỷ thần kiến giai hàng phục 。như thị họa tượng tất dĩ 。trì tụng hạnh/hành/hàng nhân tức ư thử tránh tượng 。tác an tượng khánh tán 。hạnh/hành/hàng nhân ư nguyệt sơ nhất nhật hoặc thập ngũ nhật khởi thủ 。ư nhất thiết thánh hiền cầu thừa uy lực 。tức nhiên hậu khiết tịnh dĩ 。thân trước/trứ tân tịnh y thọ/thụ trì trai giới 。tam trú dạ hoặc nhất trú dạ 。hoặc thanh trai bất thực/tự hoặc thực/tự thái hoặc thực/tự nhũ đẳng 。dư thời thường trì bát thực/tự 。phục thọ/thụ bát giới dĩ 。nhiên bị chủng chủng hương hoa đồ hương tịnh thủy 。phục nhiên tô đăng cập dụng chủng chủng thượng diệu y phục trang nghiêm bảo sức đẳng 。hựu dụng ngũ át già bình thịnh diệu hương thủy 。cập thịnh ngũ bảo thủy ngũ dược thủy dĩ vi át già 。nãi chí chủng chủng ẩm thực đẳng vi cúng dường 。hạnh/hành/hàng nhân tức lập khởi kỳ tránh 。an ư sở dục trì tụng chi xứ/xử 。tức dĩ thượng lai cúng dường chi cụ 。cúng dường sở họa tránh tượng 。như thị tác an tượng dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân thử hậu trục tiện y Pháp tu hành 。 復次又說尊那菩薩畫像法。 phục thứ hựu thuyết tôn na Bồ Tát họa tượng Pháp 。 特誦行人若欲畫本尊尊那菩薩像者。先求新帛清淨純白者。求得帛已。即令畫師預前潔淨。至起首日令受八戒。然後令用新器調上好彩色。畫尊那菩薩。身如秋月色面有三目。有一十八臂。著白衣種種莊嚴。以阿蹉為天衣。硨磲寶為手釧。十指有寶環。上二手作說法印。右第二手作施無畏印。第三手執劍。第四手執寶鐸。第五手執尾惹布羅果。第六手執鉞斧。第七手執鉤。第八手執金剛杵。第九手持數珠。左第二手執如意寶幢。第三手執蓮華。第四手執軍持。第五手執羂索。第六手持輪。第七手執螺。第八手持賢瓶。第九手持般若波羅蜜多經。於菩薩下面畫蓮華池。於彼池內出生一大蓮華。畫難陀烏波難陀二龍王。手持蓮華莖。華上畫尊那菩薩。有大圓光熾盛遍滿。菩薩面前畫持誦人。手執香爐作瞻仰本尊相。於上面畫淨居天人。作雨華雨寶相。如是畫像唯以潔淨專志為上。於此像前作法者無不成就。 đặc tụng hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã dục họa bản tôn tôn na Bồ-tát tượng giả 。tiên cầu tân bạch thanh tịnh thuần bạch giả 。cầu đắc bạch dĩ 。tức lệnh họa sư dự tiền khiết tịnh 。chí khởi thủ nhật lệnh thọ/thụ bát giới 。nhiên hậu lệnh dụng tân khí điều thượng hảo thải sắc 。họa tôn na Bồ Tát 。thân như thu nguyệt sắc diện hữu tam mục 。hữu nhất thập bát tý 。trước/trứ bạch y chủng chủng trang nghiêm 。dĩ a tha vi thiên y 。xa cừ bảo vi thủ xuyến 。thập chỉ hữu bảo hoàn 。thượng nhị thủ tác thuyết Pháp ấn 。hữu đệ nhị thủ tác thí vô úy ấn 。đệ tam thủ chấp kiếm 。đệ tứ thủ chấp bảo đạc 。đệ ngũ thủ chấp vĩ nhạ bố la quả 。đệ lục thủ chấp việt phủ 。đệ thất thủ chấp câu 。đệ bát thủ chấp Kim Cương xử 。đệ cửu thủ trì sổ châu 。tả đệ nhị thủ chấp như ý bảo tràng 。đệ tam thủ chấp liên hoa 。đệ tứ thủ chấp quân trì 。đệ ngũ thủ chấp quyển tác 。đệ lục thủ trì luân 。đệ thất thủ chấp loa 。đệ bát thủ trì hiền bình 。đệ cửu thủ trì Bát-nhã Ba-la-mật đa Kinh 。ư Bồ Tát hạ diện họa liên hoa trì 。ư bỉ trì nội xuất sanh nhất đại liên hoa 。họa Nan-đà ô ba Nan đà nhị long Vương 。thủ trì liên hoa hành 。hoa thượng họa tôn na Bồ Tát 。hữu Đại viên quang sí thịnh biến mãn 。Bồ Tát diện tiền họa trì tụng nhân 。thủ chấp hương lô tác chiêm ngưỡng bản tôn tướng 。ư thượng diện họa tịnh cư thiên nhân 。tác vũ hoa vũ Bảo-Tướng 。như thị họa tượng duy dĩ khiết tịnh chuyên chí vi thượng 。ư thử tượng tiền tác pháp giả vô bất thành tựu 。 尊那菩薩大明成就儀軌作曼拏羅法分第四 tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ tác mạn nã la Pháp phần đệ tứ 復次行人於尊那法中。修習成就作曼拏羅者。先依法擇得勝地已。即掘去惡土砂礫灰炭。及毛髮諸骨等。別以好土填築令實。使極平正。然後於上分擘作曼拏羅。其曼拏羅或十六肘或八肘或四肘。三種不定。所作大小皆須嚴飾。其曼拏羅四方開四門。門中各安法輪。於中以五色線絣。作內曼拏羅。布八賢聖位。所用粉作賢聖像。當用五色寶粖。如闕即以五色粉代之。此曼拏羅中。有三十三俱胝天。於曼拏羅上分布閼伽瓶。於一一閼伽瓶內。想有一俱胝天。又於曼拏羅門內。安八大龍王。於內曼拏羅中。畫尊那菩薩。諸餘賢聖次第安布。於東北方安大輪明王。於東南方安不動尊明王南方安金剛手菩薩。北方安觀自在菩薩。西北方安不空羂索菩薩。西方安伊迦惹吒菩薩。西南方安嚩日囉曩契菩薩。於曼拏羅東邊安前幀像。又於幀前地上畫八葉蓮華。上作護摩爐。行人於此爐中。依法作其護摩。行人先用稻穀花遍散其上。然用五藥水灑淨。然後安外供養供養賢聖。用香花塗香螺貝衣服幢幡等。乃至閼伽瓶種種供具供養賢聖。復用五寶水獻於本部。潔淨已。然用三白食。謂酥乳酪調和為食。食亦為三品。若作上品法用上品供養。若作中品用中品供養。第三品法用第三供養。雖云三品並須上味。用獻曼拏羅內賢聖。若有此會諸母鬼羅剎娑部多必舍左。隨其勾召自十方來者。並須平等與其祭食。勿得令其有所不足。獻食器用亦各不同。若獻曼拏羅中八如來及尊那等。即各先獻如拇指大一金蓮華。然用銅鉢滿盛酪蜜等及諸食。奉獻佛菩薩已。然用新瓦器盛祭食與彼十方來者必舍左等。其祭食者用酒肉及魚。或用全魚為祭。所獻聖賢及必舍左等。並須身心專注虔至供養。聖賢歡喜所求成就如是作已。行人即入觀想。想自己鼻尖上有物。得現前已。專注不散成堅固慈。令出入息微細。端坐低頭自顧已足。即想心中現一日輪。想日輪中有開敷蓮華諸寶所成於蓮華中有尊那菩薩。身作金色著潔白衣種種裝嚴。又想菩薩於五分身中出大光明。又想菩薩於九流門亦出光明。其光熾盛照耀一切。作觀成已收光而起。復以香華及閼伽等。奉上賢聖已恭敬作禮。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân ư tôn na Pháp trung 。tu tập thành tựu tác mạn nã la giả 。tiên y Pháp trạch đắc thắng địa dĩ 。tức quật khứ ác độ sa lịch hôi thán 。cập mao phát chư cốt đẳng 。biệt dĩ hảo độ điền trúc lệnh thật 。sử cực bình chánh 。nhiên hậu ư thượng phần phách tác mạn nã la 。kỳ mạn nã la hoặc thập lục trửu hoặc bát trửu hoặc tứ trửu 。tam chủng bất định 。sở tác đại tiểu giai tu nghiêm sức 。kỳ mạn nã la tứ phương khai tứ môn 。môn trung các an Pháp luân 。ư trung dĩ ngũ sắc tuyến 絣。tác nội mạn nã la 。bố bát hiền thánh vị 。sở dụng phấn tác hiền thánh tượng 。đương dụng ngũ sắc bảo 粖。như khuyết tức dĩ ngũ sắc phấn đại chi 。thử mạn nã la trung 。hữu tam thập tam câu-chi Thiên 。ư mạn nã la thượng phân bố át già bình 。ư nhất nhất át già bình nội 。tưởng hữu nhất câu-chi Thiên 。hựu ư mạn nã la môn nội 。an bát đại long Vương 。ư nội mạn nã la trung 。họa tôn na Bồ Tát 。chư dư hiền thánh thứ đệ an bố 。ư Đông Bắc phương an đại luân minh vương 。ư Đông Nam phương an bất động tôn minh vương Nam phương an Kim Cương Thủ Bồ-tát 。Bắc phương an Quán Tự Tại Bồ Tát 。Tây Bắc phương an Bất không quyển tác Bồ Tát 。Tây phương an y Ca nhạ trá Bồ Tát 。Tây Nam phương an phược nhật La nẵng khế Bồ Tát 。ư mạn nã la Đông biên an tiền tránh tượng 。hựu ư tránh tiền địa thượng họa bát diệp liên hoa 。thượng tác hộ ma lô 。hạnh/hành/hàng nhân ư thử lô trung 。y Pháp tác kỳ hộ ma 。hạnh/hành/hàng nhân tiên dụng đạo cốc hoa biến tán kỳ thượng 。nhiên dụng ngũ dược thủy sái tịnh 。nhiên hậu an ngoại cúng dường cúng dường hiền thánh 。dụng hương hoa đồ hương loa bối y phục tràng phan đẳng 。nãi chí át già bình chủng chủng cung cụ cúng dường hiền thánh 。phục dụng ngũ bảo thủy hiến ư bổn bộ 。khiết tịnh dĩ 。nhiên dụng tam bạch thực 。vị tô nhũ lạc điều hoà vi thực/tự 。thực/tự diệc vi tam phẩm 。nhược/nhã tác thượng phẩm Pháp dụng thượng phẩm cúng dường 。nhược/nhã tác trung phẩm dụng trung phẩm cúng dường 。đệ tam phẩm Pháp dụng đệ tam cúng dường 。tuy vân tam phẩm tịnh tu thượng vị 。dụng hiến mạn nã la nội hiền thánh 。nhược hữu thử hội chư mẫu quỷ La-sát sa bộ đa tất xá tả 。tùy kỳ câu triệu tự thập phương lai giả 。tịnh tu bình đẳng dữ kỳ tế thực/tự 。vật đắc lệnh kỳ hữu sở bất túc 。hiến thực/tự khí dụng diệc các bất đồng 。nhược/nhã hiến mạn nã la trung bát Như Lai cập tôn na đẳng 。tức các tiên hiến như mẫu chỉ Đại nhất kim liên hoa 。nhiên dụng đồng bát mãn thịnh lạc mật đẳng cập chư thực/tự 。phụng hiến Phật Bồ-tát dĩ 。nhiên dụng tân ngõa khí thịnh tế thực/tự dữ bỉ thập phương lai giả tất xá tả đẳng 。kỳ tế thực/tự giả dụng tửu nhục cập ngư 。hoặc dụng toàn ngư vi tế 。sở hiến thánh hiền cập tất xá tả đẳng 。tịnh tu thân tâm chuyên chú kiền chí cúng dường 。thánh hiền hoan hỉ sở cầu thành tựu như thị tác dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân tức nhập quán tưởng 。tưởng tự kỷ Tỳ tiêm thượng hữu vật 。đắc hiện tiền dĩ 。chuyên chú bất tán thành kiên cố từ 。lệnh xuất nhập tức vi tế 。đoan tọa đê đầu tự cố dĩ túc 。tức tưởng tâm trung hiện nhất nhật luân 。tưởng nhật luân trung hữu khai phu liên hoa chư bảo sở thành ư liên hoa trung hữu tôn na Bồ Tát 。thân tác kim sắc trước/trứ khiết bạch y chủng chủng trang nghiêm 。hựu tưởng Bồ Tát ư ngũ phần thân trung xuất đại quang minh 。hựu tưởng Bồ Tát ư cửu lưu môn diệc xuất quang minh 。kỳ quang sí thịnh chiếu diệu nhất thiết 。tác quán thành dĩ thu quang nhi khởi 。phục dĩ hương hoa cập át già đẳng 。phụng thượng hiền thánh dĩ cung kính tác lễ 。 復次行人畫像及作曼拏羅。安布賢聖位種種所作。皆稟阿闍梨指教。一一不得違逆。於此儀軌皆悉記憶無令差謬。弟子即依教如儀安布賢聖。備辦香華及種種之具。供養賢聖已。阿闍梨以帛覆弟子面。令弟子捧華拋於曼拏羅上。認華所著處尊像。永為擁護自身之主。此後常誦此賢聖本明求其加護。如是拋華認本尊已。弟子即以鉢器盛滿五寶。奉上阿闍梨用伸勞謝。弟子於阿闍梨。此後奉重過父千倍。乃至以曼拏羅所供養物及諸寶貝。施一切沙門。此後於具德之人及諸尊長。常加敬重。亦不得於曼拏羅所用諸物。乃至火及酥酪等而生輕慢。亦不得足踏蓮華。阿闍梨如是誡約弟子已。弟子禮謝。此後弟子所欲作法。依儀修習無不成就。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân họa tượng cập tác mạn nã la 。an bố hiền thánh vị chủng chủng sở tác 。giai bẩm A-xà-lê chỉ giáo 。nhất nhất bất đắc vi nghịch 。ư thử nghi quỹ giai tất kí ức vô lệnh sái mậu 。đệ-tử tức y giáo như nghi an bố hiền thánh 。bị biện/bạn hương hoa cập chủng chủng chi cụ 。cúng dường hiền thánh dĩ 。A-xà-lê dĩ bạch phước đệ-tử diện 。lệnh đệ-tử phủng hoa phao ư mạn nã la thượng 。nhận hoa sở trước/trứ xứ/xử tôn tượng 。vĩnh vi ủng hộ tự thân chi chủ 。thử hậu thường tụng thử hiền thánh bản minh cầu kỳ gia hộ 。như thị phao hoa nhận bản tôn dĩ 。đệ-tử tức dĩ át khí thịnh mãn ngũ bảo 。phụng thượng A-xà-lê dụng thân lao tạ 。đệ-tử ư A-xà-lê 。thử hậu phụng trọng quá/qua phụ thiên bội 。nãi chí dĩ mạn nã la sở cúng dường vật cập chư bảo bối 。thí nhất thiết Sa Môn 。thử hậu ư cụ đức chi nhân cập chư tôn trường/trưởng 。thường gia kính trọng 。diệc bất đắc ư mạn nã la sở dụng chư vật 。nãi chí hỏa cập tô lạc đẳng nhi sanh khinh mạn 。diệc bất đắc túc đạp liên hoa 。A-xà-lê như thị giới ước đệ-tử dĩ 。đệ-tử lễ tạ 。thử hậu đệ-tử sở dục tác pháp 。y nghi tu tập vô bất thành tựu 。 護摩法分第五 hộ ma Pháp phần đệ ngũ 復次行人。若欲修習尊那護摩法者。當於尊那菩薩及曼拏羅賢聖。作大供養。先備惹帝華摩梨華。及種種名華與妙香等。而為供養。然後隨意依法作其護摩。而是行人欲得所求一切成就者。先於護摩爐中燒吉木柴。然復用白檀龍腦及別妙香。合和酥乳以青蓮華搵。燒誦大明作護摩者。即得如願。大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân 。nhược/nhã dục tu tập tôn na hộ ma Pháp giả 。đương ư tôn na Bồ Tát cập mạn nã la hiền thánh 。tác Đại cúng dường 。tiên bị nhạ đế hoa ma lê hoa 。cập chủng chủng danh hoa dữ diệu hương đẳng 。nhi vi cúng dường 。nhiên hậu tùy ý y Pháp tác kỳ hộ ma 。nhi thị hạnh/hành/hàng nhân dục đắc sở cầu nhất thiết thành tựu giả 。tiên ư hộ ma lô trung thiêu cát mộc sài 。nhiên phục dụng bạch đàn long não cập biệt diệu hương 。hợp hòa tô nhũ dĩ thanh liên hoa 搵。thiêu tụng Đại Minh tác hộ ma giả 。tức đắc như nguyện 。Đại Minh viết 。 曩莫颯鉢多(二合引)喃(引一)三藐訖三(二合)沒馱俱胝(引)喃(引二)唵(引)左隷(引三)祖隷(引四)尊禰(引五) nẵng mạc táp bát-đa (nhị hợp dẫn )nam (dẫn nhất )tam miểu cật tam (nhị hợp )một đà câu-chi (dẫn )nam (dẫn nhị )úm (dẫn )tả lệ (dẫn tam )tổ lệ (dẫn tứ )tôn nỉ (dẫn ngũ ) 若為息災。用阿沒羅樹葉搵酥乳。同燒作護摩者。即得如願。 nhược/nhã vi tức tai 。dụng a một La thụ/thọ diệp 搵tô nhũ 。đồng thiêu tác hộ ma giả 。tức đắc như nguyện 。 若為增益當用阿說他木。或鉢邏舍木烏訥麼囉木。如是等木為柴。搵酥蜜酪同燒作護摩者。即得如願。大明曰。 nhược/nhã vi tăng ích đương dụng A-thuyết-tha mộc 。hoặc bát lá xá mộc ô nột ma La mộc 。như thị đẳng mộc vi sài 。搵tô mật lạc đồng thiêu tác hộ ma giả 。tức đắc như nguyện 。Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引三)唵(引)癹吒(半音四) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn tam )úm (dẫn )癹trá (bán âm tứ ) 若為發遣設咄嚕者。用凶木為柴。搵油燒火。復用誐哩陀婆鍊拏一阿庾多。誦大明作護摩者。即得如願大明曰。 nhược/nhã vi phát khiển thiết đốt lỗ giả 。dụng hung mộc vi sài 。搵du thiêu hỏa 。phục dụng nga lý đà Bà luyện nã nhất A-dữu-đa 。tụng Đại Minh tác hộ ma giả 。tức đắc như nguyện Đại Minh viết 。 吽(引)癹吒(半音)左隷(引一)祖隷(引二)癹吒(半音三)尊禰(引四)吽(引)癹吒(半音引五) hồng (dẫn )癹trá (bán âm )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )癹trá (bán âm tam )tôn nỉ (dẫn tứ )hồng (dẫn )癹trá (bán âm dẫn ngũ ) 若為破壞設咄嚕及禁其心者。燒左祖攞木柴。以血和芥子油。用(寧*頁)摩木樹葉及尾螺木針。一阿庾多。誦前發遣大明。作護摩即得如意。 nhược/nhã vi phá hoại thiết đốt lỗ cập cấm kỳ tâm giả 。thiêu tả tổ la mộc sài 。dĩ huyết hòa giới tử du 。dụng (ninh *hiệt )ma mộc thụ/thọ diệp cập vĩ loa mộc châm 。nhất A-dữu-đa 。tụng tiền phát khiển Đại Minh 。tác hộ ma tức đắc như ý 。 復次欲一切成就者。先須受其灌頂。然後發堅固心。常持尊那菩薩。後作法者皆得成就。 phục thứ dục nhất thiết thành tựu giả 。tiên tu thọ/thụ kỳ quán đảnh 。nhiên hậu phát kiên cố tâm 。thường trì tôn na Bồ Tát 。hậu tác pháp giả giai đắc thành tựu 。 尊那菩薩持誦法分第六之七 tôn na Bồ Tát trì tụng Pháp phần đệ lục chi thất 復次行人欲於尊那法中修習持誦者。即須先受三昧然結曼拏羅。方可起首持誦。當持誦時。行人於每日平旦時。先用大力明王大明。加持拇指七遍。擁護身已。或往便痢亦加持頂及兩臂心喉五處已。即入觸。大力明王大明曰。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân dục ư tôn na Pháp trung tu tập trì tụng giả 。tức tu tiên thọ/thụ tam muội nhiên kết/kiết mạn nã la 。phương khả khởi thủ trì tụng 。đương trì tụng thời 。hạnh/hành/hàng nhân ư mỗi nhật bình đán thời 。tiên dụng Đại lực minh vương Đại Minh 。gia trì mẫu chỉ thất biến 。ủng hộ thân dĩ 。hoặc vãng tiện lị diệc gia trì đảnh/đính cập lượng (lưỡng) tý tâm hầu ngũ xứ/xử dĩ 。tức nhập xúc 。Đại lực minh vương Đại Minh viết 。 囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)骨嚕(二合)達曩吽(引)弱(二) La đát nẵng (nhị hợp )phược nhật La (nhị hợp )nẵng để (nhất )úm (dẫn )cốt lỗ (nhị hợp )đạt nẵng hồng (dẫn )nhược (nhị ) 入觸已用淨土及瞿摩夷作淨。復誦甘露軍茶利大明七遍加持土。洗身分并臍輪下。及用洗下衣已。又更洗手方得清淨。取土誦大明曰。 nhập xúc dĩ dụng tịnh thổ cập Cồ ma di tác tịnh 。phục tụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh thất biến gia trì độ 。tẩy thân phần tinh tề luân hạ 。cập dụng tẩy hạ y dĩ 。hựu cánh tẩy thủ phương đắc thanh tịnh 。thủ độ tụng Đại Minh viết 。 唵(引)儞佉曩(一)嚩蘇達娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )nễ khư nẵng (nhất )phược tô đạt sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 取得土已。安於淨處。或用作淨。即捻少許土洗手及洗足。即誦作淨大明曰。 thủ đắc độ dĩ 。an ư tịnh xứ/xử 。hoặc dụng tác tịnh 。tức niệp thiểu hứa độ tẩy thủ cập tẩy túc 。tức tụng tác tịnh Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(引)秫提(引三)哩訥(二合)輸達曩(引)野娑嚩(二合引)賀(引四) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )một đà (dẫn )nam (dẫn nhị )úm (dẫn )thuật Đề (dẫn tam )lý nột (nhị hợp )du đạt nẵng (dẫn )dã sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 誦此淨大明已。作拳竪立拇指即誦甘露軍茶利大明加持身五處。甘露軍茶利大明曰。 tụng thử tịnh Đại Minh dĩ 。tác quyền thọ lập mẫu chỉ tức tụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh gia trì thân ngũ xứ/xử 。cam lồ quân trà lợi Đại Minh viết 。 曩莫囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野(一)曩莫室贊(二合)拏(二)摩賀(引)骨嚕(二合)馱(引)野(三)唵(引)虎盧(四)虎盧(五)底瑟吒(二合六)底瑟吒(二合七)滿馱(八)滿馱(九)賀曩(十)賀曩(十一)阿蜜哩(二合)帝(引)吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引十二) nẵng mạc La đát nẵng (nhị hợp )đát La (nhị hợp )dạ (dẫn )dã (nhất )nẵng mạc thất tán (nhị hợp )nã (nhị )ma hạ (dẫn )cốt lỗ (nhị hợp )Đà (dẫn )dã (tam )úm (dẫn )hổ lô (tứ )hổ lô (ngũ )để sắt trá (nhị hợp lục )để sắt trá (nhị hợp thất )mãn Đà (bát )mãn Đà (cửu )hạ nẵng (thập )hạ nẵng (thập nhất )a mật lý (nhị hợp )đế (dẫn )hồng (dẫn )癹trá (bán âm )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn thập nhị ) 誦此明已。復誦三昧大明三遍或七遍。三昧大明曰。 tụng thử minh dĩ 。phục tụng tam muội Đại Minh tam biến hoặc thất biến 。tam muội Đại Minh viết 。 曩莫薩哩嚩(二合)沒馱(一)(曰/月)地薩埵(引)喃(二)阿(引)尾囉(口*尒)(三)阿(引)尾囉(口*尒)(四)摩賀(引)嚩日哩(二合)舍多(五)舍(引)多(六)娑(引)囉帝(引七)娑(引)囉帝(引八)怛囉(二合)曳(九)怛囉(二合)曳(十)尾達摩儞(十一)三婆惹儞(十二)賀囉摩底(十三)悉馱(引)屹哩(二合引十四)怛囉(二合)吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引十五) nẵng mạc tát lý phược (nhị hợp )một đà (nhất )(viết /nguyệt )địa Tát-đỏa (dẫn )nam (nhị )a (dẫn )vĩ La (khẩu *nhĩ )(tam )a (dẫn )vĩ La (khẩu *nhĩ )(tứ )ma hạ (dẫn )phược nhật lý (nhị hợp )xá đa (ngũ )xá (dẫn )đa (lục )sa (dẫn )La đế (dẫn thất )sa (dẫn )La đế (dẫn bát )đát La (nhị hợp )duệ (cửu )đát La (nhị hợp )duệ (thập )vĩ Đạt-ma nễ (thập nhất )tam bà nhạ nễ (thập nhị )hạ La ma để (thập tam )tất Đà (dẫn )ngật lý (nhị hợp dẫn thập tứ )đát La (nhị hợp )trá (bán âm )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn thập ngũ ) 誦此明已取水一合。用前甘露軍茶利大明加持已。自灌其頂及淨其手用水之時。復誦本部大明七遍。大明曰。 tụng thử minh dĩ thủ thủy nhất hợp 。dụng tiền cam lồ quân trà lợi Đại Minh gia trì dĩ 。tự quán kỳ đảnh/đính cập tịnh kỳ thủ dụng thủy chi thời 。phục tụng bổn bộ Đại Minh thất biến 。Đại Minh viết 。 唵(引)卒紇哩(二合引一) úm (dẫn )tốt hột lý (nhị hợp dẫn nhất ) 誦明作淨已。復作拳以拇指安心。誦心大明曰。 tụng minh tác tịnh dĩ 。phục tác quyền dĩ mẫu chỉ an tâm 。tụng tâm Đại Minh viết 。 唵(引)尊癹吒(半音一) úm (dẫn )tôn 癹trá (bán âm nhất ) 誦心明已。復誦甲冑大明。擁護自身五處。甲冑大明曰。 tụng tâm minh dĩ 。phục tụng giáp trụ Đại Minh 。ủng hộ tự thân ngũ xứ/xử 。giáp trụ Đại Minh viết 。 唵尊滿馱(一) úm tôn mãn Đà (nhất ) 誦此明已。復誦甘露軍茶利大明加持水。七掬灑淨及遣魔障。復誦土甲冑大明。加持身五處以為甲冑。如得金剛手菩薩親自擁護無異。土甲冑大明曰。 tụng thử minh dĩ 。phục tụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh gia trì thủy 。thất cúc sái tịnh cập khiển ma chướng 。phục tụng độ giáp trụ Đại Minh 。gia trì thân ngũ xứ/xử dĩ vi giáp trụ 。như đắc Kim Cương Thủ Bồ-tát thân tự ủng hộ vô dị 。độ giáp trụ Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(引)部(引)入嚩(二合引)攞吽(引三) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )một đà (dẫn )nam (dẫn nhị )úm (dẫn )bộ (dẫn )nhập phược (nhị hợp dẫn )la hồng (dẫn tam ) 誦此明已。復誦如來部心明加持水。三掬獻於三寶。如來部心大明曰。 tụng thử minh dĩ 。phục tụng Như Lai bộ tâm minh gia trì thủy 。tam cúc hiến ư Tam Bảo 。Như Lai bộ tâm Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)(口*尒)曩(口*尒)俱(三) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )một đà (dẫn )nam (dẫn nhị )(khẩu *nhĩ )nẵng (khẩu *nhĩ )câu (tam ) 誦此明已。復誦佛眼大明加持水。三掬用灌自頂。佛眼大明曰。 tụng thử minh dĩ 。phục tụng Phật nhãn Đại Minh gia trì thủy 。tam cúc dụng quán tự đảnh/đính 。Phật nhãn Đại Minh viết 。 曩莫薩哩嚩(二合一)怛他(引)誐帝(引)毘藥(二合二)唵(引)嚕嚕娑普(二合)嚕(三)入嚩(二合)攞底瑟吒(二合四)悉馱路左儞(引五)薩哩嚩(二合)哩他(二合引)娑達儞(六)娑嚩(二合引)賀(引七) nẵng mạc tát lý phược (nhị hợp nhất )đát tha (dẫn )nga đế (dẫn )Tì dược (nhị hợp nhị )úm (dẫn )lỗ lỗ sa phổ (nhị hợp )lỗ (tam )nhập phược (nhị hợp )la để sắt trá (nhị hợp tứ )tất Đà lộ tả nễ (dẫn ngũ )tát lý phược (nhị hợp )lý tha (nhị hợp dẫn )sa đạt nễ (lục )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn thất ) 復誦甘露軍茶利心大明加持水。三掬用灌頂。即成沐浴心。大明曰。 phục tụng cam lồ quân trà lợi tâm Đại Minh gia trì thủy 。tam cúc dụng quán đảnh 。tức thành mộc dục tâm 。Đại Minh viết 。 唵(引)阿蜜哩(二合)帝(引)吽 úm (dẫn )a mật lý (nhị hợp )đế (dẫn )hồng 復誦前淨大明。如前護身已。復誦前心大明二十一遍。加持水用灑淨及遣魔障。然後隨意沐浴。所用拭巾亦濯令清淨。又洗二手作潔淨已。却入道場近於賢聖。行人所著衣。亦用甘露軍茶利大明加持。又用常受衣。大明加持三遍。或七遍已如常受用。加持衣大明曰。 phục tụng tiền tịnh Đại Minh 。như tiền hộ thân dĩ 。phục tụng tiền tâm Đại Minh nhị thập nhất biến 。gia trì thủy dụng sái tịnh cập khiển ma chướng 。nhiên hậu tùy ý mộc dục 。sở dụng thức cân diệc trạc lệnh thanh tịnh 。hựu tẩy nhị thủ tác khiết tịnh dĩ 。khước nhập đạo tràng cận ư hiền thánh 。hạnh/hành/hàng nhân sở trước y 。diệc dụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh gia trì 。hựu dụng thường thọ/thụ y 。Đại Minh gia trì tam biến 。hoặc thất biến dĩ như thường thọ dụng 。gia trì y Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)沒馱喃(引二)唵(引)(口*洛)乞叉(二合三)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(四)阿地瑟胝(二合)多(引)野唧嚩囉娑嚩(二合引)賀(引五) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )một đà nam (dẫn nhị )úm (dẫn )(khẩu *lạc )khất xoa (nhị hợp tam )tát lý phược (nhị hợp )đát tha (dẫn )nga đa (tứ )a địa sắt chi (nhị hợp )đa (dẫn )dã tức phược La sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ngũ ) 行人如是種種潔淨已。方再入賢聖道場。於賢聖前發志誠心。合掌恭敬乃至作禮。然以五淨水灑吉祥草作座而坐。後用塗二手。依儀結印擁護自身。即先結諸部三昧印。 hạnh/hành/hàng nhân như thị chủng chủng khiết tịnh dĩ 。phương tái nhập hiền thánh đạo tràng 。ư hiền thánh tiền phát chí thành tâm 。hợp chưởng cung kính nãi chí tác lễ 。nhiên dĩ ngũ tịnh thủy sái cát tường thảo tác tọa nhi tọa 。hậu dụng đồ nhị thủ 。y nghi kết ấn ủng hộ tự thân 。tức tiên kết/kiết chư bộ tam muội ấn 。 佛部三昧印。以二手相並復合掌。次以二頭指安中指側第三節成印。結此印隨印誦佛部三昧大明曰。 Phật bộ tam muội ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh phục hợp chưởng 。thứ dĩ nhị đầu chỉ an trung chỉ trắc đệ tam tiết thành ấn 。kết/kiết thử ấn tùy ấn tụng Phật bộ tam muội Đại Minh viết 。 唵(引)怛他(引)誐覩(引)訥婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )đát tha (dẫn )nga đổ (dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結蓮華部三昧印。先以二手作合掌。復散二手。却以三中指相合。如蓮華相成印。隨印誦蓮華部三昧大明曰。 thứ kết/kiết liên hoa bộ tam muội ấn 。tiên dĩ nhị thủ tác hợp chưởng 。phục tán nhị thủ 。khước dĩ tam trung chỉ tướng hợp 。như liên hoa tướng thành ấn 。tùy ấn tụng liên hoa bộ tam muội Đại Minh viết 。 唵(引)鉢訥謨(二合引)訥婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )bát nột mô (nhị hợp dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結金剛部三昧印。以二手背相合。二拇指二小指相捻。直竪餘指成印。隨印誦金剛部三昧大明曰。 thứ kết/kiết Kim Cương bộ tam muội ấn 。dĩ nhị thủ bối tướng hợp 。nhị mẫu chỉ nhị tiểu chỉ tướng niệp 。trực thọ dư chỉ thành ấn 。tùy ấn tụng Kim Cương bộ tam muội Đại Minh viết 。 唵(引)嚩日嚕(二合引)訥婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )phược nhật lỗ (nhị hợp dẫn )nột Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 誦此明已。復結甘露軍茶利印。以二手平仰。二小指顛倒相交。二無名指與二中指。屈入掌。二頭指如金剛相。二拇指如針成印。誦安於頂上。隨印前甘露軍茶利大明作自擁護。 tụng thử minh dĩ 。phục kết/kiết cam lồ quân trà lợi ấn 。dĩ nhị thủ bình ngưỡng 。nhị tiểu chỉ điên đảo tướng giao 。nhị vô danh chỉ dữ nhị trung chỉ 。khuất nhập chưởng 。nhị đầu chỉ như Kim cương tướng 。nhị mẫu chỉ như châm thành ấn 。tụng an ư đảnh/đính thượng 。tùy ấn tiền cam lồ quân trà lợi Đại Minh tác tự ủng hộ 。 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第三 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ tam 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第四尊那持誦法分第六之二 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ tứ tôn na trì tụng Pháp phần đệ lục chi nhị 龍樹菩薩於持明藏略出 Long Thọ Bồ Tát ư trì minh tạng lược xuất 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh minh giáo Đại sư Thần Pháp hiền phụng 　chiếu dịch 次又結如來部三昧印。以二手作拳。竪二拇指成印。隨印誦前如來部三昧明作自擁護。 thứ hựu kết/kiết Như Lai bộ tam muội ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền 。thọ nhị mẫu chỉ thành ấn 。tùy ấn tụng tiền Như Lai bộ tam muội minh tác tự ủng hộ 。 次結尊那菩薩根本印。以二手作拳。二中指如針。二頭指安中指節。二拇指安頭指側。安頂上成印。結此印時。誦尊那菩薩根本大明。而於自身作大擁護。時行人於結印誦明時。得尊那菩薩歡喜顧視。 thứ kết/kiết tôn na Bồ Tát căn bản ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền 。nhị trung chỉ như châm 。nhị đầu chỉ an trung chỉ tiết 。nhị mẫu chỉ an đầu chỉ trắc 。an đảnh/đính thượng thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời 。tụng tôn na Bồ Tát căn bản Đại Minh 。nhi ư tự thân tác Đại ủng hộ 。thời hạnh/hành/hàng nhân ư kết ấn tụng minh thời 。đắc tôn na Bồ Tát hoan hỉ cố thị 。 次結頭印。以二手作合掌二拇指入掌中成印。隨印誦頭大明曰。 thứ kết/kiết đầu ấn 。dĩ nhị thủ tác hợp chưởng nhị mẫu chỉ nhập chưởng trung thành ấn 。tùy ấn tụng đầu Đại Minh viết 。 唵(引)尊紇哩(二合引一) úm (dẫn )tôn hột lý (nhị hợp dẫn nhất ) 次結頂印。以前印改右手拇指。捻中指中節成印。隨印誦頂大明曰。 thứ kết/kiết đảnh/đính ấn 。dĩ tiền ấn cải hữu thủ mẫu chỉ 。niệp trung chỉ trung tiết thành ấn 。tùy ấn tụng đảnh/đính Đại Minh viết 。 唵(引)尊吽(一) úm (dẫn )tôn hồng (nhất ) 次結心印。以二手作拳。微舒二頭指成印。隨印誦心大明曰。 thứ kết/kiết tâm ấn 。dĩ nhị thủ tác quyền 。vi thư nhị đầu chỉ thành ấn 。tùy ấn tụng tâm Đại Minh viết 。 唵(引)尊癹吒(半音一) úm (dẫn )tôn 癹trá (bán âm nhất ) 次結甲冑印。用前頂印。復散手成印。隨印誦甲冑大明曰。 thứ kết/kiết giáp trụ ấn 。dụng tiền đảnh/đính ấn 。phục tán thủ thành ấn 。tùy ấn tụng giáp trụ Đại Minh viết 。 唵(引)尊滿馱(一) úm (dẫn )tôn mãn Đà (nhất ) 次結本部母印。亦名佛眼印。以二手作合掌頂禮。屈二頭指捻中指節。二拇指入掌內成印隨。印誦前甘露軍茶利大明。 thứ kết/kiết bổn bộ mẫu ấn 。diệc danh Phật nhãn ấn 。dĩ nhị thủ tác hợp chưởng đảnh lễ 。khuất nhị đầu chỉ niệp trung chỉ tiết 。nhị mẫu chỉ nhập chưởng nội thành ấn tùy 。ấn tụng tiền cam lồ quân trà lợi Đại Minh 。 次結本部尊印。以二無名指入掌動搖。次以二中指如針。直舒二頭指。安中指背。舒二拇指安頭指第一節成印。隨印誦本部尊大明曰。 thứ kết/kiết bổn bộ tôn ấn 。dĩ nhị vô danh chỉ nhập chưởng động dao 。thứ dĩ nhị trung chỉ như châm 。trực thư nhị đầu chỉ 。an trung chỉ bối 。thư nhị mẫu chỉ an đầu chỉ đệ nhất tiết thành ấn 。tùy ấn tụng bổn bộ tôn Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)沒馱喃(引二)俱攞紇哩(二合三)俱攞紇哩(二合)那野(四) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )một đà nam (dẫn nhị )câu la hột lý (nhị hợp tam )câu la hột lý (nhị hợp )na dã (tứ ) 誦此明已。取潔淨鉢滿盛香水。復用甘露軍茶利大明加持七遍。於道場東北隅起首。四方灑淨及發遣魔障。 tụng thử minh dĩ 。thủ khiết tịnh bát mãn thịnh hương thủy 。phục dụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh gia trì thất biến 。ư đạo tràng Đông Bắc ngung khởi thủ 。tứ phương sái tịnh cập phát khiển ma chướng 。 次結請召印。用前根本印。改二拇指屈如鉤成印。以此印請召賢聖。隨印誦請召大明曰。 thứ kết/kiết thỉnh triệu ấn 。dụng tiền căn bản ấn 。cải nhị mẫu chỉ khuất như câu thành ấn 。dĩ thử ấn thỉnh triệu hiền thánh 。tùy ấn tụng thỉnh triệu Đại Minh viết 。 伊呬婆誐嚩底(一)尊那(引)馱(引)囉尼(二)阿(引)誐蹉(三)阿(引)誐蹉(四)摩摩薄訖怛也(二合五)怛三摩曳(引)曩佐(引)哩伽(二合六)鉢囉(二合)帝(引)砌(引)難(七)鉢囉(二合)細(引)那彌(引八) y hứ Bà nga phược để (nhất )tôn na (dẫn )Đà (dẫn )La ni (nhị )a (dẫn )nga tha (tam )a (dẫn )nga tha (tứ )ma ma bạc cật đát dã (nhị hợp ngũ )đát tam ma duệ (dẫn )nẵng tá (dẫn )lý già (nhị hợp lục )bát La (nhị hợp )đế (dẫn )thế (dẫn )nạn/nan (thất )bát La (nhị hợp )tế (dẫn )na di (dẫn bát ) 誦此明已。想諸賢聖隨召而至。即誦甘露軍茶利大明。安住賢聖已。 tụng thử minh dĩ 。tưởng chư hiền thánh tùy triệu nhi chí 。tức tụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh 。an trụ hiền thánh dĩ 。 次結三昧印。及誦大明獻賢聖座。三昧印。以右手拇指。捏頭指甲。餘指如金剛相成印。隨印誦三昧大明曰。 thứ kết/kiết tam muội ấn 。cập tụng Đại Minh hiến hiền thánh tọa 。tam muội ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ 。niết đầu chỉ giáp 。dư chỉ như Kim cương tướng thành ấn 。tùy ấn tụng tam muội Đại Minh viết 。 唵(引)商羯哩(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )thương yết lý (dẫn )tam ma duệ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 誦此明已。行人即言惟願菩薩處此座已。安住道場受我供養。 tụng thử minh dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân tức ngôn duy nguyện Bồ Tát xứ/xử thử tọa dĩ 。an trụ đạo tràng thọ/thụ ngã cúng dường 。 次誦本部大明七遍。加持香水用為閼伽。誦本部大明曰。 thứ tụng bổn bộ Đại Minh thất biến 。gia trì hương thủy dụng vi át già 。tụng bổn bộ Đại Minh viết 。 唵(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四)鉢囉(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)賀(引五) úm (dẫn )tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn tam )a lý già (nhị hợp )Bà nga phược để (tứ )bát La (nhị hợp )đế (dẫn )tha sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ngũ ) 次結根本印。密結二拇指。平舒成印。及誦大明三遍。加持前閼伽水。然後面東胡跪奉獻賢聖。大明曰。 thứ kết/kiết căn bản ấn 。mật kết/kiết nhị mẫu chỉ 。bình thư thành ấn 。cập tụng Đại Minh tam biến 。gia trì tiền át già thủy 。nhiên hậu diện Đông hồ quỵ phụng hiến hiền thánh 。Đại Minh viết 。 唵(引)迦摩攞娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )Ca ma la sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 獻閼伽已。復用甘露軍茶利印。及誦甘露軍茶利大明。結金剛界而作擁護。 hiến át già dĩ 。phục dụng cam lồ quân trà lợi ấn 。cập tụng cam lồ quân trà lợi Đại Minh 。kết/kiết Kim Cương giới nhi tác ủng hộ 。 次結十方界。以二手相並。先用右手中指無名指及左手頭指。安左手小指第一節。却以左手中指無名指及右手頭指。安右手小指第一節。餘頭指小指如針。復以拇指安頭指第一節成印。結此印時。隨印誦結十方金剛界大明曰。 thứ kết/kiết thập phương giới 。dĩ nhị thủ tướng tịnh 。tiên dụng hữu thủ trung chỉ vô danh chỉ cập tả thủ đầu chỉ 。an tả thủ tiểu chỉ đệ nhất tiết 。khước dĩ tả thủ trung chỉ vô danh chỉ cập hữu thủ đầu chỉ 。an hữu thủ tiểu chỉ đệ nhất tiết 。dư đầu chỉ tiểu chỉ như châm 。phục dĩ mẫu chỉ an đầu chỉ đệ nhất tiết thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời 。tùy ấn tụng kết/kiết thập phương Kim Cương giới Đại Minh viết 。 囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)娑囉(二)娑囉(三)嚩日囉(二合)鉢囉(二合)迦囉吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引四) La đát nẵng (nhị hợp )phược nhật La (nhị hợp )nẵng để (nhất )úm (dẫn )sa La (nhị )sa La (tam )phược nhật La (nhị hợp )bát La (nhị hợp )Ca La hồng (dẫn )癹trá (bán âm )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 次結金剛半惹囉印。即用前印磔開拇指成印。隨印誦半惹囉大明曰。 thứ kết/kiết Kim cương bán nhạ La ấn 。tức dụng tiền ấn trách khai mẫu chỉ thành ấn 。tùy ấn tụng bán nhạ La Đại Minh viết 。 囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)尾娑普(二合)囉(二合二)洛乞叉(二合)嚩日囉(二合)播(引)囉(三)吽(引)癹吒(半音四) La đát nẵng (nhị hợp )phược nhật La (nhị hợp )nẵng để (nhất )úm (dẫn )vĩ sa phổ (nhị hợp )La (nhị hợp nhị )lạc khất xoa (nhị hợp )phược nhật La (nhị hợp )bá (dẫn )La (tam )hồng (dẫn )癹trá (bán âm tứ ) 次下方結界印。用前印改二拇指。直下如針成印。隨印誦結下方界大明曰。 thứ hạ phương kết giới ấn 。dụng tiền ấn cải nhị mẫu chỉ 。trực hạ như châm thành ấn 。tùy ấn tụng kết/kiết hạ phương giới Đại Minh viết 。 囉怛曩(二合)嚩日囉(二合)曩底(一)唵(引)枳哩(二)枳哩(三)嚩日囉(二合)嚩日哩(四)部晚達儞(引五)吽(引)癹吒(半音六) La đát nẵng (nhị hợp )phược nhật La (nhị hợp )nẵng để (nhất )úm (dẫn )chỉ lý (nhị )chỉ lý (tam )phược nhật La (nhị hợp )phược nhật lý (tứ )bộ vãn đạt nễ (dẫn ngũ )hồng (dẫn )癹trá (bán âm lục ) 次結大烏瑟膩沙印。以二手相並。二無名指屈入掌二中指如針。安二拇指第三節。復以拇指無名指如針。以小指捏第三節。復以小指如針安頭指。如金剛相成印。隨印誦烏瑟膩沙大明曰。 thứ kết/kiết Đại ô sắt nị sa ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh 。nhị vô danh chỉ khuất nhập chưởng nhị trung chỉ như châm 。an nhị mẫu chỉ đệ tam tiết 。phục dĩ mẫu chỉ vô danh chỉ như châm 。dĩ tiểu chỉ niết đệ tam tiết 。phục dĩ tiểu chỉ như châm an đầu chỉ 。như Kim cương tướng thành ấn 。tùy ấn tụng ô sắt nị sa Đại Minh viết 。 唵(引)商羯哩(引一)摩賀(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引二) úm (dẫn )thương yết lý (dẫn nhất )ma hạ (dẫn )tam ma duệ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhị ) 以如是等印及大明。作結界已。行人向於本尊賢聖恭敬作禮。 dĩ như thị đẳng ấn cập Đại Minh 。tác kết giới dĩ 。hạnh/hành/hàng nhân hướng ư bản tôn hiền thánh cung kính tác lễ 。 次結根本印。以二手拇指屈中節成印。結此印誦大明。(跍*月)跪獻閼伽。用灌沐賢聖大明曰。 thứ kết/kiết căn bản ấn 。dĩ nhị thủ mẫu chỉ khuất trung tiết thành ấn 。kết/kiết thử ấn tụng Đại Minh 。(跍*nguyệt )quỵ hiến át già 。dụng quán mộc hiền thánh Đại Minh viết 。 唵(引)左娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )tả sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結塗香印。以右手拇指安頭指第一節。復展舒成印。結此印誦塗香大明曰。 thứ kết/kiết đồ hương ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ an đầu chỉ đệ nhất tiết 。phục triển thư thành ấn 。kết/kiết thử ấn tụng đồ hương Đại Minh viết 。 唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )tôn sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結華印。以右手拇指。與頭指第一節相捻成印。以此印獻華。誦華大明曰。 thứ kết/kiết hoa ấn 。dĩ hữu thủ mẫu chỉ 。dữ đầu chỉ đệ nhất tiết tướng niệp thành ấn 。dĩ thử ấn hiến hoa 。tụng hoa Đại Minh viết 。 唵(引)尊娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )tôn sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結香印。以右手中指與拇指相捻成印。以此印獻燒香誦香大明曰。 thứ kết/kiết hương ấn 。dĩ hữu thủ trung chỉ dữ mẫu chỉ tướng niệp thành ấn 。dĩ thử ấn hiến thiêu hương tụng hương Đại Minh viết 。 唵(引)隷(引)娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )lệ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結燈印。以左手拇指。捏中指節成印。結此印誦獻燈大明曰。 thứ kết/kiết đăng ấn 。dĩ tả thủ mẫu chỉ 。niết trung chỉ tiết thành ấn 。kết/kiết thử ấn tụng hiến đăng Đại Minh viết 。 唵(引)禰(引)娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )nỉ (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 次結出生印。以左手拇指安中指第一節成印。結此印獻食。誦獻食大明曰。 thứ kết/kiết xuất sanh ấn 。dĩ tả thủ mẫu chỉ an trung chỉ đệ nhất tiết thành ấn 。kết/kiết thử ấn hiến thực/tự 。tụng hiến thực/tự Đại Minh viết 。 唵(引)祖娑嚩(二合引)賀(引一) úm (dẫn )tổ sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn nhất ) 如是結印誦明。作種種供養。奉獻曼拏羅中一切賢聖已復作觀想。於一切世間見聞所有一切供具。行人運心以此供養十方一切賢聖。復結普供養印。先合掌頂禮已。復以二手指相交成印。隨印誦普供養大明曰。 như thị kết ấn tụng minh 。tác chủng chủng cúng dường 。phụng hiến mạn nã la trung nhất thiết hiền thánh dĩ phục tác quán tưởng 。ư nhất thiết thế gian kiến văn sở hữu nhất thiết cung cụ 。hạnh/hành/hàng nhân vận tâm dĩ thử cúng dường thập phương nhất thiết hiền thánh 。phục kết/kiết phổ cúng dường ấn 。tiên hợp chưởng đảnh lễ dĩ 。phục dĩ nhị thủ chỉ tướng giao thành ấn 。tùy ấn tụng phổ cúng dường Đại Minh viết 。 曩莫薩哩嚩(二合)沒馱(一)冒地薩埵(引)喃(引二)薩哩嚩(二合)他(引三)烏訥誐(二合)帝(引)娑婆(二合)囉呬(牟*含)(四)誐誐曩劍娑嚩(二合引)賀(引五) nẵng mạc tát lý phược (nhị hợp )một đà (nhất )mạo địa Tát-đỏa (dẫn )nam (dẫn nhị )tát lý phược (nhị hợp )tha (dẫn tam )ô nột nga (nhị hợp )đế (dẫn )Ta-bà (nhị hợp )La hứ (mưu *hàm )(tứ )nga nga nẵng kiếm sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn ngũ ) 如是普供養已。次以偈讚三寶。及觀自在金剛手菩薩等。 như thị phổ cúng dường dĩ 。thứ dĩ kệ tán Tam Bảo 。cập Quán Tự Tại Kim Cương Thủ Bồ-tát đẳng 。 讚佛曰。 tán Phật viết 。 我佛大慈悲 ngã Phật đại từ bi 調伏諸有情 điều phục chư hữu tình 住福功德海 trụ/trú phước công đức hải 是故我讚禮 thị cố ngã tán lễ 讚法曰。 tán Pháp viết 。 離慾樂寂靜 ly dục lạc/nhạc tịch tĩnh 能斷諸惡趣 năng đoạn chư ác thú 純一真如理 thuần nhất chân như lý 是故我讚禮 thị cố ngã tán lễ 讚僧曰。 tán tăng viết 。 堅固持尸羅 kiên cố trì thi-la 證得解脫道 chứng đắc giải thoát đạo 住最功德剎 trụ/trú tối công đức sát 是彼我讚禮 thị bỉ ngã tán lễ 讚諸賢聖曰。 tán chư hiền thánh viết 。 怛鑁(二合引)禰(引)尾颯鉢多(二合)(口*尒)曩俱胝囉毘鉢囉(二合)瑜(引)誐(引一)捺也(二合)娑多(二合)捺也(二合)他(引)鉢那欲帝(引)曩左隷(引)祖隷曩(二)欲訖多摩試沙訥哩多鉢囉(二合)舍摩(引)野尊禰(引三)莎(引)賀(引)嚩帝(引)三摩囉底怛寫俱覩(引)尾鉢底(四)薩哩嚩(二合)沒馱曳(二合)鉢囉(二合)設娑多(二合引)野三勃哩(二合引)跢(引)野虞尼(引)哩虞(二合)嚕(五)阿嚩路吉多塞倪也(二合)野曩謨(引)(寧*吉)(切身)怛也(二合)摩賀(引)怛摩(二合)儞(引六)摩賀(引)摩攞(引)野贊拏(引)野尾儞也(二合引)囉(引)惹(引)野娑(引)達吠(引七)訥哩難(二合引)多那摩迦(引)野室左(二合)曩摩悉帝(二合引)嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引八) đát tông (nhị hợp dẫn )nỉ (dẫn )vĩ táp bát-đa (nhị hợp )(khẩu *nhĩ )nẵng câu-chi La Tì bát La (nhị hợp )du (dẫn )nga (dẫn nhất )nại dã (nhị hợp )sa đa (nhị hợp )nại dã (nhị hợp )tha (dẫn )bát na dục đế (dẫn )nẵng tả lệ (dẫn )tổ lệ nẵng (nhị )dục cật đa ma thí sa nột lý đa bát La (nhị hợp )Xá Ma (dẫn )dã tôn nỉ (dẫn tam )bà (dẫn )hạ (dẫn )phược đế (dẫn )tam ma La để đát tả câu đổ (dẫn )vĩ bát để (tứ )tát lý phược (nhị hợp )một đà duệ (nhị hợp )bát La (nhị hợp )thiết sa đa (nhị hợp dẫn )dã tam bột lý (nhị hợp dẫn )跢(dẫn )dã ngu ni (dẫn )lý ngu (nhị hợp )lỗ (ngũ )a phược lộ cát đa tắc nghê dã (nhị hợp )dã nẵng mô (dẫn )(ninh *cát )(thiết thân )đát dã (nhị hợp )ma hạ (dẫn )đát ma (nhị hợp )nễ (dẫn lục )ma hạ (dẫn )ma la (dẫn )dã tán nã (dẫn )dã vĩ nễ dã (nhị hợp dẫn )La (dẫn )nhạ (dẫn )dã sa (dẫn )đạt phệ (dẫn thất )nột lý nạn/nan (nhị hợp dẫn )đa na ma Ca (dẫn )dã thất tả (nhị hợp )nẵng ma tất đế (nhị hợp dẫn )phược nhật La (nhị hợp )bá (dẫn )nã duệ (dẫn bát ) 復次行人如是讚歎已。復說懺悔云。弟子某甲自從無始已來至於今日。在輪迴中造不善業。或自作或教他。乃至見聞隨喜一切不善。今對三寶發露懺悔。從今已去奉持禁戒更不復作。又復今日已去。所有諸大菩薩緣覺聲聞。乃至一切眾生所作善法。我悉隨喜。作是說已即結根本印。誦根本明三遍。行人復合掌白言。某甲上來所作供養多不周備。或忘失次第不依法則。惟願菩薩及眾賢聖。大慈大悲布施歡喜。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân như thị tán thán dĩ 。phục thuyết sám hối vân 。đệ-tử mỗ giáp tự tùng vô thủy dĩ lai chí ư kim nhật 。tại Luân-hồi trung tạo bất thiện nghiệp 。hoặc tự tác hoặc giáo tha 。nãi chí kiến văn tùy hỉ nhất thiết bất thiện 。kim đối Tam Bảo phát lộ sám hối 。tùng kim dĩ khứ phụng trì cấm giới cánh bất phục tác 。hựu phục kim nhật dĩ khứ 。sở hữu chư đại Bồ-tát duyên giác Thanh văn 。nãi chí nhất thiết chúng sanh sở tác thiện Pháp 。ngã tất tùy hỉ 。tác thị thuyết dĩ tức kết/kiết căn bản ấn 。tụng căn bản minh tam biến 。hạnh/hành/hàng nhân phục hợp chưởng bạch ngôn 。mỗ giáp thượng lai sở tác cúng dường đa bất chu bị 。hoặc vong thất thứ đệ bất y Pháp tức 。duy nguyện Bồ Tát cập chúng hiền thánh 。đại từ đại bi bố thí hoan hỉ 。 次結閼伽印。用前根本印改拇指。安頭指第一節成印。隨印誦閼伽大明曰。 thứ kết/kiết át già ấn 。dụng tiền căn bản ấn cải mẫu chỉ 。an đầu chỉ đệ nhất tiết thành ấn 。tùy ấn tụng át già Đại Minh viết 。 唵左隷(引一)祖隷(引二)尊禰(引三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底鉢囉(二合)帝(引)蹉娑嚩(二合引)賀(引四) úm tả lệ (dẫn nhất )tổ lệ (dẫn nhị )tôn nỉ (dẫn tam )a lý già (nhị hợp )Bà nga phược để bát La (nhị hợp )đế (dẫn )tha sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 復次行人。觀想己身為尊那菩薩。先結印。以二手作金剛拳。以二頭指與小指如針。次舒餘指亦如針成印。結此印時。觀想己身成尊那菩薩。於頭上現唵字。為如來烏瑟膩沙。次於兩眼現左字。成烏瑟膩沙大輪。次於頸上現隷字。成不動尊明王。手執螺及羂索。次於心中現卒字。成觀自在菩薩。次於兩臂復現隷字。成光積明王。次於心中復現隷字。成於賢聖。面有三目手執蓮華羂索軍持等。次於臍輪中復現卒字。成本尊尊那菩薩。次於兩股現禰字。成金剛手菩薩。次於兩腨現莎字。成伊迦惹吒菩薩。面有三目六臂身青色。以象皮為衣。次於兩足現賀字。成嚩日囉曩契菩薩。如玻瓈色。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân 。quán tưởng kỷ thân vi tôn na Bồ Tát 。tiên kết ấn 。dĩ nhị thủ tác Kim Cương quyền 。dĩ nhị đầu chỉ dữ tiểu chỉ như châm 。thứ thư dư chỉ diệc như châm thành ấn 。kết/kiết thử ấn thời 。quán tưởng kỷ thân thành tôn na Bồ Tát 。ư đầu thượng hiện úm tự 。vi Như Lai ô sắt nị sa 。thứ ư lượng (lưỡng) nhãn hiện tả tự 。thành ô sắt nị sa đại luân 。thứ ư cảnh thượng hiện lệ tự 。thành bất động tôn minh vương 。thủ chấp loa cập quyển tác 。thứ ư tâm trung hiện tốt tự 。thành Quán Tự Tại Bồ Tát 。thứ ư lượng (lưỡng) tý phục hiện lệ tự 。thành quang tích minh vương 。thứ ư tâm trung phục hiện lệ tự 。thành ư hiền thánh 。diện hữu tam mục thủ chấp liên hoa quyển tác quân trì đẳng 。thứ ư tề luân trung phục hiện tốt tự 。thành bản tôn tôn na Bồ Tát 。thứ ư lượng (lưỡng) cổ hiện nỉ tự 。thành Kim Cương Thủ Bồ-tát 。thứ ư lượng (lưỡng) 腨hiện bà tự 。thành y Ca nhạ trá Bồ Tát 。diện hữu tam mục lục tý thân thanh sắc 。dĩ tượng bì vi y 。thứ ư lưỡng túc hiện hạ tự 。thành phược nhật La nẵng khế Bồ Tát 。như pha lê sắc 。 如是觀想已次即持誦。持誦之法亦有二種。一無相二有相。無相持誦者。先結禪定印跏趺而坐。端身澄心項頸微低。於鼻尖上想出入息。非麁非細不緩不急。心緣大明專注持誦勿令間斷。亦勿令心有所勞惓。如是持誦名為最上。 như thị quán tưởng dĩ thứ tức trì tụng 。trì tụng chi Pháp diệc hữu nhị chủng 。nhất vô tướng nhị hữu tướng 。vô tướng trì tụng giả 。tiên kết/kiết Thiền định ấn già phu nhi tọa 。đoan thân trừng tâm hạng cảnh vi đê 。ư Tỳ tiêm thượng tưởng xuất nhập tức 。phi thô phi tế bất hoãn bất cấp 。tâm duyên Đại Minh chuyên chú trì tụng vật lệnh gian đoạn 。diệc vật lệnh tâm hữu sở lao quyền 。như thị trì tụng danh vi tối thượng 。 有相持誦者即持珠定數。每一持誦須及無數。直至獲得悉地。不得闕少一數。若闕一數名為間斷。於所求事不獲成就每欲持誦先結數珠印。以無名指頭指屈中節。與中指中節相捻成印。隨印誦大明曰。 hữu tướng trì tụng giả tức trì châu định số 。mỗi nhất trì tụng tu cập vô số 。trực chí hoạch đắc tất địa 。bất đắc khuyết thiểu nhất số 。nhược/nhã khuyết nhất số danh vi gian đoạn 。ư sở cầu sự bất hoạch thành tựu mỗi dục trì tụng tiên kết/kiết sổ châu ấn 。dĩ vô danh chỉ đầu chỉ khuất trung tiết 。dữ trung chỉ trung tiết tướng niệp thành ấn 。tùy ấn tụng Đại Minh viết 。 唵(引)遏訥部(二合)帝(引一)尾惹曳(引二)悉提(引三)悉馱(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引四) úm (dẫn )át nột bộ (nhị hợp )đế (dẫn nhất )vĩ nhạ duệ (dẫn nhị )tất Đề (dẫn tam )tất Đà (dẫn )lý thế (nhị hợp dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 誦此明已。即二手合掌捧珠誦大明七遍。加持其珠大明曰。 tụng thử minh dĩ 。tức nhị thủ hợp chưởng phủng châu tụng Đại Minh thất biến 。gia trì kỳ châu Đại Minh viết 。 唵(引)曩謨(引)婆誐嚩底(一)悉提(引二)娑(引)達野(三)娑達野(四)薩哩嚩(二合引)哩他(二合)娑(引)達儞(五)悉馱(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引六) úm (dẫn )nẵng mô (dẫn )Bà nga phược để (nhất )tất Đề (dẫn nhị )sa (dẫn )đạt dã (tam )sa đạt dã (tứ )tát lý phược (nhị hợp dẫn )lý tha (nhị hợp )sa (dẫn )đạt nễ (ngũ )tất Đà (dẫn )lý thế (nhị hợp dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn lục ) 誦此明已。即持珠頂禮三賢聖。然後依法持誦誦數滿足。復誦佛眼大明七遍。結根本印。復誦佛眼明三遍。獻賢聖閼伽。又復白言。我今盡此持誦奉獻菩薩。又獻香華燈塗而作供養。次復用佛眼大明。而自擁護及結界。次用阿三(牟*含)儗儞印護身五處。阿三(牟*含)儗儞印。以二手相並。二無名指相顛倒入掌內。二中指與小指如針。復頭指如針。安側二拇指直下。復無名指入掌成印。隨印誦阿三(牟*含)儗儞大明曰。 tụng thử minh dĩ 。tức trì châu đảnh lễ tam hiền Thánh 。nhiên hậu y Pháp trì tụng tụng số mãn túc 。phục tụng Phật nhãn Đại Minh thất biến 。kết/kiết căn bản ấn 。phục tụng Phật nhãn minh tam biến 。hiến hiền thánh át già 。hựu phục bạch ngôn 。ngã kim tận thử trì tụng phụng hiến Bồ Tát 。hựu hiến hương hoa đăng đồ nhi tác cúng dường 。thứ phục dụng Phật nhãn Đại Minh 。nhi tự ủng hộ cập kết giới 。thứ dụng a tam (mưu *hàm )nghĩ nễ ấn hộ thân ngũ xứ/xử 。a tam (mưu *hàm )nghĩ nễ ấn 。dĩ nhị thủ tướng tịnh 。nhị vô danh chỉ tướng điên đảo nhập chưởng nội 。nhị trung chỉ dữ tiểu chỉ như châm 。phục đầu chỉ như châm 。an trắc nhị mẫu chỉ trực hạ 。phục vô danh chỉ nhập chưởng thành ấn 。tùy ấn tụng a tam (mưu *hàm )nghĩ nễ Đại Minh viết 。 唵(引)阿三(牟*含)儗儞(引)尾(引)囉(一)捺曳帝(引二)吽(引)癹吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引三) úm (dẫn )a tam (mưu *hàm )nghĩ nễ (dẫn )vĩ (dẫn )La (nhất )nại duệ đế (dẫn nhị )hồng (dẫn )癹trá (bán âm )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tam ) 次結根本印及誦大明以為發遣。印相如前。大明曰。 thứ kết/kiết căn bản ấn cập tụng Đại Minh dĩ vi phát khiển 。ấn tướng như tiền 。Đại Minh viết 。 誐蹉底(一)仡哩(二合)係怛吠(二合引)(牟*含)(二)巘唐補瑟半(二合三)度半末陵(四)鉢囉(二合)禰(引)半左(五)(口*洛)乞叉(二合引)鉢囉(二合)底賀多(六)嚩攞鉢囉(引)訖囉(二合)彌(引)娑嚩(二合引)賀(引七) nga tha để (nhất )ngật lý (nhị hợp )hệ đát phệ (nhị hợp dẫn )(mưu *hàm )(nhị )hiến đường bổ sắt bán (nhị hợp tam )độ bán mạt lăng (tứ )bát La (nhị hợp )nỉ (dẫn )Bán Tả quốc (ngũ )(khẩu *lạc )khất xoa (nhị hợp dẫn )bát La (nhị hợp )để hạ đa (lục )phược la bát La (dẫn )cật La (nhị hợp )di (dẫn )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn thất ) 如是發遣已。復持數珠向心前作擁護。又結甘露軍茶利印而自擁護已。然後頂禮諸佛菩薩。而起出於道場。唯得讀誦大乘方廣華嚴及佛母般若波羅蜜多經。或塗曼拏羅及造塔像。不得談說世俗典籍。此為恒式。行人食時。恒用尊那菩薩根本大明。加持已然後可食。或睡眠時亦誦根本大明。作擁護已即可睡眠。根本大明曰。 như thị phát khiển dĩ 。phục trì sổ châu hướng tâm tiền tác ủng hộ 。hựu kết/kiết cam lồ quân trà lợi ấn nhi tự ủng hộ dĩ 。nhiên hậu đảnh lễ chư Phật Bồ-tát 。nhi khởi xuất ư đạo tràng 。duy đắc độc tụng Đại-Thừa phương quảng hoa nghiêm cập Phật mẫu Bát-nhã Ba-la-mật đa Kinh 。hoặc đồ mạn nã la cập tạo tháp tượng 。bất đắc đàm thuyết thế tục điển tịch 。thử vi hằng thức 。hạnh/hành/hàng nhân thực thời 。hằng dụng tôn na Bồ Tát căn bản Đại Minh 。gia trì dĩ nhiên hậu khả thực/tự 。hoặc thụy miên thời diệc tụng căn bản Đại Minh 。tác ủng hộ dĩ tức khả thụy miên 。căn bản Đại Minh viết 。 曩莫三滿多(一)沒馱(引)喃(引二)唵(引)嚩蘭那禰(引三)帝(引)(口*尒)踰(二合)摩(引)里儞娑嚩(二合引)賀(引四) nẵng mạc tam mãn đa (nhất )một đà (dẫn )nam (dẫn nhị )úm (dẫn )phược lan na nỉ (dẫn tam )đế (dẫn )(khẩu *nhĩ )du (nhị hợp )ma (dẫn )lý nễ sa phược (nhị hợp dẫn )hạ (dẫn tứ ) 復次宣說佛及賢聖微妙字觀想法。此字皆是諸佛賢聖根本表真實理。乃至無相持誦及息災等四種之法。皆於尊那法中之所演說。行人若作息災增益敬愛降伏等法。於此諸法應須一一如儀了知。今當略說微妙字。於曼拏羅中安布九位。次第之法。第一於東北隅安唵字。第二於東南隅安左字。次隷字次卒字。如是四隅安已。次於中位安尊字。次安隷字次安禰字。次安莎字次安賀字。此九字乃是根本大明成九賢聖。 phục thứ tuyên thuyết Phật cập hiền thánh vi diệu tự quán tưởng Pháp 。thử tự giai thị chư Phật hiền Thánh căn bản biểu chân thật lý 。nãi chí vô tướng trì tụng cập tức tai đẳng tứ chủng chi Pháp 。giai ư tôn na Pháp trung chi sở diễn thuyết 。hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tác tức tai tăng ích kính ái hàng phục đẳng Pháp 。ư thử chư Pháp ưng tu nhất nhất như nghi liễu tri 。kim đương lược thuyết vi diệu tự 。ư mạn nã la trung an bố cửu vị 。thứ đệ chi Pháp 。đệ nhất ư Đông Bắc ngung an úm tự 。đệ nhị ư Đông Nam ngung an tả tự 。thứ lệ tự thứ tốt tự 。như thị tứ ngung an dĩ 。thứ ư trung vị an tôn tự 。thứ an lệ tự thứ an nỉ tự 。thứ an bà tự thứ an hạ tự 。thử cửu tự nãi thị căn bản Đại Minh thành cửu hiền thánh 。 復次唵字為無相法界。左字為大輪。隷字為不動尊。卒字為觀自在。又隷字為不空羂索菩薩。尊字為尊那菩薩。禰字為金剛手菩薩。莎字為伊迦惹吒菩薩。賀字為嚩日囉曩契菩薩。如是等微妙字於一切大明。若以唵字為首者。能成就一切法若左字。於息災增益降伏三法有大威力。隷字能破壞設咄嚕。亦作發遣及擁護法功力最大。卒字能作破壞及散他軍。如金翅鳥能食於龍。隷字破諸大惡有最勝力。尊字能成就一切事。能破堅固禁嚩。禰字能破魔怨及諸大惡。亦能作入寤法。莎字能自擁護及能破怨。亦能令作鉢入寤法。賀字能除大毒及一切病。如是等字猶八正道。能使有情解脫輪迴後得寂滅。 phục thứ úm tự vi vô tướng Pháp giới 。tả tự vi đại luân 。lệ tự vi ất động tôn 。tốt tự vi Quán Tự Tại 。hựu lệ tự vi ất không quyển tác Bồ Tát 。tôn tự vi tôn na Bồ Tát 。nỉ tự vi Kim Cương Thủ Bồ-tát 。bà tự vi y Ca nhạ trá Bồ Tát 。hạ tự vi phược nhật La nẵng khế Bồ Tát 。như thị đẳng vi diệu tự ư nhất thiết Đại Minh 。nhược/nhã dĩ úm tự vi thủ giả 。năng thành tựu nhất thiết pháp nhược/nhã tả tự 。ư tức tai tăng ích hàng phục tam Pháp hữu đại uy lực 。lệ tự năng phá hoại thiết đốt lỗ 。diệc tác phát khiển cập ủng hộ Pháp công lực tối Đại 。tốt tự năng tác phá hoại cập tán tha quân 。như kim-sí điểu năng thực/tự ư long 。lệ tự phá chư Đại ác hữu tối thắng lực 。tôn tự năng thành tựu nhất thiết sự 。năng phá kiên cố cấm phược 。nỉ tự năng phá ma oán cập chư Đại ác 。diệc năng tác nhập ngụ Pháp 。bà tự năng tự ủng hộ cập năng phá oán 。diệc năng lệnh tác bát nhập ngụ Pháp 。hạ tự năng trừ Đại độc cập nhất thiết bệnh 。như thị đẳng tự do Bát Chánh Đạo 。năng sử hữu tình giải thoát Luân-hồi hậu đắc tịch diệt 。 復次行人觀想如是微妙字相。於己身分一一現前。或變色相或變形儀。若得如是現前。能滅身中一切罪業斷除煩惱。初想唵字現於頭上作黃金色。次想左字現於兩目亦作金色。次想隷字現於頸上作深黑色。次想卒字現於臍輪如紅蓮色。或大青色。其色所現隨彼作法。次想隷字現於兩臂化賢聖像或作金色或作赤色。次想尊字現於心上。變成尊那菩薩。身作白色。想禰字現於兩股。想莎字現於兩腨。想賀字現於兩足。想如是字於己身分一一現前。得現前已。斷諸煩惱滅一切罪。乃至能使內心皎潔如塵覆像隨拂清淨。精進諸天皆悉敬愛。 phục thứ hạnh/hành/hàng nhân quán tưởng như thị vi diệu tự tướng 。ư kỷ thân phần nhất nhất hiện tiền 。hoặc biến sắc tướng hoặc biến hình nghi 。nhược/nhã đắc như thị hiện tiền 。năng diệt thân trung nhất thiết tội nghiệp đoạn trừ phiền não 。sơ tưởng úm tự hiện ư đầu thượng tác hoàng kim sắc 。thứ tưởng tả tự hiện ư lượng (lưỡng) mục diệc tác kim sắc 。thứ tưởng lệ tự hiện ư cảnh thượng tác thâm hắc sắc 。thứ tưởng tốt tự hiện ư tề luân như hồng liên sắc 。hoặc Đại thanh sắc 。kỳ sắc sở hiện tùy bỉ tác pháp 。thứ tưởng lệ tự hiện ư lượng (lưỡng) tý hóa hiền thánh tượng hoặc tác kim sắc hoặc tác xích sắc 。thứ tưởng tôn tự hiện ư tâm thượng 。biến thành tôn na Bồ Tát 。thân tác bạch sắc 。tưởng nỉ tự hiện ư lượng (lưỡng) cổ 。tưởng bà tự hiện ư lượng (lưỡng) 腨。tưởng hạ tự hiện ư lưỡng túc 。tưởng như thị tự ư kỷ thân phần nhất nhất hiện tiền 。đắc hiện tiền dĩ 。đoạn chư phiền não diệt nhất thiết tội 。nãi chí năng sử nội tâm kiểu khiết như trần phước tượng tùy phất thanh tịnh 。tinh tấn chư Thiên giai tất kính ái 。 復次想微妙字。變成本位賢聖。觀字成尊那菩薩本身者。身作白色面有三口。有一十八臂熾焰遍身。坐白蓮花而於身中能生諸佛。若觀字成多羅菩薩者。身大青色現忿怒相。利牙外出象皮為衣。一手執劍一手執髑髏滿中盛血。若觀字成伊迦惹吒菩薩者。右第一手執寶捧第二手執羂索。左第一手執竭椿誐。第二手執瀝血人頭。若觀字成嚩日囉曩契者。身色如月。右二手執劍及鉞斧。左二手執羂索及蓮花。此嚩日囉曩契是馬頭明王所化。有大威力。若有被得叉迦龍所蠚者。一切諸力無能救度。唯嚩日囉曩契可為救濟。若復行人處處用者。皆得成就等如意寶一切隨心。 phục thứ tưởng vi diệu tự 。biến thành bổn vị hiền thánh 。quán tự thành tôn na Bồ Tát bản thân giả 。thân tác bạch sắc diện hữu tam khẩu 。hữu nhất thập bát tý sí diệm biến thân 。tọa bạch liên hoa nhi ư thân trung năng sanh chư Phật 。nhược/nhã quán tự thành đa la Bồ-tát giả 。thân Đại thanh sắc hiện phẫn nộ tướng 。lợi nha ngoại xuất tượng bì vi y 。nhất thủ chấp kiếm nhất thủ chấp độc lâu mãn trung thịnh huyết 。nhược/nhã quán tự thành y Ca nhạ trá Bồ Tát giả 。hữu đệ nhất thủ chấp bảo phủng đệ nhị thủ chấp quyển tác 。tả đệ nhất thủ chấp kiệt xuân nga 。đệ nhị thủ chấp lịch huyết nhân đầu 。nhược/nhã quán tự thành phược nhật La nẵng khế giả 。thân sắc như nguyệt 。hữu nhị thủ chấp kiếm cập việt phủ 。tả nhị thủ chấp quyển tác cập liên hoa 。thử phược nhật La nẵng khế thị mã đầu minh Vương sở hóa 。hữu đại uy lực 。nhược hữu bị đắc xoa Ca long sở 蠚giả 。nhất thiết chư lực vô năng cứu độ 。duy phược nhật La nẵng khế khả vi cứu tế 。nhược phục hạnh/hành/hàng nhân xứ xứ dụng giả 。giai đắc thành tựu đẳng như ý bảo nhất thiết tùy tâm 。 復次於諸大明。加字所用各各成就法。若加唵字能為警覺及作發遣。若加唵隷吽三字力能斷截。若加唵羅吽癹吒五字者。力能驚怖及能破壞亦能擁護。若加唵祖曩莫四字者。能成就敬愛法。若加唵祖吽三字者。能退他軍若加唵隷癹吒四字者。息大鬪戰。 phục thứ ư chư Đại Minh 。gia tự sở dụng các các thành tựu pháp 。nhược/nhã gia úm tự năng vi cảnh giác cập tác phát khiển 。nhược/nhã gia úm lệ hồng tam tự lực năng đoạn tiệt 。nhược/nhã gia úm La hồng 癹trá ngũ tự giả 。lực năng kinh phố cập năng phá hoại diệc năng ủng hộ 。nhược/nhã gia úm tổ nẵng mạc tứ tự giả 。năng thành tựu kính ái Pháp 。nhược/nhã gia úm tổ hồng tam tự giả 。năng thoái tha quân nhược/nhã gia úm lệ 癹trá tứ tự giả 。tức Đại đấu chiến 。 若作息災法。用此大明曰。 nhược/nhã tác tức tai Pháp 。dụng thử Đại Minh viết 。 唵(引)尊阿母羯寫扇鼎俱嚕娑嚩(二合)賀(引一) úm (dẫn )tôn a mẫu yết tả phiến đảnh Câu Lỗ sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 若作增益法。用此大明曰。 nhược/nhã tác tăng ích pháp 。dụng thử Đại Minh viết 。 唵(引)尊阿母羯寫洛叉彌俱嚕娑嚩(二合)賀(引一) úm (dẫn )tôn a mẫu yết tả lạc xoa di Câu Lỗ sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 若作敬愛法。用此大明曰。 nhược/nhã tác kính ái Pháp 。dụng thử Đại Minh viết 。 唵尊曩莫(一) úm tôn nẵng mạc (nhất ) 若為息大鬪戰。用此大明曰。 nhược/nhã vi tức Đại đấu chiến 。dụng thử Đại Minh viết 。 唵尊禰吽癹吒 úm tôn nỉ hồng 癹trá 又作息災法。隨誦大明兼稱彼名說所求事。大明曰。 hựu tác tức tai Pháp 。tùy tụng Đại Minh kiêm xưng bỉ danh thuyết sở cầu sự 。Đại Minh viết 。 左隷祖隷尊禰阿母羯寫扇鼎俱嚕娑嚩(二合)賀(引一) tả lệ tổ lệ tôn nỉ a mẫu yết tả phiến đảnh Câu Lỗ sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 又作增益法。隨誦大明兼稱彼名說所求事。大明曰。 hựu tác tăng ích pháp 。tùy tụng Đại Minh kiêm xưng bỉ danh thuyết sở cầu sự 。Đại Minh viết 。 唵左隷祖隷尊禰娑嚩(二合)賀(引一) úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 又作敬愛法。隨誦大明兼稱彼名說所求事。大明同增益法。 hựu tác kính ái Pháp 。tùy tụng Đại Minh kiêm xưng bỉ danh thuyết sở cầu sự 。Đại Minh đồng tăng ích pháp 。 又作降伏法。隨誦大明兼稱彼名說所為事。大明曰。 hựu tác hàng phục Pháp 。tùy tụng Đại Minh kiêm xưng bỉ danh thuyết sở vi sự 。Đại Minh viết 。 曩莫左隷祖隷尊禰阿母羯嚩尸俱嚕娑嚩(二合)賀(引一) nẵng mạc tả lệ tổ lệ tôn nỉ a mẫu yết phược thi Câu Lỗ sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 又作勾召法。誦大明曰。 hựu tác câu triệu Pháp 。tụng Đại Minh viết 。 唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羯哩沙野紇哩(二合一) úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ a mẫu yết ma yết lý sa dã hột lý (nhị hợp nhất ) 又驅逐怨家。隨誦大明兼稱彼名說所為事。大明曰。 hựu khu trục oan gia 。tùy tụng Đại Minh kiêm xưng bỉ danh thuyết sở vi sự 。Đại Minh viết 。 唵左隷祖隷尊禰阿母羯母佐吒野吽(引一) úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ a mẫu yết mẫu tá trá dã hồng (dẫn nhất ) 又破壞魔怨法。大明曰。 hựu phá hoại ma oán Pháp 。Đại Minh viết 。 唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羅野吽癹吒(半音一) úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ a mẫu yết ma La dã hồng 癹trá (bán âm nhất ) 又作極破壞魔怨法。大明曰。 hựu tác cực phá hoại ma oán Pháp 。Đại Minh viết 。 唵左隷祖隷尊禰阿顛多摩羅尼娑嚩(二合)賀(引一) úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ a điên đa ma la ni sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 又作大息災法。隨誦大明稱彼所成就事。大明曰。 hựu tác Đại tức tai Pháp 。tùy tụng Đại Minh xưng bỉ sở thành tựu sự 。Đại Minh viết 。 唵左隷祖隷尊禰娑嚩(二合)賀(引一) úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ sa phược (nhị hợp )hạ (dẫn nhất ) 又作大敬愛法。隨誦大明稱彼名字說所成就事。大明曰。 hựu tác Đại kính ái Pháp 。tùy tụng Đại Minh xưng bỉ danh tự thuyết sở thành tựu sự 。Đại Minh viết 。 曩莫左隷祖隷尊禰曩莫阿顛多嚩尸曳紇哩(二合一) nẵng mạc tả lệ tổ lệ tôn nỉ nẵng mạc a điên đa phược thi duệ hột lý (nhị hợp nhất ) 又作大勾召法。大明曰。 hựu tác Đại câu triệu Pháp 。Đại Minh viết 。 左隷祖隷尊禰紇哩(二合一) tả lệ tổ lệ tôn nỉ hột lý (nhị hợp nhất ) 又作極壞大怨法。隨誦大明兼稱彼名說所為事。 hựu tác cực hoại Đại oán Pháp 。tùy tụng Đại Minh kiêm xưng bỉ danh thuyết sở vi sự 。 吽唵左隷祖隷尊禰吽阿顛覩左吒稱癹吒左隷祖隷尊儞癹吒(半音一) hồng úm tả lệ tổ lệ tôn nỉ hồng a điên đổ tả trá xưng 癹trá tả lệ tổ lệ tôn nễ 癹trá (bán âm nhất ) 如是等大明各各隨所作法。稱說其事無不成就。 như thị đẳng Đại Minh các các tùy sở tác pháp 。xưng thuyết kỳ sự vô bất thành tựu 。 諸佛所說大尊那教。能滿一切眾生之願。以頌讚曰。 chư Phật sở thuyết đại tôn na giáo 。năng mãn nhất thiết chúng sanh chi nguyện 。dĩ tụng tán viết 。 尊那功德聚 tôn na công đức tụ 寂靜心常持 tịch tĩnh tâm thường trì 一切諸大難 nhất thiết chư Đại nạn/nan 無能侵是人 vô năng xâm thị nhân 天上及世間 Thiên thượng cập thế gian 受福如佛等 thọ/thụ phước như Phật đẳng 從茲如意寶 tùng tư như ý bảo 定獲無等等 định hoạch vô đẳng đẳng 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第四 Phật thuyết trì minh tạng du già đại giáo tôn na Bồ Tát Đại Minh thành tựu nghi quỹ Kinh quyển đệ tứ * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 06:35:46 2018 ============================================================