TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 05:04:31 2018
============================================================
 
No. 861 
No. 861
 
毘盧遮那五字真言修習儀軌 
Tỳ Lô Giá Na  ngũ   tự   chân ngôn tu tập nghi quỹ  
 
三藏不空金剛　詔譯 
Tam Tạng  Bất không Kim cương  　chiếu   dịch   
 
夫修習成就毘盧遮那佛法，先應於閑淨處以瞿摩夷塗地，香水散灑，燒種種名香，散種種時花，當於寂靜辦喧鬧，清淨澡浴著新淨衣結跏趺坐。或依類而坐：息災吉祥坐面向北；增益蓮花坐面向東；敬愛金剛坐面向西；降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。 
phu  tu tập thành tựu Tỳ Lô Giá Na Phật  Pháp   ，tiên  ưng  ư  nhàn   tịnh   xứ/xử  dĩ  Cồ ma di  đồ  địa   ，hương thủy  tán  sái   ，thiêu  chủng chủng danh hương ，tán  chủng chủng thời  hoa   ，đương  ư  tịch tĩnh  biện/bạn  huyên   nháo  ，thanh tịnh táo dục trước/trứ  tân   tịnh   y  kết già phu tọa  。hoặc   y  loại   nhi   tọa   ：tức tai  cát tường  tọa   diện   hướng   Bắc   ；tăng ích  liên hoa  tọa   diện   hướng   Đông   ；kính ái  Kim cương tọa   diện   hướng   Tây  ；hàng phục tồn  cứ   tọa   dĩ  cước   áp   cước   diện   hướng   Nam   。
 
隨所愛樂依方而坐，即以香泥塗手，於頂上合掌禮敬一切諸佛。然於下方從風輪起想「嚩」字，以二點嚴飾，如金形放熾盛光，威猛赫奕；金剛火焰壞破大地，上衝流出，則想此金剛火焰焚燒自身，乃至灰謝隨四種法色；想灰成曼拏羅，即於曼荼羅中想一蓮花；於蓮花中想「嚩」字轉成金剛形；想己身為金剛所成。 
tùy sở  ái lạc y  phương   nhi   tọa   ，tức   dĩ  hương   nê  đồ  thủ   ，ư  đảnh/đính   thượng  hợp chưởng lễ kính  nhất thiết chư Phật  。nhiên ư  hạ  phương   tùng  phong luân  khởi   tưởng   「phược  」tự   ，dĩ  nhị   điểm   nghiêm sức  ，như   kim   hình   phóng  sí thịnh  quang   ，uy   mãnh   hách dịch  ；Kim cương hỏa   diệm  hoại phá  Đại địa  ，thượng  xung   lưu   xuất  ，tức   tưởng   thử   Kim cương hỏa   diệm  phần thiêu  tự thân  ，nãi chí hôi  tạ   tùy   tứ chủng pháp  sắc   ；tưởng   hôi  thành  mạn nã la  ，tức   ư  mạn-đà-la trung  tưởng   nhất liên  hoa   ；ư  liên hoa  trung  tưởng   「phược  」tự   chuyển  thành  Kim cương hình   ；tưởng   kỷ thân  vi  Kim cương sở   thành  。
 
即結三昧耶印：二手作三普吒掌，竪二大指加持於五處。真言曰： 
tức   kết/kiết   tam muội da  ấn   ：nhị   thủ   tác tam  phổ   trá  chưởng   ，thọ   nhị   Đại  chỉ   gia trì ư  ngũ   xứ/xử  。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　阿三迷　怛哩(二合)三迷　三摩曳　莎縛(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　a  tam mê  　đát   lý   (nhị   hợp  )tam mê  　tam ma duệ  　bà phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
次結法界印：二手作拳，二大指在掌中竪二頭指；想囉字於頂上，思惟真實義，一切法塵不可得。真言曰： 
thứ   kết/kiết   Pháp giới  ấn   ：nhị   thủ   tác quyền   ，nhị   Đại  chỉ   tại   chưởng   trung  thọ   nhị   đầu   chỉ   ；tưởng   La   tự   ư  đảnh/đính   thượng  ，tư tánh chân   thật nghĩa ，nhất thiết pháp  trần   bất khả đắc 。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　達摩馱都　娑嚩婆嚩俱(合*牛)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　Đạt-ma  đà đô  　sa   phược  Bà   phược  câu   (hợp  *hồng )」
 
次結次輪印：二手反相叉，二大指在右手掌中相著；觀自身為金剛薩埵，合以加持。真言曰： 
thứ   kết/kiết   thứ   luân   ấn   ：nhị   thủ   phản  tướng  xoa   ，nhị   Đại  chỉ   tại   hữu   thủ chưởng  trung  tưởng trước ；quán  tự thân  vi  Kim Cương Tát-đỏa ，hợp  dĩ  gia trì 。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多　嚩日囉(二合)　喃　嚩日囉(二合、引)　怛摩　俱唅」 
「na mô  　Tam-mạn-đa 　phược  nhật   La   (nhị   hợp  )　nam   　phược  nhật   La   (nhị   hợp  、dẫn  )　đát   ma   　câu   ham  」
 
次結甲冑印：二手三普吒掌，二頭指屈拄中指背上節，二大指並竪合在掌印五處。真言曰： 
thứ   kết/kiết   giáp trụ ấn  ：nhị   thủ   tam  phổ   trá  chưởng   ，nhị   đầu   chỉ   khuất  trụ   trung  chỉ   bối  thượng  tiết  ，nhị   Đại  chỉ   tịnh   thọ   hợp  tại   chưởng   ấn   ngũ   xứ/xử  。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多　嚩日囉(二合)　喃　嚩日羅迦　嚩遮　吽」 
「na mô  　Tam-mạn-đa 　phược  nhật   La   (nhị   hợp  )　nam   　phược nhật la  Ca  　phược  già   　hồng   」
 
則於自身前想大蓮華王，於蓮華中想金色「佉」字，其「佉」字轉成婆伽梵大勤勇尊，住之三摩地，結劍印。即結如來鉤印奉請本尊：二內相叉作拳，竪右頭指如鉤向身招之。真言曰： 
tức   ư  tự thân  tiền   tưởng   đại liên hoa  Vương  ，ư  liên hoa  trung  tưởng   kim sắc  「khư  」tự   ，kỳ  「khư  」tự   chuyển  thành  Bà-già-phạm  đại cần dũng  tôn   ，trụ/trú   chi tam-ma-địa ，kết/kiết   kiếm   ấn   。tức   kết/kiết   Như Lai  câu   ấn   phụng  thỉnh  bản tôn  ：nhị   nội  tướng  xoa   tác quyền   ，thọ   hữu   đầu   chỉ   như   câu   hướng   thân  chiêu  chi 。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　噁娑囉嚩怛囉　鉢羅底訶多　怛多蘖俱舍　(曰/月)地者哩耶　鉢哩布囉迦　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　噁sa   La   phược  đát   La   　bát la  để   ha   đa   　đát   đa   nghiệt   câu   xá  　(viết   /nguyệt   )địa   giả lý   da   　bát   lý   bố   La   Ca  　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
聖眾來已，即奉閼伽，二手捧當額想浴聖眾。真言曰： 
Thánh   chúng   lai  dĩ   ，tức   phụng  át già  ，nhị   thủ   phủng   đương  ngạch   tưởng   dục   Thánh   chúng   。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　哦哦那　三摩三摩　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　nga   nga   na  　tam  ma   tam  ma   　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
次獻敷座印：二手虛心合掌，散舒屈六指如蓮花形。真言曰： 
thứ   hiến   phu tọa ấn   ：nhị   thủ   hư tâm  hợp chưởng ，tán  thư   khuất  lục   chỉ   như   liên hoa  hình   。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　噁」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　噁」
 
次結聖不動尊印：二手各作拳，各竪頭中指，各以二大指押無名指、小指，左手為鞘，右手為刀，以刀左旋轉辟除諸魔障，右旋轉及上下成方隅界。真言曰： 
thứ   kết/kiết   Thánh   bất động tôn  ấn   ：nhị   thủ   các   tác quyền   ，các   thọ   đầu   trung  chỉ   ，các   dĩ  nhị   Đại  chỉ   áp   vô danh  chỉ   、tiểu   chỉ   ，tả  thủ   vi  sao   ，hữu thủ  vi  đao   ，dĩ  đao   tả  toàn   chuyển  tích trừ  chư   ma chướng  ，hữu toàn chuyển  cập thượng hạ thành  phương   ngung   giới   。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多　嚩日羅(二合)　赧戰拏　摩訶嚧灑拏　薩叵吒耶　吽　怛囉吒　(合*牛)　(牟*含)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa 　phược nhật la  (nhị   hợp  )　noản   chiến   nã   　Ma-ha lô  sái   nã   　tát   phả   trá  da   　hồng   　đát   La   trá  　(hợp  *hồng )　(mưu  *hàm   )」
 
復以刀印觸香花求無垢令淨，以成加護置於鞘中。 
phục  dĩ  đao   ấn   xúc   hương   hoa   cầu   vô cấu  lệnh  tịnh   ，dĩ  thành  gia hộ  trí   ư  sao   trung  。
 
次結毘盧遮那五字劍印：二手合掌屈二頭，指相著如劍形。真言曰： 
thứ   kết/kiết   Tỳ Lô Giá Na  ngũ   tự   kiếm   ấn   ：nhị   thủ   hợp chưởng khuất  nhị   đầu   ，chỉ   tưởng trước như   kiếm   hình   。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　阿尾囉　吽　欠」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　a  vĩ   La   　hồng   　khiếm   」
 
次結塗香印：右手掌向外，以左手握右手腕如環。真言曰： 
thứ   kết/kiết   đồ hương  ấn   ：hữu   thủ chưởng  hướng   ngoại   ，dĩ  tả  thủ   ác   hữu thủ  oản   như   hoàn   。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　尾秫駄巘塗納婆吠　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　vĩ   thuật   đà  hiến đồ  nạp   Bà   phệ   　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
次結花印：二手內相叉，仰掌頭指著，二大指安頭指下節。真言曰： 
thứ   kết/kiết   hoa   ấn   ：nhị   thủ   nội  tướng  xoa   ，ngưỡng  chưởng   đầu   chỉ   trước/trứ  ，nhị   Đại  chỉ   an   đầu   chỉ   hạ  tiết  。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　摩訶每怛哩耶(二合)　毘愈(二合)娜蘖底　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　Ma-ha mỗi  đát   lý   da   (nhị   hợp  )　Tì   dũ   (nhị   hợp  )na   nghiệt   để   　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
次結燒香印：二手中指、無名指、小指背合竪，頭指直竪傾相合，大指在頭指下節。真言曰： 
thứ   kết/kiết   thiêu hương  ấn   ：nhị   thủ   trung  chỉ   、vô danh  chỉ   、tiểu   chỉ   bối  hợp  thọ   ，đầu   chỉ   trực   thọ   khuynh   tướng  hợp  ，Đại  chỉ   tại   đầu   chỉ   hạ  tiết  。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　達摩駄覩嚩娜蘖帝　莎嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　Đạt-ma  đà  đổ   phược  na   nghiệt   đế   　bà phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
次結飲食真言印：當合定惠掌，五輪互相叉，是則持眾物，普通供養印。 
thứ   kết/kiết   ẩm thực  chân ngôn ấn   ：đương  hợp  định  huệ   chưởng   ，ngũ luân  hỗ tương xoa   ，thị tắc  trì   chúng   vật   ，phổ thông  cúng dường ấn   。
 
「那謨　三曼多沒馱喃　阿囉囉迦囉囉末　隣捺那迷　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　a  La   La   Ca  La   La   mạt   　lân  nại   na  mê   　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
次結燈印：右手作拳，中指直竪，頭指屈大捻，指博附中指。真言曰： 
thứ   kết/kiết   đăng   ấn   ：hữu thủ  tác quyền   ，trung  chỉ   trực   thọ   ，đầu   chỉ   khuất  Đại  niệp  ，chỉ   bác   phụ   trung  chỉ   。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　多他蘖多　哩紙　薩叵囉拏嚩婆娑那　哦哦那　烏馱哩耶　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　đa tha  nghiệt   đa   　lý   chỉ   　tát   phả   La   nã   phược  Bà   sa   na  　nga   nga   na  　ô   Đà  lý   da   　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
所獻塗香、花鬘、燒香、飲食、燈明，隨四種法色而以供養，由五種供養印，成於聖眾集會普遍香花等雲海供養。 
sở   hiến   đồ hương  、hoa man 、thiêu hương  、ẩm thực  、đăng minh  ，tùy   tứ chủng pháp  sắc   nhi   dĩ  cúng dường ，do   ngũ chủng  cúng dường ấn   ，thành  ư  Thánh   chúng   tập hội  phổ biến  hương   hoa   đẳng vân hải  cúng dường 。
 
次結圓滿印：二手虛心合掌安於頂上。真言曰： 
thứ   kết/kiết   viên mãn  ấn   ：nhị   thủ   hư tâm  hợp chưởng an   ư  đảnh/đính   thượng  。chân ngôn viết   ：
 
「那謨　三曼多沒馱喃　噁尾　娑摩曳　娑叵囉　呬(牟*含)　哦哦那　劍達　摩馱怛嚩迦舍　三摩多耶　娑嚩　怛他蘖　跛哩剎　曼荼羅　摩摩本惹末禮拏　怛他蘖多　地瑟姹　那末禮那遮迷　娑嚩(二合)訶(引)」 
「na mô  　Tam-mạn-đa một đà  nam   　噁vĩ   　sa   ma   duệ   　sa   phả   La   　hứ  (mưu  *hàm   )　nga   nga   na  　kiếm   đạt   　ma   Đà  đát   phược  Ca  xá  　tam  ma đa  da   　sa   phược  　đát tha  nghiệt   　bả   lý   sát   　mạn-đà-la 　ma   ma   bổn  nhạ   mạt   lễ   nã   　đát tha nghiệt đa  　địa   sắt xá   　na  mạt   lễ   na  già   mê   　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
由此真言印、香花等雲海供養，如實無，即用五字從下體布至頂，地、水、火、風、空，即想自身如金色毘盧遮那佛，遍光明頭冠瓔珞身著紗縠衣。即結劍印：安於當心住三摩地，二手持珠，合於掌中誦真言七遍，加持安於頂上。真言曰： 
do thử  chân ngôn ấn   、hương   hoa   đẳng vân hải  cúng dường ，như thật  vô  ，tức   dụng   ngũ   tự   tòng hạ  thể   bố   chí   đảnh/đính   ，địa   、thủy   、hỏa   、phong   、không  ，tức   tưởng   tự thân  như   kim sắc  Tỳ Lô Giá Na Phật  ，biến  quang minh  đầu   quan  anh lạc thân  trước/trứ  sa   hộc   y  。tức   kết/kiết   kiếm   ấn   ：an   ư  đương  tâm   trụ/trú   tam-ma-địa ，nhị   thủ   trì   châu   ，hợp  ư  chưởng   trung  tụng   chân ngôn thất   biến  ，gia trì an   ư  đảnh/đính   thượng  。chân ngôn viết   ：
 
「唵　吠盧者那　摩羅　娑嚩(二合)訶(引)」 
「úm   　phệ   lô   giả na  　ma la  　sa   phược  (nhị   hợp  )ha   (dẫn  )」
 
然後二手當心，持珠念誦本尊言遍數。畢已安珠於掌中，頂上合掌迴向發願：「以此功德，當願眾生速證毘盧遮那佛！」放念珠已，然後結定印，端身正坐於頂中想白色「闇」字；於二目瞳人上想「覽」字，即微屈頭注心於胸臆閒想圓滿月輪，於月輪上布列五字；想「阿」字在中央如黃金色，餘四字右旋而安。 
nhiên hậu  nhị   thủ   đương  tâm   ，trì   châu   niệm tụng  bản tôn  ngôn  biến  số  。tất   dĩ   an   châu   ư  chưởng   trung  ，đảnh/đính   thượng  hợp chưởng  hồi hướng  phát nguyện ：「dĩ  thử   công đức  ，đương  nguyện   chúng sanh tốc chứng  Tỳ Lô Giá Na Phật  ！」phóng  niệm châu  dĩ   ，nhiên hậu  kết/kiết   định  ấn   ，đoan   thân  chánh  tọa   ư  đảnh/đính   trung  tưởng   bạch   sắc   「ám   」tự   ；ư  nhị   mục   đồng   nhân   thượng  tưởng   「lãm   」tự   ，tức   vi   khuất  đầu   chú   tâm   ư  hung   ức   gian  tưởng   viên mãn  nguyệt luân  ，ư  nguyệt luân  thượng  bố   liệt   ngũ   tự   ；tưởng   「a  」tự   tại   trung ương như   hoàng  kim sắc  ，dư   tứ   tự   hữu toàn nhi an  。
 
五字真實義者： 
ngũ   tự   chân   thật nghĩa giả ：
 
「阿」字一切法本不生故；「尾」字思義一切法言說不可得故；「囉」字一切法離塵故；「訶」字一切法因不可得故；「佉」字一切如虛空不可得故。名為心念誦。 
「a  」tự   nhất thiết pháp  bổn  bất sanh  cố  ；「vĩ   」tự   tư  nghĩa   nhất thiết pháp  ngôn thuyết  bất khả đắc cố  ；「La   」tự   nhất thiết pháp  ly   trần   cố  ；「ha   」tự   nhất thiết pháp  nhân   bất khả đắc cố  ；「khư  」tự   nhất thiết như hư không  bất khả đắc cố  。danh vi tâm   niệm tụng  。
 
即結劍印，誦七遍頂上散；復結五供養印，獻閼伽讚歎；結不動劍印，左旋解界；結三昧印安於頂上誦三遍，想奉送聖眾。 
tức   kết/kiết   kiếm   ấn   ，tụng   thất   biến  đảnh/đính   thượng  tán  ；phục  kết/kiết   ngũ cúng dường  ấn   ，hiến   át già  tán thán ；kết/kiết   bất động  kiếm   ấn   ，tả  toàn   giải giới  ；kết/kiết   tam muội  ấn   an   ư  đảnh/đính   thượng  tụng   tam  biến  ，tưởng   phụng  tống   Thánh   chúng   。
 
禮佛而起，隨意經行，讀誦大乘方廣經典，以福迴施一切眾生，願速圓滿心所求，世閒、出世閒悉地成就也。 
lễ   Phật nhi   khởi   ，tùy ý  kinh hành ，độc tụng Đại-Thừa phương quảng  Kinh điển  ，dĩ  phước   hồi thí  nhất thiết chúng sanh ，nguyện   tốc   viên mãn  tâm sở  cầu   ，thế   gian  、xuất thế gian  tất địa  thành tựu dã  。
 
毘盧遮那念誦一卷 
Tỳ Lô Giá Na  niệm tụng  nhất   quyển  
 
延享改元，夏，用亡弟僧尊隆遺財而刻是軌，以遂其宿志，伏祈法乳永潤法界云　藤原常香謹誌。 
duyên   hưởng   cải   nguyên   ，hạ  ，dụng   vong  đệ  tăng   tôn   long   di  tài   nhi   khắc   thị  quỹ   ，dĩ  toại   kỳ  tú  chí   ，phục   kì   pháp nhũ  vĩnh   nhuận   Pháp giới  vân   　đằng   nguyên   thường   hương   cẩn   chí   。
 
時延享元甲子秋八月，念三豐山無等讐挍焉。 
thời  duyên   hưởng   nguyên   giáp   tử  thu   bát   nguyệt   ，niệm   tam  phong   sơn  vô đẳng  thù hiệu yên  。
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 05:04:34 2018
============================================================