TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 05:04:03 2018
============================================================
 
No. 860 
No. 860
 
大日經持誦次第儀軌 
đại nhật Kinh  trì tụng thứ đệ nghi quỹ  
 
淨行護持品(亦云增益守護清淨行品第二) 
tịnh hạnh hộ trì  phẩm   (diệc   vân   tăng ích  thủ hộ  thanh   tịnh hạnh phẩm   đệ nhị  )
 
至誠恭敬一心住， 
chí thành  cung kính nhất tâm trụ/trú   ，
 
五輪投地而作禮， 
ngũ luân  đầu   địa   nhi   tác lễ  ，
 
歸命十方正等覺， 
quy mạng thập phương chánh đẳng giác  ，
 
三世一切具三身， 
tam thế  nhất thiết cụ   tam thân  ，
 
歸命一切大乘法， 
quy mạng nhất thiết Đại-Thừa Pháp   ，
 
歸命不退菩提眾， 
quy mạng bất thoái Bồ-đề chúng   ，
 
歸命諸明真實言， 
quy mạng chư   minh   chân   thật ngôn  ，
 
歸命一切諸密契， 
quy mạng nhất thiết chư   mật   khế  ，
 
以身、口、意清淨業， 
dĩ  thân  、khẩu   、ý   thanh   tịnh nghiệp  ，
 
慇懃無量恭敬禮。 
ân   cần   vô lượng  cung   kính lễ  。
 
歸命方便真言曰： 
quy mạng phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　ta　kā　ya　唵　曩　麼　薩　婆　怛　他(去)　蘖　哆(去)　迦　野　vā　kci　ta　pa　nda　va　nda　na　ka　ru　嚩(去)　枳質(二合)　跢　播　那　伴　陀　喃　迦　路　mi 
「oṃ　na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　ta　kā　ya　úm   　nẵng   　ma   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　sỉ  (khứ  )　Ca  　dã   　vā　kci　ta　pa　nda　va　nda　na　ka　ru　phược  (khứ  )　chỉ   chất  (nhị   hợp  )　跢　bá  　na  　bạn   　đà  　nam   　Ca  　lộ   　mi
 
弭」　 右膝著地合爪掌， 
nhị   」　 hữu tất trước địa  hợp trảo  chưởng   ，
 
思惟說悔先罪業： 
tư tánh thuyết  hối  tiên  tội nghiệp  ：
 
「我由無明所積集， 
「ngã   do   vô minh  sở   tích tập  ，
 
身、口、意業造眾罪， 
thân  、khẩu   、ý nghiệp  tạo  chúng   tội   ，
 
貪欲恚癡覆心故， 
tham dục  nhuế/khuể   si   phước  tâm   cố  ，
 
於佛、正法、賢聖僧、 
ư  Phật 、chánh pháp  、hiền   Thánh Tăng  、
 
父母二師、善知識， 
phụ mẫu  nhị   sư   、thiện tri thức  ，
 
及以無量眾生所， 
cập dĩ  vô lượng  chúng sanh sở   ，
 
無始生死流轉中， 
vô thủy sanh tử  lưu chuyển  trung  ，
 
具造極重無盡罪。 
cụ   tạo  cực  trọng  vô tận  tội   。
 
親對十方現在佛， 
thân  đối   thập phương hiện tại Phật ，
 
悉皆懺悔不復作。」 
tất giai  sám hối bất phục  tác 。」
 
出罪方便真言曰： 
xuất tội phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　sa　rva　pā　pa　spha　ṭ　da　唵(一)　薩　婆　播　跛(二)　薩叵(二合)　吒(半音)(三)　那　ha　na　va　jra　ya　svā　hā 
「oṃ　sa　rva　pā　pa　spha　ṭ　da　úm   (nhất   )　tát   　Bà   　bá  　bả   (nhị   )　tát   phả   (nhị   hợp  )　trá  (bán   âm   )(tam  )　na  　ha　na　va　jra　ya　svā　hā
 
訶　曩(四)　跋　惹囉(二合)　野(五)　莎　訶」　 「南無十方三世佛， 
ha   　nẵng   (tứ   )　bạt   　nhạ   La   (nhị   hợp  )　dã   (ngũ   )　bà 　ha   」　 「Nam mô thập phương tam thế Phật  ，
 
三種常身正法藏， 
tam chủng thường  thân  chánh pháp tạng  ，
 
勝願菩提大心眾， 
thắng  nguyện   Bồ-đề Đại tâm chúng   ，
 
我今皆悉正歸依。」 
ngã   kim   giai tất chánh  quy y 。」
 
歸依方便真言曰： 
quy y phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　sa　rva　bu　ddhā　bu　dvi　sa　tvaṃ　śa　唵　薩　婆　勃　陀　步　地　薩　怛(口*梵)(二合)　捨　ra　ṇaṃ　ga　ccha　mi　va　jra　dha　rmma　羅　(哧*皮)　蘖　唓(車夜)　弭　跋　惹羅(二合)　達　麼　hrīḥ 
「oṃ　sa　rva　bu　ddhā　bu　dvi　sa　tvaṃ　śa　úm   　tát   　Bà   　bột   　đà  　bộ   　địa   　tát   　đát   (khẩu   *phạm  )(nhị   hợp  )　xả   　ra　ṇaṃ　ga　ccha　mi　va　jra　dha　rmma　La   　(哧*bì   )　nghiệt   　唓(xa   dạ   )　nhị   　bạt   　nhạ   La   (nhị   hợp  )　đạt   　ma   　hrīḥ
 
嘻唎(二合、入)」　 「我淨此身離諸垢， 
hi   lợi  (nhị   hợp  、nhập   )」　 「ngã   tịnh   thử   thân  Ly chư cấu  ，
 
及與三世身、口、意， 
cập dữ  tam thế  thân  、khẩu   、ý   ，
 
過於大海剎塵數， 
quá/qua  ư  đại hải  sát   trần   số  ，
 
奉獻一切諸如來。」 
phụng hiến  nhất thiết chư   Như Lai  。」
 
施身方便真言曰： 
thí thân phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　ta　pū　ja　pra　唵　薩　嚩　怛　他(去)　蘖　哆(去)　補　惹　跋羅(二合)　va　rtta　nā　ya　tma　naṃ　ni　rya　伐　(口*栗)哆(二合)　曩(去)　夜　怛麼　喃　儞　利夜　ta　ya　mi　sa　rva　ta　thā　ga　ta　哆　夜　弭　薩　婆　哆　他(去)　蘖　跢枳哆　śca　dhi　ti　ṣṭa　ttaṃ　sa　rva　ta　thā　始柘(二合)　地　底　瑟吒(二合)　擔　薩　婆　跢　他(去)　ga　ta　jñā　naṃ　mai　a　vi　śa　to 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　ta　pū　ja　pra　úm   　tát   　phược  　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　sỉ  (khứ  )　bổ   　nhạ   　bạt   La   (nhị   hợp  )　va　rtta　nā　ya　tma　naṃ　ni　rya　phạt   　(khẩu   *lật   )sỉ  (nhị   hợp  )　nẵng   (khứ  )　dạ   　đát   ma   　nam   　nễ  　lợi   dạ   　ta　ya　mi　sa　rva　ta　thā　ga　ta　sỉ  　dạ   　nhị   　tát   　Bà   　sỉ  　tha  (khứ  )　nghiệt   　跢chỉ   sỉ  　śca　dhi　ti　ṣṭa　ttaṃ　sa　rva　ta　thā　thủy  chá  (nhị   hợp  )　địa   　để   　sắt trá  (nhị   hợp  )　đam/đảm  　tát   　Bà   　跢　tha  (khứ  )　ga　ta　jñā　naṃ　mai　a　vi　śa　to
 
蘖　跢　枳惹(二合)　南　謎　阿　尾　捨　覩」　 「淨菩提心勝願寶， 
nghiệt   　跢　chỉ   nhạ   (nhị   hợp  )　Nam   　mê   　a  　vĩ   　xả   　đổ   」　 「tịnh Bồ-đề tâm  thắng  nguyện   bảo   ，
 
我今起發濟群生， 
ngã   kim   khởi   phát   tế  quần sanh ，
 
生苦等集所纏繞， 
sanh khổ  đẳng tập   sở   triền nhiễu  ，
 
及與無知所害身， 
cập dữ  vô tri  sở   hại thân ，
 
救攝歸依令解脫， 
cứu   nhiếp   quy y lệnh  giải thoát  ，
 
常當利益諸含識。」 
thường   đương  lợi ích  chư   hàm thức  。」
 
「oṃ　bo　dhi　ci　tta　mu　tpa　da　ya　mi 
「oṃ　bo　dhi　ci　tta　mu　tpa　da　ya　mi
 
唵　步　地　質　多　姥　怛播(二合)　那　夜　弭」　 「十方無量世界中， 
úm   　bộ   　địa   　chất  　đa   　mỗ  　đát   bá  (nhị   hợp  )　na  　dạ   　nhị   」　 「thập phương vô lượng thế giới trung  ，
 
諸正遍知大海眾， 
chư   Chánh-biến-Tri đại hải  chúng   ，
 
種種善巧方便力， 
chủng chủng thiện xảo phương tiện  lực   ，
 
及諸佛子為群生， 
cập chư   Phật tử  vi  quần sanh ，
 
諸有所修福業等， 
chư hữu  sở tu  phước nghiệp  đẳng ，
 
我今一切皆隨喜。」 
ngã   kim   nhất thiết giai  tùy hỉ  。」
 
隨喜方便真言曰： 
tùy hỉ  phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　sa　rva　ta　tha　ga　ta　pū　ṇya　jñā　唵　薩　嚩　怛　他(去)　蘖　多　補　儜　枳惹(二合)　na　nu　mo　nda　na　pū　ja　me　gha　sa　mu　曩(去)　弩　慕　那　曩　布　惹　謎　伽　三　姥　dra　spha　ra　ṇa　sa　ma　ye　hūṃ 
「oṃ　sa　rva　ta　tha　ga　ta　pū　ṇya　jñā　úm   　tát   　phược  　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　đa   　bổ   　儜　chỉ   nhạ   (nhị   hợp  )　na　nu　mo　nda　na　pū　ja　me　gha　sa　mu　nẵng   (khứ  )　nỗ   　mộ   　na  　nẵng   　bố   　nhạ   　mê   　già   　tam  　mỗ  　dra　spha　ra　ṇa　sa　ma　ye　hūṃ
 
那羅(二合)　娑叵(二合)　囉　拏　三　麼　曳　吽」　 「我今勸請諸如來， 
na la  (nhị   hợp  )　sa   phả   (nhị   hợp  )　La   　nã   　tam  　ma   　duệ   　hồng   」　 「ngã   kim   khuyến thỉnh  chư   Như Lai  ，
 
菩提大心救世者， 
Bồ-đề Đại tâm cứu thế  giả ，
 
唯願普於十方界， 
duy nguyện phổ   ư  thập phương giới   ，
 
恒以大雲降法雨。」 
hằng  dĩ  đại vân  hàng  Pháp vũ 。」
 
勸請方便真言曰： 
khuyến thỉnh phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　tā　ddhe　ṣa　ṇa　唵　薩　婆　怛　他(去)　蘖　跢　悌曳(二合)　沙　拏　pū　ja　me　gha　sa　mu　dra　spha　ra　布　惹　謎　伽　三　姥　那羅(二合)　沙叵(二合)　囉　ṇa　sa　ma　ye　hūṃ 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　tā　ddhe　ṣa　ṇa　úm   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　跢　đễ   duệ   (nhị   hợp  )　sa  　nã   　pū　ja　me　gha　sa　mu　dra　spha　ra　bố   　nhạ   　mê   　già   　tam  　mỗ  　na la  (nhị   hợp  )　sa  phả   (nhị   hợp  )　La   　ṇa　sa　ma　ye　hūṃ
 
拏　三　麼　曳　吽」　 「願令凡夫所住處， 
nã   　tam  　ma   　duệ   　hồng   」　 「nguyện   lệnh  phàm phu sở   trụ xứ  ，
 
速捨眾苦所集身， 
tốc   xả   chúng khổ sở tập  thân  ，
 
當得至於無垢地， 
đương đắc chí   ư  vô cấu địa  ，
 
安住清淨法界體。」 
an trụ  thanh   tịnh pháp giới  thể   。」
 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　ta　da　ddhe　ṣa　ya　唵　薩　婆　怛　他(去)　蘖　多　捺　悌曳　灑　夜　mi　sa　rva　sa　tva　he　nā　rtha　ya　dha　弭　薩　婆　薩　怛嚩(二合)　呬　哆　(口*栗)他　野　達　rmma　dha　tu　sthi　ti　rbha　va　tu 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　ta　da　ddhe　ṣa　ya　úm   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　đa   　nại   　đễ   duệ   　sái   　dạ   　mi　sa　rva　sa　tva　he　nā　rtha　ya　dha　nhị   　tát   　Bà   　tát   　đát   phược  (nhị   hợp  )　hứ  　sỉ  　(khẩu   *lật   )tha  　dã   　đạt   　rmma　dha　tu　sthi　ti　rbha　va　tu
 
麼　駄　覩　悉(口*體)(他以反)(二合)　(口*底)　(口*栗)婆(二合)　嚩　覩」　 「所修種種眾善業， 
ma   　đà  　đổ   　tất   (khẩu   *thể   )(tha  dĩ  phản  )(nhị   hợp  )　(khẩu   *để   )　(khẩu   *lật   )Bà   (nhị   hợp  )　phược  　đổ   」　 「sở tu  chủng chủng chúng   thiện nghiệp  ，
 
利益一切諸有情， 
lợi ích  nhất thiết chư hữu tình  ，
 
我今盡皆正迴向， 
ngã   kim   tận  giai   chánh   hồi hướng  ，
 
除生死苦至菩提。」 
trừ   sanh  tử khổ  chí   Bồ-đề 。」
 
迴向方便真言曰： 
 hồi hướng phương tiện  chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　tā　va　kvi　tta　唵　薩　婆　怛　他(去)　蘖　哆(去)　嚩　枳質　多(二合)　ni　rya　tna　pu　ja　me　gha　sa　mu　儞　利夜　哆曩　補　惹　謎　伽　三　姥　dra　spha　ra　ṇa　sa　ma　ye　hūṃ 
「oṃ　sa　rva　ta　thā　ga　tā　va　kvi　tta　úm   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　sỉ  (khứ  )　phược  　chỉ   chất  　đa   (nhị   hợp  )　ni　rya　tna　pu　ja　me　gha　sa　mu　nễ  　lợi   dạ   　sỉ  nẵng   　bổ   　nhạ   　mê   　già   　tam  　mỗ  　dra　spha　ra　ṇa　sa　ma　ye　hūṃ
 
那囉(二合)　娑叵(二合)　囉　拏　三　摩　曳　吽」　 入佛三昧耶契： 
na  La   (nhị   hợp  )　sa   phả   (nhị   hợp  )　La   　nã   　tam  　ma   　duệ   　hồng   」　 nhập Phật  tam muội da  khế  ：
 
為淨三業垢， 
vi  tịnh   tam nghiệp  cấu   ，
 
結三昧耶契。 
kết/kiết   tam muội da  khế  。
 
先合定慧手， 
tiên  hợp  định tuệ  thủ   ，
 
並建二空輪， 
tịnh   kiến  nhị không  luân   ，
 
遍觸諸支分， 
biến  xúc   chư   chi phần ，
 
誦持真實語。 
tụng   trì   chân   thật ngữ  。
 
入佛三昧耶明曰： 
nhập Phật  tam muội da  minh   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyu　vi　曩　麼　薩　婆　怛　他(去)　蘖　帝　頻庾(二合)　尾　śva　mu　khe　bhyaḥ　oṃ　a　sa　me　捨嚩(二合)　穆　契　頻也(二合)　唵　阿　三　謎　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyu　vi　nẵng   　ma   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　đế   　tần   dữu   (nhị   hợp  )　vĩ   　śva　mu　khe　bhyaḥ　oṃ　a　sa　me　xả   phược  (nhị   hợp  )　mục  　khế  　tần   dã  (nhị   hợp  )　úm   　a  　tam  　mê   　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā
 
底哩(二合)　三　謎　三　麼　曳　娑嚩(二合)　賀」　 法界生契： 
để   lý   (nhị   hợp  )　tam  　mê   　tam  　ma   　duệ   　sa   phược  (nhị   hợp  )　hạ   」　 Pháp giới  sanh  khế  ：
 
般若三昧手， 
Bát-nhã tam-muội  thủ   ，
 
俱作金剛拳， 
câu   tác Kim Cương quyền  ，
 
二空在掌中， 
nhị không  tại   chưởng   trung  ，
 
風幢皆正直。 
phong   tràng   giai   chánh trực  。
 
以契置額上， 
dĩ  khế  trí   ngạch   thượng  ，
 
繞身向下散， 
nhiễu   thân  hướng hạ  tán  ，
 
觀身等法界， 
quán  thân  đẳng Pháp giới  ，
 
無垢如虛空。 
vô cấu  như hư không  。
 
法界生真言曰： 
Pháp giới  sanh  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddha　nāṃ　dha　rmma　dha　tu　曩　麼　三　曼　跢　勃　馱　喃　達　磨　馱　覩　sva　bha　va　ko　haṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddha　nāṃ　dha　rmma　dha　tu　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　跢　bột   　Đà  　nam   　đạt   　ma  　Đà  　đổ   　sva　bha　va　ko　haṃ
 
娑嚩(二合)　皤　嚩　句　訶吽(二合)」　 金剛薩埵契， 
sa   phược  (nhị   hợp  )　Bà   　phược  　cú  　ha   hồng   (nhị   hợp  )」　 Kim Cương Tát-đỏa khế  ，
 
結金剛智印， 
kết/kiết   Kim Cương trí  ấn   ，
 
止觀手相背， 
chỉ quán  thủ   tướng  bối  ，
 
地、水、火、風輪。 
địa   、thủy   、hỏa   、phong luân  。
 
左右互相持， 
tả  hữu   hỗ tương trì   ，
 
二空各旋轉， 
nhị không  các   toàn   chuyển  ，
 
合於慧掌中， 
hợp  ư  tuệ   chưởng   trung  ，
 
是名為法輪， 
thị danh vi  Pháp luân  ，
 
最勝吉祥契。 
tối thắng cát tường  khế  。
 
金剛薩埵真言曰： 
Kim Cương Tát-đỏa chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　maṃ　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　va　曩　麼　三　曼　跢　跋　惹囉(二合)　(哧*皮)　唵　跋　jrā　tmā　ko　haṃ 
「na　maḥ　sa　maṃ　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　va　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　跢　bạt   　nhạ   La   (nhị   hợp  )　(哧*bì   )　úm   　bạt   　jrā　tmā　ko　haṃ
 
惹囉　怛麼(二合)　句　訶吽」　 誦此真言已， 
nhạ   La   　đát   ma   (nhị   hợp  )　cú  　ha   hồng   」　 tụng   thử   chân ngôn dĩ   ，
 
當住於等引， 
đương  trụ/trú   ư  đẳng dẫn  ，
 
諦觀我此身， 
đế  quán  ngã   thử   thân  ，
 
即是執金剛。 
tức thị chấp Kim Cương  。
 
甲冑金剛契， 
giáp   trụ   Kim cương khế  ，
 
先作三補吒， 
tiên  tác tam bổ trá ，
 
止觀二風輪， 
chỉ quán  nhị   phong luân  ，
 
糺持火輪上。 
糺trì   hỏa luân  thượng  。
 
附中指上節， 
phụ   trung  chỉ   thượng  tiết  ，
 
二空自相並， 
nhị không  tự tướng tịnh   ，
 
而在於掌中， 
nhi   tại   ư  chưởng   trung  ，
 
火輪想囕字。 
hỏa luân  tưởng   囕tự   。
 
囕字如明珠， 
囕tự   như   minh châu  ，
 
置之於頂上。 
trí   chi ư  đảnh/đính   thượng  。
 
甲冑真言曰： 
giáp   trụ   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　va　曩　麼　三　曼　跢　跋　惹囉(二合)　(哧*皮)　唵　跋　jra　ka　va　ca　hūṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　va　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　跢　bạt   　nhạ   La   (nhị   hợp  )　(哧*bì   )　úm   　bạt   　jra　ka　va　ca　hūṃ
 
惹囉(二合)　迦　嚩　者　吽」　 次念無堪忍， 
nhạ   La   (nhị   hợp  )　Ca  　phược  　giả 　hồng   」　 thứ   niệm   vô  kham nhẫn  ，
 
能制諸大障， 
năng  chế   chư   Đại  chướng   ，
 
囕字赫光焰， 
囕tự   hách   quang   diệm  ，
 
環繞周嚴身。 
hoàn   nhiễu   châu  nghiêm   thân  。
 
無堪忍真言曰： 
vô  kham nhẫn  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyo　sa　曩　麼　薩　婆　怛　他(去)　蘖　帝　頻庾(二合)　薩　rva　bha　ya　vi　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　婆　播　野　尾　蘖　帝　頻也(二合)　微　濕嚩(二合)　mu　khe　bhyaḥ　sa　rva　thā　hūṃ　khaṃ　目　契　頻也(二合)　薩　婆　他(去)　訶吽(二合)　佉吽(二合)　ra　kṣa　ma　hā　va　le　sa　rva　洛　訖叉(二合)　摩　訶(去)　嚩　麗　薩　婆　ta　thā　ga　ta　pu　ṇya　ni　rja　te　hūṃ　怛　佗(去)　蘖　哆　補　儜也(二合)　儞　惹　帝　吽　hūṃ　tra　ṭ　traṭ　a　pra　ti　ha　吽　怛喇　吒　怛喇吒　阿　跛囉(二合)　底　訶　te　svā　hā 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyo　sa　nẵng   　ma   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　đế   　tần   dữu   (nhị   hợp  )　tát   　rva　bha　ya　vi　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　Bà   　bá  　dã   　vĩ   　nghiệt   　đế   　tần   dã  (nhị   hợp  )　vi   　thấp  phược  (nhị   hợp  )　mu　khe　bhyaḥ　sa　rva　thā　hūṃ　khaṃ　mục   　khế  　tần   dã  (nhị   hợp  )　tát   　Bà   　tha  (khứ  )　ha   hồng   (nhị   hợp  )　khư  hồng   (nhị   hợp  )　ra　kṣa　ma　hā　va　le　sa　rva　lạc   　cật  xoa   (nhị   hợp  )　ma   　ha   (khứ  )　phược  　lệ  　tát   　Bà   　ta　thā　ga　ta　pu　ṇya　ni　rja　te　hūṃ　đát   　đà  (khứ  )　nghiệt   　sỉ  　bổ   　儜dã  (nhị   hợp  )　nễ  　nhạ   　đế   　hồng   　hūṃ　tra　ṭ　traṭ　a　pra　ti　ha　hồng   　đát   lạt   　trá  　đát   lạt   trá  　a  　bả   La   (nhị   hợp  )　để   　ha   　te　svā　hā
 
帝　娑嚩(二合)　訶」 
đế   　sa   phược  (nhị   hợp  )　ha   」
 
供養儀式品第三 
cúng dường nghi thức  phẩm   đệ tam  
 
先結三昧耶， 
tiên  kết/kiết   tam muội da  ，
 
次不動刀契， 
thứ   bất động  đao   khế  ，
 
乃奉閼伽水。 
nãi  phụng  át già  thủy   。
 
復獻金剛座， 
phục  hiến   Kim Cương tọa  ，
 
次奉香華等， 
thứ   phụng  hương hoa  đẳng ，
 
去垢無動尊。 
khứ  cấu   vô động tôn  。
 
現前觀覽字， 
hiện tiền  quán  lãm   tự   ，
 
去而一肘間， 
khứ  nhi   nhất   trửu   gian  ，
 
熾焰朝日暉。 
sí   diệm  triêu  nhật   huy   。
 
念誦真實義， 
niệm tụng  chân   thật nghĩa ，
 
能除一切障。 
năng trừ  nhất thiết chướng  。
 
先自淨心地， 
tiên  tự   tịnh tâm địa  ，
 
復淨道場地， 
phục  tịnh   đạo tràng địa   ，
 
悉皆除過患， 
tất giai  trừ   quá hoạn  ，
 
其相如虛空。 
kỳ  tướng  như hư không  。
 
下觀訶風輪， 
hạ  quán  ha   phong luân  ，
 
黑光焰流布。 
hắc  quang   diệm  lưu bố 。
 
次水輪嚩字， 
thứ   thủy luân  phược  tự   ，
 
其色如乳海。 
kỳ  sắc   như   nhũ   hải   。
 
次地觀阿字， 
thứ   địa   quán  A tự  ，
 
四向黃金色。 
tứ hướng  hoàng  kim sắc  。
 
上四字觀門， 
thượng  tứ   tự   quán  môn   ，
 
皆先誦歸命。 
giai   tiên  tụng   quy mạng 。
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　raṃ　ha　曩　莫　三　曼　跢　勃　駄　喃(下同)謂　覽　訶　va　a 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　raṃ　ha　nẵng   　mạc  　tam  　mạn  　跢　bột   　đà  　nam   (hạ  đồng   )vị   　lãm   　ha   　va　a
 
嚩　阿」　 自此金剛輪， 
phược  　a  」　 tự   thử   Kim Cương luân  ，
 
普現眾法相， 
phổ hiện  chúng   Pháp tướng ，
 
諦觀牟尼主， 
đế  quán  Mâu Ni  chủ   ，
 
坐百寶蓮華。 
tọa   bách  bảo liên hoa 。
 
環涌眾妙華， 
hoàn   dũng   chúng   hương khí ，
 
億億蓮華衛， 
ức   ức   liên hoa  vệ   ，
 
各於蓮華上， 
các   ư  liên hoa  thượng  ，
 
無量威德尊。 
vô lượng  uy đức  tôn   。
 
在天廣殿中， 
tại   Thiên   quảng  điện  trung  ，
 
殿寶柱行列， 
điện  bảo   trụ  hạnh/hành/hàng  liệt   ，
 
幢幡、華鬘等， 
tràng phan  、hoa man đẳng ，
 
賢瓶與遏伽。 
hiền   bình dữ  át già  。
 
普雨香華雲， 
phổ vũ  hương hoa  vân   ，
 
周流珍寶聚， 
châu  lưu   trân bảo  tụ   ，
 
光網垂輕蓋， 
quang   võng   thùy   khinh  cái   ，
 
互映諸妙像。 
hỗ   ánh   chư   diệu   tượng   。
 
殿聳高廣樹， 
điện  tủng   cao quảng  thụ/thọ   ，
 
明徹遍法界， 
minh   triệt   biến  Pháp giới  ，
 
偃蓋布瓊榦， 
yển   cái   bố   quỳnh   cán  ，
 
華葉普芬馥。 
hoa  diệp   phổ   phân phức  。
 
菓實千般秀， 
quả   thật   thiên   ba/bát  tú   ，
 
繽紛羅法筵， 
tân   phân   La   Pháp   diên   ，
 
巧色摩尼燈， 
xảo   sắc   ma-ni  đăng   ，
 
旁曳天衣降。 
bàng  duệ   thiên y  hàng  。
 
芳藥含滋味， 
phương   dược   hàm   tư   vị   ，
 
香饍備珍味， 
hương   thiện  bị   trân   vị   ，
 
天樂奏妙音， 
Thiên nhạc tấu   Diệu-Âm ，
 
諧韻悅意響。 
hài   vận   duyệt ý  hưởng   。
 
雲臺無齊限， 
vân   đài   vô  tề  hạn   ，
 
妙呈眾供具， 
diệu   trình   chúng   cung cụ  ，
 
自力佛加備， 
tự lực  Phật gia bị  ，
 
及遍法界心。 
cập biến  Pháp giới  tâm   。
 
但誦此真言， 
đãn   tụng   thử   chân ngôn ，
 
充廣大供養。 
sung   quảng đại cúng dường 。
 
虛空藏明妃真言曰： 
hư không tạng  minh phi  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyo　vi　曩　麼　薩　婆　怛　他(去)　蘖　帝　頻庾(二合)　尾　śva　mu　khe　bhyaḥ　oṃ　sa　rva　thā　khaṃ　捨縛　穆　契　頻也(二合)　唵　薩　婆　他(去)　欠　o　dga　te　spha　ra　he　maṃ　ga　ga　na　搵(住沒反)　蘖　帝　薩叵　囉　呬　(牟*含)　誐　誐　曩　kaṃ　svā　hā 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyo　vi　nẵng   　ma   　tát   　Bà   　đát   　tha  (khứ  )　nghiệt   　đế   　tần   dữu   (nhị   hợp  )　vĩ   　śva　mu　khe　bhyaḥ　oṃ　sa　rva　thā　khaṃ　xả   phược  　mục  　khế  　tần   dã  (nhị   hợp  )　úm   　tát   　Bà   　tha  (khứ  )　khiếm   　o　dga　te　spha　ra　he　maṃ　ga　ga　na　搵(trụ/trú   một   phản  )　nghiệt   　đế   　tát   phả   　La   　hứ  　(mưu  *hàm   )　nga  　nga  　nẵng   　kaṃ　svā　hā
 
劍　婆嚩(二合)　賀」　 一切法不生， 
kiếm   　Bà   phược  (nhị   hợp  )　hạ   」　 nhất thiết pháp bất sanh  ，
 
自性本寂故， 
tự tánh  bản tịch  cố  ，
 
想念此真言， 
tưởng niệm  thử   chân ngôn ，
 
阿字置其中。 
A tự  trí   kỳ trung 。
 
轉成大日尊， 
chuyển  thành  đại nhật  tôn   ，
 
普現塵沙眾， 
phổ hiện  trần sa  chúng   ，
 
光焰遍法界， 
quang   diệm  biến  Pháp giới  ，
 
隨性令開悟。 
tùy   tánh   lệnh  khai ngộ 。
 
大蓮華王上， 
đại liên hoa  Vương  thượng  ，
 
諦想牟尼尊， 
đế  tưởng   Mâu Ni  tôn   ，
 
於尊白豪間， 
ư  tôn   bạch   hào   gian  ，
 
復現於明主， 
phục hiện ư  minh chủ  ，
 
諦觀明主已， 
đế  quán  minh chủ  dĩ   ，
 
方作加持法。 
phương   tác gia   Trì Pháp 。
 
大日如來心真言曰： 
Đại Nhật Như Lai  tâm   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a
 
曩　莫　三　曼　多　勃　駄　喃　阿」　 慧手金拳置於眉閒上。 
nẵng   　mạc  　tam  　mạn  　đa   　bột   　đà  　nam   　a  」　 tuệ   thủ   kim   quyền   trí   ư  my  gian  thượng  。
 
如來毫相真言曰： 
Như Lai  hào   tướng  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　āḥ　haṃ　jaḥ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　āḥ　haṃ　jaḥ
 
曩　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　阿(去聲急呼)　痕　惹(急呼)」　 次諸尊真言，普通種子心曰： 
nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　a  (khứ  thanh   cấp   hô  )　ngân   　nhạ   (cấp   hô  )」　 thứ   chư tôn  chân ngôn ，phổ thông  chủng tử tâm   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ka 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ka
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　迦」　 契經所說迦字門， 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　Ca  」　 khế Kinh  sở thuyết  Ca  tự   môn   ，
 
一切諸法無造作。 
nhất thiết chư pháp  vô tạo  tác 。
 
真陀摩尼寶王印， 
chân   đà  ma-ni  bảo vương  ấn   ，
 
定慧五輪互相交。 
định tuệ  ngũ luân  hỗ tương giao   。
 
金剛合掌之標式， 
Kim cương hợp chưởng chi tiêu  thức   ，
 
普遍一切菩薩法。 
phổ   biến nhất thiết  Bồ Tát Pháp   。
 
一切諸菩薩真言曰： 
nhất thiết chư Bồ-tát  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　rva　thā　曩　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　薩　婆　他(二)　ci　ma　ti　vi　ki　ra　ṇa　dha　rmma　dha　tu　微　沫　底(三)　微　枳　羅　儜(上)(四)　達　摩　馱　睹　ni　rja　ta　saṃ　saṃ　ha　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　rva　thā　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　tát   　Bà   　tha  (nhị   )　ci　ma　ti　vi　ki　ra　ṇa　dha　rmma　dha　tu　vi   　mạt   　để   (tam  )　vi   　chỉ   　La   　儜(thượng  )(tứ   )　đạt   　ma   　Đà  　đổ   　ni　rja　ta　saṃ　saṃ　ha　svā　hā
 
(嗨-每+(臼/工))　闍　多(五)　參　參　訶(六)　莎　訶」　 不動尊去垢， 
(嗨-mỗi  +(cữu   /công   ))　xà/đồ  　đa   (ngũ   )　tham  　tham  　ha   (lục   )　bà 　ha   」　 bất động tôn  khứ  cấu   ，
 
辟除使光顯， 
tích trừ  sử  quang   hiển   ，
 
為息一切障， 
vi  tức   nhất thiết chướng  ，
 
住火生三昧。 
trụ/trú   hỏa sanh tam muội  。
 
不動使者真言曰(用慧刀印諸供物名為去垢)： 
bất động  sử  giả chân ngôn viết   (dụng   tuệ   đao   ấn   chư   cúng vật  danh vi khứ  cấu   )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　曩　麼　三　曼　哆　跋　惹羅(二合)　(哧*皮)　戰　荼　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　tra　摩　訶(去)　嚧　沙　拏　沙叵(二合)　吒　野　吽　怛囉　ṭ　hāṃ　māṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　sỉ  　bạt   　nhạ   La   (nhị   hợp  )　(哧*bì   )　chiến   　đồ  　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　tra　ma   　ha   (khứ  )　lô  　sa  　nã   　sa  phả   (nhị   hợp  )　trá  　dã   　hồng   　đát   La   　ṭ　hāṃ　māṃ
 
吒(半)　訶吽(二合)　摩吽(二合)」　 方隅結界皆用慧刀。 
trá  (bán   )　ha   hồng   (nhị   hợp  )　ma   hồng   (nhị   hợp  )」　 phương   ngung   kết giới  giai   dụng   tuệ   đao   。
 
次作召請法， 
thứ   tác triệu   thỉnh  Pháp   ，
 
堅固金剛縛， 
kiên cố Kim cương phược  ，
 
直舒二風輪， 
trực   thư   nhị   phong luân  ，
 
俛屈其上節。 
phủ  khuất  kỳ  thượng  tiết  。
 
是名金剛鉤， 
thị danh Kim cương câu   ，
 
能召一切眾， 
năng  triệu   nhất thiết chúng   ，
 
聖依願而來， 
Thánh   y  nguyện   nhi   lai  ，
 
不違本誓願。 
bất vi   bổn  thệ nguyện  。
 
召請聖眾真言曰： 
triệu   thỉnh  Thánh   chúng   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　āḥ　sa　rva　曩　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　阿(去、急呼)　薩　婆　trā　pra　ti　ha　te　ta　thā　ga　怛囉(引、二合)　鉢囉(二合)　(口*底)　訶　諦(二)　怛　他(引)　蘖　to　ku　śa　bo　dhi　ca　ryā　pa　ri　pu　黨　矩　奢(三)　菩　提　淅　(口*履)耶(二合)　鉢　(口*履)　布　ra　ka　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　āḥ　sa　rva　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　a  (khứ  、cấp   hô  )　tát   　Bà   　trā　pra　ti　ha　te　ta　thā　ga　đát   La   (dẫn  、nhị   hợp  )　bát   La   (nhị   hợp  )　(khẩu   *để   )　ha   　đế  (nhị   )　đát   　tha  (dẫn  )　nghiệt   　to　ku　śa　bo　dhi　ca　ryā　pa　ri　pu　đảng   　củ   　xa   (tam  )　bồ   　Đề  　tích   　(khẩu   *lý   )da   (nhị   hợp  )　bát   　(khẩu   *lý   )　bố   　ra　ka　svā　hā
 
囉　迦(四)　莎　訶」　 次奉三昧耶， 
La   　Ca  (tứ   )　bà 　ha   」　 thứ   phụng  tam muội da  ，
 
具以真言契， 
cụ   dĩ  chân ngôn khế  ，
 
契相如前說， 
khế  tướng  như tiền thuyết  ，
 
諸三昧耶教。 
chư   tam muội da  giáo  。
 
三昧耶真言曰： 
tam muội da  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　naṃ　a　sa　me　曩　麼　三　曼　多　勃　駄　喃(一)　阿　三　迷(二)　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　naṃ　a　sa　me　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　đà  　nam   (nhất   )　a  　tam  　mê   (nhị   )　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā
 
怛履　三　迷(三)　三　摩　曳(四)　莎　訶」　 次獻遏伽水， 
đát   lý   　tam  　mê   (tam  )　tam  　ma   　duệ   (tứ   )　bà 　ha   」　 thứ   hiến   át già  thủy   ，
 
奉諸善逝者， 
phụng  chư   Thiện-Thệ giả ，
 
用浴無垢身。 
dụng   dục   vô cấu  thân  。
 
閼伽真言曰： 
át già  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ga　ga　na　sa　曩　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　哦　哦　曩　三　mā　samā　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ga　ga　na　sa　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　nga   　nga   　nẵng   　tam  　mā　samā　svā　hā
 
麼　三麼　莎嚩(二合)　賀」　 次奉蓮華座， 
ma   　tam  ma   　bà phược  (nhị   hợp  )　hạ   」　 thứ   phụng  liên hoa tọa  ，
 
遍置一切處， 
biến  trí   nhất thiết xứ  ，
 
二空與地輪， 
nhị không  dữ  địa luân  ，
 
聚合以為臺， 
tụ   hợp  dĩ  vi  đài   ，
 
餘輪各相遠， 
dư   luân   các   tướng  viễn  ，
 
是即蓮華印。 
thị  tức   liên hoa  ấn   。
 
如來座真言曰： 
Như Lai  tọa   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　aḥ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　aḥ
 
曩　麼　三　曼　哆　勃　駄　喃　阿(引聲急呼)」　 復次當辟除， 
nẵng   　ma   　tam  　mạn  　sỉ  　bột   　đà  　nam   　a  (dẫn  thanh   cấp   hô  )」　 phục thứ đương  tích trừ  ，
 
以大慧刀印。 
dĩ  đại tuệ đao ấn  。
 
聖不動真言， 
Thánh   bất động  chân ngôn ，
 
當觀同於彼。 
đương  quán  đồng   ư  bỉ   。
 
最勝金剛焰， 
tối thắng Kim cương diệm  ，
 
燒諸障無餘， 
thiêu  chư   chướng   vô dư  ，
 
次即當轉作， 
thứ   tức   đương  chuyển  tác ，
 
金剛薩埵身。 
Kim Cương Tát-đỏa thân  。
 
真言印相應， 
chân ngôn ấn   tướng ứng  ，
 
遍布諸支分。 
biến  bố   chư   chi phần 。
 
金剛種子心曰： 
Kim cương chủng tử tâm   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vaṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vaṃ
 
曩　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　鑁」　 念此真實義， 
nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　tông  」　 niệm   thử   chân   thật nghĩa ，
 
諸法離言說。 
chư Pháp ly   ngôn thuyết  。
 
以具印等故， 
dĩ  cụ   ấn   đẳng cố  ，
 
即同執金剛。 
tức   đồng   chấp Kim Cương  。
 
當知彼印相， 
đương tri bỉ   ấn   tướng  ，
 
水輪內五股。 
thủy luân  nội ngũ  cổ   。
 
金剛薩埵真言曰： 
Kim Cương Tát-đỏa chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　ma　曩　麼　三　曼　多　伐　折囉　赧(一)　戰　拏　麼　hā　ro　ṣa　ṇa　hūṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　ma　nẵng   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　chiết  La   　noản   (nhất   )　chiến   　nã   　ma   　hā　ro　ṣa　ṇa　hūṃ
 
訶(引)　(口*路)　沙　赧(平)(二)　吽(或用三昧手作半金剛印)」　 次當周遍身， 
ha   (dẫn  )　(khẩu   *lộ   )　sa  　noản   (bình  )(nhị   )　hồng   (hoặc   dụng   tam muội  thủ   tác bán   Kim cương ấn   )」　 thứ   đương  chu biến  thân  ，
 
被服金剛鎧， 
bị  phục   Kim cương khải   ，
 
身語之密印， 
thân ngữ  chi mật ấn  ，
 
前已依法說。 
tiền   dĩ   y  pháp thuyết  。
 
次佉字具點， 
thứ   khư  tự   cụ   điểm   ，
 
以置於頂上， 
dĩ  trí   ư  đảnh/đính   thượng  ，
 
思惟此真言， 
tư tánh thử   chân ngôn ，
 
諸法如虛空。 
chư Pháp như hư không  。
 
彼真言曰： 
bỉ   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　khaṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　khaṃ
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　欠(先轉此字作金剛薩埵身)」　 次應一心住， 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　khiếm   (tiên  chuyển  thử   tự   tác Kim Cương Tát-đỏa thân  )」　 thứ   ưng  nhất tâm trụ/trú   ，
 
摧伏諸魔印， 
tồi phục  chư   ma   ấn   ，
 
智者應普轉， 
trí giả  ưng  phổ   chuyển  ，
 
真言共相應。 
chân ngôn cộng tướng ứng  。
 
諸有惡心者， 
chư hữu  ác tâm  giả ，
 
當見遍此地， 
đương  kiến  biến  thử   địa   ，
 
金剛熾焰光。 
Kim cương sí   diệm  quang   。
 
當以智慧手， 
đương  dĩ  trí tuệ  thủ   ，
 
而作金剛拳， 
nhi   tác Kim Cương quyền  ，
 
正直舒風輪， 
chánh trực  thư   phong luân  ，
 
加於白毫際， 
gia   ư  bạch hào tế   ，
 
如毘俱知形， 
như   Tì   câu   tri   hình   ，
 
是則彼標幟。 
thị tắc  bỉ   tiêu xí  。
 
此印名大印， 
thử   ấn   danh   Đại  ấn   ，
 
念之除眾魔。 
niệm   chi trừ   chúng   ma   。
 
毘俱胝真言曰： 
Tì   câu-chi chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　rva　bha　ya　曩　莫　三　曼　多　勃　馱　南　薩　婆　皤　耶　trā　saṃ　ni　hūṃ　spha　ṭ　ya　svā　怛囉(二合)　薩　寧　吽　娑叵(二合)　吒　耶　娑嚩(二合)　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　rva　bha　ya　nẵng   　mạc  　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　Nam   　tát   　Bà   　Bà   　da   　trā　saṃ　ni　hūṃ　spha　ṭ　ya　svā　đát   La   (nhị   hợp  )　tát   　ninh   　hồng   　sa   phả   (nhị   hợp  )　trá  　da   　sa   phược  (nhị   hợp  )　hā
 
訶」　 次用難堪忍， 
ha   」　 thứ   dụng   nạn/nan  kham nhẫn  ，
 
密印及真言， 
mật ấn  cập chân ngôn ，
 
而用結周界， 
nhi   dụng   kết/kiết   châu  giới   ，
 
威猛無能覩。 
uy   mãnh   vô năng  đổ   。
 
先以三補吒， 
tiên  dĩ  tam bổ trá ，
 
風輪在於掌， 
phong luân  tại   ư  chưởng   ，
 
二空及地輪， 
nhị không  cập địa luân  ，
 
內屈猶如鉤。 
nội  khuất  do như  câu   。
 
火輪合為峯， 
hỏa luân  hợp  vi  phong   ，
 
開散其水輪， 
khai   tán  kỳ  thủy luân  ，
 
旋轉指十方， 
toàn   chuyển  chỉ   thập phương ，
 
是名結大界。 
thị danh kết/kiết   đại giới  。
 
無能堪忍真言曰： 
vô năng  kham nhẫn  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　le　lu　pu　ri　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　麗　魯　補　(口*履)　vi　ku　le　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　le　lu　pu　ri　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　lệ  　lỗ   　bổ   　(khẩu   *lý   )　vi　ku　le　svā　hā
 
微　矩　麗(二)　莎　訶」　 或以不動尊， 
vi   　củ   　lệ  (nhị   )　bà 　ha   」　 hoặc   dĩ  ất động tôn  ，
 
成辦一切事， 
thành  biện/bạn  nhất thiết sự   ，
 
護身處令淨， 
hộ thân  xứ/xử  lệnh  tịnh   ，
 
結諸方界等。 
kết/kiết   chư phương  giới   đẳng 。
 
不動尊種子心曰： 
bất động tôn  chủng tử tâm   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　hāṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　hāṃ
 
南　麼　三　曼　多　伐　折囉　赧　悍」　 結彼慧刀印， 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　chiết  La   　noản   　hãn   」　 kết/kiết   bỉ   tuệ   đao   ấn   ，
 
普皆遍灑之， 
phổ   giai   biến  sái   chi ，
 
是諸香華等， 
thị  chư   hương hoa  đẳng ，
 
所辦供養具。 
sở   biện/bạn  cúng dường cụ   。
 
復一切遍置， 
phục  nhất thiết biến  trí   ，
 
清淨法界心， 
thanh   tịnh pháp giới  tâm   ，
 
所謂覽字門， 
sở vị lãm   tự   môn   ，
 
如前所開示。 
như tiền  sở   khai thị  。
 
塗香真言曰： 
đồ hương  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vi　śu　ddha　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　微　輸(上)　馱　ga　ndho　dbha　va　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vi　śu　ddha　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　vi   　du  (thượng  )　Đà  　ga　ndho　dbha　va　svā　hā
 
健　杜(引)　嗢婆(二合)　嚩　莎　訶」　 散華真言曰： 
kiện   　đỗ   (dẫn  )　ốt   Bà   (nhị   hợp  )　phược  　bà 　ha   」　 tán  hoa  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ma　hā　mai　南　麼　三　曼　多　勃　馱　南(一)　摩　訶(引)　昧　trya　bhyu　dga　te　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ma　hā　mai　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　Nam   (nhất   )　ma   　ha   (dẫn  )　muội   　trya　bhyu　dga　te　svā　hā
 
怛(口*履)也(三合)(二)　毘庾(二合)　嗢蘖　帝(三)　莎　訶」　 焚香真言曰： 
đát   (khẩu   *lý   )dã  (tam  hợp  )(nhị   )　Tì   dữu   (nhị   hợp  )　ốt   nghiệt   　đế   (tam  )　bà 　ha   」　 phần hương  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dha　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　達　摩　馱　tva　nu　ga　te　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dha　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　đạt   　ma   　Đà  　tva　nu　ga　te　svā　hā
 
怛嚩(二合)　拏　蘖　帝(二)　莎　訶」　 燃燈真言曰： 
đát   phược  (nhị   hợp  )　nã   　nghiệt   　đế   (nhị   )　bà 　ha   」　 Nhiên Đăng  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ta　thā　ga　tā　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　怛　他　蘖　多　rci　spha　ra　ṇa　va　bhā　sa　na　喇旨(二合)(二)　薩叵(二合)　囉　儜　縛　婆(去)　娑　娜(三)　ga　ga　nau　da　rya　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ta　thā　ga　tā　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　đát   　tha  　nghiệt   　đa   　rci　spha　ra　ṇa　va　bhā　sa　na　lạt   chỉ   (nhị   hợp  )(nhị   )　tát   phả   (nhị   hợp  )　La   　儜　phược  　Bà   (khứ  )　sa   　na   (tam  )　ga　ga　nau　da　rya　svā　hā
 
伽　伽　猱　陀　里耶(二合)　莎　訶」　 獻食真言曰： 
già   　già   　nhu   　đà  　lý   da   (nhị   hợp  )　bà 　ha   」　 hiến   thực/tự  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a　ra　ra　ka　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　阿　囉　囉　迦　ra　ra　va　liṃ　dā　da　vi　va　liṃ　da　de　囉　囉(二)　末　隣　捺　娜　弭　沫　隣　捺　泥(三)　ma　hā　va　liṃ　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a　ra　ra　ka　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　a  　La   　La   　Ca  　ra　ra　va　liṃ　dā　da　vi　va　liṃ　da　de　La   　La   (nhị   )　mạt   　lân  　nại   　na   　nhị   　mạt   　lân  　nại   　nê  (tam  )　ma　hā　va　liṃ　svā　hā
 
摩　訶(引)　沫　履(四)　莎　訶」　 諸餘供養具， 
ma   　ha   (dẫn  )　mạt   　lý   (tứ   )　bà 　ha   」　 chư dư  cúng dường cụ   ，
 
所應奉獻者， 
sở   ưng  phụng hiến  giả ，
 
依隨此法則， 
y  tùy   thử pháp  tức   ，
 
淨以不動尊。 
tịnh   dĩ  ất động tôn  。
 
當合定慧掌， 
đương  hợp  định tuệ  chưởng   ，
 
五輪互相叉， 
ngũ luân  hỗ tương xoa   ，
 
是則持眾物， 
thị tắc  trì   chúng   vật   ，
 
普通供養印。 
phổ thông  cúng dường ấn   。
 
復作心儀式， 
phục  tác tâm  nghi thức  ，
 
所獻皆充滿， 
sở   hiến   giai   sung mãn  ，
 
此方及餘方， 
thử   phương   cập dư  phương   ，
 
大供莊嚴雲， 
Đại  cung/cúng   trang nghiêm vân   ，
 
各雨諸供物， 
các   vũ  chư   cúng vật  ，
 
供養十方界。 
cúng dường thập phương giới   。
 
諸佛及菩薩， 
chư Phật cập Bồ Tát ，
 
以空藏通印， 
dĩ  không  tạng thông  ấn   ，
 
如法所修事， 
như pháp  sở tu  sự   ，
 
積集諸功德， 
tích tập  chư   công đức  ，
 
迴向成悉地， 
 hồi hướng  thành  tất địa  ，
 
為利諸眾生。 
vi  lợi   chư   chúng sanh 。
 
若諸真言人， 
nhược/nhã  chư   chân ngôn nhân   ，
 
此生求悉地， 
thử sanh  cầu   tất địa  ，
 
先依法持誦， 
tiên  y  Pháp   trì tụng ，
 
所為既終竟。 
sở   vi  ký   chung   cánh   。
 
又以持金剛， 
hựu   dĩ  trì Kim Cương  ，
 
殊勝之諷詠， 
thù thắng chi phúng   vịnh   ，
 
供養佛、菩薩， 
cúng dường Phật 、Bồ Tát ，
 
當得速成就。 
đương đắc tốc thành  tựu   。
 
金剛歌詠偈曰： 
Kim cương ca vịnh  kệ   viết   ：
 
「金剛薩埵攝受故， 
「Kim Cương Tát-đỏa nhiếp thọ cố  ，
 
得為無上金剛寶； 
đắc   vi  vô thượng Kim cương bảo   ；
 
金剛言詞歌詠故， 
Kim cương ngôn từ  ca vịnh  cố  ，
 
願成金剛勝事業。」 
nguyện   thành  Kim cương thắng sự  nghiệp   。」
 
轉明妃偈曰： 
chuyển  minh phi  kệ   viết   ：
 
「以我功德所莊嚴， 
「dĩ  ngã   công đức  sở   trang nghiêm ，
 
及淨法界中出生， 
cập tịnh pháp giới  trung  xuất sanh  ，
 
如來神力加持故， 
Như Lai  thần lực  gia trì cố  ，
 
成就眾生諸義利。 
thành tựu chúng sanh chư   nghĩa lợi  。
 
三誦虛空藏轉明， 
tam  tụng   hư không tạng  chuyển minh  ，
 
密印相如前說也。」 
mật ấn  tướng  như tiền thuyết  dã  。」
 
持誦法則品第四 
trì tụng Pháp   tức   phẩm   đệ tứ  
 
如是具法供養已， 
như thị cụ   pháp cúng dường  dĩ   ，
 
起利無盡眾生心， 
khởi   lợi   vô tận  chúng   sanh tâm ，
 
稽首諸佛、聖天等， 
khể thủ  chư Phật 、Thánh Thiên  đẳng ，
 
住相應座入三昧。 
trụ/trú   tướng ứng  tọa   nhập   tam muội  。
 
四種靜慮之軌儀， 
tứ chủng tĩnh lự  chi quỹ nghi  ，
 
能令內心生喜樂， 
năng  lệnh  nội  tâm sanh  thiện lạc ，
 
以真實義加持故， 
dĩ  chân   thật nghĩa gia trì cố  ，
 
當得真言成等引。 
đương đắc chân ngôn thành  đẳng dẫn  。
 
智者如先所開示， 
trí giả  như   tiên  sở   khai thị  ，
 
現前而觀本所尊， 
hiện tiền  nhi   quán  bổn  sở   tôn   ，
 
於其心月圓明中， 
ư  kỳ  tâm nguyệt  Viên Minh trung  ，
 
悉皆照見真言字。 
tất giai  chiếu kiến chân ngôn tự   。
 
行者應生決定意， 
hành giả ưng  sanh  quyết  định ý  ，
 
先當一緣觀本尊， 
tiên  đương  nhất   duyên  quán  bản tôn  ，
 
持彼真言祕密印， 
trì   bỉ   chân ngôn bí   mật ấn  ，
 
自作瑜伽本尊像。 
tự   tác du già bản tôn  tượng   。
 
由住本地相應身， 
do   trụ/trú   bản địa  tướng  ứng thân  ，
 
雖少福者亦成就。 
tuy   thiểu  phước   giả diệc   thành tựu 。
 
行者若持誦， 
hành giả nhược/nhã  trì tụng ，
 
大毘盧遮那， 
Đại Tỳ Lô Giá Na  ，
 
正覺真言印， 
chánh giác  chân ngôn ấn   ，
 
當依如是法。 
đương  y  như   thị pháp 。
 
大日如來種子心曰： 
Đại Nhật Như Lai  chủng tử tâm   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　阿　(所謂一切法本不生故，已如前說)」 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　a  　(sở vị nhất thiết pháp  bổn  bất sanh  cố  ，dĩ   như tiền thuyết  )」
 
是中身密印， 
thị  trung  thân  mật ấn  ，
 
正覺白毫相， 
chánh giác  bạch hào tướng  ，
 
慧手金剛拳， 
tuệ   thủ   Kim Cương quyền  ，
 
而在於眉間。 
nhi   tại   ư  my  gian  。
 
如來毫相真言曰： 
Như Lai  hào   tướng  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　svā　bu　ddhā　nāṃ　aḥ　haṃ　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　阿(去聲急呼)　痕　jaḥ 
「na　maḥ　sa　ma　svā　bu　ddhā　nāṃ　aḥ　haṃ　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　a  (khứ  thanh   cấp   hô  )　ngân   　jaḥ
 
惹(急呼)」　 如前轉阿字， 
nhạ   (cấp   hô  )」　 như tiền  chuyển  A tự  ，
 
而成大日尊， 
nhi   thành  đại nhật  tôn   ，
 
法力所持故， 
pháp lực  sở trì  cố  ，
 
與自身無異。 
dữ  tự thân  vô dị  。
 
住本尊瑜伽， 
trụ/trú   bản tôn  du già ，
 
加以五支字， 
gia   dĩ  ngũ   chi   tự   ，
 
下體及臍上、 
hạ  thể   cập tề   thượng  、
 
心頂與眉間。 
tâm   đảnh/đính   dữ  my  gian  。
 
於三摩呬多， 
ư  tam ma hứ đa  ，
 
運想而安立， 
vận  tưởng   nhi an  lập   ，
 
以依是法住， 
dĩ  y  thị pháp trụ/trú   ，
 
即同牟尼尊。 
tức   đồng   Mâu Ni  tôn   。
 
阿字加下體， 
A tự  gia   hạ  thể   ，
 
金輪瑜伽座； 
kim luân du già tọa   ；
 
鑁字加臍上， 
tông  tự   gia   tề   thượng  ，
 
素光大悲水； 
tố   quang   đại bi  thủy   ；
 
覽字加心位， 
lãm   tự   gia   tâm   vị   ，
 
赤角智火光； 
xích  giác  trí hỏa  quang   ；
 
唅字白毫際， 
ham  tự   bạch hào tế   ，
 
黑風自在力； 
hắc phong  tự tại lực  ；
 
佉字在頂上， 
khư  tự   tại   đảnh/đính   thượng  ，
 
五色名大空。 
ngũ sắc  danh   đại không  。
 
五字嚴身， 
ngũ   tự   nghiêm   thân  ，
 
威德成就， 
uy đức  thành tựu ，
 
熾大慧光， 
sí   Đại  tuệ quang ，
 
除眾罪業。 
trừ   chúng   tội nghiệp  。
 
見是人赫， 
kiến  thị nhân hách   ，
 
天魔軍退。 
thiên ma  quân   thoái  。
 
kha等khaṃ大悲空頂，無邊性空不障礙故。如虛空界，離一切分別、無分別；如是，一切智智妙觀平等，離一切分別、無分別故，云無等等也。 
khađẳng khaṃđại bi  không  đảnh/đính   ，vô biên  tánh không  bất chướng ngại cố  。như hư không  giới   ，ly   nhất thiết phân biệt 、vô  phân biệt ；như thị ，nhất thiết trí trí  diệu   quán  bình đẳng  ，ly   nhất thiết phân biệt 、vô  phân biệt cố  ，vân   vô đẳng đẳng  dã  。
 
ha因haṃ大悲風額，除障智風能開發故。如風能淨除塵、霧、煙、雲；如是，大智風淨除無明垢穢、煩惱、昏沈等也。 
hanhân   haṃđại bi  phong   ngạch   ，trừ   chướng   trí   phong   năng  khai phát  cố  。như   phong   năng  tịnh   trừ   trần   、vụ   、yên   、vân   ；như thị ，đại trí  phong   tịnh   trừ   vô minh  cấu uế  、phiền não  、hôn   trầm  đẳng dã  。
 
ra塵raṃ大悲火心，三昧慧炬所溫育故。如火能燒一切薪；如是，一切智火燒無智薪，滅妄業垢，令無遺餘，於無明暗中為大明照也。 
ratrần   raṃđại bi  hỏa   tâm   ，tam muội  tuệ cự  sở   ôn  dục   cố  。như   hỏa   năng  thiêu  nhất thiết tân   ；như thị ，nhất thiết trí  hỏa   thiêu  vô trí  tân   ，diệt   vọng   nghiệp cấu  ，lệnh  vô di dư  ，ư  vô minh  ám   trung  vi  Đại Minh chiếu   dã  。
 
va言vaṃ大悲水臍，功德乳海所滋潤故。如水能從高赴下，多有饒益滋潤草木、華菓，本性清淨；如是，如來智水從真言法界流趣世閒，潤諸持生助道之法，成大果實，常以洗濯菩提之心，不令染污也。 
vangôn  vaṃđại bi  thủy   tề   ，công đức  nhũ   hải   sở   tư nhuận  cố  。như   thủy   năng  tùng  cao   phó   hạ  ，đa hữu nhiêu ích  tư nhuận  thảo mộc  、hoa  quả   ，bổn tánh  thanh tịnh ；như thị ，Như Lai  trí   thủy   tùng  chân ngôn Pháp giới  lưu   thú  thế   gian  ，nhuận   chư   trì   sanh  trợ đạo  chi Pháp   ，thành  đại quả  thật   ，thường   dĩ  tẩy  trạc   Bồ-đề chi tâm   ，bất lệnh  nhiễm   ô dã  。
 
a座aṃ大悲地界，金剛座下金剛寶地所執持故。如地能生萬物，荷負一切世閒不可傾動；如是，一切智地從如來金剛性生，即此生者畢竟無生，能生菩提萬善，執持一切賢聖心地，不可沮壞也。 
atọa   aṃđại bi  địa giới  ，Kim Cương tọa  hạ  Kim cương bảo địa  sở chấp  trì   cố  。như   địa   năng sanh  vạn vật  ，hà   phụ   nhất thiết thế   gian  bất khả khuynh động  ；như thị ，nhất thiết trí địa  tùng  Như Lai  Kim cương tánh   sanh  ，tức   thử sanh  giả tất cánh vô  sanh  ，năng sanh  Bồ-đề vạn thiện  ，chấp trì  nhất thiết hiền   thánh tâm  địa   ，bất khả tự  hoại   dã  。
 
又於首中置， 
hựu   ư  thủ  trung  trí   ，
 
百光遍照王， 
bách quang biến chiếu vương  ，
 
眼安無垢字， 
nhãn   an   vô cấu  tự   ，
 
猶燈明顯照。 
do  đăng   minh hiển  chiếu   。
 
智者觀自體， 
trí giả  quán  tự thể ，
 
等同如來身， 
đẳng đồng  Như Lai thân  ，
 
心月圓明處， 
tâm nguyệt  Viên Minh xứ/xử  ，
 
聲鬘與相應。 
thanh   man  dữ  tướng ứng  。
 
字字無閒斷， 
tự   tự   vô  gian  đoạn  ，
 
猶如韻鈴鐸， 
do như  vận   linh đạc   ，
 
正等覺真言， 
chánh đẳng giác  chân ngôn ，
 
隨取而受持。 
tùy   thủ   nhi   thọ trì 。
 
當知此方便， 
đương tri thử   phương tiện  ，
 
速得成悉地。 
tốc đắc  thành  tất địa  。
 
或說異儀軌， 
hoặc   thuyết  dị   nghi quỹ  ，
 
普通三密門， 
phổ thông  tam mật  môn   ，
 
若解旋轉者， 
nhược/nhã  giải  toàn   chuyển  giả ，
 
所作皆成就。 
sở tác  giai   thành tựu 。
 
普通種子心真言曰： 
phổ thông  chủng tử tâm   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ka 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ka
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　迦(所謂一切諸法無造作)」　 以是理光明， 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　Ca  (sở vị nhất thiết chư pháp  vô tạo  tác )」　 dĩ  thị  lý   quang minh  ，
 
觀此聲實義， 
quán  thử   thanh   thật nghĩa ，
 
摩尼寶王印， 
ma-ni  bảo vương  ấn   ，
 
定、慧互相交。 
định  、tuệ   hỗ tương giao   。
 
一切菩薩真言曰(真言如上)。 
nhất thiết Bồ Tát chân ngôn viết   (chân ngôn như   thượng  )。
 
佉字含眾色， 
khư  tự   hàm   chúng   sắc   ，
 
增加大空點， 
tăng  gia   Đại  không điểm  ，
 
置之於頂上， 
trí   chi ư  đảnh/đính   thượng  ，
 
當得等虛空。 
đương đắc đẳng hư không  。
 
復於其首內， 
phục  ư  kỳ  thủ  nội  ，
 
想念本初字， 
tưởng niệm  bổn  sơ   tự   ，
 
純白點嚴飾， 
thuần  bạch   điểm   nghiêm sức  ，
 
最勝百明心。 
tối thắng bách  minh tâm  。
 
眼界猶明燈， 
nhãn giới  do  minh đăng  ，
 
大空無垢字， 
đại không  vô cấu  tự   ，
 
住於本尊位， 
trụ/trú   ư  bổn  tôn vị  ，
 
正覺當現前。 
chánh giác  đương  hiện tiền  。
 
又觀彼心處， 
hựu   quán  bỉ   tâm xứ  ，
 
圓滿淨月輪， 
viên mãn  tịnh   nguyệt luân  ，
 
炳現阿字門， 
bỉnh  hiện   A tự  môn   ，
 
遍作金剛色。 
biến  tác Kim cương sắc   。
 
其聲真實義， 
kỳ thanh chân   thật nghĩa ，
 
諸法本不生。 
chư   pháp bản  bất sanh  。
 
迦字以為首， 
Ca  tự   dĩ  vi  thủ  ，
 
或所持真實， 
hoặc   sở trì  chân   thật   ，
 
環列有圓明。 
hoàn   liệt   hữu  Viên Minh 。
 
單字與句因， 
đan  tự   dữ  cú  nhân   ，
 
隨意而出入， 
tùy ý  nhi   xuất nhập  ，
 
方迺作持誦， 
phương   nãi   tác trì tụng ，
 
懈極然後已。 
giải   cực  nhiên hậu  dĩ   。
 
或以真言字， 
hoặc   dĩ  chân ngôn tự   ，
 
運布心月中， 
vận  bố   tâm nguyệt  trung  ，
 
隨其深密意， 
tùy   kỳ  thâm mật  ý   ，
 
思念聲真實。 
tư  niệm   thanh   chân   thật   。
 
或奉香華等， 
hoặc   phụng  hương hoa  đẳng ，
 
次第修供養。 
thứ đệ tu   cúng dường 。
 
真實事業品第五 
chân   thật sự  nghiệp   phẩm   đệ ngũ  
 
當如前事業， 
đương  như   tiền sự  nghiệp   ，
 
而自加持作， 
nhi   tự   gia trì tác ，
 
金剛薩埵身。 
Kim Cương Tát-đỏa thân  。
 
思惟佛、菩薩， 
tư tánh Phật 、Bồ Tát ，
 
無量諸功德， 
vô lượng  chư   công đức  ，
 
於無盡眾生， 
ư  vô tận  chúng sanh ，
 
興大慈悲心。 
hưng  đại từ bi  tâm   。
 
以金剛諷誦， 
dĩ  Kim cương phúng tụng  ，
 
及餘妙言辭， 
cập dư  diệu   ngôn  từ   ，
 
稱歎諸如來， 
xưng thán chư   Như Lai  ，
 
真實功德。 
chân   thật   công đức  。
 
所造善迴向， 
sở tạo  thiện   hồi hướng  ，
 
作如是願言： 
tác như thị nguyện   ngôn  ：
 
「如大覺世尊， 
「như   đại giác Thế Tôn  ，
 
以所證功德， 
dĩ  sở chứng  công đức  ，
 
迴向大菩提。 
 hồi hướng  Đại bồ-đề 。
 
我今亦如是， 
ngã   kim   diệc như thị ，
 
以所有福聚， 
dĩ  sở hữu  phước tụ  ，
 
與法界眾生， 
dữ  Pháp giới  chúng sanh ，
 
共度生死海。 
cọng  độ sanh  tử hải  。
 
成正遍知道， 
thành  Chánh-biến-Tri đạo  ，
 
自利利他法， 
tự lợi lợi tha  Pháp   ，
 
住如來大住， 
trụ/trú   Như Lai  Đại  trụ/trú   ，
 
非獨為己身。 
phi   độc   vi  kỷ thân  。
 
乃至返生死， 
nãi chí phản   sanh tử  ，
 
濟度諸眾生， 
tế độ  chư   chúng sanh ，
 
得一切種智， 
đắc   nhất thiết chủng trí  ，
 
到第一安樂， 
đáo   đệ nhất  an lạc ，
 
當奉獻閼伽。」 
đương  phụng hiến  át già  。」
 
作歸命合掌， 
tác quy mạng hợp chưởng ，
 
置頂上思惟， 
trí   đảnh/đính   thượng  tư tánh ，
 
諸佛、菩薩眾， 
chư Phật 、Bồ Tát chúng   ，
 
真實大功德， 
chân   thật   Đại  công đức  ，
 
至誠作禮言。 
chí thành  tác lễ  ngôn  。
 
作禮偈言： 
tác lễ  kệ   ngôn  ：
 
「諸有永離一切過， 
「chư hữu  vĩnh ly  nhất thiết quá/qua  ，
 
無量功德莊嚴身， 
vô lượng công đức  trang nghiêm thân  ，
 
一向饒益眾生者， 
nhất hướng  nhiêu ích  chúng   sanh giả  ，
 
我今悉皆歸命禮。」 
ngã   kim   tất giai  quy mạng lễ   。」
 
次啟白眾聖說是偈言： 
thứ   khải   bạch   chúng   Thánh   thuyết  thị  kệ   ngôn  ：
 
「現前諸如來、 
「hiện tiền  chư   Như Lai  、
 
救世諸菩薩， 
cứu thế  chư Bồ-tát  ，
 
不斷大乘教， 
bất đoạn  Đại thừa giáo  ，
 
到殊勝位者， 
đáo   thù thắng vị   giả ，
 
唯願聖天眾， 
duy nguyện Thánh   Thiên Chúng ，
 
決定證知我， 
quyết  định  chứng   tri   ngã   ，
 
各當隨所安， 
các   đương  tùy sở  an   ，
 
後復垂哀赴。」 
hậu  phục  thùy   ai   phó   。」
 
次當以三昧耶真言密印於頂上解之，而生是心：「諸有結護加持皆令解脫。」 
thứ   đương  dĩ  tam muội da  chân ngôn mật ấn  ư  đảnh/đính   thượng  giải  chi ，nhi   sanh  thị  tâm   ：「chư   hữu kết  hộ   gia trì giai   lệnh  giải thoát  。」
 
以此方便故，先所奉請諸尊各還所住，不為無礙大誓之所留止也。 
dĩ  thử   phương tiện  cố  ，tiên  sở   phụng  thỉnh  chư tôn  các   hoàn  sở trụ  ，bất vi  vô ngại  đại thệ  chi sở   lưu   chỉ   dã  。
 
復用法界本性加持自體，思惟淨菩提心，而住金剛薩埵身，是中明印。 
phục  dụng   Pháp giới  bổn tánh  gia trì tự thể ，tư tánh tịnh Bồ-đề tâm  ，nhi   trụ/trú   Kim Cương Tát-đỏa thân  ，thị  trung  minh   ấn   。
 
前說若念誦竟，以此三印持身，所有真言行門終畢，法則皆悉圓滿。 
tiền thuyết  nhược/nhã  niệm tụng  cánh   ，dĩ  thử   tam ấn  trì   thân  ，sở hữu  chân ngôn hạnh/hành/hàng  môn   chung   tất   ，Pháp   tức   giai tất viên mãn  。
 
又應如前方便觀法界字以為頂相，被服金剛甲冑，由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自性無能沮壞之者。諸有聞其音聲——或見、或觸——皆必定於阿耨多羅三藐三菩提一切功德皆悉成就，與大日如來等無有異也。 
hựu   ưng  như tiền  phương tiện  quán  Pháp giới  tự   dĩ  vi  đảnh tướng ，bị  phục   Kim cương giáp   trụ   ，do tư  bí   mật   trang nghiêm cố  ，tức   đắc   như   Kim cương tự tánh  vô năng  tự  hoại   chi giả 。chư hữu  văn  kỳ  âm thanh ——hoặc   kiến  、hoặc   xúc   ——giai   tất định  ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  nhất thiết công đức  giai tất thành tựu  ，dữ  Đại Nhật Như Lai  đẳng vô hữu dị  dã  。
 
次復起增上心修行殊勝事業，於清淨處嚴以香華，先令自身作觀世音菩薩、或住如來自性，依前方便以真言密印加持，然後以法施心讀誦大乘方廣經典、或以心誦，而請諸天神等令聽受之。如所說偈言： 
thứ phục  khởi   tăng thượng tâm  tu hành thù thắng sự  nghiệp   ，ư  thanh tịnh xứ/xử  nghiêm   dĩ  hương hoa  ，tiên  lệnh  tự thân  tác Quán Thế Âm Bồ Tát 、hoặc   trụ/trú   Như Lai  tự tánh  ，y  tiền   phương tiện  dĩ  chân ngôn mật ấn  gia trì ，nhiên hậu  dĩ pháp  thí tâm  độc tụng Đại-Thừa phương quảng  Kinh điển  、hoặc   dĩ  tâm   tụng   ，nhi   thỉnh  chư   thiên thần  đẳng lệnh  thính thọ  chi 。như   sở thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「金剛頂經說， 
「Kim Cương đính Kinh  thuyết  ，
 
觀世蓮華眼， 
quán  thế   liên hoa nhãn  ，
 
即同一切佛， 
tức   đồng   nhất thiết Phật ，
 
無盡莊嚴身。 
vô tận  trang nghiêm thân  。
 
或以世導師， 
hoặc   dĩ  thế   Đạo sư  ，
 
諸法自在者， 
chư   pháp tự tại  giả ，
 
隨取一名號， 
tùy   thủ   nhất   danh hiệu ，
 
作本性加持。」 
tác bổn tánh  gia trì 。」
 
觀自在種子心曰： 
Quán Tự Tại chủng tử tâm   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　saḥ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　saḥ
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　娑(急呼)」　 字門真實義， 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　sa   (cấp   hô  )」　 tự   môn   chân   thật nghĩa ，
 
諸法無染著， 
chư Pháp vô nhiễm  trước/trứ  ，
 
音聲所流出， 
âm thanh sở   lưu   xuất  ，
 
當作如是觀。 
đương  tác như thị quán  。
 
此中身密相， 
thử trung  thân  mật   tướng  ，
 
所謂蓮華印， 
sở vị liên hoa  ấn   ，
 
如前奉敷座， 
như tiền  phụng  phu tọa ，
 
我已分別說。 
ngã   dĩ   phân biệt thuyết  。
 
次說觀自在真言曰： 
thứ   thuyết  Quán Tự Tại chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　rva　ta　thā　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　薩　嚩　怛　佗(引)　ga　tā　va　ro　ki　ta　ka　ru　ṇa　ma　ya　蘖　多　嚩　路　吉　多(二)　羯　嚕　拏　麼　也(三)　ra　ra　ra　hūṃ　jaḥ　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　rva　ta　thā　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　tát   　phược  　đát   　đà  (dẫn  )　ga　tā　va　ro　ki　ta　ka　ru　ṇa　ma　ya　nghiệt   　đa   　phược  　lộ   　cát   　đa   (nhị   )　yết  　lỗ  　nã   　ma   　dã  (tam  )　ra　ra　ra　hūṃ　jaḥ　svā　hā
 
囉　囉　囉　吽　惹(四)(入)　莎　呵」　 前以法界心字置之在頂，又用此真言密印相加，隨力所堪讀誦經法、或造制底曼荼羅等。所為已畢，次從座起，以和敬相應接諸人事。 
La   　La   　La   　hồng   　nhạ   (tứ   )(nhập   )　bà 　ha  」　 tiền   dĩ  Pháp giới  tâm   tự   trí   chi tại   đảnh/đính   ，hựu   dụng   thử   chân ngôn mật ấn  tướng  gia   ，tùy lực  sở   kham   độc  tụng Kinh  Pháp   、hoặc   tạo  chế để  mạn-đà-la đẳng 。sở   vi  dĩ   tất   ，thứ   tùng  tọa   khởi   ，dĩ  hòa  kính   tướng ứng  tiếp   chư   nhân   sự   。
 
又為身輪得支持故，次行乞食，或檀越請、或僧中所得，當離魚、肉、薰菜。及供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨、諸酒木菓等漿可以醉人者皆不應飲噉。 
hựu   vi  thân  luân   đắc   chi trì  cố  ，thứ   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，hoặc   đàn việt  thỉnh  、hoặc   tăng   trung  sở đắc  ，đương  ly   ngư   、nhục  、huân   thái   。cập cúng dường bản tôn  chư Phật chi dư   ，nãi chí chủng chủng tàn   tú  bất tịnh  、chư   tửu   mộc   quả   đẳng tương   khả  dĩ  túy   nhân   giả giai   bất ưng ẩm  đạm   。
 
次奉摶食用獻本尊，又作隨意食法，若由有餘，更出一分，為濟飢乏乞求故，當生是心：「我為任持身器安穩行道受是段食，如膏車轄令不敗傷有所至到，不應以滋味故。」增減其心及生悅澤嚴身之想，然後觀法界心字遍淨諸食，以事業金剛加持自身。 
thứ   phụng  đoàn  thực dụng  hiến   bản tôn  ，hựu   tác tùy ý  thực/tự  Pháp   ，nhược/nhã  do   hữu dư  ，cánh  xuất  nhất phân  ，vi  tế  cơ   phạp   khất cầu  cố  ，đương sanh  thị  tâm   ：「ngã   vi  nhậm trì thân khí  an ổn  hành đạo thọ/thụ   thị  đoạn thực  ，như   cao  xa   hạt   lệnh  bất bại   thương   hữu  sở   chí   đáo   ，bất ưng dĩ  tư   vị   cố  。」tăng giảm  kỳ tâm cập sanh  duyệt   trạch   nghiêm   thân  chi tưởng   ，nhiên hậu  quán  Pháp giới  tâm   tự   Biến tịnh  chư   thực/tự  ，dĩ  sự nghiệp Kim cương gia trì tự thân  。
 
是中種子如鑁字真言所說，復誦施十力明八遍，方乃食之。 
thị  trung  chủng tử như   tông  tự   chân   ngôn sở thuyết  ，phục  tụng   thí  thập lực minh  bát   biến  ，phương nãi  thực/tự  chi 。
 
說此明曰： 
thuyết  thử   minh   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　rva　bu　ddhā　bo　dhi　sa　tva　nāṃ　oṃ　南　麼　薩　婆　勃　馱　菩　提　薩　埵　南(一)　唵　va　laṃ　da　de　te　je　ma　le　na　svā　hā 
「na　maḥ　sa　rva　bu　ddhā　bo　dhi　sa　tva　nāṃ　oṃ　Nam   　ma   　tát   　Bà   　bột   　Đà  　bồ   　Đề  　tát   　đoả  　Nam   (nhất   )　úm   　va　laṃ　da　de　te　je　ma　le　na　svā　hā
 
麼　蘭　捺　泥(去)　帝　孺　忙　栗　寗(二)　莎　訶」　 如是住，先成就本尊瑜伽。飯食訖已，所餘觸食以成辦諸事真言心供養所應食者。當用不空威怒增加，聖不動真言當誦一遍，受者歡喜，常隨行人與護念之。 
ma   　lan   　nại   　nê  (khứ  )　đế   　nhụ   　mang   　lật   　寗(nhị   )　bà 　ha   」　 như thị trụ/trú   ，tiên  thành tựu bản tôn  du già 。phạn thực cật dĩ ，sở dư  xúc thực  dĩ  thành  biện/bạn  chư   sự   chân ngôn tâm   cúng dường sở   ưng  thực/tự  giả 。đương  dụng   bất không uy nộ  tăng  gia   ，Thánh   bất động  chân ngôn đương  tụng   nhất biến  ，thọ/thụ   giả hoan hỉ  ，thường tùy  hạnh/hành/hàng  nhân   dữ  hộ niệm  chi 。
 
彼真言曰： 
bỉ   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　trā　南　麼　三　曼　多　伐　折囉(引、二合)　赧(一)　怛囉(二合)　ṭ　a　mo　gha　ca　ṇḍa　ma　hā　ro　ṣa　吒(輕)　阿　謨　伽(二)　戰　荼　摩　訶　路　沙　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　trā　ma　儜(上)(三)　娑破(二合)　吒　野　吽(四)　怛囉(二合)　麼　ya　trā　ma　ya　hūṃ　tra　ṭ　野(五)　怛囉(二合)　麼　野(六)　吽(七)　怛囉(二合)　吒(輕)(八)　hāṃ　māṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　trā　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　chiết  La   (dẫn  、nhị   hợp  )　noản   (nhất   )　đát   La   (nhị   hợp  )　ṭ　a　mo　gha　ca　ṇḍa　ma　hā　ro　ṣa　trá  (khinh  )　a  　mô   　già   (nhị   )　chiến   　đồ  　ma   　ha   　lộ   　sa  　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　trā　ma　儜(thượng  )(tam  )　sa   phá   (nhị   hợp  )　trá  　dã   　hồng   (tứ   )　đát   La   (nhị   hợp  )　ma   　ya　trā　ma　ya　hūṃ　tra　ṭ　dã   (ngũ   )　đát   La   (nhị   hợp  )　ma   　dã   (lục   )　hồng   (thất   )　đát   La   (nhị   hợp  )　trá  (khinh  )(bát   )　hāṃ　māṃ
 
悍　漫(九)」　 彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。 
hãn   　mạn  (cửu  )」　 bỉ   thực/tự  cánh   hưu   tức   thiểu  thời  ，phục  đương  lễ bái  chư Phật 、sám hối chúng   tội   。
 
為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。 
vi  tịnh tâm  cố  ，như thị tu   thường   nghiệp   ，nãi chí y  tiền   tụng   độc  Kinh điển  。
 
恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思惟大乘無得間絕。至中夜分以事業金剛如前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志求大事因緣故，應當覆護是身，少時安寢，非為貪著睡眠之樂。」先當正身威儀，重累二足，右脇而臥。若支體疲懈者，隨意轉側無咎，為令速寤，常當係意在明。又復不應偃臥床上，次於餘日亦如是行之。 
hằng  y  thị  trụ/trú   ，ư  hậu nhật phần  diệc phục như thị ，sơ dạ  、hậu dạ  tư tánh Đại-Thừa vô đắc gian  tuyệt   。chí   trung  dạ   phần  dĩ  sự nghiệp Kim cương như tiền  ，bị  Kim cương giáp   kính lễ  nhất thiết chư Phật  、đại Bồ-tát  đẳng 。thứ   đương  vận tâm  như   pháp cúng dường  ，nhi   tác thị niệm ：「ngã   vi  nhất thiết chúng sanh chí cầu  đại sự nhân duyên  cố  ，ứng đương phước hộ  thị  thân  ，thiểu  thời  an   tẩm   ，phi   vi  tham trước thụy miên chi lạc/nhạc  。」tiên  đương  chánh  thân  uy nghi ，trọng  luy  nhị túc  ，hữu   hiếp  nhi   ngọa   。nhược/nhã  chi   thể   bì   giải   giả ，tùy ý  chuyển  trắc   vô  cữu  ，vi  lệnh  tốc   ngụ   ，thường   đương  hệ   ý   tại   minh   。hựu phục  bất ưng yển   ngọa   sàng   thượng  ，thứ   ư  dư   nhật   diệc như thị hạnh/hành/hàng  chi 。
 
持真言者以不虧法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名號也。 
trì   chân ngôn giả dĩ  bất khuy   Pháp   tức   Vô gián cần tu  ，cố  đắc   chân ngôn môn   tu   Bồ Tát hạnh chi danh hiệu dã  。
 
若於數時相現等持誦法中作前方便，乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，倍加精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如是展其志力，自利、利他，常不空過。以行者懃誠不休息故，眾聖玄照其心，則蒙威神建立，得離諸障。 
nhược/nhã  ư  số  thời  tướng  hiện   đẳng trì tụng Pháp   trung  tác tiền   phương tiện  ，nãi chí cụ   tu   thắng nghiệp  do  bất thành tựu giả ，ưng  tự   cảnh   ngộ   ，bội   gia   tinh tấn ，vật   đắc sanh  hạ liệt tướng  nhi   ngôn  ：「thị pháp phi   ngã sở kham   。」như thị triển   kỳ  chí   lực   ，tự lợi  、lợi tha  ，thường   bất không quá  。dĩ  hành giả cần   thành   bất hưu tức  cố  ，chúng   Thánh   huyền   chiếu   kỳ tâm ，tức   mông   uy thần  kiến lập  ，đắc ly  chư   chướng   。
 
是中有二事不應捨離：謂不捨諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。恒於一切智願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。 
thị  trung hữu  nhị   sự   bất ưng xả ly  ：vị   bất xả  chư Phật Bồ-tát  、cập nhiêu ích  vô tận  chúng   sanh tâm 。hằng  ư nhất thiết  trí   nguyện tâm  bất khuynh động  ，thử   nhân duyên  tất định  đắc thành  ，tùy loại  tất địa  dã  。
 
常依內法而澡浴， 
thường   y  nội pháp  nhi   táo dục ，
 
不應執著外淨法， 
bất ưng chấp trước ngoại   tịnh Pháp  ，
 
於觸食等懷疑悔， 
ư  xúc thực  đẳng hoài   nghi hối  ，
 
如是皆所不應為。 
như thị giai   sở   bất ưng vi  。
 
若為任持是身故， 
nhược/nhã  vi  nhậm trì thị  thân  cố  ，
 
隨時盥沐除諸垢， 
tùy thời  quán   mộc   trừ   chư   cấu   ，
 
於河流等如法教， 
ư  hà   lưu   đẳng như   pháp giáo  ，
 
與真言印共相應。 
dữ  chân ngôn ấn   cộng tướng ứng  。
 
以法界心淨諸水， 
dĩ  Pháp giới  tâm tịnh  chư   thủy   ，
 
隨用不動降三世， 
tùy dụng  bất động  hàng tam thế  ，
 
真言密印護方等， 
chân ngôn mật ấn  hộ   phương đẳng  ，
 
住於本尊自性觀。 
trụ/trú   ư  bản tôn  tự tánh  quán  。
 
復當三轉持淨土， 
phục  đương  tam chuyển  trì   tịnh thổ  ，
 
恒以一心正思惟， 
hằng  dĩ  nhất tâm chánh tư duy  ，
 
念聖不動真言等， 
niệm   Thánh   bất động  chân ngôn đẳng ，
 
智者默然應澡浴。 
trí giả  mặc nhiên  ưng  táo dục 。
 
淨法界心、不動尊種子、刀印皆如前說。降三世種子心曰： 
tịnh pháp giới  tâm   、bất động tôn  chủng tử 、đao   ấn   giai   như tiền thuyết  。hàng tam thế  chủng tử tâm   viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　nāṃ　haḥ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　nāṃ　haḥ
 
南　麼　三　曼　多　伐　折囉　赧　南　涸」　 此中訶字門， 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　chiết  La   　noản   　Nam   　hạc   」　 thử trung  ha   tự   môn   ，
 
聲理如前說， 
thanh   lý   như tiền thuyết  ，
 
少分差別者， 
thiểu  phần  sái biệt  giả ，
 
所謂淨除相。 
sở vị tịnh   trừ   tướng  。
 
降伏三界尊， 
hàng phục tam giới tôn  ，
 
身密之儀式， 
thân  mật   chi nghi thức  ，
 
當用成事業， 
đương  dụng   thành  sự nghiệp ，
 
五智金剛印。 
ngũ trí  Kim cương ấn   。
 
次說降三世真言曰： 
thứ   thuyết  hàng tam thế  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ha　ha　ha　南　麼　三　曼　多　伐　日囉　赧(一)　訶　訶　訶(二)　vi　sma　ye　sa　rva　ta　thā　ga　ta　微　薩麼(二合)　曳(平)(三)　薩　婆　怛　他(引)　蘖　多　vi　ṣa　ya　saṃ　bha　va　ttrai　lo　kya　微　灑　也　三　婆　嚩(四)　怛囇(二合)　路　枳也(二合)　vi　ja　ya　hūṃ　jaḥ　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ha　ha　ha　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　nhật   La   　noản   (nhất   )　ha   　ha   　ha   (nhị   )　vi　sma　ye　sa　rva　ta　thā　ga　ta　vi   　tát   ma   (nhị   hợp  )　duệ   (bình  )(tam  )　tát   　Bà   　đát   　tha  (dẫn  )　nghiệt   　đa   　vi　ṣa　ya　saṃ　bha　va　ttrai　lo　kya　vi   　sái   　dã  　tam  　Bà   　phược  (tứ   )　đát   囇(nhị   hợp  )　lộ   　chỉ   dã  (nhị   hợp  )　vi　ja　ya　hūṃ　jaḥ　svā　hā
 
微　惹　也(五)　吽　惹(急呼、二合)　莎　訶」　 如是澡浴灑淨已， 
vi   　nhạ   　dã  (ngũ   )　hồng   　nhạ   (cấp   hô  、nhị   hợp  )　bà 　ha   」　 như thị táo dục sái tịnh  dĩ   ，
 
具三昧耶護支分， 
cụ   tam muội da  hộ   chi phần ，
 
思惟無量聖天眾， 
tư tánh vô lượng  Thánh   Thiên Chúng ，
 
三奉掬水而獻之。 
tam  phụng  cúc   thủy   nhi   hiến   chi 。
 
為淨身心利他故， 
vi  tịnh thân  tâm   lợi tha  cố  ，
 
敬禮如來勝生子， 
kính lễ  Như Lai  thắng sanh  tử  ，
 
遠離三毒分別等， 
viễn ly  tam độc  phân biệt đẳng ，
 
寂調諸根詣精室。 
tịch   điều  chư căn  nghệ   tinh thất  。
 
或依水室異方便， 
hoặc   y  thủy   thất   dị phương tiện  ，
 
心住如前所制儀， 
tâm   trụ/trú   như tiền  sở   chế   nghi   ，
 
自身三等為限量， 
tự thân  tam đẳng  vi  hạn   lượng  ，
 
為求上、中、下法故。 
vi  cầu   thượng  、trung  、hạ  Pháp   cố  。
 
行者如是作持誦， 
hành giả như thị tác  trì tụng ，
 
所有罪流當永息， 
sở hữu  tội   lưu   đương  vĩnh   tức   ，
 
必定成就推諸障， 
tất định  thành tựu thôi   chư   chướng   ，
 
一切智句集其身。 
nhất thiết trí cú  tập   kỳ thân 。
 
彼依世間成就品， 
bỉ   y  thế gian thành tựu phẩm   ，
 
或復餘經之所說， 
hoặc phục  dư Kinh  chi sở thuyết  ，
 
供養支分眾方便， 
cúng dường chi phần chúng   phương tiện  ，
 
如其次第所修行。 
như   kỳ  thứ đệ sở   tu hành 。
 
未離有為諸相故， 
vị  ly   hữu vi chư tướng  cố  ，
 
是謂世間之悉地， 
thị  vị   thế gian chi tất địa  ，
 
次說無相最殊勝， 
thứ   thuyết  vô tướng tối   thù thắng ，
 
具信解者所觀察。 
cụ   tín giải giả sở   quan sát 。
 
若真言乘深慧人， 
nhược/nhã  chân ngôn thừa  thâm   tuệ   nhân   ，
 
此生志求無上果， 
thử sanh  chí cầu  vô thượng quả   ，
 
隨所信解修觀照， 
tùy sở  tín giải tu   quán  chiếu   ，
 
如前心供養之儀。 
như tiền  tâm   cúng dường chi nghi   。
 
及依悉地流出品、 
cập y  tất địa  lưu   xuất  phẩm   、
 
出世間品瑜伽法， 
xuất thế gian  phẩm   du già Pháp   ，
 
彼於真實緣生句， 
bỉ   ư  chân   thật   duyên sanh  cú  ，
 
內心支分離攀緣。 
nội tâm  chi phần ly   phàn duyên  。
 
依此方便而修證， 
y  thử   phương tiện  nhi   tu chứng  ，
 
當得出世間成就。 
đương đắc xuất thế gian  thành tựu 。
 
如所說優陀那偈言： 
như   sở thuyết  ưu đà na  kệ   ngôn  ：
 
「甚深無相法， 
「thậm thâm  vô tướng Pháp   ，
 
劣慧所不堪， 
liệt   tuệ   sở   bất kham   ，
 
為應彼等故， 
vi  ưng  bỉ đẳng  cố  ，
 
兼存有相說。」 
kiêm   tồn   hữu  tướng  thuyết  。」
 
大毘盧遮那神變加持經供養次第法 
Đại Tỳ Lô Giá Na  thần biến  gia   trì Kinh  cúng dường thứ đệ Pháp   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 05:04:31 2018
============================================================