TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 05:03:57 2018
============================================================
 
No. 859 
No. 859
 
供養儀式 
cúng dường nghi thức  
 
略有二十四法則： 
lược   hữu  nhị thập  tứ pháp  tức   ：
 
稽首毘盧遮那佛， 
khể thủ  Tỳ Lô Giá Na Phật  ，
 
開敷淨眼如青蓮， 
khai phu  Tịnh nhãn  như   thanh  liên   ，
 
我依大日經王說， 
ngã   y  đại nhật Kinh  Vương  thuyết  ，
 
供養所資眾儀軌； 
cúng dường sở   tư   chúng   nghi quỹ  ；
 
為成次第真言法， 
vi  thành  thứ đệ chân ngôn Pháp   ，
 
如彼當得速成就， 
như   bỉ   đương đắc tốc thành  tựu   ，
 
又令本心離垢故， 
hựu   lệnh  bản tâm  ly cấu  cố  ，
 
我今隨要略宣說。 
ngã   kim   tùy   yếu lược  tuyên thuyết  。
 
次擇所法第一： 
thứ   trạch   sở   Pháp   đệ nhất  ：
 
依於地分所宜處， 
y  ư  địa   phần  sở   nghi   xứ/xử  ，
 
妙山輔峯半巖間， 
diệu   sơn  phụ   phong   bán   nham   gian  ，
 
種種龕窟兩山中， 
chủng chủng kham  quật   lượng (lưỡng)   sơn  trung  ，
 
於一切時得安穩。 
ư nhất thiết thời  đắc   an ổn  。
 
芰荷青蓮遍嚴池， 
kị   hà   thanh  liên   biến  nghiêm   trì   ，
 
大河流川洲岸側， 
đại hà  lưu   xuyên   châu   ngạn   trắc   ，
 
遠離人物眾憒鬧， 
viễn ly  nhân vật  chúng   hội   nháo  ，
 
條葉扶疏悅意樹， 
điều  diệp   phù sớ  duyệt ý  thụ/thọ   ，
 
多饒乳木及祥草， 
đa   nhiêu   nhũ mộc  cập tường thảo  ，
 
無有蚊虻苦寒熱， 
vô hữu văn   manh khổ   hàn   nhiệt   ，
 
惡獸毒蟲眾妨難。 
ác  thú   độc  trùng   chúng   phương  nạn/nan  。
 
或諸如來聖弟子， 
hoặc   chư   Như Lai  thánh đệ tử  ，
 
嘗於往昔所遊居， 
thường   ư  vãng tích  sở   du   cư  ，
 
寺塔練若古仙窟， 
tự   tháp  luyện nhã  cổ   tiên  quật   ，
 
當依自心意樂處， 
đương  y  tự tâm  ý lạc  xứ/xử  ，
 
捨離在家絕諠務， 
xả ly  tại gia  tuyệt   huyên   vụ   ，
 
勤轉五欲諸蓋纏， 
cần   chuyển  ngũ dục  chư cái  triền   ，
 
一向深樂於法味， 
nhất hướng  thâm   lạc/nhạc  ư  pháp vị  ，
 
長養其心來悉地(撰地法竟)。 
trường/trưởng  dưỡng  kỳ tâm lai  tất địa  (soạn  địa   Pháp   cánh   )。
 
若得依前所說地，先須澡浴，沐浴有印明，真言曰(應誦三遍)： 
nhược/nhã  đắc   y  tiền   sở thuyết  địa   ，tiên  tu   táo dục ，mộc dục  hữu  ấn   minh   ，chân ngôn viết   (ưng  tụng   tam  biến  )：
 
「raṃ　vaṃ 
「raṃ　vaṃ
 
藍　鑁」 
lam   　tông  」
 
其手作印了，右轉護自體，左轉辟除眾魔，後指八方及上下，即是沐浴(沐浴法竟)。若掘地，亦須密印真言，真言曰(應誦三遍)： 
kỳ  thủ   tác ấn   liễu   ，hữu   chuyển  hộ   tự thể ，tả  chuyển  tích trừ  chúng   ma   ，hậu  chỉ   bát   phương   cập thượng hạ ，tức thị mộc dục  (mộc dục  Pháp   cánh   )。nhược/nhã  quật   địa   ，diệc   tu   mật ấn  chân ngôn ，chân ngôn viết   (ưng  tụng   tam  biến  )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ha 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ha
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　訶」 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　ha   」
 
此真言印，或餘經說，如是通用不違背，若能解了旋轉者，諸有所作皆成就。次若揣土時，亦須密印真言，真言曰： 
thử   chân ngôn ấn   ，hoặc   dư   Kinh thuyết  ，như thị thông   dụng   bất vi bội  ，nhược/nhã  năng giải  liễu   toàn   chuyển  giả ，chư   hữu sở tác  giai   thành tựu 。thứ   nhược/nhã  sủy  độ  thời  ，diệc   tu   mật ấn  chân ngôn ，chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　khaṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　khaṃ
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　劍(應誦三遍)」　 若欲加持地，先入法界心，淨除於世間，最下安大空，從空起風輪，乃至於地輪，等香水海觀。 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　kiếm   (ưng  tụng   tam  biến  )」　 nhược/nhã  dục   gia   trì địa  ，tiên  nhập   Pháp giới  tâm   ，tịnh   trừ   ư  thế gian ，tối   hạ  an   đại không  ，tùng  không  khởi   phong luân  ，nãi chí ư  địa luân  ，đẳng hương thủy hải  quán  。
 
次若欲作量地，若從東北頭住，向南度，從東南地至西南度，從此地至西北量，從北方即還本地，度量地如上畢。 
thứ   nhược/nhã  dục   tác lượng  địa   ，nhược/nhã  tùng  Đông Bắc  đầu   trụ/trú   ，hướng   Nam   độ  ，tùng  Đông Nam  địa   chí   Tây Nam  độ  ，tòng thử  địa   chí   Tây Bắc  lượng  ，tùng  Bắc   phương   tức   hoàn  bản địa  ，so lường địa   như   thượng  tất   。
 
凡有一切供養具，依前列隨日轉下，更忿怒之像，喜怒與俱。持誦時，從初夜至三，從四更至半夜，初後加hūṃ　phaṭ　oṃ　字，後加hūṃ　吽　發　唵　phaṭ　。持誦時，蹲踞坐曰之賢坐，若真吽　發　言之初，以加持本心位。降伏者，轉加持白毫際；攝召者，在raṃ字門，色如火光，haṃ此唅字門，色加青黑在風，a此阿字門，色加黃金，vaṃ加此鑁字門，色如白月光，持於下體(名為瑜伽座。持自臍上)；增益者，吉祥座；若真寂災者，蓮華坐。若真言之初後，na　maḥ　。 
phàm  hữu  nhất thiết cúng dường cụ   ，y  tiền   liệt   tùy   nhật   chuyển  hạ  ，cánh  phẫn nộ chi tượng   ，hỉ  nộ   dữ  câu   。trì tụng thời  ，tòng sơ  dạ   chí   tam  ，tùng  tứ   cánh  chí   bán   dạ   ，sơ   hậu  gia   hūṃ　phaṭ　oṃ　tự   ，hậu  gia   hūṃ　hồng   　phát   　úm   　phaṭ　。trì tụng thời  ，tồn  cứ   tọa   viết   chi hiền   tọa   ，nhược/nhã  chân   hồng   　phát   　ngôn  chi sơ   ，dĩ  gia   trì bản  tâm   vị   。hàng phục giả ，chuyển  gia trì bạch hào tế   ；nhiếp   triệu   giả ，tại   raṃtự   môn   ，sắc   như   hỏa quang  ，haṃthử   ham  tự   môn   ，sắc   gia   thanh  hắc  tại   phong   ，athử   A tự  môn   ，sắc   gia   hoàng kim ，vaṃgia   thử   tông  tự   môn   ，sắc   như   bạch   nguyệt quang  ，trì   ư  hạ  thể   (danh vi du già tọa   。trì   tự   tề   thượng  )；tăng ích  giả ，cát tường  tọa   ；nhược/nhã  chân   tịch tai  giả ，liên hoa  tọa   。nhược/nhã  chân ngôn chi sơ   hậu  ，na　maḥ　。
 
納　麼　 持誦，言之初以oṃ　字，後加svā　hā　。唵　莎　訶　時從後夜至日初出時。持誦時，從日中至日沒，悅樂之容，時淡泊之心。 
nạp   　ma   　 trì tụng ，ngôn  chi sơ   dĩ  oṃ　tự   ，hậu  gia   svā　hā　。úm   　bà 　ha   　thời  tùng  hậu dạ  chí   nhật   sơ   xuất thời 。trì tụng thời  ，tùng  nhật   trung  chí   nhật một  ，duyệt   lạc/nhạc  chi dung   ，thời  đạm bạc  chi tâm   。
 
次若事法畢，則向道場坐。 
thứ   nhược/nhã  sự pháp  tất   ，tức   hướng   đạo tràng tọa   。
 
入佛三昧耶真言曰： 
nhập Phật  tam muội da  chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　南　麼　薩　婆　怛　他(引)　蘖　帝　(口*驃)　微　濕嚩(二合)　mu　khkhe　bhyaḥ　oṃ　a　sa　me　tri　目　契(二合)　弊　唵　阿　三　迷(二)　怛履(二合)　sa　me　sa　ma　ye　三　迷　三　麼　曳(平)(三)　svā　hā 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　Nam   　ma   　tát   　Bà   　đát   　tha  (dẫn  )　nghiệt   　đế   　(khẩu   *phiếu   )　vi   　thấp  phược  (nhị   hợp  )　mu　khkhe　bhyaḥ　oṃ　a　sa　me　tri　mục   　khế  (nhị   hợp  )　tệ  　úm   　a  　tam  　mê   (nhị   )　đát   lý   (nhị   hợp  )　sa　me　sa　ma　ye　tam  　mê   　tam  　ma   　duệ   (bình  )(tam  )　svā　hā
 
莎　訶」 
bà 　ha   」
 
當結三昧耶印，所謂淨除三業，遍觸諸支分，誦持真實語，纔結此密印，能淨如來地也。次結法界生，密慧之幖幟，淨身口意故，遍轉於其身。真言曰(應誦三遍)： 
đương  kết/kiết   tam muội da  ấn   ，sở vị tịnh   trừ   tam nghiệp  ，biến  xúc   chư   chi phần ，tụng   trì   chân   thật ngữ  ，tài   kết/kiết   thử   mật ấn  ，năng  tịnh   Như Lai địa  dã  。thứ   kết/kiết   Pháp giới  sanh  ，mật   tuệ   chi tiêu xí  ，tịnh   thân khẩu ý  cố  ，biến  chuyển  ư  kỳ thân 。chân ngôn viết   (ưng  tụng   tam  biến  )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dhā　tu　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　達　麼　駄　睹　sva　bha　va　ko　薩嚩(二合)　婆　嚩　句　haṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dhā　tu　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　đạt   　ma   　đà  　đổ   　sva　bha　va　ko　tát   phược  (nhị   hợp  )　Bà   　phược  　cú  　haṃ
 
痕(三)」 
ngân   (tam  )」
 
如法界自性，而觀於自身，或以真實語，三轉而宣說。當見住法體，無垢如虛空。 
như   Pháp giới  tự tánh  ，nhi   quán  ư  tự thân  ，hoặc   dĩ  chân   thật ngữ  ，tam chuyển  nhi   tuyên thuyết  。đương  kiến  trụ pháp  thể   ，vô cấu  như hư không  。
 
次，以金剛甲冑，莊嚴於自身，當觀所被服，遍體生焰光。真言曰： 
thứ   ，dĩ  Kim cương giáp   trụ   ，trang nghiêm ư  tự thân  ，đương  quán  sở bị  phục   ，biến  thể   sanh  diệm  quang   。chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　南　麼　三　曼　多　伐　折囉(二合)　赧(一)　唵(二)　va　jra　ka　va　ca　hūṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　oṃ　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　chiết  La   (nhị   hợp  )　noản   (nhất   )　úm   (nhị   )　va　jra　ka　va　ca　hūṃ
 
伐　折囉(二合)　迦　嚩　遮　吽」 
phạt   　chiết  La   (nhị   hợp  )　Ca  　phược  　già   　hồng   」
 
避諸魔除自障者，要誦彼真言已，當觀無垢字，及餘惡心類，覩之咸四散。次懺諸罪根，須觀raṃ　字門，色如日初出，燒(口*藍)　除無始罪。真言曰： 
tị   chư   ma   trừ   tự   chướng   giả ，yếu  tụng   bỉ   chân ngôn dĩ   ，đương  quán  vô cấu  tự   ，cập dư  ác tâm  loại   ，đổ   chi hàm   tứ   tán  。thứ   sám   chư   tội căn  ，tu   quán  raṃ　tự   môn   ，sắc   như   nhật   sơ   xuất  ，thiêu  (khẩu   *lam   )　trừ   vô thủy tội   。chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　南　麼　薩　婆　怛　他(引)　蘖　帝　(口*驃)(一)　微　濕嚩(二合)　mu　khkhe　bhyaḥ　sa　rva　thā　khaṃ　目　契(二合)　弊(二)　薩　嚩(二合)　他(三)　欠(四)　dga　te　spho　ra　he　māṃ　ga　ga　嗢蘖　帝　薩叵(二合)　囉　係　麼暗(二合)(五)　伽　伽　na　kaṃ　svā　hā 
「na　maḥ　sa　rva　ta　thā　ga　te　bhyaḥ　vi　śva　Nam   　ma   　tát   　Bà   　đát   　tha  (dẫn  )　nghiệt   　đế   　(khẩu   *phiếu   )(nhất   )　vi   　thấp  phược  (nhị   hợp  )　mu　khkhe　bhyaḥ　sa　rva　thā　khaṃ　mục   　khế  (nhị   hợp  )　tệ  (nhị   )　tát   　phược  (nhị   hợp  )　tha  (tam  )　khiếm   (tứ   )　dga　te　spho　ra　he　māṃ　ga　ga　ốt   nghiệt   　đế   　tát   phả   (nhị   hợp  )　La   　hệ   　ma   ám   (nhị   hợp  )(ngũ   )　già   　già   　na　kaṃ　svā　hā
 
那　劍　莎　訶」 
na  　kiếm   　bà 　ha   」
 
如是真言印，頂戴加五支，并及香花燈，塗香末香等，世間及出世間，所有妙供具，便成三昧供，皆以印真言，是為三業清淨。 
như thị chân ngôn ấn   ，đảnh đái  gia   ngũ   chi   ，tinh  cập hương   hoa   đăng   ，đồ hương  mạt   hương   đẳng ，thế gian cập xuất thế gian  ，sở hữu  diệu   cung cụ  ，tiện   thành  tam muội  cung/cúng   ，giai   dĩ  ấn   chân ngôn ，thị  vi  tam nghiệp  thanh tịnh 。
 
次結諸方界，以不動印真言，及去垢辟除，護持自身真言曰(應誦三遍)： 
thứ   kết/kiết   chư phương  giới   ，dĩ  ất động  ấn   chân ngôn ，cập khứ  cấu   tích trừ  ，hộ trì  tự thân  chân ngôn viết   (ưng  tụng   tam  biến  )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　南　麼　三　曼　多　伐　折囉(二合、引)　赧(一)　戰　拏　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　摩　訶　路　灑　儜(上)(二)　娑破(二合)　吒　也(三)　吽　trā　ka　hāṃ　māṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　ca　ṇḍa　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phạt   　chiết  La   (nhị   hợp  、dẫn  )　noản   (nhất   )　chiến   　nã   　ma　hā　ro　ṣa　ṇa　spha　ṭ　ya　hūṃ　ma   　ha   　lộ   　sái   　儜(thượng  )(nhị   )　sa   phá   (nhị   hợp  )　trá  　dã  (tam  )　hồng   　trā　ka　hāṃ　māṃ
 
怛羅(二合)　迦(四)　悍　漫」　 定手住其心，慧手普旋轉，應知所觸物，即名為去垢，以此而左旋，因是成辟除。若結方 
đát   La   (nhị   hợp  )　Ca  (tứ   )　hãn   　mạn  」　 định  thủ   trụ kỳ tâm  ，tuệ   thủ   phổ   toàn   chuyển  ，ứng tri  sở   xúc   vật   ，tức   danh vi khứ  cấu   ，dĩ  thử   nhi   tả  toàn   ，nhân   thị  thành  tích trừ  。nhược/nhã  kết/kiết   phương   
 
隅界，皆令隨右轉，所餘眾事滅惡淨諸障。 
ngung   giới   ，giai   lệnh  tùy   hữu   chuyển  ，sở dư  chúng   sự   diệt   ác  tịnh   chư   chướng   。
 
次以真言印，而請召眾聖，諸佛菩薩說，依本誓而來。真言曰： 
thứ   dĩ  chân ngôn ấn   ，nhi   thỉnh  triệu   chúng   Thánh   ，chư Phật Bồ-tát  thuyết  ，y  bản thệ  nhi   lai  。chân ngôn viết   ：
 
「oṃ　va　jra　sa　tva　hūṃ　hūṃ　唵　嚩　折囉(二合)　薩　埵嚩(二合)　吽　吽　hye　hye 
「oṃ　va　jra　sa　tva　hūṃ　hūṃ　úm   　phược  　chiết  La   (nhị   hợp  )　tát   　đoả  phược  (nhị   hợp  )　hồng   　hồng   　hye　hye
 
醯曳　醯曳」 
hề   duệ   　hề   duệ   」
 
諸佛救世者，以茲召一切，安住十地等，大力諸菩薩，及餘難調伏，不善心眾生。其慧風幢，一誦一召，是召請也。 
chư Phật cứu thế  giả ，dĩ  tư  triệu   nhất thiết ，an trụ  Thập Địa đẳng ，Đại lực  chư Bồ-tát  ，cập dư  nạn/nan  điều phục  ，bất thiện tâm  chúng sanh 。kỳ  tuệ   phong   tràng   ，nhất   tụng   nhất   triệu   ，thị  triệu   thỉnh  dã  。
 
次奉三昧耶，以真言印，印相如上觀，諸三昧耶教。真言曰： 
thứ   phụng  tam muội da  ，dĩ  chân ngôn ấn   ，ấn   tướng  như   thượng  quán  ，chư   tam muội da  giáo  。chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　ntāṃ　a　sa　me　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　阿　三　迷(二)　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā　怛(口*履)　三　迷　三　麼　曳(四)　莎　訶　(入佛三昧耶印)」 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　ntāṃ　a　sa　me　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　a  　tam  　mê   (nhị   )　tri　sa　me　sa　ma　ye　svā　hā　đát   (khẩu   *lý   )　tam  　mê   　tam  　ma   　duệ   (tứ   )　bà 　ha   　(nhập Phật  tam muội da  ấn   )」
 
以如是方便，正示三昧耶，則能普增益，一切眾生類，當得成悉地，速滿無上願，令本真言主諸明歡喜，如是發願。 
dĩ  như thị phương tiện  ，chánh thị  tam muội da  ，tức   năng  phổ   tăng ích  ，nhất thiết chúng sanh loại   ，đương đắc thành  tất địa  ，tốc   mãn   vô thượng nguyện   ，lệnh  bổn  chân ngôn chủ   chư   minh   hoan hỉ  ，như thị phát nguyện 。
 
次辟除眾魔，鉤本尊，便入歡喜門，令生尊歡喜，誦辟除真言。真言曰： 
thứ   tích trừ  chúng   ma   ，câu   bản tôn  ，tiện   nhập   hoan hỉ  môn   ，lệnh  sanh  tôn   hoan hỉ  ，tụng   tích trừ  chân ngôn 。chân ngôn viết   ：
 
「hūṃ　ni　su　dbha　ni　hūṃ 
「hūṃ　ni　su　dbha　ni　hūṃ
 
吽　泥　蘇吽(二合)　婆　儞　吽」 
hồng   　nê  　tô   hồng   (nhị   hợp  )　Bà   　nễ  　hồng   」
 
以慧手避從魔，真言并印左轉，定手作鉤留，即是留本尊也。 
dĩ  tuệ   thủ   tị   tùng  ma   ，chân ngôn tinh  ấn   tả  chuyển  ，định  thủ   tác câu   lưu   ，tức thị lưu   bản tôn  dã  。
 
次奉獻閼伽水。所獻閼伽水，先已具嚴備，以本尊真言，加持真言曰(應通誦十五遍)： 
thứ   phụng hiến  át già  thủy   。sở   hiến   át già  thủy   ，tiên  dĩ   cụ   nghiêm   bị   ，dĩ  ản tôn  chân ngôn ，gia trì chân ngôn viết   (ưng  thông   tụng   thập ngũ  biến  )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ga　ga　na　sa　南　麼　三　曼　多　勃　駄　喃(一)　伽　伽　那　三　mā　sa　ma　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　ga　ga　na　sa　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　đà  　nam   (nhất   )　già   　già   　na  　tam  　mā　sa　ma　svā　hā
 
摩　三　摩　莎　訶」 
ma   　tam  　ma   　bà 　ha   」
 
奉諸善逝者，用浴無垢身，次當淨一切，佛口所生子。 
phụng  chư   Thiện-Thệ giả ，dụng   dục   vô cấu  thân  ，thứ   đương  tịnh   nhất thiết ，Phật khẩu sở sanh  tử  。
 
次奉金剛座，即作蓮花印，令坐真言曰： 
thứ   phụng  Kim Cương tọa  ，tức   tác liên hoa  ấn   ，lệnh  tọa   chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　南　麼　三　曼　多　勃　ddhā　nāṃ　āḥ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　ddhā　nāṃ　āḥ
 
馱　喃(一)　阿(引聲急呼)」 
Đà  　nam   (nhất   )　a  (dẫn  thanh   cấp   hô  )」
 
遍置一切處，覺者所安坐。 
biến  trí   nhất thiết xứ  ，giác giả  sở   an   tọa   。
 
次當辟除自身所生障，以大慧刀印，聖不動真言。真言曰： 
thứ   đương  tích trừ  tự thân  sở sanh  chướng   ，dĩ  đại tuệ đao ấn  ，Thánh   bất động  chân ngôn 。chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　vaṃ 
「na　maḥ　sa　ma　nta　va　jra　ṇaṃ　vaṃ
 
南　麼　三　曼　多　嚩　折囉(二合)　赧　鑁(前不動劍印)」　 當觀最勝金剛焰，焚燒一切障，令盡無有餘，智者當轉作，金剛薩埵身，真言印相應，遍布諸支分。 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　phược  　chiết  La   (nhị   hợp  )　noản   　tông  (tiền   bất động  kiếm   ấn   )」　 đương  quán  tối thắng Kim cương diệm  ，phần thiêu  nhất thiết chướng  ，lệnh  tận  vô hữu dư   ，trí giả  đương  chuyển  tác ，Kim Cương Tát-đỏa thân  ，chân ngôn ấn   tướng ứng  ，biến  bố   chư   chi phần 。
 
次頻誦真言，各說本真言，及自所持明，應如是作已，稱名而奉獻，一切先遍置，清淨法界心。所謂(前不動劍印)raṃ　字門，如前所獻開示稱囕　名中。 
thứ   tần   tụng   chân ngôn ，các   thuyết  bổn  chân ngôn ，cập tự   sở   trì minh  ，ưng  như thị tác  dĩ   ，xưng danh  nhi   phụng hiến  ，nhất thiết tiên  biến  trí   ，thanh   tịnh pháp giới  tâm   。sở vị (tiền   bất động  kiếm   ấn   )raṃ　tự   môn   ，như tiền  sở   hiến   khai thị  xưng  囕　danh   trung  。
 
塗香時，以密印用。真言曰： 
đồ hương  thời  ，dĩ  mật ấn  dụng   。chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vi　śu　ddha　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　微　輸　駄　ga　ndho　dbha　va　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　vi　śu　ddha　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　vi   　du  　đà  　ga　ndho　dbha　va　svā　hā
 
健　杜(引)　嗢婆(二合)　嚩　莎　訶」 
kiện   　đỗ   (dẫn  )　ốt   Bà   (nhị   hợp  )　phược  　bà 　ha   」
 
次焚香供養。真言曰(應誦三遍)： 
thứ   phần hương  cúng dường 。chân ngôn viết   (ưng  tụng   tam  biến  )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dhā　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　達　麼　馱　tu　dga　te　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　dha　rmma　dhā　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　đạt   　ma   　Đà  　tu　dga　te　svā　hā
 
睹　弩蘖　帝(二)　莎　訶」 
đổ   　nỗ   nghiệt   　đế   (nhị   )　bà 　ha   」
 
次燃燈供養。真言曰(當誦三遍)： 
thứ   Nhiên Đăng  cúng dường 。chân ngôn viết   (đương  tụng   tam  biến  )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　oṃ　ta　thā　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　唵　怛　他(引)　ga　tā　rci　spha　ra　ṇa　va　bhā　蘖　多(引)　唎旨(二合)　薩叵(二合)　囉　儜　嚩　婆(去)　sa　na　ga　ga　nau　da　rya　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　oṃ　ta　thā　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　úm   　đát   　tha  (dẫn  )　ga　tā　rci　spha　ra　ṇa　va　bhā　nghiệt   　đa   (dẫn  )　lợi  chỉ   (nhị   hợp  )　tát   phả   (nhị   hợp  )　La   　儜　phược  　Bà   (khứ  )　sa　na　ga　ga　nau　da　rya　svā　hā
 
娑　那(三)　伽　伽　猱　陀　哩耶(二合)(四)　莎　訶」 
sa   　na  (tam  )　già   　già   　nhu   　đà  　lý   da   (nhị   hợp  )(tứ   )　bà 　ha   」
 
次雜食飲供養。真言曰： 
thứ   tạp   thực/tự  ẩm  cúng dường 。chân ngôn viết   ：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　ra　ra　南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃(一)　阿　囉　囉(二)　ka　ra　ra　va　liṃ　da　da　mi　va　liṃ　da　ne　迦　囉　囉　沫　隣　捺　娜　弭　沫　隣　捺　泥(三)　ma　hā　va　liḥ　svā　hā 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　sa　ra　ra　Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   (nhất   )　a  　La   　La   (nhị   )　ka　ra　ra　va　liṃ　da　da　mi　va　liṃ　da　ne　Ca  　La   　La   　mạt   　lân  　nại   　na   　nhị   　mạt   　lân  　nại   　nê  (tam  )　ma　hā　va　liḥ　svā　hā
 
摩　訶(引)　沫　(口*履)(四)　莎　訶」 
ma   　ha   (dẫn  )　mạt   　(khẩu   *lý   )(tứ   )　bà 　ha   」
 
次及餘供養具，所應奉獻者，依隨此法則，淨敬養眾聖尊。復作心儀式，清淨極嚴麗，所獻皆充滿，平等如法界，此方及餘剎，普入諸趣中。依諸佛菩薩，福德而生起，幢幡諸瓔蓋，廣大妙樓閣，及天寶樹王，遍有諸資具，眾香華雲等，無際猶虛空。各雨諸供物，供養成佛事，思惟奉一切，諸佛及菩薩。以虛空藏明，普通供養印，三轉作加持，所願皆成就。次普通印，頂戴廣供養，懺悔諸垢，一依本法座，便入三摩地，將以本種子，安置自體內，轉成本尊身。真言曰(前普通供養印)： 
thứ   cập dư  cúng dường cụ   ，sở   ưng  phụng hiến  giả ，y  tùy   thử pháp  tức   ，tịnh   kính   dưỡng  chúng   thánh tôn  。phục  tác tâm  nghi thức  ，thanh   tịnh cực  nghiêm   lệ  ，sở   hiến   giai   sung mãn  ，bình đẳng  như   Pháp giới  ，thử   phương   cập dư  sát   ，phổ   nhập   chư thú  trung  。y  chư Phật Bồ-tát  ，phước đức  nhi   sanh khởi  ，tràng phan  chư   anh   cái   ，quảng đại diệu   lâu các  ，cập Thiên   bảo thụ  Vương  ，biến  hữu  chư   tư   cụ   ，chúng   hương hoa  vân   đẳng ，vô tế  do  hư không  。các   vũ  chư   cúng vật  ，cúng dường thành Phật  sự   ，tư tánh phụng  nhất thiết ，chư Phật cập Bồ Tát 。dĩ  hư không tạng  minh   ，phổ thông  cúng dường ấn   ，tam chuyển  tác gia trì ，sở nguyện  giai   thành tựu 。thứ   phổ thông  ấn   ，đảnh đái  quảng  cúng dường ，sám hối chư   cấu   ，nhất   y  bổn  Pháp tọa ，tiện   nhập   tam-ma-địa ，tướng  dĩ  bổn  chủng tử ，an trí  tự thể nội  ，chuyển  thành  bản tôn  thân  。chân ngôn viết   (tiền   phổ thông  cúng dường ấn   )：
 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a 
「na　maḥ　sa　ma　nta　bu　ddhā　nāṃ　a
 
南　麼　三　曼　多　勃　馱　喃　阿」　 次持誦法之念誦三落叉，三昧即現前，轉成法界身。念誦既畢已，遍數寄本尊，復獻閼伽等，諸供養等物，準初廣作之，護尊及己身。所作既畢已，頂解三昧耶，護道場及己身，轉讀摩訶衍，印塔浴佛像，經涉人事，其若初後夜，遍數同一等，午時減半數。 
Nam   　ma   　tam  　mạn  　đa   　bột   　Đà  　nam   　a  」　 thứ   trì tụng Pháp   chi niệm tụng  tam lạc xoa ，tam muội  tức   hiện tiền  ，chuyển  thành  pháp giới thân  。niệm tụng  ký   tất   dĩ   ，biến  số  kí   bản tôn  ，phục  hiến   át già  đẳng ，chư   cúng dường đẳng vật   ，chuẩn  sơ   quảng  tác chi ，hộ   tôn   cập kỷ thân  。sở tác  ký   tất   dĩ   ，đảnh/đính   giải  tam muội da  ，hộ   đạo tràng cập kỷ thân  ，chuyển  độc  Ma-ha-diễn  ，ấn   tháp  dục   Phật tượng ，Kinh   thiệp   nhân   sự   ，kỳ  nhược/nhã  sơ   hậu dạ  ，biến  số  đồng   nhất đẳng  ，ngọ   thời  giảm   bán   số  。
 
凡持誦法，略有二種：一者依時，二者依相。依時者，謂所期數滿，及定時日月限等。依相者，謂佛塔圖像出光焰音聲等，當知是真言行者罪障淨除之相也。若其法事竟，當誦此偈，偈曰： 
phàm  trì tụng Pháp   ，lược hữu nhị chủng  ：nhất giả y  thời  ，nhị giả y  tướng  。y  thời  giả ，vị   sở kỳ  số  mãn   ，cập định  thời  nhật nguyệt hạn   đẳng 。y  tướng  giả ，vị   Phật tháp  đồ   tượng   xuất  quang   diệm  âm thanh đẳng ，đương tri thị  chân ngôn hành giả tội chướng  tịnh   trừ   chi tướng  dã  。nhược/nhã  kỳ  pháp sự  cánh   ，đương  tụng   thử   kệ   ，kệ   viết   ：
 
「諸法從緣生， 
「chư Pháp tùng  duyên sanh  ，
 
此法從緣滅， 
thử pháp  tùng  duyên diệt  ，
 
彼法從因滅， 
bỉ   Pháp   tùng  nhân diệt  ，
 
是大沙門說。」 
thị  đại sa môn  thuyết  。」
 
凡作曼荼羅者，依前法也，若其度量分短之能造，最大三十六肘、二十八肘、十六肘、八肘、六肘、四肘，極小二肘，皆取受方福人身手肘量，形狀如前。若為國王大臣長者，具有種種上妙具七寶器等。 
phàm  tác mạn-đà-la giả ，y  tiền   Pháp   dã  ，nhược/nhã  kỳ  so lường phần  đoản   chi năng  tạo  ，tối   Đại  tam  thập lục  trửu   、nhị   thập bát  trửu   、thập lục  trửu   、bát   trửu   、lục   trửu   、tứ   trửu   ，cực  tiểu   nhị   trửu   ，giai   thủ   thọ/thụ   phương   phước   nhân thân  thủ   trửu   lượng  ，hình   trạng   như tiền  。nhược/nhã  vi  Quốc Vương đại thần  Trưởng-giả ，cụ hữu  chủng chủng thượng diệu  cụ   thất bảo  khí   đẳng 。
 
又阿闍梨，有眾多聰明快利弟子，應作廣壇；若其施主乏少，無七寶上妙供具，亦無眾多聰明快利弟子，應作略法，隨力所辦。凡所供養物，但除五辛酒肉等不淨者，其供養器皆用金銀銅鐵瓷等，餘者悉不堪用，其壇內供養諸味等，一日一易，如果子等，三日一易亦得。 
hựu   A-xà-lê ，hữu  chúng   đa   thông minh  khoái   lợi   đệ-tử ，ưng  tác quảng  đàn   ；nhược/nhã  kỳ  thí chủ  phạp   thiểu  ，vô  thất bảo  thượng diệu  cung cụ  ，diệc   vô  chúng   đa   thông minh  khoái   lợi   đệ-tử ，ưng  tác lược   Pháp   ，tùy lực  sở   biện/bạn  。phàm  sở   cúng dường vật   ，đãn   trừ   ngũ tân  tửu nhục  đẳng bất tịnh  giả ，kỳ  cúng dường khí   giai   dụng   kim ngân đồng   thiết   từ   đẳng ，dư   giả tất   bất kham   dụng   ，kỳ  đàn   nội cung  dưỡng  chư   vị   đẳng ，nhất nhật  nhất   dịch  ，như   quả   tử  đẳng ，tam  nhật   nhất   dịch  diệc   đắc   。
 
凡欲易供養物及掃拭，先須發遣聖者、啟白尊容，然後掃拭塗香供養。行者口云：「尊容暫出離道場。」掃拭訖，塗香，復開座位，覆請已了，供養法如前。 
phàm  dục   dịch  cúng dường vật   cập tảo   thức   ，tiên  tu   phát khiển  Thánh Giả 、khải   bạch   tôn   dung   ，nhiên hậu  tảo   thức   đồ hương  cúng dường 。hành giả khẩu   vân   ：「tôn   dung   tạm   xuất ly đạo  trường  。」tảo   thức   cật  ，đồ hương  ，phục  khai   tọa vị  ，phước  thỉnh  dĩ   liễu   ，cúng dường Pháp   như tiền  。
 
又復內院中央一院主，隨其施主所樂佛等為道場主，及般若乃至菩薩等，隨意安置中，隨主。 
hựu phục  nội viện  trung ương nhất   viện chủ  ，tùy   kỳ  thí chủ  sở   lạc/nhạc  Phật đẳng vi  đạo tràng chủ   ，cập Bát-nhã  nãi chí Bồ Tát đẳng ，tùy ý  an trí  trung  ，tùy   chủ   。
 
供養儀式 
cúng dường nghi thức  
 
靈雲校本末云貞享三年四月廿三日一校 
linh   vân   giáo  bản mạt  vân   trinh   hưởng   tam  niên   tứ nguyệt  nhập  tam  nhật   nhất   giáo  
 
　并點爛脫了　淨嚴(四十八載) 
　tinh  điểm   lạn/lan   thoát  liễu   　tịnh   nghiêm   (tứ thập bát  tái  )
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 05:04:03 2018
============================================================