TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 04:43:54 2018
============================================================
 
No. 809 (No. 808) 
No. 809 (No. 808)
 
佛說乳光佛經 
Phật thuyết  nhũ   quang   Phật Kinh  
 
西晉月氏三藏竺法護譯 
Tây Tấn nguyệt thị  Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時佛遊維耶離梵志摩調音樂樹下，與八百比丘眾，千菩薩俱，國王，大臣，人民及諸天，龍，鬼神共會說經。 
nhất thời  Phật du   duy da ly  Phạm-chí ma   điều  âm   lạc/nhạc  thụ hạ ，dữ  bát bách Tỳ-kheo chúng   ，thiên   Bồ Tát câu   ，Quốc Vương ，đại thần  ，nhân dân  cập chư Thiên ，long  ，quỷ thần  cọng  hội  thuyết Kinh  。
 
時佛世尊適小中風，當須牛乳。爾時維耶離國有梵志，名摩耶利，為五萬弟子作師，復為國王，大臣，人民所敬遇；豪富貪嫉，不信佛法，不喜布施，但好異道，常持羅網覆蓋屋上及其中庭，欲令飛鳥不侵家中穀食之故；所居處去音樂園不近不遠。於是佛告賢者阿難：「持如來名，往到梵志摩耶利家，從其求索牛乳湩來。」 
thời  Phật Thế tôn  thích  tiểu   trung  phong   ，đương  tu   ngưu   nhũ   。nhĩ thời  duy da ly  quốc   hữu  Phạm-chí ，danh   Ma Da lợi   ，vi  ngũ vạn đệ-tử tác sư   ，phục  vi  Quốc Vương ，đại thần  ，nhân dân  sở   kính   ngộ   ；hào   phú   tham tật ，bất tín  Phật Pháp ，bất hỉ  bố thí  ，đãn   hảo  dị đạo  ，thường   trì   la võng phước cái  ốc   thượng  cập kỳ trung đình  ，dục   lệnh  phi   điểu   bất xâm   gia  trung  cốc   thực/tự  chi cố  ；sở cư xứ  khứ  âm   lạc/nhạc  viên   bất cận  bất viễn  。ư thị Phật cáo  hiền giả A-nan ：「trì   Như Lai  danh   ，vãng   đáo   Phạm-chí Ma Da lợi   gia  ，tùng  kỳ  cầu tác  ngưu   nhũ   chúng   lai  。」
 
阿難受教，著衣持鉢，到其門下。梵志摩耶利適與五百上足弟子欲行入宮與王相見，時即出舍，值遇阿難，因問言：「汝朝來何其早，欲何所求？」 
A-nan thọ giáo ，trước y trì bát ，đáo   kỳ  môn   hạ  。Phạm-chí Ma Da lợi   thích  dữ  ngũ bách  thượng túc  đệ-tử dục   hạnh/hành/hàng  nhập   cung   dữ  Vương  tướng  kiến  ，thời  tức   xuất  xá  ，trực ngộ  A-nan ，nhân   vấn   ngôn  ：「nhữ   triêu  lai  hà   kỳ  tảo   ，dục   hà   sở cầu  ？」
 
阿難答曰：「佛世尊身小不安隱，使我晨來索牛乳湩。」 
A-nan đáp   viết   ：「Phật Thế tôn  thân  tiểu   bất an  ẩn  ，sử  ngã   Thần   lai  tác/sách  ngưu   nhũ   chúng   。」
 
梵志摩耶利默然不報，自思惟：「我若不持乳湩與阿難者，諸人便當謂我慳惜；這持乳與，諸餘梵志便復謂我事瞿曇道。進退惟宜。雖爾，續當指授與弊惡牛，自令阿難(穀-禾+牛)取其乳。又是瞿曇，喜與我等共諍功德，常欲得其勝，當使是弊惡牸牛觝殺其弟子，即可折辱其道，便見捐棄，我可還為眾人所敬。阿難得乳，若不得乳，趣使諸人明我不惜；為牛所殺不能得乳，我意已達，於我無過。」 
Phạm-chí Ma Da lợi   mặc nhiên  bất báo   ，tự   tư tánh ：「ngã   nhược/nhã  bất trì   nhũ   chúng   dữ  A-nan giả ，chư   nhân   tiện   đương  vị   ngã   xan tích  ；giá  trì   nhũ   dữ  ，chư dư  Phạm-chí tiện phục  vị   ngã sự  Cồ Đàm  đạo  。tiến/tấn   thoái  duy   nghi   。tuy   nhĩ   ，tục   đương  chỉ   thụ dữ  tệ ác  ngưu   ，tự   lệnh  A-nan (cốc   -hòa   +ngưu   )thủ   kỳ  nhũ   。hựu   thị  Cồ Đàm  ，hỉ  dữ  ngã đẳng cọng  tránh   công đức  ，thường   dục   đắc   kỳ  thắng  ，đương  sử  thị  tệ ác  tự   ngưu   để   sát  kỳ  đệ-tử ，tức   khả  chiết  nhục   kỳ  đạo  ，tiện   kiến  quyên   khí   ，ngã   khả  hoàn  vi  chúng nhân sở   kính   。a  nan đắc nhũ   ，nhược/nhã  bất đắc nhũ   ，thú  sử  chư   nhân   minh   ngã   bất tích   ；vi  ngưu   sở   sát  bất năng đắc  nhũ   ，ngã   ý   dĩ   đạt   ，ư  ngã   vô quá  。」
 
梵志摩耶利時謀議是事已，即告阿難：「牛朝已放在彼壍裏，汝自往(穀-禾+牛)，取其乳湩。」 
Phạm-chí Ma Da lợi   thời  mưu   nghị   thị  sự   dĩ   ，tức   cáo  A-nan ：「ngưu   triêu  dĩ   phóng  tại   bỉ   壍lý   ，nhữ   tự   vãng   (cốc   -hòa   +ngưu   )，thủ   kỳ  nhũ   chúng   。」
 
摩耶利勅其兒使言：「汝將阿難示此牛處，慎莫為捉取牛乳湩，試知阿難能得乳不？」 
Ma Da lợi   sắc   kỳ  nhi  sử  ngôn  ：「nhữ   tướng  A-nan thị  thử   ngưu   xứ/xử  ，thận mạc  vi  tróc   thủ   ngưu   nhũ   chúng   ，thí   tri   A-nan năng đắc  nhũ   bất ？」
 
時五百弟子聞師說是，悉大歡喜，即復共疑怪阿難向者所說事，則相謂言：「寂志瞿曇常自稱譽：『我於天上天下最尊，悉度十方老、病、死。』佛何因緣自身復病也？」 
thời  ngũ bách  đệ-tử văn  sư   thuyết  thị  ，tất   đại hoan hỉ  ，tức   phục  cọng  nghi   quái   A-nan hướng   giả sở thuyết  sự   ，tức   tướng  vị   ngôn  ：「tịch chí  Cồ Đàm  thường   tự   xưng dự  ：『ngã   ư  Thiên thượng Thiên  hạ  tối   tôn   ，tất   độ  thập phương lão   、bệnh   、tử   。』Phật hà   nhân duyên  tự thân  phục  bệnh   dã  ？」
 
五百梵志共說此已，爾時維摩詰來，欲至佛所，道徑當過摩耶利梵志門前，因見阿難，即謂言：「何為晨朝持鉢住此？欲何求索？」 
ngũ bách  Phạm-chí cọng  thuyết  thử   dĩ   ，nhĩ thời  Duy-Ma-Cật lai  ，dục   chí   Phật sở   ，đạo  kính   đương  quá/qua  Ma Da lợi   Phạm-chí môn   tiền   ，nhân   kiến  A-nan ，tức   vị   ngôn  ：「hà   vi  thần triêu  trì bát trụ/trú   thử   ？dục   hà   cầu tác  ？」
 
阿難答曰：「如來身小中風，當須牛乳，故使我來到是間。」 
A-nan đáp   viết   ：「Như Lai thân  tiểu   trung  phong   ，đương  tu   ngưu   nhũ   ，cố  sử  ngã   lai  đáo   thị  gian  。」
 
維摩詰則告阿難：「莫作是語！如來、至真、等正覺身若如金剛，眾惡悉已斷，但有諸善功德共會，當有何病？默然行，勿得効外道誹謗如來。復慎莫復語，無使諸天，龍，神得聞是聲，十方菩薩，阿羅漢皆得聞此言。轉輪聖王以輪在前，用無數德故，常得自在；何況從無央數劫布施於一切人，如來、至真、等正覺無量福合會成如來身？阿難！莫復使外道、異學、梵志得聞是不順之言！何況世尊身自有病，不能療愈，何能救諸老、病、死者？如來、至真、等正覺是法身，非是未脫之身；佛為天上天下最尊，無有病，佛病已盡滅；如來身者有無數功德，眾患已除。其病有因緣，不徒爾也。阿難！勿為羞慚索乳。疾行，慎莫多言！」 
Duy-Ma-Cật tức   cáo  A-nan ：「mạc  tác thị  ngữ  ！Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  thân  nhược như  Kim cương ，chúng   ác  tất   dĩ đoạn  ，đãn   hữu  chư thiện  công đức  cọng  hội  ，đương  hữu hà  bệnh   ？mặc nhiên  hạnh/hành/hàng  ，vật   đắc   hiệu   ngoại đạo  phỉ báng  Như Lai  。phục  thận mạc  phục  ngữ  ，vô  sử  chư Thiên ，long  ，Thần   đắc   văn  thị  thanh   ，thập phương Bồ Tát ，A-la-hán giai đắc  văn  thử   ngôn  。Chuyển luân Thánh Vương  dĩ  luân   tại tiền  ，dụng   vô số  đức   cố  ，thường   đắc   tự tại  ；hà huống  tùng  vô ương sổ kiếp  bố thí  ư nhất thiết  nhân   ，Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  vô lượng  phước   hợp  hội  thành  Như Lai thân  ？A-nan ！mạc  phục  sử  ngoại đạo  、dị học  、Phạm-chí đắc   văn  thị  bất thuận  chi ngôn  ！hà huống  Thế Tôn thân  tự hữu  bệnh   ，bất năng  liệu   dũ   ，hà   năng  cứu   chư   lão   、bệnh   、tử   giả ？Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  thị pháp thân  ，phi thị vị  thoát  chi thân  ；Phật vi  Thiên thượng Thiên  hạ  tối   tôn   ，vô hữu bệnh   ，Phật bệnh   dĩ tận  diệt   ；Như Lai thân  giả hữu  vô số  công đức  ，chúng   hoạn   dĩ   trừ   。kỳ  bệnh   hữu nhân duyên  ，bất đồ   nhĩ   dã  。A-nan ！vật   vi  tu   tàm   tác/sách  nhũ   。tật   hạnh/hành/hàng  ，thận mạc  đa   ngôn  ！」
 
阿難聞此，大自慚懼，聞空中有聲言：「是阿難！如長者維摩詰所言。但為如來、至真、等正覺出於世間，在於五濁弊惡之世故，以是緣示現，度脫一切十方貪婬、瞋恚、愚癡之行故。時往取乳，向者維摩詰雖有是語，莫得羞慚！」 
A-nan văn  thử   ，Đại  tự   tàm   cụ   ，văn  không  trung hữu  thanh   ngôn  ：「thị  A-nan ！như   Trưởng-giả Duy-Ma-Cật sở ngôn  。đãn   vi  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  xuất  ư  thế gian ，tại   ư  ngũ trược  tệ ác  chi thế   cố  ，dĩ  thị  duyên  thị hiện ，độ thoát  nhất thiết thập phương tham   dâm  、sân khuể  、ngu si chi hạnh/hành/hàng  cố  。thời  vãng   thủ   nhũ   ，hướng   giả Duy-Ma-Cật tuy hữu  thị  ngữ  ，mạc  đắc   tu   tàm   ！」
 
阿難爾時大自驚怪，謂為妄聽，即還自惟言：「得無是如來威神感動所為也？」 
A-nan nhĩ thời  Đại  tự   kinh   quái   ，vị   vi  vọng   thính   ，tức   hoàn  tự   duy   ngôn  ：「đắc vô  thị  Như Lai  uy thần  cảm động  sở   vi  dã  ？」
 
於是五百梵志，聞空中聲所說如是，即無狐疑心，皆踊躍，悉發無上正真道意。 
ư thị ngũ bách  Phạm-chí ，văn  không trung thanh sở thuyết  như thị ，tức   vô  hồ   nghi tâm  ，giai   dõng dược  ，tất   phát   vô thượng chánh  chân   đạo ý  。
 
爾時梵志摩耶利內外親屬及聚邑中合數千人，皆隨阿難往觀牛。阿難到，即住牛傍自念言：「今我所事師作寂志者法，不得手自(穀-禾+牛)取牛乳也。」 
nhĩ thời  Phạm-chí Ma Da lợi   nội ngoại  thân  chúc  cập tụ   ấp   trung  hợp  số  thiên   nhân   ，giai   tùy   A-nan vãng   quán  ngưu   。A-nan đáo   ，tức   trụ/trú   ngưu   bàng  tự   niệm ngôn  ：「kim   ngã sở sự   sư   tác tịch chí  giả Pháp   ，bất đắc thủ   tự   (cốc   -hòa   +ngưu   )thủ   ngưu   nhũ   dã  。」
 
語適竟，第二忉利天帝座即為動，便從天來，下化作年少梵志被服，因住牛傍。 
ngữ  thích  cánh   ，đệ nhị  Đao Lợi Thiên  đế   tọa   tức   vi  động   ，tiện   tùng  Thiên   lai  ，hạ  hóa tác  niên   thiểu  Phạm-chí bị  phục   ，nhân   trụ/trú   ngưu   bàng  。
 
阿難見之，心用歡喜，謂言：「年少梵志！請取牛乳。」 
A-nan kiến  chi ，tâm   dụng   hoan hỉ  ，vị   ngôn  ：「niên   thiểu  Phạm-chí ！thỉnh  thủ   ngưu   nhũ   。」
 
即答阿難：「我非梵志，是第二忉利天帝釋也。我聞如來欲得牛乳，故捨處所來到此間，欲立本德故。」 
tức   đáp   A-nan ：「ngã   phi   Phạm-chí ，thị  đệ nhị  Đao Lợi Thiên đế thích  dã  。ngã văn Như Lai  dục   đắc   ngưu   nhũ   ，cố  xả   xứ sở  lai  đáo   thử   gian  ，dục   lập   bản đức  cố  。」
 
阿難言：「天帝位尊，何能近此腥穢之牛？」 
A-nan ngôn  ：「Thiên đế  vị   tôn   ，hà   năng  cận  thử   tinh   uế   chi ngưu   ？」
 
帝釋答曰：「雖我之豪，何如如來？尊尚不厭倦建立功德，何況小天？我處無常，皆當過去。今不立德，食福將盡，後無所怙。」 
Đế Thích đáp   viết   ：「tuy   ngã chi  hào   ，hà   như Như Lai ？tôn   thượng   bất yếm quyện  kiến lập  công đức  ，hà huống  tiểu   Thiên   ？ngã   xứ/xử  vô thường  ，giai   đương  quá khứ 。kim   bất lập   đức   ，thực/tự  phước   tướng  tận  ，hậu  vô sở  hỗ   。」
 
阿難報釋：「設欲為我取牛乳者，惟願用時。」 
A-nan báo   thích  ：「thiết dục   vi  ngã   thủ   ngưu   nhũ   giả ，duy   nguyện   dụng   thời  。」
 
釋應曰：「諾。」尋即持器前至牛所。時牛靜住，不敢復動。 
thích  ưng  viết   ：「nặc   。」tầm   tức   trì   khí   tiền   chí   ngưu   sở   。thời  ngưu   tĩnh   trụ/trú   ，bất cảm   phục  động   。
 
其來觀者皆驚怪之：「年少梵志有何等急，來為瞿曇弟子而取牛乳？若儻為是弊惡牛所觝踏死，奈何不自令寂志前取牛乳。」 
kỳ  lai  quán  giả giai   kinh   quái   chi ：「niên   thiểu  Phạm-chí hữu hà  đẳng cấp   ，lai  vi  Cồ Đàm  đệ-tử nhi   thủ   ngưu   nhũ   ？nhược/nhã  thảng   vi  thị  tệ ác  ngưu   sở   để   đạp   tử   ，nại   hà   bất tự   lệnh  tịch chí  tiền   thủ   ngưu   nhũ   。」
 
帝釋爾時即為阿難(穀-禾+牛)取牛乳，而說偈言： 
Đế Thích nhĩ thời  tức   vi  A-nan (cốc   -hòa   +ngưu   )thủ   ngưu   nhũ   ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「今佛小中風， 
「kim   Phật tiểu   trung  phong   ，
 
汝與我乳湩， 
nhữ   dữ  ngã   nhũ   chúng   ，
 
令佛服之差， 
lệnh  Phật phục   chi sái  ，
 
得福無有量。 
đắc   phước   vô hữu lượng  。
 
佛尊天人師， 
Phật tôn  Thiên Nhân Sư ，
 
常慈心憂念， 
thường   từ tâm  ưu niệm  ，
 
蜎飛蠕動類， 
quyên   phi   nhuyễn   động   loại   ，
 
皆欲令度脫。」 
giai   dục   lệnh  độ thoát  。」
 
爾時犢母即為天帝釋說偈言： 
nhĩ thời  độc   mẫu   tức   vi  Thiên đế thích  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「此手捫摸我， 
「thử   thủ   môn    mạc  ngã   ，
 
何一快乃爾！ 
hà   nhất   khoái   nãi  nhĩ   ！
 
取我兩乳湩， 
thủ   ngã   lượng (lưỡng)   nhũ   chúng   ，
 
置於後餘者。 
trí   ư  hậu  dư   giả 。
 
當持遺我子， 
đương  trì   di  ngã   tử  ，
 
朝來未得飲， 
triêu  lai  vị đắc  ẩm  ，
 
雖知有福多， 
tuy   tri   hữu  phước   đa   ，
 
作意當平等。」 
tác ý đương  bình đẳng  。」
 
於是犢子便為母說偈言： 
ư thị độc tử  tiện   vi  mẫu   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「我從無數劫， 
「ngã   tùng  vô số  kiếp   ，
 
今得聞佛聲， 
kim   đắc   văn  Phật thanh   ，
 
即言持我分， 
tức   ngôn  trì   ngã   phần  ，
 
盡用奉上佛。 
tận  dụng   phụng thượng Phật 。
 
世尊一切師， 
Thế Tôn nhất thiết sư   ，
 
甚難得再見， 
thậm   nan đắc tái   kiến  ，
 
我食草飲水， 
ngã   thực/tự  thảo   ẩm  thủy   ，
 
可自足今日。 
khả  tự   túc   kim nhật 。
 
我作人已來， 
ngã   tác nhân   dĩ lai  ，
 
飲乳甚多久， 
ẩm  nhũ   thậm   đa   cửu   ，
 
及在六畜中， 
cập tại   lục súc  trung  ，
 
亦爾不可數。 
diệc nhĩ  bất khả số  。
 
世間愚癡者， 
thế gian ngu si giả ，
 
亦甚大眾多， 
diệc   thậm đại  chúng   đa   ，
 
不知佛布施， 
bất tri   Phật bố thí  ，
 
後困悔無益。 
hậu  khốn   hối  vô ích  。
 
我乃前世時， 
ngã   nãi  tiền thế thời  ，
 
慳貪坐抵突， 
xan tham  tọa   để  đột   ，
 
復隨惡知友， 
phục  tùy   ác  tri   hữu   ，
 
不信佛經戒， 
bất tín  Phật Kinh  giới   ，
 
使我作牛馬， 
sử  ngã   tác ngưu   mã   ，
 
至于十六劫， 
chí   vu  thập lục  kiếp   ，
 
今乃值有佛， 
kim   nãi  trị   hữu  Phật ，
 
如病得醫藥。 
như   bệnh   đắc   y dược  。
 
持我所飲乳， 
trì   ngã sở ẩm  nhũ   ，
 
盡與滿鉢去， 
tận  dữ  mãn   bát   khứ  ，
 
令我後智慧， 
lệnh  ngã   hậu  trí tuệ  ，
 
得道願如佛。」 
đắc đạo nguyện   như   Phật 。」
 
時天帝釋即為阿難取牛乳湩，得滿鉢去。阿難得乳，意甚歡喜。 
thời  Thiên đế thích  tức   vi  A-nan thủ   ngưu   nhũ   chúng   ，đắc   mãn   bát   khứ  。a  nan đắc nhũ   ，ý   thậm   hoan hỉ  。
 
於是梵志從聚邑中來出觀者，悉聞此牛子母所說，皆共驚怪，展轉相謂言：「此牛麁，常時弊惡，人不得近。今日何故柔善乃爾？想是阿難所感發耳。瞿曇弟子尚能如此，何況佛功德、威神變化？然而我等不信其教。」即時歡喜，信解佛法。梵志摩耶利門室大小，聚邑男女合萬餘人，皆悉踊躍，遠塵離垢，逮得法眼。 
ư thị Phạm-chí tùng  tụ   ấp   trung  lai  xuất  quán  giả ，tất   văn  thử   ngưu tử  mẫu   sở thuyết  ，giai cộng  kinh   quái   ，triển chuyển  tướng  vị   ngôn  ：「thử   ngưu   thô  ，thường   thời  tệ ác  ，nhân   bất đắc cận  。kim nhật hà cố  nhu   thiện  nãi  nhĩ   ？tưởng   thị  A-nan sở cảm  phát   nhĩ   。Cồ Đàm  đệ-tử thượng   năng  như thử  ，hà huống  Phật công đức  、uy thần  biến hóa  ？nhiên nhi   ngã đẳng bất tín  kỳ  giáo  。」tức   thời  hoan hỉ  ，tín giải Phật Pháp 。Phạm-chí Ma Da lợi   môn   thất   đại tiểu ，tụ   ấp   nam nữ hợp  vạn   dư   nhân   ，giai tất dõng dược  ，viễn trần ly cấu  ，đãi đắc  pháp nhãn  。
 
阿難持乳還至佛所，是時世尊適為無數千人說法。阿難即前，更整衣服，長跪叉手，而白佛言：「向者奉使詣梵志摩耶利家索乳，牛之子母便作人語。我聞其言，大驚怪之。」 
A-nan trì   nhũ   hoàn chí Phật sở   ，Thị thời Thế Tôn thích  vi  vô số  thiên   nhân   thuyết Pháp 。A-nan tức   tiền   ，cánh  chỉnh y phục ，trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  ，nhi   bạch Phật ngôn ：「hướng   giả phụng  sử  nghệ   Phạm-chí Ma Da lợi   gia  tác/sách  nhũ   ，ngưu   chi tử  mẫu   tiện   tác nhân   ngữ  。ngã văn kỳ  ngôn  ，Đại  kinh   quái   chi 。」
 
佛告阿難：「是牛子母悉說何等，而汝意疑？」 
Phật cáo  A-nan ：「thị  ngưu tử  mẫu   tất   thuyết  hà đẳng  ，nhi   nhữ   ý   nghi   ？」
 
阿難白佛：「此摩耶利有一牛，大弊惡，喜觝踏人。家中人使初不敢近。主雖不得(穀-禾+牛)取乳者，但令產乳。是牛自產犢大且好，勝於餘犢百千倍也。梵志密勅兒使，制不得令而我取乳。我自念言：『沙門法不應手自取。』言適竟，第二忉利天帝即來，下化作年少梵志被服，因住牛邊。我言：『倩卿(穀-禾+牛)取牛乳。』帝釋言：『諾。』便前取乳，即告牛言：『今世尊小中風，當用乳。汝與如來乳者，得福無量。』於是牛語答帝釋言：『取我兩乳，置兩乳湩以遺我子。』犢在母邊，聞世尊名，心大歡喜，便語母言：『持我乳分盡用上佛。如來世尊天人所師，甚難得值。我作人時飲乳大久，作畜生時亦復如是。世間愚癡者甚大，多不知布施後世當得其福。我乃前世坐隨惡友，不信經道，憙行觝突。是故使我墮牛馬中十六劫，乃得聞佛聲。悉持餘乳用上如來，願後智慧得道如佛。』牛母，犢子說事如是。」 
A-nan bạch Phật ：「thử   Ma Da lợi   hữu nhất  ngưu   ，Đại  tệ ác  ，hỉ  để   đạp   nhân   。gia  trung  nhân   sử  sơ   bất cảm   cận  。chủ   tuy   bất đắc (cốc   -hòa   +ngưu   )thủ   nhũ   giả ，đãn   lệnh  sản   nhũ   。thị  ngưu   tự   sản   độc   Đại  thả  hảo  ，thắng  ư  dư   độc   bách thiên bội  dã  。Phạm-chí mật   sắc   nhi  sử  ，chế   bất đắc lệnh  nhi   ngã   thủ   nhũ   。ngã   tự   niệm ngôn  ：『Sa Môn Pháp   bất ưng thủ   tự   thủ   。』ngôn  thích  cánh   ，đệ nhị  Đao Lợi Thiên  đế   tức   lai  ，hạ  hóa tác  niên   thiểu  Phạm-chí bị  phục   ，nhân   trụ/trú   ngưu   biên   。ngã   ngôn  ：『thiến  khanh   (cốc   -hòa   +ngưu   )thủ   ngưu   nhũ   。』Đế Thích ngôn  ：『nặc   。』tiện   tiền   thủ   nhũ   ，tức   cáo  ngưu   ngôn  ：『kim   Thế Tôn tiểu   trung  phong   ，đương  dụng   nhũ   。nhữ   dữ  Như Lai  nhũ   giả ，đắc   phước   vô lượng  。』ư thị ngưu   ngữ  đáp   Đế Thích ngôn  ：『thủ   ngã   lượng (lưỡng)   nhũ   ，trí   lượng (lưỡng)   nhũ   chúng   dĩ  di  ngã   tử  。』độc   tại   mẫu   biên   ，văn  Thế Tôn danh   ，tâm   đại hoan hỉ  ，tiện   ngữ  mẫu   ngôn  ：『trì   ngã   nhũ   phần  tận  dụng   thượng  Phật 。Như Lai  Thế Tôn Thiên Nhân sở   sư   ，thậm   nan đắc trị   。ngã   tác nhân   thời  ẩm  nhũ   Đại  cửu   ，tác súc sanh thời  diệc phục như thị 。thế gian ngu si giả thậm đại  ，đa   bất tri   bố thí  hậu thế đương đắc kỳ phước 。ngã   nãi  tiền thế tọa   tùy   ác hữu  ，bất tín  Kinh đạo  ，hỉ   hạnh/hành/hàng  để đột  。thị cố sử  ngã   đọa  ngưu   mã   trung  thập lục  kiếp   ，nãi  đắc   văn  Phật thanh   。tất   trì   dư   nhũ   dụng   thượng  Như Lai  ，nguyện   hậu  trí tuệ  đắc đạo như   Phật 。』ngưu   mẫu   ，độc tử  thuyết  sự   như thị 。」
 
佛告阿難：「實如牛子母所說。」 
Phật cáo  A-nan ：「thật   như   ngưu tử  mẫu   sở thuyết  。」
 
佛言：「諦聽我之所言。此牛子母乃昔宿命時曾為長者，大富樂，饒財寶，復慳貪，不肯布施，不信佛經戒，不知生死本。常憙出錢財，外人來從舉息錢，日月適至，憙多債息。無有道理，既償錢畢，復謾抵人，言其未畢。但坐是故，墮畜生中十六劫。今聞我名歡喜者何？畜生之罪亦當畢，是故聞佛聲，便有慈心，以乳與佛。用此因緣，當得解脫。」佛爾時笑，五色光從口出，天地為大震動，光照十方，還繞身三匝，分為兩分：一分入臍中，一分從頂入便不復現。 
Phật ngôn  ：「đế thính ngã chi  sở ngôn  。thử   ngưu tử  mẫu   nãi  tích   tú  mạng   thời  tằng   vi  Trưởng-giả ，Đại  phú   lạc/nhạc  ，nhiêu   tài   bảo   ，phục  xan tham  ，bất khẳng  bố thí  ，bất tín  Phật Kinh  giới   ，bất tri   sanh tử  bổn  。thường   hỉ   xuất  tiễn  tài   ，ngoại   nhân   lai  tùng  cử   tức   tiễn  ，nhật nguyệt thích  chí   ，hỉ   đa   trái   tức   。vô hữu đạo lý  ，ký   thường   tiễn  tất   ，phục  mạn  để  nhân   ，ngôn  kỳ  vị  tất   。đãn   tọa   thị cố ，đọa  súc sanh trung  thập lục  kiếp   。kim   văn  ngã danh hoan hỉ  giả hà ？súc sanh chi tội   diệc   đương  tất   ，thị cố văn  Phật thanh   ，tiện   hữu  từ tâm  ，dĩ  nhũ   dữ  Phật 。dụng   thử   nhân duyên  ，đương  đắc giải thoát  。」Phật nhĩ thời  tiếu   ，ngũ   sắc quang  tùng  khẩu   xuất  ，Thiên   địa   vi  Đại  chấn động ，quang   chiếu   thập phương ，hoàn  nhiễu   thân tam  tạp/táp   ，phần  vi  lượng (lưỡng)   phần  ：nhất phân  nhập   tề   trung  ，nhất phân  tùng  đảnh/đính   nhập   tiện   bất phục hiện 。
 
於是阿難即前，長跪叉手，白佛言：「佛不妄笑，會當有緣。」 
ư thị A-nan tức   tiền   ，trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  ，bạch Phật ngôn ：「Phật bất vọng   tiếu   ，hội đương  hữu duyên  。」
 
佛告阿難：「汝所問者大善！何以故？此牛子母却後命盡，七反生兜術天及梵天上，七反生世間，當為豪富家作子，終不生三惡道。所在常當通識宿命，當供養諸佛，為懸繒、幡、蓋，散華燒香，受持經法。牛母從是因緣，最後當值見彌勒佛，作沙門，精進不久，當得羅漢道；犢子亦當如是，上下二十劫竟，當得作佛，號曰乳光，國土當名幢幡光明。乳光如來得作佛時，當度天上、天下萬民及蜎飛蠕動之類，其數當如恒沙數。爾時國中人民皆壽七千歲，被服、飲食譬如北方尊上天下。佛在世間教授四萬歲，般泥洹後經法住止萬歲乃盡。」 
Phật cáo  A-nan ：「nhữ   sở   vấn   giả Đại  thiện  ！hà dĩ cố ？thử   ngưu tử  mẫu   khước  hậu  mạng   tận  ，thất   phản  sanh  đâu thuật thiên  cập phạm  Thiên thượng ，thất   phản  sanh  thế gian ，đương  vi  hào   phú   gia  tác tử  ，chung   bất sanh  tam ác đạo  。sở   tại   thường   đương  thông   thức  tú  mạng   ，đương  cúng dường chư Phật ，vi  huyền   tăng   、phan/phiên   、cái   ，tán  hoa  thiêu hương  ，thọ/thụ   trì Kinh  Pháp   。ngưu   mẫu   tùng  thị  nhân duyên  ，tối hậu  đương  trị   kiến  Di Lặc Phật  ，tác Sa Môn ，tinh tấn bất cửu  ，đương đắc La-hán đạo  ；độc tử  diệc   đương  như thị ，thượng hạ nhị   thập kiếp  cánh   ，đương đắc tác Phật ，hiệu   viết   nhũ   quang   ，quốc độ đương  danh   tràng phan  quang minh  。nhũ   quang   Như Lai  đắc   tác Phật  thời  ，đương  độ  Thiên thượng 、thiên hạ vạn   dân   cập quyên   phi   nhuyễn   động   chi loại   ，kỳ  số  đương  như   hằng sa số  。nhĩ thời  quốc   trung  nhân dân  giai   thọ   thất   thiên   tuế   ，bị  phục   、ẩm thực  thí như  Bắc   phương   tôn   thượng  thiên hạ 。Phật tại   thế gian giáo thọ tứ vạn tuế   ，ba/bát  nê hoàn hậu  Kinh   pháp trụ  chỉ   vạn   tuế   nãi  tận  。」
 
佛告阿難：「牛之子母以好心，善意布施與如來乳湩，俱得度脫。如畜生尚有善心，何況作人？六情完具，能別知好，醜，而不信明生所從來，死所趣向，復不知佛經戒，不信布施後世當得其福。人但坐慳貪故，還自欺身，心念惡，口言惡，身行惡。愚癡之人，皆由是不得解脫。」 
Phật cáo  A-nan ：「ngưu   chi tử  mẫu   dĩ  hảo  tâm   ，thiện ý  bố   thí dữ  Như Lai  nhũ   chúng   ，câu   đắc   độ thoát  。như   súc sanh thượng   hữu  thiện tâm  ，hà huống  tác nhân   ？lục tình  hoàn   cụ   ，năng biệt  tri   hảo  ，xú   ，nhi   bất tín  minh   sanh  sở   tòng lai  ，tử   sở   thú hướng  ，phục  bất tri   Phật Kinh  giới   ，bất tín  bố thí  hậu thế đương đắc kỳ phước 。nhân   đãn   tọa   xan tham  cố  ，hoàn  tự   khi   thân  ，tâm   niệm   ác  ，khẩu   ngôn  ác  ，thân  hạnh/hành/hàng  ác  。ngu si chi nhân   ，giai   do thị bất đắc giải thoát  。」
 
說經已，會中五百長者子悉發無上正真道意；三千八百梵志本不信佛法，聞經踊躍歡喜，應時得須陀洹道；五百人本不信生死罪福，見佛變化，悉受五戒為清信士。佛說經已，比丘，眾長者，梵志，人民，皆大歡喜，稽首佛足而退。 
thuyết Kinh  dĩ   ，hội trung ngũ bách  Trưởng-giả tử tất   phát   vô thượng chánh  chân   đạo ý  ；tam thiên  bát bách Phạm-chí bổn  bất tín  Phật Pháp ，văn  Kinh   dõng dược  hoan hỉ  ，ưng  thời  đắc   Tu-đà-hoàn đạo  ；ngũ bách  nhân   bổn  bất tín  sanh tử  tội phước ，kiến Phật  biến hóa  ，tất   thọ ngũ giới  vi  thanh   tín sĩ  。Phật thuyết Kinh  dĩ   ，Tỳ-kheo ，chúng   Trưởng-giả ，Phạm-chí ，nhân dân  ，giai   đại hoan hỉ  ，khể thủ  Phật túc  nhi thoái 。
 
佛說乳光佛經 
Phật thuyết  nhũ   quang   Phật Kinh  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 04:44:00 2018
============================================================