TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 04:24:52 2018
============================================================
 
No. 722 
No. 722
 
妙法聖念處經卷第一 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ nhất  
 
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Đại  tống   Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，世尊在大眾中，天人圍遶，瞻仰尊顏，目不暫捨。時，諸大眾即於佛前，而說偈言： 
nhất thời  ，Thế Tôn tại   Đại chúng trung  ，Thiên Nhân vi nhiễu  ，chiêm ngưỡng  tôn   nhan   ，mục   bất tạm   xả   。thời  ，chư   Đại chúng tức   ư  Phật tiền  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「歸命一切智， 
「quy mạng nhất thiết trí  ，
 
三界第一尊， 
tam giới  đệ nhất  tôn   ，
 
敷演微妙音， 
phu diễn  vi diệu âm  ，
 
廣利諸群生。」 
quảng  lợi   chư   quần sanh 。」
 
爾時，世尊告諸大眾，即說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Đại chúng ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「若有諸眾生， 
「nhược hữu chư   chúng sanh ，
 
不殺施無畏， 
bất sát  thí vô úy  ，
 
慈心能忍辱， 
từ tâm  năng  nhẫn nhục  ，
 
端嚴壽無比。 
đoan nghiêm  thọ   vô bỉ  。
 
若於有情所， 
nhược/nhã  ư  hữu tình sở   ，
 
如同父母想， 
như   đồng   phụ mẫu  tưởng   ，
 
能離不與取， 
năng  ly   bất dữ thủ ，
 
智慧福無量。 
trí tuệ  phước   vô lượng  。
 
若行善身業， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  thiện  thân nghiệp  ，
 
離欲心堅固， 
ly dục tâm   kiên cố ，
 
不觀女妙色， 
bất quán  nữ  diệu sắc  ，
 
解脫諸惡趣。 
giải thoát  chư ác thú  。
 
世間應遠離， 
thế gian ưng  viễn ly  ，
 
解脫忻可證， 
giải thoát  hãn   khả  chứng   ，
 
似金礦覆藏， 
tự   kim   quáng   phước tạng  ，
 
體性本清淨。 
thể tánh  bổn  thanh tịnh 。
 
煩惱不能伏， 
phiền não  bất năng  phục   ，
 
上妙觸生愛， 
thượng diệu  xúc   sanh  ái   ，
 
善惡事不分， 
thiện ác  sự   bất phần  ，
 
浮生苦最大。 
phù   sanh khổ  tối   Đại  。
 
苦樂猶心起， 
khổ   lạc/nhạc  do  tâm khởi  ，
 
得失事亦然， 
đắc   thất   sự   diệc   nhiên ，
 
善惡友離合， 
thiện ác  hữu   ly   hợp  ，
 
因果理無偏。 
nhân quả  lý   vô  Thiên   。
 
降伏諸根亂， 
hàng phục chư căn  loạn   ，
 
平等心要行， 
bình đẳng tâm  yếu  hạnh/hành/hàng  ，
 
利益諸有情， 
lợi ích  chư hữu tình  ，
 
是名苾芻行。 
thị danh Bí-sô hạnh/hành/hàng  。
 
沙門、婆羅門， 
Sa Môn 、Bà-la-môn ，
 
煩惱伏應斷， 
phiền não  phục   ưng  đoạn  ，
 
智慧修增長， 
trí tuệ  tu   tăng trưởng  ，
 
令心不散亂， 
lệnh  tâm   bất tán loạn  ，
 
涅槃理須證， 
Niết-Bàn lý   tu   chứng   ，
 
諸苦應遠離， 
chư   khổ   ưng  viễn ly  ，
 
勤發正見心， 
cần   phát   chánh  kiến tâm  ，
 
佛說此難比！ 
Phật thuyết  thử   nạn/nan  bỉ  ！
 
解脫諸輪迴， 
giải thoát  chư   Luân-hồi ，
 
須彌愛不動， 
Tu-Di ái   bất động  ，
 
等彼栴檀香， 
đẳng bỉ   chiên đàn hương  ，
 
甘露味無比。 
cam lộ vị  vô bỉ  。
 
雖獲上供養， 
tuy   hoạch   thượng cung  dưỡng  ，
 
嬌奢耶妙衣， 
kiều   xa   da   diệu   y  ，
 
貪愛不染著， 
tham ái  bất nhiễm trước  ，
 
知足心歡喜。 
tri túc  tâm   hoan hỉ  。
 
如草被火焚， 
như   thảo   bị  hỏa   phần  ，
 
了知不究竟， 
liễu tri bất cứu cánh ，
 
供養興福慧， 
cúng dường hưng  phước tuệ  ，
 
水火不能侵。 
thủy   hỏa   bất năng  xâm   。
 
白業真智果， 
bạch nghiệp  chân   trí quả  ，
 
河水終無盡， 
hà   thủy   chung   vô tận  ，
 
不貪諸境界， 
bất tham   chư   cảnh giới ，
 
佛說苾芻行。 
Phật thuyết  Bí-sô hạnh/hành/hàng  。
 
樂求種種智， 
lạc/nhạc  cầu   chủng chủng trí  ，
 
相應恒現前， 
tướng ứng  hằng  hiện tiền  ，
 
了達真實法， 
liễu đạt  chân   thật Pháp  ，
 
不墮諸輪迴。 
bất đọa  chư   Luân-hồi 。
 
若人求白法， 
nhược/nhã  nhân   cầu   bạch pháp  ，
 
令心不散亂， 
lệnh  tâm   bất tán loạn  ，
 
惠施諸境界， 
huệ thí  chư   cảnh giới ，
 
劫火不能壞。 
kiếp   hỏa   bất năng  hoại   。
 
無明諸有本， 
vô minh  chư hữu  bổn  ，
 
輪迴從此生， 
Luân-hồi tòng thử  sanh  ，
 
煩惱勤伏除， 
phiền não  cần   phục   trừ   ，
 
真正牟尼行。 
chân   chánh  Mâu Ni  hạnh/hành/hàng  。
 
樂行於忍辱， 
lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  ư  nhẫn nhục  ，
 
端嚴離冤害， 
đoan nghiêm  ly   oan   hại  ，
 
能仁妙相因， 
năng nhân  diệu   tướng  nhân   ，
 
見者心歡喜。 
kiến giả  tâm   hoan hỉ  。
 
林野離憒亂， 
lâm   dã   ly   hội   loạn   ，
 
愛樂心歡喜， 
ái lạc tâm   hoan hỉ  ，
 
持鉢恒一食， 
trì bát hằng  nhất thực  ，
 
是名苾芻行。 
thị danh Bí-sô hạnh/hành/hàng  。
 
解脫最安樂， 
giải thoát  tối   an lạc ，
 
三塗最為苦， 
tam đồ  tối   vi  khổ   ，
 
真如離彼此， 
chân như ly   bỉ   thử   ，
 
思惟不可得。 
tư tánh bất khả đắc 。
 
利他平等業， 
lợi tha  bình  đẳng nghiệp  ，
 
柔和常質直， 
nhu hòa  thường   chất trực  ，
 
正行恒相應， 
chánh hạnh  hằng  tướng ứng  ，
 
遠離諸邪執。 
viễn ly  chư   tà chấp  。
 
意根樂執著， 
ý căn  lạc/nhạc  chấp trước ，
 
意根稱最勝， 
ý căn  xưng  tối thắng ，
 
意根能速疾， 
ý căn  năng  tốc tật  ，
 
意根能歡喜。 
ý căn  năng  hoan hỉ  。
 
伽陀演說此， 
già đà diễn thuyết  thử   ，
 
能作亦能說， 
năng tác  diệc   năng thuyết  ，
 
抖擻諸煩惱， 
phấn chấn  chư   phiền não  ，
 
業果善了知。 
nghiệp quả  thiện  liễu tri 。
 
了知得失事， 
liễu tri đắc   thất   sự   ，
 
能趣妙菩提， 
năng  thú  diệu   Bồ-đề ，
 
一切諸有情， 
nhất thiết chư hữu tình  ，
 
六根中第一。 
lục căn  trung  đệ nhất  。
 
林間樂止住， 
lâm   gian  lạc/nhạc  chỉ trụ  ，
 
遠離諸冤賊， 
viễn ly  chư   oan   tặc   ，
 
了知是六根， 
liễu tri thị  lục căn  ，
 
正行從此出。 
chánh hạnh  tòng thử  xuất  。
 
常處等引位， 
thường   xứ/xử  đẳng dẫn  vị   ，
 
抖擻諸業障， 
phấn chấn  chư   nghiệp chướng  ，
 
譬如於虛空， 
thí như  ư  hư không  ，
 
風雲不能染。 
phong   vân   bất năng  nhiễm   。
 
善護身、口、意， 
thiện  hộ thân  、khẩu   、ý   ，
 
正見恒相應， 
chánh kiến hằng  tướng ứng  ，
 
智慧如燈明， 
trí   tuệ như  đăng minh  ，
 
魔眾不能壞。 
ma   chúng   bất năng  hoại   。
 
不害物名善， 
bất hại  vật   danh   thiện  ，
 
慈悲利益深， 
từ bi  lợi ích  thâm   ，
 
威儀無缺犯， 
uy nghi vô khuyết  phạm   ，
 
方住苾芻心。 
phương   trụ/trú   Bí-sô tâm   。
 
眼被色境縛， 
nhãn   bị  sắc cảnh phược  ，
 
礙之餘非轉， 
ngại   chi dư   phi   chuyển  ，
 
煩惱縛有情， 
phiền não  phược  hữu tình ，
 
三界不能出。 
tam giới  bất năng  xuất  。
 
真俗智微妙， 
chân   tục trí  vi diệu  ，
 
善巧事還希， 
thiện xảo  sự   hoàn  hy   ，
 
諸佛同共讚， 
chư Phật đồng cộng  tán   ，
 
運用叵難思。 
vận dụng  phả   nạn/nan  tư  。
 
多聞求解脫， 
đa văn  cầu   giải thoát  ，
 
貪、恚不能違， 
tham   、nhuế/khuể   bất năng  vi   ，
 
善護身三業， 
thiện  hộ   thân tam  nghiệp   ，
 
伏除令不生。」 
phục   trừ   lệnh  bất sanh  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸大眾：「若有眾生煩惱纏縛，三界輪迴受諸苦惱，若行十善感果人天，愛樂歡喜。譬如圓月離諸障礙，清淨無比，覩之歡喜；又如柴薪，火能焚燒，如是惡業應當伏除，離於三界生死輪迴，解脫諸苦；又如飛禽得離繫縛，自在無礙。若諸有情不造諸業，出離三界、證二空理，苦惱不侵，貪恚非染，了達輪迴。譬如燈明照了物像，正智相應恒無間斷，離諸邪執，愛樂寂靜，塚間樹下捨離諸惡，親近善友。比丘如是，修出家行，一切可愛諸境界等，不應貪著；不樂房舍，離於貨易及虛妄語，不樂歌舞，捨離憎愛，林中一食；最上菩提常樂趣求，離不與取，持糞掃衣歡喜知足，止住林野寂靜思惟，離散亂想及貪恚等；常行慈心利樂有情，遠離愚闇修習智慧，離煩惱業解脫生死，修八聖道，寂靜現前，破壞一切諸煩惱苦。苾芻如是，應當修習，堅固善根遠離染欲，專心一境愛樂真如；種種智慧增長，圓滿無漏淨法，了知有漏虛幻不實。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Đại chúng ：「nhược hữu chúng sanh phiền não triền  phược  ，tam giới  Luân-hồi thọ chư khổ não  ，nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  Thập thiện cảm   quả nhân  Thiên   ，ái lạc hoan hỉ  。thí như  viên   nguyệt   ly   chư   chướng ngại ，thanh tịnh vô bỉ  ，đổ   chi hoan hỉ  ；hựu   như   sài  tân   ，hỏa   năng  phần thiêu  ，như thị ác nghiệp  ứng đương phục   trừ   ，ly   ư  tam giới  sanh tử luân  hồi ，giải thoát  chư   khổ   ；hựu   như   phi   cầm   đắc   ly hệ  phược  ，tự tại  vô ngại  。nhược/nhã  chư hữu tình  bất tạo  chư nghiệp  ，xuất ly  tam giới  、chứng   nhị không  lý   ，khổ não bất xâm   ，tham   nhuế/khuể   phi   nhiễm   ，liễu đạt  Luân-hồi 。thí như  đăng minh  chiếu liễu  vật   tượng   ，chánh trí  tướng ứng  hằng  Vô gián đoạn  ，ly   chư   tà chấp  ，ái lạc tịch tĩnh  ，trủng   gian  thụ hạ xả ly  chư ác  ，thân cận thiện hữu  。Tỳ-kheo như thị ，tu   xuất gia hạnh/hành/hàng  ，nhất thiết khả ái chư   cảnh giới đẳng ，bất ưng tham trước ；bất lạc/nhạc  phòng xá  ，ly   ư  hóa   dịch  cập hư vọng ngữ  ，bất lạc/nhạc  ca vũ  ，xả ly  tăng ái  ，lâm trung nhất thực  ；tối thượng  Bồ-đề thường   lạc/nhạc  thú  cầu   ，ly   bất dữ thủ ，trì   phẩn tảo y  hoan hỉ  tri túc  ，chỉ trụ  lâm   dã   tịch tĩnh  tư tánh ，ly   tán loạn  tưởng   cập tham   nhuế/khuể   đẳng ；thường   hạnh/hành/hàng  từ tâm  lợi lạc hữu tình ，viễn ly  ngu   ám   tu tập trí tuệ  ，ly   phiền não  nghiệp   giải thoát  sanh tử  ，tu   bát Thánh đạo  ，tịch tĩnh  hiện tiền  ，phá hoại  nhất thiết chư   phiền não  khổ   。Bí-sô như thị ，ứng đương tu tập ，kiên cố thiện căn  viễn ly  nhiễm dục  ，chuyên tâm  nhất cảnh  ái lạc chân như ；chủng chủng trí  tuệ   tăng trưởng  ，viên mãn  vô lậu tịnh Pháp  ，liễu tri hữu lậu hư  huyễn  bất thật  。」
 
爾時，佛告諸苾芻言：「若有苾芻，安住梵行，清淨柔和，善修止觀，愛樂靜慮，林間遊戲，遠離諸染，了達迷妄，亦如飛鳥虛空影隨。比丘亦爾，三衣隨身，善修平等，恒思正法伏滅煩惱，智慧相應，趣求見道，乃至彼岸，究竟涅槃。比丘應知，如是觀察，安住歡喜，而於輪迴及老病死，常乃怖畏。如阿蘇囉及餘天眾，歡喜恭敬，獲得上妙僧伽胝鉢，不假餘器；守護梵行不令毀犯，清淨無垢，不著諸味及利養等。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Bí-sô ngôn  ：「nhược hữu Bí-sô ，an trụ  phạm hạnh  ，thanh tịnh nhu hòa  ，thiện tu  chỉ quán  ，ái lạc tĩnh lự  ，lâm   gian  du hí  ，viễn ly  chư   nhiễm   ，liễu đạt  mê vọng  ，diệc   như   phi   điểu   hư không  ảnh   tùy   。Tỳ-kheo diệc nhĩ  ，tam y  tùy thân  ，thiện tu  bình đẳng  ，hằng  tư  chánh pháp  phục diệt  phiền não  ，trí tuệ  tướng ứng  ，thú  cầu   kiến đạo  ，nãi chí bỉ ngạn  ，cứu cánh Niết Bàn  。Tỳ-kheo ứng tri  ，như thị quan sát ，an trụ  hoan hỉ  ，nhi   ư  Luân-hồi cập lão   bệnh tử  ，thường   nãi  bố úy  。như   a  tô   La   cập dư  Thiên Chúng ，hoan hỉ  cung kính ，hoạch đắc  thượng diệu  tăng già chi  bát   ，bất giả  dư   khí   ；thủ hộ  phạm hạnh  bất lệnh  hủy phạm  ，thanh tịnh vô cấu  ，bất trước  chư   vị   cập lợi dưỡng  đẳng 。」
 
爾時，佛告諸苾芻言：「若諸有情，捨離悲心，我慢放逸，焚燒諸善，難盡諸漏。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Bí-sô ngôn  ：「nhược/nhã  chư hữu tình  ，xả ly  bi tâm  ，ngã mạn phóng dật  ，phần thiêu  chư thiện  ，nạn/nan  tận  chư lậu  。」
 
爾時，世尊乃說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「若捨悲精進， 
「nhược/nhã  xả   bi   tinh tấn ，
 
無明慢相應， 
vô minh  mạn   tướng ứng  ，
 
寂靜不現前， 
tịch tĩnh  bất hiện tiền  ，
 
無由漏除滅。」 
vô  do   lậu  trừ diệt 。」
 
爾時，佛告諸比丘言：「若復有人於諸臥具，上妙細軟，不應愛樂。覺悟無明，迷闇根本，諸惑隨生；謂此無明遍諸染心，彼若無時，應非迷闇，了達諸法，等持靜慮，應盡諸漏。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ư  chư   ngọa cụ  ，thượng diệu  tế nhuyễn  ，bất ưng ái lạc 。giác ngộ  vô minh  ，mê   ám   căn bản  ，chư   hoặc   tùy   sanh  ；vị   thử   vô minh  biến  chư   nhiễm tâm  ，bỉ   nhược/nhã  vô thời  ，ưng  phi   mê   ám   ，liễu đạt  chư Pháp ，đẳng trì  tĩnh lự  ，ưng  tận  chư lậu  。」
 
於是佛告諸比丘言：「若欲經行，在於林中寂靜不亂，於諸非法、酒、色等境，不應愛樂。比丘如是，若諸魔眾，由業繫縛，惱亂修善，如人飲毒，自作自受；汝今破戒，行於邪命，煩惱繫縛，墮大地獄受種種苦。 
ư thị Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  dục   kinh hành ，tại   ư  lâm trung tịch tĩnh  bất loạn   ，ư  chư   phi pháp  、tửu   、sắc đẳng cảnh  ，bất ưng ái lạc 。Tỳ-kheo như thị ，nhược/nhã  chư   ma   chúng   ，do   nghiệp hệ  phược  ，não loạn  tu thiện  ，như   nhân   ẩm  độc  ，tự tác tự thọ  ；nhữ   kim   phá giới  ，hạnh/hành/hàng  ư  tà mạng  ，phiền não hệ  phược  ，đọa  đại địa ngục  thọ/thụ   chủng chủng khổ   。
 
「比丘當知，行乞食時，若見女人，如毒蛇想；專注一心思惟正法，不求名利及諸妙境，離業繫縛令心平等，不行毀謗。若入聚落，如林野想；乞飲食時，如療病想；起煩惱時，焚燒林想；求妙法時，趣正路想；處床臥時，鹿驚怖想；入諸禪定，遊園觀想；見阿羅漢，作福田想。不樂境界、語言戲論，恒求解脫。國王大臣利益親近，上妙飲食，勿希貪想。施主名利，恒非欺誑，心行方便不起瞋恚。貪樂房舍，親近豪族，如魚樂水，安住不捨，遠離知識，迷背真實，希求虛幻如燈、夢、電，作解脫想。尊重邪道，恒行恭敬，最上真實不能了悟。」 
「Tỳ-kheo đương tri ，hạnh/hành/hàng  khất  thực thời ，nhược/nhã  kiến  nữ nhân  ，như   độc xà tưởng   ；chuyên chú  nhất tâm tư tánh chánh pháp  ，bất cầu  danh lợi cập chư   diệu   cảnh  ，ly   nghiệp hệ  phược  lệnh  tâm bình đẳng  ，bất hạnh/hành hủy báng  。nhược/nhã  nhập   tụ lạc  ，như   lâm   dã   tưởng   ；khất  ẩm  thực thời ，như   liệu   bệnh   tưởng   ；khởi   phiền não  thời  ，phần thiêu  lâm   tưởng   ；cầu   diệu pháp  thời  ，thú  chánh  lộ   tưởng   ；xứ/xử  sàng ngọa  thời  ，lộc   kinh phố  tưởng   ；nhập   chư   Thiền định  ，du   viên   quán  tưởng   ；kiến  A-la-hán ，tác phước điền  tưởng   。bất lạc/nhạc  cảnh giới 、ngữ ngôn hí luận ，hằng  cầu   giải thoát  。Quốc Vương đại thần  lợi ích  thân cận ，thượng diệu  ẩm thực  ，vật   hy   tham   tưởng   。thí chủ  danh lợi ，hằng  phi   khi cuống  ，tâm hành phương tiện  bất khởi   sân khuể  。tham   lạc/nhạc  phòng xá  ，thân cận hào   tộc   ，như   ngư   lạc/nhạc  thủy   ，an trụ  bất xả  ，viễn ly  tri thức ，mê   bối  chân   thật   ，hy cầu  hư  huyễn  như   đăng   、mộng  、điện   ，tác giải thoát  tưởng   。tôn trọng tà đạo ，hằng  hạnh/hành/hàng  cung kính ，tối thượng  chân   thật   bất năng liễu  ngộ   。」
 
爾時，佛告諸比丘言：「應知省覺，愛樂經行，禪定智慧，恒行慈心，趣求最上真實解脫。獲於正見，了達諸法，恒常修習忍辱、精進，捨離貪、恚及諸散亂。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「ứng tri  tỉnh   giác  ，ái lạc kinh hành ，Thiền định  trí tuệ  ，hằng  hạnh/hành/hàng  từ tâm  ，thú  cầu   tối thượng  chân   thật   giải thoát  。hoạch   ư  chánh kiến ，liễu đạt  chư Pháp ，hằng thường tu tập  nhẫn nhục  、tinh tấn ，xả ly  tham   、nhuế/khuể   cập chư   tán loạn  。」
 
佛告比丘：「應當愛樂一切有情，憶念憐愍，令離顛倒及諸纏縛，解脫眾苦。苾芻應知，於諸境界，離染侵害。譬如金體，性離塵垢。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「ứng đương ái lạc nhất thiết hữu tình  ，ức niệm  liên mẫn  ，lệnh  ly   điên đảo cập chư   triền phược  ，giải thoát  chúng khổ 。Bí-sô ứng tri  ，ư  chư   cảnh giới ，ly nhiễm  xâm   hại  。thí như  kim   thể   ，tánh ly  trần cấu  。
 
「比丘當知，若至親友及往非親，應離貪、恚，了知損益。若罪非罪，安隱艱辛，方便降伏，為說法要，隨彼利、鈍，聰明、愚昧，導以勝、劣，誡之正說。 
「Tỳ-kheo đương tri ，nhược/nhã  chí   thân hữu  cập vãng   phi   thân  ，ưng  ly tham  、nhuế/khuể   ，liễu tri tổn   ích   。nhược/nhã  tội   phi   tội   ，an ổn gian tân  ，phương tiện  hàng phục ，vi  thuyết Pháp yếu  ，tùy   bỉ   lợi   、độn   ，thông minh  、ngu   muội   ，đạo   dĩ  thắng  、liệt   ，giới   chi chánh thuyết  。
 
「比丘應知，林間經行，寂處習定，捨離過非，恒樂真如，了信因果，勝、劣差別；遠離諸毒，降伏諸根不起過非，智慧相應令心歡喜，止息毀謗。如海甚深，相應無盡，心意堅固不起疑慮，不貪妙色，聰愍平等；應時善說，欲、色、無色虛妄、真實，不說世間是非語言，遠離過患諸境界等。譬如諸毒及以淤泥，勿令侵害。解脫輪迴，無明遠離，禪定智慧，辯才宣演法義最上，離妄顛倒；一切塵垢不令染污，一切所作皆為利益；於眾僧處，不起違背身、語、意業，離彼纏縛，不求人天；修諸善業，不為名利，趣向涅槃。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，lâm   gian  kinh hành ，tịch   xứ/xử  tập   định  ，xả ly  quá/qua  phi   ，hằng  lạc/nhạc  chân như ，liễu   tín   nhân quả  ，thắng  、liệt   sái biệt  ；viễn ly  chư   độc  ，hàng phục chư căn  bất khởi   quá/qua  phi   ，trí tuệ  tướng ứng  lệnh  tâm   hoan hỉ  ，chỉ tức  hủy báng  。như hải  thậm thâm  ，tướng ứng  vô tận  ，tâm ý  kiên cố bất khởi   nghi lự  ，bất tham   diệu sắc  ，thông   mẫn   bình đẳng  ；ưng  thời  thiện thuyết  ，dục   、sắc   、vô sắc  hư vọng 、chân   thật   ，bất thuyết  thế gian thị phi  ngữ ngôn ，viễn ly  quá hoạn  chư   cảnh giới đẳng 。thí như  chư   độc  cập dĩ  ứ   nê  ，vật   lệnh  xâm   hại  。giải thoát  Luân-hồi ，vô minh  viễn ly  ，Thiền định  trí tuệ  ，biện tài  tuyên   diễn   pháp nghĩa  tối thượng  ，ly   vọng   điên đảo ；nhất thiết trần cấu  bất lệnh  nhiễm   ô ，nhất thiết sở  tác giai   vi  lợi ích  ；ư  chúng   tăng   xứ/xử  ，bất khởi   vi bội  thân  、ngữ  、ý nghiệp  ，ly   bỉ   triền phược  ，bất cầu  nhân thiên  ；tu   chư   thiện nghiệp  ，bất vi  danh lợi ，thú hướng  Niết-Bàn 。
 
「苾芻應知，恒離惡友不作諸非，常以慈心平等觀察；心意調柔護戒清潔，隨順真實。離妾怖畏，不迷輪迴及諸靜慮，了達無常，空智自在。」 
「Bí-sô ứng tri  ，hằng  ly   ác hữu  bất tác  chư   phi   ，thường   dĩ  từ   tâm bình đẳng  quan sát ；tâm ý  điều nhu  hộ   giới   thanh   khiết   ，tùy thuận  chân   thật   。ly   thiếp   bố úy  ，bất mê   Luân-hồi cập chư   tĩnh lự  ，liễu đạt  vô thường  ，không  trí tự tại  。」
 
梵眾諸天，安住靜慮，趣向涅槃。聽聞妙法，了悟誠實，歡喜踴躍。 
phạm  chúng   chư Thiên ，an trụ  tĩnh lự  ，thú hướng  Niết-Bàn 。thính văn  diệu pháp  ，liễu ngộ  thành   thật   ，hoan hỉ  dũng   dược   。
 
爾時，世尊說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  già đà viết   ：
 
「業果善不善， 
「nghiệp quả  thiện bất thiện  ，
 
所作受決定， 
sở tác  thọ quyết/ký định  ，
 
自作自纏縛， 
tự   tác tự   triền phược  ，
 
如蠶等無異。 
như   tàm   đẳng vô dị  。
 
苦澁及甘美， 
khổ   sáp   cập cam   mỹ   ，
 
諸苦并煩惱， 
chư   khổ   tinh  phiền não  ，
 
如影恒隨逐， 
như ảnh  hằng  tùy trục  ，
 
飲毒自侵害。」 
ẩm  độc  tự   xâm   hại  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「若有眾生善修智慧，破煩惱火，安住梵行，愛樂三寶，見聞隨喜，不起貪恚，作解脫想；了達不動，趣向真實，安住最上；離老病死及諸輪迴、煩惱冤家相續不斷。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược hữu chúng sanh thiện tu  trí tuệ  ，phá   phiền não  hỏa   ，an trụ  phạm hạnh  ，ái lạc Tam Bảo ，kiến văn  tùy hỉ  ，bất khởi   tham   nhuế/khuể   ，tác giải thoát  tưởng   ；liễu đạt  bất động  ，thú hướng  chân   thật   ，an trụ  tối thượng  ；ly   lão   bệnh tử  cập chư   Luân-hồi 、phiền não  oan   gia  tướng tục  bất đoạn  。」
 
爾時，世尊告諸比丘：「若於靜處修習梵行，趣自然智，諸天梵眾，恒來親近禮事供養。所以者何？愛樂梵行能壞輪迴，遠離煩惱令心調伏，捨離黑暗及諸冤家，勿令侵害。猶如乾草離火焚燒，捨離煩惱，亦復如是。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  ư  tĩnh   xứ/xử  tu tập phạm hạnh  ，thú  tự nhiên trí  ，chư Thiên phạm  chúng   ，hằng  lai  thân cận lễ   sự   cúng dường 。sở dĩ giả hà ？ái lạc phạm hạnh  năng  hoại   Luân-hồi ，viễn ly  phiền não  lệnh  tâm   điều phục  ，xả ly  hắc  ám   cập chư   oan   gia  ，vật   lệnh  xâm   hại  。do như  kiền  thảo   ly   hỏa   phần thiêu  ，xả ly  phiền não  ，diệc phục như thị 。」
 
佛告比丘：「若復有人迷諸境界，恣縱諸根，違背涅槃，心不平等，恒行苦因，邪見纏縛，一切諸惑，不能伏除；廣集資具，貪心熾然最上福田，愚迷障蔽，曾無省悟。若遇法師方便開化，遠離諸惑及貪等染，息除猛焰及離諸觸，趣向最上甘露妙法，安住最上。善友知識，愛樂靜慮，修習智慧，煩惱如山而能破壞。安住淨慧，捨諸愚闇及離輪迴，獲妙果報。聰慧最上，修諸勝行，心意相續。少欲知足，息除邪執，繫縛攀緣悉皆遠離。如魚吞鉤，貪味自縛；有情亦爾，愛樂五欲，恒時不捨，廣興諸業，輪轉生死無有止息，迷昧染因，諸趣差別，無有窮盡。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   mê   chư   cảnh giới ，tứ  túng  chư căn  ，vi bội  Niết-Bàn ，tâm   bất bình đẳng  ，hằng  hạnh/hành/hàng  khổ nhân  ，tà kiến  triền phược  ，nhất thiết chư   hoặc   ，bất năng  phục   trừ   ；quảng  tập   tư   cụ   ，tham tâm  sí nhiên tối thượng  phước điền  ，ngu   mê   chướng   tế  ，tằng vô  tỉnh   ngộ   。nhược/nhã  ngộ   Pháp sư phương tiện  khai hóa  ，viễn ly  chư   hoặc   cập tham đẳng  nhiễm   ，tức trừ  mãnh   diệm  cập ly   chư   xúc   ，thú hướng  tối thượng  cam lồ diệu pháp  ，an trụ  tối thượng  。thiện hữu  tri thức ，ái lạc tĩnh lự  ，tu tập trí tuệ  ，phiền não  như   sơn  nhi   năng  phá hoại  。an trụ  tịnh   tuệ   ，xả   chư   ngu   ám   cập ly   Luân-hồi ，hoạch   diệu   quả báo  。thông tuệ  tối thượng  ，tu   chư   thắng hành ，tâm ý  tướng tục  。thiểu  dục   tri túc  ，tức trừ  tà chấp  ，hệ phược  phàn duyên  tất giai  viễn ly  。như   ngư   thôn   câu   ，tham   vị   tự   phược  ；hữu tình diệc nhĩ  ，ái lạc ngũ dục  ，hằng  thời  bất xả  ，quảng  hưng  chư nghiệp  ，luân chuyển  sanh tử  vô hữu chỉ tức  ，mê   muội   nhiễm nhân  ，chư thú  sái biệt  ，vô hữu cùng tận  。」
 
爾時，世尊乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「若人作惡業， 
「nhược/nhã  nhân   tác ác  nghiệp   ，
 
輪迴地獄苦， 
Luân-hồi địa ngục  khổ   ，
 
餓鬼及傍生， 
ngạ quỷ cập bàng sanh  ，
 
淪沒無窮盡。 
luân   một   vô cùng tận  。
 
等活與黑繩， 
đẳng hoạt  dữ  hắc thằng  ，
 
眾合并號叫， 
chúng   hợp  tinh  hiệu   khiếu   ，
 
燒然極燒然， 
thiêu nhiên  cực  thiêu nhiên  ，
 
阿毘大地獄； 
A-tỳ   đại địa ngục  ；
 
艱辛惡業苦， 
gian tân  ác  nghiệp khổ  ，
 
刺長十六指， 
thứ  trường/trưởng  thập lục  chỉ   ，
 
四壁并四門， 
tứ   bích   tinh  tứ môn  ，
 
悉皆鐵所造。」 
tất giai  thiết   sở tạo  。」
 
爾時，世尊告諸比丘：「彼諸地獄焰火熾盛，暴惡甚多相續無間，百踰善那難可調伏，形色毛竪甚大怖畏，極惡之聲聞皆酸楚。有情惡業墮此獄時，頭下足上，剎那生彼受種種苦，展轉焚燒，晝夜啼泣出大惡聲；如魚穿炙，皮肉糜爛，遍滿黑暗，心意迷亂。罪人見彼，琰魔羅界大火焚燒，迷亂悶絕。造業同者，處之一獄，人人纏縛，獄卒牽挽，受苦難當而無間斷。若人少智，虛妄造罪，由此輪轉，冤家聚會受地獄苦。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「bỉ   chư   địa ngục  diệm  hỏa   sí thịnh  ，bạo ác  thậm   đa   tướng tục  Vô gián ，bách  du   thiện  na  nạn/nan  khả  điều phục  ，hình sắc  mao  thọ   thậm đại  bố úy  ，cực ác  chi Thanh văn  giai   toan   sở   。hữu tình ác nghiệp  đọa  thử   ngục   thời  ，đầu   hạ  túc   thượng  ，sát-na sanh  bỉ   thọ/thụ   chủng chủng khổ   ，triển chuyển  phần thiêu  ，trú dạ Đề   khấp   xuất  Đại  ác  thanh   ；như   ngư   xuyên   chích  ，bì   nhục  mi   lạn/lan   ，biến mãn hắc  ám   ，tâm ý  mê loạn 。tội nhân  kiến  bỉ   ，diễm   ma la  giới   Đại  hỏa   phần thiêu  ，mê loạn muộn   tuyệt   。tạo nghiệp  đồng   giả ，xứ/xử  chi nhất   ngục   ，nhân nhân  triền phược  ，ngục   tốt  khiên  vãn   ，thọ khổ  nạn/nan  đương  nhi   Vô gián đoạn  。nhược/nhã  nhân   thiểu  trí   ，hư vọng tạo  tội   ，do thử  luân chuyển  ，oan   gia  tụ   hội  thọ/thụ   địa ngục  khổ   。」
 
時，諸比丘而白佛言：「此琰魔羅受罪之人，云何纏縛，受苦無量？」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo nhi   bạch Phật ngôn ：「thử   diễm   ma la  thọ/thụ   tội   chi nhân   ，vân hà triền phược  ，thọ khổ  vô lượng  ？」
 
爾時，佛告諸苾芻言：「此人恒常，毀謗正法，不生信受，因果不了，迷諸地獄不生怖畏，起煩惱火，焚燒諸善。以此業因，墮琰魔界受如是苦，最上火難，而無間斷；瞋恚冤家，愚癡黑暗，隨業而受，業盡方出。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Bí-sô ngôn  ：「thử   nhân   hằng thường  ，hủy báng  chánh pháp  ，bất sanh  tín thọ  ，nhân quả  bất liễu ，mê   chư   địa ngục  bất sanh  bố úy  ，khởi   phiền não  hỏa   ，phần thiêu  chư thiện  。dĩ  thử   nghiệp nhân  ，đọa  diệm ma giới  thọ/thụ   như thị khổ   ，tối thượng  hỏa   nạn/nan  ，nhi   Vô gián đoạn  ；sân khuể  oan   gia  ，ngu si hắc  ám   ，tùy   nghiệp   nhi   thọ/thụ   ，nghiệp tận  phương   xuất  。」
 
佛告比丘：「若復有人，欺罔虛詐；於他妻女，耽染不捨，纏縛生盲，恒覆光明，不能了悟。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，khi   võng   hư  trá   ；ư tha  thê nữ  ，đam   nhiễm   bất xả  ，triền phược  sanh manh  ，hằng  phước  quang minh  ，bất năng liễu  ngộ   。」
 
時，諸比丘復白佛言：「處人卑賤，愚昧無智，復作何因，感果如是？」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「xứ/xử  nhân   ti   tiện   ，ngu   muội   vô trí  ，phục  tác hà nhân  ，cảm quả  như thị ？」
 
佛告比丘：「此於過去，我慢心高、輕毀賢善、慳貪嫉妬，故受斯報。若復有人，離間彼此及作惡業，由此因緣，墮諸地獄。若生人中，乏少男女，財物散失，知識遠離，命欲終時，顛狂怕怖；眷屬守護，迷諸境界，不能了達。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「thử   ư  quá khứ ，ngã mạn tâm   cao   、khinh  hủy   hiền thiện  、xan tham  tật đố  ，cố  thọ/thụ   tư   báo   。nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ly   gian  bỉ   thử   cập tác ác  nghiệp   ，do thử nhân duyên  ，đọa  chư   địa ngục  。nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，phạp   thiểu  nam nữ ，tài vật  tán  thất   ，tri thức viễn ly  ，mạng   dục   chung thời ，điên  cuồng   phạ   bố/phố ；quyến thuộc thủ hộ  ，mê   chư   cảnh giới ，bất năng liễu  đạt   。」
 
爾時，世尊即說頌言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「自作還自受， 
「tự   tác hoàn  tự thọ  ，
 
殘害罪有情， 
tàn   hại  tội   hữu tình ，
 
暴惡苦器多， 
bạo ác  khổ   khí   đa   ，
 
業盡方能免。 
nghiệp tận  phương   năng miễn  。
 
世間造諸業， 
thế gian tạo  chư nghiệp  ，
 
善不善恒隨， 
thiện bất thiện  hằng  tùy   ，
 
譬如花有香， 
thí như  hoa   hữu  hương   ，
 
遠近皆相逐。」 
viễn  cận  giai   tướng  trục   。」
 
爾時，世尊告諸比丘：「譬如飛禽棲止林樹，聚散非恒；父母親族，亦復如是。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「thí như  phi   cầm   tê  chỉ   lâm   thụ/thọ   ，tụ   tán  phi hằng  ；phụ mẫu  thân  tộc   ，diệc phục như thị 。」
 
佛告比丘：「若復有人於寂靜處，繫念思惟，修習善業，捨離愚暗，彈竿羂索，暴惡非法；臨命終時，身心無惱離諸驚怖，獲報天上；飲食衣服隨心自在，眷屬宮殿悉皆圓滿，聰明智慧，資具、園林無所乏少，壽命形色圓滿具足。若復有人，自心欺詐誑惑世間，男女眷屬朋友知識，訶罵毀辱廣造諸非；命終之後墮諸惡道，受苦無量；從彼出已，若生人中，貧窮下賤衣食乏少，男女眷屬皆悉厭離；虛妄愚迷，不了因果，貪、瞋等惑，相應無間；於諸善事不曾修習，惡友非法，恒時親近。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ư  tịch tĩnh xứ  ，hệ niệm  tư tánh ，tu tập thiện nghiệp  ，xả ly  ngu   ám   ，đạn  can  quyển tác  ，bạo ác  phi pháp  ；lâm mạng chung thời  ，thân tâm  vô não  ly   chư   kinh phố  ，hoạch   báo   Thiên thượng ；ẩm thực  y phục tùy   tâm tự tại  ，quyến thuộc cung điện tất giai  viên mãn  ，thông minh  trí tuệ  ，tư   cụ   、viên   lâm   vô sở  phạp   thiểu  ，thọ mạng hình sắc  viên mãn  cụ túc 。nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，tự tâm  khi   trá   cuống hoặc  thế gian ，nam nữ quyến thuộc bằng hữu  tri thức ，ha   mạ   hủy   nhục   quảng  tạo  chư   phi   ；mạng chung  chi hậu  đọa  chư ác  đạo  ，thọ khổ  vô lượng  ；tòng bỉ  xuất  dĩ   ，nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，bần cùng  hạ tiện  y thực  phạp   thiểu  ，nam nữ quyến thuộc giai tất yếm ly  ；hư vọng ngu   mê   ，bất liễu nhân quả  ，tham   、sân   đẳng hoặc   ，tướng ứng  Vô gián ；ư  chư   thiện sự  bất tằng   tu tập ，ác hữu  phi pháp  ，hằng  thời  thân cận 。」
 
爾時，世尊而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「地獄受諸苦， 
「địa ngục  thọ/thụ   chư   khổ   ，
 
焚燒從業生， 
phần thiêu  tùng  nghiệp   sanh  ，
 
人中因苦纏， 
nhân   trung nhân  khổ   triền   ，
 
皆隨自心造； 
giai   tùy   tự tâm  tạo  ；
 
輪迴三界內， 
Luân-hồi tam giới  nội  ，
 
往來如蟻環， 
vãng lai  như   nghĩ   hoàn   ，
 
業果互為緣， 
nghiệp quả  hỗ   vi  duyên  ，
 
相續無窮盡。」 
tướng tục  vô cùng tận  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸苾芻：「若獲聖果，方免輪迴，無所繫屬，自在安樂，業及業果，不能傾動。若復有人起貪、瞋惑及造諸非，墮於地獄，猛焰焚燒，一切身體受種種苦，發聲號哭，思惟方便，不能得脫。如是苦澁，不善之業，愚迷自造；譬如猛火焚燒林野，一切草木無由得免。惡業亦爾，輪迴地獄受諸苦惱，不能遠離。若復有人捨離惡友，不造諸非，了悟因果，離諸疑謗，修習正見，信樂真如，寂靜安樂，遠離輪迴及諸苦惱，最上無比。無相、無為，離妄顛倒，常樂我淨，自在無礙，離諸繫縛，善、不善業，皆悉遠離。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Bí-sô ：「nhược/nhã  hoạch   Thánh quả  ，phương   miễn  Luân-hồi ，vô sở  hệ   chúc  ，tự tại  an lạc ，nghiệp   cập nghiệp quả  ，bất năng khuynh động  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   khởi   tham   、sân   hoặc   cập tạo  chư   phi   ，đọa  ư  địa ngục  ，mãnh   diệm  phần thiêu  ，nhất thiết thân thể thọ/thụ   chủng chủng khổ   ，phát   thanh   hiệu   khốc   ，tư tánh phương tiện  ，bất năng đắc  thoát  。như thị khổ   sáp   ，bất thiện  chi nghiệp   ，ngu   mê   tự tạo  ；thí như  mãnh hỏa  phần thiêu  lâm   dã   ，nhất thiết thảo mộc  vô  do đắc  miễn  。ác nghiệp  diệc nhĩ  ，Luân-hồi địa ngục  thọ chư khổ não  ，bất năng  viễn ly  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   xả ly  ác hữu  ，bất tạo  chư   phi   ，liễu ngộ  nhân quả  ，ly   chư   nghi   báng   ，tu tập chánh kiến ，tín   lạc/nhạc  chân như ，tịch tĩnh  an lạc ，viễn ly  Luân-hồi cập chư   khổ não ，tối thượng  vô bỉ  。vô tướng 、vô  vi  ，ly   vọng   điên đảo ，thường   lạc/nhạc  ngã   tịnh   ，tự tại  vô ngại  ，ly   chư   hệ phược  ，thiện  、bất thiện nghiệp  ，giai tất viễn ly  。」
 
妙法聖念處經卷第一 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ nhất  
 
妙法聖念處經卷第二 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ nhị  
 
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Đại  tống   Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，會中諸苾芻等，聞佛所說——地獄焚燒，受苦無量——悲啼雨淚，禮敬佛足，而白佛言：「此諸地獄受罪有情，修何因行，免於未來諸苦痛惱，不被纏縛，速得解脫？唯願慈悲，利益未來，敷演斯事。」 
nhĩ thời  ，hội trung chư   Bí-sô đẳng ，văn Phật sở thuyết ——địa ngục  phần thiêu  ，thọ khổ  vô lượng  ——bi   Đề   vũ  lệ   ，lễ kính  Phật túc  ，nhi   bạch Phật ngôn ：「thử   chư   địa ngục  thọ/thụ   tội   hữu tình ，tu   hà   nhân hành  ，miễn  ư vị lai  chư   khổ   thống   não   ，bất bị  triền phược  ，tốc   đắc giải thoát  ？duy nguyện từ bi  ，lợi ích  vị lai ，phu diễn  tư   sự   。」
 
爾時，世尊告苾芻言：「諦聽，諦聽！吾今為汝分別解說。若復有人修諸淨戒，離於邪執愚迷顛倒，已所作罪懺令不增，未作之罪防護不生，修習聞思及諸善業，捨離慳貪、欺詐、暴惡，深信因果。由此因緣，不受焚燒地獄之苦。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Bí-sô ngôn  ：「đế thính ，đế thính ！ngô   kim   vi  nhữ   phân biệt giải thuyết  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   tu   chư   tịnh giới  ，ly   ư  tà chấp  ngu   mê   điên đảo ，dĩ   sở tác  tội   sám   lệnh  bất tăng  ，vị tác  chi tội   phòng hộ  bất sanh  ，tu tập văn tư  cập chư   thiện nghiệp  ，xả ly  xan tham  、khi   trá   、bạo ác  ，thâm tín  nhân quả  。do thử nhân duyên  ，bất thọ/thụ   phần thiêu  địa ngục  chi khổ   。」
 
佛告比丘：「若復有人欲求遠離焚燒冤害——不飲諸酒、修施戒業。苾芻應知，酒失最上，破壞善法；酒失最上，能壞聰慧；酒失最上，能壞安樂；酒失最上，遠離善友；酒失最上，能生諸病；酒失最上，破壞解脫；酒失最上；冤家得便；酒失最上，財物散壞；酒失最上，增長非法；酒失最上，遠離珍寶；酒失最上，亂說是非；酒失最上，散亂轉增；酒失最上，能生貪忿；酒失最上，無明增長；酒失最上，忠實變詐；酒失最上，顯露隱密；酒失最上，煩惱轉增；酒失最上，成就地獄；酒失最上，焚燒善根；酒失最上，毀壞三寶；酒失最上，惡名流布；酒失最上，醉變膿血；酒失最上，香變臭穢；酒失最上，增長三塗。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   dục cầu  viễn ly  phần thiêu  oan   hại  ——bất ẩm  chư   tửu   、tu   thí  giới   nghiệp   。Bí-sô ứng tri  ，tửu   thất   tối thượng  ，phá hoại thiện  Pháp   ；tửu   thất   tối thượng  ，năng  hoại   thông tuệ  ；tửu   thất   tối thượng  ，năng  hoại   an lạc ；tửu   thất   tối thượng  ，viễn ly  thiện hữu  ；tửu   thất   tối thượng  ，năng sanh  chư   bệnh   ；tửu   thất   tối thượng  ，phá hoại  giải thoát  ；tửu   thất   tối thượng  ；oan   gia  đắc   tiện   ；tửu   thất   tối thượng  ，tài vật  tán hoại  ；tửu   thất   tối thượng  ，tăng trưởng  phi pháp  ；tửu   thất   tối thượng  ，viễn ly  trân bảo  ；tửu   thất   tối thượng  ，loạn   thuyết  thị phi  ；tửu   thất   tối thượng  ，tán loạn  chuyển tăng  ；tửu   thất   tối thượng  ，năng sanh  tham   phẫn   ；tửu   thất   tối thượng  ，vô minh  tăng trưởng  ；tửu   thất   tối thượng  ，trung   thật   biến  trá   ；tửu   thất   tối thượng  ，hiển lộ  ẩn mật  ；tửu   thất   tối thượng  ，phiền não chuyển  tăng  ；tửu   thất   tối thượng  ，thành tựu địa ngục  ；tửu   thất   tối thượng  ，phần thiêu  thiện căn  ；tửu   thất   tối thượng  ，hủy hoại  Tam Bảo ；tửu   thất   tối thượng  ，ác danh  lưu bố ；tửu   thất   tối thượng  ，túy   biến  nùng   huyết   ；tửu   thất   tối thượng  ，hương   biến  xú uế ；tửu   thất   tối thượng  ，tăng trưởng  tam đồ  。
 
「比丘應知，酒能毀壞色、無色業；酒能焚燒四果聖業；酒能增長暴惡之業；酒能不信正實因果；酒能增長煩惱諸苦；酒能發起口四過非及怖畏事；酒能數起貢高、欺詐；酒能毀謗善友知識；酒能恒處眾苦憂惱；酒能增長一切諸非；酒墮有情黑暗之處；酒墮有情餓鬼、傍生；酒能遠離聰明智慧；酒能遠離諸天神仙；酒能毀壞轉佛法輪；酒能增長婬欲熾盛；酒能破壞清淨梵行；酒能增長我慢放逸；酒似於風破壞世間；酒能壞亂長者之行；酒能忘失忍辱之心；酒能迷亂世間聰慧；酒能毀謗解脫之法；酒能遠離諸佛淨戒。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，tửu   năng  hủy hoại  sắc   、vô sắc  nghiệp   ；tửu   năng  phần thiêu  tứ quả  Thánh   nghiệp   ；tửu   năng  tăng trưởng  bạo ác  chi nghiệp   ；tửu   năng  bất tín  chánh  thật   nhân quả  ；tửu   năng  tăng trưởng  phiền não  chư   khổ   ；tửu   năng  phát khởi  khẩu tứ  quá/qua  phi   cập bố úy  sự   ；tửu   năng  số  khởi   cống cao  、khi   trá   ；tửu   năng  hủy báng  thiện hữu  tri thức ；tửu   năng  hằng  xứ/xử  chúng khổ ưu não  ；tửu   năng  tăng trưởng  nhất thiết chư   phi   ；tửu   đọa  hữu tình hắc  ám   chi xứ/xử  ；tửu   đọa  hữu tình ngạ quỷ 、bàng sanh  ；tửu   năng  viễn ly  thông minh  trí tuệ  ；tửu   năng  viễn ly  chư   thiên thần  tiên  ；tửu   năng  hủy hoại  chuyển  Phật Pháp luân   ；tửu   năng  tăng trưởng  dâm dục  sí thịnh  ；tửu   năng  phá hoại  thanh tịnh phạm hạnh  ；tửu   năng  tăng trưởng  ngã mạn phóng dật  ；tửu   tự   ư  phong   phá hoại  thế gian ；tửu   năng  hoại   loạn   Trưởng-giả chi hạnh/hành/hàng  ；tửu   năng  vong thất  nhẫn nhục  chi tâm   ；tửu   năng  mê loạn thế gian thông tuệ  ；tửu   năng  hủy báng  giải thoát  chi Pháp   ；tửu   năng  viễn ly  chư Phật tịnh giới  。」
 
爾時，世尊告比丘言：「酒有如是種種過非，應當遠離。比丘應知，飲酒之人，但貪美味，不慮苦果。由此為因，墮於地獄受種種苦；從地獄出，若生人中，愚昧貧乏，不信因果，毀謗正法，輕慢賢善，煩惱增多，婬欲熾盛，遠離解脫，暴惡纏縛，纖毫之善而非修習，極惡之因恒時親近；如是展轉，輪迴諸趣，無解脫時。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Tỳ-kheo ngôn  ：「tửu   hữu  như thị chủng chủng quá/qua  phi   ，ứng đương viễn ly  。Tỳ-kheo ứng tri  ，ẩm  tửu   chi nhân   ，đãn   tham   mỹ   vị   ，bất lự  khổ quả  。do thử  vi  nhân   ，đọa  ư  địa ngục  thọ/thụ   chủng chủng khổ   ；tùng  địa ngục  xuất  ，nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，ngu   muội   bần   phạp   ，bất tín  nhân quả  ，hủy báng  chánh pháp  ，khinh mạn  hiền thiện  ，phiền não  tăng  đa   ，dâm dục  sí thịnh  ，viễn ly  giải thoát  ，bạo ác  triền phược  ，tiêm   hào   chi thiện  nhi   phi   tu tập ，cực ác  chi nhân   hằng  thời  thân cận ；như thị triển chuyển  ，Luân-hồi chư thú  ，vô giải  thoát  thời  。
 
「比丘應知，思惟離妄，修習正行，慎護三業，彼苦澁罪，獲報艱辛，疼痛難任，焚燒決定。是故，比丘應當遠離一切過非及諸怖畏。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，tư tánh ly   vọng   ，tu tập chánh hạnh  ，thận hộ   tam nghiệp  ，bỉ   khổ   sáp   tội   ，hoạch   báo   gian tân  ，đông   thống   nạn/nan  nhâm  ，phần thiêu  quyết  định  。thị cố ，Tỳ-kheo ứng đương viễn ly  nhất thiết quá/qua  phi   cập chư   bố úy  。
 
「比丘應知，自作自受他不能免，彼殺生等，十不善業，果感不虛。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，tự tác tự thọ  tha  bất năng miễn  ，bỉ   sát sanh  đẳng ，thập bất thiện nghiệp  ，quả   cảm   bất hư  。」
 
爾時，世尊說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  già đà viết   ：
 
「身語業非虛， 
「thân ngữ  nghiệp   phi   hư  ，
 
輪迴諸惡趣， 
Luân-hồi chư ác thú  ，
 
自作自纏縛， 
tự   tác tự   triền phược  ，
 
善逝不能救。」 
Thiện-Thệ bất năng  cứu   。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「一切瞋恚及於妄語，應當遠離。由此為因，墮諸惡趣受種種苦；後生人中，貧乏卑賤，凡所發言多增穢惡，傷犯於他猶如刀斧；亦如餓鬼，自業所招，焚燒飲食，此業亦然；焚燒眾善，惡名流布，見聞不喜。若有智者遠離妄語，發言誠諦，人皆信受，美名流布，猶如香氣聞皆歡喜。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhất thiết sân khuể  cập ư  vọng ngữ  ，ứng đương viễn ly  。do thử  vi  nhân   ，đọa chư ác thú  thọ/thụ   chủng chủng khổ   ；hậu sanh  nhân trung  ，bần   phạp   ti   tiện   ，phàm  sở phát ngôn  đa   tăng  uế ác  ，thương   phạm   ư tha  do như  đao   phủ   ；diệc   như   ngạ quỷ ，tự nghiệp  sở   chiêu  ，phần thiêu  ẩm thực  ，thử   nghiệp   diệc   nhiên ；phần thiêu  chúng   thiện  ，ác danh  lưu bố ，kiến văn  bất hỉ  。nhược hữu trí giả  viễn ly  vọng ngữ  ，phát ngôn  thành đế  ，nhân   giai   tín thọ  ，mỹ   danh   lưu bố ，do như  hương khí  văn  giai   hoan hỉ  。
 
「比丘應知，若復有人發於實語，遠離苦惱、虛妄、邪執，猶如珍寶，堪任受用；亦如燈明照了物像；實語亦爾，聞皆信受。由此因緣，天上自在解脫諸苦。捨離穢惡、虛妄之聲，算數藝能，安住最勝，趣向解脫；財富無量，普濟貧乏，智慧光明，莊嚴第一，庫藏豐盈，遠離煩惱；若生人中，尊豪最上，種種莊嚴自在具足，利益有情，孤獨貧乏乃至知識，悉皆利樂。恒說真實，猶如火毒燒照最上嶮惡途路，如毒遠離。是故，妄語一切時中應當捨離，及諸纏縛、怖畏等罪。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   phát   ư  thật ngữ  ，viễn ly  khổ não 、hư vọng 、tà chấp  ，do như  trân bảo  ，kham nhâm  thọ dụng  ；diệc   như   đăng minh  chiếu liễu  vật   tượng   ；thật ngữ  diệc nhĩ  ，văn  giai   tín thọ  。do thử nhân duyên  ，Thiên thượng tự tại  giải thoát  chư   khổ   。xả ly  uế ác  、hư vọng chi thanh   ，toán   số  nghệ   năng  ，an trụ  tối thắng ，thú hướng  giải thoát  ；tài phú  vô lượng  ，phổ   tế  bần   phạp   ，trí   tuệ quang minh   ，trang nghiêm đệ nhất  ，khố   tạng  phong   doanh  ，viễn ly  phiền não  ；nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，tôn   hào   tối thượng  ，chủng chủng trang nghiêm tự tại cụ túc  ，lợi ích  hữu tình ，cô   độc   bần   phạp   nãi chí tri thức ，tất giai  lợi lạc 。hằng  thuyết  chân   thật   ，do như  hỏa độc  thiêu  chiếu   tối thượng  hiểm  ác  đồ   lộ   ，như   độc  viễn ly  。thị cố ，vọng ngữ  nhất thiết thời  trung  ứng đương xả ly  ，cập chư   triền phược  、bố úy  đẳng tội   。
 
「復次，比丘！有情妄語，墮大地獄受諸苦惱，身分破裂。如青蓮花琰魔獄卒，為彼罪人而說偈言： 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！hữu tình vọng ngữ  ，đọa  đại địa ngục  thọ chư khổ não  ，thân  phần  phá   liệt   。như   thanh  liên hoa  diệm ma  ngục   tốt  ，vi  bỉ   tội nhân  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『虛妄地獄因， 
「『hư vọng địa ngục  nhân   ，
 
眾苦自心造， 
chúng khổ tự tâm  tạo  ，
 
娑伽水有盡， 
sa   già   thủy   hữu  tận  ，
 
此業報無窮。』」 
thử   nghiệp báo  vô cùng 。』」
 
爾時，世尊告諸比丘：「若復有人捨離妄語，如捨苦澁，獲味甘美。比丘應知，修習智慧，愛樂真實，莊嚴自身，功德最勝，猶如甘露，能離過患。愚夫迷倒，不了苦因，熾然造作暴惡之業，損害憎嫌一切過非，恒時不息，墮諸地獄，遠離安樂及以真實；若得人身，見聞不喜，增多過患，龍天嫌厭，愚迷虛妄，善友如冤，非曾親近，恒習諸惡，無時暫捨，輪迴受苦而無窮盡。比丘應知，真實最上，智者修習，猶如甘露，遠離過非，恒時安樂；亦如涅槃，苦惱不侵，遠離無義及四相等。又如聖境，愛樂最上；真實亦爾，聞皆歡喜。又如暗室，明燈最上，能了物像；真實亦爾，聞非疑謗。又如良藥，能息苦惱，乃至鬼魅皆能遠離；真實亦爾，解脫地獄及諸苦惱。愚迷輪迴諸惡趣中，受苦展轉業報無窮，墮諸地獄不得解脫，受種種苦發聲號哭。空中有聲告諸罪人：『汝等勿哭，自作自受，怨於何人。』煩惱迷覆自心虛妄，不能遠離解脫眾苦。若復有人恒不妄語，猶如甘露，人皆愛樂，普益自他；若行妄語，猶如毒藥，損惱自他，不得安隱。虛妄亦爾，墮於嶮處，受大苦惱。如是虛妄，生生之中，應當捨離，修習淨行，解脫諸苦。真實莊嚴種種智慧，慳貪諸惑及不善業，伏斷無餘。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   xả ly  vọng ngữ  ，như   xả   khổ   sáp   ，hoạch   vị   cam   mỹ   。Tỳ-kheo ứng tri  ，tu tập trí tuệ  ，ái lạc chân   thật   ，trang nghiêm tự thân  ，công đức  tối thắng ，do như  cam lồ ，năng  ly   quá hoạn  。ngu phu  mê đảo  ，bất liễu khổ nhân  ，sí nhiên tạo tác  bạo ác  chi nghiệp   ，tổn hại  tăng   hiềm   nhất thiết quá/qua  phi   ，hằng  thời  bất tức   ，đọa  chư   địa ngục  ，viễn ly  an lạc cập dĩ  chân   thật   ；nhược/nhã  đắc   nhân thân  ，kiến văn  bất hỉ  ，tăng  đa   quá hoạn  ，Long Thiên hiềm   yếm  ，ngu   mê   hư vọng ，thiện hữu  như   oan   ，phi   tằng   thân cận ，hằng  tập   chư ác  ，vô thời  tạm   xả   ，Luân-hồi thọ khổ  nhi   vô cùng tận  。Tỳ-kheo ứng tri  ，chân   thật   tối thượng  ，trí giả  tu tập ，do như  cam lồ ，viễn ly  quá/qua  phi   ，hằng  thời  an lạc ；diệc   như   Niết-Bàn ，khổ não bất xâm   ，viễn ly  vô nghĩa  cập tứ tướng  đẳng 。hựu   như   Thánh   cảnh  ，ái lạc tối thượng  ；chân   thật   diệc nhĩ  ，văn  giai   hoan hỉ  。hựu   như   ám   thất   ，minh đăng  tối thượng  ，năng liễu  vật   tượng   ；chân   thật   diệc nhĩ  ，văn  phi   nghi   báng   。hựu   như   lương dược  ，năng  tức khổ  não   ，nãi chí quỷ mị  giai   năng  viễn ly  ；chân   thật   diệc nhĩ  ，giải thoát  địa ngục  cập chư   khổ não 。ngu   mê   Luân-hồi chư ác thú  trung  ，thọ khổ  triển chuyển  nghiệp báo  vô cùng ，đọa  chư   địa ngục  bất đắc giải thoát  ，thọ/thụ   chủng chủng khổ   phát   thanh   hiệu   khốc   。không  trung hữu  thanh   cáo  chư   tội nhân  ：『nhữ đẳng  vật   khốc   ，tự tác tự thọ  ，oán   ư hà nhân   。』phiền não  mê   phước  tự tâm  hư vọng ，bất năng  viễn ly  giải thoát  chúng khổ 。nhược/nhã  phục hưũ nhân   hằng  bất vọng ngữ  ，do như  cam lồ ，nhân   giai   ái lạc ，phổ   ích   tự tha  ；nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  vọng ngữ  ，do như  độc dược ，tổn não  tự tha  ，bất đắc an ổn 。hư vọng diệc nhĩ  ，đọa  ư  hiểm  xứ/xử  ，thọ/thụ   đại khổ não  。như thị hư vọng ，sanh sanh  chi trung  ，ứng đương xả ly  ，tu tập tịnh hạnh ，giải thoát  chư   khổ   。chân   thật   trang nghiêm chủng chủng trí  tuệ   ，xan tham  chư   hoặc   cập bất thiện nghiệp  ，phục đoạn  vô dư  。
 
「比丘應知，有情虛妄，煩惱纏縛，猶如器仗刀劍等物，損害有情，不得安隱。若復有人真實離妄，財法惠施，饒益有情，最勝功德而無有盡，乃至獲於安樂自在。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，hữu tình hư vọng ，phiền não triền  phược  ，do như  khí   trượng  đao   kiếm   đẳng vật   ，tổn hại  hữu tình ，bất đắc an ổn 。nhược/nhã  phục hưũ nhân   chân   thật   ly   vọng   ，tài   Pháp   huệ thí  ，nhiêu ích  hữu tình ，tối thắng công đức  nhi   vô hữu tận  ，nãi chí hoạch   ư  an lạc tự tại  。
 
「若復有人遠離真實及諸智慧，恒造惡業，輪迴諸趣，受種種苦：刀兵、飢饉、風、火、疾疫，飄溺焚燒，冤家非一，眾苦聚會，逼迫酸疼。一切暴惡，自作自受，業報非虛。 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   viễn ly  chân   thật   cập chư   trí tuệ  ，hằng  tạo  ác nghiệp  ，Luân-hồi chư thú  ，thọ/thụ   chủng chủng khổ   ：đao   binh   、cơ cận  、phong   、hỏa   、tật dịch  ，phiêu   nịch  phần thiêu  ，oan   gia  phi nhất  ，chúng khổ tụ   hội  ，bức bách toan   đông   。nhất thiết bạo ác  ，tự tác tự thọ  ，nghiệp báo  phi   hư  。
 
「比丘應知，愚夫妄執：此彼世間無因、無果及無作用，散亂橫計，增長非法，遠離善法。愚迷有情，不了因果，墮諸黑暗輪轉不息，苦惱無窮。佛大慈悲說希有法，導彼愚迷，令心省悟，捨離眾魔及諸驚怖。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，ngu phu  vọng chấp  ：thử   bỉ   thế gian vô nhân  、vô quả  cập vô tác dụng  ，tán loạn  hoành kế  ，tăng trưởng  phi pháp  ，viễn ly  thiện  Pháp   。ngu   mê   hữu tình ，bất liễu nhân quả  ，đọa  chư   hắc  ám   luân chuyển  bất tức   ，khổ não vô cùng 。Phật đại từ bi  thuyết  hy hữu  Pháp   ，đạo   bỉ   ngu   mê   ，lệnh  tâm   tỉnh   ngộ   ，xả ly  chúng   ma   cập chư   kinh phố  。」
 
佛告比丘：「地獄有情，被業所牽，處於黑暗，恒聞惡聲，怖畏迷亂，奔墮火坑焚燒身體，皮乾肉爛猶如枯木；由業力故，涼風觸體，還復如本，依前焚燒，苦惱無量。如是受苦，業盡方免。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「địa ngục  hữu tình ，bị  nghiệp   sở   khiên  ，xứ/xử  ư  hắc  ám   ，hằng  văn  ác  thanh   ，bố úy  mê loạn ，bôn   đọa  hỏa khanh phần thiêu  thân thể ，bì   kiền  nhục  lạn/lan   do như  khô mộc  ；do   nghiệp lực  cố  ，lương  phong   xúc   thể   ，hoàn phục  như   bổn  ，y  tiền   phần thiêu  ，khổ não vô lượng  。như thị thọ khổ  ，nghiệp tận  phương   miễn  。
 
「比丘應知，勤修善業，遠離惡趣及諸苦惱。人天富樂，自在可愛，趣向涅槃；伏除貪瞋及餘諸惑，勿令侵害；捨離散亂，不造眾惡。地獄酸楚，恒時受苦，應生厭離，解脫輪迴。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，cần   tu thiện  nghiệp   ，viễn ly  ác thú cập chư   khổ não 。nhân thiên  phú   lạc/nhạc  ，tự tại  khả ái ，thú hướng  Niết-Bàn ；phục   trừ   tham   sân   cập dư  chư   hoặc   ，vật   lệnh  xâm   hại  ；xả ly  tán loạn  ，bất tạo  chúng   ác  。địa ngục  toan   sở   ，hằng  thời  thọ khổ  ，ưng  sanh  yếm ly  ，giải thoát  Luân-hồi 。
 
「若復有人殺害眾生及不與取，毀謗三寶，不信因果，起於虛誑離間彼此，發身等業；慳貪、嫉妬，恒不捨離。命終之後，墮於地獄，受苦無量；如是展轉沈淪惡趣，而不解脫。 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   sát  hại  chúng sanh cập bất dữ thủ ，hủy báng  Tam Bảo ，bất tín  nhân quả  ，khởi   ư  hư cuống  ly   gian  bỉ   thử   ，phát   thân  đẳng nghiệp  ；xan tham  、tật đố  ，hằng  bất xả ly  。mạng chung  chi hậu  ，đọa  ư  địa ngục  ，thọ khổ  vô lượng  ；như thị triển chuyển  trầm luân  ác thú ，nhi   bất giải thoát  。
 
「比丘應知，由宿業力輪迴生死，纏縛諸有而無窮盡。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，do   tú  nghiệp lực  Luân-hồi sanh tử  ，triền phược  chư hữu  nhi   vô cùng tận  。」
 
佛告比丘：「身、語、意業，不善為因，墮於地獄受苦三時，而無暫息。寧持利刃，斷於舌根，不以此舌說染欲事。所以者何？由此為因，起貪、瞋、癡，廣造惡業，輪轉諸趣不得解脫。皆因虛妄，橫執染欲，於苦計樂，起業煩惱，生死長時不能遠離。又如羂索纏縛有情，染欲亦爾，繫縛有情，墮於地獄獲苦澁果。愚迷有情不能遠離染欲因緣，諂誑暴惡轉增熾盛，焚燒眾善，而無悲愍、廣益有情。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「thân  、ngữ  、ý nghiệp  ，bất thiện  vi  nhân   ，đọa  ư  địa ngục  thọ khổ  tam thời  ，nhi   vô  tạm   tức   。ninh   trì   lợi   nhận   ，đoạn  ư  thiệt căn  ，bất dĩ  thử   thiệt   thuyết  nhiễm dục  sự   。sở dĩ giả hà ？do thử  vi  nhân   ，khởi   tham   、sân   、si   ，quảng  tạo  ác nghiệp  ，luân chuyển  chư thú  bất đắc giải thoát  。giai   nhân   hư vọng ，hoạnh  chấp   nhiễm dục  ，ư  khổ   kế  lạc/nhạc  ，khởi nghiệp  phiền não  ，sanh tử  trường/trưởng  thời  bất năng  viễn ly  。hựu   như   quyển tác  triền phược  hữu tình ，nhiễm dục  diệc nhĩ  ，hệ phược  hữu tình ，đọa  ư  địa ngục  hoạch   khổ   sáp   quả   。ngu   mê   hữu tình bất năng  viễn ly  nhiễm dục  nhân duyên  ，siểm cuống  bạo ác  chuyển tăng  sí thịnh  ，phần thiêu  chúng   thiện  ，nhi   vô bi  mẫn   、quảng  ích   hữu tình 。
 
「比丘應知，我執如山，惡業似海，煩惱焰猛熾然相續，纏繞不捨，相貌醜惡，驚怖憂惱，恒非安隱。又如虛空遍一切處，惑業苦惱，隨逐有情，恒不捨離無處不有，繫縛有情不令出離。又如世間邪見執我，堅固難拔，僻執繫縛，恒無暫捨，苦惱逼迫，暴惡纏縛，損害艱辛，無怙無依，輪轉生死，周遍一切如火焚燒，受種種苦而無窮盡。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，ngã chấp  như   sơn  ，ác nghiệp  tự   hải   ，phiền não  diệm  mãnh   sí nhiên tướng tục  ，triền nhiễu  bất xả  ，tướng mạo xú   ác  ，kinh phố  ưu não  ，hằng  phi   an ổn 。hựu   như hư không  biến  nhất thiết xứ  ，hoặc nghiệp khổ  não   ，tùy trục  hữu tình ，hằng  bất xả ly  vô  xứ/xử  bất hữu  ，hệ phược  hữu tình bất lệnh  xuất ly  。hựu   như thế gian  tà kiến  chấp ngã  ，kiên cố nạn/nan  bạt  ，tích   chấp   hệ phược  ，hằng  vô  tạm   xả   ，khổ não bức bách ，bạo ác  triền phược  ，tổn hại  gian tân  ，vô  hỗ   vô y  ，luân chuyển  sanh tử  ，châu  biến nhất thiết  như   hỏa   phần thiêu  ，thọ/thụ   chủng chủng khổ   nhi   vô cùng tận  。
 
「又此我執，顛倒虛妄，愚暗迷亂，或執星辰、或計五根、或執意根，妄為究竟，歸依奉事，而求解脫。由妄執著，我能造因亦能受果；由斯增長身心苦惱，而非遠離地獄輪轉酸楚疼痛，堅執勇猛，纏繞相續，愚迷造作諸不善業；而非悔恨，思惟方便了悟果因，遠離過非，趣求解脫。 
「hựu   thử   ngã chấp  ，điên đảo hư vọng ，ngu   ám   mê loạn ，hoặc   chấp   tinh   Thần  、hoặc   kế  ngũ căn  、hoặc   chấp   ý căn  ，vọng   vi  cứu cánh ，quy y phụng sự ，nhi   cầu   giải thoát  。do   vọng chấp  trước/trứ  ，ngã   năng  tạo  nhân   diệc   năng  thọ quả  ；do tư  tăng trưởng  thân tâm  khổ não ，nhi   phi   viễn ly  địa ngục  luân chuyển  toan   sở   đông   thống   ，kiên chấp  dũng mãnh  ，triền nhiễu  tướng tục  ，ngu   mê   tạo tác  chư   bất thiện nghiệp  ；nhi   phi   hối  hận  ，tư tánh phương tiện  liễu ngộ  quả   nhân   ，viễn ly  quá/qua  phi   ，thú  cầu   giải thoát  。
 
「比丘應知，若復有人造諸惡業，受報艱辛，處於地獄，乃至劫壞，而非解脫；龍天八部不能守護。所以者何？此諸有情，業繩所牽，受地獄苦。此界壞已，惡業因緣，往於他方餘處受苦，不能遠離。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   tạo  chư ác  nghiệp   ，thọ/thụ   báo   gian tân  ，xứ/xử  ư  địa ngục  ，nãi chí kiếp   hoại   ，nhi   phi   giải thoát  ；long thiên bát bộ  bất năng  thủ hộ  。sở dĩ giả hà ？thử   chư hữu tình  ，nghiệp thằng  sở   khiên  ，thọ/thụ   địa ngục  khổ   。thử   giới   hoại   dĩ   ，ác nghiệp  nhân duyên  ，vãng   ư tha  phương   dư xứ  thọ khổ  ，bất năng  viễn ly  。
 
「若復有人，於父母處起殺害想，而生決定，此罪至重！譬如有人，以利刀劍破壞三界一切眾生，比此猶輕。所以者何？父母恩德，反生冤害，獲罪甚重。 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ư  phụ mẫu  xứ/xử  khởi   sát  hại tưởng  ，nhi   sanh  quyết  định  ，thử   tội   chí   trọng  ！thí như  hữu  nhân   ，dĩ  lợi   đao   kiếm   phá hoại  tam giới  nhất thiết chúng sanh ，bỉ  thử   do  khinh  。sở dĩ giả hà ？phụ mẫu ân đức   ，phản  sanh  oan   hại  ，hoạch   tội   thậm trọng 。
 
「若復有人，破僧和合、殺阿羅漢、出佛身血，此罪最重！獲報無間受苦相續，殘害怖畏，治罰恒時；思惟方便，無暫止息；鐵毒火炬，苦(歹*支)無窮，非法纏縛，破壞恐怖，恒常無斷。顛倒愚迷，不能遠離苦澁之果，由此因緣，煩惱業牽，輪迴生死不得解脫。 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，phá tăng  hòa hợp  、sát A-la-hán  、xuất Phật thân huyết  ，thử   tội   tối   trọng  ！hoạch   báo   Vô gián thọ khổ  tướng tục  ，tàn   hại  bố úy  ，trì phạt  hằng  thời  ；tư tánh phương tiện  ，vô  tạm   chỉ tức  ；thiết   độc hỏa  cự   ，khổ   (ngạt  *chi   )vô cùng ，phi pháp  triền phược  ，phá hoại  khủng bố  ，hằng thường  vô đoạn  。điên đảo ngu   mê   ，bất năng  viễn ly  khổ   sáp   chi quả   ，do thử nhân duyên  ，phiền não  nghiệp   khiên  ，Luân-hồi sanh tử  bất đắc giải thoát  。
 
「比丘應知，染欲、妄語應生厭離，悔恨思惟，伏除、棄捨，止息貪愛。勿作是想，何況執著、造作彼業。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，nhiễm dục  、vọng ngữ  ưng  sanh  yếm ly  ，hối  hận  tư tánh ，phục   trừ   、khí xả  ，chỉ tức  tham ái  。vật   tác thị  tưởng   ，hà huống  chấp trước 、tạo tác  bỉ   nghiệp   。
 
「是故，比丘！煩惱暴惡、邪見顛倒，汝應破壞。於諸惡趣，捨離彼業及愚癡等，趣求無上。最勝無邊，二空智慧，利益有情，不令墮落地獄鬼畜，焚燒諸苦，受種種等非愛之果。 
「thị cố ，Tỳ-kheo ！phiền não  bạo ác  、tà kiến  điên đảo ，nhữ   ưng  phá hoại  。ư  chư ác thú  ，xả ly  bỉ   nghiệp   cập ngu si đẳng ，thú  cầu   vô thượng 。tối thắng vô biên  ，nhị không  trí tuệ  ，lợi ích  hữu tình ，bất lệnh  đọa lạc  địa ngục  quỷ   súc  ，phần thiêu  chư   khổ   ，thọ/thụ   chủng chủng đẳng phi ái  chi quả   。
 
「若復有人，尊重佛僧及諸經典，恭敬供養，歌頌稱讚。以此因緣，遠離塵垢及諸繫縛業等諸障，獲報安樂，恒生善趣，初、中、後善，遠離苦惱，安樂長時相續無間。棄捨垢染及諸煩惱，愚迷醉亂伏除不起，止息輪迴解脫諸有，乃至究竟而證轉依。」 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，tôn trọng Phật tăng cập chư   Kinh điển  ，cung kính cúng dường  ，ca tụng  xưng tán  。dĩ  thử   nhân duyên  ，viễn ly  trần cấu  cập chư   hệ phược  nghiệp   đẳng chư chướng   ，hoạch   báo   an lạc ，hằng  sanh  thiện thú  ，sơ   、trung  、hậu thiện  ，viễn ly  khổ não ，an lạc trường/trưởng  thời  tướng tục  Vô gián 。khí xả  cấu nhiễm  cập chư   phiền não  ，ngu   mê   túy   loạn   phục   trừ   bất khởi   ，chỉ tức  Luân-hồi giải thoát  chư hữu  ，nãi chí cứu cánh nhi   chứng chuyển  y  。」
 
於是佛告諸比丘言：「若復有人虛詐妄語，誑惑世間，希求財利，養活身命及奴馬等。以此因緣，命終之後必墮地獄受焚燒苦，猛焰熾然相續無間，苦惱燒煮而無窮盡。彼獲如是暴惡之苦，皆由業牽，不得遠離地獄諸苦。譬如羂索繫縛有情，令不自在；此業亦爾，能縛有情墮落猛火，焚燒身體、手足、骨髓，皆如火聚，內外亦然，苦惱無量。彼大地獄，周匝四門，復有四角，各各焚燒；膿血糞穢，種種治罰，眾多苦具，皆悉煙焰，俱時火然，相續無斷。」 
ư thị Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   hư  trá   vọng ngữ  ，cuống hoặc  thế gian ，hy cầu  tài lợi  ，dưỡng  hoạt  thân mạng  cập nô   mã   đẳng 。dĩ  thử   nhân duyên  ，mạng chung  chi hậu  tất   đọa  địa ngục  thọ/thụ   phần thiêu  khổ   ，mãnh   diệm  sí nhiên tướng tục  Vô gián ，khổ não thiêu  chử  nhi   vô cùng tận  。bỉ   hoạch   như thị bạo ác  chi khổ   ，giai   do   nghiệp   khiên  ，bất đắc viễn ly  địa ngục  chư   khổ   。thí như  quyển tác  hệ phược  hữu tình ，lệnh  bất tự tại  ；thử   nghiệp   diệc nhĩ  ，năng  phược  hữu tình đọa lạc  mãnh hỏa  ，phần thiêu  thân thể 、thủ túc 、cốt   tủy   ，giai   như   hỏa tụ  ，nội ngoại  diệc   nhiên ，khổ não vô lượng  。bỉ   đại địa ngục  ，châu táp  tứ môn  ，phục hưũ tứ   giác  ，các các phần thiêu  ；nùng   huyết   phẩn uế  ，chủng chủng trì phạt  ，chúng   đa   khổ   cụ   ，giai tất yên   diệm  ，câu   thời  hỏa   nhiên ，tướng tục  vô đoạn  。」
 
爾時，世尊而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「愚迷諸有情， 
「ngu   mê   chư hữu tình  ，
 
貪財行虛誑， 
tham   tài   hạnh/hành/hàng  hư cuống  ，
 
地獄業所牽， 
địa ngục  nghiệp   sở   khiên  ，
 
焚燒受諸苦。 
phần thiêu  thọ/thụ   chư   khổ   。
 
亦如諸毒藥， 
diệc   như   chư   độc dược ，
 
自飲還自害； 
tự   ẩm  hoàn  tự hại  ；
 
造業亦復然， 
tạo nghiệp  diệc   phục  nhiên ，
 
似影恒隨逐； 
tự   ảnh   hằng  tùy trục  ；
 
又如出火木， 
hựu   như   xuất  hỏa   mộc   ，
 
生火能自害。 
sanh  hỏa   năng  tự hại  。
 
苦果隨惡因， 
khổ quả  tùy   ác nhân  ，
 
自作應自受。」 
tự   tác ưng  tự thọ  。」
 
佛告比丘：「若復有人於境起貪，應作觀想，可以對治。若於珍寶起於貪欲，如火輪想及破壞想。世間貪愛無量無邊，由斯觀想皆悉遠離。貪著世間，如冤家想；見於海水，作漂淪想；見於刀劍，滅煩惱想；降雲雨時，作普益想；見諸佛時，作解脫想；見國王時，起尊重想；見父母時，起親愛想；起慳貪時，如毒藥想；見眷屬時，暫止息想；趣圓寂時，起平等想；持淨戒時，起光明想；見金寶時，起破壞想；見破戒者，起救護想；財散失時，非究竟想；住三界時，如牢獄想；見日輪時，起智慧想；修靜慮時，求功德想。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ư  cảnh  khởi   tham   ，ưng  tác quán  tưởng   ，khả  dĩ  đối trì  。nhược/nhã  ư  trân bảo  khởi   ư  tham dục  ，như   hỏa luân  tưởng   cập phá hoại  tưởng   。thế gian tham ái  vô lượng vô biên  ，do tư  quán  tưởng   giai tất viễn ly  。tham trước thế gian ，như   oan   gia  tưởng   ；kiến  ư  hải thủy ，tác phiêu  luân   tưởng   ；kiến  ư  đao   kiếm   ，diệt   phiền não  tưởng   ；hàng  vân   vũ thời  ，tác phổ   ích   tưởng   ；kiến  chư Phật thời  ，tác giải thoát  tưởng   ；kiến  Quốc Vương thời  ，khởi   tôn trọng tưởng   ；kiến  phụ mẫu  thời  ，khởi   thân ái  tưởng   ；khởi   xan tham  thời  ，như   độc dược tưởng   ；kiến  quyến thuộc thời  ，tạm   chỉ tức  tưởng   ；thú  viên tịch  thời  ，khởi   bình  đẳng tưởng  ；trì   tịnh giới  thời  ，khởi   quang minh  tưởng   ；kiến  kim bảo  thời  ，khởi   phá hoại  tưởng   ；kiến  phá giới  giả ，khởi   cứu hộ  tưởng   ；tài   tán  thất   thời  ，phi   cứu cánh tưởng   ；trụ/trú   tam giới  thời  ，như   lao   ngục   tưởng   ；kiến  nhật luân  thời  ，khởi   trí tuệ  tưởng   ；tu tĩnh lự  thời  ，cầu   công đức  tưởng   。
 
「比丘應知，於他財物矯設諸行，虛誑盜取。以此為因，墮於地獄，種種苦惱焚燒其身，支體破裂，恒處黑暗無有光明；愚迷覆心，恒不捨離，無少安樂，遠離涅槃；一報終盡，復墮鬼畜，常困飢渴，勞役疲乏，眾苦逼迫而無窮盡；若生人中，乏少資財，欲心熾盛，處人卑賤，勞苦相續，時無暫息。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，ư tha  tài vật  kiểu   thiết chư hạnh  ，hư cuống  đạo   thủ   。dĩ  thử   vi  nhân   ，đọa  ư  địa ngục  ，chủng chủng khổ não phần thiêu  kỳ thân ，chi   thể   phá   liệt   ，hằng  xứ/xử  hắc  ám   vô hữu quang minh  ；ngu   mê   phước  tâm   ，hằng  bất xả ly  ，vô  thiểu  an lạc ，viễn ly  Niết-Bàn ；nhất   báo   chung tận  ，phục  đọa  quỷ   súc  ，thường   khốn   cơ   khát  ，lao   dịch   bì   phạp   ，chúng khổ bức bách nhi   vô cùng tận  ；nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，phạp   thiểu  tư tài  ，dục tâm  sí thịnh  ，xứ/xử  nhân   ti   tiện   ，lao   khổ   tướng tục  ，thời  vô  tạm   tức   。」
 
爾時，世尊而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「虛誑盜他財， 
「hư cuống  đạo   tha  tài   ，
 
三塗苦自受， 
tam đồ  khổ   tự thọ  ，
 
飢渴恒相續， 
cơ   khát  hằng  tướng tục  ，
 
眾苦無休息； 
chúng khổ vô  hưu   tức   ；
 
愚迷覆智慧， 
ngu   mê   phước  trí tuệ  ，
 
光明恒遠離， 
quang minh  hằng  viễn ly  ，
 
輪迴惡趣中， 
Luân-hồi ác thú trung  ，
 
業盡方能出。」 
nghiệp tận  phương   năng  xuất  。」
 
爾時，佛告諸比丘言：「若復有人，於諸順情妙觸之境，而起染著，恒非捨離，應作堅硬苦澁等想；無常敗壞，體不究竟，如電、如夢，自性非有，於諸妙觸皆悉遠離。比丘應知於諸欲境，勿起愛著；及諸世間，過去、未來所有可愛，染欲塵境應當捨離。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ư  chư   thuận   Tình   diệu   xúc   chi cảnh  ，nhi   khởi   nhiễm trước  ，hằng  phi   xả ly  ，ưng  tác kiên   ngạnh   khổ   sáp   đẳng tưởng  ；vô thường  bại   hoại   ，thể   bất cứu cánh ，như điện  、như   mộng  ，tự tánh  phi hữu ，ư  chư   diệu   xúc   giai tất viễn ly  。Tỳ-kheo ứng tri  ư  chư dục  cảnh  ，vật   khởi   ái trước  ；cập chư   thế gian ，quá khứ 、vị lai sở hữu  khả ái ，nhiễm dục  trần cảnh  ứng đương xả ly  。」
 
妙法聖念處經卷第二 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ nhị  
 
妙法聖念處經卷第三 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ tam  
 
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Đại  tống   Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，佛告諸比丘言：「若復有人於未來世，求生人天、厭離苦果，應當遠離諸業煩惱，暴惡淫逸及離妄語，破壞損惱一切有情，修諸善業，漸令增長，相續恒時，獲報安樂，捨離苦惱。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ư  vị lai thế  ，cầu sanh  nhân thiên  、yếm ly  khổ quả  ，ứng đương viễn ly  chư nghiệp  phiền não  ，bạo ác  dâm   dật   cập ly   vọng ngữ  ，phá hoại  tổn não  nhất thiết hữu tình  ，tu   chư   thiện nghiệp  ，tiệm  lệnh  tăng trưởng  ，tướng tục  hằng  thời  ，hoạch   báo   an lạc ，xả ly  khổ não 。」
 
爾時，世尊即說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「暴惡能遠離， 
「bạo ác  năng  viễn ly  ，
 
苦澁果非有， 
khổ   sáp   quả   phi hữu ，
 
輕毀妄語無， 
khinh  hủy   vọng ngữ  vô  ，
 
聞名皆歡喜。 
văn danh  giai   hoan hỉ  。
 
邪執宿冤賊， 
tà chấp  tú  oan   tặc   ，
 
伏除令不起， 
phục   trừ   lệnh  bất khởi   ，
 
覺悟煩惱染， 
giác ngộ  phiền não  nhiễm   ，
 
恒修諸對治。」 
hằng  tu   chư   đối trì  。」
 
爾時，佛告諸比丘言：「若復有人值遇違緣，於自及他應當覺悟；破壞遠離虛妄計執，想諸聖賢，修於忍行，又於財物，離貪妄想；人及非人，世及出世，正道、非道，若男、若女，善惡業果，真實虛妄，宮殿房室，恭敬供養，乃至一切諸染淨境，勿起妄執，亦非憎嫉。真實離妄，悲愍有情，入聖階漸，遠離地獄，損壞琰魔，除滅黑暗，修習智慧。貪、忿染因，猶如火毒，悉應捨離；業報艱辛，懺悔發露，不應覆藏。文字曉了，宣說苦因，咸應遠離。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   trực ngộ  vi duyên  ，ư  tự   cập tha  ứng đương giác ngộ  ；phá hoại  viễn ly  hư  vọng kế  chấp   ，tưởng   chư   thánh hiền  ，tu   ư  nhẫn   hạnh/hành/hàng  ，hựu   ư  tài vật  ，ly tham  vọng tưởng  ；nhân   cập phi nhân  ，thế   cập xuất thế ，chánh đạo 、phi đạo  ，nhược/nhã  nam   、nhược/nhã  nữ  ，thiện ác  nghiệp quả  ，chân   thật   hư vọng ，cung điện phòng  thất   ，cung kính cúng dường  ，nãi chí nhất thiết chư   nhiễm tịnh  cảnh  ，vật   khởi   vọng chấp  ，diệc   phi   tăng tật  。chân   thật   ly   vọng   ，bi mẫn  hữu tình ，nhập thánh  giai   tiệm  ，viễn ly  địa ngục  ，tổn hoại  diệm ma  ，trừ diệt hắc  ám   ，tu tập trí tuệ  。tham   、phẫn   nhiễm nhân  ，do như  hỏa độc  ，tất   ưng  xả ly  ；nghiệp báo  gian tân  ，sám hối phát lộ  ，bất ưng phước tạng  。văn tự hiểu liễu  ，tuyên thuyết  khổ nhân  ，hàm   ưng  viễn ly  。」
 
佛告比丘：「若復有人於諸惡友及他眷屬，勿生憎嫉，應起是念：『我從無始多劫已來，輪轉諸趣，父母親族，善友知識，輪轉生死往來不定；於諸有情，應當悲愍起親愛想。』貪、瞋等惑，由此遠離。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ư  chư ác  hữu   cập tha  quyến thuộc ，vật   sanh  tăng tật  ，ưng  khởi   thị  niệm   ：『ngã   tùng  vô thủy đa   kiếp   dĩ lai  ，luân chuyển  chư thú  ，phụ mẫu  thân  tộc   ，thiện hữu  tri thức ，luân chuyển  sanh tử  vãng lai  bất định ；ư  chư hữu tình  ，ứng đương bi mẫn  khởi   thân ái  tưởng   。』tham   、sân   đẳng hoặc   ，do thử  viễn ly  。」
 
時，諸比丘白世尊言：「若復有人虛妄兩舌，離間彼此，當感何果？願佛演說，我等樂聞利益未來一切有情。」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo bạch   Thế Tôn ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   hư vọng lưỡng thiệt  ，ly   gian  bỉ   thử   ，đương  cảm   hà   quả   ？nguyện Phật  diễn thuyết  ，ngã đẳng lạc văn  lợi ích  vị lai nhất thiết hữu tình  。」
 
佛告比丘：「應知兩舌獲報差別，略有十種。何等為十？一、種族卑賤，眷屬乖離；二、遠離善友，惡友增多；三、愚癡暗鈍，增長過非；四、毀謗聖賢，不信因果；五、藏護己失，樂說他非；六、虛妄轉增，忠實行寡；七、死墮地獄，受苦無窮；八、恣縱貪、瞋，惡名流布；九、財貨散失，恒時憂苦；十、遠離正法，恒生邊地。比丘應知，兩舌之業獲報如是，不應執著，皆當棄捨。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「ứng tri  lưỡng thiệt  hoạch   báo   sái biệt  ，lược   hữu  thập chủng  。hà đẳng  vi  thập   ？nhất   、chủng  tộc   ti   tiện   ，quyến thuộc quai ly  ；nhị   、viễn ly  thiện hữu  ，ác hữu  tăng  đa   ；tam  、ngu si ám   độn   ，tăng trưởng  quá/qua  phi   ；tứ   、hủy báng  thánh hiền  ，bất tín  nhân quả  ；ngũ   、tạng  hộ   kỷ   thất   ，lạc/nhạc  thuyết  tha  phi   ；lục   、hư vọng chuyển tăng  ，trung   thật   hạnh/hành/hàng  quả   ；thất   、tử   đọa  địa ngục  ，thọ khổ  vô cùng ；bát   、tứ  túng  tham   、sân   ，ác danh  lưu bố ；cửu  、tài   hóa   tán  thất   ，hằng  thời  ưu khổ  ；thập   、viễn ly  chánh pháp  ，hằng  sanh  biên địa  。Tỳ-kheo ứng tri  ，lưỡng thiệt  chi nghiệp   hoạch   báo   như thị ，bất ưng chấp trước ，giai   đương  khí xả  。」
 
於是比丘復白佛言：「若有眾生發麁惡語，感於何果？」 
ư thị Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「nhược hữu chúng sanh phát   thô ác ngữ  ，cảm   ư hà quả   ？」
 
佛告比丘：「應知語業，獲報有十。何等為十？一者、口出刃焰，焚燒自身；二者、邪見熾盛，無惡不作；三者、遠離聖賢，日增惡友；四者、眾皆厭棄，猶如諸毒；五者、外器險隘，高下不等；六者、煩惱熾盛，壞散財物；七者、焚燒眾善，非法轉增；八者、身體臭穢，聞皆嫌厭；九者、支節枯乾，恒時病苦；十者、死墮險趣，輪轉生死。比丘應知，麁惡語業，招如斯報，汝應遠離。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「ứng tri  ngữ nghiệp  ，hoạch   báo   hữu  thập   。hà đẳng  vi  thập   ？nhất giả 、khẩu   xuất  nhận   diệm  ，phần thiêu  tự thân  ；nhị giả 、tà kiến  sí thịnh  ，vô ác  bất tác  ；tam giả 、viễn ly  thánh hiền  ，nhật   tăng  ác hữu  ；tứ giả 、chúng   giai   yếm  khí   ，do như  chư   độc  ；ngũ giả 、ngoại   khí   hiểm   ải   ，cao hạ  bất đẳng ；lục giả 、phiền não  sí thịnh  ，hoại   tán  tài vật  ；thất giả 、phần thiêu  chúng   thiện  ，phi pháp  chuyển tăng  ；bát giả 、thân thể xú uế ，văn  giai   hiềm   yếm  ；cửu giả 、chi   tiết  khô   kiền  ，hằng  thời  bệnh   khổ   ；thập giả 、tử   đọa hiểm  thú  ，luân chuyển  sanh tử  。Tỳ-kheo ứng tri  ，thô ác ngữ  nghiệp   ，chiêu  như   tư   báo   ，nhữ   ưng  viễn ly  。」
 
爾時，世尊乃說頌言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「眾善應可愛， 
「chúng   thiện  ưng  khả ái ，
 
如父復如母， 
như   phụ  phục  như   mẫu   ，
 
美善體安然， 
mỹ   thiện  thể   an   nhiên ，
 
能離於喧諍； 
năng  ly   ư  huyên   tránh   ；
 
美善人天喜， 
mỹ   thiện nhân  Thiên   hỉ  ，
 
美善增勤勇； 
mỹ   thiện  tăng  cần   dũng   ；
 
美善眷屬多， 
mỹ   thiện  quyến thuộc đa   ，
 
美善三塗離； 
mỹ   thiện  tam đồ  ly   ；
 
美善息諸惡， 
mỹ   thiện  tức   chư ác  ，
 
美善離煩惱， 
mỹ   thiện  ly   phiền não  ，
 
能棄語過非， 
năng  khí   ngữ  quá/qua  phi   ，
 
應修諸眾善。」 
ưng  tu   chư   chúng   thiện  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「如是所發麁惡之語，悉應遠離，伏除不起勿令增長，墮於地獄受飢渴苦，種種痛惱。於彼惡趣，恒時飢渴如火焚燒，常思飲食，量如芥子，終不能得，何況多食！ 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「như thị sở   phát   thô ác  chi ngữ  ，tất   ưng  viễn ly  ，phục   trừ   bất khởi   vật   lệnh  tăng trưởng  ，đọa  ư  địa ngục  thọ/thụ   cơ   khát  khổ   ，chủng chủng thống   não   。ư  bỉ   ác thú ，hằng  thời  cơ   khát  như   hỏa   phần thiêu  ，thường   tư  ẩm thực  ，lượng  như   giới tử  ，chung   bất năng đắc  ，hà huống  đa   thực/tự  ！
 
「比丘應知，彼諸有情，由此惡業極苦纏縛，飢渴焰火，相續逼迫時無暫息。如是苦果，皆由虛妄、麁惡語業之所招感。比丘應知，虛妄惡業及諸功德、人天勝善，皆由心造。若癡增上，輕毀賢善，起惡意業，遠離平等，樂說彼此長短是非，如油欲盡燈光漸暗，智慧損減，過犯轉增。是故，比丘恒應遠離虛妄惡業，勿令侵害；於他名利，若生嫉妬及諸忿等，惱亂身心，時無暫息。比丘應知，此等惡因，焚燒自善，於當來世，必招苦果輪迴不息，應當棄捨。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，bỉ   chư hữu tình  ，do thử  ác nghiệp  cực  khổ   triền phược  ，cơ   khát  diệm  hỏa   ，tướng tục  bức bách thời  vô  tạm   tức   。như thị khổ quả  ，giai   do   hư vọng 、thô ác ngữ  nghiệp   chi sở   chiêu  cảm   。Tỳ-kheo ứng tri  ，hư vọng ác nghiệp  cập chư   công đức  、nhân thiên  thắng  thiện  ，giai   do   tâm   tạo  。nhược/nhã  si   tăng thượng  ，khinh  hủy   hiền thiện  ，khởi   ác  ý nghiệp  ，viễn ly  bình đẳng  ，lạc/nhạc  thuyết  bỉ   thử   trường/trưởng  đoản   thị phi  ，như   du   dục   tận  đăng quang  tiệm  ám   ，trí tuệ  tổn giảm  ，quá/qua  phạm   chuyển tăng  。thị cố ，Tỳ-kheo hằng  ưng  viễn ly  hư vọng ác nghiệp  ，vật   lệnh  xâm   hại  ；ư tha  danh lợi ，nhược/nhã  sanh  tật đố  cập chư   phẫn   đẳng ，não loạn  thân tâm  ，thời  vô  tạm   tức   。Tỳ-kheo ứng tri  ，thử   đẳng ác nhân  ，phần thiêu  tự   thiện  ，ư đương lai thế  ，tất   chiêu  khổ quả  Luân-hồi bất tức   ，ứng đương khí xả  。」
 
時，諸比丘復白佛言：「若有眾生於情、非情，恒起瞋忿，獲於何報？」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「nhược hữu chúng sanh ư  Tình   、phi tình  ，hằng  khởi   sân   phẫn   ，hoạch   ư hà báo   ？」
 
佛告比丘：「應知瞋忿，於當來世，得十衰損。何等為十？一者、冤家增盛，人皆嫌厭；二者、生於邊地，遠離正法。三者、縈纏諸病，貧乏困苦；四者、死墮豺狼，巇險暴惡；五者，或處毒蛇，恒時瞋恚；六者、諸根醜陋，眷屬乖離；七者、死墮黑繩，受苦相續；八者、肢體乾焦，眾苦燒然；九者、增於邪執，毀謗聖賢；十者、恒處三塗，輪轉不息。如是十種，皆由瞋恚。比丘當知，悉應遠離。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「ứng tri  sân   phẫn   ，ư đương lai thế  ，đắc   thập   suy tổn  。hà đẳng  vi  thập   ？nhất giả 、oan   gia  tăng thịnh  ，nhân   giai   hiềm   yếm  ；nhị giả 、sanh  ư  biên địa  ，viễn ly  chánh pháp  。tam giả 、oanh   triền   chư   bệnh   ，bần   phạp   khốn khổ ；tứ giả 、tử   đọa  sài lang  ，hi   hiểm   bạo ác  ；ngũ giả ，hoặc   xứ/xử  độc xà ，hằng  thời  sân khuể  ；lục giả 、chư căn  xú lậu  ，quyến thuộc quai ly  ；thất giả 、tử   đọa  hắc thằng  ，thọ khổ  tướng tục  ；bát giả 、chi   thể   kiền  tiêu  ，chúng khổ thiêu nhiên  ；cửu giả 、tăng  ư  tà chấp  ，hủy báng  thánh hiền  ；thập giả 、hằng  xứ/xử  tam đồ  ，luân chuyển  bất tức   。như thị thập chủng  ，giai   do   sân khuể  。Tỳ-kheo đương tri ，tất   ưng  viễn ly  。」
 
爾時，比丘復白佛言：「若有眾生恒修無瞋，獲於何報？」 
nhĩ thời  ，Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「nhược hữu chúng sanh hằng  tu   vô sân  ，hoạch   ư hà báo   ？」
 
佛告比丘：「得十勝利。何等為十？一者、善美流布；二者、遠離慢輕；三者、能伏瞋恚；四者、三塗捨離；五者、冤敵不侵；六者、恒生人天；七者、眷屬圓滿；八者、諸根無缺；九者、色相具足；十者、成就解脫。比丘應知，如是勝利，汝當修習。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「đắc   thập   thắng lợi  。hà đẳng  vi  thập   ？nhất giả 、thiện  mỹ   lưu bố ；nhị giả 、viễn ly  mạn   khinh  ；tam giả 、năng  phục   sân khuể  ；tứ giả 、tam đồ  xả ly  ；ngũ giả 、oan   địch   bất xâm   ；lục giả 、hằng  sanh  nhân thiên  ；thất giả 、quyến thuộc viên mãn  ；bát giả 、chư căn  vô khuyết  ；cửu giả 、sắc   tướng  cụ túc ；thập giả 、thành tựu giải thoát  。Tỳ-kheo ứng tri  ，như thị thắng lợi  ，nhữ   đương  tu tập 。」
 
爾時，世尊乃說頌言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「衰損由瞋業， 
「suy tổn  do   sân   nghiệp   ，
 
沈淪苦海深， 
trầm luân  khổ hải  thâm   ，
 
諸根多缺陋， 
chư căn  đa   khuyết   lậu   ，
 
逼迫事難任。 
bức bách sự   nạn/nan  nhâm  。
 
善因生善道， 
thiện nhân  sanh  thiện đạo ，
 
非法入埿梨， 
phi pháp  nhập   埿lê   ，
 
傍生并鬼趣， 
bàng sanh  tinh  quỷ thú  ，
 
善惡業恒隨。」 
thiện ác  nghiệp   hằng  tùy   。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「善、惡之業，損、益不同，互相增減，隨業勢力，受報非虛。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「thiện  、ác  chi nghiệp   ，tổn   、ích   bất đồng  ，hỗ tương tăng giảm  ，tùy   nghiệp   thế lực  ，thọ/thụ   báo   phi   hư  。」
 
時，諸比丘復白佛言：「有情慳貪，不行惠施，自無依託，迷暗愚癡，不信因果，毀謗聖賢，獲報云何？」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「hữu tình xan tham  ，bất hạnh/hành huệ thí  ，tự   vô  y thác  ，mê   ám   ngu si ，bất tín  nhân quả  ，hủy báng  thánh hiền  ，hoạch   báo   vân hà ？」
 
佛告比丘：「若諸有情，慳貪不信；於諸財物，自不受用，何況施他？應知，比丘！無智愚人，遠離善友，復造諸非。由此因緣，墮諸地獄受苦無窮。」彼諸比丘聞是語已，憂愁悲惱，哽咽號泣。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  chư hữu tình  ，xan tham  bất tín  ；ư  chư   tài vật  ，tự   bất thọ dụng  ，hà huống  thí tha  ？ứng tri  ，Tỳ-kheo ！vô trí  ngu nhân ，viễn ly  thiện hữu  ，phục  tạo  chư   phi   。do thử nhân duyên  ，đọa  chư   địa ngục  thọ khổ  vô cùng 。」bỉ   chư   Tỳ-kheo văn  thị  ngữ  dĩ   ，ưu sầu  bi   não   ，ngạnh   yết  hiệu   khấp   。
 
復白佛言：「此諸有情，復於何時，當捨此苦？願佛演說，利益未來。」 
phục  bạch Phật ngôn ：「thử   chư hữu tình  ，phục  ư hà thời  ，đương  xả   thử   khổ   ？nguyện Phật  diễn thuyết  ，lợi ích  vị lai 。」
 
爾時，世尊告諸比丘，乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ，nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「人間六萬歲， 
「nhân gian lục vạn tuế   ，
 
阿部陀晝夜， 
a  bộ   đà  trú dạ ，
 
積彼年及月， 
tích  bỉ   niên   cập nguyệt   ，
 
初三萬六千； 
sơ   tam vạn lục   thiên   ；
 
承斯餘壽命， 
thừa   tư   dư   thọ mạng ，
 
後後二萬增， 
hậu hậu  nhị vạn tăng  ，
 
八寒大地獄， 
bát   hàn   đại địa ngục  ，
 
相續苦無盡。」 
tướng tục  khổ   vô tận  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「此大地獄受苦有情，由身、語、意，輕慢賢善，毀謗正法，造作非法，破壞佛形，焚燒經典，謗真實法，言無義味。由此業因，牽引有情墮險惡處，種種治罰相續受苦而無窮盡。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「thử   đại địa ngục  thọ khổ  hữu tình ，do   thân  、ngữ  、ý   ，khinh mạn  hiền thiện  ，hủy báng  chánh pháp  ，tạo tác  phi pháp  ，phá hoại  Phật hình   ，phần thiêu  Kinh điển  ，báng   chân   thật Pháp  ，ngôn  vô nghĩa  vị   。do thử  nghiệp nhân  ，khiên dẫn  hữu tình đọa hiểm  ác  xứ/xử  ，chủng chủng trì phạt  tướng tục  thọ khổ  nhi   vô cùng tận  。」
 
時，諸比丘復白佛言：「若復有人於佛正法，甚深經典讀誦演說，令他信受，發菩提心，獲何勝利？」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ư  Phật chánh pháp  ，thậm thâm  Kinh điển  độc tụng diễn thuyết  ，lệnh  tha  tín thọ  ，phát Bồ-đề tâm  ，hoạch   hà   thắng lợi  ？」
 
爾時，佛告諸比丘言：「功德無量，微妙最勝！此諸有情，受持讀誦如是深法，敷演解說依法修行，起於正信；伏除障染，遠離惡趣，恒處人天，安隱快樂，一切聖賢護助稱讚。於當來世獲得最上，多聞、總持、福德、智慧；憶念不忘；宮殿珍寶，悉皆具足；乃至圓寂，速得成就；恒離老、病，慳貪、嫉妬，迷惑醉亂，毀謗正法，虛妄、邪執；八難艱險及諸非法，悉能遠離。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「công đức  vô lượng  ，vi diệu  tối thắng ！thử   chư hữu tình  ，thọ trì đọc tụng  như thị thâm pháp  ，phu diễn  giải thuyết  y  Pháp   tu hành ，khởi   ư  chánh tín  ；phục   trừ   chướng   nhiễm   ，viễn ly  ác thú ，hằng  xứ/xử  nhân thiên  ，an ổn khoái lạc ，nhất thiết thánh hiền  hộ   trợ   xưng tán  。ư đương lai thế  hoạch đắc  tối thượng  ，đa văn  、tổng trì  、phước đức  、trí tuệ  ；ức niệm  bất vong  ；cung điện trân bảo  ，tất giai  cụ túc ；nãi chí viên tịch  ，tốc đắc  thành tựu ；hằng  ly   lão   、bệnh   ，xan tham  、tật đố  ，mê hoặc  túy   loạn   ，hủy báng  chánh pháp  ，hư vọng 、tà chấp  ；bát nạn gian   hiểm   cập chư   phi pháp  ，tất   năng  viễn ly  。」
 
爾時，佛告諸比丘言：「若復有人愚迷邪執，於諸世間虛妄愛樂，廣造諸非；於其所作，亦無悔恨，其心增盛，諸惡相續，不怖險處遠離善友。由此業因，輪轉地獄受苦澁果，決定非虛。 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ngu   mê   tà chấp  ，ư  chư   thế gian hư vọng ái lạc ，quảng  tạo  chư   phi   ；ư  kỳ  sở tác  ，diệc   vô hối  hận  ，kỳ tâm tăng thịnh  ，chư ác  tướng tục  ，bất bố  hiểm   xứ/xử  viễn ly  thiện hữu  。do thử  nghiệp nhân  ，luân chuyển  địa ngục  thọ khổ  sáp   quả   ，quyết  định  phi   hư  。
 
「比丘應知，諸有智者，悉皆捨離諸不善業，發起正信修習對治。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，chư hữu  trí giả  ，tất giai  xả ly  chư   bất thiện nghiệp  ，phát khởi  chánh tín  tu tập đối trì  。
 
「比丘當知，由心造罪，獲果亦然；解脫生死，流轉諸趣，亦由於心；能行諂誑，又能調伏，亦能暴惡，能趣三塗，得大怖畏，亦由於心；又能捨離，修諸善法；而能棄背，真實安樂；及能遠離虛妄、顛倒，種種因緣、果報差別；若假、若實，獲報決定及不決定，有益、無益，若善、非善，皆能遠離。亦能顯於二空之理，譬如明燈能破黑暗，復能顯現諸物像等，心亦如是。又如善惡，因果差別，互相隨逐，恒不捨離，輪轉諸趣，亦由於心；又如染、淨、隱、顯雖殊，互相增減，假、實理事，亦非即離。正見、邪執，愛、非愛業，出離、沈淪，理非即離，皆由心造。 
「Tỳ-kheo đương tri ，do   tâm   tạo  tội   ，hoạch   quả   diệc   nhiên ；giải thoát  sanh tử  ，lưu chuyển  chư thú  ，diệc   do   ư  tâm   ；năng  hạnh/hành/hàng  siểm cuống  ，hựu   năng  điều phục  ，diệc   năng  bạo ác  ，năng  thú  tam đồ  ，đắc   Đại  bố úy  ，diệc   do   ư  tâm   ；hựu   năng  xả ly  ，tu   chư thiện  Pháp   ；nhi   năng  khí   bối  ，chân   thật   an lạc ；cập năng  viễn ly  hư vọng 、điên đảo ，chủng chủng nhân duyên  、quả báo  sái biệt  ；nhược/nhã  giả  、nhược/nhã  thật   ，hoạch   báo   quyết  định  cập bất quyết  định  ，hữu ích  、vô ích  ，nhược/nhã  thiện  、phi   thiện  ，giai   năng  viễn ly  。diệc   năng  hiển   ư  nhị không  chi lý   ，thí như  minh đăng  năng phá  hắc  ám   ，phục  năng  hiển hiện  chư   vật   tượng   đẳng ，tâm   diệc như thị 。hựu   như   thiện ác  ，nhân quả  sái biệt  ，hỗ tương tùy trục  ，hằng  bất xả ly  ，luân chuyển  chư thú  ，diệc   do   ư  tâm   ；hựu   như   nhiễm   、tịnh   、ẩn  、hiển   tuy   thù   ，hỗ tương tăng giảm  ，giả  、thật lý  sự   ，diệc   phi   tức   ly   。chánh kiến 、tà chấp  ，ái   、phi ái  nghiệp   ，xuất ly  、trầm luân  ，lý   phi   tức   ly   ，giai   do   tâm   tạo  。
 
「比丘應知，諸業繫縛，往來生死猶如羂索，繫縛有情，恒不自在。愚迷虛妄，煩惱纏縛，障覆真理，令智不起，於法、非法不能了達；亦非修習趣證之行，二空真理，無由顯證。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，chư   nghiệp hệ  phược  ，vãng lai  sanh tử  do như  quyển tác  ，hệ phược  hữu tình ，hằng  bất tự tại  。ngu   mê   hư vọng ，phiền não triền  phược  ，chướng   phước  chân   lý   ，lệnh  trí   bất khởi   ，ư  Pháp   、phi pháp  bất năng liễu  đạt   ；diệc   phi   tu tập thú chứng  chi hạnh/hành/hàng  ，nhị không  chân   lý   ，vô  do   hiển   chứng   。
 
「比丘當知，此由無明，迷於正理，於佛教法曾無所悟，障礙留難；自不依修，復障他學，妄說過非，深增厭離。由此業因，毀謗正法，諸佛冤賊，世世愚昧，恒墮黑暗地獄之中，備受眾苦而無窮盡；從彼出已，復墮餓鬼，愚迷暴惡，互相殘害，恒時受苦，飢渴逼迫而無暫息，受種種苦；復從彼出，墮畜生中，疲乏飢困，眾苦纏縛，恒無止息，瞋心增猛，互相食噉，極惡意樂，相續不斷。亦如世火能燒林野，此業亦爾，能燒眾善，損害有情。」 
「Tỳ-kheo đương tri ，thử   do   vô minh  ，mê   ư  chánh lý  ，ư  Phật giáo  Pháp   tằng   vô sở  ngộ   ，chướng ngại lưu   nạn/nan  ；tự   bất y  tu   ，phục  chướng   tha  học   ，vọng   thuyết quá  phi   ，thâm   tăng  yếm ly  。do thử  nghiệp nhân  ，hủy báng  chánh pháp  ，chư Phật oan   tặc   ，thế thế  ngu   muội   ，hằng  đọa  hắc  ám   địa ngục  chi trung  ，bị   thọ/thụ   chúng khổ nhi   vô cùng tận  ；tòng bỉ  xuất  dĩ   ，phục  đọa  ngạ quỷ ，ngu   mê   bạo ác  ，hỗ tương tàn   hại  ，hằng  thời  thọ khổ  ，cơ   khát  bức bách nhi   vô  tạm   tức   ，thọ/thụ   chủng chủng khổ   ；phục  tòng bỉ  xuất  ，đọa  súc sanh trung  ，bì   phạp   cơ   khốn   ，chúng khổ triền phược  ，hằng  vô  chỉ tức  ，sân tâm  tăng  mãnh   ，hỗ tương thực đạm  ，cực ác  ý lạc  ，tướng tục  bất đoạn  。diệc   như   thế   hỏa   năng  thiêu  lâm   dã   ，thử   nghiệp   diệc nhĩ  ，năng  thiêu  chúng   thiện  ，tổn hại  hữu tình 。」
 
爾時，世尊乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「迷惑諸有情， 
「mê hoặc  chư hữu tình  ，
 
謗佛毀正法， 
báng   Phật hủy   chánh pháp  ，
 
墮落於三塗， 
đọa lạc  ư  tam đồ  ，
 
窮劫不能出； 
cùng   kiếp   bất năng  xuất  ；
 
恒處地獄苦， 
hằng  xứ/xử  địa ngục  khổ   ，
 
黑暗絕光明， 
hắc  ám   tuyệt   quang minh  ，
 
餓鬼及傍生， 
ngạ quỷ cập bàng sanh  ，
 
飢虛無窮盡； 
cơ hư  vô cùng tận  ；
 
有情由業縛， 
hữu tình do   nghiệp phược  ，
 
智慧煩惱覆， 
trí tuệ  phiền não  phước  ，
 
險惡海沈淪， 
hiểm   ác  hải   trầm luân  ，
 
劫壞不能免。」 
kiếp   hoại   bất năng miễn  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「由前謗法惡業之因，輪轉三塗受苦無量，從彼出已，若生人中，貧窮困苦，諸根不具，飢渴所逼，煩惱增盛，其性暴惡，猶如象馬，(怡-台+龍)悷不調，愚迷邪執，恒時相應，病苦纏縛而無間斷，其心放逸，虛妄攀緣，時無止息；聾、盲、瘖、瘂，不值正法，恒處邊地，智慧乏少，愚癡邪執，受種種苦而無窮盡。比丘應知，謗法之罪，獲報無量，說不能盡。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「do   tiền   báng pháp  ác nghiệp  chi nhân   ，luân chuyển  tam đồ  thọ khổ  vô lượng  ，tòng bỉ  xuất  dĩ   ，nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，bần cùng  khốn khổ ，chư căn  bất cụ  ，cơ   khát  sở   bức   ，phiền não  tăng thịnh  ，kỳ  tánh   bạo ác  ，do như  tượng   mã   ，(di   -đài  +long  )悷bất điều  ，ngu   mê   tà chấp  ，hằng  thời  tướng ứng  ，bệnh   khổ   triền phược  nhi   Vô gián đoạn  ，kỳ tâm phóng dật  ，hư vọng phàn duyên  ，thời  vô  chỉ tức  ；lung   、manh   、âm   、ngọng ，bất trị   chánh pháp  ，hằng  xứ/xử  biên địa  ，trí tuệ  phạp   thiểu  ，ngu si tà chấp  ，thọ/thụ   chủng chủng khổ   nhi   vô cùng tận  。Tỳ-kheo ứng tri  ，báng pháp  chi tội   ，hoạch   báo   vô lượng  ，thuyết  bất năng tận  。」
 
佛告比丘：「若復有人修諸靜慮，趣求解脫，於佛、法、僧不生毀謗，恒時尊重，稱讚信受，猶如父母，亦如善友，恒時愛護，尊敬信受，不起邪謗，令心歡喜。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   tu   chư   tĩnh lự  ，thú  cầu   giải thoát  ，ư  Phật 、Pháp   、tăng   bất sanh  hủy báng  ，hằng  thời  tôn trọng ，xưng tán  tín thọ  ，do như  phụ mẫu  ，diệc   như   thiện hữu  ，hằng  thời  ái   hộ   ，tôn   kính   tín thọ  ，bất khởi   tà  báng   ，lệnh  tâm   hoan hỉ  。」
 
時，諸比丘復白佛言：「有情云何捨離過非，修習勝行？願佛演說，利益未來。」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「hữu tình vân hà xả ly  quá/qua  phi   ，tu tập thắng hành ？nguyện Phật  diễn thuyết  ，lợi ích  vị lai 。」
 
爾時，世尊告諸比丘：「諦聽，諦聽！今為汝說。若復有人捨離身、語諸不善業，恒修善業；又於三世安住觀察，伏諸邪慢，尊重三寶，策勤三業，趣證菩提；復於三時，遠離諸執及貪瞋等。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「đế thính ，đế thính ！kim   vi  nhữ   thuyết  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   xả ly  thân  、ngữ  chư   bất thiện nghiệp  ，hằng  tu thiện  nghiệp   ；hựu   ư  tam thế  an trụ  quan sát ，phục   chư   tà mạn  ，tôn trọng Tam Bảo ，sách cần  tam nghiệp  ，thú  chứng Bồ-đề  ；phục  ư  tam thời  ，viễn ly  chư   chấp   cập tham   sân   đẳng 。
 
「復次，比丘！由於三業離諸過患，安住愛樂三聚淨戒，趣三菩提及三真如，遠離煩惱，安住思惟，令心平等，觀察最勝；復離慢、疑，三業清淨，伏除障染。於一切處能離繫縛，修習正行，憶念苦、空，樂趣解脫，微妙甚深，遠離諸惡發起方便，破壞愚暗及諸貪欲。是故，比丘！應修善行，棄捨諸非，及能遠離飢渴、寒熱，顏容憔悴，愚暗破裂，憂惱悔恨，種種諸苦皆悉捨離；獲於人天，富饒安樂，聰慧廣聞，恒修捨行，及諸香、燈、花鬘、瓔珞諸供養具。 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！do   ư  tam nghiệp  ly   chư   quá hoạn  ，an trụ  ái lạc tam tụ tịnh giới  ，thú  tam-Bồ-đề  cập tam  chân như ，viễn ly  phiền não  ，an trụ  tư tánh ，lệnh  tâm bình đẳng  ，quan sát tối thắng ；phục  ly   mạn   、nghi   ，tam nghiệp  thanh tịnh ，phục   trừ   chướng   nhiễm   。ư nhất thiết  xứ/xử  năng  ly hệ  phược  ，tu tập chánh hạnh  ，ức niệm  khổ   、không  ，lạc/nhạc  thú  giải thoát  ，vi diệu  thậm thâm  ，viễn ly  chư ác  phát khởi  phương tiện  ，phá hoại  ngu   ám   cập chư   tham dục  。thị cố ，Tỳ-kheo ！ưng  tu thiện  hạnh/hành/hàng  ，khí xả  chư   phi   ，cập năng  viễn ly  cơ   khát  、hàn   nhiệt   ，nhan dung  khốn khổ  ，ngu   ám   phá   liệt   ，ưu não  hối  hận  ，chủng chủng chư khổ   giai tất xả ly  ；hoạch   ư  nhân thiên  ，phú   nhiêu   an lạc ，thông tuệ  quảng  văn  ，hằng  tu   xả   hạnh/hành/hàng  ，cập chư   hương   、đăng   、hoa man 、anh lạc chư   cúng dường cụ   。
 
「復次，比丘！若起邪執、慳貪、嫉妬、虛妄、諂誑，墮於餓鬼受諸苦惱，逼迫殘害，相續無斷，飢渴焚燒。業因熟時，纖毫難免；憂苦纏縛，遠離解脫。」 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！nhược/nhã  khởi   tà chấp  、xan tham  、tật đố  、hư vọng 、siểm cuống  ，đọa  ư  ngạ quỷ thọ chư khổ não  ，bức bách tàn   hại  ，tướng tục  vô đoạn  ，cơ   khát  phần thiêu  。nghiệp nhân  thục   thời  ，tiêm   hào   nạn/nan  miễn  ；ưu khổ  triền phược  ，viễn ly  giải thoát  。」
 
時，諸比丘白世尊言：「此諸有情，云何得脫如是眾苦？復於何時而得解脫，獲於正信？我今思惟，不能了達。又此有情於鬼趣中，日夜長時，恒受飢渴、寒熱憂苦，身首乾枯，癡暗迷覆，恒無暫捨。願佛演說，利益未來。」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo bạch   Thế Tôn ngôn  ：「thử   chư hữu tình  ，vân hà đắc thoát  như thị chúng khổ ？phục  ư hà thời  nhi   đắc giải thoát  ，hoạch   ư  chánh tín  ？ngã   kim   tư tánh ，bất năng liễu  đạt   。hựu   thử   hữu tình ư  quỷ thú  trung  ，nhật dạ trường/trưởng  thời  ，hằng  thọ/thụ   cơ   khát  、hàn   nhiệt   ưu khổ  ，thân  thủ  kiền  khô   ，si   ám   mê   phước  ，hằng  vô  tạm   xả   。nguyện Phật  diễn thuyết  ，lợi ích  vị lai 。」
 
佛告比丘：「此諸有情，於過去世造諸惡業，不修福慧，慳嫉虛誑，煩惱熾盛，恣縱貪、瞋，不能伏除。命終之後，墮於地獄受苦無量；從彼出已，復墮餓鬼，眾苦逼迫，飢渴纏縛，於一切處恒時受苦，無救、無依，思念飲食，終無所得，悔恨號哭，念我何時當捨此苦？ 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「thử   chư hữu tình  ，ư  quá khứ thế  tạo  chư ác  nghiệp   ，bất tu   phước tuệ  ，xan tật  hư cuống  ，phiền não  sí thịnh  ，tứ  túng  tham   、sân   ，bất năng  phục   trừ   。mạng chung  chi hậu  ，đọa  ư  địa ngục  thọ khổ  vô lượng  ；tòng bỉ  xuất  dĩ   ，phục  đọa  ngạ quỷ ，chúng khổ bức bách ，cơ   khát  triền phược  ，ư nhất thiết  xứ/xử  hằng  thời  thọ khổ  ，vô  cứu   、vô y  ，tư  niệm   ẩm thực  ，chung   vô sở đắc ，hối  hận  hiệu   khốc   ，niệm   ngã   hà   thời  đương  xả   thử   khổ   ？
 
「比丘應知，愚癡有情，煩惱纏縛，由惡三業輪轉三塗，受如斯苦。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，ngu si hữu tình  ，phiền não triền  phược  ，do   ác  tam nghiệp  luân chuyển  tam đồ  ，thọ/thụ   như   tư   khổ   。
 
「比丘當知，若復有人近事男、女諸天、魔、梵。破彼惡業，修習善法，愛樂真諦，審觀自身四大、五蘊，苦、空無常；亦如水泡、芭蕉、夢、電，皆悉虛幻。是故，比丘於諸善法，修令增長；於一切惡，對治不起；安住人天，最勝可愛，皆得自在。身、語、意業，遠離諸非，虛妄、欺詐及諸驚怖，決定棄捨。愛樂最勝，寂靜思惟，離諸散亂，造作眾善，初、中及後，令無間斷，降伏諸根，捨離繫縛及諸惡趣。愚癡黑暗，不了果因，廣作不善，輪迴三塗，被受眾苦。」 
「Tỳ-kheo đương tri ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   cận sự nam  、nữ  chư Thiên 、ma   、phạm  。phá   bỉ   ác nghiệp  ，tu tập thiện  Pháp   ，ái lạc chân đế ，thẩm   quán  tự thân  tứ đại 、ngũ uẩn  ，khổ   、không  vô thường  ；diệc   như   thủy   phao  、ba tiêu  、mộng  、điện   ，giai tất hư  huyễn  。thị cố ，Tỳ-kheo ư  chư thiện  Pháp   ，tu   lệnh  tăng trưởng  ；ư nhất thiết  ác  ，đối trì  bất khởi   ；an trụ  nhân thiên  ，tối thắng khả ái ，giai đắc  tự tại  。thân  、ngữ  、ý nghiệp  ，viễn ly  chư   phi   ，hư vọng 、khi   trá   cập chư   kinh phố  ，quyết  định  khí xả  。ái lạc tối thắng ，tịch tĩnh  tư tánh ，ly   chư   tán loạn  ，tạo tác  chúng   thiện  ，sơ   、trung  cập hậu  ，lệnh  Vô gián đoạn  ，hàng phục chư căn  ，xả ly  hệ phược  cập chư ác thú  。ngu si hắc  ám   ，bất liễu quả   nhân   ，quảng  tác bất thiện  ，Luân-hồi tam đồ  ，bị  thọ/thụ   chúng khổ 。」
 
爾時，世尊而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「若樂於住處， 
「nhược/nhã  lạc/nhạc  ư  trụ xứ  ，
 
應觀胎藏苦， 
ưng  quán  thai   tạng  khổ   ，
 
遠離顛倒貪， 
viễn ly  điên đảo tham   ，
 
破壞令不起； 
phá hoại  lệnh  bất khởi   ；
 
纏縛於業繩， 
triền phược  ư  nghiệp thằng  ，
 
三途苦無盡， 
tam đồ  khổ   vô tận  ，
 
來往似蟻環， 
lai  vãng   tự   nghĩ   hoàn   ，
 
沈淪難出離。」 
trầm luân  nạn/nan  xuất ly  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「老、病、死苦，纏繞有情，恒不捨離。譬如魚、鹿，網、箭纏縛，亦復如是。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「lão   、bệnh   、tử khổ  ，triền nhiễu  hữu tình ，hằng  bất xả ly  。thí như  ngư   、lộc   ，võng   、tiến   triền phược  ，diệc phục như thị 。
 
「復次，比丘！貪愛如毒，瞋忿似火，虛妄諂誑，迷覆淨心，熾然煩惱，恒相隨逐，令不出離。若復有人貪求財物，廣行虛誑，養活身命，妄執纏縛，輪轉諸有。如魚吞鉤，因貪所起；如焰中水，從愛心生。」 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！tham ái  như   độc  ，sân   phẫn   tự   hỏa   ，hư vọng siểm cuống  ，mê   phước  tịnh tâm  ，sí nhiên phiền não  ，hằng  tướng  tùy trục  ，lệnh  bất xuất ly  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   tham cầu  tài vật  ，quảng  hạnh/hành/hàng  hư cuống  ，dưỡng  hoạt  thân mạng  ，vọng chấp  triền phược  ，luân chuyển  chư hữu  。như   ngư   thôn   câu   ，nhân   tham   sở   khởi   ；như diễm  trung  thủy   ，tùng  ái   tâm sanh  。」
 
爾時，世尊乃說頌言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「迷執虛妄見， 
「mê chấp  hư  vọng kiến  ，
 
業緣有幻身， 
nghiệp duyên  hữu  huyễn thân  ，
 
果因恒離倒， 
quả   nhân   hằng  ly   đảo   ，
 
離因果非真。 
ly   nhân quả  phi   chân   。
 
輪轉因煩惱， 
luân chuyển  nhân   phiền não  ，
 
了達證真空， 
liễu đạt  chứng   chân   không  ，
 
解脫煩惱離， 
giải thoát  phiền não  ly   ，
 
真實理非無。 
chân   thật lý  phi   vô  。
 
最上妙覺位， 
tối thượng  diệu   giác vị  ，
 
二障悉皆亡， 
nhị chướng  tất giai  vong  ，
 
湛然恒不動， 
trạm nhiên  hằng  bất động  ，
 
利樂諸有情。」 
lợi lạc chư hữu tình  。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「若復有人起謗不信，損壞三寶，花卉、果實貨易活命。以此因緣，墮於惡趣；彼有獯狐及諸鷲鳥，其嘴鋒利，猶如金剛，形貌醜惡，嬈亂驚怖，來集食噉身肉、手足、眼目、骨髓，周遍無遺，受苦無量。業繩纏縛，隨逐不捨而無依怙，亦非救濟，輪轉如是，三惡往來，恒不捨離；從彼出已，復墮餓鬼，飢渴所逼，增長眾苦，口吐火焰，如山相續而無間斷。設降大雨遍一切處，此惡業火終不能滅。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   khởi   báng   bất tín  ，tổn hoại  Tam Bảo ，hoa   hủy   、quả   thật   hóa   dịch  hoạt mạng  。dĩ  thử   nhân duyên  ，đọa  ư  ác thú ；bỉ   hữu  huân   hồ   cập chư   thứu   điểu   ，kỳ  chủy   phong   lợi   ，do như  Kim cương ，hình mạo  xú   ác  ，nhiêu  loạn   kinh phố  ，lai  tập   thực đạm  thân nhục  、thủ túc 、nhãn mục  、cốt   tủy   ，chu biến  vô  di  ，thọ khổ  vô lượng  。nghiệp thằng  triền phược  ，tùy trục  bất xả  nhi   vô  y hỗ  ，diệc   phi   cứu   tế  ，luân chuyển  như thị ，tam ác  vãng lai  ，hằng  bất xả ly  ；tòng bỉ  xuất  dĩ   ，phục  đọa  ngạ quỷ ，cơ   khát  sở   bức   ，tăng trưởng  chúng khổ ，khẩu   thổ   hỏa   diệm  ，như   sơn  tướng tục  nhi   Vô gián đoạn  。thiết hàng  Đại  vũ  biến  nhất thiết xứ  ，thử   ác  nghiệp hỏa  chung   bất năng  diệt   。
 
「比丘應知，若復有人修習施戒，乃至智慧，而能解脫種種眾苦。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   tu tập thí  giới   ，nãi chí trí tuệ  ，nhi   năng giải  thoát  chủng chủng chúng khổ 。
 
「復次，比丘！惡業為因，招三塗果，有情迷執，不能伏除，分別俱生煩惱一百二十八使。於三界內，欲四諦行，乃有十二，上二合論，二十四行，約三界說。 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！ác nghiệp  vi  nhân   ，chiêu  tam đồ  quả   ，hữu tình mê chấp  ，bất năng  phục   trừ   ，phân biệt câu sanh  phiền não  nhất bách  nhị   thập bát  sử  。ư  tam giới  nội  ，dục   Tứ đế  hạnh/hành/hàng  ，nãi  hữu  thập nhị  ，thượng  nhị   hợp  luận  ，nhị   thập tứ  hạnh/hành/hàng  ，ước   tam giới  thuyết  。
 
「復次，比丘！四諦、四智乃有十六，及二見道；修四念處、八正道支、五根、五力，解脫暴惡，遠離焚燒。 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！Tứ đế  、tứ trí  nãi  hữu  thập lục  ，cập nhị kiến  đạo  ；tu   tứ niệm xứ  、Bát Chánh Đạo chi   、ngũ căn  、ngũ lực  ，giải thoát  bạo ác  ，viễn ly  phần thiêu  。
 
「復次，比丘！最上二諦，智應修習，及三念住；遠離眾魔及諸餓鬼，飢渴困苦，增長白法。」 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！tối thượng  nhị đế  ，trí   ưng  tu tập ，cập tam niệm trụ  ；viễn ly  chúng   ma   cập chư   ngạ quỷ ，cơ   khát  khốn khổ ，tăng trưởng  bạch pháp  。」
 
爾時，世尊乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「十惡因心造， 
「thập ác  nhân   tâm   tạo  ，
 
沈淪路嶮巇， 
trầm luân  lộ   hiểm  hi   ，
 
執貪癡境縛， 
chấp   tham   si   cảnh  phược  ，
 
果感必相隨； 
quả   cảm   tất   tướng  tùy   ；
 
極苦泥梨趣， 
cực  khổ   nê  lê   thú  ，
 
堪嗟無所依！ 
kham   ta   vô sở  y  ！
 
緣熟如影嚮， 
duyên  thục   như ảnh  hướng   ，
 
壞劫報難移； 
hoại kiếp  báo   nạn/nan  di  ；
 
三業勤精進， 
tam nghiệp  cần tinh tấn  ，
 
多聞習總持， 
đa văn  tập   tổng trì  ，
 
二嚴修六度， 
nhị nghiêm  tu   lục độ  ，
 
圓滿證菩提。」 
viên mãn  chứng Bồ-đề  。」
 
爾時，世尊說是偈已，告諸比丘：「若復有人修三善業：施、戒、多聞，捨離暴惡愚迷貪愛，解脫眾苦及離不善地獄、餓鬼。比丘應知，諸餓鬼界受種種苦：寒熱飢渴，痛惱逼迫，不能遠離。由此惡業——我慢、虛詐——墮落三塗。於彼趣中，互相殘害，貪、瞋纏縛，恒時不捨。由昔遠離布施、持戒及於多聞，造作諸非，不能了知法、非法等，及於正信亦皆迷闇，而非省悟。由此障礙人天善趣，不能修習，亦非觀察得失等事。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thị  kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   tu   tam  thiện nghiệp  ：thí  、giới   、đa văn  ，xả ly  bạo ác  ngu   mê   tham ái  ，giải thoát  chúng khổ cập ly   bất thiện  địa ngục  、ngạ quỷ 。Tỳ-kheo ứng tri  ，chư   ngạ   quỷ giới  thọ/thụ   chủng chủng khổ   ：hàn   nhiệt   cơ   khát  ，thống   não   bức bách ，bất năng  viễn ly  。do thử  ác nghiệp  ——ngã mạn 、hư  trá   ——đọa lạc  tam đồ  。ư  bỉ   thú  trung  ，hỗ tương tàn   hại  ，tham   、sân   triền phược  ，hằng  thời  bất xả  。do   tích   viễn ly  bố thí  、trì giới cập ư  đa văn  ，tạo tác  chư   phi   ，bất năng liễu tri  Pháp   、phi pháp  đẳng ，cập ư  chánh tín  diệc   giai   mê   ám   ，nhi   phi   tỉnh   ngộ   。do thử  chướng ngại nhân thiên  thiện thú  ，bất năng  tu tập ，diệc   phi   quan sát đắc   thất   đẳng sự   。」
 
時，諸比丘復白佛言：「阿素囉趣，何業所招？」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo phục  bạch Phật ngôn ：「a  tố   La   thú  ，hà   nghiệp   sở   chiêu  ？」
 
爾時，佛告諸比丘言：「應當諦聽，今為汝說。彼阿素囉，由昔虛詐，恒時諂曲業及諸惑，纏縛不捨，墮於彼趣。亦由不信，謗毀賢善，於正因果，不能了悟，墮於彼趣，而無智慧；愚迷妄執，怖畏怯懼，恒非安隱。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「ứng đương đế thính ，kim   vi  nhữ   thuyết  。bỉ   a  tố   La   ，do   tích   hư  trá   ，hằng  thời  siểm khúc  nghiệp   cập chư   hoặc   ，triền phược  bất xả  ，đọa  ư  bỉ   thú  。diệc   do   bất tín  ，báng hủy  hiền thiện  ，ư  chánh  nhân quả  ，bất năng liễu  ngộ   ，đọa  ư  bỉ   thú  ，nhi   vô trí  tuệ   ；ngu   mê   vọng chấp  ，bố úy  khiếp   cụ   ，hằng  phi   an ổn 。」
 
爾時，帝釋、忉利諸天，聞佛所說，歡喜踊躍，即於佛前以偈頌曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích 、Đao Lợi chư Thiên ，văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ dũng dược  ，tức   ư  Phật tiền  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「平坦三乘路， 
「bình thản tam thừa  lộ   ，
 
牟尼親所宣， 
Mâu Ni  thân  sở tuyên  ，
 
真空無漏理， 
chân   không  vô lậu lý   ，
 
本體離諸纏。 
bổn  thể   ly   chư   triền   。
 
應物興慈廣， 
ưng  vật   hưng  từ   quảng  ，
 
懷悲愍苦深， 
hoài   bi mẫn  khổ   thâm   ，
 
光明恒照耀， 
quang minh  hằng  chiếu   diệu   ，
 
不捨利他心。」 
bất xả  lợi   tha tâm  。」
 
爾時，帝釋說此偈已，合掌恭敬在一面立。佛告天帝：「三乘淨法，汝應修習，離諸繫縛，平等清白；能離險隘，絕諸黑暗，光明無染；猶如珍寶，體性清淨，諸天歡喜，愛樂最勝，寂靜修習，奉持不捨。又於戒、施及三摩地，觀察愛樂。亦如諸天，敬事天主，遠離過非，尊仰瞻奉；及諸有情，柔軟和美。若生天上，獲身淨妙，遠離貪、恚，息除塵垢及諸境界，貪、忿因緣，解脫沈溺，破壞諸有，親族朋寮互相憎嫉，五欲淤泥，悉皆遠離。處諸有情，謙敬和順，安住恒時。善離諸染，威儀有軌，抖擻煩惱，降伏魔羅。智慧安住，最勝清淨，善護三業，恒習靜慮。棄捨惡友及非梵行，永離繫縛，恒處諸天。良友知識，勸發大心，速登彼岸。」 
nhĩ thời  ，Đế Thích thuyết  thử   kệ   dĩ   ，hợp chưởng cung kính  tại   nhất diện lập   。Phật cáo  Thiên đế  ：「tam thừa  tịnh Pháp  ，nhữ   ưng  tu tập ，ly   chư   hệ phược  ，bình đẳng  thanh   bạch   ；năng  ly   hiểm   ải   ，tuyệt   chư   hắc  ám   ，quang minh  vô nhiễm  ；do như  trân bảo  ，thể tánh  thanh tịnh ，chư Thiên hoan hỉ  ，ái lạc tối thắng ，tịch tĩnh  tu tập ，phụng trì bất xả  。hựu   ư  giới   、thí  cập tam-ma-địa ，quan sát ái lạc 。diệc   như   chư Thiên ，kính   sự   Thiên Chủ ，viễn ly  quá/qua  phi   ，tôn   ngưỡng  chiêm phụng  ；cập chư hữu tình  ，nhu nhuyễn  hòa  mỹ   。nhược/nhã  sanh  Thiên thượng ，hoạch   thân  tịnh diệu  ，viễn ly  tham   、nhuế/khuể   ，tức trừ  trần cấu  cập chư   cảnh giới ，tham   、phẫn   nhân duyên  ，giải thoát  trầm  nịch  ，phá hoại  chư hữu  ，thân  tộc   bằng   liêu   hỗ tương tăng tật  ，ngũ dục  ứ   nê  ，tất giai  viễn ly  。xứ/xử  chư hữu tình  ，khiêm  kính   hòa thuận  ，an trụ  hằng  thời  。thiện  ly   chư   nhiễm   ，uy nghi hữu  quỹ   ，phấn chấn  phiền não  ，hàng phục ma la  。trí tuệ  an trụ  ，tối thắng thanh tịnh ，thiện  hộ   tam nghiệp  ，hằng  tập   tĩnh lự  。khí xả  ác hữu  cập phi   phạm hạnh  ，vĩnh ly  hệ phược  ，hằng  xứ/xử  chư Thiên 。lương   hữu   tri thức ，khuyến phát  Đại tâm ，tốc   đăng   bỉ ngạn  。」
 
妙法聖念處經卷第三 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ tam  
 
妙法聖念處經卷第四 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ tứ  
 
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Đại  tống   Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時世尊，四眾圍繞，樂聞深法，瞻仰踊躍。時，諸苾芻白世尊言：「若復有人愛樂諸天，受勝妙樂，不墮三塗，修何因行，獲此勝報？願佛演說，利益未來。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，Tứ Chúng vi nhiễu ，lạc/nhạc  văn  thâm pháp  ，chiêm ngưỡng  dõng dược  。thời  ，chư   Bí-sô bạch   Thế Tôn ngôn  ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ái lạc chư Thiên ，thọ/thụ   thắng diệu  lạc/nhạc  ，bất đọa  tam đồ  ，tu   hà   nhân hành  ，hoạch   thử   thắng  báo   ？nguyện Phật  diễn thuyết  ，lợi ích  vị lai 。」
 
爾時，世尊告諸苾芻：「若復有人恒修布施、持戒、靜慮，作意堅固，修習增長，遠離繫縛、染欲諸纏，不起過非，令智增明，廣修眾善。命終之後，諸天化生，自在無礙，形相具足，富樂無比。多諸眷屬、善友、知識，互相和順，謙敬離慢，愛樂深法。恒值聖賢說法勸導，遠離三毒，諸不善業。恒樂正法，內心寂靜，離於睡眠，覺悟虛妄。趣求勝法，了達深信。猶如眾星處於虛空，種種光彩，嚴麗殊妙。若諸天身、宮殿、樓閣亦復如是，眾妙珍寶種種莊嚴，光明照耀，圓滿色相具足無比，言不能盡。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Bí-sô ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   hằng  tu   bố thí  、trì giới 、tĩnh lự  ，tác ý kiên cố ，tu tập tăng trưởng  ，viễn ly  hệ phược  、nhiễm dục  chư   triền   ，bất khởi   quá/qua  phi   ，lệnh  trí   tăng  minh   ，quảng  tu   chúng   thiện  。mạng chung  chi hậu  ，chư Thiên hóa sanh  ，tự tại  vô ngại  ，hình   tướng  cụ túc ，phú   lạc/nhạc  vô bỉ  。đa   chư quyến chúc  、thiện hữu  、tri thức ，hỗ tương hòa thuận  ，khiêm  kính   ly   mạn   ，ái lạc thâm pháp  。hằng  trị   thánh hiền  thuyết Pháp khuyến đạo  ，viễn ly  tam độc  ，chư   bất thiện nghiệp  。hằng  lạc/nhạc  chánh pháp  ，nội tâm  tịch tĩnh  ，ly   ư  thụy miên ，giác ngộ  hư vọng 。thú  cầu   thắng Pháp ，liễu đạt  thâm tín  。do như  chúng   tinh   xứ/xử  ư  hư không  ，chủng chủng quang   thải  ，nghiêm   lệ  thù diệu  。nhược/nhã  chư Thiên thân  、cung điện 、lâu các  diệc phục như thị ，chúng   diệu   trân bảo  chủng chủng trang nghiêm ，quang minh  chiếu   diệu   ，viên mãn  sắc   tướng  cụ túc vô bỉ  ，ngôn  bất năng tận  。」
 
爾時，世尊乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「世及出世間， 
「thế   cập xuất thế gian  ，
 
一切由心造， 
nhất thiết do   tâm   tạo  ，
 
猶如工畫師， 
do như  công   họa  sư   ，
 
巧善皆成就。 
xảo   thiện  giai   thành tựu 。
 
沈溺於三有， 
trầm  nịch  ư  tam hữu  ，
 
出離亦由心， 
xuất ly  diệc   do   tâm   ，
 
如蠶自纏縛， 
như   tàm   tự   triền phược  ，
 
迷執諸境界。」 
mê chấp  chư   cảnh giới 。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸苾芻：「一切有情，輪轉三有，迷染境界，散亂纏縛。於諸正道，而非覺悟。法及非法，真實、虛妄，勝慧、邪執，亦皆不了。於阿素囉眷屬妓樂，眾多圍繞，愛樂嬉戲，迷亂耽染，恣縱淫逸，恒不棄捨。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Bí-sô ：「nhất thiết hữu tình  ，luân chuyển  tam hữu  ，mê   nhiễm   cảnh giới ，tán loạn  triền phược  。ư  chư   chánh đạo ，nhi   phi   giác ngộ  。Pháp   cập phi pháp  ，chân   thật   、hư vọng ，thắng  tuệ   、tà chấp  ，diệc   giai   bất liễu 。ư  a  tố   La   quyến thuộc kĩ   lạc/nhạc  ，chúng   đa   vi nhiễu ，ái lạc hi hí  ，mê loạn đam   nhiễm   ，tứ  túng  dâm   dật   ，hằng  bất khí xả  。
 
「比丘應知，觀察於彼，勿生迷執，應修施戒守護清淨，能得諸天宮殿、五欲、父母、親友、珍寶、財物，皆悉具足；及諸庫藏，受用無盡，眾所愛樂。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，quan sát ư  bỉ   ，vật   sanh  mê chấp  ，ưng  tu   thí  giới   thủ hộ  thanh tịnh ，năng đắc  chư   Thiên cung  điện  、ngũ dục  、phụ mẫu  、thân hữu  、trân bảo  、tài vật  ，giai tất cụ túc ；cập chư   khố   tạng  ，thọ dụng  vô tận  ，chúng   sở ái  lạc/nhạc  。
 
「比丘當知，有智之人，能護淨戒，能趣善道，及能稱讚最勝無比寂靜安樂，能離沈溺，所獲根形，勝妙具足，光明照耀，稱歎無盡。護戒最勝，水、火、強賊不能侵毀；護戒最勝，能離卑賤，趣向圓寂；護戒最勝，福德增長，恭敬尊重；護戒最勝，美名流布，聞皆歡喜；護戒最勝，貪忿遠離，煩惱輕微；護戒最勝，圓寂速證；護戒最勝，恒處人天；護戒最勝，成就三昧；護戒最勝，能息諸障；護戒最勝，身心安樂；護戒最勝，堅固福德；護戒最勝，傍生遠離；護戒最勝，裸形棄捨；護戒最勝，園苑自在；護戒最勝，眷屬圓滿；護戒最勝，潔淨三業；護戒最勝，諸天適悅；護戒最勝，所願皆成；護戒最勝，恒值善友；護戒最勝，遠離飢饉及諸怖畏；護戒最勝，三災、八難皆悉遠離；護戒最勝，譬如利器能斷不善；護戒最勝，寬廣自在離諸繫縛。比丘應知，護戒清淨，獲如是等無量功德。」 
「Tỳ-kheo đương tri ，hữu trí  chi nhân   ，năng  hộ   tịnh giới  ，năng  thú  thiện đạo ，cập năng  xưng tán  tối thắng vô bỉ  tịch tĩnh  an lạc ，năng  ly   trầm  nịch  ，sở hoạch  căn  hình   ，thắng diệu  cụ túc ，quang minh  chiếu   diệu   ，xưng thán vô tận  。hộ   giới   tối thắng ，thủy   、hỏa   、cường   tặc   bất năng  xâm hủy ；hộ   giới   tối thắng ，năng  ly   ti   tiện   ，thú hướng  viên tịch  ；hộ   giới   tối thắng ，phước đức  tăng trưởng  ，cung kính tôn trọng ；hộ   giới   tối thắng ，mỹ   danh   lưu bố ，văn  giai   hoan hỉ  ；hộ   giới   tối thắng ，tham   phẫn   viễn ly  ，phiền não  khinh  vi   ；hộ   giới   tối thắng ，viên tịch  tốc chứng  ；hộ   giới   tối thắng ，hằng  xứ/xử  nhân thiên  ；hộ   giới   tối thắng ，thành tựu tam muội  ；hộ   giới   tối thắng ，năng  tức   chư   chướng   ；hộ   giới   tối thắng ，thân tâm  an lạc ；hộ   giới   tối thắng ，kiên cố phước đức  ；hộ   giới   tối thắng ，bàng sanh  viễn ly  ；hộ   giới   tối thắng ，lỏa  hình   khí xả  ；hộ   giới   tối thắng ，viên   uyển  tự tại  ；hộ   giới   tối thắng ，quyến thuộc viên mãn  ；hộ   giới   tối thắng ，khiết tịnh  tam nghiệp  ；hộ   giới   tối thắng ，chư Thiên Thích-duyệt  ；hộ   giới   tối thắng ，sở nguyện  giai   thành  ；hộ   giới   tối thắng ，hằng  trị   thiện hữu  ；hộ   giới   tối thắng ，viễn ly  cơ cận  cập chư   bố úy  ；hộ   giới   tối thắng ，tam tai  、bát nạn giai tất viễn ly  ；hộ   giới   tối thắng ，thí như  lợi   khí   năng đoạn  bất thiện  ；hộ   giới   tối thắng ，khoan   quảng  tự tại  ly   chư   hệ phược  。Tỳ-kheo ứng tri  ，hộ   giới   thanh tịnh ，hoạch   như thị đẳng vô lượng công đức  。」
 
佛告比丘：「若復有人護戒清淨，諸天化生，恒處摩尼宮殿樓閣，園林浴池，愛樂遊戲，極妙境界，觀察無窮，自在無礙。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   hộ   giới   thanh tịnh ，chư Thiên hóa sanh  ，hằng  xứ/xử  ma-ni  cung điện lâu các  ，viên   lâm   dục   trì   ，ái lạc du hí  ，cực diệu  cảnh giới ，quan sát vô cùng ，tự tại  vô ngại  。」
 
爾時，世尊乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「六根緣諸境， 
「lục căn  duyên  chư   cảnh  ，
 
惑業從此生， 
hoặc nghiệp  tòng thử  sanh  ，
 
沈淪三惡道， 
trầm luân  tam ác đạo  ，
 
相續無間斷； 
tướng tục  Vô gián đoạn  ；
 
猶如於野火， 
do như  ư  dã   hỏa   ，
 
能滅諸柴薪， 
năng  diệt   chư   sài  tân   ，
 
根識緣於境， 
căn  thức duyên  ư  cảnh  ，
 
善滅亦如是。」 
thiện  diệt   diệc như thị 。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「若復有人毀犯淨戒，趣求人天安樂勝報，終不能得；所有宮殿、珍寶、眷屬亦皆離散。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   hủy phạm tịnh giới  ，thú  cầu   nhân thiên  an lạc thắng  báo   ，chung   bất năng đắc  ；sở hữu  cung điện 、trân bảo  、quyến thuộc diệc   giai   ly   tán  。
 
「比丘應知，若有智者護戒清淨，捨離三塗，恒處諸天，七寶階道，遊戲往來，自在快樂；珍寶無量，見者歡喜，最勝園林，歡娛自在；身光照耀，猶如燈燭，經行宮殿，種種殊妙勝報難窮，不可稱歎。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，nhược hữu trí giả  hộ   giới   thanh tịnh ，xả ly  tam đồ  ，hằng  xứ/xử  chư Thiên ，thất bảo  giai   đạo  ，du hí  vãng lai  ，tự tại  khoái lạc ；trân bảo  vô lượng  ，kiến giả  hoan hỉ  ，tối thắng viên   lâm   ，hoan   ngu   tự tại  ；thân quang  chiếu   diệu   ，do như  đăng   chúc   ，kinh hành cung điện ，chủng chủng thù diệu  thắng  báo   nạn/nan  cùng   ，bất khả xưng thán   。」
 
爾時，世尊告諸比丘：「殷勤護戒，潔淨澡浴，於一切處寬廣無礙。天鬘、瓔珞恒自莊嚴，天諸音樂相續不絕，受諸快樂於一切時。上妙之境思念即至，園苑種種花果茂盛。又於一切若人、若天，恭敬供養，清淨奉事。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「ân  cần   hộ   giới   ，khiết tịnh  táo dục ，ư nhất thiết  xứ/xử  khoan   quảng  vô ngại  。Thiên   man  、anh lạc hằng  tự   trang nghiêm ，Thiên   chư   âm   lạc/nhạc  tướng tục  bất tuyệt   ，thọ/thụ   chư   khoái lạc ư nhất thiết thời  。thượng diệu  chi cảnh  tư  niệm   tức   chí   ，viên   uyển  chủng chủng hoa quả  mậu   thịnh  。hựu   ư nhất thiết  nhược/nhã  nhân   、nhược/nhã  Thiên   ，cung kính cúng dường  ，thanh tịnh phụng sự 。
 
「是故，比丘！守護淨戒，悲愍三惡，受苦有情濟拔出離。若復有人恒行惠施於諸有情困苦飢貧；復離殺生，廣修眾善，獲報天上。遠離邪欲，恒起正信，愛樂圓寂。不貪世間，所有利名及諸酒、色、虛幻不實，皆悉遠離。於諸有情，捨離毀犯及業煩惱。」 
「thị cố ，Tỳ-kheo ！thủ hộ  tịnh giới  ，bi mẫn  tam ác  ，thọ khổ  hữu tình tế  bạt  xuất ly  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   hằng  hạnh/hành/hàng  huệ thí  ư  chư hữu tình  khốn khổ cơ   bần   ；phục  ly   sát sanh  ，quảng  tu   chúng   thiện  ，hoạch   báo   Thiên thượng 。viễn ly  tà dục  ，hằng  khởi   chánh tín  ，ái lạc viên tịch  。bất tham   thế gian ，sở hữu  lợi   danh   cập chư   tửu   、sắc   、hư  huyễn  bất thật  ，giai tất viễn ly  。ư  chư hữu tình  ，xả ly  hủy phạm  cập nghiệp   phiền não  。」
 
爾時，世尊乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「果從業或有， 
「quả   tùng  nghiệp   hoặc hữu  ，
 
如樹依根生， 
như   thụ/thọ   y  căn  sanh  ，
 
或業互為緣， 
hoặc   nghiệp   hỗ   vi  duyên  ，
 
相續無窮盡。 
tướng tục  vô cùng tận  。
 
善惡因心造， 
thiện ác  nhân   tâm   tạo  ，
 
如影不離身， 
như ảnh  bất ly thân  ，
 
蜜毒互相和， 
mật   độc  hỗ tương hòa  ，
 
衰損亦如是。」 
suy tổn  diệc như thị 。」
 
爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「若復有人諸天福盡，衰相現前，所有眷屬，皆悉捨離。如燈將滅，光明必暗，諸天亦爾。當於此時，福命欲盡，眾苦所逼，憂惱纏縛恐怖無量，身心逼迫，起諸煩惱。由此非久，必當命終，隨於宿業，墮於三塗；或處人中輪轉不息，猶如枷鎖繫縛有情，沈溺諸有，不得解脫。迷惑正信，遠離寂靜，親近惡友及結宿冤。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử   kệ   dĩ   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhược/nhã  phục hưũ nhân   chư Thiên phước   tận  ，suy  tướng  hiện tiền  ，sở hữu  quyến thuộc ，giai tất xả ly  。như   đăng   tướng  diệt   ，quang minh  tất   ám   ，chư Thiên diệc nhĩ  。đương  ư thử  thời  ，phước   mạng   dục   tận  ，chúng khổ sở   bức   ，ưu não  triền phược  khủng bố  vô lượng  ，thân tâm  bức bách ，khởi   chư   phiền não  。do thử  phi cữu ，tất   đương  mạng chung  ，tùy   ư  tú  nghiệp   ，đọa  ư  tam đồ  ；hoặc   xứ/xử  nhân trung  luân chuyển  bất tức   ，do như  gia   tỏa   hệ phược  hữu tình ，trầm  nịch  chư hữu  ，bất đắc giải thoát  。mê hoặc  chánh tín  ，viễn ly  tịch tĩnh  ，thân cận ác hữu  cập kết/kiết   tú  oan   。
 
「比丘應知，如是三界輪轉諸趣，皆由惑業不能伏除，亦非省悟。由此業惑，隨逐有情焚燒不息，猶如柴薪被火焚燒焰猛增盛，此三毒火能燒眾善，亦復如是。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，như thị tam giới  luân chuyển  chư thú  ，giai   do   hoặc nghiệp  bất năng  phục   trừ   ，diệc   phi   tỉnh   ngộ   。do thử  nghiệp   hoặc   ，tùy trục  hữu tình phần thiêu  bất tức   ，do như  sài  tân   bị  hỏa   phần thiêu  diệm  mãnh   tăng thịnh  ，thử   tam độc  hỏa   năng  thiêu  chúng   thiện  ，diệc phục như thị 。
 
「比丘應知，此貪、瞋、癡，猶如大河漂溺有情令不出離。又此貪等，猶如羂索繫縛眾生，不得解脫；又此貪等，亦如塵垢染污有情，不得清淨。是故智者應當除斷。若復有人護佛淨戒及行惠施，捨離諂誑，伏除貪癡，漸令輕微，了達諸法不起執著。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，thử   tham   、sân   、si   ，do như  đại hà  phiêu  nịch  hữu tình lệnh  bất xuất ly  。hựu   thử   tham đẳng  ，do như  quyển tác  hệ phược  chúng sanh ，bất đắc giải thoát  ；hựu   thử   tham đẳng  ，diệc   như   trần cấu  nhiễm   ô hữu tình ，bất đắc thanh tịnh 。thị cố trí giả  ứng đương trừ đoạn  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   hộ   Phật tịnh giới  cập hạnh/hành/hàng  huệ thí  ，xả ly  siểm cuống  ，phục   trừ   tham   si   ，tiệm  lệnh  khinh  vi   ，liễu đạt  chư Pháp bất khởi   chấp trước 。
 
「比丘當知，若復有人貪等諸惑，苦種若現，不能伏除，而不出離三有諸苦，譬如渴人飲於鹽水，渴無由免。 
「Tỳ-kheo đương tri ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   tham đẳng  chư   hoặc   ，khổ   chủng  nhược/nhã  hiện   ，bất năng  phục   trừ   ，nhi   bất xuất ly  tam hữu  chư   khổ   ，thí như  khát  nhân   ẩm  ư  diêm   thủy   ，khát  vô  do   miễn  。
 
「比丘應知，觀察無上解脫快樂，趣向圓寂。修習靜慮，滅除諸染，勿著繫縛，墮落泥梨，恒受眾苦違背正道。天、阿素囉悉皆捨離，諸龍瞋怒，非時風雨，四時不順，穀米不熟，人民飢饉。所有快樂皆悉遠離，可愛宮殿及諸園林，極妙境界，壞滅非有。庫藏財物，皆悉隳散。互相殘害，迷妄顛倒，而非省悟。最上利益，曾無修習。三乘正法，毀謗非有。迷於三界，妄執真實以為究竟。日月星辰，亦皆妄計。乃至一切有情所有罪福，妄撥非有。甘露正法，不能了達，恒生憎嫉，猶如冤毒厭棄捨離。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，quan sát vô thượng giải thoát  khoái lạc ，thú hướng  viên tịch  。tu tập tĩnh lự  ，diệt   trừ   chư   nhiễm   ，vật   trước/trứ  hệ phược  ，đọa lạc  nê  lê   ，hằng  thọ/thụ   chúng khổ vi bội  chánh đạo 。Thiên   、a  tố   La   tất giai  xả ly  ，chư   long  sân   nộ   ，phi thời  phong   vũ  ，tứ   thời  bất thuận  ，cốc   mễ   bất thục   ，nhân dân  cơ cận  。sở hữu  khoái lạc giai tất viễn ly  ，khả ái cung điện cập chư   viên   lâm   ，cực diệu  cảnh giới ，hoại   diệt   phi hữu 。khố   tạng  tài vật  ，giai tất huy   tán  。hỗ tương tàn   hại  ，mê vọng  điên đảo ，nhi   phi   tỉnh   ngộ   。tối thượng  lợi ích  ，tằng vô  tu tập 。tam thừa  chánh pháp  ，hủy báng  phi hữu 。mê   ư  tam giới  ，vọng chấp  chân   thật   dĩ  vi  cứu cánh 。nhật nguyệt tinh   Thần  ，diệc   giai   vọng kế  。nãi chí nhất thiết hữu tình  sở hữu  tội phước ，vọng   bát   phi hữu 。cam lồ chánh pháp  ，bất năng liễu  đạt   ，hằng  sanh  tăng tật  ，do như  oan   độc  yếm  khí   xả ly  。
 
「比丘應知，愚迷有情，於諸世間苦中執樂，不淨計淨，歸依邪道，妄執最上極惡之處，愛樂修習。於無常等，不能了達，妄計邪法，以為最上。愛樂決定精勤修習，義利非有，不免輪迴，苦澁恒時。智者觀察不應迷執，了達虛妄，顯現是非，悟省醉迷，令心不亂。」 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，ngu   mê   hữu tình ，ư  chư   thế gian khổ   trung  chấp   lạc/nhạc  ，bất tịnh  kế  tịnh   ，quy y tà đạo ，vọng chấp  tối thượng  cực ác  chi xứ/xử  ，ái lạc tu tập 。ư  vô thường  đẳng ，bất năng liễu  đạt   ，vọng kế  tà pháp  ，dĩ  vi  tối thượng  。ái lạc quyết  định  tinh cần tu tập  ，nghĩa lợi  phi hữu ，bất miễn  Luân-hồi ，khổ   sáp   hằng  thời  。trí giả  quan sát bất ưng mê chấp  ，liễu đạt  hư vọng ，hiển hiện  thị phi  ，ngộ   tỉnh   túy   mê   ，lệnh  tâm   bất loạn   。」
 
時，諸大眾圍遶世尊，聞法歡喜娛樂慶快，繫縛捨離，瞻仰如來，目不暫捨。 
thời  ，chư   Đại chúng vi nhiễu  Thế Tôn ，văn Pháp  hoan hỉ  ngu lạc khánh  khoái   ，hệ phược  xả ly  ，chiêm ngưỡng  Như Lai  ，mục   bất tạm   xả   。
 
爾時，比丘乃說頌曰： 
nhĩ thời  ，Tỳ-kheo nãi  thuyết  tụng   viết   ：
 
「譬如蘇彌盧， 
「thí như  tô   di lô  ，
 
莊嚴四寶成， 
trang nghiêm tứ   bảo   thành  ，
 
七金周圍遶， 
thất   kim   châu  vi nhiễu  ，
 
八海湛然清。 
bát hải  trạm nhiên  thanh   。
 
世尊相無比， 
Thế Tôn tướng  vô bỉ  ，
 
理智離言詮， 
lý trí  ly ngôn thuyên  ，
 
萬行因修滿， 
vạn   hạnh/hành/hàng  nhân tu  mãn   ，
 
三身果德圓。 
tam thân  quả đức  viên   。
 
人、天瞻仰望， 
nhân   、Thiên   chiêm ngưỡng  vọng   ，
 
願說宿因緣。」 
nguyện   thuyết  tú  nhân duyên  。」
 
時，諸比丘偈讚佛已，白世尊言：「欲色諸天，形量福德，差別有殊。願佛演說，利益未來。」 
thời  ，chư   Tỳ-kheo kệ   tán Phật  dĩ   ，bạch   Thế Tôn ngôn  ：「dục sắc  chư Thiên ，hình   lượng  phước đức  ，sái biệt  hữu  thù   。nguyện Phật  diễn thuyết  ，lợi ích  vị lai 。」
 
爾時，世尊告諸比丘：「善哉，善哉！應當諦聽，吾為汝說。若復有人奉持淨戒，善護諸根令無毀犯，三業清淨。於諸有情，悲愍饒益，勤修方便，捨離散亂，趣求靜慮。於所修因，勝劣不等，有上、中、下，果感亦殊；乃至外器，宮殿莊嚴，高下狀貌，隨宿因緣，皆悉有異。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Tỳ-kheo ：「Thiện tai ，Thiện tai ！ứng đương đế thính ，ngô   vi  nhữ   thuyết  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   phụng trì tịnh giới  ，thiện  hộ   chư căn  lệnh  vô  hủy phạm  ，tam nghiệp  thanh tịnh 。ư  chư hữu tình  ，bi mẫn  nhiêu ích  ，cần   tu phương tiện  ，xả ly  tán loạn  ，thú  cầu   tĩnh lự  。ư  sở   tu nhân  ，thắng  liệt bất  đẳng ，hữu thượng  、trung  、hạ  ，quả   cảm   diệc   thù   ；nãi chí ngoại   khí   ，cung điện trang nghiêm ，cao hạ  trạng   mạo  ，tùy   tú  nhân duyên  ，giai tất hữu dị  。」
 
佛告比丘：「由護淨戒及行惠施，恒處諸天，捨離諸垢，所有纏縛伏除不起。於彼諸天，內身外器，愛樂趣求，不生毀謗，破壞厭離。命終之後，決定生彼，獲報勝劣，隨因有異。 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「do   hộ   tịnh giới  cập hạnh/hành/hàng  huệ thí  ，hằng  xứ/xử  chư Thiên ，xả   Ly chư cấu  ，sở hữu  triền phược  phục   trừ   bất khởi   。ư  bỉ   chư Thiên ，nội thân  ngoại   khí   ，ái lạc thú  cầu   ，bất sanh  hủy báng  ，phá hoại  yếm ly  。mạng chung  chi hậu  ，quyết  định  sanh  bỉ   ，hoạch   báo   thắng  liệt   ，tùy   nhân   hữu dị  。
 
「比丘應知，護佛淨戒，諸天宮殿恒自快樂；護佛淨戒，捨離諸苦解脫無染；護佛淨戒，天鬘、瓔珞恒自莊嚴；護佛淨戒，烏鉢羅花妙香適意；護佛淨戒，極妙境界悅暢無盡；護佛淨戒，龍天八部恒時助祐；護佛淨戒，眾寶莊嚴，離諸垢故；護佛淨戒，種種天花色妙開敷，隨心自在；護佛淨戒，微妙香風悅意無盡；護佛淨戒，房室園林慶快隨意；護佛淨戒，獲於種種摩魯迦花、瞻波迦花、計多迦花，出妙香氣最上無比，恒現在前；護佛淨戒，遠離諸橫；護佛淨戒，善種增長；護佛淨戒，犯戒之緣，皆悉遠離；護佛淨戒，圓滿忍行；護佛淨戒，妙寶階道成就現前；護佛淨戒，工巧種種及可愛具，悉得成就。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，hộ   Phật tịnh giới  ，chư   Thiên cung  điện  hằng  tự   khoái lạc ；hộ   Phật tịnh giới  ，xả ly  chư   khổ giải thoát  vô nhiễm  ；hộ   Phật tịnh giới  ，Thiên   man  、anh lạc hằng  tự   trang nghiêm ；hộ   Phật tịnh giới  ，ô bát la  hoa   diệu hương  thích  ý   ；hộ   Phật tịnh giới  ，cực diệu  cảnh giới duyệt   sướng   vô tận  ；hộ   Phật tịnh giới  ，long thiên bát bộ  hằng  thời  trợ   hữu   ；hộ   Phật tịnh giới  ，chúng   bảo   trang nghiêm ，Ly chư cấu  cố  ；hộ   Phật tịnh giới  ，chủng chủng thiên hoa  sắc   diệu   khai phu  ，tùy   tâm tự tại  ；hộ   Phật tịnh giới  ，vi diệu  hương   phong   duyệt ý  vô tận  ；hộ   Phật tịnh giới  ，phòng  thất   viên   lâm   khánh  khoái   tùy ý  ；hộ   Phật tịnh giới  ，hoạch   ư  chủng chủng ma   lỗ   Ca  hoa   、Chiêm Ba Ca  hoa   、kế  đa   Ca  hoa   ，xuất  diệu   hương khí  tối thượng  vô bỉ  ，hằng  hiện tại tiền  ；hộ   Phật tịnh giới  ，viễn ly  chư   hoạnh  ；hộ   Phật tịnh giới  ，thiện  chủng  tăng trưởng  ；hộ   Phật tịnh giới  ，phạm giới  chi duyên  ，giai tất viễn ly  ；hộ   Phật tịnh giới  ，viên mãn  nhẫn   hạnh/hành/hàng  ；hộ   Phật tịnh giới  ，diệu   bảo   giai   đạo  thành tựu hiện tiền  ；hộ   Phật tịnh giới  ，công xảo  chủng chủng cập khả ái cụ   ，tất   đắc   thành tựu 。
 
「比丘應知，護佛淨戒，於當來世獲果如是。猶如畫師，世及出世種種形像，皆能成就；護戒亦爾，於當來世，所有一切隨意成就。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，hộ   Phật tịnh giới  ，ư đương lai thế  hoạch   quả   như thị 。do như  họa  sư   ，thế   cập xuất thế chủng chủng hình tượng  ，giai   năng  thành tựu ；hộ   giới   diệc nhĩ  ，ư đương lai thế  ，sở hữu  nhất thiết tùy   ý thành  tựu   。
 
「若復有人毀犯淨戒，於當來世，沈淪惡道，受種種苦，捨離人天可愛之境。亦如彩畫，風雨、煙塵而能破壞。貪、瞋等垢能壞淨戒，亦能捨離世及出世可愛之果。 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   hủy phạm tịnh giới  ，ư đương lai thế  ，trầm luân  ác đạo ，thọ/thụ   chủng chủng khổ   ，xả ly  nhân thiên  khả ái chi cảnh  。diệc   như   thải họa  ，phong   vũ  、yên   trần   nhi   năng  phá hoại  。tham   、sân   đẳng cấu   năng  hoại   tịnh giới  ，diệc   năng  xả ly  thế   cập xuất thế khả ái chi quả  。
 
「復次，比丘！貪等諸惑，能壞有情。所有善業亦能增長。諸不善業，如世之火猛焰增長，能壞柴薪。 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！tham đẳng  chư   hoặc   ，năng  hoại   hữu tình 。sở hữu  thiện nghiệp  diệc   năng  tăng trưởng  。chư   bất thiện nghiệp  ，như   thế   chi hỏa   mãnh   diệm  tăng trưởng  ，năng  hoại   sài  tân   。
 
「比丘應知，有情根識，攀緣六塵，迷惑不了。虛妄執著境界纏縛，起於貪、瞋；諸業隨生，輪轉諸有，受苦無量，不能遠離。貪欲諸毒，愚迷不了。貪火盛猛，損壞眾善及諸可愛宮殿林池，眾妙果實悉皆散壞。攞娑囉迦，勝妙福報，珍寶無量庫藏盈滿，娛樂自在。父母眷屬福德最上，世所希有，快樂無礙。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，hữu tình căn  thức  ，phàn duyên  lục trần  ，mê hoặc  bất liễu 。hư  vọng chấp  trước/trứ  cảnh giới triền phược  ，khởi   ư  tham   、sân   ；chư nghiệp  tùy   sanh  ，luân chuyển  chư hữu  ，thọ khổ  vô lượng  ，bất năng  viễn ly  。tham dục  chư   độc  ，ngu   mê   bất liễu 。tham   hỏa   thịnh  mãnh   ，tổn hoại  chúng   thiện  cập chư   khả ái cung điện lâm   trì   ，chúng   diệu quả  thật   tất giai  tán hoại  。la  sa   La   Ca  ，thắng diệu  phước báo  ，trân bảo  vô lượng  khố   tạng  doanh mãn  ，ngu lạc tự tại  。phụ mẫu  quyến thuộc phước đức  tối thượng  ，thế   sở   hy hữu  ，khoái lạc vô ngại  。
 
「比丘應知，若復有人修習檀度，於當來世財物具足，離諸損壞。檀度最勝，快樂自在；檀行最勝，福報隨形如影不捨；檀行最勝，人天可愛，莊嚴歡喜；檀行最勝，能離貧乏；檀行最勝，慳悋不起；檀行最勝，能伏愚癡，出離三塗；檀行最勝，見者歡喜；檀行最勝，諸根無缺；檀行最勝，傍生樂見；檀行最勝，遠離愛憎；檀行最勝，邊地不生；檀行最勝，諸天快樂；檀行最勝，離苦纏縛；檀行最勝，超越輪迴；檀行最勝，娛樂自在；檀行最勝，能趣三乘，究竟解脫。 
「Tỳ-kheo ứng tri  ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   tu tập đàn độ  ，ư đương lai thế  tài vật  cụ túc ，ly   chư   tổn hoại  。đàn độ  tối thắng ，khoái lạc tự tại  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，phước báo  tùy   hình   như ảnh  bất xả  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，nhân thiên  khả ái ，trang nghiêm hoan hỉ  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，năng  ly   bần   phạp   ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，xan lẫn bất khởi   ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，năng  phục   ngu si ，xuất ly  tam đồ  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，kiến giả  hoan hỉ  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，chư căn  vô khuyết  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，bàng sanh  lạc/nhạc  kiến  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，viễn ly  ái tăng  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，biên địa  bất sanh  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，chư Thiên khoái lạc ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，ly khổ  triền phược  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，siêu việt  Luân-hồi ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，ngu lạc tự tại  ；đàn   hạnh/hành/hàng  tối thắng ，năng  thú  tam thừa  ，cứu cánh giải thoát  。
 
「復次，比丘！應當觀察，輪迴諸苦，眾多逼迫，應當厭離。審諦觀察彼非究竟，無常敗壞，如夢、如焰，芭蕉非實；乃至色界及無色界所有境界，虛幻不實而非究竟，應當厭離，不應封著，妄為最勝，令心愛樂。」 
「phục thứ ，Tỳ-kheo ！ứng đương quan sát ，Luân-hồi chư   khổ   ，chúng   đa   bức bách ，ứng đương yếm ly  。thẩm   đế  quan sát bỉ   phi   cứu cánh ，vô thường  bại   hoại   ，như   mộng  、như diễm  ，ba tiêu  phi thật  ；nãi chí sắc giới  cập vô sắc giới sở hữu  cảnh giới ，hư  huyễn  bất thật  nhi   phi   cứu cánh ，ứng đương yếm ly  ，bất ưng phong   trước/trứ  ，vọng   vi  tối thắng ，lệnh  tâm   ái lạc 。」
 
佛告比丘：「圓寂安樂遠離諸相，體非一異，亦非三世，彼此俱非，離諸繫縛，究竟圓滿。汝當趣求，勿應棄捨。自在無礙，寂靜無染，應當速證。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「viên tịch  an lạc viễn ly  chư tướng  ，thể   phi nhất  dị   ，diệc   phi   tam thế  ，bỉ   thử   câu   phi   ，ly   chư   hệ phược  ，cứu cánh viên mãn  。nhữ   đương  thú  cầu   ，vật   ưng  khí xả  。tự tại  vô ngại  ，tịch tĩnh  vô nhiễm  ，ứng đương tốc chứng  。」
 
妙法聖念處經卷第四 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ tứ  
 
妙法聖念處經卷第五 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ ngũ  
 
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Đại  tống   Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，天主帝釋而白眾言：「汝所作善，守護增長如意歡喜。」即說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích nhi   bạch   chúng   ngôn  ：「nhữ   sở tác  thiện  ，thủ hộ  tăng trưởng  như ý  hoan hỉ  。」tức   thuyết  già đà viết   ：
 
「三種善作已， 
「tam chủng  thiện tác  dĩ   ，
 
三種三因緣， 
tam chủng  tam nhân duyên  ，
 
三位次三地， 
tam  vị   thứ   tam địa  ，
 
三德三大果； 
tam đức  tam đại  quả   ；
 
不殺施最上， 
bất sát  thí  tối thượng  ，
 
此法汝愛樂， 
thử pháp  nhữ   ái lạc ，
 
得真實忍辱， 
đắc   chân   thật   nhẫn nhục  ，
 
獲生一切天； 
hoạch   sanh  nhất thiết Thiên   ；
 
隨身有宮殿， 
tùy thân  hữu  cung điện ，
 
快樂受無極。 
khoái   lạc thọ  vô cực  。
 
若人好不善， 
nhược/nhã  nhân   hảo  bất thiện  ，
 
生處無安樂， 
sanh xứ  vô  an lạc ，
 
邪法被增纏， 
tà pháp  bị  tăng  triền   ，
 
云何而出離？ 
vân hà nhi   xuất ly  ？
 
作此人、天善， 
tác thử   nhân   、Thiên   thiện  ，
 
熏修本識中， 
huân tu  bổn thức  trung  ，
 
彼業感果時， 
bỉ   nghiệp cảm  quả thời  ，
 
得生人、天界， 
đắc sanh  nhân   、Thiên giới  ，
 
於彼生愛樂， 
ư  bỉ   sanh  ái lạc ，
 
心自住安樂。」 
tâm   tự   trụ/trú   an lạc 。」
 
爾時，天主帝釋而復白言：「汝等具大福德，獲生天界受天快樂，隨其福果勝劣各異。若種種作福，薰識身中，後生天界得種種快樂。如是一切林木花果，悅適人意；入彼林中，彼天飛鳥演說言音，令人樂聞，為彼天子即說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích nhi phục  bạch ngôn ：「nhữ đẳng  cụ   Đại  phước đức  ，hoạch   sanh  Thiên giới  thọ/thụ   Thiên   khoái lạc ，tùy   kỳ  phước quả  thắng  liệt   các   dị   。nhược/nhã  chủng chủng tác phước   ，huân   thức thân  trung  ，hậu sanh  Thiên giới  đắc   chủng chủng khoái lạc 。như thị nhất thiết lâm   mộc   hoa quả  ，duyệt   thích  nhân   ý   ；nhập   bỉ   lâm trung ，bỉ   Thiên   phi   điểu   diễn   thuyết ngôn  âm   ，lệnh  nhân   lạc/nhạc  văn  ，vi  bỉ   Thiên Tử tức   thuyết  già đà viết   ：
 
「『善來汝賢敏， 
「『thiện lai  nhữ   hiền   mẫn   ，
 
宿習於上善， 
tú  tập   ư  thượng  thiện  ，
 
堅持七律儀， 
kiên   trì   thất   luật nghi  ，
 
成就最勝果； 
thành tựu tối thắng quả   ；
 
生彼天界中， 
sanh  bỉ   Thiên giới  trung  ，
 
受天快樂報。 
thọ/thụ   Thiên   khoái lạc báo   。
 
廣持於禁戒， 
quảng  trì   ư  cấm giới ，
 
得離沈淪苦， 
đắc ly  trầm luân  khổ   ，
 
猶戒清淨故， 
do  giới   thanh tịnh cố  ，
 
感天勝妙池， 
cảm   Thiên   thắng diệu  trì   ，
 
隨意而洗浴； 
tùy ý  nhi   tẩy dục  ；
 
復雨紫金花， 
phục  vũ  tử   kim   hoa   ，
 
散布於身上； 
tán  bố   ư  thân  thượng  ；
 
及彼功德池， 
cập bỉ   công đức trì  ，
 
以彼戒種子， 
dĩ  bỉ   giới   chủng tử ，
 
念念為防非； 
niệm niệm  vi  phòng phi  ；
 
天中上妙樂， 
Thiên   trung  thượng diệu  lạc/nhạc  ，
 
隨意而受用。 
tùy ý  nhi   thọ dụng  。
 
若人意決定， 
nhược/nhã  nhân   ý   quyết  định  ，
 
守護於禁戒， 
thủ hộ  ư  cấm giới ，
 
生彼天界時， 
sanh  bỉ   Thiên giới  thời  ，
 
快樂無邊際。 
khoái lạc vô biên  tế   。
 
以此戒莊嚴， 
dĩ  thử   giới   trang nghiêm ，
 
得趣善逝果， 
đắc   thú  Thiện-Thệ quả   ，
 
而受解脫樂； 
nhi   thọ/thụ   giải thoát  lạc/nhạc  ；
 
破戒罪惡深， 
phá giới  tội ác  thâm   ，
 
如刀及火毒； 
như   đao   cập hỏa độc  ；
 
是故堅持戒， 
thị cố kiên   trì giới ，
 
而修施法財， 
nhi   tu   thí  pháp tài  ，
 
遠離於毀禁。 
viễn ly  ư  hủy cấm  。
 
業有上、中、下， 
nghiệp hữu  thượng  、trung  、hạ  ，
 
感果亦復然， 
cảm quả  diệc   phục  nhiên ，
 
今成勝報身， 
kim   thành  thắng  báo thân  ，
 
常戴光明鬘， 
thường   đái   quang minh  man  ，
 
受天種種樂， 
thọ/thụ   Thiên   chủng chủng lạc/nhạc  ，
 
皎潔身無垢。 
kiểu  khiết   thân  vô cấu  。
 
若人造惡業， 
nhược/nhã  nhân   tạo  ác nghiệp  ，
 
苦果自纏身， 
khổ quả  tự   triền   thân  ，
 
展轉受沈淪， 
triển chuyển  thọ/thụ   trầm luân  ，
 
生死無窮盡。 
sanh tử  vô cùng tận  。
 
汝既來生此， 
nhữ   ký   lai sanh  thử   ，
 
受天眾娛樂， 
thọ/thụ   Thiên Chúng ngu lạc ，
 
出遊諸園苑， 
xuất  du   chư   viên   uyển  ，
 
勿著於放逸， 
vật   trước/trứ  ư  phóng dật  ，
 
逸蕩過失深， 
dật   đãng  quá thất  thâm   ，
 
如來常說此； 
Như Lai  thường   thuyết  thử   ；
 
是故放逸者， 
thị cố phóng dật  giả ，
 
三毒中最上。 
tam độc  trung  tối thượng  。
 
精進如甘露， 
tinh tấn như   cam lồ ，
 
心頂自清涼， 
tâm   đảnh/đính   tự   thanh   lương  ，
 
永超生死輪， 
vĩnh   siêu   sanh tử luân  ，
 
究竟菩提岸。 
cứu cánh Bồ-đề ngạn   。
 
彼時我如來， 
bỉ   thời  ngã   Như Lai  ，
 
演說微妙言， 
diễn thuyết  vi diệu  ngôn  ，
 
離我速修行， 
ly   ngã   tốc   tu hành ，
 
莫著顛倒想； 
mạc  trước/trứ  điên đảo tưởng   ；
 
若有違背者， 
nhược hữu vi bội  giả ，
 
貪等諸惑生， 
tham đẳng  chư   hoặc   sanh  ，
 
斷彼解脫緣， 
đoạn  bỉ   giải thoát  duyên  ，
 
漂沈諸苦海。』」 
phiêu  trầm  chư   khổ hải  。』」
 
爾時，天主帝釋，速疾往彼善法堂中，諸天妓女及一切天眾，皆來善法堂中。到已，娛樂種種遊戲。于時，天帝觀察娛樂，而知天眾虛妄耽著增長煩惱，即說伽他曰： 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích ，tốc tật  vãng   bỉ   thiện pháp đường  trung  ，chư Thiên kĩ   nữ  cập nhất thiết Thiên Chúng ，giai   lai  thiện pháp đường  trung  。đáo   dĩ   ，ngu lạc chủng chủng du hí  。vu  thời  ，Thiên đế  quan sát ngu lạc ，nhi   tri   Thiên Chúng hư vọng đam trước  tăng trưởng  phiền não  ，tức   thuyết  già tha  viết   ：
 
「虛妄境界中， 
「hư  vọng cảnh giới  trung  ，
 
貪愛而無足， 
tham ái  nhi   vô  túc   ，
 
有情迷執深， 
hữu tình mê chấp  thâm   ，
 
增長諸煩惱； 
tăng trưởng  chư   phiền não  ；
 
被境縛根識， 
bị  cảnh  phược  căn  thức  ，
 
如毒藏在食， 
như   độc  tạng  tại   thực/tự  ，
 
於後若消時， 
ư  hậu  nhược/nhã  tiêu   thời  ，
 
迷悶無安樂。 
mê muộn  vô  an lạc 。
 
無前、後、中間， 
vô  tiền   、hậu  、trung gian ，
 
非今世、後世， 
phi   kim thế  、hậu thế ，
 
因緣會遇時， 
nhân duyên  hội  ngộ   thời  ，
 
業報誰能避？」 
nghiệp báo  thùy   năng  tị   ？」
 
爾時，天主帝釋說此伽他已，而復告言：「假使少年強力，未必長生，四相推遷，速歸散滅。顯現快樂，無實自性，樂受盡時，逼迫身心，無暫安隱。汝等勿得信任癡迷、愚惑、諂誑，若於一切境界染著不足，後致大患。譬如熾火焚燒草葉，貪著境界增諸過失，亦復如是。被煩惱火燒煮身心，棄背正道，衰相現時，墮落天界。是故，我今教化汝等，割截煩惱，去除迷惑；一切天眾，自此恒作利益於最上行法，志固修習，後得寂靜最上安樂。汝今勿得慢易，速作良田。於當當世而得最上報應，適意無盡。若作惡業種種隨身，墜墮天宮，沈淪惡趣，一切宮殿樓閣，悉皆隱沒。」 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích thuyết  thử   già tha  dĩ   ，nhi phục  cáo  ngôn  ：「giả sử thiểu  niên   cưỡng lực  ，vị  tất   trường/trưởng  sanh  ，tứ tướng  thôi   Thiên   ，tốc   quy   tán  diệt   。hiển hiện  khoái lạc ，vô thật tự tánh  ，lạc thọ  tận  thời  ，bức bách thân tâm  ，vô  tạm   an ổn 。nhữ đẳng  vật   đắc   tín   nhâm  si mê  、ngu hoặc  、siểm cuống  ，nhược/nhã  ư nhất thiết  cảnh giới nhiễm trước  bất túc   ，hậu  trí   Đại  hoạn   。thí như  sí hỏa  phần thiêu  thảo   diệp   ，tham trước cảnh giới tăng  chư   quá thất  ，diệc phục như thị 。bị  phiền não  hỏa   thiêu  chử  thân tâm  ，khí   bối  chánh đạo ，suy  tướng  hiện   thời  ，đọa lạc  Thiên giới  。thị cố ，ngã   kim   giáo hóa  nhữ đẳng  ，cát tiệt  phiền não  ，khứ  trừ   mê hoặc  ；nhất thiết Thiên Chúng ，tự   thử   hằng  tác lợi ích  ư  tối thượng  hạnh/hành/hàng  Pháp   ，chí   cố   tu tập ，hậu đắc  tịch tĩnh  tối thượng  an lạc 。nhữ   kim   vật   đắc   mạn   dịch  ，tốc   tác lương   điền   。ư  đương  đương  thế   nhi   đắc   tối thượng  báo ứng  ，thích  ý   vô tận  。nhược/nhã  tác ác  nghiệp chủng  chủng  tùy thân  ，trụy   đọa  Thiên cung  ，trầm luân  ác thú ，nhất thiết cung điện lâu các  ，tất giai  ẩn một  。」
 
爾時，天主帝釋見其天子，須臾命終，墮於惡趣，而說伽他曰： 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích kiến  kỳ  Thiên Tử ，tu du  mạng chung  ，đọa  ư  ác thú ，nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「微妙香蓮花， 
「vi diệu  hương   liên hoa  ，
 
種種生峯頂， 
chủng chủng sanh  phong   đảnh/đính   ，
 
最上適意寶， 
tối thượng  thích  ý   bảo   ，
 
處處作莊嚴。 
xứ xứ tác trang nghiêm 。
 
流泉與浴池， 
lưu   tuyền  dữ  dục   trì   ，
 
雜色花果樹， 
tạp sắc  hoa quả  thụ/thọ   ，
 
及紫金劫樹， 
cập tử   kim   kiếp   thụ/thọ   ，
 
靈鳥群集上， 
linh   điểu   quần   tập   thượng  ，
 
常出微妙音， 
thường   xuất  vi diệu âm  ，
 
悅樂諸天眾。 
duyệt   lạc/nhạc  chư   Thiên Chúng 。
 
無垢琉璃寶， 
vô cấu  lưu ly bảo   ，
 
間雜金色光， 
gian  tạp   kim   sắc quang  ，
 
最上妙樓臺， 
tối thượng  diệu   lâu   đài   ，
 
莊嚴恒適意。 
trang nghiêm hằng  thích  ý   。
 
群生不遠離， 
quần sanh bất viễn ly  ，
 
寧知是幻化， 
ninh   tri   thị  huyễn hóa  ，
 
如泡、如水沫， 
như phao  、như   thủy   mạt   ，
 
如電、如浮雲， 
như điện  、như   phù vân  ，
 
亦如尋香城， 
diệc   như   tầm hương thành  ，
 
須臾即散滅。 
tu du  tức   tán  diệt   。
 
虛妄若生貪， 
hư vọng nhược/nhã  sanh  tham   ，
 
墜墮輪迴路， 
trụy   đọa  Luân-hồi lộ   ，
 
癡愛毒如火， 
si ái  độc  như   hỏa   ，
 
焚燒於善根， 
phần thiêu  ư  thiện căn  ，
 
減損於天眾， 
giảm tổn  ư  Thiên Chúng ，
 
去一切菩提。」 
khứ  nhất thiết Bồ-đề 。」
 
又復告言：「若天愚癡，愛人誑惑，為天、阿素落、羅剎等之所降伏，後墮地獄；復為龍蛇，遠離諸天，長處三界，如繩繫縛而不自在。若離癡愛，明了通達，利益有情，歸依佛道，永出世間，斷有愛支，得一切智；平等無礙，得三解脫，證悟苦、空到真實際，遠離輪迴，不受後有，色、香、味、觸而不染著。」 
hựu phục  cáo  ngôn  ：「nhược/nhã  Thiên   ngu si ，ái   nhân   cuống hoặc  ，vi  Thiên   、a  tố   lạc   、La-sát đẳng chi sở   hàng phục ，hậu  đọa  địa ngục  ；phục  vi  long xà  ，viễn ly  chư Thiên ，trường/trưởng  xứ/xử  tam giới  ，như   thằng   hệ phược  nhi   bất tự tại  。nhược/nhã  ly   si ái  ，minh liễu  thông đạt  ，lợi ích  hữu tình ，quy y Phật  đạo  ，vĩnh   xuất thế gian  ，đoạn  hữu ái  chi   ，đắc   nhất thiết trí  ；bình đẳng  vô ngại  ，đắc   tam giải thoát  ，chứng ngộ  khổ   、không  đáo   chân   thật tế  ，viễn ly  Luân-hồi ，bất thọ/thụ   hậu hữu  ，sắc   、hương   、vị   、xúc   nhi   bất nhiễm trước  。」
 
時，彼天帝見多天眾，念念無常，增諸過失，深生悲愍，發誠實言，而說伽他曰： 
thời  ，bỉ   Thiên đế  kiến  đa   Thiên Chúng ，niệm niệm vô thường  ，tăng  chư   quá thất  ，thâm sanh  bi mẫn  ，phát   thành   thật ngôn  ，nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「如是天道終， 
「như thị thiên đạo  chung   ，
 
沈淪百千劫， 
trầm luân  bách thiên kiếp   ，
 
猶如旋火輪， 
do như  toàn   hỏa luân  ，
 
生死何窮盡？ 
sanh tử  hà   cùng tận  ？
 
見他受無常， 
kiến  tha  thọ/thụ   vô thường  ，
 
不觀於自己， 
bất quán  ư  tự kỷ  ，
 
後自命終時， 
hậu  tự   mạng chung thời  ，
 
違害亦如是。 
vi   hại  diệc như thị 。
 
若捨垢穢心， 
nhược/nhã  xả   cấu uế  tâm   ，
 
不著於境界， 
bất trước  ư  cảnh giới ，
 
生死莫能侵， 
sanh tử  mạc  năng  xâm   ，
 
常住真寂樂。 
thường trụ  chân   tịch   lạc/nhạc  。
 
戒行若違犯， 
giới   hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  vi phạm  ，
 
如醉飲藥毒， 
như   túy   ẩm  dược   độc  ，
 
非天魔死軍， 
phi   thiên ma  tử   quân   ，
 
纏縛誰救濟？ 
triền phược  thùy   cứu   tế  ？
 
微塵坌面上， 
vi trần  bộn   diện   thượng  ，
 
自心何知見， 
tự tâm  hà   tri kiến  ，
 
命謝臥林間， 
mạng   tạ   ngọa   lâm   gian  ，
 
誰悟從貪愛？ 
thùy   ngộ   tùng  tham ái  ？
 
若生於貪愛， 
nhược/nhã  sanh  ư  tham ái  ，
 
同住苦無常， 
đồng   trụ/trú   khổ   vô thường  ，
 
永處於生死， 
vĩnh   xứ/xử  ư  sanh tử  ，
 
現離於安樂； 
hiện   ly   ư  an lạc ；
 
大惡不斷除， 
Đại  ác  bất đoạn trừ  ，
 
輪迴從此得， 
Luân-hồi tòng thử  đắc   ，
 
譬如暴惡風， 
thí như  bạo ác  phong   ，
 
能吹山頂葉。 
năng  xuy  sơn  đảnh/đính   diệp   。
 
自業得生天， 
tự nghiệp  đắc   sanh thiên  ，
 
娛樂果自受， 
ngu lạc quả   tự thọ  ，
 
潔戒不愚迷， 
khiết   giới   bất ngu   mê   ，
 
安樂自充足。 
an lạc tự   sung túc  。
 
貪愚招墜墮， 
tham   ngu   chiêu  trụy   đọa  ，
 
如火而起煙， 
như   hỏa   nhi   khởi   yên   ，
 
後自墮泥黎， 
hậu  tự   đọa  nê lê  ，
 
業報亦如是。」 
nghiệp báo  diệc như thị 。」
 
爾時，有天名烏波襪踰，宿善業力，生忉利天。彼有苾芻為其天王，而說伽他曰： 
nhĩ thời  ，hữu  Thiên   danh   ô ba  miệt  du   ，tú  thiện nghiệp  lực   ，sanh  Đao Lợi Thiên  。bỉ   hữu  Bí-sô vi  kỳ  Thiên Vương ，nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「若作種種業， 
「nhược/nhã  tác chủng chủng nghiệp  ，
 
處處妄攀緣， 
xứ xứ vọng   phàn duyên  ，
 
以心迷惑力， 
dĩ  tâm   mê hoặc  lực   ，
 
一切業成就。 
nhất thiết nghiệp   thành tựu 。
 
前心最勝故， 
tiền   tâm   tối thắng cố  ，
 
後心相續生， 
hậu  tâm   tướng tục  sanh  ，
 
無間引生彼， 
Vô gián dẫn sanh  bỉ   ，
 
三界因無盡； 
tam giới  nhân   vô tận  ；
 
一切業報身， 
nhất thiết nghiệp báo thân  ，
 
離心不可得， 
ly   tâm   bất khả đắc ，
 
是故降伏心， 
thị cố hàng phục tâm   ，
 
當獲無盡果。 
đương  hoạch   vô tận  quả   。
 
汝速勤修進， 
nhữ   tốc   cần tu  tiến/tấn   ，
 
調伏離執迷， 
điều phục  ly   chấp   mê   ，
 
滿善得隨心， 
mãn   thiện  đắc   tùy tâm  ，
 
究竟獲安樂。 
cứu cánh hoạch   an lạc 。
 
心若恒調伏， 
tâm   nhược/nhã  hằng  điều phục  ，
 
永不增諸過， 
vĩnh   bất tăng  chư   quá/qua  ，
 
智者善伏心， 
trí giả  thiện  phục   tâm   ，
 
諸苦不能害。 
chư   khổ   bất năng  hại  。
 
若心得彼苦， 
nhược/nhã  tâm   đắc   bỉ   khổ   ，
 
苦苦後相續， 
khổ khổ hậu  tướng tục  ，
 
一切境界中， 
nhất thiết cảnh  giới   trung  ，
 
而得輕心報。 
nhi   đắc   khinh  tâm   báo   。
 
天、人、阿素落， 
Thiên   、nhân   、a  tố   lạc   ，
 
龍、鬼、羅剎等， 
long  、quỷ   、La-sát đẳng ，
 
不離於一心； 
bất ly  ư  nhất tâm ；
 
心為三有主， 
tâm   vi  tam hữu  chủ   ，
 
三有自心生， 
tam hữu  tự tâm  sanh  ，
 
地獄與人、天， 
địa ngục  dữ  nhân   、Thiên   ，
 
隨心生罪福， 
tùy tâm  sanh  tội phước ，
 
流浪任漂沈。 
lưu lãng  nhâm  phiêu  trầm  。
 
壞善因迷境， 
hoại   thiện nhân  mê   cảnh  ，
 
愚癡貪愛生， 
ngu si tham ái  sanh  ，
 
住苦廣無邊， 
trụ/trú   khổ   quảng  vô biên  ，
 
沈溺而難出。 
trầm  nịch  nhi   nạn/nan  xuất  。
 
難調心力大， 
nạn/nan  điều  tâm lực  Đại  ，
 
奔馳速若風， 
bôn   trì  tốc   nhược/nhã  phong   ，
 
天眼勿緣形， 
Thiên nhãn vật   duyên  hình   ，
 
識相皆如是。 
thức  tướng  giai   như thị 。
 
智者善調伏， 
trí giả  thiện  điều phục  ，
 
遠離魔羅縛， 
viễn ly  ma la  phược  ，
 
超度生死河， 
siêu độ  sanh tử  hà   ，
 
速到於彼岸。 
tốc   đáo   ư  bỉ ngạn  。
 
疑惑不正直， 
nghi hoặc  bất chánh trực  ，
 
無底惡難止， 
vô  để   ác  nạn/nan  chỉ   ，
 
一多微細行， 
nhất   đa   vi tế hạnh/hành/hàng  ，
 
不住剎那中。 
bất trụ  sát-na trung  。
 
行相密難窮， 
hành tướng  mật   nạn/nan  cùng   ，
 
無身一切處， 
vô  thân  nhất thiết xứ  ，
 
世間誰牽引？ 
thế gian thùy   khiên dẫn  ？
 
往者復是誰？ 
vãng   giả phục  thị  thùy   ？
 
藏伏甚法中， 
tạng  phục   thậm   Pháp   trung  ，
 
造作於身業， 
tạo tác  ư  thân nghiệp  ，
 
雖見行表差， 
tuy   kiến  hạnh/hành/hàng  biểu   sái  ，
 
莫覩相應法。 
mạc  đổ   tướng ứng  Pháp   。
 
云何調伏難？ 
vân hà điều phục  nạn/nan  ？
 
無色、無形相， 
vô sắc  、vô hình  tướng  ，
 
陋惡損眾生， 
lậu   ác  tổn   chúng sanh ，
 
取境明如眼； 
thủ cảnh  minh   như   nhãn   ；
 
善惡作雖見， 
thiện ác  tác tuy   kiến  ，
 
譬如幻化士， 
thí   như huyễn hóa  sĩ   ，
 
本性狀難窮， 
bổn tánh  trạng   nạn/nan  cùng   ，
 
往復誰能覩？ 
vãng phục  thùy   năng  đổ   ？
 
牽引於群生， 
khiên dẫn  ư  quần sanh ，
 
諸趣恒流轉， 
chư thú  hằng  lưu chuyển  ，
 
利劍不能截， 
lợi kiếm  bất năng  tiệt   ，
 
猛火燒非斷； 
mãnh hỏa  thiêu  phi   đoạn  ；
 
一切有情心， 
nhất thiết hữu tình  tâm   ，
 
業力相如是， 
nghiệp lực  tướng  như thị ，
 
業繩而堅固， 
nghiệp thằng  nhi   kiên cố ，
 
纏縛於群生。 
triền phược  ư  quần sanh 。
 
三性而不恒， 
tam tánh  nhi   bất hằng  ，
 
須臾善非善， 
tu du  thiện  phi   thiện  ，
 
亦復捨受俱， 
diệc   phục  xả thọ  câu   ，
 
攀附六根門。 
phàn  phụ   lục căn  môn   。
 
妄求於塵境， 
vọng   cầu   ư  trần cảnh  ，
 
染著世間故， 
nhiễm trước  thế gian cố  ，
 
不悟生滅法， 
bất ngộ   sanh diệt  Pháp   ，
 
如鏡唯照前， 
như   kính   duy  chiếu   tiền   ，
 
而不鑒於後。」 
nhi   bất giám   ư  hậu  。」
 
爾時，天子聞彼苾芻說如是事——昔作純善今獲勝身——而說伽他曰： 
nhĩ thời  ，Thiên Tử văn  bỉ   Bí-sô thuyết  như thị sự   ——tích   tác thuần  thiện  kim   hoạch   thắng  thân  ——nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「昔修靜妙心， 
「tích   tu   tĩnh   diệu tâm  ，
 
慎護於戒行， 
thận hộ   ư  giới   hạnh/hành/hàng  ，
 
以此微妙因， 
dĩ  thử   vi diệu  nhân   ，
 
得住安樂道。 
đắc trụ  an lạc đạo  。
 
善護持戒者， 
thiện  hộ   trì giới giả ，
 
防非發律儀， 
phòng phi  phát   luật nghi  ，
 
當得斷諸惑， 
đương đắc đoạn  chư   hoặc   ，
 
證圓寂滅樂。 
chứng   viên tịch  diệt   lạc/nhạc  。
 
戒有大威德， 
giới   hữu  đại uy đức  ，
 
能超諸有苦， 
năng  siêu   chư   hữu khổ  ，
 
乃至命謝時， 
nãi chí mạng   tạ   thời  ，
 
無彼惡道畏； 
vô  bỉ   ác đạo úy  ；
 
惡道無能救， 
ác đạo vô năng  cứu   ，
 
戒力救最上。 
giới lực  cứu   tối thượng  。
 
若有持戒者， 
nhược hữu trì giới giả ，
 
萬善皆依怙， 
vạn thiện  giai   y hỗ  ，
 
後果得生天， 
hậu  quả   đắc   sanh thiên  ，
 
永離諸嶮難； 
vĩnh ly  chư   hiểm  nạn/nan  ；
 
佛法聖眾師， 
Phật Pháp Thánh   chúng   sư   ，
 
三界咸尊重。」 
tam giới  hàm   tôn trọng 。」
 
爾時，諸天子等，五體投地，歸命作禮生尊重心。彼時，天主帝釋倍生忻慶，歎美至深，而說伽他曰： 
nhĩ thời  ，chư   Thiên Tử đẳng ，ngũ thể đầu địa  ，quy mạng tác lễ  sanh  tôn trọng tâm   。bỉ   thời  ，Thiên Chủ Đế Thích bội   sanh  hãn   khánh  ，thán   mỹ   chí   thâm   ，nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「解脫貪、瞋毒， 
「giải thoát  tham   、sân   độc  ，
 
群生親道友， 
quần sanh thân  đạo hữu  ，
 
能到於彼岸， 
năng  đáo   ư  bỉ ngạn  ，
 
我今歸命禮。 
ngã   kim   quy mạng lễ   。
 
降伏愚癡失， 
hàng phục ngu si thất   ，
 
無為無比等， 
vô  vi  vô bỉ  đẳng ，
 
一切眾所尊， 
nhất thiết chúng   sở   tôn   ，
 
我今歸命禮。」 
ngã   kim   quy mạng lễ   。」
 
時，彼天中有諸飛鳥，或在空中翱翔上下；或集寶池嬉戲水內。有諸天子樂逸縱蕩，與諸飛禽同共遊行，耽樂欲樂，不怖惡道。爾時，苾芻為彼天子，宣說伽他曰： 
thời  ，bỉ   Thiên   trung hữu  chư   phi   điểu   ，hoặc   tại   không  trung  翱tường   thượng hạ ；hoặc   tập   bảo trì  hi hí  thủy   nội  。hữu  chư   Thiên Tử lạc/nhạc  dật   túng  đãng  ，dữ  chư   phi   cầm   đồng cộng  du   hạnh/hành/hàng  ，đam   lạc/nhạc  dục   lạc/nhạc  ，bất bố  ác đạo 。nhĩ thời  ，Bí-sô vi  bỉ   Thiên Tử ，tuyên thuyết  già tha  viết   ：
 
「傍生耽欲樂， 
「bàng sanh  đam   dục   lạc/nhạc  ，
 
遊戲恣愚迷， 
du hí  tứ  ngu   mê   ，
 
天眾亦復然， 
Thiên Chúng diệc   phục  nhiên ，
 
等彼飛禽類。 
đẳng bỉ   phi   cầm   loại   。
 
正教師宣說， 
chánh  giáo  sư   tuyên thuyết  ，
 
汝等心顛倒， 
nhữ đẳng  tâm   điên đảo ，
 
不怖於罪業， 
bất bố  ư  tội nghiệp  ，
 
耽樂著世間。 
đam   lạc/nhạc  trước/trứ  thế gian 。
 
若天有罪業， 
nhược/nhã  thiên hữu  tội nghiệp  ，
 
墜墮於地獄， 
trụy   đọa  ư  địa ngục  ，
 
業力如是毒， 
nghiệp lực  như thị độc  ，
 
智者常遠離。 
trí giả  thường   viễn ly  。
 
薄德少慧人， 
bạc đức  thiểu  tuệ   nhân   ，
 
但觀前欲樂， 
đãn   quán  tiền   dục   lạc/nhạc  ，
 
不復返思惟， 
bất phục  phản   tư tánh ，
 
成就諸苦果。 
thành tựu chư   khổ quả  。
 
若有智慧人， 
nhược/nhã  hữu trí tuệ  nhân   ，
 
照觀一切惡， 
chiếu   quán  nhất thiết ác  ，
 
求斷諸惡業， 
cầu   đoạn  chư ác  nghiệp   ，
 
利益於群生。 
lợi ích  ư  quần sanh 。
 
罪業生諸苦， 
tội nghiệp  sanh  chư   khổ   ，
 
勝因得離縛， 
thắng  nhân   đắc   ly phược  ，
 
善惡行不同， 
thiện ác  hạnh/hành/hàng  bất đồng  ，
 
報相亦復爾。 
báo   tướng  diệc   phục  nhĩ   。
 
迷苦妄為樂， 
mê   khổ   vọng   vi  lạc/nhạc  ，
 
求安不可逢， 
cầu   an   bất khả phùng   ，
 
具智勿為非， 
cụ   trí   vật   vi  phi   ，
 
不久至寂滅。 
bất cửu  chí   tịch diệt 。
 
善修諸業靜， 
thiện tu  chư nghiệp  tĩnh   ，
 
巧便集善根， 
xảo   tiện   tập   thiện căn  ，
 
三昧自現前， 
tam muội  tự   hiện tiền  ，
 
速到無生位。 
tốc   đáo   vô sanh  vị   。
 
勿復戀傍生， 
vật   phục  luyến   bàng sanh  ，
 
遊嬉於園苑， 
du   hi   ư  viên   uyển  ，
 
懈怠轉增多， 
giải đãi  chuyển tăng  đa   ，
 
後墮飛禽類。 
hậu  đọa  phi   cầm   loại   。
 
若復無少智， 
nhược phục  vô  thiểu  trí   ，
 
善惡業不分， 
thiện ác  nghiệp   bất phần  ，
 
餓鬼、阿素囉， 
ngạ quỷ 、a  tố   La   ，
 
地獄亦如是。 
địa ngục  diệc như thị 。
 
於業能分別， 
ư  nghiệp   năng  phân biệt ，
 
於報亦通達， 
ư  báo   diệc   thông đạt  ，
 
彼於諸業中， 
bỉ   ư  chư nghiệp  trung  ，
 
深窮垢靜相， 
thâm   cùng   cấu   tĩnh   tướng  ，
 
晝夜常精進， 
trú dạ Thường-tinh-tấn  ，
 
思惟三脫門， 
tư tánh tam thoát môn  ，
 
永不墮泥黎， 
vĩnh   bất đọa  nê lê  ，
 
究竟獲安樂。 
cứu cánh hoạch   an lạc 。
 
天子汝當知， 
Thiên Tử nhữ   đương tri ，
 
自樂自善成， 
tự   lạc/nhạc  tự   thiện  thành  ，
 
自惑生自苦， 
tự   hoặc   sanh  tự   khổ   ，
 
苦樂不離心。 
khổ   lạc/nhạc  bất ly  tâm   。
 
於過應遠離， 
ư  quá/qua  ưng  viễn ly  ，
 
染著諸塵境， 
nhiễm trước  chư   trần cảnh  ，
 
縱逸癡所盲， 
túng dật  si   sở   manh   ，
 
不覺死王催， 
bất giác  tử vương  thôi   ，
 
沈淪於地獄， 
trầm luân  ư  địa ngục  ，
 
苦惱而無極。」 
khổ não nhi   vô cực  。」
 
爾時彼天，有百千天女色相端嚴，隨意自在，於彼林間歌唱遊戲。彼有飛禽知天宿善，而說伽他曰： 
nhĩ thời  bỉ   Thiên   ，hữu  bách thiên Thiên nữ sắc   tướng  đoan nghiêm  ，tùy ý  tự tại  ，ư  bỉ   lâm   gian  Ca   xướng   du hí  。bỉ   hữu  phi   cầm   tri   Thiên   tú  thiện  ，nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「勤修宿善業， 
「cần tu  tú  thiện nghiệp  ，
 
今復得生天， 
kim   phục  đắc   sanh thiên  ，
 
若行非善因， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  phi   thiện nhân  ，
 
而復沈惡趣。 
nhi phục  trầm  ác thú 。
 
業報既決定， 
nghiệp báo  ký   quyết  định  ，
 
諸天皆平等， 
chư Thiên giai   bình đẳng  ，
 
安樂非安樂， 
an lạc phi   an lạc ，
 
汝等今當知。 
nhữ đẳng  kim   đương tri 。
 
愛染為害本， 
ái nhiễm  vi  hại  bổn  ，
 
業繩隨繫縛， 
nghiệp thằng  tùy   hệ phược  ，
 
輪轉而不窮， 
luân chuyển  nhi   bất cùng   ，
 
還因業繩力。 
hoàn  nhân nghiệp  thằng   lực   。
 
上至非想處， 
thượng chí phi tưởng xứ  ，
 
下及於三途， 
hạ  cập ư  tam đồ  ，
 
往返疾如風， 
vãng phản  tật   như   phong   ，
 
生數復如雨， 
sanh  số  phục  như   vũ  ，
 
諸趣而循環， 
chư thú  nhi   tuần hoàn  ，
 
無始長如此。 
vô thủy trường/trưởng  như thử  。
 
若人心寂靜， 
nhược/nhã  nhân tâm tịch tĩnh  ，
 
如水湛然清， 
như   thủy   trạm nhiên  thanh   ，
 
離礙如虛空， 
ly   ngại   như hư không  ，
 
而獲最上樂。 
nhi   hoạch   tối thượng  lạc/nhạc  。
 
五識緣塵境， 
ngũ   thức duyên  trần cảnh  ，
 
三惡業相牽， 
tam ác  nghiệp   tướng  khiên  ，
 
一法捨盡時， 
nhất pháp  xả   tận  thời  ，
 
不得生天界。 
bất đắc sanh  Thiên giới  。
 
殺、盜、婬、妄毒， 
sát  、đạo   、dâm  、vọng   độc  ，
 
常為惡道友， 
thường   vi  ác  đạo hữu  ，
 
燒煮如炎火， 
thiêu  chử  như   viêm  hỏa   ，
 
智者應觀察； 
trí giả  ưng  quan sát ；
 
真實忍辱慈， 
chân   thật   nhẫn nhục  từ   ，
 
出世善良友， 
xuất thế thiện  lương   hữu   ，
 
親近若修習， 
thân cận nhược/nhã  tu tập ，
 
當得三天果。 
đương đắc tam Thiên  quả   。
 
制伏邪亂意， 
chế   phục   tà  loạn   ý   ，
 
慎護觸等貪， 
thận hộ   xúc   đẳng tham   ，
 
後有定生天， 
hậu hữu  định  sanh thiên  ，
 
成就白業果。 
thành tựu bạch   nghiệp quả  。
 
若於生死業， 
nhược/nhã  ư  sanh tử  nghiệp   ，
 
而不求解脫， 
nhi   bất cầu  giải thoát  ，
 
焰魔殺鬼來， 
diệm  ma   sát quỷ  lai  ，
 
云何得遠離？」 
vân hà đắc   viễn ly  ？」
 
爾時，天主帝釋而復白言：「若有眾生不怖諸惡，於一切處心所染著；以染著故，隱沒智慧。妄言、綺語、虛誑、邪諂，惱亂有情，棄背正教，親近邪師，不孝父母，乃至善根間斷，業繩繫縛。如箭速疾，死入地獄，種種治罰，受諸極苦無有休息。汝等從今於生死罪緣，速須棄捨，莫復貪著。於自身命，分限短長，審諦觀察。有為諸行，剎那生滅，何得久住？如水浮漚，如鏡影像，如電剎那，如雲散滅。若天福盡，樂受捨位，一切衰相不覺現前，逼迫身心，如何當忍？是故，我今宣示言爾：『汝今當須勤行精進，忍辱柔和，慈愍有情，守護六根，修行四諦，不取怨親而修平等，智慧增長深入義味，背妄照真，導引禪定。』業惑盡時，後有不生，得俱解脫。」 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích nhi phục  bạch ngôn ：「nhược hữu chúng sanh bất bố  chư ác  ，ư nhất thiết  xứ/xử  tâm sở  nhiễm trước  ；dĩ  nhiễm trước  cố  ，ẩn một  trí tuệ  。vọng ngôn  、khỉ ngữ  、hư cuống  、tà  siểm   ，não loạn  hữu tình ，khí   bối chánh  giáo  ，thân cận tà  sư   ，bất hiếu phụ mẫu  ，nãi chí thiện căn  gian  đoạn  ，nghiệp thằng  hệ phược  。như   tiến   tốc tật  ，tử   nhập   địa ngục  ，chủng chủng trì phạt  ，thọ/thụ   chư   cực  khổ   vô hữu hưu   tức   。nhữ đẳng  tùng  kim   ư  sanh tử  tội   duyên  ，tốc   tu   khí xả  ，mạc  phục  tham trước 。ư  tự thân  mạng   ，phần  hạn   đoản   trường/trưởng  ，thẩm   đế  quan sát 。hữu vi chư hạnh  ，sát-na sanh diệt  ，hà   đắc   cửu trụ  ？như   thủy   phù   ẩu  ，như   kính   ảnh tượng  ，như điện  sát-na ，như vân  tán  diệt   。nhược/nhã  Thiên   phước   tận  ，lạc thọ  xả   vị   ，nhất thiết suy  tướng  bất giác  hiện tiền  ，bức bách thân tâm  ，như hà  đương  nhẫn   ？thị cố ，ngã   kim   tuyên   thị  ngôn  nhĩ   ：『nhữ   kim   đương  tu   cần   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，nhẫn nhục nhu hòa  ，từ mẫn  hữu tình ，thủ hộ  lục căn  ，tu hành Tứ đế  ，bất thủ   oán thân  nhi   tu   bình đẳng  ，trí tuệ  tăng trưởng  thâm nhập  nghĩa   vị   ，bối  vọng   chiếu   chân   ，đạo dẫn  Thiền định  。』nghiệp   hoặc   tận  thời  ，hậu  hữu bất sanh  ，đắc   câu   giải thoát  。」
 
爾時，天主帝釋欲重宣此義，復說伽他曰： 
nhĩ thời  ，Thiên Chủ Đế Thích dục   trọng tuyên thử nghỉa ，phục  thuyết  già tha  viết   ：
 
「如是十二處， 
「như thị thập nhị xử  ，
 
六境及六根， 
lục cảnh  cập lục căn  ，
 
識等生滅時， 
thức đẳng  sanh diệt  thời  ，
 
相應成妄想。 
tướng ứng  thành  vọng tưởng  。
 
智者善修心， 
trí giả  thiện  tu tâm  ，
 
不住色等法， 
bất trụ sắc  đẳng Pháp   ，
 
而入寂靜門， 
nhi   nhập   tịch tĩnh môn  ，
 
湛然無一相。 
trạm nhiên  vô nhất  tướng  。
 
勤求寂靜故， 
cần cầu  tịch tĩnh  cố  ，
 
不墮魔羅界， 
bất đọa  ma la  giới   ，
 
以此靜妙心， 
dĩ  thử   tĩnh   diệu tâm  ，
 
恒時而憶念。 
hằng  thời  nhi   ức niệm  。
 
若行如是慧， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  như thị tuệ   ，
 
惑苦云何生？ 
hoặc   khổ   vân hà sanh  ？
 
於其三世中， 
ư  kỳ  tam thế  trung  ，
 
自在無驚怖， 
tự tại  vô  kinh phố  ，
 
煩惱縛自解， 
phiền não  phược  tự   giải  ，
 
罪垢不可染； 
tội cấu  bất khả nhiễm   ；
 
慧眼得圓明， 
Tuệ-nhãn đắc   Viên Minh ，
 
常住真寂行。 
thường trụ  chân   tịch   hạnh/hành/hàng  。
 
天身大快樂， 
Thiên   thân  Đại  khoái lạc ，
 
尚被罪垢摧， 
thượng   bị  tội cấu  tồi  ，
 
云何人愚迷， 
vân hà nhân   ngu   mê   ，
 
廣造十惡業？ 
quảng  tạo  thập ác nghiệp  ？
 
若人修智慧， 
nhược/nhã  nhân   tu   trí tuệ  ，
 
了達罪福因， 
liễu đạt  tội phước nhân   ，
 
怖業若死侵， 
bố/phố nghiệp   nhược/nhã  tử   xâm   ，
 
永出苦根本。」 
vĩnh   xuất khổ  căn bản  。」
 
爾時，帝釋昔聞世尊所說惡趣之事，即為天眾宣說：「佛言：『若人得脫生死罪根，常值善友，植諸善本。若生天界受妙快樂，宮殿莊嚴報應無量；若不怖惡道貪著娛樂，福善盡時必當墮落，譬如燈燭須假膏油，膏油既盡燈焰即滅。如是墮已，而被業風急速吹轉，往返世間輪迴不止。若諸智者正定相應，無明業繩不能牽動，譬如藕絲牽妙高山而不能動。』」 
nhĩ thời  ，Đế Thích tích   văn  Thế Tôn sở thuyết  ác thú chi sự   ，tức   vi  Thiên Chúng tuyên thuyết  ：「Phật ngôn  ：『nhược/nhã  nhân   đắc thoát  sanh tử  tội căn  ，thường   trị   thiện hữu  ，thực  chư   thiện bản  。nhược/nhã  sanh  Thiên giới  thọ/thụ   diệu   khoái lạc ，cung điện trang nghiêm báo ứng  vô lượng  ；nhược/nhã  bất bố  ác đạo tham trước ngu lạc ，phước   thiện  tận  thời  tất   đương  đọa lạc  ，thí như  đăng   chúc   tu   giả  cao du  ，cao du  ký   tận  đăng diệm  tức   diệt   。như thị đọa  dĩ   ，nhi   bị  nghiệp phong  cấp tốc  xuy  chuyển  ，vãng phản  thế gian Luân-hồi bất chỉ   。nhược/nhã  chư   trí giả  chánh định  tướng ứng  ，vô minh  nghiệp thằng  bất năng  khiên  động   ，thí như  ngẫu ti  khiên  diệu cao sơn  nhi   bất năng  động   。』」
 
爾時，彼天聞於天帝說是法已，即說伽他讚天帝曰： 
nhĩ thời  ，bỉ   Thiên   văn  ư  Thiên đế  thuyết thị pháp dĩ ，tức   thuyết  già tha  tán   Thiên đế  viết   ：
 
「汝今說此法， 
「nhữ   kim   thuyết  thử pháp  ，
 
息除一切障， 
tức trừ  nhất thiết chướng  ，
 
我依天帝語， 
ngã   y  Thiên đế  ngữ  ，
 
安住無怖畏。 
an trụ  vô bố úy  。
 
與彼諸群生， 
dữ  bỉ   chư   quần sanh ，
 
而作慈悲父， 
nhi   tác từ bi  phụ  ，
 
宣示涅槃城， 
tuyên   thị  Niết Bàn thành  ，
 
令彼得利樂。 
lệnh  bỉ   đắc   lợi lạc 。
 
法本無分別， 
pháp bản  vô  phân biệt ，
 
天帝善能宣， 
Thiên đế  thiện năng  tuyên   ，
 
今遇正教師， 
kim   ngộ   chánh  giáo  sư   ，
 
得至無上道。」 
đắc   chí   vô thượng đạo  。」
 
爾時，天帝又復白言：「世間財物勿生貪著。若人捨離智慧出生，若復愛著，破壞善根；七種聖財漸漸隱沒，經百千生沈淪惡道。又復世財而不堅久，水、火、盜賊、王等勢力皆可侵奪；若彼法財，水、火等災終不能壞。汝諸天眾，雖有勢力，諸根具足，身帶光明；衰相現時生其愁惱，墮下虛空過百千踰繕那，入其惡趣。」 
nhĩ thời  ，Thiên đế  hựu phục  bạch ngôn ：「thế gian tài vật  vật   sanh  tham trước 。nhược/nhã  nhân   xả ly  trí tuệ  xuất sanh  ，nhược phục  ái trước  ，phá hoại thiện  căn  ；thất chủng  Thánh   tài   tiệm tiệm ẩn một  ，Kinh   bách thiên sanh  trầm luân  ác đạo 。hựu phục  thế tài  nhi   bất kiên  cửu   ，thủy   、hỏa   、đạo tặc  、Vương  đẳng thế lực  giai   khả  xâm   đoạt   ；nhược/nhã  bỉ   pháp tài  ，thủy   、hỏa   đẳng tai chung   bất năng  hoại   。nhữ   chư   Thiên Chúng ，tuy   hữu thế lực  ，chư căn  cụ túc ，thân  đái   quang minh  ；suy  tướng  hiện   thời  sanh  kỳ  sầu   não   ，đọa  hạ  hư  không quá  bách thiên du thiện na  ，nhập   kỳ  ác thú 。」
 
爾時，帝釋即說伽他曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích tức   thuyết  già tha  viết   ：
 
「如汝大快樂， 
「như   nhữ   Đại  khoái lạc ，
 
富貴不可量， 
phú quý  bất khả lượng  ，
 
衰相若現前， 
suy  tướng  nhược/nhã  hiện tiền  ，
 
決定沈惡趣。 
quyết  định  trầm  ác thú 。
 
如現所作業， 
như   hiện   sở tác nghiệp  ，
 
隨業果復生， 
tùy   nghiệp quả  phục  sanh  ，
 
業相善殊勝， 
nghiệp   tướng  thiện  thù thắng ，
 
異熟果亦然。 
dị thục quả  diệc   nhiên 。
 
業有上、中、下， 
nghiệp hữu  thượng  、trung  、hạ  ，
 
善惡品類同， 
thiện ác  phẩm loại  đồng   ，
 
成彼有報時， 
thành  bỉ   hữu  báo   thời  ，
 
勝劣亦如是。 
thắng  liệt   diệc như thị 。
 
汝等審思惟， 
nhữ đẳng  thẩm tư duy  ，
 
色力身最上， 
sắc   lực   thân  tối thượng  ，
 
生滅未能逃， 
sanh diệt  vị năng  đào   ，
 
云何而不墮？ 
vân hà nhi   bất đọa  ？
 
譬如麥等種， 
thí như  mạch đẳng  chủng  ，
 
而被大火燒， 
nhi   bị  Đại  hỏa   thiêu  ，
 
隨燒即破壞， 
tùy   thiêu  tức   phá hoại  ，
 
云何芽得生？ 
vân hà nha   đắc sanh  ？
 
浮虛假偽身， 
phù   hư giả  ngụy thân  ，
 
四相遷流速， 
tứ tướng  thiên lưu  tốc   ，
 
如燈而生焰， 
như   đăng   nhi   sanh  diệm  ，
 
不住剎那中。 
bất trụ  sát-na trung  。
 
心相亦復爾， 
tâm   tướng  diệc   phục  nhĩ   ，
 
虛幻無真實， 
hư  huyễn  vô  chân   thật   ，
 
恒被漏隨增， 
hằng  bị  lậu  tùy   tăng  ，
 
云何得安樂？ 
vân hà đắc   an lạc ？
 
棄捨於妄境， 
khí xả  ư  vọng   cảnh  ，
 
勿自愛其身， 
vật   tự ái  kỳ thân ，
 
決定脫輪迴， 
quyết  định  thoát  Luân-hồi ，
 
速至於彼岸。」 
tốc   chí   ư  bỉ ngạn  。」
 
爾時，彼天有其飛鳥而復說言：「我等今者居烏鉢羅林，於其林間有大浴池，多生紅蓮長時芬馥，鳥身翅翼諸色間雜，狀如七寶；眼有光明，言音妙好，於彼林中長時戲樂。」觀察天子耽著迷醉，即說伽他曰： 
nhĩ thời  ，bỉ   thiên hữu  kỳ  phi   điểu   nhi phục  thuyết ngôn  ：「ngã đẳng kim   giả cư  ô bát la  lâm   ，ư  kỳ lâm gian  hữu  Đại  dục   trì   ，đa sanh  hồng   liên   trường/trưởng  thời  phân phức  ，điểu   thân  sí   dực   chư sắc  gian  tạp   ，trạng   như   thất bảo  ；nhãn   hữu  quang minh  ，ngôn  âm   diệu hảo  ，ư  bỉ   lâm trung trường/trưởng  thời  hí  lạc/nhạc  。」quan sát Thiên Tử đam trước  mê   túy   ，tức   thuyết  già tha  viết   ：
 
「我恒耽憙樂， 
「ngã   hằng  đam   hỉ   lạc/nhạc  ，
 
天人愛亦然， 
Thiên Nhân ái   diệc   nhiên ，
 
天雖與禽別， 
Thiên   tuy   dữ  cầm   biệt   ，
 
愛染而無二， 
ái nhiễm  nhi   vô nhị ，
 
不能守行法， 
bất năng  thủ  hạnh/hành/hàng  Pháp   ，
 
云何得解脫？ 
vân hà đắc giải thoát  ？
 
天等若如是， 
Thiên   đẳng nhược như  thị  ，
 
飛禽何所別？ 
phi   cầm   hà   sở biệt  ？
 
今復告汝等， 
kim   phục  cáo  nhữ đẳng  ，
 
勿著五慾樂， 
vật   trước/trứ  ngũ   dục   lạc/nhạc  ，
 
而修勝法行， 
nhi   tu   thắng Pháp hạnh/hành/hàng  ，
 
當得大解脫。 
đương đắc Đại  giải thoát  。
 
生、老、病、死苦， 
sanh  、lão   、bệnh   、tử khổ  ，
 
永不害其身， 
vĩnh   bất hại  kỳ thân ，
 
天與禽類身， 
Thiên   dữ  cầm   loại   thân  ，
 
平等獲善利。」 
bình đẳng  hoạch   thiện  lợi   。」
 
爾時，天帝又復白言：「若有智者離垢清淨，世間罪染普遍此天，亦不能著。 
nhĩ thời  ，Thiên đế  hựu phục  bạch ngôn ：「nhược hữu trí giả  ly cấu  thanh tịnh ，thế gian tội   nhiễm   phổ biến  thử   Thiên   ，diệc   bất năng  trước/trứ  。
 
「何以故？為彼智者，於生、苦因緣而能解了；又於彼天朋友知識、恩愛眷屬無所戀著。汝等諸天癡愚、貪染不離輪迴，與彼飛禽等無有異。復有眾生耽著飲酒，得罪甚多。所以者何？為彼有情，心識迷亂，破犯恒多；酒力雖消，業報不滅，於五趣中輪迴不絕，於一切罪中最為增上，乃至於俱胝劫，流浪不絕沈淪惡趣，煩惱纏縛——佛所言說。」 
「hà dĩ cố ？vi  bỉ   trí giả  ，ư  sanh  、khổ   nhân duyên  nhi   năng giải  liễu   ；hựu   ư  bỉ   Thiên   bằng hữu  tri thức 、ân ái  quyến thuộc vô sở  luyến   trước/trứ  。nhữ đẳng  chư Thiên si   ngu   、tham nhiễm  bất ly  Luân-hồi ，dữ  bỉ   phi   cầm   đẳng vô hữu dị  。phục hưũ chúng sanh đam trước  ẩm  tửu   ，đắc   tội   thậm   đa   。sở dĩ giả hà ？vi  bỉ   hữu tình ，tâm thức  mê loạn ，phá   phạm   hằng  đa   ；tửu   lực   tuy   tiêu   ，nghiệp báo  bất diệt ，ư  ngũ thú  trung  Luân-hồi bất tuyệt   ，ư nhất thiết  tội   trung  tối   vi  tăng thượng  ，nãi chí ư  câu-chi kiếp   ，lưu lãng  bất tuyệt   trầm luân  ác thú ，phiền não triền  phược  ——Phật sở ngôn  thuyết  。」
 
爾時，彼天帝釋園中有妙法堂，種種珍寶殊妙莊嚴。時，諸天眾詣彼堂中。彼時，帝釋觀察天眾，而說伽他曰： 
nhĩ thời  ，bỉ   Thiên đế thích  viên   trung hữu  diệu pháp đường  ，chủng chủng trân bảo  thù diệu  trang nghiêm 。thời  ，chư   Thiên Chúng nghệ   bỉ   đường   trung  。bỉ   thời  ，Đế Thích quan sát Thiên Chúng ，nhi   thuyết  già tha  viết   ：
 
「汝等諸天眾， 
「nhữ đẳng  chư   Thiên Chúng ，
 
過去修微善， 
quá khứ tu   vi   thiện  ，
 
獲生天界中； 
hoạch   sanh  Thiên giới  trung  ；
 
若天報應盡， 
nhược/nhã  Thiên   báo ứng  tận  ，
 
定墮於輪迴。 
định  đọa  ư  Luân-hồi 。
 
業力難思議， 
nghiệp lực  nạn/nan  tư nghị  ，
 
牽引於眾生， 
khiên dẫn  ư  chúng sanh ，
 
三界、五趣中， 
tam giới  、ngũ thú  trung  ，
 
處處而出生。 
xứ xứ nhi   xuất sanh  。
 
汝等勤精進， 
nhữ đẳng  cần tinh tấn  ，
 
審諦細思惟， 
thẩm   đế  tế   tư tánh ，
 
生滅須臾間， 
sanh diệt  tu du  gian  ，
 
云何不省覺？ 
vân hà bất tỉnh   giác  ？
 
怖畏邪嶮路， 
bố úy  tà  hiểm  lộ   ，
 
而依眾律儀， 
nhi   y  chúng   luật nghi  ，
 
堅固七覺支， 
kiên cố thất giác chi  ，
 
勤行八聖道， 
cần   hạnh/hành/hàng  bát Thánh đạo  ，
 
善住於五根， 
thiện  trụ/trú   ư  ngũ căn  ，
 
增長於五力， 
tăng trưởng  ư  ngũ lực  ，
 
四念與正勤， 
tứ niệm  dữ  chánh cần  ，
 
及彼四神足； 
cập bỉ   tứ Thần túc  ；
 
如是而不退， 
như thị nhi   bất thoái ，
 
必至涅槃城， 
tất chí  Niết Bàn thành  ，
 
恒受寂滅樂。 
hằng  thọ/thụ   tịch diệt lạc/nhạc  。
 
妙法聖念處經卷第五 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ ngũ  
 
妙法聖念處經卷第六 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ lục  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
「於罪不怖畏， 
「ư  tội   bất bố úy  ，
 
彼人無智慧， 
bỉ nhân vô trí  tuệ   ，
 
後至命終時， 
hậu  chí   mạng chung thời  ，
 
苦惱恒燒燃， 
khổ não hằng  thiêu  nhiên   ，
 
周遍天界中， 
chu biến  Thiên giới  trung  ，
 
墮落誰能見。 
đọa lạc  thùy   năng kiến  。
 
彼恒貪婬樂， 
bỉ   hằng  tham   dâm  lạc/nhạc  ，
 
於此莫能知， 
ư thử  mạc  năng tri  ，
 
婬慾生虛誑， 
dâm  dục   sanh  hư cuống  ，
 
迷惑於有情， 
mê hoặc  ư  hữu tình ，
 
牽引落三途， 
khiên dẫn  lạc   tam đồ  ，
 
如繩而繫縛。 
như   thằng   nhi   hệ phược  。
 
生滅恒如是， 
sanh diệt  hằng  như thị ，
 
有情須自利， 
hữu tình tu   tự lợi  ，
 
調柔身口意， 
điều nhu  thân khẩu ý  ，
 
煩惱勿令生， 
phiền não  vật   lệnh  sanh  ，
 
法境等須息。 
pháp cảnh  đẳng tu   tức   。
 
一切著婬者， 
nhất thiết trước/trứ  dâm  giả ，
 
增癡墮無常， 
tăng  si   đọa  vô thường  ，
 
不覺欲火燒， 
bất giác  dục hỏa  thiêu  ，
 
遠離於親眷， 
viễn ly  ư  thân quyến  ，
 
朋友善知識， 
bằng hữu  thiện tri thức  ，
 
骨肉并眷屬， 
cốt   nhục  tinh  quyến thuộc ，
 
大苦死來時， 
đại khổ  tử   lai  thời  ，
 
波吒何能說？ 
ba   trá  hà   năng thuyết  ？
 
初至無常位， 
sơ   chí   vô thường  vị   ，
 
如山忽倒摧， 
như   sơn  hốt   đảo   tồi  ，
 
須臾不可停， 
tu du  bất khả đình   ，
 
剎那而滅謝。 
sát-na nhi   diệt   tạ   。
 
若處一切智， 
nhã xứ  nhất thiết trí  ，
 
無罪無輪迴， 
vô tội  vô  Luân-hồi ，
 
究竟出苦源； 
cứu cánh xuất khổ  nguyên   ；
 
諸天恒愛樂， 
chư Thiên hằng  ái lạc ，
 
欲海深無底， 
dục hải  thâm   vô  để   ，
 
何能有足期？ 
hà   năng  hữu  túc   kỳ  ？
 
增長愛貪心， 
tăng trưởng  ái   tham tâm  ，
 
如酥油灑火， 
như   tô   du   sái   hỏa   ，
 
種種莊嚴貌， 
chủng chủng trang nghiêm mạo  ，
 
破壞出世因， 
phá hoại  xuất thế nhân   ，
 
流轉四趣中。 
lưu chuyển  tứ   thú  trung  。
 
人傍地獄鬼， 
nhân   bàng  địa ngục  quỷ   ，
 
生死恒無間， 
sanh tử  hằng  Vô gián ，
 
往復如陶輪， 
vãng phục  như   đào  luân   ，
 
群品大愚癡， 
quần phẩm  Đại  ngu si ，
 
不了煩惱性。 
bất liễu phiền não  tánh   。
 
若彼諸有情， 
nhược/nhã  bỉ   chư hữu tình  ，
 
永離於貪愛， 
vĩnh ly  ư  tham ái  ，
 
當獲最上因， 
đương  hoạch   tối thượng  nhân   ，
 
解脫無繫絆。 
giải thoát  vô hệ  bán   。
 
智者除煩惱， 
trí giả  trừ   phiền não  ，
 
諸苦病不侵， 
chư   khổ   bệnh   bất xâm   ，
 
降伏於貪瞋， 
hàng phục ư  tham   sân   ，
 
長獲安樂道。 
trường/trưởng  hoạch   an lạc đạo  。
 
生苦不能染， 
sanh khổ  bất năng  nhiễm   ，
 
羂索不能縛， 
quyển tác  bất năng  phược  ，
 
智慧漸圓明， 
trí tuệ  tiệm  Viên Minh ，
 
照知一切事。 
chiếu   tri   nhất thiết sự   。
 
若於圓寂理， 
nhược/nhã  ư  viên tịch  lý   ，
 
而起無相心， 
nhi   khởi   vô tướng tâm   ，
 
離垢絕囂塵， 
ly cấu  tuyệt   hiêu   trần   ，
 
究竟到彼岸。 
cứu cánh đáo bỉ ngạn  。
 
於彼苦樂境， 
ư  bỉ   khổ   lạc/nhạc  cảnh  ，
 
洞然無所得， 
đỗng   nhiên vô sở đắc ，
 
而入大解脫。 
nhi   nhập   Đại  giải thoát  。
 
常住空寂舍， 
thường trụ  không tịch  xá  ，
 
復起慈悲心， 
phục  khởi   từ bi  tâm   ，
 
愍念有情故， 
mẫn niệm  hữu tình cố  ，
 
示苦智真如。 
thị  khổ trí  chân như 。
 
遠離於羂索， 
viễn ly  ư  quyển tác  ，
 
令意斷疑慮， 
lệnh  ý   đoạn  nghi lự  ，
 
永除於貪愛， 
vĩnh   trừ   ư  tham ái  ，
 
解脫苦惱怖， 
giải thoát  khổ não bố/phố ，
 
獲得最上慧， 
hoạch đắc  tối thượng  tuệ   ，
 
悟彼集散空。 
ngộ   bỉ   tập   tán  không  。
 
設壽八萬劫， 
thiết thọ   bát   vạn kiếp  ，
 
亦復墮無常， 
diệc   phục  đọa  vô thường  ，
 
此可恒安住， 
thử   khả  hằng  an trụ  ，
 
天界永無失。 
Thiên giới  vĩnh vô  thất   。
 
見惡而生慢， 
kiến  ác  nhi   sanh  mạn   ，
 
於罪不思惟， 
ư  tội   bất tư duy  ，
 
愚迷無方便， 
ngu   mê   vô phương  tiện   ，
 
恒求於快樂。 
hằng  cầu   ư  khoái lạc 。
 
喻如砂聚中， 
dụ   như   sa   tụ   trung  ，
 
求油終不得， 
cầu   du   chung   bất đắc ，
 
若作罪業行， 
nhược/nhã  tác tội nghiệp  hạnh/hành/hàng  ，
 
恒常而逼迫。 
hằng thường  nhi   bức bách 。
 
苦樹罪根深， 
khổ   thụ/thọ   tội căn  thâm   ，
 
一切惡生長， 
nhất thiết ác sanh  trường/trưởng  ，
 
我說此真如， 
ngã   thuyết  thử   chân như ，
 
定為法非法。 
định  vi  pháp phi pháp  。
 
彼意恥作罪， 
bỉ   ý   sỉ   tác tội   ，
 
後復無煩惱， 
hậu  phục  vô phiền  não   ，
 
利益廣無邊， 
lợi ích  quảng  vô biên  ，
 
獲至真如際。 
hoạch chí  chân như tế   。
 
「若復愚迷，於佛言教而不信受，後至無常，自得苦惱，經無數百千俱胝那由他、阿沒那等，破壞人天，無常罪火決定焚燒，此不盡劫。瞿曇告言：『天復云何而得久住？』喻如水沫、芭蕉，無有纖毫真實，幻化非久。若恒愛此快樂，無有是處。」 
「nhược phục  ngu   mê   ，ư  Phật ngôn  giáo  nhi   bất tín thọ  ，hậu  chí   vô thường  ，tự   đắc   khổ não ，Kinh   vô số  bách thiên câu-chi na-do-tha 、a  một   na  đẳng ，phá hoại  nhân thiên  ，vô thường  tội   hỏa   quyết  định  phần thiêu  ，thử   bất tận  kiếp   。Cồ Đàm  cáo  ngôn  ：『Thiên   phục  vân hà nhi   đắc   cửu trụ  ？』dụ   như   thủy   mạt   、ba tiêu  ，vô hữu tiêm   hào   chân   thật   ，huyễn hóa  phi cữu 。nhược/nhã  hằng  ái   thử   khoái lạc ，vô hữu thị xứ 。」
 
爾時，彼佛問彼天眾：「知此義不？」天，意歡喜，如聞五樂，多獲快樂，得五功德。而復說言：「彼有飛禽名曰嬉戲，能善說法。為彼天眾，即說伽他曰： 
nhĩ thời  ，bỉ Phật vấn   bỉ   Thiên Chúng ：「tri   thử   nghĩa   bất ？」Thiên   ，ý   hoan hỉ  ，như   văn  ngũ   lạc/nhạc  ，đa   hoạch   khoái lạc ，đắc   ngũ   công đức  。nhi phục  thuyết ngôn  ：「bỉ   hữu  phi   cầm   danh   viết   hi hí  ，năng  thiện thuyết pháp  。vi  bỉ   Thiên Chúng ，tức   thuyết  già tha  viết   ：
 
「『有欲愛不足， 
「『hữu  dục ái  bất túc   ，
 
無因人意足， 
vô nhân  nhân   ý   túc   ，
 
發起不足心， 
phát khởi  bất túc   tâm   ，
 
如是無知死。 
như thị vô tri  tử   。
 
一切眾生界， 
nhất thiết chúng sanh giới   ，
 
形類有多般， 
hình   loại   hữu  đa   ba/bát  ，
 
長遠時分中， 
trường/trưởng  viễn  thời  phần  trung  ，
 
不能修方便。 
bất năng  tu phương tiện  。
 
永不受安樂， 
vĩnh   bất thọ/thụ   an lạc ，
 
決定墮輪迴， 
quyết  định  đọa  Luân-hồi ，
 
恒處於地獄， 
hằng  xứ/xử  ư  địa ngục  ，
 
生生亦如是。』 
sanh sanh  diệc như thị 。』
 
「若實宣說，帝釋境界，富貴殊勝異於諸天。於此輪迴亦不能免。決定無常乃普遍天上，未有微妙之處，可避無常，而皆墮落。 
「nhược/nhã  thật   tuyên thuyết  ，Đế Thích cảnh giới ，phú quý  thù thắng dị   ư  chư Thiên 。ư thử  Luân-hồi diệc   bất năng miễn  。quyết  định  vô thường  nãi  phổ biến  Thiên thượng ，vị hữu  vi diệu  chi xứ/xử  ，khả  tị   vô thường  ，nhi   giai   đọa lạc  。
 
「是時天帝善解法相，名憍尸迦，為彼天父，種種精進，說多因行，而諸天眾猶不省悟，誰能樂修靜行，遠離罪垢？唯縱愚迷，心著放逸，於斯教誨而不受持，久遠無邊。云何不覺？彼諸愚人，樂作惡因；於彼後身，而被罪惡種種破壞，寧知惡業隨眠纏縛。」 
「Thị thời Thiên đế  thiện giải  Pháp tướng ，danh   Kiêu-thi-ca  ，vi  bỉ   Thiên   phụ  ，chủng chủng tinh tấn ，thuyết  đa   nhân hành  ，nhi   chư   Thiên Chúng do  bất tỉnh   ngộ   ，thùy   năng  lạc/nhạc  tu   tĩnh   hạnh/hành/hàng  ，viễn ly  tội cấu  ？duy  túng  ngu   mê   ，tâm   trước/trứ  phóng dật  ，ư  tư   giáo hối  nhi   bất thọ trì ，cửu viễn  vô biên  。vân hà bất giác  ？bỉ   chư   ngu nhân ，lạc/nhạc  tác ác  nhân   ；ư  bỉ   hậu thân  ，nhi   bị  tội ác  chủng chủng phá hoại  ，ninh   tri   ác nghiệp  tùy miên  triền phược  。」
 
爾時，苾芻而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Bí-sô nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「若行善利， 
「nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  thiện  lợi   ，
 
以其臥具， 
dĩ  kỳ  ngọa cụ  ，
 
飲食衣等， 
ẩm thực  y  đẳng ，
 
供給供養， 
cung cấp  cúng dường ，
 
尊卑之眾， 
tôn ti  chi chúng   ，
 
不為自身， 
bất vi  tự thân  ，
 
而求福利； 
nhi   cầu phước  lợi   ；
 
或觀自身， 
hoặc   quán  tự thân  ，
 
誰作主宰？ 
thùy   tác chủ tể  ？
 
乃遇惡境， 
nãi  ngộ   ác  cảnh  ，
 
作罪怨家， 
tác tội   oan gia  ，
 
固來欺陵， 
cố   lai  khi   lăng   ，
 
而起真實。 
nhi   khởi   chân   thật   。
 
離相忍辱， 
ly   tướng  nhẫn nhục  ，
 
智者審觀， 
trí giả  thẩm   quán  ，
 
都無病痛， 
đô   vô bệnh  thống   ，
 
苦惱之難。 
khổ não chi nạn/nan  。
 
唯有現在， 
duy hữu  hiện tại ，
 
不靜之物， 
bất tĩnh   chi vật   ，
 
作如是身； 
tác như thị thân  ；
 
而復此身， 
nhi phục  thử   thân  ，
 
剎那不住， 
sát-na bất trụ  ，
 
盛壯亦然， 
thịnh  tráng   diệc   nhiên ，
 
破壞何身？ 
phá hoại  hà   thân  ？
 
眾生迷醉， 
chúng sanh mê   túy   ，
 
於自財物， 
ư  tự   tài vật  ，
 
不作利益， 
bất tác  lợi ích  ，
 
增長罪業， 
tăng trưởng  tội nghiệp  ，
 
不受教命， 
bất thọ giáo mạng   ，
 
亦不行施， 
diệc   bất hạnh/hành thí  ，
 
於一切處， 
ư nhất thiết  xứ/xử  ，
 
心不受用， 
tâm   bất thọ dụng  ，
 
賊等窺壞。 
tặc   đẳng khuy   hoại   。
 
云何護持？ 
vân hà hộ trì  ？
 
若心迴向， 
nhược/nhã  tâm    hồi hướng  ，
 
布施師等， 
bố thí  sư   đẳng ，
 
彼財殊妙， 
bỉ   tài   thù diệu  ，
 
而復棄捨， 
nhi phục  khí xả  ，
 
如棄草木， 
như   khí   thảo mộc  ，
 
心不愛著； 
tâm   bất ái  trước/trứ  ；
 
貧劣有情， 
bần   liệt   hữu tình ，
 
恒行救度， 
hằng  hạnh/hành/hàng  cứu   độ  ，
 
離垢無著， 
ly cấu  Vô Trước ，
 
今世後世， 
kim thế  hậu thế ，
 
獲七眾戒。 
hoạch   thất   chúng   giới   。
 
救度最上， 
cứu   độ  tối thượng  ，
 
戒護於人， 
giới   hộ   ư  nhân   ，
 
當生天上， 
đương sanh  Thiên thượng ，
 
智慧廣大。 
trí   tuệ quảng đại  。
 
彼能截斷， 
bỉ   năng  tiệt   đoạn  ，
 
一切煩惱， 
nhất thiết phiền não  ，
 
病等枷鎖， 
bệnh   đẳng gia   tỏa   ，
 
過大嶮惡， 
quá/qua  Đại  hiểm  ác  ，
 
輪迴之橋， 
Luân-hồi chi kiều  ，
 
到彼堅牢， 
đáo   bỉ   kiên lao  ，
 
涅槃彼岸。 
Niết-Bàn bỉ ngạn  。
 
心淨離垢， 
tâm tịnh  ly cấu  ，
 
得無生忍， 
đắc   vô sanh nhẫn  ，
 
喻如擔負， 
dụ   như   đam/đảm  phụ   ，
 
其物輕少， 
kỳ  vật   khinh  thiểu  ，
 
遠出長途， 
viễn  xuất  trường/trưởng  đồ   ，
 
而不疲乏； 
nhi   bất bì   phạp   ；
 
若人擔負， 
nhược/nhã  nhân   đam/đảm  phụ   ，
 
惡業輕少， 
ác nghiệp  khinh  thiểu  ，
 
遐歷世間， 
hà   lịch   thế gian ，
 
而不沈沒。 
nhi   bất trầm một  。
 
又如飛禽， 
hựu   như   phi   cầm   ，
 
兩翼壯健， 
lượng (lưỡng)   dực   tráng   kiện   ，
 
高往虛空， 
cao   vãng   hư không  ，
 
遠疾可到。 
viễn  tật   khả  đáo   。
 
若人持戒， 
nhược/nhã  nhân   trì giới ，
 
守護堅牢， 
thủ hộ  kiên lao  ，
 
欲往生天， 
dục   vãng sanh Thiên   ，
 
亦復如是。」 
diệc phục như thị 。」
 
復有飛禽，名現真如，住彼白山，而能觀察，即說頌曰： 
phục hưũ phi   cầm   ，danh   hiện   chân như ，trụ/trú   bỉ   bạch   sơn  ，nhi   năng  quan sát ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「喻我形色， 
「dụ   ngã   hình sắc  ，
 
不住剎那， 
bất trụ  sát-na ，
 
快樂亦然， 
khoái lạc diệc   nhiên ，
 
愚迷不覺。 
ngu   mê   bất giác  。
 
若一切類， 
nhược/nhã  nhất thiết loại   ，
 
善相多般， 
thiện  tướng  đa   ba/bát  ，
 
輪迴生時， 
Luân-hồi sanh thời  ，
 
定隨破壞。 
định  tùy   phá hoại  。
 
彼福破壞， 
bỉ   phước   phá hoại  ，
 
一生亦然， 
nhất sanh  diệc   nhiên ，
 
死王得便， 
tử vương  đắc   tiện   ，
 
罪意何免？ 
tội   ý   hà   miễn  ？
 
恒行快樂， 
hằng  hạnh/hành/hàng  khoái lạc ，
 
無財黑繩， 
vô tài  hắc thằng  ，
 
摧壞有情， 
tồi  hoại   hữu tình ，
 
無病強力， 
vô bệnh  cưỡng lực  ，
 
安樂遠離。 
an lạc viễn ly  。
 
死王近來， 
tử vương  cận  lai  ，
 
近則心迷， 
cận  tức   tâm   mê   ，
 
群生命壞， 
quần sanh mạng   hoại   ，
 
罪破長時。 
tội   phá   trường/trưởng  thời  。
 
天人輪轉， 
Thiên Nhân luân chuyển  ，
 
不覺根迷， 
bất giác căn  mê   ，
 
遠離安樂， 
viễn ly  an lạc ，
 
墮閻羅界， 
đọa  Diêm La  giới   ，
 
方知業果。 
phương   tri   nghiệp quả  。
 
快樂剎那， 
khoái lạc sát-na ，
 
而身衰朽， 
nhi   thân  suy  hủ   ，
 
悅諸塵境， 
duyệt   chư   trần cảnh  ，
 
不覺貪著； 
bất giác  tham trước ；
 
快樂受盡， 
khoái   lạc thọ  tận  ，
 
老死王侵， 
lão   tử vương  xâm   ，
 
諸根對境， 
chư căn  đối   cảnh  ，
 
戀著不足。 
luyến   trước/trứ  bất túc   。
 
彼後無常， 
bỉ   hậu  vô thường  ，
 
自生煩惱， 
tự sanh  phiền não  ，
 
若無慧燈， 
nhược/nhã  vô tuệ  đăng   ，
 
照見塵境， 
chiếu kiến trần cảnh  ，
 
受行境界， 
thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  cảnh giới ，
 
執我分別， 
chấp ngã  phân biệt ，
 
樂著虛妄， 
lạc/nhạc  trước/trứ  hư vọng ，
 
欲火恒生。 
dục hỏa  hằng  sanh  。
 
境力如風， 
cảnh  lực   như   phong   ，
 
吹欲火盛， 
xuy  dục hỏa  thịnh  ，
 
智覺真如， 
trí   giác  chân như ，
 
思惟成妄。 
tư tánh thành  vọng   。
 
一切愚迷， 
nhất thiết ngu   mê   ，
 
嬉戲不覺， 
hi hí  bất giác  ，
 
恒行境界， 
hằng  hạnh/hành/hàng  cảnh giới ，
 
吹於欲火。 
xuy  ư  dục hỏa  。
 
天人行欲， 
Thiên Nhân hạnh/hành/hàng  dục   ，
 
墮彼天界， 
đọa  bỉ   Thiên giới  ，
 
彼具天德， 
bỉ   cụ   Thiên   đức   ，
 
實得天樂； 
thật   đắc   Thiên nhạc ；
 
衰相現前， 
suy  tướng  hiện tiền  ，
 
不壞何往？ 
bất hoại  hà   vãng   ？
 
剎那不住， 
sát-na bất trụ  ，
 
念念生滅， 
niệm niệm sanh diệt  ，
 
暫住非久， 
tạm trụ  phi cữu ，
 
彼命如是。 
bỉ   mạng   như thị 。
 
此境屬他， 
thử   cảnh  chúc  tha  ，
 
一心不覺， 
nhất tâm bất giác  ，
 
五德天樂， 
ngũ đức  Thiên nhạc ，
 
壞苦速離。 
hoại khổ  tốc   ly   。
 
帝釋天王， 
đế thích Thiên  Vương  ，
 
抖擻煩惱， 
phấn chấn  phiền não  ，
 
三障垢靜， 
tam chướng  cấu   tĩnh   ，
 
歸依三寶， 
quy y Tam Bảo ，
 
三業廓然， 
tam nghiệp  khuếch nhiên  ，
 
悟得最上， 
ngộ   đắc   tối thượng  ，
 
三佛菩提； 
tam Phật Bồ-đề  ；
 
雖生罪地， 
tuy   sanh  tội   địa   ，
 
罪垢不染， 
tội cấu  bất nhiễm  ，
 
留心作善。」 
lưu   tâm tác  thiện  。」
 
彼有焰魔獄卒，為彼眾生而說頌曰： 
bỉ   hữu  diệm  ma   ngục   tốt  ，vi  bỉ   chúng sanh nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「意懷貪欲， 
「ý   hoài tham dục  ，
 
嫌棄善緣， 
hiềm   khí   thiện  duyên  ，
 
不離輪迴， 
bất ly  Luân-hồi ，
 
得此苦果， 
đắc   thử   khổ quả  ，
 
不依天行， 
bất y  Thiên   hạnh/hành/hàng  ，
 
而作罪因。 
nhi   tác tội   nhân   。
 
彼後無常， 
bỉ   hậu  vô thường  ，
 
反恨作惡， 
phản  hận  tác ác  ，
 
利刀割體， 
lợi   đao   cát   thể   ，
 
猛火燒身， 
mãnh hỏa  thiêu  thân  ，
 
猶未為傷。 
do  vị  vi  thương   。
 
五根得罪， 
ngũ căn  đắc   tội   ，
 
苦不可忍， 
khổ   bất khả nhẫn   ，
 
眼觀美色， 
nhãn   quán  mỹ   sắc   ，
 
如實得樂， 
như thật  đắc   lạc/nhạc  ，
 
寧知恒苦； 
ninh   tri   hằng  khổ   ；
 
聞聲耽味， 
văn thanh  đam   vị   ，
 
其過亦然， 
kỳ  quá/qua  diệc   nhiên ，
 
作罪冤家。 
tác tội   oan   gia  。
 
是故捨離， 
thị cố xả ly  ，
 
彼三冤家； 
bỉ   tam  oan   gia  ；
 
纏縛罪人， 
triền phược  tội nhân  ，
 
破人安樂， 
phá   nhân   an lạc ，
 
貪癡和合， 
tham   si   hòa hợp  ，
 
遠離戒品， 
viễn ly  giới phẩm  ，
 
因墮地獄。 
nhân   đọa  địa ngục  。
 
若行戒律， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  giới luật  ，
 
後得福善； 
hậu đắc  phước   thiện  ；
 
若違戒律， 
nhược/nhã  vi   giới luật  ，
 
後得煩惱。 
hậu đắc  phiền não  。
 
飲酒殺命， 
ẩm  tửu   sát  mạng   ，
 
離他婦女， 
ly   tha  phụ nữ ，
 
邪見兩舌， 
tà kiến  lưỡng thiệt  ，
 
不守威儀， 
bất thủ  uy nghi ，
 
縱情放逸， 
túng  Tình   phóng dật  ，
 
破壞有情， 
phá hoại  hữu tình ，
 
因沈惡道。 
nhân   trầm  ác đạo 。
 
貪著邪行， 
tham trước tà hành  ，
 
而復惡口， 
nhi phục  ác khẩu  ，
 
今世後世， 
kim thế  hậu thế ，
 
無彼安樂。 
vô  bỉ   an lạc 。
 
遠離惡人， 
viễn ly  ác nhân ，
 
親近善友， 
thân cận thiện hữu  ，
 
滅此罪根。 
diệt   thử   tội căn  。
 
不信此業， 
bất tín  thử   nghiệp   ，
 
無得業果， 
vô đắc nghiệp quả  ，
 
無眾安樂。 
vô  chúng   an lạc 。
 
惡果根本， 
ác quả  căn bản  ，
 
煩惱後燒。 
phiền não  hậu  thiêu  。
 
若作妄語， 
nhược/nhã  tác vọng ngữ  ，
 
本非法師， 
bổn  phi pháp  sư   ，
 
我解深法， 
ngã   giải  thâm pháp  ，
 
彼後無常， 
bỉ   hậu  vô thường  ，
 
得魔業果； 
đắc   ma   nghiệp quả  ；
 
轉此人身， 
chuyển  thử   nhân thân  ，
 
而生惡趣。 
nhi   sanh  ác thú 。
 
是故如來， 
thị cố Như Lai  ，
 
說此無明， 
thuyết  thử   vô minh  ，
 
一切貪欲， 
nhất thiết tham dục  ，
 
何得快樂？ 
hà   đắc   khoái lạc ？
 
知足無貪， 
tri túc  vô tham  ，
 
身離煩惱。 
thân  ly   phiền não  。
 
欲生快樂， 
dục   sanh  khoái lạc ，
 
是名快樂。 
thị danh khoái lạc 。
 
解脫相應， 
giải thoát  tướng ứng  ，
 
得最上樂。 
đắc   tối thượng  lạc/nhạc  。
 
若貪快樂， 
nhược/nhã  tham   khoái lạc ，
 
如毒和水； 
như   độc  hòa  thủy   ；
 
解脫快樂， 
giải thoát  khoái lạc ，
 
如乳和水， 
như   nhũ   hòa  thủy   ，
 
欲火燒害， 
dục hỏa  thiêu  hại  ，
 
愚盲不覺。 
ngu   manh   bất giác  。
 
又復貪愛， 
hựu phục  tham ái  ，
 
度量財利， 
so lường tài lợi  ，
 
酤賣酒肉， 
cô   mại   tửu nhục  ，
 
得財無數， 
đắc tài  vô số  ，
 
心猶未足； 
tâm   do  vị  túc   ；
 
無常殺鬼， 
vô thường  sát quỷ  ，
 
速來牽引。 
tốc   lai  khiên dẫn  。
 
若耽欲樂， 
nhược/nhã  đam   dục   lạc/nhạc  ，
 
樂住境界， 
lạc/nhạc  trụ/trú   cảnh giới ，
 
得不快樂； 
đắc   bất khoái lạc ；
 
如來說此， 
Như Lai  thuyết  thử   ，
 
夢覺法喻， 
mộng  giác  Pháp   dụ   ，
 
如乾闥城， 
như   càn-thát thành   ，
 
如空無實； 
như không  vô thật ；
 
如水上沫； 
như   thủy thượng  mạt   ；
 
如芭蕉堅； 
như   ba tiêu  kiên   ；
 
如彼火毒， 
như   bỉ   hỏa độc  ，
 
欲境亦然。 
dục   cảnh  diệc   nhiên 。
 
若味因果， 
nhược/nhã  vị   nhân quả  ，
 
知欲過罪， 
tri   dục   quá tội  ，
 
不迷真如， 
bất mê   chân như ，
 
成就智慧， 
thành tựu trí tuệ  ，
 
獲靜思惟； 
hoạch   tĩnh   tư tánh ；
 
去其貪愛， 
khứ  kỳ  tham ái  ，
 
苦惱不生。 
khổ não bất sanh  。
 
壞欲亦然， 
hoại   dục   diệc   nhiên ，
 
欲為罪主， 
dục   vi  tội   chủ   ，
 
如世毒藥， 
như   thế   độc dược ，
 
彼意不足， 
bỉ   ý   bất túc   ，
 
墮落天界， 
đọa lạc  Thiên giới  ，
 
復墮地獄。 
phục  đọa  địa ngục  。
 
欲賺愚迷， 
dục   trám   ngu   mê   ，
 
喻彼懸河， 
dụ   bỉ   huyền   hà   ，
 
亦如電閃。 
diệc   như điện  thiểm   。
 
世間毒力， 
thế gian độc  lực   ，
 
莫勝女色， 
mạc  thắng  nữ sắc  ，
 
思想欲增， 
tư  tưởng   dục   tăng  ，
 
如火熾盛。 
như   hỏa   sí thịnh  。
 
是故智者， 
thị cố trí giả  ，
 
離欲寂靜， 
ly dục tịch tĩnh  ，
 
無前無後， 
vô  tiền   vô  hậu  ，
 
亦無中間， 
diệc   vô  trung gian ，
 
如如而行。 
như như  nhi   hạnh/hành/hàng  。
 
增長亦爾， 
tăng trưởng  diệc nhĩ  ，
 
彼得欲苦， 
bỉ   đắc   dục khổ  ，
 
等觸大焰。 
đẳng xúc   Đại  diệm  。
 
知如是過， 
tri   như thị quá/qua  ，
 
智者遠離， 
trí giả  viễn ly  ，
 
速離欲故， 
tốc   ly dục cố  ，
 
定得安樂。 
định  đắc   an lạc 。
 
無數百千， 
vô số  bách thiên ，
 
那由他天， 
na-do-tha Thiên   ，
 
以欲行故， 
dĩ  dục   hạnh/hành/hàng  cố  ，
 
墮火毒獄， 
đọa  hỏa độc  ngục   ，
 
器杖治罰， 
khí   trượng  trì phạt  ，
 
其毒如火， 
kỳ  độc  như   hỏa   ，
 
遠離快樂。 
viễn ly  khoái lạc 。
 
不行欲因， 
bất hạnh/hành dục   nhân   ，
 
如上地獄， 
như   thượng địa  ngục   ，
 
不見不聞。 
bất kiến  bất văn  。
 
若貪欲人， 
nhược/nhã  tham dục  nhân   ，
 
斷其欲貪， 
đoạn  kỳ  dục tham  ，
 
亦無苦惱。 
diệc   vô  khổ não 。
 
是故無垢， 
thị cố vô cấu  ，
 
得意清淨， 
đắc ý  thanh tịnh ，
 
於一切處， 
ư nhất thiết  xứ/xử  ，
 
滅欲火焰， 
diệt   dục hỏa  diệm  ，
 
入彼種種， 
nhập   bỉ   chủng chủng ，
 
最上善業， 
tối thượng  thiện nghiệp  ，
 
彼行無染。」 
bỉ   hạnh/hành/hàng  vô nhiễm  。」
 
爾時，帝釋觀察飛禽住莊嚴樹，色喻檀金；彼法因果，正見善業，而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích quan sát phi   cầm   trụ/trú   trang nghiêm thụ/thọ   ，sắc   dụ   đàn   kim   ；bỉ   Pháp   nhân quả  ，chánh kiến thiện nghiệp  ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「正見善業， 
「chánh kiến thiện nghiệp  ，
 
如彼大樹， 
như   bỉ   Đại  thụ/thọ   ，
 
欝茂金色， 
uất  mậu   kim sắc  ，
 
種種莊嚴。 
chủng chủng trang nghiêm 。
 
智者所說， 
trí giả  sở thuyết  ，
 
如善果報， 
như   thiện quả  báo   ，
 
處處出生。 
xứ xứ xuất sanh  。
 
不善若善， 
bất thiện  nhược/nhã  thiện  ，
 
得彼人身， 
đắc   bỉ   nhân thân  ，
 
復行善業， 
phục  hạnh/hành/hàng  thiện nghiệp  ，
 
得生天上； 
đắc sanh  Thiên thượng ；
 
不善亦然， 
bất thiện  diệc   nhiên ，
 
下沈地獄， 
hạ  trầm  địa ngục  ，
 
慾迷善意， 
dục   mê   thiện ý  ，
 
而復不得， 
nhi phục  bất đắc ，
 
最上良藥。 
tối thượng  lương dược  。
 
若知果報， 
nhược/nhã  tri quả  báo   ，
 
意不愛慾。 
ý   bất ái  dục   。
 
眾生境界， 
chúng sanh cảnh giới ，
 
迷醉味著， 
mê   túy   vị trước  ，
 
若恒行貪， 
nhược/nhã  hằng  hạnh/hành/hàng  tham   ，
 
惡定同生。 
ác  định  đồng sanh 。
 
女生煩惱， 
nữ  sanh  phiền não  ，
 
如世間火， 
như thế gian  hỏa   ，
 
若此火生， 
nhược/nhã  thử   hỏa   sanh  ，
 
煩惱如是。 
phiền não  như thị 。
 
女人煩惱， 
nữ nhân  phiền não  ，
 
生眾生心， 
sanh  chúng   sanh tâm ，
 
破壞世間， 
phá hoại  thế gian ，
 
一切法滅， 
nhất thiết pháp  diệt   ，
 
為地獄因。 
vi  địa ngục  nhân   。
 
大仙所說， 
đại tiên  sở thuyết  ，
 
女人姦媚， 
nữ nhân  gian   mị   ，
 
口甜心毒， 
khẩu   điềm   tâm   độc  ，
 
情愛不恒， 
Tình   ái   bất hằng  ，
 
愛戀須臾， 
ái   luyến   tu du  ，
 
棄背亦爾。 
khí   bối  diệc nhĩ  。
 
彼性浮囂， 
bỉ tánh  phù   hiêu   ，
 
可喻掣電， 
khả  dụ   xế  điện   ，
 
誑詀有情， 
cuống   詀hữu tình ，
 
詐行恩愛； 
trá   hạnh/hành/hàng  ân ái  ；
 
天人龍鬼， 
Thiên Nhân long  quỷ   ，
 
羅剎眷屬， 
La-sát quyến thuộc ，
 
境界亦爾。 
cảnh giới diệc nhĩ  。
 
女人鄙惡， 
nữ nhân  bỉ ác  ，
 
譬彼黑毒， 
thí   bỉ   hắc  độc  ，
 
種姓不擇， 
chủng tính  bất trạch   ，
 
勢力不顧， 
thế lực  bất cố   ，
 
愛恚不恒， 
ái khuể  bất hằng  ，
 
性如風火， 
tánh   như   phong   hỏa   ，
 
唯募財物， 
duy  mộ   tài vật  ，
 
殊無終始， 
thù   vô  chung   thủy  ，
 
如有嶮難， 
như hữu  hiểm  nạn/nan  ，
 
嫌棄遠離。 
hiềm   khí   viễn ly  。
 
如是富人， 
như thị phú   nhân   ，
 
彼即愛樂， 
bỉ   tức   ái lạc ，
 
若住貧賤， 
nhược/nhã  trụ/trú   bần tiện  ，
 
急急離別； 
cấp   cấp   ly   biệt   ；
 
譬如遊蜂， 
thí như  du   phong   ，
 
花卉芬芳， 
hoa   hủy   phân   phương   ，
 
競來採食， 
cạnh   lai  thải  thực/tự  ，
 
若樹乾朽， 
nhược/nhã  thụ/thọ   kiền  hủ   ，
 
一切遠離。 
nhất thiết viễn ly  。
 
無財亦然， 
vô tài  diệc   nhiên ，
 
女人遠離。 
nữ nhân  viễn ly  。
 
女人黑暗， 
nữ nhân  hắc  ám   ，
 
心縱顛狂， 
tâm   túng  điên  cuồng   ，
 
破壞勝因， 
phá hoại  thắng  nhân   ，
 
罔知良善。 
võng   tri   lương   thiện  。
 
如女人縛， 
như   nữ nhân  phược  ，
 
天縛亦爾， 
Thiên   phược  diệc nhĩ  ，
 
若值女縛， 
nhược/nhã  trị   nữ  phược  ，
 
定墮地獄， 
định  đọa  địa ngục  ，
 
若貪女色， 
nhược/nhã  tham   nữ sắc  ，
 
貪中第一。 
tham   trung  đệ nhất  。
 
若有眾生， 
nhược hữu chúng sanh ，
 
雖曉慾業， 
tuy   hiểu   dục   nghiệp   ，
 
而猶耽著， 
nhi   do  đam trước  ，
 
是故無知， 
thị cố vô tri  ，
 
迷人不覺。 
mê nhân  bất giác  。
 
又復女人， 
hựu phục  nữ nhân  ，
 
詐吐心誠， 
trá   thổ   tâm   thành   ，
 
惑他信己， 
hoặc   tha  tín   kỷ   ，
 
身雖同處， 
thân  tuy   đồng   xứ/xử  ，
 
心則差殊， 
tâm   tức   sái  thù   ，
 
損壞有情； 
tổn hoại  hữu tình ；
 
毒如蛇蝎， 
độc  như   xà  hạt  ，
 
方便多求， 
phương tiện  đa   cầu   ，
 
一切養育。 
nhất thiết dưỡng dục  。
 
女人行德， 
nữ nhân  hạnh/hành/hàng  đức   ，
 
而不能為。 
nhi   bất năng  vi  。
 
如是自性， 
như thị tự tánh  ，
 
殊無測度， 
thù   vô  trắc độ  ，
 
智者不著， 
trí giả  bất trước  ，
 
心恒決定。」 
tâm   hằng  quyết  định  。」
 
忉利天宮有善法堂。爾時，諸天會善法堂。有如是散亂者，飛禽為彼而說頌曰： 
Đao Lợi Thiên  cung   hữu  thiện pháp đường  。nhĩ thời  ，chư Thiên hội  thiện pháp đường  。hữu  như thị tán loạn  giả ，phi   cầm   vi  bỉ   nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「譬如飛禽， 
「thí như  phi   cầm   ，
 
隨其自性， 
tùy   kỳ  tự tánh  ，
 
樂厭不同， 
lạc/nhạc  yếm  bất đồng  ，
 
而有二種： 
nhi   hữu nhị chủng  ：
 
一見蓮華， 
nhất   kiến  liên hoa  ，
 
而復樂著， 
nhi phục  lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
若見林野， 
nhược/nhã  kiến  lâm   dã   ，
 
而自厭離； 
nhi   tự   yếm ly  ；
 
一見林野， 
nhất   kiến  lâm   dã   ，
 
意欲樂住， 
ý   dục   lạc/nhạc  trụ/trú   ，
 
如見蓮華， 
như   kiến  liên hoa  ，
 
却思遠離。 
khước  tư  viễn ly  。
 
眾生亦爾， 
chúng sanh diệc nhĩ  ，
 
林如靜善， 
lâm   như   tĩnh   thiện  ，
 
華喻欲貪， 
hoa  dụ   dục tham  ，
 
智者樂林， 
trí giả  lạc/nhạc  lâm   ，
 
而深適意； 
nhi   thâm   thích  ý   ；
 
天人顛倒， 
Thiên Nhân điên đảo ，
 
反募蓮華。 
phản  mộ   liên hoa  。
 
如出暖日， 
như   xuất  noãn   nhật   ，
 
能去大寒， 
năng  khứ  Đại  hàn   ，
 
解脫之樂， 
giải thoát  chi lạc/nhạc  ，
 
亦復如是。 
diệc phục như thị 。
 
貪中生苦， 
tham   trung  sanh khổ  ，
 
樂謝何安？ 
lạc/nhạc  tạ   hà   an   ？
 
智者不迷， 
trí giả  bất mê   ，
 
而求解脫， 
nhi   cầu   giải thoát  ，
 
於一切處， 
ư nhất thiết  xứ/xử  ，
 
為最上樂； 
vi  tối thượng  lạc/nhạc  ；
 
住牟尼林， 
trụ/trú   Mâu Ni  lâm   ，
 
能善觀察， 
năng  thiện  quan sát ，
 
住意無貪。 
trụ/trú   ý   vô tham  。
 
天人最上， 
Thiên Nhân tối thượng  ，
 
住此欲貪， 
trụ/trú   thử   dục tham  ，
 
而不久遠。 
nhi   bất cửu viễn  。
 
若行無貪， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  vô tham  ，
 
樂中最上， 
lạc/nhạc  trung  tối thượng  ，
 
居林寂靜， 
cư  lâm   tịch tĩnh  ，
 
行中第一。 
hạnh/hành/hàng  trung  đệ nhất  。
 
一切苦斷， 
nhất thiết khổ  đoạn  ，
 
受甜惡行， 
thọ/thụ   điềm   ác hành  ，
 
誑賺有情。 
cuống   trám   hữu tình 。
 
適意林巒， 
thích  ý   lâm   loan   ，
 
宜善觀察， 
nghi   thiện  quan sát ，
 
心善觀察， 
tâm   thiện  quan sát ，
 
恒處安樂， 
hằng  xứ/xử  an lạc ，
 
心行無貪， 
tâm hành vô tham  ，
 
樂處林野。 
lạc/nhạc  xứ/xử  lâm   dã   。
 
彼人樂林， 
bỉ nhân lạc/nhạc  lâm   ，
 
心恒純善， 
tâm   hằng  thuần  thiện  ，
 
離欲無貪， 
ly dục vô tham  ，
 
得寂靜樂。 
đắc   tịch tĩnh  lạc/nhạc  。
 
若人煩惱， 
nhược/nhã  nhân   phiền não  ，
 
怖見林間， 
bố/phố kiến  lâm   gian  ，
 
貪愛倍增， 
tham ái  bội tăng  ，
 
而自燒煮。 
nhi   tự   thiêu  chử  。
 
棄背貪愛， 
khí   bối  tham ái  ，
 
無垢清淨， 
vô cấu  thanh tịnh ，
 
心定生生， 
tâm định  sanh sanh  ，
 
常獲安樂。 
thường   hoạch   an lạc 。
 
如具富貴， 
như   cụ   phú quý  ，
 
福盡成空。 
phước   tận  thành  không  。
 
盛處少年， 
thịnh  xứ/xử  thiểu  niên   ，
 
老侵頓易， 
lão   xâm   đốn   dịch  ，
 
一切恩愛， 
nhất thiết ân ái  ，
 
定有別離。 
định hữu  biệt ly 。
 
一切有為， 
nhất thiết hữu vi ，
 
和合暫爾， 
hòa hợp  tạm   nhĩ   ，
 
此世間法， 
thử   thế gian pháp  ，
 
正覺正說。 
chánh giác  chánh thuyết  。
 
若覺愚迷， 
nhược/nhã  giác  ngu   mê   ，
 
捨愛知足， 
xả   ái   tri túc  ，
 
入寂靜林， 
nhập   tịch tĩnh  lâm   ，
 
獲最上樂。 
hoạch   tối thượng  lạc/nhạc  。
 
衒己俊利， 
huyễn   kỷ   tuấn   lợi   ，
 
思愛多方， 
tư  ái   đa   phương   ，
 
遠離善林， 
viễn ly  thiện  lâm   ，
 
永失利樂。 
vĩnh   thất   lợi lạc 。
 
林間默觀， 
lâm   gian  mặc   quán  ，
 
寂靜相應， 
tịch tĩnh  tướng ứng  ，
 
適意無貪， 
thích  ý   vô tham  ，
 
善心成滿。 
thiện tâm  thành mãn  。
 
是故聚落， 
thị cố tụ lạc  ，
 
散亂恒生； 
tán loạn  hằng  sanh  ；
 
若處山林， 
nhã xứ  sơn lâm  ，
 
離諸貪愛。 
ly   chư   tham ái  。
 
汝意速疾， 
nhữ   ý   tốc tật  ，
 
厭離愚迷， 
yếm ly  ngu   mê   ，
 
最上靜林， 
tối thượng  tĩnh   lâm   ，
 
相應住處。 
tướng ứng  trụ xứ  。
 
心行若靜， 
tâm hành nhược/nhã  tĩnh   ，
 
永離煩惱， 
vĩnh ly  phiền não  ，
 
行若相應， 
hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  tướng ứng  ，
 
善根增盛。 
thiện căn  tăng thịnh  。
 
假使有人， 
giả sử hữu  nhân   ，
 
得千帝釋， 
đắc   thiên   Đế Thích ，
 
報壽若終， 
báo   thọ   nhược/nhã  chung   ，
 
亦歸生滅。 
diệc   quy   sanh diệt  。
 
恒行貪欲， 
hằng  hạnh/hành/hàng  tham dục  ，
 
一切不見， 
nhất thiết bất kiến  ，
 
被欲降伏， 
bị  dục   hàng phục ，
 
而生眾苦。 
nhi   sanh  chúng khổ 。
 
欲愛之樂， 
dục ái  chi lạc/nhạc  ，
 
須臾暫住， 
tu du  tạm trụ  ，
 
不久即滅。 
bất cửu  tức   diệt   。
 
心如怨家， 
tâm   như   oan gia  ，
 
能離彼樂， 
năng  ly   bỉ   lạc/nhạc  ，
 
彼欲無得。 
bỉ   dục   vô đắc 。
 
煩惱苦果， 
phiền não  khổ quả  ，
 
皆從欲生， 
giai   tùng  dục   sanh  ，
 
解脫生樂， 
giải thoát  sanh  lạc/nhạc  ，
 
彼樂真實。 
bỉ   lạc/nhạc  chân   thật   。
 
於善逝行， 
ư  Thiện-Thệ hạnh/hành/hàng  ，
 
縱任相應， 
túng  nhâm  tướng ứng  ，
 
離欲無貪， 
ly dục vô tham  ，
 
獲樂無盡。 
hoạch   lạc/nhạc  vô tận  。
 
五欲之樂， 
ngũ dục  chi lạc/nhạc  ，
 
先甜後苦， 
tiên  điềm   hậu  khổ   ，
 
樂相壞時， 
lạc/nhạc  tướng  hoại   thời  ，
 
而沈地獄。 
nhi   trầm  địa ngục  。
 
無貪之善， 
vô tham  chi thiện  ，
 
初後中間， 
sơ   hậu  trung gian ，
 
離垢清淨， 
ly cấu  thanh tịnh ，
 
受樂無窮， 
thọ/thụ   lạc/nhạc  vô cùng ，
 
是真善母。 
thị  chân   thiện  mẫu   。
 
愚迷欲樂， 
ngu   mê   dục   lạc/nhạc  ，
 
云何離彼？ 
vân hà ly   bỉ   ？
 
過失恒生， 
quá thất  hằng  sanh  ，
 
中後深苦。 
trung  hậu  thâm   khổ   。
 
罪行云何， 
tội   hạnh/hành/hàng  vân hà ，
 
不見快樂？ 
bất kiến  khoái lạc ？
 
喻如世間， 
dụ   như thế gian  ，
 
有其毒花， 
hữu  kỳ  độc  hoa   ，
 
其色鮮艶， 
kỳ  sắc   tiên  diễm   ，
 
其體有毒， 
kỳ  thể   hữu  độc  ，
 
人若觸花， 
nhân   nhược/nhã  xúc   hoa   ，
 
毒害於身； 
độc  hại  ư  thân  ；
 
罪行欲樂， 
tội   hạnh/hành/hàng  dục   lạc/nhạc  ，
 
其毒亦然。 
kỳ  độc  diệc   nhiên 。
 
又如當風， 
hựu   như   đương  phong   ，
 
執彼火炬； 
chấp   bỉ   hỏa   cự   ；
 
亦如飛蛾， 
diệc   như   phi   nga  ，
 
投其燈焰； 
đầu   kỳ  đăng diệm  ；
 
欲樂之火， 
dục   lạc/nhạc  chi hỏa   ，
 
燒害亦然。 
thiêu  hại  diệc   nhiên 。
 
是故欲毒， 
thị cố dục   độc  ，
 
恒須遠離。 
hằng  tu   viễn ly  。
 
天著欲故， 
Thiên   trước/trứ  dục   cố  ，
 
積惡虛生， 
tích ác  hư  sanh  ，
 
人募愛貪， 
nhân   mộ   ái   tham   ，
 
愚盈罪行。 
ngu   doanh  tội   hạnh/hành/hàng  。
 
是故欲火， 
thị cố dục hỏa  ，
 
焚燒善根， 
phần thiêu  thiện căn  ，
 
賺失天人， 
trám   thất   Thiên Nhân ，
 
沈斯惡趣。 
trầm  tư   ác thú 。
 
若未命謝， 
nhược/nhã  vị  mạng   tạ   ，
 
速迴心意， 
tốc   hồi tâm ý  ，
 
於一切善， 
ư nhất thiết  thiện  ，
 
修令增長。 
tu   lệnh  tăng trưởng  。
 
貪等惑亂， 
tham đẳng  hoặc loạn  ，
 
三過生塵， 
tam quá  sanh  trần   ，
 
三毒作一， 
tam độc  tác nhất   ，
 
罪網猶大。 
tội   võng   do  Đại  。
 
若起三惑， 
nhược/nhã  khởi   tam hoặc  ，
 
相續不盡， 
tướng tục  bất tận  ，
 
歌舞唱妓， 
ca vũ  xướng   kĩ   ，
 
耳目順情， 
nhĩ   mục   thuận   Tình   ，
 
天意如石， 
Thiên   ý   như   thạch   ，
 
而被牽動。 
nhi   bị  khiên  động   。
 
一切欲境， 
nhất thiết dục   cảnh  ，
 
蓋覆靜心， 
cái phước  tĩnh   tâm   ，
 
沈溺愛河， 
trầm  nịch  ái hà  ，
 
無時超度。 
vô thời  siêu độ  。
 
天何愚迷， 
Thiên   hà   ngu   mê   ，
 
欲賺不覺？ 
dục   trám   bất giác  ？
 
譬如毒樹， 
thí như  độc thụ  ，
 
開其毒花， 
khai   kỳ  độc  hoa   ，
 
蜂蛾採食， 
phong   nga  thải  thực/tự  ，
 
毒殞其命。 
độc  vẫn   kỳ  mạng   。
 
貪欲之毒， 
tham dục  chi độc  ，
 
損害亦爾， 
tổn hại  diệc nhĩ  ，
 
而墮三途， 
nhi   đọa  tam đồ  ，
 
如火燒木。 
như   hỏa   thiêu  mộc   。
 
天人不覺， 
Thiên Nhân bất giác  ，
 
生此罪地， 
sanh  thử   tội   địa   ，
 
受苦終盡， 
thọ khổ  chung tận  ，
 
方離泥黎。 
phương   ly   nê lê  。
 
天人愚迷， 
Thiên Nhân ngu   mê   ，
 
不思作善， 
bất tư  tác thiện  ，
 
罪惡境界， 
tội ác  cảnh giới ，
 
彼無一信。 
bỉ   vô nhất  tín   。
 
智者審觀， 
trí giả  thẩm   quán  ，
 
真如幻夢， 
chân   như huyễn  mộng  ，
 
愚人非夢， 
ngu nhân phi   mộng  ，
 
為地獄因。 
vi  địa ngục  nhân   。
 
是故離欲， 
thị cố ly dục ，
 
得解脫善， 
đắc giải thoát  thiện  ，
 
棄背惡行， 
khí   bối  ác hành  ，
 
利益善因。 
lợi ích  thiện nhân  。
 
彼利若行， 
bỉ   lợi   nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  ，
 
永離諸惡， 
vĩnh ly  chư ác  ，
 
天無黑行。 
Thiên   vô  hắc  hạnh/hành/hàng  。
 
彼有智者， 
bỉ   hữu  trí giả  ，
 
正見決定， 
chánh kiến quyết  định  ，
 
不樂散亂， 
bất lạc/nhạc  tán loạn  ，
 
獲種種福。」 
hoạch   chủng chủng phước   。」
 
爾時，世尊教受天子，行不散亂行，而說頌曰： 
nhĩ thời  ，thế   tôn giáo  thọ/thụ   Thiên Tử ，hạnh/hành/hàng  bất tán loạn  hạnh/hành/hàng  ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「天人宮殿， 
「Thiên Nhân cung điện ，
 
散亂之根， 
tán loạn  chi căn  ，
 
迷醉樂著， 
mê   túy   lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
而墮輪迴。 
nhi   đọa  Luân-hồi 。
 
若離散亂， 
nhược/nhã  ly   tán loạn  ，
 
輪迴亦脫。 
Luân-hồi diệc   thoát  。
 
彼散亂根， 
bỉ   tán loạn  căn  ，
 
即是無明， 
tức thị vô minh  ，
 
自性黑暗， 
tự tánh  hắc  ám   ，
 
如人無眼。 
như   nhân   vô  nhãn   。
 
我觀彼過， 
ngã   quán  bỉ   quá/qua  ，
 
迷火不別， 
mê   hỏa   bất biệt   ，
 
愚癡深廣， 
ngu si thâm   quảng  ，
 
散亂亦然。 
tán loạn  diệc   nhiên 。
 
眾生愚迷， 
chúng sanh ngu   mê   ，
 
積聚財寶， 
tích tụ  tài   bảo   ，
 
而自育養， 
nhi   tự   dục   dưỡng  ，
 
復更散亂， 
phục  cánh  tán loạn  ，
 
墜墮惡趣。 
trụy   đọa  ác thú 。
 
天亦愚癡， 
Thiên   diệc   ngu si ，
 
愛著女色， 
ái trước  nữ sắc  ，
 
本望離苦， 
bản vọng  ly khổ  ，
 
悅意快樂， 
duyệt ý  khoái lạc ，
 
寧知命殞， 
ninh   tri   mạng   vẫn   ，
 
得大苦惱， 
đắc   đại khổ não  ，
 
集欲之樂， 
tập dục  chi lạc/nhạc  ，
 
不久即散。 
bất cửu  tức   tán  。
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
業壽有限， 
nghiệp thọ  hữu hạn  ，
 
少壯剎那， 
thiểu  tráng   sát-na ，
 
即當衰老， 
tức   đương  suy  lão   ，
 
善惡業縛， 
thiện ác  nghiệp phược  ，
 
誰得自在？ 
thùy   đắc   tự tại  ？
 
譬如樂主， 
thí như  lạc/nhạc  chủ   ，
 
撚弄木人， 
niên  lộng   mộc   nhân   ，
 
須假線絲， 
tu   giả  tuyến   ti   ，
 
方成作用； 
phương   thành  tác dụng  ；
 
有情亦爾， 
hữu tình diệc nhĩ  ，
 
須假惑業， 
tu   giả  hoặc nghiệp  ，
 
方處輪迴。 
phương   xứ/xử  Luân-hồi 。
 
若離愛貪， 
nhược/nhã  ly   ái   tham   ，
 
則無作用。 
tức   vô tác dụng  。
 
非久業行， 
phi cữu nghiệp   hạnh/hành/hàng  ，
 
智者不信； 
trí giả  bất tín  ；
 
遠離一切， 
viễn ly  nhất thiết ，
 
散亂方便， 
tán loạn  phương tiện  ，
 
若離散亂， 
nhược/nhã  ly   tán loạn  ，
 
不生三界。 
bất sanh  tam giới  。
 
譬如有人， 
thí như  hữu  nhân   ，
 
墜墮深崖， 
trụy   đọa  thâm   nhai   ，
 
其中猶有， 
kỳ trung do  hữu  ，
 
不失命者。 
bất thất   mạng giả  。
 
若人散亂， 
nhược/nhã  nhân   tán loạn  ，
 
墮三界崖， 
đọa  tam giới  nhai   ，
 
其中未有， 
kỳ trung vị hữu  ，
 
得出離者。 
đắc   xuất ly  giả 。
 
一切惑業， 
nhất thiết hoặc nghiệp  ，
 
散亂最上， 
tán loạn  tối thượng  ，
 
於晝夜中， 
ư  trú dạ trung  ，
 
恒不安樂。 
hằng  bất an  lạc/nhạc  。
 
若世間人， 
nhược/nhã  thế gian nhân   ，
 
纖毫散亂， 
tiêm   hào   tán loạn  ，
 
破壞有情， 
phá hoại  hữu tình ，
 
出世之意， 
xuất thế chi ý   ，
 
是故遠離。」 
thị cố viễn ly  。」
 
彼世尊座如實說已。天主帝釋發尊重心，敷其座具，頭面禮足，起立合掌，見伽他書，心生怖畏，頌曰： 
bỉ   Thế Tôn tọa   như thật  thuyết  dĩ   。Thiên Chủ Đế Thích phát   tôn trọng tâm   ，phu   kỳ  tọa cụ  ，đầu diện lễ túc  ，khởi   lập   hợp chưởng ，kiến  già tha  thư   ，tâm sanh  bố úy  ，tụng   viết   ：
 
「若不散亂， 
「nhược/nhã  bất tán loạn  ，
 
如彼甘露； 
như   bỉ   cam lồ ；
 
若行散亂， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  tán loạn  ，
 
而墮無常。 
nhi   đọa  vô thường  。
 
不散亂人， 
bất tán loạn  nhân   ，
 
天中最上。 
Thiên   trung  tối thượng  。
 
散亂之行， 
tán loạn  chi hạnh/hành/hàng  ，
 
輪迴之根， 
Luân-hồi chi căn  ，
 
清淨之行， 
thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  ，
 
安樂之本。 
an lạc chi bổn  。
 
是故正定， 
thị cố chánh định  ，
 
於一切處， 
ư nhất thiết  xứ/xử  ，
 
獲最上樂。 
hoạch   tối thượng  lạc/nhạc  。
 
若於欲樂， 
nhược/nhã  ư  dục   lạc/nhạc  ，
 
如怖極苦， 
như   bố/phố cực  khổ   ，
 
散亂大毒， 
tán loạn  Đại  độc  ，
 
同壞眾善， 
đồng   hoại   chúng   thiện  ，
 
迷毒散亂。 
mê   độc  tán loạn  。
 
人行惡作， 
nhân   hạnh/hành/hàng  ác tác ，
 
不從散亂， 
bất tùng  tán loạn  ，
 
能得安樂。 
năng đắc  an lạc 。
 
若彼智者， 
nhược/nhã  bỉ   trí giả  ，
 
平等宣說， 
bình đẳng  tuyên thuyết  ，
 
德與無德， 
đức   dữ  vô  đức   ，
 
一切執我， 
nhất thiết chấp ngã  ，
 
為苦樂根； 
vi  khổ   lạc/nhạc  căn  ；
 
如我世尊， 
như   ngã   Thế Tôn ，
 
伽他書典， 
già tha  thư   điển   ，
 
離欲清淨， 
ly dục thanh tịnh ，
 
獲益安樂。」 
hoạch   ích   an lạc 。」
 
妙法聖念處經卷第六 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ lục  
 
妙法聖念處經卷第七 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ thất  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，有飛禽名未曾有見，彼行不散亂，而說頌曰： 
nhĩ thời  ，hữu  phi   cầm   danh   vị tằng hữu  kiến  ，bỉ   hạnh/hành/hàng  bất tán loạn  ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「貪、瞋、癡意， 
「tham   、sân   、si   ý   ，
 
恒為罪友， 
hằng  vi  tội   hữu   ，
 
為地獄種； 
vi  địa ngục  chủng  ；
 
貪、瞋、癡心， 
tham   、sân   、si tâm  ，
 
恒行罪人， 
hằng  hạnh/hành/hàng  tội nhân  ，
 
落三途崖。 
lạc   tam đồ  nhai   。
 
彼後方覺， 
bỉ   hậu  phương   giác  ，
 
貪、瞋、癡毒， 
tham   、sân   、si độc  ，
 
無得不怖， 
vô đắc bất bố  ，
 
智者制伏， 
trí giả  chế   phục   ，
 
不令散亂。 
bất lệnh  tán loạn  。
 
若縱貪、癡， 
nhược/nhã  túng  tham   、si   ，
 
飲酒妄語， 
ẩm  tửu   vọng ngữ  ，
 
殺生偷盜， 
sát sanh  thâu đạo  ，
 
無信因果， 
vô tín  nhân quả  ，
 
意瞋惡業， 
ý   sân   ác nghiệp  ，
 
而不防護； 
nhi   bất phòng hộ  ；
 
天上不生， 
Thiên thượng bất sanh  ，
 
而沈惡趣。 
nhi   trầm  ác thú 。
 
恒行欲愛， 
hằng  hạnh/hành/hàng  dục ái  ，
 
愛具大力， 
ái   cụ   Đại lực  ，
 
役使有情， 
dịch   sử  hữu tình ，
 
慵懶懈怠， 
thung  lại  giải đãi  ，
 
恒無彼善。 
hằng  vô  bỉ   thiện  。
 
又如雲翳， 
hựu   như vân  ế   ，
 
障智慧眼， 
chướng   trí   Tuệ-nhãn ，
 
於其戒律， 
ư  kỳ  giới luật  ，
 
多諸缺犯， 
đa   chư   khuyết   phạm   ，
 
設得人身， 
thiết đắc   nhân thân  ，
 
而獲下劣。 
nhi   hoạch   hạ liệt 。
 
若意住罪， 
nhược/nhã  ý   trụ/trú   tội   ，
 
黑暗無邊； 
hắc  ám   vô biên  ；
 
若意住覺， 
nhược/nhã  ý   trụ/trú   giác  ，
 
如晝大明。 
như   trú   Đại Minh 。
 
如是眾法， 
như thị chúng   Pháp   ，
 
佛所宣說。 
Phật sở tuyên thuyết  。
 
天生散亂， 
Thiên   sanh  tán loạn  ，
 
如酒迷醉， 
như   tửu   mê   túy   ，
 
彼散亂故； 
bỉ   tán loạn  cố  ；
 
如行地獄， 
như   hạnh/hành/hàng  địa ngục  ，
 
輪轉人間， 
luân chuyển  nhân gian ，
 
皆得滅壞。 
giai đắc  diệt   hoại   。
 
如是決定， 
như thị quyết  định  ，
 
生實無常， 
sanh  thật   vô thường  ，
 
散亂障重， 
tán loạn  chướng   trọng  ，
 
墮境界海， 
đọa  cảnh giới hải   ，
 
成枷鎖因。 
thành  gia   tỏa   nhân   。
 
天多嬉戲， 
Thiên   đa   hi hí  ，
 
彼生若盡， 
bỉ   sanh  nhược/nhã  tận  ，
 
永絕快樂。 
vĩnh   tuyệt   khoái lạc 。
 
天不思惟， 
Thiên   bất tư duy  ，
 
心生散亂， 
tâm sanh  tán loạn  ，
 
改轉善根， 
cải   chuyển  thiện căn  ，
 
深著樂境， 
thâm   trước/trứ  lạc/nhạc  cảnh  ，
 
心猶不足； 
tâm   do  bất túc   ；
 
天人不知， 
Thiên Nhân bất tri   ，
 
為苦惱本， 
vi  khổ não bổn  ，
 
無莫護多， 
vô  mạc  hộ   đa   ，
 
無須臾頃， 
vô  tu du  khoảnh  ，
 
無剎那間。 
vô  sát-na gian  。
 
不被愛降， 
bất bị  ái   hàng  ，
 
欲境間斷， 
dục   cảnh  gian  đoạn  ，
 
百般不悟。 
bách  ba/bát  bất ngộ   。
 
天恒受用， 
Thiên   hằng  thọ dụng  ，
 
耽著放逸， 
đam trước  phóng dật  ，
 
被欲降伏。 
bị  dục   hàng phục 。
 
如地獄火， 
như   địa ngục  hỏa   ，
 
焚燒有情， 
phần thiêu  hữu tình ，
 
而不揀擇； 
nhi   bất giản trạch  ；
 
欲火亦然， 
dục hỏa  diệc   nhiên ，
 
焚燒天眾， 
phần thiêu  Thiên Chúng ，
 
亦不揀擇。 
diệc   bất giản trạch  。
 
又如餓鬼， 
hựu   như   ngạ quỷ ，
 
口出火炬， 
khẩu   xuất  hỏa   cự   ，
 
燒彼飲食； 
thiêu  bỉ   ẩm thực  ；
 
傍生之類， 
bàng sanh  chi loại   ，
 
飢火亦然。 
cơ   hỏa   diệc   nhiên 。
 
天人自作， 
Thiên Nhân tự   tác ，
 
如是欲火， 
như thị dục hỏa  ，
 
普遍世間， 
phổ biến  thế gian ，
 
焚燒一切， 
phần thiêu  nhất thiết ，
 
有情不覺。」 
hữu tình bất giác  。」
 
彼有飛禽，名具足德，覺彼散亂，善不能行，後墮彼天，而說頌曰： 
bỉ   hữu  phi   cầm   ，danh   cụ túc đức   ，giác  bỉ   tán loạn  ，thiện  bất năng  hạnh/hành/hàng  ，hậu  đọa  bỉ   Thiên   ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「善業斷盡， 
「thiện nghiệp  đoạn tận  ，
 
此壽剎那。 
thử   thọ   sát-na 。
 
眾生調伏， 
chúng sanh điều phục  ，
 
人得最上。 
nhân   đắc   tối thượng  。
 
一切少年， 
nhất thiết thiểu  niên   ，
 
須臾命盡。 
tu du  mạng   tận  。
 
一切富貴， 
nhất thiết phú quý  ，
 
須臾破壞。 
tu du  phá hoại  。
 
天人不恒， 
Thiên Nhân bất hằng  ，
 
富貴不恒， 
phú quý  bất hằng  ，
 
剎那不住， 
sát-na bất trụ  ，
 
勿作亂意。 
vật   tác loạn  ý   。
 
是故早行， 
thị cố tảo   hạnh/hành/hàng  ，
 
勤修利益， 
cần   tu lợi  ích   ，
 
護律儀法， 
hộ   luật nghi  Pháp   ，
 
寂靜理處， 
tịch tĩnh  lý   xứ/xử  ，
 
塵過不生， 
trần   quá/qua  bất sanh  ，
 
天何不見！ 
Thiên   hà   bất kiến  ！
 
意若散亂， 
ý   nhược/nhã  tán loạn  ，
 
行法不恒， 
hạnh/hành/hàng  Pháp   bất hằng  ，
 
此去不迴， 
thử   khứ  bất hồi ，
 
快樂亦然。 
khoái lạc diệc   nhiên 。
 
守護戒根， 
thủ hộ  giới   căn  ，
 
天人快樂。 
Thiên Nhân khoái lạc 。
 
彼諸眾生， 
bỉ   chư   chúng sanh ，
 
若無此戒， 
nhược/nhã  vô  thử   giới   ，
 
後必煩惱。 
hậu  tất   phiền não  。
 
是故戒行， 
thị cố giới   hạnh/hành/hàng  ，
 
如是恒行， 
như thị hằng  hạnh/hành/hàng  ，
 
樂中最上。 
lạc/nhạc  trung  tối thượng  。
 
彼戒清淨， 
bỉ   giới   thanh tịnh ，
 
而得大果； 
nhi   đắc   đại quả  ；
 
愚人無戒， 
ngu nhân vô  giới   ，
 
不生天上。 
bất sanh  Thiên thượng 。
 
若天行欲， 
nhược/nhã  Thiên   hạnh/hành/hàng  dục   ，
 
散亂迷毒， 
tán loạn  mê   độc  ，
 
於五欲境， 
ư  ngũ dục  cảnh  ，
 
受其快樂， 
thọ/thụ   kỳ  khoái lạc ，
 
心不思惟， 
tâm   bất tư duy  ，
 
一切不久。 
nhất thiết bất cửu  。
 
彼命破壞， 
bỉ   mạng   phá hoại  ，
 
無數百千， 
vô số  bách thiên ，
 
那由他天， 
na-do-tha Thiên   ，
 
迷欲散亂； 
mê   dục   tán loạn  ；
 
被五欲火， 
bị  ngũ dục  hỏa   ，
 
置害焚燒。 
trí   hại  phần thiêu  。
 
一切散亂， 
nhất thiết tán loạn  ，
 
人所樂著， 
nhân   sở   lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
彼後無常， 
bỉ   hậu  vô thường  ，
 
得果方覺。 
đắc quả  phương   giác  。
 
心馳境界， 
tâm   trì  cảnh giới ，
 
動極大苦， 
động   cực  đại khổ  ，
 
得苦見迷， 
đắc   khổ   kiến  mê   ，
 
心著愛境， 
tâm   trước/trứ  ái   cảnh  ，
 
苦惱不知。 
khổ não bất tri   。
 
苦惱續生， 
khổ não tục   sanh  ，
 
於後悔恨。 
ư  hậu  hối  hận  。
 
煩惱疑惑， 
phiền não  nghi hoặc  ，
 
從境界生， 
tùng  cảnh giới sanh  ，
 
我心無知， 
ngã   tâm   vô tri  ，
 
行輪迴行。 
hạnh/hành/hàng  Luân-hồi hạnh/hành/hàng  。
 
那覺輪迴， 
na  giác  Luân-hồi ，
 
隨逐人心， 
tùy trục  nhân tâm ，
 
互相愚迷， 
hỗ tương ngu   mê   ，
 
展轉三界。 
triển chuyển  tam giới  。
 
智者證真， 
trí giả  chứng   chân   ，
 
見輪迴住， 
kiến  Luân-hồi trụ/trú   ，
 
無常苦空， 
vô thường khổ  không  ，
 
彼苦非有。 
bỉ   khổ   phi hữu 。
 
若耽女色， 
nhược/nhã  đam   nữ sắc  ，
 
恒行欲染， 
hằng  hạnh/hành/hàng  dục nhiễm  ，
 
彼後不見， 
bỉ   hậu  bất kiến  ，
 
諸天境界。 
chư Thiên cảnh giới 。
 
法非法行， 
pháp phi pháp  hạnh/hành/hàng  ，
 
惡中最上。 
ác  trung  tối thượng  。
 
一切世間， 
nhất thiết thế gian  ，
 
無別救者， 
vô biệt cứu   giả ，
 
唯如正法， 
duy  như   chánh pháp  ，
 
是故依法。 
thị cố y  Pháp   。
 
法若遠離， 
Pháp   nhược/nhã  viễn ly  ，
 
人樂非法； 
nhân   lạc/nhạc  phi pháp  ；
 
非法既作， 
phi pháp  ký   tác ，
 
苦火熾然， 
khổ   hỏa   sí nhiên ，
 
永離天界。 
vĩnh ly  Thiên giới  。
 
善業滅盡， 
thiện nghiệp  diệt tận  ，
 
不覺墜墮， 
bất giác  trụy   đọa  ，
 
思彼快樂， 
tư  bỉ   khoái lạc ，
 
無常無有， 
vô thường  vô hữu ，
 
業繩繫縛， 
nghiệp thằng  hệ phược  ，
 
誰有安樂？ 
thùy   hữu  an lạc ？
 
貪愛轉增， 
tham ái  chuyển tăng  ，
 
牽入惡趣， 
khiên  nhập   ác thú ，
 
永離天上。」 
vĩnh ly  Thiên thượng 。」
 
爾時，帝釋見諸天眾受百般福德，而大驚怖，即說頌曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích kiến  chư   Thiên Chúng thọ/thụ   bách  ba/bát  phước đức  ，nhi   Đại  kinh phố  ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「作善快樂， 
「tác thiện khoái  lạc/nhạc  ，
 
天受善報， 
Thiên   thọ/thụ   thiện  báo   ，
 
天人上因。 
Thiên Nhân thượng  nhân   。
 
彼作前善， 
bỉ   tác tiền   thiện  ，
 
如日行空， 
như   nhật   hạnh/hành/hàng  không  ，
 
明照世間， 
minh   chiếu   thế gian ，
 
無二重輪； 
vô nhị trọng  luân   ；
 
其智慧光， 
kỳ  trí   tuệ quang ，
 
明照邪暗， 
minh   chiếu   tà  ám   ，
 
亦復如是， 
diệc phục như thị ，
 
而無二種。 
nhi   vô nhị chủng  。
 
欲往天宮， 
dục   vãng   Thiên cung  ，
 
行悲愍行， 
hạnh/hành/hàng  bi mẫn  hạnh/hành/hàng  ，
 
悲與群生， 
bi   dữ  quần sanh ，
 
為出生母。 
vi  xuất sanh  mẫu   。
 
依憑斯善， 
y bằng  tư   thiện  ，
 
人生天上， 
nhân   sanh  Thiên thượng ，
 
又復悲心， 
hựu phục  bi tâm  ，
 
饒益利樂， 
nhiêu ích  lợi lạc ，
 
一切有情， 
nhất thiết hữu tình  ，
 
得天愛樂。 
đắc   thiên ái  lạc/nhạc  。
 
悲者恒善， 
bi   giả hằng  thiện  ，
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
及諸賢聖， 
cập chư   hiền thánh  ，
 
普皆歸命； 
phổ   giai   quy mạng ；
 
又復行悲， 
hựu phục  hạnh/hành/hàng  bi   ，
 
如清涼月， 
như   thanh   lương  nguyệt   ，
 
去彼煩惱， 
khứ  bỉ   phiền não  ，
 
炎苦之熱。 
viêm  khổ   chi nhiệt   。
 
是故悲心， 
thị cố bi tâm  ，
 
為快樂本， 
vi  khoái lạc bổn  ，
 
一切欲心， 
nhất thiết dục tâm  ，
 
天人業主。 
Thiên Nhân nghiệp   chủ   。
 
於其色、聲， 
ư  kỳ  sắc   、thanh   ，
 
香、味、觸、法， 
hương   、vị   、xúc   、Pháp   ，
 
攀緣不足。」 
phàn duyên  bất túc   。」
 
苾芻觀察， 
Bí-sô quan sát ，
 
而說頌言： 
nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「譬如劫壞， 
「thí như  kiếp   hoại   ，
 
日火盛時， 
nhật   hỏa   thịnh  thời  ，
 
大海江河， 
đại hải  giang   hà   ，
 
普皆乾竭。 
phổ   giai   càn kiệt  。
 
眼識、根等， 
nhãn thức  、căn  đẳng ，
 
觀攀色境， 
quán  phàn  sắc cảnh ，
 
經彼俱胝， 
Kinh   bỉ   câu-chi ，
 
百千萬劫， 
bách thiên vạn kiếp   ，
 
貪癡欲海， 
tham   si   dục hải  ，
 
而不能竭。 
nhi   bất năng  kiệt   。
 
人之貪心， 
nhân   chi tham tâm  ，
 
勝龍不足。 
thắng  long  bất túc   。
 
散亂之因， 
tán loạn  chi nhân   ，
 
生一切惡。 
sanh  nhất thiết ác  。
 
勿行散亂， 
vật   hạnh/hành/hàng  tán loạn  ，
 
散亂過人， 
tán loạn  quá/qua  nhân   ，
 
障真如理； 
chướng   chân   như lý  ；
 
若行散亂， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  tán loạn  ，
 
彼恒無善。 
bỉ   hằng  vô  thiện  。
 
人若離善， 
nhân   nhược/nhã  ly   thiện  ，
 
牽墜三途， 
khiên  trụy   tam đồ  ，
 
離一切樂， 
ly   nhất thiết lạc/nhạc  ，
 
不生天界， 
bất sanh  Thiên giới  ，
 
命恒生滅， 
mạng   hằng  sanh diệt  ，
 
為煩亂根， 
vi  phiền loạn  căn  ，
 
意通知此， 
ý   thông   tri   thử   ，
 
苦中最上。 
khổ   trung  tối thượng  。
 
若前根境， 
nhược/nhã  tiền   căn cảnh  ，
 
不了輪迴， 
bất liễu Luân-hồi ，
 
而執決定； 
nhi   chấp   quyết  định  ；
 
如空中花， 
như không  trung  hoa   ，
 
如乾闥城， 
như   càn-thát thành   ，
 
如水上泡， 
như   thủy thượng phao  ，
 
如水聚沫； 
như   thủy   tụ mạt  ；
 
迷彼聚沫， 
mê   bỉ   tụ mạt  ，
 
為臥具等； 
vi  ngọa cụ  đẳng ；
 
迷彼幻化， 
mê   bỉ   huyễn hóa  ，
 
為自集動； 
vi  tự   tập   động   ；
 
天龍、藥叉， 
Thiên Long 、dược xoa ，
 
及阿修羅， 
cập A-tu-la ，
 
迦魯拏等， 
Ca  lỗ   nã   đẳng ，
 
虛幻亦然。 
hư  huyễn  diệc   nhiên 。
 
誰救無常？ 
thùy   cứu   vô thường  ？
 
若但作業， 
nhược/nhã  đãn   tác nghiệp  ，
 
而不早怖， 
nhi   bất tảo   bố/phố ，
 
極惡死王， 
cực ác  tử vương  ，
 
速來逼害。 
tốc   lai  bức   hại  。
 
是故作善， 
thị cố tác thiện  ，
 
後無煩惱， 
hậu  vô phiền  não   ，
 
我覺汝等， 
ngã   giác  nhữ đẳng  ，
 
勿行放逸。 
vật   hạnh/hành/hàng  phóng dật  。
 
彼復生愛， 
bỉ   phục  sanh  ái   ，
 
而被境牽， 
nhi   bị  cảnh  khiên  ，
 
境縛有情， 
cảnh  phược  hữu tình ，
 
如牢枷鎖， 
như   lao   gia   tỏa   ，
 
為地獄因， 
vi  địa ngục  nhân   ，
 
永離解脫。 
vĩnh ly  giải thoát  。
 
是故不實， 
thị cố bất thật  ，
 
汝須遠離， 
nhữ   tu   viễn ly  ，
 
此真實法， 
thử   chân   thật Pháp  ，
 
世尊所說， 
Thế Tôn sở thuyết  ，
 
諦聽奉行， 
đế thính phụng hành ，
 
得益無盡。」 
đắc   ích   vô tận  。」
 
爾時，帝釋忽然之間，覩佛影像，與諸天眾，發尊重心，頭面作禮，而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích hốt nhiên  chi gian  ，đổ   Phật ảnh  tượng   ，dữ  chư   Thiên Chúng ，phát   tôn trọng tâm   ，đầu diện tác lễ  ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「彼佛世尊， 
「bỉ   Phật Thế tôn  ，
 
正遍知者， 
Chánh-biến-Tri giả ，
 
現救度像， 
hiện   cứu   độ  tượng   ，
 
善開解脫。 
thiện  khai giải  thoát  。
 
若人歸禮， 
nhược/nhã  nhân   quy   lễ   ，
 
解脫輪迴， 
giải thoát  Luân-hồi ，
 
心獲勝善； 
tâm   hoạch   thắng  thiện  ；
 
此善調適， 
thử   thiện  điều  thích  ，
 
無垢清淨。 
vô cấu  thanh tịnh 。
 
佛說此法， 
Phật thuyết  thử pháp  ，
 
成涅槃道， 
thành  Niết-Bàn đạo  ，
 
言此行人， 
ngôn  thử   hạnh/hành/hàng  nhân   ，
 
得無畏力， 
đắc   vô úy  lực   ，
 
受寂滅樂， 
thọ/thụ   tịch diệt lạc/nhạc  ，
 
住真空地， 
trụ/trú   chân   không  địa   ，
 
過輪迴海； 
quá/qua  Luân-hồi hải   ；
 
度三界難， 
độ  tam giới  nạn/nan  ，
 
開智慧眼， 
khai   trí   Tuệ-nhãn ，
 
放最勝光， 
phóng  tối thắng quang   ，
 
普見世間。 
phổ   kiến  thế gian 。
 
非如土木， 
phi   như   thổ mộc  ，
 
凡愚之類， 
phàm ngu  chi loại   ，
 
無其光明， 
vô  kỳ  quang minh  ，
 
遊行妄境。 
du   hạnh/hành/hàng  vọng   cảnh  。
 
若人貪垢， 
nhược/nhã  nhân   tham   cấu   ，
 
心不清淨， 
tâm   bất thanh tịnh ，
 
口過等毒； 
khẩu   quá/qua  đẳng độc  ；
 
復以智水， 
phục  dĩ  trí   thủy   ，
 
洗蕩離染。 
tẩy  đãng  ly nhiễm  。
 
一切外道， 
nhất thiết ngoại đạo  ，
 
執我無知， 
chấp ngã  vô tri  ，
 
於斯諦理， 
ư  tư   đế  lý   ，
 
而不能見， 
nhi   bất năng kiến ，
 
彼無垢言， 
bỉ   vô cấu  ngôn  ，
 
為汝解說。 
vi  nhữ   giải thuyết  。
 
佛在因地， 
Phật tại   nhân địa  ，
 
不行散亂， 
bất hạnh/hành tán loạn  ，
 
救度汝等； 
cứu   độ  nhữ đẳng  ；
 
今到彼岸， 
kim   đáo bỉ ngạn  ，
 
復度他人， 
phục  độ  tha nhân ，
 
利樂一切， 
lợi lạc nhất thiết ，
 
於其世間。 
ư  kỳ  thế gian 。
 
唯一佛住， 
duy  nhất   Phật trụ/trú   ，
 
無利為利， 
vô lợi  vi  lợi   ，
 
利人最上。 
lợi nhân  tối thượng  。
 
如是造惡， 
như thị tạo  ác  ，
 
墮大地獄； 
đọa  đại địa ngục  ；
 
如是修善， 
như thị tu thiện  ，
 
當生天上。」 
đương sanh  Thiên thượng 。」
 
彼時，帝釋觀察天眾，即說頌曰： 
bỉ   thời  ，Đế Thích quan sát Thiên Chúng ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「譬如飛禽， 
「thí như  phi   cầm   ，
 
順風吹急， 
thuận   phong xuy cấp   ，
 
輪轉人、天， 
luân chuyển  nhân   、Thiên   ，
 
往復亦爾， 
vãng phục  diệc nhĩ  ，
 
皆因業感。 
giai   nhân nghiệp  cảm   。
 
如其苦樂， 
như   kỳ  khổ   lạc/nhạc  ，
 
聚集散壞， 
tụ tập  tán hoại  ，
 
隨業勝劣， 
tùy   nghiệp   thắng  liệt   ，
 
其義亦然。 
kỳ nghĩa diệc   nhiên 。
 
是故造作， 
thị cố tạo tác  ，
 
皆成因果。 
giai   thành  nhân quả  。
 
牟尼宣說： 
Mâu Ni  tuyên thuyết  ：
 
『真如無邊， 
『chân như vô biên  ，
 
平等所依， 
bình đẳng  sở y ，
 
業習種子， 
nghiệp   tập chủng tử  ，
 
一切心作， 
nhất thiết tâm  tác ，
 
而難調伏， 
nhi   nạn/nan  điều phục  ，
 
唯佛如來， 
duy  Phật Như Lai ，
 
而為開覺。』 
nhi vi khai giác  。』
 
若業種種， 
nhược/nhã  nghiệp chủng  chủng  ，
 
從一至十， 
tùng  nhất   chí   thập   ，
 
從十至百， 
tùng  thập   chí   bách  ，
 
從百至千， 
tùng  bách  chí   thiên   ，
 
至那由他， 
chí   na-do-tha ，
 
無數有情， 
vô số  hữu tình ，
 
若干種類， 
nhược can  chủng loại  ，
 
墮大業網。 
đọa  Đại  nghiệp   võng   。
 
莊畫世間， 
trang  họa  thế gian ，
 
譬如飛鳥， 
thí như  phi   điểu   ，
 
連繩繫絆， 
liên   thằng   hệ   bán   ，
 
欲往虛空， 
dục   vãng   hư không  ，
 
終不能去。 
chung   bất năng  khứ  。
 
有情亦爾， 
hữu tình diệc nhĩ  ，
 
但造諸業， 
đãn   tạo  chư nghiệp  ，
 
被業繫縛， 
bị  nghiệp hệ  phược  ，
 
欲出輪迴， 
dục   xuất  Luân-hồi ，
 
而不得去。」 
nhi   bất đắc khứ  。」
 
彼時，帝釋見天散亂，互相嬉戲樂著快樂，觀彼天眾，即說頌曰： 
bỉ   thời  ，Đế Thích kiến  Thiên   tán loạn  ，hỗ tương hi hí  lạc/nhạc  trước/trứ  khoái lạc ，quán  bỉ   Thiên Chúng ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「五樂歌舞， 
「ngũ   lạc/nhạc  ca vũ  ，
 
普徧天中， 
phổ biến  Thiên   trung  ，
 
若不思惟， 
nhược/nhã  bất tư duy  ，
 
決定墮落。 
quyết  định  đọa lạc  。
 
汝貪女人， 
nhữ   tham   nữ nhân  ，
 
自性堅著， 
tự tánh  kiên   trước/trứ  ，
 
無暫捨離； 
vô  tạm   xả ly  ；
 
他意不恒， 
tha  ý   bất hằng  ，
 
隨情進退。 
tùy tình  tiến/tấn   thoái  。
 
富者戀愛， 
phú giả luyến   ái   ，
 
常獲財物， 
thường   hoạch   tài vật  ，
 
詐親適悅， 
trá   thân  Thích-duyệt  ，
 
如有固悋， 
như hữu  cố   lẫn ，
 
輕棄遠離。 
khinh  khí   viễn ly  。
 
貪癡之人， 
tham   si   chi nhân   ，
 
追逐欲樂， 
truy  trục   dục   lạc/nhạc  ，
 
譬如渴鹿， 
thí như  khát lộc  ，
 
競奔陽炎， 
cạnh   bôn   dương viêm  ，
 
而求於水。 
nhi   cầu   ư  thủy   。
 
耽欲亦爾， 
đam   dục   diệc nhĩ  ，
 
虛妄不實。 
hư vọng bất thật  。
 
彼諸女人， 
bỉ   chư   nữ nhân  ，
 
無恩、無義， 
vô ân  、vô nghĩa  ，
 
無踈、無親， 
vô  踈、vô  thân  ，
 
尊卑不分， 
tôn ti  bất phần  ，
 
種姓不顧。 
chủng tính  bất cố   。
 
譬如遊蜂， 
thí như  du   phong   ，
 
其花芳盛， 
kỳ  hoa   phương   thịnh  ，
 
而即採食； 
nhi   tức   thải  thực/tự  ；
 
若見萎花， 
nhược/nhã  kiến  nuy   hoa   ，
 
而即捨去。 
nhi   tức   xả   khứ  。
 
又復女人， 
hựu phục  nữ nhân  ，
 
矯誑惑亂， 
kiểu   cuống   hoặc loạn  ，
 
如彼蜜內， 
như   bỉ   mật   nội  ，
 
隱藏毒藥， 
ẩn  tạng  độc dược ，
 
違害亦爾。 
vi   hại  diệc nhĩ  。
 
有智之人， 
hữu trí  chi nhân   ，
 
心正決定， 
tâm   chánh  quyết  định  ，
 
於斯欲妄， 
ư  tư   dục   vọng   ，
 
而皆不著。 
nhi   giai   bất trước  。
 
迷人見喜， 
mê nhân  kiến  hỉ  ，
 
深自樂著， 
thâm   tự   lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
如蟻聚羶， 
như   nghĩ   tụ   Thiên   ，
 
如蜂護蜜， 
như   phong   hộ   mật   ，
 
天、龍、神、鬼， 
Thiên   、long  、Thần   、quỷ   ，
 
諸惡夜叉， 
chư ác  Dạ-xoa  ，
 
毘舍遮等， 
Tỳ xá già  đẳng ，
 
魔護囉誐， 
ma   hộ   La   nga  ，
 
及羅剎娑， 
cập La-sát sa   ，
 
亦被迷惑。 
diệc   bị  mê hoặc  。
 
欲性不實， 
dục tánh  bất thật  ，
 
生妄境界， 
sanh  vọng cảnh giới  ，
 
喻如幻法， 
dụ   như huyễn  Pháp   ，
 
誑賺有情， 
cuống   trám   hữu tình ，
 
得無常時， 
đắc   vô thường  thời  ，
 
衰壞不覺。 
suy  hoại   bất giác  。
 
彼天妙地， 
bỉ   Thiên   diệu   địa   ，
 
一切林木， 
nhất thiết lâm   mộc   ，
 
花菓莊嚴， 
hoa   quả   trang nghiêm ，
 
為生死繩， 
vi  sanh tử  thằng   ，
 
牽繫汝等， 
khiên  hệ   nhữ đẳng  ，
 
如繩繫犢， 
như   thằng   hệ   độc   ，
 
而不自在。 
nhi   bất tự tại  。
 
快樂境界， 
khoái lạc cảnh giới ，
 
男女眷屬， 
nam nữ quyến thuộc ，
 
於無常時， 
ư  vô thường  thời  ，
 
誰能救護？ 
thùy   năng  cứu hộ  ？
 
若人得住， 
nhược/nhã  nhân   đắc trụ  ，
 
多聞智慧， 
đa văn  trí tuệ  ，
 
善業之舍， 
thiện nghiệp  chi xá  ，
 
適心最上， 
thích  tâm   tối thượng  ，
 
我今當去。 
ngã   kim   đương  khứ  。
 
南閻浮提， 
Nam Diêm phù đề  ，
 
泉流河海， 
tuyền  lưu   hà   hải   ，
 
園苑、亭臺， 
viên   uyển  、đình   đài   ，
 
悉皆具足。 
tất giai  cụ túc 。
 
如是種種， 
như thị chủng chủng ，
 
有如法者， 
hữu  như pháp  giả ，
 
不如法者， 
bất như pháp  giả ，
 
論義慧學， 
luận  nghĩa   tuệ học  ，
 
法與非法， 
Pháp   dữ  phi pháp  ，
 
我今悉知。 
ngã   kim   tất tri 。
 
虛妄怨心， 
hư vọng oán   tâm   ，
 
迷賺有情。」 
mê   trám   hữu tình 。」
 
彼有苾芻， 
bỉ   hữu  Bí-sô ，
 
復說頌曰： 
phục  thuyết  tụng   viết   ：
 
「心怨下劣， 
「tâm   oán   hạ liệt ，
 
生五根毒， 
sanh  ngũ căn  độc  ，
 
齩螫眾生， 
giảo   thích   chúng sanh ，
 
如五頭蛇， 
như   ngũ   đầu   xà  ，
 
虛懷悔恨。 
hư  hoài   hối  hận  。
 
色等五境， 
sắc đẳng  ngũ cảnh  ，
 
為大愛河， 
vi  Đại  ái hà  ，
 
無到彼岸； 
vô  đáo bỉ ngạn  ；
 
彼岸寂靜， 
bỉ ngạn  tịch tĩnh  ，
 
離諸邪妄。 
ly   chư   tà  vọng   。
 
邪見無利， 
tà kiến  vô lợi  ，
 
迷墮地獄。 
mê   đọa  địa ngục  。
 
彼邪見人， 
bỉ   tà kiến  nhân   ，
 
無因計因， 
vô nhân  kế  nhân   ，
 
墮惡邪見， 
đọa  ác  tà kiến  ，
 
障覆靜心， 
chướng   phước  tĩnh   tâm   ，
 
謬解因果， 
mậu   giải  nhân quả  ，
 
行輪迴難， 
hạnh/hành/hàng  Luân-hồi nạn/nan  ，
 
得苦惱身。 
đắc   khổ não thân  。
 
業果生滅， 
nghiệp quả  sanh diệt  ，
 
善惡亦然； 
thiện ác  diệc   nhiên ；
 
若見真空， 
nhược/nhã  kiến  chân   không  ，
 
即到彼岸， 
tức   đáo bỉ ngạn  ，
 
永離生滅。 
vĩnh ly  sanh diệt  。
 
汝等應知， 
nhữ đẳng  ứng tri  ，
 
愚癡迷欲， 
ngu   si mê  dục   ，
 
欲覆迷人。 
dục   phước  mê nhân  。
 
若住正見， 
nhược/nhã  trụ/trú   chánh kiến ，
 
微妙清淨， 
vi diệu  thanh tịnh ，
 
戒行律儀， 
giới   hạnh/hành/hàng  luật nghi  ，
 
出世及天， 
xuất thế cập Thiên   ，
 
求不難得。 
cầu   bất nan đắc 。
 
若著邪見， 
nhược/nhã  trước/trứ  tà kiến  ，
 
修邪難業： 
tu   tà  nạn/nan  nghiệp   ：
 
我願長壽。 
ngã   nguyện   trường thọ 。
 
非自愚迷， 
phi   tự   ngu   mê   ，
 
而復迷他， 
nhi phục  mê   tha  ，
 
所行黑暗， 
sở hạnh hắc  ám   ，
 
墮大輪迴， 
đọa  Đại  Luân-hồi ，
 
成就苦因， 
thành tựu khổ nhân  ，
 
逼迫自性。 
bức bách tự tánh  。
 
如佛所說： 
như   Phật sở thuyết  ：
 
『利樂之要， 
『lợi lạc chi yếu  ，
 
反照正性， 
phản  chiếu   chánh tánh  ，
 
根塵境空， 
căn  trần cảnh  không  ，
 
我山自摧， 
ngã   sơn  tự   tồi  ，
 
煩惱清淨， 
phiền não  thanh tịnh ，
 
出生死難， 
xuất sanh  tử   nạn/nan  ，
 
住涅槃城， 
trụ/trú   Niết Bàn thành  ，
 
是真解脫。』 
thị  chân   giải thoát  。』
 
汝等世間， 
nhữ đẳng  thế gian ，
 
一切有情， 
nhất thiết hữu tình  ，
 
深著欲樂， 
thâm   trước/trứ  dục   lạc/nhạc  ，
 
邪毒入心， 
tà  độc  nhập tâm  ，
 
涅槃彼岸， 
Niết-Bàn bỉ ngạn  ，
 
終不能到。 
chung   bất năng  đáo   。
 
假使百劫， 
giả sử bách kiếp  ，
 
輪沒世間， 
luân   một   thế gian ，
 
如被枷鎖， 
như   bị  gia   tỏa   ，
 
不可得脫。 
bất khả đắc thoát  。
 
智者所說， 
trí giả  sở thuyết  ，
 
出世法財， 
xuất thế Pháp  tài   ，
 
微妙經典， 
vi diệu Kinh điển  ，
 
信受奉行， 
tín thọ  phụng hành ，
 
快得善利。 
khoái   đắc   thiện  lợi   。
 
邪見無因， 
tà kiến  vô nhân  ，
 
橫執下劣， 
hoạnh  chấp   hạ liệt ，
 
虛妄典教， 
hư vọng điển giáo  ，
 
迷謬有情， 
mê   mậu   hữu tình ，
 
普墮輪迴。 
phổ   đọa  Luân-hồi 。
 
眾生云何， 
chúng sanh vân hà ，
 
虛誑真法？ 
hư cuống  chân   Pháp   ？
 
無因妄見， 
vô nhân  vọng kiến  ，
 
不愍含生， 
bất mẫn   hàm sanh  ，
 
自墮、墮他， 
tự   đọa  、đọa  tha  ，
 
俱入惡趣。」 
câu   nhập   ác thú 。」
 
彼有飛禽名曰蜜行，於其樹林，食蜜嬉戲，而說頌曰： 
bỉ   hữu  phi   cầm   danh   viết   mật   hạnh/hành/hàng  ，ư  kỳ  thụ lâm  ，thực mật  hi hí  ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「眾生飲酒癡迷醉， 
「chúng sanh ẩm  tửu   si mê  túy   ，
 
愛味誰知癡索牽， 
ái vị  thùy   tri   si   tác/sách  khiên  ，
 
墜墮無常惡趣中， 
trụy   đọa  vô thường  ác thú trung  ，
 
是故勿飲無明酒。 
thị cố vật   ẩm  vô minh  tửu   。
 
輪迴因觸生癡見， 
Luân-hồi nhân   xúc   sanh  si   kiến  ，
 
非法皆從貪愛生， 
phi pháp  giai   tùng  tham ái  sanh  ，
 
一切塵勞業海深， 
nhất thiết trần lao  nghiệp hải  thâm   ，
 
是名如來大智說。 
thị danh Như Lai  đại trí  thuyết  。
 
汝知飲酒壞名色， 
nhữ   tri   ẩm  tửu   hoại   danh sắc  ，
 
善惡無分譬目盲， 
thiện ác  vô  phần  thí   mục   manh   ，
 
乃至身倒不覺知， 
nãi chí thân  đảo   bất giác tri  ，
 
可喻木石人恥笑； 
khả  dụ   mộc   thạch   nhân   sỉ   tiếu   ；
 
飲酒無恒多過失， 
ẩm  tửu   vô  hằng  đa   quá thất  ，
 
三十六失作乖違， 
tam  thập lục  thất   tác quai vi  ，
 
智者染著為大暗， 
trí giả  nhiễm trước  vi  Đại  ám   ，
 
是故遠離於飲酒。 
thị cố viễn ly  ư  ẩm  tửu   。
 
迦捨花輕等彼人， 
Ca  xả   hoa   khinh  đẳng bỉ nhân ，
 
浮囂不定無忠信， 
phù   hiêu   bất định vô  trung   tín   ，
 
增長貪、瞋生死續， 
tăng trưởng  tham   、sân   sanh tử  tục   ，
 
要摧此力勤救護。」 
yếu  tồi  thử   lực   cần   cứu hộ  。」
 
爾時，帝釋天主復說頌曰： 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   phục  thuyết  tụng   viết   ：
 
「無瞋破瞋， 
「vô sân  phá   sân   ，
 
忍辱破怨， 
nhẫn nhục  phá   oán   ，
 
法破非法， 
Pháp   phá   phi pháp  ，
 
光破黑暗； 
quang   phá   hắc  ám   ；
 
實破妄語， 
thật   phá   vọng ngữ  ，
 
定破兩舌， 
định  phá   lưỡng thiệt  ，
 
善破惡口， 
thiện  phá   ác khẩu  ，
 
親破非親； 
thân  phá   phi   thân  ；
 
慈破殺生， 
từ   phá   sát sanh  ，
 
施破慳悋， 
thí  phá   xan lẫn ，
 
念破非念， 
niệm   phá   phi   niệm   ，
 
明破無明； 
minh   phá   vô minh  ；
 
晝破於夜， 
trú   phá   ư  dạ   ，
 
白破黑月； 
bạch   phá   hắc nguyệt  ；
 
邪欲思惟， 
tà dục  tư tánh ，
 
真覺智破； 
chân   giác  trí   phá   ；
 
惡趣難業， 
ác thú nạn/nan  nghiệp   ，
 
八聖道破； 
bát Thánh đạo  phá   ；
 
四無礙智， 
tứ vô ngại trí  ，
 
破諸訥鈍； 
phá   chư   nột   độn   ；
 
智破無智， 
trí   phá   vô trí  ，
 
安住寂靜， 
an trụ  tịch tĩnh  ，
 
破彼攀緣； 
phá   bỉ   phàn duyên  ；
 
風破於山， 
phong   phá   ư  sơn  ，
 
火破一切， 
hỏa   phá   nhất thiết ，
 
海吞江河， 
hải   thôn   giang   hà   ，
 
日破星宿； 
nhật   phá   tinh tú ；
 
富破貧窮， 
phú   phá   bần cùng  ，
 
火破於寒， 
hỏa   phá   ư  hàn   ，
 
水破於渴， 
thủy   phá   ư  khát  ，
 
食破於飢； 
thực/tự  phá   ư  cơ   ；
 
足破不足， 
túc   phá   bất túc   ，
 
恒讚於悲， 
hằng  tán   ư  bi   ，
 
不讚無悲。 
bất tán   vô bi  。
 
妄語惡業， 
vọng ngữ  ác nghiệp  ，
 
破墜有情； 
phá   trụy   hữu tình ；
 
善說真如， 
thiện thuyết  chân như ，
 
破有為慧， 
phá hữu  vi  tuệ   ，
 
如佛世尊， 
như   Phật Thế tôn  ，
 
能破外道； 
năng phá  ngoại đạo  ；
 
天諸勢力， 
Thiên   chư   thế lực  ，
 
破阿修羅。 
phá   A-tu-la 。
 
帝釋告言： 
Đế Thích cáo  ngôn  ：
 
『我降汝等， 
『ngã   hàng  nhữ đẳng  ，
 
一切天眾。』 
nhất thiết Thiên Chúng 。』
 
所以者何？ 
sở dĩ giả hà ？
 
住正法者， 
trụ/trú   chánh pháp  giả ，
 
威勢若斯。 
uy thế  nhược/nhã  tư   。
 
若復輪迴， 
nhược phục  Luân-hồi ，
 
奴僕之類， 
nô bộc  chi loại   ，
 
如處地眠， 
như   xứ/xử  địa   miên   ，
 
一切居下。 
nhất thiết cư  hạ  。
 
若復一心， 
nhược phục  nhất tâm ，
 
奉行正法， 
phụng hành chánh pháp  ，
 
如登床座， 
như   đăng   sàng tọa  ，
 
一切居上。 
nhất thiết cư  thượng  。
 
行迷智慧， 
hạnh/hành/hàng  mê   trí tuệ  ，
 
好行非法， 
hảo  hạnh/hành/hàng  phi pháp  ，
 
天自業果， 
Thiên   tự nghiệp  quả   ，
 
不墮何去？ 
bất đọa  hà   khứ  ？
 
被業風吹， 
bị  nghiệp   phong xuy ，
 
輪轉地獄， 
luân chuyển  địa ngục  ，
 
餓鬼傍生， 
ngạ   quỷ bàng sanh  ，
 
誰同代受？ 
thùy   đồng   đại  thọ/thụ   ？
 
如是一切， 
như thị nhất thiết ，
 
天男、天女， 
Thiên   nam   、Thiên nữ ，
 
及諸愚迷， 
cập chư   ngu   mê   ，
 
一切眾生， 
nhất thiết chúng sanh ，
 
自作惡業， 
tự   tác ác  nghiệp   ，
 
受大破壞。」 
thọ/thụ   Đại  phá hoại  。」
 
爾時，帝釋而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「譬如大風， 
「thí như  Đại  phong   ，
 
吹空中水， 
xuy  không  trung  thủy   ，
 
聚散不恒； 
tụ   tán  bất hằng  ；
 
輪迴有情， 
Luân-hồi hữu tình ，
 
隨業聚散， 
tùy   nghiệp   tụ   tán  ，
 
不定亦然。 
bất định diệc   nhiên 。
 
又如花敷， 
hựu   như   hoa   phu   ，
 
開結應時， 
khai   kết/kiết   ưng  thời  ，
 
茂盛凋殘， 
mậu   thịnh  điêu   tàn   ，
 
隨時不住。 
tùy thời  bất trụ  。
 
時亦如是， 
thời  diệc như thị ，
 
過去、未來， 
quá khứ 、vị lai ，
 
亦復不住。 
diệc   phục  bất trụ  。
 
人作福善， 
nhân   tác phước   thiện  ，
 
嬉戲得時， 
hi hí  đắc   thời  ，
 
福樂若盡， 
phước   lạc/nhạc  nhược/nhã  tận  ，
 
往而不復。 
vãng   nhi   bất phục  。
 
如樹生葉， 
như   thụ/thọ   sanh  diệp   ，
 
繁茂甚多， 
phồn  mậu   thậm   đa   ，
 
若值霜雹， 
nhược/nhã  trị   sương   bạc   ，
 
墮而不復。 
đọa  nhi   bất phục  。
 
天人亦爾， 
Thiên Nhân diệc nhĩ  ，
 
受天快樂， 
thọ/thụ   Thiên   khoái lạc ，
 
若值輪迴， 
nhược/nhã  trị   Luân-hồi ，
 
無復快樂。 
vô phục khoái lạc 。
 
譬如天雨， 
thí như  Thiên   vũ  ，
 
不住虛空； 
bất trụ  hư không  ；
 
快樂亦然， 
khoái lạc diệc   nhiên ，
 
不住幻體。 
bất trụ  huyễn  thể   。
 
譬如大風， 
thí như  Đại  phong   ，
 
吹壞雲雷； 
xuy  hoại   vân   lôi   ；
 
快樂亦爾， 
khoái lạc diệc nhĩ  ，
 
吹壞生命。 
xuy  hoại   sanh  mạng   。
 
譬如朽木， 
thí như  hủ   mộc   ，
 
墮大焰中， 
đọa  Đại  diệm  trung  ，
 
永不復故。 
vĩnh   bất phục  cố  。
 
迷愛亦然， 
mê   ái   diệc   nhiên ，
 
經百千生， 
Kinh   bách thiên sanh  ，
 
墜墮泥黎， 
trụy   đọa  nê lê  ，
 
不復人、天。 
bất phục  nhân   、Thiên   。
 
虛妄迷愛， 
hư vọng mê   ái   ，
 
廣遍一切。 
quảng  biến nhất thiết  。
 
魔滅善行， 
ma   diệt   thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
遠離人、天。 
viễn ly  nhân   、Thiên   。
 
守護此戒， 
thủ hộ  thử   giới   ，
 
七佛所說， 
thất Phật  sở thuyết  ，
 
戒定第一， 
giới   định  đệ nhất  ，
 
思念生生， 
tư  niệm   sanh sanh  ，
 
得人業地； 
đắc   nhân   nghiệp   địa   ；
 
思念多劫， 
tư  niệm   đa   kiếp   ，
 
父母業地， 
phụ mẫu  nghiệp   địa   ，
 
得生天上。」 
đắc sanh  Thiên thượng 。」
 
爾時，帝釋復說偈言： 
nhĩ thời  ，Đế Thích phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「若得人中生， 
「nhược/nhã  đắc   nhân trung  sanh  ，
 
由宿行多善， 
do   tú  hạnh/hành/hàng  đa   thiện  ，
 
今奉諸律儀， 
kim   phụng  chư   luật nghi  ，
 
而復生天上。 
nhi phục  sanh  Thiên thượng 。
 
人中難得生， 
nhân trung  nan đắc sanh  ，
 
得者針投芥， 
đắc   giả châm   đầu   giới   ，
 
迷惑若散亂， 
mê hoặc  nhược/nhã  tán loạn  ，
 
復墮於地獄。 
phục  đọa  ư  địa ngục  。
 
善行三業已， 
thiện  hạnh/hành/hàng  tam nghiệp  dĩ   ，
 
寂靜審觀心， 
tịch tĩnh  thẩm   quán tâm ，
 
煩惱自消除， 
phiền não  tự   tiêu trừ  ，
 
定得生天上。 
định  đắc sanh  Thiên thượng 。
 
煩惱伏令盡， 
phiền não  phục   lệnh  tận  ，
 
內生適悅心， 
nội  sanh  Thích-duyệt  tâm   ，
 
清淨離貪、瞋， 
thanh tịnh ly tham  、sân   ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
斷除於憎、愛， 
đoạn trừ  ư  tăng   、ái   ，
 
摩訶苦不生， 
Ma-ha khổ   bất sanh  ，
 
種種復行檀， 
chủng chủng phục  hạnh/hành/hàng  đàn   ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
恒運慈悲心， 
hằng  vận  từ bi  tâm   ，
 
救護於含識， 
cứu hộ  ư  hàm thức  ，
 
如護自身命， 
như   hộ   tự thân  mạng   ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
他行不善心， 
tha  hạnh/hành/hàng  bất thiện tâm  ，
 
害物毒如火。 
hại  vật   độc  như   hỏa   。
 
所求皆施與， 
sở cầu  giai   thí dữ  ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
若覩他妻妾， 
nhược/nhã  đổ   tha  thê  thiếp   ，
 
不生邪染心， 
bất sanh  tà  nhiễm tâm  ，
 
如母敬愛觀， 
như   mẫu   kính ái  quán  ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
若人觀妄語， 
nhược/nhã  nhân   quán  vọng ngữ  ，
 
如火生舌頭， 
như   hỏa   sanh  thiệt   đầu   ，
 
禁戒若真實， 
cấm giới nhược/nhã  chân   thật   ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
兩舌而不作， 
lưỡng thiệt  nhi   bất tác  ，
 
親友使和合， 
thân hữu  sử  hòa hợp  ，
 
愛語絕乖離， 
ái ngữ  tuyệt   quai ly  ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
惡口言無度， 
ác khẩu  ngôn  vô  độ  ，
 
傷人利若刀， 
thương   nhân   lợi   nhược/nhã  đao   ，
 
善語離前非， 
thiện  ngữ  ly   tiền phi  ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
綺語而增過， 
khỉ ngữ  nhi   tăng quá  ，
 
加言飾說多， 
gia   ngôn  sức   thuyết  đa   ，
 
如理稱實談， 
như lý  xưng  thật   đàm   ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
此戒宜持護， 
thử   giới   nghi   trì   hộ   ，
 
七佛同所宣， 
thất Phật  đồng   sở tuyên  ，
 
無畏戒法圓， 
vô úy  giới pháp  viên   ，
 
而得生天上。 
nhi   đắc sanh  Thiên thượng 。
 
一切諸眾生， 
nhất thiết chư   chúng sanh ，
 
若生增上慢， 
nhược/nhã  sanh  tăng thượng mạn  ，
 
如被枷鎖縛， 
như   bị  gia   tỏa   phược  ，
 
不得於解脫。」 
bất đắc ư  giải thoát  。」
 
爾時，有一苾芻而說頌曰： 
nhĩ thời  ，hữu nhất  Bí-sô nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「若此女人索， 
「nhược/nhã  thử   nữ nhân  tác/sách  ，
 
縛人最堅固， 
phược  nhân   tối   kiên cố ，
 
輪迴受報時， 
Luân-hồi thọ/thụ   báo   thời  ，
 
惡果居第一。 
ác quả  cư  đệ nhất  。
 
若此女人索， 
nhược/nhã  thử   nữ nhân  tác/sách  ，
 
非縛項頸索， 
phi   phược  hạng   cảnh   tác/sách  ，
 
纏縛有情心， 
triền phược  hữu tình tâm   ，
 
生苦為第一。 
sanh khổ  vi  đệ nhất  。
 
女索縛人切， 
nữ  tác/sách  phược  nhân   thiết  ，
 
人間無有比， 
nhân gian vô hữu bỉ  ，
 
地獄、鬼、畜生， 
địa ngục  、quỷ   、súc sanh ，
 
為彼女縛去。 
vi  bỉ   nữ  phược  khứ  。
 
大色索縛身， 
Đại  sắc   tác/sách  phược  thân  ，
 
可見索形量， 
khả kiến  tác/sách  hình   lượng  ，
 
女索心非色， 
nữ  tác/sách  tâm   phi sắc  ，
 
縛大無形量。 
phược  Đại  vô hình  lượng  。
 
女索雖悅意， 
nữ  tác/sách  tuy   duyệt ý  ，
 
迷生不解脫， 
mê sanh  bất giải thoát  ，
 
縛彼一切人， 
phược  bỉ   nhất thiết nhân   ，
 
不出輪迴難。 
bất xuất  Luân-hồi nạn/nan  。
 
六塵俱縛人， 
lục trần  câu   phược  nhân   ，
 
女索力最大， 
nữ  tác/sách  lực   tối   Đại  ，
 
降伏於眾生， 
hàng phục ư  chúng sanh ，
 
此縛居最上。 
thử   phược  cư  tối thượng  。
 
若此女人縛， 
nhược/nhã  thử   nữ nhân  phược  ，
 
愚迷心愛戀， 
ngu   mê tâm  ái   luyến   ，
 
為妻妾眷屬， 
vi  thê  thiếp   quyến thuộc ，
 
堅牢不可解。」 
kiên lao  bất khả giải  。」
 
彼帝釋天主，如是一千天子，一切皆見。心生歡喜歌舞作唱，稱讚天王而說頌曰： 
bỉ   đế thích Thiên  chủ   ，như thị nhất thiên  Thiên Tử ，nhất thiết giai  kiến  。tâm sanh  hoan hỉ  ca vũ  tác xướng   ，xưng tán  Thiên Vương nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「帝釋忉利王， 
「Đế Thích Đao Lợi Vương  ，
 
娑婆世父母， 
Ta-bà  thế   phụ mẫu  ，
 
行天梵善行， 
hạnh/hành/hàng  Thiên   phạm  thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
不著於欲樂； 
bất trước  ư  dục   lạc/nhạc  ；
 
正法救世間， 
chánh  Pháp cứu  thế gian ，
 
非法令除斷， 
phi pháp  lệnh  trừ đoạn  ，
 
以法適其心， 
dĩ pháp  thích  kỳ tâm ，
 
此樂未曾有。 
thử   lạc/nhạc  vị tằng hữu  。
 
最上、最勝智， 
tối thượng  、tối thắng trí   ，
 
慈心真實言， 
từ tâm  chân   thật ngôn  ，
 
快樂法非常， 
khoái lạc Pháp   phi thường  ，
 
清淨而無染。 
thanh tịnh nhi   vô nhiễm  。
 
所有世間德， 
sở hữu  thế gian đức   ，
 
及彼出世德， 
cập bỉ   xuất thế đức   ，
 
天王自在行， 
Thiên Vương tự tại  hạnh/hành/hàng  ，
 
一切見無異。 
nhất thiết kiến  vô dị  。
 
救度恐怖者， 
cứu   độ  khủng bố  giả ，
 
離苦獲安樂， 
ly khổ  hoạch   an lạc ，
 
天、人、阿修羅， 
Thiên   、nhân   、A-tu-la ，
 
世間常持護。 
thế gian thường   trì   hộ   。
 
此處忉利天， 
thử xứ  Đao Lợi Thiên  ，
 
彼諸林木樹， 
bỉ   chư   lâm   mộc   thụ/thọ   ，
 
種種寶莊嚴， 
chủng chủng bảo   trang nghiêm ，
 
密覆如繒蓋； 
mật   phước  như   tăng   cái   ；
 
地布瑠璃渠， 
địa   bố   lưu ly  cừ   ，
 
宮殿眾寶色， 
cung điện chúng   bảo   sắc   ，
 
蓮華恒自敷， 
liên hoa  hằng  tự   phu   ，
 
莊嚴適其意。 
trang nghiêm thích  kỳ  ý   。
 
天人業因盡， 
Thiên Nhân nghiệp nhân  tận  ，
 
劫火破壞時， 
kiếp   hỏa   phá hoại  thời  ，
 
妙高一切無， 
diệu cao  nhất thiết vô  ，
 
未有不空者。 
vị hữu  bất không giả 。
 
何況諸天眾， 
hà huống  chư   Thiên Chúng ，
 
如泡、如水沫， 
như phao  、như   thủy   mạt   ，
 
纔生又復無， 
tài   sanh  hựu phục  vô  ，
 
無明迷不覺。 
vô minh  mê   bất giác  。
 
帝釋天中尊， 
đế thích Thiên  trung tôn  ，
 
彼恒放光明， 
bỉ   hằng  phóng  quang minh  ，
 
照耀於我等， 
chiếu   diệu   ư  ngã đẳng ，
 
一切皆依住。」 
nhất thiết giai  y trụ  。」
 
爾時，帝釋而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Đế Thích nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「妙高眾山王， 
「diệu cao  chúng   sơn vương  ，
 
光明真金色， 
quang minh  chân   kim sắc  ，
 
瑩淨體分明， 
oánh   tịnh   thể   phân minh ，
 
喻彼水中月； 
dụ   bỉ   thủy trung nguyệt  ；
 
若此金光明， 
nhược/nhã  thử   kim quang minh  ，
 
喻彼持戒者， 
dụ   bỉ   trì giới giả ，
 
無垢戒光明， 
vô cấu  giới   quang minh  ，
 
十六分虧一。 
thập lục  phần  khuy   nhất   。
 
自業得生天， 
tự nghiệp  đắc   sanh thiên  ，
 
莊嚴而具足， 
trang nghiêm nhi   cụ túc ，
 
業有上、中、下， 
nghiệp hữu  thượng  、trung  、hạ  ，
 
感果亦復然。 
cảm quả  diệc   phục  nhiên 。
 
隨自禁戒心， 
tùy tự  cấm giới tâm   ，
 
遠離於散亂， 
viễn ly  ư  tán loạn  ，
 
住此正法位， 
trụ/trú   thử   chánh  pháp vị  ，
 
恒獲於快樂。 
hằng  hoạch   ư  khoái lạc 。
 
若生無垢戒， 
nhược/nhã  sanh  vô cấu  giới   ，
 
身有大光明， 
thân  hữu  đại quang minh  ，
 
如彼千日輪， 
như   bỉ   thiên   nhật luân  ，
 
共聚光無異。 
cọng  tụ   quang   vô dị  。
 
佛說七種戒， 
Phật thuyết  thất chủng  giới   ，
 
歡喜若受持， 
hoan hỉ  nhược/nhã  thọ trì ，
 
彼為最上人， 
bỉ   vi  tối thượng  nhân   ，
 
當獲第一果。 
đương  hoạch   đệ nhất  quả   。
 
種種作善業， 
chủng chủng tác thiện nghiệp  ，
 
彼定有後身， 
bỉ   định hữu  hậu thân  ，
 
無作無彼行， 
vô tác  vô  bỉ   hạnh/hành/hàng  ，
 
無業無破壞。 
vô nghiệp  vô  phá hoại  。
 
愚迷不信因， 
ngu   mê   bất tín  nhân   ，
 
無因亦無果， 
vô nhân  diệc   vô quả  ，
 
如覓水中酥， 
như   mịch   thủy   trung  tô   ，
 
不受於安樂。 
bất thọ/thụ   ư  an lạc 。
 
迷罪心行暗， 
mê   tội   tâm hành ám   ，
 
非善、非安樂， 
phi   thiện  、phi   an lạc ，
 
煩惱互相增， 
phiền não  hỗ tương tăng  ，
 
見彼未曾有。」 
kiến  bỉ   vị tằng hữu  。」
 
妙法聖念處經卷第七 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ thất  
 
妙法聖念處經卷第八 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ bát 
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  Tam Tạng  truyền  giáo  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
又復宣說輪迴頌曰： 
hựu phục  tuyên thuyết  Luân-hồi tụng   viết   ：
 
「一切天人， 
「nhất thiết Thiên Nhân ，
 
有大散亂， 
hữu  Đại  tán loạn  ，
 
初如親友， 
sơ   như   thân hữu  ，
 
後作怨家， 
hậu  tác oan gia  ，
 
如火焚燒， 
như   hỏa   phần thiêu  ，
 
如刀割切。 
như   đao   cát   thiết  。
 
人間、天上， 
nhân gian 、Thiên thượng ，
 
得失平等， 
đắc   thất   bình đẳng  ，
 
心意狂迷， 
tâm ý  cuồng   mê   ，
 
如同怨家。 
như   đồng   oan gia  。
 
天人不知， 
Thiên Nhân bất tri   ，
 
智者遠離， 
trí giả  viễn ly  ，
 
散亂毒樹， 
tán loạn  độc thụ  ，
 
說有三枝， 
thuyết  hữu  tam  chi  ，
 
為老、病、死； 
vi  lão   、bệnh   、tử   ；
 
恒復相續， 
hằng  phục  tướng tục  ，
 
智者離妄， 
trí giả  ly   vọng   ，
 
純善相應， 
thuần  thiện  tướng ứng  ，
 
老等三枝， 
lão   đẳng tam  chi  ，
 
而不為害。 
nhi   bất vi  hại  。
 
如過遠離， 
như   quá/qua  viễn ly  ，
 
散亂不生， 
tán loạn  bất sanh  ，
 
惡怖解脫， 
ác  bố/phố giải thoát  ，
 
得最上樂。 
đắc   tối thượng  lạc/nhạc  。
 
若散亂樂， 
nhược/nhã  tán loạn  lạc/nhạc  ，
 
不久有怖； 
bất cửu  hữu  bố/phố ；
 
若解脫樂， 
nhược/nhã  giải thoát  lạc/nhạc  ，
 
樂定無盡。 
lạc/nhạc  định  vô tận  。
 
百千萬億， 
bách thiên vạn ức   ，
 
般都摩人， 
ba/bát  đô   ma   nhân   ，
 
樂住名利， 
lạc/nhạc  trụ/trú   danh lợi ，
 
妄亂所賺。 
vọng   loạn   sở   trám   。
 
妄亂之上， 
vọng   loạn   chi thượng  ，
 
有四種過； 
hữu  tứ chủng  quá/qua  ；
 
若離妄亂， 
nhược/nhã  ly   vọng   loạn   ，
 
破世間怨。 
phá   thế gian oán   。
 
彼妄亂行： 
bỉ   vọng   loạn   hạnh/hành/hàng  ：
 
多疑、多怖， 
đa nghi  、đa   bố/phố ，
 
多難、多苦。 
đa   nạn/nan  、đa   khổ   。
 
展轉輪迴， 
triển chuyển  Luân-hồi ，
 
無有窮盡； 
vô hữu cùng tận  ；
 
四過離一， 
tứ   quá/qua  ly   nhất   ，
 
獲樂無邊。 
hoạch   lạc/nhạc  vô biên  。
 
汝等天人， 
nhữ đẳng  Thiên Nhân ，
 
一心散亂， 
nhất tâm tán loạn  ，
 
障覆一切， 
chướng   phước  nhất thiết ，
 
無漏善法， 
vô lậu thiện  Pháp   ，
 
云何而得， 
vân hà nhi   đắc   ，
 
寂靜安樂？ 
tịch tĩnh  an lạc ？
 
若樂自利， 
nhược/nhã  lạc/nhạc  tự lợi  ，
 
修善思惟， 
tu   thiện tư duy  ，
 
煩惱苦等， 
phiền não  khổ   đẳng ，
 
於後不生。 
ư  hậu  bất sanh  。
 
若諸天眾， 
nhược/nhã  chư   Thiên Chúng ，
 
所著欲樂， 
sở   trước/trứ  dục   lạc/nhạc  ，
 
虛妄不實， 
hư vọng bất thật  ，
 
一切不久。 
nhất thiết bất cửu  。
 
從幻化生， 
tùng  huyễn hóa  sanh  ，
 
彼不知見， 
bỉ   bất tri kiến  ，
 
幻化自性， 
huyễn hóa  tự tánh  ，
 
而不決定； 
nhi   bất quyết  định  ；
 
遠離安樂， 
viễn ly  an lạc ，
 
恒生眾苦。 
hằng  sanh  chúng khổ 。
 
實言告汝， 
thật ngôn  cáo  nhữ   ，
 
若人恒善， 
nhược/nhã  nhân   hằng  thiện  ，
 
世所敬愛， 
thế   sở   kính ái  ，
 
賢聖圍遶， 
hiền thánh  vi nhiễu  ，
 
後生天上， 
hậu sanh  Thiên thượng ，
 
受天妙樂； 
thọ/thụ   Thiên   diệu   lạc/nhạc  ；
 
若復行施， 
nhược phục  hạnh/hành/hàng  thí  ，
 
得一切人， 
đắc   nhất thiết nhân   ，
 
心生敬喜， 
tâm sanh  kính   hỉ  ，
 
後得富貴， 
hậu đắc  phú quý  ，
 
施果如是。 
thí quả  như thị 。
 
若行忍辱， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  nhẫn nhục  ，
 
後生天上， 
hậu sanh  Thiên thượng ，
 
無所怖畏， 
vô sở  bố úy  ，
 
世人愛重， 
thế   nhân   ái   trọng  ，
 
名稱遠聞， 
danh xưng  viễn  văn  ，
 
面貌端嚴， 
diện   mạo  đoan nghiêm  ，
 
具足朋友， 
cụ túc bằng hữu  ，
 
受天妙樂。 
thọ/thụ   Thiên   diệu   lạc/nhạc  。
 
彼等有情， 
bỉ đẳng  hữu tình ，
 
由如一切， 
do   như   nhất thiết ，
 
世間父母， 
thế gian phụ mẫu  ，
 
能破罪暗。 
năng phá  tội   ám   。
 
譬如日光， 
thí như  nhật quang  ，
 
住意最上， 
trụ/trú   ý   tối thượng  ，
 
為慈悲寶， 
vi  từ bi  bảo   ，
 
出生善根， 
xuất sanh  thiện căn  ，
 
通達諸法； 
thông đạt  chư Pháp ；
 
雖復在家， 
tuy   phục  tại gia  ，
 
若住正見， 
nhược/nhã  trụ/trú   chánh kiến ，
 
彼智解脫， 
bỉ   trí   giải thoát  ，
 
輪迴枷鎖， 
Luân-hồi gia   tỏa   ，
 
罪友不生， 
tội   hữu   bất sanh  ，
 
人獲安樂， 
nhân   hoạch   an lạc ，
 
聞未聞法， 
văn  vị văn  Pháp   ，
 
聞之不退， 
văn  chi bất thoái ，
 
超諸惡趣， 
siêu   chư ác thú  ，
 
得生天上。 
đắc sanh  Thiên thượng 。
 
心善無垢， 
tâm   thiện  vô cấu  ，
 
諸過不生， 
chư   quá/qua  bất sanh  ，
 
離染清淨， 
ly nhiễm  thanh tịnh ，
 
善知報應， 
thiện  tri báo  ưng  ，
 
解微妙義， 
giải  vi diệu  nghĩa   ，
 
絕諸過罪。 
tuyệt   chư   quá tội  。
 
譬如虛空， 
thí   như hư không  ，
 
不住淤泥， 
bất trụ  ứ   nê  ，
 
得寂靜果， 
đắc   tịch tĩnh  quả   ，
 
深信三寶， 
thâm tín  Tam Bảo ，
 
獲無所畏， 
hoạch   vô sở úy  ，
 
與諸天眾， 
dữ  chư   Thiên Chúng ，
 
尊敬如來， 
tôn   kính   Như Lai  ，
 
信受佛教， 
tín thọ  Phật giáo  ，
 
蒙法救護。 
mông   Pháp cứu  hộ   。
 
生我有果， 
sanh  ngã hữu  quả   ，
 
生身有愛， 
sanh thân  hữu ái  ，
 
淪溺無邊， 
luân   nịch  vô biên  ，
 
此苦難窮。 
thử   khổ nạn cùng   。
 
十六分苦， 
thập lục  phần  khổ   ，
 
不及此一， 
bất cập  thử   nhất   ，
 
少味多怖， 
thiểu  vị   đa   bố/phố ，
 
恒賺有情。 
hằng  trám   hữu tình 。
 
喻乾闥城， 
dụ   càn-thát thành   ，
 
智者寧信， 
trí giả  ninh   tín   ，
 
說殺眾生， 
thuyết  sát  chúng sanh ，
 
至命終時， 
chí   mạng chung thời  ，
 
樂不隨行， 
lạc/nhạc  bất tùy   hạnh/hành/hàng  ，
 
都無所得。 
đô   vô sở đắc 。
 
種種眾生， 
chủng chủng chúng sanh ，
 
有種種心， 
hữu  chủng chủng tâm   ，
 
種種業行， 
chủng chủng nghiệp  hạnh/hành/hàng  ，
 
輪迴枷鎖， 
Luân-hồi gia   tỏa   ，
 
一步隨去。 
nhất   bộ   tùy   khứ  。
 
生復有死， 
sanh  phục hưũ tử   ，
 
愚癡迷惑， 
ngu   si mê  hoặc   ，
 
真實自性， 
chân   thật   tự tánh  ，
 
而不覺悟， 
nhi   bất giác ngộ  ，
 
無常大怖； 
vô thường  Đại  bố/phố ；
 
隨彼眾生， 
tùy   bỉ   chúng sanh ，
 
來而復去， 
lai  nhi phục  khứ  ，
 
散亂不知， 
tán loạn  bất tri   ，
 
境界天迷。 
cảnh giới Thiên   mê   。
 
如逢蛇螫， 
như   phùng   xà  thích   ，
 
墜墮天人， 
trụy   đọa  Thiên Nhân ，
 
此苦無等， 
thử   khổ   vô đẳng  ，
 
父母、妻子， 
phụ mẫu  、thê tử  ，
 
男女眷屬， 
nam nữ quyến thuộc ，
 
親友、知識， 
thân hữu  、tri thức ，
 
不可代受。 
bất khả đại  thọ/thụ   。
 
味著境界， 
vị trước  cảnh giới ，
 
樂欲迷深， 
lạc/nhạc  dục   mê   thâm   ，
 
不覺死王， 
bất giác  tử vương  ，
 
大苦速至。 
đại khổ  tốc   chí   。
 
云何方便， 
vân hà phương tiện  ，
 
令離苦惱？ 
lệnh  ly khổ  não   ？
 
若無愛欲， 
nhược/nhã  vô ái  dục   ，
 
苦不能害， 
khổ   bất năng  hại  ，
 
亦復不生， 
diệc   phục  bất sanh  ，
 
地獄、餓鬼， 
địa ngục  、ngạ quỷ ，
 
傍生之類。」 
bàng sanh  chi loại   。」
 
爾時，帝釋天主復說頌曰： 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   phục  thuyết  tụng   viết   ：
 
「人行邪道， 
「nhân   hạnh/hành/hàng  tà đạo ，
 
欲見正真， 
dục   kiến chánh  chân   ，
 
如手探水， 
như   thủ   tham thủy  ，
 
而取其火； 
nhi   thủ   kỳ  hỏa   ；
 
若復無因， 
nhược phục  vô nhân  ，
 
何所有果？ 
hà   sở hữu  quả   ？
 
散亂無德， 
tán loạn  vô  đức   ，
 
利益何生？ 
lợi ích  hà   sanh  ？
 
破壞天人， 
phá hoại  Thiên Nhân ，
 
此意若生， 
thử   ý   nhược/nhã  sanh  ，
 
迷欲適悅， 
mê   dục   Thích-duyệt  ，
 
後得無常， 
hậu đắc  vô thường  ，
 
心大熱惱。 
tâm   Đại  nhiệt não  。
 
境界不迷， 
cảnh giới bất mê   ，
 
欲火不發， 
dục hỏa  bất phát   ，
 
名稱不貪， 
danh xưng  bất tham   ，
 
安樂最上。 
an lạc tối thượng  。
 
若復一心， 
nhược phục  nhất tâm ，
 
貪愛世樂， 
tham ái  thế   lạc/nhạc  ，
 
十六分罪， 
thập lục  phần  tội   ，
 
不及此一。 
bất cập  thử   nhất   。
 
若發大信， 
nhược/nhã  phát   Đại  tín   ，
 
解脫輪迴， 
giải thoát  Luân-hồi ，
 
愛盡境亡， 
ái tận  cảnh  vong  ，
 
見無為樂， 
kiến  vô  vi  lạc/nhạc  ，
 
禪樂相應， 
Thiền  lạc/nhạc  tướng ứng  ，
 
無瞋、無喜； 
vô sân  、vô  hỉ  ；
 
彼善若生， 
bỉ   thiện  nhược/nhã  sanh  ，
 
無復輪迴， 
vô phục Luân-hồi ，
 
究竟彼岸。 
cứu cánh bỉ ngạn  。
 
若有欲心， 
nhược hữu dục tâm  ，
 
而求快樂， 
nhi   cầu   khoái lạc ，
 
被業繩牽， 
bị  nghiệp thằng  khiên  ，
 
墜墮地獄， 
trụy   đọa  địa ngục  ，
 
得一切苦， 
đắc   nhất thiết khổ  ，
 
誰人救解？ 
thùy   nhân   cứu   giải  ？
 
往而復來， 
vãng   nhi phục  lai  ，
 
從業因生， 
tùng  nghiệp nhân  sanh  ，
 
無前、中、後， 
vô  tiền   、trung  、hậu  ，
 
非今、後世， 
phi   kim   、hậu thế ，
 
作過無明， 
tác quá/qua  vô minh  ，
 
墮人惡趣。 
đọa  nhân   ác thú 。
 
是知自愚， 
thị  tri tự  ngu   ，
 
行散亂毒， 
hạnh/hành/hàng  tán loạn  độc  ，
 
浮生頃刻； 
phù   sanh  khoảnh  khắc   ；
 
迷愚不覺， 
mê   ngu   bất giác  ，
 
後無常位， 
hậu  vô thường  vị   ，
 
乃可知苦。 
nãi  khả tri  khổ   。
 
若生有苦， 
nhược/nhã  sanh hữu  khổ   ，
 
怖彼無常， 
bố/phố bỉ   vô thường  ，
 
作意妙法， 
tác ý diệu pháp  ，
 
彼救為實， 
bỉ   cứu   vi  thật   ，
 
真成安樂。 
chân   thành  an lạc 。
 
如斯言說， 
như   tư   ngôn thuyết  ，
 
實為利益， 
thật   vi  lợi ích  ，
 
令心行善， 
lệnh  tâm hành thiện  ，
 
速得安樂； 
tốc đắc  an lạc ；
 
樂中最上， 
lạc/nhạc  trung  tối thượng  ，
 
決定無失。 
quyết  định vô  thất   。
 
天若迷惑， 
Thiên   nhược/nhã  mê hoặc  ，
 
不依彼法， 
bất y  bỉ   Pháp   ，
 
而作亂意； 
nhi   tác loạn  ý   ；
 
生墮地獄， 
sanh  đọa  địa ngục  ，
 
無有出期。」 
vô hữu xuất kỳ  。」
 
彼有飛禽名種種鬘覺悟彼天，而說頌曰： 
bỉ   hữu  phi   cầm   danh   chủng chủng man  giác ngộ  bỉ   Thiên   ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「種種業生， 
「chủng chủng nghiệp  sanh  ，
 
隨彼天人， 
tùy   bỉ   Thiên Nhân ，
 
知不依法， 
tri   bất y  Pháp   ，
 
彼後熱惱。 
bỉ   hậu  nhiệt não  。
 
世間所有， 
thế gian sở hữu  ，
 
種種善果， 
chủng chủng thiện quả  ，
 
園林、花鬘， 
viên   lâm   、hoa man ，
 
階道、樓閣， 
giai   đạo  、lâu các  ，
 
適悅身心； 
Thích-duyệt  thân tâm  ；
 
如作善業， 
như   tác thiện nghiệp  ，
 
得見彼果。 
đắc   kiến  bỉ   quả   。
 
天人業因， 
Thiên Nhân nghiệp nhân  ，
 
有上、中、下， 
hữu thượng  、trung  、hạ  ，
 
天非作彼， 
Thiên   phi   tác bỉ   ，
 
無彼彼果。 
vô  bỉ bỉ  quả   。
 
癡降天人， 
si   hàng  Thiên Nhân ，
 
迷種種行， 
mê   chủng chủng hạnh/hành/hàng  ，
 
彼意若迷， 
bỉ   ý   nhược/nhã  mê   ，
 
不見大怖， 
bất kiến  Đại  bố/phố ，
 
失自利行； 
thất   tự lợi  hạnh/hành/hàng  ；
 
種種愛樂， 
chủng chủng ái lạc ，
 
求種種果， 
cầu   chủng chủng quả   ，
 
迷心作業。 
mê   tâm tác  nghiệp   。
 
天無戒行， 
Thiên   vô  giới   hạnh/hành/hàng  ，
 
如夜無燈， 
như   dạ   vô  đăng   ，
 
而覓光明， 
nhi   mịch   quang minh  ，
 
因與果等， 
nhân   dữ  quả   đẳng ，
 
真實可修； 
chân   thật   khả  tu   ；
 
真如智果， 
chân như trí quả  ，
 
得有樂分， 
đắc hữu  lạc/nhạc  phần  ，
 
離命無果， 
ly   mạng   vô quả  ，
 
離燈無光， 
ly   đăng   vô  quang   ，
 
離戒無天。 
ly   giới   vô  Thiên   。
 
若離智慧， 
nhược/nhã  ly   trí tuệ  ，
 
而無解脫； 
nhi   vô giải  thoát  ；
 
若離解脫， 
nhược/nhã  ly   giải thoát  ，
 
而無安樂。 
nhi   vô  an lạc 。
 
百般求救， 
bách  ba/bát  cầu   cứu   ，
 
方脫愛身。 
phương   thoát  ái   thân  。
 
智者離我， 
trí giả  ly   ngã   ，
 
無此業樂， 
vô  thử   nghiệp   lạc/nhạc  ，
 
一切有罪， 
nhất thiết hữu  tội   ，
 
而復不生， 
nhi phục  bất sanh  ，
 
得彼利益。 
đắc   bỉ   lợi ích  。
 
一切聖人， 
nhất thiết Thánh nhân  ，
 
無垢所說。 
vô cấu  sở thuyết  。
 
百千劫人， 
bách thiên kiếp   nhân   ，
 
樂欲境界， 
lạc/nhạc  dục   cảnh giới ，
 
耽著不足， 
đam trước  bất túc   ，
 
一心不捨， 
nhất tâm bất xả  ，
 
漸漸增長， 
tiệm tiệm tăng trưởng  ，
 
增長彼毒， 
tăng trưởng  bỉ   độc  ，
 
須臾墜墮。 
tu du  trụy   đọa  。
 
智知德過， 
trí   tri   đức   quá/qua  ，
 
此法師相； 
thử pháp  sư   tướng  ；
 
德過無知， 
đức   quá/qua  vô tri  ，
 
此迷行相。 
thử   mê   hành tướng  。
 
德處生德， 
đức   xứ/xử  sanh  đức   ，
 
過處亦然， 
quá/qua  xứ/xử  diệc   nhiên ，
 
知真過德， 
tri   chân   quá/qua  đức   ，
 
恒獲安樂。 
hằng  hoạch   an lạc 。
 
德過難知， 
đức   quá/qua  nạn/nan  tri   ，
 
離彼智故。 
ly   bỉ   trí   cố  。
 
何智最上？ 
hà   trí   tối thượng  ？
 
天行境界， 
Thiên   hạnh/hành/hàng  cảnh giới ，
 
彼意無智， 
bỉ   ý   vô trí  ，
 
百願無能， 
bách  nguyện   vô năng  ，
 
得彼安樂。 
đắc   bỉ   an lạc 。
 
如作大業， 
như   tác Đại  nghiệp   ，
 
最上戒果， 
tối thượng  giới   quả   ，
 
得作人天， 
đắc   tác nhân thiên  ，
 
微妙適悅， 
vi diệu  Thích-duyệt  ，
 
最為第一。 
tối vi đệ nhất 。
 
根門顛倒， 
căn môn  điên đảo ，
 
邪取境界； 
tà  thủ cảnh  giới   ；
 
若降此心， 
nhược/nhã  hàng  thử   tâm   ，
 
得天快樂。 
đắc   Thiên   khoái lạc 。
 
福樂苦惱， 
phước   lạc/nhạc  khổ não ，
 
自作自受， 
tự tác tự thọ  ，
 
作罪決定， 
tác tội   quyết  định  ，
 
如住怨家。 
như   trụ/trú   oan gia  。
 
作善亦然， 
tác thiện  diệc   nhiên ，
 
如親善友， 
như   thân  thiện hữu  ，
 
若意速辦， 
nhược/nhã  ý   tốc   biện/bạn  ，
 
清淨福力， 
thanh tịnh phước   lực   ，
 
當得人天， 
đương đắc nhân thiên  ，
 
如流赴海。 
như   lưu   phó   hải   。
 
恒行惡境， 
hằng  hạnh/hành/hàng  ác  cảnh  ，
 
惡行相應， 
ác hành  tướng ứng  ，
 
決定無益， 
quyết  định  vô ích  ，
 
彼岸智種。 
bỉ ngạn  trí   chủng  。
 
若意愛樂， 
nhược/nhã  ý   ái lạc ，
 
得苦非法， 
đắc   khổ   phi pháp  ，
 
非法快樂， 
phi pháp  khoái lạc ，
 
即成魔苦， 
tức   thành  ma   khổ   ，
 
此苦樂相， 
thử   khổ   lạc/nhạc  tướng  ，
 
二俱平等。 
nhị   câu   bình đẳng  。
 
若人有智， 
nhược/nhã  nhân hữu  trí   ，
 
厭苦忻安， 
yếm  khổ   hãn   an   ，
 
滅忍妙法， 
diệt   nhẫn   diệu pháp  ，
 
而可奉行。 
nhi   khả  phụng hành 。
 
苦之與樂， 
khổ   chi dữ  lạc/nhạc  ，
 
無因不見， 
vô nhân  bất kiến  ，
 
種種苦樂， 
chủng chủng khổ   lạc/nhạc  ，
 
各別因生。 
các biệt nhân   sanh  。
 
眾生自行， 
chúng sanh tự   hạnh/hành/hàng  ，
 
多劫多生， 
đa   kiếp   đa sanh  ，
 
一切業果， 
nhất thiết nghiệp quả  ，
 
種種不失。 
chủng chủng bất thất   。
 
若樂行法， 
nhược/nhã  lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  Pháp   ，
 
守護正法， 
thủ hộ  chánh pháp  ，
 
得生天上， 
đắc sanh  Thiên thượng ，
 
受妙快樂。 
thọ/thụ   diệu   khoái lạc 。
 
迷法之人， 
mê   Pháp   chi nhân   ，
 
遠離正法， 
viễn ly  chánh pháp  ，
 
無得利益， 
vô đắc lợi ích  ，
 
墮輪迴獄。 
đọa  Luân-hồi ngục   。
 
法眼若開， 
pháp nhãn  nhược/nhã  khai   ，
 
癡不降心， 
si   bất hàng  tâm   ，
 
見此快樂， 
kiến  thử   khoái lạc ，
 
如雨下地， 
như   vũ  hạ địa  ，
 
虛妄不實。 
hư vọng bất thật  。
 
作意佛剎， 
tác ý Phật sát   ，
 
心植法種， 
tâm   thực  Pháp   chủng  ，
 
癡盲戒法， 
si   manh   giới pháp  ，
 
樂行非法， 
lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  phi pháp  ，
 
行非法道， 
hạnh/hành/hàng  phi pháp  đạo  ，
 
心賺輪迴， 
tâm   trám   Luân-hồi ，
 
人得罪久。 
nhân   đắc   tội   cửu   。
 
若此心行， 
nhược/nhã  thử   tâm hành ，
 
自性輕浮， 
tự tánh  khinh  phù   ，
 
種種顛倒， 
chủng chủng điên đảo ，
 
剎那不住， 
sát-na bất trụ  ，
 
幻化非實； 
huyễn hóa  phi thật  ；
 
如乾闥城， 
như   càn-thát thành   ，
 
纏縛智識， 
triền phược  trí thức  ，
 
速宜省悟。 
tốc   nghi   tỉnh   ngộ   。
 
天人散亂， 
Thiên Nhân tán loạn  ，
 
愛貪境界， 
ái   tham   cảnh giới ，
 
被境誤賺， 
bị  cảnh  ngộ   trám   ，
 
命墮不知。 
mạng   đọa  bất tri   。
 
快樂虛妄， 
khoái lạc hư vọng ，
 
一切不定， 
nhất thiết bất định ，
 
諸天作樂， 
chư Thiên tác lạc/nhạc  ，
 
不久即滅； 
bất cửu  tức   diệt   ；
 
迷轉天眾， 
mê   chuyển  Thiên Chúng ，
 
生生亦然。 
sanh sanh  diệc   nhiên 。
 
生法虛假， 
sanh pháp  hư giả  ，
 
彼計真實； 
bỉ   kế  chân   thật   ；
 
生法不定， 
sanh pháp  bất định ，
 
彼計決定。 
bỉ   kế  quyết  định  。
 
行彼怖法， 
hạnh/hành/hàng  bỉ   bố/phố Pháp   ，
 
纏縛壽命， 
triền phược  thọ mạng ，
 
墜墮天人， 
trụy   đọa  Thiên Nhân ，
 
如唾落地。 
như   thóa   lạc   địa   。
 
女心顛倒， 
nữ  tâm   điên đảo ，
 
虛妄誑賺， 
hư vọng cuống   trám   ，
 
若復捨離， 
nhược phục  xả ly  ，
 
得第一樂。 
đắc   đệ nhất  lạc/nhạc  。
 
女人顛狂， 
nữ nhân  điên  cuồng   ，
 
嚴飾不恒， 
nghiêm sức  bất hằng  ，
 
惑詐巧言， 
hoặc   trá   xảo   ngôn  ，
 
移性不定。 
di  tánh   bất định 。
 
譬如遊蜂， 
thí như  du   phong   ，
 
逢花即採， 
phùng   hoa   tức   thải  ，
 
無花即捨， 
vô  hoa   tức   xả   ，
 
女人亦爾。 
nữ nhân  diệc nhĩ  。
 
有財即募， 
hữu  tài   tức   mộ   ，
 
無財即捨， 
vô tài  tức   xả   ，
 
女心妬惡， 
nữ  tâm   đố   ác  ，
 
等彼黑毒。 
đẳng bỉ   hắc  độc  。
 
又復女人， 
hựu phục  nữ nhân  ，
 
難為共住， 
nạn/nan  vi  cộng trụ  ，
 
如風大起， 
như   phong đại  khởi   ，
 
如火大熾， 
như   hỏa đại  sí   ，
 
如空大遍， 
như không  Đại  biến  ，
 
誰能收把？ 
thùy   năng  thu  bả   ？
 
女人易性， 
nữ nhân  dịch  tánh   ，
 
機便百般， 
ky  tiện   bách  ba/bát  ，
 
亦莫收把。 
diệc   mạc  thu  bả   。
 
若一女人， 
nhược/nhã  nhất   nữ nhân  ，
 
為惡業因， 
vi  ác  nghiệp nhân  ，
 
破解脫行， 
phá   giải thoát  hạnh/hành/hàng  ，
 
成病死難。 
thành  bệnh tử  nạn/nan  。
 
若多女人， 
nhược/nhã  đa   nữ nhân  ，
 
生其煩惱， 
sanh  kỳ  phiền não  ，
 
為彼世間， 
vi  bỉ   thế gian ，
 
種種留難。 
chủng chủng lưu   nạn/nan  。
 
幼少女人， 
ấu   thiểu  nữ nhân  ，
 
愚迷增長， 
ngu   mê   tăng trưởng  ，
 
自性顛狂， 
tự tánh  điên  cuồng   ，
 
無明熾盛， 
vô minh  sí thịnh  ，
 
如日放光。 
như   nhật   phóng quang  。
 
又復女人， 
hựu phục  nữ nhân  ，
 
無實愛戀， 
vô thật ái   luyến   ，
 
如彼燈焰， 
như   bỉ   đăng diệm  ，
 
彼實為怨， 
bỉ   thật   vi  oán   ，
 
如蠅咂瘡。 
như   dăng   táp   sang   。
 
愛彼有財， 
ái   bỉ   hữu  tài   ，
 
非愛無財， 
phi ái  vô tài  ，
 
若有財物， 
nhược hữu tài vật  ，
 
女人樂住； 
nữ nhân  lạc/nhạc  trụ/trú   ；
 
若無財物， 
nhược/nhã  vô tài  vật   ，
 
云何可住？ 
vân hà khả  trụ/trú   ？
 
無與財利， 
vô  dữ  tài lợi  ，
 
而不親近， 
nhi   bất thân cận ，
 
性行差別， 
tánh   hạnh/hành/hàng  sái biệt  ，
 
心能喻大。 
tâm   năng  dụ   Đại  。
 
無降女者， 
vô  hàng  nữ  giả ，
 
如人隨順， 
như   nhân   tùy thuận  ，
 
承事如奴， 
thừa sự  như   nô   ，
 
亦復棄背。 
diệc   phục  khí   bối  。
 
女多虛誑， 
nữ  đa   hư cuống  ，
 
如花蓋蛇， 
như   hoa   cái   xà  ，
 
女人肉心， 
nữ nhân  nhục tâm  ，
 
如灰覆火， 
như   hôi  phước  hỏa   ，
 
色蓋亦爾。 
sắc cái  diệc nhĩ  。
 
適悅不善， 
Thích-duyệt  bất thiện  ，
 
身如毒樹， 
thân  như   độc thụ  ，
 
生彼毒花， 
sanh  bỉ   độc  hoa   ，
 
勿須親近。 
vật   tu   thân cận 。
 
一向欲境， 
nhất hướng  dục   cảnh  ，
 
愛著女人， 
ái trước  nữ nhân  ，
 
今世、後世， 
kim thế  、hậu thế ，
 
人無快樂。 
nhân   vô  khoái lạc 。
 
無明迷醉， 
vô minh  mê   túy   ，
 
顛狂懈怠， 
điên  cuồng   giải đãi  ，
 
愛味行罪， 
ái vị  hạnh/hành/hàng  tội   ，
 
不見人賢。 
bất kiến  nhân   hiền   。
 
智者知法， 
trí giả  tri   Pháp   ，
 
深信因果， 
thâm tín  nhân quả  ，
 
發精進心， 
phát   tinh tấn tâm   ，
 
猛利修行， 
mãnh lợi  tu hành ，
 
遠離女色， 
viễn ly  nữ sắc  ，
 
人獲勝善。 
nhân   hoạch   thắng  thiện  。
 
人行女地， 
nhân   hạnh/hành/hàng  nữ  địa   ，
 
如履黑網， 
như   lý   hắc  võng   ，
 
智者不著， 
trí giả  bất trước  ，
 
得盡魔界。 
đắc   tận  ma giới  。
 
一切禁戒， 
nhất thiết cấm giới ，
 
女戒第一， 
nữ  giới   đệ nhất  ，
 
何不離女？ 
hà   bất ly  nữ  ？
 
智者遠離， 
trí giả  viễn ly  ，
 
得寂靜樂。 
đắc   tịch tĩnh  lạc/nhạc  。
 
彼女人縛， 
bỉ   nữ nhân  phược  ，
 
猛火器仗， 
mãnh hỏa  khí   trượng  ，
 
不能燒截， 
bất năng  thiêu  tiệt   ，
 
眾生強力， 
chúng sanh cưỡng lực  ，
 
不可調伏。 
bất khả điều phục  。
 
我離彼故， 
ngã   ly   bỉ   cố  ，
 
一心天上， 
nhất tâm Thiên thượng ，
 
捨彼快樂， 
xả   bỉ   khoái lạc ，
 
生夜摩天， 
sanh  dạ ma thiên  ，
 
得無盡樂。 
đắc   vô tận  lạc/nhạc  。
 
快樂中大， 
khoái lạc trung  Đại  ，
 
此等眼、耳， 
thử   đẳng nhãn   、nhĩ   ，
 
鼻、舌、身、意， 
Tỳ  、thiệt   、thân  、ý   ，
 
於彼色、聲， 
ư  bỉ   sắc   、thanh   ，
 
香、味、觸、法， 
hương   、vị   、xúc   、Pháp   ，
 
六根不住。 
lục căn  bất trụ  。
 
此諸天眾， 
thử   chư   Thiên Chúng ，
 
恒行渴欲， 
hằng  hạnh/hành/hàng  khát  dục   ，
 
而無有足； 
nhi   vô hữu túc   ；
 
如火自性， 
như   hỏa   tự tánh  ，
 
能燒草木， 
năng  thiêu  thảo mộc  ，
 
何時有足？ 
hà   thời  hữu  túc   ？
 
彼六根火， 
bỉ   lục căn  hỏa   ，
 
猶豫不決， 
do dự  bất quyết  ，
 
燒此有情， 
thiêu  thử   hữu tình ，
 
都無知覺。 
đô   vô tri  giác  。
 
此散亂地， 
thử   tán loạn  địa   ，
 
不行道法； 
bất hành đạo Pháp   ；
 
離彼散亂， 
ly   bỉ   tán loạn  ，
 
所愛境界， 
sở ái  cảnh giới ，
 
人隨自業， 
nhân   tùy   tự nghiệp  ，
 
得住真實。 
đắc trụ  chân   thật   。
 
女人生愛， 
nữ nhân  sanh  ái   ，
 
其心難御， 
kỳ tâm nạn/nan  ngự  ，
 
隨自業因， 
tùy   tự nghiệp  nhân   ，
 
生有別離。 
sanh hữu  biệt ly 。
 
如是觀察， 
như thị quan sát ，
 
女人顛倒， 
nữ nhân  điên đảo ，
 
生離別處， 
sanh  ly   biệt   xứ/xử  ，
 
若覓快樂， 
nhược/nhã  mịch   khoái lạc ，
 
心住狂惑。 
tâm   trụ/trú   cuồng   hoặc   。
 
行欲女人， 
hạnh/hành/hàng  dục   nữ nhân  ，
 
如親惡友， 
như   thân  ác hữu  ，
 
意在三非， 
ý   tại   tam  phi   ，
 
身得四苦。 
thân  đắc   tứ khổ  。
 
是故恒離， 
thị cố hằng  ly   ，
 
欲毒之大。 
dục   độc  chi Đại  。
 
快樂苦惱， 
khoái lạc khổ não ，
 
隨自業牽， 
tùy   tự nghiệp  khiên  ，
 
若於天上， 
nhược/nhã  ư  Thiên thượng ，
 
著五欲樂， 
trước/trứ  ngũ dục  lạc/nhạc  ，
 
天人宮色， 
Thiên Nhân cung   sắc   ，
 
不久隨墮。 
bất cửu  tùy   đọa  。
 
佛見真空， 
Phật kiến  chân   không  ，
 
得解脫道， 
đắc   giải thoát đạo  ，
 
說彼輪迴， 
thuyết  bỉ   Luân-hồi ，
 
一切由業。 
nhất thiết do   nghiệp   。
 
女人為愛， 
nữ nhân  vi  ái   ，
 
得過最上， 
đắc   quá/qua  tối thượng  ，
 
無決定心。 
vô  quyết định tâm  。
 
如日無暗， 
như   nhật   vô  ám   ，
 
如火無冷， 
như   hỏa   vô  lãnh   ，
 
女人薄信， 
nữ nhân  bạc  tín   ，
 
無愛亦然； 
vô ái  diệc   nhiên ；
 
如地、如風， 
như   địa   、như   phong   ，
 
動靜不等， 
động tĩnh  bất đẳng ，
 
女人恩、害， 
nữ nhân  ân   、hại  ，
 
不等亦然。 
bất đẳng diệc   nhiên 。
 
人雖一心， 
nhân   tuy   nhất tâm ，
 
多行恩戀， 
đa   hạnh/hành/hàng  ân   luyến   ，
 
彼意非恒， 
bỉ   ý   phi hằng  ，
 
時頻遠離。 
thời  tần   viễn ly  。
 
喻如鸛鵲， 
dụ   như   quán   thước   ，
 
立望空池； 
lập   vọng   không  trì   ；
 
又如大山， 
hựu   như   Đại  sơn  ，
 
未見能行； 
vị  kiến  năng  hạnh/hành/hàng  ；
 
亦如大河， 
diệc   như   đại hà  ，
 
未見逆流。 
vị  kiến  nghịch lưu  。
 
女人亦然， 
nữ nhân  diệc   nhiên ，
 
未見實愛， 
vị  kiến  thật   ái   ，
 
生為過網， 
sanh  vi  quá/qua  võng   ，
 
障礙人法。 
chướng ngại nhân pháp  。
 
譬如日光， 
thí như  nhật quang  ，
 
不離日體， 
bất ly  nhật   thể   ，
 
如彼諂愛， 
như   bỉ   siểm   ái   ，
 
不離女人。 
bất ly  nữ nhân  。
 
雖復美言， 
tuy   phục  mỹ   ngôn  ，
 
給賜財物， 
cấp   tứ   tài vật  ，
 
而彼女心， 
nhi   bỉ   nữ  tâm   ，
 
難降如火。 
nạn/nan  hàng  như   hỏa   。
 
意悅平和， 
ý duyệt  bình  hòa  ，
 
艱難捨離， 
gian   nạn/nan  xả ly  ，
 
一念生過， 
nhất niệm  sanh  quá/qua  ，
 
尋便忘恩。 
tầm   tiện   vong   ân   。
 
女人鄙惡， 
nữ nhân  bỉ ác  ，
 
難降如火， 
nạn/nan  hàng  như   hỏa   ，
 
宜速捨離， 
nghi   tốc   xả ly  ，
 
遁迹山林， 
độn  tích   sơn lâm  ，
 
求寂妙樂。 
cầu tịch  diệu   lạc/nhạc  。
 
天人發意， 
Thiên Nhân phát ý  ，
 
迷欲快樂， 
mê   dục   khoái lạc ，
 
不悟惡怖， 
bất ngộ   ác  bố/phố ，
 
必損命壽； 
tất   tổn   mạng   thọ   ；
 
生在彼天， 
sanh tại  bỉ   Thiên   ，
 
決定無常， 
quyết  định  vô thường  ，
 
如夜日沒。 
như   dạ   nhật một  。
 
是故三界， 
thị cố tam giới  ，
 
大夜無常， 
đại dạ  vô thường  ，
 
可等日沒。 
khả  đẳng nhật một  。
 
若求出要， 
nhược/nhã  cầu   xuất  yếu  ，
 
彼作利益， 
bỉ   tác lợi ích  ，
 
行三聚戒， 
hạnh/hành/hàng  tam tụ giới  ，
 
彼業報應， 
bỉ   nghiệp báo  ưng  ，
 
得妙快樂。 
đắc   diệu   khoái lạc 。
 
天復散亂， 
Thiên   phục  tán loạn  ，
 
無一念心， 
vô nhất  niệm tâm  ，
 
別作善業， 
biệt   tác thiện nghiệp  ，
 
彼樂必盡。 
bỉ   lạc/nhạc  tất   tận  。
 
愛欲不善， 
ái dục  bất thiện  ，
 
當獲大苦， 
đương  hoạch   đại khổ  ，
 
餘苦十六， 
dư   khổ   thập lục  ，
 
不及一分。 
bất cập  nhất phân  。
 
善哉善業！ 
Thiện tai thiện nghiệp  ！
 
欲心無足， 
dục tâm  vô  túc   ，
 
如採魚人， 
như   thải  ngư   nhân   ，
 
貪魚亦爾。 
tham   ngư   diệc nhĩ  。
 
欲纏覆心， 
dục   triền   phước  tâm   ，
 
如眠長夜， 
như   miên   trường/trưởng  dạ   ，
 
迷愛相續， 
mê   ái   tướng tục  ，
 
無常不覺， 
vô thường  bất giác  ，
 
後見苦相， 
hậu  kiến  khổ   tướng  ，
 
方知彼果。 
phương   tri   bỉ   quả   。
 
又此欲惡， 
hựu   thử   dục   ác  ，
 
先如賢友， 
tiên  như   hiền   hữu   ，
 
後無利行。 
hậu  vô lợi  hạnh/hành/hàng  。
 
若信彼欲， 
nhược/nhã  tín   bỉ   dục   ，
 
盲智慧眼， 
manh   trí   Tuệ-nhãn ，
 
後墮地獄， 
hậu  đọa  địa ngục  ，
 
如落山崖。 
như   lạc   sơn  nhai   。
 
不散亂行， 
bất tán loạn  hạnh/hành/hàng  ，
 
最上善友， 
tối thượng  thiện hữu  ，
 
恒救護人， 
hằng  cứu hộ  nhân   ，
 
是求善友。 
thị  cầu   thiện hữu  。
 
散亂為怨， 
tán loạn  vi  oán   ，
 
此毒最惡， 
thử   độc  tối   ác  ，
 
佛說散亂， 
Phật thuyết  tán loạn  ，
 
入惡趣道。 
nhập   ác thú đạo  。
 
若迷散亂， 
nhược/nhã  mê   tán loạn  ，
 
愛樂境界， 
ái lạc cảnh giới ，
 
彼迷過人， 
bỉ   mê   quá/qua  nhân   ，
 
恒得苦惱。 
hằng  đắc   khổ não 。
 
若有苦怖， 
nhược hữu khổ   bố/phố ，
 
無智觀察， 
vô trí  quan sát ，
 
彼等傍生， 
bỉ đẳng  bàng sanh  ，
 
不得天人， 
bất đắc Thiên Nhân ，
 
上妙快樂。 
thượng diệu  khoái lạc 。
 
若彼天人， 
nhược/nhã  bỉ   Thiên Nhân ，
 
愛樂飲食， 
ái lạc ẩm thực  ，
 
及著婬欲， 
cập trước/trứ  dâm dục  ，
 
心行傍行， 
tâm hành bàng  hạnh/hành/hàng  ，
 
當處傍生。 
đương  xứ/xử  bàng sanh  。
 
若無分別， 
nhược/nhã  vô  phân biệt ，
 
非知德業， 
phi   tri   đức   nghiệp   ，
 
若知心法， 
nhược/nhã  tri   tâm Pháp ，
 
知業亦然。 
tri   nghiệp   diệc   nhiên 。
 
於此嬉戲， 
ư thử  hi hí  ，
 
住無常舍， 
trụ/trú   vô thường  xá  ，
 
得無常時， 
đắc   vô thường  thời  ，
 
受苦難果。 
thọ khổ  nạn/nan  quả   。
 
若怖無常， 
nhược/nhã  bố/phố vô thường  ，
 
起大智慧， 
khởi   đại trí tuệ  ，
 
思惟正法， 
tư tánh chánh pháp  ，
 
深樂經典， 
thâm   lạc/nhạc  Kinh điển  ，
 
是真智者。 
thị  chân   trí giả  。
 
一切貪愛， 
nhất thiết tham ái  ，
 
無常怨家， 
vô thường  oan gia  ，
 
快樂盡時， 
khoái lạc tận  thời  ，
 
壞一切命。 
hoại   nhất thiết mạng   。
 
彼得無常， 
bỉ   đắc   vô thường  ，
 
最大惡處； 
tối   Đại  ác  xứ/xử  ；
 
餘不可救， 
dư   bất khả cứu   ，
 
唯依正法， 
duy  y chánh  Pháp   ，
 
是真歸仗。 
thị  chân   quy   trượng  。
 
深心諦觀， 
thâm tâm  đế  quán  ，
 
無常之根， 
vô thường  chi căn  ，
 
散亂為本， 
tán loạn  vi  bổn  ，
 
先治攀緣， 
tiên  trì  phàn duyên  ，
 
後去無常， 
hậu  khứ  vô thường  ，
 
得法命樂， 
đắc   pháp mạng  lạc/nhạc  ，
 
說此第一。 
thuyết  thử   đệ nhất  。
 
此不散亂， 
thử   bất tán loạn  ，
 
可行天道， 
khả  hạnh/hành/hàng  thiên đạo  ，
 
善知苦縛， 
thiện tri  khổ phược  ，
 
解脫亦然。 
giải thoát  diệc   nhiên 。
 
不離散亂， 
bất ly  tán loạn  ，
 
為善快樂， 
vi  thiện khoái  lạc/nhạc  ，
 
已善非善， 
dĩ   thiện  phi   thiện  ，
 
如雲散滅。 
như vân  tán  diệt   。
 
若人精進， 
nhược/nhã  nhân   tinh tấn ，
 
發勇猛力， 
phát   dũng mãnh  lực   ，
 
拒捍魔軍， 
cự  hãn   ma quân  ，
 
得彼寂靜， 
đắc   bỉ   tịch tĩnh  ，
 
上妙安樂。 
thượng diệu  an lạc 。
 
若人邪亂， 
nhược/nhã  nhân   tà  loạn   ，
 
不行善行， 
bất hạnh/hành thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
宿善業盡， 
tú  thiện nghiệp  tận  ，
 
當墮地獄。 
đương  đọa  địa ngục  。
 
若人一心， 
nhược/nhã  nhân   nhất tâm ，
 
靜諸不善， 
tĩnh   chư   bất thiện  ，
 
離諸苦惱， 
ly   chư   khổ não ，
 
當獲福樂。 
đương  hoạch   phước   lạc/nhạc  。
 
若降諸根， 
nhược/nhã  hàng  chư căn  ，
 
不染罪法， 
bất nhiễm  tội   Pháp   ，
 
境界亦然， 
cảnh giới diệc   nhiên ，
 
離諸纏縛， 
ly   chư   triền phược  ，
 
及輪迴道； 
cập Luân-hồi đạo  ；
 
等彼黃金， 
đẳng bỉ   hoàng kim ，
 
不住塵垢， 
bất trụ  trần cấu  ，
 
出生死難， 
xuất sanh  tử   nạn/nan  ，
 
一切清淨。 
nhất thiết thanh tịnh 。
 
若散亂行， 
nhược/nhã  tán loạn  hạnh/hành/hàng  ，
 
不過六根， 
bất quá lục căn  ，
 
塵事不生， 
trần   sự   bất sanh  ，
 
一切利益， 
nhất thiết lợi ích  ，
 
具大安樂， 
cụ   Đại An lạc/nhạc  ，
 
適悅充足。 
Thích-duyệt  sung túc  。
 
若彼天人， 
nhược/nhã  bỉ   Thiên Nhân ，
 
身心清淨， 
thân tâm  thanh tịnh ，
 
女色不著， 
nữ sắc  bất trước  ，
 
如魚履水， 
như   ngư   lý   thủy   ，
 
塵埃永離， 
trần ai  vĩnh ly  ，
 
智慧亦然。 
trí tuệ  diệc   nhiên 。
 
是故天上， 
thị cố Thiên thượng ，
 
遠離女色， 
viễn ly  nữ sắc  ，
 
作意欲愛， 
tác ý dục ái  ，
 
定得纏縛。 
định  đắc   triền phược  。
 
迷一切法， 
mê   nhất thiết pháp  ，
 
事與非事， 
sự   dữ  phi   sự   ，
 
斯人薄祐， 
tư   nhân   bạc hữu  ，
 
遠離涅槃。 
viễn ly  Niết-Bàn 。
 
親近法師， 
thân cận Pháp sư ，
 
得真法智， 
đắc   chân   Pháp trí ，
 
行法求果； 
hạnh/hành/hàng  Pháp   cầu   quả   ；
 
如是成就， 
như thị thành tựu ，
 
心恒離妄， 
tâm   hằng  ly   vọng   ，
 
調伏諸根， 
điều phục  chư căn  ，
 
得到彼岸。 
đắc   đáo bỉ ngạn  。
 
由彼智慧， 
do bỉ  trí tuệ  ，
 
意索不住， 
ý   tác/sách  bất trụ  ，
 
纏縛境界， 
triền phược  cảnh giới ，
 
智者能除， 
trí giả  năng trừ  ，
 
為彼世間， 
vi  bỉ   thế gian ，
 
解法之師。 
giải  Pháp   chi sư   。
 
天上園林， 
Thiên thượng viên   lâm   ，
 
自在遊戲， 
tự tại  du hí  ，
 
多獲快樂， 
đa   hoạch   khoái lạc ，
 
適悅境界。 
Thích-duyệt  cảnh giới 。
 
若能棄捨， 
nhược/nhã  năng  khí xả  ，
 
作彼善業， 
tác bỉ   thiện nghiệp  ，
 
心靜安樂。 
tâm   tĩnh   an lạc 。
 
是為甚難， 
thị vi thậm nan ，
 
生夜摩界。 
sanh  Dạ-Ma giới   。
 
若離散亂， 
nhược/nhã  ly   tán loạn  ，
 
虛妄攀緣， 
hư vọng phàn duyên  ，
 
生彼天者， 
sanh  bỉ   Thiên   giả ，
 
數及俱胝， 
số  cập câu-chi ，
 
及鉢都摩， 
cập bát   đô   ma   ，
 
得自業果。 
đắc   tự nghiệp  quả   。
 
若心難調， 
nhược/nhã  tâm   nạn/nan  điều  ，
 
作彼業果， 
tác bỉ   nghiệp quả  ，
 
因心輪轉。 
nhân   tâm   luân chuyển  。
 
眾生迷此， 
chúng sanh mê   thử   ，
 
十二緣起， 
thập nhị duyên khởi  ，
 
展轉輪迴， 
triển chuyển  Luân-hồi ，
 
過、現、未來， 
quá/qua  、hiện   、vị lai ，
 
人間天上， 
nhân gian Thiên thượng ，
 
一切有情， 
nhất thiết hữu tình  ，
 
皆由心作。 
giai   do   tâm tác  。
 
妙高山頂， 
diệu cao sơn  đảnh/đính   ，
 
瑠璃之地， 
lưu ly  chi địa   ，
 
帝釋、聖賢， 
Đế Thích 、thánh hiền  ，
 
於此恒住。 
ư thử  hằng trụ  。
 
別有山峯， 
biệt   hữu  sơn  phong   ，
 
瑠璃所成， 
lưu ly  sở   thành  ，
 
乾闥婆住， 
Càn-thát-bà trụ/trú   ，
 
人不能到。 
nhân   bất năng  đáo   。
 
一切地位， 
nhất thiết địa  vị   ，
 
林樹、園苑， 
lâm   thụ/thọ   、viên   uyển  ，
 
散別各住， 
tán  biệt   các   trụ/trú   ，
 
適悅其意， 
Thích-duyệt  kỳ  ý   ，
 
人不能到。 
nhân   bất năng  đáo   。
 
最上金地， 
tối thượng  kim địa  ，
 
有蓮花池， 
hữu  liên hoa  trì   ，
 
瑠璃所成， 
lưu ly  sở   thành  ，
 
人不能到。 
nhân   bất năng  đáo   。
 
復有流泉， 
phục hưũ lưu   tuyền  ，
 
及諸池沼， 
cập chư   trì   chiểu   ，
 
眾鳥群集， 
chúng   điểu   quần   tập   ，
 
往來遊戲， 
vãng lai  du hí  ，
 
殊妙第一， 
thù diệu  đệ nhất  ，
 
人不能到。 
nhân   bất năng  đáo   。
 
宮殿車乘， 
cung điện xa   thừa  ，
 
最上莊嚴， 
tối thượng  trang nghiêm ，
 
諸天住此， 
chư Thiên trụ/trú   thử   ，
 
人復遠離。 
nhân   phục  viễn ly  。
 
人遠離故， 
nhân   viễn ly  cố  ，
 
欲境所賺， 
dục   cảnh  sở   trám   ，
 
如是世苦， 
như thị thế   khổ   ，
 
心無怖畏， 
tâm   vô bố úy  ，
 
轉復愚頑， 
chuyển phục  ngu   ngoan   ，
 
行彼輪迴， 
hạnh/hành/hàng  bỉ   Luân-hồi ，
 
恒受眾苦， 
hằng  thọ/thụ   chúng khổ ，
 
如繩纏縛， 
như   thằng   triền phược  ，
 
如籠覆鳥。 
như   lung  phước  điểu   。
 
彼上一一， 
bỉ   thượng  nhất nhất ，
 
殊妙天界， 
thù diệu  Thiên giới  ，
 
而不得生。 
nhi   bất đắc sanh  。
 
世間女縛， 
thế gian nữ  phược  ，
 
破壞善法， 
phá hoại thiện  Pháp   ，
 
增長生死。 
tăng trưởng  sanh tử  。
 
若人貪著， 
nhược/nhã  nhân   tham trước ，
 
被死魔軍， 
bị  tử ma  quân   ，
 
競來破壞。 
cạnh   lai  phá hoại  。
 
散亂之性， 
tán loạn  chi tánh   ，
 
迷著女人， 
mê   trước/trứ  nữ nhân  ，
 
得無常時， 
đắc   vô thường  thời  ，
 
自受業果。 
tự thọ  nghiệp quả  。
 
山林、蓮花， 
sơn lâm  、liên hoa  ，
 
流泉、浴池， 
lưu   tuyền  、dục   trì   ，
 
彼可嬉戲， 
bỉ   khả  hi hí  ，
 
何愛女人， 
hà   ái   nữ nhân  ，
 
決定得彼， 
quyết  định  đắc   bỉ   ，
 
生死大患。 
sanh tử  Đại  hoạn   。
 
恒貪名利， 
hằng  tham   danh lợi ，
 
得患亦然。 
đắc   hoạn   diệc   nhiên 。
 
彼女人縛， 
bỉ   nữ nhân  phược  ，
 
多作貪愛， 
đa tác  tham ái  ，
 
難可調伏， 
nạn/nan  khả  điều phục  ，
 
而為大患， 
nhi vi Đại  hoạn   ，
 
違損世間， 
vi   tổn   thế gian ，
 
一切有情。 
nhất thiết hữu tình  。
 
若此女縛， 
nhược/nhã  thử   nữ  phược  ，
 
世間欲貪， 
thế gian dục tham  ，
 
為過最大。 
vi  quá/qua  tối   Đại  。
 
一心思惟， 
nhất tâm tư tánh ，
 
知過實然， 
tri   quá/qua  thật   nhiên ，
 
欲過既深， 
dục   quá/qua  ký   thâm   ，
 
不墮何去？ 
bất đọa  hà   khứ  ？
 
彼一切人， 
bỉ   nhất thiết nhân   ，
 
降心離欲， 
hàng  tâm   ly dục ，
 
遠離女人， 
viễn ly  nữ nhân  ，
 
生夜摩天。 
sanh  dạ ma thiên  。
 
彼有光明， 
bỉ   hữu  quang minh  ，
 
如日、如星， 
như   nhật   、như   tinh   ，
 
隨身照耀， 
tùy thân  chiếu   diệu   ，
 
乘虛適悅， 
thừa  hư  Thích-duyệt  ，
 
一切亦然。 
nhất thiết diệc   nhiên 。
 
是彼光明， 
thị  bỉ   quang minh  ，
 
天人具足， 
Thiên Nhân cụ túc ，
 
一切如是。」 
nhất thiết như thị 。」
 
天主見彼之眾，於其光明取相執著，而宣金字偈文，如說頌曰： 
Thiên Chủ kiến  bỉ   chi chúng   ，ư  kỳ  quang minh  thủ   tướng  chấp trước ，nhi   tuyên   kim   tự   kệ   văn  ，như thuyết  tụng   viết   ：
 
「天身無垢膩， 
「Thiên   thân  vô cấu  nị  ，
 
恒修清淨行， 
hằng  tu   thanh   tịnh hạnh ，
 
散亂不令生， 
tán loạn  bất lệnh  sanh  ，
 
長獲於快樂。 
trường/trưởng  hoạch   ư  khoái lạc 。
 
非揀樂與苦， 
phi   giản  lạc/nhạc  dữ  khổ   ，
 
老、少及中年， 
lão   、thiểu  cập trung  niên   ，
 
上族并下族， 
thượng  tộc   tinh  hạ  tộc   ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
有主、無主者， 
hữu  chủ   、vô  chủ   giả ，
 
力與非力輩， 
lực   dữ  phi   lực   bối   ，
 
醜陋及端嚴， 
xú lậu  cập đoan nghiêm  ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
王侯及臣從， 
Vương  hầu   cập Thần   tùng  ，
 
在家與出家， 
tại gia  dữ  xuất gia ，
 
或善或非善， 
hoặc   thiện  hoặc   phi   thiện  ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
富貴與貧寒， 
phú quý  dữ  bần   hàn   ，
 
有德及無德， 
hữu đức  cập vô  đức   ，
 
若女、若男身， 
nhược/nhã  nữ  、nhược/nhã  nam   thân  ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
曠野及山川， 
khoáng dã  cập sơn  xuyên   ，
 
水中與陸地， 
thủy   trung  dữ  lục   địa   ，
 
主、客、禽、畜等， 
chủ   、khách   、cầm   、súc  đẳng ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
睡與非睡者， 
thụy   dữ  phi   thụy   giả ，
 
喫食與不食， 
khiết   thực/tự  dữ  bất thực/tự  ，
 
一切在世間， 
nhất thiết tại   thế gian ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
地上與天上， 
địa thượng  dữ  Thiên thượng ，
 
此界及他方， 
thử   giới   cập tha phương  ，
 
輪轉亦復然， 
luân chuyển  diệc   phục  nhiên ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
厚福及薄福， 
hậu   phước   cập bạc phước  ，
 
剛強與柔和， 
cương cưỡng dữ  nhu hòa  ，
 
患病及身安， 
hoạn   bệnh   cập thân an  ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
餓鬼與傍生， 
ngạ quỷ dữ  bàng sanh  ，
 
人與非人等， 
nhân   dữ  phi nhân  đẳng ，
 
無力亦無能， 
vô  lực   diệc   vô năng  ，
 
豈免死王壞？ 
khởi  miễn  tử vương  hoại   ？
 
欲界與色界， 
dục giới  dữ  sắc giới  ，
 
一切天人住， 
nhất thiết Thiên Nhân trụ/trú   ，
 
福壽消盡時， 
phước   thọ   tiêu   tận  thời  ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
上至無色界， 
thượng chí vô sắc giới ，
 
一切諸天眾， 
nhất thiết chư   Thiên Chúng ，
 
住三摩鉢底， 
trụ/trú   Tam Ma Bát Để ，
 
不免死王壞。 
bất miễn  tử vương  hoại   。
 
三界情、非情， 
tam giới  Tình   、phi tình  ，
 
一切如幻化， 
nhất thiết như huyễn hóa  ，
 
離繫出世者， 
ly hệ  xuất thế giả ，
 
非彼死王侵。 
phi   bỉ   tử vương  xâm   。
 
知此無常力， 
tri   thử   vô thường  lực   ，
 
一切欲愛生， 
nhất thiết dục ái  sanh  ，
 
墜墮受輪迴， 
trụy   đọa  thọ/thụ   Luân-hồi ，
 
展轉無窮已。 
triển chuyển  vô cùng dĩ   。
 
耽味世間境， 
đam   vị   thế gian cảnh  ，
 
因欲生煩惱， 
nhân   dục   sanh  phiền não  ，
 
違損如毒蛇， 
vi   tổn   như   độc xà ，
 
永沈於地獄。 
vĩnh   trầm  ư  địa ngục  。
 
無常有情難， 
vô thường  hữu tình nạn/nan  ，
 
作善而無力， 
tác thiện  nhi   vô  lực   ，
 
輪轉於世間， 
luân chuyển  ư  thế gian ，
 
皆由心所造。 
giai   do   tâm sở  tạo  。
 
迷欲行散亂， 
mê   dục   hạnh/hành/hàng  tán loạn  ，
 
樂欲五塵境， 
lạc/nhạc  dục   ngũ   trần cảnh  ，
 
愛索縛天人， 
ái   tác/sách  phược  Thiên Nhân ，
 
墜墮於惡趣。 
trụy   đọa  ư  ác thú 。
 
天人行散亂， 
Thiên Nhân hạnh/hành/hàng  tán loạn  ，
 
一切快樂貪， 
nhất thiết khoái lạc tham   ，
 
不住譬懸河， 
bất trụ  thí   huyền   hà   ，
 
身墮都無覺。 
thân  đọa  đô   vô giác  。
 
著彼快樂者， 
trước/trứ  bỉ   khoái lạc giả ，
 
命險若臨崖， 
mạng   hiểm   nhược/nhã  lâm  nhai   ，
 
天眾不能觀， 
Thiên Chúng bất năng  quán  ，
 
如盲履非道； 
như   manh   lý   phi đạo  ；
 
迷欲著樂者， 
mê   dục   trước/trứ  lạc/nhạc  giả ，
 
不如於盲人， 
bất như   ư  manh   nhân   ，
 
迷欲墮三塗， 
mê   dục   đọa  tam đồ  ，
 
盲人却非墮。 
manh   nhân   khước  phi   đọa  。
 
是故依欲行， 
thị cố y  dục   hạnh/hành/hàng  ，
 
不如無目者， 
bất như   vô  mục   giả ，
 
於欲而無厭， 
ư  dục   nhi   vô yếm  ，
 
寧知心自迷， 
ninh   tri   tâm   tự   mê   ，
 
墜墮不離心， 
trụy   đọa  bất ly  tâm   ，
 
恒作無功利。 
hằng  tác vô  công   lợi   。
 
若行欲愛者， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  dục ái  giả ，
 
無智、無知識， 
vô trí  、vô tri  thức  ，
 
念念欲苦生， 
niệm niệm  dục khổ  sanh  ，
 
云何復行欲？ 
vân hà phục  hạnh/hành/hàng  dục   ？
 
此所招欲果， 
thử   sở   chiêu  dục   quả   ，
 
如得惡朋友， 
như   đắc   ác  bằng hữu  ，
 
牽入無常宮， 
khiên  nhập   vô thường  cung   ，
 
恒時住惡趣。 
hằng  thời  trụ/trú   ác thú 。
 
人死不復活， 
nhân   tử   bất phục hoạt  ，
 
如流去無反， 
như   lưu   khứ  vô  phản  ，
 
欲樂亦復然， 
dục   lạc/nhạc  diệc   phục  nhiên ，
 
一切成虛幻。 
nhất thiết thành  hư  huyễn  。
 
一切眾生命， 
nhất thiết chúng sanh mạng   ，
 
生滅若浮漚， 
sanh diệt  nhược/nhã  phù   ẩu  ，
 
流年少不迴， 
lưu   niên   thiểu  bất hồi ，
 
急急如逝水， 
cấp   cấp   như   thệ   thủy   ，
 
生、老無常苦， 
sanh  、lão   vô thường khổ  ，
 
一切皆盡有， 
nhất thiết giai  tận  hữu  ，
 
天人不覺知， 
Thiên Nhân bất giác tri  ，
 
心恒而散亂。 
tâm   hằng  nhi   tán loạn  。
 
若起無垢慧， 
nhược/nhã  khởi   vô cấu  tuệ   ，
 
作意清淨行， 
tác ý thanh   tịnh hạnh ，
 
易得世間身， 
dịch  đắc   thế gian thân  ，
 
永不入惡趣。 
vĩnh   bất nhập  ác thú 。
 
未生善令生， 
vị sanh thiện  lệnh  sanh  ，
 
已生令增長， 
dĩ sanh  lệnh  tăng trưởng  ，
 
所作善隨心， 
sở tác  thiện  tùy tâm  ，
 
自身果亦爾。 
tự thân  quả   diệc nhĩ  。
 
善心見欲境， 
thiện tâm  kiến  dục   cảnh  ，
 
如觀器杖毒， 
như   quán  khí   trượng  độc  ，
 
不善著欲境， 
bất thiện  trước/trứ  dục   cảnh  ，
 
迷心得適悅。 
mê tâm  đắc   Thích-duyệt  。
 
諸根為善惡， 
chư căn  vi  thiện ác  ，
 
皆由於自心， 
giai   do   ư  tự tâm  ，
 
心起煩惱集， 
tâm khởi  phiền não  tập   ，
 
而得善惡果。 
nhi   đắc   thiện ác  quả   。
 
智者正覺察， 
trí giả  chánh  giác sát  ，
 
觀色平等空， 
quán  sắc   bình  đẳng không  ，
 
斷除苦集緣， 
đoạn trừ  khổ tập  duyên  ，
 
何各而有果。 
hà   các   nhi   hữu quả  。
 
熾然諸境界， 
sí nhiên chư   cảnh giới ，
 
一切因自心， 
nhất thiết nhân   tự tâm  ，
 
心善若調伏， 
tâm   thiện  nhược/nhã  điều phục  ，
 
如色空平等。 
như   sắc   không  bình đẳng  。
 
如彼一窼稻， 
như   bỉ   nhất   窼đạo   ，
 
莖等色相別， 
hành   đẳng sắc   tướng  biệt   ，
 
心行亦復然， 
tâm hành diệc   phục  nhiên ，
 
種種生煩惱。 
chủng chủng sanh  phiền não  。
 
彼稻喻心王， 
bỉ   đạo   dụ   tâm Vương  ，
 
心王作諸行， 
tâm Vương  tác chư hạnh  ，
 
稻生莖等別， 
đạo   sanh  hành   đẳng biệt   ，
 
世心亦如是。 
thế   tâm   diệc như thị 。
 
散亂貪欲色， 
tán loạn  tham dục  sắc   ，
 
色境喻浮雲， 
sắc cảnh dụ   phù vân  ，
 
不覺苦果生， 
bất giác  khổ quả  sanh  ，
 
而隨業相轉； 
nhi   tùy   nghiệp   tướng  chuyển  ；
 
彼既見此苦， 
bỉ   ký   kiến  thử   khổ   ，
 
天人何樂欲。 
Thiên Nhân hà   lạc/nhạc  dục   。
 
若恒生欲愛， 
nhược/nhã  hằng  sanh  dục ái  ，
 
遠離一切善， 
viễn ly  nhất thiết thiện  ，
 
是故智慧人， 
thị cố trí tuệ  nhân   ，
 
於欲而捨離。 
ư  dục   nhi   xả ly  。
 
苦實恒苦空， 
khổ   thật   hằng  khổ không  ，
 
是苦自行相， 
thị  khổ   tự   hành tướng  ，
 
苦果既無常， 
khổ quả  ký   vô thường  ，
 
智者非所樂。 
trí giả  phi   sở   lạc/nhạc  。
 
境界虛誑心， 
cảnh giới hư cuống  tâm   ，
 
心迷無知業， 
tâm   mê   vô tri  nghiệp   ，
 
天人墜墮時， 
Thiên Nhân trụy   đọa  thời  ，
 
業牽無所覺。 
nghiệp   khiên  vô sở  giác  。
 
設生夜摩天， 
thiết sanh  dạ ma thiên  ，
 
自性成虛幻， 
tự tánh  thành  hư  huyễn  ，
 
愚盲無智眼， 
ngu   manh   vô trí  nhãn   ，
 
不見貪、慢垢， 
bất kiến  tham   、mạn   cấu   ，
 
墜墮得無常。」 
trụy   đọa  đắc   vô thường  。」
 
是時妙德，即說頌曰： 
Thị thời diệu đức  ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「無常覺眼視， 
「vô thường  giác  nhãn   thị   ，
 
衰相自焚燒， 
suy  tướng  tự   phần thiêu  ，
 
設住兜率天， 
thiết trụ/trú   Đâu suất thiên  ，
 
報盡如燈滅。 
báo   tận  như   đăng diệt  。
 
大力十二支， 
Đại lực  thập nhị chi  ，
 
為輪布法界， 
vi  luân   bố   Pháp giới  ，
 
業報流轉時， 
nghiệp báo  lưu chuyển  thời  ，
 
生滅各不定。」 
sanh diệt  các   bất định 。」
 
妙法聖念處經卷第八集伽他頌訖 
diệu pháp  Thánh   niệm xứ  Kinh quyển  đệ bát tập   già tha  tụng   cật  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 04:27:19 2018
============================================================