TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 04:05:51 2018 ============================================================ No. 708 (Nos. 709-712) No. 708 (Nos. 709-712) 了本生死經 liễu bổn sanh tử Kinh 吳月氏優婆塞支謙譯 ngô nguyệt thị ưu-bà-tắc Chi Khiêm dịch 佛說是：「若比丘見緣起為見法，已見法為見我。」 Phật thuyết thị ：「nhược/nhã Tỳ-kheo kiến duyên khởi vi kiến Pháp ，dĩ kiến Pháp vi kiến ngã 。」 於是賢者舍利弗謂諸比丘言：「諸賢者！佛說：『若諸比丘見緣起為見法，已見法為見我。』此謂何義？是說有緣。若見緣起無命、非命，為見法；見法無命、非命，為見佛。當隨是慧。 ư thị hiền giả Xá-lợi-phất vị chư Tỳ-kheo ngôn ：「chư hiền giả ！Phật thuyết ：『nhược/nhã chư Tỳ-kheo kiến duyên khởi vi kiến Pháp ，dĩ kiến Pháp vi kiến ngã 。』thử vị hà nghĩa ？thị thuyết hữu duyên 。nhược/nhã kiến duyên khởi vô mạng 、phi mạng ，vi kiến Pháp ；kiến Pháp vô mạng 、phi mạng ，vi kiến Phật 。đương tùy thị tuệ 。 「彼有二事見外緣起，有二事見內緣起，合為四。 「bỉ hữu nhị sự kiến ngoại duyên khởi ，hữu nhị sự kiến nội duyên khởi ，hợp vi tứ 。 「何謂二事見外緣起？為因相縛、緣相縛。因相縛為何等？從種根，從根葉，從葉莖，從莖節，從節懷華，從華實。是為因相縛。何謂緣相縛？為地種、水種、火種、風種、空種，從是因緣有種生彼。地為持種，水為潤種，火為熱種，風為起種，空為令種無礙。如是得時節會，令種生。彼種不知我生根，根不知從種有；根不知我生葉，葉不知從根有；葉不知我生莖，莖不知從葉有節懷華，實亦不自知轉相生有。又地不知我生種，種亦不知地持我；水亦不知我潤種，種亦不知水潤我；至火、風、空皆不相知。是諸賢者，從因緣有，得時會，令種生。為非自作，非彼作，亦非無因生。當以五事見外緣起。何謂五？一非常，二不斷，三不步，四種不敗亡，五相象非故。彼種已壞為非常，有根出為不斷，種根分異為不躇步，少種多生實為不敗亡，實生如種根非種為相象非故。 「hà vị nhị sự kiến ngoại duyên khởi ？vi nhân tướng phược 、duyên tướng phược 。nhân tướng phược vi hà đẳng ？tùng chủng căn ，tùng căn diệp ，tùng diệp hành ，tùng hành tiết ，tùng tiết hoài hoa ，tùng hoa thật 。thị vi nhân tướng phược 。hà vị duyên tướng phược ？vi địa chủng 、thủy chủng 、hỏa chủng 、phong chủng 、không chủng ，tùng thị nhân duyên hữu chủng sanh bỉ 。địa vi trì chủng ，thủy vi nhuận chủng ，hỏa vi nhiệt chủng ，phong vi khởi chủng ，không vi lệnh chủng vô ngại 。như thị đắc thời tiết hội ，lệnh chủng sanh 。bỉ chủng bất tri ngã sanh căn ，căn bất tri tùng chủng hữu ；căn bất tri ngã sanh diệp ，diệp bất tri tùng căn hữu ；diệp bất tri ngã sanh hành ，hành bất tri tùng diệp hữu tiết hoài hoa ，thật diệc bất tự tri chuyển tướng sanh hữu 。hựu địa bất tri ngã sanh chủng ，chủng diệc bất tri địa trì ngã ；thủy diệc bất tri ngã nhuận chủng ，chủng diệc bất tri thủy nhuận ngã ；chí hỏa 、phong 、không giai bất tướng tri 。thị chư hiền giả ，tùng nhân duyên hữu ，đắc thời hội ，lệnh chủng sanh 。vi phi tự tác ，phi bỉ tác ，diệc phi vô nhân sanh 。đương dĩ ngũ sự kiến ngoại duyên khởi 。hà vị ngũ ？nhất phi thường ，nhị bất đoạn ，tam bất bộ ，tứ chủng bất bại vong ，ngũ tướng tượng phi cố 。bỉ chủng dĩ hoại vi phi thường ，hữu căn xuất vi ất đoạn ，chủng căn phần dị vi bất trù bộ ，thiểu chủng đa sanh thật vi bất bại vong ，thật sanh như chủng căn phi chủng vi tướng tượng phi cố 。 「當知是二事見內緣起：因相縛、緣相縛。何謂因相縛？緣不明，行；緣行，識；緣識，名色；緣名色，六入；緣六入，更樂；緣更樂，痛；緣痛，愛；緣愛，受；緣受，有；緣有，生；緣生，老、死、憂、悲、苦、懣心惱。如是是但大苦性具成有病。彼不明不知我作行，行不知從不明有；行不知我作識，識不知從行有；識不知我作名色，名色不知從識有；六入、更樂、痛、愛、受、有、生至于老死亦轉不知。是從不明有行，從行有識，從識有名色，從名色有六入、更樂、痛、愛、受、有、生、老、死、憂、悲、苦、懣心惱，如上說。是但大苦性具成有。彼若無生，則無老、死、憂、悲、苦、懣心惱。 「đương tri thị nhị sự kiến nội duyên khởi ：nhân tướng phược 、duyên tướng phược 。hà vị nhân tướng phược ？duyên bất minh ，hạnh/hành/hàng ；duyên hạnh/hành/hàng ，thức ；duyên thức ，danh sắc ；duyên danh sắc ，lục nhập ；duyên lục nhập ，cánh lạc/nhạc ；duyên cánh lạc/nhạc ，thống ；duyên thống ，ái ；duyên ái ，thọ/thụ ；duyên thọ/thụ ，hữu ；duyên hữu ，sanh ；duyên sanh ，lão 、tử 、ưu 、bi 、khổ 、muộn tâm não 。như thị thị đãn đại khổ tánh cụ thành hữu bệnh 。bỉ bất minh bất tri ngã tác hạnh/hành/hàng ，hạnh/hành/hàng bất tri tùng bất minh hữu ；hạnh/hành/hàng bất tri ngã tác thức ，thức bất tri tùng hạnh/hành/hàng hữu ；thức bất tri ngã tác danh sắc ，danh sắc bất tri tùng thức hữu ；lục nhập 、cánh lạc/nhạc 、thống 、ái 、thọ/thụ 、hữu 、sanh chí vu lão tử diệc chuyển bất tri 。thị tùng bất minh hữu hạnh/hành/hàng ，tùng hạnh/hành/hàng hữu thức ，tùng thức hữu danh sắc ，tùng danh sắc hữu lục nhập 、cánh lạc/nhạc 、thống 、ái 、thọ/thụ 、hữu 、sanh 、lão 、tử 、ưu 、bi 、khổ 、muộn tâm não ，như thượng thuyết 。thị đãn đại khổ tánh cụ thành hữu 。bỉ nhược/nhã vô sanh ，tức vô lão 、tử 、ưu 、bi 、khổ 、muộn tâm não 。 「是諸賢者，因緣起故，緣是生法。有緣起不緣生法，有緣生法不緣起，有緣起緣生法，有不緣起不緣生法。 「thị chư hiền giả ，nhân duyên khởi cố ，duyên thị sanh pháp 。hữu duyên khởi bất duyên sanh pháp ，hữu duyên sanh pháp bất duyên khởi ，hữu duyên khởi duyên sanh pháp ，hữu bất duyên khởi bất duyên sanh pháp 。 「何謂緣起不緣生法？為緣不明，行；緣行，識；緣識，名色，至于老死，大苦惱具成有，如上說。是謂緣起非緣生法。 「hà vị duyên khởi bất duyên sanh pháp ？vi duyên bất minh ，hạnh/hành/hàng ；duyên hạnh/hành/hàng ，thức ；duyên thức ，danh sắc ，chí vu lão tử ，đại khổ não cụ thành hữu ，như thượng thuyết 。thị vị duyên khởi phi duyên sanh pháp 。 「何謂緣生法非緣起？為如不明、行、識、名色、六入、更樂、痛、愛、受、有、生、老死。是謂緣生法非緣起也。 「hà vị duyên sanh pháp phi duyên khởi ？vi như bất minh 、hạnh/hành/hàng 、thức 、danh sắc 、lục nhập 、cánh lạc/nhạc 、thống 、ái 、thọ/thụ 、hữu 、sanh 、lão tử 。thị vị duyên sanh pháp phi duyên khởi dã 。 「何謂緣起緣生法？若出生住不斷老死之生，是出生住因緣相近、因有相近、因微相近、因諦相近、因如相近、無異相近、不狂相近、緣起相近，以緣生如是法：有、受、愛、痛、更樂、六入、名色、識、行。是謂緣起緣生法。 「hà vị duyên khởi duyên sanh pháp ？nhược/nhã xuất sanh trụ/trú bất đoạn lão tử chi sanh ，thị xuất sanh trụ nhân duyên tướng cận 、nhân hữu tướng cận 、nhân vi tướng cận 、nhân đế tướng cận 、nhân như tướng cận 、vô dị tướng cận 、bất cuồng tướng cận 、duyên khởi tướng cận ，dĩ duyên sanh như thị pháp ：hữu 、thọ/thụ 、ái 、thống 、cánh lạc/nhạc 、lục nhập 、danh sắc 、thức 、hạnh/hành/hàng 。thị vị duyên khởi duyên sanh pháp 。 「何謂不緣起不緣生法？謂得道者。彼何謂不明？為如六種。六種受若女、若男。何謂六？為地種、水種、火種、風種、空種、識種。彼身得住，是為地種；如持不散，是為水種；飲、食、嘗、啖臥得善消，是為火種；身中出息、入息，是為風種；四大所不能持，是為空種；隨轉如雙箭笮，是為識種。如彼地種，非女，非男，非人，非士，非身，非身所，非人生，非少年，非作、無作者，非住、無住者，非智、無智者，非眾生，非吾，非我，非彼有、無有主。水、火、風、空種亦如是。識種非女，非男，非人，非士，非身，非身所，非人生，非少年，非作、無作者，非住、無住者，非智、無智者，非眾生，非吾，非我，非我有、無有主。如是但從六種為一想，為合想，為女想，為男想，為妄想，為身想，為自在想，為強自在，受若干種，故為不明。時說曰性癡，淨、常想、樂想、身想，疑嫌妄，非上要。佛說是不明，亦為染於物，無慧生妄，故為不明；妄故為行；知物故為識；五性故為名色；猗名色根故為六入；三合故為更樂；更樂行故為痛；痛而樂故為愛；愛彌廣故為受；受當復有行故為有；五性具成故為生；諸種熟故為老；命根噤閉故為死；熱中為憂；誑語為悲；臨五識身合為五苦；心識身合為懣；心念勞為惱；有故生有。如是見知，障顯是，說具滿，大苦性足。從是受凶衰，著故復生。其始不可見知，不可度量。又冥為不明義；作成為行義；知為識義；緣住彼，彼相倚，為名色義；主亦不專為六入義；更亦合會為更樂義；從知痛義；渴欲得物，如火無厭，為愛義；取為受義；當復有為有義；五性仰為生義；熟為老義；行虧為死義。如是義說，亦為十二緣起相。 「hà vị bất duyên khởi bất duyên sanh pháp ？vị đắc đạo giả 。bỉ hà vị bất minh ？vi như lục chủng 。lục chủng thọ/thụ nhược/nhã nữ 、nhược/nhã nam 。hà vị lục ？vi địa chủng 、thủy chủng 、hỏa chủng 、phong chủng 、không chủng 、thức chủng 。bỉ thân đắc trụ ，thị vi địa chủng ；như trì bất tán ，thị vi thủy chủng ；ẩm 、thực/tự 、thường 、đạm ngọa đắc thiện tiêu ，thị vi hỏa chủng ；thân trung xuất tức 、nhập tức ，thị vi phong chủng ；tứ đại sở bất năng trì ，thị vi không chủng ；tùy chuyển như song tiến 笮，thị vi thức chủng 。như bỉ địa chủng ，phi nữ ，phi nam ，phi nhân ，phi sĩ ，phi thân ，phi thân sở ，phi nhân sanh ，phi thiểu niên ，phi tác 、vô tác giả ，phi trụ/trú 、vô trụ giả ，phi trí 、vô trí giả ，phi chúng sanh ，phi ngô ，phi ngã ，phi bỉ hữu 、vô hữu chủ 。thủy 、hỏa 、phong 、không chủng diệc như thị 。thức chủng phi nữ ，phi nam ，phi nhân ，phi sĩ ，phi thân ，phi thân sở ，phi nhân sanh ，phi thiểu niên ，phi tác 、vô tác giả ，phi trụ/trú 、vô trụ giả ，phi trí 、vô trí giả ，phi chúng sanh ，phi ngô ，phi ngã ，phi ngã hữu 、vô hữu chủ 。như thị đãn tùng lục chủng vi nhất tưởng ，vi hợp tưởng ，vi nữ tưởng ，vi nam tưởng ，vi vọng tưởng ，vi thân tưởng ，vi tự tại tưởng ，vi cường tự tại ，thọ/thụ nhược can chủng ，cố vi ất minh 。thời thuyết viết tánh si ，tịnh 、thường tưởng 、lạc/nhạc tưởng 、thân tưởng ，nghi hiềm vọng ，phi thượng yếu 。Phật thuyết thị bất minh ，diệc vi nhiễm ư vật ，vô tuệ sanh vọng ，cố vi ất minh ；vọng cố vi hạnh/hành/hàng ；tri vật cố vi thức ；ngũ tánh cố vi danh sắc ；y danh sắc căn cố vi lục nhập ；tam hợp cố vi cánh lạc/nhạc ；cánh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng cố vi thống ；thống nhi lạc/nhạc cố vi ái ；ái di quảng cố vi thọ/thụ ；thọ/thụ đương phục hưũ hạnh/hành/hàng cố vi hữu ；ngũ tánh cụ thành cố vi sanh ；chư chủng thục cố vi lão ；mạng căn cấm bế cố vi tử ；nhiệt trung vi ưu ；cuống ngữ vi bi ；lâm ngũ thức thân hợp vi ngũ khổ ；tâm thức thân hợp vi muộn ；tâm niệm lao vi não ；hữu cố sanh hữu 。như thị kiến tri ，chướng hiển thị ，thuyết cụ mãn ，Đại khổ tánh túc 。tùng thị thọ/thụ hung suy ，trước/trứ cố phục sanh 。kỳ thủy bất khả kiến tri ，bất khả so lường 。hựu minh vi ất minh nghĩa ；tác thành vi hạnh/hành/hàng nghĩa ；tri vi thức nghĩa ；duyên trụ/trú bỉ ，bỉ tướng ỷ ，vi danh sắc nghĩa ；chủ diệc bất chuyên vi lục nhập nghĩa ；cánh diệc hợp hội vi cánh lạc/nhạc nghĩa ；tùng tri thống nghĩa ；khát dục đắc vật ，như hỏa vô yếm ，vi ái nghĩa ；thủ vi thọ/thụ nghĩa ；đương phục hưũ vi hữu nghĩa ；ngũ tánh ngưỡng vi sanh nghĩa ；thục vi lão nghĩa ；hạnh/hành/hàng khuy vi tử nghĩa 。như thị nghĩa thuyết ，diệc vi thập nhị duyên khởi tướng 。 「又從不明近福德行作、近罪賊行作，是謂緣不明；行有諸行故，近福、不福而有識，是謂緣行識；由識作性行，名色具成生，是謂緣識名色；是緣生作，作輒受，是謂緣名色；六入、眼識會更樂，是謂緣六入更樂；如更樂，痛知亦爾，是謂緣更樂痛死；不知痛者為行別故，從愛象輒取，是謂緣痛愛；從愛象更吞，是謂緣愛受有；受為三行身、口、意，是謂緣受有；有行勞，當復有具成生，是謂緣有生；五性已成故有老死。是為十二緣起，隨轉宛轉，造作田業，識造種行，不明造對行。如地持種，水令種不散，火令種熟，風令種起，空令種無礙。行造田業亦如是，愛造潤行，彼行不知：『我造田業。』愛不知：『我為潤行。』識不知：『我為種行。』不明不知：『我為對行。』如地不知：『我持種。』水、火、風、空如上說。從有行勞，當復有具成生。此亦無有從是世躇步者，但因緣相持。譬如鏡淨、明朗，緣內、外生面象。面亦不死此生彼，鏡中從有面，因緣不虧。是不死此而生彼，為有苦情，因緣不虧，從是有受。如火以受，不斷現晝夜，然其炎不步。識亦如是，不身相縛，往來五道。有緣故生，是法無主。譬如月圓四十九由延，而圓形現於下水，有緣不虧，非月死彼而於此生。觀生死當如是。是為因相縛。 「hựu tùng bất minh cận phước đức hạnh/hành/hàng tác 、cận tội tặc hạnh/hành/hàng tác ，thị vị duyên bất minh ；hạnh/hành/hàng hữu chư hạnh cố ，cận phước 、bất phước nhi hữu thức ，thị vị duyên hạnh/hành/hàng thức ；do thức tác tánh hạnh/hành/hàng ，danh sắc cụ thành sanh ，thị vị duyên thức danh sắc ；thị duyên sanh tác ，tác triếp thọ/thụ ，thị vị duyên danh sắc ；lục nhập 、nhãn thức hội cánh lạc/nhạc ，thị vị duyên lục nhập cánh lạc/nhạc ；như cánh lạc/nhạc ，thống tri diệc nhĩ ，thị vị duyên cánh lạc/nhạc thống tử ；bất tri thống giả vi hạnh/hành/hàng biệt cố ，tùng ái tượng triếp thủ ，thị vị duyên thống ái ；tùng ái tượng cánh thôn ，thị vị duyên ái thọ/thụ hữu ；thọ/thụ vi tam hành thân 、khẩu 、ý ，thị vị duyên thọ/thụ hữu ；hữu hạnh/hành/hàng lao ，đương phục hưũ cụ thành sanh ，thị vị duyên hữu sanh ；ngũ tánh dĩ thành cố hữu lão tử 。thị vi thập nhị duyên khởi ，tùy chuyển uyển chuyển ，tạo tác điền nghiệp ，thức tạo chủng hạnh/hành/hàng ，bất minh tạo đối hạnh/hành/hàng 。như địa trì chủng ，thủy lệnh chủng bất tán ，hỏa lệnh chủng thục ，phong lệnh chủng khởi ，không lệnh chủng vô ngại 。hạnh/hành/hàng tạo điền nghiệp diệc như thị ，ái tạo nhuận hạnh/hành/hàng ，bỉ hạnh/hành/hàng bất tri ：『ngã tạo điền nghiệp 。』ái bất tri ：『ngã vi nhuận hạnh/hành/hàng 。』thức bất tri ：『ngã vi chủng hạnh/hành/hàng 。』bất minh bất tri ：『ngã vi đối hạnh/hành/hàng 。』như địa bất tri ：『ngã trì chủng 。』thủy 、hỏa 、phong 、không như thượng thuyết 。tùng hữu hạnh/hành/hàng lao ，đương phục hưũ cụ thành sanh 。thử diệc vô hữu tùng thị thế trù bộ giả ，đãn nhân duyên tướng trì 。thí như kính tịnh 、minh lãng ，duyên nội 、ngoại sanh diện tượng 。diện diệc bất tử thử sanh bỉ ，kính trung tùng hữu diện ，nhân duyên bất khuy 。thị bất tử thử nhi sanh bỉ ，vi hữu khổ Tình ，nhân duyên bất khuy ，tùng thị hữu thọ/thụ 。như hỏa dĩ thọ/thụ ，bất đoạn hiện trú dạ ，nhiên kỳ viêm bất bộ 。thức diệc như thị ，bất thân tướng phược ，vãng lai ngũ đạo 。hữu duyên cố sanh ，thị pháp vô chủ 。thí như nguyệt viên tứ thập cửu do duyên ，nhi viên hình hiện ư hạ thủy ，hữu duyên bất khuy ，phi nguyệt tử bỉ nhi ư thử sanh 。quán sanh tử đương như thị 。thị vi nhân tướng phược 。 「何謂緣相縛？如佛告阿難：『眼緣色生眼識。彼眼不知：「我作猗行。」色不知：「我為識對。」明不知：「我為識照。」空不知：「我令識無礙。」識不知：「我生此作有。」眼、色、明、空、念，令眼識具成生。耳、鼻、口、身、心緣法生心識。彼眼不知：「我為識作猗。」法不知：「我為識作行。」心不知：「我為識作明。」空不知：「我令識無礙。」識不知：「我成此因緣。」是，阿難！緣心、法、明、空、念，令心識具成生，而此非自作，非彼作，非兩作，非無因生，非我故，非彼故，非無因有。』 「hà vị duyên tướng phược ？như Phật cáo A-nan ：『nhãn duyên sắc sanh nhãn thức 。bỉ nhãn bất tri ：「ngã tác y hạnh/hành/hàng 。」sắc bất tri ：「ngã vi thức đối 。」minh bất tri ：「ngã vi thức chiếu 。」không bất tri ：「ngã lệnh thức vô ngại 。」thức bất tri ：「ngã sanh thử tác hữu 。」nhãn 、sắc 、minh 、không 、niệm ，lệnh nhãn thức cụ thành sanh 。nhĩ 、Tỳ 、khẩu 、thân 、tâm duyên Pháp sanh tâm thức 。bỉ nhãn bất tri ：「ngã vi thức tác y 。」Pháp bất tri ：「ngã vi thức tác hạnh/hành/hàng 。」tâm bất tri ：「ngã vi thức tác minh 。」không bất tri ：「ngã lệnh thức vô ngại 。」thức bất tri ：「ngã thành thử nhân duyên 。」thị ，A-nan ！duyên tâm 、Pháp 、minh 、không 、niệm ，lệnh tâm thức cụ thành sanh ，nhi thử phi tự tác ，phi bỉ tác ，phi lượng (lưỡng) tác ，phi vô nhân sanh ，phi ngã cố ，phi bỉ cố ，phi vô nhân hữu 。』 「當以五事見內緣起。何謂五？非常、不斷、不步、少行多報、相象非故。彼如死際，身已壞為非常；出生有身分為不斷；或同去、或異去，分異故為不步；少行多報，謂行不敗亡。如行報生，非故家也。若見此緣起無命、非命，為見法；見法無命、非命，為見四諦：苦、習、盡、道。譬如明人見師成畫，歎其畫好、師妙。見四諦者亦如是，佛一切知、一切現，從是得喜不離佛，得法眾至真，戒喜不離。」 「đương dĩ ngũ sự kiến nội duyên khởi 。hà vị ngũ ？phi thường 、bất đoạn 、bất bộ 、thiểu hạnh/hành/hàng đa báo 、tướng tượng phi cố 。bỉ như tử tế ，thân dĩ hoại vi phi thường ；xuất sanh hữu thân phần vi ất đoạn ；hoặc đồng khứ 、hoặc dị khứ ，phần dị cố vi bất bộ ；thiểu hạnh/hành/hàng đa báo ，vị hạnh/hành/hàng bất bại vong 。như hạnh/hành/hàng báo sanh ，phi cố gia dã 。nhược/nhã kiến thử duyên khởi vô mạng 、phi mạng ，vi kiến Pháp ；kiến Pháp vô mạng 、phi mạng ，vi kiến Tứ đế ：khổ 、tập 、tận 、đạo 。thí như minh nhân kiến sư thành họa ，thán kỳ họa hảo 、sư diệu 。kiến Tứ đế giả diệc như thị ，Phật nhất thiết tri 、nhất thiết hiện ，tùng thị đắc hỉ bất ly Phật ，đắc pháp chúng chí chân ，giới hỉ bất ly 。」 了本生死經 liễu bổn sanh tử Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 04:05:54 2018 ============================================================