TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 03:57:06 2018
============================================================
 
No. 673 (No. 674) 
No. 673 (No. 674)
 
大乘同性經卷上(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經) 
Đại thừa đồng tánh Kinh  quyển  thượng  (diệc   danh   nhất thiết Phật hạnh/hành/hàng  nhập   trí   Tỳ Lô Giá Na  tạng  thuyết Kinh  )
 
周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯 
châu  vũ   văn  thị  Thiên-Trúc Tam Tạng  Xà-na-da-xá  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，婆伽婆住在大摩羅耶精妙山頂摩訶園林華池沼邊大持呪神所居止處人不能行最得道者所居之處，共大比丘千二百五十人俱，一切皆是摩訶聲聞，所作已辦，已過一切凡夫之地，其名曰：尊者阿若憍陳如、尊者阿說示、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者摩訶目揵連，與如是等諸大聲聞。復有菩薩摩訶薩眾，皆大菩薩，悉得一切菩薩三昧陀羅尼行，一切已住諸菩薩地，其名曰：聖者彌勒菩薩摩訶薩、大意菩薩摩訶薩、益意菩薩摩訶薩、堅意菩薩摩訶薩、定意菩薩摩訶薩、無盡意菩薩摩訶薩、無邊意菩薩摩訶薩、海意菩薩摩訶薩、正定意菩薩摩訶薩、淨意菩薩摩訶薩、智意菩薩摩訶薩，如是等一切各各佛剎已得受記，為阿耨多羅三藐三菩提轉法輪故。復有最上最勝天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，并持呪神及非人等，種種形容、天冠衣服，執持器杖并諸幢蓋，及諸鬼神、仙人眾等，皆來集坐為欲聽法。 
nhất thời  ，Bà-Già-Bà trụ tại  Đại  ma la da  tinh  diệu   sơn  đảnh/đính   Ma-ha viên   lâm   hoa  trì   chiểu   biên   Đại  trì   chú   Thần   sở   cư  chỉ   xứ/xử  nhân   bất năng  hạnh/hành/hàng  tối   đắc đạo giả sở   cư  chi xứ/xử  ，cọng  Đại Tỳ-kheo thiên nhị bách ngũ thập nhân  câu   ，nhất thiết giai  thị  Ma-ha Thanh văn  ，sở tác dĩ biện ，dĩ   quá/qua  nhất thiết phàm phu chi địa   ，kỳ  danh   viết   ：Tôn-Giả A-nhã Kiều-trần-như  、Tôn-Giả a  thuyết thị  、Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp  、Tôn-Giả Xá-lợi-phất  、Tôn-Giả Ma-ha Mục-kiền-liên ，dữ  như thị đẳng chư   đại Thanh văn  。phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   ，giai   đại Bồ-tát  ，tất   đắc   nhất thiết Bồ Tát tam muội  Đà-la-ni hạnh/hành/hàng  ，nhất thiết dĩ   trụ/trú   chư Bồ-tát  địa   ，kỳ  danh   viết   ：Thánh Giả Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、đại ý  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、ích   ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、kiên ý  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、định ý  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Vô tận ý  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、vô biên  ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、hải   ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、chánh  định ý  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、tịnh   ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、trí   ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，như thị đẳng nhất thiết các các Phật sát   dĩ đắc  thọ kí  ，vi   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  chuyển pháp luân  cố  。phục hưũ tối thượng  tối thắng Thiên   、long  、Dạ-xoa  、kiền  thát bà  、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，tinh  trì   chú   Thần   cập phi nhân  đẳng ，chủng chủng hình   dung   、thiên quan  y phục ，chấp trì  khí   trượng  tinh  chư   tràng cái  ，cập chư   quỷ thần  、Tiên nhân chúng   đẳng ，giai   lai  tập   tọa   vi  dục   thính pháp  。
 
爾時世尊，眾如大海前後圍繞，有所說法初中後善，其義深遠其語巧妙，具足廣說清淨梵行。爾時楞伽大城之中，有羅剎王名毘毘沙那，治化於彼。時毘毘沙那楞伽王，聞佛今住大摩羅耶精妙山頂摩訶園林華池沼邊大持呪神所居之處人不能行最得道處，與千二百五十比丘現說梵行。時毘毘沙那楞伽王，即生念言：「如來名字世間希有，如優曇華於無數時乃一得聞，何況值佛。我於是中無量無數時不得聞法，猶如盲龜遇浮木孔，是中諸佛及以佛法、入佛境界證佛道者，如是之事倍復最難。我若齎持多諸珍寶，及真珠貫、無量香華、末香塗香、華冠衣服、寶幢幡蓋，并及繒束、音樂歌讚，與我眷屬往詣佛所，到佛所已以此種種供養之具供養如來，欲問正法，報我一生。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，chúng   như   đại hải  tiền hậu  vi nhiễu ，hữu  sở thuyết pháp  sơ trung hậu  thiện  ，kỳ nghĩa thâm viễn  kỳ  ngữ  xảo diệu  ，cụ túc quảng thuyết  thanh tịnh phạm hạnh  。nhĩ thời  Lăng già  đại thành  chi trung  ，hữu  La-sát Vương  danh   Tì   Tì   sa  na  ，trì  hóa   ư  bỉ   。thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，văn  Phật kim   trụ/trú   Đại  ma la da  tinh  diệu   sơn  đảnh/đính   Ma-ha viên   lâm   hoa  trì   chiểu   biên   Đại  trì   chú   Thần   sở   cư  chi xứ/xử  nhân   bất năng  hạnh/hành/hàng  tối   đắc đạo xứ/xử  ，dữ  thiên   nhị bách ngũ thập  Tỳ-kheo hiện   thuyết  phạm hạnh  。thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，tức   sanh niệm ngôn  ：「Như Lai  danh tự  thế gian hy hữu  ，như   ưu-đàm hoa ư  vô số  thời  nãi  nhất   đắc   văn  ，hà huống  trị   Phật 。ngã   ư thị trung  vô lượng  vô số  thời  bất đắc văn Pháp  ，do như  manh quy  ngộ   phù mộc  khổng   ，thị  trung  chư Phật cập dĩ  Phật Pháp 、nhập   Phật cảnh giới chứng   Phật đạo giả ，như thị chi sự   bội phục  tối   nạn/nan  。ngã   nhược/nhã  tê   trì   đa   chư   trân bảo  ，cập trân châu quán   、vô lượng  hương hoa  、mạt   hương   đồ hương  、hoa  quan  y phục 、bảo   tràng phan  cái   ，tinh  cập tăng   thúc  、âm   lạc/nhạc  Ca   tán   ，dữ  ngã   quyến thuộc vãng nghệ Phật sở ，đáo   Phật sở   dĩ   dĩ  thử   chủng chủng cúng dường  chi cụ   cúng dường Như Lai  ，dục   vấn   chánh pháp  ，báo   ngã   nhất sanh  。」
 
時毘毘沙那楞伽王，普皆宣告諸羅剎眾：「汝等可共同心和合，捉持豐足勝妙金銀摩尼寶珠、珂玉琉璃珊瑚馬瑙真珠瓔珞并赤真珠，種種精妙無量香華，作諸音樂及以歌讚，須向佛所，如來法王三界最勝，無上福聚具足眾相，一切智見無上福田，我等向彼持此供具以用供養。所以者何？於無數時，值佛出世得見佛難、離八難難、聞三寶難。」 
thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，phổ   giai   tuyên   cáo  chư   La-sát chúng   ：「nhữ đẳng  khả  cộng đồng  tâm   hòa hợp  ，tróc   trì   phong   túc   thắng diệu  kim ngân ma ni bảo châu  、kha   ngọc  lưu ly san hô mã-não trân châu anh lạc tinh  xích  trân châu ，chủng chủng tinh  diệu   vô lượng  hương hoa  ，tác chư   âm   lạc/nhạc  cập dĩ  Ca   tán   ，tu   hướng   Phật sở   ，Như Lai  pháp vương  tam giới  tối thắng ，vô thượng phước tụ  cụ túc chúng   tướng  ，nhất thiết trí  kiến  vô thượng phước điền  ，ngã đẳng hướng   bỉ   trì   thử   cung cụ  dĩ  dụng   cúng dường 。sở dĩ giả hà ？ư  vô số  thời  ，trị   Phật xuất thế đắc   kiến Phật  nạn/nan  、ly   bát nạn nạn/nan  、văn  Tam Bảo nạn/nan  。」
 
作此念已，爾時毘毘沙那楞伽王，於其眾中說偈告言： 
tác thử   niệm   dĩ   ，nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，ư  kỳ  chúng   trung  thuyết  kệ   cáo  ngôn  ：
 
「無量無數時， 
「vô lượng  vô số  thời  ，
 
佛乃現世間， 
Phật nãi  hiện   thế gian ，
 
欲離於八難， 
dục   ly   ư  bát nạn ，
 
復經無量世， 
phục  Kinh   vô lượng thế  ，
 
百千億劫中， 
bách thiên ức   kiếp   trung  ，
 
希逢於世尊， 
hy   phùng   ư  Thế Tôn ，
 
譬如優曇華， 
thí như  ưu-đàm hoa ，
 
無數時乃出。 
vô số  thời  nãi  xuất  。
 
地獄與畜生， 
địa ngục  dữ  súc sanh ，
 
最苦餓鬼道， 
tối   khổ   ngạ quỷ đạo  ，
 
往來於六趣， 
vãng lai  ư  lục thú  ，
 
展轉如車輪。 
triển chuyển  như   xa   luân   。
 
令此眾生類， 
lệnh  thử   chúng sanh loại   ，
 
離諸八難厄， 
ly   chư   bát nạn ách  ，
 
利益眾生故， 
lợi ích  chúng sanh cố  ，
 
故出世間燈， 
cố  xuất thế gian  đăng   ，
 
智日光所照， 
trí   nhật quang  sở   chiếu   ，
 
能破無明盲。 
năng phá  vô minh  manh   。
 
相隨至彼處， 
tướng  tùy   chí   bỉ xứ  ，
 
供養無上尊， 
cúng dường vô thượng tôn  ，
 
教天人世中， 
giáo  Thiên Nhân thế   trung  ，
 
供養獲大果。」 
cúng dường hoạch   đại quả  。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已，佛神力故，於虛空中放百千億那由他大光明網，遍照楞伽大城。照已，毘毘沙那及一切羅剎眾，皆悉踊躍。爾時彼大光明焰中，演出甚深法相之偈： 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  thuyết  thử   kệ   dĩ   ，Phật thần lực cố  ，ư hư không trung phóng  bách thiên ức   na-do-tha đại quang minh  võng   ，biến chiếu Lăng già  đại thành  。chiếu   dĩ   ，Tì   Tì   sa  na  cập nhất thiết La-sát chúng   ，giai tất dõng dược  。nhĩ thời  bỉ   đại quang minh  diệm  trung  ，diễn   xuất  thậm thâm  Pháp tướng chi kệ   ：
 
「諸法本寂空無我， 
「chư   pháp bản  tịch   không vô ngã  ，
 
眾生初中後叵得， 
chúng sanh sơ trung hậu  phả   đắc   ，
 
譬如虛幻夢泡焰， 
thí như  hư  huyễn mộng  phao  diệm  ，
 
霧電水沫旋火輪。 
vụ   điện   thủy   mạt   toàn   hỏa luân  。
 
世諦緣法悉非真， 
thế đế  duyên pháp  tất   phi   chân   ，
 
無明愛根世間現， 
vô minh  ái căn  thế gian hiện   ，
 
真觀無愛及無明， 
chân   quán  vô ái  cập vô minh  ，
 
諸法如空淨叵說。」 
chư Pháp như không  tịnh   phả   thuyết  。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王，聞彼光明網中演出如是法相偈已，即得甚深無我法忍；彼羅剎眾中或得忍者，或有發於菩提心者，或有發順忍者，有實見者。時毘毘沙那楞伽王，於佛法中明了無疑，既著菩提堅鉀鎧已，復發此願而說偈言： 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，văn  bỉ   quang minh  võng   trung  diễn   xuất  như   thị pháp tướng  kệ   dĩ   ，tức   đắc   thậm thâm  vô ngã pháp nhẫn  ；bỉ   La-sát chúng   trung  hoặc   đắc   nhẫn   giả ，hoặc hữu  phát   ư  Bồ-đề tâm giả ，hoặc hữu  phát   thuận nhẫn  giả ，hữu  thật   kiến giả  。thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，ư  Phật Pháp trung  minh liễu  vô nghi  ，ký   trước/trứ  Bồ-đề kiên   giáp   khải   dĩ   ，phục  phát   thử   nguyện   nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「天人及與阿修羅， 
「Thiên Nhân cập dữ  A-tu-la ，
 
一切梵王上天眾， 
nhất thiết Phạm Vương thượng  Thiên Chúng ，
 
如此無上最妙法， 
như thử  vô thượng tối   diệu pháp  ，
 
彼等未曾得覺見。 
bỉ đẳng  vị tằng đắc giác  kiến  。
 
我應未來得斯法， 
ngã   ưng  vị lai đắc   tư   Pháp   ，
 
具足一切無礙智， 
cụ túc nhất thiết vô ngại trí  ，
 
此世界中成佛道， 
thử thế  giới   trung  thành Phật đạo ，
 
度脫無量億眾生。 
độ thoát  vô lượng  ức   chúng sanh 。
 
演說諸佛微妙法， 
diễn thuyết  chư Phật vi diệu  Pháp   ，
 
最勝無漏八聖道， 
tối thắng vô lậu bát Thánh đạo  ，
 
令我所作無邊智， 
lệnh  ngã   sở tác  vô biên  trí   ，
 
三十二相莊嚴身。 
tam thập nhị tướng  trang nghiêm thân  。
 
若有精勤行善行， 
nhược hữu tinh cần  hạnh/hành/hàng  thiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
及佛功德行滿足， 
cập Phật công đức  hạnh/hành/hàng  mãn túc  ，
 
利益眾生脫怖畏， 
lợi ích  chúng sanh thoát  bố úy  ，
 
持諸功德滅有塵， 
trì   chư   công đức  diệt   hữu  trần   ，
 
面如日月淨光明， 
diện   như   nhật nguyệt Tịnh Quang minh   ，
 
於三界中得作佛。」 
ư  tam giới  trung  đắc   tác Phật  。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，即隨其意，應念出生種種精妙華香、塗香末香、華冠衣服、寶幢幡蓋、摩尼繒束、真珠瓔珞，作諸伎樂擊掌歌讚妙聲遍滿，讚歎如來功德相好。持如是等諸供養具，與其眷屬於虛空中，如鵝王行來向佛所，至佛所已從空而下。時毘毘沙那楞伽王，與眷屬俱向佛合掌，接世尊足頂禮百遍，禮拜訖已遶佛三匝乃至千匝。時毘毘沙那楞伽王，即於佛所五體投地如斫樹倒，復說此言：「南無無量功德莊嚴最上法身師子丈夫三界最勝世尊釋迦牟尼至真等正覺。」出此語已即起合掌，於世尊前說偈讚歎： 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  đắc   Bất-thoái-chuyển ，tức   tùy   kỳ  ý   ，ưng  niệm   xuất sanh  chủng chủng tinh  hương khí hương   、đồ hương  mạt   hương   、hoa  quan  y phục 、bảo   tràng phan  cái   、ma-ni  tăng   thúc  、trân châu anh lạc ，tác chư   kĩ nhạc kích   chưởng   Ca   tán   diệu   thanh   biến mãn ，tán thán Như Lai  công đức  tướng  hảo  。trì   như thị đẳng chư   cúng dường cụ   ，dữ  kỳ  quyến thuộc ư hư không trung ，như   nga vương  hạnh/hành/hàng  lai  hướng   Phật sở   ，chí   Phật sở   dĩ   tùng  không  nhi   hạ  。thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，dữ  quyến thuộc câu   hướng   Phật hợp chưởng ，tiếp   Thế Tôn túc   đảnh lễ bách  biến  ，lễ bái  cật  dĩ   nhiễu Phật  tam  tạp/táp   nãi chí thiên   tạp/táp   。thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，tức   ư  Phật sở   ngũ thể đầu địa  như   chước   thụ/thọ   đảo   ，phục  thuyết  thử   ngôn  ：「Nam mô vô lượng công đức  trang nghiêm tối thượng  Pháp thân  sư tử  trượng phu tam giới  tối thắng Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni  chí   chân   đẳng chánh giác  。」xuất  thử   ngữ  dĩ   tức   khởi   hợp chưởng ，ư  Thế Tôn tiền thuyết  kệ   tán thán ：
 
「昔世億生轉精事， 
「tích   thế   ức   sanh  chuyển  tinh  sự   ，
 
難行苦行求菩提， 
nạn/nan  hạnh/hành/hàng  khổ hạnh cầu   Bồ-đề ，
 
布施飲食及衣乘， 
bố thí  ẩm thực  cập y  thừa  ，
 
億數七珍與乞者， 
ức   số  thất trân  dữ  khất  giả ，
 
不思議劫無悔悋， 
bất tư nghị  kiếp   vô hối  lẫn ，
 
捨國聚落及臣民， 
xả   quốc   tụ lạc  cập thần dân  ，
 
王宮莊嚴寶豐滿， 
vương cung trang nghiêm bảo   phong   mãn   ，
 
億劫難捨皆能捨。 
ức   kiếp   nạn/nan  xả   giai   năng xả  。
 
昔名王子須大拏， 
tích   danh   Vương tử Tu đại nã  ，
 
於山林中施妻子， 
ư  sơn lâm  trung  thí  thê tử  ，
 
前捨自身救產虎， 
tiền   xả   tự thân  cứu   sản   hổ   ，
 
割其身肉濟窮鴿， 
cát   kỳ  thân nhục  tế  cùng   cáp   ，
 
挑眼施盲婆羅門， 
thiêu  nhãn   thí  manh   Bà-la-môn ，
 
於彼生中無怨恨， 
ư  bỉ   sanh  trung  vô oán  hận  ，
 
施頭為求菩提因， 
thí  đầu   vi  cầu   Bồ-đề nhân   ，
 
心於索者常歡喜。 
tâm   ư  tác/sách  giả thường   hoan hỉ  。
 
為護戒品長清淨， 
vi  hộ   giới phẩm  trường/trưởng  thanh tịnh ，
 
不犯聖行順無為， 
bất phạm  Thánh   hạnh/hành/hàng  thuận   vô  vi  ，
 
不斷生命盜他物， 
bất đoạn  sanh  mạng   đạo   tha  vật   ，
 
常順梵行世無妬， 
thường   thuận   phạm hạnh  thế   vô  đố   ，
 
離於飲酒不妄語， 
ly   ư  ẩm  tửu   bất vọng ngữ  ，
 
護諸眾生如己身， 
hộ   chư   chúng sanh như   kỷ thân  ，
 
昔不兩舌諸惡言， 
tích   bất lưỡng thiệt  chư ác  ngôn  ，
 
亦無瞋恚說綺語。 
diệc   vô sân khuể  thuyết  khỉ ngữ  。
 
世尊離邪常調順， 
Thế Tôn ly tà  thường   điều  thuận   ，
 
於前眾生無惱觸， 
ư tiền  chúng sanh vô não  xúc   ，
 
功德如意離邪見， 
công đức  như ý  ly   tà kiến  ，
 
供養三寶無壞心。 
cúng dường Tam Bảo vô hoại  tâm   。
 
出家無垢除五欲， 
xuất gia vô cấu  trừ   ngũ dục  ，
 
依順佛戒解脫行， 
y  thuận   Phật giới  giải thoát  hạnh/hành/hàng  ，
 
前行忍辱受諸苦， 
tiền   hạnh/hành/hàng  nhẫn nhục  thọ/thụ   chư   khổ   ，
 
誹謗毀訾及困責。 
phỉ báng  hủy   tí  cập khốn   trách  。
 
往昔所受諸苦痛， 
vãng tích  sở thọ  chư   khổ   thống   ，
 
為眾生故無恨心， 
vi  chúng sanh cố  vô  hận  tâm   ，
 
若在佛邊起殺惱， 
nhược/nhã  tại   Phật biên   khởi   sát  não   ，
 
於彼慈心視如子。 
ư  bỉ   từ tâm  thị   như   tử  。
 
佛生於世常修忍， 
Phật sanh  ư  thế   thường   tu   nhẫn   ，
 
解脫億數苦眾生， 
giải thoát  ức   số  khổ   chúng sanh ，
 
如來往昔求道時， 
Như Lai  vãng tích  cầu đạo  thời  ，
 
作大仙人名曰忍， 
tác Đại  Tiên nhân danh   viết   nhẫn   ，
 
彼所生中被割截， 
bỉ   sở sanh  trung  bị  cát tiệt  ，
 
忍痛於王無害心， 
nhẫn thống  ư  Vương  vô hại  tâm   ，
 
為彼國王及夫人， 
vi  bỉ   Quốc Vương cập phu nhân  ，
 
演說白法令歡喜。 
diễn thuyết  bạch pháp  lệnh  hoan hỉ  。
 
不思億劫常精進， 
bất tư  ức   kiếp   Thường-tinh-tấn  ，
 
懈怠邪意狹劣除， 
giải đãi  tà  ý   hiệp   liệt   trừ   ，
 
昔諸苦行皆能忍， 
tích   chư   khổ hạnh giai   năng nhẫn  ，
 
廣大精進覺菩提， 
quảng  đại tinh tấn  giác  Bồ-đề ，
 
經行不睡亦無乏， 
kinh hành bất thụy   diệc   vô  phạp   ，
 
尊重供養無量佛， 
tôn trọng cúng dường vô lượng  Phật ，
 
眾生所須常隨順， 
chúng sanh sở   tu   thường   tùy thuận  ，
 
熏修成佛無上法。 
huân tu  thành Phật  vô thượng pháp  。
 
昔行禪定為伏心， 
tích   hạnh/hành/hàng  Thiền định  vi  phục   tâm   ，
 
已善四禪無色定， 
dĩ   thiện  tứ Thiền  vô sắc định  ，
 
三昧念五神通力， 
tam muội  niệm   ngũ   thần thông lực  ，
 
往昔行滿無漏禪。 
vãng tích  hạnh/hành/hàng  mãn   vô lậu Thiền  。
 
如來智慧滿無漏， 
Như Lai  trí tuệ  mãn   vô lậu ，
 
知法如幻悉虛假， 
tri   Pháp   như huyễn  tất   hư giả  ，
 
無我眾生命及人， 
vô ngã chúng sanh mạng   cập nhân   ，
 
煩惱網纏因業轉。 
phiền não  võng   triền   nhân nghiệp  chuyển  。
 
欲界不淨四種惑， 
dục giới  bất tịnh  tứ chủng  hoặc   ，
 
眾生煩惱界本淨， 
chúng sanh phiền não  giới   bản tịnh  ，
 
既知實淨眾生本， 
ký   tri   thật   tịnh   chúng sanh bổn  ，
 
得具六種波羅蜜。 
đắc   cụ   lục chủng  Ba-la-mật  。
 
誰能說此智方便， 
thùy   năng thuyết  thử   trí   phương tiện  ，
 
勤求無盡佛福聚， 
cần cầu  vô tận  Phật phước tụ  ，
 
發勝三業向如來， 
phát   thắng  tam nghiệp  hướng   Như Lai  ，
 
來世得佛我頂禮。」 
lai thế  đắc   Phật ngã   đảnh lễ 。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已，復以無量種種最妙及以香華末香塗香、華冠衣服寶幢幡蓋，音樂歌詠讚歎如來，尊重恭敬具足承事，供養於佛并諸聲聞大菩薩眾；彼羅剎眾亦復如是，如法發起供養如來稱可佛意。 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  thuyết  thử   kệ   dĩ   ，phục  dĩ  vô lượng chủng  chủng  tối   diệu   cập dĩ  hương hoa  mạt   hương   đồ hương  、hoa  quan  y phục bảo   tràng phan  cái   ，âm   lạc/nhạc  ca vịnh  tán thán Như Lai  ，tôn trọng cung kính cụ túc thừa sự  ，cúng dường ư  Phật tinh  chư   Thanh văn  đại Bồ-tát  chúng   ；bỉ   La-sát chúng   diệc phục như thị ，như pháp  phát khởi  cúng dường Như Lai  xưng  khả  Phật ý  。
 
爾時毘毘沙那楞伽王，供養訖已白佛言：「世尊！我今有疑，欲問如來、至真、等正覺，唯願世尊，為我開解。」說此語已。 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，cúng dường cật  dĩ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim hữu  nghi   ，dục   vấn   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，duy nguyện Thế Tôn ，vi  ngã   khai giải  。」thuyết  thử   ngữ  dĩ   。
 
佛告楞伽王言：「楞伽王！吾常開汝問佛所疑，隨汝意樂，當為解說令心歡喜。」 
Phật cáo  Lăng già  Vương  ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！ngô   thường   khai   nhữ   vấn   Phật sở   nghi   ，tùy   nhữ   ý lạc  ，đương  vi  giải thuyết  lệnh  tâm   hoan hỉ  。」
 
時楞伽王得開許已，白佛言：「世尊！眾生眾生者，世尊！以何義故名為眾生？」 
thời  Lăng già  Vương  đắc   khai hứa  dĩ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chúng sanh chúng   sanh giả  ，Thế Tôn ！dĩ hà nghĩa   cố  danh vi chúng sanh ？」
 
佛言：「楞伽王！眾生眾生者，眾緣和合名曰眾生，所謂地水火風空識名色六入因緣生。又眾生者，猶如束竹，緣業故報、緣業得果，我、人、眾生、壽命、畜養、眾數、知者、見者、作者、觸者、受者，是名眾生。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！chúng sanh chúng   sanh giả  ，chúng   duyên hòa hợp  danh   viết   chúng sanh ，sở vị địa   thủy   hỏa   phong   không  thức  danh sắc  lục nhập  nhân duyên sanh  。hựu   chúng   sanh giả  ，do như  thúc  trúc   ，duyên nghiệp  cố  báo   、duyên nghiệp  đắc quả  ，ngã   、nhân   、chúng sanh 、thọ mạng 、súc  dưỡng  、chúng   số  、tri giả  、kiến giả  、tác giả  、xúc   giả 、thọ/thụ   giả ，thị danh chúng sanh 。」
 
毘毘沙那楞伽王言：「世尊！彼眾生者，以何為本？依何而住？以何為因？」 
Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！bỉ   chúng   sanh giả  ，dĩ hà vi  bổn  ？y  hà   nhi   trụ/trú   ？dĩ hà vi  nhân   ？」
 
佛言：「楞伽王！此眾生者，無明為本，依愛而住，以業為因。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！thử   chúng   sanh giả  ，vô minh  vi  bổn  ，y  ái   nhi   trụ/trú   ，dĩ  nghiệp   vi  nhân   。」
 
毘毘沙那楞伽王言：「世尊！業有幾種？」 
Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！nghiệp hữu  ki chủng  ？」
 
佛言：「業有三種。何等為三？身、口、意業，復有三相，淨、不淨、非淨非不淨。」 
Phật ngôn  ：「nghiệp hữu  tam chủng  。hà đẳng  vi  tam  ？thân  、khẩu   、ý nghiệp  ，phục hưũ tam  tướng  ，tịnh   、bất tịnh  、phi tịnh  phi   bất tịnh  。」
 
時毘毘沙那楞伽王復白佛言：「世尊！云何眾生捨此壽命受彼壽命，捨此故身受彼新身？」 
thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà chúng sanh xả   thử   thọ mạng thọ/thụ   bỉ   thọ mạng ，xả   thử   cố  thân thọ  bỉ   tân   thân  ？」
 
佛言：「楞伽王！眾生捨此身已，業風力吹移識將去，自所造業而受其果，若善及不善、非善非不善，眾生如此造業行者，即於彼處而受新身，或受卵生、或受濕生、或受胎生、或受化生，皆是一切業風所造，而業亦不自知所造，各自受報。楞伽王！眾生如是，捨此身命受彼新身。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！chúng sanh xả   thử   thân  dĩ   ，nghiệp phong  lực   xuy  di  thức  tướng  khứ  ，tự   sở tạo nghiệp  nhi   thọ/thụ   kỳ  quả   ，nhược/nhã  thiện  cập bất thiện  、phi   thiện  phi   bất thiện  ，chúng sanh như thử  tạo nghiệp  hành giả ，tức   ư  bỉ xứ  nhi   thọ/thụ   tân   thân  ，hoặc   thọ/thụ   noãn sanh 、hoặc   thọ/thụ   thấp sanh  、hoặc   thụ thai sanh  、hoặc   thọ/thụ   hóa sanh  ，giai thị nhất thiết nghiệp phong  sở tạo  ，nhi   nghiệp   diệc   bất tự tri  sở tạo  ，các   tự thọ  báo   。Lăng già  Vương  ！chúng sanh như thị ，xả   thử   thân mạng  thọ/thụ   bỉ   tân   thân  。」
 
楞伽王言：「世尊！眾生捨此身命未受彼身，於其中間識停何處？」 
Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！chúng sanh xả   thử   thân mạng  vị  thọ/thụ   bỉ   thân  ，ư  kỳ  trung gian thức  đình   hà   xứ/xử  ？」
 
佛言：「楞伽王！於汝意云何？田中種子至生牙時，為當子先滅已然後牙生？為當其牙先生然後子滅？為當唯子滅時其牙即生？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！ư  nhữ ý vân hà  ？điền   trung  chủng tử chí   sanh  nha   thời  ，vi  đương  tử  tiên  diệt   dĩ   nhiên hậu  nha   sanh  ？vi  đương  kỳ  nha   tiên sanh  nhiên hậu  tử  diệt   ？vi  đương  duy  tử  diệt   thời  kỳ  nha   tức   sanh  ？」
 
毘毘沙那王言：「不也。世尊！」 
Tì   Tì   sa  na  Vương  ngôn  ：「bất dã 。Thế Tôn ！」
 
佛言：「楞伽王！是義云何？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！thị  nghĩa   vân hà ？」
 
楞伽王言：「世尊！其子若滅其牙即生，非先子滅然後牙生，非先生牙然後子滅。」 
Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！kỳ  tử  nhược/nhã  diệt   kỳ  nha   tức   sanh  ，phi   tiên  tử  diệt   nhiên hậu  nha   sanh  ，phi   tiên sanh  nha   nhiên hậu  tử  diệt   。」
 
佛言：「如是。楞伽王！非識先滅後識方生。楞伽王！亦非先生前識後識方滅。楞伽王！唯後識滅前識即生。楞伽王！如步屈蟲，先安頭足次後足隨，其形屈伸間無斷絕。如是如是，楞伽王！此之神識，見前有中生處了已，識即令移託就於彼，間無斷絕。」 
Phật ngôn  ：「như thị 。Lăng già  Vương  ！phi   thức  tiên  diệt hậu  thức  phương   sanh  。Lăng già  Vương  ！diệc   phi   tiên sanh  tiền   thức  hậu  thức  phương   diệt   。Lăng già  Vương  ！duy  hậu  thức  diệt   tiền   thức  tức   sanh  。Lăng già  Vương  ！như   bộ   khuất  trùng   ，tiên  an   đầu   túc   thứ hậu  túc   tùy   ，kỳ  hình   khuất  thân   gian  vô đoạn  tuyệt   。như thị như thị  ，Lăng già  Vương  ！thử   chi thần thức  ，kiến  tiền   hữu  trung  sanh xứ  liễu   dĩ   ，thức  tức   lệnh  di  thác   tựu   ư  bỉ   ，gian  vô đoạn  tuyệt   。」
 
毘毘沙那楞伽王言：「世尊！若如是者，無中陰耶？」 
Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược như  thị  giả ，vô  trung uẩn  da   ？」
 
佛言：「楞伽王！一種眾生卵生是也，捨此身已入於卵中，而是神識業風所捉，停住卵中昏鈍不覺，及至覆成識方覺了，當知彼卵已為熟也。何以故？卵生眾生法如是故。未成熟時不覺不了。所以者何？為業力故。楞伽王！復有眾生福力純厚，得於轉輪王家作子，而彼在胎不為胎污，亦不與胎不淨共住亦不污染。楞伽王！其轉輪王所生子者多受化生，設受胎者，初入胎中結子已成，及生出後破膜出身。楞伽王！是因緣故說有中陰。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！nhất chủng  chúng sanh noãn sanh thị  dã  ，xả   thử   thân  dĩ nhập  ư  noãn   trung  ，nhi   thị  thần thức  nghiệp phong  sở   tróc   ，đình   trụ/trú   noãn   trung  hôn   độn   bất giác  ，cập chí   phước  thành  thức  phương   giác liễu  ，đương tri bỉ   noãn   dĩ   vi  thục   dã  。hà dĩ cố ？noãn sanh chúng   sanh pháp  như   thị cố 。vị thành thục  thời  bất giác  bất liễu 。sở dĩ giả hà ？vi  nghiệp lực  cố  。Lăng già  Vương  ！phục hưũ chúng sanh phước   lực   thuần  hậu   ，đắc   ư  Chuyển luân Vương gia  tác tử  ，nhi   bỉ   tại   thai   bất vi  thai   ô ，diệc   bất dữ  thai   bất tịnh  cộng trụ  diệc   bất ô nhiễm   。Lăng già  Vương  ！kỳ  Chuyển luân Vương sở sanh  tử  giả đa   thọ/thụ   hóa sanh  ，thiết thụ thai giả ，sơ   nhập thai  trung  kết/kiết   tử  dĩ   thành  ，cập sanh  xuất  hậu  phá   mô   xuất  thân  。Lăng già  Vương  ！thị  nhân duyên  cố thuyết  hữu  trung uẩn  。」
 
時毘毘沙那楞伽王言：「世尊！眾生神識為當幾大？為作何色？」 
thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！chúng sanh thần thức  vi  đương  kỷ  Đại  ？vi  tác hà   sắc   ？」
 
佛言：「楞伽王！眾生神識無邊大，無色無相、不可見，無礙無形無定處、不可說。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！chúng sanh thần thức  vô biên  Đại  ，vô sắc  vô tướng 、bất khả kiến  ，vô ngại  vô hình  vô định  xứ/xử  、bất khả thuyết  。」
 
毘毘沙那言：「世尊！識相如此無有邊大，無色無相不可見，無礙無形無定處不可說者，豈非斷絕？」 
Tì   Tì   sa  na  ngôn  ：「Thế Tôn ！thức  tướng  như thử  vô hữu biên Đại  ，vô sắc  vô tướng bất khả kiến  ，vô ngại  vô hình  vô định  xứ/xử  bất khả thuyết  giả ，khởi  phi   đoạn tuyệt ？」
 
佛言：「楞伽王！吾今問汝，隨汝意答，當為汝說。楞伽王！譬如大王在宮殿中或高樓上，婇女圍遶安樂坐時，著種種衣及諸瓔珞。時大園林阿輸歌樹，種種雜華莊嚴精麗，其園在處有細軟風或大駃風，吹彼園林阿輸歌樹，眾華香氣至王所者，王聞之不？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！ngô   kim   vấn   nhữ   ，tùy   nhữ   ý   đáp   ，đương vi nhữ 。Lăng già  Vương  ！thí như  Đại Vương  tại   cung điện trung  hoặc   cao   lâu   thượng  ，cung nữ vi nhiễu  an lạc tọa thời  ，trước/trứ  chủng chủng y  cập chư   anh lạc 。thời  Đại  viên   lâm   a  du  Ca   thụ/thọ   ，chủng chủng Tạp hoa  trang nghiêm tinh  lệ  ，kỳ  viên   tại   xứ/xử  hữu  tế nhuyễn  phong   hoặc   Đại  駃phong   ，xuy  kỳ viên lâm   a  du  Ca   thụ/thọ   ，chúng   hoa  hương khí  chí   Vương  sở   giả ，Vương  văn  chi bất ？」
 
毘毘沙那白言：「世尊！我聞此香。」 
Tì   Tì   sa  na  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã văn thử   hương   。」
 
佛言：「楞伽王！汝聞此香，分別知不？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！nhữ   văn  thử   hương   ，phân biệt tri   bất ？」
 
王言：「世尊！我能得知。」 
Vương  ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   năng đắc  tri   。」
 
佛言：「楞伽王！此華香氣王言知者，見大小耶？定作何色？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！thử   hoa  hương khí  Vương  ngôn  tri giả  ，kiến  đại tiểu da   ？định  tác hà   sắc   ？」
 
楞伽王言：「不也。世尊！何以故？此香氣相，無色無現、無礙無相、無定處、不可說，是故不見大小形色。」 
Lăng già  Vương  ngôn  ：「bất dã 。Thế Tôn ！hà dĩ cố ？thử   hương khí  tướng  ，vô sắc  vô  hiện   、vô ngại  vô tướng 、vô định  xứ/xử  、bất khả thuyết  ，thị cố bất kiến  đại tiểu hình sắc  。」
 
佛言：「楞伽王！於意云何，若不見彼香氣大小，非斷絕相耶？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！ư ý vân hà ，nhược/nhã  bất kiến  bỉ   hương khí  đại tiểu ，phi   đoạn tuyệt tướng  da   ？」
 
毘毘沙那言：「不也。世尊！何以故？若此眾香是斷相者，無人得聞。」 
Tì   Tì   sa  na  ngôn  ：「bất dã 。Thế Tôn ！hà dĩ cố ？nhược/nhã  thử   chúng   hương   thị  đoạn  tướng  giả ，vô  nhân   đắc   văn  。」
 
佛言：「如是如是。楞伽王！識相亦爾，應如是見。楞伽王！若識斷相，則無生死而可得知。如是楞伽王！識相清淨，唯是無明貪愛習氣業等，諸客煩惱之所覆障。楞伽王！譬如清淨虛空之界，唯有四種客塵污染。何等為四？所謂烟、雲、塵、霧。楞伽王！識相如是，本清淨故，無邊、不可捉、無有色染，唯是諸客煩惱之所覆染。所以者何？楞伽王！若正觀時不得眾生，無我、無眾生、無壽命、無畜養、無人、無眾生數、無知者、無見者、無覺者、無受者、無聽者，乃至無色、受、想、行、識等。楞伽王！若正觀時無有分別而可得者，楞伽王！諸法和合無有實相。汝雖得是眾生實相，亦莫捨此生有曠野。云何名得眾生實相？所謂得彼大智同性。」 
Phật ngôn  ：「như thị như thị  。Lăng già  Vương  ！thức  tướng  diệc nhĩ  ，ưng  như thị kiến  。Lăng già  Vương  ！nhược/nhã  thức  đoạn  tướng  ，tức   vô sanh  tử   nhi   khả đắc tri   。như thị Lăng già  Vương  ！thức  tướng  thanh tịnh ，duy  thị  vô minh  tham   ái tập khí  nghiệp   đẳng ，chư   khách   phiền não  chi sở   phước chướng  。Lăng già  Vương  ！thí như  thanh tịnh hư không  chi giới   ，duy hữu  tứ chủng  khách trần  ô nhiễm   。hà đẳng  vi  tứ   ？sở vị yên   、vân   、trần   、vụ   。Lăng già  Vương  ！thức  tướng  như thị ，bổn  thanh tịnh cố  ，vô biên  、bất khả tróc   、vô hữu sắc   nhiễm   ，duy  thị  chư   khách   phiền não  chi sở   phước  nhiễm   。sở dĩ giả hà ？Lăng già  Vương  ！nhược/nhã  chánh quán thời  bất đắc chúng sanh ，vô ngã 、vô  chúng sanh 、vô  thọ mạng 、vô  súc  dưỡng  、vô  nhân   、vô  chúng sanh số  、vô tri  giả 、vô kiến  giả 、vô giác  giả 、thị cố giả 、vô  thính   giả ，nãi chí vô sắc  、thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức đẳng  。Lăng già  Vương  ！nhược/nhã  chánh quán thời  vô hữu phân biệt nhi   khả đắc giả ，Lăng già  Vương  ！chư Pháp hòa hợp  vô hữu thật tướng 。nhữ   tuy   đắc   thị  chúng sanh thật tướng ，diệc   mạc  xả   thử sanh  hữu  khoáng dã  。vân hà danh  đắc   chúng sanh thật tướng ？sở vị đắc   bỉ   đại trí  đồng   tánh   。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「眾生業力自迴轉， 
「chúng sanh nghiệp lực  tự    hồi chuyển  ，
 
不得八聖最上道， 
bất đắc bát thánh  tối thượng  đạo  ，
 
若離諸業證無漏， 
nhược/nhã  ly   chư nghiệp  chứng   vô lậu ，
 
行無上行利眾生。」 
hạnh/hành/hàng  vô thượng hạnh/hành/hàng  lợi   chúng sanh 。」
 
時毘毘沙那言：「世尊！有無量恒河沙等眾生，於此三界稠林有海，到彼岸者復欲到者，有證聲聞法者、有證緣覺法者，亦有若干已證無上大智同性者，於未來世亦有無量無邊不可數阿僧祇過是數恒河沙等眾生，乘此三乘各各別乘得入涅槃，而眾生界無增無減。如是世尊！我知如是，心生厭惓。」 
thời  Tì   Tì   sa  na  ngôn  ：「Thế Tôn ！hữu  vô lượng  hằng hà sa đẳng  chúng sanh ，ư thử  tam giới  trù lâm  hữu hải  ，đáo bỉ ngạn  giả phục  dục   đáo   giả ，hữu  chứng   thanh   văn Pháp  giả 、hữu  chứng   duyên giác  Pháp   giả ，diệc   hữu  nhược can  dĩ   chứng   vô thượng đại trí  đồng   tánh   giả ，ư  vị lai thế  diệc   hữu  vô lượng vô biên  bất khả số  a-tăng-kì  quá/qua  thị  số  hằng hà sa đẳng  chúng sanh ，thừa  thử   tam thừa  các các biệt   thừa  đắc   nhập Niết Bàn  ，nhi   chúng sanh giới   vô  tăng  vô giảm  。như thị Thế Tôn ！ngã   tri   như thị ，tâm sanh  yếm  quyền   。」
 
佛言：「楞伽王！汝莫於此生厭惓想。所以者何？諸眾生界前後不可盡故，虛空界、法界亦爾。是故楞伽王！諸眾生界不可言說，以是得知不增不減。如是三界稠林有為海中，已得度者、當欲度者，而眾生界亦不增減。楞伽王！譬如虛空界不增不減，無前無後亦無中間，是故虛空不可得知，遍一切處無礙無憂無作無想。如是如是，楞伽王！非眾生界有初中後求之可得。楞伽王！唯有已得聖法同性，是名盡於眾生界耳，而有為道不盡不滅。楞伽王！亦不離彼有解脫道。何以故？是眾生界法如此故，是故無初無中無後。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！nhữ   mạc  ư thử  sanh  yếm  quyền   tưởng   。sở dĩ giả hà ？chư   chúng sanh giới   tiền hậu  bất khả tận  cố  ，hư không giới  、Pháp giới  diệc nhĩ  。thị cố Lăng già  Vương  ！chư   chúng sanh giới   bất khả ngôn thuyết  ，dĩ  thị  đắc   tri   bất tăng bất giảm  。như thị tam giới  trù lâm  hữu vi hải trung ，dĩ   đắc độ giả 、đương  dục   độ giả  ，nhi   chúng sanh giới   diệc   bất tăng giảm  。Lăng già  Vương  ！thí   như hư không  giới   bất tăng bất giảm  ，vô  tiền   vô  hậu  diệc   vô  trung gian ，thị cố hư không  bất khả đắc tri   ，biến  nhất thiết xứ  vô ngại  Vô ưu  vô tác  vô tưởng  。như thị như thị  ，Lăng già  Vương  ！phi   chúng sanh giới   hữu  sơ trung hậu  cầu   chi khả đắc 。Lăng già  Vương  ！duy hữu  dĩ đắc  thánh pháp  đồng   tánh   ，thị danh tận  ư  chúng sanh giới   nhĩ   ，nhi   hữu vi đạo  bất tận  bất diệt 。Lăng già  Vương  ！diệc   bất ly  bỉ   hữu  giải thoát đạo  。hà dĩ cố ？thị  chúng sanh giới   Pháp   như thử  cố  ，thị cố vô  sơ   vô  trung  vô  hậu  。」
 
毘毘沙那復問佛言：「世尊！眾生有為行海相貌何似？」 
Tì   Tì   sa  na  phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！chúng   sanh hữu  vi  hạnh/hành/hàng  hải   tướng mạo hà   tự   ？」
 
佛言：「楞伽王！眾生有為行海猶如大海。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！chúng   sanh hữu  vi  hạnh/hành/hàng  hải   do như  đại hải  。」
 
復問佛言：「世尊！諸佛之法復似何等？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！chư Phật chi Pháp   phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！諸佛之法猶如船舶。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！chư Phật chi Pháp   do như  thuyền   bạc   。」
 
復問佛言：「世尊！出家比丘受具戒法復似何等？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！xuất gia Tỳ-kheo thọ cụ  giới pháp  phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！出家比丘受具戒法，似治生人乘於船舶。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！xuất gia Tỳ-kheo thọ cụ  giới pháp  ，tự   trì sanh  nhân thừa  ư  thuyền   bạc   。」
 
復問佛言：「世尊！如世尊說，依佛戒法具足奉行無毀破者，復似何等？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！như   Thế Tôn thuyết  ，y  Phật giới  pháp cụ  túc   phụng hành vô  hủy   phá   giả ，phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「持戒精進受法知足，似治生人乘堅牢船成就具足。楞伽王！有能如佛所說戒法不破不犯具足行者，亦復如是。」 
Phật ngôn  ：「trì giới tinh tấn thọ/thụ   Pháp   tri túc  ，tự   trì sanh  nhân thừa  kiên lao  thuyền   thành tựu cụ túc 。Lăng già  Vương  ！hữu năng  như   Phật sở thuyết  giới pháp  bất phá   bất phạm  cụ túc hành giả ，diệc phục như thị 。」
 
復問佛言：「世尊！善知識者復似何等？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thiện tri thức  giả phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！善知識者猶如船師。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！thiện tri thức  giả do như  thuyền sư  。」
 
復問佛言：「世尊！勤行八聖道復似何等？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！cần   hạnh/hành/hàng  bát Thánh đạo  phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！勤行八聖道者，似正疾風吹於船舶。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！cần   hạnh/hành/hàng  bát Thánh đạo  giả ，tự   chánh  tật   phong xuy ư  thuyền   bạc   。」
 
毘毘沙那復問佛言：「世尊！禪定三昧及諸神通復似何等？」 
Tì   Tì   sa  na  phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！Thiền định  tam muội  cập chư   thần thông  phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！神通三昧猶如寶國。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！thần thông  tam muội  do như  bảo quốc  。」
 
毘毘沙那復問佛言：「世尊！七菩提分復似何等？」 
Tì   Tì   sa  na  phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thất   Bồ-đề phần phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！七菩提分猶如七種寶性。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！thất   Bồ-đề phần do như  thất chủng  bảo tánh  。」
 
復問佛言：「世尊！得七菩提分證大乘同性者復似何等？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！đắc   thất   Bồ-đề phần chứng   Đại-Thừa đồng   tánh   giả phục  tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！得七菩提分證大乘同性者，譬如值得七種寶性巨富貨賄稱意滿足，善哉善出家者，於我法中證於無礙無上佛果。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！đắc   thất   Bồ-đề phần chứng   Đại-Thừa đồng   tánh   giả ，thí như  trị   đắc   thất chủng  bảo tánh  cự  phú   hóa   hối   xưng  ý   mãn túc  ，Thiện tai thiện  xuất gia giả  ，ư  ngã pháp  trung  chứng   ư  vô ngại  vô thượng Phật quả  。」
 
爾時世尊復說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「觀察諸有苦， 
「quan sát chư   hữu khổ  ，
 
自苦眾生苦， 
tự   khổ   chúng   sanh khổ  ，
 
亦捨諸有縛， 
diệc   xả   chư   hữu phược  ，
 
我法中出家， 
ngã pháp  trung  xuất gia ，
 
即名為佛子， 
tức   danh vi Phật tử  ，
 
眾中最大德， 
chúng   trung  tối   Đại Đức ，
 
勤苦如法行， 
cần khổ  như   Pháp hành ，
 
當得為世尊。」 
đương đắc vi  Thế Tôn 。」
 
爾時毘毘沙那復問佛言：「世尊！若有眾生於佛法中得出家已，不能持戒，或有犯戒、或有破戒犯欲行者、或有脫於法服捨戒還俗。世尊！如是癡人譬如何等？」 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược hữu chúng sanh ư  Phật Pháp trung  đắc   xuất gia dĩ   ，bất năng  trì giới ，hoặc hữu  phạm giới  、hoặc hữu  phá giới  phạm   dục   hành giả 、hoặc hữu  thoát  ư  pháp phục  xả   giới   hoàn tục  。Thế Tôn ！như thị si   nhân   thí như  hà đẳng  ？」
 
佛言：「楞伽王！若有眾生於我法中得出家已，受於戒法作諸毀犯，是癡人輩多墮惡道，如治生人在大海中，船舶破壞沒命於水。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！nhược hữu chúng sanh ư  ngã pháp  trung  đắc   xuất gia dĩ   ，thọ/thụ   ư  giới pháp  tác chư   hủy phạm  ，thị  si   nhân   bối   đa   đọa ác đạo  ，như   trì sanh  nhân   tại   Đại  hải trung ，thuyền   bạc   phá hoại  một   mạng   ư  thủy   。」
 
毘毘沙那言：「世尊！若有破戒犯戒犯欲行者，復說我行精進梵行，復有捐棄法服捨戒還俗，彼一種人命終亡已或生好處，彼似何等？」 
Tì   Tì   sa  na  ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược hữu phá giới  phạm giới  phạm   dục   hành giả ，phục  thuyết  ngã   hạnh/hành/hàng  tinh tấn phạm hạnh  ，phục hưũ quyên   khí   pháp phục  xả   giới   hoàn tục  ，bỉ   nhất chủng  nhân mạng chung   vong  dĩ   hoặc   sanh  hảo  xứ/xử  ，bỉ   tự   hà đẳng  ？」
 
佛言：「如治生人於大海中，船舶破壞沒溺水中，或有得船板者、或有得死屍者、或有自力浮者。楞伽王！是治生人得船板者，因風力吹得至洲島。捉死屍者，海波所推漸到彼岸。何以故？大海之法不宿死屍。若其自力能浮得度隨意所至，此是海神慈悲濟彼。如是如是，楞伽王！若我法中得出家者，不能依戒如法護持，若捨戒法著於俗服得生善處者，或因我邊得正信者，或復內淨，或雖破戒恒有慈行或有精進。是故楞伽王！雖是破戒及還俗者，還因我法得生善處。」 
Phật ngôn  ：「như   trì sanh  nhân   ư  Đại  hải trung ，thuyền   bạc   phá hoại  một   nịch  thủy   trung  ，hoặc hữu  đắc   thuyền   bản   giả 、hoặc hữu  đắc   tử thi  giả 、hoặc hữu  tự lực  phù   giả 。Lăng già  Vương  ！thị  trì sanh  nhân   đắc   thuyền   bản   giả ，nhân   phong   lực   xuy  đắc   chí   châu   đảo   。tróc   tử thi  giả ，hải   ba   sở   thôi   tiệm  đáo bỉ ngạn  。hà dĩ cố ？đại hải  chi Pháp   bất tú  tử thi  。nhược/nhã  kỳ  tự lực  năng  phù   đắc độ  tùy ý  sở   chí   ，thử   thị  hải   Thần   từ bi  tế  bỉ   。như thị như thị  ，Lăng già  Vương  ！nhược/nhã  ngã pháp  trung  đắc   xuất gia giả  ，bất năng y  giới   như   Pháp hộ  trì   ，nhược/nhã  xả   giới pháp  trước/trứ  ư  tục   phục   đắc sanh  thiện xứ  giả ，hoặc   nhân   ngã   biên   đắc   chánh  tín giả  ，hoặc phục  nội  tịnh   ，hoặc   tuy   phá giới  hằng hữu  từ   hạnh/hành/hàng  hoặc hữu  tinh tấn 。thị cố Lăng già  Vương  ！tuy   thị  phá giới  cập hoàn tục  giả ，hoàn  nhân   ngã pháp  đắc sanh  thiện xứ  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「往昔已作多罪業， 
「vãng tích  dĩ tác  đa   tội nghiệp  ，
 
無邊千億世生中， 
vô biên  thiên   ức   thế   sanh  trung  ，
 
發露懺悔更不造， 
phát lộ  sám hối cánh  bất tạo  ，
 
滅無增長故清淨。」 
diệt   vô  tăng trưởng  cố  thanh tịnh 。」
 
時毘毘沙那復問佛言：「世尊！凡有幾種助菩提法？」 
thời  Tì   Tì   sa  na  phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！phàm  hữu  ki chủng  trợ   Bồ-đề Pháp   ？」
 
佛言：「楞伽王！有三十七品助菩提法。何者名為三十七品？所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分及八聖道。楞伽王！是名三十七品助菩提法。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！hữu  tam thập thất phẩm  trợ   Bồ-đề Pháp   。hà   giả danh vi tam thập thất phẩm  ？sở vị tứ niệm xứ  、tứ chánh cần  、tứ như ý túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất   giác phần cập bát Thánh đạo  。Lăng già  Vương  ！thị danh tam thập thất phẩm  trợ   Bồ-đề Pháp   。」
 
復問佛言：「世尊！解脫門者為有幾許？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！giải thoát môn  giả vi  hữu  kỷ  hứa  ？」
 
佛言：「楞伽王！有三解脫門。何者為三？所謂空、無相、無願。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！hữu  tam giải thoát môn  。hà   giả vi  tam  ？sở vị không  、vô tướng 、vô nguyện  。」
 
復問佛言：「世尊！須念何法？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！tu   niệm   hà   Pháp   ？」
 
佛言：「念厭滅入涅槃。」 
Phật ngôn  ：「niệm   yếm  diệt   nhập Niết Bàn  。」
 
復問佛言：「世尊！諸對治法凡有幾許？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！chư   đối trì pháp  phàm  hữu  kỷ  hứa  ？」
 
佛言：「楞伽王！總而言之，三種對治。何者為三？謂貪欲心者不淨觀，瞋恚心者慈悲觀，愚癡心者因緣觀，是名三種對治之法。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！tổng   nhi   ngôn  chi ，tam chủng  đối trì  。hà   giả vi  tam  ？vị   tham dục  tâm   giả bất tịnh  quán  ，sân khuể tâm  giả từ bi  quán  ，ngu   si tâm  giả nhân duyên  quán  ，thị danh tam chủng  đối trì  chi Pháp   。」
 
復問佛言：「世尊！幾許巧能應須念持？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！kỷ  hứa  xảo   năng  ưng  tu   niệm trì  ？」
 
佛言：「楞伽王！須念持者，巧知陰、巧知界、巧知入、巧知方便。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！tu   niệm trì  giả ，xảo   tri   uẩn  、xảo   tri   giới   、xảo   tri   nhập   、xảo   tri   phương tiện  。」
 
復問佛言：「世尊！須作何觀？」 
phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！tu   tác hà   quán  ？」
 
佛言：「楞伽王！須觀甚深十二因緣及四聖諦因果證等。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！tu   quán  thậm thâm  thập nhị nhân duyên  cập tứ thánh đế  nhân   quả chứng  đẳng 。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王，復更圍遶世尊三匝，以諸雜色七寶之華散於佛上，散已右膝著地合掌向佛，驚歎如來而說偈言： 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，phục  cánh  vi nhiễu  Thế Tôn tam  tạp/táp   ，dĩ  chư   tạp sắc  thất bảo  chi hoa  tán  ư  Phật thượng  ，tán  dĩ   hữu tất trước địa  hợp chưởng hướng   Phật ，kinh   thán   Như Lai  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「云何菩薩諸聖行， 
「vân hà Bồ Tát chư   Thánh   hạnh/hành/hàng  ，
 
生精進意利世間？ 
sanh  tinh tấn ý   lợi   thế gian ？
 
施戒忍辱及精進， 
thí  giới   nhẫn nhục  cập tinh tấn ，
 
發最上意為菩提， 
phát   tối thượng  ý   vi  Bồ-đề ，
 
求彼無漏智慧時， 
cầu   bỉ   vô lậu trí  tuệ   thời  ，
 
攝化多億諸眾生， 
nhiếp hóa  đa   ức   chư   chúng sanh ，
 
眾寶莊嚴無濁垢， 
chúng   bảo   trang nghiêm vô  trược  cấu   ，
 
精妙剎中得成佛。」 
tinh  diệu   sát   trung  đắc   thành Phật  。」
 
爾時世尊告毘毘沙那楞伽王言：「善哉善哉！楞伽王！汝能諮問如來此事，諦聽諦聽，善思念之，當為解說。楞伽王！菩薩摩訶薩常須行六波羅蜜，於一切眾生邊不生惡心。楞伽王！菩薩行如是法時不減不少，於諸佛法常得增長，亦不染著世間之法，攝受教化無量眾生，亦能清淨如來剎土，復能具得大智同性，於佛法中無障無礙。」 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Lăng già  Vương  ！nhữ   năng  ti  vấn   Như Lai  thử sự  ，đế thính đế thính ，thiện  tư  niệm   chi ，đương  vi  giải thuyết  。Lăng già  Vương  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát thường   tu   hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  ，ư nhất thiết  chúng sanh biên   bất sanh  ác tâm  。Lăng già  Vương  ！Bồ Tát hạnh như   thị pháp thời  bất giảm bất thiểu  ，ư  chư   Phật Pháp thường   đắc   tăng trưởng  ，diệc   bất nhiễm trước  thế gian chi Pháp   ，nhiếp   thọ giáo hóa   vô lượng  chúng sanh ，diệc   năng  thanh tịnh Như Lai  sát   độ  ，phục  năng  cụ   đắc   đại trí  đồng   tánh   ，ư  Phật Pháp trung  Vô chướng  vô ngại  。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王白佛言：「世尊！云何修行？云何得住阿耨多羅三藐三菩提？」 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà tu hành ？vân hà đắc trụ   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ？」
 
佛言：「放捨憍慢、貢高、嫉妬，常行四種清淨梵行，歡喜普為一切眾生恒行正真，須捨殺、盜、妄言、綺語、兩舌、惡口、飲酒、婬妷，莫使暫忘菩提之心，意樂勤行六波羅蜜，所作恒為安樂眾生，於有為中心常寂靜，欲度有海多諸怖畏，汝當正觀三界眾生令得度脫。 
Phật ngôn  ：「phóng xả  kiêu mạn 、cống cao  、tật đố  ，thường   hạnh/hành/hàng  tứ chủng  thanh tịnh phạm hạnh  ，hoan hỉ  phổ   vi  nhất thiết chúng sanh hằng  hạnh/hành/hàng  chánh  chân   ，tu   xả   sát  、đạo   、vọng ngôn  、khỉ ngữ  、lưỡng thiệt  、ác khẩu  、ẩm  tửu   、dâm  妷，mạc  sử  tạm   vong   Bồ-đề chi tâm   ，ý lạc  cần   hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  ，sở tác  hằng  vi  an lạc chúng sanh ，ư  hữu vi trung tâm  thường   tịch tĩnh  ，dục   độ  hữu hải  đa   chư   bố úy  ，nhữ   đương  chánh quán tam giới  chúng sanh lệnh  đắc   độ thoát  。
 
「復次楞伽王！汝若欲求菩提之者，須如是知，言菩提者，但有名字言語謂菩提耳。何以故？楞伽王！無有是菩提，無根是菩提，無住是菩提，無垢是菩提，無塵是菩提，無我是菩提，不可捉是菩提，無色是菩提，無形是菩提，無此是菩提，無彼是菩提，無憂是菩提，無惱是菩提，無著是菩提，無染是菩提，無邊是菩提，無為是菩提，無濁是菩提，已過一切根是菩提，除一切憶想念是菩提，已過一切有行是菩提，無底是菩提，難知是菩提，甚深是菩提，無字是菩提，無相是菩提，寂靜是菩提，清淨是菩提，無上是菩提，無譬喻是菩提，無求是菩提，無斷是菩提，不壞是菩提，無破是菩提，無思惟是菩提，無物是菩提，無為是菩提，無見是菩提，無害是菩提，無明是菩提，無流注是菩提，常住是菩提，虛空是菩提，無等等是菩提，不可說是菩提。楞伽王！欲求菩提者，若不求法是求菩提。何以故？楞伽王！若無有著，得證阿耨多羅三藐三菩提。又無我相、眾生相、命相、人相、畜養相、眾數相、作相、受相、知相、見相，乃可得證阿耨多羅三藐三菩提。若不得世諦相者，不執著法，不執著陰、界，乃至不執著諸佛、菩薩，乃可得證阿耨多羅三藐三菩提。何以故？楞伽王！無所執著即是菩提。若不執著物，若不執著常，若不執著斷者，於未來世證成菩提。所以者何？楞伽王！一切諸法後際滅故。」 
「phục thứ Lăng già  Vương  ！nhữ   nhược/nhã  dục cầu  Bồ-đề chi giả ，tu   như thị tri  ，ngôn  Bồ-đề giả ，đãn   hữu  danh tự  ngôn ngữ  vị   Bồ-đề nhĩ   。hà dĩ cố ？Lăng già  Vương  ！vô hữu thị  Bồ-đề ，vô căn  thị  Bồ-đề ，vô trụ  thị  Bồ-đề ，vô cấu  thị  Bồ-đề ，vô trần  thị  Bồ-đề ，vô ngã thị  Bồ-đề ，bất khả tróc   thị  Bồ-đề ，vô sắc  thị  Bồ-đề ，vô hình  thị  Bồ-đề ，vô  thử   thị  Bồ-đề ，vô  bỉ   thị  Bồ-đề ，Vô ưu  thị  Bồ-đề ，vô não  thị  Bồ-đề ，Vô Trước thị  Bồ-đề ，vô nhiễm  thị  Bồ-đề ，vô biên  thị  Bồ-đề ，vô  vi  thị  Bồ-đề ，vô  trược  thị  Bồ-đề ，dĩ   quá/qua  nhất thiết căn  thị  Bồ-đề ，trừ   nhất thiết ức   tưởng niệm  thị  Bồ-đề ，dĩ   quá/qua  nhất thiết hữu  hạnh/hành/hàng  thị  Bồ-đề ，vô  để   thị  Bồ-đề ，nạn/nan  tri   thị  Bồ-đề ，thậm thâm  thị  Bồ-đề ，vô  tự   thị  Bồ-đề ，vô tướng thị  Bồ-đề ，tịch tĩnh  thị  Bồ-đề ，thanh tịnh thị  Bồ-đề ，vô thượng thị  Bồ-đề ，vô  thí dụ thị  Bồ-đề ，vô cầu  thị  Bồ-đề ，vô đoạn  thị  Bồ-đề ，bất hoại  thị  Bồ-đề ，vô  phá   thị  Bồ-đề ，vô  tư tánh thị  Bồ-đề ，vô vật  thị  Bồ-đề ，vô  vi  thị  Bồ-đề ，vô kiến  thị  Bồ-đề ，vô hại  thị  Bồ-đề ，vô minh  thị  Bồ-đề ，vô lưu  chú   thị  Bồ-đề ，thường trụ  thị  Bồ-đề ，hư không  thị  Bồ-đề ，vô đẳng đẳng  thị  Bồ-đề ，bất khả thuyết  thị  Bồ-đề 。Lăng già  Vương  ！dục cầu  Bồ-đề giả ，nhược/nhã  bất cầu Pháp thị  cầu   Bồ-đề 。hà dĩ cố ？Lăng già  Vương  ！nhược/nhã  vô hữu trước/trứ  ，đắc   chứng    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。hựu   vô ngã tướng  、chúng sanh tướng  、mạng   tướng  、nhân tướng 、súc  dưỡng  tướng  、chúng   số  tướng  、tác tướng  、thọ/thụ   tướng  、tri   tướng  、kiến  tướng  ，nãi  khả đắc chứng    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。nhược/nhã  bất đắc thế đế  tướng  giả ，bất chấp   trước pháp  ，bất chấp trước uẩn  、giới   ，nãi chí bất chấp trước chư Phật 、Bồ Tát ，nãi  khả đắc chứng    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。hà dĩ cố ？Lăng già  Vương  ！vô sở  chấp trước tức thị Bồ-đề 。nhược/nhã  bất chấp trước vật   ，nhược/nhã  bất chấp trước thường   ，nhược/nhã  bất chấp trước đoạn  giả ，ư  vị lai thế  chứng thành  Bồ-đề 。sở dĩ giả hà ？Lăng già  Vương  ！nhất thiết chư pháp  hậu tế  diệt   cố  。」
 
時毘毘沙那楞伽王復白佛言：「世尊！云何得知一切世諦法耶？」 
thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà đắc   tri   nhất thiết thế đế  Pháp   da   ？」
 
佛言：「楞伽王！知一切世諦法，如幻如化、如夢如焰、如水中月、如乾闥婆城，一切世諦法應如是知、如是覺、如是觀。」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！tri   nhất thiết thế đế  Pháp   ，như huyễn  như hóa  、như   mộng  như diễm  、như   thủy trung nguyệt  、như   càn thát bà thành  ，nhất thiết thế đế  Pháp   ưng  như thị tri  、như thị giác  、như thị quán  。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王，即得菩薩三昧，名無等等法光明智相；得陀羅尼，名一切巧音。得如是等無量無邊諸三昧陀羅尼已，時毘毘沙那楞伽王即白佛言：「世尊！我今得此三昧陀羅尼已，覺知一切世諦之法。」 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，tức   đắc   Bồ Tát tam muội  ，danh   vô đẳng đẳng  pháp quang minh  trí tướng ；đắc   Đà-la-ni ，danh   nhất thiết xảo   âm   。đắc   như thị đẳng vô lượng vô biên  chư   tam muội  Đà-la-ni dĩ   ，thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   đắc   thử   tam muội  Đà-la-ni dĩ   ，giác tri  nhất thiết thế đế  chi Pháp   。」
 
佛言：「楞伽王！云何覺知？」 
Phật ngôn  ：「Lăng già  Vương  ！vân hà giác tri  ？」
 
毘毘沙那言：「世尊！一切世諦之法，如夢如幻、如響聲等、如山水駃、如水中月、如風吹空華、如秋雲起、如珠光明、如燈焰火、如華上露、如揵闥婆城、如水上泡、如虹如焰，世尊！我已覺知世諦諸法現皆無常。」 
Tì   Tì   sa  na  ngôn  ：「Thế Tôn ！nhất thiết thế đế  chi Pháp   ，như   mộng  như huyễn  、như hưởng  thanh   đẳng 、như   sơn  thủy   駃、như   thủy trung nguyệt  、như   phong xuy không hoa  、như   thu   vân   khởi   、như   châu   quang minh  、như   đăng diệm  hỏa   、như   hoa  thượng  lộ   、như   kiền  thát bà  thành   、như   thủy thượng phao  、như   hồng   như diễm  ，Thế Tôn ！ngã   dĩ   giác tri  thế đế  chư   pháp hiện  giai   vô thường  。」
 
爾時世尊即放頂上百千億那由他種種妙色光明，所謂青黃赤白紅紫頗梨及金等色，普照無量無邊阿僧祇諸佛剎土，既遍照已還入頂上。 
nhĩ thời Thế Tôn  tức   phóng  đảnh/đính   thượng  bách thiên ức   na-do-tha chủng chủng diệu   sắc quang minh  ，sở vị thanh  hoàng  xích  bạch   hồng   tử   pha-lê cập kim   đẳng sắc   ，phổ chiếu  vô lượng vô biên  a-tăng-kì  chư Phật sát   độ  ，ký   biến chiếu dĩ hoàn  nhập   đảnh/đính   thượng  。
 
爾時尊者大目犍連，即從座起偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，說偈問言： 
nhĩ thời  Tôn-Giả Đại Mục kiền liên  ，tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên  hữu tất trước địa  ，hợp chưởng hướng   Phật ，thuyết  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「佛上妙德非無因， 
「Phật thượng diệu  đức   phi   vô nhân  ，
 
開放清淨光明網， 
khai   phóng  thanh   Tịnh Quang minh   võng   ，
 
今意精妙覺發誰， 
kim   ý   tinh  diệu giác  phát   thùy   ，
 
放百光網願佛說。」 
phóng  bách  quang   võng   nguyện Phật  thuyết  。」
 
佛告目犍連言：「汝見此毘毘沙那楞伽王，在於我前合掌正立，以此廣大供養之具，用供養我及聲聞眾、諸菩薩眾，因此功德發阿耨多羅三藐三菩提心不？」 
Phật cáo  Mục-kiền-Liên ngôn  ：「nhữ   kiến  thử   Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，tại   ư  ngã   tiền   hợp chưởng chánh  lập   ，dĩ  thử   quảng đại cúng dường chi cụ   ，dụng   cúng dường ngã   cập Thanh văn  chúng   、chư Bồ-tát  chúng   ，nhân   thử   công đức  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  bất ？」
 
目犍連言：「世尊！我見。世尊！我見。」 
Mục-kiền-Liên ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã kiến  。Thế Tôn ！ngã kiến  。」
 
佛言：「目犍連！是毘毘沙那楞伽王，從我已去乃至當欲供養承事百千億那由他諸佛，過是已後彼身功德本力具足，有世界名蓮華城，彼有世尊，號蓮華功德相震聲威王如來、阿羅呵、三藐三佛陀，現在彼住，遊行說法。彼佛如來壽命無量，世界清淨。此毘毘沙那楞伽王化生彼剎，生彼中已，即得菩薩歡喜之地，如是乃至得菩薩十地，過無量劫數已，於後生此娑婆世界當得成佛，號曰善妙震聲金威善淨光明現功德寶蓋莊嚴頂相毘盧遮那王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。是最後生。彼世界者名電寶冠，除諸山阜、坑坎、崖坂、土石、糞穢，無有女身及惡道等。而彼佛剎清淨勝彼現在阿彌陀如來佛剎，諸菩薩眾充滿彼國，劫名善觀明，彼佛如來壽命無量。目犍連！是故如來、至真、等正覺微笑。」 
Phật ngôn  ：「Mục-kiền-Liên ！thị  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，tùng  ngã   dĩ khứ  nãi chí đương  dục   cúng dường thừa sự  bách thiên ức   na-do-tha chư Phật ，quá/qua  thị  dĩ hậu  bỉ   thân  công   đức bổn lực   cụ túc ，hữu thế giới danh liên hoa  thành   ，bỉ   hữu  Thế Tôn ，hiệu   liên hoa  công đức  tướng  chấn   thanh   uy   Vương  Như Lai  、A-la-ha 、tam miệu tam Phật đà ，hiện tại bỉ   trụ/trú   ，du   hạnh/hành/hàng  thuyết Pháp 。bỉ   Phật Như Lai thọ mạng vô lượng  ，thế giới thanh tịnh 。thử   Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  hóa sanh  bỉ   sát   ，sanh  bỉ   trung  dĩ   ，tức   đắc   Bồ Tát hoan hỉ  chi địa   ，như thị nãi chí đắc   Bồ-tát thập địa  ，quá/qua  vô lượng kiếp  số  dĩ   ，ư  hậu sanh  thử   Ta Bà thế giới đương đắc thành Phật  ，hiệu   viết   thiện  diệu   chấn   thanh   kim   uy   thiện  Tịnh Quang minh   hiện   công đức  bảo cái  trang nghiêm đảnh tướng Tỳ Lô Giá Na  Vương  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。thị  tối hậu sanh  。bỉ   thế giới giả danh   điện   bảo quán  ，trừ   chư   sơn  phụ   、khanh   khảm   、nhai   phản   、độ  thạch   、phẩn uế  ，vô hữu nữ thân cập ác đạo đẳng 。nhi   bỉ Phật sát   thanh   tịnh thắng  bỉ   hiện tại A-Di-Đà  Như Lai  Phật sát   ，chư Bồ-tát  chúng   sung mãn  bỉ quốc ，kiếp   danh   thiện  quán  minh   ，bỉ   Phật Như Lai thọ mạng vô lượng  。Mục-kiền-Liên ！thị cố Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  vi   tiếu   。」
 
時毘毘沙那楞伽王，得受阿耨多羅三藐三菩提記時，以為法故，歡喜踊躍遍體戰慄，飛上虛空高七多羅樹，於虛空中說此偈言： 
thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，đắc   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   thời  ，dĩ  vi  Pháp   cố  ，hoan hỉ dũng dược  biến  thể   chiến   lật   ，phi   thượng  hư không  cao   thất   Ta-la thụ ，ư hư không trung thuyết  thử   kệ   ngôn  ：
 
「一切諸法空如夢， 
「nhất thiết chư pháp  không  như   mộng  ，
 
清淨非有同虛空， 
thanh tịnh phi hữu đồng   hư không  ，
 
我及無我悉皆無， 
ngã   cập vô ngã tất giai  vô  ，
 
我知如化如電光。 
ngã   tri   như hóa  như điện  quang   。
 
眾生有中自生滅， 
chúng   sanh hữu  trung  tự sanh  diệt   ，
 
諦求一法不可得， 
đế  cầu   nhất pháp  bất khả đắc ，
 
初中後等無所有， 
sơ trung hậu  đẳng vô sở hữu  ，
 
畜養眾生命亦然。 
súc  dưỡng  chúng sanh mạng   diệc   nhiên 。
 
眾生隨業得果報， 
chúng sanh tùy   nghiệp   đắc   quả báo  ，
 
有中展轉不休息， 
hữu  trung  triển chuyển  bất hưu tức  ，
 
若行如此菩提行， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  như thử  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
得知諸法體皆空。」 
đắc   tri   chư   pháp thể  giai không  。」
 
爾時毘毘沙那楞伽王說是偈已，從空中下，遶佛三匝，遶三匝已蒙佛威神却坐一面。 
nhĩ thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  thuyết  thị  kệ   dĩ   ，tùng  không  trung  hạ  ，nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，nhiễu tam tạp  dĩ   mông   Phật uy thần khước  tọa   nhất diện 。
 
時海眾中或有天、龍、阿修羅等證法得果者，或有夜叉、羅剎發菩提心者，或有緊那羅、摩睺羅伽於諸佛法得無疑者，或有迦樓羅、乾闥婆及呪神等得陀羅尼證法得果，於一切法得不退轉者。即時大地震動，自然光明遍滿佛剎，乃至大小鐵圍山間普皆明照，一切惡道諸苦悉除，上虛空中雨諸天華，響擊天鼓叫嘯等聲，并諸衣服空中舒卷，自然顯現如是種種不思議事。 
thời  hải   chúng   trung  hoặc hữu  Thiên   、long  、A-tu-la đẳng chứng   Pháp   đắc quả  giả ，hoặc hữu  Dạ-xoa  、La-sát phát Bồ-đề tâm  giả ，hoặc hữu  Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ư  chư   Phật Pháp đắc   vô nghi  giả ，hoặc hữu  Ca-lâu-la 、Càn-thát-bà cập chú   Thần   đẳng đắc   Đà-la-ni chứng   Pháp   đắc quả  ，ư nhất thiết  Pháp   đắc   Bất-thoái-chuyển giả 。tức   thời  Đại địa  chấn động ，tự nhiên  quang minh  biến mãn Phật sát   ，nãi chí đại tiểu Thiết vi sơn  gian  phổ   giai   minh   chiếu   ，nhất thiết ác đạo chư   khổ   tất   trừ   ，thượng  hư không  trung  vũ  chư   thiên hoa  ，hưởng   kích   Thiên cổ  khiếu   khiếu   đẳng thanh   ，tinh  chư   y phục không  trung  thư   quyển  ，tự nhiên  hiển hiện  như thị chủng chủng bất tư nghị  sự   。
 
時毘毘沙那楞伽王觀其自眾，如是告言：「汝等一切相與和合來向世尊，生恭敬心發於阿耨多羅三藐三菩提心。」 
thời  Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  quán  kỳ  tự   chúng   ，như thị cáo  ngôn  ：「nhữ đẳng  nhất thiết tướng  dữ  hòa hợp  lai  hướng   Thế Tôn ，sanh  cung kính tâm   phát   ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  tâm   。」
 
時彼無量百千羅剎相與和合，向佛合掌白言：「世尊！我等聚集相與和合，從今已去歸依於佛及以法、僧，發菩提心。世尊！我等從今已去行大乘行，如來證知。世尊！我等於未來世，在此娑婆剎中得成正覺，定斷惡業為無上尊，為一切眾生作利益故。」 
thời  bỉ   vô lượng  bách thiên La-sát tướng  dữ  hòa hợp  ，hướng   Phật hợp chưởng bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng tụ tập  tướng  dữ  hòa hợp  ，tùng  kim   dĩ khứ  quy y ư  Phật cập dĩ pháp  、tăng   ，phát Bồ-đề tâm  。Thế Tôn ！ngã đẳng tùng  kim   dĩ khứ  hạnh/hành/hàng  Đại-Thừa hạnh/hành/hàng  ，Như Lai  chứng   tri   。Thế Tôn ！ngã đẳng ư  vị lai thế  ，tại   thử   Ta-bà  sát   trung  đắc thành  chánh giác  ，định  đoạn ác  nghiệp   vi  vô thượng tôn  ，vi  nhất thiết chúng sanh tác lợi ích  cố  。」
 
佛言：「善哉善哉！汝等若能發菩提心者，汝等當行四種善法。凡善行者，行此四法得不忘彼菩提之心。何等為四？一者所有願行不違不失、二者於諸眾生常行慈心、三者一日三時供養三寶晝夜不絕、四者不願聲聞辟支佛果；此為汝等四法具足，不忘失彼菩提之心。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！nhữ đẳng  nhược/nhã  năng  phát Bồ-đề tâm  giả ，nhữ đẳng  đương  hạnh/hành/hàng  tứ chủng  thiện  Pháp   。phàm  thiện  hành giả ，hạnh/hành/hàng  thử   tứ pháp  đắc   bất vong  bỉ   Bồ-đề chi tâm   。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả sở hữu  nguyện hạnh bất vi   bất thất   、nhị giả ư  chư   chúng sanh thường   hạnh/hành/hàng  từ tâm  、tam giả nhất nhật tam thời  cúng dường Tam Bảo trú dạ bất tuyệt   、tứ giả bất nguyện   Thanh văn  Bích Chi Phật  quả   ；thử   vi  nhữ đẳng  tứ pháp  cụ túc ，bất vong thất  bỉ   Bồ-đề chi tâm   。」
 
爾時海龍王從坐而起，偏袒右肩右膝著地，向佛合掌白佛：「世尊！毘毘沙那楞伽王，往昔造何善根，乃能如是廣供養具供養於佛及無數聲聞、菩薩眾等，供養訖已發菩提心，發菩提心已證不退轉，得受阿耨多羅三藐三菩提記？」作是語已。 
nhĩ thời  hải long vương  tùng  tọa   nhi   khởi   ，thiên đản hữu kiên  hữu tất trước địa  ，hướng   Phật hợp chưởng bạch Phật ：「Thế Tôn ！Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  ，vãng tích  tạo  hà   thiện căn  ，nãi  năng  như thị quảng  cúng dường cụ   cúng dường ư  Phật cập vô số  Thanh văn  、Bồ Tát chúng   đẳng ，cúng dường cật  dĩ   phát Bồ-đề tâm  ，phát Bồ-đề tâm  dĩ   chứng bất thoái  chuyển  ，đắc   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ？」tác thị  ngữ  dĩ   。
 
佛告海龍王言：「龍王！往昔過無量阿僧祇劫數時，彼有佛號大悲所生智相幢如來、至真、等正覺、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。而彼如來亦還生此娑婆世界五濁世中，而彼如來、至真、等正覺，於眾生中演說分別三乘之法。龍王！時彼如來亦還住此摩羅耶山頂上，與五百比丘大聲聞眾、無量天龍及非人等，眾中說法。龍王！時有羅剎童子名毘毘沙歌，亦還住此楞伽大城，形貌雄猛大腷巨力，其性(革*卬)惡面目鄙醜，唯食肉血口牙可畏。龍王！時彼毘毘沙歌羅剎童子，聞佛世尊住摩羅耶山頂上，即作是念：『我不欲此沙門及比丘眾在摩羅耶山頂上居住。何以故？若彼沙門住在摩羅耶山頂上者，我不能攝大海雜類，亦無眾生可殺害者，我今住此則恒飢餓。』龍王！時彼毘毘沙歌羅剎童子，即告其眾諸羅剎言：『汝等有大力者宜可速來，著堅牢甲，各執刀杵槌弩斧戟、弓箭鉾楯，并金剛杵、鬪輪槊等，嚴持如是種種器杖。何以故？我今應當驅彼沙門及沙門眾去我境界，令其捨離我所住處。』龍王！時毘毘沙歌羅剎童子，帶好堅甲及羅剎眾，各持種種別色器杖，飛行虛空向彼大悲所生智相幢如來。往至彼已住在虛空，與其徒眾語世尊言：『去去沙門，我不用汝住此山頂，莫復令我殺汝沙門及汝眾等。』龍王！爾時大悲所生智相幢如來，即現神通。現神通已，時毘毘沙歌羅剎童子及其徒眾，各見自身被五繫縛，又見十方鐵網羅布，欲走無路(怡-台+禁)然定住。 
Phật cáo  hải long vương  ngôn  ：「long Vương ！vãng tích  quá/qua  vô lượng  a-tăng-kì kiếp số  thời  ，bỉ   hữu  Phật hiệu  đại bi  sở sanh  trí tướng tràng   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。nhi   bỉ   Như Lai  diệc   hoàn sanh  thử   Ta Bà thế giới ngũ   trược thế  trung  ，nhi   bỉ   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，ư  chúng sanh trung  diễn thuyết  phân biệt tam thừa  chi Pháp   。long Vương ！thời  bỉ   Như Lai  diệc   hoàn  trụ/trú   thử   ma la da  sơn  đảnh/đính   thượng  ，dữ  ngũ bách  Tỳ-kheo đại Thanh văn  chúng   、vô lượng  Thiên Long cập phi nhân  đẳng ，chúng   trung  thuyết Pháp 。long Vương ！thời  hữu  La-sát Đồng tử danh   Tì   Tì   sa  Ca   ，diệc   hoàn  trụ/trú   thử   Lăng già  đại thành  ，hình mạo  hùng   mãnh   Đại  phức   cự  lực   ，kỳ  tánh   (cách  *ngang   )ác  diện mục  bỉ   xú   ，duy  thực nhục  huyết   khẩu   nha   khả  úy   。long Vương ！thời  bỉ   Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử ，văn  Phật Thế tôn  trụ/trú   ma la da  sơn  đảnh/đính   thượng  ，tức   tác thị niệm ：『ngã   bất dục   thử   Sa Môn cập Tỳ-kheo chúng   tại   ma la da  sơn  đảnh/đính   thượng  cư  trụ/trú   。hà dĩ cố ？nhược/nhã  bỉ   Sa Môn trụ tại  ma la da  sơn  đảnh/đính   thượng  giả ，ngã   bất năng nhiếp  đại hải  tạp loại  ，diệc   vô  chúng sanh khả  sát  hại giả  ，ngã   kim   trụ/trú   thử   tức   hằng  cơ   ngạ   。』long Vương ！thời  bỉ   Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử ，tức   cáo  kỳ  chúng   chư   La-sát ngôn  ：『nhữ đẳng  hữu  Đại  lực giả  nghi   khả  tốc   lai  ，trước/trứ  kiên lao  giáp   ，các   chấp   đao   xử   chùy   nỗ   phủ   kích   、cung   tiến   鉾thuẫn   ，tinh  Kim Cương xử  、đấu   luân   sóc  đẳng ，nghiêm   trì   như thị chủng chủng khí   trượng  。hà dĩ cố ？ngã   kim   ứng đương khu   bỉ   Sa Môn cập Sa Môn chúng   khứ  ngã   cảnh giới ，lệnh  kỳ  xả ly  ngã sở trụ xứ  。』long Vương ！thời  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử ，đái   hảo  kiên   giáp   cập La-sát chúng   ，các   trì chủng  chủng  biệt   sắc   khí   trượng  ，phi   hạnh/hành/hàng  hư không  hướng   bỉ   đại bi  sở sanh  trí tướng tràng   Như Lai  。vãng   chí   bỉ   dĩ   trụ tại  hư không  ，dữ  kỳ  đồ   chúng   ngữ  Thế Tôn ngôn  ：『khứ  khứ  Sa Môn ，ngã   bất dụng   nhữ   trụ/trú   thử   sơn  đảnh/đính   ，mạc  phục  lệnh  ngã   sát  nhữ   Sa Môn cập nhữ   chúng   đẳng 。』long Vương ！nhĩ thời  đại bi  sở sanh  trí tướng tràng   Như Lai  ，tức   hiện   thần thông  。hiện   thần thông  dĩ   ，thời  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử cập kỳ  đồ   chúng   ，các   kiến  tự thân  bị  ngũ hệ  phược  ，hựu   kiến  thập phương thiết   võng   La   bố   ，dục   tẩu   vô  lộ   (di   -đài  +cấm  )nhiên định  trụ/trú   。
 
「龍王！時毘毘沙歌羅剎童子及羅剎眾，心驚惶怖即生是念：『我等今者欲何處去？求歸命誰？向誰求救？誰脫我等難？』龍王！爾時彼佛眾中有呪神王，名正定深滿功德威，與彼毘毘沙歌羅剎童子宿作善友，在彼世尊眾中集坐。龍王！爾時正定深滿功德威持呪神王，語毘毘沙歌羅剎童子言：『善友！諸佛世尊教化人天，所得無量諸功德法三界獨尊，眾生中寶有大悲行。汝善友及羅剎眾，此可歸依及以法僧。汝等歸依三寶發菩提心，一切繫縛即得解脫。』說是語已，龍王！爾時正定深滿功德威持呪神王，教化力故及佛神力，即時毘毘沙歌羅剎童子及羅剎眾，俱共合掌出如是言：『南無無邊功德莊嚴身者，南無最上大悲覺者，我等與汝今日已去，歸依於佛及以法僧，我等恒行歸依三寶，發阿耨多羅三藐三菩提心。』龍王！時毘毘沙歌羅剎童子及一切羅剎眾，出此言已，一切繫縛即得解脫，從虛空來向大悲所生智相幢王如來，至彼世尊三匝圍遶。時毘毘沙歌羅剎童子及羅剎眾，一切俱時頂禮佛足，於彼如來乞求懺悔，乞懺悔已各還本處。 
「long Vương ！thời  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử cập La-sát chúng   ，tâm   kinh   hoàng   bố/phố tức   sanh  thị  niệm   ：『ngã đẳng kim   giả dục   hà   xứ/xử  khứ  ？cầu   quy mạng thùy   ？hướng   thùy   cầu   cứu   ？thùy   thoát  ngã đẳng nạn/nan  ？』long Vương ！nhĩ thời  bỉ Phật chúng   trung hữu  chú   Thần   Vương  ，danh   chánh định  thâm   mãn   công đức  uy   ，dữ  bỉ   Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử tú  tác thiện hữu  ，tại   bỉ   Thế Tôn chúng   trung  tập   tọa   。long Vương ！nhĩ thời  chánh định  thâm   mãn   công đức  uy   trì   chú   Thần   Vương  ，ngữ  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử ngôn  ：『thiện hữu  ！chư   Phật Thế tôn  giáo hóa  nhân thiên  ，sở đắc  vô lượng  chư   công đức  Pháp   tam giới  độc tôn  ，chúng sanh trung  bảo   hữu  đại bi  hạnh/hành/hàng  。nhữ   thiện hữu  cập La-sát chúng   ，thử   khả  quy y cập dĩ pháp  tăng   。nhữ đẳng  quy y Tam Bảo phát Bồ-đề tâm  ，nhất thiết hệ phược  tức   đắc giải thoát  。』thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，long Vương ！nhĩ thời  chánh định  thâm   mãn   công đức  uy   trì   chú   Thần   Vương  ，giáo hóa  lực   cố  cập Phật thần lực ，tức   thời  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử cập La-sát chúng   ，câu   cọng  hợp chưởng xuất  như thị ngôn  ：『Nam mô vô biên  công đức trang nghiêm  thân  giả ，Nam mô tối thượng  đại bi  giác giả  ，ngã đẳng dữ  nhữ   kim nhật dĩ khứ  ，quy y ư  Phật cập dĩ pháp  tăng   ，ngã đẳng hằng  hạnh/hành/hàng  quy y Tam Bảo ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。』long Vương ！thời  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử cập nhất thiết La-sát chúng   ，xuất  thử   ngôn  dĩ   ，nhất thiết hệ phược  tức   đắc giải thoát  ，tùng  hư không  lai  hướng   đại bi  sở sanh  trí tướng tràng   Vương  Như Lai  ，chí   bỉ   Thế Tôn tam  tạp/táp   vi nhiễu  。thời  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử cập La-sát chúng   ，nhất thiết câu   thời  đảnh lễ Phật túc  ，ư  bỉ   Như Lai  khất cầu  sám hối ，khất  sám hối dĩ   các   hoàn  bổn xứ 。
 
「龍王！於汝意云何？汝今當知，是時世中毘毘沙歌羅剎童子者豈異人乎？今毘毘沙那楞伽王是也。時彼世中羅剎眾者更非別眾，今毘毘沙那楞伽王羅剎眾者是也。龍王！於汝意云何？時彼世中正定深滿功德威持呪神王者亦非別人，即是海妙深持自在智通菩薩摩訶薩是也。」 
「long Vương ！ư  nhữ ý vân hà  ？nhữ   kim   đương tri ，Thị thời thế   trung  Tì   Tì   sa  Ca   La-sát Đồng tử giả khởi  dị nhân  hồ  ？kim   Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  thị  dã  。thời  bỉ   thế   trung  La-sát chúng   giả cánh  phi   biệt   chúng   ，kim   Tì   Tì   sa  na  Lăng già  Vương  La-sát chúng   giả thị  dã  。long Vương ！ư  nhữ ý vân hà  ？thời  bỉ   thế   trung  chánh định  thâm   mãn   công đức  uy   trì   chú   Thần   Vương  giả diệc   phi   biệt   nhân   ，tức thị hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát thị  dã  。」
 
作是語已，此三千大千世界即時震動，猶如船舶在大海中隨波動搖，眾生類中無見驚怖及以害者，唯得一切安隱快樂，一切眾生持十善行。時此娑婆佛剎，除去高山須彌大海、國土聚落、山林海島、黑山龕窟稠林、園池河泉、陂澤丘陵、坑坎崖隴、石壁沙鹵、棘刺泥糞、臭穢可惡，除閻浮檀金。大光普照此三千大千世界，所有一切大小鐵圍山中一切諸闇一切光明，及以日月所不照處彼明遍照隱蔽日月，況餘光明。一切諸影是時不現，滅除一切地獄、畜生、餓鬼等苦。即時此娑婆世界諸天人等，若有苦惱一切皆得安隱受樂，若有眾生飢者得食、渴者得飲、裸者得衣、貧者得寶、盲者見色、聾者聞聲、啞者能語，六根殘缺悉得具足，閉在牢獄普皆解脫。 
tác thị  ngữ  dĩ   ，thử   tam thiên đại thiên thế giới  tức   thời  chấn động ，do như  thuyền   bạc   tại   Đại  hải trung tùy   ba   động dao  ，chúng sanh loại   trung  vô kiến  kinh phố  cập dĩ  hại giả  ，duy  đắc   nhất thiết an ổn khoái lạc ，nhất thiết chúng sanh trì   Thập thiện hạnh/hành/hàng  。thời  thử   Ta-bà  Phật sát   ，trừ khứ  cao sơn  Tu-Di đại hải  、quốc độ tụ lạc  、sơn lâm  hải   đảo   、hắc sơn  kham  quật   trù lâm  、viên   trì   hà   tuyền  、pha  trạch   khâu  lăng   、khanh   khảm   nhai   lũng   、thạch   bích   sa  lỗ   、cức   thứ  nê  phẩn   、xú uế khả  ác  ，trừ   diêm phù đàn kim  。đại quang phổ chiếu  thử   tam thiên đại thiên thế giới  ，sở hữu  nhất thiết đại tiểu Thiết vi sơn  trung  nhất thiết chư   ám   nhất thiết quang minh  ，cập dĩ  nhật nguyệt sở   bất chiếu   xứ/xử  bỉ   minh   biến chiếu ẩn  tế  nhật nguyệt ，huống dư  quang minh  。nhất thiết chư   ảnh   Thị thời bất hiện  ，diệt   trừ   nhất thiết địa  ngục   、súc sanh 、ngạ quỷ đẳng khổ   。tức   thời  thử   Ta Bà thế giới chư   Thiên Nhân đẳng ，nhược hữu khổ não nhất thiết giai  đắc   an ổn thọ/thụ   lạc/nhạc  ，nhược hữu chúng sanh cơ   giả đắc   thực/tự  、khát  giả đắc   ẩm  、lỏa  giả đắc   y  、bần giả đắc   bảo   、manh   giả kiến sắc  、lung   giả văn thanh  、ách  giả năng  ngữ  ，lục căn  tàn   khuyết   tất   đắc   cụ túc ，bế   tại   lao   ngục   phổ   giai   giải thoát  。
 
大乘同性經卷上 
Đại thừa đồng tánh Kinh  quyển  thượng  
 
大乘同性經卷下 
Đại thừa đồng tánh Kinh  quyển  hạ  
 
周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯 
châu  vũ   văn  thị  Thiên-Trúc Tam Tạng  Xà-na-da-xá  dịch   
 
是時雜類眾生，無有貪欲、瞋恚、愚癡、慳妬等心，各各唯有善心、慈心、安樂之心，猶如父母兄弟姊妹。當於是時，一切眾生得如是等心行，安樂歡喜踊躍遍滿諸根，無復寒熱及以憂愁。如是一切眾生樂心具足，不聞高聲及諸大聲。復此大地平正如掌、琉璃所成，化出種種深廣妙池，七寶為砌、金沙布底，八功德水清淨盈滿。彼諸池中自然化出無量蓮華大如車輪，彼諸妙華有七寶色，開敷微妙其葉柔軟，或復化出無量蓮華廣一由旬，雜色精妙香氣柔軟如迦陵伽衣。又復化出百千億那由他多諸種種蓮華莊嚴，或復化出無量蓮華，廣二由旬，或三四五，乃至一十二十三十四十五十及百由旬，或復化出無量蓮華廣千由旬。是時娑婆佛剎雨大香雨灑散於地，彼水香氣柔軟微妙，能令眾生歡喜踊躍。諸微妙風吹彼種種天妙華雨自然墮落，所謂曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、月華、大月華、意華、大意華、雨如是等廣大諸華。復有勝妙諸末香雨，復有沈水香、多伽羅香、黑沈水香、牛頭栴檀，此等香烟如是出現處處遍滿。又復出生過無量百千億那由他阿僧祇數大如意樹，七寶所成，縱廣高下或一由旬乃至百由旬，最勝端嚴悉皆樂見。其諸寶樹以種種寶衣服繒綵白拂垂毦鈴網莊嚴，彼諸寶樹雨於種種精妙七寶，所謂金、銀、琉璃、摩尼、真珠、車璩、馬瑙、赤真珠貫如是等雨。又諸寶樹雨種種柔軟雜色衣服，所謂歌奢衣、俱奢衣、憍奢耶衣、歌尸歌衣如是等雨。又諸寶樹雨諸瓔珞，以閻浮檀金所作成就，種種雜寶間錯微妙，所謂鐶釧耳璫、天冠臂印、珠繩寶瓔、金鎖瓔珞如是等雨。又彼諸寶如意樹下，出生百千億那由他師子之座，各以種種七寶所成，彼師子座高於七刃，菩薩坐上，三十二相莊嚴其身，容貌端嚴眾所憙見，其身內外自然明徹。彼一切諸菩薩前，出生百千億那由他榻，各七寶成，彼諸榻上各千天子而坐其上，奏五音樂并出歌歎，其聲精妙能令聞者心意喜躍，其音聲中出諸歌讚，說是偈言： 
Thị thời tạp loại  chúng sanh ，vô hữu tham dục  、sân khuể  、ngu si 、xan  đố   đẳng tâm  ，các các duy hữu  thiện tâm  、từ tâm  、an lạc chi tâm   ，do như  phụ mẫu  huynh đệ tỷ muội 。đương  ư thị thời  ，nhất thiết chúng sanh đắc   như thị đẳng tâm hành ，an lạc hoan hỉ dũng dược  biến mãn chư căn  ，vô phục hàn   nhiệt   cập dĩ  ưu sầu  。như thị nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc  tâm   cụ túc ，bất văn  cao   thanh   cập chư   Đại thanh  。phục  thử   Đại địa  bình chánh như   chưởng   、lưu ly sở   thành  ，hóa   xuất  chủng chủng thâm   quảng  diệu   trì   ，thất bảo  vi  thế   、kim sa  bố   để   ，bát công đức thủy thanh tịnh doanh mãn  。bỉ   chư   trì   trung  tự nhiên  hóa   xuất  vô lượng  liên hoa  Đại  như   xa   luân   ，bỉ   chư   hương khí hữu  thất bảo  sắc   ，khai phu  vi diệu  kỳ  diệp   nhu nhuyễn  ，hoặc phục  hóa   xuất  vô lượng  liên hoa  quảng  nhất   do-tuần ，tạp sắc  tinh  diệu   hương khí  nhu nhuyễn  như   Ca lăng già  y  。hựu phục  hóa   xuất  bách thiên ức   na-do-tha đa   chư   chủng chủng liên hoa  trang nghiêm ，hoặc phục  hóa   xuất  vô lượng  liên hoa  ，quảng  nhị   do-tuần ，hoặc   tam  tứ   ngũ   ，nãi chí nhất   thập nhị  thập tam  thập   tứ thập  ngũ thập  cập bách  do-tuần ，hoặc phục  hóa   xuất  vô lượng  liên hoa  quảng  thiên   do-tuần 。Thị thời Ta-bà  Phật sát   vũ  Đại  hương   vũ  sái   tán  ư  địa   ，bỉ   thủy   hương khí  nhu nhuyễn  vi diệu  ，năng  lệnh  chúng sanh hoan hỉ dũng dược  。chư   vi diệu  phong xuy bỉ   chủng chủng Thiên   hương khí vũ  tự nhiên  đọa lạc  ，sở vị mạn đà la hoa  、Ma-ha mạn đà la hoa  、mạn thù sa hoa  、Ma-ha mạn thù sa hoa  、nguyệt   hoa  、Đại  nguyệt   hoa  、ý   hoa  、đại ý hoa  、vũ  như thị đẳng quảng đại chư   hoa  。phục hưũ thắng diệu  chư   mạt   hương   vũ  ，phục hưũ trầm thủy hương   、đa già la hương  、hắc  trầm thủy hương   、ngưu đầu chiên đàn  ，thử   đẳng hương   yên   như thị xuất hiện xứ xứ biến mãn 。hựu phục  xuất sanh  quá/qua  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha a-tăng-kì  số  Đại  như ý  thụ/thọ   ，thất bảo  sở   thành  ，túng quảng  cao hạ  hoặc   nhất   do-tuần nãi chí bách  do-tuần ，tối thắng đoan nghiêm  tất giai  lạc/nhạc  kiến  。kỳ  chư   bảo thụ  dĩ  chủng chủng bảo   y phục tăng   thải   bạch   phất  thùy   毦linh võng   trang nghiêm ，bỉ   chư   bảo thụ  vũ  ư  chủng chủng tinh  diệu   thất bảo  ，sở vị kim   、ngân   、lưu ly 、ma-ni  、trân châu 、xa   cừ   、mã-não 、xích  trân châu quán   như thị đẳng vũ  。hựu   chư   bảo thụ  vũ  chủng chủng nhu nhuyễn  tạp sắc  y phục ，sở vị Ca   xa   y  、câu   xa   y  、kiêu-xa-da  y  、Ca   thi   Ca   y  như thị đẳng vũ  。hựu   chư   bảo thụ  vũ  chư   anh lạc ，dĩ  diêm phù đàn kim  sở tác  thành tựu ，chủng chủng tạp   bảo   gian  thác/thố   vi diệu  ，sở vị hoàn xuyến  nhĩ   đang   、thiên quan  tý   ấn   、châu   thằng   bảo anh  、kim   tỏa   anh lạc như thị đẳng vũ  。hựu   bỉ   chư   bảo   như ý  thụ hạ ，xuất sanh  bách thiên ức   na-do-tha sư tử  chi tọa   ，các   dĩ  chủng chủng thất bảo  sở   thành  ，bỉ   sư tử tọa  cao   ư  thất   nhận   ，Bồ Tát tọa   thượng  ，tam thập nhị tướng  trang nghiêm kỳ thân ，dung mạo đoan nghiêm  chúng   sở   Hỉ-Kiến ，kỳ thân nội ngoại  tự nhiên  minh   triệt   。bỉ   nhất thiết chư Bồ-tát  tiền   ，xuất sanh  bách thiên ức   na-do-tha tháp   ，các   thất bảo  thành  ，bỉ   chư   tháp   thượng  các   thiên   Thiên Tử nhi   tọa kỳ thượng ，tấu   ngũ âm  lạc/nhạc  tinh  xuất  Ca thán  ，kỳ thanh tinh  diệu   năng  lệnh  văn giả tâm ý  hỉ  dược   ，kỳ  âm thanh trung  xuất  chư   Ca   tán   ，thuyết  thị  kệ   ngôn  ：
 
「平等無等等， 
「bình đẳng  vô đẳng đẳng  ，
 
我所悉皆無， 
ngã sở tất giai  vô  ，
 
具功德莊嚴， 
cụ   công đức trang nghiêm  ，
 
一切世希有。 
nhất thiết thế   hy hữu  。
 
精進諸苦行， 
tinh tấn chư   khổ hạnh ，
 
此法如是生， 
thử pháp  như thị sanh  ，
 
微妙莊嚴事， 
vi diệu  trang nghiêm sự   ，
 
故現一切世。 
cố  Hiện-Nhất-Thiết thế   。
 
能除地獄等， 
năng trừ  địa ngục  đẳng ，
 
此法如是生， 
thử pháp  như thị sanh  ，
 
微妙事莊嚴， 
vi diệu  sự   trang nghiêm ，
 
故現一切世。 
cố  Hiện-Nhất-Thiết thế   。
 
能除地獄等， 
năng trừ  địa ngục  đẳng ，
 
所有生道苦， 
sở hữu  sanh  đạo  khổ   ，
 
及諸有等苦， 
cập chư hữu  đẳng khổ   ，
 
是時皆得滅。 
Thị thời giai đắc  diệt   。
 
除彼塵垢穢， 
trừ   bỉ   trần cấu  uế   ，
 
諸人等癡垢， 
chư   nhân   đẳng si   cấu   ，
 
善勝微妙事， 
thiện  thắng  vi diệu  sự   ，
 
故現諸人中。 
cố  hiện   chư   nhân trung  。
 
今者無邊剎， 
kim   giả vô biên  sát   ，
 
是時皆平廣， 
Thị thời giai   bình  quảng  ，
 
大山及諸河， 
Đại  sơn  cập chư   hà   ，
 
須彌海悉無， 
Tu-Di hải   tất   vô  ，
 
以琉璃為地， 
dĩ  lưu ly vi  địa   ，
 
清淨平如掌， 
thanh tịnh bình  như   chưởng   ，
 
諸寶雜色樹， 
chư   bảo   tạp sắc  thụ/thọ   ，
 
精妙普樂見。 
tinh  diệu   phổ   lạc/nhạc  kiến  。
 
剎中復有此， 
sát   trung  phục hưũ thử   ，
 
嚴淨焰光明， 
nghiêm tịnh  diệm  quang minh  ，
 
金色諸精妙， 
kim sắc  chư   tinh  diệu   ，
 
翳障於日月。 
ế   chướng   ư  nhật nguyệt 。
 
多種雜寶座， 
đa chủng  tạp   bảo   tọa   ，
 
有諸菩薩坐， 
hữu  chư Bồ-tát  tọa   ，
 
威光如百日， 
uy   quang   như   bách  nhật   ，
 
眾相莊嚴身。 
chúng   tướng  trang nghiêm thân  。
 
無量諸池邊， 
vô lượng  chư   trì   biên   ，
 
周匝摩尼寶， 
châu táp  ma-ni  bảo   ，
 
八分功德水， 
bát   phần  công đức thủy  ，
 
清淨盈滿中， 
thanh tịnh doanh mãn  trung  ，
 
百千種蓮華， 
bách thiên chủng  liên hoa  ，
 
莊嚴陂池裏， 
trang nghiêm pha  trì   lý   ，
 
廣大如車輪， 
quảng đại như   xa   luân   ，
 
展轉倍於前。 
triển chuyển  bội   ư tiền  。
 
復有堅牢座， 
phục hưũ kiên lao  tọa   ，
 
一切寶所成， 
nhất thiết bảo sở  thành  ，
 
百千億千天， 
bách thiên ức   thiên   Thiên   ，
 
天眾悉端嚴， 
Thiên Chúng tất   đoan nghiêm  ，
 
奏諸微妙音， 
tấu   chư   vi diệu âm  ，
 
讚歎及歌詠， 
tán thán cập ca vịnh  ，
 
如來神力故， 
Như Lai  thần lực  cố  ，
 
出此眾妙聲。」 
xuất  thử   chúng   diệu   thanh   。」
 
出如是等音樂歌詠事相偈法，有過無量無邊阿僧祇法句。 
xuất  như thị đẳng âm   lạc/nhạc  ca vịnh  sự   tướng  kệ   Pháp   ，hữu quá  vô lượng vô biên  a-tăng-kì  Pháp   cú  。
 
爾時世尊集會之中，所有諸天及以人等，有大乘行者、樂大乘者、信廣大意者，因此無邊光明力故，見彼一切佛剎如是功德莊嚴清淨。其中天人有行聲聞、辟支佛行者，不見不知佛剎功德莊嚴清淨。其諸菩薩摩訶薩等在此剎中，悉得無量無邊阿僧祇三昧陀羅尼神通法句，復有諸大聲聞得入一切寂滅三昧。 
nhĩ thời Thế Tôn  tập hội  chi trung  ，sở hữu  chư Thiên cập dĩ  nhân   đẳng ，hữu  Đại-Thừa hành giả 、lạc/nhạc  Đại-Thừa giả 、tín   quảng đại ý   giả ，nhân   thử   vô biên  quang minh  lực   cố  ，kiến  bỉ   nhất thiết Phật sát   như thị công đức trang nghiêm  thanh tịnh 。kỳ  Trung Thiên  nhân hữu  hạnh/hành/hàng  Thanh văn  、Bích Chi Phật  hành giả ，bất kiến  bất tri   Phật sát   công đức trang nghiêm  thanh tịnh 。kỳ  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng tại   thử   sát   trung  ，tất   đắc   vô lượng vô biên  a-tăng-kì  tam muội  Đà-la-ni thần thông  Pháp   cú  ，phục hưũ chư   đại Thanh văn  đắc nhập  nhất thiết tịch diệt tam muội  。
 
爾時有師子座縱廣正等高百億由旬，自然而現，七寶所成天衣敷上。時有如來身大無邊，現於坐上加趺而坐，其身相好端嚴無譬顯現具足。有大蓮花縱廣正等高八萬四千由旬，七寶所作出現佛前，有無量百千億那由他蓮花，莊嚴圍遶開敷柔軟精妙端嚴。復有過無量阿僧祇數幢幡懸蓋，種種雜寶間錯而成，於虛空中懸無量無邊真珠等寶及諸繒綵，復懸無量無邊寶鈴羅網。有如是等功德莊嚴，於此佛剎自然顯現。如是不可說無量無邊阿僧祇未曾有事，於此娑婆佛剎中現，又不可說不可量不可數大莊嚴神通之力，昔所未見本未曾聞，於此娑婆世界中，現如是等最大最勝希有之法。 
nhĩ thời  hữu  sư tử tọa  túng quảng  Chánh đẳng cao   bách  ức   do-tuần ，tự nhiên  nhi   hiện   ，thất bảo  sở   thành  thiên y  phu   thượng  。thời  hữu  Như Lai thân  Đại  vô biên  ，hiện   ư  tọa   thượng  gia phu  nhi   tọa   ，kỳ  thân tướng hảo  đoan nghiêm  vô  thí   hiển hiện  cụ túc 。hữu  Đại  liên hoa  túng quảng  Chánh đẳng cao   bát vạn tứ thiên  do-tuần ，thất bảo  sở tác  xuất hiện Phật tiền  ，hữu  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha liên hoa  ，trang nghiêm vi nhiễu  khai phu  nhu nhuyễn  tinh  diệu   đoan nghiêm  。phục hưũ quá/qua  vô lượng  a-tăng-kì  số  tràng phan  huyền cái  ，chủng chủng tạp   bảo   gian  thác/thố   nhi   thành  ，ư hư không trung huyền   vô lượng vô biên  trân châu đẳng bảo   cập chư   tăng   thải   ，phục  huyền   vô lượng vô biên  bảo linh  la võng 。hữu  như thị đẳng công đức trang nghiêm  ，ư thử  Phật sát   tự nhiên  hiển hiện  。như thị bất khả thuyết  vô lượng vô biên  a-tăng-kì  vị tằng hữu  sự   ，ư thử  Ta-bà  Phật sát   trung  hiện   ，hựu   bất khả thuyết  bất khả lượng  bất khả số  đại trang nghiêm  thần thông  chi lực   ，tích   sở   vị  kiến  bổn  vị  tằng   văn  ，ư thử  Ta Bà thế giới trung  ，hiện   như thị đẳng tối   Đại  tối thắng hy hữu  chi Pháp   。
 
爾時彌勒菩薩摩訶薩即發此念：「何因何緣，此佛剎中顯現希有不可思議大莊嚴事？神通之力令眾踊躍，我當問佛、至真、等正覺，破此疑心。」爾時彌勒菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩以其右膝置蓮花上，向佛合掌而白佛言：「世尊！我今有疑欲問如來，願開疑網？」 
nhĩ thời  Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát tức   phát   thử   niệm   ：「hà nhân  hà duyên  ，thử   Phật sát   trung  hiển hiện  hy hữu  bất khả tư nghị đại trang nghiêm  sự   ？thần thông  chi lực   lệnh  chúng   dõng dược  ，ngã   đương  vấn   Phật 、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，phá   thử   nghi tâm  。」nhĩ thời  Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng tọa nhi khởi ，thiên đản hữu kiên  dĩ  kỳ  hữu   tất   trí   liên hoa  thượng  ，hướng   Phật hợp chưởng nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim hữu  nghi   dục   vấn   Như Lai  ，nguyện   khai   nghi võng  ？」
 
佛告彌勒：「如來、至真、等正覺常開汝問，若有疑惑當為解說。」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  thường   khai   nhữ   vấn   ，nhược hữu nghi hoặc  đương  vi  giải thuyết  。」
 
爾時彌勒菩薩摩訶薩蒙佛許已，白佛言：「世尊！是誰因緣有此事相，於此娑婆佛剎顯現如是希有奇特踊躍之法，所謂現神通力，一切功德莊嚴佛剎勝淨嚴飾明徹無垢，一切惡心悉已除滅，乃至不可稱說無有窮盡未曾聞見。世尊！此菩薩眾見如是等神通為法世間顯現，一切疑惑。世尊！欲為何事？」 
nhĩ thời  Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát mông   Phật hứa  dĩ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  thùy   nhân duyên  hữu  thử sự  tướng  ，ư thử  Ta-bà  Phật sát   hiển hiện  như thị hy hữu  kì đặc  dõng dược  chi Pháp   ，sở vị hiện   thần thông lực  ，nhất thiết công đức  trang nghiêm Phật sát   thắng  tịnh   nghiêm sức  minh   triệt   vô cấu  ，nhất thiết ác tâm  tất   dĩ   trừ diệt ，nãi chí bất khả xưng thuyết  vô hữu cùng tận  vị  tằng   văn  kiến  。Thế Tôn ！thử   Bồ Tát chúng   kiến  như thị đẳng thần thông  vi  Pháp   thế gian hiển hiện  ，nhất thiết nghi hoặc  。Thế Tôn ！dục   vi  hà   sự   ？」
 
爾時彌勒菩薩摩訶薩說偈問佛： 
nhĩ thời  Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát thuyết  kệ   vấn   Phật ：
 
「世間希有今是何， 
「thế gian hy hữu  kim   thị  hà   ，
 
顯現如是大世尊， 
hiển hiện  như thị Đại  Thế Tôn ，
 
驚怪未曾有斯法， 
kinh   quái   vị tằng hữu  tư   Pháp   ，
 
今於此事生疑惑。 
kim   ư thử  sự   sanh  nghi hoặc  。
 
震動大地并巨海， 
chấn động Đại địa  tinh  cự hải  ，
 
或有安住淨世界， 
hoặc hữu  an trụ  tịnh   thế giới ，
 
開敷清淨金光網， 
khai phu  thanh tịnh kim quang  võng   ，
 
除滅世間一切闇。 
trừ diệt thế gian nhất thiết ám   。
 
蓮華百千無有邊， 
liên hoa  bách thiên vô hữu biên ，
 
復有雜花妙寶樹， 
phục hưũ tạp   hoa   diệu   bảo thụ  ，
 
億數幢蓋及繒幡， 
ức   số  tràng cái  cập tăng   phan/phiên   ，
 
并真珠貫鈴網等。 
tinh  trân châu quán   linh võng   đẳng 。
 
無量種福慧光明， 
vô lượng chủng  phước   tuệ quang minh   ，
 
滅除一切惡道苦， 
diệt   trừ nhất thiết ác  đạo  khổ   ，
 
世尊何事現此相， 
Thế Tôn hà   sự   hiện   thử   tướng  ，
 
妙淨娑婆佛剎中。」 
diệu tịnh  Ta-bà  Phật sát   trung  。」
 
說此語已，佛告彌勒菩薩摩訶薩言：「汝可復坐，吾當為汝分別解說，何因何緣大希有法世間現者？彌勒！東方過阿僧祇恒河沙等佛剎，彼有佛剎名清淨光輪功德莊嚴寶縷界廁，彼佛剎有佛，名開敷精妙具莊嚴神通法界輪一蓋吼聲毘盧遮那藏安自在王如來、至真、等正覺，現在遊行演說法要。世界清淨，除滅慳貪瞋癡一切煩惱諸惡道等。彼佛剎中，十住菩薩摩訶薩之所居住。彼佛剎中有菩薩摩訶薩，名海妙深持自在智通，得一切菩薩禪定三昧神通陀羅尼，最為第一，持一切寶莊嚴殿，與過無邊數諸菩薩摩訶薩從虛空中欲來至此娑婆佛剎。是善丈夫威神力故，於此世界作大莊嚴，神通自在先現是事。」 
thuyết  thử   ngữ  dĩ   ，Phật cáo  Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「nhữ   khả  phục  tọa   ，ngô   đương  vi  nhữ   phân biệt giải thuyết  ，hà nhân  hà duyên  Đại  hy hữu  Pháp   thế gian hiện   giả ？Di Lặc  ！Đông phương  quá/qua  a-tăng-kì  hằng hà sa đẳng  Phật sát   ，bỉ   hữu  Phật sát   danh   thanh   Tịnh Quang luân   công đức trang nghiêm  bảo   lũ  giới   xí  ，bỉ Phật sát   hữu  Phật ，danh   khai phu  tinh  diệu   cụ   trang nghiêm thần thông  Pháp giới  luân   nhất   cái   hống   thanh   Tỳ Lô Giá Na  tạng  an   Tự tại Vương  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，hiện tại du   hạnh/hành/hàng  diễn   thuyết Pháp yếu  。thế giới thanh tịnh ，trừ diệt xan  tham sân si nhất thiết phiền não  chư ác  đạo  đẳng 。bỉ Phật sát   trung  ，thập trụ  Bồ-Tát Ma-ha-tát chi sở   cư  trụ/trú   。bỉ Phật sát   trung hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，danh   hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông ，đắc   nhất thiết Bồ Tát Thiền định  tam muội  thần thông  Đà-la-ni ，tối vi đệ nhất ，trì   nhất thiết bảo   trang nghiêm điện  ，dữ  quá/qua  vô biên  số  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng  hư không  trung  dục   lai chí  thử   Ta-bà  Phật sát   。thị  thiện trượng phu  uy thần lực  cố  ，ư thử  thế giới tác đại trang nghiêm  ，thần thông tự tại  tiên  hiện   thị  sự   。」
 
爾時世尊說此事已，海妙深持自在智通菩薩摩訶薩及其徒眾，即時現大威德光輪莊嚴之中，有無量億光明羅網，具足圍遶虛空中行，作百千種音樂歌詠，部別各各雨眾天花。復放百千億那由他光明，來至於此娑婆佛剎，即以寶莊嚴殿安置欲色二界空中。既安置已，與其徒眾從空中下，至於佛所合掌向佛，接足頂禮圍繞三匝。 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử sự  dĩ   ，hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát cập kỳ  đồ   chúng   ，tức   thời  hiện   đại uy đức  quang   luân   trang nghiêm chi trung  ，hữu  vô lượng  ức   quang minh  la võng ，cụ túc vi nhiễu  hư không  trung  hạnh/hành/hàng  ，tác bách thiên chủng  âm   lạc/nhạc  ca vịnh  ，bộ biệt  các các vũ  chúng   thiên hoa  。phục  phóng  bách thiên ức   na-do-tha quang minh  ，lai chí  ư thử  Ta-bà  Phật sát   ，tức   dĩ  bảo   trang nghiêm điện  an trí  dục sắc  nhị   giới   không  trung  。ký   an trí  dĩ   ，dữ  kỳ  đồ   chúng   tùng  không  trung  hạ  ，chí   ư  Phật sở hợp  chưởng   hướng   Phật ，tiếp   túc   đảnh lễ vi nhiễu tam  tạp/táp   。
 
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩與其徒眾，合掌恭敬白佛言：「世尊！唯願如來憐愍我等，納受坐此寶莊嚴殿。世尊於此寶莊嚴殿，為大菩薩眾說無等等深妙之法。」 
nhĩ thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát dữ  kỳ  đồ   chúng   ，hợp chưởng cung kính  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện Như Lai  liên mẫn  ngã đẳng ，nạp thọ  tọa   thử   bảo   trang nghiêm điện  。Thế Tôn ư thử  bảo   trang nghiêm điện  ，vi  đại Bồ-tát  chúng   thuyết  vô đẳng đẳng  thâm diệu  chi Pháp   。」
 
爾時世尊告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善丈夫！汝今以此寶莊嚴殿，奉施如來、至真、等正覺。善丈夫！汝於此賢劫中毘婆尸佛已來，乃至賢劫千佛，以此一切寶莊嚴殿，過去亦施、現在亦施、未來亦施。善哉丈夫！乃能以此大寶莊嚴，嚴飾此中娑婆佛剎。」 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！thiện trượng phu  ！nhữ   kim   dĩ  thử   bảo   trang nghiêm điện  ，phụng thí  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  。thiện trượng phu  ！nhữ   ư thử  hiền kiếp  trung  Tỳ Bà Thi Phật  dĩ lai  ，nãi chí hiền kiếp  thiên Phật  ，dĩ  thử   nhất thiết bảo   trang nghiêm điện  ，quá khứ diệc   thí  、hiện tại diệc   thí  、vị lai diệc   thí  。Thiện tai trượng phu ！nãi  năng  dĩ  thử   đại bảo  trang nghiêm ，nghiêm sức  thử trung  Ta-bà  Phật sát   。」
 
爾時海龍王白佛言：「世尊！寶莊嚴殿今在何處？復若大小？」 
nhĩ thời  hải long vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bảo   trang nghiêm điện  kim   tại   hà   xứ/xử  ？phục  nhược/nhã  đại tiểu ？」
 
爾時世尊告龍王言：「龍王！彼寶莊嚴殿置在欲色二界空中，縱廣三千大千世界。龍王！彼寶莊嚴殿，一切諸佛菩薩神通三昧力故出彼寶殿，一切菩薩安樂之處，堪以供養奉獻如來。龍王！得彼寶殿佛所居處，又是如來福力故生，能令菩薩心得清淨，復能照明十方世界，使諸眾生心意歡喜，隱翳一切諸天宮殿，不可說無邊莊嚴之事成就具足，普告十方一切菩薩皆令覺知。龍王！彼寶莊嚴殿，白琉璃為上，閻浮檀金為壁，功德藏寶以為女牆，馬瑙藏寶以為却敵，摩尼寶藏以為欄楯，淨光明寶以為欄柱，普光明寶以為其輦，一切眾寶以為其座，一切雜寶如半月形，光明無邊以覆殿上，八萬四千億那由他柱，雜色端嚴眾寶所成，精妙具足最勝供養稱可如來。龍王！其彼寶殿懸諸雜寶，無量無邊真珠繒綵金鈴羅網，立正妙幢懸諸幡蓋，牛頭栴檀以塗其地，燒堅栴檀及以沈水最上妙香，以之為楯，龍珠寶華間錯莊嚴，以種種華遍散其地。 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  long Vương ngôn  ：「long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  trí   tại   dục sắc  nhị   giới   không  trung  ，túng quảng  tam thiên đại thiên thế giới  。long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  ，nhất thiết chư Phật  Bồ Tát thần thông  tam muội  lực   cố  xuất  bỉ   bảo   điện  ，nhất thiết Bồ Tát an lạc chi xứ/xử  ，kham   dĩ  cúng dường phụng hiến  Như Lai  。long Vương ！đắc   bỉ   bảo   điện  Phật sở cư xứ  ，hựu   thị  Như Lai  phước   lực   cố  sanh  ，năng  lệnh  Bồ Tát tâm   đắc   thanh tịnh ，phục  năng  chiếu   minh   thập phương thế giới ，sử  chư   chúng sanh tâm ý  hoan hỉ  ，ẩn  ế   nhất thiết chư   Thiên cung  điện  ，bất khả thuyết  vô biên  trang nghiêm chi sự   thành tựu cụ túc ，phổ   cáo  thập phương nhất thiết Bồ Tát giai   lệnh  giác tri  。long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  ，bạch   lưu ly vi  thượng  ，diêm phù đàn kim  vi  bích   ，công   đức tạng  bảo   dĩ  vi  nữ  tường   ，mã-não tạng  bảo   dĩ  vi  khước  địch   ，ma-ni  Bảo Tạng dĩ  vi  lan thuẫn ，Tịnh Quang minh   bảo   dĩ  vi  lan   trụ  ，phổ   quang minh  bảo   dĩ  vi  kỳ  liễn   ，nhất thiết chúng   bảo   dĩ  vi  kỳ  tọa   ，nhất thiết tạp   bảo   như   bán nguyệt  hình   ，quang minh  vô biên  dĩ  phước  điện  thượng  ，bát vạn tứ thiên  ức   na-do-tha trụ  ，tạp sắc  đoan nghiêm  chúng   bảo sở  thành  ，tinh  diệu   cụ túc tối thắng cúng dường xưng  khả  Như Lai  。long Vương ！kỳ  bỉ   bảo   điện  huyền   chư   tạp   bảo   ，vô lượng vô biên  trân châu tăng   thải   kim linh  la võng ，lập chánh  diệu tràng  huyền   chư   phan cái ，ngưu đầu chiên đàn  dĩ  đồ  kỳ địa ，thiêu  kiên   chiên đàn  cập dĩ  trầm thủy tối thượng  diệu hương  ，dĩ  chi vi  thuẫn   ，long châu  bảo hoa  gian  thác/thố   trang nghiêm ，dĩ  chủng chủng hoa  biến  tán  kỳ địa 。
 
「龍王！彼寶莊嚴殿，一切所有諸殿柱上，無數千億諸天子坐作天五音，最妙歌讚出聲踊躍，諸法明門從音樂出。龍王！彼寶莊嚴殿周匝輪迴大風所持，有千億七寶妙池，金沙為底，八功德水清淨盈滿，一一池中無數百千億那由他蓮花開敷，七寶填飾妙色端正，是諸蓮華大如車輪。龍王！彼寶莊嚴殿有寶樹園，周匝圍遶有如意樹，種種雜寶花果莊嚴，懸諸鈴網及真珠貫、繒綵細疊以為莊飾，出微妙香令心踊躍，種種寶塔妙色端正以為莊嚴。龍王！一一樹下各有七寶師子之座，天迦尸迦衣以為敷具，彼師子座高廣微妙成就具足，稱可一切諸佛菩薩。龍王！十方所有一切諸佛剎，所有瓔珞莊嚴及諸花雨，一切現彼寶莊嚴殿。龍王！彼寶莊嚴殿如是等大及以安住。」 
「long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  ，nhất thiết sở hữu  chư   điện  trụ  thượng  ，vô số  thiên   ức   chư   Thiên Tử tọa   tác Thiên   ngũ âm  ，tối   diệu   Ca   tán   xuất  thanh   dõng dược  ，chư   pháp minh môn  tùng  âm   lạc/nhạc  xuất  。long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  châu táp  Luân-hồi Đại  phong   sở trì  ，hữu  thiên   ức   thất bảo  diệu   trì   ，kim sa  vi  để   ，bát công đức thủy thanh tịnh doanh mãn  ，nhất nhất trì   trung  vô số  bách thiên ức   na-do-tha liên hoa  khai phu  ，thất bảo  điền  sức   diệu sắc  đoan chánh ，thị  chư   liên hoa  Đại  như   xa   luân   。long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  hữu bảo  thụ/thọ   viên   ，châu táp  vi nhiễu  hữu  như ý  thụ/thọ   ，chủng chủng tạp   bảo   hoa quả  trang nghiêm ，huyền   chư   linh võng   cập trân châu quán   、tăng   thải   tế   điệp   dĩ  vi  trang  sức   ，xuất  vi diệu  hương   lệnh  tâm   dõng dược  ，chủng chủng bảo tháp  diệu sắc  đoan chánh dĩ  vi  trang nghiêm 。long Vương ！nhất nhất thụ hạ các   hữu  thất bảo  sư tử  chi tọa   ，thiên ca  thi   Ca  y  dĩ  vi  phu cụ  ，bỉ   sư tử tọa  cao quảng  vi   diệu thành tựu  cụ túc ，xưng  khả  nhất thiết chư Phật  Bồ Tát 。long Vương ！thập phương sở hữu  nhất thiết chư Phật  sát   ，sở hữu  anh lạc trang nghiêm cập chư   hoa   vũ  ，nhất thiết hiện   bỉ   bảo   trang nghiêm điện  。long Vương ！bỉ   bảo   trang nghiêm điện  như thị đẳng Đại  cập dĩ  an trụ  。」
 
爾時世尊告菩薩眾言：「諸善丈夫！為滿海妙深持自在智通菩薩摩訶薩願故，汝等隨我向於寶莊嚴殿彼處俱坐。」爾時世尊從座而起，與不可數諸菩薩摩訶薩前後圍遶。時海妙深持自在智通菩薩在於右邊，彌勒菩薩在於左邊，於虛空中安庠而去，向寶莊嚴殿至彼處已。 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Bồ Tát chúng   ngôn  ：「chư   thiện trượng phu  ！vi  mãn   hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát nguyện   cố  ，nhữ đẳng  tùy   ngã   hướng   ư  bảo   trang nghiêm điện  bỉ xứ  câu   tọa   。」nhĩ thời Thế Tôn  tùng tọa nhi khởi ，dữ  bất khả số  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát tiền hậu  vi nhiễu  。thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát tại   ư  hữu   biên   ，Di Lặc Bồ-tát  tại   ư  tả  biên   ，ư hư không trung an   tường   nhi   khứ  ，hướng   bảo   trang nghiêm điện  chí   bỉ xứ  dĩ   。
 
爾時世尊與菩薩眾入彼寶莊嚴殿，殿中東面有師子座，高無數由旬，縱廣正等。是時世尊即坐其上。世尊坐於師子座時，彼寶莊嚴殿六種震動，出百千億那由他無量種種大光明網，所謂青黃赤白紅紫金色，彼諸天子作天音樂及以歌讚，雨大天花，然諸天香恒不斷絕。 
nhĩ thời Thế Tôn  dữ  Bồ Tát chúng   nhập   bỉ   bảo   trang nghiêm điện  ，điện  trung  Đông   diện   hữu  sư tử tọa  ，cao   vô số  do-tuần ，túng quảng  Chánh đẳng 。Thị thời Thế Tôn tức   tọa kỳ thượng 。Thế Tôn tọa   ư  sư tử tọa  thời  ，bỉ   bảo   trang nghiêm điện  lục chủng chấn động  ，xuất  bách thiên ức   na-do-tha vô lượng chủng  chủng  đại quang minh  võng   ，sở vị thanh  hoàng  xích  bạch   hồng   tử   kim sắc  ，bỉ   chư   Thiên Tử tác Thiên   âm   lạc/nhạc  cập dĩ  Ca   tán   ，vũ  Đại  thiên hoa  ，nhiên chư   thiên hương  hằng  bất đoạn tuyệt 。
 
爾時世尊告菩薩眾言：「諸善丈夫！汝等各各敷蓮華座而坐其上。」世尊勅已，彼菩薩眾，各就蓮華座上而坐。 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Bồ Tát chúng   ngôn  ：「chư   thiện trượng phu  ！nhữ đẳng  các các phu   liên hoa tọa  nhi   tọa kỳ thượng 。」Thế Tôn sắc   dĩ   ，bỉ   Bồ Tát chúng   ，các   tựu   liên hoa tọa  thượng  nhi   tọa   。
 
佛及菩薩摩訶薩眾皆悉坐已。時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩作是思惟：「我於今者供養如來、至真、等正覺，兼復諮請問於佛地。」時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩即從坐起，隨意所生種種無量無邊阿僧祇花香塗香末香、花冠衣服幢幡寶蓋音樂歌歎，供養世尊及菩薩眾，恭敬尊重承事供養，生希有心供養訖已。又復出此勝供養具，所謂寶真珠貫，牛頭栴檀七寶為花，以大寶珠名師子無礙寶藏清淨明徹，以手執持供養世尊及菩薩眾，為供養故散於如來遍覆其上，散已禮世尊足遶百千匝，向佛合掌以偈讚曰： 
Phật cập Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   giai tất tọa   dĩ   。thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát tác thị  tư tánh ：「ngã   ư  kim   giả cúng dường Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，kiêm   phục  ti  thỉnh  vấn   ư  Phật địa  。」thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát tức   tùng tọa khởi ，tùy ý  sở sanh  chủng chủng vô lượng vô biên  a-tăng-kì  hoa hương đồ hương  mạt   hương   、hoa   quan  y phục tràng phan  bảo cái  âm   lạc/nhạc  Ca thán  ，cúng dường Thế Tôn cập Bồ Tát chúng   ，cung kính tôn trọng thừa sự cúng dường  ，sanh  hy hữu  tâm   cúng dường cật  dĩ   。hựu phục  xuất  thử   thắng  cúng dường cụ   ，sở vị bảo   trân châu quán   ，ngưu đầu chiên đàn  thất bảo  vi  hoa   ，dĩ  đại bảo  châu   danh   sư tử  vô ngại  Bảo Tạng thanh tịnh minh   triệt   ，dĩ  thủ   chấp trì  cúng dường Thế Tôn cập Bồ Tát chúng   ，vi  cúng dường cố  tán  ư  Như Lai  biến  phước  kỳ  thượng  ，tán  dĩ   lễ   Thế Tôn túc   nhiễu   bách thiên tạp/táp   ，hướng   Phật hợp chưởng dĩ  kệ tán  viết   ：
 
「顯現無量妙相身， 
「hiển hiện  vô lượng  diệu   tướng  thân  ，
 
平正端嚴無闕少， 
bình chánh đoan nghiêm  vô  khuyết   thiểu  ，
 
螺髻孔雀烏蜂色， 
loa kế  Khổng-tước ô   phong   sắc   ，
 
額平悅澤而廣開， 
ngạch   bình  duyệt   trạch   nhi   quảng  khai   ，
 
毫相圓開如妙花， 
hào   tướng  viên   khai   như   diệu   hoa   ，
 
雙眉形似初生月， 
song   my  hình   tự   sơ sanh  nguyệt   ，
 
鼻高隆直妙無譬， 
Tỳ  cao   long   trực   diệu vô  thí   ，
 
眼如日照青蓮色， 
nhãn   như   Nhật chiếu  thanh  liên   sắc   ，
 
耳埵妙如芭蕉莖， 
nhĩ   đoả  diệu   như   ba tiêu  hành   ，
 
齒齊如白拘勿頭， 
xỉ   tề  như   bạch   câu  vật   đầu   ，
 
舌廣紅色得勝味， 
thiệt   quảng  hồng   sắc   đắc thắng  vị   ，
 
脣厚圓滿赤朱色， 
thần  hậu   viên mãn  xích  chu   sắc   ，
 
妙肩洪滿現無闕， 
diệu   kiên   hồng   mãn   hiện   vô  khuyết   ，
 
垂臂如風吹娑羅， 
thùy   tý   như   phong xuy Ta-la ，
 
爪甲長妙赤銅色， 
trảo   giáp   trường/trưởng  diệu   xích  đồng   sắc   ，
 
手指縵網如鵝王， 
thủ   chỉ   man  võng   như   nga vương  ，
 
足下千輻妙輪相， 
túc hạ  thiên   phước  diệu   luân   tướng  ，
 
皆由往昔大施主， 
giai   do   vãng tích  Đại  thí chủ  ，
 
功德勝形師子臆， 
công đức  thắng  hình   sư tử  ức   ，
 
體相莊嚴妙端正， 
thể   tướng  trang nghiêm diệu   đoan chánh ，
 
腰如弓弝金剛杵， 
yêu   như   cung   弝Kim Cương xử  ，
 
陰相不現如馬藏， 
uẩn  tướng  bất hiện  như   mã   tạng  ，
 
髀脛圓滿如象鼻， 
bễ   hĩnh   viên mãn  như   tượng tị  ，
 
脚腂端正而平滿， 
cước   腂đoan chánh nhi   bình  mãn   ，
 
指掌輪相鵝王網， 
chỉ chưởng  luân   tướng  nga vương  võng   ，
 
進止徐庠師子步， 
tiến chỉ từ   tường   sư tử  bộ   ，
 
如來具此一切相， 
Như Lai  cụ   thử   nhất thiết tướng  ，
 
是故頂禮功德王。」 
thị cố đảnh lễ công đức  Vương  。」
 
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩讚歎訖已，復白佛言：「世尊！我今有疑，欲問如來、至真、等正覺。若佛世尊開我疑問，乃敢請說。」作是語已。 
nhĩ thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát tán thán cật  dĩ   ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim hữu  nghi   ，dục   vấn   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  。nhược/nhã  Phật Thế tôn  khai   ngã   nghi   vấn   ，nãi  cảm   thỉnh  thuyết  。」tác thị  ngữ  dĩ   。
 
佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言：「善丈夫！今若有疑，恣汝樂問，吾當為汝分別解說，令心歡喜。」 
Phật cáo  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「thiện trượng phu  ！kim   nhược hữu nghi   ，tứ  nhữ   lạc/nhạc  vấn   ，ngô   đương  vi  nhữ   phân biệt giải thuyết  ，lệnh  tâm   hoan hỉ  。」
 
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！佛地有幾，一切菩薩及聲聞、辟支佛所不能行？」作是語已。 
nhĩ thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Phật địa  hữu  kỷ  ，nhất thiết Bồ Tát cập Thanh văn  、Bích Chi Phật  sở   bất năng  hạnh/hành/hàng  ？」tác thị  ngữ  dĩ   。
 
佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善丈夫！汝今欲令一切菩薩能作明了利益安樂顯現佛智，乃能問於如來此事。汝善丈夫！諦聽諦受，善思念之，吾當為汝分別解說。善丈夫！佛有十地，一切菩薩及聲聞、辟支佛等所不能行。何者為十？一名甚深難知廣明智德地、二名清淨身分威嚴不思議明德地、三名善明月幢寶相海藏地、四名精妙金光功德神通智德地、五名火輪威藏明德地、六名虛空內清淨無垢焰光開相地、七名廣勝法界藏明界地、八名最淨普覺智藏能淨無垢遍無礙智通地、九名無邊億莊嚴迴向能照明地、十名毘盧遮那智海藏地。善丈夫！此地是如來十地名號，諸佛智慧不可具說。 
Phật cáo  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！thiện trượng phu  ！nhữ   kim   dục   lệnh  nhất thiết Bồ Tát năng tác  minh liễu  lợi ích an lạc  hiển hiện  Phật trí  ，nãi  năng  vấn   ư  Như Lai  thử sự  。nhữ   thiện trượng phu  ！đế thính đế  thọ/thụ   ，thiện  tư  niệm   chi ，ngô   đương  vi  nhữ   phân biệt giải thuyết  。thiện trượng phu  ！Phật hữu  Thập Địa ，nhất thiết Bồ Tát cập Thanh văn  、Bích Chi Phật  đẳng sở   bất năng  hạnh/hành/hàng  。hà   giả vi  thập   ？nhất   danh   thậm thâm  nạn/nan  tri   quảng  minh   trí đức  địa   、nhị   danh   thanh   tịnh thân  phần  uy   nghiêm   bất tư nghị  minh   đức   địa   、tam  danh   thiện  minh nguyệt  tràng   Bảo-Tướng hải   tạng  địa   、tứ   danh   tinh  diệu   kim quang  công đức  thần thông  trí đức  địa   、ngũ   danh   hỏa luân  uy   tạng  minh   đức   địa   、lục   danh   hư không  nội  thanh tịnh vô cấu  diệm  quang   khai   tướng  địa   、thất   danh   quảng  thắng  pháp giới tạng  minh   giới   địa   、bát   danh   tối   tịnh   phổ giác  Trí Tạng năng  tịnh   vô cấu  biến  vô ngại trí  thông   địa   、cửu  danh   vô biên  ức   trang nghiêm  hồi hướng  năng  chiếu   minh địa  、thập danh  Tỳ Lô Giá Na  trí hải  tạng  địa   。thiện trượng phu  ！thử   địa   thị  Như Lai  Thập Địa danh hiệu ，chư   Phật trí tuệ  bất khả cụ thuyết  。
 
「善丈夫！佛初地者，一切微細習氣除故，復一切法得自在故。第二地者，轉法輪故，說深法故。第三地者說諸聲聞戒故，又復顯說三乘故。第四地者，說八萬四千法門故，又復降伏四種魔故。第五地者，如法降伏諸外道故，又復降伏傲慢及眾數故。第六地者，教示無量眾生六通中故，又復顯現六種大神通故，謂現無邊清淨佛剎功德莊嚴，顯現無邊菩薩大眾圍繞，顯現無邊廣大佛剎，顯現無邊佛剎自體，顯現無邊諸佛剎中從兜率天下、託胎乃至法滅，示現無邊種種神通。第七地者，為諸菩薩如實說七菩提分無所有故，復無所著故。第八地者，受一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提四種記故。第九地者，為諸菩薩現善方便故。第十地者，為諸菩薩說一切諸法無所有故，復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。」 
「thiện trượng phu  ！Phật sơ địa  giả ，nhất thiết vi tế tập khí  trừ   cố  ，phục  nhất thiết pháp  đắc   tự tại  cố  。đệ   nhị địa  giả ，chuyển pháp luân  cố  ，thuyết  thâm pháp  cố  。đệ   tam địa  giả thuyết  chư   Thanh văn giới  cố  ，hựu phục  hiển   thuyết  tam thừa  cố  。đệ tứ  địa   giả ，thuyết  bát vạn tứ thiên pháp môn  cố  ，hựu phục  hàng phục tứ chủng  ma   cố  。đệ ngũ địa  giả ，như pháp  hàng phục chư   ngoại đạo  cố  ，hựu phục  hàng phục ngạo mạn cập chúng   số  cố  。đệ   lục địa  giả ，giáo thị vô lượng  chúng sanh lục thông  trung  cố  ，hựu phục  hiển hiện  lục chủng  đại thần thông  cố  ，vị   hiện   vô biên  thanh   tịnh Phật  sát   công đức trang nghiêm  ，hiển hiện  vô biên  Bồ Tát Đại chúng vi nhiễu ，hiển hiện  vô biên  quảng đại Phật sát   ，hiển hiện  vô biên  Phật sát   tự thể ，hiển hiện  vô biên  chư Phật sát   trung  tòng đâu suất thiên hạ  、thác   thai   nãi chí pháp diệt  ，thị hiện vô biên  chủng chủng thần thông  。đệ thất địa  giả ，vi  chư Bồ-tát  như thật  thuyết  thất   Bồ-đề phần vô sở hữu  cố  ，phục  vô sở trước  cố  。đệ bát địa  giả ，thọ/thụ   nhất thiết Bồ Tát  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  tứ chủng  kí   cố  。đệ   cửu địa  giả ，vi  chư Bồ-tát  hiện   thiện  phương tiện  cố  。đệ   Thập Địa giả ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết chư pháp  vô sở hữu  cố  ，phục  cáo  lệnh  tri   nhất thiết chư pháp  bản lai  tịch diệt đại Niết Bàn  cố  。」
 
世尊說此如來十地名已，即時此娑婆佛剎乃至十方不可說諸佛剎等，一切現大十八種相，所謂地動、中動、大動，小搖、中搖及以大搖，小震、中震及以大震，小聲、中聲及以大聲，小吼、中吼及以大吼，小踊、中踊及以大踊。是諸佛剎，或東傾西起、西傾東起，或南傾北起、北傾南起，或中沒邊起、邊沒中起，一切佛剎如是旋轉現十二相，其中無一眾生有惱害者；放大勝光照諸佛剎，滅除一切世間諸闇普得光明，所有一切諸佛剎土皆悉於此佛剎中現；或佛剎中有佛無佛、若成若壞，亦皆於此佛剎中現。彼諸佛剎雨大天花，遍滿十方不可說不可說諸佛剎中，所謂曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花、盧遮華、摩訶盧遮花、月華、大月華、蓋月花等，乃至一切剎中所有音樂不鼓自鳴，大希有事皆悉出現諸佛剎中。彼諸佛剎所有侍者，悉從坐起，各問如來諸希有事，時彼諸如來為其廣說解所疑問。 
Thế Tôn thuyết  thử như  lai  Thập Địa danh   dĩ   ，tức   thời  thử   Ta-bà  Phật sát   nãi chí thập phương bất khả thuyết  chư Phật sát   đẳng ，nhất thiết hiện   Đại  thập bát  chủng  tướng  ，sở vị địa động  、trung  động   、Đại  động   ，tiểu   diêu/dao 、trung  diêu/dao cập dĩ  Đại  diêu/dao ，tiểu   chấn   、trung  chấn   cập dĩ  Đại  chấn   ，tiểu   thanh   、trung  thanh   cập dĩ  Đại thanh  ，tiểu   hống   、trung  hống   cập dĩ  Đại  hống   ，tiểu   dũng/dõng   、trung  dũng/dõng   cập dĩ  Đại  dũng/dõng   。thị  chư Phật sát   ，hoặc   Đông   khuynh   Tây  khởi   、Tây  khuynh   Đông   khởi   ，hoặc   Nam   khuynh   Bắc   khởi   、Bắc   khuynh   Nam   khởi   ，hoặc   trung  một   biên   khởi   、biên   một   trung  khởi   ，nhất thiết Phật sát   như thị toàn   chuyển  hiện   thập nhị  tướng  ，kỳ trung vô nhất  chúng   sanh hữu  não hại  giả ；phóng  Đại  thắng  quang   chiếu   chư Phật sát   ，diệt   trừ   nhất thiết thế gian  chư   ám   phổ   đắc   quang minh  ，sở hữu  nhất thiết chư Phật  sát   độ  giai tất ư thử  Phật sát   trung  hiện   ；hoặc   Phật sát   trung hữu  Phật vô  Phật 、nhược/nhã  thành  nhược/nhã  hoại   ，diệc   giai   ư thử  Phật sát   trung  hiện   。bỉ   chư Phật sát   vũ  Đại  thiên hoa  ，biến mãn thập phương bất khả thuyết  bất khả thuyết  chư Phật sát   trung  ，sở vị Mạn-đà-la  hoa   、Ma-ha Mạn-đà-la  hoa   、mạn thù sa  hoa   、Ma-ha mạn thù sa  hoa   、lô   già   hoa  、Ma-ha lô   già   hoa   、nguyệt   hoa  、Đại  nguyệt   hoa  、cái   nguyệt   hoa   đẳng ，nãi chí nhất thiết sát   trung  sở hữu  âm   lạc/nhạc  bất cổ tự minh ，Đại  hy hữu  sự   giai tất xuất hiện chư Phật sát   trung  。bỉ   chư Phật sát   sở hữu  thị giả  ，tất   tùng tọa khởi ，các   vấn   Như Lai  chư   hy hữu  sự   ，thời  bỉ   chư   Như Lai  vi  kỳ  quảng thuyết  giải  sở   nghi   vấn   。
 
爾時此寶莊嚴殿中，海妙深持自在智通菩薩摩訶薩及諸菩薩，集坐眾等咸悉驚怪：「奇哉奇異！何因何緣，世尊說此佛深境界，如來所行甚深難知微密難見，一切菩薩非所行處，況諸聲聞及辟支佛。何以故？我等未曾得聞如此如來十地不可思議諸佛境界。我等為此善事和合相隨，請於如來、至真、等正覺廣說佛地。」諸菩薩摩訶薩各從坐起，合掌向佛說偈請言： 
nhĩ thời  thử   bảo   trang nghiêm điện  trung  ，hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát cập chư Bồ-tát  ，tập   tọa   chúng   đẳng hàm   tất   kinh   quái   ：「kì tai  kì dị  ！hà nhân  hà duyên  ，Thế Tôn thuyết  thử   Phật thâm   cảnh giới ，Như Lai  sở hạnh thậm thâm  nạn/nan  tri   vi mật  nạn/nan  kiến  ，nhất thiết Bồ Tát phi   sở hạnh xứ/xử  ，huống   chư   Thanh văn  cập Bích Chi Phật  。hà dĩ cố ？ngã đẳng vị tằng đắc văn  như   thử như  lai  Thập Địa bất khả tư nghị chư Phật cảnh giới  。ngã đẳng vi  thử   thiện sự  hòa  hợp tướng tùy   ，thỉnh  ư  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  quảng thuyết  Phật địa  。」chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát các   tùng tọa khởi ，hợp chưởng hướng   Phật thuyết  kệ   thỉnh  ngôn  ：
 
「最勝無上尊， 
「tối thắng vô thượng tôn  ，
 
此間無等說， 
thử   gian  vô đẳng  thuyết  ，
 
一切佛諸地， 
nhất thiết Phật chư   địa   ，
 
向者已說名。 
hướng   giả dĩ thuyết  danh   。
 
我等今驚怪， 
ngã đẳng kim   kinh   quái   ，
 
未曾聞此法， 
vị  tằng   văn  thử pháp  ，
 
聞諸地名已， 
văn  chư   địa   danh   dĩ   ，
 
心意俱踊躍， 
tâm ý  câu   dõng dược  ，
 
如飢思美食， 
như   cơ   tư  mỹ   thực/tự  ，
 
渴者念甘泉。 
khát  giả niệm   cam   tuyền  。
 
如是我欲聞， 
như thị ngã   dục   văn  ，
 
願佛說諸地。」 
nguyện Phật  thuyết  chư   địa   。」
 
說此語已，彼諸菩薩遶佛三匝，禮世尊足，各各在於蓮花座坐。 
thuyết  thử   ngữ  dĩ   ，bỉ   chư Bồ-tát  nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，lễ   Thế Tôn túc   ，các các tại   ư  liên hoa tọa  tọa   。
 
爾時世尊如師子王，安庠顧視觀察十方，觀十方已，告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言：「善丈夫！如來諸地甚深難知，不可得底難可覺了，出過一切文辭言說。何以故？善丈夫！聲聞、辟支佛等諸地尚不可說，何況菩薩諸地、一切如來佛地名也。」 
nhĩ thời Thế Tôn  như   Sư tử Vương  ，an   tường   cố thị  quan sát thập phương ，quán  thập phương dĩ   ，cáo  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「thiện trượng phu  ！Như Lai  chư   địa   thậm thâm  nạn/nan  tri   ，bất khả đắc để   nạn/nan  khả  giác liễu  ，xuất  quá/qua  nhất thiết văn  từ   ngôn thuyết  。hà dĩ cố ？thiện trượng phu  ！Thanh văn  、Bích Chi Phật  đẳng chư địa   thượng   bất khả thuyết  ，hà huống  Bồ Tát chư   địa   、nhất thiết Như Lai  Phật địa  danh   dã  。」
 
時海妙深持菩薩白佛言：「世尊！聲聞諸地為有幾多？」 
thời  hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Thanh văn  chư   địa   vi  hữu  ki đa  ？」
 
佛言：「善丈夫！聲聞之地凡有十種。何等為十？一者受三歸地，二者信地，三者信法地，四者內凡夫地，五者學信戒地，六者八人地，七者須陀洹地，八者斯陀含地，九者阿那含地，十者阿羅漢地。善丈夫！是名十種聲聞之地。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！Thanh văn  chi địa   phàm  hữu  thập chủng  。hà đẳng  vi  thập   ？nhất giả thọ/thụ   tam quy  địa   ，nhị giả tín   địa   ，tam giả tín   Pháp   địa   ，tứ giả nội  phàm phu địa   ，ngũ giả học   tín giới  địa   ，lục giả bát nhân  địa   ，thất giả Tu đà Hoàn  địa   ，bát giả Tư đà hàm  địa   ，cửu giả A-na-hàm địa   ，thập giả A-la-hán địa   。thiện trượng phu  ！thị danh thập chủng  Thanh văn  chi địa   。」
 
海妙深持菩薩復問佛言：「世尊！辟支佛地復有幾許？」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！Bích Chi Phật  địa   phục hưũ kỷ  hứa  ？」
 
佛言：「善丈夫！辟支佛地有其十種。何等為十？一者昔行具足地，二者自覺甚深十二因緣地，三者覺了四聖諦地，四者甚深利智地，五者八聖道地，六者覺了法界虛空界眾生界地，七者證寂滅地，八者六通地，九者徹祕密地，十者習氣漸薄地。善丈夫！是名十種辟支佛地。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！Bích Chi Phật  địa   hữu  kỳ  thập chủng  。hà đẳng  vi  thập   ？nhất giả tích   hạnh/hành/hàng  cụ túc địa   ，nhị giả tự   giác  thậm thâm  thập nhị nhân duyên  địa   ，tam giả giác liễu  tứ thánh đế  địa   ，tứ giả thậm thâm  lợi trí  địa   ，ngũ giả bát Thánh đạo  địa   ，lục giả giác liễu  Pháp giới  hư không giới  chúng sanh giới   địa   ，thất giả chứng   tịch diệt địa   ，bát giả lục thông  địa   ，cửu giả triệt   bí   mật   địa   ，thập giả tập khí  tiệm  bạc địa  。thiện trượng phu  ！thị danh thập chủng  Bích Chi Phật  địa   。」
 
海妙深持菩薩復問佛言：「世尊！諸菩薩地復有幾種？」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！chư Bồ-tát  địa   phục hưũ ki chủng  ？」
 
佛言：「善丈夫！菩薩諸地有其十種。何者為十？一者歡喜地，二者離垢地，三者明地，四者焰慧地，五者難勝地，六者現前地，七者遠行地，八者不動地，九者善慧地，十者法雲地。善丈夫！是名菩薩十種諸地。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！Bồ Tát chư   địa   hữu  kỳ  thập chủng  。hà   giả vi  thập   ？nhất giả hoan hỉ địa  ，nhị giả ly cấu địa  ，tam giả minh địa  ，tứ giả diệm tuệ địa  ，ngũ giả nạn/nan  thắng  địa   ，lục giả hiện tiền địa  ，thất giả viễn hành địa  ，bát giả bất động địa  ，cửu giả thiện tuệ địa  ，thập giả Pháp vân địa  。thiện trượng phu  ！thị danh Bồ Tát thập chủng  chư   địa   。」
 
海妙深持菩薩復問佛言：「世尊！一切自地從何處生？」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！nhất thiết tự địa  tùng  hà   xứ/xử  sanh  ？」
 
佛言：「善丈夫！一切自地從佛地生。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhất thiết tự địa  tùng  Phật địa  sanh  。」
 
海妙深持菩薩復問佛言：「世尊！解脫、解脫，彼此何異？」佛言：「善丈夫！河水、海水，彼此異不？」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！giải thoát  、giải thoát  ，bỉ   thử   hà   dị   ？」Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！hà   thủy   、hải thủy ，bỉ   thử   dị   bất ？」
 
海妙深持菩薩言：「世尊！河水、海水廣狹有異。」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát ngôn  ：「Thế Tôn ！hà   thủy   、hải thủy quảng hiệp  hữu dị  。」
 
佛言：「如是如是。善丈夫！聲聞、辟支佛解脫如彼河水，如來解脫如大海水。」 
Phật ngôn  ：「như thị như thị  。thiện trượng phu  ！Thanh văn  、Bích Chi Phật  giải thoát  như   bỉ   hà   thủy   ，Như Lai  giải thoát  như   đại hải thủy 。」
 
海妙深持菩薩復問佛言：「世尊！諸大小河流入海不？」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！chư   đại tiểu hà   lưu   nhập   hải   bất ？」
 
佛言：「如是如是。善丈夫！如汝所說。何以故？所有聲聞法、辟支佛法、菩薩法、諸佛法，如是一切諸法，皆悉流入毘盧遮那智藏大海。」 
Phật ngôn  ：「như thị như thị  。thiện trượng phu  ！như nhữ sở thuyết  。hà dĩ cố ？sở hữu  thanh   văn Pháp  、Bích Chi Phật  Pháp   、Bồ Tát Pháp   、chư   Phật Pháp ，như thị nhất thiết chư pháp  ，giai tất lưu   nhập   Tỳ Lô Giá Na  Trí Tạng đại hải  。」
 
海妙深持菩薩復問言：「世尊！唯願世尊現初佛地，住彼初地，顯現一切如來境界，及諸聲聞、辟支佛等歡喜踊躍。」 
hải   diệu   thâm   trì   Bồ Tát phục  vấn   ngôn  ：「Thế Tôn ！duy nguyện Thế Tôn hiện   sơ   Phật địa  ，trụ/trú   bỉ   sơ địa  ，hiển hiện  nhất thiết Như Lai  cảnh giới ，cập chư   Thanh văn  、Bích Chi Phật  đẳng hoan hỉ dũng dược  。」
 
爾時世尊現自佛剎，名無邊阿僧祇功德諸寶具蓋不思議莊嚴佛剎王，縱廣百千億那由他恒河沙數三千大千世界微塵等諸佛剎。是時諸佛剎入無邊阿僧祇功德諸寶具蓋不思議莊嚴佛剎中，皆同一名，所有小須彌、中須彌、大須彌，一切黑山，及小河、中河、大河及諸大海，諸山林谷、槃石峯崖、糞穢沙鹵險惡之處，悉皆除滅，無有地獄、畜生、餓鬼等道，及天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等亦悉除滅，無有舊佛剎土功德莊嚴諸瓔珞等。此佛剎中所有地際皆琉璃成，平整如掌，大因陀羅紺色金剛為佛剎中出最上微妙莊嚴寶花，阿輸歌林名菩提樹王，七寶所成有雜妙色。此菩提樹王高無邊恒河沙佛剎微塵世界，縱廣正等。彼菩提王種種妙寶以為花葉果實枝柯，師子無礙摩尼雜寶以為莊嚴，毘琉璃、赤真珠貫鈴網繒綵。彼菩提樹出電光焰不斷不絕，或放金光、或摩尼光、或因陀羅紺光、或頗梨光、或日寶光、或月寶光。彼菩提樹王出最妙香，所謂沈水香、多伽羅香、黑沈水香、多摩羅跋香、黑栴檀香、龍栴檀香、牛頭栴檀等香，香氣出時遍彼佛剎。其菩提樹王出歌讚聲，或雨寶雨遍諸世界。 
nhĩ thời Thế Tôn  hiện   tự   Phật sát   ，danh   vô biên  a-tăng-kì  công đức  chư   bảo   cụ   cái   bất tư nghị  trang nghiêm Phật sát   Vương  ，túng quảng  bách thiên ức   na-do-tha hằng-hà sa-số tam thiên đại thiên thế giới  vi trần đẳng  chư Phật sát   。Thị thời chư Phật sát   nhập   vô biên  a-tăng-kì  công đức  chư   bảo   cụ   cái   bất tư nghị  trang nghiêm Phật sát   trung  ，giai   đồng   nhất   danh   ，sở hữu  tiểu   Tu-Di 、trung  Tu-Di 、Đại-Tu-Di ，nhất thiết hắc sơn  ，cập tiểu   hà   、trung  hà   、đại hà  cập chư   đại hải  ，chư   sơn lâm  cốc  、bàn   thạch   phong   nhai   、phẩn uế  sa  lỗ   hiểm   ác  chi xứ/xử  ，tất giai  trừ diệt ，vô hữu địa ngục  、súc sanh 、ngạ quỷ đẳng đạo  ，cập Thiên   、long  、Dạ-xoa  、kiền  thát bà  、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân phi nhân đẳng diệc   tất   trừ diệt ，vô hữu cựu   Phật sát   độ  công đức trang nghiêm  chư   anh lạc đẳng 。thử   Phật sát   trung  sở hữu  địa   tế   giai   lưu ly thành  ，bình  chỉnh   như   chưởng   ，Đại  Nhân-đà-la  cám   sắc   Kim cương vi  Phật sát   trung  xuất  tối thượng  vi diệu  trang nghiêm bảo   hoa   ，a  du  Ca   lâm   danh   Bồ-đề thụ  Vương  ，thất bảo  sở   thành  hữu  tạp   diệu sắc  。thử   Bồ-đề thụ  Vương  cao   vô biên  Hằng hà sa Phật sát   vi trần  thế giới ，túng quảng  Chánh đẳng 。bỉ   Bồ-đề Vương  chủng chủng diệu   bảo   dĩ  vi  hoa   diệp   quả   thật   chi  kha   ，sư tử  vô ngại  ma-ni  tạp   bảo   dĩ  vi  trang nghiêm ，Tì   lưu ly 、xích  trân châu quán   linh võng   tăng   thải   。bỉ   Bồ-đề thụ  xuất  điện quang  diệm  bất đoạn  bất tuyệt   ，hoặc   phóng  kim quang  、hoặc   ma-ni  quang   、hoặc   Nhân-đà-la  cám   quang   、hoặc   pha-lê quang   、hoặc   nhật   Bảo quang  、hoặc   nguyệt   Bảo quang  。bỉ   Bồ-đề thụ  Vương  xuất  tối   diệu hương  ，sở vị trầm thủy hương   、đa già la hương  、hắc  trầm thủy hương   、đa ma la bạt  hương   、hắc  chiên đàn hương  、long  chiên đàn hương  、ngưu đầu chiên đàn  đẳng hương   ，hương khí  xuất thời biến  bỉ Phật sát   。kỳ  Bồ-đề thụ  Vương  xuất  Ca   tán   thanh   ，hoặc   vũ  bảo   vũ  biến  chư   thế giới 。
 
彼菩提樹下，於其東面出生大池，七寶所成清淨無濁，名曰摩訶菩提池王。深無邊恒河沙等三千大千微塵等世界，縱廣正等，以閻浮檀金沙布底，八功德水具足盈滿。池四方面各四階道，眾寶所填，種種雜寶欄楯具足。彼池水中出大蓮花，名善開敷菩提蓮花相王，七寶所成，縱廣無邊恒河沙等三千大千微塵等世界，七寶所作。復有百千億那由他無量無邊諸寶蓮花周匝圍遶，眾妙七寶莊嚴為葉，柔軟妙香令人愛樂。 
bỉ   Bồ-đề thụ hạ ，ư  kỳ  Đông   diện   xuất sanh  Đại  trì   ，thất bảo  sở   thành  thanh tịnh vô  trược  ，danh   viết   Ma-ha Bồ-đề trì   Vương  。thâm   vô biên  hằng hà sa đẳng  tam thiên  Đại Thiên vi trần đẳng  thế giới ，túng quảng  Chánh đẳng ，dĩ  diêm phù đàn kim  sa  bố   để   ，bát công đức thủy cụ túc doanh mãn  。trì   tứ phương  diện   các   tứ giai  đạo  ，chúng   bảo sở  điền  ，chủng chủng tạp   bảo   lan thuẫn cụ túc 。bỉ   trì   thủy   trung  xuất  Đại  liên hoa  ，danh   thiện  khai phu  Bồ-đề liên hoa  tướng  Vương  ，thất bảo  sở   thành  ，túng quảng  vô biên  hằng hà sa đẳng  tam thiên  Đại Thiên vi trần đẳng  thế giới ，thất bảo  sở tác  。phục hưũ bách thiên ức   na-do-tha vô lượng vô biên  chư   bảo   liên hoa  châu táp  vi nhiễu  ，chúng   diệu   thất bảo  trang nghiêm vi  diệp   ，nhu nhuyễn  diệu hương  lệnh  nhân   ái lạc 。
 
其蓮花王臺上出菩提輦王，名無邊寶嚴飾，七寶所成，高阿僧祇恒河沙等三千大千微塵數等世界，縱廣正等。彼寶嚴飾菩提輦王，所有服飾最勝最多上中之上，彼寶莊嚴殿中所有服飾、所有莊嚴及神通力，百分千分百千億分不及其一，譬如螢火在日光前其明隱翳。如是如是，寶莊嚴殿在無邊寶嚴飾菩提輦王前時，全不復現。如是種種無量無邊莊嚴瓔珞，所有服飾神通莊嚴及以光明，能令一切日月光明悉不能照無有精光。一切帝釋光、一切梵天光、一切首陀會天光，於彼無邊寶嚴飾菩提輦王前，所有若明若光若精若照者，無有此事。於彼輦中出摩訶菩提師子座王，名善照無礙師子莊嚴，七寶所成，光色無等眾事具足，迦尸迦天衣以覆其上，高百億恒河沙等微塵等世界，縱廣正等。 
kỳ  liên hoa  Vương  đài   thượng  xuất  Bồ-đề liễn   Vương  ，danh   vô biên  bảo   nghiêm sức  ，thất bảo  sở   thành  ，cao   a-tăng-kì  hằng hà sa đẳng  tam thiên  Đại Thiên vi trần  số  đẳng thế giới ，túng quảng  Chánh đẳng 。bỉ   bảo   nghiêm sức  Bồ-đề liễn   Vương  ，sở hữu  phục   sức   tối thắng tối   đa   thượng  trung  chi thượng  ，bỉ   bảo   trang nghiêm điện  trung  sở hữu  phục   sức   、sở hữu  trang nghiêm cập thần thông lực  ，bách  phần  thiên   phần  bách thiên ức   phần  bất cập  kỳ  nhất   ，thí như  huỳnh   hỏa   tại   nhật quang  tiền   kỳ  minh   ẩn  ế   。như thị như thị  ，bảo   trang nghiêm điện  tại   vô biên  bảo   nghiêm sức  Bồ-đề liễn   Vương  tiền   thời  ，toàn   bất phục hiện 。như thị chủng chủng vô lượng vô biên  trang nghiêm anh lạc ，sở hữu  phục   sức   thần thông  trang nghiêm cập dĩ  quang minh  ，năng  lệnh  nhất thiết nhật nguyệt quang minh  tất   bất năng  chiếu   vô hữu tinh  quang   。nhất thiết Đế Thích quang   、nhất thiết phạm  thiên quang  、nhất thiết thủ đà  hội  thiên quang  ，ư  bỉ   vô biên  bảo   nghiêm sức  Bồ-đề liễn   Vương  tiền   ，sở hữu  nhược/nhã  minh   nhược/nhã  quang   nhược/nhã  tinh  nhược/nhã  chiếu   giả ，vô hữu thử sự  。ư  bỉ   liễn   trung  xuất  Ma-ha Bồ-đề sư tử tọa  Vương  ，danh   thiện  chiếu   vô ngại  sư tử  trang nghiêm ，thất bảo  sở   thành  ，quang   sắc   vô đẳng  chúng   sự   cụ túc ，Ca thi  Ca  thiên y  dĩ  phước  kỳ  thượng  ，cao   bách  ức   hằng hà sa đẳng  vi trần đẳng  thế giới ，túng quảng  Chánh đẳng 。
 
釋迦牟尼即便坐彼師子座上，轉名無垢威功德師子月光毘盧遮那藏琉璃幢圓通光相功德威聚日月智光王如來，大身正等如百億恒河沙佛剎微塵數三千大千世界等，一切身分皆悉具足。滿三十二大人之相，八十種好莊嚴其身，頂背輪光莊嚴其頭，不可見頂其身清淨，譬如日月照鏡中光。彼如來身亦復如是，無有肉血及以骨髓，非因父母歌羅邏時，其身化生，清淨如彼閻浮檀金及淨琉璃、因陀羅寶紺光等色。彼如來身清淨如是，無有一切微細習氣。彼佛世尊眾相具足，一切智師、諸法自在，度於彼岸無上等覺，最勝大慈是最大人。師子丈夫已得漏盡，堅金剛身百福德聚，具足十力及四無畏、十八不共法，正師子吼，壽命無量清淨佛剎，成道自在光明自然，無量無邊菩薩之眾前後圍遶。彼諸菩薩各各色身皆得具足，在寶樹下，於彼池中蓮華輦上，坐師子座其身相稱；菩薩各各而自莊嚴，猶如如來莊嚴具足。 
Thích-Ca Mâu Ni  tức   tiện   tọa   bỉ   sư tử tọa  thượng  ，chuyển  danh   vô cấu  uy   công đức  sư tử  nguyệt quang  Tỳ Lô Giá Na  tạng  lưu ly tràng   viên thông quang   tướng  công đức  uy   tụ   nhật nguyệt trí quang  Vương  Như Lai  ，đại thân  Chánh đẳng như   bách  ức   Hằng hà sa Phật sát   vi trần  số  tam thiên đại thiên thế giới  đẳng ，nhất thiết thân  phần  giai tất cụ túc 。mãn   tam thập nhị  đại nhân  chi tướng  ，bát thập chủng tử trang nghiêm kỳ thân ，đảnh/đính   bối  luân   quang   trang nghiêm kỳ  đầu   ，bất khả kiến  đảnh/đính   kỳ thân thanh tịnh ，thí như  nhật nguyệt chiếu kính  trung  quang   。bỉ   Như Lai thân  diệc phục như thị ，vô hữu nhục  huyết   cập dĩ  cốt   tủy   ，phi nhân  phụ mẫu  Ca la  lá   thời  ，kỳ thân hóa sanh  ，thanh tịnh như   bỉ   diêm phù đàn kim  cập tịnh   lưu ly 、Nhân-đà-la  bảo   cám   quang   đẳng sắc   。bỉ   Như Lai thân  thanh tịnh như thị ，vô hữu nhất thiết vi tế tập khí  。bỉ   Phật Thế tôn  chúng   tướng  cụ túc ，nhất thiết trí  sư   、chư   pháp tự tại  ，độ  ư  bỉ ngạn  vô thượng đẳng giác  ，tối thắng đại từ  thị  tối   đại nhân  。sư tử  trượng phu dĩ đắc  lậu tận  ，kiên   Kim Cương thân  bách  phước đức  tụ   ，cụ túc thập lực cập tứ vô úy  、thập bát bất cộng pháp  ，chánh sư tử hống  ，thọ mạng vô lượng  thanh   tịnh Phật  sát   ，thành đạo tự tại  quang minh  tự nhiên  ，vô lượng vô biên  Bồ Tát chi chúng   tiền hậu  vi nhiễu  。bỉ   chư Bồ-tát  các các sắc thân  giai đắc  cụ túc ，tại   bảo   thụ hạ ，ư  bỉ   trì   trung  liên hoa  liễn   thượng  ，tọa   sư tử tọa  kỳ  thân tướng xưng  ；Bồ Tát các các nhi   tự   trang nghiêm ，do  như Như Lai trang nghiêm cụ  túc   。
 
如是佛剎功德嚴淨，身清淨、眾清淨。劫名無邊際莊嚴摩訶劫王，其劫清淨。若欲說此廣大佛剎及佛行者，無有是處。若如是覺，名為如來住佛初地。 
như thị Phật sát   công đức  nghiêm tịnh  ，thân  thanh tịnh 、chúng   thanh tịnh 。kiếp   danh   vô biên  tế   trang nghiêm Ma-ha kiếp   Vương  ，kỳ  kiếp   thanh tịnh 。nhược/nhã  dục   thuyết  thử   quảng đại Phật sát   cập Phật hành giả ，vô hữu thị xứ 。nhược như  thị  giác  ，danh vi Như Lai trụ  Phật sơ địa  。
 
爾時世尊告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言：「善丈夫！汝見如來神通智不？」 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhữ   kiến  Như Lai  thần thông  trí   bất ？」
 
海妙深持自在智通菩薩答言：「見也。世尊！見也。如來！」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát đáp   ngôn  ：「kiến  dã  。Thế Tôn ！kiến  dã  。Như Lai  ！」
 
佛言：「善丈夫！此是佛之初地，名甚深難知廣明智德。善丈夫！汝今當知，有正真願莊嚴功德相一蓋震聲主威王如來、寶德明徹藏功德身相淨如來、不動離難光明如來、有神通力蓮花生功德威相勝瓔珞摩尼王如來，在喜樂剎中天人尊重。復有阿彌陀如來、蓮花開敷星王如來、龍主王如來、寶德如來，有如是等生淨佛剎所得道者，彼諸如來得初佛地，如來在此地中作是神通，如我今日神通無異。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！thử   thị  Phật chi sơ địa  ，danh   thậm thâm  nạn/nan  tri   quảng  minh   trí đức  。thiện trượng phu  ！nhữ   kim   đương tri ，hữu  chánh  chân   nguyện   trang nghiêm công đức  tướng  nhất   cái   chấn   thanh   chủ   uy   Vương  Như Lai  、Bảo Đức minh   triệt   tạng  công đức  thân tướng tịnh   Như Lai  、bất động  ly   nạn/nan  quang minh  Như Lai  、hữu  thần thông lực  liên hoa  sanh  công đức  uy   tướng  thắng  anh lạc ma-ni  Vương  Như Lai  ，tại   thiện lạc sát   Trung Thiên  nhân   tôn trọng 。phục hưũ A-Di-Đà  Như Lai  、liên hoa  khai phu  tinh   Vương  Như Lai  、long  chủ   Vương  Như Lai  、Bảo Đức Như Lai  ，hữu  như thị đẳng sanh  tịnh Phật  sát   sở   đắc đạo giả ，bỉ   chư   Như Lai  đắc   sơ   Phật địa  ，Như Lai  tại   thử   địa trung  tác thị  thần thông  ，như   ngã   kim nhật thần thông  vô dị  。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！若有五濁剎中諸佛如來現得道者、當成道者，而彼世尊現得當得如來地不？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược hữu ngũ trược  sát   trung  chư   Phật Như Lai hiện   đắc đạo giả 、đương  thành đạo giả ，nhi   bỉ   Thế Tôn hiện   đắc   đương đắc Như Lai địa  bất ？」
 
佛言：「善丈夫！若諸佛菩薩能現善巧方便者得。所以者何？為諸眾生起大慈心，見諸眾生閉在三有稠林之中，是諸眾生無明闇中愛網所覆，信其不淨顛倒邪見，無量諸苦臨三惡岸，輪迴六道煩惱展轉，無有前際不知本際。彼諸眾生不知諸佛及諸佛法、諸菩薩法，亦不如實知諸解脫。善丈夫！諸佛菩薩如是知彼一切眾生多受諸苦。善丈夫！爾時應佛出現五濁世界，或兜率下、入胎、住胎、初生及長、宮中喜樂、出家苦行、向於道場、降魔成佛、轉大法輪，與諸外道共論議時，依法降伏傲慢眾數，乃至促壽現大涅槃。入涅槃已，三昧力故，顯現自身分布舍利大如芥子，天、龍、人非人等生其喜心，為供養故，造作無量百千億那由他諸舍利藏。或有於彼法中出家修持苦行，或為菩提而作種子，度於煩惱有海彼岸。善丈夫！一切諸佛有如此法，令無量無邊諸眾生等度於煩惱有海彼岸。善丈夫！汝今當知，若五濁世中如來所現神通之力，皆佛應化，或諸菩薩神通力故，善巧方便便化所出。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược/nhã  chư Phật Bồ-tát  năng  hiện   thiện xảo phương tiện  giả đắc   。sở dĩ giả hà ？vi  chư   chúng   sanh khởi  Đại  từ tâm  ，kiến  chư   chúng sanh bế   tại   tam hữu  trù lâm  chi trung  ，thị  chư   chúng sanh vô minh  ám trung  ái   võng   sở   phước  ，tín   kỳ  bất tịnh  điên đảo tà kiến  ，vô lượng  chư   khổ   lâm  tam ác  ngạn   ，Luân-hồi lục đạo  phiền não  triển chuyển  ，vô hữu tiền tế  bất tri bản tế  。bỉ   chư   chúng sanh bất tri   chư Phật cập chư   Phật Pháp 、chư Bồ-tát  Pháp   ，diệc   bất như thật tri  chư   giải thoát  。thiện trượng phu  ！chư Phật Bồ-tát  như thị tri  bỉ   nhất thiết chúng sanh đa   thọ/thụ   chư   khổ   。thiện trượng phu  ！nhĩ thời  ưng  Phật xuất hiện ngũ   trược thế  giới   ，hoặc   Đâu Suất hạ  、nhập thai  、trụ thai  、sơ sanh  cập trường/trưởng  、cung   trung  thiện lạc 、xuất gia khổ hạnh 、hướng   ư  đạo tràng 、hàng ma  thành Phật  、chuyển  Đại  Pháp luân  ，dữ  chư   ngoại đạo  cọng  luận nghị  thời  ，y  Pháp   hàng phục ngạo mạn chúng   số  ，nãi chí xúc   thọ   hiện   đại Niết Bàn  。nhập Niết Bàn  dĩ   ，tam muội  lực   cố  ，hiển hiện  tự thân  phân bố xá lợi  Đại  như   giới tử  ，Thiên   、long  、nhân phi nhân đẳng sanh  kỳ  hỉ  tâm   ，vi  cúng dường cố  ，tạo tác  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha chư   xá lợi  tạng  。hoặc hữu  ư  bỉ   Pháp   trung  xuất gia tu trì  khổ hạnh ，hoặc   vi  Bồ-đề nhi   tác chủng tử ，độ  ư  phiền não  hữu hải  bỉ ngạn  。thiện trượng phu  ！nhất thiết chư Phật  hữu  như   thử pháp  ，lệnh  vô lượng vô biên  chư   chúng sanh đẳng độ  ư  phiền não  hữu hải  bỉ ngạn  。thiện trượng phu  ！nhữ   kim   đương tri ，nhược/nhã  ngũ   trược thế  trung  Như Lai  sở   hiện   thần thông  chi lực   ，giai   Phật ưng  hóa   ，hoặc   chư Bồ-tát  thần thông lực  cố  ，thiện xảo phương tiện  tiện   hóa   sở   xuất  。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！佛身幾種？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！Phật thân ki chủng  ？」
 
佛言：「善丈夫！略說有三。何等為三？一者報，二者應，三者真身。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！lược thuyết  hữu  tam  。hà đẳng  vi  tam  ？nhất giả báo   ，nhị giả ưng  ，tam giả chân   thân  。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！何者名為如來報身？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！hà   giả danh vi Như Lai  báo thân  ？」
 
佛言：「善丈夫！若欲見彼佛報者，汝今當知，如汝今日見我現諸如來清淨佛剎、現得道者當得道者，如是一切即是報身。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược/nhã  dục kiến  bỉ Phật báo   giả ，nhữ   kim   đương tri ，như   nhữ   kim nhật kiến  ngã   hiện   chư   Như Lai  thanh   tịnh Phật  sát   、hiện   đắc đạo giả đương  đắc đạo giả ，như thị nhất thiết tức thị báo thân  。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！何者名為如來應身？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！hà   giả danh vi Như Lai  ứng thân  ？」
 
佛言：「善丈夫！猶若今日踊步揵如來、魔恐怖如來、大慈意如來，有如是等一切彼如來，穢濁世中現成佛者、當成佛者，如來顯現從兜率下，乃至住持一切正法、一切像法、一切末法。善丈夫！汝今當知，如是化事皆是應身。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！do nhược  kim nhật dũng/dõng   bộ   kiền  Như Lai  、ma   khủng bố  Như Lai  、Đại  từ ý  Như Lai  ，hữu  như thị đẳng nhất thiết bỉ   Như Lai  ，uế trược  thế   trung  hiện   thành Phật  giả 、đương  thành Phật  giả ，Như Lai  hiển hiện  tùng  Đâu Suất hạ  ，nãi chí trụ trì  nhất thiết chánh pháp  、nhất thiết tượng Pháp  、nhất thiết mạt pháp  。thiện trượng phu  ！nhữ   kim   đương tri ，như thị hóa   sự   giai thị ứng thân  。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！何者名為如來法身？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！hà   giả danh vi Như Lai pháp thân  ？」
 
佛言：「善丈夫！如來真法身者，無色、無現、無著、不可見、無言說、無住處、無相、無報、無生無滅、無譬喻。如是善丈夫！如來不可說身、法身、智身、無等身、無等等身、毘盧遮那身、虛空身、不斷身、不壞身、無邊身、至真身、非虛假身、無譬喻身，是名真身。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！Như Lai  chân   Pháp thân  giả ，vô sắc  、vô  hiện   、Vô Trước 、bất khả kiến  、vô ngôn  thuyết  、vô trụ  xứ/xử  、vô tướng 、vô  báo   、vô sanh vô diệt 、vô  thí dụ 。như thị thiện trượng phu  ！Như Lai  bất khả thuyết  thân  、Pháp thân  、trí thân  、vô đẳng  thân  、vô đẳng đẳng  thân  、Tỳ Lô Giá Na  thân  、hư không thân  、bất đoạn  thân  、bất hoại  thân  、vô biên thân  、chí   chân   thân  、phi   hư giả  thân  、vô  thí dụ thân  ，thị danh chân   thân  。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！若諸佛真體無色無現乃至不可說，不可說者豈非斷相也？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  chư Phật chân   thể   vô sắc  vô  hiện   nãi chí bất khả thuyết  ，bất khả thuyết  giả khởi  phi   đoạn  tướng  dã  ？」
 
佛言：「善丈夫！於汝意云何？虛空界者可有斷絕及有相不？」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！ư  nhữ ý vân hà  ？hư không giới  giả khả  hữu  đoạn tuyệt cập hữu  tướng  bất ？」
 
海妙深持自在智通菩薩答言：「世尊！虛空界者不可斷絕亦無有相。世尊！何以故？若虛空界有斷絕者，彼虛空界不名無礙。世尊！虛空界無有相處、聚處、邊處、色處及以物處。是故世尊！彼虛空界不可斷絕非是有相。世尊！是虛空界遍一切處。」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát đáp   ngôn  ：「Thế Tôn ！hư không giới  giả bất khả đoạn tuyệt diệc   vô hữu tướng  。Thế Tôn ！hà dĩ cố ？nhược/nhã  hư không giới  hữu  đoạn tuyệt giả ，bỉ   hư không giới  bất danh   vô ngại  。Thế Tôn ！hư không giới  vô hữu tướng  xứ/xử  、tụ   xứ/xử  、biên   xứ/xử  、sắc xử  cập dĩ  vật   xứ/xử  。thị cố Thế Tôn ！bỉ   hư không giới  bất khả đoạn tuyệt phi thị hữu  tướng  。Thế Tôn ！thị  hư không giới  biến  nhất thiết xứ  。」
 
佛言：「善哉，善哉！善丈夫！如是如是。善丈夫！如來真實身無有斷絕亦無有相。何以故？善丈夫！若如來真實身有斷絕者，亦無佛出及現無邊神通之力。若有相者，即有聚處及以處所可執可捉，一切凡夫悉皆一時即得成佛，不應依時而有次第。善丈夫！是故如來真實之身，非可斷絕亦非有相，惟是普為一切眾生作其佛事。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！thiện trượng phu  ！như thị như thị  。thiện trượng phu  ！Như Lai  chân   thật   thân  vô hữu đoạn tuyệt diệc   vô hữu tướng  。hà dĩ cố ？thiện trượng phu  ！nhược như  lai  chân   thật   thân  hữu  đoạn tuyệt giả ，diệc   vô  Phật xuất  cập hiện   vô biên  thần thông  chi lực   。nhược hữu tướng  giả ，tức   hữu  tụ   xứ/xử  cập dĩ  xứ sở  khả  chấp   khả  tróc   ，nhất thiết phàm phu tất giai  nhất thời  tức   đắc   thành Phật  ，bất ưng y  thời  nhi   hữu  thứ đệ 。thiện trượng phu  ！thị cố Như Lai  chân   thật   chi thân  ，phi   khả  đoạn tuyệt diệc   phi hữu tướng  ，duy   thị  phổ   vi  nhất thiết chúng sanh tác kỳ  Phật sự 。」
 
海妙深持自在智通菩薩復問佛言：「世尊！供養如來真身、報身及以應身，所得福業何者最多？」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！cúng dường Như Lai  chân   thân  、báo thân  cập dĩ  ứng thân  ，sở đắc  phước nghiệp  hà   giả tối   đa   ？」
 
佛言：「善丈夫！若供養一如來身，即是供養一切佛身。何以故？善丈夫！一切光明能破諸闇普使得明，而此光明不共闇住。如是如是。善丈夫！若有各各供養如來身者，所造福業能破一切是無明闇，開解脫明路，亦復不共諸闇障住。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược/nhã  cúng dường nhất   Như Lai thân  ，tức thị cúng dường nhất thiết Phật thân 。hà dĩ cố ？thiện trượng phu  ！nhất thiết quang minh  năng phá  chư   ám   phổ   sử  đắc   minh   ，nhi   thử   quang minh  bất cộng ám   trụ/trú   。như thị như thị  。thiện trượng phu  ！nhược hữu các các cúng dường Như Lai  thân  giả ，sở tạo  phước nghiệp  năng phá  nhất thiết thị  vô minh  ám   ，khai giải  thoát  minh   lộ   ，diệc   phục  bất cộng chư   ám chướng  trụ/trú   。」
 
海妙深持自在智通菩薩復白佛言：「世尊！唯願顯現第二佛地。」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện hiển hiện  đệ nhị  Phật địa  。」
 
佛言：「善丈夫！汝能見不？」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhữ   năng kiến  bất ？」
 
海妙深持自在智通菩薩言：「世尊！我於今者欲依相見。」 
hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ Tát ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   ư  kim   giả dục   y  tướng  kiến  。」
 
爾時世尊一毛孔中即放光明，名無相照，乃至不可說不可說諸佛剎，所有諸色一切除滅。爾時世尊問彼一切菩薩眾言：「汝等今者有何所見？」 
nhĩ thời Thế Tôn  nhất mao khổng  trung  tức   phóng  quang minh  ，danh   vô tướng chiếu   ，nãi chí bất khả thuyết  bất khả thuyết  chư Phật sát   ，sở hữu  chư sắc  nhất thiết trừ diệt 。nhĩ thời Thế Tôn  vấn   bỉ   nhất thiết Bồ Tát chúng   ngôn  ：「nhữ đẳng  kim   giả hữu hà  sở kiến  ？」
 
諸菩薩言：「世尊！都無所有，惟見光明。」 
chư Bồ-tát  ngôn  ：「Thế Tôn ！đô vô sở hữu  ，duy   kiến  quang minh  。」
 
佛言：「諸善丈夫！汝等見此光明何似？」 
Phật ngôn  ：「chư   thiện trượng phu  ！nhữ đẳng  kiến  thử   quang minh  hà   tự   ？」
 
諸菩薩言：「世尊！我惟遍見無量百千億那由他恒河沙微塵等諸佛剎一大光明。」 
chư Bồ-tát  ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   duy   biến  kiến  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha Hằng hà sa vi trần đẳng  chư Phật sát   nhất   đại quang minh  。」
 
爾時世尊還攝光明，佛剎如舊如是安住。是時世尊告一切諸菩薩眾言：「如來若說第二佛地，汝等一切尚難知聞，何況得見如來三地乃至十地。善丈夫！譬如日月光明與一切眾生作大利益，彼日月力令眾生知有一日半日、一月半月乃至一年及以時分，眾生不能分別見彼日月色身，汝等惟見光輪形相。如是如是，如來、至真、等正覺，一切眾生作大利益，是如來力，令彼眾生得知諸法若罪若福、若世間若出世間、若有漏若無漏，知諸法已彼如實證，得度一切諸有曠野。彼諸眾生不能分別得見如來報身色相，惟觀神通力用應化之形。是故汝等應如是知，如來諸地出過於一切音聲語言，惟有名字而可說耳。」 
nhĩ thời Thế Tôn  hoàn  nhiếp   quang minh  ，Phật sát   như   cựu   như thị an trụ  。Thị thời Thế Tôn cáo  nhất thiết chư Bồ-tát  chúng   ngôn  ：「Như Lai  nhược/nhã  thuyết  đệ nhị  Phật địa  ，nhữ đẳng  nhất thiết thượng   nạn/nan  tri   văn  ，hà huống  đắc   kiến  Như Lai  tam địa  nãi chí Thập Địa 。thiện trượng phu  ！thí như  nhật nguyệt quang minh  dữ  nhất thiết chúng sanh tác Đại  lợi ích  ，bỉ   nhật nguyệt lực   lệnh  chúng sanh tri   hữu  nhất nhật  bán   nhật   、nhất   nguyệt   bán nguyệt  nãi chí nhất   niên   cập dĩ  thời  phần  ，chúng sanh bất năng  phân biệt kiến  bỉ   nhật nguyệt sắc thân  ，nhữ đẳng  duy   kiến  quang   luân   hình   tướng  。như thị như thị  ，Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，nhất thiết chúng sanh tác Đại  lợi ích  ，thị  Như Lai  lực   ，lệnh  bỉ   chúng sanh đắc   tri   chư Pháp nhược/nhã  tội   nhược/nhã  phước   、nhược/nhã  thế gian nhược/nhã  xuất thế gian  、nhược hữu lậu  nhược/nhã  vô lậu ，tri   chư Pháp dĩ   bỉ   như thật  chứng   ，đắc độ  nhất thiết chư hữu  khoáng dã  。bỉ   chư   chúng sanh bất năng  phân biệt đắc   kiến  Như Lai  báo thân  sắc   tướng  ，duy   quán  thần thông lực  dụng   ưng  hóa   chi hình   。thị cố nhữ đẳng  ưng  như thị tri  ，Như Lai  chư   địa   xuất  quá/qua  ư nhất thiết  âm thanh ngữ ngôn ，duy   hữu  danh tự  nhi   khả thuyết  nhĩ   。」
 
爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！誰是迴度一切惡道。」 
nhĩ thời  hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thùy   thị  hồi độ  nhất thiết ác đạo 。」
 
佛言：「善丈夫！若有於此一切佛智行入毘盧遮那藏甚深如來十地大乘同性經典聞已生信，信已受持讀誦書寫，若教他書廣為人說，乃至受持此經典名，善丈夫！所有應墮諸惡道者，即皆得度。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược hữu ư thử  nhất thiết Phật trí hành nhập   Tỳ Lô Giá Na  tạng  thậm thâm  Như Lai  Thập Địa Đại thừa đồng tánh Kinh  điển   văn dĩ  sanh  tín   ，tín   dĩ   thọ trì đọc tụng  thư tả ，nhược/nhã  giáo  tha  thư   quảng  vi nhân thuyết ，nãi chí thọ trì thử Kinh điển   danh   ，thiện trượng phu  ！sở hữu  ưng  đọa  chư ác  đạo giả  ，tức   giai đắc  độ  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是發菩提心者？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  phát Bồ-đề tâm  giả ？」
 
佛言：「善丈夫！若能受持如此經典，乃至受持名字者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược/nhã  năng  thọ trì như   thử Kinh điển   ，nãi chí thọ/thụ   trì danh  tự   giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是行菩薩行者？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát hạnh giả ？」
 
佛言：「善丈夫！若有受持此經者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược hữu thọ trì thử Kinh giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是速滿具足六波羅蜜者。」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  tốc   mãn   cụ túc lục Ba la mật  giả 。」
 
佛言：「善丈夫！若能受持此經典者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược/nhã  năng  thọ trì thử Kinh điển   giả thị  。」
 
菩薩復問訊言：「世尊！誰是當得值如來者？」 
Bồ Tát phục  vấn tấn ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  đương đắc trị   Như Lai  giả ？」
 
佛言：「善丈夫！若有能聽此經典者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược hữu năng  thính   thử Kinh điển   giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是值佛得授記者？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  trị   Phật đắc   thọ kí  giả ？」
 
佛言：「善丈夫！持此如來祕密者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！trì   thử như  lai  bí   mật   giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是為諸眾生作大商主？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  vi  chư   chúng sanh tác Đại  thương   chủ   ？」
 
佛言：「善丈夫！若有持此如來奧藏者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！nhược hữu trì   thử như  lai  áo tạng  giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是佛子？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  Phật tử  ？」
 
佛言：「善丈夫！有能信此經典者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！hữu  năng tín  thử Kinh điển   giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是當得一切菩薩地？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  đương đắc nhất thiết  Bồ Tát địa ？」
 
佛言：「善丈夫！有能聽此經典者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！hữu năng  thính   thử Kinh điển   giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是得一切諸佛法者？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  đắc   nhất thiết chư Phật  Pháp   giả ？」
 
佛言：「善丈夫！有能供養此妙法明者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！hữu năng  cúng dường thử   diệu   pháp minh  giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！誰是知聲聞、辟支佛法而不取彼涅槃？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thùy   thị  tri   Thanh văn  、Bích Chi Phật  Pháp   nhi   bất thủ   bỉ   Niết-Bàn ？」
 
佛言：「善丈夫！有能受此妙法藏者是。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！hữu  năng thọ  thử   diệu pháp tạng  giả thị  。」
 
菩薩復問佛言：「世尊！云何名此經？我等云何奉持？」 
Bồ Tát phục  vấn   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！vân hà danh  thử Kinh ？ngã đẳng vân hà phụng trì ？」
 
佛言：「善丈夫！此經名為『大乘同性』，亦名『說一切佛智行入毘盧遮那藏』，如是受持。」 
Phật ngôn  ：「thiện trượng phu  ！thử Kinh danh vi 『Đại-Thừa đồng   tánh   』，diệc   danh   『thuyết  nhất thiết Phật trí hành nhập   Tỳ Lô Giá Na  tạng  』，như thị thọ trì 。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「欲覺佛菩提， 
「dục giác  Phật Bồ-đề ，
 
無上勝精進， 
vô thượng thắng  tinh tấn ，
 
欲轉聖無漏， 
dục   chuyển  Thánh   vô lậu ，
 
難思智法輪， 
nạn/nan  tư  trí   Pháp luân  ，
 
若欲建法幢， 
nhược/nhã  dục   kiến  Pháp-Tràng ，
 
欲打於法鼓， 
dục   đả   ư  pháp cổ  ，
 
欲得然法燈， 
dục   đắc   nhiên pháp đăng  ，
 
欲得吹法蠡， 
dục   đắc   xuy  Pháp   lễ  ，
 
欲得智明照， 
dục   đắc   trí   minh   chiếu   ，
 
欲滅愚癡闇， 
dục   diệt   ngu   si ám  ，
 
欲集諸眾生， 
dục   tập   chư   chúng sanh ，
 
安立菩提智， 
an lập Bồ-đề trí   ，
 
欲降伏魔軍， 
dục   hàng phục ma quân  ，
 
供養一切佛， 
cúng dường nhất thiết Phật ，
 
欲照諸世間， 
dục   chiếu   chư   thế gian ，
 
尊勝妙清淨， 
tôn thắng  diệu   thanh tịnh ，
 
不染世諸法， 
bất nhiễm  thế   chư Pháp ，
 
欲得無漏智， 
dục   đắc   vô lậu trí  ，
 
行行利眾生， 
hạnh/hành/hàng  hạnh/hành/hàng  lợi   chúng sanh ，
 
欲生清淨剎， 
dục   sanh  thanh tịnh sát   ，
 
教寫聽授持， 
giáo  tả   thính   thọ/thụ   trì   ，
 
如是妙經寶， 
như thị diệu   Kinh   bảo   ，
 
為令通佛地， 
vi  lệnh  thông   Phật địa  ，
 
讀誦及宣揚。」 
độc tụng cập tuyên dương  。」
 
爾時世尊說此經已，海妙深持自在智通菩薩摩訶薩，并及一切諸菩薩眾，聞佛所說，歡喜奉行。 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử Kinh dĩ   ，hải   diệu   thâm   trì   tự tại  Trí Thông Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tinh  cập nhất thiết chư Bồ-tát  chúng   ，văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ  phụng hành 。
 
大乘同性經卷下 
Đại thừa đồng tánh Kinh  quyển  hạ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 03:57:39 2018
============================================================