TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 03:46:15 2018
============================================================
 
No. 666 (No. 667) 
No. 666 (No. 667)
 
大方等如來藏經 
Đại Phương Đẳng Như Lai Tạng Kinh  
 
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 
Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng  Phật đà bạt đà la  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時佛在王舍城耆闍崛山中，寶月講堂栴檀重閣，成佛十年與大比丘眾百千人俱，菩薩摩訶薩六十恒河沙，皆悉成就大精進力，已曾供養百千億那由他諸佛，皆悉能轉不退法輪，若有眾生聞其名者，於無上道終不退轉，其名曰：法慧菩薩、師子慧菩薩、金剛慧菩薩、調慧菩薩、妙慧菩薩、月光菩薩、寶月菩薩、滿月菩薩、勇猛菩薩、無量勇菩薩、無邊勇菩薩、超三界菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香象菩薩、香上菩薩、香上首菩薩、首藏菩薩、日藏菩薩、幢相菩薩、大幢相菩薩、離垢幢菩薩、無邊光菩薩、放光菩薩、離垢光菩薩、喜王菩薩、常喜菩薩、寶手菩薩、虛空藏菩薩、離憍慢菩薩、須彌山菩薩、光德王菩薩、總持自在王菩薩、總持菩薩、滅眾病菩薩、療一切眾生病菩薩、歡喜念菩薩、饜意菩薩、常饜菩薩、普照菩薩、月明菩薩、寶慧菩薩、轉女身菩薩、大雷音菩薩、導師菩薩、不虛見菩薩、一切法自在菩薩、彌勒菩薩、文殊師利菩薩，如是等六十恒河沙菩薩摩訶薩，從無量佛剎，與無央數天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽俱，悉皆來集尊重供養。 
nhất thời  Phật tại   Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn trung  ，Bảo nguyệt  giảng đường  chiên đàn  trọng  các   ，thành Phật  thập   niên   dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   bách thiên nhân   câu   ，Bồ-Tát Ma-ha-tát lục thập  Hằng hà sa ，giai tất thành tựu  Đại  tinh tấn lực  ，dĩ   tằng   cúng dường bách thiên ức   na-do-tha chư Phật ，giai tất năng  chuyển bất thoái Pháp luân  ，nhược hữu chúng sanh văn  kỳ  danh   giả ，ư  vô thượng đạo  chung   Bất-thoái-chuyển ，kỳ  danh   viết   ：Pháp   tuệ   Bồ Tát 、sư tử  tuệ   Bồ Tát 、Kim Cương tuệ  Bồ Tát 、điều  tuệ   Bồ Tát 、diệu tuệ  Bồ Tát 、nguyệt quang Bồ Tát  、Bảo nguyệt  Bồ Tát 、mãn nguyệt Bồ Tát 、dũng mãnh  Bồ Tát 、vô lượng  dũng   Bồ Tát 、vô biên  dũng   Bồ Tát 、siêu   tam giới  Bồ Tát 、Quán Thế Âm Bồ Tát 、Đại Thế Chí Bồ Tát  、hương tượng Bồ Tát  、Hương Thượng Bồ Tát 、hương   thượng thủ  Bồ Tát 、Thủ tạng  Bồ Tát 、nhật tạng  Bồ Tát 、tràng   tướng  Bồ Tát 、Đại  tràng   tướng  Bồ Tát 、ly cấu  Tràng Bồ-tát 、vô biên  quang   Bồ Tát 、phóng quang  Bồ Tát 、ly cấu  quang   Bồ Tát 、hỉ  Vương Bồ Tát 、thường   hỉ  Bồ Tát 、bảo thủ  Bồ Tát 、Hư-không-tạng Bồ Tát  、ly   kiêu mạn Bồ Tát 、Tu-di sơn  Bồ Tát 、quang đức  Vương Bồ Tát 、tổng trì  tự tại  Vương Bồ Tát 、tổng trì  Bồ Tát 、diệt   chúng   bệnh   Bồ Tát 、liệu   nhất thiết chúng sanh bệnh   Bồ Tát 、hoan hỉ  niệm   Bồ Tát 、yếm   ý   Bồ Tát 、thường   yếm   Bồ Tát 、phổ chiếu  Bồ Tát 、Nguyệt minh Bồ-tát  、bảo   tuệ   Bồ Tát 、chuyển  nữ thân Bồ Tát 、Đại  lôi   âm   Bồ Tát 、Đạo sư  Bồ Tát 、bất hư  kiến  Bồ Tát 、nhất thiết pháp tự tại  Bồ Tát 、Di Lặc Bồ-tát  、Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát ，như thị đẳng lục thập  Hằng hà sa Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tùng  vô lượng  Phật sát   ，dữ  vô  ương   số  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già câu   ，tất giai  lai  tập   tôn trọng cúng dường 。
 
爾時世尊於栴檀重閣，正坐三昧而現神變，有千葉蓮華大如車輪，其數無量，色香具足而未開敷，一切花內皆有化佛，上昇虛空彌覆世界猶如寶帳，一一蓮花放無量光，一切蓮花同時舒榮。佛神力故，須臾之間皆悉萎變，其諸花內一切化佛結加趺坐，各放無數百千光明，於時此剎莊嚴殊特，一切大眾歡喜踊躍，怪未曾有咸有疑念：「今何因緣，無數妙花忽然毀變？萎黑臭穢甚可惡饜。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ư  chiên đàn  trọng  các   ，chánh  tọa   tam muội  nhi   hiện   thần biến  ，hữu  thiên   diệp   liên hoa  Đại  như   xa   luân   ，kỳ  số  vô lượng  ，sắc   hương   cụ túc nhi   vị  khai phu  ，nhất thiết hoa   nội  giai hữu  hóa Phật  ，thượng thăng  hư không  di   phước  thế giới do như  bảo   trướng   ，nhất nhất liên hoa  phóng  Vô Lượng Quang ，nhất thiết liên hoa  đồng   thời  thư   vinh   。Phật thần lực cố  ，tu du  chi gian  giai tất nuy   biến  ，kỳ  chư   hoa   nội  nhất thiết hóa Phật  kiết già phu tọa ，các   phóng  vô số  bách thiên quang minh  ，ư  thời  thử   sát   trang nghiêm Thù đặc  ，nhất thiết Đại chúng hoan hỉ dũng dược  ，quái   vị tằng hữu  hàm   hữu  nghi   niệm   ：「kim   hà   nhân duyên  ，vô số  diệu   hoa   hốt nhiên  hủy   biến  ？nuy   hắc  xú uế thậm   khả  ác  yếm   。」
 
爾時世尊，知諸菩薩大眾所疑，告金剛慧：「善男子！於佛法中諸有所疑，恣汝所問。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，tri   chư Bồ-tát  Đại chúng sở   nghi   ，cáo  Kim Cương tuệ  ：「Thiện nam tử  ！ư  Phật Pháp trung  chư hữu  sở   nghi   ，tứ  nhữ   sở   vấn   。」
 
時金剛慧菩薩知諸大眾咸有疑念，而白佛言：「世尊！以何因緣，無數蓮花中皆有化佛，上昇虛空彌覆世界，須臾之間皆悉萎變？一切化佛各放無數百千光明，眾會悉見合掌恭敬。」 
thời  Kim Cương tuệ  Bồ Tát tri   chư   Đại chúng hàm   hữu  nghi   niệm   ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！dĩ hà nhân duyên  ，vô số  liên hoa  trung  giai hữu  hóa Phật  ，thượng thăng  hư không  di   phước  thế giới ，tu du  chi gian  giai tất nuy   biến  ？nhất thiết hóa Phật  các   phóng  vô số  bách thiên quang minh  ，chúng   hội  tất   kiến  hợp chưởng cung kính  。」
 
爾時金剛慧菩薩，以偈頌曰： 
nhĩ thời  Kim Cương tuệ  Bồ Tát ，dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「我昔未曾覩， 
「ngã   tích   vị  tằng   đổ   ，
 
神變若今日， 
thần biến  nhược/nhã  kim nhật ，
 
見佛百千億， 
kiến Phật  bách thiên ức   ，
 
坐彼蓮花藏， 
tọa   bỉ   liên hoa  tạng  ，
 
各放無數光， 
các   phóng  vô số  quang   ，
 
彌覆一切剎。 
di   phước  nhất thiết sát   。
 
離垢諸導師， 
ly cấu  chư   Đạo sư  ，
 
莊嚴諸世界， 
trang nghiêm chư   thế giới ，
 
蓮花忽萎變， 
liên hoa  hốt   nuy   biến  ，
 
莫不生惡饜。 
mạc  bất sanh  ác  yếm   。
 
今以何因緣， 
kim   dĩ hà nhân duyên  ，
 
而現此神化？ 
nhi   hiện   thử   Thần   hóa   ？
 
我覩恒沙佛， 
ngã   đổ   hằng sa Phật ，
 
及無量神變， 
cập vô lượng  thần biến  ，
 
未曾見如今， 
vị  tằng   kiến  như   kim   ，
 
願為分別說。」 
nguyện   vi  phân biệt thuyết  。」
 
爾時世尊，告金剛慧及諸菩薩言：「善男子！有大方等經名如來藏，將欲演說故現斯瑞，汝等諦聽，善思念之。」咸言：「善哉！願樂欲聞。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，cáo  Kim Cương tuệ  cập chư Bồ-tát  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！hữu  Đại Phương Đẳng Kinh  danh   Như Lai tạng  ，tướng  dục   diễn thuyết  cố  hiện   tư   thụy   ，nhữ đẳng  đế thính ，thiện  tư  niệm   chi 。」hàm   ngôn  ：「Thiện tai ！nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。」
 
佛言：「善男子！如佛所化無數蓮花忽然萎變，無量化佛在蓮花內，相好莊嚴結加趺坐，放大光明，眾覩希有靡不恭敬。如是善男子！我以佛眼觀一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結加趺坐儼然不動。善男子！一切眾生雖在諸趣，煩惱身中有如來藏，常無染污、德相備足，如我無異。又善男子！譬如天眼之人觀未敷花，見諸花內有如來身結加趺坐，除去萎花便得顯現。如是善男子！佛見眾生如來藏已，欲令開敷為說經法，除滅煩惱顯現佛性。善男子！諸佛法爾，若佛出世若不出世，一切眾生如來之藏常住不變，但彼眾生煩惱覆故。如來出世廣為說法，除滅塵勞淨一切智。善男子！若有菩薩信樂此法，專心修學便得解脫成等正覺，普為世間施作佛事。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như   Phật sở hóa  vô số  liên hoa  hốt nhiên  nuy   biến  ，vô lượng  hóa Phật  tại   liên hoa  nội  ，tướng  hảo  trang nghiêm kiết già phu tọa ，phóng  đại quang minh  ，chúng   đổ   hy hữu  mĩ/mị  bất cung kính 。như thị Thiện nam tử  ！ngã   dĩ  Phật nhãn quán  nhất thiết chúng sanh ，tham dục  nhuế/khuể   si   chư   phiền não  trung  ，hữu  Như Lai  trí   、Như Lai  nhãn   、Như Lai thân  ，kiết già phu tọa nghiễm   nhiên bất động  。Thiện nam tử  ！nhất thiết chúng sanh tuy   tại   chư thú  ，phiền não  thân  trung hữu  Như Lai tạng  ，thường   vô nhiễm  ô 、đức   tướng  bị túc  ，như   ngã   vô dị  。hựu   Thiện nam tử  ！thí như  Thiên nhãn chi nhân   quán  vị  phu   hoa   ，kiến  chư   hoa   nội  hữu  Như Lai thân  kiết già phu tọa ，trừ khứ  nuy   hoa   tiện   đắc   hiển hiện  。như thị Thiện nam tử  ！Phật kiến  chúng sanh Như Lai tạng  dĩ   ，dục   lệnh  khai phu  vi  thuyết Kinh  Pháp   ，trừ diệt phiền não  hiển hiện  Phật tánh  。Thiện nam tử  ！chư   Phật Pháp nhĩ   ，nhược/nhã  Phật xuất thế nhược/nhã  bất xuất thế ，nhất thiết chúng sanh Như Lai  chi tạng  thường trụ  bất biến  ，đãn   bỉ   chúng sanh phiền não  phước  cố  。Như Lai  xuất thế quảng  vi  thuyết Pháp ，trừ diệt trần lao  tịnh   nhất thiết trí  。Thiện nam tử  ！nhược hữu Bồ Tát tín   lạc/nhạc  thử pháp  ，chuyên tâm  tu học  tiện   đắc giải thoát  thành đẳng chánh giác  ，phổ   vi  thế gian thí  tác Phật sự  。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如萎變花， 
「thí như  nuy   biến  hoa   ，
 
其花未開敷， 
kỳ  hoa   vị  khai phu  ，
 
天眼者觀見， 
Thiên nhãn giả quán  kiến  ，
 
如來身無染。 
Như Lai thân  vô nhiễm  。
 
除去萎花已， 
trừ khứ  nuy   hoa   dĩ   ，
 
見無礙導師， 
kiến  vô ngại  Đạo sư  ，
 
為斷煩惱故， 
vi  đoạn phiền não  cố  ，
 
最勝出世間。 
tối thắng xuất thế gian  。
 
佛觀眾生類， 
Phật quán  chúng sanh loại   ，
 
悉有如來藏， 
tất   hữu  Như Lai tạng  ，
 
無量煩惱覆， 
vô lượng  phiền não  phước  ，
 
猶如穢花纏。 
do như  uế   hoa   triền   。
 
我為諸眾生， 
ngã   vi  chư   chúng sanh ，
 
除滅煩惱故， 
trừ diệt phiền não  cố  ，
 
普為說正法， 
phổ   vi  thuyết Chánh Pháp  ，
 
令速成佛道。 
lệnh  tốc   thành Phật đạo 。
 
我已佛眼見， 
ngã   dĩ   Phật nhãn kiến  ，
 
一切眾生身， 
nhất thiết chúng   sanh thân  ，
 
佛藏安隱住， 
Phật tạng  an ổn trụ/trú   ，
 
說法令開現。 
thuyết Pháp lệnh  khai   hiện   。
 
「復次善男子！譬如淳蜜在巖樹中，無數群蜂圍繞守護。時有一人巧智方便，先除彼蜂乃取其蜜，隨意食用惠及遠近。如是善男子！一切眾生有如來藏，如彼淳蜜在于巖樹，為諸煩惱之所覆蔽，亦如彼蜜群蜂守護。我以佛眼如實觀之，以善方便隨應說法，滅除煩惱開佛知見，普為世間施作佛事。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  thuần   mật   tại   nham   thụ/thọ   trung  ，vô số  quần   phong   vi nhiễu thủ hộ  。thời  hữu nhất  nhân   xảo   trí   phương tiện  ，tiên  trừ   bỉ   phong   nãi  thủ   kỳ  mật   ，tùy ý  thực dụng  huệ   cập viễn  cận  。như thị Thiện nam tử  ！nhất thiết chúng   sanh hữu  Như Lai tạng  ，như   bỉ   thuần   mật   tại   vu  nham   thụ/thọ   ，vi  chư   phiền não  chi sở   phước  tế  ，diệc   như   bỉ   mật   quần   phong   thủ hộ  。ngã   dĩ  Phật nhãn như thật  quán  chi ，dĩ  thiện  phương tiện  tùy   ưng  thuyết Pháp ，diệt   trừ   phiền não  khai   Phật tri kiến  ，phổ   vi  thế gian thí  tác Phật sự  。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如巖樹蜜， 
「thí như  nham   thụ/thọ   mật   ，
 
無量蜂圍繞， 
vô lượng  phong   vi nhiễu ，
 
巧方便取者， 
xảo   phương tiện  thủ   giả ，
 
先除彼群蜂。 
tiên  trừ   bỉ   quần   phong   。
 
眾生如來藏， 
chúng sanh Như Lai tạng  ，
 
猶如巖樹蜜， 
do như  nham   thụ/thọ   mật   ，
 
結使塵勞纏， 
kết/kiết   sử  trần lao  triền   ，
 
如群蜂守護。 
như   quần   phong   thủ hộ  。
 
我為諸眾生， 
ngã   vi  chư   chúng sanh ，
 
方便說正法， 
phương tiện  thuyết Chánh Pháp  ，
 
滅除煩惱蜂， 
diệt   trừ   phiền não  phong   ，
 
開發如來藏。 
khai phát  Như Lai tạng  。
 
具足無礙辯， 
cụ túc vô ngại  biện   ，
 
演說甘露法， 
diễn thuyết  cam lộ pháp  ，
 
普令成正覺， 
phổ   lệnh  thành  chánh giác  ，
 
大悲濟群生。 
đại bi  tế  quần sanh 。
 
「復次善男子！譬如粳糧未離皮糩，貧愚輕賤謂為可棄，除蕩既精常為御用。如是善男子！我以佛眼觀諸眾生，煩惱糠糩覆蔽如來無量知見，故以方便如應說法，令除煩惱淨一切智，於諸世間為最正覺。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  canh  lương   vị  ly   bì   糩，bần   ngu   khinh tiện  vị   vi  khả  khí   ，trừ   đãng  ký   tinh  thường   vi  ngự  dụng   。như thị Thiện nam tử  ！ngã   dĩ  Phật nhãn quán  chư   chúng sanh ，phiền não  khang   糩phước  tế  Như Lai  vô lượng  tri kiến  ，cố  dĩ  phương tiện  như   ưng  thuyết Pháp ，lệnh  trừ   phiền não  tịnh   nhất thiết trí  ，ư  chư   thế gian vi  tối chánh giác 。」
 
爾時世尊，以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  ，dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬一切粳糧， 
「thí   nhất thiết canh  lương   ，
 
皮糩未除蕩， 
bì   糩vị  trừ   đãng  ，
 
貧者猶賤之， 
bần giả do  tiện   chi ，
 
謂為可棄物。 
vị   vi  khả  khí   vật   。
 
外雖似無用， 
ngoại   tuy   tự   vô dụng  ，
 
內實不毀壞， 
nội  thật   bất hủy hoại  ，
 
除去皮糩已， 
trừ khứ  bì   糩dĩ   ，
 
乃為王者膳。 
nãi  vi  Vương  giả thiện   。
 
我見眾生類， 
ngã kiến  chúng sanh loại   ，
 
煩惱隱佛藏， 
phiền não  ẩn  Phật tạng  ，
 
為說除滅法， 
vi  thuyết  trừ diệt Pháp   ，
 
令得一切智。 
lệnh  đắc   nhất thiết trí  。
 
如我如來性， 
như   ngã   Như Lai tánh  ，
 
眾生亦復然， 
chúng sanh diệc   phục  nhiên ，
 
開化令清淨， 
khai hóa  lệnh  thanh tịnh ，
 
速成無上道。 
tốc thành  vô thượng đạo  。
 
「復次善男子！譬如真金墮不淨處，隱沒不現經歷年載，真金不壞而莫能知。有天眼者語眾人言：『此不淨中有真金寶，汝等出之隨意受用。』如是善男子！不淨處者無量煩惱是，真金寶者如來藏是，有天眼者謂如來是。是故如來廣為說法，令諸眾生除滅煩惱，悉成正覺施作佛事。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  chân   kim   đọa  bất tịnh  xứ/xử  ，ẩn một  bất hiện  kinh lịch niên   tái  ，chân   kim   bất hoại  nhi   mạc  năng tri  。hữu  Thiên nhãn giả ngữ  chúng nhân ngôn  ：『thử   bất tịnh  trung hữu  chân   kim bảo  ，nhữ đẳng  xuất  chi tùy ý  thọ dụng  。』như thị Thiện nam tử  ！bất tịnh  xứ/xử  giả vô lượng  phiền não  thị  ，chân   kim bảo  giả Như Lai tạng  thị  ，hữu  Thiên nhãn giả vi Như Lai thị  。thị cố Như Lai  quảng  vi  thuyết Pháp ，lệnh  chư   chúng sanh trừ diệt phiền não  ，tất   thành  chánh giác  thí  tác Phật sự  。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「如金在不淨， 
「như   kim   tại   bất tịnh  ，
 
隱沒莫能見， 
ẩn một  mạc  năng kiến  ，
 
天眼者乃見， 
Thiên nhãn giả nãi  kiến  ，
 
即以告眾人： 
tức   dĩ  cáo  chúng nhân ：
 
『汝等若出之， 
『nhữ đẳng  nhược/nhã  xuất  chi ，
 
洗滌令清淨， 
tẩy  địch   lệnh  thanh tịnh ，
 
隨意而受用， 
tùy ý  nhi   thọ dụng  ，
 
親屬悉蒙慶。』 
thân  chúc  tất   mông   khánh  。』
 
善逝眼如是， 
Thiện-Thệ nhãn   như thị ，
 
觀諸眾生類， 
quán  chư   chúng sanh loại   ，
 
煩惱淤泥中， 
phiền não  ứ   nê  trung  ，
 
如來性不壞。 
Như Lai tánh  bất hoại  。
 
隨應而說法， 
tùy   ưng  nhi   thuyết Pháp ，
 
令辦一切事， 
lệnh  biện/bạn  nhất thiết sự   ，
 
佛性煩惱覆， 
Phật tánh  phiền não  phước  ，
 
速除令清淨。 
tốc   trừ   lệnh  thanh tịnh 。
 
「復次善男子！譬如貧家有珍寶藏，寶不能言：『我在於此。』既不自知又無語者，不能開發此珍寶藏，一切眾生亦復如是。如來知見力無所畏，大法寶藏在其身內，不聞不知耽惑五欲，輪轉生死受苦無量。是故諸佛出興于世，為開身內如來法藏，彼即信受淨一切智，普為眾生開如來藏，無礙辯才為大施主。如是善男子！我以佛眼觀諸眾生有如來藏，故為諸菩薩而說此法。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  bần   gia  hữu  trân bảo  tạng  ，bảo   bất năng  ngôn  ：『ngã   tại   ư thử  。』ký   bất tự tri  hựu   vô  ngữ  giả ，bất năng  khai phát  thử   trân bảo  tạng  ，nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。Như Lai  tri kiến  lực vô sở úy  ，Đại  pháp bảo tạng  tại   kỳ thân nội  ，bất văn  bất tri   đam   hoặc   ngũ dục  ，luân chuyển  sanh tử  thọ khổ  vô lượng  。thị cố chư Phật xuất  hưng  vu  thế   ，vi  khai   thân  nội  Như Lai  Pháp tạng  ，bỉ   tức   tín thọ  tịnh   nhất thiết trí  ，phổ   vi  chúng sanh khai   Như Lai tạng  ，vô ngại biện tài  vi  Đại  thí chủ  。như thị Thiện nam tử  ！ngã   dĩ  Phật nhãn quán  chư   chúng   sanh hữu  Như Lai tạng  ，cố  vi  chư Bồ-tát  nhi   thuyết  thử pháp  。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如貧人家， 
「thí như  bần   nhân   gia  ，
 
內有珍寶藏， 
nội  hữu  trân bảo  tạng  ，
 
主既不知見， 
chủ   ký   bất tri kiến  ，
 
寶又不能言， 
bảo   hựu   bất năng  ngôn  ，
 
窮年抱愚冥， 
cùng   niên   bão   ngu   minh   ，
 
無有示語者， 
vô hữu thị  ngữ  giả ，
 
有寶而不知， 
hữu bảo  nhi   bất tri   ，
 
故常致貧苦。 
cố  thường   trí   bần khổ  。
 
佛眼觀眾生， 
Phật nhãn quán  chúng sanh ，
 
雖流轉五道， 
tuy   lưu chuyển  ngũ đạo  ，
 
大寶在身內， 
đại bảo  tại   thân  nội  ，
 
常在不變易。 
thường   tại   bất biến dịch 。
 
如是觀察已， 
như thị quan sát dĩ   ，
 
而為眾生說， 
nhi vi chúng sanh thuyết  ，
 
令得智寶藏， 
lệnh  đắc   trí   Bảo Tạng ，
 
大富兼廣利。 
Đại  phú   kiêm   quảng  lợi   。
 
若信我所說， 
nhược/nhã  tín   ngã sở thuyết ，
 
一切有寶藏， 
nhất thiết hữu  Bảo Tạng ，
 
信勤方便行， 
tín   cần   phương tiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
疾成無上道。 
tật   thành  vô thượng đạo  。
 
「復次善男子！譬如菴羅果內實不壞，種之於地成大樹王。如是善男子！我以佛眼觀諸眾生，如來寶藏在無明殼，猶如果種在於核內。善男子！彼如來藏清涼無熱，大智慧聚妙寂泥洹，名為如來、應供、等正覺。善男子！如來如是觀眾生已，為菩薩摩訶薩淨佛智故顯現此義。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  am la  quả   nội  thật   bất hoại  ，chủng  chi ư  địa   thành  Đại  thụ/thọ   Vương  。như thị Thiện nam tử  ！ngã   dĩ  Phật nhãn quán  chư   chúng sanh ，Như Lai  Bảo Tạng tại   vô minh  xác   ，do như  quả   chủng  tại   ư  hạch   nội  。Thiện nam tử  ！bỉ   Như Lai tạng  thanh   lương  vô nhiệt  ，đại trí tuệ  tụ   diệu   tịch   nê hoàn ，danh vi Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  。Thiện nam tử  ！Như Lai  như thị quán  chúng sanh dĩ ，vi  Bồ-Tát Ma-ha-tát tịnh Phật  trí   cố  hiển hiện  thử   nghĩa   。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如菴羅果， 
「thí như  am la  quả   ，
 
內實不毀壞， 
nội  thật   bất hủy hoại  ，
 
種之於大地， 
chủng  chi ư  Đại địa  ，
 
必成大樹王。 
tất   thành  Đại  thụ/thọ   Vương  。
 
如來無漏眼， 
Như Lai  vô lậu nhãn   ，
 
觀一切眾生， 
quán  nhất thiết chúng sanh ，
 
身內如來藏， 
thân  nội  Như Lai tạng  ，
 
如花果中實。 
như   hoa quả  trung thật  。
 
無明覆佛藏， 
vô minh  phước  Phật tạng  ，
 
汝等應信知， 
nhữ đẳng  ưng  tín tri  ，
 
三昧智具足， 
tam muội  trí   cụ túc ，
 
一切無能壞。 
nhất thiết vô năng  hoại   。
 
是故我說法， 
thị cố ngã   thuyết Pháp ，
 
開彼如來藏， 
khai   bỉ   Như Lai tạng  ，
 
疾成無上道， 
tật   thành  vô thượng đạo  ，
 
如果成樹王。 
như   quả   thành  thụ/thọ   Vương  。
 
「復次善男子！譬如有人持真金像，行詣他國經由險路懼遭劫奪，裹以弊物令無識者。此人於道忽便命終，於是金像棄捐曠野，行人踐蹈咸謂不淨。得天眼者見弊物中有真金像，即為出之一切禮敬。如是善男子！我見眾生種種煩惱，長夜流轉生死無量，如來妙藏在其身內，儼然清淨如我無異。是故佛為眾生說法，斷除煩惱淨如來智，轉復化導一切世間。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   trì   chân   kim   tượng   ，hạnh/hành/hàng  nghệ   tha  quốc   Kinh   do   hiểm   lộ   cụ   tao   kiếp   đoạt   ，khoả   dĩ  tệ  vật   lệnh  vô  thức  giả 。thử   nhân   ư  đạo  hốt   tiện   mạng chung  ，ư thị kim   tượng   khí quyên  khoáng dã  ，hạnh/hành/hàng  nhân   tiễn   đạo   hàm   vị   bất tịnh  。đắc   Thiên nhãn giả kiến  tệ  vật   trung hữu  chân   kim   tượng   ，tức   vi  xuất  chi nhất thiết lễ kính  。như thị Thiện nam tử  ！ngã kiến  chúng sanh chủng chủng phiền não  ，trường/trưởng  dạ   lưu chuyển sanh tử  vô lượng  ，Như Lai  diệu   tạng  tại   kỳ thân nội  ，nghiễm   nhiên thanh tịnh như   ngã   vô dị  。thị cố Phật vi  chúng sanh thuyết Pháp ，đoạn trừ  phiền não  tịnh   Như Lai  trí   ，chuyển phục  hóa đạo  nhất thiết thế gian  。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬人持金像， 
「thí   nhân   trì   kim   tượng   ，
 
行詣於他國， 
hạnh/hành/hàng  nghệ   ư tha  quốc   ，
 
裹以弊穢物， 
khoả   dĩ  tệ  uế   vật   ，
 
棄之在曠野。 
khí   chi tại   khoáng dã  。
 
天眼者見之， 
Thiên nhãn giả kiến  chi ，
 
即以告眾人， 
tức   dĩ  cáo  chúng nhân ，
 
去穢現真像， 
khứ uế  hiện   chân   tượng   ，
 
一切大歡喜。 
nhất thiết đại hoan hỉ  。
 
我天眼亦然， 
ngã   Thiên nhãn diệc   nhiên ，
 
觀彼眾生類， 
quán  bỉ   chúng sanh loại   ，
 
惡業煩惱纏， 
ác nghiệp  phiền não triền  ，
 
生死備眾苦。 
sanh tử  bị   chúng khổ 。
 
又見彼眾生， 
hựu   kiến  bỉ   chúng sanh ，
 
無明塵垢中， 
vô minh  trần cấu  trung  ，
 
如來性不動， 
Như Lai tánh  bất động  ，
 
無能毀壞者。 
vô năng  hủy hoại  giả 。
 
佛既見如是， 
Phật ký   kiến  như thị ，
 
為諸菩薩說， 
vi  chư Bồ-tát  thuyết  ，
 
煩惱眾惡業， 
phiền não  chúng   ác nghiệp  ，
 
覆弊最勝身。 
phước tệ  tối thắng thân  。
 
當勤淨除斷， 
đương  cần   tịnh   trừ đoạn  ，
 
顯出如來智， 
hiển xuất  Như Lai  trí   ，
 
天人龍鬼神， 
Thiên Nhân long  quỷ thần  ，
 
一切所歸仰。 
nhất thiết sở  quy ngưỡng  。
 
「復次善男子！譬如女人貧賤醜陋，眾人所惡而懷貴子，當為聖王王四天下；此人不知經歷時節，常作下劣生賤子想。如是善男子！如來觀察一切眾生，輪轉生死受諸苦毒，其身皆有如來寶藏，如彼女人而不覺知。是故如來普為說法，言：『善男子！莫自輕鄙，汝等自身皆有佛性，若勤精進滅眾過惡，則受菩薩及世尊號，化導濟度無量眾生。』」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  nữ nhân  bần tiện  xú lậu  ，chúng nhân sở   ác  nhi   hoài   quý   tử  ，đương  vi  Thánh   Vương  Vương  tứ thiên hạ  ；thử   nhân   bất tri   kinh lịch thời tiết ，thường   tác hạ liệt  sanh  tiện   tử  tưởng   。như thị Thiện nam tử  ！Như Lai  quan sát nhất thiết chúng sanh ，luân chuyển  sanh tử  thọ/thụ   chư   khổ   độc  ，kỳ thân giai hữu  Như Lai  Bảo Tạng ，như   bỉ   nữ nhân  nhi   bất giác tri  。thị cố Như Lai  phổ   vi  thuyết Pháp ，ngôn  ：『Thiện nam tử  ！mạc  tự   khinh  bỉ   ，nhữ đẳng  tự thân  giai hữu  Phật tánh  ，nhược/nhã  cần tinh tấn  diệt   chúng   quá ác  ，tức   thọ/thụ   Bồ Tát cập Thế Tôn hiệu   ，hóa đạo  tế độ  vô lượng  chúng sanh 。』」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如貧女人， 
「thí như  bần   nữ nhân  ，
 
色貌甚庸陋， 
sắc   mạo  thậm   dung   lậu   ，
 
而懷貴相子， 
nhi   hoài   quý   tướng  tử  ，
 
當為轉輪王， 
đương  vi  Chuyển luân Vương ，
 
七寶備眾德， 
thất bảo  bị   chúng   đức   ，
 
王有四天下， 
Vương  hữu  tứ thiên hạ  ，
 
而彼不能知， 
nhi   bỉ   bất năng trai ，
 
常作下劣想。 
thường   tác hạ liệt  tưởng   。
 
我觀諸眾生， 
ngã   quán  chư   chúng sanh ，
 
嬰苦亦如是， 
anh   khổ   diệc như thị ，
 
身懷如來藏， 
thân  hoài   Như Lai tạng  ，
 
而不自覺知。 
nhi   bất tự   giác tri  。
 
是故告菩薩， 
thị cố cáo  Bồ Tát ，
 
慎勿自輕鄙， 
thận vật   tự   khinh  bỉ   ，
 
汝身如來藏， 
nhữ thân Như Lai tạng  ，
 
常有濟世明， 
thường   hữu  tế  thế   minh   ，
 
若勤修精進， 
nhược/nhã  cần tu  tinh tấn ，
 
不久坐道場， 
bất cửu  tọa   đạo tràng ，
 
成最正覺道， 
thành  tối chánh giác đạo  ，
 
度脫無量眾。 
độ thoát  vô lượng  chúng   。
 
「復次善男子！譬如鑄師鑄真金像，既鑄成已倒置于地，外雖焦黑內像不變，開摸出像金色晃曜。如是善男子！如來觀察一切眾生，佛藏在身眾相具足。如是觀已廣為顯說，彼諸眾生得息清涼，以金剛慧搥破煩惱，開淨佛身如出金像。」 
「phục thứ Thiện nam tử  ！thí như  chú   sư   chú   chân   kim   tượng   ，ký   chú   thành  dĩ   đảo   trí   vu  địa   ，ngoại   tuy   tiêu  hắc  nội  tượng   bất biến  ，khai    mạc  xuất  tượng   kim sắc  hoảng diệu   。như thị Thiện nam tử  ！Như Lai  quan sát nhất thiết chúng sanh ，Phật tạng  tại   thân  chúng   tướng  cụ túc 。như thị quán  dĩ   quảng  vi  hiển   thuyết  ，bỉ   chư   chúng sanh đắc   tức   thanh   lương  ，dĩ  Kim Cương tuệ  trùy  phá   phiền não  ，khai   tịnh Phật  thân  như   xuất  kim   tượng   。」
 
爾時世尊以偈頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「譬如大冶鑄， 
「thí như  Đại  dã   chú   ，
 
無量真金像， 
vô lượng  chân   kim   tượng   ，
 
愚者自外觀， 
ngu giả  tự   ngoại   quán  ，
 
但見焦黑土； 
đãn   kiến  tiêu  hắc  độ  ；
 
鑄師量已冷， 
chú   sư   lượng  dĩ   lãnh   ，
 
開摸令質現， 
khai    mạc  lệnh  chất  hiện   ，
 
眾穢既已除， 
chúng   uế   ký   dĩ   trừ   ，
 
相好畫然顯。 
tướng  hảo  họa  nhiên hiển   。
 
我以佛眼觀， 
ngã   dĩ  Phật nhãn quán  ，
 
眾生類如是， 
chúng sanh loại   như thị ，
 
煩惱淤泥中， 
phiền não  ứ   nê  trung  ，
 
皆有如來性。 
giai hữu  Như Lai tánh  。
 
授以金剛慧， 
thọ/thụ   dĩ  Kim Cương tuệ  ，
 
搥破煩惱摸， 
trùy  phá   phiền não   mạc  ，
 
開發如來藏， 
khai phát  Như Lai tạng  ，
 
如真金顯現。 
như   chân   kim   hiển hiện  。
 
如我所觀察， 
như ngã sở quan sát ，
 
示語諸菩薩， 
thị  ngữ  chư Bồ-tát  ，
 
汝等善受持， 
nhữ đẳng  thiện  thọ trì ，
 
轉化諸群生。」 
chuyển  hóa   chư   quần sanh 。」
 
爾時世尊告金剛慧菩薩摩訶薩：「若出家若在家，善男子善女人，受持讀誦書寫供養，廣為人說如來藏經，所獲功德不可計量。金剛慧！若有菩薩為佛道故，勤行精進修習神通，入諸三昧欲殖德本，供養過恒河沙現在諸佛，造過恒河沙七寶臺閣，高十由旬、縱廣正等各一由旬，設七寶床敷以天繒，為一一佛日日造立過恒河沙七寶臺閣，以用奉獻一一如來及諸菩薩聲聞大眾。以如是事普為一切過恒河沙現在諸佛，如是次第乃至過五十恒沙眾寶臺閣，以用供養過五十恒沙現在諸佛及諸菩薩聲聞大眾，乃至無量百千萬劫。金剛慧！不如有人樂喜菩提，於如來藏經受持讀誦書寫供養乃至一譬喻者。金剛慧！此善男子，於諸佛所種諸善根福雖無量，比善男子善女人所得功德，百分不及一千分不及一，乃至算數譬喻所不能及。」爾時世尊重說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Kim Cương tuệ  Bồ-Tát Ma-ha-tát ：「nhược/nhã  xuất gia nhược/nhã  tại gia  ，Thiện nam tử  thiện nữ nhân ，thọ trì đọc tụng  thư tả cúng dường ，quảng  vi nhân thuyết Như Lai tạng  Kinh   ，sở hoạch  công đức  bất khả kế  lượng  。Kim Cương tuệ  ！nhược hữu Bồ Tát vi  Phật đạo cố  ，cần   hạnh/hành/hàng  tinh tấn tu tập thần thông  ，nhập   chư   tam muội  dục   thực đức bổn ，cúng dường quá/qua  Hằng hà sa hiện tại chư Phật ，tạo  quá/qua  Hằng hà sa thất bảo đài các   ，cao   thập   do-tuần 、túng quảng  Chánh đẳng các   nhất   do-tuần ，thiết thất bảo  sàng   phu   dĩ  Thiên   tăng   ，vi  nhất nhất Phật nhật  nhật   tạo  lập   quá/qua  Hằng hà sa thất bảo đài các   ，dĩ  dụng   phụng hiến  nhất nhất Như Lai  cập chư Bồ-tát  Thanh văn  Đại chúng 。dĩ  như thị sự   phổ   vi  nhất thiết quá/qua  Hằng hà sa hiện tại chư Phật ，như thị thứ đệ nãi chí quá/qua  ngũ thập  hằng sa chúng   bảo   đài các  ，dĩ  dụng   cúng dường quá/qua  ngũ thập  hằng sa hiện tại chư Phật cập chư Bồ-tát  Thanh văn  Đại chúng ，nãi chí vô lượng  bách thiên vạn kiếp   。Kim Cương tuệ  ！bất như hữu  nhân   lạc/nhạc  hỉ  Bồ-đề ，ư  Như Lai tạng  Kinh   thọ trì đọc tụng  thư tả cúng dường nãi chí nhất   thí dụ giả 。Kim Cương tuệ  ！thử   Thiện nam tử  ，ư  chư Phật sở   chủng  chư   thiện căn  phước   tuy   vô lượng  ，bỉ  Thiện nam tử  thiện nữ nhân sở đắc  công đức  ，bách phân bất cập nhất thiên   phần  bất cập  nhất   ，nãi chí toán   số  thí dụ sở   bất năng cập  。」nhĩ thời Thế Tôn  trọng  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「若人求菩提， 
「nhược/nhã  nhân   cầu   Bồ-đề ，
 
聞持此經者， 
văn trì  thử Kinh giả ，
 
書寫而供養， 
thư tả nhi   cúng dường ，
 
乃至於一偈， 
nãi chí ư  nhất   kệ   ，
 
如來微妙藏， 
Như Lai  vi diệu  tạng  ，
 
須臾發隨喜， 
tu du  phát   tùy hỉ  ，
 
當聽此正教， 
đương  thính   thử   chánh  giáo  ，
 
功德無有量。 
công đức  vô hữu lượng  。
 
若人求菩提， 
nhược/nhã  nhân   cầu   Bồ-đề ，
 
住大神通力， 
trụ/trú   đại thần thông lực  ，
 
欲供十方佛， 
dục   cung/cúng   thập phương Phật ，
 
菩薩聲聞眾， 
Bồ Tát Thanh văn  chúng   ，
 
其數過恒沙， 
kỳ  số  quá hằng sa  ，
 
億載不思議， 
ức   tái  bất tư nghị  ，
 
為一一諸佛， 
vi  nhất nhất chư Phật ，
 
造立妙寶臺， 
tạo  lập   diệu   bảo   đài   ，
 
臺高十由旬， 
đài   cao   thập   do-tuần ，
 
縱廣四十里， 
túng quảng  tứ thập  lý   ，
 
中施七寶座， 
trung  thí  thất bảo  tọa   ，
 
嚴飾備眾妙， 
nghiêm sức  bị   chúng   diệu   ，
 
敷以天繒褥， 
phu   dĩ  Thiên   tăng   nhục   ，
 
隨座各殊異， 
tùy   tọa   các   thù dị  ，
 
無量過恒沙， 
vô lượng  quá hằng sa  ，
 
獻佛及大眾， 
hiến   Phật cập Đại chúng ，
 
悉以此奉獻， 
tất   dĩ  thử   phụng hiến  ，
 
日夜不休息， 
nhật dạ bất hưu tức  ，
 
滿百千萬劫， 
mãn   bách thiên vạn kiếp   ，
 
所獲福如是。 
sở hoạch  phước   như thị 。
 
慧者聞此經， 
tuệ giả  văn  thử Kinh ，
 
能持一譬喻， 
năng trì  nhất   thí dụ ，
 
而為人解說， 
nhi   vì nhân giải thuyết ，
 
其福過於彼， 
kỳ phước quá/qua  ư  bỉ   ，
 
乃至於算數， 
nãi chí ư  toán   số  ，
 
譬喻所不及。 
thí dụ sở   bất cập  。
 
眾生之所依， 
chúng sanh chi sở y ，
 
速成無上道， 
tốc thành  vô thượng đạo  ，
 
菩薩諦思惟， 
Bồ Tát đế  tư tánh ，
 
甚深如來藏， 
thậm thâm  Như Lai tạng  ，
 
知眾生悉有， 
tri   chúng sanh tất   hữu  ，
 
疾成無上道。」 
tật   thành  vô thượng đạo  。」
 
爾時世尊，復告金剛慧菩薩言：「過去久遠無量無邊，不可思議阿僧祇劫，復過是數。爾時有佛，號常放光明王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。金剛慧！何故名曰常放光明王？彼佛本行菩薩道時，降神母胎常放光明，徹照十方千佛世界微塵等剎。若有眾生見斯光者一切歡喜，煩惱悉滅色力具足，念智成就得無礙辯。若地獄、餓鬼、畜生、閻羅王、阿修羅等見光明者，皆離惡道生天人中。若諸天人見光明者，於無上道得不退轉，具五神通。若不退轉者，皆得無生法忍五十功德旋陀羅尼。金剛慧！彼光明所照國土，皆悉嚴淨如天琉璃，黃金為繩以界八道，種種寶樹花果茂盛香氣芬馨，微風吹動出微妙音，演暢三寶菩薩功德，根、力、覺、道、禪定、解脫。眾生聞者皆得法喜，信樂堅固永離惡道。金剛慧！彼十方剎一切眾生蒙光明故，晝夜六時合掌恭敬。金剛慧！彼菩薩處胎出生，乃至成佛、無餘泥洹常放光明，般泥洹後舍利塔廟亦常放光。以是因緣諸天世人，號曰常放光明王。 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  cáo  Kim Cương tuệ  Bồ Tát ngôn  ：「quá khứ cửu viễn  vô lượng vô biên  ，bất khả tư nghị a-tăng-kì kiếp ，phục  quá/qua  thị  số  。nhĩ thời  hữu  Phật ，hiệu   thường   phóng  Quang minh vương  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。Kim Cương tuệ  ！hà cố  danh   viết   thường   phóng  Quang minh vương  ？bỉ Phật bổn  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo thời  ，hàng thần  mẫu   thai   thường   phóng  quang minh  ，triệt   chiếu   thập phương thiên   Phật thế giới  vi trần đẳng  sát   。nhược hữu chúng sanh kiến  tư   quang   giả nhất thiết hoan hỉ  ，phiền não  tất   diệt   sắc   lực   cụ túc ，niệm   trí   thành tựu đắc   vô ngại  biện   。nhược/nhã  địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh 、Diêm la Vương  、A-tu-la đẳng kiến  quang minh  giả ，giai   ly   ác  Đạo sanh Thiên Nhân trung  。nhược/nhã  chư   Thiên Nhân kiến  quang minh  giả ，ư  vô thượng đạo  đắc   Bất-thoái-chuyển ，cụ   ngũ thần thông  。nhược/nhã  Bất-thoái-chuyển giả ，giai đắc  Vô sanh Pháp nhẫn ngũ thập công đức  toàn Đà-la-ni  。Kim Cương tuệ  ！bỉ   quang minh  sở   chiếu   quốc độ ，giai tất nghiêm tịnh  như   Thiên   lưu ly ，hoàng kim vi  thằng   dĩ  giới   bát đạo  ，chủng chủng bảo thụ  hoa quả  mậu   thịnh  hương khí  phân   hinh   ，vi   phong xuy động   xuất  vi diệu âm  ，diễn sướng  Tam Bảo Bồ Tát công đức  ，căn  、lực   、giác  、đạo  、Thiền định  、giải thoát  。chúng sanh văn giả giai đắc  pháp hỉ  ，tín   lạc/nhạc  kiên cố vĩnh ly  ác đạo 。Kim Cương tuệ  ！bỉ   thập phương sát   nhất thiết chúng sanh mông   quang minh  cố  ，trú dạ lục thời  hợp chưởng cung kính  。Kim Cương tuệ  ！bỉ   Bồ Tát xứ thai  xuất sanh  ，nãi chí thành Phật  、vô dư  nê hoàn thường   phóng  quang minh  ，ba/bát  nê hoàn hậu  Xá-lợi tháp  miếu   diệc   thường   phóng quang  。dĩ  thị  nhân duyên  chư Thiên thế   nhân   ，hiệu   viết   thường   phóng  Quang minh vương  。
 
「金剛慧！常放光明王如來、應供、等正覺初成佛時，於其法中有一菩薩名無邊光，與二十億菩薩以為眷屬。無邊光菩薩摩訶薩於彼佛所，問如來藏經，佛為演說，在於一坐經五十大劫，護念一切諸菩薩故，其音普告十佛世界微塵等百千佛剎，為諸菩薩無數因緣百千譬喻，說如來藏大乘經典。諸菩薩等聞說此經，受持讀誦如說修行，除四菩薩皆已成佛。金剛慧！汝莫異觀，彼無邊光菩薩豈異人乎？即我身是。彼四菩薩未成佛者，文殊師利、觀世音、大勢至、汝金剛慧是，金剛慧！如來藏經能大饒益，若有聞者皆成佛道。」 
「Kim Cương tuệ  ！thường   phóng  Quang minh vương  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  sơ   thành Phật  thời  ，ư  kỳ  Pháp   trung hữu  nhất   Bồ Tát danh   vô biên  quang   ，dữ  nhị thập  ức   Bồ Tát dĩ  vi  quyến thuộc 。vô biên  quang   Bồ-Tát Ma-ha-tát ư  bỉ Phật sở   ，vấn   Như Lai tạng  Kinh   ，Phật vi  diễn thuyết  ，tại   ư  nhất   tọa   Kinh   ngũ thập  Đại  kiếp   ，hộ niệm  nhất thiết chư Bồ-tát  cố  ，kỳ âm phổ   cáo  thập   Phật thế giới  vi trần đẳng  bách  thiên Phật  sát   ，vi  chư Bồ-tát  vô số  nhân duyên  bách thiên thí dụ ，thuyết  Như Lai tạng  Đại thừa Kinh  điển   。chư Bồ-tát  đẳng văn thuyết  thử Kinh ，thọ trì đọc tụng  như thuyết tu hành ，trừ   tứ Bồ-tát  giai   dĩ   thành Phật  。Kim Cương tuệ  ！nhữ   mạc  dị   quán  ，bỉ   vô biên  quang   Bồ Tát khởi  dị nhân  hồ  ？tức   ngã   thân  thị  。bỉ   tứ Bồ-tát  vị thành  Phật giả ，Văn-thù-sư-lợi 、Quán Thế Âm 、Đại Thế Chí   、nhữ   Kim Cương tuệ  thị  ，Kim Cương tuệ  ！Như Lai tạng  Kinh   năng  Đại  nhiêu ích  ，nhược hữu văn giả giai   thành Phật đạo 。」
 
爾時世尊重說偈曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  trọng  thuyết  kệ   viết   ：
 
「過去無數劫， 
「quá khứ vô số  kiếp   ，
 
佛號光明王， 
Phật hiệu  Quang minh vương  ，
 
常放大光明， 
thường   phóng  đại quang minh  ，
 
普照無量土。 
phổ chiếu  vô lượng  độ  。
 
無邊光菩薩， 
vô biên  quang   Bồ Tát ，
 
於佛初成道， 
ư  Phật sơ   thành đạo ，
 
而啟問此經， 
nhi   khải   vấn   thử Kinh ，
 
佛即為演說。 
Phật tức   vi  diễn thuyết  。
 
其有遇最勝， 
kỳ  hữu  ngộ   tối thắng ，
 
而聞此經者， 
nhi   văn  thử Kinh giả ，
 
皆已得成佛， 
giai   dĩ đắc  thành Phật  ，
 
唯除四菩薩： 
duy trừ  tứ Bồ-tát  ：
 
文殊、觀世音、 
Văn Thù  、Quán Thế Âm 、
 
大勢、金剛慧。 
đại thế  、Kim Cương tuệ  。
 
此四菩薩等， 
thử   tứ Bồ-tát  đẳng ，
 
皆曾聞此法， 
giai   tằng   văn  thử pháp  ，
 
金剛慧為彼， 
Kim Cương tuệ  vi  bỉ   ，
 
第一神通子， 
đệ nhất  thần thông  tử  ，
 
時號無邊光， 
thời  hiệu   vô biên  quang   ，
 
已曾聞此經。 
dĩ   tằng   văn  thử Kinh 。
 
我本求道時， 
ngã   bổn  cầu đạo  thời  ，
 
師子幢佛所， 
Sư-tử-tràng  Phật sở   ，
 
亦曾受斯經， 
diệc   tằng   thọ/thụ   tư   Kinh   ，
 
如聞說修行， 
như   văn thuyết  tu hành ，
 
我因此善根， 
ngã   nhân   thử   thiện căn  ，
 
疾得成佛道。 
tật   đắc   thành Phật đạo 。
 
是故諸菩薩， 
thị cố chư Bồ-tát  ，
 
應持說此經， 
ưng  trì thuyết  thử Kinh ，
 
聞已如說行， 
văn dĩ  như thuyết  hạnh/hành/hàng  ，
 
得佛如我今。 
đắc   Phật như   ngã   kim   。
 
若持此經者， 
nhược/nhã  trì   thử Kinh giả ，
 
當禮如世尊， 
đương  lễ   như   Thế Tôn ，
 
若得此經者， 
nhược/nhã  đắc   thử Kinh giả ，
 
是名佛法主， 
thị danh Phật Pháp chủ   ，
 
則為世間護， 
tức   vi  thế gian hộ   ，
 
諸佛之所歎。 
chư Phật chi sở   thán   。
 
若有持是經， 
nhược hữu trì   thị  Kinh   ，
 
是人名法王， 
thị nhân danh   pháp vương  ，
 
是為世間眼， 
thị  vi  thế gian nhãn  ，
 
應讚如世尊。」 
ưng  tán   như   Thế Tôn 。」
 
爾時世尊說此經已，金剛慧及諸菩薩，四眾眷屬，天、人、乾闥婆、阿修羅等，聞佛所說，歡喜奉行。 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử Kinh dĩ   ，Kim Cương tuệ  cập chư Bồ-tát  ，Tứ Chúng quyến thuộc ，Thiên   、nhân   、Càn-thát-bà 、A-tu-la đẳng ，văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ  phụng hành 。
 
大方等如來藏經 
Đại Phương Đẳng Như Lai Tạng Kinh  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 03:46:29 2018
============================================================