TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:54:39 2018 ============================================================ No. 610 No. 610 佛說內身觀章句經 Phật thuyết nội thân quán chương cú Kinh 失譯人名在後漢錄 thất dịch nhân danh tại Hậu Hán lục 一切一其心， nhất thiết nhất kỳ tâm ， 皆聽美言訓， giai thính mỹ ngôn huấn ， 佛所從得道， Phật sở tùng đắc đạo ， 且聽我彼經。 thả thính ngã bỉ Kinh 。 彼空亦不斷， bỉ không diệc bất đoạn ， 有行皆非常， hữu hạnh/hành/hàng giai phi thường ， 夫行不敗壞， phu hạnh/hành/hàng bất bại hoại ， 佛以講授經。 Phật dĩ giảng thọ/thụ Kinh 。 深微難見事， thâm vi nạn/nan kiến sự ， 非章原之句， phi chương nguyên chi cú ， 通彼能敷演， thông bỉ năng phu diễn ， 是以故為師。 thị dĩ cố vi sư 。 從本以存本， tùng bổn dĩ tồn bổn ， 有造法之積， hữu tạo Pháp chi tích ， 從慧以除棄， tùng tuệ dĩ trừ khí ， 上士所講說。 thượng sĩ sở giảng thuyết 。 所從因緣有， sở tùng nhân duyên hữu ， 有行皆無有， hữu hạnh/hành/hàng giai vô hữu ， 亦有前世除， diệc hữu tiền thế trừ ， 無知彼諸行； vô tri bỉ chư hạnh ； 亦如欲演身， diệc như dục diễn thân ， 日親之所講， nhật thân chi sở giảng ， 大災患無數， Đại tai hoạn vô số ， 皆以歸流身。 giai dĩ quy lưu thân 。 刪定如本文， san định như bổn văn ， 所演眾要言， sở diễn chúng yếu ngôn ， 靡麗五字句， mĩ/mị lệ ngũ tự cú ， 明誓以勸勉。 minh thệ dĩ khuyến miễn 。 以頌文具足， dĩ tụng văn cụ túc ， 偶字音商備， ngẫu tự âm thương bị ， 若花實雜糅， nhược/nhã hoa thật tạp nhữu ， 皆聽彼我誨。 giai thính bỉ ngã hối 。 身非人非命， thân phi nhân phi mạng ， 不丈夫非士， bất trượng phu phi sĩ ， 若體若不艶， nhược/nhã thể nhược/nhã bất diễm ， 斯事都無彼。 tư sự đô vô bỉ 。 夫身造而有， phu thân tạo nhi hữu ， 以有即敗亡， dĩ hữu tức bại vong ， 無強皆歸命， vô cường giai quy mạng ， 如沫蹈踐碎； như mạt đạo tiễn toái ； 無強則無常， vô cường tức vô thường ， 無常即無樂； vô thường tức vô lạc/nhạc ； 無常亦為苦， vô thường diệc vi khổ ， 非身身非我； phi thân thân phi ngã ； 身非常亦苦， thân phi thường diệc khổ ， 非彼應為身。 phi bỉ ưng vi thân 。 若體艶我有， nhược/nhã thể diễm ngã hữu ， 身都無可有； thân đô vô khả hữu ； 若以都無體， nhược/nhã dĩ đô vô thể ， 有存亦有亡。 hữu tồn diệc hữu vong 。 慧者以本末， tuệ giả dĩ ản mạt ， 何彼已有體？ hà bỉ dĩ hữu thể ？ 若以無主者， nhược/nhã dĩ vô chủ giả ， 不得以自由， bất đắc dĩ tự do ， 有校計若此， hữu giáo kế nhược/nhã thử ， 何彼體我有？ hà bỉ thể ngã hữu ？ 斯體身為空， tư thể thân vi không ， 體我有為虛， thể ngã hữu vi hư ， 應因緣為有， ưng nhân duyên vi hữu ， 非身逝心造， phi thân thệ tâm tạo ， 非眾人身造， phi chúng nhân thân tạo ， 亦非自身造， diệc phi tự thân tạo ， 都無身有造， đô vô thân hữu tạo ， 亦身無不造。 diệc thân vô bất tạo 。 以身無造者， dĩ thân vô tạo giả ， 從彼為得諦。 tòng bỉ vi đắc đế 。 亦非都骨節， diệc phi đô cốt tiết ， 從前世方來， tùng tiền thế phương lai ， 亦非天造身， diệc phi thiên tạo thân ， 非神所化城， phi Thần sở hóa thành ， 非無行無本， phi vô hạnh/hành/hàng vô bổn ， 無因為自有， vô nhân vi tự hữu ， 是身有所由， thị thân hữu sở do ， 有事亦有物。 hữu sự diệc hữu vật 。 有本有所起， hữu bản hữu sở khởi ， 稍稍為生有， sảo sảo vi sanh hữu ， 本以癡亦愛， bổn dĩ si diệc ái ， 心與愛有漏， tâm dữ ái hữu lậu ， 亦有縛亦結， diệc hữu phược diệc kết/kiết ， 行二品為漏。 hạnh/hành/hàng nhị phẩm vi lậu 。 斯為本亦餘， tư vi bổn diệc dư ， 世與受因緣， thế dữ thọ/thụ nhân duyên ， 以由彼斯身， dĩ do bỉ tư thân ， 以漸能致有。 dĩ tiệm năng trí hữu 。 初始有精沫， sơ thủy hữu tinh mạt ， 精沫為轉凝， tinh mạt vi chuyển ngưng ， 足為生兩兩， túc vi sanh lượng lượng ， 以兩為轉厚， dĩ lượng (lưỡng) vi chuyển hậu ， 以序有四體， dĩ tự hữu tứ thể ， 為生頭第五， vi sanh đầu đệ ngũ ， 若干骨積聚， nhược can cốt tích tụ ， 從行為用成， tùng hạnh/hành/hàng vi dụng thành ， 頭九為髑髏， đầu cửu vi độc lâu ， 頞(出*頁)為二骨， át (xuất *hiệt )vi nhị cốt ， 齒根三十二， xỉ căn tam thập nhị ， 齒三十二骨， xỉ tam thập nhị cốt ， 頸為與耳本， cảnh vi dữ nhĩ bổn ， 鼻為與上腭， Tỳ vi dữ thượng ngạc ， 心與頸嚨喉， tâm dữ cảnh lung hầu ， 凡為骨八十。 phàm vi cốt bát thập 。 頰車與頸四， giáp xa dữ cảnh tứ ， 咽亦為骨四， yết diệc vi cốt tứ ， 左臂與右臂， tả tý dữ hữu tý ， 凡有骨五十。 phàm hữu cốt ngũ thập 。 若其斯左脇， nhược/nhã kỳ tư tả hiếp ， 應有十三肋； ưng hữu thập tam lặc ； 亦斯右脇然， diệc tư hữu hiếp nhiên ， 應有肋十三， ưng hữu lặc thập tam ， 斯為四十八。 tư vi tứ thập bát 。 三三三相連， tam tam tam tướng liên ， 二為二相連， nhị vi nhị tướng liên ， 其餘不相連， kỳ dư bất tướng liên ， 身者以為彊。 thân giả dĩ vi cường 。 如束葦無彊， như thúc vi vô cường ， 脊膂三十二， tích lữ tam thập nhị ， 尻與腰為三， khào dữ yêu vi tam ， 若其斯左髀， nhược/nhã kỳ tư tả bễ ， 骨為二十五； cốt vi nhị thập ngũ ； 右髀為亦然， hữu bễ vi diệc nhiên ， 為骨二十五； vi cốt nhị thập ngũ ； 肩髀有骨四， kiên bễ hữu cốt tứ ， 凡三百二十。 phàm tam bách nhị thập 。 敷演名之諦， phu diễn danh chi đế ， 佛以日斷嗣， Phật dĩ nhật đoạn tự ， 彼叚悉以聚， bỉ giả tất dĩ tụ ， 諸根為以縫， chư căn vi dĩ phùng ， 非瘡而裹之， phi sang nhi khoả chi ， 肉血以塗(打-丁+荼)， nhục huyết dĩ đồ (đả -đinh +đồ )， 如木機關縷， như mộc ky quan lũ ， 為如幻師幻。 vi như huyễn sư huyễn 。 骨機關亦然， cốt ky quan diệc nhiên ， 以筋纏縛成， dĩ cân triền phược thành ， 合聚骨若此， hợp tụ cốt nhược/nhã thử ， 以為是形體。 dĩ vi thị hình thể 。 愚者莫不著， ngu giả mạc bất trước ， 智者而不著。 trí giả nhi bất trước 。 生革以隱蔽， sanh cách dĩ ẩn tế ， 九孔為大瘡， cửu khổng vi Đại sang ， 周匝為滲漏， châu táp vi sấm lậu ， 不淨腐臭處， bất tịnh hủ xú xứ/xử ， 口喙如為孔， khẩu uế như vi khổng ， 滿之以諸穀， mãn chi dĩ chư cốc ， 是身為若此。 thị thân vi nhược/nhã thử 。 以進若干腑， dĩ tiến/tấn nhược can phủ ， 毛髮與爪齒， mao phát dữ trảo xỉ ， 塵埃亦皮革， trần ai diệc bì cách ， 骨節亦骨髓， cốt tiết diệc cốt tủy ， 為凡筋與脈， vi phàm cân dữ mạch ， 胃與心亦脾， vị dữ tâm diệc Tì ， 大腸亦小腸， Đại tràng diệc tiểu tràng ， 肝與肺亦腎， can dữ phế diệc thận ， 脂(月*費)亦大便， chi (nguyệt *phí )diệc Đại tiện ， 淚與唾亦汗， lệ dữ thóa diệc hãn ， 鼻涕膏亦血， Tỳ thế cao diệc huyết ， 寒熱肪小便， hàn nhiệt phương tiểu tiện ， (膍-囟+山)之與(膍-囟+山)膜， (膍-tín +sơn )chi dữ (膍-tín +sơn )mô ， 皆以沈沒彼， giai dĩ trầm một bỉ ， 如泥塗老牛， như nê đồ lão ngưu ， 如其成不知。 như kỳ thành bất tri 。 身之內與外， thân chi nội dữ ngoại ， 夫城骨與牆， phu thành cốt dữ tường ， 肉血為塗嚴， nhục huyết vi đồ nghiêm ， 為怨所破壞。 vi oán sở phá hoại 。 恒為以內外， hằng vi dĩ nội ngoại ， 彼央若干百， bỉ ương nhược can bách ， 以為貪其肉， dĩ vi tham kỳ nhục ， 其外亦災害， kỳ ngoại diệc tai hại ， 皆以多尤彼， giai dĩ đa vưu bỉ ， 斯身腐敗壞。 tư thân hủ bại hoại 。 譬如久故城， thí như cửu cố thành ， 晝夜供侍之， trú dạ cung thị chi ， 壞如已復壞， hoại như dĩ phục hoại ， 如坎與空聚； như khảm dữ không tụ ； 恒盜賊俱止， hằng đạo tặc câu chỉ ， 取之欺殆人， thủ chi khi đãi nhân ， 身為毒虺穴， thân vi độc hủy huyệt ， 夫毒虺劇毒； phu độc hủy kịch độc ； 恒于身居止， hằng vu thân cư chỉ ， 喜怒毒奸弊， hỉ nộ độc gian tệ ， 孚不和大毒。 phu bất hòa Đại độc 。 正使滿百歲， chánh sử mãn bách tuế ， 恒以和安隱， hằng dĩ hòa an ổn ， 忿則無反復， phẫn tức vô phản phục ， 須臾復不安。 tu du phục bất an 。 斯身為災禍， tư thân vi tai họa ， 嫌而有恐畏， hiềm nhi hữu khủng úy ， 如虎遊荒澤， như hổ du hoang trạch ， 有畏多恐怖。 hữu úy đa khủng bố 。 諸念為以仰， chư niệm vi dĩ ngưỡng ， 為一切苦器， vi nhất thiết khổ khí ， 亦為諸劇事。 diệc vi chư kịch sự 。 斯身主為受， tư thân chủ vi thọ/thụ ， 沈於苦之法， trầm ư khổ chi Pháp ， 一切諸病宅， nhất thiết chư bệnh trạch ， 為老死之法。 vi lão tử chi Pháp 。 身為增恩愛， thân vi tăng ân ái ， 苦以寒與熱， khổ dĩ hàn dữ nhiệt ， 或風而不和， hoặc phong nhi bất hòa ， 是則病如生。 thị tắc bệnh như sanh 。 為敗壞諸根， vi bại hoại chư căn ， 失疾賊害人， thất tật tặc hại nhân ， 老死笮厄人， lão tử 笮ách nhân ， 如雪聚得火， như tuyết tụ đắc hỏa ， 疾而為解釋。 tật nhi vi giải thích 。 斯若此無數， tư nhược/nhã thử vô số ， 身之多災禍， thân chi đa tai họa ， 吾所演一切， ngô sở diễn nhất thiết ， 未能已備具。 vị năng dĩ bị cụ 。 要以為諸苦， yếu dĩ vi chư khổ ， 腐身為不實， hủ thân vi ất thật ， 多因緣以成， đa nhân duyên dĩ thành ， 大耶以為軀。 Đại da dĩ vi khu 。 佛說內身觀章句經 Phật thuyết nội thân quán chương cú Kinh 十一因緣章 thập nhất nhân duyên chương 佛言：「行者有十一因緣，滅道制令人不墮惡道，當不識者，謂萬物。一為大會，謂人眾；二者多食，謂諸美，亦謂過飽；三者為多行，謂多業；四為多喧，謂多語；五為多睡眠；六為會聚，謂禪中；七為習行，謂多事；八為愛身；九為輕，謂非法語；十為貪，謂多欲；十一為不好善處居，謂惡人中。行道者當斷是十一因緣，得道疾。」 Phật ngôn ：「hành giả hữu thập nhất nhân duyên ，diệt đạo chế lệnh nhân bất đọa ác đạo ，đương bất thức giả ，vị vạn vật 。nhất vi đại hội ，vị nhân chúng ；nhị giả đa thực/tự ，vị chư mỹ ，diệc vị quá/qua bão ；tam giả vi đa hạnh/hành/hàng ，vị đa nghiệp ；tứ vi đa huyên ，vị đa ngữ ；ngũ vi đa thụy miên ；lục vi hội tụ ，vị Thiền trung ；thất vi tập hạnh/hành/hàng ，vị đa sự ；bát vi ái thân ；cửu vi khinh ，vị phi pháp ngữ ；thập vi tham ，vị đa dục ；thập nhất vi bất hảo thiện xứ cư ，vị ác nhân trung 。hành đạo giả đương đoạn thị thập nhất nhân duyên ，đắc đạo tật 。」 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:54:47 2018 ============================================================