TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:43:04 2018
============================================================
 
No. 583 
No. 583
 
佛說黑氏梵志經 
Phật thuyết  hắc  thị  Phạm-chí Kinh   
 
吳月支國居士支謙譯 
ngô  Nguyệt-chi quốc  Cư-sĩ Chi Khiêm dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，佛遊尼連江水邊，在彼一月，造十八變，化於迦葉兄弟三人及千弟子，轉遊行羅閱祇城，止頓一年，教授國民，為其講法。初成佛道竟二年已，乃到舍衛，興隆道化，開度天人、世間人民。 
nhất thời  ，Phật du   ni  liên   giang   thủy   biên   ，tại   bỉ   nhất   nguyệt   ，tạo  thập bát  biến  ，hóa   ư  Ca-diếp  huynh đệ tam  nhân   cập thiên   đệ-tử ，chuyển  du   hạnh/hành/hàng  La   duyệt   kì  thành   ，chỉ   đốn   nhất   niên   ，giáo thọ quốc   dân   ，vi  kỳ  giảng Pháp   。sơ   thành Phật đạo cánh   nhị   niên   dĩ   ，nãi  đáo   Xá-vệ  ，hưng  long   đạo hóa  ，khai   độ  Thiên Nhân 、thế gian nhân dân  。
 
時香山有梵志，名曰迦羅，得備四禪，具足五通：徹視、洞聽、身能飛行、自察心念、知人來生。講說經義，感動釋梵及四天王、諸鬼神、龍并閻羅王，悉往聽之；言語雅妙，聲和猶梵，日日諮受不以為懈；音徹于遠，普來歸聽。 
thời  hương sơn  hữu  Phạm-chí ，danh   viết   Ca la  ，đắc   bị   tứ Thiền  ，cụ túc ngũ thông  ：triệt   thị   、đỗng   thính   、thân  năng  phi   hạnh/hành/hàng  、tự   sát   tâm   niệm   、tri nhân  lai sanh  。giảng thuyết Kinh  nghĩa   ，cảm động  Thích Phạm  cập Tứ Thiên Vương 、chư   quỷ thần  、long  tinh  Diêm la Vương  ，tất   vãng   thính   chi ；ngôn ngữ  nhã  diệu   ，thanh   hòa  do  phạm  ，nhật nhật ti  thọ/thụ   bất dĩ  vi  giải   ；âm   triệt   vu  viễn  ，phổ   lai  quy   thính   。
 
時閻羅王坐聞經法，淚下如雨，舉目觀視，益用悲歎。 
thời  Diêm la Vương  tọa   văn  Kinh pháp  ，lệ   hạ  như   vũ  ，cử   mục   quán  thị   ，ích   dụng   bi   thán   。
 
于時梵志問閻羅王：「何為悲泣淚下如雨？」 
vu  thời  Phạm-chí vấn   Diêm la Vương  ：「hà   vi  i khấp  lệ   hạ  như   vũ  ？」
 
閻羅答曰：「事當歸實，不可虛言。仁今說經便辭利口，義理甚妙猶如蓮華，若明月珠。而命欲盡，餘有七日，恐忽然過，就於後世。是以悲泣，不能自勝。又仁命過，墮地獄中，在我部界。今自相歸，一心受法，及當取卿拷掠五毒。熟思惟此，遂用增懷，不可為喻。」 
Diêm La  đáp   viết   ：「sự   đương  quy   thật   ，bất khả hư ngôn  。nhân   kim   thuyết Kinh  tiện   từ   lợi   khẩu   ，nghĩa lý  thậm   diệu   do như  liên hoa  ，nhược/nhã  minh nguyệt châu 。nhi   mạng   dục   tận  ，dư   hữu  thất   nhật   ，khủng  hốt nhiên  quá/qua  ，tựu   ư  hậu thế 。thị  dĩ  i khấp  ，bất năng  tự   thắng  。hựu   nhân   mạng   quá/qua  ，đọa  địa ngục  trung  ，tại   ngã   bộ   giới   。kim   tự tướng quy   ，nhất tâm thọ/thụ   Pháp   ，cập đương  thủ   khanh   khảo   lược   ngũ   độc  。thục   tư tánh thử   ，toại   dụng   tăng  hoài   ，bất khả vi  dụ   。」
 
梵志愕然，心中沈吟，報閻羅王曰：「吾獲四禪，成五神通，獨步四域，超昇梵天，不以為礙。既無罪釁，何因當墮地獄閻界？」 
Phạm-chí ngạc nhiên ，tâm   trung  trầm ngâm  ，báo   Diêm la Vương  viết   ：「ngô   hoạch   tứ Thiền  ，thành  ngũ thần thông  ，độc   bộ   tứ   vực   ，siêu   thăng   Phạm Thiên  ，bất dĩ  vi  ngại   。ký   vô tội  hấn   ，hà nhân  đương  đọa  địa ngục  diêm  giới   ？」
 
閻王曰：「仁臨壽終時，當值惡對，起瞋恚恨，意欲有所害，失本行義，故趣閻界。」 
Diêm Vương  viết   ：「nhân   lâm  thọ   chung thời ，đương  trị   ác  đối   ，khởi   sân khuể  hận  ，ý   dục hữu  sở   hại  ，thất   bổn  hạnh/hành/hàng  nghĩa   ，cố  thú  diêm  giới   。」
 
梵志聞之，忽然悒懅，不知何計、設何方便得濟斯難？愁慼惘惘，心懷湯火，坐起不安，為長歎息。 
Phạm-chí văn  chi ，hốt nhiên  ấp   懅，bất tri   hà   kế  、thiết hà   phương tiện  đắc   tế  tư   nạn/nan  ？sầu   Thích   võng   võng   ，tâm   hoài   thang  hỏa   ，tọa   khởi   bất an  ，vi  trường/trưởng  thán   tức   。
 
釋梵四王諸神問曰：「何為不安長太息乎？」 
Thích Phạm  tứ vương  chư   Thần   vấn   viết   ：「hà   vi  ất an  trường/trưởng  thái   tức   hồ  ？」
 
梵志答曰：「吾命欲盡，餘有七日，且有惡對，來亂吾善心，緣是之故，恐歸惡趣。是以反側，不能自勝。」 
Phạm-chí đáp   viết   ：「ngô   mạng   dục   tận  ，dư   hữu  thất   nhật   ，thả  hữu  ác  đối   ，lai  loạn   ngô   thiện tâm  ，duyên  thị  chi cố  ，khủng  quy   ác thú 。thị  dĩ  phản  trắc   ，bất năng  tự   thắng  。」
 
時彼香山有諸善神，數詣佛所，諮受經典，謂於梵志：「佛興于世，仁不知乎？」 
thời  bỉ   hương sơn  hữu  chư   thiện thần  ，số  nghệ   Phật sở   ，ti  thọ/thụ   Kinh điển  ，vị   ư  Phạm-chí ：「Phật hưng  vu  thế   ，nhân   bất tri   hồ  ？」
 
梵志答曰：「身沈俗人，安能知之？」 
Phạm-chí đáp   viết   ：「thân  trầm  tục nhân  ，an   năng tri  chi ？」
 
其神復謂：「佛為一切三界之救，度諸未度，脫未脫，安未安，皆濟危厄，令至永寂、無為之道。何不詣佛？可脫憂患，長得恬怕，道德合同。」 
kỳ  Thần   phục  vị   ：「Phật vi  nhất thiết tam giới  chi cứu   ，độ  chư   vị  độ  ，thoát  vị  thoát  ，an vị an   ，giai   tế  nguy   ách  ，lệnh  chí   vĩnh tịch  、vô  vi  chi đạo  。hà   bất nghệ   Phật ？khả  thoát  ưu hoạn  ，trường/trưởng  đắc   điềm   phạ   ，đạo đức hợp  đồng   。」
 
梵志聞之，欣然踊躍，如冥覩明，兩手各取梧桐、合歡好色華樹，飛到佛所。未到之頃，佛告摩夷：「世尊大慈，修無極哀！未曾忘捨應當度者。」 
Phạm-chí văn  chi ，hân   nhiên dõng dược  ，như   minh   đổ   minh   ，lưỡng thủ  các   thủ   ngô  đồng   、hợp hoan  hảo sắc  hoa  thụ/thọ   ，phi   đáo   Phật sở   。vị  đáo   chi khoảnh  ，Phật cáo  ma di  ：「Thế Tôn đại từ  ，tu   vô cực  ai   ！vị  tằng   vong   xả   ứng đương độ giả  。」
 
佛時頌曰： 
Phật thời  tụng   viết   ：
 
「潮水徑順崖， 
「triều   thủy   kính   thuận   nhai   ，
 
未曾越故際， 
vị  tằng   việt  cố  tế   ，
 
儻有水神亂， 
thảng   hữu  thủy thần  loạn   ，
 
起犯於故流。 
khởi   phạm   ư  cố  lưu   。
 
佛觀於本無， 
Phật quán  ư  bản vô  ，
 
察應當度者， 
sát   ứng đương độ giả  ，
 
普使得免濟， 
phổ   sử  đắc   miễn  tế  ，
 
終無越失耶。」 
chung   vô việt  thất   da   。」
 
於是梵志飛到佛所，住虛空中，正向歸佛。 
ư thị Phạm-chí phi   đáo   Phật sở   ，trụ/trú   hư không  trung  ，chánh  hướng   quy   Phật 。
 
佛告梵志謂黑氏曰：「放捨！放捨！」 
Phật cáo  Phạm-chí vị   hắc  thị  viết   ：「phóng xả  ！phóng xả  ！」
 
梵志應諾：「如世尊教。」 
Phạm-chí ưng  nặc   ：「như   thế   tôn giáo  。」
 
即捨右手梧桐之樹，種佛右面。 
tức   xả   hữu thủ  ngô  đồng   chi thụ/thọ   ，chủng  Phật hữu   diện   。
 
復謂梵志：「放捨！放捨！」 
phục  vị   Phạm-chí ：「phóng xả  ！phóng xả  ！」
 
梵志即捨左手所執合歡之樹，種佛左面。 
Phạm-chí tức   xả   tả  thủ   sở chấp  hợp hoan  chi thụ/thọ   ，chủng  Phật tả  diện   。
 
佛復重告：「放捨！放捨！」 
Phật phục  trọng  cáo  ：「phóng xả  ！phóng xả  ！」
 
梵志白曰：「適有兩樹，捨佛左右，空手而立，當復何捨？」 
Phạm-chí bạch   viết   ：「thích  hữu  lượng (lưỡng)   thụ/thọ   ，xả   Phật tả  hữu   ，không  thủ   nhi   lập   ，đương phục  hà   xả   ？」
 
佛告梵志：「佛不謂卿捨手中物。佛曰所捨，令捨其前，亦當捨後，復捨中間，使無處所，乃度生死眾患之難。」 
Phật cáo  Phạm-chí ：「Phật bất vị   khanh   xả   thủ   trung  vật   。Phật viết   sở   xả   ，lệnh  xả   kỳ  tiền   ，diệc   đương  xả   hậu  ，phục  xả   trung gian ，sử  vô  xứ sở  ，nãi  độ  sanh tử  chúng   hoạn   chi nạn/nan  。」
 
佛於是頌曰： 
Phật ư thị tụng   viết   ：
 
「仁當捨其本， 
「nhân   đương  xả   kỳ  bổn  ，
 
亦當捨其末， 
diệc   đương  xả   kỳ  mạt   ，
 
中間無處所， 
trung gian vô  xứ sở  ，
 
乃度生死原。 
nãi  độ  sanh tử  nguyên   。
 
內無有六入， 
nội  vô hữu lục nhập  ，
 
外衰不得前， 
ngoại   suy  bất đắc tiền   ，
 
放置於六情， 
phóng  trí   ư  lục tình  ，
 
乃成無為疾。」 
nãi  thành  vô  vi  tật   。」
 
黑氏梵志聞佛所說，心自念言：「不見吾我，則了心無。心者本無，應病與藥，鄙心開解。如盲得目，聾者得聽，真為普見，審一切智。今已值佛，德不可訾。」 
hắc  thị  Phạm-chí văn Phật sở thuyết ，tâm   tự   niệm ngôn  ：「bất kiến  ngô ngã  ，tức   liễu   tâm   vô  。tâm   giả bản vô  ，ưng  bệnh   dữ  dược   ，bỉ   tâm   khai giải  。như   manh   đắc   mục   ，lung   giả đắc   thính   ，chân   vi  phổ   kiến  ，thẩm   nhất thiết trí  。kim   dĩ   trị   Phật ，đức   bất khả tí  。」
 
尋即來下，稽首佛足，退住一面。佛應心本而分別說，顯示道場，演三脫門。於時輒住不退轉地，無一憂患，歎佛功德，而說頌曰： 
tầm   tức   lai  hạ  ，khể thủ  Phật túc  ，thoái  trụ/trú   nhất diện 。Phật ưng  tâm   bổn  nhi   phân biệt thuyết  ，hiển thị  đạo tràng ，diễn   tam thoát môn  。ư  thời  triếp   trụ/trú   bất thoái chuyển địa  ，vô nhất  ưu hoạn  ，thán   Phật công đức  ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「光明踰日月， 
「quang minh  du   nhật nguyệt ，
 
智慧猶大海， 
trí tuệ  do  đại hải  ，
 
大慈無極哀， 
đại từ  vô cực  ai   ，
 
十方悉欣戴。 
thập phương tất   hân   đái   。
 
眾生流三界， 
chúng sanh lưu   tam giới  ，
 
無數億萬載， 
vô số  ức   vạn   tái  ，
 
應病授法藥， 
ưng  bệnh   thọ/thụ   pháp dược  ，
 
宣暢大辯才。 
tuyên   sướng   đại biện tài  。
 
雖現入生死， 
tuy   hiện nhập  sanh tử  ，
 
周旋無往來， 
chu toàn vô  vãng lai  ，
 
勸化令精進， 
khuyến hóa  lệnh  tinh tấn ，
 
罪福無能代。 
tội phước vô năng  đại  。
 
努力勤精進， 
nỗ   lực   cần tinh tấn  ，
 
勿為欲所災， 
vật   vi  dục   sở   tai ，
 
降衰四魔除， 
hàng  suy  tứ ma  trừ   ，
 
道成無罣礙。」 
đạo  thành  vô  quái ngại 。」
 
梵志白佛：「我迷已來，其日久矣！願見垂愍，得為沙門！」 
Phạm-chí bạch Phật ：「ngã   mê   dĩ lai  ，kỳ  nhật   cửu   hĩ   ！nguyện   kiến  thùy   mẫn   ，đắc   vi  Sa Môn ！」
 
佛即聽之。頭髮自墮，袈裟著身，威儀齊整，成為寂志。往詣閻王，而謂之曰：「卿本謂我餘命七日，當墮地獄。今為沙門，神通已具，諸漏已盡，度於四瀆，眾病永除，猶大圍屋。一時增壽七七日。諸苦已消，超外異術。自在住世，更無數劫。」 
Phật tức   thính   chi 。đầu phát  tự   đọa  ，ca sa  trước/trứ  thân  ，uy nghi tề  chỉnh   ，thành  vi  tịch chí  。vãng   nghệ   Diêm Vương  ，nhi   vị   chi viết   ：「khanh   bổn  vị   ngã   dư   mạng   thất   nhật   ，đương  đọa  địa ngục  。kim   vi  Sa Môn ，thần thông  dĩ   cụ   ，chư   lậu dĩ tận  ，độ  ư  tứ   độc  ，chúng   bệnh   vĩnh   trừ   ，do  Đại  vi   ốc   。nhất thời  tăng  thọ   thất thất nhật  。chư   khổ   dĩ   tiêu   ，siêu ngoại  dị   thuật   。tự tại  trụ/trú   thế   ，cánh  vô số  kiếp   。」
 
閻王答曰：「仁賴餘福得遇佛，時應病授法，滅婬、怒、癡，神通悉備，內外無疑。設不爾者，如鼠遭狸，如稻得災，為罪所牽；如魚鉤餌，墮地獄中，無有出期。今已永脫，相代歡喜。」說是語時，無央數人皆發道意。 
Diêm Vương  đáp   viết   ：「nhân   lại   dư   phước   đắc   ngộ   Phật ，thời  ưng  bệnh   thọ/thụ   Pháp   ，diệt   dâm  、nộ   、si   ，thần thông  tất bị  ，nội ngoại  vô nghi  。thiết ất nhĩ  giả ，như   thử   tao   li   ，như   đạo   đắc   tai ，vi  tội   sở   khiên  ；như   ngư   câu   nhị   ，đọa  địa ngục  trung  ，vô hữu xuất kỳ  。kim   dĩ   vĩnh   thoát  ，tướng  đại hoan hỉ  。」thuyết  thị  ngữ  thời  ，vô  ương   sổ nhân  giai   phát   đạo ý  。
 
佛說如是，比丘、菩薩、黑氏寂志、天、龍、鬼神、阿須倫、世間人，莫不悅豫，作禮而去。 
Phật thuyết  như thị ，Tỳ-kheo 、Bồ Tát 、hắc  thị  tịch chí  、Thiên   、long  、quỷ thần  、A-tu-luân 、thế gian nhân   ，mạc  bất duyệt dự  ，tác lễ nhi khứ 。
 
佛說黑氏梵志經 
Phật thuyết  hắc  thị  Phạm-chí Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:43:07 2018
============================================================