TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:42:02 2018
============================================================
 
No. 576 (Nos. 575, 577) 
No. 576 (Nos. 575, 577)
 
佛說轉有經 
Phật thuyết  chuyển  hữu  Kinh   
 
元魏天竺三藏佛陀扇多譯 
Nguyên Ngụy Thiên-Trúc Tam Tạng  Phật đà phiến đa  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，婆伽婆住王舍城迦蘭陀竹林，大比丘眾之所圍遶，一千二百五十人俱，菩薩摩訶薩無量無邊。 
nhất thời  ，Bà-Già-Bà trụ/trú   Vương-Xá thành Ca-lan-đà Trúc Lâm  ，Đại Tỳ-kheo chúng   chi sở   vi nhiễu  ，nhất   thiên nhị bách ngũ thập nhân  câu   ，Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng vô biên  。
 
爾時，摩伽陀王頻婆娑羅出王舍城，往至迦蘭陀竹林住處。到佛所已，頭面禮足，遶佛三匝，却坐一面。 
nhĩ thời  ，Ma-già-đà  Vương  Tần bà Ta-la  xuất  Vương-Xá thành ，vãng   chí   Ca-lan-đà Trúc Lâm  trụ xứ  。đáo   Phật sở   dĩ   ，đầu diện lễ túc  ，nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，khước  tọa   nhất diện 。
 
爾時，如來知頻婆娑羅王坐一面已，告言：「大王！譬如有人於睡夢中，共彼女寶行於欲事，彼人覺已憶彼女寶。大王於意云何？夢中女寶為是有不？」 
nhĩ thời  ，Như Lai  tri   Tần bà sa-la Vương  tọa   nhất diện dĩ   ，cáo  ngôn  ：「Đại Vương  ！thí như  hữu  nhân   ư  thụy   mộng trung  ，cọng  bỉ   nữ  bảo   hạnh/hành/hàng  ư  dục   sự   ，bỉ nhân giác  dĩ   ức   bỉ   nữ  bảo   。Đại Vương  ư ý vân hà ？mộng trung  nữ  bảo   vi  thị  hữu bất ？」
 
王即答言：「不也。世尊！」 
Vương  tức   đáp   ngôn  ：「bất dã 。Thế Tôn ！」
 
復問王言：「大王！於意云何？彼人若執夢中女者，是黠慧不？」 
phục  vấn   Vương  ngôn  ：「Đại Vương  ！ư ý vân hà ？bỉ nhân nhược/nhã  chấp   mộng trung  nữ  giả ，thị  hiệt tuệ  bất ？」
 
王即答言：「不也。世尊！何以故？彼夢中女畢竟無故，云何而有境界欲事？彼人徒勞。」 
Vương  tức   đáp   ngôn  ：「bất dã 。Thế Tôn ！hà dĩ cố ？bỉ   mộng trung  nữ  tất cánh vô  cố  ，vân hà nhi   hữu  cảnh giới dục   sự   ？bỉ nhân đồ   lao   。」
 
佛言：「大王！如是，一切愚癡凡夫，以不曾聞佛正法故，眼見諸色，悅豫於心，即執為實；以執著故則有繫縛，以繫縛故則有染著；以染著故，則生貪欲瞋癡等業。若身若口若意等業，然彼身業所作即滅，滅已不依東方而住，如是不依南西北方上下而住，隨命終時，轉彼有識而現後心。大王！彼識不壞，隨業盡處彼業能現，亦如睡夢覺時女寶。如是，大王！最後滅識而生後識，或在地獄，或在餓鬼，或在畜生，或阿修羅，或人，或天，彼最後識取最後生，識順彼生。如是心識隨業所受，然無有法，從此世間至彼世間而受生也。 
Phật ngôn  ：「Đại Vương  ！như thị ，nhất thiết ngu   si phàm  phu  ，dĩ  bất tằng   văn  Phật chánh pháp  cố  ，nhãn kiến  chư sắc  ，duyệt dự  ư  tâm   ，tức   chấp   vi  thật   ；dĩ  chấp trước cố  tức   hữu  hệ phược  ，dĩ  hệ phược  cố  tức   hữu  nhiễm trước  ；dĩ  nhiễm trước  cố  ，tức   sanh  tham dục  sân   si   đẳng nghiệp  。nhược/nhã  thân  nhược/nhã  khẩu   nhược/nhã  ý   đẳng nghiệp  ，nhiên bỉ   thân nghiệp  sở tác  tức   diệt   ，diệt   dĩ   bất y  Đông phương  nhi   trụ/trú   ，như thị bất y  Nam   Tây Bắc  phương   thượng hạ nhi   trụ/trú   ，tùy   mạng chung thời  ，chuyển  bỉ   hữu thức  nhi   hiện   hậu  tâm   。Đại Vương  ！bỉ   thức  bất hoại  ，tùy   nghiệp tận  xứ/xử  bỉ   nghiệp   năng  hiện   ，diệc   như   thụy   mộng  giác thời  nữ  bảo   。như thị ，Đại Vương  ！tối hậu  diệt   thức  nhi   sanh  hậu  thức  ，hoặc   tại   địa ngục  ，hoặc   tại   ngạ quỷ ，hoặc   tại   súc sanh ，hoặc   A-tu-la ，hoặc   nhân   ，hoặc   Thiên   ，bỉ   tối hậu  thức  thủ   tối hậu sanh  ，thức  thuận bỉ  sanh  。như thị tâm thức  tùy   nghiệp   sở thọ  ，nhiên vô hữu Pháp   ，tòng thử  thế gian chí   bỉ   thế gian nhi   thọ sanh  dã  。
 
「大王！滅後識心是名為滅，是初心識如託生者，是彼後生。大王！轉後識時，彼法實不從彼處來而至於此，初識生已亦無所至。何以故？法性相故。大王！最後識心是後識空，業是業空，生是生空，最初心識是初識空，所生之處是生處空，而於彼處不失業果。大王！最後生識於彼即滅，後不斷心，識心順行隨在何處所受業報即往受故。」爾時，世尊而說偈言： 
「Đại Vương  ！diệt hậu  thức tâm  thị danh vi  diệt   ，thị  sơ   tâm thức  như   thác sanh  giả ，thị  bỉ   hậu sanh  。Đại Vương  ！chuyển  hậu  thức  thời  ，bỉ   Pháp   thật   bất tòng bỉ  xứ/xử  lai  nhi   chí   ư thử  ，sơ   thức  sanh dĩ  diệc   vô sở  chí   。hà dĩ cố ？pháp tánh  tướng  cố  。Đại Vương  ！tối hậu  thức tâm  thị  hậu  thức  không  ，nghiệp   thị  nghiệp   không  ，sanh  thị  sanh không  ，tối sơ  tâm thức  thị  sơ   thức  không  ，sở sanh  chi xứ/xử  thị  sanh xứ  không  ，nhi   ư  bỉ xứ  bất thất   nghiệp quả  。Đại Vương  ！tối hậu sanh  thức  ư  bỉ   tức   diệt   ，hậu  bất đoạn  tâm   ，thức tâm  thuận   hạnh/hành/hàng  tùy   tại   hà   xứ sở  thọ nghiệp  báo   tức   vãng   thọ/thụ   cố  。」nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「善逝後說時， 
「Thiện-Thệ hậu thuyết  thời  ，
 
所有諸言語， 
sở hữu  chư   ngôn ngữ  ，
 
皆是假名說， 
giai thị giả danh  thuyết  ，
 
假名想住故。 
giả danh  tưởng   trụ/trú   cố  。
 
離於言語法， 
ly   ư  ngôn ngữ  Pháp   ，
 
而無有可說， 
nhi   vô hữu khả thuyết  ，
 
隨所有言說， 
tùy sở  hữu  ngôn thuyết  ，
 
而說彼諸法。 
nhi   thuyết  bỉ   chư Pháp 。
 
彼不在於彼， 
bỉ   bất tại   ư  bỉ   ，
 
法眼見無色， 
pháp nhãn  kiến  vô sắc  ，
 
所言見色者， 
sở ngôn  kiến sắc  giả ，
 
世間執著故。 
thế gian chấp trước cố  。
 
說世法為實， 
thuyết  thế Pháp  vi  thật   ，
 
無而和合見， 
vô  nhi   hòa hợp  kiến  ，
 
是如來所說， 
thị  Như Lai  sở thuyết  ，
 
是名方便地。 
thị danh phương tiện  địa   。
 
若為真實說， 
nhược/nhã  vi  chân   thật   thuyết  ，
 
眼則不見色， 
nhãn   tức   bất kiến sắc  ，
 
意不知諸法， 
ý   bất tri   chư Pháp ，
 
此是最祕密。 
thử   thị  tối   bí   mật   。
 
世間我慢說， 
thế gian ngã mạn thuyết  ，
 
名本空無名， 
danh   bổn  không  vô danh  ，
 
一切法無名， 
nhất thiết pháp  vô danh  ，
 
而以假名說。」 
nhi   dĩ  giả danh  thuyết  。」
 
說此法門時，頻婆娑羅王，及諸大眾、人、天、龍、神、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 
thuyết  thử pháp  môn   thời  ，Tần bà sa-la Vương  ，cập chư   Đại chúng 、nhân   、Thiên   、long  、Thần   、Càn-thát-bà đẳng ，văn Phật sở thuyết ，giai   đại hoan hỉ  ，tín thọ  phụng hành 。
 
佛說轉有經 
Phật thuyết  chuyển  hữu  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:42:04 2018
============================================================