TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:41:12 2018
============================================================
 
No. 566 (No. 565) 
No. 566 (No. 565)
 
樂瓔珞莊嚴方便品經(亦名轉女身菩薩問答經) 
lạc/nhạc  anh lạc trang nghiêm Phương Tiện Phẩm  Kinh   (diệc   danh   chuyển  nữ thân Bồ Tát vấn đáp  Kinh   )
 
姚秦罽賓三藏曇摩耶舍譯 
Diêu Tần Kế Tân  Tam Tạng  đàm   Ma Da xá  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，佛住王舍城耆闍崛山，與大比丘眾五百人俱；菩薩八千，眾所知識，皆得諸通、諸陀羅尼，得無礙辯，成就具足無生法忍，得無所畏，無量佛所種諸善根，進入大乘，其名曰伲泯陀羅菩薩摩訶薩、持地菩薩摩訶薩、地主菩薩摩訶薩、持眾生菩薩摩訶薩、持入會菩薩摩訶薩、照意菩薩摩訶薩、過意菩薩摩訶薩、增意菩薩摩訶薩、無邊意菩薩摩訶薩、增益意菩薩摩訶薩、愛見菩薩摩訶薩、善見菩薩摩訶薩、見這意菩薩摩訶薩、見一切義菩薩摩訶薩、一切吉利菩薩摩訶薩、賢劫諸菩薩摩訶薩，彌勒為首在眾而坐。 
nhất thời  ，Phật trụ/trú   Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn  ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   ngũ bách  nhân   câu   ；Bồ Tát bát   thiên   ，chúng sở tri thức ，giai đắc  chư thông  、chư   Đà-la-ni ，đắc   vô ngại  biện   ，thành tựu cụ túc Vô sanh Pháp nhẫn ，đắc   vô sở úy  ，vô lượng  Phật sở   chủng  chư   thiện căn  ，tiến/tấn   nhập   Đại-Thừa ，kỳ  danh   viết   伲mẫn  Đà-la Bồ-Tát Ma-ha-tát 、trì địa  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、địa   chủ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、trì   chúng sanh Bồ-Tát Ma-ha-tát 、trì   nhập   hội  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、chiếu   ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、quá/qua  ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Tăng ý  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、vô biên  ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、tăng ích  ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、ái kiến  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、thiện kiến  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、kiến  giá  ý   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kiến-Nhất-Thiết-Nghĩa Bồ-Tát Ma-ha-tát 、nhất thiết cát lợi  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、hiền kiếp  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，Di Lặc  vi  thủ  tại   chúng   nhi   tọa   。
 
爾時，大德須菩提，於晨朝時，執持衣鉢來詣佛所，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我昨夜夢見有如來坐於道場，我時即禮是世尊足，是佛世尊以金色右手摩於我頂，說如是言：『須菩提！汝於今日未曾聞法，當得聞之。』世尊！是何先瑞？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ，ư  thần triêu  thời  ，chấp trì  y bát lai nghệ Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   tạc   dạ   mộng kiến  hữu  Như Lai  tọa   ư  đạo tràng ，ngã   thời  tức   lễ   thị  Thế Tôn túc   ，thị  Phật Thế tôn  dĩ  kim sắc  hữu thủ  ma   ư  ngã   đảnh/đính   ，thuyết  như thị ngôn  ：『Tu-bồ-đề  ！nhữ   ư  kim nhật vị  tằng   văn Pháp  ，đương đắc văn  chi 。』Thế Tôn ！thị  hà   tiên  thụy   ？」
 
佛言：「須菩提！是善男子、善女人等，得聞希有未曾聞法，是其先瑞。」 
Phật ngôn  ：「Tu-bồ-đề  ！thị  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng ，đắc   văn  hy hữu  vị  tằng   văn Pháp  ，thị  kỳ  tiên  thụy   。」
 
須菩提白佛言：「世尊！我今欲往王舍大城次第乞食。」 
Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   dục   vãng   Vương Xá đại thành  thứ đệ khất thực  。」
 
佛言：「須菩提！汝知是時。」 
Phật ngôn  ：「Tu-bồ-đề  ！nhữ   tri   Thị thời 。」
 
世尊聽已，時大德須菩提，即便入於王舍大城次第乞食，至異長者家，到已，在中門所默住乞食。 
Thế Tôn thính   dĩ   ，thời  Đại Đức Tu-bồ-đề  ，tức   tiện   nhập   ư  Vương Xá đại thành  thứ đệ khất thực  ，chí   dị   Trưởng-giả gia  ，đáo   dĩ   ，tại   trung  môn   sở   mặc   trụ/trú   khất thực  。
 
是時，家中有一女人，從內而出，端正第一盛色美妙，極為端嚴有大威德，以諸瓔珞而自嚴飾，是諸珍寶互相掁觸有妙音聲。既至外已，語大德須菩提：「大德！何緣中門而立？」 
Thị thời ，gia  trung hữu  nhất   nữ nhân  ，tùng  nội  nhi   xuất  ，đoan chánh đệ nhất  thịnh  sắc   mỹ diệu  ，cực  vi  đoan nghiêm  hữu  đại uy đức  ，dĩ  chư   anh lạc nhi   tự   nghiêm sức  ，thị  chư   trân bảo  hỗ tương trành xúc   hữu  diệu   âm thanh 。ký   chí   ngoại   dĩ   ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「Đại Đức ！hà duyên  trung  môn   nhi   lập   ？」
 
須菩提言：「姊！我乞食故在門而住。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   khất thực  cố  tại   môn   nhi   trụ/trú   。」
 
女言：「大德須菩提！汝今故有乞食想耶？大德須菩提，猶故未知於食想耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   kim   cố  hữu  khất thực  tưởng   da   ？Đại Đức Tu-bồ-đề  ，do  cố  vị tri  ư  thực/tự  tưởng   da   ？」
 
須菩提言：「姊！我知食想，而是身者，由父母不淨之所聚集、飲食長養，是故不能離食而住。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   tri   thực/tự  tưởng   ，nhi   thị  thân  giả ，do   phụ mẫu  bất tịnh  chi sở   tụ tập  、ẩm thực  trường/trưởng  dưỡng  ，thị cố bất năng  ly   thực/tự  nhi   trụ/trú   。」
 
女言：「大德須菩提！汝今不證於無明滅，乃至證生老死滅耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   kim   bất chứng   ư  vô minh  diệt   ，nãi chí chứng   sanh  lão tử  diệt   da   ？」
 
須菩提言：「姊！我證滅已。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   chứng   diệt   dĩ   。」
 
女言：「大德須菩提！滅中有身食長養耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！diệt   trung hữu  thân  thực/tự  trường/trưởng  dưỡng  da   ？」
 
須菩提言：「姊！滅更無法。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！diệt   cánh  vô  Pháp   。」
 
女言：「大德！若其滅已更無有法，大德須菩提云何而言身食長養？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức ！nhược/nhã  kỳ  diệt   dĩ   cánh  vô hữu Pháp   ，Đại Đức Tu-bồ-đề  vân hà nhi   ngôn  thân  thực/tự  trường/trưởng  dưỡng  ？」
 
須菩提言：「姊！入滅定者除諸受想，起滅定已身有長養。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhập diệt định  giả trừ   chư   thọ/thụ   tưởng   ，khởi diệt  định  dĩ   thân  hữu  trường/trưởng  dưỡng  。」
 
女言：「大德須菩提！而是滅者有生滅耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhi   thị  diệt   giả hữu  sanh diệt  da   ？」
 
須菩提言：「姊！而是滅者，無生無滅是畢竟滅。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhi   thị  diệt   giả ，vô sanh vô diệt thị  tất cánh diệt   。」
 
女言：「大德須菩提！若其是滅畢竟滅者，云何養身？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  kỳ  thị  diệt   tất cánh diệt   giả ，vân hà dưỡng  thân  ？」
 
須菩提言：「姊！世尊聲聞遊行乞食長養身故。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！Thế Tôn Thanh văn  du   hạnh/hành/hàng  khất thực  trường/trưởng  dưỡng  thân  cố  。」
 
女言：「大德須菩提！世尊說汝行無諍第一。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Thế Tôn thuyết  nhữ   hạnh/hành/hàng  vô tránh  đệ nhất  。」
 
須菩提言：「姊！如汝所言。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！như nhữ sở ngôn 。」
 
女言：「大德須菩提！無諍者有行非行耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！vô tránh  giả hữu  hạnh/hành/hàng  phi   hạnh/hành/hàng  da   ？」
 
須菩提言：「姊！是無諍者無行非行。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！thị  vô tránh  giả vô  hạnh/hành/hàng  phi   hạnh/hành/hàng  。」
 
女言：「大德須菩提！何故乞食？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hà cố  khất thực  ？」
 
須菩提言：「姊！我乞食者，不為長身而行乞食，為羸命故、除諸受故，我行乞食。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   khất thực giả  ，bất vi  trường/trưởng  thân  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，vi  luy  mạng   cố  、trừ   chư   thọ/thụ   cố  ，ngã   hạnh/hành/hàng  khất thực  。」
 
女言：「大德須菩提！汝今故為諸受牽耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   kim   cố  vi  chư   thọ/thụ   khiên  da   ？」
 
須菩提言：「我今不為諸受所牽，以除受故我行乞食。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「ngã   kim   bất vi  chư   thọ/thụ   sở   khiên  ，dĩ  trừ   thọ/thụ   cố  ngã   hạnh/hành/hàng  khất thực  。」
 
女言：「大德須菩提！所行無諍差互不等，何以故？行於無諍無有受苦，而是無諍非身心相應，而是無諍不生樂非樂，而是無諍不生諍訟。大德須菩提！世尊說汝行無諍第一，何因緣故無諍說無諍？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！sở hạnh vô tránh  sái  hỗ   bất đẳng ，hà dĩ cố ？hạnh/hành/hàng  ư  vô tránh  vô hữu thọ khổ  ，nhi   thị  vô tránh  phi   thân tâm  tướng ứng  ，nhi   thị  vô tránh  bất sanh  lạc/nhạc  phi   lạc/nhạc  ，nhi   thị  vô tránh  bất sanh  tranh tụng  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Thế Tôn thuyết  nhữ   hạnh/hành/hàng  vô tránh  đệ nhất  ，hà nhân duyên cố  vô tránh  thuyết  vô tránh  ？」
 
須菩提言：「姊！無諍者，無諸境界離於欲塵。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！vô tránh  giả ，vô  chư   cảnh giới ly   ư  dục trần  。」
 
女言：「大德須菩提！而是無諍能離欲耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhi   thị  vô tránh  năng  ly dục da   ？」
 
須菩提言：「姊！是無諍者，不能離欲。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！thị  vô tránh  giả ，bất năng  ly dục 。」
 
女言：「大德須菩提！何因緣故？汝說無諍能離欲塵？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hà nhân duyên cố  ？nhữ   thuyết  vô tránh  năng  ly dục trần   ？」
 
須菩提言：「姊！以言說故，名為無諍。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！dĩ  ngôn thuyết  cố  ，danh vi vô tránh  。」
 
女言：「大德須菩提！夫無諍者寧可說耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！phu  vô tránh  giả ninh   khả thuyết  da   ？」
 
須菩提言：「姊！是無諍者不可言說。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！thị  vô tránh  giả bất khả ngôn thuyết  。」
 
女言：「大德須菩提！若其無諍不可言說，以何等故說名無諍？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  kỳ  vô tránh  bất khả ngôn thuyết  ，dĩ  hà đẳng  cố thuyết  danh   vô tránh  ？」
 
須菩提言：「姊！如來世尊為聲聞弟子假名字說。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！Như Lai  Thế Tôn vi  Thanh văn  đệ-tử giả danh  tự   thuyết  。」
 
女言：「大德須菩提！若有假名即有諍訟，若有諍訟即有顛倒，若有顛倒非沙門法。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu giả danh  tức   hữu  tranh tụng  ，nhược hữu tranh tụng  tức   hữu  điên đảo ，nhược hữu điên đảo phi   Sa Môn Pháp   。」
 
須菩提言：「姊！何等是沙門法？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！hà đẳng  thị  Sa Môn Pháp   ？」
 
女言：「大德須菩提！無有文字，無有諍訟，無有顛倒，是沙門法；亦不分別是法非法，是沙門法；又不分別憶想不憶想，是沙門法。離一切著，是沙門法；非境界非不境界，是沙門法；非染非縛非不染縛，是沙門法。無心離意識，是沙門法；知足是沙門法；少欲斷貪，是沙門法。 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！vô hữu văn tự ，vô hữu tranh tụng  ，vô hữu điên đảo ，thị  Sa Môn Pháp   ；diệc   bất phân biệt thị  pháp phi pháp  ，thị  Sa Môn Pháp   ；hựu   bất phân biệt ức   tưởng   bất ức   tưởng   ，thị  Sa Môn Pháp   。ly   nhất thiết trước/trứ  ，thị  Sa Môn Pháp   ；phi   cảnh giới phi   bất cảnh giới ，thị  Sa Môn Pháp   ；phi   nhiễm   phi   phược  phi   bất nhiễm  phược  ，thị  Sa Môn Pháp   。vô tâm  ly   ý thức ，thị  Sa Môn Pháp   ；tri túc  thị  Sa Môn Pháp   ；thiểu  dục   đoạn  tham   ，thị  Sa Môn Pháp   。
 
「離諸悕望，非動非發非不動發，是沙門法；離一切境界無所取故，是沙門法；離於陰魔無所染著，是沙門法；斷結使魔更不生故，是沙門法；遠離死魔無諸動搖，是沙門法；思惟不親近於天魔，是沙門法；一切法空無有污染，是沙門法；無想離一切想，是沙門法；無願無執著，是沙門法；不行三界離一切想，是沙門法；守護諸根，是沙門法；遠離諸入，是沙門法；善自調伏離諸戲論，是沙門法；寂靜無起，是沙門法。 
「ly   chư   hy vọng  ，phi   động   phi   phát   phi   bất động  phát   ，thị  Sa Môn Pháp   ；ly   nhất thiết cảnh  giới   vô sở  thủ   cố  ，thị  Sa Môn Pháp   ；ly   ư  uẩn ma  vô sở  nhiễm trước  ，thị  Sa Môn Pháp   ；đoạn kết  sử  ma   cánh  bất sanh  cố  ，thị  Sa Môn Pháp   ；viễn ly  tử ma  vô  chư   động dao  ，thị  Sa Môn Pháp   ；tư tánh bất thân cận ư  thiên ma  ，thị  Sa Môn Pháp   ；nhất thiết pháp không  vô hữu ô nhiễm   ，thị  Sa Môn Pháp   ；vô tưởng  ly   nhất thiết tưởng   ，thị  Sa Môn Pháp   ；vô nguyện  vô chấp  trước/trứ  ，thị  Sa Môn Pháp   ；bất hạnh/hành tam giới  ly   nhất thiết tưởng   ，thị  Sa Môn Pháp   ；thủ hộ  chư căn  ，thị  Sa Môn Pháp   ；viễn ly  chư   nhập   ，thị  Sa Môn Pháp   ；thiện  tự   điều phục  ly chư hí luận  ，thị  Sa Môn Pháp   ；tịch tĩnh  vô khởi  ，thị  Sa Môn Pháp   。
 
「無所愛著亦無起發，是沙門法；無我我所無高無下，是沙門法；離觸無染，是沙門法；遠離世法，是沙門法；善知於陰解趣法性，是沙門法；諸界無界無所親近無所礙故，是沙門法；離有為法，是沙門法；諸法如虛空，是沙門法。」 
「vô sở  ái trước  diệc   vô khởi  phát   ，thị  Sa Môn Pháp   ；vô  ngã ngã sở  vô  cao   vô  hạ  ，thị  Sa Môn Pháp   ；ly   xúc   vô nhiễm  ，thị  Sa Môn Pháp   ；viễn ly  thế Pháp  ，thị  Sa Môn Pháp   ；thiện tri  ư  uẩn  giải  thú  pháp tánh  ，thị  Sa Môn Pháp   ；chư giới  vô  giới   vô sở  thân cận vô sở  ngại   cố  ，thị  Sa Môn Pháp   ；ly   hữu vi Pháp   ，thị  Sa Môn Pháp   ；chư Pháp như hư không  ，thị  Sa Môn Pháp   。」
 
說是沙門法時，中門所集聽法諸天，有三十天子，遠離塵垢得法眼淨。復有五天子，向甚深法，聞是女辯，發於無上正真道心。 
thuyết  thị  Sa Môn Pháp   thời  ，trung  môn   sở tập  thính pháp  chư Thiên ，hữu  tam thập  Thiên Tử ，viễn ly  trần cấu  đắc pháp nhãn tịnh  。phục hưũ ngũ thiên tử  ，hướng   thậm thâm  Pháp   ，văn  thị  nữ  biện   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。
 
爾時，大德須菩提生希有心，作如是念：「而此女人其辯如是，是如來化必定無疑。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  sanh  hy hữu  tâm   ，tác như thị niệm  ：「nhi   thử   nữ nhân  kỳ  biện   như thị ，thị  Như Lai  hóa   tất định  vô nghi  。」
 
爾時，是女知大德須菩提心心所念，說如是言：「大德須菩提！汝作是思惟，而此女人是如來化必定無疑。大德！如是如是如汝所思。何以故？如來知如，我亦知如，以是義故如來化我；若如來覺如，我亦覺如，以是義故如來化我；若如來色如，我亦色如，以是義故如來化我；若如來受想行識如，我亦識如，以是義故如來化我。 
nhĩ thời  ，thị  nữ  tri   Đại Đức Tu-bồ-đề  tâm tâm sở  niệm   ，thuyết  như thị ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   tác thị  tư tánh ，nhi   thử   nữ nhân  thị  Như Lai  hóa   tất định  vô nghi  。Đại Đức ！như thị như thị  như   nhữ   sở   tư  。hà dĩ cố ？Như Lai  tri   như   ，ngã   diệc   tri   như   ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；nhược như  lai  giác như  ，ngã   diệc   giác như  ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；nhược như  lai  sắc   như   ，ngã   diệc   sắc   như   ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；nhược như  lai  thọ tưởng hành thức như   ，ngã   diệc   thức  như   ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   。
 
「若如來如一切眾生如若我如，是如一如，以是義故如來化我；若如來如一切法如若我如，是如一如，以是義故如來化我；若如來如無不如，我如無不如，是如常如無不如，以是義故如來化我；是如來如無生無滅，我如亦爾無生無滅，以是義故如來化我；若如來如，若如來化如，若我如，若一切眾生如，若一切法如，是如常真不異不變不易，中無所盛，是如如是住一切法，以是義故如來化我。」 
「nhược như  lai  như   nhất thiết chúng sanh như   nhược/nhã  ngã   như   ，thị  như   nhất như  ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；nhược như  lai  như   nhất thiết pháp  như   nhược/nhã  ngã   như   ，thị  như   nhất như  ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；nhược như  lai  như   vô bất  như   ，ngã   như   vô bất  như   ，thị  như   thường   như   vô bất  như   ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；thị  Như Lai  như   vô sanh vô diệt ，ngã   như   diệc nhĩ  vô sanh vô diệt ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   ；nhược như  lai  như   ，nhược như  lai  hóa   như   ，nhược/nhã  ngã   như   ，nhược/nhã  nhất thiết chúng sanh như   ，nhược/nhã  nhất thiết pháp  như   ，thị  như   thường   chân   bất dị   bất biến  bất dịch  ，trung  vô sở  thịnh  ，thị  như   như thị trụ/trú   nhất thiết pháp  ，dĩ  thị  nghĩa   cố  Như Lai  hóa   ngã   。」
 
爾時，大德須菩提即復問言：「姊！汝以佛力知於我心？為自力知？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  tức   phục  vấn   ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   dĩ  Phật lực tri   ư  ngã   tâm   ？vi  tự lực  tri   ？」
 
女言：「大德須菩提！若聲聞、緣覺，若諸菩薩，若五通仙，知眾生心，知他人心，皆以佛力知於他心。何以故？是等所行皆由佛力能知他心。大德須菩提亦以佛力知於他心。大德須菩提！喻因日月火光珍寶電星等光，明眼之人由之見色。大德須菩提！世間如是，無明所蔽有知他心，皆因如來知於他心。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Thanh văn  、duyên giác  ，nhược/nhã  chư Bồ-tát  ，nhược/nhã  ngũ thông tiên  ，tri   chúng   sanh tâm ，tri   tha nhân tâm   ，giai   dĩ  Phật lực tri   ư tha  tâm   。hà dĩ cố ？thị  đẳng sở hạnh giai   do   Phật lực năng tri  tha tâm  。Đại Đức Tu-bồ-đề  diệc   dĩ  Phật lực tri   ư tha  tâm   。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！dụ   nhân   nhật nguyệt hỏa quang  trân bảo  điện   tinh   đẳng quang   ，minh nhãn  chi nhân   do   chi kiến sắc  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！thế gian như thị ，vô minh  sở   tế  hữu  tri   tha tâm  ，giai   nhân   Như Lai  tri   ư tha  tâm   。」
 
爾時，大德須菩提言：「姊當為我說，汝云何得如是辯也？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   đương  vi  ngã   thuyết  ，nhữ   vân hà đắc   như thị biện   dã  ？」
 
女言：「大德須菩提！若有人問如來所化：『汝是誰耶？』而是所化當云何答？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu nhân   vấn   Như Lai  sở hóa  ：『nhữ   thị  thùy   da   ？』nhi   thị  sở hóa  đương  vân hà đáp   ？」
 
須菩提言：「姊！無所答也。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！vô sở  đáp   dã  。」
 
女言：「大德須菩提！一切諸法亦復如是，皆是化相，如是知已則無所答。 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhất thiết chư pháp  diệc phục như thị ，giai thị hóa   tướng  ，như thị tri  dĩ   tức   vô sở  đáp   。
 
「復次，大德須菩提！若有問汝：『汝是凡夫？為是學人？是阿羅漢？』如是問已，汝云何答？」 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu vấn   nhữ   ：『nhữ   thị  phàm phu ？vi  thị  học nhân  ？thị  A-la-hán ？』như thị vấn   dĩ   ，nhữ   vân hà đáp   ？」
 
爾時，大德須菩提如是思惟：「我當云何答此姊也？」即時須菩提聞空中聲曰：「大德須菩提！汝有所得所解趣證，以是義故名阿羅漢，汝答是姊！」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  như thị tư duy  ：「ngã   đương  vân hà đáp   thử   tỉ   dã  ？」tức   thời  Tu-bồ-đề  văn  không trung thanh viết   ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   hữu sở đắc  sở   giải  thú chứng  ，dĩ  thị  nghĩa   cố danh  A-la-hán ，nhữ   đáp   thị  tỉ   ！」
 
爾時，大德須菩提聞空中聲已，即答女言：「姊！我非凡夫、非是學人、非阿羅漢。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  văn  không trung thanh dĩ   ，tức   đáp   nữ  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   phi   phàm phu 、phi thị học nhân  、phi   A-la-hán 。」
 
女言：「大德須菩提！汝持何名？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   trì   hà   danh   ？」
 
須菩提言：「姊！如如來化持於假名，我亦如是持於假名。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！như Như Lai hóa   trì   ư  giả danh  ，ngã   diệc như thị trì   ư  giả danh  。」
 
女言：「大德須菩提！汝非羅漢斷諸漏耶？如來說汝行無諍第一，應受於供。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   phi   La-hán đoạn  chư lậu  da   ？Như Lai  thuyết  nhữ   hạnh/hành/hàng  vô tránh  đệ nhất  ，ưng  thọ/thụ   ư  cung/cúng   。」
 
須菩提言：「姊！我非阿羅漢，非盡諸漏，非行無諍為最第一，亦非應供。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   phi   A-la-hán ，phi   tận  chư lậu  ，phi   hạnh/hành/hàng  vô tránh  vi  tối   đệ nhất  ，diệc   phi   Ứng-Cúng 。」
 
女言：「大德須菩提！何故妄語？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hà cố  vọng ngữ  ？」
 
須菩提言：「姊！若我今者，許阿羅漢，諸漏已盡，行無諍第一，應受供養，即是妄語；我無所許，是故，我今非是妄語，亦非實語。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhược/nhã  ngã   kim   giả ，hứa  A-la-hán ，chư   lậu dĩ tận  ，hạnh/hành/hàng  vô tránh  đệ nhất  ，ưng  thọ cúng dường  ，tức thị vọng ngữ  ；ngã   vô sở  hứa  ，thị cố ，ngã   kim   phi thị vọng ngữ  ，diệc   phi   thật ngữ  。」
 
女言：「大德須菩提！汝今不誑門中所集見於聖諦諸天子耶！」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   kim   bất cuống  môn   trung  sở tập  kiến  ư  thánh đế  chư   Thiên Tử da   ！」
 
須菩提言：「姊！若見聖諦無有能誑。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhược/nhã  kiến  thánh đế  vô hữu năng  cuống   。」
 
女言：「大德須菩提！汝見聖諦耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   kiến  thánh đế  da   ？」
 
時須菩提答言：「見已。」 
thời  Tu-bồ-đề  đáp   ngôn  ：「kiến  dĩ   。」
 
女言：「大德！若見聖諦不名聖諦。何以故？無有能見諸聖諦者。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức ！nhược/nhã  kiến  thánh đế  bất danh   thánh đế  。hà dĩ cố ？vô hữu năng kiến  chư   thánh đế  giả 。」
 
女言：「大德須菩提！非見聖諦耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！phi   kiến  thánh đế  da   ？」
 
須菩提言：「姊！我不說實亦不說虛。姊！我不見虛，何況見實？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   bất thuyết  thật   diệc   bất thuyết  hư  。tỉ   ！ngã   bất kiến  hư  ，hà huống  kiến  thật   ？」
 
爾時，大德須菩提復問女言：「姊！見聖諦者何所言說？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  phục  vấn   nữ  ngôn  ：「tỉ   ！kiến  thánh đế  giả hà sở ngôn  thuyết  ？」
 
女言：「大德須菩提！見聖諦者不見一切諸法名字，見聖諦者見倒名字。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！kiến  thánh đế  giả bất kiến  nhất thiết chư pháp  danh tự  ，kiến  thánh đế  giả kiến đảo  danh tự  。」
 
須菩提言：「姊！汝何因緣說如是事？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   hà   nhân duyên  thuyết  như thị sự   ？」
 
女言：「大德須菩提！若有顛倒起諸結使，見聖諦已更不復起，以是故說，見顛倒者見諸聖諦。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu điên đảo khởi   chư   kết/kiết   sử  ，kiến  thánh đế  dĩ   cánh  bất phục  khởi   ，dĩ  thị cố thuyết  ，kiến  điên đảo giả kiến  chư   thánh đế  。」
 
爾時，諸天即現其身，禮於大德須菩提已，說如是言：「大德須菩提大得利益，汝從是姊聞如是辯，令諸眾生大得善利聞法信解。何以故？非多解者無有解脫，非多解者有於繫縛，是何所解？」 
nhĩ thời  ，chư Thiên tức   hiện   kỳ thân ，lễ   ư  Đại Đức Tu-bồ-đề  dĩ   ，thuyết  như thị ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  Đại  đắc   lợi ích  ，nhữ   tùng  thị  tỉ   Văn như thị biện   ，lệnh  chư   chúng sanh Đại  đắc   thiện  lợi   văn Pháp  tín giải 。hà dĩ cố ？phi   đa giải  giả vô hữu giải thoát  ，phi   đa giải  giả hữu  ư  hệ phược  ，thị  hà sở  giải  ？」
 
爾時，女語大德須菩提：「汝不乞食欲不食耶？」 
nhĩ thời  ，nữ  ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「nhữ   bất khất  thực dục  bất thực/tự  da   ？」
 
須菩提言：「姊！我於今日聞是法足，不欲於食。姊！貪於飲食，則生憂愁，非是求法；求利養讚歎，非是求法；求安樂身，非是求法；護惜心身命，非是求法；乃至受於讚歎善哉，非是求法。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   ư  kim nhật văn  thị pháp túc   ，bất dục   ư  thực/tự  。tỉ   ！tham   ư  ẩm thực  ，tức   sanh  ưu sầu  ，phi thị cầu Pháp ；cầu   lợi dưỡng  tán thán ，phi thị cầu Pháp ；cầu   an lạc thân  ，phi thị cầu Pháp ；hộ   tích   tâm   thân mạng  ，phi thị cầu Pháp ；nãi chí thọ/thụ   ư  tán thán Thiện tai ，phi thị cầu Pháp 。」
 
須菩提言：「姊！汝今復說，云何善男子、善女人正求於法？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   kim   phục  thuyết  ，vân hà Thiện nam tử  、thiện nữ nhân chánh  cầu   ư  Pháp   ？」
 
女言：「大德須菩提！若受惡欲非是求法，若不求眼不求於色，是人求法，不求耳聲，不求鼻香，不求舌味，不求身觸，不求意法，是人求法。復次，大德須菩提！若不求陰、不求入、不求界，是人求法；不求欲界、色界、無色界，是人求法；若不相求一切境界，是人求法。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  thọ/thụ   ác dục  phi thị cầu Pháp ，nhược/nhã  bất cầu  nhãn   bất cầu  ư  sắc   ，thị nhân cầu Pháp ，bất cầu  nhĩ   thanh   ，bất cầu  Tỳ  hương   ，bất cầu  thiệt   vị   ，bất cầu  thân  xúc   ，bất cầu  ý   Pháp   ，thị nhân cầu Pháp 。phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  bất cầu  uẩn  、bất cầu  nhập   、bất cầu  giới   ，thị nhân cầu Pháp ；bất cầu  dục giới  、sắc giới  、vô sắc giới ，thị nhân cầu Pháp ；nhược/nhã  bất tướng  cầu   nhất thiết cảnh  giới   ，thị nhân cầu Pháp 。」
 
爾時大德須菩提言：「姊！汝可悔過，我今欲去。」 
nhĩ thời  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   khả  hối quá  ，ngã   kim   dục   khứ  。」
 
女言：「大德須菩提！猶如地界無有悔過。大德須菩提！心亦如是，同於地界不應悔過；猶如水界無有悔過，心亦如是，同於水界不應悔過；猶如火界、風界、空界無有悔過，心亦如是，同於空界不應悔過。大德須菩提！猶如橋船浮囊王道無有悔過，大德須菩提！心亦如是，同於橋船浮囊王道不應悔過。大德須菩提！凡夫悔過非諸聖耶！若起瞋恚則有悔過，若無瞋無纏、無忿無諍、不起結使，如是等人不應悔過。大德須菩提！猶如火熾是故有滅，無熾則無滅。如是，大德須菩提！若結熾然則有悔過，若滅諸結則無悔過。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！do như  địa giới  vô hữu hối quá  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！tâm   diệc như thị ，đồng   ư  địa giới  bất ưng hối quá  ；do như  thủy   giới   vô hữu hối quá  ，tâm   diệc như thị ，đồng   ư  thủy   giới   bất ưng hối quá  ；do như  hỏa giới  、phong giới  、không giới  vô hữu hối quá  ，tâm   diệc như thị ，đồng   ư  không giới  bất ưng hối quá  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！do như  kiều  thuyền   phù nang Vương  đạo  vô hữu hối quá  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！tâm   diệc như thị ，đồng   ư  kiều  thuyền   phù nang Vương  đạo  bất ưng hối quá  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！phàm phu hối quá  phi   chư   Thánh   da   ！nhược/nhã  khởi   sân khuể  tức   hữu  hối quá  ，nhược/nhã  vô sân  vô  triền   、vô  phẫn   vô tránh  、bất khởi   kết/kiết   sử  ，như thị đẳng nhân   bất ưng hối quá  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！do như  hỏa   sí   thị cố hữu  diệt   ，vô sí  tức   vô diệt  。như thị ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  kết/kiết   sí nhiên tức   hữu  hối quá  ，nhược/nhã  diệt   chư   kết/kiết   tức   vô hối  quá/qua  。」
 
爾時，須菩提復語女言：「姊！汝何求趣，能如是吼師子吼也？」 
nhĩ thời  ，Tu-bồ-đề  phục  ngữ  nữ  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   hà   cầu   thú  ，năng  như thị hống   sư tử hống  dã  ？」
 
女言：「大德須菩提！若有所求，則不能吼師子吼也。大德須菩提！若無所求，能師子吼。何以故？若有所求即便是有，若有所有無師子吼，有身見者則有所求，有見作者無師子吼。大德須菩提！汝向所言姊汝何所趣。大德須菩提！若有問汝，汝何所趣？漏盡無生心得解脫耶？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu sở cầu  ，tức   bất năng  hống   sư tử hống  dã  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  vô sở  cầu   ，năng  sư tử hống  。hà dĩ cố ？nhược hữu sở cầu  tức   tiện   thị  hữu  ，nhược hữu sở hữu  vô  sư tử hống  ，hữu thân kiến  giả tức   hữu  sở cầu  ，hữu kiến  tác giả  vô  sư tử hống  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   hướng   sở ngôn  tỉ   nhữ   hà   sở thú  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu vấn   nhữ   ，nhữ   hà   sở thú  ？lậu tận  vô sanh tâm  đắc giải thoát  da   ？」
 
須菩提言：「姊！若有所求，無有解脫。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhược hữu sở cầu  ，vô hữu giải thoát  。」
 
女言：「大德須菩提！汝如是求，則盡諸漏得無漏心，若如是趣，是趣解脫，是趣法性。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   như thị cầu   ，tức   tận  chư lậu  đắc   vô lậu tâm  ，nhược như  thị  thú  ，thị  thú  giải thoát  ，thị  thú  pháp tánh  。」
 
爾時，大德須菩提言：「姊！汝趣大乘無有疑也，如行相貌必定趣向無上大乘。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   thú  Đại-Thừa vô hữu nghi   dã  ，như   hạnh/hành/hàng  tướng mạo tất định  thú hướng  vô thượng Đại-Thừa 。」
 
女言：「大德須菩提！汝知大乘耶！說行相貌。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   tri   Đại-Thừa da   ！thuyết  hạnh/hành/hàng  tướng mạo 。」
 
須菩提言：「姊！若諸聲聞不聞大乘，諸行相貌不能知說。姊！我今請汝說大乘行所有相貌。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhược/nhã  chư   Thanh văn  bất văn  Đại-Thừa ，chư hạnh  tướng mạo bất năng trai thuyết  。tỉ   ！ngã   kim   thỉnh  nhữ   thuyết  Đại-Thừa hạnh/hành/hàng  sở hữu  tướng mạo 。」
 
女言：「大德須菩提！夫大乘者名無一異。大德須菩提！如日月宮為速疾見，天之所持故不住於空，速疾而去無有滯礙，為諸眾生而作光明。大德須菩提！向於大乘大丈夫等，亦復如是無礙無著，行六波羅蜜而無有住，為諸眾生作法光明。 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！phu  Đại-Thừa giả danh   vô nhất  dị   。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như   nhật nguyệt cung   vi  tốc tật  kiến  ，Thiên   chi sở trì  cố  bất trụ  ư  không  ，tốc tật  nhi   khứ  vô hữu trệ ngại  ，vi  chư   chúng sanh nhi   tác quang minh  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hướng   ư  Đại-Thừa đại trượng phu  đẳng ，diệc phục như thị vô ngại  Vô Trước ，hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  nhi   vô hữu trụ/trú   ，vi  chư   chúng sanh tác pháp quang minh  。
 
「大德須菩提！如轉輪王寶輪若去四兵亦從，如轉輪王行四天下，人見適意生恭敬心，是轉輪王無有惡心常生慈心。大德須菩提！向於大乘大丈夫等亦復如是，隨有所行在在處處，若村邑聚落國城王宮，於諸眾生起平等心無有異行。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như   Chuyển luân Vương bảo   luân   nhược/nhã  khứ  tứ binh  diệc   tùng  ，như   Chuyển luân Vương hạnh/hành/hàng  tứ thiên hạ  ，nhân   kiến  thích  ý sanh  cung kính tâm   ，thị  Chuyển luân Vương vô hữu ác tâm  thường sanh từ tâm  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hướng   ư  Đại-Thừa đại trượng phu  đẳng diệc phục như thị ，tùy hữu  sở hạnh tại tại xứ xứ ，nhược/nhã  thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，ư  chư   chúng   sanh khởi  bình đẳng tâm  vô hữu dị  hạnh/hành/hàng  。
 
「大德須菩提！大乘者名曰大智，天、龍、夜叉、乾闥婆，智慧大丈夫之所恭敬，以是緣故名為大乘。是無盡智，無生滅故；是不斷智，不斷佛種故；是攝取智，不斷法種故；是守護智，不斷僧種故；是廣博智，教化無量諸眾生故；是善持智，無斷絕故；是善作業智，六波羅蜜故；是善攝智，四攝法故；是善相應智，親近以聖道故；是善調智，正念菩提心不忘失故；是善安止智，大悲心故；是善趣智，一切智故；是離諸怖智，降諸魔故；是離闇智，大慧炬故；是大財智，成就一切諸善根故；是恭敬智，諸天及世所恭敬故。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Đại-Thừa giả danh   viết   đại trí  ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà ，trí tuệ  đại trượng phu  chi sở   cung kính ，dĩ  thị  duyên  cố  danh vi Đại-Thừa 。thị  vô tận  trí   ，vô sanh  diệt   cố  ；thị  bất đoạn  trí   ，bất đoạn  Phật chủng  cố  ；thị  nhiếp thủ  trí   ，bất đoạn  Pháp   chủng  cố  ；thị  thủ hộ  trí   ，bất đoạn  tăng   chủng  cố  ；thị  quảng bác trí   ，giáo hóa  vô lượng  chư   chúng sanh cố  ；thị  thiện  trì   trí   ，vô đoạn  tuyệt   cố  ；thị  thiện tác  nghiệp trí  ，lục Ba la mật  cố  ；thị  thiện  nhiếp   trí   ，tứ nhiếp Pháp  cố  ；thị  thiện  tướng ứng  trí   ，thân cận dĩ  Thánh đạo  cố  ；thị  thiện  điều  trí   ，chánh niệm Bồ-đề tâm bất vong thất  cố  ；thị  thiện an  chỉ   trí   ，đại bi tâm  cố  ；thị  thiện thú  trí   ，nhất thiết trí  cố  ；thị  ly   chư   bố/phố trí   ，hàng  chư   ma   cố  ；thị  ly   ám   trí   ，Đại  tuệ cự  cố  ；thị  Đại  tài   trí   ，thành tựu nhất thiết chư   thiện căn  cố  ；thị  cung kính trí   ，chư Thiên cập thế   sở   cung kính cố  。
 
「是無降伏智，一切外道故；是難解智，一切聲聞緣覺人故；是清淨智，不信人故；是慈愍智，瞋害人故；是能施智，慳惜人故；是持戒智，破戒人故；是忍辱智，瞋恚人故；是精進智，懈怠人故；是禪定智，亂心人故；是大慧智，無智人故；是大富智，貧窮人故；是安樂智，苦惱人故；是歡喜智，聰慧人故。以是事故名曰大乘。」 
「thị  vô  hàng phục trí   ，nhất thiết ngoại đạo  cố  ；thị  nạn/nan  giải  trí   ，nhất thiết Thanh văn Duyên giác  nhân   cố  ；thị  thanh   tịnh trí  ，bất tín  nhân   cố  ；thị  từ mẫn  trí   ，sân   hại  nhân   cố  ；thị  năng  thí  trí   ，xan tích  nhân   cố  ；thị  trì giới trí   ，phá giới  nhân   cố  ；thị  nhẫn nhục  trí   ，sân khuể  nhân   cố  ；thị  tinh tấn trí   ，giải đãi  nhân   cố  ；thị  Thiền định  trí   ，loạn tâm  nhân   cố  ；thị  đại tuệ  trí   ，vô trí  nhân   cố  ；thị  Đại  phú   trí   ，bần cùng  nhân   cố  ；thị  an lạc trí   ，khổ não nhân   cố  ；thị  hoan hỉ  trí   ，thông tuệ  nhân   cố  。dĩ  thị  sự   cố danh  viết   Đại-Thừa 。」
 
爾時，大德須菩提言：「姊！善說大乘諸行相貌。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！thiện thuyết  Đại-Thừa chư hạnh  tướng mạo 。」
 
女言：「大德須菩提！我若一劫若過一劫，讚說大乘不得邊際。大德須菩提！是大乘無量諸行，相貌亦復無量。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ngã   nhược/nhã  nhất kiếp  nhược quá  nhất kiếp  ，tán   thuyết  Đại-Thừa bất đắc biên tế  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！thị  Đại-Thừa vô lượng  chư hạnh  ，tướng mạo diệc   phục  vô lượng  。」
 
須菩提言：「姊！汝呵責我，大德須菩提何故乞食？姊！如來法王亦復乞食，汝可呵責如來乞食耶？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   ha trách  ngã   ，Đại Đức Tu-bồ-đề  hà cố  khất thực  ？tỉ   ！Như Lai  pháp vương  diệc   phục  khất thực  ，nhữ   khả  ha trách  Như Lai  khất thực  da   ？」
 
女言：「大德須菩提！汝知如來以何方便而行乞食？汝不能說？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   tri   Như Lai  dĩ hà phương tiện  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  ？nhữ   bất năng thuyết  ？」
 
須菩提言：「姊！如來、世尊以何方便而行乞食？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！Như Lai  、Thế Tôn dĩ hà phương tiện  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  ？」
 
女言：「大德須菩提！佛見成就，於二十事無過患故，而行乞食。何等二十？示現色身故如來乞食，若有眾生見如來身具三十二相，是諸眾生見此色相，發於無上正真道心，是名如來見成就初無過患故，而行乞食。 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Phật kiến  thành tựu ，ư  nhị   thập sự  vô quá  hoạn   cố  ，nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  。hà đẳng  nhị thập  ？thị hiện sắc thân  cố  Như Lai  khất thực  ，nhược hữu chúng sanh kiến  Như Lai thân  cụ   tam thập nhị tướng  ，thị  chư   chúng sanh kiến  thử   sắc   tướng  ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  ，thị danh Như Lai  kiến  thành tựu sơ   vô quá  hoạn   cố  ，nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來入於村邑聚落國城王宮，盲者見色，聾者聞聲，亂得正念，裸者得衣，飢者得食，渴者得飲；無有眾生為貪欲、瞋恚、愚癡所逼。爾時眾生各生慈心起父母想，是諸眾生見於如來入村邑聚落國城王宮，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  nhập   ư  thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，manh   giả kiến sắc  ，lung   giả văn thanh  ，loạn   đắc   chánh niệm ，lỏa  giả đắc   y  ，cơ   giả đắc   thực/tự  ，khát  giả đắc   ẩm  ；vô hữu chúng sanh vi  tham dục  、sân khuể  、ngu si sở   bức   。nhĩ thời  chúng sanh các   sanh  từ tâm  khởi   phụ mẫu  tưởng   ，thị  chư   chúng sanh kiến  ư  Như Lai  nhập   thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來入村邑聚落國城王宮，天、龍、夜叉、乾闥婆等，釋梵護世，欲供養故從如來行。爾時諸人以佛力故，見諸天、龍、夜叉、乾闥婆、釋梵護世供養於佛。是諸眾生見如來身有如是事，生驚怪心歎未曾有，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  nhập   thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà đẳng ，Thích Phạm hộ thế  ，dục   cúng dường cố  tùng  Như Lai  hạnh/hành/hàng  。nhĩ thời  chư   nhân   dĩ  Phật lực cố  ，kiến  chư Thiên 、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、Thích Phạm hộ thế  cúng dường ư  Phật 。thị  chư   chúng sanh kiến  Như Lai thân  hữu  như thị sự   ，sanh  kinh   quái   tâm   thán   vị tằng hữu  ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！無量眾生以封邑錢財國位自在，而生放逸憍慢貢高，見如來乞食生如是念：『捨轉輪王位出家成道，捨於憍慢從貧下賤而行乞食，我等亦應調伏憍慢貢高之心。』如是見已，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！vô lượng  chúng sanh dĩ  phong   ấp   tiễn  tài   quốc   vị   tự tại  ，nhi   sanh  phóng dật  kiêu mạn cống cao  ，kiến  Như Lai  khất thực  sanh  như thị niệm   ：『xả   Chuyển luân Vương vị   xuất gia thành đạo ，xả   ư  kiêu mạn tùng  bần   hạ tiện  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，ngã đẳng diệc   ưng  điều phục  kiêu mạn cống cao  chi tâm   。』như thị kiến  dĩ   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來行乞，威德威德諸天，觀見如來之身，無飢渴逼亦非羸瘦，唯為憐愍諸眾生故而行乞食，我等亦當為眾生故而行乞食。如是見已，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  hạnh/hành/hàng  khất  ，uy đức  uy đức  chư Thiên ，quán  kiến  Như Lai  chi thân  ，vô  cơ   khát  bức   diệc   phi   luy  sấu   ，duy  vi  liên mẫn  chư   chúng sanh cố nhi  hạnh/hành/hàng  khất thực  ，ngã đẳng diệc   đương  vi  chúng sanh cố nhi  hạnh/hành/hàng  khất thực  。như thị kiến  dĩ   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！有諸眾生懈怠懶惰不往佛所，然欲見如來右繞禮拜，是故如來入村邑聚落國城王宮，是等眾生自然得見於佛如來，既得見已心生喜悅，是等眾生，得喜悅已，即發無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hữu  chư   chúng sanh giải đãi  lại nọa  bất vãng  Phật sở   ，nhiên dục kiến  Như Lai  hữu nhiễu  lễ bái  ，thị cố Như Lai  nhập   thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，thị  đẳng chúng sanh tự nhiên  đắc   kiến  ư  Phật Như Lai ，ký   đắc   kiến  dĩ   tâm sanh  hỉ duyệt  ，thị  đẳng chúng sanh ，đắc   hỉ duyệt  dĩ   ，tức   phát   vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！若有眾生眼得見佛即得無癡，乃至一念見於如來，是諸眾生次第漸漸乃至涅槃，為作因緣，以能發生是因緣故如來乞食。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu chúng sanh nhãn   đắc   kiến Phật  tức   đắc   vô si  ，nãi chí nhất niệm  kiến  ư  Như Lai  ，thị  chư   chúng sanh thứ đệ tiệm tiệm nãi chí Niết-Bàn ，vi  tác nhân duyên  ，dĩ  năng  phát sanh  thị  nhân duyên  cố  Như Lai  khất thực  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來入於村邑聚落國城王宮，閉繫眾生即得解脫，是諸眾生即生是念：『以如來力故我得解脫。』是諸眾生於如來所生知恩心，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  nhập   ư  thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，bế   hệ   chúng sanh tức   đắc giải thoát  ，thị  chư   chúng sanh tức   sanh  thị  niệm   ：『dĩ  Như Lai  lực   cố  ngã   đắc giải thoát  。』thị  chư   chúng sanh ư  Như Lai  sở sanh  tri ân  tâm   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！有善男子、善女人，聞讚歎如來所有功德，心生歡喜生如是念：『我等云何當供佛食？』又家有女，為父母所護，或為兄弟姊妹所護，或為姑嫜夫主守護，是等不得奉施佛食，是故如來入村邑聚落國城王宮，見如來已心生歡喜，踊躍悅豫受於安樂，施佛食已，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，văn  tán thán Như Lai  sở hữu  công đức  ，tâm sanh  hoan hỉ  sanh  như thị niệm   ：『ngã đẳng vân hà đương  cúng Phật  thực/tự  ？』hựu   gia  hữu  nữ  ，vi  phụ mẫu  sở   hộ   ，hoặc   vi  huynh đệ tỷ muội sở   hộ   ，hoặc   vi  cô   chương   phu  chủ   thủ hộ  ，thị  đẳng bất đắc phụng thí  Phật thực/tự  ，thị cố Như Lai  nhập   thôn   ấp   tụ lạc  quốc   thành   vương cung ，kiến  Như Lai  dĩ   tâm sanh  hoan hỉ  ，dõng dược  duyệt dự  thọ/thụ   ư  an lạc ，thí  Phật thực/tự  dĩ   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！四護世王奉如來鉢如來手持，若貧眾生欲少惠施，見如來鉢滿，有大富封邑，欲多惠施，見佛鉢未滿，如是等人，欲足滿佛鉢，既奉施已，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！tứ   hộ thế vương  phụng  Như Lai  bát   Như Lai  thủ   trì   ，nhược/nhã  bần   chúng sanh dục   thiểu  huệ thí  ，kiến  Như Lai  bát   mãn   ，hữu  Đại  phú   phong   ấp   ，dục   đa   huệ thí  ，kiến Phật  bát   vị  mãn   ，như thị đẳng nhân   ，dục   túc   mãn   Phật bát   ，ký   phụng thí  dĩ   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來鉢食施一切僧，而是鉢食無增無減。爾時，多諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽見如來鉢有是神力，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  bát   thực/tự  thí  nhất thiết tăng   ，nhi   thị  bát   thực/tự  vô  tăng  vô giảm  。nhĩ thời  ，đa   chư Thiên 、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già kiến  Như Lai  bát   hữu  thị  thần lực  ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來鉢盛正非正食，百千種味味味各別，不相和同如別異器，是一鉢盛亦復如是。是時多諸天。龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，見於如來如是神力，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  bát   thịnh  chánh  phi   chánh  thực/tự  ，bách thiên chủng  vị   vị   vị   các biệt ，bất tướng  hòa đồng như   biệt dị  khí   ，thị  nhất   bát   thịnh  diệc phục như thị 。Thị thời đa   chư Thiên 。long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，kiến  ư  Như Lai  như thị thần lực  ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來身者是一合體，其內不空猶如金剛，是如來身無生熟藏無大小便，亦行乞食，見其食食而食不入。爾時威德威德釋梵護世，見如來身真實法性及神通力，發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai thân  giả thị  nhất   hợp  thể   ，kỳ  nội  bất không do như  Kim cương ，thị  Như Lai thân  vô sanh  thục   tạng  vô  Đại  tiểu tiện  ，diệc   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，kiến  kỳ  thực/tự  thực/tự  nhi   thực/tự  bất nhập  。nhĩ thời  uy đức  uy đức  Thích Phạm hộ thế  ，kiến  Như Lai thân  chân   thật Pháp  tánh   cập thần thông lực  ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！若有眾生若多若少、若妙非妙，施如來已福無邊際乃至涅槃。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu chúng sanh nhược/nhã  đa   nhược/nhã  thiểu  、nhược/nhã  diệu   phi   diệu   ，thí  Như Lai  dĩ   phước   vô biên  tế   nãi chí Niết-Bàn 。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來、世尊常定不起亦行乞食，是時多諸威德威德釋梵護世，見於如來而行乞食於定不動，是等生念：『必定無疑，為眾生故進行乞食非為食也。』見是神力發於無上正真道心。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  、Thế Tôn thường   định  bất khởi   diệc   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，Thị thời đa   chư   uy đức  uy đức  Thích Phạm hộ thế  ，kiến  ư  Như Lai  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  ư  định  bất động  ，thị  đẳng sanh niệm ：『tất định  vô nghi  ，vi  chúng sanh cố  tiến/tấn   hạnh/hành/hàng  khất thực  phi   vi  thực/tự  dã  。』kiến  thị  thần lực  phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來若當不行乞食，若當不食，或有諸人佛法出家，生如是念：『我等亦當不行乞食，亦應不食。』是等便當飢渴羸瘦，不能得於過人智慧。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  nhược/nhã  đương  bất hạnh/hành khất thực  ，nhược/nhã  đương  bất thực/tự  ，hoặc hữu  chư   nhân   Phật Pháp xuất gia ，sanh  như thị niệm   ：『ngã đẳng diệc   đương  bất hạnh/hành khất thực  ，diệc   ưng  bất thực/tự  。』thị  đẳng tiện   đương  cơ   khát  luy  sấu   ，bất năng đắc  ư  quá/qua  nhân   trí tuệ  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！善攝聖種故如來乞食，見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！thiện  nhiếp   thánh chủng  cố  Như Lai  khất thực  ，kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！憐愍來世諸比丘故，如來乞食。後末世時，諸不信敬婆羅門等及諸長者，當說是言：『汝等世尊不行乞食，何故汝等行乞食也？』若如來乞食，是婆羅門諸長者等，當作是念：『汝等世尊本行乞食，何故汝等不行乞食？我等應施。』又諸如來法應行乞，讚歎乞食。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！liên mẫn  lai thế  chư   Tỳ-kheo cố  ，Như Lai  khất thực  。hậu mạt thế  thời  ，chư   bất tín  kính   Bà-la-môn đẳng cập chư   Trưởng-giả ，đương  thuyết  thị  ngôn  ：『nhữ đẳng  Thế Tôn bất hạnh/hành khất thực  ，hà cố  nhữ đẳng  hạnh/hành/hàng  khất thực  dã  ？』nhược như  lai  khất thực  ，thị  Bà-la-môn chư   Trưởng-giả đẳng ，đương  tác thị niệm ：『nhữ đẳng  Thế Tôn bổn  hạnh/hành/hàng  khất thực  ，hà cố  nhữ đẳng  bất hạnh/hành khất thực  ？ngã đẳng ưng  thí  。』hựu   chư   Như Lai  Pháp   ưng  hạnh/hành/hàng  khất  ，tán thán khất thực  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！若長者長者子諸大豪貴，於佛法出家，生於慚恥不能乞食，作是念言：『云何我等豪族大家，既出家已，當於家家而行乞食？』如是等人，隨學大德威德如來而行乞食。見是義故如來乞食。 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Trưởng-giả Trưởng-giả tử chư   Đại  hào quý  ，ư  Phật Pháp xuất gia ，sanh  ư  tàm   sỉ   bất năng  khất thực  ，tác thị niệm ngôn  ：『vân hà ngã đẳng hào   tộc   Đại  gia  ，ký   xuất gia dĩ   ，đương  ư  gia  gia  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  ？』như thị đẳng nhân   ，tùy   học   Đại Đức uy đức  Như Lai  nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  。kiến  thị  nghĩa   cố  Như Lai  khất thực  。
 
「復次，大德須菩提！如來隨於一切世行。何以故？隨在在處處諸眾生熟，是在在處處如來隨行，如來亦無飢渴所逼，無貪無著亦無戲弄，亦無惡求無所聚集。大德須菩提！如向所說及餘諸事，如來見是無量方便，而行乞食。大德須菩提！見此二十無過患事，如來乞食。」 
「phục thứ ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Như Lai  tùy   ư nhất thiết  thế   hạnh/hành/hàng  。hà dĩ cố ？tùy   tại tại xứ xứ chư   chúng sanh thục   ，thị  tại tại xứ xứ Như Lai  tùy   hạnh/hành/hàng  ，Như Lai  diệc   vô  cơ   khát  sở   bức   ，vô tham  Vô Trước diệc   vô  hí  lộng   ，diệc   vô ác  cầu   vô sở  tụ tập  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như   hướng   sở thuyết  cập dư  chư   sự   ，Như Lai  kiến  thị  vô lượng  phương tiện  ，nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！kiến  thử   nhị thập  vô quá  hoạn   sự   ，Như Lai  khất thực  。」
 
女言：「大德須菩提！能如是方便行乞食耶？如是大悲，如是清淨，應受供耶！」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！năng  như thị phương tiện  hạnh/hành/hàng  khất thực  da   ？như thị đại bi  ，như thị thanh tịnh ，ưng  thọ/thụ   cung/cúng   da   ！」
 
須菩提言：「姊！我無力也。姊！猶如兔猫諸野干等，不能莊嚴作師子獸王、作師子行、作師子吼。姊！諸聲聞、緣覺亦復如是，不能示現如來威儀方便大悲。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！ngã   vô  lực   dã  。tỉ   ！do như  thỏ   miêu   chư   dã can  đẳng ，bất năng  trang nghiêm tác sư tử  thú   Vương  、tác sư tử  hạnh/hành/hàng  、tác sư tử hống  。tỉ   ！chư   Thanh văn  、duyên giác  diệc phục như thị ，bất năng  thị hiện Như Lai  uy nghi phương tiện  đại bi  。」
 
是女說此如來乞食方便之時，家內眷屬及諸餘家，入聽法者二百八十人，發於無上正真道心。 
thị  nữ  thuyết  thử như  lai  khất thực  phương tiện  chi thời  ，gia  nội  quyến thuộc cập chư dư  gia  ，nhập   thính pháp  giả nhị bách bát thập  nhân   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。
 
◎爾時，大德須菩提又問女言：「姊！汝之夫主今何所在？」 
◎nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  hựu   vấn   nữ  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   chi phu  chủ   kim   hà sở  tại   ？」
 
女言：「大德須菩提！我之夫主非止一耶！何以故？大德須菩提！若有眾生憙於樂欲莊嚴方便得調伏者，皆我夫主。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ngã chi  phu  chủ   phi   chỉ   nhất   da   ！hà dĩ cố ？Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu chúng sanh hỉ   ư  lạc/nhạc  dục   trang nghiêm phương tiện  đắc   điều phục  giả ，giai   ngã   phu  chủ   。」
 
須菩提言：「姊！樂莊嚴方便者為何如也？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  giả vi  hà   như   dã  ？」
 
女言：「若有眾生須諸樂欲，我施眾生諸所樂欲，然後勸發無上道心。」 
nữ  ngôn  ：「nhược hữu chúng sanh tu   chư lạc  dục   ，ngã   thí  chúng sanh chư   sở   lạc/nhạc  dục   ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。」
 
須菩提言：「姊！如來不聽樂一切欲。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！Như Lai  bất thính   lạc/nhạc  nhất thiết dục   。」
 
女言：「大德須菩提！如佛所說：『汝等比丘所有衣鉢，飲食臥具病瘦醫藥，若親里家，或所乞家，所居住處，親友和上阿闍梨所，親近供養增諸善根，滅諸惡法，比丘！是我所聽。』」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như   Phật sở thuyết  ：『nhữ đẳng  Tỳ-kheo sở hữu  y bát ，ẩm thực  ngọa cụ  bệnh   sấu   y dược  ，nhược/nhã  thân  lý   gia  ，hoặc   sở   khất  gia  ，sở   cư  trụ xứ  ，thân hữu  hòa thượng  A-xà-lê sở   ，thân cận cúng dường tăng  chư   thiện căn  ，diệt   chư ác  Pháp   ，Tỳ-kheo ！thị  ngã sở thính   。』」
 
須菩提言：「姊！如是！如是！如汝所說。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết  。」
 
女言：「大德須菩提！以是事故，如來聽樂於一切欲。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！dĩ  thị  sự   cố  ，Như Lai  thính   lạc/nhạc  ư nhất thiết  dục   。」
 
須菩提言：「姊！有幾眾生，以此樂欲莊嚴方便之所調伏？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！hữu  kỷ  chúng sanh ，dĩ  thử   lạc/nhạc  dục   trang nghiêm phương tiện  chi sở điều  phục   ？」
 
女言：「大德須菩提能數三千大千世界所有色相得其邊際，若數於我莊嚴方便，已調眾生不得邊際。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  năng  số  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  sắc   tương đắc kỳ  biên tế  ，nhược/nhã  số  ư  ngã   trang nghiêm phương tiện  ，dĩ   điều  chúng sanh bất đắc biên tế  。」
 
須菩提言：「姊！與樂欲眾生為何如也？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！dữ  lạc/nhạc  dục   chúng sanh vi  hà   như   dã  ？」
 
女言：「大德須菩提！若有眾生樂向梵世，我與是等一切眾生無量諸禪，禪喜樂已然後勸發無上道心。或有眾生樂趣向於釋提桓因，與是眾生帝釋樂已，然後勸發無上道心。若有眾生樂向護世，我與眾生護世樂已，然後勸發無上道心。 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   phạm thế  ，ngã   dữ  thị  đẳng nhất thiết chúng sanh vô lượng  chư   Thiền  ，Thiền  thiện lạc dĩ   nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。hoặc hữu  chúng sanh lạc/nhạc  thú hướng  ư  Thích-đề-hoàn-nhân  ，dữ  thị  chúng sanh Đế Thích lạc/nhạc  dĩ   ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   hộ thế  ，ngã   dữ  chúng sanh hộ thế  lạc/nhạc  dĩ   ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。
 
「若有眾生樂向天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽樂，我與天樂乃至摩睺羅伽樂，然後勸發無上道心。若有眾生志意樂向轉輪王國，我與轉輪王國樂已，然後勸發無上道心。若有眾生樂小國王，我亦施與小國王樂，然後勸發無上道心。若有眾生樂向長者、剎利、婆羅門、毘舍、首陀，我與長者、剎利、婆羅門、毘舍、首陀樂已，然後勸發無上道心。若有眾生樂向色聲香味觸樂，我與色聲香味觸樂，然後勸發無上道心。若有眾生樂向華香、末香、塗香、幢幡、寶蓋及諸衣服，我與華香、末香、塗香、幢幡、寶蓋、衣服樂已，然後勸發無上道心。若有眾生樂向金銀、琉璃、頗梨諸珍寶等，我與金銀、琉璃、頗梨珍寶等樂，然後勸發無上道心。若有眾生樂向鼓貝、箜篌、簧吹、簫笛、歌舞音樂等樂。大德須菩提！我隨如是諸眾生等，所有悕望所求所樂一切給與，然後勸發無上道心。」 
「nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già lạc/nhạc  ，ngã   dữ  Thiên nhạc nãi chí Ma hầu la già lạc/nhạc  ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh chí   ý lạc  hướng   Chuyển luân Vương quốc   ，ngã   dữ  Chuyển luân Vương quốc   lạc/nhạc  dĩ   ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  tiểu   Quốc Vương ，ngã   diệc   thí dữ  tiểu   Quốc Vương lạc/nhạc  ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   Trưởng-giả 、sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  ，ngã   dữ  Trưởng-giả 、sát   lợi   、Bà-la-môn 、Tỳ xá  、thủ đà  lạc/nhạc  dĩ   ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   sắc thanh  hương   vị   xúc   lạc/nhạc  ，ngã   dữ  sắc thanh  hương   vị   xúc   lạc/nhạc  ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   hoa hương  、mạt   hương   、đồ hương  、tràng phan  、bảo cái  cập chư   y phục ，ngã   dữ  hoa hương  、mạt   hương   、đồ hương  、tràng phan  、bảo cái  、y phục lạc/nhạc  dĩ   ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   kim ngân 、lưu ly 、pha-lê chư   trân bảo  đẳng ，ngã   dữ  kim ngân 、lưu ly 、pha-lê trân bảo  đẳng lạc/nhạc  ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  hướng   cổ   bối   、không hầu 、hoàng   xuy  、tiêu   địch   、ca vũ  âm   lạc/nhạc  đẳng lạc/nhạc  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ngã   tùy   như thị chư   chúng sanh đẳng ，sở hữu  hy vọng  sở cầu  sở   lạc/nhạc  nhất thiết cấp   dữ  ，nhiên hậu  khuyến phát  vô thượng đạo  tâm   。」
 
須菩提言：「姊！是五欲者障礙聖道，云何五欲調伏眾生？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！thị  ngũ dục  giả chướng ngại Thánh đạo  ，vân hà ngũ dục  điều phục  chúng sanh ？」
 
爾時，門外二長者子，已為此女樂莊嚴方便之所調伏。是二長者子，即語大德須菩提言：「大德！汝今不應以自智慧分別選擇菩薩智慧。大德！猶如小燈一吹即滅，大德須菩提！學聲聞乘善男子、善女人小智慧照，亦復如是，起一欲想尋即滅失。大德須菩提！於意云何？若劫燒時大火炎聚，若口一吹能令滅不？」 
nhĩ thời  ，môn   ngoại   nhị   Trưởng-giả tử ，dĩ   vi  thử   nữ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  chi sở điều  phục   。thị  nhị   Trưởng-giả tử ，tức   ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Đại Đức ！nhữ   kim   bất ưng dĩ  tự   trí tuệ  phân biệt tuyển trạch  Bồ Tát trí tuệ  。Đại Đức ！do như  tiểu   đăng   nhất xuy  tức   diệt   ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ！học   Thanh văn thừa  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân tiểu trí  tuệ chiếu  ，diệc phục như thị ，khởi   nhất   dục tưởng  tầm   tức   diệt   thất   。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？nhược/nhã  kiếp thiêu  thời  Đại  hỏa   viêm  tụ   ，nhược/nhã  khẩu   nhất xuy  năng  lệnh  diệt   bất ？」
 
須菩提言：「善男子、善女人若以百千大海之水，亦不能滅，況一口吹。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  、thiện nữ nhân nhược/nhã  dĩ  ách thiên đại hải  chi thủy   ，diệc   bất năng  diệt   ，huống   nhất   khẩu   xuy  。」
 
「大德須菩提！菩薩功德智慧照明亦復如是，恒沙等劫受五欲樂，亦不能滅菩薩功德智慧照明。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát công đức  trí   tuệ chiếu  minh   diệc phục như thị ，hằng sa đẳng kiếp   thọ/thụ   ngũ dục  lạc/nhạc  ，diệc   bất năng  diệt   Bồ Tát công đức  trí   tuệ chiếu  minh   。
 
「大德須菩提！如貧人病，醫授湯藥，苦澁甜酢賤易得者，是時病人身受苦故，服是等藥苦澁甜酢，以貧窮故堪忍飢渴得脫病患。大德須菩提！學聲聞乘，諸善男子、善女人等亦復如是，行於頭陀功德威儀，以正行故少欲知足，清苦行故，住阿練處故，好非好食故，少知識故受諸苦惱，然後得於無取解脫。大德須菩提！如是方便學聲聞乘得解脫者，亦復如是，如貧治病。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như   bần   nhân   bệnh   ，y   thọ/thụ   thang dược ，khổ   sáp   điềm   tạc   tiện   dịch  đắc   giả ，Thị thời bệnh   nhân thân  thọ khổ  cố  ，phục   thị  đẳng dược   khổ   sáp   điềm   tạc   ，dĩ  ần cùng  cố  kham nhẫn  cơ   khát  đắc thoát  bệnh   hoạn   。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！học   Thanh văn thừa  ，chư   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân đẳng diệc phục như thị ，hạnh/hành/hàng  ư  Đầu-đà công đức  uy nghi ，dĩ chánh  hạnh/hành/hàng  cố  thiểu  dục   tri túc  ，thanh   khổ hạnh cố  ，trụ/trú   a  luyện   xứ/xử  cố  ，hảo  phi   hảo  thực/tự  cố  ，thiểu  tri thức cố  thọ chư khổ não  ，nhiên hậu  đắc   ư  vô thủ  giải thoát  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như thị phương tiện  học   Thanh văn thừa  đắc giải thoát  giả ，diệc phục như thị ，như   bần   trì  bệnh   。
 
「大德須菩提！猶如剎利灌頂王病，王諸良醫授王所服，好色香味藥入口腹身受安樂，亦獻妙味王所應食，及奉一切華香、末香、塗香、散香，又作伎樂歌舞讚歎受於快樂，為令大王無愁苦故，是諸良醫如是如是，娛樂於王令脫病患。大德須菩提！亦復如是，多有菩薩以樂莊嚴方便，受於一切五欲樂已，然後得成無上正道。大德須菩提！汝當知之，以是方便治於剎利灌頂王病，菩薩智解亦復如是。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！do như  sát   lợi   quán đảnh  Vương  bệnh   ，Vương  chư   lương y  thọ/thụ   Vương  sở   phục   ，hảo sắc  hương   vị   dược   nhập   khẩu   phước   thân thọ  an lạc ，diệc   hiến   diệu   vị   Vương  sở   ưng  thực/tự  ，cập phụng  nhất thiết hoa hương  、mạt   hương   、đồ hương  、tán hương  ，hựu   tác kĩ nhạc ca vũ  tán thán thọ/thụ   ư  khoái lạc ，vi  lệnh  Đại Vương  vô  sầu   khổ   cố  ，thị  chư   lương y  như thị như thị  ，ngu lạc ư  Vương  lệnh  thoát  bệnh   hoạn   。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！diệc phục như thị ，đa hữu Bồ Tát dĩ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  ，thọ/thụ   ư nhất thiết  ngũ dục  lạc/nhạc  dĩ   ，nhiên hậu  đắc thành  vô thượng chánh đạo 。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   đương tri chi ，dĩ  thị  phương tiện  trì  ư  sát   lợi   quán đảnh  Vương  bệnh   ，Bồ Tát trí   giải  diệc phục như thị 。
 
「大德須菩提！五欲無根亦無住處，是一切智亦復如是，無本住處，是一切智自知何者是所應作、所不應作，於五欲樂非樂非不樂，獨無侶故，是一切智亦無功德，無所得故。得是忍者是人自知，何等是道？何等非道？五欲德空一切智空，是得忍人不歷五欲，是人自見五欲過患而呵責之。」 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ngũ dục  vô căn  diệc   vô trụ  xứ/xử  ，thị  nhất thiết trí  diệc phục như thị ，vô  bổn  trụ xứ  ，thị  nhất thiết trí  tự tri  hà   giả thị  sở   ưng  tác 、sở   bất ưng tác ，ư  ngũ dục  lạc/nhạc  phi   lạc/nhạc  phi   bất lạc/nhạc  ，độc   vô  lữ   cố  ，thị  nhất thiết trí  diệc   vô công đức  ，vô sở đắc cố  。đắc   thị  nhẫn   giả thị nhân tự tri  ，hà đẳng  thị  đạo  ？hà đẳng  phi đạo  ？ngũ dục  đức   không  nhất thiết trí  không  ，thị  đắc   nhẫn   nhân   bất lịch   ngũ dục  ，thị nhân tự kiến  ngũ dục  quá hoạn  nhi   ha trách  chi 。」
 
爾時，大德須菩提問長者子：「誰是汝親？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  vấn   Trưởng-giả tử ：「thùy   thị  nhữ   thân  ？」
 
是時長者子，合十指掌，向女說偈： 
Thị thời Trưởng-giả tử ，hợp thập  chỉ chưởng  ，hướng   nữ  thuyết  kệ   ：
 
「此是我父母， 
「thử   thị  ngã   phụ mẫu  ，
 
親友施我藥， 
thân hữu  thí  ngã   dược   ，
 
是斷惡道生， 
thị  đoạn ác  Đạo sanh ，
 
是我無上尊。 
thị  ngã   vô thượng tôn  。
 
此是我大恩， 
thử   thị  ngã   đại ân  ，
 
是亦教化我， 
thị  diệc   giáo hóa  ngã   ，
 
是勸喻我故， 
thị  khuyến   dụ   ngã   cố  ，
 
斷我一切苦； 
đoạn  ngã   nhất thiết khổ  ；
 
為我說妙法， 
vi  ngã   thuyết  diệu pháp  ，
 
解了一切理， 
giải liễu  nhất thiết lý   ，
 
我受快安樂， 
ngã   thọ/thụ   khoái   an lạc ，
 
亦勸我無諍。 
diệc   khuyến   ngã   vô tránh  。
 
如魚為食故， 
như   ngư   vi  thực/tự  cố  ，
 
為鉤所牽執， 
vi  câu   sở   khiên  chấp   ，
 
樂樂亦復爾， 
lạc/nhạc  lạc/nhạc  diệc   phục  nhĩ   ，
 
以攝取我等。 
dĩ  nhiếp thủ  ngã đẳng 。
 
如鳥為食故， 
như   điểu   vi  thực/tự  cố  ，
 
為網羅所持， 
vi  võng   La   sở trì  ，
 
我方便亦爾， 
ngã   phương tiện  diệc nhĩ  ，
 
墮在於智慧。 
đọa tại  ư  trí tuệ  。
 
猶為蛇所螫， 
do  vi  xà  sở   thích   ，
 
以毒滅於毒， 
dĩ  độc  diệt   ư  độc  ，
 
欲瞋亦復爾， 
dục   sân   diệc   phục  nhĩ   ，
 
亦以毒除毒。 
diệc   dĩ  độc  trừ   độc  。
 
如人為火燒， 
như   nhân   vi  hỏa   thiêu  ，
 
還以火炙除， 
hoàn  dĩ  hỏa   chích  trừ   ，
 
結燒亦復爾， 
kết/kiết   thiêu  diệc   phục  nhĩ   ，
 
還因結解脫。 
hoàn  nhân   kết giải  thoát  。
 
我已知正法， 
ngã   dĩ tri  chánh pháp  ，
 
我不用婬欲， 
ngã   bất dụng   dâm dục  ，
 
凡夫須欲故， 
phàm phu tu   dục   cố  ，
 
不欲菩提道。」 
bất dục   Bồ-đề đạo 。」
 
爾時，須菩提言：「姊！汝以樂莊嚴方便為調誰耶？善男子耶？善女人耶？」 
nhĩ thời  ，Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   dĩ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  vi  điều  thùy   da   ？Thiện nam tử  da   ？thiện nữ nhân da   ？」
 
女言：「大德須菩提！若不以此樂莊嚴方便，不能教化一切眾生。大德須菩提！女人之心多貪樂著，非男子也。大德！我以樂莊嚴方便多調伏女，非男子也。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  bất dĩ  thử   lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  ，bất năng  giáo hóa  nhất thiết chúng sanh 。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nữ nhân  chi tâm   đa tham  lạc/nhạc  trước/trứ  ，phi   nam   tử  dã  。Đại Đức ！ngã   dĩ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  đa   điều phục  nữ  ，phi   nam   tử  dã  。」
 
須菩提言：「姊！汝是女身，云何調女？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   thị  nữ thân ，vân hà điều  nữ  ？」
 
爾時是女神力化身，如三十二盛壯男子，端正妙色白淨鮮潔威德第一，以種種瓔珞自莊嚴已，語大德須菩提：「以如是色身調伏女人。」 
nhĩ thời  thị  nữ  thần lực  hóa thân  ，như   tam thập nhị  thịnh  tráng   nam   tử  ，đoan chánh diệu sắc  bạch tịnh  tiên  khiết   uy đức  đệ nhất  ，dĩ  chủng chủng anh lạc tự   trang nghiêm dĩ   ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「dĩ  như thị sắc thân  điều phục  nữ nhân  。」
 
須菩提言：「汝今是女為是男耶？」答言：「大德須菩提！汝是凡夫為是學耶？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「nhữ   kim   thị  nữ  vi  thị  nam   da   ？」đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   thị  phàm phu vi  thị  học   da   ？」
 
須菩提言：「善男子！我非凡夫，亦非是學。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   phi   phàm phu ，diệc   phi thị học   。」
 
即復答言：「我亦如是，非男非女。」 
tức   phục  đáp   ngôn  ：「ngã   diệc như thị ，phi   nam   phi   nữ  。」
 
須菩提言：「若非男非女，汝持何名？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「nhược/nhã  phi   nam   phi   nữ  ，nhữ   trì   hà   danh   ？」
 
答言：「大德須菩提！汝非凡夫，亦非是學，云何持名？」 
đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   phi   phàm phu ，diệc   phi thị học   ，vân hà trì danh  ？」
 
爾時，大德須菩提作如是念：「深智大菩薩，我應當答云：『是羅漢。』」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  tác như thị niệm  ：「thâm trí  đại Bồ-tát  ，ngã   ứng đương đáp   vân   ：『thị  La-hán 。』」
 
爾時，是善男子知大德須菩提心之所念，語大德須菩提言：「大德！汝應勇進許是羅漢，勿懼語問。」 
nhĩ thời  ，thị  Thiện nam tử  tri   Đại Đức Tu-bồ-đề  tâm   chi sở   niệm   ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Đại Đức ！nhữ   ưng  dũng   tiến/tấn   hứa  thị  La-hán ，vật   cụ   ngữ  vấn   。」
 
須菩提言：「善男子！我是羅漢，諸漏已盡。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   thị  La-hán ，chư   lậu dĩ tận  。」
 
即復問言：「大德須菩提！於去來現在為盡何漏？若過去盡，過去無盡；若未來未至，亦無有盡；現在無住，亦無有盡。」 
tức   phục  vấn   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ư  khứ lai  hiện tại vi  tận  hà   lậu  ？nhược/nhã  quá khứ tận  ，quá khứ vô tận  ；nhược/nhã  vị lai vị chí  ，diệc   vô hữu tận  ；hiện tại vô trụ  ，diệc   vô hữu tận  。」
 
須菩提言：「善男子！我實不任共相酬答，我今時到欲乞食而食，勿令失時。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   thật   bất nhâm  cộng tướng  thù   đáp   ，ngã   kim thời  đáo   dục   khất thực  nhi   thực/tự  ，vật   lệnh  thất   thời  。」
 
爾時，是善男子入示現一切佛剎三昧。爾時，大德須菩提即見無量無邊阿僧祇諸佛剎土，或見佛土日初出時，或見佛土日小食時，或見佛土日大食時，或見佛土擊揵椎時，或見僧坐，或見僧食，或見洗鉢，或見日中，或見日晡，或見過晡，或見日沒，或見初夜，或見中夜，或見後夜，或見無日無月身光為照。 
nhĩ thời  ，thị  Thiện nam tử  nhập   thị  Hiện-Nhất-Thiết Phật sát   tam muội  。nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  tức   kiến  vô lượng vô biên  a-tăng-kì  chư Phật sát   độ  ，hoặc   kiến  Phật thổ  nhật   sơ   xuất thời ，hoặc   kiến  Phật thổ  nhật   tiểu thực  thời  ，hoặc   kiến  Phật thổ  nhật   Đại  thực thời ，hoặc   kiến  Phật thổ  kích   kiền  chuy   thời  ，hoặc   kiến  tăng   tọa   ，hoặc   kiến  tăng   thực/tự  ，hoặc   kiến  tẩy  bát   ，hoặc   kiến  nhật   trung  ，hoặc   kiến  nhật   bô   ，hoặc   kiến  quá/qua  bô   ，hoặc   kiến  nhật một  ，hoặc   kiến  sơ dạ  ，hoặc   kiến  trung  dạ   ，hoặc   kiến  hậu dạ  ，hoặc   kiến  vô  nhật   vô  nguyệt   thân quang  vi  chiếu   。
 
爾時，是善男子語大德須菩提言：「汝今觀之！汝今觀之！欲何時食？汝今觀之有幾時在？」 
nhĩ thời  ，thị  Thiện nam tử  ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「nhữ   kim   quán  chi ！nhữ   kim   quán  chi ！dục   hà   thời thực  ？nhữ   kim   quán  chi hữu  kỷ  thời  tại   ？」
 
須菩提言：「善男子！我今應以閻浮提時，不以他方佛剎時食。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   kim   ưng  dĩ  Diêm-phù-đề thời  ，bất dĩ  tha phương  Phật sát   thời thực  。」
 
爾時，是善男子以神力故，令此日中如小食時，語須菩提言：「大德須菩提！汝觀是日為有幾時？」 
nhĩ thời  ，thị  Thiện nam tử  dĩ  thần lực  cố  ，lệnh  thử   nhật   trung  như   tiểu thực  thời  ，ngữ  Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   quán  thị  nhật   vi  hữu  kỷ  thời  ？」
 
大德須菩提以親善故，如是問言：「善男子！汝名字何今當說之？」答言：「大德須菩提！用我名為？大德須菩提！汝問世尊，當為汝說。大德！一切名非名。何以故？一切妄想無有實故，若妄想無實，假名相說有。」 
Đại Đức Tu-bồ-đề  dĩ  thân  thiện  cố  ，như thị vấn   ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   danh tự  hà   kim   đương  thuyết  chi ？」đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！dụng   ngã danh vi  ？Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   vấn   Thế Tôn ，đương vi nhữ 。Đại Đức ！nhất thiết danh   phi   danh   。hà dĩ cố ？nhất thiết vọng tưởng  vô hữu thật   cố  ，nhược/nhã  vọng tưởng  vô thật ，giả danh  tướng  thuyết  hữu  。」
 
須菩提言：「善男子！一切智名亦是妄想不真實耶？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhất thiết trí  danh   diệc   thị  vọng tưởng  bất chân   thật   da   ？」
 
答言：「大德須菩提！亦是妄想無有實也。何以故？一切智名無量無邊，各各佛剎各說異名。」 
đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！diệc   thị  vọng tưởng  vô hữu thật   dã  。hà dĩ cố ？nhất thiết trí  danh   vô lượng vô biên  ，các các Phật sát   các   thuyết  dị   danh   。」
 
須菩提言：「善男子！是一切智其名云何？」答言：「大德須菩提！或有佛土，名一切智為分別光，或名遍照，或復名曰示一切智，或名增勇，或名大光，或名現在，或名持地，或名大降伏，或名大普。大德須菩提！如一切智無量名字，色亦如是無量名字，受想行識亦復如是無量名字，諸界諸入、念處正斷神足、諸根諸力諸覺諸道，一切助道法，各各佛土無量名字。大德！名有何實？大德須菩提！以是方便，當知一切名字非名，一切名字妄想非實。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thị  nhất thiết trí  kỳ  danh   vân hà ？」đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！hoặc hữu  Phật thổ  ，danh   nhất thiết trí  vi  phân biệt quang   ，hoặc   danh   biến chiếu ，hoặc phục  danh   viết   thị  nhất thiết trí  ，hoặc   danh   tăng  dũng   ，hoặc   danh   đại quang  ，hoặc   danh   hiện tại ，hoặc   danh   trì địa  ，hoặc   danh   Đại  hàng phục ，hoặc   danh   Đại  phổ   。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như   nhất thiết trí  vô lượng  danh tự  ，sắc   diệc như thị vô lượng  danh tự  ，thọ tưởng hành thức diệc phục như thị vô lượng  danh tự  ，chư giới  chư   nhập   、niệm xứ  chánh đoạn  thần túc  、chư căn  chư   lực   chư   giác  chư   đạo  ，nhất thiết trợ đạo  Pháp   ，các các Phật thổ  vô lượng  danh tự  。Đại Đức ！danh   hữu hà  thật   ？Đại Đức Tu-bồ-đề  ！dĩ  thị  phương tiện  ，đương tri nhất thiết danh tự  phi   danh   ，nhất thiết danh tự  vọng tưởng  phi thật  。」
 
爾時，大德須菩提歎：「王舍城諸大長者婆羅門等，大得善利，有是應供在此宿止。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  thán   ：「Vương-Xá thành chư   Đại  Trưởng-giả Bà-la-môn đẳng ，Đại  đắc   thiện  lợi   ，hữu  thị  Ứng-Cúng tại   thử   tú  chỉ   。」
 
復語大德須菩提言：「汝今能知世應供耶？」 
phục  ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「nhữ   kim   năng tri  thế   Ứng-Cúng da   ？」
 
須菩提言：「善男子！如我所知今當說之，若有持戒修行善法，善入禪定其心不亂，是等名為世應供也。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như ngã sở tri   kim   đương  thuyết  chi ，nhược hữu trì giới tu hành thiện  Pháp   ，thiện  nhập   Thiền định  kỳ tâm bất loạn   ，thị  đẳng danh vi thế   Ứng-Cúng dã  。」
 
答言：「大德須菩提所說應供，亦不具足。」 
đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  sở thuyết  Ứng-Cúng ，diệc   bất cụ túc 。」
 
須菩提言：「善男子！汝今當說云何應供？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương  thuyết  vân hà Ứng-Cúng ？」
 
答言：「大德須菩提！若於一切諸眾生等，無大悲心，不名應供。大德須菩提，是應供名，不斷佛種法種僧種；如是應供能斷一切眾生結使；如是應供智慧無盡、功德無盡、諸辯無盡；如是應供是凡夫侶，非聖伴侶；是世應供，眾生見者得法眼淨。」 
đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  ư nhất thiết  chư   chúng sanh đẳng ，vô  đại bi tâm  ，bất danh   Ứng-Cúng 。Đại Đức Tu-bồ-đề  ，thị  Ứng-Cúng danh   ，bất đoạn  Phật chủng  Pháp   chủng  tăng   chủng  ；như thị Ứng-Cúng năng đoạn  nhất thiết chúng sanh kết/kiết   sử  ；như thị Ứng-Cúng trí tuệ  vô tận  、công đức  vô tận  、chư   biện   vô tận  ；như thị Ứng-Cúng thị  phàm phu lữ   ，phi   Thánh   bạn lữ  ；thị  thế   Ứng-Cúng ，chúng sanh kiến giả  đắc pháp nhãn tịnh  。」
 
爾時，有天恒常隨從大德須菩提，未成正定，聞說如是應供地時，心得歡喜，發於無上正真道心。既發心已五體投地，語大德須菩提言：「我今悔過，更不隨從大德行也。」 
nhĩ thời  ，hữu  Thiên   hằng  thường tùy  tùng  Đại Đức Tu-bồ-đề  ，vị thành  chánh định  ，văn thuyết  như thị Ứng-Cúng địa   thời  ，tâm   đắc   hoan hỉ  ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。ký   phát tâm dĩ   ngũ thể đầu địa  ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「ngã   kim   hối quá  ，cánh  bất tùy   tùng  Đại Đức hạnh/hành/hàng  dã  。」
 
爾時，善男子即問天言：「汝今何故向大德須菩提而悔過也？」 
nhĩ thời  ，Thiện nam tử  tức   vấn   Thiên   ngôn  ：「nhữ   kim   hà cố  hướng   Đại Đức Tu-bồ-đề  nhi   hối quá  dã  ？」
 
天女答言：「我十二年恒從大德須菩提行，未曾聞說是應供地，我今聞此應供地已，發於無上正真道心。我作是念：『若在在處處聞說如是淨應供法，我往其所；若諸菩薩聚會，演說菩薩法處，我往是處。』」 
Thiên nữ đáp   ngôn  ：「ngã   thập nhị  niên   hằng  tùng  Đại Đức Tu-bồ-đề  hạnh/hành/hàng  ，vị  tằng   văn thuyết  thị  Ứng-Cúng địa   ，ngã   kim   văn  thử   Ứng-Cúng địa   dĩ   ，phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。ngã   tác thị niệm ：『nhược/nhã  tại tại xứ xứ văn thuyết  như thị tịnh   Ứng-Cúng Pháp   ，ngã   vãng   kỳ  sở   ；nhược/nhã  chư Bồ-tát  tụ   hội  ，diễn thuyết  Bồ Tát Pháp xứ ，ngã   vãng   thị xứ 。』」
 
爾時，大德須菩提聞此天女發如是心，即勸諭言：「天女！汝得善利，於佛深法發無上道心。天女！我今惱熱，於一切智法非其器故。當何所為？天女！若我未斷一切諸漏得心解脫，我亦當發無上道心。天女！汝常如是近善知識，恭敬讚歎右遶禮拜如是大善諸丈夫尊，亦能說於未曾聞法，聞是法已而不忘失。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  văn  thử   Thiên nữ phát   như thị tâm ，tức   khuyến   dụ   ngôn  ：「Thiên nữ ！nhữ   đắc   thiện  lợi   ，ư  Phật thâm pháp  phát   vô thượng đạo  tâm   。Thiên nữ ！ngã   kim   não   nhiệt   ，ư nhất thiết  trí   Pháp   phi   kỳ  khí   cố  。đương  hà sở  vi  ？Thiên nữ ！nhược/nhã  ngã   vị đoạn  nhất thiết chư lậu  đắc   tâm giải thoát  ，ngã   diệc   đương  phát   vô thượng đạo  tâm   。Thiên nữ ！nhữ   thường   như thị cận  thiện tri thức  ，cung kính tán thán hữu   nhiễu   lễ bái  như thị Đại  thiện  chư   trượng phu tôn   ，diệc   năng thuyết  ư  vị  tằng   văn Pháp  ，văn  thị pháp dĩ nhi bất vong thất  。」
 
大德須菩提語天女言：「我今亦復向汝悔過，我本不知汝之意故，勸聲聞法。」 
Đại Đức Tu-bồ-đề  ngữ  Thiên nữ ngôn  ：「ngã   kim   diệc   phục  hướng   nhữ   hối quá  ，ngã   bổn  bất tri   nhữ   chi ý   cố  ，khuyến   thanh   văn Pháp  。」
 
天女答言：「我為大德須菩提說於一眾生，不觀其根，不應勸於聲聞乘也。何以故？大德須菩提！求菩提道者，不願於聲聞乘也。大德須菩提！雖為飢渴之所逼切，終不食於雜毒之食。如是大德須菩提！求菩薩者願不聞於聲聞乘也。」 
Thiên nữ đáp   ngôn  ：「ngã   vi  Đại Đức Tu-bồ-đề  thuyết  ư  nhất   chúng sanh ，bất quán  kỳ  căn  ，bất ưng khuyến   ư  Thanh văn thừa  dã  。hà dĩ cố ？Đại Đức Tu-bồ-đề  ！cầu   Bồ-đề đạo giả ，bất nguyện   ư  Thanh văn thừa  dã  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！tuy   vi  cơ   khát  chi sở bức thiết  ，chung   bất thực/tự  ư  tạp   độc  chi thực/tự  。như thị Đại Đức Tu-bồ-đề  ！cầu   Bồ Tát giả nguyện   bất văn  ư  Thanh văn thừa  dã  。」
 
爾時，是善男子語天女言：「無上正道甚難成就，若小莊嚴難得正覺。」 
nhĩ thời  ，thị  Thiện nam tử  ngữ  Thiên nữ ngôn  ：「vô thượng chánh đạo thậm   nạn/nan  thành tựu ，nhược/nhã  tiểu   trang nghiêm nan đắc chánh giác  。」
 
天女答言：「善男子！無上正道雖難成就，我如是行得不廢進。」 
Thiên nữ đáp   ngôn  ：「Thiện nam tử  ！vô thượng chánh đạo tuy   nạn/nan  thành tựu ，ngã   như thị hạnh/hành/hàng  đắc   bất phế   tiến/tấn   。」
 
是善男子問天女言：「汝云何行？」 
thị  Thiện nam tử  vấn   Thiên nữ ngôn  ：「nhữ   vân hà hạnh/hành/hàng  ？」
 
天女答言：「於諸眾生行平等心，解脫一切諸眾生故，堪任荷擔諸眾生故，成熟一切諸眾生故，令一切眾生解苦樂故。善男子！我行如是。」 
Thiên nữ đáp   ngôn  ：「ư  chư   chúng sanh hạnh/hành/hàng  bình đẳng tâm  ，giải thoát  nhất thiết chư   chúng sanh cố  ，kham nhâm  hà đam  chư   chúng sanh cố  ，thành thục  nhất thiết chư   chúng sanh cố  ，lệnh  nhất thiết chúng sanh giải  khổ   lạc/nhạc  cố  。Thiện nam tử  ！ngã   hạnh/hành/hàng  như thị 。」
 
善男子言：「天女！有取相者，於一切眾生無平等心；若為我結所繫縛者，不能解脫一切眾生；依止陰者，不能為於一切眾生作於荷擔；若有憶想諸善根者，不能成熟一切眾生；若有我相及他相者，不能解了眾生苦樂。」是時天女隨所教勅得順法忍。 
Thiện nam tử  ngôn  ：「Thiên nữ ！hữu thủ  tướng  giả ，ư nhất thiết  chúng sanh vô  bình đẳng tâm  ；nhược/nhã  vi  ngã   kết/kiết   sở hệ phược  giả ，bất năng giải  thoát  nhất thiết chúng sanh ；y chỉ  uẩn  giả ，bất năng  vi  ư nhất thiết  chúng sanh tác ư  hà đam  ；nhược hữu ức   tưởng   chư   thiện căn  giả ，bất năng  thành thục  nhất thiết chúng sanh ；nhược hữu ngã   tướng  cập tha  tướng  giả ，bất năng giải  liễu   chúng   sanh khổ  lạc/nhạc  。」Thị thời Thiên nữ tùy sở  giáo sắc  đắc   thuận   pháp nhẫn  。
 
爾時，天女於中門外散種種華，以用供養是善男子。爾時，是善男子，現本女形衣服莊嚴，語大德須菩提：「大德小待，我持食來。」爾時，是女即入家中持百味食來，語大德須菩提：「大德須菩提！汝非離欲非不離欲，非離於瞋非不離瞋，非離於癡非不離癡，非離結使非不離結使，汝受此食。大德須菩提！汝不知苦、不斷於集、不證於滅、不修道者，受於此食。大德須菩提！汝若不修於四念處，不修四正勤，不修四如意足，不修五根，不修五力，不修七覺，不修八聖道，汝受此食。大德須菩提！汝不起身見得一道心。受於此食。 
nhĩ thời  ，Thiên nữ ư  trung  môn   ngoại   tán  chủng chủng hoa  ，dĩ  dụng   cúng dường thị  Thiện nam tử  。nhĩ thời  ，thị  Thiện nam tử  ，hiện   bổn  nữ  hình   y phục trang nghiêm ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「Đại Đức tiểu   đãi   ，ngã   trì   thực/tự  lai  。」nhĩ thời  ，thị  nữ  tức   nhập   gia  trung  trì   bách vị  thực/tự  lai  ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   phi ly  dục   phi   bất ly dục ，phi ly  ư  sân   phi   bất ly  sân   ，phi ly  ư  si   phi   bất ly  si   ，phi ly  kết/kiết   sử  phi   bất Ly kết  sử  ，nhữ   thọ/thụ   thử   thực/tự  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   bất tri   khổ   、bất đoạn  ư  tập   、bất chứng   ư  diệt   、bất tu đạo  giả ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   nhược/nhã  bất tu   ư  tứ niệm xứ  ，bất tu   tứ chánh cần  ，bất tu   tứ như ý túc  ，bất tu   ngũ căn  ，bất tu   ngũ lực  ，bất tu   thất   giác  ，bất tu   bát Thánh đạo  ，nhữ   thọ/thụ   thử   thực/tự  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   bất khởi   thân kiến  đắc   nhất đạo  tâm   。thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。
 
「大德須菩提！汝滅無明證明解脫，進於諸行，證於無為，不行於識，更無有生，得於解脫，不增長名色，過於三界，六入非入，知空解脫，不受於觸，修無相解脫，不見受故。證無願解脫，無有愛故，知解於如取不動故，知於無生，知有非集，知生無生知老死無去，知十二緣無生無食，汝受此食。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   diệt   vô minh  chứng minh  giải thoát  ，tiến/tấn   ư  chư hạnh  ，chứng   ư  vô  vi  ，bất hạnh/hành ư  thức  ，cánh  vô hữu sanh  ，đắc   ư  giải thoát  ，bất tăng trưởng  danh sắc  ，quá/qua  ư  tam giới  ，lục nhập  phi   nhập   ，tri   không giải  thoát  ，bất thọ/thụ   ư  xúc   ，tu   vô tướng giải thoát  ，bất kiến  thọ/thụ   cố  。chứng   vô nguyện  giải thoát  ，vô hữu ái   cố  ，tri   giải  ư  như   thủ   bất động  cố  ，tri   ư  vô sanh  ，tri   hữu  phi   tập   ，tri   sanh  vô sanh  tri   lão tử  vô  khứ  ，tri   thập nhị duyên  vô sanh  vô  thực/tự  ，nhữ   thọ/thụ   thử   thực/tự  。
 
「大德須菩提！汝不見佛不聞於法不親近僧，受於此食。大德！若知五逆等同法性，受於此食。大德！不此命終非餘處生，受於此食。大德！若貪平等同無諍平等，若瞋平等同無諍平等，若癡平等同無諍平等，受於此食。大德！汝不過凡夫地，不成聖地，受於此食。大德！汝不從明入明，不墮生死亦不涅槃，又不實語亦不妄語，受於此食。大德！汝盡無盡，不分別無盡，於陰界入亦不動搖，思無所依又無諍訟，於諸眾生而無所礙，於一切法心無繫縛，受於此食。大德！汝所為出家不得是法，受於此食。大德！汝出家願不是願入涅槃，受於此食。若大德須菩提無諍，地獄亦無諍。 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhữ   bất kiến Phật  bất văn  ư  Pháp   bất thân cận tăng   ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhược/nhã  tri   ngũ nghịch  đẳng đồng  pháp tánh  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！bất thử   mạng chung  phi   dư xứ  sanh  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhược/nhã  tham   bình  đẳng đồng  vô tránh  bình đẳng  ，nhược/nhã  sân   bình  đẳng đồng  vô tránh  bình đẳng  ，nhược/nhã  si   bình  đẳng đồng  vô tránh  bình đẳng  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhữ   bất quá phàm phu địa   ，bất thành  thánh địa  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhữ   bất tùng  minh nhập  minh   ，bất đọa  sanh tử  diệc   bất Niết-Bàn ，hựu   bất thật ngữ  diệc   bất vọng ngữ  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhữ   tận  vô tận  ，bất phân biệt vô tận  ，ư  uẩn  giới   nhập   diệc   bất động dao  ，tư  vô sở  y  hựu   vô tránh  tụng   ，ư  chư   chúng sanh nhi   vô sở  ngại   ，ư nhất thiết  Pháp   tâm vô hệ  phược  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhữ   sở   vi  xuất gia bất đắc thị pháp ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức ！nhữ   xuất gia nguyện   bất thị  nguyện   nhập Niết Bàn  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。nhược/nhã  Đại Đức Tu-bồ-đề  vô tránh  ，địa ngục  diệc   vô tránh  。
 
「大德須菩提！不取應供，受於此食。大德須菩提！若人於汝起應供想，是人誹謗於須菩提大德，汝非應供亦不畢施，不住應供。大德！若成此法，受於此食。」 
「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！bất thủ   Ứng-Cúng ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  nhân   ư  nhữ   khởi   Ứng-Cúng tưởng   ，thị nhân phỉ báng  ư  Tu-bồ-đề  Đại Đức ，nhữ   phi   Ứng-Cúng diệc   bất tất   thí  ，bất trụ  Ứng-Cúng 。Đại Đức ！nhược/nhã  thành  thử pháp  ，thọ/thụ   ư thử  thực/tự  。」
 
爾時，大德須菩提於中門外，七過動身申於右手，語是女言：「姊！為我善說成就是法。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  ư  trung  môn   ngoại   ，thất   quá/qua  động   thân  thân   ư  hữu thủ  ，ngữ  thị  nữ  ngôn  ：「tỉ   ！vi  ngã   thiện thuyết  thành tựu thị pháp 。」
 
時女歎言：「善哉！善哉！大德須菩提！」即授與食。授與食已說如是言：「大德須菩提！如是應供平等受食，世所難遇，若憍慢故許是平等，清淨受供墮於地獄。」 
thời  nữ  thán   ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Đại Đức Tu-bồ-đề  ！」tức   thụ dữ  thực/tự  。thụ dữ  thực/tự  dĩ thuyết  như thị ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！như thị Ứng-Cúng bình đẳng  thọ/thụ   thực/tự  ，thế   sở   nạn/nan  ngộ   ，nhược/nhã  kiêu mạn cố  hứa  thị  bình đẳng  ，thanh tịnh thọ/thụ   cung/cúng   đọa  ư  địa ngục  。」
 
爾時，天女問大德須菩提言：「大德須菩提！此女何緣說如是法，汝何不答？」 
nhĩ thời  ，Thiên nữ vấn   Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！thử   nữ  hà duyên  thuyết  như   thị pháp ，nhữ   hà   bất đáp   ？」
 
須菩提言：「天女！汝意云何？幻人能說是因非因耶？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiên nữ ！nhữ ý vân hà  ？huyễn nhân  năng thuyết  thị  nhân   phi nhân  da   ？」
 
天女言：「不也！大德須菩提。」 
Thiên nữ ngôn  ：「bất dã ！Đại Đức Tu-bồ-đề  。」
 
須菩提言：「如是！如是！如汝所說，諸法如幻我何言答？天女！若諸眾生言說虛實，同我平等。何以故？是諸言說如幻平等說。」於如是受食法時，有百天子得法眼淨。 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết  ，chư Pháp như huyễn  ngã   hà   ngôn đáp  ？Thiên nữ ！nhược/nhã  chư   chúng sanh ngôn thuyết  hư  thật   ，đồng   ngã   bình đẳng  。hà dĩ cố ？thị  chư   ngôn thuyết  như huyễn  bình đẳng  thuyết  。」ư  như thị thọ/thụ   thực/tự  Pháp   thời  ，hữu  bách  Thiên Tử đắc pháp nhãn tịnh  。
 
爾時是女向須菩提悔過，悔過已，語大德須菩提：「隨意善去，汝持此食往至佛所，我亦當往詣於佛所。」 
nhĩ thời  thị  nữ  hướng   Tu-bồ-đề  hối quá  ，hối quá  dĩ   ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「tùy ý  thiện  khứ  ，nhữ   trì   thử   thực/tự  vãng   chí   Phật sở   ，ngã   diệc   đương  vãng   nghệ   ư  Phật sở   。」
 
爾時大德須菩提，持所乞食出王舍城，聞是法故心生歡喜不甘於食。時大德須菩提心念：「此食當施於誰，隨施食處令不失果？」 
nhĩ thời  Đại Đức Tu-bồ-đề  ，trì   sở   khất thực  xuất  Vương-Xá thành ，văn  thị pháp cố  tâm sanh  hoan hỉ  bất cam   ư  thực/tự  。thời  Đại Đức Tu-bồ-đề  tâm   niệm   ：「thử   thực/tự  đương  thí  ư  thùy   ，tùy   thí thực  xứ/xử  lệnh  bất thất   quả   ？」
 
爾時有菩薩，名不污一切法，知大德須菩提心所思念，即詣大德須菩提所。到已，語大德須菩提言：「此食施我，不失果報。」 
nhĩ thời  hữu  Bồ Tát ，danh   bất ô nhất thiết pháp  ，tri   Đại Đức Tu-bồ-đề  tâm sở  tư  niệm   ，tức   nghệ   Đại Đức Tu-bồ-đề  sở   。đáo   dĩ   ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ngôn  ：「thử   thực/tự  thí  ngã   ，bất thất   quả báo  。」
 
須菩提言：「善男子！汝安住戒耶？」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   an trụ  giới   da   ？」
 
答言：「大德須菩提！不受諸法中無持戒破戒。大德須菩提！我殺、盜、婬、妄語、兩舌、麁語、綺語、貪、瞋、邪見。」 
đáp   ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！bất thọ/thụ   chư Pháp trung  vô  trì giới phá giới  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！ngã   sát  、đạo   、dâm  、vọng ngữ  、lưỡng thiệt  、thô ngữ  、khỉ ngữ  、tham   、sân   、tà kiến  。」
 
爾時，大德須菩提思其所說：「如此善男子所得言辯，我今當問所說因緣。」須菩提言：「善男子！何因緣故說如是語？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  tư  kỳ  sở thuyết  ：「như thử  Thiện nam tử  sở đắc  ngôn  biện   ，ngã   kim   đương  vấn   sở thuyết  nhân duyên  。」Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！hà nhân duyên cố  thuyết  như thị ngữ  ？」
 
爾時，不污一切法菩薩，向大德須菩提而說偈言： 
nhĩ thời  ，bất ô nhất thiết pháp  Bồ Tát ，hướng   Đại Đức Tu-bồ-đề  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「我道甚清淨， 
「ngã   đạo  thậm   thanh tịnh ，
 
無上菩提道， 
vô thượng Bồ-đề  đạo  ，
 
百千億眾生， 
bách thiên ức   chúng sanh ，
 
在於此道中。 
tại   ư thử  đạo  trung  。
 
以此緣故說， 
dĩ  thử   duyên  cố thuyết  ，
 
我殺諸眾生， 
ngã   sát  chư   chúng sanh ，
 
名為殺眾生， 
danh vi sát  chúng sanh ，
 
能淨是道者。 
năng  tịnh   thị  đạo giả  。
 
菩提非天與， 
Bồ-đề phi thiên  dữ  ，
 
亦非釋梵與， 
diệc   phi   Thích Phạm  dữ  ，
 
無與自然得， 
vô  dữ  tự nhiên  đắc   ，
 
以是緣我盜。 
dĩ  thị  duyên  ngã   đạo   。
 
大乘無與者， 
Đại-Thừa vô  dữ  giả ，
 
不依止下乘， 
bất y chỉ  hạ thừa  ，
 
我說是大乘， 
ngã   thuyết  thị  Đại-Thừa ，
 
以是故我盜。 
dĩ  thị cố ngã   đạo   。
 
知於邪婬故， 
tri   ư  tà dâm cố  ，
 
智慧者求法， 
trí   tuệ giả  cầu Pháp ，
 
不用欲故欲， 
bất dụng   dục   cố  dục   ，
 
如是行邪行。 
như thị hạnh/hành/hàng  tà hành  。
 
如所有假名， 
như   sở hữu  giả danh  ，
 
為渴仰者說， 
vi  khát ngưỡng  giả thuyết  ，
 
一切諸妄語， 
nhất thiết chư   vọng ngữ  ，
 
以是故妄語。 
dĩ  thị cố vọng ngữ  。
 
若有諸眾生， 
nhược hữu chư   chúng sanh ，
 
依止於下乘， 
y chỉ  ư  hạ thừa  ，
 
破壞如是等， 
phá hoại  như thị đẳng ，
 
勸發於大乘。 
khuyến phát  ư  Đại-Thừa 。
 
如是兩舌者， 
như thị lưỡng thiệt  giả ，
 
破壞諸外道， 
phá hoại  chư   ngoại đạo  ，
 
墮非道眾生， 
đọa  phi đạo  chúng sanh ，
 
安止平坦地。 
an chỉ  bình thản địa   。
 
若能呵責者， 
nhược/nhã  năng  ha trách  giả ，
 
是無有愛語， 
thị  vô hữu ái ngữ  ，
 
說於麁惡語， 
thuyết  ư  thô ác ngữ  ，
 
降伏一切魔。 
hàng phục nhất thiết ma   。
 
說於麁惡語， 
thuyết  ư  thô ác ngữ  ，
 
心亦無瞋恚， 
tâm   diệc   vô sân khuể  ，
 
健者見方便， 
kiện   giả kiến  phương tiện  ，
 
教化眾生故。 
giáo hóa  chúng sanh cố  。
 
知說何因緣， 
tri   thuyết  hà   nhân duyên  ，
 
隨因緣而說， 
tùy   nhân duyên  nhi   thuyết  ，
 
是名為綺語， 
thị danh vi  khỉ ngữ  ，
 
知億數眾生。 
tri   ức   số  chúng sanh 。
 
或說於真實， 
hoặc   thuyết  ư  chân   thật   ，
 
或知於妄語， 
hoặc   tri   ư  vọng ngữ  ，
 
以是故綺語， 
dĩ  thị cố khỉ ngữ  ，
 
演說於正法。 
diễn thuyết  ư  chánh pháp  。
 
若一切眾生， 
nhược/nhã  nhất thiết chúng sanh ，
 
咸受人天樂， 
hàm   thọ/thụ   nhân   Thiên nhạc ，
 
復求於出過， 
phục  cầu   ư  xuất  quá/qua  ，
 
求望一眾生， 
cầu   vọng   nhất   chúng sanh ，
 
若喜樂相應， 
nhược/nhã  thiện lạc tướng ứng  ，
 
調世者利益， 
điều  thế   giả lợi ích  ，
 
智慧者施與， 
trí   tuệ giả  thí dữ  ，
 
一切眾生樂。 
nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc  。
 
所演說貪者， 
sở   diễn thuyết  tham   giả ，
 
所貪者如是， 
sở   tham   giả như thị ，
 
常作如是願， 
thường   tác như thị nguyện   ，
 
諸眾生作佛。 
chư   chúng sanh tác Phật  。
 
正法欲滅時， 
chánh pháp  dục   diệt   thời  ，
 
勇健者攝持， 
dũng kiện  giả nhiếp trì  ，
 
捨失於身命， 
xả   thất   ư  thân mạng  ，
 
不捨佛正法。 
bất xả  Phật chánh pháp  。
 
無所畏示現， 
vô sở úy  thị hiện ，
 
諸眾生諍訟， 
chư   chúng sanh tranh tụng  ，
 
及一切外道， 
cập nhất thiết ngoại đạo  ，
 
攝持正法故。 
nhiếp trì  chánh pháp  cố  。
 
若攝取一劫， 
nhược/nhã  nhiếp thủ  nhất kiếp  ，
 
若攝一億劫， 
nhược/nhã  nhiếp   nhất   ức   kiếp   ，
 
不捨正法故， 
bất xả  chánh pháp  cố  ，
 
然後不妄語。 
nhiên hậu  bất vọng ngữ  。
 
勇健者取見， 
dũng kiện  giả thủ   kiến  ，
 
一切有為邪， 
nhất thiết hữu vi tà  ，
 
亦知於邪見， 
diệc   tri   ư  tà kiến  ，
 
進入於正見。 
tiến/tấn   nhập   ư  chánh kiến 。
 
有如是法者， 
hữu  như   thị pháp giả ，
 
是安住持戒， 
thị  an   trụ trì  giới   ，
 
住於無住者， 
trụ/trú   ư  vô trụ  giả ，
 
慧者覺菩提。」 
tuệ giả  giác  Bồ-đề 。」
 
爾時，大德須菩提以所乞食施善男子，說如是言：「是善丈夫，應受信施不失果報。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  dĩ  sở   khất thực  thí  Thiện nam tử  ，thuyết  như thị ngôn  ：「thị  thiện trượng phu  ，ưng  thọ/thụ   tín thí  bất thất   quả báo  。」
 
大德須菩提此日不食，過於晡時，從三昧起往詣佛所。到已，頂禮佛足，先所聞法具向佛說。 
Đại Đức Tu-bồ-đề  thử   nhật   bất thực/tự  ，quá/qua  ư  bô   thời  ，tùng  tam muội  khởi   vãng nghệ Phật sở 。đáo   dĩ   ，đảnh lễ Phật túc  ，tiên  sở   văn Pháp  cụ   hướng   Phật thuyết  。
 
佛告須菩提：「汝今知是菩薩名不？」 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「nhữ   kim   tri   thị  Bồ Tát danh   bất ？」
 
須菩提言：「不知。世尊！」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「bất tri   。Thế Tôn ！」
 
佛言：「須菩提！是菩薩名轉女身菩薩摩訶薩，以樂莊嚴方便教化眾生。如摩伽陀國，十佉盧為一佉利，千佉利為一車，凡有如是千車芥子，有人能數得其邊際，不能數知此轉女身菩薩摩訶薩，以樂莊嚴方便於娑婆世界所化眾生，令諸人天發於無上正真道心者。」 
Phật ngôn  ：「Tu-bồ-đề  ！thị  Bồ Tát danh   chuyển  nữ thân Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  giáo hóa  chúng sanh 。như   Ma-già-đà quốc  ，thập   khư lô  vi  nhất   khư  lợi   ，thiên   khư  lợi   vi  nhất   xa   ，phàm  hữu  như thị thiên   xa   giới tử  ，hữu  nhân   năng  số  đắc   kỳ  biên tế  ，bất năng  số  tri   thử   chuyển  nữ thân Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  ư  Ta Bà thế giới sở hóa  chúng sanh ，lệnh  chư   nhân thiên  phát   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  giả 。」
 
爾時，是女與五百女人圍繞侍從，出王舍城向耆闍崛山往詣佛所。爾時世尊遙見是女，語大德須菩提須菩提：「汝今見是五百女來不？」 
nhĩ thời  ，thị  nữ  dữ  ngũ bách  nữ nhân  vi nhiễu thị tòng  ，xuất  Vương-Xá thành hướng   Kì-xà-Quật sơn  vãng nghệ Phật sở 。nhĩ thời Thế Tôn  dao  kiến  thị  nữ  ，ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  Tu-bồ-đề  ：「nhữ   kim   kiến  thị  ngũ bách  nữ  lai  bất ？」
 
須菩提言：「已見，世尊！」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「dĩ   kiến  ，Thế Tôn ！」
 
佛言：「此諸女等，是轉女身菩薩摩訶薩，以樂莊嚴方便之所成熟，皆已安住無上正真道心。」 
Phật ngôn  ：「thử   chư   nữ  đẳng ，thị  chuyển  nữ thân Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  lạc/nhạc  trang nghiêm phương tiện  chi sở   thành thục  ，giai   dĩ   an trụ  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  。」
 
爾時，是女與五百女圍繞侍從，到佛所已，頂禮佛足，却住一面；五百女人亦頂禮佛足，却住一面。 
nhĩ thời  ，thị  nữ  dữ  ngũ bách  nữ  vi nhiễu thị tòng  ，đáo   Phật sở   dĩ   ，đảnh lễ Phật túc  ，khước  trụ/trú   nhất diện ；ngũ bách  nữ nhân  diệc   đảnh lễ Phật túc  ，khước  trụ/trú   nhất diện 。
 
爾時，大德須菩提往詣女所，合掌恭敬。爾時，大德舍利弗語大德須菩提：「汝今得於非聖法耶？汝今住於非聖戒耶？恭敬女人。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Tu-bồ-đề  vãng   nghệ   nữ  sở   ，hợp chưởng cung kính  。nhĩ thời  ，Đại Đức Xá-lợi-phất  ngữ  Đại Đức Tu-bồ-đề  ：「nhữ   kim   đắc   ư  phi   thánh pháp  da   ？nhữ   kim   trụ/trú   ư  phi   Thánh   giới   da   ？cung kính nữ nhân  。」
 
爾時是女語大德舍利弗：「大德！汝今知世聖非聖耶？若不能說，當默然住。」 
nhĩ thời  thị  nữ  ngữ  Đại Đức Xá-lợi-phất  ：「Đại Đức ！nhữ   kim   tri   thế   Thánh   phi   Thánh   da   ？nhược/nhã  bất năng thuyết  ，đương  mặc nhiên  trụ/trú   。」
 
舍利弗言：「姊！汝能知聖及非聖耶！」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   năng tri  Thánh   cập phi   Thánh   da   ！」
 
女言：「大德舍利弗！我能知之。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！ngã   năng tri  chi 。」
 
舍利弗言：「姊！云何知也？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！vân hà tri   dã  ？」
 
女言：「大德！若不斷聖種，是名為聖。若不斷佛種法種僧種，是名為聖。若行悲心欲令一切非聖解脫，是名為聖。大德舍利弗！寧為女人種種瓔珞而自嚴飾，著瞻蔔花鬘受五欲樂，不離無上正真道心增長於聖，勝阿羅漢修八解脫寂靜諸漏。大德舍利弗！我今說喻，以琉璃椀盛水精珠，以無價寶置糞穢中。舍利弗！汝意云何？」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức ！nhược/nhã  bất đoạn  thánh chủng  ，thị danh vi  Thánh   。nhược/nhã  bất đoạn  Phật chủng  Pháp   chủng  tăng   chủng  ，thị danh vi  Thánh   。nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  bi tâm  dục   lệnh  nhất thiết phi   Thánh   giải thoát  ，thị danh vi  Thánh   。Đại Đức Xá-lợi-phất  ！ninh   vi  nữ nhân  chủng chủng anh lạc nhi   tự   nghiêm sức  ，trước/trứ  Chiêm bặc hoa man thọ/thụ   ngũ dục  lạc/nhạc  ，bất ly  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  tăng trưởng  ư  Thánh   ，thắng  A-la-hán tu   bát giải thoát  tịch tĩnh  chư lậu  。Đại Đức Xá-lợi-phất  ！ngã   kim   thuyết  dụ   ，dĩ  lưu ly oản   thịnh  thủy tinh  châu   ，dĩ  vô giá  bảo   trí   phẩn uế  trung  。Xá-lợi-phất  ！nhữ ý vân hà  ？」
 
舍利弗言：「姊！寧無價寶置糞穢中，非琉璃椀盛水精珠。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！ninh   vô giá  bảo   trí   phẩn uế  trung  ，phi   lưu ly oản   thịnh  thủy tinh  châu   。」
 
「如是，大德舍利弗！若有女人住於無上正真道心，出過諸聖，非阿羅漢修八解脫住於寂靜斷諸漏勝。」 
「như thị ，Đại Đức Xá-lợi-phất  ！nhược hữu nữ nhân  trụ/trú   ư  vô thượng chánh  chân   đạo tâm  ，xuất  quá/qua  chư   Thánh   ，phi   A-la-hán tu   bát   giải thoát trụ  ư  tịch tĩnh  đoạn  chư lậu  thắng  。」
 
大德舍利弗言：「姊！汝向大乘耶？」 
Đại Đức Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！nhữ   hướng   Đại-Thừa da   ？」
 
女言：「是大乘體無向無還。」 
nữ  ngôn  ：「thị  Đại-Thừa thể   vô  hướng   vô  hoàn  。」
 
舍利弗言：「姊！若是大乘無向無還向，大乘者為何所趣？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！nhược/nhã  thị  Đại-Thừa vô  hướng   vô  hoàn  hướng   ，Đại-Thừa giả vi  hà   sở thú  ？」
 
女言：「大德舍利弗！是向大乘，即是趣向無明無盡，乃至向於老死無盡。何以故？大德舍利弗！無明不可盡，乃至老死亦不可盡，無盡即是無生法性，若生是盡則無生無盡。大德舍利弗！緣合生法是法無諍。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！thị  hướng   Đại-Thừa ，tức thị thú hướng  vô minh  vô tận  ，nãi chí hướng   ư  lão tử  vô tận  。hà dĩ cố ？Đại Đức Xá-lợi-phất  ！vô minh  bất khả tận  ，nãi chí lão tử  diệc   bất khả tận  ，vô tận  tức thị vô sanh pháp  tánh   ，nhược/nhã  sanh  thị  tận  tức   vô sanh  vô tận  。Đại Đức Xá-lợi-phất  ！duyên  hợp  sanh pháp  thị pháp vô tránh  。」
 
爾時，大德舍利弗白佛言：「世尊！誰能選擇人？世尊！而此女人以是瓔珞而自莊嚴得成是辯。」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Xá-lợi-phất  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thùy   năng  tuyển trạch  nhân   ？Thế Tôn ！nhi   thử   nữ nhân  dĩ  thị  anh lạc nhi   tự   trang nghiêm đắc thành  thị  biện   。」
 
女言：「大德舍利弗！此辯非是瓔珞莊嚴。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！thử   biện   phi thị anh lạc trang nghiêm 。」
 
舍利弗言：「姊！是誰辯耶？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！thị  thùy   biện   da   ？」
 
女言：「大德舍利弗！菩薩莊嚴八種瓔珞，若莊嚴已，得於菩薩無礙之辯。何等八？不失菩提心瓔珞莊嚴，住於究竟大悲之心瓔珞莊嚴，一切眾生無有礙心瓔珞莊嚴，進求多聞無有厭足瓔珞莊嚴，善能觀察如所聞法瓔珞莊嚴，化諸眾生亦不見於一切諸法瓔珞莊嚴，善知方便分別甚深緣合生法，善知一切眾生諸根瓔珞莊嚴，諸佛受持善知方便瓔珞莊嚴。大德舍利弗！是名八種瓔珞莊嚴，若有菩薩以是瓔珞自莊嚴已得無礙辯。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！Bồ Tát trang nghiêm bát chủng  anh lạc ，nhược/nhã  trang nghiêm dĩ   ，đắc   ư  Bồ Tát vô ngại  chi biện   。hà đẳng  bát   ？bất thất   Bồ-đề tâm anh lạc trang nghiêm ，trụ/trú   ư  cứu cánh đại bi  chi tâm   anh lạc trang nghiêm ，nhất thiết chúng sanh vô hữu ngại   tâm   anh lạc trang nghiêm ，tiến/tấn   cầu   đa văn  vô hữu yếm  túc   anh lạc trang nghiêm ，thiện năng  quan sát như   sở   văn Pháp  anh lạc trang nghiêm ，hóa   chư   chúng sanh diệc   bất kiến  ư  nhất thiết chư pháp  anh lạc trang nghiêm ，thiện tri  phương tiện  phân biệt thậm thâm  duyên  hợp  sanh pháp  ，thiện tri  nhất thiết chúng sanh chư căn  anh lạc trang nghiêm ，chư Phật thọ trì thiện tri  phương tiện  anh lạc trang nghiêm 。Đại Đức Xá-lợi-phất  ！thị danh bát chủng  anh lạc trang nghiêm ，nhược hữu Bồ Tát dĩ  thị  anh lạc tự   trang nghiêm dĩ đắc  vô ngại  biện   。」
 
爾時，大德舍利弗白佛言：「世尊！而是女者於何命終而來生此？」 
nhĩ thời  ，Đại Đức Xá-lợi-phất  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhi   thị  nữ  giả ư hà mạng chung  nhi   lai sanh  thử   ？」
 
爾時是女於舍利弗前化一女身，如己無異。是女即語大德舍利弗言：「汝問是女於何命終來生此間？」 
nhĩ thời  thị  nữ  ư  Xá-lợi-phất  tiền   hóa   nhất   nữ thân ，như   kỷ   vô dị  。thị  nữ  tức   ngữ  Đại Đức Xá-lợi-phất  ngôn  ：「nhữ   vấn   thị  nữ  ư hà mạng chung  lai sanh  thử   gian  ？」
 
舍利弗言：「姊！此女是化，化無生死。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tỉ   ！thử   nữ  thị  hóa   ，hóa   vô sanh  tử   。」
 
女言：「大德舍利弗！如是！如是！如汝所說，如來、正覺一切諸法皆如化相，若有知是一切諸法如化相者無有生死。」 
nữ  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！như thị ！như thị ！như nhữ sở thuyết  ，Như Lai  、chánh giác  nhất thiết chư pháp  giai   như hóa  tướng  ，nhược hữu tri   thị  nhất thiết chư pháp  như hóa  tướng  giả vô hữu sanh tử  。」
 
爾時，佛告舍利弗：「是菩薩摩訶薩名轉女身，從阿閦佛土來至於此，化眾生故。舍利弗！是轉女身菩薩摩訶薩，此娑婆界成熟無量無邊眾生，住於無上正真之道。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  Xá-lợi-phất  ：「thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát danh   chuyển  nữ thân ，tùng  A-Súc Phật  độ  lai chí  ư thử  ，hóa   chúng sanh cố  。Xá-lợi-phất  ！thị  chuyển  nữ thân Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thử   Ta-bà  giới   thành thục  vô lượng vô biên  chúng sanh ，trụ/trú   ư  vô thượng chánh  chân   chi đạo  。」
 
爾時，轉女身菩薩以是色身五體投地，說如是言：「世尊！若不說我無上道記，及轉女身成男子身，我今不起於佛足前。」五百女人，亦五體投地，發此誓願：「世尊！我等今者於佛足前，亦皆不起。亦當說我無上道記。」 
nhĩ thời  ，chuyển  nữ thân Bồ Tát dĩ  thị  sắc thân  ngũ thể đầu địa  ，thuyết  như thị ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  bất thuyết  ngã   vô thượng đạo  kí   ，cập chuyển  nữ thân thành  nam   tử  thân  ，ngã   kim   bất khởi   ư  Phật túc  tiền   。」ngũ bách  nữ nhân  ，diệc   ngũ thể đầu địa  ，phát   thử   thệ nguyện  ：「Thế Tôn ！ngã đẳng kim   giả ư  Phật túc  tiền   ，diệc   giai   bất khởi   。diệc   đương  thuyết  ngã   vô thượng đạo  kí   。」
 
爾時世尊即便微笑，佛、世尊法，若微笑時，如來口出無量種種妙色光明，青黃赤白紫頗梨色，出已普照無量無邊諸佛世界，上至梵世闇蔽日月，還繞佛三匝入如來頂。 
nhĩ thời Thế Tôn  tức   tiện   vi   tiếu   ，Phật 、Thế Tôn Pháp   ，nhược/nhã  vi   tiếu   thời  ，Như Lai  khẩu   xuất  vô lượng chủng  chủng  diệu   sắc quang minh  ，thanh  hoàng  xích  bạch   tử   pha-lê sắc   ，xuất  dĩ   phổ chiếu  vô lượng vô biên  chư   Phật thế giới  ，thượng chí phạm thế  ám tế  nhật nguyệt ，hoàn  nhiễu Phật  tam  tạp/táp   nhập   Như Lai  đảnh/đính   。
 
爾時大德阿難，以佛力故即從坐起，偏袒右肩右膝著地，向佛合掌，白佛言：「世尊！諸佛微笑非無因緣，今何緣笑？」 
nhĩ thời  Đại Đức A-nan ，dĩ  Phật lực cố  tức   tùng tọa khởi ，thiên đản hữu kiên  hữu tất trước địa  ，hướng   Phật hợp chưởng ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chư Phật vi   tiếu   phi   vô nhân  duyên  ，kim   hà duyên  tiếu   ？」
 
佛言：「阿難！汝今見是轉女身菩薩及五百女五體投地禮我足不？」 
Phật ngôn  ：「A-nan ！nhữ   kim   kiến  thị  chuyển  nữ thân Bồ Tát cập ngũ bách  nữ  ngũ thể đầu địa  lễ   ngã   túc   bất ？」
 
「見已。世尊！」 
「kiến  dĩ   。Thế Tôn ！」
 
佛言：「阿難！此轉女身菩薩摩訶薩，過無數劫，當成無上正真之道，號曰功德光王如來，出現於世，得佛道已。是五百女作菩薩眾，得陀羅尼，得無礙辯，亦得如此轉女身菩薩所說八種瓔珞莊嚴。爾時是功德光王佛，為是五百菩薩說無上道記。阿難！功德光王佛土豐饒，安隱快樂甚可愛樂，人天眾多故，彼土眾生所受用物如兜率天。阿難！爾時佛剎無女人名。何以故？一切眾生皆悉化生於蓮華藏，加趺而坐修淨梵行，以如上瓔珞而自莊嚴。」 
Phật ngôn  ：「A-nan ！thử   chuyển  nữ thân Bồ-Tát Ma-ha-tát ，quá/qua  vô số  kiếp   ，đương  thành  vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，hiệu   viết   công đức  quang   Vương  Như Lai  ，xuất hiện ư thế ，đắc   Phật đạo dĩ   。thị  ngũ bách  nữ  tác Bồ Tát chúng   ，đắc   Đà-la-ni ，đắc   vô ngại  biện   ，diệc   đắc   như thử  chuyển  nữ thân Bồ Tát sở thuyết  bát chủng  anh lạc trang nghiêm 。nhĩ thời  thị  công đức  quang   Vương  Phật ，vi  thị  ngũ bách  Bồ-tát thuyết  vô thượng đạo  kí   。A-nan ！công đức  quang   Vương  Phật thổ  phong   nhiêu   ，an ổn khoái lạc thậm   khả ái lạc/nhạc  ，nhân   Thiên Chúng đa   cố  ，bỉ độ chúng sanh sở thọ dụng  vật   như   Đâu suất thiên  。A-nan ！nhĩ thời  Phật sát   vô  nữ nhân  danh   。hà dĩ cố ？nhất thiết chúng sanh giai tất hóa sanh  ư  liên hoa  tạng  ，gia phu  nhi   tọa   tu   tịnh   phạm hạnh  ，dĩ  như   thượng  anh lạc nhi   tự   trang nghiêm 。」
 
是時轉女身菩薩及五百女聞佛說記，歡喜踊躍受持快樂，上昇虛空高七多羅樹，即成男子，其狀猶如十六童子，從空而下合掌瞻佛。爾時，世尊申金色右臂以摩其頂，即得三昧名曰遍照。 
Thị thời chuyển  nữ thân Bồ Tát cập ngũ bách  nữ  văn  Phật thuyết  kí   ，hoan hỉ dũng dược  thọ trì khoái lạc ，thượng thăng  hư không  cao   thất   Ta-la thụ ，tức   thành  nam   tử  ，kỳ  trạng   do như  thập lục  Đồng tử ，tùng  không  nhi   hạ  hợp chưởng chiêm   Phật 。nhĩ thời  ，Thế Tôn thân   kim sắc  hữu   tý   dĩ  ma   kỳ  đảnh/đính   ，tức   đắc   tam muội  danh   viết   biến chiếu 。
 
爾時，佛告大德阿難：「阿難！汝受持此經，讀誦通利為他廣說。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  Đại Đức A-nan ：「A-nan ！nhữ   thọ trì thử Kinh ，độc tụng thông lợi  vi  tha  quảng thuyết  。」
 
阿難白佛言：「世尊！我受持此經。世尊！此經何名當受持之。」 
A-nan bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   thọ trì thử Kinh 。Thế Tôn ！thử Kinh hà   danh   đương  thọ trì chi 。」
 
佛言：「阿難！此經名『樂瓔珞莊嚴方便品』，汝受持之，亦名『轉女身菩薩問答』。」 
Phật ngôn  ：「A-nan ！thử Kinh danh   『lạc/nhạc  anh lạc trang nghiêm Phương Tiện Phẩm  』，nhữ   thọ trì chi ，diệc   danh   『chuyển  nữ thân Bồ Tát vấn đáp  』。」
 
爾時，世尊說是法已，轉女身菩薩摩訶薩，及十方來集菩薩摩訶薩，大德須菩提、大德舍利弗、大德阿難，一切大眾，天、龍、夜叉、人及非人，聞世尊說已，歡喜信受。轉女身菩薩說樂瓔珞莊嚴方便經具足竟(自轉女身至具足竟凡十七字，余本所無)。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết thị pháp dĩ ，chuyển  nữ thân Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cập thập phương lai  tập   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，Đại Đức Tu-bồ-đề  、Đại Đức Xá-lợi-phất  、Đại Đức A-nan ，nhất thiết Đại chúng ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、nhân   cập phi nhân  ，văn  Thế Tôn thuyết  dĩ   ，hoan hỉ tín thọ 。chuyển  nữ thân Bồ-tát thuyết  lạc/nhạc  anh lạc trang nghiêm phương tiện  Kinh   cụ túc cánh   (tự   chuyển  nữ thân chí   cụ túc cánh   phàm  thập thất tự   ，dư   bổn  sở   vô  )。
 
樂瓔珞莊嚴方便品經 
lạc/nhạc  anh lạc trang nghiêm Phương Tiện Phẩm  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:41:34 2018
============================================================