TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:38:18 2018
============================================================
 
No. 550 
No. 550
 
金色童子因緣經卷第一 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ nhất  
 
譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 
dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   quang   phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   duy   tịnh   đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
如是隨聞： 
như thị tùy   văn  ：
 
尊者大迦葉已趣圓常，尊者阿難具大威德有大智慧，與尊者舍利子等無有異，悲心如佛普攝一切，能於國城聚落方處，隨彼彼處，以勝方便調伏化度一切眾生。乃至後時，廣為教化俱胝百千諸眾生故，宣說正法而雨甘露，灌注心頂，周遍廣嚴大城菴羅樹園，皆作利樂。 
Tôn-Giả đại Ca-diếp  dĩ   thú  viên   thường   ，Tôn-Giả A-nan cụ   đại uy đức  hữu  đại trí tuệ  ，dữ  Tôn-Giả Xá-lợi-tử  đẳng vô hữu dị  ，bi tâm  như   Phật phổ nhiếp  nhất thiết ，năng  ư  quốc   thành   tụ lạc  phương   xứ/xử  ，tùy   bỉ bỉ xứ  ，dĩ  thắng  phương tiện điều phục  hóa độ nhất thiết chúng sanh 。nãi chí hậu thời  ，quảng  vi  giáo hóa  câu-chi bách thiên chư   chúng sanh cố  ，tuyên thuyết Chánh Pháp  nhi   vũ  cam lồ ，quán   chú   tâm   đảnh/đính   ，chu biến  Quảng nghiêm đại thành  am la  thụ/thọ   viên   ，giai   tác lợi lạc 。
 
是時，王舍大城有一商主，其名日照，居處城中，財寶富饒眷屬熾盛，其廣其大攝聚增多，與毘沙門天王等無有異；以富盛故，娶於上族，相與嬉戲遊止娛樂，久無嗣息，長者眷屬心懷渴慕極生憂惱。 
Thị thời ，Vương Xá đại thành  hữu nhất  thương   chủ   ，kỳ  danh   Nhật chiếu  ，cư xử  thành   trung  ，tài   bảo   phú   nhiêu   quyến thuộc sí thịnh  ，kỳ  quảng  kỳ  Đại  nhiếp   tụ   tăng  đa   ，dữ  Tì sa môn Thiên Vương  đẳng vô hữu dị  ；dĩ  phú   thịnh  cố  ，thú   ư  thượng  tộc   ，tướng  dữ  hi hí  du   chỉ   ngu lạc ，cửu   vô  tự   tức   ，Trưởng-giả quyến thuộc tâm   hoài   khát  mộ   cực  sanh  ưu não  。
 
是時，忉利天中有一天子具福威德，天報將盡五衰相現，然其樂欲觀佛出世，乃至涅槃莊嚴等事，求於人中相續受生。 
Thị thời ，Đao Lợi Thiên  trung hữu  nhất   Thiên Tử cụ   phước   uy đức  ，Thiên   báo   tướng  tận  ngũ suy  tướng  hiện   ，nhiên kỳ  lạc/nhạc  dục   quán  Phật xuất thế ，nãi chí Niết-Bàn trang nghiêm đẳng sự   ，cầu   ư  nhân trung  tướng tục  thọ sanh  。
 
爾時帝釋天主，觀彼天子將其謝滅，樂欲觀佛莊嚴等事，欲於人中相續受生。知已，乃謂彼天子言：「汝若樂欲人中生者，汝今應知，王舍城中有一商主其名日照，而彼妻室堪汝托陰。」 
nhĩ thời  đế thích Thiên  chủ   ，quán  bỉ   Thiên Tử tướng  kỳ  tạ   diệt   ，lạc/nhạc  dục   quán  Phật trang nghiêm đẳng sự   ，dục   ư  nhân trung  tướng tục  thọ sanh  。tri dĩ  ，nãi  vị   bỉ   Thiên Tử ngôn  ：「nhữ   nhược/nhã  lạc/nhạc  dục   nhân trung  sanh giả  ，nhữ   kim   ứng tri  ，Vương-Xá thành trung hữu  nhất   thương   chủ   kỳ  danh   Nhật chiếu  ，nhi   bỉ   thê  thất   kham   nhữ   thác   uẩn  。」
 
天子答言：「我昔曾聞，彼商主者於佛法中而無淨信。」 
Thiên Tử đáp   ngôn  ：「ngã   tích   tằng   văn  ，bỉ   thương   chủ   giả ư  Phật Pháp trung  nhi   vô  tịnh tín  。」
 
帝釋復言：「仁者！今當如我所作，我能令彼日照商主於佛法中深生淨信。」 
Đế Thích phục  ngôn  ：「nhân giả  ！kim   đương  như ngã sở tác ，ngã   năng  lệnh  bỉ   Nhật chiếu  thương   chủ   ư  Phật Pháp trung  thâm sanh  tịnh tín  。」
 
天子白言：「如天主語，唯然受教。若彼商主與其妻室，乃至盡壽歸依三寶，我當從命托彼陰中。」 
Thiên Tử bạch ngôn ：「như   Thiên Chủ ngữ  ，duy nhiên thọ giáo 。nhược/nhã  bỉ   thương   chủ   dữ  kỳ  thê  thất   ，nãi chí tận  thọ   quy y Tam Bảo ，ngã   đương  tùng  mạng   thác   bỉ   uẩn  trung  。」
 
是時，帝釋天主從天中隱，即於王舍大城日照商主舍中，處空而住，以其帝釋天主色相威神，周匝是舍有微妙光，而為照耀。 
Thị thời ，đế thích Thiên  chủ   tùng  Thiên   trung  ẩn  ，tức   ư  Vương Xá đại thành  Nhật chiếu  thương   chủ   xá  trung  ，xứ/xử  không  nhi   trụ/trú   ，dĩ  kỳ  đế thích Thiên  chủ   sắc   tướng  uy thần  ，châu táp  thị  xá  hữu  vi diệu  quang   ，nhi vi chiếu   diệu   。
 
時日照商主見是微妙光明照已，深生奇異，舉熙怡目周遍四方，審諦觀察乃見帝釋天主勝相，即時頭面禮奉雙足，作是白言：「天主！我於今日快得善利，汝天聖尊降于小舍，當何教令？吉祥勝事何所成辦？」 
thời  Nhật chiếu  thương   chủ   kiến  thị  vi diệu  quang minh  chiếu   dĩ   ，thâm sanh  kì dị  ，cử   hy di   mục   chu biến  tứ phương  ，thẩm   đế  quan sát nãi  kiến  đế thích Thiên  chủ   thắng tướng  ，tức   thời  đầu diện lễ  phụng  song   túc   ，tác thị  bạch ngôn ：「Thiên Chủ ！ngã   ư  kim nhật khoái   đắc   thiện  lợi   ，nhữ   Thiên   thánh tôn  hàng  vu  tiểu   xá  ，đương hà giáo  lệnh  ？cát tường  thắng sự  hà sở  thành  biện/bạn  ？」
 
天主答言：「商主！知汝無子，汝若希求有子息者，汝與妻室從今已往乃至盡壽，應發淨心歸依三寶，當生貴子。」 
Thiên Chủ đáp   ngôn  ：「thương   chủ   ！tri   nhữ   vô  tử  ，nhữ   nhược/nhã  hy cầu  hữu  tử  tức   giả ，nhữ   dữ  thê  thất   tùng  kim   dĩ   vãng   nãi chí tận  thọ   ，ưng  phát   tịnh tâm  quy y Tam Bảo ，đương sanh  quý   tử  。」
 
是時，日照商主聞是語已，心意泰然，踊躍歡喜，作是白言：「天主！我等今者如尊教令，從今已往乃至盡壽，同己妻室皆發淨心歸依三寶。」 
Thị thời ，Nhật chiếu  thương   chủ   văn  thị  ngữ  dĩ   ，tâm ý  thái nhiên  ，dõng dược  hoan hỉ  ，tác thị  bạch ngôn ：「Thiên Chủ ！ngã đẳng kim   giả như   tôn giáo  lệnh  ，tùng  kim   dĩ   vãng   nãi chí tận  thọ   ，đồng   kỷ   thê  thất   giai   phát   tịnh tâm  quy y Tam Bảo 。」
 
爾時，帝釋天主為其日照商主及彼妻室，開發淨信歸依三寶已，即於王舍城中隱而不現，還復忉利天中彼天子宮，現住其前，為彼天子一一廣宣如上事相。乃至其後，而彼天子於彼天中謝滅天報，即於王舍城中日照商主之妻托陰胎藏。 
nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   vi  kỳ  Nhật chiếu  thương   chủ   cập bỉ   thê  thất   ，khai phát  tịnh tín  quy y Tam Bảo dĩ   ，tức   ư  Vương-Xá thành trung  ẩn  nhi   bất hiện  ，hoàn phục  Đao Lợi Thiên  trung  bỉ   Thiên Tử cung   ，hiện   trụ/trú   kỳ  tiền   ，vi  bỉ   Thiên Tử nhất nhất quảng tuyên  như   thượng  sự   tướng  。nãi chí kỳ  hậu  ，nhi   bỉ   Thiên Tử ư  bỉ   Thiên   trung  tạ   diệt   Thiên   báo   ，tức   ư  Vương-Xá thành trung nhật chiếu   thương   chủ   chi thê  thác   uẩn  thai   tạng  。
 
聖子入胎，奇相斯現，時商主妻身中自然具有最上色相威光，悅意香風時來吹觸。是時，國城賢女之家皆生智者，復有五種獨異之相。何等為五？一者、能知人所愛樂；二者、能知人不愛樂；三者、知時；四者、能知時中微細；五者、能知入胎藏事。入胎藏事者，謂入胎時能知所生是男是女，若是男者於胎藏中依右而住，若是女者於胎藏中依左而住。 
Thánh   tử  nhập thai  ，kì  tướng  tư   hiện   ，thời  thương   chủ   thê  thân  trung  tự nhiên  cụ hữu  tối thượng  sắc   tướng  uy   quang   ，duyệt ý  hương   phong   thời  lai  xuy  xúc   。Thị thời ，quốc   thành   hiền   nữ  chi gia  giai   sanh  trí giả  ，phục hưũ ngũ chủng  độc   dị   chi tướng  。hà đẳng  vi  ngũ   ？nhất giả 、năng  tri nhân  sở ái  lạc/nhạc  ；nhị giả 、năng  tri nhân  bất ái  lạc/nhạc  ；tam giả 、tri   thời  ；tứ giả 、năng tri  thời  trung  vi tế ；ngũ giả 、năng tri  nhập thai  tạng  sự   。nhập thai  tạng  sự   giả ，vị   nhập thai  thời  năng  tri sở  sanh  thị  nam   thị  nữ  ，nhược/nhã  thị  nam   giả ư  thai   tạng  trung  y  hữu   nhi   trụ/trú   ，nhược/nhã  thị  nữ  giả ư  thai   tạng  trung  y  tả  nhi   trụ/trú   。
 
是時，其妻心生歡喜，謂夫主言：「君應當知，我觀于今所懷聖子，胎藏分位漸增成長，依右而住，其後當生決定是男。」夫主聞已，加復欣悅。 
Thị thời ，kỳ  thê  tâm sanh  hoan hỉ  ，vị   phu  chủ   ngôn  ：「quân   ứng đương tri   ，ngã   quán  vu  kim   sở   hoài   Thánh   tử  ，thai   tạng  phần  vị   tiệm  tăng  thành  trường/trưởng  ，y  hữu   nhi   trụ/trú   ，kỳ  hậu  đương sanh  quyết  định  thị  nam   。」phu  chủ   văn dĩ  ，gia phục  hân duyệt  。
 
時商主妻其身輕舉，乃舒右臂，即作是言：「我久時中希求子息，願見子面，今所懷子，若生未生我今宜應營作福事。」即召主執：「聚以珍財隨力行施，令我種族久住昌盛。何以故？我於前世，若少若多隨行布施作福事已，於今生中施名不墜，亦復生生隨逐不失。」 
thời  thương   chủ   thê  kỳ thân khinh  cử   ，nãi  thư   hữu   tý   ，tức   tác thị ngôn ：「ngã   cửu   thời  trung  hy cầu  tử  tức   ，nguyện   kiến  tử  diện   ，kim   sở   hoài   tử  ，nhược/nhã  sanh  vị sanh  ngã   kim   nghi   ưng  doanh  tác phước   sự   。」tức   triệu   chủ   chấp   ：「tụ   dĩ  trân tài  tùy lực  hạnh/hành/hàng  thí  ，lệnh  ngã   chủng  tộc   cửu trụ  xương   thịnh  。hà dĩ cố ？ngã   ư tiền  thế   ，nhược/nhã  thiểu  nhược/nhã  đa   tùy   hạnh/hành/hàng  bố   thí tác  phước   sự   dĩ   ，ư  kim   sanh  trung  thí  danh   bất trụy   ，diệc   phục  sanh sanh  tùy trục  bất thất   。」
 
爾時，商主之妻胎藏漸成，預知其相，處于高閣安隱之所，善養護之。寒即隨寒而妙資養，熱即隨熱而妙資養，方藥攝治飲食順度，苦醋甘辛鹹淡之味悉無過極，六味調勻離諸愆失。復以瓔珞莊嚴其身，猶如天女，而常遊戲歡喜園中，若座若床高低隨易，或履地時無諸硬澁，亦不少聞不悅意聲。乃至其後胎中分位成熟圓滿，或滿八月、或滿九月，生一童子，色相殊麗人所樂觀，端正嚴好支體成滿，身有金色光相艶赫，諸分具足悅目適心。眾共瞻覩，金黃色衣自然覆體，旃檀香風遍觸其身，口中復出優鉢花香。 
nhĩ thời  ，thương   chủ   chi thê  thai   tạng  tiệm  thành  ，dự   tri   kỳ  tướng  ，xứ/xử  vu  cao   các   an ổn chi sở   ，thiện  dưỡng  hộ   chi 。hàn   tức   tùy   hàn   nhi   diệu   tư   dưỡng  ，nhiệt   tức   tùy   nhiệt   nhi   diệu   tư   dưỡng  ，phương   dược   nhiếp   trì  ẩm thực  thuận   độ  ，khổ   thố   cam   tân   hàm   đạm   chi vị   tất   vô quá  cực  ，lục vị  điều  quân   ly   chư   khiên   thất   。phục  dĩ  anh lạc trang nghiêm kỳ thân ，do như  Thiên nữ ，nhi   thường   du hí  hoan hỉ viên  trung  ，nhược/nhã  tọa   nhược/nhã  sàng   cao   đê   tùy   dịch  ，hoặc   lý   địa   thời  vô  chư   ngạnh   sáp   ，diệc   bất thiểu  văn  bất duyệt ý  thanh   。nãi chí kỳ  hậu  thai   trung  phần  vị   thành thục  viên mãn  ，hoặc   mãn   bát   nguyệt   、hoặc   mãn   cửu  nguyệt   ，sanh  nhất   Đồng tử ，sắc   tướng  thù   lệ  nhân   sở   lạc/nhạc  quán  ，đoan chánh nghiêm   hảo  chi   thể   thành mãn  ，thân  hữu  kim   sắc quang  tướng  diễm   hách   ，chư   phần  cụ túc duyệt   mục   thích  tâm   。chúng   cọng  chiêm   đổ   ，kim   hoàng  sắc   y  tự nhiên  phước  thể   ，chiên   đàn   hương   phong   biến  xúc   kỳ thân ，khẩu   trung  phục  xuất  ưu   bát   hoa hương 。
 
童子生時，長者舍中又復雨眾妙衣，所雨之衣皆悉金色，迦尼迦花繽紛而墜，現如是等希有瑞相廣大圓成。 
Đồng tử sanh thời  ，Trưởng-giả xá  trung  hựu phục  vũ  chúng   diệu   y  ，sở   vũ  chi y  giai tất kim sắc  ，Ca ni ca  hoa   tân   phân   nhi   trụy   ，hiện   như thị đẳng hy hữu  thụy   tướng  quảng đại viên thành  。
 
是時，日照商主與其妻室、并諸眷屬，見是事已，咸生驚異。于時商主，即出其舍住於門側，自外而觀愈增欣躍，見是相已，乃作是念：「童子誕生誠多增長，心生最上最極歡喜。」還入舍中，乃至其後見是童子，色相殊麗端正嚴好，踊躍歡喜，說伽陀曰： 
Thị thời ，Nhật chiếu  thương   chủ   dữ  kỳ  thê  thất   、tinh  chư quyến chúc  ，kiến  thị  sự   dĩ   ，hàm   sanh  kinh   dị   。vu  thời  thương   chủ   ，tức   xuất  kỳ  xá  trụ/trú   ư  môn   trắc   ，tự   ngoại   nhi   quán  dũ   tăng  hân   dược   ，kiến  thị  tướng  dĩ   ，nãi  tác thị niệm ：「Đồng tử đản   sanh  thành   đa   tăng trưởng  ，tâm sanh  tối thượng  tối   cực hoan hỉ  。」hoàn  nhập   xá  trung  ，nãi chí kỳ  hậu  kiến  thị  Đồng tử ，sắc   tướng  thù   lệ  đoan chánh nghiêm   hảo  ，dõng dược  hoan hỉ  ，thuyết  già đà viết   ：
 
「快哉！我今得善利。 
「khoái   tai   ！ngã   kim   đắc   thiện  lợi   。
 
快哉！意願已圓成。 
khoái   tai   ！ý   nguyện   dĩ   viên thành  。
 
福威德子今日生， 
phước   uy đức  tử  kim   Nhật-Sanh ，
 
是故我心大歡喜。」 
thị cố ngã   tâm   đại hoan hỉ  。」
 
說伽陀已，以歡喜故，復出家中殊妙衣服，普施沙門及婆羅門、孤露貧者、宗里、親屬，以營福事。 
thuyết  già đà dĩ   ，dĩ  hoan hỉ  cố  ，phục  xuất gia trung  thù diệu  y phục ，phổ   thí  Sa Môn cập Bà-la-môn 、cô lộ  bần giả 、tông   lý   、thân  chúc  ，dĩ  doanh  phước   sự   。
 
爾時，童子生後已經二十一日，廣為修營眾福事已。親族共議宜當立名，有親者言：「今此童子身有金色艶赫光明，諸親今當為此童子立名金色。」眾議已定，于是乃名金色童子。 
nhĩ thời  ，Đồng tử sanh  hậu  dĩ   Kinh   nhị thập nhất nhật   ，quảng  vi  tu   doanh  chúng   phước   sự   dĩ   。thân  tộc   cọng  nghị   nghi   đương  lập danh  ，hữu  thân  giả ngôn  ：「kim   thử   Đồng tử thân  hữu  kim sắc  diễm   hách   quang minh  ，chư   thân  kim   đương  vi  thử   Đồng tử lập danh  kim sắc  。」chúng   nghị   dĩ định  ，vu  thị  nãi  danh   kim sắc  Đồng tử 。
 
是時，商主即為金色童子選八女人命為其母：二為養育；二為洗濯；二為乳哺；二為戲翫。由是速疾長養成立，如淨蓮花淤泥中出，漸當教習童子藝能，若書、若算，及諸事業：一為安布書算印記；二為安布諸所用具；三布衣服；四安布馬；五布乘輿；六布珍寶；七布童男；八布童女。如是八種廣安布已，悉令觀矚驗其所好。而後，童子藝業成立語言明利，信心清淨志意賢善，自利利他具大威德，善修悲行成就法欲，愛念眾生智慧明了，善解文論，如是童子功業圓備。 
Thị thời ，thương   chủ   tức   vi  kim sắc  Đồng tử tuyển  bát   nữ nhân  mạng   vi  kỳ  mẫu   ：nhị   vi  dưỡng dục  ；nhị   vi  tẩy  trạc   ；nhị   vi  nhũ   bộ   ；nhị   vi  hí  ngoạn   。do thị tốc tật  trường/trưởng  dưỡng  thành lập  ，như   tịnh   liên hoa  ứ   nê  trung  xuất  ，tiệm  đương  giáo tập  Đồng tử nghệ   năng  ，nhược/nhã  thư   、nhược/nhã  toán   ，cập chư   sự nghiệp ：nhất   vi  an   bố   thư   toán   ấn   kí   ；nhị   vi  an   bố   chư   sở   dụng   cụ   ；tam  bố   y phục ；tứ   an   bố   mã   ；ngũ   bố   thừa  dư   ；lục   bố   trân bảo  ；thất   bố   đồng nam ；bát   bố   đồng nữ 。như thị bát chủng  quảng  an   bố   dĩ   ，tất   lệnh  quán  chúc   nghiệm   kỳ  sở   hảo  。nhi   hậu  ，Đồng tử nghệ   nghiệp   thành lập  ngữ ngôn minh lợi ，tín tâm  thanh   tịnh chí  ý   hiền thiện  ，tự lợi lợi tha  cụ   đại uy đức  ，thiện tu  bi   hạnh/hành/hàng  thành tựu pháp  dục   ，ái niệm  chúng sanh trí   tuệ minh  liễu   ，thiện giải  văn  luận  ，như thị Đồng tử công   nghiệp   viên   bị   。
 
商主爾時作是思惟：「今此童子福威德力，衣服財寶一切圓具，然我不知此福威德其何所因？豈非以我歸依三寶勝威力故，此子誕生獲是勝福？」其後商主於佛法中轉生淨信，依時如應作諸佛事。 
thương   chủ   nhĩ thời  tác thị  tư tánh ：「kim   thử   Đồng tử phước   uy đức  lực   ，y phục tài   bảo   nhất thiết viên cụ  ，nhiên ngã   bất tri   thử   phước   uy đức  kỳ  hà sở  nhân   ？khởi  phi   dĩ  ngã   quy y Tam Bảo thắng  uy lực  cố  ，thử   tử  đản   sanh  hoạch   thị  thắng  phước   ？」kỳ  hậu  thương   chủ   ư  Phật Pháp trung  chuyển sanh  tịnh tín  ，y  thời  như   ưng  tác chư   Phật sự 。
 
爾時，王舍城中有一商主名曰離垢，經泛大海獲利圓成安隱而還，為佛世尊及千二百五十苾芻眷屬，普遍清淨飯供已訖，一一苾芻復以三衣而為布施。于是，離垢商主淨信之名充遍世間，咸讚是言：「今此商主善為商導，涉渡大海果利無虛，而能於佛法中廣作勝事。」 
nhĩ thời  ，Vương-Xá thành trung hữu  nhất   thương   chủ   danh   viết   ly cấu  ，Kinh   phiếm   đại hải  hoạch   lợi   viên thành  an ổn nhi   hoàn  ，vi  Phật Thế tôn  cập thiên   nhị bách ngũ thập  Bí-sô quyến thuộc ，phổ biến  thanh   Tịnh Phạn cung/cúng   dĩ   cật  ，nhất nhất Bí-sô phục  dĩ  tam y  nhi vi bố thí  。vu  thị  ，ly cấu  thương   chủ   tịnh tín  chi danh   sung   biến  thế gian ，hàm   tán   thị  ngôn  ：「kim   thử   thương   chủ   thiện  vi  thương   đạo   ，thiệp   độ   đại hải  quả lợi  vô  hư  ，nhi   năng  ư  Phật Pháp trung  quảng  tác thắng sự  。」
 
時，日照商主聞是言已，願相習斆，乃起是念：「我若同此涉渡大海無難還者，願我當以佛諸聲聞弟子之眾，乃至遍住此閻浮提，以佛教勅聚為一會。我當悉以上妙飲食，遍供給已，復於一一苾芻，各以上妙三衣周行給施。」作是念已，具以上事告語其妻，妻即答言：「夫主！若能有其勢用，隨汝所願必能成辦。」 
thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   văn  thị  ngôn  dĩ   ，nguyện   tướng  tập   hiệu   ，nãi  khởi   thị  niệm   ：「ngã   nhược/nhã  đồng   thử   thiệp   độ   đại hải  vô nan hoàn  giả ，nguyện   ngã   đương  dĩ  Phật chư   Thanh văn  đệ-tử chi chúng   ，nãi chí biến  trụ/trú   thử   Diêm-phù-đề ，dĩ  Phật giáo  sắc   tụ   vi  nhất   hội  。ngã   đương  tất   dĩ  thượng diệu  ẩm thực  ，biến  cung cấp  dĩ   ，phục  ư  nhất nhất Bí-sô ，các   dĩ  thượng diệu  tam y  châu  hạnh/hành/hàng  cấp thí  。」tác thị niệm dĩ   ，cụ   dĩ  thượng  sự   cáo  ngữ  kỳ  thê  ，thê  tức   đáp   ngôn  ：「phu  chủ   ！nhược/nhã  năng  hữu  kỳ  thế   dụng   ，tùy   nhữ   sở nguyện  tất   năng thành biện  。」
 
是時日照商主，即於王舍城中，三復振鈴遍警告已，乃與五百商人眷屬登涉大海，既已得渡安處彼方。 
Thị thời Nhật chiếu  thương   chủ   ，tức   ư  Vương-Xá thành trung  ，tam  phục  chấn linh  biến  cảnh   cáo  dĩ   ，nãi  dữ  ngũ bách  thương   nhân   quyến thuộc đăng   thiệp   đại hải  ，ký   dĩ đắc  độ   an xứ bỉ   phương   。
 
時佛世尊已入涅槃，其後復聞尊者大迦葉亦入涅槃。乃至後時，金色童子於竹林精舍，聞一苾芻誦無常偈曰： 
thời  Phật Thế tôn  dĩ   nhập Niết Bàn  ，kỳ  hậu  phục  văn  Tôn-Giả đại Ca-diếp  diệc   nhập Niết Bàn  。nãi chí hậu thời  ，kim sắc  Đồng tử ư  Trúc Lâm tinh xá  ，văn  nhất   Bí-sô tụng   vô thường  kệ   viết   ：
 
「若晝若夜中， 
「nhược/nhã  trú   nhược/nhã  dạ   trung  ，
 
或行或復住， 
hoặc   hạnh/hành/hàng  hoặc phục  trụ/trú   ，
 
如大河迅流， 
như   đại hà  tấn   lưu   ，
 
念念無停止。 
niệm niệm  vô  đình chỉ 。
 
寢宿過是夜， 
tẩm   tú  quá/qua  thị  dạ   ，
 
壽命隨減少， 
thọ mạng tùy   giảm   thiểu  ，
 
猶如少水魚， 
do như  thiểu  thủy   ngư   ，
 
斯何有其樂？ 
tư   hà   hữu  kỳ  lạc/nhạc  ？
 
此色相衰朽， 
thử   sắc   tướng  suy  hủ   ，
 
病集即破壞， 
bệnh   tập   tức   phá hoại  ，
 
如羊被殺時， 
như   dương   bị  sát  thời  ，
 
命去死不久。 
mạng   khứ  tử   bất cửu  。
 
此身非久住， 
thử   thân  phi cữu trụ/trú   ，
 
地等六大成， 
địa   đẳng lục đại  thành  ，
 
譬如曠野居， 
thí như  khoáng dã  cư  ，
 
無門無關閉。 
vô  môn   vô  quan  bế   。
 
此身何所樂？ 
thử   thân  hà sở  lạc/nhạc  ？
 
穢惡眾盈流， 
uế ác  chúng   doanh  lưu   ，
 
病苦所縈纏， 
bệnh   khổ   sở   oanh   triền   ，
 
老死常驚怖。 
lão tử  thường   kinh phố  。
 
今此穢惡身， 
kim   thử   uế ác  thân  ，
 
病集即離散， 
bệnh   tập   tức   ly   tán  ，
 
得勝寂靜時， 
đắc thắng  tịch tĩnh  thời  ，
 
乃最上安樂。」 
nãi  tối thượng  an lạc 。」
 
是時，金色童子聞是偈已，於生死中極生厭離，欣樂涅槃廣多讚歎，即時禮奉彼苾芻已，乃發問言：「向聞聖者所誦偈句，云何語邪？」 
Thị thời ，kim sắc  Đồng tử văn  thị  kệ   dĩ   ，ư  sanh tử  trung  cực  sanh  yếm ly  ，hân   lạc/nhạc  Niết-Bàn quảng  đa   tán thán ，tức   thời  lễ   phụng  bỉ   Bí-sô dĩ   ，nãi  phát   vấn   ngôn  ：「hướng   văn  Thánh Giả sở   tụng   kệ   cú  ，vân hà ngữ  tà  ？」
 
苾芻答言：「汝今當知，此是佛語。」童子聞已，於佛法中益生淨信，乃發諦誠樂欲出家。轉復肅恭於苾芻前，再伸拜奉白言：「聖者！我今樂欲清淨出家，惟願聖者，悲愍攝受令得出家。」 
Bí-sô đáp   ngôn  ：「nhữ   kim   đương tri ，thử   thị  Phật ngữ  。」Đồng tử văn dĩ  ，ư  Phật Pháp trung  ích   sanh  tịnh tín  ，nãi  phát   đế  thành   lạc/nhạc  dục   xuất gia 。chuyển phục  túc cung  ư  Bí-sô tiền   ，tái   thân   bái   phụng  bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã   kim   lạc/nhạc  dục   thanh tịnh xuất gia ，duy   nguyện   Thánh Giả ，bi mẫn  nhiếp thọ lệnh  đắc   xuất gia 。」
 
苾芻答言：「汝欲出家，父母聽不？」 
Bí-sô đáp   ngôn  ：「nhữ   dục   xuất gia ，phụ mẫu  thính   bất ？」
 
童子答言：「未承其命。」 
Đồng tử đáp   ngôn  ：「vị  thừa   kỳ  mạng   。」
 
苾芻告言：「汝今宜應往白父母，若其聽許，乃可出家。」童子復言：「如尊所教。」 
Bí-sô cáo  ngôn  ：「nhữ   kim   nghi   ưng  vãng   bạch   phụ mẫu  ，nhược/nhã  kỳ  thính   hứa  ，nãi  khả  xuất gia 。」Đồng tử phục  ngôn  ：「như   tôn   sở giáo  。」
 
是時，金色童子深厭生死極大怖畏，志樂出家，即還自舍詣其母所，拜奉雙足前白母言：「願母知我，我今樂欲清淨出家，於佛法中修正法律，惟垂聽許。」 
Thị thời ，kim sắc  Đồng tử thâm   yếm  sanh tử  cực đại  bố úy  ，chí   lạc/nhạc  xuất gia ，tức   hoàn  tự   xá  nghệ   kỳ  mẫu   sở   ，bái   phụng  song   túc   tiền   bạch mẫu ngôn  ：「nguyện   mẫu   tri   ngã   ，ngã   kim   lạc/nhạc  dục   thanh tịnh xuất gia ，ư  Phật Pháp trung  tu   chánh pháp luật  ，duy   thùy   thính   hứa  。」
 
母聞言已，悚然驚懼拊膝傷歎，謂其子言：「唯汝一子我所愛念，如其意樂百種依隨，云何汝今捨我出家？」 
mẫu   văn  ngôn  dĩ   ，tủng   nhiên Kinh cụ  phụ  tất   thương   thán   ，vị   kỳ  tử  ngôn  ：「duy  nhữ   nhất   tử  ngã   sở ái  niệm   ，như   kỳ  ý lạc  bách  chủng  y  tùy   ，vân hà nhữ   kim   xả   ngã   xuất gia ？」
 
子白母言：「母今當知，諸有恩愛決定離散，願母于今聽我出家修正法律。」 
tử  bạch mẫu ngôn  ：「mẫu   kim   đương tri ，chư   hữu ân  ái   quyết  định  ly   tán  ，nguyện   mẫu   vu  kim   thính   ngã   xuất gia tu   chánh pháp luật  。」
 
母聞言已，逼惱之心，轉復增極哽咽垂涕，復謂子言：「子今當知，勿於我前三復斯說，無令熱血自口而流。」其母即時乃自思忖：「若今如是畢竟不能止其意樂，宜設方便以解其心。」乃復謂言：「童子！汝父淨信，於佛法中廣營勝事，已涉大海非久即還，汝今宜應俟父歸復，父必有命聽汝出家。」 
mẫu   văn  ngôn  dĩ   ，bức não  chi tâm   ，chuyển phục  tăng  cực  ngạnh   yết  thùy   thế   ，phục  vị   tử  ngôn  ：「tử  kim   đương tri ，vật   ư  ngã   tiền   tam  phục  tư   thuyết  ，vô  lệnh  nhiệt   huyết   tự   khẩu   nhi   lưu   。」kỳ  mẫu   tức   thời  nãi  tự   tư  thốn   ：「nhược/nhã  kim   như thị tất cánh bất năng  chỉ   kỳ  ý lạc  ，nghi   thiết phương tiện  dĩ  giải  kỳ tâm 。」nãi  phục  vị   ngôn  ：「Đồng tử ！nhữ   phụ  tịnh tín  ，ư  Phật Pháp trung  quảng  doanh  thắng sự  ，dĩ   thiệp   đại hải  phi cữu tức   hoàn  ，nhữ   kim   nghi   ưng  sĩ   phụ  quy   phục  ，phụ  tất   hữu mạng  thính   nhữ   xuất gia 。」
 
是時，童子於母孝奉即自思惟：「我若重復啟言陳告，必令我母極生逼惱，我宜從命俟父還家。」于是童子默然受教。 
Thị thời ，Đồng tử ư  mẫu   hiếu  phụng  tức   tự   tư tánh ：「ngã   nhược/nhã  trọng  phục  khải   ngôn trần  cáo  ，tất   lệnh  ngã   mẫu   cực  sanh  bức não  ，ngã   nghi   tùng  mạng   sĩ   phụ  hoàn  gia  。」vu  thị  Đồng tử mặc nhiên  thọ giáo 。
 
爾時，金色童子以其色相嚴好殊麗，凡於四衢經遊出處，眾共瞻覩觀者無厭。時童子母復作是念：「我子端嚴色相殊麗，眾所愛樂，然我之子於世間法深生厭背，以是緣故心常懷疑，此子欻然捨我出家。我今應當隨逐防衛，子若去之後當生苦。」 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử dĩ  kỳ  sắc   tướng  nghiêm   hảo  thù   lệ  ，phàm  ư  tứ cù  Kinh   du   xuất  xứ/xử  ，chúng   cọng  chiêm   đổ   quán  giả vô yếm  。thời  Đồng tử mẫu   phục  tác thị niệm ：「ngã   tử  đoan nghiêm  sắc   tướng  thù   lệ  ，chúng   sở ái  lạc/nhạc  ，nhiên ngã chi  tử  ư  thế gian pháp  thâm sanh  yếm bối  ，dĩ  thị  duyên  cố  tâm   thường   hoài   nghi   ，thử   tử  huất nhiên xả   ngã   xuất gia 。ngã   kim   ứng đương tùy trục  phòng   vệ   ，tử  nhược/nhã  khứ  chi hậu  đương  sanh khổ  。」
 
金色童子因緣經卷第一 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ nhất  
 
金色童子因緣經卷第二 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ nhị  
 
譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 
dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   quang   phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   duy   tịnh   đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時金色童子，其後常時親近有智沙門婆羅門等，隨逐聽受善妙所說解脫道法，或復親自書寫經典，及營勝事。 
nhĩ thời  kim sắc  Đồng tử ，kỳ  hậu  thường   thời  thân cận hữu trí  Sa môn Bà la môn  đẳng ，tùy trục  thính thọ  thiện  diệu   sở thuyết  giải thoát đạo  Pháp   ，hoặc phục  thân  tự   thư tả Kinh điển  ，cập doanh  thắng sự  。
 
是時，日照商主於王舍城外有一大園，花菓繁茂清流嚴好，金色童子日往遊適，或時棲處讀誦經典。 
Thị thời ，Nhật chiếu  thương   chủ   ư  Vương-Xá thành ngoại   hữu nhất  Đại  viên   ，hoa   quả   phồn  mậu   thanh   lưu   nghiêm   hảo  ，kim sắc  Đồng tử nhật   vãng   du   thích  ，hoặc thời  tê  xứ/xử  độc  tụng Kinh  điển   。
 
時王舍城中有一妓女，名迦尸孫那利，年少端嚴人皆欣慕。 
thời  Vương-Xá thành trung hữu  nhất   kĩ   nữ  ，danh   Ca thi  tôn  na  lợi   ，niên   thiểu  đoan nghiêm  nhân   giai   hân   mộ   。
 
是時國主阿闍世王，有一大臣其名勇戾，王極寵念多所委用，於彼妓女素深染緣，日日邀詣勇戾園中嬉戲娛樂。 
Thị thời quốc   chủ   A-xà-thế Vương  ，hữu nhất  đại thần  kỳ  danh   dũng   lệ  ，Vương  cực  sủng   niệm   đa   sở   ủy  dụng   ，ư  bỉ   kĩ   nữ  tố   thâm   nhiễm duyên  ，nhật nhật yêu   nghệ   dũng   lệ  viên   trung  hi hí  ngu lạc 。
 
其後一時，彼迦尸孫那利女眾妙莊嚴，出王舍城詣勇戾園，方及路次，見金色童子亦出王舍城外詣日照園中，色相殊麗端正嚴好，身有金色威光艶赫，金黃色衣自然覆體，悅目適心眾共瞻覩。彼女見已，乃作是念：「奇哉！色相殊妙若此。奇哉！威光艶赫無比。」念已，即時恣其瞻矚，又復思惟：「世間若有具福女人，應得此子而為其夫，尠福女人彼應難得如是丈夫嬉戲娛樂。然我今者其復云何？欲祈緣契有無礙耶？何以故？今此童子諸丈夫中而獨殊麗，我今雖復極生愛戀，設何方便而獲契會？」即時趨詣彼童子前，注意觀覩，復自思忖：「今此童子體性端凝具大威德，棄背世間欲染邪緣，趣向涅槃真實正道，我雖愛慕彼不納受；我今不應於斯受恥，我亦不住勇戾園中，宜隨彼往所止之處。」言已，即時密隨童子之後。 
kỳ  hậu  nhất thời  ，bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  chúng   diệu   trang nghiêm ，xuất  Vương-Xá thành nghệ   dũng   lệ  viên   ，phương   cập lộ   thứ   ，kiến  kim sắc  Đồng tử diệc   xuất  Vương-Xá thành ngoại   nghệ   Nhật chiếu  viên   trung  ，sắc   tướng  thù   lệ  đoan chánh nghiêm   hảo  ，thân  hữu  kim sắc  uy   quang   diễm   hách   ，kim   hoàng  sắc   y  tự nhiên  phước  thể   ，duyệt   mục   thích  tâm   chúng   cọng  chiêm   đổ   。bỉ   nữ  kiến  dĩ   ，nãi  tác thị niệm ：「kì tai  ！sắc   tướng  thù diệu  nhược/nhã  thử   。kì tai  ！uy   quang   diễm   hách   vô bỉ  。」niệm   dĩ   ，tức   thời  tứ  kỳ  chiêm   chúc   ，hựu phục  tư tánh ：「thế gian nhược hữu cụ   phước   nữ nhân  ，ưng  đắc   thử   tử  nhi vi kỳ  phu  ，尠phước   nữ nhân  bỉ   ưng  nan đắc như thị trượng phu hi hí  ngu lạc 。nhiên ngã   kim   giả kỳ  phục  vân hà ？dục   kì   duyên  khế  hữu  vô ngại  da   ？hà dĩ cố ？kim   thử   Đồng tử chư   trượng phu trung  nhi   độc   thù   lệ  ，ngã   kim   tuy   phục  cực  sanh  ái   luyến   ，thiết hà   phương tiện  nhi   hoạch   khế hội  ？」tức   thời  xu  nghệ   bỉ   Đồng tử tiền   ，chú   ý   quán  đổ   ，phục  tự   tư  thốn   ：「kim   thử   Đồng tử thể tánh  đoan   ngưng   cụ   đại uy đức  ，khí   bối  thế gian dục nhiễm  tà  duyên  ，thú hướng  Niết-Bàn chân   thật   chánh đạo ，ngã   tuy   ái mộ  bỉ   bất nạp thọ  ；ngã   kim   bất ưng ư  tư   thọ/thụ   sỉ   ，ngã   diệc   bất trụ  dũng   lệ  viên   trung  ，nghi   tùy   bỉ   vãng   sở   chỉ   chi xứ/xử  。」ngôn  dĩ   ，tức   thời  mật   tùy   Đồng tử chi hậu  。
 
爾時，童子知是事已，而即速行先入園中，遣守門者關閉其門。是時迦尸孫那利女，隔門白言：「童子！此何道理關閉園門？我今故為汝來至此，汝今堅不令我獲其瞻覩，亦非所宜。」童子默然不答。 
nhĩ thời  ，Đồng tử tri   thị  sự   dĩ   ，nhi   tức   tốc   hạnh/hành/hàng  tiên  nhập   viên   trung  ，khiển  thủ môn giả quan  bế   kỳ  môn   。Thị thời Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  ，cách   môn   bạch ngôn ：「Đồng tử ！thử   hà   đạo lý  quan  bế   viên   môn   ？ngã   kim   cố  vi  nhữ   lai chí  thử   ，nhữ   kim   kiên   bất lệnh  ngã   hoạch   kỳ  chiêm   đổ   ，diệc   phi   sở   nghi   。」Đồng tử mặc nhiên  bất đáp   。
 
時彼女人又復惟忖：「今此童子不出二事：一者、或復畢竟不為世欲所染；二者、或為鬼魅所著。於一切處以我色相或以言說，皆悉不能獲其附近，我今雖復志欲親附，然斯觀覩關閉于門，縱使巧智設何等方便，而終於我作其遮止。我今或復勿令知覺，但俟他晨先來園中，潛伏宵止，而是童子其必後來，我即進身潛相附近。」時彼女人作是念已，即復旋歸入於城中。是日，女人不獲造詣勇戾之園。 
thời  bỉ   nữ nhân  hựu phục  duy   thốn   ：「kim   thử   Đồng tử bất xuất  nhị   sự   ：nhất giả 、hoặc phục  tất cánh bất vi  thế   dục   sở nhiễm  ；nhị giả 、hoặc   vi  quỷ mị  sở   trước/trứ  。ư nhất thiết  xứ/xử  dĩ  ngã   sắc   tướng  hoặc   dĩ  ngôn thuyết  ，giai tất bất năng  hoạch   kỳ  phụ   cận  ，ngã   kim   tuy   phục  chí   dục   thân  phụ   ，nhiên tư   quán  đổ   quan  bế   vu  môn   ，túng  sử  xảo   trí   thiết hà đẳng  phương tiện  ，nhi   chung   ư  ngã   tác kỳ  già chỉ  。ngã   kim   hoặc phục  vật   lệnh  tri giác  ，đãn   sĩ   tha  Thần   tiên lai  viên   trung  ，tiềm phục  tiêu   chỉ   ，nhi   thị  Đồng tử kỳ  tất   hậu  lai  ，ngã   tức   tiến/tấn   thân  tiềm   tướng  phụ   cận  。」thời  bỉ   nữ nhân  tác thị niệm dĩ   ，tức   phục  toàn   quy nhập  ư  thành   trung  。thị  nhật   ，nữ nhân  bất hoạch   tạo  nghệ   dũng   lệ  chi viên   。
 
是時，勇戾於自園中竟日遊賞，日時向暮彼亦不來，傾望既久還入城中，即遣使人詣彼迦尸孫那利妓女之舍，謂女人言：「汝於今日以何緣故不至園中？」是時女人巧運方計，答使人言：「汝可為我啟白大臣：『我於今日風恙所縈，頭目昏痛，由斯事故不獲詣園。』」使人受言未遑迴白，親里近人潛已告語：「是日女人都無疾恙，但為往彼金色童子園中遊觀，是故不來大臣園所。」 
Thị thời ，dũng   lệ  ư  tự   viên   trung  cánh   nhật   du   thưởng   ，nhật   thời  hướng   mộ   bỉ   diệc   Bất-lai ，khuynh   vọng   ký   cửu   hoàn  nhập   thành   trung  ，tức   khiển  sử  nhân   nghệ   bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ  chi xá  ，vị   nữ nhân  ngôn  ：「nhữ   ư  kim nhật dĩ  hà duyên  cố  bất chí   viên   trung  ？」Thị thời nữ nhân  xảo   vận  phương   kế  ，đáp   sử  nhân   ngôn  ：「nhữ   khả  vi  ngã   khải   bạch   đại thần  ：『ngã   ư  kim nhật phong   dạng   sở   oanh   ，đầu   mục   hôn   thống   ，do tư  sự   cố  bất hoạch   nghệ   viên   。』」sử  nhân   thọ/thụ   ngôn  vị  hoàng   hồi bạch   ，thân  lý   cận  nhân   tiềm   dĩ   cáo  ngữ  ：「thị  nhật   nữ nhân  đô vô  tật   dạng   ，đãn   vi  vãng   bỉ   kim sắc  Đồng tử viên   trung  du   quán  ，thị cố Bất-lai đại thần  viên   sở   。」
 
爾時，勇戾大臣聞是語已，忿恚欻生審諦思忖：「若此迦尸孫那利女，與彼金色童子有所契會，斯實令我作無義利。」由是忿恚結縛於心，世間所謂女人怨縛，最為第一。 
nhĩ thời  ，dũng   lệ  đại thần  văn  thị  ngữ  dĩ   ，phẫn khuể  huất sanh  thẩm   đế  tư  thốn   ：「nhược/nhã  thử   Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  ，dữ  bỉ   kim sắc  Đồng tử hữu  sở   khế hội  ，tư   thật   lệnh  ngã   tác vô nghĩa lợi  。」do thị phẫn khuể  kết phược  ư  tâm   ，thế gian sở vị nữ nhân  oán   phược  ，tối vi đệ nhất 。
 
是時，大臣恚火燒心極為逼惱，守度是夜。得至明旦，召一侍人而謂言曰：「汝可執劍，從于我後出王舍城詣日照園，我有少緣速疾營作。」侍人答言：「如尊旨命。」 
Thị thời ，đại thần  nhuế/khuể   hỏa   thiêu  tâm cực  vi  ức não  ，thủ  độ  thị  dạ   。đắc   chí   minh   đán   ，triệu   nhất   thị   nhân   nhi   vị   ngôn  viết   ：「nhữ   khả  chấp   kiếm   ，tùng  vu  ngã   hậu  xuất  Vương-Xá thành nghệ   Nhật chiếu  viên   ，ngã hữu  thiểu  duyên  tốc tật  doanh  tác 。」thị   nhân   đáp   ngôn  ：「như   tôn   chỉ   mạng   。」
 
爾時，侍人執劍隨從勇戾大臣出王舍城，入彼日照商主園已。時迦尸孫那利妓女，種種嚴身亦出王舍城外，詣于日照商主之園，繼踵而入。時彼女人園中忽見勇戾大臣，見已，驚惶投竄無地，乃作是念：「今日大臣決定於我大作佷惡無義利事。」 
nhĩ thời  ，thị   nhân chấp  kiếm   tùy   tùng  dũng   lệ  đại thần  xuất  Vương-Xá thành ，nhập   bỉ   Nhật chiếu  thương   chủ   viên   dĩ   。thời  Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ  ，chủng chủng nghiêm   thân  diệc   xuất  Vương-Xá thành ngoại   ，nghệ   vu  Nhật chiếu  thương   chủ   chi viên   ，kế   chủng   nhi   nhập   。thời  bỉ   nữ nhân  viên   trung  hốt   kiến  dũng   lệ  đại thần  ，kiến  dĩ   ，kinh   hoàng   đầu   thoán   vô  địa   ，nãi  tác thị niệm ：「kim nhật đại thần  quyết  định  ư  ngã   Đại  tác 佷ác  vô nghĩa lợi  sự   。」
 
是時，大臣見女人已，恚火熾然焚燒心意，眉蹙額皺異相悖興，即速奔前執拽其女，髮髻蓬亂覆面于地，勵聲謂言：「汝今來此與彼金色童子誠有要契，妄謂我言風恙縈逼，巧以方計而相欺調，事相若此，怨縛寧逃，諒汝今時故難活命。」 
Thị thời ，đại thần  kiến  nữ nhân  dĩ   ，nhuế/khuể   hỏa   sí nhiên phần thiêu  tâm ý  ，my  túc  ngạch   trứu   dị tướng bội   hưng  ，tức   tốc   bôn   tiền   chấp   拽kỳ  nữ  ，phát   kế  bồng   loạn   phước diện  vu  địa   ，lệ   thanh   vị   ngôn  ：「nhữ   kim   lai  thử   dữ  bỉ   kim sắc  Đồng tử thành   hữu  yếu  khế  ，vọng   vị   ngã   ngôn  phong   dạng   oanh   bức   ，xảo   dĩ  phương   kế  nhi   tướng  khi   điều  ，sự   tướng  nhược/nhã  thử   ，oán   phược  ninh   đào   ，lượng   nhữ   kim thời  cố  nạn/nan  hoạt mạng  。」
 
是時，迦尸孫那利妓女聞是言已，苦惱自召，大生驚怖：「我今無復命得存耶！」內極悲哀垂淚號泣，從地旋起前詣大臣，禮奉雙足緩發其言，懇切告白：「仁者悲念，不應於我殞害其命，女人之身多生過失，自今而後我不復作，乃至盡壽誓為婢使，願以仁慈止息忿恚，與我殘命使令存活。」 
Thị thời ，Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ  văn  thị  ngôn  dĩ   ，khổ não tự   triệu   ，Đại  sanh  kinh phố  ：「ngã   kim   vô phục mạng   đắc   tồn   da   ！」nội  cực  bi ai  thùy   lệ   hiệu   khấp   ，tùng  địa   toàn   khởi   tiền   nghệ   đại thần  ，lễ   phụng  song   túc   hoãn   phát   kỳ  ngôn  ，khẩn   thiết  cáo  bạch   ：「nhân giả  bi   niệm   ，bất ưng ư  ngã   vẫn   hại  kỳ  mạng   ，nữ nhân  chi thân  đa sanh  quá thất  ，tự   kim   nhi   hậu  ngã   bất phục  tác ，nãi chí tận  thọ   thệ   vi  Tì   sử  ，nguyện   dĩ  nhân   từ   chỉ tức  phẫn khuể  ，dữ  ngã   tàn   mạng   sử  lệnh  tồn   hoạt  。」
 
時彼大臣雖聞如是悲切之言，以佷毒心都無聽納，於其恚火轉復熾然，謂侍人言：「汝今宜速揮以利劍，斷取其頭棄置于地。」 
thời  bỉ   đại thần  tuy   Văn như thị bi   thiết  chi ngôn  ，dĩ  佷độc tâm  đô vô  thính   nạp   ，ư  kỳ  nhuế/khuể   hỏa   chuyển phục  sí nhiên ，vị   thị   nhân   ngôn  ：「nhữ   kim   nghi   tốc   huy   dĩ  lợi kiếm  ，đoạn  thủ   kỳ  đầu   khí   trí   vu  địa   。」
 
時彼侍人聞是惡者猛惡言已，發大戰怖，乃作是念：「苦哉！癡人極無悲愍，與此女人素深染緣，而何一旦以彼小罪欲害其命？苦哉！我今於斯人所求其養活，猶如蛇毒實堪驚畏，何故我於下劣人所，而求依止？我於諸處隨入艱險，豈非我今死時至耶？或復我今顯說其言而當告白，若顯說時彼或能止如斯罪業，知是不正法已，毀責心意。」又復見是女人驚懅危逼，悲哀涕泣，作是念已，即時合掌前白勇戾大臣言：「惟願仁者，悲哀止息，無令我作如是種類不義利事，無令我作宰殺之人，無令我今勇悍其意而造殺業。我主仁慈，願賜救護，況此女人容止端嚴，人所樂見，王舍城中久時棲止，諸方來者多人欣慕。又此女人一切人眾共所愛念，云何我主明慧有智，於一切人所愛念處，反生瞋恚？願今止息如是惡緣，當免二世極重殺業，無至堅執使其破壞，勿令我身造斯惡行而自焚燒。又此女人色相盛年眾共慈愛，於仁者前悲哀逼迫，以甘軟言懇切祈告。我聞彼言心大戰悚，又聞仁者猛惡之言欲斷其命，轉增惶怖，至于邊地惡人尚無勇心故害人命，況乎仁者能勇害耶？假使一切畜生之類，見諸危逼尚起愍心，況復人倫生殺害意？」 
thời  bỉ   thị   nhân   văn  thị  ác giả  mãnh   ác  ngôn  dĩ   ，phát   Đại  chiến   bố/phố ，nãi  tác thị niệm ：「khổ   tai   ！si   nhân   cực  vô bi  mẫn   ，dữ  thử   nữ nhân  tố   thâm   nhiễm duyên  ，nhi   hà   nhất   đán   dĩ  bỉ   tiểu tội  dục   hại  kỳ  mạng   ？khổ   tai   ！ngã   kim   ư  tư   nhân   sở cầu  kỳ  dưỡng  hoạt  ，do như  xà độc thật   kham   kinh   úy   ，hà cố  ngã   ư  hạ liệt nhân   sở   ，nhi   cầu   y chỉ  ？ngã   ư  chư   xứ/xử  tùy nhập  gian   hiểm   ，khởi  phi   ngã   kim   tử thời  chí   da   ？hoặc phục  ngã   kim   hiển   thuyết  kỳ  ngôn  nhi   đương  cáo  bạch   ，nhược/nhã  hiển   thuyết  thời  bỉ   hoặc   năng  chỉ   như   tư   tội nghiệp  ，tri   thị  bất chánh pháp  dĩ   ，hủy   trách  tâm ý  。」hựu phục  kiến  thị  nữ nhân  kinh   懅nguy bức  ，bi ai  thế   khấp   ，tác thị niệm dĩ   ，tức   thời  hợp chưởng tiền   bạch   dũng   lệ  đại thần  ngôn  ：「duy   nguyện   nhân giả  ，bi ai  chỉ tức  ，vô  lệnh  ngã   tác như thị chủng loại  bất nghĩa lợi  sự   ，vô  lệnh  ngã   tác tể   sát  chi nhân   ，vô  lệnh  ngã   kim   dũng hãn  kỳ  ý   nhi   tạo  sát nghiệp  。ngã   chủ   nhân   từ   ，nguyện   tứ   cứu hộ  ，huống   thử   nữ nhân  dung   chỉ   đoan nghiêm  ，nhân   sở   lạc/nhạc  kiến  ，Vương-Xá thành trung  cửu   thời  tê  chỉ   ，chư phương  lai  giả đa   nhân   hân   mộ   。hựu   thử   nữ nhân  nhất thiết nhân   chúng   cọng  sở ái  niệm   ，vân hà ngã   chủ   minh tuệ  hữu trí  ，ư nhất thiết  nhân   sở ái  niệm xứ  ，phản  sanh  sân khuể  ？nguyện   kim   chỉ tức  như thị ác duyên  ，đương  miễn  nhị thế  cực  trọng  sát nghiệp  ，vô  chí   kiên chấp  sử  kỳ  phá hoại  ，vật   lệnh  ngã   thân  tạo  tư   ác hành  nhi   tự   phần thiêu  。hựu   thử   nữ nhân  sắc   tướng  thịnh niên chúng   cọng  từ ái  ，ư  nhân giả  tiền   bi ai  bức bách ，dĩ  cam   nhuyễn ngôn  khẩn   thiết  kì   cáo  。ngã văn bỉ   ngôn  tâm   Đại  chiến   tủng   ，hựu   văn  nhân giả  mãnh   ác  chi ngôn  dục   đoạn  kỳ  mạng   ，chuyển tăng  hoàng   bố/phố ，chí   vu  biên địa  ác nhân thượng   vô  dũng   tâm   cố  hại  nhân mạng ，huống   hồ  nhân giả  năng  dũng   hại  da   ？giả sử nhất thiết súc sanh chi loại   ，kiến  chư   nguy bức  thượng   khởi   mẫn   tâm   ，huống   phục  nhân   luân   sanh  sát  hại  ý   ？」
 
是時，侍人說伽陀曰： 
Thị thời ，thị   nhân   thuyết  già đà viết   ：
 
「仁者所出非理言， 
「nhân giả  sở   xuất  phi lý  ngôn  ，
 
我尚不欲聞其說， 
ngã   thượng   bất dục   văn  kỳ  thuyết  ，
 
況復使我實所行， 
huống   phục  sử  ngã   thật   sở hạnh ，
 
願今止斯極惡業。」 
nguyện   kim   chỉ   tư   cực ác  nghiệp   。」
 
時勇戾大臣聞是說已，以佷恚緣堅執不捨，意念差失不復本心，轉增瞋恚起諸惡相，厲聲謂言：「咄哉！男子！汝於此女亦深愛念，以儻護心違我旨教，隨處遮止不欲彼殺。汝今從命殺即為善；若不殺者，汝於今時命亦不存。」 
thời  dũng   lệ  đại thần  văn  thị  thuyết  dĩ   ，dĩ  佷nhuế/khuể   duyên  kiên chấp  bất xả  ，ý   niệm   sái  thất   bất phục  bản tâm  ，chuyển tăng  sân khuể  khởi   chư ác  tướng  ，lệ  thanh   vị   ngôn  ：「đốt  tai   ！nam   tử  ！nhữ   ư thử  nữ  diệc   thâm   ái niệm  ，dĩ  thảng   hộ   tâm   vi   ngã   chỉ   giáo  ，tùy xử  già chỉ  bất dục   bỉ   sát  。nhữ   kim   tùng  mạng   sát  tức   vi  thiện  ；nhược/nhã  bất sát giả  ，nhữ   ư  kim thời  mạng   diệc   bất tồn  。」
 
時彼侍人覩斯執見佷惡危逼，乃自惟忖：「苦哉！我今隨逐入是險惡難中，我今若不從命致殺，彼當決定反害我命。何以故？而此女人愛念素深，尚欲堅害，況復於我不致殺耶？我若從命，於此女人賢善之身揮其刃者，我即復何名丈夫耶？我今寧可於一切處壞自身命，決定終不害彼女人。」其後侍人別運方計，即自惟忖：「我今宜應執劍逃竄，若己若他必能護命。」念已，即時持劍奔竄，迅速其步欲出園中。時勇戾大臣亦逐其後，至於門側。 
thời  bỉ   thị   nhân   đổ   tư   chấp kiến  佷ác  nguy bức  ，nãi  tự   duy   thốn   ：「khổ   tai   ！ngã   kim   tùy trục  nhập   thị  hiểm   ác  nạn/nan  trung  ，ngã   kim   nhược/nhã  bất tùng  mạng   trí   sát  ，bỉ   đương  quyết  định  phản  hại  ngã   mạng   。hà dĩ cố ？nhi   thử   nữ nhân  ái niệm  tố   thâm   ，thượng   dục   kiên   hại  ，huống   phục  ư  ngã   bất trí   sát  da   ？ngã   nhược/nhã  tùng  mạng   ，ư thử  nữ nhân  hiền thiện  chi thân  huy   kỳ  nhận   giả ，ngã   tức   phục  hà   danh   trượng phu da   ？ngã   kim   ninh   khả  ư nhất thiết  xứ/xử  hoại   tự thân  mạng   ，quyết  định  chung   bất hại  bỉ   nữ nhân  。」kỳ  hậu  thị   nhân   biệt   vận  phương   kế  ，tức   tự   duy   thốn   ：「ngã   kim   nghi   ưng  chấp   kiếm   đào   thoán   ，nhược/nhã  kỷ   nhược/nhã  tha  tất   năng  hộ mạng  。」niệm   dĩ   ，tức   thời  trì   kiếm   bôn   thoán   ，tấn   tốc   kỳ  bộ   dục   xuất  viên   trung  。thời  dũng   lệ  đại thần  diệc   trục   kỳ  hậu  ，chí   ư  môn   trắc   。
 
時，迦尸孫那利妓女身力羸瘁，餘命無幾，思欲奔竄其力無堪。念已，即時勉力而起，即速前奔至一牆界，牆仞既高不能過越。是處適值大臣旋還，即時女人於阿提目多迦花林之間，避走潛伏，大臣不見，即於是處周行觀矚，乃見女人在高牆側潛伏林間。是時牆下，先有黑蛇潛處其穴，因是出穴螫彼女人右足致傷，大臣見已，亦復奔走。是時女人即自思念：「此必大臣來害我命。」爾時專一唯懷死怖，其後非久即知是處為蛇所螫。 
thời  ，Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ thân lực   luy  tụy   ，dư   mạng   vô  kỷ  ，tư  dục   bôn   thoán   kỳ  lực   vô  kham   。niệm   dĩ   ，tức   thời  miễn   lực   nhi   khởi   ，tức   tốc   tiền   bôn   chí   nhất   tường   giới   ，tường   nhận  ký   cao   bất năng  quá/qua  việt  。thị xứ thích  trị   đại thần  toàn   hoàn  ，tức   thời  nữ nhân  ư  A đề mục đa  Ca  hoa   lâm   chi gian  ，tị   tẩu   tiềm phục  ，đại thần  bất kiến  ，tức   ư thị xứ/xử  châu  hạnh/hành/hàng  quán  chúc   ，nãi  kiến  nữ nhân  tại   cao   tường   trắc   tiềm phục  lâm   gian  。Thị thời tường   hạ  ，tiên  hữu  hắc  xà  tiềm   xứ/xử  kỳ  huyệt   ，nhân   thị  xuất  huyệt   thích   bỉ   nữ nhân  hữu   túc   trí   thương   ，đại thần  kiến  dĩ   ，diệc   phục  bôn   tẩu   。Thị thời nữ nhân  tức   tự   tư  niệm   ：「thử   tất   đại thần  lai  hại  ngã   mạng   。」nhĩ thời  chuyên  nhất   duy  hoài   tử   bố/phố ，kỳ hậu phi cữu tức   tri   thị xứ vi  xà  sở   thích   。
 
是時大臣，旋詣林間觀其女人，瞋恚劇增心無悲愍，即復前拽彼女人身，蹂踐髮髻愈增疲困。苦哉！女人受斯殘害，氣力綿微悶絕于地。是時大臣審復觀矚，見是女人偃仆其地，即自思惟：「今此女人命已殞謝，我應迴復。」然慮餘人窺其事狀，即時舉身越牆而度，入於城內。 
Thị thời đại thần  ，toàn   nghệ   lâm   gian  quán  kỳ  nữ nhân  ，sân khuể  kịch   tăng  tâm   vô bi  mẫn   ，tức   phục  tiền   拽bỉ   nữ nhân  thân  ，nhựu  tiễn   phát   kế  dũ   tăng  bì   khốn   。khổ   tai   ！nữ nhân  thọ/thụ   tư   tàn   hại  ，khí lực miên   vi   muộn   tuyệt   vu  địa   。Thị thời đại thần  thẩm   phục  quán  chúc   ，kiến  thị  nữ nhân  yển   phó   kỳ địa ，tức   tự   tư tánh ：「kim   thử   nữ nhân  mạng   dĩ   vẫn   tạ   ，ngã   ưng  hồi phục  。」nhiên lự  dư   nhân   khuy   kỳ  sự   trạng   ，tức   thời  cử   thân  việt  tường   nhi   độ  ，nhập   ư  thành   nội  。
 
爾時王舍城中，諸巡警官、周行警察至日照商主園中。到已，見彼金色童子出王舍城至自園內，乃至復見迦尸孫那利妓女偃仆於地。見已，即時極生傷愍，諸臣乃共審諦觀察：「此何惡人無悲愍心，不懼他世罪業報應？深結怨縛殺害其命。苦哉！人倫懷斯慘毒，於女人身無慈致害。」 
nhĩ thời  Vương-Xá thành trung  ，chư   tuần   cảnh   quan   、châu  hạnh/hành/hàng  cảnh   sát   chí   Nhật chiếu  thương   chủ   viên   trung  。đáo   dĩ   ，kiến  bỉ   kim sắc  Đồng tử xuất  Vương-Xá thành chí   tự   viên   nội  ，nãi chí phục  kiến  Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ  yển   phó   ư  địa   。kiến  dĩ   ，tức   thời  cực  sanh  thương   mẫn   ，chư   Thần   nãi  cọng  thẩm   đế  quan sát ：「thử   hà   ác nhân vô bi  mẫn   tâm   ，bất cụ   tha thế  tội nghiệp  báo ứng  ？thâm   kết/kiết   oán   phược  sát  hại  kỳ  mạng   。khổ   tai   ！nhân   luân   hoài   tư   thảm   độc  ，ư  nữ nhân  thân  vô  từ   trí   hại  。」
 
是時群官周遍園中，精審伺察不覩餘狀，又復思忖：「今此女人容止端嚴素傳名譽，而何此中致傷其命？何等惡人造斯惡業？事狀隱暗唯天所明，我等今時未辯其由，亦招罪咎。」于是群官極生憂慼，互起疑心榰頤不樂，群官又復再入園中審細推求。復覩前狀，但見女人偃仆其地：「豈非金色童子宿業報力不能斷耶？何故此女命致殞絕？」 
Thị thời quần   quan   chu biến  viên   trung  ，tinh  thẩm   tý sát  bất đổ   dư   trạng   ，hựu phục  tư  thốn   ：「kim   thử   nữ nhân  dung   chỉ   đoan nghiêm  tố   truyền  danh dự  ，nhi   hà   thử trung  trí   thương   kỳ  mạng   ？hà đẳng  ác nhân tạo  tư   ác nghiệp  ？sự   trạng   ẩn  ám   duy  Thiên   sở   minh   ，ngã đẳng kim thời  vị  biện   kỳ  do   ，diệc   chiêu  tội   cữu  。」vu  thị  quần   quan   cực  sanh  ưu   Thích   ，hỗ khởi  nghi tâm  榰頤bất lạc/nhạc  ，quần   quan   hựu phục  tái   nhập   viên   trung  thẩm   tế   thôi cầu  。phục  đổ   tiền   trạng   ，đãn   kiến  nữ nhân  yển   phó   kỳ địa ：「khởi  phi   kim sắc  Đồng tử tú  nghiệp báo  lực   bất năng đoạn  da   ？hà cố  thử   nữ  mạng   trí   vẫn   tuyệt   ？」
 
爾時，諸巡警官互相議言：「今此妓女何人致殺？我等園中于三審諦周行觀矚，餘無事狀，唯見金色童子。」群官即時召其童子，而發問言：「今此妓女何人所殺？」 
nhĩ thời  ，chư   tuần   cảnh   quan   hỗ tương nghị   ngôn  ：「kim   thử   kĩ   nữ  hà   nhân   trí   sát  ？ngã đẳng viên   trung  vu  tam  thẩm   đế  châu  hạnh/hành/hàng  quán  chúc   ，dư   vô sự  trạng   ，duy  kiến  kim sắc  Đồng tử 。」quần   quan   tức   thời  triệu   kỳ  Đồng tử ，nhi   phát   vấn   ngôn  ：「kim   thử   kĩ   nữ  hà   nhân   sở   sát  ？」
 
童子答言：「諸官明察，我於是事雖覩其狀，而實不知誰人所殺？」 
Đồng tử đáp   ngôn  ：「chư   quan   minh   sát   ，ngã   ư thị sự   tuy   đổ   kỳ  trạng   ，nhi   thật   bất tri   thùy   nhân   sở   sát  ？」
 
金色童子因緣經卷第二 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ nhị  
 
金色童子因緣經卷第三 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ tam  
 
譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 
dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   quang   phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   duy   tịnh   đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，諸巡警官相與議言：「眾所共觀，今此童子儀相調善，諒其不能發斯重業，又復于今無餘異狀，我等隨處遇斯艱苦，今者云何理行其事？」中一人言：「此事狀者，誠非我等所能參議，國有刑司大臣掌法，今宜監領童子、女人詣彼詳辯。」眾議定已，舉彼女人臥置竹輿，執持童子俱詣法司。 
nhĩ thời  ，chư   tuần   cảnh   quan   tướng  dữ  nghị   ngôn  ：「chúng   sở   cọng  quán  ，kim   thử   Đồng tử nghi   tướng  điều thiện  ，lượng   kỳ  bất năng  phát   tư   trọng  nghiệp   ，hựu phục  vu  kim   vô dư  dị   trạng   ，ngã đẳng tùy xử  ngộ   tư   gian   khổ   ，kim   giả vân hà lý   hạnh/hành/hàng  kỳ  sự   ？」trung  nhất   nhân   ngôn  ：「thử sự  trạng   giả ，thành   phi   ngã đẳng sở năng  tham  nghị   ，quốc   hữu  hình   ti  đại thần  chưởng   Pháp   ，kim   nghi   giam  lĩnh   Đồng tử 、nữ nhân  nghệ   bỉ   tường   biện   。」chúng   nghị   định  dĩ   ，cử   bỉ   nữ nhân  ngọa   trí   trúc   dư   ，chấp trì  Đồng tử câu   nghệ   Pháp   ti  。
 
爾時，勇戾大臣職當掌法，與諸法官共會一處。遙見彼諸巡警官來漸至其前，即發問言：「汝等諸官斯來何為？有何事耶？」諸官答言：「今此女人於日照商主園中，不知何人殺害其命，我等審諦于三伺察，於其園內唯見金色童子，餘無事狀，我等即時詢童子言：『今此女人誰致殺耶？』童子答言：『諸官明察，我於是事雖覩其狀，而實不知何人所殺。』我等今時監領至此，願賜明辯。」 
nhĩ thời  ，dũng   lệ  đại thần  chức   đương  chưởng   Pháp   ，dữ  chư Pháp quan   cọng  hội  nhất   xứ/xử  。dao  kiến  bỉ   chư   tuần   cảnh   quan   lai  tiệm  chí   kỳ  tiền   ，tức   phát   vấn   ngôn  ：「nhữ đẳng  chư   quan   tư   lai  hà   vi  ？hữu hà  sự   da   ？」chư   quan   đáp   ngôn  ：「kim   thử   nữ nhân  ư  Nhật chiếu  thương   chủ   viên   trung  ，bất tri   hà   nhân   sát  hại  kỳ  mạng   ，ngã đẳng thẩm   đế  vu  tam  tý sát  ，ư  kỳ  viên   nội  duy  kiến  kim sắc  Đồng tử ，dư   vô sự  trạng   ，ngã đẳng tức   thời  tuân   Đồng tử ngôn  ：『kim   thử   nữ nhân  thùy   trí   sát  da   ？』Đồng tử đáp   ngôn  ：『chư   quan   minh   sát   ，ngã   ư thị sự   tuy   đổ   kỳ  trạng   ，nhi   thật   bất tri   hà   nhân   sở   sát  。』ngã đẳng kim thời  giam  lĩnh   chí   thử   ，nguyện   tứ   Minh biện  。」
 
時大臣言：「汝等小待須臾，俟當審察。」後詣王所求從理斷。 
thời  đại thần  ngôn  ：「nhữ đẳng  tiểu   đãi   tu du  ，sĩ   đương  thẩm sát  。」hậu  nghệ   Vương  sở cầu  tùng  lý   đoạn  。
 
是時，掌法大臣即詣阿闍世王宮，見守門者監護王門，即前問言：「王止何處，復何所作？」守門者言：「王今登殿，召諸宮女鼓吹歌音方當娛樂。」 
Thị thời ，chưởng   Pháp   đại thần  tức   nghệ   A-xà-thế Vương  cung   ，kiến  thủ môn giả giam  hộ   Vương  môn   ，tức   tiền   vấn   ngôn  ：「Vương  chỉ   hà   xứ/xử  ，phục  hà   sở tác  ？」thủ môn giả ngôn  ：「Vương  kim   đăng   điện  ，triệu   chư   cung   nữ  cổ xúy  Ca   âm   phương   đương  ngu lạc 。」
 
是時，大臣即於宮門求掌執者，托以其事陳奏于王：「今有日照商主之子，於自園中殺害迦尸孫那利妓女，若今不受王者詔命，我等諸臣莫能宰判。」 
Thị thời ，đại thần  tức   ư  cung môn cầu   chưởng   chấp   giả ，thác   dĩ  kỳ  sự   trần  tấu   vu  Vương  ：「kim hữu  Nhật chiếu  thương   chủ   chi tử  ，ư  tự   viên   trung  sát  hại  Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ  ，nhược/nhã  kim   bất thọ/thụ   Vương  giả chiếu   mạng   ，ngã đẳng chư   Thần   mạc  năng  tể   phán   。」
 
是時，掌執宮嬪速詣王所具陳上事，王正娛樂未暇審詳，乃勅宮嬪：「汝往語彼勇戾大臣，宜當審細如實詳察。」女使受命出宣王勅，令勇戾大臣等諸法官審明其事。 
Thị thời ，chưởng   chấp   cung   tần   tốc   nghệ   Vương  sở   cụ trần  thượng  sự   ，Vương  chánh  ngu lạc vị  hạ   thẩm   tường   ，nãi  sắc   cung   tần   ：「nhữ   vãng   ngữ  bỉ   dũng   lệ  đại thần  ，nghi   đương  thẩm   tế   như thật  tường   sát   。」nữ  sử  thọ mạng  xuất  tuyên   Vương  sắc   ，lệnh  dũng   lệ  đại thần  đẳng chư Pháp   quan   thẩm   minh   kỳ  sự   。
 
遍宣示已，時勇戾大臣還復法司，謂諸巡警官言：「汝可往召膾宰之人，令速至此。」到已，謂言：「今此童子於自園中殺害迦尸孫那利妓女，汝今宜往執縛其人，擊鼓告令四衢巷陌普使聞知，出城南門往詣棄屍林中，投以鐵叉使令命絕，然後同其死女置於柴積舉火焚之。」 
biến  tuyên   thị  dĩ   ，thời  dũng   lệ  đại thần  hoàn phục  Pháp   ti  ，vị   chư   tuần   cảnh   quan   ngôn  ：「nhữ   khả  vãng   triệu   quái  tể   chi nhân   ，lệnh  tốc   chí   thử   。」đáo   dĩ   ，vị   ngôn  ：「kim   thử   Đồng tử ư  tự   viên   trung  sát  hại  Ca thi  tôn  na  lợi   kĩ   nữ  ，nhữ   kim   nghi   vãng   chấp   phược  kỳ nhân ，kích   cổ   cáo  lệnh  tứ cù  hạng   mạch   phổ   sử  văn  tri   ，xuất  thành   Nam   môn   vãng   nghệ   khí   thi   lâm trung ，đầu   dĩ  thiết   xoa   sử  lệnh  mạng   tuyệt   ，nhiên hậu  đồng   kỳ  tử   nữ  trí   ư  sài  tích  cử   hỏa   phần  chi 。」
 
是時，膾宰之人雖聞是命，覩其金色童子色相嚴好猶如金山，痛切其心互相謂曰：「汝等云何斯人可殺？今此童子人中難得容止可觀，我等雖預膾宰亦有悲心，如斯輩人豈忍害耶？寧使我等自壞其命，終不於斯敢行刑戮。」 
Thị thời ，quái  tể   chi nhân   tuy   văn  thị  mạng   ，đổ   kỳ  kim sắc  Đồng tử sắc   tướng  nghiêm   hảo  do như  kim sơn  ，thống   thiết  kỳ tâm hỗ tương vị   viết   ：「nhữ đẳng  vân hà tư   nhân   khả  sát  ？kim   thử   Đồng tử nhân trung  nan đắc dung   chỉ   khả  quán  ，ngã đẳng tuy   dự   quái  tể   diệc   hữu  bi tâm  ，như   tư   bối   nhân   khởi  nhẫn   hại  da   ？ninh   sử  ngã đẳng tự   hoại   kỳ  mạng   ，chung   bất ư  tư   cảm   hạnh/hành/hàng  hình   lục   。」
 
是時，勇戾大臣聞膾宰人議已，復作怒言：「汝等何故稽延時久？而不速疾從其命耶？」 
Thị thời ，dũng   lệ  đại thần  văn  quái  tể   nhân   nghị   dĩ   ，phục  tác nộ   ngôn  ：「nhữ đẳng  hà cố  kê  duyên   thời  cửu   ？nhi   bất tốc tật  tùng  kỳ  mạng   da   ？」
 
時膾宰人合掌趨前，咸哀告言：「大臣王者！願今止息，我等雖預膾宰之人，而亦不能勇行其事。何以故？今此童子色相端嚴人所愛念，如何今時忍致殺耶？」 
thời  quái  tể   nhân   hợp chưởng xu  tiền   ，hàm   ai   cáo  ngôn  ：「đại thần  Vương  giả ！nguyện   kim   chỉ tức  ，ngã đẳng tuy   dự   quái  tể   chi nhân   ，nhi   diệc   bất năng  dũng   hạnh/hành/hàng  kỳ  sự   。hà dĩ cố ？kim   thử   Đồng tử sắc   tướng  đoan nghiêm  nhân   sở ái  niệm   ，như hà  kim thời  nhẫn   trí   sát  da   ？」
 
大臣聞已，轉復瞋恚，告彼人言：「汝等若不從王命者，定於今日汝等所有妻子、眷屬悉同其死。」 
đại thần  văn dĩ  ，chuyển phục  sân khuể  ，cáo  bỉ nhân ngôn  ：「nhữ đẳng  nhược/nhã  bất tùng  Vương  mạng giả  ，định  ư  kim nhật nhữ đẳng  sở hữu  thê tử  、quyến thuộc tất   đồng   kỳ  tử   。」
 
諸膾宰人聞是言已，咸生驚怖，復相謂言：「今此何故，掌法大臣不依正法如理而行？此童子者，色相嚴好人中難得，堅令棄置使害其命，復謂我等若不殺者妻子眷屬悉同其死。何故我等受斯艱苦？我等今時云何所行？」是時，諸膾宰人死怖所逼，即生計智：「今此童子眾所愛念，宜應引詣四衢巷陌多人聚處，眾觀其事。而是童子旋踵之間，彼多人眾應起悲念，不忍觀矚，必為設其方計救護。」其後諸膾宰人身心逼迫，如切如割，皆悉涕淚，咸作是言：「苦哉！我等作何罪業，如是逼切，使我成辦無義利事？」 
chư   quái  tể   nhân   văn  thị  ngôn  dĩ   ，hàm   sanh  kinh phố  ，phục  tướng  vị   ngôn  ：「kim   thử   hà cố  ，chưởng   Pháp   đại thần  bất y chánh  Pháp   như lý  nhi   hạnh/hành/hàng  ？thử   Đồng tử giả ，sắc   tướng  nghiêm   hảo  nhân trung  nan đắc ，kiên   lệnh  khí   trí   sử  hại  kỳ  mạng   ，phục  vị   ngã đẳng nhược/nhã  bất sát giả  thê tử  quyến thuộc tất   đồng   kỳ  tử   。hà cố  ngã đẳng thọ/thụ   tư   gian   khổ   ？ngã đẳng kim thời  vân hà sở hạnh ？」Thị thời ，chư   quái  tể   nhân   tử   bố/phố sở   bức   ，tức   sanh  kế  trí   ：「kim   thử   Đồng tử chúng   sở ái  niệm   ，nghi   ưng  dẫn  nghệ   tứ cù  hạng   mạch   đa   nhân   tụ   xứ/xử  ，chúng   quán  kỳ  sự   。nhi   thị  Đồng tử toàn   chủng   chi gian  ，bỉ   đa   nhân   chúng   ưng  khởi   bi   niệm   ，bất nhẫn   quán  chúc   ，tất   vi  thiết kỳ  phương   kế  cứu hộ  。」kỳ  hậu  chư   quái  tể   nhân   thân tâm  bức bách ，như   thiết  như   cát   ，giai tất thế lệ  ，hàm   tác thị ngôn ：「khổ   tai   ！ngã đẳng tác hà   tội nghiệp  ，như thị bức thiết  ，sử  ngã   thành  biện/bạn  vô nghĩa lợi  sự   ？」
 
爾時，勇戾大臣後極增恚，謂膾宰言：「汝等何故加復延久？」諸膾宰人聞是語已，而悉涕泣勉抑而為，乃詣童子執取其衣繫縛雙臂。彼繫縛已，勇戾大臣具觀其事，即時驅離掌法之司，往詣棄屍林中。 
nhĩ thời  ，dũng   lệ  đại thần  hậu  cực  tăng  nhuế/khuể   ，vị   quái  tể   ngôn  ：「nhữ đẳng  hà cố  gia phục  duyên   cửu   ？」chư   quái  tể   nhân   văn  thị  ngữ  dĩ   ，nhi   tất   thế   khấp   miễn   ức   nhi vi ，nãi  nghệ   Đồng tử chấp thủ  kỳ  y  hệ phược  song   tý   。bỉ   hệ phược  dĩ   ，dũng   lệ  đại thần  cụ   quán  kỳ  sự   ，tức   thời  khu   ly   chưởng   Pháp   chi ti  ，vãng   nghệ   khí   thi   lâm trung 。
 
時諸人眾觀者，皆生別離忿恚而悉墮淚，咸作是言：「苦哉！危逼！今此童子人中難得，即期殞謝。」諸膾宰人監執童子，周行巷陌時中容緩慮其可救，又復引詣闤闠之所。是時，王舍城中內外所居男女大小，及餘方處所來人眾，而悉會聚，共觀金色童子執縛其臂。見已，咸生苦切悲念，荒惑其心，俱發問言：「此人何故如是執縛？」時諸膾宰哽咽悲泣，答眾人言：「或謂此童子殺害迦尸孫那利女，故此執持將欲棄置，遍一切處眾所共聞，今詣棄屍林中，而後非久即當殞謝。」眾人聞已，咸生悲苦，異口同音唱如是言：「苦哉！苦哉！一何危逼？而此童子色相端嚴眾所樂見，身支圓具有金色光，悅目適心眾共瞻覩。儀相調寂智慧明利，悲心具足愛念眾生，常起法欲具大威德，如是之人豈可殺耶？賢聖彰明今何隱沒？覆蔽正法非法熾然，王者統臨現居尊極，一何如是枉橫逼人？」 
thời  chư   nhân   chúng   quán  giả ，giai   sanh  biệt ly phẫn khuể  nhi   tất   đọa  lệ   ，hàm   tác thị ngôn ：「khổ   tai   ！nguy bức  ！kim   thử   Đồng tử nhân trung  nan đắc ，tức   kỳ  vẫn   tạ   。」chư   quái  tể   nhân   giam  chấp   Đồng tử ，châu  hạnh/hành/hàng  hạng   mạch   thời  trung  dung   hoãn   lự  kỳ  khả  cứu   ，hựu phục  dẫn  nghệ   hoàn   hội   chi sở   。Thị thời ，Vương-Xá thành trung  nội ngoại  sở   cư  nam nữ đại tiểu ，cập dư  phương   xứ sở  lai  nhân   chúng   ，nhi   tất   hội  tụ   ，cọng  quán  kim sắc  Đồng tử chấp   phược  kỳ  tý   。kiến  dĩ   ，hàm   sanh khổ  thiết  bi   niệm   ，hoang   hoặc   kỳ tâm ，câu   phát   vấn   ngôn  ：「thử   nhân   hà cố  như thị chấp   phược  ？」thời  chư   quái  tể   ngạnh   yết  bi khấp  ，đáp   chúng nhân ngôn  ：「hoặc   vị   thử   Đồng tử sát  hại  Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  ，cố  thử   chấp trì  tướng  dục   khí   trí   ，biến  nhất thiết xứ  chúng   sở   cọng  văn  ，kim   nghệ   khí   thi   lâm trung ，nhi   hậu  phi cữu tức   đương  vẫn   tạ   。」chúng nhân văn dĩ  ，hàm   sanh  bi   khổ   ，dị khẩu đồng âm  xướng   như thị ngôn  ：「khổ   tai   ！khổ   tai   ！nhất   hà   nguy bức  ？nhi   thử   Đồng tử sắc   tướng  đoan nghiêm  chúng   sở   lạc/nhạc  kiến  ，thân  chi   viên cụ  hữu  kim   sắc quang  ，duyệt   mục   thích  tâm   chúng   cọng  chiêm   đổ   。nghi   tướng  điều  tịch   trí   tuệ minh  lợi   ，bi tâm  cụ túc ái niệm  chúng sanh ，thường   khởi   Pháp   dục   cụ   đại uy đức  ，như thị chi nhân khởi  khả  sát  da   ？hiền thánh  chương   minh   kim   hà   ẩn một  ？phước  tế  chánh  pháp phi pháp  sí nhiên ，Vương  giả thống   lâm  hiện   cư  tôn   cực  ，nhất   hà   như thị uổng   hoạnh  bức   nhân   ？」
 
是時，人眾說伽陀曰： 
Thị thời ，nhân   chúng   thuyết  già đà viết   ：
 
「色相謙恭復尊貴， 
「sắc   tướng  khiêm  cung   phục  tôn quý  ，
 
最上增勝所莊嚴， 
tối thượng  tăng  thắng  sở   trang nghiêm ，
 
我等如是觀復觀， 
ngã đẳng như thị quán  phục  quán  ，
 
殊妙愛樂昔未有。 
thù diệu  ái lạc tích   vị hữu  。
 
我等皆見此童子， 
ngã đẳng giai   kiến  thử   Đồng tử ，
 
今為膾宰所執持， 
kim   vi  quái  tể   sở chấp  trì   ，
 
最極悲苦眾咸生， 
tối cực  bi   khổ   chúng   hàm   sanh  ，
 
破壞摧毀諸身意， 
phá hoại  tồi  hủy   chư   thân  ý   ，
 
能開多人悅意目， 
năng  khai   đa   nhân   duyệt ý  mục   ，
 
復為多人所愛樂， 
phục  vi  đa   nhân   sở ái  lạc/nhạc  ，
 
云何於此妙身中， 
vân hà ư thử  diệu   thân  trung  ，
 
王者嚴刑可能及？ 
Vương  giả nghiêm   hình   khả  năng  cập ？
 
大眾若常觀矚時， 
Đại chúng nhược/nhã  thường   quán  chúc   thời  ，
 
彼欣樂心皆無足， 
bỉ   hân   lạc/nhạc  tâm   giai   vô  túc   ，
 
云何棄已付法人？ 
vân hà khí   dĩ   phó  Pháp   nhân   ？
 
苦哉臣輔無悲愍。 
khổ   tai   Thần   phụ   vô bi  mẫn   。
 
口中常說諸法律， 
khẩu   trung  thường   thuyết  chư   pháp luật  ，
 
隨其所說善能行， 
tùy   kỳ  sở thuyết  thiện năng  hạnh/hành/hàng  ，
 
審觀如是調善人， 
thẩm   quán  như thị điều  thiện nhân  ，
 
何能起發斯罪業？ 
hà   năng  khởi   phát   tư   tội nghiệp  ？
 
此即乃行於非法， 
thử   tức   nãi  hạnh/hành/hàng  ư  phi pháp  ，
 
正法隱沒或滅亡， 
chánh pháp  ẩn một  hoặc   diệt   vong  ，
 
若今運用此功能， 
nhược/nhã  kim   vận dụng  thử   công năng  ，
 
我等咸生離散苦。」 
ngã đẳng hàm   sanh  ly   tán  khổ   。」
 
時諸人眾說伽陀已。城中復有諸女人眾，於此童子極生愛念，是中或有一類女人，以別離苦所逼惱，故宛轉于地，或有女人拊膝傷痛，或有女人心識癡迷，一一皆如離散親子受大苦惱。 
thời  chư   nhân   chúng   thuyết  già đà dĩ   。thành   trung  phục hưũ chư   nữ nhân  chúng   ，ư thử  Đồng tử cực  sanh  ái niệm  ，thị  trung  hoặc hữu  nhất loại  nữ nhân  ，dĩ  biệt   ly khổ  sở   bức não  ，cố  uyển chuyển vu  địa   ，hoặc hữu  nữ nhân  phụ  tất   thương   thống   ，hoặc hữu  nữ nhân  tâm thức  si mê  ，nhất nhất giai   như   ly   tán  thân  tử  thọ/thụ   đại khổ não  。
 
是時，王舍城中內外所有一切人眾，以此童子將期命殞，咸生別離逼切之苦，互相叫唱聲言雜亂，戰怖慞惶，悲苦無救。 
Thị thời ，Vương-Xá thành trung  nội ngoại  sở hữu  nhất thiết nhân   chúng   ，dĩ  thử   Đồng tử tướng  kỳ  mạng   vẫn   ，hàm   sanh  biệt ly bức thiết  chi khổ   ，hỗ tương khiếu   xướng   thanh   ngôn  tạp   loạn   ，chiến   bố/phố chương hoàng   ，bi   khổ   vô  cứu   。
 
時日照商主舍中有一童女，因適衢市竊聞其事，即時悲泣速還自舍，詣金色童子母所。到已，趨前舉身投地，是時金色童子之母疑惑迷亂，即發問言：「汝有何事，宜今速說？」童女白言：「尊母當知，金色童子執縛其臂膾宰監逐，眾皆謂言：『於自園中殺彼迦尸孫那利女，非久即詣棄屍林中，命將殞謝。』四衢巷陌一切人眾，咸悉聞知。」 
thời  Nhật chiếu  thương   chủ   xá  trung hữu  nhất   đồng nữ ，nhân   thích  cù   thị   thiết   văn  kỳ  sự   ，tức   thời  bi khấp  tốc   hoàn  tự   xá  ，nghệ   kim sắc  Đồng tử mẫu   sở   。đáo   dĩ   ，xu  tiền   cử   thân  đầu   địa   ，Thị thời kim sắc  Đồng tử chi mẫu   nghi hoặc  mê loạn ，tức   phát   vấn   ngôn  ：「nhữ   hữu hà  sự   ，nghi   kim   tốc   thuyết  ？」đồng nữ bạch ngôn ：「tôn   mẫu   đương tri ，kim sắc  Đồng tử chấp   phược  kỳ  tý   quái  tể   giam  trục   ，chúng   giai   vị   ngôn  ：『ư  tự   viên   trung  sát  bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  ，phi cữu tức   nghệ   khí   thi   lâm trung ，mạng   tướng  vẫn   tạ   。』tứ cù  hạng   mạch   nhất thiết nhân   chúng   ，hàm   tất   văn  tri   。」
 
時童子母聞是語已，憂苦極深悶絕躃地，以水灑面，良久乃蘇，從地而起，唱如是言：「苦哉！我子！苦哉！我子！」即時戰怖驚惶失次，拊膝軫悲頭髮蓬亂，自舍而出奔，詣四衢及諸巷陌，以子別離憂苦所逼，力劣心疲舉聲叫唱，凡所見者皆發問言：「我子金色童子今何所在？苦哉！今時不見我子。汝諸仁者，願賜救護！願賜救護！令我于今得見其子。」如是悲泣，周遍街巷隨處而住。 
thời  Đồng tử mẫu   văn  thị  ngữ  dĩ   ，ưu khổ  cực  thâm   muộn   tuyệt   tích   địa   ，dĩ  thủy   sái   diện   ，lương   cửu   nãi  tô   ，tùng  địa   nhi   khởi   ，xướng   như thị ngôn  ：「khổ   tai   ！ngã   tử  ！khổ   tai   ！ngã   tử  ！」tức   thời  chiến   bố/phố kinh   hoàng   thất   thứ   ，phụ  tất   chẩn   bi   đầu phát  bồng   loạn   ，tự   xá  nhi   xuất  bôn   ，nghệ   tứ cù  cập chư   hạng   mạch   ，dĩ  tử  biệt ly ưu khổ  sở   bức   ，lực   liệt   tâm   bì   cử   thanh   khiếu   xướng   ，phàm  sở kiến  giả giai   phát   vấn   ngôn  ：「ngã   tử  kim sắc  Đồng tử kim   hà sở  tại   ？khổ   tai   ！kim thời  bất kiến  ngã   tử  。nhữ   chư   nhân giả  ，nguyện   tứ   cứu hộ  ！nguyện   tứ   cứu hộ  ！lệnh  ngã   vu  kim   đắc   kiến  kỳ  tử  。」như thị bi khấp  ，chu biến  nhai   hạng   tùy xử  nhi   trụ/trú   。
 
是時日照商主之妻，以不見其金色童子，最極憂苦所逼切故，周行迷亂高聲叫唱，凡所見者而悉禮奉合掌告言：「願速救護！願速救護！乃至我子未到林所，其中容受令我得見。」又復告言：「汝應悲念為令我子未至破壞，使我得見。」 
Thị thời Nhật chiếu  thương   chủ   chi thê  ，dĩ  ất kiến  kỳ  kim sắc  Đồng tử ，tối cực  ưu khổ  sở bức thiết  cố  ，châu  hạnh/hành/hàng  mê loạn cao   thanh   khiếu   xướng   ，phàm  sở kiến  giả nhi   tất   lễ   phụng  hợp chưởng cáo  ngôn  ：「nguyện   tốc   cứu hộ  ！nguyện   tốc   cứu hộ  ！nãi chí ngã   tử  vị  đáo   lâm   sở   ，kỳ trung dung thọ  lệnh  ngã   đắc   kiến  。」hựu phục  cáo  ngôn  ：「nhữ   ưng  bi   niệm   vi  lệnh  ngã   tử  vị chí  phá hoại  ，sử  ngã   đắc   kiến  。」
 
時童子母發苦切言，告諸人已，未見子間，又復唱言：「苦哉！云何不見我子？」是時舉身自投于地，盤桓宛轉地中跳躑，如魚出水在枯涸地，踧踖周慞不遑安處，心如割切悲復增悲，猶如新生犢子失其牛母，多種驚惶，危逼唱言：「苦哉！我之子！苦哉！意所樂。苦哉！善忍者！苦哉！大孝人！苦哉！多願求所獲之愛子！苦哉！妙相人所樂觀。苦哉！身支圓滿具足。苦哉！艶赫金色之身。苦哉！人眾悅目瞻覩。苦哉！眾中開熙怡目。苦哉！聰利有智之者，廣出無畏悅意善言。苦哉！廣有悲愍心者，法欲具足愛念眾生。苦哉！最上煥耀家族。苦哉！我之族中明炬。苦哉！我心所愛樂者。苦哉！我之心中大寶。苦哉！我之集真實者。苦哉！我之妙甘露眼。苦哉！我之相續深愛。苦哉！我之族中大寶。苦哉！苦哉！云何如是掌法之官不審伺察，而置我子將殞命耶？」 
thời  Đồng tử mẫu   phát   khổ   thiết  ngôn  ，cáo  chư   nhân   dĩ   ，vị  kiến  tử  gian  ，hựu phục  xướng   ngôn  ：「khổ   tai   ！vân hà bất kiến  ngã   tử  ？」Thị thời cử   thân  tự   đầu   vu  địa   ，bàn   hoàn   uyển chuyển địa trung  khiêu   trịch   ，như   ngư   xuất  thủy   tại   khô   hạc   địa   ，địch  tích   châu  chương bất hoàng   an xứ ，tâm   như   cát   thiết  bi   phục  tăng bi  ，do như  tân   sanh  độc tử  thất   kỳ  ngưu   mẫu   ，đa chủng  kinh   hoàng   ，nguy bức  xướng   ngôn  ：「khổ   tai   ！ngã chi  tử  ！khổ   tai   ！ý   sở   lạc/nhạc  。khổ   tai   ！thiện  nhẫn   giả ！khổ   tai   ！Đại  hiếu  nhân   ！khổ   tai   ！đa   nguyện cầu  sở hoạch  chi ái   tử  ！khổ   tai   ！diệu   tướng  nhân   sở   lạc/nhạc  quán  。khổ   tai   ！thân  chi   viên mãn  cụ túc 。khổ   tai   ！diễm   hách   kim sắc  chi thân  。khổ   tai   ！nhân   chúng   duyệt   mục   chiêm   đổ   。khổ   tai   ！chúng   trung  khai   hy di   mục   。khổ   tai   ！thông   lợi   hữu trí  chi giả ，quảng  xuất  vô úy  duyệt ý  thiện  ngôn  。khổ   tai   ！quảng  hữu  bi mẫn  tâm   giả ，Pháp   dục   cụ túc ái niệm  chúng sanh 。khổ   tai   ！tối thượng  hoán   diệu   gia  tộc   。khổ   tai   ！ngã chi  tộc   trung  minh   cự   。khổ   tai   ！ngã   tâm sở  ái lạc giả 。khổ   tai   ！ngã chi  tâm   trung  đại bảo  。khổ   tai   ！ngã chi  tập   chân   thật   giả 。khổ   tai   ！ngã chi  diệu   cam lồ nhãn   。khổ   tai   ！ngã chi  tướng tục  thâm   ái   。khổ   tai   ！ngã chi  tộc   trung  đại bảo  。khổ   tai   ！khổ   tai   ！vân hà như thị chưởng   Pháp   chi quan   bất thẩm  tý sát  ，nhi   trí   ngã   tử  tướng  vẫn   mạng   da   ？」
 
是時童子之母，重復合掌，再陳哀告一切人眾，力劣心疲，說伽陀曰： 
Thị thời Đồng tử chi mẫu   ，trọng  phục  hợp chưởng ，tái   trần  ai   cáo  nhất thiết nhân   chúng   ，lực   liệt   tâm   bì   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「苦哉！我今無告語。 
「khổ   tai   ！ngã   kim   vô  cáo  ngữ  。
 
云何令我今所行？ 
vân hà lệnh  ngã   kim   sở hạnh ？
 
我今如夢亦如癡， 
ngã   kim   như   mộng  diệc   như   si   ，
 
逼切我心大迷亂。 
bức thiết  ngã   tâm   Đại  mê loạn 。
 
為子憂苦深逼迫， 
vi  tử  ưu khổ  thâm   bức bách ，
 
最極哀危散亂心， 
tối cực  ai   nguy   tán loạn  tâm   ，
 
我今懇禱一切人， 
ngã   kim   khẩn   đảo   nhất thiết nhân   ，
 
數數哀聲增涕泣。 
sát sát ai   thanh   tăng  thế   khấp   。
 
意不調寂非色容， 
ý   bất điều  tịch   phi sắc  dung   ，
 
我心都無所愛樂， 
ngã   tâm   đô   vô sở  ái lạc ，
 
我子將置棄屍林， 
ngã   tử  tướng  trí   khí   thi   lâm   ，
 
汝等今時願救護。 
nhữ đẳng  kim thời  nguyện   cứu hộ  。
 
汝等若有悲愍心， 
nhữ đẳng  nhược hữu bi mẫn  tâm   ，
 
即有善護者功能， 
tức   hữu thiện  hộ   giả công năng  ，
 
如我心意實所求， 
như   ngã   tâm ý  thật   sở cầu  ，
 
願今得見於我子。 
nguyện   kim   đắc   kiến  ư  ngã   tử  。
 
我今一切無所樂， 
ngã   kim   nhất thiết vô sở  lạc/nhạc  ，
 
紫栴檀等妙塗香， 
tử   chiên đàn  đẳng diệu  đồ hương  ，
 
乃至多種眾莊嚴， 
nãi chí đa chủng  chúng   trang nghiêm ，
 
以悲苦救悉捐棄， 
dĩ  bi   khổ   cứu   tất   quyên   khí   ，
 
手釧等諸莊嚴具， 
thủ   xuyến   đẳng chư trang nghiêm cụ  ，
 
令悉非我所嚴身， 
lệnh  tất   phi   ngã sở nghiêm   thân  ，
 
愛子將離困苦深， 
ái   tử  tướng  ly   khốn khổ thâm   ，
 
不獲抱持親撫惜。 
bất hoạch   bão   trì   thân  phủ  tích   。
 
我今不復三旋繞， 
ngã   kim   bất phục  tam  toàn   nhiễu   ，
 
亦不禮奉於雙足， 
diệc   bất lễ   phụng  ư  song   túc   ，
 
未曉今時以何緣， 
vị  hiểu   kim thời  dĩ  hà duyên  ，
 
置我子於棄屍所？ 
trí   ngã   tử  ư  khí   thi   sở   ？
 
我觀十方皆空廓， 
ngã   quán  thập phương giai không  khuếch   ，
 
唯覩破壞及焚燒， 
duy  đổ   phá hoại  cập phần thiêu  ，
 
我心燒爇亦復然， 
ngã   tâm   thiêu  nhiệt   diệc   phục  nhiên ，
 
情意癡迷無所措。 
Tình   ý   si mê  vô sở  thố  。
 
速疾置於棄屍林， 
tốc tật  trí   ư  khí   thi   lâm   ，
 
為執法者所刑戮， 
vi  chấp   Pháp   giả sở   hình   lục   ，
 
後不復見大苦哉！ 
hậu  bất phục  kiến  đại khổ  tai   ！
 
為子心中極愛樂， 
vi  tử  tâm   trung  cực  ái lạc ，
 
非我現生所作罪， 
phi   ngã   hiện sanh  sở tác  tội   ，
 
必以他生有餘殃， 
tất   dĩ  tha  sanh hữu  dư ương  ，
 
我今為子憂苦深， 
ngã   kim   vi  tử  ưu khổ  thâm   ，
 
猶如猛火燒輕草。 
do như  mãnh hỏa  thiêu  khinh  thảo   。
 
若復我心真實者， 
nhược phục  ngã   tâm   chân   thật   giả ，
 
怨亦如親無罪業， 
oán   diệc   như   thân  vô tội  nghiệp   ，
 
我子因緣若實時， 
ngã   tử  nhân duyên  nhược/nhã  thật   thời  ，
 
願今脫免斯危難。」 
nguyện   kim   thoát  miễn  tư   nguy   nạn/nan  。」
 
金色童子因緣經卷第三 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ tam  
 
金色童子因緣經卷第四 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ tứ  
 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Pháp hộ  đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，日照商主涉渡大海，獲利成辦，不日還復王舍大城。當入城時，商主忽見不吉祥相，即時商主心生驚怖，身極顫掉，兩目眴動；其相所謂群飛聚前厲聲鳴噪。商主素解其占，即作是念：「如我今者所見之相，極不祥善，決定我子金色童子有嬈亂事，今應在近，如相法說必有別離。」 
nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   thiệp   độ   đại hải  ，hoạch   lợi   thành  biện/bạn  ，bất nhật   hoàn phục  Vương Xá đại thành  。đương  nhập   thành   thời  ，thương   chủ   hốt   kiến  bất cát tường  tướng  ，tức   thời  thương   chủ   tâm sanh  kinh phố  ，thân  cực  chiến  điệu  ，lượng (lưỡng)   mục   huyễn động   ；kỳ  tướng  sở vị quần   phi   tụ   tiền   lệ  thanh   minh   táo   。thương   chủ   tố   giải  kỳ  chiêm  ，tức   tác thị niệm ：「như   ngã   kim   giả sở kiến  chi tướng  ，cực  bất tường   thiện  ，quyết  định  ngã   tử  kim sắc  Đồng tử hữu  nhiêu  loạn   sự   ，kim   ưng  tại   cận  ，như   tướng  pháp thuyết  tất   hữu  biệt ly 。」
 
于是商主說伽陀曰： 
vu  thị  thương   chủ   thuyết  già đà viết   ：
 
「如我兩目俱眴動， 
「như   ngã   lượng (lưỡng)   mục   câu   huyễn động   ，
 
群飛厲聲而鳴噪， 
quần   phi   lệ  thanh   nhi   minh   táo   ，
 
決定我子於今時， 
quyết  định  ngã   tử  ư  kim thời  ，
 
別離之苦應在近。 
biệt ly chi khổ   ưng  tại   cận  。
 
又若身支發顫掉， 
hựu   nhược/nhã  thân  chi   phát   chiến  điệu  ，
 
其心熱惱驚怖生， 
kỳ tâm nhiệt não  kinh phố  sanh  ，
 
決定親子今別離， 
quyết  định  thân  tử  kim   biệt ly ，
 
惡相同前應在近。」 
ác  tướng  đồng   tiền   ưng  tại   cận  。」
 
商主說是伽陀已，當其身心顫怖之際，思百千種無義利事，遲疑盤旋不知所止。又復惟忖：「我今何故來復此城？」乃至後時，聞多人眾舉聲(口*睪)叫，商主聞是(口*睪)叫聲時，又復思念。乃適四衢，復見多人如被羅剎怖畏侵惱，各各皆有別離苦逼。居商主前，乃見一人，即發問言：「仁者！今此何故事相如是？」彼人答言：「日照商主有子其名金色童子，色相端嚴眾德圓具，而彼童子於自園中殺害迦尸孫那利女，王官不能審察是事，付執法人，將欲棄置四衢巷陌，眾所共聞，童子非久往棄屍林命垂殞謝。」 
thương   chủ   thuyết  thị  già đà dĩ   ，đương  kỳ  thân tâm  chiến  bố/phố chi tế   ，tư  bách thiên chủng  vô nghĩa lợi  sự   ，trì  nghi   bàn   toàn   bất tri sở  chỉ   。hựu phục  duy   thốn   ：「ngã   kim   hà cố  lai  phục  thử   thành   ？」nãi chí hậu thời  ，văn  đa   nhân   chúng   cử   thanh   (khẩu   *dịch   )khiếu   ，thương   chủ   văn  thị  (khẩu   *dịch   )khiếu   thanh   thời  ，hựu phục  tư  niệm   。nãi  thích  tứ cù  ，phục  kiến  đa   nhân   như   bị  La-sát bố úy  xâm   não   ，các các giai hữu  biệt   ly khổ  bức   。cư  thương   chủ   tiền   ，nãi  kiến  nhất   nhân   ，tức   phát   vấn   ngôn  ：「nhân giả  ！kim   thử   hà cố  sự   tướng  như thị ？」bỉ nhân đáp   ngôn  ：「Nhật chiếu  thương   chủ   hữu  tử  kỳ  danh   kim sắc  Đồng tử ，sắc   tướng  đoan nghiêm  chúng   đức   viên cụ  ，nhi   bỉ   Đồng tử ư  tự   viên   trung  sát  hại  Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  ，Vương  quan   bất năng  thẩm sát  thị  sự   ，phó  chấp   Pháp   nhân   ，tướng  dục   khí   trí   tứ cù  hạng   mạch   ，chúng   sở   cọng  văn  ，Đồng tử phi cữu vãng   khí   thi   lâm   mạng   thùy   vẫn   tạ   。」
 
是時，日照商主聞是語已，以子別離苦惱逼故，即時悶絕而躃于地，以水灑面，良久乃蘇。扶持漸起，極大號哭，流淚如雨，四顧觀察，作如是言：「苦哉！我子金色童子今在何處？」于是商主速疾周行巷陌尋求，乃見己妻荒迷散髮，拊膝悲號，逼迫哀聲，周行馳走，以子別離極大苦故。商主見已，極生悲惱，哽咽流淚漸近其前。妻見夫已，倍復悲號，憂箭射心流淚如雨，速詣夫前舉體投地。于是，日照商主前執其手高聲號哭，妻乃趨前虔伸拜奉，即作是言：「仁者夫主！救我！救我！我今從夫乞彼愛子，願夫哀察。」說伽陀曰： 
Thị thời ，Nhật chiếu  thương   chủ   văn  thị  ngữ  dĩ   ，dĩ  tử  biệt   ly khổ  não   bức   cố  ，tức   thời  muộn   tuyệt   nhi   tích   vu  địa   ，dĩ  thủy   sái   diện   ，lương   cửu   nãi  tô   。phù   trì   tiệm  khởi   ，cực đại  hiệu   khốc   ，lưu   lệ   như   vũ  ，tứ   cố   quan sát ，tác như thị ngôn  ：「khổ   tai   ！ngã   tử  kim sắc  Đồng tử kim   tại   hà   xứ/xử  ？」vu  thị  thương   chủ   tốc tật  châu  hạnh/hành/hàng  hạng   mạch   tầm cầu  ，nãi  kiến  kỷ   thê  hoang   mê   tán  phát   ，phụ  tất   bi   hiệu   ，bức bách ai   thanh   ，châu  hạnh/hành/hàng  trì  tẩu   ，dĩ  tử  biệt ly cực  đại khổ  cố  。thương   chủ   kiến  dĩ   ，cực  sanh  bi   não   ，ngạnh   yết  lưu   lệ   tiệm  cận  kỳ  tiền   。thê  kiến  phu  dĩ   ，bội phục  bi   hiệu   ，ưu   tiến   xạ  tâm   lưu   lệ   như   vũ  ，tốc   nghệ   phu  tiền   cử   thể   đầu   địa   。vu  thị  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tiền   chấp   kỳ  thủ   cao   thanh   hiệu   khốc   ，thê  nãi  xu  tiền   kiền   thân   bái   phụng  ，tức   tác thị ngôn ：「nhân giả  phu  chủ   ！cứu   ngã   ！cứu   ngã   ！ngã   kim   tùng  phu  khất  bỉ   ái   tử  ，nguyện   phu  ai   sát   。」thuyết  già đà viết   ：
 
「願今夫主安慰我， 
「nguyện   kim   phu  chủ   an uý ngã   ，
 
我無福分無歡喜， 
ngã   vô  phước   phần  vô  hoan hỉ  ，
 
我今與子別離時， 
ngã   kim   dữ  tử  biệt ly thời  ，
 
極大苦惱徒悲泣。 
cực  đại khổ não  đồ   bi khấp  。
 
夫主共知子生時， 
phu  chủ   cọng  tri   tử  sanh thời  ，
 
若獲最上大喜者， 
nhược/nhã  hoạch   tối thượng  Đại hỉ  giả ，
 
何故愛子復于今， 
hà cố  ái   tử  phục  vu  kim   ，
 
執持受死而非久？ 
chấp trì  thọ/thụ   tử   nhi   phi cữu ？
 
我子調善復少勇， 
ngã   tử  điều thiện  phục  thiểu  dũng   ，
 
多種教典悉明解， 
đa chủng  giáo điển  tất   minh   giải  ，
 
色相端嚴無比倫， 
sắc   tướng  đoan nghiêm  vô bỉ  luân   ，
 
大智之子將命殞， 
đại trí  chi tử  tướng  mạng   vẫn   ，
 
斷我大族中種姓， 
đoạn  ngã   Đại  tộc   trung  chủng tính  ，
 
破我大族中根源， 
phá   ngã   Đại  tộc   trung căn  nguyên   ，
 
族中明炬大吉祥， 
tộc   trung  minh   cự   Đại  cát tường  ，
 
息滅如是諸光照。 
tức diệt  như thị chư   quang   chiếu   。
 
我子是為心中寶， 
ngã   tử  thị  vi  tâm   trung  bảo   ，
 
是為相續中深愛， 
thị  vi  tướng tục  trung  thâm   ái   ，
 
我子眾中甘露眼， 
ngã   tử  chúng   trung  cam lồ nhãn   ，
 
為執法者將刑戮。 
vi  chấp   Pháp   giả tướng  hình   lục   。
 
一切皆為子所作， 
nhất thiết giai  vi  tử  sở tác  ，
 
失子猶如眼喪滅， 
thất   tử  do như  nhãn   tang  diệt   ，
 
集聚心寶子亦然， 
tập   tụ   tâm   bảo   tử  diệc   nhiên ，
 
何故今時將破壞？ 
hà cố  kim thời  tướng  phá hoại  ？
 
夫當速疾發勤勇， 
phu  đương  tốc tật  phát   cần   dũng   ，
 
為子廣施善方便， 
vi  tử  quảng  thí  thiện  phương tiện  ，
 
若人能救我子時， 
nhược/nhã  nhân   năng  cứu   ngã   tử  thời  ，
 
一切珍寶我今與。 
nhất thiết trân bảo  ngã   kim   dữ  。
 
我見汝子於今時， 
ngã kiến  nhữ   tử  ư  kim thời  ，
 
未臨刑戮餘命在， 
vị  lâm  hình   lục   dư   mạng   tại   ，
 
隨汝意樂及思惟， 
tùy   nhữ   ý lạc  cập tư tánh ，
 
宜今速作救護事。」 
nghi   kim   tốc   tác cứu hộ  sự   。」
 
爾時，日照商主雖復以子離別憂苦逼迫哀切，然且奮警身心扶持，前詣諸人眾所，合掌告言：「汝諸仁者！咸聽我語，我於今時險惡艱難斯現所發，汝等何不少施方便放捨救護？若曠野中事難明察，今在王城汝豈不見？況復我子有德顯明，何故付執法人持將刑戮？汝等何不少發悲心勤力救護？云何王者多種法律不審思惟？何不勇銳其心放捨我子？」 
nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tuy   phục  dĩ  tử  ly   biệt   ưu khổ  bức bách ai   thiết  ，nhiên thả  phấn   cảnh   thân tâm  phù   trì   ，tiền   nghệ   chư   nhân   chúng   sở   ，hợp chưởng cáo  ngôn  ：「nhữ   chư   nhân giả  ！hàm   thính   ngã   ngữ  ，ngã   ư  kim thời  hiểm   ác  gian   nạn/nan  tư   hiện   sở   phát   ，nhữ đẳng  hà   bất thiểu  thí  phương tiện  phóng xả  cứu hộ  ？nhược/nhã  khoáng dã  trung  sự   nạn/nan  minh   sát   ，kim   tại   vương thành  nhữ   khởi  bất kiến  ？huống   phục  ngã   tử  hữu đức  hiển minh  ，hà cố  phó  chấp   Pháp   nhân   trì   tướng  hình   lục   ？nhữ đẳng  hà   bất thiểu  phát   bi tâm  cần   lực   cứu hộ  ？vân hà Vương  giả đa chủng  pháp luật  bất thẩm tư duy  ？hà   bất dõng nhuệ kỳ tâm phóng xả  ngã   tử  ？」
 
時諸人眾中一答言：「商主！汝此童子圓具眾德我等悉知，且於今時非汝一人獨受艱苦，我等內外一切人眾悲苦亦同，然亦我等未見方便，能令童子而獲放捨，是故我等心各愁憂，咸生熱惱。」 
thời  chư   nhân   chúng   trung  nhất   đáp   ngôn  ：「thương   chủ   ！nhữ   thử   Đồng tử viên cụ  chúng   đức   ngã đẳng tất tri ，thả  ư  kim thời  phi   nhữ   nhất   nhân   độc   thọ/thụ   gian   khổ   ，ngã đẳng nội ngoại  nhất thiết nhân   chúng   bi   khổ   diệc   đồng   ，nhiên diệc   ngã đẳng vị  kiến  phương tiện  ，năng  lệnh  Đồng tử nhi   hoạch   phóng xả  ，thị cố ngã đẳng tâm   các   sầu ưu ，hàm   sanh  nhiệt não  。」
 
商主復言：「汝諸仁者！又復應知，今此童子畢竟純善，悲心增劇有大威德，法欲具足愛念眾生，豈於如是無義利事而能發心？況復行邪？願諸仁者速於今時特為審察，如是事相。若或詳審，而此童子事有實者，此之危難願令放捨，汝等人眾若於是事詳證可成，一切人眾同汝教令，是故無少過失可得。此外別無悲愍之心而為發現，若其然者，汝等能善愛敬有德悲心顯明，汝等若發悲愍心已，應詣王所，求王教令勅前臣輔，如汝所言宣示其事，無復別異而可信聽。仁者當知，我今為子將其別離畢竟艱苦，能救護者我今悉與一切珍寶，惟願汝等廣施恩惠，為此童子如理詳察。」 
thương   chủ   phục  ngôn  ：「nhữ   chư   nhân giả  ！hựu phục  ứng tri  ，kim   thử   Đồng tử tất cánh thuần  thiện  ，bi tâm  tăng  kịch   hữu  đại uy đức  ，Pháp   dục   cụ túc ái niệm  chúng sanh ，khởi  ư  như thị vô nghĩa lợi  sự   nhi   năng  phát tâm ？huống   phục  hạnh/hành/hàng  tà  ？nguyện   chư   nhân giả  tốc   ư  kim thời  đặc   vi  thẩm sát  ，như thị sự   tướng  。nhược/nhã  hoặc   tường   thẩm   ，nhi   thử   Đồng tử sự   hữu  thật   giả ，thử   chi nguy   nạn/nan  nguyện   lệnh  phóng xả  ，nhữ đẳng  nhân   chúng   nhược/nhã  ư thị sự   tường   chứng   khả  thành  ，nhất thiết nhân   chúng   đồng   nhữ   giáo  lệnh  ，thị cố vô  thiểu  quá thất  khả đắc 。thử   ngoại   biệt   vô bi  mẫn   chi tâm   nhi vi phát   hiện   ，nhược/nhã  kỳ  nhiên giả ，nhữ đẳng  năng  thiện  ái kính  hữu đức  bi tâm  hiển minh  ，nhữ đẳng  nhược/nhã  phát   bi mẫn  tâm   dĩ   ，ưng  nghệ   Vương  sở   ，cầu   Vương  giáo  lệnh  sắc   tiền   Thần   phụ   ，như nhữ sở ngôn tuyên   thị  kỳ  sự   ，vô phục biệt dị  nhi   khả  tín   thính   。nhân giả  đương tri ，ngã   kim   vi  tử  tướng  kỳ  biệt ly tất cánh gian   khổ   ，năng  cứu hộ  giả ngã   kim   tất   dữ  nhất thiết trân bảo  ，duy   nguyện   nhữ đẳng  quảng  thí  ân huệ  ，vi  thử   Đồng tử như lý  tường   sát   。」
 
時諸人眾聞商主言，具明其意，互相謂曰：「今此童子，眾德咸具，深可愛敬。」即時眾中召其二三有智之人、明正理者，遣詣王所具奏於王：「若王今時為金色童子勅彼臣輔，令其審細重復詳察事之虛實，我等民眾以十萬金奉上於王。」王從所奏。時有智人詣掌法司，先勅詳辯勇戾大臣之所。 
thời  chư   nhân   chúng   văn  thương   chủ   ngôn  ，cụ   minh   kỳ  ý   ，hỗ tương vị   viết   ：「kim   thử   Đồng tử ，chúng   đức   hàm   cụ   ，thâm   khả ái kính   。」tức   thời  chúng   trung  triệu   kỳ  nhị   tam hữu  trí   chi nhân   、minh   chánh lý  giả ，khiển  nghệ   Vương  sở   cụ   tấu   ư  Vương  ：「nhược/nhã  Vương  kim thời  vi  kim sắc  Đồng tử sắc   bỉ   Thần   phụ   ，lệnh  kỳ  thẩm   tế   trọng  phục  tường   sát   sự   chi hư  thật   ，ngã đẳng dân chúng dĩ  thập vạn  kim   phụng thượng ư  Vương  。」Vương  tùng  sở   tấu   。thời  hữu trí nhân nghệ   chưởng   Pháp   ti  ，tiên  sắc   tường   biện   dũng   lệ  đại thần  chi sở   。
 
爾時，勇戾大臣遠見二三人來，即發問言：「汝等無其事緣，何故來此？」 
nhĩ thời  ，dũng   lệ  đại thần  viễn  kiến  nhị tam  nhân   lai  ，tức   phát   vấn   ngôn  ：「nhữ đẳng  vô  kỳ  sự   duyên  ，hà cố  lai  thử   ？」
 
諸人答言：「我等王舍大城所居，人眾哀告：『仁者！今此金色童子色相端嚴，眾德備具多人愛念，彼將別離，王舍城中一切人民極大逼惱，況復此人常樂正法、諸法律等，德行具足，此人無有少分過失，眾所共信。』王勅仁者，今為金色童子重復審細詳辯前事，我等以十萬金奉上於王，日照商主亦自排備眾多珍寶而以奉之，令王廣藏有所增益。」 
chư   nhân   đáp   ngôn  ：「ngã đẳng Vương Xá đại thành  sở   cư  ，nhân   chúng   ai   cáo  ：『nhân giả  ！kim   thử   kim sắc  Đồng tử sắc   tướng  đoan nghiêm  ，chúng   đức   bị   cụ   đa   nhân   ái niệm  ，bỉ   tướng  biệt ly ，Vương-Xá thành trung  nhất thiết nhân dân  cực đại  bức não  ，huống   phục  thử   nhân   thường   lạc/nhạc  chánh pháp  、chư   pháp luật  đẳng ，đức   hạnh/hành/hàng  cụ túc ，thử   nhân   vô hữu thiểu  phần  quá thất  ，chúng   sở   cọng  tín   。』Vương  sắc   nhân giả  ，kim   vi  kim sắc  Đồng tử trọng  phục  thẩm   tế   tường   biện   tiền sự  ，ngã đẳng dĩ  thập vạn  kim   phụng thượng ư  Vương  ，Nhật chiếu  thương   chủ   diệc   tự   bài   bị   chúng   đa   trân bảo  nhi   dĩ  phụng  chi ，lệnh  Vương  quảng  tạng  hữu  sở   tăng ích  。」
 
時勇戾大臣聞是語已，忿恚答言：「事定已久，汝等何故復令詳辯？又復何言與十萬金令增王藏，豈我今時非理取財增王府庫？汝等誠謂不知王意，汝諸人眾於一切處巧設計智，欲令王者作無義利，此非方便，乃是汝等出譏謗言謗於王者，若或餘事欲令王者同斯詳辯，即見多人悉皆破壞。」 
thời  dũng   lệ  đại thần  văn  thị  ngữ  dĩ   ，phẫn khuể  đáp   ngôn  ：「sự   định  dĩ   cửu   ，nhữ đẳng  hà cố  phục  lệnh  tường   biện   ？hựu phục  hà   ngôn  dữ  thập vạn  kim   lệnh  tăng  Vương  tạng  ，khởi  ngã   kim thời  phi lý  thủ   tài   tăng  Vương  phủ   khố   ？nhữ đẳng  thành   vị   bất tri   Vương  ý   ，nhữ   chư   nhân   chúng   ư nhất thiết  xứ/xử  xảo   thiết kế  trí   ，dục   lệnh  Vương  giả tác vô nghĩa lợi  ，thử   phi   phương tiện  ，nãi  thị  nhữ đẳng  xuất  ky   báng   ngôn  báng   ư  Vương  giả ，nhược/nhã  hoặc   dư   sự   dục   lệnh  Vương  giả đồng   tư   tường   biện   ，tức   kiến  đa   nhân   tất giai  phá hoại  。」
 
時勇戾大臣呵責彼等二三人已，即時呼召四類惡人：所謂造作極惡業者、不忍辱者、無慈愍者、無悲心者。召已，謂言：「汝等今速監逐彼諸膾宰之人出於城外，依我所言，如王法令殺彼童子。汝等勿得輒令放捨，自餘臣佐或有所言亦不可放。汝等若或依我教令斯即甚善；若不從命起異見者，我與汝等大生怨縛。」彼等答言：「我今從命。」 
thời  dũng   lệ  đại thần  ha trách  bỉ đẳng  nhị tam  nhân   dĩ   ，tức   thời  hô triệu  tứ   loại   ác nhân ：sở vị tạo tác  cực ác  nghiệp   giả 、bất nhẫn nhục  giả 、vô  từ mẫn  giả 、vô bi  tâm   giả 。triệu   dĩ   ，vị   ngôn  ：「nhữ đẳng  kim   tốc   giam  trục   bỉ   chư   quái  tể   chi nhân   xuất  ư  thành   ngoại   ，y  ngã   sở ngôn  ，như   vương pháp  lệnh  sát  bỉ   Đồng tử 。nhữ đẳng  vật   đắc   triếp   lệnh  phóng xả  ，tự dư  Thần   tá   hoặc hữu  sở ngôn  diệc   bất khả phóng  。nhữ đẳng  nhược/nhã  hoặc   y  ngã   giáo  lệnh  tư   tức   thậm   thiện  ；nhược/nhã  bất tùng  mạng   khởi   dị   kiến giả  ，ngã   dữ  nhữ đẳng  Đại  sanh  oán   phược  。」bỉ đẳng  đáp   ngôn  ：「ngã   kim   tùng  mạng   。」
 
是時，四監逐官受旨命已，各執利劍監逐前行。時諸膾宰審慮百端運謀方計，徐緩進步執持童子，迂轉四衢周行巷陌，欲令一切普使聞知，乃作是言：「苦哉！我今作何方計，今此童子脫免斯難？我等今時，豈能作此無義利事？」 
Thị thời ，tứ   giam  trục   quan   thọ/thụ   chỉ   mạng   dĩ   ，các   chấp   lợi kiếm  giam  trục   tiền   hạnh/hành/hàng  。thời  chư   quái  tể   thẩm lự  bách  đoan   vận  mưu   phương   kế  ，từ   hoãn   tiến/tấn   bộ   chấp trì  Đồng tử ，vu   chuyển  tứ cù  châu  hạnh/hành/hàng  hạng   mạch   ，dục   lệnh  nhất thiết phổ   sử  văn  tri   ，nãi  tác thị ngôn ：「khổ   tai   ！ngã   kim   tác hà   phương   kế  ，kim   thử   Đồng tử thoát  miễn  tư   nạn/nan  ？ngã đẳng kim thời  ，khởi  năng tác  thử   vô nghĩa lợi  sự   ？」
 
是時，四監逐官各執利劍，詣諸膾宰之前，告語彼言：「汝等宜應如，彼大臣所授旨命速營其事，汝等若不速出城外，如彼法令殺其童子，我即今時斷汝等命。」而彼四類極惡監逐之官，各執利劍其狀可畏，怒目觀視彼諸膾宰。是時，彼等慮其斷命，咸生驚怖，皆言：「苦哉！我等今時無復方計救此童子，須宜從命而將致殺。」言已，悲傷滿目垂淚。是時，四監逐官疾速催驅金色童子出於城外。 
Thị thời ，tứ   giam  trục   quan   các   chấp   lợi kiếm  ，nghệ   chư   quái  tể   chi tiền   ，cáo  ngữ  bỉ   ngôn  ：「nhữ đẳng  nghi   ưng  như   ，bỉ   đại thần  sở   thọ/thụ   chỉ   mạng   tốc   doanh  kỳ  sự   ，nhữ đẳng  nhược/nhã  bất tốc   xuất  thành   ngoại   ，như   bỉ   Pháp   lệnh  sát  kỳ  Đồng tử ，ngã   tức   kim thời  đoạn  nhữ đẳng  mạng   。」nhi   bỉ   tứ   loại   cực ác  giam  trục   chi quan   ，các   chấp   lợi kiếm  kỳ  trạng   khả  úy   ，nộ   mục   quán  thị   bỉ   chư   quái  tể   。Thị thời ，bỉ đẳng  lự  kỳ  đoạn mạng  ，hàm   sanh  kinh phố  ，giai   ngôn  ：「khổ   tai   ！ngã đẳng kim thời  vô phục phương   kế  cứu   thử   Đồng tử ，tu   nghi   tùng  mạng   nhi   tướng  trí   sát  。」ngôn  dĩ   ，bi   thương   mãn   mục   thùy   lệ   。Thị thời ，tứ   giam  trục   quan   tật   tốc   thôi   khu   kim sắc  Đồng tử xuất  ư  thành   ngoại   。
 
當其童子出城之時，有無數百千人眾奔馳瞻覩，傷痛流淚，異口同音，咸作是言：「苦哉！苦哉！日照商主大寶散失，又此日照商主根源上族而悉斷壞，日照商主族中明炬而將息滅，日照商主族中最上髻珠墜落，日照商主清淨眼滅，日照商主妙好莊嚴今悉離散，日照商主心極痛傷其猶開剖，日照商主體中命殞。苦哉！苦哉！何故令此童子出於城外曠野孤逈寂寥之所？盤旋宛轉無救無依？今此童子於其最勝王舍城中，如清淨月為彼羅睺之所吞食，又此王舍大城如空中日白晝銷殞；王舍大城所居人眾，喪甘露眼迷失方處；王舍大城所居人眾，相續深愛而悉離散；王舍大城所居人眾妙好莊嚴今已廢棄；王舍大城所居人眾髻珠墜落；王舍大城所居人眾心所愛寶今悉破壞；王舍大城所居人眾目既喪，明將何瞻覩？我等今時見是事已，云何能生悅樂？心意誠謂我等無所依止。」 
đương  kỳ  Đồng tử xuất  thành   chi thời  ，hữu  vô số  bách thiên nhân   chúng   bôn   trì  chiêm   đổ   ，thương   thống   lưu   lệ   ，dị khẩu đồng âm  ，hàm   tác thị ngôn ：「khổ   tai   ！khổ   tai   ！Nhật chiếu  thương   chủ   đại bảo  tán  thất   ，hựu   thử   Nhật chiếu  thương   chủ   căn  nguyên   thượng  tộc   nhi   tất   đoạn hoại  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tộc   trung  minh   cự   nhi   tướng  tức diệt  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tộc   trung  tối thượng  kế châu  trụy   lạc   ，Nhật chiếu  thương   chủ   thanh   Tịnh nhãn  diệt   ，Nhật chiếu  thương   chủ   diệu hảo  trang nghiêm kim   tất   ly   tán  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tâm cực  thống   thương   kỳ  do  khai   phẩu   ，Nhật chiếu  thương   chủ   thể   trung  mạng   vẫn   。khổ   tai   ！khổ   tai   ！hà cố  lệnh  thử   Đồng tử xuất  ư  thành   ngoại   khoáng dã  cô   huýnh   tịch   liêu   chi sở   ？bàn   toàn   uyển chuyển vô  cứu   vô y  ？kim   thử   Đồng tử ư  kỳ  tối thắng Vương-Xá thành trung  ，như   thanh tịnh nguyệt   vi  bỉ   La-hầu  chi sở   thôn   thực/tự  ，hựu   thử   Vương Xá đại thành  như không  trung nhật bạch   trú   tiêu   vẫn   ；Vương Xá đại thành  sở   cư  nhân   chúng   ，tang  cam lồ nhãn   mê   thất   phương   xứ/xử  ；Vương Xá đại thành  sở   cư  nhân   chúng   ，tướng tục  thâm   ái   nhi   tất   ly   tán  ；Vương Xá đại thành  sở   cư  nhân   chúng   diệu hảo  trang nghiêm kim   dĩ   phế   khí   ；Vương Xá đại thành  sở   cư  nhân   chúng   kế châu  trụy   lạc   ；Vương Xá đại thành  sở   cư  nhân   chúng   tâm sở  ái   bảo   kim   tất   phá hoại  ；Vương Xá đại thành  sở   cư  nhân   chúng   mục   ký   tang  ，minh   tướng  hà   chiêm   đổ   ？ngã đẳng kim thời  kiến  thị  sự   dĩ   ，vân hà năng sanh  duyệt   lạc/nhạc  ？tâm ý  thành   vị   ngã đẳng vô sở y chỉ  。」
 
爾時，童子既出城已，彼監逐官遣人來白勇戾大臣：「金色童子已出王舍大城。」時勇戾大臣聞已歡喜。 
nhĩ thời  ，Đồng tử ký   xuất  thành   dĩ   ，bỉ   giam  trục   quan   khiển  nhân   lai  bạch   dũng   lệ  đại thần  ：「kim sắc  Đồng tử dĩ   xuất  Vương Xá đại thành  。」thời  dũng   lệ  đại thần  văn dĩ  hoan hỉ  。
 
爾時先所來者，其二三人聞是事已，愁憂不樂，寂然無依還訪城中。先同議者，彼彼人眾具陳上事，彼諸人眾聞已，愁憂寂無依托，互相議言：「汝等應知，我之國主阿闍世王，是惡王者不遵正理，昔害父命今作非法，以其有德色相端嚴眾所愛念勝智之人，而令殺害。苦哉！王者極無悲愍。苦哉！王者不知有德，王及臣輔無勝知見，何故不令依正法律審細詳辯？以勝善人輕為棄捨？又或時數使其然哉，正法隱陷增長非法，於濁時中信惡人語，故令有德極善之人生別離苦。苦哉！苦哉！深無義利。」 
nhĩ thời  tiên  sở   lai  giả ，kỳ  nhị tam  nhân   văn  thị  sự   dĩ   ，sầu ưu bất lạc/nhạc  ，tịch nhiên  vô y  hoàn  phóng  thành   trung  。tiên  đồng   nghị   giả ，bỉ   bỉ nhân chúng   cụ trần  thượng  sự   ，bỉ chư nhân chúng   văn dĩ  ，sầu ưu tịch   vô y  thác   ，hỗ tương nghị   ngôn  ：「nhữ đẳng  ứng tri  ，ngã chi  quốc   chủ   A-xà-thế Vương  ，thị  ác vương  giả bất tuân   chánh lý  ，tích   hại phụ  mạng   kim   tác phi pháp  ，dĩ  kỳ  hữu đức  sắc   tướng  đoan nghiêm  chúng   sở ái  niệm   thắng trí chi nhân   ，nhi   lệnh  sát  hại  。khổ   tai   ！Vương  giả cực  vô bi  mẫn   。khổ   tai   ！Vương  giả bất tri   hữu đức  ，Vương  cập Thần   phụ   Vô thắng  tri kiến  ，hà cố  bất lệnh  y  chánh pháp luật  thẩm   tế   tường   biện   ？dĩ  thắng  thiện nhân  khinh  vi  khí xả  ？hựu   hoặc thời  số  sử  kỳ  nhiên tai   ，chánh pháp  ẩn  hãm   tăng trưởng  phi pháp  ，ư  trược  thời  trung  tín   ác nhân ngữ  ，cố  lệnh  hữu đức  cực thiện  chi nhân   sanh  biệt   ly khổ  。khổ   tai   ！khổ   tai   ！thâm   vô nghĩa lợi  。」
 
金色童子因緣經卷第四 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ tứ  
 
金色童子因緣經卷第五 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ ngũ  
 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Pháp hộ  đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時日照商主，聞說如是多種事已，心意破壞，極大憂苦之所逼惱，悶絕躃地，以水灑面，良久乃蘇。徐坐涕泣，發如是言：「苦哉！苦哉！我唯一子，今將命殞。」言已，又復舉聲號哭，說伽陀曰： 
nhĩ thời  Nhật chiếu  thương   chủ   ，văn thuyết  như thị đa chủng  sự   dĩ   ，tâm ý  phá hoại  ，cực đại  ưu khổ  chi sở   bức não  ，muộn   tuyệt   tích   địa   ，dĩ  thủy   sái   diện   ，lương   cửu   nãi  tô   。từ   tọa   thế   khấp   ，phát   như thị ngôn  ：「khổ   tai   ！khổ   tai   ！ngã   duy  nhất   tử  ，kim   tướng  mạng   vẫn   。」ngôn  dĩ   ，hựu phục  cử   thanh   hiệu   khốc   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「苦哉！我子熙怡眼， 
「khổ   tai   ！ngã   tử  hy di   nhãn   ，
 
苦哉！族中大莊嚴， 
khổ   tai   ！tộc   trung  đại trang nghiêm  ，
 
我為汝父福尠微， 
ngã   vi  nhữ   phụ  phước   尠vi   ，
 
為害汝故大號哭。 
vi  hại  nhữ   cố  Đại  hiệu   khốc   。
 
我為汝故心離散， 
ngã   vi  nhữ   cố  tâm   ly   tán  ，
 
于今迷轉於諸方， 
vu  kim   mê   chuyển  ư  chư phương  ，
 
與汝別離火熾然， 
dữ  nhữ   biệt ly hỏa   sí nhiên ，
 
苦哉！焚燒我心意。 
khổ   tai   ！phần thiêu  ngã   tâm ý  。
 
汝是調善有智人， 
nhữ   thị  điều thiện  hữu trí nhân ，
 
增上愛樂悲愍者， 
tăng thượng  ái lạc bi mẫn  giả ，
 
我為汝父極惡人， 
ngã   vi  nhữ   phụ  cực ác  nhân   ，
 
招汝今時多厄難。 
chiêu  nhữ   kim thời  đa   ách nạn 。
 
汝子當日初生時， 
nhữ   tử  đương  nhật   sơ sanh  thời  ，
 
我獲喜樂無等比， 
ngã   hoạch   thiện lạc vô đẳng  bỉ  ，
 
而今與汝將別離， 
nhi kim  dữ  nhữ   tướng  biệt ly ，
 
憂火燒心極炎熾。 
ưu hỏa  thiêu  tâm cực  viêm  sí   。
 
苦哉！王者及臣輔， 
khổ   tai   ！Vương  giả cập Thần   phụ   ，
 
無悲愍心無分別， 
vô bi  mẫn   tâm   vô  phân biệt ，
 
見斯具足法律人， 
kiến  tư   cụ túc pháp luật  nhân   ，
 
不能為此審詳辯。 
bất năng  vi  thử   thẩm   tường   biện   。
 
苦哉！大國為人主， 
khổ   tai   ！Đại  quốc   vi  nhân   chủ   ，
 
無悲愍心具顯彰， 
vô bi  mẫn   tâm   cụ hiển  chương   ，
 
不能如是審詳明， 
bất năng  như thị thẩm   tường   minh   ，
 
因汝輕棄於我子。 
nhân   nhữ   khinh  khí   ư  ngã   tử  。
 
世間最勝賢善人， 
thế gian tối thắng hiền   thiện nhân  ，
 
終不隱昧於心意， 
chung   bất ẩn  muội   ư  tâm ý  ，
 
有德之子眾所知， 
hữu đức  chi tử  chúng   sở tri  ，
 
為害汝故大號哭。 
vi  hại  nhữ   cố  Đại  hiệu   khốc   。
 
此大城隍諸聖賢， 
thử   đại thành  hoàng   chư   thánh hiền  ，
 
于今離散當何在？ 
vu  kim   ly   tán  đương hà tại   ？
 
照燭如是有德人， 
chiếu   chúc   như thị hữu đức  nhân   ，
 
臨刑戮時願放捨。 
lâm  hình   lục   thời  nguyện   phóng xả  。
 
帝釋天主并護世， 
đế thích Thiên  chủ   tinh  hộ thế  ，
 
及餘大威德諸天， 
cập dư  đại uy đức  chư Thiên ，
 
咸願少開悲愍心， 
hàm   nguyện   thiểu  khai   bi mẫn  tâm   ，
 
今為我子善救護。 
kim   vi  ngã   tử  thiện  cứu hộ  。
 
大力成就禁戒仙， 
Đại lực  thành tựu cấm giới tiên  ，
 
及餘寂默諸仙等， 
cập dư  tịch mặc  chư tiên  đẳng ，
 
頂禮為開悲愍心， 
đảnh lễ vi  khai   bi mẫn  tâm   ，
 
今為我子作救護。」 
kim   vi  ngã   tử  tác cứu hộ  。」
 
爾時，日照商主說是伽陀已，善慧忽生，乃自惟忖：「我今悲號唐捐無益，我聞有佛世尊功德無量，普盡世間同一親愛，起大悲心隨念而應。彼佛世尊，諸無主者為作主宰，無救護者為作救護，無歸投者為作歸投，無趣向者為作趣向。 
nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   thuyết  thị  già đà dĩ   ，thiện tuệ  hốt   sanh  ，nãi  tự   duy   thốn   ：「ngã   kim   bi   hiệu   đường quyên vô ích  ，ngã văn hữu  Phật Thế tôn  công đức  vô lượng  ，phổ   tận  thế gian đồng   nhất   thân ái  ，khởi   đại bi tâm  tùy niệm  nhi   ưng  。bỉ   Phật Thế tôn  ，chư   vô  chủ   giả vi  tác chủ tể  ，vô  cứu hộ  giả vi  tác cứu hộ  ，vô  quy   đầu   giả vi  tác quy   đầu   ，vô  thú hướng  giả vi  tác thú hướng  。
 
「又佛世尊，世間一切難苦險難逼惱眾生，彼等常生極大怖畏，我佛慈悲善為救度，如彼海中涉渡商客，遇摩竭大魚極生怖畏，當怖畏時，彼思念佛，而佛應念即為救度。 
「hựu   Phật Thế tôn  ，thế gian nhất thiết nạn/nan  khổ   hiểm   nạn/nan  bức não  chúng sanh ，bỉ đẳng  thường sanh cực đại  bố úy  ，ngã   Phật từ bi  thiện  vi  cứu   độ  ，như   bỉ   hải trung thiệp   độ   thương   khách   ，ngộ   ma kiệt  đại ngư  cực  sanh  bố úy  ，đương  bố úy  thời  ，bỉ   tư  niệm Phật ，nhi   Phật ưng  niệm   tức   vi  cứu   độ  。
 
「又如央掘摩羅，殺害千人唯一不殺，而後欲殺其母，母怖斷命，佛以方便善為救度。又如宿世怨縛強力受夜叉身，所謂曠野夜叉、執持夜叉等，為飲食故行於世間，殺害無數百千眾生。是諸夜叉食人血肉，貪其惡味，(口*尃)咂舐掠現惡舌相，堅長利牙蹙頞醜面，近逼於人甚可怖畏，彼等眾生佛善救度。彼佛世尊善為我子度斯艱苦，若佛世尊以大悲心，最上愛念諸眾生者，惟願自然知我所念。」 
「hựu   như   Ương-quật-ma-la  ，sát  hại  thiên   nhân   duy  nhất   bất sát  ，nhi   hậu  dục   sát  kỳ  mẫu   ，mẫu   bố/phố đoạn mạng  ，Phật dĩ  phương tiện thiện  vi  cứu   độ  。hựu   như   tú  thế   oán   phược  cưỡng lực  thọ/thụ   Dạ-xoa  thân  ，sở vị khoáng dã  Dạ-xoa  、chấp trì  Dạ-xoa  đẳng ，vi  ẩm thực  cố  hạnh/hành/hàng  ư  thế gian ，sát  hại  vô số  bách thiên chúng sanh 。thị  chư   Dạ-xoa  thực/tự  nhân   huyết   nhục  ，tham   kỳ  ác  vị   ，(khẩu   *尃)táp   thỉ  lược   hiện   ác  thiệt   tướng  ，kiên   trường/trưởng  lợi   nha   túc  át   xú   diện   ，cận  bức   ư  nhân   thậm   khả  bố úy  ，bỉ đẳng  chúng   sanh Phật  thiện  cứu   độ  。bỉ   Phật Thế tôn  thiện  vi  ngã   tử  độ  tư   gian   khổ   ，nhược/nhã  Phật Thế tôn  dĩ  đại bi tâm  ，tối thượng  ái niệm  chư   chúng   sanh giả  ，duy   nguyện   tự nhiên  tri   ngã sở niệm   。」
 
日照商主作是念時，其傍有一信善優婆塞，商主問言：「仁者！今佛世尊當何所在？」時優婆塞即審思念佛世尊已，涕淚悲泣哽咽其聲，即說伽陀，答商主言： 
Nhật chiếu  thương   chủ   tác thị niệm thời  ，kỳ  bàng  hữu nhất  tín   thiện  ưu-bà-tắc  ，thương   chủ   vấn   ngôn  ：「nhân giả  ！kim   Phật Thế tôn  đương  hà sở  tại   ？」thời  ưu-bà-tắc  tức   thẩm   tư  niệm   Phật Thế tôn  dĩ   ，thế lệ  bi khấp  ngạnh   yết  kỳ thanh ，tức   thuyết  già đà ，đáp   thương   chủ   ngôn  ：
 
「今此世間大導師， 
「kim   thử thế  gian  đại đạo sư  ，
 
能與世間最上樂， 
năng  dữ  thế gian tối thượng  lạc/nhạc  ，
 
於諸世間同一親， 
ư  chư   thế gian đồng   nhất   thân  ，
 
彼佛大師已入滅。 
bỉ Phật Đại sư dĩ   nhập diệt 。
 
無明照者作明照， 
vô minh  chiếu   giả tác minh   chiếu   ，
 
無歸向者為所歸， 
vô  quy   hướng   giả vi  sở quy  ，
 
佛日光明已暗冥， 
Phật nhật  quang minh  dĩ   ám   minh   ，
 
油盡燈然所不及。」 
du   tận  đăng   nhiên sở   bất cập  。」
 
是時，日照商主聞佛世尊已入涅槃，倍復悲苦憂箭射心，悶絕躃地，以水灑面，良久乃蘇。扶持漸起，向佛世尊涅槃方處，高聲號哭說伽陀曰： 
Thị thời ，Nhật chiếu  thương   chủ   văn  Phật Thế tôn  dĩ   nhập Niết Bàn  ，bội phục  bi   khổ   ưu   tiến   xạ  tâm   ，muộn   tuyệt   tích   địa   ，dĩ  thủy   sái   diện   ，lương   cửu   nãi  tô   。phù   trì   tiệm  khởi   ，hướng   Phật Thế tôn  Niết-Bàn phương   xứ/xử  ，cao   thanh   hiệu   khốc   thuyết  già đà viết   ：
 
「苦哉！法王一切智， 
「khổ   tai   ！pháp vương  nhất thiết trí  ，
 
能除過失眾怨聚， 
năng trừ  quá thất  chúng   oán   tụ   ，
 
今已棄捨無歸人， 
kim   dĩ   khí xả  vô  quy   nhân   ，
 
世尊已滅我何作？ 
Thế Tôn dĩ diệt  ngã   hà   tác ？
 
苦哉！最上勝所行， 
khổ   tai   ！tối thượng  thắng  sở hạnh ，
 
一切眾生同一愛， 
nhất thiết chúng sanh đồng   nhất   ái   ，
 
悉能和合諸別離， 
tất   năng  hòa hợp  chư   biệt ly ，
 
導師開示涅槃路。 
Đạo sư  khai thị  Niết-Bàn lộ   。
 
苦哉！云何此世間， 
khổ   tai   ！vân hà thử thế  gian  ，
 
無明蓋覆於淨眼？ 
vô minh  cái phước  ư  Tịnh nhãn  ？
 
眾生若離於世尊， 
chúng sanh nhược/nhã  ly   ư  Thế Tôn ，
 
生死輪轉無窮盡。 
sanh tử luân  chuyển  vô cùng tận  。
 
佛從寂滅道中來， 
Phật tùng  tịch diệt đạo  trung  lai  ，
 
最上悲愍大勇猛， 
tối thượng  bi mẫn  đại dũng  mãnh   ，
 
若此世間今無依， 
nhược/nhã  thử thế  gian  kim   vô y  ，
 
復何主宰為依怙？ 
phục  hà   chủ tể  vi  y hỗ  ？
 
一切皆從正法生， 
nhất thiết giai  tùng  chánh pháp  sanh  ，
 
從法出生諸佛子， 
tùng  Pháp   xuất sanh  chư   Phật tử  ，
 
佛子今已離世間， 
Phật tử  kim   dĩ   ly   thế gian ，
 
復有何人作依怙？ 
phục hưũ hà   nhân   tác y hỗ  ？
 
眾生多種真實意， 
chúng sanh đa chủng  chân   thật   ý   ，
 
佛能拔苦悉圓成， 
Phật năng  bạt  khổ   tất   viên thành  ，
 
開明眾生所愛周， 
khai minh  chúng sanh sở ái  châu  ，
 
還復虛空歸寂默。 
hoàn phục  hư không  quy   tịch mặc  。
 
一切人眾皆同等， 
nhất thiết nhân   chúng   giai   đồng   đẳng ，
 
聞佛所說勇銳生， 
văn Phật sở thuyết dõng nhuệ sanh  ，
 
今佛世尊已涅槃， 
kim   Phật Thế tôn  dĩ   Niết-Bàn ，
 
復有何人宣正法？ 
phục hưũ hà   nhân   tuyên   chánh pháp  ？
 
苦哉！世間人天等， 
khổ   tai   ！thế gian nhân thiên  đẳng ，
 
悉無光明皆破壞， 
tất   vô  quang minh  giai   phá hoại  ，
 
聖尊出世最極難， 
thánh tôn  xuất thế tối cực  nạn/nan  ，
 
佛大牟尼今已逝。 
Phật Đại  Mâu Ni  kim   dĩ   thệ   。
 
聞佛聖尊已涅槃， 
văn  Phật thánh tôn  dĩ   Niết-Bàn ，
 
所愛正法亦隨滅， 
sở ái  chánh pháp  diệc   tùy   diệt   ，
 
一切眾生樂法深， 
nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc  Pháp   thâm   ，
 
復有何人善施作？ 
phục hưũ hà   nhân   thiện  thí tác  ？
 
悲心一味大無畏， 
bi tâm  nhất vị  Đại  vô úy  ，
 
大悲愍者所依止， 
đại bi  mẫn   giả sở y chỉ  ，
 
一切功德普能成， 
nhất thiết công đức  phổ   năng thành  ，
 
滅已後復何所得？ 
diệt   dĩ hậu  phục  hà   sở đắc  ？
 
何名三界作利益， 
hà   danh   tam giới  tác lợi ích  ，
 
所謂發起大悲心， 
sở vị phát khởi  đại bi tâm  ，
 
悲愍即是真實智， 
bi mẫn  tức thị chân   thật trí ，
 
平等依止於捨行。 
bình đẳng  y chỉ  ư  xả   hạnh/hành/hàng  。
 
苦哉！佛大功德寶， 
khổ   tai   ！Phật Đại  công đức  bảo   ，
 
經俱胝劫所積集， 
Kinh   câu-chi kiếp   sở   tích tập  ，
 
依止難地即銷亡， 
y chỉ  nạn/nan  địa   tức   tiêu   vong  ，
 
所有正法亦墜墮。 
sở hữu  chánh pháp  diệc   trụy   đọa  。
 
世尊導師離世間， 
Thế Tôn Đạo sư  ly   thế gian ，
 
苦哉！無明所闇蔽， 
khổ   tai   ！vô minh  sở   ám tế  ，
 
此世此生險難中， 
thử thế  thử sanh  hiểm   nạn/nan  trung  ，
 
勤力所成皆破壞。 
cần   lực   sở   thành  giai   phá hoại  。
 
大哉！最勝即佛寶， 
Đại  tai   ！tối thắng tức   Phật bảo  ，
 
一何今時悉離散？ 
nhất   hà   kim thời  tất   ly   tán  ？
 
深可傷悲諸世間， 
thâm   khả  thương   bi   chư   thế gian ，
 
發起一切破壞事。 
phát khởi  nhất thiết phá hoại  sự   。
 
佛滅苾芻眾亦空， 
Phật diệt  Bí-sô chúng   diệc   không  ，
 
譬如群牛失其母， 
thí như  quần   ngưu   thất   kỳ  mẫu   ，
 
諸有智者覩斯緣， 
chư hữu  trí giả  đổ   tư   duyên  ，
 
誰不心生大悲惱？ 
thùy   bất tâm sanh  đại bi  não   ？
 
全身委地伸敬奉， 
toàn   thân  ủy  địa   thân   kính   phụng  ，
 
頂禮世尊離塵足， 
đảnh lễ Thế Tôn ly   trần   túc   ，
 
佛日光明已暗冥， 
Phật nhật  quang minh  dĩ   ám   minh   ，
 
我等後無所歸向。 
ngã đẳng hậu  vô sở  quy   hướng   。
 
無常大事極慘毒， 
vô thường  Đại sự  cực  thảm   độc  ，
 
一切眾生平等受， 
nhất thiết chúng sanh bình đẳng  thọ/thụ   ，
 
佛亦今時被汝侵， 
Phật diệc   kim thời  bị  nhữ   xâm   ，
 
故令我今無救護。 
cố  lệnh  ngã   kim   vô  cứu hộ  。
 
八正道法如妙藥， 
Bát Chánh Đạo Pháp   như   diệu   dược   ，
 
能治煩惱病根源， 
năng trì  phiền não bệnh  căn  nguyên   ，
 
大師！大悲！大醫王！ 
Đại sư ！đại bi  ！đại y vương  ！
 
于今亦墮無常數。 
vu  kim   diệc   đọa  vô thường  số  。
 
苦哉！無悲極迅速， 
khổ   tai   ！vô bi  cực  tấn   tốc   ，
 
世尊慈父已入滅， 
Thế Tôn Từ Phụ dĩ   nhập diệt ，
 
一切世間悉暗冥， 
nhất thiết thế gian  tất   ám   minh   ，
 
何人為開明照眼？ 
hà   nhân   vi  khai minh  chiếu   nhãn   ？
 
苦哉！世尊已入滅， 
khổ   tai   ！Thế Tôn dĩ   nhập diệt ，
 
我子心寶將不還， 
ngã   tử  tâm   bảo   tướng  Bất hoàn  ，
 
今子臨當刑戮時， 
kim   tử  lâm  đương  hình   lục   thời  ，
 
願佛來救斯厄難。 
nguyện Phật  lai  cứu   tư   ách nạn 。
 
世尊普救諸苦惱， 
Thế Tôn phổ   cứu   chư   khổ não ，
 
一切最勝所歸趣， 
nhất thiết tối thắng sở quy  thú  ，
 
我子無依命欲亡， 
ngã   tử  vô y  mạng   dục   vong  ，
 
惟願今時垂救度。 
duy   nguyện   kim thời  thùy   cứu   độ  。
 
若我今日得善利， 
nhược/nhã  ngã   kim nhật đắc   thiện  lợi   ，
 
如大威德之所說， 
như   đại uy đức  chi sở thuyết  ，
 
令我諸愛不散離， 
lệnh  ngã   chư   ái   bất tán  ly   ，
 
是即獲得最上語。」 
thị  tức   hoạch đắc  tối thượng  ngữ  。」
 
日照商主以如是等悲切語言說伽陀已，復謂優婆塞言：「佛諸弟子大聲聞中，佛以教法付何人已入般涅槃？」 
Nhật chiếu  thương   chủ   dĩ  như thị đẳng bi   thiết  ngữ ngôn thuyết  già đà dĩ   ，phục  vị   ưu-bà-tắc  ngôn  ：「Phật chư đệ tử đại Thanh văn  trung  ，Phật dĩ  giáo pháp  phó  hà   nhân   dĩ nhập  Bát Niết Bàn ？」
 
優婆塞言：「商主！諦聽！我佛世尊以其教法，付囑尊者大迦葉已入般涅槃；彼尊者大迦葉，如世尊勅以其教法付囑尊者阿難已，次入涅槃。今時，即是尊者阿難大威德者任持教法，而彼尊者悲心如佛，能於彼彼國城聚落一切方處，調伏攝化一切眾生，於眾生中，若有未種諸善根者，方便攝化令種善根，已能積集一切善根得相續者，使令成熟；已能成熟諸善根者，使其得度；若有縈纏煩惱病者，為說正法勝甘露藥令其除愈，猶如醫王。 
ưu-bà-tắc  ngôn  ：「thương   chủ   ！đế thính ！ngã   Phật Thế tôn  dĩ  kỳ  giáo pháp  ，phó chúc Tôn-Giả đại Ca-diếp  dĩ nhập  Bát Niết Bàn ；bỉ   Tôn-Giả đại Ca-diếp  ，như   Thế Tôn sắc   dĩ  kỳ  giáo pháp  phó chúc Tôn-Giả A-nan dĩ   ，thứ   nhập Niết Bàn  。kim thời  ，tức thị Tôn-Giả A-nan đại uy đức  giả nhậm trì giáo pháp  ，nhi   bỉ   Tôn-Giả bi tâm  như   Phật ，năng  ư bỉ bỉ  quốc   thành   tụ lạc  nhất thiết phương   xứ/xử  ，điều phục  nhiếp hóa  nhất thiết chúng sanh ，ư  chúng sanh trung  ，nhược hữu vị  chủng  chư   thiện căn  giả ，phương tiện  nhiếp hóa  lệnh  chủng  thiện căn  ，dĩ   năng  tích tập  nhất thiết thiện căn  đắc   tướng tục  giả ，sử  lệnh  thành thục  ；dĩ   năng  thành thục  chư   thiện căn  giả ，sử  kỳ  đắc độ  ；nhược hữu oanh   triền   phiền não bệnh  giả ，vi  thuyết Chánh Pháp  thắng  cam lồ dược   lệnh  kỳ  trừ dũ  ，do như  y vương  。
 
「又為一切煩惱黑暗所覆眾生，宣說正法，清淨光明破煩惱暗，譬如日天出語光明和合調順，狀俱母陀花開發可愛，猶如月天。常以正法教授調伏諸小國王，如轉輪聖王。以自智慧勝妙辯才，攝伏一切邪異外道群鹿之眾，猶如師子。指示法律開導一切，猶如導師。廣為眾生宣說正法增益法財，猶如商主。普令一切種植善種覆廕增長，猶如大雲。教示損益猶如父母。諸有一切難調眾生善為調伏，未得度者令其得度，未安隱者令得安隱，未涅槃者令住涅槃，一切險惡艱苦逼迫彼彼眾生大怖畏者，令其脫免。 
「hựu   vi  nhất thiết phiền não  hắc  ám   sở   phước  chúng sanh ，tuyên thuyết Chánh Pháp  ，thanh   Tịnh Quang minh   phá   phiền não  ám   ，thí như  nhật thiên  xuất  ngữ  quang minh  hòa hợp  điều  thuận   ，trạng   câu   mẫu   đà  hoa   khai phát  khả ái ，do như  nguyệt thiên  。thường   dĩ chánh  pháp giáo  thọ/thụ   điều phục  chư   tiểu   Quốc Vương ，như   Chuyển luân Thánh Vương  。dĩ  tự   trí   tuệ thắng  diệu   biện tài  ，nhiếp   phục   nhất thiết tà  dị   ngoại đạo  quần   lộc   chi chúng   ，do như  sư tử  。chỉ thị pháp luật  khai   đạo   nhất thiết ，do như  Đạo sư  。quảng  vi  chúng sanh tuyên thuyết Chánh Pháp  tăng ích pháp  tài   ，do như  thương   chủ   。phổ   lệnh  nhất thiết chủng  thực  thiện  chủng  phước  ấm   tăng trưởng  ，do như  đại vân  。giáo thị tổn   ích   do như  phụ mẫu  。chư hữu  nhất thiết nạn/nan  điều  chúng sanh thiện  vi  điều phục  ，vị  đắc độ giả lệnh  kỳ  đắc độ  ，vị  an ổn giả lệnh  đắc   an ổn ，vị  Niết-Bàn giả lệnh  trụ/trú   Niết-Bàn ，nhất thiết hiểm   ác  gian   khổ   bức bách bỉ bỉ  chúng sanh Đại  bố úy  giả ，lệnh  kỳ  thoát  miễn  。
 
「總略而言，彼聖尊者有大威力，一切佛事皆悉能作，隨念能應，如汝今時，子之厄難隨汝所念，能為救度。」 
「tổng   lược   nhi   ngôn  ，bỉ   Thánh   Tôn-Giả hữu  đại uy lực  ，nhất thiết Phật sự giai tất năng tác  ，tùy niệm  năng  ưng  ，như   nhữ   kim thời  ，tử  chi ách nạn tùy   nhữ   sở   niệm   ，năng  vi  cứu   độ  。」
 
爾時，日照商主聞是語已，如還命人宛轉驚惶，即作是言：「仁者！彼尊者阿難今在何處？」 
nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   văn  thị  ngữ  dĩ   ，như   hoàn  mạng   nhân   uyển chuyển kinh   hoàng   ，tức   tác thị ngôn ：「nhân giả  ！bỉ   Tôn-Giả A-nan kim   tại   hà   xứ/xử  ？」
 
優婆塞言：「商主！尊者阿難今在毘耶離城菴羅樹園。」 
ưu-bà-tắc  ngôn  ：「thương   chủ   ！Tôn-Giả A-nan kim   tại   Tỳ da ly  thành   am la  thụ/thọ   viên   。」
 
如是言已，日照商主即起，恭敬膝輪著地，向毘耶離城合掌頂禮，滿目淚流，作是白言：「尊者大慈！我子今時有別離苦，憂惱逼迫無所伸告，我今罄以極切心誠悲泣哀祈尊者阿難，願垂救護。」即時，商主說伽陀曰： 
như thị ngôn  dĩ   ，Nhật chiếu  thương   chủ   tức   khởi   ，cung kính tất   luân   trước/trứ  địa   ，hướng   Tỳ da ly  thành   hợp chưởng đảnh lễ ，mãn   mục   lệ   lưu   ，tác thị  bạch ngôn ：「Tôn-Giả đại từ  ！ngã   tử  kim thời  hữu  biệt   ly khổ  ，ưu não  bức bách vô sở  thân   cáo  ，ngã   kim   khánh   dĩ  cực  thiết  tâm   thành   bi khấp  ai   kì   Tôn-Giả A-nan ，nguyện   thùy   cứu hộ  。」tức   thời  ，thương   chủ   thuyết  già đà viết   ：
 
「今此尊者最勝上， 
「kim   thử   Tôn-Giả tối thắng thượng  ，
 
眾生心意悉明解， 
chúng sanh tâm ý  tất   minh   giải  ，
 
如意如願普能知， 
như ý  như   nguyện   phổ   năng tri  ，
 
願今聽我說是事。 
nguyện   kim   thính   ngã   thuyết  thị  sự   。
 
我佛世尊已入滅， 
ngã   Phật Thế tôn  dĩ   nhập diệt ，
 
佛諸弟子有大威， 
Phật chư đệ tử hữu  Đại  uy   ，
 
尊者多聞無等倫， 
Tôn-Giả đa văn  vô đẳng  luân   ，
 
能持如來清淨教， 
năng trì  Như Lai  thanh tịnh giáo  ，
 
善安慰我逼惱心， 
thiện an  úy   ngã   bức não  tâm   ，
 
復為世間所歸向， 
phục  vi  thế gian sở quy  hướng   ，
 
常樂利益於眾生， 
thường   lạc/nhạc  lợi ích  ư  chúng sanh ，
 
願今觀察如是事。 
nguyện   kim   quan sát như thị sự   。
 
今時我子以何緣， 
kim thời  ngã   tử  dĩ  hà duyên  ，
 
云何如是將致害？ 
vân hà như thị tướng  trí   hại  ？
 
我今危逼子無依， 
ngã   kim   nguy bức  tử  vô y  ，
 
願師威神作救護。 
nguyện   sư   uy thần  tác cứu hộ  。
 
若或聖者不住世， 
nhược/nhã  hoặc   Thánh Giả bất trụ  thế   ，
 
無復可得利眾生， 
vô phục khả đắc lợi   chúng sanh ，
 
信善之人欲害時， 
tín   thiện  chi nhân   dục   hại  thời  ，
 
非師何人能放捨？ 
phi   sư   hà   nhân   năng  phóng xả  ？
 
留身住世利群品， 
lưu   thân trụ  thế   lợi   quần phẩm  ，
 
能善任持佛正法， 
năng  thiện  nhậm trì Phật chánh pháp  ，
 
現前應起悲愍心， 
hiện tiền  ưng  khởi bi mẫn  tâm   ，
 
攝受救護於我子。 
nhiếp thọ cứu hộ  ư  ngã   tử  。
 
我諸方計無所成， 
ngã   chư phương  kế  vô sở  thành  ，
 
今無歸趣復無救， 
kim   vô  quy thú  phục  vô  cứu   ，
 
父子同陷憂泥中， 
phụ  tử  đồng   hãm   ưu   nê  trung  ，
 
尊者悲心願提拔。 
Tôn-Giả bi   tâm nguyện  Đề  bạt  。
 
我今悚怖深啟告， 
ngã   kim   tủng   bố/phố thâm   khải   cáo  ，
 
師利世間餘何有？ 
sư lợi  thế gian dư   hà   hữu  ？
 
釋迦牟尼師所言， 
Thích-Ca Mâu Ni  sư   sở ngôn  ，
 
今如闇中現光照， 
kim   như   ám trung  hiện   quang   chiếu   ，
 
唯除尊者作善利， 
duy trừ  Tôn-Giả tác thiện  lợi   ，
 
餘復無人能救護。 
dư   phục  vô  nhân   năng  cứu hộ  。
 
惟願尊者速降臨， 
duy   nguyện   Tôn-Giả tốc   hàng lâm  ，
 
應起悲心救我子， 
ưng  khởi   bi tâm  cứu   ngã   tử  ，
 
為子憂心如怨執， 
vi  tử  ưu   tâm   như   oán   chấp   ，
 
惡人侵嬈難堪任， 
ác nhân xâm   nhiêu  nạn/nan  kham nhâm  ，
 
我及妻子悉無依， 
ngã   cập thê tử  tất   vô y  ，
 
願歡喜尊施歡喜。」 
nguyện   hoan hỉ  tôn   thí  hoan hỉ  。」
 
日照商主說是伽陀，時尊者阿難悲心增益，晝三夜三即為思念，以聲聞中所得天眼普觀世間，何法是增？何法是減？何者險惡？何者難苦？何者逼迫？何者具有險惡艱苦逼迫等事？何者微小？何者漸增？何者廣大？何者惡趣道中我當提拔？何者天中善趣及解脫道我當安立？何者欲泥所陷沒處我當親手隨與拔除？何者遠離聖財我當令其聖財增廣？尊者阿難常為眾生如是觀察，與尊者舍利子等無有異。 
Nhật chiếu  thương   chủ   thuyết  thị  già đà ，thời  Tôn-Giả A-nan bi tâm  tăng ích  ，trú   tam  dạ   tam  tức   vi  tư  niệm   ，dĩ  Thanh văn  trung  sở đắc  Thiên nhãn phổ   quán  thế gian ，hà   Pháp   thị  tăng  ？hà   Pháp   thị  giảm   ？hà   giả hiểm   ác  ？hà   giả nạn/nan  khổ   ？hà   giả bức bách ？hà   giả cụ hữu  hiểm   ác  gian   khổ   bức bách đẳng sự   ？hà   giả vi   tiểu   ？hà   giả tiệm  tăng  ？hà   giả quảng đại ？hà   giả ác thú đạo  trung  ngã   đương  Đề  bạt  ？hà   giả Thiên   trung  thiện thú  cập giải thoát đạo  ngã   đương  an lập ？hà   giả dục nê  sở   hãm   một   xứ/xử  ngã   đương  thân  thủ   tùy   dữ  bạt  trừ   ？hà   giả viễn ly  Thánh   tài   ngã   đương  lệnh  kỳ  Thánh   tài   tăng  quảng  ？Tôn-Giả A-nan thường   vi  chúng sanh như thị quan sát ，dữ  Tôn-Giả Xá-lợi-tử  đẳng vô hữu dị  。
 
即時，尊者以淨天眼觀彼金色童子，昔種善根勝行成熟，然為險惡艱苦逼惱縈纏。見已，即時尊者乃舒如象王臂，速於國主阿闍世王所居宮闕殿宇之上，隱身不現，但於空中彈指警覺。其王爾時方處殿中歡娛沈惑，忽聞空中有聲，作如是言：「大王！汝作不善，彼金色童子都無過失，王自不能審細詳察。今時遣出王舍大城，詣棄屍林中而令棄置將欲殺害，大王宜今速止斯事。」 
tức   thời  ，Tôn-Giả dĩ  tịnh thiên nhãn  quán  bỉ   kim sắc  Đồng tử ，tích   chủng  thiện căn  thắng hành thành thục  ，nhiên vi  hiểm   ác  gian   khổ   bức não  oanh   triền   。kiến  dĩ   ，tức   thời  Tôn-Giả nãi  thư   như   Tượng Vương  tý   ，tốc   ư  quốc   chủ   A-xà-thế Vương  sở   cư  cung   khuyết   điện vũ  chi thượng  ，ẩn  thân  bất hiện  ，đãn   ư  không  trung  đàn chỉ  cảnh giác  。kỳ  Vương  nhĩ thời  phương   xứ/xử  điện  trung  hoan   ngu   trầm  hoặc   ，hốt   văn  không  trung hữu  thanh   ，tác như thị ngôn  ：「Đại Vương  ！nhữ   tác bất thiện  ，bỉ   kim sắc  Đồng tử đô   vô quá  thất   ，Vương  tự   bất năng  thẩm   tế   tường   sát   。kim thời  khiển  xuất  Vương Xá đại thành  ，nghệ   khí   thi   lâm trung nhi   lệnh  khí   trí   tướng  dục   sát  hại  ，Đại Vương  nghi   kim   tốc   chỉ   tư   sự   。」
 
爾時，阿闍世王聞其空中尊者阿難語已，即速旋動驚懼，頂禮尊者阿難。乃起于殿舉發大聲，普告四方，作如是言：「汝等審聽，速往棄屍林中，宣示我語：『彼金色童子當勿殺害，速宜放捨。』汝等眾中能往告者，我當出彼金藏而賜於汝，及當與汝五大聚落。」 
nhĩ thời  ，A-xà-thế Vương  văn  kỳ  không  trung tôn  hiền giả nạn/nan  ngữ  dĩ   ，tức   tốc   toàn   động   Kinh cụ  ，đảnh lễ Tôn-Giả A-nan 。nãi  khởi   vu điện  cử   phát   Đại thanh  ，phổ   cáo  tứ phương  ，tác như thị ngôn  ：「nhữ đẳng  thẩm   thính   ，tốc   vãng   khí   thi   lâm trung ，tuyên   thị  ngã   ngữ  ：『bỉ   kim sắc  Đồng tử đương  vật   sát  hại  ，tốc   nghi   phóng xả  。』nhữ đẳng  chúng   trung  năng  vãng   cáo  giả ，ngã   đương  xuất  bỉ   kim tạng  nhi   tứ   ư  nhữ   ，cập đương  dữ  nhữ   ngũ đại  tụ lạc  。」
 
時多人眾聞王宣示，人所愛念金色童子令其放捨。時百千人奔走而出，競欲告語。當如是時，四監逐官同諸膾宰，驅行金色童子，已到棄屍林中。時彼迦尸孫那利女有自親識知友，具以種種青黃赤白妙好之衣而為莊嚴，安布輿乘入棄屍林中，時彼知識於是方處聚積其柴欲布柴籠。 
thời  đa   nhân   chúng   văn  Vương  tuyên   thị  ，nhân   sở ái  niệm   kim sắc  Đồng tử lệnh  kỳ  phóng xả  。thời  bách thiên nhân   bôn   tẩu   nhi   xuất  ，cạnh   dục   cáo  ngữ  。đương  như   Thị thời ，tứ   giam  trục   quan   đồng   chư   quái  tể   ，khu   hạnh/hành/hàng  kim sắc  Đồng tử ，dĩ   đáo   khí   thi   lâm trung 。thời  bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  hữu  tự   thân  thức  tri   hữu   ，cụ   dĩ  chủng chủng thanh  hoàng  xích  bạch   diệu hảo  chi y  nhi vi trang nghiêm ，an   bố   dư   thừa  nhập   khí   thi   lâm trung ，thời  bỉ   tri thức ư thị phương   xứ/xử  tụ   tích  kỳ  sài  dục   bố   sài  lung  。
 
是時，諸膾宰言：「汝等于今未宜安布所用柴籠，小待須臾，當俟我等為其童子安布叉已，我即殺之。然後以此金色童子，與彼迦尸孫那利女同處焚燒。」如是言已，時諸膾宰即舉其叉安之在地。 
Thị thời ，chư   quái  tể   ngôn  ：「nhữ đẳng  vu  kim   vị  nghi   an   bố   sở   dụng   sài  lung  ，tiểu   đãi   tu du  ，đương  sĩ   ngã đẳng vi  kỳ  Đồng tử an   bố   xoa   dĩ   ，ngã   tức   sát  chi 。nhiên hậu  dĩ  thử   kim sắc  Đồng tử ，dữ  bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   nữ  đồng   xứ/xử  phần thiêu  。」như thị ngôn  dĩ   ，thời  chư   quái  tể   tức   cử   kỳ  xoa   an   chi tại   địa   。
 
爾時，金色童子觀見彼叉既在地已，即思念母，極大逼切滿目垂淚：「我今與母即見別離，我母今時在何方處？我母昔時或於中夜失其懷抱，暫不見我即生極苦。又念我母唯我一子，今既別離母命何存？苦哉！我今實無福力，招感於母與我別離，子母今時俱受大苦。」 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử quán  kiến  bỉ   xoa   ký   tại   địa   dĩ   ，tức   tư  niệm   mẫu   ，cực đại  bức thiết  mãn   mục   thùy   lệ   ：「ngã   kim   dữ  mẫu   tức   kiến  biệt ly ，ngã   mẫu   kim thời  tại   hà   phương   xứ/xử  ？ngã   mẫu   tích   thời  hoặc   ư  trung  dạ   thất   kỳ  hoài   bão   ，tạm   bất kiến  ngã   tức   sanh  cực  khổ   。hựu   niệm   ngã   mẫu   duy  ngã   nhất   tử  ，kim   ký   biệt ly mẫu   mạng   hà   tồn   ？khổ   tai   ！ngã   kim   thật   vô  phước   lực   ，chiêu  cảm   ư  mẫu   dữ  ngã   biệt ly ，tử  mẫu   kim thời  câu   thọ/thụ   đại khổ  。」
 
時諸膾宰開掘於地，將立其叉，互相議言：「汝諸膾宰，何人能為金色童子舉叉安立？」互各推排汝當安立。中一人言：「我今頭痛風恙所侵，不能舉立。」中一人言：「我今背痛。」一言：「我今兩脇疼痛。」一言：「我今腹有所痛。」彼諸膾宰各言所苦互欲避之，不忍施作無義利事。 
thời  chư   quái  tể   khai   quật   ư  địa   ，tướng  lập   kỳ  xoa   ，hỗ tương nghị   ngôn  ：「nhữ   chư   quái  tể   ，hà   nhân   năng  vi  kim sắc  Đồng tử cử   xoa   an lập ？」hỗ   các   thôi bài nhữ   đương  an lập 。trung  nhất   nhân   ngôn  ：「ngã   kim   đầu   thống   phong   dạng   sở   xâm   ，bất năng  cử   lập   。」trung  nhất   nhân   ngôn  ：「ngã   kim   bối  thống   。」nhất   ngôn  ：「ngã   kim   lượng (lưỡng)   hiếp  đông   thống   。」nhất   ngôn  ：「ngã   kim   phước   hữu  sở   thống   。」bỉ   chư   quái  tể   các   ngôn  sở   khổ   hỗ   dục   tị   chi ，bất nhẫn   thí tác  vô nghĩa lợi  sự   。
 
金色童子因緣經卷第五 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ ngũ  
 
金色童子因緣經卷第六 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ lục  
 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Pháp hộ  đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，金色童子聞諸膾宰互言議已，見叉在地間掘舉立，即作是言：「苦哉！我今受斯危逼，即於生死廣大過失深生厭離，忻樂希求解脫勝道，身無依托，心中現起險惡怖畏。」於剎那間，又復號哭唱言：「苦哉！我今捍勞其力極難所得，是日人身不能當作大利益事。苦哉！我於生死海中又復流轉；又復我今住生死行；又復我於生死曠野，諸險難中盤旋踧踖；又復我今還入生死極險惡處；又復我今還墜生死大墮落處；又復我今還投生死大羅網中；又復我當於彼等活、眾合、黑繩、(口*睪)叫、大(口*睪)叫、炎熱、極炎熱、阿鼻等諸地獄中生；又復我當於彼象、牛、群獸、飛禽、雜類畜趣中生；又復我當於彼常受饑渴等苦，不得少分殘棄飲食及大小便利諸類餓鬼是趣中生，斯等諸趣皆受苦惱。我昔聞佛如來、應供、正等正覺出現世間，如優曇鉢花最勝難得。彼佛世尊知諸法律，能為世間宣說開悟，難得之法剎那具足。又復我今人身難得現生勝處，諸根不缺不聾不瘂，亦不攣躄身力具足，亦復能知善說惡說諸有法義。我今離佛世尊當無救護，又若不離八難，雖得人身虛無果利，我於今時當何所作？彼佛世尊大悲愍者，今在何所？惟願大慈思念於我，悲愍我今無所依托，無主無救，無歸無向，復無照燭，險惡艱苦極大逼迫。世尊大悲，因垂警悟願來救護。」 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử văn  chư   quái  tể   hỗ   ngôn  nghị   dĩ   ，kiến  xoa   tại   địa   gian  quật   cử   lập   ，tức   tác thị ngôn ：「khổ   tai   ！ngã   kim   thọ/thụ   tư   nguy bức  ，tức   ư  sanh tử  quảng  đại quá thất  thâm sanh  yếm ly  ，hãn   lạc/nhạc  hy cầu  giải thoát  thắng  đạo  ，thân  vô y  thác   ，tâm   trung  hiện khởi  hiểm   ác  bố úy  。」ư  sát-na gian  ，hựu phục  hiệu   khốc   xướng   ngôn  ：「khổ   tai   ！ngã   kim   hãn   lao   kỳ  lực   cực nạn  sở đắc  ，thị  nhật   nhân thân  bất năng  đương  tác Đại  lợi ích  sự   。khổ   tai   ！ngã   ư  sanh  tử hải  trung  hựu phục  lưu chuyển  ；hựu phục  ngã   kim   trụ sanh  tử   hạnh/hành/hàng  ；hựu phục  ngã   ư  sanh tử  khoáng dã  ，chư   hiểm   nạn/nan  trung  bàn   toàn   địch  tích   ；hựu phục  ngã   kim   hoàn  nhập   sanh tử  cực  hiểm   ác  xứ/xử  ；hựu phục  ngã   kim   hoàn  trụy   sanh tử  Đại  đọa lạc  xứ/xử  ；hựu phục  ngã   kim   hoàn  đầu   sanh tử  Đại  la võng trung  ；hựu phục  ngã   đương  ư  bỉ   đẳng hoạt  、chúng   hợp  、hắc thằng  、(khẩu   *dịch   )khiếu   、Đại  (khẩu   *dịch   )khiếu   、viêm  nhiệt   、cực  viêm  nhiệt   、A-tỳ  đẳng chư địa ngục  trung  sanh  ；hựu phục  ngã   đương  ư  bỉ   tượng   、ngưu   、quần   thú   、phi   cầm   、tạp loại  súc  thú  trung  sanh  ；hựu phục  ngã   đương  ư  bỉ   thường   thọ/thụ   cơ  khát  đẳng khổ   ，bất đắc thiểu  phần  tàn   khí   ẩm thực  cập Đại  tiểu tiện  lợi   chư   loại   ngạ quỷ thị  thú  trung  sanh  ，tư   đẳng chư thú  giai   thọ khổ  não   。ngã   tích   văn  Phật Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện thế gian ，như   ưu-đàm-bát  hoa   tối thắng nan đắc 。bỉ   Phật Thế tôn  tri   chư   pháp luật  ，năng  vi  thế gian tuyên thuyết  khai ngộ ，nan đắc chi Pháp   sát-na cụ túc 。hựu phục  ngã   kim   nhân thân  nan đắc hiện sanh  thắng xứ ，chư căn  bất khuyết   bất lung   bất ngọng ，diệc   bất luyên  tích   thân  lực   cụ túc ，diệc   phục  năng tri  thiện thuyết  ác thuyết  chư hữu  pháp nghĩa  。ngã   kim   ly   Phật Thế tôn  đương  vô  cứu hộ  ，hựu   nhược/nhã  bất ly  bát nạn ，tuy   đắc   nhân thân  hư  vô quả  lợi   ，ngã   ư  kim thời  đương hà sở tác  ？bỉ   Phật Thế tôn  đại bi  mẫn   giả ，kim   tại   hà sở  ？duy   nguyện   đại từ  tư  niệm   ư  ngã   ，bi mẫn  ngã   kim   vô sở  y  thác   ，vô  chủ   vô  cứu   ，vô  quy   vô  hướng   ，phục  vô  chiếu   chúc   ，hiểm   ác  gian   khổ   cực đại  bức bách 。Thế Tôn đại bi  ，nhân   thùy   cảnh   ngộ   nguyện   lai  cứu hộ  。」
 
又自惟忖：「我之薄祐罪業深重，一何世尊速入涅槃？」當是思惟悚怖之時，善慧忽生。又作是念：「若佛世尊已入涅槃，佛弟子中大威德者，尊者大迦葉，如來付囑任持教法，又已涅槃。我聞尊者阿難今現任持如來教法，有大神力具大威德，能為一切眾生廣作利益，荷負眾生曾無休息。而彼尊者有大悲愍，應念於我受斯艱苦。惟願尊者悲心如佛速來救護。」念已，即時涕淚悲泣，轉復於彼生死怖中深極毀責，發起上品求出離心，遙向尊者阿難痛切哀訴，說伽陀曰： 
hựu   tự   duy   thốn   ：「ngã chi  bạc hữu  tội nghiệp  thâm   trọng  ，nhất   hà   Thế Tôn tốc   nhập Niết Bàn  ？」đương  thị  tư tánh tủng   bố/phố chi thời  ，thiện tuệ  hốt   sanh  。hựu   tác thị niệm ：「nhược/nhã  Phật Thế tôn  dĩ   nhập Niết Bàn  ，Phật đệ tử  trung  đại uy đức  giả ，Tôn-Giả đại Ca-diếp  ，Như Lai  phó chúc nhậm trì giáo pháp  ，hựu   dĩ   Niết-Bàn 。ngã văn Tôn-Giả A-nan kim   hiện   nhậm trì Như Lai  giáo pháp  ，hữu  đại thần lực  cụ   đại uy đức  ，năng  vi  nhất thiết chúng sanh quảng  tác lợi ích  ，hà   phụ   chúng sanh tằng vô  hưu   tức   。nhi   bỉ   Tôn-Giả hữu  đại bi  mẫn   ，ưng  niệm   ư  ngã   thọ/thụ   tư   gian   khổ   。duy   nguyện   Tôn-Giả bi tâm  như   Phật tốc   lai  cứu hộ  。」niệm   dĩ   ，tức   thời  thế lệ  bi khấp  ，chuyển phục  ư  bỉ   sanh tử  bố/phố trung  thâm   cực  hủy   trách  ，phát khởi  thượng phẩm cầu   xuất ly  tâm   ，dao  hướng   Tôn-Giả A-nan thống   thiết  ai   tố   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「生死怖中堪大懼， 
「sanh tử  bố/phố trung  kham   Đại  cụ   ，
 
我常不生於歡喜， 
ngã   thường   bất sanh  ư  hoan hỉ  ，
 
尊者阿難悉了知， 
Tôn-Giả A-nan tất   liễu tri ，
 
惟願今時聽此說。 
duy   nguyện   kim thời  thính   thử   thuyết  。
 
佛一切智大悲者， 
Phật nhất thiết trí  đại bi giả  ，
 
應化入般涅槃後， 
ưng  hóa   nhập   Bát Niết Bàn hậu  ，
 
利益眾生正法門， 
lợi ích  chúng sanh chánh  Pháp môn ，
 
付囑尊者大迦葉， 
phó chúc Tôn-Giả đại Ca-diếp  ，
 
而彼尊者作利樂， 
nhi   bỉ   Tôn-Giả tác lợi lạc ，
 
化事圓成次涅槃， 
hóa   sự   viên thành  thứ   Niết-Bàn ，
 
復以世間利益門， 
phục  dĩ  thế gian lợi ích  môn   ，
 
付囑阿難大威德。 
phó chúc A-nan đại uy đức  。
 
尊者迦葉大名稱， 
Tôn-Giả Ca-diếp  Đại danh  xưng  ，
 
彼涅槃後迄于今， 
bỉ   Niết-Bàn hậu  hất   vu  kim   ，
 
尊者世間同一親， 
Tôn-Giả thế gian đồng   nhất   thân  ，
 
廣為眾生作利樂。 
quảng  vi  chúng sanh tác lợi lạc 。
 
三界無主作主宰， 
tam giới  vô  chủ   tác chủ tể  ，
 
諸怖畏者施無畏， 
chư   bố úy  giả thí vô úy  ，
 
疲者置於止息方， 
bì   giả trí   ư  chỉ tức  phương   ，
 
無歸向者作歸向。 
vô  quy   hướng   giả tác quy   hướng   。
 
尊者世間同一親， 
Tôn-Giả thế gian đồng   nhất   thân  ，
 
大師所作悉能作， 
Đại sư sở tác  tất   năng tác  ，
 
佛弟子中近侍尊， 
Phật đệ tử  trung  cận  thị   tôn   ，
 
今善任持佛正法。 
kim   thiện  nhậm trì Phật chánh pháp  。
 
尊者今於苦難地， 
Tôn-Giả kim   ư  khổ nạn địa   ，
 
若不為我垂救拔， 
nhược/nhã  bất vi  ngã   thùy   cứu bạt  ，
 
此外別無主所依， 
thử   ngoại   biệt   vô  chủ   sở y ，
 
即見我今極破壞。 
tức   kiến  ngã   kim   cực  phá hoại  。
 
生者決定皆歸死， 
sanh giả  quyết  định  giai   quy   tử   ，
 
智者不應懷死怖， 
trí giả  bất ưng hoài   tử   bố/phố ，
 
尊者能於生死輪， 
Tôn-Giả năng  ư  sanh tử luân  ，
 
善知出離諸要道。 
thiện tri  xuất ly  chư   yếu  đạo  。
 
若能出離於八難， 
nhược/nhã  năng  xuất ly  ư  bát nạn ，
 
所作有利甘趣死， 
sở tác  hữu lợi  cam   thú  tử   ，
 
剎那成事斯極難， 
sát-na thành  sự   tư   cực nạn  ，
 
由此緣故我悲苦。 
do thử  duyên  cố  ngã   bi   khổ   。
 
諸佛出世示眾法， 
chư Phật xuất thế thị  chúng   Pháp   ，
 
斯即最上極難得， 
tư   tức   tối thượng  cực  nan đắc ，
 
尊者今時應念來， 
Tôn-Giả kim thời  ưng  niệm   lai  ，
 
如過去佛親化度。 
như   quá khứ Phật thân  hóa độ 。
 
尊者悲心大堅固， 
Tôn-Giả bi tâm  Đại  kiên cố ，
 
為諸眾生而出現， 
vi  chư   chúng sanh nhi   xuất hiện ，
 
不捨於我大慈悲， 
bất xả  ư  ngã   đại từ bi  ，
 
我今趣求解脫道。 
ngã   kim   thú  cầu   giải thoát đạo  。
 
尊者有大功德力， 
Tôn-Giả hữu  Đại  công đức lực  ，
 
常起利益眾生心， 
thường   khởi   lợi ích  chúng   sanh tâm ，
 
我今艱苦逼惱中， 
ngã   kim   gian   khổ   bức não  trung  ，
 
惟願慈悲善觀察。 
duy   nguyện   từ bi  thiện  quan sát 。
 
我今危苦無救護， 
ngã   kim   nguy   khổ   vô  cứu hộ  ，
 
願尊天眼所照明， 
nguyện   tôn   Thiên nhãn sở   chiếu   minh   ，
 
尊者慈悲速降臨， 
Tôn-Giả từ bi  tốc   hàng lâm  ，
 
今應為我救斯苦。」 
kim   ưng  vi  ngã   cứu   tư   khổ   。」
 
金色童子說是伽陀時，尊者阿難廣為世間成利樂故，發起悲念，普遍觀察無量無邊眾生樂欲，行利益心相續不斷，即以天眼觀見金色童子極大苦惱，無所依托。作是觀已，開發悲心放微妙光，周遍國城宮殿方處，一切境界皆悉昭曜。即與五百大阿羅漢眷屬，各運神力俱時騰空，如雲如蓋住虛空中，普遍一切吉祥相現，周匝光明廣照一切，盤旋向於棄屍林所。 
kim sắc  Đồng tử thuyết  thị  già đà thời  ，Tôn-Giả A-nan quảng  vi  thế gian thành  lợi lạc cố  ，phát khởi  bi   niệm   ，phổ biến  quan sát vô lượng vô biên  chúng sanh lạc/nhạc  dục   ，hạnh/hành/hàng  lợi ích  tâm   tướng tục  bất đoạn  ，tức   dĩ  Thiên nhãn quán  kiến  kim sắc  Đồng tử cực  đại khổ não  ，vô sở  y  thác   。tác thị  quán  dĩ   ，khai phát  bi tâm  phóng  vi diệu  quang   ，chu biến  quốc   thành   cung điện phương   xứ/xử  ，nhất thiết cảnh  giới   giai tất chiêu   diệu   。tức   dữ  ngũ bách  đại A-la-hán  quyến thuộc ，các   vận  thần lực  câu   thời  đằng   không  ，như vân  như   cái   trụ/trú   hư không  trung  ，phổ   biến nhất thiết  cát tường  tướng  hiện   ，châu táp  quang minh  quảng  chiếu   nhất thiết ，bàn   toàn   hướng   ư  khí   thi   lâm   sở   。
 
爾時，國主阿闍世王處于嚴潔高廣樓閣之上，瞻見尊者阿難與苾芻眾，如半月相，尊者處中加趺而坐，高涌虛空如雲如蓋，種種莊嚴殊妙可愛，漸來向於棄屍林所。國主見已，即作是念：「尊者阿難決定為彼金色童子故來至此，彼尊來已，斯必廣現希有瑞相，欲為宣說未曾有法，我今宜應速往於彼。」即時阿闍世王乃向尊者及阿羅漢眷屬，恭敬頂禮已，從高樓下，與無數百千眷屬圍繞，導從徒步前趨出向棄屍林所。 
nhĩ thời  ，quốc   chủ   A-xà-thế Vương  xứ/xử  vu  nghiêm   khiết   cao quảng  lâu các  chi thượng  ，chiêm   kiến  Tôn-Giả A-nan dữ  Bí-sô chúng   ，như   bán nguyệt  tướng  ，Tôn-Giả xứ trung  gia phu  nhi   tọa   ，cao   dũng   hư không  như vân  như   cái   ，chủng chủng trang nghiêm thù diệu  khả ái ，tiệm  lai  hướng   ư  khí   thi   lâm   sở   。quốc   chủ   kiến  dĩ   ，tức   tác thị niệm ：「Tôn-Giả A-nan quyết  định  vi  bỉ   kim sắc  Đồng tử cố  lai chí  thử   ，bỉ   tôn   lai  dĩ   ，tư   tất   quảng  hiện   hy hữu  thụy   tướng  ，dục   vi  tuyên thuyết  vị tằng hữu Pháp ，ngã   kim   nghi   ưng  tốc   vãng   ư  bỉ   。」tức   thời  A-xà-thế Vương  nãi  hướng   Tôn-Giả cập A-la-hán quyến thuộc ，cung kính đảnh lễ dĩ   ，tùng  cao   lâu   hạ  ，dữ  vô số  bách thiên quyến thuộc vi nhiễu ，đạo   tùng  đồ   bộ   tiền   xu  xuất  hướng   khí   thi   lâm   sở   。
 
爾時，四監逐官咸起瞋恚，執劍期剋諸膾宰人，作是告言：「汝等何故斯事延久？不速為彼金色童子安布其叉。」諸膾宰人聞其言已，咸生驚怖，即為金色童子安立其叉。 
nhĩ thời  ，tứ   giam  trục   quan   hàm   khởi   sân khuể  ，chấp   kiếm   kỳ khắc  chư   quái  tể   nhân   ，tác thị  cáo  ngôn  ：「nhữ đẳng  hà cố  tư   sự   duyên   cửu   ？bất tốc   vi  bỉ   kim sắc  Đồng tử an   bố   kỳ  xoa   。」chư   quái  tể   nhân   văn  kỳ  ngôn  dĩ   ，hàm   sanh  kinh phố  ，tức   vi  kim sắc  Đồng tử an lập kỳ  xoa   。
 
時金色童子，又復發起極生厭離，生死過失無所依托，作是唱言：「苦哉！苦哉！尊者阿難今時若不攝受於我，我必棄置。」 
thời  kim sắc  Đồng tử ，hựu phục  phát khởi  cực  sanh  yếm ly  ，sanh tử  quá thất  vô sở  y  thác   ，tác thị  xướng   ngôn  ：「khổ   tai   ！khổ   tai   ！Tôn-Giả A-nan kim thời  nhược/nhã  bất nhiếp thọ ư  ngã   ，ngã   tất   khí   trí   。」
 
當其童子發是言時，尊者阿難自遠而來，遍發其聲安慰一切。即復安慰金色童子，謂其言曰：「子今勿怖！汝是調善知法律者，我今為汝止其非法，猶如蛇毒，極惡之人令不生害。是故我今令汝脫免如是危難，我今為汝如佛世尊圓滿意願，我於今時如佛知見隨應宣示，又如如來、應供、正等正覺，以其正法付囑尊者大迦葉已，我如其教，真實所作，今為汝說上首聲聞大威德者所說之法。我今為汝圓滿意樂；我今為汝止其死怖，及輪迴中一切怖畏；我今為汝拔除疑惑戲論之箭。汝以惡見蓋覆淨眼，我以智藥治令清淨；今汝恚火我令息滅；我今令汝離貪清淨，我今令汝廣植善種，我今拔汝出生死泥，我今令汝渡於苦海，我今令汝出離一切艱險邊際，我今為汝解煩惱縛，我今為汝破蓋障門。總略而言，我今為汝隨應所作，汝於俱胝那庾多百千劫中，積集難得最勝上者，所謂斷盡煩惱證阿羅漢，以智慧火遍燒一切煩惱之薪，增上所得離疑惑病，如彼千歲經久大樹極難除斷，以智金剛連根而斷。」 
đương  kỳ  Đồng tử phát   thị  ngôn  thời  ，Tôn-Giả A-nan tự   viễn  nhi   lai  ，biến  phát   kỳ thanh an uý nhất thiết 。tức   phục  an uý kim sắc  Đồng tử ，vị   kỳ  ngôn  viết   ：「tử  kim   vật   bố/phố ！nhữ   thị  điều  thiện tri  pháp luật  giả ，ngã   kim   vi  nhữ   chỉ   kỳ  phi pháp  ，do như  xà độc ，cực ác  chi nhân   lệnh  bất sanh  hại  。thị cố ngã   kim   lệnh  nhữ   thoát  miễn  như thị nguy   nạn/nan  ，ngã   kim   vi  nhữ   như   Phật Thế tôn  viên mãn  ý   nguyện   ，ngã   ư  kim thời  như   Phật tri kiến  tùy   ưng  tuyên   thị  ，hựu   như Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，dĩ  kỳ  chánh pháp  phó chúc Tôn-Giả đại Ca-diếp  dĩ   ，ngã   như   kỳ  giáo  ，chân   thật   sở tác  ，kim   vi  nhữ   thuyết  thượng thủ  Thanh văn  đại uy đức  giả sở thuyết  chi Pháp   。ngã   kim   vi  nhữ   viên mãn  ý lạc  ；ngã   kim   vi  nhữ   chỉ   kỳ  tử   bố/phố ，cập Luân-hồi trung  nhất thiết bố úy  ；ngã   kim   vi  nhữ   bạt  trừ nghi  hoặc   hí luận chi tiến   。nhữ   dĩ  ác kiến  cái phước  Tịnh nhãn  ，ngã   dĩ  trí   dược   trì  lệnh  thanh tịnh ；kim   nhữ   nhuế/khuể   hỏa   ngã   lệnh  tức diệt  ；ngã   kim   lệnh  nhữ   ly tham  thanh tịnh ，ngã   kim   lệnh  nhữ   quảng  thực  thiện  chủng  ，ngã   kim   bạt  nhữ   xuất sanh  tử   nê  ，ngã   kim   lệnh  nhữ   độ   ư  khổ hải  ，ngã   kim   lệnh  nhữ   xuất ly  nhất thiết gian   hiểm   biên tế  ，ngã   kim   vi  nhữ   giải  phiền não  phược  ，ngã   kim   vi  nhữ   phá   cái   chướng   môn   。tổng   lược   nhi   ngôn  ，ngã   kim   vi  nhữ   tùy   ưng  sở tác  ，nhữ   ư  câu-chi na  dữu   đa   bách thiên kiếp   trung  ，tích tập  nan đắc tối thắng thượng  giả ，sở vị đoạn tận  phiền não  chứng   A-la-hán ，dĩ  trí tuệ  hỏa   biến  thiêu  nhất thiết phiền não  chi tân   ，tăng thượng  sở đắc  ly   nghi hoặc  bệnh   ，như   bỉ   thiên   tuế   Kinh   cửu   Đại  thụ/thọ   cực nạn  trừ đoạn  ，dĩ  trí   Kim cương liên   căn  nhi   đoạn  。」
 
爾時，尊者復說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả phục  thuyết  già đà viết   ：
 
「貪瞋憍慢常相續， 
「tham   sân   kiêu mạn thường   tướng tục  ，
 
流注三有海無窮， 
lưu chú  tam hữu  hải   vô cùng ，
 
乘彼精進智慧舟， 
thừa  bỉ   tinh tấn trí tuệ  châu   ，
 
我今為汝令枯涸。 
ngã   kim   vi  nhữ   lệnh  khô   hạc   。
 
生為大苦老為根， 
sanh  vi  đại khổ  lão   vi  căn  ，
 
死即是極巇險處， 
tử   tức thị cực  hi   hiểm   xứ/xử  ，
 
勝慧金剛大利堅， 
thắng  tuệ   Kim cương Đại  lợi   kiên   ，
 
破諸苦山悉摧碎。 
phá   chư   khổ   sơn  tất   tồi toái  。
 
經千俱胝劫數中， 
Kinh   thiên   câu-chi kiếp   số  trung  ，
 
勤苦積集所未得， 
cần khổ  tích tập  sở   vị đắc  ，
 
極難得者於今時， 
cực  nan đắc giả ư  kim thời  ，
 
謂令汝得無漏法。」 
vị   lệnh  nhữ   đắc   vô lậu Pháp 。」
 
爾時，金色童子得聞尊者阿難如是語已，如還命人，身心安隱生大歡喜，仰觀虛空專注一心，向彼尊者瞪目觀視。 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử đắc   văn  Tôn-Giả A-nan như thị ngữ  dĩ   ，như   hoàn  mạng   nhân   ，thân tâm  an ổn sanh  đại hoan hỉ  ，ngưỡng  quán  hư không  chuyên chú  nhất tâm ，hướng   bỉ   Tôn-Giả trừng   mục   quán  thị   。
 
是時，四監逐官謂諸膾宰言：「汝等當知，此諸苾芻是悲心人，今從空來，或於我等作障難事。汝等宜今速以童子置在叉上，將非我等越王教令，招其罪咎成無義利。」 
Thị thời ，tứ   giam  trục   quan   vị   chư   quái  tể   ngôn  ：「nhữ đẳng  đương tri ，thử   chư   Bí-sô thị  bi tâm  nhân   ，kim   tùng  không  lai  ，hoặc   ư  ngã đẳng tác chướng   nạn/nan  sự   。nhữ đẳng  nghi   kim   tốc   dĩ  Đồng tử trí   tại   xoa   thượng  ，tướng  phi   ngã đẳng việt  Vương  giáo  lệnh  ，chiêu  kỳ  tội   cữu  thành  vô nghĩa lợi  。」
 
彼諸膾宰聞是語已，咸為妻子眷屬怖其斷命，即時舉起金色童子欲置叉上。 
bỉ   chư   quái  tể   văn  thị  ngữ  dĩ   ，hàm   vi  thê tử  quyến thuộc bố/phố kỳ  đoạn mạng  ，tức   thời  cử   khởi   kim sắc  Đồng tử dục   trí   xoa   thượng  。
 
尊者阿難速以神力，於彼叉上布淨月輪，光明皎潔，輪中出現妙蓮花臺，其量廣闊，尊者神力所加持故，自然令其金色童子處蓮花上加趺而坐，登其坐已，周遍觀察。 
Tôn-Giả A-nan tốc   dĩ  thần lực  ，ư  bỉ   xoa   thượng  bố   tịnh   nguyệt luân  ，quang minh  kiểu  khiết   ，luân   trung  xuất hiện diệu   liên hoa  đài   ，kỳ  lượng  quảng  khoát   ，Tôn-Giả thần lực  sở   gia trì cố  ，tự nhiên  lệnh  kỳ  kim sắc  Đồng tử xứ/xử  liên hoa  thượng  gia phu  nhi   tọa   ，đăng   kỳ  tọa   dĩ   ，chu biến  quan sát 。
 
時虛空中有無數百千那庾多賢聖，俱發聲言：「奇哉！奇哉！」說伽陀曰： 
thời  hư không  trung hữu  vô số  bách thiên na  dữu   đa   hiền thánh  ，câu   phát   thanh   ngôn  ：「kì tai  ！kì tai  ！」thuyết  già đà viết   ：
 
「奇哉！正教大威力， 
「kì tai  ！chánh  giáo  đại uy lực  ，
 
佛一切智未曾有， 
Phật nhất thiết trí  vị tằng hữu  ，
 
聲聞弟子今亦然， 
Thanh văn  đệ-tử kim   diệc   nhiên ，
 
能作如來神變事。 
năng tác  Như Lai  thần biến  sự   。
 
尊者阿難於今時， 
Tôn-Giả A-nan ư  kim thời  ，
 
大威德力斯明顯， 
đại uy đức  lực   tư   minh hiển  ，
 
善逝所作事悉同， 
Thiện-Thệ sở tác sự  tất   đồng   ，
 
廣大正法未曾有。 
quảng đại chánh pháp  vị tằng hữu  。
 
佛日光明雖已沒， 
Phật nhật  quang minh  tuy   dĩ   một   ，
 
尊者威光復照明， 
Tôn-Giả uy   quang   phục  chiếu   minh   ，
 
諸苦逼惱悉蠲除， 
chư   khổ   bức não  tất   quyên trừ  ，
 
奇哉！吉祥大歡喜。 
kì tai  ！cát tường  đại hoan hỉ  。
 
自智慧德大威神， 
tự   trí   Tuệ Đức Đại  uy thần  ，
 
光明煥赫大嚴飾， 
quang minh  hoán   hách   Đại  nghiêm sức  ，
 
尊者猶如妙月輪， 
Tôn-Giả do như  diệu   nguyệt luân  ，
 
出現空中而清淨。 
xuất hiện không  trung  nhi   thanh tịnh 。
 
善逝光明既已沒， 
Thiện-Thệ quang minh  ký   dĩ   một   ，
 
暗冥普覆諸世間， 
ám   minh   phổ phước  chư   thế gian ，
 
尊者神光復照明， 
Tôn-Giả thần quang  phục  chiếu   minh   ，
 
正法于今極彰顯。 
chánh pháp  vu  kim   cực  chương   hiển   。
 
佛寶最上今雖隱， 
Phật bảo  tối thượng  kim   tuy   ẩn  ，
 
不思議德悉周圓， 
bất tư nghị  đức   tất   châu  viên   ，
 
世間髻寶大吉祥， 
thế gian kế bảo  Đại  cát tường  ，
 
尊者阿難能開顯。」 
Tôn-Giả A-nan năng  khai hiển  。」
 
爾時，尊者阿難高處虛空，猶如秋天清淨月輪，光明皎潔普照一切，復如雲蓋，現吉祥相周遍清淨，以自威光映奪於日，與五百大阿羅漢眷屬圍繞住虛空中，為金色童子說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả A-nan cao   xứ/xử  hư không  ，do như  thu   Thiên   thanh tịnh nguyệt luân  ，quang minh  kiểu  khiết   phổ chiếu  nhất thiết ，phục  như vân  cái   ，hiện   cát tường  tướng  chu biến  thanh tịnh ，dĩ  tự   uy   quang   ánh đoạt  ư  nhật   ，dữ  ngũ bách  đại A-la-hán  quyến thuộc vi nhiễu trụ/trú   hư không  trung  ，vi  kim sắc  Đồng tử thuyết  già đà viết   ：
 
「如來大師出世間， 
「Như Lai  Đại sư xuất thế gian  ，
 
是即最上大希有， 
thị  tức   tối thượng  Đại  hy hữu  ，
 
最勝為彼天人師， 
tối thắng vi  bỉ   Thiên Nhân Sư ，
 
五眼清淨無障礙。 
ngũ nhãn  thanh tịnh vô chướng ngại  。
 
如佛世尊昔所說， 
như   Phật Thế tôn  tích   sở thuyết  ，
 
離苦清淨妙法門， 
ly khổ  thanh   tịnh diệu  Pháp môn ，
 
是法若能知苦因， 
thị pháp nhược/nhã  năng tri  khổ nhân  ，
 
彼一切苦悉能斷。 
bỉ   nhất thiết khổ  tất   năng đoạn  。
 
由知苦故能斷集， 
do   tri   khổ   cố  năng đoạn  tập   ，
 
即能超越於苦法， 
tức   năng  siêu việt  ư  khổ   Pháp   ，
 
聖八正道如理修， 
Thánh   Bát Chánh Đạo như lý  tu   ，
 
趣向涅槃獲安樂。 
thú hướng  Niết-Bàn hoạch   an lạc 。
 
我今如佛所說時， 
ngã   kim   như   Phật sở thuyết  thời  ，
 
一切苦法悉除滅， 
nhất thiết khổ  Pháp   tất   trừ diệt ，
 
正智能破無智心， 
chánh trí  năng phá  vô trí  tâm   ，
 
此滅不復受後有。」 
thử   diệt   bất phục  thọ/thụ   hậu hữu  。」
 
尊者阿難說是伽陀，時金色童子聞是法已，有身見山高二十峯，以智金剛而悉摧破，即證須陀洹果。 
Tôn-Giả A-nan thuyết  thị  già đà ，thời  kim sắc  Đồng tử văn  thị pháp dĩ   ，hữu thân kiến  sơn  cao   nhị thập  phong   ，dĩ  trí   Kim cương nhi   tất   tồi  phá   ，tức   chứng   Tu-đà-hoàn quả  。
 
是時，金色童子證是果已，譬如商人大獲其利，又如耕人所種成熟，復如戰陣勇猛得勝，又如得成轉輪聖王，而生最上適悅歡喜。即時合掌，恭敬向尊者阿難宣說伽陀而伸讚歎： 
Thị thời ，kim sắc  Đồng tử chứng   thị  quả   dĩ   ，thí như  thương   nhân   Đại  hoạch   kỳ  lợi   ，hựu   như   canh   nhân   sở   chủng  thành thục  ，phục  như   chiến   trận   dũng mãnh  đắc thắng  ，hựu   như   đắc thành  Chuyển luân Thánh Vương  ，nhi   sanh  tối thượng  Thích-duyệt  hoan hỉ  。tức   thời  hợp chưởng ，cung kính hướng   Tôn-Giả A-nan tuyên thuyết  già đà nhi   thân   tán thán ：
 
「阿難尊者我歸命， 
「A-nan tôn giả  ngã   quy mạng ，
 
歸命最上大尊者， 
quy mạng tối thượng  Đại  Tôn-Giả ，
 
又復歸命諸佛子， 
hựu phục  quy mạng chư   Phật tử  ，
 
建立牟尼大法幢。 
kiến lập  Mâu Ni  Đại  Pháp-Tràng 。
 
希有悲心極廣大， 
hy hữu  bi   tâm cực  quảng đại ，
 
希有悲心復最上， 
hy hữu  bi tâm  phục  tối thượng  ，
 
我今苦逼極顛危， 
ngã   kim   khổ   bức   cực  điên  nguy   ，
 
尊者慈悲善救度。 
Tôn-Giả từ bi  thiện  cứu   độ  。
 
尊者阿難於是處， 
Tôn-Giả A-nan ư thị xứ/xử  ，
 
普能聞彼一切聲， 
phổ   năng văn  bỉ   nhất thiết thanh   ，
 
我所逼惱無歸投， 
ngã sở bức não  vô  quy   đầu   ，
 
尊者救已得解脫， 
Tôn-Giả cứu   dĩ   đắc giải thoát  ，
 
苦惱道中極增熾， 
khổ não đạo  trung  cực  tăng  sí   ，
 
尊者力故得清涼， 
Tôn-Giả lực   cố  đắc   thanh   lương  ，
 
慈悲心如淨月輪， 
từ bi  tâm   như   tịnh   nguyệt luân  ，
 
出現牟尼清淨月。 
xuất hiện Mâu Ni  thanh tịnh nguyệt   。
 
我今所得所作事， 
ngã   kim   sở đắc  sở tác sự  ，
 
非由父母及諸親， 
phi   do   phụ mẫu  cập chư   thân  ，
 
尊者善友斯降臨， 
Tôn-Giả thiện hữu  tư   hàng lâm  ，
 
故令我得極善利。 
cố  lệnh  ngã   đắc   cực thiện  lợi   。
 
尊者善閉諸惡趣， 
Tôn-Giả thiện  bế   chư ác thú  ，
 
亦復能開解脫門， 
diệc   phục  năng  khai   giải thoát môn  ，
 
枯涸一切生死流， 
khô   hạc   nhất thiết sanh  tử   lưu   ，
 
積骨如山善摧破。 
tích  cốt   như   sơn  thiện  tồi  phá   。
 
生死本無初中後， 
sanh tử  bản vô  sơ trung hậu  ，
 
煩惱積集諸怖畏， 
phiền não  tích tập  chư   bố úy  ，
 
以智金剛平等門， 
dĩ  trí   Kim cương bình đẳng  môn   ，
 
尊者善出諸邊際。 
Tôn-Giả thiện  xuất  chư   biên tế  。
 
無始時來深陷沒， 
vô thủy thời lai  thâm   hãm   một   ，
 
憂箭入心未拔除， 
ưu   tiến   nhập tâm  vị  bạt  trừ   ，
 
今遇最上大醫王， 
kim   ngộ   tối thượng  đại y vương  ，
 
從法口生離諸病。」 
tùng  Pháp   khẩu   sanh  ly   chư   bệnh   。」
 
是時，空中彼諸賢聖即向尊者阿難注意瞻仰已，於剎那間彼棄屍林所自然除去內外一切土石砂礫觸處，遍灑旃檀香水，燒眾名香豎立幢幡及寶樓閣，復有真珠所嚴眾衣，遍散種種可愛妙花，是處忽然清淨嚴飾，猶如諸天歡喜之園。時諸賢聖為尊者阿難，布設種種殊妙珍寶行列莊嚴，安施一切金寶所成大師子座及承足寶几，復為五百阿羅漢眾，各各排設寶莊嚴座。 
Thị thời ，không  trung  bỉ   chư   hiền thánh  tức   hướng   Tôn-Giả A-nan chú   ý   chiêm ngưỡng  dĩ   ，ư  sát-na gian  bỉ   khí   thi   lâm   sở   tự nhiên  trừ khứ  nội ngoại  nhất thiết độ  thạch   sa   lịch   xúc   xứ/xử  ，biến  sái   chiên   đàn   hương thủy  ，thiêu chúng danh hương thụ   lập   tràng phan  cập bảo   lâu các  ，phục hưũ trân châu sở   nghiêm   chúng   y  ，biến  tán  chủng chủng khả ái diệu   hoa   ，thị xứ hốt nhiên  thanh tịnh nghiêm sức  ，do như  chư Thiên hoan hỉ  chi viên   。thời  chư   hiền thánh  vi  Tôn-Giả A-nan ，bố   thiết chủng chủng thù diệu  trân bảo  hạnh/hành/hàng  liệt   trang nghiêm ，an   thí  nhất thiết kim bảo  sở   thành  Đại  sư tử tọa  cập thừa   túc   bảo   kỷ   ，phục  vi  ngũ bách  A-la-hán chúng ，các các bài   thiết bảo   trang nghiêm tọa   。
 
是時，尊者阿難從空而下，處于師子之座，五百大阿羅漢亦從空下，各登其座。 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan tùng  không  nhi   hạ  ，xứ/xử  vu  sư tử  chi tọa   ，ngũ bách  đại A-la-hán  diệc   tùng  không  hạ  ，các   đăng   kỳ  tọa   。
 
金色童子因緣經卷第六 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ lục  
 
金色童子因緣經卷第七 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ thất  
 
譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 
dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   quang   phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   duy   tịnh   đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，國主阿闍世王與無數百千臣佐眷屬，既至會已，覩諸勝相。乃至見彼金色童子，淨月輪中光明皎絜，蓮花臺上安處其座，如雲散空秋天滿月，復如金幢其光焰赫吉祥殊特。時王觀已戄然驚異，發生最上希奇之心，身毛喜竪面目熈怡，如海波相深增淨信，即向尊者阿難全身委地恪恭拜奉，舉口就足復伸歍敬，然後跪膝合掌，諦誠瞻仰尊者阿難說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，quốc   chủ   A-xà-thế Vương  dữ  vô số  bách thiên Thần   tá   quyến thuộc ，ký   chí   hội  dĩ   ，đổ   chư   thắng tướng  。nãi chí kiến  bỉ   kim sắc  Đồng tử ，tịnh   nguyệt luân  trung  quang minh  kiểu  kiết  ，liên hoa  đài   thượng  an xứ kỳ  tọa   ，như vân  tán  không  thu   Thiên   mãn nguyệt ，phục  như   kim tràng kỳ  quang   diệm  hách   cát tường  Thù đặc  。thời  Vương  quán  dĩ   quặc   nhiên kinh   dị   ，phát sanh  tối thượng  hy kì  chi tâm   ，thân mao  hỉ  thọ   diện mục  熈di   ，như hải  ba   tướng  thâm   tăng  tịnh tín  ，tức   hướng   Tôn-Giả A-nan toàn   thân  ủy  địa   khác   cung   bái   phụng  ，cử   khẩu   tựu   túc   phục  thân   歍kính   ，nhiên hậu  quỵ   tất   hợp chưởng ，đế  thành   chiêm ngưỡng  Tôn-Giả A-nan thuyết  già đà viết   ：
 
「歸命最上大聖者， 
「quy mạng tối thượng  Đại  Thánh Giả ，
 
汝於今日善所作， 
nhữ   ư  kim nhật thiện  sở tác  ，
 
普能救度此會人， 
phổ   năng  cứu   độ  thử   hội  nhân   ，
 
而復拯拔於我等。 
nhi phục  chửng   bạt  ư  ngã đẳng 。
 
今此我等諸人眾， 
kim   thử   ngã đẳng chư   nhân   chúng   ，
 
若非尊者所攝受， 
nhược/nhã  phi   Tôn-Giả sở nhiếp thọ  ，
 
若聲廣震於會中， 
nhược/nhã  thanh   quảng  chấn   ư  hội trung ，
 
我等一切皆破壞。 
ngã đẳng nhất thiết giai  phá hoại  。
 
若非尊者所救護， 
nhược/nhã  phi   Tôn-Giả sở   cứu hộ  ，
 
利益眾生事皆息， 
lợi ích  chúng sanh sự   giai   tức   ，
 
我等大眾於今時， 
ngã đẳng Đại chúng ư  kim thời  ，
 
大火逼迫皆焚爇。 
Đại  hỏa   bức bách giai   phần  nhiệt   。
 
奇哉！尊者大勝智， 
kì tai  ！Tôn-Giả Đại  thắng trí ，
 
具足最上悲愍心， 
cụ túc tối thượng  bi mẫn  tâm   ，
 
希有如是勝所行， 
hy hữu  như thị thắng  sở hạnh ，
 
顯明宣演而奇特。 
hiển minh  tuyên   diễn   nhi   kì đặc  。
 
汝今所現神變雲， 
nhữ   kim   sở   hiện   thần biến  vân   ，
 
我等咸觀未曾有， 
ngã đẳng hàm   quán  vị tằng hữu  ，
 
最上寂靜大威光， 
tối thượng  tịch tĩnh  Đại  uy   quang   ，
 
與如來光等無異。 
dữ  Như Lai  quang   đẳng vô dị  。
 
世間危苦咸皆集， 
thế gian nguy   khổ   hàm   giai   tập   ，
 
尊者為主為歸救， 
Tôn-Giả vi  chủ   vi  quy   cứu   ，
 
汝能廣利諸眾生， 
nhữ   năng  quảng  lợi   chư   chúng sanh ，
 
如佛悲心普愛念。 
như   Phật bi tâm  phổ   ái niệm  。
 
世尊普觀諸世間， 
Thế Tôn phổ   quán  chư   thế gian ，
 
我等皆獲大喜樂， 
ngã đẳng giai   hoạch   Đại  thiện lạc ，
 
今汝尊者照世間， 
kim   nhữ   Tôn-Giả chiếu   thế gian ，
 
任持能仁清淨教。」 
nhậm trì năng nhân  thanh tịnh giáo  。」
 
爾時，阿闍世王說是伽陀伸讚歎已，圓滿意願心生歡喜，速起前詣先安布彼鐵叉所，即舒二手承接金色童子，最極歡喜如獲愛子。 
nhĩ thời  ，A-xà-thế Vương  thuyết  thị  già đà thân   tán thán dĩ   ，viên mãn  ý   nguyện   tâm sanh  hoan hỉ  ，tốc   khởi   tiền   nghệ   tiên  an   bố   bỉ   thiết   xoa   sở   ，tức   thư   nhị   thủ   thừa   tiếp   kim sắc  Đồng tử ，tối   cực hoan hỉ  như   hoạch   ái   tử  。
 
是時童子從蓮花座自然而下，王以憐愛增深，趨前持抱再三撫惜，瞪目觀瞻喜色盈眸，說伽陀曰： 
Thị thời Đồng tử tùng  liên hoa tọa  tự nhiên  nhi   hạ  ，Vương  dĩ  liên ái  tăng  thâm   ，xu  tiền   trì   bão   tái   tam  phủ  tích   ，trừng   mục   quán  chiêm   hỉ  sắc   doanh  mâu   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「如我往昔得王位， 
「như   ngã   vãng tích  đắc   Vương  vị   ，
 
我於彼時喜不深， 
ngã   ư  bỉ   thời  hỉ  bất thâm   ，
 
見今逼迫艱苦中， 
kiến  kim   bức bách gian   khổ   trung  ，
 
得解脫者倍增喜。 
đắc giải thoát  giả bội tăng  hỉ  。
 
面輪出生清淨目， 
diện luân  xuất sanh  thanh tịnh mục   ，
 
猶如優鉢羅花葉， 
do như  Ưu bát la hoa   diệp   ，
 
光明晃曜映月光， 
quang minh  hoảng diệu   ánh   nguyệt quang  ，
 
我等今時獲瞻覩， 
ngã đẳng kim thời  hoạch   chiêm   đổ   ，
 
色相圓滿復柔軟， 
sắc   tướng  viên mãn  phục  nhu nhuyễn  ，
 
功德具足眾莊嚴， 
công đức  cụ túc chúng   trang nghiêm ，
 
一切身分悉周圓， 
nhất thiết thân  phần  tất   châu  viên   ，
 
光潤瑩明咸觀見。 
quang   nhuận   oánh   minh   hàm   quán  kiến  。
 
汝昔逢值於何等， 
nhữ   tích   phùng   trị   ư hà đẳng ，
 
無悲愍心極惡者， 
vô bi  mẫn   tâm cực  ác giả  ，
 
以汝眾所愛念人， 
dĩ  nhữ   chúng   sở ái  niệm   nhân   ，
 
將令殺害而棄置？ 
tướng  lệnh  sát  hại  nhi   khí   trí   ？
 
汝所施作甚調寂， 
nhữ   sở   thí tác  thậm   điều  tịch   ，
 
出言聞者歡喜生， 
xuất  ngôn  văn giả hoan hỉ  sanh  ，
 
色相端嚴世亦希， 
sắc   tướng  đoan nghiêm  thế   diệc   hy   ，
 
舉世何人不愛樂？ 
cử   thế   hà   nhân   bất ái  lạc/nhạc  ？
 
於有德人何生恚， 
ư  hữu đức  nhân   hà   sanh  nhuế/khuể   ，
 
功德豈容過失隨？ 
công đức  khởi  dung   quá thất  tùy   ？
 
同彼金剛真實心， 
đồng   bỉ   Kim cương chân   thật   tâm   ，
 
云何是中起差別？ 
vân hà thị trung  khởi   sái biệt  ？
 
諸有鐵石為心者， 
chư hữu  thiết   thạch   vi  tâm   giả ，
 
及彼都無思慮人， 
cập bỉ   đô   vô tư lự  nhân   ，
 
此等破壞於識心， 
thử   đẳng phá hoại  ư  thức tâm  ，
 
應於汝子不生愛。 
ưng  ư  nhữ   tử  bất sanh  ái   。
 
堅固金剛大熾焰， 
kiên cố Kim cương Đại  sí   diệm  ，
 
如人舉置於我頂， 
như   nhân   cử   trí   ư  ngã   đảnh/đính   ，
 
復如利劍斷頸胸， 
phục  như   lợi kiếm  đoạn  cảnh   hung   ，
 
見破壞汝亦如是， 
kiến  phá hoại  nhữ   diệc như thị ，
 
復如猛惡大雷雹， 
phục  như   mãnh   ác  Đại  lôi   bạc   ，
 
從空墮擊於我心。 
tùng  không  đọa  kích   ư  ngã   tâm   。
 
今汝眾所愛樂人， 
kim   nhữ   chúng   sở ái  lạc/nhạc  nhân   ，
 
何人教勅令殺害？ 
hà   nhân   giáo sắc  lệnh  sát  hại  ？
 
苦哉！何人猛惡語， 
khổ   tai   ！hà   nhân   mãnh   ác ngữ  ，
 
於汝造作如是業， 
ư  nhữ   tạo tác  như thị nghiệp   ，
 
何等極惡怨縛心， 
hà đẳng  cực ác  oán   phược  tâm   ，
 
今時於汝不愛樂？ 
kim thời  ư  nhữ   bất ái  lạc/nhạc  ？
 
何故死王來觸嬈？ 
hà cố  tử vương  lai  xúc   nhiêu  ？
 
何人故起厭惡心？ 
hà   nhân   cố  khởi   yếm ố tâm   ？
 
昔時殺汝是何人？ 
tích   thời  sát  nhữ   thị  hà   nhân   ？
 
汝今速應為我說。」 
nhữ   kim   tốc   ưng  vi  ngã   thuyết  。」
 
爾時，金色童子聞阿闍世王如是語已，即起思念：「若我今時以其前事具白於王，豈非我於勇戾大臣造惡業邪？何以故？王性暴急斯須顯明，即於今時害其性命。」又復惟忖：「但自審觀宿業，我於先世歷諸生中，決定自造諸不善業，作已成熟報應斯明，是知先世業因不能忘報，故我今時實無過咎，為他欲殺而使棄置。」作是念已，決定無疑，即詣王前說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử văn  A-xà-thế Vương  như thị ngữ  dĩ   ，tức   khởi   tư  niệm   ：「nhược/nhã  ngã   kim thời  dĩ  kỳ  tiền sự  cụ   bạch   ư  Vương  ，khởi  phi   ngã   ư  dũng   lệ  đại thần  tạo  ác nghiệp  tà  ？hà dĩ cố ？Vương  tánh   bạo  cấp   tư   tu   hiển minh  ，tức   ư  kim thời  hại  kỳ  tánh mạng  。」hựu phục  duy   thốn   ：「đãn   tự   thẩm   quán  tú  nghiệp   ，ngã   ư  tiên thế lịch   chư   sanh  trung  ，quyết  định  tự tạo  chư   bất thiện nghiệp  ，tác dĩ   thành thục  báo ứng  tư   minh   ，thị  tri   tiên thế nghiệp  nhân   bất năng  vong   báo   ，cố  ngã   kim thời  thật   vô quá  cữu  ，vi  tha  dục   sát  nhi   sử  khí   trí   。」tác thị niệm dĩ   ，quyết  định  vô nghi  ，tức   nghệ   Vương  tiền thuyết  già đà viết   ：
 
「如我昔於先世中， 
「như   ngã   tích   ư  tiên thế trung  ，
 
自所造作不善業， 
tự   sở   tạo tác  bất thiện nghiệp  ，
 
業成果熟理昭然， 
nghiệp   thành  quả   thục   lý   chiêu   nhiên ，
 
而今報應當發現。 
nhi kim  báo   ứng đương phát   hiện   。
 
今日所招非愛果， 
kim nhật sở   chiêu  phi ái quả  ，
 
皆由自作不善因， 
giai   do   tự   tác bất thiện nhân  ，
 
此時受報必無疑， 
thử thời  thọ/thụ   báo   tất   vô nghi  ，
 
王應為我善伺察。」 
Vương  ưng  vi  ngã   thiện  tý sát  。」
 
童子說是伽陀已，前詣尊者阿難所，全身委地頂禮雙足，退住一面。 
Đồng tử thuyết  thị  già đà dĩ   ，tiền   nghệ   Tôn-Giả A-nan sở   ，toàn   thân  ủy  địa   đảnh lễ song   túc   ，thoái  trụ/trú   nhất diện 。
 
是時，尊者阿難告童子言：「童子！此迦尸孫那利童女，先為蛇毒隱覆支體，汝以真實加持之力，令今起止速獲輕安平復如故，亦使此會一切大眾咸生淨信。」 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan cáo  Đồng tử ngôn  ：「Đồng tử ！thử   Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ ，tiên  vi  xà độc ẩn phước  chi   thể   ，nhữ   dĩ  chân   thật   gia trì chi lực   ，lệnh  kim   khởi   chỉ   tốc   hoạch   khinh an  bình  phục  như   cố  ，diệc   sử  thử   hội  nhất thiết Đại chúng hàm   sanh  tịnh tín  。」
 
爾時，金色童子聞尊者語已，乃於一切眾生深心堅固，即起思念：「勇發真實加持之力，若法真實所說真實，我於迦尸孫那利童女，決定不曾生起微細煩惱，若貪、若瞋、若癡、若害，及餘別別心所隨煩惱等，即法真實所言真實，令此女人身毒銷散平復如故。」童子作是真實加持思念已，彼迦尸孫那利童女身毒銷散即時蘇省，回旋昇舉安樂如故，宛轉四瞻即見一切大眾集會。 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử văn  Tôn-Giả ngữ  dĩ   ，nãi  ư nhất thiết  chúng sanh thâm tâm  kiên cố ，tức   khởi   tư  niệm   ：「dũng   phát   chân   thật   gia trì chi lực   ，nhược/nhã  Pháp   chân   thật   sở thuyết  chân   thật   ，ngã   ư  Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ ，quyết  định  bất tằng   sanh khởi  vi tế phiền não  ，nhược/nhã  tham   、nhược/nhã  sân   、nhược/nhã  si   、nhược/nhã  hại  ，cập dư  biệt   biệt   tâm sở  tùy phiền não  đẳng ，tức   Pháp   chân   thật   sở ngôn  chân   thật   ，lệnh  thử   nữ nhân  thân độc  tiêu   tán  bình  phục  như   cố  。」Đồng tử tác thị  chân   thật   gia trì tư  niệm   dĩ   ，bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ thân độc  tiêu   tán  tức   thời  tô   tỉnh   ，hồi  toàn   thăng   cử   an lạc như   cố  ，uyển chuyển tứ   chiêm   tức   kiến  nhất thiết Đại chúng tập hội  。
 
是時，一切無數百千人天大眾，異口同音發如是言：「奇哉！希有！金色童子心意清淨，有大神用、具大威力令能如是，以彼真實加持力故，令其迦尸孫那利童女昇舉輕安，還所愛命。」 
Thị thời ，nhất thiết vô số  bách thiên nhân thiên  Đại chúng ，dị khẩu đồng âm  phát   như thị ngôn  ：「kì tai  ！hy hữu  ！kim sắc  Đồng tử tâm ý  thanh tịnh ，hữu  Đại  Thần   dụng   、cụ   đại uy lực  lệnh  năng  như thị ，dĩ  bỉ   chân   thật   gia trì lực   cố  ，lệnh  kỳ  Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ thăng   cử   khinh an  ，hoàn  sở ái  mạng   。」
 
時彼迦尸孫那利童女，審復四顧普觀眾會，乃至見彼棄屍林中，有尊者阿難與大苾芻眾處半月相，眾寶光明廣大微妙，師子座中次第而坐，及見國主阿闍世王與無數百千臣佐眷屬俱在會中。又見自身先臥竹舁之上，青黃赤白繒綵所嚴。童女見已，心生疑怖：「我今或是夢所見邪？心迷亂邪？又或應知自業所感致如是邪？」其後彼之親族，即為如實廣說前事，謂言童女：「此諸事相，悉是尊者阿難降臨于此，以威神力令汝還命。」 
thời  bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ ，thẩm   phục  tứ   cố   phổ   quán  chúng   hội  ，nãi chí kiến  bỉ   khí   thi   lâm trung ，hữu  Tôn-Giả A-nan dữ  Đại  Bí-sô chúng   xứ/xử  bán nguyệt  tướng  ，chúng   bảo   quang minh  quảng đại vi diệu  ，sư tử tọa  trung  thứ đệ nhi   tọa   ，cập kiến quốc   chủ   A-xà-thế Vương  dữ  vô số  bách thiên Thần   tá   quyến thuộc câu   tại   hội trung 。hựu   kiến  tự thân  tiên  ngọa   trúc   dư   chi thượng  ，thanh  hoàng  xích  bạch   tăng   thải   sở   nghiêm   。đồng nữ kiến  dĩ   ，tâm sanh  nghi   bố/phố ：「ngã   kim   hoặc   thị  mộng  sở kiến  tà  ？tâm   mê loạn tà  ？hựu   hoặc   ứng tri  tự nghiệp  sở cảm  trí   như thị tà  ？」kỳ  hậu  bỉ   chi thân  tộc   ，tức   vi  như thật  quảng thuyết  tiền sự  ，vị   ngôn  đồng nữ ：「thử   chư   sự   tướng  ，tất   thị  Tôn-Giả A-nan hàng lâm  vu  thử   ，dĩ  uy thần lực  lệnh  nhữ   hoàn  mạng   。」
 
是時，童女聞此語已，即於尊者阿難發起最上清淨信奉希奇之心，乃自惟忖：「先在園中，為彼勇戾大臣起破壞意，死怖逼迫心日迷亂，惡分位時深自厭患，省覺女身多為損惱。苦哉！苦哉！女人之名，比於餘類而極卑賤，眾苦所集，我今云何而能捨此志所厭惡女人分位？」作是念已，速起離會求一妙衣，持捧前詣尊者阿難所，頂禮雙足以衣奉上，發生最上清淨信心，思念尊者阿難最上功德：「前以真實加持之力令我輕安，汝法真實，汝言真實，汝於如來諸弟子中多聞第一，勝中勝上，上中最上，聲聞中龍，聲聞中師子，聲聞中大仙，聲聞中調善者，聲聞中鉢訥摩花，聲聞中俱母陀花，聲聞中白蓮花，聲聞中調御者，聲聞中導師，聲聞中月，聲聞中日，聲聞中寶，聲聞中髻珠，法中多聞者，任持教法者，是阿羅漢，諸漏已盡所作已辦，去除重擔逮得己利，盡諸有結心善解脫，有大神用具大威德，及大光明為大施田。尊者如是有大功德，若法真實、言真實者，令我今日轉女人身成男子相。」 
Thị thời ，đồng nữ văn  thử   ngữ  dĩ   ，tức   ư  Tôn-Giả A-nan phát khởi  tối thượng  thanh   tịnh tín  phụng  hy kì  chi tâm   ，nãi  tự   duy   thốn   ：「tiên  tại   viên   trung  ，vi  bỉ   dũng   lệ  đại thần  khởi   phá hoại  ý   ，tử   bố/phố bức bách tâm   nhật   mê loạn ，ác  phần  vị   thời  thâm   tự   yếm hoạn  ，tỉnh   giác  nữ thân đa   vi  tổn não  。khổ   tai   ！khổ   tai   ！nữ nhân  chi danh   ，bỉ  ư  dư   loại   nhi   cực  ti   tiện   ，chúng khổ sở tập  ，ngã   kim   vân hà nhi   năng xả  thử   chí   sở   yếm ố nữ nhân  phần  vị   ？」tác thị niệm dĩ   ，tốc   khởi   ly   hội  cầu   nhất   diệu   y  ，trì   phủng   tiền   nghệ   Tôn-Giả A-nan sở   ，đảnh lễ song   túc   dĩ  y  phụng thượng ，phát sanh  tối thượng  thanh   tịnh tín  tâm   ，tư  niệm   Tôn-Giả A-nan tối thượng  công đức  ：「tiền   dĩ  chân   thật   gia trì chi lực   lệnh  ngã   khinh an  ，nhữ   Pháp   chân   thật   ，nhữ   ngôn  chân   thật   ，nhữ   ư  Như Lai  chư   đệ-tử trung  đa văn đệ nhất  ，thắng  trung  thắng  thượng  ，thượng  trung  tối thượng  ，Thanh văn  trung  long  ，Thanh văn  trung  sư tử  ，Thanh văn  trung  đại tiên  ，Thanh văn  trung  điều  thiện giả ，Thanh văn  trung  bát   nột   ma   hoa   ，Thanh văn  trung  câu   mẫu   đà  hoa   ，Thanh văn  trung  bạch liên hoa  ，Thanh văn  trung  điều  ngự giả ，Thanh văn  trung  Đạo sư  ，Thanh văn  trung  nguyệt   ，Thanh văn  trung nhật ，Thanh văn  trung  bảo   ，Thanh văn  trung  kế châu  ，Pháp   trung  đa   văn giả ，nhậm trì giáo pháp  giả ，thị  A-la-hán ，chư   lậu dĩ tận  sở tác dĩ biện ，khứ  trừ   trọng  đam/đảm  đãi đắc  kỷ lợi ，tận  chư   hữu kết  tâm thiện giải thoát  ，hữu  Đại  Thần   dụng   cụ   đại uy đức  ，cập đại quang minh  vi  Đại  thí  điền   。Tôn-Giả như thị hữu  Đại  công đức  ，nhược/nhã  Pháp   chân   thật   、ngôn  chân   thật   giả ，lệnh  ngã   kim nhật chuyển  nữ nhân  thân  thành  nam   tử  tướng  。」
 
發是言時，以尊者真實加持力故，迦尸孫那利童女於剎那間即轉女身成男子相，所成男身色相具足，端正殊妙人所樂觀，諸妙衣服及莊嚴具而為嚴身。是時，空中自然雨出種種殊妙悅意天衣，其衣廣大遍空如輪普覆一切，於須臾間彼棄屍林中，衣輪映蔽日光不現。 
phát   thị  ngôn  thời  ，dĩ  Tôn-Giả chân   thật   gia trì lực   cố  ，Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ ư  sát-na gian  tức   chuyển  nữ thân thành  nam   tử  tướng  ，sở   thành  nam   thân  sắc   tướng  cụ túc ，đoan chánh thù diệu  nhân   sở   lạc/nhạc  quán  ，chư   diệu   y phục cập trang nghiêm cụ  nhi vi nghiêm   thân  。Thị thời ，không  trung  tự nhiên  vũ  xuất  chủng chủng thù diệu  duyệt ý  thiên y  ，kỳ  y  quảng đại biến  không  như   luân   phổ phước  nhất thiết ，ư  tu du  gian  bỉ   khí   thi   lâm trung ，y  luân   ánh tế  nhật quang  bất hiện  。
 
爾時，彼會人天大眾見是事已，咸生驚異，尊者阿難有大威神功德如是。即時空中有無數百千俱胝那臾多天人，咸作是言：「奇哉！奇哉！廣大殊特實未曾有，尊者阿難具大威德，最上清淨作大施田。彼迦尸孫那利童女，持以一衣行淨施時，願力相續乃轉女身成男子相。大哉行願！殊勝若斯！」時諸天人俱生淨信，即於空中雨眾天花，復奏清妙可愛天樂。 
nhĩ thời  ，bỉ   hội  nhân thiên  Đại chúng kiến  thị  sự   dĩ   ，hàm   sanh  kinh   dị   ，Tôn-Giả A-nan hữu  Đại  uy thần  công đức  như thị 。tức   thời  không  trung hữu  vô số  bách thiên câu-chi na  du  đa   Thiên Nhân ，hàm   tác thị ngôn ：「kì tai  ！kì tai  ！quảng đại Thù đặc  thật   vị tằng hữu  ，Tôn-Giả A-nan cụ   đại uy đức  ，tối thượng  thanh tịnh tác Đại  thí  điền   。bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ ，trì   dĩ  nhất   y  hạnh/hành/hàng  tịnh thí  thời  ，nguyện lực tướng tục  nãi  chuyển  nữ thân thành  nam   tử  tướng  。Đại  tai   hạnh nguyện  ！thù thắng nhược/nhã  tư   ！」thời  chư   Thiên Nhân câu sanh  tịnh tín  ，tức   ư  không  trung  vũ  chúng   thiên hoa  ，phục  tấu   thanh   diệu   khả ái Thiên nhạc 。
 
爾時迦尸孫那利男子，以尊者阿難大威德力，隨自所欲圓滿意願，顯觀如是現果報已，發生最上慶悅之心，身毛喜竪，即起前詣尊者阿難所，雙膝著地合掌恭敬，諦誠讚歎說伽陀曰： 
nhĩ thời  Ca thi  tôn  na  lợi   nam   tử  ，dĩ  Tôn-Giả A-nan đại uy đức  lực   ，tùy tự  sở dục  viên mãn  ý   nguyện   ，hiển   quán  như thị hiện   quả báo  dĩ   ，phát sanh  tối thượng  khánh duyệt  chi tâm   ，thân mao  hỉ  thọ   ，tức   khởi   tiền   nghệ   Tôn-Giả A-nan sở   ，song   tất trước địa hợp chưởng cung kính  ，đế  thành   tán thán thuyết  già đà viết   ：
 
「歸命難得不思議， 
「quy mạng nan đắc bất tư nghị  ，
 
淨妙功德所莊嚴， 
tịnh diệu  công đức  sở   trang nghiêm ，
 
我於今日無所依， 
ngã   ư  kim nhật vô sở  y  ，
 
由尊者故得還命。 
do   Tôn-Giả cố  đắc   hoàn  mạng   。
 
若我今時不得汝， 
nhược/nhã  ngã   kim thời  bất đắc nhữ   ，
 
清淨智眼所救護， 
thanh tịnh trí nhãn sở   cứu hộ  ，
 
我之餘命不能存， 
ngã chi  dư   mạng   bất năng  tồn   ，
 
尊者今還施我命。 
Tôn-Giả kim   hoàn  thí  ngã   mạng   。
 
奇哉！功德大力勢， 
kì tai  ！công đức  Đại lực  thế   ，
 
奇哉！普施眾生喜。 
kì tai  ！phổ   thí  chúng sanh hỉ  。
 
今於色逼苦難中， 
kim   ư  sắc   bức   khổ nạn trung  ，
 
善為多人作救護。 
thiện  vi  đa   nhân   tác cứu hộ  。
 
奇哉！汝為應供者， 
kì tai  ！nhữ   vi  Ứng-Cúng giả ，
 
最極難得善清淨， 
tối cực  nan đắc thiện thanh tịnh  ，
 
我以一衣表施心， 
ngã   dĩ  nhất   y  biểu   thí tâm  ，
 
威神轉小成大利。 
uy thần  chuyển  tiểu   thành  Đại  lợi   。
 
又復一衣至微小， 
hựu phục  nhất   y  chí   vi   tiểu   ，
 
持奉尊者大牟尼， 
trì   phụng  Tôn-Giả Đại  Mâu Ni  ，
 
隨自樂欲得圓成， 
tùy tự  lạc/nhạc  dục   đắc   viên thành  ，
 
由汝善力現招果。 
do   nhữ   thiện  lực   hiện   chiêu  quả   。
 
如我意者女人身， 
như   ngã   ý   giả nữ nhân  thân  ，
 
積集廣大諸過失， 
tích tập  quảng đại chư   quá thất  ，
 
尊者威力所加持， 
Tôn-Giả uy lực  sở   gia trì ，
 
得轉女身成男子。 
đắc   chuyển  nữ thân thành  nam   tử  。
 
轉轉還同天人相， 
chuyển chuyển  hoàn  đồng   Thiên Nhân tướng  ，
 
天莊嚴具以嚴身， 
Thiên   trang nghiêm cụ  dĩ  nghiêm   thân  ，
 
空中復雨妙天衣， 
không  trung  phục  vũ  diệu   thiên y  ，
 
繽紛而墜增歡悅。 
tân   phân   nhi   trụy   tăng  hoan duyệt  。
 
如是功德妙福田， 
như thị công đức  diệu   phước điền  ，
 
若人不能如實作， 
nhược/nhã  nhân   bất năng  như thật  tác ，
 
斯人尠福果利虛， 
tư   nhân   尠phước   quả lợi  hư  ，
 
癡等煩惱怨所縛。」 
si   đẳng phiền não  oán   sở phược  。」
 
說是伽陀伸讚歎已，時彼男子顯觀如是現果報事，即自思念：「我今所轉色相若斯，又復具觀愛非愛果，理事彰明，我今不復處白衣舍，應求出家。」作是念已，前詣尊者阿難所，頂禮雙足白言：「尊者！我今願於尊者法中清淨出家，受具足戒成苾芻相，於尊者所誓修梵行。」 
thuyết  thị  già đà thân   tán thán dĩ   ，thời  bỉ   nam   tử  hiển   quán  như thị hiện   quả báo  sự   ，tức   tự   tư  niệm   ：「ngã   kim   sở chuyển  sắc   tướng  nhược/nhã  tư   ，hựu phục  cụ   quán  ái phi ái quả  ，lý sự  chương   minh   ，ngã   kim   bất phục  xứ/xử  bạch y xá  ，ưng  cầu   xuất gia 。」tác thị niệm dĩ   ，tiền   nghệ   Tôn-Giả A-nan sở   ，đảnh lễ song   túc   bạch ngôn ：「Tôn-Giả ！ngã   kim   nguyện   ư  Tôn-Giả Pháp   trung  thanh tịnh xuất gia ，thọ/thụ   cụ túc giới  thành  Bí-sô tướng  ，ư  Tôn-Giả sở   thệ   tu   phạm hạnh  。」
 
是時尊者阿難即為教授出家之法，乃至成苾芻已，斷諸煩惱證阿羅漢果。 
Thị thời Tôn-Giả A-nan tức   vi  giáo thọ xuất gia chi Pháp   ，nãi chí thành  Bí-sô dĩ   ，đoạn chư phiền não  chứng   A-la-hán quả 。
 
當於爾時，日照商主并其妻室，先為金色童子離別憂苦慞惶馳逐，於王舍城中街衢巷陌，偃仆于地施起旋伏，進止盤桓驚憂迷亂，舉手擊身高聲唱言：「苦哉！我子！苦哉！我子！」哀聲逼迫而復涕泣。即時商主忽聞人言：「尊者阿難自空而來棄屍林中，為救護彼金色童子，廣為施作諸希有事。」日照商主并其妻室，聞是言已，如甘露水灌注心頂，發生極大歡喜之心，又如轉輪聖王受灌頂位最勝悅樂。即時從地宛轉而起，速速奔行出王舍大城詣棄屍林。 
đương  ư nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tinh  kỳ  thê  thất   ，tiên  vi  kim sắc  Đồng tử ly   biệt   ưu khổ  chương hoàng   trì  trục   ，ư  Vương-Xá thành trung  nhai   cù   hạng   mạch   ，yển   phó   vu  địa   thí  khởi   toàn   phục   ，tiến chỉ bàn   hoàn   kinh   ưu   mê loạn ，cử   thủ   kích   thân  cao   thanh   xướng   ngôn  ：「khổ   tai   ！ngã   tử  ！khổ   tai   ！ngã   tử  ！」ai   thanh   bức bách nhi phục  thế   khấp   。tức   thời  thương   chủ   hốt   văn  nhân   ngôn  ：「Tôn-Giả A-nan tự   không  nhi   lai  khí   thi   lâm trung ，vi  cứu hộ  bỉ   kim sắc  Đồng tử ，quảng  vi  thí tác  chư   hy hữu  sự   。」Nhật chiếu  thương   chủ   tinh  kỳ  thê  thất   ，văn  thị  ngôn  dĩ   ，như   cam lồ thủy   quán   chú   tâm   đảnh/đính   ，phát sanh  cực  đại hoan hỉ  chi tâm   ，hựu   như   Chuyển luân Thánh Vương  thọ/thụ   quán đảnh  vị   tối thắng duyệt   lạc/nhạc  。tức   thời  tùng  địa   uyển chuyển nhi   khởi   ，tốc   tốc   bôn   hạnh/hành/hàng  xuất  Vương Xá đại thành  nghệ   khí   thi   lâm   。
 
到已，乃見金色童子，如秋滿月清淨皎然，雲翳散空羅睺去障，近于尊者阿難安庠而坐。又見尊者大威德力，能生希有殊勝事相，天人驚異廣大神化。商主見已，即於尊者阿難發生最上清淨信奉奇特之心，全身委地禮尊者足。起已，重復雙膝著地，合掌恭敬諦誠瞻仰，大喜增極滿目淚流，乃向尊者阿難一心讚歎，說伽陀曰： 
đáo   dĩ   ，nãi  kiến  kim sắc  Đồng tử ，như   thu   mãn nguyệt thanh tịnh kiểu  nhiên ，vân   ế   tán  không  La-hầu  khứ  chướng   ，cận  vu  Tôn-Giả A-nan an   tường   nhi   tọa   。hựu   kiến  Tôn-Giả đại uy đức  lực   ，năng sanh  hy hữu  thù thắng sự  tướng  ，Thiên Nhân kinh   dị   quảng đại Thần   hóa   。thương   chủ   kiến  dĩ   ，tức   ư  Tôn-Giả A-nan phát sanh  tối thượng  thanh   tịnh tín  phụng  kì đặc  chi tâm   ，toàn   thân  ủy  địa   lễ   Tôn-Giả túc   。khởi   dĩ   ，trọng  phục  song   tất trước địa ，hợp chưởng cung kính  đế  thành   chiêm ngưỡng  ，Đại hỉ  tăng  cực  mãn   mục   lệ   lưu   ，nãi  hướng   Tôn-Giả A-nan nhất tâm tán thán ，thuyết  già đà viết   ：
 
「奇哉！尊者大福力， 
「kì tai  ！Tôn-Giả Đại  phước   lực   ，
 
廣大威神極顯彰， 
quảng đại uy thần  cực  hiển   chương   ，
 
我今危逼惡難中， 
ngã   kim   nguy bức  ác  nạn/nan  trung  ，
 
尊者善為作救護。 
Tôn-Giả thiện  vi  tác cứu hộ  。
 
奇哉！悲愍大勝德； 
kì tai  ！bi mẫn  Đại  Thắng đức  ；
 
奇哉！妙智悉具圓。 
kì tai  ！diệu trí  tất   cụ   viên   。
 
汝一切智等世尊， 
nhữ   nhất thiết trí  đẳng Thế Tôn ，
 
最上清淨而明顯。 
tối thượng  thanh tịnh nhi   minh hiển  。
 
如我今時為子故， 
như   ngã   kim thời  vi  tử  cố  ，
 
沈沒艱危苦海中， 
trầm một  gian   nguy   khổ hải  trung  ，
 
尊者智慧大威光， 
Tôn-Giả trí tuệ  Đại  uy   quang   ，
 
方便善為我救拔。 
phương tiện thiện  vi  ngã   cứu bạt  。
 
若我今時不得值， 
nhược/nhã  ngã   kim thời  bất đắc trị   ，
 
尊者悲心為攝受， 
Tôn-Giả bi tâm  vi  nhiếp thọ ，
 
我及妻子久已投， 
ngã   cập thê tử  cữu dĩ đầu   ，
 
憂苦網中無出離。 
ưu khổ  võng   trung  vô  xuất ly  。
 
尊者今時來降此， 
Tôn-Giả kim thời  lai  hàng  thử   ，
 
大悲威力所出生， 
đại bi  uy lực  sở   xuất sanh  ，
 
子已得渡憂海中， 
tử  dĩ đắc  độ   ưu   hải trung ，
 
亦復出離憂險處。 
diệc   phục  xuất ly  ưu   hiểm   xứ/xử  。
 
憂繩昔縛今得脫， 
ưu   thằng   tích   phược  kim   đắc thoát  ，
 
憂行遷流今亦停， 
ưu   hạnh/hành/hàng  thiên lưu  kim   diệc   đình   ，
 
憂惑怖畏今已除， 
ưu   hoặc   bố úy  kim   dĩ   trừ   ，
 
憂籠拘縶而今出。 
ưu   lung  câu  trập   nhi kim  xuất  。
 
不為憂泥所陷溺， 
bất vi  ưu   nê  sở   hãm   nịch  ，
 
不為憂刺所傷身， 
bất vi  ưu   thứ  sở   thương   thân  ，
 
不被憂蛇惡毒侵， 
bất bị  ưu   xà  ác  độc  xâm   ，
 
不遭憂箭而射擊， 
bất tao   ưu   tiến   nhi   xạ  kích   ，
 
不使憂劍所斷割， 
bất sử  ưu   kiếm   sở đoạn  cát   ，
 
不與憂怨相值遇， 
bất dữ  ưu   oán   tướng  trực ngộ  ，
 
憂惱大魚不相吞， 
ưu não  đại ngư  bất tướng  thôn   ，
 
不遭憂火而焚爇。 
bất tao   ưu hỏa  nhi   phần  nhiệt   。
 
尊者今日善所作， 
Tôn-Giả kim nhật thiện  sở tác  ，
 
妙光普照大眾會， 
diệu quang  phổ chiếu  Đại chúng hội  ，
 
眾生淨眼悉開明， 
chúng sanh Tịnh nhãn  tất   khai minh  ，
 
一切心意咸歡悅。 
nhất thiết tâm  ý   hàm   hoan duyệt  。
 
尊者其名慶喜尊， 
Tôn-Giả kỳ  danh   khánh hỉ  tôn   ，
 
眾生利樂喜中生， 
chúng sanh lợi lạc hỉ  trung  sanh  ，
 
如是善開救度門， 
như thị thiện  khai   cứu   độ môn  ，
 
我今獲得大歡喜。」 
ngã   kim   hoạch đắc  đại hoan hỉ  。」
 
爾時，日照商主說是伽陀讚尊者已，即同妻室前詣金色童子所，以子育之心增劇憐愛，趨前持抱再三撫惜，大喜增盈滿目垂淚。父母同時舉熙怡目諦觀童子，說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   thuyết  thị  già đà tán   Tôn-Giả dĩ   ，tức   đồng   thê  thất   tiền   nghệ   kim sắc  Đồng tử sở   ，dĩ  tử  dục   chi tâm   tăng  kịch   liên ái  ，xu  tiền   trì   bão   tái   tam  phủ  tích   ，Đại hỉ  tăng  doanh mãn  mục   thùy   lệ   。phụ mẫu  đồng   thời  cử   hy di   mục   đế  quán  Đồng tử ，thuyết  già đà viết   ：
 
「秋天滿月吉祥相， 
「thu   Thiên   mãn nguyệt cát tường  tướng  ，
 
清淨身光普照明， 
thanh   tịnh thân  quang   phổ chiếu  minh   ，
 
多種意願悉圓成， 
đa chủng  ý   nguyện   tất   viên thành  ，
 
父母欣復見汝面。 
phụ mẫu  hân   phục  kiến  nhữ   diện   。
 
紺目睛光赤銅相， 
cám   mục   Tình   quang   xích  đồng   tướng  ，
 
脩廣殊妙極端嚴， 
tu   quảng  thù diệu  cực  đoan nghiêm  ，
 
斯由尊者所降臨， 
tư   do   Tôn-Giả sở   hàng lâm  ，
 
父母欣復見汝面。」 
phụ mẫu  hân   phục  kiến  nhữ   diện   。」
 
金色童子因緣經卷第七 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ thất  
 
金色童子因緣經卷第八 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ bát 
 
譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 
dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   quang   phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   duy   tịnh   đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，金色童子於生死過失心極厭離，即時告白其父母已，前詣尊者阿難所，頂禮雙足，作是白言：「我今願於尊者法中清淨出家，受具足戒成苾芻相，於尊者所誓修梵行。」 
nhĩ thời  ，kim sắc  Đồng tử ư  sanh tử  quá/qua  thất tâm  cực  yếm ly  ，tức   thời  cáo  bạch   kỳ  phụ mẫu  dĩ   ，tiền   nghệ   Tôn-Giả A-nan sở   ，đảnh lễ song   túc   ，tác thị  bạch ngôn ：「ngã   kim   nguyện   ư  Tôn-Giả Pháp   trung  thanh tịnh xuất gia ，thọ/thụ   cụ túc giới  thành  Bí-sô tướng  ，ư  Tôn-Giả sở   thệ   tu   phạm hạnh  。」
 
是時，尊者阿難即為教授出家之法。乃至成苾芻已，於須臾間斷諸煩惱，證阿羅漢果。證是果已；以宿命智諦觀先世相續業因，乃見自身極具殊勝大福威力，即作是念：「我今雖獲如是福力，然其福命有所盡限，今我所得如斯之報，應由往昔造諸福因。我今宜應為諸眾生，開發福門令生尊重，亦復顯明自福威力。」作是念已，即時脫自身所著衣持用淨施，以神力故，一衣脫已一衣旋復自然出現，如是數數旋脫旋現，脫已還生其數廣多，於尊者阿難之前積而成聚。其所積衣殊妙無價，光明晃曜如初生日，又如閻浮檀金焰赫光聚，返覆觀瞻其光益麗。 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan tức   vi  giáo thọ xuất gia chi Pháp   。nãi chí thành  Bí-sô dĩ   ，ư  tu du  gian  đoạn chư phiền não  ，chứng   A-la-hán quả 。chứng   thị  quả   dĩ   ；dĩ  tú  mạng   trí   đế  quán  tiên thế tướng tục  nghiệp nhân  ，nãi  kiến  tự thân  cực  cụ   thù thắng Đại  phước   uy lực  ，tức   tác thị niệm ：「ngã   kim   tuy   hoạch   như thị phước   lực   ，nhiên kỳ phước mạng   hữu  sở   tận  hạn   ，kim   ngã   sở đắc  như   tư   chi báo   ，ưng  do   vãng tích  tạo  chư   phước nhân  。ngã   kim   nghi   ưng  vi  chư   chúng sanh ，khai phát  phước   môn   lệnh  sanh  tôn trọng ，diệc   phục  hiển minh  tự   phước   uy lực  。」tác thị niệm dĩ   ，tức   thời  thoát  tự thân  sở   trước y trì dụng  tịnh thí  ，dĩ  thần lực  cố  ，nhất   y  thoát  dĩ   nhất   y  toàn   phục  tự nhiên  xuất hiện ，như thị sát sát toàn   thoát  toàn   hiện   ，thoát  dĩ   hoàn sanh  kỳ  số  quảng  đa   ，ư  Tôn-Giả A-nan chi tiền   tích  nhi   thành  tụ   。kỳ  sở   tích  y  thù diệu  vô giá  ，quang minh  hoảng diệu   như   sơ sanh  nhật   ，hựu   như   diêm phù đàn kim  diệm  hách   quang   tụ   ，phản   phước  quán  chiêm   kỳ  quang   ích   lệ  。
 
爾時，在會一切大眾見是事已，心生驚異，咸作是言：「奇哉！希有！奇哉！希有！奇哉！福者有勝威力。奇哉！能作如是廣大威神福事。若此尊者所脫之衣相續不斷，即彼無價廣大妙衣，而應不能得其邊際。」 
nhĩ thời  ，tại   hội  nhất thiết Đại chúng kiến  thị  sự   dĩ   ，tâm sanh  kinh   dị   ，hàm   tác thị ngôn ：「kì tai  ！hy hữu  ！kì tai  ！hy hữu  ！kì tai  ！phước   giả hữu  thắng  uy lực  。kì tai  ！năng tác  như thị quảng đại uy thần  phước   sự   。nhược/nhã  thử   Tôn-Giả sở   thoát  chi y  tướng tục  bất đoạn  ，tức   bỉ   vô giá  quảng đại diệu   y  ，nhi   ưng  bất năng đắc  kỳ  biên tế  。」
 
時金色尊者即以此衣先奉父母，然後以衣淨施尊者阿難等諸苾芻眾，乃至棄屍林中所共集會一切大眾，人各二衣施以被體，以其金色苾芻威神力故，如是普施，即彼衣聚而亦不盡。 
thời  kim sắc tôn giả  tức   dĩ  thử   y  tiên  phụng  phụ mẫu  ，nhiên hậu  dĩ  y  tịnh thí  Tôn-Giả A-nan đẳng chư Bí-sô chúng   ，nãi chí khí   thi   lâm trung sở   cọng  tập hội  nhất thiết Đại chúng ，nhân   các   nhị y  thí  dĩ  bị  thể   ，dĩ  kỳ  kim sắc  Bí-sô uy thần lực  cố  ，như thị phổ   thí  ，tức   bỉ   y  tụ   nhi   diệc   bất tận  。
 
是時，金色尊者以自神力踊身虛空，往詣王舍大城，普遍一切街衢巷中，脫自所著金色妙衣，數量廣大積而成聚；然後普遍王舍大城，高聲唱言：「諸人當知，我今脫自所著之衣普施一切，汝等隨應欲受用者恣其所取。」諸人聞已，於剎那間乃有無數百千人眾廣大集會，咸共瞻覩，遍王舍城街衢巷中，金色妙衣積廣大聚，如初生日光明照觸，又如閻浮檀金寶光晃曜；彼金色尊者高處空中威光焰赫，猶如金山吉祥熾盛。一切大眾覩是相已，咸生驚異，面目熙怡如海波相，俱作是念：「奇哉！奇哉！是事希有！此修何因果招如是，威神德力而悉殊特？我等若能知所修因如實作者，當所獲果威神亦然。」 
Thị thời ，kim sắc tôn giả  dĩ  tự   thần lực  dũng/dõng   thân  hư không  ，vãng   nghệ   Vương Xá đại thành  ，phổ   biến nhất thiết  nhai   cù   hạng   trung  ，thoát  tự   sở   trước/trứ  kim sắc  diệu   y  ，số  lượng  quảng đại tích  nhi   thành  tụ   ；nhiên hậu  phổ biến  Vương Xá đại thành  ，cao   thanh   xướng   ngôn  ：「chư   nhân   đương tri ，ngã   kim   thoát  tự   sở   trước/trứ  chi y  phổ   thí  nhất thiết ，nhữ đẳng  tùy   ưng  dục   thọ dụng  giả tứ  kỳ  sở thủ  。」chư   nhân   văn dĩ  ，ư  sát-na gian  nãi  hữu  vô số  bách thiên nhân   chúng   quảng đại tập hội  ，hàm   cọng  chiêm   đổ   ，biến  Vương-Xá thành nhai   cù   hạng   trung  ，kim sắc  diệu   y  tích  quảng đại tụ   ，như   sơ sanh  nhật   quang minh  chiếu   xúc   ，hựu   như   diêm phù đàn kim  Bảo quang  hoảng diệu   ；bỉ   kim sắc tôn giả  cao   xứ/xử  không  trung  uy   quang   diệm  hách   ，do như  kim sơn  cát tường  sí thịnh  。nhất thiết Đại chúng đổ   thị  tướng  dĩ   ，hàm   sanh  kinh   dị   ，diện mục  hy di   như hải  ba   tướng  ，câu   tác thị niệm ：「kì tai  ！kì tai  ！thị  sự   hy hữu  ！thử   tu   hà   nhân quả  chiêu  như thị ，uy thần  đức   lực   nhi   tất   Thù đặc  ？ngã đẳng nhược/nhã  năng  tri sở  tu nhân  như thật  tác giả  ，đương  sở hoạch  quả   uy thần  diệc   nhiên 。」
 
是諸人眾隨樂欲心，既生疑念乃相議言：「今此尊者威神德力殊特若斯，此為久修戒禁行邪？為具天眼智邪？我等今時宜應請問。」時諸人眾互言議已，舉熙怡目合掌，向空諦誠瞻仰，歸命頂禮金色尊者，異口同音說伽陀曰： 
thị  chư   nhân   chúng   tùy   lạc/nhạc  dục tâm  ，ký   sanh  nghi   niệm   nãi  tướng  nghị   ngôn  ：「kim   thử   Tôn-Giả uy thần  đức   lực   Thù đặc  nhược/nhã  tư   ，thử   vi  cửu   tu   giới cấm  hạnh/hành/hàng  tà  ？vi  cụ   Thiên nhãn trí  tà  ？ngã đẳng kim thời  nghi   ưng  thỉnh  vấn   。」thời  chư   nhân   chúng   hỗ   ngôn  nghị   dĩ   ，cử   hy di   mục   hợp chưởng ，hướng   không đế  thành   chiêm ngưỡng  ，quy mạng đảnh lễ kim sắc tôn giả  ，dị khẩu đồng âm  thuyết  già đà viết   ：
 
「尊者所具大勝福， 
「Tôn-Giả sở   cụ   Đại  thắng  phước   ，
 
而應獲得天眼智， 
nhi   ưng  hoạch đắc  Thiên nhãn trí  ，
 
能施如是大威神， 
năng  thí  như thị Đại  uy thần  ，
 
尊者今應為我說。 
Tôn-Giả kim   ưng  vi  ngã   thuyết  。
 
若於此世或他世， 
nhược/nhã  ư thử  thế   hoặc   tha thế  ，
 
欲求富樂及功德， 
dục cầu  phú   lạc/nhạc  cập công đức  ，
 
修何勝行得圓成？ 
tu   hà   thắng hành đắc   viên thành  ？
 
尊者今應為我說。 
Tôn-Giả kim   ưng  vi  ngã   thuyết  。
 
時彼尊者大正士， 
thời  bỉ   Tôn-Giả Đại  chánh sĩ  ，
 
發起增勝悲愍心， 
phát khởi  tăng  thắng  bi mẫn  tâm   ，
 
開明廣大歡喜言， 
khai minh  quảng  đại hoan hỉ  ngôn  ，
 
妙音普遍諸方處。 
Diệu-Âm phổ biến  chư phương  xứ/xử  。
 
我今宣說如是義， 
ngã   kim   tuyên thuyết  như thị nghĩa   ，
 
顯明開示汝諸人， 
hiển minh  khai thị  nhữ   chư   nhân   ，
 
如其次第廣敷揚， 
như   kỳ  thứ đệ quảng  phu dương  ，
 
汝等諦聽我所說。 
nhữ đẳng  đế thính ngã sở thuyết 。
 
我於此世及他世， 
ngã   ư thử  thế   cập tha thế  ，
 
所獲成就眾福門， 
sở hoạch  thành tựu chúng   phước   môn   ，
 
富樂功德等希奇， 
phú   lạc/nhạc  công đức  đẳng hy kì  ，
 
由修福故獲如是。 
do   tu   phước   cố  hoạch   như thị 。
 
汝等厭離於諸苦， 
nhữ đẳng  yếm ly  ư  chư   khổ   ，
 
樂欲成就快樂者， 
lạc/nhạc  dục   thành tựu khoái lạc giả ，
 
應當速修諸福因， 
ứng đương tốc   tu   chư   phước nhân  ，
 
即得福樂咸臻集。 
tức   đắc   phước   lạc/nhạc  hàm   trăn   tập   。
 
諸有求成於樂果， 
chư   hữu cầu  thành  ư  lạc/nhạc  quả   ，
 
此世或復他世中， 
thử thế  hoặc phục  tha thế  trung  ，
 
一切獲得定無疑， 
nhất thiết hoạch đắc  định  vô nghi  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
長者居士及商主， 
Trưởng-giả Cư-sĩ cập thương   chủ   ，
 
婆羅門等眾類人， 
Bà-la-môn đẳng chúng   loại   nhân   ，
 
受諸富樂廣隨心， 
thọ/thụ   chư   phú   lạc/nhạc  quảng  tùy tâm  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
若於人中樂欲得， 
nhược/nhã  ư  nhân trung  lạc/nhạc  dục   đắc   ，
 
妻妾子息等眷屬， 
thê  thiếp   tử  tức   đẳng quyến thuộc ，
 
善和圓滿適悅心， 
thiện  hòa  viên mãn  Thích-duyệt  tâm   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
色相謙恭眾殊勝， 
sắc   tướng  khiêm  cung   chúng   thù thắng ，
 
開悅意目普觀瞻， 
khai   duyệt ý  mục   phổ   quán  chiêm   ，
 
人中獲得妙威光， 
nhân trung  hoạch đắc  diệu   uy   quang   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
若於人中欲成就， 
nhược/nhã  ư  nhân trung  dục   thành tựu ，
 
眷屬圓具不破壞， 
quyến thuộc viên cụ  bất phá hoại  ，
 
財寶受用悉無窮， 
tài   bảo   thọ dụng  tất   vô cùng ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
欲具勝福及宿命， 
dục   cụ   thắng  phước   cập tú  mạng   ，
 
出言聞者皆信順， 
xuất  ngôn  văn giả giai   tín thuận  ，
 
人中常得眾所欽， 
nhân trung  thường   đắc   chúng   sở   khâm   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
若欲成就廣大福， 
nhược/nhã  dục   thành tựu quảng đại phước   ，
 
在在生中常所隨， 
tại tại  sanh  trung  thường   sở tùy  ，
 
人中受用稱悅心， 
nhân trung  thọ dụng  xưng  duyệt   tâm   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
人中若欲得成就， 
nhân trung  nhược/nhã  dục   đắc   thành tựu ，
 
無數財寶悉豐盈， 
vô số  tài   bảo   tất   phong   doanh  ，
 
久固無減復周圓， 
cửu   cố   vô giảm  phục  châu  viên   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
若欲北俱盧洲生， 
nhược/nhã  dục   Bắc   câu   lô   châu   sanh  ，
 
彼所生無我我所， 
bỉ   sở sanh  vô  ngã ngã sở  ，
 
人中壽量數決定， 
nhân trung  thọ lượng  số  quyết  định  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
所有田苗穀米等， 
sở hữu  điền   miêu cốc   mễ   đẳng ，
 
不種自然能廣成， 
bất chủng  tự nhiên  năng  quảng  thành  ，
 
人中受用得豐饒， 
nhân trung  thọ dụng  đắc   phong   nhiêu   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
劫波樹衣極殊妙， 
kiếp-ba-thụ  y  cực thù diệu  ，
 
彼衣自然非造作， 
bỉ   y  tự nhiên  phi   tạo tác  ，
 
隨意所用覆身支， 
tùy ý  sở   dụng   phước  thân  chi   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
又欲北俱盧洲生， 
hựu   dục   Bắc   câu   lô   châu   sanh  ，
 
人中受報無間斷， 
nhân trung  thọ/thụ   báo   Vô gián đoạn  ，
 
歿已得生於天中， 
một   dĩ   đắc sanh  ư  Thiên   trung  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
龍王勝報如天子， 
long Vương thắng  báo   như   Thiên Tử ，
 
所食飯等蘇陀味， 
sở   thực/tự  phạn  đẳng tô   đà  vị   ，
 
地中受用天福因， 
địa trung  thọ dụng  Thiên   phước nhân  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
王者威光勝吉祥， 
Vương  giả uy   quang   thắng  cát tường  ，
 
所得具足天無異， 
sở đắc  cụ túc Thiên   vô dị  ，
 
人主尊崇勝福增， 
nhân   chủ   tôn   sùng   thắng  Phước tăng  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
轉輪聖王及小王， 
Chuyển luân Thánh Vương  cập Tiểu Vương ，
 
隨應所獲地中主， 
tùy   ưng  sở hoạch  địa trung  chủ   ，
 
同彼天主大威光， 
đồng   bỉ   Thiên Chủ Đại  uy   quang   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
若欲人中盡無餘， 
nhược/nhã  dục   nhân trung  tận  vô dư  ，
 
一切七寶等成就， 
nhất thiết thất bảo  đẳng thành tựu ，
 
轉輪聖王用無窮， 
Chuyển luân Thánh Vương  dụng   vô cùng ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
毘摩質多羅王等， 
Tỳ ma chất đa la  Vương  đẳng ，
 
一切阿修羅王眾， 
nhất thiết A-tu-la Vương  chúng   ，
 
受用常同帝釋天， 
thọ dụng  thường   đồng   đế thích Thiên  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
最勝毘沙門天等， 
tối thắng Tỳ sa môn thiên  đẳng ，
 
守護世間四天王， 
thủ hộ  thế gian Tứ Thiên Vương ，
 
種種受用歡喜增， 
chủng chủng thọ dụng  hoan hỉ  tăng  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
天中歡喜妙園苑， 
Thiên   trung  hoan hỉ  diệu   viên   uyển  ，
 
是即天中勝受用， 
thị  tức   Thiên   trung  thắng  thọ dụng  ，
 
常同天女戲園中， 
thường   đồng   Thiên nữ hí  viên   trung  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
所有種種天王等， 
sở hữu  chủng chủng Thiên Vương đẳng ，
 
帝釋天主勝具足， 
đế thích Thiên  chủ   thắng  cụ túc ，
 
受用殊妙喜隨增， 
thọ dụng  thù diệu  hỉ  tùy   tăng  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
天中一切隨所欲， 
Thiên   trung  nhất thiết tùy sở dục  ，
 
富樂受用悉無窮， 
phú   lạc/nhạc  thọ dụng  tất   vô cùng ，
 
變化宮殿妙安居， 
biến  hóa cung điện  diệu   an cư ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
天中十種勝功德， 
Thiên   trung  thập chủng  thắng  công đức  ，
 
壽命色相勢力等， 
thọ mạng sắc   tướng  thế lực  đẳng ，
 
一天增勝於一天， 
nhất   Thiên   tăng  thắng  ư  nhất   Thiên   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
欲界種種勝上事， 
dục giới  chủng chủng thắng  thượng  sự   ，
 
天中富樂等具圓， 
Thiên   trung  phú   lạc/nhạc  đẳng cụ   viên   ，
 
自在受用欲界中， 
tự tại  thọ dụng dục  giới   trung  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
隨所悕望妙欲樂， 
tùy sở  hy vọng  diệu   dục   lạc/nhạc  ，
 
天中受用悉如意， 
Thiên   trung  thọ dụng  tất   như ý  ，
 
所得不假勤力營， 
sở đắc  bất giả  cần   lực   doanh  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
所有梵眾等諸天， 
sở hữu  phạm  chúng   đẳng chư Thiên   ，
 
修定行者居定地， 
tu   định  hành giả cư  định địa  ，
 
獲得離生喜樂門， 
hoạch đắc  ly sanh  thiện lạc môn   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
修定者獲定生樂， 
tu   định  giả hoạch   định  sanh  lạc/nhạc  ，
 
愛盡妙樂復增勝， 
ái tận  diệu   lạc/nhạc  phục  tăng  thắng  ，
 
得樂寂靜捨念成， 
đắc   lạc/nhạc  tịch tĩnh  xả   niệm   thành  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
所有諸佛聲聞眾， 
sở hữu  chư Phật Thanh văn  chúng   ，
 
各具第一勝功德， 
các   cụ   đệ nhất  thắng  công đức  ，
 
威神廣大悉圓成， 
uy thần  quảng đại tất   viên thành  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
於百劫中勤修習， 
ư  bách kiếp  trung  cần tu tập  ，
 
得證緣覺菩提果， 
đắc   chứng   duyên giác Bồ-đề  quả   ，
 
圓成勝妙福威神， 
viên thành  thắng diệu  phước   uy thần  ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
最勝無量無比喻， 
tối thắng vô lượng  vô bỉ  dụ   ，
 
一切功德普莊嚴， 
nhất thiết công đức  phổ   trang nghiêm ，
 
圓成正等正覺尊， 
viên thành  Chánh Đẳng Chánh Giác tôn   ，
 
由修福故彼有果。 
do   tu   phước   cố  bỉ   hữu quả  。
 
美容盛年眾殊妙， 
mỹ   dung   thịnh niên chúng   thù diệu  ，
 
高勝種族德莊嚴， 
cao thắng  chủng  tộc   đức   trang nghiêm ，
 
妓女眷屬福所招， 
kĩ   nữ  quyến thuộc phước   sở   chiêu  ，
 
隨意適悅而無礙， 
tùy ý  Thích-duyệt  nhi   vô ngại  ，
 
修勝福故得生天， 
tu   thắng  phước   cố  đắc   sanh thiên  ，
 
具天女等眾福果。 
cụ   Thiên nữ đẳng chúng   phước quả  。
 
獲諸悅意福所生， 
hoạch   chư   duyệt ý  phước   sở sanh  ，
 
一切所欲皆成就， 
nhất thiết sở  dục   giai   thành tựu ，
 
由修福故得不斷， 
do   tu   phước   cố  đắc   bất đoạn  ，
 
清淨勝慧所莊嚴。 
thanh   tịnh thắng  tuệ   sở   trang nghiêm 。
 
因福能生淨信心， 
nhân   phước   năng sanh  tịnh tín  tâm   ，
 
捷辯記念悉具足， 
tiệp  biện   kí niệm  tất   cụ túc ，
 
因福能宣可愛語， 
nhân   phước   năng  tuyên   khả ái ngữ  ，
 
因福故獲大名稱， 
nhân   phước   cố  hoạch   Đại danh  xưng  ，
 
一切皆由福所生， 
nhất thiết giai  do   phước   sở sanh  ，
 
殊勝善妙眾功德。 
thù thắng thiện  diệu   chúng   công đức  。
 
不有世間妙樂事， 
bất hữu  thế gian diệu   lạc/nhạc  sự   ，
 
不因福故而能成， 
bất nhân   phước   cố nhi  năng thành  ，
 
是故常求妙樂人， 
thị cố thường cầu  diệu   lạc/nhạc  nhân   ，
 
應當修集諸福聚。 
ứng đương tu tập  chư   phước tụ  。
 
我昔因修少福故， 
ngã   tích   nhân tu  thiểu  phước   cố  ，
 
得值毘婆尸如來， 
đắc   trị   Tỳ Bà Thi  Như Lai  ，
 
隨其樂欲得圓成， 
tùy   kỳ  lạc/nhạc  dục   đắc   viên thành  ，
 
畢竟廣大勝成就。 
tất cánh quảng đại thắng  thành tựu 。
 
我昔曾生六欲天， 
ngã   tích   tằng   sanh  Lục dục thiên  ，
 
為彼天中自在主， 
vi  bỉ   Thiên   trung  tự tại  chủ   ，
 
經歷多千俱胝生， 
kinh lịch đa   thiên   câu-chi sanh  ，
 
彼彼天中受勝樂， 
bỉ bỉ  Thiên   trung  thọ/thụ   thắng  lạc/nhạc  ，
 
曾無苦惱無缺減， 
tằng vô  khổ não vô khuyết  giảm   ，
 
人中勝上亦復然。 
nhân trung  thắng  thượng  diệc   phục  nhiên 。
 
轉輪王等最極尊， 
Chuyển luân Vương đẳng tối cực  tôn   ，
 
受諸富樂皆具足， 
thọ/thụ   chư   phú   lạc/nhạc  giai cụ  túc   ，
 
故知福有大威力， 
cố  tri   phước   hữu  đại uy lực  ，
 
於彼在在所生中， 
ư  bỉ   tại tại  sở sanh  trung  ，
 
處處隨應我悉成， 
xứ xứ tùy   ưng  ngã   tất   thành  ，
 
受諸福樂大自在。 
thọ/thụ   chư   phước   lạc/nhạc  đại tự tại  。
 
色相多聞皆圓具， 
sắc   tướng  đa văn  giai   viên cụ  ，
 
口出優鉢羅花香， 
khẩu   xuất  Ưu bát la hoa hương ，
 
妙音聞者適悅生， 
Diệu-Âm văn giả Thích-duyệt  sanh  ，
 
所發語言人愛樂， 
sở   phát   ngữ ngôn nhân   ái lạc ，
 
我由往昔願力故， 
ngã   do   vãng tích  nguyện lực cố  ，
 
今所得福亦復然。 
kim   sở đắc  phước   diệc   phục  nhiên 。
 
色相功德等具圓， 
sắc   tướng  công đức  đẳng cụ   viên   ，
 
見者咸生歡悅意， 
kiến giả  hàm   sanh  hoan duyệt  ý   ，
 
此生家族極廣大， 
thử sanh  gia  tộc   cực  quảng đại ，
 
珍財富樂數難量， 
trân tài  phú   lạc/nhạc  số  nạn/nan  lượng  ，
 
閻浮檀金妙色衣， 
diêm phù đàn kim  diệu sắc  y  ，
 
覆體莊嚴而可愛， 
phước  thể   trang nghiêm nhi   khả ái ，
 
身諸分位廣周遍， 
thân  chư   phần  vị   quảng  chu biến  ，
 
馥郁猶如旃檀香； 
phức  úc   do như  chiên   đàn   hương   ；
 
其香勝妙眾普熏， 
kỳ  hương   thắng diệu  chúng   phổ huân  ，
 
隨風聞者生愛樂， 
tùy   phong   văn giả sanh  ái lạc ，
 
凡我所有諸求願， 
phàm  ngã   sở hữu  chư   cầu   nguyện   ，
 
衣服珍寶等樂具， 
y phục trân bảo  đẳng lạc/nhạc  cụ   ，
 
彼彼隨起思念時， 
bỉ bỉ  tùy khởi  tư  niệm   thời  ，
 
我即一切皆成就。 
ngã   tức   nhất thiết giai thành  tựu   。
 
大釋師子淨教中， 
đại thích sư tử  tịnh   giáo  trung  ，
 
我今已具出家法， 
ngã   kim   dĩ   cụ   xuất gia Pháp   ，
 
阿羅漢果妙證成， 
A-la-hán quả diệu   chứng thành  ，
 
居清涼地而寂靜。 
cư  thanh   lương  địa   nhi   tịch tĩnh  。
 
我今只度於此生， 
ngã   kim   chỉ   độ  ư thử  sanh  ，
 
而復不受於後有， 
nhi phục  bất thọ/thụ   ư  hậu hữu  ，
 
亦不還復來此間， 
diệc   bất hoàn phục  lai  thử   gian  ，
 
已證無漏涅槃樂。 
dĩ   chứng   vô lậu Niết-Bàn lạc/nhạc  。
 
由宿業因所發起， 
do   tú  nghiệp nhân  sở   phát khởi  ，
 
現受果報極廣大， 
hiện   thọ quả  báo   cực  quảng đại ，
 
我今所感事雖然， 
ngã   kim   sở cảm  sự   tuy nhiên  ，
 
果報邊際亦不見。」 
quả báo  biên tế  diệc   bất kiến  。」
 
時，金色尊者說是伽陀已，有無數百千俱胝廣多人眾，得聞如是昔未曾有無限量不思議諸福事已，咸皆驚異發生最上希奇之心。即於世尊大師清淨教法至誠尊重，如其所欲隨自力能而行布施，發大誓願作諸福事。 
thời  ，kim sắc tôn giả  thuyết  thị  già đà dĩ   ，hữu  vô số  bách thiên câu-chi quảng  đa   nhân   chúng   ，đắc   Văn như thị tích   vị tằng hữu  vô hạn  lượng  bất tư nghị  chư   phước   sự   dĩ   ，hàm   giai   kinh   dị   phát sanh  tối thượng  hy kì  chi tâm   。tức   ư  Thế Tôn Đại sư thanh tịnh giáo pháp  chí thành  tôn trọng ，như   kỳ  sở dục  tùy   tự lực  năng  nhi   hạnh/hành/hàng  bố thí  ，phát   đại thệ nguyện  tác chư   phước   sự   。
 
爾時金色尊者，普為一切城中大眾無數種類，開發福門令生信重，如應宣說諸福事已，即運神力自空而還棄屍林中，向尊者阿難等諸苾芻眾，次第禮足，退坐一面。 
nhĩ thời  kim sắc tôn giả  ，phổ   vi  nhất thiết thành   trung  Đại chúng vô số  chủng loại  ，khai phát  phước   môn   lệnh  sanh  tín   trọng  ，như   ưng  tuyên thuyết  chư   phước   sự   dĩ   ，tức   vận  thần lực  tự   không  nhi   hoàn  khí   thi   lâm trung ，hướng   Tôn-Giả A-nan đẳng chư Bí-sô chúng   ，thứ đệ lễ   túc   ，thoái  tọa   nhất diện 。
 
爾時國主阿闍世王，聞勇戾大臣先於園中，以憎嫉事於彼迦尸孫那利童女作無義利，金色童子本無過咎搆成罪惡，將令殺害而使棄置，聞已悖然極生恚怒，觀視近臣而告勅曰：「汝今當知，此極惡人造斯惡行，汝應執往殞棄其命。」 
nhĩ thời  quốc   chủ   A-xà-thế Vương  ，văn  dũng   lệ  đại thần  tiên  ư  viên   trung  ，dĩ  tăng tật  sự   ư  bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ tác vô nghĩa lợi  ，kim sắc  Đồng tử bổn  vô quá  cữu  cấu  thành  tội ác  ，tướng  lệnh  sát  hại  nhi   sử  khí   trí   ，văn dĩ  bội   nhiên cực  sanh  khuể nộ  ，quán  thị   cận  Thần   nhi   cáo  sắc   viết   ：「nhữ   kim   đương tri ，thử   cực ác  nhân   tạo  tư   ác hành  ，nhữ   ưng  chấp   vãng   vẫn   khí   kỳ  mạng   。」
 
時勇戾大臣隨從於王，亦在會中，忽聞如是王告勅已，懼死懷怖舉身顫掉，心目迷亂如火所焚，即起趨前忙然奔走。是時，王之臣佐及無數百千人眾俱生恚怒，競共馳走奔逐執取。是時多人既執持已，增劇嫌恚眾共打擊，痛苦逼身不能制止。 
thời  dũng   lệ  đại thần  tùy   tùng  ư  Vương  ，diệc   tại   hội trung ，hốt   Văn như thị Vương  cáo  sắc   dĩ   ，cụ   tử   hoài   bố/phố cử   thân  chiến  điệu  ，tâm mục  mê loạn như   hỏa   sở   phần  ，tức   khởi   xu  tiền   mang   nhiên bôn   tẩu   。Thị thời ，Vương  chi Thần   tá   cập vô số  bách thiên nhân   chúng   câu sanh  khuể nộ  ，cạnh   cọng  trì  tẩu   bôn   trục   chấp thủ  。Thị thời đa   nhân   ký   chấp trì  dĩ   ，tăng  kịch   hiềm   nhuế/khuể   chúng   cọng  đả   kích   ，thống   khổ   bức   thân  bất năng  chế chỉ  。
 
爾時，勇戾大臣以其危逼涕泣，前告尊者阿難言：「惟願尊者，起救護心救我此苦，我今無主無救無歸，眾所厭棄命將殞謝。」 
nhĩ thời  ，dũng   lệ  đại thần  dĩ  kỳ  nguy bức  thế   khấp   ，tiền   cáo  Tôn-Giả A-nan ngôn  ：「duy   nguyện   Tôn-Giả ，khởi   cứu hộ  tâm   cứu   ngã   thử   khổ   ，ngã   kim   vô  chủ   vô  cứu   vô  quy   ，chúng   sở   yếm  khí   mạng   tướng  vẫn   tạ   。」
 
是時，尊者阿難即告眾言：「汝等且止！勿應致殺，我當告語國主大王。」時諸人眾聞尊者阿難如是語已，即時放捨不復執持。 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan tức   cáo  chúng   ngôn  ：「nhữ đẳng  thả  chỉ   ！vật   ưng  trí   sát  ，ngã   đương  cáo  ngữ  quốc   chủ   Đại Vương  。」thời  chư   nhân   chúng   văn  Tôn-Giả A-nan như thị ngữ  dĩ   ，tức   thời  phóng xả  bất phục  chấp trì  。
 
是時，尊者阿難即當顧視阿闍世王，王審其意白尊者言：「若此勇戾大臣能於尊者法中清淨出家，乃至盡壽而為近事，我即如其尊者教勅今當放捨。」尊者答言：「其事如是。」時諸人眾聞是語已，其所打擊苦惱等事而悉制止。 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan tức   đương  cố thị  A-xà-thế Vương  ，Vương  thẩm   kỳ  ý   bạch   Tôn-Giả ngôn  ：「nhược/nhã  thử   dũng   lệ  đại thần  năng  ư  Tôn-Giả Pháp   trung  thanh tịnh xuất gia ，nãi chí tận  thọ   nhi vi cận sự  ，ngã   tức   như   kỳ  Tôn-Giả giáo sắc  kim   đương  phóng xả  。」Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「kỳ  sự   như thị 。」thời  chư   nhân   chúng   văn  thị  ngữ  dĩ   ，kỳ  sở   đả   kích   khổ não đẳng sự   nhi   tất   chế chỉ  。
 
復次，尊者阿難告金色尊者言：「汝以真實加持之力，令此勇戾大臣身諸痛苦悉得銷散輕安如故。」即時，金色尊者廣起利樂一切眾生深固之心，乃發真實加持之力，作如是言：「若法真實所言真實，今此勇戾大臣雖於我所作不饒益，我實於彼不起微細損害之意，此法真實，言真實者，速令此人身諸痛苦悉得輕安。」作是言時，彼勇戾大臣諸苦銷散輕安如故，即能昇舉，乃於如來清淨教中深生信樂，前詣尊者阿難所，頂禮雙足作是白言：「我今願於尊者法中清淨出家，受具足戒成苾芻相，於尊者所，誓修梵行。」 
phục thứ ，Tôn-Giả A-nan cáo  kim sắc tôn giả  ngôn  ：「nhữ   dĩ  chân   thật   gia trì chi lực   ，lệnh  thử   dũng   lệ  đại thần  thân  chư   thống   khổ   tất   đắc   tiêu   tán  khinh an  như   cố  。」tức   thời  ，kim sắc tôn giả  quảng  khởi   lợi lạc nhất thiết chúng sanh thâm cố  chi tâm   ，nãi  phát   chân   thật   gia trì chi lực   ，tác như thị ngôn  ：「nhược/nhã  Pháp   chân   thật   sở ngôn  chân   thật   ，kim   thử   dũng   lệ  đại thần  tuy   ư  ngã   sở tác  bất nhiêu ích  ，ngã   thật   ư  bỉ   bất khởi   vi tế tổn hại  chi ý   ，thử pháp  chân   thật   ，ngôn  chân   thật   giả ，tốc   lệnh  thử   nhân thân  chư   thống   khổ   tất   đắc   khinh an  。」tác thị ngôn thời  ，bỉ   dũng   lệ  đại thần  chư   khổ   tiêu   tán  khinh an  như   cố  ，tức   năng  thăng   cử   ，nãi  ư  Như Lai  thanh tịnh giáo  trung  thâm sanh  tín   lạc/nhạc  ，tiền   nghệ   Tôn-Giả A-nan sở   ，đảnh lễ song   túc   tác thị  bạch ngôn ：「ngã   kim   nguyện   ư  Tôn-Giả Pháp   trung  thanh tịnh xuất gia ，thọ/thụ   cụ túc giới  thành  Bí-sô tướng  ，ư  Tôn-Giả sở   ，thệ   tu   phạm hạnh  。」
 
是時，尊者阿難即為教授出家之法，乃至成苾芻已。於須臾間斷諸煩惱，證阿羅漢果。證是果已，即時踊身處虛空中，出現種種神變事等，普使一切在會大眾身意泰然。是時，勇戾苾芻從空而下，詣尊者阿難等苾芻眾前，次第禮足，退坐一面。 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan tức   vi  giáo thọ xuất gia chi Pháp   ，nãi chí thành  Bí-sô dĩ   。ư  tu du  gian  đoạn chư phiền não  ，chứng   A-la-hán quả 。chứng   thị  quả   dĩ   ，tức   thời  dũng/dõng   thân  xứ/xử  hư không  trung  ，xuất hiện chủng chủng thần biến  sự   đẳng ，phổ   sử  nhất thiết tại   hội  Đại chúng thân  ý   thái nhiên  。Thị thời ，dũng   lệ  Bí-sô tùng  không  nhi   hạ  ，nghệ   Tôn-Giả A-nan đẳng Bí-sô chúng   tiền   ，thứ đệ lễ   túc   ，thoái  tọa   nhất diện 。
 
爾時，一切大眾見尊者阿難廣作如是大威神力希有事已，是諸大眾於尊者所極生最上清淨信重，咸皆歡喜，諦誠瞻仰。 
nhĩ thời  ，nhất thiết Đại chúng kiến  Tôn-Giả A-nan quảng  tác như thị Đại  uy thần lực  hy hữu  sự   dĩ   ，thị  chư   Đại chúng ư  Tôn-Giả sở   cực  sanh  tối thượng  thanh   tịnh tín  trọng  ，hàm   giai   hoan hỉ  ，đế  thành   chiêm ngưỡng  。
 
尊者阿難，普為大眾隨其種類如應說法。是時會中無數百千人眾，聞所說已，其獲果利成證有差，會中或有證須陀洹果者，乃至或有證阿羅漢果者，有發聲聞菩提心者，乃至或有歸向佛者，信樂法者，尊重僧者，各各蒙益如應而住，彼日照商主并其妻室於此會中見諦開悟。 
Tôn-Giả A-nan ，phổ   vi  Đại chúng tùy   kỳ  chủng loại  như   ưng  thuyết Pháp 。Thị thời hội trung vô số  bách thiên nhân   chúng   ，văn  sở thuyết  dĩ   ，kỳ  hoạch   quả lợi  thành  chứng   hữu  sái  ，hội trung hoặc hữu  chứng   Tu-đà-hoàn quả  giả ，nãi chí hoặc hữu  chứng   A-la-hán quả giả ，hữu  phát   Thanh văn  Bồ-đề tâm giả ，nãi chí hoặc hữu  quy   hướng   Phật giả ，tín   lạc/nhạc  Pháp   giả ，tôn trọng tăng   giả ，các các mông   ích   như   ưng  nhi   trụ/trú   ，bỉ   Nhật chiếu  thương   chủ   tinh  kỳ  thê  thất   ư thử  hội trung kiến đế  khai ngộ 。
 
復有無數百千天人，發生清淨信重之心，雨天寶衣奏天妙樂，又復雨諸天中妙花，謂優鉢羅花、鉢訥摩花、俱母陀花、奔拏利迦花、曼陀羅花等，數量廣大積至于膝。又復普散種種天花，周遍充滿棄屍林中，起尊重心以伸供養。 
phục hưũ vô số  bách thiên Thiên Nhân ，phát sanh  thanh   tịnh tín  trọng  chi tâm   ，vũ  Thiên   bảo   y  tấu   Thiên   diệu   lạc/nhạc  ，hựu phục  vũ  chư Thiên trung  diệu   hoa   ，vị   Ưu bát la hoa   、bát   nột   ma   hoa   、câu   mẫu   đà  hoa   、Bôn noa lợi   Ca  hoa   、Mạn-đà-la  hoa   đẳng ，số  lượng  quảng đại tích  chí   vu  tất   。hựu phục  phổ   tán  chủng chủng thiên hoa  ，chu biến  sung mãn  khí   thi   lâm trung ，khởi   tôn trọng tâm   dĩ  thân   cúng dường 。
 
金色童子因緣經卷第八 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ bát 
 
金色童子因緣經卷第九 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ cửu 
 
譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 
dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   quang   phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   duy   tịnh   đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，國主阿闍世王得見如是人、天、大眾種種希有神變事已，發生最上清淨信重奇特之心，作是讚言： 
nhĩ thời  ，quốc   chủ   A-xà-thế Vương  đắc   kiến  như   thị nhân 、Thiên   、Đại chúng chủng chủng hy   hữu thần biến  sự   dĩ   ，phát sanh  tối thượng  thanh   tịnh tín  trọng  kì đặc  chi tâm   ，tác thị  tán   ngôn  ：
 
「奇哉！奇哉！實未曾有。尊者阿難自功德力，殊勝若斯而極明顯，復能開發如來最上清淨教法大威神力。 
「kì tai  ！kì tai  ！thật   vị tằng hữu  。Tôn-Giả A-nan tự   công đức lực  ，thù thắng nhược/nhã  tư   nhi   cực  minh hiển  ，phục  năng  khai phát  Như Lai  tối thượng  thanh tịnh giáo pháp  Đại  uy thần lực  。
 
「大哉！大哉！世尊如來、應供、正等正覺、最勝知見所宣無上清淨教法，付囑尊者大迦葉已，而彼尊者真實所作。 
「Đại  tai   ！Đại  tai   ！Thế Tôn Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác 、tối thắng tri kiến  sở tuyên  vô thượng thanh tịnh giáo pháp  ，phó chúc Tôn-Giả đại Ca-diếp  dĩ   ，nhi   bỉ   Tôn-Giả chân   thật   sở tác  。
 
「苦哉！如來聖日隱沒。尊者阿難，自功德光，挺然明照，普遍諸方。 
「khổ   tai   ！Như Lai  Thánh   nhật   ẩn một  。Tôn-Giả A-nan ，tự   công đức  quang   ，đĩnh   nhiên minh   chiếu   ，phổ biến  chư phương  。
 
「苦哉！如來妙月隱沒，不常明照，如彼羅睺阿修羅王之所吞蝕。尊者阿難，自智慧月，舒光滿空，普遍照曜，如俱母陀花林茂盛開發。 
「khổ   tai   ！Như Lai  diệu   nguyệt   ẩn một  ，bất thường   minh   chiếu   ，như   bỉ   La-hầu A-tu-la  Vương  chi sở   thôn   thực   。Tôn-Giả A-nan ，tự   trí   Tuệ nguyệt  ，thư   quang   mãn không  ，phổ biến  chiếu diệu ，như   câu   mẫu   đà  hoa   lâm   mậu   thịnh  khai phát  。
 
「苦哉！如來已入涅槃，世間離散，極大憂苦，猶如炎光，熱惱侵逼；尊者清淨，大雲普廕，所演妙言，如甘露雨，灑潤世間，咸令歡悅。 
「khổ   tai   ！Như Lai  dĩ   nhập Niết Bàn  ，thế gian ly   tán  ，cực đại  ưu khổ  ，do như  viêm  quang   ，nhiệt não  xâm   bức   ；Tôn-Giả thanh tịnh ，đại vân  phổ   ấm   ，sở   diễn   diệu   ngôn  ，như   cam lồ vũ  ，sái   nhuận   thế gian ，hàm   lệnh  hoan duyệt  。
 
「大哉！如來最勝意願；尊者正善，悉能圓滿。 
「Đại  tai   ！Như Lai  tối thắng ý   nguyện   ；Tôn-Giả chánh  thiện  ，tất   năng  viên mãn  。
 
「大哉！如來無上教法；尊者聞持，普能開示。 
「Đại  tai   ！Như Lai  vô thượng giáo pháp  ；Tôn-Giả văn trì  ，phổ   năng khai thị  。
 
「大哉！如來無上教法；尊者荷擔，明顯若斯。 
「Đại  tai   ！Như Lai  vô thượng giáo pháp  ；Tôn-Giả hà đam  ，minh hiển  nhược/nhã  tư   。
 
「奇哉！尊者於聲聞中，最上名稱，真實所作，能具如是，昔未曾有；自勝功德，大威神力，無邊眾生，利益成就，廣能開釋，彼一切智，大功德法。 
「kì tai  ！Tôn-Giả ư  Thanh văn  trung  ，tối thượng  danh xưng  ，chân   thật   sở tác  ，năng  cụ   như thị ，tích   vị tằng hữu  ；tự   thắng  công đức  ，Đại  uy thần lực  ，vô biên  chúng sanh ，lợi ích  thành tựu ，quảng  năng  khai   thích  ，bỉ   nhất thiết trí  ，Đại  công đức  Pháp   。
 
「奇哉！尊者今能顯發，世尊大師大威神力，大悲所生，現饒益慧。」 
「kì tai  ！Tôn-Giả kim   năng hiển phát  ，Thế Tôn Đại sư Đại  uy thần lực  ，đại bi  sở sanh  ，hiện   nhiêu ích  tuệ   。」
 
爾時，阿闍世王如是稱歎尊者阿難已，發生最上信重之心，即起趨前全身委地，禮尊者足，然後旋起雙膝著地，身毛喜豎，合掌肅恭，說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，A-xà-thế Vương  như thị xưng thán Tôn-Giả A-nan dĩ   ，phát sanh  tối thượng  tín   trọng  chi tâm   ，tức   khởi   xu  tiền   toàn   thân  ủy  địa   ，lễ   Tôn-Giả túc   ，nhiên hậu  toàn   khởi   song   tất trước địa ，thân mao  hỉ  thụ   ，hợp chưởng túc cung  ，thuyết  già đà viết   ：
 
「歸命士夫中最勝， 
「quy mạng sĩ phu  trung  tối thắng ，
 
歸命尊者多聞海， 
quy mạng Tôn-Giả đa văn  hải   ，
 
歸命希有不思議， 
quy mạng hy hữu  bất tư nghị  ，
 
歸命荷擔佛教者， 
quy mạng hà đam  Phật giáo  giả ，
 
我佛淨教大威力， 
ngã   Phật tịnh   giáo  đại uy lực  ，
 
奇哉！尊者正開示， 
kì tai  ！Tôn-Giả chánh  khai thị  ，
 
尊者希有復難思， 
Tôn-Giả hy hữu  phục  nạn/nan  tư  ，
 
善為世間作利益。 
thiện  vi  thế gian tác lợi ích  。
 
所有如來無上教， 
sở hữu  Như Lai  vô thượng giáo  ，
 
付囑迦葉大智尊， 
phó chúc Ca-diếp  đại trí  tôn   ，
 
迦葉囑累在當仁， 
Ca-diếp  chúc luỹ tại   đương  nhân   ，
 
尊者今時實所作。 
Tôn-Giả kim thời  thật   sở tác  。
 
尊者為我作善利， 
Tôn-Giả vi  ngã   tác thiện  lợi   ，
 
殊特思議所不及， 
Thù đặc  tư nghị  sở   bất cập  ，
 
佛一切智功德門， 
Phật nhất thiết trí  công đức  môn   ，
 
今日普令生悟解。 
kim nhật phổ   lệnh  sanh  ngộ   giải  。
 
云何如來希有事？ 
vân hà Như Lai  hy hữu  sự   ？
 
尊者利益亦復然， 
Tôn-Giả lợi ích  diệc   phục  nhiên ，
 
佛一切智大悲心， 
Phật nhất thiết trí  đại bi tâm  ，
 
今時悉能為開曉。 
kim thời  tất   năng  vi  khai hiểu  。
 
尊者現處聲聞位， 
Tôn-Giả hiện   xứ/xử  Thanh văn  vị   ，
 
我之所見實希有， 
ngã chi  sở kiến  thật   hy hữu  ，
 
如佛所發大悲心， 
như   Phật sở   phát   đại bi tâm  ，
 
廣為眾生作利益。 
quảng  vi  chúng sanh tác lợi ích  。
 
摩伽陀國多人眾， 
Ma-già-đà quốc  đa   nhân   chúng   ，
 
快哉！今日得善利， 
khoái   tai   ！kim nhật đắc   thiện  lợi   ，
 
一切放逸諸眾生， 
nhất thiết phóng dật  chư   chúng sanh ，
 
因尊者故獲利益。 
nhân   Tôn-Giả cố  hoạch   lợi ích  。
 
如來淨教付尊者， 
Như Lai  tịnh   giáo  phó  Tôn-Giả ，
 
等同如來分位中， 
đẳng đồng  Như Lai  phần  vị   trung  ，
 
今日亦同善逝尊， 
kim nhật diệc   đồng   Thiện-Thệ tôn   ，
 
廣大施作希有事。 
quảng đại thí tác  hy hữu  sự   。
 
因彼阿難聖尊者， 
nhân   bỉ   A-nan Thánh   Tôn-Giả ，
 
廣現希奇大威力， 
quảng  hiện   hy kì  đại uy lực  ，
 
由斯想念正覺尊， 
do tư  tưởng niệm  chánh giác  tôn   ，
 
諦誠歸命伸讚歎。 
đế  thành   quy mạng thân   tán thán 。
 
歸命世尊大無畏， 
quy mạng Thế Tôn Đại  vô úy  ，
 
頂禮正覺二足尊， 
đảnh lễ chánh giác  nhị túc tôn  ，
 
聲聞如是現威神， 
thanh   Văn như thị hiện   uy thần  ，
 
起發利益眾生事。 
khởi   phát   lợi ích  chúng sanh sự   。
 
所有如來大威力， 
sở hữu  Như Lai  đại uy lực  ，
 
正善開曉令高顯， 
chánh  thiện  khai hiểu  lệnh  cao   hiển   ，
 
世尊雖滅亦如存， 
Thế Tôn tuy   diệt   diệc   như   tồn   ，
 
尊者善化無空過。」 
Tôn-Giả thiện hóa  vô  không quá  。」
 
爾時，阿闍世王說是伽陀讚尊者已，乃發問言：「尊者！日照商主并其妻室宿修何因？現招果報其勝若斯，居家巨富財寶豐盈，於佛法中見諦開悟。 
nhĩ thời  ，A-xà-thế Vương  thuyết  thị  già đà tán   Tôn-Giả dĩ   ，nãi  phát   vấn   ngôn  ：「Tôn-Giả ！Nhật chiếu  thương   chủ   tinh  kỳ  thê  thất   tú  tu   hà nhân  ？hiện   chiêu  quả báo  kỳ  thắng  nhược/nhã  tư   ，cư  gia  cự  phú   tài   bảo   phong   doanh  ，ư  Phật Pháp trung  kiến đế  khai ngộ 。
 
「又，彼迦尸孫那利苾芻及勇戾苾芻，復修何因？此世巨富，廣積財寶，上族中生，於佛法中出家修道，斷諸煩惱證阿羅漢果。 
「hựu   ，bỉ   Ca thi  tôn  na  lợi   Bí-sô cập dũng   lệ  Bí-sô ，phục  tu   hà nhân  ？thử thế  cự  phú   ，quảng  tích  tài   bảo   ，thượng  tộc   trung  sanh  ，ư  Phật Pháp trung  xuất gia tu đạo  ，đoạn chư phiền não  chứng   A-la-hán quả 。
 
「彼金色苾芻往昔修因，其復云何？於此生中果報殊特，處于富盛上族中生，端嚴妙好身相具足，有金色光常所照曜，一切人眾美目觀瞻，金色妙衣自然覆體，遍身馥郁譬旃檀香，優鉢羅花妙香口出，隨風聞者生愛樂心。生時空中自然而雨金色妙衣及俱母陀花，具如是等昔未曾有大威德事，而後於佛法中出家修道，斷諸煩惱證阿羅漢果。唯願尊者，善為開示。」 
「bỉ   kim sắc  Bí-sô vãng tích  tu nhân  ，kỳ  phục  vân hà ？ư thử  sanh  trung  quả báo  Thù đặc  ，xứ/xử  vu  phú   thịnh  thượng  tộc   trung  sanh  ，đoan nghiêm  diệu hảo  thân tướng cụ túc ，hữu  kim   sắc quang  thường   sở   chiếu diệu ，nhất thiết nhân   chúng   mỹ   mục   quán  chiêm   ，kim sắc  diệu   y  tự nhiên  phước  thể   ，biến  thân  phức  úc   thí   chiên   đàn   hương   ，Ưu bát la hoa   diệu hương  khẩu   xuất  ，tùy   phong   văn giả sanh  ái lạc tâm   。sanh thời  không  trung  tự nhiên  nhi   vũ  kim sắc  diệu   y  cập câu   mẫu   đà  hoa   ，cụ   như thị đẳng tích   vị tằng hữu  đại uy đức  sự   ，nhi   hậu  ư  Phật Pháp trung  xuất gia tu đạo  ，đoạn chư phiền não  chứng   A-la-hán quả 。duy nguyện Tôn-Giả ，thiện  vi  khai thị  。」
 
是時，尊者告阿闍世王言：「大王當知，此等皆由過去累生修諸福因，至于今世果熟邊際。現受其報。 
Thị thời ，Tôn-Giả cáo  A-xà-thế Vương  ngôn  ：「Đại Vương  đương tri ，thử   đẳng giai   do   quá khứ luy  sanh  tu   chư   phước nhân  ，chí   vu  kim thế  quả   thục   biên tế  。hiện thọ  kỳ  báo   。
 
「大王！汝今諦聽！乃往過去九十一劫中有佛出世，號毘婆尸如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，城名滿度摩帝，其佛世尊遊止於彼。 
「Đại Vương  ！nhữ   kim   đế thính ！nãi vãng  quá khứ cửu  thập nhất  kiếp   trung hữu  Phật xuất thế ，hiệu   Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，thành   danh   Mãn độ Ma đế   ，kỳ  Phật Thế tôn  du   chỉ   ư  bỉ   。
 
「是時，城中有一商主名曰妙耳，止其城內居家巨富，財寶廣多數量增盈與毘沙門天王富饒相等，於滿度摩帝城中家族最上無與等者。而彼商主以富盛故，擇其勝族娶以為妻，其後因同妻室嬉戲遊樂，妻即懷妊。乃至後時其子未生，彼妙耳商主與五百商人同為伴侶，欲涉大海增盈息利，妻所懷子胎藏漸增。即時商主與諸商眾，出離自舍遠適他邦，隨力營為稍集財利，然於彼中其財或為大火所焚，或為賊盜，或為家人同伴竊取分逐而去。 
「Thị thời ，thành   trung hữu  nhất   thương   chủ   danh   viết   diệu   nhĩ   ，chỉ   kỳ thành nội  cư  gia  cự  phú   ，tài   bảo   quảng  đa   số  lượng  tăng  doanh  dữ  Tì sa môn Thiên Vương  phú   nhiêu   tướng  đẳng ，ư  Mãn độ Ma đế   thành   trung  gia  tộc   tối thượng  vô dữ đẳng  giả 。nhi   bỉ   thương   chủ   dĩ  phú   thịnh  cố  ，trạch   kỳ  thắng  tộc   thú   dĩ  vi  thê  ，kỳ  hậu  nhân   đồng   thê  thất   hi hí  du   lạc/nhạc  ，thê  tức   hoài   nhâm   。nãi chí hậu thời  kỳ  tử  vị sanh  ，bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   dữ  ngũ bách  thương   nhân   đồng   vi  ạn lữ  ，dục   thiệp   đại hải  tăng  doanh  tức   lợi   ，thê  sở   hoài   tử  thai   tạng  tiệm  tăng  。tức   thời  thương   chủ   dữ  chư   thương   chúng   ，xuất ly  tự   xá  viễn  thích  tha  bang   ，tùy lực  doanh  vi  sảo  tập   tài lợi  ，nhiên ư  bỉ   trung  kỳ  tài   hoặc   vi  Đại  hỏa   sở   phần  ，hoặc   vi  tặc   đạo   ，hoặc   vi  gia  nhân   đồng   bạn   thiết thủ  phần  trục   nhi   khứ  。
 
「其後妻室先所懷妊，時分滿足生一童子，膚體麁黑容貌醜惡，具十八種可厭惡相，身口穢污惡氣充盈，家人眷屬隨風聞者返面而去。又復童子當初生時，舍中火起財寶資生，焚爇竭盡無復遺餘。 
「kỳ  hậu  thê  thất   tiên  sở   hoài   nhâm   ，thời  phần  mãn túc  sanh  nhất   Đồng tử ，phu   thể   thô  hắc  dung mạo xú   ác  ，cụ   thập bát  chủng  khả  yếm ố tướng  ，thân  khẩu   uế   ô ác  khí   sung   doanh  ，gia  nhân   quyến thuộc tùy   phong   văn giả phản   diện   nhi   khứ  。hựu phục  Đồng tử đương  sơ sanh  thời  ，xá  trung  hỏa   khởi   tài   bảo   tư sanh  ，phần  nhiệt   kiệt   tận  vô phục di dư  。
 
「時商主妻忙然持抱所生童子奔出其舍，舍中所有一切財物資生樂具，火既熾盛而竭焚爇，所焚無餘火乃自息。 
「thời  thương   chủ   thê  mang   nhiên trì   bão   sở sanh  Đồng tử bôn   xuất  kỳ  xá  ，xá  trung  sở hữu  nhất thiết tài vật  tư sanh  lạc/nhạc  cụ   ，hỏa   ký   sí thịnh  nhi   kiệt   phần  nhiệt   ，sở   phần  vô dư  hỏa   nãi  tự   tức   。
 
「時商主妻即入殘破毀故舍中，坼自半衣敷展于地臥置童子，于是長吁而自傷歎，即起思念妙耳商主涕泣而言：『苦哉！苦哉！我今何故如斯破散？』 
「thời  thương   chủ   thê  tức   nhập   tàn   phá   hủy   cố  xá  trung  ，sách   tự   bán   y  phu   triển   vu  địa   ngọa   trí   Đồng tử ，vu  thị  trường/trưởng  hu   nhi   tự   thương   thán   ，tức   khởi   tư  niệm   diệu   nhĩ   thương   chủ   thế   khấp   nhi   ngôn  ：『khổ   tai   ！khổ   tai   ！ngã   kim   hà cố  như   tư   phá   tán  ？』
 
「是時，商主宅中所有奴婢眷屬營力人等，見是火焚悉破散已，咸生驚怖：『豈非我等由此惡緣亦悉破壞？』共言議已，棄商主宅分散而去。唯一女使素懷孝義，即自思惟：『今此妙耳商主宅中資財焚蕩眷屬分離，寂寞無依，一何所有。商主之妻單己無侶無所依怙，我今不應亦效餘人棄捨而去，今且但同商主之妻相依而住。』又復思念：『此商主妻家財資具既為火焚，一日之飡尚未能備，計將奈何？計將奈何？』 
「Thị thời ，thương   chủ   trạch   trung  sở hữu  nô tỳ  quyến thuộc doanh  lực   nhân   đẳng ，kiến  thị  hỏa   phần  tất   phá   tán  dĩ   ，hàm   sanh  kinh phố  ：『khởi  phi   ngã đẳng do thử  ác duyên  diệc   tất   phá hoại  ？』cọng  ngôn  nghị   dĩ   ，khí   thương   chủ   trạch   phần  tán  nhi   khứ  。duy  nhất   nữ  sử  tố hoài  hiếu  nghĩa   ，tức   tự   tư tánh ：『kim   thử   diệu   nhĩ   thương   chủ   trạch   trung  tư tài  phần  đãng  quyến thuộc phần  ly   ，tịch mịch  vô y  ，nhất   hà   sở hữu  。thương   chủ   chi thê  đan  kỷ   vô  lữ   vô sở  y hỗ  ，ngã   kim   bất ưng diệc   hiệu   dư   nhân   khí xả  nhi   khứ  ，kim   thả  đãn   đồng   thương   chủ   chi thê  tướng  y  nhi   trụ/trú   。』hựu phục  tư  niệm   ：『thử   thương   chủ   thê  gia  tài   tư   cụ   ký   vi  hỏa   phần  ，nhất nhật  chi thực thượng   vị năng  bị   ，kế  tướng  nại   hà   ？kế  tướng  nại   hà   ？』
 
「時彼女使作是念已，即詣妙耳商主諸有親族戚里之家。到已，告言：『諸親當知，商主之妻于今居此貧困危急逼迫分位，汝等宜為善施方計養育救護。』 
「thời  bỉ   nữ  sử  tác thị niệm dĩ   ，tức   nghệ   diệu   nhĩ   thương   chủ   chư hữu  thân  tộc   Thích   lý   chi gia  。đáo   dĩ   ，cáo  ngôn  ：『chư   thân  đương tri ，thương   chủ   chi thê  vu  kim   cư  thử   bần   khốn   nguy   cấp   bức bách phần  vị   ，nhữ đẳng  nghi   vi  thiện  thí  phương   kế  dưỡng dục  cứu hộ  。』
 
「時諸親族即如其言而為養育，其後非久親族舍中數數復現無義利事。諸親議言：『今此妙耳商主之子，極不吉祥而無福力，商主舍中由子生故一切破壞，若我諸親今時為其作養育者，我等舍中亦同於此非久破壞。何以故？此商主子聞其名者，尚生恐畏，況存養乎？』諸親即告彼女使言：『汝自今後，莫復來入我等舍中。』 
「thời  chư   thân  tộc   tức   như   kỳ  ngôn  nhi vi dưỡng dục  ，kỳ hậu phi cữu thân  tộc   xá  trung  sát sát phục hiện vô nghĩa lợi  sự   。chư   thân  nghị   ngôn  ：『kim   thử   diệu   nhĩ   thương   chủ   chi tử  ，cực  bất cát tường  nhi   vô  phước   lực   ，thương   chủ   xá  trung  do   tử  sanh  cố  nhất thiết phá hoại  ，nhược/nhã  ngã   chư   thân  kim thời  vi  kỳ  tác dưỡng dục giả  ，ngã đẳng xá  trung  diệc   đồng   ư thử  phi cữu phá hoại  。hà dĩ cố ？thử   thương   chủ   tử  văn  kỳ  danh   giả ，thượng   sanh  khủng  úy   ，huống   tồn   dưỡng  hồ  ？』chư   thân  tức   cáo  bỉ   nữ  sử  ngôn  ：『nhữ   tự   kim   hậu  ，mạc  phục  lai  nhập   ngã đẳng xá  trung  。』
 
「是時，女使為彼諸親眾殘毀已，即自惟忖：『今此商主之妻，於一切處都無依托，設何方計得存濟邪？或可今時我詣他舍求其傭力，隨得所直以用存養商主之妻。』時彼女使作是念已，即詣他舍執諸作役，計傭受直。得已，持歸營貿所飡，飼商主妻自身及子。其後母以所生童子具醜惡相，乃為立名醜相童子。 
「Thị thời ，nữ  sử  vi  bỉ   chư   thân  chúng   tàn   hủy   dĩ   ，tức   tự   duy   thốn   ：『kim   thử   thương   chủ   chi thê  ，ư nhất thiết  xứ/xử  đô   vô y  thác   ，thiết hà   phương   kế  đắc   tồn tế  tà  ？hoặc   khả  kim thời  ngã   nghệ   tha  xá  cầu   kỳ  dong   lực   ，tùy   đắc   sở   trực   dĩ  dụng   tồn   dưỡng  thương   chủ   chi thê  。』thời  bỉ   nữ  sử  tác thị niệm dĩ   ，tức   nghệ   tha  xá  chấp   chư   tác dịch   ，kế  dong   thọ/thụ   trực   。đắc dĩ  ，trì   quy   doanh  mậu   sở   thực ，tự   thương   chủ   thê  tự thân  cập tử  。kỳ  hậu  mẫu   dĩ  sở sanh  Đồng tử cụ   xú   ác  tướng  ，nãi  vi  lập danh  xú   tướng  Đồng tử 。
 
「是時，女使自後日日詣於他舍自竭微力，為彼營辦日中所食，工力既增酬直亦厚，一力無怠三命獲存，事雖如是然極艱苦。其妙耳商主之妻忽起思念：『我之舍中先有廣多奴婢、力人、親里、眷屬而悉捨去，唯此女使存養於我，我之餘命由彼而活，母族之中斯垂愛念，然其事繫時久，彼力單獨營作日深豈無疲懈？彼既乏怠或捨去邪？又復一力營工價直至少，所得既微不能存養，我今宜應自認宿業，釁累既然苦亦甘受，我當與彼女使同其傭力。』作是念已，即呼女使，同詣他舍計工取直持歸存養。 
「Thị thời ，nữ  sử  tự   hậu  nhật nhật nghệ   ư tha  xá  tự   kiệt   vi   lực   ，vi  bỉ   doanh  biện/bạn  nhật   trung  sở   thực/tự  ，công   lực   ký   tăng  thù   trực   diệc   hậu   ，nhất   lực   vô  đãi   tam  mạng   hoạch   tồn   ，sự   tuy   như thị nhiên cực  gian   khổ   。kỳ  diệu   nhĩ   thương   chủ   chi thê  hốt   khởi   tư  niệm   ：『ngã chi  xá  trung  tiên  hữu  quảng  đa   nô tỳ  、lực   nhân   、thân  lý   、quyến thuộc nhi   tất   xả   khứ  ，duy  thử   nữ  sử  tồn   dưỡng  ư  ngã   ，ngã chi  dư   mạng   do bỉ  nhi   hoạt  ，mẫu   tộc   chi trung  tư   thùy   ái niệm  ，nhiên kỳ  sự   hệ   thời  cửu   ，bỉ   lực   đan  độc   doanh  tác nhật   thâm   khởi  vô  bì   giải   ？bỉ   ký   phạp   đãi   hoặc   xả   khứ  tà  ？hựu phục  nhất   lực   doanh  công   giá   trực   chí   thiểu  ，sở đắc  ký   vi   bất năng  tồn   dưỡng  ，ngã   kim   nghi   ưng  tự   nhận   tú  nghiệp   ，hấn   luy  ký   nhiên khổ   diệc   cam   thọ/thụ   ，ngã   đương  dữ  bỉ   nữ  sử  đồng   kỳ  dong   lực   。』tác thị niệm dĩ   ，tức   hô  nữ  sử  ，đồng   nghệ   tha  xá  kế  công   thủ   trực   trì   quy   tồn   dưỡng  。
 
「然長者妻膚體細妙麁重難任，饑火所焚眾苦侵逼，於須臾間疲極迷悶，俛仰憩止涕泣長吁，即起思念妙耳商主悲苦而言：『苦哉！我今何故受斯破壞艱苦？豈非他人昔曾見我於國城中獨為勝上，富有家財一切具足。何故今日福力斯盡，於國城中最極破壞，日詣他舍傭力存養，多種忍受苦惱侵逼。』時商主妻苦惱逼故，瞻視女使涕泣而住。 
「nhiên Trưởng-giả thê  phu   thể   tế   diệu   thô trọng  nạn/nan  nhâm  ，cơ  hỏa   sở   phần  chúng khổ xâm   bức   ，ư  tu du  gian  bì   cực  mê muộn  ，phủ  ngưỡng  khế   chỉ   thế   khấp   trường/trưởng  hu   ，tức   khởi   tư  niệm   diệu   nhĩ   thương   chủ   bi   khổ   nhi   ngôn  ：『khổ   tai   ！ngã   kim   hà cố  thọ/thụ   tư   phá hoại  gian   khổ   ？khởi  phi   tha nhân tích   tằng   kiến  ngã   ư  quốc   thành   trung  độc   vi  thắng  thượng  ，phú   hữu  gia  tài   nhất thiết cụ túc 。hà cố  kim nhật phước   lực   tư   tận  ，ư  quốc   thành   trung  tối cực  phá hoại  ，nhật   nghệ   tha  xá  dong   lực   tồn   dưỡng  ，đa chủng  nhẫn   thọ khổ  não   xâm   bức   。』thời  thương   chủ   thê  khổ não bức   cố  ，chiêm thị  nữ  sử  thế   khấp   nhi   trụ/trú   。
 
「是時，女使轉增悲苦，亦復涕淚發如是言：『苦哉！苦哉！商主之妻昔居富威，身著妙衣種種嚴飾，妙香花鬘莊嚴其體，口中常復含咀妙香。時嚥津液，又如天女，而常遊戲歡喜園中，飲食、衣服、諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐足；奴婢、眷屬、親里知識內外昌盛，隨應所與悉得豐贍。何故今時如是破壞？所覩儀容誠堪傷痛，頭髮蓬亂塵垢污身，眾苦所侵舉體枯悴，片衣破弊膩穢增多，蚤虱縈纏惡氣充塞，國城之內最下卑苦，傭力他家營食存養，此破壞相實可悲傷。苦哉！福分速歸破壞。苦哉！富貴所成不久。苦哉！業報種種差別。』 
「Thị thời ，nữ  sử  chuyển  tăng bi  khổ   ，diệc   phục  thế lệ  phát   như thị ngôn  ：『khổ   tai   ！khổ   tai   ！thương   chủ   chi thê  tích   cư  phú   uy   ，thân  trước/trứ  diệu   y  chủng chủng nghiêm sức  ，diệu hương  hoa man trang nghiêm kỳ  thể   ，khẩu   trung  thường   phục  hàm   trớ   diệu hương  。thời  yết   tân   dịch   ，hựu   như   Thiên nữ ，nhi   thường   du hí  hoan hỉ viên  trung  ，ẩm thực  、y phục 、chư   diệu   trân bảo  trang nghiêm đẳng cụ   nhi   tất   phong   túc   ；nô tỳ  、quyến thuộc 、thân  lý   tri thức nội ngoại  xương   thịnh  ，tùy   ưng  sở   dữ  tất   đắc   phong   thiệm   。hà cố  kim thời  như thị phá hoại  ？sở   đổ   nghi dung thành   kham   thương   thống   ，đầu phát  bồng   loạn   trần cấu  ô thân  ，chúng khổ sở   xâm   cử   thể   khô   tụy   ，phiến   y  phá   tệ  nị  uế   tăng  đa   ，tảo   sắt   oanh   triền   ác  khí   sung   tắc  ，quốc   thành   chi nội  tối   hạ  ti   khổ   ，dong   lực   tha  gia  doanh  thực/tự  tồn   dưỡng  ，thử   phá hoại  tướng  thật   khả bi  thương   。khổ   tai   ！phước   phần  tốc   quy   phá hoại  。khổ   tai   ！phú quý  sở   thành  bất cửu  。khổ   tai   ！nghiệp báo  chủng chủng sái biệt  。』
 
「時彼女使如是傷歎已，復說伽陀曰： 
「thời  bỉ   nữ  sử  như thị thương   thán   dĩ   ，phục  thuyết  già đà viết   ：
 
「『往昔身衣諸妙服， 
「『vãng tích  thân  y  chư   diệu   phục   ，
 
眾寶嚴具所莊嚴， 
chúng   bảo   nghiêm   cụ   sở   trang nghiêm ，
 
昔日天女勝容儀， 
tích nhật Thiên nữ thắng  dung nghi ，
 
今居陋巷增多苦。 
kim   cư  lậu   hạng   tăng  đa   khổ   。
 
何故今時極如是， 
hà cố  kim thời  cực  như thị ，
 
一切福分皆破壞？ 
nhất thiết phước   phần  giai   phá hoại  ？
 
悴弱垢穢遍身支， 
tụy   nhược   cấu uế  biến  thân  chi   ，
 
片衣破弊而覆體。 
phiến   y  phá   tệ  nhi   phước  thể   。
 
往昔儀容天女相， 
vãng tích  nghi dung Thiên nữ tướng  ，
 
人開美目共觀瞻， 
nhân   khai   mỹ   mục   cọng  quán  chiêm   ，
 
而今醜惡鬼無殊， 
nhi kim  xú   ác quỷ  vô  thù   ，
 
見者咸生於厭棄。 
kiến giả  hàm   sanh  ư  yếm  khí   。
 
往昔豐饒諸財寶， 
vãng tích  phong   nhiêu   chư   tài   bảo   ，
 
國城之內為最上， 
quốc   thành   chi nội  vi  tối thượng  ，
 
諸乞丐者施均行， 
chư   khất cái  giả thí  quân  hạnh/hành/hàng  ，
 
于今困極而貧賤。 
vu  kim   khốn   cực  nhi   bần tiện  。
 
往昔受用增歡悅， 
vãng tích  thọ dụng  tăng  hoan duyệt  ，
 
家族富貴廣豐盈， 
gia  tộc   phú quý  quảng  phong   doanh  ，
 
今時受報既昭然， 
kim thời  thọ/thụ   báo   ký   chiêu   nhiên ，
 
廣多憂苦常隨逐。 
quảng  đa   ưu khổ  thường   tùy trục  。
 
苦哉！輪迴堪毀責， 
khổ   tai   ！Luân-hồi kham   hủy   trách  ，
 
苦哉！富貴定無常， 
khổ   tai   ！phú quý  định  vô thường  ，
 
世間快樂謝於前， 
thế gian khoái lạc tạ   ư tiền  ，
 
決定苦惱後當受。』 
quyết  định  khổ não hậu  đương  thọ/thụ   。』
 
金色童子因緣經卷第九 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ cửu 
 
金色童子因緣經卷第十 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ   thập   
 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Pháp hộ  đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
「爾時，妙耳商主之妻同其女使，日詣他舍傭力取直，以彼醜相童子福力衰竭業增上故，所得工直日漸微少。乃至其後，自日初出逮于晚際，倍力營工價無所得。又復最後處處營作皆罷，無復傭雇。 
「nhĩ thời  ，diệu   nhĩ   thương   chủ   chi thê  đồng   kỳ  nữ  sử  ，nhật   nghệ   tha  xá  dong   lực   thủ   trực   ，dĩ  bỉ   xú   tướng  Đồng tử phước   lực   suy  kiệt   nghiệp   tăng thượng  cố  ，sở đắc  công   trực   nhật   tiệm  vi   thiểu  。nãi chí kỳ  hậu  ，tự   nhật   sơ   xuất  đãi  vu  vãn   tế   ，bội   lực   doanh  công   giá   vô sở đắc 。hựu phục  tối hậu  xứ xứ doanh  tác giai   bãi  ，vô phục dong   cố   。
 
「時商主妻即與女使互相議言：『我等今時無傭力處，宜當周行乞丐。』言已，即時持一瓦器，自行乞食所有。醜相童子俟後成長能履步時，母即告言：『汝於今時，宜自乞食而用存養。』言已亦復授一瓦器。 
「thời  thương   chủ   thê  tức   dữ  nữ  sử  hỗ tương nghị   ngôn  ：『ngã đẳng kim thời  vô  dong   lực   xứ/xử  ，nghi   đương  châu  hạnh/hành/hàng  khất cái  。』ngôn  dĩ   ，tức   thời  trì   nhất   ngõa khí  ，tự   hạnh/hành/hàng  khất thực  sở hữu  。xú   tướng  Đồng tử sĩ   hậu  thành  trường/trưởng  năng  lý   bộ   thời  ，mẫu   tức   cáo  ngôn  ：『nhữ   ư  kim thời  ，nghi   tự   khất thực  nhi   dụng   tồn   dưỡng  。』ngôn  dĩ   diệc   phục  thọ/thụ   nhất   ngõa khí  。
 
「其子即時持器周行街衢巷陌乞食自資，以彼童子膚體麁黑容貌醜惡，具十八種可厭惡相，人所觀者掩面而去。凡所往詣他舍門首，以其枯瘦穢氣充盈，隨風聞者掩鼻而行。或以杖木、瓦石打擊驅逐而言：『速離我舍。』其猶蠕蟲，周行城邑砂礫雜穢處處充塞，隨所往處皆為杖木、瓦石打擲驅逐，奔馳求丐一食竟不能得，所持瓦器亦為打擊所碎。 
「kỳ  tử  tức   thời  trì   khí   châu  hạnh/hành/hàng  nhai   cù   hạng   mạch   khất thực  tự   tư   ，dĩ  bỉ   Đồng tử phu   thể   thô  hắc  dung mạo xú   ác  ，cụ   thập bát  chủng  khả  yếm ố tướng  ，nhân   sở   quán  giả yểm   diện   nhi   khứ  。phàm  sở   vãng   nghệ   tha  xá  môn thủ  ，dĩ  kỳ  khô   sấu   uế   khí   sung   doanh  ，tùy   phong   văn giả yểm   Tỳ  nhi   hạnh/hành/hàng  。hoặc   dĩ  trượng  mộc   、ngõa   thạch   đả   kích   khu   trục   nhi   ngôn  ：『tốc   ly   ngã   xá  。』kỳ  do  nhuyễn   trùng   ，châu  hạnh/hành/hàng  thành   ấp   sa   lịch   tạp uế  xứ xứ sung   tắc  ，tùy sở  vãng   xứ/xử  giai   vi  trượng  mộc   、ngõa   thạch   đả trịch  khu   trục   ，bôn   trì  cầu   cái   nhất thực  cánh   bất năng đắc  ，sở trì  ngõa khí  diệc   vi  đả   kích   sở   toái   。
 
「童子爾時為人惡賤，啼泣忙然奔詣母所。時母見已，拊膝哀傷，即作是言：『苦哉！我子艱危斯甚，彼何等人，無悲愍心不懼其罪？故打擊汝令受斯苦。』 
「Đồng tử nhĩ thời  vi  nhân   ác  tiện   ，Đề   khấp   mang   nhiên bôn   nghệ   mẫu   sở   。thời  mẫu   kiến  dĩ   ，phụ  tất   ai   thương   ，tức   tác thị ngôn ：『khổ   tai   ！ngã   tử  gian   nguy   tư   thậm   ，bỉ   hà đẳng  nhân   ，vô bi  mẫn   tâm   bất cụ   kỳ  tội   ？cố  đả   kích   nhữ   lệnh  thọ/thụ   tư   khổ   。』
 
「是時，童子哽咽啼泣說伽陀曰： 
「Thị thời ，Đồng tử ngạnh   yết  Đề   khấp   thuyết  già đà viết   ：
 
「『處處往詣於他舍， 
「『xứ xứ vãng   nghệ   ư tha  xá  ，
 
我本乞食而存養， 
ngã   bổn  khất thực  nhi   tồn   dưỡng  ，
 
翻為杖木及瓦石， 
phiên  vi  trượng  mộc   cập ngõa   thạch   ，
 
見者皆來打擊我。』 
kiến giả  giai   lai  đả   kích   ngã   。』
 
「其母聞已，趨前持抱醜相童子，母大悲泣，說伽陀曰： 
「kỳ  mẫu   văn dĩ  ，xu  tiền   trì   bão   xú   tướng  Đồng tử ，mẫu   đại bi  khấp   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「『豈非汝於往生中， 
「『khởi  phi   nhữ   ư  vãng sanh trung  ，
 
昔曾造作不善業？ 
tích   tằng   tạo tác  bất thiện nghiệp  ？
 
今被他人打擊汝， 
kim   bị  tha nhân đả   kích   nhữ   ，
 
非汝現生之愆尤？ 
phi   nhữ   hiện sanh  chi khiên   vưu   ？
 
汝身醜惡復枯瘦， 
nhữ thân xú   ác  phục  khô   sấu   ，
 
一切樂事悉離散， 
nhất thiết lạc/nhạc  sự   tất   ly   tán  ，
 
貧窮困苦極艱危， 
bần cùng  khốn khổ cực  gian   nguy   ，
 
無人為興悲恤意。 
vô  nhân   vi  hưng  bi   tuất   ý   。
 
苦哉！今時家散壞， 
khổ   tai   ！kim thời  gia  tán hoại  ，
 
子身傷損器用破， 
tử  thân  thương   tổn   khí   dụng   phá   ，
 
乞食之具既無成， 
khất thực  chi cụ   ký   vô thành  ，
 
何能乞丐而活命？ 
hà   năng  khất cái  nhi   hoạt mạng  ？
 
父母離散子何託？ 
phụ mẫu  ly   tán  tử  hà   thác   ？
 
家宅破壞善相衰， 
gia  trạch   phá hoại thiện  tướng  suy  ，
 
乞食之器一無存， 
khất thực  chi khí   nhất   vô  tồn   ，
 
今時何人復與汝？ 
kim thời  hà   nhân   phục  dữ  nhữ   ？
 
眷屬親愛及朋友， 
quyến thuộc thân ái  cập bằng hữu  ，
 
主宰尊長悉分離， 
chủ tể  tôn   trường/trưởng  tất   phần  ly   ，
 
乞食之器既無存， 
khất thực  chi khí   ký   vô  tồn   ，
 
今時何人復與汝？ 
kim thời  hà   nhân   phục  dữ  nhữ   ？
 
何人見汝嬰貧病？ 
hà   nhân   kiến  nhữ   anh   bần   bệnh   ？
 
於中能發勇猛心， 
ư  trung  năng  phát   dũng mãnh  tâm   ，
 
苦哉！破壞至如斯， 
khổ   tai   ！phá hoại  chí   như   tư   ，
 
由汝先世中罪業？ 
do   nhữ   tiên thế trung  tội nghiệp  ？
 
苦哉！汝是柔善人， 
khổ   tai   ！nhữ   thị  nhu   thiện nhân  ，
 
何故無人為悲愍？ 
hà cố  vô  nhân   vi  i mẫn  ？
 
人心堅硬鐵石同， 
nhân tâm kiên   ngạnh   thiết   thạch   đồng   ，
 
損害猶如利刀斧， 
tổn hại  do như  lợi   đao   phủ   ，
 
多種破壞復貧苦， 
đa chủng  phá hoại  phục  bần khổ  ，
 
於中寧忍起害心。 
ư  trung  ninh   nhẫn   khởi   hại tâm  。
 
見斯乞丐飢苦侵， 
kiến  tư   khất cái  cơ   khổ   xâm   ，
 
無人勇發悲愍意， 
vô  nhân   dũng   phát   bi mẫn  ý   ，
 
飢渴尫羸心疲極， 
cơ   khát  uông   luy  tâm   bì   cực  ，
 
離散破壞一物無。 
ly   tán  phá hoại  nhất   vật   vô  。
 
病苦縈纏熱惱侵， 
bệnh   khổ   oanh   triền   nhiệt não  xâm   ，
 
誠哉破壞中破壞， 
thành   tai   phá hoại  trung  phá hoại  ，
 
貧窮困苦愁憂面， 
bần cùng  khốn khổ sầu ưu diện   ，
 
飢渴侵陵逼迫聲， 
cơ   khát  xâm   lăng   bức bách thanh   ，
 
乾枯肩頸力微存， 
kiền  khô   kiên   cảnh   lực   vi   tồn   ，
 
見者何人不悲軫？ 
kiến giả  hà   nhân   bất bi   chẩn   ？
 
於中寧容打擊汝， 
ư  trung  ninh   dung   đả   kích   nhữ   ，
 
由汝曩生憍倨心。 
do   nhữ   nẵng   sanh  kiêu/kiều   cứ   tâm   。
 
今時疾病眾苦縈， 
kim thời  tật bệnh  chúng khổ oanh   ，
 
極苦無人垂愍念， 
cực  khổ   vô  nhân   thùy   mẫn niệm  ，
 
貧窮飢渴苦逼迫， 
bần cùng  cơ   khát  khổ   bức bách ，
 
乞丐周行何所成？ 
khất cái  châu  hạnh/hành/hàng  hà sở  thành  ？
 
或時極少見於前， 
hoặc thời  cực thiểu  kiến  ư tiền  ，
 
鵶犬殘餘之棄食， 
鵶khuyển   tàn   dư   chi khí   thực/tự  ，
 
苦哉！我身極無福， 
khổ   tai   ！ngã   thân  cực  vô  phước   ，
 
而無方計何所作？ 
nhi   vô phương  kế  hà   sở tác  ？
 
宿業斯為破壞因， 
tú  nghiệp   tư   vi  phá hoại  nhân   ，
 
業主所持今如是。』 
nghiệp   chủ   sở trì  kim   như thị 。』
 
「爾時商主之妻說是伽陀已，多種逼惱相續憂苦，於其所住殘破舍前暫時存息。以其醜相童子先被打擊流血污身，抱持居懷，瓦礫雜穢不淨盈滿，以手拂摩童子之身，徐徐而起詣衢巷中。見諸豪貴上族之子，或商主之子，及餘富盛長者婆羅門等，身著殊妙迦尸迦衣絜白清淨，大價翫好真珠瓔珞耳璫環釧種種莊嚴，光絜殊妙花鬘眾飾。如是見已，迴觀己身，居極艱苦困危分位。又復觀其醜相童子，貧窮困悴愁憂面相，即時長吁滿目垂淚，說伽陀曰： 
「nhĩ thời  thương   chủ   chi thê  thuyết  thị  già đà dĩ   ，đa chủng  bức não  tướng tục  ưu khổ  ，ư  kỳ  sở trụ  tàn   phá   xá  tiền   tạm thời  tồn   tức   。dĩ  kỳ  xú   tướng  Đồng tử tiên  bị  đả   kích   lưu   huyết   ô thân  ，bão   trì   cư  hoài   ，ngõa   lịch   tạp uế  bất tịnh  doanh mãn  ，dĩ  thủ   phất  ma   Đồng tử chi thân  ，từ   từ   nhi   khởi   nghệ   cù   hạng   trung  。kiến  chư   hào quý  thượng  tộc   chi tử  ，hoặc   thương   chủ   chi tử  ，cập dư  phú   thịnh  Trưởng-giả Bà-la-môn đẳng ，thân  trước/trứ  thù diệu  Ca thi  Ca  y  kiết  bạch   thanh tịnh ，Đại  giá   ngoạn   hảo  trân châu anh lạc nhĩ   đang   hoàn   xuyến   chủng chủng trang nghiêm ，quang   kiết  thù diệu  hoa man chúng   sức   。như thị kiến  dĩ   ，hồi quán  kỷ thân  ，cư  cực  gian   khổ   khốn   nguy   phần  vị   。hựu phục  quán  kỳ  xú   tướng  Đồng tử ，bần cùng  khốn   tụy   sầu ưu diện   tướng  ，tức   thời  trường/trưởng  hu   mãn   mục   thùy   lệ   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「『往昔富饒皆滿足， 
「『vãng tích  phú   nhiêu   giai   mãn túc  ，
 
眾寶莊嚴如寶山， 
chúng   bảo   trang nghiêm như   bảo   sơn  ，
 
家族廣大悉圓成， 
gia  tộc   quảng đại tất   viên thành  ，
 
受用最上諸妙樂。 
thọ dụng  tối thượng  chư   diệu   lạc/nhạc  。
 
今時子母具破壞， 
kim thời  tử  mẫu   cụ   phá hoại  ，
 
穢污之處為所歸， 
uế   ô chi xứ/xử  vi  sở quy  ，
 
巧出多種乞丐言， 
xảo   xuất  đa chủng  khất cái  ngôn  ，
 
竟無有人與食者。 
cánh   vô hữu nhân   dữ  thực/tự  giả 。
 
憂苦大海波浪深， 
ưu khổ  đại hải  ba lãng  thâm   ，
 
逼惱怖畏無義利， 
bức não  bố úy  vô nghĩa lợi  ，
 
大聲高振危苦增， 
Đại thanh  cao   chấn  nguy   khổ   tăng  ，
 
貧窮深流今墜溺， 
bần cùng  thâm   lưu   kim   trụy   nịch  ，
 
險惡流中水族滿， 
hiểm   ác  lưu   trung  thủy   tộc   mãn   ，
 
破散波浪速復危， 
phá   tán  ba lãng  tốc   phục  nguy   ，
 
極惡大病違害深， 
cực ác  Đại  bệnh   vi   hại  thâm   ，
 
貧窮濬流俱陷沒； 
bần cùng  tuấn   lưu   câu   hãm   một   ；
 
病苦憂愁如箭射， 
bệnh   khổ   ưu sầu  như   tiến   xạ  ，
 
師子吼聲振野中， 
sư tử hống  thanh   chấn  dã   trung  ，
 
眾鳥聚居憂卵中， 
chúng   điểu   tụ   cư  ưu   noãn   trung  ，
 
貧窮憂苦亦如是。 
bần cùng  ưu khổ  diệc như thị 。
 
昔於善人不行施， 
tích   ư  thiện nhân  bất hạnh/hành thí  ，
 
不起清淨信施心， 
bất khởi   thanh   tịnh tín  thí tâm  ，
 
今時無福子母同， 
kim thời  vô  phước   tử  mẫu   đồng   ，
 
見諸樂事如怨隙。 
kiến  chư lạc  sự   như   oán   khích   。
 
往昔不曾施乞人， 
vãng tích  bất tằng   thí  khất  nhân   ，
 
厭棄尠福下劣者， 
yếm  khí   尠phước   hạ  liệt giả  ，
 
今生子母破壞時， 
kim   sanh  tử  mẫu   phá hoại  thời  ，
 
艱難危逼苦同受。 
gian   nạn/nan  nguy bức  khổ   đồng   thọ/thụ   。
 
往昔地方諸賢聖， 
vãng tích  địa   phương   chư   hiền thánh  ，
 
不曾恭敬復輕慢， 
bất tằng   cung kính phục  khinh mạn  ，
 
今生子母破壞時， 
kim   sanh  tử  mẫu   phá hoại  thời  ，
 
亦被他人所輕慢。 
diệc   bị  tha nhân sở   khinh mạn  。
 
昔曾觸嬈諸賢聖， 
tích   tằng   xúc   nhiêu  chư   hiền thánh  ，
 
或復打擊於他人， 
hoặc phục  đả   kích   ư tha  nhân   ，
 
今生被他打擊時， 
kim   sanh  bị  tha  đả   kích   thời  ，
 
杖木瓦石苦當受。 
trượng  mộc   ngõa   thạch   khổ   đương  thọ/thụ   。
 
昔不尊重於他人， 
tích   bất tôn trọng ư tha  nhân   ，
 
或復出語而呵毀， 
hoặc phục  xuất  ngữ  nhi   ha hủy  ，
 
今生子母破壞時， 
kim   sanh  tử  mẫu   phá hoại  thời  ，
 
所向被他還毀責。 
sở   hướng   bị  tha  hoàn  hủy   trách  。
 
先世不曾尊重人， 
tiên thế bất tằng   tôn trọng nhân   ，
 
或復於他起輕慢， 
hoặc phục  ư tha  khởi   khinh mạn  ，
 
今生極惡苦難多， 
kim   sanh  cực ác  khổ nạn đa   ，
 
為他輕慢還隨逐。 
vi  tha  khinh mạn  hoàn  tùy trục  。
 
子母先世俱悋惜， 
tử  mẫu   tiên thế câu   lẫn tích   ，
 
見乞丐者不捨與， 
kiến  khất cái  giả bất xả  dữ  ，
 
我今貧困衣亦無， 
ngã   kim   bần   khốn   y  diệc   vô  ，
 
他人還復不霑施。 
tha nhân hoàn phục  bất triêm   thí  。
 
往昔或於他人事， 
vãng tích  hoặc   ư tha  nhân   sự   ，
 
多興違礙及障難， 
đa   hưng  vi   ngại   cập chướng   nạn/nan  ，
 
今生眷屬悉分離， 
kim   sanh  quyến thuộc tất   phần  ly   ，
 
徒增苦惱長悲泣。 
đồ   tăng  khổ não trường/trưởng  bi khấp  。
 
往昔遲留及失時， 
vãng tích  trì  lưu   cập thất   thời  ，
 
不施他人床臥等， 
bất thí tha  nhân   sàng ngọa  đẳng ，
 
今生荊棘地中眠， 
kim   sanh  kinh   cức   địa trung  miên   ，
 
報應昭明自當受。 
báo ứng  chiêu   minh   tự   đương  thọ/thụ   。
 
眾妙莊嚴諸床座， 
chúng   diệu   trang nghiêm chư   sàng tọa  ，
 
往昔不曾施善人， 
vãng tích  bất tằng   thí  thiện nhân  ，
 
今生坐起地為床， 
kim   sanh  tọa   khởi   địa   vi  sàng   ，
 
廣多荊棘而叢聚。 
quảng  đa   kinh   cức   nhi   tùng   tụ   。
 
往昔不曾施鞋履， 
vãng tích  bất tằng   thí  hài   lý   ，
 
及彼乘輿諸樂具， 
cập bỉ   thừa  dư   chư lạc  cụ   ，
 
今生踐履於地中， 
kim   sanh  tiễn   lý   ư  địa trung  ，
 
觸處廣多荊棘等。 
xúc   xứ/xử  quảng  đa   kinh   cức   đẳng 。
 
舍宅宵宿及器具， 
xá trạch  tiêu   tú  cập khí   cụ   ，
 
往昔慳心不曾施， 
vãng tích  xan tâm  bất tằng   thí  ，
 
恃其豪貴自尊高， 
thị   kỳ  hào quý  tự   tôn   cao   ，
 
雜穢聚中今墮入。 
tạp uế  tụ   trung  kim   đọa  nhập   。
 
往昔曾見枯悴人， 
vãng tích  tằng   kiến  khô   tụy   nhân   ，
 
炎渴之時須水飲， 
viêm  khát  chi thời  tu   thủy   ẩm  ，
 
雖見不肯施清泉， 
tuy   kiến  bất khẳng  thí  thanh   tuyền  ，
 
今生面目極乾悴。 
kim   sanh  diện mục  cực  kiền  tụy   。
 
往昔貧人及親友， 
vãng tích  bần   nhân   cập thân hữu  ，
 
以飢苦故來求食， 
dĩ  cơ   khổ   cố  lai  cầu   thực/tự  ，
 
不起尊重淨施心， 
bất khởi   tôn trọng tịnh thí  tâm   ，
 
今生無食自荒亂。 
kim   sanh  vô  thực/tự  tự   hoang   loạn   。
 
昔見他人利樂事， 
tích   kiến  tha nhân lợi lạc sự   ，
 
彊生多種嫉恚心， 
cường  sanh  đa chủng  tật  khuể tâm  ，
 
于今還感卑下人， 
vu  kim   hoàn  cảm   ti hạ nhân   ，
 
他來於己生瞋恚。 
tha  lai  ư  kỷ   sanh  sân khuể  。
 
子母往生恃豪族， 
tử  mẫu   vãng sanh thị   hào   tộc   ，
 
於他常起憍倨心， 
ư tha  thường   khởi   kiêu/kiều   cứ   tâm   ，
 
或復觸嬈有德人， 
hoặc phục  xúc   nhiêu  hữu đức  nhân   ，
 
今招極惡苦甘受。 
kim   chiêu  cực ác  khổ   cam   thọ/thụ   。
 
無始輪迴生死海， 
vô thủy Luân-hồi sanh  tử hải  ，
 
一切病苦大怖畏， 
nhất thiết bệnh   khổ   Đại  bố úy  ，
 
不曾施藥為蠲除， 
bất tằng   thí  dược   vi  quyên trừ  ，
 
今招大病常縈逼。 
kim   chiêu  Đại  bệnh   thường   oanh   bức   。
 
父母尊長修行者， 
phụ mẫu  tôn   trường/trưởng  tu hành giả ，
 
乃至最下貧窮人， 
nãi chí tối   hạ  bần cùng  nhân   ，
 
飲食沐浴不施霑， 
ẩm thực  mộc dục  bất thí  triêm   ，
 
今生無福招貧苦。 
kim   sanh  vô  phước   chiêu  bần khổ  。
 
我今飢渴極疲悴， 
ngã   kim   cơ   khát  cực  bì   tụy   ，
 
飲食衣服悉皆無， 
ẩm thực  y phục tất giai  vô  ，
 
諸病諸苦逼迫心， 
chư   bệnh   chư   khổ   bức bách tâm   ，
 
今時何人為救護？ 
kim thời  hà   nhân   vi  cứu hộ  ？
 
子母今欲作奴婢， 
tử  mẫu   kim   dục   tác nô tỳ  ，
 
何人容許願承事， 
hà   nhân   dung   hứa  nguyện   thừa sự  ，
 
今時二命若獲存， 
kim thời  nhị   mạng   nhược/nhã  hoạch   tồn   ，
 
此亦世間極難得。 
thử   diệc   thế gian cực  nan đắc 。
 
苦哉！先世不作福， 
khổ   tai   ！tiên thế bất tác  phước   ，
 
苦哉！貧困今如是， 
khổ   tai   ！bần   khốn   kim   như thị ，
 
而此國城大豐饒， 
nhi   thử   quốc   thành   Đại  phong   nhiêu   ，
 
無人為我作依怙。』 
vô  nhân   vi  ngã   tác y hỗ  。』
 
「時妙耳商主之妻說是伽陀已，忍受飢渴，身心憂惱，子母同處隨業而住。 
「thời  diệu   nhĩ   thương   chủ   chi thê  thuyết  thị  già đà dĩ   ，nhẫn thọ  cơ   khát  ，thân tâm  ưu não  ，tử  mẫu   đồng   xứ/xử  tùy   nghiệp   nhi   trụ/trú   。
 
「彼妙耳商主昔涉大海營貿資財，船舫破散沈溺所獲，浮一板木，仗一家童，涉歷艱危扶持得渡。路中求乞歸滿度摩城，近屆一村宿止。 
「bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   tích   thiệp   đại hải  doanh  mậu   tư tài  ，thuyền   phảng  phá   tán  trầm  nịch  sở hoạch  ，phù   nhất   bản   mộc   ，trượng  nhất   gia  đồng   ，thiệp   lịch   gian   nguy   phù   trì   đắc   độ   。lộ   trung  cầu khất  quy   Mãn độ Ma thành   ，cận  giới   nhất   thôn   tú  chỉ   。
 
「于彼有一耕人守護彼村，其人見此商主素曾識面，乃自思忖：『今此商主何故瘦悴容狀？若斯諒其所獲金寶財貨一切破散，唯仗家童扶持來此。我今或以商主之家焚蕩事緣而告語邪？或復商主後當自知？』念已，即時持水授與令其灌手，復以二菉豆餅奉之令食。 
「vu  bỉ   hữu nhất  canh   nhân   thủ hộ  bỉ   thôn   ，kỳ nhân kiến  thử   thương   chủ   tố   tằng   thức  diện   ，nãi  tự   tư  thốn   ：『kim   thử   thương   chủ   hà cố  sấu   tụy   dung   trạng   ？nhược/nhã  tư   lượng   kỳ  sở hoạch  kim bảo  tài   hóa   nhất thiết phá   tán  ，duy  trượng  gia  đồng   phù   trì   lai  thử   。ngã   kim   hoặc   dĩ  thương   chủ   chi gia  phần  đãng  sự   duyên  nhi   cáo  ngữ  tà  ？hoặc phục  thương   chủ   hậu  đương  tự tri  ？』niệm   dĩ   ，tức   thời  trì thủy  thụ dữ  lệnh  kỳ  quán   thủ   ，phục  dĩ  nhị   lục   đậu   bính   phụng  chi lệnh  thực/tự  。
 
「時，妙耳商主自念：『我今不應空手而歸舍中。』乃取一餅留之懷中，次破一餅與童分食。食已，明旦漸次前進。而彼商主容貌枯悴，身力困疲，著弊垢衣漸至城邑。時醜相童子先在殘破舍中，至明旦時，忽自思念：『我今飢渴消瘦若此，餘命雖存其將何用？我今宜往自求殞謝。』念已，即時詣其母所，前白母言：『我今欲往翁父園中。』母言：『隨意。』 
「thời  ，diệu   nhĩ   thương   chủ   tự   niệm   ：『ngã   kim   bất ưng không  thủ   nhi   quy   xá  trung  。』nãi  thủ   nhất   bính   lưu   chi hoài   trung  ，thứ   phá   nhất   bính   dữ  đồng   phần  thực/tự  。thực/tự  dĩ   ，minh   đán   tiệm thứ  tiền   tiến/tấn   。nhi   bỉ   thương   chủ   dung mạo khô   tụy   ，thân  lực   khốn   bì   ，trước tệ  cấu   y  tiệm  chí   thành   ấp   。thời  xú   tướng  Đồng tử tiên  tại   tàn   phá   xá  trung  ，chí   minh   đán   thời  ，hốt   tự   tư  niệm   ：『ngã   kim   cơ   khát  tiêu   sấu   nhược/nhã  thử   ，dư   mạng   tuy   tồn   kỳ  tướng  hà   dụng   ？ngã   kim   nghi   vãng   tự   cầu   vẫn   tạ   。』niệm   dĩ   ，tức   thời  nghệ   kỳ  mẫu   sở   ，tiền   bạch mẫu ngôn  ：『ngã   kim   dục   vãng   ông   phụ  viên   trung  。』mẫu   ngôn  ：『tùy ý  。』
 
「時妙耳商主既入城已，漸到本家，見其舍宅崩毀，眷屬分離，寂寞無依，唯一土聚。見已，自念：『我之舍宅一何如此？』商主即入殘破舍中見其妻室，同一女使寂居其內。妻之容貌乾黑瘦羸，破弊垢衣掩覆身體。見已，唱言：『苦哉！苦哉！何致于此？』商主言已，悶絕躄地，涼風觸身久還蘇息。妻乃趨前高聲號哭，徐徐具陳家之前事。 
「thời  diệu   nhĩ   thương   chủ   ký   nhập   thành   dĩ   ，tiệm  đáo   bổn  gia  ，kiến  kỳ  xá trạch  băng   hủy   ，quyến thuộc phần  ly   ，tịch mịch  vô y  ，duy  nhất   độ  tụ   。kiến  dĩ   ，tự   niệm   ：『ngã chi  xá trạch  nhất   hà   như thử  ？』thương   chủ   tức   nhập   tàn   phá   xá  trung  kiến  kỳ  thê  thất   ，đồng   nhất   nữ  sử  tịch   cư  kỳ  nội  。thê  chi dung mạo kiền  hắc  sấu   luy  ，phá   tệ  cấu   y  yểm   phước  thân thể 。kiến  dĩ   ，xướng   ngôn  ：『khổ   tai   ！khổ   tai   ！hà   trí   vu  thử   ？』thương   chủ   ngôn  dĩ   ，muộn   tuyệt   tích   địa   ，lương  phong   xúc   thân  cửu   hoàn  tô   tức   。thê  nãi  xu  tiền   cao   thanh   hiệu   khốc   ，từ   từ   cụ trần  gia  chi tiền sự  。
 
「即時，商主長吁而言：『我於曩昔不植福田，復不修作諸福力事，今招如是種種破壞，我於今時當何營作？復何適詣？當有何人而相顧矚？誰人悲愍斯貧困苦？我今沈溺貧窮大海，誰來濟拔？我今陷沒破散泥中，誰為洗滌？我今投竄廣大憂河，誰為濟渡？我今值遇貧苦深怨，誰為力敵？我今深植諸苦根株，誰為除斷？我今已固貧窮樹根，誰為開掘？我今為彼渴愛大火炎熾燒然，誰為息滅？我今為彼不淨所染狂象抵觸，誰為調制？我今為彼諸苦毒蛇毒氣衝蠚，誰為解除？我今為彼一切破散貧窮大軍而來鬪戰，誰為摧伏？我今為彼一切苦惱體性堅牢貧窮杻械束縛於身，誰為脫免？我今深處貧窮窟宅，誰為引出？我今久止貧窮之舍扃閉牢固，誰為開舉？我今為彼貧窮惡者固來侵逼，誰為遣除？我今淪墜險惡流中，誰為濟接？我今為彼貧窮艱險逼逐怖畏，誰為救護？』 
「tức   thời  ，thương   chủ   trường/trưởng  hu   nhi   ngôn  ：『ngã   ư  nẵng   tích   bất thực  phước điền  ，phục  bất tu tác  chư   phước   lực   sự   ，kim   chiêu  như thị chủng chủng phá hoại  ，ngã   ư  kim thời  đương hà doanh  tác ？phục  hà   thích  nghệ   ？đương  hữu hà  nhân   nhi   tướng  cố   chúc   ？thùy   nhân   bi mẫn  tư   bần   khốn khổ ？ngã   kim   trầm  nịch  bần cùng  đại hải  ，thùy   lai  tế  bạt  ？ngã   kim   hãm   một   phá   tán  nê  trung  ，thùy   vi  tẩy  địch   ？ngã   kim   đầu   thoán   quảng đại ưu   hà   ，thùy   vi  tế  độ   ？ngã   kim   trực ngộ  bần khổ  thâm   oán   ，thùy   vi  lực   địch   ？ngã   kim   thâm   thực  chư   khổ căn  chu  ，thùy   vi  trừ đoạn  ？ngã   kim   dĩ   cố   bần cùng  thụ/thọ   căn  ，thùy   vi  khai   quật   ？ngã   kim   vi  bỉ   khát ái  Đại  hỏa   viêm  sí   thiêu nhiên  ，thùy   vi  tức diệt  ？ngã   kim   vi  bỉ   bất tịnh  sở nhiễm  cuồng tượng  để  xúc   ，thùy   vi  điều  chế   ？ngã   kim   vi  bỉ   chư   khổ   độc  xà độc khí   xung   蠚，thùy   vi  giải  trừ   ？ngã   kim   vi  bỉ   nhất thiết phá   tán  bần cùng  Đại  quân   nhi   lai  đấu   chiến   ，thùy   vi  tồi phục  ？ngã   kim   vi  bỉ   nhất thiết khổ  não   thể tánh  kiên lao  bần cùng  nữu giới  thúc  phược  ư  thân  ，thùy   vi  thoát  miễn  ？ngã   kim   thâm   xứ/xử  bần cùng  quật   trạch   ，thùy   vi  dẫn xuất  ？ngã   kim   cửu   chỉ   bần cùng  chi xá  quynh   bế   lao cố  ，thùy   vi  khai   cử   ？ngã   kim   vi  bỉ   bần cùng  ác giả  cố   lai  xâm   bức   ，thùy   vi  khiển  trừ   ？ngã   kim   luân   trụy   hiểm   ác  lưu   trung  ，thùy   vi  tế  tiếp   ？ngã   kim   vi  bỉ   bần cùng  gian   hiểm   bức   trục   bố úy  ，thùy   vi  cứu hộ  ？』
 
「妙耳商主發是多種悲切言已，又復高聲，作是唱言：『於三界中唯佛世尊最尊最上，無有少法不知不見，一切解了，諸佛世尊法爾如是。具諸相好光明皎絜，如日普照，又如摩尼清淨之寶；治瑩無瑕具諸勝德，如蓮花開、如日初出、如帝釋弓清淨柔軟，髻珠輪相光明焰赫，狀猛火中投以酥油轉增炎熾。又光明雲眾色具足，如孔雀身有眾色聚，佛光普照破諸昏暗，生老病死為三有籠。佛智慧力悉能開決，佛已積集無數百千功德善力所成相好。佛光絜白其猶白象白花白衣，如雪如藕清淨可愛。佛光煥耀如閻浮檀金，初出火焰光明顯照，其類山峯，廣大熾盛殊妙無比。 
「diệu   nhĩ   thương   chủ   phát   thị  đa chủng  bi   thiết  ngôn  dĩ   ，hựu phục  cao   thanh   ，tác thị  xướng   ngôn  ：『ư  tam giới  trung  duy  Phật Thế tôn  tối   tôn   tối thượng  ，vô hữu thiểu  Pháp   bất tri   bất kiến  ，nhất thiết giải liễu  ，chư   Phật Thế tôn  Pháp nhĩ như thị 。cụ   chư tướng  hảo  quang minh  kiểu  kiết  ，như   nhật   phổ chiếu  ，hựu   như   ma-ni  thanh tịnh chi bảo   ；trì  oánh   vô  hà   cụ   chư   Thắng đức  ，như   liên hoa  khai   、như   nhật   sơ   xuất  、như   đế thích cung  thanh tịnh nhu nhuyễn  ，kế châu  luân   tướng  quang minh  diệm  hách   ，trạng   mãnh hỏa  trung  đầu   dĩ  tô   du   chuyển tăng  viêm  sí   。hựu   quang minh  vân   chúng   sắc cụ  túc   ，như   Khổng-tước thân  hữu  chúng   sắc   tụ   ，Phật quang  phổ chiếu  phá   chư   hôn ám  ，sanh lão bệnh tử  vi  tam hữu  lung  。Phật trí tuệ lực  tất   năng  khai   quyết  ，Phật dĩ   tích tập  vô số  bách thiên công đức  thiện  lực   sở   thành  tướng  hảo  。Phật quang  kiết  bạch   kỳ  do  bạch tượng  bạch   hoa   bạch y ，như   tuyết   như   ngẫu   thanh tịnh khả ái 。Phật quang  hoán   diệu   như   diêm phù đàn kim  ，sơ   xuất  hỏa   diệm  quang minh  hiển   chiếu   ，kỳ  loại   sơn  phong   ，quảng đại sí thịnh  thù diệu  vô bỉ  。
 
「『佛諸相中身毛潤澤一一右旋，圓光縱任自在照耀，眉間白毫現殊妙相，面輪清淨如蓮初開。又佛昔於三大阿僧祇劫中，廣以頭目手足身之上分，及身血肉、妻子、奴婢、象馬、車乘、妙好衣服、坐臥之具、金銀珠寶，已諸所有乃至王位國城，一切能捨增長無上菩提廣大勝行，以無礙力摧伏魔軍。清淨絜白如秋月輪，千光明鬘周匝照耀，高顯出現猶若山王，淨月光照雲翳散空，絜白之狀復如象牙，又如乳海如白花開，清淨嚴好佛身晃耀，亦如金山眾相嚴具，如孔雀峯，如瑠璃山圓光上燭。 
「『Phật chư tướng  trung  thân mao  nhuận trạch  nhất nhất hữu toàn ，viên quang  túng  nhâm  tự tại  chiếu   diệu   ，my  gian  bạch hào hiện   thù diệu  tướng  ，diện luân  thanh tịnh như   liên   sơ   khai   。hựu   Phật tích   ư  tam đại  a-tăng-kì kiếp trung  ，quảng  dĩ  đầu   mục   thủ túc thân  chi thượng  phần  ，cập thân  huyết   nhục  、thê tử  、nô tỳ  、tượng   mã   、xa   thừa  、diệu hảo  y phục 、tọa   ngọa   chi cụ   、kim ngân châu   bảo   ，dĩ   chư sở hữu  nãi chí Vương  vị   quốc   thành   ，nhất thiết năng xả  tăng trưởng  vô thượng Bồ-đề  quảng đại thắng hành ，dĩ  vô ngại  lực   tồi phục  ma quân  。thanh tịnh kiết  bạch   như   thu   nguyệt luân  ，thiên   quang minh  man  châu táp  chiếu   diệu   ，cao   hiển   xuất hiện do nhược  sơn vương  ，tịnh   nguyệt quang  chiếu   vân   ế   tán  không  ，kiết  bạch   chi trạng   phục  như   tượng nha  ，hựu   như   nhũ   hải   như   bạch   hoa   khai   ，thanh tịnh nghiêm   hảo  Phật thân hoảng diệu   ，diệc   như   kim sơn  chúng   tướng  nghiêm   cụ   ，như   Khổng-tước phong   ，như   lưu ly  sơn  viên quang  thượng  chúc   。
 
「『佛以現證智火，燒除諸惡悉如灰燼。有諸天王常來恭敬，是諸天王各頂寶冠摩尼珠寶，及彼真金殊妙莊嚴，禮奉世尊淨蓮花足，而佛雙足皆殊勝相，足十指甲如赤銅色薄潤可愛，足指甲端猶半月相，其蓮花足清淨無垢具眾莊嚴，踐蹋眾生貪愛樹枝。又以智光照破一切無明癡暗，普盡世間同一親友，以無緣慈等愛眾生，住不思議大智境界，攝伏一切龍蛇等毒，廣大積集無數百千難行最上功德勝行，無量劫來廣修福事，以智慧劍破斷眾生無始一切煩惱樹根。 
「『Phật dĩ  hiện chứng trí hỏa  ，thiêu  trừ   chư ác  tất   như   hôi tẫn  。hữu  chư   Thiên Vương thường   lai  cung kính ，thị  chư   Thiên Vương các   đảnh/đính   bảo quán  ma ni châu  bảo   ，cập bỉ   chân   kim   thù diệu  trang nghiêm ，lễ   phụng  Thế Tôn tịnh   liên hoa  túc   ，nhi   Phật song   túc   giai   thù thắng tướng  ，túc   thập   chỉ   giáp   như   xích  đồng   sắc   bạc  nhuận   khả ái ，túc   chỉ   giáp   đoan   do  bán nguyệt  tướng  ，kỳ  liên hoa  túc   thanh tịnh vô cấu  cụ   chúng   trang nghiêm ，tiễn   đạp   chúng sanh tham ái  thụ/thọ   chi  。hựu   dĩ  trí quang  chiếu   phá   nhất thiết vô minh  si   ám   ，phổ   tận  thế gian đồng   nhất   thân hữu  ，dĩ  vô duyên  từ   đẳng ái   chúng sanh ，trụ/trú   bất tư nghị  Đại  trí cảnh  giới   ，nhiếp   phục   nhất thiết long xà  đẳng độc  ，quảng đại tích tập  vô số  bách thiên nạn/nan  hạnh/hành/hàng  tối thượng  công đức  thắng hành ，vô lượng kiếp  lai  quảng  tu   phước   sự   ，dĩ  trí tuệ kiếm  phá   đoạn  chúng sanh vô thủy nhất thiết phiền não  thụ/thọ   căn  。
 
「『梵王帝釋十方護世等，諸大眾咸共稱讚佛勝功德，及佛正法，諸佛世尊起大悲心，普攝世間同一護念無復有二，以無二言平等說法，住奢摩他毘鉢舍那，善說三種調伏之法，已渡四流運、四神足，以四攝法於長夜中如理修作。成熟眾生，斷五分結，超越五趣，具足六法，圓滿六波羅蜜多，開七覺花，示八正道，善修九次第，定十力具足，名稱普聞遍十方界，獲得千種最勝自在。 
「『Phạm Vương Đế Thích thập phương hộ thế  đẳng ，chư   Đại chúng hàm   cọng  xưng tán  Phật thắng  công đức  ，cập Phật chánh pháp  ，chư   Phật Thế tôn  khởi   đại bi tâm  ，phổ nhiếp  thế gian đồng   nhất   hộ niệm  vô phục hữu  nhị   ，dĩ  vô nhị ngôn  bình đẳng  thuyết Pháp ，trụ/trú   xa ma tha  Tì   bát   xá  na  ，thiện thuyết  tam chủng  điều phục  chi Pháp   ，dĩ   độ   tứ lưu  vận  、tứ Thần túc  ，dĩ  tứ nhiếp Pháp  ư  trường/trưởng  dạ   trung  như lý  tu tác  。thành thục  chúng sanh ，đoạn  ngũ   phần  kết/kiết   ，siêu việt  ngũ thú  ，cụ túc lục pháp  ，viên mãn  lục Ba-la-mật-đa  ，khai   thất   giác  hoa   ，thị  Bát Chánh Đạo ，thiện tu  cửu  thứ đệ ，định  thập lực cụ túc ，danh xưng  phổ   văn  biến  thập phương giới   ，hoạch đắc  thiên   chủng  tối thắng tự tại  。
 
「『晝三時中、夜三時中，常以佛眼清淨光明，普觀世間，何法是增？何法是減？何法艱苦？何法危險？何法逼惱？何法具有艱苦危險逼惱？何法微小？何法漸增？何法廣大？何者沈溺生死大海？我為濟拔。何者為彼諸業煩惱，大羅剎娑之所吞食？我為救度。何者為彼貧窮蛇毒所傷蠚時？我為解除。何者為彼瞋火燒心極炎熾？時我以法甘露雨灌注心頂。何者為彼癡冥所覆深暗逼惱？我以清淨光明照燭，安置於彼無上高極三摩地峯。何者久嬰極重病苦？我以八正道藥善為治療，普令獲得盡苦邊際。何者久處貧窮之室扃閉牢固？我為開舉。何者為彼無智暗冥障翳淨目？我以智藥善為開明。何者為彼極惡杻械檢束其身？我為脫免。』 
「『trú   tam thời  trung  、dạ   tam thời  trung  ，thường   dĩ  Phật nhãn thanh   Tịnh Quang minh   ，phổ   quán  thế gian ，hà   Pháp   thị  tăng  ？hà   Pháp   thị  giảm   ？hà   Pháp   gian   khổ   ？hà   Pháp   nguy   hiểm   ？hà   Pháp   bức não  ？hà   pháp cụ  hữu  gian   khổ   nguy   hiểm   bức não  ？hà   Pháp   vi   tiểu   ？hà   Pháp   tiệm  tăng  ？hà   Pháp   quảng đại ？hà   giả trầm  nịch  sanh tử đại hải  ？ngã   vi  tế  bạt  。hà   giả vi  bỉ   chư nghiệp  phiền não  ，Đại  La-sát sa   chi sở   thôn   thực/tự  ？ngã   vi  cứu   độ  。hà   giả vi  bỉ   bần cùng  xà độc sở   thương   蠚thời  ？ngã   vi  giải  trừ   。hà   giả vi  bỉ   sân hỏa  thiêu  tâm cực  viêm  sí   ？thời  ngã   dĩ pháp  cam lồ vũ  quán   chú   tâm   đảnh/đính   。hà   giả vi  bỉ   si minh  sở   phước  thâm   ám   bức não  ？ngã   dĩ  thanh   Tịnh Quang minh   chiếu   chúc   ，an trí  ư  bỉ   vô thượng cao   cực  tam-ma-địa phong   。hà   giả cửu   anh   cực  trọng  bệnh   khổ   ？ngã   dĩ  Bát Chánh Đạo dược   thiện  vi  trì  liệu   ，phổ   lệnh  hoạch đắc  tận  khổ   biên tế  。hà   giả cửu   xứ/xử  bần cùng  chi thất   quynh   bế   lao cố  ？ngã   vi  khai   cử   。hà   giả vi  bỉ   vô trí  ám   minh   chướng   ế   tịnh   mục   ？ngã   dĩ  trí   dược   thiện  vi  khai minh  。hà   giả vi  bỉ   cực ác  nữu giới  kiểm   thúc  kỳ thân ？ngã   vi  thoát  miễn  。』
 
「是時，商主復說伽陀曰： 
「Thị thời ，thương   chủ   phục  thuyết  già đà viết   ：
 
「『大海魚龍所依止， 
「『đại hải  ngư   long  sở y chỉ  ，
 
海水朝宗或失時， 
hải thủy triêu  tông   hoặc   thất   thời  ，
 
如來隨感化眾生， 
Như Lai  tùy   cảm   hóa   chúng sanh ，
 
應時決定無差失。』 
ưng  thời quyết định  vô  sái  thất   。』
 
「爾時毘婆尸如來、應供、正等正覺，普遍觀察此世界中，見彼妙耳商主貧窮困苦，陷沒艱危憂畏泥中。觀已，即時發大悲心，著衣持鉢入滿度摩城次第乞食。 
「nhĩ thời  Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，phổ biến  quan sát thử thế  giới   trung  ，kiến  bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   bần cùng  khốn khổ ，hãm   một   gian   nguy   ưu   úy   nê  trung  。quán  dĩ   ，tức   thời  phát   đại bi tâm  ，trước y trì bát nhập   Mãn độ Ma thành   thứ đệ khất thực  。
 
「是時，城中長者居士，及婆羅門商主人民，及無數百千之眾，見毘婆尸如來、應供、正等正覺入城乞食，皆持上妙清淨飲食悉欲奉上，世尊如來充滿鉢中。 
「Thị thời ，thành   trung  Trưởng-giả Cư-sĩ ，cập Bà-la-môn thương   chủ   nhân dân  ，cập vô số  bách thiên chi chúng   ，kiến  Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác nhập   thành   khất thực  ，giai   trì   thượng diệu  thanh tịnh ẩm thực  tất   dục   phụng thượng ，Thế Tôn Như Lai  sung mãn  bát   trung  。
 
「是時，世尊為欲悲愍妙耳商主故，詣四衢道中央而住。佛身光明諸相具足，如初生日，清淨可愛，如雲住空，莊嚴殊妙，如秋天月，如劫波樹，又如珊瑚妙寶之樹，莊嚴可愛。復如金幢金樹，高顯焰赫，如眾寶聚高積寶山。自在次序猶如鵝王戲金蓮沼，行步直進如愛囉嚩囉天中象王處蓮花池，如師子王具大威勢，莊嚴奇妙周遍十方，大吉祥聚。如來足下千輻輪相，嚴淨殊特柔軟妙好，如來身有喜旋德文於二足心，有彌那相殊妙莊嚴足十指甲皆赤銅色，光明可愛如初生月，指甲狹長純一光淨，諸指柔軟如兜羅綿，足趺圓滿妙善安立，清淨皎絜殊妙無比。佛身光明普照十方，其光亦照妙耳商主殘破之舍。 
「Thị thời ，Thế Tôn vi  dục   bi mẫn  diệu   nhĩ   thương   chủ   cố  ，nghệ   tứ cù  đạo  trung ương nhi   trụ/trú   。Phật thân quang  minh   chư tướng  cụ túc ，như   sơ sanh  nhật   ，thanh tịnh khả ái ，như vân  trụ/trú   không  ，trang nghiêm thù diệu  ，như   thu   Thiên   nguyệt   ，như   kiếp-ba-thụ  ，hựu   như   san hô diệu   bảo   chi thụ/thọ   ，trang nghiêm khả ái 。phục  như   kim tràng kim   thụ/thọ   ，cao   hiển   diệm  hách   ，như   chúng   bảo tụ  cao   tích  bảo   sơn  。tự tại  thứ   tự   do như  nga vương  hí  kim   liên   chiểu   ，hạnh/hành/hàng  bộ   trực   tiến/tấn   như   ái   La   phược  La   Thiên   trung  Tượng Vương  xứ/xử  liên hoa  trì   ，như   Sư tử Vương  cụ   Đại  uy thế  ，trang nghiêm kì diệu  chu biến  thập phương ，Đại  cát tường  tụ   。Như Lai  túc hạ  thiên phước luân  tướng  ，nghiêm tịnh  Thù đặc  nhu nhuyễn  diệu hảo  ，Như Lai thân  hữu  hỉ  toàn   đức   văn  ư  nhị túc  tâm   ，hữu  di   na  tướng  thù diệu  trang nghiêm túc   thập   chỉ   giáp   giai   xích  đồng   sắc   ，quang minh  khả ái như   sơ sanh  nguyệt   ，chỉ   giáp   hiệp   trường/trưởng  thuần nhất  Quang tịnh ，chư   chỉ   nhu nhuyễn  như   đâu la  miên   ，túc   phu   viên mãn  diệu   thiện an lập  ，thanh tịnh kiểu  kiết  thù diệu  vô bỉ  。Phật thân quang  minh   phổ chiếu  thập phương ，kỳ  quang   diệc   chiếu   diệu   nhĩ   thương   chủ   tàn   phá   chi xá  。
 
「是時，毘婆尸如來、應供、正等正覺所放光明，焰赫清淨猶如真金初出其焰，又如種種清淨妙花，開敷茂盛廣大嚴飾。時彼商主殘破舍中，內外普照光明映徹。 
「Thị thời ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác sở   phóng  quang minh  ，diệm  hách   thanh tịnh do như  chân   kim   sơ   xuất  kỳ  diệm  ，hựu   như   chủng chủng thanh   tịnh diệu  hoa   ，khai phu  mậu   thịnh  quảng đại nghiêm sức  。thời  bỉ   thương   chủ   tàn   phá   xá  trung  ，nội ngoại  phổ chiếu  quang minh  ánh   triệt   。
 
「是時，商主覩斯光已，深生驚異戄然而起，乃見毘婆尸如來、應供、正等正覺具三十二大丈夫相，金光晃耀眾色莊嚴。見已，即發最上希奇淨信之心，即作是念：『我今貧乏，而無一物奉上世尊。』迴顧己身，見先所留一菉豆餅，持謂妻曰：『我先持歸一菉豆餅，今欲奉上毘婆尸如來、應供、正等正覺，佛應悲愍，貧賤之物成最上施，物雖至少心極清淨，于今小植布施淨種，願佛受我此所施物，當得救拔貧窮困苦。』妻答夫言：『善哉！仁者！斯為最勝，以此善根當為出離生死之因。』 
「Thị thời ，thương   chủ   đổ   tư   quang   dĩ   ，thâm sanh  kinh   dị   quặc   nhiên nhi   khởi   ，nãi  kiến  Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác cụ   tam thập nhị  đại trượng phu  tướng  ，kim quang  hoảng diệu   chúng   sắc   trang nghiêm 。kiến  dĩ   ，tức   phát   tối thượng  hy kì  tịnh tín  chi tâm   ，tức   tác thị niệm ：『ngã   kim   bần   phạp   ，nhi   vô nhất vật  phụng thượng Thế Tôn 。』hồi cố   kỷ thân  ，kiến  tiên  sở   lưu   nhất   lục   đậu   bính   ，trì   vị   thê  viết   ：『ngã   tiên  trì   quy   nhất   lục   đậu   bính   ，kim   dục   phụng thượng Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，Phật ưng  bi mẫn  ，bần tiện  chi vật   thành  tối thượng  thí  ，vật   tuy   chí   thiểu  tâm cực  thanh tịnh ，vu  kim   tiểu   thực  bố thí  tịnh   chủng  ，nguyện Phật  thọ/thụ   ngã   thử   sở   thí  vật   ，đương đắc cứu bạt  bần cùng  khốn khổ 。』thê  đáp   phu  ngôn  ：『Thiện tai ！nhân giả  ！tư   vi  tối thắng ，dĩ  thử   thiện căn  đương  vi  xuất ly sanh tử  chi nhân   。』
 
金色童子因緣經卷第十 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ   thập   
 
金色童子因緣經卷第十一 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ   thập nhất  
 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Pháp hộ  đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
「爾時，妙耳商主即作是念：『我於此城，昔時富盛而今貧困，以此少物如何行施？今雖如是，或此城中臣佐、吏民、諸婆羅門、長者、居士、眾商主等及多人民，咸悉覩見我以少物奉上世尊，我今應求一葉而用裹覆，勿使他見。』作是念已，即時入己殘破舍中，遍求其葉竟不能得。是時，商主內自毀責：『苦哉！我今無福斯極。』傷感吁嗟，即時出自舍中，發生廣大清淨信心，但持一餅奉上世尊毘婆尸如來、應供、正等正覺清淨鉢中。施已，肅恭頂禮雙足，發是願言：『世尊！願我以此淨信施法微少善根，過此生後，當來不於一日之中受斯貧苦，得大富盛，諸所受用隨心圓滿。』妙耳商主發此誓願，禮奉毘婆尸如來之間，以佛神力彰現勝報，即時枯瘦羸弱容儀隱而不現，還復昔日圓滿妙好顯明色相，妙耳商主勝願所資適悅而住。于是，毘婆尸如來、應供、正等正覺出滿度摩城，還復曠野佛遊止處。 
「nhĩ thời  ，diệu   nhĩ   thương   chủ   tức   tác thị niệm ：『ngã   ư thử  thành   ，tích   thời  phú   thịnh  nhi kim  bần   khốn   ，dĩ  thử   thiểu  vật   như hà  hạnh/hành/hàng  thí  ？kim   tuy   như thị ，hoặc   thử   thành   trung  Thần   tá   、lại   dân   、chư   Bà-la-môn 、Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、chúng   thương   chủ   đẳng cập đa   nhân dân  ，hàm   tất   đổ kiến  ngã   dĩ  thiểu  vật   phụng thượng Thế Tôn ，ngã   kim   ưng  cầu   nhất   diệp   nhi   dụng   khoả   phước  ，vật   sử  tha  kiến  。』tác thị niệm dĩ   ，tức   thời  nhập   kỷ   tàn   phá   xá  trung  ，biến  cầu   kỳ  diệp   cánh   bất năng đắc  。Thị thời ，thương   chủ   nội  tự   hủy   trách  ：『khổ   tai   ！ngã   kim   vô  phước   tư   cực  。』thương   cảm   hu   ta   ，tức   thời  xuất  tự   xá  trung  ，phát sanh  quảng đại thanh   tịnh tín  tâm   ，đãn   trì   nhất   bính   phụng thượng Thế Tôn Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác thanh tịnh bát   trung  。thí  dĩ   ，túc cung  đảnh lễ song   túc   ，phát   thị  nguyện   ngôn  ：『Thế Tôn ！nguyện   ngã   dĩ  thử   tịnh tín  thí  Pháp   vi   thiểu  thiện căn  ，quá/qua  thử sanh  hậu  ，đương lai  bất ư  nhất nhật  chi trung  thọ/thụ   tư   bần khổ  ，đắc   Đại  phú   thịnh  ，chư   sở thọ dụng  tùy tâm  viên mãn  。』diệu   nhĩ   thương   chủ   phát   thử   thệ nguyện  ，lễ   phụng  Tỳ Bà Thi  Như Lai  chi gian  ，dĩ  Phật thần lực chương   hiện   thắng  báo   ，tức   thời  khô   sấu   luy  nhược   dung nghi ẩn  nhi   bất hiện  ，hoàn phục  tích nhật viên mãn  diệu hảo  hiển minh  sắc   tướng  ，diệu   nhĩ   thương   chủ   thắng  nguyện   sở   tư   Thích-duyệt  nhi   trụ/trú   。vu  thị  ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác xuất  Mãn độ Ma thành   ，hoàn phục  khoáng dã  Phật du   chỉ   xứ/xử  。
 
「是時城中與妙耳商主先知識者、諸長者等中有一人，乃謂眾言：『汝等今時咸共見彼妙耳商主破散貧困艱苦若斯，不應棄捨，多能濟一一不贍多。仁者咸應共均所施，隨有施者同置一處。』言已，即時諸長者等，各以無數真珠、妙寶、耳璫、環釧及餘種種殊妙服飾，多百千種而用助施，於剎那間金銀、珠寶、眾莊嚴具其量高積。時，妙耳商主見眾所施殊勝事已，即謂妻言：『汝且觀此淨施種子能生善牙。』其妻即時心大歡喜，遙向毘婆尸佛肅恭頂禮，即時運置所施衣服莊嚴等具入自舍中。 
「Thị thời thành   trung  dữ  diệu   nhĩ   thương   chủ   tiên  tri thức giả 、chư   Trưởng-giả đẳng trung hữu  nhất   nhân   ，nãi  vị   chúng   ngôn  ：『nhữ đẳng  kim thời  hàm   cọng  kiến  bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   phá   tán  bần   khốn   gian   khổ   nhược/nhã  tư   ，bất ưng khí xả  ，đa   năng  tế  nhất nhất bất thiệm   đa   。nhân giả  hàm   ưng  cọng  quân  sở   thí  ，tùy hữu  thí giả  đồng   trí   nhất   xứ/xử  。』ngôn  dĩ   ，tức   thời  chư   Trưởng-giả đẳng ，các   dĩ  vô số  trân châu 、diệu   bảo   、nhĩ   đang   、hoàn   xuyến   cập dư  chủng chủng thù diệu  phục   sức   ，đa   bách thiên chủng  nhi   dụng   trợ   thí  ，ư  sát-na gian  kim ngân 、châu   bảo   、chúng   trang nghiêm cụ  kỳ  lượng  cao   tích  。thời  ，diệu   nhĩ   thương   chủ   kiến  chúng   sở   thí  thù thắng sự  dĩ   ，tức   vị   thê  ngôn  ：『nhữ   thả  quán  thử   tịnh thí  chủng tử năng sanh  thiện  nha   。』kỳ  thê  tức   thời  tâm   đại hoan hỉ  ，dao  hướng   Tỳ Bà Thi Phật  túc cung  đảnh lễ ，tức   thời  vận  trí   sở   thí  y phục trang nghiêm đẳng cụ   nhập   tự   xá  trung  。
 
「是時醜相童子先往翁父園中，以其飢渴苦惱逼迫醜惡增甚，童子心極愁憂厭惡，即自惟忖：『我今云何罪業所感，無福醜陋苦惱侵逼，命存何益？我今宜應自求殞絕。』念已，即詣波吒梨樹極高抄枝攀樹而上，枝折隨墜身，身體損傷極受苦惱。諸佛世尊無所不知、無所不見、無不解了。是時，毘婆尸如來以淨佛眼過於肉眼，見是醜相童子受斯苦惱，即時起大悲心，乃運神力詣彼園中，以百劫積集慈愛光明照觸彼身。童子蒙光照觸之時，身支苦痛悉得銷散，息除飢渴速獲輕安，即時舉身乃見毘婆尸如來、應供、正等正覺，百千俱胝那庾多劫積集清淨最上難得三十二相，微妙莊嚴光明普照。 
「Thị thời xú   tướng  Đồng tử tiên  vãng   ông   phụ  viên   trung  ，dĩ  kỳ  cơ   khát  khổ não bức bách xú   ác  tăng  thậm   ，Đồng tử tâm cực  sầu ưu yếm ố ，tức   tự   duy   thốn   ：『ngã   kim   vân hà tội nghiệp  sở cảm  ，vô  phước   xú lậu  khổ não xâm   bức   ，mạng   tồn   hà   ích   ？ngã   kim   nghi   ưng  tự   cầu   vẫn   tuyệt   。』niệm   dĩ   ，tức   nghệ   ba   trá  lê   thụ/thọ   cực  cao   sao   chi  phàn  thụ/thọ   nhi   thượng  ，chi  chiết  tùy   trụy   thân  ，thân thể tổn   thương   cực  thọ khổ  não   。chư   Phật Thế tôn  vô sở  bất tri   、vô sở  bất kiến  、vô bất  giải liễu  。Thị thời ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  dĩ  tịnh Phật  nhãn   quá/qua  ư  nhục nhãn  ，kiến  thị  xú   tướng  Đồng tử thọ/thụ   tư   khổ não ，tức   thời khởi  đại bi tâm  ，nãi  vận  thần lực  nghệ   kỳ viên trung  ，dĩ  ách kiếp  tích tập  từ ái  quang minh  chiếu   xúc   bỉ   thân  。Đồng tử mông   quang   chiếu   xúc   chi thời  ，thân  chi   khổ   thống   tất   đắc   tiêu   tán  ，tức trừ  cơ   khát  tốc   hoạch   khinh an  ，tức   thời  cử   thân  nãi  kiến  Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，bách thiên câu-chi na  dữu   đa   kiếp   tích tập  thanh tịnh tối thượng  nan đắc tam thập nhị tướng  ，vi diệu  trang nghiêm quang minh  phổ chiếu  。
 
「童子爾時見佛清淨相好，殊特起淨信樂，脫自身中黃色片衣可及尺量，持以奉上毘婆尸如來，發生最勝清淨之心，置於佛上，及持一莖迦蘭膩迦花亦以奉之。由毘婆尸如來、應供、正等正覺威神力故，其衣分量稱可佛身，花猶傘蓋，大如車輪住於佛上。 
「Đồng tử nhĩ thời  kiến Phật  thanh tịnh tướng  hảo  ，Thù đặc  khởi   tịnh tín  lạc/nhạc  ，thoát  tự thân  trung  hoàng  sắc   phiến   y  khả  cập xích   lượng  ，trì   dĩ  phụng thượng Tỳ Bà Thi  Như Lai  ，phát sanh  tối thắng thanh tịnh chi tâm   ，trí   ư  Phật thượng  ，cập trì   nhất   hành   Ca  lan   nị  Ca  hoa   diệc   dĩ  phụng  chi 。do   Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác uy thần lực  cố  ，kỳ  y  phần lượng xưng  khả  Phật thân ，hoa   do  tản   cái   ，Đại  như   xa   luân   trụ/trú   ư  Phật thượng  。
 
「時醜相童子見是相己，轉復增勝發生廣大淨信之心，即時恭敬禮佛雙足，發大誓願，說伽陀曰： 
「thời  xú   tướng  Đồng tử kiến  thị  tướng  kỷ   ，chuyển phục  tăng  thắng  phát sanh  quảng đại tịnh tín  chi tâm   ，tức   thời  cung   kính lễ  Phật song   túc   ，phát   đại thệ nguyện  ，thuyết  già đà viết   ：
 
「『醜相童子隨力施， 
「『xú   tướng  Đồng tử tùy lực  thí  ，
 
如來最上二足尊， 
Như Lai  tối thượng  nhị túc tôn  ，
 
願我從今過此生， 
nguyện   ngã   tùng  kim   quá/qua  thử sanh  ，
 
當來獲得妙色相。 
đương lai  hoạch đắc  diệu sắc  tướng  。
 
身有金色妙衣飾， 
thân  hữu  kim sắc  diệu   y  sức   ，
 
金光晃耀所莊嚴， 
kim quang  hoảng diệu   sở   trang nghiêm ，
 
口中優鉢羅花香， 
khẩu   trung  Ưu bát la hoa hương ，
 
身有旃檀妙香馥； 
thân  hữu  chiên   đàn   diệu hương  phức  ；
 
身如金色膚體妙， 
thân  như   kim sắc  phu   thể   diệu   ，
 
一切見者適悅生， 
nhất thiết kiến giả  Thích-duyệt  sanh  ，
 
一切愛染悉蠲除， 
nhất thiết ái nhiễm  tất   quyên trừ  ，
 
一切教義皆明了。 
nhất thiết giáo nghĩa  giai   minh liễu  。
 
如理語義悉合集， 
như lý  ngữ nghĩa  tất   hợp tập  ，
 
遠離一切非義利， 
viễn ly  nhất thiết phi   nghĩa lợi  ，
 
最上一切諸所觀， 
tối thượng  nhất thiết chư   sở   quán  ，
 
諸相莊嚴咸具足。 
chư tướng  trang nghiêm hàm   cụ túc 。
 
願當得佛普成就， 
nguyện   đương đắc Phật phổ   thành tựu ，
 
慈心愛念諸眾生， 
từ tâm  ái niệm  chư   chúng sanh ，
 
眾德清淨大吉祥， 
chúng   đức   thanh tịnh Đại  cát tường  ，
 
諸妙珍財悉圓具。』 
chư   diệu trân tài  tất   viên cụ  。』
 
「醜相童子說是伽陀發大願時，以佛神力現彰勝報，即時童子極醜惡相隱而不現，轉成殊妙端嚴色相身如金色，自然忽有金色可愛嚴好衣服，從空而來被童子身，復有環釧瓔珞等莊嚴具。又諸天子空中雨眾殊妙天花，所謂迦蘭膩迦花、優鉢羅花、瞻波迦花、鉢訥摩花、俱母陀花、曼陀羅花等，及天妙香，謂旃檀香沈水香、恭俱摩香、多摩羅鉢多羅香、及抹香等。又復空中發大聲言：『奇哉！能於佛如來所種植淨施可愛種子，最勝牙莖現獲出生。』是時空中所雨香花，廣大無數量積于膝。 
「xú   tướng  Đồng tử thuyết  thị  già đà phát   đại nguyện  thời  ，dĩ  Phật thần lực hiện   chương   thắng  báo   ，tức   thời  Đồng tử cực  xú   ác  tướng  ẩn  nhi   bất hiện  ，chuyển  thành  thù diệu  đoan nghiêm  sắc   tướng  thân  như   kim sắc  ，tự nhiên  hốt   hữu  kim sắc  khả ái nghiêm   hảo  y phục ，tùng  không  nhi   lai  bị  Đồng tử thân  ，phục hưũ hoàn   xuyến   anh lạc đẳng trang nghiêm cụ  。hựu   chư   Thiên Tử không  trung  vũ  chúng   thù diệu  thiên hoa  ，sở vị Ca  lan   nị  Ca  hoa   、Ưu bát la hoa   、Chiêm Ba Ca  hoa   、bát   nột   ma   hoa   、câu   mẫu   đà  hoa   、Mạn-đà-la  hoa   đẳng ，cập Thiên   diệu hương  ，vị   chiên   đàn   hương   trầm thủy hương   、cung   câu   ma   hương   、đa ma la  bát đa la  hương   、cập mạt hương  đẳng 。hựu phục  không  trung  phát   Đại thanh  ngôn  ：『kì tai  ！năng  ư  Phật Như Lai sở   chủng  thực  tịnh thí  khả ái chủng tử ，tối thắng nha   hành   hiện   hoạch   xuất sanh  。』Thị thời không  trung  sở   vũ  hương   hoa   ，quảng đại vô số  lượng  tích  vu  tất   。
 
「爾時，毘婆尸如來即出園中，還復曠野佛遊止處。彼妙耳商主於自舍中，忽謂妻言：『我之有子今在何處？』妻答夫言：『童子一時來謂我言：「欲往翁父園中。」今未迴復。夫宜速往園中尋訪，或彼童子自殞其命。』夫主復言：『何故我子致如是邪？』妻復答言：『子以醜陋加復貧困，飢渴所逼事至于茲。』 
「nhĩ thời  ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  tức   xuất  viên   trung  ，hoàn phục  khoáng dã  Phật du   chỉ   xứ/xử  。bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   ư  tự   xá  trung  ，hốt   vị   thê  ngôn  ：『ngã chi  hữu  tử  kim   tại   hà   xứ/xử  ？』thê  đáp   phu  ngôn  ：『Đồng tử nhất thời  lai  vị   ngã   ngôn  ：「dục   vãng   ông   phụ  viên   trung  。」kim   vị  hồi phục  。phu  nghi   tốc   vãng   viên   trung  tầm   phóng  ，hoặc   bỉ   Đồng tử tự   vẫn   kỳ  mạng   。』phu  chủ   phục  ngôn  ：『hà cố  ngã   tử  trí   như thị tà  ？』thê  phục  đáp   ngôn  ：『tử  dĩ  xú lậu  gia phục  bần   khốn   ，cơ   khát  sở   bức   sự   chí   vu  tư  。』
 
「商主即時速詣園中，尋求其子。到已，乃見有一童子，妙相端嚴身如金色，其所被衣亦復金色，眾莊嚴具而為莊嚴，人所瞻愛如天童子勝相光明。見已，驚異即作是言：『奇哉！奇哉！具福之人能生此子。』言已，即時謂童子言：『汝是何人之子？』童子答言：『我是妙耳商主之子。』商主即時深自惟忖：『今此童子豈非於我而翫戲邪？』念已，轉復心生疑惑，審細觀已，而復謂言：『童子！汝應如實而說，的是何人之子？』童子復言：『仁今何故如是推求？如實言者，我是妙耳商主之子。』商主又言：『奇哉！童子！固相戲翫何至如斯？』商主即當審觀其事，如實知已，又復謂言：『童子！所以然者，我子本來容儀醜惡，汝今狀貌殊妙端嚴，因何醜陋成端嚴相？』 
「thương   chủ   tức   thời  tốc   nghệ   viên   trung  ，tầm cầu  kỳ  tử  。đáo   dĩ   ，nãi  kiến  hữu nhất  Đồng tử ，diệu   tướng  đoan nghiêm  thân  như   kim sắc  ，kỳ  sở bị  y  diệc   phục  kim sắc  ，chúng   trang nghiêm cụ  nhi vi trang nghiêm ，nhân   sở   chiêm   ái   như   thiên đồng  tử  thắng tướng  quang minh  。kiến  dĩ   ，kinh   dị   tức   tác thị ngôn ：『kì tai  ！kì tai  ！cụ   phước   chi nhân   năng sanh  thử   tử  。』ngôn  dĩ   ，tức   thời  vị   Đồng tử ngôn  ：『nhữ   thị  hà   nhân   chi tử  ？』Đồng tử đáp   ngôn  ：『ngã   thị  diệu   nhĩ   thương   chủ   chi tử  。』thương   chủ   tức   thời  thâm   tự   duy   thốn   ：『kim   thử   Đồng tử khởi  phi   ư  ngã   nhi   ngoạn   hí  tà  ？』niệm   dĩ   ，chuyển phục  tâm sanh  nghi hoặc  ，thẩm   tế   quán  dĩ   ，nhi phục  vị   ngôn  ：『Đồng tử ！nhữ   ưng  như thật  nhi   thuyết  ，đích  thị  hà   nhân   chi tử  ？』Đồng tử phục  ngôn  ：『nhân   kim   hà cố  như thị thôi cầu  ？như   thật ngôn  giả ，ngã   thị  diệu   nhĩ   thương   chủ   chi tử  。』thương   chủ   hựu   ngôn  ：『kì tai  ！Đồng tử ！cố   tướng  hí  ngoạn   hà   chí   như   tư   ？』thương   chủ   tức   đương  thẩm   quán  kỳ  sự   ，như thật tri  dĩ   ，hựu phục  vị   ngôn  ：『Đồng tử ！sở dĩ nhiên  giả ，ngã   tử  bản lai  dung nghi xú   ác  ，nhữ   kim   trạng   mạo  thù diệu  đoan nghiêm  ，nhân   hà   xú lậu  thành  đoan nghiêm  tướng  ？』
 
「是時童子開熙怡目，即為商主說伽陀曰： 
「Thị thời Đồng tử khai   hy di   mục   ，tức   vi  thương   chủ   thuyết  già đà viết   ：
 
「『我昔為彼貧窮火， 
「『ngã   tích   vi  bỉ   bần cùng  hỏa   ，
 
炎熾燒然逼我心， 
viêm  sí   thiêu nhiên  bức   ngã   tâm   ，
 
投樹攀彼極高枝， 
đầu   thụ/thọ   phàn  bỉ   cực  cao   chi  ，
 
隨枝墜地欲殞命， 
tùy   chi  trụy   địa   dục   vẫn   mạng   ，
 
枝墜身傷苦侵逼， 
chi  trụy   thân  thương   khổ   xâm   bức   ，
 
僵仆于地息微存， 
cương phó  vu  địa   tức   vi   tồn   ，
 
爾時迷悶不覺知， 
nhĩ thời  mê muộn  bất giác tri  ，
 
於剎那間命將謝。 
ư  sát-na gian  mạng   tướng  tạ   。
 
是時毘婆尸如來， 
Thị thời Tỳ Bà Thi  Như Lai  ，
 
觀已即起悲愍心， 
quán  dĩ   tức   khởi bi mẫn  tâm   ，
 
以悲愍故大聖尊， 
dĩ  i mẫn  cố  đại thánh tôn  ，
 
來降園中救度我。 
lai  hàng  viên   trung  cứu   độ  ngã   。
 
佛身光明真金色， 
Phật thân quang  minh   chân   kim sắc  ，
 
三十二相眾莊嚴， 
tam thập nhị tướng  chúng   trang nghiêm ，
 
明顯猶初出焰金， 
minh hiển  do  sơ   xuất  diệm  kim   ，
 
普遍照耀十方界， 
phổ biến  chiếu   diệu   thập phương giới   ，
 
蒙光照觸我支體， 
mông   quang   chiếu   xúc   ngã   chi   thể   ，
 
觸時旋復得清涼， 
xúc   thời  toàn   phục  đắc   thanh   lương  ，
 
由是一切和悅生， 
do thị nhất thiết hòa  duyệt   sanh  ，
 
無比甘露而灌注。 
vô bỉ  cam lồ nhi   quán   chú   。
 
飢渴煩惱眾苦集， 
cơ   khát  phiền não  chúng   khổ tập  ，
 
一切不善居我身， 
nhất thiết bất thiện  cư  ngã   thân  ，
 
由佛慈光照觸時， 
do   Phật từ quang  chiếu   xúc   thời  ，
 
我於剎那皆息滅。 
ngã   ư  sát-na giai   tức diệt  。
 
我見牟尼大聖尊， 
ngã kiến  Mâu Ni  đại thánh tôn  ，
 
最勝吉祥妙光聚， 
tối thắng cát tường  diệu quang  tụ   ，
 
由斯發我勇猛心， 
do tư  phát   ngã   dũng mãnh  tâm   ，
 
見已我時能自舉。 
kiến  dĩ   ngã   thời  năng  tự   cử   。
 
世尊最上大吉祥， 
Thế Tôn tối thượng  Đại  cát tường  ，
 
猶如寶山而高顯， 
do như  bảo   sơn  nhi   cao   hiển   ，
 
復如電光遍十方， 
phục  như điện  quang   biến  thập phương ，
 
我昔見已生淨信。 
ngã   tích   kiến  dĩ sanh  tịnh tín  。
 
由是心生大歡喜， 
do thị tâm sanh  đại hoan hỉ  ，
 
脫身所著小片衣， 
thoát  thân  sở   trước/trứ  tiểu   phiến   y  ，
 
持以奉上佛世尊， 
trì   dĩ  phụng thượng Phật Thế tôn  ，
 
發生最上清淨信。 
phát sanh  tối thượng  thanh   tịnh tín  。
 
迦蘭膩迦花有一， 
Ca  lan   nị  Ca  hoa   hữu nhất  ，
 
我亦持以奉於佛， 
ngã   diệc   trì   dĩ  phụng  ư  Phật ，
 
以佛神力住空中， 
dĩ  Phật thần lực trụ/trú   không  trung  ，
 
猶如傘蓋而遍覆。 
do như  tản   cái   nhi   biến  phước  。
 
彼時見已心歡悅， 
bỉ   thời  kiến  dĩ   tâm   hoan duyệt  ，
 
恭敬頂禮佛雙足， 
cung kính đảnh lễ Phật song   túc   ，
 
我以真實清淨心， 
ngã   dĩ  chân   thật   thanh   tịnh tâm  ，
 
即於佛前發大願， 
tức   ư  Phật tiền  phát   đại nguyện  ，
 
願我以此施佛因， 
nguyện   ngã   dĩ  thử   thí  Phật nhân  ，
 
過今生已至當生， 
quá/qua  kim   sanh dĩ  chí   đương sanh  ，
 
捨醜陋相獲妙容， 
xả   xú lậu  tướng  hoạch   diệu   dung   ，
 
畢竟出離生死海。 
tất cánh xuất ly sanh tử  hải   。
 
言已天降金色衣， 
ngôn  dĩ   Thiên   hàng  kim sắc y  ，
 
體相莊嚴亦金色， 
thể   tướng  trang nghiêm diệc   kim sắc  ，
 
身出優鉢羅花香， 
thân  xuất  Ưu bát la hoa hương ，
 
口中旃檀香馥郁， 
khẩu   trung  chiên   đàn   hương   phức  úc   ，
 
由此最上勝願力， 
do thử  tối thượng  thắng  nguyện lực ，
 
如我所作悉圓成， 
như ngã sở tác tất   viên thành  ，
 
如是多種妙相嚴， 
như thị đa chủng  diệu   tướng  nghiêm   ，
 
所生諸相皆悅意。 
sở sanh  chư tướng  giai   duyệt ý  。
 
大雨無價妙衣飾， 
Đại  vũ  vô giá  diệu   y  sức   ，
 
黃金之色復柔軟， 
hoàng kim chi sắc   phục  nhu nhuyễn  ，
 
此衣俱時從我身， 
thử   y  câu   thời  tùng  ngã   thân  ，
 
於剎那間能出現。 
ư  sát-na gian  năng  xuất hiện 。
 
是時復有諸天眾， 
Thị thời phục hưũ chư   Thiên Chúng ，
 
空中遍雨妙天花， 
không  trung  biến  vũ  diệu   thiên hoa  ，
 
及彼清淨諸妙香， 
cập bỉ   thanh tịnh chư   diệu hương  ，
 
所謂旃檀沈水等。 
sở vị chiên   đàn   trầm thủy đẳng 。
 
空中復言大奇妙， 
không  trung  phục  ngôn  Đại  kì diệu  ，
 
又奏諸天妙樂音， 
hựu   tấu   chư Thiên diệu   nhạc âm ，
 
咸稱歸命佛世尊， 
hàm   xưng  quy mạng Phật Thế tôn  ，
 
發如是聲遍一切。 
phát   như thị thanh   biến nhất thiết  。
 
今此所作皆勝善， 
kim   thử   sở tác  giai   thắng  thiện  ，
 
故我妙相獲如是， 
cố  ngã   diệu   tướng  hoạch   như thị ，
 
一切見者和悅心， 
nhất thiết kiến giả  hòa  duyệt   tâm   ，
 
色如金光淨無比。』 
sắc   như   kim   Quang tịnh vô bỉ  。』
 
「妙耳商主聞是伽陀已，即時踊躍身毛喜豎，於須臾間發生淨信，合掌遙向毘婆尸如來恭敬頂禮，審諦觀覩妙相童子已，作如是言：『童子！今宜與父同復本舍。』時妙相童子乃於其父起尊重心，即時趨前而伸拜奉，作是白言：『善來，尊父！』言已，即同還歸本舍。 
「diệu   nhĩ   thương   chủ   văn  thị  già đà dĩ   ，tức   thời  dõng dược  thân mao  hỉ  thụ   ，ư  tu du  gian  phát sanh  tịnh tín  ，hợp chưởng dao  hướng   Tỳ Bà Thi  Như Lai  cung kính đảnh lễ ，thẩm   đế  quán  đổ   diệu   tướng  Đồng tử dĩ   ，tác như thị ngôn  ：『Đồng tử ！kim   nghi   dữ  phụ  đồng   phục  bổn  xá  。』thời  diệu   tướng  Đồng tử nãi  ư  kỳ  phụ  khởi   tôn trọng tâm   ，tức   thời  xu  tiền   nhi   thân   bái   phụng  ，tác thị  bạch ngôn ：『thiện lai  ，tôn   phụ  ！』ngôn  dĩ   ，tức   đồng   hoàn  quy bản  xá  。
 
「爾時，帝釋天主遍觀下界具知其事，即作是念：『此妙耳商主能於佛所善作佛事，豈應棲止殘破舍中？』念已，即告毘首羯磨天子言：『汝今宜往妙耳商主殘破舍中，化成殊妙清淨舍宅，四寶所成八重層級。』 
「nhĩ thời  ，đế thích Thiên  chủ   biến  quán  hạ giới  cụ   tri   kỳ  sự   ，tức   tác thị niệm ：『thử   diệu   nhĩ   thương   chủ   năng  ư  Phật sở   thiện  tác Phật sự  ，khởi  ưng  tê  chỉ   tàn   phá   xá  trung  ？』niệm   dĩ   ，tức   cáo  Tỳ thủ yết ma  Thiên Tử ngôn  ：『nhữ   kim   nghi   vãng   diệu   nhĩ   thương   chủ   tàn   phá   xá  trung  ，hóa   thành  thù diệu  thanh tịnh xá trạch  ，tứ   bảo sở  thành  bát   trọng  tằng   cấp   。』
 
「是時，毘首羯磨天子受教命已，於剎那間至滿度摩城商主之舍，化淨舍宅嚴以四寶，八柱棟樑層級次第高顯妙好，戶牖軒窓垣牆具足，門置樓閣象牙莊嚴，如菴羅果。寶繩交絡垂珠花瓔，豎立幢幡周匝妙好，潔白嚴淨狀如月光，復如雪聚，繒綵間錯及有無數，金銀瑠璃水精瑪瑙，帝青大青等，諸妙寶而為莊飾，四門各各置一金瓶。悉用滿盛八功德水，復有無數百千殊妙珍寶充滿其舍。 
「Thị thời ，Tỳ thủ yết ma  Thiên Tử thọ giáo mạng   dĩ   ，ư  sát-na gian  chí   Mãn độ Ma thành   thương   chủ   chi xá  ，hóa   tịnh   xá trạch  nghiêm   dĩ  tứ   bảo   ，bát   trụ  đống   lương   tằng   cấp   thứ đệ cao   hiển   diệu hảo  ，hộ   dũ  hiên   song   viên tường  cụ túc ，môn   trí   lâu các  tượng nha  trang nghiêm ，như   am la  quả   。bảo   thằng   giao lạc  thùy   châu   hoa   anh   ，thụ   lập   tràng phan  châu táp  diệu hảo  ，khiết   bạch   nghiêm tịnh  trạng   như   nguyệt quang  ，phục  như   tuyết   tụ   ，tăng   thải   gian  thác/thố   cập hữu  vô số  ，kim ngân lưu ly  thủy tinh  mã   não   ，đế   thanh  Đại  thanh  đẳng ，chư   diệu   bảo   nhi vi trang  sức   ，tứ môn  các các trí   nhất   kim   bình 。tất   dụng   mãn   thịnh  bát công đức thủy ，phục hưũ vô số  bách thiên thù diệu  trân bảo  sung mãn  kỳ  xá  。
 
「時妙耳商主還至自舍，見是殊勝寶嚴舍宅，見已驚異心生歡喜。其妻即時心喜躍故，持金瓶水授其夫主而用盥滌，作是白言：『仁者福力能招如是殊勝之事，此之最上寶嚴舍宅由何置邪？』妙耳商主加復踊躍最上喜悅，乃於毘婆尸如來發生廣大清淨信心，身毛喜豎，合掌遙向毘婆尸如來、應供、正等正覺，恭敬頂禮發如是言：『佛是不可思議大如意寶，能為無上最勝福田。』作是言已，面目熙怡如蓮花相，踊躍歡喜，說伽陀曰： 
「thời  diệu   nhĩ   thương   chủ   hoàn chí tự   xá  ，kiến  thị  thù thắng bảo   nghiêm   xá trạch  ，kiến  dĩ   kinh   dị   tâm sanh  hoan hỉ  。kỳ  thê  tức   thời  tâm   hỉ  dược   cố  ，trì   kim   bình thủy   thọ/thụ   kỳ  phu  chủ   nhi   dụng   quán   địch   ，tác thị  bạch ngôn ：『nhân giả  phước   lực   năng  chiêu  như thị thù thắng chi sự   ，thử   chi tối thượng  bảo   nghiêm   xá trạch  do   hà   trí   tà  ？』diệu   nhĩ   thương   chủ   gia phục  dõng dược  tối thượng  hỉ duyệt  ，nãi  ư  Tỳ Bà Thi  Như Lai  phát sanh  quảng đại thanh   tịnh tín  tâm   ，thân mao  hỉ  thụ   ，hợp chưởng dao  hướng   Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，cung kính đảnh lễ phát   như thị ngôn  ：『Phật thị  bất khả tư nghị Đại  như ý  bảo   ，năng  vi  vô thượng tối thắng phước điền  。』tác thị ngôn dĩ   ，diện mục  hy di   như   liên hoa  tướng  ，dõng dược  hoan hỉ  ，thuyết  già đà viết   ：
 
「『功德所成大福田， 
「『công đức  sở   thành  Đại  phước điền  ，
 
遠離一切過失等， 
viễn ly  nhất thiết quá thất  đẳng ，
 
我植施種極纖微， 
ngã   thực  thí  chủng  cực  tiêm   vi   ，
 
現招勝報斯廣大。 
hiện   chiêu  thắng  báo   tư   quảng đại 。
 
我昔隨心行小施， 
ngã   tích   tùy tâm  hạnh/hành/hàng  tiểu   thí  ，
 
曾無最上施資緣， 
tằng vô  tối thượng  thí  tư duyên  ，
 
于今妙寶所莊嚴， 
vu  kim   diệu   bảo sở  trang nghiêm ，
 
清淨舍宅從何至？ 
thanh tịnh xá trạch  tùng  hà   chí   ？
 
我昔舍中增憂苦， 
ngã   tích   xá  trung  tăng  ưu khổ  ，
 
無餘所有唯垣牆， 
vô dư  sở hữu  duy  viên tường  ，
 
今何明豁狀雲開， 
kim   hà   minh   khoát   trạng   vân   khai   ，
 
絜白清淨如秋月？ 
kiết  bạch   thanh tịnh như   thu   nguyệt   ？
 
我昔舍中遍空缺， 
ngã   tích   xá  trung  biến  không  khuyết   ，
 
蟲鼠來還孔穴多， 
trùng   thử   lai  hoàn  khổng   huyệt   đa   ，
 
于今最上寶莊嚴， 
vu  kim   tối thượng  bảo   trang nghiêm ，
 
窓牖煥明悉清淨。 
song   dũ  hoán   minh   tất   thanh tịnh 。
 
我昔舍中多穢污， 
ngã   tích   xá  trung  đa   uế   ô ，
 
狐鳴犬吠眾惡聲， 
hồ   minh   khuyển   phệ   chúng   ác  thanh   ，
 
于今舍宇妙莊嚴， 
vu  kim   xá  vũ   diệu   trang nghiêm ，
 
諸寶滿盈從何至？ 
chư   bảo   mãn   doanh  tùng  hà   chí   ？
 
我昔舍中蛇蟲滿， 
ngã   tích   xá  trung  xà  trùng   mãn   ，
 
片衣破弊無所有， 
phiến   y  phá   tệ  vô sở hữu  ，
 
于今具有微妙衣， 
vu  kim   cụ hữu  vi diệu  y  ，
 
寶拂垂珠而可愛。 
bảo   phất  thùy   châu   nhi   khả ái 。
 
昔舍火爇亡人骨， 
tích   xá  hỏa   nhiệt   vong  nhân   cốt   ，
 
犬來(齒*齊)齧惡增多， 
khuyển   lai  (xỉ   *tề  )niết  ác  tăng  đa   ，
 
于今廣有妙香花， 
vu  kim   quảng  hữu  diệu hương  hoa   ，
 
殊妙莊嚴從何至？ 
thù diệu  trang nghiêm tùng  hà   chí   ？
 
昔時貧悴深憂苦， 
tích   thời  bần   tụy   thâm   ưu khổ  ，
 
泣淚如雨日常流， 
khấp   lệ   như   vũ  nhật   thường   lưu   ，
 
于今寶地淨無塵， 
vu  kim   bảo địa  tịnh   vô trần  ，
 
遍灑旃檀妙香水。 
biến  sái   chiên   đàn   diệu   hương thủy  。
 
昔為大火所焚燎， 
tích   vi  Đại  hỏa   sở   phần  liệu   ，
 
鵶棲門上穢污流， 
鵶tê  môn   thượng  uế   ô lưu   ，
 
于今嚴以妙珠瓔， 
vu  kim   nghiêm   dĩ  diệu   châu   anh   ，
 
金寶色光從何至？ 
kim bảo  sắc quang  tùng  hà   chí   ？
 
昔居破舍門雙毀， 
tích   cư  phá   xá  môn   song   hủy   ，
 
空豁周圍無礙遮。 
không  khoát   châu  vi   vô ngại  già   。
 
于今門戶水精嚴， 
vu  kim   môn   hộ   thủy tinh  nghiêm   ，
 
高廣妙好從何至？ 
cao quảng  diệu hảo  tùng  hà   chí   ？
 
我昔久居殘破舍， 
ngã   tích   cửu   cư  tàn   phá   xá  ，
 
傾危弊惡眾皆嫌， 
khuynh   nguy   tệ ác  chúng   giai   hiềm   ，
 
于今堂宇妙嚴成， 
vu  kim   đường   vũ   diệu   nghiêm   thành  ，
 
悉是摩尼眾寶柱。 
tất   thị  ma-ni  chúng   bảo   trụ  。
 
我昔貧窮苦逼迫， 
ngã   tích   bần cùng  khổ   bức bách ，
 
悲聲普聞於四方， 
bi   thanh   phổ   văn  ư  tứ phương  ，
 
于今鼓吹振洪音， 
vu  kim   cổ xúy  chấn  hồng âm  ，
 
箜篌妙響復清美， 
không hầu diệu   hưởng   phục  thanh   mỹ   ，
 
我昔舍中多雜惡， 
ngã   tích   xá  trung  đa   tạp   ác  ，
 
焚餘枯骨悉充盈， 
phần  dư   khô cốt  tất   sung   doanh  ，
 
于今多種妙愛珍， 
vu  kim   đa chủng  diệu   ái   trân   ，
 
寶聚莊嚴充其內。 
bảo tụ  trang nghiêm sung   kỳ  nội  。
 
往昔象牙寶嚴具， 
vãng tích  tượng nha  bảo   nghiêm   cụ   ，
 
墜散燒爇悉無餘， 
trụy   tán  thiêu  nhiệt   tất   vô dư  ，
 
帝青妙寶今復嚴， 
đế   thanh  diệu   bảo   kim   phục  nghiêm   ，
 
周匝盡成水精舍。 
châu táp  tận  thành  thủy   Tịnh Xá 。
 
諸妙座具昔焚蕩， 
chư   diệu   tọa cụ  tích   phần  đãng  ，
 
觸目俱無藉於地， 
xúc mục  câu   vô  tạ  ư  địa   ，
 
于今種種妙莊嚴， 
vu  kim   chủng chủng diệu   trang nghiêm ，
 
座具依次而周備。 
tọa cụ  y  thứ   nhi   chu bị  。
 
昔時藉地以為座， 
tích   thời  tạ  địa   dĩ  vi  tọa   ，
 
穢污諸物悉充盈， 
uế   ô chư   vật   tất   sung   doanh  ，
 
于今柔軟妙繒茵， 
vu  kim   nhu nhuyễn  diệu   tăng   nhân   ，
 
處吉祥座而適悅。 
xứ/xử  cát tường  tọa   nhi   Thích-duyệt  。
 
昔於雜穢荊棘地， 
tích   ư  tạp uế  kinh   cức   địa   ，
 
鋪草為床而寢臥， 
phô  thảo   vi  sàng   nhi   tẩm   ngọa   ，
 
于今柔軟兜羅綿， 
vu  kim   nhu nhuyễn  đâu la  miên   ，
 
用作床敷深悅意。 
dụng   tác sàng   phu   thâm   duyệt ý  。
 
昔時焚毀多雜類， 
tích   thời  phần  hủy   đa   tạp loại  ，
 
舍中穢氣廣充盈， 
xá  trung  uế   khí   quảng  sung   doanh  ，
 
于今殊妙眾香熏， 
vu  kim   thù diệu  chúng   hương   huân   ，
 
滿室氤氳而可愛。 
mãn   thất   nhân   uân   nhi   khả ái 。
 
昔時內外皆焚爇， 
tích   thời  nội ngoại  giai   phần  nhiệt   ，
 
誠哉破壞中破壞， 
thành   tai   phá hoại  trung  phá hoại  ，
 
于今種種妙珠珍， 
vu  kim   chủng chủng diệu   châu   trân   ，
 
行列莊嚴深愛樂。 
hạnh/hành/hàng  liệt   trang nghiêm thâm   ái lạc 。
 
昔居破舍踈復漏， 
tích   cư  phá   xá  踈phục  lậu  ，
 
鵶鳥來還糞穢多， 
鵶điểu   lai  hoàn  phẩn uế  đa   ，
 
于今廣大妙舍中， 
vu  kim   quảng đại diệu   xá  trung  ，
 
珠瓔垂布增嚴好。 
châu   anh   thùy   bố   tăng  nghiêm   hảo  。
 
昔時貧苦深逼迫， 
tích   thời  bần khổ  thâm   bức bách ，
 
伸手號聲怖畏多， 
thân   thủ   hiệu   thanh   bố úy  đa   ，
 
于今建立寶幢幡， 
vu  kim   kiến lập  bảo   tràng phan  ，
 
清淨莊嚴極勝妙。 
thanh tịnh trang nghiêm cực  thắng diệu  。
 
頂禮如來大聖尊， 
đảnh lễ Như Lai  đại thánh tôn  ，
 
為福田師我歸敬， 
vi  phước điền  sư   ngã   quy kính  ，
 
今起悲心來此中， 
kim   khởi   bi tâm  lai  thử trung  ，
 
救拔我出貧窮海。 
cứu bạt  ngã   xuất  bần cùng  hải   。
 
歸命世間最上尊， 
quy mạng thế gian tối thượng  tôn   ，
 
一切智號毘婆尸， 
nhất thiết trí  hiệu   Tỳ Bà Thi  ，
 
今起悲心來此中， 
kim   khởi   bi tâm  lai  thử trung  ，
 
令我善得成就事。 
lệnh  ngã   thiện  đắc   thành tựu sự   。
 
譬如天中廣勝殿， 
thí như  Thiên   trung  quảng  thắng  điện  ，
 
功德莊嚴不思議， 
công đức trang nghiêm  bất tư nghị  ，
 
今起悲心來此中， 
kim   khởi   bi tâm  lai  thử trung  ，
 
令我所居同彼勝。 
lệnh  ngã sở cư  đồng   bỉ   thắng  。
 
我今歸向三界師， 
ngã   kim   quy   hướng   tam giới  sư   ，
 
高顯猶如枳羅峯， 
cao   hiển   do như  chỉ   La   phong   ，
 
我今居止此亦同， 
ngã   kim   cư  chỉ   thử   diệc   đồng   ，
 
狀秋天月而皎絜。 
trạng   thu   Thiên   nguyệt   nhi   kiểu  kiết  。
 
我念昔於此大城， 
ngã   niệm   tích   ư thử  đại thành  ，
 
極受貧窮諸困苦， 
cực  thọ/thụ   bần cùng  chư   khốn khổ ，
 
由佛悲心來此中， 
do   Phật bi tâm  lai  thử trung  ，
 
獲大財富而最勝。 
hoạch   đại tài phú  nhi   tối thắng 。
 
我今植種方微小， 
ngã   kim   thực  chủng  phương   vi   tiểu   ，
 
旋招果利廣復深， 
toàn   chiêu  quả lợi  quảng  phục  thâm   ，
 
佛於世間勝上尊， 
Phật ư  thế gian thắng  thượng  tôn   ，
 
何人不伸供養事。』 
hà   nhân   bất thân   cúng dường sự  。』
 
「妙耳商主說是伽陀已，於佛世尊益生淨信，乃作是念：『我佛世尊來降于此，令我獲得多殊勝事，我今宜應請佛世尊及聲聞眾，首於自舍微伸供養。』作是念已，即時商主於毘婆尸如來及聲聞眾，發生廣大尊重之心，迎請于舍，備以百味淨妙飲食，於七日中虔伸供養，飯食事訖頂禮雙足，作是白言：『乃至盡壽，我以一切受用之具供給供養。』 
「diệu   nhĩ   thương   chủ   thuyết  thị  già đà dĩ   ，ư  Phật Thế tôn  ích   sanh  tịnh tín  ，nãi  tác thị niệm ：『ngã   Phật Thế tôn  lai  hàng  vu  thử   ，lệnh  ngã   hoạch đắc  đa   thù thắng sự  ，ngã   kim   nghi   ưng  thỉnh  Phật Thế tôn  cập Thanh văn  chúng   ，thủ  ư  tự   xá  vi   thân   cúng dường 。』tác thị niệm dĩ   ，tức   thời  thương   chủ   ư  Tỳ Bà Thi  Như Lai  cập Thanh văn  chúng   ，phát sanh  quảng đại tôn trọng chi tâm   ，nghênh  thỉnh  vu  xá  ，bị   dĩ  ách vị  tịnh diệu  ẩm thực  ，ư  thất   nhật   trung  kiền   thân   cúng dường ，phạn thực sự   cật  đảnh lễ song   túc   ，tác thị  bạch ngôn ：『nãi chí tận  thọ   ，ngã   dĩ  nhất thiết thọ dụng  chi cụ   cung cấp  cúng dường 。』
 
「當佛來應商主供時，他舍有一守田之人，於平旦時來詣主家受食而還，於其中路聞佛世尊有大聖德，彼妙耳商主持一豆餅而用獻佛，即時獲得吉祥勝相。聞已，即於近側問一優婆塞言：『仁者！彼佛世尊具何聖德神力？』 
「đương  Phật lai  ưng  thương   chủ   cung/cúng   thời  ，tha  xá  hữu nhất  thủ  điền   chi nhân   ，ư  bình  đán   thời  lai nghệ chủ   gia  thọ/thụ   thực/tự  nhi   hoàn  ，ư  kỳ trung lộ   văn  Phật Thế tôn  hữu  đại thánh  đức   ，bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   trì   nhất   đậu   bính   nhi   dụng   hiến   Phật ，tức   thời  hoạch đắc  cát tường  thắng tướng  。văn dĩ  ，tức   ư  cận  trắc   vấn   nhất   ưu-bà-tắc  ngôn  ：『nhân giả  ！bỉ   Phật Thế tôn  cụ   hà   Thánh   đức   thần lực  ？』
 
「若斯優婆塞言：『子今當知，佛世尊者功德巍巍，不可度量廣大最勝，我何能說？然今為汝取要言之，汝應善聽。彼毘婆尸如來、應供、正等正覺，具足最上大丈夫相，清淨莊嚴色光晃耀，猶若金山，日月光明不能等比，是勇猛者、具善戒者、妙身相者、善語業者、寂靜心者、妙莊嚴者、善面目者、善所作者、善知法者、善忍辱者、善辯才者、善調伏者、善化他者、知律儀者、善柔順者、能知恩者、善觀矚者、寂諸根者、斷諸愛者、息瞋恚者、破癡暗者、開解脫者、立正法者、止非道者、示正道者、顯真實者、斷疑惑者、息煩惱者、破諸魔者、救世間者、真大法王、真實大士、世間大尊、大智慧幢、大勇利語、大福德藏、大法本源、大聖導師、大法荷擔、大法聞持、大施福田，梵王帝釋恭敬供養，勝出世間利益眾生，一切最上，諸漏已盡息苦邊際，是大阿羅漢廣大明了，一切法律自在無畏，諸論議中問答最勝。 
「nhược/nhã  tư   ưu-bà-tắc  ngôn  ：『tử  kim   đương tri ，Phật Thế tôn  giả công đức  nguy nguy ，bất khả so lường quảng đại tối thắng ，ngã   hà   năng thuyết  ？nhiên kim   vi  nhữ   thủ   yếu ngôn  chi ，nhữ   ưng  thiện  thính   。bỉ   Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，cụ túc tối thượng  đại trượng phu  tướng  ，thanh tịnh trang nghiêm sắc quang  hoảng diệu   ，do nhược  kim sơn  ，nhật nguyệt quang minh  bất năng  đẳng bỉ  ，thị  dũng mãnh  giả 、cụ   thiện  giới   giả 、diệu   thân tướng giả 、thiện  ngữ nghiệp  giả 、tịch tĩnh  tâm   giả 、diệu   trang nghiêm giả 、thiện  diện mục  giả 、thiện  sở   tác giả  、thiện tri  Pháp   giả 、thiện  nhẫn nhục  giả 、thiện  biện tài  giả 、thiện  điều phục  giả 、thiện hóa  tha  giả 、tri   luật nghi  giả 、thiện  nhu   thuận   giả 、năng  tri ân  giả 、thiện  quán  chúc   giả 、tịch   chư căn  giả 、đoạn  chư   ái giả  、tức   sân khuể  giả 、phá   si   ám   giả 、khai giải  thoát  giả 、lập chánh  Pháp   giả 、chỉ   phi đạo  giả 、thị  chánh  đạo giả  、hiển   chân   thật   giả 、đoạn  nghi hoặc  giả 、tức   phiền não  giả 、phá   chư   ma   giả 、cứu   thế gian giả 、chân   đại pháp vương  、chân   thật   đại sĩ  、thế gian đại tôn  、đại trí tuệ  tràng   、đại dũng  lợi   ngữ  、Đại  phước đức  tạng  、Đại  pháp bản  nguyên   、đại thánh đạo  sư   、đại pháp  hà đam  、đại pháp  văn trì  、Đại  thí  phước điền  ，Phạm Vương Đế Thích cung kính cúng dường  ，thắng  xuất thế gian  lợi ích  chúng sanh ，nhất thiết tối thượng  ，chư   lậu dĩ tận  tức khổ  biên tế  ，thị  đại A-la-hán  quảng đại minh liễu  ，nhất thiết pháp  luật   tự tại  vô úy  ，chư   luận nghị  trung  vấn đáp  tối thắng 。
 
「『不為一切過失染污，開發一切勝妙之義，於諸色相戒行禪定精進智慧，雖復圓具無所取著，說法無礙，脫諸苦惱離諸戲論，為他開示損益之法，大慈方便普施眾生，具淨勝解以無上法開示調伏。 
「『bất vi  nhất thiết quá thất  nhiễm   ô ，khai phát  nhất   Thiết thắng  diệu   chi nghĩa   ，ư  chư sắc  tướng  giới   hạnh/hành/hàng  Thiền định  tinh tấn trí tuệ  ，tuy   phục  viên cụ  vô sở  thủ trước  ，thuyết  pháp vô ngại  ，thoát  chư   khổ não ly chư hí luận  ，vi  tha  khai thị  tổn   ích   chi Pháp   ，đại từ  phương tiện  phổ   thí  chúng sanh ，cụ   tịnh thắng  giải  dĩ  vô thượng pháp  khai thị  điều phục  。
 
「『為大醫王善療眾病，具自然智三界特尊，身相敦肅無量威光，少欲喜足知時知義，正智具足摧煩惱冤，息三毒火八法不動。世間眾生極大苦惱，陷溺無智大泥滓坑。普觀察已，佛以智力隨為救度，佛於一切眾生起悲愍心，以自色相威力聖智，最上施作使令出離，佛為世間解脫諸苦。諸驚怖者善為安慰，一切沈溺生死泥者善為提拔，一切炎熱燒煮心者善施清涼，懈怠眾生普為開發起精進行。 
「『vi  đại y vương  thiện  liệu   chúng   bệnh   ，cụ   tự nhiên trí  tam giới  đặc tôn  ，thân tướng đôn túc  vô lượng  uy   quang   ，thiểu  dục   hỉ túc  tri   thời  tri   nghĩa   ，chánh trí  cụ túc tồi  phiền não  oan   ，tức   tam độc  hỏa   bát pháp  bất động  。thế gian chúng sanh cực  đại khổ não  ，hãm   nịch  vô trí  Đại  nê  chỉ   khanh   。phổ   quan sát dĩ   ，Phật dĩ  trí lực  tùy   vi  cứu   độ  ，Phật ư nhất thiết  chúng sanh khởi bi mẫn  tâm   ，dĩ  tự   sắc   tướng  uy lực  Thánh trí ，tối thượng  thí tác  sử  lệnh  xuất ly  ，Phật vi  Thế-gian-giải thoát  chư   khổ   。chư   kinh phố  giả thiện  vi  an uý ，nhất thiết trầm  nịch  sanh tử  nê  giả thiện  vi  Đề  bạt  ，nhất thiết viêm  nhiệt   thiêu  chử  tâm   giả thiện  thí  thanh   lương  ，giải đãi  chúng sanh phổ   vi  khai   phát khởi  tinh tấn hạnh/hành/hàng  。
 
「『佛於往昔無數百千生中，廣以飲食、衣服、座臥之具、象馬、車乘、妻子、奴婢、頭目、血肉割截支體種種行施，賢愚平等離諸有相。 
「『Phật ư  vãng tích  vô số  bách thiên sanh  trung  ，quảng  dĩ  ẩm thực  、y phục 、tọa   ngọa   chi cụ   、tượng   mã   、xa   thừa  、thê tử  、nô tỳ  、đầu   mục   、huyết   nhục  cát tiệt  chi   thể   chủng chủng hạnh/hành/hàng  thí  ，hiền   ngu   bình đẳng  ly   chư hữu  tướng  。
 
「『佛於一切眾生起諸方便思惟利益，於一切時普觀世間，一切眾生老病死苦，愚迷動亂沈沒無依，若其現前若不現前，佛悲愍心普觀察已，悉安慰之。 
「『Phật ư nhất thiết  chúng   sanh khởi  chư   phương tiện  tư tánh lợi ích  ，ư nhất thiết thời  phổ   quán  thế gian ，nhất thiết chúng   sanh lão bệnh tử khổ  ，ngu   mê   động loạn  trầm một  vô y  ，nhược/nhã  kỳ  hiện tiền  nhược/nhã  bất hiện tiền  ，Phật bi mẫn  tâm   phổ   quan sát dĩ   ，tất   an uý chi 。
 
「『如諸佛說，若無布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等諸功德，設經無數百千俱胝生中，終不能得無上寂靜大菩提果。所以然者？如來、應供、正等正覺勤修諸行，於一切眾生中最上最尊，具大名稱行安隱法，諸識圓明廣大精進，所發誓願畢竟無虛，破癡暗離諸過，具眾德寂靜心，調三業不染著諸根境，得自在無後有。具無量威德光，眾莊嚴大智藏，相清淨如滿月，天王龍王阿修羅王一切天眾，恭敬信奉禮拜讚歎。福慧圓滿仙中大仙，狀如金光初出其焰。法中自在法中最上，自度度他到於彼岸，一切上首為眾所尊，如大龍王，解脫無畏為天中天。善男子！如來、應供、正等正覺，具大功德最勝無量，以少言詞豈能讚歎。』 
「『như   chư Phật thuyết  ，nhược/nhã  vô  bố thí  、trì giới 、nhẫn nhục  、tinh tấn 、Thiền định  、trí tuệ  đẳng chư công đức  ，thiết Kinh   vô số  bách thiên câu-chi sanh  trung  ，chung   bất năng  đắc vô thượng  tịch tĩnh  đại Bồ-đề quả  。sở dĩ nhiên  giả ？Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác cần tu  chư hạnh  ，ư nhất thiết  chúng sanh trung  tối thượng  tối   tôn   ，cụ   Đại danh  xưng  hạnh/hành/hàng  an ổn Pháp   ，chư thức  Viên Minh quảng  đại tinh tấn  ，sở   phát   thệ nguyện  tất cánh vô  hư  ，phá   si   ám   ly   chư   quá/qua  ，cụ   chúng   đức   tịch tĩnh  tâm   ，điều  tam nghiệp  bất nhiễm trước  chư căn  cảnh  ，đắc   tự tại  vô  hậu hữu  。cụ   vô lượng  uy đức  quang   ，chúng   trang nghiêm đại trí tạng  ，tướng  thanh tịnh như   mãn nguyệt ，Thiên Vương long Vương A-tu-la Vương  nhất thiết Thiên Chúng ，cung kính tín phụng  lễ bái  tán thán 。phước tuệ  viên mãn  tiên  trung  đại tiên  ，trạng   như   kim quang  sơ   xuất  kỳ  diệm  。Pháp   trung  tự tại  Pháp   trung  tối thượng  ，tự   độ  độ  tha  đáo   ư  bỉ ngạn  ，nhất thiết thượng thủ  vi  chúng   sở   tôn   ，như   Đại  long Vương ，giải thoát  vô úy  vi  thiên trung thiên  。Thiện nam tử  ！Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，cụ   Đại  công đức  tối thắng vô lượng  ，dĩ  thiểu  ngôn từ  khởi  năng  tán thán 。』
 
金色童子因緣經卷第十一 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ   thập nhất  
 
金色童子因緣經卷第十二 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ   thập nhị  
 
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  Triêu Tán Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  phạm  Đại sư tứ   tử   Sa Môn Thần   Pháp hộ  đẳng phụng  　chiếu   dịch   
 
「時，優婆塞復說伽陀曰： 
「thời  ，ưu-bà-tắc  phục  thuyết  già đà viết   ：
 
「『色相謙柔眾德具， 
「『sắc   tướng  khiêm  nhu   chúng   đức   cụ   ，
 
圓成妙好普莊嚴， 
viên thành  diệu hảo  phổ   trang nghiêm ，
 
自捨如來大覺尊， 
tự   xả   Như Lai  đại giác tôn  ，
 
餘無等比最上士。 
dư   vô đẳng  bỉ  tối thượng  sĩ   。
 
佛聖言說無與等， 
Phật Thánh ngôn thuyết  vô dữ đẳng  ，
 
佛聰利智亦無等， 
Phật thông   lợi trí  diệc   vô đẳng  ，
 
佛聖解了復無同， 
Phật thánh  giải liễu  phục  vô  đồng   ，
 
佛大牟尼無比類。 
Phật Đại  Mâu Ni  vô bỉ  loại   。
 
佛大法器無與等， 
Phật Đại  Pháp khí vô dữ đẳng  ，
 
佛勝妙樂亦無等， 
Phật thắng diệu  lạc/nhạc  diệc   vô đẳng  ，
 
佛善調柔復無同， 
Phật thiện  điều nhu  phục  vô  đồng   ，
 
佛極尊勝無比類。 
Phật cực  tôn thắng  vô bỉ  loại   。
 
佛為大師無與等， 
Phật vi  Đại sư vô dữ đẳng  ，
 
佛為世父亦無等， 
Phật vi  thế   phụ  diệc   vô đẳng  ，
 
佛為善友復無同， 
Phật vi  thiện hữu  phục  vô  đồng   ，
 
佛為親愛無比類。 
Phật vi  thân ái  vô bỉ  loại   。
 
無我無怖無不伏， 
vô ngã vô  bố/phố vô bất  phục   ，
 
無染遠離於憒閙， 
vô nhiễm  viễn ly  ư  hội   náo   ，
 
已超三有險難中， 
dĩ   siêu   tam hữu  hiểm   nạn/nan  trung  ，
 
無怨無患常清淨。 
vô oán  vô  hoạn   thường   thanh tịnh 。
 
清淨善調殊妙相， 
thanh tịnh thiện  điều  thù diệu  tướng  ，
 
念力具足大自在， 
niệm lực  cụ túc đại tự tại  ，
 
普開眾生利益門， 
phổ   khai   chúng sanh lợi ích  môn   ，
 
佛最勝上無等比。 
Phật tối thắng thượng  vô đẳng  bỉ  。
 
總略真實眾德聚， 
tổng   lược   chân   thật   chúng   đức   tụ   ，
 
所說最勝如法儀， 
sở thuyết  tối thắng như pháp  nghi   ，
 
佛為三界無上尊， 
Phật vi  tam giới  vô thượng tôn  ，
 
汝應信受此功德。』 
nhữ   ưng  tín thọ  thử   công đức  。』
 
「時，守田人聞彼優婆塞說是如來勝功德已，發生淨信身毛喜豎，即作是言：『彼妙耳商主以一豆餅奉上毘婆尸如來，種植最上清淨施田，於剎那間商主，即得離諸貧苦，仗佛神力，以極少物淨心行施願力所資，以是勝因獲如意寶。今毘婆尸如來、應供、正等正覺，經俱胝那庾多百千劫中，不得值遇極難得見，而佛世尊於百千劫中，修成無上廣大最勝利益眾生無量福行，隨起悲心，廣以方便救度眾生，生死煩惱毒蛇所蠚墜墮極苦，慈心愛念猶如親友。而我今者家無財物，雖久力營曾無小畜，然以淨心將自守田所得之食，雖極微小持用奉上。又當發願，普願一切眾生皆得最上意願圓滿。』彼守田人發是言時，毘婆尸如來、應供、正等正覺，即以神力現住其前。 
「thời  ，thủ  điền   nhân   văn  bỉ   ưu-bà-tắc  thuyết  thị  Như Lai  thắng  công đức  dĩ   ，phát sanh  tịnh tín  thân mao  hỉ  thụ   ，tức   tác thị ngôn ：『bỉ   diệu   nhĩ   thương   chủ   dĩ  nhất   đậu   bính   phụng thượng Tỳ Bà Thi  Như Lai  ，chủng  thực  tối thượng  thanh   tịnh thí  điền   ，ư  sát-na gian  thương   chủ   ，tức   đắc ly  chư   bần khổ  ，trượng  Phật thần lực ，dĩ  cực thiểu  vật   tịnh tâm  hạnh/hành/hàng  thí  nguyện lực sở   tư   ，dĩ  thị  thắng  nhân   hoạch   như ý  bảo   。kim   Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，Kinh   câu-chi na  dữu   đa   bách thiên kiếp   trung  ，bất đắc trực ngộ  cực  nan đắc kiến  ，nhi   Phật Thế tôn  ư  bách thiên kiếp   trung  ，tu   thành  vô thượng quảng đại tối thắng lợi ích  chúng sanh vô lượng  phước   hạnh/hành/hàng  ，tùy khởi  bi tâm  ，quảng  dĩ  phương tiện  cứu   độ  chúng sanh ，sanh tử  phiền não  độc xà sở   蠚trụy   đọa  cực  khổ   ，từ tâm  ái niệm  do như  thân hữu  。nhi   ngã   kim   giả gia  vô tài  vật   ，tuy   cửu   lực   doanh  tằng vô  tiểu   súc  ，nhiên dĩ  tịnh tâm  tướng  tự   thủ  điền   sở đắc  chi thực/tự  ，tuy   cực vi  tiểu   trì dụng  phụng thượng 。hựu   đương  phát nguyện ，phổ   nguyện   nhất thiết chúng sanh giai đắc  tối thượng  ý   nguyện   viên mãn  。』bỉ   thủ  điền   nhân   phát   thị  ngôn  thời  ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，tức   dĩ  thần lực  hiện   trụ/trú   kỳ  tiền   。
 
「時守田人見佛世尊，威德殊特昔未曾覩，身相端嚴猶若金山，其光晃耀映蔽日月。見已，即時發生最上廣大信樂，以清淨心持所有食，奉上世尊毘婆尸如來、應供、正等正覺清淨鉢中。施已，加復極生淨信，頂禮佛足發大誓願，說伽陀曰： 
「thời  thủ  điền   nhân   kiến  Phật Thế tôn  ，uy đức  Thù đặc  tích   vị  tằng   đổ   ，thân tướng đoan nghiêm  do nhược  kim sơn  ，kỳ  quang   hoảng diệu   ánh tế  nhật nguyệt 。kiến  dĩ   ，tức   thời  phát sanh  tối thượng  quảng đại tín   lạc/nhạc  ，dĩ  thanh   tịnh tâm  trì   sở hữu  thực/tự  ，phụng thượng Thế Tôn Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác thanh tịnh bát   trung  。thí  dĩ   ，gia phục  cực  sanh  tịnh tín  ，đảnh lễ Phật túc  phát   đại thệ nguyện  ，thuyết  già đà viết   ：
 
「『以此施佛所獲福， 
「『dĩ  thử   thí  Phật sở hoạch  phước   ，
 
願我過於此生後， 
nguyện   ngã   quá/qua  ư thử  sanh  hậu  ，
 
當起最上悲愍心， 
đương  khởi   tối thượng  bi mẫn  tâm   ，
 
普觀眾生作利益。 
phổ   quán  chúng sanh tác lợi ích  。
 
如佛所證無上道， 
như   Phật sở chứng  vô thượng đạo  ，
 
如佛相好眾圓成， 
như   Phật tướng  hảo  chúng   viên thành  ，
 
我當成佛亦復然， 
ngã   đương  thành Phật  diệc   phục  nhiên ，
 
普獲一切無等法。 
phổ   hoạch   nhất thiết vô đẳng  Pháp   。
 
如佛宣說於正法， 
như   Phật tuyên thuyết  ư  chánh pháp  ，
 
如佛成就一切智， 
như   Phật thành tựu nhất thiết trí  ，
 
我當得果亦復然， 
ngã   đương đắc quả   diệc   phục  nhiên ，
 
具一切智善說法。 
cụ   nhất thiết trí  thiện thuyết pháp  。
 
如佛降伏魔軍已， 
như   Phật hàng phục ma quân  dĩ   ，
 
善轉清淨大法輪， 
thiện chuyển  thanh tịnh Đại  Pháp luân  ，
 
我當得果事還同， 
ngã   đương đắc quả   sự   hoàn  đồng   ，
 
降伏魔軍宣正法。 
hàng phục ma quân  tuyên   chánh pháp  。
 
佛於生死大海中， 
Phật ư  sanh tử đại hải  trung  ，
 
自度度他皆出離， 
tự   độ  độ  tha  giai   xuất ly  ，
 
我當亦度諸眾生， 
ngã   đương  diệc   độ  chư   chúng sanh ，
 
出離同歸無上道。』 
xuất ly  đồng quy  vô thượng đạo  。』
 
「爾時，毘婆尸如來、應供、正等正覺，即發甚深廣大雲吼音聲，為守田人而授記言：『善男子！汝於來世當得作佛，號一切義成，為三界師具大威德，以勝上力降伏魔軍，如佛所行施作佛事。』時，毘婆尸如來為守田人授阿耨多羅三藐三菩提記已，還復本處。 
「nhĩ thời  ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，tức   phát   thậm thâm  quảng đại vân   hống   âm thanh ，vi  thủ  điền   nhân   nhi   thọ kí  ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   ư  lai thế  đương đắc tác Phật ，hiệu   nhất thiết nghĩa thành  ，vi  tam giới  sư   cụ   đại uy đức  ，dĩ  thắng  thượng  lực   hàng phục ma quân  ，như   Phật sở hạnh thí  tác Phật sự  。』thời  ，Tỳ Bà Thi  Như Lai  vi  thủ  điền   nhân   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   dĩ   ，hoàn phục  bổn xứ 。
 
「彼滿度摩城一切人眾，普聞其事，乃至國王聞是事已，念守田人善根力故，王乃嚴整車駕來詣守田人所，發信重心，嚴以寶象上安其座，勅令彼人而乘于象，同復王宮授王半位。時守田人即白王言：『如王之命非臣所欲，如臣志樂願求出家淨修梵行。』其王即時勅從志願，王乃復宮。 
「bỉ   Mãn độ Ma thành   nhất thiết nhân   chúng   ，phổ   văn  kỳ  sự   ，nãi chí Quốc Vương văn  thị  sự   dĩ   ，niệm   thủ  điền   nhân   thiện căn lực  cố  ，Vương  nãi  nghiêm   chỉnh   xa   giá   lai nghệ thủ  điền   nhân   sở   ，phát   tín   trọng  tâm   ，nghiêm   dĩ  bảo   tượng   thượng  an   kỳ  tọa   ，sắc   lệnh  bỉ nhân nhi   thừa  vu  tượng   ，đồng   phục  vương cung thọ/thụ   Vương  bán   vị   。thời  thủ  điền   nhân   tức   bạch   Vương  ngôn  ：『như   Vương  chi mạng   phi   Thần   sở dục  ，như   Thần   chí   lạc/nhạc  nguyện cầu  xuất gia tịnh tu  phạm hạnh  。』kỳ  Vương  tức   thời  sắc   tùng  chí   nguyện   ，Vương  nãi  phục  cung   。
 
「時守田人即於毘婆尸佛法中求佛出家，乃至盡壽修持梵行，其後命終生化樂天。乃至最後彼妙相童子，以具勝德故眾共冊立，如王法儀統臨王位，經六萬歲正法治化，謝世之後生兜率天。」 
「thời  thủ  điền   nhân   tức   ư  Tỳ Bà Thi Phật  Pháp   trung  cầu   Phật xuất gia ，nãi chí tận  thọ   tu trì  phạm hạnh  ，kỳ  hậu  mạng chung  sanh  Hoá Lạc Thiên 。nãi chí tối hậu  bỉ   diệu   tướng  Đồng tử ，dĩ  cụ   Thắng đức  cố  chúng   cọng  sách  lập   ，như   vương pháp  nghi   thống   lâm  Vương  vị   ，Kinh   lục vạn tuế   chánh pháp  trì  hóa   ，tạ   thế   chi hậu sanh  Đâu suất thiên  。」
 
爾時，尊者阿難告阿闍世王言：「大王！於汝意云何？彼毘婆尸佛法中妙相王者，豈異人乎？即此金色苾芻是。其王昔見毘婆尸如來，以貧窮故，脫身所被一小衣片而用施佛，施已即發廣大誓願，由斯善業於天人中受勝妙樂，處處所生身皆金色，有金色衣自然覆體，生時天雨眾妙天花，乃至于今具大福德，身有妙衣旋脫旋生，具諸勝相。彼時妙耳商主者，即今日照商主是；彼時妙耳商主之妻，即今日照商主妻是；彼時女使者，即今迦尸孫那利童女是；彼時家童者，即今勇戾大臣是。」 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả A-nan cáo  A-xà-thế Vương  ngôn  ：「Đại Vương  ！ư  nhữ ý vân hà  ？bỉ   Tỳ Bà Thi Phật  Pháp   trung  diệu   tướng  Vương  giả ，khởi  dị nhân  hồ  ？tức   thử   kim sắc  Bí-sô thị  。kỳ  Vương  tích   kiến  Tỳ Bà Thi  Như Lai  ，dĩ  ần cùng  cố  ，thoát  thân  sở bị  nhất   tiểu   y  phiến   nhi   dụng   thí  Phật ，thí  dĩ   tức   phát   quảng  đại thệ nguyện  ，do tư  thiện nghiệp  ư  Thiên Nhân trung  thọ/thụ   thắng diệu  lạc/nhạc  ，xứ xứ sở sanh  thân  giai   kim sắc  ，hữu  kim sắc y  tự nhiên  phước  thể   ，sanh thời  Thiên   vũ  chúng   diệu   thiên hoa  ，nãi chí vu  kim   cụ   Đại  phước đức  ，thân  hữu  diệu   y  toàn   thoát  toàn   sanh  ，cụ   chư   thắng tướng  。bỉ   thời  diệu   nhĩ   thương   chủ   giả ，tức   kim   Nhật chiếu  thương   chủ   thị  ；bỉ   thời  diệu   nhĩ   thương   chủ   chi thê  ，tức   kim   Nhật chiếu  thương   chủ   thê  thị  ；bỉ   thời  nữ  sử  giả ，tức   kim   Ca thi  tôn  na  lợi   đồng nữ thị  ；bỉ   thời  gia  đồng   giả ，tức   kim   dũng   lệ  đại thần  thị  。」
 
爾時，阿闍世王復白尊者阿難言：「此金色苾芻復造何業？昔無過咎，為人虛妄構以染緣，置鐵叉上將殞其命。又復何因，旋即出家證阿羅漢果？」 
nhĩ thời  ，A-xà-thế Vương  phục  bạch   Tôn-Giả A-nan ngôn  ：「thử   kim sắc  Bí-sô phục  tạo  hà   nghiệp   ？tích   vô quá  cữu  ，vi  nhân   hư vọng cấu   dĩ  nhiễm duyên  ，trí   thiết   xoa   thượng  tướng  vẫn   kỳ  mạng   。hựu phục  hà nhân  ，toàn   tức   xuất gia chứng   A-la-hán quả ？」
 
尊者答言：「大王！過去世中有佛出世，名為妙月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。是時有一國，城外有僧寺眾所棲止，中一苾芻善說法要。是時，城中諸婆羅門及長者等皆來聽法，利養供給咸共臻集。 
Tôn-Giả đáp   ngôn  ：「Đại Vương  ！quá khứ thế trung hữu  Phật xuất thế ，danh vi diệu   nguyệt   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。Thị thời hữu nhất  quốc   ，thành   ngoại   hữu  tăng tự  chúng   sở   tê  chỉ   ，trung  nhất   Bí-sô thiện thuyết pháp  yếu  。Thị thời ，thành   trung  chư   Bà-la-môn cập Trưởng-giả đẳng giai   lai  thính pháp  ，lợi dưỡng  cung cấp  hàm   cọng  trăn   tập   。
 
「乃至其後復有苾芻，名曰無勝，來止此寺，加復明利而善說法，辯才無礙，言詞流澤音聲清美。時諸人眾咸悉來詣無勝苾芻之所，聽受說法，其所演說初中後善文義深遠，純一清白梵行之相。是時，四遠人眾聞已信慕，飲食衣服座臥之具，病緣醫藥皆悉供給，而彼先來說法苾芻，所獲利養由斯間絕。 
「nãi chí kỳ  hậu  phục hưũ Bí-sô ，danh   viết   Vô thắng  ，lai  chỉ   thử   tự   ，gia phục  minh lợi nhi   thiện thuyết pháp  ，biện tài  vô ngại  ，ngôn từ  lưu   trạch   âm thanh thanh   mỹ   。thời  chư   nhân   chúng   hàm   tất   lai nghệ Vô thắng  Bí-sô chi sở   ，thính thọ  thuyết Pháp ，kỳ  sở   diễn thuyết  sơ trung hậu  thiện  văn  nghĩa   thâm viễn  ，thuần nhất  thanh   bạch   phạm hạnh  chi tướng  。Thị thời ，tứ   viễn  nhân   chúng   văn dĩ  tín   mộ   ，ẩm thực  y phục tọa   ngọa   chi cụ   ，bệnh   duyên  y dược  giai tất cung cấp  ，nhi   bỉ   tiên lai  thuyết Pháp Bí-sô ，sở hoạch  lợi dưỡng  do tư  gian  tuyệt   。
 
「是時，說法苾芻即自思惟：『今無勝苾芻同止于此，於我利養必當間絕。又復由此利養絕故，彼多聞智者及諸信士，豈非於我不尊敬邪？』乃生怖畏。念已，即時虛構方計用遮其事。故往召一婆羅門童女，使其來還妄起染緣，謗訕於彼無勝苾芻。是時童女如命而行。其後一日彼說法苾芻與諸苾芻共會，僧房門首如常語論，童女忽來而謂眾曰：『汝出家人中豈有非梵行邪？所以然者？彼無勝苾芻向者於我逼以染緣，梵行人中此非道理。』 
「Thị thời ，thuyết Pháp Bí-sô tức   tự   tư tánh ：『kim   Vô thắng  Bí-sô đồng   chỉ   vu  thử   ，ư  ngã   lợi dưỡng  tất   đương  gian  tuyệt   。hựu phục  do thử  lợi dưỡng  tuyệt   cố  ，bỉ   đa văn  trí giả  cập chư   tín sĩ  ，khởi  phi   ư  ngã   bất tôn   kính   tà  ？』nãi  sanh  bố úy  。niệm   dĩ   ，tức   thời  hư  cấu   phương   kế  dụng   già   kỳ  sự   。cố  vãng   triệu   nhất   Bà-la-môn đồng nữ ，sử  kỳ  lai  hoàn  vọng   khởi   nhiễm duyên  ，báng san  ư  bỉ   Vô thắng  Bí-sô 。Thị thời đồng nữ như   mạng   nhi   hạnh/hành/hàng  。kỳ  hậu  nhất nhật  bỉ   thuyết Pháp Bí-sô dữ  chư   Bí-sô cọng  hội  ，tăng phòng  môn thủ  như   thường   ngữ  luận  ，đồng nữ hốt   lai  nhi   vị   chúng   viết   ：『nhữ   xuất gia nhân trung  khởi  hữu  phi   phạm hạnh  tà  ？sở dĩ nhiên  giả ？bỉ   Vô thắng  Bí-sô hướng   giả ư  ngã   bức   dĩ  nhiễm duyên  ，phạm hạnh  nhân trung  thử   phi đạo  lý   。』
 
「時諸苾芻聞已掩耳，謂童女言：『莫作是說！勿使他人聞此惡言。』唯說法苾芻出不善語謗彼無勝苾芻，謂言：『如實不善所作。』乃至其後展轉聞于無勝苾芻。彼人聞已，即作是言：『彼說法苾芻何故於我發是語邪？』言已，即詣彼苾芻所。到已，謂言：『我於尊者無所觸嬈，何出惡言固相譏毀？』時說法苾芻轉起恚心，復出惡言增加呵毀，謂言：『汝有此罪，後當應受鐵叉之苦。』 
「thời  chư   Bí-sô văn dĩ  yểm   nhĩ   ，vị   đồng nữ ngôn  ：『mạc  tác thị  thuyết  ！vật   sử  tha nhân văn  thử   ác  ngôn  。』duy  thuyết Pháp Bí-sô xuất  bất thiện  ngữ  báng   bỉ   Vô thắng  Bí-sô ，vị   ngôn  ：『như thật  bất thiện  sở tác  。』nãi chí kỳ  hậu  triển chuyển  văn  vu  Vô thắng  Bí-sô 。bỉ nhân văn dĩ  ，tức   tác thị ngôn ：『bỉ   thuyết Pháp Bí-sô hà cố  ư  ngã   phát   thị  ngữ  tà  ？』ngôn  dĩ   ，tức   nghệ   bỉ   Bí-sô sở   。đáo   dĩ   ，vị   ngôn  ：『ngã   ư  Tôn-Giả vô sở  xúc   nhiêu  ，hà   xuất  ác  ngôn  cố   tướng  ky   hủy   ？』thời  thuyết Pháp Bí-sô chuyển  khởi   khuể tâm  ，phục  xuất  ác  ngôn  tăng  gia   ha hủy  ，vị   ngôn  ：『nhữ   hữu  thử   tội   ，hậu  đương  ưng  thọ/thụ   thiết   xoa   chi khổ   。』
 
「時無勝苾芻聞已自念：『如斯行業壞修行法。』知是事已，即自收舉衣鉢受用出離其寺，詣一樹下隨意棲止。是時，四眾見已，即同奔逐勸誘欲令迴復，竟不從命。時說法苾芻後自惟忖：『我今所作誠為不善，以利養因起惡趣業，如是審思心極追悔，我應詣彼求其懺罪。』念已，即時速出其寺，訪尋尊者無勝苾芻，深自毀責滿目淚流，猶如稚童啼哀莫止。 
「thời  Vô thắng  Bí-sô văn dĩ  tự   niệm   ：『như   tư   hành nghiệp  hoại   tu hành Pháp   。』tri   thị  sự   dĩ   ，tức   tự   thu  cử   y bát thọ dụng  xuất ly  kỳ  tự   ，nghệ   nhất   thụ hạ tùy ý  tê  chỉ   。Thị thời ，Tứ Chúng kiến  dĩ   ，tức   đồng   bôn   trục   khuyến   dụ   dục   lệnh  hồi phục  ，cánh   bất tùng  mạng   。thời  thuyết Pháp Bí-sô hậu  tự   duy   thốn   ：『ngã   kim   sở tác  thành   vi  ất thiện  ，dĩ  lợi dưỡng  nhân   khởi   ác thú nghiệp  ，như thị thẩm   tư  tâm cực  truy hối  ，ngã   ưng  nghệ   bỉ   cầu   kỳ  sám   tội   。』niệm   dĩ   ，tức   thời  tốc   xuất  kỳ  tự   ，phóng  tầm   Tôn-Giả Vô thắng  Bí-sô ，thâm   tự   hủy   trách  mãn   mục   lệ   lưu   ，do như  trĩ   đồng   Đề   ai   mạc  chỉ   。
 
「是時，無數百千諸婆羅門、長者等眾咸覩是事，到已即時前詣無勝苾芻，頂禮雙足，作是白言：『尊者！我今懺罪願尊忍可，我如稚童，我如愚夫，我不明了，貪利養故造不善業，以虛妄緣出不善語，謗訕尊者深為罪咎！深為罪咎！尊者悲心願垂忍可。』 
「Thị thời ，vô số  bách thiên chư   Bà-la-môn 、Trưởng-giả đẳng chúng   hàm   đổ   thị  sự   ，đáo   dĩ   tức   thời  tiền   nghệ   Vô thắng  Bí-sô ，đảnh lễ song   túc   ，tác thị  bạch ngôn ：『Tôn-Giả ！ngã   kim   sám   tội   nguyện   tôn   nhẫn khả  ，ngã   như   trĩ   đồng   ，ngã   như   ngu phu  ，ngã   bất minh liễu  ，tham   lợi dưỡng  cố  tạo  bất thiện nghiệp  ，dĩ  hư  vọng duyên  xuất  bất thiện  ngữ  ，báng san  Tôn-Giả thâm   vi  tội   cữu  ！thâm   vi  tội   cữu  ！Tôn-Giả bi   tâm nguyện  thùy   nhẫn khả  。』
 
「無勝苾芻答言：『大德！我已忍可，我今但為心厭憒閙，棲止樹下跏趺宴坐，端身正念修寂靜行。』說是語已，時無勝苾芻發生最上厭離之心，靜念世間誠堪驚懼，遷流謝滅諸行不停，五眾循環生死流轉，乃至帝釋諸天供養稱讚皆非究竟。念已，即時兩翼騰驤狀如鵝王，高舉空中清淨潔白，一切大眾咸悉瞻覩，發生最上淨信之心，即於空中現諸神變。 
「Vô thắng  Bí-sô đáp   ngôn  ：『Đại Đức ！ngã   dĩ   nhẫn khả  ，ngã   kim   đãn   vi  tâm   yếm  hội   náo   ，tê  chỉ   thụ hạ già phu  yến tọa  ，đoan   thân  chánh niệm tu   tịch tĩnh  hạnh/hành/hàng  。』thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，thời  Vô thắng  Bí-sô phát sanh  tối thượng  yếm ly  chi tâm   ，tĩnh   niệm   thế gian thành   kham   Kinh cụ  ，thiên lưu  tạ   diệt   chư hạnh  bất đình   ，ngũ   chúng   tuần hoàn  sanh tử  lưu chuyển  ，nãi chí Đế Thích chư   Thiên cung  dưỡng  xưng tán  giai   phi   cứu cánh 。niệm   dĩ   ，tức   thời  lượng (lưỡng)   dực   đằng   tương   trạng   như   nga vương  ，cao   cử   không  trung  thanh tịnh khiết   bạch   ，nhất thiết Đại chúng hàm   tất   chiêm   đổ   ，phát sanh  tối thượng  tịnh tín  chi tâm   ，tức   ư  không  trung  hiện   chư   thần biến  。
 
「時說法苾芻見是事已，即作是言：『苦哉！我今云何於此大仙聖者而興譏毀？』言已，悶絕僵仆于地。 
「thời  thuyết Pháp Bí-sô kiến  thị  sự   dĩ   ，tức   tác thị ngôn ：『khổ   tai   ！ngã   kim   vân hà ư thử  đại tiên thánh  giả nhi   hưng  ky   hủy   ？』ngôn  dĩ   ，muộn   tuyệt   cương phó  vu  địa   。
 
「是時，妙月如來、應供、正等正覺，知是事已，起悲愍心念此苾芻，無令嘔血而致命終，即運神力來現其前。而佛世尊乃舒清淨綱鞔百福相手，為彼苾芻摩觸頭頂善安慰之；而彼苾芻佛手觸時，還得本心即獲輕安，苾芻旋起乃於佛前諦誠懺悔。 
「Thị thời ，diệu   nguyệt   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，tri   thị  sự   dĩ   ，khởi bi mẫn  tâm   niệm   thử   Bí-sô ，vô  lệnh  ẩu   huyết   nhi   trí   mạng chung  ，tức   vận  thần lực  lai  hiện   kỳ  tiền   。nhi   Phật Thế tôn  nãi  thư   thanh tịnh cương   man   bách phước  tướng  thủ   ，vi  bỉ   bật   sô ma  xúc   đầu đính  thiện an  úy   chi ；nhi   bỉ   Bí-sô Phật thủ   xúc   thời  ，hoàn đắc  bản tâm  tức   hoạch   khinh an  ，Bí-sô toàn   khởi   nãi  ư  Phật tiền  đế  thành   sám hối 。
 
「爾時，妙月如來普為大眾說伽陀曰： 
「nhĩ thời  ，diệu   nguyệt   Như Lai  phổ   vi  Đại chúng thuyết  già đà viết   ：
 
「『士夫處世間， 
「『sĩ phu  xứ/xử  thế gian ，
 
口出惡言詞， 
khẩu   xuất  ác  ngôn từ  ，
 
其猶利刀斧， 
kỳ  do  lợi   đao   phủ   ，
 
斷割於自身。 
đoạn  cát   ư  tự thân  。
 
應讚而起謗， 
ưng  tán   nhi   khởi   báng   ，
 
應謗而起讚， 
ưng  báng   nhi   khởi   tán   ，
 
惡語由口生， 
ác ngữ  do   khẩu   sanh  ，
 
所出自不覺。 
sở   xuất  tự   bất giác  。
 
起惡心初小， 
khởi   ác tâm  sơ   tiểu   ，
 
如博弈輸財， 
như   bác   dịch   du  tài   ，
 
此中大惡興， 
thử trung  Đại  ác  hưng  ，
 
謂謗阿羅漢。 
vị   báng   A-la-hán 。
 
心起毀謗因， 
tâm khởi  hủy báng  nhân   ，
 
眾生墮惡趣， 
chúng sanh đọa  ác thú ，
 
心起清淨因， 
tâm khởi  thanh tịnh nhân   ，
 
眾生往善趣。』 
chúng sanh vãng thiện thú  。』
 
「爾時，妙月如來廣為四眾宣說妙法，示教利喜已，還復本處。」 
「nhĩ thời  ，diệu   nguyệt   Như Lai  quảng  vi  Tứ Chúng tuyên thuyết  diệu pháp  ，thị giáo  lợi   hỉ  dĩ   ，hoàn phục  bổn xứ 。」
 
復次，尊者阿難告阿闍世王言：「大王！於汝意云何？彼時說法苾芻者豈異人乎？即此金色苾芻是。昔於無勝苾芻之所起虛妄緣，惡言謗訕得果聖人，由是業報五百生中墮大地獄，一一獄中受苦報盡，復五百生墮餓鬼趣，復五百生墮畜生趣，彼彼報盡後五百生得生人間，一一生中本每愆罪。為人虛妄構以染緣，登鐵叉上受大苦惱，乃至于今惡業報盡，最後為彼勇戾大臣，枉執罪染置鐵叉上，我以神力救令得脫。 
phục thứ ，Tôn-Giả A-nan cáo  A-xà-thế Vương  ngôn  ：「Đại Vương  ！ư  nhữ ý vân hà  ？bỉ   thời  thuyết Pháp Bí-sô giả khởi  dị nhân  hồ  ？tức   thử   kim sắc  Bí-sô thị  。tích   ư  Vô thắng  Bí-sô chi sở   khởi   hư  vọng duyên  ，ác  ngôn  báng san  đắc quả  Thánh nhân  ，do thị nghiệp báo  ngũ bách sanh  trung  đọa  đại địa ngục  ，nhất nhất ngục   trung  thọ khổ  báo   tận  ，phục  ngũ bách sanh  đọa  ngạ quỷ thú  ，phục  ngũ bách sanh  đọa  súc sanh thú  ，bỉ bỉ  báo   tận  hậu  ngũ bách sanh  đắc sanh  nhân gian ，nhất   nhất sanh  trung  bổn  mỗi  khiên   tội   。vi  nhân   hư vọng cấu   dĩ  nhiễm duyên  ，đăng   thiết   xoa   thượng  thọ/thụ   đại khổ não  ，nãi chí vu  kim   ác  nghiệp báo  tận  ，tối hậu  vi  bỉ   dũng   lệ  đại thần  ，uổng   chấp   tội   nhiễm   trí   thiết   xoa   thượng  ，ngã   dĩ  thần lực  cứu   lệnh  đắc thoát  。
 
「大王！是人由斯罪業，故招苦果，昔以善根於妙月如來法中淨信出家修持梵行，由斯善業於今釋迦如來法中清淨出家，斷諸煩惱證阿羅漢果。 
「Đại Vương  ！thị nhân do tư  tội nghiệp  ，cố  chiêu  khổ quả  ，tích   dĩ  thiện căn  ư  diệu   nguyệt   Như Lai  Pháp   trung  tịnh tín  xuất gia tu trì  phạm hạnh  ，do tư  thiện nghiệp  ư  kim   Thích-Ca Như Lai  Pháp   trung  thanh tịnh xuất gia ，đoạn chư phiền não  chứng   A-la-hán quả 。
 
「是故，大王！世間眾生寧自受苦，不應於他起謗訕心，自怖惡名不應令他亦招惡譽，若自受樂即當分與他人樂事。」 
「thị cố ，Đại Vương  ！thế gian chúng sanh ninh   tự thọ  khổ   ，bất ưng ư tha  khởi   báng san  tâm   ，tự   bố/phố ác danh  bất ưng lệnh  tha  diệc   chiêu  ác  dự   ，nhược/nhã  tự thọ  lạc/nhạc  tức   đương  phần  dữ  tha nhân lạc/nhạc  sự   。」
 
尊者阿難說是法時，有無數百千眾生獲大勝利，或有證得須陀洹果者，或得斯陀含果者，或得阿那含果者，或得阿羅漢果者，或發阿耨多羅三藐三菩提心者，或發聲聞菩提心者，或發歸向心受近事戒者；又復會中有但知佛可信、知法可歸、知僧可奉者。 
Tôn-Giả A-nan thuyết  thị pháp thời  ，hữu  vô số  bách thiên chúng sanh hoạch   Đại  thắng lợi  ，hoặc hữu  chứng đắc Tu-đà-hoàn quả  giả ，hoặc   đắc   Tư đà hàm quả  giả ，hoặc   đắc   A-na-hàm quả  giả ，hoặc   đắc   A-la-hán quả giả ，hoặc   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả ，hoặc   phát   Thanh văn  Bồ-đề tâm giả ，hoặc   phát   quy   hướng   tâm   thọ/thụ   cận sự  giới   giả ；hựu phục  hội  trung hữu  đãn   tri   Phật khả  tín   、tri   Pháp   khả quy  、tri   tăng khả  phụng  giả 。
 
爾時，日照商主即於會中右膝著地，肅恭合掌前白尊者阿難言：「尊者！我昔曾發願言，欲於自舍延請世尊及苾芻眾，備以飲食微伸供養，一一苾芻各以價直百千上妙之衣而用奉施。苦哉尠福！今佛世尊已入涅槃，我今至誠請尊者等諸苾芻眾，舍中供養。」 
nhĩ thời  ，Nhật chiếu  thương   chủ   tức   ư  hội trung hữu tất trước địa  ，túc cung  hợp chưởng tiền   bạch   Tôn-Giả A-nan ngôn  ：「Tôn-Giả ！ngã   tích   tằng   phát nguyện ngôn  ，dục   ư  tự   xá  duyên thỉnh  Thế Tôn cập Bí-sô chúng   ，bị   dĩ  ẩm thực  vi   thân   cúng dường ，nhất nhất Bí-sô các   dĩ giá trực bách thiên thượng diệu  chi y  nhi   dụng   phụng thí  。khổ   tai   尠phước   ！kim   Phật Thế tôn  dĩ   nhập Niết Bàn  ，ngã   kim   chí thành  thỉnh  Tôn-Giả đẳng chư Bí-sô chúng   ，xá  trung  cúng dường 。」
 
尊者告言：「善哉！商主！隨汝所願，我當同彼盡閻浮提，所有一切釋迦如來聲聞弟子，咸悉來集赴汝所請。」 
Tôn-Giả cáo  ngôn  ：「Thiện tai ！thương   chủ   ！tùy   nhữ   sở nguyện  ，ngã   đương  đồng   bỉ   tận  Diêm-phù-đề ，sở hữu  nhất thiết Thích-Ca Như Lai  Thanh văn  đệ-tử ，hàm   tất   lai  tập   phó   nhữ   sở   thỉnh  。」
 
是時，日照商主滿其所願心大歡喜，即時嚴絜國城內外，除去一切土石沙礫，豎立幢幡，觸處遍灑旃檀香水，垂諸花纓眾寶嚴飾，燒眾名香散諸妙花，如是殊特廣嚴布已。備設種種清淨最上香美飲食，至明旦時施設妙好茵褥床座，間布清淨妙香水瓶，食時將至，遣人奉白尊者阿難：「飯食已辦，願尊降赴。」 
Thị thời ，Nhật chiếu  thương   chủ   mãn   kỳ  sở nguyện  tâm   đại hoan hỉ  ，tức   thời  nghiêm   kiết  quốc   thành   nội ngoại  ，trừ khứ  nhất thiết độ  thạch   sa  lịch   ，thụ   lập   tràng phan  ，xúc   xứ/xử  biến  sái   chiên   đàn   hương thủy  ，thùy   chư   hoa   anh   chúng   bảo   nghiêm sức  ，thiêu chúng danh hương tán  chư   diệu   hoa   ，như thị Thù đặc  Quảng nghiêm bố   dĩ   。bị   thiết chủng chủng thanh tịnh tối thượng  hương   mỹ   ẩm thực  ，chí   minh   đán   thời  thí thiết  diệu hảo  nhân   nhục   sàng tọa  ，gian  bố   thanh   tịnh diệu  hương thủy  bình ，thực thời tướng  chí   ，khiển  nhân   phụng  bạch   Tôn-Giả A-nan ：「phạn thực dĩ   biện/bạn  ，nguyện   tôn   hàng  phó   。」
 
是時，尊者阿難即以神力踊身空中，放金色光普徧照耀此贍部洲，空中自然鳴擊乾稚，振發大聲出如是言：「所有世尊一切聲聞大眾其得通者，各各以自神力來赴所請。諸凡夫眾假以尊者阿難神力，亦悉來赴。」 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan tức   dĩ  thần lực  dũng/dõng   thân  không  trung  ，phóng  kim   sắc quang  phổ biến  chiếu   diệu   thử   thiệm bộ châu  ，không  trung  tự nhiên  minh   kích   kiền  trĩ   ，chấn  phát   Đại thanh  xuất  như thị ngôn  ：「sở hữu  Thế Tôn nhất thiết Thanh văn  Đại chúng kỳ  đắc thông  giả ，các các dĩ  tự   thần lực  lai  phó   sở   thỉnh  。chư   phàm phu chúng   giả  dĩ  Tôn-Giả A-nan thần lực  ，diệc   tất   lai  phó   。」
 
是時，一切聲聞眾等聞乾稚中所出言已，各從彼彼所住方處，謂忉利天，及大雪山、大野山、摩羅山、佉禰囉山、香醉山、妙高山、持雙山、持軸山、儞民陀囉山，并諸園林樹下州城河池，及彼大海仙人住處，乃至路傍空舍棄屍林等，如是等處大苾芻眾從三摩地起，於剎那間各踊空中，如阿輸迦花，青黃赤白彩雲遍覆，自空徐來入王舍大城，於剎那間內外充滿三俱胝數，其類有三：一者、漏盡眾；二者、有學眾；三者、凡夫善眾。 
Thị thời ，nhất thiết Thanh văn  chúng   đẳng văn  kiền  trĩ   trung  sở   xuất  ngôn  dĩ   ，các   tòng bỉ  bỉ   sở trụ  phương   xứ/xử  ，vị   Đao Lợi Thiên  ，cập Đại  tuyết sơn  、Đại  dã   sơn  、ma la  sơn  、khư  nỉ   La   sơn  、hương túy sơn  、diệu cao sơn  、trì   song   sơn  、trì trục sơn  、nễ  dân   đà  La   sơn  ，tinh  chư   viên   lâm   thụ hạ châu   thành   hà   trì   ，cập bỉ   đại hải  Tiên nhân trụ xứ  ，nãi chí lộ   bàng  không  xá  khí   thi   lâm   đẳng ，như thị đẳng xứ/xử  Đại  Bí-sô chúng   tùng  tam-ma-địa khởi   ，ư  sát-na gian  các   dũng/dõng   không  trung  ，như   A-thâu-ca  hoa   ，thanh  hoàng  xích  bạch   thải  vân   biến  phước  ，tự   không  từ   lai  nhập   Vương Xá đại thành  ，ư  sát-na gian  nội ngoại  sung mãn  tam  câu-chi số  ，kỳ  loại   hữu  tam  ：nhất giả 、lậu tận  chúng   ；nhị giả 、hữu học  chúng   ；tam giả 、phàm phu thiện  chúng   。
 
是時，尊者阿難及諸大眾既至會已，上中下位依次而坐。時日照商主普遍觀察眾坐已定，即以最上清淨飲食自手持奉，尊者阿難及諸大眾飯食已訖，各滌應器，商主即時復以價值百千上妙三衣，而欲奉施尊者等眾，發清淨心瞻仰之際。 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan cập chư   Đại chúng ký   chí   hội  dĩ   ，thượng  trung  hạ  vị   y  thứ   nhi   tọa   。thời  Nhật chiếu  thương   chủ   phổ biến  quan sát chúng   tọa   dĩ định  ，tức   dĩ  tối thượng  thanh tịnh ẩm thực  tự   thủ   trì   phụng  ，Tôn-Giả A-nan cập chư   Đại chúng phạn thực dĩ   cật  ，các   địch   ưng  khí   ，thương   chủ   tức   thời  phục  dĩ  giá   trị   bách thiên thượng diệu  tam y  ，nhi   dục   phụng thí  Tôn-Giả đẳng chúng   ，phát   thanh   tịnh tâm  chiêm ngưỡng  chi tế   。
 
時金色苾芻知其父意，即作是言：「我今為父助行施法。」言已，於剎那間即脫自身所被金色三衣，次第奉施彼尊者等三俱胝眾，旋脫旋生衣無竭盡。是時，空中百千天眾俱發聲言：「奇哉！奇哉！甚為希有。」空中復奏種種天樂，雨眾天花。 
thời  kim sắc  Bí-sô tri   kỳ  phụ  ý   ，tức   tác thị ngôn ：「ngã   kim   vi  phụ  trợ   hạnh/hành/hàng  thí  Pháp   。」ngôn  dĩ   ，ư  sát-na gian  tức   thoát  tự thân  sở bị  kim sắc  tam y  ，thứ đệ phụng thí  bỉ   Tôn-Giả đẳng tam  câu-chi chúng   ，toàn   thoát  toàn   sanh  y  vô  kiệt   tận  。Thị thời ，không  trung  bách thiên Thiên Chúng câu   phát   thanh   ngôn  ：「kì tai  ！kì tai  ！thậm   vi  hy hữu  。」không  trung  phục  tấu   chủng chủng Thiên nhạc ，vũ  chúng   thiên hoa  。
 
爾時，諸方來會一切大眾，國主阿闍世王等，宮嬪眷屬臣佐吏民，舉熙怡目見是事已，咸悉歎言：「善哉！善哉！甚為希有。」又復三讚是言：「奇哉！植福果報殊勝。奇哉！諸福有大力能。奇哉！布施深固福田。是故應知，若植施種勝報不虛，諸有智者審觀，如是福果報事，其誰不植清淨施田。」如是言已，無數百千人眾合掌頂禮，俱發聲言：「南無佛陀邪！」 
nhĩ thời  ，chư phương  lai  hội  nhất thiết Đại chúng ，quốc   chủ   A-xà-thế Vương  đẳng ，cung   tần   quyến thuộc Thần   tá   lại   dân   ，cử   hy di   mục   kiến  thị  sự   dĩ   ，hàm   tất   thán   ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！thậm   vi  hy hữu  。」hựu phục  tam  tán   thị  ngôn  ：「kì tai  ！thực  phước   quả báo  thù thắng 。kì tai  ！chư   phước   hữu  Đại lực  năng  。kì tai  ！bố thí  thâm cố  phước điền  。thị cố ứng tri  ，nhược/nhã  thực  thí  chủng  thắng  báo   bất hư  ，chư hữu  trí giả  thẩm   quán  ，như thị phước   quả báo  sự   ，kỳ  thùy   bất thực  thanh   tịnh thí  điền   。」như thị ngôn  dĩ   ，vô số  bách thiên nhân   chúng   hợp chưởng đảnh lễ ，câu   phát   thanh   ngôn  ：「Nam mô Phật  đà  tà  ！」
 
爾時，尊者阿難普為大眾廣說布施清淨之法，日照商主即從座起，右膝著地向尊者阿難，合掌頂禮三白是言：「尊者！我今獲覩如是勝相，非父、非母、非王、非天、非親屬朋友、非沙門婆羅門所能施作。唯尊者悲心善救拔我，如我昔日以恩愛心泣淚如海，尊者神力枯涸愛源。」作是言已，說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả A-nan phổ   vi  Đại chúng quảng thuyết  bố thí  thanh tịnh chi Pháp   ，Nhật chiếu  thương   chủ   tức tùng toạ khởi ，hữu tất trước địa  hướng   Tôn-Giả A-nan ，hợp chưởng đảnh lễ tam  bạch   thị  ngôn  ：「Tôn-Giả ！ngã   kim   hoạch   đổ   như thị thắng tướng  ，phi   phụ  、phi   mẫu   、phi   Vương  、phi thiên  、phi   thân  chúc  bằng hữu  、phi   Sa môn Bà la môn  sở năng  thí tác  。duy  Tôn-Giả bi tâm  thiện  cứu bạt  ngã   ，như   ngã   tích nhật dĩ  ân ái  tâm   khấp   lệ   như hải  ，Tôn-Giả thần lực  khô   hạc   ái   nguyên   。」tác thị ngôn dĩ   ，thuyết  già đà viết   ：
 
「尊者已離生老死， 
「Tôn-Giả dĩ   ly sanh  lão tử  ，
 
天上人中皆供養， 
Thiên   thượng nhân  trung  giai   cúng dường ，
 
千生難得見聖尊， 
thiên   sanh  nan đắc kiến  thánh tôn  ，
 
今見無虛勝果利。」 
kim   kiến  vô  hư  thắng quả  lợi   。」
 
時尊者阿難廣為一切諸來會眾，如應說法示教利喜。作佛事已，會中無數百千天人，及王舍城一切大眾，咸發淨心歸命頂禮，作如是言：「我等今者各獲善利。」言已，即時從座而起，出離會中。 
thời  Tôn-Giả A-nan quảng  vi  nhất thiết chư   lai  hội  chúng   ，như   ưng  thuyết Pháp thị giáo  lợi   hỉ  。tác Phật sự  dĩ   ，hội trung vô số  bách thiên Thiên Nhân ，cập Vương-Xá thành nhất thiết Đại chúng ，hàm   phát   tịnh tâm  quy mạng đảnh lễ ，tác như thị ngôn  ：「ngã đẳng kim   giả các   hoạch   thiện  lợi   。」ngôn  dĩ   ，tức   thời  tùng tọa nhi khởi ，xuất ly  hội trung 。
 
金色童子因緣經卷第十二 
kim sắc  Đồng tử nhân duyên  Kinh quyển  đệ   thập nhị  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:39:47 2018
============================================================