TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:36:08 2018
============================================================
 
No. 539 
No. 539
 
盧至長者因緣經 
lô   chí   Trưởng-giả nhân duyên  Kinh   
 
失譯人今附東晉錄 
thất dịch nhân   kim   phụ   Đông Tấn lục   
 
「若著慳貪，人天所賤，是以智者應當布施。所以者何？我昔曾聞，有大長者，名曰盧至，其家巨富財產無量，倉庫盈溢如毘沙門，由其往昔於勝福田修布施因，故獲其報。然其施時不能至心，以是之故，雖復富有，意常下劣；所著衣裳，垢膩不淨；所可食者，雜穀、稗、莠、藜、藿、草、菜，以充其飢；酢漿空水，用療其渴；乘朽故車，編草草葉，用以為蓋；於己財物，皆生慳悋，勞神役思，勤加守護，營理疲苦，猶如奴僕，為一切人之所嗤笑。」 
「nhược/nhã  trước/trứ  xan tham  ，nhân thiên  sở   tiện   ，thị  dĩ  trí giả  ứng đương bố thí  。sở dĩ giả hà ？ngã   tích   tằng   văn  ，hữu  Đại  Trưởng-giả ，danh   viết   lô   chí   ，kỳ  gia  cự  phú   tài sản vô lượng  ，thương  khố   doanh  dật   như   Tỳ sa môn  ，do   kỳ  vãng tích  ư  thắng  phước điền  tu   bố thí  nhân   ，cố  hoạch   kỳ  báo   。nhiên kỳ  thí  thời  bất năng chí tâm   ，dĩ  thị  chi cố  ，tuy   phục  phú   hữu  ，ý   thường   hạ liệt ；sở   trước/trứ  y thường ，cấu   nị  bất tịnh  ；sở   khả  thực/tự  giả ，tạp   cốc   、bại   、dửu  、lê   、hoắc   、thảo   、thái   ，dĩ  sung   kỳ  cơ   ；tạc   tương   không  thủy   ，dụng   liệu   kỳ  khát  ；thừa  hủ   cố  xa   ，biên   thảo   thảo   diệp   ，dụng   dĩ  vi  cái   ；ư  kỷ   tài vật  ，giai   sanh  xan lẫn ，lao   Thần   dịch   tư  ，cần gia  thủ hộ  ，doanh  lý   bì   khổ   ，do như  nô bộc  ，vi  nhất thiết nhân   chi sở   xuy   tiếu   。」
 
爾時，羅睺羅即說偈言： 
nhĩ thời  ，La-hầu-la tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「所施因不同， 
「sở   thí  nhân   bất đồng  ，
 
受果各有異， 
thọ quả  các   hữu dị  ，
 
信施志誠濃， 
tín thí  chí   thành   nùng   ，
 
獲報恣心意。 
hoạch   báo   tứ  tâm ý  。
 
若不懷殷重， 
nhược/nhã  bất hoài   ân  trọng  ，
 
徒施無淨報， 
đồ   thí  vô  tịnh   báo   ，
 
盧至雖巨富， 
lô   chí   tuy   cự  phú   ，
 
輕賤致嗤笑。」 
khinh tiện  trí   xuy   tiếu   。」
 
「又於一時城中節會，莊嚴屋宅，塗飾彩畫，懸繒幡蓋，琉璃裝飾處處周遍，懸諸華冠，香水灑地，嚴眾名華，窓牖門戶以華裝校，各各皆有種種伎樂、歌舞、嬉戲，歡娛受樂如諸天宮。諸門之中，皆以金瓶盛滿香水，諸里巷中懸繒幡蓋，散眾名華，香水灑地。 
「hựu   ư nhất thời  thành   trung  tiết  hội  ，trang nghiêm ốc   trạch   ，đồ  sức   thải họa  ，huyền   tăng   phan cái ，lưu ly trang   sức   xứ xứ chu biến  ，huyền   chư   hoa  quan  ，hương thủy  sái   địa   ，nghiêm   chúng   danh   hoa  ，song   dũ  môn   hộ   dĩ  hoa  trang   giáo  ，các các giai hữu  chủng chủng kĩ nhạc 、ca vũ  、hi hí  ，hoan   ngu   thọ/thụ   lạc/nhạc  như   chư   Thiên cung  。chư môn  chi trung  ，giai   dĩ  kim   bình thịnh  mãn   hương thủy  ，chư   lý   hạng   trung  huyền   tăng   phan cái ，tán  chúng   danh   hoa  ，hương thủy  sái   địa   。
 
「盧至爾時見諸人民，種種會同，戲舞盡歡，便生念言：『奴婢、乞人、下賤之者，皆假借衣服，食美飲食；我今衣服、瓔珞、財寶自足，我今何為而不自樂？』疾走歸家，自取鑰匙開庫藏門，取五錢已，還閉鎖門，即自思念：『我今若於家中食者，母妻眷屬不可周遍；若至他家，或有主人及以乞者來從我索。』於是即用兩錢買(麩-夫+少)，兩錢酤酒，一錢買葱，從自家中，衣衿裹鹽，齎出城外，趣於樹下。既至樹下，見有多烏，若此停止，烏來摶撮，即詣塚間，見有諸狗，復更逃避至空靜處。酒中著鹽，和(麩-夫+少)食葱。先不飲酒，即時大醉。既大醉已，而作是言：『舉國即時大作歡樂，我今何為獨不歡樂？』即便起舞、揚聲而歌，其歌辭曰： 
「lô   chí   nhĩ thời  kiến  chư   nhân dân  ，chủng chủng hội  đồng   ，hí  vũ   tận  hoan   ，tiện   sanh niệm ngôn  ：『nô tỳ  、khất  nhân   、hạ tiện  chi giả ，giai   giả  tá   y phục ，thực/tự  mỹ   ẩm thực  ；ngã   kim   y phục 、anh lạc 、tài   bảo   tự   túc   ，ngã   kim   hà   vi  nhi   bất tự   lạc/nhạc  ？』tật   tẩu   quy   gia  ，tự   thủ   thược   thi   khai   khố   tạng  môn   ，thủ   ngũ   tiễn  dĩ   ，hoàn  bế   tỏa   môn   ，tức   tự   tư  niệm   ：『ngã   kim   nhược/nhã  ư  gia  trung thực  giả ，mẫu   thê  quyến thuộc bất khả chu biến  ；nhược/nhã  chí   tha  gia  ，hoặc hữu  chủ   nhân   cập dĩ  khất  giả lai  tùng  ngã   tác/sách  。』ư thị tức   dụng   lượng (lưỡng)   tiễn  mãi   (phu   -phu  +thiểu  )，lượng (lưỡng)   tiễn  cô tửu  ，nhất   tiễn  mãi   thông   ，tùng  tự   gia  trung  ，y  câm   khoả   diêm   ，tê   xuất  thành   ngoại   ，thú  ư  thụ hạ 。ký   chí   thụ hạ ，kiến  hữu  đa   ô   ，nhược/nhã  thử   đình chỉ ，ô   lai  đoàn  toát   ，tức   nghệ   trủng   gian  ，kiến  hữu  chư   cẩu   ，phục  cánh  đào   tị   chí   không  tĩnh   xứ/xử  。tửu   trung  trước/trứ  diêm   ，hòa  (phu   -phu  +thiểu  )thực/tự  thông   。tiên  bất ẩm  tửu   ，tức   thời  Đại  túy   。ký   Đại  túy   dĩ   ，nhi tác thị ngôn ：『cử   quốc   tức   thời  Đại  tác hoan lạc ，ngã   kim   hà   vi  độc   bất hoan lạc ？』tức   tiện   khởi   vũ   、dương   thanh   nhi   Ca   ，kỳ  Ca   từ   viết   ：
 
「『縱令帝釋， 
「『túng  lệnh  Đế Thích ，
 
今日歡樂， 
kim nhật hoan lạc ，
 
尚不及我， 
thượng   bất cập  ngã   ，
 
況毘沙門？』 
huống   Tỳ sa môn  ？』
 
「復作是言：『我今節慶際，縱酒大歡樂，踰過毘沙門，亦勝天帝釋。』 
「phục  tác thị ngôn ：『ngã   kim   tiết  khánh  tế   ，túng  tửu   Đại  hoan lạc ，du   quá/qua  Tỳ sa môn  ，diệc   thắng  Thiên đế thích  。』
 
「釋提桓因與無數天眾欲至祇桓，於其道邊，見此盧至既醉且舞，而歌言勝於帝釋。帝釋默念：『此慳貪人屏處飲酒，罵辱於我。』復作是念：『我於今者，莫至佛所，先惱於彼。』 
「Thích-đề-hoàn-nhân  dữ  vô số  Thiên Chúng dục   chí   Kỳ Hoàn ，ư  kỳ  đạo  biên   ，kiến  thử   lô   chí   ký   túy   thả  vũ   ，nhi   Ca   ngôn  thắng  ư  Đế Thích 。Đế Thích mặc   niệm   ：『thử   xan tham  nhân   bình   xứ/xử  ẩm  tửu   ，mạ   nhục   ư  ngã   。』phục  tác thị niệm ：『ngã   ư  kim   giả ，mạc  chí   Phật sở   ，tiên  não   ư  bỉ   。』
 
「釋提桓因即變己身猶如盧至，即到其家，聚集父母、僕使、眷屬，於母前坐而白母言：『聽我愛語！我於前後，有大慳鬼隨逐於我，所以使我惜不噉食，不與父母及以眷屬錢財寶物，皆由慳鬼。今日出行，值一道人，與我好呪，得除慳鬼；若彼慳鬼設復更來，終不重能惱亂於我。然此慳鬼與我相似，設當來者，諸守門人痛當打棒。其必詐稱：「我是盧至。」一切家人莫信其語。』大開庫藏，出諸財物，作好飲食，與其母妻及以眷屬，悉令充飽。飲食已竟，語守門者：『急速閉門，慳鬼儻來，待我分付瓔珞，遍賜衣服，作諸伎樂，然後開門。』 
「Thích-đề-hoàn-nhân  tức   biến  kỷ thân  do như  lô   chí   ，tức   đáo   kỳ  gia  ，tụ tập  phụ mẫu  、bộc   sử  、quyến thuộc ，ư  mẫu   tiền   tọa   nhi   bạch mẫu ngôn  ：『thính   ngã ái  ngữ  ！ngã   ư tiền  hậu  ，hữu  Đại  xan  quỷ   tùy trục  ư  ngã   ，sở dĩ sử  ngã   tích   bất đạm thực  ，bất dữ  phụ mẫu  cập dĩ  quyến thuộc tiễn  tài   bảo vật ，giai   do   xan  quỷ   。kim nhật xuất  hạnh/hành/hàng  ，trị   nhất đạo  nhân   ，dữ  ngã   hảo  chú   ，đắc   trừ   xan  quỷ   ；nhược/nhã  bỉ   xan  quỷ   thiết phục  cánh  lai  ，chung   bất trọng  năng  não loạn  ư  ngã   。nhiên thử   xan  quỷ   dữ  ngã   tương tự ，thiết đương lai  giả ，chư   thủ  môn   nhân   thống   đương  đả   bổng   。kỳ  tất   trá   xưng  ：「ngã   thị  lô   chí   。」nhất thiết gia  nhân   mạc  tín   kỳ  ngữ  。』Đại  khai   khố   tạng  ，xuất  chư   tài vật  ，tác hảo  ẩm thực  ，dữ  kỳ  mẫu   thê  cập dĩ  quyến thuộc ，tất   lệnh  sung   bão   。ẩm thực  dĩ   cánh   ，ngữ  thủ môn giả ：『cấp tốc  bế   môn   ，xan  quỷ   thảng   lai  ，đãi   ngã   phần  phó  anh lạc ，biến  tứ   y phục ，tác chư   kĩ nhạc ，nhiên hậu  khai   môn   。』
 
「即時大開庫藏，上妙瓔珞先用與母，次者與婦，舍內男女盡皆遍與；其外來客，亦與瓔珞及以衣食，作眾伎樂。其家眷屬眾香塗身，燒黑沈水。于時帝釋，一手捉母，一手携婦，歡樂起舞，歡娛嬉戲，不可具說。 
「tức   thời  Đại  khai   khố   tạng  ，thượng diệu  anh lạc tiên  dụng   dữ  mẫu   ，thứ   giả dữ  phụ   ，xá  nội  nam nữ tận  giai   biến  dữ  ；kỳ  ngoại   lai  khách   ，diệc   dữ  anh lạc cập dĩ  y thực  ，tác chúng   kĩ nhạc 。kỳ  gia  quyến thuộc chúng   hương   đồ thân  ，thiêu  hắc  trầm thủy 。vu  thời  Đế Thích ，nhất   thủ   tróc   mẫu   ，nhất   thủ   huề   phụ   ，hoan lạc khởi   vũ   ，hoan   ngu   hi hí  ，bất khả cụ thuyết  。
 
「舍衛城人皆聞盧至長者慳鬼得除，一切集會盡來觀之。盧至醉醒，還來入城，即歸己家，見諸人眾，充塞其門，復聞家中歌舞之聲，極大驚愕，作是思惟：『將非是王以瞋我故，將諸群臣大集兵眾來至我家，欲誅於我？為是舍衛城人因作節會，盡入我家？為是諸天欲增益我，來至我家，作斯伎樂？為是家人破我庫藏，而自噉食？』思惟是已，疾走衝門，高聲大呌，喚其家人。時其家人音樂聲亂，都無聞者。 
「Xá-vệ  thành   nhân   giai   văn  lô   chí   Trưởng-giả xan  quỷ   đắc   trừ   ，nhất thiết tập hội  tận  lai  quán  chi 。lô   chí   túy   tỉnh   ，hoàn lai  nhập   thành   ，tức   quy   kỷ   gia  ，kiến  chư   nhân   chúng   ，sung   tắc  kỳ  môn   ，phục  văn  gia  trung  ca vũ  chi thanh   ，cực đại  kinh   ngạc   ，tác thị  tư tánh ：『tướng  phi thị Vương  dĩ  sân   ngã   cố  ，tướng  chư   quần thần đại tập  binh   chúng   lai chí  ngã   gia  ，dục   tru   ư  ngã   ？vi  thị  Xá-vệ  thành   nhân nhân  tác tiết  hội  ，tận  nhập   ngã   gia  ？vi  thị  chư Thiên dục   tăng ích  ngã   ，lai chí  ngã   gia  ，tác tư   kĩ nhạc ？vi  thị  gia  nhân   phá   ngã   khố   tạng  ，nhi   tự   đạm thực  ？』tư tánh thị  dĩ   ，tật   tẩu   xung   môn   ，cao   thanh   Đại  khiêu   ，hoán   kỳ  gia  nhân   。thời  kỳ  gia  nhân   âm   lạc/nhạc  thanh   loạn   ，đô vô  văn giả 。
 
「帝釋聞喚聲，語眾人言：『誰打門喚？汝等且止音樂，或能是彼慳鬼還來。』人聞有鬼，即大開門，一切走避。時彼盧至走來入屋，見於帝釋眷屬圍遶，正處中坐，母處其右，婦處其左，莊嚴衣服，著好瓔珞，鼓樂絃歌，飲酒慶會，容色熙怡，羅列而坐。盧至愕然，驚問釋言：『汝是誰耶？來我家中放逸如是。』釋微笑言：『今日家人，自識於我。』 
「Đế Thích văn  hoán   thanh   ，ngữ  chúng nhân ngôn  ：『thùy   đả   môn   hoán   ？nhữ đẳng  thả  chỉ   âm   lạc/nhạc  ，hoặc   năng  thị  bỉ   xan  quỷ   hoàn lai  。』nhân   văn  hữu  quỷ   ，tức   Đại  khai   môn   ，nhất thiết tẩu   tị   。thời  bỉ   lô   chí   tẩu   lai  nhập   ốc   ，kiến  ư  Đế Thích quyến thuộc vi nhiễu  ，chánh  xứ trung  tọa   ，mẫu   xứ/xử  kỳ  hữu   ，phụ   xứ/xử  kỳ  tả  ，trang nghiêm y phục ，trước/trứ  hảo  anh lạc ，cổ nhạc huyền   Ca   ，ẩm  tửu   khánh  hội  ，dung   sắc   hy di   ，La   liệt   nhi   tọa   。lô   chí   ngạc nhiên ，kinh   vấn   thích  ngôn  ：『nhữ   thị  thùy   da   ？lai  ngã   gia  trung  phóng dật  như thị 。』thích  vi   tiếu   ngôn  ：『kim nhật gia  nhân   ，tự   thức  ư  ngã   。』
 
「其家眷屬即問盧至：『汝為是誰？』盧至答曰：『我是盧至。』舉家盡皆同聲，指釋而作是言：『此是盧至，我之家主。』盧至尋復問家人言：『我今是誰？』家人答言：『汝之雖認似盧至鬼。』盧至復言：『我非是鬼。我是盧至，汝等今者宜好觀察。』顧語母言：『母是我母，兄是我兄，弟是我弟，妻者是我所敬之妻，子者是我所念之子，一切僕從，盡是我有。』復指帝釋，語家人言：『此是餘人，顏貌似我，幻化作我。我從小來，產業積聚，錢財庫藏，是誰幻惑散我財物？』 
「kỳ  gia  quyến thuộc tức   vấn   lô   chí   ：『nhữ   vi  thị  thùy   ？』lô   chí   đáp   viết   ：『ngã   thị  lô   chí   。』cử   gia  tận  giai   đồng   thanh   ，chỉ   thích  nhi tác thị ngôn ：『thử   thị  lô   chí   ，ngã chi  gia chủ  。』lô   chí   tầm   phục  vấn   gia  nhân   ngôn  ：『ngã   kim   thị  thùy   ？』gia  nhân   đáp   ngôn  ：『nhữ   chi tuy   nhận   tự   lô   chí   quỷ   。』lô   chí   phục  ngôn  ：『ngã   phi thị quỷ   。ngã   thị  lô   chí   ，nhữ đẳng  kim   giả nghi   hảo  quan sát 。』cố   ngữ  mẫu   ngôn  ：『mẫu   thị  ngã   mẫu   ，huynh   thị  ngã   huynh   ，đệ  thị  ngã   đệ  ，thê  giả thị  ngã sở kính   chi thê  ，tử  giả thị  ngã sở niệm   chi tử  ，nhất thiết bộc   tùng  ，tận  thị  ngã hữu  。』phục  chỉ   Đế Thích ，ngữ  gia  nhân   ngôn  ：『thử   thị  dư   nhân   ，nhan mạo tự ngã  ，huyễn hóa  tác ngã   。ngã   tùng  tiểu   lai  ，sản   nghiệp   tích tụ  ，tiễn  tài   khố   tạng  ，thị  thùy   huyễn hoặc  tán  ngã   tài vật  ？』
 
「時其家人，咸皆不信。釋問母言：『今我兩人，極相似不？』母答言：『彼鬼形貌甚似於汝。』母復語釋：『觀汝孝順，奉事於我，真實知汝，我所生子，彼實是鬼。若汝二人俱孝順我，我不能別。以汝孝順，彼人悖逆，故我定知汝是我子。』迴語婦言：『彼是汝夫，汝今何為不相鳴捉？』其婦羞赧而作是言：『怪哉！何不滅去？終不為其而作婦也。』婦語釋言：『大家！我今寧在爾邊而死，終不在彼鬼邊而生。』 
「thời  kỳ  gia  nhân   ，hàm   giai   bất tín  。thích  vấn   mẫu   ngôn  ：『kim   ngã   lượng (lưỡng)   nhân   ，cực  tương tự bất ？』mẫu   đáp   ngôn  ：『bỉ   quỷ   hình mạo  thậm   tự   ư  nhữ   。』mẫu   phục  ngữ  thích  ：『quán  nhữ   hiếu thuận  ，phụng sự ư  ngã   ，chân   thật tri  nhữ   ，ngã   sở sanh  tử  ，bỉ   thật   thị  quỷ   。nhược/nhã  nhữ   nhị   nhân   câu   hiếu thuận  ngã   ，ngã   bất năng biệt  。dĩ  nhữ   hiếu thuận  ，bỉ nhân bội   nghịch  ，cố  ngã   định  tri   nhữ   thị  ngã   tử  。』hồi ngữ  phụ   ngôn  ：『bỉ   thị  nhữ   phu  ，nhữ   kim   hà   vi  bất tướng  minh   tróc   ？』kỳ  phụ   tu   noản   nhi tác thị ngôn ：『quái   tai   ！hà   bất diệt khứ  ？chung   bất vi  kỳ  nhi   tác phụ   dã  。』phụ   ngữ  thích  ngôn  ：『Đại  gia  ！ngã   kim   ninh   tại   nhĩ   biên   nhi   tử   ，chung   bất tại   bỉ   quỷ   biên   nhi   sanh  。』
 
「釋語家人：『爾定知我是盧至者，何為前彼鬼使入耶？』時其家人聞此語已，即時倒曳盧至之脚，牽挽打棒，驅令出門。到里巷中舉聲大哭，唱言：『怪哉！我於今者，身形面首為異於本，何故家人見棄如是？』復語左右：『我今此身如本身不？今我之面如本面不？言語行來、長短相貌為異不異？』傍人語言：『汝故如本，與先不異。』 
「thích  ngữ  gia  nhân   ：『nhĩ   định  tri   ngã   thị  lô   chí   giả ，hà   vi  tiền   bỉ   quỷ   sử  nhập   da   ？』thời  kỳ  gia  nhân   văn  thử   ngữ  dĩ   ，tức   thời  đảo   duệ   lô   chí   chi cước   ，khiên  vãn   đả   bổng   ，khu   lệnh  xuất môn  。đáo   lý   hạng   trung  cử   thanh   Đại  khốc   ，xướng   ngôn  ：『quái   tai   ！ngã   ư  kim   giả ，thân hình  diện   thủ  vi  dị   ư  bổn  ，hà cố  gia  nhân   kiến  khí   như thị ？』phục  ngữ  tả  hữu   ：『ngã   kim   thử   thân  như   bản thân  bất ？kim   ngã chi  diện   như   bổn  diện   bất ？ngôn ngữ  hạnh/hành/hàng  lai  、trường/trưởng  đoản   tướng mạo vi  dị   bất dị   ？』bàng  nhân   ngữ ngôn ：『nhữ   cố  như   bổn  ，dữ  tiên  bất dị   。』
 
「復語人言：『我今是誰？將非化作他異人不？竟為字誰？我今為在何處？』復長歎曰：『奇哉，怪哉！我於今者，知何所道？』盧至爾時如似顛狂，其餘親里非家人者，咸來慰喻：『汝慎莫懼！汝是盧至。汝於今者，在舍衛城中市上。我等是汝親里，故來看汝。汝好強意，當作方計以自分明。』 
「phục  ngữ  nhân   ngôn  ：『ngã   kim   thị  thùy   ？tướng  phi   hóa tác  tha  dị nhân  bất ？cánh   vi  tự   thùy   ？ngã   kim   vi  tại   hà   xứ/xử  ？』phục  trường/trưởng  thán   viết   ：『kì tai  ，quái   tai   ！ngã   ư  kim   giả ，tri   hà sở  đạo  ？』lô   chí   nhĩ thời  như tự  điên  cuồng   ，kỳ dư  thân  lý   phi gia  nhân   giả ，hàm   lai  úy dụ  ：『nhữ   thận mạc  cụ   ！nhữ   thị  lô   chí   。nhữ   ư  kim   giả ，tại   Xá-vệ  thành   trung  thị   thượng  。ngã đẳng thị  nhữ   thân  lý   ，cố  lai  khán   nhữ   。nhữ   hảo  cường   ý   ，đương  tác phương   kế  dĩ  tự   phân minh 。』
 
「盧至爾時聞是語已，意用小安，抆淚而言，更問餘人：『我為實是盧至以不？』餘人答言：『汝實是盧至。』盧至語眾人言：『汝等皆能為我證不？』眾人皆言：『我等諸人皆為汝證，實是盧至。』 
「lô   chí   nhĩ thời  văn  thị  ngữ  dĩ   ，ý   dụng   tiểu   an   ，vấn   lệ   nhi   ngôn  ，cánh  vấn   dư   nhân   ：『ngã   vi  thật   thị  lô   chí   dĩ  bất ？』dư   nhân   đáp   ngôn  ：『nhữ   thật   thị  lô   chí   。』lô   chí   ngữ  chúng nhân ngôn  ：『nhữ đẳng  giai   năng  vi  ngã   chứng   bất ？』chúng nhân giai   ngôn  ：『ngã đẳng chư   nhân   giai   vi  nhữ   chứng   ，thật   thị  lô   chí   。』
 
「盧至答言：『汝等若爾，聽我廣說因緣： 
「lô   chí   đáp   ngôn  ：『nhữ đẳng  nhược nhĩ  ，thính   ngã   quảng thuyết  nhân duyên  ：
 
「『誰有年少人， 
「『thùy   hữu  niên   thiểu  nhân   ，
 
與我極相似， 
dữ  ngã   cực  tương tự ，
 
共我所愛婦， 
cọng  ngã   sở ái  phụ   ，
 
同床接膝坐。 
đồng   sàng   tiếp   tất   tọa   。
 
所親家眷屬， 
sở   thân  gia  quyến thuộc ，
 
見打驅逐出， 
kiến  đả   khu   trục   xuất  ，
 
所親皆愛彼， 
sở   thân  giai   ái   bỉ   ，
 
安止我家中。 
an chỉ  ngã   gia  trung  。
 
我忍飢寒苦， 
ngã   nhẫn   cơ hàn  khổ   ，
 
積聚諸錢財， 
tích tụ  chư   tiễn  tài   ，
 
彼今自在用， 
bỉ   kim   tự tại  dụng   ，
 
我無一毫分， 
ngã   vô nhất  hào   phần  ，
 
猶如毘沙門， 
do như  Tỳ sa môn  ，
 
自恣於衣食。 
Tự Tứ  ư  y thực  。
 
城中諸人等， 
thành   trung  chư   nhân   đẳng ，
 
各各生疑怪， 
các các sanh  nghi   quái   ，
 
皆作如是言： 
giai   tác như thị ngôn  ：
 
「此事當云何？」 
「thử sự  đương  vân hà ？」
 
中有明智者， 
trung hữu  minh   trí giả  ，
 
而作如是言： 
nhi   tác như thị ngôn  ：
 
「此間淫狡人， 
「thử   gian  dâm   giảo   nhân   ，
 
形貌似盧至， 
hình mạo  tự   lô   chí   ，
 
知其大慳貪， 
tri   kỳ  Đại  xan tham  ，
 
故來惱亂之； 
cố  lai  não loạn  chi ；
 
我等共證拔， 
ngã đẳng cọng  chứng   bạt  ，
 
不宜便棄捨。」』 
bất nghi   tiện   khí xả  。」』
 
「爾時，諸人聞是語已，皆悉同心，咸言：『盧至！汝今云何？欲何所為？』盧至即時，而作是言：『汝等諸人為我集會，明日當共至於王所。』眾人咸言：『明當送汝至於王所。』 
「nhĩ thời  ，chư   nhân   văn  thị  ngữ  dĩ   ，giai tất đồng   tâm   ，hàm   ngôn  ：『lô   chí   ！nhữ   kim   vân hà ？dục   hà sở  vi  ？』lô   chí   tức   thời  ，nhi tác thị ngôn ：『nhữ đẳng  chư   nhân   vi  ngã   tập hội  ，minh   nhật   đương  cọng  chí   ư  Vương  sở   。』chúng nhân hàm   ngôn  ：『minh   đương  tống   nhữ   chí   ư  Vương  sở   。』
 
「至明日已，諸人言曰：『善哉！善哉！今正是時。』盧至即言：『此是大事。我於己財不得自在，汝等若能貸我錢財，若我得者，當償於汝。』諸人皆言：『隨所須欲，當給於汝。』又問：『欲須何物？』爾時，盧至長者而言：『今汝與我二張(疊*毛)來，使直四銖金，當上於王。』諸人皆笑，作是念言：『盧至先來不曾有是，念言四銖，乃是大施。』 
「chí   minh   nhật   dĩ   ，chư   nhân   ngôn  viết   ：『Thiện tai ！Thiện tai ！kim   chánh  Thị thời 。』lô   chí   tức   ngôn  ：『thử   thị  Đại sự  。ngã   ư  kỷ   tài   bất đắc tự tại  ，nhữ đẳng  nhược/nhã  năng  thải  ngã   tiễn  tài   ，nhược/nhã  ngã   đắc   giả ，đương  thường   ư  nhữ   。』chư   nhân   giai   ngôn  ：『tùy sở  tu   dục   ，đương  cấp   ư  nhữ   。』hựu   vấn   ：『dục   tu   hà vật  ？』nhĩ thời  ，lô   chí   Trưởng-giả nhi   ngôn  ：『kim   nhữ   dữ  ngã   nhị   trương  (điệp   *mao  )lai  ，sử  trực   tứ   thù   kim   ，đương  thượng  ư  Vương  。』chư   nhân   giai   tiếu   ，tác thị niệm ngôn  ：『lô   chí   tiên lai  bất tằng   hữu  thị  ，niệm ngôn  tứ   thù   ，nãi  thị  Đại  thí  。』
 
「盧至爾時即挾二張(疊*毛)，到於王門，語通門者言：『我於今者欲有貢獻。』時守門人極驚笑言：『我於三十年中，未曾聞彼來至門中有所貢獻，今日云何卒能如是？』時守門者，即入白王，合掌而言：『未曾有也！盧至今者在於門中，欲有所貢。』 
「lô   chí   nhĩ thời  tức   hiệp  nhị   trương  (điệp   *mao  )，đáo   ư  Vương  môn   ，ngữ  thông môn  giả ngôn  ：『ngã   ư  kim   giả dục hữu  cống   hiến   。』thời  thủ  môn   nhân   cực  kinh   tiếu   ngôn  ：『ngã   ư  tam thập  niên   trung  ，vị  tằng   văn  bỉ   lai chí  môn   trung hữu  sở   cống   hiến   ，kim nhật vân hà tốt  năng  như thị ？』thời  thủ môn giả ，tức   nhập   bạch   Vương  ，hợp chưởng nhi   ngôn  ：『vị tằng hữu  dã  ！lô   chí   kim   giả tại   ư  môn   trung  ，dục hữu  sở   cống   。』
 
「王意沈審，不卒瞋喜，但自思惟：『今日將不因於節會，有諸人等來至門中，盧至慳悋，亦復不應來至我門；守門之人不應於我而作調戲。意為云何？我不能信。夫為王者，譬如大海不逆細流，寧可計其財物多少？』王於爾時即便聽前。王作是念：『而此盧至稟性慳悋，將不死到，卒能如是？』 
「Vương  ý   trầm  thẩm   ，bất tốt  sân   hỉ  ，đãn   tự   tư tánh ：『kim nhật tướng  bất nhân   ư  tiết  hội  ，hữu  chư   nhân   đẳng lai chí  môn   trung  ，lô   chí   xan lẫn ，diệc   phục  bất ưng lai chí  ngã   môn   ；thủ  môn   chi nhân   bất ưng ư  ngã   nhi   tác điều  hí  。ý   vi  vân hà ？ngã   bất năng tín  。phu  vi  Vương  giả ，thí như  đại hải  bất nghịch  tế   lưu   ，ninh   khả  kế  kỳ  tài vật  đa   thiểu  ？』Vương  ư nhĩ thời  tức   tiện   thính   tiền   。Vương  tác thị niệm ：『nhi   thử   lô   chí   bẩm tánh  xan lẫn ，tướng  bất tử  đáo   ，tốt  năng  như thị ？』
 
「即時盧至共於眾人往到王所，欲出二(疊*毛)用奉於王，以手挽(疊*毛)，其腋急挾，挽不能得，便自迴轉，盡力痛挽，方乃得出。既得出已，帝釋即化作兩束草。顧見草束生大慚愧，即便坐地。王見如是，即起慈愍而語之言：『縱令草束，亦無所苦，欲有所說隨汝意道。』盧至悲噎歔欷而言：『我見此草羞慚之盛，不能以身陷入于地。不知今者為有此身，為無此身？知何所云？』 
「tức   thời  lô   chí   cọng  ư  chúng nhân vãng   đáo   Vương  sở   ，dục   xuất  nhị   (điệp   *mao  )dụng   phụng  ư  Vương  ，dĩ  thủ   vãn   (điệp   *mao  )，kỳ  dịch   cấp   hiệp  ，vãn   bất năng đắc  ，tiện   tự    hồi chuyển  ，tận  lực   thống   vãn   ，phương nãi  đắc   xuất  。ký   đắc   xuất  dĩ   ，Đế Thích tức   hóa tác  lượng (lưỡng)   thúc  thảo   。cố   kiến  thảo   thúc  sanh  Đại  tàm quý  ，tức   tiện   tọa   địa   。Vương  kiến  như thị ，tức   khởi   từ mẫn  nhi   ngữ  chi ngôn  ：『túng  lệnh  thảo   thúc  ，diệc   vô sở  khổ   ，dục hữu  sở thuyết  tùy   nhữ   ý   đạo  。』lô   chí   bi   ế   hư   hy   nhi   ngôn  ：『ngã kiến  thử   thảo   tu   tàm   chi thịnh  ，bất năng  dĩ  thân  hãm   nhập   vu  địa   。bất tri   kim   giả vi  hữu  thử   thân  ，vi  vô  thử   thân  ？tri   hà sở  vân   ？』
 
「王聞其言，特生哀愍，問傍人言：『彼今哀塞，不能得言。汝等若知其意，當代道之。』傍人答王：『盧至今來仰白王者，不知何人形貌相似，至於其家中，詐稱盧至，能使家人生其愛著；散用財物，一切蕩盡，使其家人都不識別，驅其令出，返如路人，以是之故，其心懊惱，不能出言。』 
「Vương  văn  kỳ  ngôn  ，đặc   sanh  ai mẩn ，vấn   bàng  nhân   ngôn  ：『bỉ   kim   ai   tắc  ，bất năng đắc  ngôn  。nhữ đẳng  nhược/nhã  tri   kỳ  ý   ，đương  đại  đạo  chi 。』bàng  nhân   đáp   Vương  ：『lô   chí   kim   lai  ngưỡng  bạch   Vương  giả ，bất tri   hà   nhân   hình mạo  tương tự ，chí   ư  kỳ  gia  trung  ，trá   xưng  lô   chí   ，năng  sử  gia  nhân   sanh  kỳ  ái trước  ；tán  dụng   tài vật  ，nhất thiết đãng  tận  ，sử  kỳ  gia  nhân   đô bất  thức  biệt   ，khu   kỳ  lệnh  xuất  ，phản   như   lộ   nhân   ，dĩ  thị  chi cố  ，kỳ tâm áo não  ，bất năng  xuất  ngôn  。』
 
「王言：『若如此者，實應苦惱。何以故？自己財物為他所用。雖復如是，我當斷理，使其還得室家財物。』王復言曰：『世間之人雖形相似，然其心意未必一等；雖心相似，然其形體隱屏之處，有諸密事可不相知，必有小異。汝莫愁憂，我今為汝，當細撿校。』 
「Vương  ngôn  ：『nhược như  thử   giả ，thật   ưng  khổ não 。hà dĩ cố ？tự kỷ  tài vật  vi  tha sở  dụng   。tuy   phục  như thị ，ngã   đương  đoạn  lý   ，sử  kỳ  hoàn đắc  thất   gia  tài vật  。』Vương  phục  ngôn  viết   ：『thế gian chi nhân   tuy   hình   tương tự ，nhiên kỳ  tâm ý  vị  tất   nhất đẳng  ；tuy   tâm   tương tự ，nhiên kỳ  hình   thể   ẩn  bình   chi xứ/xử  ，hữu  chư   mật   sự   khả  bất tướng  tri   ，tất   hữu  tiểu   dị   。nhữ   mạc  sầu ưu ，ngã   kim   vi  nhữ   ，đương  tế   kiểm  giáo  。』
 
「時有一臣，名曰宿舊，即起合掌而白王言：『善哉，大王！王之智慧慈惻阿枉，正應如是。』 
「thời  hữu nhất  Thần   ，danh   viết   tú  cựu   ，tức   khởi   hợp chưởng nhi   bạch   Vương  ngôn  ：『Thiện tai ，Đại Vương  ！Vương  chi trí tuệ  từ   trắc   a  uổng   ，chánh  ưng  như thị 。』
 
「爾時，宿舊即說偈言： 
「nhĩ thời  ，tú  cựu   tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「『憂苦怖畏者， 
「『ưu khổ  bố úy  giả ，
 
王為作救護， 
Vương  vi  tác cứu hộ  ，
 
貧窮困厄者， 
bần cùng  khốn ách  giả ，
 
王當作親友。 
Vương  đương  tác thân hữu  。
 
正真修善者， 
chánh  chân   tu thiện  giả ，
 
王共為法朋， 
Vương  cọng  vi  Pháp   bằng   ，
 
於諸惡行者， 
ư  chư ác  hành giả ，
 
王為作象鈎。』 
Vương  vi  tác tượng   câu   。』
 
「爾時，盧至五體投地，而白王言：『我家密弆(起舉)財寶之處，彼終不能而得知處；我身有密事，何必能知？唯願大王為我撿校！』 
「nhĩ thời  ，lô   chí   ngũ thể đầu địa  ，nhi   bạch   Vương  ngôn  ：『ngã   gia  mật   khí   (khởi   cử   )tài   bảo   chi xứ/xử  ，bỉ   chung   bất năng  nhi   đắc   tri   xứ/xử  ；ngã   thân  hữu  mật   sự   ，hà tất  năng tri  ？duy nguyện Đại Vương  vi  ngã   kiểm  giáo  ！』
 
「王即遣使往喚彼人似盧至者，語令疾來。即便喚來，即至王所，在一面立。王形相二人，不能分別。王諦觀之，生未曾有想：『年紀相貌、形體大小、面目語笑、顏色皆同，如幻化所作，等無有異。今此二人在我前立，不可分別，使我驚疑。』 
「Vương  tức   khiển  sử  vãng   hoán   bỉ nhân tự   lô   chí   giả ，ngữ  lệnh  tật   lai  。tức   tiện   hoán   lai  ，tức   chí   Vương  sở   ，tại   nhất diện lập   。Vương  hình   tướng  nhị   nhân   ，bất năng  phân biệt 。Vương  đế  quán  chi ，sanh  vị tằng hữu  tưởng   ：『niên   kỉ   tướng mạo 、hình   thể đại  tiểu   、diện mục  ngữ  tiếu   、nhan sắc giai   đồng   ，như huyễn hóa  sở tác  ，đẳng vô hữu dị  。kim   thử   nhị   nhân   tại   ngã   tiền   lập   ，bất khả phân biệt ，sử  ngã   kinh   nghi   。』
 
「王問喚來者言：『汝為是誰？』便自慨歎而言：『我今徒為此生，不如其死。我今云何生長王國不為王識？方問我言：「而名是誰？」』 
「Vương  vấn   hoán   lai  giả ngôn  ：『nhữ   vi  thị  thùy   ？』tiện   tự   khái   thán   nhi   ngôn  ：『ngã   kim   đồ   vi  thử sanh  ，bất như   kỳ  tử   。ngã   kim   vân hà sanh  trường/trưởng  Vương  quốc   bất vi  Vương  thức  ？phương   vấn   ngã   ngôn  ：「nhi   danh   thị  thùy   ？」』
 
「王小慚赧：『此實盧至。』語前者言：『汝今復欲何所論道？』盧至答言：『我是盧至，彼非是也。』 
「Vương  tiểu   tàm   noản   ：『thử   thật   lô   chí   。』ngữ  tiền   giả ngôn  ：『nhữ   kim   phục  dục   hà sở  luận  đạo  ？』lô   chí   đáp   ngôn  ：『ngã   thị  lô   chí   ，bỉ   phi thị dã  。』
 
「王言：『汝今二人如鏡中像，色貌一種，云何可別？』盧至白言：『以是事故，我先歸王，若似有人病痛苦厄、急難恐怖，悉歸於王。』王言：『實爾，我所以受人租賦正為是事。』 
「Vương  ngôn  ：『nhữ   kim   nhị   nhân   như   kính trung tượng  ，sắc   mạo  nhất chủng  ，vân hà khả  biệt   ？』lô   chí   bạch ngôn ：『dĩ  thị  sự   cố  ，ngã   tiên  quy   Vương  ，nhược/nhã  tự hữu  nhân   bệnh thống  khổ ách  、cấp   nạn/nan  khủng bố  ，tất   quy   ư  Vương  。』Vương  ngôn  ：『thật nhĩ  ，ngã   sở dĩ thọ/thụ   nhân   tô   phú   chánh  vi  thị  sự   。』
 
「王小思惟，語帝釋言：『我欲問汝，盧至為性慳貪，汝好惠施，其性各異，汝今云何言是盧至？』帝釋答言：『王今應作如是細問。實如王言，雖爾，我親自從佛教：慳貪之者，墮餓鬼中，百千萬歲受飢渴苦，求索膿血、屎尿不淨，終不能得如毛髮許；清冷河泉，變成流火。我聞慳貪有如是過，畏怖因緣，欲捨是惡，以是事故，即便捨慳，施心即生。』 
「Vương  tiểu   tư tánh ，ngữ  Đế Thích ngôn  ：『ngã   dục   vấn   nhữ   ，lô   chí   vi  tánh   xan tham  ，nhữ   hảo  huệ thí  ，kỳ  tánh   các   dị   ，nhữ   kim   vân hà ngôn  thị  lô   chí   ？』Đế Thích đáp   ngôn  ：『Vương  kim   ưng  tác như thị tế   vấn   。thật   như   Vương  ngôn  ，tuy   nhĩ   ，ngã   thân  tự   tùng  Phật giáo  ：xan tham  chi giả ，đọa  ngạ quỷ trung  ，bách thiên vạn tuế   thọ/thụ   cơ   khát  khổ   ，cầu tác  nùng   huyết   、thỉ  niệu   bất tịnh  ，chung   bất năng đắc  như   mao  phát   hứa  ；thanh   lãnh hà  tuyền  ，biến thành  lưu   hỏa   。ngã văn xan tham  hữu  như thị quá/qua  ，úy   bố/phố nhân duyên  ，dục   xả   thị  ác  ，dĩ  thị  sự   cố  ，tức   tiện   xả   xan  ，thí tâm  tức   sanh  。』
 
「王言：『實有是理，如似垢衣灰浣即淨，煩惱垢心聞法即除。』王語諸臣：『如是二人云何得知，一是盧至？一非盧至？』宿舊答言：『問其家中所有密事，若有同異，然後可知。』王言：『我事猥多，不得細問。如汝所言，應如是問。』即分二人，各置異處，而便問言：『汝今內外親屬年紀大小、頭數、名字，家中所有屋舍門戶及以財物、一切庫藏，地上地中種種諸物，各自記之，明作書疏，時速持來。』而此二人各持書至，一切所有隱密之事及以書迹，悉皆一種。 
「Vương  ngôn  ：『thật hữu  thị  lý   ，như tự  cấu   y  hôi  hoán  tức   tịnh   ，phiền não cấu  tâm   văn Pháp  tức   trừ   。』Vương  ngữ  chư   Thần   ：『như thị nhị   nhân   vân hà đắc   tri   ，nhất   thị  lô   chí   ？nhất   phi   lô   chí   ？』tú  cựu   đáp   ngôn  ：『vấn   kỳ  gia  trung  sở hữu  mật   sự   ，nhược hữu đồng   dị   ，nhiên hậu  khả tri  。』Vương  ngôn  ：『ngã sự  ổi   đa   ，bất đắc tế   vấn   。như nhữ sở ngôn ，ưng  như thị vấn   。』tức   phần  nhị   nhân   ，các   trí   dị   xứ/xử  ，nhi   tiện   vấn   ngôn  ：『nhữ   kim   nội ngoại  thân  chúc  niên   kỉ   đại tiểu 、đầu   số  、danh tự  ，gia  trung  sở hữu  ốc   xá  môn   hộ   cập dĩ  tài vật  、nhất thiết khố   tạng  ，địa   thượng địa  trung  chủng chủng chư vật   ，các tự  kí   chi ，minh   tác thư   sớ  ，thời  tốc   trì   lai  。』nhi   thử   nhị   nhân   các   trì thư  chí   ，nhất thiết sở hữu  ẩn mật  chi sự   cập dĩ  thư   tích   ，tất giai  nhất chủng  。
 
「王見是事，生未曾有想：『如我今者，盡其神思，種種籌量，不能分別。此非人事，必是非人所為。』王言：『還喚此二人來到我邊。』 
「Vương  kiến  thị  sự   ，sanh  vị tằng hữu  tưởng   ：『như   ngã   kim   giả ，tận  kỳ  Thần   tư  ，chủng chủng trù lượng  ，bất năng  phân biệt 。thử   phi nhân  sự   ，tất   thị phi  nhân   sở   vi  。』Vương  ngôn  ：『hoàn  hoán   thử   nhị   nhân   lai  đáo   ngã   biên   。』
 
「王久看已，語使人言：『喚其母來。』便即喚來其母。到已向王拜敬，王合掌言：『我亦敬老。』老母白言：『願王萬歲，離諸怨害，修福不倦！』王勅敷座，命老母坐。王語母言：『今此二人誰是汝子？誰非汝子？』帝釋密語母言：『莫復更使見苦如前。』母言：『子汝莫愁也。』 
「Vương  cửu   khán   dĩ   ，ngữ  sử  nhân   ngôn  ：『hoán   kỳ  mẫu   lai  。』tiện   tức   hoán   lai  kỳ  mẫu   。đáo   dĩ   hướng   Vương  bái   kính   ，Vương  hợp chưởng ngôn  ：『ngã   diệc   kính   lão   。』lão mẫu bạch ngôn ：『nguyện   Vương  vạn   tuế   ，ly   chư   oán hại  ，tu   phước   bất quyện   ！』Vương  sắc   phu tọa ，mạng   lão mẫu tọa   。Vương  ngữ  mẫu   ngôn  ：『kim   thử   nhị   nhân   thùy   thị  nhữ   tử  ？thùy   phi   nhữ   tử  ？』Đế Thích mật ngữ  mẫu   ngôn  ：『mạc  phục  cánh  sử  kiến  khổ   như tiền  。』mẫu   ngôn  ：『tử  nhữ   mạc  sầu   dã  。』
 
「老母敬白王言：『此兒慈孝，種種供養孝順於我，此是我子；彼不恭孝，常於我所無親愛心，知非我子。而此二人雖知好醜，言音相似，我亦不能別。』 
「lão mẫu kính   bạch   Vương  ngôn  ：『thử   nhi  từ   hiếu  ，chủng chủng cúng dường  hiếu thuận  ư  ngã   ，thử   thị  ngã   tử  ；bỉ   bất cung   hiếu  ，thường   ư  ngã sở vô  thân ái  tâm   ，tri   phi   ngã   tử  。nhi   thử   nhị   nhân   tuy   tri   hảo  xú   ，ngôn  âm   tương tự ，ngã   diệc   bất năng biệt  。』
 
「王復問言：『我欲更問餘事。汝養此兒，自小之時，及以洗浴，頗見身上隱屏之處，瘡瘢黑子私密之事，記識以不？』母言：『有之。』帝釋思惟：『我今所作當同老母。』帝釋于時諦聽母語。 
「Vương  phục  vấn   ngôn  ：『ngã   dục   cánh  vấn   dư   sự   。nhữ   dưỡng  thử   nhi  ，tự   tiểu   chi thời  ，cập dĩ  tẩy dục  ，phả  kiến  thân  thượng  ẩn  bình   chi xứ/xử  ，sang   ban   hắc  tử  tư   mật   chi sự   ，kí   thức  dĩ  bất ？』mẫu   ngôn  ：『hữu  chi 。』Đế Thích tư tánh ：『ngã   kim   sở tác  đương  đồng   lão mẫu 。』Đế Thích vu  thời  đế thính mẫu   ngữ  。
 
「母語王言：『我兒左脇下有小豆許瘢。』帝釋念言：『假使有瘢如須彌山，我亦能作，況復小瘢？』即便化作。 
「mẫu   ngữ  Vương  ngôn  ：『ngã   nhi  tả  hiếp  hạ  hữu  tiểu   đậu   hứa  ban   。』Đế Thích niệm ngôn  ：『giả sử hữu  ban   Như-Tu-Di-Sơn ，ngã   diệc   năng tác  ，huống   phục  tiểu   ban   ？』tức   tiện   hóa tác  。
 
「王即念言：『我今斷事，必得決定。』王言：『汝等各脫左腋，高舉其臂。』既舉臂已，見兩瘢不異。王及群臣大聲而笑，而作是言：『如此之事未曾聞見，能使人笑，能使人怖，能使人疑，此為奇事，甚可怖畏。』 
「Vương  tức   niệm ngôn  ：『ngã   kim   đoạn  sự   ，tất   đắc   quyết  định  。』Vương  ngôn  ：『nhữ đẳng  các   thoát  tả  dịch   ，cao   cử   kỳ  tý   。』ký   cử   tý   dĩ   ，kiến  lượng (lưỡng)   ban   bất dị   。Vương  cập quần thần Đại thanh  nhi   tiếu   ，nhi tác thị ngôn ：『như thử  chi sự   vị  tằng   văn  kiến  ，năng  sử  nhân   tiếu   ，năng  sử  nhân   bố/phố ，năng  sử  nhân   nghi   ，thử   vi  kì  sự   ，thậm   khả  bố úy  。』
 
「王語群臣：『如此之事，非我所了。當將此二人往到祇洹，至于佛所必得決了。廢我此間慶會之樂。』 
「Vương  ngữ  quần thần ：『như thử  chi sự   ，phi   ngã sở liễu   。đương  tướng  thử   nhị   nhân   vãng   đáo   kì  hoàn  ，chí   vu  Phật sở   tất   đắc   quyết  liễu   。phế   ngã   thử   gian  khánh  hội  chi lạc/nhạc  。』
 
「王時即說偈言： 
「Vương  thời  tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「『佛日久已出， 
「『Phật nhật  cữu dĩ xuất  ，
 
能救濟世間， 
năng  cứu   tế  thế gian ，
 
解脫諸過惡， 
giải thoát  chư   quá ác  ，
 
乾竭愛欲海。 
càn kiệt  ái dục hải  。
 
面如盛滿月， 
diện   như   thịnh  mãn nguyệt ，
 
神通具足眼， 
thần thông  cụ túc nhãn   ，
 
三界悉敬養， 
tam giới  tất   kính   dưỡng  ，
 
一切中自在。 
nhất thiết trung  tự tại  。
 
大悲者必能， 
đại bi giả  tất   năng  ，
 
除滅我等疑， 
trừ diệt ngã đẳng nghi   ，
 
一切皆稱讚， 
nhất thiết giai  xưng tán  ，
 
此事為善哉。』 
thử sự  vi  Thiện tai 。』
 
「說是偈已，王及群臣各自嚴飾天冠上服，珠璣瓔珞莊校其身，執持香華，各隨王後，以二盧至置二象上，種種莊嚴。 
「thuyết  thị  kệ   dĩ   ，Vương  cập quần thần các tự  nghiêm sức  thiên quan  thượng  phục   ，châu   ki   anh lạc trang  giáo  kỳ thân ，chấp trì  hương hoa  ，các   tùy   Vương  hậu  ，dĩ  nhị   lô   chí   trí   nhị   tượng   thượng  ，chủng chủng trang nghiêm 。
 
「時，王自乘羽葆之車，作倡伎樂百千萬種，隨從王後往到祇洹，捨王五種天冠、寶蓋、刀劍、革屣及摩尼珠，整其儀容，往至佛所。 
「thời  ，Vương  tự   thừa  vũ   bảo   chi xa   ，tác xướng  kĩ nhạc bách thiên vạn chủng  ，tùy   tùng  Vương  hậu  vãng   đáo   kì  hoàn  ，xả   Vương  ngũ chủng thiên  quan  、bảo cái  、đao   kiếm   、cách  tỉ  cập ma ni châu  ，chỉnh   kỳ  nghi dung ，vãng   chí   Phật sở   。
 
「爾時世尊，天龍八部、四眾圍遶。王及大眾，五體投地，為佛作禮，起已合掌，而白佛言：『我及三界愚闇所覆，不別真偽，唯佛意清淨；一切眾生為百千煩惱之所熾然，唯佛世尊寂靜除滅；一切世間皆為生死所縛，唯佛一人獨得解脫，為諸眾生作真親友；一切盲冥，佛為作眼。我等種種因緣，不能分別如此二人誰是盧至？誰非盧至？』將二盧至，著於佛前。一切諸人，各默然坐。 
「nhĩ thời Thế Tôn  ，thiên long bát bộ  、Tứ Chúng vi nhiễu  。Vương  cập Đại chúng ，ngũ thể đầu địa  ，vi  Phật tác lễ  ，khởi   dĩ   hợp chưởng ，nhi   bạch Phật ngôn ：『ngã   cập tam giới  ngu   ám   sở   phước  ，bất biệt   chân   ngụy ，duy  Phật ý  thanh tịnh ；nhất thiết chúng sanh vi  ách thiên phiền não  chi sở   sí nhiên ，duy  Phật Thế tôn  tịch tĩnh  trừ diệt ；nhất thiết thế gian  giai   vi  sanh tử  sở phược  ，duy  Phật nhất   nhân   độc   đắc giải thoát  ，vi  chư   chúng sanh tác chân   thân hữu  ；nhất thiết manh minh  ，Phật vi  tác nhãn   。ngã đẳng chủng chủng nhân duyên  ，bất năng  phân biệt như thử  nhị   nhân   thùy   thị  lô   chí   ？thùy   phi   lô   chí   ？』tướng  nhị   lô   chí   ，trước/trứ  ư  Phật tiền  。nhất thiết chư   nhân   ，các   mặc nhiên  tọa   。
 
「化盧至者，神色怡悅，種種嚴飾，瓔珞其身，默然而坐。真實盧至，顏色憔悴，著垢膩衣，塵土坌身，極生憂苦，而作是言：『世尊大慈，救濟一切，願救濟我！』 
「hóa   lô   chí   giả ，Thần   sắc   di   duyệt   ，chủng chủng nghiêm sức  ，anh lạc kỳ thân ，mặc nhiên  nhi   tọa   。chân   thật   lô   chí   ，nhan sắc khốn khổ  ，trước/trứ  cấu   nị  y  ，trần   độ  bộn   thân  ，cực  sanh  ưu khổ  ，nhi tác thị ngôn ：『Thế Tôn đại từ  ，cứu   tế  nhất thiết ，nguyện   cứu   tế  ngã   ！』
 
「爾時帝釋，見其愁悴而自微笑。波斯匿王從坐而起，合掌問佛言：『於此事中，佛能證知。一切眾生為煩惱所闇，唯佛世尊執於慧炬，導諸眾生解脫之路，如大醫王，亦如導者；能施一切眾生無畏，亦施一切眾生善根之財，摧滅結使，故名大仙。善哉！世尊！願以智火燒我煩惱疑網稠林。唯願世尊斷我等疑：今此二人，誰是誰非？』 
「nhĩ thời  Đế Thích ，kiến  kỳ  sầu   tụy   nhi   tự   vi   tiếu   。Ba-tư-nặc Vương  tùng  tọa   nhi   khởi   ，hợp chưởng vấn   Phật ngôn  ：『ư thử  sự   trung  ，Phật năng chứng  tri   。nhất thiết chúng sanh vi  phiền não  sở   ám   ，duy  Phật Thế tôn  chấp   ư  tuệ cự  ，đạo   chư   chúng sanh giải thoát  chi lộ   ，như   đại y vương  ，diệc   như   đạo   giả ；năng  thí  nhất thiết chúng sanh vô úy  ，diệc   thí  nhất thiết chúng sanh thiện căn  chi tài   ，tồi  diệt   kết/kiết   sử  ，cố danh  đại tiên  。Thiện tai ！Thế Tôn ！nguyện   dĩ  trí hỏa  thiêu  ngã   phiền não  nghi võng  trù lâm  。duy nguyện Thế Tôn đoạn  ngã đẳng nghi   ：kim   thử   nhị   nhân   ，thùy   thị  thùy   phi   ？』
 
「爾時世尊，舉相好臂莊嚴之手，語帝釋言：『汝作何事？』 
「nhĩ thời Thế Tôn  ，cử   tướng  hảo  tý   trang nghiêm chi thủ   ，ngữ  Đế Thích ngôn  ：『nhữ   tác hà   sự   ？』
 
「帝釋即滅盧至身相，還復本形種種光明，以如意珠、瓔珞其身，合掌向佛而說偈言： 
「Đế Thích tức   diệt   lô   chí   thân tướng ，hoàn phục  bổn  hình   chủng chủng quang minh  ，dĩ  như ý châu  、anh lạc kỳ thân ，hợp chưởng hướng   Phật nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『常為慳所伏， 
「『thường   vi  xan  sở   phục   ，
 
不肯自衣食， 
bất khẳng  tự   y thực  ，
 
以五錢酒(麩-夫+少)， 
dĩ  ngũ   tiễn  tửu   (phu   -phu  +thiểu  )，
 
著鹽而飲之； 
trước/trứ  diêm   nhi   ẩm  chi ；
 
飲已即大醉， 
ẩm  dĩ   tức   Đại  túy   ，
 
戲笑而歌舞， 
hí  tiếu   nhi   ca vũ  ，
 
輕罵我諸天。 
khinh  mạ   ngã   chư Thiên 。
 
以是因緣故， 
dĩ  thị  nhân duyên  cố  ，
 
我故苦惱之。』」 
ngã   cố  khổ não chi 。』」
 
「佛語帝釋：『一切眾生皆有過罪，宜應放捨。』 
「Phật ngữ  Đế Thích ：『nhất thiết chúng sanh giai hữu  quá tội  ，nghi   ưng  phóng xả  。』
 
「爾時，盧至語帝釋言：『我辛苦所集一切錢財，汝不用我財物儩耶？』 
「nhĩ thời  ，lô   chí   ngữ  Đế Thích ngôn  ：『ngã   tân   khổ   sở tập  nhất thiết tiễn  tài   ，nhữ   bất dụng   ngã   tài vật  tứ   da   ？』
 
「帝釋言：『我不損汝一毫財物。』 
「Đế Thích ngôn  ：『ngã   bất tổn  nhữ   nhất   hào   tài vật  。』
 
「佛語盧至：『還歸汝家，看其財物。』 
「Phật ngữ  lô   chí   ：『hoàn quy  nhữ   gia  ，khán   kỳ  tài vật  。』
 
「盧至言：『我所有財物皆已用盡，用還家為？』 
「lô   chí ngôn  ：『ngã   sở hữu  tài vật  giai   dĩ   dụng   tận  ，dụng   hoàn  gia  vi  ？』
 
「帝釋言：『我實不損汝財毫氂之許。』 
「Đế Thích ngôn  ：『ngã   thật   bất tổn  nhữ   tài   hào   ly   chi hứa  。』
 
「盧至言：『我不信汝，正信佛語。』以信佛語故，即得須陀洹果。」 
「lô   chí ngôn  ：『ngã   bất tín  nhữ   ，chánh tín  Phật ngữ  。』dĩ  tín   Phật ngữ  cố  ，tức   đắc   Tu-đà-hoàn quả  。」
 
時，天龍八部及以四眾，見聞是已，得四道果，種三業因緣。諸天四眾聞佛所說，歡喜而去。 
thời  ，thiên long bát bộ  cập dĩ  Tứ Chúng ，kiến văn  thị  dĩ   ，đắc   tứ đạo  quả   ，chủng  tam nghiệp  nhân duyên  。chư Thiên Tứ Chúng văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ  nhi   khứ  。
 
盧至長者因緣經 
lô   chí   Trưởng-giả nhân duyên  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:36:17 2018
============================================================