TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:36:06 2018 ============================================================ No. 538 No. 538 佛說呵雕阿那鋡經 Phật thuyết ha điêu A na hàm Kinh 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Trúc Đàm Vô Lan dịch 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在舍衛國祇陀恒，呵雕阿那鋡將五百優婆塞至舍利弗所，作禮已，却坐。舍利弗為說經，大歡喜而退。復至佛所，以頭面著地，叉手繞佛三匝，却坐。 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-đà hằng ，ha điêu A na hàm tướng ngũ bách ưu-bà-tắc chí Xá-lợi-phất sở ，tác lễ dĩ ，khước tọa 。Xá-lợi-phất vi thuyết Kinh ，đại hoan hỉ nhi thoái 。phục chí Phật sở ，dĩ đầu diện trước/trứ địa ，xoa thủ nhiễu Phật tam tạp/táp ，khước tọa 。 佛問呵雕阿那鋡：「若有何功德，教化五百弟子隨從汝？」 Phật vấn ha điêu A na hàm ：「nhược hữu hà công đức ，giáo hóa ngũ bách đệ-tử tùy tùng nhữ ？」 呵雕阿那鋡即長跪叉手言：「我常奉行佛所說四事。何等為四？一者、布施於人；二者、說善說；三者、瞻視同學給足有無；四者、同學者財共不計。」 ha điêu A na hàm tức trường/trưởng quỵ xoa thủ ngôn ：「ngã thường phụng hành Phật sở thuyết tứ sự 。hà đẳng vi tứ ？nhất giả 、bố thí ư nhân ；nhị giả 、thuyết thiện thuyết ；tam giả 、chiêm thị đồng học cấp túc hữu vô ；tứ giả 、đồng học giả tài cọng bất kế 。」 佛言：「善哉！善哉！已過去佛，無有過是四事；未來佛，亦無有過是四事；今現在佛，亦無有過是四事。」 Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！dĩ quá khứ Phật ，vô hữu quá/qua thị tứ sự ；vị lai Phật ，diệc vô hữu quá/qua thị tứ sự ；kim hiện tại Phật ，diệc vô hữu quá/qua thị tứ sự 。」 佛為呵雕阿那鋡說經已，各大歡喜而退。 Phật vi ha điêu A na hàm thuyết Kinh dĩ ，các đại hoan hỉ nhi thoái 。 呵雕阿那鋡還歸入舍，呼諸人、客、奴婢坐著前，好為說經開解，語生死善惡之道；復上殿呼諸持藏人、諸妓女著前，為說經戒，皆大歡喜；復上後殿，為諸夫人、婦女，說經戒已訖，還至正殿，齋戒床上，端坐定意，便得等心。 ha điêu A na hàm hoàn quy nhập xá ，hô chư nhân 、khách 、nô tỳ tọa trước/trứ tiền ，hảo vi thuyết Kinh khai giải ，ngữ sanh tử thiện ác chi đạo ；phục thượng điện hô chư trì tạng nhân 、chư kĩ nữ trước/trứ tiền ，vi thuyết Kinh giới ，giai đại hoan hỉ ；phục thượng hậu điện ，vi chư phu nhân 、phụ nữ ，thuyết Kinh giới dĩ cật ，hoàn chí chánh điện ，trai giới sàng thượng ，đoan tọa định ý ，tiện đắc đẳng tâm 。 第一天上四王請諸天皆會坐，共稱譽呵雕阿那鋡功德，四天王中尊王下至呵雕阿那鋡舍，面稱譽呵雕阿那鋡功德。呵雕阿那鋡時得等心，不答天王。 đệ nhất thiên thượng tứ vương thỉnh chư Thiên giai hội tọa ，cọng xưng dự ha điêu A na hàm công đức ，Tứ Thiên Vương trung tôn Vương hạ chí ha điêu A na hàm xá ，diện xưng dự ha điêu A na hàm công đức 。ha điêu A na hàm thời đắc đẳng tâm ，bất đáp Thiên Vương 。 佛邊有一比丘至呵雕阿那鋡舍，呵雕阿那鋡起迎比丘前坐，比丘說言：「佛坐中常相稱譽功德。」呵雕阿那鋡問比丘言：「佛稱譽我時，邊有白衣無？」 Phật biên hữu nhất Tỳ-kheo chí ha điêu A na hàm xá ，ha điêu A na hàm khởi nghênh Tỳ-kheo tiền tọa ，Tỳ-kheo thuyết ngôn ：「Phật tọa trung thường tướng xưng dự công đức 。」ha điêu A na hàm vấn Tỳ-kheo ngôn ：「Phật xưng dự ngã thời ，biên hữu bạch y vô ？」 比丘言：「無有白衣。正使有白衣，有何等嫌疑耶？」 Tỳ-kheo ngôn ：「vô hữu bạch y 。chánh sử hữu bạch y ，hữu hà đẳng hiềm nghi da ？」 呵雕阿那鋡言：「佛語至誠，恐白衣不信者，便當墮泥犁中；正使信佛語者，便復來承事我，布施我，我不喜煩擾於人，以是故問耳。」比丘辭去。 ha điêu A na hàm ngôn ：「Phật ngữ chí thành ，khủng bạch y bất tín giả ，tiện đương đọa Nê Lê trung ；chánh sử tín Phật ngữ giả ，tiện phục lai thừa sự ngã ，bố thí ngã ，ngã bất hỉ phiền nhiễu ư nhân ，dĩ thị cố vấn nhĩ 。」Tỳ-kheo từ khứ 。 呵雕阿那鋡言：「想朝來未食，且留飲食。」便行澡水，下飯。 ha điêu A na hàm ngôn ：「tưởng triêu lai vị thực/tự ，thả lưu ẩm thực 。」tiện hạnh/hành/hàng táo thủy ，hạ phạn 。 食訖，比丘還白佛言：「屬至呵雕阿那鋡舍，道說言：『佛坐中大相稱譽。』呵雕阿那鋡因問我言：『佛稱譽我時，邊有白衣無？』我言：『無白衣。正使有白衣，有何等嫌疑？』呵雕阿那鋡言：『佛稱譽我，實至誠不妄，白衣不信佛語者，便當墮泥犁中；正使信者，便復來承事我，我不喜煩擾他人，以是故問耳。』」 thực/tự cật ，Tỳ-kheo hoàn bạch Phật ngôn ：「chúc chí ha điêu A na hàm xá ，đạo thuyết ngôn ：『Phật tọa trung Đại tướng xưng dự 。』ha điêu A na hàm nhân vấn ngã ngôn ：『Phật xưng dự ngã thời ，biên hữu bạch y vô ？』ngã ngôn ：『vô bạch y 。chánh sử hữu bạch y ，hữu hà đẳng hiềm nghi ？』ha điêu A na hàm ngôn ：『Phật xưng dự ngã ，thật chí thành bất vọng ，bạch y bất tín Phật ngữ giả ，tiện đương đọa Nê Lê trung ；chánh sử tín giả ，tiện phục lai thừa sự ngã ，ngã bất hỉ phiền nhiễu tha nhân ，dĩ thị cố vấn nhĩ 。』」 佛言：「善哉！善哉！我不常為汝曹說呵雕阿那鋡有七事，今復益一事為八事。何等為八事？一者、不求，不欲令人知；二者、信，不欲令人知；三者、自羞，不欲令人知；四者、自慚，不欲令人知；五者、精進，不欲令人知；六者、自觀，不欲令人知；七者、得禪，不欲令人知；八者、黠慧，不欲令人知。所以不欲令人知者，不欲煩擾於人，故不欲令人知。」 Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！ngã bất thường vi nhữ tào thuyết ha điêu A na hàm hữu thất sự ，kim phục ích nhất sự vi bát sự 。hà đẳng vi bát sự ？nhất giả 、bất cầu ，bất dục lệnh nhân tri ；nhị giả 、tín ，bất dục lệnh nhân tri ；tam giả 、tự tu ，bất dục lệnh nhân tri ；tứ giả 、tự tàm ，bất dục lệnh nhân tri ；ngũ giả 、tinh tấn ，bất dục lệnh nhân tri ；lục giả 、tự quán ，bất dục lệnh nhân tri ；thất giả 、đắc Thiền ，bất dục lệnh nhân tri ；bát giả 、hiệt tuệ ，bất dục lệnh nhân tri 。sở dĩ bất dục lệnh nhân tri giả ，bất dục phiền nhiễu ư nhân ，cố bất dục lệnh nhân tri 。」 佛說經已，諸比丘皆大歡喜，起前為佛作禮。 Phật thuyết Kinh dĩ ，chư Tỳ-kheo giai đại hoan hỉ ，khởi tiền vi Phật tác lễ 。 佛說呵雕阿那鋡經 Phật thuyết ha điêu A na hàm Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 02:36:08 2018 ============================================================