TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:35:12 2018
============================================================
 
No. 530 
No. 530
 
佛說須摩提長者經(一名會諸佛前，亦名如來所說示現眾生) 
Phật thuyết  Tu-ma-đề  Trưởng-giả Kinh   (nhất   danh   hội  chư   Phật tiền  ，diệc   danh   Như Lai  sở   thuyết thị  hiện   chúng sanh )
 
吳月支國居士支謙譯 
ngô  Nguyệt-chi quốc  Cư-sĩ Chi Khiêm dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時佛在舍衛國祇洹精舍，與大比丘眾五百人俱。爾時，世尊時到著衣持鉢，與阿難俱入城乞食。 
nhất thời  Phật tại   Xá-Vệ quốc kì  hoàn  Tịnh Xá ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   ngũ bách  nhân   câu   。nhĩ thời  ，Thế Tôn thời  đáo   trước y trì bát ，dữ  A-nan câu   nhập   thành   khất thực  。
 
是時城中有大長者子，名須摩提。是人命終，父母宗親及諸知識一時號哭，哀悼躃踊，稱怨大喚，悶絕于地；或有喚父母、兄弟者，或有呼夫主、大家者，如是種種號咷、啼哭；又有把土而自坌者，又有持刀斷其髮者，譬如有人毒箭入心，苦惱無量；或有以衣自覆而悲泣者，譬如大風鼓扇林樹，枝柯相掁；又如失水之魚宛轉在地；又如斬截大樹崩倒狼藉。以如是楚毒而加其身。 
Thị thời thành   trung hữu  Đại  Trưởng-giả tử ，danh   Tu-ma-đề  。thị nhân mạng chung  ，phụ mẫu  tông thân cập chư   tri thức nhất thời  hiệu   khốc   ，ai   điệu   tích   dũng/dõng   ，xưng  oán   Đại  hoán   ，muộn   tuyệt   vu  địa   ；hoặc hữu  hoán   phụ mẫu  、huynh đệ giả ，hoặc hữu  hô  phu  chủ   、Đại  gia  giả ，như thị chủng chủng hiệu   đào   、đề khốc  ；hựu   hữu  bả   độ  nhi   tự   bộn   giả ，hựu   hữu  trì   đao   đoạn  kỳ  phát   giả ，thí như  hữu  nhân   độc tiễn nhập tâm  ，khổ não vô lượng  ；hoặc hữu  dĩ  y  tự   phước  nhi   bi khấp  giả ，thí như  Đại  phong   cổ   phiến  lâm   thụ/thọ   ，chi  kha   tướng  trành ；hựu   như   thất   thủy   chi ngư   uyển chuyển tại   địa   ；hựu   như   trảm   tiệt   Đại  thụ/thọ   băng   đảo   lang   tạ  。dĩ  như thị sở   độc  nhi   gia   kỳ thân 。
 
爾時世尊知而故問：「阿難！彼諸大眾何故哀號悲泣如是？」 
nhĩ thời Thế Tôn  tri   nhi   cố  vấn   ：「A-nan ！bỉ   chư   Đại chúng hà cố  ai   hiệu   bi khấp  như thị ？」
 
阿難白佛言：「世尊！此城中有大長者子，名須摩提，壽盡命終。是人父母、兄弟、妻子、宗親、知識為恩愛所縛故，如是迷亂。唯願世尊為度一切故，可往至彼。諸佛、世尊不以無請而有所說。我今為彼諸人勸請於佛、世尊，以大慈悲願往至彼。」 
A-nan bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   thành   trung hữu  Đại  Trưởng-giả tử ，danh   Tu-ma-đề  ，thọ tận  mạng chung  。thị nhân phụ mẫu  、huynh đệ 、thê tử  、tông thân 、tri thức vi  ân ái  sở phược  cố  ，như thị mê loạn 。duy nguyện Thế Tôn vi  độ  nhất thiết cố  ，khả  vãng   chí   bỉ   。chư Phật 、Thế Tôn bất dĩ  vô  thỉnh  nhi   hữu  sở thuyết  。ngã   kim   vi  ỉ chư nhân khuyến thỉnh  ư  Phật 、Thế Tôn ，dĩ  đại từ bi  nguyện   vãng   chí   bỉ   。」
 
爾時如來受阿難請，即往其家。是時，彼諸人等遙見世尊，各各以手拭面，前來迎佛。既至佛所，頭面禮足，悲泣哽塞，不能發言；正欲長歎，以敬佛故，不敢出息，咽氣而住。 
nhĩ thời  Như Lai  thọ/thụ   A-nan thỉnh  ，tức   vãng   kỳ  gia  。Thị thời ，bỉ chư nhân đẳng dao  kiến  Thế Tôn ，các các dĩ  thủ   thức   diện   ，tiền   lai nghênh  Phật 。ký   chí   Phật sở   ，đầu diện lễ túc  ，bi khấp  ngạnh   tắc  ，bất năng  phát ngôn  ；chánh  dục   trường/trưởng  thán   ，dĩ  kính   Phật cố  ，bất cảm   xuất tức  ，yết  khí   nhi   trụ/trú   。
 
爾時佛告長者父母、兄弟、宗親及諸知識：「汝等何故悲泣、懊惱，著此幻法？」 
nhĩ thời  Phật cáo  Trưởng-giả phụ mẫu  、huynh đệ 、tông thân cập chư   tri thức ：「nhữ đẳng  hà cố  bi khấp  、áo não  ，trước/trứ  thử   huyễn pháp  ？」
 
是諸人等同時發聲而白佛言：「世尊！是城中唯有此人聰明智慧，端正殊妙，年既盛壯，於諸人中為無有上。我等思念，不離心懷，眾人瞻仰，視之無厭。言語柔和，孝於父母，恭順兄弟；又復多饒財寶、金銀、琉璃、硨磲、馬瑙、珊瑚、琥珀，倉庫盈溢，珍寶具足；又有車馬、飲食、醫藥、衣服、臥具、奴婢、使人。如是悉備，一旦命終，是故我等悲泣戀慕，不能自勝。善哉！世尊！願為我等方便說法，得離諸惱，從今已後更不復受如是諸苦；得斷貪欲、瞋恚、愚癡諸結根本；得度生、老、病、死之岸；永離憂、悲、苦、惱之海；所生之處值遇諸佛，善知識會，不遇惡緣。」 
thị  chư   nhân   đẳng đồng  thời  phát   thanh   nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thị  thành   trung  duy hữu  thử   nhân   thông minh  trí tuệ  ，đoan chánh thù diệu  ，niên   ký   thịnh  tráng   ，ư  chư   nhân trung  vi  vô hữu thượng  。ngã đẳng tư  niệm   ，bất ly  tâm   hoài   ，chúng nhân chiêm ngưỡng  ，thị   chi vô yếm  。ngôn ngữ  nhu hòa  ，hiếu  ư  phụ mẫu  ，cung   thuận   huynh đệ ；hựu phục  đa   nhiêu   tài   bảo   、kim ngân 、lưu ly 、xa cừ  、mã-não 、san hô 、hổ phách  ，thương  khố   doanh  dật   ，trân bảo  cụ túc ；hựu   hữu  xa   mã   、ẩm thực  、y dược  、y phục 、ngọa cụ  、nô tỳ  、sử  nhân   。như thị tất bị  ，nhất   đán   mạng chung  ，thị cố ngã đẳng bi khấp  luyến mộ  ，bất năng  tự   thắng  。Thiện tai ！Thế Tôn ！nguyện   vi  ngã đẳng phương tiện  thuyết Pháp ，đắc ly  chư   não   ，tùng  kim   dĩ hậu  cánh  bất phục  thọ/thụ   như thị chư   khổ   ；đắc   đoạn  tham dục  、sân khuể  、ngu si chư   kết/kiết   căn bản  ；đắc   độ sanh  、lão   、bệnh   、tử   chi ngạn   ；vĩnh ly  ưu   、bi   、khổ   、não   chi hải   ；sở sanh  chi xứ/xử  trực ngộ  chư Phật ，thiện tri thức  hội  ，bất ngộ   ác duyên  。」
 
爾時世尊告長者父母、宗親、知識及諸大眾：「汝等曾見有生不老、不病、不死者不？」 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Trưởng-giả phụ mẫu  、tông thân 、tri thức cập chư   Đại chúng ：「nhữ đẳng  tằng   kiến  hữu sanh  bất lão   、bất bệnh   、bất tử  giả bất ？」
 
是諸人等白佛言：「世尊！未曾見也。」 
thị  chư   nhân   đẳng bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vị  tằng   kiến  dã  。」
 
佛復告諸大眾：「汝等欲離生、老、病、死、憂、悲、苦、惱者，莫復念是恩愛之縛；標心正見，歸命三寶。所以者何？於諸世間無過佛者，能導盲冥、愚癡之眾。於諸商主及諸醫王有相好中無與佛等。所以然者？如來身者即是藥王，佛所說法即為良藥。」 
Phật phục  cáo  chư   Đại chúng ：「nhữ đẳng  dục   ly sanh  、lão   、bệnh   、tử   、ưu   、bi   、khổ   、não   giả ，mạc  phục  niệm   thị  ân ái  chi phược  ；tiêu  tâm   chánh kiến ，quy mạng Tam Bảo 。sở dĩ giả hà ？ư  chư   thế gian vô quá  Phật giả ，năng  đạo   manh minh  、ngu si chi chúng   。ư  chư   thương   chủ   cập chư   y vương  hữu  tướng  hảo  trung  vô  dữ  Phật đẳng 。sở dĩ nhiên  giả ？Như Lai thân  giả tức thị Dược-Vương ，Phật sở thuyết pháp  tức   vi  lương dược  。」
 
爾時世尊即說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「十方世界中， 
「thập phương thế giới trung  ，
 
生者無不死， 
sanh giả  vô bất  tử   ，
 
生死往來道， 
sanh tử  vãng lai  đạo  ，
 
唯法能除滅。 
duy  Pháp   năng  trừ diệt 。
 
無有十方剎， 
vô hữu thập phương sát   ，
 
命終能濟者， 
mạng chung  năng  tế  giả ，
 
唯佛能除斷， 
duy  Phật năng  trừ đoạn  ，
 
是故歸命佛。」 
thị cố quy mạng Phật 。」
 
佛復告大眾：「汝等云何知名為死？」 
Phật phục  cáo  Đại chúng ：「nhữ đẳng  vân hà tri   danh vi tử   ？」
 
諸人答言：「不知。世尊！」 
chư   nhân   đáp   ngôn  ：「bất tri   。Thế Tôn ！」
 
佛告大眾：「殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、嫉妬、恚癡，若人行是十惡，名之為死。」 
Phật cáo  Đại chúng ：「sát sanh  、thâu đạo  、tà dâm 、vọng ngữ  、lưỡng thiệt  、ác khẩu  、khỉ ngữ  、tật đố  、nhuế/khuể   si   ，nhược/nhã  nhân   hạnh/hành/hàng  thị  thập ác  ，danh   chi vi  tử   。」
 
佛復告諸大眾：「若人違逆，不順父母，不行正法，不敬沙門、梵志及諸耆宿，如是之人亦名為死。」 
Phật phục  cáo  chư   Đại chúng ：「nhược/nhã  nhân   vi nghịch  ，bất thuận  phụ mẫu  ，bất hạnh/hành chánh pháp  ，bất kính   Sa Môn 、Phạm-chí cập chư   kì  tú  ，như thị chi nhân diệc   danh vi tử   。」
 
復告大眾：「若有不敬三寶及諸持戒有德沙門，如是之人亦名為死。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「nhược hữu bất kính   Tam Bảo cập chư   trì giới hữu đức  Sa Môn ，như thị chi nhân diệc   danh vi tử   。」
 
復告大眾：「若有慳貪、嫉妬、憍慢，自不持戒，家內大小亦復不持；言語麁惡，好傷於人；狂癡、懈怠，心意不安；六情不具，少於智慧；不能專正，喜信他語；常懷嫉恚而自稱譽；遏人之善，揚他之非；好自貢高，不能親近沙門、梵志，不聞正法，如是之人亦名為死。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「nhược hữu xan tham  、tật đố  、kiêu mạn ，tự   bất trì giới ，gia  nội  đại tiểu diệc   phục  bất trì   ；ngôn  ngữ thô ác  ，hảo  thương   ư  nhân   ；cuồng   si   、giải đãi  ，tâm ý  bất an  ；lục tình  bất cụ  ，thiểu  ư  trí tuệ  ；bất năng  chuyên  chánh  ，hỉ  tín tha  ngữ  ；thường   hoài   tật  nhuế/khuể   nhi   tự   xưng dự  ；át   nhân   chi thiện  ，dương   tha  chi phi   ；hảo  tự   cống cao  ，bất năng  thân cận Sa Môn 、Phạm-chí ，bất văn  chánh pháp  ，như thị chi nhân diệc   danh vi tử   。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「若人作不善， 
「nhược/nhã  nhân   tác bất thiện  ，
 
好行十惡者， 
hảo  hạnh/hành/hàng  thập ác  giả ，
 
心常懷憍慢， 
tâm   thường   hoài   kiêu mạn ，
 
不敬於三寶， 
bất kính   ư  Tam Bảo ，
 
不能持淨戒， 
bất năng trì  tịnh giới  ，
 
懈怠不精進， 
giải đãi  bất tinh tấn ，
 
如是諸人等， 
như thị chư   nhân   đẳng ，
 
皆名之為死。 
giai   danh   chi vi  tử   。
 
好行諸惡者， 
hảo  hạnh/hành/hàng  chư ác  giả ，
 
所生墮惡道； 
sở sanh  đọa ác đạo  ；
 
若人行諸善， 
nhược/nhã  nhân   hạnh/hành/hàng  chư thiện  ，
 
爾乃得生天。 
nhĩ nãi  đắc   sanh thiên  。
 
若人不信佛， 
nhược/nhã  nhân   bất tín  Phật ，
 
亦復不行法， 
diệc   phục  bất hạnh/hành Pháp   ，
 
行於非法者， 
hạnh/hành/hàng  ư  phi pháp  giả ，
 
是則名為死。」 
thị tắc  danh vi tử   。」
 
復告大眾：「若人得富貴而無憍慢心，意常安樂，亦不自高，亦不自下，等心一切，視之如己，雖得富貴，心無有異，恒觀無常，不為己有，過如怨毒，解知諸法，會當有離。既知是已，精勤修習；知一切法無可依止，於諸名利不計我所，亦復不著一切諸塵；常修其心，親近智者；不近惡友，常求遠離；佛所說法，初不違失。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「nhược/nhã  nhân   đắc   phú quý  nhi   vô  kiêu mạn tâm   ，ý   thường   an lạc ，diệc   bất tự cao  ，diệc   bất tự   hạ  ，đẳng tâm  nhất thiết ，thị   chi như   kỷ   ，tuy   đắc   phú quý  ，tâm   vô hữu dị  ，hằng  quán  vô thường  ，bất vi  kỷ   hữu  ，quá/qua  như   oán   độc  ，giải tri  chư Pháp ，hội đương  hữu  ly   。ký   tri   thị  dĩ   ，tinh cần tu tập  ；tri   nhất thiết pháp  vô  khả  y chỉ  ，ư  chư   danh lợi bất kế ngã sở  ，diệc   phục  bất trước  nhất thiết chư trần  ；thường   tu   kỳ tâm ，thân cận trí giả  ；bất cận  ác hữu  ，thường cầu  viễn ly  ；Phật sở thuyết pháp  ，sơ   bất vi thất  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「少有眾生， 
「thiểu  hữu  chúng sanh ，
 
在於世間， 
tại   ư  thế gian ，
 
得大富貴， 
đắc   Đại  phú quý  ，
 
而不憍慢。 
nhi   bất kiêu mạn 。
 
行憍慢者， 
hạnh/hành/hàng  kiêu mạn giả ，
 
不得離苦， 
bất đắc ly khổ  ，
 
若不憍慢， 
nhược/nhã  bất kiêu mạn ，
 
速得解脫。 
tốc   đắc giải thoát  。
 
無憍慢者， 
vô  kiêu mạn giả ，
 
決定解脫， 
quyết  định  giải thoát  ，
 
有憍慢者， 
hữu  kiêu mạn giả ，
 
必墮惡道。 
tất   đọa ác đạo  。
 
斷憍慢者， 
đoạn  kiêu mạn giả ，
 
不名為死， 
bất danh vi tử   ，
 
有憍慢者， 
hữu  kiêu mạn giả ，
 
乃名為死。」 
nãi  danh vi tử   。」
 
復告大眾：「汝等知有生、老、病、死，今世後世精神輪轉更受形不？」 
phục  cáo  Đại chúng ：「nhữ đẳng  tri   hữu sanh  、lão   、bệnh   、tử   ，kim thế  hậu thế tinh thần  luân chuyển  cánh  thọ/thụ   hình   bất ？」
 
諸人答言：「不知，世尊！」 
chư   nhân   đáp   ngôn  ：「bất tri   ，Thế Tôn ！」
 
佛言：「汝等當知！眾生以此四事因緣繫縛，精神輪轉五道，不知生所從來，死所趣向。」 
Phật ngôn  ：「nhữ đẳng  đương tri ！chúng sanh dĩ  thử   tứ sự  nhân duyên  hệ phược  ，tinh thần  luân chuyển  ngũ đạo  ，bất tri   sanh  sở   tòng lai  ，tử   sở   thú hướng  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「無常計有常， 
「vô thường  kế  hữu  thường   ，
 
不淨計有淨， 
bất tịnh  kế  hữu tịnh ，
 
實苦而言樂， 
thật   khổ   nhi   ngôn  lạc/nhạc  ，
 
無我計有我。 
vô ngã kế  hữu  ngã   。
 
眾生生死中， 
chúng sanh sanh tử  trung  ，
 
深著於倒見， 
thâm   trước/trứ  ư  đảo kiến  ，
 
千萬億劫中， 
thiên   vạn ức kiếp   trung  ，
 
不知生死本。 
bất tri   sanh tử  bổn  。
 
若有人能解， 
nhược hữu nhân   năng giải  ，
 
真實大法者， 
chân   thật   đại pháp  giả ，
 
能知此非常， 
năng tri  thử   phi thường  ，
 
最為大苦本。 
tối   vi  Đại  khổ bản  。
 
若人見垢濁， 
nhược/nhã  nhân   kiến  cấu   trược  ，
 
斷除三毒本， 
đoạn trừ  tam độc  bổn  ，
 
必能得成就， 
tất   năng đắc  thành tựu ，
 
無上之大法。」 
vô thượng chi đại pháp  。」
 
復告大眾：「以結使故，起諸因緣；以因緣故，受諸苦惱；以是之故，輪轉生死。色不至後世，受、想、行、識不至後世。所以者何？五陰不可得、不堅牢、無暫停故。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「dĩ  kết/kiết   sử  cố  ，khởi   chư   nhân duyên  ；dĩ  nhân duyên  cố  ，thọ chư khổ não  ；dĩ  thị  chi cố  ，luân chuyển  sanh tử  。sắc   bất chí   hậu thế ，thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  bất chí   hậu thế 。sở dĩ giả hà ？ngũ uẩn  bất khả đắc 、bất kiên lao  、vô  tạm   đình   cố  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「緣諸結使故， 
「duyên  chư   kết/kiết   sử  cố  ，
 
起眾惡因緣， 
khởi   chúng   ác nhân duyên  ，
 
由是因緣故， 
do thị nhân duyên  cố  ，
 
而受無量苦。 
nhi   thọ/thụ   vô lượng  khổ   。
 
以受諸苦故， 
dĩ  thọ/thụ   chư   khổ   cố  ，
 
復起無量結， 
phục  khởi   vô lượng  kết/kiết   ，
 
一切生死本， 
nhất thiết sanh  tử   bổn  ，
 
輪轉皆如是。 
luân chuyển  giai   như thị 。
 
世間諸美色， 
thế gian chư   mỹ   sắc   ，
 
譬如水上沫， 
thí như  thủy thượng  mạt   ，
 
一切眾苦痛， 
nhất thiết chúng khổ thống   ，
 
喻之如雨泡， 
dụ   chi như   vũ  phao  ，
 
一切眾想念， 
nhất thiết chúng   tưởng niệm  ，
 
野馬等無異， 
dã   mã   đẳng vô dị  ，
 
無量諸行等， 
vô lượng  chư hạnh  đẳng ，
 
其性如芭蕉， 
kỳ  tánh   như   ba tiêu  ，
 
一切諸心識， 
nhất thiết chư   tâm thức  ，
 
猶如幻無實， 
do  như huyễn  vô thật ，
 
如是之妙法， 
như thị chi diệu pháp  ，
 
如來口所說。 
Như Lai  khẩu   sở thuyết  。
 
諸佛之妙法， 
chư Phật chi diệu pháp  ，
 
已為汝等演， 
dĩ   vi  nhữ đẳng  diễn   ，
 
慈悲眾生故， 
từ bi  chúng sanh cố  ，
 
說是甘露法。」 
thuyết  thị  cam lộ pháp  。」
 
復告大眾：「地不至後世，水、火、風、亦不至後世。所以者何？地無覺、無知，四大無識，地即虛偽四大合成，以是因緣不至後世。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「địa   bất chí   hậu thế ，thủy   、hỏa   、phong   、diệc   bất chí   hậu thế 。sở dĩ giả hà ？địa   vô giác  、vô tri  ，tứ đại vô  thức  ，địa   tức   hư  ngụy tứ đại hợp thành ，dĩ  thị  nhân duyên  bất chí   hậu thế 。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「一切諸法中， 
「nhất thiết chư pháp  trung  ，
 
無形無有色， 
vô hình  vô hữu sắc   ，
 
亦無有所覺， 
diệc   vô hữu sở   giác  ，
 
虛妄無真實。 
hư vọng vô  chân   thật   。
 
四大假合成， 
tứ đại giả  hợp thành ，
 
柔弱無堅強， 
nhu   nhược   vô  kiên cường ，
 
欲令至後世， 
dục   lệnh  chí   hậu thế ，
 
終無有是處。」 
chung   vô hữu thị xứ 。」
 
復告大眾：「眼不至後世，耳、鼻、舌、身、意亦不至後世。所以者何？眼空、無我、無常、無有暫住。設欲令止，不可得也，有緣則生，緣散則滅，生無所從來，去無所至；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。諸人當知！此六情者，緣會則有，緣散則無。譬如寄客不得久住。又如負債之人計日償債，日畢則去，終無住期，去則便空，竟不可得，無有往來；此六情者亦復如是。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「nhãn   bất chí   hậu thế ，nhĩ   、Tỳ  、thiệt   、thân  、ý   diệc   bất chí   hậu thế 。sở dĩ giả hà ？nhãn   không  、vô ngã 、vô thường  、vô hữu tạm trụ  。thiết dục   lệnh  chỉ   ，bất khả đắc dã  ，hữu duyên  tức   sanh  ，duyên  tán  tức   diệt   ，sanh  vô sở  tòng lai  ，khứ  vô sở  chí   ；nhĩ   、Tỳ  、thiệt   、thân  、ý   diệc phục như thị 。chư   nhân   đương tri ！thử   lục tình  giả ，duyên hội  tức   hữu  ，duyên  tán  tức   vô  。thí như  kí   khách   bất đắc cửu trụ  。hựu   như   phụ   trái   chi nhân   kế  nhật   thường   trái   ，nhật   tất   tức   khứ  ，chung   vô trụ  kỳ  ，khứ  tức   tiện   không  ，cánh   bất khả đắc ，vô hữu vãng lai  ；thử   lục tình  giả diệc phục như thị 。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「諸情無堅固， 
「chư   Tình   vô  kiên cố ，
 
此法如虛空， 
thử pháp  như hư không  ，
 
不安而無壽， 
bất an  nhi   vô  thọ   ，
 
不可為我所。 
bất khả vi  ngã sở 。
 
因緣故有用， 
nhân duyên  cố  hữu  dụng   ，
 
竟無有決定， 
cánh   vô hữu quyết  định  ，
 
和合所成法， 
hòa hợp  sở   thành  Pháp   ，
 
轉世不可得。」 
chuyển thế  bất khả đắc 。」
 
佛說是經時，三百比丘漏盡結解，成羅漢道，五百諸天遠塵離垢，得法眼淨，復有八千天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 
Phật thuyết  thị  Kinh   thời  ，tam bách Tỳ-kheo lậu tận  kết giải  ，thành  La-hán đạo  ，ngũ bách  chư Thiên viễn trần ly cấu  ，đắc pháp nhãn tịnh  ，phục hưũ bát   thiên   Thiên Nhân giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
佛復告諸大眾：「汝等當觀非常，不離是念。諸大眾等！我知過去諸佛為一切眾生作大橋梁，有大慈悲，普及一切。過去佛者名為迦葉佛、拘孫帝佛、拘那含牟尼佛、隨葉佛、尸棄佛、定光佛。如是等恒河沙數諸佛如來，斷除一切不善之法，修集甚深無量善法，於諸法中無所罣礙，而皆無常。過去亦有無量辟支佛，志樂靜寂，善修其心，亦皆無常。過去諸佛弟子無量無邊，皆得漏盡意解、三明六通及八解脫，永離生死，得到彼岸，亦為無常之所遷變。過去亦有五通仙人，淨修其戒，壽無量劫，悉歸無常。往昔亦有無量轉輪聖王及諸小王，七寶具足，無所乏少，亦復無常。我於過去無量世中作諸國王，以頭、目、髓、腦，及以手、足、國城、妻、子、象、馬、七珍、宮殿、樓觀、五樂之具，一切布施。我於爾時兼修淨戒，無所虧損，若有人來求是諸物，歡喜施與，不生瞋心，亦無嫉意；勇猛精進，身心不懈；深修禪定解脫三昧；以深利智、廣大之智、無礙無等甚深智慧，具足如是無量功德。我行菩薩道時，以是功德坐菩提樹下，以金剛心而立誓言：『不起此坐，當破四魔，得一切種智、十力、四無所畏、十八不共法。』適發此念，天魔波旬將諸兵眾，器仗嚴飾，遶菩提樹，面各三十二由旬，而作惡念：『我以此兵眾必壞是人，令不成道。』我爾時伸手按地，魔眾眷屬即便破散。我所知、所得、所覺之法當現證驗，應得成道。爾時即集無量功德智慧，以一念相應慧得成阿耨多羅三藐三菩提，而轉法輪，自得成就，亦復成就一切眾生。爾時有三夜叉：一名阿羅婆伽，二名毘沙那伽，三名修脂藍。如是等無量鬼神化令持戒；於九十五種外道中最尊、最上、無與等者，斷除一切三毒根本，無有生、老、病、死之患，而得成就無上道法。然亦當為無常所轉，却後三月當般涅槃。」 
Phật phục  cáo  chư   Đại chúng ：「nhữ đẳng  đương  quán  phi thường  ，bất ly  thị  niệm   。chư   Đại chúng đẳng ！ngã   tri   quá khứ chư Phật vi  nhất thiết chúng sanh tác Đại  kiều lương  ，hữu  đại từ bi  ，phổ   cập nhất thiết 。quá khứ Phật giả danh vi Ca-diếp  Phật 、câu  tôn  đế   Phật 、Câu-Na-Hàm Mâu Ni  Phật 、Tuỳ Diếp Phật 、Thi Khí Phật  、Định Quang Phật  。như thị đẳng hằng-hà-sa số chư   Phật Như Lai ，đoạn trừ  nhất thiết bất thiện  chi Pháp   ，tu tập  thậm thâm  vô lượng  thiện  Pháp   ，ư  chư Pháp trung  vô sở  quái ngại ，nhi   giai   vô thường  。quá khứ diệc   hữu  vô lượng  Bích Chi Phật  ，chí   lạc/nhạc  tĩnh   tịch   ，thiện tu  kỳ tâm ，diệc   giai   vô thường  。quá khứ chư Phật đệ-tử vô lượng vô biên  ，giai đắc  lậu tận ý giải  、tam minh  lục thông  cập bát giải thoát  ，vĩnh ly  sanh tử  ，đắc   đáo bỉ ngạn  ，diệc   vi  vô thường  chi sở   Thiên   biến  。quá khứ diệc   hữu  ngũ thông tiên  nhân   ，tịnh tu  kỳ  giới   ，thọ   vô lượng kiếp  ，tất   quy   vô thường  。vãng tích  diệc   hữu  vô lượng  Chuyển luân Thánh Vương  cập chư   Tiểu Vương ，thất bảo  cụ túc ，vô sở  phạp   thiểu  ，diệc   phục  vô thường  。ngã   ư  quá khứ vô lượng thế  trung  tác chư   Quốc Vương ，dĩ  đầu   、mục   、tủy   、não   ，cập dĩ  thủ   、túc   、quốc   thành   、thê  、tử  、tượng   、mã   、thất trân  、cung điện 、lâu   quán  、ngũ   lạc/nhạc  chi cụ   ，nhất thiết bố thí  。ngã   ư nhĩ thời  kiêm   tu   tịnh giới  ，vô sở  khuy   tổn   ，nhược hữu nhân   lai  cầu   thị  chư   vật   ，hoan hỉ  thí dữ  ，bất sanh  sân tâm  ，diệc   vô  tật  ý   ；dũng mãnh tinh tấn  ，thân tâm  bất giải   ；thâm   tu   Thiền định  giải thoát  tam muội  ；dĩ  thâm   lợi trí  、quảng đại chi trí   、vô ngại  vô đẳng  thậm thâm  trí tuệ  ，cụ túc như thị vô lượng công đức  。ngã   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo thời  ，dĩ  thị  công đức  tọa   Bồ-đề thụ hạ ，dĩ  Kim cương tâm nhi   lập   thệ ngôn  ：『bất khởi   thử   tọa   ，đương  phá   tứ ma  ，đắc   nhất thiết chủng trí  、thập lực 、tứ vô sở úy 、thập bát bất cộng pháp  。』thích  phát   thử   niệm   ，thiên ma ba tuần  tướng  chư   binh   chúng   ，khí   trượng  nghiêm sức  ，nhiễu   Bồ-đề thụ  ，diện   các   tam thập nhị  do-tuần ，nhi   tác ác  niệm   ：『ngã   dĩ  thử   binh   chúng   tất   hoại   thị nhân ，lệnh  bất thành đạo 。』ngã   nhĩ thời  thân   thủ   án   địa   ，ma   chúng   quyến thuộc tức   tiện   phá   tán  。ngã   sở tri  、sở đắc  、sở   giác  chi Pháp   đương  hiện chứng nghiệm   ，ưng  đắc   thành đạo 。nhĩ thời  tức   tập   vô lượng công đức  trí tuệ  ，dĩ  nhất niệm  tướng ứng  tuệ   đắc thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，nhi   chuyển pháp luân  ，tự   đắc   thành tựu ，diệc   phục  thành tựu nhất thiết chúng sanh 。nhĩ thời  hữu  tam  Dạ-xoa  ：nhất   danh   a  La bà  già   ，nhị   danh   Tì   sa  na già  ，tam  danh   tu   chi   lam   。như thị đẳng vô lượng  quỷ thần  hóa   lệnh  trì giới ；ư  cửu  thập ngũ  chủng  ngoại đạo  trung  tối   tôn   、tối thượng  、vô dữ đẳng  giả ，đoạn trừ  nhất thiết tam độc  căn bản  ，vô hữu sanh  、lão   、bệnh   、tử   chi hoạn   ，nhi   đắc   thành tựu vô thượng đạo  Pháp   。nhiên diệc   đương  vi  vô thường  sở chuyển  ，khước  hậu  tam  nguyệt   đương  Bát Niết Bàn 。」
 
復告大眾：「汝等觀此無常，終不捨人。如來得一切種智，色身相好，具足成就，而不能免。過去、未來、現在諸佛亦歸無常。是故，汝等當深觀察無常之法！若能如是，無復恩愛係戀之心，亦無貪欲、瞋恚、愚癡之想，永斷生、老、病、死之苦，得離一切不善之法，增益無量清淨之行，深達諸法十二緣起。以是因緣常值諸佛。所以者何？若人得達十二因緣，即是見法；若見法者，即名見佛；欲見佛者，當持淨戒，威儀無缺。」 
phục  cáo  Đại chúng ：「nhữ đẳng  quán  thử   vô thường  ，chung   bất xả  nhân   。Như Lai  đắc   nhất thiết chủng trí  ，sắc   thân tướng hảo  ，cụ túc thành tựu  ，nhi   bất năng miễn  。quá khứ 、vị lai 、hiện tại chư Phật diệc   quy   vô thường  。thị cố ，nhữ đẳng  đương  thâm   quan sát vô thường  chi Pháp   ！nhược/nhã  năng  như thị ，vô phục ân ái  hệ   luyến   chi tâm   ，diệc   vô tham  dục   、sân khuể  、ngu si chi tưởng   ，vĩnh đoạn  sanh  、lão   、bệnh   、tử   chi khổ   ，đắc ly  nhất thiết bất thiện  chi Pháp   ，tăng ích  vô lượng  thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  ，thâm   đạt   chư Pháp thập nhị duyên khởi  。dĩ  thị  nhân duyên  thường   trị   chư Phật 。sở dĩ giả hà ？nhược/nhã  nhân   đắc đạt  thập nhị nhân duyên  ，tức thị kiến  Pháp   ；nhược/nhã  kiến  Pháp   giả ，tức   danh   kiến Phật  ；dục kiến Phật  giả ，đương  trì   tịnh giới  ，uy nghi vô khuyết  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「過去諸王， 
「quá khứ chư   Vương  ，
 
生長深宮， 
sanh  trường/trưởng  thâm   cung   ，
 
雄猛端正， 
hùng   mãnh   đoan chánh ，
 
莊校嚴飾， 
trang  giáo  nghiêm sức  ，
 
象馬車乘， 
tượng   mã   xa   thừa  ，
 
多饒財寶， 
đa   nhiêu   tài   bảo   ，
 
如是諸王， 
như thị chư   Vương  ，
 
亦歸無常。 
diệc   quy   vô thường  。
 
過去諸仙， 
quá khứ chư tiên  ，
 
被鹿皮衣， 
bị  lộc   bì y  ，
 
提婆延等， 
đề bà  duyên   đẳng ，
 
諸大仙人， 
chư   Đại  Tiên nhân ，
 
外道典籍， 
ngoại đạo  điển   tịch  ，
 
皆悉通利， 
giai tất thông lợi  ，
 
如是諸仙， 
như thị chư tiên  ，
 
亦歸無常。 
diệc   quy   vô thường  。
 
過去羅漢， 
quá khứ La-hán ，
 
已斷三毒， 
dĩ đoạn  tam độc  ，
 
三明六通， 
tam minh  lục thông  ，
 
不著三界， 
bất trước  tam giới  ，
 
離諸癡欲， 
ly   chư   si   dục   ，
 
是良福田， 
thị  lương phước điền  ，
 
如是聖眾， 
như thị Thánh   chúng   ，
 
亦歸無常。 
diệc   quy   vô thường  。
 
不聞一句， 
bất văn  nhất cú  ，
 
善斷諸結， 
thiện  đoạn  chư   kết/kiết   ，
 
精勤為己， 
tinh cần  vi  kỷ   ，
 
是大福田， 
thị  Đại  phước điền  ，
 
如犀一角， 
như   tê   nhất   giác  ，
 
獨處山林， 
độc   xứ/xử  sơn lâm  ，
 
名聞緣覺， 
danh văn  duyên giác  ，
 
亦歸無常。 
diệc   quy   vô thường  。
 
天魔兵眾， 
thiên ma  binh   chúng   ，
 
一時破散， 
nhất thời  phá   tán  ，
 
及斷諸結， 
cập đoạn  chư   kết/kiết   ，
 
得成佛道， 
đắc   thành Phật đạo ，
 
得成道已， 
đắc   thành đạo dĩ   ，
 
而轉法輪， 
nhi   chuyển pháp luân  ，
 
佛雖如是， 
Phật tuy   như thị ，
 
當歸無常。 
đương  quy   vô thường  。
 
過去諸佛， 
quá khứ chư Phật ，
 
知三界事， 
tri   tam giới  sự   ，
 
當來諸佛， 
đương lai  chư Phật ，
 
牢固眾生， 
lao cố  chúng sanh ，
 
現在諸佛， 
hiện tại chư Phật ，
 
恒沙億剎， 
hằng sa ức   sát   ，
 
如是諸佛， 
như thị chư Phật ，
 
亦歸無常。 
diệc   quy   vô thường  。
 
無常之力， 
vô thường  chi lực   ，
 
不捨欲界， 
bất xả  dục giới  ，
 
色、無色界， 
sắc   、vô sắc giới ，
 
仙人國王、 
Tiên nhân Quốc Vương 、
 
貴賤上下， 
quý tiện  thượng hạ ，
 
亦復不捨， 
diệc   phục  bất xả  ，
 
諸佛緣覺、 
chư Phật duyên giác  、
 
學無學人。 
học vô học  nhân   。
 
無常不懼， 
vô thường  bất cụ   ，
 
不選財色， 
bất tuyển  tài sắc  ，
 
不問強弱， 
bất vấn   cường nhược ，
 
及與大智， 
cập dữ  đại trí  ，
 
執人牢固。 
chấp   nhân   lao cố  。
 
以是當知， 
dĩ  thị  đương tri ，
 
無常最苦， 
vô thường  tối   khổ   ，
 
當求真法。 
đương  cầu   chân   Pháp   。
 
我本為王， 
ngã   bổn  vi  Vương  ，
 
施人宮殿、 
thí  nhân   cung điện 、
 
園觀浴池、 
viên   quán  dục   trì   、
 
花果茂盛， 
hoa quả  mậu   thịnh  ，
 
國城妻子、 
quốc   thành   thê tử  、
 
頭目布施， 
đầu   mục   bố thí  ，
 
以此功德， 
dĩ  thử   công đức  ，
 
為求佛道。 
vi  cầu   Phật đạo 。
 
我往昔時， 
ngã   vãng tích  thời  ，
 
手足布施， 
thủ túc bố thí  ，
 
以如此事， 
dĩ  như   thử sự  ，
 
修習忍辱， 
tu tập nhẫn  nhục   ，
 
有鷹逐鴿， 
hữu  ưng   trục   cáp   ，
 
割肉贖之， 
cát   nhục  thục   chi ，
 
為無上道， 
vi  vô thượng đạo  ，
 
忍諸苦痛。 
nhẫn   chư   khổ   thống   。
 
我行苦行， 
ngã   hạnh/hành/hàng  khổ hạnh ，
 
久習難行， 
cửu tập  nạn/nan  hạnh/hành/hàng  ，
 
我破魔王， 
ngã   phá ma  Vương  ，
 
於道場樹， 
ư  đạo tràng thụ  ，
 
得成佛道， 
đắc   thành Phật đạo ，
 
無諸垢穢， 
vô  chư   cấu uế  ，
 
我轉法輪， 
ngã   chuyển pháp luân  ，
 
於鹿野園。 
ư  Lộc-dã viên 。
 
我已降伏， 
ngã   dĩ   hàng phục ，
 
瞋恚夜叉， 
sân khuể  Dạ-xoa  ，
 
於七山中， 
ư  thất   sơn  trung  ，
 
居止雪山。 
cư  chỉ   tuyết sơn  。
 
我已降伏， 
ngã   dĩ   hàng phục ，
 
及其眷屬， 
cập kỳ  quyến thuộc ，
 
而不能伏 
nhi   bất năng  phục   
 
無常之力。 
vô thường  chi lực   。
 
我能降伏， 
ngã   năng hàng phục  ，
 
猶如山巖， 
do như  sơn  nham   ，
 
如是猛象， 
như thị mãnh   tượng   ，
 
化為弟子， 
hóa   vi  đệ-tử ，
 
及其眷屬， 
cập kỳ  quyến thuộc ，
 
我皆降伏， 
ngã   giai   hàng phục ，
 
而不能伏， 
nhi   bất năng  phục   ，
 
無常之力。 
vô thường  chi lực   。
 
「我於諸論師， 
「ngã   ư  chư   Luận sư ，
 
及與諸外道， 
cập dữ  chư   ngoại đạo  ，
 
以正法共論， 
dĩ chánh  Pháp   cọng  luận  ，
 
皆悉不如我。 
giai tất bất như   ngã   。
 
異趣諸眾生， 
dị   thú  chư   chúng sanh ，
 
化令為弟子， 
hóa   lệnh  vi  đệ-tử ，
 
而不能降伏， 
nhi   bất năng hàng phục  ，
 
無常之大力。 
vô thường  chi Đại lực  。
 
我見、貪欲縛， 
ngã kiến  、tham dục  phược  ，
 
瞋恚及愚癡， 
sân khuể  cập ngu si ，
 
如此愚冥法， 
như thử  ngu   minh   Pháp   ，
 
皆已得除滅， 
giai   dĩ đắc  trừ diệt ，
 
然大智慧燈， 
nhiên đại trí tuệ  đăng   ，
 
照於三千界， 
chiếu   ư  tam thiên  giới   ，
 
而不能降伏， 
nhi   bất năng hàng phục  ，
 
無常之大力。 
vô thường  chi Đại lực  。
 
降伏天魔王， 
hàng phục thiên ma  Vương  ，
 
及與諸兵眾， 
cập dữ  chư   binh   chúng   ，
 
壞於大盲冥， 
hoại   ư  Đại  manh minh  ，
 
照以正法光。 
chiếu   dĩ chánh  pháp quang  。
 
亦降諸論師， 
diệc   hàng  chư   Luận sư ，
 
及諸占相者， 
cập chư   chiêm  tướng  giả ，
 
而不能降伏， 
nhi   bất năng hàng phục  ，
 
無常之大力。」 
vô thường  chi Đại lực  。」
 
爾時尊者阿難前白佛言：「善哉！世尊！善能分別解說此法。當何名此經？云何奉持之？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả A-nan tiền   bạch Phật ngôn ：「Thiện tai ！Thế Tôn ！thiện năng  phân biệt giải thuyết  thử pháp  。đương hà danh   thử Kinh ？vân hà phụng trì chi ？」
 
佛言：「此經名為『除諸憂惱』，汝應受持。一名『會諸佛前』，亦名『如來所說示現眾生』，應當受持。」 
Phật ngôn  ：「thử Kinh danh vi 『trừ   chư   ưu não  』，nhữ   ưng  thọ trì 。nhất   danh   『hội  chư   Phật tiền  』，diệc   danh   『Như Lai  sở   thuyết thị  hiện   chúng sanh 』，ứng đương thọ trì 。」
 
佛告阿難：「於後世中有善男子、善女人受持《如來所說示現眾生經》者，於七生中自識宿命，毒不能害，火不能燒，水不能漂，不墮地獄、餓鬼、畜生、八難之處；捨此身已，生彌勒前，得在彌勒第一會中。」 
Phật cáo  A-nan ：「ư  hậu thế trung hữu  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân thọ trì 《Như Lai  sở   thuyết thị  hiện   chúng   sanh Kinh  》giả ，ư  thất sanh  trung  tự   thức  tú  mạng   ，độc  bất năng  hại  ，hỏa   bất năng  thiêu  ，thủy   bất năng  phiêu  ，bất đọa  địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh 、bát nạn chi xứ/xử  ；xả   thử   thân  dĩ   ，sanh  Di Lặc  tiền   ，đắc   tại   Di Lặc  đệ nhất  hội trung 。」
 
佛說此經已，阿難及諸大眾天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，聞佛所說，歡喜奉行。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，A-nan cập chư   Đại chúng Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân phi nhân đẳng ，văn Phật sở thuyết ，hoan hỉ  phụng hành 。
 
佛說須摩提長者經 
Phật thuyết  Tu-ma-đề  Trưởng-giả Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:35:25 2018
============================================================