TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:10:40 2018
============================================================
 
No. 433 
No. 433
 
佛說寶網經 
Phật thuyết  bảo võng  Kinh   
 
西晉月氏三藏竺法護譯 
Tây Tấn nguyệt thị  Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍，與大比丘眾俱，比丘六萬皆阿羅漢；菩薩三十億悉一生補處，慈氏菩薩等二生補處、三生補處，四生、五生、十生補處，十八生、二十生、三十生、四十生補處，五十生、百生補處，舉要言之，上至千生而補佛處；有九十億諸天之眾，欲行天人、色行天子、四天王天、帝釋梵天王、須深天子、月光天子、日光天子、勝英天子、作樂天子，此諸天子及餘天人九十九億；無勞龍王、沙竭龍王，和倫龍王、摩奈斯龍王、難頭和難祇龍王、文隣龍王、大悅龍王；燕居阿須倫王，與諸阿須倫民皆來集會，稽首佛足分部而坐。 
nhất thời  ，Phật du   duy da ly  Mi-Hầu thủy   biên   giao   lộ   Tịnh Xá ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   câu   ，Tỳ-kheo lục vạn giai   A-la-hán ；Bồ Tát tam thập  ức   tất   Nhất-sanh-bổ-xứ ，từ thị  Bồ Tát đẳng nhị   sanh  bổ xứ  、tam sanh  bổ xứ  ，tứ sanh  、ngũ sanh  、thập   sanh  bổ xứ  ，thập bát  sanh  、nhị thập  sanh  、tam thập sanh  、tứ thập  sanh  bổ xứ  ，ngũ thập  sanh  、bách  sanh  bổ xứ  ，cử   yếu ngôn  chi ，thượng chí thiên   sanh  nhi   bổ   Phật xứ/xử  ；hữu  cửu thập ức   chư Thiên chi chúng   ，dục   hạnh/hành/hàng  Thiên Nhân 、sắc   hạnh/hành/hàng  Thiên Tử 、Tứ Thiên vương thiên  、Đế Thích phạm thiên vương  、tu   thâm   Thiên Tử 、nguyệt quang  Thiên Tử 、nhật quang  Thiên Tử 、thắng  anh   Thiên Tử 、tác lạc/nhạc  Thiên Tử ，thử   chư   Thiên Tử cập dư  Thiên Nhân cửu thập cửu  ức   ；vô  lao   long Vương 、sa  kiệt   long Vương ，hòa  luân   long Vương 、ma   nại   tư   long Vương 、nạn/nan  đầu   hòa  nạn/nan  kì  long Vương 、văn  lân  long Vương 、Đại  duyệt   long Vương ；yến cư a tu luân  Vương  ，dữ  chư   A-tu-luân dân   giai   lai  tập hội  ，khể thủ  Phật túc  phần  bộ   nhi   tọa   。
 
爾時，維耶離大城中，師子將軍，有子號無量力。時無量力有童子仁賢，號曰寶網，曾已供養不可稱計百千諸佛，為無量世之大庭燎執持法教，厥年八歲。時適寢寐，於夢中見兜率天人從天宮下，宣揚其香音，而歎頌曰： 
nhĩ thời  ，duy da ly  đại thành  trung  ，sư tử  tướng  quân   ，hữu  tử  hiệu   vô lượng lực  。thời  vô lượng lực  hữu  Đồng tử nhân hiền  ，hiệu   viết   bảo võng  ，tằng dĩ  cúng dường bất khả xưng kế  bách thiên chư Phật ，vi  vô lượng thế  chi Đại  đình  liệu   chấp   Trì Pháp giáo  ，quyết   niên   bát   tuế   。thời  thích  tẩm   mị   ，ư  mộng trung  kiến  Đâu suất thiên  nhân   tùng  Thiên cung  hạ  ，tuyên dương  kỳ  hương   âm   ，nhi   thán   tụng   viết   ：
 
「佛身現在導眾生， 
「Phật thân hiện tại đạo   chúng sanh ，
 
其光照曜三千界， 
kỳ  quang   chiếu diệu tam thiên  giới   ，
 
顏容殊妙曠無厭， 
nhan dung  thù diệu  khoáng   vô yếm  ，
 
體色紫金百福會。 
thể   sắc   tử   kim   bách phước  hội  。
 
若干月光加億數， 
nhược can  nguyệt quang  gia   ức   số  ，
 
不比精明聖智容， 
bất bỉ  tinh minh  Thánh trí dung   ，
 
其殿現光巨姟數， 
kỳ  điện  hiện   quang   cự  cai  số  ，
 
令斯月宮遍東方。 
lệnh  tư   Nguyệt Cung biến  Đông phương  。
 
南方如是西亦然， 
Nam   phương như  thị  Tây  diệc   nhiên ，
 
造宮北方為若茲， 
tạo  cung   Bắc   phương   vi  nhược/nhã  tư  ，
 
如是諸殿照巨億， 
như thị chư   điện  chiếu   cự  ức   ，
 
其數各如江河沙。 
kỳ  số  các   như   giang hà sa  。
 
無比世護諸毛孔， 
vô bỉ  thế   hộ   chư   mao khổng  ，
 
所演光明曜巍巍， 
sở   diễn   quang minh  diệu   nguy nguy ，
 
能仁一一諸相好， 
năng nhân  nhất nhất chư tướng  hảo  ，
 
所出暉曜照無量。 
sở   xuất  huy diệu  chiếu   vô lượng  。
 
一一導師所奮威， 
nhất nhất Đạo sư  sở   phấn   uy   ，
 
以用開化諸眾生， 
dĩ  dụng   khai hóa  chư   chúng sanh ，
 
猶復越於江河數， 
do  phục  việt  ư  giang   hà   số  ，
 
普能現說三十六。」 
phổ   năng  hiện   thuyết  tam  thập lục  。」
 
於是童子寶網，於夜夢覺，啟白其父：「夜諸天人下兜術宮，以偈相語而歌頌曰，讚佛功德。今欲求索，緣見自歸如來至真。」 
ư thị Đồng tử bảo võng  ，ư  dạ   mộng  giác  ，khải   bạch   kỳ  phụ  ：「dạ   chư   Thiên Nhân hạ  đâu thuật  cung   ，dĩ  kệ   tướng  ngữ  nhi   ca tụng  viết   ，tán Phật  công đức  。kim   dục cầu  tác/sách  ，duyên  kiến  tự   quy   Như Lai  chí   chân   。」
 
童子寶網因時以頌，而讚歎曰： 
Đồng tử bảo võng  nhân thời  dĩ  tụng   ，nhi   tán thán viết   ：
 
「開寤眾生善導師， 
「khai   ngụ   chúng sanh Thiện Đạo  sư   ，
 
無念世父志廣大， 
vô niệm  thế   phụ  chí   quảng đại ，
 
大人當知供養佛， 
đại nhân  đương tri cúng dường Phật ，
 
導師興世甚希有。 
Đạo sư  hưng thế  thậm   hy hữu  。
 
如靈瑞花難可遇， 
như   linh   thụy   hoa   nạn/nan  khả  ngộ   ，
 
其色煌煌軟微妙， 
kỳ  sắc   hoàng   hoàng   nhuyễn   vi diệu  ，
 
香氣流布無耗損， 
hương khí  lưu bố vô  háo  tổn   ，
 
如是尊花難得值。 
như thị tôn   hoa   nan đắc trị   。
 
我身今日， 
ngã   thân  kim nhật ，
 
啟於大人， 
khải   ư  đại nhân  ，
 
願以相施， 
nguyện   dĩ  tướng  thí  ，
 
歡喜之心， 
hoan hỉ  chi tâm   ，
 
其從世護， 
kỳ  tùng  thế   hộ   ，
 
光明之教。 
quang minh  chi giáo  。
 
常當奉敬， 
thường   đương  phụng kính  ，
 
現真諦慧。」 
hiện   chân đế tuệ   。」
 
其無量力， 
kỳ  vô lượng lực  ，
 
懷歡悅心， 
hoài   hoan duyệt  tâm   ，
 
尋時即告， 
tầm   thời  tức   cáo  ，
 
犁車童子、 
lê   xa   Đồng tử 、
 
師子將軍： 
sư tử  tướng  quân   ：
 
「供養大聖， 
「cúng dường đại thánh  ，
 
童子我往， 
Đồng tử ngã   vãng   ，
 
惟從命耳！ 
duy   tùng  mạng   nhĩ   ！
 
若種六億， 
nhược/nhã  chủng  lục   ức   ，
 
修精進業， 
tu   tinh tấn nghiệp   ，
 
供養導師， 
cúng dường Đạo sư  ，
 
於釋師子， 
ư  thích sư tử  ，
 
慇懃自歸。」 
ân   cần   tự   quy   。」
 
最上尊勢， 
tối thượng  tôn   thế   ，
 
皆隨天帝， 
giai   tùy   Thiên đế  ，
 
其眼有千； 
kỳ  nhãn   hữu  thiên   ；
 
又梵天王， 
hựu   phạm thiên vương  ，
 
尊位自在； 
tôn vị  tự tại  ；
 
其導師者， 
kỳ  Đạo sư  giả ，
 
天魔之子， 
thiên ma  chi tử  ，
 
與諸天子， 
dữ  chư   Thiên Tử ，
 
那術億數， 
na  thuật   ức   số  ，
 
一切皆樂， 
nhất thiết giai  lạc/nhạc  ，
 
遊維耶離。 
du   duy da ly  。
 
床榻具足， 
sàng tháp  cụ túc ，
 
滿億千數， 
mãn   ức   thiên   số  ，
 
紫磨金色， 
tử ma kim  sắc   ，
 
像明月珠， 
tượng   minh nguyệt châu ，
 
七寶挍成， 
thất bảo  hiệu thành  ，
 
亦甚巍巍， 
diệc   thậm   nguy nguy ，
 
一一分部， 
nhất   nhất phân  bộ   ，
 
其數億千。 
kỳ  số  ức   thiên   。
 
床悉如是， 
sàng   tất   như thị ，
 
布在右面， 
bố   tại   hữu   diện   ，
 
跱立幡幢， 
跱lập   phan/phiên   tràng   ，
 
常為歡樂。 
thường   vi  hoan lạc 。
 
一一床座， 
nhất nhất sàng tọa  ，
 
具足微妙， 
cụ túc vi diệu  ，
 
其幢超絕， 
kỳ  tràng   siêu tuyệt ，
 
有億殊勝， 
hữu  ức   thù thắng ，
 
諸幢幡者， 
chư   tràng phan  giả ，
 
各在左右。 
các   tại   tả  hữu   。
 
於閣如是， 
ư  các   như thị ，
 
眾好最勝， 
chúng   hảo  tối thắng ，
 
明月珠寶， 
minh nguyệt châu bảo   ，
 
卓然周遍， 
trác   nhiên chu biến  ，
 
一一寶珠， 
nhất nhất bảo châu  ，
 
其價億數， 
kỳ  giá   ức   số  ，
 
而以垂挍。 
nhi   dĩ  thùy   hiệu 。
 
於諸幢幡， 
ư  chư   tràng phan  ，
 
跱竪立之， 
跱thọ   lập   chi ，
 
上法甚高， 
thượng  Pháp   thậm   cao   ，
 
其幡丁尾， 
kỳ  phan/phiên   đinh  vĩ   ，
 
紫金交絡。 
tử   kim   giao lạc  。
 
其幡如是， 
kỳ  phan/phiên   như thị ，
 
不離黃金。 
bất ly  hoàng kim 。
 
諸樹皆悉， 
chư   thụ/thọ   giai tất ，
 
滿億眾千， 
mãn   ức   chúng   thiên   ，
 
眾座安然， 
chúng   tọa   an   nhiên ，
 
羅在後面。 
La   tại   hậu  diện   。
 
其此諸座， 
kỳ  thử   chư   tọa   ，
 
堅固殊勝， 
kiên cố thù thắng ，
 
所設安定， 
sở   thiết an   định  ，
 
猶如門閫。 
do như  môn   khổn   。
 
其床榻上， 
kỳ  sàng tháp  thượng  ，
 
寶蓋光晃， 
bảo cái  quang   hoảng ，
 
紫磨金色， 
tử ma kim  sắc   ，
 
周匝垂幡。 
châu táp  thùy   phan/phiên   。
 
白銀琉璃， 
bạch ngân lưu ly ，
 
水精亦然， 
thủy tinh  diệc   nhiên ，
 
車璩之胎， 
xa   cừ   chi thai   ，
 
及與馬瑙， 
cập dữ  mã-não ，
 
阿文珍藏， 
a  văn  trân   tạng  ，
 
并及真珠， 
tinh  cập trân châu ，
 
其赤栴檀， 
kỳ  xích  chiên đàn  ，
 
若干種寶， 
nhược can  chủng  bảo   ，
 
一一在前， 
nhất nhất tại tiền  ，
 
具足百千， 
cụ túc bách thiên ，
 
交路周匝， 
giao   lộ   châu táp  ，
 
莊飾寶蓋。 
trang  sức   bảo cái  。
 
其於地上， 
kỳ  ư  địa thượng  ，
 
亦設微帳， 
diệc   thiết vi   trướng   ，
 
以上妙金， 
dĩ  thượng diệu  kim   ，
 
而合成之， 
nhi   hợp thành chi ，
 
水精琉璃， 
thủy tinh  lưu ly ，
 
白銀如珍， 
bạch ngân như   trân   ，
 
成就車璩， 
thành tựu xa   cừ   ，
 
及以馬瑙。 
cập dĩ  mã-não 。
 
在於地上， 
tại   ư  địa thượng  ，
 
一一施設， 
nhất nhất thí thiết  ，
 
一一寶瓶， 
nhất nhất bảo   bình ，
 
究竟百千。 
cứu cánh bách thiên 。
 
燒香滿中， 
thiêu hương  mãn   trung  ，
 
以為供養， 
dĩ  vi  cúng dường ，
 
奉上導師， 
phụng thượng Đạo sư  ，
 
名稱遠聞。 
danh xưng  viễn  văn  。
 
於維耶離， 
ư  duy da ly  ，
 
上虛空中， 
thượng  hư không  trung  ，
 
以紫磨金， 
dĩ  tử ma kim  ，
 
而為寶繩， 
nhi vi bảo   thằng   ，
 
一一寶繩， 
nhất nhất bảo   thằng   ，
 
甚微妙好， 
thậm   vi diệu  hảo  ，
 
連諸寶幢， 
liên   chư   bảo tràng  ，
 
其數億千。 
kỳ  số  ức   thiên   。
 
計彼寶瓔， 
kế  bỉ   bảo anh  ，
 
億姟無數， 
ức   cai  vô số  ，
 
一一紫金， 
nhất nhất tử   kim   ，
 
以為繩連。 
dĩ  vi  thằng   liên   。
 
若來觀者， 
nhược/nhã  lai  quán  giả ，
 
甚以為好， 
thậm   dĩ  vi  hảo  ，
 
諸國中民， 
chư   quốc   trung  dân   ，
 
維耶離城。 
duy da ly  thành   。
 
從下上去， 
tòng hạ  thượng  khứ  ，
 
四丈九尺， 
tứ   trượng   cửu  xích   ，
 
維耶離城， 
duy da ly  thành   ，
 
皆布衣服， 
giai   bố   y phục ，
 
赤栴檀香， 
xích  chiên đàn hương  ，
 
而用熏之。 
nhi   dụng   huân   chi 。
 
各遣其衣， 
các   khiển  kỳ  y  ，
 
珠璣瓔珞， 
châu   ki   anh lạc ，
 
紫金雜廁， 
tử   kim   tạp   xí  ，
 
有七萬億。 
hữu  thất   vạn ức 。
 
其鈴千種， 
kỳ  linh thiên   chủng  ，
 
皆在左右， 
giai   tại   tả  hữu   ，
 
羅諸香鑪， 
La   chư   hương   lô   ，
 
有七萬億。 
hữu  thất   vạn ức 。
 
以用供養， 
dĩ  dụng   cúng dường ，
 
佛釋師子， 
Phật thích sư tử  ，
 
其大莊嚴， 
kỳ  đại trang nghiêm  ，
 
所作如此。 
sở tác  như thử  。
 
童子寶網， 
Đồng tử bảo võng  ，
 
國中所設， 
quốc   trung  sở   thiết ，
 
以欣然心， 
dĩ  hân   nhiên tâm   ，
 
啟於父母： 
khải   ư  phụ mẫu  ：
 
「我往詣佛， 
「ngã   vãng   nghệ   Phật ，
 
欲請至聖。」 
dục   thỉnh  chí   Thánh   。」
 
尋即時出， 
tầm   tức   thời  xuất  ，
 
於彼城門， 
ư  bỉ thành môn   ，
 
行到最勝， 
hạnh/hành/hàng  đáo   tối thắng ，
 
大聖人所， 
Đại  Thánh nhân  sở   ，
 
稽首足下， 
khể thủ  túc hạ  ，
 
自歸德海。 
tự   quy   đức hải  。
 
童子即退， 
Đồng tử tức   thoái  ，
 
却住一面。 
khước  trụ/trú   nhất diện 。
 
於是童子寶網，出維耶離大城，行詣佛所。恭肅敬意，稽首足下，還坐一面。 
ư thị Đồng tử bảo võng  ，xuất  duy da ly  đại thành  ，hạnh/hành/hàng  nghệ   Phật sở   。cung túc  kính   ý   ，khể thủ  túc hạ  ，hoàn  tọa   nhất diện 。
 
佛知其意，則隨時宜，所應當解，而為說法，欣然大悅。童子寶網見佛勸助開化說法，益以踊躍，即從坐起，偏出右肩，右膝著地，和顏悅色，前白佛言：「唯願世尊垂愍，明日受請及與聖眾。」 
Phật tri   kỳ  ý   ，tức   tùy thời  nghi   ，sở   ứng đương giải  ，nhi vi thuyết Pháp ，hân   nhiên Đại  duyệt   。Đồng tử bảo võng  kiến Phật  khuyến   trợ   khai hóa  thuyết Pháp ，ích   dĩ  dõng dược  ，tức   tùng tọa khởi ，Thiên   xuất  hữu kiên ，hữu tất trước địa  ，hòa nhan  duyệt   sắc   ，tiền   bạch Phật ngôn ：「duy nguyện Thế Tôn thùy   mẫn   ，minh   nhật   thọ/thụ   thỉnh  cập dữ  Thánh   chúng   。」
 
佛已受請，默然不應，許可童子。於時，佛愍哀寶網；寶網見佛默然，便從坐起，繞佛三匝，作禮而去。 
Phật dĩ   thọ/thụ   thỉnh  ，mặc nhiên  bất ưng ，hứa khả  Đồng tử 。ư  thời  ，Phật mẫn   ai   bảo võng  ；bảo võng  kiến Phật  mặc nhiên  ，tiện   tùng tọa khởi ，nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，tác lễ nhi khứ 。
 
童子寶網與天帝釋梵迹天王、須深天子入維耶離城，施百味饌，奉若干品種種美食，即於夜時辦諸座具，莊嚴校飾維耶離城，懸諸幢幡散花燒香。所設已辦，往詣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大聖見愍，時至食辦，從尊所宜。」 
Đồng tử bảo võng  dữ  Thiên đế thích  phạm  tích   Thiên Vương 、tu   thâm   Thiên Tử nhập   duy da ly  thành   ，thí  bách vị  soạn   ，phụng  nhược can  phẩm   chủng chủng mỹ   thực/tự  ，tức   ư  dạ   thời  biện/bạn  chư   tọa cụ  ，trang nghiêm giáo sức  duy da ly  thành   ，huyền   chư   tràng phan  tán hoa  thiêu hương  。sở   thiết dĩ   biện/bạn  ，vãng nghệ Phật sở ，khể thủ  túc hạ  ，khước  trụ/trú   nhất diện ，xoa thủ  bạch Phật ：「đại thánh  kiến  mẫn   ，thời chí  thực/tự  biện/bạn  ，tùng  tôn   sở   nghi   。」
 
時佛明旦著衣持鉢，與無央百千聖眾，上虛空中，去地四丈九尺，神足經行，欲得前入維耶離城。 
thời  Phật minh   đán   trước y trì bát ，dữ  vô  ương   bách thiên Thánh   chúng   ，thượng  hư không  trung  ，khứ  địa   tứ   trượng   cửu  xích   ，thần túc  kinh hành ，dục   đắc   tiền   nhập   duy da ly  thành   。
 
適欲入城，如來應時六反震動，三千大千諸佛世界，顯現十八無數億姟百千眾變。到維耶離，時無央數億百千姟諸天悉來，雨諸天花青蓮，諸紅、黃、白眾花，諸天意花，蜜花香、末香、雜香，持其明月珠雜紫磨金，眾珍琦異七寶天華，奉散佛上同音歌頌，鼓無央數億百千姟伎樂樂佛，空中雷音徹聞十方，雨天栴檀，眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目，聾者得聽，瘂者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，亂者得定，僂者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴，婦女珠環相掁玲玲，飛鳥禽獸相和悲鳴，眾人集觀莫不喜驚。 
thích  dục   nhập   thành   ，Như Lai  ưng  thời  lục   phản  chấn động ，tam thiên  Đại Thiên chư   Phật thế giới  ，hiển hiện  thập bát  vô số  ức   cai  bách thiên chúng   biến  。đáo   duy da ly  ，thời  vô  ương   số  ức   bách thiên cai  chư Thiên tất   lai  ，vũ  chư   thiên hoa  thanh  liên   ，chư   hồng   、hoàng  、bạch   chúng   hoa   ，chư Thiên ý   hoa   ，mật   hoa hương 、mạt   hương   、tạp   hương   ，trì   kỳ  minh nguyệt châu tạp   tử ma kim  ，chúng   trân   kỳ   dị   thất bảo  thiên hoa  ，phụng tán  Phật thượng  đồng   âm   ca tụng  ，cổ   vô  ương   số  ức   bách thiên cai  kĩ nhạc lạc/nhạc  Phật ，không  trung  lôi   âm   triệt   văn  thập phương ，vũ  Thiên   chiên đàn  ，chúng   bảo anh  lạc   giáo sức  thượng hạ 。manh   giả đắc   mục   ，lung   giả đắc   thính   ，ngọng giả năng  ngôn  ，bệnh   giả đắc   dũ   ，bả   giả năng  hạnh/hành/hàng  ，cuồng   giả đắc   chánh  ，loạn   giả đắc định  ，lũ   giả đắc   thân   ，kỳ  bị  độc  giả độc  giai   tiêu   hiết   。không hầu lạc/nhạc  khí   bất cổ tự minh ，phụ nữ châu   hoàn   tướng  trành linh   linh   ，phi   điểu   cầm   thú   tướng  hòa  bi   minh   ，chúng nhân tập   quán  mạc  bất hỉ  kinh   。
 
於時世尊適已入城，諸天於上下諸寶蓋執在虛空，佛即往到童子寶網家前坐其舍，與四部眾比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。 
ư  thời  Thế Tôn thích  dĩ nhập  thành   ，chư Thiên ư  thượng hạ chư   bảo cái  chấp   tại   hư không  ，Phật tức   vãng   đáo   Đồng tử bảo võng  gia  tiền   tọa   kỳ  xá  ，dữ  tứ bộ  chúng   Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、thanh   tín sĩ  nữ  ，tất   tại   kỳ trung ，thứ đệ nhi   tọa   。
 
童子寶網見佛弟子所坐已定，手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌，供養世尊及與聖眾四部弟子，等無差特。飯食畢訖，行澡水竟，取三法衣，其價無數億百千姟，貢上大聖、比丘、比丘尼，亦復俱得三品法衣，其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女，一具體衣。所以者何？皆是世尊聖恩所化故使其然。 
Đồng tử bảo võng  kiến  Phật đệ tử  sở   tọa   dĩ định  ，thủ   tự   châm chước bách  chủng  ẩm thực  、nhược can  chủng  vị   thù dị  hào   soạn   ，cúng dường Thế Tôn cập dữ  Thánh   chúng   tứ bộ đệ tử  ，đẳng vô  sái đặc  。phạn thực tất   cật  ，hạnh/hành/hàng  táo  thủy   cánh   ，thủ   tam Pháp  y  ，kỳ  giá   vô số  ức   bách thiên cai  ，cống thượng  đại thánh  、Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni ，diệc   phục  câu   đắc   tam phẩm  Pháp y  ，kỳ  giá   thí  Phật đẳng vô  sái đặc  。các các tứ   di  thanh   tín sĩ  nữ  ，nhất   cụ   thể   y  。sở dĩ giả hà ？giai thị Thế Tôn Thánh   ân   sở hóa  cố  sử  kỳ  nhiên 。
 
童子寶網供養佛竟，別自歇飢。安身已訖，更取獨座於佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所問，若見聽者乃敢自陳。」 
Đồng tử bảo võng  cúng dường Phật cánh   ，biệt   tự   hiết   cơ   。an   thân  dĩ   cật  ，cánh  thủ   độc   tọa   ư  Phật tiền  ，khước  tọa   nhất diện ，bạch Phật ngôn ：「dục hữu  sở   vấn   ，nhược/nhã  kiến  thính   giả nãi  cảm   tự   trần  。」
 
佛告寶網：「在所欲問。諸有疑者，如來、至真當解結網，令心坦然。」 
Phật cáo  bảo võng  ：「tại   sở dục  vấn   。chư hữu  nghi   giả ，Như Lai  、chí   chân   đương  giải  kết võng  ，lệnh  tâm   thản nhiên  。」
 
童子問佛：「唯然，大聖！豈有諸佛往世修行，所願合成現在者乎？學菩薩道諸族姓子、族姓女，學菩薩乘，得聞其名，心中開解而不懷疑，成不退轉，當得無上正真道也。姿體端正顏色無比，財富無窮，戒不缺漏，智慧具足心識宿命，不懷貪嫉無所妄想，所在之處常以和安，與諸菩薩以為眷屬，離於一切諸聲聞眾，便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟，諸佛正覺之所欽愛，飽滿眾生久遠飢虛，驚動諸魔咸來自歸，修治嚴淨諸佛國土，雪除眾生心性翳垢，而為頒宣清白之法，諸天神明悉共擁護，菩薩大士咸俱念之，如來、至真之所建立，未曾違遠諸佛世尊，而皆備悉諸菩薩行，而皆具足八萬四千諸種事業，眾究竟音其聲如梵普徹佛界，莫不聞焉咸受其命。」 
Đồng tử vấn   Phật ：「duy nhiên ，đại thánh  ！khởi  hữu  chư Phật vãng   thế   tu hành ，sở nguyện  hợp thành hiện tại giả hồ  ？học   Bồ Tát đạo chư   tộc tính  tử  、tộc tính  nữ  ，học   Bồ-tát thừa  ，đắc   văn  kỳ  danh   ，tâm   trung  khai giải  nhi   bất hoài   nghi   ，thành  Bất-thoái-chuyển ，đương  đắc vô thượng  chánh  chân   đạo  dã  。tư   thể   đoan chánh nhan sắc vô bỉ  ，tài phú  vô cùng ，giới   bất khuyết lậu  ，trí tuệ  cụ túc tâm thức  tú  mạng   ，bất hoài   tham tật vô sở  vọng tưởng  ，sở   tại   chi xứ/xử  thường   dĩ  hòa  an   ，dữ  chư Bồ-tát  dĩ  vi  quyến thuộc ，ly   ư nhất thiết  chư   Thanh văn  chúng   ，tiện   đắc   khải   thọ/thụ   sở thuyết  công đức  。bất khả xưng kế  ức   bách thiên cai  ，chư Phật chánh giác  chi sở   khâm   ái   ，bão mãn  chúng sanh cửu viễn  cơ hư  ，kinh động  chư   ma   hàm   lai  tự   quy   ，tu trì  nghiêm tịnh  chư   Phật quốc độ  ，tuyết   trừ   chúng sanh tâm tánh  ế   cấu   ，nhi vi ban tuyên  thanh   bạch   chi Pháp   ，chư   thiên thần  minh   tất   cọng  ủng hộ ，Bồ-tát đại-sĩ  hàm   câu   niệm   chi ，Như Lai  、chí   chân   chi sở kiến lập  ，vị  tằng   vi   viễn  chư   Phật Thế tôn  ，nhi   giai   bị   tất   chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，nhi   giai cụ  túc   bát vạn tứ thiên  chư   chủng  sự nghiệp ，chúng   cứu cánh âm   kỳ thanh như   phạm  phổ   triệt   Phật giới  ，mạc  bất văn  yên  hàm   thọ/thụ   kỳ  mạng   。」
 
於時，佛告童子寶網：「善哉！善哉！所問辯才，甚為微妙，多所憂念，多所安隱，愍傷諸天及十方人，能質如來如斯義乎！童子諦聽！善思念之！當為汝說分別其義。」 
ư  thời  ，Phật cáo  Đồng tử bảo võng  ：「Thiện tai ！Thiện tai ！sở   vấn   biện tài  ，thậm   vi  vi diệu  ，đa   sở   ưu niệm  ，đa   sở   an ổn ，mẫn   thương   chư Thiên cập thập phương nhân   ，năng  chất  Như Lai  như   tư   nghĩa   hồ  ！Đồng tử đế thính ！thiện  tư  niệm   chi ！đương vi nhữ phân biệt kỳ nghĩa 。」
 
童子寶網與諸大眾受教而聽。 
Đồng tử bảo võng  dữ  chư   Đại chúng thọ giáo nhi   thính   。
 
佛言：「童子！當知東方去此有佛世界名曰解君，猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土，從下水基轉至上界三十三天，有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼，一一皆數諸世界塵，過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」 
Phật ngôn  ：「Đồng tử ！đương tri Đông phương  khứ  thử   hữu  Phật thế giới  danh   viết   giải  quân   ，do  tộc tính  tử  giang hà sa  đẳng kỳ trung sa  số  nhược can  Phật thổ  ，tòng hạ  thủy   cơ   chuyển  chí   thượng giới  tam thập tam thiên  ，hữu  chư   ai trần  chu biến  kỳ trung 。thời  hữu nhất  sĩ phu  tự nhiên  xuất  bỉ   ，nhất nhất giai   số  chư   thế giới trần   ，quá/qua  việt  nhược can  ức   bách thiên cai  chư Phật sát   độ  nãi  trước/trứ  nhất trần  。」
 
佛言：「童子！是比類，次如前數諸佛剎土復著一塵，長遠久逈無限無量不可稱計，虛空不容此諸塵數，稍稍舉移悉令使盡，於童子意所志云何？寧能有人思惟計數稱量下算，於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少？」 
Phật ngôn  ：「Đồng tử ！thị  bỉ loại  ，thứ   như tiền  số  chư Phật sát   độ  phục  trước/trứ  nhất trần  ，trường/trưởng  viễn  cửu   huýnh   vô hạn  vô lượng  bất khả xưng kế  ，hư không  bất dung   thử   chư trần  số  ，sảo  sảo  cử   di  tất   lệnh  sử  tận  ，ư  Đồng tử ý   sở   chí   vân hà ？ninh   năng  hữu  nhân   tư tánh kế  số  xưng lượng  hạ  toán   ，ư  bỉ   sĩ phu  sở   di  trần   số  sở   trước/trứ  xứ/xử  hồ  viễn  cận  đa   thiểu  ？」
 
答曰：「無能知者，天中之天！假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義，尚不能達識其譬喻，安知數乎？」 
đáp   viết   ：「vô năng  tri giả  ，Thiên   trung  chi Thiên   ！giả sử hữu  nhân   dục   phân biệt thức  thuyết  thử   thí dụ 、hiểu liễu  kỳ nghĩa ，thượng   bất năng  đạt   thức  kỳ  thí dụ ，an   tri   số  hồ  ？」
 
佛語童子：「彼時士夫所移諸塵，一一著處是諸佛界，下至水際上至上界三十三天，滿其中塵國土若干。於時復有第二人出，取彼一塵，過如前人所計塵數，而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」 
Phật ngữ  Đồng tử ：「bỉ   thời  sĩ phu  sở   di  chư trần  ，nhất nhất trước/trứ  xứ/xử  thị  chư   Phật giới  ，hạ chí  thủy   tế   thượng chí thượng giới  tam thập tam thiên  ，mãn   kỳ trung trần   quốc độ nhược can  。ư  thời  phục hưũ đệ nhị  nhân   xuất  ，thủ   bỉ   nhất trần  ，quá/qua  như tiền  nhân   sở kế  trần   số  ，nhi   việt  nhược can  bất khả xưng tái  ức   bách thiên cai  chư Phật sát   độ  nãi  trước/trứ  nhất trần  。」
 
佛言：「族姓子！以是比類，所過東方長遠無際，復取一塵過如前數，復著一塵。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能載，不可計量億百千姟諸佛剎土，爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿，號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名不懷猶豫，信佛道眼斯可聞名，所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見，覩無央數諸佛至真咸供養之，淨修梵行獲致神通，進退獨步總持自在，得觀如來覩江河沙等平等正覺，棄捨生死超若干億劫亦如江河沙，心常安靜未曾忽忘，恒志無上正真之道，無有塵埃不近眾塵，由得自在身如鉤鏁，住在一處具足四事，體如紫金，以三十二大人相莊嚴其身，逮八部音聲喻梵天，棄捐八難常得閑靜。」 
Phật ngôn  ：「tộc tính  tử  ！dĩ  thị  bỉ loại  ，sở   quá/qua  Đông phương  trường/trưởng  viễn  vô tế  ，phục  thủ   nhất trần  quá/qua  như tiền  số  ，phục  trước/trứ  nhất trần  。dĩ  thị  bỉ tượng  ，kỳ nhân sở   việt  ，Thiên   sở   bất phước  、địa   bất năng  tái  ，bất khả kế  lượng  ức   bách thiên cai  chư Phật sát   độ  ，nhĩ nãi  đắc   chí   giải  quân   thế giới 。bỉ   hữu  Phật danh   Bảo quang  nguyệt   điện  ，hiệu   diệu   tôn   âm   Vương  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，ư  kim   hiện tại 。tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  học   Bồ-tát thừa  ，văn  bỉ Phật danh   bất hoài   do dự  ，tín   Phật đạo nhãn   tư   khả  văn danh  ，sở sanh  chi xứ/xử  tác Chuyển luân Vương 。nhược/nhã  Phật hưng thế  thường   dữ  tướng  kiến  ，đổ   vô  ương   số  chư Phật chí   chân   hàm   cúng dường chi ，tịnh tu  phạm hạnh  hoạch trí  thần thông  ，tiến/tấn   thoái  độc   bộ   tổng trì  tự tại  ，đắc   quán  Như Lai  đổ   giang hà sa  đẳng bình  đẳng chánh giác  ，khí   xả sanh  tử   siêu   nhược can  ức   kiếp   diệc   như   giang hà sa  ，tâm   thường   an   tĩnh   vị  tằng   hốt   vong   ，hằng  chí   vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，vô hữu trần ai  bất cận  chúng   trần   ，do đắc  tự tại  thân  như   câu   tỏa   ，trụ tại  nhất   xứ/xử  cụ túc tứ sự  ，thể   như   tử   kim   ，dĩ  tam thập nhị Đại nhân tướng  trang nghiêm kỳ thân ，đãi  bát bộ  âm thanh dụ   Phạm Thiên  ，khí quyên  bát nạn thường   đắc   nhàn tĩnh 。」
 
於時，世尊觀此義已，則說頌曰： 
ư  thời  ，Thế Tôn quán  thử   nghĩa   dĩ   ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「其聞世吼名， 
「kỳ  văn  thế   hống   danh   ，
 
心不懷狐疑， 
tâm   bất hoài   hồ nghi ，
 
篤信佛法明， 
đốc   tín   Phật Pháp minh   ，
 
則為真眾祐。 
tức   vi  chân   chúng   hữu   。
 
常為轉輪王， 
thường   vi  Chuyển luân Vương ，
 
輒值見諸佛， 
triếp   trị   kiến  chư Phật ，
 
適遇尋供養， 
thích  ngộ   tầm   cúng dường ，
 
無量不可議。 
vô lượng  bất khả nghị   。
 
恒遵修梵行， 
hằng  tuân   tu   phạm hạnh  ，
 
神通而獨步， 
thần thông  nhi   độc   bộ   ，
 
執轉諸總持， 
chấp   chuyển  chư   tổng trì  ，
 
致覩諸佛路。 
trí   đổ   chư Phật lộ   。
 
常得覲諸佛， 
thường   đắc   cận   chư Phật ，
 
猶如江河沙， 
do như  giang hà sa  ，
 
超越諸生死， 
siêu việt  chư   sanh tử  ，
 
億劫亦若干。 
ức   kiếp   diệc   nhược can  。
 
以志佛道故， 
dĩ  chí   Phật đạo cố  ，
 
心未曾忽忘， 
tâm   vị  tằng   hốt   vong   ，
 
其宣世吼名， 
kỳ  tuyên   thế   hống   danh   ，
 
為眾請宣傳。 
vi  chúng   thỉnh  tuyên   truyền  。
 
成轉輪聖王， 
thành  Chuyển luân Thánh Vương  ，
 
立一處自由， 
lập   nhất   xứ/xử  tự do  ，
 
致體紫金色， 
trí   thể   tử   kim sắc  ，
 
其相三十二。 
kỳ  tướng  tam thập nhị  。
 
若有聞佛號， 
nhược hữu văn  Phật hiệu  ，
 
聲音喻梵天， 
thanh   âm   dụ   Phạm Thiên  ，
 
棄捐八難處， 
khí quyên  bát nạn xứ/xử  ，
 
五體歸禮敬。 
ngũ thể  quy   lễ kính  。
 
不障塞佛道， 
bất chướng  tắc  Phật đạo ，
 
未曾懷瞋恨， 
vị  tằng   hoài   sân hận ，
 
其聞佛名者， 
kỳ  văn  Phật danh   giả ，
 
不懷猶豫故。 
bất hoài   do dự  cố  。
 
若奉最勝號， 
nhược/nhã  phụng  tối thắng hiệu   ，
 
夙夜具七日， 
túc   dạ   cụ   thất   nhật   ，
 
彼眼致清淨， 
bỉ   nhãn   trí   thanh tịnh ，
 
逮見無量佛， 
đãi  kiến  vô lượng  Phật ，
 
未捨於肉眼， 
vị  xả   ư  nhục nhãn  ，
 
而普見清淨， 
nhi   phổ   kiến  thanh tịnh ，
 
覩無數諸佛， 
đổ   vô số  chư Phật ，
 
猶如江河沙。」 
do như  giang hà sa  。」
 
佛告童子：「若有菩薩聞彼佛名，及與凡夫慇懃精思，而遙自歸咸能供養，悉聞十方諸佛所說，目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛，適能得聞諸如來名，輒皆識念本所遊歷，為說往世本末名號，志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫，亘如日出永無塵翳，所覩極曠，棄除八難鬪諍之事，其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者，和合離別未曾怵惕，正使往世犯諸罪釁，應在惡趣燒炙劫數，小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中，國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲，目不痛瞎，不聾不瘂，聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼魘鬼、人與非人不能犯觸，諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者，功德如是，不可稱計。」 
Phật cáo  Đồng tử ：「nhược hữu Bồ Tát văn  bỉ Phật danh   ，cập dữ  phàm phu ân   cần   tinh  tư  ，nhi   dao  tự   quy   hàm   năng  cúng dường ，tất   văn  thập phương chư Phật sở thuyết  ，mục   giai   đổ kiến  thiêm   tín   lạc/nhạc  chi 。tiền thế tú  mạng   tằng   sở   cúng dường vô  ương   số  Phật ，thích  năng đắc  văn  chư   Như Lai  danh   ，triếp   giai   thức  niệm   bổn  sở   du   lịch   ，vi  thuyết  vãng   thế   bản mạt  danh hiệu ，chí   sở   thệ nguyện  kiến  tha  chúng sanh căn nguyên  sở   tòng lai  。cứu cánh Phật  đạo tâm  hoài   duyệt dự  ，tuyên  như   nhật   xuất  vĩnh   vô trần  ế   ，sở   đổ   cực  khoáng   ，khí   trừ   bát nạn đấu tranh  chi sự   ，kỳ tâm hòa nhã  thường   hoài   nhàn tĩnh 。nhược hữu đốc   tín   ư  Phật đạo giả ，hòa hợp  ly   biệt   vị  tằng   truật   dịch   ，chánh sử  vãng   thế   phạm   chư   tội   hấn   ，ưng  tại   ác thú thiêu  chích  kiếp   số  ，tiểu   ngộ   đầu   thống   chúng   ương   tiêu trừ  。hỏa   bất năng  tai 、phong   bất năng  trung  ，quốc   chủ   Vương  giả bất năng  gia hại  。văn  Như Lai  danh   vị  tằng   sanh manh  ，mục   bất thống   hạt   ，bất lung   bất ngọng ，văn  Phật danh   cố  bất lũ   bất bả   。chư   long  、quỷ thần  cập A-tu-luân 、ngạ quỷ yểm   quỷ   、nhân   dữ  phi nhân  bất năng  phạm   xúc   ，chư   mị   、bạo  quỷ   、Thần   long  、địa   kì  mạc  bất ái  lạc/nhạc  。giả sử chấp trì  chư Phật danh   giả ，công đức  như thị ，bất khả xưng kế  。」
 
佛於是而作頌曰： 
Phật ư thị nhi   tác tụng   viết   ：
 
「目皆見諸佛， 
「mục   giai   kiến  chư Phật ，
 
咸能供養之， 
hàm   năng  cúng dường chi ，
 
聞所說輒受， 
văn  sở thuyết  triếp   thọ/thụ   ，
 
其人僉信樂。 
kỳ nhân thiêm   tín   lạc/nhạc  。
 
宿命所更歷， 
tú  mạng   sở   cánh  lịch   ，
 
供養無數佛， 
cúng dường vô số  Phật ，
 
適聞彼佛名， 
thích  văn  bỉ Phật danh   ，
 
一切悉識念， 
nhất thiết tất   thức  niệm   ，
 
其本之名號， 
kỳ  bổn  chi danh hiệu ，
 
為眾人說之。 
vi  chúng nhân thuyết  chi 。
 
復覩他眾生， 
phục  đổ   tha  chúng sanh ，
 
能究竟佛道， 
năng  cứu cánh Phật  đạo  ，
 
興發歡喜心， 
hưng  phát   hoan hỉ  tâm   ，
 
棄捐諸八難， 
khí quyên  chư   bát nạn ，
 
刈去諸諍訟， 
ngải   khứ  chư   tranh tụng  ，
 
所生常閑靜。 
sở sanh  thường   nhàn tĩnh 。
 
假使信名者， 
giả sử tín   danh   giả ，
 
世護正真主， 
thế   hộ   chánh  chân   chủ   ，
 
其心不懷結， 
kỳ tâm bất hoài   kết/kiết   ，
 
雪棄憒閙事。 
tuyết   khí   hội   náo   sự   。
 
設犯無擇罪， 
thiết phạm   vô trạch  tội   ，
 
受殃若干劫， 
thọ/thụ   ương   nhược can  kiếp   ，
 
一時遇頭痛， 
nhất thời  ngộ   đầu   thống   ，
 
諸釁永畢除。 
chư   hấn   vĩnh   tất   trừ   。
 
不為火所災， 
bất vi  hỏa   sở   tai ，
 
在風不見中， 
tại   phong   bất kiến  trung  ，
 
彼聞如來名， 
bỉ   văn  Như Lai  danh   ，
 
王不能加害。 
Vương  bất năng  gia hại  。
 
未曾為生盲， 
vị  tằng   vi  sanh manh  ，
 
不聾亦不瘂， 
bất lung   diệc   bất ngọng ，
 
其奉最勝號， 
kỳ  phụng  tối thắng hiệu   ，
 
手脚不缺減。 
thủ   cước   bất khuyết   giảm   。
 
鬼神揵沓和， 
quỷ thần  kiền-đạp-hòa  ，
 
餓鬼厭惡神， 
ngạ quỷ yếm ố Thần   ，
 
若聞如來稱， 
nhược/nhã  văn  Như Lai  xưng  ，
 
人毒呪不行。 
nhân   độc  chú   bất hạnh/hành 。
 
諸魅若羅剎， 
chư   mị   nhược/nhã  La-sát ，
 
諸天若干龍， 
chư Thiên nhược can  long  ，
 
奉此最勝名， 
phụng  thử   tối thắng danh   ，
 
皆共愛敬之。」 
giai cộng  ái kính  chi 。」
 
佛復告童子：「假使有聞彼佛名者，疾逮三昧決諸狐疑不著音響，志無所生勞勳億千。所以然者，聞佛名故。若值佛名坦然無疑，則能奉持越無數劫，其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名，善宣法訓執持講說，若能誦懷於人中尊所演經典，修淨致尊備諸佛行，臨壽終時其心不亂，尋能覩見億姟諸佛，聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生，聞不求短而悉化之令住佛道，其人設奉諸佛名者，為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教，常自歸命，永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身，其誹謗者是魔官屬，斯在五趣所遊眾生，世尊悉濟，令立一乘。以一毛孔，如來、至真則能演出江河沙光明，度脫眾生。」 
Phật phục  cáo  Đồng tử ：「giả sử hữu  văn  bỉ Phật danh   giả ，tật   đãi  tam muội  quyết  chư   hồ nghi bất trước  âm   hưởng   ，chí   vô sở  sanh  lao   huân  ức   thiên   。sở dĩ nhiên  giả ，văn  Phật danh   cố  。nhược/nhã  trị   Phật danh   thản nhiên  vô nghi  ，tức   năng  phụng trì việt  vô số  kiếp   ，kỳ  ư  mạt thế tín   lạc/nhạc  thử pháp  công đức  như thị 。nhược/nhã  văn  Đạo sư  diệt độ hậu  danh   ，thiện  tuyên   pháp huấn  chấp trì  giảng thuyết  ，nhược/nhã  năng  tụng   hoài   ư  nhân trung tôn  sở   diễn   Kinh điển  ，tu   tịnh   trí   tôn   bị   chư Phật hạnh/hành/hàng  ，lâm  thọ   chung thời kỳ tâm bất loạn   ，tầm   năng  đổ kiến  ức   cai  chư Phật ，văn  sở thuyết pháp  giai   năng  thọ trì 。dĩ   tự   tu   lập   khai hóa  chúng sanh ，văn  bất cầu  đoản   nhi   tất   hóa   chi lệnh  trụ/trú   Phật đạo ，kỳ nhân thiết phụng  chư Phật danh   giả ，vi  Ứng-Cúng dưỡng  chư Phật đại thánh  。tinh  tín   ngô   thân  tùng  Phật chi giáo  ，thường   tự   quy mạng ，vĩnh   đắc giải thoát  bất thú  địa ngục  。kỳ  tín   Phật tuệ  tức   quy   ngô   thân  ，kỳ  phỉ báng  giả thị  ma   quan   chúc  ，tư   tại   ngũ thú  sở   du   chúng sanh ，Thế Tôn tất   tế  ，lệnh  lập   nhất thừa  。dĩ  nhất mao khổng  ，Như Lai  、chí   chân   tức   năng  diễn   xuất  giang hà sa  quang minh  ，độ thoát  chúng sanh 。」
 
佛於是作頌： 
Phật ư thị tác tụng   ：
 
「不疑音聲句， 
「bất nghi   âm thanh cú  ，
 
疾逮得三昧， 
tật   đãi đắc  tam muội  ，
 
興暢億功勳， 
hưng  sướng   ức   công   huân  ，
 
聞佛名所致。 
văn  Phật danh   sở   trí   。
 
於後末世時， 
ư  hậu mạt thế  thời  ，
 
奉持此經道， 
phụng trì thử Kinh đạo  ，
 
聞諸世吼名， 
văn  chư   thế   hống   danh   ，
 
其心不猶豫。 
kỳ tâm bất do dự  。
 
滅度諸正覺， 
diệt độ chư   chánh giác  ，
 
若頒宣法教， 
nhược/nhã  ban tuyên  pháp giáo  ，
 
聞眾導師名， 
văn  chúng   Đạo sư  danh   ，
 
奉持能分別。 
phụng trì năng  phân biệt 。
 
則為具奉行， 
tức   vi  cụ   phụng hành ，
 
諸佛所演法， 
chư Phật sở   diễn   Pháp   ，
 
能致尊嚴淨， 
năng  trí   tôn   nghiêm tịnh  ，
 
眾聖所應宜。 
chúng   Thánh   sở   ưng  nghi   。
 
臨欲壽終時， 
lâm dục  thọ   chung thời ，
 
尋見億姟佛， 
tầm   kiến  ức   cai  Phật ，
 
輒能皆啟受， 
triếp   năng  giai   khải   thọ/thụ   ，
 
諸佛所說法。 
chư Phật sở thuyết pháp  。
 
已能逮立行， 
dĩ   năng  đãi  lập   hạnh/hành/hàng  ，
 
并化億眾生， 
tinh  hóa   ức   chúng sanh ，
 
所聞不虛耗， 
sở văn  bất hư  háo  ，
 
普建諸佛道， 
phổ   kiến  chư   Phật đạo ，
 
則為悉奉持， 
tức   vi  tất   phụng trì ，
 
一切諸佛教。 
nhất thiết chư Phật  giáo  。
 
信吾真聖目， 
tín   ngô   chân   Thánh   mục   ，
 
亦供養諸佛， 
diệc   cúng dường chư Phật ，
 
歸命諸最勝， 
quy mạng chư   tối thắng ，
 
永度諸惡趣。 
vĩnh   độ  chư ác thú  。
 
其信佛慧者， 
kỳ  tín   Phật tuệ giả  ，
 
此人從吾教， 
thử   nhân   tùng  ngô   giáo  ，
 
若好佛道法， 
nhược/nhã  hảo  Phật đạo pháp  ，
 
為隨大聖教； 
vi  tùy   đại thánh giáo  ；
 
設誹謗正法， 
thiết phỉ báng chánh pháp  ，
 
皆是魔官屬。 
giai thị ma   quan   chúc  。
 
如五趣眾生， 
như   ngũ thú  chúng sanh ，
 
所有體毛孔， 
sở hữu  thể   mao khổng  ，
 
濟危如是數， 
tế  nguy   như thị số  ，
 
入之一乘道。」 
nhập   chi nhất thừa  đạo  。」
 
佛告童子：「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網，亦當成佛，如我今也。若復隨順講斯經典，於最後世希有信者，如江河沙數士夫世界，如此悉遍照，佛土如是無思議。設能計是一切諸數，滿中珍寶施於如來，加聞佛名心懷欣豫，當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊，其功德福不可稱計。又佛光明照於十方，其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑，尋時逮得無所從生，口氣馥芬名香遠聞，宣持佛名其功德如是不可稱量。」 
Phật cáo  Đồng tử ：「Như Lai  、chí   chân   dĩ  nhất mao khổng  dụng   diễn   giang hà sa  đẳng quang minh  uy thần  ，nhược hữu tín   thử   ，ư  nhất   thế   trung  đổ kiến  ức   số  chư   Phật Thế tôn  。nhược phục  văn  thử pháp  Vương  sở thuyết  bất hoài   kết võng  ，diệc   đương  thành Phật  ，như   ngã   kim   dã  。nhược phục  tùy thuận  giảng tư   Kinh điển  ，ư  tối hậu  thế   hy hữu  tín giả  ，như   giang hà sa  số  sĩ phu  thế giới ，như thử  tất   biến chiếu ，Phật thổ  như thị vô  tư nghị  。thiết năng  kế  thị  nhất thiết chư sổ  ，mãn   trung  trân bảo  thí  ư  Như Lai  ，gia   văn  Phật danh   tâm   hoài   hân   dự  ，đương  đãi  thử   tuệ   bất khả tư nghị 。sát sát tư  niệm   chư   Đạo sư  tôn   ，kỳ  công đức phước  bất khả xưng kế  。hựu   Phật quang minh  chiếu   ư  thập phương ，kỳ thân nguy nguy như   bảo   hợp thành 。gia   văn  Phật danh   bất hoài   hồ nghi ，tầm   thời  đãi đắc  vô sở  tùng  sanh  ，khẩu   khí   phức  phân   danh hương viễn  văn  ，tuyên   trì   Phật danh   kỳ  công đức  như thị bất khả xưng lượng  。」
 
佛於是而作頌曰： 
Phật ư thị nhi   tác tụng   viết   ：
 
「從一毛孔中， 
「tùng  nhất mao khổng  trung  ，
 
世吼聖威神， 
thế   hống   Thánh   uy thần  ，
 
演出其光明， 
diễn   xuất  kỳ  quang minh  ，
 
猶如江河沙。 
do như  giang hà sa  。
 
假使有信此， 
giả sử hữu tín  thử   ，
 
諸佛無量光， 
chư Phật Vô Lượng Quang ，
 
一世所覺了， 
nhất   thế   sở   giác liễu  ，
 
逮見億載佛。 
đãi  kiến  ức   tái  Phật 。
 
若聞斯經者， 
nhược/nhã  văn  tư   Kinh giả  ，
 
法王所歎詠， 
pháp vương  sở   thán   vịnh   ，
 
省之不懷疑， 
tỉnh   chi bất hoài   nghi   ，
 
當逮如我今。 
đương  đãi  như   ngã   kim   。
 
其有如應時， 
kỳ  hữu  như   ưng  thời  ，
 
聞說斯經者， 
văn thuyết  tư   Kinh giả  ，
 
然後末世時， 
nhiên hậu mạt thế  thời  ，
 
為人分別說。 
vi  nhân   phân biệt thuyết  。
 
猶如江河沙， 
do như  giang hà sa  ，
 
讚士夫所由， 
tán   sĩ phu  sở   do   ，
 
以一光明曜， 
dĩ  nhất   quang minh  diệu   ，
 
照若干佛土。 
chiếu   nhược can  Phật thổ  。
 
一切皆共計， 
nhất thiết giai  cọng  kế  ，
 
佛土無思議， 
Phật thổ  vô  tư nghị  ，
 
滿中紫磨金， 
mãn   trung  tử ma kim  ，
 
親自奉世護。 
thân  tự   phụng  thế   hộ   。
 
若聞諸佛名， 
nhược/nhã  văn  chư Phật danh   ，
 
心中懷坦然， 
tâm   trung  hoài   thản nhiên  ，
 
不如歎佛名， 
bất như   thán   Phật danh   ，
 
是福最無限。 
thị  phước   tối   vô hạn  。
 
常能數數念， 
thường   năng  sát sát niệm   ，
 
至真等正覺， 
chí   chân   đẳng chánh giác  ，
 
無能歎究暢， 
vô năng  thán   cứu   sướng   ，
 
計數其功德。 
kế  số  kỳ  công đức  。
 
其身所演光， 
kỳ thân sở   diễn   quang   ，
 
如寶甚煌煌， 
như   bảo   thậm   hoàng   hoàng   ，
 
設聞諸佛名， 
thiết văn  chư Phật danh   ，
 
不造立沈吟。 
bất tạo  lập   trầm ngâm  。
 
逮成於法忍， 
đãi thành  ư  pháp nhẫn  ，
 
口氣香馥芬， 
khẩu   khí   hương   phức  phân   ，
 
如天栴檀香， 
như   Thiên   chiên đàn hương  ，
 
悉由宣佛名。」 
tất   do   tuyên   Phật danh   。」
 
佛告童子寶網：「假使人聞佛身毛孔所演光明，其暉遠照開導眾生心中悅豫，在所生處得侍諸佛不離在側，亦如阿難今來侍佛，猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明，歡喜無量所致，恭恪不可稱限。見諸佛已，具足奉事，獲福如是。孰聞佛名而不敬承？惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子！適見佛尋自歸命是經法者，末世歸之。執在身手，心思口誦，曾見過佛說是尊經義，能慇懃供養者，斯經卷歸彼人，自然在手。法王所詠、所建立，誓願至誠，後世必獲。若以一心奉無數佛，不如信此經典之要，福不可量，勝供諸佛，容貌端正勇猛無畏，功德殊異，財富無數，志意堅強，三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」 
Phật cáo  Đồng tử bảo võng  ：「giả sử nhân   văn  Phật thân mao  khổng   sở   diễn   quang minh  ，kỳ  huy   viễn  chiếu   khai   đạo   chúng   sanh tâm trung  duyệt dự  ，tại   sở sanh xứ  đắc   thị   chư Phật bất ly  tại   trắc   ，diệc   như   A-nan kim   lai  thị   Phật ，do như  tử  tôn  thân  lý   cốt   nhục  。phụng hành Phật đạo dĩ  kiến  thế   minh   ，hoan hỉ  vô lượng  sở   trí   ，cung   khác   bất khả xưng hạn   。kiến  chư Phật dĩ   ，cụ túc phụng sự ，hoạch   phước   như thị 。thục   văn  Phật danh   nhi   bất kính   thừa   ？duy   ma   quan   chúc  mê hoặc  ngoại đạo  năng  bất tín  nhĩ   。Đồng tử ！thích  kiến Phật  tầm   tự   quy mạng thị  Kinh pháp  giả ，mạt thế quy   chi 。chấp   tại   thân  thủ   ，tâm   tư  khẩu   tụng   ，tằng   kiến  quá/qua  Phật thuyết  thị  tôn   Kinh   nghĩa   ，năng  ân   cần   cúng dường giả ，tư   Kinh quyển  quy   bỉ nhân ，tự nhiên  tại   thủ   。pháp vương  sở   vịnh   、sở kiến lập  ，thệ nguyện  chí thành  ，hậu thế tất   hoạch   。nhược/nhã  dĩ  nhất tâm phụng  vô số  Phật ，bất như   tín   thử Kinh điển   chi yếu  ，phước   bất khả lượng  ，thắng  cung/cúng   chư Phật ，dung mạo đoan chánh dũng mãnh  vô úy  ，công đức  thù dị  ，tài phú  vô số  ，chí   ý   kiên cường ，tam thập nhị tướng  trang nghiêm cát tường  mạc  bất tuyên   sướng   。」
 
佛於是而作頌曰： 
Phật ư thị nhi   tác tụng   viết   ：
 
「佛身諸毛孔， 
「Phật thân chư   mao khổng  ，
 
若有人聞者， 
nhược hữu nhân   văn giả ，
 
佛名及明曜， 
Phật danh   cập minh   diệu   ，
 
能導化眾生。 
năng  đạo hóa  chúng sanh 。
 
世世所生處， 
thế thế  sở sanh xứ  ，
 
常為佛侍者， 
thường   vi  Phật thị giả  ，
 
如阿難侍吾， 
như   A-nan thị   ngô   ，
 
聞法輒受持。 
văn Pháp  triếp   thọ trì 。
 
為子若親屬， 
vi  tử  nhược/nhã  thân  chúc  ，
 
奉修菩薩道， 
phụng  tu   Bồ Tát đạo ，
 
當見世光明， 
đương  kiến  thế   quang minh  ，
 
歡喜無有量。 
hoan hỉ  vô hữu lượng  。
 
得見最勝味， 
đắc   kiến  tối thắng vị   ，
 
愛敬不可稱， 
ái kính  bất khả xưng ，
 
具足承事之， 
cụ túc thừa sự  chi ，
 
常致妙道慧。 
thường   trí   diệu   đạo tuệ  。
 
誰聞導師名， 
thùy   văn  Đạo sư  danh   ，
 
而不敬承者？ 
nhi   bất kính   thừa   giả ？
 
惟有魔官屬， 
duy   hữu  ma   quan   chúc  ，
 
外道不篤信。 
ngoại đạo  bất đốc   tín   。
 
長者子寶網， 
Trưởng-giả tử bảo võng  ，
 
覩佛尋奉養， 
đổ   Phật tầm   phụng  dưỡng  ，
 
然後末世時， 
nhiên hậu mạt thế  thời  ，
 
經法歸彼掌。 
Kinh pháp  quy   bỉ   chưởng   。
 
本聞佛講說， 
bổn  văn  Phật giảng thuyết  ，
 
分別此尊經， 
phân biệt thử   tôn   Kinh   ，
 
若供養自歸， 
nhược/nhã  cúng dường tự   quy   ，
 
自然歸彼手。 
tự nhiên  quy   bỉ   thủ   。
 
法王之所說， 
pháp vương  chi sở thuyết  ，
 
當受斯妙卷， 
đương  thọ/thụ   tư   diệu   quyển  ，
 
建立斯正願， 
kiến lập  tư   chánh nguyện  ，
 
後世自然獲。 
hậu thế tự nhiên  hoạch   。
 
若一心供事， 
nhược/nhã  nhất tâm cúng sự  ，
 
不可計諸佛， 
bất khả kế  chư Phật ，
 
其有信是經， 
kỳ  hữu tín  thị  Kinh   ，
 
功德過於彼。 
công đức  quá/qua  ư  bỉ   。
 
顏貌常端正， 
nhan mạo thường   đoan chánh ，
 
功勳無所畏， 
công   huân  vô sở úy  ，
 
財富意堅強， 
tài phú  ý   kiên cường ，
 
相好自莊嚴。」 
tướng  hảo  tự   trang nghiêm 。」
 
佛告童子：「若族姓子及族姓女，今聞此經於後末世得值此法，持諷誦讀為人演說者，見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目，前世所奉無數諸佛，聞佛名篤信明目，護於正法順諸佛教，聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗，億百千劫盲冥無目，於無數劫鬪亂眾生誹謗此經，其罪過彼，以故說是。後世值者，無得懷疑不信佛慧，香華、雜香勤心供養，奉上衣服，從聞經者，恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真，心不離之，滅度之後，諸天神靈，住於虛空而雨天花，供養聞此經，好喜愛樂者，一心無猶豫。」 
Phật cáo  Đồng tử ：「nhược/nhã  tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  ，kim   văn  thử Kinh ư  hậu mạt thế  đắc   trị   thử pháp  ，trì   phúng tụng độc  vi  nhân   diễn thuyết  giả ，kiến  bách  thiên Phật  sở   chuyển pháp luân  hàm   tất   cúng dường 。nhiên hậu mạt thế  bất nghi   đạo mục  ，tiền thế sở   phụng  vô số  chư Phật ，văn  Phật danh   đốc   tín   minh   mục   ，hộ   ư  chánh pháp  thuận   chư   Phật giáo  ，văn  kỳ  danh hiệu tạo  Phật hình tượng  。ngu si 、ám tắc  nhân   văn  Thế Tôn danh   hoài   độc  phỉ báng  ，ức   bách thiên kiếp   manh minh  vô  mục   ，ư  vô số  kiếp   đấu loạn  chúng sanh phỉ báng  thử Kinh ，kỳ  tội   quá/qua  bỉ   ，dĩ  cố thuyết  thị  。hậu thế trị   giả ，vô đắc hoài   nghi   bất tín  Phật tuệ  ，hương hoa  、tạp   hương   cần   tâm   cúng dường ，phụng thượng y phục ，tùng  văn  Kinh giả  ，cung   khác   như thị an ổn tường   tự   。bảo võng  Đồng tử y thực  phụng thượng Như Lai  、chí   chân   ，tâm   bất ly  chi ，diệt độ chi hậu  ，chư   thiên thần  linh   ，trụ/trú   ư  hư không  nhi   vũ  thiên hoa  ，cúng dường văn  thử Kinh ，hảo  hỉ ái  lạc/nhạc  giả ，nhất tâm vô  do dự  。」
 
佛於是而作頌曰： 
Phật ư thị nhi   tác tụng   viết   ：
 
「若於後末世， 
「nhược/nhã  ư  hậu mạt thế  ，
 
得聞此經典， 
đắc   văn  thử Kinh điển   ，
 
受持而諷誦， 
thọ trì nhi   phúng tụng  ，
 
為他人說者， 
vi tha nhân thuyết giả ，
 
供養百千佛， 
cúng dường bách  thiên Phật  ，
 
諸轉法輪者。 
chư   chuyển pháp luân  giả 。
 
然其後末世， 
nhiên kỳ  hậu mạt thế  ，
 
不疑佛教故， 
bất nghi   Phật giáo  cố  ，
 
往古無數劫， 
vãng   cổ   vô số  kiếp   ，
 
奉養諸護世。 
phụng  dưỡng  chư   hộ thế  。
 
假使復有人， 
giả sử phục hưũ nhân   ，
 
聞此諸佛名， 
văn  thử   chư Phật danh   ，
 
信樂順正法， 
tín   lạc/nhạc  thuận   chánh pháp  ，
 
從諸佛教化， 
tùng  chư   Phật giáo  hóa   ，
 
聞斯經法者， 
văn  tư   Kinh pháp  giả ，
 
當作佛形像。 
đương  tác Phật  hình tượng  。
 
愚癡懷闇塞， 
ngu si hoài   ám tắc  ，
 
誹謗是佛名， 
phỉ báng  thị  Phật danh   ，
 
盲冥無眼目， 
manh minh  vô  nhãn mục  ，
 
億劫獲此殃。 
ức   kiếp   hoạch   thử   ương   。
 
若住無數劫， 
nhược/nhã  trụ/trú   vô số  kiếp   ，
 
鬪亂別離人， 
đấu loạn  biệt ly nhân   ，
 
設誹謗此經， 
thiết phỉ báng  thử Kinh ，
 
其罪過於彼， 
kỳ  tội   quá/qua  ư  bỉ   ，
 
然後將來世， 
nhiên hậu  tướng  lai thế  ，
 
以故說斯義。 
dĩ  cố thuyết  tư   nghĩa   。
 
無得懷猶豫， 
vô đắc hoài   do dự  ，
 
疑佛無上慧， 
nghi   Phật vô thượng tuệ  ，
 
名香種種花， 
danh hương chủng chủng hoa   ，
 
雜香好衣服， 
tạp   hương   hảo  y phục ，
 
聞如是經卷， 
Văn như thị Kinh quyển  ，
 
當慇懃供養。 
đương  ân   cần   cúng dường 。
 
安和諸飲食， 
an hoà chư   ẩm thực  ，
 
其童子寶網， 
kỳ  Đồng tử bảo võng  ，
 
柔軟妙供具， 
nhu nhuyễn  diệu   cung cụ  ，
 
數奉上如來。 
số  phụng thượng Như Lai  。
 
爾時諸天人， 
nhĩ thời  chư   Thiên Nhân ，
 
謦揚大音聲， 
khánh   dương   Đại  âm thanh ，
 
諸天雨眾花， 
chư Thiên vũ  chúng   hoa   ，
 
遙散聞此經。」 
dao  tán  văn  thử Kinh 。」
 
佛告童子寶網：「此經典者多所安隱，猶如困疾值得良醫療治其病，風寒熱氣無不除愈。菩薩如是，聞彼佛名慇懃精進，婬怒癡病皆得消盡。」 
Phật cáo  Đồng tử bảo võng  ：「thử Kinh điển   giả đa   sở   an ổn ，do như  khốn   tật   trị   đắc   lương y  liệu   trì  kỳ  bệnh   ，phong   hàn   nhiệt   khí   vô bất  trừ dũ  。Bồ Tát như thị ，văn  bỉ Phật danh   ân   cần   tinh tấn ，dâm nộ si  bệnh   giai đắc  tiêu   tận  。」
 
時，無央數諸天人眾，來集空中雨栴檀香，梵天億數及與童子，聞此經名并如來號，歡喜踊躍善心生焉。口所宣說，咨嗟無上：「我等末世當為比丘，志強無畏，當以此經在於郡國、城郭、縣邑頒宣斯經當隨佛教。假使遠在億百千里，當往啟受，不以逈邈而為患難。當請諸天人、龍神、阿須倫、健沓惒、加留羅、真陀羅、摩睺勒、人非人等，為說經義飽滿道法。」 
thời  ，vô  ương   số  chư   Thiên Nhân chúng   ，lai  tập   không  trung  vũ  chiên đàn hương  ，Phạm Thiên  ức   số  cập dữ  Đồng tử ，văn  thử Kinh danh   tinh  Như Lai  hiệu   ，hoan hỉ dũng dược  thiện tâm  sanh  yên  。khẩu   sở tuyên thuyết  ，tư   ta   vô thượng ：「ngã đẳng mạt thế đương  vi  Tỳ-kheo ，chí   cường   vô úy  ，đương  dĩ  thử Kinh tại   ư  quận   quốc   、thành   quách   、huyền  ấp   ban tuyên  tư   Kinh   đương  tùy   Phật giáo  。giả sử viễn  tại   ức   bách  thiên lý ，đương  vãng   khải   thọ/thụ   ，bất dĩ  huýnh   mạc   nhi vi hoạn   nạn/nan  。đương  thỉnh  chư   Thiên Nhân 、long thần  、A-tu-luân 、kiện-đạp-hoà 、gia   lưu   La   、chân   Đà-la 、ma   hầu  lặc   、nhân phi nhân đẳng ，vi  thuyết Kinh  nghĩa   bão mãn  đạo pháp  。」
 
諸天悅豫空中散花其墮如雨，各讚歎言：「法王一音普告佛土，為顯無為愍傷眾生，周遍佛土如江河沙，十方亦然。童子寶網覆諸佛國，若見大雄無有懈惓，世尊顧眄為分別說，莫疑佛法如來無量。佛眼無限普施安隱，佛慧無際達知三世，無所不通諸法中王，輪世五陰無有堅要，四大亦然。勿著音響、色、痛痒陰、想、生死陰，曉了是者知無有要也，其有思惟如來所說，疾得總持志不迷荒，諸法本淨空無吾我，無所悕望無有疇疋，如來如是。」 
chư Thiên duyệt dự  không  trung  tán hoa  kỳ  đọa  như   vũ  ，các   tán thán ngôn  ：「pháp vương  nhất   âm   phổ   cáo  Phật thổ  ，vi  hiển   vô  vi  mẫn   thương   chúng sanh ，chu biến  Phật thổ  như   giang hà sa  ，thập phương diệc   nhiên 。Đồng tử bảo võng  phước  chư   Phật quốc  ，nhược/nhã  kiến  Đại hùng vô hữu giải   quyền   ，Thế Tôn cố miện  vi  phân biệt thuyết  ，mạc  nghi   Phật Pháp Như Lai  vô lượng  。Phật nhãn vô hạn  phổ   thí  an ổn ，Phật tuệ  vô tế  đạt   tri   tam thế  ，vô sở  bất thông   chư Pháp trung  Vương  ，luân   thế   ngũ uẩn  vô hữu kiên   yếu  ，tứ đại diệc   nhiên 。vật   trước/trứ  âm   hưởng   、sắc   、thống   dương   uẩn  、tưởng   、sanh tử  uẩn  ，hiểu liễu  thị  giả tri   vô hữu yếu  dã  ，kỳ  hữu  tư tánh Như Lai  sở thuyết  ，tật   đắc   tổng trì  chí   bất mê   hoang   ，chư   pháp bản  tịnh   không vô  ngô ngã  ，vô sở  hy vọng  vô hữu trù   sơ  ，Như Lai  như thị 。」
 
於是而作頌曰： 
ư thị nhi   tác tụng   viết   ：
 
「諸天無央數， 
「chư Thiên vô  ương   số  ，
 
億千住虛空， 
ức   thiên   trụ/trú   hư không  ，
 
而雨栴檀香， 
nhi   vũ  chiên đàn hương  ，
 
億載梵亦散。 
ức   tái  phạm  diệc   tán  。
 
聞此寶網經， 
văn  thử   bảo võng  Kinh   ，
 
讚勸助如來， 
tán   khuyến   trợ   Như Lai  ，
 
心歡喜欣然， 
tâm   hoan hỉ  hân   nhiên ，
 
口宣無上義。 
khẩu   tuyên   vô thượng nghĩa   。
 
我於後末世， 
ngã   ư  hậu mạt thế  ，
 
為勇猛比丘， 
vi  dũng mãnh  Tỳ-kheo ，
 
詣城郭縣邑， 
nghệ   thành   quách   huyền  ấp   ，
 
當為說此經。 
đương  vi  thuyết  thử Kinh 。
 
當諦順佛教， 
đương  đế  thuận   Phật giáo  ，
 
平等覺吉祥， 
bình đẳng giác  cát tường  ，
 
故到億喻旬， 
cố  đáo   ức   dụ   tuần  ，
 
頒宣是言教， 
ban tuyên  thị  ngôn giáo  ，
 
請會諸天人， 
thỉnh  hội  chư   Thiên Nhân ，
 
諸龍真陀羅， 
chư   long  chân   Đà-la ，
 
諸人及非人， 
chư   nhân   cập phi nhân  ，
 
飽滿以法施， 
bão mãn  dĩ  pháp thí  ，
 
諸天人歡喜， 
chư   Thiên Nhân hoan hỉ  ，
 
其心和悅安， 
kỳ tâm hòa  duyệt   an   ，
 
於彼雨眾花， 
ư  bỉ   vũ  chúng   hoa   ，
 
同音俱咨嗟。 
đồng   âm   câu   tư   ta   。
 
普遍諸佛土， 
phổ biến  chư   Phật thổ  ，
 
法王之境界， 
pháp vương  chi cảnh giới ，
 
釋師子人尊， 
thích sư tử  nhân tôn  ，
 
一毛光所照， 
nhất   mao  quang   sở   chiếu   ，
 
導人興愍哀， 
đạo   nhân   hưng  mẫn   ai   ，
 
世尊一出舌， 
Thế Tôn nhất   xuất  thiệt   ，
 
蒙覆億佛土， 
mông   phước  ức   Phật thổ  ，
 
亦如江河沙； 
diệc   như   giang hà sa  ；
 
十方亦如茲， 
thập phương diệc   như   tư  ，
 
各照億佛土。 
các   chiếu   ức   Phật thổ  。
 
大雄即告曰： 
Đại hùng tức   cáo  viết   ：
 
『於童子寶網， 
『ư  Đồng tử bảo võng  ，
 
緣犁車國人， 
duyên  lê   xa   quốc   nhân   ，
 
及六十等侶， 
cập lục thập  đẳng lữ  ，
 
於彼侍世尊， 
ư  bỉ   thị   Thế Tôn ，
 
顧眄而告言： 
cố miện  nhi   cáo  ngôn  ：
 
「無得疑佛法， 
「vô đắc nghi   Phật Pháp ，
 
如來不可量。 
Như Lai  bất khả lượng  。
 
無能限佛眼， 
vô năng  hạn   Phật nhãn ，
 
施安一切和， 
thí  an   nhất thiết hòa  ，
 
佛慧無央數， 
Phật tuệ  vô  ương   số  ，
 
普流於三世。 
phổ   lưu   ư  tam thế  。
 
世尊靡不達， 
Thế Tôn mĩ/mị  bất đạt   ，
 
皆解諸經典， 
giai   giải  chư   Kinh điển  ，
 
五陰無堅固， 
ngũ uẩn  vô  kiên cố ，
 
人中導所說。 
nhân trung  đạo   sở thuyết  。
 
四大之所變， 
tứ đại chi sở biến  ，
 
無得著音響， 
vô đắc trước/trứ  âm   hưởng   ，
 
當解於色陰， 
đương  giải  ư  sắc   uẩn  ，
 
痛痒諸想念， 
thống   dương   chư   tưởng niệm  ，
 
生死猗眾識， 
sanh tử  y  chúng   thức  ，
 
無有真要者。 
vô hữu chân   yếu  giả 。
 
別五陰如是， 
biệt   ngũ uẩn  như thị ，
 
順如如來命， 
thuận   như Như Lai mạng   ，
 
速得逮總持， 
tốc đắc  đãi  tổng trì  ，
 
心未曾忽忘。 
tâm   vị  tằng   hốt   vong   。
 
諸法皆本淨， 
chư Pháp giai   bản tịnh  ，
 
虛無無吾我， 
hư vô  vô  ngô ngã  ，
 
無諍無所念， 
vô tránh  vô sở  niệm   ，
 
此從如來教。」』」 
thử   tùng  Như Lai  giáo  。」』」
 
佛告童子：「南方去此如前譬喻，過倍此數一切諸塵，更復越彼七十二億百千姟不可計會諸佛剎土計倍，復有世界名雜種寶錦，彼有佛，名樹根花王，現在說法。若族姓子及族姓女，聞彼佛名為如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所演經法初中竟善。 
Phật cáo  Đồng tử ：「Nam phương  khứ  thử như  tiền   thí dụ ，quá/qua  bội   thử   số  nhất thiết chư trần  ，cánh  phục  việt  bỉ   thất thập  nhị   ức   bách thiên cai  bất khả kế  hội  chư Phật sát   độ  kế  bội   ，phục  hữu thế giới danh tạp   chủng  bảo   cẩm   ，bỉ   hữu  Phật ，danh   thụ/thọ   căn  hoa   Vương  ，hiện tại thuyết Pháp 。nhược/nhã  tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  ，văn  bỉ Phật danh vi Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，sở   diễn   Kinh pháp  sơ   trung  cánh   thiện  。
 
「若族姓子及族姓女，聞彼佛名，不懷疑結信吾道眼，則於現世至德具足逮受五法。何謂為五？一曰、盡除吾我，所生之處常值佛世；二曰、獲極尊勢轉輪聖王；三曰、逮總持法執御經典誠信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道眾行備悉；五曰、逮得五通無所蔽礙。是為五。 
「nhược/nhã  tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  ，văn  bỉ Phật danh   ，bất hoài   nghi kết  tín   ngô   đạo nhãn ，tức   ư  hiện thế  chí đức  cụ túc đãi  thọ/thụ   ngũ pháp  。hà   vị   vi  ngũ   ？nhất   viết   、tận trừ  ngô ngã  ，sở sanh  chi xứ/xử  thường   trị   Phật thế  ；nhị   viết   、hoạch   cực tôn  thế   Chuyển luân Thánh Vương  ；tam  viết   、đãi  tổng   Trì Pháp chấp   ngự  Kinh điển  thành tín  bách thiên ；tứ   viết   、thành  tam thập nhị  đại nhân  chi tướng  ，chí đắc  Phật đạo chúng   hạnh/hành/hàng  bị   tất   ；ngũ   viết   、đãi đắc  ngũ thông  vô sở  tế ngại  。thị  vi  ngũ   。
 
「復有五事逮得神通。何謂為五？一曰、徹視，見於十方麁細大小，學無學聲聞緣覺，上至世尊與眾超越；二曰、耳能徹聽，聞萬億地獄餓鬼燒炙、飢渴，畜生之惱，天上世間安隱苦樂，或惡或好，十方諸佛所說經典，皆悉聞之；三曰、身能飛行遍諸佛國，如日現水，雖現往來而無周旋；四曰、能知一切眾生心念善惡好醜，有志無志有漏無漏，有心無心慕俗樂道，而悉知之；五曰、自知宿命，并見眾生無數劫事古世所生，過去當來今現在事，靡所不通悉識念之。」 
「phục hưũ ngũ sự  đãi đắc  thần thông  。hà   vị   vi  ngũ   ？nhất   viết   、triệt   thị   ，kiến  ư  thập phương thô  tế   đại tiểu ，học vô học  Thanh văn Duyên giác  ，thượng chí Thế Tôn dữ  chúng   siêu việt  ；nhị   viết   、nhĩ   năng  triệt thính  ，văn  vạn ức địa ngục  ngạ quỷ thiêu  chích  、cơ   khát  ，súc sanh chi não   ，Thiên thượng thế gian an ổn khổ   lạc/nhạc  ，hoặc   ác  hoặc   hảo  ，thập phương chư Phật sở   thuyết Kinh  điển   ，giai tất văn  chi ；tam  viết   、thân  năng  phi   hạnh/hành/hàng  biến  chư   Phật quốc  ，như   nhật   hiện   thủy   ，tuy   hiện   vãng lai  nhi   vô  chu toàn ；tứ   viết   、năng tri  nhất thiết chúng   sanh tâm niệm   thiện ác  hảo  xú   ，hữu  chí   vô  chí   hữu lậu vô lậu  ，hữu tâm  vô tâm  mộ   tục   lạc/nhạc  đạo  ，nhi   tất tri chi ；ngũ   viết   、tự tri  tú  mạng   ，tinh  kiến  chúng sanh vô số  kiếp   sự   cổ   thế   sở sanh  ，quá khứ đương  lai kim  hiện tại sự   ，mĩ/mị  sở   bất thông   tất   thức  niệm   chi 。」
 
佛於是頌曰： 
Phật ư thị tụng   viết   ：
 
「其有讚歎， 
「kỳ  hữu  tán thán ，
 
人中大聖， 
nhân trung  đại thánh  ，
 
聞不懷疑， 
văn  bất hoài   nghi   ，
 
常能曉了， 
thường   năng  hiểu liễu  ，
 
此則疾獲， 
thử   tức   tật   hoạch   ，
 
逮致五通。 
đãi trí  ngũ thông  。
 
敬是尊經， 
kính   thị  tôn   Kinh   ，
 
佛所說者， 
Phật sở thuyết  giả ，
 
顏容端正， 
nhan dung  đoan chánh ，
 
體如紫金， 
thể   như   tử   kim   ，
 
當為尊主， 
đương  vi  tôn   chủ   ，
 
轉輪聖王。 
Chuyển luân Thánh Vương  。
 
身如鉤鏁， 
thân  như   câu   tỏa   ，
 
則為功德， 
tức   vi  công đức  ，
 
建立威儀， 
kiến lập  uy nghi ，
 
而得自在。 
nhi   đắc   tự tại  。
 
其福興盛， 
kỳ phước hưng thịnh ，
 
具足千子， 
cụ túc thiên   tử  ，
 
勇猛英雄， 
dũng mãnh  anh   hùng   ，
 
遊步無勝。 
du   bộ   Vô thắng  。
 
面貌殊妙， 
diện   mạo  thù diệu  ，
 
相好飾姿， 
tướng  hảo  sức   tư   ，
 
彼功德勳， 
bỉ   công đức  huân  ，
 
如天帝王。 
như   Thiên đế  Vương  。
 
若為國王， 
nhược/nhã  vi  Quốc Vương ，
 
婇女滿千， 
cung nữ mãn   thiên   ，
 
身如天金， 
thân  như   Thiên   kim   ，
 
心性第一。 
tâm tánh  đệ nhất  。
 
本所遊居， 
bổn  sở   du   cư  ，
 
及當來處， 
cập đương lai  xứ/xử  ，
 
見此王者， 
kiến  thử   Vương  giả ，
 
觀之無厭， 
quán  chi vô yếm  ，
 
所可造行， 
sở   khả  tạo  hạnh/hành/hàng  ，
 
不以為患。 
bất dĩ  vi  hoạn   。
 
諸有臣下， 
chư hữu  thần hạ  ，
 
一切尊豪， 
nhất thiết tôn   hào   ，
 
來就見者， 
lai  tựu   kiến giả  ，
 
不以懈惓。 
bất dĩ  giải   quyền   。
 
如是成就， 
như thị thành tựu ，
 
第一大德， 
đệ nhất  Đại Đức ，
 
諸天來歸， 
chư Thiên lai  quy   ，
 
所願難勝。 
sở nguyện  nạn/nan  thắng  。
 
世間人民， 
thế gian nhân dân  ，
 
及諸龍王， 
cập chư   long Vương ，
 
咸為眾生， 
hàm   vi  chúng sanh ，
 
善立國界， 
thiện  lập   quốc giới ，
 
悉能更立， 
tất   năng  cánh  lập   ，
 
於佛道處。 
ư  Phật đạo xứ/xử  。
 
其國最安， 
kỳ quốc tối   an   ，
 
豐熟平等， 
phong   thục   bình đẳng  ，
 
當為世間， 
đương  vi  thế gian ，
 
自然之佛。 
tự nhiên  chi Phật 。
 
僉至其所， 
thiêm   chí   kỳ  sở   ，
 
奉敬第一， 
phụng kính  đệ nhất  ，
 
從始至終， 
tùng  thủy  chí   chung   ，
 
道無放逸。 
đạo  vô phóng dật  。
 
何所知者， 
hà sở  tri giả  ，
 
聞佛之名， 
văn  Phật chi danh   ，
 
豈懷狐疑， 
khởi  hoài   hồ nghi ，
 
愛敬所知。 
ái kính  sở tri  。
 
於法第一， 
ư  Pháp   đệ nhất  ，
 
布其威曜， 
bố   kỳ  uy   diệu   ，
 
咨是尊經， 
tư   thị  tôn   Kinh   ，
 
佛之所說。 
Phật chi sở thuyết  。
 
惟本前世， 
duy   bổn  tiền thế ，
 
從佛受法， 
tùng  Phật thọ/thụ   Pháp   ，
 
疾致寂滅， 
tật   trí   tịch diệt ，
 
遵修正行。 
tuân   tu   chánh hạnh  。
 
但有諸佛， 
đãn   hữu  chư Phật ，
 
開導眾生， 
khai   đạo   chúng sanh ，
 
所行見敬， 
sở hạnh kiến  kính   ，
 
眾義備足。 
chúng   nghĩa   bị túc  。
 
其信樂者， 
kỳ  tín   lạc/nhạc  giả ，
 
謂是童子， 
vị   thị  Đồng tử ，
 
清淨尊豪， 
thanh tịnh tôn   hào   ，
 
是王財業。 
thị  Vương  tài nghiệp  。
 
童子謙卑， 
Đồng tử khiêm  ti   ，
 
承事於佛， 
thừa sự  ư  Phật ，
 
聞斯名者， 
văn  tư   danh   giả ，
 
第一無疑。」 
đệ nhất  vô nghi  。」
 
佛告童子：「西方去此過於前喻三倍塵數，復越彼剎十二阿僧祇百千億姟佛土，有世界名勝月明，其佛號造王神通(火*僉)花如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，不懷狐疑篤信於道，自所宣說所生之處，致演光明三昧正定，尋復隨逮十阿僧祇億百千姟諸三昧門，入於六十不可計會億百千姟諸總持門，如海總持寶藏總持，然後不失諸定意法。臨壽終時，目見十方各十億姟諸佛正覺，十方諸佛所說法者，皆能啟受不失道教，至成佛道，越五百劫生死之難，住於斯學如是不久，尋即成無上正真之道為最正覺。」 
Phật cáo  Đồng tử ：「Tây phương  khứ  thử   quá/qua  ư tiền  dụ   tam  bội   trần   số  ，phục  việt  bỉ   sát   thập nhị  a-tăng-kì  bách thiên ức   cai  Phật thổ  ，hữu thế giới danh thắng  nguyệt minh  ，kỳ  Phật hiệu  tạo  Vương  thần thông  (hỏa   *thiêm   )hoa   Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，hiện tại thuyết Pháp 。nhược/nhã  tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  học   Bồ-tát thừa  ，văn  bỉ Phật danh   ，bất hoài   hồ nghi đốc   tín   ư  đạo  ，tự   sở tuyên thuyết  sở sanh  chi xứ/xử  ，trí   diễn   quang minh  tam muội  chánh định  ，tầm   phục  tùy   đãi  thập   a-tăng-kì  ức   bách thiên cai  chư   tam muội môn  ，nhập   ư  lục thập  bất khả kế  hội  ức   bách thiên cai  chư   tổng trì môn  ，như hải  tổng trì  Bảo Tạng tổng trì  ，nhiên hậu  bất thất   chư   định ý  Pháp   。lâm  thọ   chung thời ，mục   kiến  thập phương các   thập   ức   cai  chư Phật chánh giác  ，thập phương chư Phật sở   thuyết pháp giả  ，giai   năng  khải   thọ/thụ   bất thất   đạo giáo  ，chí   thành Phật đạo ，việt  ngũ bách  kiếp   sanh tử  chi nạn/nan  ，trụ/trú   ư  tư   học   như thị bất cửu  ，tầm   tức   thành  vô thượng chánh  chân   chi đạo  vi  tối chánh giác 。」
 
佛於是頌曰： 
Phật ư thị tụng   viết   ：
 
「聞人中尊名， 
「văn  nhân trung tôn  danh   ，
 
為世護聖明， 
vi  thế   hộ   thánh minh  ，
 
棄捐諸生死， 
khí quyên  chư   sanh tử  ，
 
具足五百劫。 
cụ túc ngũ bách  kiếp   。
 
臨其壽終時， 
lâm  kỳ  thọ   chung thời ，
 
各見百億佛， 
các   kiến  bách  ức   Phật ，
 
輒稽首歸命， 
triếp   khể thủ  quy mạng ，
 
咨受所聞法。 
tư   thọ/thụ   sở   văn Pháp  。
 
其所聽經者， 
kỳ  sở   thính   Kinh giả  ，
 
億劫未曾忘， 
ức   kiếp   vị  tằng   vong   ，
 
奉修尊妙行， 
phụng  tu   tôn   diệu   hạnh/hành/hàng  ，
 
悉聞如來名， 
tất   văn  Như Lai  danh   ，
 
所生百千世， 
sở sanh  bách thiên thế   ，
 
服寶三昧定。 
phục   bảo   tam muội  định  。
 
興發億功勳， 
hưng  phát   ức   công   huân  ，
 
用聞佛名故， 
dụng   văn  Phật danh   cố  ，
 
逮六十億定， 
đãi  lục thập  ức   định  ，
 
載數不可計。 
tái  số  bất khả kế  。
 
因奉導師號， 
nhân   phụng  Đạo sư  hiệu   ，
 
奉事供養故， 
phụng sự cúng dường cố  ，
 
是故諸勇猛， 
thị cố chư   dũng mãnh  ，
 
遵修佛道行。 
tuân   tu   Phật đạo hạnh/hành/hàng  。
 
化無數千人， 
hóa   vô số  thiên   nhân   ，
 
建立尊上道， 
kiến lập  tôn   thượng  đạo  ，
 
其曉了佛法， 
kỳ  hiểu liễu  Phật Pháp ，
 
未曾習塵欲， 
vị  tằng   tập   trần dục  ，
 
喻眾生所行， 
dụ   chúng sanh sở hạnh ，
 
為造其名號。 
vi  tạo  kỳ  danh hiệu 。
 
其聞此名者， 
kỳ  văn  thử   danh   giả ，
 
為一切廣說， 
vi  nhất thiết quảng thuyết  ，
 
未曾墮八難， 
vị  tằng   đọa  bát nạn ，
 
易遇諸閑靜。 
dịch  ngộ   chư   nhàn tĩnh 。
 
以除諸危厄， 
dĩ  trừ   chư   nguy   ách  ，
 
佛今所可說， 
Phật kim   sở   khả thuyết  ，
 
其人常自在， 
kỳ nhân thường   tự tại  ，
 
值微妙佛世。 
trị   vi diệu  Phật thế  。
 
童子設識解， 
Đồng tử thiết thức  giải  ，
 
如如來所明， 
như Như Lai sở   minh   ，
 
聞其名號者， 
văn  kỳ  danh hiệu giả ，
 
悉照此眾生， 
tất   chiếu   thử   chúng sanh ，
 
即當以此經， 
tức   đương  dĩ  thử Kinh ，
 
為他人宣暢。 
vi  tha nhân tuyên   sướng   。
 
世正覺若斯， 
thế   chánh giác  nhược/nhã  tư   ，
 
世護多所救， 
thế   hộ   đa   sở   cứu   ，
 
其聞斯名者， 
kỳ  văn  tư   danh   giả ，
 
調和而啟受。 
điều hoà nhi   khải   thọ/thụ   。
 
旋為他人說， 
toàn   vi tha nhân thuyết ，
 
彼則護佛法， 
bỉ   tức   hộ   Phật Pháp ，
 
其護佛法者， 
kỳ  hộ   Phật Pháp giả ，
 
善宣正道因， 
thiện  tuyên   chánh đạo nhân   ，
 
以聞此經典， 
dĩ  văn  thử Kinh điển   ，
 
為人剖判故。」 
vi  nhân   phẩu   phán   cố  。」
 
佛復告童子：「北方去此如前譬喻復加三分，越彼佛土六十無限億百千姟諸佛境土，其世界名曰決了寶網，其佛號月殿清淨如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名，信樂不疑，敬喜道眼之所頒宣，所生之處常當逮致寶幢三昧，觀見十方各十江沙諸佛國土，亦越若干百千億姟生死之難，立在初學疾逮無上正真之道為最正覺。若有女人聞彼佛名，不懷狐疑有信吾言，所生之處轉女人身得男子形，勸化無數百千眾生，令致無上正真之道。解其音響，得不退轉疾成正覺，當為一切講說經典，令致三乘聲聞緣覺菩薩大道。」 
Phật phục  cáo  Đồng tử ：「Bắc   phương   khứ  thử như  tiền   thí dụ phục gia  tam  phần  ，việt  bỉ   Phật thổ  lục thập  vô hạn  ức   bách thiên cai  chư   Phật cảnh  độ  ，kỳ  thế giới danh   viết   quyết  liễu   bảo võng  ，kỳ  Phật hiệu  nguyệt   điện  thanh tịnh Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，hiện tại thuyết Pháp 。nhược/nhã  tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  học   Bồ-tát thừa  ，văn  bỉ Phật danh   ，tín   lạc/nhạc  bất nghi   ，kính   hỉ  đạo nhãn chi sở   ban tuyên  ，sở sanh  chi xứ/xử  thường   đương  đãi trí  bảo tràng  tam muội  ，quán  kiến  thập phương các   thập   giang   sa  chư   Phật quốc độ  ，diệc   việt  nhược can  bách thiên ức   cai  sanh tử  chi nạn/nan  ，lập   tại   sơ học  tật   đãi  vô thượng chánh  chân   chi đạo  vi  tối chánh giác 。nhược hữu nữ nhân  văn  bỉ Phật danh   ，bất hoài   hồ nghi hữu tín  ngô   ngôn  ，sở sanh  chi xứ/xử  chuyển  nữ nhân  thân  đắc   nam   tử  hình   ，khuyến hóa  vô số  bách thiên chúng sanh ，lệnh  trí   vô thượng chánh  chân   chi đạo  。giải  kỳ âm hưởng   ，đắc   Bất-thoái-chuyển tật   thành  chánh giác  ，đương  vi  nhất thiết giảng thuyết Kinh  điển   ，lệnh  trí   tam thừa  Thanh văn Duyên giác  Bồ Tát đại đạo  。」
 
佛於是頌曰： 
Phật ư thị tụng   viết   ：
 
「假使得聞兩足名， 
「giả sử đắc   văn  lưỡng túc  danh   ，
 
其心悅豫不沈吟， 
kỳ tâm duyệt dự  bất trầm ngâm  ，
 
則能棄捐非法憂， 
tức   năng  khí quyên  phi pháp  ưu   ，
 
正行億數如江河， 
chánh hạnh  ức   số  như   giang   hà   ，
 
得見諸佛其亦然， 
đắc   kiến  chư Phật kỳ  diệc   nhiên ，
 
奉事供養不可計。 
phụng sự cúng dường bất khả kế  。
 
於一世中無崖底， 
ư  nhất   thế   trung  vô  nhai   để   ，
 
所可供養極美具， 
sở   khả  cúng dường cực  mỹ   cụ   ，
 
其能奉修尊佛道， 
kỳ  năng  phụng  tu   tôn   Phật đạo ，
 
其人如是有殊特。 
kỳ nhân như thị hữu  Thù đặc  。
 
若有咨嗟眾聖明， 
nhược hữu tư   ta   chúng   thánh minh  ，
 
聞之未曾懷猶豫， 
văn  chi vị  tằng   hoài   do dự  ，
 
若有女人得聞此， 
nhược hữu nữ nhân  đắc   văn  thử   ，
 
諸佛名號不躊躇， 
chư Phật danh hiệu bất trù   trù   ，
 
則能疾轉女人身， 
tức   năng  tật   chuyển  nữ nhân  thân  ，
 
得為男子光普照。 
đắc   vi  nam   tử  quang   phổ chiếu  。
 
其明遍曜靡不周， 
kỳ  minh   biến  diệu   mĩ/mị  bất châu  ，
 
往詣無量諸佛土， 
vãng   nghệ   vô lượng  chư   Phật thổ  ，
 
皆見世間眾所行， 
giai   kiến  thế gian chúng   sở hạnh ，
 
然後成佛常無憂。 
nhiên hậu  thành Phật  thường   Vô ưu  。
 
若能得聞諸佛名， 
nhược/nhã  năng đắc  văn  chư Phật danh   ，
 
其神足力超如是， 
kỳ  thần túc  lực   siêu   như thị ，
 
如來聖眾如大龍， 
Như Lai  Thánh   chúng   như   Đại  long  ，
 
何況發意求佛道。 
hà huống  phát ý  cầu   Phật đạo 。
 
奉敬正覺離垢塵， 
phụng kính  chánh giác  ly cấu  trần   ，
 
若聞其號速宣傳， 
nhược/nhã  văn  kỳ  hiệu   tốc   tuyên   truyền  ，
 
其明所照喻日光， 
kỳ  minh   sở   chiếu   dụ   nhật quang  ，
 
致三昧定善宣暢， 
trí   tam muội  định thiện  tuyên   sướng   ，
 
若能遵行尊佛道， 
nhược/nhã  năng  tuân   hạnh/hành/hàng  tôn   Phật đạo ，
 
其德殊異為若此。 
kỳ  đức   thù dị  vi  nhược/nhã  thử   。
 
眾生無量不可議， 
chúng sanh vô lượng  bất khả nghị   ，
 
諸聖所勸尊佛道， 
chư   Thánh   sở   khuyến   tôn   Phật đạo ，
 
猶如月殿妙巍巍， 
do như  nguyệt   điện  diệu   nguy nguy ，
 
住在虛空演眾曜， 
trụ tại  hư không  diễn   chúng   diệu   ，
 
其能奉持如來號， 
kỳ  năng  phụng trì Như Lai  hiệu   ，
 
威德眾好亦如是。 
uy đức  chúng   hảo  diệc như thị 。
 
何所知者聞佛名， 
hà sở  tri giả  văn  Phật danh   ，
 
而懷狐疑猶豫者， 
nhi   hoài   hồ nghi do dự  giả ，
 
若能至誠行此法， 
nhược/nhã  năng chí thành   hạnh/hành/hàng  thử pháp  ，
 
慇懃遵修最尊道。 
ân   cần   tuân   tu   tối   tôn   đạo  。
 
常能勤行無上義， 
thường   năng  cần   hạnh/hành/hàng  vô thượng nghĩa   ，
 
其人不致諍訟事， 
kỳ nhân bất trí   tranh tụng  sự   ，
 
以無極行奉聖尊， 
dĩ  vô cực  hạnh/hành/hàng  phụng  thánh tôn  ，
 
適聞其名尋歸命。」 
thích  văn  kỳ  danh   tầm   quy mạng 。」
 
佛告童子：「下方去此過於前喻九十九倍，復越於彼，如九十九不可計會億百千姟諸佛剎土，有世界名尊幢君，其佛號善寂月音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，所說經典上中下善，獨步三界、救濟三世，令志大道無上正真。 
Phật cáo  Đồng tử ：「hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  ư tiền  dụ   cửu thập cửu  bội   ，phục  việt  ư  bỉ   ，như   cửu thập cửu  bất khả kế  hội  ức   bách thiên cai  chư Phật sát   độ  ，hữu thế giới danh tôn   tràng   quân   ，kỳ  Phật hiệu  thiện  tịch   nguyệt   âm   Vương  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，sở   thuyết Kinh  điển   thượng  trung  hạ  thiện  ，độc   bộ   tam giới  、cứu   tế  tam thế  ，lệnh  chí   đại đạo  vô thượng chánh  chân   。
 
「若族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名心不懷疑，信我道眼之所解說，所生之處得普光三昧。臨壽終時，具足逮見億百千姟佛現住其前，十方各然，十方諸佛為說經典，聞則受持，抱在心懷未曾忽忘，至成佛道不可計會十倍功勳億百千姟，致不可計無崖底載諸三昧定，不中失定，至成佛道無所蔽礙，十方諸佛皆共建立。在於新學，越九十九億百千劫生死之難，菩薩疾近無上正真之道，不以劫數生死為礙，如日晃出天下大明。」 
「nhược/nhã  tộc tính  tử  cập tộc tính  nữ  học   Bồ-tát thừa  ，văn  bỉ Phật danh   tâm   bất hoài   nghi   ，tín   ngã   đạo nhãn chi sở   giải thuyết  ，sở sanh  chi xứ/xử  đắc   phổ quang  tam muội  。lâm  thọ   chung thời ，cụ túc đãi  kiến  ức   bách thiên cai  Phật hiện   trụ/trú   kỳ  tiền   ，thập phương các   nhiên ，thập phương chư Phật vi  thuyết Kinh  điển   ，văn  tức   thọ trì ，bão   tại   tâm   hoài   vị  tằng   hốt   vong   ，chí   thành Phật đạo bất khả kế  hội  thập bội  công   huân  ức   bách thiên cai  ，trí   bất khả kế  vô  nhai   để   tái  chư   tam muội  định  ，bất trung  thất   định  ，chí   thành Phật đạo vô sở  tế ngại  ，thập phương chư Phật giai cộng  kiến lập  。tại   ư  tân học  ，việt  cửu thập cửu  ức   bách thiên kiếp   sanh tử  chi nạn/nan  ，Bồ Tát tật   cận  vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，bất dĩ  kiếp   số  sanh tử  vi  ngại   ，như   nhật   hoảng xuất  thiên hạ Đại Minh 。」
 
於是世尊觀此義已，即說頌曰： 
ư thị Thế Tôn quán  thử   nghĩa   dĩ   ，tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「聞遊世間尊上號， 
「văn  du   thế gian tôn   thượng  hiệu   ，
 
為大神仙億無極， 
vi  Đại  thần tiên  ức   vô cực  ，
 
得見諸佛億百千， 
đắc   kiến  chư Phật ức   bách thiên ，
 
當自奉事斯殊勝。 
đương  tự   phụng sự tư   thù thắng 。
 
以能供養諸如來， 
dĩ  năng  cúng dường chư   Như Lai  ，
 
為善導師廣開化， 
vi  Thiện Đạo  sư   quảng  khai hóa  ，
 
普能照曜於三世， 
phổ   năng  chiếu diệu ư  tam thế  ，
 
然後成佛無憂患。 
nhiên hậu  thành Phật  Vô ưu  hoạn   。
 
於一世中所承事， 
ư  nhất   thế   trung  sở   thừa sự  ，
 
如江河沙無數尊， 
như   giang hà sa  vô số  tôn   ，
 
尋致三昧光遍照， 
tầm   trí   tam muội  quang   biến chiếu ，
 
然後成佛無憂念。 
nhiên hậu  thành Phật  Vô ưu  niệm   。
 
以致覺意廣無厭， 
dĩ  trí   giác  ý   quảng  vô yếm  ，
 
遇諸法王轉法輪， 
ngộ   chư   pháp vương  chuyển pháp luân  ，
 
建立眾生無三惡， 
kiến lập  chúng sanh vô  tam ác  ，
 
滅生死火如水澆。 
diệt   sanh tử  hỏa   như   thủy   kiêu  。
 
天人之尊為福田， 
Thiên Nhân chi tôn   vi  phước điền  ，
 
人中法導德殊勝， 
nhân trung  Pháp   đạo   đức   thù thắng ，
 
人民見之懷喜悅， 
nhân dân  kiến  chi hoài   hỉ duyệt  ，
 
棄捐於斯諸八難。 
khí quyên  ư  tư   chư   bát nạn 。
 
明智逮值獨閑靜， 
minh trí  đãi  trị   độc   nhàn tĩnh ，
 
逮得人身常聰聖， 
đãi đắc  nhân thân  thường   thông   Thánh   ，
 
遊無量世乃遇佛， 
du   vô lượng thế  nãi  ngộ   Phật ，
 
若有頒宣安住名。 
nhược hữu ban tuyên  an trụ  danh   。
 
造立誓願若百千， 
tạo  lập   thệ nguyện  nhược/nhã  bách thiên ，
 
而得聞此世明導， 
nhi   đắc   văn  thử thế  minh   đạo   ，
 
以安和成大覺眼， 
dĩ  an hoà thành  đại giác  nhãn   ，
 
亦當獲致柔順忍。 
diệc   đương  hoạch trí  nhu thuận nhẫn  。
 
如我錠光所得決， 
như   ngã   Đĩnh Quang  sở đắc  quyết  ，
 
見佛以花散其上， 
kiến Phật  dĩ  hoa   tán  kỳ  thượng  ，
 
智者得忍亦如斯， 
trí giả  đắc   nhẫn   diệc   như   tư   ，
 
說超異願億佛名。 
thuyết  siêu   dị   nguyện   ức   Phật danh   。
 
其演光明臨壽終， 
kỳ  diễn   quang minh  lâm  thọ   chung   ，
 
聞其名號無不宣， 
văn  kỳ  danh hiệu vô bất  tuyên   ，
 
唯有外道虛偽術， 
duy hữu  ngoại đạo  hư  ngụy thuật   ，
 
以坐其人翳道教。 
dĩ  tọa   kỳ nhân ế   đạo giáo  。
 
假使有聞說斯經， 
giả sử hữu  văn thuyết  tư   Kinh   ，
 
親自所覩如來宣， 
thân  tự   sở   đổ   Như Lai  tuyên   ，
 
斯黨後世能受持， 
tư   đảng   hậu thế năng  thọ trì ，
 
復為他人分別說。」 
phục  vi  tha nhân phân biệt thuyết  。」
 
佛告童子：「上方去是過如前喻倍恒邊沙，有世界名善分別，其佛號無數精進願首如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，現在說法。頒宣道教開化十方，六通六度皆使蒙恩，唯學菩薩不斷佛種。若善男子及善女人學菩薩乘，聞彼佛名，不懷結網信吾道眼，世世所生未曾懈怠。不習貪欲、不戀父母、不著妻子兄弟姊妹、不慕親屬中外種姓、不貪親友交識所知，世世所在身未曾離，三十二相莊嚴其體，少婬怒癡身無疾病，不多憂慮安隱無量，至成佛已，常逮得不可稱計億百千姟功勳之德。」 
Phật cáo  Đồng tử ：「thượng phương  khứ  thị  quá/qua  như tiền  dụ   bội   hằng biên sa  ，hữu thế giới danh thiện  phân biệt ，kỳ  Phật hiệu  vô số  tinh tấn nguyện   thủ  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn ，hiện tại thuyết Pháp 。ban tuyên  đạo giáo  khai hóa  thập phương ，lục thông  lục độ  giai   sử  mông   ân   ，duy  học   Bồ Tát bất đoạn  Phật chủng  。nhược/nhã  Thiện nam tử  cập thiện nữ nhân học   Bồ-tát thừa  ，văn  bỉ Phật danh   ，bất hoài   kết võng  tín   ngô   đạo nhãn ，thế thế  sở sanh  vị  tằng   giải đãi  。bất tập   tham dục  、bất luyến   phụ mẫu  、bất trước  thê tử  huynh đệ tỷ muội 、bất mộ   thân  chúc  trung  ngoại   chủng tính  、bất tham   thân hữu  giao   thức sở tri   ，thế thế  sở   tại   thân  vị  tằng   ly   ，tam thập nhị tướng  trang nghiêm kỳ  thể   ，thiểu  dâm nộ si  thân  vô  tật bệnh  ，bất đa   ưu   lự  an ổn vô lượng  ，chí   thành Phật  dĩ   ，thường   đãi đắc  bất khả xưng kế  ức   bách thiên cai  công   huân  chi đức   。」
 
佛於是頌曰： 
Phật ư thị tụng   viết   ：
 
「未曾見憂慼， 
「vị  tằng   kiến  ưu   Thích   ，
 
父母及親屬， 
phụ mẫu  cập thân  chúc  ，
 
其聞諸佛名， 
kỳ  văn  chư Phật danh   ，
 
不懷疑結故。 
bất hoài   nghi kết  cố  。
 
其世光明曜， 
kỳ  thế   quang minh  diệu   ，
 
今現在上方， 
kim   hiện tại thượng phương  ，
 
威神照三界， 
uy thần  chiếu   tam giới  ，
 
為眾說經法。 
vi  chúng   thuyết Kinh  Pháp   。
 
若能聞名號， 
nhược/nhã  năng  văn danh  hiệu   ，
 
為他人說者， 
vi tha nhân thuyết giả ，
 
以三十二相， 
dĩ  tam thập nhị tướng  ，
 
而常莊嚴身。 
nhi   thường   trang nghiêm thân  。
 
智慧無損耗， 
trí tuệ  vô tổn  háo  ，
 
修行菩薩道， 
tu hành Bồ Tát đạo ，
 
奉敬歸諸佛， 
phụng kính  quy   chư Phật ，
 
用宣名所致。 
dụng   tuyên   danh   sở   trí   。
 
所在常奉敬， 
sở   tại   thường   phụng kính  ，
 
不可議億佛， 
bất khả nghị   ức   Phật ，
 
其行佛道者， 
kỳ  hạnh/hành/hàng  Phật đạo giả ，
 
未曾有所著。 
vị tằng hữu  sở   trước/trứ  。
 
所獲功勳德， 
sở hoạch  công   huân  đức   ，
 
稱揚不可盡， 
xưng dương  bất khả tận  ，
 
以聞是名故， 
dĩ  văn  thị danh cố  ，
 
能為他人說。 
năng  vi tha nhân thuyết 。
 
然後將來世， 
nhiên hậu  tướng  lai thế  ，
 
若得值此號， 
nhược/nhã  đắc   trị   thử   hiệu   ，
 
無得懷狐疑， 
vô đắc hoài   hồ nghi ，
 
佛慧無上蓋。 
Phật tuệ  vô thượng cái   。
 
其見平等覺， 
kỳ  kiến  bình đẳng giác  ，
 
供養無央數， 
cúng dường vô  ương   số  ，
 
然後將來世， 
nhiên hậu  tướng  lai thế  ，
 
是經歸身手。 
thị  Kinh   quy   thân  thủ   。
 
寶網得見佛， 
bảo võng  đắc   kiến Phật  ，
 
菩薩無所畏， 
Bồ Tát vô sở úy  ，
 
適聞此經已， 
thích  văn  thử Kinh dĩ   ，
 
未曾懷猶豫， 
vị  tằng   hoài   do dự  ，
 
無得疑佛道， 
vô đắc nghi   Phật đạo ，
 
如來不可限。 
Như Lai  bất khả hạn   。
 
前世已曾行， 
tiền thế dĩ   tằng   hạnh/hành/hàng  ，
 
修無數億劫， 
tu   vô số  ức   kiếp   ，
 
施以身手足， 
thí  dĩ  thân  thủ túc ，
 
耳鼻及頭目， 
nhĩ   Tỳ  cập đầu   mục   ，
 
妻子國邑城， 
thê tử  quốc   ấp   thành   ，
 
惠與不懷恨， 
huệ dữ  bất hoài   hận  ，
 
然後將來世， 
nhiên hậu  tướng  lai thế  ，
 
得聞此經者， 
đắc   văn  thử Kinh giả ，
 
能為他人說， 
năng  vi tha nhân thuyết ，
 
則成最眾祐。 
tức   thành  tối   chúng   hữu   。
 
其欲解了義， 
kỳ  dục   giải  liễu nghĩa  ，
 
諸佛之所行， 
chư Phật chi sở hạnh ，
 
無得懷沈吟， 
vô đắc hoài   trầm ngâm  ，
 
世護所教誨。 
thế   hộ   sở giáo  hối   。
 
是故聞此經， 
thị cố văn  thử Kinh ，
 
調心習止足， 
điều  tâm   tập   chỉ   túc   ，
 
諷誦學斯典， 
phúng   tụng học  tư   điển   ，
 
數數當經行， 
sát sát đương  kinh hành ，
 
常講具精進， 
thường   giảng cụ   tinh tấn ，
 
滿足備三月， 
mãn túc  bị   tam  nguyệt   ，
 
轉得總持決， 
chuyển  đắc   tổng trì  quyết  ，
 
善執念諸法。」 
thiện  chấp   niệm   chư Pháp 。」
 
於是童子寶網，聞佛所宣真諦之義，心懷悅豫，以金縷織成衣其價無數奉上如來。如來應時即如其像三昧正受，佛身一切諸有毛孔悉演光明，照於東方不可稱計無際世界；其在東方一切佛土，皆悉遙見此佛國土，其彼眾會集在道場，亦復皆覩於此佛剎。 
ư thị Đồng tử bảo võng  ，văn  Phật sở tuyên  chân đế chi nghĩa   ，tâm   hoài   duyệt dự  ，dĩ  kim   lũ  chức  thành  y  kỳ  giá   vô số  phụng thượng Như Lai  。Như Lai  ưng  thời  tức   như   kỳ  tượng   tam muội  chánh thọ  ，Phật thân nhất thiết chư hữu  mao khổng  tất   diễn   quang minh  ，chiếu   ư  Đông phương  bất khả xưng kế  vô tế  thế giới ；kỳ  tại   Đông phương  nhất thiết Phật thổ  ，giai tất dao  kiến  thử   Phật quốc độ  ，kỳ  bỉ   chúng   hội  tập   tại   đạo tràng ，diệc   phục  giai   đổ   ư thử  Phật sát   。
 
當爾之時，九十九億百千兆載諸四部眾，皆各各見諸佛世尊。佛告童子寶網：「仁今乃見東方去此不可思議無能稱計無際世界諸佛世尊，浩浩甚多無以為喻？」 
đương  nhĩ   chi thời  ，cửu thập cửu  ức   bách thiên triệu   tái  chư   tứ bộ  chúng   ，giai các  các   kiến  chư   Phật Thế tôn  。Phật cáo  Đồng tử bảo võng  ：「nhân   kim   nãi  kiến  Đông phương  khứ  thử   bất khả tư nghị vô năng  xưng kế  vô tế  thế giới chư   Phật Thế tôn  ，hạo hạo thậm   đa   vô  dĩ  vi  dụ   ？」
 
童子白曰：「已見。世尊！」 
Đồng tử bạch   viết   ：「dĩ   kiến  。Thế Tôn ！」
 
佛告童子：「譬如三千大千世界諸天人名一一身號，建立精進不可計會，其諸佛名復過於彼不可稱載，或名吉祥，善寂亦然；或名月響，月殿亦然；或名清淨，花光亦然；或有名號過神通王，如一名號，其若干名亦各如是。」 
Phật cáo  Đồng tử ：「thí như  tam thiên đại thiên thế giới  chư   Thiên Nhân danh   nhất   nhất thân  hiệu   ，kiến lập  tinh tấn bất khả kế  hội  ，kỳ  chư Phật danh   phục  quá/qua  ư  bỉ   bất khả xưng tái  ，hoặc   danh   cát tường  ，thiện  tịch   diệc   nhiên ；hoặc   danh nguyệt  hưởng   ，nguyệt   điện  diệc   nhiên ；hoặc   danh   thanh tịnh ，hoa   quang   diệc   nhiên ；hoặc hữu  danh hiệu quá/qua  thần thông  Vương  ，như   nhất   danh hiệu ，kỳ  nhược can  danh   diệc   các   như thị 。」
 
對曰：「已見。天中之天！」 
đối   viết   ：「dĩ   kiến  。Thiên   trung  chi Thiên   ！」
 
「東西南北、四維上下，亦復如是，如仁今者所見佛數。仁者！更轉輪王若干反數。」 
「Đông   Tây Nam  Bắc   、tứ duy  thượng hạ ，diệc phục như thị ，như   nhân   kim   giả sở kiến  Phật số  。nhân giả  ！cánh  Chuyển luân Vương nhược can  phản  số  。」
 
時童子寶網，歡喜踊躍善心生焉。 
thời  Đồng tử bảo võng  ，hoan hỉ dũng dược  thiện tâm  sanh  yên  。
 
時地大動，一切眾生皆得安隱，其大光明無所不照，勸發德本。無央數億百千兆姟諸天之眾住虛空中，散花燒香供養如來。釋梵諸天各各侍從，無數兆載諸天營從，雨赤栴檀、青蓮、芙蓉、黃白蓮花，或有諸天垂散無數諸寶瓔珞，不可稱計數億百千姟世間人民，自來投身歸佛足下，悲喜交集淚流于面，承佛威神識念無數億百千姟宿世所更，遙覩無底兆載神足變化。 
thời  địa đại  động   ，nhất thiết chúng sanh giai đắc  an ổn ，kỳ  đại quang minh  vô sở  bất chiếu   ，khuyến phát  đức bổn 。vô  ương   số  ức   bách thiên triệu   cai  chư Thiên chi chúng   trụ/trú   hư không  trung  ，tán hoa  thiêu hương  cúng dường Như Lai  。Thích Phạm  chư Thiên các các thị tòng  ，vô số  triệu   tái  chư Thiên doanh  tùng  ，vũ  xích  chiên đàn  、thanh  liên   、phù   dong   、hoàng  bạch liên hoa  ，hoặc hữu  chư Thiên thùy   tán  vô số  chư   bảo anh  lạc   ，bất khả xưng kế  số  ức   bách thiên cai  thế gian nhân dân  ，tự   lai  đầu thân  quy   Phật túc hạ  ，bi   hỉ  giao   tập   lệ   lưu   vu  diện   ，thừa   Phật uy thần thức  niệm   vô số  ức   bách thiên cai  tú  thế   sở   cánh  ，dao  đổ   vô  để   triệu   tái  thần túc  biến hóa  。
 
於是天人歎頌曰： 
ư thị Thiên Nhân thán   tụng   viết   ：
 
「其無央數億， 
「kỳ  vô  ương   số  ức   ，
 
諸天普周遍， 
chư Thiên phổ   chu biến  ，
 
柔軟妙花香， 
nhu nhuyễn  diệu   hoa hương ，
 
下散世光明。 
hạ  tán  thế   quang minh  。
 
億載天帝釋， 
ức   tái  Thiên đế thích  ，
 
僉住虛空中， 
thiêm   trụ/trú   hư không  trung  ，
 
紫磨金色花， 
tử ma kim  sắc   hoa   ，
 
以奉兩足尊。 
dĩ  phụng  lượng túc tôn  。
 
億百千梵天， 
ức   bách thiên Phạm Thiên  ，
 
手執赤栴檀， 
thủ   chấp   xích  chiên đàn  ，
 
以散光明曜， 
dĩ  tán  quang minh  diệu   ，
 
舉聲而嗟歎。 
cử   thanh   nhi   ta thán 。
 
無數諸天樂， 
vô số  chư   Thiên nhạc ，
 
在上而自鳴， 
tại   thượng  nhi   tự   minh   ，
 
所演辭尊妙， 
sở   diễn   từ   tôn   diệu   ，
 
顯離垢光明。 
hiển   ly cấu  quang minh  。
 
諸天蓮花有百千， 
chư Thiên liên hoa  hữu  bách thiên ，
 
住在虛空讚導師， 
trụ tại  hư không  tán   Đạo sư  ，
 
諸華若干天香蓋， 
chư   hoa  nhược can  thiên hương  cái   ，
 
為人中尊億幢幡。 
vi  nhân trung tôn  ức   tràng phan  。
 
各擁百千寶瓔珞， 
các   ủng  bách thiên bảo anh  lạc   ，
 
散明月珠奉歎佛， 
tán  minh nguyệt châu phụng  thán   Phật ，
 
其心歡悅供最尊， 
kỳ tâm hoan duyệt  cung/cúng   tối   tôn   ，
 
勝無等倫威無量。 
thắng  vô đẳng  luân   uy   vô lượng  。
 
人民具足百千億， 
nhân dân  cụ túc bách thiên ức   ，
 
自歸最勝不可量， 
tự   quy   tối thắng bất khả lượng  ，
 
頭面著地而自歸， 
đầu diện  trước/trứ  địa   nhi   tự   quy   ，
 
識億姟宿無以喻。 
thức  ức   cai  tú  vô  dĩ  dụ   。
 
於時世光明， 
ư  thời  thế   quang minh  ，
 
則為扣法鼓， 
tức   vi  khấu   pháp cổ  ，
 
應時告於彼， 
ưng  thời  cáo  ư  bỉ   ，
 
名聞巨億土。 
danh văn  cự  ức   độ  。
 
無限不可量， 
vô hạn  bất khả lượng  ，
 
億數人民會， 
ức   sổ nhân  dân   hội  ，
 
佛則建立之， 
Phật tức   kiến lập  chi ，
 
尊慧人中上。 
tôn   tuệ   nhân trung  thượng  。
 
上妙堅固寶， 
thượng diệu  kiên cố bảo   ，
 
栴檀無能勝， 
chiên đàn  Vô năng thắng  ，
 
自然彼床座， 
tự nhiên  bỉ   sàng tọa  ，
 
童子懷踊躍。 
Đồng tử hoài   dõng dược  。
 
巍巍微妙寶， 
nguy nguy vi diệu  bảo   ，
 
寶網即受持， 
bảo võng  tức   thọ trì ，
 
化是無數千， 
hóa   thị  vô số  thiên   ，
 
以奉兩足尊。 
dĩ  phụng  lượng túc tôn  。
 
一心所思惟， 
nhất   tâm sở  tư tánh ，
 
其價直千界， 
kỳ  giá   trực   thiên   giới   ，
 
光明億百千， 
quang minh  ức   bách thiên ，
 
所出明月珠。 
sở   xuất  minh nguyệt châu 。
 
一心悉如是， 
nhất tâm tất   như thị ，
 
寶網演威曜， 
bảo võng  diễn   uy   diệu   ，
 
其明所可照， 
kỳ  minh   sở   khả  chiếu   ，
 
遍其維耶離。 
biến  kỳ  duy da ly  。
 
以此奉供養， 
dĩ  thử   phụng  cúng dường ，
 
世護聖明主， 
thế   hộ   thánh minh  chủ   ，
 
寶蓋三萬六， 
bảo cái  tam vạn lục   ，
 
用上兩足尊。 
dụng   thượng  lượng túc tôn  。
 
若干種寶蓋， 
nhược can  chủng  bảo cái  ，
 
諸佛身形現， 
chư Phật thân hình  hiện   ，
 
紫磨金色成， 
tử ma kim  sắc   thành  ，
 
團如尼拘類， 
đoàn   như   ni  câu  loại   ，
 
所貢上寶蓋， 
sở   cống thượng  bảo cái  ，
 
周匝垂真珠， 
châu táp  thùy   trân châu ，
 
一一其寶蓋， 
nhất nhất kỳ  bảo cái  ，
 
二萬有五千， 
nhị vạn hữu  ngũ   thiên   ，
 
如是獻世尊， 
như thị hiến   Thế Tôn ，
 
須臾間悉辦。 
tu du  gian  tất   biện/bạn  。
 
以黃金衣服， 
dĩ  hoàng kim y phục ，
 
賜遺諸菩薩， 
tứ   di  chư Bồ-tát  ，
 
莊嚴於佛道， 
trang nghiêm ư  Phật đạo ，
 
具足普周遍， 
cụ túc phổ   chu biến  ，
 
二萬五千人， 
nhị vạn ngũ   thiên   nhân   ，
 
諸億百千眾， 
chư   ức   bách thiên chúng   ，
 
眾菩薩億黨， 
chúng   Bồ Tát ức   đảng   ，
 
無能計數者。 
vô năng  kế  số  giả 。
 
無央數億姟， 
vô  ương   số  ức   cai  ，
 
其載數如是， 
kỳ  tái  số  như thị ，
 
悉從東方來， 
tất   tùng  Đông phương  lai  ，
 
南方西亦然， 
Nam phương  Tây  diệc   nhiên ，
 
北方上下方， 
Bắc   phương   thượng hạ phương   ，
 
四隅亦如是， 
tứ ngung  diệc như thị ，
 
一切諸世界， 
nhất thiết chư   thế giới ，
 
目悉遙覩之。 
mục   tất   dao  đổ   chi 。
 
世護諸聖主， 
thế   hộ   chư   thánh chủ  ，
 
其色紫磨金， 
kỳ  sắc   tử ma kim  ，
 
世尊住於彼， 
Thế Tôn trụ/trú   ư  bỉ   ，
 
晃晃奮光明， 
hoảng hoảng phấn   quang minh  ，
 
諸菩薩等類， 
chư Bồ-tát  đẳng loại  ，
 
各從本土來。 
các   tùng  bản độ  lai  。
 
童子寶網者。 
Đồng tử bảo võng  giả 。
 
供養此學士， 
cúng dường thử   học   sĩ   ，
 
當爾集會時， 
đương  nhĩ   tập hội  thời  ，
 
所敬不可議。 
sở   kính   bất khả nghị   。
 
世尊勸安將， 
Thế Tôn khuyến   an   tướng  ，
 
人上世師子， 
nhân   thượng  thế   sư tử  ，
 
於諸天龍神， 
ư  chư   Thiên Long Thần   ，
 
人民高位者， 
nhân dân  cao   vị   giả ，
 
如今住佛前， 
như   kim   trụ/trú   Phật tiền  ，
 
一心而奉敬， 
nhất tâm nhi   phụng kính  ，
 
往世亦如是， 
vãng   thế   diệc như thị ，
 
供如江河沙。 
cung/cúng   như   giang hà sa  。
 
其聞此佛經， 
kỳ  văn  thử   Phật Kinh  ，
 
童子寶網行， 
Đồng tử bảo võng  hạnh/hành/hàng  ，
 
其三昧正定， 
kỳ  tam muội  chánh định  ，
 
不退轉至佛。 
Bất-thoái-chuyển chí   Phật 。
 
所得功德報， 
sở đắc  công   đức báo  ，
 
不可稱限量， 
bất khả xưng hạn lượng  ，
 
持斯經典者， 
trì   tư   Kinh điển  giả ，
 
福無以為喻。 
phước   vô  dĩ  vi  dụ   。
 
十方諸佛土， 
thập phương chư   Phật thổ  ，
 
尚可知其數， 
thượng   khả tri  kỳ  số  ，
 
水火及風種， 
thủy   hỏa   cập phong   chủng  ，
 
地可盡極知。 
địa   khả  tận  cực  tri   。
 
若持此經者， 
nhược/nhã  trì   thử Kinh giả ，
 
嗟歎說其限， 
ta thán thuyết  kỳ  hạn   ，
 
不能盡究福， 
bất năng tận  cứu   phước   ，
 
功德之多少。 
công đức  chi đa   thiểu  。
 
比丘比丘尼， 
Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ，
 
及清信士女， 
cập thanh   tín sĩ  nữ  ，
 
諸天摩睺勒， 
chư Thiên ma   hầu  lặc   ，
 
聞是經典者， 
văn  thị  Kinh điển  giả ，
 
眾生悉集會， 
chúng sanh tất   tập hội  ，
 
不能稱其德， 
bất năng  xưng  kỳ  đức   ，
 
血脈不損耗， 
huyết mạch  bất tổn  háo  ，
 
入火火為冷。 
nhập   hỏa   hỏa   vi  lãnh   。
 
七日專惟是， 
thất   nhật   chuyên  duy   thị  ，
 
奉修佛道行， 
phụng  tu   Phật đạo hạnh/hành/hàng  ，
 
亦供養菩薩， 
diệc   cúng dường Bồ Tát ，
 
奉經當如是。 
phụng  Kinh   đương  như thị 。
 
其欲一毛釐， 
kỳ  dục   nhất   mao  ly  ，
 
執持千世界， 
chấp trì  thiên   thế giới ，
 
擎之以手掌， 
kình   chi dĩ  thủ chưởng  ，
 
億劫不捨置， 
ức   kiếp   bất xả  trí   ，
 
若於後末世， 
nhược/nhã  ư  hậu mạt thế  ，
 
以如是像經。 
dĩ  như thị tượng Kinh  。
 
廣為他人說， 
quảng  vi tha nhân thuyết ，
 
疾成尊覺道， 
tật   thành  tôn   giác đạo  ，
 
能為他人說， 
năng  vi tha nhân thuyết ，
 
是為未曾有。 
thị  vi  vị tằng hữu  。
 
佛道不可限， 
Phật đạo bất khả hạn   ，
 
譬喻難遍數， 
thí dụ nạn/nan  biến  số  ，
 
然於後末世， 
nhiên ư  hậu mạt thế  ，
 
外道異學人， 
ngoại đạo  dị   học nhân  ，
 
聞佛師子吼， 
văn  Phật sư tử hống  ，
 
必當共諍訟。 
tất   đương  cọng  tranh tụng  。
 
其有奉敬佛， 
kỳ  hữu  phụng kính  Phật ，
 
世護演光明， 
thế   hộ   diễn   quang minh  ，
 
於後將來世， 
ư  hậu  tướng  lai thế  ，
 
聞經甚謙恭。」 
văn  Kinh   thậm   khiêm  cung   。」
 
佛告童子：「若有佛剎中三品眾生，共和同心志於佛慧。設復有人供養此等，無央數劫如江河沙，以貢上佛一心無二，造立精舍極令廣大如大千界，以天栴檀而合成之。一精舍裏興造講堂計有億數，一一講堂施億千榻、一一床上重布好衣柔軟。百億紫磨金寶以為床榻，使大神聖住在世間，以此床榻而供養之。竟恒沙劫滅度之後，為一一佛各起塔廟，亦如江河沙不可計億；為一一佛所起塔廟七寶合成，大如三千大千世界，極高巍巍極於上界三十三天；一一塔廟所供養蓋，數如江河沙，億百千姟諸真珠貫垂著四面，億千繒幡跱立諸幢，亦如江河沙，眾寶校飾鼓諸伎樂。一一塔廟竪天上柱，諸柱羅列億百千姟，而見供養所設如是。一佛世界所興塔廟幢蓋香花，如是奉事江河沙劫。若聞是經一偈之頌，不懷猶豫頒宣咨嗟，一安住名號福過於彼，并供養吾為天中天，能持奉行不毀禁戒。 
Phật cáo  Đồng tử ：「nhược hữu Phật sát   trung  tam phẩm  chúng sanh ，cọng  hòa đồng tâm   chí   ư  Phật tuệ  。thiết phục hưũ nhân   cúng dường thử   đẳng ，vô ương sổ kiếp  như   giang hà sa  ，dĩ  cống thượng  Phật nhất tâm vô nhị ，tạo  lập   Tịnh Xá cực  lệnh  quảng đại như   Đại Thiên giới   ，dĩ  Thiên   chiên đàn  nhi   hợp thành chi 。nhất   Tịnh Xá lý   hưng  tạo  giảng đường  kế  hữu  ức   số  ，nhất nhất giảng đường  thí  ức   thiên   tháp   、nhất nhất sàng   thượng  trọng  bố   hảo  y  nhu nhuyễn  。bách  ức   tử ma kim  bảo   dĩ  vi  sàng tháp  ，sử  Đại  Thần   Thánh   trụ tại  thế gian ，dĩ  thử   sàng tháp  nhi   cúng dường chi 。cánh   hằng  sa kiếp  diệt độ chi hậu  ，vi  nhất nhất Phật các   khởi   tháp miếu  ，diệc   như   giang hà sa  bất khả kế  ức   ；vi  nhất nhất Phật sở   khởi   tháp miếu  thất bảo  hợp thành ，Đại  như   tam thiên đại thiên thế giới  ，cực  cao   nguy nguy cực  ư  thượng giới  tam thập tam thiên  ；nhất nhất tháp miếu  sở   cúng dường cái   ，số  như   giang hà sa  ，ức   bách thiên cai  chư   trân châu quán   thùy   trước/trứ  tứ   diện   ，ức   thiên   tăng   phan/phiên   跱lập   chư   tràng   ，diệc   như   giang hà sa  ，chúng   bảo   giáo sức  cổ   chư   kĩ nhạc 。nhất nhất tháp miếu  thọ   Thiên thượng trụ  ，chư   trụ  La   liệt   ức   bách thiên cai  ，nhi   kiến  cúng dường sở   thiết như thị 。nhất Phật thế giới  sở   hưng  tháp miếu  tràng cái  hương   hoa   ，như thị phụng sự giang hà sa  kiếp   。nhược/nhã  văn  thị  Kinh   nhất   kệ   chi tụng   ，bất hoài   do dự  ban tuyên  tư   ta   ，nhất   an trụ  danh hiệu phước   quá/qua  ư  bỉ   ，tinh  cúng dường ngô   vi  thiên trung thiên  ，năng trì  phụng hành bất hủy cấm  giới   。
 
「若有明者聞三昧名，得見諸佛如江河沙，亦能恭敬消息承事，諸兩足聖威神無極，講說經典常無放逸，無數億劫未曾忘失。 
「nhược hữu minh   giả văn  tam muội  danh   ，đắc   kiến  chư Phật như   giang hà sa  ，diệc   năng  cung kính tiêu   tức   thừa sự  ，chư   lưỡng túc  Thánh   uy thần  vô cực  ，giảng thuyết Kinh  điển   thường   vô phóng dật  ，vô số  ức   kiếp   vị  tằng   vong thất  。
 
「其有曾見過去世吼為說尊經殊異道王，是等末世聞之乃悅，宿從世尊更已啟受，棄捐結網瑕穢之垢，除諸惡行如糞不淨出於貪欲，名曰有目，習樂閑居常無馳騁。其人本在維耶離城，以曾聞佛說是經時，自歸如來及見寶網，於後末世乃持是經，如我所教為弟子說。其行尊妙功德茂盛，愍傷眾生開度諸流，於後末世乃持是經，供養諸佛不可稱計，是等之類於後末世乃持佛法。 
「kỳ  hữu  tằng   kiến  quá khứ thế  hống   vi  thuyết  tôn   Kinh   thù dị  đạo  Vương  ，thị  đẳng mạt thế văn  chi nãi  duyệt   ，tú  tùng  Thế Tôn cánh  dĩ   khải   thọ/thụ   ，khí quyên  kết võng  hà   uế   chi cấu   ，trừ   chư ác  hạnh/hành/hàng  như   phẩn   bất tịnh  xuất  ư  tham dục  ，danh   viết   hữu  mục   ，tập   lạc/nhạc  nhàn cư  thường   vô  trì sính  。kỳ nhân bổn  tại   duy da ly  thành   ，dĩ  tằng   văn  Phật thuyết  thị  Kinh   thời  ，tự   quy   Như Lai  cập kiến bảo võng  ，ư  hậu mạt thế  nãi  trì   thị  Kinh   ，như ngã sở giáo  vi  đệ-tử thuyết  。kỳ  hạnh/hành/hàng  tôn   diệu   công đức  mậu   thịnh  ，mẫn   thương   chúng sanh khai   độ  chư   lưu   ，ư  hậu mạt thế  nãi  trì   thị  Kinh   ，cúng dường chư Phật bất khả xưng kế  ，thị  đẳng chi loại   ư  hậu mạt thế  nãi  trì   Phật Pháp 。
 
「若億千劫淨修梵行在於世間，行不可計積累功德，於後末世聞此經者，福超於彼無能限量，啟受經典精思無底，遊諸佛土不可計會。見諸正覺講無限法，見阿彌陀、阿閦如來，其欲覩此諸人中導離垢光(火*僉)、師子月英，然後末世當持此經。若復欲見彌勒如來、無垢大聖師子英如來，如光明尊，亦復如是。然後末世當持佛法，順如是比尊妙經典。今者如來為寶網說，自於後世當奉行之，無得住立放逸之地，不毀禁戒常無放逸，於後世時當奉行之。仁壽終時，當速往生上方世界無量光明最勝佛土，世界名曰為寶君主，彼壽終已，當久逮尋見彌勒正覺。」 
「nhược/nhã  ức   thiên   kiếp   tịnh tu  phạm hạnh  tại   ư  thế gian ，hạnh/hành/hàng  bất khả kế  tích lũy  công đức  ，ư  hậu mạt thế  văn  thử Kinh giả ，phước   siêu   ư  bỉ   vô năng  hạn   lượng  ，khải   thọ/thụ   Kinh điển  tinh  tư  vô  để   ，du   chư   Phật thổ  bất khả kế  hội  。kiến  chư   chánh giác  giảng vô hạn  Pháp   ，kiến  A-Di-Đà  、A Súc Như Lai  ，kỳ  dục   đổ   thử   chư   nhân trung  đạo   ly cấu  quang   (hỏa   *thiêm   )、sư tử  nguyệt   anh   ，nhiên hậu mạt thế  đương  trì   thử Kinh 。nhược phục  dục kiến  Di Lặc  Như Lai  、vô cấu  Đại  thánh sư tử  anh   Như Lai  ，như   quang minh  tôn   ，diệc phục như thị 。nhiên hậu mạt thế  đương  trì   Phật Pháp ，thuận   như thị bỉ  tôn   diệu   Kinh điển  。kim   giả Như Lai  vi  ảo võng  thuyết  ，tự   ư  hậu thế đương  phụng hành chi ，vô đắc trụ lập  phóng dật  chi địa   ，bất hủy cấm  giới   thường   vô phóng dật  ，ư  hậu thế thời  đương  phụng hành chi 。nhân   thọ   chung thời ，đương  tốc   vãng sanh thượng phương  thế giới vô lượng quang minh  tối thắng Phật thổ  ，thế giới danh   viết   vi  bảo   quân chủ  ，bỉ   thọ   chung   dĩ   ，đương  cửu   đãi  tầm   kiến  Di Lặc  chánh giác  。」
 
佛說如是，童子寶網，四萬億菩薩彌勒菩薩等，六十億阿羅漢，九十億諸天、世人、阿須倫，聞佛所說，莫不歡喜，作禮而退。 
Phật thuyết  như thị ，Đồng tử bảo võng  ，tứ   vạn ức Bồ Tát Di Lặc Bồ-tát  đẳng ，lục thập  ức   A-la-hán ，cửu thập ức   chư Thiên 、thế   nhân   、A-tu-luân ，văn Phật sở thuyết ，mạc  bất hoan hỉ  ，tác lễ  nhi thoái 。
 
佛說寶網經 
Phật thuyết  bảo võng  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:11:22 2018
============================================================