TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 02:06:04 2018
============================================================
 
No. 424 (No. 423) 
No. 424 (No. 423)
 
佛說大集會正法經卷第一 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ nhất  
 
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  Pháp   Đại sư Thần   Thí-Hộ  phụng  　chiếu   dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾萬二千人俱，尊者阿惹憍陳如、尊者摩訶目乾連、尊者舍利子、尊者摩訶迦葉、尊者思勝、尊者羅睺羅、尊者善容、尊者賢護、尊者賢吉祥、尊者月吉祥、尊者大勢至、尊者滿慈子、尊者善吉、尊者哩嚩諦、尊者栴檀軍，如是等皆大阿羅漢。 
nhất thời  ，Phật tại   Vương-Xá thành Thứu Phong sơn  trung  ，dữ  Đại  Bí-sô chúng   vạn   nhị   thiên   nhân   câu   ，Tôn-Giả a  nhạ   Kiều-trần-như  、Tôn-Giả Ma-ha Mục-kiền-liên 、Tôn-Giả Xá-lợi-tử  、Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp  、Tôn-Giả tư  thắng  、Tôn-Giả La-hầu-la 、Tôn-Giả Thiện dung  、Tôn-Giả Hiền hộ  、Tôn-Giả hiền   cát tường  、Tôn-Giả nguyệt   cát tường  、Tôn-Giả Đại Thế Chí   、Tôn-Giả Mãn từ tử  、Tôn-Giả thiện  cát   、Tôn-Giả lý   phược  đế  、Tôn-Giả chiên đàn  quân   ，như thị đẳng giai   đại A-la-hán  。
 
是時，有菩薩摩訶薩，其名曰：慈氏菩薩摩訶薩、普勇菩薩摩訶薩、童子吉祥菩薩摩訶薩、童子住菩薩摩訶薩、童子賢菩薩摩訶薩、無所減菩薩摩訶薩、妙吉祥菩薩摩訶薩、普賢菩薩摩訶薩、善現菩薩摩訶薩、金剛軍菩薩摩訶薩、藥王軍菩薩摩訶薩，如是等六萬二千菩薩摩訶薩眾。 
Thị thời ，hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，kỳ  danh   viết   ：từ thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、phổ   dũng   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Đồng tử cát tường  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Đồng tử trụ/trú   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Đồng tử hiền   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、vô sở  giảm   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、diệu cát tường  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát 、thiện hiện  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim cương quân   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Dược-Vương quân   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，như thị đẳng lục vạn nhị   thiên   Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   。
 
復有，最勝樹王天子、賢天子、善賢天子、法愛天子、栴檀藏天子、香住天子、栴檀香天子，如是等一萬二千天子眾。復有，妙身天女、極信天女、自在主天女、吉祥目天女、世吉祥天女、大世主天女、大力天女、妙臂天女，如是等八千天女眾。 
phục hưũ ，tối thắng thụ/thọ   Vương  Thiên Tử 、hiền   Thiên Tử 、thiện  hiền   Thiên Tử 、pháp ái  Thiên Tử 、chiên đàn  tạng  Thiên Tử 、hương   trụ/trú   Thiên Tử 、chiên đàn hương  Thiên Tử ，như thị đẳng nhất vạn nhị   thiên   Thiên Tử chúng   。phục hưũ ，diệu   thân  Thiên nữ 、cực  tín   Thiên nữ 、tự tại  chủ   Thiên nữ 、cát tường  mục   Thiên nữ 、thế   Cát tường Thiên nữ  、Đại  thế chủ  Thiên nữ 、Đại lực  Thiên nữ 、diệu   tý   Thiên nữ ，như thị đẳng bát   thiên   Thiên nữ chúng   。
 
復有，優鉢羅龍王、伊羅鉢怛囉龍王、底民誐隸龍王、勝器龍王、最上器龍王、妙喜龍王、妙枝龍王、象頭龍王，如是等八千龍王眾俱來集會。 
phục hưũ ，Ưu bát la long Vương 、y   La   bát   đát   La   long Vương 、để   dân   nga  lệ   long Vương 、thắng  khí   long Vương 、tối thượng  khí   long Vương 、diệu hỉ  long Vương 、diệu   chi  long Vương 、tượng   đầu   long Vương ，như thị đẳng bát   thiên   long Vương chúng   câu   lai  tập hội  。
 
到佛所已，咸各頭面，禮世尊足，右繞三匝，退坐一面。是時，世尊默然而住。 
đáo   Phật sở   dĩ   ，hàm   các   đầu diện  ，lễ   Thế Tôn túc   ，hữu nhiễu  tam  tạp/táp   ，thoái  tọa   nhất diện 。Thị thời ，Thế Tôn mặc nhiên  nhi   trụ/trú   。
 
爾時，會中有菩薩摩訶薩，名曰普勇，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！此會菩薩及諸聲聞、天人眾等悉皆來集，樂欲聽佛宣說妙法。此諸大眾咸一諦觀如來、應供、正等正覺殊善色相，樂入佛法，以樂法心觀佛相故，久修習者即能遠離一切障染，初修習者即發無上修善法心，不復暫起諸不善想。」作是白已。 
nhĩ thời  ，hội  trung hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，danh   viết   phổ   dũng   ，tức tùng toạ khởi ，thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng cung kính  ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   hội  Bồ Tát cập chư   Thanh văn  、Thiên Nhân chúng   đẳng tất giai  lai  tập   ，lạc/nhạc  dục   thính   Phật tuyên thuyết  diệu pháp  。thử   chư   Đại chúng hàm   nhất đế  quán  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác thù   thiện  sắc   tướng  ，lạc/nhạc  nhập   Phật Pháp ，dĩ  lạc/nhạc  Pháp   tâm   quán  Phật tướng  cố  ，cửu   tu tập giả tức   năng  viễn ly  nhất thiết chướng  nhiễm   ，sơ   tu tập giả tức   phát   vô thượng tu thiện  Pháp   tâm   ，bất phục  tạm   khởi   chư   bất thiện  tưởng   。」tác thị  bạch   dĩ   。
 
爾時，佛告普勇菩薩言：「我有正法名大集會，於閻浮提廣大流布，若有眾生暫得聞者，是人設有五逆重罪皆得銷滅，不復退轉於阿耨多羅三藐三菩提。普勇！於汝意云何？汝謂是人得聞法者，所獲福聚與一佛等？」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  phổ   dũng   Bồ Tát ngôn  ：「ngã hữu  chánh pháp  danh   Đại  tập hội  ，ư  Diêm-phù-đề quảng đại lưu bố ，nhược hữu chúng sanh tạm   đắc   văn giả ，thị nhân thiết hữu  ngũ nghịch  trọng tội giai đắc  tiêu   diệt   ，bất phục  thoái chuyển  ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。phổ   dũng   ！ư  nhữ ý vân hà  ？nhữ   vị   thị nhân đắc   văn Pháp  giả ，sở hoạch  phước tụ  dữ  nhất   Phật đẳng ？」
 
普勇菩薩白佛言：「如是。世尊！」 
phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「như thị 。Thế Tôn ！」
 
佛言：「普勇！汝莫作是見，作是見者非真實見。」 
Phật ngôn  ：「phổ   dũng   ！nhữ   mạc  tác thị  kiến  ，tác thị  kiến giả  phi   chân   thật   kiến  。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！當云何見，即知是人真實福聚？」佛言：「普勇！彼聞法者所獲福聚，與殑伽沙數量如來、應供、正等正覺所有福聚等無有異。又復，普勇！若有聞是正法者，一切皆住不退轉地，即得一切如來常所觀察，一切如來常現在前，降伏魔軍圓滿善法，是人即能於生滅理皆悉了知，一切皆得成就阿耨多羅三藐三菩提。」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！đương  vân hà kiến  ，tức   tri   thị nhân chân   thật   phước tụ  ？」Phật ngôn  ：「phổ   dũng   ！bỉ   văn Pháp  giả sở hoạch  phước tụ  ，dữ  căn già sa số  lượng  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác sở hữu  phước tụ  đẳng vô hữu dị  。hựu phục  ，phổ   dũng   ！nhược hữu văn  thị  chánh pháp  giả ，nhất thiết giai  trụ/trú   bất thoái chuyển địa  ，tức   đắc   nhất thiết Như Lai  thường   sở   quan sát ，nhất thiết Như Lai  thường   hiện tại tiền  ，hàng phục ma quân  viên mãn  thiện  Pháp   ，thị nhân tức   năng  ư  sanh diệt  lý   giai tất liễu tri ，nhất thiết giai  đắc   thành tựu  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時，會中諸菩薩眾，從座而起俱白佛言：「世尊！如一佛福聚，其量幾何？」 
nhĩ thời  ，hội trung chư Bồ-tát  chúng   ，tùng tọa nhi khởi câu   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   nhất   Phật phước tụ  ，kỳ  lượng  kỷ  hà   ？」
 
佛言：「諸善男子！汝等諦聽。一佛福聚所有數量，譬如有人竭大海水盡灑閻浮，於此水中唯取一渧，作一殑伽河沙數量，如是一渧而復一渧，窮大海水一一渧成一殑伽河，此一一河滿中沙數，盡為菩薩皆住十地，彼諸菩薩所有福聚寧為多不？」 
Phật ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  đế thính 。nhất   Phật phước tụ  sở hữu  số  lượng  ，thí như  hữu  nhân   kiệt   đại hải thủy tận  sái   Diêm-phù  ，ư thử  thủy   trung  duy  thủ   nhất   đế  ，tác nhất   Hằng hà  hà sa  số  lượng  ，như thị nhất   đế  nhi phục  nhất   đế  ，cùng   đại hải thủy nhất nhất đế  thành  nhất   Hằng hà  hà   ，thử   nhất nhất hà   mãn   trung  sa  số  ，tận  vi  Bồ Tát giai   trụ/trú   Thập Địa ，bỉ   chư Bồ-tát  sở hữu  phước tụ  ninh   vi  đa   bất ？」
 
諸菩薩眾俱白佛言：「甚多。世尊！」 
chư Bồ-tát  chúng   câu   bạch Phật ngôn ：「thậm   đa   。Thế Tôn ！」
 
佛言：「諸善男子！一佛福聚復多於彼，有聞法者轉倍是數。又復，諸善男子！若有眾生於後末世，聞是正法生信解心，所獲福聚轉增於彼，無量無邊不可稱計。」 
Phật ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！nhất   Phật phước tụ  phục  đa   ư  bỉ   ，hữu  văn Pháp  giả chuyển  bội   thị  số  。hựu phục  ，chư   Thiện nam tử  ！nhược hữu chúng sanh ư  hậu mạt thế  ，văn  thị  chánh pháp  sanh  tín giải tâm   ，sở hoạch  phước tụ  chuyển tăng  ư  bỉ   ，vô lượng vô biên  bất khả xưng kế  。」
 
爾時，普勇菩薩復從座起而白佛言：「世尊！諸有眾生樂求法者，當云何求？」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ Tát phục tùng toạ khởi nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chư hữu  chúng sanh lạc/nhạc  cầu Pháp giả ，đương  vân hà cầu   ？」
 
佛言：「普勇！諸求法者略有二種：一者於一切眾生起平等心，二者如所聞法為眾生說。」 
Phật ngôn  ：「phổ   dũng   ！chư   cầu Pháp giả lược hữu nhị chủng  ：nhất giả ư nhất thiết  chúng   sanh khởi  bình đẳng tâm  ，nhị giả như   sở   văn Pháp  vi  chúng sanh thuyết  。」
 
普勇菩薩白佛言：「世尊！如所聞法，又復云何為眾生說？」 
phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   sở   văn Pháp  ，hựu phục  vân hà vi chúng sanh thuyết  ？」
 
佛言：「普勇！亦有二種：一者以所聞法迴向菩提；二者於大乘法愛樂趣求，而復長時，心無懈退。若能如是為眾生說，是得名為真求法者。」 
Phật ngôn  ：「phổ   dũng   ！diệc   hữu nhị chủng  ：nhất giả dĩ  sở   văn Pháp   hồi hướng  Bồ-đề ；nhị giả ư  Đại-Thừa pháp ái  lạc/nhạc  thú  cầu   ，nhi phục  trường/trưởng  thời  ，tâm   vô giải  thoái  。nhược/nhã  năng  như thị vi  chúng sanh thuyết  ，thị  đắc   danh vi chân   cầu Pháp giả 。」
 
爾時，會中諸天子、天女眾，各從座起住立佛前，合掌向佛而白佛言：「世尊！我等深心樂求正法，如佛世尊大慈大悲，能滿一切眾生心願，願為我等廣分別說。」 
nhĩ thời  ，hội trung chư   Thiên Tử 、Thiên nữ chúng   ，các   tùng  tọa   khởi   trụ lập  Phật tiền  ，hợp chưởng hướng   Phật nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng thâm tâm  lạc/nhạc  cầu   chánh pháp  ，như   Phật Thế tôn  đại từ đại bi  ，năng  mãn   nhất thiết chúng sanh tâm nguyện  ，nguyện   vi  ngã đẳng quảng  phân biệt thuyết  。」
 
爾時，世尊即於會中，放大希有淨妙光明，普照大眾。是時，普勇菩薩白佛言：「世尊！以何因緣放是光明？」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   ư  hội trung ，phóng  Đại  hy hữu  tịnh diệu  quang minh  ，phổ chiếu  Đại chúng 。Thị thời ，phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！dĩ hà nhân duyên  phóng  thị  quang minh  ？」
 
佛告普勇菩薩言：「汝今當知，今此會中有發阿耨多羅三藐三菩提心者，於佛世尊生難遭想，尊重恭敬勸請說法，以是因緣放斯光明。」 
Phật cáo  phổ   dũng   Bồ Tát ngôn  ：「nhữ   kim   đương tri ，kim   thử   hội  trung hữu  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả ，ư  Phật Thế tôn  sanh  nạn/nan  tao   tưởng   ，tôn trọng cung kính khuyến thỉnh  thuyết Pháp ，dĩ  thị  nhân duyên  phóng  tư   quang minh  。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！諸有眾生發阿耨多羅三藐三菩提心者，云何修習而能成就？」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chư hữu  chúng sanh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả ，vân hà tu tập nhi   năng  thành tựu ？」
 
佛言：「善哉善哉！汝大勇猛，於大眾中能以此義問佛世尊，利益一切疾成佛道，汝今亦能以此善根成就阿耨多羅三藐三菩提。如汝所問，今為汝說，汝當諦聽。我念往昔過阿僧祇劫，有佛出世，號寶吉祥如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。我於彼時為摩拏嚩迦，令諸眾生安住佛智。忽於一時見一鹿王受諸苦惱，我於是時竊作是念：『云何當能代此鹿王而受諸苦？』復自思惟：『一切眾生輪轉三界未離苦者，皆亦如是。』即發願言：『願我當來得成佛已，一切眾生離諸苦惱，生我佛剎，安住佛智。』普勇！我以如是善根大願力故，即得阿耨多羅三藐三菩提。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！nhữ   đại dũng  mãnh   ，ư  Đại chúng trung  năng  dĩ  thử   nghĩa   vấn   Phật Thế tôn  ，lợi ích  nhất thiết tật   thành Phật đạo ，nhữ   kim   diệc   năng  dĩ  thử   thiện căn  thành tựu  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。như   nhữ   sở   vấn   ，kim   vi  nhữ   thuyết  ，nhữ   đương  đế thính 。ngã   niệm   vãng tích  quá/qua  a-tăng-kì kiếp ，hữu  Phật xuất thế ，hiệu   bảo   cát tường  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。ngã   ư  bỉ   thời  vi  ma nã  phược  Ca  ，lệnh  chư   chúng sanh an trụ  Phật trí  。hốt   ư nhất thời  kiến  nhất   lộc   Vương  thọ chư khổ não  ，ngã   ư thị thời  thiết   tác thị niệm ：『vân hà đương  năng  đại  thử   lộc   Vương  nhi   thọ/thụ   chư   khổ   ？』phục  tự   tư tánh ：『nhất thiết chúng sanh luân chuyển  tam giới  vị  ly khổ  giả ，giai   diệc như thị 。』tức   phát nguyện ngôn  ：『nguyện   ngã   đương lai  đắc   thành Phật  dĩ   ，nhất thiết chúng sanh ly   chư   khổ não ，sanh  ngã   Phật sát   ，an trụ  Phật trí  。』phổ   dũng   ！ngã   dĩ  như thị thiện căn  đại nguyện lực  cố  ，tức   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時，普勇菩薩聞是說已，復白佛言：「世尊！彼佛世時，眾生壽量，其數幾何？」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ Tát văn  thị  thuyết  dĩ   ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ   Phật thế  thời  ，chúng sanh thọ lượng  ，kỳ  số  kỷ  hà   ？」
 
佛言：「眾生壽量滿八十劫。」 
Phật ngôn  ：「chúng sanh thọ lượng  mãn   bát   thập kiếp  。」
 
普勇菩薩又復問言：「以何劫量而登彼壽？」 
phổ   dũng   Bồ Tát hựu phục  vấn   ngôn  ：「dĩ hà kiếp   lượng  nhi   đăng   bỉ   thọ   ？」
 
佛言普勇：「彼劫量者，譬如有人造一大城，廣十二由旬、高三由旬，於彼城中置以胡麻，悉皆充滿。忽有一人百年一來，取一胡麻而擲於外，如是一來一擲，乃至胡麻擲盡城亦破壞，此劫數量亦復未盡。又復，譬如有一大山，廣二十五由旬、高十二由旬，有長壽天，百年一來一坐其上，以憍尸迦衣拂其山石，如是一來一拂，乃至彼山拂盡，其劫數量亦復未盡。普勇！如是名為劫量。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「bỉ   kiếp   lượng  giả ，thí như  hữu  nhân   tạo  nhất   đại thành  ，quảng  thập nhị  do-tuần 、cao   tam  do-tuần ，ư  bỉ thành trung  trí   dĩ  hồ   ma   ，tất giai  sung mãn  。hốt   hữu nhất  nhân   bách  niên   Nhất lai  ，thủ   nhất   hồ   ma   nhi   trịch   ư  ngoại   ，như thị Nhất lai  nhất   trịch   ，nãi chí hồ   ma   trịch   tận  thành   diệc   phá hoại  ，thử   kiếp   số  lượng  diệc   phục  vị  tận  。hựu phục  ，thí như  hữu nhất  Đại  sơn  ，quảng  nhị   thập ngũ  do-tuần 、cao   thập nhị  do-tuần ，hữu  trường thọ Thiên   ，bách  niên   Nhất lai  nhất   tọa kỳ thượng ，dĩ  Kiêu-thi-ca  y  phất  kỳ  sơn  thạch   ，như thị Nhất lai  nhất   phất  ，nãi chí bỉ   sơn  phất  tận  ，kỳ  kiếp   số  lượng  diệc   phục  vị  tận  。phổ   dũng   ！như thị danh  vi  kiếp   lượng  。」
 
是時，普勇菩薩又白佛言：「世尊！若人以一善根迴向菩提獲大福聚，得壽命八十劫，何況有人於佛深妙法中廣大修習，其所得福不可稱計。」 
Thị thời ，phổ   dũng   Bồ Tát hựu   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  nhân   dĩ  nhất   thiện căn   hồi hướng  Bồ-đề hoạch   Đại  phước tụ  ，đắc   thọ mạng bát   thập kiếp  ，hà huống  hữu  nhân   ư  Phật thâm diệu  Pháp   trung  quảng đại tu tập ，kỳ  sở đắc  phước   bất khả xưng kế  。」
 
佛言普勇：「若有眾生得聞是大集會正法者，所獲壽命八萬四千劫，何況更能於此正法書寫、讀誦，彼獲福聚，轉倍於前，不可等比。又復，普勇！若人聞此正法，起淨信心恭敬尊重，是人九十五劫得宿命智，六萬劫為轉輪王，為一切人之所尊重悉皆愛敬，不為刀杖、毒藥所能侵害，臨命終時有九十五俱胝佛面現其前，安慰彼人，作是告言：『勿生怖畏，汝先已聞大集會正法，有大福聚。』是時，彼九十五俱胝佛皆為授記，一一來生我佛剎中，何況以此正法，令盡有情界廣大流布皆悉得聞。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「nhược hữu chúng sanh đắc   văn  thị  Đại  tập hội  chánh pháp  giả ，sở hoạch  thọ mạng bát vạn tứ thiên  kiếp   ，hà huống  cánh  năng  ư thử  chánh pháp  thư tả 、độc tụng ，bỉ   hoạch   phước tụ  ，chuyển  bội   ư tiền  ，bất khả đẳng bỉ  。hựu phục  ，phổ   dũng   ！nhược/nhã  nhân   văn  thử   chánh pháp  ，khởi   tịnh tín  tâm   cung kính tôn trọng ，thị nhân cửu  thập ngũ  kiếp   đắc   tú  mạng   trí   ，lục   vạn kiếp  vi  Chuyển luân Vương ，vi  nhất thiết nhân   chi sở   tôn trọng tất giai  ái kính  ，bất vi  đao trượng  、độc dược sở năng  xâm   hại  ，lâm mạng chung thời  hữu  cửu  thập ngũ  câu-chi Phật diện   hiện   kỳ  tiền   ，an uý bỉ nhân ，tác thị  cáo  ngôn  ：『vật   sanh  bố úy  ，nhữ   tiên  dĩ   văn  Đại  tập hội  chánh pháp  ，hữu  Đại  phước tụ  。』Thị thời ，bỉ   cửu  thập ngũ  câu-chi Phật giai   vi  thọ kí  ，nhất nhất lai sanh  ngã   Phật sát   trung  ，hà huống  dĩ  thử   chánh pháp  ，lệnh  tận  hữu tình giới  quảng đại lưu bố giai tất đắc   văn  。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！我今於此大集會正法，樂欲聽受心無厭足。」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   ư thử  Đại  tập hội  chánh pháp  ，lạc/nhạc  dục   thính thọ  tâm   Vô yếm túc  。」
 
佛言：「善哉善哉！非唯汝心樂法無厭，我於此法喜大宣說，亦復無厭，何況諸凡夫類，於此正法起厭足心？又復，普勇！若有善男子、善女人，於此正法深生信樂，是人於千劫中不壞正信，五千劫中不墮惡趣，萬二千劫中遠離愚癡，八千劫中不生邊地，二萬劫中勇猛布施，二萬五千劫中常生天界，二萬五千劫中常行梵行，四萬劫中遠離眷屬之所癡縛、不為煩惱所能昏蔽，五萬劫中受持正法，六萬五千劫中安住正念。普勇！彼善男子、善女人，更不復起作罪業心，一切魔怨不能侵害，在在所生不處胎藏。又復有人於此正法聽受讀誦，是人八萬劫中得聞持具足，於千劫中離殺生業，九萬九千劫中離妄語業，一萬三千劫中離兩舌業。普勇當知，以是事故，此大正法不可得遇，至於名字亦不可得聞。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！phi   duy  nhữ   tâm   lạc/nhạc  Pháp   vô yếm  ，ngã   ư thử  pháp hỉ  Đại  tuyên thuyết  ，diệc   phục  vô yếm  ，hà huống  chư   phàm phu loại   ，ư thử  chánh pháp  khởi   yếm  túc   tâm   ？hựu phục  ，phổ   dũng   ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，ư thử  chánh pháp  thâm sanh  tín   lạc/nhạc  ，thị nhân ư  thiên   kiếp   trung  bất hoại  chánh tín  ，ngũ   thiên   kiếp   trung  bất đọa  ác thú ，vạn   nhị   thiên   kiếp   trung  viễn ly  ngu si ，bát   thiên   kiếp   trung  bất sanh  biên địa  ，nhị   vạn kiếp  trung  dũng mãnh  bố thí  ，nhị vạn ngũ   thiên   kiếp   trung  thường sanh Thiên giới  ，nhị vạn ngũ   thiên   kiếp   trung  thường   hạnh/hành/hàng  phạm hạnh  ，tứ   vạn kiếp  trung  viễn ly  quyến thuộc chi sở   si phược  、bất vi  phiền não  sở năng  hôn   tế  ，ngũ   vạn kiếp  trung  thọ trì chánh pháp  ，lục vạn ngũ   thiên   kiếp   trung  an   trụ chánh niệm  。phổ   dũng   ！bỉ   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，cánh  bất phục  khởi tác  tội nghiệp  tâm   ，nhất thiết ma oán  bất năng  xâm   hại  ，tại tại  sở sanh  bất xứ thai  tạng  。hựu   phục hưũ nhân   ư thử  chánh pháp  thính thọ  độc tụng ，thị nhân bát   vạn kiếp  trung  đắc   văn trì  cụ túc ，ư  thiên   kiếp   trung  ly   sát sanh  nghiệp   ，cửu vạn cửu  thiên   kiếp   trung  ly   vọng ngữ  nghiệp   ，nhất vạn tam thiên  kiếp   trung  ly   lưỡng thiệt  nghiệp   。phổ   dũng   đương tri ，dĩ  thị  sự   cố  ，thử   Đại  chánh pháp  bất khả đắc ngộ   ，chí   ư  danh tự  diệc   bất khả đắc văn  。」
 
爾時，普勇菩薩摩訶薩益加恭敬，右膝著地，禮世尊足，前白佛言：「世尊！若有人於此正法生輕謗者，是人得幾所罪？」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ-Tát Ma-ha-tát ích   gia   cung kính ，hữu tất trước địa  ，lễ   Thế Tôn túc   ，tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược hữu nhân   ư thử  chánh pháp  sanh  khinh báng giả ，thị nhân đắc   kỷ  sở   tội   ？」
 
佛言：「甚多。」 
Phật ngôn  ：「thậm   đa   。」
 
普勇菩薩復白佛言：「彼所獲罪其數幾何？」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「bỉ   sở hoạch  tội   kỳ  số  kỷ  hà   ？」
 
佛言：「普勇！若人於十二殑伽沙數諸佛所，起大惡心其罪尚輕，若於是正法起輕謗心者，其所獲罪甚多於彼。何以故？普勇！若人於彼正法起輕謗者，是即發起破大乘心，以煩惱火而自焚燒。」 
Phật ngôn  ：「phổ   dũng   ！nhược/nhã  nhân   ư  thập nhị  căn già sa số  chư Phật sở   ，khởi   Đại  ác tâm  kỳ  tội   thượng   khinh  ，nhược/nhã  ư thị chánh pháp  khởi   khinh báng tâm   giả ，kỳ  sở hoạch  tội   thậm   đa   ư  bỉ   。hà dĩ cố ？phổ   dũng   ！nhược/nhã  nhân   ư  bỉ   chánh pháp  khởi   khinh báng giả ，thị  tức   phát khởi  phá   Đại-Thừa tâm   ，dĩ  phiền não  hỏa   nhi   tự   phần thiêu  。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！一切眾生業習所纏，輪轉生死不能解脫。」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết chúng sanh nghiệp   tập   sở triền  ，luân chuyển  sanh tử  bất năng giải  thoát  。」
 
佛言普勇：「如是如是！譬如有人，自斷其頭。時有一人，持以良藥，所謂摩叱迦良藥、虞尼那嚩良藥、竭哩多嚩良藥、帶梨那嚩良藥，如是等良藥塗所斷頭。普勇！於汝意云何？汝謂是人還活其命不？」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「như thị như thị  ！thí như  hữu  nhân   ，tự   đoạn  kỳ  đầu   。thời  hữu nhất  nhân   ，trì   dĩ  lương dược  ，sở vị ma   sất   Ca  lương dược  、ngu   ni  na  phược  lương dược  、kiệt   lý   đa   phược  lương dược  、đái   lê   na  phược  lương dược  ，như thị đẳng lương dược  đồ  sở đoạn  đầu   。phổ   dũng   ！ư  nhữ ý vân hà  ？nhữ   vị   thị nhân hoàn  hoạt  kỳ  mạng   bất ？」
 
普勇菩薩白佛言：「不也。世尊！是人雖塗良藥，其何能活？」 
phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！thị nhân tuy   đồ  lương dược  ，kỳ  hà   năng  hoạt  ？」
 
「普勇！彼輪轉者亦復如是。 
「phổ   dũng   ！bỉ   luân chuyển  giả diệc phục như thị 。
 
「復次，普勇！譬如一時，有二丈夫，各持利刀，互欲害命，以力相敵故，俱不能害，唯致瘡損苦痛亦甚。時忽有人持以良藥，為塗其上，其瘡即愈。彼二丈夫既得愈已，憶念往苦互相謂言：『我等從今，不復更起相殺害心。』普勇！諸有智者亦復如是，雖復造業，即能追悔，而於正法不生棄背，如是漸能趣向一切離生死法。 
「phục thứ ，phổ   dũng   ！thí như  nhất thời  ，hữu  nhị   trượng phu ，các   trì   lợi   đao   ，hỗ   dục   hại  mạng   ，dĩ  lực   tướng  địch   cố  ，câu   bất năng  hại  ，duy  trí   sang   tổn   khổ   thống   diệc   thậm   。thời  hốt   hữu  nhân   trì   dĩ  lương dược  ，vi  đồ  kỳ  thượng  ，kỳ  sang   tức   dũ   。bỉ   nhị   trượng phu ký   đắc   dũ   dĩ   ，ức niệm  vãng   khổ   hỗ tương vị   ngôn  ：『ngã đẳng tùng  kim   ，bất phục  cánh  khởi   tướng  sát  hại tâm  。』phổ   dũng   ！chư hữu  trí giả  diệc phục như thị ，tuy   phục  tạo nghiệp  ，tức   năng  truy hối  ，nhi   ư  chánh pháp  bất sanh  khí   bối  ，như thị tiệm  năng  thú hướng  nhất thiết ly   sanh tử  Pháp   。
 
「復次，普勇！如世間人捨壽報已，雖有父母憂惱、啼泣，而更不能為依為怙。彼凡夫類不能自利，亦不利他，不造善業亦復如是，臨命終時無所依怙，略有二種：一者，自造諸不善業，復勸他作；二者，於佛正法起輕謗心。」 
「phục thứ ，phổ   dũng   ！như thế gian  nhân   xả   thọ   báo   dĩ   ，tuy hữu  phụ mẫu  ưu não  、Đề   khấp   ，nhi   cánh  bất năng  vi  y  vi  hỗ   。bỉ   phàm phu loại   bất năng  tự lợi  ，diệc   bất lợi tha  ，bất tạo thiện nghiệp  diệc phục như thị ，lâm mạng chung thời  vô sở  y hỗ  ，lược hữu nhị chủng  ：nhất giả ，tự tạo  chư   bất thiện nghiệp  ，phục  khuyến   tha tác  ；nhị giả ，ư  Phật chánh pháp  khởi   khinh báng tâm   。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！若有於佛正法生輕謗心者，是人命終當墮何處？」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược hữu ư  Phật chánh pháp  sanh  khinh báng tâm   giả ，thị nhân mạng chung  đương  đọa  hà   xứ/xử  ？」
 
佛言普勇：「彼謗法者，命終已後，當墮地獄受大苦惱，所謂大可怖地獄、眾合地獄、炎熱地獄、極炎熱地獄、黑繩地獄、阿鼻地獄、嚕摩訶哩沙地獄、呼呼尾地獄，如是等八大地獄中，一一地獄受一劫苦。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「bỉ   báng pháp  giả ，mạng chung  dĩ hậu  ，đương  đọa  địa ngục  thọ/thụ   đại khổ não  ，sở vị Đại  khả  bố/phố địa ngục  、chúng   hợp  địa ngục  、viêm nhiệt địa ngục  、cực  viêm nhiệt địa ngục  、hắc thằng địa ngục  、A-tỳ địa ngục  、lỗ  Ma-ha lý   sa  địa ngục  、hô hô  vĩ   địa ngục  ，như thị đẳng bát đại địa ngục  trung  ，nhất nhất địa ngục  thọ/thụ   nhất kiếp  khổ   。」
 
普勇菩薩復白佛言：「甚苦。世尊！我今於此不忍聽聞。」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「thậm   khổ   。Thế Tôn ！ngã   kim   ư thử  bất nhẫn   thính văn  。」
 
爾時，世尊即為普勇菩薩說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   vi  phổ   dũng   Bồ-tát thuyết  già đà viết   ：
 
「我所說地獄， 
「ngã sở thuyết địa ngục  ，
 
汝怖不忍聞， 
nhữ   bố/phố bất nhẫn   văn  ，
 
彼地獄苦惱， 
bỉ   địa ngục  khổ não ，
 
眾生業自造。 
chúng sanh nghiệp   tự tạo  。
 
若作諸善業， 
nhược/nhã  tác chư   thiện nghiệp  ，
 
定獲安樂果， 
định  hoạch   an lạc quả   ，
 
作諸不善者， 
tác chư   bất thiện giả ，
 
必得苦惱報。 
tất   đắc   khổ não báo   。
 
生苦與死苦， 
sanh khổ  dữ  tử khổ  ，
 
憂苦等纏縛， 
ưu khổ  đẳng triền phược  ，
 
不造諸樂因， 
bất tạo  chư lạc  nhân   ，
 
愚人常苦惱。 
ngu nhân thường   khổ não 。
 
智者得安樂， 
trí giả  đắc   an lạc ，
 
信樂大乘法， 
tín   lạc/nhạc  Đại-Thừa Pháp   ，
 
念佛最上智， 
niệm Phật tối thượng  trí   ，
 
永不墮惡趣。 
vĩnh   bất đọa  ác thú 。
 
普勇汝當知， 
phổ   dũng   nhữ   đương tri ，
 
前前世業感， 
tiền tiền  thế   nghiệp cảm  ，
 
少種一善因， 
thiểu  chủng  nhất   thiện nhân  ，
 
定獲廣大果。 
định  hoạch   quảng đại quả   。
 
如世種增長， 
như   thế   chủng  tăng trưởng  ，
 
百穀皆無失， 
bách  cốc   giai   vô  thất   ，
 
善因生佛剎， 
thiện nhân  sanh Phật  sát   ，
 
獲果亦如是。 
hoạch   quả   diệc như thị 。
 
智者修善法， 
trí giả  tu thiện  Pháp   ，
 
遠離諸苦因， 
viễn ly  chư   khổ nhân  ，
 
彼成眾德本， 
bỉ   thành  chúng   đức bổn ，
 
獲最上安樂。 
hoạch   tối thượng  an lạc 。
 
若能平等施， 
nhược/nhã  năng  bình  đẳng thí  ，
 
善法一毫量， 
thiện  Pháp   nhất   hào   lượng  ，
 
於八萬劫中， 
ư  bát   vạn kiếp  trung  ，
 
獲廣大財富。 
hoạch   quảng  đại tài phú  。
 
在在所生處， 
tại tại  sở sanh xứ  ，
 
常念行布施， 
thường niệm  hạnh/hành/hàng  bố thí  ，
 
以施三寶故， 
dĩ  thí  Tam Bảo cố  ，
 
展轉報無盡。」 
triển chuyển  báo   vô tận  。」
 
爾時，普勇菩薩聞佛說是伽陀已，即白佛言：「世尊！云何於此大集會正法乃能了知，而得聽受？」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ Tát văn  Phật thuyết  thị  già đà dĩ   ，tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà ư thử  Đại  tập hội  chánh pháp  nãi  năng liễu tri  ，nhi   đắc   thính thọ  ？」
 
佛言普勇：「若人於十二殑伽沙數如來、應供、正等正覺所圓滿善根，即得聽聞此大集會正法。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「nhược/nhã  nhân   ư  thập nhị  căn già sa số  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác sở   viên mãn  thiện căn  ，tức   đắc   thính văn  thử   Đại  tập hội  chánh pháp  。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！云何能得如是善根圓滿？」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà năng đắc  như thị thiện căn  viên mãn  ？」
 
佛言普勇：「若能於一切如來平等知見，是即善根圓滿。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「nhược/nhã  năng  ư  nhất thiết Như Lai  bình đẳng  tri kiến  ，thị  tức   thiện căn  viên mãn  。」
 
普勇復言：「云何能於一切如來平等知見？」 
phổ   dũng   phục  ngôn  ：「vân hà năng  ư  nhất thiết Như Lai  bình đẳng  tri kiến  ？」
 
佛言：「若於法師尊重恭敬，是即能於一切如來平等知見。」普勇又言：「而復云何於法師尊重恭敬？」 
Phật ngôn  ：「nhược/nhã  ư  Pháp sư tôn trọng cung kính ，thị  tức   năng  ư  nhất thiết Như Lai  bình đẳng  tri kiến  。」phổ   dũng   hựu   ngôn  ：「nhi phục  vân hà ư  Pháp sư tôn trọng cung kính ？」
 
佛言：「若人於出世道發趣向心，是即於法師所尊重恭敬。普勇！如是等皆能圓滿善根。」 
Phật ngôn  ：「nhược/nhã  nhân   ư  xuất thế đạo  phát   thú hướng  tâm   ，thị  tức   ư  Pháp sư sở   tôn trọng cung kính 。phổ   dũng   ！như thị đẳng giai   năng  viên mãn  thiện căn  。」
 
佛言普勇：「此大集會正法，有大功德，利益一切，若人能聽受、書寫、讀誦者，是人獲大福聚不可稱計。普勇！正使四方一一方各有十二殑伽沙數如來、應供、正等正覺，皆住十二劫，說此大集會正法，聽受功德而不能盡。又復四方各有如上殑伽沙數如來、應供、正等正覺，皆住如上劫，說此書寫功德，亦不能盡。又復四方各有如上殑伽沙數如來、應供、正等正覺，皆住如上劫，說此讀誦功德，亦復不盡。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「thử   Đại  tập hội  chánh pháp  ，hữu  Đại  công đức  ，lợi ích  nhất thiết ，nhược/nhã  nhân   năng  thính thọ  、thư tả 、độc tụng giả ，thị nhân hoạch   Đại  phước tụ  bất khả xưng kế  。phổ   dũng   ！chánh sử  tứ phương  nhất   nhất phương  các   hữu  thập nhị  căn già sa số  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，giai   trụ/trú   thập nhị  kiếp   ，thuyết  thử   Đại  tập hội  chánh pháp  ，thính thọ  công đức  nhi   bất năng tận  。hựu phục  tứ phương  các   hữu  như   thượng  căn già sa số  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，giai   trụ/trú   như   thượng  kiếp   ，thuyết  thử   thư tả công đức  ，diệc   bất năng tận  。hựu phục  tứ phương  các   hữu  như   thượng  căn già sa số  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，giai   trụ/trú   như   thượng  kiếp   ，thuyết  thử   độc tụng công đức  ，diệc   phục  bất tận  。」
 
普勇菩薩白佛言：「世尊！願佛略說讀誦福聚，其數幾何？」 
phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nguyện Phật  lược thuyết  độc tụng phước tụ  ，kỳ  số  kỷ  hà   ？」
 
爾時，世尊即說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   thuyết  già đà viết   ：
 
「若人能讀誦， 
「nhược/nhã  nhân   năng  độc tụng ，
 
一四句偈者， 
nhất tứ cú kệ  giả ，
 
彼所獲福聚， 
bỉ   sở hoạch  phước tụ  ，
 
與彼八十四， 
dữ  bỉ   bát   thập tứ  ，
 
殑伽沙數佛， 
căn già sa số  Phật ，
 
福聚等無異。 
phước tụ  đẳng vô dị  。
 
何況能一心， 
hà huống  năng  nhất tâm ，
 
安住於正法， 
an trụ  ư  chánh pháp  ，
 
彼福聚無盡。 
bỉ   phước tụ  vô tận  。
 
諸佛出於世， 
chư Phật xuất  ư  thế   ，
 
宣說無邊法， 
tuyên thuyết  vô biên  Pháp   ，
 
而實難得值。」 
nhi   thật   nan đắc trị   。」
 
爾時，有十八俱胝尼乾陀眾來詣佛所，咸入會中，各坐一面，作如是言：「瞿曇！我等勝汝！」如是三復皆作是言：「我等勝汝！」 
nhĩ thời  ，hữu  thập bát  câu-chi Ni kiền đà chúng   lai nghệ Phật sở   ，hàm   nhập   hội trung ，các   tọa   nhất diện ，tác như thị ngôn  ：「Cồ Đàm  ！ngã đẳng thắng  nhữ   ！」như thị tam  phục  giai   tác thị ngôn ：「ngã đẳng thắng  nhữ   ！」
 
是時，佛告諸尼乾陀眾言：「唯佛如來得真勝名，於一切處無能勝者。」 
Thị thời ，Phật cáo  chư   Ni kiền đà chúng   ngôn  ：「duy  Phật Như Lai đắc   chân   thắng danh  ，ư nhất thiết  xứ/xử  Vô năng thắng  giả 。」
 
尼乾陀言：「汝一瞿曇，云何得勝？」 
Ni kiền đà ngôn  ：「nhữ   nhất   Cồ Đàm  ，vân hà đắc thắng  ？」
 
佛言：「若汝尼乾陀定計勝者，是顛倒見、非真實見。汝等以何為勝？恣汝等說。」是時，尼乾陀眾咸一默然，互竊相視。 
Phật ngôn  ：「nhược/nhã  nhữ   Ni kiền đà định  kế  thắng giả  ，thị  điên đảo kiến  、phi   chân   thật   kiến  。nhữ đẳng  dĩ hà vi  thắng  ？tứ  nhữ đẳng  thuyết  。」Thị thời ，Ni kiền đà chúng   hàm   nhất   mặc nhiên  ，hỗ   thiết   tướng  thị   。
 
佛言：「汝等當知，唯佛世尊，於一切眾生，若已入佛慧、若未入佛慧，利根、鈍根，咸使得度，平等利益無有差別，是可名為無能勝者。汝善思惟，於自身心諸苦所逼，尚不能知，云何而能於此稱勝？我今示汝諸佛微妙廣大正法。」 
Phật ngôn  ：「nhữ đẳng  đương tri ，duy  Phật Thế tôn  ，ư nhất thiết  chúng sanh ，nhược/nhã  dĩ nhập  Phật tuệ  、nhược/nhã  vị  nhập   Phật tuệ  ，lợi căn  、độn căn ，hàm   sử  đắc độ  ，bình đẳng  lợi ích  vô hữu sái biệt  ，thị  khả  danh vi Vô năng thắng  giả 。nhữ   thiện tư duy  ，ư  tự thân  tâm   chư   khổ   sở   bức   ，thượng   bất năng trai ，vân hà nhi   năng  ư thử  xưng  thắng  ？ngã   kim   thị  nhữ   chư Phật vi diệu  quảng đại chánh pháp  。」
 
諸尼乾陀眾聞佛是言已，忽大瞋恚生不信心。是時，帝釋天主居善法堂，以天眼見，即持金剛杵來入會中，而欲破壞。諸尼乾陀眾咸皆驚怖，生大憂惱，啼泣良久。即時，世尊於大眾中隱身不現，諸尼乾陀眾於佛世尊方生瞻仰，忽不見佛，轉增憂苦，即說伽陀曰： 
chư   Ni kiền đà chúng   văn  Phật thị  ngôn  dĩ   ，hốt   Đại  sân khuể  sanh  bất tín tâm  。Thị thời ，đế thích Thiên  chủ   cư  thiện pháp đường  ，dĩ  Thiên nhãn kiến  ，tức   trì Kim Cương  xử   lai  nhập   hội trung ，nhi   dục   phá hoại  。chư   Ni kiền đà chúng   hàm   giai   kinh phố  ，sanh  Đại  ưu não  ，Đề   khấp   lương   cửu   。tức   thời  ，Thế Tôn ư  Đại chúng trung  ẩn  thân  bất hiện  ，chư   Ni kiền đà chúng   ư  Phật Thế tôn  phương   sanh  chiêm ngưỡng  ，hốt   bất kiến Phật  ，chuyển tăng  ưu khổ  ，tức   thuyết  già đà viết   ：
 
「譬如人獨處， 
「thí như  nhân   độc   xứ/xử  ，
 
空寂曠野中， 
không tịch  khoáng dã  trung  ，
 
無父復無母， 
vô  phụ  phục  vô  mẫu   ，
 
恐畏無救者。 
khủng  úy   vô  cứu   giả 。
 
如江河無水， 
như   giang   hà   vô  thủy   ，
 
游魚無所依， 
du   ngư   vô sở  y  ，
 
樹木皆摧折， 
thụ/thọ   mộc   giai   tồi  chiết  ，
 
飛禽無所止。 
phi   cầm   vô sở  chỉ   。
 
我等今怖畏， 
ngã đẳng kim   bố úy  ，
 
苦惱亦如是， 
khổ não diệc như thị ，
 
不見佛世尊， 
bất kiến  Phật Thế tôn  ，
 
誰為救護者。」 
thùy   vi  cứu hộ  giả 。」
 
是時，諸尼乾陀眾說是伽陀已，欲從座起，彼二膝輪適按地時，其所按地，忽發大聲，普震一切人天大眾。諸尼乾陀咸作是念：「如來最勝二足尊者，唯願慈悲，救度我等。」 
Thị thời ，chư   Ni kiền đà chúng   thuyết  thị  già đà dĩ   ，dục   tùng  tọa   khởi   ，bỉ   nhị   tất   luân   thích  án   địa   thời  ，kỳ  sở   án   địa   ，hốt   phát   Đại thanh  ，phổ   chấn   nhất thiết nhân thiên  Đại chúng 。chư   Ni kiền đà hàm   tác thị niệm ：「Như Lai  tối thắng nhị túc tôn  giả ，duy nguyện từ bi  ，cứu   độ  ngã đẳng 。」
 
爾時，世尊即時現身還復本座，告普勇菩薩言：「汝可為諸尼乾陀眾說法化度。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   thời  hiện thân  hoàn phục  bổn tọa ，cáo  phổ   dũng   Bồ Tát ngôn  ：「nhữ   khả  vi  chư   Ni kiền đà chúng   thuyết Pháp hóa độ 。」
 
普勇菩薩白佛言：「不也。世尊！譬如須彌山王殊妙高顯，有小黑山而居其側，云何可言相與等比？今佛世尊居大眾中，遣我說法亦復如是。」 
phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！thí như  Tu Di Sơn Vương thù diệu  cao   hiển   ，hữu  tiểu   hắc sơn  nhi   cư  kỳ  trắc   ，vân hà khả  ngôn  tướng  dữ  đẳng bỉ  ？kim   Phật Thế tôn  cư  Đại chúng trung  ，khiển  ngã   thuyết Pháp diệc phục như thị 。」
 
佛言：「止！止！善男子！如來方便善巧，於十方世界隨所說者，皆是如來慈悲願力之所建立。此諸尼乾陀等欣樂於我，我當為說無上法要。普勇！汝今可往十方世界，親近諸佛宣揚法化。」 
Phật ngôn  ：「chỉ   ！chỉ   ！Thiện nam tử  ！Như Lai  phương tiện thiện xảo  ，ư  thập phương thế giới tùy sở  thuyết  giả ，giai thị Như Lai  từ bi  nguyện lực chi sở kiến lập  。thử   chư   Ni kiền đà đẳng hân   lạc/nhạc  ư  ngã   ，ngã   đương  vi  thuyết  vô thượng pháp  yếu  。phổ   dũng   ！nhữ   kim   khả  vãng   thập phương thế giới ，thân cận chư Phật tuyên dương  pháp hóa  。」
 
普勇菩薩白佛言：「世尊！我神通力而甚微小，非佛大慈假我神力，終不能行。」 
phổ   dũng   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   thần thông lực  nhi   thậm   vi   tiểu   ，phi   Phật đại từ  giả ngã  thần lực  ，chung   bất năng  hạnh/hành/hàng  。」
 
佛言普勇：「汝今以自通力及佛神力，如是可往。」普勇菩薩承佛聖旨，即從座起繞佛三匝，忽於會中隱身不現。 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「nhữ   kim   dĩ  tự   thông lực  cập Phật thần lực ，như thị khả  vãng   。」phổ   dũng   Bồ Tát thừa   Phật thánh  chỉ   ，tức tùng toạ khởi nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，hốt   ư  hội trung ẩn  thân  bất hiện  。
 
爾時，世尊告諸尼乾陀眾言：「汝等當知，所謂生為大苦，由生苦故，起諸怖畏，謂生有病怖；有病怖故，而有老怖；有老怖故，即有死怖。生何緣怖？謂為眾苦之所逼故。以生為因，即有諸怖；生法若無，怖從何起？由是即有囉惹難怖、陬囉難怖、惡毒難怖、火難怖、水難怖、風難怖，乃至雷雹等難怖，及自作諸不善業怖。如是等怖，因生而有；若了生法，即離諸怖。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  chư   Ni kiền đà chúng   ngôn  ：「nhữ đẳng  đương tri ，sở vị sanh  vi  đại khổ  ，do   sanh khổ  cố  ，khởi   chư   bố úy  ，vị   sanh hữu  bệnh   bố/phố ；hữu bệnh  bố/phố cố  ，nhi   hữu  lão   bố/phố ；hữu  lão   bố/phố cố  ，tức   hữu  tử   bố/phố 。sanh  hà duyên  bố/phố ？vị   vi  chúng khổ chi sở   bức   cố  。dĩ  sanh  vi  nhân   ，tức   hữu  chư   bố/phố ；sanh pháp  nhược/nhã  vô  ，bố/phố tùng  hà   khởi   ？do thị tức   hữu  La-nhạ  nạn/nan  bố/phố 、tưu   La   nạn/nan  bố/phố 、ác  độc  nạn/nan  bố/phố 、hỏa   nạn/nan  bố/phố 、thủy   nạn/nan  bố/phố 、phong   nạn/nan  bố/phố ，nãi chí lôi   bạc   đẳng nạn/nan  bố/phố ，cập tự   tác chư   bất thiện nghiệp  bố/phố 。như thị đẳng bố/phố ，nhân   sanh  nhi   hữu  ；nhược/nhã  liễu   sanh pháp  ，tức   ly   chư   bố/phố 。」
 
是時，世尊為諸尼乾陀眾略說是怖畏法已，時諸尼乾陀眾廓然開悟，悔過自責，俱白佛言：「世尊！我等愚癡，起不正見，背真實道，違佛正法，深為過咎，願佛慈悲攝受我等。」作是言已，時十八俱胝尼乾陀眾，俱發阿耨多羅三藐三菩提心，即時為十八俱胝大菩薩眾，一一皆得圓滿十地，乃以神通力各現種種神變，及現種種身：佛身、菩薩身、緣覺身、聲聞身，乃至天人、龍、神、一切趣類等身已，復各自變寶蓮華座，等分其半於佛左右，禮佛足已，各坐其座。 
Thị thời ，Thế Tôn vi  chư   Ni kiền đà chúng   lược thuyết  thị  bố úy  Pháp   dĩ   ，thời  chư   Ni kiền đà chúng   khuếch nhiên  khai ngộ ，hối quá  tự   trách  ，câu   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng ngu si ，khởi   bất chánh kiến ，bối  chân   thật đạo  ，vi   Phật chánh pháp  ，thâm   vi  quá cữu  ，nguyện Phật  từ bi  nhiếp thọ ngã đẳng 。」tác thị ngôn dĩ   ，thời  thập bát  câu-chi Ni kiền đà chúng   ，câu   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，tức   thời  vi  thập bát  câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，nhất nhất giai   đắc viên mãn  Thập Địa ，nãi  dĩ  thần thông lực  các   hiện   chủng chủng thần biến  ，cập hiện   chủng chủng thân  ：Phật thân 、Bồ Tát thân  、duyên giác thân  、Thanh văn thân  ，nãi chí Thiên Nhân 、long  、Thần   、nhất thiết thú  loại   đẳng thân  dĩ   ，phục  các tự  biến  bảo   liên hoa tọa  ，đẳng phần  kỳ  bán   ư  Phật tả  hữu   ，lễ   Phật túc  dĩ   ，các   tọa   kỳ  tọa   。
 
佛說大集會正法經卷第一 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ nhất  
 
佛說大集會正法經卷第二 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ nhị  
 
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  Pháp   Đại sư Thần   Thí-Hộ  phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，世尊化諸尼乾陀眾已，即以方便善巧善說法，心住三摩呬多，舒金色臂經七晝夜，乃至普勇菩薩遊十方世界廣作佛事已，來還此土。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn hóa   chư   Ni kiền đà chúng   dĩ   ，tức   dĩ  phương tiện thiện xảo  thiện thuyết pháp  ，tâm   trụ/trú   tam ma hứ đa  ，thư   kim sắc  tý   Kinh   thất   trú dạ ，nãi chí phổ   dũng   Bồ Tát du   thập phương thế giới quảng  tác Phật sự  dĩ   ，lai  hoàn  thử   độ  。
 
是時，普勇菩薩從彼蓮華上佛剎，譬如力士屈伸臂頃，到於佛前，禮佛足已，右繞三匝，住立一面。 
Thị thời ，phổ   dũng   Bồ Tát tòng bỉ  liên hoa  thượng  Phật sát   ，thí như  lực sĩ  khuất  thân   tý   khoảnh  ，đáo   ư  Phật tiền  ，lễ   Phật túc  dĩ   ，hữu nhiễu  tam  tạp/táp   ，trụ lập  nhất diện 。
 
是時，世尊出三摩呬多已，普勇菩薩前白佛言：「世尊！我承佛旨往彼十方世界，以自神通力，過九十九千俱胝佛剎，以佛神通力，又過百千俱胝佛剎，乃至最後到下方蓮華上世界。其中過八千俱胝佛剎，見彼諸佛現大神通；又過九十二千俱胝佛剎，見諸如來現為眾生說深妙法。又過八十千俱胝佛剎，於一時中，見八十千俱胝如來、應供、正等正覺出現於世，我時於彼一一佛前恭敬供養。又過三十九俱胝佛剎，見三十九千俱胝菩薩摩訶薩同時出現，皆證阿耨多羅三藐三菩提，我即於彼初成道者，如是等如來、應供、正等正覺所，一一恭敬禮拜供養已，即復以自神通力隱身不現。又過六十俱胝佛剎，見諸如來一一恭敬。又過百俱胝佛剎，見彼諸佛入般涅槃，我時還復一一於彼恭敬供養。從是復過九十五佛剎，知彼如來皆久滅度，所有正法將欲滅壞。我於是時竊自思惟：『此佛正法將欲滅壞、深為大苦。』作是念已，生大悲愍。是時復有欲色界天人、龍神、夜叉等皆大憂惱。又見其中有一佛剎，彼佛正法久已滅盡，劫火熾然從四面起，乃至大地、須彌山王、大海、江河、一切樹木，皆悉已焚，無所依止，唯一空界，蕩然無際。 
Thị thời ，Thế Tôn xuất  tam ma hứ đa  dĩ   ，phổ   dũng   Bồ Tát tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   thừa   Phật chỉ   vãng   bỉ   thập phương thế giới ，dĩ  tự   thần thông lực  ，quá/qua  cửu thập cửu  thiên   câu-chi Phật sát   ，dĩ  Phật thần thông lực  ，hựu   quá/qua  bách thiên câu-chi Phật sát   ，nãi chí tối hậu  đáo   hạ  phương   Liên hoa thượng thế giới  。kỳ trung quá/qua  bát   thiên   câu-chi Phật sát   ，kiến  bỉ   chư Phật hiện   đại thần thông  ；hựu   quá/qua  cửu  thập nhị  thiên   câu-chi Phật sát   ，kiến  chư   Như Lai  hiện   vi  chúng sanh thuyết  thâm diệu  Pháp   。hựu   quá/qua  bát thập thiên  câu-chi Phật sát   ，ư nhất thời  trung  ，kiến  bát thập thiên  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện ư thế ，ngã   thời  ư  bỉ   nhất nhất Phật tiền  cung kính cúng dường  。hựu   quá/qua  tam thập  cửu  câu-chi Phật sát   ，kiến  tam thập  cửu  thiên   câu-chi Bồ-Tát Ma-ha-tát đồng   thời  xuất hiện ，giai   chứng    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，ngã   tức   ư  bỉ   sơ   thành đạo giả ，như thị đẳng Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác sở   ，nhất nhất cung kính lễ bái  cúng dường dĩ   ，tức   phục  dĩ  tự   thần thông lực  ẩn  thân  bất hiện  。hựu   quá/qua  lục thập  câu-chi Phật sát   ，kiến  chư   Như Lai  nhất nhất cung kính 。hựu   quá/qua  bách  câu-chi Phật sát   ，kiến  bỉ   chư Phật nhập   Bát Niết Bàn ，ngã   thời  hoàn phục  nhất nhất ư  bỉ   cung kính cúng dường  。tùng  thị  phục  quá/qua  cửu  thập ngũ  Phật sát   ，tri   bỉ   Như Lai  giai   cửu   diệt độ ，sở hữu  chánh  pháp tướng  dục   diệt   hoại   。ngã   ư thị thời  thiết   tự   tư tánh ：『thử   Phật chánh  pháp tướng  dục   diệt   hoại   、thâm   vi  đại khổ  。』tác thị niệm dĩ   ，sanh  đại bi  mẫn   。Thị thời phục hưũ dục   sắc giới  Thiên Nhân 、long thần  、Dạ-xoa  đẳng giai   Đại  ưu não  。hựu   kiến  kỳ  trung hữu  nhất   Phật sát   ，bỉ Phật chánh pháp  cữu dĩ diệt tận  ，kiếp   hỏa   sí nhiên tùng  tứ   diện   khởi   ，nãi chí Đại địa  、Tu Di Sơn Vương 、đại hải  、giang   hà   、nhất thiết thụ/thọ   mộc   ，giai tất dĩ   phần  ，vô sở y chỉ  ，duy  nhất không  giới   ，đãng nhiên  vô tế  。
 
「過是剎已即到下方，於一世界，見百千俱胝如來各坐寶蓮華座，又見四方亦復如是，彼等諸佛各各現為一切眾生說法化度。世尊！我既到彼佛剎已，即作是念：『今此佛剎名字何等？』彼有一佛而告我言：『善男子！今此佛剎名蓮華上。』我時即問：『化主世尊，其名若何？』彼佛答言：『名蓮華藏如來、應供、正等正覺。』我於爾時，普皆作禮，一心恭敬，作是白言：『我今見此百千俱胝那庾多佛，一一皆處寶蓮華座，而復不知何者即名蓮華藏佛，唯願示我化主世尊。』時，彼蓮華藏如來於多佛中發是告言：『善男子！蓮華藏佛即我身是。』作是言已，彼諸佛等而各忽然隱如來身、現菩薩相。我當是時唯見化主蓮華藏如來，一佛世尊居大眾中，相好威神，無能勝者。即以頭面，作禮恭敬。是時，彼佛指蓮華座而謂我言：『善男子！可就此座。』 
「quá/qua  thị  sát   dĩ   tức   đáo   hạ  phương   ，ư  nhất   thế giới ，kiến  bách thiên câu-chi Như Lai  các   tọa   bảo   liên hoa tọa  ，hựu   kiến  tứ phương  diệc phục như thị ，bỉ   đẳng chư Phật các các hiện   vi  nhất thiết chúng sanh thuyết Pháp hóa độ 。Thế Tôn ！ngã   ký   đáo   bỉ Phật sát   dĩ   ，tức   tác thị niệm ：『kim   thử   Phật sát   danh tự  hà đẳng  ？』bỉ   hữu nhất  Phật nhi   cáo  ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！kim   thử   Phật sát   danh   liên hoa  thượng  。』ngã   thời  tức   vấn   ：『hóa chủ  Thế Tôn ，kỳ  danh   nhược/nhã  hà   ？』bỉ Phật đáp   ngôn  ：『danh   liên hoa  tạng  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác 。』ngã   ư nhĩ thời  ，phổ   giai   tác lễ  ，nhất tâm cung kính ，tác thị  bạch ngôn ：『ngã   kim   kiến  thử   bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Phật ，nhất nhất giai   xứ/xử  bảo   liên hoa tọa  ，nhi phục  bất tri   hà   giả tức   danh   liên hoa  tạng  Phật ，duy nguyện thị  ngã   hóa chủ  Thế Tôn 。』thời  ，bỉ   liên hoa  tạng  Như Lai  ư  đa   Phật trung  phát   thị  cáo  ngôn  ：『Thiện nam tử  ！liên hoa  tạng  Phật tức   ngã   thân  thị  。』tác thị ngôn dĩ   ，bỉ   chư Phật đẳng nhi   các   hốt nhiên  ẩn  Như Lai thân  、hiện   Bồ Tát tướng  。ngã   đương  Thị thời duy  kiến  hóa chủ  liên hoa  tạng  Như Lai  ，nhất   Phật Thế tôn  cư  Đại chúng trung  ，tướng  hảo  uy thần  ，Vô năng thắng  giả 。tức   dĩ  đầu diện  ，tác lễ  cung kính 。Thị thời ，bỉ Phật chỉ   liên hoa tọa  nhi   vị   ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！khả  tựu   thử   tọa   。』
 
「我於爾時既就座已，即見彼佛，於其左右復有無量寶蓮華座，殊妙莊嚴甚為希有，忽作是念：『如是等座云何皆空無能登者？』乃問彼佛。而答我言：『善男子！如此等座，皆是不可思議上妙功德之所建立，非少善根所能成就，若人於佛法分有未入者，尚不能見，況復能登？』我時又問世尊：『當種何善根，於此等座而乃得昇？』彼佛答言：『善男子！若有人能於此大集會正法暫聽受者，以是善根得昇此座，何況更能書寫、讀誦、常所修習。善男子！汝於過去無量劫來，已能受持如是大集會正法，若不以是善根力故，我此佛剎亦未能到，況復得見此座而欲昇耶？』彼佛作是言已，我即白言：『如是如是！世尊。』我復又問彼佛：『此大集會正法有幾所功德，而能生諸善法？』 
「ngã   ư nhĩ thời  ký   tựu   tọa   dĩ   ，tức   kiến  bỉ Phật ，ư  kỳ  tả  hữu   phục hưũ vô lượng  bảo   liên hoa tọa  ，thù diệu  trang nghiêm thậm   vi  hy hữu  ，hốt   tác thị niệm ：『như thị đẳng tọa   vân hà giai không  vô năng  đăng   giả ？』nãi  vấn   bỉ Phật 。nhi   đáp   ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！như thử  đẳng tọa   ，giai thị bất khả tư nghị thượng diệu  công đức  chi sở kiến lập  ，phi   thiểu  thiện căn  sở năng  thành tựu ，nhược/nhã  nhân   ư  Phật Pháp phần  hữu  vị  nhập   giả ，thượng   bất năng kiến ，huống   phục  năng  đăng   ？』ngã   thời  hựu   vấn   Thế Tôn ：『đương  chủng  hà   thiện căn  ，ư thử  đẳng tọa   nhi   nãi  đắc   thăng   ？』bỉ Phật đáp   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhược hữu nhân   năng  ư thử  Đại  tập hội  chánh pháp  tạm   thính thọ  giả ，dĩ  thị  thiện căn  đắc   thăng   thử   tọa   ，hà huống  cánh  năng  thư tả 、độc tụng 、thường   sở   tu tập 。Thiện nam tử  ！nhữ   ư  quá khứ vô lượng kiếp  lai  ，dĩ   năng  thọ trì như thị Đại  tập hội  chánh pháp  ，nhược/nhã  bất dĩ  thị  thiện căn lực  cố  ，ngã   thử   Phật sát   diệc   vị năng  đáo   ，huống   phục  đắc   kiến  thử   tọa   nhi   dục   thăng   da   ？』bỉ Phật tác thị ngôn dĩ   ，ngã   tức   bạch ngôn ：『như thị như thị  ！Thế Tôn 。』ngã   phục  hựu   vấn   bỉ Phật ：『thử   Đại  tập hội  chánh  pháp hữu  kỷ  sở   công đức  ，nhi   năng sanh  chư thiện  Pháp   ？』
 
「爾時，彼蓮華藏如來，亦放希有淨妙光明，普照佛會已而謂我言：『善男子！汝大菩薩得大勢力智慧無礙，能於一切諸佛剎土，為諸眾生稱揚佛事，汝先已曾問彼娑婆世界釋迦如來，今以是法還復問我，我當為汝亦分別說，譬如有人於四大洲置以胡麻悉皆充滿，如是相合都為一聚，是為多不？』我即答言：『甚多。世尊！』時彼佛言：『假使有人，取一胡麻置於他處，如是從一至一欲知其數。善男子！於汝意云何？是人可能知其數不？』我復答言：『不也。世尊！是人雖竭其力經於多劫，終不能知如是數量。』彼佛又言：『善男子！此大集會正法，所有福聚亦復如是，非算數譬喻之所能知，正使如上所說數量，一一皆是諸佛如來，復經俱胝那庾多劫稱量讚歎此大正法，聽受功德亦不能盡，何況有人書寫讀誦，其福甚多。』 
「nhĩ thời  ，bỉ   liên hoa  tạng  Như Lai  ，diệc   phóng  hy hữu  tịnh diệu  quang minh  ，phổ chiếu  Phật hội  dĩ nhi vị   ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   đại Bồ-tát  Đắc-đại-thế  lực   trí tuệ  vô ngại  ，năng  ư  nhất thiết chư Phật  sát   độ  ，vi  chư   chúng sanh xưng dương  Phật sự ，nhữ   tiên  dĩ   tằng   vấn   bỉ   Ta Bà thế giới Thích-Ca Như Lai  ，kim   dĩ  thị pháp hoàn phục  vấn   ngã   ，ngã   đương  vi  nhữ   diệc   phân biệt thuyết  ，thí như  hữu  nhân   ư  tứ đại châu  trí   dĩ  hồ   ma   tất giai  sung mãn  ，như thị tướng  hợp  đô   vi  nhất tụ  ，thị  vi  đa   bất ？』ngã   tức   đáp   ngôn  ：『thậm   đa   。Thế Tôn ！』thời  bỉ   Phật ngôn  ：『giả sử hữu  nhân   ，thủ   nhất   hồ   ma   trí   ư tha  xứ/xử  ，như thị tùng  nhất   chí   nhất   dục tri  kỳ  số  。Thiện nam tử  ！ư  nhữ ý vân hà  ？thị nhân khả  năng tri  kỳ  số  bất ？』ngã   phục  đáp   ngôn  ：『bất dã 。Thế Tôn ！thị nhân tuy   kiệt   kỳ  lực   Kinh   ư  đa   kiếp   ，chung   bất năng trai như thị số  lượng  。』bỉ Phật hựu   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！thử   Đại  tập hội  chánh pháp  ，sở hữu  phước tụ  diệc phục như thị ，phi   toán   số  thí dụ chi sở năng tri ，chánh sử  như   thượng  sở thuyết  số  lượng  ，nhất nhất giai thị chư   Phật Như Lai ，phục  Kinh   câu-chi na  dữu   đa   kiếp   xưng lượng  tán thán thử   Đại  chánh pháp  ，thính thọ  công đức  diệc   bất năng tận  ，hà huống  hữu  nhân   thư tả độc tụng ，kỳ phước thậm   đa   。』
 
「我復又問：『若書寫者得幾所福？願佛略說。』時，彼佛言：『善男子！譬如三千大千世界所有草木叢林，盡取斷為一指節量，一一量數皆是轉輪聖王；又如三千大千世界，所有土石盡碎微塵，一一塵數皆是轉輪聖王，如是等所有福聚，若算師等欲知其數，汝謂是人知其數不？』我時答言：『不也。世尊！如是福聚，雖算師等亦不能知。』彼佛又言：『若有書寫此大集會正法者，所獲福聚亦復如是，復多於彼，算數譬喻所不能知。但能於此正法書寫一字，是人所獲福聚已勝於彼；況復有人，於此正法受持一四句偈，是人功德不可稱計，一切寶藏常所出現，一切煩惱皆得銷滅，一切法炬光明普照，一切天魔無能勝者，一切菩薩盡所觀察一切法門皆悉能入。』彼佛作是說已，我即白言：『世尊！若有眾生，能於如是大集會正法修正行者，乃得名為最上梵行，而彼梵行即如來行，若勤修習無間斷者，是人即得百佛如來於晝夜中常現在前，若見如來即入佛剎，入佛剎已，一切法藏皆能了知。』 
「ngã   phục  hựu   vấn   ：『nhược/nhã  thư tả giả  đắc   kỷ  sở   phước   ？nguyện Phật  lược thuyết  。』thời  ，bỉ   Phật ngôn  ：『Thiện nam tử  ！thí như  tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  thảo mộc  tùng lâm  ，tận  thủ   đoạn  vi  nhất   chỉ   tiết lượng  ，nhất nhất lượng  số  giai thị Chuyển luân Thánh Vương  ；hựu   như   tam thiên đại thiên thế giới  ，sở hữu  độ  thạch   tận  toái   vi trần  ，nhất   nhất trần  số  giai thị Chuyển luân Thánh Vương  ，như thị đẳng sở hữu  phước tụ  ，nhược/nhã  toán   sư   đẳng dục tri  kỳ  số  ，nhữ   vị   thị nhân tri   kỳ  số  bất ？』ngã   thời  đáp   ngôn  ：『bất dã 。Thế Tôn ！như thị phước tụ  ，tuy   toán   sư   đẳng diệc   bất năng trai 。』bỉ Phật hựu   ngôn  ：『nhược hữu thư tả thử   Đại  tập hội  chánh pháp  giả ，sở hoạch  phước tụ  diệc phục như thị ，phục  đa   ư  bỉ   ，toán   số  thí dụ sở   bất năng trai 。đãn   năng  ư thử  chánh pháp  thư tả nhất tự  ，thị nhân sở hoạch  phước tụ  dĩ   thắng  ư  bỉ   ；huống   phục hưũ nhân   ，ư thử  chánh pháp  thọ trì nhất tứ cú kệ  ，thị nhân công đức  bất khả xưng kế  ，nhất thiết Bảo Tạng thường   sở   xuất hiện ，nhất thiết phiền não  giai đắc  tiêu   diệt   ，nhất thiết pháp  cự   quang minh  phổ chiếu  ，nhất thiết thiên ma  Vô năng thắng  giả ，nhất thiết Bồ Tát tận  sở   quan sát nhất thiết pháp  môn   giai tất năng nhập  。』bỉ Phật tác thị  thuyết  dĩ   ，ngã   tức   bạch ngôn ：『Thế Tôn ！nhược hữu chúng sanh ，năng  ư  như thị Đại  tập hội  chánh pháp  tu   chánh  hành giả ，nãi  đắc   danh vi tối thượng  phạm hạnh  ，nhi   bỉ   phạm hạnh  tức   Như Lai  hạnh/hành/hàng  ，nhược/nhã  cần tu tập  Vô gián đoạn  giả ，thị nhân tức   đắc   bách  Phật Như Lai ư  trú dạ trung  thường   hiện tại tiền  ，nhược/nhã  kiến  Như Lai  tức   nhập Phật  sát   ，nhập Phật  sát   dĩ   ，nhất thiết pháp  tạng  giai   năng liễu tri  。』
 
「我於爾時作是言已，彼蓮華藏佛又告我言：『善男子！諸佛如來時一出現，若得遇者，是亦為難，說此正法，復甚為難，得聞持者，轉復甚難。何以故？若有聞此正法者，是人於六十萬六千八十劫中，或得宿命智，或為轉輪王、帝釋、淨光天、大梵世主等，能不壞正信，不墮諸惡趣，不生阿修羅，無刀杖鬪諍，又復遠離愚癡得大智慧，相好端嚴，猶如諸佛，一一色相等無有異，不為眷屬癡惱所纏，常離病苦，常得天眼，不為那誐，不生瞋恚，又常遠離一切貧窶，為銅輪王受大快樂，諸根圓滿忍辱具足，乃至臨命終時，正念現前心不顛倒。即時，東方有十二殑伽沙數佛面現其前，南方有二十殑伽沙數佛，西方有二十五殑伽沙數佛，北方有八十殑伽沙數佛，上方有九十千俱胝佛，下方有百俱胝佛，如是等諸佛皆為現前，安慰其人，咸作是言：「汝善男子！勿生怖畏，汝先已能有大功德而為依怙，汝今見此百千俱胝那庾多殑伽沙數佛世尊不？」彼答言：「見。」時諸佛言：「善男子！此諸如來，以汝功德力故，俱來至此。」彼人復言：「我今以何善根力故，而獲如是？」彼諸佛言：「以汝久聞大集會正法大善根力。」彼人又言：「如我一人得聞正法，尚獲如是無量功德，何況能令盡有情界普得聞知。」』 
「ngã   ư nhĩ thời  tác thị ngôn dĩ   ，bỉ   liên hoa  tạng  Phật hựu   cáo  ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！chư   Phật Như Lai thời  nhất   xuất hiện ，nhược/nhã  đắc   ngộ   giả ，thị  diệc   vi  nạn/nan  ，thuyết  thử   chánh pháp  ，phục  thậm   vi  nạn/nan  ，đắc   văn trì  giả ，chuyển phục  thậm   nạn/nan  。hà dĩ cố ？nhược hữu văn  thử   chánh pháp  giả ，thị nhân ư  lục   thập vạn  lục   thiên   bát   thập kiếp  trung  ，hoặc   đắc   tú  mạng   trí   ，hoặc   vi  Chuyển luân Vương 、Đế Thích 、Tịnh Quang Thiên   、đại phạm  thế chủ  đẳng ，năng  bất hoại  chánh tín  ，bất đọa chư ác thú  ，bất sanh  A-tu-la ，vô  đao trượng  đấu tranh  ，hựu phục  viễn ly  ngu si đắc   đại trí tuệ  ，tướng  hảo  đoan nghiêm  ，do như  chư Phật ，nhất   nhất sắc  tướng  đẳng vô hữu dị  ，bất vi  quyến thuộc si   não   sở triền  ，thường   ly   bệnh   khổ   ，thường   đắc   Thiên nhãn ，bất vi  na  nga  ，bất sanh  sân khuể  ，hựu   thường   viễn ly  nhất thiết bần   cũ  ，vi  đồng luân vương  thọ/thụ   Đại  khoái lạc ，chư căn  viên mãn  nhẫn nhục  cụ túc ，nãi chí lâm mạng chung thời  ，chánh niệm hiện tiền tâm  bất điên đảo 。tức   thời  ，Đông   phương hữu  thập nhị  căn già sa số  Phật diện   hiện   kỳ  tiền   ，Nam   phương hữu  nhị thập  căn già sa số  Phật ，Tây phương  hữu  nhị   thập ngũ  căn già sa số  Phật ，Bắc   phương hữu  bát thập  căn già sa số  Phật ，thượng phương  hữu  cửu thập thiên   câu-chi Phật ，hạ  phương hữu  bách  câu-chi Phật ，như thị đẳng chư Phật giai   vi  hiện tiền  ，an uý kỳ nhân ，hàm   tác thị ngôn ：「nhữ   Thiện nam tử  ！vật   sanh  bố úy  ，nhữ   tiên  dĩ   năng  hữu  Đại  công đức  nhi vi y hỗ  ，nhữ   kim   kiến  thử   bách thiên câu-chi na  dữu   đa   căn già sa số  Phật Thế tôn  bất ？」bỉ   đáp   ngôn  ：「kiến  。」thời  chư   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   chư   Như Lai  ，dĩ  nhữ   công đức lực  cố  ，câu   lai chí  thử   。」bỉ nhân phục  ngôn  ：「ngã   kim   dĩ hà thiện căn lực  cố  ，nhi   hoạch   như thị ？」bỉ   chư   Phật ngôn  ：「dĩ  nhữ   cửu   văn  Đại  tập hội  chánh pháp  Đại  thiện căn lực  。」bỉ nhân hựu   ngôn  ：「như   ngã   nhất   nhân   đắc   văn  chánh pháp  ，thượng   hoạch   như thị vô lượng công đức  ，hà huống  năng  lệnh  tận  hữu tình giới  phổ   đắc   văn  tri   。」』
 
「時，蓮華藏如來廣說彼臨命終人見諸佛已，又告我言：『善男子！若人得聞此大正法一四句偈者，與彼供養十三殑伽沙數如來、應供、正等正覺所獲福聚等無有異。又若有人得聞此大集會正法者，所有福聚，譬如遍滿三千大千世界悉置胡麻，是等麻量一一皆是轉輪聖王。假使有人，以諸珍寶各行布施如是輪王，所獲福聚，不如唯施一須陀洹；若施一須陀洹，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量須陀洹；若施如是須陀洹，不如施一斯陀含；若施一斯陀含，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量斯陀含；若施如是斯陀含，不如施一阿那含；若施一阿那含，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量阿那含；若施如是阿那含，不如施一阿羅漢；若施一阿羅漢，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量阿羅漢；若施如是阿羅漢，不如施一緣覺；若施一緣覺，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量所有緣覺；若施如是緣覺，不如施一菩薩；若施一菩薩，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量所有菩薩；若施如是菩薩，不如於一如來發淨信心布施供養；若於一如來信心供養，不如於彼遍滿三千大千世界如前數量一切如來信心供養；雖於如是一切如來信心供養，不如有人於此大集會正法暫得聞持，所獲福聚倍多於彼，何況更能書寫讀誦，如是功德不可稱計。』 
「thời  ，liên hoa  tạng  Như Lai  quảng thuyết  bỉ   lâm mạng chung  nhân   kiến  chư Phật dĩ   ，hựu   cáo  ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhược/nhã  nhân   đắc   văn  thử   Đại  chánh pháp  nhất tứ cú kệ  giả ，dữ  bỉ   cúng dường thập tam  căn già sa số  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác sở hoạch  phước tụ  đẳng vô hữu dị  。hựu   nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   Đại  tập hội  chánh pháp  giả ，sở hữu  phước tụ  ，thí như  biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  tất   trí   hồ   ma   ，thị  đẳng ma   lượng  nhất nhất giai thị Chuyển luân Thánh Vương  。giả sử hữu  nhân   ，dĩ  chư   trân bảo  các   hạnh/hành/hàng  bố thí  như thị luân Vương ，sở hoạch  phước tụ  ，bất như   duy  thí  nhất   Tu đà Hoàn  ；nhược/nhã  thí  nhất   Tu đà Hoàn  ，bất như   thí  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  Tu đà Hoàn  ；nhược/nhã  thí  như thị Tu đà Hoàn  ，bất như   thí  nhất   Tư đà hàm  ；nhược/nhã  thí  nhất   Tư đà hàm  ，bất như   thí  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  Tư đà hàm  ；nhược/nhã  thí  như thị Tư đà hàm  ，bất như   thí  nhất   A-na-hàm ；nhược/nhã  thí  nhất   A-na-hàm ，bất như   thí  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  A-na-hàm ；nhược/nhã  thí  như thị A-na-hàm ，bất như   thí  nhất   A-la-hán ；nhược/nhã  thí  nhất   A-la-hán ，bất như   thí  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  A-la-hán ；nhược/nhã  thí  như thị A-la-hán ，bất như   thí  nhất   duyên giác  ；nhược/nhã  thí  nhất   duyên giác  ，bất như   thí  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  sở hữu  duyên giác  ；nhược/nhã  thí  như thị duyên  giác  ，bất như   thí  nhất   Bồ Tát ；nhược/nhã  thí  nhất   Bồ Tát ，bất như   thí  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  sở hữu  Bồ Tát ；nhược/nhã  thí  như thị Bồ Tát ，bất như   ư  nhất   Như Lai  phát   tịnh tín  tâm   bố thí  cúng dường ；nhược/nhã  ư  nhất   Như Lai  tín tâm  cúng dường ，bất như   ư  bỉ   biến mãn tam thiên đại thiên thế giới  như tiền  số  lượng  nhất thiết Như Lai  tín tâm  cúng dường ；tuy   ư  như thị nhất thiết Như Lai  tín tâm  cúng dường ，bất như hữu  nhân   ư thử  Đại  tập hội  chánh pháp  tạm   đắc   văn trì  ，sở hoạch  phước tụ  bội   đa   ư  bỉ   ，hà huống  cánh  năng  thư tả độc tụng ，như thị công đức  bất khả xưng kế  。』
 
「是時，彼佛又告我言：『善男子！汝可於此正法，發淨信心，宣揚流布。諸凡夫類於此正法，不能得聞，設有聞者生疑不信，如何能入此大法聚？譬如有人入於大海，而欲盡見其水邊際，汝謂是人而能見不？』我即答言：『不也。世尊！』『又如有人臨於大海，以手勺水欲盡枯涸。汝謂是人而能成不？』我復答言：『不也。世尊！是等愚人，雖於海水欲知邊際、欲盡枯涸，終不能就，徒自疲勞，深為大失。』時彼佛言：『諸凡夫類亦復如是，於此正法不能聽受，於生死海妄生顛倒增長愚癡，深為太失。是人雖經百千俱胝那庾多如來、應供、正等正覺出現於世，不種善根，不得見佛，不聞是法，不為諸佛之所護念。若有智者，能於百千俱胝那庾多佛所發淨信心，見彼諸佛生大歡喜，乃從諸佛得聞是法，聞是法已，即如實知，不生輕謗，是人得大善利，即為諸佛共所護念。若人於此正法，能聽受書寫一四句偈者，是人當生過九十五千俱胝佛剎已，得生極樂世界見佛聞法，壽命八萬四千劫。』 
「Thị thời ，bỉ Phật hựu   cáo  ngã   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   khả  ư thử  chánh pháp  ，phát   tịnh tín  tâm   ，tuyên dương  lưu bố 。chư   phàm phu loại   ư thử  chánh pháp  ，bất năng đắc  văn  ，thiết hữu  văn giả sanh  nghi   bất tín  ，như hà  năng nhập  thử   đại pháp  tụ   ？thí như  hữu  nhân   nhập   ư  đại hải  ，nhi   dục   tận  kiến  kỳ  thủy   biên tế  ，nhữ   vị   thị nhân nhi   năng kiến  bất ？』ngã   tức   đáp   ngôn  ：『bất dã 。Thế Tôn ！』『hựu   như hữu  nhân   lâm  ư  đại hải  ，dĩ  thủ   chước  thủy   dục   tận  khô   hạc   。nhữ   vị   thị nhân nhi   năng thành  bất ？』ngã   phục  đáp   ngôn  ：『bất dã 。Thế Tôn ！thị  đẳng ngu nhân ，tuy   ư  hải thủy dục tri  biên tế  、dục   tận  khô   hạc   ，chung   bất năng  tựu   ，đồ   tự   bì lao  ，thâm   vi  Đại  thất   。』thời  bỉ   Phật ngôn  ：『chư   phàm phu loại   diệc phục như thị ，ư thử  chánh pháp  bất năng  thính thọ  ，ư  sanh  tử hải  vọng sanh  điên đảo tăng trưởng  ngu si ，thâm   vi  thái   thất   。thị nhân tuy   Kinh   bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện ư thế ，bất chủng  thiện căn  ，bất đắc kiến Phật  ，bất văn  thị pháp ，bất vi  chư Phật chi sở   hộ niệm  。nhược hữu trí giả  ，năng  ư  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Phật sở   phát   tịnh tín  tâm   ，kiến  bỉ   chư Phật sanh  đại hoan hỉ  ，nãi  tùng  chư Phật đắc   văn  thị pháp ，văn  thị pháp dĩ   ，tức   như thật tri  ，bất sanh  khinh báng ，thị nhân đắc   Đại  thiện  lợi   ，tức   vi  chư Phật cọng  sở   hộ niệm  。nhược/nhã  nhân   ư thử  chánh pháp  ，năng  thính thọ  thư tả nhất tứ cú kệ  giả ，thị nhân đương sanh  quá/qua  cửu  thập ngũ  thiên   câu-chi Phật sát   dĩ   ，đắc sanh  Cực lạc thế giới  kiến Phật văn pháp  ，thọ mạng bát vạn tứ thiên  kiếp   。』
 
「彼蓮華藏佛復告我言：『若人於五逆罪，或自所作，或教他作，或見聞隨喜，是人當受五無間苦；若有得聞此大集會正法一四句偈，即得銷滅如是等業。』是時，彼佛即復為我宣說伽陀： 
「bỉ   liên hoa  tạng  Phật phục  cáo  ngã   ngôn  ：『nhược/nhã  nhân   ư  ngũ nghịch tội  ，hoặc   tự   sở tác  ，hoặc   giáo  tha tác  ，hoặc   kiến văn  tùy hỉ  ，thị nhân đương  thọ/thụ   ngũ   Vô gián khổ   ；nhược hữu đắc   văn  thử   Đại  tập hội  chánh pháp  nhất tứ cú kệ  ，tức   đắc   tiêu   diệt   như thị đẳng nghiệp   。』Thị thời ，bỉ Phật tức   phục  vi  ngã   tuyên thuyết  già đà ：
 
「『汝今聽我說， 
「『nhữ   kim   thính   ngã   thuyết  ，
 
聞此經功德， 
văn  thử Kinh công đức  ，
 
往劫有一人， 
vãng   kiếp   hữu nhất  nhân   ，
 
具造五種業， 
cụ   tạo  ngũ chủng  nghiệp   ，
 
謂殺父害母， 
vị   sát phụ  hại mẫu  ，
 
破和合僧伽， 
phá hòa hợp tăng  già   ，
 
毀菩薩三昧， 
hủy   Bồ Tát tam muội  ，
 
壞如來正智。 
hoại   Như Lai  chánh trí  。
 
彼人作是罪， 
bỉ nhân tác thị  tội   ，
 
後即生追悔， 
hậu  tức   sanh  truy hối  ，
 
憂惱復啼泣， 
ưu não  phục  Đề   khấp   ，
 
心生如是念： 
tâm sanh  như thị niệm   ：
 
「我造眾惡業， 
「ngã   tạo  chúng   ác nghiệp  ，
 
非唯壞此身， 
phi   duy  hoại   thử   thân  ，
 
後世及多劫， 
hậu thế cập đa   kiếp   ，
 
其身皆破壞。 
kỳ thân giai   phá hoại  。
 
從苦生於苦， 
tùng  khổ   sanh  ư  khổ   ，
 
苦受轉復深， 
khổ thọ  chuyển phục  thâm   ，
 
遠離眾善友， 
viễn ly  chúng   thiện hữu  ，
 
為世所輕誚。 
vi  thế   sở   khinh  tiếu   。
 
世出世間法， 
thế   xuất thế gian pháp  ，
 
我悉皆已焚， 
ngã   tất giai  dĩ   phần  ，
 
無量劫善因， 
vô lượng kiếp  thiện nhân  ，
 
破壞不增長。 
phá hoại  bất tăng trưởng  。
 
如世間舍宇， 
như thế gian  xá  vũ   ，
 
眾彩所莊嚴， 
chúng   thải  sở   trang nghiêm ，
 
而忽為火焚， 
nhi   hốt   vi  hỏa   phần  ，
 
人皆絕愛樂。 
nhân   giai   tuyệt   ái lạc 。
 
我作罪亦然， 
ngã   tác tội   diệc   nhiên ，
 
此世與他世， 
thử thế  dữ  tha thế  ，
 
為業火所焚， 
vi  nghiệp hỏa  sở   phần  ，
 
自他非愛樂。 
tự tha  phi ái  lạc/nhạc  。
 
在在世所生， 
tại   tại thế  sở sanh  ，
 
人譏罵捶打， 
nhân   ky   mạ   chúy   đả   ，
 
常貧困飢渴， 
thường   bần   khốn   cơ   khát  ，
 
苦惱眾所侵。 
khổ não chúng   sở   xâm   。
 
如是等報應， 
như thị đẳng báo ứng  ，
 
非別因所感， 
phi   biệt   nhân   sở cảm  ，
 
皆從五業生， 
giai   tùng  ngũ nghiệp  sanh  ，
 
不善果無失。 
bất thiện quả  vô  thất   。
 
我今苦既然， 
ngã   kim   khổ   ký   nhiên ，
 
誰為救護者？ 
thùy   vi  cứu hộ  giả ？
 
親友力不能， 
thân hữu  lực   bất năng  ，
 
一切無依止。」 
nhất thiết vô  y chỉ  。」
 
復作是思惟： 
phục  tác thị  tư tánh ：
 
「我不如今時， 
「ngã   bất như   kim thời  ，
 
往彼高山頂， 
vãng   bỉ   cao sơn  đảnh/đính   ，
 
墜身終此命。 
trụy   thân  chung   thử   mạng   。
 
免增長惡業， 
miễn  tăng trưởng  ác nghiệp  ，
 
轉生於苦惱， 
chuyển sanh  ư  khổ não ，
 
此世及他世， 
thử thế  cập tha thế  ，
 
為惡業所壞。 
vi  ác nghiệp  sở   hoại   。
 
內既無依怙， 
nội  ký   vô  y hỗ  ，
 
身外亦復然， 
thân  ngoại   diệc   phục  nhiên ，
 
現為過失因， 
hiện   vi  quá thất  nhân   ，
 
當受極惡報。」 
đương  thọ/thụ   cực ác  báo   。」
 
彼作是念已， 
bỉ   tác thị niệm dĩ   ，
 
而復自啼泣。 
nhi phục  tự   Đề   khấp   。
 
即時虛空中， 
tức   thời  hư không  trung  ，
 
有天人告言： 
hữu  Thiên Nhân cáo  ngôn  ：
 
「悲哉！汝愚癡， 
「bi   tai   ！nhữ   ngu si ，
 
心生諸苦惱， 
tâm sanh  chư   khổ não ，
 
無歸復無救， 
vô  quy   phục  vô  cứu   ，
 
汝自作五業， 
nhữ   tự   tác ngũ nghiệp  ，
 
殺父害母等， 
sát phụ  hại mẫu  đẳng ，
 
苦惱今自受， 
khổ não kim   tự thọ  ，
 
何故作是思， 
hà cố  tác thị  tư  ，
 
欲高山殞命？ 
dục   cao sơn  vẫn   mạng   ？
 
我今勸於汝， 
ngã   kim   khuyến   ư  nhữ   ，
 
勿起愚癡見， 
vật   khởi   ngu si kiến  ，
 
但生悔過心， 
đãn   sanh  hối quá  tâm   ，
 
何須損身命！ 
hà   tu   tổn   thân mạng  ！
 
貪瞋癡三毒， 
tham sân si tam độc  ，
 
從汝心所生， 
tùng  nhữ   tâm sở  sanh  ，
 
惡趣中苦惱， 
ác thú trung  khổ não ，
 
無由得免離。 
vô  do đắc  miễn  ly   。
 
雖欲絕身命， 
tuy   dục   tuyệt   thân mạng  ，
 
不得名精進， 
bất đắc danh   tinh tấn ，
 
此處命速盡， 
thử xứ  mạng   tốc   tận  ，
 
後惡報速生。 
hậu  ác báo  tốc   sanh  。
 
汝今聽我言， 
nhữ   kim   thính   ngã   ngôn  ，
 
為汝設方便， 
vi  nhữ   thiết phương tiện  ，
 
佛菩薩聖道， 
Phật Bồ-tát  Thánh đạo  ，
 
汝未能趣向。 
nhữ   vị năng  thú hướng  。
 
今可往一山， 
kim   khả  vãng   nhất sơn  ，
 
仙人修行處， 
Tiên nhân tu hành xứ/xử  ，
 
汝當親敬禮， 
nhữ   đương  thân  kính lễ  ，
 
彼能為救護。 
bỉ   năng  vi  cứu hộ  。
 
有最勝方便， 
hữu  tối   thắng phương tiện  ，
 
謂上妙正法， 
vị   thượng diệu  chánh pháp  ，
 
能離諸怖畏， 
năng  ly   chư   bố úy  ，
 
銷除極惡業。」 
tiêu   trừ   cực ác  nghiệp   。」
 
彼人於是時， 
bỉ nhân ư thị thời  ，
 
聞空中言已， 
văn  không  trung  ngôn  dĩ   ，
 
即詣於山中， 
tức   nghệ   ư  sơn  trung  ，
 
仙人修行處。 
Tiên nhân tu hành xứ/xử  。
 
到已見一仙， 
đáo   dĩ   kiến  nhất   tiên  ，
 
即時頭面禮， 
tức   thời  đầu diện lễ  ，
 
合掌白是言： 
hợp chưởng bạch   thị  ngôn  ：
 
「願仙救護我， 
「nguyện   tiên  cứu hộ  ngã   ，
 
我怖畏苦惱， 
ngã   bố úy  khổ não ，
 
造極重五業， 
tạo  cực  trọng  ngũ nghiệp  ，
 
必墮於惡趣。 
tất   đọa  ư  ác thú 。
 
云何得免離？ 
vân hà đắc   miễn  ly   ？
 
我於晝夜中， 
ngã   ư  trú dạ trung  ，
 
飲食及坐臥， 
ẩm thực  cập tọa   ngọa   ，
 
常憂生苦惱， 
thường   ưu   sanh khổ  não   ，
 
暫時無少樂。 
tạm thời  vô  thiểu  lạc/nhạc  。
 
我今於仙人， 
ngã   kim   ư  Tiên nhân ，
 
生信心尊重， 
sanh tín tâm tôn trọng ，
 
如我所問者， 
như ngã sở vấn   giả ，
 
願仙為我說。 
nguyện   tiên  vi  ngã   thuyết  。
 
我造眾惡業， 
ngã   tạo  chúng   ác nghiệp  ，
 
如何得銷滅？」 
như hà  đắc   tiêu   diệt   ？」
 
時彼仙答言： 
thời  bỉ   tiên  đáp   ngôn  ：
 
「汝問我當說。」 
「nhữ   vấn   ngã   đương  thuyết  。」
 
是時彼仙人， 
Thị thời bỉ   Tiên nhân ，
 
食已濯手足， 
thực/tự  dĩ   trạc   thủ túc ，
 
即跏趺而坐， 
tức   già phu  nhi   tọa   ，
 
聽彼親自首。 
thính   bỉ   thân  tự   thủ  。
 
彼人時右繞， 
bỉ nhân thời  hữu nhiễu  ，
 
禮仙而退坐， 
lễ   tiên  nhi thoái tọa   ，
 
白言我愚癡， 
bạch ngôn ngã   ngu si ，
 
殺父及害母。 
sát phụ  cập hại mẫu  。
 
破和合僧伽， 
phá hòa hợp tăng  già   ，
 
毀菩薩三昧， 
hủy   Bồ Tát tam muội  ，
 
壞如來正智， 
hoại   Như Lai  chánh trí  ，
 
造此五種業。 
tạo  thử   ngũ chủng  nghiệp   。
 
彼仙聞是說， 
bỉ   tiên  văn  thị  thuyết  ，
 
即時而謂言： 
tức   thời  nhi   vị   ngôn  ：
 
「汝實不善人， 
「nhữ   thật   bất thiện nhân  ，
 
作如此等罪。」 
tác như thử  đẳng tội   。」
 
彼人聞仙言， 
bỉ nhân văn  tiên  ngôn  ，
 
又復生憂惱， 
hựu phục  sanh  ưu não  ，
 
恐畏無所救， 
khủng  úy   vô sở  cứu   ，
 
必當墮惡趣。 
tất   đương  đọa  ác thú 。
 
是時從座起， 
Thị thời tùng  tọa   khởi   ，
 
禮彼仙人足， 
lễ   bỉ   Tiên nhân túc   ，
 
轉復生恭敬， 
chuyển phục  sanh  cung kính ，
 
作如是白言： 
tác như thị bạch ngôn ：
 
「仙人悲念我， 
「Tiên nhân bi   niệm   ngã   ，
 
極重惡業者， 
cực  trọng  ác nghiệp  giả ，
 
疑惑苦惱深， 
nghi hoặc  khổ não thâm   ，
 
唯願作依怙。 
duy  nguyện tác  y hỗ  。
 
我雖如是悔， 
ngã   tuy   như thị hối  ，
 
無出離方便， 
vô  xuất ly  phương tiện  ，
 
仙人大慈悲， 
Tiên nhân đại từ bi  ，
 
令我罪銷滅。」 
lệnh  ngã   tội   tiêu   diệt   。」
 
仙聞是說已， 
tiên  văn  thị  thuyết  dĩ   ，
 
安慰彼人言： 
an uý bỉ nhân ngôn  ：
 
「汝今勿怖畏， 
「nhữ   kim   vật   bố úy  ，
 
我能為救護， 
ngã   năng  vi  cứu hộ  ，
 
一心開導汝， 
nhất tâm khai   đạo   nhữ   ，
 
令汝離眾苦， 
lệnh  nhữ   ly   chúng khổ ，
 
得重罪銷滅， 
đắc   trọng tội tiêu   diệt   ，
 
我即是所歸。 
ngã   tức thị sở quy  。
 
佛有妙法門， 
Phật hữu  diệu   Pháp môn ，
 
名為大集會， 
danh vi Đại  tập hội  ，
 
是最上方便， 
thị  tối thượng  phương tiện  ，
 
汝昔曾聞不？」 
nhữ   tích   tằng   văn  bất ？」
 
彼人答仙言： 
bỉ nhân đáp   tiên  ngôn  ：
 
「我昔未曾聞。」 
「ngã   tích   vị  tằng   văn  。」
 
仙人復告言： 
Tiên nhân phục  cáo  ngôn  ：
 
「哀哉罪業者， 
「ai   tai   tội nghiệp  giả ，
 
如人火已焚， 
như   nhân   hỏa   dĩ   phần  ，
 
誰當為說法？ 
thùy   đương  vi  thuyết Pháp ？
 
我今以悲心， 
ngã   kim   dĩ  i tâm  ，
 
示汝微妙法， 
thị  nhữ   vi diệu  Pháp   ，
 
汝今當善聽。 
nhữ   kim   đương  thiện  thính   。
 
我念往昔時， 
ngã   niệm   vãng tích  thời  ，
 
過無量無邊， 
quá/qua  vô lượng vô biên  ，
 
阿僧祇數劫。 
a-tăng-kì  số  kiếp   。
 
時有一囉惹， 
thời  hữu nhất  La-nhạ  ，
 
無垢月為名， 
vô cấu  nguyệt   vi  danh   ，
 
眷屬甚熾盛， 
quyến thuộc thậm   sí thịnh  ，
 
以正法治世。 
dĩ chánh  Pháp   trì  thế   。
 
囉惹於一時， 
La-nhạ  ư nhất thời  ，
 
而生育一子， 
nhi   sanh  dục   nhất   tử  ，
 
即令召相師， 
tức   lệnh  triệu   tướng  sư   ，
 
觀彼善惡相。 
quán  bỉ   thiện ác  tướng  。
 
乃問相師言： 
nãi  vấn   tướng  sư   ngôn  ：
 
『今我此一子， 
『kim   ngã   thử   nhất   tử  ，
 
為善為惡相， 
vi  thiện  vi  ác  tướng  ，
 
汝觀當云何？』 
nhữ   quán  đương  vân hà ？』
 
相師前白言： 
tướng  sư   tiền   bạch ngôn ：
 
『怪哉此一子！ 
『quái   tai   thử   nhất   tử  ！
 
如我所觀者， 
như ngã sở quán  giả ，
 
其相極不善！』 
kỳ  tướng  cực  bất thiện  ！』
 
囉惹復謂言： 
La-nhạ  phục  vị   ngôn  ：
 
『不善相云何？ 
『bất thiện  tướng  vân hà ？
 
如汝所觀相， 
như   nhữ   sở   quán  tướng  ，
 
諦實為我說。』 
đế thật  vi  ngã   thuyết  。』
 
相師作是白： 
tướng  sư   tác thị  bạch   ：
 
『此子至七歲， 
『thử   tử  chí   thất   tuế   ，
 
當起癡害心， 
đương  khởi   si   hại tâm  ，
 
斷於父母命。』 
đoạn  ư  phụ mẫu  mạng   。』
 
囉惹復告言： 
La-nhạ  phục  cáo  ngôn  ：
 
『其相雖如是， 
『kỳ  tướng  tuy   như thị ，
 
寧棄我身命， 
ninh   khí   ngã   thân mạng  ，
 
此子終不壞， 
thử   tử  chung   bất hoại  ，
 
我若棄是者， 
ngã   nhược/nhã  khí   thị  giả ，
 
當不復人趣。』 
đương  bất phục  nhân thú  。』
 
即令諸眷屬， 
tức   lệnh  chư quyến chúc  ，
 
善養育我子， 
thiện  dưỡng dục  ngã   tử  ，
 
其後彼童子， 
kỳ  hậu  bỉ   Đồng tử ，
 
不久漸長大。 
bất cửu  tiệm  trường đại 。
 
是時無垢月， 
Thị thời vô cấu  nguyệt   ，
 
憶彼相師言， 
ức   bỉ   tướng  sư   ngôn  ，
 
即生如是念： 
tức   sanh  như thị niệm   ：
 
『今我業恐至， 
『kim   ngã   nghiệp   khủng  chí   ，
 
有何所悋惜！』 
hữu hà  sở   lẫn tích   ！』
 
既作是念已， 
ký   tác thị niệm dĩ   ，
 
乃勅令童子， 
nãi  sắc   lệnh  Đồng tử ，
 
汝今繼我位。 
nhữ   kim   kế   ngã   vị   。
 
復謂童子言： 
phục  vị   Đồng tử ngôn  ：
 
『汝今當諦聽， 
『nhữ   kim   đương  đế thính ，
 
今我此境界， 
kim   ngã   thử   cảnh giới ，
 
廣大復殊異， 
quảng đại phục  thù dị  ，
 
如日月照世， 
như   nhật nguyệt chiếu   thế   ，
 
富貴而自在。 
phú quý  nhi   tự tại  。
 
今我此提舍， 
kim   ngã   thử   đề xá  ，
 
悉當付於汝， 
tất   đương  phó  ư  nhữ   ，
 
我於此境中， 
ngã   ư thử  cảnh  trung  ，
 
不復為所有。』 
bất phục  vi  sở hữu  。』
 
時諸臣僕等， 
thời  chư   Thần   bộc   đẳng ，
 
忽聞是事已， 
hốt   văn  thị  sự   dĩ   ，
 
來詣無垢月， 
lai nghệ vô cấu  nguyệt   ，
 
咸作是白言： 
hàm   tác thị  bạch ngôn ：
 
『我尊今何故？ 
『ngã   tôn   kim   hà cố  ？
 
棄捨於境界， 
khí xả  ư  cảnh giới ，
 
其事知云何？ 
kỳ  sự   tri   vân hà ？
 
願尊為我說。』 
nguyện   tôn   vi  ngã   thuyết  。』
 
無垢月答言： 
vô cấu  nguyệt   đáp   ngôn  ：
 
『汝等今當知， 
『nhữ đẳng  kim   đương tri ，
 
付提舍與子， 
phó  đề xá  dữ  tử  ，
 
亦非無因緣。 
diệc   phi   vô nhân  duyên  。
 
我念於往昔， 
ngã   niệm   ư  vãng tích  ，
 
囉惹名蓮華， 
La-nhạ  danh   liên hoa  ，
 
境界甚廣大， 
cảnh giới thậm   quảng đại ，
 
自在而富貴。 
tự tại  nhi   phú quý  。
 
而彼於一時， 
nhi   bỉ   ư nhất thời  ，
 
亦生於一子， 
diệc   sanh  ư  nhất   tử  ，
 
其年漸長大， 
kỳ  niên   tiệm  trường đại ，
 
即害其父母。 
tức   hại  kỳ  phụ mẫu  。
 
我今若不以， 
ngã   kim   nhược/nhã  bất dĩ  ，
 
此提舍與子， 
thử   đề xá  dữ  tử  ，
 
當如彼蓮華， 
đương  như   bỉ   liên hoa  ，
 
受無量苦惱。 
thọ/thụ   vô lượng  khổ não 。
 
我常自思惟， 
ngã   thường   tự   tư tánh ，
 
不應生後悔， 
bất ưng sanh  hậu  hối  ，
 
以是因緣故， 
dĩ  thị  nhân duyên  cố  ，
 
我今當付彼。』」 
ngã   kim   đương  phó  bỉ   。』」
 
是時彼仙人， 
Thị thời bỉ   Tiên nhân ，
 
為造五業者， 
vi  tạo  ngũ nghiệp  giả ，
 
說是因緣已， 
thuyết  thị  nhân duyên  dĩ   ，
 
復告彼人言： 
phục  cáo  bỉ nhân ngôn  ：
 
「汝今造五業， 
「nhữ   kim   tạo  ngũ nghiệp  ，
 
極重過於彼， 
cực  trọng  quá/qua  ư  bỉ   ，
 
我生悲愍心， 
ngã   sanh  bi mẫn  tâm   ，
 
為汝設方便。 
vi  nhữ   thiết phương tiện  。
 
汝可詣佛所， 
nhữ   khả  nghệ   Phật sở   ，
 
聽大集會法， 
thính   Đại  tập hội  Pháp   ，
 
若得聽受者， 
nhược/nhã  đắc   thính thọ  giả ，
 
罪業皆銷滅。 
tội nghiệp  giai   tiêu   diệt   。
 
所有煩惱障， 
sở hữu  phiền não chướng  ，
 
悉皆得無礙， 
tất giai  đắc   vô ngại  ，
 
以聞正法故， 
dĩ  văn  chánh pháp  cố  ，
 
免墮於惡趣。 
miễn  đọa  ư  ác thú 。
 
若人能一心， 
nhược/nhã  nhân   năng  nhất tâm ，
 
聽大集會法， 
thính   Đại  tập hội  Pháp   ，
 
一四句偈者， 
nhất tứ cú kệ  giả ，
 
獲無量福聚。 
hoạch   vô lượng  phước tụ  。
 
滅五逆重罪， 
diệt   ngũ nghịch  trọng tội ，
 
得廣大果報， 
đắc   quảng đại quả báo  ，
 
一切諸蓋纏， 
nhất thiết chư cái  triền   ，
 
剎那能解脫。」 
sát-na năng giải  thoát  。」
 
時彼造業人， 
thời  bỉ   tạo nghiệp  nhân   ，
 
聞仙所言已， 
văn  tiên  sở ngôn  dĩ   ，
 
即合掌恭敬， 
tức   hợp chưởng cung kính  ，
 
一心頭面禮。 
nhất tâm đầu diện lễ  。
 
作如是讚言： 
tác như thị tán   ngôn  ：
 
「善哉！善知識！ 
「Thiện tai ！thiện tri thức  ！
 
能引示於我， 
năng dẫn  thị  ư  ngã   ，
 
大集會法門。」 
Đại  tập hội  Pháp môn 。」
 
仙人說此已， 
Tiên nhân thuyết  thử   dĩ   ，
 
時有萬二千， 
thời  hữu  vạn   nhị   thiên   ，
 
諸天子眾等， 
chư   Thiên Tử chúng   đẳng ，
 
來詣仙人所， 
lai nghệ Tiên nhân sở   ，
 
各恭敬合掌， 
các   cung kính hợp chưởng ，
 
頭面禮仙足。 
đầu diện lễ  tiên  túc   。
 
復有四俱胝， 
phục hưũ tứ   câu-chi ，
 
諸大龍王眾， 
chư   Đại  long Vương chúng   ，
 
亦來詣仙所， 
diệc   lai nghệ tiên  sở   ，
 
以頭面禮足。 
dĩ  đầu diện lễ túc  。
 
又有萬八千， 
hựu   hữu  vạn bát thiên ，
 
俱胝夜叉王， 
câu-chi Dạ-xoa  Vương  ，
 
來詣於仙所， 
lai nghệ ư  tiên  sở   ，
 
亦頭面禮足。 
diệc   đầu diện lễ túc  。
 
俱白如是言： 
câu   bạch   như thị ngôn  ：
 
「善哉大仙人， 
「Thiện tai Đại  Tiên nhân ，
 
深了諸佛法， 
thâm   liễu   chư   Phật Pháp ，
 
善開天界門， 
thiện  khai   Thiên giới  môn   ，
 
及滅億僧祇， 
cập diệt   ức   tăng kì  ，
 
三塗受苦趣。 
tam đồ  thọ khổ  thú  。
 
稱揚大集會， 
xưng dương  Đại  tập hội  ，
 
微妙最上法， 
vi diệu  tối thượng  Pháp   ，
 
有殊勝功德， 
hữu  thù thắng công đức  ，
 
能息諸重罪。 
năng  tức   chư   trọng tội 。
 
若人於一偈， 
nhược/nhã  nhân   ư  nhất   kệ   ，
 
隨喜而聽受， 
tùy hỉ  nhi   thính thọ  ，
 
乃可得名為， 
nãi  khả đắc danh vi ，
 
深種善根者。 
thâm   chủng  thiện căn  giả 。
 
何況更一心， 
hà huống  cánh  nhất tâm ，
 
生尊重恭敬， 
sanh  tôn trọng cung kính ，
 
以華鬘塗香， 
dĩ  hoa man đồ hương  ，
 
栴檀末香等， 
chiên đàn  mạt   hương   đẳng ，
 
珍寶蓋幢幡， 
trân bảo  cái   tràng phan  ，
 
供養此正法， 
cúng dường thử   chánh pháp  ，
 
自作及勸他， 
tự   tác cập khuyến tha  ，
 
見聞生隨喜， 
kiến văn  sanh  tùy hỉ  ，
 
所獲諸福報， 
sở hoạch  chư   phước báo  ，
 
廣大無有窮。 
quảng đại vô hữu cùng   。
 
善哉汝仙人， 
Thiện tai nhữ   Tiên nhân ，
 
真實具悲者。」 
chân   thật   cụ   bi   giả 。」
 
天子龍王眾， 
Thiên Tử long Vương chúng   ，
 
及夜叉王等， 
cập Dạ-xoa  Vương  đẳng ，
 
作是稱讚已， 
tác thị  xưng tán  dĩ   ，
 
禮仙而不現。』」 
lễ   tiên  nhi   bất hiện  。』」
 
爾時，普勇菩薩於釋迦牟尼佛前，廣說蓮華藏如來稱讚大集會正法如是功德已，合掌恭敬前白佛言：「世尊！若復有人，於此正法但能合掌頂禮恭敬，所獲善利而復云何？」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ Tát ư  Thích Ca Mâu Ni Phật  tiền   ，quảng thuyết  liên hoa  tạng  Như Lai  xưng tán  Đại  tập hội  chánh pháp  như thị công đức  dĩ   ，hợp chưởng cung kính  tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ư thử  chánh pháp  đãn   năng  hợp chưởng đảnh lễ cung kính ，sở hoạch  thiện  lợi   nhi phục  vân hà ？」
 
佛言普勇：「是人所獲福聚亦復無邊，譬如無熱惱池，龍王所居，而彼宮殿，日所不照，有五大河，池水流出，無有窮盡。假使有人，欲知池水一一滴數，汝謂是人而能知不？」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「thị nhân sở hoạch  phước tụ  diệc   phục  vô biên  ，thí như  vô nhiệt não  trì   ，long Vương sở   cư  ，nhi   bỉ   cung điện ，nhật   sở   bất chiếu   ，hữu  ngũ đại  hà   ，trì   thủy   lưu   xuất  ，vô hữu cùng tận  。giả sử hữu  nhân   ，dục tri  trì   thủy   nhất nhất tích  số  ，nhữ   vị   thị nhân nhi   năng tri  bất ？」
 
普勇白言：「不也。世尊！」 
phổ   dũng   bạch ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！」
 
佛言：「此大集會正法，所有善根廣大無比，亦復如是。假使有人欲知此法功德限量，縱經千劫終不能盡。又復，普勇！此法甚深，難解、難了，一切如來所共尊重，若復有人須臾聽受，即得如是廣大利益。」 
Phật ngôn  ：「thử   Đại  tập hội  chánh pháp  ，sở hữu thiện căn  quảng đại vô bỉ  ，diệc phục như thị 。giả sử hữu  nhân   dục tri  thử pháp  công đức  hạn   lượng  ，túng  Kinh   thiên   kiếp   chung   bất năng tận  。hựu phục  ，phổ   dũng   ！thử pháp  thậm thâm  ，nạn/nan  giải  、nạn/nan  liễu   ，nhất thiết Như Lai  sở   cọng  tôn trọng ，nhược/nhã  phục hưũ nhân   tu du  thính thọ  ，tức   đắc   như thị quảng đại lợi ích  。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！彼五大河其名何等？」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ   ngũ đại  hà   kỳ  danh   hà đẳng  ？」
 
佛言：「五大河者，所謂：殑伽河、細多河、嚩芻河、閻牟那河、贊捺囉婆誐河。此五大河，一一各有五百小河而共圍繞，其水流注入于大海。彼五大河一一河中，而復各有一大龍王，所謂：歡喜龍王、商珂龍王、嚩漢底龍王、唧怛囉西那龍王、法思惟龍王，如是等龍王，各與一千眷屬俱，於閻浮提時降甘雨，百穀苗稼皆悉滋茂，乃至山川、溪壑、林藪、泉池，花卉、菓蓏、枝葉、根莖，雨之所及，無不豐足。普勇當知，若有眾生於此正法，起不善語業而生輕謗，彼所獲罪無量無邊。又復，若有眾生於此正法，發善語業而行讚歎，彼所獲福聚亦無量無邊，是人即能親近善友、得見如來，若得見佛，即能銷滅一切罪障。普勇！譬如四大洲中有鐵輪王為一洲主，威猛、自在、廣大、快樂，復能利益一切人民。今此大集會正法亦復如是，於閻浮提中，為諸眾生作大利益。若不得聞此正法者，是人不能成就阿耨多羅三藐三菩提，不能住菩提場、處師子座、轉大法輪、擊大法鼓，亦復不能入涅槃界、放大光明普照世間。」 
Phật ngôn  ：「ngũ đại  hà   giả ，sở vị ：Hằng hà  hà   、tế   đa   hà   、phược  sô   hà   、Diêm mưu na  hà   、tán   nại   La   Bà nga hà   。thử   ngũ đại  hà   ，nhất nhất các   hữu  ngũ bách  tiểu   hà   nhi   cọng  vi nhiễu ，kỳ  thủy   lưu chú  nhập   vu  đại hải  。bỉ   ngũ đại  hà   nhất nhất hà   trung  ，nhi phục  các   hữu nhất  Đại  long Vương ，sở vị ：hoan hỉ  long Vương 、thương   kha   long Vương 、phược  hán   để   long Vương 、tức đát   La   Tây  na  long Vương 、Pháp   tư tánh long Vương ，như thị đẳng long Vương ，các   dữ  nhất thiên  quyến thuộc câu   ，ư  Diêm-phù-đề thời  hàng  cam   vũ  ，bách  cốc   miêu giá   giai tất tư   mậu   ，nãi chí sơn  xuyên   、khê   hác   、lâm   tẩu   、tuyền  trì   ，hoa   hủy   、quả   lỏa   、chi  diệp   、căn  hành   ，vũ  chi sở   cập ，vô bất  phong   túc   。phổ   dũng   đương tri ，nhược hữu chúng sanh ư thử  chánh pháp  ，khởi   bất thiện  ngữ nghiệp  nhi   sanh  khinh báng ，bỉ   sở hoạch  tội   vô lượng vô biên  。hựu phục  ，nhược hữu chúng sanh ư thử  chánh pháp  ，phát   thiện  ngữ nghiệp  nhi   hạnh/hành/hàng  tán thán ，bỉ   sở hoạch  phước tụ  diệc   vô lượng vô biên  ，thị nhân tức   năng  thân cận thiện hữu  、đắc   kiến  Như Lai  ，nhược/nhã  đắc   kiến Phật  ，tức   năng  tiêu   diệt   nhất thiết tội chướng  。phổ   dũng   ！thí như  tứ đại châu  trung hữu  thiết luân vương  vi  nhất   châu   chủ   ，uy   mãnh   、tự tại  、quảng đại 、khoái lạc ，phục  năng  lợi ích  nhất thiết nhân dân  。kim   thử   Đại  tập hội  chánh pháp  diệc phục như thị ，ư  Diêm-phù-đề trung  ，vi  chư   chúng sanh tác Đại  lợi ích  。nhược/nhã  bất đắc văn  thử   chánh pháp  giả ，thị nhân bất năng  thành tựu  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，bất năng trụ  Bồ-đề trường  、xứ/xử  sư tử tọa  、chuyển  Đại  Pháp luân  、kích   đại pháp cổ  ，diệc   phục  bất năng nhập  Niết Bàn giới  、phóng  đại quang minh  phổ chiếu  thế gian 。」
 
普勇菩薩復白佛言：「世尊！彼蓮華上世界，蓮華藏如來所說仙人，而能令彼造五業者得滅重罪，我實不知居何等位，願佛慈悲當為開示。」 
phổ   dũng   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ   Liên hoa thượng thế giới  ，liên hoa  tạng  Như Lai  sở thuyết  Tiên nhân ，nhi   năng  lệnh  bỉ   tạo  ngũ nghiệp  giả đắc   diệt   trọng tội ，ngã   thật   bất tri   cư  hà đẳng  vị   ，nguyện Phật  từ bi  đương  vi  khai thị  。」
 
佛言普勇：「彼仙人者已得不退轉地，久已成就大集會正法。普勇當知，諸佛語言甚深微妙，若有聞此正法深生信受，是即見彼仙人，亦同見彼殑伽沙等諸佛如來殊妙色相，諸佛愛敬諸佛稱讚，常所安住諸佛三昧，而能通達如是大集會正法。」 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「bỉ   Tiên nhân giả dĩ đắc  bất thoái chuyển địa  ，cữu dĩ thành tựu Đại  tập hội  chánh pháp  。phổ   dũng   đương tri ，chư   Phật ngữ  ngôn  thậm thâm  vi diệu  ，nhược hữu văn  thử   chánh pháp  thâm sanh  tín thọ  ，thị  tức   kiến  bỉ   Tiên nhân ，diệc   đồng   kiến  bỉ   căn già sa đẳng chư Phật Như Lai thù diệu  sắc   tướng  ，chư Phật ái kính  chư Phật xưng tán  ，thường   sở   an trụ  chư Phật tam muội  ，nhi   năng  thông đạt  như thị Đại  tập hội  chánh pháp  。」
 
佛說大集會正法經卷第二 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ nhị  
 
佛說大集會正法經卷第三 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ tam  
 
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  Pháp   Đại sư Thần   Thí-Hộ  phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，世尊告普勇菩薩言：「汝今諦聽。我念過去無量無數阿僧祇劫前，值遇十二俱胝如來、應供、正等正覺，同名寶上。我於爾時，修勇施行，即以飲食、衣服、殊妙莊嚴珍寶、瓔珞，及諸華鬘塗香等，一一供養彼等諸佛。時諸如來，皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  phổ   dũng   Bồ Tát ngôn  ：「nhữ   kim   đế thính 。ngã   niệm   quá khứ vô lượng  vô số  a-tăng-kì kiếp tiền   ，trực ngộ  thập nhị  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   bảo   thượng  。ngã   ư nhĩ thời  ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，tức   dĩ  ẩm thực  、y phục 、thù diệu  trang nghiêm trân bảo  、anh lạc ，cập chư   hoa man đồ hương  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật 。thời  chư   Như Lai  ，giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇十八俱胝如來、應供、正等正覺，同名寶光。我亦是時，修勇施行，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  thập bát  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   Bảo quang  。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇二十俱胝如來、應供、正等正覺，同名頂生。我亦是時，修勇施行，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  nhị thập  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   đảnh/đính   sanh  。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇二十俱胝如來、應供、正等正覺，同名飲光。我亦是時，修勇施行，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  nhị thập  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   ẩm  quang   。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇十六俱胝如來、應供、正等正覺，同名無垢光。我亦是時，修勇施行，為大長者甚大財富，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  thập lục  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   vô cấu quang  。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，vi  Đại  Trưởng-giả thậm   đại tài phú  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇九十五俱胝如來、應供、正等正覺，同名能寂。我亦是時，修勇施行，為大國王，能以正法治於一切，自在快樂、世財無量，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  cửu  thập ngũ  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   năng  tịch   。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，vi  Đại  Quốc Vương ，năng  dĩ chánh  Pháp   trì  ư nhất thiết  ，tự tại  khoái lạc 、thế tài  vô lượng  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇九十俱胝如來、應供、正等正覺，同名作莊嚴。我亦是時，修勇施行，為婆羅門有大寶聚，於一時中盡捨所有，辦如上等諸妙供具，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  cửu thập câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   tác trang nghiêm 。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，vi  Bà-la-môn hữu  đại bảo  tụ   ，ư nhất thời  trung  tận  xả   sở hữu  ，biện/bạn  như   thượng  đẳng chư diệu   cung cụ  ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇十八俱胝如來、應供、正等正覺，同名金仙人。我亦是時，修勇施行，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  thập bát  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   Kim-tiên-nhân  。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇十三俱胝如來、應供、正等正覺，同名吉祥光。我亦是時，修勇施行，亦以如上諸供具等，一一供養彼等諸佛，時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  thập tam  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   cát tường  quang   。ngã   diệc   Thị thời ，tu   Dũng-Thí hạnh/hành/hàng  ，diệc   dĩ  như   thượng  chư   cung cụ  đẳng ，nhất nhất cúng dường bỉ   đẳng chư Phật ，thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇二十五俱胝如來、應供、正等正覺，同名妙華。我於爾時，初發信心，出家修道，常行精進，於如是等諸如來所，一一恭敬承事供養，如彼阿難等無有異。時諸如來亦皆與我授阿耨多羅三藐三菩提記。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  nhị   thập ngũ  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   hương khí 。ngã   ư nhĩ thời  ，sơ   phát   tín tâm  ，xuất gia tu đạo  ，thường   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，ư  như thị đẳng chư   Như Lai  sở   ，nhất nhất cung kính thừa sự cúng dường  ，như   bỉ   A-nan đẳng vô hữu dị  。thời  chư   Như Lai  diệc   giai   dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
「普勇！我復又念過去劫中，值遇十二俱胝如來、應供、正等正覺，同名勝觀。我時於彼，亦復出家。是時，閻浮提中，所有眾生悉皆大富，七寶具足，快樂無礙，無一眾生受不足苦。彼諸佛等既出于世，廣為眾生宣說大集會正法。我時於彼諸如來所，恭敬尊重，承事供養，求授阿耨多羅三藐三菩提記。時，諸佛等皆不與我授記。我即白言：『諸佛世尊！我於何時當得授記？』彼諸佛言：『善男子！汝從是過阿僧祇劫，有佛出世，號曰然燈，彼佛世尊當授汝記。』我時聞是諸佛言已，修菩薩行轉復精進。即時又過阿僧祇劫，然燈如來出現于世，我時於彼為摩拏嚩迦，名為勝雲。修諸梵行，得見彼佛，生大歡喜，恭敬尊重，發希有心，即持優鉢羅華七莖，供養彼佛，作是願言：『願我以此善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是時，燃燈如來於大眾中與我授記作如是言：『善男子！汝於未來世過阿僧祇劫當得成佛，名釋迦牟尼，十號具足。』我於爾時得授記已，於彼佛前踊身虛空，高十二多羅樹，却復於地一心歡喜，即時證得無生法忍。 
「phổ   dũng   ！ngã   phục  hựu   niệm   quá khứ kiếp   trung  ，trực ngộ  thập nhị  câu-chi Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác ，đồng   danh   thắng  quán  。ngã   thời  ư  bỉ   ，diệc   phục  xuất gia 。Thị thời ，Diêm-phù-đề trung  ，sở hữu  chúng sanh tất giai  Đại  phú   ，thất bảo  cụ túc ，khoái lạc vô ngại  ，vô nhất  chúng sanh thọ/thụ   bất túc   khổ   。bỉ   chư Phật đẳng ký   xuất  vu  thế   ，quảng  vi  chúng sanh tuyên thuyết  Đại  tập hội  chánh pháp  。ngã   thời  ư  bỉ   chư   Như Lai  sở   ，cung kính tôn trọng ，thừa sự cúng dường  ，cầu   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。thời  ，chư Phật đẳng giai   bất dữ  ngã   thọ kí  。ngã   tức   bạch ngôn ：『chư   Phật Thế tôn  ！ngã   ư hà thời  đương đắc thọ kí  ？』bỉ   chư   Phật ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   tùng  thị  quá/qua  a-tăng-kì kiếp ，hữu  Phật xuất thế ，hiệu   viết   Nhiên Đăng  ，bỉ   Phật Thế tôn  đương  thọ/thụ   nhữ   kí   。』ngã   thời  văn  thị  chư   Phật ngôn  dĩ   ，tu   Bồ Tát hạnh chuyển phục  tinh tấn 。tức   thời  hựu   quá/qua  a-tăng-kì kiếp ，Nhiên Đăng  Như Lai  xuất hiện vu  thế   ，ngã   thời  ư  bỉ   vi  ma nã  phược  Ca  ，danh vi thắng  vân   。tu   chư   phạm hạnh  ，đắc   kiến  bỉ Phật ，sanh  đại hoan hỉ  ，cung kính tôn trọng ，phát   hy hữu  tâm   ，tức   trì   ưu-bát-la hoa  thất   hành   ，cúng dường bỉ Phật ，tác thị nguyện ngôn  ：『nguyện   ngã   dĩ  thử   thiện căn  ， hồi hướng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』Thị thời ，Nhiên Đăng  Như Lai  ư  Đại chúng trung  dữ  ngã   thọ kí  tác như thị ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   ư  vị lai thế  quá/qua  a-tăng-kì kiếp đương đắc thành Phật  ，danh   Thích-Ca Mâu Ni  ，thập hiệu  cụ túc 。』ngã   ư nhĩ thời  đắc   thọ kí  dĩ   ，ư  bỉ   Phật tiền  dũng/dõng   thân  hư không  ，cao   thập nhị  Ta-la thụ ，khước  phục  ư  địa   nhất tâm hoan hỉ  ，tức   thời  chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。
 
「普勇當知，我於如是無數劫中，修諸梵行、種諸善根、供養諸佛，皆為圓滿諸波羅蜜故；自圓滿已，復令無數百千俱胝那庾多眾生，悉皆圓滿如是一切諸波羅蜜法。我於今日，已得成就阿耨多羅三藐三菩提，普為眾生廣大宣說最上甚深微妙法門。若有眾生樂見諸佛，即現佛身而為說法；若有眾生樂見菩薩，即現菩薩身而為說法；若有眾生樂見緣覺，即現緣覺身而為說法；若有眾生樂見聲聞，即現聲聞身而為說法。又復，若在天趣，即現天身而為說法；若在人趣，即現人身而為說法；若在龍趣，即現龍身而為說法；若在夜叉趣，即現夜叉身而為說法；若在鬼趣，即現彼身而為說法。隨諸趣類一切眾生彼彼色相而為現身，以善方便為宣妙法，使無怖畏令深信解。 
「phổ   dũng   đương tri ，ngã   ư  như thị vô số  kiếp   trung  ，tu   chư   phạm hạnh  、chủng  chư   thiện căn  、cúng dường chư Phật ，giai   vi  viên mãn  chư   Ba-la-mật  cố  ；tự   viên mãn  dĩ   ，phục  lệnh  vô số  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   chúng sanh ，tất giai  viên mãn  như thị nhất thiết chư   Ba-la-mật  Pháp   。ngã   ư  kim nhật ，dĩ đắc  thành tựu  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，phổ   vi  chúng sanh quảng đại tuyên thuyết  tối thượng  thậm thâm  vi diệu  Pháp môn 。nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  kiến  chư Phật ，tức   hiện   Phật thân nhi vi thuyết Pháp ；nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  kiến  Bồ Tát ，tức   hiện   Bồ Tát thân  nhi vi thuyết Pháp ；nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  kiến  duyên giác  ，tức   hiện   duyên giác thân  nhi vi thuyết Pháp ；nhược hữu chúng sanh lạc/nhạc  kiến  Thanh văn  ，tức   hiện   Thanh văn thân  nhi vi thuyết Pháp 。hựu phục  ，nhược/nhã  tại   thiên thú  ，tức   hiện   Thiên   thân  nhi vi thuyết Pháp ；nhược/nhã  tại   nhân thú  ，tức   hiện   nhân thân  nhi vi thuyết Pháp ；nhược/nhã  tại   long  thú  ，tức   hiện   long  thân  nhi vi thuyết Pháp ；nhược/nhã  tại   Dạ-xoa  thú  ，tức   hiện   Dạ-xoa  thân  nhi vi thuyết Pháp ；nhược/nhã  tại   quỷ thú  ，tức   hiện   bỉ   thân  nhi vi thuyết Pháp 。tùy   chư thú  loại   nhất thiết chúng sanh bỉ bỉ  sắc   tướng  nhi vi hiện thân  ，dĩ  thiện  phương tiện  vi  tuyên   diệu pháp  ，sử  vô bố úy  lệnh  thâm   tín giải 。
 
「普勇！我今何故以諸方便，現種種身而為說法？以諸眾生聞是法已，於勝義諦得大總持，觀諸世間起無常想，常念修行一切善法，而能究竟離諸雜染，真實善根無所損減。我於長夜以是方便，利益安樂一切眾生。普勇！如我上說，此大集會正法，有如是功德。於此會中有生疑者，互相謂言：『正法果報為有耶？為無耶？阿耨多羅三藐三菩提為可得耶？為不可得耶？一切眾生為能度耶？為不能度耶？』有作是言：『如佛所說，諸法實有因、能生果，果必從因。種善因者，善法何失？』有作是言：『諸法非有，果報亦無。因本自空何能有果？因果既無妄言歸趣。』普勇！一切眾生差別心行，明暗相違，因果自異。彼正說者，起真實見，是即名為建立正法。此人福報，汝今聽說，二十劫中不生北俱盧洲；二十五劫中皆生三十三天；彼天報盡乃生百千諸佛剎中，見彼諸佛聽聞正法，是人不復退轉於阿耨多羅三藐三菩提。彼邪說者，起斷滅見，是即名為破壞正法。此人罪報，汝今復聽，從此命終生大地獄受苦一劫；如是一劫而復一劫正滿八劫，一一別生一大地獄；於如是等八大地獄受大苦已，復於九千二十八劫中，尚於三惡趣，展轉復生，受大苦惱；過是劫已，雖得人身，於萬六千劫中，死母胎藏；萬四千劫中，舌根不具；萬二千劫中，為莽娑賓拏；萬一千劫中，生便無目。 
「phổ   dũng   ！ngã   kim   hà cố  dĩ  chư   phương tiện  ，hiện   chủng chủng thân  nhi vi thuyết Pháp ？dĩ  chư   chúng sanh văn  thị pháp dĩ   ，ư  thắng nghĩa đế  đắc   Đại  tổng trì  ，quán  chư   thế gian khởi   vô thường tưởng  ，thường niệm  tu hành nhất thiết thiện pháp  ，nhi   năng  cứu cánh ly  chư   tạp nhiễm  ，chân   thật   thiện căn  vô sở tổn giảm 。ngã   ư  trường/trưởng  dạ   dĩ  thị  phương tiện  ，lợi ích an lạc  nhất thiết chúng sanh 。phổ   dũng   ！như   ngã   thượng  thuyết  ，thử   Đại  tập hội  chánh pháp  ，hữu  như thị công đức  。ư thử  hội  trung hữu  sanh  nghi   giả ，hỗ tương vị   ngôn  ：『chánh pháp  quả báo  vi  hữu  da   ？vi  vô  da   ？ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  vi  khả đắc da   ？vi  ất khả đắc da   ？nhất thiết chúng sanh vi  năng  độ  da   ？vi  ất năng  độ  da   ？』hữu  tác thị ngôn ：『như   Phật sở thuyết  ，chư Pháp thật hữu  nhân   、năng  sanh quả  ，quả   tất   tùng  nhân   。chủng  thiện nhân  giả ，thiện  Pháp   hà   thất   ？』hữu  tác thị ngôn ：『chư Pháp phi hữu ，quả báo  diệc   vô  。nhân   bổn  tự   không  hà   năng  hữu quả  ？nhân quả  ký   vô vọng  ngôn  quy thú  。』phổ   dũng   ！nhất thiết chúng sanh sái biệt  tâm hành ，minh ám  tướng  vi   ，nhân quả  tự   dị   。bỉ   chánh thuyết  giả ，khởi   chân   thật   kiến  ，thị  tức   danh vi kiến  lập chánh  Pháp   。thử   nhân   phước báo  ，nhữ   kim   thính   thuyết  ，nhị   thập kiếp  trung  bất sanh  Bắc   câu   lô   châu   ；nhị   thập ngũ  kiếp   trung  giai   sanh  tam thập tam thiên  ；bỉ   Thiên   báo   tận  nãi  sanh  bách thiên chư Phật sát   trung  ，kiến  bỉ   chư Phật thính văn  chánh pháp  ，thị nhân bất phục  thoái chuyển  ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。bỉ   tà thuyết  giả ，khởi   đoạn điệt kiến  ，thị  tức   danh vi phá hoại  chánh pháp  。thử   nhân   tội báo ，nhữ   kim   phục  thính   ，tòng thử  mạng chung  sanh  đại địa ngục  thọ khổ  nhất kiếp  ；như thị nhất kiếp  nhi phục  nhất kiếp  chánh  mãn   bát   kiếp   ，nhất nhất biệt   sanh  nhất   đại địa ngục  ；ư  như thị đẳng bát đại địa ngục  thọ/thụ   đại khổ  dĩ   ，phục  ư  cửu  thiên   nhị   thập bát  kiếp   trung  ，thượng   ư  tam ác thú  ，triển chuyển  phục  sanh  ，thọ/thụ   đại khổ não  ；quá/qua  thị  kiếp   dĩ   ，tuy   đắc   nhân thân  ，ư  vạn   lục   thiên   kiếp   trung  ，tử   mẫu   thai   tạng  ；vạn   tứ   thiên   kiếp   trung  ，thiệt căn  bất cụ  ；vạn   nhị   thiên   kiếp   trung  ，vi  mãng  sa   tân  nã   ；vạn   nhất thiên  kiếp   trung  ，sanh  tiện   vô  mục   。
 
「普勇當知，一切眾生無有窮盡，若此界、若他界，若生緣、若死緣，若是處、若非處，若可意、若不可意，唯心造作，隨業發現。或有眾生，修諸善法，得生天趣；或有眾生為菩提故，修諸行願；或有眾生，漸得究竟無上寂滅。以是因緣，諸佛如來，為無數百千俱胝那庾多眾生，若已發趣、若未發趣，若天人、龍神等說法化度，於剎那頃無有休息。」 
「phổ   dũng   đương tri ，nhất thiết chúng sanh vô hữu cùng tận  ，nhược/nhã  thử   giới   、nhược/nhã  tha giới  ，nhược/nhã  sanh duyên  、nhược/nhã  tử   duyên  ，nhược/nhã  thị xứ 、nhược/nhã  phi xứ  ，nhược/nhã  khả ý  、nhược/nhã  bất khả ý  ，duy tâm tạo tác  ，tùy   nghiệp   phát   hiện   。hoặc hữu  chúng sanh ，tu   chư thiện  Pháp   ，đắc sanh  thiên thú  ；hoặc hữu  chúng sanh vi  Bồ-đề cố  ，tu   chư   hạnh nguyện  ；hoặc hữu  chúng sanh ，tiệm  đắc cứu cánh  vô thượng tịch diệt 。dĩ  thị  nhân duyên  ，chư   Phật Như Lai ，vi  vô số  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   chúng sanh ，nhược/nhã  dĩ   phát thú  、nhược/nhã  vị phát thú  ，nhược/nhã  Thiên Nhân 、long thần  đẳng thuyết Pháp hóa độ ，ư  sát-na khoảnh  vô hữu hưu   tức   。」
 
爾時，世尊當說法時，復有八萬四千婆羅門眾，九十千俱胝外道尼乾陀等眾，互相議言：「今沙門瞿曇，居王舍城鷲峯山中，普會大眾知說何等？我等今者可共往彼相與論義！」正當是時，諸婆羅門外道既相議已，乃與無數眷屬來詣佛所。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn đương  thuyết Pháp thời  ，phục hưũ bát vạn tứ thiên  Bà-la-môn chúng   ，cửu thập thiên   câu-chi ngoại đạo  Ni kiền đà đẳng chúng   ，hỗ tương nghị   ngôn  ：「kim   Sa môn Cồ đàm  ，cư  Vương-Xá thành Thứu Phong sơn  trung  ，phổ   hội  Đại chúng tri   thuyết  hà đẳng  ？ngã đẳng kim   giả khả  cọng  vãng   bỉ   tướng  dữ  luận  nghĩa   ！」chánh  đương  Thị thời ，chư   Bà-la-môn ngoại đạo  ký   tướng  nghị   dĩ   ，nãi  dữ  vô số  quyến thuộc lai nghệ Phật sở   。
 
是時，世尊即於會中，放大希有淨妙光明普照大眾。時，慈氏菩薩摩訶薩即從座起，偏袒右肩、右膝著地，合掌恭敬前白佛言：「世尊！非無因緣而放是光。今此大眾咸欲聞知，願佛慈悲，為我等說。」 
Thị thời ，Thế Tôn tức   ư  hội trung ，phóng  Đại  hy hữu  tịnh diệu  quang minh  phổ chiếu  Đại chúng 。thời  ，từ thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát tức tùng toạ khởi ，thiên đản hữu kiên  、hữu tất trước địa  ，hợp chưởng cung kính  tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！phi   vô nhân  duyên  nhi   phóng  thị  quang   。kim   thử   Đại chúng hàm   dục   văn  tri   ，nguyện Phật  từ bi  ，vi  ngã đẳng thuyết  。」
 
佛言：「善男子！汝今當知，今此會中有無量眾皆來集會。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương tri ，kim   thử   hội  trung hữu  vô lượng  chúng   giai   lai  tập hội  。」
 
慈氏菩薩復白佛言：「世尊！為何等眾？若天眾耶？若人眾耶？若龍神、夜叉等眾耶？」 
từ thị  Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vi  hà đẳng  chúng   ？nhược/nhã  Thiên Chúng da   ？nhược/nhã  nhân   chúng   da   ？nhược/nhã  long thần  、Dạ-xoa  đẳng chúng   da   ？」
 
佛言慈氏：「如汝所言皆來集會，復有諸婆羅門外道、尼乾陀等眾，來入會中與我論義。既調伏已，我即當為如應說法，彼八萬四千婆羅門，九十千俱胝外道、尼乾陀等眾，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。慈氏！復有萬八千俱胝龍王眾，來入會中聞我說法已，亦皆發阿耨多羅三藐三菩提心。復有六萬俱胝淨光天子眾、三萬二千俱胝諸天魔眾、萬二千俱胝阿修羅眾，如是等皆來入會，聽受正法。復有諸大國王，所謂：歡喜王、妙喜王、最上喜王、人仙王、淨軍王、梵音王、善現王、愛軍王、喜軍王、妙色王、勝軍王、增長王，如是等五百大國王，各與千俱胝眷屬俱，皆來入會，聽受正法，一一皆住堅固阿耨多羅三藐三菩提心。慈氏！以是因緣放此光明。」 
Phật ngôn  từ thị  ：「như nhữ sở ngôn giai   lai  tập hội  ，phục hưũ chư   Bà-la-môn ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng chúng   ，lai  nhập   hội trung dữ  ngã   luận  nghĩa   。ký   điều phục  dĩ   ，ngã   tức   đương  vi  như   ưng  thuyết Pháp ，bỉ   bát vạn tứ thiên  Bà-la-môn ，cửu thập thiên   câu-chi ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng chúng   ，giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。từ thị  ！phục hưũ vạn bát thiên câu-chi long Vương chúng   ，lai  nhập   hội trung văn  ngã   thuyết Pháp dĩ   ，diệc   giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。phục hưũ lục vạn câu-chi Tịnh Quang Thiên Tử chúng   、tam vạn nhị   thiên   câu-chi chư   thiên ma  chúng   、vạn   nhị   thiên   câu-chi A-tu-la chúng   ，như thị đẳng giai   lai  nhập   hội  ，thính thọ chánh pháp  。phục hưũ chư   Đại  Quốc Vương ，sở vị ：hoan hỉ  Vương  、diệu hỉ  Vương  、tối thượng  hỉ  Vương  、nhân tiên  Vương  、tịnh   quân   Vương  、Phạm Âm Vương  、thiện hiện  Vương  、ái   quân   Vương  、hỉ  quân   Vương  、diệu sắc  Vương  、thắng quân  Vương  、tăng trưởng  Vương  ，như thị đẳng ngũ bách  Đại  Quốc Vương ，các   dữ  thiên   câu-chi quyến thuộc câu   ，giai   lai  nhập   hội  ，thính thọ chánh pháp  ，nhất nhất giai   trụ/trú   kiên cố  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  tâm   。từ thị  ！dĩ  thị  nhân duyên  phóng  thử   quang minh  。」
 
爾時，慈氏菩薩聞佛說是大眾集會，於天、人非人等中，有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有聞正法生信受者，生大歡喜，禮佛足已，右繞三匝，即於會中，隱身不現。 
nhĩ thời  ，từ thị  Bồ Tát văn  Phật thuyết  thị  Đại chúng tập hội  ，ư  Thiên   、nhân phi nhân đẳng trung  ，hữu  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả ，hữu  văn  chánh pháp  sanh  tín thọ  giả ，sanh  đại hoan hỉ  ，lễ   Phật túc  dĩ   ，hữu nhiễu  tam  tạp/táp   ，tức   ư  hội trung ，ẩn  thân  bất hiện  。
 
是時，諸婆羅門外道、尼乾陀、左囉迦波哩沒囉惹迦，若天若龍，乃至五百大國王等，到佛所已、隨自修敬、各坐一面。 
Thị thời ，chư   Bà-la-môn ngoại đạo  、Ni kiền đà 、Tả la ca ba   lý   một   La-nhạ  Ca  ，nhược/nhã  Thiên   nhược/nhã  long  ，nãi chí ngũ bách  Đại  Quốc Vương đẳng ，đáo   Phật sở   dĩ   、tùy tự  tu   kính   、các   tọa   nhất diện 。
 
爾時，東方有三萬俱胝大菩薩眾，東南方亦復如是；南方有五萬俱胝大菩薩眾，西南方亦復如是；西方有六萬俱胝大菩薩眾，西北方亦復如是；北方有八萬俱胝大菩薩眾，東北方亦復如是，上方有十萬俱胝大菩薩眾，下方有九萬俱胝大菩薩眾，如是等十方諸大菩薩眾，一一皆已圓滿十地，隨方而來入佛會中，到佛所已，各各頭面禮世尊足，退坐一面。 
nhĩ thời  ，Đông   phương hữu  tam vạn câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，Đông   Nam phương  diệc phục như thị ；Nam   phương hữu  ngũ vạn câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，Tây Nam  phương   diệc phục như thị ；Tây phương  hữu  lục vạn câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，Tây Bắc  phương   diệc phục như thị ；Bắc   phương hữu  bát vạn  câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，Đông Bắc  phương   diệc phục như thị ，thượng phương  hữu  thập vạn  câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，hạ  phương hữu  cửu vạn câu-chi đại Bồ-tát  chúng   ，như thị đẳng thập phương chư   đại Bồ-tát  chúng   ，nhất nhất giai   dĩ   viên mãn  Thập Địa ，tùy phương  nhi   lai  nhập Phật  hội trung ，đáo   Phật sở   dĩ   ，các các đầu diện lễ  Thế Tôn túc   ，thoái  tọa   nhất diện 。
 
爾時，世尊告普勇菩薩言：「普勇！汝今復往十方世界，宣示諸菩薩眾，作如是言：『如來今日當為眾生宣說大集會正法。』令彼十方一切菩薩合掌頂禮，生隨喜心。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  phổ   dũng   Bồ Tát ngôn  ：「phổ   dũng   ！nhữ   kim   phục  vãng   thập phương thế giới ，tuyên   thị  chư Bồ-tát  chúng   ，tác như thị ngôn  ：『Như Lai  kim nhật đương  vi  chúng sanh tuyên thuyết  Đại  tập hội  chánh pháp  。』lệnh  bỉ   thập phương nhất thiết Bồ Tát hợp chưởng đảnh lễ ，sanh  tùy hỉ  tâm   。」
 
爾時，普勇菩薩承佛聖旨，即以頭面禮世尊足，右繞三匝，忽於會中隱身不現，遍往十方世界，隨一一方，發大音聲作是唱言：「今娑婆世界釋迦牟尼如來，當為眾生宣說大集會正法！」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ Tát thừa   Phật thánh  chỉ   ，tức   dĩ  đầu diện lễ  Thế Tôn túc   ，hữu nhiễu  tam  tạp/táp   ，hốt   ư  hội trung ẩn  thân  bất hiện  ，biến  vãng   thập phương thế giới ，tùy nhất  nhất phương  ，phát   Đại  âm thanh tác thị  xướng   ngôn  ：「kim   Ta Bà thế giới Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ，đương  vi  chúng sanh tuyên thuyết  Đại  tập hội  chánh pháp  ！」
 
如是三復、皆唱是言：「今娑婆世界釋迦牟尼如來，當為眾生宣說大集會正法！」 
như thị tam  phục  、giai   xướng   thị  ngôn  ：「kim   Ta Bà thế giới Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ，đương  vi  chúng sanh tuyên thuyết  Đại  tập hội  chánh pháp  ！」
 
是時，十方諸佛及諸菩薩，皆聞是言，各各稱讚：「善哉善哉！釋迦牟尼如來，能與眾生利益安樂。」及讚普勇菩薩，能於十方世界宣揚佛事。 
Thị thời ，thập phương chư Phật cập chư Bồ-tát  ，giai   văn  thị  ngôn  ，các các xưng tán  ：「Thiện tai thiện tai  ！Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ，năng  dữ  chúng sanh lợi ích an lạc  。」cập tán   phổ   dũng   Bồ Tát ，năng  ư  thập phương thế giới tuyên dương  Phật sự 。
 
爾時，普勇菩薩遍於十方世界，宣示諸大菩薩已，一彈指頃還復此土，住立佛前，禮世尊足，退坐一面。 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ Tát biến  ư  thập phương thế giới ，tuyên   thị  chư   đại Bồ-tát  dĩ   ，nhất đạn chỉ  khoảnh  hoàn phục  thử   độ  ，trụ lập  Phật tiền  ，lễ   Thế Tôn túc   ，thoái  tọa   nhất diện 。
 
是時，四方有四風神王來入會中，盡王舍城所有境界過百由旬，悉令清淨無諸塵穢。帝釋天主持金剛杵來入會中，諸魔外道，懾然而視。十方世界，於虛空中，布大香雲、降大香雨，沈水栴檀不可為喻；又復雨眾天華，所謂：優鉢羅華、俱母那華、奔拏利迦華等。種種妙華住於空中變成傘蓋，又於佛上變作八萬四千樓閣，一一皆是七寶所成，眾彩雜飾殊妙莊嚴。又於空中現大寶座無量無邊，一一座上悉皆有佛，現為眾生宣說妙法。時，彼三千大千世界六種震動。 
Thị thời ，tứ phương  hữu  tứ   Phong Thần  Vương  lai  nhập   hội trung ，tận  Vương-Xá thành sở hữu  cảnh giới quá/qua  bách  do-tuần ，tất   lệnh  thanh tịnh vô  chư   trần uế  。đế thích Thiên  chủ   trì Kim Cương  xử   lai  nhập   hội trung ，chư   ma   ngoại đạo  ，nhiếp   nhiên nhi   thị   。thập phương thế giới ，ư hư không trung ，bố   Đại  hương   vân   、hàng  Đại  hương   vũ  ，trầm thủy chiên đàn  bất khả vi  dụ   ；hựu phục  vũ  chúng   thiên hoa  ，sở vị ：ưu-bát-la hoa  、câu   mẫu   na  hoa  、Bôn noa lợi   Ca  hoa  đẳng 。chủng chủng hương khí trụ/trú   ư  không  trung  biến thành  tản   cái   ，hựu   ư  Phật thượng  biến tác  bát vạn tứ thiên  lâu các  ，nhất nhất giai thị thất bảo  sở   thành  ，chúng   thải  tạp   sức   thù diệu  trang nghiêm 。hựu   ư  không  trung  hiện   đại bảo  tọa   vô lượng vô biên  ，nhất nhất tọa   thượng  tất giai  hữu  Phật ，hiện   vi  chúng sanh tuyên thuyết  diệu pháp  。thời  ，bỉ   tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  。
 
爾時，普勇菩薩摩訶薩合掌恭敬前白佛言：「世尊！以何因緣於虛空中現斯瑞相？甚為希有。而彼大地忽然震動，願佛慈悲當為宣說。」 
nhĩ thời  ，phổ   dũng   Bồ-Tát Ma-ha-tát hợp chưởng cung kính  tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！dĩ hà nhân duyên  ư hư không trung hiện   tư   thụy   tướng  ？thậm   vi  hy hữu  。nhi   bỉ   Đại địa  hốt nhiên  chấn động ，nguyện Phật  từ bi  đương  vi  tuyên thuyết  。」
 
佛言普勇：「今此會中十方諸大菩薩，及天人、龍神等皆悉來集，我今當為宣說正法。又復為諸外道，破彼邪心、令歸正見，以是因緣故現斯瑞。普勇當知，諸凡夫類雖得值遇如來、應供、正等正覺出現世間，不能於佛殊妙色相，起尊重心、生難遭想，設得聞佛宣說正法，不能依法修行，復生取相起我慢心，暫得聽聞，妄生多解，而復起於易所得想，疑惑不信，作如是言：『如佛所說，若契經、若祇夜，我昔不聞知何所說，我今不能聽受記念，我於諸法悉自了知。』此人以是迷惑心故，恣己愚癡，違背佛法，作罪業因，自造經書，撰集義理，於世間中而為正說，作如是言：『我所造集是巧便智，轉勸他人使令修習。』雖復以己所造經書勸人修習，設使種種方便，終不能令一補特伽羅而獲利樂，於多生中自壞其身。業因緣故，臨命終時，受大苦惱。 
Phật ngôn  phổ   dũng   ：「kim   thử   hội trung thập phương chư   đại Bồ-tát  ，cập Thiên Nhân 、long thần  đẳng giai tất lai  tập   ，ngã   kim   đương  vi  tuyên thuyết Chánh Pháp  。hựu phục  vi  chư   ngoại đạo  ，phá   bỉ   tà tâm  、lệnh  quy chánh  kiến  ，dĩ  thị  nhân duyên  cố  hiện   tư   thụy   。phổ   dũng   đương tri ，chư   phàm phu loại   tuy   đắc   trực ngộ  Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện thế gian ，bất năng  ư  Phật thù diệu  sắc   tướng  ，khởi   tôn trọng tâm   、sanh  nạn/nan  tao   tưởng   ，thiết đắc   văn  Phật tuyên thuyết Chánh Pháp  ，bất năng y  Pháp   tu hành ，phục  sanh  thủ   tướng  khởi   ngã mạn tâm   ，tạm   đắc   thính văn  ，vọng sanh  đa giải  ，nhi phục  khởi   ư  dịch  sở đắc  tưởng   ，nghi hoặc  bất tín  ，tác như thị ngôn  ：『như   Phật sở thuyết  ，nhược/nhã  khế Kinh  、nhược/nhã  kì dạ  ，ngã   tích   bất văn  tri   hà   sở thuyết  ，ngã   kim   bất năng  thính   thọ kí  niệm   ，ngã   ư  chư Pháp tất   tự   liễu tri 。』thử   nhân   dĩ  thị  mê hoặc  tâm   cố  ，tứ  kỷ   ngu si ，vi bội  Phật Pháp ，tác tội nghiệp  nhân   ，tự tạo  Kinh   thư   ，soạn  tập   nghĩa lý  ，ư  thế gian trung  nhi vi chánh thuyết  ，tác như thị ngôn  ：『ngã   sở tạo  tập   thị  xảo   tiện   trí   ，chuyển  khuyến   tha nhân sử  lệnh  tu tập 。』tuy   phục  dĩ  kỷ   sở tạo  Kinh   thư   khuyến   nhân   tu tập ，thiết sử  chủng chủng phương tiện  ，chung   bất năng  lệnh  nhất   Bổ-đặc-già-la nhi   hoạch   lợi lạc ，ư  đa sanh  trung  tự   hoại   kỳ thân 。nghiệp   nhân duyên  cố  ，lâm mạng chung thời  ，thọ/thụ   đại khổ não  。
 
「普勇！此諸外道起迷惑心，生不正見，不能解脫，如彼初生飛禽，未生翅羽，其何能飛？說能飛者，是為虛誑！此外道輩，若不迴心歸佛正法，其何能得究竟無上清淨涅盤？彼常自計為涅盤者，亦為虛誑！何以故？此外道輩，造不正因，起戒禁取，破壞自身、斷滅正法、堅著我見，無由解脫。設得人身，尚非勝報，云何實得清淨涅盤？於其自身，猶未能知，本何所來？當何所往？生滅唐捐，受諸苦惱，增長惡趣，無有休息。我觀是輩，深可悲愍。」 
「phổ   dũng   ！thử   chư   ngoại đạo  khởi   mê hoặc  tâm   ，sanh  bất chánh kiến ，bất năng giải  thoát  ，như   bỉ   sơ sanh  phi   cầm   ，vị sanh  sí   vũ   ，kỳ  hà   năng  phi   ？thuyết  năng  phi   giả ，thị  vi  hư cuống  ！thử   ngoại đạo  bối   ，nhược/nhã  bất hồi tâm   quy   Phật chánh pháp  ，kỳ  hà   năng  đắc cứu cánh  vô thượng thanh tịnh Niết-Bàn ？bỉ   thường   tự   kế  vi  Niết-Bàn giả ，diệc   vi  hư cuống  ！hà dĩ cố ？thử   ngoại đạo  bối   ，tạo  bất chánh nhân  ，khởi   giới cấm thủ  ，phá hoại  tự thân  、đoạn điệt chánh pháp  、kiên   trước ngã  kiến  ，vô  do   giải thoát  。thiết đắc   nhân thân  ，thượng   phi   thắng  báo   ，vân hà thật   đắc   thanh tịnh Niết-Bàn ？ư  kỳ  tự thân  ，do  vị năng  tri   ，bổn  hà sở  lai  ？đương  hà sở  vãng   ？sanh diệt  đường quyên ，thọ chư khổ não  ，tăng trưởng  ác thú ，vô hữu hưu   tức   。ngã   quán  thị  bối   ，thâm   khả bi  mẫn   。」
 
爾時，世尊作是說已，告諸外道、尼乾陀等言：「汝等當知，閻浮提中有大珍寶，無能護者隨意當用。我所宣說是大法聚，諸有求者，無所悋惜。汝等若有疑惑及所希求，當恣汝問，如來大悲一一為汝分別開示。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tác thị  thuyết  dĩ   ，cáo  chư   ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng ngôn  ：「nhữ đẳng  đương tri ，Diêm-phù-đề trung hữu  Đại  trân bảo  ，vô năng  hộ   giả tùy ý  đương  dụng   。ngã   sở tuyên thuyết  thị  đại pháp  tụ   ，chư   hữu cầu  giả ，vô sở  lẫn tích   。nhữ đẳng  nhược hữu nghi hoặc  cập sở hy cầu  ，đương  tứ  nhữ   vấn   ，Như Lai đại bi  nhất nhất vi  nhữ   phân biệt khai thị  。」
 
爾時，諸外道、尼乾陀等，各從座起，合掌向佛作是問言：「世尊！佛於長夜，度諸眾生令出輪迴，云何眾生，生滅相續無有間斷？我於是事，不能了知。願佛宣說。」 
nhĩ thời  ，chư   ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng ，các   tùng  tọa   khởi   ，hợp chưởng hướng   Phật tác thị  vấn   ngôn  ：「Thế Tôn ！Phật ư  trường/trưởng  dạ   ，độ  chư   chúng sanh lệnh  xuất  Luân-hồi ，vân hà chúng sanh ，sanh diệt  tướng tục  vô hữu gian  đoạn  ？ngã   ư thị sự   ，bất năng liễu tri  。nguyện Phật  tuyên thuyết  。」
 
爾時，世尊即於會中，告藥王軍菩薩言：「今此會中諸外道輩，以我大法光明威神照故，漸能開解，被精進鎧，息疑惑心，能以此義問佛世尊。藥王軍！一切生者，略有二種：一者久生，二者初生。譬如，有人富貴自在，忽於一時以水沐髮，復以鮮潔上妙衣服而為嚴飾，乃出其舍。時有貧人見已欣樂，即自還家，亦沐其髮，復以故衣洗濯令淨。是人雖復多汲其水，濯彼故衣，徒使疲勞，終不能令服飾新好。一切生中，若久生者，同彼貧人，濯其故服，終不能淨。若初生者，如彼富人，衣新好衣，未生塵垢。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   ư  hội trung ，cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「kim   thử   hội trung chư   ngoại đạo  bối   ，dĩ  ngã   Đại  pháp quang minh  uy thần  chiếu   cố  ，tiệm  năng  khai giải  ，bị  tinh tấn khải   ，tức   nghi hoặc  tâm   ，năng  dĩ  thử   nghĩa   vấn   Phật Thế tôn  。Dược-Vương quân   ！nhất thiết sanh  giả ，lược hữu nhị chủng  ：nhất giả cửu   sanh  ，nhị giả sơ sanh  。thí như  ，hữu  nhân   phú quý  tự tại  ，hốt   ư nhất thời  dĩ  thủy   mộc   phát   ，phục  dĩ  tiên  khiết   thượng diệu  y phục nhi vi nghiêm sức  ，nãi  xuất  kỳ  xá  。thời  hữu  bần   nhân   kiến  dĩ   hân   lạc/nhạc  ，tức   tự   hoàn  gia  ，diệc   mộc   kỳ  phát   ，phục  dĩ  cố  y  tẩy  trạc   lệnh  tịnh   。thị nhân tuy   phục  đa   cấp   kỳ  thủy   ，trạc   bỉ   cố  y  ，đồ   sử  bì lao  ，chung   bất năng  lệnh  phục   sức   tân   hảo  。nhất thiết sanh  trung  ，nhược/nhã  cửu   sanh giả  ，đồng   bỉ   bần   nhân   ，trạc   kỳ  cố  phục   ，chung   bất năng  tịnh   。nhược/nhã  sơ sanh  giả ，như   bỉ   phú   nhân   ，y  tân   hảo  y  ，vị sanh  trần cấu  。」
 
爾時，諸婆羅門外道、尼乾陀等，聞佛作是說已，即白佛言：「何者初生？何者久生？」 
nhĩ thời  ，chư   Bà-la-môn ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng ，văn  Phật tác thị  thuyết  dĩ   ，tức   bạch Phật ngôn ：「hà   giả sơ sanh  ？hà   giả cửu   sanh  ？」
 
佛言：「彼六趣中，相續展轉受苦眾生，名為久生，何以故？此等眾生於六趣中，不生厭離、不求解脫。」 
Phật ngôn  ：「bỉ   lục thú  trung  ，tướng tục  triển chuyển  thọ khổ  chúng sanh ，danh vi cửu   sanh  ，hà dĩ cố ？thử   đẳng chúng sanh ư  lục thú  trung  ，bất sanh  yếm ly  、bất cầu  giải thoát  。」
 
時，諸婆羅門外道等，復白佛言：「世尊！如佛所說，久生眾生於輪迴中，受諸苦惱，不能解脫。初生眾生，願佛顯示。」作是言已。 
thời  ，chư   Bà-la-môn ngoại đạo  đẳng ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   Phật sở thuyết  ，cửu   sanh  chúng sanh ư  Luân-hồi trung  ，thọ chư khổ não  ，bất năng giải  thoát  。sơ sanh  chúng sanh ，nguyện Phật  hiển thị  。」tác thị ngôn dĩ   。
 
爾時，忽有九十四千俱胝摩拏嚩迦，來入會中，於世尊前，不伸禮敬，復無所問，默然而住。是時，藥王軍菩薩見是事已，即白佛言：「世尊！何因緣故，今此輩等來入佛會，而不禮敬，復無所問？其事云何？」 
nhĩ thời  ，hốt   hữu  cửu  thập tứ  thiên   câu-chi ma nã  phược  Ca  ，lai  nhập   hội trung ，ư  Thế Tôn tiền   ，bất thân   lễ kính  ，phục  vô sở  vấn   ，mặc nhiên  nhi   trụ/trú   。Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát kiến  thị  sự   dĩ   ，tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  ，kim   thử bối  đẳng lai  nhập Phật  hội  ，nhi   bất lễ kính  ，phục  vô sở  vấn   ？kỳ  sự   vân hà ？」
 
佛言藥王軍：「此諸摩拏嚩迦是初生者，於佛世尊未有所問。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「thử   chư   ma nã  phược  Ca  thị  sơ sanh  giả ，ư  Phật Thế tôn  vị hữu  sở   vấn   。」
 
是時，彼諸摩拏嚩迦即作是言：「世尊！我等是初生者。」 
Thị thời ，bỉ   chư   ma nã  phược  Ca  tức   tác thị ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng thị  sơ sanh  giả 。」
 
佛言：「如是如是！汝等初生，如日初出，光明普照遍於一切，無量眾生所共瞻覩。汝等久於佛道，心已成熟，諸菩薩法昔已通達，雖名初生而久修習。」 
Phật ngôn  ：「như thị như thị  ！nhữ đẳng  sơ sanh  ，như   nhật   sơ   xuất  ，quang minh  phổ chiếu  biến  ư nhất thiết  ，vô lượng  chúng sanh sở   cọng  chiêm   đổ   。nhữ đẳng  cửu   ư  Phật đạo ，tâm   dĩ   thành thục  ，chư Bồ-tát  Pháp   tích   dĩ   thông đạt  ，tuy   danh   sơ sanh  nhi   cửu   tu tập 。」
 
是時，九十四千俱胝初生摩拏嚩迦，即各踊身虛空，從空中下，一一皆得圓滿十地。 
Thị thời ，cửu  thập tứ  thiên   câu-chi sơ sanh  ma nã  phược  Ca  ，tức   các   dũng/dõng   thân  hư không  ，tùng  không  trung  hạ  ，nhất nhất giai   đắc viên mãn  Thập Địa 。
 
爾時，藥王軍菩薩合掌恭敬，生希有心，前白佛言：「世尊！此等眾生得大善利，久已盡彼輪迴苦惱，具大精進，是名初生，今日見佛於剎那間即得解脫。」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát hợp chưởng cung kính  ，sanh  hy hữu  tâm   ，tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   đẳng chúng sanh đắc   Đại  thiện  lợi   ，cửu   dĩ tận  bỉ   Luân-hồi khổ não ，cụ   đại tinh tấn  ，thị danh sơ sanh  ，kim nhật kiến Phật  ư  sát-na gian  tức   đắc giải thoát  。」
 
是時，諸婆羅門外道、尼乾陀等眾中有諸盲者，以聞法故，忽見光明，各得觀佛殊妙色相。見佛相已，咸作是言：「如來、應供、正等正覺是最勝師，我等歸依！」即起合掌生淨信心，俱白佛言：「我等今者得見世尊。」 
Thị thời ，chư   Bà-la-môn ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng chúng   trung hữu  chư   manh   giả ，dĩ  văn Pháp  cố  ，hốt   kiến  quang minh  ，các   đắc   quán  Phật thù diệu  sắc   tướng  。kiến Phật  tướng  dĩ   ，hàm   tác thị ngôn ：「Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác thị  tối thắng sư   ，ngã đẳng quy y ！」tức   khởi   hợp chưởng sanh  tịnh tín  tâm   ，câu   bạch Phật ngôn ：「ngã đẳng kim   giả đắc   kiến  Thế Tôn 。」
 
佛言：「汝等應當重復審諦，觀佛如來殊善色相。汝等當知，汝等今者諸善根力已成熟故，得見世尊，又得聽聞大集會法。」 
Phật ngôn  ：「nhữ đẳng  ứng đương trọng  phục  thẩm   đế  ，quán  Phật Như Lai thù   thiện  sắc   tướng  。nhữ đẳng  đương tri ，nhữ đẳng  kim   giả chư   thiện căn lực  dĩ   thành thục  cố  ，đắc   kiến  Thế Tôn ，hựu   đắc   thính văn  Đại  tập hội  Pháp   。」
 
是時，諸盲外道，得是利已，生大歡喜，各各皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 
Thị thời ，chư   manh   ngoại đạo  ，đắc   thị  lợi   dĩ   ，sanh  đại hoan hỉ  ，các các giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
爾時，會中諸婆羅門外道、尼乾陀等，聞佛說法，亦皆發阿耨多羅三藐三菩提心，證得無生法忍，悉皆圓滿十地，即時又成大菩薩眾，乃各踊身虛空，高七多羅樹，於其空中各現種種神通變化，及化種種華鬘、瓔珞、傘蓋、幢幡、七寶樓閣等，住於佛上而為供養，各作是念：「今我此身從佛智生、從正法生，一切如來是真歸處。」作是念已，從空而下，禮世尊足退住一面。 
nhĩ thời  ，hội trung chư   Bà-la-môn ngoại đạo  、Ni kiền đà đẳng ，văn  Phật thuyết Pháp ，diệc   giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn ，tất giai  viên mãn  Thập Địa ，tức   thời  hựu   thành  đại Bồ-tát  chúng   ，nãi  các   dũng/dõng   thân  hư không  ，cao   thất   Ta-la thụ ，ư  kỳ  không  trung  các   hiện   chủng chủng thần thông biến hóa  ，cập hóa   chủng chủng hoa man 、anh lạc 、tản   cái   、tràng phan  、thất bảo  lâu các  đẳng ，trụ/trú   ư  Phật thượng  nhi vi cúng dường ，các   tác thị niệm ：「kim   ngã   thử   thân  tùng  Phật trí  sanh  、tùng  chánh pháp  sanh  ，nhất thiết Như Lai  thị  chân   quy   xứ/xử  。」tác thị niệm dĩ   ，tùng  không  nhi   hạ  ，lễ   Thế Tôn túc   thoái  trụ/trú   nhất diện 。
 
是時，會中有無數百千天子，見是事已即說伽陀： 
Thị thời ，hội  trung hữu  vô số  bách thiên Thiên Tử ，kiến  thị  sự   dĩ   tức   thuyết  già đà ：
 
「我佛大沙門， 
「ngã   Phật đại sa môn  ，
 
得最上善利， 
đắc   tối thượng  thiện  lợi   ，
 
於一切世間， 
ư  nhất thiết thế gian  ，
 
最尊無與等。 
tối   tôn   vô dữ đẳng  。
 
三摩地願力， 
tam-ma-địa nguyện lực ，
 
皆悉已具足， 
giai tất dĩ cụ túc  ，
 
一切勝義法， 
nhất thiết thắng nghĩa pháp  ，
 
無餘不知者。 
vô dư  bất tri giả  。
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
無始輪迴苦， 
vô thủy Luân-hồi khổ   ，
 
佛善巧方便， 
Phật thiện xảo phương tiện  ，
 
普令得解脫。 
phổ   lệnh  đắc giải thoát  。
 
婆羅門外道， 
Bà-la-môn ngoại đạo  ，
 
咸得大利樂。」 
hàm   đắc   Đại  lợi lạc 。」
 
佛說大集會正法經卷第三 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ tam  
 
佛說大集會正法經卷第四 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ tứ  
 
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  Pháp   Đại sư Thần   Thí-Hộ  phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，藥王軍菩薩摩訶薩從座而起，益加恭敬，膝輪著地，禮世尊足，禮已合掌前白佛言：「世尊！以何因緣，此諸菩薩能於空中現諸神變，於如來前現諸色像？」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng tọa nhi khởi ，ích   gia   cung kính ，tất   luân   trước/trứ  địa   ，lễ   Thế Tôn túc   ，lễ   dĩ   hợp chưởng tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！dĩ hà nhân duyên  ，thử   chư Bồ-tát  năng  ư  không  trung  hiện   chư   thần biến  ，ư  Như Lai  tiền   hiện   chư   sắc tượng  ？」
 
佛言：「諦聽！藥王軍！此諸善男子，已得一切如來共所攝受，不久即成阿耨多羅三藐三菩提，處大法座、轉妙法輪，以法光明普照群品，以是因緣，能為變化。」 
Phật ngôn  ：「đế thính ！Dược-Vương quân   ！thử   chư   Thiện nam tử  ，dĩ đắc  nhất thiết Như Lai  cọng  sở nhiếp thọ  ，bất cửu  tức   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，xứ/xử  đại pháp tọa  、chuyển  diệu pháp luân  ，dĩ  pháp quang minh  phổ chiếu  quần phẩm  ，dĩ  thị  nhân duyên  ，năng  vi  iến hóa  。」
 
是時，藥王軍菩薩復白佛言：「如佛世尊於長夜中，度脫三界一切眾生其數甚多，云何是等無有窮盡？」 
Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「như   Phật Thế tôn  ư  trường/trưởng  dạ   trung  ，độ thoát  tam giới  nhất thiết chúng sanh kỳ  số  thậm   đa   ，vân hà thị đẳng vô hữu cùng tận  ？」
 
佛言：「善哉善哉！藥王軍！譬如有人以諸穀麥而為種蒔，各各分別而無間雜。其後依時，彼諸種子皆悉成熟。是人即時次第而收，若穀、若麥亦無間雜。如是展轉收已復種，種已復收，無有窮盡。藥王軍！此諸眾生亦復如是，業因緣故，布諸種子，若善、若惡無有間雜。後時成熟，受諸果報亦無間雜。如是展轉，生已復生，亦無窮盡。 
Phật ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Dược-Vương quân   ！thí như  hữu  nhân   dĩ  chư   cốc   mạch   nhi vi chủng  thì  ，các các phân biệt nhi   Vô gián tạp   。kỳ  hậu  y  thời  ，bỉ   chư   chủng tử giai tất thành thục  。thị nhân tức   thời  thứ đệ nhi   thu  ，nhược/nhã  cốc   、nhược/nhã  mạch   diệc   Vô gián tạp   。như thị triển chuyển  thu  dĩ   phục  chủng  ，chủng  dĩ   phục  thu  ，vô hữu cùng tận  。Dược-Vương quân   ！thử   chư   chúng sanh diệc phục như thị ，nghiệp   nhân duyên  cố  ，bố   chư   chủng tử ，nhược/nhã  thiện  、nhược/nhã  ác  vô hữu gian  tạp   。hậu thời  thành thục  ，thọ/thụ   chư   quả báo  diệc   Vô gián tạp   。như thị triển chuyển  ，sanh dĩ  phục  sanh  ，diệc   vô cùng tận  。
 
「藥王軍！諸有修習菩薩行者，能布一切善法種子，一一成熟；既成熟已，即能出生一切善法；善法生已，生大歡喜，愛樂佛法。彼善法種，雖經多劫，終無能壞。藥王軍！當知是名初發心菩薩，而彼所得一切善法，聚集了知，轉倍增勝，雖復夢有所見，而能離諸怖畏。何以故？一切業障悉得清淨，不造惡法、離諸苦惱，惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚，光焰熾盛。菩薩見已，不生怖畏。何以故？諸煩惱薪為智慧火之所焚燒，無能亂故。又於夢中若見大水，而不清潔，徹底濁穢。菩薩見已，亦不生怖。何以故？已盡一切所作業故，如牛撤軛而得自在。又於夢中，持以利刀，自斷其頭，復斷他頭。菩薩爾時，亦不生怖。何以故？貪、瞋、癡法，諸煩惱中而為根本，菩薩已斷，無所懼故。藥王軍！彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫，而復於中隨順受生，皆是菩薩以方便力，示現化度一切眾生，而實菩薩常生諸佛清淨剎中，一切如來所共攝受。 
「Dược-Vương quân   ！chư hữu  tu tập Bồ Tát hạnh giả ，năng  bố   nhất thiết thiện pháp chủng tử  ，nhất nhất thành thục  ；ký   thành thục  dĩ   ，tức   năng  xuất sanh  nhất thiết thiện pháp  ；thiện  Pháp   sanh dĩ  ，sanh  đại hoan hỉ  ，ái lạc Phật Pháp 。bỉ   thiện  Pháp   chủng  ，tuy   Kinh   đa   kiếp   ，chung   vô năng  hoại   。Dược-Vương quân   ！đương tri thị danh sơ   phát tâm Bồ-tát  ，nhi   bỉ   sở đắc  nhất thiết thiện pháp  ，tụ tập  liễu tri ，chuyển  bội tăng  thắng  ，tuy   phục  mộng  hữu  sở kiến  ，nhi   năng  ly   chư   bố úy  。hà dĩ cố ？nhất thiết nghiệp chướng  tất   đắc   thanh tịnh ，bất tạo  ác pháp  、ly   chư   khổ não ，ác  cảnh  hiện tiền  nhi   bất năng  động   。nhược/nhã  ư  mộng trung  kiến  Đại  hỏa tụ  ，quang   diệm  sí thịnh  。Bồ Tát kiến  dĩ   ，bất sanh  bố úy  。hà dĩ cố ？chư   phiền não tân  vi  trí tuệ  hỏa   chi sở   phần thiêu  ，vô năng  loạn   cố  。hựu   ư  mộng trung  nhược/nhã  kiến  Đại  thủy   ，nhi   bất thanh   khiết   ，triệt để  trược  uế   。Bồ Tát kiến  dĩ   ，diệc   bất sanh  bố/phố 。hà dĩ cố ？dĩ tận  nhất thiết sở tác nghiệp  cố  ，như   ngưu   triệt   ách   nhi   đắc   tự tại  。hựu   ư  mộng trung  ，trì   dĩ  lợi   đao   ，tự   đoạn  kỳ  đầu   ，phục  đoạn  tha  đầu   。Bồ Tát nhĩ thời  ，diệc   bất sanh  bố/phố 。hà dĩ cố ？tham   、sân   、si   Pháp   ，chư   phiền não  trung  nhi vi căn bản  ，Bồ Tát dĩ đoạn  ，vô sở  cụ   cố  。Dược-Vương quân   ！bỉ   sơ   phát tâm Bồ-tát  ư  lục thú  Luân-hồi dĩ   đắc giải thoát  ，nhi phục  ư  trung  tùy thuận  thọ sanh  ，giai thị Bồ Tát dĩ  phương tiện  lực   ，thị hiện hóa độ nhất thiết chúng sanh ，nhi   thật   Bồ Tát thường sanh chư Phật thanh tịnh sát   trung  ，nhất thiết Như Lai  sở   cọng  nhiếp thọ 。
 
「藥王軍！汝今當知，於後末世若有眾生，能發迴向菩提心者，是即安住一切佛智，得見諸佛圓滿善法，永不復生諸疑惑心。藥王軍！我於無數百千那庾多劫，勤行苦行，修諸善法，於一切法覺了自性，即得成就阿耨多羅三藐三菩提。既圓滿已，復以方便、善巧智慧廣說諸法，令諸眾生得生諸佛清淨剎中，受勝妙樂，而能了知諸滅道法、了知勝妙諸根本法、了知勝妙善處法、了知勝妙神通法、了知勝妙善處寂滅法。藥王軍！所言滅者，其義云何？」 
「Dược-Vương quân   ！nhữ   kim   đương tri ，ư  hậu mạt thế  nhược hữu chúng sanh ，năng  phát    hồi hướng  Bồ-đề tâm giả ，thị  tức   an trụ  nhất thiết Phật trí  ，đắc   kiến  chư Phật viên mãn  thiện  Pháp   ，vĩnh   bất phục sanh  chư   nghi hoặc  tâm   。Dược-Vương quân   ！ngã   ư  vô số  bách thiên na  dữu   đa   kiếp   ，cần   hạnh/hành/hàng  khổ hạnh ，tu   chư thiện  Pháp   ，ư nhất thiết  Pháp   giác liễu  tự tánh  ，tức   đắc   thành tựu  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。ký   viên mãn  dĩ   ，phục  dĩ  phương tiện  、thiện  xảo trí tuệ  quảng thuyết  chư Pháp ，lệnh  chư   chúng sanh đắc sanh  chư Phật thanh tịnh sát   trung  ，thọ/thụ   thắng diệu  lạc/nhạc  ，nhi   năng liễu tri  chư   diệt   đạo pháp  、liễu tri thắng diệu  chư căn  bổn  Pháp   、liễu tri thắng diệu  thiện xứ  Pháp   、liễu tri thắng diệu  thần thông  Pháp   、liễu tri thắng diệu  thiện xứ  tịch diệt pháp  。Dược-Vương quân   ！sở ngôn  diệt   giả ，kỳ nghĩa vân hà ？」
 
藥王軍菩薩言：「世尊！所謂法處。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thế Tôn ！sở vị Pháp xứ 。」
 
佛言：「法處者何？」 
Phật ngôn  ：「Pháp xứ giả hà ？」
 
藥王軍菩薩言：「其法處者，所謂精進、持戒二法，若已發起、若未發起，戒行具足，是名法藏。世尊！諸法從是法藏所生。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「kỳ  Pháp xứ giả ，sở vị tinh tấn 、trì giới nhị   Pháp   ，nhược/nhã  dĩ   phát khởi  、nhược/nhã  vị  phát khởi  ，giới   hạnh/hành/hàng  cụ túc ，thị danh Pháp tạng  。Thế Tôn ！chư Pháp tùng  thị pháp tạng  sở sanh  。」
 
佛言：「善哉善哉！藥王軍！於如來前能答是義。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Dược-Vương quân   ！ư  Như Lai  tiền   năng  đáp   thị  nghĩa   。」
 
藥王軍菩薩復白佛言：「世尊！諸佛如來以何義故，出現世間？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chư   Phật Như Lai dĩ hà nghĩa   cố  ，xuất hiện thế gian ？」
 
佛言藥王軍：「諸佛出世，為欲令諸眾生持戒多聞得具足故，令悉了知勝妙樂處故，令於一切勝妙法門通達趣入故，入是法門已，即能廣修一切善法，以方便力增長善根，於世出世最勝妙法皆悉通達。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「chư Phật xuất thế ，vi  dục   lệnh  chư   chúng sanh trì giới đa văn  đắc   cụ túc cố  ，lệnh  tất   liễu tri thắng diệu  lạc/nhạc  xứ/xử  cố  ，lệnh  ư nhất thiết  thắng diệu  Pháp môn thông đạt  thú nhập  cố  ，nhập   thị pháp môn   dĩ   ，tức   năng  quảng  tu   nhất thiết thiện pháp  ，dĩ  phương tiện  lực   tăng trưởng  thiện căn  ，ư  thế xuất thế  tối thắng diệu  Pháp   giai tất thông đạt  。」
 
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！云何名出世法？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà danh  xuất thế Pháp  ？」
 
佛言藥王軍：「出世法者所謂涅槃法，若了諸法自性，是即了知涅槃勝法。彼諸法者即正法蘊，若於是法，如實而知、如實而證，於出世法中是為第一。藥王軍！諸異生類，於佛世尊深妙法中，自不生信趣向修習，亦復不能轉勸他人，此等異生身壞命終，而無善法為所依怙。 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「xuất thế Pháp  giả sở vị Niết-Bàn Pháp   ，nhược/nhã  liễu   chư   pháp tự tánh  ，thị  tức   liễu tri Niết-Bàn thắng Pháp 。bỉ   chư Pháp giả tức   chánh  pháp uẩn  ，nhược/nhã  ư thị Pháp   ，như thật  nhi   tri   、như thật  nhi   chứng   ，ư  xuất thế Pháp  trung  thị  vi  đệ nhất  。Dược-Vương quân   ！chư   dị sanh  loại   ，ư  Phật Thế tôn  thâm diệu  Pháp   trung  ，tự   bất sanh  tín   thú hướng  tu tập ，diệc   phục  bất năng chuyển  khuyến   tha nhân ，thử   đẳng dị sanh  thân hoại  mạng chung  ，nhi   vô  thiện  Pháp   vi  sở   y hỗ  。
 
「藥王軍！汝今諦聽。我念往昔有一商人，為求利故借千兩金，欲往他國而為貿易。其人父母以愛念故謂其子言：『此等金寶，非己所有，若自持往，或時散失，苦惱倍增，後悔何益？』是時，其子反生恚恨，不聽是言，即負此金，便往他國。既至彼已，時分未久，其所負金皆已散壞，復無所得，漸不能住，即便追悔，生大苦惱。其人後時，雖復還國，不自歸舍，以苦惱心，生大疾病。時，彼父母知子雖還，不便歸舍，又聞金寶皆已散壞，憂愁迷悶，竊相謂言：『此非我子，是大惡友，破壞我族，悉使貧匱，復致他怨，何所依賴？我等今者，作何方便，得免斯苦？』是時，父母以憂苦故，厭己身命，欲自殞滅。時彼商人既聞父母憂惱如此，即便還家向彼父母哽然而住。父母忽見其子，頓失前怒，即同謂言：『我子何能受斯病苦？我聞是事，恐汝命終，汝今既來，寬我憂慮。』時彼商人告父母言：『我身與心苦惱如是，支節痛逼，命將不救。何以故？我於今時，眼不欲視，耳不欲聞，心識迷悶，眾苦所集，設使父母如何救護？』父母告言：『我子於此勿生怖畏，汝命未盡，我皆救汝。汝今苦惱，必是虐疾，心識迷亂、妄有所見。』時，子答言：『我非虐疾、亦無所見，諸可愛境，皆不現前，唯見死苦，大可怖事。定趣命終，無能救者。』父母告言：『我子所苦，多是天神所持，世間諸有被執持者，皆詣天祠以求救護，若如是者、方得脫免。』子言：『可爾。』 
「Dược-Vương quân   ！nhữ   kim   đế thính 。ngã   niệm   vãng tích  hữu nhất  thương   nhân   ，vi  cầu   lợi   cố  tá   thiên   lượng (lưỡng)   kim   ，dục   vãng   tha  quốc   nhi vi mậu   dịch  。kỳ nhân phụ mẫu  dĩ  ái niệm  cố  vị   kỳ  tử  ngôn  ：『thử   đẳng kim bảo  ，phi   kỷ   sở hữu  ，nhược/nhã  tự   trì   vãng   ，hoặc thời  tán  thất   ，khổ não bội tăng  ，hậu  hối  hà   ích   ？』Thị thời ，kỳ  tử  phản  sanh  nhuế/khuể   hận  ，bất thính   thị  ngôn  ，tức   phụ   thử   kim   ，tiện   vãng   tha  quốc   。ký   chí   bỉ   dĩ   ，thời  phần  vị  cửu   ，kỳ  sở   phụ   kim   giai   dĩ   tán hoại  ，phục  vô sở đắc ，tiệm  bất năng trụ  ，tức   tiện   truy hối  ，sanh  đại khổ não  。kỳ nhân hậu thời  ，tuy   phục hoàn  quốc   ，bất tự   quy   xá  ，dĩ  khổ não tâm   ，sanh  Đại  tật bệnh  。thời  ，bỉ   phụ mẫu  tri   tử  tuy   hoàn  ，bất tiện   quy   xá  ，hựu   văn  kim bảo  giai   dĩ   tán hoại  ，ưu sầu  mê muộn  ，thiết   tướng  vị   ngôn  ：『thử   phi   ngã   tử  ，thị  Đại  ác hữu  ，phá hoại  ngã   tộc   ，tất   sử  bần   quỹ   ，phục  trí   tha  oán   ，hà sở  y lại  ？ngã đẳng kim   giả ，tác hà   phương tiện  ，đắc   miễn  tư   khổ   ？』Thị thời ，phụ mẫu  dĩ  ưu khổ  cố  ，yếm  kỷ   thân mạng  ，dục   tự   vẫn   diệt   。thời  bỉ   thương   nhân   ký   văn  phụ mẫu  ưu não  như thử  ，tức   tiện   hoàn  gia  hướng   bỉ   phụ mẫu  ngạnh   nhiên nhi   trụ/trú   。phụ mẫu  hốt   kiến  kỳ  tử  ，đốn   thất   tiền   nộ   ，tức   đồng   vị   ngôn  ：『ngã   tử  hà   năng thọ  tư   bệnh   khổ   ？ngã văn thị  sự   ，khủng  nhữ   mạng chung  ，nhữ   kim   ký   lai  ，khoan   ngã   ưu   lự  。』thời  bỉ   thương   nhân   cáo  phụ mẫu  ngôn  ：『ngã   thân  dữ  tâm khổ  não   như thị ，chi   tiết  thống   bức   ，mạng   tướng  bất cứu   。hà dĩ cố ？ngã   ư  kim thời  ，nhãn   bất dục   thị   ，nhĩ   bất dục   văn  ，tâm thức  mê muộn  ，chúng khổ sở tập  ，thiết sử  phụ mẫu  như hà  cứu hộ  ？』phụ mẫu  cáo  ngôn  ：『ngã   tử  ư thử  vật   sanh  bố úy  ，nhữ   mạng   vị  tận  ，ngã   giai   cứu   nhữ   。nhữ   kim   khổ não ，tất   thị  ngược   tật   ，tâm thức  mê loạn 、vọng   hữu  sở kiến  。』thời  ，tử  đáp   ngôn  ：『ngã   phi   ngược   tật   、diệc   vô sở  kiến  ，chư   khả ái cảnh  ，giai   bất hiện tiền  ，duy  kiến  tử khổ  ，Đại  khả  bố/phố sự   。định  thú  mạng chung  ，vô năng  cứu   giả 。』phụ mẫu  cáo  ngôn  ：『ngã   tử  sở   khổ   ，đa   thị  thiên thần  sở trì  ，thế gian chư hữu  bị  chấp trì  giả ，giai   nghệ   thiên từ  dĩ  cầu   cứu hộ  ，nhược như  thị  giả 、phương đắc  thoát  miễn  。』tử  ngôn  ：『khả nhĩ  。』
 
「是時，父母持以妙香，即詣天祠。既至彼已，告守門者，引至天前焚香啟願，祈求悔謝。時，守門者謂父母言：『汝若欲子病得脫免、天神歡喜，當設祭祀必獲如意。其所祭物，法應當須斷一人命，及一鉢戌，方名為祭。』是時，父母聞彼言已，共相謂言：『我今若不祀彼天神，我子何由得免斯苦？然我今者家復窮困，何能辦彼祭所須物？宜共還家作諸方計。』既相議已即便還家，盡其家中一切所有，而為貿易得一鉢戌。復共出舍，詣一富人，作是告言：『我今求貸黃金少分，當期十日，即便歸還。若違是言，過十日者，我皆以身，為君婢僕。』作是言已，富人即與。 
「Thị thời ，phụ mẫu  trì   dĩ  diệu hương  ，tức   nghệ   thiên từ  。ký   chí   bỉ   dĩ   ，cáo  thủ môn giả ，dẫn  chí   Thiên   tiền   phần hương  khải   nguyện   ，kì   cầu   hối  tạ   。thời  ，thủ môn giả vị   phụ mẫu  ngôn  ：『nhữ   nhược/nhã  dục   tử  bệnh   đắc thoát  miễn  、thiên thần  hoan hỉ  ，đương  thiết tế tự  tất   hoạch   như ý  。kỳ  sở   tế  vật   ，Pháp   ứng đương tu   đoạn  nhất   nhân mạng ，cập nhất   bát   tuất   ，phương   danh vi tế  。』Thị thời ，phụ mẫu  văn  bỉ   ngôn  dĩ   ，cộng tướng  vị   ngôn  ：『ngã   kim   nhược/nhã  bất tự   bỉ   thiên thần  ，ngã   tử  hà   do đắc  miễn  tư   khổ   ？nhiên ngã   kim   giả gia  phục  cùng   khốn   ，hà   năng biện  bỉ   tế  sở   tu   vật   ？nghi   cọng  hoàn  gia  tác chư phương  kế  。』ký   tướng  nghị   dĩ   tức   tiện   hoàn  gia  ，tận  kỳ  gia  trung  nhất thiết sở hữu  ，nhi vi mậu   dịch  đắc   nhất   bát   tuất   。phục  cọng  xuất  xá  ，nghệ   nhất   phú   nhân   ，tác thị  cáo  ngôn  ：『ngã   kim   cầu   thải  hoàng kim thiểu  phần  ，đương  kỳ  thập   nhật   ，tức   tiện   quy   hoàn  。nhược/nhã  vi   thị  ngôn  ，quá/qua  thập   nhật   giả ，ngã   giai   dĩ  thân  ，vi  quân   Tì   bộc   。』tác thị ngôn dĩ   ，phú   nhân   tức   dữ  。
 
「時，彼父母既得金已，不復還家，即持是金而得一人，其所鬻人不知何作，即隨其主詣彼天祠。至天祠已，謂守門者言：『我等今者，持所祭物，來祀天神。』守門者言：『汝當隨意。』時，彼父母於天神前，焚香啟願作如是言：『願我此子，病苦得免，天神歡喜。』言已，即時以所祭人及彼鉢戌，自手斷命，而為祭祀。其所祭人當斷命時，既被持縛，無所能避，唯念諸佛，一稱是言：『那謨沒馱耶！』言已命斷。時，彼天神受其祭已，誑父母言：『汝子所疾是我所執，我今放捨令子得脫。』是時，父母聞其言已，歡喜踊躍，拜謝而出。父母相慶互相謂言：『我子從今既得病愈，又復決定而得長命，我等今者雖復無金可還富人，當如本言，為彼婢僕而無所恨。』是時，父母方共言議，未及還家，忽逢人告子命已盡。時，彼父母一聞是言，生大苦惱、俱死躄地。」 
「thời  ，bỉ   phụ mẫu  ký   đắc   kim   dĩ   ，bất phục hoàn  gia  ，tức   trì   thị  kim   nhi   đắc   nhất   nhân   ，kỳ  sở   chúc  nhân   bất tri   hà   tác ，tức   tùy   kỳ  chủ   nghệ   bỉ   thiên từ  。chí   thiên từ  dĩ   ，vị   thủ môn giả ngôn  ：『ngã đẳng kim   giả ，trì   sở   tế  vật   ，lai  tự   thiên thần  。』thủ môn giả ngôn  ：『nhữ   đương  tùy ý  。』thời  ，bỉ   phụ mẫu  ư  thiên thần  tiền   ，phần hương  khải   nguyện tác  như thị ngôn  ：『nguyện   ngã   thử   tử  ，bệnh   khổ   đắc   miễn  ，thiên thần  hoan hỉ  。』ngôn  dĩ   ，tức   thời  dĩ  sở   tế  nhân   cập bỉ   bát   tuất   ，tự   thủ   đoạn mạng  ，nhi vi tế tự  。kỳ  sở   tế  nhân   đương  đoạn mạng  thời  ，ký   bị  trì   phược  ，vô sở  năng  tị   ，duy  niệm   chư Phật ，nhất   xưng  thị  ngôn  ：『na mô  một đà  da   ！』ngôn  dĩ   mạng   đoạn  。thời  ，bỉ   thiên thần  thọ/thụ   kỳ  tế  dĩ   ，cuống   phụ mẫu  ngôn  ：『nhữ   tử  sở   tật   thị  ngã sở chấp  ，ngã   kim   phóng xả  lệnh  tử  đắc thoát  。』Thị thời ，phụ mẫu  văn  kỳ  ngôn  dĩ   ，hoan hỉ dũng dược  ，bái   tạ   nhi   xuất  。phụ mẫu  tướng  khánh  hỗ tương vị   ngôn  ：『ngã   tử  tùng  kim   ký   đắc   bệnh   dũ   ，hựu phục  quyết  định  nhi   đắc   trường/trưởng  mạng   ，ngã đẳng kim   giả tuy   phục  vô  kim   khả  hoàn  phú   nhân   ，đương  như   bổn  ngôn  ，vi  bỉ   Tì   bộc   nhi   vô sở  hận  。』Thị thời ，phụ mẫu  phương   cọng  ngôn  nghị   ，vị  cập hoàn  gia  ，hốt   phùng   nhân   cáo  tử  mạng   dĩ tận  。thời  ，bỉ   phụ mẫu  nhất   văn  thị  ngôn  ，sanh  đại khổ não  、câu   tử   tích   địa   。」
 
佛言藥王軍：「我觀世間愚癡異生，惑業所纏，不善知識，共相集會，互為衰損，亦復如是。此等異生，身壞命終，墮於惡趣，受大苦惱，無能救護。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「ngã   quán  thế gian ngu si dị sanh  ，hoặc nghiệp  sở triền  ，bất thiện tri thức  ，cộng tướng  tập hội  ，hỗ   vi  suy tổn  ，diệc phục như thị 。thử   đẳng dị sanh  ，thân hoại  mạng chung  ，đọa  ư  ác thú ，thọ/thụ   đại khổ não  ，vô năng  cứu hộ  。」
 
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！如佛所說祀天神者，此等異生死墮何處？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   Phật sở thuyết  tự   thiên thần  giả ，thử   đẳng dị   sanh tử  đọa  hà   xứ/xử  ？」
 
佛言藥王軍：「止！不須問。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「chỉ   ！bất tu  vấn   。」
 
藥王軍復白佛言：「世尊！我等眾中有樂聞者，願佛為說。」 
Dược-Vương quân   phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng chúng   trung hữu  lạc/nhạc  văn giả ，nguyện Phật  vi  thuyết  。」
 
佛言藥王軍：「汝今當知，時彼父母，既命終已，俱墮眾合地獄，受大苦惱。時，彼子者墮炎熱地獄中，受大苦惱。彼天祠中為守門者，以導引故，見作隨喜，命終已後墮阿鼻地獄，受大苦惱。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「nhữ   kim   đương tri ，thời  bỉ   phụ mẫu  ，ký   mạng chung  dĩ   ，câu   đọa  chúng   hợp  địa ngục  ，thọ/thụ   đại khổ não  。thời  ，bỉ   tử  giả đọa  viêm nhiệt địa ngục  trung  ，thọ/thụ   đại khổ não  。bỉ   thiên từ  trung  vi  thủ môn giả ，dĩ  đạo dẫn  cố  ，kiến  tác tùy hỉ  ，mạng chung  dĩ hậu  đọa  A-tỳ địa ngục  ，thọ/thụ   đại khổ não  。」
 
藥王軍復白佛言：「世尊！彼所祭人，當生何處？」 
Dược-Vương quân   phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ   sở   tế  nhân   ，đương sanh  hà   xứ/xử  ？」
 
佛言藥王軍：「此人命終生三十三天，六十劫中受勝妙樂。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「thử   nhân mạng chung sanh  tam thập tam thiên  ，lục   thập kiếp  trung  thọ/thụ   thắng diệu  lạc/nhạc  。」
 
藥王軍復白佛言：「世尊！此人以何因緣得生於彼？」 
Dược-Vương quân   phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   nhân   dĩ hà nhân duyên  đắc sanh  ư  bỉ   ？」
 
佛言藥王軍：「此人臨命終時，純善相應發淨信心，歸依如來，一稱那謨沒馱耶故，是人即為深種善根；又復於八十劫中得宿命智，在在所生離諸煩惱、息一切苦。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「thử   nhân   lâm mạng chung thời  ，thuần  thiện  tướng ứng  phát   tịnh tín  tâm   ，quy y Như Lai  ，nhất   xưng  na mô  một đà  da   cố  ，thị nhân tức   vi  thâm   chủng  thiện căn  ；hựu phục  ư  bát   thập kiếp  trung  đắc   tú  mạng   trí   ，tại tại  sở sanh  ly   chư   phiền não  、tức   nhất thiết khổ  。」
 
爾時，藥王軍菩薩前白佛言：「世尊！諸有眾生，樂欲趣證涅盤法者，當修何行？」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chư hữu  chúng sanh ，lạc/nhạc  dục   thú chứng  Niết-Bàn Pháp   giả ，đương  tu   hà   hạnh/hành/hàng  ？」
 
佛言藥王軍：「當修精進行，勇猛堅固。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「đương  tu   tinh tấn hạnh/hành/hàng  ，dũng mãnh  kiên cố 。」
 
藥王軍言：「云何名精進行？又於何處而能發起？」 
Dược-Vương quân   ngôn  ：「vân hà danh  tinh tấn hạnh/hành/hàng  ？hựu   ư hà xứ/xử  nhi   năng  phát khởi  ？」
 
佛言：「精進行者，於諸果法而不懈退，是名精進行。精進處者，所謂：預流果名精進處，一來果名精進處，不還果名精進處，阿羅漢果名精進處，緣覺果、緣覺智果名精進處，菩薩果、菩薩智果名精進處。藥王軍！諸修菩提者，於如是等處而能發起廣大精進。」 
Phật ngôn  ：「tinh tấn hành giả ，ư  chư   quả   Pháp   nhi   bất giải   thoái  ，thị danh tinh tấn hạnh/hành/hàng  。tinh tấn xứ/xử  giả ，sở vị ：dự lưu quả  danh   tinh tấn xứ/xử  ，nhất lai quả  danh   tinh tấn xứ/xử  ，bất hoàn quả  danh   tinh tấn xứ/xử  ，A-la-hán quả danh   tinh tấn xứ/xử  ，duyên giác  quả   、duyên giác  trí quả  danh   tinh tấn xứ/xử  ，Bồ Tát quả   、Bồ Tát trí quả  danh   tinh tấn xứ/xử  。Dược-Vương quân   ！chư   tu   Bồ-đề giả ，ư  như thị đẳng xứ/xử  nhi   năng  phát khởi  quảng  đại tinh tấn  。」
 
爾時，佛告藥王軍菩薩言：「我念往昔，於一時中有一摩拏嚩迦，於平實地纔種一樹，即生芽、莖、枝、葉、華菓，光潤可愛。其樹盤根廣一由旬，於少時間悉皆具足。次復有一摩拏嚩迦，寄前樹側亦種一樹，根纔置地，忽為大風之所偃拔，芽莖、枝葉尚不能生，況復華菓而能成就？彼次種樹人見是事已，即移其樹欲種他處。是時，先種樹人作如是言：『云何於我平實地上而致破壞？』彼次種樹人言：『我今自為移所種樹，非特破壞汝平實地！』如是往來互相諍競。是時，有人潛告於王。王既聞已，勅令往捉，使者奉命奔至於彼。時，二諍人各大驚怖，使者執持來至王所。是時，王問彼二人言：『汝等何故互相諍競？』先種樹人具如實說。次種樹者作如是言：『大王當知，我為自無地土種植，暫於此人借地種樹。我所種者，為風所拔，根不能固，至於芽莖、枝葉、華菓皆不能生。此人種樹於少時間即生芽莖，枝葉、華菓悉皆具足，又復盤根一由旬量。我見是事內自羞愧，即移其樹欲種他處。彼獲如意而復生瞋，以是緣故共相諍競，願王察我無賜罪罰。』 
nhĩ thời  ，Phật cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「ngã   niệm   vãng tích  ，ư nhất thời  trung hữu  nhất   ma nã  phược  Ca  ，ư  bình  thật   địa   tài   chủng  nhất   thụ/thọ   ，tức   sanh  nha   、hành   、chi  、diệp   、hoa  quả   ，quang   nhuận   khả ái 。kỳ thụ bàn   căn  quảng  nhất   do-tuần ，ư  thiểu  thời  gian  tất giai  cụ túc 。thứ phục  hữu nhất  ma nã  phược  Ca  ，kí   tiền   thụ/thọ   trắc   diệc   chủng  nhất   thụ/thọ   ，căn  tài   trí   địa   ，hốt   vi  Đại  phong   chi sở   yển   bạt  ，nha   hành   、chi  diệp   thượng   bất năng sanh  ，huống   phục  hoa  quả   nhi   năng  thành tựu ？bỉ   thứ   chủng  thụ/thọ   nhân   kiến  thị  sự   dĩ   ，tức   di  kỳ thụ dục   chủng  tha  xứ/xử  。Thị thời ，tiên  chủng  thụ/thọ   nhân   tác như thị ngôn  ：『vân hà ư  ngã   bình  thật   địa thượng  nhi   trí   phá hoại  ？』bỉ   thứ   chủng  thụ/thọ   nhân   ngôn  ：『ngã   kim   tự   vi  di  sở   chủng  thụ/thọ   ，phi   đặc   phá hoại  nhữ   bình  thật   địa   ！』như thị vãng lai  hỗ tương tránh   cạnh   。Thị thời ，hữu  nhân   tiềm   cáo  ư  Vương  。Vương  ký   văn dĩ  ，sắc   lệnh  vãng   tróc   ，sử  giả phụng  mạng   bôn   chí   ư  bỉ   。thời  ，nhị   tránh   nhân   các   Đại  kinh phố  ，sử  giả chấp trì  lai chí  Vương  sở   。Thị thời ，Vương  vấn   bỉ   nhị   nhân   ngôn  ：『nhữ đẳng  hà cố  hỗ tương tránh   cạnh   ？』tiên  chủng  thụ/thọ   nhân   cụ   như thật  thuyết  。thứ   chủng  thụ/thọ   giả tác như thị ngôn  ：『Đại Vương  đương tri ，ngã   vi  tự   vô  địa   độ  chủng  thực  ，tạm   ư thử  nhân   tá   địa chủng  thụ/thọ   。ngã sở chủng  giả ，vi  phong   sở   bạt  ，căn  bất năng  cố   ，chí   ư  nha   hành   、chi  diệp   、hoa  quả   giai   bất năng sanh  。thử   nhân   chủng  thụ/thọ   ư  thiểu  thời  gian  tức   sanh  nha   hành   ，chi  diệp   、hoa  quả   tất giai  cụ túc ，hựu phục  bàn   căn  nhất   do-tuần lượng  。ngã kiến  thị  sự   nội  tự   tu   quý   ，tức   di  kỳ thụ dục   chủng  tha  xứ/xử  。bỉ   hoạch   như ý  nhi phục  sanh  sân   ，dĩ  thị  duyên  cố  cộng tướng  tránh   cạnh   ，nguyện   Vương  sát   ngã   vô  tứ   tội   phạt   。』
 
「時，王即勅召集臣寮。是時，諸臣寮等有三十俱胝，聞王有命齊至王所，俱白王言：『有何宣令？』王言：『汝等當知，今我國中適聞一事甚為希有，此有一人纔種一樹，於少時間即生芽莖，枝葉、華果悉皆具足，又復盤根一由旬量，汝等頗曾見是事不？如我所見、諸有樹木，開華、結菓極甚疾者，亦半月分，或一月分，今此樹者昔未聞見，汝等云何？』是時，臣寮中有一人前白王言：『我於是事亦未決定如實可信，如王所說我亦生疑，願王更召此種樹人，審諦而問知其實不？』王即宣召先種樹人而復問言：『汝所種樹，於少時間開華等事，當如實不？汝若虛妄、我必罪汝！』時，彼人言：『王如父母能生於我，我今對王何敢虛妄？願王無疑，是事誠實。』王言：『我昔未聞，況復能見？我於是事，如何生信？』是時，彼人復白王言：『大王若或不信，願王詣彼親自觀察。』 
「thời  ，Vương  tức   sắc   triệu   tập   Thần   liêu   。Thị thời ，chư   Thần   liêu   đẳng hữu  tam thập  câu-chi ，văn  Vương  hữu mạng  tề  chí   Vương  sở   ，câu   bạch   Vương  ngôn  ：『hữu hà  tuyên   lệnh  ？』Vương  ngôn  ：『nhữ đẳng  đương tri ，kim   ngã   quốc   trung  thích  văn  nhất sự  thậm   vi  hy hữu  ，thử   hữu nhất  nhân   tài   chủng  nhất   thụ/thọ   ，ư  thiểu  thời  gian  tức   sanh  nha   hành   ，chi  diệp   、hoa quả tất giai  cụ túc ，hựu phục  bàn   căn  nhất   do-tuần lượng  ，nhữ đẳng  phả  tằng   kiến  thị  sự   bất ？như ngã sở kiến  、chư hữu  thụ/thọ   mộc   ，khai   hoa  、kết/kiết   quả   cực thậm  tật   giả ，diệc   bán nguyệt  phần  ，hoặc   nhất   nguyệt   phần  ，kim   thử   thụ/thọ   giả tích vị văn  kiến  ，nhữ đẳng  vân hà ？』Thị thời ，Thần   liêu   trung hữu  nhất   nhân   tiền   bạch   Vương  ngôn  ：『ngã   ư thị sự   diệc   vị  quyết  định  như thật  khả  tín   ，như   Vương  sở thuyết  ngã   diệc   sanh  nghi   ，nguyện   Vương  cánh  triệu   thử   chủng  thụ/thọ   nhân   ，thẩm   đế  nhi   vấn   tri   kỳ thật bất ？』Vương  tức   tuyên   triệu   tiên  chủng  thụ/thọ   nhân   nhi phục  vấn   ngôn  ：『nhữ   sở   chủng  thụ/thọ   ，ư  thiểu  thời  gian  khai   hoa  đẳng sự   ，đương  như thật  bất ？nhữ   nhược/nhã  hư vọng 、ngã   tất   tội   nhữ   ！』thời  ，bỉ nhân ngôn  ：『Vương  như   phụ mẫu  năng sanh  ư  ngã   ，ngã   kim   đối   Vương  hà   cảm   hư vọng ？nguyện   Vương  vô nghi  ，thị  sự   thành   thật   。』Vương  ngôn  ：『ngã   tích vị văn  ，huống   phục  năng kiến  ？ngã   ư thị sự   ，như hà  sanh  tín   ？』Thị thời ，bỉ nhân phục  bạch   Vương  ngôn  ：『Đại Vương  nhược/nhã  hoặc   bất tín  ，nguyện   Vương  nghệ   bỉ   thân  tự   quan sát 。』
 
「時，王即與三十俱胝臣寮同詣樹所。既至彼已，即見其樹，枝葉滋茂、果實繁多，見已生信，歎其希有。王時於彼亦種一樹，亦不即生芽、莖、枝、葉，況復華菓。王既見已，慚對臣寮，生大瞋恚，即勅令伐彼先種樹。諸力士等咸遵王命，持斧競伐。伐一樹時，有十二樹同時復生，七寶莊嚴、廣大殊妙。時王見已，轉復生瞋，又勅令伐如是等樹。時，諸力士又共持斧伐十二樹。伐此樹時，是處復有二十四樹同時還生，彼一一樹、枝葉、華、菓轉復繁茂。又復皆有一金喙鳥游戲其上，眾色嚴身，音聲清妙。時王見已，復甚瞋恚，自索一斧，欲斷一樹。斧所及處，甘露流溢。時王見已，便生信悔，勅令召彼先種樹人。是時，此人先被持縛，今方得解，奔詣王所。王復問言：『汝何緣故，始種一樹，即生芽莖、枝葉、華菓？我令伐已，生十二樹，七寶莊嚴，廣大無比。如是又伐，即復又生，轉倍於前。異鳥奇音，甚為希有。我亦種樹，不即能生，況復華果、莊嚴等事。是義云何？汝當實說。』彼人答言：『大王！是我福德力之所致，故如是。』又言：『大王！是我福德力之所致故。』時，諸臣寮聞是語已，皆大瞋怒，咸作是念：『如何此人對王自矜我福德力？』即共責彼，而作是言：『汝愚癡人，如何對王自矜福德？若如是者，汝莫勝王、或與王等？』 
「thời  ，Vương  tức   dữ  tam thập  câu-chi Thần   liêu   đồng   nghệ   thụ/thọ   sở   。ký   chí   bỉ   dĩ   ，tức   kiến  kỳ thụ ，chi  diệp   tư   mậu   、quả   thật   phồn  đa   ，kiến  dĩ sanh  tín   ，thán   kỳ  hy hữu  。Vương  thời  ư  bỉ   diệc   chủng  nhất   thụ/thọ   ，diệc   bất tức   sanh  nha   、hành   、chi  、diệp   ，huống   phục  hoa  quả   。Vương  ký   kiến  dĩ   ，tàm   đối   Thần   liêu   ，sanh  Đại  sân khuể  ，tức   sắc   lệnh  phạt   bỉ   tiên  chủng  thụ/thọ   。chư   lực sĩ  đẳng hàm   tuân   Vương  mạng   ，trì   phủ   cạnh   phạt   。phạt   nhất   thụ/thọ   thời  ，hữu  thập nhị  thụ/thọ   đồng   thời  phục  sanh  ，thất bảo  trang nghiêm 、quảng đại thù diệu  。thời  Vương  kiến  dĩ   ，chuyển phục  sanh  sân   ，hựu   sắc   lệnh  phạt   như thị đẳng thụ/thọ   。thời  ，chư   lực sĩ  hựu   cọng  trì   phủ   phạt   thập nhị  thụ/thọ   。phạt   thử   thụ/thọ   thời  ，thị xứ phục hưũ nhị   thập tứ  thụ/thọ   đồng   thời  hoàn sanh  ，bỉ   nhất nhất thụ/thọ   、chi  diệp   、hoa  、quả   chuyển phục  phồn  mậu   。hựu phục  giai   hữu nhất  kim   uế   điểu   du   hí  kỳ  thượng  ，chúng   sắc   nghiêm   thân  ，âm thanh thanh   diệu   。thời  Vương  kiến  dĩ   ，phục  thậm   sân khuể  ，tự   tác/sách  nhất   phủ   ，dục   đoạn  nhất   thụ/thọ   。phủ   sở   cập xứ/xử  ，cam lồ lưu   dật   。thời  Vương  kiến  dĩ   ，tiện   sanh  tín   hối  ，sắc   lệnh  triệu   bỉ   tiên  chủng  thụ/thọ   nhân   。Thị thời ，thử   nhân   tiên  bị  trì   phược  ，kim   phương đắc  giải  ，bôn   nghệ   Vương  sở   。Vương  phục  vấn   ngôn  ：『nhữ   hà duyên  cố  ，thủy  chủng  nhất   thụ/thọ   ，tức   sanh  nha   hành   、chi  diệp   、hoa  quả   ？ngã   lệnh  phạt   dĩ   ，sanh  thập nhị  thụ/thọ   ，thất bảo  trang nghiêm ，quảng đại vô bỉ  。như thị hựu   phạt   ，tức   phục  hựu   sanh  ，chuyển  bội   ư tiền  。dị   điểu   kì  âm   ，thậm   vi  hy hữu  。ngã   diệc   chủng  thụ/thọ   ，bất tức   năng sanh  ，huống   phục  hoa quả 、trang nghiêm đẳng sự   。thị  nghĩa   vân hà ？nhữ   đương  thật   thuyết  。』bỉ nhân đáp   ngôn  ：『Đại Vương  ！thị  ngã   phước đức  lực   chi sở   trí   ，cố  như thị 。』hựu   ngôn  ：『Đại Vương  ！thị  ngã   phước đức  lực   chi sở   trí   cố  。』thời  ，chư   Thần   liêu   văn  thị  ngữ  dĩ   ，giai   Đại  sân   nộ   ，hàm   tác thị niệm ：『như hà  thử   nhân   đối   Vương  tự   căng   ngã   phước đức  lực   ？』tức   cọng  trách  bỉ   ，nhi tác thị ngôn ：『nhữ   ngu si nhân   ，như hà  đối   Vương  tự   căng   phước đức  ？nhược như  thị  giả ，nhữ   mạc  thắng  Vương  、hoặc   dữ  Vương  đẳng ？』
 
「爾時，彼人向諸臣寮，稽首恭敬說是伽陀： 
「nhĩ thời  ，bỉ nhân hướng   chư   Thần   liêu   ，khể thủ  cung kính thuyết  thị  già đà ：
 
「『我不樂王位， 
「『ngã   bất lạc/nhạc  Vương  vị   ，
 
廣集諸財寶， 
quảng  tập   chư   tài   bảo   ，
 
久發最勝願， 
cửu   phát   tối thắng nguyện   ，
 
成佛二足尊。 
thành Phật  nhị túc tôn  。
 
我至涅盤界， 
ngã   chí   Niết-Bàn giới   ，
 
而不住寂滅， 
nhi   bất trụ  tịch diệt ，
 
以方便願力， 
dĩ  phương tiện  nguyện lực ，
 
出現於世間。 
xuất hiện ư thế gian  。
 
說法度眾生， 
thuyết Pháp độ  chúng sanh ，
 
咸令至彼岸， 
hàm   lệnh  chí   bỉ ngạn  ，
 
離縛而自在， 
ly phược  nhi   tự tại  ，
 
得最上安樂。 
đắc   tối thượng  an lạc 。
 
我以宿業故， 
ngã   dĩ  tú  nghiệp   cố  ，
 
今被王持縛， 
kim   bị  Vương  trì   phược  ，
 
勝願力既然， 
thắng  nguyện lực ký   nhiên ，
 
我業盡銷滅。』 
ngã   nghiệp tận  tiêu   diệt   。』
 
「爾時，復有二十四俱胝金喙鳥，飛於空中，出清妙聲，奏諸音樂。是時，復有三萬二千妙寶樓閣，同時出現，一一樓閣，其量高廣二十五由旬，彼樓閣間，一一別有二十五俱胝金喙鳥翔集其上，說是伽陀： 
「nhĩ thời  ，phục hưũ nhị   thập tứ  câu-chi kim   uế   điểu   ，phi   ư  không  trung  ，xuất  thanh   diệu   thanh   ，tấu   chư   âm   lạc/nhạc  。Thị thời ，phục hưũ tam vạn nhị   thiên   diệu   bảo   lâu các  ，đồng   thời  xuất hiện ，nhất nhất lâu các  ，kỳ  lượng  cao quảng  nhị   thập ngũ  do-tuần ，bỉ   lâu các  gian  ，nhất nhất biệt   hữu  nhị   thập ngũ  câu-chi kim   uế   điểu   tường   tập   kỳ  thượng  ，thuyết  thị  già đà ：
 
「『大王何故起惡心？ 
「『Đại Vương  hà cố  khởi   ác tâm  ？
 
伐彼可愛即生樹， 
phạt   bỉ   khả ái tức   sanh  thụ/thọ   ，
 
佛神力故剎那間， 
Phật thần lực cố  sát-na gian  ，
 
二六倍等復生長。 
nhị lục  bội   đẳng phục  sanh  trường/trưởng  。
 
王以我心亦種樹， 
Vương  dĩ  ngã   tâm   diệc   chủng  thụ/thọ   ，
 
不生芽莖及華菓， 
bất sanh  nha   hành   cập hoa  quả   ，
 
見如是事信不生， 
kiến  như thị sự   tín   bất sanh  ，
 
徒增煩惱起瞋恚。 
đồ   tăng  phiền não  khởi   sân khuể  。
 
王善力故後生信， 
Vương  thiện  lực   cố  hậu sanh  tín   ，
 
當來定獲最勝果。』 
đương lai  định  hoạch   tối thắng quả   。』
 
「爾時，王言：『空中聲者是大賢善。我本何心故生破壞，我今已信深自悔責。』時，王又聞空中作如是言：『大王！彼先種樹者，即當成佛出現世間，為天人尊。』王即仰問空中賢者：『彼次種樹人，以何緣故種樹不生？』空中答言：『大王當知，此人廣造罪業、無少善根，以是緣故一切破壞。』爾時，彼王以善根力久成熟故，得見如是希有事已，又聞空中如是言等，發起增上最勝善心，是時即得安住十地平等善法。彼三十俱胝臣寮，亦以善根成熟力故，亦復安住彼十地法。」 
「nhĩ thời  ，Vương  ngôn  ：『không trung thanh giả thị  Đại  hiền thiện  。ngã   bổn  hà   tâm   cố  sanh  phá hoại  ，ngã   kim   dĩ   tín   thâm   tự   hối  trách  。』thời  ，Vương  hựu   văn  không  trung  tác như thị ngôn  ：『Đại Vương  ！bỉ   tiên  chủng  thụ/thọ   giả ，tức   đương  thành Phật  xuất hiện thế gian ，vi  Thiên Nhân tôn   。』Vương  tức   ngưỡng  vấn   không  trung  hiền giả ：『bỉ   thứ   chủng  thụ/thọ   nhân   ，dĩ  hà duyên  cố  chủng  thụ/thọ   bất sanh  ？』không  trung  đáp   ngôn  ：『Đại Vương  đương tri ，thử   nhân   quảng  tạo  tội nghiệp  、vô  thiểu  thiện căn  ，dĩ  thị  duyên  cố  nhất thiết phá hoại  。』nhĩ thời  ，bỉ   Vương  dĩ  thiện căn lực  cửu   thành thục  cố  ，đắc   kiến  như thị hy hữu  sự   dĩ   ，hựu   văn  không  trung  như thị ngôn  đẳng ，phát khởi  tăng thượng  tối thắng thiện tâm  ，Thị thời tức   đắc   an trụ  Thập Địa bình đẳng  thiện  Pháp   。bỉ   tam thập  câu-chi Thần   liêu   ，diệc   dĩ  thiện căn  thành thục  lực   cố  ，diệc   phục  an trụ  bỉ   Thập Địa Pháp   。」
 
爾時，藥王軍菩薩聞佛世尊作是說已，生大歡喜、歎未曾有，合掌恭敬前白佛言：「世尊！昔時王等以何緣故，即得安住彼十地法？」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát văn  Phật Thế tôn  tác thị  thuyết  dĩ   ，sanh  đại hoan hỉ  、thán   vị tằng hữu  ，hợp chưởng cung kính  tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！tích   thời  Vương  đẳng dĩ  hà duyên  cố  ，tức   đắc   an trụ  bỉ   Thập Địa Pháp   ？」
 
佛言藥王軍：「彼王與臣，諸佛如來久已授記，皆得成佛。藥王軍當知！彼所種樹、皆是諸佛神力所現，我於今日復現是事，與彼昔時等無有異。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「bỉ   Vương  dữ  Thần   ，chư   Phật Như Lai cữu dĩ thọ kí  ，giai đắc  thành Phật  。Dược-Vương quân   đương tri ！bỉ   sở   chủng  thụ/thọ   、giai thị chư   Phật thần lực sở   hiện   ，ngã   ư  kim nhật phục hiện thị  sự   ，dữ  bỉ   tích   thời  đẳng vô hữu dị  。」
 
爾時，世尊於眾會中，從其面門放大希有八萬四千淨妙光明，彼一一光各有無數百千種色，所謂：青、黃、赤、白、紅、紫、碧、綠，如是等種種色光，普照無邊諸世界已，其光旋還，右繞佛身，復從世尊頂門而入。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn ư  chúng   hội trung ，tùng  kỳ  diện môn  phóng  Đại  hy hữu  bát vạn tứ thiên  tịnh diệu  quang minh  ，bỉ   nhất nhất quang   các   hữu  vô số  bách thiên chủng  sắc   ，sở vị ：thanh  、hoàng  、xích  、bạch   、hồng   、tử   、bích   、lục   ，như thị đẳng chủng chủng sắc quang  ，phổ chiếu  vô biên  chư   thế giới dĩ   ，kỳ  quang   toàn   hoàn  ，hữu nhiễu  Phật thân ，phục  tùng  Thế Tôn đính môn  nhi   nhập   。
 
爾時，藥王軍菩薩合掌恭敬禮世尊足，而白佛言：「世尊！何因緣故，放是希有廣大光明普照世界？若無因緣，如來、應供、正等正覺不放光明。願佛慈悲略為宣說。」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát hợp chưởng cung kính  lễ   Thế Tôn túc   ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  ，phóng  thị  hy hữu  quảng  đại quang minh  phổ chiếu  thế giới ？nhược/nhã  vô nhân  duyên  ，Như Lai  、Ứng-Cúng 、Chánh Đẳng Chánh Giác bất phóng  quang minh  。nguyện Phật  từ bi  lược   vi  tuyên thuyết  。」
 
佛言藥王軍：「汝今見彼隨方來者，諸世界中無數人眾，咸來集此大眾會不？」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「nhữ   kim   kiến  bỉ   tùy phương  lai  giả ，chư   thế giới trung  vô số  nhân   chúng   ，hàm   lai  tập   thử   Đại chúng hội  bất ？」
 
藥王軍言：「不也。世尊！我今不見。」 
Dược-Vương quân   ngôn  ：「bất dã 。Thế Tôn ！ngã   kim   bất kiến  。」
 
佛言：「汝當審諦、重復觀察。」 
Phật ngôn  ：「nhữ   đương  thẩm   đế  、trọng  phục  quan sát 。」
 
爾時，藥王軍菩薩承佛聖旨，四方、上下皆悉觀察，即於東方，見一大樹，殊妙莊嚴，其量高廣七千由旬，有二萬五千俱胝人眾，周匝圍繞入佛會中，於佛世尊，不伸問訊，亦無所說，寂然無聲，住佛一面。南、西、北方、上、下方等，亦復如是。爾時，藥王軍菩薩見是事已，前白佛言：「世尊！我有少疑，欲伸請問，願佛世尊為分別說。」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát thừa   Phật thánh  chỉ   ，tứ phương  、thượng hạ giai tất quan sát ，tức   ư  Đông phương  ，kiến  nhất   Đại  thụ/thọ   ，thù diệu  trang nghiêm ，kỳ  lượng  cao quảng  thất   thiên   do-tuần ，hữu  nhị vạn ngũ   thiên   câu-chi nhân   chúng   ，chu tạp vây quanh nhập Phật  hội trung ，ư  Phật Thế tôn  ，bất thân   vấn tấn ，diệc   vô sở thuyết ，tịch nhiên  vô  thanh   ，trụ/trú   Phật nhất diện 。Nam   、Tây  、Bắc   phương   、thượng  、hạ  phương đẳng  ，diệc phục như thị 。nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát kiến  thị  sự   dĩ   ，tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã hữu  thiểu  nghi   ，dục   thân   thỉnh  vấn   ，nguyện   Phật Thế tôn  vi  phân biệt thuyết  。」
 
佛言藥王軍：「汝今有疑，恣汝所問，我當為汝一一開示。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「nhữ   kim hữu  nghi   ，tứ  nhữ   sở   vấn   ，ngã   đương  vi  nhữ   nhất nhất khai thị  。」
 
是時，藥王軍菩薩復白佛言：「世尊！今此四方、上下世界，一一大樹有諸人眾，周匝圍繞，來入會中，寂無言說、各住一面。何因緣故，其事如是？」 
Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kim   thử   tứ phương  、thượng hạ thế giới ，nhất nhất Đại  thụ/thọ   hữu  chư   nhân   chúng   ，chu tạp vây quanh ，lai  nhập   hội trung ，tịch   vô ngôn  thuyết  、các   trụ/trú   nhất diện 。hà nhân duyên cố  ，kỳ  sự   như thị ？」
 
佛言藥王軍：「汝今欲知其事因緣，自可往彼隨方世界，一一親問彼佛世尊，必當為汝如實宣說。」 
Phật ngôn  Dược-Vương quân   ：「nhữ   kim   dục tri  kỳ  sự   nhân duyên  ，tự   khả  vãng   bỉ   tùy phương  thế giới ，nhất nhất thân  vấn   bỉ   Phật Thế tôn  ，tất   đương  vi  nhữ   như thật  tuyên thuyết  。」
 
藥王軍菩薩白佛言：「世尊！我承佛旨，今當自往隨方世界，問彼世尊。然我以何神力而能往彼？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   thừa   Phật chỉ   ，kim   đương  tự   vãng   tùy phương  thế giới ，vấn   bỉ   Thế Tôn 。nhiên ngã   dĩ hà thần lực  nhi   năng  vãng   bỉ   ？」
 
佛言：「汝當以自神力往諸世界，吾復為汝神力加被。」 
Phật ngôn  ：「nhữ   đương  dĩ  tự   thần lực  vãng   chư   thế giới ，ngô   phục  vi  nhữ   thần lực  gia bị  。」
 
藥王軍菩薩即於會中繞佛三匝已，隱身不現。從是東方過九十六俱胝世界，到一世界名為月燈，彼有佛名月上境界，十號具足，有八十俱胝大菩薩眾圍繞說法。藥王軍菩薩既到彼已，即時頭面禮彼佛足，合掌恭敬而白彼佛言：「世尊！我於娑婆世界釋迦牟尼佛所，見此東方，有一大樹，殊妙莊嚴，其量高廣七千由旬，有二萬五千俱胝人眾，周匝圍繞來入佛會，南、西、北方、上、下方等亦復如是。我不能知是事因緣，化主釋迦牟尼佛遣我來此，自問其故。唯願世尊為決所疑。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát tức   ư  hội trung nhiễu Phật  tam  tạp/táp   dĩ   ，ẩn  thân  bất hiện  。tùng  thị  Đông phương  quá/qua  cửu  thập lục  câu-chi thế giới ，đáo   nhất   thế giới danh vi nguyệt   đăng   ，bỉ   hữu  Phật danh nguyệt  thượng  cảnh giới ，thập hiệu  cụ túc ，hữu  bát thập  câu-chi đại Bồ-tát  chúng   vi nhiễu thuyết Pháp 。Dược-Vương quân   Bồ Tát ký   đáo   bỉ   dĩ   ，tức   thời  đầu diện lễ  bỉ   Phật túc  ，hợp chưởng cung kính  nhi   bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   ư  Ta Bà thế giới Thích Ca Mâu Ni Phật  sở   ，kiến  thử   Đông phương  ，hữu nhất  Đại  thụ/thọ   ，thù diệu  trang nghiêm ，kỳ  lượng  cao quảng  thất   thiên   do-tuần ，hữu  nhị vạn ngũ   thiên   câu-chi nhân   chúng   ，chu tạp vây quanh lai  nhập Phật  hội  ，Nam   、Tây  、Bắc   phương   、thượng  、hạ  phương đẳng  diệc phục như thị 。ngã   bất năng trai thị  sự   nhân duyên  ，hóa chủ  Thích Ca Mâu Ni Phật  khiển  ngã   lai  thử   ，tự   vấn   kỳ  cố  。duy nguyện Thế Tôn vi  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，月上境界如來告藥王軍菩薩言：「善男子！彼佛會中所來大樹，廣大殊勝，能於彼方施作佛事，彼諸人眾從樹所生，為顯諸佛神通力故。」 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！bỉ Phật hội trung sở   lai  Đại  thụ/thọ   ，quảng đại thù thắng ，năng  ư  bỉ   phương   thí  tác Phật sự  ，bỉ chư nhân chúng   tùng  thụ/thọ   sở sanh  ，vi  hiển   chư Phật thần thông lực  cố  。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！是事希有，我昔未聞，況復能見？又復，世尊！今此會中無數人眾住世尊前，周匝圍繞、無空隙處，此諸人眾僅容其身，皆不能見彼二手臂。是事云何？願佛為說。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thị  sự   hy hữu  ，ngã   tích vị văn  ，huống   phục  năng kiến  ？hựu phục  ，Thế Tôn ！kim   thử   hội trung vô số  nhân   chúng   trụ/trú   Thế Tôn tiền   ，chu tạp vây quanh 、vô  không  khích   xứ/xử  ，thử   chư   nhân   chúng   cận   dung   kỳ thân ，giai   bất năng kiến bỉ   nhị   thủ   tý   。thị  sự   vân hà ？nguyện Phật  vi  thuyết  。」
 
彼佛言：「善男子！此諸人眾，若行若住、或復屈伸，皆悉無礙。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   chư   nhân   chúng   ，nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  nhược/nhã  trụ/trú   、hoặc phục  khuất  thân   ，giai tất vô ngại  。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！我所未了。是義云何？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã sở vị  liễu   。thị  nghĩa   vân hà ？」
 
彼佛言：「善男子！汝今樂見此諸人眾伸其臂不？」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   lạc/nhạc  kiến  thử   chư   nhân   chúng   thân   kỳ  tý   bất ？」
 
藥王軍菩薩言：「我今樂見，願佛顯示。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「ngã   kim   lạc/nhạc  kiến  ，nguyện Phật  hiển thị  。」
 
爾時，月上境界如來即於會中，舒金色臂，普示大眾。是時，在會百千俱胝人眾，即各一時亦舒一臂，一一皆雨無數百千種香，所謂：塗香、末香等供養於佛。是時，彼佛告藥王軍菩薩言：「善男子！汝今見此人眾各舒一臂，雨眾妙香供養世尊如是事不？」 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  tức   ư  hội trung ，thư   kim sắc  tý   ，phổ   thị  Đại chúng 。Thị thời ，tại   hội  bách thiên câu-chi nhân   chúng   ，tức   các   nhất thời  diệc   thư   nhất   tý   ，nhất nhất giai   vũ  vô số  bách thiên chủng  hương   ，sở vị ：đồ hương  、mạt   hương   đẳng cung  dưỡng  ư  Phật 。Thị thời ，bỉ Phật cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   kiến  thử   nhân   chúng   các   thư   nhất   tý   ，vũ  chúng   diệu hương  cúng dường Thế Tôn như thị sự   bất ？」
 
答言：「已見。」 
đáp   ngôn  ：「dĩ   kiến  。」
 
彼佛言：「善男子！汝今當知，此諸百千俱胝人眾，皆是化生、如夢所見。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương tri ，thử   chư   bách thiên câu-chi nhân   chúng   ，giai thị hóa sanh  、như   mộng  sở kiến  。」
 
爾時，藥王軍菩薩見是事已，即白彼佛言：「世尊！此諸人眾於須臾間各舒一臂，尚能雨彼無數妙香，何況盡令舒其二臂，雨是香等倍復甚多。」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát kiến  thị  sự   dĩ   ，tức   bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thử   chư   nhân   chúng   ư  tu du  gian  các   thư   nhất   tý   ，thượng   năng  vũ  bỉ   vô số  diệu hương  ，hà huống  tận  lệnh  thư   kỳ  nhị   tý   ，vũ  thị  hương   đẳng bội phục  thậm   đa   。」
 
彼佛言：「如是如是！善男子，如此等類皆是如來神力所化，不可限量，諸眾生界亦復如是，若生、若滅、如夢、如幻，一切有為，皆無實法。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「như thị như thị  ！Thiện nam tử  ，như thử  đẳng loại  giai thị Như Lai  thần lực  sở hóa  ，bất khả hạn   lượng  ，chư   chúng sanh giới   diệc phục như thị ，nhược/nhã  sanh  、nhược/nhã  diệt   、như   mộng  、như huyễn  ，nhất thiết hữu vi ，giai   vô thật Pháp   。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！諸眾生類有初生者、有久生者？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！chư   chúng sanh loại   hữu  sơ sanh  giả 、hữu  cửu   sanh giả  ？」
 
彼佛言：「如是。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「như thị 。」
 
藥王軍菩薩言：「不知何者是名初生？又復何者得名久生？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「bất tri   hà   giả thị danh sơ sanh  ？hựu phục  hà   giả đắc   danh   cửu   sanh  ？」
 
彼佛言：「今此會中百千俱胝人眾，適舒一臂各雨香者，是為久生；彼娑婆世界釋迦牟尼佛所，從樹生者是為初生。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「kim   thử   hội trung bách thiên câu-chi nhân   chúng   ，thích  thư   nhất   tý   các   vũ  hương   giả ，thị  vi  cửu   sanh  ；bỉ   Ta Bà thế giới Thích Ca Mâu Ni Phật  sở   ，tùng  thụ/thọ   sanh giả  thị  vi  sơ sanh  。」
 
藥王軍菩薩重白彼佛言：「世尊！我今於此而欲復見彼初生者，願佛顯示。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát trọng  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   kim   ư thử  nhi   dục   phục  kiến  bỉ   sơ sanh  giả ，nguyện Phật  hiển thị  。」
 
爾時，月上境界如來即時復舒右臂。是時，四方有百千俱胝人眾，上方、下方亦各有二十五俱胝人眾，同時而來入佛會中，亦復於佛不伸問訊，亦無所說，寂然無聲，住佛一面。是時，藥王軍菩薩前白彼佛言：「世尊！云何是等無數人眾，於剎那間來入佛會，亦各寂然，住佛一面？」彼佛言：「善男子！此諸人眾是初生者，不知生法、不知滅法；亦復不知老、病、死、憂、悲、愛別離、怨憎會等如是諸法；亦復不知苦及苦受不從苦生，於一切法非所修習，非所了知，云何於今能有所說？是故各各寂然而住。」 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  tức   thời  phục  thư   hữu   tý   。Thị thời ，tứ phương  hữu  bách thiên câu-chi nhân   chúng   ，thượng phương  、hạ  phương   diệc   các   hữu  nhị   thập ngũ  câu-chi nhân   chúng   ，đồng   thời  nhi   lai  nhập Phật  hội trung ，diệc   phục  ư  Phật bất thân   vấn tấn ，diệc   vô sở thuyết ，tịch nhiên  vô  thanh   ，trụ/trú   Phật nhất diện 。Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát tiền   bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！vân hà thị đẳng vô số  nhân   chúng   ，ư  sát-na gian  lai  nhập Phật  hội  ，diệc   các   tịch nhiên  ，trụ/trú   Phật nhất diện ？」bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   chư   nhân   chúng   thị  sơ sanh  giả ，bất tri   sanh pháp  、bất tri   diệt pháp  ；diệc   phục  bất tri   lão   、bệnh   、tử   、ưu   、bi   、ái biệt ly  、oán tăng hội  đẳng như thị chư Pháp ；diệc   phục  bất tri   khổ   cập khổ thọ  bất tùng  khổ   sanh  ，ư nhất thiết  Pháp   phi   sở   tu tập ，phi   sở   liễu tri ，vân hà ư  kim   năng  hữu  sở thuyết  ？thị cố các các tịch nhiên  nhi   trụ/trú   。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！如佛所說，此諸人眾是初生者，不知此等從何所來，於一切法皆不能知？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！như   Phật sở thuyết  ，thử   chư   nhân   chúng   thị  sơ sanh  giả ，bất tri   thử   đẳng tùng  hà sở  lai  ，ư nhất thiết  Pháp   giai   bất năng trai ？」
 
彼佛言：「善男子！此等眾生非業報生，非諸功巧所能造作；亦不由彼父母緣生，不從諸受相應所生；亦非過去業因緣生，亦不思念苦、受等想，生已無住，從如是來故無所說，乃於諸法不能了知，亦復不生我我所想。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   đẳng chúng sanh phi nghiệp  báo   sanh  ，phi   chư   công   xảo   sở năng  tạo tác  ；diệc   bất do bỉ  phụ mẫu  duyên sanh  ，bất tùng  chư   thọ/thụ   tướng ứng  sở sanh  ；diệc   phi   quá khứ nghiệp   nhân duyên sanh  ，diệc   bất tư  niệm   khổ   、thọ/thụ   đẳng tưởng  ，sanh dĩ  vô trụ  ，tùng  như thị lai  cố  vô sở thuyết ，nãi  ư  chư Pháp bất năng liễu tri  ，diệc   phục  bất sanh  ngã ngã sở  tưởng   。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！此既名為初生者，為從何生？復從何滅？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thử   ký   danh vi sơ sanh  giả ，vi  tùng  hà   sanh  ？phục  tùng  hà   diệt   ？」
 
彼佛言：「善男子！如佛所生，彼如是生；如佛所滅，彼如是滅。善男子！譬如有人，違背王法，為王繫閉，久處牢獄。而彼獄中，極甚黑闇，不為日光所能照燭，受大苦毒，多生驚怖。是時其獄，忽為火焚，四面熾然，人皆驚喚，彼所繫人，尚未能出。時王聞已，即遣力士，作諸方便令救是人。既得離彼獄火難已，而見於王。王言：『赦汝！自今已往，莫復更作如是罪犯，若更作者，為彼繫縛無有出期！』善男子！如來亦復如是，已斷貪、瞋、癡等一切煩惱，圓滿一切出世善法，又能息除一切病苦，復以種種大悲方便，於六趣中救度一切受苦眾生，一一皆令離諸纏縛，如彼日光，破諸冥闇，滅諸罪垢、生善作意。善男子！若久生、若初生，一切眾生皆令解脫。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như   Phật sở sanh  ，bỉ   như thị sanh  ；như   Phật sở   diệt   ，bỉ   như thị diệt   。Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，vi bội  vương pháp  ，vi  Vương  hệ   bế   ，cửu   xứ/xử  lao   ngục   。nhi   bỉ   ngục   trung  ，cực thậm  hắc ám  ，bất vi  nhật quang  sở năng  chiếu   chúc   ，thọ/thụ   đại khổ  độc  ，đa sanh  kinh phố  。Thị thời kỳ  ngục   ，hốt   vi  hỏa   phần  ，tứ   diện   sí nhiên ，nhân   giai   kinh   hoán   ，bỉ   sở   hệ   nhân   ，thượng   vị năng  xuất  。thời  Vương  văn dĩ  ，tức   khiển  lực sĩ  ，tác chư   phương tiện  lệnh  cứu   thị nhân 。ký   đắc ly  bỉ   ngục   hỏa   nạn/nan  dĩ   ，nhi   kiến  ư  Vương  。Vương  ngôn  ：『xá   nhữ   ！tự   kim   dĩ   vãng   ，mạc  phục  cánh  tác như thị tội   phạm   ，nhược/nhã  cánh  tác giả  ，vi  bỉ   hệ phược  vô hữu xuất kỳ  ！』Thiện nam tử  ！Như Lai  diệc phục như thị ，dĩ đoạn  tham   、sân   、si   đẳng nhất thiết phiền não  ，viên mãn  nhất thiết xuất thế thiện  Pháp   ，hựu   năng  tức trừ  nhất thiết bệnh   khổ   ，phục  dĩ  chủng chủng đại bi  phương tiện  ，ư  lục thú  trung  cứu   độ  nhất thiết thọ khổ  chúng sanh ，nhất nhất giai   lệnh  ly   chư   triền phược  ，như   bỉ   nhật quang  ，phá   chư minh  ám   ，diệt   chư   tội cấu  、sanh  thiện  tác ý 。Thiện nam tử  ！nhược/nhã  cửu   sanh  、nhược/nhã  sơ sanh  ，nhất thiết chúng sanh giai   lệnh  giải thoát  。」
 
是時，彼佛說是法時，空中有聲說是伽陀： 
Thị thời ，bỉ Phật thuyết  thị pháp thời  ，không  trung hữu  thanh   thuyết  thị  già đà ：
 
「如來大悲者， 
「Như Lai đại bi  giả ，
 
處清淨剎中， 
xứ/xử  thanh tịnh sát   trung  ，
 
從善法種生， 
tùng  thiện  Pháp   chủng  sanh  ，
 
因果無所失。 
nhân quả  vô sở  thất   。
 
佛境界清淨， 
Phật cảnh giới thanh tịnh ，
 
開微妙法門， 
khai   vi diệu  Pháp môn ，
 
以大悲方便， 
dĩ  đại bi  phương tiện  ，
 
度諸眾生類。 
độ  chư   chúng sanh loại   。
 
次第而開導， 
thứ đệ nhi   khai   đạo   ，
 
皆令至涅槃， 
giai   lệnh  chí   Niết-Bàn ，
 
常寂靜世間， 
thường   tịch tĩnh  thế gian ，
 
諸所作無染。 
chư   sở tác  vô nhiễm  。
 
自從無始劫， 
tự   tùng  vô thủy kiếp   ，
 
若久生初生， 
nhược/nhã  cửu   sanh  sơ sanh  ，
 
三界六道中， 
tam giới lục đạo  trung  ，
 
無數眾生聚。 
vô số  chúng sanh tụ   。
 
佛悲願力故， 
Phật bi   nguyện lực cố  ，
 
咸歸解脫門， 
hàm   quy   giải thoát môn  ，
 
若世出世間， 
nhược/nhã  thế   xuất thế gian  ，
 
普得大利樂。」 
phổ   đắc   Đại  lợi lạc 。」
 
爾時，月上境界如來即於會中放大希有淨妙光明，於其光中出廣大聲普震十方，復於聲中出如是言：「善哉！諸佛神通力。善哉！妙法功德力。善哉！和合大集會，種種神變不思議。善哉！宣說妙法門，一切眾生得利樂。」 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  tức   ư  hội trung phóng  Đại  hy hữu  tịnh diệu  quang minh  ，ư  kỳ  quang   trung  xuất  quảng đại thanh   phổ   chấn   thập phương ，phục  ư  thanh   trung  xuất  như thị ngôn  ：「Thiện tai ！chư Phật thần thông lực  。Thiện tai ！diệu pháp  công đức lực  。Thiện tai ！hòa hợp  Đại  tập hội  ，chủng chủng thần biến  bất tư nghị  。Thiện tai ！tuyên thuyết  diệu   Pháp môn ，nhất thiết chúng sanh đắc   lợi lạc 。」
 
爾時，藥王軍菩薩見大光明，又聞空中作如是聲稱揚讚歎，合掌恭敬，禮彼佛足，前白佛言：「世尊！何因緣故放是光明？」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát kiến  đại quang minh  ，hựu   văn  không  trung  tác như thị thanh   xưng dương  tán thán ，hợp chưởng cung kính  ，lễ   bỉ   Phật túc  ，tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  phóng  thị  quang minh  ？」
 
彼佛言：「善男子！汝今見此會中諸初生者不？」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   kiến  thử   hội trung chư   sơ sanh  giả bất ？」
 
答言：「已見。」 
đáp   ngôn  ：「dĩ   kiến  。」
 
彼佛言：「善男子！此諸人眾，根緣成熟，即於是日，聞我說法，一一皆當圓滿十地。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   chư   nhân   chúng   ，căn duyên  thành thục  ，tức   ư thị nhật   ，văn  ngã   thuyết Pháp ，nhất nhất giai   đương  viên mãn  Thập Địa 。」
 
爾時，藥王軍菩薩即從座起，踊身虛空高八萬由旬。是時，復有八萬俱胝天人，於虛空中，雨諸妙華供養彼佛。時諸初生者，各各恭敬頂禮世尊。是時，十方有諸菩薩，乃至一切龍神、夜叉等，又悉雲集。時，藥王軍菩薩於虛空中合掌，一心而向彼佛說是伽陀： 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát tức tùng toạ khởi ，dũng/dõng   thân  hư không  cao   bát vạn  do-tuần 。Thị thời ，phục hưũ bát vạn  câu-chi Thiên Nhân ，ư hư không trung ，vũ  chư   hương khí cúng dường bỉ Phật 。thời  chư   sơ sanh  giả ，các các cung kính đảnh lễ Thế Tôn 。Thị thời ，thập phương hữu  chư Bồ-tát  ，nãi chí nhất thiết long thần  、Dạ-xoa  đẳng ，hựu   tất   vân tập  。thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát ư hư không trung hợp chưởng ，nhất tâm nhi   hướng   bỉ Phật thuyết  thị  già đà ：
 
「善哉佛神力， 
「Thiện tai Phật thần lực ，
 
放光出大聲， 
phóng quang  xuất  Đại thanh  ，
 
三千世界中， 
tam thiên thế giới  trung  ，
 
無有不聞者。 
vô hữu bất văn giả 。
 
三十二地獄， 
tam  thập nhị địa  ngục   ，
 
受苦諸眾生， 
thọ khổ  chư   chúng sanh ，
 
得聞是音聲， 
đắc   văn  thị  âm thanh ，
 
苦惱皆停息。 
khổ não giai   đình   tức   。
 
三界諸天眾， 
tam giới  chư   Thiên Chúng ，
 
亦聞是音聲， 
diệc   văn  thị  âm thanh ，
 
各起恭敬心， 
các   khởi   cung kính tâm   ，
 
歡喜而稱讚。 
hoan hỉ  nhi   xưng tán  。
 
三千大千界， 
tam thiên  Đại Thiên giới   ，
 
普聞廣大聲， 
phổ   văn  quảng đại thanh   ，
 
以佛大神通， 
dĩ  Phật đại thần thông  ，
 
皆六種震動。 
giai   lục chủng chấn động  。
 
三萬俱胝數， 
tam vạn câu-chi số  ，
 
大海諸龍王， 
đại hải  chư   long Vương ，
 
聞是大音聲， 
văn  thị  Đại  âm thanh ，
 
皆來至佛會。 
giai   lai chí  Phật hội  。
 
三萬俱胝數， 
tam vạn câu-chi số  ，
 
諸囉剎娑王， 
chư   La   sát   sa   Vương  ，
 
聞是大音聲， 
văn  thị  Đại  âm thanh ，
 
皆來至佛會。 
giai   lai chí  Phật hội  。
 
二萬五千數， 
nhị vạn ngũ   thiên   số  ，
 
俱胝必隸多， 
câu-chi tất   lệ   đa   ，
 
聞是大音聲， 
văn  thị  Đại  âm thanh ，
 
皆來至佛會。 
giai   lai chí  Phật hội  。
 
毘沙門宮內， 
Tỳ sa môn  cung   nội  ，
 
無數諸夜叉， 
vô số  chư   Dạ-xoa  ，
 
聞是大音聲， 
văn  thị  Đại  âm thanh ，
 
皆來至佛會。 
giai   lai chí  Phật hội  。
 
十方諸世界， 
thập phương chư   thế giới ，
 
有百千俱胝， 
hữu  bách thiên câu-chi ，
 
菩薩以神通， 
Bồ Tát dĩ  thần thông  ，
 
皆來至佛會。 
giai   lai chí  Phật hội  。
 
月上境界佛， 
nguyệt   thượng  cảnh giới Phật ，
 
為初生眾生， 
vi  sơ sanh  chúng sanh ，
 
欲說妙法門， 
dục   thuyết  diệu   Pháp môn ，
 
是故皆雲集。」 
thị cố giai   vân tập  。」
 
爾時，藥王軍菩薩說是伽陀已，從空而下、住立佛前，合掌恭敬白彼佛言：「世尊！今此會中諸來菩薩，乃至一切龍王、鬼神皆已來集，各各樂欲聽佛說法。今正是時，願佛為說。」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ-tát thuyết  thị  già đà dĩ   ，tùng  không  nhi   hạ  、trụ lập  Phật tiền  ，hợp chưởng cung kính  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！kim   thử   hội trung chư   lai  Bồ Tát ，nãi chí nhất thiết long Vương 、quỷ thần  giai   dĩ lai  tập   ，các các lạc/nhạc  dục   thính   Phật thuyết Pháp 。kim   chánh  Thị thời ，nguyện Phật  vi  thuyết  。」
 
彼佛言：「善男子！汝今當知，此初生眾已得遠離一切罪業，梵行具足得大總持，一切善法皆已圓滿，我今為彼說大法蘊。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương tri ，thử   sơ sanh  chúng   dĩ đắc  viễn ly  nhất thiết tội nghiệp  ，phạm hạnh  cụ túc đắc   Đại  tổng trì  ，nhất thiết thiện pháp  giai   dĩ   viên mãn  ，ngã   kim   vi  bỉ   thuyết  Đại  pháp uẩn  。」
 
時，藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！此諸大眾渴仰欲聞，願佛為說。」 
thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！thử   chư   Đại chúng khát ngưỡng  dục   văn  ，nguyện Phật  vi  thuyết  。」
 
佛說大集會正法經卷第四 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ tứ  
 
佛說大集會正法經卷第五 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ ngũ  
 
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉　詔譯 
Tây Thiên  dịch   Kinh   Tam Tạng  triêu  phụng  Đại  phu  thí   hồng   lư   khanh   truyền  Pháp   Đại sư Thần   Thí-Hộ  phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，月上境界如來告藥王軍菩薩言：「汝等當知，一切眾生有身皆苦，生、老、病、死、憂、惱、悲、痛、怨憎會、愛別離、所欲不成就，如是等法，悉皆是苦，逼迫眾生，不能解脫。此一切苦，甚可怖畏，而諸眾生於是苦義不聞、不知。」 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「nhữ đẳng  đương tri ，nhất thiết chúng   sanh hữu  thân  giai   khổ   ，sanh  、lão   、bệnh   、tử   、ưu   、não   、bi   、thống   、oán tăng hội  、ái biệt ly  、sở dục  bất thành tựu ，như thị đẳng Pháp   ，tất giai  thị  khổ   ，bức bách chúng sanh ，bất năng giải  thoát  。thử   nhất thiết khổ  ，thậm   khả  bố úy  ，nhi   chư   chúng sanh ư thị khổ   nghĩa   bất văn  、bất tri   。」
 
爾時，會中諸初生者，聞佛說是諸苦法名，即皆合掌前白佛言：「世尊！我等樂聞此諸苦義，願佛為說。」 
nhĩ thời  ，hội trung chư   sơ sanh  giả ，văn  Phật thuyết  thị  chư   khổ   Pháp   danh   ，tức   giai   hợp chưởng tiền   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng lạc văn  thử   chư   khổ   nghĩa   ，nguyện Phật  vi  thuyết  。」
 
佛言：「諸善男子！非唯汝等樂聞，一切眾生皆亦如是。」 
Phật ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！phi   duy  nhữ đẳng  lạc/nhạc  văn  ，nhất thiết chúng sanh giai   diệc như thị 。」
 
諸初生者復白佛言：「世尊！所言死者，其義云何？」 
chư   sơ sanh  giả phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！sở ngôn  tử   giả ，kỳ nghĩa vân hà ？」
 
佛言：「諸善男子！所謂：識滅、身壞，故名為死。一切眾生命欲終時，有三種風而來破壞，所謂：滅識風、動轉識風、起識風。此三種風，眾生命欲盡時，令識散滅、動轉改易。」 
Phật ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！sở vị ：thức  diệt   、thân hoại  ，cố  danh vi tử   。nhất thiết chúng sanh mạng   dục   chung thời ，hữu  tam chủng  phong   nhi   lai  phá hoại  ，sở vị ：diệt   thức  phong   、động chuyển thức  phong   、khởi   thức  phong   。thử   tam chủng  phong   ，chúng sanh mạng   dục   tận  thời  ，lệnh  thức  tán  diệt   、động chuyển cải   dịch  。」
 
諸初生者言：「世尊！彼滅識風，云何能令眾生識滅身壞？」 
chư   sơ sanh  giả ngôn  ：「Thế Tôn ！bỉ   diệt   thức  phong   ，vân hà năng  lệnh  chúng sanh thức  diệt   thân hoại  ？」
 
佛言：「彼滅識風復有三種，所謂：刀、針、大力。由是三種，能滅其識。識既滅已，身即破壞。」 
Phật ngôn  ：「bỉ   diệt   thức  phong   phục hưũ tam chủng  ，sở vị ：đao   、châm   、Đại lực  。do thị tam chủng  ，năng  diệt   kỳ  thức  。thức  ký   diệt   dĩ   ，thân  tức   phá hoại  。」
 
諸初生者言：「世尊！云何名身？」 
chư   sơ sanh  giả ngôn  ：「Thế Tôn ！vân hà danh  thân  ？」
 
佛言：「身者，所謂如幻、如焰，又如重擔，復如涎洟、腐爛等物，諸無智者不能覺了生為大苦，由生發起、緣法聚集、命根連持，而無其實、非愛相應，如是等法假名為身。」 
Phật ngôn  ：「thân  giả ，sở   vị như  huyễn  、như diễm  ，hựu   như   trọng  đam/đảm  ，phục  như   tiên  di  、hủ   lạn/lan   đẳng vật   ，chư   vô trí giả bất năng  giác liễu  sanh  vi  đại khổ  ，do   sanh  phát khởi  、duyên pháp  tụ tập  、mạng căn  liên   trì   ，nhi   vô  kỳ thật 、phi ái  tướng ứng  ，như thị đẳng Pháp   giả danh  vi  thân  。」
 
諸初生者言：「世尊！云何名命？復何名滅？」 
chư   sơ sanh  giả ngôn  ：「Thế Tôn ！vân hà danh  mạng   ？phục  hà   danh   diệt   ？」
 
佛言：「識所連持是名為命，業報衰謝，識法離散，命根斷絕、身分破壞，故名為滅。諸善男子！我今復為汝說身分所有，當知人身諸分筋脈有一俱胝數，有八萬四千毛孔，有千二百身分支節，有三百八身骨，此等共成人身；復有八萬四千族蟲，如是生類、同依人身，於人身中晝夜咂食，而復諸蟲互相食噉，諸苦隨生。如是八萬四千族蟲，其中有二大者，於七晝夜互相交鬪，至第七日彼一蟲死，又復一蟲而共交鬪。一蟲死已，一蟲復生，如是展轉，乃至人命斷時，此諸蟲類，一切壞滅，無所依止。諸異生類，不能覺了內外苦法相續生滅，老、病、死法皆不能怖，若順若違互相交鬪，如身二蟲苦惱隨生，而不覺了身壞命終都無所有。 
Phật ngôn  ：「thức sở liên   trì   thị danh vi  mạng   ，nghiệp báo  suy  tạ   ，thức  Pháp   ly   tán  ，mạng căn  đoạn tuyệt 、thân  phần  phá hoại  ，cố  danh vi diệt   。chư   Thiện nam tử  ！ngã   kim   phục  vi  nhữ   thuyết  thân  phần  sở hữu  ，đương  tri nhân  thân  chư   phần  cân   mạch   hữu nhất  câu-chi số  ，hữu  bát vạn tứ thiên  mao khổng  ，hữu  thiên   nhị bách thân  phần  chi   tiết  ，hữu  tam  bách bát  thân  cốt   ，thử   đẳng cộng  thành nhân  thân  ；phục hưũ bát vạn tứ thiên  tộc   trùng   ，như thị sanh  loại   、đồng   y  nhân thân  ，ư  nhân thân  trung  trú dạ táp   thực/tự  ，nhi phục  chư   trùng   hỗ tương thực đạm  ，chư   khổ   tùy   sanh  。như thị bát vạn tứ thiên  tộc   trùng   ，kỳ  trung hữu  nhị   Đại  giả ，ư  thất   trú dạ hỗ tương giao   đấu   ，chí   đệ thất  nhật   bỉ   nhất   trùng   tử   ，hựu phục  nhất   trùng   nhi   cọng  giao   đấu   。nhất   trùng   tử   dĩ   ，nhất   trùng   phục  sanh  ，như thị triển chuyển  ，nãi chí nhân mạng đoạn  thời  ，thử   chư   trùng   loại   ，nhất thiết hoại   diệt   ，vô sở y chỉ  。chư   dị sanh  loại   ，bất năng  giác liễu  nội ngoại  khổ   Pháp   tướng tục  sanh diệt  ，lão   、bệnh   、tử   Pháp   giai   bất năng  bố/phố ，nhược/nhã  thuận   nhược/nhã  vi   hỗ tương giao   đấu   ，như   thân  nhị   trùng   khổ não tùy   sanh  ，nhi   bất giác liễu  thân hoại  mạng chung  đô vô sở hữu  。
 
「諸善男子！有一異生，命將不久。有善知識來為安慰，問其人言：『汝現生中，叵曾知見生、老、病、死諸艱苦不？』彼人答言：『我曾知見。』善知識言：『汝今既自知見如是等苦，何不生厭起增勝心？於二世中種少善根、斷諸惡法、修諸正行，若能如是，捨此報已，生他勝處，離諸怖畏，以其善法，為所依怙。況復世間，諸有苦法，一一分明，盡可觀察。汝豈不聞，大地若擊，能發大聲；善法若作，有大勝力。是故，於諸如來清淨剎中種諸善法，所謂以其華鬘、塗香、飲食、衣服、臥具、醫藥，供養如來及諸苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷清淨四眾，如是供養是為於佛剎中種諸善種，當能出生一切善果。汝今於此遇大法王出現世間，若不種諸善根，而無所益。』時，善知識為彼異生說伽陀曰： 
「chư   Thiện nam tử  ！hữu  nhất dị  sanh  ，mạng   tướng  bất cửu  。hữu  thiện tri thức  lai  vi  an uý ，vấn   kỳ nhân ngôn  ：『nhữ   hiện sanh  trung  ，phả   tằng   tri kiến  sanh  、lão   、bệnh   、tử   chư   gian   khổ   bất ？』bỉ nhân đáp   ngôn  ：『ngã   tằng   tri kiến  。』thiện tri thức  ngôn  ：『nhữ   kim   ký   tự tri  kiến  như thị đẳng khổ   ，hà   bất sanh  yếm  khởi   tăng  thắng tâm  ？ư  nhị thế  trung  chủng  thiểu  thiện căn  、đoạn  chư ác  Pháp   、tu   chư   chánh hạnh  ，nhược/nhã  năng  như thị ，xả   thử   báo   dĩ   ，sanh  tha  thắng xứ ，ly   chư   bố úy  ，dĩ  kỳ  thiện  Pháp   ，vi  sở   y hỗ  。huống   phục  thế gian ，chư   hữu khổ  Pháp   ，nhất nhất phân minh ，tận  khả  quan sát 。nhữ   khởi  bất văn  ，Đại địa  nhược/nhã  kích   ，năng  phát   Đại thanh  ；thiện  Pháp   nhược/nhã  tác ，hữu  Đại  thắng  lực   。thị cố ，ư  chư   Như Lai  thanh tịnh sát   trung  chủng  chư thiện  Pháp   ，sở vị dĩ  kỳ  hoa man 、đồ hương  、ẩm thực  、y phục 、ngọa cụ  、y dược  ，cúng dường Như Lai  cập chư   Bí-sô 、Bật-sô-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di thanh tịnh Tứ Chúng ，như thị cúng dường thị  vi  ư  Phật sát   trung  chủng  chư thiện  chủng  ，đương  năng  xuất sanh  nhất thiết thiện quả  。nhữ   kim   ư thử  ngộ   đại pháp vương  xuất hiện thế gian ，nhược/nhã  bất chủng  chư   thiện căn  ，nhi   vô sở  ích   。』thời  ，thiện tri thức  vi  bỉ   dị sanh  thuyết  già đà viết   ：
 
「『如來出世間， 
「『Như Lai  xuất thế gian  ，
 
擊廣大法鼓， 
kích   quảng  đại pháp cổ  ，
 
開微妙法門， 
khai   vi diệu  Pháp môn ，
 
令一切趣入。 
lệnh  nhất thiết thú nhập  。
 
廣度諸眾生， 
quảng  độ  chư   chúng sanh ，
 
歸涅盤寂滅， 
quy   Niết-Bàn tịch diệt ，
 
汝今見是事， 
nhữ   kim   kiến  thị  sự   ，
 
何不起精進？』 
hà   bất khởi   tinh tấn ？』
 
「爾時，彼人亦說伽陀，答善知識言： 
「nhĩ thời  ，bỉ nhân diệc   thuyết  già đà ，đáp   thiện tri thức  ngôn  ：
 
「『若愚癡、無智， 
「『nhược/nhã  ngu si 、vô trí  ，
 
復會遇惡友， 
phục  hội  ngộ   ác hữu  ，
 
廣造染法因， 
quảng  tạo  nhiễm pháp  nhân   ，
 
謂貪慾等事。 
vị   tham   dục   đẳng sự   。
 
起我見增盛， 
khởi   ngã kiến  tăng thịnh  ，
 
破和合僧伽， 
phá hòa hợp tăng  già   ，
 
毀壞於塔寺， 
hủy hoại  ư  tháp tự  ，
 
不深信三寶。 
bất thâm tín  Tam Bảo 。
 
但造眾惡業， 
đãn   tạo  chúng   ác nghiệp  ，
 
不作善因緣， 
bất tác  thiện nhân  duyên  ，
 
於一切時中， 
ư nhất thiết thời  trung  ，
 
常生諸過失。 
thường sanh chư   quá thất  。
 
惱亂於父母， 
não loạn  ư  phụ mẫu  ，
 
不生孝敬心， 
bất sanh  hiếu  kính   tâm   ，
 
出非法語言， 
xuất  phi pháp  ngữ ngôn ，
 
輕謗諸賢善。 
khinh báng chư   hiền thiện  。
 
造此惡因故， 
tạo  thử   ác nhân  cố  ，
 
必墮地獄中， 
tất   đọa  địa ngục  trung  ，
 
自受苦惱身， 
tự thọ  khổ não thân  ，
 
無能救護者。 
vô năng  cứu hộ  giả 。
 
可畏與眾合， 
khả  úy   dữ  chúng   hợp  ，
 
炎熱及阿鼻， 
viêm  nhiệt   cập A-tỳ  ，
 
如是諸獄中， 
như thị chư   ngục   trung  ，
 
展轉受諸苦。 
triển chuyển  thọ/thụ   chư   khổ   。
 
從是大獄出， 
tùng  thị  Đại  ngục   xuất  ，
 
復入小獄中， 
phục  nhập   tiểu   ngục   trung  ，
 
謂刀兵蓮華， 
vị   đao   binh   liên hoa  ，
 
受苦而相續。 
thọ khổ  nhi   tướng tục  。
 
如是大小獄， 
như thị đại tiểu ngục   ，
 
有無數眾生， 
hữu  vô số  chúng sanh ，
 
隨自業因緣， 
tùy   tự nghiệp  nhân duyên  ，
 
輕重而受報。 
khinh  trọng  nhi   thọ/thụ   báo   。
 
或百劫、千劫， 
hoặc   bách kiếp  、thiên   kiếp   ，
 
或復更長時， 
hoặc phục  cánh  trường/trưởng  thời  ，
 
惡業繩所纏， 
ác  nghiệp thằng  sở triền  ，
 
無由能解脫。 
vô  do   năng giải  thoát  。
 
彼刀兵地獄， 
bỉ   đao   binh   địa ngục  ，
 
縱廣百由旬， 
túng quảng  bách  do-tuần ，
 
不見彼獄門， 
bất kiến  bỉ   ngục   môn   ，
 
唯諸受苦者。 
duy  chư   thọ khổ  giả 。
 
百千俱胝數， 
bách thiên câu-chi số  ，
 
劍樹與刀山， 
kiếm   thụ/thọ   dữ  đao sơn  ，
 
驅彼罪人登， 
khu   bỉ   tội nhân  đăng   ，
 
身分皆斷壞。 
thân  phần  giai   đoạn hoại  。
 
暫時雖死滅， 
tạm thời  tuy   tử   diệt   ，
 
復被業風吹， 
phục  bị  nghiệp   phong xuy ，
 
即時還復生， 
tức   thời  hoàn phục  sanh  ，
 
而受諸苦惱。 
nhi   thọ chư khổ não  。
 
地獄無邊際， 
địa ngục  vô biên  tế   ，
 
眾生亦無窮， 
chúng sanh diệc   vô cùng ，
 
以惡業因緣， 
dĩ  ác nghiệp  nhân duyên  ，
 
相續不間斷。 
tướng tục  bất gian  đoạn  。
 
我造諸惡業， 
ngã   tạo  chư ác  nghiệp   ，
 
定墮彼趣中， 
định  đọa  bỉ   thú  trung  ，
 
善知識今時， 
thiện tri thức  kim thời  ，
 
聽說所造業。 
thính   thuyết  sở tạo nghiệp  。
 
我曾起貪心， 
ngã   tằng   khởi   tham tâm  ，
 
廣造於舍宅， 
quảng  tạo  ư  xá trạch  ，
 
彩畫復雕鏤， 
thải họa  phục  điêu   lũ   ，
 
金寶以莊嚴。 
kim bảo  dĩ  trang nghiêm 。
 
復置諸園林， 
phục  trí   chư   viên   lâm   ，
 
倉庫及產業， 
thương  khố   cập sản   nghiệp   ，
 
畜牛馬生類， 
súc  ngưu   mã   sanh  loại   ，
 
皆以為資具。 
giai   dĩ  vi  tư   cụ   。
 
父母及眷屬， 
phụ mẫu  cập quyến thuộc ，
 
內外數甚多， 
nội ngoại  số  thậm   đa   ，
 
奴婢與妓人， 
nô tỳ  dữ  kĩ   nhân   ，
 
其數無有限。 
kỳ  số  vô hữu hạn   。
 
常令於晝夜， 
thường   lệnh  ư  trú dạ ，
 
動種種歌音， 
động   chủng chủng Ca   âm   ，
 
但縱己樂心， 
đãn   túng  kỷ   lạc/nhạc  tâm   ，
 
不念於他苦。 
bất niệm   ư tha  khổ   。
 
恃彼大富貴， 
thị   bỉ   Đại  phú quý  ，
 
作種種莊嚴， 
tác chủng chủng trang nghiêm ，
 
凡所受用物， 
phàm  sở thọ dụng  vật   ，
 
悉金銀珍寶。 
tất   kim ngân trân bảo  。
 
以香水澡沐， 
dĩ  hương thủy  táo  mộc   ，
 
復塗諸妙香， 
phục  đồ  chư   diệu hương  ，
 
龍腦與栴檀， 
long  não   dữ  chiên đàn  ，
 
及彼麝香等。 
cập bỉ   xạ   hương   đẳng 。
 
香水澡沐已， 
hương thủy  táo  mộc   dĩ   ，
 
次第而嚴身， 
thứ đệ nhi   nghiêm   thân  ，
 
手釧及指環， 
thủ   xuyến   cập chỉ hoàn  ，
 
皆用珍寶作。 
giai   dụng   trân bảo  tác 。
 
以真珠瓔珞， 
dĩ  trân châu anh lạc ，
 
而為項莊嚴， 
nhi vi hạng   trang nghiêm ，
 
最上好真金， 
tối thượng  hảo  chân   kim   ，
 
復為耳璫等。 
phục  vi  nhĩ   đang   đẳng 。
 
身分莊嚴已， 
thân  phần  trang nghiêm dĩ   ，
 
頂戴諸妙華， 
đảnh đái  chư   hương khí ，
 
蘇摩那瞻波， 
Tô ma na Chiêm Ba ，
 
及諸異香者。 
cập chư   dị   hương   giả 。
 
復著妙好衣， 
phục  trước/trứ  diệu hảo  y  ，
 
謂最上細(疊*毛)， 
vị   tối thượng  tế   (điệp   *mao  )，
 
鮮白復清潔， 
tiên  bạch   phục  thanh   khiết   ，
 
皆妙香所薰。 
giai   diệu hương  sở huân  。
 
飲食最上味， 
ẩm thực  tối thượng vị  ，
 
甘美復馨香， 
cam   mỹ   phục  hinh   hương   ，
 
侍者供所須， 
thị giả  cung/cúng   sở   tu   ，
 
暫無饑渴想。 
tạm   vô  cơ  khát  tưởng   。
 
地敷好茵蓐， 
địa   phu   hảo  nhân   nhục   ，
 
履踐而游行， 
lý   tiễn   nhi   du   hạnh/hành/hàng  ，
 
左右有侍人， 
tả  hữu   hữu  thị   nhân   ，
 
自在復尊貴。 
tự tại  phục  tôn quý  。
 
如是廣嚴飾， 
như thị Quảng nghiêm sức   ，
 
而愛樂其身， 
nhi   ái lạc kỳ thân ，
 
常保惜護持， 
thường   bảo   tích   hộ trì  ，
 
不生破壞想。 
bất sanh  phá hoại  tưởng   。
 
既富樂具足， 
ký   phú   lạc/nhạc  cụ túc ，
 
餘復無所思， 
dư   phục  vô sở  tư  ，
 
恣其染慾心， 
tứ  kỳ  nhiễm   dục   tâm   ，
 
造不善過失。 
tạo  bất thiện  quá thất  。
 
眼貪於色境， 
nhãn   tham   ư  sắc cảnh ，
 
諸根亦復然， 
chư căn  diệc   phục  nhiên ，
 
彼為過失因， 
bỉ   vi  quá thất  nhân   ，
 
自不能覺了。 
tự   bất năng  giác liễu  。
 
見聞覺知處， 
kiến văn giác tri  xứ/xử  ，
 
諸煩惱隨生， 
chư   phiền não  tùy   sanh  ，
 
於順違境中， 
ư  thuận   vi cảnh  trung  ，
 
起貪瞋癡法。 
khởi   tham sân si Pháp   。
 
柔軟等諸觸， 
nhu nhuyễn  đẳng chư xúc   ，
 
觸身心起愛， 
xúc   thân tâm  khởi   ái   ，
 
彼愛想既生， 
bỉ   ái   tưởng   ký   sanh  ，
 
諸罪業皆作。 
chư   tội nghiệp  giai   tác 。
 
我曾於一時， 
ngã   tằng   ư nhất thời  ，
 
無故害有情， 
vô cố hại  hữu tình ，
 
以箭射鹿身， 
dĩ  tiến   xạ  lộc   thân  ，
 
令彼命斷滅。 
lệnh  bỉ   mạng   đoạn điệt 。
 
但取其肉食， 
đãn   thủ   kỳ  nhục thực  ，
 
不念後世中， 
bất niệm   hậu thế trung  ，
 
果報自當受， 
quả báo  tự   đương  thọ/thụ   ，
 
誰人能代者。 
thùy   nhân   năng  đại  giả 。
 
我愚癡無智， 
ngã   ngu si vô trí  ，
 
但資養其身， 
đãn   tư   dưỡng  kỳ thân ，
 
一日死苦來， 
nhất nhật  tử khổ  lai  ，
 
識滅身破壞。 
thức  diệt thân  phá hoại  。
 
唯集諸苦惱， 
duy  tập   chư   khổ não ，
 
無一可愛心， 
vô nhất  khả ái tâm   ，
 
父母及諸親， 
phụ mẫu  cập chư   thân  ，
 
相視不能救。 
tướng  thị   bất năng  cứu   。
 
良醫妙藥等， 
lương y  diệu   dược   đẳng ，
 
亦唐設其功， 
diệc   đường   thiết kỳ  công   ，
 
徒增悲惱心， 
đồ   tăng bi  não   tâm   ，
 
無救濟方便。 
vô  cứu   tế  phương tiện  。
 
我若命斷已， 
ngã   nhược/nhã  mạng   đoạn  dĩ   ，
 
棄於尸陀林， 
khí   ư  thi đà lâm  ，
 
為鳥獸諸蟲， 
vi  điểu   thú   chư   trùng   ，
 
充足而食噉。 
sung túc  nhi   thực đạm  。
 
一切無所有， 
nhất thiết vô sở hữu  ，
 
虛幻法現前， 
hư  huyễn  pháp hiện  tiền   ，
 
諸境悉皆空， 
chư   cảnh  tất giai  không  ，
 
唯果報不失。 
duy  quả báo  bất thất   。
 
是時無所託， 
Thị thời vô sở  thác   ，
 
唯善法可依， 
duy  thiện  Pháp   khả  y  ，
 
如我造惡因， 
như   ngã   tạo  ác nhân  ，
 
當墮於地獄。 
đương  đọa  ư  địa ngục  。
 
廣積罪業蘊， 
quảng  tích  tội nghiệp  uẩn  ，
 
後苦惱隨生， 
hậu  khổ não tùy   sanh  ，
 
於彼三世中， 
ư  bỉ   tam thế  trung  ，
 
破壞善法種。 
phá hoại thiện  Pháp   chủng  。
 
受想行二法， 
thọ/thụ   tưởng   hạnh/hành/hàng  nhị   Pháp   ，
 
以諸觸為因， 
dĩ  chư   xúc   vi  nhân   ，
 
觸故諸愛生， 
xúc   cố  chư   ái   sanh  ，
 
而成憂苦縛。 
nhi   thành  ưu khổ  phược  。
 
善法如良藥， 
thiện  Pháp   như   lương dược  ，
 
能治貪愛心， 
năng trì  tham ái  tâm   ，
 
貪等既不生， 
tham đẳng  ký   bất sanh  ，
 
諸惡不能作。 
chư ác  bất năng tác  。
 
我實無福慧， 
ngã   thật   vô  phước tuệ  ，
 
虛受於人身， 
hư  thọ/thụ   ư  nhân thân  ，
 
佛宣方便門， 
Phật tuyên   phương tiện môn  ，
 
布施持戒等。 
bố thí  trì giới đẳng 。
 
我不能自作， 
ngã   bất năng  tự   tác ，
 
不隨喜見聞， 
bất tùy hỉ  kiến văn  ，
 
正法不能聽， 
chánh pháp  bất năng  thính   ，
 
愚癡日增長。 
ngu si nhật   tăng trưởng  。
 
無明等煩惱， 
vô minh  đẳng phiền não  ，
 
隨轉而無窮， 
tùy chuyển  nhi   vô cùng ，
 
障善法因緣， 
chướng   thiện  Pháp   nhân duyên  ，
 
何由能解脫？ 
hà   do   năng giải  thoát  ？
 
迷惑心散亂， 
mê hoặc  tâm   tán loạn  ，
 
無少時靜住， 
vô  thiểu  thời  tĩnh   trụ/trú   ，
 
煩惱火所燒， 
phiền não  hỏa   sở   thiêu  ，
 
受種種纏縛。 
thọ/thụ   chủng chủng triền phược  。
 
於身無少樂， 
ư  thân  vô  thiểu  lạc/nhạc  ，
 
樂法不暫生， 
lạc/nhạc  Pháp   bất tạm   sanh  ，
 
命將不久時， 
mạng   tướng  bất cửu  thời  ，
 
一切皆破壞。 
nhất thiết giai  phá hoại  。
 
唯諸佛勝法， 
duy  chư Phật thắng Pháp ，
 
能救苦眾生， 
năng  cứu khổ  chúng sanh ，
 
戒法真實門， 
giới pháp  chân   thật   môn   ，
 
登者得大樂。 
đăng   giả đắc   Đại  lạc/nhạc  。
 
如我所造業， 
như   ngã   sở tạo nghiệp  ，
 
深自生追悔， 
thâm   tự sanh  truy hối  ，
 
今遇善知識， 
kim   ngộ   thiện tri thức  ，
 
是故如實說。』」 
thị cố như thật  thuyết  。』」
 
爾時，月上境界如來告藥王軍菩薩言：「善男子！諸異生類，臨命終時，生大驚怖，苦惱其心，無所救護。唯諸善法，能為所依，殊勝果報，而無所失。」 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！chư   dị sanh  loại   ，lâm mạng chung thời  ，sanh  Đại  kinh phố  ，khổ não kỳ tâm ，vô sở  cứu hộ  。duy  chư thiện  Pháp   ，năng  vi  sở y ，thù thắng quả báo  ，nhi   vô sở  thất   。」
 
爾時，彼佛即說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，bỉ Phật tức   thuyết  già đà viết   ：
 
「眾生作惡業， 
「chúng sanh tác ác  nghiệp   ，
 
定墮地獄中， 
định  đọa  địa ngục  trung  ，
 
饑時吞鐵丸， 
cơ  thời  thôn   thiết   hoàn   ，
 
渴復飲銅汁。 
khát  phục  ẩm  đồng   trấp  。
 
身出猛火焰， 
thân  xuất  mãnh hỏa  diệm  ，
 
惡業故自燒， 
ác nghiệp  cố  tự   thiêu  ，
 
身分皆破壞， 
thân  phần  giai   phá hoại  ，
 
受驚怖大苦。 
thọ/thụ   kinh phố  đại khổ  。
 
彼不見樂境， 
bỉ   bất kiến  lạc/nhạc  cảnh  ，
 
不聞正法名， 
bất văn  chánh pháp  danh   ，
 
唯苦逼身心， 
duy  khổ   bức   thân tâm  ，
 
一切皆非愛。 
nhất thiết giai  phi ái  。
 
眾生作善法， 
chúng sanh tác thiện  Pháp   ，
 
定生善趣中， 
định  sanh  thiện thú  trung  ，
 
善知識會遇， 
thiện tri thức  hội  ngộ   ，
 
勸導修善法。 
khuyến đạo  tu thiện  Pháp   。
 
發生正信解， 
phát sanh  chánh  tín giải ，
 
具戒慧多聞， 
cụ giới  tuệ   đa văn  ，
 
諸煩惱滅除， 
chư   phiền não  diệt   trừ   ，
 
而成正等覺。 
nhi   thành  chánh đẳng giác  。
 
精進行最上， 
tinh tấn hạnh/hành/hàng  tối thượng  ，
 
佛出世所宣， 
Phật xuất thế sở tuyên  ，
 
策發諸善根， 
sách   phát   chư   thiện căn  ，
 
不生於退屈。 
bất sanh  ư  thoái khuất  。
 
慈悲真梵行， 
từ bi  chân   phạm hạnh  ，
 
攝一切眾生， 
nhiếp   nhất thiết chúng sanh ，
 
自利復利他， 
tự lợi  phục  lợi tha  ，
 
皆令得解脫。 
giai   lệnh  đắc giải thoát  。
 
善男子諦聽！ 
Thiện nam tử  đế thính ！
 
佛所說真實， 
Phật sở thuyết  chân   thật   ，
 
出微妙法音， 
xuất  vi diệu  pháp âm  ，
 
令一切調伏。 
lệnh  nhất thiết điều phục  。
 
大悲心為父， 
đại bi tâm  vi  phụ  ，
 
菩提心為母， 
Bồ-đề tâm vi  mẫu   ，
 
善法為知識， 
thiện  Pháp   vi  tri thức ，
 
能救護眾生。 
năng  cứu hộ  chúng sanh 。
 
正覺出於世， 
chánh giác  xuất  ư  thế   ，
 
說最勝法門， 
thuyết  tối thắng Pháp môn ，
 
方便化眾生， 
phương tiện  hóa   chúng sanh ，
 
令住寂滅地。 
lệnh  trụ/trú   tịch diệt địa   。
 
佛為大悲者， 
Phật vi  đại bi giả  ，
 
最上世間尊， 
tối thượng  thế gian tôn   ，
 
普觀諸有情， 
phổ   quán  chư hữu tình  ，
 
等同為佛子， 
đẳng đồng  vi  Phật tử  ，
 
平等無有二， 
bình đẳng  vô hữu nhị   ，
 
使一切歸依。」 
sử  nhất thiết quy y 。」
 
爾時，彼佛說是法時，三千大千世界六種震動。時，藥王軍菩薩合掌恭敬白彼佛言：「有何因緣大地震動？願佛慈悲當為我說。」 
nhĩ thời  ，bỉ Phật thuyết  thị pháp thời  ，tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  。thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát hợp chưởng cung kính  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「hữu hà  nhân duyên  Đại địa  chấn động ？nguyện Phật  từ bi  đương  vi  ngã   thuyết  。」
 
彼佛言：「善男子！汝當四方觀察有何所見？」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   đương  tứ phương  quan sát hữu hà  sở kiến  ？」
 
是時，藥王軍菩薩承佛聖旨，即時四方觀察，見此大地震動，於少時間而復破裂，有六十五俱胝人從地而生。 
Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát thừa   Phật thánh  chỉ   ，tức   thời  tứ phương  quan sát ，kiến  thử   Đại địa  chấn động ，ư  thiểu  thời  gian  nhi phục  phá   liệt   ，hữu  lục   thập ngũ  câu-chi nhân   tùng  địa   nhi   sanh  。
 
爾時，六十五俱胝初生者，即皆合掌俱白佛言：「我等從何所生？」 
nhĩ thời  ，lục   thập ngũ  câu-chi sơ sanh  giả ，tức   giai   hợp chưởng câu   bạch Phật ngôn ：「ngã đẳng tùng  hà   sở sanh  ？」
 
佛於會中，指前初生者，告彼從地生者言：「諸善男子！汝等見此諸人眾不？」 
Phật ư  hội trung ，chỉ   tiền   sơ sanh  giả ，cáo  bỉ   tùng  địa   sanh giả  ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  kiến  thử   chư   nhân   chúng   bất ？」
 
答言：「已見。」 
đáp   ngôn  ：「dĩ   kiến  。」
 
佛言：「如彼所生，汝等亦然。」 
Phật ngôn  ：「như   bỉ   sở sanh  ，nhữ đẳng  diệc   nhiên 。」
 
從地生者又言：「此諸人眾、當應滅不？」 
tùng  địa   sanh giả  hựu   ngôn  ：「thử   chư   nhân   chúng   、đương  ưng  diệt   bất ？」
 
佛言：「如是如是！彼等皆滅。諸善男子！非唯此眾，一切有情悉皆歸滅。」 
Phật ngôn  ：「như thị như thị  ！bỉ đẳng  giai   diệt   。chư   Thiện nam tử  ！phi   duy  thử   chúng   ，nhất thiết hữu tình  tất giai  quy   diệt   。」
 
是時，先在佛會諸初生者，各起合掌白彼佛言：「世尊！如佛所說，生死二法，我等厭患、非所愛樂。」 
Thị thời ，tiên  tại   Phật hội  chư   sơ sanh  giả ，các   khởi   hợp chưởng bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！như   Phật sở thuyết  ，sanh tử  nhị   Pháp   ，ngã đẳng yếm hoạn  、phi   sở ái  lạc/nhạc  。」
 
佛言：「汝等既能厭患生死，云何不能發起精進？」 
Phật ngôn  ：「nhữ đẳng  ký   năng  yếm hoạn  sanh tử  ，vân hà bất năng  phát khởi  tinh tấn ？」
 
此諸初生者又白佛言：「世尊！我等於如來前聽受正法，見此菩薩聲聞大眾，有大神通威德具足，是我所樂，我等亦欲趣進修習，遠離生死。」 
thử   chư   sơ sanh  giả hựu   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng ư  Như Lai  tiền   thính thọ chánh pháp  ，kiến  thử   Bồ Tát Thanh văn  Đại chúng ，hữu  đại thần thông  uy đức  cụ túc ，thị  ngã sở lạc/nhạc  ，ngã đẳng diệc   dục   thú  tiến/tấn   tu tập ，viễn ly  sanh tử  。」
 
爾時，藥王軍菩薩復見有諸從地生者，即時與五百大菩薩，各各以自通力於其會中，又復踊身虛空，高二萬由旬，於其空中或現經行相、或現跏趺相、或現師子王步相、或現象王步相、或現諸異獸等步相，現如是等諸相已，復於空中作諸神變。時，此菩薩等，各有身光，於虛空中如百千俱胝日月光明。 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  kiến  hữu  chư   tùng  địa   sanh giả  ，tức   thời  dữ  ngũ bách  đại Bồ-tát  ，các các dĩ  tự   thông lực  ư  kỳ  hội trung ，hựu phục  dũng/dõng   thân  hư không  ，cao   nhị vạn do-tuần ，ư  kỳ  không  trung  hoặc   hiện   kinh hành tướng  、hoặc   hiện   già phu  tướng  、hoặc   hiện   Sư tử Vương  bộ   tướng  、hoặc   hiện   Tượng Vương  bộ   tướng  、hoặc   hiện   chư   dị   thú   đẳng bộ   tướng  ，hiện   như thị đẳng chư tướng  dĩ   ，phục  ư  không  trung  tác chư   thần biến  。thời  ，thử   Bồ Tát đẳng ，các   hữu  thân quang  ，ư hư không trung như   bách thiên câu-chi nhật nguyệt quang minh  。
 
爾時，諸從地生者俱白彼佛言：「世尊！何因緣故有是廣大光明？及於空中現諸神變希有等事？」 
nhĩ thời  ，chư   tùng  địa   sanh giả  câu   bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  hữu  thị  quảng  đại quang minh  ？cập ư  không  trung  hiện   chư   thần biến  hy hữu  đẳng sự   ？」
 
佛言：「諸善男子！汝等見諸菩薩住空中不？」 
Phật ngôn  ：「chư   Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  kiến  chư Bồ-tát  trụ/trú   không  trung  bất ？」
 
答言：「已見。」 
đáp   ngôn  ：「dĩ   kiến  。」
 
佛言：「此大光明是諸菩薩各各身光，此諸菩薩一一皆能現諸神通變化等事。」 
Phật ngôn  ：「thử   đại quang minh  thị  chư Bồ-tát  các các thân quang  ，thử   chư Bồ-tát  nhất nhất giai   năng  hiện   chư   thần thông biến hóa  đẳng sự   。」
 
是時，藥王軍等諸菩薩眾，即於空中出微妙聲，俱白彼佛言：「願佛慈悲，為諸眾生宣說法要，若天、若人得聞法者，皆得最上利益安樂。我等今時皆是如來大悲方便精進願力所建立故，願佛於今，顯法光明，普照世間。」作是言已，俱從空下，住於佛前。 
Thị thời ，Dược-Vương quân   đẳng chư Bồ-tát  chúng   ，tức   ư  không  trung  xuất  vi diệu  thanh   ，câu   bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「nguyện Phật  từ bi  ，vi  chư   chúng sanh tuyên thuyết  pháp yếu  ，nhược/nhã  Thiên   、nhược/nhã  nhân   đắc   văn Pháp  giả ，giai đắc  tối thượng  lợi ích an lạc  。ngã đẳng kim thời  giai thị Như Lai đại bi  phương tiện  tinh tấn nguyện lực sở kiến lập  cố  ，nguyện Phật  ư  kim   ，hiển   pháp quang minh  ，phổ chiếu  thế gian 。」tác thị ngôn dĩ   ，câu   tùng  không  hạ  ，trụ/trú   ư  Phật tiền  。
 
彼佛告藥王軍菩薩言：「善男子！汝今見此三千大千世界六種震動不？」 
bỉ Phật cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   kiến  thử   tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  bất ？」
 
藥王軍菩薩言：「已見。世尊！然今我等不能了知，以何緣故有如是事？又復，我今有少疑惑，欲問世尊願為開決。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「dĩ   kiến  。Thế Tôn ！nhiên kim   ngã đẳng bất năng liễu tri  ，dĩ  hà duyên  cố  hữu  như thị sự   ？hựu phục  ，ngã   kim hữu  thiểu  nghi hoặc  ，dục   vấn   Thế Tôn nguyện   vi  khai   quyết  。」
 
彼佛言：「善男子！汝今有疑，恣汝所問，若過去、未來、現在三世等事，我當為汝一一如實分別演說。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim hữu  nghi   ，tứ  nhữ   sở   vấn   ，nhược/nhã  quá khứ 、vị lai 、hiện tại tam thế  đẳng sự   ，ngã   đương  vi  nhữ   nhất nhất như thật  phân biệt diễn thuyết  。」
 
藥王軍菩薩白彼佛言：「世尊！今此會中何故有八萬四千天子眾、八萬四千俱胝大菩薩眾、一萬二千俱胝龍王眾、一萬八千俱胝部多眾、二萬五千俱胝必舍左眾，以何義故如是等眾其數甚多？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！kim   thử   hội trung hà cố  hữu  bát vạn tứ thiên  Thiên Tử chúng   、bát vạn tứ thiên  câu-chi đại Bồ-tát  chúng   、nhất vạn nhị   thiên   câu-chi long Vương chúng   、nhất   vạn bát thiên câu-chi bộ đa  chúng   、nhị vạn ngũ   thiên   câu-chi tất   xá  tả  chúng   ，dĩ hà nghĩa   cố  như thị đẳng chúng   kỳ  số  thậm   đa   ？」
 
彼佛言：「善男子！汝今當知，此諸大眾俱來集會，皆是於此聽佛說法，即於是日獲大利樂，永出輪迴；又復其中有得安住十地法者，有得安住涅盤界者，有得解脫老、病、死、苦住安樂法者，有得解脫煩惱縛者，有得深入佛正法者。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương tri ，thử   chư   Đại chúng câu   lai  tập hội  ，giai thị ư thử  thính   Phật thuyết Pháp ，tức   ư thị nhật   hoạch   Đại  lợi lạc ，vĩnh xuất  Luân-hồi ；hựu phục  kỳ  trung hữu  đắc   an trụ  Thập Địa Pháp   giả ，hữu  đắc   an trụ  Niết-Bàn giới   giả ，hữu  đắc giải thoát  lão   、bệnh   、tử   、khổ   trụ/trú   an lạc Pháp   giả ，hữu  đắc giải thoát  phiền não  phược  giả ，hữu  đắc   thâm nhập  Phật chánh pháp  giả 。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「世尊！如來善為一切眾生作諸善巧，方便事業隨順攝化，云何是中而無懈倦？」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！Như Lai  thiện  vi  nhất thiết chúng sanh tác chư   thiện xảo  ，phương tiện  sự nghiệp tùy thuận  nhiếp hóa  ，vân hà thị trung  nhi   vô giải  quyện   ？」
 
彼佛言：「善男子諦聽！如來起大悲心，設諸方便，普攝有情，皆令解脫，常無懈倦；但諸異生，愚於善法，雖遇如來，不能親近，聽受修習，不求解脫。善男子！如來今日於大眾中，吹大法螺、擊大法鼓、出大法聲、演大法義，若天、若龍，乃至八部四眾，及諸初生者，如是一切大眾，咸於今日得大總持，圓滿善法，安住十地，普獲利樂。一切皆是如來神通方便所作，令諸眾生住精進地，得法具足，如佛世尊。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  đế thính ！Như Lai  khởi   đại bi tâm  ，thiết chư   phương tiện  ，phổ nhiếp  hữu tình ，giai   lệnh  giải thoát  ，thường   vô giải  quyện   ；đãn   chư   dị sanh  ，ngu   ư  thiện  Pháp   ，tuy   ngộ   Như Lai  ，bất năng  thân cận ，thính thọ  tu tập ，bất cầu  giải thoát  。Thiện nam tử  ！Như Lai  kim nhật ư  Đại chúng trung  ，xuy  đại pháp loa  、kích   đại pháp cổ  、xuất  Đại  pháp thanh  、diễn   Đại  pháp nghĩa  ，nhược/nhã  Thiên   、nhược/nhã  long  ，nãi chí bát bộ  Tứ Chúng ，cập chư   sơ sanh  giả ，như thị nhất thiết Đại chúng ，hàm   ư  kim nhật đắc   Đại  tổng trì  ，viên mãn  thiện  Pháp   ，an trụ  Thập Địa ，phổ   hoạch   lợi lạc 。nhất thiết giai  thị  Như Lai  thần thông  phương tiện  sở tác  ，lệnh  chư   chúng sanh trụ/trú   tinh tấn địa   ，đắc   pháp cụ  túc   ，như   Phật Thế tôn  。」
 
爾時，六十五俱胝數中，有五千初生者，俱從座起合掌向佛，而白佛言：「世尊！我等有身而為重擔，深為大怖，何由解脫？又復一切眾生處輪迴中，暫無寂靜，所欲礙心不能了知，住黑闇地不能明了，唯願世尊，攝受我等及諸眾生，施以無畏，令得安樂，勸請世尊宣說妙法，令諸少慧眾生增長正慧，苦惱眾生皆得解脫，世世所生，見佛聞法。」 
nhĩ thời  ，lục   thập ngũ  câu-chi số  trung  ，hữu  ngũ   thiên   sơ sanh  giả ，câu   tùng  tọa   khởi   hợp chưởng hướng   Phật ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng hữu thân  nhi vi trọng  đam/đảm  ，thâm   vi  Đại  bố/phố ，hà   do   giải thoát  ？hựu phục  nhất thiết chúng   sanh xứ  Luân-hồi trung  ，tạm   vô  tịch tĩnh  ，sở dục  ngại   tâm   bất năng liễu tri  ，trụ/trú   hắc ám  địa   bất năng  minh liễu  ，duy nguyện Thế Tôn ，nhiếp thọ ngã đẳng cập chư   chúng sanh ，thí  dĩ  vô úy  ，lệnh  đắc   an lạc ，khuyến thỉnh  Thế Tôn tuyên thuyết  diệu pháp  ，lệnh  chư   thiểu  tuệ   chúng sanh tăng trưởng  chánh tuệ  ，khổ não chúng sanh giai   đắc giải thoát  ，thế thế  sở sanh  ，kiến Phật văn pháp  。」
 
爾時，藥王軍菩薩向彼初生者，說是伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát hướng   bỉ   sơ sanh  giả ，thuyết  thị  già đà viết   ：
 
「汝等樂欲聞正法， 
「nhữ đẳng  lạc/nhạc  dục   văn  chánh pháp  ，
 
先須飲食資身命， 
tiên  tu   ẩm thực  tư thân  mạng   ，
 
後起無畏廣大心， 
hậu  khởi   vô úy  quảng đại tâm  ，
 
深得最上妙法味。」 
thâm   đắc   tối thượng  diệu   pháp vị  。」
 
彼初生者亦說伽陀，答藥王軍菩薩言： 
bỉ   sơ sanh  giả diệc   thuyết  già đà ，đáp   Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：
 
「汝尊者大智， 
「nhữ   Tôn-Giả đại trí  ，
 
善調寂諸根， 
thiện  điều  tịch   chư căn  ，
 
有廣大名稱， 
hữu  quảng đại danh xưng  ，
 
一切皆愛敬。 
nhất thiết giai  ái kính  。
 
已圓滿善法， 
dĩ   viên mãn  thiện  Pháp   ，
 
一切無不知， 
nhất thiết vô bất  tri   ，
 
云何作是言， 
vân hà tác thị ngôn ，
 
飲食資身命？ 
ẩm thực  tư thân  mạng   ？
 
如我等意者， 
như ngã đẳng ý   giả ，
 
飲食為過因， 
ẩm thực  vi  quá/qua  nhân   ，
 
食已於腹中， 
thực/tự  dĩ   ư  phước trung  ，
 
成種種雜穢， 
thành  chủng chủng tạp uế  ，
 
雖增長色力， 
tuy   tăng trưởng  sắc   lực   ，
 
而惡法隨生， 
nhi   ác pháp  tùy   sanh  ，
 
三塗惡趣中， 
tam đồ  ác thú trung  ，
 
當生大怖畏。 
đương sanh  Đại  bố úy  。
 
諸眾生罪業， 
chư   chúng sanh tội nghiệp  ，
 
皆從飲食生， 
giai   tùng  ẩm thực  sanh  ，
 
所有貪愛心， 
sở hữu  tham ái  tâm   ，
 
由飲食所起。 
do   ẩm thực  sở   khởi   。
 
世間愚癡者， 
thế gian ngu si giả ，
 
生種種貪心， 
sanh  chủng chủng tham tâm  ，
 
營廣大田園， 
doanh  quảng đại điền   viên   ，
 
舍宅樓閣等， 
xá trạch  lâu các  đẳng ，
 
諸妙好服飾， 
chư   diệu hảo  phục   sức   ，
 
及最上莊嚴， 
cập tối thượng  trang nghiêm ，
 
眾妙寶七珍， 
chúng   diệu   bảo   thất trân  ，
 
真珠瓔珞等， 
trân châu anh lạc đẳng ，
 
象馬及車乘， 
tượng   mã   cập xa   thừa  ，
 
奴婢數甚多， 
nô tỳ  số  thậm   đa   ，
 
富貴雖暫時， 
phú quý  tuy   tạm thời  ，
 
終歸無常法。 
chung   quy   vô thường  Pháp   。
 
如其壽命盡， 
như   kỳ  thọ mạng tận  ，
 
流轉諸趣中， 
lưu chuyển  chư thú  trung  ，
 
正法不能聞， 
chánh pháp  bất năng văn  ，
 
善知識遠離。 
thiện tri thức  viễn ly  。
 
假使四大洲， 
giả sử tứ đại châu  ，
 
為彼轉輪王， 
vi  bỉ   Chuyển luân Vương ，
 
七寶皆具足， 
thất bảo  giai cụ  túc   ，
 
圓滿千子眾； 
viên mãn  thiên   tử  chúng   ；
 
富貴大自在， 
phú quý  đại tự tại  ，
 
勇猛復威嚴， 
dũng mãnh  phục  uy   nghiêm   ，
 
一切所歸依， 
nhất thiết sở  quy y ，
 
悉恭敬稱讚。 
tất   cung kính xưng tán  。
 
盡一生勝報， 
tận  nhất sanh  thắng  báo   ，
 
是等亦無常， 
thị  đẳng diệc   vô thường  ，
 
彼壽限既終， 
bỉ   thọ   hạn   ký   chung   ，
 
善惡業隨受。 
thiện ác  nghiệp   tùy   thọ/thụ   。
 
雖富有珍寶， 
tuy   phú   hữu  trân bảo  ，
 
勇猛大威德， 
dũng mãnh  đại uy đức  ，
 
壽命若盡時， 
thọ mạng nhược/nhã  tận  thời  ，
 
自力不能救。 
tự lực  bất năng  cứu   。
 
尊者如我說， 
Tôn-Giả như   ngã   thuyết  ，
 
一切無所依， 
nhất thiết vô sở  y  ，
 
唯諸佛如來， 
duy  chư   Phật Như Lai ，
 
是真所歸仗。 
thị  chân   sở quy  trượng  。
 
如父復如母， 
như   phụ  phục  như   mẫu   ，
 
能養育出生， 
năng  dưỡng dục  xuất sanh  ，
 
平等而愛憐， 
bình đẳng  nhi   ái   liên  ，
 
一切皆如子。 
nhất thiết giai  như   tử  。
 
譬日月光明， 
thí   nhật nguyệt quang minh  ，
 
普照諸冥闇， 
phổ chiếu  chư minh  ám   ，
 
所有輪迴苦， 
sở hữu  Luân-hồi khổ   ，
 
斷滅令不生。 
đoạn điệt lệnh  bất sanh  。
 
拔彼煩惱根， 
bạt  bỉ   phiền não  căn  ，
 
使離諸怖畏， 
sử  ly   chư   bố úy  ，
 
普令有情類， 
phổ   lệnh  hữu tình loại  ，
 
證無上菩提， 
chứng   vô thượng Bồ-đề  ，
 
宣說正法門， 
tuyên thuyết Chánh Pháp  môn   ，
 
令住不退轉。 
lệnh  trụ/trú   Bất-thoái-chuyển 。
 
世間飲食等， 
thế gian ẩm thực  đẳng ，
 
無利生過失， 
vô lợi  sanh  quá thất  ，
 
不得生諸天， 
bất đắc sanh  chư Thiên ，
 
非為可愛果， 
phi   vi  khả ái quả   ，
 
於世間無樂， 
ư  thế gian vô  lạc/nhạc  ，
 
當招極苦報， 
đương  chiêu  cực  khổ   báo   ，
 
損減於壽命， 
tổn giảm  ư  thọ mạng ，
 
造不善業因， 
tạo  bất thiện nghiệp  nhân   ，
 
生富樂貪愛， 
sanh  phú   lạc/nhạc  tham ái  ，
 
不能了無常， 
bất năng liễu  vô thường  ，
 
不造最勝業， 
bất tạo  tối thắng nghiệp  ，
 
不了知妙法， 
bất liễu tri diệu pháp  ，
 
不念離過失， 
bất niệm   ly   quá thất  ，
 
不住寂靜心。 
bất trụ  tịch tĩnh  tâm   。
 
壽命既盡已， 
thọ mạng ký   tận  dĩ   ，
 
諸趣受諸苦， 
chư thú  thọ/thụ   chư   khổ   ，
 
無常杖所打， 
vô thường  trượng  sở   đả   ，
 
五欲繩所縛， 
ngũ dục  thằng   sở phược  ，
 
苦惱而轉增， 
khổ não nhi   chuyển tăng  ，
 
業報不能脫， 
nghiệp báo  bất năng  thoát  ，
 
過去業所照， 
quá khứ nghiệp   sở   chiếu   ，
 
無救無所依， 
vô  cứu   vô sở  y  ，
 
當識法滅時， 
đương  thức  pháp diệt  thời  ，
 
徒增悲惱怖。 
đồ   tăng bi  não   bố/phố 。
 
我寧以珍寶， 
ngã   ninh   dĩ  trân bảo  ，
 
金銀及玻瓈， 
kim ngân cập pha   lê   ，
 
廣施一切人， 
quảng  thí  nhất thiết nhân   ，
 
終不生悋惜。 
chung   bất sanh  lẫn tích   。
 
我寧以身力， 
ngã   ninh   dĩ  thân  lực   ，
 
為他人僕使， 
vi  tha nhân bộc   sử  ，
 
設經彼長時， 
thiết Kinh   bỉ   trường/trưởng  thời  ，
 
終不生疲倦。 
chung   bất sanh  bì quyện 。
 
若起貪愛想， 
nhược/nhã  khởi   tham ái  tưởng   ，
 
廣集諸珍財， 
quảng  tập   chư   trân tài  ，
 
及飲食上味， 
cập ẩm thực  thượng  vị   ，
 
我即生怖畏。 
ngã   tức   sanh  bố úy  。
 
願尊者諦聽， 
nguyện   Tôn-Giả đế thính ，
 
如我等所言， 
như ngã đẳng sở ngôn  ，
 
假使彼諸天， 
giả sử bỉ   chư Thiên ，
 
受勝妙樂報， 
thọ/thụ   thắng diệu  lạc/nhạc  báo   ，
 
以諸妙寶器， 
dĩ  chư   diệu   bảo   khí   ，
 
盛種種上味， 
thịnh  chủng chủng thượng  vị   ，
 
甘美復馨香， 
cam   mỹ   phục  hinh   hương   ，
 
食者生適悅， 
thực/tự  giả sanh  Thích-duyệt  ，
 
益天人身分， 
ích   Thiên Nhân thân  phần  ，
 
色力及威力， 
sắc   lực   cập uy lực  ，
 
彼受報若終， 
bỉ   thọ/thụ   báo   nhược/nhã  chung   ，
 
一切皆非實。 
nhất thiết giai  phi thật  。
 
以是故我等， 
dĩ  thị cố ngã đẳng ，
 
不愛樂飲食， 
bất ái  lạc/nhạc  ẩm thực  ，
 
唯樂正法門， 
duy  lạc/nhạc  chánh  Pháp môn ，
 
求解脫眾苦。 
cầu   giải thoát  chúng khổ 。
 
遠離貪愛縛， 
viễn ly  tham ái  phược  ，
 
得自在無礙， 
đắc   tự tại  vô ngại  ，
 
歸依佛世尊， 
quy y Phật  Thế Tôn ，
 
大仙真聖者。 
đại tiên  chân   Thánh Giả 。
 
汝尊者大智， 
nhữ   Tôn-Giả đại trí  ，
 
我恭敬頂禮， 
ngã   cung kính đảnh lễ ，
 
具廣大慈悲， 
cụ   quảng  đại từ bi  ，
 
眾生皆樂見。 
chúng sanh giai   lạc/nhạc  kiến  。
 
汝名字何等？ 
nhữ   danh tự  hà đẳng  ？
 
願尊為我說， 
nguyện   tôn   vi  ngã   thuyết  ，
 
若見聞隨喜， 
nhược/nhã  kiến văn  tùy hỉ  ，
 
得諸根清淨。」 
đắc   chư căn  thanh tịnh 。」
 
爾時，藥王軍菩薩復說伽陀，答初生者言： 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  thuyết  già đà ，đáp   sơ sanh  giả ngôn  ：
 
「汝今欲聞我名字， 
「nhữ   kim   dục   văn  ngã danh tự   ，
 
彼一切名唯佛知， 
bỉ   nhất thiết danh   duy  Phật tri   ，
 
百千俱胝眾初生， 
bách thiên câu-chi chúng   sơ sanh  ，
 
彼名一一佛能了。」 
bỉ   danh   nhất nhất Phật năng liễu  。」
 
彼初生者又說伽陀曰： 
bỉ   sơ sanh  giả hựu   thuyết  già đà viết   ：
 
「我曾從佛親聽受， 
「ngã   tằng   tùng  Phật thân  thính thọ  ，
 
初生、久生一切名， 
sơ sanh  、cửu   sanh  nhất thiết danh   ，
 
唯汝名字最甚深， 
duy  nhữ   danh tự  tối   thậm thâm  ，
 
未曾聞佛為廣說。」 
vị  tằng   văn  Phật vi  quảng thuyết  。」
 
是時，藥王軍菩薩復說伽陀，答初生者言： 
Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  thuyết  già đà ，đáp   sơ sanh  giả ngôn  ：
 
「當知我名字， 
「đương tri ngã danh tự   ，
 
號為藥王軍， 
hiệu   vi  Dược-Vương quân   ，
 
妙藥救眾生， 
diệu   dược   cứu   chúng sanh ，
 
是故得其號。 
thị cố đắc   kỳ  hiệu   。
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
種種病所纏， 
chủng chủng bệnh   sở triền  ，
 
我以方便門， 
ngã   dĩ  phương tiện môn  ，
 
隨順而救濟。 
tùy thuận  nhi   cứu   tế  。
 
貪為病最大， 
tham   vi  bệnh   tối   Đại  ，
 
惱害於世間， 
não hại  ư  thế gian ，
 
由此病為因， 
do thử  bệnh   vi  nhân   ，
 
而生諸過失。 
nhi   sanh  chư   quá thất  。
 
瞋病如大火， 
sân   bệnh   như   Đại  hỏa   ，
 
焚燒寂靜心， 
phần thiêu  tịch tĩnh  tâm   ，
 
唯甘露法藥， 
duy  cam lộ pháp  dược   ，
 
能除諸苦惱。 
năng trừ  chư   khổ não 。
 
癡病大可怖， 
si   bệnh   Đại  khả  bố/phố ，
 
覆沒智慧心， 
phước  một   trí tuệ  tâm   ，
 
死墮惡趣中， 
tử   đọa  ác thú trung  ，
 
不得聞正法。 
bất đắc văn  chánh pháp  。
 
由此三種病， 
do thử  tam chủng  bệnh   ，
 
展轉諸病生， 
triển chuyển  chư   bệnh   sanh  ，
 
益愚癡闇冥， 
ích   ngu   si ám  minh   ，
 
我皆施法藥。 
ngã   giai   thí  pháp dược  。
 
普令離過失， 
phổ   lệnh  ly   quá thất  ，
 
滅一切業因， 
diệt   nhất thiết nghiệp nhân  ，
 
息苦惱不生， 
tức khổ  não   bất sanh  ，
 
永絕諸怖畏。 
vĩnh   tuyệt   chư   bố úy  。
 
既得離諸病， 
ký   đắc ly  chư   bệnh   ，
 
速見正覺尊， 
tốc   kiến chánh  giác  tôn   ，
 
因我妙醫王， 
nhân   ngã   diệu   y vương  ，
 
應病而授藥。 
ưng  bệnh   nhi   thọ/thụ   dược   。
 
一切有情類， 
nhất thiết hữu tình  loại   ，
 
常為火所焚， 
thường   vi  hỏa   sở   phần  ，
 
熾然不能息， 
sí nhiên bất năng  tức   ，
 
轉生諸苦惱。 
chuyển sanh  chư   khổ não 。
 
貪欲為重擔， 
tham dục  vi  trọng  đam/đảm  ，
 
無有解脫時， 
vô hữu giải thoát  thời  ，
 
瞋癡法亦然， 
sân   si   Pháp   diệc   nhiên ，
 
展轉增過失。 
triển chuyển  tăng quá  thất   。
 
雖常負重擔， 
tuy   thường   phụ   trọng  đam/đảm  ，
 
不求解脫門， 
bất cầu  giải thoát môn  ，
 
復不念無常， 
phục  bất niệm   vô thường  ，
 
不思出離道。 
bất tư  xuất ly đạo  。
 
煩惱業隨逐， 
phiền não  nghiệp   tùy trục  ，
 
苦惱亦不知， 
khổ não diệc   bất tri   ，
 
眾病逼其身， 
chúng   bệnh   bức   kỳ thân ，
 
不能求妙藥。 
bất năng  cầu   diệu   dược   。
 
由無明因故， 
do   vô minh  nhân   cố  ，
 
諸行即隨生， 
chư hạnh  tức   tùy   sanh  ，
 
行等法既起， 
hạnh/hành/hàng  đẳng Pháp   ký   khởi   ，
 
貪愛生過失。 
tham ái  sanh  quá thất  。
 
諸行不究竟， 
chư hạnh  bất cứu cánh ，
 
一切法皆空， 
nhất thiết pháp  giai không  ，
 
無智不能知， 
vô trí  bất năng trai ，
 
無由生正念。 
vô  do   sanh  chánh niệm 。
 
不修寂靜行， 
bất tu   tịch tĩnh  hạnh/hành/hàng  ，
 
識滅苦惱增， 
thức  diệt   khổ não tăng  ，
 
經無數劫中， 
Kinh   vô số  kiếp   trung  ，
 
不能得解脫。 
bất năng  đắc giải thoát  。
 
佛出現於世， 
Phật xuất hiện ư thế ，
 
為彼天人師， 
vi  bỉ   Thiên Nhân Sư ，
 
如父母愛子， 
như   phụ mẫu  ái   tử  ，
 
開示正覺道。 
khai thị  chánh  giác đạo  。
 
復雨大法寶， 
phục  vũ  Đại  pháp bảo  ，
 
普濟諸群生， 
phổ   tế  chư   quần sanh ，
 
除彼邪智人， 
trừ   bỉ   tà trí  nhân   ，
 
不攝受正法。 
bất nhiếp thọ chánh pháp  。
 
發菩提心者， 
phát Bồ-đề tâm  giả ，
 
得入正法門， 
đắc nhập  chánh  Pháp môn ，
 
了一切行空， 
liễu   nhất thiết hành  không  ，
 
於空亦無礙。 
ư  không  diệc   vô ngại  。
 
若了空無我， 
nhược/nhã  liễu   không vô ngã  ，
 
一切無所依， 
nhất thiết vô sở  y  ，
 
諸煩惱亦空， 
chư   phiền não  diệc   không  ，
 
遠離諸過失。」 
viễn ly  chư   quá thất  。」
 
爾時，諸初生者復說伽陀言： 
nhĩ thời  ，chư   sơ sanh  giả phục  thuyết  già đà ngôn  ：
 
「菩薩大悲者， 
「Bồ Tát đại bi giả  ，
 
普救諸眾生， 
phổ   cứu   chư   chúng sanh ，
 
精進大醫王， 
tinh tấn đại y vương  ，
 
長時無懈倦。 
trường/trưởng  thời  vô giải  quyện   。
 
念彼輪迴苦， 
niệm   bỉ   Luân-hồi khổ   ，
 
以功德攝持， 
dĩ  công đức  nhiếp trì  ，
 
我諦信歸依， 
ngã   đế  tín   quy y ，
 
起勇猛精進。」 
khởi   dũng mãnh tinh tấn  。」
 
爾時，藥王軍菩薩復為說伽陀曰： 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  vi  thuyết  già đà viết   ：
 
「汝等今當知， 
「nhữ đẳng  kim   đương tri ，
 
佛為最上尊， 
Phật vi  tối thượng  tôn   ，
 
世間出世間， 
thế gian xuất thế gian  ，
 
福智皆具足。 
phước trí  giai cụ  túc   。
 
具三十二相， 
cụ   tam thập nhị tướng  ，
 
及眾好莊嚴， 
cập chúng   hảo  trang nghiêm ，
 
以最上大悲， 
dĩ  tối thượng  đại bi  ，
 
廣度諸群品。 
quảng  độ  chư   quần phẩm  。
 
佛威容高顯， 
Phật uy   dung   cao   hiển   ，
 
猶如妙高山， 
do như  diệu cao sơn  ，
 
智慧無有窮， 
trí tuệ  vô hữu cùng   ，
 
復如彼大海。 
phục  như   bỉ   đại hải  。
 
善開諸方便， 
thiện  khai   chư   phương tiện  ，
 
隨順化眾生， 
tùy thuận  hóa   chúng sanh ，
 
瞻禮與歸依， 
chiêm   lễ   dữ  quy y ，
 
皆得安樂果。」 
giai đắc  an lạc quả   。」
 
爾時，月上境界如來出如迦陵頻伽清妙音聲普聞十方，又從面門出八萬四千種種色光，所謂：青、黃、赤、白、紅、紫、碧、綠，如是光明廣大熾盛，普照三千大千世界，所有三十二大地獄，蒙光所照皆悉破壞，諸天宮殿光所照處廣大明耀。如是光明照於三千大千世界已，復於光中，出一切眾生所有樂具現於虛空。作如是變化已，其光旋還繞佛七匝，復從彼佛頂門而入。 
nhĩ thời  ，nguyệt   thượng  cảnh giới Như Lai  xuất  như   Ca-lăng-tần-già thanh   diệu   âm thanh phổ   văn  thập phương ，hựu   tùng  diện môn  xuất  bát vạn tứ thiên  chủng chủng sắc quang  ，sở vị ：thanh  、hoàng  、xích  、bạch   、hồng   、tử   、bích   、lục   ，như thị quang minh  quảng đại sí thịnh  ，phổ chiếu  tam thiên đại thiên thế giới  ，sở hữu  tam thập nhị  đại địa ngục  ，mông   quang   sở   chiếu   giai tất phá hoại  ，chư   Thiên cung  điện  quang   sở   chiếu   xứ/xử  quảng đại minh   diệu   。như thị quang minh  chiếu   ư  tam thiên đại thiên thế giới  dĩ   ，phục  ư  quang   trung  ，xuất  nhất thiết chúng sanh sở hữu  lạc/nhạc  cụ   hiện   ư  hư không  。tác như thị biến hóa  dĩ   ，kỳ  quang   toàn   hoàn  nhiễu   Phật thất  tạp/táp   ，phục  tòng bỉ  Phật đảnh  môn   nhi   nhập   。
 
爾時，藥王軍菩薩復從座起，合掌恭敬白彼佛言：「世尊！何因緣故？如是重復放大光明普照世界。」 
nhĩ thời  ，Dược-Vương quân   Bồ Tát phục tùng toạ khởi ，hợp chưởng cung kính  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  ？như thị trọng  phục  phóng  đại quang minh  phổ chiếu  thế giới 。」
 
爾時，彼佛告藥王軍菩薩言：「善男子！我於今日作大佛事，今此會中有諸眾生得大利樂，以是緣故重復放光。」 
nhĩ thời  ，bỉ Phật cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   ư  kim nhật tác Đại  Phật sự ，kim   thử   hội  trung hữu  chư   chúng sanh đắc   Đại  lợi lạc ，dĩ  thị  duyên  cố  trọng  phục  phóng quang  。」
 
藥王軍菩薩復白彼佛言：「我有所疑欲當請問，唯願世尊為我開決。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát phục  bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「ngã hữu  sở   nghi   dục   đương  thỉnh  vấn   ，duy nguyện Thế Tôn vi  ngã   khai   quyết  。」
 
彼佛言：「善男子！如汝所疑，當恣汝問。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như   nhữ   sở   nghi   ，đương  tứ  nhữ   vấn   。」
 
藥王軍菩薩言：「世尊！何故此會諸初生者，世尊為現種種希有等事，復為宣說微妙法門？諸久生者，云何世尊不皆如是？豈此等類於佛正法不能了知？」彼佛言：「善男子！汝今何故作如是言？於如來前而伸請問，此不得名柔順等語，何以故？如來於諸眾生平等化度，隨順方便而為說法，諸有聞者皆獲利益，具足得入諸總持門，一切功德皆悉成就。」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thế Tôn ！hà cố  thử   hội  chư   sơ sanh  giả ，Thế Tôn vi  hiện   chủng chủng hy hữu  đẳng sự   ，phục  vi  tuyên thuyết  vi diệu  Pháp môn ？chư   cửu   sanh giả  ，vân hà Thế Tôn bất giai   như thị ？khởi  thử   đẳng loại  ư  Phật chánh pháp  bất năng liễu tri  ？」bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   hà cố  tác như thị ngôn  ？ư  Như Lai  tiền   nhi   thân   thỉnh  vấn   ，thử   bất đắc danh   nhu   thuận   đẳng ngữ  ，hà dĩ cố ？Như Lai  ư  chư   chúng sanh bình đẳng  hóa độ ，tùy thuận  phương tiện  nhi vi thuyết Pháp ，chư hữu  văn giả giai   hoạch   lợi ích  ，cụ túc đắc nhập  chư   tổng trì môn  ，nhất thiết công đức  giai tất thành tựu  。」
 
爾時，虛空中復有無數廣大殊妙七寶樓閣現於佛上。是時，彼佛告藥王軍菩薩言：「善男子！汝今見此殊妙樓閣不？」 
nhĩ thời  ，hư không  trung  phục hưũ vô số  quảng đại thù diệu  thất bảo  lâu các  hiện   ư  Phật thượng  。Thị thời ，bỉ Phật cáo  Dược-Vương quân   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   kiến  thử   thù diệu  lâu các  bất ？」
 
藥王軍菩薩答言：「已見。世尊！」 
Dược-Vương quân   Bồ Tát đáp   ngôn  ：「dĩ   kiến  。Thế Tôn ！」
 
彼佛言：「汝今當知，此等皆是諸初生者所共變現。何以故？此諸初生者，皆於是日圓滿一切善法；又復我於今日擊大法鼓，有無數天人得法具足，無數地獄眾生得離苦惱；復有無數眾生，暫生正念，歸依佛智，皆得解脫。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「nhữ   kim   đương tri ，thử   đẳng giai thị chư   sơ sanh  giả sở   cọng  biến hiện  。hà dĩ cố ？thử   chư   sơ sanh  giả ，giai   ư thị nhật   viên mãn  nhất thiết thiện pháp  ；hựu phục  ngã   ư  kim nhật kích   đại pháp cổ  ，hữu  vô số  Thiên Nhân đắc   pháp cụ  túc   ，vô số  địa ngục  chúng sanh đắc   ly khổ  não   ；phục hưũ vô số  chúng sanh ，tạm   sanh  chánh niệm ，quy y Phật  trí   ，giai   đắc giải thoát  。」
 
彼佛說是語時，會中有九萬九千俱胝久生眾生，證得須陀洹果，得法具足，斷除業障，遠離眾苦，如此等類，皆從如來正法出生。 
bỉ Phật thuyết  thị  ngữ  thời  ，hội  trung hữu  cửu vạn cửu  thiên   câu-chi cửu   sanh  chúng sanh ，chứng đắc Tu-đà-hoàn quả  ，đắc   pháp cụ  túc   ，đoạn trừ  nghiệp chướng  ，viễn ly  chúng khổ ，như thử  đẳng loại  ，giai   tùng  Như Lai  chánh pháp  xuất sanh  。
 
爾時，東方有五十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會，南方有六十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會，西方有七十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會，北方有八十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會，下方有九十俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會，上方有百俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入彼會。是時，藥王軍菩薩白彼佛言：「世尊！云何虛空周匝皆作赤黑二色？」 
nhĩ thời  ，Đông   phương hữu  ngũ thập  câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập   bỉ   hội  ，Nam   phương hữu  lục thập  câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập   bỉ   hội  ，Tây phương  hữu  thất thập  câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập   bỉ   hội  ，Bắc   phương hữu  bát thập  câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập   bỉ   hội  ，hạ  phương hữu  cửu thập câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập   bỉ   hội  ，thượng phương  hữu  bách  câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập   bỉ   hội  。Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！vân hà hư không  châu táp  giai   tác xích  hắc  nhị   sắc   ？」
 
彼佛言：「善男子！汝今不知如是因緣？」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   bất tri   như thị nhân  duyên  ？」
 
答言：「世尊！我不能知。」 
đáp   ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   bất năng trai 。」
 
彼佛言：「唯佛如來而自知察。善男子！汝今當知，諸方世界各有若干俱胝殑伽沙數諸菩薩眾來入佛會。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「duy  Phật Như Lai nhi   tự tri  sát   。Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương tri ，chư phương  thế giới các   hữu  nhược can  câu-chi căn già sa số  chư Bồ-tát  chúng   lai  nhập Phật  hội  。」
 
如是，諸菩薩眾隨方來已，從空而下住立佛前，禮彼佛足，各住一面。 
như thị ，chư Bồ-tát  chúng   tùy phương  lai  dĩ   ，tùng  không  nhi   hạ  trụ lập  Phật tiền  ，lễ   bỉ   Phật túc  ，các   trụ/trú   nhất diện 。
 
是時，藥王軍菩薩白彼佛言：「世尊！何因緣故又復有此大菩薩眾而來集會？」 
Thị thời ，Dược-Vương quân   Bồ Tát bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「Thế Tôn ！hà nhân duyên cố  hựu   phục hưũ thử   đại Bồ-tát  chúng   nhi   lai  tập hội  ？」
 
彼佛言：「善男子！此諸菩薩大眾集會，皆以初生者為緣而起發故。」 
bỉ   Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   chư Bồ-tát  Đại chúng tập hội  ，giai   dĩ  sơ sanh  giả vi  duyên  nhi   khởi   phát   cố  。」
 
彼佛作是言時，所有會中諸初生者，即時皆得諸法具足安住十地。又復彼佛會中無數修菩薩行者，皆得安住諸菩薩法，得大神通。見聞隨喜一切眾生皆獲利樂。諸有已住菩薩地者，不復退轉，增勝堅固菩薩行法。 
bỉ Phật tác thị ngôn thời  ，sở hữu  hội trung chư   sơ sanh  giả ，tức   thời  giai đắc  chư Pháp cụ túc an trụ  Thập Địa 。hựu phục  bỉ Phật hội trung vô số  tu   Bồ Tát hạnh giả ，giai đắc  an trụ  chư Bồ-tát  Pháp   ，đắc   đại thần thông  。kiến văn  tùy hỉ  nhất thiết chúng sanh giai   hoạch   lợi lạc 。chư hữu  dĩ   trụ/trú    Bồ Tát địa giả ，bất phục  thoái chuyển  ，tăng  thắng  kiên cố Bồ Tát hạnh Pháp   。
 
佛說此經已，普勇菩薩等諸大菩薩，阿惹憍陳如等諸大苾芻，乃至世間天、人、阿修羅等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，phổ   dũng   Bồ Tát đẳng chư đại Bồ-tát  ，a  nhạ   Kiều-trần-như  đẳng chư Đại  Bí-sô ，nãi chí thế gian thiên  、nhân   、A-tu-la đẳng nhất thiết Đại chúng ，văn Phật sở thuyết ，giai   đại hoan hỉ  ，tín thọ  phụng hành 。
 
佛說大集會正法經卷第五 
Phật thuyết  Đại  tập hội  chánh  pháp Kinh  quyển  đệ ngũ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 02:07:11 2018
============================================================