TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 01:24:23 2018 ============================================================ No. 395 No. 395 佛說當來變經 Phật thuyết đương lai biến Kinh 西晉月氏國三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị quốc Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên ，dữ Đại Tỳ-kheo chúng câu ，Tỳ-kheo ngũ bách cập chư Bồ-tát 。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比丘因有一法不從法化，令法毀滅，不得長益。何謂為一？不護禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，唯求善名不順道教，不肯勤慕度世之業。是為一事，令法毀滅。」 nhĩ thời ，Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo ：「tướng lai chi thế ，đương hữu Tỳ-kheo nhân hữu nhất pháp bất tùng pháp hóa ，lệnh Pháp hủy diệt ，bất đắc trường/trưởng ích 。hà vị vi nhất ？bất hộ cấm giới ，bất năng thủ tâm ，bất tu trí tuệ ，phóng dật kỳ ý ，duy cầu thiện danh bất thuận đạo giáo ，bất khẳng cần mộ độ thế chi nghiệp 。thị vi nhất sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。」 佛告比丘：「復有二事，令法毀滅。何謂為二？一、不護禁戒，不攝其心，不修智慧，畜妻養子，放心恣意，賈作治生以共相活。二、伴黨相著，憎奉法者，欲令陷墮故為言義，謂之諛諂；內犯惡行，外佯清白。是為二事，令法毀滅。」 Phật cáo Tỳ-kheo ：「phục hưũ nhị sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。hà vị vi nhị ？nhất 、bất hộ cấm giới ，bất nhiếp kỳ tâm ，bất tu trí tuệ ，súc thê dưỡng tử ，phóng tâm tứ ý ，cổ tác trì sanh dĩ cộng tướng hoạt 。nhị 、bạn đảng tưởng trước ，tăng phụng Pháp giả ，dục lệnh hãm đọa cố vi ngôn nghĩa ，vị chi du siểm ；nội phạm ác hành ，ngoại dương thanh bạch 。thị vi nhị sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。」 佛告諸比丘：「復有三事，令法毀滅。何謂為三？一、既不護禁戒，不能攝心，不修智慧。二、自讀文字不識句逗，以上著下、以下著上，頭尾顛倒，不能解了義之所歸，自以為是。三、明者呵之不從其教，反懷瞋恨，謂相嫉妬；識義者少，多不別理，咸云為是。是為三事，令法毀滅。」 Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「phục hưũ tam sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。hà vị vi tam ？nhất 、ký bất hộ cấm giới ，bất năng nhiếp tâm ，bất tu trí tuệ 。nhị 、tự độc văn tự bất thức cú đậu ，dĩ thượng trước/trứ hạ 、dĩ hạ trước/trứ thượng ，đầu vĩ điên đảo ，bất năng giải liễu nghĩa chi sở quy ，tự dĩ vi thị 。tam 、minh giả ha chi bất tùng kỳ giáo ，phản hoài sân hận ，vị tướng tật đố ；thức nghĩa giả thiểu ，đa bất biệt lý ，hàm vân vi thị 。thị vi tam sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。」 佛告諸比丘：「復有四事，令法毀滅。何謂為四？一、將來比丘已捨家業，在空閑處不修道業。二、憙遊人間憒閙之中，行來談言，求好袈裟五色之服。三、高聽遠視以為綺雅，自以高德無能及者，以雜碎智比日月之明——畜已！四、不攝三事，不護根門，行婦女間，宣文飾辭多言合偶，以動人心，使清變濁；身行荒亂，正法廢遲。是為四事，令法毀滅。」 Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「phục hưũ tứ sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。hà vị vi tứ ？nhất 、tướng lai Tỳ-kheo dĩ xả gia nghiệp ，tại không nhàn xứ bất tu đạo nghiệp 。nhị 、hỉ du nhân gian hội náo chi trung ，hạnh/hành/hàng lai đàm ngôn ，cầu hảo ca sa ngũ sắc chi phục 。tam 、cao thính viễn thị dĩ vi ỷ/khỉ nhã ，tự dĩ cao đức vô năng cập giả ，dĩ tạp toái trí bỉ nhật nguyệt chi minh ——súc dĩ ！tứ 、bất nhiếp tam sự ，bất hộ căn môn ，hạnh/hành/hàng phụ nữ gian ，tuyên văn sức từ đa ngôn hợp ngẫu ，dĩ động nhân tâm ，sử thanh biến trược ；thân hạnh/hành/hàng hoang loạn ，chánh pháp phế trì 。thị vi tứ sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。」 佛告比丘：「復有五事，令法毀滅。何謂為五？一、或有比丘本以法故，出家修道，廢深經教——十二因緣、三十七品，方等深妙玄虛之慧，智度無極，善權方便，空、無相、願至化之節。二、反習雜句淺末小經、世俗行故——王者經典，亂道之原——好講此業，易解世事，趣得人心令其歡喜，因致名聞。三、新聞法人、淺解之士，意用妙快；深達之士，不用為佳。四、天龍鬼神不以為喜，心懷悒慼，口發斯言：『大法欲滅，故使其然。』捨妙法化，反宣雜句，諸天流淚，速逝而去。五、由是正法稍稍見捨，無精修者。是為五事，令法毀滅。」 Phật cáo Tỳ-kheo ：「phục hưũ ngũ sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。hà vị vi ngũ ？nhất 、hoặc hữu Tỳ-kheo bổn dĩ pháp cố ，xuất gia tu đạo ，phế thâm Kinh giáo ——thập nhị nhân duyên 、tam thập thất phẩm ，phương đẳng thâm diệu huyền hư chi tuệ ，trí độ vô cực ，thiện quyền phương tiện ，không 、vô tướng 、nguyện chí hóa chi tiết 。nhị 、phản tập tạp cú thiển mạt tiểu Kinh 、thế tục hạnh/hành/hàng cố ——Vương giả Kinh điển ，loạn đạo chi nguyên ——hảo giảng thử nghiệp ，dịch giải thế sự ，thú đắc nhân tâm lệnh kỳ hoan hỉ ，nhân trí danh văn 。tam 、tân văn Pháp nhân 、thiển giải chi sĩ ，ý dụng diệu khoái ；thâm đạt chi sĩ ，bất dụng vi giai 。tứ 、Thiên Long quỷ thần bất dĩ vi hỉ ，tâm hoài ấp Thích ，khẩu phát tư ngôn ：『đại pháp dục diệt ，cố sử kỳ nhiên 。』xả diệu pháp hóa ，phản tuyên tạp cú ，chư Thiên lưu lệ ，tốc thệ nhi khứ 。ngũ 、do thị chánh pháp sảo sảo kiến xả ，vô tinh tu giả 。thị vi ngũ sự ，lệnh Pháp hủy diệt 。」 佛告比丘：「吾滅度後，有此邪事十五之亂，令法毀滅，一何痛哉！若有比丘欲諦學道，棄捐綺飾，不求名聞，質朴守真，宣傳正經——佛之雅典深法之化不用多言，案本說經不捨正句，希言屢中不失佛意——麁衣趣食，得美不甘，得麁不惡，衣食好醜，隨施者意，不以瞋喜；攝身、口、意，守諸根門，不違佛教；念命甚短，恍惚以過，如夢所見，覺不知處；三塗之難，不可稱計，勤修佛法猶救頭然；五戒、十善、六度無極、四等、四恩、智慧、善權，咸可精行。雖不值佛世，出家為道學不唐捐，平其本心，愍念一切，十方蒙恩。」 Phật cáo Tỳ-kheo ：「ngô diệt độ hậu ，hữu thử tà sự thập ngũ chi loạn ，lệnh Pháp hủy diệt ，nhất hà thống tai ！nhược hữu Tỳ-kheo dục đế học đạo ，khí quyên khỉ sức ，bất cầu danh văn ，chất phác thủ chân ，tuyên truyền chánh Kinh ——Phật chi nhã điển thâm pháp chi hóa bất dụng đa ngôn ，án bổn thuyết Kinh bất xả chánh cú ，hy ngôn lũ trung bất thất Phật ý ——thô y thú thực/tự ，đắc mỹ bất cam ，đắc thô bất ác ，y thực hảo xú ，tùy thí giả ý ，bất dĩ sân hỉ ；nhiếp thân 、khẩu 、ý ，thủ chư căn môn ，bất vi Phật giáo ；niệm mạng thậm đoản ，hoảng hốt dĩ quá/qua ，như mộng sở kiến ，giác bất tri xứ/xử ；tam đồ chi nạn/nan ，bất khả xưng kế ，cần tu Phật Pháp do cứu đầu nhiên ；ngũ giới 、Thập thiện 、lục độ vô cực 、tứ đẳng 、tứ ân 、trí tuệ 、thiện xảo ，hàm khả tinh hạnh/hành/hàng 。tuy bất trị Phật thế ，xuất gia vi đạo học bất đường quyên ，bình kỳ bản tâm ，mẫn niệm nhất thiết ，thập phương mông ân 。」 佛說如是，諸比丘悲喜前自歸佛，作禮而去。 Phật thuyết như thị ，chư Tỳ-kheo bi hỉ tiền tự quy Phật ，tác lễ nhi khứ 。 佛說當來變經 Phật thuyết đương lai biến Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Mon Oct 22 01:24:24 2018 ============================================================