TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 00:53:07 2018
============================================================
 
No. 360 (Nos. 361-364) 
No. 360 (Nos. 361-364)
 
佛說無量壽經卷上 
Phật thuyết  Vô lượng thọ Kinh  quyển  thượng  
 
曹魏天竺三藏康僧鎧譯 
tào   ngụy   Thiên-Trúc Tam Tạng  Khang-tăng-khải  dịch   
 
我聞如是： 
ngã   Văn như thị ：
 
一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻蠡迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵連、尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩訶周那、尊者滿願子、尊者離障閡、尊者流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅云、尊者阿難，皆如斯等上首者也。 
nhất thời  Phật trụ/trú   Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn trung  ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   vạn   nhị   thiên   nhân   câu   ，nhất thiết đại thánh  thần thông  dĩ   đạt   ，kỳ  danh   viết   ：Tôn-Giả liễu bản tế  、Tôn-Giả chánh nguyện  、Tôn-Giả chánh ngữ  、Tôn-Giả Đại  hiệu   、Tôn-Giả nhân hiền  、Tôn-Giả ly cấu  、Tôn-Giả danh văn  、Tôn-Giả thiện  thật   、Tôn-Giả cụ túc 、Tôn-Giả ngưu vương  、Tôn-Giả Ưu-lâu tần   lễ  Ca-diếp  、Tôn-Giả già da Ca-diếp  、Tôn-Giả Na-đề Ca-diếp 、Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp  、Tôn-Giả Xá-lợi-phất  、Tôn-Giả Đại  Mục-kiền-liên 、Tôn-Giả Kiếp-tân-na  、Tôn-Giả Đại  trụ/trú   、Tôn-Giả Đại  tịnh chí  、Tôn-Giả Ma-ha Chu na  、Tôn-Giả Mãn nguyện tử  、Tôn-Giả ly   chướng   ngại   、Tôn-Giả lưu   quán   、Tôn-Giả kiên   phục   、Tôn-Giả diện   Vương  、Tôn-Giả quả   thừa  、Tôn-Giả nhân   tánh   、Tôn-Giả thiện lạc 、Tôn-Giả thiện lai  、Tôn-Giả La-vân  、Tôn-Giả A-nan ，giai   như   tư   đẳng thượng thủ  giả dã  。
 
又與大乘眾菩薩俱，普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩。 
hựu   dữ  Đại-Thừa chúng   Bồ Tát câu   ，Phổ Hiền Bồ Tát  、diệu đức  Bồ Tát 、từ thị  Bồ Tát đẳng ，thử   hiền kiếp  trung  nhất thiết Bồ Tát 。
 
又賢護等十六正士：善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩，皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之法，遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼岸，於無量世界現成等覺。 
hựu   Hiền hộ  đẳng thập lục chánh sĩ  ：thiện  tư nghị  Bồ Tát 、tín tuệ  Bồ Tát 、không vô  Bồ Tát 、thần thông  hoa  Bồ Tát 、quang   anh   Bồ Tát 、tuệ   thượng  Bồ Tát 、trí   Tràng Bồ-tát 、tịch   căn  Bồ Tát 、nguyện   tuệ   Bồ Tát 、hương tượng Bồ Tát  、Bảo Anh  Bồ Tát 、trung  trụ/trú   Bồ Tát 、chế   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát 、giải thoát  Bồ Tát ，giai   tuân   Phổ Hiền đại sĩ  chi đức   ，cụ   chư Bồ-tát  vô lượng  hạnh nguyện  ，an trụ  nhất thiết công đức  chi Pháp   ，du   bộ   thập phương ，hạnh/hành/hàng  quyền phương tiện  ，nhập   Phật pháp tạng  ，cứu cánh bỉ ngạn  ，ư  vô lượng thế giới hiện thành  đẳng giác  。
 
處兜率天弘宣正法，捨彼天宮降神母胎，從右脇生，現行七步。光明顯曜，普照十方無量佛土，六種振動，舉聲自稱：「吾當於世為無上尊，釋梵奉侍，天、人歸仰。」示現算計、文藝、射御，博綜道術，貫練群籍，遊於後園講武試藝。現處宮中色味之間，見老、病、死，悟世非常，棄國財位，入山學道，服乘、白馬、寶冠、瓔珞，遣之令還。捨珍妙衣而著法服，剃除鬚髮，端坐樹下。勤苦六年，行如所應。現五濁剎隨順群生，示有塵垢沐浴金流。天按樹枝得攀出池，靈禽翼從往詣道場，吉祥感徵表章功祚。哀受施草，敷佛樹下，加趺而坐，奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試，制以智力皆令降伏，得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪，以佛遊步、佛吼而吼，扣法鼓、吹法螺、執法劍、建法幢、震法雷、曜法電、澍法雨、演法施，常以法音覺諸世間，光明普照無量佛土。一切世界六種震動，總攝魔界、動魔宮殿，眾魔懾怖莫不歸伏。摑裂邪網，消滅諸見，散諸塵勞，壞諸欲塹。嚴護法城，開闡法門；洗濯垢污，顯明清白；光融佛法，宣流正化。入國分衛獲諸豐饍，貯功德、示福田、欲宣法、現欣笑，以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功德，授菩薩記成等正覺，示現滅度拯濟無極。消除諸漏，殖眾德本，具足功德微妙難量。遊諸佛國，普現道教，其所修行清淨無穢。 
xứ/xử  Đâu suất thiên  hoằng   tuyên   chánh pháp  ，xả   bỉ   Thiên cung  hàng thần  mẫu   thai   ，tùng  hữu   hiếp  sanh  ，hiện hành  thất   bộ   。quang minh  hiển   diệu   ，phổ chiếu  thập phương vô lượng  Phật thổ  ，lục chủng  chấn động ，cử   thanh   tự xưng  ：「ngô   đương  ư  thế   vi  vô thượng tôn  ，Thích Phạm  phụng thị  ，Thiên   、nhân   quy ngưỡng  。」thị hiện toán kế  、văn  nghệ   、xạ  ngự  ，bác   tống  đạo thuật  ，quán   luyện   quần   tịch  ，du   ư  hậu  viên   giảng vũ  thí   nghệ   。hiện   xứ/xử  cung   trung  sắc vị  chi gian  ，kiến  lão   、bệnh   、tử   ，ngộ   thế   phi thường  ，khí   quốc   tài vị  ，nhập   sơn  học đạo  ，phục   thừa  、bạch   mã   、bảo quán  、anh lạc ，khiển  chi lệnh  hoàn  。xả   trân   diệu   y  nhi   trước pháp  phục   ，thế   trừ   tu   phát   ，đoan   tọa thụ hạ 。cần khổ  lục   niên   ，hạnh/hành/hàng  như   sở   ưng  。hiện   ngũ trược  sát   tùy thuận  quần sanh ，thị  hữu  trần cấu  mộc dục  kim   lưu   。Thiên   án   thụ/thọ   chi  đắc   phàn  xuất  trì   ，linh cầm  dực tòng  vãng   nghệ   đạo tràng ，cát tường  cảm   trưng  biểu   chương   công tộ  。ai   thọ/thụ   thí  thảo   ，phu   Phật thụ hạ ，gia phu  nhi   tọa   ，phấn   đại quang minh  sử  ma   tri   chi 。ma   suất  quan   chúc  nhi   lai  bức   thí   ，chế   dĩ  trí lực  giai   lệnh  hàng phục ，đắc   vi diệu  pháp thành  tối chánh giác 。Thích Phạm  kì   khuyến   thỉnh chuyển pháp luân  ，dĩ  Phật du   bộ   、Phật hống  nhi   hống   ，khấu   pháp cổ  、xuy pháp loa  、chấp   pháp kiếm  、kiến  Pháp-Tràng 、chấn   pháp lôi  、diệu   Pháp   điện   、chú   Pháp vũ 、diễn   pháp thí  ，thường   dĩ  pháp âm  giác  chư   thế gian ，quang minh  phổ chiếu  vô lượng  Phật thổ  。nhất thiết thế giới lục chủng chấn động  ，tổng   nhiếp   ma giới  、động   ma   cung điện ，chúng   ma   nhiếp   bố/phố mạc  bất quy phục  。quặc  liệt   tà võng  ，tiêu diệt  chư kiến  ，tán  chư   trần lao  ，hoại   chư dục  tiệm   。nghiêm   hộ   pháp thành  ，khai xiển  Pháp môn ；tẩy  trạc   cấu   ô ，hiển minh  thanh   bạch   ；quang   dung  Phật Pháp ，tuyên lưu chánh hóa  。nhập   quốc   phần  vệ   hoạch   chư   phong   thiện  ，trữ   công đức  、thị  phước điền  、dục   tuyên   Pháp   、hiện   hân   tiếu   ，dĩ  chư   pháp dược  cứu liệu  tam khổ  。hiển hiện  đạo ý  vô lượng công đức  ，thọ/thụ   Bồ Tát kí   thành đẳng chánh giác  ，thị hiện diệt độ chửng   tế  vô cực  。tiêu trừ  chư lậu  ，thực chúng đức bổn ，cụ túc công đức  vi diệu  nạn/nan  lượng  。du   chư   Phật quốc  ，phổ hiện  đạo giáo  ，kỳ  sở   tu hành thanh tịnh vô uế  。
 
譬如幻師現眾異像，為男、為女無所不變，本學明了在意所為。此諸菩薩亦復如是，學一切法貫綜縷練，所住安諦靡不感化，無數佛土皆悉普現，未曾慢恣、愍傷眾生。如是之法一切具足，菩薩經典究暢要妙，名稱普至導御十方，無量諸佛咸共護念。佛所住者皆已得住、大聖所立而皆已立，如來道化各能宣布，為諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導眾人，通諸法性，達眾生相，明了諸國，供養諸佛。化現其身猶如電光，善學無畏曉了幻法。壞裂魔網，解諸纏縛。超越聲聞、緣覺之地，得空無相、無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此中下而現滅度，亦無所作、亦無所有，不起、不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧，諸根智慧廣普寂定，深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧。宣揚演說一切經典，住深定門，悉覩現在無量諸佛，一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑，分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化一切，超過世間諸所有法。心常諦住度世之道，於一切萬物隨意自在。為眾生類作不請之友，荷負群生為之重任。受持如來甚深法藏，護佛種性常使不絕。興大悲、愍眾生，演慈辯、授法眼、杜三趣、開善門，以不請之法施諸黎庶，猶如孝子愛敬父母。於諸眾生視之若己，一切善本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，智慧聖明不可思議。 
thí như  huyễn sư  hiện   chúng   dị   tượng   ，vi  nam   、vi  nữ  vô sở  bất biến  ，bổn  học   minh liễu  tại   ý   sở   vi  。thử   chư Bồ-tát  diệc phục như thị ，học   nhất thiết pháp  quán   tống  lũ  luyện   ，sở trụ  an   đế  mĩ/mị  bất cảm  hóa   ，vô số  Phật thổ  giai tất phổ hiện  ，vị  tằng   mạn   tứ  、mẫn   thương   chúng sanh 。như thị chi Pháp   nhất thiết cụ túc ，Bồ Tát Kinh điển  cứu   sướng   yếu diệu  ，danh xưng  phổ   chí   đạo ngự  thập phương ，vô lượng  chư Phật hàm   cọng  hộ niệm  。Phật sở trụ  giả giai   dĩ   đắc trụ  、đại thánh  sở lập  nhi   giai   dĩ   lập   ，Như Lai  đạo hóa  các   năng  tuyên bố ，vi  chư Bồ-tát  nhi   tác Đại sư 。dĩ  thậm thâm  Thiền tuệ  khai   đạo   chúng nhân ，thông   chư   pháp tánh  ，đạt   chúng sanh tướng  ，minh liễu  chư   quốc   ，cúng dường chư Phật 。hóa hiện  kỳ thân do  như điện  quang   ，thiện học  vô úy  hiểu liễu  huyễn pháp  。hoại liệt  ma võng  ，giải  chư   triền phược  。siêu việt  Thanh văn  、duyên giác  chi địa   ，đắc   không  vô tướng 、vô nguyện  tam muội  。thiện  lập   phương tiện  ，hiển thị  tam thừa  。ư thử  trung  hạ  nhi   hiện   diệt độ ，diệc   vô sở  tác 、diệc   vô sở hữu  ，bất khởi   、bất diệt đắc   bình đẳng pháp  。cụ túc thành tựu  vô lượng  tổng trì  bách thiên tam muội  ，chư căn  trí tuệ  quảng phổ  tịch định  ，thâm nhập  Bồ Tát Pháp tạng  ，đắc   Phật Hoa Nghiêm tam muội  。tuyên dương  diễn thuyết  nhất thiết Kinh  điển   ，trụ/trú   thâm   định  môn   ，tất   đổ   hiện tại vô lượng  chư Phật ，nhất niệm  chi khoảnh  vô bất  chu biến  。tế  chư   kịch   nạn/nan  chư nhàn bất nhàn  ，phân biệt hiển thị  chân   thật   chi tế   ，đắc   chư   Như Lai  biện tài  chi trí   。nhập   chúng   ngôn  âm   ，khai hóa  nhất thiết ，siêu quá  thế gian chư sở hữu  Pháp   。tâm   thường   đế  trụ/trú   độ thế  chi đạo  ，ư nhất thiết  vạn vật  tùy ý  tự tại  。vi  chúng sanh loại   tác bất thỉnh chi hữu  ，hà   phụ   quần sanh vi  chi trọng  nhâm  。thọ trì Như Lai  thậm thâm  Pháp tạng  ，hộ   Phật chủng  tánh   thường   sử  bất tuyệt   。hưng  đại bi  、mẫn   chúng sanh ，diễn   từ biện  、thọ/thụ   pháp nhãn  、đỗ   tam  thú  、khai   thiện  môn   ，dĩ  ất thỉnh  chi pháp thí  chư   lê   thứ   ，do như  hiếu tử  ái kính  phụ mẫu  。ư  chư   chúng sanh thị   chi nhược/nhã  kỷ   ，nhất thiết thiện bản  giai   độ  bỉ ngạn  ，tất   hoạch   chư Phật vô lượng công đức  ，trí tuệ  thánh minh  bất khả tư nghị 。
 
如是菩薩無量大士不可稱計，一時來會。 
như thị Bồ Tát vô lượng  đại sĩ  bất khả xưng kế  ，nhất thời  lai  hội  。
 
爾時，世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn chư căn  duyệt dự  ，tư   sắc   thanh tịnh ，quang nhan  nguy nguy 。
 
尊者阿難承佛聖旨，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌而白佛言：「今日世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍，如明鏡淨影暢表裏，威容顯耀超絕無量，未曾瞻覩殊妙如今。唯然，大聖！我心念言：『今日世尊住奇特法、今日世雄住佛所住、今日世眼住導師行、今日世英住最勝道、今日天尊行如來德。去來現在佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？』」 
Tôn-Giả A-nan thừa   Phật thánh  chỉ   ，tức tùng toạ khởi ，thiên đản hữu kiên  ，trường/trưởng  quỵ   hợp chưởng nhi   bạch Phật ngôn ：「kim nhật Thế Tôn chư căn  duyệt dự  ，tư   sắc   thanh tịnh ，quang nhan  nguy nguy ，như   minh   kính   tịnh   ảnh   sướng   biểu lý  ，uy   dung   hiển   diệu   siêu tuyệt vô lượng  ，vị  tằng   chiêm   đổ   thù diệu  như   kim   。duy nhiên ，đại thánh  ！ngã   tâm   niệm ngôn  ：『kim nhật Thế Tôn trụ/trú   kì đặc pháp  、kim nhật thế hùng  trụ/trú   Phật sở trụ  、kim nhật thế nhãn  trụ/trú   Đạo sư  hạnh/hành/hàng  、kim nhật thế anh  trụ/trú   tối thắng đạo  、kim nhật thiên tôn  hạnh/hành/hàng  Như Lai  đức   。khứ lai  hiện tại Phật Phật tướng  niệm   ，đắc vô  kim   Phật niệm   chư Phật da   ？hà cố  uy thần  quang   quang   nãi  nhĩ   ？』」
 
於是世尊告阿難曰：「云何，阿難！諸天教汝來問佛耶？自以慧見問威顏乎？」 
ư thị Thế Tôn cáo  A-nan viết   ：「vân hà ，A-nan ！chư Thiên giáo  nhữ   lai  vấn   Phật da   ？tự   dĩ  tuệ kiến  vấn   uy   nhan   hồ  ？」
 
阿難白佛：「無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。」 
A-nan bạch Phật ：「vô hữu chư Thiên lai  giáo  ngã   giả ，tự   dĩ  sở kiến  vấn   tư   nghĩa   nhĩ   。」
 
佛言：「善哉，阿難！所問甚快。發深智慧真妙辯才，愍念眾生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界，所以出興於世，光闡道教，普令群萌獲真法利。無量億劫難值難見，猶靈瑞華時時乃出。今所問者多所饒益，開化一切諸天人民。 
Phật ngôn  ：「Thiện tai ，A-nan ！sở   vấn   thậm   khoái   。phát   thâm   trí tuệ  chân   diệu   biện tài  ，mẫn niệm  chúng sanh vấn   tư   tuệ nghĩa  。Như Lai  dĩ  vô tận  đại bi  căng ai  tam giới  ，sở dĩ xuất  hưng  ư  thế   ，quang xiển  đạo giáo  ，phổ   lệnh  quần manh  hoạch   chân   pháp lợi  。vô lượng  ức   kiếp   nạn/nan  trị   nạn/nan  kiến  ，do  linh thụy hoa  thời thời nãi  xuất  。kim   sở   vấn   giả đa   sở   nhiêu ích  ，khai hóa  nhất thiết chư   Thiên Nhân dân   。
 
「阿難！當知如來正覺其智難量，多所導御，慧見無礙，無能遏絕。以一喰之力，能住壽命億百千劫無數無量，復過於此。諸根悅豫不以毀損，姿色不變光顏無異。所以者何？如來定慧究暢無極，於一切法而得自在。 
「A-nan ！đương tri Như Lai  chánh giác  kỳ  trí   nạn/nan  lượng  ，đa   sở   đạo ngự  ，tuệ kiến  vô ngại  ，vô năng  át   tuyệt   。dĩ  nhất   喰chi lực   ，năng trụ  thọ mạng ức   bách thiên kiếp   vô số  vô lượng  ，phục  quá/qua  ư thử  。chư căn  duyệt dự  bất dĩ  hủy   tổn   ，tư   sắc   bất biến  quang nhan  vô dị  。sở dĩ giả hà ？Như Lai  định tuệ  cứu   sướng   vô cực  ，ư nhất thiết  Pháp   nhi   đắc   tự tại  。
 
「阿難諦聽，今為汝說。」 
「A-nan đế thính ，kim   vi  nhữ   thuyết  。」
 
對曰：「唯然，願樂欲聞。」 
đối   viết   ：「duy nhiên ，nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。」
 
佛告阿難：「乃往過去久遠無量不可思議無央數劫，錠光如來興出於世，教化度脫無量眾生，皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠、次名月光、次名栴檀香、次名善山王、次名須彌天冠、次名須彌等曜、次名月色、次名正念、次名離垢、次名無著、次名龍天、次名夜光、次名安明頂、次名不動地、次名琉璃妙華、次名琉璃金色、次名金藏、次名炎光、次名炎根、次名地種、次名月像、次名日音、次名解脫華、次名莊嚴光明、次名海覺神通、次名水光、次名大香、次名離塵垢、次名捨厭意、次名寶炎、次名妙頂、次名勇立、次名功德持慧、次名蔽日月光、次名日月琉璃光、次名無上琉璃光、次名最上首、次名菩提華、次名月明、次名日光、次名華色王、次名水月光、次名除癡冥、次名度蓋行、次名淨信、次名善宿、次名威神、次名法慧、次名鸞音、次名師子音、次名龍音、次名處世，如此諸佛皆悉已過。 
Phật cáo  A-nan ：「nãi vãng  quá khứ cửu viễn  vô lượng  bất khả tư nghị vô ương sổ kiếp  ，Đĩnh Quang  Như Lai  hưng  xuất  ư  thế   ，giáo  hóa độ thoát  vô lượng  chúng sanh ，giai   lệnh  đắc đạo nãi  thủ diệt độ  。thứ   hữu  Như Lai  danh   viết   quang   viễn  、thứ   danh   nguyệt quang  、thứ   danh   chiên đàn hương  、thứ   danh   thiện  sơn vương  、thứ   danh   Tu-Di thiên quan  、thứ   danh   Tu-Di đẳng diệu   、thứ   danh nguyệt  sắc   、thứ   danh   chánh niệm 、thứ   danh   ly cấu  、thứ   danh   Vô Trước 、thứ   danh   Long Thiên 、thứ   danh   dạ   quang   、thứ   danh   an   minh   đảnh/đính   、thứ   danh   bất động địa  、thứ   danh   lưu ly hương khí 、thứ   danh   lưu ly kim sắc  、thứ   danh   kim tạng  、thứ   danh   viêm  quang   、thứ   danh   viêm  căn  、thứ   danh   địa chủng  、thứ   danh nguyệt  tượng   、thứ   danh   nhật   âm   、thứ   danh   giải thoát hoa  、thứ   danh   trang nghiêm quang minh  、thứ   danh   hải   giác  thần thông  、thứ   danh   thủy   quang   、thứ   danh   Đại  hương   、thứ   danh   ly   trần cấu  、thứ   danh   xả   yếm  ý   、thứ   danh   bảo   viêm  、thứ   danh   diệu   đảnh/đính   、thứ   danh   dũng   lập   、thứ   danh   công đức  trì   tuệ   、thứ   danh   tế  nhật nguyệt quang   、thứ   danh   nhật nguyệt lưu ly quang   、thứ   danh   vô thượng lưu ly quang   、thứ   danh   tối thượng  thủ  、thứ   danh   Bồ-đề hoa  、thứ   danh   nguyệt minh  、thứ   danh   nhật quang  、thứ   danh   hoa  sắc   Vương  、thứ   danh   thủy nguyệt  quang   、thứ   danh   trừ   si minh  、thứ   danh   độ  cái   hạnh/hành/hàng  、thứ   danh   tịnh tín  、thứ   danh   thiện  tú  、thứ   danh   uy thần  、thứ   danh   Pháp   tuệ   、thứ   danh   loan   âm   、thứ   danh   Sư-tử-âm  、thứ   danh   long  âm   、thứ   danh   xứ/xử  thế   ，như thử  chư Phật giai tất dĩ   quá/qua  。
 
「爾時，次有佛名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。時有國王，聞佛說法心懷悅豫，尋發無上正真道意，棄國、捐王，行作沙門，號曰法藏，高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所，稽首佛足，右遶三匝，長跪合掌以頌讚曰： 
「nhĩ thời  ，thứ   hữu  Phật danh   Thế Tự Tại Vương  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự  trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。thời  hữu  Quốc Vương ，văn  Phật thuyết Pháp tâm   hoài   duyệt dự  ，tầm   phát   vô thượng chánh  chân   đạo ý  ，khí   quốc   、quyên   Vương  ，hạnh/hành/hàng  tác Sa Môn ，hiệu   viết   Pháp tạng  ，cao   tài   dũng   triết   dữ  thế   siêu   dị   。nghệ   Thế Tự Tại Vương  Như Lai  sở   ，khể thủ  Phật túc  ，hữu   nhiễu tam tạp  ，trường/trưởng  quỵ   hợp chưởng dĩ  tụng   tán   viết   ：
 
「『光顏巍巍， 
「『quang nhan  nguy nguy ，
 
威神無極， 
uy thần  vô cực  ，
 
如是炎明， 
như thị viêm  minh   ，
 
無與等者。 
vô dữ đẳng  giả 。
 
日月摩尼， 
nhật nguyệt ma-ni  ，
 
珠光炎耀， 
châu   quang   viêm  diệu   ，
 
皆悉隱蔽， 
giai tất ẩn  tế  ，
 
猶如聚墨。 
do như  tụ   mặc   。
 
如來容顏， 
Như Lai  dung   nhan   ，
 
超世無倫， 
siêu thế  vô  luân   ，
 
正覺大音， 
chánh giác  Đại  âm   ，
 
響流十方。 
hưởng   lưu   thập phương 。
 
戒聞精進， 
giới   văn  tinh tấn ，
 
三昧智慧， 
tam muội  trí tuệ  ，
 
威德無侶， 
uy đức  vô  lữ   ，
 
殊勝希有。 
thù thắng hy hữu  。
 
深諦善念， 
thâm   đế  thiện  niệm   ，
 
諸佛法海， 
chư   Phật Pháp hải   ，
 
窮深盡奧， 
cùng   thâm   tận  áo  ，
 
究其崖底。 
cứu   kỳ  nhai   để   。
 
無明、欲、怒， 
vô minh  、dục   、nộ   ，
 
世尊永無， 
Thế Tôn vĩnh vô  ，
 
人雄師子， 
nhân hùng sư tử  ，
 
神德無量。 
Thần   đức   vô lượng  。
 
功德廣大， 
công đức  quảng đại ，
 
智慧深妙， 
trí tuệ  thâm diệu  ，
 
光明威相， 
quang minh  uy   tướng  ，
 
震動大千。 
chấn động Đại Thiên 。
 
願我作佛， 
nguyện   ngã   tác Phật  ，
 
齊聖法王， 
tề  thánh pháp  Vương  ，
 
過度生死， 
quá độ  sanh tử  ，
 
靡不解脫。 
mĩ/mị  bất giải thoát  。
 
布施、調意、 
bố thí  、điều ý  、
 
戒、忍、精進， 
giới   、nhẫn   、tinh tấn ，
 
如是三昧， 
như thị tam muội  ，
 
智慧為上。 
trí tuệ  vi  thượng  。
 
吾誓得佛， 
ngô   thệ   đắc   Phật ，
 
普行此願， 
phổ   hạnh/hành/hàng  thử   nguyện   ，
 
一切恐懼， 
nhất thiết khủng  cụ   ，
 
為作大安。 
vi  tác Đại An 。
 
假令有佛， 
giả  lệnh  hữu  Phật ，
 
百千億萬， 
bách thiên ức   vạn   ，
 
無量大聖， 
vô lượng  đại thánh  ，
 
數如恒沙， 
số  như   hằng sa ，
 
供養一切， 
cúng dường nhất thiết ，
 
斯等諸佛， 
tư   đẳng chư Phật ，
 
不如求道， 
bất như   cầu đạo  ，
 
堅正不却。 
kiên   chánh  bất khước  。
 
譬如恒沙， 
thí như  hằng sa ，
 
諸佛世界， 
chư   Phật thế giới  ，
 
復不可計， 
phục  bất khả kế  ，
 
無數剎土， 
vô số  sát   độ  ，
 
光明悉照， 
quang minh  tất   chiếu   ，
 
遍此諸國， 
biến  thử   chư   quốc   ，
 
如是精進， 
như thị tinh tấn ，
 
威神難量。 
uy thần  nạn/nan  lượng  。
 
令我作佛， 
lệnh  ngã   tác Phật  ，
 
國土第一， 
quốc độ đệ nhất  ，
 
其眾奇妙， 
kỳ  chúng   kì diệu  ，
 
道場超絕。 
đạo tràng siêu tuyệt 。
 
國如泥洹， 
quốc   như   nê hoàn ，
 
而無等雙， 
nhi   vô đẳng  song   ，
 
我當愍哀， 
ngã   đương  mẫn   ai   ，
 
度脫一切。 
độ thoát  nhất thiết 。
 
十方來生， 
thập phương lai sanh  ，
 
心悅清淨， 
tâm   duyệt   thanh tịnh ，
 
已到我國， 
dĩ   đáo   ngã   quốc   ，
 
快樂安隱。 
khoái lạc an ổn 。
 
幸佛信明， 
hạnh   Phật tín   minh   ，
 
是我真證， 
thị  ngã   chân   chứng   ，
 
發願於彼， 
phát nguyện ư  bỉ   ，
 
力精所欲。 
lực   tinh  sở dục  。
 
十方世尊， 
thập phương Thế Tôn ，
 
智慧無礙， 
trí tuệ  vô ngại  ，
 
常令此尊， 
thường   lệnh  thử   tôn   ，
 
知我心行。 
tri   ngã   tâm hành 。
 
假令身止， 
giả  lệnh  thân  chỉ   ，
 
諸苦毒中， 
chư   khổ   độc  trung  ，
 
我行精進， 
ngã   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，
 
忍終不悔。』」 
nhẫn   chung   bất hối  。』」
 
佛告阿難：「法藏比丘說此頌已而白佛言：『唯然，世尊！我發無上正覺之心，願佛為我廣宣經法，我當修行，攝取佛國清淨莊嚴無量妙土，令我於世速成正覺，拔諸生死勤苦之本。』」 
Phật cáo  A-nan ：「pháp tạng bỉ khâu  thuyết  thử   tụng   dĩ nhi bạch Phật ngôn ：『duy nhiên ，Thế Tôn ！ngã   phát   vô thượng chánh giác  chi tâm   ，nguyện Phật  vi  ngã   quảng tuyên  Kinh pháp  ，ngã   đương  tu hành ，nhiếp thủ  Phật quốc  thanh tịnh trang nghiêm vô lượng  diệu thổ  ，lệnh  ngã   ư  thế   tốc thành  chánh giác  ，bạt  chư   sanh tử  cần khổ  chi bổn  。』」
 
佛語阿難：「時世自在王佛告法藏比丘：『如所修行莊嚴佛土，汝自當知。』 
Phật ngữ  A-nan ：「thời  Thế Tự Tại Vương Phật  cáo  pháp tạng bỉ khâu  ：『như   sở   tu hành trang nghiêm Phật thổ  ，nhữ   tự   đương tri 。』
 
「比丘白佛：『斯義弘深，非我境界。唯願世尊廣為敷演諸佛如來淨土之行。我聞此已，當如說修行成滿所願。』 
「Tỳ-kheo bạch Phật ：『tư   nghĩa   hoằng   thâm   ，phi   ngã   cảnh giới 。duy nguyện Thế Tôn quảng  vi  phu diễn  chư   Phật Như Lai tịnh thổ  chi hạnh/hành/hàng  。ngã văn thử   dĩ   ，đương  như thuyết tu hành thành mãn  sở nguyện  。』
 
「爾時，世自在王佛知其高明志願深廣，即為法藏比丘而說經言：『譬如大海，一人斗量，經歷劫數尚可窮底，得其妙寶。人有至心，精進求道不止，會當剋果，何願不得？』 
「nhĩ thời  ，Thế Tự Tại Vương Phật  tri   kỳ  cao   minh   chí   nguyện   thâm   quảng  ，tức   vi  pháp tạng bỉ khâu  nhi   thuyết Kinh  ngôn  ：『thí như  đại hải  ，nhất   nhân   đẩu   lượng  ，Kinh   lịch kiếp  số  thượng   khả  cùng   để   ，đắc   kỳ  diệu   bảo   。nhân hữu  chí tâm  ，tinh tấn cầu đạo  bất chỉ   ，hội đương  khắc   quả   ，hà   nguyện   bất đắc ？』
 
「於是，世自在王佛即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡、國土之粗妙，應其心願悉現與之。 
「ư thị ，Thế Tự Tại Vương Phật  tức   vi  quảng thuyết  nhị   bách nhất thập ức   chư Phật sát   độ  Thiên Nhân chi thiện ác  、quốc độ chi thô   diệu   ，ưng  kỳ  tâm nguyện  tất   hiện   dữ  chi 。
 
「時彼比丘聞佛所說嚴淨國土，皆悉覩見。超發無上殊勝之願，其心寂靜，志無所著，一切世間無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。」 
「thời  bỉ   Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết nghiêm   tịnh quốc  độ  ，giai tất đổ kiến  。siêu   phát   vô thượng thù thắng chi nguyện   ，kỳ tâm tịch tĩnh  ，chí   vô sở trước  ，nhất thiết thế gian  vô năng  cập giả 。cụ túc ngũ   kiếp   ，tư tánh nhiếp thủ  trang nghiêm Phật quốc  thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  。」
 
阿難白佛：「彼佛國土壽量幾何？」 
A-nan bạch Phật ：「bỉ   Phật quốc độ  thọ lượng  kỷ  hà   ？」
 
佛言：「其佛壽命四十二劫。 
Phật ngôn  ：「kỳ  Phật thọ mạng tứ thập  nhị   kiếp   。
 
「時法藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行。如是修已，詣彼佛所，稽首禮足，遶佛三匝，合掌而住，白言：『世尊！我已攝取莊嚴佛土清淨之行。』 
「thời  pháp tạng bỉ khâu  nhiếp thủ  nhị   bách nhất thập ức   chư Phật diệu thổ  thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  。như thị tu   dĩ   ，nghệ   bỉ Phật sở   ，khể thủ  lễ   túc   ，nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，hợp chưởng nhi   trụ/trú   ，bạch ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   dĩ   nhiếp thủ  trang nghiêm Phật thổ  thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng  。』
 
「佛告比丘：『汝今可說，宜知是時。發起悅可一切大眾。菩薩聞已，修行此法，緣致滿足無量大願。』 
「Phật cáo  Tỳ-kheo ：『nhữ   kim   khả thuyết  ，nghi   tri   Thị thời 。phát khởi  duyệt   khả  nhất thiết Đại chúng 。Bồ Tát văn dĩ  ，tu hành thử pháp  ，duyên  trí   mãn túc  vô lượng  đại nguyện  。』
 
「比丘白佛：『唯垂聽察，如我所願，當具說之。 
「Tỳ-kheo bạch Phật ：『duy  thùy   thính   sát   ，như ngã sở nguyện   ，đương  cụ thuyết  chi 。
 
「『設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   hữu  địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天壽終之後復更三惡道者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  thọ   chung   chi hậu  phục  cánh  tam ác đạo  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất tất   chân   kim sắc  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天形色不同有好醜者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  hình sắc  bất đồng  hữu  hảo  xú   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不悉識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất tất   thức  tú  mạng   ，hạ chí  tri   bách thiên ức   na-do-tha chư   kiếp   sự   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất đắc Thiên nhãn ，hạ chí  kiến  bách thiên ức   na-do-tha chư   Phật quốc  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說不悉受持者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất đắc thiên nhĩ  ，hạ chí  văn  bách thiên ức   na-do-tha chư Phật sở thuyết  bất tất   thọ trì giả  ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất đắc kiến  tha tâm trí  ，hạ chí  tri   bách thiên ức   na-do-tha chư   Phật quốc  trung  chúng   sanh tâm niệm   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不得神足於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất đắc thần túc  ư  nhất niệm khoảnh  ，hạ chí  bất năng  siêu quá  bách thiên ức   na-do-tha chư   Phật quốc  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天若起想念貪計身者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  nhược/nhã  khởi   tưởng niệm  tham   kế  thân  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不住定聚必至滅度者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất trụ định  tụ   tất chí  diệt   độ giả  ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quang minh  hữu năng  hạn   lượng  ，hạ chí  bất chiếu   bách thiên ức   na-do-tha chư   Phật quốc  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thọ mạng hữu năng  hạn   lượng  ，hạ chí  bách thiên ức   na-do-tha kiếp   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生緣覺於百千劫悉共計挍知其數者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Thanh văn  hữu năng  kế  lượng  ，nãi chí tam thiên đại thiên thế giới  chúng   sanh duyên  giác  ư  bách thiên kiếp   tất   cọng  kế  hiệu tri   kỳ  số  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天壽命無能限量——除其本願脩短自在——若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  thọ mạng vô năng  hạn   lượng  ——trừ   kỳ  Bổn Nguyện tu   đoản   tự tại  ——nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天乃至聞有不善名者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  nãi chí văn  hữu bất thiện danh  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương thế giới vô lượng  chư Phật bất tất   tư   ta   xưng  ngã danh giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương chúng sanh chí tâm  tín   lạc/nhạc  dục   sanh  ngã   quốc   ，nãi chí thập niệm  ，nhược/nhã  bất sanh giả  ，bất thủ   chánh giác  ，duy trừ  ngũ nghịch  、phỉ báng chánh pháp  。
 
「『設我得佛，十方眾生發菩提心修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍遶現其人前者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương chúng sanh phát Bồ-đề tâm  tu   chư   công đức  ，chí tâm  phát nguyện dục   sanh  ngã   quốc   ，lâm  thọ   chung thời ，giả  lệnh  bất dữ  Đại chúng vi nhiễu  hiện   kỳ nhân tiền   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方眾生聞我名號、係念我國，殖諸德本、至心迴向欲生我國，不果遂者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương chúng sanh văn  ngã danh hiệu   、hệ niệm  ngã   quốc   ，thực   chư   đức bổn 、chí tâm   hồi hướng  dục   sanh  ngã   quốc   ，bất quả toại  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  bất tất   thành mãn  tam thập nhị Đại nhân tướng  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必至一生補處——除其本願自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本度脫一切；遊諸佛國修菩薩行，供養十方諸佛如來；開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道；超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德——若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  Phật thổ  chư Bồ-tát  chúng   lai sanh  ngã   quốc   ，cứu cánh tất chí  Nhất-sanh-bổ-xứ ——trừ   kỳ  bổn  nguyện tự tại  sở hóa  ，vi  chúng sanh cố  ，bị  hoằng thệ  khải   ，tích lũy  đức bổn độ thoát  nhất thiết ；du   chư   Phật quốc  tu   Bồ Tát hạnh ，cúng dường thập phương chư   Phật Như Lai ；khai hóa  hằng sa vô lượng  chúng sanh ，sử  lập   vô thượng chánh  chân   chi đạo  ；siêu xuất  thường   luân   chư   địa   chi hạnh/hành/hàng  ，hiện tiền  tu tập Phổ Hiền chi đức   ——nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát thừa   Phật thần lực cúng dường chư Phật ，nhất thực  chi khoảnh  bất năng  biến chí  vô lượng  vô số  ức   na-do-tha chư   Phật quốc  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具若不如意者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát tại   chư   Phật tiền  hiện   kỳ  đức bổn ，chư   sở cầu  dục   cúng dường chi cụ   nhược/nhã  bất như ý  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩不能演說一切智者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát bất năng  diễn thuyết  nhất thiết trí giả  ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩不得金剛那羅延身者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát bất đắc Kim cương Na-la-diên thân  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人、天、一切萬物嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân   、Thiên   、nhất thiết vạn  vật   nghiêm   Tịnh Quang lệ  ，hình sắc  Thù đặc  ，cùng   vi   cực diệu  ，vô năng  xưng lượng  。kỳ  chư   chúng sanh nãi chí đãi đắc  Thiên nhãn ，hữu năng  minh liễu  biện  kỳ  danh   số  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát nãi chí thiểu  công đức  giả ，bất năng trai kiến  kỳ  đạo tràng thụ  Vô Lượng Quang sắc   cao   tứ bách  vạn lý giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩若受讀經法，諷誦持說而不得辯才智慧者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát nhược/nhã  thọ/thụ   độc  Kinh pháp  ，phúng tụng  trì thuyết  nhi   bất đắc biện tài  trí   tuệ giả  ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩智慧辯才若可限量者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát trí tuệ  biện tài  nhược/nhã  khả  hạn   lượng  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡覩其面像；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc độ thanh tịnh ，giai tất chiếu kiến thập phương nhất thiết vô lượng  vô số  bất khả tư nghị chư   Phật thế giới  ，do như  minh   kính   đổ   kỳ  diện   tượng   ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，自地以上至于虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹——國土所有一切萬物——皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙超諸人天，其香普薰十方世界，菩薩聞者皆修佛行；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tự địa  dĩ  thượng chí vu  hư không  ，cung điện 、lâu   quán  、trì   lưu   、hoa  thụ/thọ   ——quốc độ sở hữu  nhất thiết vạn  vật   ——giai   dĩ  vô lượng  tạp   bảo   bách thiên chủng  hương   nhi   cọng  hợp thành ，nghiêm sức  kì diệu  siêu   chư   nhân thiên  ，kỳ  hương   phổ   huân   thập phương thế giới ，Bồ Tát văn giả giai   tu   Phật hạnh/hành/hàng  ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其體者，身心柔軟超過人天；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương vô lượng  bất khả tư nghị chư   Phật thế giới  chúng sanh chi loại ，mông   ngã   quang minh  xúc   kỳ  thể   giả ，thân tâm  nhu nhuyễn  siêu quá  nhân thiên  ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương vô lượng  bất khả tư nghị chư   Phật thế giới  chúng sanh chi loại ，văn  ngã danh tự   bất đắc Bồ Tát Vô sanh Pháp nhẫn 、chư   thâm   tổng trì  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後復為女像者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương vô lượng  bất khả tư nghị chư   Phật thế giới  ，kỳ  hữu  nữ nhân  văn  ngã danh tự   ，hoan hỉ  tín   lạc/nhạc  ，phát Bồ-đề tâm  ，yếm ố nữ thân ，thọ   chung   chi hậu  phục  vi  nữ  tượng   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾聞我名字，壽終之後常修梵行至成佛道；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương vô lượng  bất khả tư nghị chư   Phật thế giới  ，chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，thọ   chung   chi hậu  thường   tu   phạm hạnh  chí   thành Phật đạo ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸天人民聞我名字，五體投地稽首作禮，歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不致敬；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，thập phương vô lượng  bất khả tư nghị chư   Phật thế giới  ，chư   Thiên Nhân dân   văn  ngã danh tự   ，ngũ thể đầu địa  khể thủ  tác lễ  ，hoan hỉ  tín   lạc/nhạc  tu   Bồ Tát hạnh ，chư Thiên thế   nhân   mạc  bất trí   kính   ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天欲得衣服隨念即至，如佛所讚應法妙服自然在身；若有裁縫、染治、浣濯者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  dục   đắc   y phục tùy niệm  tức   chí   ，như   Phật sở   tán   ưng  pháp diệu  phục   tự nhiên  tại   thân  ；nhược hữu tài   phùng  、nhiễm   trì  、hoán  trạc   giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中人天所受快樂不如漏盡比丘者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  nhân thiên  sở thọ  khoái lạc bất như   lậu tận bỉ khâu  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中皆悉照見，猶如明鏡覩其面像；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát tùy ý  dục kiến  thập phương vô lượng  nghiêm   tịnh Phật  độ  ，ưng  thời  như   nguyện   ，ư  bảo thụ  trung  giai tất chiếu kiến ，do như  minh   kính   đổ   kỳ  diện   tượng   ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，chí   vu  đắc   Phật ，chư căn  khuyết   lậu   bất cụ túc giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，giai tất đãi đắc  thanh tịnh giải thoát  tam muội  ，trụ/trú   thị  tam muội  nhất   phát ý khoảnh  ，cúng dường vô lượng  bất khả tư nghị chư   Phật Thế tôn  nhi   bất thất   định ý  ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，壽終之後生尊貴家；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，thọ   chung   chi hậu sanh  tôn quý  gia  ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，歡喜踊躍，修菩薩行，具足德本；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，hoan hỉ dũng dược  ，tu   Bồ Tát hạnh ，cụ túc đức bổn ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常見無量不可思議一切如來；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，giai tất đãi đắc  phổ đẳng  tam muội  ，trụ/trú   thị  tam muội  chí   vu  thành Phật  ，thường kiến  vô lượng  bất khả tư nghị nhất thiết Như Lai  ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，國中菩薩隨其志願，所欲聞法自然得聞；若不爾者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，quốc   trung  Bồ Tát tùy   kỳ  chí   nguyện   ，sở dục  văn Pháp  tự nhiên  đắc   văn  ；nhược/nhã  bất nhĩ  giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，bất tức   đắc   chí   Bất-thoái-chuyển giả ，bất thủ   chánh giác  。
 
「『設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。』」 
「『thiết ngã   đắc   Phật ，tha phương  quốc độ chư Bồ-tát  chúng   văn  ngã danh tự   ，bất tức   đắc   chí   đệ nhất  、đệ nhị  、đệ   tam pháp nhẫn  ，ư  chư   Phật Pháp bất năng  tức   đắc   Bất-thoái-chuyển giả ，bất thủ   chánh giác  。』」
 
佛告阿難：「爾時，法藏比丘說此願已，而說頌曰： 
Phật cáo  A-nan ：「nhĩ thời  ，pháp tạng bỉ khâu  thuyết  thử   nguyện   dĩ   ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「『我建超世願， 
「『ngã   kiến  siêu thế  nguyện   ，
 
必至無上道， 
tất chí  vô thượng đạo  ，
 
斯願不滿足， 
tư   nguyện   bất mãn túc  ，
 
誓不成等覺。 
thệ   bất thành  đẳng giác  。
 
我於無量劫， 
ngã   ư  vô lượng kiếp  ，
 
不為大施主， 
bất vi  Đại  thí chủ  ，
 
普濟諸貧苦， 
phổ   tế  chư   bần khổ  ，
 
誓不成等覺。 
thệ   bất thành  đẳng giác  。
 
我至成佛道， 
ngã   chí   thành Phật đạo ，
 
名聲超十方， 
danh thanh  siêu   thập phương ，
 
究竟靡不聞， 
cứu cánh mĩ/mị  bất văn  ，
 
誓不成等覺。 
thệ   bất thành  đẳng giác  。
 
離欲深正念， 
ly dục thâm   chánh niệm ，
 
淨慧修梵行， 
tịnh   tuệ   tu   phạm hạnh  ，
 
志求無上道， 
chí cầu  vô thượng đạo  ，
 
為諸天人師。 
vi  chư   Thiên Nhân Sư 。
 
神力演大光， 
thần lực  diễn   đại quang  ，
 
普照無際土， 
phổ chiếu  vô tế  độ  ，
 
消除三垢冥， 
tiêu trừ  tam cấu  minh   ，
 
明濟眾厄難。 
minh   tế  chúng   ách nạn 。
 
開彼智慧眼， 
khai   bỉ   trí   Tuệ-nhãn ，
 
滅此昏盲闇， 
diệt   thử   hôn   manh   ám   ，
 
閉塞諸惡道， 
bế   tắc  chư ác  đạo  ，
 
通達善趣門。 
thông đạt  thiện thú  môn   。
 
功祚成滿足， 
công tộ  thành mãn  túc   ，
 
威曜朗十方， 
uy   diệu   lãng   thập phương ，
 
日月戢重暉， 
nhật nguyệt tập   trọng  huy   ，
 
天光隱不現。 
thiên quang  ẩn  bất hiện  。
 
為眾開法藏， 
vi  chúng   khai   Pháp tạng  ，
 
廣施功德寶， 
quảng  thí  công đức  bảo   ，
 
常於大眾中， 
thường   ư  Đại chúng trung  ，
 
說法師子吼。 
thuyết pháp sư  tử  hống   。
 
供養一切佛， 
cúng dường nhất thiết Phật ，
 
具足眾德本， 
cụ túc chúng   đức bổn ，
 
願慧悉成滿， 
nguyện   tuệ   tất   thành mãn  ，
 
得為三界雄。 
đắc   vi  tam giới hùng  。
 
如佛無量智， 
như   Phật vô lượng trí ，
 
通達靡不遍， 
thông đạt  mĩ/mị  bất biến  ，
 
願我功德力， 
nguyện   ngã   công đức lực  ，
 
等此最勝尊。 
đẳng thử   Tối thắng tôn  。
 
斯願若剋果， 
tư   nguyện   nhược/nhã  khắc   quả   ，
 
大千應感動， 
Đại Thiên ưng  cảm động  ，
 
虛空諸天人， 
hư không  chư   Thiên Nhân ，
 
當雨珍妙華。』」 
đương  vũ  trân   hương khí 。』」
 
佛語阿難：「法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中讚言：『決定必成無上正覺。』於是法藏比丘具足修滿如是大願，誠諦不虛，超出世間深樂寂滅。 
Phật ngữ  A-nan ：「pháp tạng bỉ khâu  thuyết  thử   tụng   dĩ   ，ưng  thời  phổ   địa   lục chủng chấn động  ，Thiên   vũ  hương khí dĩ  tán  kỳ  thượng  ，tự nhiên  âm   lạc/nhạc  không  trung  tán   ngôn  ：『quyết  định  tất   thành  vô thượng chánh giác  。』ư thị pháp tạng bỉ khâu  cụ túc tu   mãn   như thị đại nguyện ，thành đế  bất hư  ，siêu   xuất thế gian  thâm   lạc/nhạc  tịch diệt 。
 
「阿難！法藏比丘於彼佛所諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰、無變。於不可思議兆載永劫積殖菩薩無量德行，不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸之法。忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡，三昧常寂，智慧無礙。無有虛偽諂曲之心，和顏軟語先意承問，勇猛精進志願無惓，專求清白之法。以慧利群生，恭敬三寶，奉事師長；以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就。住空、無相、無願之法，無作、無起，觀法如化。遠離麁言、自害、害彼、彼此俱害，修習善語，自利、利人、彼我兼利。棄國、捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。 
「A-nan ！pháp tạng bỉ khâu  ư  bỉ Phật sở   chư Thiên 、ma   、phạm  、long thần  bát bộ  Đại chúng chi trung  phát   tư   hoằng thệ  ，kiến  thử   nguyện   dĩ   ，nhất hướng  chuyên  chí   trang nghiêm diệu thổ  。sở tu  Phật quốc  khai   khuếch   quảng đại ，siêu   thắng  độc   diệu   ，kiến lập  thường nhiên  ，vô  suy  、vô biến  。ư  bất khả tư nghị triệu tái vĩnh kiếp  tích thực  Bồ Tát vô lượng  đức   hạnh/hành/hàng  ，bất sanh  dục giác  、sân   giác  、hại giác  ，bất khởi   dục tưởng  、sân   tưởng   、hại tưởng  ，bất trước  sắc   、thanh   、hương   、vị   、xúc   chi Pháp   。nhẫn lực thành tựu ，bất kế  chúng khổ 。thiểu  dục   tri túc  ，vô nhiễm  nhuế/khuể   si   ，tam muội  thường tịch  ，trí tuệ  vô ngại  。vô hữu hư  ngụy siểm khúc  chi tâm   ，hòa nhan  nhuyễn ngữ  tiên  ý   thừa   vấn   ，dũng mãnh tinh tấn  chí   nguyện   vô  quyền   ，chuyên  cầu   thanh   bạch   chi Pháp   。dĩ  tuệ   lợi   quần sanh ，cung kính Tam Bảo ，phụng sự sư   trường/trưởng  ；dĩ  Đại  trang nghiêm cụ  túc   chúng   hạnh/hành/hàng  ，lệnh  chư   chúng sanh công đức  thành tựu 。trụ/trú   không  、vô tướng 、vô nguyện  chi Pháp   ，vô tác  、vô khởi  ，quán  Pháp   như hóa  。viễn ly  thô ngôn  、tự hại  、hại  bỉ   、bỉ   thử   câu   hại  ，tu tập thiện  ngữ  ，tự lợi  、lợi nhân  、bỉ ngã kiêm lợi  。khí   quốc   、quyên   Vương  ，tuyệt   khứ  tài sắc  。tự   hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  ，giáo nhân  lệnh  hạnh/hành/hàng  。
 
「無央數劫積功累德，隨其生處在意所欲，無量寶藏自然發應，教化安立無數眾生。住於無上正真之道，或為長者、居士、豪姓、尊貴，或為剎利國君、轉輪聖帝，或為六欲天主乃至梵王。常以四事供養恭敬一切諸佛，如是功德不可稱說。口氣香潔如優鉢羅華，身諸毛孔出栴檀香，其香普熏無量世界；容色端正，相好殊妙，其手常出無盡之寶，衣服、飲食珍妙華香，諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天，於一切法而得自在。」 
「vô ương sổ kiếp  tích công luy đức  ，tùy   kỳ  sanh xứ  tại   ý   sở dục  ，vô lượng  Bảo Tạng tự nhiên  phát ưng ，giáo hóa  an lập vô số  chúng sanh 。trụ/trú   ư  vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，hoặc   vi  Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、hào   tính   、tôn quý  ，hoặc   vi  sát   lợi   quốc   quân   、chuyển luân  Thánh   đế   ，hoặc   vi  Lục dục thiên  chủ   nãi chí Phạm Vương 。thường   dĩ  tứ sự cúng dường  cung kính nhất thiết chư Phật  ，như thị công đức  bất khả xưng thuyết  。khẩu   khí   hương khiết  như   ưu-bát-la hoa  ，thân  chư   mao khổng  xuất  chiên đàn hương  ，kỳ  hương   phổ huân  vô lượng thế giới ；dung   sắc   đoan chánh ，tướng  hảo  thù diệu  ，kỳ  thủ   thường   xuất  vô tận  chi bảo   ，y phục 、ẩm thực  trân   hương khí hương   ，chư cái  tràng phan  trang nghiêm chi cụ   。như thị đẳng sự   siêu   chư   nhân thiên  ，ư nhất thiết  Pháp   nhi   đắc   tự tại  。」
 
阿難白佛：「法藏菩薩為已成佛而取滅度、為未成佛？為今現在？」 
A-nan bạch Phật ：「Pháp Tạng Bồ-tát  vi  dĩ   thành Phật  nhi   thủ diệt độ  、vi  vị thành  Phật ？vi  kim   hiện tại ？」
 
佛告阿難：「法藏菩薩今已成佛，現在西方，去此十萬億剎，其佛世界名曰安樂。」 
Phật cáo  A-nan ：「Pháp Tạng Bồ-tát  kim   dĩ   thành Phật  ，hiện tại Tây phương  ，khứ  thử   thập vạn ức  sát   ，kỳ  Phật thế giới  danh   viết   an lạc 。」
 
阿難又問：「其佛成道已來為經幾時？」 
A-nan hựu   vấn   ：「kỳ  Phật thành đạo dĩ lai  vi  Kinh   kỷ  thời  ？」
 
佛言：「成佛已來凡歷十劫。其佛國土自然七寶——金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、車璩、瑪瑙——合成為地，恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁，轉相入間，光赫焜耀，微妙奇麗，清淨莊嚴超踰十方一切世界眾寶中精，其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍一切諸山，亦無大海、小海、溪渠、井谷。佛神力故，欲見則見。亦無地獄、餓鬼、畜生諸難之趣。亦無四時——春、秋、冬、夏——不寒、不熱，常和調適。」 
Phật ngôn  ：「thành Phật  dĩ lai  phàm  lịch   thập kiếp  。kỳ  Phật quốc độ  tự nhiên  thất bảo  ——kim   、ngân   、lưu ly 、san hô 、hổ phách  、xa   cừ   、mã   não   ——hợp thành vi  địa   ，khôi   khuếch   khoáng   đãng  bất khả hạn   cực  。tất   tướng  tạp   xí  ，chuyển tướng  nhập   gian  ，quang   hách   hỗn  diệu   ，vi diệu  kì  lệ  ，thanh tịnh trang nghiêm siêu   du   thập phương nhất thiết thế giới chúng   bảo   trung  tinh  ，kỳ  bảo   do như  đệ   lục thiên  bảo   。hựu   kỳ  quốc độ vô  Tu-di sơn  cập Kim cương vi   nhất thiết chư   sơn  ，diệc   vô  đại hải  、tiểu   hải   、khê   cừ   、tỉnh   cốc  。Phật thần lực cố  ，dục kiến  tức   kiến  。diệc   vô  địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh chư nạn  chi thú  。diệc   vô  tứ   thời  ——xuân   、thu   、đông   、hạ  ——bất hàn   、bất nhiệt   ，thường   hòa  điều  thích  。」
 
爾時，阿難白佛言：「世尊！若彼國土無須彌山，其四天王及忉利天依何而住？」 
nhĩ thời  ，A-nan bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  bỉ quốc độ vô  Tu-di sơn  ，kỳ  Tứ Thiên Vương cập Đao Lợi Thiên  y  hà   nhi   trụ/trú   ？」
 
佛語阿難：「第三炎天乃至色究竟天皆依何住？」 
Phật ngữ  A-nan ：「đệ tam  viêm  Thiên   nãi chí Sắc cứu kính Thiên giai   y  hà   trụ/trú   ？」
 
阿難白佛：「行業果報不可思議。」 
A-nan bạch Phật ：「hạnh/hành/hàng  nghiệp quả báo  bất khả tư nghị 。」
 
佛語阿難：「行業果報不可思議，諸佛世界亦不可思議。其諸眾生功德善力住行業之地，故能爾耳。」 
Phật ngữ  A-nan ：「hạnh/hành/hàng  nghiệp quả báo  bất khả tư nghị ，chư   Phật thế giới  diệc   bất khả tư nghị 。kỳ  chư   chúng sanh công đức  thiện  lực   trụ/trú   hành nghiệp  chi địa   ，cố  năng  nhĩ   nhĩ   。」
 
阿難白佛：「我不疑此法，但為將來眾生欲除其疑惑，故問斯義。」 
A-nan bạch Phật ：「ngã   bất nghi   thử pháp  ，đãn   vi  tướng  lai  chúng sanh dục   trừ   kỳ  nghi hoặc  ，cố  vấn   tư   nghĩa   。」
 
佛告阿難：「無量壽佛威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界、或千佛世界，取要言之，乃照東方恒沙佛剎，南、西、北方四維，上、下亦復如是。或有佛光照于七尺，或照一由旬，二、三、四、五由旬，如是轉倍乃至照一佛剎。是故，無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。 
Phật cáo  A-nan ：「Vô Lượng Thọ Phật  uy thần  quang minh  tối   tôn   đệ nhất  ，chư Phật quang minh  sở   bất năng cập  。hoặc hữu  Phật quang  chiếu   bách  Phật thế giới  、hoặc   thiên   Phật thế giới  ，thủ   yếu ngôn  chi ，nãi  chiếu   Đông phương  hằng sa Phật sát   ，Nam   、Tây  、Bắc   phương   tứ duy  ，thượng  、hạ  diệc phục như thị 。hoặc hữu  Phật quang  chiếu   vu  thất   xích   ，hoặc   chiếu   nhất   do-tuần ，nhị   、tam  、tứ   、ngũ   do-tuần ，như thị chuyển  bội   nãi chí chiếu   nhất   Phật sát   。thị cố ，Vô Lượng Thọ Phật  hiệu   Vô Lượng Quang Phật  、vô biên  quang   Phật 、vô ngại quang  Phật 、vô đối  quang   Phật 、viêm  Vương  quang   Phật 、thanh   Tịnh Quang Phật 、Hoan Hỉ Quang Phật  、trí tuệ quang Phật  、bất đoạn quang Phật  、nạn/nan  tư  quang   Phật 、vô  xưng  quang   Phật 、siêu   nhật nguyệt quang   Phật 。
 
「其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踊躍，善心生焉。若在三塗勤苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱；壽終之後皆蒙解脫。 
「kỳ  hữu  chúng sanh ngộ   tư   quang   giả ，tam cấu  tiêu diệt  ，thân  ý   nhu nhuyễn  ，hoan hỉ dũng dược  ，thiện tâm  sanh  yên  。nhược/nhã  tại   tam đồ  cần khổ  chi xứ/xử  ，kiến  thử   quang minh  ，giai đắc  hưu   tức   ，vô phục khổ não ；thọ   chung   chi hậu  giai   mông   giải thoát  。
 
「無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土，莫不聞知。不但我今稱其光明，一切諸佛、聲聞、緣覺、諸菩薩眾咸共歎譽，亦復如是。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說至心不斷，隨意所願得生其國，為諸菩薩、聲聞大眾所共歎譽稱其功德；至其然後得佛道時，普為十方諸佛菩薩歎其光明亦如今也。」 
「Vô Lượng Thọ Phật  quang minh  hiển   hách   chiếu diệu thập phương chư   Phật quốc độ  ，mạc  bất văn  tri   。bất đãn   ngã   kim   xưng  kỳ  quang minh  ，nhất thiết chư Phật  、Thanh văn  、duyên giác  、chư Bồ-tát  chúng   hàm   cọng  thán   dự   ，diệc phục như thị 。nhược hữu chúng sanh văn  kỳ  quang minh  uy thần  công đức  ，nhật dạ xưng  thuyết  chí tâm  bất đoạn  ，tùy ý  sở nguyện  đắc sanh  kỳ quốc ，vi  chư Bồ-tát  、Thanh văn  Đại chúng sở   cọng  thán   dự   xưng  kỳ  công đức  ；chí   kỳ  nhiên hậu  đắc   Phật đạo thời  ，phổ   vi  thập phương chư Phật Bồ-tát  thán   kỳ  quang minh  diệc   như   kim   dã  。」
 
佛言：「我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙，晝夜一劫尚不能盡。」 
Phật ngôn  ：「ngã   thuyết  Vô Lượng Thọ Phật  quang minh  uy thần  nguy nguy thù diệu  ，trú dạ nhất kiếp  thượng   bất năng tận  。」
 
佛語阿難：「無量壽佛壽命長久不可稱計，汝寧知乎？假使十方世界無量眾生皆得人身，悉令成就聲聞、緣覺，都共集會禪思一心，竭其智力於百千萬劫悉共推算，計其壽命長遠劫數，不能窮盡知其限極。聲聞、菩薩、天、人之眾，壽命長短亦復如是，非算數譬喻所能知也。又聲聞、菩薩其數難量不可稱說，神智洞達威力自在，能於掌中持一切世界。」 
Phật ngữ  A-nan ：「Vô Lượng Thọ Phật  thọ mạng trường/trưởng  cửu   bất khả xưng kế  ，nhữ   ninh   tri   hồ  ？giả sử thập phương thế giới vô lượng  chúng sanh giai đắc  nhân thân  ，tất   lệnh  thành tựu Thanh văn  、duyên giác  ，đô   cọng  tập hội  Thiền tư  nhất tâm ，kiệt   kỳ  trí lực  ư  bách thiên vạn kiếp   tất   cọng  thôi   toán   ，kế  kỳ  thọ mạng trường/trưởng  viễn  kiếp   số  ，bất năng  cùng tận  tri   kỳ  hạn   cực  。Thanh văn  、Bồ Tát 、Thiên   、nhân   chi chúng   ，thọ mạng trường/trưởng  đoản   diệc phục như thị ，phi   toán   số  thí dụ sở năng  tri   dã  。hựu   Thanh văn  、Bồ Tát kỳ  số  nạn/nan  lượng  bất khả xưng thuyết  ，thần trí  đỗng   đạt   uy lực  tự tại  ，năng  ư  chưởng   trung  trì   nhất thiết thế giới 。」
 
佛語阿難：「彼佛初會，聲聞眾數不可稱計，菩薩亦然。能如大目揵連百千萬億無量無數，於阿僧祇那由他劫乃至滅度悉共計挍，不能究了多少之數。譬如大海深廣無量，假使有人析其一毛以為百分，以一分毛沾取一渧。於意云何？其所渧者於彼大海，何所為多？」 
Phật ngữ  A-nan ：「bỉ Phật sơ   hội  ，Thanh văn  chúng   số  bất khả xưng kế  ，Bồ Tát diệc   nhiên 。năng  như   Đại  Mục-kiền-liên bách thiên vạn ức   vô lượng  vô số  ，ư  a-tăng-kì  na-do-tha kiếp   nãi chí diệt độ tất   cọng  kế  hiệu ，bất năng  cứu   liễu   đa   thiểu  chi số  。thí như  đại hải  thâm   quảng  vô lượng  ，giả sử hữu  nhân   tích   kỳ  nhất   mao  dĩ  vi  bách  phần  ，dĩ  nhất phân  mao  triêm  thủ   nhất   đế  。ư ý vân hà ？kỳ  sở   đế  giả ư  bỉ   đại hải  ，hà sở  vi  đa   ？」
 
阿難白佛：「彼所渧水比於大海多少之量，非巧歷算數、言辭譬類所能知也。」 
A-nan bạch Phật ：「bỉ   sở   đế  thủy   bỉ  ư  đại hải  đa   thiểu  chi lượng  ，phi   xảo   lịch   toán   số  、ngôn  từ   thí   loại   sở năng  tri   dã  。」
 
佛語阿難：「如目連等於百千萬億那由他劫計彼初會聲聞菩薩，所知數者猶如一渧，其所不知如大海水。 
Phật ngữ  A-nan ：「như   Mục liên  đẳng ư  bách thiên vạn ức   na-do-tha kiếp   kế  bỉ   sơ   hội  Thanh văn  Bồ Tát ，sở tri  số  giả do như  nhất   đế  ，kỳ  sở   bất tri   như   đại hải thủy 。
 
「又其國土，七寶諸樹周滿世界——金樹、銀樹、琉璃樹、頗梨樹、珊瑚樹、瑪瑙樹、車璩樹——或有二寶、三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹，銀葉、華、果；或有銀樹，金葉、華、果；或琉璃樹，頗梨為葉，華、果亦然；或水精樹，琉璃為葉，華、果亦然；或珊瑚樹，瑪瑙為葉，華、果亦然；或瑪瑙樹，琉璃為葉，華、果亦然；或車璩樹，眾寶為葉，華、果亦然。或有寶樹，紫金為本、白銀為莖、琉璃為枝、水精為條、珊瑚為葉、瑪瑙為華、車璩為實；或有寶樹，白銀為本、琉璃為莖、水精為枝、珊瑚為條、瑪瑙為葉、車璩為華、紫金為實；或有寶樹，琉璃為本、水精為莖、珊瑚為枝、瑪瑙為條、車璩為葉、紫金為華、白銀為實；或有寶樹，水精為本、珊瑚為莖、瑪瑙為枝、車璩為條、紫金為葉、白銀為華、琉璃為實；或有寶樹，珊瑚為本、瑪瑙為莖、車璩為枝、紫金為條、白銀為葉、琉璃為華、水精為實；或有寶樹，瑪瑙為本、車璩為莖、紫金為枝、白銀為條、琉璃為葉、水精為華、珊瑚為實；或有寶樹，車璩為本、紫金為莖、白銀為枝、琉璃為條、水精為葉、珊瑚為華、瑪瑙為實。行行相值、莖莖相望、枝枝相準、葉葉相向、華華相順、實實相當，榮色光曜不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商自然相和。 
「hựu   kỳ  quốc độ ，thất bảo  chư   thụ/thọ   châu  mãn   thế giới ——kim   thụ/thọ   、ngân   thụ/thọ   、lưu ly thụ/thọ   、pha-lê thụ/thọ   、san hô thụ/thọ   、mã   não   thụ/thọ   、xa   cừ   thụ/thọ   ——hoặc hữu  nhị   bảo   、Tam Bảo nãi chí thất bảo  chuyển  cọng  hợp thành 。hoặc hữu  kim   thụ/thọ   ，ngân   diệp   、hoa  、quả   ；hoặc hữu  ngân   thụ/thọ   ，kim   diệp   、hoa  、quả   ；hoặc   lưu ly thụ/thọ   ，pha-lê vi  diệp   ，hoa  、quả   diệc   nhiên ；hoặc   thủy tinh  thụ/thọ   ，lưu ly vi  diệp   ，hoa  、quả   diệc   nhiên ；hoặc   san hô thụ/thọ   ，mã   não   vi  diệp   ，hoa  、quả   diệc   nhiên ；hoặc   mã   não   thụ/thọ   ，lưu ly vi  diệp   ，hoa  、quả   diệc   nhiên ；hoặc   xa   cừ   thụ/thọ   ，chúng   bảo   vi  diệp   ，hoa  、quả   diệc   nhiên 。hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，tử   kim   vi  bổn  、bạch ngân vi  hành   、lưu ly vi  chi  、thủy tinh  vi  điều  、san hô vi  diệp   、mã   não   vi  hoa  、xa   cừ   vi  thật   ；hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，bạch ngân vi  bổn  、lưu ly vi  hành   、thủy tinh  vi  chi  、san hô vi  điều  、mã   não   vi  diệp   、xa   cừ   vi  hoa  、tử   kim   vi  thật   ；hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，lưu ly vi  bổn  、thủy tinh  vi  hành   、san hô vi  chi  、mã   não   vi  điều  、xa   cừ   vi  diệp   、tử   kim   vi  hoa  、bạch ngân vi  thật   ；hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，thủy tinh  vi  bổn  、san hô vi  hành   、mã   não   vi  chi  、xa   cừ   vi  điều  、tử   kim   vi  diệp   、bạch ngân vi  hoa  、lưu ly vi  thật   ；hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，san hô vi  bổn  、mã   não   vi  hành   、xa   cừ   vi  chi  、tử   kim   vi  điều  、bạch ngân vi  diệp   、lưu ly vi  hoa  、thủy tinh  vi  thật   ；hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，mã   não   vi  bổn  、xa   cừ   vi  hành   、tử   kim   vi  chi  、bạch ngân vi  điều  、lưu ly vi  diệp   、thủy tinh  vi  hoa  、san hô vi  thật   ；hoặc   hữu bảo  thụ/thọ   ，xa   cừ   vi  bổn  、tử   kim   vi  hành   、bạch ngân vi  chi  、lưu ly vi  điều  、thủy tinh  vi  diệp   、san hô vi  hoa  、mã   não   vi  thật   。hạnh/hành/hàng  hành tướng  trị   、hành   hành   tướng  vọng   、chi  chi  tướng  chuẩn  、diệp   diệp   tướng  hướng   、hoa  hoa  tướng  thuận   、thật   thật tướng đương  ，vinh   sắc quang  diệu   bất khả thắng  thị   。thanh   phong   thời  phát   ，xuất  ngũ   âm thanh ，vi diệu  cung   thương   tự nhiên  tướng  hòa  。
 
「又無量壽佛其道場樹，高四百萬里，其本周圍五千由旬，枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成，以月光摩尼持海輪寶——眾寶之王——而莊嚴之。周匝條間垂寶瓔珞，百千萬色種種異變，無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上，一切莊嚴隨應而現。微風徐動出妙法音，普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍，住不退轉至成佛道，不遭苦患；目覩其色、耳聞其音、鼻知其香、舌甞其味、身觸其光、心以法緣，一切皆得甚深法忍，住不退轉至成佛道，六根清徹無諸惱患。 
「hựu   Vô Lượng Thọ Phật  kỳ  đạo tràng thụ  ，cao   tứ bách  vạn lý ，kỳ  bổn  châu  vi   ngũ   thiên   do-tuần ，chi  diệp   tứ   bố   nhị thập  vạn lý 。nhất thiết chúng   bảo   tự nhiên  hợp thành ，dĩ  nguyệt quang  ma-ni  trì   hải   luân bảo  ——chúng   bảo   chi Vương  ——nhi   trang nghiêm chi 。châu táp  điều  gian  thùy   bảo anh  lạc   ，bách thiên vạn sắc   chủng chủng dị   biến  ，Vô Lượng Quang viêm  chiếu diệu vô cực  。trân   diệu   bảo võng  La   phước  kỳ  thượng  ，nhất thiết trang nghiêm tùy   ưng  nhi   hiện   。vi   phong   từ   động   xuất  diệu   pháp âm  ，phổ   lưu   thập phương nhất thiết Phật quốc  。kỳ  văn  âm   giả đắc   thâm pháp nhẫn  ，trụ/trú   Bất-thoái-chuyển chí   thành Phật đạo ，bất tao   khổ hoạn  ；mục   đổ   kỳ  sắc   、nhĩ   văn  kỳ âm 、Tỳ  tri   kỳ  hương   、thiệt   甞kỳ  vị   、thân  xúc   kỳ  quang   、tâm   dĩ  pháp duyên  ，nhất thiết giai  đắc   thậm   thâm pháp nhẫn  ，trụ/trú   Bất-thoái-chuyển chí   thành Phật đạo ，lục căn  thanh   triệt   vô  chư   não   hoạn   。
 
「阿難！若彼國人天見此樹者，得三法忍：一者、音響忍，二者、柔順忍，三者、無生法忍。此皆無量壽佛威神力故、本願力故、滿足願故、明了願故、堅固願故、究竟願故。」 
「A-nan ！nhược/nhã  bỉ quốc nhân thiên  kiến  thử   thụ/thọ   giả ，đắc   tam pháp nhẫn  ：nhất giả 、âm hưởng nhẫn  ，nhị giả 、nhu thuận nhẫn  ，tam giả 、Vô sanh Pháp nhẫn 。thử   giai   Vô Lượng Thọ Phật  uy thần lực  cố  、bản nguyện lực  cố  、mãn túc  nguyện   cố  、minh liễu  nguyện   cố  、kiên cố nguyện   cố  、cứu cánh nguyện   cố  。」
 
佛告阿難：「世間帝王有百千音樂，自轉輪聖王乃至第六天上，伎樂音聲展轉相勝千億萬倍；第六天上萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。亦有自然萬種伎樂，又其樂聲無非法音，清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中最為第一。 
Phật cáo  A-nan ：「thế gian đế   Vương  hữu  bách thiên âm   lạc/nhạc  ，tự   Chuyển luân Thánh Vương  nãi chí đệ lục  Thiên thượng ，kĩ nhạc âm thanh triển chuyển  tướng  thắng  thiên   ức   vạn   bội   ；đệ lục  Thiên thượng vạn   chủng  nhạc âm ，bất như   Vô-Lượng-Thọ quốc   chư   thất bảo  thụ/thọ   nhất chủng  âm thanh thiên   ức   bội   dã  。diệc   hữu  tự nhiên  vạn   chủng  kĩ nhạc ，hựu   kỳ  lạc/nhạc  thanh   vô  phi pháp  âm   ，thanh   sướng   ai   lượng   ，vi diệu  hòa nhã  ，thập phương thế giới âm thanh chi trung  tối vi đệ nhất 。
 
「又，講堂、精舍、宮殿、樓觀皆七寶莊嚴，自然化成，復以真珠、明月摩尼眾寶以為交露，覆蓋其上。內、外、左、右有諸浴池，或十由旬，或二十、三十，乃至百千由旬，縱廣深淺各皆一等，八功德水湛然盈滿，清淨香潔味如甘露。黃金池者底白銀沙，白銀池者底黃金沙，水精池者底琉璃沙，琉璃池者底水精沙，珊瑚池者底琥珀沙，琥珀池者底珊瑚沙，車璩池者底瑪瑙沙，瑪瑙池者底車璩沙，白玉池者底紫金沙，紫金池者底白玉沙，或二寶、三寶乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹，華葉垂布，香氣普熏。天優鉢羅華、鉢曇摩華、拘物頭華、分陀利華，雜色光茂彌覆水上。 
「hựu   ，giảng đường  、Tịnh Xá 、cung điện 、lâu   quán  giai   thất bảo  trang nghiêm ，tự nhiên  hóa   thành  ，phục  dĩ  trân châu 、minh nguyệt  ma-ni  chúng   bảo   dĩ  vi  giao   lộ   ，phước cái  kỳ  thượng  。nội  、ngoại   、tả  、hữu   hữu  chư   dục   trì   ，hoặc   thập   do-tuần ，hoặc   nhị thập  、tam thập  ，nãi chí bách thiên do-tuần ，túng quảng  thâm thiển  các   giai   nhất đẳng  ，bát công đức thủy trạm nhiên  doanh mãn  ，thanh tịnh hương khiết  vị   như   cam lồ 。hoàng kim trì   giả để   bạch ngân sa  ，bạch ngân trì   giả để   hoàng  kim sa  ，thủy tinh  trì   giả để   lưu ly sa  ，lưu ly trì   giả để   thủy tinh  sa  ，san hô trì   giả để   hổ phách  sa  ，hổ phách  trì   giả để   san hô sa  ，xa   cừ   trì   giả để   mã   não   sa  ，mã   não   trì   giả để   xa   cừ   sa  ，bạch   ngọc  trì   giả để   tử   kim sa  ，tử   kim   trì   giả để   bạch   ngọc  sa  ，hoặc   nhị   bảo   、Tam Bảo nãi chí thất bảo  chuyển  cọng  hợp thành 。kỳ  trì   ngạn   thượng  hữu  chiên đàn  thụ/thọ   ，hoa  diệp   thùy   bố   ，hương khí  phổ huân  。Thiên   ưu-bát-la hoa  、bát đàm ma  hoa  、Câu-vật-đầu hoa  、phân đà lợi hoa  ，tạp sắc  quang   mậu   di   phước  thủy thượng  。
 
「彼諸菩薩及聲聞眾若入寶池，意欲令水沒足，水即沒足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至頸，水即至頸；欲令灌身，自然灌身；欲令還復，水輒還復。調和冷煖自然隨意，開神悅體蕩除心垢，清明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照，微瀾迴流轉相灌注，安詳徐逝不遲不疾。波揚無量自然妙聲，隨其所應莫不聞者，或聞佛聲，或聞法聲，或聞僧聲，或寂靜聲、空無我聲、大慈悲聲、波羅蜜聲，或十力無畏不共法聲、諸通慧聲、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲，乃至甘露灌頂眾妙法聲。如是等聲，稱其所聞歡喜無量，隨順清淨離欲寂滅真實之義、隨順三寶力無所畏不共之法、隨順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名，但有自然快樂之音，是故其國名曰極樂。 
「bỉ   chư Bồ-tát  cập Thanh văn  chúng   nhược/nhã  nhập   bảo trì  ，ý   dục   lệnh  thủy   một   túc   ，thủy   tức   một   túc   ；dục   lệnh  chí   tất   ，tức   chí   vu  tất   ；dục   lệnh  chí   yêu   ，thủy   tức   chí   yêu   ；dục   lệnh  chí   cảnh   ，thủy   tức   chí   cảnh   ；dục   lệnh  quán   thân  ，tự nhiên  quán   thân  ；dục   lệnh  hoàn phục  ，thủy   triếp   hoàn phục  。điều hoà lãnh   noãn  tự nhiên  tùy ý  ，khai   Thần   duyệt   thể   đãng  trừ   tâm cấu  ，thanh   minh   trừng   khiết tịnh  nhược/nhã  vô hình  。bảo   sa  ánh   triệt   vô  thâm   bất chiếu   ，vi   lan   hồi lưu chuyển  tướng  quán   chú   ，an tường  từ   thệ   bất trì  bất tật   。ba   dương   vô lượng  tự nhiên  diệu   thanh   ，tùy   kỳ  sở   ưng  mạc  bất văn giả ，hoặc   văn  Phật thanh   ，hoặc   văn Pháp  thanh   ，hoặc   văn  tăng   thanh   ，hoặc   tịch tĩnh  thanh   、không vô ngã  thanh   、đại từ bi  thanh   、Ba-la-mật  thanh   ，hoặc   thập   lực vô úy  bất cộng pháp  thanh   、chư   thông tuệ  thanh   、vô sở  tác thanh   、bất khởi diệt  thanh   、vô sanh nhẫn  thanh   ，nãi chí cam lồ quán đảnh  chúng   diệu   pháp thanh  。như thị đẳng thanh   ，xưng  kỳ  sở văn  hoan hỉ  vô lượng  ，tùy thuận  thanh tịnh ly dục tịch diệt chân   thật   chi nghĩa   、tùy thuận  Tam Bảo lực vô sở úy  bất cộng chi Pháp   、tùy thuận  thông tuệ  Bồ Tát Thanh văn  sở hạnh chi đạo  。vô hữu tam đồ  khổ nạn chi danh   ，đãn   hữu  tự nhiên  khoái lạc chi âm   ，thị cố kỳ quốc danh   viết   Cực-Lạc 。
 
「阿難！彼佛國土諸往生者，具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德，所處宮殿、衣服、飲食、眾妙華香莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶應器自然在前，金、銀、琉璃、車璩、瑪瑙、珊瑚、虎珀、明月真珠如是眾鉢隨意而至，百味飲食自然盈滿。雖有此食實無食者，但見色、聞香，意以為食，自然飽足，身心柔軟，無所味著。事已化去，時至復現。 
「A-nan ！bỉ   Phật quốc độ  chư   vãng sanh giả ，cụ túc như thị thanh   tịnh sắc  thân  、chư   diệu   âm thanh 、thần thông  công đức  ，sở   xứ/xử  cung điện 、y phục 、ẩm thực  、chúng   hương khí hương   trang nghiêm chi cụ   ，do  đệ   lục thiên  tự nhiên  chi vật   。nhược/nhã  dục   thực thời ，thất bảo  ưng  khí   tự nhiên tại tiền  ，kim   、ngân   、lưu ly 、xa   cừ   、mã   não   、san hô 、hổ   phách   、minh nguyệt  trân châu như thị chúng   bát   tùy ý  nhi   chí   ，bách vị  ẩm thực  tự nhiên  doanh mãn  。tuy hữu  thử   thực/tự  thật   vô  thực/tự  giả ，đãn   kiến sắc  、văn hương  ，ý   dĩ  vi  thực/tự  ，tự nhiên  bão   túc   ，thân tâm  nhu nhuyễn  ，vô sở  vị trước  。sự   dĩ   hóa khứ  ，thời chí  phục hiện 。
 
「彼佛國土清淨安隱，微妙快樂，次於無為泥洹之道。其諸聲聞、菩薩、人、天，智慧高明，神通洞達。咸同一類，形無異狀，但因順餘方，故有人、天之名。顏貌端正，超世希有，容色微妙，非天、非人，皆受自然虛無之身、無極之體。」 
「bỉ   Phật quốc độ  thanh tịnh an ổn ，vi diệu  khoái lạc ，thứ   ư  vô  vi  nê hoàn chi đạo  。kỳ  chư   Thanh văn  、Bồ Tát 、nhân   、Thiên   ，trí tuệ  cao   minh   ，thần thông  đỗng   đạt   。hàm đồng  nhất loại  ，hình   vô dị  trạng   ，đãn   nhân   thuận   dư   phương   ，cố  hữu  nhân   、Thiên   chi danh   。nhan mạo đoan chánh ，siêu thế  hy hữu  ，dung   sắc   vi diệu  ，phi thiên  、phi nhân  ，giai   thọ/thụ   tự nhiên  hư vô  chi thân  、vô cực chi thể  。」
 
佛告阿難：「譬如世間貧窮乞人在帝王邊，形貌容狀寧可類乎？」 
Phật cáo  A-nan ：「thí   như thế gian  bần cùng  khất  nhân   tại   đế   Vương  biên   ，hình mạo  dung   trạng   ninh   khả  loại   hồ  ？」
 
阿難白佛：「假令此人在帝王邊，羸陋醜惡無以為喻，百千萬億不可計倍。所以然者？貧窮乞人底極廝下，衣不蔽形，食趣支命，飢寒困苦，人理殆盡。皆坐前世不殖德本，積財不施、富有益慳，但欲唐得、貪求無厭，不信修善、犯惡山積。如是壽終，財寶消散，苦身積聚為之憂惱，於己無益，徒為他有。無善可怙，無德可恃，是故，死墮惡趣，受此長苦。罪畢得出生為下賤，愚鄙斯極示同人類。所以世間帝王人中獨尊，皆由宿世積德所致，慈惠博施，仁愛兼濟，履信修善，無所違諍。是以壽終，福應得昇善道，上生天上享茲福樂。積善餘慶今得為人，遇生王家自然尊貴，儀容端正眾所敬事，妙衣珍膳隨心服御。宿福所追，故能致此。」 
A-nan bạch Phật ：「giả  lệnh  thử   nhân   tại   đế   Vương  biên   ，luy  lậu   xú   ác  vô  dĩ  vi  dụ   ，bách thiên vạn ức   bất khả kế  bội   。sở dĩ nhiên  giả ？bần cùng  khất  nhân   để cực  tư   hạ  ，y  bất tế  hình   ，thực/tự  thú  chi   mạng   ，cơ hàn  khốn khổ ，nhân   lý   đãi   tận  。giai   tọa   tiền thế bất thực đức bổn ，tích  tài   bất thí  、phú   hữu ích  xan  ，đãn   dục   đường   đắc   、tham cầu  vô yếm  ，bất tín  tu thiện  、phạm   ác  sơn  tích  。như thị thọ   chung   ，tài   bảo   tiêu tán ，khổ   thân  tích tụ  vi  chi ưu não  ，ư  kỷ   vô ích  ，đồ   vi  tha  hữu  。vô  thiện  khả  hỗ   ，vô  đức   khả  thị   ，thị cố ，tử   đọa  ác thú ，thọ/thụ   thử   trường/trưởng  khổ   。tội   tất   đắc   xuất sanh  vi  hạ tiện  ，ngu   bỉ   tư   cực  thị  đồng   nhân   loại   。sở dĩ thế gian đế   Vương  nhân trung  độc tôn  ，giai   do   tú  thế   tích  đức   sở   trí   ，từ   huệ   bác thí  ，nhân   ái   kiêm   tế  ，lý   tín   tu thiện  ，vô sở  vi tránh  。thị  dĩ  thọ   chung   ，phước   ưng  đắc   thăng   thiện đạo ，thượng sanh  Thiên thượng hưởng   tư  phước   lạc/nhạc  。tích thiện  dư khánh  kim   đắc   vi  nhân   ，ngộ   sanh  vương gia  tự nhiên  tôn quý  ，nghi dung đoan chánh chúng   sở   kính   sự   ，diệu   y  trân   thiện   tùy tâm  phục   ngự  。tú  phước   sở   truy  ，cố  năng  trí   thử   。」
 
佛告阿難：「汝言是也。計如帝王，雖人中尊貴，形色端正，比之轉輪聖王，甚為鄙陋，猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一，比忉利天王，又復醜惡不得相喻萬億倍也。假令天帝比第六天王，百千億倍不相類也。設第六天王比無量壽佛國菩薩、聲聞，光顏容色不相及逮，百千萬億不可計倍。」 
Phật cáo  A-nan ：「nhữ   ngôn  thị  dã  。kế  như   đế   Vương  ，tuy   nhân trung tôn  quý   ，hình sắc  đoan chánh ，bỉ  chi Chuyển luân Thánh Vương  ，thậm   vi  bỉ   lậu   ，do  bỉ   khất  nhân   tại   đế   Vương  biên   。Chuyển luân Thánh Vương  uy   tướng  thù diệu  thiên hạ đệ nhất  ，bỉ  Đao Lợi Thiên  Vương  ，hựu phục  xú   ác  bất đắc tướng  dụ   vạn ức bội   dã  。giả  lệnh  Thiên đế  bỉ  đệ lục  Thiên Vương ，bách thiên ức   bội   bất tướng  loại   dã  。thiết đệ lục  Thiên Vương bỉ  Vô Lượng Thọ Phật  quốc   Bồ Tát 、Thanh văn  ，quang nhan  dung   sắc   bất tướng  cập đãi  ，bách thiên vạn ức   bất khả kế  bội   。」
 
佛告阿難：「無量壽國其諸天人，衣服、飲食、華香、瓔珞、諸蓋幢幡、微妙音聲，所居舍宅、宮殿、樓閣，稱其形色、高下、大小，或一寶、二寶，乃至無量眾寶，隨意所欲，應念即至。又，以眾寶妙衣遍布其地，一切人天踐之而行。無量寶網彌覆佛上，皆以金縷、真珠、百千雜寶、奇妙珍異莊嚴絞飾，周匝四面垂以寶鈴，光色晃曜盡極嚴麗。自然德風徐起微動，其風調和，不寒、不暑；溫涼柔軟，不遲、不疾；吹諸羅網及眾寶樹，演發無量微妙法音，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習自然不起，風觸其身皆得快樂，譬如比丘得滅盡三昧。 
Phật cáo  A-nan ：「Vô-Lượng-Thọ quốc   kỳ  chư   Thiên Nhân ，y phục 、ẩm thực  、hoa hương  、anh lạc 、chư cái  tràng phan  、vi diệu âm  thanh   ，sở   cư  xá trạch  、cung điện 、lâu các  ，xưng  kỳ  hình sắc  、cao hạ  、đại tiểu ，hoặc   nhất bảo  、nhị   bảo   ，nãi chí vô lượng  chúng   bảo   ，tùy ý  sở dục  ，ưng  niệm   tức   chí   。hựu   ，dĩ  chúng   bảo   diệu   y  biến  bố   kỳ địa ，nhất thiết nhân thiên  tiễn   chi nhi   hạnh/hành/hàng  。vô lượng  bảo võng  di   phước  Phật thượng  ，giai   dĩ  kim   lũ  、trân châu 、bách thiên tạp   bảo   、kì diệu  trân   dị   trang nghiêm giảo sức  ，châu táp  tứ   diện   thùy   dĩ  ảo linh  ，quang   sắc   hoảng diệu   tận  cực  nghiêm   lệ  。tự nhiên  đức phong  từ   khởi   vi   động   ，kỳ  phong   điều hoà ，bất hàn   、bất thử   ；ôn  lương  nhu nhuyễn  ，bất trì  、bất tật   ；xuy  chư   la võng cập chúng   bảo thụ  ，diễn   phát   vô lượng  vi diệu  pháp âm  ，lưu bố vạn   chủng  ôn  nhã  đức hương  。kỳ  hữu  văn giả ，trần lao cấu  tập   tự nhiên  bất khởi   ，phong   xúc   kỳ thân giai đắc  khoái lạc ，thí như  Tỳ-kheo đắc   diệt tận tam muội  。
 
「又，風吹散華遍滿佛土，隨色次第而不雜亂，柔軟光澤馨香芬烈，足履其上陷下四寸，隨舉足已還復如故。華用已訖地輒開裂，以次化沒清淨無遺，隨其時節風吹散華，如是六反。 
「hựu   ，phong xuy tán  hoa  biến mãn Phật thổ  ，tùy   sắc   thứ đệ nhi   bất tạp   loạn   ，nhu nhuyễn  quang   trạch   hinh   hương   phân   liệt   ，túc   lý   kỳ  thượng  hãm   hạ  tứ   thốn   ，tùy   cử   túc   dĩ   hoàn phục  như   cố  。hoa  dụng   dĩ   cật  địa   triếp   khai   liệt   ，dĩ  thứ   hóa   một   thanh tịnh vô  di  ，tùy   kỳ  thời tiết phong xuy tán  hoa  ，như thị lục   phản  。
 
「又眾寶蓮華周滿世界，一一寶華百千億葉，其葉光明無量種色，青色青光、白色白光、玄黃、朱紫光色亦然，煒燁煥爛，明曜日月。一一華中出三十六百千億光；一一光中出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特；一一諸佛又放百千光明，普為十方說微妙法；如是諸佛各各安立無量眾生於佛正道。」 
「hựu   chúng   bảo liên hoa châu  mãn   thế giới ，nhất nhất bảo hoa  bách thiên ức   diệp   ，kỳ  diệp   quang minh vô lượng  chủng  sắc   ，thanh sắc thanh quang 、bạch   sắc   bạch   quang   、huyền   hoàng  、chu   tử   quang   sắc   diệc   nhiên ，vĩ   diệp   hoán   lạn/lan   ，minh   diệu   nhật nguyệt 。nhất nhất hoa  trung  xuất  tam  thập lục  bách thiên ức   quang   ；nhất nhất quang   trung  xuất  tam  thập lục  bách thiên ức   Phật ，thân  sắc   tử   kim   ，tướng  hảo  Thù đặc  ；nhất nhất chư Phật hựu   phóng  bách thiên quang minh  ，phổ   vi  thập phương thuyết  vi diệu  Pháp   ；như thị chư Phật các các an lập vô lượng  chúng sanh ư  Phật chánh đạo 。」
 
無量壽經卷上 
Vô lượng thọ Kinh  quyển  thượng  
 
佛說無量壽經卷下 
Phật thuyết  Vô lượng thọ Kinh  quyển  hạ  
 
曹魏天竺三藏康僧鎧譯 
tào   ngụy   Thiên-Trúc Tam Tạng  Khang-tăng-khải  dịch   
 
佛告阿難：「其有眾生生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中無諸邪聚及不定之聚，十方恒沙諸佛如來皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生聞其名號信心歡喜，乃至一念，至心迴向願生彼國，即得往生住不退轉，唯除五逆、誹謗正法。」 
Phật cáo  A-nan ：「kỳ  hữu  chúng   sanh sanh  bỉ quốc giả ，giai tất trụ/trú   ư  chánh định  chi tụ   。sở dĩ giả hà ？bỉ   Phật quốc  trung  vô  chư   tà tụ  cập bất định chi tụ   ，thập phương hằng sa chư   Phật Như Lai giai cộng  tán thán Vô Lượng Thọ Phật  uy thần  công đức  bất khả tư nghị 。chư hữu  chúng sanh văn  kỳ  danh hiệu tín tâm  hoan hỉ  ，nãi chí nhất niệm  ，chí tâm   hồi hướng  nguyện sanh bỉ quốc ，tức   đắc   vãng sanh trụ/trú   Bất-thoái-chuyển ，duy trừ  ngũ nghịch  、phỉ báng chánh pháp  。」
 
佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即隨彼佛往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難！其有眾生欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。」 
Phật cáo  A-nan ：「thập phương thế giới chư   Thiên Nhân dân   ，kỳ  hữu  chí tâm  nguyện sanh bỉ quốc ，phàm  hữu  tam bối  。kỳ  thượng bối  giả ，xả gia khí dục  nhi   tác Sa Môn ，phát Bồ-đề tâm  ，nhất hướng  chuyên niệm  Vô Lượng Thọ Phật  ，tu   chư   công đức  nguyện sanh bỉ quốc 。thử   đẳng chúng sanh lâm  thọ   chung thời ，Vô Lượng Thọ Phật  dữ  chư   Đại chúng hiện   kỳ nhân tiền   ，tức   tùy   bỉ Phật vãng sanh kỳ quốc ，tiện   ư  thất bảo  hoa  trung  tự nhiên  hóa sanh  ，trụ/trú   Bất-thoái-chuyển ，trí tuệ  dũng mãnh  ，thần thông tự tại  。thị cố ，A-nan ！kỳ  hữu  chúng sanh dục   ư  kim thế  kiến  Vô Lượng Thọ Phật  ，ưng  phát   vô thượng Bồ-đề  chi tâm   ，tu hành công đức  ，nguyện sanh bỉ quốc 。」
 
佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛。多少修善、奉持齋戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然燈、散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛化現其身——光明相好，具如真佛——與諸大眾現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧次如上輩者也。」 
Phật ngữ  A-nan ：「kỳ  trung bối  giả ，thập phương thế giới chư   Thiên Nhân dân   ，kỳ  hữu  chí tâm  nguyện sanh bỉ quốc ，tuy   bất năng  hạnh/hành/hàng  tác Sa Môn Đại  tu   công đức  ，đương  phát   vô thượng Bồ-đề  chi tâm   ，nhất hướng  chuyên niệm  Vô Lượng Thọ Phật  。đa   thiểu  tu thiện  、phụng  trì trai  giới   、khởi   lập   tháp tượng  、phạn thực Sa Môn 、huyền   tăng   Nhiên Đăng  、tán  hoa  thiêu hương  ，dĩ  thử    hồi hướng  nguyện sanh bỉ quốc 。kỳ nhân lâm chung ，Vô Lượng Thọ Phật  hóa hiện  kỳ thân ——quang minh  tướng  hảo  ，cụ   như   chân   Phật ——dữ  chư   Đại chúng hiện   kỳ nhân tiền   ，tức   tùy   hóa Phật  vãng sanh kỳ quốc ，trụ/trú   Bất-thoái-chuyển ，công đức  trí tuệ  thứ   như   thượng bối  giả dã  。」
 
佛語阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心願生其國。此人臨終夢見彼佛，亦得往生，功德智慧次如中輩者也。」 
Phật ngữ  A-nan ：「kỳ  hạ bối  giả ，thập phương thế giới chư   Thiên Nhân dân   ，kỳ  hữu  chí tâm  dục   sanh  bỉ quốc ，giả sử bất năng tác  chư   công đức  ，đương  phát   vô thượng Bồ-đề  chi tâm   ，nhất hướng  chuyên ý  nãi chí thập niệm  ，niệm   Vô Lượng Thọ Phật  ，nguyện sanh kỳ quốc 。nhược/nhã  văn  thâm pháp  hoan hỉ  tín   lạc/nhạc  ，bất sanh  nghi hoặc  ，nãi chí nhất niệm  niệm   ư  bỉ Phật ，dĩ  chí thành  tâm nguyện  sanh  kỳ quốc 。thử   nhân   lâm chung mộng kiến  bỉ Phật ，diệc   đắc   vãng sanh ，công đức  trí tuệ  thứ   như   trung bối  giả dã  。」
 
佛告阿難：「無量壽佛威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來莫不稱歎。於彼東方恒沙佛國，無量無數諸菩薩眾，皆悉往詣無量壽佛所恭敬供養，及諸菩薩、聲聞大眾聽受經法，宣布道化；南、西、北方、四維，上、下亦復如是。」 
Phật cáo  A-nan ：「Vô Lượng Thọ Phật  uy thần  vô cực  ，thập phương thế giới vô lượng vô biên  bất khả tư nghị chư   Phật Như Lai mạc  bất xưng thán 。ư  bỉ   Đông phương  hằng sa Phật quốc  ，vô lượng  vô số  chư Bồ-tát  chúng   ，giai tất vãng   nghệ   Vô Lượng Thọ Phật  sở   cung kính cúng dường  ，cập chư Bồ-tát  、Thanh văn  Đại chúng thính thọ  Kinh pháp  ，tuyên bố đạo hóa  ；Nam   、Tây  、Bắc   phương   、tứ duy  ，thượng  、hạ  diệc phục như thị 。」
 
爾時，世尊而說頌曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「東方諸佛國， 
「Đông phương  chư   Phật quốc  ，
 
其數如恒沙， 
kỳ  số  như   hằng sa ，
 
彼土諸菩薩， 
bỉ độ chư Bồ-tát  ，
 
往覲無量覺； 
vãng   cận   vô lượng giác  ；
 
南、西、北四維， 
Nam   、Tây  、Bắc   tứ duy  ，
 
上、下亦復然。 
thượng  、hạ  diệc   phục  nhiên 。
 
彼土菩薩眾， 
bỉ độ Bồ Tát chúng   ，
 
往覲無量覺， 
vãng   cận   vô lượng giác  ，
 
一切諸菩薩， 
nhất thiết chư Bồ-tát  ，
 
各齎天妙華， 
các   tê   Thiên   hương khí ，
 
寶香無價衣， 
bảo   hương   vô giá  y  ，
 
供養無量覺； 
cúng dường vô lượng giác  ；
 
咸然奏天樂， 
hàm   nhiên tấu   Thiên nhạc ，
 
暢發和雅音， 
sướng phát  hòa nhã âm  ，
 
歌歎最勝尊， 
Ca thán  Tối thắng tôn  ，
 
供養無量覺。 
cúng dường vô lượng giác  。
 
究達神通慧， 
cứu   đạt   Thần   thông tuệ  ，
 
遊入深法門， 
du   nhập   thâm pháp môn  ，
 
具足功德藏， 
cụ túc công   đức tạng  ，
 
妙智無等倫。 
diệu trí  vô đẳng  luân   。
 
慧日照世間， 
tuệ nhật  chiếu   thế gian ，
 
消除生死雲， 
tiêu trừ  sanh tử  vân   ，
 
恭敬遶三匝， 
cung kính nhiễu tam tạp  ，
 
稽首無上尊。 
khể thủ  vô thượng tôn  。
 
見彼嚴淨土， 
kiến  bỉ   nghiêm   tịnh thổ  ，
 
微妙難思議， 
vi diệu  nạn/nan  tư nghị  ，
 
因發無量心， 
nhân   phát   vô lượng  tâm   ，
 
願我國亦然。 
nguyện   ngã   quốc   diệc   nhiên 。
 
應時無量尊， 
ưng  thời  vô lượng tôn  ，
 
動容發欣笑， 
động   dung   phát   hân   tiếu   ，
 
口出無數光， 
khẩu   xuất  vô số  quang   ，
 
遍照十方國。 
biến chiếu thập phương quốc 。
 
迴光圍遶身， 
hồi quang   vi nhiễu  thân  ，
 
三匝從頂入， 
tam  tạp/táp   tùng  đảnh/đính   nhập   ，
 
一切天、人眾， 
nhất thiết Thiên   、nhân   chúng   ，
 
踊躍皆歡喜。 
dõng dược  giai   hoan hỉ  。
 
大士觀世音， 
đại sĩ  Quán Thế Âm ，
 
整服稽首問， 
chỉnh   phục   khể thủ  vấn   ，
 
白佛：『何緣笑？ 
bạch Phật ：『hà duyên  tiếu   ？
 
唯然願說意。』 
duy nhiên nguyện   thuyết  ý   。』
 
梵聲猶雷震， 
phạm thanh  do  lôi chấn  ，
 
八音暢妙響： 
bát âm  sướng   diệu   hưởng   ：
 
『當授菩薩記， 
『đương  thọ/thụ   Bồ Tát kí   ，
 
今說仁諦聽。 
kim   thuyết  nhân   đế thính 。
 
十方來正士， 
thập phương lai  chánh sĩ  ，
 
吾悉知彼願， 
ngô   tất tri bỉ   nguyện   ，
 
志求嚴淨土， 
chí cầu  nghiêm   tịnh thổ  ，
 
受決當作佛； 
thọ quyết/ký đương  tác Phật  ；
 
覺了一切法， 
giác liễu  nhất thiết pháp  ，
 
猶如夢幻響， 
do như  mộng huyễn  hưởng   ，
 
滿足諸妙願， 
mãn túc  chư   diệu   nguyện   ，
 
必成如是剎。 
tất   thành  như thị sát   。
 
知法如電影， 
tri   Pháp   như điện  ảnh   ，
 
究竟菩薩道， 
cứu cánh Bồ Tát đạo ，
 
具諸功德本， 
cụ   chư   công   đức bổn ，
 
受決當作佛； 
thọ quyết/ký đương  tác Phật  ；
 
通達諸法門， 
thông đạt  chư   Pháp môn ，
 
一切空無我， 
nhất thiết không vô ngã  ，
 
專求淨佛土， 
chuyên  cầu   tịnh Phật  độ  ，
 
必成如是剎。』 
tất   thành  như thị sát   。』
 
諸佛告菩薩： 
chư Phật cáo  Bồ Tát ：
 
『令覲安養佛， 
『lệnh  cận   an dưỡng  Phật ，
 
聞法樂受行， 
văn Pháp  lạc thọ  hạnh/hành/hàng  ，
 
疾得清淨處。 
tật   đắc   thanh tịnh xứ/xử  。
 
至彼嚴淨土， 
chí   bỉ   nghiêm   tịnh thổ  ，
 
便速得神通， 
tiện   tốc đắc  thần thông  ，
 
必於無量尊， 
tất   ư  vô lượng tôn  ，
 
受記成等覺。』 
thọ kí  thành  đẳng giác  。』
 
其佛本願力， 
kỳ  Phật bản nguyện lực  ，
 
聞名欲往生， 
văn danh  dục   vãng sanh ，
 
皆悉到彼國， 
giai tất đáo   bỉ quốc ，
 
自致不退轉。 
tự   trí   Bất-thoái-chuyển 。
 
菩薩興志願， 
Bồ Tát hưng  chí   nguyện   ，
 
願己國無異， 
nguyện   kỷ   quốc   vô dị  ，
 
普念度一切， 
phổ   niệm   độ  nhất thiết ，
 
名顯達十方。 
danh   hiển   đạt   thập phương 。
 
奉事億如來， 
phụng sự ức   Như Lai  ，
 
飛化遍諸剎， 
phi hóa  biến  chư   sát   ，
 
恭敬歡喜去， 
cung kính hoan hỉ  khứ  ，
 
還到安養國。 
hoàn đáo An dưỡng quốc  。
 
若人無善本， 
nhược/nhã  nhân   vô  thiện bản  ，
 
不得聞此經； 
bất đắc văn  thử Kinh ；
 
清淨有戒者， 
thanh tịnh hữu  giới   giả ，
 
乃獲聞正法。 
nãi  hoạch   văn  chánh pháp  。
 
曾更見世尊， 
tằng   cánh  kiến  Thế Tôn ，
 
則能信此事， 
tức   năng tín  thử sự  ，
 
謙敬聞奉行， 
khiêm  kính   văn  phụng hành ，
 
踊躍大歡喜。 
dõng dược  đại hoan hỉ  。
 
憍慢弊懈怠， 
kiêu mạn tệ  giải đãi  ，
 
難以信此法； 
nạn/nan  dĩ  tín   thử pháp  ；
 
宿世見諸佛， 
tú  thế   kiến  chư Phật ，
 
樂聽如是教。 
lạc/nhạc  thính   như thị giáo  。
 
聲聞或菩薩， 
Thanh văn  hoặc   Bồ Tát ，
 
莫能究聖心， 
mạc  năng  cứu   thánh tâm  ，
 
譬如從生盲， 
thí như  tùng  sanh manh  ，
 
欲行開導人。 
dục   hạnh/hành/hàng  khai   đạo   nhân   。
 
如來智慧海， 
Như Lai  trí tuệ hải  ，
 
深廣無崖底， 
thâm   quảng  vô  nhai   để   ，
 
二乘非所測， 
nhị thừa  phi   sở   trắc   ，
 
唯佛獨明了。 
duy  Phật độc   minh liễu  。
 
假使一切人， 
giả sử nhất thiết nhân   ，
 
具足皆得道， 
cụ túc giai đắc  đạo  ，
 
淨慧如本空， 
tịnh   tuệ như  bổn  không  ，
 
億劫思佛智， 
ức   kiếp   tư  Phật trí  ，
 
窮力極講說， 
cùng   lực   cực  giảng thuyết  ，
 
盡壽猶不知。 
tận  thọ   do  bất tri   。
 
佛慧無邊際， 
Phật tuệ  vô biên  tế   ，
 
如是致清淨， 
như thị trí   thanh tịnh ，
 
壽命甚難得， 
thọ mạng thậm   nan đắc ，
 
佛世亦難值。 
Phật thế  diệc   nạn/nan  trị   。
 
人有信慧難， 
nhân hữu  tín tuệ  nạn/nan  ，
 
若聞精進求， 
nhược/nhã  văn  tinh tấn cầu   ，
 
聞法能不忘， 
văn Pháp  năng  bất vong  ，
 
見敬得大慶， 
kiến  kính   đắc   Đại  khánh  ，
 
則我善親友， 
tức   ngã   thiện  thân hữu  ，
 
是故當發意。 
thị cố đương  phát ý  。
 
設滿世界火， 
thiết mãn   thế giới hỏa   ，
 
必過要聞法， 
tất   quá/qua  yếu  văn Pháp  ，
 
會當成佛道， 
hội đương  thành Phật đạo ，
 
廣濟生死流。」 
quảng  tế  sanh tử  lưu   。」
 
佛告阿難：「彼國菩薩皆當究竟一生補處——除其本願為眾生故——以弘誓功德而自莊嚴，普欲度脫一切眾生。阿難！彼佛國中諸聲聞眾身光一尋，菩薩光明照百由旬。有二菩薩最尊第一，威神光明普照三千大千世界。」 
Phật cáo  A-nan ：「bỉ quốc Bồ Tát giai   đương  cứu cánh Nhất-sanh-bổ-xứ ——trừ   kỳ  Bổn Nguyện vi  chúng sanh cố  ——dĩ  hoằng thệ  công đức  nhi   tự   trang nghiêm ，phổ   dục   độ thoát  nhất thiết chúng sanh 。A-nan ！bỉ   Phật quốc  trung  chư   Thanh văn  chúng   thân quang  nhất tầm  ，Bồ Tát quang minh  chiếu   bách  do-tuần 。hữu  nhị   Bồ Tát tối   tôn   đệ nhất  ，uy thần  quang minh  phổ chiếu  tam thiên đại thiên thế giới  。」
 
阿難白佛：「彼二菩薩其號云何？」 
A-nan bạch Phật ：「bỉ   nhị   Bồ Tát kỳ  hiệu   vân hà ？」
 
佛言：「一名觀世音，二名大勢至。是二菩薩於此國土修菩薩行，命終轉化生彼佛國。阿難！其有眾生生彼國者，皆悉具足三十二相，智慧成滿，深入諸法，究暢要妙，神通無礙，諸根明利。其鈍根者成就二忍，其利根者得阿僧祇無生法忍。又彼菩薩乃至成佛不更惡趣，神通自在常識宿命，除生他方五濁惡世，示現同彼如我國也。」 
Phật ngôn  ：「nhất   danh   Quán Thế Âm ，nhị   danh   Đại Thế Chí   。thị  nhị   Bồ Tát ư thử  quốc độ tu   Bồ Tát hạnh ，mạng chung  chuyển  hóa sanh  bỉ   Phật quốc  。A-nan ！kỳ  hữu  chúng   sanh sanh  bỉ quốc giả ，giai tất cụ túc tam thập nhị tướng  ，trí tuệ  thành mãn  ，thâm nhập  chư Pháp ，cứu   sướng   yếu diệu  ，thần thông  vô ngại  ，chư căn  minh lợi 。kỳ  độn căn giả thành tựu nhị nhẫn  ，kỳ  lợi căn  giả đắc   a-tăng-kì  Vô sanh Pháp nhẫn 。hựu   bỉ   Bồ Tát nãi chí thành Phật  bất cánh  ác thú ，thần thông tự tại  thường   thức  tú  mạng   ，trừ   sanh  tha phương  ngũ trược ác thế ，thị hiện đồng   bỉ   như   ngã   quốc   dã  。」
 
佛語阿難：「彼國菩薩承佛威神，一食之頃往詣十方無量世界，恭敬供養諸佛世尊，隨心所念，華香、伎樂、繒蓋、幢幡，無數無量供養之具自然化生，應念即至，珍妙殊特非世所有。轉以奉散諸佛、菩薩、聲聞大眾，在虛空中化成華蓋，光色晃耀，香氣普熏。其華周圓四百里者，如是轉倍，乃覆三千大千世界，隨其前後以次化沒。其諸菩薩僉然欣悅，於虛空中共奏天樂，以微妙音歌歎佛德，聽受經法歡喜無量。供養佛已、未食之前，忽然輕舉還其本國。」 
Phật ngữ  A-nan ：「bỉ quốc Bồ Tát thừa   Phật uy thần ，nhất thực  chi khoảnh  vãng   nghệ   thập phương vô lượng thế giới ，cung kính cúng dường  chư   Phật Thế tôn  ，tùy tâm  sở   niệm   ，hoa hương  、kĩ nhạc 、tăng   cái   、tràng phan  ，vô số  vô lượng  cúng dường chi cụ   tự nhiên  hóa sanh  ，ưng  niệm   tức   chí   ，trân   diệu   Thù đặc  phi   thế   sở hữu  。chuyển  dĩ  phụng tán  chư Phật 、Bồ Tát 、Thanh văn  Đại chúng ，tại   hư không  trung  hóa   thành  hoa cái  ，quang   sắc   hoảng diệu   ，hương khí  phổ huân  。kỳ  hoa  châu  viên   tứ bách  lý   giả ，như thị chuyển  bội   ，nãi  phước  tam thiên đại thiên thế giới  ，tùy   kỳ  tiền hậu  dĩ  thứ   hóa   một   。kỳ  chư Bồ-tát  thiêm   nhiên hân duyệt  ，ư hư không trung cọng  tấu   Thiên nhạc ，dĩ  vi diệu âm  Ca thán  Phật đức  ，thính thọ  Kinh pháp  hoan hỉ  vô lượng  。cúng dường Phật dĩ   、vị  thực/tự  chi tiền   ，hốt nhiên  khinh  cử   hoàn  kỳ  bổn quốc 。」
 
佛語阿難：「無量壽佛為諸聲聞、菩薩大眾頒宣法時，都悉集會七寶講堂，廣宣道教，演暢妙法，莫不歡喜，心解得道。即時四方自然風起，普吹寶樹出五音聲，雨無量妙華隨風周遍，自然供養如是不絕。一切諸天皆齎天上百千華香、萬種伎樂供養其佛及諸菩薩、聲聞大眾，普散華香、奏諸音樂，前後來往更相開避。當斯之時，熙然快樂不可勝言。」 
Phật ngữ  A-nan ：「Vô Lượng Thọ Phật  vi  chư   Thanh văn  、Bồ Tát Đại chúng ban tuyên  Pháp   thời  ，đô   tất   tập hội  thất bảo  giảng đường  ，quảng tuyên  đạo giáo  ，diễn sướng  diệu pháp  ，mạc  bất hoan hỉ  ，tâm   giải  đắc đạo 。tức   thời  tứ phương  tự nhiên  phong   khởi   ，phổ   xuy  bảo thụ  xuất  ngũ   âm thanh ，vũ  vô lượng  hương khí tùy   phong   chu biến  ，tự nhiên  cúng dường như thị bất tuyệt   。nhất thiết chư Thiên giai   tê   Thiên thượng bách thiên hoa hương  、vạn   chủng  kĩ nhạc cúng dường kỳ  Phật cập chư Bồ-tát  、Thanh văn  Đại chúng ，phổ   tán  hoa hương  、tấu   chư   âm   lạc/nhạc  ，tiền hậu  lai  vãng   cánh  tướng  khai   tị   。đương  tư   chi thời  ，hy nhiên khoái lạc bất khả thắng  ngôn  。」
 
佛告阿難：「生彼佛國諸菩薩等，所可講說常宣正法，隨順智慧無違無失。於其國土所有萬物，無我所心、無染著心，去來進止情無所係，隨意自在無所適莫，無彼、無我，無競、無訟。於諸眾生得大慈悲饒益之心、柔軟調伏無忿恨心、離蓋清淨無厭怠心、等心、勝心、深心、定心、愛法樂法喜法之心、滅諸煩惱離惡趣心，究竟一切菩薩所行，具足成就無量功德，得深禪定諸通明慧，遊志七覺修心佛法，肉眼清徹靡不分了、天眼通達無量無限、法眼觀察究竟諸道、慧眼見真能度彼岸、佛眼具足覺了法性。以無礙智為人演說，等觀三界空無所有，志求佛法具諸辯才，除滅眾生煩惱之患。從如來生，解法如如，善知習滅，音聲方便。不欣世語，樂在正論，修諸善本，志崇佛道。知一切法皆悉寂滅，生身煩惱二餘俱盡。聞甚深法心不疑懼，常能修行其大悲者。深遠微妙靡不覆載，究竟一乘至于彼岸。決斷疑網，慧由心出，於佛教法該羅無外。智慧如大海、三昧如山王，慧光明淨超踰日月，清白之法具足圓滿。 
Phật cáo  A-nan ：「sanh  bỉ   Phật quốc  chư Bồ-tát  đẳng ，sở   khả  giảng thuyết  thường   tuyên   chánh pháp  ，tùy thuận trí  tuệ   vô  vi   vô  thất   。ư  kỳ  quốc độ sở hữu  vạn vật  ，vô  ngã sở tâm  、vô nhiễm  trước tâm  ，khứ lai  tiến chỉ Tình   vô sở  hệ   ，tùy ý  tự tại  vô sở  thích mạc  ，vô  bỉ   、vô ngã ，vô  cạnh   、vô  tụng   。ư  chư   chúng sanh đắc   đại từ bi  nhiêu ích  chi tâm   、nhu nhuyễn  điều phục  vô  phẫn   hận  tâm   、ly cái  thanh tịnh vô yếm  đãi   tâm   、đẳng tâm  、thắng tâm  、thâm tâm  、định tâm 、ái pháp  lạc/nhạc  pháp hỉ  Pháp   chi tâm   、diệt   chư   phiền não  ly   ác thú tâm   ，cứu cánh nhất thiết Bồ Tát sở hạnh ，cụ túc thành tựu  vô lượng công đức  ，đắc   thâm   Thiền định  chư   thông minh tuệ  ，du   chí   thất   giác  tu tâm  Phật Pháp ，nhục nhãn  thanh   triệt   mĩ/mị  bất phần  liễu   、Thiên nhãn thông  đạt   vô lượng  vô hạn  、pháp nhãn  quan sát cứu cánh chư   đạo  、Tuệ-nhãn kiến  chân   năng  độ  bỉ ngạn  、Phật nhãn cụ túc giác liễu  pháp tánh  。dĩ  vô ngại trí  vi  nhân   diễn thuyết  ，đẳng quán  tam giới  không  vô sở hữu  ，chí cầu  Phật Pháp cụ   chư   biện tài  ，trừ diệt chúng sanh phiền não  chi hoạn   。tùng  Như Lai sanh  ，giải  pháp như như  ，thiện tri  tập diệt  ，âm thanh phương tiện  。bất hân   thế   ngữ  ，lạc/nhạc  tại   chánh  luận  ，tu   chư   thiện bản  ，chí sùng  Phật đạo 。tri   nhất thiết pháp  giai tất tịch diệt ，sanh thân  phiền não  nhị   dư   câu   tận  。văn  thậm thâm  Pháp   tâm   bất nghi   cụ   ，thường   năng  tu hành kỳ  đại bi giả  。thâm viễn  vi diệu  mĩ/mị  bất phước  tái  ，cứu cánh nhất thừa  chí   vu  bỉ ngạn  。quyết  đoạn  nghi võng  ，tuệ   do   tâm   xuất  ，ư  Phật giáo  Pháp   cai la  vô  ngoại   。trí   tuệ như  đại hải  、tam muội  như   sơn vương  ，tuệ quang minh tịnh  siêu   du   nhật nguyệt ，thanh   bạch   chi pháp cụ  túc   viên mãn  。
 
「猶如雪山，照諸功德等一淨故；猶如大地，淨穢好惡無異心故；猶如淨水，洗除塵勞諸垢染故；猶如火王，燒滅一切煩惱薪故；猶如大風，行諸世界無障閡故；猶如虛空，於一切有無所著故；猶如蓮華，於諸世間無染污故；猶如大乘，運載群萌出生死故；猶如重雲，震大法雷覺未覺故；猶如大雨，雨甘露法潤眾生故；如金剛山，眾魔外道不能動故；如梵天王，於諸善法最上首故；如尼拘類樹，普覆一切故；如優曇鉢華，希有難遇故；如金翅鳥，威伏外道故；如眾遊禽，無所藏積故；猶如牛王，無能勝故；猶如象王，善調伏故；如師子王，無所畏故。 
「do như  tuyết sơn  ，chiếu   chư   công đức  đẳng nhất  tịnh   cố  ；do như  Đại địa  ，tịnh   uế   hảo ác  vô dị  tâm   cố  ；do như  tịnh   thủy   ，tẩy  trừ   trần lao  chư   cấu nhiễm  cố  ；do như  hỏa   Vương  ，thiêu  diệt   nhất thiết phiền não  tân   cố  ；do như  Đại  phong   ，hạnh/hành/hàng  chư   thế giới Vô chướng  ngại   cố  ；do  như hư không  ，ư nhất thiết  hữu  vô sở trước  cố  ；do như  liên hoa  ，ư  chư   thế gian vô nhiễm  ô cố  ；do như  Đại-Thừa ，vận  tái  quần manh  xuất sanh  tử   cố  ；do như  trọng  vân   ，chấn   Đại  pháp lôi  giác  vị  giác  cố  ；do như  Đại  vũ  ，vũ  cam lộ pháp  nhuận   chúng sanh cố  ；như   Kim Cương sơn  ，chúng   ma   ngoại đạo  bất năng  động   cố  ；như   phạm thiên vương  ，ư  chư thiện  Pháp   tối thượng  thủ  cố  ；như   ni  câu  loại   thụ/thọ   ，phổ phước  nhất thiết cố  ；như   ưu-đàm-bát hoa  ，hy hữu  nạn/nan  ngộ   cố  ；như   kim-sí điểu  ，uy   phục   ngoại đạo  cố  ；như   chúng   du   cầm   ，vô sở  tạng tích  cố  ；do như  ngưu vương  ，Vô năng thắng  cố  ；do như  Tượng Vương  ，thiện  điều phục  cố  ；như   Sư tử Vương  ，vô sở úy  cố  。
 
「曠若虛空，大慈等故；摧滅嫉心，不望勝故。專樂求法，心無厭足；常欲廣說，志無疲倦。擊法鼓、建法幢、曜慧日、除癡闇、修六和敬、常行法施，志勇精進，心不退弱。為世燈明、最勝福田，常為師導等無憎愛。唯樂正道無餘欣慼，拔諸欲刺以安群生，功德殊勝莫不尊敬，滅三垢障遊諸神通。因力、緣力、意力、願力、方便之力、常力、善力、定力、慧力、多聞之力、施戒、忍辱、精進、禪定、智慧之力、正念止觀諸通明力、如法調伏諸眾生力，如是等力一切具足。身色相好，功德、辯才具足莊嚴，無與等者。恭敬供養無量諸佛，常為諸佛所共稱歎。究竟菩薩諸波羅蜜，修空無相無願三昧、不生不滅諸三昧門，遠離聲聞緣覺之地。 
「khoáng   nhược/nhã  hư không  ，đại từ  đẳng cố  ；tồi  diệt   tật  tâm   ，bất vọng   thắng  cố  。chuyên  lạc/nhạc  cầu Pháp ，tâm   Vô yếm túc  ；thường   dục   quảng thuyết  ，chí   vô  bì quyện 。kích   pháp cổ  、kiến  Pháp-Tràng 、diệu   tuệ nhật  、trừ   si ám  、tu   lục hòa kính  、thường   hạnh/hành/hàng  pháp thí  ，chí   dũng   tinh tấn ，tâm   bất thoái nhược   。vi  thế   đăng minh  、tối thắng phước điền  ，thường   vi  sư   đạo   đẳng vô  tăng ái  。duy  lạc/nhạc  chánh đạo vô dư  hân   Thích   ，bạt  chư   dục thứ  dĩ  an   quần sanh ，công đức thù thắng  mạc  bất tôn   kính   ，diệt   tam cấu  chướng   du   chư   thần thông  。nhân lực  、duyên lực  、ý lực  、nguyện lực 、phương tiện  chi lực   、thường lực  、thiện  lực   、định lực 、tuệ lực  、đa văn  chi lực   、thí  giới   、nhẫn nhục  、tinh tấn 、Thiền định  、trí tuệ  chi lực   、chánh niệm chỉ quán  chư thông  minh   lực   、như pháp  điều phục  chư   chúng sanh lực   ，như thị đẳng lực   nhất thiết cụ túc 。thân  sắc   tướng  hảo  ，công đức  、biện tài  cụ túc trang nghiêm ，vô dữ đẳng  giả 。cung kính cúng dường  vô lượng  chư Phật ，thường   vi  chư Phật sở   cọng  xưng thán 。cứu cánh Bồ Tát chư   Ba-la-mật  ，tu   không  vô tướng vô nguyện  tam muội  、bất sanh bất diệt chư   tam muội môn  ，viễn ly  Thanh văn Duyên giác  chi địa   。
 
「阿難！彼諸菩薩成就如是無量功德，我但為汝略言之耳；若廣說者，百千萬劫不能窮盡。」 
「A-nan ！bỉ   chư Bồ-tát  thành tựu như thị vô lượng công đức  ，ngã   đãn   vi  nhữ   lược   ngôn  chi nhĩ   ；nhược/nhã  quảng thuyết  giả ，bách thiên vạn kiếp   bất năng  cùng tận  。」
 
佛告彌勒菩薩、諸天、人等：「無量壽國聲聞、菩薩功德智慧不可稱說，又其國土微妙安樂清淨若此，何不力為善，念道之自然，著於無上下，洞達無邊際？宜各勤精進，努力自求之，必得超絕去，往生安養國。橫截五惡趣，惡趣自然閉；昇道無窮極，易往而無人。其國不逆違，自然之所牽，何不棄世事，勤行求道德，可獲極長生，壽樂無有極？ 
Phật cáo  Di Lặc Bồ-tát  、chư Thiên 、nhân   đẳng ：「Vô-Lượng-Thọ quốc   Thanh văn  、Bồ Tát công đức  trí tuệ  bất khả xưng thuyết  ，hựu   kỳ  quốc độ vi diệu  an lạc thanh tịnh nhược/nhã  thử   ，hà   bất lực   vi  thiện  ，niệm   đạo  chi tự nhiên  ，trước/trứ  ư  vô thượng hạ  ，đỗng   đạt   vô biên  tế   ？nghi   các   cần tinh tấn  ，nỗ   lực   tự   cầu   chi ，tất   đắc   siêu tuyệt khứ  ，vãng sanh An dưỡng quốc  。hoành tiệt  ngũ ác thú  ，ác thú tự nhiên  bế   ；thăng   đạo  vô cùng cực  ，dịch  vãng   nhi   vô  nhân   。kỳ quốc bất nghịch  vi   ，tự nhiên  chi sở   khiên  ，hà   bất khí   thế sự  ，cần   hạnh/hành/hàng  cầu   đạo đức ，khả  hoạch   cực  trường/trưởng  sanh  ，thọ   lạc/nhạc  vô hữu cực  ？
 
「然世人薄俗，共諍不急之事。於此劇惡極苦之中，勤身營務以自給濟。無尊、無卑，無貧、無富，少、長、男、女共憂錢財，有無同然，憂思適等。屏營愁苦，累念積慮，為心走使，無有安時——有田憂田、有宅憂宅，牛、馬、六畜、奴婢、錢財、衣、食、什物，復共憂之——重思累息，憂念愁怖，橫為非常、水、火、盜賊、怨家、債主焚漂劫奪，消散磨滅，憂毒忪忪，無有解時。結憤心中不離憂惱，心堅意固適無縱捨，或坐摧碎身亡命終，棄捐之去莫誰隨者。 
「nhiên thế   nhân   bạc  tục   ，cọng  tránh   bất cấp   chi sự   。ư thử  kịch   ác  cực  khổ   chi trung  ，cần   thân  doanh  vụ   dĩ  tự   cấp   tế  。vô  tôn   、vô  ti   ，vô bần  、vô  phú   ，thiểu  、trường/trưởng  、nam   、nữ  cọng  ưu   tiễn  tài   ，hữu vô  đồng   nhiên ，ưu   tư  thích  đẳng 。bình   doanh  sầu   khổ   ，luy  niệm   tích  lự  ，vi  tâm   tẩu   sử  ，vô hữu an   thời  ——hữu  điền   ưu   điền   、hữu  trạch   ưu   trạch   ，ngưu   、mã   、lục súc  、nô tỳ  、tiễn  tài   、y  、thực/tự  、thập vật  ，phục  cọng  ưu   chi ——trọng  tư  luy  tức   ，ưu niệm  sầu   bố/phố ，hoạnh  vi  phi thường  、thủy   、hỏa   、đạo tặc  、oan gia  、trái   chủ   phần  phiêu  kiếp   đoạt   ，tiêu tán ma  diệt   ，ưu   độc  忪忪，vô hữu giải  thời  。kết/kiết   phẫn  tâm   trung  bất ly  ưu não  ，tâm   kiên ý  cố   thích  vô  túng  xả   ，hoặc   tọa   tồi toái  thân  vong  mạng chung  ，khí quyên  chi khứ  mạc  thùy   tùy   giả 。
 
「尊貴、豪富亦有斯患，憂懼萬端，勤苦若此，結眾寒熱與痛共俱。貧窮下劣困乏常無，無田亦憂欲有田、無宅亦憂欲有宅，無牛、馬、六畜、奴婢、錢財、衣、食、什物亦憂欲有之。適有一復少一、有是少是，思有齊等；適欲具有便復糜散。如是憂苦當復求索，不能時得思想無益，身心俱勞，坐起不安，憂念相隨，勤苦若此，亦結眾寒熱與痛共俱。或時坐之終身夭命，不肯為善、行道、進德，壽終身死當獨遠去，有所趣向善惡之道，莫能知者。 
「tôn quý  、hào   phú   diệc   hữu  tư   hoạn   ，ưu   cụ   vạn   đoan   ，cần khổ  nhược/nhã  thử   ，kết/kiết   chúng   hàn   nhiệt   dữ  thống   cọng  câu   。bần cùng  hạ liệt khốn   phạp   thường   vô  ，vô  điền   diệc   ưu   dục hữu  điền   、vô  trạch   diệc   ưu   dục hữu  trạch   ，vô  ngưu   、mã   、lục súc  、nô tỳ  、tiễn  tài   、y  、thực/tự  、thập vật  diệc   ưu   dục hữu  chi 。thích  hữu nhất  phục  thiểu  nhất   、hữu  thị  thiểu  thị  ，tư  hữu  tề đẳng  ；thích  dục   cụ hữu  tiện phục  mi   tán  。như thị ưu khổ  đương phục  cầu tác  ，bất năng  thời  đắc   tư  tưởng   vô ích  ，thân tâm  câu   lao   ，tọa   khởi   bất an  ，ưu niệm  tướng  tùy   ，cần khổ  nhược/nhã  thử   ，diệc   kết/kiết   chúng   hàn   nhiệt   dữ  thống   cọng  câu   。hoặc thời  tọa   chi chung   thân  yêu  mạng   ，bất khẳng  vi  thiện  、hành đạo 、tiến/tấn   đức   ，thọ   chung   thân  tử   đương  độc   viễn  khứ  ，hữu  sở   thú hướng  thiện ác  chi đạo  ，mạc  năng  tri giả  。
 
「世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室、中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉；有無相通，無得貪惜；言色常和，莫相違戾。或時心諍有所恚怒，今世恨意微相憎嫉，後世轉劇至成大怨。所以者何？世間之事更相患害，雖不即時應急相破，然含毒畜怒結憤精神，自然剋識不得相離，皆當對生更相報復。人在世間愛欲之中，獨生、獨死，獨去、獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之無有代者。善惡變化、殃福異處，宿豫嚴待，當獨趣入。遠到他所莫能見者，善惡自然追行所生。窈窈冥冥別離久長，道路不同會見無期，甚難甚難復得相值。何不棄眾事，各曼強健時，努力勤修善，精進願度世，可得極長生？如何不求道，安所須待，欲何樂乎？ 
「thế gian nhân dân  ，phụ  tử  、huynh đệ 、phu  phụ   、gia  thất   、trung  ngoại   thân  chúc  ，đương  tướng  kính ái  ，vô tướng tăng tật  ；hữu  vô tướng thông   ，vô đắc tham tích  ；ngôn  sắc   thường   hòa  ，mạc  tướng  vi   lệ  。hoặc thời  tâm   tránh   hữu  sở   khuể nộ  ，kim thế  hận  ý   vi   tướng  tăng tật  ，hậu thế chuyển  kịch   chí   thành  Đại  oán   。sở dĩ giả hà ？thế gian chi sự   cánh  tướng  hoạn   hại  ，tuy   bất tức   thời  ưng  cấp   tướng  phá   ，nhiên hàm   độc  súc  nộ   kết/kiết   phẫn  tinh thần  ，tự nhiên  khắc   thức  bất đắc tướng  ly   ，giai   đương  đối   sanh  cánh  tướng  báo   phục  。nhân   tại   thế gian ái dục  chi trung  ，độc sanh  、độc   tử   ，độc   khứ  、độc   lai  ，đương  hạnh/hành/hàng  chí   thú  khổ   lạc/nhạc  chi địa   ，thân  tự   đương  chi vô hữu đại  giả 。thiện ác  biến hóa  、ương   phước   dị   xứ/xử  ，tú  dự  nghiêm   đãi   ，đương  độc   thú nhập  。viễn  đáo   tha sở  mạc  năng kiến  giả ，thiện ác  tự nhiên  truy  hạnh/hành/hàng  sở sanh  。yểu   yểu   minh   minh   biệt ly cửu   trường/trưởng  ，đạo  lộ   bất đồng  hội  kiến  vô  kỳ  ，thậm   nạn/nan  thậm   nạn/nan  phục  đắc   tướng  trị   。hà   bất khí   chúng   sự   ，các   mạn  cường   kiện   thời  ，nỗ   lực   cần   tu thiện  ，tinh tấn nguyện độ  thế   ，khả đắc cực  trường/trưởng  sanh  ？như hà  bất cầu đạo  ，an   sở   tu   đãi   ，dục   hà   lạc/nhạc  hồ  ？
 
「如是，世人不信作善得善、為道得道，不信人死更生、惠施得福，善惡之事都不信之，謂之不然終無有是。但坐此故，且自見之，更相瞻視，先後同然。轉相承受父餘教令，先人祖父素不為善、不識道德，身愚神闇，心塞意閉。死生之趣、善惡之道，自不能見，無有語者；吉凶禍福，競各作之，無一怪也。生死常道轉相嗣立，或父哭子、或子哭父，兄弟、夫婦更相哭泣，顛倒上下無常根本，皆當過去不可常保。教語開導，信之者少，是以生死流轉無有休止。 
「như thị ，thế   nhân   bất tín  tác thiện  đắc   thiện  、vi  đạo  đắc đạo ，bất tín  nhân   tử   cánh  sanh  、huệ thí  đắc   phước   ，thiện ác  chi sự   đô bất  tín   chi ，vị   chi bất nhiên  chung   vô hữu thị  。đãn   tọa   thử   cố  ，thả  tự kiến  chi ，cánh  tướng  chiêm thị  ，tiên  hậu  đồng   nhiên 。chuyển tướng  thừa   thọ/thụ   phụ  dư   giáo  lệnh  ，tiên  nhân   tổ   phụ  tố   bất vi  thiện  、bất thức  đạo đức ，thân  ngu   thần ám  ，tâm   tắc  ý   bế   。tử sanh chi thú  、thiện ác  chi đạo  ，tự   bất năng kiến ，vô hữu ngữ  giả ；cát hung  họa phước  ，cạnh   các   tác chi ，vô nhất  quái   dã  。sanh tử  thường đạo  chuyển tướng  tự   lập   ，hoặc   phụ  khốc   tử  、hoặc   tử  khốc   phụ  ，huynh đệ 、phu  phụ   cánh  tướng  khốc khấp  ，điên đảo thượng hạ vô thường  căn bản  ，giai   đương  quá khứ bất khả thường   bảo   。giáo ngữ  khai   đạo   ，tín   chi giả thiểu  ，thị  dĩ  sanh tử  lưu chuyển  vô hữu hưu   chỉ   。
 
「如此之人，曚冥抵突，不信經法，心無遠慮，各欲快意；癡惑於愛欲，不達於道德；迷沒於瞋怒，貪狼於財色。坐之不得道，當更惡趣苦，生死無窮已，哀哉甚可傷。或時室家，父子、兄弟、夫婦，一死一生更相哀愍，恩愛、思慕、憂念結縛，心意痛著迭相顧戀，窮日卒歲無有解已。教語道德心不開明，思想恩好不離情欲。惛曚閉塞，愚惑所覆，不能深思熟計、心自端政、專精行道、決斷世事，便旋至竟年壽終盡不能得道，無可奈何。 
「như thử  chi nhân   ，mông   minh   để  đột   ，bất tín  Kinh pháp  ，tâm   vô  viễn  lự  ，các   dục   khoái ý  ；si   hoặc   ư  ái dục  ，bất đạt   ư  đạo đức ；mê một  ư  sân   nộ   ，tham lang  ư  tài sắc  。tọa   chi bất đắc đạo ，đương  cánh  ác thú khổ   ，sanh tử  vô cùng dĩ   ，ai   tai   thậm   khả  thương   。hoặc thời  thất   gia  ，phụ  tử  、huynh đệ 、phu  phụ   ，nhất   tử   nhất sanh  cánh  tướng  ai mẩn ，ân ái  、tư mộ  、ưu niệm  kết phược  ，tâm ý  thống   trước/trứ  điệt   tướng  cố luyến  ，cùng   nhật   tốt  tuế   vô hữu giải  dĩ   。giáo ngữ  đạo đức tâm   bất khai minh  ，tư  tưởng   ân   hảo  bất ly  Tình dục  。hôn   mông   bế   tắc  ，ngu hoặc  sở   phước  ，bất năng  thâm   tư  thục   kế  、tâm   tự   đoan   chánh   、chuyên tinh  hành đạo 、quyết  đoạn  thế sự  ，tiện toàn chí   cánh   niên   thọ   chung tận  bất năng đắc  đạo  ，vô  khả  nại   hà   。
 
「總猥憒擾皆貪愛欲，惑道者眾、悟之者寡，世間怱怱，無可聊賴。尊卑、上下、貧富、貴賤，勤苦怱務各懷殺毒，惡氣窈冥為妄興事，違逆天地不從人心，自然非惡先隨與之。恣聽所為待其罪極，其壽未盡便頓奪之。下入惡道，累世懟苦展轉其中，數千億劫無有出期。痛不可言，甚可哀愍。」 
「tổng   ổi   hội   nhiễu   giai   tham ái  dục   ，hoặc   đạo giả  chúng   、ngộ   chi giả quả   ，thế gian thông thông ，vô  khả  liêu   lại   。tôn ti  、thượng hạ 、bần   phú   、quý tiện  ，cần khổ  怱vụ   các   hoài   sát  độc  ，ác  khí   yểu   minh   vi  vọng   hưng  sự   ，vi nghịch  Thiên   địa   bất tùng  nhân tâm ，tự nhiên  phi   ác  tiên  tùy   dữ  chi 。tứ  thính   sở   vi  đãi   kỳ  tội   cực  ，kỳ  thọ   vị  tận  tiện đốn  đoạt   chi 。hạ  nhập   ác đạo ，luy  thế   đỗi   khổ   triển chuyển  kỳ trung ，số  thiên   ức   kiếp   vô hữu xuất kỳ  。thống   bất khả ngôn  ，thậm   khả ai mẫn  。」
 
佛告彌勒菩薩、諸天人等：「我今語汝世間之事，人用是故，坐不得道。當熟思計遠離眾惡，擇其善者勤而行之。愛欲榮華不可常保，皆當別離無可樂者。曼佛在世當勤精進，其有至願生安樂國者，可得智慧明達、功德殊勝；勿得隨心所欲，虧負經戒在人後也。儻有疑意不解經者，可具問佛，當為說之。」 
Phật cáo  Di Lặc Bồ-tát  、chư   Thiên Nhân đẳng ：「ngã   kim   ngữ  nhữ   thế gian chi sự   ，nhân   dụng   thị cố ，tọa   bất đắc đạo 。đương  thục   tư  kế  viễn ly  chúng   ác  ，trạch   kỳ  thiện giả cần   nhi   hạnh/hành/hàng  chi 。ái dục  vinh hoa  bất khả thường   bảo   ，giai   đương  biệt ly vô  khả  lạc/nhạc  giả 。mạn  Phật tại thế  đương  cần tinh tấn  ，kỳ  hữu  chí   nguyện sanh An lạc quốc  giả ，khả đắc trí   tuệ minh  đạt   、công đức thù thắng  ；vật   đắc   tùy tâm  sở dục  ，khuy   phụ   Kinh giới  tại   nhân   hậu  dã  。thảng   hữu  nghi   ý   bất giải  Kinh giả  ，khả  cụ   vấn   Phật ，đương  vi  thuyết  chi 。」
 
彌勒菩薩長跪白言：「佛威神尊重，所說快善，聽佛經者貫心思之。世人實爾如佛所言，今佛慈愍顯示大道，耳目開明長得度脫，聞佛所說莫不歡喜。諸天、人民、蠕動之類，皆蒙慈恩解脫憂苦。佛語教誡甚深甚善，智慧明見八方、上下、去來今事，莫不究暢。今我眾等所以蒙得度脫，皆佛前世求道之時謙苦所致。恩德普覆，福祿巍巍，光明徹照達空無極；開入泥洹，教授典攬威制消化，感動十方無窮無極。佛為法王尊超眾聖，普為一切天人之師，隨心所願皆令得道。今得值佛，復聞無量壽聲，靡不歡喜，心得開明。」 
Di Lặc Bồ-tát  trường/trưởng  quỵ   bạch ngôn ：「Phật uy thần tôn trọng ，sở thuyết  khoái   thiện  ，thính   Phật Kinh  giả quán   tâm   tư chi  。thế   nhân   thật nhĩ  như   Phật sở ngôn  ，kim   Phật từ mẫn  hiển thị  đại đạo  ，nhĩ   mục   khai minh  trường/trưởng  đắc   độ thoát  ，văn Phật sở thuyết mạc  bất hoan hỉ  。chư Thiên 、nhân dân  、nhuyễn   động   chi loại   ，giai   mông   từ ân  giải thoát  ưu khổ  。Phật ngữ  giáo giới  thậm thâm  thậm   thiện  ，trí   tuệ minh  kiến  bát   phương   、thượng hạ 、khứ lai kim  sự   ，mạc  bất cứu   sướng   。kim   ngã   chúng   đẳng sở dĩ mông   đắc   độ thoát  ，giai   Phật tiền thế cầu đạo  chi thời  khiêm  khổ   sở   trí   。ân đức  phổ phước  ，phước lộc  nguy nguy ，quang minh  triệt   chiếu   đạt   không  vô cực  ；khai   nhập   nê hoàn ，giáo thọ điển lãm  uy   chế   tiêu hoá ，cảm động  thập phương vô cùng vô cực  。Phật vi  pháp vương  tôn   siêu   chúng   Thánh   ，phổ   vi  nhất thiết Thiên Nhân chi sư   ，tùy tâm  sở nguyện  giai   lệnh  đắc đạo 。kim   đắc   trị   Phật ，phục  văn  Vô-Lượng-Thọ thanh   ，mĩ/mị  bất hoan hỉ  ，tâm   đắc   khai minh  。」
 
佛告彌勒：「汝言是也。若有慈敬於佛者，實為大善。天下久久乃復有佛，今我於此世作佛，演說經法，宣布道教，斷諸疑網；拔愛欲之本，杜眾惡之源。遊步三界無所拘閡，典攬智慧眾道之要，執持綱維昭然分明，開示五趣度未度者，決正生死泥洹之道。 
Phật cáo  Di Lặc  ：「nhữ   ngôn  thị  dã  。nhược hữu từ kính  ư  Phật giả ，thật   vi  Đại  thiện  。thiên hạ cửu   cửu   nãi  phục hưũ Phật ，kim   ngã   ư thử  thế   tác Phật  ，diễn   thuyết Kinh  Pháp   ，tuyên bố đạo giáo  ，đoạn  chư   nghi võng  ；bạt  ái dục  chi bổn  ，đỗ   chúng   ác  chi nguyên   。du   bộ   tam giới  vô sở  câu  ngại   ，điển lãm  trí tuệ  chúng   đạo  chi yếu  ，chấp trì  cương duy  chiêu   nhiên phân minh ，khai thị  ngũ thú  độ vi độ giả ，quyết  chánh  sanh tử  nê hoàn chi đạo  。
 
「彌勒當知，汝從無數劫來修菩薩行，欲度眾生，其已久遠，從汝得道至于泥洹不可稱數。汝及十方諸天、人民一切四眾，永劫已來展轉五道，憂畏勤苦不可具言，乃至今世生死不絕，與佛相值聽受經法，又復得聞無量壽佛。快哉甚善，吾助爾喜。 
「Di Lặc  đương tri ，nhữ   tùng  vô số  kiếp   lai  tu   Bồ Tát hạnh ，dục   độ  chúng sanh ，kỳ  dĩ   cửu viễn  ，tùng  nhữ   đắc đạo chí   vu  nê hoàn bất khả xưng số  。nhữ   cập thập phương chư Thiên 、nhân dân  nhất thiết Tứ Chúng ，vĩnh kiếp  dĩ lai  triển chuyển  ngũ đạo  ，ưu   úy   cần khổ  bất khả cụ   ngôn  ，nãi chí kim thế  sanh tử  bất tuyệt   ，dữ  Phật tướng  trị   thính thọ  Kinh pháp  ，hựu phục  đắc   văn  Vô Lượng Thọ Phật  。khoái   tai   thậm   thiện  ，ngô   trợ   nhĩ   hỉ  。
 
「汝今亦可自厭生、死、老、病、痛苦、惡露、不淨、無可樂者，宜自決斷。端身正行，益作諸善；修己潔體，洗除心垢；言行忠信，表裏相應；人能自度，轉相拯濟；精明求願，積累善本。雖一世勤苦須臾之間，後生無量壽佛國快樂無極，長與道德合明，永拔生死根本，無復貪恚、愚癡、苦惱之患。欲壽一劫、百劫、千億萬劫，自在隨意皆可得之，無為自然次於泥洹之道。汝等宜各精進求心所願，無得疑惑中悔自為過咎，生彼邊地七寶宮殿，五百歲中受諸厄也。」 
「nhữ   kim   diệc   khả  tự   yếm  sanh  、tử   、lão   、bệnh   、thống   khổ   、ác lộ  、bất tịnh  、vô  khả  lạc/nhạc  giả ，nghi   tự   quyết  đoạn  。đoan   thân  chánh hạnh  ，ích   tác chư thiện  ；tu   kỷ   khiết   thể   ，tẩy  trừ   tâm cấu  ；ngôn  hạnh/hành/hàng  trung   tín   ，biểu lý  tướng ứng  ；nhân   năng  tự   độ  ，chuyển tướng  chửng   tế  ；tinh minh  cầu   nguyện   ，tích lũy  thiện bản  。tuy   nhất   thế   cần khổ  tu du  chi gian  ，hậu sanh  Vô Lượng Thọ Phật  quốc   khoái lạc vô cực  ，trường/trưởng  dữ  đạo đức hợp  minh   ，vĩnh   bạt  sanh tử  căn bản  ，vô phục tham   nhuế/khuể   、ngu si 、khổ não chi hoạn   。dục   thọ   nhất kiếp  、bách kiếp  、thiên   ức   vạn kiếp  ，tự tại  tùy ý  giai   khả đắc chi ，vô  vi  tự nhiên  thứ   ư  nê hoàn chi đạo  。nhữ đẳng  nghi   các   tinh tấn cầu   tâm sở  nguyện   ，vô đắc nghi hoặc  trung hối  tự   vi  quá cữu  ，sanh  bỉ   biên địa  thất bảo  cung điện ，ngũ bách  tuế   trung  thọ/thụ   chư   ách  dã  。」
 
彌勒白佛：「受佛重誨，專精修學，如教奉行，不敢有疑。」 
Di Lặc  bạch Phật ：「thọ/thụ   Phật trọng  hối   ，chuyên tinh  tu học  ，như   giáo  phụng hành ，bất cảm   hữu  nghi   。」
 
佛告彌勒：「汝等能於此世端心正意，不作眾惡，甚為至德，十方世界最無倫匹。所以者何？諸佛國土天人之類自然作善，不大為惡，易可開化。今我於此世間作佛，處於五惡、五痛、五燒之中，為最劇苦。教化群生令捨五惡、令去五痛、令離五燒；降化其意令持五善，獲其福德度世長壽泥洹之道。」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「nhữ đẳng  năng  ư thử  thế   đoan tâm chánh ý  ，bất tác  chúng   ác  ，thậm   vi  chí đức  ，thập phương thế giới tối   vô  luân   thất   。sở dĩ giả hà ？chư   Phật quốc độ  Thiên Nhân chi loại   tự nhiên  tác thiện  ，bất Đại  vi  ác  ，dịch  khả  khai hóa  。kim   ngã   ư thử  thế gian tác Phật  ，xứ/xử  ư  ngũ ác  、ngũ thống  、ngũ thiêu  chi trung  ，vi  tối   kịch   khổ   。giáo hóa  quần sanh lệnh  xả   ngũ ác  、lệnh  khứ  ngũ thống  、lệnh  ly   ngũ thiêu  ；hàng  hóa   kỳ  ý   lệnh  trì   ngũ thiện  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  trường thọ nê hoàn chi đạo  。」
 
佛言：「何等為五惡？何等五痛？何等五燒？何等消化五惡、令持五善，獲其福德度世長壽泥洹之道？ 
Phật ngôn  ：「hà đẳng  vi  ngũ ác  ？hà đẳng  ngũ thống  ？hà đẳng  ngũ thiêu  ？hà đẳng  tiêu hoá ngũ ác  、lệnh  trì   ngũ thiện  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  trường thọ nê hoàn chi đạo  ？
 
「其一惡者，諸天、人民、蠕動之類。欲為眾惡莫不皆然。強者伏弱轉相剋賊，殘害殺戮迭相吞噬，不知修善惡逆無道，後受殃罰自然趣向。神明記識犯者不赦，故有貧窮、下賤、乞丐、孤獨、聾盲、瘖啞、愚癡、憋惡，至有尫狂不逮之屬。又有尊貴、豪富、高才、明達皆由宿世慈孝、修善積德所致。世有常道、王法、牢獄不肯畏慎，為惡入罪受其殃罰，求望解脫難得免出。世間有此目前現事，壽終後世尤深尤劇，入其幽冥轉生受身。譬如王法痛苦極刑，故有自然三塗無量苦惱，轉貿其身、改形易道，所受壽命或長或短，魂神精識自然趣之。當獨值向相從共生，更相報復無有止已，殃惡未盡不得相離，展轉其中無有出期，難得解脫痛不可言。天地之間自然有是，雖不即時卒暴應至，善惡之道會當歸之。是為一大惡、一痛、一燒，勤苦如是。 
「kỳ  nhất   ác giả  ，chư Thiên 、nhân dân  、nhuyễn   động   chi loại   。dục   vi  chúng   ác  mạc  bất giai   nhiên 。cường   giả phục   nhược   chuyển tướng  khắc   tặc   ，tàn   hại  sát  lục   điệt   tướng  thôn   phệ   ，bất tri   tu thiện  ác  nghịch  vô  đạo  ，hậu  thọ/thụ   ương   phạt   tự nhiên  thú hướng  。thần minh  kí   thức  phạm   giả bất xá   ，cố  hữu  bần cùng  、hạ tiện  、khất cái  、cô   độc   、lung   manh   、âm   ách  、ngu si 、憋ác  ，chí   hữu  uông   cuồng   bất đãi  chi chúc  。hựu   hữu  tôn quý  、hào   phú   、cao   tài   、minh đạt  giai   do   tú  thế   từ   hiếu  、tu thiện  tích  đức   sở   trí   。thế   hữu  thường đạo  、vương pháp  、lao   ngục   bất khẳng  úy   thận ，vi  ác  nhập   tội   thọ/thụ   kỳ  ương   phạt   ，cầu   vọng   giải thoát  nan đắc miễn  xuất  。thế gian hữu  thử   mục   tiền   hiện sự  ，thọ   chung   hậu thế vưu   thâm   vưu   kịch   ，nhập   kỳ  u minh chuyển sanh  thọ/thụ   thân  。thí như  vương pháp  thống   khổ   cực  hình   ，cố  hữu  tự nhiên  tam đồ  vô lượng  khổ não ，chuyển  mậu   kỳ thân 、cải   hình   dịch  đạo  ，sở thọ  thọ mạng hoặc   trường/trưởng  hoặc   đoản   ，hồn   Thần   tinh  thức  tự nhiên  thú  chi 。đương  độc   trị   hướng   tướng  tùng  cộng sanh  ，cánh  tướng  báo   phục  vô hữu chỉ   dĩ   ，ương   ác  vị  tận  bất đắc tướng  ly   ，triển chuyển  kỳ trung vô hữu xuất kỳ  ，nạn/nan  đắc giải thoát  thống   bất khả ngôn  。Thiên   địa   chi gian  tự nhiên  hữu  thị  ，tuy   bất tức   thời  tốt  bạo  ưng  chí   ，thiện ác  chi đạo  hội đương  quy   chi 。thị  vi  nhất   Đại  ác  、nhất   thống   、nhất   thiêu  ，cần khổ  như thị 。
 
「譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意、端身正行，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脫，獲其福德度世上天泥洹之道，是為一大善也。」 
「thí như  Đại  hỏa   phần thiêu  nhân thân  ，nhân   năng  ư  trung  nhất tâm chế   ý   、đoan   thân  chánh hạnh  ，độc   tác chư thiện  、bất vi  chúng   ác giả  ，thân  độc   độ thoát  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  thượng  Thiên   nê hoàn chi đạo  ，thị  vi  nhất   Đại  thiện  dã  。」
 
佛言：「其二惡者，世間人民——父子、兄弟、室家、夫婦——都無義理，不順法度。奢婬憍縱，各欲快意，任心自恣，更相欺惑。心口各異、言念無實、佞諂不忠、巧言諛媚、嫉賢謗善，陷入怨枉。主上不明任用臣下、臣下自在機偽多端，踐度能行知其形勢。在位不正為其所欺，妄損忠良不當天心。臣欺其君、子欺其父，兄弟、夫婦、中外知識更相欺誑，各懷貪欲、瞋恚、愚癡，欲自厚己、欲貪多有，尊卑、上下心俱同然。破家亡身不顧前後，親屬內外坐之滅族。或時室家、知識、鄉黨、市里、愚民、野人轉共從事，更相剝害，忿成怨結。富有慳惜不肯施與，愛保貪重心勞身苦，如是至竟無所恃怙，獨來獨去無一隨者。善惡、禍福追命所生，或在樂處、或入苦毒，然後乃悔，當復何及？世間人民心愚少智，見善憎謗不思慕及，但欲為惡妄作非法，常懷盜心悕望他利，消散磨盡而復求索。邪心不正，懼人有色，不豫思計，事至乃悔。今世現有王法牢獄，隨罪趣向受其殃罰。因其前世不信道德、不修善本，今復為惡，天神剋識別其名籍，壽終神逝下入惡道，故有自然三塗無量苦惱。展轉其中，世世累劫無有出期，難得解脫痛不可言，是為二大惡、二痛、二燒，勤苦如是。 
Phật ngôn  ：「kỳ  nhị   ác giả  ，thế gian nhân dân  ——phụ  tử  、huynh đệ 、thất   gia  、phu  phụ   ——đô   vô nghĩa  lý   ，bất thuận  pháp độ  。xa   dâm  kiêu/kiều   túng  ，các   dục   khoái ý  ，nhâm  tâm   Tự Tứ  ，cánh  tướng  khi   hoặc   。tâm   khẩu   các   dị   、ngôn  niệm   vô thật 、nịnh   siểm   bất trung   、xảo   ngôn  du   mị   、tật  hiền   báng   thiện  ，hãm   nhập   oán   uổng   。chủ   thượng  bất minh  nhâm  dụng   thần hạ  、thần hạ  tự tại  ky  ngụy đa   đoan   ，tiễn   độ  năng  hạnh/hành/hàng  tri   kỳ  hình   thế   。tại   vị   bất chánh vi  kỳ  sở   khi   ，vọng   tổn   trung   lương   bất đương  Thiên   tâm   。Thần   khi   kỳ  quân   、tử  khi   kỳ  phụ  ，huynh đệ 、phu  phụ   、trung  ngoại   tri thức cánh  tướng  khi cuống  ，các   hoài tham dục  、sân khuể  、ngu si ，dục   tự   hậu   kỷ   、dục tham  đa hữu ，tôn ti  、thượng hạ tâm   câu   đồng   nhiên 。phá   gia  vong  thân  bất cố   tiền hậu  ，thân  chúc  nội ngoại  tọa   chi diệt   tộc   。hoặc thời  thất   gia  、tri thức 、hương   đảng   、thị   lý   、ngu   dân   、dã   nhân   chuyển  cọng  tòng sự  ，cánh  tướng  bác   hại  ，phẫn   thành  oán kết  。phú   hữu  xan tích  bất khẳng  thí dữ  ，ái   bảo   tham   trọng  tâm   lao   thân khổ  ，như thị chí   cánh   vô sở  thị   hỗ   ，độc   lai  độc   khứ  vô nhất  tùy   giả 。thiện ác  、họa phước  truy  mạng   sở sanh  ，hoặc   tại   lạc/nhạc  xứ/xử  、hoặc   nhập   khổ   độc  ，nhiên hậu  nãi  hối  ，đương phục  hà   cập ？thế gian nhân dân  tâm   ngu   thiểu  trí   ，kiến  thiện  tăng   báng   bất tư mộ  cập ，đãn   dục   vi  ác  vọng   tác phi pháp  ，thường   hoài   đạo tâm  hy vọng  tha  lợi   ，tiêu tán ma  tận  nhi phục  cầu tác  。tà tâm  bất chánh ，cụ   nhân hữu  sắc   ，bất dự  tư  kế  ，sự   chí   nãi  hối  。kim thế  hiện hữu  vương pháp lao ngục  ，tùy   tội   thú hướng  thọ/thụ   kỳ  ương   phạt   。nhân   kỳ  tiền thế bất tín  đạo đức 、bất tu thiện  bổn  ，kim   phục  vi  ác  ，thiên thần  khắc   thức  biệt   kỳ  danh tịch  ，thọ   chung   Thần   thệ   hạ  nhập   ác đạo ，cố  hữu  tự nhiên  tam đồ  vô lượng  khổ não 。triển chuyển  kỳ trung ，thế thế  luy kiếp  vô hữu xuất kỳ  ，nạn/nan  đắc giải thoát  thống   bất khả ngôn  ，thị  vi  nhị   Đại  ác  、nhị   thống   、nhị   thiêu  ，cần khổ  như thị 。
 
「譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意、端身正行，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脫，獲其福德度世上天泥洹之道，是為二大善也。」 
「thí như  Đại  hỏa   phần thiêu  nhân thân  ，nhân   năng  ư  trung  nhất tâm chế   ý   、đoan   thân  chánh hạnh  ，độc   tác chư thiện  、bất vi  chúng   ác giả  ，thân  độc   độ thoát  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  thượng  Thiên   nê hoàn chi đạo  ，thị  vi  nhị   Đại  thiện  dã  。」
 
佛言：「其三惡者，世間人民相因寄生，共居天地之間，處年壽命無能幾何。上有賢明長者、尊貴豪富，下有貧窮廝賤、尫劣愚夫，中有不善之人常懷邪惡，但念婬妷，煩滿胸中，愛欲交亂坐起不安，貪意守惜但欲唐得。眄睞細色邪態外逸，自妻厭憎私妄出入，費損家財事為非法，交結聚會興師相伐，攻劫殺戮強奪不道。惡心在外不自修業，盜竊趣得欲擊成事，恐勢迫脅歸給妻子，恣心快意極身作樂。或於親屬不避尊卑，家室中外患而苦之，亦復不畏王法禁令。如是之惡著於人鬼，日月照見、神明記識，故有自然三塗無量苦惱。展轉其中，世世累劫無有出期，難得解脫痛不可言，是為三大惡、三痛、三燒，勤苦如是。 
Phật ngôn  ：「kỳ  tam ác  giả ，thế gian nhân dân  tướng  nhân   kí   sanh  ，cọng  cư  Thiên   địa   chi gian  ，xứ/xử  niên   thọ mạng vô năng  kỷ  hà   。thượng  hữu  hiền   minh   Trưởng-giả 、tôn quý  hào   phú   ，hạ  hữu  bần cùng  tư   tiện   、uông   liệt   ngu phu  ，trung hữu  bất thiện  chi nhân   thường   hoài   tà ác  ，đãn   niệm   dâm  妷，phiền   mãn   hung   trung  ，ái dục  giao   loạn   tọa   khởi   bất an  ，tham   ý   thủ  tích   đãn   dục   đường   đắc   。miện   lãi   tế sắc  tà  thái   ngoại   dật   ，tự   thê  yếm  tăng   tư   vọng   xuất nhập  ，phí  tổn   gia  tài   sự   vi  phi pháp  ，giao   kết/kiết   tụ   hội  hưng  sư   tướng  phạt   ，công   kiếp   sát  lục   cường   đoạt   bất đạo  。ác tâm  tại   ngoại   bất tự   tu   nghiệp   ，đạo   thiết   thú  đắc   dục   kích   thành  sự   ，khủng  thế   bách   hiếp   quy   cấp   thê tử  ，tứ  tâm   khoái ý  cực  thân  tác lạc/nhạc  。hoặc   ư  thân  chúc  bất tị   tôn ti  ，gia  thất   trung  ngoại   hoạn   nhi   khổ   chi ，diệc   phục  bất úy   vương pháp  cấm  lệnh  。như thị chi ác  trước/trứ  ư  nhân quỷ  ，nhật nguyệt chiếu kiến 、thần minh  kí   thức  ，cố  hữu  tự nhiên  tam đồ  vô lượng  khổ não 。triển chuyển  kỳ trung ，thế thế  luy kiếp  vô hữu xuất kỳ  ，nạn/nan  đắc giải thoát  thống   bất khả ngôn  ，thị  vi  tam đại  ác  、tam  thống   、tam  thiêu  ，cần khổ  như thị 。
 
「譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意、端身正行，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脫，獲其福德度世上天泥洹之道，是為三大善也。」 
「thí như  Đại  hỏa   phần thiêu  nhân thân  ，nhân   năng  ư  trung  nhất tâm chế   ý   、đoan   thân  chánh hạnh  ，độc   tác chư thiện  、bất vi  chúng   ác giả  ，thân  độc   độ thoát  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  thượng  Thiên   nê hoàn chi đạo  ，thị  vi  tam đại  thiện  dã  。」
 
佛言：「其四惡者，世間人民不念修善，轉相教令共為眾惡。兩舌、惡口、妄言、綺語、讒賊、鬪亂，憎嫉善人、敗壞賢明，於傍快喜。不孝二親、輕慢師長，朋友無信，難得誠實。尊貴自大謂己有道，橫行威勢侵易於人，不能自知，為惡無恥，自以強健欲人敬難，不畏天地、神明、日月，不肯作善，難可降化。自用偃蹇謂可常爾，無所憂懼，常懷憍慢。如是眾惡，天神記識，賴其前世頗作福德，小善扶接營護助之；今世為惡福德盡滅，諸善神鬼各去離之，身獨空立無所復依。壽命終盡諸惡所歸，自然迫促共趣奪之。又其名籍記在神明，殃咎牽引當往趣向，罪報自然無從捨離。但得前行入於火鑊，身心摧碎、精神痛苦，當斯之時悔復何及？天道自然，不得蹉跌，故有自然三塗無量苦惱。展轉其中，世世累劫無有出期，難得解脫痛不可言，是為四大惡、四痛、四燒，勤苦如是。 
Phật ngôn  ：「kỳ  tứ ác  giả ，thế gian nhân dân  bất niệm   tu thiện  ，chuyển tướng  giáo  lệnh  cọng  vi  chúng   ác  。lưỡng thiệt  、ác khẩu  、vọng ngôn  、khỉ ngữ  、sàm   tặc   、đấu loạn  ，tăng tật  thiện nhân  、bại   hoại   hiền   minh   ，ư  bàng  khoái   hỉ  。bất hiếu nhị   thân  、khinh mạn  sư   trường/trưởng  ，bằng hữu  vô tín  ，nan đắc thành   thật   。tôn quý  tự đại vị   kỷ   hữu  đạo  ，hoạnh  hạnh/hành/hàng  uy thế  xâm   dịch  ư  nhân   ，bất năng  tự tri  ，vi  ác  vô  sỉ   ，tự   dĩ  cường   kiện   dục   nhân   kính   nạn/nan  ，bất úy   Thiên   địa   、thần minh  、nhật nguyệt ，bất khẳng  tác thiện  ，nạn/nan  khả  hàng  hóa   。tự   dụng   yển   kiển   vị   khả  thường   nhĩ   ，vô sở  ưu   cụ   ，thường   hoài   kiêu mạn 。như thị chúng   ác  ，thiên thần  kí   thức  ，lại   kỳ  tiền thế phả  tác phước đức  ，tiểu   thiện  phù   tiếp   doanh  hộ   trợ   chi ；kim thế  vi  ác  phước đức  tận  diệt   ，chư   thiện thần  quỷ   các   khứ  ly   chi ，thân  độc không  lập   vô sở  phục  y  。thọ mạng chung tận  chư ác  sở quy  ，tự nhiên  bách   xúc   cọng  thú  đoạt   chi 。hựu   kỳ  danh tịch  kí   tại   thần minh  ，ương   cữu  khiên dẫn  đương  vãng thú  hướng   ，tội báo tự nhiên  vô  tùng  xả ly  。đãn   đắc   tiền   hạnh/hành/hàng  nhập   ư  hỏa   hoạch   ，thân tâm  tồi toái  、tinh thần  thống   khổ   ，đương  tư   chi thời  hối  phục  hà   cập ？thiên đạo  tự nhiên  ，bất đắc tha  điệt  ，cố  hữu  tự nhiên  tam đồ  vô lượng  khổ não 。triển chuyển  kỳ trung ，thế thế  luy kiếp  vô hữu xuất kỳ  ，nạn/nan  đắc giải thoát  thống   bất khả ngôn  ，thị  vi  tứ đại ác  、tứ   thống   、tứ   thiêu  ，cần khổ  như thị 。
 
「譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意、端身正行，獨作諸善、不為眾惡，身獨度脫，獲其福德度世上天泥洹之道，是為四大善也。」 
「thí như  Đại  hỏa   phần thiêu  nhân thân  ，nhân   năng  ư  trung  nhất tâm chế   ý   、đoan   thân  chánh hạnh  ，độc   tác chư thiện  、bất vi  chúng   ác  ，thân  độc   độ thoát  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  thượng  Thiên   nê hoàn chi đạo  ，thị  vi  tứ đại thiện  dã  。」
 
佛言：「其五惡者，世間人民徙倚懈惰，不肯作善、治身修業，家室眷屬飢寒困苦。父母教誨瞋目怒應，言令不和違戾反逆譬如怨家，不如無子。取與無節，眾共患厭，負恩違義，無有報償之心。貧窮困乏不能復得，辜較縱奪放恣遊散，串數唐得用自賑給。耽酒嗜美、飲食無度，肆心蕩逸、魯扈抵突，不識人情強欲抑制。見人有善憎嫉惡之，無義、無禮，無所顧錄。自用職當不可諫曉，六親眷屬所資有無不能憂念。不惟父母之恩、不存師友之義，心常念惡、口常言惡、身常行惡，曾無一善。不信先聖諸佛經法、不信行道可得度世、不信死後神明更生、不信作善得善為惡得惡。欲殺真人，鬪亂眾僧，欲害父母、兄弟、眷屬，六親憎惡願令其死。 
Phật ngôn  ：「kỳ  ngũ ác  giả ，thế gian nhân dân  tỉ   ỷ   giải   nọa   ，bất khẳng  tác thiện  、trì  thân  tu   nghiệp   ，gia  thất   quyến thuộc cơ hàn  khốn khổ 。phụ mẫu  giáo hối  sân   mục   nộ   ưng  ，ngôn  lệnh  bất hòa  vi   lệ  phản  nghịch  thí như  oan gia  ，bất như   vô  tử  。thủ dữ  vô  tiết  ，chúng   cọng  hoạn yếm  ，phụ   ân   vi nghĩa  ，vô hữu báo   thường   chi tâm   。bần cùng  khốn   phạp   bất năng  phục  đắc   ，cô   giác  túng  đoạt   phóng  tứ  du   tán  ，xuyến   số  đường   đắc   dụng   tự   chẩn   cấp   。đam   tửu   thị   mỹ   、ẩm thực  vô  độ  ，tứ   tâm   đãng dật  、lỗ   hỗ   để  đột   ，bất thức  nhân   Tình   cường   dục   ức   chế   。kiến  nhân hữu  thiện  tăng tật  ác  chi ，vô nghĩa  、vô  lễ   ，vô sở  cố   lục   。tự   dụng   chức   đương  bất khả gián   hiểu   ，lục   thân quyến  chúc  sở   tư   hữu  vô bất  năng  ưu niệm  。bất duy   phụ mẫu  chi ân   、bất tồn  sư   hữu   chi nghĩa   ，tâm   thường niệm  ác  、khẩu   thường   ngôn  ác  、thân  thường   hạnh/hành/hàng  ác  ，tằng   vô nhất  thiện  。bất tín  tiên  Thánh   chư   Phật Kinh  Pháp   、bất tín  hành đạo khả đắc độ thế  、bất tín  tử   hậu  thần minh  cánh  sanh  、bất tín  tác thiện  đắc   thiện  vi  ác  đắc   ác  。dục   sát  chân   nhân   ，đấu loạn  chúng   tăng   ，dục   hại  phụ mẫu  、huynh đệ 、quyến thuộc ，lục thân  tăng   ác  nguyện   lệnh  kỳ  tử   。
 
「如是世人心意俱然，愚癡曚昧而自以智慧，不知生所從來、死所趣向。不仁、不順，逆惡天地，而於其中悕望僥倖，欲求長生，會當歸死。慈心教誨令其念善，開示生死善惡之趣自然有是，而不信之；苦心與語無益其人，心中閉塞意不開解。大命將終悔懼交至，不豫修善臨窮方悔，悔之於後將何及乎？天地之間五道分明，恢廓窈冥浩浩茫茫，善惡報應禍福相承，身自當之無誰代者。 
「như thị thế   nhân   tâm ý  câu   nhiên ，ngu si mông muội  nhi   tự   dĩ  trí tuệ  ，bất tri   sanh  sở   tòng lai  、tử   sở   thú hướng  。bất nhân   、bất thuận  ，nghịch  ác  Thiên   địa   ，nhi   ư  kỳ trung hy vọng  nghiêu   hãnh   ，dục cầu  trường/trưởng  sanh  ，hội đương  quy   tử   。từ tâm  giáo hối  lệnh  kỳ  niệm   thiện  ，khai thị  sanh tử  thiện ác  chi thú  tự nhiên  hữu  thị  ，nhi   bất tín  chi ；khổ   tâm   dữ  ngữ  vô ích  kỳ nhân ，tâm   trung  bế   tắc  ý   bất khai giải  。đại mạng  tướng  chung   hối  cụ   giao   chí   ，bất dự  tu thiện  lâm  cùng   phương   hối  ，hối  chi ư  hậu  tướng  hà   cập hồ  ？Thiên   địa   chi gian  ngũ đạo  phân minh ，khôi   khuếch   yểu   minh   hạo hạo mang mang ，thiện ác  báo ứng  họa phước  tướng  thừa   ，thân  tự   đương  chi vô  thùy   đại  giả 。
 
「數之自然應其所行，殃咎追命無得縱捨。善人行善，從樂入樂、從明入明；惡人行惡，從苦入苦、從冥入冥。誰能知者？獨佛知耳。教語開示，信用者少，生死不休，惡道不絕。如是，世人難可具盡，故有自然三塗無量苦惱。展轉其中，世世累劫無有出期，難得解脫，痛不可言，是為五大惡、五痛、五燒，勤苦如是。 
「số  chi tự nhiên  ưng  kỳ  sở hạnh ，ương   cữu  truy  mạng   vô đắc túng  xả   。thiện nhân  hạnh/hành/hàng  thiện  ，tùng  lạc/nhạc  nhập   lạc/nhạc  、tùng  minh nhập  minh   ；ác nhân hạnh/hành/hàng  ác  ，tùng  khổ   nhập   khổ   、tùng  minh   nhập   minh   。thùy   năng  tri giả  ？độc   Phật tri   nhĩ   。giáo ngữ  khai thị  ，tín dụng  giả thiểu  ，sanh tử  bất hưu   ，ác đạo bất tuyệt   。như thị ，thế   nhân   nạn/nan  khả  cụ   tận  ，cố  hữu  tự nhiên  tam đồ  vô lượng  khổ não 。triển chuyển  kỳ trung ，thế thế  luy kiếp  vô hữu xuất kỳ  ，nạn/nan  đắc giải thoát  ，thống   bất khả ngôn  ，thị  vi  ngũ đại  ác  、ngũ thống  、ngũ thiêu  ，cần khổ  như thị 。
 
「譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意、端身正念，言行相副、所作至誠，所語如語、心口不轉，獨作諸善、不為眾惡者，身獨度脫，獲其福德度世上天泥洹之道，是為五大善也。」 
「thí như  Đại  hỏa   phần thiêu  nhân thân  ，nhân   năng  ư  trung  nhất tâm chế   ý   、đoan   thân  chánh niệm ，ngôn  hành tướng  phó   、sở tác  chí thành  ，sở   ngữ  như ngữ  、tâm   khẩu   bất chuyển  ，độc   tác chư thiện  、bất vi  chúng   ác giả  ，thân  độc   độ thoát  ，hoạch   kỳ  phước đức  độ thế  thượng  Thiên   nê hoàn chi đạo  ，thị  vi  ngũ đại  thiện  dã  。」
 
佛告彌勒：「吾語汝等，是世五惡勤苦若此，五痛、五燒展轉相生，但作眾惡不修善本，皆悉自然入諸惡趣。或其今世先被殃病，求死不得、求生不得，罪惡所招示眾見之。身死隨行入三惡道，苦毒無量自相燋然。至其久後共作怨結，從小微起遂成大惡，皆由貪著財色、不能施慧，癡欲所迫、隨心思想，煩惱結縛無有解已，厚己諍利無所省錄。富貴榮華當時快意，不能忍辱不務修善，威勢無幾隨以磨滅，身生勞苦久後大劇。天道施張自然糺舉，綱紀羅網上下相應，焭焭忪忪當入其中。古今有是，痛哉可傷！」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「ngô   ngữ  nhữ đẳng  ，thị  thế   ngũ ác  cần khổ  nhược/nhã  thử   ，ngũ thống  、ngũ thiêu  triển chuyển  tướng  sanh  ，đãn   tác chúng   ác  bất tu thiện  bổn  ，giai tất tự nhiên  nhập   chư ác thú  。hoặc   kỳ  kim thế  tiên  bị  ương   bệnh   ，cầu   tử   bất đắc 、cầu sanh  bất đắc ，tội ác  sở   chiêu  thị  chúng   kiến  chi 。thân  tử   tùy   hạnh/hành/hàng  nhập   tam ác đạo  ，khổ   độc  vô lượng  tự tướng tiêu nhiên  。chí   kỳ  cửu   hậu  cọng  tác oán kết  ，tùng  tiểu   vi   khởi   toại   thành  Đại  ác  ，giai   do   tham trước tài sắc  、bất năng  thí  tuệ   ，si   dục   sở   bách   、tùy tâm  tư  tưởng   ，phiền não  kết phược  vô hữu giải  dĩ   ，hậu   kỷ   tránh   lợi   vô sở  tỉnh   lục   。phú quý  vinh hoa  đương  thời  khoái ý  ，bất năng  nhẫn nhục  bất vụ   tu thiện  ，uy thế  vô  kỷ  tùy   dĩ  ma  diệt   ，thân  sanh  lao   khổ   cửu   hậu  Đại  kịch   。thiên đạo  thí  trương  tự nhiên  糺cử   ，cương   kỉ   la võng thượng hạ tướng ứng  ，焭焭忪忪đương  nhập   kỳ trung 。cổ   kim hữu  thị  ，thống   tai   khả  thương   ！」
 
佛語彌勒：「世間如是，佛皆哀之。以威神力摧滅眾惡，悉令就善棄捐所思，奉持經戒、受行道法，無所違失，終得度世泥洹之道。」 
Phật ngữ  Di Lặc  ：「thế gian như thị ，Phật giai   ai   chi 。dĩ  uy thần lực  tồi  diệt   chúng   ác  ，tất   lệnh  tựu   thiện  khí quyên  sở   tư  ，phụng  trì Kinh  giới   、thọ/thụ   hành đạo Pháp   ，vô sở  vi thất  ，chung   đắc   độ thế  nê hoàn chi đạo  。」
 
佛言：「汝今諸天人民及後世人，得佛經語當熟思之，能於其中端心正行，主上為善、率化其下，轉相勅令各自端守，尊聖敬善、仁慈博愛。佛語教誨無敢虧負，當求度世拔斷生死眾惡之本，永離三塗無量憂畏苦痛之道。汝等於是廣殖德本，布恩施慧，勿犯道禁，忍辱、精進、一心、智慧轉相教化。 
Phật ngôn  ：「nhữ   kim   chư   Thiên Nhân dân   cập hậu thế nhân   ，đắc   Phật Kinh  ngữ  đương  thục   tư chi  ，năng  ư  kỳ trung đoan   tâm   chánh hạnh  ，chủ   thượng  vi  thiện  、suất  hóa   kỳ  hạ  ，chuyển tướng  sắc   lệnh  các tự  đoan   thủ  ，tôn   Thánh   kính   thiện  、nhân   từ   bác   ái   。Phật ngữ  giáo hối  vô  cảm   khuy   phụ   ，đương  cầu   độ thế  bạt đoạn  sanh tử  chúng   ác  chi bổn  ，vĩnh ly  tam đồ  vô lượng  ưu   úy   khổ   thống   chi đạo  。nhữ đẳng  ư thị quảng  thực đức bổn ，bố   ân thí  tuệ   ，vật   phạm   đạo cấm  ，nhẫn nhục  、tinh tấn 、nhất tâm 、trí tuệ  chuyển tướng  giáo hóa  。
 
「為德立善，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土無為自然，皆積眾善，無毛髮之惡，於此修善十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲。所以者何？他方佛國為善者多、為惡者少，福德自然，無造惡之地。唯此間多惡無有自然，勤苦求欲轉相欺殆，心勞形困飲苦食毒，如是怱務未甞寧息。吾哀汝等天人之類，苦心誨喻教令修善，隨器開導授與經法，莫不承用，在意所願皆令得道。佛所遊履，國邑丘聚靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓。」 
「vi  đức   lập   thiện  ，chánh  tâm   chánh  ý   ，trai giới  thanh tịnh nhất nhật nhất dạ  ，thắng  tại   Vô-Lượng-Thọ quốc   vi  thiện  bách  tuế   。sở dĩ giả hà ？bỉ   Phật quốc độ  vô  vi  tự nhiên  ，giai   tích  chúng   thiện  ，vô  mao  phát   chi ác  ，ư thử  tu thiện  thập   nhật   thập dạ  ，thắng  ư tha  phương   chư   Phật quốc  trung  vi  thiện  thiên   tuế   。sở dĩ giả hà ？tha phương  Phật quốc  vi  thiện giả đa   、vi  ác giả  thiểu  ，phước đức  tự nhiên  ，vô tạo  ác  chi địa   。duy  thử   gian  đa   ác  vô hữu tự nhiên  ，cần khổ  cầu dục  chuyển tướng  khi   đãi   ，tâm   lao hình  khốn   ẩm  khổ   thực/tự  độc  ，như thị 怱vụ   vị  甞ninh   tức   。ngô   ai   nhữ đẳng  Thiên Nhân chi loại   ，khổ   tâm   hối   dụ   giáo  lệnh  tu thiện  ，tùy   khí   khai   đạo   thụ dữ  Kinh pháp  ，mạc  bất thừa   dụng   ，tại   ý   sở nguyện  giai   lệnh  đắc đạo 。Phật sở   du   lý   ，quốc   ấp   khâu  tụ   mĩ/mị  bất mông   hóa   ，thiên hạ hòa thuận  ，nhật nguyệt thanh   minh   ，phong   vũ  dĩ  thời  ，tai lệ  bất khởi   ，quốc   phong   dân   an   ，binh   qua   vô dụng  ，sùng đức  hưng  nhân   ，vụ   tu   lễ   nhượng   。」
 
佛言：「我哀愍汝等諸天人民，甚於父母念子。今吾於此世作佛，降化五惡、消除五痛、絕滅五燒，以善攻惡，拔生死之苦，令獲五德，昇無為之安。吾去世後經道漸滅，人民諂偽復為眾惡，五燒、五痛還如前法，久後轉劇不可悉說，我但為汝略言之耳。」 
Phật ngôn  ：「ngã   ai mẩn nhữ đẳng  chư   Thiên Nhân dân   ，thậm   ư  phụ mẫu  niệm   tử  。kim   ngô   ư thử  thế   tác Phật  ，hàng  hóa   ngũ ác  、tiêu trừ  ngũ thống  、tuyệt   diệt   ngũ thiêu  ，dĩ  thiện  công   ác  ，bạt  sanh tử  chi khổ   ，lệnh  hoạch   ngũ đức  ，thăng   vô  vi  chi an   。ngô   khứ  thế   hậu  Kinh đạo  tiệm  diệt   ，nhân dân  siểm   ngụy phục  vi  chúng   ác  ，ngũ thiêu  、ngũ thống  hoàn  như tiền  Pháp   ，cửu   hậu  chuyển  kịch   bất khả tất   thuyết  ，ngã   đãn   vi  nhữ   lược   ngôn  chi nhĩ   。」
 
佛告彌勒：「汝等各善思之，轉相教誡，如佛經法，無得犯也。」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「nhữ đẳng  các   thiện  tư chi  ，chuyển tướng  giáo giới  ，như   Phật Kinh  Pháp   ，vô đắc phạm   dã  。」
 
於是，彌勒菩薩合掌白言：「佛所說甚善。世人實爾，如來普慈哀愍悉令度脫，受佛重誨不敢違失。」 
ư thị ，Di Lặc Bồ-tát  hợp chưởng bạch ngôn ：「Phật sở thuyết  thậm   thiện  。thế   nhân   thật nhĩ  ，Như Lai  phổ   từ ai  mẫn   tất   lệnh  độ thoát  ，thọ/thụ   Phật trọng  hối   bất cảm   vi thất  。」
 
佛告阿難：「汝起更整衣服，合掌恭敬，禮無量壽佛。十方國土諸佛如來，常共稱揚讚歎彼佛，無著無閡。」 
Phật cáo  A-nan ：「nhữ   khởi   cánh  chỉnh y phục ，hợp chưởng cung kính  ，lễ   Vô Lượng Thọ Phật  。thập phương quốc độ  chư   Phật Như Lai ，thường   cọng  xưng dương  tán thán bỉ Phật ，Vô Trước vô  ngại   。」
 
於是，阿難起整衣服，正身西向，恭敬合掌，五體投地禮無量壽佛。白言：「世尊！願見彼佛安樂國土及諸菩薩聲聞大眾。」 
ư thị ，A-nan khởi   chỉnh y phục ，chánh  thân  Tây  hướng   ，cung kính hợp chưởng ，ngũ thể đầu địa  lễ   Vô Lượng Thọ Phật  。bạch ngôn ：「Thế Tôn ！nguyện   kiến  bỉ Phật An lạc quốc  độ  cập chư Bồ-tát  Thanh văn  Đại chúng 。」
 
說是語已，即時無量壽佛放大光明，普照一切諸佛世界，金剛圍山、須彌山王、大小諸山，一切所有皆同一色。譬如劫水彌滿世界，其中萬物沈沒不現，滉瀁浩汗唯見大水；彼佛光明亦復如是，聲聞、菩薩一切光明皆悉隱蔽，唯見佛光明耀顯赫。 
thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，tức   thời  Vô Lượng Thọ Phật  phóng  đại quang minh  ，phổ chiếu  nhất thiết chư Phật  thế giới ，Kim cương vi   sơn  、Tu Di Sơn Vương 、đại tiểu chư   sơn  ，nhất thiết sở hữu  giai   đồng   nhất sắc  。thí như  kiếp thủy  di   mãn   thế giới ，kỳ trung vạn vật  trầm một  bất hiện  ，滉瀁hạo   hãn  duy  kiến  Đại  thủy   ；bỉ Phật quang minh  diệc phục như thị ，Thanh văn  、Bồ Tát nhất thiết quang minh  giai tất ẩn  tế  ，duy  kiến Phật  quang minh  diệu   hiển   hách   。
 
爾時，阿難即見無量壽佛，威德巍巍如須彌山王，高出一切諸世界上，相好光明靡不照耀。此會四眾一時悉見，彼見此土亦復如是。 
nhĩ thời  ，A-nan tức   kiến  Vô Lượng Thọ Phật  ，uy đức  nguy nguy như   Tu Di Sơn Vương ，cao   xuất  nhất thiết chư   thế giới thượng  ，tướng  hảo  quang minh  mĩ/mị  bất chiếu   diệu   。thử   hội  Tứ Chúng nhất thời  tất   kiến  ，bỉ   kiến  thử   độ  diệc phục như thị 。
 
爾時，佛告阿難及慈氏菩薩：「汝見彼國，從地已上至淨居天，其中所有微妙嚴淨自然之物，為悉見不？」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  A-nan cập từ thị  Bồ Tát ：「nhữ   kiến  bỉ quốc ，tùng  địa   dĩ   thượng chí tịnh cư thiên  ，kỳ trung sở hữu  vi diệu  nghiêm tịnh  tự nhiên  chi vật   ，vi  tất   kiến  bất ？」
 
阿難對曰：「唯然，已見。」 
A-nan đối   viết   ：「duy nhiên ，dĩ   kiến  。」
 
「汝寧復聞無量壽佛大音宣布一切世界化眾生不？」 
「nhữ   ninh   phục  văn  Vô Lượng Thọ Phật  Đại  âm   tuyên bố nhất thiết thế giới hóa   chúng sanh bất ？」
 
阿難對曰：「唯然，已聞。」 
A-nan đối   viết   ：「duy nhiên ，dĩ   văn  。」
 
「彼國人民乘百千由旬七寶宮殿無所障閡，遍至十方供養諸佛，汝復見不？」 
「bỉ quốc nhân dân  thừa  bách thiên do-tuần thất bảo  cung điện vô sở  chướng   ngại   ，biến chí  thập phương cúng dường chư Phật ，nhữ   phục  kiến  bất ？」
 
對曰：「已見。」 
đối   viết   ：「dĩ   kiến  。」
 
「彼國人民有胎生者，汝復見不？」 
「bỉ quốc nhân dân  hữu  thai sanh  giả ，nhữ   phục  kiến  bất ？」
 
對曰：「已見。」 
đối   viết   ：「dĩ   kiến  。」
 
「其胎生者所處宮殿，或百由旬或五百由旬，各於其中受諸快樂，如忉利天，亦皆自然。」 
「kỳ  thai sanh  giả sở   xứ/xử  cung điện ，hoặc   bách  do-tuần hoặc   ngũ bách do tuần  ，các   ư  kỳ trung thọ/thụ   chư   khoái lạc ，như   Đao Lợi Thiên  ，diệc   giai   tự nhiên  。」
 
爾時，慈氏菩薩白佛言：「世尊！何因何緣彼國人民胎生化生？」 
nhĩ thời  ，từ thị  Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà nhân  hà duyên  bỉ quốc nhân dân  thai sanh  hóa sanh  ？」
 
佛告慈氏：「若有眾生以疑惑心修諸功德，願生彼國，不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，於此諸智疑惑不信；然猶信罪福，修習善本，願生其國。此諸眾生生彼宮殿，壽五百歲，常不見佛、不聞經法、不見菩薩聲聞聖眾，是故於彼國土謂之胎生。若有眾生明信佛智乃至勝智，作諸功德信心迴向，此諸眾生於七寶華中自然化生，加趺而坐，須臾之頃，身相光明，智慧功德如諸菩薩具足成就。 
Phật cáo  từ thị  ：「nhược hữu chúng sanh dĩ  nghi hoặc  tâm   tu   chư   công đức  ，nguyện sanh bỉ quốc ，bất liễu Phật trí  、bất tư nghị trí  、bất khả xưng trí  、Đại-Thừa quảng  trí   、vô đẳng  vô  luân   tối thượng  thắng trí ，ư thử  chư   trí   nghi hoặc  bất tín  ；nhiên do  tín   tội phước ，tu tập thiện bản  ，nguyện sanh kỳ quốc 。thử   chư   chúng   sanh sanh  bỉ   cung điện ，thọ   ngũ bách  tuế   ，thường   bất kiến Phật  、bất văn  Kinh pháp  、bất kiến  Bồ Tát Thanh văn  Thánh   chúng   ，thị cố ư  bỉ quốc độ vị   chi thai sanh  。nhược hữu chúng sanh minh tín Phật trí  nãi chí thắng trí ，tác chư   công đức  tín tâm   hồi hướng  ，thử   chư   chúng sanh ư  thất bảo  hoa  trung  tự nhiên  hóa sanh  ，gia phu  nhi   tọa   ，tu du  chi khoảnh  ，thân tướng quang minh  ，trí tuệ  công đức  như   chư Bồ-tát  cụ túc thành tựu  。
 
「復次，慈氏！他方諸大菩薩發心欲見無量壽佛，恭敬供養及諸菩薩聲聞之眾。彼菩薩等命終得生無量壽國，於七寶華中自然化生。彌勒當知，彼化生者智慧勝故。其胎生者皆無智慧，於五百歲中常不見佛、不聞經法、不見菩薩諸聲聞眾，無由供養於佛、不知菩薩法式、不得修習功德，當知此人宿世之時無有智慧，疑惑所致。」 
「phục thứ ，từ thị  ！tha phương  chư   đại Bồ-tát  phát tâm dục kiến  Vô Lượng Thọ Phật  ，cung kính cúng dường  cập chư Bồ-tát  Thanh văn  chi chúng   。bỉ   Bồ Tát đẳng mạng chung  đắc sanh  Vô-Lượng-Thọ quốc   ，ư  thất bảo  hoa  trung  tự nhiên  hóa sanh  。Di Lặc  đương tri ，bỉ   hóa   sanh giả  trí   tuệ thắng  cố  。kỳ  thai sanh  giả giai   vô trí  tuệ   ，ư  ngũ bách  tuế   trung  thường   bất kiến Phật  、bất văn  Kinh pháp  、bất kiến  Bồ Tát chư   Thanh văn  chúng   ，vô  do   cúng dường ư  Phật 、bất tri   Bồ Tát pháp thức  、bất đắc tu tập công đức  ，đương tri thử   nhân   tú  thế   chi thời  vô  hữu trí tuệ  ，nghi hoặc  sở   trí   。」
 
佛告彌勒：「譬如轉輪聖王別有宮室，七寶莊飾，張設床帳，懸諸繒幡。若有諸小王子得罪於王，輒內彼宮中，繫以金鎖，供給飲食、衣服、床蓐、華香、伎樂，如轉輪王無所乏少。於意云何？此諸王子寧樂彼處不？」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「thí như  Chuyển luân Thánh Vương  biệt   hữu  cung   thất   ，thất bảo  trang  sức   ，trương  thiết sàng   trướng   ，huyền   chư   tăng   phan/phiên   。nhược hữu chư   tiểu   Vương tử đắc   tội   ư  Vương  ，triếp   nội  bỉ   cung   trung  ，hệ   dĩ  kim   tỏa   ，cung cấp  ẩm thực  、y phục 、sàng   nhục   、hoa hương  、kĩ nhạc ，như   Chuyển luân Vương vô sở  phạp   thiểu  。ư ý vân hà ？thử   chư   Vương tử ninh   lạc/nhạc  bỉ xứ  bất ？」
 
對曰：「不也，但種種方便求諸大力欲自勉出。」 
đối   viết   ：「bất dã ，đãn   chủng chủng phương tiện  cầu   chư   Đại lực  dục   tự miễn  xuất  。」
 
佛告彌勒：「此諸眾生亦復如是。以疑惑佛智生彼宮殿，無有刑罰乃至一念惡事，但於五百歲中不見三寶，不得供養修諸善本。以此為苦，雖有餘樂猶不樂彼處。若此眾生識其本罪，深自悔責求離彼處，即得如意，往詣無量壽佛所恭敬供養，亦得遍至無量無數諸如來所修諸功德。彌勒當知，其有菩薩生疑惑者，為失大利。是故，應當明信諸佛無上智慧。」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「thử   chư   chúng sanh diệc phục như thị 。dĩ  nghi hoặc  Phật trí  sanh  bỉ   cung điện ，vô hữu hình phạt  nãi chí nhất niệm  ác  sự   ，đãn   ư  ngũ bách  tuế   trung  bất kiến  Tam Bảo ，bất đắc cúng dường tu   chư   thiện bản  。dĩ  thử   vi  khổ   ，tuy hữu  dư   lạc/nhạc  do  bất lạc/nhạc  bỉ xứ  。nhược/nhã  thử   chúng sanh thức  kỳ  bổn  tội   ，thâm   tự   hối  trách  cầu   ly   bỉ xứ  ，tức   đắc   như ý  ，vãng   nghệ   Vô Lượng Thọ Phật  sở   cung kính cúng dường  ，diệc   đắc   biến chí  vô lượng  vô số  chư   Như Lai  sở tu  chư   công đức  。Di Lặc  đương tri ，kỳ  hữu  Bồ Tát sanh  nghi hoặc  giả ，vi  thất   Đại  lợi   。thị cố ，ứng đương minh   tín   chư Phật vô thượng trí  tuệ   。」
 
彌勒菩薩白佛言：「世尊！於此世界有幾所不退菩薩生彼佛國？」 
Di Lặc Bồ-tát  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ư thử  thế giới hữu  kỷ  sở   bất thoái Bồ-tát  sanh  bỉ   Phật quốc  ？」
 
佛告彌勒：「於此世界有六十七億不退菩薩往生彼國。一一菩薩已曾供養無數諸佛，次如彌勒者也；諸小行菩薩及修習少功德者不可稱計，皆當往生。」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「ư thử  thế giới hữu  lục thập  thất   ức   bất thoái Bồ-tát  vãng sanh bỉ quốc 。nhất nhất Bồ Tát dĩ   tằng   cúng dường vô số  chư Phật ，thứ   như   Di Lặc  giả dã  ；chư   tiểu   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát cập tu tập thiểu  công đức  giả bất khả xưng kế  ，giai   đương  vãng sanh 。」
 
佛告彌勒：「不但我剎諸菩薩等往生彼國，他方佛土亦復如是。其第一佛名曰遠照，彼有百八十億菩薩皆當往生。其第二佛名曰寶藏，彼有九十億菩薩皆當往生。其第三佛名曰無量音，彼有二百二十億菩薩皆當往生。其第四佛名曰甘露味，彼有二百五十億菩薩皆當往生。其第五佛名曰龍勝，彼有十四億菩薩皆當往生。其第六佛名曰勝力，彼有萬四千菩薩皆當往生。其第七佛名曰師子，彼有五百億菩薩皆當往生。其第八佛名曰離垢光，彼有八十億菩薩皆當往生。其第九佛名曰德首，彼有六十億菩薩皆當往生。其第十佛名曰妙德山，彼有六十億菩薩皆當往生。其第十一佛名曰人王，彼有十億菩薩皆當往生。其第十二佛名曰無上華，彼有無數不可稱計諸菩薩眾——皆不退轉，智慧勇猛，已曾供養無量諸佛，於七日中即能攝取百千億劫大士所修堅固之法——斯等菩薩皆當往生。其第十三佛名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾、諸小菩薩及比丘等不可稱計皆當往生。」 
Phật cáo  Di Lặc  ：「bất đãn   ngã   sát   chư Bồ-tát  đẳng vãng sanh bỉ quốc ，tha phương  Phật thổ  diệc phục như thị 。kỳ  đệ nhất  Phật danh   viết   viễn  chiếu   ，bỉ   hữu  bách  bát thập  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ nhị  Phật danh   viết   Bảo Tạng ，bỉ   hữu  cửu thập ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   tam Phật  danh   viết   vô lượng  âm   ，bỉ   hữu  nhị bách nhị thập  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   tứ Phật  danh   viết   cam lộ vị  ，bỉ   hữu  nhị bách ngũ thập  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   ngũ Phật  danh   viết   long  thắng  ，bỉ   hữu  thập tứ  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ lục  Phật danh   viết   thắng  lực   ，bỉ   hữu  vạn   tứ   thiên   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   thất Phật  danh   viết   sư tử  ，bỉ   hữu  ngũ bách  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   bát Phật  danh   viết   ly cấu  quang   ，bỉ   hữu  bát thập  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ cửu Phật danh   viết   đức   thủ  ，bỉ   hữu  lục thập  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   thập Phật  danh   viết   diệu đức  sơn  ，bỉ   hữu  lục thập  ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   thập nhất  Phật danh   viết   nhân   Vương  ，bỉ   hữu  thập   ức   Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   thập nhị Phật  danh   viết   vô thượng hoa  ，bỉ   hữu  vô số  bất khả xưng kế  chư Bồ-tát  chúng   ——giai   Bất-thoái-chuyển ，trí tuệ  dũng mãnh  ，dĩ   tằng   cúng dường vô lượng  chư Phật ，ư  thất   nhật   trung  tức   năng  nhiếp thủ  bách thiên ức   kiếp   đại sĩ  sở   tu kiên  cố   chi Pháp   ——tư   đẳng Bồ Tát giai   đương  vãng sanh 。kỳ  đệ   thập tam Phật  danh   viết   vô úy  ，bỉ   hữu  thất bách cửu thập ức   đại Bồ-tát  chúng   、chư   tiểu Bồ-tát  cập Tỳ-kheo đẳng bất khả xưng kế  giai   đương  vãng sanh 。」
 
佛語彌勒：「不但此十四佛國中諸菩薩等當往生也，十方世界無量佛國其往生者亦復如是，甚多無數。我但說十方諸佛名號及菩薩、比丘生彼國者，晝夜一劫尚未能竟，我今為汝略說之耳。」 
Phật ngữ  Di Lặc  ：「bất đãn   thử   thập   tứ Phật  quốc   trung  chư Bồ-tát  đẳng đương  vãng sanh dã  ，thập phương thế giới vô lượng  Phật quốc  kỳ  vãng sanh giả diệc phục như thị ，thậm   đa   vô số  。ngã   đãn   thuyết  thập phương chư Phật danh hiệu cập Bồ Tát 、Tỳ-kheo sanh  bỉ quốc giả ，trú dạ nhất kiếp  thượng   vị năng  cánh   ，ngã   kim   vi  nhữ   lược thuyết  chi nhĩ   。」
 
佛語彌勒：「其有得聞彼佛名號，歡喜踊躍，乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。是故，彌勒！設有大火充滿三千大千世界，要當過此。聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。所以者何？多有菩薩欲聞此經而不能得。若有眾生聞此經者，於無上道終不退轉，是故應當專心信受持誦說行。吾今為諸眾生說此經法，令見無量壽佛及其國土一切所有，所當為者皆可求之，無得以我滅度之後復生疑惑。當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍特留此經止住百歲，其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。」 
Phật ngữ  Di Lặc  ：「kỳ  hữu  đắc   văn  bỉ Phật danh hiệu ，hoan hỉ dũng dược  ，nãi chí nhất niệm  ，đương tri thử   nhân   vi  đắc   Đại  lợi   ，tức   thị  cụ túc vô thượng công đức  。thị cố ，Di Lặc  ！thiết hữu  Đại  hỏa   sung mãn  tam thiên đại thiên thế giới  ，yếu đương  quá/qua  thử   。văn  thị  Kinh pháp  ，hoan hỉ  tín   lạc/nhạc  ，thọ trì đọc tụng  ，như thuyết tu hành 。sở dĩ giả hà ？đa hữu Bồ Tát dục   văn  thử Kinh nhi   bất năng đắc  。nhược hữu chúng sanh văn  thử Kinh giả ，ư  vô thượng đạo  chung   Bất-thoái-chuyển ，thị cố ứng đương chuyên tâm  tín thọ  trì tụng thuyết  hạnh/hành/hàng  。ngô   kim   vi  chư   chúng sanh thuyết  thử Kinh Pháp   ，lệnh  kiến  Vô Lượng Thọ Phật  cập kỳ  quốc độ nhất thiết sở hữu  ，sở   đương  vi  giả giai   khả  cầu   chi ，vô đắc dĩ  ngã   diệt độ chi hậu  phục  sanh  nghi hoặc  。đương lai chi thế Kinh đạo  diệt tận  ，ngã   dĩ  từ bi  ai mẩn đặc   lưu   thử Kinh chỉ trụ  bách  tuế   ，kỳ  hữu  chúng sanh trị   tư   Kinh giả  ，tùy ý  sở nguyện  giai   khả đắc độ  。」
 
佛語彌勒：「如來興世難值難見、諸佛經道難得難聞；菩薩勝法諸波羅蜜得聞亦難；遇善知識、聞法能行此亦為難；若聞斯經信樂受持，難中之難無過此難。是故我法，如是作、如是說、如是教，應當信順，如法修行。」 
Phật ngữ  Di Lặc  ：「Như Lai  hưng thế  nạn/nan  trị   nạn/nan  kiến  、chư   Phật Kinh  đạo  nan đắc nạn/nan  văn  ；Bồ Tát thắng Pháp chư   Ba-la-mật  đắc   văn  diệc   nạn/nan  ；ngộ   thiện tri thức  、văn Pháp  năng  hạnh/hành/hàng  thử   diệc   vi  nạn/nan  ；nhược/nhã  văn  tư   Kinh   tín   lạc/nhạc  thọ trì ，nạn/nan  trung  chi nạn/nan  vô quá  thử   nạn/nan  。thị cố ngã pháp  ，như thị tác  、như thị thuyết  、như thị giáo  ，ứng đương tín thuận  ，như pháp  tu hành 。」
 
爾時，世尊說此經法，無量眾生皆發無上正覺之心，萬二千那由他人得清淨法眼，二十二億諸天人民得阿那含，八十萬比丘漏盡意解，四十億菩薩得不退轉，以弘誓功德而自莊嚴，於將來世當成正覺。爾時，三千大千世界六種震動，大光普照十方國土，百千音樂自然而作，無量妙華芬芬而降。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thử Kinh Pháp   ，vô lượng  chúng sanh giai   phát   vô thượng chánh giác  chi tâm   ，vạn   nhị   thiên   na-do-tha nhân   đắc   thanh   tịnh Pháp  nhãn   ，nhị   thập nhị  ức   chư   Thiên Nhân dân   đắc   A-na-hàm ，bát   thập vạn  Tỳ-kheo lậu tận ý giải  ，tứ thập  ức   Bồ Tát đắc   Bất-thoái-chuyển ，dĩ  hoằng thệ  công đức  nhi   tự   trang nghiêm ，ư  tướng  lai thế  đương  thành  chánh giác  。nhĩ thời  ，tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  ，đại quang phổ chiếu  thập phương quốc độ  ，bách thiên âm   lạc/nhạc  tự nhiên  nhi   tác ，vô lượng  hương khí phân   phân   nhi   hàng  。
 
佛說經已，彌勒菩薩及十方來諸菩薩眾，長老阿難、諸大聲聞，一切大眾，聞佛所說靡不歡喜。 
Phật thuyết Kinh  dĩ   ，Di Lặc Bồ-tát  cập thập phương lai  chư Bồ-tát  chúng   ，Trưởng-lão A-nan 、chư   đại Thanh văn  ，nhất thiết Đại chúng ，văn Phật sở thuyết mĩ/mị  bất hoan hỉ  。
 
無量壽經卷下 
Vô lượng thọ Kinh  quyển  hạ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 00:53:39 2018
============================================================