TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 00:52:02 2018
============================================================
 
No. 356 
No. 356
 
佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經 
Phật thuyết  bảo tích tam muội  Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát vấn   Pháp thân  Kinh   
 
後漢安息三藏安世高譯 
Hậu Hán An Tức Tam Tạng  An-thế-cao  dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時佛至羅閱祇耆闍崛山中，與千二百五十比丘俱。文殊菩薩往到佛所，在門外住。所以者何？佛坐三昧。未久佛覺，見文殊。便請入，作禮而住。佛言：「且坐。」 
nhất thời  Phật chí   La   duyệt   kì  Kì-xà-Quật sơn trung  ，dữ  thiên   nhị bách ngũ thập  Tỳ-kheo câu   。Văn-thù Bồ-tát  vãng   đáo   Phật sở   ，tại   môn   ngoại   trụ/trú   。sở dĩ giả hà ？Phật tọa   tam muội  。vị  cửu   Phật giác  ，kiến  Văn Thù  。tiện   thỉnh  nhập   ，tác lễ  nhi   trụ/trú   。Phật ngôn  ：「thả  tọa   。」
 
文殊問佛：「屬坐三昧名曰何等？」 
Văn Thù  vấn   Phật ：「chúc  tọa   tam muội  danh   viết   hà đẳng  ？」
 
佛言：「寶積。」 
Phật ngôn  ：「Bảo Tích 。」
 
文殊復問：「何故名寶積？」 
Văn Thù  phục  vấn   ：「hà cố  danh   Bảo Tích ？」
 
佛言：「譬如摩尼珠，本自淨好，復以水洗，置其平地，轉更明徹，無不見者。屬所入三昧，見東方無央數阿僧祇剎土及佛，以復悉不現，住是三昧中，無不見諸法本際。其有信者，以為得印，所語如言。摩尼寶舍有四角，從一角視悉見諸角，無所缺減，是故見諸本際。」 
Phật ngôn  ：「thí như  ma ni châu  ，bổn  tự   tịnh   hảo  ，phục  dĩ  thủy   tẩy  ，trí   kỳ  bình  địa   ，chuyển canh  minh   triệt   ，vô bất  kiến giả  。chúc  sở   nhập   tam muội  ，kiến  Đông phương  vô  ương   số  a-tăng-kì  sát   độ  cập Phật ，dĩ  phục  tất   bất hiện  ，trụ/trú   thị  tam muội  trung  ，vô bất  kiến  chư   pháp bản  tế   。kỳ  hữu  tín giả  ，dĩ  vi  đắc   ấn   ，sở   ngữ  như ngôn  。ma-ni  bảo   xá  hữu  tứ   giác  ，tùng  nhất   giác  thị   tất   kiến  chư   giác  ，vô sở  khuyết   giảm   ，thị cố kiến  chư   bản tế  。」
 
佛問文殊：「知本際不？」則言：「知。」 
Phật vấn   Văn Thù  ：「tri bản tế  bất ？」tức   ngôn  ：「tri   。」
 
「何所是？」 
「hà sở  thị  ？」
 
報言：「我所處是為本際，諸所欲人異際，在是際者，亦不在法，亦不在善惡，諸法亦如是。其知是者，審以知之。凡之知者，以無所知，從本傳習，莫有作者，是故無有底。」 
báo   ngôn  ：「ngã sở xứ/xử  thị  vi  ản tế  ，chư   sở dục  nhân   dị   tế   ，tại   thị  tế   giả ，diệc   bất tại   Pháp   ，diệc   bất tại   thiện ác  ，chư Pháp diệc như thị 。kỳ  tri   thị  giả ，thẩm   dĩ  tri   chi 。phàm  chi tri giả  ，dĩ  vô sở  tri   ，tùng  bổn  truyền  tập   ，mạc  hữu  tác giả  ，thị cố vô hữu để   。」
 
佛問文殊：「何謂是慧？」 
Phật vấn   Văn Thù  ：「hà   vị   thị  tuệ   ？」
 
「審是慧者，是故慧。」 
「thẩm   thị  tuệ giả  ，thị cố tuệ   。」
 
復問：「何所道念名曰道。」 
phục  vấn   ：「hà sở  đạo  niệm   danh   viết   đạo  。」
 
報言：「所念道無念，是故道。」 
báo   ngôn  ：「sở   niệm   đạo  vô niệm  ，thị cố đạo  。」
 
佛語文殊：「以有念言無念，當以何法教新學若男子女人？」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「dĩ  hữu  niệm ngôn  vô niệm  ，đương  dĩ hà pháp giáo  tân học  nhược/nhã  nam   tử  nữ nhân  ？」
 
文殊言：「亦無所出，亦無解，婬怒癡無有極，以是法教一切，以故無有根，是故不可出、不可解。其言我能壞本際，以不能；其言我能斷生，是亦不能。不捨俗事，不念近道，作是者，乃可教於凡人。」 
Văn Thù  ngôn  ：「diệc   vô sở  xuất  ，diệc   vô giải  ，dâm nộ si  vô hữu cực  ，dĩ  thị pháp giáo  nhất thiết ，dĩ  cố  vô hữu căn  ，thị cố bất khả xuất  、bất khả giải  。kỳ  ngôn  ngã   năng  hoại   bản tế  ，dĩ  ất năng  ；kỳ  ngôn  ngã   năng đoạn  sanh  ，thị  diệc   bất năng  。bất xả  tục   sự   ，bất niệm   cận  đạo  ，tác thị  giả ，nãi  khả  giáo  ư  phàm  nhân   。」
 
文殊問佛：「持何法教學？」 
Văn Thù  vấn   Phật ：「trì   hà   pháp giáo  học   ？」
 
佛言：「我所教，不壞色痛痒思想死生識，無所壞；亦不教壞婬怒癡，令得不可計數法。以是法教作佛道者，我用是故自致得佛。」 
Phật ngôn  ：「ngã   sở giáo  ，bất hoại sắc  thống   dương   tư  tưởng   tử sanh thức  ，vô sở  hoại   ；diệc   bất giáo  hoại   dâm nộ si  ，lệnh  đắc   bất khả kế  số  Pháp   。dĩ  thị pháp giáo  tác Phật  đạo giả  ，ngã   dụng   thị cố tự   trí   đắc   Phật 。」
 
佛語文殊：「無所壞法故致佛，無所得法能成佛，佛者則法身，諸種力、無所畏，悉法身之所入。所以者何？莫能分一身者而為法身，法身無有數。何以故？不言是凡人、是不凡人，法身等無差特，無所散身是為法身。譬如四瀆悉歸於海，合為一味，若干名法為一法身，諸所有種各各有名，合會聚之名曰穀。若俗事道事，悉合為一法身。所以者何？不可指示是為俗事，道事亦不可說，是俗事身是為法身，亦不可見視，如我所說法身。其有信二知者，所作眾惡悉以除盡。」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「vô sở  hoại pháp  cố  trí   Phật ，vô sở đắc Pháp   năng  thành Phật  ，Phật giả tức   Pháp thân  ，chư   chủng  lực   、vô sở úy  ，tất   Pháp thân  chi sở   nhập   。sở dĩ giả hà ？mạc  năng  phần  nhất thân  giả nhi vi Pháp thân  ，Pháp thân  vô hữu số  。hà dĩ cố ？bất ngôn  thị  phàm  nhân   、thị  bất phàm  nhân   ，Pháp thân  đẳng vô  sái đặc  ，vô sở  tán  thân  thị  vi  Pháp thân  。thí như  tứ   độc  tất   quy   ư  hải   ，hợp  vi  nhất vị  ，nhược can  danh   Pháp   vi  nhất   Pháp thân  ，chư sở hữu  chủng  các các hữu  danh   ，hợp  hội  tụ   chi danh   viết   cốc   。nhược/nhã  tục   sự   đạo  sự   ，tất   hợp  vi  nhất   Pháp thân  。sở dĩ giả hà ？bất khả chỉ thị thị  vi  tục   sự   ，đạo  sự   diệc   bất khả thuyết  ，thị  tục   sự   thân  thị  vi  Pháp thân  ，diệc   bất khả kiến  thị   ，như   ngã   sở thuyết pháp  thân  。kỳ  hữu tín  nhị   tri giả  ，sở tác  chúng   ác  tất   dĩ  trừ   tận  。」
 
文殊言：「於法身，亦不見生天上，亦不見在人間，亦不見在三道，亦不在泥洹。」 
Văn Thù  ngôn  ：「ư  Pháp thân  ，diệc   bất kiến  sanh  Thiên thượng ，diệc   bất kiến  tại   nhân gian ，diệc   bất kiến  tại   tam đạo  ，diệc   bất tại   nê hoàn 。」
 
佛語文殊：「今若所說乃爾。若有人問汝者，佛現說有五道。當何以解之？」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「kim   nhược/nhã  sở thuyết  nãi  nhĩ   。nhược hữu nhân   vấn   nhữ   giả ，Phật hiện   thuyết  hữu  ngũ đạo  。đương  hà dĩ giải  chi ？」
 
文殊言：「譬若如人臥中，見入泥犁，若作禽獸、薜荔，上在天上、若在人中，覺則無所見。其法身無所著。所以者何？但有數故。數者墮俗，若羅漢、辟支佛，上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分別故。譬如若干種寶可別知，法身而不別。所以者何？不可別故，無生無死故。法身無所生、無所滅。所以者何？常住故。亦無有垢，亦無有淨。所以者何？無有過者，亦無脫亦無所脫。」佛者無所不知，復問文殊：「知法身不？」 
Văn Thù  ngôn  ：「thí   nhược như  nhân   ngọa   trung  ，kiến  nhập   Nê Lê ，nhược/nhã  tác cầm   thú   、bệ   荔，thượng  tại   Thiên thượng 、nhược/nhã  tại   nhân trung  ，giác  tức   vô sở  kiến  。kỳ  Pháp thân  vô sở trước  。sở dĩ giả hà ？đãn   hữu  số  cố  。số  giả đọa  tục   ，nhược/nhã  La-hán 、Bích Chi Phật  ，thượng chí Phật ，câu   đẳng nhất  Pháp thân  。sở dĩ giả hà ？bất khả phân biệt cố  。thí như  nhược can  chủng  bảo   khả  biệt   tri   ，Pháp thân  nhi   bất biệt   。sở dĩ giả hà ？bất khả biệt   cố  ，vô sanh  vô tử  cố  。Pháp thân  vô sở  sanh  、vô sở  diệt   。sở dĩ giả hà ？thường trụ  cố  。diệc   vô hữu cấu   ，diệc   vô hữu tịnh   。sở dĩ giả hà ？vô hữu quá/qua  giả ，diệc   vô  thoát  diệc   vô sở  thoát  。」Phật giả vô sở  bất tri   ，phục  vấn   Văn Thù  ：「tri   Pháp thân  bất ？」
 
文殊言：「若得者可知。」 
Văn Thù  ngôn  ：「nhược/nhã  đắc   giả khả tri  。」
 
佛問文殊：「乃知世間所在處不？」 
Phật vấn   Văn Thù  ：「nãi  tri thế gian  sở   tại   xứ/xử  bất ？」
 
則言：「知。」 
tức   ngôn  ：「tri   。」
 
佛言：「何所是？」 
Phật ngôn  ：「hà sở  thị  ？」
 
文殊言：「其化人處世，在是世間者，但有名求如毛際，而無為我說者，其世亦不離法身。」 
Văn Thù  ngôn  ：「kỳ  hóa nhân  xứ/xử  thế   ，tại   thị  thế gian giả ，đãn   hữu  danh cầu  như   mao  tế   ，nhi   vô  vi  ngã   thuyết  giả ，kỳ  thế   diệc   bất ly  Pháp thân  。」
 
佛復問：「世所在何所？」 
Phật phục  vấn   ：「thế   sở   tại   hà sở  ？」
 
文殊言：「譬如雲所在無所在，亦不羸亦不強，是則世世之相。」 
Văn Thù  ngôn  ：「thí như  vân   sở   tại   vô sở  tại   ，diệc   bất luy  diệc   bất cường   ，thị tắc  thế thế  chi tướng  。」
 
佛問文殊：「汝謂我滅不？」 
Phật vấn   Văn Thù  ：「nhữ   vị   ngã   diệt   bất ？」
 
文殊言：「不。何以故？法身無有生，若有生乃有滅。法身者不生故，知佛而不滅。」 
Văn Thù  ngôn  ：「bất 。hà dĩ cố ？Pháp thân  vô hữu sanh  ，nhược hữu sanh  nãi  hữu  diệt   。Pháp thân  giả bất sanh  cố  ，tri   Phật nhi   bất diệt 。」
 
佛問文殊：「若聞已過去恒邊沙佛悉般泥洹，汝信不？」 
Phật vấn   Văn Thù  ：「nhược/nhã  văn dĩ  quá khứ hằng biên sa  Phật tất   ba/bát  nê hoàn ，nhữ   tín   bất ？」
 
則言：「信。」 
tức   ngôn  ：「tín   。」
 
佛言：「云何信？」 
Phật ngôn  ：「vân hà tín   ？」
 
文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信之。」 
Văn Thù  ngôn  ：「kỳ  Phật giả tất   Phật sở hóa  ，hóa   ba/bát  nê hoàn cố  ，nhi   tín   chi 。」
 
佛問文殊：「汝見人臨死時，知所趣向？」 
Phật vấn   Văn Thù  ：「nhữ   kiến  nhân   lâm  tử thời  ，tri sở  thú hướng  ？」
 
則答言：「而人不可知，何況所趣向。」 
tức   đáp   ngôn  ：「nhi   nhân   bất khả tri  ，hà huống  sở   thú hướng  。」
 
佛語文殊：「乃可聚會說法。」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「nãi  khả  tụ   hội  thuyết Pháp 。」
 
文殊言：「誰欲聽？」 
Văn Thù  ngôn  ：「thùy   dục   thính   ？」
 
佛言：「欲聽聚會者。」 
Phật ngôn  ：「dục   thính   tụ   hội  giả 。」
 
文殊白佛：「當因何法有所說？」 
Văn Thù  bạch Phật ：「đương  nhân   hà   pháp hữu  sở thuyết  ？」
 
佛言：「說法身。」 
Phật ngôn  ：「thuyết Pháp thân  。」
 
則言：「不見法身，當何以說之？」 
tức   ngôn  ：「bất kiến  Pháp thân  ，đương  hà dĩ thuyết  chi ？」
 
佛語文殊：「若所說法身不可見，其在會中未曉者，聞其所言其心恐懼。」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「nhược/nhã  sở thuyết pháp  thân  bất khả kiến  ，kỳ  tại   hội trung vị  hiểu   giả ，văn  kỳ  sở ngôn  kỳ tâm khủng  cụ   。」
 
文殊言：「若恐懼其本際已恐懼。」 
Văn Thù  ngôn  ：「nhược/nhã  khủng  cụ   kỳ  bản tế  dĩ   khủng  cụ   。」
 
佛言：「本際無恐懼，未曉者亦不恐懼。」 
Phật ngôn  ：「bản tế  vô  khủng  cụ   ，vị  hiểu   giả diệc   bất khủng  cụ   。」
 
文殊言：「諸法無有恐懼者，若金剛。」 
Văn Thù  ngôn  ：「chư Pháp vô hữu khủng  cụ   giả ，nhược/nhã  Kim cương 。」
 
佛問：「何謂金剛？」 
Phật vấn   ：「hà   vị   Kim cương ？」
 
答言：「無能截斷者，以故名曰金剛。佛不可議，諸法亦不可議，以是為金剛。」 
đáp   ngôn  ：「vô năng  tiệt   đoạn  giả ，dĩ  cố danh  viết   Kim cương 。Phật bất khả nghị   ，chư Pháp diệc   bất khả nghị   ，dĩ  thị  vi  Kim cương 。」
 
佛言：「何所為金剛者？」 
Phật ngôn  ：「hà sở  vi  Kim cương giả ？」
 
文殊言：「勝諸法故，佛者法法之審故，是為金剛。」 
Văn Thù  ngôn  ：「thắng  chư Pháp cố  ，Phật giả pháp pháp  chi thẩm   cố  ，thị  vi  Kim cương 。」
 
「佛以何因為金剛？」則答言：「所有無所有，一一求之無所有，故曰空。空者是佛，以是為金剛。一切諸法皆佛，依無所依，是故金剛。」 
「Phật dĩ  hà nhân  vi  Kim cương ？」tức   đáp   ngôn  ：「sở hữu  vô sở hữu  ，nhất nhất cầu   chi vô sở hữu  ，cố  viết   không  。không  giả thị  Phật ，dĩ  thị  vi  Kim cương 。nhất thiết chư pháp  giai   Phật ，y  vô sở  y  ，thị cố Kim cương 。」
 
「何緣是為金剛？」 
「hà duyên  thị  vi  Kim cương ？」
 
則言：「無所依者無所近，是故為金剛。」 
tức   ngôn  ：「vô sở  y  giả vô sở  cận  ，thị cố vi  Kim cương 。」
 
佛語文殊：「今我欲作感應，令阿難來。所以者何？為一切受法故。」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「kim   ngã   dục   tác cảm ứng  ，lệnh  A-nan lai  。sở dĩ giả hà ？vi  nhất thiết thọ/thụ   Pháp   cố  。」
 
文殊問佛：「屬所說法，無所見無所得，阿難來者當取何法？」 
Văn Thù  vấn   Phật ：「chúc  sở thuyết pháp  ，vô sở  kiến  vô sở đắc ，A-nan lai  giả đương  thủ   hà   Pháp   ？」
 
佛言：「善哉善哉！如文殊所說。」佛言：「我見東方無央數阿僧祇剎土諸佛皆悉說是。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！như   Văn Thù  sở thuyết  。」Phật ngôn  ：「ngã kiến  Đông phương  vô  ương   số  a-tăng-kì  sát   độ  chư Phật giai tất thuyết  thị  。」
 
舍利弗出其所止處，到文殊所，見而不在，便至佛所，於門外住。佛謂文殊言：「呼舍利弗入。」 
Xá-lợi-phất  xuất  kỳ  sở   chỉ   xứ/xử  ，đáo   Văn Thù  sở   ，kiến  nhi   bất tại   ，tiện   chí   Phật sở   ，ư  môn   ngoại   trụ/trú   。Phật vị   Văn Thù  ngôn  ：「hô  Xá-lợi-phất  nhập   。」
 
文殊問佛：「本際法身有中有外有內，當從何所得？」 
Văn Thù  vấn   Phật ：「bản tế  Pháp thân  hữu  trung hữu  ngoại   hữu  nội  ，đương  tùng  hà   sở đắc  ？」
 
佛言：「不可得。」 
Phật ngôn  ：「bất khả đắc 。」
 
答言：「本際以無際。」復言：「舍利弗者亦在法身中，不而所從來，當所入。」 
đáp   ngôn  ：「bản tế  dĩ  vô tế  。」phục  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  giả diệc   tại   Pháp thân  trung  ，bất nhi   sở   tòng lai  ，đương  sở   nhập   。」
 
佛語文殊：「若為苦，舍利弗為不苦。譬如諸聲聞在內與我俱語，而若在外住，不用時入，是不為煩。」 
Phật ngữ  Văn Thù  ：「nhược/nhã  vi  khổ   ，Xá-lợi-phất  vi  ất khổ  。thí như  chư   Thanh văn  tại nội  dữ  ngã   câu   ngữ  ，nhi   nhược/nhã  tại   ngoại   trụ/trú   ，bất dụng   thời  nhập   ，thị  bất vi  phiền   。」
 
答言：「雖在外住亦不苦亦不煩。」 
đáp   ngôn  ：「tuy   tại   ngoại   trụ/trú   diệc   bất khổ  diệc   bất phiền   。」
 
佛問：「若以何故，不苦不煩？」 
Phật vấn   ：「nhược/nhã  dĩ  hà cố  ，bất khổ  bất phiền   ？」
 
文殊言：「佛為聲聞說法，我亦如是，故不苦不煩。所以者何？諸佛所離法身故。」 
Văn Thù  ngôn  ：「Phật vi  thanh   văn thuyết  Pháp   ，ngã   diệc như thị ，cố  bất khổ  bất phiền   。sở dĩ giả hà ？chư Phật sở   ly   Pháp thân  cố  。」
 
文殊言：「譬如恒邊沙劫不見佛，亦不得入，亦不苦不煩。所以故，佛所說法亦無增無減。所以者何？諸法無有主，以是故無苦無煩。諸所有名，佛因是而教人。所以者何？佛以是教故。」 
Văn Thù  ngôn  ：「thí như  hằng biên sa  kiếp   bất kiến Phật  ，diệc   bất đắc nhập  ，diệc   bất khổ  bất phiền   。sở dĩ cố  ，Phật sở thuyết pháp  diệc   vô  tăng  vô giảm  。sở dĩ giả hà ？chư Pháp vô hữu chủ   ，dĩ  thị cố vô  khổ   vô phiền  。chư sở hữu  danh   ，Phật nhân  thị  nhi   giáo nhân  。sở dĩ giả hà ？Phật dĩ  thị  giáo  cố  。」
 
佛遙問舍利弗：「汝悉聞文殊所語不？」 
Phật dao  vấn   Xá-lợi-phất  ：「nhữ   tất   văn  Văn Thù  sở   ngữ  bất ？」
 
舍利弗言：「惟，佛勿以自勞，願樂於是往聽其法。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「duy   ，Phật vật   dĩ  tự   lao   ，nguyện   lạc/nhạc  ư thị vãng   thính   kỳ  Pháp   。」
 
文殊白佛：「可令舍利弗來入。」 
Văn Thù  bạch Phật ：「khả  lệnh  Xá-lợi-phất  lai  nhập   。」
 
佛遙謂舍利弗前。前已，作禮就坐。 
Phật dao  vị   Xá-lợi-phất  tiền   。tiền   dĩ   ，tác lễ  tựu   tọa   。
 
文殊謂舍利弗：「於是法中何所而尊，欲入聽之？」 
Văn Thù  vị   Xá-lợi-phất  ：「ư thị Pháp   trung  hà sở  nhi   tôn   ，dục   nhập   thính   chi ？」
 
「聞說尊法，愛樂欲聞，故入欲聽。」 
「văn thuyết  tôn   Pháp   ，ái lạc dục   văn  ，cố  nhập   dục   thính   。」
 
文殊言：「審如若所說，是法實尊，甚深甚深。何以故？是法無有二心故。所以者何？非若所知，不在其中，諸羅漢辟支佛亦復如是，及求佛道者。何以故？不可得故，亦不從悕望得，以是故無能在其中。本清淨故，諸法亦清淨。」 
Văn Thù  ngôn  ：「thẩm   như   nhược/nhã  sở thuyết  ，thị pháp thật   tôn   ，thậm thâm  thậm thâm  。hà dĩ cố ？thị pháp vô hữu nhị tâm  cố  。sở dĩ giả hà ？phi   nhược/nhã  sở tri  ，bất tại   kỳ trung ，chư   La-hán Bích Chi Phật  diệc phục như thị ，cập cầu   Phật đạo giả 。hà dĩ cố ？bất khả đắc cố  ，diệc   bất tùng  hy vọng  đắc   ，dĩ  thị cố vô năng  tại   kỳ trung 。bổn  thanh tịnh cố  ，chư Pháp diệc   thanh tịnh 。」
 
舍利弗問文殊：「所以羅漢不在其中？」 
Xá-lợi-phất  vấn   Văn Thù  ：「sở dĩ La-hán bất tại   kỳ trung ？」
 
文殊言：「婬怒盡是為羅漢，無所住、無所成，當在何所中？」 
Văn Thù  ngôn  ：「dâm  nộ   tận  thị  vi  La-hán ，vô sở trụ  、vô sở  thành  ，đương  tại   hà sở  trung  ？」
 
舍利弗言：「故到人處不見，以是故來至聞，但欲聞深法故。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「cố  đáo   nhân   xứ/xử  bất kiến  ，dĩ  thị cố lai chí  văn  ，đãn   dục   văn  thâm pháp  cố  。」
 
舍利弗言：「我從佛，若從人，聞其法誠無厭極時。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「ngã   tùng  Phật ，nhược/nhã  tùng  nhân   ，văn  kỳ  Pháp   thành   vô yếm  cực  thời  。」
 
文殊言：「於法無厭極，如舍利弗所語。」 
Văn Thù  ngôn  ：「ư  Pháp   vô yếm  cực  ，như   Xá-lợi-phất  sở   ngữ  。」
 
文殊問：「法身能有所受法不？何故而無厭極？」 
Văn Thù  vấn   ：「Pháp thân  năng  hữu  sở thọ pháp  bất ？hà cố  nhi   vô yếm  cực  ？」
 
舍利弗言：「法身無所受。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Pháp thân  vô sở  thọ/thụ   。」
 
「其本際有所受不？」 
「kỳ  bản tế  hữu  sở thọ  bất ？」
 
舍利弗言：「無所受。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「vô sở  thọ/thụ   。」
 
文殊答舍利弗：「本際無所受故，而若無厭極。」文殊言：「若本際受法，汝有厭極？」 
Văn Thù  đáp   Xá-lợi-phất  ：「bản tế  vô sở  thọ/thụ   cố  ，nhi   nhược/nhã  vô yếm  cực  。」Văn Thù  ngôn  ：「nhược/nhã  bản tế  thọ/thụ   Pháp   ，nhữ   hữu  yếm  cực  ？」
 
舍利弗言：「除佛所說，我之所說無有與等。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「trừ   Phật sở thuyết  ，ngã chi  sở thuyết  vô hữu dữ  đẳng 。」
 
文殊言：「汝能自信其法至泥洹，若自信不至泥洹。」 
Văn Thù  ngôn  ：「nhữ   năng  tự   tín   kỳ  Pháp   chí   nê hoàn ，nhược/nhã  tự   tín   bất chí   nê hoàn 。」
 
舍利弗言：「從本以悉般泥洹。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tùng  bổn  dĩ  tất   ba/bát  nê hoàn 。」
 
文殊言：「寧自信，常於是不動轉？」 
Văn Thù  ngôn  ：「ninh   tự   tín   ，thường   ư thị bất động chuyển ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
復問：「從何所信？」 
phục  vấn   ：「tùng  hà sở  tín   ？」
 
則答言：「法身無所生、無所滅，故知無所動轉。」 
tức   đáp   ngôn  ：「Pháp thân  vô sở  sanh  、vô sở  diệt   ，cố  tri   vô sở  động chuyển 。」
 
復問：「信羅漢盡無有餘、無所復知不？」 
phục  vấn   ：「tín   La-hán tận  vô hữu dư   、vô sở  phục  tri   bất ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信？」 
「tùng  hà sở  tín   ？」
 
「其知以無所復有，故無所知，無所知者無所止，故曰盡。」 
「kỳ  tri   dĩ  vô sở  phục hưũ ，cố  vô sở  tri   ，vô sở  tri giả  vô sở  chỉ   ，cố  viết   tận  。」
 
文殊言：「羅漢盡故如是，何以故？」 
Văn Thù  ngôn  ：「La-hán tận  cố  như thị ，hà dĩ cố ？」
 
舍利弗言：「悉捨諸法無所得故。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tất   xả   chư Pháp vô sở đắc cố  。」
 
文殊問：「汝信以恒邊沙佛般泥洹以不般泥洹？」 
Văn Thù  vấn   ：「nhữ   tín   dĩ  hằng biên sa  Phật ba/bát  nê hoàn dĩ  bất ba/bát  nê hoàn ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信？」 
「tùng  hà sở  tín   ？」
 
「法身不生不死故，不般泥洹。」 
「Pháp thân  bất sanh  bất tử  cố  ，bất ba/bát  nê hoàn 。」
 
文殊問：「信諸佛為一佛不？」 
Văn Thù  vấn   ：「tín   chư Phật vi  nhất   Phật bất ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信之？」 
「tùng  hà sở  tín   chi ？」
 
答曰：「一法身無有二故。」 
đáp   viết   ：「nhất   Pháp thân  vô hữu nhị   cố  。」
 
文殊問：「信諸所有剎土為一剎土不？」 
Văn Thù  vấn   ：「tín   chư sở hữu  sát   độ  vi  nhất   sát   độ  bất ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信？」 
「tùng  hà sở  tín   ？」
 
答言：「所有盡故。」 
đáp   ngôn  ：「sở hữu  tận  cố  。」
 
文殊復問：「能信一切法，無所識、無所脫、無所念、無有證？」 
Văn Thù  phục  vấn   ：「năng tín  nhất thiết pháp  ，vô sở  thức  、vô sở  thoát  、vô sở  niệm   、vô hữu chứng   ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信？」 
「tùng  hà sở  tín   ？」
 
「無自然而知自然者，故無所識、無所脫、無所念、無有證，亦不生不滅，亦不見亦不有見，本際無處，所以故信。」 
「vô  tự nhiên  nhi   tri   tự nhiên  giả ，cố  vô sở  thức  、vô sở  thoát  、vô sở  niệm   、vô hữu chứng   ，diệc   bất sanh bất diệt ，diệc   bất kiến  diệc   bất hữu kiến  ，bản tế  vô  xứ/xử  ，sở dĩ cố  tín   。」
 
文殊復問：「信法身住，無所生、無所滅、無所止？」 
Văn Thù  phục  vấn   ：「tín   Pháp   thân trụ  ，vô sở  sanh  、vô sở  diệt   、vô sở  chỉ   ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信之？」 
「tùng  hà sở  tín   chi ？」
 
「亦不是法，有所生、有所滅、有所止，以故信。」 
「diệc   bất thị pháp ，hữu  sở sanh  、hữu  sở   diệt   、hữu  sở   chỉ   ，dĩ  cố  tín   。」
 
文殊問：「能信不可計法身所從出，能知處不？」 
Văn Thù  vấn   ：「năng tín  bất khả kế  Pháp thân  sở   tùng  xuất  ，năng tri  xứ/xử  bất ？」
 
舍利弗言：「信。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「tín   。」
 
「從何所信？」 
「tùng  hà sở  tín   ？」
 
答言：「法身者亦無婬怒癡故，信之而無處。」 
đáp   ngôn  ：「Pháp thân  giả diệc   vô  dâm nộ si  cố  ，tín   chi nhi   vô  xứ/xử  。」
 
復問舍利弗：「乃信諸法依、佛依、無所依等不？」 
phục  vấn   Xá-lợi-phất  ：「nãi  tín   chư Pháp y  、Phật y  、vô sở  y  đẳng bất ？」
 
答言：「信之。」 
đáp   ngôn  ：「tín   chi 。」
 
「從何所信？」 
「tùng  hà sở  tín   ？」
 
答言：「無所止。無所止者，謂不可見之所依。」 
đáp   ngôn  ：「vô sở  chỉ   。vô sở  chỉ   giả ，vị   bất khả kiến  chi sở y 。」
 
文殊言：「善哉善哉！舍利弗！如若之境界，我悉問之，若皆答其所知。」 
Văn Thù  ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Xá-lợi-phất  ！như   nhược/nhã  chi cảnh giới ，ngã   tất   vấn   chi ，nhược/nhã  giai   đáp   kỳ  sở tri  。」
 
舍利弗語文殊：「今我所聞者，以念不復忘。」 
Xá-lợi-phất  ngữ  Văn Thù  ：「kim   ngã sở văn giả ，dĩ  niệm   bất phục  vong   。」
 
佛謂舍利弗：「若有男子女人聞是法，持諷誦讀，為一切人廣說，為解其義，疾得所欲。」 
Phật vị   Xá-lợi-phất  ：「nhược hữu nam   tử  nữ nhân  văn  thị pháp ，trì   phúng tụng độc  ，vi  nhất thiết nhân   quảng thuyết  ，vi  giải  kỳ nghĩa ，tật   đắc   sở dục  。」
 
文殊語舍利弗：「今佛所說無有異。」 
Văn Thù  ngữ  Xá-lợi-phất  ：「kim   Phật sở thuyết  vô hữu dị  。」
 
舍利弗白佛：「以供養前佛者，所以彼者來悉得是印。是法名曰何等？當云何行？」 
Xá-lợi-phất  bạch Phật ：「dĩ  cúng dường tiền Phật  giả ，sở dĩ bỉ   giả lai  tất   đắc   thị  ấn   。thị pháp danh   viết   hà đẳng  ？đương  vân hà hạnh/hành/hàng  ？」
 
「名曰『問法身』、『寶積』、『持本際』、『持無所處』，所持持一切諸法，無所罣礙。其從若聞是者，便因是法悉逮得，其聞者復教詔餘人，展轉相開導。所以者何？文少而解多。」 
「danh   viết   『vấn   Pháp thân  』、『Bảo Tích 』、『trì bản  tế   』、『trì   vô sở  xứ/xử  』，sở trì  trì   nhất thiết chư pháp  ，vô sở  quái ngại 。kỳ  tùng  nhược/nhã  văn  thị  giả ，tiện   nhân   thị pháp tất   đãi đắc  ，kỳ  văn giả phục  giáo  chiếu   dư   nhân   ，triển chuyển  tướng  khai   đạo   。sở dĩ giả hà ？văn  thiểu  nhi   giải  đa   。」
 
佛說是經，舍利弗、羅漢，文殊師利、菩薩，諸天人、世間人民、龍、鬼神，一切歡喜，作禮而去。 
Phật thuyết  thị  Kinh   ，Xá-lợi-phất  、La-hán ，Văn-thù-sư-lợi 、Bồ Tát ，chư   Thiên Nhân 、thế gian nhân dân  、long  、quỷ thần  ，nhất thiết hoan hỉ  ，tác lễ nhi khứ 。
 
佛說寶積三昧文殊問法身經 
Phật thuyết  bảo tích tam muội  Văn Thù  vấn   Pháp thân  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 00:52:09 2018
============================================================