TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 00:46:07 2018
============================================================
 
No. 339 (Nos. 310(33), 338) 
No. 339 (Nos. 310(33), 338)
 
得無垢女經(一名論義辯才法門) 
đắc   vô cấu  nữ  Kinh   (nhất   danh   luận  nghĩa biện  tài   Pháp môn )
 
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 
Nguyên Ngụy Bà-la-môn Cồ Đàm  Bát-nhã-lưu-chi  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時婆伽婆，住舍婆提城祇陀樹林給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，皆是阿羅漢——諸漏已盡，無復煩惱，心得自在，善得心解脫，善得慧解脫，人中大龍，應作者作，所作已辦，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，善得正智心，解脫一切，心得自在，到第一彼岸——唯除一人尊者阿難，餘者悉是大阿羅漢。諸大菩薩十千人，俱皆不退轉，唯一生縛，其名曰： 
nhất thời  Bà-Già-Bà ，trụ/trú   Xá-bà-đề  thành   Kì-đà  thụ lâm  Cấp cô độc viên  ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   thiên nhị bách ngũ thập nhân  câu   ，giai thị A-la-hán ——chư   lậu dĩ tận  ，vô phục phiền não  ，tâm đắc tự tại  ，thiện  đắc   tâm giải thoát  ，thiện  đắc   tuệ giải thoát  ，nhân trung  Đại  long  ，ưng  tác giả  tác ，sở tác dĩ biện ，ly   chư   trọng  đam/đảm  ，đãi đắc  kỷ lợi ，tận  chư   hữu kết  ，thiện  đắc   chánh  trí tâm  ，giải thoát  nhất thiết ，tâm đắc tự tại  ，đáo   đệ nhất  bỉ ngạn  ——duy trừ  nhất   nhân   Tôn-Giả A-nan ，dư   giả tất   thị  đại A-la-hán  。chư   đại Bồ-tát  thập   thiên   nhân   ，câu   giai   Bất-thoái-chuyển ，duy  nhất sanh  phược  ，kỳ  danh   viết   ：
 
寶明菩薩、慧聚菩薩、勝藏菩薩、名稱意菩薩、辯聚菩薩、觀世自在菩薩、得大勢菩薩、彌勒菩薩、得無憂菩薩、文殊師利童子菩薩、不迷行菩薩、不迷見菩薩、除惡菩薩、壞一切悲闇菩薩、功德寶華莊嚴菩薩、金纓光德菩薩、障一切罪菩薩、不壞思惟菩薩，如是等上首，十千菩薩俱。 
bảo minh  Bồ Tát 、tuệ   tụ   Bồ Tát 、thắng  tạng  Bồ Tát 、danh xưng  ý   Bồ Tát 、biện   tụ   Bồ Tát 、quán  thế   tự tại  Bồ Tát 、Đắc-đại-thế Bồ-tát  、Di Lặc Bồ-tát  、đắc   Vô ưu  Bồ Tát 、Văn-thù-sư-lợi Đồng tử Bồ Tát 、bất mê   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát 、bất mê   kiến  Bồ Tát 、trừ   ác  Bồ Tát 、hoại   nhất thiết bi   ám   Bồ Tát 、công đức  bảo hoa  trang nghiêm Bồ Tát 、kim   anh   quang đức  Bồ Tát 、chướng   nhất thiết tội   Bồ Tát 、bất hoại  tư tánh Bồ Tát ，như thị đẳng thượng thủ  ，thập   thiên   Bồ Tát câu   。
 
爾時尊者舍利弗、尊者大目揵連、尊者摩訶迦葉、尊者須菩提、尊者富樓那彌多羅尼子、尊者離波多、尊者阿泥樓大、尊者阿難陀，此如是等八大聲聞，文殊師利童子菩薩、除惡菩薩、寶幢菩薩、不迷見菩薩、障一切罪菩薩、觀世自在菩薩、辯聚菩薩、不迷行菩薩，此八菩薩摩訶薩等，并大聲聞，於晨朝時，著衣持鉢被服袈裟，相與欲入舍婆提城為乞食故。未到彼城，於路中間，共相謂言：「我等心住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民得聞聖諦。」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  、Tôn-Giả Đại  Mục-kiền-liên 、Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp  、Tôn-Giả Tu-bồ-đề  、Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử 、Tôn-Giả Ly-ba-đa  、Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  、Tôn-Giả A-nan-đà  ，thử   như thị đẳng bát   đại Thanh văn  ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử Bồ Tát 、trừ   ác  Bồ Tát 、bảo   Tràng Bồ-tát 、bất mê   kiến  Bồ Tát 、chướng   nhất thiết tội   Bồ Tát 、quán  thế   tự tại  Bồ Tát 、biện   tụ   Bồ Tát 、bất mê   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát ，thử   bát   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，tinh  đại Thanh văn  ，ư  thần triêu  thời  ，trước y trì bát bị  phục   ca sa  ，tướng  dữ dục  nhập   Xá-bà-đề  thành   vi  khất thực  cố  。vị  đáo   bỉ thành ，ư  lộ   trung gian ，cộng tướng  vị   ngôn  ：「ngã đẳng tâm   trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  đắc   văn  thánh đế  。」
 
尊者舍利弗曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民於聖諦中，得無礙慧，不破壞慧，彼慧不闇。」 
Tôn-Giả Xá-lợi-phất  viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  ư  thánh đế  trung  ，đắc   vô ngại  tuệ   ，bất phá hoại  tuệ   ，bỉ   tuệ   bất ám   。」
 
尊者大目揵連曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民無有魔業。」 
Tôn-Giả Đại  Mục-kiền-liên viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  vô hữu ma nghiệp  。」
 
尊者大迦葉曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切婦人、一切丈夫，若男若女與我飲食，一切皆得無盡福報乃至涅槃。」 
Tôn-Giả đại Ca-diếp  viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết phụ nhân  、nhất thiết trượng phu ，nhược nam nhược nữ dữ  ngã   ẩm thực  ，nhất thiết giai  đắc   vô tận  phước báo  nãi chí Niết-Bàn 。」
 
尊者須菩提曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民得阿蘭若。」 
Tôn-Giả Tu-bồ-đề  viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  đắc   A-lan-nhã  。」
 
尊者富樓那彌多羅尼子曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民皆得三昧。」 
Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  giai đắc  tam muội  。」
 
尊者離波多曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切外道、遮羅迦婆離婆羅闍迦尼、揵陀阿祇毘迦、婆羅門居士，得不惡見。」 
Tôn-Giả Ly-ba-đa  viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết ngoại đạo  、già   La   Ca  Bà   ly   Bà la  xà/đồ  Ca  ni  、kiền  đà  a  kì  Tì   Ca  、Bà-la-môn Cư-sĩ ，đắc   bất ác kiến  。」
 
尊者阿泥樓大曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民得不嫉樂。」 
Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  đắc   bất tật  lạc/nhạc  。」
 
尊者阿難陀曰：「我心安住如色三昧，入舍婆提大城乞食。如是若入舍婆提城，一切人民聞法即解。」 
Tôn-Giả A-nan-đà  viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   như   sắc   tam muội  ，nhập   Xá-bà-đề  đại thành  khất thực  。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  văn Pháp  tức   giải  。」
 
文殊師利童子曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，門戶窓壁器莊嚴具，樹葉花果袈裟等中，出空、無相、無願等聲，出不生聲亦出生聲，出無我聲。」 
Văn-thù-sư-lợi Đồng tử viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，môn   hộ   song   bích   khí   trang nghiêm cụ  ，thụ/thọ   diệp   hoa quả  ca sa  đẳng trung  ，xuất  không  、vô tướng 、vô nguyện  đẳng thanh   ，xuất  bất sanh  thanh   diệc   xuất sanh  thanh   ，xuất  vô ngã thanh   。」
 
除惡菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，若彼眾生有惡業行，應受報者，彼見法故現世輕受。」 
trừ   ác  Bồ Tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhược/nhã  bỉ   chúng   sanh hữu  ác nghiệp  hạnh/hành/hàng  ，ưng  thọ/thụ   báo   giả ，bỉ   kiến  Pháp   cố  hiện thế  khinh  thọ/thụ   。」
 
寶幢菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，一切善寶滿藏悉開。」 
bảo   Tràng Bồ-tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết thiện  bảo   mãn   tạng  tất   khai   。」
 
不迷見菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，何等眾生堪任菩提？婦女、丈夫、若男、若女，眼見我者，皆見我身如佛身色，決定當得阿耨多羅三藐三菩提。」 
bất mê   kiến  Bồ Tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，hà đẳng  chúng sanh kham nhâm  Bồ-đề ？phụ nữ 、trượng phu 、nhược/nhã  nam   、nhược/nhã  nữ  ，nhãn kiến  ngã   giả ，giai   kiến  ngã   thân  như   Phật thân sắc   ，quyết  định  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
障一切罪菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，一切人民五蓋不障。」 
chướng   nhất thiết tội   Bồ Tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  ngũ cái  bất chướng  。」
 
觀世自在菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，何等眾生繫縛執掌欲被殺者，皆得解脫，無有怖畏。」 
quán  thế   tự tại  Bồ Tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，hà đẳng  chúng sanh hệ phược  chấp   chưởng   dục   bị  sát giả  ，giai   đắc giải thoát  ，vô hữu phố úy  。」
 
辯聚菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，一切人民何等，惡心眾生，慈心相向，遞共讚詠，音聲語說皆得辯才。」 
biện   tụ   Bồ Tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  hà đẳng  ，ác tâm  chúng sanh ，từ tâm  tướng  hướng   ，đệ  cọng  tán vịnh  ，âm thanh ngữ  thuyết  giai đắc  biện tài  。」
 
不迷行菩薩曰：「我心安住觀察如色，如是若入舍婆提城，隨何眾生眼見我者，一切不退阿耨多羅三藐三菩提。」 
bất mê   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát viết   ：「ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   ，như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，tùy   hà   chúng sanh nhãn kiến  ngã   giả ，nhất thiết bất thoái  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時彼大聲聞彼諸菩薩，依如是法，如是行說，相與進向舍婆提城。 
nhĩ thời  bỉ   đại Thanh văn  bỉ   chư Bồ-tát  ，y  như   thị pháp ，như thị hạnh/hành/hàng  thuyết  ，tướng  dữ  tiến/tấn   hướng   Xá-bà-đề  thành   。
 
時憍薩羅，波斯匿王有女，名得無垢，已曾親近無量諸佛，久種善根，供養多佛，解甚深法，得五神通——天眼遠見，清淨過人——彼諸菩薩彼大聲聞，在道語說皆悉遙聞。 
thời  Kiêu-tát-la  ，Ba-tư-nặc Vương  hữu  nữ  ，danh   đắc   vô cấu  ，dĩ   tằng   thân cận vô lượng  chư Phật ，cửu   chủng  thiện căn  ，cúng dường đa   Phật ，giải  thậm thâm  Pháp   ，đắc   ngũ thần thông  ——Thiên nhãn viễn  kiến  ，thanh tịnh quá/qua  nhân   ——bỉ   chư Bồ-tát  bỉ   đại Thanh văn  ，tại   đạo  ngữ  thuyết  giai tất dao  văn  。
 
彼女端正姿媚少雙，甚可愛樂。妙色具足，父母意念，一切婇女、一切人民皆悉樂見，年始十二。 
bỉ   nữ  đoan chánh tư   mị   thiểu  song   ，thậm   khả ái lạc/nhạc  。diệu   sắc cụ  túc   ，phụ mẫu  ý   niệm   ，nhất thiết cung nữ 、nhất thiết nhân dân  giai tất lạc/nhạc  kiến  ，niên   thủy  thập nhị  。
 
二月八日，弗沙星日意樂出遊，以求吉相。父母即聽，從婆羅門有五百人。齎持蘇酪、華草、符(土*瓦)相隨而出，為欲解奏彼婆羅門。見諸菩薩、大聲聞已，即住念曰：「我今見此吉相好人。」 
nhị   nguyệt   bát   nhật   ，phất sa  tinh   nhật   ý lạc  xuất  du   ，dĩ  cầu   cát   tướng  。phụ mẫu  tức   thính   ，tùng  Bà-la-môn hữu  ngũ bách  nhân   。tê   trì   tô   lạc   、hoa  thảo   、phù   (độ  *ngõa   )tướng  tùy   nhi   xuất  ，vi  dục   giải  tấu   bỉ   Bà-la-môn 。kiến  chư Bồ-tát  、đại Thanh văn  dĩ   ，tức   trụ/trú   niệm   viết   ：「ngã   kim   kiến  thử   cát   tướng  hảo  nhân   。」
 
時彼侍從婆羅門中，有一長老大婆羅門，厥名梵天，謂得無垢，作如是言：「女今當知，我此所見是不吉相。前有如是諸比丘住，可迴入城。見如是相，所作不吉。以此因緣，或解或奏，不吉不成。」 
thời  bỉ   thị tòng  Bà-la-môn trung  ，hữu nhất  Trưởng-lão đại Bà la môn  ，quyết   danh   Phạm Thiên  ，vị   đắc   vô cấu  ，tác như thị ngôn  ：「nữ  kim   đương tri ，ngã   thử   sở kiến  thị  bất cát   tướng  。tiền   hữu  như thị chư   Tỳ-kheo trụ/trú   ，khả  hồi nhập   thành   。kiến  như thị tướng  ，sở tác  bất cát   。dĩ  thử   nhân duyên  ，hoặc   giải  hoặc   tấu   ，bất cát   bất thành  。」
 
即於爾時，得無垢女偈對梵天婆羅門曰： 
tức   ư nhĩ thời  ，đắc   vô cấu  nữ  kệ   đối   Phạm Thiên  Bà-la-môn viết   ：
 
「見此無障勝， 
「kiến  thử   Vô chướng  thắng  ，
 
能却多人惡， 
năng  khước  đa   nhân   ác  ，
 
此見淨四諦， 
thử   kiến tịnh  Tứ đế  ，
 
正念信解脫。 
chánh niệm tín giải thoát  。
 
二足上福田， 
nhị túc  thượng  phước điền  ，
 
施彼願生天， 
thí  bỉ   nguyện   sanh thiên  ，
 
得甘露果報， 
đắc   cam lồ quả báo  ，
 
施者不得惡。 
thí giả  bất đắc ác  。
 
第一持戒人， 
đệ nhất  trì giới nhân   ，
 
離濁無惡念， 
ly   trược  vô ác  niệm   ，
 
行世間治病， 
hạnh/hành/hàng  thế gian trì  bệnh   ，
 
療救苦眾生。 
liệu   cứu khổ  chúng sanh 。
 
佛世間最勝， 
Phật thế gian tối thắng ，
 
第一之法主， 
đệ nhất  chi pháp chủ  ，
 
此是彼佛子， 
thử   thị  bỉ   Phật tử  ，
 
無有塵垢染。 
vô hữu trần cấu  nhiễm   。
 
此諸大菩薩， 
thử   chư   đại Bồ-tát  ，
 
遠離何等法， 
viễn ly  hà đẳng  Pháp   ，
 
惡法皆遠離， 
ác pháp  giai   viễn ly  ，
 
常謹慎不越。 
thường   cẩn   thận bất việt  。
 
持戒世間最， 
trì giới thế gian tối   ，
 
好人見者勝， 
hảo  nhân   kiến giả  thắng  ，
 
作塵許供養， 
tác trần   hứa  cúng dường ，
 
彼得如法財。 
bỉ   đắc   như   pháp tài  。
 
此滿足勝相， 
thử   mãn túc  thắng tướng  ，
 
此善心淨田， 
thử   thiện tâm  tịnh   điền   ，
 
婆羅門得信， 
Bà-la-môn đắc   tín   ，
 
獲多福生人。」 
hoạch   đa   phước sanh  nhân   。」
 
爾時梵天婆羅門，為得無垢女，而說偈言： 
nhĩ thời  Phạm Thiên  Bà-la-môn ，vi  đắc   vô cấu  nữ  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「莫隨癡心言， 
「mạc  tùy   si tâm  ngôn  ，
 
齋時觀比丘， 
trai thời  quán  Tỳ-kheo ，
 
如著衣剃髮， 
như   trước y thế phát ，
 
求吉不用見。 
cầu   cát   bất dụng   kiến  。
 
尊朝不喜汝， 
tôn   triêu  bất hỉ  nhữ   ，
 
我當必被笑， 
ngã   đương  tất   bị  tiếu   ，
 
不得持齋戒， 
bất đắc trì trai  giới   ，
 
願勿觀比丘。 
nguyện   vật   quán  Tỳ-kheo 。
 
若不觀比丘， 
nhược/nhã  bất quán  Tỳ-kheo ，
 
則是大善哉。」 
tức   thị  Đại  Thiện tai 。」
 
爾時得無垢女，為梵天婆羅門，而說偈言： 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vi  Phạm Thiên  Bà-la-môn ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「非於今朝日， 
「phi   ư  kim   triêu  nhật   ，
 
能救我父母， 
năng  cứu   ngã   phụ mẫu  ，
 
非諸親非財， 
phi   chư   thân  phi   tài   ，
 
亦復非嚴飾。 
diệc   phục  phi   nghiêm sức  。
 
此之功德人， 
thử   chi công đức  nhân   ，
 
入於有為行， 
nhập   ư  hữu vi hạnh/hành/hàng  ，
 
此人能救我， 
thử   nhân   năng  cứu   ngã   ，
 
亦救我父母。 
diệc   cứu   ngã   phụ mẫu  。
 
我於今朝日， 
ngã   ư  kim   triêu  nhật   ，
 
捨身復捨命， 
xả thân  phục  xả mạng  ，
 
甚愛樂佛法， 
thậm   ái lạc Phật Pháp ，
 
不欲世富樂。 
bất dục   thế   phú   lạc/nhạc  。
 
更無異歸依， 
cánh  vô dị  quy y ，
 
能救護眾生， 
năng  cứu hộ  chúng sanh ，
 
唯有佛法僧， 
duy hữu  Phật pháp tăng  ，
 
三寶能救護。」 
Tam Bảo năng  cứu hộ  。」
 
爾時梵天婆羅門，語得無垢女言：「汝大不是。汝於昔來，未曾見佛、未曾聞法、未供養僧。汝何處聞？云何信佛？」 
nhĩ thời  Phạm Thiên  Bà-la-môn ，ngữ  đắc   vô cấu  nữ  ngôn  ：「nhữ   Đại  bất thị  。nhữ   ư  tích lai  ，vị  tằng   kiến Phật  、vị  tằng   văn Pháp  、vị  cúng dường tăng   。nhữ   hà   xứ/xử  văn  ？vân hà tín   Phật ？」
 
得無垢女作如是言：「我生七日，時婆羅門，安置我身在栴檀殿金寶床上，五百天子，在於我上空中行過，我時得見。時彼五百諸天子中，有一天子，曾見如來，種種讚歎，說佛功德，讚歎法、僧。我時得聞五百天子，皆共問之，作如是言：『君見佛來，佛狀云何？云何得知？』時彼天子，知我心信，為生五百天子信故，而說偈言： 
đắc   vô cấu  nữ  tác như thị ngôn  ：「ngã   sanh  thất   nhật   ，thời  Bà-la-môn ，an trí  ngã   thân  tại   chiên đàn  điện  kim bảo  sàng   thượng  ，ngũ bách  Thiên Tử ，tại   ư  ngã   thượng  không  trung  hạnh/hành/hàng  quá/qua  ，ngã   thời  đắc   kiến  。thời  bỉ   ngũ bách  chư   Thiên Tử trung  ，hữu nhất  Thiên Tử ，tằng   kiến  Như Lai  ，chủng chủng tán thán ，thuyết  Phật công đức  ，tán   thán pháp  、tăng   。ngã   thời  đắc   văn  ngũ bách  Thiên Tử ，giai cộng  vấn   chi ，tác như thị ngôn  ：『quân   kiến Phật  lai  ，Phật trạng   vân hà ？vân hà đắc   tri   ？』thời  bỉ   Thiên Tử ，tri   ngã   tâm   tín   ，vi  sanh  ngũ bách  Thiên Tử tín   cố  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『無垢欲染髮， 
「『vô cấu  dục nhiễm  phát   ，
 
清淨軟靡旋， 
thanh tịnh nhuyễn   mĩ/mị  toàn   ，
 
面猶百葉花， 
diện   do  bách  diệp   hoa   ，
 
如夜空滿月， 
như   dạ   không  mãn nguyệt ，
 
毫色雪頗梨， 
hào   sắc   tuyết   pha-lê ，
 
眉間甚可憙， 
my  gian  thậm   khả  hỉ   ，
 
諸眷屬中勝， 
chư quyến chúc  trung  thắng  ，
 
佛語甚微妙。 
Phật ngữ  thậm   vi diệu  。
 
人主師子頰， 
nhân   chủ   sư tử  giáp   ，
 
眼目極殊妙， 
nhãn mục  cực thù diệu  ，
 
齊平四十齒， 
tề  bình  tứ thập xỉ  ，
 
眾生中心勝。 
chúng sanh trung tâm  thắng  。
 
彼復廣長舌， 
bỉ   phục  quảng  trường/trưởng  thiệt   ，
 
善淨圓滿面， 
thiện tịnh  viên mãn  diện   ，
 
利益善語言， 
lợi ích  thiện  ngữ ngôn ，
 
離惡口兩舌。 
ly   ác khẩu  lưỡng thiệt  。
 
無有無義語， 
vô hữu vô nghĩa  ngữ  ，
 
佛不毀譽語， 
Phật bất hủy dự  ngữ  ，
 
利益諸眾生， 
lợi ích  chư   chúng sanh ，
 
無數眾生信。 
vô số  chúng sanh tín   。
 
項相猶如貝， 
hạng   tướng  do như  bối   ，
 
人生臂指長， 
nhân   sanh  tý   chỉ   trường/trưởng  ，
 
譬如象王鼻， 
thí như  Tượng Vương  Tỳ  ，
 
希淨齋却入。 
hy   tịnh   trai   khước  nhập   。
 
陰如象王藏， 
uẩn  như   Tượng Vương  tạng  ，
 
亦復如日光， 
diệc   phục  như   nhật quang  ，
 
身毛皆上靡， 
thân mao  giai   thượng mĩ  ，
 
鹿(跳-兆+專)足下平。 
lộc   (khiêu   -triệu   +chuyên  )túc hạ  bình  。
 
離垢惡實語， 
ly cấu  ác  thật ngữ  ，
 
一切牟尼王， 
nhất thiết mâu ni vương  ，
 
已破壞惡見， 
dĩ   phá hoại  ác kiến  ，
 
惡見悉已滅。 
ác kiến  tất   dĩ diệt  。
 
眾生億問難， 
chúng sanh ức   vấn   nạn/nan  ，
 
正答令歡喜， 
chánh đáp  lệnh  hoan hỉ  ，
 
遠離彼二邊， 
viễn ly  bỉ   nhị biên  ，
 
說於中道法。 
thuyết  ư  trung đạo  Pháp   。
 
隨何人聞者， 
tùy   hà   nhân   văn giả ，
 
第一寂滅樂， 
đệ nhất tịch diệt  lạc/nhạc  ，
 
直不曲勝語， 
trực   bất khúc   thắng  ngữ  ，
 
一切歡喜愛。 
nhất thiết hoan hỉ  ái   。
 
法雲普遍覆， 
pháp vân  phổ biến  phước  ，
 
平等雨法雨， 
bình  đẳng vũ  Pháp vũ ，
 
如來既自度， 
Như Lai  ký   tự   độ  ，
 
亦度彼眾生。 
diệc   độ  bỉ   chúng sanh 。
 
歸救中第一， 
quy   cứu   trung  đệ nhất  ，
 
觀世間相應， 
quán  thế gian tướng ứng  ，
 
餘無量功德， 
dư   vô lượng công đức  ，
 
我不能具說。』 
ngã   bất năng  cụ thuyết  。』
 
彼天子聞已， 
bỉ   Thiên Tử văn dĩ  ，
 
心開淨信佛。」 
tâm   khai   tịnh tín  Phật 。」
 
爾時得無垢女，說此偈已，即語梵天婆羅門言：「大婆羅門！我生七日，便得聞此佛法功德。從是已來，不曾少時有癡覆心，不著諸欲，不著嫉妬，不著貪心，不起盜心；心不思量亦不憶念，不知愛著；或父或母，或兄或弟，姊妹親屬，不知愛著；嚴飾之事，不知愛著；王都城邑聚落身命，不愛著生。大婆羅門！我憶異相，所謂佛相。大婆羅門！我心恒常憶念三種。何等為三？隨何方面，如來行處，我問如來；若佛說法，如是一切我悉攝取，不失一字，不失一義，不失一語，無有一夜或於一日；隨在何處，我常見佛，非是不見，我常聞法，常供養僧。大婆羅門！如是見佛，如是聞法，供養眾僧，我無厭足。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，thuyết  thử   kệ   dĩ   ，tức   ngữ  Phạm Thiên  Bà-la-môn ngôn  ：「đại Bà la môn  ！ngã   sanh  thất   nhật   ，tiện   đắc   văn  thử   Phật Pháp công đức  。tùng  thị  dĩ lai  ，bất tằng   thiểu  thời  hữu si  phước  tâm   ，bất trước  chư dục  ，bất trước  tật đố  ，bất trước  tham tâm  ，bất khởi   đạo tâm  ；tâm   bất tư lượng  diệc   bất ức niệm  ，bất tri   ái trước  ；hoặc   phụ  hoặc   mẫu   ，hoặc   huynh   hoặc   đệ  ，tỷ muội thân  chúc  ，bất tri   ái trước  ；nghiêm sức  chi sự   ，bất tri   ái trước  ；Vương  đô   thành   ấp   tụ lạc  thân mạng  ，bất ái  trước/trứ  sanh  。đại Bà la môn  ！ngã   ức   dị tướng ，sở vị Phật tướng  。đại Bà la môn  ！ngã   tâm   hằng thường  ức niệm  tam chủng  。hà đẳng  vi  tam  ？tùy   hà   phương   diện   ，Như Lai  hành xử  ，ngã   vấn   Như Lai  ；nhược/nhã  Phật thuyết Pháp ，như thị nhất thiết ngã   tất   nhiếp thủ  ，bất thất   nhất tự  ，bất thất   nhất nghĩa  ，bất thất   nhất   ngữ  ，vô hữu nhất   dạ   hoặc   ư  nhất nhật  ；tùy   tại   hà   xứ/xử  ，ngã   thường kiến  Phật ，phi thị bất kiến  ，ngã   thường   văn Pháp  ，thường   cúng dường tăng   。đại Bà la môn  ！như thị kiến Phật  ，như thị văn Pháp  ，cúng dường chúng   tăng   ，ngã   Vô yếm túc  。」
 
爾時梵天大婆羅門，勅一同伴小婆羅門，作如是言：「汝摩那婆！今速還去，如得無垢向來所說，悉為大王及王夫人，說如是法。」 
nhĩ thời  Phạm Thiên  đại Bà la môn  ，sắc   nhất   đồng   bạn   tiểu   Bà-la-môn ，tác như thị ngôn  ：「nhữ   ma na bà  ！kim   tốc   hoàn khứ  ，như   đắc   vô cấu  hướng   lai  sở thuyết  ，tất   vi  Đại Vương  cập Vương  phu nhân  ，thuyết  như   thị pháp 。」
 
時摩那婆受教而去，如所見聞，悉為大王及王夫人，說如是法。 
thời  ma na bà  thọ giáo nhi   khứ  ，như   sở kiến  văn  ，tất   vi  Đại Vương  cập Vương  phu nhân  ，thuyết  như   thị pháp 。
 
爾時得無垢女，如佛功德為諸人說，如法功德為諸人說，如僧功德為諸人說。時彼五百諸婆羅門，聞已皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，như   Phật công đức  vi  chư   nhân   thuyết  ，như pháp  công đức  vi  chư   nhân   thuyết  ，như   tăng   công đức  vi  chư   nhân   thuyết  。thời  bỉ   ngũ bách  chư   Bà-la-môn ，văn dĩ  giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
爾時得無垢女，從輿而下，與諸侍從婆羅門俱，前詣菩薩大聲聞所。到已禮拜恭敬尊重，住在尊者舍利弗前，合掌而立，問於尊者舍利弗言：「大德舍利弗！一切女人，智慧甚少，染欲極多。專行放逸，心意狹劣，不念善法，多念惡法。善哉，大德！唯願垂哀悲心念我，如應說法，令我長夜，得大利益，安隱快樂。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，tùng  dư   nhi   hạ  ，dữ  chư   thị tòng  Bà-la-môn câu   ，tiền   nghệ   Bồ Tát đại Thanh văn  sở   。đáo   dĩ   lễ bái  cung kính tôn trọng ，trụ tại  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  tiền   ，hợp chưởng nhi   lập   ，vấn   ư  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！nhất thiết nữ nhân  ，trí tuệ  thậm   thiểu  ，nhiễm dục  cực đa  。chuyên  hạnh/hành/hàng  phóng dật  ，tâm ý  hiệp   liệt   ，bất niệm   thiện  Pháp   ，đa   niệm   ác pháp  。Thiện tai ，Đại Đức ！duy nguyện thùy   ai   bi tâm  niệm   ngã   ，như   ưng  thuyết Pháp ，lệnh  ngã   trường/trưởng  dạ   ，đắc   Đại  lợi ích  ，an ổn khoái lạc 。」
 
此語未訖，時憍薩羅波斯匿王，聞婆羅門摩那婆語，速疾急到，詣大聲聞、諸菩薩所，見女在坐，於自己女，如大聲聞，如大菩薩，作如是言：「在家甚樂。何故在坐，說如是言：『我從是來，不為癡覆，不著戲樂，不曾起心。』」 
thử   ngữ  vị  cật  ，thời  Kiêu-tát-la  Ba-tư-nặc Vương  ，văn  Bà-la-môn ma na bà  ngữ  ，tốc tật  cấp   đáo   ，nghệ   đại Thanh văn  、chư Bồ-tát  sở   ，kiến  nữ  tại   tọa   ，ư  tự kỷ  nữ  ，như   đại Thanh văn  ，như   đại Bồ-tát  ，tác như thị ngôn  ：「tại gia  thậm   lạc/nhạc  。hà cố  tại   tọa   ，thuyết  như thị ngôn  ：『ngã   tùng  thị  lai  ，bất vi  si   phước  ，bất trước  hí  lạc/nhạc  ，bất tằng   khởi   tâm   。』」
 
時憍薩羅波斯匿王，即自為女而說偈言： 
thời  Kiêu-tát-la  Ba-tư-nặc Vương  ，tức   tự   vi  nữ  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝端正如天， 
「nhữ   đoan chánh như   Thiên   ，
 
姿媚如莊已， 
tư   mị   như   trang  dĩ   ，
 
何故起惡見， 
hà cố  khởi   ác kiến  ，
 
說言皆不著？ 
thuyết ngôn  giai   bất trước  ？
 
王國土豐樂， 
Vương  quốc độ phong   lạc/nhạc  ，
 
汝母隨汝心， 
nhữ   mẫu   tùy   nhữ   tâm   ，
 
女何所憶念， 
nữ  hà sở  ức niệm  ，
 
言不著身樂？ 
ngôn  bất trước  thân  lạc/nhạc  ？
 
一切貴敬汝， 
nhất thiết quý   kính   nhữ   ，
 
見汝者皆愛， 
kiến  nhữ   giả giai   ái   ，
 
百功德莊嚴， 
bách  công đức trang nghiêm  ，
 
何以不著樂？ 
hà dĩ bất trước  lạc/nhạc  ？
 
女何所見聞， 
nữ  hà   sở kiến  văn  ，
 
於樂生憂怖？ 
ư  lạc/nhạc  sanh  ưu bố  ？
 
好心向我說， 
hảo  tâm   hướng   ngã   thuyết  ，
 
汝有何所願？」 
nhữ   hữu hà  sở nguyện  ？」
 
爾時得無垢女，即為父王而說偈言： 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，tức   vi  Phụ Vương nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「王不覺家惡， 
「Vương  bất giác  gia  ác  ，
 
危脆諸陰中， 
nguy   thúy   chư   uẩn  trung  ，
 
有為所止宿， 
hữu vi sở   chỉ   tú  ，
 
如妓兒戲場， 
như   kĩ   nhi  hí  trường  ，
 
毒蛇所居處， 
độc xà sở cư xứ  ，
 
命少時不停， 
mạng   thiểu  thời  bất đình   ，
 
無有安樂心， 
vô hữu an lạc tâm   ，
 
云何得睡眠？ 
vân hà đắc   thụy miên ？
 
四大如毒蛇， 
tứ đại như   độc xà ，
 
三有何處樂？ 
tam hữu  hà   xứ/xử  lạc/nhạc  ？
 
多怨惡鬪諍， 
đa   oán   ác  đấu tranh  ，
 
到曠野險處， 
đáo   khoáng dã  hiểm   xứ/xử  ，
 
煩惱怨圍繞， 
phiền não  oán   vi nhiễu ，
 
云何得安樂？ 
vân hà đắc   an lạc ？
 
何者是戲樂？ 
hà   giả thị  hí  lạc/nhạc  ？
 
云何而著樂？ 
vân hà nhi   trước/trứ  lạc/nhạc  ？
 
飲毒云何睡？ 
ẩm  độc  vân hà thụy   ？
 
勅殺云何喜？ 
sắc   sát  vân hà hỉ  ？
 
嶮岸云何安？ 
hiểm  ngạn   vân hà an   ？
 
人命亦如是。 
nhân mạng diệc như thị 。
 
如來說譬喻， 
Như Lai  thuyết  thí dụ ，
 
有聚如須彌， 
hữu  tụ   như   Tu-Di ，
 
爾許顛倒意， 
nhĩ   hứa  điên đảo ý   ，
 
誰信無常劫？ 
thùy   tín   vô thường  kiếp   ？
 
父母兄弟等， 
phụ mẫu  huynh đệ đẳng ，
 
一切賊境界， 
nhất thiết tặc   cảnh giới ，
 
善知識兒子， 
thiện tri thức  nhi tử  ，
 
親友皆圍遶， 
thân hữu  giai   vi nhiễu  ，
 
猶如鏡中像， 
do như  kính trung tượng  ，
 
一切皆無常。 
nhất thiết giai  vô thường  。
 
有何等人輩， 
hữu hà  đẳng nhân   bối   ，
 
能信此不實， 
năng tín  thử   bất thật  ，
 
初見自然智， 
sơ   kiến  tự nhiên trí  ，
 
即發菩提心。 
tức   phát Bồ-đề tâm  。
 
從發心已來， 
tùng  phát tâm dĩ lai  ，
 
未失菩薩行， 
vị  thất   Bồ Tát hạnh ，
 
何處菩薩行， 
hà   xứ/xử  Bồ Tát hạnh ，
 
貪著世間樂？ 
tham trước thế gian lạc/nhạc  ？
 
我見彼如來， 
ngã kiến  bỉ   Như Lai  ，
 
不思議功德， 
bất tư nghị  công đức  ，
 
聞善逝說法， 
văn  Thiện-Thệ thuyết Pháp ，
 
見此佛子人， 
kiến  thử   Phật tử  nhân   ，
 
是故不憶念， 
thị cố bất ức niệm  ，
 
著世五欲樂。」 
trước/trứ  thế   ngũ dục  lạc/nhạc  。」
 
爾時憍薩羅國波斯匿王，既聞女說，默然不言。 
nhĩ thời  Kiêu tát la quốc  Ba-tư-nặc Vương  ，ký   văn  nữ  thuyết  ，mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，知父默然。即語尊者舍利弗言：「大德舍利弗！我欲問難，願慈念我。佛說大德，智慧人中最為第一。大德！何者智慧？彼智慧者，為常無常？若是常者，如佛所說，一切諸法皆悉無常。佛如是說，則是妄說、迷惑說法。若是無常，彼法不生。若法不生，彼法則無。為何所說？則不憶念說智慧法。以何義故？佛說大德智慧人中最為第一？」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，tri   phụ  mặc nhiên  。tức   ngữ  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Đại Đức Xá-lợi-phất  ！ngã   dục   vấn   nạn/nan  ，nguyện   từ   niệm   ngã   。Phật thuyết  Đại Đức ，trí tuệ  nhân trung  tối vi đệ nhất 。Đại Đức ！hà   giả trí tuệ  ？bỉ   trí   tuệ giả  ，vi  thường   vô thường  ？nhược/nhã  thị  thường   giả ，như   Phật sở thuyết  ，nhất thiết chư pháp  giai tất vô thường  。Phật như thị thuyết  ，tức   thị  vọng   thuyết  、mê hoặc  thuyết Pháp 。nhược/nhã  thị  vô thường  ，bỉ   Pháp   bất sanh  。nhược/nhã  Pháp   bất sanh  ，bỉ   Pháp   tức   vô  。vi  hà   sở thuyết  ？tức   bất ức niệm  thuyết  trí tuệ  Pháp   。dĩ hà nghĩa   cố  ？Phật thuyết  Đại Đức trí tuệ  nhân trung  tối vi đệ nhất ？」
 
尊者舍利弗，默然不答。 
Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者大目犍連，問於尊者舍利弗言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Đại Mục kiền liên  ，vấn   ư  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者舍利弗言：「女不問我無常之法，問不生法，故我不答。」 
Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ngôn  ：「nữ  bất vấn   ngã   vô thường  chi Pháp   ，vấn   bất sanh pháp  ，cố  ngã   bất đáp   。」
 
爾時得無垢女，問於尊者大目連言：「大德目連！佛說大德，神通人中最為第一。大德為住眾生想故示現神通，為住法想示現神通？若住眾生想示現神通者，眾生既無，云何大德示現神通？若住法想示現神通，法無分別，大德亦爾，無所分別。既無分別，云何大德示現神通？」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả Đại  Mục liên  ngôn  ：「Đại Đức Mục liên  ！Phật thuyết  Đại Đức ，thần thông  nhân trung  tối vi đệ nhất 。Đại Đức vi  trụ/trú   chúng sanh tưởng   cố  thị hiện thần thông  ，vi  trụ pháp  tưởng   thị hiện thần thông  ？nhược/nhã  trụ/trú   chúng sanh tưởng   thị hiện thần thông  giả ，chúng sanh ký   vô  ，vân hà Đại Đức thị hiện thần thông  ？nhược/nhã  trụ pháp  tưởng   thị hiện thần thông  ，Pháp   vô  phân biệt ，Đại Đức diệc nhĩ  ，vô sở  phân biệt 。ký   vô  phân biệt ，vân hà Đại Đức thị hiện thần thông  ？」
 
尊者目連，默然不答。 
Tôn-Giả Mục liên  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者富樓那彌多羅尼子，問於尊者大目連言：「何故默然不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ，vấn   ư  Tôn-Giả Đại  Mục liên  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者目連言：「女不問我分別，問我無分別，不取、不分別如來菩提道，是故我不答。」 
Tôn-Giả Mục liên  ngôn  ：「nữ  bất vấn   ngã   phân biệt ，vấn   ngã   vô  phân biệt ，bất thủ   、bất phân biệt Như Lai  Bồ-đề đạo ，thị cố ngã   bất đáp   。」
 
爾時得無垢女，問於尊者富樓那彌多羅尼子言：「大德富樓那！佛說大德，說法人中最為第一。大德為受持說法，為不受持說法？若受持說法，則與一切愚癡凡夫等無有異。何以故？一切愚癡凡夫受持。大德！如是不離一切愚癡凡夫法。若不受持說法，法既無物，云何大德說法人中最為第一？」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ngôn  ：「Đại Đức Phú lâu na  ！Phật thuyết  Đại Đức ，thuyết Pháp nhân trung  tối vi đệ nhất 。Đại Đức vi  thọ/thụ   trì thuyết  Pháp   ，vi  bất thọ/thụ   trì thuyết  Pháp   ？nhược/nhã  thọ/thụ   trì thuyết  Pháp   ，tức   dữ  nhất thiết ngu   si phàm  phu  đẳng vô hữu dị  。hà dĩ cố ？nhất thiết ngu   si phàm  phu  thọ trì 。Đại Đức ！như thị bất ly  nhất thiết ngu   si phàm  phu  Pháp   。nhược/nhã  bất thọ/thụ   trì thuyết  Pháp   ，Pháp   ký   vô vật  ，vân hà Đại Đức thuyết Pháp nhân trung  tối vi đệ nhất ？」
 
尊者富樓那彌多羅尼子，默然不答。 
Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者摩訶迦葉，問於尊者富樓那彌多羅尼子言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp  ，vấn   ư  Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者富樓那彌多羅尼子言：「女不問我世諦之義，問我真諦，故我不答。」 
Tôn-Giả Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử ngôn  ：「nữ  bất vấn   ngã   thế đế  chi nghĩa   ，vấn   ngã   chân đế ，cố  ngã   bất đáp   。」
 
爾時得無垢女，問於尊者大迦葉言：「大德摩訶迦葉！大德入八解脫，入已復出，為人說法。於何人邊乃至微少受一瓢食，彼諸施者，皆得生天。彼於大德，云何而施？為身淨施？為心淨施？為身心淨施？若身淨施，身則無知、無覺、不動，如草如木，如壁如土，彼身如是不能淨施。若心淨施，心則如幻，不暫時住，不能淨施。若彼身心內外俱淨，如是身心不得淨施。身心無物，云何淨施？」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả đại Ca-diếp  ngôn  ：「Đại Đức Ma-ha Ca-diếp  ！Đại Đức nhập   bát giải thoát  ，nhập dĩ  phục  xuất  ，vi nhân thuyết Pháp   。ư hà nhân   biên   nãi chí vi   thiểu  thọ/thụ   nhất   biều   thực/tự  ，bỉ   chư   thí giả  ，giai đắc  sanh thiên  。bỉ   ư  Đại Đức ，vân hà nhi   thí  ？vi  thân  tịnh thí  ？vi  tâm   tịnh thí  ？vi  thân tâm  tịnh thí  ？nhược/nhã  thân  tịnh thí  ，thân  tức   vô tri  、vô giác  、bất động  ，như   thảo   như   mộc   ，như   bích   như   độ  ，bỉ   thân  như thị bất năng  tịnh thí  。nhược/nhã  tâm   tịnh thí  ，tâm   tức   như huyễn  ，bất tạm thời  trụ/trú   ，bất năng  tịnh thí  。nhược/nhã  bỉ   thân tâm  nội ngoại  câu   tịnh   ，như thị thân tâm  bất đắc tịnh thí  。thân tâm  vô vật  ，vân hà tịnh thí  ？」
 
尊者大迦葉，默然不答。 
Tôn-Giả đại Ca-diếp  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者須菩提，問於尊者大迦葉言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ，vấn   ư  Tôn-Giả đại Ca-diếp  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者大迦葉言：「女不問我取法，問我不取法，是故我不答；女問我實際，是故我不答。」 
Tôn-Giả đại Ca-diếp  ngôn  ：「nữ  bất vấn   ngã   thủ   Pháp   ，vấn   ngã   bất thủ   Pháp   ，thị cố ngã   bất đáp   ；nữ  vấn   ngã   thật tế  ，thị cố ngã   bất đáp   。」
 
爾時得無垢女，問於尊者須菩提言：「大德須菩提！佛說大德阿蘭若行最為第一。大德！阿蘭若者，為有物修？為有法修？若有物修則是無常。若有法修，法無生相、法無滅相，法若不生不滅相者，彼則平等——彼若平等則非平等，彼若真如則非真如——不動不轉。若不動轉，彼不得說。若不得說，彼不思議。若不思議，彼不可說。若不可說，彼則無物。若無物者，彼則無實。若無實者，聖人不說。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！Phật thuyết  Đại Đức A-lan-nhã hạnh  tối vi đệ nhất 。Đại Đức ！A-lan-nhã  giả ，vi  hữu  vật   tu   ？vi  hữu pháp  tu   ？nhược hữu vật   tu   tức   thị  vô thường  。nhược hữu Pháp   tu   ，Pháp   vô sanh  tướng  、Pháp   vô diệt  tướng  ，Pháp   nhược/nhã  bất sanh bất diệt tướng  giả ，bỉ   tức   bình đẳng  ——bỉ   nhược/nhã  bình đẳng  tức   phi   bình đẳng  ，bỉ   nhược/nhã  chân như tức   phi   chân như ——bất động  bất chuyển  。nhược/nhã  bất động chuyển ，bỉ   bất đắc thuyết  。nhược/nhã  bất đắc thuyết  ，bỉ   bất tư nghị  。nhược/nhã  bất tư nghị  ，bỉ   bất khả thuyết  。nhược/nhã  bất khả thuyết  ，bỉ   tức   vô vật  。nhược/nhã  vô vật  giả ，bỉ   tức   vô thật 。nhược/nhã  vô thật giả ，Thánh nhân  bất thuyết  。」
 
尊者須菩提，默然不答。 
Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者離波多，問於尊者須菩提言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Ly-ba-đa  ，vấn   ư  Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者須菩提言：「乃至無有少法可說，默然為樂。女問如是不戲論法，諸有言說皆是不善，不言說界是阿蘭若行。」 
Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ngôn  ：「nãi chí vô hữu thiểu  Pháp   khả thuyết  ，mặc nhiên  vi  lạc/nhạc  。nữ  vấn   như thị bất hí luận Pháp   ，chư hữu  ngôn thuyết  giai thị bất thiện  ，bất ngôn thuyết  giới   thị  A-lan-nhã hạnh  。」
 
爾時得無垢女，問於尊者離波多言：「大德離波多！佛說大德坐禪人中最為第一。大德！為心依止禪？為心不依止禪？若心依止禪，心則如幻不實分別，若當如是不實，分別則不實，依止禪三昧則不實。若無心念禪，一切死人亦得歡喜。諸草木壁波羅賒樹，皆應三昧。何以故？以彼諸物皆無心故。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả Ly-ba-đa  ngôn  ：「Đại Đức Ly-ba-đa  ！Phật thuyết  Đại Đức tọa Thiền  nhân trung  tối vi đệ nhất 。Đại Đức ！vi  tâm   y chỉ  Thiền  ？vi  tâm   bất y chỉ  Thiền  ？nhược/nhã  tâm   y chỉ  Thiền  ，tâm   tức   như huyễn  bất thật  phân biệt ，nhược/nhã  đương  như thị bất thật  ，phân biệt tức   bất thật  ，y chỉ  Thiền tam muội  tức   bất thật  。nhược/nhã  vô tâm  niệm   Thiền  ，nhất thiết tử nhân diệc   đắc   hoan hỉ  。chư   thảo mộc  bích   ba la  xa   thụ/thọ   ，giai   ưng  tam muội  。hà dĩ cố ？dĩ  bỉ   chư   vật   giai   vô tâm  cố  。」
 
尊者離波多，默然不答。 
Tôn-Giả Ly-ba-đa  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者阿泥樓大，問於尊者離波多言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  ，vấn   ư  Tôn-Giả Ly-ba-đa  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者離波多言：「得無垢女，問佛境界，彼非聲聞之所能答。」 
Tôn-Giả Ly-ba-đa  ngôn  ：「đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   Phật cảnh giới ，bỉ   phi   Thanh văn  chi sở năng  đáp   。」
 
得無垢曰：「於意云何？如來法界、聲聞法界，有別異耶？若異法界，則壞法界，若法界壞，法界則二。法界不二，得言真如。如是真如，得言不二。如是真如，如是不二，不得言勝。大德何以作如是說？」 
đắc   vô cấu  viết   ：「ư ý vân hà ？Như Lai  Pháp giới  、thanh   văn Pháp  giới   ，hữu  biệt dị  da   ？nhược/nhã  dị   Pháp giới  ，tức   hoại   Pháp giới  ，nhược/nhã  Pháp giới  hoại   ，Pháp giới  tức   nhị   。Pháp giới  bất nhị  ，đắc   ngôn  chân như 。như thị chân như ，đắc   ngôn  bất nhị  。như thị chân như ，như thị bất nhị  ，bất đắc ngôn  thắng  。Đại Đức hà dĩ tác như thị thuyết  ？」
 
爾時得無垢女，問於尊者阿泥樓大言：「大德阿泥樓大！佛說大德天眼人中最為第一。大德！天眼為有物見？為無物見？若有物見，則墮常見。若無物見，則墮斷見。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  ngôn  ：「Đại Đức a  nê  lâu   Đại  ！Phật thuyết  Đại Đức Thiên nhãn nhân trung  tối vi đệ nhất 。Đại Đức ！Thiên nhãn vi  hữu  vật   kiến  ？vi  vô vật  kiến  ？nhược hữu vật   kiến  ，tức   đọa  thường kiến  。nhược/nhã  vô vật  kiến  ，tức   đọa  đoạn kiến  。」
 
尊者阿泥樓大，默然不答。 
Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時尊者阿難陀，問於尊者阿泥樓大言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả A-nan-đà  ，vấn   ư  Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
尊者阿泥樓大言：「女懷智慧問，是故我不答。」 
Tôn-Giả a  nê  lâu   Đại  ngôn  ：「nữ  hoài   trí tuệ  vấn   ，thị cố ngã   bất đáp   。」
 
爾時得無垢女，問於尊者阿難陀言：「大德阿難陀！佛說大德於多聞中最為第一。大德！何物得言多聞？為有義知？為究竟知？若有義知，義無言語，不可言說，非耳識知，彼非可見。若究竟知，然世尊說當聽於義，莫聽文字，如是不聽。大德阿難！云何多聞？」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Tôn-Giả A-nan-đà  ngôn  ：「Đại Đức A-nan-đà  ！Phật thuyết  Đại Đức ư  đa văn  trung  tối vi đệ nhất 。Đại Đức ！hà vật  đắc   ngôn  đa văn  ？vi  hữu nghĩa  tri   ？vi  cứu cánh tri   ？nhược hữu nghĩa   tri   ，nghĩa   vô ngôn  ngữ  ，bất khả ngôn thuyết  ，phi   nhĩ thức  tri   ，bỉ   phi   khả kiến  。nhược/nhã  cứu cánh tri   ，nhiên Thế Tôn thuyết  đương  thính   ư  nghĩa   ，mạc  thính   văn tự ，như thị bất thính   。Đại Đức A-nan ！vân hà đa văn  ？」
 
尊者阿難默然不答。 
Tôn-Giả A-nan mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時文殊師利童子，問於尊者阿難陀言：「何故默然，不答女難？」尊者阿難陀言：「一切文字性離如響，女問我字，故我不答。女問平等無心離心，此義乃非學人境界，云何得說？仁者！當問如來法王。」 
nhĩ thời  Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ，vấn   ư  Tôn-Giả A-nan-đà  ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」Tôn-Giả A-nan-đà  ngôn  ：「nhất thiết văn tự tánh ly  như hưởng  ，nữ  vấn   ngã   tự   ，cố  ngã   bất đáp   。nữ  vấn   bình đẳng  vô tâm  ly   tâm   ，thử   nghĩa   nãi  phi   học nhân  cảnh giới ，vân hà đắc   thuyết  ？nhân giả  ！đương  vấn   Như Lai  pháp vương  。」
 
爾時得無垢女，問於童子文殊師利言：「文殊師利！佛說仁者善解如來甚深解脫，如是菩薩摩訶薩中最為第一。彼因緣法云何甚深？為深故甚深？為自體甚深？若彼因緣深故甚深，則彼因緣，無人和合。何以故？如是因緣，不去不來，非眼識見，乃至非是意識所知。不二和合因緣而生。若自體甚深，彼甚深體則非可示。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Đồng tử Văn-thù-sư-lợi ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！Phật thuyết  nhân giả  thiện giải  Như Lai  thậm thâm  giải thoát  ，như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát trung  tối vi đệ nhất 。bỉ   nhân duyên pháp  vân hà thậm thâm  ？vi  thâm   cố  thậm thâm  ？vi  tự thể thậm thâm  ？nhược/nhã  bỉ   nhân duyên  thâm   cố  thậm thâm  ，tức   bỉ   nhân duyên  ，vô  nhân   hòa hợp  。hà dĩ cố ？như thị nhân  duyên  ，bất khứ  Bất-lai ，phi   nhãn thức  kiến  ，nãi chí phi thị ý thức sở tri  。bất nhị  hòa hợp nhân  duyên  nhi   sanh  。nhược/nhã  tự thể thậm thâm  ，bỉ   thậm thâm  thể   tức   phi   khả  thị  。」
 
文殊師利言：「實際之義，甚深，甚深！」 
Văn-thù-sư-lợi ngôn  ：「thật tế  chi nghĩa   ，thậm thâm  ，thậm thâm  ！」
 
得無垢言：「文殊師利！以彼實際非實際故，如是彼智則非是智。」 
đắc   vô cấu  ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！dĩ  bỉ   thật tế  phi   thật tế  cố  ，như thị bỉ   trí   tức   phi thị trí   。」
 
文殊師利言：「無有言語得實際者。」 
Văn-thù-sư-lợi ngôn  ：「vô hữu ngôn ngữ  đắc   thật tế  giả 。」
 
得無垢言：「文殊師利！若無所得則無言語，出過言語故無所得。」 
đắc   vô cấu  ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！nhược/nhã  vô sở đắc tức   vô ngôn  ngữ  ，xuất  quá/qua  ngôn ngữ  cố  vô sở đắc 。」
 
文殊師利言：「若爾，云何為他人語？」 
Văn-thù-sư-lợi ngôn  ：「nhược nhĩ  ，vân hà vi tha nhân ngữ  ？」
 
得無垢言：「文殊師利！如來菩提出過言語，彼不可說。」 
đắc   vô cấu  ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！Như Lai  Bồ-đề xuất  quá/qua  ngôn ngữ  ，bỉ   bất khả thuyết  。」
 
文殊師利默然不言。 
Văn-thù-sư-lợi mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，問不迷見菩薩言：「善男子！如不迷見如是說言：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，何等眾生堪任菩提？婦女丈夫，若男若女，眼見我者皆見我身如佛身色。』此事云何？仁者為示如來色身？為示法身？若示色身，彼諸眾生不見佛身。若見佛身，則違佛語。佛說偈言： 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   bất mê   kiến  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như   bất mê   kiến  như thị thuyết ngôn  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，hà đẳng  chúng sanh kham nhâm  Bồ-đề ？phụ nữ trượng phu ，nhược nam nhược nữ ，nhãn kiến  ngã   giả giai   kiến  ngã   thân  như   Phật thân sắc   。』thử sự  vân hà ？nhân giả  vi  thị  Như Lai  sắc thân  ？vi  thị  Pháp thân  ？nhược/nhã  thị  sắc thân  ，bỉ   chư   chúng sanh bất kiến  Phật thân 。nhược/nhã  kiến  Phật thân ，tức   vi   Phật ngữ  。Phật thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「『若以色見我， 
「『nhược/nhã  dĩ  sắc   kiến  ngã   ，
 
若以聲求我， 
nhược/nhã  dĩ  thanh   cầu   ngã   ，
 
彼人行邪道， 
bỉ nhân hạnh/hành/hàng  tà đạo ，
 
則不能見我。』 
tức   bất năng kiến ngã   。』
 
「若示法身，而佛法身非可示現。何以故？如來法身出過眼識，彼不能見。」 
「nhược/nhã  thị  Pháp thân  ，nhi   Phật Pháp thân  phi   khả  thị hiện 。hà dĩ cố ？Như Lai pháp thân  xuất  quá/qua  nhãn thức  ，bỉ   bất năng kiến 。」
 
不迷見菩薩，默然不答。 
bất mê   kiến  Bồ Tát ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時寶幢菩薩，問不迷見菩薩言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  bảo   Tràng Bồ-tát ，vấn   bất mê   kiến  Bồ Tát ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
不迷見菩薩言：「女問我無物，是故我不答。」 
bất mê   kiến  Bồ Tát ngôn  ：「nữ  vấn   ngã   vô vật  ，thị cố ngã   bất đáp   。」
 
得無垢曰：「我非無物問，無物不得問，我說學法應如是知。」 
đắc   vô cấu  viết   ：「ngã   phi   vô vật  vấn   ，vô vật  bất đắc vấn   ，ngã   thuyết  học   Pháp   ưng  như thị tri  。」
 
不迷見菩薩。默然不言。 
bất mê   kiến  Bồ Tát 。mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，問寶幢菩薩言：「善男子！仁如是說：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，一切善寶滿藏悉開。』此事云何？仁者如是何所憶念？為當有心希望福德？為當無心希望福德？若當有心希望福德，仁者則與愚癡凡夫等無有異。何以故？愚癡凡夫皆有希望愛著心故。若當無心希望福德，是則無心希望積聚。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   bảo   Tràng Bồ-tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhân   như thị thuyết  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết thiện  bảo   mãn   tạng  tất   khai   。』thử sự  vân hà ？nhân giả  như thị hà sở  ức niệm  ？vi  đương  hữu tâm  hy vọng  phước đức  ？vi  đương  vô tâm  hy vọng  phước đức  ？nhược/nhã  đương  hữu tâm  hy vọng  phước đức  ，nhân giả  tức   dữ  ngu   si phàm  phu  đẳng vô hữu dị  。hà dĩ cố ？ngu   si phàm  phu  giai hữu  hy vọng  ái   trước tâm  cố  。nhược/nhã  đương  vô tâm  hy vọng  phước đức  ，thị tắc  vô tâm  hy vọng  tích tụ  。」
 
寶幢菩薩，默然不答。 
bảo   Tràng Bồ-tát ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時得無垢女，問除惡菩薩言：「善男子！仁如是說：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，若彼眾生有惡業行應受報者，彼見法故，現世輕受。』此事云何？如佛所說，業不思議，仁說不能違佛所言。若仁不能思議業者，云何得知未來重業，現世輕受？一切諸法皆空無主，仁今云何言得法王？若仁能令重業作輕，則違佛語。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   trừ   ác  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhân   như thị thuyết  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhược/nhã  bỉ   chúng   sanh hữu  ác nghiệp  hạnh/hành/hàng  ưng  thọ/thụ   báo   giả ，bỉ   kiến  Pháp   cố  ，hiện thế  khinh  thọ/thụ   。』thử sự  vân hà ？như   Phật sở thuyết  ，nghiệp   bất tư nghị  ，nhân   thuyết  bất năng  vi   Phật sở ngôn  。nhược/nhã  nhân   bất năng  tư nghị  nghiệp   giả ，vân hà đắc   tri   vị lai trọng  nghiệp   ，hiện thế  khinh  thọ/thụ   ？nhất thiết chư pháp  giai   không vô  chủ   ，nhân   kim   vân hà ngôn  đắc   pháp vương  ？nhược/nhã  nhân   năng  lệnh  trọng  nghiệp   tác khinh  ，tức   vi   Phật ngữ  。」
 
除惡菩薩言：「我以願力，能令如是重受之業作輕受業。」 
trừ   ác  Bồ Tát ngôn  ：「ngã   dĩ  nguyện lực ，năng  lệnh  như thị trọng  thọ/thụ   chi nghiệp   tác khinh  thọ nghiệp  。」
 
得無垢曰：「無有人能願力迴轉，若能轉者，一一如來本皆有願：『一切眾生，我皆悉令得大涅槃。』非願力成此門，應知如是願力不能迴轉。」 
đắc   vô cấu  viết   ：「vô hữu nhân   năng  nguyện lực  hồi chuyển  ，nhược/nhã  năng chuyển  giả ，nhất nhất Như Lai  bổn  giai hữu  nguyện   ：『nhất thiết chúng sanh ，ngã   giai tất lệnh  đắc   đại Niết Bàn  。』phi   nguyện lực thành  thử   môn   ，ứng tri  như thị nguyện lực bất năng   hồi chuyển  。」
 
除惡菩薩，默然不言。 
trừ   ác  Bồ Tát ，mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，問障一切罪菩薩言：「善男子！仁如是說：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，一切人民五蓋不障。』此事云何？若仁禪定，能令眾生諸蓋不障。一切諸法皆空無主，如是仁不是仁，我不是我，云何能與他人作恩？」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   chướng   nhất thiết tội   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhân   như thị thuyết  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，nhất thiết nhân dân  ngũ cái  bất chướng  。』thử sự  vân hà ？nhược/nhã  nhân   Thiền định  ，năng  lệnh  chúng sanh chư cái  bất chướng  。nhất thiết chư pháp  giai   không vô  chủ   ，như thị nhân   bất thị  nhân   ，ngã   bất thị  ngã   ，vân hà năng  dữ  tha nhân tác ân   ？」
 
障一切罪菩薩言：「先修慈心。」 
chướng   nhất thiết tội   Bồ Tát ngôn  ：「tiên  tu   từ tâm  。」
 
得無垢言：「一切諸佛大慈心行，有佛土中諸眾生等蓋縛所惱。」 
đắc   vô cấu  ngôn  ：「nhất thiết chư Phật  Đại  từ tâm  hạnh/hành/hàng  ，hữu  Phật thổ  trung  chư   chúng sanh đẳng cái   phược  sở   não   。」
 
障一切罪菩薩，默然不言。 
chướng   nhất thiết tội   Bồ Tát ，mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，問於聖者觀世自在菩薩言：「善男子！仁如是說：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，隨何眾生繫縛執掌，欲被殺者即得解脫，無有怖畏得無所畏。』此事云何？仁為取修？為不取修？若取修者，愚癡人取，是則不可。若不取修，則非無常，若非無常，則不可取。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   ư  Thánh Giả quán  thế   tự tại  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhân   như thị thuyết  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，tùy   hà   chúng sanh hệ phược  chấp   chưởng   ，dục   bị  sát giả  tức   đắc giải thoát  ，vô hữu phố úy  đắc   vô sở úy  。』thử sự  vân hà ？nhân   vi  thủ   tu   ？vi  bất thủ   tu   ？nhược/nhã  thủ   tu   giả ，ngu si nhân   thủ   ，thị tắc  bất khả 。nhược/nhã  bất thủ   tu   ，tức   phi   vô thường  ，nhược/nhã  phi   vô thường  ，tức   bất khả thủ  。」
 
觀世自在菩薩，默然不答。 
quán  thế   tự tại  Bồ Tát ，mặc nhiên  bất đáp   。
 
爾時辯聚菩薩，問觀世自在菩薩言：「何故默然，不答女難？」 
nhĩ thời  biện   tụ   Bồ Tát ，vấn   quán  thế   tự tại  Bồ Tát ngôn  ：「hà cố  mặc nhiên  ，bất đáp   nữ  nạn/nan  ？」
 
觀世自在菩薩言：「女不問我生法，不問我滅法，問我不生不滅法，是故我不答。」 
quán  thế   tự tại  Bồ Tát ngôn  ：「nữ  bất vấn   ngã   sanh pháp  ，bất vấn   ngã   diệt pháp  ，vấn   ngã   bất sanh bất diệt Pháp   ，thị cố ngã   bất đáp   。」
 
得無垢曰：「觀世自在！仁何不問何處不生不滅？」 
đắc   vô cấu  viết   ：「quán  thế   tự tại  ！nhân   hà   bất vấn   hà   xứ/xử  bất sanh bất diệt ？」
 
觀世自在菩薩言：「得無垢女，何處不生不滅？無少字轉行。」 
quán  thế   tự tại  Bồ Tát ngôn  ：「đắc   vô cấu  nữ  ，hà   xứ/xử  bất sanh bất diệt ？vô  thiểu  tự   chuyển  hạnh/hành/hàng  。」
 
得無垢曰：「若不轉行，則一切法無有少字，非黠慧人字轉行說，不著名字，法界無障礙，故彼心不著。」 
đắc   vô cấu  viết   ：「nhược/nhã  bất chuyển  hạnh/hành/hàng  ，tức   nhất thiết pháp  vô hữu thiểu  tự   ，phi   hiệt tuệ  nhân   tự   chuyển  hạnh/hành/hàng  thuyết  ，bất trước  danh tự  ，Pháp giới  vô chướng ngại  ，cố  bỉ   tâm   bất trước  。」
 
觀世自在菩薩默然不言。 
quán  thế   tự tại  Bồ Tát mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，問辯聚菩薩言：「善男子！仁如是說：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，何等惡心眾生，慈心相向，遞共讚詠，音聲語說皆得辯才。』此事云何？仁此辯才起，為有因緣起？為無因緣起？若有因緣起，一切無常皆因緣起，若如是者不得寂靜。若無因緣起，如是無實，則不得言有辯才起。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   biện   tụ   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhân   như thị thuyết  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，hà đẳng  ác tâm  chúng sanh ，từ tâm  tướng  hướng   ，đệ  cọng  tán vịnh  ，âm thanh ngữ  thuyết  giai đắc  biện tài  。』thử sự  vân hà ？nhân   thử   biện tài  khởi   ，vi  hữu  nhân duyên khởi  ？vi  vô  nhân duyên khởi  ？nhược hữu nhân duyên khởi  ，nhất thiết vô thường  giai   nhân duyên khởi  ，nhược như  thị  giả bất đắc tịch tĩnh  。nhược/nhã  vô  nhân duyên khởi  ，như thị vô thật ，tức   bất đắc ngôn  hữu  biện tài  khởi   。」
 
辯聚菩薩言：「我從初發菩提心來，常作是願：『若諸眾生得見我者，皆得辯才。』」 
biện   tụ   Bồ Tát ngôn  ：「ngã   tòng sơ  phát Bồ-đề tâm  lai  ，thường   tác thị  nguyện   ：『nhược/nhã  chư   chúng sanh đắc   kiến  ngã   giả ，giai đắc  biện tài  。』」
 
得無垢曰：「善男子！仁為有心辯才？為無心辯才？若有心辯才，則墮常過。若無心辯才，彼諸言語，仁云何說仁不實語？」 
đắc   vô cấu  viết   ：「Thiện nam tử  ！nhân   vi  hữu tâm  biện tài  ？vi  vô tâm  biện tài  ？nhược hữu tâm   biện tài  ，tức   đọa  thường   quá/qua  。nhược/nhã  vô tâm  biện tài  ，bỉ   chư   ngôn ngữ  ，nhân   vân hà thuyết  nhân   bất thật ngữ  ？」
 
辯聚菩薩，默然不言。 
biện   tụ   Bồ Tát ，mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時得無垢女，問不迷行菩薩言：「善男子！仁如是說：『我心安住觀察如色。如是若入舍婆提城，隨何眾生，眼見我者，一切不退阿耨多羅三藐三菩提。』此事云何？何者菩提？彼菩提者，為有？為無？若言有者，仁則著常。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，vấn   bất mê   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhân   như thị thuyết  ：『ngã   tâm an  trụ/trú   quan sát như   sắc   。như thị nhược/nhã  nhập   Xá-bà-đề  thành   ，tùy   hà   chúng sanh ，nhãn kiến  ngã   giả ，nhất thiết bất thoái  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』thử sự  vân hà ？hà   giả Bồ-đề ？bỉ   Bồ-đề giả ，vi  hữu  ？vi  vô  ？nhược/nhã  ngôn  hữu  giả ，nhân   tức   trước/trứ  thường   。」
 
不迷行菩薩曰：「言菩提者，智者言語說言菩提。」 
bất mê   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát viết   ：「ngôn  Bồ-đề giả ，trí giả  ngôn ngữ  thuyết ngôn  Bồ-đề 。」
 
得無垢曰：「彼智云何？為當生體？為寂靜體？若彼生體，生皆無常。若皆無常，則不正念。若皆無常是正念者，一切癡人皆應正念。若寂靜體，彼無所得。若無所得彼不分別。此或佛說，或菩薩說，或阿羅漢說，或凡夫說。何以故？菩提道者則無分別，愚癡凡夫則有分別，有分別者非是黠慧。」 
đắc   vô cấu  viết   ：「bỉ   trí   vân hà ？vi  đương sanh  thể   ？vi  tịch tĩnh  thể   ？nhược/nhã  bỉ   sanh  thể   ，sanh  giai   vô thường  。nhược/nhã  giai   vô thường  ，tức   bất chánh niệm 。nhược/nhã  giai   vô thường  thị  chánh niệm giả ，nhất thiết si   nhân   giai   ưng  chánh niệm 。nhược/nhã  tịch tĩnh  thể   ，bỉ   vô sở đắc 。nhược/nhã  vô sở đắc bỉ   bất phân biệt 。thử   hoặc   Phật thuyết  ，hoặc   Bồ-tát thuyết  ，hoặc   A-la-hán thuyết  ，hoặc   phàm phu thuyết  。hà dĩ cố ？Bồ-đề đạo giả tức   vô  phân biệt ，ngu   si phàm  phu  tức   hữu  phân biệt ，hữu  phân biệt giả phi thị hiệt tuệ  。」
 
不迷行菩薩默然不言。 
bất mê   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát mặc nhiên  bất ngôn  。
 
爾時，尊者須菩提等諸大聲聞，彼諸菩薩，如是說言：「我今迴還，不須入彼舍婆提城而行乞食。何以故？朝日已得妙好法食，即爾滿足。我既從彼得無垢女聞勝妙法，我於朝日得法食足。」 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả Tu-bồ-đề  đẳng chư đại Thanh văn  ，bỉ   chư Bồ-tát  ，như thị thuyết ngôn  ：「ngã   kim   hồi hoàn  ，bất tu  nhập   bỉ   Xá-bà-đề  thành   nhi   hạnh/hành/hàng  khất thực  。hà dĩ cố ？triêu  nhật   dĩ đắc  diệu hảo  pháp thực  ，tức   nhĩ   mãn túc  。ngã   ký   tòng bỉ  đắc   vô cấu  nữ  văn  thắng diệu  Pháp   ，ngã   ư  triêu  nhật   đắc   pháp thực  túc   。」
 
爾時得無垢女，語尊者須菩提言：「大德須菩提！不取不捨，是聲聞法。仁等今者為何所求？何所憶念？大德須菩提！無戲論者是聲聞法，若著戲論非聲聞法。大德須菩提！無依止者是聲聞法，聖人境界非是依止，非依止著不發動搖。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  ，ngữ  Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Đại Đức Tu-bồ-đề  ！bất thủ   bất xả  ，thị  thanh   văn Pháp  。nhân   đẳng kim   giả vi  hà   sở cầu  ？hà sở  ức niệm  ？Đại Đức Tu-bồ-đề  ！vô  hí luận giả thị  thanh   văn Pháp  ，nhược/nhã  trước/trứ  hí luận phi   thanh   văn Pháp  。Đại Đức Tu-bồ-đề  ！vô  y chỉ  giả thị  thanh   văn Pháp  ，Thánh nhân  cảnh giới phi thị y chỉ  ，phi   y chỉ  trước/trứ  bất phát động  diêu/dao 。」
 
爾時彼大聲聞、彼諸菩薩，及彼五百諸婆羅門，得無垢女，憍薩羅國波斯匿王，并諸侍從無量人眾，皆悉往詣祇陀樹林給孤獨園。到世尊所，頭面禮足，圍遶三匝於一面坐。得無垢女遶佛千匝，遶千匝已，右膝著地，合掌向佛，以妙聲偈問如來曰： 
nhĩ thời  bỉ   đại Thanh văn  、bỉ   chư Bồ-tát  ，cập bỉ   ngũ bách  chư   Bà-la-môn ，đắc   vô cấu  nữ  ，Kiêu tát la quốc  Ba-tư-nặc Vương  ，tinh  chư   thị tòng  vô lượng  nhân   chúng   ，giai tất vãng   nghệ   Kì-đà  thụ lâm  Cấp cô độc viên  。đáo   Thế Tôn sở   ，đầu diện lễ túc  ，vi   nhiễu tam tạp  ư  nhất diện tọa   。đắc   vô cấu  nữ  nhiễu Phật  thiên   tạp/táp   ，nhiễu   thiên   tạp/táp   dĩ   ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng hướng   Phật ，dĩ  diệu   thanh   kệ   vấn   Như Lai  viết   ：
 
「我今問善逝， 
「ngã   kim   vấn   Thiện-Thệ ，
 
無上無等智， 
vô thượng vô đẳng  trí   ，
 
無量無垢名， 
vô lượng  vô cấu  danh   ，
 
三界之尊主， 
tam giới  chi tôn   chủ   ，
 
能以甘露法， 
năng  dĩ  cam lộ pháp  ，
 
慈愛令人得。 
từ ái  lệnh  nhân   đắc   。
 
云何菩薩行， 
vân hà Bồ Tát hạnh ，
 
能坐樹王下， 
năng  tọa   thụ/thọ   Vương  hạ  ，
 
破壞魔王軍， 
phá hoại  Ma Vương  quân   ，
 
成無上菩提？ 
thành  vô thượng Bồ-đề  ？
 
云何動大地， 
vân hà động   Đại địa  ，
 
乃至動龍宮？ 
nãi chí động   long cung  ？
 
云何放光明， 
vân hà phóng  quang minh  ，
 
普照無量處， 
phổ chiếu  vô lượng  xứ/xử  ，
 
說菩提法行？ 
thuyết  Bồ-đề Pháp hành ？
 
云何得總持？ 
vân hà đắc   tổng trì  ？
 
云何菩薩行， 
vân hà Bồ Tát hạnh ，
 
而能得佛財？ 
nhi   năng đắc  Phật tài   ？
 
云何修寂靜， 
vân hà tu   tịch tĩnh  ，
 
第一三摩提？ 
đệ nhất  tam ma đề  ？
 
云何神通力， 
vân hà thần thông lực  ，
 
丈夫云何說？ 
trượng phu vân hà thuyết  ？
 
眾生中勝行， 
chúng sanh trung  thắng hành ，
 
得何等意行？ 
đắc   hà đẳng  ý   hạnh/hành/hàng  ？
 
云何得淨辯， 
vân hà đắc   tịnh   biện   ，
 
同合淨美語？ 
đồng   hợp  tịnh   mỹ ngữ  ？
 
云何諸菩薩， 
vân hà chư Bồ-tát  ，
 
而得善眷屬？ 
nhi   đắc   thiện  quyến thuộc ？
 
云何大丈夫， 
vân hà đại trượng phu  ，
 
而得宿命智， 
nhi   đắc   tú  mạng   trí   ，
 
得無垢天眼， 
đắc   vô cấu  Thiên nhãn ，
 
天耳他心智， 
thiên nhĩ  tha tâm trí  ，
 
大神通光明， 
Đại  thần thông quang  minh   ，
 
行無量世界？ 
hạnh/hành/hàng  vô lượng thế giới ？
 
云何念檀捨， 
vân hà niệm   đàn xả  ，
 
戒淨常行忍？ 
giới tịnh  thường   hạnh/hành/hàng  nhẫn   ？
 
云何精進禪？ 
vân hà tinh tấn Thiền  ？
 
云何行般若？ 
vân hà hạnh/hành/hàng  Bát-nhã  ？
 
云何常遠離， 
vân hà thường   viễn ly  ，
 
胎藏生宿處， 
thai   tạng  sanh  tú  xứ/xử  ，
 
更不受胎生， 
cánh  bất thụ thai sanh  ，
 
過化生彼岸？ 
quá/qua  hóa sanh  bỉ ngạn  ？
 
云何佛前住， 
vân hà Phật tiền trụ  ，
 
口說無我空？ 
khẩu   thuyết  vô ngã không  ？
 
云何愛不愛， 
vân hà ái bất ái  ，
 
彼二心平等， 
bỉ   nhị   tâm bình đẳng  ，
 
滅一切染惡， 
diệt   nhất thiết nhiễm  ác  ，
 
心堅不高下？ 
tâm   kiên   bất cao hạ  ？
 
世間法不動， 
thế gian pháp  bất động  ，
 
猶如須彌山， 
do  Như-Tu-Di-Sơn ，
 
得失及毀譽， 
đắc   thất   cập hủy dự  ，
 
稱譏苦樂等。 
xưng ky  khổ   lạc/nhạc  đẳng 。
 
此世間諸法， 
thử thế  gian  chư Pháp ，
 
云何過如月？ 
vân hà quá/qua  như   nguyệt   ？
 
無主不諂誑， 
vô  chủ   bất siểm cuống  ，
 
無染云何慢？ 
vô nhiễm  vân hà mạn   ？
 
捨離自高心， 
xả ly  tự cao  tâm   ，
 
無有如是意， 
vô hữu như thị ý   ，
 
寂靜勝寂靜， 
tịch tĩnh  thắng  tịch tĩnh  ，
 
不捨奢摩他。 
bất xả  xa ma tha  。
 
第一智慧人， 
đệ nhất  trí tuệ  nhân   ，
 
云何得有縛？ 
vân hà đắc   hữu phược  ？
 
不愛妻子財， 
bất ái  thê tử  tài   ，
 
云何而得有？ 
vân hà nhi   đắc hữu  ？
 
定愛猶如鳥， 
định  ái   do như  điểu   ，
 
常如月無異， 
thường   như   nguyệt   vô dị  ，
 
其心既如是， 
kỳ tâm ký   như thị ，
 
云何有法愛？ 
vân hà hữu  pháp ái  ？
 
云何有智人， 
vân hà hữu trí nhân ，
 
如地水火風？ 
như   địa   thủy   hỏa   phong   ？
 
不動云何常？ 
bất động  vân hà thường   ？
 
愛平等如空。 
ái   bình đẳng  như không  。
 
云何不捨法？ 
vân hà bất xả  Pháp   ？
 
常不捨佛法， 
thường   bất xả  Phật Pháp ，
 
寧自捨身命， 
ninh   tự   xả thân  mạng   ，
 
不捨第一法。 
bất xả  đệ   nhất pháp  。
 
云何住菩提， 
vân hà trụ/trú   Bồ-đề ，
 
證無塵垢法？ 
chứng   vô trần  cấu   Pháp   ？
 
眾生中醫想， 
chúng sanh trung  y   tưởng   ，
 
佛國土莊嚴。 
Phật quốc độ  trang nghiêm 。
 
云何住淨僧？ 
vân hà trụ/trú   tịnh   tăng   ？
 
淨僧云何有？ 
tịnh   tăng   vân hà hữu  ？
 
三世法云何？ 
tam  thế Pháp  vân hà ？
 
聞有眾生樂， 
văn  hữu  chúng sanh lạc/nhạc  ，
 
云何愛滅壞？ 
vân hà ái diệt  hoại   ？
 
見四諦羅漢， 
kiến  Tứ đế  La-hán ，
 
云何戒具足？ 
vân hà giới   cụ túc ？
 
云何百眾生， 
vân hà bách  chúng sanh ，
 
令安住菩提？ 
lệnh  an trụ  Bồ-đề ？
 
行有常愛著， 
hạnh/hành/hàng  hữu  thường   ái trước  ，
 
誰能得端正？ 
thùy   năng đắc  đoan chánh ？
 
何誰有化生？ 
hà   thùy   hữu  hóa sanh  ？
 
云何大富樂？ 
vân hà Đại  phú   lạc/nhạc  ？
 
云何大智慧？ 
vân hà đại trí tuệ  ？
 
一切智道行， 
nhất thiết trí  đạo  hạnh/hành/hàng  ，
 
何誰能具足， 
hà   thùy   năng  cụ túc ，
 
得三十二相， 
đắc   tam thập nhị tướng  ，
 
八十種妙好？ 
bát   thập chủng  diệu hảo  ？
 
一切善福德， 
nhất thiết thiện  phước đức  ，
 
無斯辯才生， 
vô  tư   biện tài  sanh  ，
 
云何有淨僧， 
vân hà hữu tịnh tăng   ，
 
比丘受具足？ 
Tỳ-kheo thọ cụ  túc   ？
 
何處有此願？ 
hà   xứ/xử  hữu  thử   nguyện   ？
 
云何百有生？ 
vân hà bách  hữu sanh  ？
 
宿命云何有？ 
tú  mạng   vân hà hữu  ？
 
常與佛和合， 
thường   dữ  Phật hòa hợp  ，
 
於千億劫中， 
ư  thiên   ức   kiếp   trung  ，
 
不作惡行善。 
bất tác ác  hạnh/hành/hàng  thiện  。
 
心不著端正， 
tâm   bất trước  đoan chánh ，
 
云何有醫師？ 
vân hà hữu  y   sư   ？
 
力精進忍辱， 
lực   tinh tấn nhẫn nhục  ，
 
云何而有勝？ 
vân hà nhi   hữu  thắng  ？
 
云何歸依佛， 
vân hà quy y Phật  ，
 
歸依於法僧？ 
quy y ư  Pháp   tăng   ？
 
自捨於身命， 
tự   xả   ư  thân mạng  ，
 
不是捨佛法。 
bất thị  xả   Phật Pháp 。
 
云何諸眾生， 
vân hà chư   chúng sanh ，
 
淨行菩提行？ 
tịnh hạnh Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ？
 
一切悔放捨， 
nhất thiết hối  phóng xả  ，
 
為眾生說法。 
vi  chúng sanh thuyết Pháp 。
 
不是少許癡， 
bất thị  thiểu  hứa  si   ，
 
一切知大寂， 
nhất thiết tri   Đại  tịch   ，
 
若行法眾生， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  Pháp   chúng sanh ，
 
次第得授記。」 
thứ đệ đắc   thọ kí  。」
 
得無垢女如是說已，世尊即告得無垢言：「善哉，善哉！得無垢女！汝甚善哉。汝今善能問於如來如是之義，汝今諦聽，善思念之！我為汝說。」 
đắc   vô cấu  nữ  như thị thuyết  dĩ   ，Thế Tôn tức   cáo  đắc   vô cấu  ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！đắc   vô cấu  nữ  ！nhữ   thậm   Thiện tai 。nhữ   kim   thiện năng  vấn   ư  Như Lai  như thị chi nghĩa   ，nhữ   kim   đế thính ，thiện  tư  niệm   chi ！ngã   vi  nhữ   thuyết  。」
 
得無垢言：「善哉，世尊！願樂欲聞。」 
đắc   vô cấu  ngôn  ：「Thiện tai ，Thế Tôn ！nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。」
 
佛即告言：「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法能壞魔王。何等為四？一者、供養他人心不嫉妬。二者、捨離惡語。三者、常生多人善根。四者、無盡修慈。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，能壞魔王。」 
Phật tức   cáo  ngôn  ：「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  năng  hoại   Ma Vương  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、cúng dường tha nhân tâm   bất tật đố  。nhị giả 、xả ly  ác ngữ  。tam giả 、thường sanh đa   nhân   thiện căn  。tứ giả 、vô tận  tu từ  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，năng  hoại   Ma Vương  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「心莫懷嫉妬， 
「tâm   mạc  hoài   tật đố  ，
 
口勿說惡言， 
khẩu   vật   thuyết  ác  ngôn  ，
 
教多人行善， 
giáo  đa   nhân   hạnh/hành/hàng  thiện  ，
 
不盡修慈心。 
bất tận  tu   từ tâm  。
 
菩薩能修行， 
Bồ Tát năng  tu hành ，
 
如是四種法， 
như thị tứ chủng pháp  ，
 
十方破魔王， 
thập phương phá ma  Vương  ，
 
證無上菩提。 
chứng   vô thượng Bồ-đề  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法，能動無量諸佛世界。何等為四？一者、如說而行。二者、信甚深法。三者、堅固教化。四者、能教多人菩提。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，能動無量諸佛世界。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  ，năng  động   vô lượng  chư   Phật thế giới  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、như thuyết  nhi   hạnh/hành/hàng  。nhị giả 、tín   thậm thâm  Pháp   。tam giả 、kiên cố giáo hóa  。tứ giả 、năng  giáo  đa   nhân   Bồ-đề 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，năng  động   vô lượng  chư   Phật thế giới  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「能如說而行， 
「năng  như thuyết  nhi   hạnh/hành/hàng  ，
 
知甚深法忍， 
tri   thậm   thâm pháp nhẫn  ，
 
欲得白淨法， 
dục   đắc   bạch   tịnh Pháp  ，
 
堅固教化人， 
kiên cố giáo  hóa nhân  ，
 
常為多人說， 
thường   vi  đa   nhân   thuyết  ，
 
無上菩提道。 
vô thượng Bồ-đề  đạo  。
 
智人如是法， 
trí   nhân   như   thị pháp ，
 
能動億世界。 
năng  động   ức   thế giới 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法，能放光明普照無量諸佛世界。何等為四？一者、施佛燈明。二者、守護正法。三者、能入八難惡眾生中而為說法。四者、以寶羅網覆如來塔。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，能放光明普照無量諸佛世界。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  ，năng  phóng  quang minh  phổ chiếu  vô lượng  chư   Phật thế giới  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、thí  Phật đăng minh  。nhị giả 、thủ hộ  chánh pháp  。tam giả 、năng nhập  bát nạn ác  chúng sanh trung  nhi vi thuyết Pháp 。tứ giả 、dĩ  bảo   la võng phước  Như Lai  tháp  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，năng  phóng  quang minh  phổ chiếu  vô lượng  chư   Phật thế giới  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「以燈明施佛， 
「dĩ  đăng minh  thí  Phật ，
 
則得淨光明。 
tức   đắc   Tịnh Quang minh   。
 
能守護正法， 
năng  thủ hộ  chánh pháp  ，
 
如正法受持。 
như   chánh pháp  thọ trì 。
 
為放逸之人， 
vi  phóng dật  chi nhân   ，
 
說不放逸法。 
thuyết  bất phóng dật  Pháp   。
 
以妙寶羅網， 
dĩ  diệu   bảo   la võng ，
 
覆於如來塔。 
phước  ư  Như Lai  tháp  。
 
如是諸菩薩， 
như thị chư Bồ-tát  ，
 
放光照世界， 
phóng quang  chiếu   thế giới ，
 
遍不可思議， 
biến  bất khả tư nghị ，
 
億世界中行。 
ức   thế giới trung  hạnh/hành/hàng  。
 
此光觸眾生， 
thử   quang   xúc   chúng sanh ，
 
遇者皆得樂， 
ngộ   giả giai đắc  lạc/nhạc  ，
 
發心求菩提， 
phát tâm cầu   Bồ-đề ，
 
無上大智慧。 
vô thượng đại trí tuệ  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得陀羅尼。何等為四？一者、種種布施。二者、莊嚴女人與來求者。三者、讚歎如來功德。四者、多行般若。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法得陀羅尼。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   Đà-la-ni 。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、chủng chủng bố thí  。nhị giả 、trang nghiêm nữ nhân  dữ  lai  cầu giả  。tam giả 、tán thán Như Lai  công đức  。tứ giả 、đa   hạnh/hành/hàng  Bát-nhã  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  đắc   Đà-la-ni 。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「修行種種施， 
「tu hành chủng chủng thí  ，
 
則得陀羅尼。 
tức   đắc   Đà-la-ni 。
 
種種莊嚴女， 
chủng chủng trang nghiêm nữ  ，
 
以施來求者， 
dĩ  thí  lai  cầu giả  ，
 
常讚佛功德， 
thường   tán Phật  công đức  ，
 
修行佛般若， 
tu hành Phật Bát-nhã  ，
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
彼得陀羅尼。 
bỉ   đắc   Đà-la-ni 。
 
能於百千劫， 
năng  ư  bách thiên kiếp   ，
 
聞持而不失， 
văn trì  nhi   bất thất   ，
 
十方佛說法， 
thập phương Phật thuyết Pháp ，
 
憶念力能取。 
ức niệm  lực   năng thủ  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法則得三昧。何等為四？一者、常說有為多苦。二者、樂獨無侶。三者、發勤精進。四者、究竟善業。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，則得三昧。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  tức   đắc   tam muội  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、thường   thuyết  hữu vi đa   khổ   。nhị giả 、lạc/nhạc  độc   vô  lữ   。tam giả 、phát   cần tinh tấn  。tứ giả 、cứu cánh thiện nghiệp  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，tức   đắc   tam muội  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「說有為多苦， 
「thuyết  hữu vi đa   khổ   ，
 
樂獨行如犀， 
lạc/nhạc  độc hành như   tê   ，
 
勤進常有智， 
cần   tiến/tấn   thường   hữu trí  ，
 
究竟行善業。 
cứu cánh hạnh/hành/hàng  thiện nghiệp  。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
求於菩提行， 
cầu   ư  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
得寂靜三昧， 
đắc   tịch tĩnh  tam muội  ，
 
速覺佛菩提。 
tốc   giác  Phật Bồ-đề 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得神通力。何等為四？一者、身輕。二者、心輕。三者、受持一切佛法。四者、四界空界平等受持。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法得神通力。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   thần thông lực  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、thân  khinh  。nhị giả 、tâm   khinh  。tam giả 、thọ trì nhất thiết Phật Pháp 。tứ giả 、tứ giới  không giới  bình đẳng  thọ trì 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  đắc   thần thông lực  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「身輕如心輕， 
「thân  khinh  như   tâm   khinh  ，
 
法中無依止， 
Pháp   trung  vô  y chỉ  ，
 
空界我無量， 
không giới  ngã   vô lượng  ，
 
四界等受持， 
tứ giới  đẳng thọ trì ，
 
思量此四法， 
tư lượng  thử   tứ pháp  ，
 
得無量神通。 
đắc   vô lượng  thần thông  。
 
以此三昧力， 
dĩ  thử   tam muội  lực   ，
 
行一切世界， 
hạnh/hành/hàng  nhất thiết thế giới ，
 
一念普周遍， 
nhất niệm  phổ   chu biến  ，
 
見多千億佛。 
kiến  đa   thiên   ức   Phật 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法端正殊特。何等為四？一者、不瞋。二者、掃如來塔，障惡風雨，作已歡喜。三者、戒淨具足護持。四者、常一切時先意問訊，見諸法器不欲破壞，心如金剛。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法端正殊特。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đoan chánh Thù đặc  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、bất sân   。nhị giả 、tảo   Như Lai  tháp  ，chướng   ác  phong   vũ  ，tác dĩ   hoan hỉ  。tam giả 、giới tịnh  cụ túc hộ trì  。tứ giả 、thường   nhất thiết thời  tiên  ý   vấn tấn ，kiến  chư   Pháp khí bất dục   phá hoại  ，tâm   như   Kim cương 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  đoan chánh Thù đặc  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「於他無瞋垢， 
「ư tha  vô sân  cấu   ，
 
障佛塔風雨， 
chướng   Phật tháp  phong   vũ  ，
 
淨掃治莊嚴， 
tịnh   tảo   trì  trang nghiêm ，
 
常恭敬供養， 
thường   cung kính cúng dường  ，
 
淨戒常護持， 
tịnh giới  thường   hộ trì  ，
 
常先意問訊， 
thường   tiên  ý   vấn tấn ，
 
盡心於法器， 
tận tâm ư  Pháp khí ，
 
如金剛須彌。 
như   Kim cương Tu-Di 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法，是故化生常在佛所。何等為四？一者、作蓮華坐如來之像。二者、滿掬憂鉢羅華、拘物頭華、分陀利華，或散佛身，或散浮圖。三者、安樂有多信才，於持戒人，心不破壞一切善根。四者、願與一切眾生安樂令得佛道。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，是故化生常在佛所。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  ，thị cố hóa sanh  thường   tại   Phật sở   。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、tác liên hoa  tọa   Như Lai  chi tượng   。nhị giả 、mãn   cúc   ưu   bát la  hoa  、Câu-vật-đầu hoa  、phân đà lợi hoa  ，hoặc   tán  Phật thân ，hoặc   tán  phù đồ  。tam giả 、an lạc hữu  đa   tín   tài   ，ư  trì giới nhân   ，tâm   bất phá hoại  nhất thiết thiện căn  。tứ giả 、nguyện   dữ  nhất thiết chúng sanh an lạc lệnh  đắc   Phật đạo 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，thị cố hóa sanh  thường   tại   Phật sở   。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「作勝蓮華坐， 
「tác thắng  liên hoa  tọa   ，
 
如來之形像， 
Như Lai  chi hình tượng  ，
 
水華滿掬施， 
thủy   hoa  mãn   cúc   thí  ，
 
為利益他人， 
vi  lợi ích  tha nhân ，
 
於他不惡說， 
ư tha  bất ác thuyết  ，
 
不取他惡說， 
bất thủ   tha  ác thuyết  ，
 
念十方眾生， 
niệm   thập phương chúng sanh ，
 
願與安隱樂。 
nguyện   dữ  an ổn lạc/nhạc  。
 
修行如是等， 
tu hành như thị đẳng ，
 
四種勝功德， 
tứ chủng  thắng  công đức  ，
 
是故得化生， 
thị cố đắc   hóa sanh  ，
 
常在於佛所。 
thường   tại   ư  Phật sở   。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得大富樂。何等為四？一者、平等心施。二者、施不望報。三者、心開多信。四者、能知眾生心行。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法得大富樂。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   Đại  phú   lạc/nhạc  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、bình đẳng tâm  thí  。nhị giả 、thí  bất vọng báo  。tam giả 、tâm   khai   đa   tín   。tứ giả 、năng tri  chúng sanh tâm hành 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  đắc   Đại  phú   lạc/nhạc  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「平等心施與， 
「bình đẳng tâm  thí dữ  ，
 
所有皆不悋， 
sở hữu  giai   bất lẫn ，
 
深信佛智慧， 
thâm tín  Phật trí tuệ  ，
 
數得大富樂。 
số  đắc   Đại  phú   lạc/nhạc  。
 
有信不諂誑， 
hữu tín  bất siểm cuống  ，
 
不取惡他人， 
bất thủ   ác  tha nhân ，
 
信法正直見， 
tín   Pháp   chánh trực  kiến  ，
 
彼得善富樂。 
bỉ   đắc   thiện  phú   lạc/nhạc  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得大智慧。何等為四？一者、於法不生嫉妬。二者、能除他人疑悔。三者、如聞而說。四者、多修空行。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得大智慧。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   đại trí tuệ  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、ư  Pháp   bất sanh  tật đố  。nhị giả 、năng trừ  tha nhân nghi hối  。tam giả 、như   văn  nhi   thuyết  。tứ giả 、đa tu  không  hạnh/hành/hàng  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   đại trí tuệ  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「智人不懷嫉， 
「trí   nhân   bất hoài   tật  ，
 
能除他疑悔， 
năng trừ  tha  nghi hối  ，
 
如所聞而說， 
như   sở văn  nhi   thuyết  ，
 
說如來行空。 
thuyết  Như Lai  hạnh/hành/hàng  không  。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
如來所隨喜， 
Như Lai  sở   tùy hỉ  ，
 
如佛教而學， 
như   Phật giáo  nhi   học   ，
 
得佛二足尊。 
đắc   Phật nhị túc tôn  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得宿命智。何等為四？一者、能為久忘法者說應聞法，令得憶念不忘句義。二者、令他信欲所謂語說，令他歡喜，為他說法。三者、欲令出離有為諸苦入於涅槃。四者、知幻三昧與願相應。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得宿命智。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   tú  mạng   trí   。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、năng  vi  cửu   vong   Pháp   giả thuyết  ưng  văn Pháp  ，lệnh  đắc   ức niệm  bất vong  cú nghĩa  。nhị giả 、lệnh  tha  tín   dục   sở vị ngữ  thuyết  ，lệnh  tha  hoan hỉ  ，vi  tha  thuyết Pháp 。tam giả 、dục   lệnh  xuất ly  hữu vi chư   khổ   nhập   ư  Niết-Bàn 。tứ giả 、tri   huyễn  tam muội  dữ nguyện  tướng ứng  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   tú  mạng   trí   。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「久讀誦忘者， 
「cửu   độc tụng vong   giả ，
 
教示令憶念， 
giáo thị lệnh  ức niệm  ，
 
常說樂聞語， 
thường   thuyết  lạc/nhạc  văn  ngữ  ，
 
不倦為他說， 
bất quyện   vi  tha  thuyết  ，
 
令出有為苦， 
lệnh  xuất  hữu vi khổ   ，
 
捨相修三昧。 
xả   tướng  tu   tam muội  。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
得宿命大人， 
đắc   tú  mạng   đại nhân  ，
 
億無量千劫， 
ức   vô lượng  thiên   kiếp   ，
 
速成第一醫。 
tốc thành  đệ nhất  y   。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法常親近佛。何等為四？一者乃至失命因緣不捨佛法。二者、乃至失命因緣，終不稱說法師罪過。三者、乃至失命因緣，終不親近不善知識。四者、常修念佛三昧。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，常親近佛。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  thường thân cận Phật 。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả nãi chí thất   mạng   nhân duyên  bất xả  Phật Pháp 。nhị giả 、nãi chí thất   mạng   nhân duyên  ，chung   bất xưng  thuyết pháp sư  tội   quá/qua  。tam giả 、nãi chí thất   mạng   nhân duyên  ，chung   bất thân cận bất thiện tri thức  。tứ giả 、thường   tu   niệm Phật tam muội  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，thường thân cận Phật 。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「常不捨佛道， 
「thường   bất xả  Phật đạo ，
 
不毀訾法師， 
bất hủy   tí  Pháp sư ，
 
不近惡知識， 
bất cận  ác tri thức  ，
 
常勤心念佛。 
thường cần  tâm   niệm Phật 。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
得親近如來， 
đắc   thân cận Như Lai  ，
 
在在所生處， 
tại tại  sở sanh xứ  ，
 
彼處常有佛。 
bỉ xứ  thường   hữu  Phật 。
 
乃至未證得， 
nãi chí vị chứng  đắc   ，
 
無上菩提道， 
vô thượng Bồ-đề  đạo  ，
 
一切所生處， 
nhất thiết sở sanh xứ  ，
 
常得親近佛。 
thường   đắc   thân cận Phật 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法，得三十二大丈夫相。何等為四？一者把金散佛，或散浮圖。二者、常以香油塗如來塔。三者、種種華香伎樂布施。四者、眷屬相隨，供養和上阿闍梨等。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得三十二大丈夫相。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  ，đắc   tam thập nhị  đại trượng phu  tướng  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả bả   kim   tán  Phật ，hoặc   tán  phù đồ  。nhị giả 、thường   dĩ  hương du  đồ  Như Lai  tháp  。tam giả 、chủng chủng hoa hương  kĩ nhạc bố thí  。tứ giả 、quyến thuộc tướng  tùy   ，cúng dường hòa thượng  A-xà-lê đẳng 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   tam thập nhị  đại trượng phu  tướng  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「把金散浮圖， 
「bả   kim   tán  phù đồ  ，
 
香油塗佛塔， 
hương du  đồ  Phật tháp  ，
 
施以香華樂， 
thí  dĩ  hương hoa  lạc/nhạc  ，
 
敬心供養師。 
kính   tâm   cúng dường sư   。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
得三十二相， 
đắc   tam thập nhị tướng  ，
 
端正甚奇妙， 
đoan chánh thậm   kì diệu  ，
 
一切功德具。 
nhất thiết công đức  cụ   。
 
此法有妙相， 
thử pháp  hữu  diệu   tướng  ，
 
佛第一智慧。 
Phật đệ nhất  trí tuệ  。
 
「得無垢女，諸菩薩摩訶薩，成就四法得八十好。何等為四？一者、種種妙衣莊嚴法坐。二者、供養他人心不生倦。三者、於法師所不作鬪亂。四者、教諸眾生佛菩提行。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得八十好。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ，chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   bát thập  hảo  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、chủng chủng diệu   y  trang nghiêm Pháp   tọa   。nhị giả 、cúng dường tha nhân tâm   bất sanh  quyện   。tam giả 、ư  Pháp sư sở   bất tác  đấu loạn  。tứ giả 、giáo  chư   chúng   sanh Phật  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   bát thập  hảo  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「妙衣嚴法坐， 
「diệu   y  nghiêm   Pháp   tọa   ，
 
供養他不倦， 
cúng dường tha  bất quyện   ，
 
教眾生菩提， 
giáo  chúng sanh Bồ-đề ，
 
易得八十好。 
dịch  đắc   bát thập  hảo  。
 
菩薩修行此， 
Bồ Tát tu hành thử   ，
 
四種功德故， 
tứ chủng  công đức  cố  ，
 
常於一切時， 
thường   ư nhất thiết thời  ，
 
有勝相莊嚴。 
hữu  thắng tướng  trang nghiêm 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得淨辯才。何等為四？一者、持菩薩藏。二者、晝夜讀誦三聚法門。三者、為他人說離因緣法，以佛菩提不生不滅、離因緣故。四者、歡喜受持，不惜身命及以財寶。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得淨辯才。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   tịnh   biện tài  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、trì   Bồ-tát tạng  。nhị giả 、trú dạ độc tụng tam tụ pháp  môn   。tam giả 、vi tha nhân thuyết ly   nhân duyên pháp  ，dĩ  Phật Bồ-đề bất sanh bất diệt 、ly   nhân duyên  cố  。tứ giả 、hoan hỉ  thọ trì ，bất tích thân mạng  cập dĩ  tài   bảo   。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   tịnh   biện tài  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「晝夜常讀誦， 
「trú dạ thường   độc tụng ，
 
堅持菩薩藏， 
kiên   trì   Bồ-tát tạng  ，
 
諸世間相違， 
chư   thế gian tướng  vi   ，
 
受持此佛法， 
thọ trì thử   Phật Pháp ，
 
不惜身命財， 
bất tích thân mạng  tài   ，
 
惜彼菩提道。 
tích   bỉ   Bồ-đề đạo 。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
得辯才增長， 
đắc   biện tài  tăng trưởng  ，
 
如著種種鬘， 
như   trước/trứ  chủng chủng man  ，
 
他人見者喜。 
tha nhân kiến giả  hỉ  。
 
一切諸世間， 
nhất thiết chư   thế gian ，
 
人天等眾生， 
nhân thiên  đẳng chúng sanh ，
 
見彼菩薩者， 
kiến  bỉ   Bồ Tát giả ，
 
歡喜亦如是。 
hoan hỉ  diệc như thị 。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得淨佛土。何等為四？一者、於他不嫉。二者、等心自他。三者、見諸眾生心常歡喜。四者、不親諸惡眷屬。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得淨佛土。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   tịnh Phật  độ  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、ư tha  bất tật  。nhị giả 、đẳng tâm  tự tha  。tam giả 、kiến  chư   chúng   sanh tâm thường   hoan hỉ  。tứ giả 、bất thân  chư ác  quyến thuộc 。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   tịnh Phật  độ  。」
 
爾時世尊，而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「心不懷嫉妬， 
「tâm   bất hoài   tật đố  ，
 
不取他人利， 
bất thủ   tha nhân lợi   ，
 
見眾生歡喜， 
kiến  chúng sanh hoan hỉ  ，
 
等心於一切， 
đẳng tâm  ư nhất thiết  ，
 
不伴惡眷屬。 
bất bạn   ác  quyến thuộc 。
 
如是等四法， 
như thị đẳng tứ pháp  ，
 
具足修行者， 
cụ túc tu hành giả ，
 
得清淨佛土。 
đắc   thanh   tịnh Phật  độ  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法得僧具足。何等為四？一者、不念他人眷屬。二者、和合破壞眷屬。三者、於說法處受持讀誦，為他人說。四者、捨離惡語。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，得僧具足。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  đắc   tăng   cụ túc 。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、bất niệm   tha nhân quyến thuộc 。nhị giả 、hòa hợp  phá hoại  quyến thuộc 。tam giả 、ư  thuyết Pháp xứ/xử  thọ trì đọc tụng  ，vi tha nhân thuyết 。tứ giả 、xả ly  ác ngữ  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，đắc   tăng   cụ túc 。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「不念他眷屬， 
「bất niệm   tha  quyến thuộc ，
 
和合破壞者， 
hòa hợp  phá hoại  giả ，
 
說法處教人， 
thuyết Pháp xứ/xử  giáo nhân  ，
 
不說破壞語。 
bất thuyết  phá hoại  ngữ  。
 
行如是四法， 
hạnh/hành/hàng  như thị tứ pháp  ，
 
得第一淨僧， 
đắc   đệ nhất  tịnh   tăng   ，
 
欲得淨僧者， 
dục   đắc   tịnh   tăng   giả ，
 
黠慧修此法。 
hiệt tuệ  tu   thử pháp  。
 
「得無垢女！諸菩薩摩訶薩，成就四法隨心所願生佛國土。何等為四？一者、於他親友心不生嫉。二者、常求六波羅蜜欲令滿足。三者、心信清淨堅固。四者、於諸菩薩常起師想，乃至初發菩提心者，皆生師想而供養之，而不偏著親友因緣。得無垢女！諸菩薩摩訶薩，若能成就如是四法，隨其所願生佛國土。」 
「đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu tứ pháp  tùy tâm  sở nguyện  sanh  Phật quốc độ  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả 、ư tha  thân hữu  tâm   bất sanh  tật  。nhị giả 、thường cầu  lục Ba la mật  dục   lệnh  mãn túc  。tam giả 、tâm   tín   thanh tịnh kiên cố 。tứ giả 、ư  chư Bồ-tát  thường   khởi   sư   tưởng   ，nãi chí sơ   phát Bồ-đề tâm  giả ，giai   sanh  sư   tưởng   nhi   cúng dường chi ，nhi   bất Thiên   trước/trứ  thân hữu  nhân duyên  。đắc   vô cấu  nữ  ！chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nhược/nhã  năng  thành tựu như thị tứ pháp  ，tùy   kỳ  sở nguyện  sanh  Phật quốc độ  。」
 
爾時世尊而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「不嫉他利養， 
「bất tật  tha  lợi dưỡng  ，
 
求波羅蜜善， 
cầu   Ba-la-mật  thiện  ，
 
常淨堅固心， 
thường   tịnh   kiên cố tâm   ，
 
於菩薩師想， 
ư  Bồ Tát sư   tưởng   ，
 
不諂求樂緣， 
bất siểm   cầu   lạc/nhạc  duyên  ，
 
欲令親得樂。 
dục   lệnh  thân  đắc   lạc/nhạc  。
 
常修此功德， 
thường   tu   thử   công đức  ，
 
速得近如來， 
tốc đắc  cận  Như Lai  ，
 
隨心之所願， 
tùy tâm  chi sở nguyện  ，
 
得生佛世界。 
đắc sanh  Phật thế giới  。
 
既生彼世界， 
ký   sanh  bỉ   thế giới ，
 
隨憶念皆得。」 
tùy   ức niệm  giai đắc  。」
 
爾時得無垢女白佛言：「世尊！如佛為我所說法門，若我不信、不取此法，不修、不行，是則破壞一切十方於今現在現命現住諸佛世尊。」 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  nữ  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   Phật vi  ngã   sở thuyết pháp  môn   ，nhược/nhã  ngã   bất tín  、bất thủ   thử pháp  ，bất tu   、bất hạnh/hành ，thị tắc  phá hoại  nhất thiết thập phương ư  kim   hiện tại hiện   mạng   hiện   trụ/trú   chư   Phật Thế tôn  。」
 
爾時尊者大目犍連，語得無垢作如是言：「汝甚希有！若如是說菩提難得，彼菩提行難得修行，女能修行甚為希有。」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Đại Mục kiền liên  ，ngữ  đắc   vô cấu  tác như thị ngôn  ：「nhữ   thậm   hy hữu  ！nhược như  thị  thuyết  Bồ-đề nan đắc ，bỉ   Bồ-đề hạnh/hành/hàng  nan đắc tu hành ，nữ  năng  tu hành thậm   vi  hy hữu  。」
 
得無垢女即發誓言：「大德目連！我未來世當成如來應正遍知，如今世尊等無有異。若實不虛，令此三千大千世界六種震動，無一眾生有怖畏者。我今實語，若我堪能如佛所說具足修行，今當雨華天諸妓樂自然出聲，我婦女身轉為丈夫。」 
đắc   vô cấu  nữ  tức   phát   thệ ngôn  ：「Đại Đức Mục liên  ！ngã   vị lai thế  đương  thành  Như Lai  ưng  Chánh-biến-Tri ，như   kim   Thế Tôn đẳng vô hữu dị  。nhược/nhã  thật   bất hư  ，lệnh  thử   tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  ，vô nhất  chúng   sanh hữu  bố úy  giả 。ngã   kim   thật ngữ  ，nhược/nhã  ngã   kham năng  như   Phật sở thuyết  cụ túc tu hành ，kim   đương  vũ hoa  Thiên   chư   kĩ   lạc/nhạc  tự nhiên  xuất  thanh   ，ngã   phụ nữ thân  chuyển  vi  trượng phu 。」
 
得無垢女，如是說已，即時三千大千世界六種震動，天諸妓樂自然出聲，雨眾天華。得無垢女，轉婦女身即成丈夫，如年十六端正童子，一切皆見。 
đắc   vô cấu  nữ  ，như thị thuyết  dĩ   ，tức   thời  tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  ，Thiên   chư   kĩ   lạc/nhạc  tự nhiên  xuất  thanh   ，vũ  chúng   thiên hoa  。đắc   vô cấu  nữ  ，chuyển  phụ nữ thân  tức   thành  trượng phu ，như   niên   thập lục  đoan chánh Đồng tử ，nhất thiết giai  kiến  。
 
爾時尊者大目犍連白如來曰：「希有世尊！如我意解，菩薩從初發心乃至道場，此得無垢如是神通最為第一，如是大力，如是大體，如實住持，此如是等，所見因緣，異異具足。」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Đại Mục kiền liên  bạch   Như Lai  viết   ：「hy hữu Thế Tôn  ！như   ngã   ý giải  ，Bồ Tát tùng  sơ phát tâm  nãi chí đạo tràng ，thử   đắc   vô cấu  như thị thần thông  tối vi đệ nhất ，như thị Đại lực  ，như thị Đại  thể   ，như thật  trụ trì  ，thử   như thị đẳng ，sở kiến  nhân duyên  ，dị   dị   cụ túc 。」
 
如是說已，佛言：「如是，如是！目連！如汝所說，菩薩從初發心乃至道場，彼是世間天人福田，出過一切聲聞緣覺。」 
như thị thuyết  dĩ   ，Phật ngôn  ：「như thị ，như thị ！Mục liên  ！như nhữ sở thuyết  ，Bồ Tát tùng  sơ phát tâm  nãi chí đạo tràng ，bỉ   thị  thế gian thiên  nhân   phước điền  ，xuất  quá/qua  nhất thiết Thanh văn Duyên giác  。」
 
時佛微笑——諸佛常法，若微笑時，則有若干無量種色，種種異色，青黃赤白紅紫頗梨金寶色光從口中出，普照無量無數世界，乃至梵世，照已還攝，入如來頂——爾時尊者阿難從座而起，整服左肩，右膝著地，合掌向佛，偈讚問曰： 
thời  Phật vi   tiếu   ——chư Phật thường   Pháp   ，nhược/nhã  vi   tiếu   thời  ，tức   hữu  nhược can  vô lượng chủng  sắc   ，chủng chủng dị   sắc   ，thanh  hoàng  xích  bạch   hồng   tử   pha-lê kim bảo  sắc quang  tùng  khẩu   trung  xuất  ，phổ chiếu  vô lượng  vô số  thế giới ，nãi chí phạm thế  ，chiếu   dĩ hoàn  nhiếp   ，nhập   Như Lai  đảnh/đính   ——nhĩ thời  Tôn-Giả A-nan tùng tọa nhi khởi ，chỉnh   phục   tả kiên ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng hướng   Phật ，kệ tán  vấn   viết   ：
 
「天王緊那羅， 
「Thiên Vương Khẩn-na-la ，
 
娑婆世界主， 
Ta Bà thế giới chủ   ，
 
大梵天王聲， 
Đại phạm Thiên Vương  thanh   ，
 
命命之音聲， 
mạng   mạng   chi âm thanh ，
 
音樂諸天聲， 
âm   lạc/nhạc  chư Thiên thanh   ，
 
貪瞋癡寂靜， 
tham sân si tịch tĩnh  ，
 
世界皆生愛， 
thế giới giai   sanh  ái   ，
 
無垢人王月， 
vô cấu  nhân   Vương  nguyệt   ，
 
力功德如海。 
lực   công đức  như hải  。
 
何故放光明， 
hà cố  phóng  quang minh  ，
 
復六種動地？ 
phục  lục chủng  động   địa   ？
 
大地不傾覆， 
Đại địa  bất khuynh   phước  ，
 
空中雨天華， 
không  trung  vũ  thiên hoa  ，
 
見者心愛樂。 
kiến giả  tâm   ái lạc 。
 
猶如師子王， 
do như  Sư tử Vương  ，
 
破壞小野干， 
phá hoại  tiểu   dã can  ，
 
如來能摧壞， 
Như Lai  năng  tồi  hoại   ，
 
一切諸外道。 
nhất thiết chư   ngoại đạo  。
 
唯願牟尼尊， 
duy nguyện Mâu Ni  tôn   ，
 
今日為我說， 
kim nhật vi  ngã   thuyết  ，
 
佛念何因緣， 
Phật niệm   hà   nhân duyên  ，
 
何人得大利？ 
hà   nhân   đắc   Đại  lợi   ？
 
億那由他數， 
ức   na-do-tha số  ，
 
日月珠光明， 
nhật nguyệt châu   quang minh  ，
 
帝釋娑婆主， 
Đế Thích Ta-bà  chủ   ，
 
乃至梵天光， 
nãi chí phạm  thiên quang  ，
 
從世尊面門， 
tùng  Thế Tôn diện môn  ，
 
出無垢淨光， 
xuất  vô cấu  Tịnh Quang ，
 
彼十方光明， 
bỉ   thập phương quang minh  ，
 
一切皆不現。 
nhất thiết giai  bất hiện  。
 
額中滿如月， 
ngạch   trung  mãn   như   nguyệt   ，
 
眉間淨無垢， 
my  gian  tịnh   vô cấu  ，
 
明若秋日月， 
minh   nhược/nhã  thu   nhật nguyệt ，
 
分陀華無異， 
phần  đà  hoa  vô dị  ，
 
猶如電光發， 
do  như điện  quang   phát   ，
 
螢火星不現。 
huỳnh   Hỏa tinh  bất hiện  。
 
釋迦牟尼尊， 
Thích-Ca Mâu Ni  tôn   ，
 
映蔽諸外道， 
ánh tế  chư   ngoại đạo  ，
 
如來今放光， 
Như Lai  kim   phóng quang  ，
 
何人得利益？」 
hà   nhân   đắc   lợi ích  ？」
 
尊者阿難，如是說已。佛言：「阿難！此得無垢如實住持，轉女人身得成男子，汝為見不？」 
Tôn-Giả A-nan ，như thị thuyết  dĩ   。Phật ngôn  ：「A-nan ！thử   đắc   vô cấu  như thật  trụ trì  ，chuyển  nữ nhân  thân  đắc thành  nam   tử  ，nhữ   vi  kiến  bất ？」
 
阿難答言：「已見。世尊！」 
A-nan đáp   ngôn  ：「dĩ   kiến  。Thế Tôn ！」
 
佛言：「阿難！此得無垢菩薩，於八十千阿僧祇劫行菩提行，求阿耨多羅三藐三菩提，於六十千阿僧祇佛所行菩提行，文殊師利童子菩薩，爾乃於後發菩提心。如文殊師利等八十千菩薩，若佛世界功德莊嚴，如得無垢菩薩一佛世界功德莊嚴。」 
Phật ngôn  ：「A-nan ！thử   đắc   vô cấu  Bồ Tát ，ư  bát thập thiên  a-tăng-kì kiếp hạnh/hành/hàng  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，cầu    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，ư  lục thập  thiên   a-tăng-kì  Phật sở hạnh Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử Bồ Tát ，nhĩ nãi  ư  hậu  phát Bồ-đề tâm  。như   Văn-thù-sư-lợi đẳng bát thập thiên  Bồ Tát ，nhược/nhã  Phật thế giới  công đức trang nghiêm  ，như   đắc   vô cấu  Bồ Tát nhất Phật thế giới  công đức trang nghiêm  。」
 
爾時尊者大目揵連，語得無垢菩薩言：「善男子！若仁如是久遠已來行菩提行，求阿耨多羅三藐三菩提，如是女身何以不轉？」 
nhĩ thời  Tôn-Giả Đại  Mục-kiền-liên ，ngữ  đắc   vô cấu  Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhược/nhã  nhân   như thị cửu viễn  dĩ lai  hạnh/hành/hàng  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，cầu    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，như thị nữ thân hà dĩ bất chuyển  ？」
 
得無垢言：「大德目連！菩提覺者非女人身、非男子身。何以故？菩提不生，非身心覺。」 
đắc   vô cấu  ngôn  ：「Đại Đức Mục liên  ！Bồ-đề giác giả  phi   nữ nhân  thân  、phi   nam   tử  thân  。hà dĩ cố ？Bồ-đề bất sanh  ，phi   thân tâm  giác  。」
 
爾時文殊師利童子作如是言：「希有世尊！此得無垢菩薩摩訶薩，乃能解此甚深解脫。」 
nhĩ thời  Văn-thù-sư-lợi Đồng tử tác như thị ngôn  ：「hy hữu Thế Tôn  ！thử   đắc   vô cấu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，nãi  năng giải  thử   thậm thâm  giải thoát  。」
 
佛言：「文殊師利！如得無垢菩薩，六十億佛所，行於梵行，修空三昧，滿八十千阿僧祇劫，修無生忍，於三十億佛所，難問彼佛已，說得無垢菩薩甚深解脫，諸菩薩中最為第一，衣食供養八十億佛，問此論義辯才法門。文殊師利！若善男子，若善女人！聞此法門，受持讀誦為他廣說，彼人如是得福甚多。何以故？此法門者得入菩提具足因緣。」 
Phật ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！như   đắc   vô cấu  Bồ Tát ，lục thập  ức   Phật sở   ，hạnh/hành/hàng  ư  phạm hạnh  ，tu   không tam-muội  ，mãn   bát thập thiên  a-tăng-kì kiếp ，tu   vô sanh nhẫn  ，ư  tam thập  ức   Phật sở   ，nạn/nan  vấn   bỉ Phật dĩ   ，thuyết  đắc   vô cấu  Bồ Tát thậm thâm  giải thoát  ，chư Bồ-tát  trung  tối vi đệ nhất ，y thực  cúng dường bát thập  ức   Phật ，vấn   thử   luận  nghĩa biện  tài   Pháp môn 。Văn-thù-sư-lợi ！nhược/nhã  Thiện nam tử  ，nhược/nhã  thiện nữ nhân ！văn  thử pháp  môn   ，thọ trì đọc tụng  vi  tha  quảng thuyết  ，bỉ nhân như thị đắc   phước   thậm   đa   。hà dĩ cố ？thử pháp  môn   giả đắc nhập  Bồ-đề cụ túc nhân duyên  。」
 
爾時文殊師利白佛言：「世尊！當以何名名此法門？我當云何而奉持之？」 
nhĩ thời  Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！đương  dĩ hà danh   danh   thử pháp  môn   ？ngã   đương  vân hà nhi   phụng trì chi ？」
 
佛言：「文殊師利！此法門者名『論義辯才』，如是受持；名『得無垢法門』，如是受持。」 
Phật ngôn  ：「Văn-thù-sư-lợi ！thử pháp  môn   giả danh   『luận  nghĩa biện  tài   』，như thị thọ trì ；danh   『đắc   vô cấu  Pháp môn 』，như thị thọ trì 。」
 
佛說是時，有八十億那由他眾生，諸天人等一切不退，決定當得阿耨多羅三藐三菩提。 
Phật thuyết  Thị thời ，hữu  bát thập  ức   na-do-tha chúng sanh ，chư   Thiên Nhân đẳng nhất thiết bất thoái ，quyết  định  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
爾時辯聚菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！世尊！得無垢菩薩摩訶薩，幾時當得阿耨多羅三藐三菩提覺？」 
nhĩ thời  biện   tụ   Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Thế Tôn ！đắc   vô cấu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，kỷ  thời  đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giác  ？」
 
佛言：「善男子！是得無垢菩薩摩訶薩，過不可數百千阿僧祇劫，當得作佛，號無垢笑憶念幢王如來、應、正遍知，世界名曰無量淨妙功德莊嚴，彼國無有聲聞、緣覺，過天富樂。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thị  đắc   vô cấu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，quá/qua  bất khả số  bách thiên a-tăng-kì kiếp ，đương đắc tác Phật ，hiệu   vô cấu  tiếu   ức niệm  tràng   Vương  Như Lai  、ưng  、Chánh-biến-Tri ，thế giới danh   viết   vô lượng tịnh  diệu   công đức trang nghiêm  ，bỉ quốc vô hữu Thanh văn  、duyên giác  ，quá/qua  Thiên   phú   lạc/nhạc  。」
 
爾時得無垢菩薩摩訶薩，於世尊前，聞授記已，歡喜踊躍，上昇虛空高八十億多羅樹，住虛空中，放大光明，其光遍照千佛世界，世尊頂上八十四千由旬寶華中住，為供養佛，如鳥飛下，繞佛千匝，合掌向佛，於一面坐。 
nhĩ thời  đắc   vô cấu  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ư  Thế Tôn tiền   ，văn  thọ kí  dĩ   ，hoan hỉ dũng dược  ，thượng thăng  hư không  cao   bát thập  ức   Ta-la thụ ，trụ/trú   hư không  trung  ，phóng  đại quang minh  ，kỳ  quang   biến chiếu thiên   Phật thế giới  ，Thế Tôn đảnh/đính   thượng  bát   thập tứ  thiên   do-tuần bảo hoa  trung  trụ/trú   ，vi  cúng dường Phật ，như   điểu phi hạ  ，nhiễu Phật  thiên   tạp/táp   ，hợp chưởng hướng   Phật ，ư  nhất diện tọa   。
 
爾時彼五百婆羅門，并梵天婆羅門，見得無垢菩薩前勝神通，身毛肅然，得淨心信，深生愛敬。合掌向佛而說偈言： 
nhĩ thời  bỉ   ngũ bách  Bà-la-môn ，tinh  Phạm Thiên  Bà-la-môn ，kiến đắc  vô cấu  Bồ Tát tiền   thắng  thần thông  ，thân mao  túc   nhiên ，đắc   tịnh tâm  tín   ，thâm sanh  ái kính  。hợp chưởng hướng   Phật nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「若恭敬如來， 
「nhược/nhã  cung kính Như Lai  ，
 
彼利是大利， 
bỉ   lợi   thị  Đại  lợi   ，
 
令何人決定， 
lệnh  hà   nhân   quyết  định  ，
 
作佛法因緣。 
tác Phật  Pháp   nhân duyên  。
 
我婆羅門種， 
ngã   Bà-la-môn chủng  ，
 
前造作惡事， 
tiền   tạo tác  ác  sự   ，
 
見大聲聞師， 
kiến  đại Thanh văn  sư   ，
 
口說不善語。 
khẩu   thuyết  bất thiện  ngữ  。
 
今懺悔此罪， 
kim   sám hối thử   tội   ，
 
願後不受殃， 
nguyện   hậu  bất thọ/thụ   ương   ，
 
見佛子惡說， 
kiến  Phật tử  ác thuyết  ，
 
非是賢人語， 
phi thị hiền nhân  ngữ  ，
 
非善得人身， 
phi   thiện  đắc   nhân thân  ，
 
虛損他飲食。 
hư  tổn   tha  ẩm thực  。
 
我若不見佛， 
ngã   nhược/nhã  bất kiến Phật  ，
 
勝妙功德王， 
thắng diệu  công đức  Vương  ，
 
則與得無垢， 
tức   dữ  đắc   vô cấu  ，
 
相隨解奏去。 
tướng  tùy   giải  tấu   khứ  。
 
以見彼佛子， 
dĩ  kiến  bỉ   Phật tử  ，
 
恭敬須臾間， 
cung kính tu du  gian  ，
 
我問彼言曰： 
ngã   vấn   bỉ   ngôn  viết   ：
 
『何處時見佛？』 
『hà   xứ/xử  thời  kiến Phật  ？』
 
彼言：『生七日， 
bỉ   ngôn  ：『sanh  thất   nhật   ，
 
爾時聞佛名。』 
nhĩ thời  văn  Phật danh   。』
 
彼說佛功德， 
bỉ   thuyết  Phật công đức  ，
 
實體不異聞。 
thật thể  bất dị   văn  。
 
我聞彼佛名， 
ngã văn bỉ Phật danh   ，
 
深生淨信心， 
thâm sanh  tịnh tín  tâm   ，
 
一切皆欲去， 
nhất thiết giai  dục   khứ  ，
 
向無上菩提。 
hướng   vô thượng Bồ-đề  。
 
我前福因緣， 
ngã   tiền   phước nhân  duyên  ，
 
得聞佛名稱， 
đắc   văn  Phật danh xưng  ，
 
來向釋師子， 
lai  hướng   thích sư tử  ，
 
頭面禮佛足。 
đầu diện lễ  Phật túc  。
 
求見佛禮拜， 
cầu   kiến Phật  lễ bái  ，
 
聞於無上法， 
văn  ư  vô thượng pháp  ，
 
見此二足尊， 
kiến  thử   nhị túc tôn  ，
 
得脫一切苦。 
đắc thoát  nhất thiết khổ  。
 
若佛釋師子， 
nhược/nhã  Phật thích sư tử  ，
 
實語人說法， 
thật ngữ  nhân   thuyết Pháp ，
 
我學彼佛法， 
ngã   học   bỉ   Phật Pháp ，
 
得佛法因緣。 
đắc   Phật Pháp nhân duyên  。
 
女聞佛法故， 
nữ  văn  Phật Pháp cố  ，
 
得無上菩提， 
đắc   vô thượng Bồ-đề  ，
 
我今入實法， 
ngã   kim   nhập   thật Pháp  ，
 
菩薩行道門， 
Bồ Tát hạnh đạo môn  ，
 
我信入佛法， 
ngã   tín   nhập   Phật Pháp ，
 
當得世間勝。 
đương đắc thế gian thắng  。
 
彼堅固心知， 
bỉ   kiên cố tâm   tri   ，
 
憶念牟尼尊， 
ức niệm  Mâu Ni  tôn   ，
 
聖知阿難問， 
Thánh   tri   A-nan vấn   ，
 
授一切人記。」 
thọ/thụ   nhất thiết nhân   kí   。」
 
爾時世尊，而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「此等五百人， 
「thử   đẳng ngũ bách  nhân   ，
 
梵天婆羅門， 
Phạm Thiên  Bà-la-môn ，
 
彼一切同時， 
bỉ   nhất thiết đồng   thời  ，
 
當得成佛道。 
đương đắc thành Phật đạo 。
 
於八十億劫， 
ư  bát thập  ức   kiếp   ，
 
不作諸惡行， 
bất tác  chư ác  hạnh/hành/hàng  ，
 
於一一劫中， 
ư  nhất nhất kiếp   trung  ，
 
得見億如來。 
đắc   kiến  ức   Như Lai  。
 
過去已供養， 
quá khứ dĩ   cúng dường ，
 
滿足五百佛， 
mãn túc  ngũ bách  Phật ，
 
此後復得見， 
thử   hậu  phục  đắc   kiến  ，
 
億佛坐菩提。 
ức   Phật tọa   Bồ-đề 。
 
供養僧福田， 
cúng dường tăng   phước điền  ，
 
八十億比丘， 
bát thập  ức   Tỳ-kheo ，
 
廣為諸眾生， 
quảng  vi  chư   chúng sanh ，
 
說如是法門。 
thuyết  như   thị pháp môn   。
 
次第一切得， 
thứ đệ nhất thiết đắc   ，
 
寂靜涅槃樂。」 
tịch tĩnh  Niết-Bàn lạc/nhạc  。」
 
佛說此經已，辯聚菩薩摩訶薩、得無垢菩薩摩訶薩等一切菩薩，彼諸聲聞，彼婆羅門，波斯匿王憍薩羅主，及諸天人并阿修羅、乾闥婆等，聞世尊說，歡喜奉行。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，biện   tụ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、đắc   vô cấu  Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng nhất thiết Bồ Tát ，bỉ   chư   Thanh văn  ，bỉ   Bà-la-môn ，Ba-tư-nặc Vương  Kiêu-tát-la  chủ   ，cập chư   Thiên Nhân tinh  A-tu-la 、Càn-thát-bà đẳng ，văn  Thế Tôn thuyết  ，hoan hỉ  phụng hành 。
 
得無垢女經 
đắc   vô cấu  nữ  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 00:46:42 2018
============================================================