TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Mon Oct 22 00:44:29 2018
============================================================
 
No. 332 (Nos. 310(29), 333) 
No. 332 (Nos. 310(29), 333)
 
佛說優填王經 
Phật Thuyết Ưu Điền Vương Kinh  
 
西晉沙門釋法炬奉　詔譯 
Tây Tấn Sa Môn thích  Pháp Cự phụng  　chiếu   dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時佛在拘深國，王號曰優填。拘深國有逝心，名摩回提，生女端正華色世間少雙。父覩女容一國希有，名曰無比。鄰國諸王群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：「若有君子容與女齊，吾其應之。」 
nhất thời  Phật tại   câu thâm  quốc   ，Vương  hiệu   viết   ưu điền  。câu thâm  quốc   hữu  thệ tâm  ，danh   ma   hồi  Đề  ，sanh  nữ  đoan chánh hoa  sắc   thế gian thiểu  song   。phụ  đổ   nữ  dung   nhất   quốc   hy hữu  ，danh   viết   vô bỉ  。lân quốc  chư   Vương  quần   liêu   hào   tính   mĩ/mị  bất phinh   yên  。phụ  đáp   viết   ：「nhược hữu quân tử  dung   dữ  nữ  tề  ，ngô   kỳ  ưng  chi 。」
 
佛時行在其國，逝心覩佛三十二相八十種好，身色紫金巍巍堂堂光儀無上，心喜而曰：「吾女獲匹。」歸語其妻曰：「吾為無比得婿。」促莊飾女將往也。夫妻共服飾，其女步瑤華光，珠璣瓔珞莊嚴光國，夫妻共將女至佛所。妻道見佛迹相好之文光彩之色，非世所有，知為天尊，謂其夫曰：「此人足跡文理乃爾，非世所聞斯將非凡，必自清淨無復婬欲，將不取吾女，無自辱也。」夫曰：「何以知其然？」妻因說偈言： 
Phật thời  hạnh/hành/hàng  tại   kỳ quốc ，thệ tâm  đổ   Phật tam thập nhị tướng  bát thập chủng tử ，thân  sắc   tử   kim   nguy nguy đường   đường   quang   nghi   vô thượng ，tâm   hỉ  nhi   viết   ：「ngô   nữ  hoạch   thất   。」quy   ngữ  kỳ  thê  viết   ：「ngô   vi  vô bỉ  đắc   tế 。」xúc   trang  sức   nữ  tướng  vãng   dã  。phu  thê  cọng  phục   sức   ，kỳ  nữ  bộ   dao   Hoa Quang  ，châu   ki   anh lạc trang nghiêm quang   quốc   ，phu  thê  cọng  tướng  nữ  chí   Phật sở   。thê  đạo  kiến  Phật tích  tướng  hảo  chi văn  quang   thải  chi sắc   ，phi   thế   sở hữu  ，tri   vi  thiên tôn  ，vị   kỳ  phu  viết   ：「thử   nhân   túc   tích   văn lý  nãi  nhĩ   ，phi   thế   sở văn  tư   tướng  phi   phàm  ，tất   tự   thanh tịnh vô phục dâm dục  ，tướng  bất thủ   ngô   nữ  ，vô  tự   nhục   dã  。」phu  viết   ：「hà dĩ tri   kỳ  nhiên ？」thê  nhân   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「婬人曳踵行， 
「dâm  nhân   duệ   chủng   hạnh/hành/hàng  ，
 
恚者操指步， 
nhuế/khuể   giả thao  chỉ   bộ   ，
 
愚者足躘地； 
ngu giả  túc   躘địa   ；
 
斯跡天人尊。」 
tư   tích   Thiên Nhân tôn   。」
 
逝心曰：「非爾女人所知，汝不樂者便還歸。」乃自將女詣佛所，稽首佛足，白佛言：「大人勤勞教授，身無供養。有是麁女，願給箕帚。」 
thệ tâm  viết   ：「phi   nhĩ   nữ nhân  sở tri  ，nhữ   bất lạc/nhạc  giả tiện   hoàn quy  。」nãi  tự   tướng  nữ  nghệ   Phật sở   ，khể thủ  Phật túc  ，bạch Phật ngôn ：「đại nhân  cần   lao   giáo thọ ，thân  vô  cúng dường 。hữu  thị  thô  nữ  ，nguyện   cấp   ky  trửu   。」
 
佛言：「汝以女為好耶？」 
Phật ngôn  ：「nhữ   dĩ  nữ  vi  hảo  da   ？」
 
答曰：「生得此女顏容實好世間無雙，諸國王豪姓多有求者不以應之。竊見大人光色巍巍非世所見，貪得供養故，宜自歸耳。」 
đáp   viết   ：「sanh  đắc   thử   nữ  nhan dung  thật   hảo  thế gian vô  song   ，chư   Quốc Vương hào   tính   đa   hữu cầu  giả bất dĩ  ưng  chi 。thiết   kiến  đại nhân  quang   sắc   nguy nguy phi   thế   sở kiến  ，tham   đắc   cúng dường cố  ，nghi   tự   quy   nhĩ   。」
 
佛言：「此女之好為著何許？」 
Phật ngôn  ：「thử   nữ  chi hảo  vi  trước/trứ  hà   hứa  ？」
 
逝心曰：「從頭至足周遍觀之無不好也。」 
thệ tâm  viết   ：「tùng đầu chí túc chu biến  quán  chi vô bất  hảo  dã  。」
 
佛言：「惑哉肉眼，吾觀之，從頭至足無一好耶。若頭上有髮，但是毛象馬之尾亦皆爾也；髮下有髑髏，但是骨屠家猪頭骨亦爾也；頭中有腦者如泥鯹臊送，鼻下之著地莫能蹈者，目者是脆決之純汁，鼻中有涕，口但有唾，腹藏肝肺皆亦鯹臊，腸胃膀胱但成屎尿腐臭難論，腹為幃囊裹諸不淨，四支手足骨骨相拄筋連皮韜，但恃氣息以動作之，譬若木人機關作之，既畢解列其體節節，相離手足狼藉。人亦如是，有何等好而云少雙？昔者吾在貝多樹下，第六魔天王莊飾三女，顏容華色天中無比非徒此論，欲以壞吾道意，我為說身中穢惡，即皆化成老母形壞不復，慚愧而去。今是屎囊欲何所戀？急將還去，吾不取也。」 
Phật ngôn  ：「hoặc   tai   nhục nhãn  ，ngô   quán  chi ，tùng đầu chí túc vô nhất  hảo  da   。nhược/nhã  đầu   thượng  hữu phát  ，đãn thị  mao  tượng   mã   chi vĩ   diệc   giai   nhĩ   dã  ；phát   hạ  hữu  độc lâu  ，đãn thị  cốt   đồ  gia  trư   đầu   cốt   diệc nhĩ  dã  ；đầu   trung hữu  não   giả như   nê  鯹tao  tống   ，Tỳ  hạ  chi trước/trứ  địa   mạc  năng  đạo   giả ，mục   giả thị  thúy   quyết  chi thuần  trấp  ，Tỳ  trung hữu  thế   ，khẩu   đãn   hữu  thóa   ，phước   tạng  can   phế   giai   diệc   鯹tao  ，tràng  vị   bàng   quang   đãn   thành  thỉ  niệu   hủ   xú  nạn/nan  luận  ，phước   vi  vi   nang  khoả   chư   bất tịnh  ，tứ   chi   thủ túc cốt   cốt   tướng  trụ   cân   liên   bì   thao   ，đãn   thị   khí   tức   dĩ  động   tác chi ，thí   nhược/nhã  mộc   nhân   ky quan  tác chi ，ký   tất   giải  liệt   kỳ  thể   tiết tiết  ，tướng  ly   thủ túc lang   tạ  。nhân   diệc như thị ，hữu hà  đẳng hảo  nhi   vân   thiểu  song   ？tích   giả ngô   tại   bối đa  thụ hạ ，đệ lục  ma   Thiên Vương trang  sức   tam  nữ  ，nhan dung  hoa  sắc   Thiên   trung  vô bỉ  phi   đồ   thử   luận  ，dục   dĩ  hoại   ngô   đạo ý  ，ngã   vi  thuyết  thân  trung  uế ác  ，tức   giai   hóa   thành  lão mẫu hình   hoại   bất phục  ，tàm quý  nhi   khứ  。kim   thị  thỉ  nang  dục   hà sở  luyến   ？cấp   tướng  hoàn khứ  ，ngô   bất thủ   dã  。」
 
逝心聞佛所說，忽然慚恥無辭復言，又白佛言：「若仁不取者，更以妻優填王可乎不？」佛不答焉。逝心即送女與優填王，王獲女大悅，拜父為太傅，為女興宮，伎樂千人以給侍之。王正后師事佛，得須陀洹道。此女譖之於王，王惑其言以百箭射其后。后見箭不懼，都無恚怒，一意念佛慈心長跪向王，箭皆繞后三匝還住王前，百箭皆爾。王乃自驚暢然而懼，即駕白象金車馳詣佛所，未到下車避從步進稽首佛足，長跪自陳曰：「吾有重咎在三尊，所以彼婬妖從欲興邪，於佛聖眾每一惡念，以箭百枚射佛弟子，如事陳之覩之心懼，唯佛至真無量之慈，白衣弟子慈力乃爾，豈況無上正真佛乎？我今首過歸命三尊，唯佛弘慈原赦其咎。」 
thệ tâm  văn Phật sở thuyết ，hốt nhiên  tàm   sỉ   vô  từ   phục  ngôn  ，hựu   bạch Phật ngôn ：「nhược/nhã  nhân   bất thủ   giả ，cánh  dĩ  thê  ưu điền  Vương  khả  hồ  bất ？」Phật bất đáp   yên  。thệ tâm  tức   tống   nữ  dữ  ưu điền  Vương  ，Vương  hoạch   nữ  Đại  duyệt   ，bái   phụ  vi  Thái Phó ，vi  nữ  hưng  cung   ，kĩ nhạc thiên   nhân   dĩ  cấp   thị   chi 。Vương  chánh  hậu   sư   sự   Phật ，đắc   Tu-đà-hoàn đạo  。thử   nữ  trấm  chi ư  Vương  ，Vương  hoặc   kỳ  ngôn  dĩ  bách  tiến   xạ  kỳ  hậu   。hậu   kiến  tiến   bất cụ   ，đô vô  khuể nộ  ，nhất   ý   niệm Phật từ tâm  trường/trưởng  quỵ   hướng   Vương  ，tiến   giai   nhiễu   hậu   tam  tạp/táp   hoàn  trụ/trú   Vương  tiền   ，bách  tiến   giai   nhĩ   。Vương  nãi  tự   kinh   sướng   nhiên nhi   cụ   ，tức   giá   bạch tượng  kim   xa   trì  nghệ   Phật sở   ，vị  đáo   hạ xa tị   tùng  bộ   tiến/tấn   khể thủ  Phật túc  ，trường/trưởng  quỵ   tự   trần  viết   ：「ngô   hữu  trọng  cữu  tại   tam tôn  ，sở dĩ bỉ   dâm  yêu   tùng  dục   hưng  tà  ，ư  Phật thánh  chúng   mỗi  nhất   ác  niệm   ，dĩ  tiến   bách  mai   xạ  Phật đệ tử  ，như   sự   trần  chi đổ   chi tâm   cụ   ，duy  Phật chí   chân   vô lượng  chi từ   ，bạch y đệ-tử từ lực  nãi  nhĩ   ，khởi  huống   vô thượng chánh  chân   Phật hồ  ？ngã   kim   thủ  quá/qua  quy mạng tam tôn  ，duy  Phật hoằng   từ   nguyên   xá   kỳ  cữu  。」
 
佛笑曰：「善哉王！覺惡悔過，此明人行也，吾受王善意。」 
Phật tiếu   viết   ：「Thiện tai Vương  ！giác  ác  hối quá  ，thử   minh   nhân   hạnh/hành/hàng  dã  ，ngô   thọ/thụ   Vương  thiện ý  。」
 
王稽首，如是至三，佛亦三受之。王又頭面著地，退就坐曰：「稟氣匈頑忿戾自恣無忍辱心，三毒不除惡行快意，順女妖邪不知其惡，自惟壽終必入地獄，願佛加哀，廣說女惡魑魅之態，入其羅網尠能自拔，吾聞其禍必以自誡，國民巨細得以改操。」 
Vương  khể thủ  ，như thị chí   tam  ，Phật diệc   tam thọ  chi 。Vương  hựu   đầu diện  trước/trứ  địa   ，thoái  tựu   tọa   viết   ：「bẩm  khí   hung   ngoan   phẫn   lệ  Tự Tứ  vô  nhẫn nhục  tâm   ，tam độc  bất trừ   ác hành  khoái ý  ，thuận   nữ  yêu   tà  bất tri   kỳ  ác  ，tự   duy   thọ   chung   tất   nhập   địa ngục  ，nguyện Phật  gia ai  ，quảng thuyết  nữ  ác  si   mị   chi thái   ，nhập   kỳ  la võng 尠năng  tự   bạt  ，ngô   văn  kỳ  họa   tất   dĩ  tự   giới   ，quốc   dân   cự  tế   đắc   dĩ  cải   thao  。」
 
佛言：「用此問為？且說餘義。」 
Phật ngôn  ：「dụng   thử   vấn   vi  ？thả thuyết  dư   nghĩa   。」
 
王曰：「餘事異日說之不晚，女亂惑意兇禍之大，不聞其禍何緣遠之？願佛具為吾釋地獄之變及女人之穢。」 
Vương  viết   ：「dư   sự   dị   nhật   thuyết  chi bất vãn   ，nữ  loạn   hoặc   ý   hung   họa   chi Đại  ，bất văn  kỳ  họa   hà duyên  viễn  chi ？nguyện Phật  cụ   vi  ngô   thích  địa ngục  chi biến  cập nữ nhân  chi uế   。」
 
佛言：「具聽！男子有淫之惡，却覩女妖。」 
Phật ngôn  ：「cụ   thính   ！nam   tử  hữu  dâm   chi ác  ，khước  đổ   nữ  yêu   。」
 
王曰：「善願受明教。」 
Vương  viết   ：「thiện  nguyện   thọ/thụ   minh   giáo  。」
 
佛言：「具聽！男子有四惡，急所當知。世有婬夫，恒想覩女思聞妖聲，遠捨正法疑真信邪，婬網所綶沒在盲冥，為欲所使如奴畏主；貪樂女色，不覺九孔惡露之臭穢，渾沌欲中，如猪處溷不覺其臭快以為安，不計後當在無澤之獄受痛無極；注心在淫，噉其涕唾翫其膿血，珍之如玉甘之如蜜；故曰欲態之士。此為一惡態也。又親之養子懷妊生育，稚得長大勤苦難論，到子成人懼家竭財膝行肘步，因媒表情致彼為妻，若在異域尋而追之，不問遠近不避勤苦，注意在婬捐忘親老，既得為妻貴之如寶，欲私相娛樂惡見父母，信其妖言或致鬪訟，不惟身所從生孤親無量之恩。斯謂二惡態也。又人處世勤苦疲勞躬自致財，本自誠信敬道之意，尊戴沙門梵志之心，覺世非常，布施為福。取妻之後，情惑婬欲愚蔽自擁，背真向邪專由女色，若有布施之意，雖欲發言相呼女色，絕清淨行更成小人，不識佛經之戒禍福之歸，苟為婬色投身羅網，必墮惡道終而不改。斯謂三惡態也。又為人子不惟養恩，治生致財不以養親，但以東西廣求婬路，懷持寶物招人婦女，或殺六畜婬祀鬼神，飲酒歌舞合會之後，至求方便更相招呼，以遂奸情，及其獲偶喜無以喻，婬結縛著無所復識。當爾之時唯此為樂，不覺惡露之臭穢地獄之苦痛，一則可笑二則可畏，譬若狂犬不知其非。斯謂四惡態也。」佛言：「男子有是四惡，用墮三塗，當審遠此態免苦耳。復聽說女人之惡。」佛便說偈言： 
Phật ngôn  ：「cụ   thính   ！nam   tử  hữu  tứ ác  ，cấp   sở   đương tri 。thế   hữu  dâm  phu  ，hằng  tưởng   đổ   nữ  tư  văn  yêu   thanh   ，viễn  xả   chánh pháp  nghi   chân   tín   tà  ，dâm  võng   sở   綶một   tại   manh minh  ，vi  dục   sở   sử  như   nô   úy   chủ   ；tham   lạc/nhạc  nữ sắc  ，bất giác  cửu khổng  ác lộ  chi xú uế ，hồn   độn   dục   trung  ，như   trư   xứ/xử  hỗn   bất giác  kỳ  xú  khoái   dĩ  vi  an   ，bất kế  hậu  đương  tại   vô  trạch   chi ngục   thọ/thụ   thống   vô cực  ；chú   tâm   tại   dâm   ，đạm   kỳ  thế   thóa   ngoạn   kỳ  nùng   huyết   ，trân   chi như   ngọc  cam   chi như   mật   ；cố  viết   dục   thái   chi sĩ   。thử   vi  nhất   ác  thái   dã  。hựu   thân  chi dưỡng  tử  hoài   nhâm   sanh  dục   ，trĩ   đắc   trường đại cần   khổ nạn luận  ，đáo   tử  thành nhân  cụ   gia  kiệt   tài   tất   hạnh/hành/hàng  trửu   bộ   ，nhân   môi   biểu   Tình   trí   bỉ   vi  thê  ，nhược/nhã  tại   dị   vực   tầm   nhi   truy  chi ，bất vấn   viễn  cận  bất tị   cần khổ  ，chú   ý   tại   dâm  quyên   vong   thân  lão   ，ký   đắc   vi  thê  quý   chi như   bảo   ，dục   tư   tướng  ngu lạc ác kiến  phụ mẫu  ，tín   kỳ  yêu   ngôn  hoặc   trí   đấu tụng  ，bất duy   thân  sở   tùng  sanh  cô   thân  vô lượng  chi ân   。tư   vị   nhị   ác  thái   dã  。hựu   nhân   xứ/xử  thế   cần khổ  bì lao  cung   tự   trí   tài   ，bổn  tự   thành tín  kính   đạo  chi ý   ，tôn   đái   Sa Môn Phạm-chí chi tâm   ，giác  thế   phi thường  ，bố thí  vi  phước   。thủ   thê  chi hậu  ，Tình   hoặc   dâm dục  ngu   tế  tự   ủng  ，bối  chân   hướng   tà  chuyên  do   nữ sắc  ，nhược hữu bố thí  chi ý   ，tuy   dục   phát ngôn  tướng  hô  nữ sắc  ，tuyệt   thanh   tịnh hạnh cánh  thành  tiểu   nhân   ，bất thức  Phật Kinh  chi giới   họa phước  chi quy   ，cẩu   vi  dâm  sắc   đầu thân  la võng ，tất   đọa ác đạo  chung   nhi   bất cải   。tư   vị   tam ác  thái   dã  。hựu   vi  nhân   tử  bất duy   dưỡng  ân   ，trì sanh  trí   tài   bất dĩ  dưỡng  thân  ，đãn   dĩ  Đông   Tây  quảng  cầu   dâm  lộ   ，hoài   trì   bảo vật chiêu  nhân   phụ nữ ，hoặc   sát  lục súc  dâm  tự   quỷ thần  ，ẩm  tửu   ca vũ  hợp  hội  chi hậu  ，chí   cầu   phương tiện  cánh  tướng  chiêu  hô  ，dĩ  toại   gian   Tình   ，cập kỳ  hoạch   ngẫu   hỉ  vô  dĩ  dụ   ，dâm  kết phược  trước/trứ  vô sở  phục  thức  。đương  nhĩ   chi thời  duy  thử   vi  lạc/nhạc  ，bất giác  ác lộ  chi xú uế địa ngục  chi khổ   thống   ，nhất   tức   khả  tiếu   nhị   tức   khả  úy   ，thí   nhược/nhã  cuồng   khuyển   bất tri   kỳ  phi   。tư   vị   tứ ác  thái   dã  。」Phật ngôn  ：「nam   tử  hữu  thị  tứ ác  ，dụng   đọa  tam đồ  ，đương  thẩm   viễn  thử   thái   miễn  khổ   nhĩ   。phục  thính   thuyết  nữ nhân  chi ác  。」Phật tiện   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「已為欲所使， 
「dĩ   vi  dục   sở   sử  ，
 
放意不能安， 
phóng  ý   bất năng  an   ，
 
習施於非法， 
tập   thí  ư  phi pháp  ，
 
將何以為賢？ 
tướng  hà dĩ vi  hiền   ？
 
欲為畜生行， 
dục   vi  súc sanh hạnh/hành/hàng  ，
 
以欲還自殃， 
dĩ  dục   hoàn  tự   ương   ，
 
溷虫在臭中， 
hỗn   trùng   tại   xú  trung  ，
 
不知為處難。 
bất tri   vi  xứ/xử  nạn/nan  。
 
如虫在冥中， 
như   trùng   tại   minh   trung  ，
 
不知東以西， 
bất tri   Đông   dĩ  Tây  ，
 
結著於婬欲， 
kết/kiết   trước/trứ  ư  dâm dục  ，
 
惡此亦虫論。 
ác  thử   diệc   trùng   luận  。
 
婬既不見道， 
dâm  ký   bất kiến đạo  ，
 
日夜種罪根， 
nhật dạ chủng  tội căn  ，
 
現世君臣亂， 
hiện thế  quân   Thần   loạn   ，
 
上下為迷昏， 
thượng hạ vi  mê   hôn   ，
 
王法為錯亂， 
vương pháp  vi  thác loạn  ，
 
正法為迷樊， 
chánh pháp  vi  mê   phiền  ，
 
農夫捨常業， 
nông   phu  xả   thường   nghiệp   ，
 
賈人為珍連。 
cổ  nhân   vi  trân   liên   。
 
現世更牢獄， 
hiện thế  cánh  lao   ngục   ，
 
死復入太山， 
tử   phục  nhập   thái   sơn  ，
 
當受百種毒， 
đương  thọ/thụ   bách  chủng  độc  ，
 
其痛難可當。 
kỳ  thống   nạn/nan  khả  đương  。
 
洋銅灌其口， 
dương   đồng   quán   kỳ  khẩu   ，
 
山連笮其身， 
sơn  liên   笮kỳ thân ，
 
此輩有百數， 
thử bối  hữu  bách  số  ，
 
難可一一陳。 
nạn/nan  khả  nhất nhất trần  。
 
常在三惡道， 
thường   tại   tam ác đạo  ，
 
宛轉如車輪， 
uyển chuyển như   xa   luân   ，
 
若世時有佛， 
nhược/nhã  thế   thời  hữu  Phật ，
 
而已不得聞。 
nhi   dĩ   bất đắc văn  。
 
女人最為惡， 
nữ nhân  tối   vi  ác  ，
 
難與為因緣， 
nạn/nan  dữ  vi  nhân duyên  ，
 
恩愛一縛著， 
ân ái  nhất   phược  trước/trứ  ，
 
牽人入罪門。 
khiên  nhân   nhập   tội   môn   。
 
女人為何好？ 
nữ nhân  vi  hà   hảo  ？
 
但是屎尿囊， 
đãn thị  thỉ  niệu   nang  ，
 
何不諦係視， 
hà   bất đế  hệ   thị   ，
 
為此而狂荒？ 
vi  thử   nhi   cuồng   hoang   ？
 
其內甚臭穢， 
kỳ  nội  thậm   xú uế ，
 
外為嚴飾容， 
ngoại   vi  nghiêm sức  dung   ，
 
家有含毒蝎， 
gia  hữu  hàm   độc  hạt  ，
 
劇如蛇以龍。 
kịch   như   xà  dĩ  long  。
 
譬如錦韜牟， 
thí như  cẩm   thao   mưu  ，
 
羅縠綶鋒鋩， 
la hộc  綶phong   mang   ，
 
愚者覩其表， 
ngu giả  đổ   kỳ  biểu   ，
 
翫之以自殃。 
ngoạn   chi dĩ  tự   ương   。
 
智者覺而捨， 
trí giả  giác  nhi   xả   ，
 
癡者致死傷， 
si   giả trí   tử   thương   ，
 
婬欲亦如是， 
dâm dục  diệc như thị ，
 
抱刃以自喪。 
bão   nhận   dĩ  tự   tang  。
 
覩新即厭故， 
đổ   tân   tức   yếm  cố  ，
 
所樂亦無常， 
sở   lạc/nhạc  diệc   vô thường  ，
 
言為刀斧截， 
ngôn  vi  đao   phủ   tiệt   ，
 
笑為棘以荊。 
tiếu   vi  cức   dĩ  kinh   。
 
內懷臭穢毒， 
nội  hoài   xú uế độc  ，
 
飾外以華香， 
sức   ngoại   dĩ  hoa hương  ，
 
癡人貪其味， 
si   nhân   tham   kỳ  vị   ，
 
不惟後受殃。 
bất duy   hậu  thọ/thụ   ương   。
 
譬若鴆毒藥， 
thí   nhược/nhã  chậm   độc dược ，
 
以和甘露漿， 
dĩ  hòa  cam lồ tương   ，
 
所向無不壞， 
sở   hướng   vô bất  hoại   ，
 
飲之皆仆僵。 
ẩm  chi giai   phó   cương   。
 
亦如薪得火， 
diệc   như   tân   đắc   hỏa   ，
 
草木被重霜， 
thảo mộc  bị  trọng  sương   ，
 
覩表不計裏， 
đổ   biểu   bất kế  lý   ，
 
是為最非詳。 
thị  vi  tối   phi   tường   。
 
女毒甚於是， 
nữ  độc  thậm   ư thị ，
 
草乃見形傷， 
thảo   nãi  kiến  hình   thương   ，
 
絕欲以求道， 
tuyệt   dục   dĩ  cầu đạo  ，
 
故有婬欲情。 
cố  hữu  dâm dục  Tình   。
 
其形甚易見， 
kỳ  hình   thậm   dịch  kiến  ，
 
癡人情不絕， 
si   nhân   Tình   bất tuyệt   ，
 
羅網四面張， 
la võng tứ   diện   trương  ，
 
去道如絲髮。 
khứ  đạo  như   ti   phát   。
 
人本清淨種， 
nhân   bổn  thanh tịnh chủng  ，
 
如魚處深淵， 
như   ngư   xứ/xử  thâm   uyên   ，
 
智者乃自覺， 
trí giả  nãi  tự   giác  ，
 
著網不得還。 
trước/trứ  võng   bất đắc hoàn  。
 
欲網甚於是， 
dục   võng   thậm   ư thị ，
 
結縛甚欲堅， 
kết phược  thậm   dục   kiên   ，
 
投身置荊棘， 
đầu thân  trí   kinh   cức   ，
 
可得脫其身。 
khả đắc thoát  kỳ thân 。
 
譬若飢猿猴， 
thí   nhược/nhã  cơ   viên   hầu   ，
 
望見熟甘果， 
vọng   kiến  thục   cam   quả   ，
 
專心投色欲， 
chuyên tâm  đầu   sắc dục  ，
 
是輩百向墮。 
thị  bối   bách  hướng   đọa  。
 
亦如魚食鉤， 
diệc   như   ngư   thực/tự  câu   ，
 
飛蛾入燈火， 
phi   nga  nhập   đăng hỏa  ，
 
愚者見歡喜， 
ngu giả  kiến  hoan hỉ  ，
 
不惟後受禍。」 
bất duy   hậu  thọ/thụ   họa   。」
 
佛說如是，優填王歡喜，即以頭面著地，白佛言：「實從生以來不聞女人之惡乃爾，男子悖亂隨之墮罪，但不知故不制心意。從今已後終身自悔，歸命三尊不敢復犯。」為佛作禮，歡喜而去。 
Phật thuyết  như thị ，ưu điền  Vương  hoan hỉ  ，tức   dĩ  đầu diện  trước/trứ  địa   ，bạch Phật ngôn ：「thật   tùng  sanh  dĩ  lai  bất văn  nữ nhân  chi ác  nãi  nhĩ   ，nam   tử  bội   loạn   tùy   chi đọa  tội   ，đãn   bất tri   cố  bất chế   tâm ý  。tùng  kim   dĩ hậu  chung   thân  tự   hối  ，quy mạng tam tôn  bất cảm   phục  phạm   。」vi  Phật tác lễ  ，hoan hỉ  nhi   khứ  。
 
佛說優填王經 
Phật Thuyết Ưu Điền Vương Kinh  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 00:44:35 2018
============================================================