TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 23:45:39 2018
============================================================
 
No. 299 
No. 299
 
大方廣總持寶光明經卷第一 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ nhất  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  truyền  giáo  Đại sư Tam Tạng  tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時世尊在王舍城鷲峯山中，與大比丘眾百千人俱，圓滿一切白法，大師子吼，智慧無量，得大善利，并諸菩薩摩訶薩眾，其名曰： 
nhất thời  Thế Tôn tại   Vương-Xá thành Thứu Phong sơn  trung  ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   bách thiên nhân   câu   ，viên mãn  nhất thiết bạch pháp  ，Đại  sư tử hống  ，trí tuệ  vô lượng  ，đắc   Đại  thiện  lợi   ，tinh  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   ，kỳ  danh   viết   ：
 
普賢菩薩摩訶薩、寶印手菩薩摩訶薩、常現菩薩摩訶薩、功德莊嚴菩薩摩訶薩、福德音菩薩摩訶薩、大慧菩薩摩訶薩、德嚴菩薩摩訶薩、金剛慧菩薩摩訶薩、金剛藏菩薩摩訶薩、金剛光菩薩摩訶薩、金剛器仗菩薩摩訶薩、妙金剛菩薩摩訶薩、持地菩薩摩訶薩、現一切法菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、得大勢至菩薩摩訶薩、堅牢慧菩薩摩訶薩、金剛吉祥菩薩摩訶薩、金剛手菩薩摩訶薩、妙吉祥菩薩摩訶薩、滅惡趣菩薩摩訶薩、除一切煩惱慧菩薩摩訶薩、安詳步菩薩摩訶薩、離取捨菩薩摩訶薩、栴檀香菩薩摩訶薩、海慧菩薩摩訶薩、難勝菩薩摩訶薩、寶勝菩薩摩訶薩、慧行菩薩摩訶薩、辯積菩薩摩訶薩、妙香菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩，如是等無量菩薩摩訶薩，皆住不可思議解脫勇猛三摩地門，亦得不空無量音聲故，觀一切音聲諸佛剎土寂然憺怕，壽命無量，得大名稱，三界無著，亦無破壞，一切智者而為眷屬。出生無量諸三摩地三摩鉢底，能滿眾願，皆悉到於般若波羅蜜多故，獲得不空身語意業，得住一切智智無量行願，了達空、無相、無願解脫法門。如是等諸大菩薩眾，皆來會坐。 
Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát 、bảo ấn  thủ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、thường   hiện   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、công đức trang nghiêm  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、phước đức  âm   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、đại tuệ  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、đức   nghiêm   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim Cương tuệ  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim Cương tạng  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim cương quang   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim cương khí   trượng  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、diệu   Kim cương Bồ-Tát Ma-ha-tát 、trì địa  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、hiện   nhất thiết pháp  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Quán Tự Tại Bồ-Tát Ma-ha-tát 、đắc   Đại Thế Chí Bồ Tát  Ma-ha tát  、kiên lao  tuệ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim cương cát tường  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Kim Cương Thủ Bồ-tát  Ma-ha tát  、diệu cát tường  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、diệt   ác thú Bồ-Tát Ma-ha-tát 、trừ   nhất thiết phiền não  tuệ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、an tường  bộ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、ly   thủ xả Bồ-Tát Ma-ha-tát 、chiên đàn hương  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、hải   tuệ   Bồ-Tát Ma-ha-tát 、nạn/nan  thắng  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Bảo Thắng  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、tuệ   hạnh/hành/hàng  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、biện   tích  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、diệu hương  Bồ-Tát Ma-ha-tát 、từ thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，như thị đẳng vô lượng  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，giai   trụ/trú   bất khả tư nghị giải thoát  dũng mãnh  tam ma địa môn  ，diệc   đắc   bất không vô lượng  âm thanh cố  ，quán  nhất thiết âm thanh chư Phật sát   độ  tịch nhiên  đảm phạ  ，thọ mạng vô lượng  ，đắc   Đại danh  xưng  ，tam giới  Vô Trước ，diệc   vô  phá hoại  ，nhất thiết trí giả  nhi vi quyến thuộc 。xuất sanh  vô lượng  chư   tam-ma-địa Tam Ma Bát Để ，năng  mãn   chúng   nguyện   ，giai tất đáo   ư  Bát-nhã Ba-la-mật đa  cố  ，hoạch đắc  bất không thân ngữ ý nghiệp  ，đắc trụ  nhất thiết trí trí  vô lượng  hạnh nguyện  ，liễu đạt  không  、vô tướng 、vô nguyện  giải thoát  Pháp môn 。như thị đẳng chư   đại Bồ-tát  chúng   ，giai   lai  hội  tọa   。
 
爾時普賢菩薩摩訶薩，於眾會中，從座而起，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！法界應云何知？」 
nhĩ thời  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ư  chúng   hội trung ，tùng tọa nhi khởi ，đảnh lễ Phật túc  ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Pháp giới  ưng  vân hà tri   ？」
 
佛言：「善男子！此法界無性，無能知者。何以故？善男子！由如虛空，離諸戲論、非離戲論，非取、非捨，非性、非無性，亦無處所。善男子！是故法界應如是知。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử pháp  giới   Vô tánh  ，vô năng  tri giả  。hà dĩ cố ？Thiện nam tử  ！do   như hư không  ，ly chư hí luận  、phi ly  hí luận ，phi   thủ   、phi   xả   ，phi   tánh   、phi   Vô tánh  ，diệc   vô  xứ sở  。Thiện nam tử  ！thị cố Pháp giới  ưng  như thị tri  。」
 
爾時普賢菩薩，復白佛言：「世尊！法界應云何住？」 
nhĩ thời  Phổ Hiền Bồ Tát  ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Pháp giới  ưng  vân hà trụ/trú   ？」
 
佛言：「善男子！處所尚無，況復有住？善男子！此法界不可思、不可議、無自性、無能了知。善男子！彼法界性不可知、不可見。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！xứ sở  thượng   vô  ，huống   phục hưũ trụ/trú   ？Thiện nam tử  ！thử pháp  giới   bất khả tư  、bất khả nghị   、vô tự tánh  、vô  năng liễu tri  。Thiện nam tử  ！bỉ   pháp giới tánh  bất khả tri  、bất khả kiến  。」
 
普賢菩薩復白佛言：「世尊！菩提者為有幾何？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Bồ-đề giả vi  hữu  kỷ  hà   ？」
 
佛言：「善男子！菩提有無量相，不可測量。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Bồ-đề hữu  Vô-Lượng-Tướng ，bất khả trắc lượng  。」
 
普賢菩薩言：「世尊！法界復云何分別？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Thế Tôn ！Pháp giới  phục  vân hà phân biệt ？」
 
佛言：「善男子！法界本無分別。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Pháp giới  bản vô  phân biệt 。」
 
普賢菩薩言：「世尊！若法界不可分別者，云何凡夫眾生而能解了？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  Pháp giới  bất khả phân biệt giả ，vân hà phàm phu chúng sanh nhi   năng giải  liễu   ？」
 
佛言：「善男子！有分別者，即是一切愚迷眾生，於無分別而生分別。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！hữu  phân biệt giả ，tức thị nhất thiết ngu   mê   chúng sanh ，ư  vô  phân biệt nhi   sanh  phân biệt 。」
 
普賢菩薩白佛言：「世尊！如來菩提如是甚深，微妙難解。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  Bồ-đề như thị thậm thâm  ，vi diệu  nạn/nan  giải  。」
 
佛言：「善男子！如是，如是！如汝所說。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như thị ，như thị ！như nhữ sở thuyết  。」
 
佛復告言：「善男子！菩提者即一切法也，離諸戲論，是故無有分別。」 
Phật phục  cáo  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Bồ-đề giả tức   nhất thiết pháp  dã  ，ly chư hí luận  ，thị cố vô hữu phân biệt 。」
 
時彼眾中，妙吉祥童子亦在會坐，從座而起，頂禮佛足，白佛言：「世尊！願為我等，說此寶光明總持法門。」 
thời  bỉ   chúng   trung  ，diệu cát tường  Đồng tử diệc   tại   hội  tọa   ，tùng tọa nhi khởi ，đảnh lễ Phật túc  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nguyện   vi  ngã đẳng ，thuyết  thử   bảo   quang minh  tổng   Trì Pháp môn   。」
 
佛言：「善男子！汝今問彼一切法海辯才菩薩摩訶薩，彼為汝說。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   vấn   bỉ   nhất thiết pháp  hải   biện tài  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，bỉ   vi  nhữ   thuyết  。」
 
於是妙吉祥童子，在如來前，合十指爪掌，白佛言：「世尊！如來是一切智者、一切見者，云何不說？」 
ư thị diệu cát tường  Đồng tử ，tại   Như Lai  tiền   ，hợp thập chỉ trảo chưởng ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  thị  nhất thiết trí giả  、nhất thiết kiến giả  ，vân hà bất thuyết  ？」
 
佛言：「善男子！為有如是大菩薩摩訶薩，以是義故，如來不說。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！vi  hữu  như thị Đại  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  thị  nghĩa   cố  ，Như Lai  bất thuyết  。」
 
妙吉祥言：「唯然，世尊！如來何故不自說耶？棄捨我等。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「duy nhiên ，Thế Tôn ！Như Lai  hà cố  bất tự thuyết  da   ？khí xả  ngã đẳng 。」
 
佛言：「善男子！吾非棄捨有情界故。善男子！為欲顯示彼菩薩摩訶薩，所說校量不可思議故。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngô   phi   khí xả  hữu tình giới  cố  。Thiện nam tử  ！vi  dục   hiển thị  bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，sở thuyết  giáo lượng  bất khả tư nghị cố  。」
 
時妙吉祥童子，復白佛言：「世尊！唯願如來大慈無量，為我說是寶光明總持法門。」 
thời  diệu cát tường  Đồng tử ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện Như Lai  Đại  từ vô lượng  ，vi  ngã   thuyết  thị  bảo   quang minh  tổng   Trì Pháp môn   。」
 
佛言：「善男子！汝今問此普賢菩薩摩訶薩，必當為汝說此法門。善男子！當知此菩薩摩訶薩智慧無量。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   vấn   thử   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tất   đương vi nhữ thử pháp  môn   。Thiện nam tử  ！đương tri thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát trí tuệ  vô lượng  。」
 
妙吉祥言：「如來若令我問彼普賢菩薩摩訶薩，我今當問。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Như Lai  nhược/nhã  lệnh  ngã   vấn   bỉ   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ngã   kim   đương  vấn   。」
 
佛言：「妙吉祥！汝自已得微塵等三摩地門，何故問於如來？」 
Phật ngôn  ：「diệu cát tường  ！nhữ   tự   dĩ đắc  vi trần đẳng  tam ma địa môn  ，hà cố  vấn   ư  Như Lai  ？」
 
妙吉祥言：「世尊！我非但一佛所說之法，乃至一切如來所說真如實性，我能憶持不忘，由如今日。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   phi đãn  nhất   Phật sở thuyết  chi Pháp   ，nãi chí nhất thiết Như Lai  sở thuyết  chân như thật tánh  ，ngã   năng  ức trì  bất vong  ，do   như   kim nhật 。」
 
佛言：「善哉，善哉！善男子！汝今善說。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   kim   thiện thuyết  。」
 
佛言：「妙吉祥！汝當問此普賢菩薩摩訶薩總持法門。」 
Phật ngôn  ：「diệu cát tường  ！nhữ   đương  vấn   thử   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát tổng   Trì Pháp môn   。」
 
時妙吉祥童子白佛言：「世尊！此普賢菩薩摩訶薩深達實相大乘法行。」 
thời  diệu cát tường  Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát thâm   đạt   thật   tướng đại  thừa  Pháp hành 。」
 
佛言：「善男子！汝等皆是自在法王之子，豈得異乎？善男子！汝福德無量，了達空法，得不可思議解脫三摩地門。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  giai thị tự tại  pháp vương  chi tử  ，khởi  đắc   dị   hồ  ？Thiện nam tử  ！nhữ   phước đức  vô lượng  ，liễu đạt  không pháp  ，đắc   bất khả tư nghị giải thoát  tam ma địa môn  。」
 
于時妙吉祥童子，承佛聖旨，在普賢菩薩摩訶薩前，合十指爪掌，一心恭敬，白普賢菩薩摩訶薩言：「佛子！願為我說二字法門。」 
vu  thời  diệu cát tường  Đồng tử ，thừa   Phật thánh  chỉ   ，tại   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát tiền   ，hợp thập chỉ trảo chưởng ，nhất tâm cung kính ，bạch   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Phật tử  ！nguyện   vi  ngã   thuyết  nhị tự  Pháp môn 。」
 
時普賢菩薩言：「善男子！汝今所問二字者何？」 
thời  Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   sở   vấn   nhị tự  giả hà ？」
 
是時妙吉祥童子，白普賢菩薩言：「佛子！覺與覺者二字，為何等相？」 
Thị thời diệu cát tường  Đồng tử ，bạch   Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Phật tử  ！giác  dữ  giác giả  nhị tự  ，vi  hà đẳng  tướng  ？」
 
普賢菩薩言：「佛子！覺本無相、無性、不可思議、無有等等、離諸戲論、非離戲論、非言議之所能及。善男子！是故諸佛覺性如是。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Phật tử  ！giác  bổn  vô tướng 、Vô tánh  、bất khả tư nghị 、vô hữu đẳng đẳng 、ly chư hí luận  、phi ly  hí luận 、phi   ngôn  nghị   chi sở năng  cập 。Thiện nam tử  ！thị cố chư Phật giác tánh  như thị 。」
 
妙吉祥言：「佛子！若佛法非戲論者，云何佛法作如是說？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Phật tử  ！nhược/nhã  Phật Pháp phi   hí luận giả ，vân hà Phật Pháp tác như thị thuyết  ？」
 
普賢菩薩告妙吉祥言：「佛子！離言說故作如是說。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  cáo  diệu cát tường  ngôn  ：「Phật tử  ！ly   ngôn thuyết  cố  tác như thị thuyết  。」
 
妙吉祥言：「佛子！云何離言說？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Phật tử  ！vân hà ly   ngôn thuyết  ？」
 
普賢菩薩言：「妙吉祥！智離言說。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「diệu cát tường  ！trí   ly   ngôn thuyết  。」
 
妙吉祥言：「佛子！智云何知？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Phật tử  ！trí   vân hà tri   ？」
 
普賢菩薩言：「妙吉祥！謂智無性，智非無性。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「diệu cát tường  ！vị   trí   Vô tánh  ，trí   phi   Vô tánh  。」
 
妙吉祥言：「佛子！云何智無性，智非無性？應云何說三乘法？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Phật tử  ！vân hà trí   Vô tánh  ，trí   phi   Vô tánh  ？ưng  vân hà thuyết  tam thừa  Pháp   ？」
 
普賢菩薩言：「妙吉祥！法界離染，云何有說？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「diệu cát tường  ！Pháp giới  ly nhiễm  ，vân hà hữu  thuyết  ？」
 
妙吉祥言：「云何一切法，此亦無性？云何說如來性無漏？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「vân hà nhất thiết pháp  ，thử   diệc   Vô tánh  ？vân hà thuyết  Như Lai tánh  vô lậu ？」
 
「五蘊性不可得故。」 
「ngũ uẩn  tánh   bất khả đắc cố  。」
 
妙吉祥言：「云何菩提有戲論耶？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「vân hà Bồ-đề hữu  hí luận da   ？」
 
普賢菩薩言：「佛子！菩提無有戲論，非離戲論。此菩提有戲論、非戲論者，非言、非說也。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Phật tử  ！Bồ-đề vô hữu hí luận ，phi ly  hí luận 。thử   Bồ-đề hữu  hí luận 、phi   hí luận giả ，phi   ngôn  、phi   thuyết  dã  。」
 
是時，世尊讚普賢菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！如汝所說，是不可思議法門，幽邃深遠，是真實言，天上人間無能解了。」 
Thị thời ，Thế Tôn tán   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử  ！như nhữ sở thuyết  ，thị  bất khả tư nghị Pháp môn ，u   thúy   thâm viễn  ，thị  chân   thật ngôn  ，Thiên   thượng nhân  gian  vô năng  giải liễu  。」
 
時妙吉祥童子白佛言：「世尊！一切法不可知，不可見，無法可說。」 
thời  diệu cát tường  Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết pháp  bất khả tri  ，bất khả kiến  ，vô  Pháp   khả thuyết  。」
 
佛言：「善男子，如是！如是！」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ，như thị ！như thị ！」
 
時普賢菩薩摩訶薩，復白佛言：「世尊！今此清淨法門難解難知。」 
thời  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kim   thử   thanh   tịnh Pháp  môn   nạn/nan  giải  nạn/nan  tri   。」
 
佛言：「善男子，如是！如是！」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ，như thị ！như thị ！」
 
是時，海慧菩薩白佛言：「世尊！此普賢菩薩善說如是清淨法門。」 
Thị thời ，hải   tuệ   Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   Phổ Hiền Bồ Tát  thiện thuyết  như thị thanh   tịnh Pháp  môn   。」
 
佛言：「善男子，如是！如是！復次，善男子！一切諸法清淨若此，霔大法雨。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ，như thị ！như thị ！phục thứ ，Thiện nam tử  ！nhất thiết chư pháp  thanh tịnh nhược/nhã  thử   ，霔đại pháp vũ  。」
 
是時，平等寂靜婆羅大娑羅子，白佛言：「世尊！此不可思議平等菩提，離文字相，不可見，離諸色相。」 
Thị thời ，bình đẳng  tịch tĩnh  Bà la  Đại  Ta-la tử  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   bất khả tư nghị bình đẳng  Bồ-đề ，ly   văn tự tướng  ，bất khả kiến  ，ly   chư sắc  tướng  。」
 
佛言：「善男子！如是！如是！法界性離，泯絕諸相。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như thị ！như thị ！pháp giới tánh  ly   ，mẫn  tuyệt   chư tướng  。」
 
是時，妙吉祥童子白佛言：「世尊！空云何相？為聲、為色、為是相好？」 
Thị thời ，diệu cát tường  Đồng tử bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！không  vân hà tướng  ？vi  thanh   、vi  sắc   、vi  thị  tướng  hảo  ？」
 
佛言：「妙吉祥！空離聲色，離諸言說，非離言說。善男子！法性如是，空離文字故說空，又離言故說空。善男子！空者一切法法之自性故。」 
Phật ngôn  ：「diệu cát tường  ！không  ly   thanh   sắc   ，ly   chư   ngôn thuyết  ，phi ly  ngôn thuyết  。Thiện nam tử  ！pháp tánh  như thị ，không  ly   văn tự cố thuyết  không  ，hựu   ly ngôn  cố thuyết  không  。Thiện nam tử  ！không  giả nhất thiết pháp  Pháp   chi tự tánh  cố  。」
 
是時，長老舍利弗白佛言：「世尊！如來觀此得大變現不可思議解脫菩薩耶？」 
Thị thời ，Trưởng-lão Xá-lợi-phất  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  quán  thử   đắc   Đại  biến hiện  bất khả tư nghị giải thoát  Bồ Tát da   ？」
 
佛告長老舍利弗言：「此阿羅漢智慧，與初發心菩薩智慧甚遠，何況此菩薩故！所以者何？初發心菩薩當得成佛，阿羅漢終不能得。」 
Phật cáo  Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ngôn  ：「thử   A-la-hán trí tuệ  ，dữ  sơ   phát tâm Bồ-tát  trí tuệ  thậm   viễn  ，hà huống  thử   Bồ Tát cố  ！sở dĩ giả hà ？sơ   phát tâm Bồ-tát  đương đắc thành Phật  ，A-la-hán chung   bất năng đắc  。」
 
是時，一切法自在王菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，我悉了知。此聲聞應不得聲聞法？」 
Thị thời ，nhất thiết pháp tự tại  Vương Bồ Tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   Phật sở thuyết  ，ngã   tất   liễu tri 。thử   Thanh văn  ưng  bất đắc thanh   văn Pháp  ？」
 
佛言：「善男子！此聲聞非不得聲聞法。復次，善男子！若聲聞與菩薩對論，智慧有殊，是故所不能及。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   Thanh văn  phi   bất đắc thanh   văn Pháp  。phục thứ ，Thiện nam tử  ！nhược/nhã  Thanh văn  dữ  Bồ Tát đối   luận  ，trí tuệ  hữu  thù   ，thị cố sở   bất năng cập  。」
 
是時，妙吉祥白佛言：「世尊！如來云何說此舍利弗得智慧第一？」 
Thị thời ，diệu cát tường  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  vân hà thuyết  thử   Xá-lợi-phất  đắc   trí tuệ đệ nhất  ？」
 
佛告妙吉祥：「如我所說，實無所得。」 
Phật cáo  diệu cát tường  ：「như ngã sở thuyết  ，thật   vô sở đắc 。」
 
是時，妙吉祥童子語長老舍利弗言：「長老！汝云何得聲聞法？」 
Thị thời ，diệu cát tường  Đồng tử ngữ  Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Trưởng-lão ！nhữ   vân hà đắc   thanh   văn Pháp  ？」
 
舍利弗言：「我所不任。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「ngã sở bất nhâm  。」
 
妙吉祥言：「汝豈非凡夫不？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「nhữ   khởi  phi   phàm phu bất ？」
 
「不也！善男子。」 
「bất dã ！Thiện nam tử  。」
 
妙吉祥言：「舍利弗！汝應云何學？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！nhữ   ưng  vân hà học   ？」
 
舍利弗言：「我無所學。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「ngã   vô sở  học   。」
 
妙吉祥言：「云何得智慧第一？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「vân hà đắc   trí tuệ đệ nhất  ？」
 
舍利弗言：「我亦不任。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「ngã   diệc   bất nhâm  。」
 
妙吉祥復語長老舍利弗言：「汝既非凡夫，又非智慧第一，為是何人？」 
diệu cát tường  phục  ngữ  Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ngôn  ：「nhữ   ký   phi   phàm phu ，hựu   phi   trí tuệ đệ nhất  ，vi  thị  hà   nhân   ？」
 
舍利弗言：「善男子！我亦不知。汝智慧無量，由如巨海，是故我今，非汝對論。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   diệc   bất tri   。nhữ   trí tuệ  vô lượng  ，do   như   cự hải  ，thị cố ngã   kim   ，phi   nhữ   đối   luận  。」
 
妙吉祥言：「長老舍利弗！莫作是說，汝自耆年宿德，何故謙讓？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ！mạc  tác thị  thuyết  ，nhữ   tự   kì niên  tú  đức   ，hà cố  khiêm  nhượng   ？」
 
舍利弗言：「善男子！我雖耆年，無德無證。復次，善男子！譬如一切差別萬法，由如巨嶽，金剛一擊，殞碎如塵。善男子！汝亦如是，於一毛孔所有智慧量等微塵數，一切眾生皆悉如我，亦所不及，善男子！況我一人乎？是故我今亦所不任。善男子！如大惡象，其身偉大，氣力便多，人用其鈎而能制伏，我亦如是。善男子！所以者何？汝有大智力，我力怯弱。善男子！汝等同於大龍，云何我力與仁者敵？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   tuy   kì niên  ，vô  đức   vô  chứng   。phục thứ ，Thiện nam tử  ！thí như  nhất thiết sái biệt  vạn pháp  ，do   như   cự  nhạc   ，Kim cương nhất   kích   ，vẫn   toái   như   trần   。Thiện nam tử  ！nhữ   diệc như thị ，ư  nhất mao khổng  sở   hữu trí tuệ  lượng đẳng  vi trần  số  ，nhất thiết chúng sanh giai tất như   ngã   ，diệc   sở   bất cập  ，Thiện nam tử  ！huống   ngã   nhất   nhân   hồ  ？thị cố ngã   kim   diệc   sở   bất nhâm  。Thiện nam tử  ！như   Đại  ác  tượng   ，kỳ thân vĩ   Đại  ，khí lực tiện   đa   ，nhân   dụng   kỳ  câu   nhi   năng  chế   phục   ，ngã   diệc như thị 。Thiện nam tử  ！sở dĩ giả hà ？nhữ   hữu  Đại  trí lực  ，ngã   lực   khiếp nhược  。Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  đồng   ư  Đại  long  ，vân hà ngã   lực   dữ  nhân giả  địch   ？」
 
長老舍利弗白佛言：「世尊！如生盲人欲往他州，在道路中，決定不能見彼城邑，云何而能周遍遊歷？善男子！此亦如是，我對仁者如彼盲人，我今亦爾，佛道懸曠，由來甚遠，當云何知？」 
Trưởng-lão Xá-lợi-phất  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   sanh manh  nhân   dục   vãng   tha  châu   ，tại   đạo  lộ   trung  ，quyết  định  bất năng kiến bỉ thành ấp   ，vân hà nhi   năng  chu biến  du   lịch   ？Thiện nam tử  ！thử   diệc như thị ，ngã   đối   nhân giả  như   bỉ   manh   nhân   ，ngã   kim   diệc nhĩ  ，Phật đạo huyền khoáng  ，do   lai  thậm   viễn  ，đương  vân hà tri   ？」
 
佛告舍利弗：「勿作是說！如來威德能令一切眾生，暫歷耳根，尚得此法。舍利弗！況汝已得此不可思議三摩地故。」 
Phật cáo  Xá-lợi-phất  ：「vật   tác thị  thuyết  ！Như Lai  uy đức  năng  lệnh  nhất thiết chúng sanh ，tạm   lịch   nhĩ căn  ，thượng   đắc   thử pháp  。Xá-lợi-phất  ！huống   nhữ   dĩ đắc  thử   bất khả tư nghị tam-ma-địa cố  。」
 
是時，世尊說是法時，天上人間有九萬二千眾生皆得是法。 
Thị thời ，Thế Tôn thuyết  thị pháp thời  ，Thiên   thượng nhân  gian  hữu  cửu vạn nhị   thiên   chúng sanh giai đắc  thị pháp 。
 
是時，法慧菩薩承佛威神，即入三昧，名菩薩無邊相應寶光明三摩地。于時，法慧菩薩即便入於十方十千佛剎微塵等世界，於一一方，各各有十千佛剎微塵等諸佛世尊，皆現在前。時彼諸佛世尊，語法慧菩薩言：「一方如是，十方亦然。」彼佛世尊讚言：「善哉，善哉！法慧！汝能入此菩薩無邊相應三摩地故。復次，善男子！是時於一一方，有此一切十方十千佛剎微塵等如來位，彼如是等一切如來，皆同一號，皆是世尊毘盧遮那如來，最初威德本願力故，得大善利，乃至轉大法輪。彼如是等諸佛同說偈言： 
Thị thời ，Pháp   tuệ   Bồ Tát thừa   Phật uy thần ，tức   nhập   tam muội  ，danh   Bồ Tát vô biên  tướng ứng  bảo   quang minh  tam-ma-địa 。vu  thời  ，Pháp   tuệ   Bồ Tát tức   tiện   nhập   ư  thập phương thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  thế giới ，ư  nhất   nhất phương  ，các các hữu  thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  chư   Phật Thế tôn  ，giai   hiện tại tiền  。thời  bỉ   chư   Phật Thế tôn  ，ngữ  Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「nhất   phương như  thị  ，thập phương diệc   nhiên 。」bỉ   Phật Thế tôn  tán   ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Pháp   tuệ   ！nhữ   năng nhập  thử   Bồ Tát vô biên  tướng ứng  tam-ma-địa cố  。phục thứ ，Thiện nam tử  ！Thị thời ư  nhất   nhất phương  ，hữu  thử   nhất thiết thập phương thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  Như Lai  vị   ，bỉ   như thị đẳng nhất thiết Như Lai  ，giai   đồng   nhất   hiệu   ，giai thị Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  ，tối sơ  uy đức  bản nguyện lực  cố  ，đắc   Đại  thiện  lợi   ，nãi chí chuyển  Đại  Pháp luân  。bỉ   như thị đẳng chư Phật đồng   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「『佛智本清淨， 
「『Phật trí  bổn  thanh tịnh ，
 
普周於法界， 
phổ   châu  ư  Pháp giới  ，
 
及觀眾生界， 
cập quán  chúng sanh giới   ，
 
遍入無礙智， 
biến  nhập   vô ngại trí  ，
 
無等相應門， 
vô đẳng  tướng ứng  môn   ，
 
善一切言語， 
thiện  nhất thiết ngôn ngữ  ，
 
速得一切智， 
tốc đắc  nhất thiết trí  ，
 
圓滿於諸法， 
viên mãn  ư  chư Pháp ，
 
三世智皆圓， 
tam thế trí  giai   viên   ，
 
善說如是法。』 
thiện thuyết  như   thị pháp 。』
 
「善男子！汝今以佛威神力故，說此菩薩十住法門。」 
「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   dĩ  Phật uy thần lực  cố  ，thuyết  thử   Bồ-tát thập trụ  Pháp môn 。」
 
是時彼佛世尊各以無礙智，往照法慧菩薩，復得如是三摩地門，所謂無礙、無斷、不空法、不空智、無漏、無際、無盡、無來、無去、無邊、本性無著，得如是等三摩地門。是時彼佛世尊各伸右手，摩法慧菩薩頂。彼佛世尊摩菩薩頂已，即時法慧菩薩，從三摩地起，告諸菩薩言：「佛子！菩薩族類廣大無量，周遍法界、虛空界。佛子！菩薩摩訶薩，於過去如來族中已生，現在如來族中今生，未來如來族中當生。」 
Thị thời bỉ   Phật Thế tôn  các   dĩ  vô ngại trí  ，vãng   chiếu   Pháp   tuệ   Bồ Tát ，phục  đắc   như thị tam ma địa môn  ，sở vị vô ngại  、vô đoạn  、bất không pháp  、bất không trí   、vô lậu 、vô tế  、vô tận  、vô  lai  、vô  khứ  、vô biên  、bổn tánh  Vô Trước ，đắc   như thị đẳng tam ma địa môn  。Thị thời bỉ   Phật Thế tôn  các   thân   hữu thủ  ，ma   Pháp   tuệ   Bồ Tát đảnh/đính   。bỉ   Phật Thế tôn  ma   Bồ Tát đảnh/đính   dĩ   ，tức   thời  Pháp   tuệ   Bồ Tát ，tùng  tam-ma-địa khởi   ，cáo  chư Bồ-tát  ngôn  ：「Phật tử  ！Bồ Tát tộc   loại   quảng đại vô lượng  ，chu biến pháp giới  、hư không giới  。Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ư  quá khứ Như Lai  tộc   trung  dĩ sanh  ，hiện tại Như Lai  tộc   trung  kim   sanh  ，vị lai Như Lai  tộc   trung  đương sanh  。」
 
是時，彼諸菩薩摩訶薩，告法慧菩薩言：「佛子！如汝所說，彼菩薩摩訶薩云何得過去、現在、未來諸如來族中生？復云何說彼菩薩得菩薩住故？」 
Thị thời ，bỉ   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cáo  Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！như nhữ sở thuyết  ，bỉ   Bồ-Tát Ma-ha-tát vân hà đắc   quá khứ 、hiện tại 、vị lai chư   Như Lai  tộc   trung  sanh  ？phục  vân hà thuyết  bỉ   Bồ Tát đắc   Bồ-tát trụ  cố  ？」
 
彼諸菩薩摩訶薩告法慧菩薩言：「佛子！善哉！願為我等說此菩薩十住法門，彼過去佛已說，現在佛今說，未來佛當說。」 
bỉ   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát cáo  Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！Thiện tai ！nguyện   vi  ngã đẳng thuyết  thử   Bồ-tát thập trụ  Pháp môn ，bỉ   quá khứ Phật dĩ thuyết  ，hiện tại Phật kim   thuyết  ，vị lai Phật đương  thuyết  。」
 
「佛子！云何說菩薩十住法行？所謂：一、發心住，二、治地住，三、相應住，四、生貴住，五、方便具足住，六、正心住，七、不退住，八、童真住，九、王子住，十、灌頂住。佛子！是為菩薩十住法行。此過去、未來、現在三世諸佛世尊已說、今說、當說。 
「Phật tử  ！vân hà thuyết  Bồ-tát thập trụ  Pháp hành ？sở vị ：nhất   、phát tâm trụ  ，nhị   、trì địa trụ  ，tam  、tướng ứng  trụ/trú   ，tứ   、sanh quý trụ  ，ngũ   、phương tiện  cụ túc trụ/trú   ，lục   、chánh tâm trụ  ，thất   、bất thoái trụ  ，bát   、đồng   chân   trụ/trú   ，cửu  、Vương tử trụ/trú   ，thập   、quán đảnh trụ  。Phật tử  ！thị  vi  Bồ-tát thập trụ  Pháp hành 。thử   quá khứ 、vị lai 、hiện tại tam thế chư Phật  Thế Tôn dĩ thuyết  、kim   thuyết  、đương  thuyết  。
 
「佛子！云何彼菩薩發心住？謂此菩薩得覩諸佛世尊色相巍巍、殊特妙好、廣大無比、說法廣大、化眾生廣大。見如是等廣大變現，又聞廣大法故，得未曾有。復見如是苦惱眾生，是故菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，為求如來一切智、一切相智，是故名為初發心住。又學如是十力，何等為十？謂：一、處非處智力，二、過現未來福業報智力，三、禪定解脫三昧智力，四、至一切處道智力，五、無數種種界智力，六、無數種種勝解智力，七、根勝劣智力，八、宿住憶念智力，九、天眼智力，十、無漏智力。佛子！此初發心菩薩應學此十住力故，彼初發心菩薩於一切時，恭敬供養諸如來故，彼菩薩安住稱讚故，為世間最上第一世主故，求佛無量最上智慧故，為求寂靜相應三摩地故，遠離輪迴故，轉正法輪故，救度一切苦惱眾生故。何以故？為真實法發心故，聽受親近、離諸散亂、相續不斷故。佛子！是故名為菩薩初發心住。 
「Phật tử  ！vân hà bỉ   Bồ Tát phát tâm trụ  ？vị   thử   Bồ Tát đắc   đổ   chư   Phật Thế tôn  sắc   tướng  nguy nguy 、Thù đặc  diệu hảo  、quảng đại vô bỉ  、thuyết Pháp quảng đại 、hóa   chúng sanh quảng đại 。kiến  như thị đẳng quảng đại biến hiện  ，hựu   văn  quảng đại Pháp   cố  ，đắc   vị tằng hữu  。phục  kiến  như thị khổ não chúng sanh ，thị cố Bồ Tát phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，vi  cầu   Như Lai  nhất thiết trí  、nhất thiết tướng  trí   ，thị cố danh vi sơ phát tâm  trụ/trú   。hựu   học   như thị thập lực ，hà đẳng  vi  thập   ？vị   ：nhất   、xứ phi xứ trí lực  ，nhị   、quá/qua  hiện   vị lai phước nghiệp  báo   trí lực  ，tam  、Thiền định  giải thoát  tam muội  trí lực  ，tứ   、chí nhất thiết xứ  đạo  trí lực  ，ngũ   、vô số  chủng chủng giới trí lực  ，lục   、vô số  chủng chủng thắng giải trí lực  ，thất   、căn thắng liệt trí lực  ，bát   、tú  trụ/trú   ức niệm  trí lực  ，cửu  、Thiên nhãn trí  lực   ，thập   、vô lậu trí  lực   。Phật tử  ！thử   sơ   phát tâm Bồ-tát  ưng  học   thử   thập trụ  lực   cố  ，bỉ   sơ   phát tâm Bồ-tát  ư nhất thiết thời  ，cung kính cúng dường  chư   Như Lai  cố  ，bỉ   Bồ Tát an trụ  xưng tán  cố  ，vi  thế gian tối thượng  đệ nhất  thế chủ  cố  ，cầu   Phật vô lượng  tối thượng  trí tuệ  cố  ，vi  cầu   tịch tĩnh  tướng ứng  tam-ma-địa cố  ，viễn ly  Luân-hồi cố  ，chuyển  chánh  Pháp luân  cố  ，cứu   độ  nhất thiết khổ  não   chúng sanh cố  。hà dĩ cố ？vi  chân   thật Pháp  phát tâm cố  ，thính thọ  thân cận 、ly   chư   tán loạn  、tướng tục  bất đoạn  cố  。Phật tử  ！thị cố danh vi Bồ Tát sơ phát tâm  trụ/trú   。
 
「佛子！復云何名菩薩治地住？佛子！此治地住菩薩，為諸眾生先發十種心。何等為十？謂信心、念心、精進心、慧心、願心、戒心、護法心、捨心、定心、迴向心。佛子！此治地住菩薩復發如是十種心故。佛子！此治地住菩薩常念多聞，相續不斷，常樂奉事善知識故，供承親近，於一切時能覺察故，發言謙敬故，求堅固無畏智故，發趣菩提智故，志求寂靜勇猛智故，志求妙法離諸虛假故，心不迷惑。何以故？謂發如是誠實心，求一切佛法故，乃至隨方有聖法處，躬自往彼，聽受親近，離諸散亂，相續不斷，未曾暫捨。佛子！是故名菩薩治地住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát trì địa trụ  ？Phật tử  ！thử   trì địa trụ  Bồ Tát ，vi  chư   chúng sanh tiên  phát   thập chủng  tâm   。hà đẳng  vi  thập   ？vị   tín tâm  、niệm tâm  、tinh tấn tâm   、tuệ   tâm   、nguyện tâm  、giới   tâm   、Hộ Pháp  tâm   、xả tâm  、định tâm 、 hồi hướng  tâm   。Phật tử  ！thử   trì địa trụ  Bồ Tát phục  phát   như thị thập chủng  tâm   cố  。Phật tử  ！thử   trì địa trụ  Bồ Tát thường niệm  đa văn  ，tướng tục  bất đoạn  ，thường   lạc/nhạc  phụng sự thiện tri thức  cố  ，cung/cúng   thừa   thân cận ，ư nhất thiết thời  năng  giác sát  cố  ，phát ngôn  khiêm  kính   cố  ，cầu   kiên cố vô úy  trí   cố  ，phát thú  Bồ-đề trí   cố  ，chí cầu  tịch tĩnh  dũng mãnh  trí   cố  ，chí cầu  diệu pháp  ly   chư   hư giả  cố  ，tâm   bất mê hoặc  。hà dĩ cố ？vị   phát   như thị thành   thật   tâm   ，cầu   nhất thiết Phật Pháp cố  ，nãi chí tùy phương  hữu  thánh pháp  xứ/xử  ，cung   tự   vãng   bỉ   ，thính thọ  thân cận ，ly   chư   tán loạn  ，tướng tục  bất đoạn  ，vị  tằng   tạm   xả   。Phật tử  ！thị cố danh   Bồ Tát trì địa trụ  。
 
「佛子！復云何名菩薩相應住？佛子！此相應住菩薩，有十所觀求一切法。何等為十？謂求一切無上法故，遠離一切憂苦故，觀法無自性故，空無體相故，一切法無有常故，一切法不可度量故，離諸疑惑故，不可改變故，非有非無故，非取非捨故。佛子！相應住菩薩，復觀一切眾生界平等，法界平等，世界平等，地界平等，水界、火界、風界、虛空界、欲界、色界、無色界、如是諸界悉皆平等。何以故？謂如是一切法，自性平等故。為求勝法往詣十方，於諸佛前，親近聽受，離諸散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是故名菩薩相應住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát tướng ứng  trụ/trú   ？Phật tử  ！thử   tướng ứng  trụ/trú   Bồ Tát ，hữu  thập   sở   quán  cầu   nhất thiết pháp  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   cầu   nhất thiết vô thượng pháp  cố  ，viễn ly  nhất thiết ưu khổ  cố  ，quán  Pháp   vô tự tánh  cố  ，không  vô thể  tướng  cố  ，nhất thiết pháp  vô hữu thường   cố  ，nhất thiết pháp  bất khả so lường cố  ，ly   chư   nghi hoặc  cố  ，bất khả cải   biến  cố  ，phi hữu phi   vô cố ，phi   thủ   phi   xả   cố  。Phật tử  ！tướng ứng  trụ/trú   Bồ Tát ，phục  quán  nhất thiết chúng sanh giới   bình đẳng  ，Pháp giới  bình đẳng  ，thế giới bình đẳng  ，địa giới  bình đẳng  ，thủy   giới   、hỏa giới  、phong giới  、hư không giới  、dục giới  、sắc giới  、vô sắc giới 、như thị chư giới  tất giai  bình đẳng  。hà dĩ cố ？vị như  thị  nhất thiết pháp  ，tự tánh  bình đẳng  cố  。vi  cầu   thắng Pháp vãng   nghệ   thập phương ，ư  chư   Phật tiền  ，thân cận thính thọ  ，ly   chư   tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị cố danh   Bồ Tát tướng ứng  trụ/trú   。
 
「佛子！復云何名菩薩生貴住？得生十種圓滿淨業解聖言說故。何等為十？謂此菩薩有所說法，眾必崇受，漸漸增長，堅固不退，了達諸法，觀諸世間無壞滅故，觀一切業性離妄想故，觀諸果報無取捨故，觀於輪迴無去來相故，觀於涅槃湛然寂靜故。佛子！此生貴住菩薩，得是十種圓滿淨業解聖言說故。復言佛子！生貴住菩薩，觀過去佛法平等，恒時憶念相續不斷故，觀未來佛法平等，願當學故，觀現在佛法平等，勤修習故。觀諸佛法如是平等，是故得過去際、未來際、現在際，於此三際皆得值遇，如是修習，憶持不忘，一切佛法慇懃恭敬。復觀過去佛法學，平等增長故，未來佛法亦如是學，平等增長故，觀現佛法亦如是學，平等增長故。佛子！此生貴住菩薩，如是觀察，趣向一切佛法，普皆平等，增長修習故。何以故？謂三世平等，最勝真實住，無虛假故，乃至聞彼他方有如是法，親自往詣，勤求精進，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是故此名菩薩生貴住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát sanh quý trụ  ？đắc sanh  thập chủng  viên mãn  tịnh nghiệp  giải  Thánh ngôn thuyết  cố  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   thử   Bồ Tát hữu  sở thuyết pháp  ，chúng   tất   sùng   thọ/thụ   ，tiệm tiệm tăng trưởng  ，kiên cố bất thoái ，liễu đạt  chư Pháp ，quán  chư   thế gian vô hoại  diệt   cố  ，quán  nhất thiết nghiệp   tánh ly  vọng tưởng  cố  ，quán  chư   quả báo  vô thủ  xả   cố  ，quán  ư  Luân-hồi vô  khứ lai  tướng  cố  ，quán  ư  Niết-Bàn trạm nhiên  tịch tĩnh  cố  。Phật tử  ！thử   sanh quý trụ  Bồ Tát ，đắc   thị  thập chủng  viên mãn  tịnh nghiệp  giải  Thánh ngôn thuyết  cố  。phục  ngôn  Phật tử  ！sanh quý trụ  Bồ Tát ，quán  quá khứ Phật pháp bình đẳng  ，hằng  thời  ức niệm  tướng tục  bất đoạn  cố  ，quán  vị lai Phật pháp bình đẳng  ，nguyện   đương  học   cố  ，quán  hiện tại Phật pháp bình đẳng  ，cần tu tập  cố  。quán  chư   Phật Pháp như thị bình đẳng  ，thị cố đắc   quá khứ tế   、vị lai tế   、hiện tại tế   ，ư thử  tam tế  giai đắc  trực ngộ  ，như thị tu tập ，ức trì  bất vong  ，nhất thiết Phật Pháp ân   cần   cung kính 。phục  quán  quá khứ Phật Pháp học   ，bình đẳng  tăng trưởng  cố  ，vị lai Phật Pháp diệc   như thị học ，bình đẳng  tăng trưởng  cố  ，quán  hiện   Phật Pháp diệc   như thị học ，bình đẳng  tăng trưởng  cố  。Phật tử  ！thử   sanh quý trụ  Bồ Tát ，như thị quan sát ，thú hướng  nhất thiết Phật Pháp ，phổ   giai   bình đẳng  ，tăng trưởng  tu tập cố  。hà dĩ cố ？vị   tam thế  bình đẳng  ，tối thắng chân   thật   trụ/trú   ，vô  hư giả  cố  ，nãi chí văn  bỉ   tha phương  hữu  như   thị pháp ，thân  tự   vãng   nghệ   ，cần cầu  tinh tấn ，tâm   bất tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị cố thử   danh   Bồ Tát sanh quý trụ  。
 
「佛子！復云何名菩薩方便具足住？佛子！此方便具足住菩薩，觀於無量無邊無數阿僧祇，不可思議無等等眾生界，由如虛空，不生不滅，自性清淨，同真際等法性，如是觀察一切眾生，是名菩薩方便具足住。佛子！此方便具足住菩薩，有十種事，所修善業，皆為方便利樂一切眾生故，謂令一切眾生於無上道心不退轉故，愛樂一切眾生不捨離故，饒益安樂一切眾生故，悲愍一切眾生故，欲令一切眾生皆得不可思議解脫道故，洗滌一切眾生業垢故，攝伏一切眾生故，欲令一切眾生歡喜無厭故，以諸方便引導一切眾生故，欲令一切眾生究竟涅槃寂滅樂故。佛子！此方便具足住菩薩，如是乃至聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是名菩薩方便具足住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát phương tiện  cụ túc trụ/trú   ？Phật tử  ！thử   phương tiện  cụ túc trụ/trú   Bồ Tát ，quán  ư  vô lượng vô biên  vô số  a-tăng-kì  ，bất khả tư nghị vô đẳng đẳng  chúng sanh giới   ，do   như hư không  ，bất sanh bất diệt ，tự tánh  thanh tịnh ，đồng   chân   tế   đẳng pháp tánh  ，như thị quan sát nhất thiết chúng sanh ，thị danh Bồ Tát phương tiện  cụ túc trụ/trú   。Phật tử  ！thử   phương tiện  cụ túc trụ/trú   Bồ Tát ，hữu  thập chủng  sự   ，sở   tu thiện  nghiệp   ，giai   vi  phương   tiện lợi  lạc/nhạc  nhất thiết chúng sanh cố  ，vị   lệnh  nhất thiết chúng sanh ư  vô thượng đạo  tâm   Bất-thoái-chuyển cố  ，ái lạc nhất thiết chúng sanh bất xả ly  cố  ，nhiêu ích  an lạc nhất thiết chúng sanh cố  ，bi mẫn  nhất thiết chúng sanh cố  ，dục   lệnh  nhất thiết chúng sanh giai đắc  bất khả tư nghị giải thoát đạo  cố  ，tẩy  địch   nhất thiết chúng sanh nghiệp cấu  cố  ，nhiếp   phục   nhất thiết chúng sanh cố  ，dục   lệnh  nhất thiết chúng sanh hoan hỉ  vô yếm  cố  ，dĩ  chư   phương tiện  dẫn đạo  nhất thiết chúng sanh cố  ，dục   lệnh  nhất thiết chúng sanh cứu cánh Niết Bàn  tịch diệt lạc/nhạc  cố  。Phật tử  ！thử   phương tiện  cụ túc trụ/trú   Bồ Tát ，như thị nãi chí văn  bỉ   tha phương  thuyết  như   thị pháp ，thân  tự   vãng   nghệ   ，cần cầu  tu tập ，tâm   bất tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị danh Bồ Tát phương tiện  cụ túc trụ/trú   。
 
「佛子！復云何名菩薩正心住？佛子！此正心住菩薩，有十種法，應當樂聞，勤求志意，於佛法中得正心住。佛子！何等為十？謂說佛有色、無色，於佛法中得正心住；說法有色、無色，於佛法中得正心住；說菩薩所行之行有色、無色，於佛法中得正心住；如是乃至說此眾生界、大生眾生界、有煩惱眾生界、無煩惱眾生界、易化眾生界、難化眾生界，乃至大法界、出生法界、有色世界、無色世界、有法世界、無法世界。佛子！此正心住菩薩，如是乃至於佛法中聞此法故，是為菩薩得正心住。佛子！此正心住菩薩，復聞此十種法故，入理勤求，乃至聞於一切無上法，亦皆修學。何等為十？謂無相、無性、無實、無染、遠離、無著、無自性、如幻、如夢、離諸疑惑。聞如是一切法故，應勤修習。何以故？為此正心住菩薩，入於真實法門故。如是乃至聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是名菩薩正心住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát chánh tâm trụ  ？Phật tử  ！thử   chánh tâm trụ  Bồ Tát ，hữu  thập chủng  Pháp   ，ứng đương lạc/nhạc  văn  ，cần cầu  chí   ý   ，ư  Phật Pháp trung  đắc   chánh tâm trụ  。Phật tử  ！hà đẳng  vi  thập   ？vị   thuyết  Phật hữu sắc  、vô sắc  ，ư  Phật Pháp trung  đắc   chánh tâm trụ  ；thuyết Pháp hữu sắc  、vô sắc  ，ư  Phật Pháp trung  đắc   chánh tâm trụ  ；thuyết  Bồ Tát sở hạnh chi hạnh/hành/hàng  hữu sắc  、vô sắc  ，ư  Phật Pháp trung  đắc   chánh tâm trụ  ；như thị nãi chí thuyết  thử   chúng sanh giới   、Đại  sanh  chúng sanh giới   、hữu  phiền não  chúng sanh giới   、vô phiền  não   chúng sanh giới   、dịch  hóa   chúng sanh giới   、nạn/nan  hóa   chúng sanh giới   ，nãi chí Đại  Pháp giới  、xuất sanh  Pháp giới  、hữu sắc  thế giới 、vô sắc  thế giới 、hữu pháp  thế giới 、vô  Pháp   thế giới 。Phật tử  ！thử   chánh tâm trụ  Bồ Tát ，như thị nãi chí ư  Phật Pháp trung  văn  thử pháp  cố  ，thị  vi  Bồ Tát đắc   chánh tâm trụ  。Phật tử  ！thử   chánh tâm trụ  Bồ Tát ，phục  văn  thử   thập chủng  Pháp   cố  ，nhập   lý   cần cầu  ，nãi chí văn  ư nhất thiết  vô thượng pháp  ，diệc   giai   tu học  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   vô tướng 、Vô tánh  、vô thật 、vô nhiễm  、viễn ly  、Vô Trước 、vô tự tánh  、như huyễn  、như   mộng  、ly   chư   nghi hoặc  。Văn như thị nhất thiết pháp  cố  ，ưng  cần tu tập  。hà dĩ cố ？vi  thử   chánh tâm trụ  Bồ Tát ，nhập   ư  chân   thật Pháp  môn   cố  。như thị nãi chí văn  bỉ   tha phương  thuyết  như   thị pháp ，thân  tự   vãng   nghệ   ，cần cầu  tu tập ，tâm   bất tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị danh Bồ Tát chánh tâm trụ  。
 
「佛子！復云何名菩薩不退住？佛子！此不退住菩薩，聞十無著法，於佛法中心不退轉故。何等為十？謂聞非有佛、非無佛，此菩薩於佛法中心不退轉故；非有法、非無法，於佛法中心不退轉故；非有菩薩、非無菩薩，於佛法中心不退轉故；非取菩薩、非不取菩薩，非離菩薩行、非不離菩薩行，菩薩非出生、非不出生，於佛法中心不退轉故；過去諸佛非去、非不去，未來諸佛非來、非不來，現在諸佛非住、非不住，如是三世諸佛，智慧平等，一相無相，非盡、非不盡，離諸罣礙。此菩薩聞如是法故，非佛法中心不退轉故。佛子！如是名菩薩不退住。佛子！此不退住菩薩，復聞十種法，而能修習，何等為十？謂聞一多眾生，於一切法精勤修習故，此勝義諦，為一多緣起，為勝義諦故，即性、即無性、即相、即無相、即有色、即無色、離諸相好，心得決定，慇懃修習。何以故？謂聞如是一切諸法，因果該徹，通達無礙，真實法故，成熟解了；如是乃至，聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是故此名菩薩不退住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát bất thoái trụ  ？Phật tử  ！thử   bất thoái trụ  Bồ Tát ，văn  thập   Vô Trước Pháp   ，ư  Phật Pháp trung tâm  Bất-thoái-chuyển cố  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   văn  phi hữu Phật 、phi   vô  Phật ，thử   Bồ Tát ư  Phật Pháp trung tâm  Bất-thoái-chuyển cố  ；phi hữu Pháp   、phi   vô  Pháp   ，ư  Phật Pháp trung tâm  Bất-thoái-chuyển cố  ；phi hữu Bồ Tát 、phi   vô  Bồ Tát ，ư  Phật Pháp trung tâm  Bất-thoái-chuyển cố  ；phi   thủ   Bồ Tát 、phi   bất thủ   Bồ Tát ，phi ly  Bồ Tát hạnh 、phi   bất ly  Bồ Tát hạnh ，Bồ Tát phi   xuất sanh  、phi   bất xuất sanh  ，ư  Phật Pháp trung tâm  Bất-thoái-chuyển cố  ；quá khứ chư Phật phi   khứ  、phi   bất khứ  ，vị lai chư Phật phi   lai  、phi   Bất-lai ，hiện tại chư Phật phi   trụ/trú   、phi   bất trụ  ，như thị tam thế chư Phật  ，trí tuệ  bình đẳng  ，nhất tướng vô tướng ，phi   tận  、phi   bất tận  ，ly   chư   quái ngại 。thử   Bồ Tát Văn như thị Pháp   cố  ，phi   Phật Pháp trung tâm  Bất-thoái-chuyển cố  。Phật tử  ！như thị danh  Bồ Tát bất thoái trụ  。Phật tử  ！thử   bất thoái trụ  Bồ Tát ，phục  văn  thập chủng  Pháp   ，nhi   năng  tu tập ，hà đẳng  vi  thập   ？vị   văn  nhất   đa   chúng sanh ，ư nhất thiết  Pháp   tinh cần tu tập  cố  ，thử   thắng nghĩa đế  ，vi  nhất   đa   duyên khởi  ，vi  thắng nghĩa đế  cố  ，tức   tánh   、tức   Vô tánh  、tức   tướng  、tức   vô tướng 、tức   hữu sắc  、tức   vô sắc  、ly   chư tướng  hảo  ，tâm   đắc   quyết  định  ，ân   cần tu tập  。hà dĩ cố ？vị   Văn như thị nhất thiết chư pháp  ，nhân quả  cai   triệt   ，thông đạt  vô ngại  ，chân   thật Pháp  cố  ，thành thục  giải liễu  ；như thị nãi chí ，văn  bỉ   tha phương  thuyết  như   thị pháp ，thân  tự   vãng   nghệ   ，cần cầu  tu tập ，tâm   bất tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị cố thử   danh   Bồ Tát bất thoái trụ  。
 
「佛子！復云何名菩薩童真住？佛子！此童真住菩薩，得十種法。何等為十？謂得身業清淨、口業清淨、意業清淨，得察一切眾生起心動念，彼諸眾生凡所施為，悉能了知，能知眾生如是解脫，能知種種眾生界、種種法界、種種世界、及地界、水界、火界、風界、虛空界、欲界、色界、無色界，如是諸界悉能了知，神通奮迅，隨念而至。佛子！如是名菩薩童真住。佛子！此童真住菩薩，復聞十種法，而能修習。何等為十？謂聞一佛剎智，震動一切佛剎，觀一切佛剎，訪尋一切佛剎，遊行一切佛剎，往詣阿僧祇世界，問阿僧祇義趣，遠離種種自性差別，發一念心，而能周遍阿僧祇佛剎，聽聞修習故。何以故？謂聞如是真實法故，成熟解了第一義故。如是乃至，聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是故此名菩薩童真住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát đồng   chân   trụ/trú   ？Phật tử  ！thử   đồng   chân   trụ/trú   Bồ Tát ，đắc   thập chủng  Pháp   。hà đẳng  vi  thập   ？vị   đắc   thân nghiệp  thanh tịnh 、khẩu nghiệp  thanh tịnh 、ý nghiệp  thanh tịnh ，đắc   sát   nhất thiết chúng   sanh khởi  tâm động  niệm   ，bỉ   chư   chúng sanh phàm  sở   thí  vi  ，tất   năng liễu tri  ，năng tri  chúng sanh như thị giải thoát  ，năng tri  chủng chủng chúng sanh giới   、chủng chủng Pháp giới  、chủng chủng thế giới 、cập địa giới  、thủy   giới   、hỏa giới  、phong giới  、hư không giới  、dục giới  、sắc giới  、vô sắc giới ，như thị chư giới  tất   năng liễu tri  ，thần thông  phấn tấn  ，tùy niệm  nhi   chí   。Phật tử  ！như thị danh  Bồ Tát đồng   chân   trụ/trú   。Phật tử  ！thử   đồng   chân   trụ/trú   Bồ Tát ，phục  văn  thập chủng  Pháp   ，nhi   năng  tu tập 。hà đẳng  vi  thập   ？vị   văn  nhất   Phật sát   trí   ，chấn động nhất thiết Phật sát   ，quán  nhất thiết Phật sát   ，phóng  tầm   nhất thiết Phật sát   ，du   hạnh/hành/hàng  nhất thiết Phật sát   ，vãng   nghệ   a-tăng-kì  thế giới ，vấn   a-tăng-kì  nghĩa thú  ，viễn ly  chủng chủng tự tánh  sái biệt  ，phát   nhất   niệm tâm  ，nhi   năng  chu biến  a-tăng-kì  Phật sát   ，thính văn  tu tập cố  。hà dĩ cố ？vị   Văn như thị chân   thật Pháp  cố  ，thành thục  giải liễu  đệ nhất nghĩa  cố  。như thị nãi chí ，văn  bỉ   tha phương  thuyết  như   thị pháp ，thân  tự   vãng   nghệ   ，cần cầu  tu tập ，tâm   bất tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị cố thử   danh   Bồ Tát đồng   chân   trụ/trú   。
 
「佛子！復云何名菩薩法王子住？佛子！此法王子住菩薩，有十種法，皆能了知。何等為十？謂能知一切眾生所生之處，能知一切眾生煩惱，能知一切眾生戀著，能知一切眾生方所，能知諸佛深妙法故，能知諸佛方便真實性故，能知世界種種差別法故，能知過去未來現在三世諸佛智慧故，能知一切世間廣大不堅牢法故，能知真性如如湛然寂靜故。佛子！是故此名菩薩法王子住。佛子！此法王子住菩薩復有十種法，應勤修習。何等為十？謂善學一切王城種種作用故，善一切王城禮樂故，善一切王城安住故，善入一切王城故，善能自在遍遊歷一切王城故，住法王灌頂故，住法王觀察故，得法王自在力故，繼紹法王位故，得住法王辯說故。何以故？謂修習一切無礙真實法故。如是乃至聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是名菩薩法王子住。 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát Pháp Vương tử trụ  ？Phật tử  ！thử   Pháp Vương tử trụ  Bồ Tát ，hữu  thập chủng  Pháp   ，giai   năng liễu tri  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   năng tri  nhất thiết chúng sanh sở sanh  chi xứ/xử  ，năng tri  nhất thiết chúng sanh phiền não  ，năng tri  nhất thiết chúng sanh luyến   trước/trứ  ，năng tri  nhất thiết chúng sanh phương sở  ，năng tri  chư Phật thâm diệu  Pháp   cố  ，năng tri  chư Phật phương tiện  chân   thật tánh  cố  ，năng tri  thế giới chủng chủng sái biệt  Pháp   cố  ，năng tri  quá khứ vị lai hiện tại tam thế chư Phật  trí tuệ  cố  ，năng tri  nhất thiết thế gian  quảng đại bất kiên lao  Pháp   cố  ，năng tri  chân   tánh   như như  trạm nhiên  tịch tĩnh  cố  。Phật tử  ！thị cố thử   danh   Bồ Tát Pháp Vương tử trụ  。Phật tử  ！thử   Pháp Vương tử trụ  Bồ Tát phục hưũ thập chủng  Pháp   ，ưng  cần tu tập  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   thiện học  nhất thiết vương thành  chủng chủng tác dụng  cố  ，thiện  nhất thiết vương thành  lễ   lạc/nhạc  cố  ，thiện  nhất thiết vương thành  an trụ  cố  ，thiện  nhập   nhất thiết vương thành  cố  ，thiện năng  tự tại  biến  du   lịch   nhất thiết vương thành  cố  ，trụ pháp  Vương  quán đảnh  cố  ，trụ pháp  Vương  quan sát cố  ，đắc   pháp vương  tự tại lực  cố  ，kế   thiệu   pháp vương  vị   cố  ，đắc   trụ pháp  Vương  biện   thuyết  cố  。hà dĩ cố ？vị   tu tập nhất thiết vô ngại  chân   thật Pháp  cố  。như thị nãi chí văn  bỉ   tha phương  thuyết  như   thị pháp ，thân  tự   vãng   nghệ   ，cần cầu  tu tập ，tâm   bất tán loạn  ，niệm niệm  tướng tục  ，vô hữu gian  đoạn  。Phật tử  ！thị danh Bồ Tát Pháp Vương tử trụ  。
 
「佛子！復云何名菩薩灌頂住？此菩薩得十種神通。何等為十？謂能令阿僧祇世界種種動搖故；能照曜種種阿僧祇世界故；能觀察種種阿僧祇世界故；能於種種阿僧祇世界同時一心修習故；能於阿僧祇世界成就種種善業故；能於阿僧祇世界種種眾生差別心，同時能知故；能於阿僧祇世界一一眾生，種種心行能一時行故；能於阿僧祇世界一一眾生，有種種根器同時能解了故；能教化阿僧祇世界種種眾生故；能遍知阿僧祇一切眾生心所作用故。復次善男子！此灌頂住菩薩潛行密用，施為佛事，無人能知。所以者何？謂身業不能知，口業不能知，意業不能知，變現不能知，觀察種種變化不能知，觀過去所行之行不能知，於剎那頃所行之行皆不能知，觀智慧不能知，心意不能知，一切智用不能知。佛子！此灌頂住地菩薩，乃至法王子位菩薩，終不能知故。佛子！灌頂位菩薩，復聞佛世尊十住。何等為十？謂聞三世智、佛智、法智、法界分別智、法界中邊智、一切世界量等法界智、照察一切世界智、圓滿一切眾生智、一切法智、無邊佛智，此菩薩住一切諸佛智故。何以故？謂聞如是一切實際理智故。佛子！是故此名菩薩灌頂住。」 
「Phật tử  ！phục  vân hà danh  Bồ Tát quán đảnh trụ  ？thử   Bồ Tát đắc   thập chủng  thần thông  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   năng  lệnh  a-tăng-kì  thế giới chủng chủng động dao  cố  ；năng  chiếu diệu chủng chủng a-tăng-kì  thế giới cố  ；năng  quan sát chủng chủng a-tăng-kì  thế giới cố  ；năng  ư  chủng chủng a-tăng-kì  thế giới đồng   thời  nhất tâm tu tập cố  ；năng  ư  a-tăng-kì  thế giới thành tựu chủng chủng thiện nghiệp  cố  ；năng  ư  a-tăng-kì  thế giới chủng chủng chúng sanh sái biệt  tâm   ，đồng   thời  năng tri  cố  ；năng  ư  a-tăng-kì  thế giới nhất nhất chúng sanh ，chủng chủng tâm hành năng  nhất thời  hạnh/hành/hàng  cố  ；năng  ư  a-tăng-kì  thế giới nhất nhất chúng sanh ，hữu  chủng  chủng căn khí  đồng   thời  năng giải  liễu   cố  ；năng  giáo hóa  a-tăng-kì  thế giới chủng chủng chúng sanh cố  ；năng biến tri  a-tăng-kì  nhất thiết chúng sanh tâm sở  tác dụng  cố  。phục thứ Thiện nam tử  ！thử   quán đảnh trụ  Bồ Tát tiềm   hạnh/hành/hàng  mật   dụng   ，thí  vi  Phật sự ，vô  nhân   năng tri  。sở dĩ giả hà ？vị   thân nghiệp  bất năng trai ，khẩu nghiệp  bất năng trai ，ý nghiệp  bất năng trai ，biến hiện  bất năng trai ，quan sát chủng chủng biến hóa  bất năng trai ，quán  quá khứ sở hạnh chi hạnh/hành/hàng  bất năng trai ，ư  sát-na khoảnh  sở hạnh chi hạnh/hành/hàng  giai   bất năng trai ，quán  trí tuệ  bất năng trai ，tâm ý  bất năng trai ，nhất thiết trí  dụng   bất năng trai 。Phật tử  ！thử   quán đảnh trụ  địa   Bồ Tát ，nãi chí pháp vương tử  vị   Bồ Tát ，chung   bất năng trai cố  。Phật tử  ！quán đảnh  vị   Bồ Tát ，phục  văn  Phật Thế tôn  thập trụ  。hà đẳng  vi  thập   ？vị   văn  tam thế trí  、Phật trí  、Pháp trí 、Pháp giới  phân biệt trí   、Pháp giới  trung  biên   trí   、nhất thiết thế giới lượng đẳng  Pháp giới  trí   、chiếu   sát   nhất thiết thế giới trí   、viên mãn  nhất thiết chúng sanh trí   、nhất thiết pháp  trí   、vô biên  Phật trí  ，thử   Bồ-tát trụ  nhất thiết chư Phật  trí   cố  。hà dĩ cố ？vị   Văn như thị nhất thiết thật tế  lý trí  cố  。Phật tử  ！thị cố thử   danh   Bồ Tát quán đảnh trụ  。」
 
大方廣總持寶光明經卷第一 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ nhất  
 
大方廣總持寶光明經卷第二 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ nhị  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  truyền  giáo  Đại sư Tam Tạng  tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
爾時，法慧菩薩摩訶薩，為諸菩薩說是菩薩十住法已，于時十方以佛神力，於一一方，各有十千佛剎微塵等世界，一一佛剎微塵等世界，地皆六種震動。所謂：動、遍動、等遍動，震、遍震、等遍震，擊、遍擊、等遍擊，涌、遍涌、等遍涌，吼、遍吼、等遍吼，起、遍起、等遍起。是時以佛神力，復雨種種天華雲、種種天香雲、種種天塗香雲、種種天鬘雲、種種天粖香雲、種種天衣雲、種種天傘蓋雲、種種天寶雲、種種天妙蓮華雲、種種天諸瓔珞雲、種種天莊嚴雲，如是等種種供養雲，周匝遍雨。復有種種天妙音樂，於虛空中，不鼓自鳴，出大音聲，光明晃曜，遍四大洲，妙高鐵圍，周遍十方，普皆供養。 
nhĩ thời  ，Pháp   tuệ   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  thị  Bồ-tát thập trụ  Pháp   dĩ   ，vu  thời  thập phương dĩ  Phật thần lực ，ư  nhất   nhất phương  ，các   hữu  thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  thế giới ，nhất nhất Phật sát   vi trần đẳng  thế giới ，địa   giai   lục chủng chấn động  。sở vị ：động   、biến  động   、đẳng biến  động   ，chấn   、biến  chấn   、đẳng biến  chấn   ，kích   、biến  kích   、đẳng biến  kích   ，dũng   、biến  dũng   、đẳng biến  dũng   ，hống   、biến  hống   、đẳng biến  hống   ，khởi   、biến  khởi   、đẳng biến  khởi   。Thị thời dĩ  Phật thần lực ，phục  vũ  chủng chủng thiên hoa  vân   、chủng chủng thiên hương  vân   、chủng chủng Thiên   đồ hương  vân   、chủng chủng Thiên   man  vân   、chủng chủng Thiên   粖hương   vân   、chủng chủng thiên y  vân   、chủng chủng Thiên   tản   cái   vân   、chủng chủng Thiên   Bảo Vân 、chủng chủng Thiên   diệu liên hoa  vân   、chủng chủng Thiên   chư   anh lạc vân   、chủng chủng Thiên   trang nghiêm vân   ，như thị đẳng chủng chủng cúng dường  vân   ，châu táp  biến  vũ  。phục hưũ chủng chủng Thiên   Diệu-Âm lạc/nhạc  ，ư hư không trung ，bất cổ tự minh ，xuất  Đại  âm thanh ，quang minh  hoảng diệu   ，biến  tứ đại châu  ，diệu cao  thiết vi  ，chu biến  thập phương ，phổ   giai   cúng dường 。
 
是時法慧菩薩說是法時，一切十方世界，同時亦說此十住法故，乃至文字句義，不增不減，皆悉同等。復以佛威神力故，於一一十千佛剎微塵等世界，各各有十千佛剎微塵等菩薩，從於十方雲集，而來告法慧菩薩言：「佛子！善哉，善哉！佛子！如汝所說菩薩十住法，佛子！與我名同，說法亦同。如是等一切同名法慧菩薩，從彼十方一切如來所，而來至此。彼法雲世界以佛威德，於一切處同時轉此法輪，如是種種性相、文字、句義不增不減。佛子！于時眾會以佛威德，皆見彼眾而來詣此，如我到此世界，亦復如是，於一切十方世界，一切四大洲妙高山頂帝釋宮中，十千佛剎微塵等菩薩亦同來集。」 
Thị thời Pháp   tuệ   Bồ-tát thuyết  thị pháp thời  ，nhất thiết thập phương thế giới ，đồng   thời  diệc   thuyết  thử   thập   trụ pháp  cố  ，nãi chí văn tự cú nghĩa  ，bất tăng bất giảm  ，giai tất đồng   đẳng 。phục  dĩ  Phật uy thần lực  cố  ，ư  nhất nhất thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  thế giới ，các các hữu  thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  Bồ Tát ，tùng  ư  thập phương vân tập  ，nhi   lai  cáo  Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！Thiện tai ，Thiện tai ！Phật tử  ！như nhữ sở thuyết  Bồ-tát thập trụ  Pháp   ，Phật tử  ！dữ  ngã danh đồng   ，thuyết Pháp diệc   đồng   。như thị đẳng nhất thiết đồng   danh   Pháp   tuệ   Bồ Tát ，tòng bỉ  thập phương nhất thiết Như Lai  sở   ，nhi   lai chí  thử   。bỉ   pháp vân  thế giới dĩ  Phật uy đức  ，ư nhất thiết  xứ/xử  đồng   thời  chuyển  thử pháp  luân   ，như thị chủng  chủng tánh  tướng  、văn tự 、cú nghĩa  bất tăng bất giảm  。Phật tử  ！vu  thời  chúng   hội  dĩ  Phật uy đức  ，giai   kiến  bỉ   chúng   nhi   lai nghệ thử   ，như   ngã   đáo   thử thế  giới   ，diệc phục như thị ，ư nhất thiết  thập phương thế giới ，nhất thiết tứ đại châu  diệu cao sơn  đảnh/đính   đế   thích cung  trung  ，thập   thiên Phật  sát   vi trần đẳng  Bồ Tát diệc   đồng   lai  tập   。」
 
是時法慧菩薩承佛威力，觀察十方法界眾會，欲重宣此義，而說偈言： 
Thị thời Pháp   tuệ   Bồ Tát thừa Phật uy lực ，quan sát thập phương Pháp giới  chúng   hội  ，dục   trọng tuyên thử nghỉa ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「見諸如來清淨智， 
「kiến  chư   Như Lai  thanh   tịnh trí  ，
 
巍巍變化力如是， 
nguy nguy biến hóa  lực   như thị ，
 
十力功德眾莊嚴， 
thập lực công đức  chúng   trang nghiêm ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
見此種種神通力， 
kiến  thử   chủng chủng thần thông lực  ，
 
說法利益諸群生， 
thuyết Pháp lợi ích  chư   quần sanh ，
 
復見輪迴諸苦惱， 
phục  kiến  Luân-hồi chư   khổ não ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
於此普賢如來前， 
ư thử  Phổ Hiền Như Lai  tiền   ，
 
得聞一切功德海， 
đắc   văn  nhất thiết công đức  hải   ，
 
由如虛空無有相， 
do   như hư không  vô hữu tướng  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
一切住處及所生， 
nhất thiết trụ xứ  cập sở sanh  ，
 
一一性行皆明了， 
nhất nhất tánh   hạnh/hành/hàng  giai   minh liễu  ，
 
各各差別性智求， 
các các sái biệt  tánh   trí   cầu   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
是時過去及現在， 
Thị thời quá khứ cập hiện tại ，
 
乃至未來眾善惡， 
nãi chí vị lai chúng   thiện ác  ，
 
為求此智善修習， 
vi  cầu   thử   trí   thiện tu tập  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
禪定解脫及三昧， 
Thiền định  giải thoát  cập tam muội  ，
 
等持清淨悉皆然， 
đẳng trì  thanh tịnh tất giai  nhiên ，
 
為求此智恭敬彼， 
vi  cầu   thử   trí   cung kính bỉ   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
能遍世間諸根力， 
năng  biến  thế gian chư căn  lực   ，
 
如如湛淨皆同等， 
như như  trạm  tịnh   giai   đồng   đẳng ，
 
為求此智彼義學， 
vi  cầu   thử   trí   bỉ   nghĩa học  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
菩提解脫遍世間， 
Bồ-đề giải thoát  biến  thế gian ，
 
其中各有種種意， 
kỳ trung các   hữu  chủng chủng ý   ，
 
為求此智無數論， 
vi  cầu   thử   trí   vô số  luận  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
種種無數三界中， 
chủng chủng vô số  tam giới  trung  ，
 
於中復有種種界， 
ư  trung  phục hưũ chủng chủng giới  ，
 
界之自性智應求， 
giới   chi tự tánh  trí   ưng  cầu   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
遍詣一切求此法， 
biến  nghệ   nhất thiết cầu   thử pháp  ，
 
如是依止得安樂， 
như thị y chỉ  đắc   an lạc ，
 
自性真實解了知， 
tự tánh  chân   thật   giải liễu tri  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
一切剎中而出生， 
nhất thiết sát   trung  nhi   xuất sanh  ，
 
由如眾生依地有， 
do   như   chúng sanh y địa  hữu  ，
 
無數智眼同此求， 
vô số  trí nhãn đồng   thử   cầu   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
過去現在及未來， 
quá khứ hiện tại cập vị lai ，
 
若干眾生何性相， 
nhược can  chúng sanh hà   tánh   tướng  ，
 
如是過去事皆知， 
như thị quá khứ sự   giai   tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
積聚眾生滿世間， 
tích tụ  chúng sanh mãn   thế gian ，
 
乃至一一遍親近， 
nãi chí nhất nhất biến  thân cận ，
 
如是煩惱盡能知， 
như thị phiền não tận  năng tri  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
三界智慧彼皆知， 
tam giới  trí tuệ  bỉ   giai   tri   ，
 
無盡法門能解了， 
vô tận  Pháp môn năng giải  liễu   ，
 
為求如是真實智， 
vi  cầu   như thị chân   thật trí ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
一切諸法無依倚， 
nhất thiết chư pháp  vô y  ỷ   ，
 
本性如空亦無著， 
bổn tánh  như không  diệc   Vô Trước ，
 
為求勝義真實知， 
vi  cầu   thắng nghĩa  chân   thật tri  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
能動佛剎微塵數， 
năng  động   Phật sát   vi trần  số  ，
 
亦令江海涌沸騰， 
diệc   lệnh  giang   hải   dũng   phí  đằng   ，
 
為求如來如是智， 
vi  cầu   Như Lai  như thị trí   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
普放光明照十方， 
phổ   phóng  quang minh  chiếu   thập phương ，
 
一一光明從口出， 
nhất nhất quang minh  tùng  khẩu   xuất  ，
 
為求彼智一光明， 
vi  cầu   bỉ   trí   nhất   quang minh  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
不可思議種種剎， 
bất khả tư nghị chủng chủng sát   ，
 
飲食供給珍玩具， 
ẩm thực  cung cấp  trân   ngoạn  cụ   ，
 
我願亦具如彼智， 
ngã   nguyện   diệc   cụ   như   bỉ   trí   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
一切眾生及佛剎， 
nhất thiết chúng sanh cập Phật sát   ，
 
能令遠離傷殺生， 
năng  lệnh  viễn ly  thương   sát sanh  ，
 
為求此法壽延長， 
vi  cầu   thử pháp  thọ   duyên   trường/trưởng  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
假使大海所有水， 
giả sử đại hải  sở hữu  thủy   ，
 
一毛滴數盡能知， 
nhất   mao  tích  số  tận năng tri   ，
 
如是此智願當求， 
như thị thử   trí   nguyện   đương  cầu   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
十方所有一切剎， 
thập phương sở hữu  nhất thiết sát   ，
 
一一剎中微塵數， 
nhất nhất sát   trung  vi trần  số  ，
 
如是此智要盡知， 
như thị thử   trí   yếu  tận  tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
過去及與未來劫， 
quá khứ cập dữ  vị lai kiếp   ，
 
現在一切諸世間， 
hiện tại nhất thiết chư   thế gian ，
 
如是劫數要盡知， 
như thị kiếp   số  yếu  tận  tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
三世一切諸如來， 
tam thế  nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
及以聲聞辟支佛， 
cập dĩ  Thanh văn  Bích Chi Phật  ，
 
法之自性悉皆知， 
Pháp   chi tự tánh  tất giai  tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
無量無數諸世界， 
vô lượng  vô số  chư   thế giới ，
 
一毛端中盡稱量， 
nhất mao đoan  trung  tận  xưng lượng  ，
 
性之自性悉能知， 
tánh   chi tự tánh  tất   năng tri  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
不可思議輪圍界， 
bất khả tư nghị luân   vi   giới   ，
 
一毛端量盡能秤， 
nhất mao đoan  lượng  tận năng xứng   ，
 
為此廣大微妙知， 
vi  thử   quảng đại vi diệu  tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
無量無數諸世間， 
vô lượng  vô số  chư   thế gian ，
 
一剎那間聲周遍， 
nhất   sát-na gian  thanh   chu biến  ，
 
為求此智清淨聲， 
vi  cầu   thử   trí   thanh tịnh thanh   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
一切世間諸語言， 
nhất thiết thế gian  chư   ngữ ngôn ，
 
一字演說盡無餘， 
nhất tự  diễn thuyết  tận  vô dư  ，
 
為此自性真實知， 
vi  thử   tự tánh  chân   thật tri  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
無數化導三界中， 
vô số  hóa đạo  tam giới  trung  ，
 
一切眾生悉皆衛， 
nhất thiết chúng sanh tất giai  vệ   ，
 
為求辯說廣大舌， 
vi  cầu   biện   thuyết  quảng đại thiệt   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
如說一切諸佛剎， 
như thuyết  nhất thiết chư Phật  sát   ，
 
一剎那中悉能見， 
nhất   sát-na trung  tất   năng kiến  ，
 
為求說法無礙智， 
vi  cầu   thuyết  pháp vô ngại trí  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
如來所有一切剎， 
Như Lai  sở hữu  nhất thiết sát   ，
 
一剎那中皆周遍， 
nhất   sát-na trung  giai   chu biến  ，
 
如此佛法真實知， 
như thử  Phật Pháp chân   thật tri  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
無數微塵等世界， 
vô số  vi trần đẳng  thế giới ，
 
皆從自性而出生， 
giai   tùng  tự tánh  nhi   xuất sanh  ，
 
為求如是種種智， 
vi  cầu   như thị chủng chủng trí  ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
過去及與未來佛， 
quá khứ cập dữ  vị lai Phật ，
 
乃至現在諸世間， 
nãi chí hiện tại chư   thế gian ，
 
一剎那中心盡知， 
nhất   sát-na trung tâm  tận  tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
一句所說不思議， 
nhất cú  sở thuyết  bất tư nghị  ，
 
如是劫盡彼無盡， 
như thị kiếp tận  bỉ   vô tận  ，
 
為求如是語言知， 
vi  cầu   như thị ngữ ngôn tri   ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
八方一切諸世間， 
bát   phương   nhất thiết chư   thế gian ，
 
如是相續不斷絕， 
như thị tướng tục  bất đoạn tuyệt ，
 
為此自性心了知， 
vi  thử   tự tánh  tâm   liễu tri ，
 
是故發此菩提心； 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm ；
 
所有身口意三業， 
sở hữu  thân khẩu ý  tam nghiệp  ，
 
作彼十方一切行， 
tác bỉ   thập phương nhất thiết hành  ，
 
因此能解三世空， 
nhân   thử   năng giải  tam thế  không  ，
 
是故發此菩提心。 
thị cố phát   thử   Bồ-đề tâm 。
 
菩提心發應如是， 
Bồ-đề tâm phát ưng như thị ，
 
慇懃最上奉諸佛， 
ân   cần   tối thượng  phụng  chư Phật ，
 
十方無數劫盡行， 
thập phương vô số  kiếp tận  hạnh/hành/hàng  ，
 
是故尊重心不退； 
thị cố tôn trọng tâm   bất thoái ；
 
乃至世間一切尊， 
nãi chí thế gian nhất thiết tôn   ，
 
八方各各皆周遍， 
bát   phương   các các giai   chu biến  ，
 
如是彼佛皆說法， 
như thị bỉ Phật giai   thuyết Pháp ，
 
一一尊重心不退； 
nhất nhất tôn trọng tâm   bất thoái ；
 
若一菩薩獲安樂， 
nhược/nhã  nhất   Bồ Tát hoạch   an lạc ，
 
行彼行故免輪迴， 
hạnh/hành/hàng  bỉ   hạnh/hành/hàng  cố  miễn  Luân-hồi ，
 
能作世間圓滿相， 
năng tác  thế gian viên mãn  tướng  ，
 
是故此尊心不退； 
thị cố thử   tôn   tâm   bất thoái ；
 
最上妙法最殊特， 
tối thượng  diệu pháp  tối   Thù đặc  ，
 
甚深難解離言說， 
thậm thâm  nạn/nan  giải  ly   ngôn thuyết  ，
 
彼諸菩薩妙敷揚， 
bỉ   chư Bồ-tát  diệu   phu dương  ，
 
為敬彼尊心不退； 
vi  kính   bỉ   tôn   tâm   bất thoái ；
 
世間不動及住處， 
thế gian bất động  cập trụ xứ  ，
 
如是難得甚希有， 
như thị nan đắc thậm   hy hữu  ，
 
演說清淨妙法音， 
diễn thuyết  thanh   tịnh diệu  pháp âm  ，
 
是故此尊心不退； 
thị cố thử   tôn   tâm   bất thoái ；
 
得生一切如來中， 
đắc sanh  nhất thiết Như Lai  trung  ，
 
無我無人離憍慢， 
vô ngã vô  nhân   ly   kiêu mạn ，
 
為求此法常在前， 
vi  cầu   thử pháp  thường   tại tiền  ，
 
是故慇懃心不退； 
thị cố ân   cần   tâm   bất thoái ；
 
無數無等阿僧祇， 
vô số  vô đẳng  a-tăng-kì  ，
 
得諸如來三摩地， 
đắc   chư   Như Lai  tam-ma-địa ，
 
行彼菩薩如是行， 
hạnh/hành/hàng  bỉ   Bồ Tát như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
是故慇懃心不退； 
thị cố ân   cần   tâm   bất thoái ；
 
乃至究竟三摩地， 
nãi chí cứu cánh tam-ma-địa ，
 
超生彼岸解了知， 
siêu sanh bỉ ngạn  giải liễu tri  ，
 
如是說彼諸佛法， 
như thị thuyết  bỉ   chư   Phật Pháp ，
 
是故此尊心不退。 
thị cố thử   tôn   tâm   bất thoái 。
 
遠離輪迴三界中， 
viễn ly  Luân-hồi tam giới  trung  ，
 
轉於如是妙法輪， 
chuyển  ư  như thị diệu pháp luân  ，
 
於諸世間常無間， 
ư  chư   thế gian thường   Vô gián ，
 
菩薩應當如是說； 
Bồ Tát ứng đương như thị thuyết  ；
 
一切世間諸苦惱， 
nhất thiết thế gian  chư   khổ não ，
 
如是濁惡災難中， 
như thị trược  ác  tai nạn trung  ，
 
憐愍一切諸有情， 
liên mẫn  nhất thiết chư hữu tình  ，
 
是故菩薩應當說。 
thị cố Bồ Tát ứng đương thuyết  。
 
菩薩最初說此法， 
Bồ Tát tối sơ  thuyết  thử pháp  ，
 
因茲發起菩提心， 
nhân   tư  phát khởi  Bồ-đề tâm ，
 
持戒說法無有時， 
trì giới thuyết Pháp vô hữu thời  ，
 
是故名為發心住。 
thị cố danh vi phát tâm trụ  。
 
是時菩薩治地住， 
Thị thời Bồ Tát trì địa trụ  ，
 
最初降伏如是心， 
tối sơ  hàng phục như thị tâm ，
 
安樂利益於世間， 
an lạc lợi ích  ư  thế gian ，
 
如佛遠離老病死， 
như   Phật viễn ly  lão   bệnh tử  ，
 
信心念心及精進， 
tín tâm  niệm tâm  cập tinh tấn ，
 
慧心願心并持戒， 
tuệ   tâm nguyện  tâm   tinh  trì giới ，
 
護法捨離無去來， 
Hộ Pháp  xả ly  vô  khứ lai  ，
 
決定迴向諸含識； 
quyết  định   hồi hướng  chư   hàm thức  ；
 
若以住彼如是心， 
nhược/nhã  dĩ  trụ/trú   bỉ   như thị tâm ，
 
讀誦受持大乘典， 
độc tụng thọ trì Đại-Thừa điển   ，
 
遠離喧囂居閑靜， 
viễn ly  huyên   hiêu   cư  nhàn tĩnh ，
 
訪尋一切親善友， 
phóng  tầm   nhất thiết thân  thiện hữu  ，
 
善言親近善知識， 
thiện  ngôn  thân cận thiện tri thức  ，
 
勤求如是真實智， 
cần cầu  như thị chân   thật trí ，
 
了達一切諸語言， 
liễu đạt  nhất thiết chư   ngữ ngôn ，
 
勝義諦理亦如是， 
thắng nghĩa đế  lý   diệc như thị ，
 
曉了如來勝義已， 
hiểu liễu  Như Lai  thắng nghĩa  dĩ   ，
 
離諸顛倒無疑惑， 
ly   chư   điên đảo vô nghi  hoặc   ，
 
如是平等湛然安， 
như thị bình đẳng  trạm nhiên  an   ，
 
是名說法真佛子。 
thị danh thuyết Pháp chân   Phật tử  。
 
治地住中如是得， 
trì địa trụ  trung  như thị đắc   ，
 
善能觀察諸菩薩， 
thiện năng  quan sát chư Bồ-tát  ，
 
演說妙法奉諸佛， 
diễn thuyết  diệu pháp  phụng  chư Phật ，
 
是故佛子應當學。 
thị cố Phật tử  ứng đương học   。
 
復次菩薩第三住， 
phục thứ Bồ Tát đệ   tam trụ  ，
 
法王教中求佛行， 
pháp vương  giáo  trung  cầu   Phật hạnh/hành/hàng  ，
 
苦空無常悉了知， 
khổ không  vô thường  tất   liễu tri ，
 
一切自性無來去， 
nhất thiết tự tánh  vô  lai  khứ  ，
 
諸法本寂離自性， 
chư   pháp bản  tịch   ly   tự tánh  ，
 
明了通達決定心， 
minh liễu  thông đạt  quyết định tâm  ，
 
住此一切無有惑， 
trụ/trú   thử   nhất thiết vô hữu hoặc   ，
 
佛子應當如是說。 
Phật tử  ứng đương như thị thuyết  。
 
為知一切眾生界， 
vi  tri   nhất thiết chúng sanh giới   ，
 
及闡一切諸法界， 
cập xiển   nhất thiết chư pháp  giới   ，
 
如是世界悉盡知， 
như thị thế giới tất   tận  tri   ，
 
是故名為相應行。 
thị cố danh vi tướng ứng  hạnh/hành/hàng  。
 
地界水界及火界， 
địa giới  thủy   giới   cập hỏa giới  ，
 
如是風界虛空界， 
như thị phong giới  hư không giới  ，
 
欲界色界無色界， 
dục giới  sắc giới  vô sắc giới ，
 
是諸世界悉盡知， 
thị  chư   thế giới tất   tận  tri   ，
 
乃至差別諸世界， 
nãi chí sái biệt  chư   thế giới ，
 
悉見法界自性體， 
tất   kiến  Pháp giới  tự tánh  thể   ，
 
如是廣大智慧尊， 
như thị quảng đại trí tuệ  tôn   ，
 
勇猛精進求佛智。 
dũng mãnh tinh tấn  cầu   Phật trí  。
 
是時菩薩生貴住， 
Thị thời Bồ Tát sanh quý trụ  ，
 
出家生諸如來中， 
xuất gia sanh  chư   Như Lai  trung  ，
 
有性無性心決定， 
hữu tánh Vô tánh  tâm   quyết  định  ，
 
所生之處常正見。 
sở sanh  chi xứ/xử  thường   chánh kiến 。
 
此地菩薩無退轉， 
thử   địa   Bồ Tát vô thoái  chuyển  ，
 
為求佛道心無厭， 
vi  cầu   Phật đạo tâm   vô yếm  ，
 
於一切法恒修習， 
ư nhất thiết  Pháp   hằng  tu tập ，
 
觀諸眾生如自性。 
quán  chư   chúng sanh như   tự tánh  。
 
世間眾罪如塵剎， 
thế gian chúng   tội   như   trần   sát   ，
 
遠離輪迴諸果報， 
viễn ly  Luân-hồi chư   quả báo  ，
 
佛子善能分別生， 
Phật tử  thiện năng  phân biệt sanh  ，
 
菩薩悉令離衰老。 
Bồ Tát tất   lệnh  ly   suy  lão   。
 
過去現在及未來， 
quá khứ hiện tại cập vị lai ，
 
一切法智皆明了， 
nhất thiết pháp  trí   giai   minh liễu  ，
 
宿殖善友悉同生， 
túc thực thiện hữu  tất   đồng sanh ，
 
如佛出世亦復爾。 
như   Phật xuất thế diệc   phục  nhĩ   。
 
一切如來殊妙好， 
nhất thiết Như Lai  thù diệu  hảo  ，
 
入彼三世平等意， 
nhập   bỉ   tam thế  bình đẳng  ý   ，
 
能作如是上妙生， 
năng tác  như thị thượng diệu  sanh  ，
 
超越三世種種行。 
siêu việt  tam thế  chủng chủng hạnh/hành/hàng  。
 
此名第四菩薩住， 
thử   danh   đệ   tứ Bồ-tát  trụ/trú   ，
 
彼能稱讚此妙色， 
bỉ   năng  xưng tán  thử   diệu sắc  ，
 
是法悉能解了知， 
thị pháp tất   năng  giải liễu tri  ，
 
覺彼菩薩如是生。 
giác  bỉ   Bồ Tát như thị sanh  。
 
此後菩薩稱第五， 
thử   hậu  Bồ Tát xưng  đệ ngũ  ，
 
說名方便具足住， 
thuyết  danh   phương tiện  cụ túc trụ/trú   ，
 
種種方便化群生， 
chủng chủng phương tiện  hóa   quần sanh ，
 
樂求福業遍往詣， 
lạc/nhạc  cầu   phước nghiệp  biến  vãng   nghệ   ，
 
所作如是廣大福， 
sở tác  như thị quảng đại phước   ，
 
令諸眾生皆解脫， 
lệnh  chư   chúng sanh giai   giải thoát  ，
 
盡心迴向悉獲安， 
tận tâm  hồi hướng  tất   hoạch   an   ，
 
憐愍有情令離繫。 
liên mẫn  hữu tình lệnh  ly hệ  。
 
世間患難皆救濟， 
thế gian hoạn   nạn/nan  giai   cứu   tế  ，
 
攝伏令彼生歡喜， 
nhiếp   phục   lệnh  bỉ   sanh  hoan hỉ  ，
 
各各引導諸眾生， 
các các dẫn đạo  chư   chúng sanh ，
 
得大涅槃心寂靜。 
đắc   đại Niết Bàn  tâm   tịch tĩnh  。
 
無邊一切諸世間， 
vô biên  nhất thiết chư   thế gian ，
 
如是無量無有數， 
như thị vô lượng  vô hữu số  ，
 
過諸稱量無等倫， 
quá/qua  chư   xưng lượng  vô đẳng  luân   ，
 
非性非相非究竟。 
phi   tánh   phi tướng phi   cứu cánh 。
 
此為菩薩第五住， 
thử   vi  Bồ Tát đệ   ngũ trụ  ，
 
具足方便化群生， 
cụ túc phương tiện  hóa   quần sanh ，
 
彼佛如是妙圓明， 
bỉ Phật như thị diệu   Viên Minh ，
 
示現一切諸功德。 
thị  Hiện-Nhất-Thiết chư   công đức  。
 
無邊一切諸眾生， 
vô biên  nhất thiết chư   chúng sanh ，
 
觀法自性無迷惑， 
quán  pháp tự tánh  vô  mê hoặc  ，
 
疑網有無智了知， 
nghi võng  hữu  vô trí  liễu tri ，
 
天上人間能堅固。 
Thiên   thượng nhân  gian  năng  kiên cố 。
 
於佛於法菩薩中， 
ư  Phật ư  Pháp   Bồ Tát trung  ，
 
常行妙行離諸色， 
thường   hạnh/hành/hàng  diệu   hạnh/hành/hàng  ly   chư sắc  ，
 
於是廣大諸眾生， 
ư thị quảng đại chư   chúng sanh ，
 
聽聞演說方便法。 
thính văn  diễn thuyết  phương tiện  Pháp   。
 
煩惱眾生使清淨， 
phiền não  chúng sanh sử  thanh tịnh ，
 
易化難化悉調伏， 
dịch  hóa   nạn/nan  hóa   tất   điều phục  ，
 
法界或廣略敷揚， 
Pháp giới  hoặc   quảng  lược   phu dương  ，
 
非來非去絕諸相， 
phi   lai  phi   khứ  tuyệt   chư tướng  ，
 
法界體性非有無， 
Pháp giới  thể tánh  phi hữu vô  ，
 
菩薩三世樂聽受， 
Bồ Tát tam thế  lạc/nhạc  thính thọ  ，
 
觀察一切心無動， 
quan sát nhất thiết tâm  vô động  ，
 
如是專注於佛法。 
như thị chuyên chú  ư  Phật Pháp 。
 
泯絕性相孰有無， 
mẫn  tuyệt   tánh   tướng  thục   hữu vô  ，
 
本性離染我亦爾， 
bổn  tánh ly  nhiễm   ngã   diệc nhĩ  ，
 
曉了劫性如幻夢， 
hiểu liễu  kiếp   tánh   như huyễn  mộng  ，
 
為聞如是上妙法。 
vi  Văn như thị thượng diệu  Pháp   。
 
不退菩薩應如是， 
bất thoái Bồ-tát  ưng  như thị ，
 
於佛於法菩薩中， 
ư  Phật ư  Pháp   Bồ Tát trung  ，
 
并觀行相為有無， 
tinh  quán  hành tướng  vi  hữu vô  ，
 
不退非有亦非無。 
bất thoái phi hữu diệc   phi   vô  。
 
如來非去非有住， 
Như Lai  phi   khứ  phi hữu trụ/trú   ，
 
亦無來與非不來， 
diệc   vô  lai  dữ  phi   Bất-lai ，
 
生與不生盡不盡， 
sanh  dữ  bất sanh  tận  bất tận  ，
 
有相無相非一異， 
hữu  tướng  vô tướng phi nhất  dị   ，
 
種種眾多彼如一， 
chủng chủng chúng   đa   bỉ   như   nhất   ，
 
勝義諦理離有無， 
thắng nghĩa đế  lý   ly   hữu vô  ，
 
各各差別眾寶嚴， 
các các sái biệt  chúng   bảo   nghiêm   ，
 
菩薩於彼心不退。 
Bồ Tát ư  bỉ   tâm   bất thoái 。
 
真如妙相非有無， 
chân như diệu   tướng  phi hữu vô  ，
 
以無相智能解了， 
dĩ  vô tướng trí   năng giải  liễu   ，
 
如是差別往集會， 
như thị sái biệt  vãng   tập hội  ，
 
一一天上悉聽聞。 
nhất nhất Thiên thượng tất   thính văn  。
 
復次菩薩童真住， 
phục thứ Bồ Tát đồng   chân   trụ/trú   ，
 
身口意業悉清淨， 
thân khẩu ý  nghiệp   tất   thanh tịnh ，
 
施作佛事無有著， 
thí  tác Phật sự  vô hữu trước/trứ  ，
 
是故隨意所生得， 
thị cố tùy ý  sở sanh  đắc   ，
 
皆從眾生行法生， 
giai   tùng  chúng sanh hạnh/hành/hàng  Pháp   sanh  ，
 
遊行見彼諸剎土， 
du   hạnh/hành/hàng  kiến  bỉ   chư   sát   độ  ，
 
智慧速疾隨意得， 
trí tuệ  tốc tật  tùy ý  đắc   ，
 
十方慇懃恭敬禮。 
thập phương ân   cần   cung   kính lễ  。
 
菩薩於此無異心， 
Bồ Tát ư thử  vô dị  tâm   ，
 
聞佛演暢微妙法， 
văn  Phật diễn sướng  vi diệu  Pháp   ，
 
能知剎土悉動搖， 
năng tri  sát   độ  tất   động dao  ，
 
如是盡知無有餘， 
như thị tận  tri   vô hữu dư   ，
 
演說遊行於佛剎， 
diễn thuyết  du   hạnh/hành/hàng  ư  Phật sát   ，
 
剎那遍詣阿僧祇， 
sát-na biến  nghệ   a-tăng-kì  ，
 
隨問演說無數義， 
tùy   vấn   diễn thuyết  vô số  nghĩa   ，
 
自性差別性亦然， 
tự tánh  sái biệt  tánh   diệc   nhiên ，
 
方便音聲能照察， 
phương tiện  âm thanh năng  chiếu   sát   ，
 
無數佛剎一念中。 
vô số  Phật sát   nhất niệm  trung  。
 
復說菩薩王子住， 
phục  thuyết  Bồ Tát Vương tử trụ/trú   ，
 
密行眾生非測量， 
mật   hạnh/hành/hàng  chúng sanh phi   trắc lượng  ，
 
煩惱障閉妄想除， 
phiền não chướng  bế   vọng tưởng  trừ   ，
 
事理相應方便說， 
sự lý  tướng ứng  phương tiện  thuyết  ，
 
種種妙行悉能行， 
chủng chủng diệu   hạnh/hành/hàng  tất   năng  hạnh/hành/hàng  ，
 
分別世間過未來， 
phân biệt thế gian quá/qua  vị lai ，
 
真俗二諦能了知， 
chân   tục   nhị đế  năng liễu tri  ，
 
諦求如是微妙法。 
đế  cầu   như thị vi diệu  Pháp   。
 
善能方便入王城， 
thiện năng  phương tiện  nhập   vương thành  ，
 
如是遍遊悉周匝， 
như thị biến  du   tất   châu táp  ，
 
於彼往還能自在， 
ư  bỉ   vãng   hoàn  năng  tự tại  ，
 
所有王城能照察， 
sở hữu  vương thành  năng  chiếu   sát   ，
 
由如灌頂王妙法， 
do   như   quán đảnh  Vương  diệu pháp  ，
 
如是威德力亦然， 
như thị uy đức  lực   diệc   nhiên ，
 
入彼王城善演說， 
nhập   bỉ   vương thành  thiện  diễn thuyết  ，
 
是故此為王子住。 
thị cố thử   vi  Vương tử trụ/trú   。
 
此能隨順諸眾生， 
thử   năng  tùy thuận  chư   chúng sanh ，
 
如佛所化亦如是， 
như   Phật sở hóa  diệc như thị ，
 
調御出興悉同然， 
điều ngự  xuất  hưng  tất   đồng   nhiên ，
 
得佛安隱住王子。 
đắc   Phật an ổn trụ/trú   Vương tử 。
 
佛子菩薩灌頂住， 
Phật tử  Bồ Tát quán đảnh trụ  ，
 
處長最上能利他， 
xứ/xử  trường/trưởng  tối thượng  năng  lợi tha  ，
 
一毛滴水為校量， 
nhất   mao  tích  thủy   vi  giáo lượng  ，
 
思惟校計莫能測。 
tư tánh giáo  kế  mạc  năng  trắc   。
 
如是行於諸佛法， 
như thị hạnh/hành/hàng  ư  chư   Phật Pháp ，
 
由若一切微塵剎， 
do   nhược/nhã  nhất thiết vi trần  sát   ，
 
眾生莫測塵可知， 
chúng sanh mạc  trắc   trần   khả tri  ，
 
是故無數應是說。 
thị cố vô số  ưng  thị  thuyết  。
 
一切如來及菩薩， 
nhất thiết Như Lai  cập Bồ Tát ，
 
并與過去未來佛， 
tinh  dữ  quá khứ vị lai Phật ，
 
若以現在十方中， 
nhược/nhã  dĩ  hiện tại thập phương trung  ，
 
乃至聲聞辟支佛， 
nãi chí Thanh văn  Bích Chi Phật  ，
 
從種發生菩提心， 
tùng  chủng  phát sanh  Bồ-đề tâm ，
 
如是此數莫能測。 
như thị thử   số  mạc  năng  trắc   。
 
功德數量莫能知， 
công đức  số  lượng  mạc  năng tri  ，
 
最初一念菩提心， 
tối sơ  nhất niệm  Bồ-đề tâm ，
 
如是世界化群生， 
như thị thế giới hóa   quần sanh ，
 
無能超越過於彼。」 
vô năng  siêu việt  quá/qua  ư  bỉ   。」
 
是時普賢菩薩摩訶薩，告法慧菩薩言：「善男子！善哉，善哉！汝今善說此寶光總持法門。復次善男子！彼諸眾生，當得愛樂不可思議諸佛功德一切智慧。善男子！若有眾生，但聞此寶光總持正法名號，不須受持讀誦，一心恭敬，究竟決定得證佛果。」 
Thị thời Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cáo  Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Thiện tai ，Thiện tai ！nhữ   kim   thiện thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp môn   。phục thứ Thiện nam tử  ！bỉ   chư   chúng sanh ，đương đắc ái lạc bất khả tư nghị chư Phật công đức  nhất thiết trí tuệ  。Thiện nam tử  ！nhược hữu chúng sanh ，đãn   văn  thử   Bảo quang  tổng trì  chánh pháp  danh hiệu ，bất tu  thọ trì đọc tụng  ，nhất tâm cung kính ，cứu cánh quyết  định  đắc   chứng   Phật quả  。」
 
時法慧菩薩言：「佛子！如是，如是！如汝所說。」 
thời  Pháp   tuệ   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！như thị ，như thị ！như nhữ sở thuyết  。」
 
普賢菩薩言：「佛子！彼等已得如來灌頂甚深智慧，若有善男子、善女人，至此會中，得聞如是法者，或有眾生手持是經者，是諸眾生於佛法中皆得授記。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Phật tử  ！bỉ đẳng  dĩ đắc  Như Lai  quán đảnh  thậm thâm  trí tuệ  ，nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，chí   thử   hội trung ，đắc   Văn như thị Pháp   giả ，hoặc hữu  chúng sanh thủ   trì   thị  Kinh giả  ，thị  chư   chúng sanh ư  Phật Pháp trung  giai đắc  thọ kí  。」
 
是時長老舍利弗，從座而起，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！我等今者，如生盲人，從昔已來，未曾見聞如是正法。世尊！非但我故，若諸眾生不聞此法，彼如是等一切眾生，亦如生盲。」 
Thị thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ，tùng tọa nhi khởi ，đảnh lễ Phật túc  ，nhi   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng kim   giả ，như   sanh manh  nhân   ，tùng  tích   dĩ lai  ，vị  tằng   kiến  Văn như thị chánh pháp  。Thế Tôn ！phi đãn  ngã   cố  ，nhược/nhã  chư   chúng sanh bất văn  thử pháp  ，bỉ   như thị đẳng nhất thiết chúng sanh ，diệc   như   sanh manh  。」
 
佛言：「長老！如是，如是！如汝所說。」 
Phật ngôn  ：「Trưởng-lão ！như thị ，như thị ！như nhữ sở thuyết  。」
 
舍利弗即白佛言：「唯願說此不可思議甚深法故。」 
Xá-lợi-phất  tức   bạch Phật ngôn ：「duy nguyện thuyết  thử   bất khả tư nghị thậm thâm  Pháp   cố  。」
 
佛言：「舍利弗！汝當往詣命彼梵王、帝釋、護世諸天同來此會。」如來勅語舍利弗：「此最勝法印寶光總持之法，於彼道場眾會而說。」 
Phật ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！nhữ   đương  vãng   nghệ   mạng   bỉ   Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên đồng   lai  thử   hội  。」Như Lai  sắc   ngữ  Xá-lợi-phất  ：「thử   tối thắng pháp ấn  Bảo quang  tổng trì  chi Pháp   ，ư  bỉ   đạo tràng chúng   hội  nhi   thuyết  。」
 
是時尊者舍利弗受佛教勅，為問此寶光總持法門，承佛聖旨，往彼梵王、帝釋、護世諸天，到已作如是言：「寶光道場，佛待汝來，同時聽受，此如是法，今正是時，如來將說此寶光總持不可思議法故，汝等速集，勿過此時，甚難得值，後必追悔。如是最勝法寶，世間難得，甚為希有。」 
Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  thọ/thụ   Phật giáo  sắc   ，vi  vấn   thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp môn   ，thừa   Phật thánh  chỉ   ，vãng   bỉ   Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ，đáo   dĩ tác  như thị ngôn  ：「Bảo quang  đạo tràng ，Phật đãi   nhữ   lai  ，đồng   thời  thính thọ  ，thử như  thị pháp ，kim   chánh  Thị thời ，Như Lai  tướng  thuyết  thử   Bảo quang  tổng trì  bất khả tư nghị Pháp   cố  ，nhữ đẳng  tốc   tập   ，vật   quá/qua  thử thời  ，thậm   nan đắc trị   ，hậu  tất   truy hối  。như thị tối thắng pháp bảo  ，thế gian nan đắc ，thậm   vi  hy hữu  。」
 
時彼諸天，聞是說已，即運神通，於剎那頃，梵王、帝釋、護世諸天皆來集會，到世尊所，右遶三匝，合掌恭敬，住立佛前，勸請世尊：「唯願如來，哀愍我等，及末法眾生，說此寶光總持法門。」 
thời  bỉ   chư Thiên ，văn  thị  thuyết  dĩ   ，tức   vận  thần thông  ，ư  sát-na khoảnh  ，Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên giai   lai  tập hội  ，đáo   Thế Tôn sở   ，hữu   nhiễu tam tạp  ，hợp chưởng cung kính  ，trụ lập  Phật tiền  ，khuyến thỉnh  Thế Tôn ：「duy nguyện Như Lai  ，ai mẩn ngã đẳng ，cập mạt pháp  chúng sanh ，thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp môn   。」
 
于時世尊，默然不答。時諸天眾、梵王、帝釋、護世諸天，如是三白，慇懃勸請，世尊默然。 
vu  thời  Thế Tôn ，mặc nhiên  bất đáp   。thời  chư   Thiên Chúng 、Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ，như thị tam  bạch   ，ân   cần   khuyến thỉnh  ，Thế Tôn mặc nhiên  。
 
是時尊者舍利弗，白世尊言：「唯願如來說此寶光明總持法故。」復言：「善逝！唯願說之。」 
Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，bạch   Thế Tôn ngôn  ：「duy nguyện Như Lai  thuyết  thử   bảo   quang minh  tổng   Trì Pháp cố  。」phục  ngôn  ：「Thiện-Thệ ！duy nguyện thuyết  chi 。」
 
是時世尊，即於舌根，從口而出種種音聲，遍於三千大千世界，同時得聞。「若有善男子為此寶光總持法故，請於如來，是諸眾生，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」 
Thị thời Thế Tôn ，tức   ư  thiệt căn  ，tùng  khẩu   nhi   xuất  chủng chủng âm thanh ，biến  ư  tam thiên đại thiên thế giới  ，đồng   thời  đắc   văn  。「nhược hữu Thiện nam tử  vi  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  ，thỉnh  ư  Như Lai  ，thị  chư   chúng sanh ，giai đắc  Bất-thoái-chuyển ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
是時世尊，復語尊者舍利弗言：「尊者舍利弗！汝當往詣請妙吉祥童子。」 
Thị thời Thế Tôn ，phục  ngữ  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ！nhữ   đương  vãng   nghệ   thỉnh  diệu cát tường  Đồng tử 。」
 
說如是法時，妙吉祥童子在於異處鉢攞(二合)叉娑羅樹下，端身正念，結跏趺坐，過於百千萬俱胝那庾多日月光明，住大寶莊嚴樓閣中，梵王、帝釋、護世諸天，圍遶恭敬，身皆金色，吉祥莊嚴，光明照耀。是時尊者舍利弗，奉佛教命，往詣妙吉祥童子所，到已即白妙吉祥言：「善男子！如來請汝為於我等，說此寶光總持法故。」 
thuyết  như   thị pháp thời  ，diệu cát tường  Đồng tử tại   ư  dị   xứ/xử  bát   la  (nhị   hợp  )xoa   Ta-la thụ hạ ，đoan   thân  chánh niệm ，kết già phu tọa  ，quá/qua  ư  bách thiên vạn câu-chi na  dữu   đa   nhật nguyệt quang minh  ，trụ/trú   đại bảo  trang nghiêm lâu các  trung  ，Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ，vi nhiễu  cung kính ，thân  giai   kim sắc  ，cát tường  trang nghiêm ，quang minh  chiếu   diệu   。Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，phụng  Phật giáo  mạng   ，vãng   nghệ   diệu cát tường  Đồng tử sở   ，đáo   dĩ   tức   bạch   diệu cát tường  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Như Lai  thỉnh  nhữ   vi  ư  ngã đẳng ，thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  。」
 
于時妙吉祥童子，語尊者舍利弗言：「此如來者，為何等義？」 
vu  thời  diệu cát tường  Đồng tử ，ngữ  Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ngôn  ：「thử như  lai  giả ，vi  hà đẳng  nghĩa   ？」
 
舍利弗言：「善男子！汝智慧深遠，我非汝曹，是故不任與汝論議。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   trí tuệ  thâm viễn  ，ngã   phi   nhữ   tào   ，thị cố bất nhâm  dữ  nhữ   luận nghị  。」
 
妙吉祥言：「止！舍利弗！汝甚愚癡，汝若樂聞，我當為說。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「chỉ   ！Xá-lợi-phất  ！nhữ   thậm   ngu si ，nhữ   nhược/nhã  lạc/nhạc  văn  ，ngã   đương  vi  thuyết  。」
 
舍利弗言：「善男子！我今樂聞，惟願仁者，廣為我說。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngã   kim   lạc/nhạc  văn  ，duy   nguyện   nhân giả  ，quảng  vi  ngã   thuyết  。」
 
是時妙吉祥童子，說是語時，即時三千大千世界，乃至清淨天宮，及諸天眾，上至阿迦膩吒天眾，下至四大天王并諸眷屬無數俱胝大藥叉，將諸梵天王及天帝釋護世諸天并諸天女，各各樂聞如是大法，皆來集會，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，并餘三十三天、夜摩天、覩史陀天、化樂天、他化自在天、大梵天王、阿迦膩吒天，如是諸天眾等，皆來集會。復有諸大聲聞眾，其名曰尊者須菩提、尊者摩訶迦葉、尊者大目乾連、尊者舍利弗、尊者摩訶迦旃延、尊者阿(寧*頁)嚕馱、尊者誐耶迦葉、尊者摩賀俱絺羅、尊者祖拏判姹迦、尊者梨嚩多、尊者曩禰迦葉、尊者烏嚕尾螺迦葉、尊者布囉拏梅怛囉(二合)尼子、尊者羅護羅、尊者鈸捺囉(二合)波羅、尊者麼澁波(二合)、尊者阿難陀，如是等諸大聲聞眾，及耶輸陀羅五百比丘尼等，皆悉來集。復有轉輪王及諸小王，剎帝利婆羅門，長者居士，皆來集會。 
Thị thời diệu cát tường  Đồng tử ，thuyết  thị  ngữ  thời  ，tức   thời  tam thiên đại thiên thế giới  ，nãi chí thanh   tịnh thiên  cung   ，cập chư   Thiên Chúng ，thượng chí A ca nị trá Thiên Chúng ，hạ chí  tứ đại thiên vương  tinh  chư quyến chúc  vô số  câu-chi Đại  dược xoa ，tướng  chư   phạm thiên vương  cập Thiên đế thích  hộ thế  chư Thiên tinh  chư   Thiên nữ ，các các lạc/nhạc  Văn như thị đại pháp  ，giai   lai  tập hội  ，cập chư   Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，tinh  dư   tam thập tam thiên  、dạ ma thiên  、đổ   sử   đà  Thiên   、Hoá Lạc Thiên 、tha hóa tự tại thiên  、Đại phạm Thiên Vương  、A ca nị trá Thiên   ，như thị chư   Thiên Chúng đẳng ，giai   lai  tập hội  。phục hưũ chư   đại Thanh văn  chúng   ，kỳ  danh   viết   Tôn-Giả Tu-bồ-đề  、Tôn-Giả Ma-ha Ca-diếp  、Tôn-Giả Đại Mục kiền liên  、Tôn-Giả Xá-lợi-phất  、Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên  、Tôn-Giả a  (ninh   *hiệt   )lỗ  Đà  、Tôn-Giả nga  da   Ca-diếp  、Tôn-Giả ma   hạ   câu   hi   La   、Tôn-Giả tổ   nã   phán   xá   Ca  、Tôn-Giả lê   phược  đa   、Tôn-Giả nẵng   nỉ   Ca-diếp  、Tôn-Giả ô   lỗ  vĩ   loa   Ca-diếp  、Tôn-Giả bố   La   nã   mai   đát   La   (nhị   hợp  )ni  tử  、Tôn-Giả La-hộ  La   、Tôn-Giả bạt   nại   La   (nhị   hợp  )ba la  、Tôn-Giả ma   sáp   ba   (nhị   hợp  )、Tôn-Giả A-nan-đà  ，như thị đẳng chư   đại Thanh văn  chúng   ，cập Da-du-đà-la  ngũ bách  Tì-kheo-ni đẳng ，giai tất lai  tập   。phục hưũ Chuyển luân Vương cập chư   Tiểu Vương ，Sát-đế lợi Bà-la-môn ，Trưởng-giả Cư-sĩ ，giai   lai  tập hội  。
 
是時尊者舍利弗，遶佛三匝，而作是言：「世尊！何因何緣，即於今日，如是大眾皆悉雲集？云何當知？」 
Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，nhi tác thị ngôn ：「Thế Tôn ！hà nhân  hà duyên  ，tức   ư  kim nhật ，như thị Đại chúng giai tất vân tập  ？vân hà đương tri ？」
 
佛言：「尊者舍利弗！是寶光總持法威德力故。」 
Phật ngôn  ：「Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ！thị  Bảo quang  tổng   Trì Pháp uy đức  lực   cố  。」
 
舍利弗言：「世尊！此寶光總持法門，我今樂聞。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thế Tôn ！thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp môn   ，ngã   kim   lạc/nhạc  văn  。」
 
佛言：「尊者舍利弗！汝當往詣請彼妙吉祥童子、普賢菩薩，此二大士必為汝說。」 
Phật ngôn  ：「Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ！nhữ   đương  vãng   nghệ   thỉnh  bỉ   diệu cát tường  Đồng tử 、Phổ Hiền Bồ Tát  ，thử   nhị   đại sĩ  tất   vi  nhữ   thuyết  。」
 
是時尊者舍利弗，白妙吉祥童子言：「善男子！汝今當說此寶光三摩地微妙法寶。」 
Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，bạch   diệu cát tường  Đồng tử ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương  thuyết  thử   Bảo quang  tam-ma-địa vi diệu  pháp bảo  。」
 
妙吉祥言：「尊者舍利弗！汝等今者為欲聞此寶光總持法故。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ！nhữ đẳng  kim   giả vi  dục   văn  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  。」
 
舍利弗言：「今此四眾，梵王、帝釋、護世諸天，為聽是法，故來至此。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「kim   thử   Tứ Chúng ，Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ，vi  thính   thị pháp ，cố  lai chí  thử   。」
 
于時妙吉祥即告長老舍利弗，作如是言：「舍利弗！此法祕要不可視聽，如幻、如化，云何當說？說聽是誰？」 
vu  thời  diệu cát tường  tức   cáo  Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ，tác như thị ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！thử pháp  bí yếu  bất khả thị   thính   ，như huyễn  、như hóa  ，vân hà đương  thuyết  ？thuyết thính  thị  thùy   ？」
 
舍利弗言：「善男子！汝今當說，我欲樂聞。」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đương  thuyết  ，ngã   dục   lạc/nhạc  văn  。」
 
妙吉祥問尊者舍利弗：「此說當云何言？」 
diệu cát tường  vấn   Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ：「thử   thuyết  đương  vân hà ngôn  ？」
 
答言：「妙吉祥！空作是說。」 
đáp   ngôn  ：「diệu cát tường  ！không  tác thị  thuyết  。」
 
妙吉祥又問舍利弗：「空云何說？」 
diệu cát tường  hựu   vấn   Xá-lợi-phất  ：「không  vân hà thuyết  ？」
 
答言：「妙吉祥！空離言說。」 
đáp   ngôn  ：「diệu cát tường  ！không  ly   ngôn thuyết  。」
 
妙吉祥言：「尊者舍利弗！此空若離言說，我云何說？尊者舍利弗！既一切諸法皆離言說，若作是說，誰能聽受？」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ！thử   không  nhược/nhã  ly   ngôn thuyết  ，ngã   vân hà thuyết  ？Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ！ký   nhất thiết chư pháp  giai   ly   ngôn thuyết  ，nhược/nhã  tác thị  thuyết  ，thùy   năng  thính thọ  ？」
 
長老舍利弗言：「善男子！彼一切法皆離文字語言故，作如是說，是故說空、無相、無願、非取、非捨、非異、非不異、非離戲論、非不離戲論。」 
Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！bỉ   nhất thiết pháp  giai   ly   văn tự ngữ ngôn cố  ，tác như thị thuyết  ，thị cố thuyết  không  、vô tướng 、vô nguyện  、phi   thủ   、phi   xả   、phi   dị   、phi   bất dị   、phi ly  hí luận 、phi   bất ly  hí luận 。」
 
是時妙吉祥童子、尊者舍利弗說是法時，彼諸菩薩及於梵王、帝釋、護世諸天，心大歡喜，同聲讚言：「善哉！善男子！善說此寶光總持法故。」 
Thị thời diệu cát tường  Đồng tử 、Tôn-Giả Xá-lợi-phất  thuyết  thị pháp thời  ，bỉ   chư Bồ-tát  cập ư  Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ，tâm   đại hoan hỉ  ，đồng   thanh   tán   ngôn  ：「Thiện tai ！Thiện nam tử  ！thiện thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  。」
 
是時尊者須菩提，白妙吉祥童子言：「善男子！菩薩摩訶薩云何受持讀誦、為他解說此寶光總持法故？」 
Thị thời Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ，bạch   diệu cát tường  Đồng tử ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát vân hà thọ trì đọc tụng  、vi  tha  giải thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  ？」
 
妙吉祥言：「須菩提！此總持法無生清淨，如理受持，離性、離相、非離言說、非取、非捨。此法應如是受持，為他解說。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Tu-bồ-đề  ！thử   tổng   Trì Pháp vô sanh  thanh tịnh ，như lý  thọ trì ，ly tánh  、ly   tướng  、phi ly  ngôn thuyết  、phi   thủ   、phi   xả   。thử pháp  ưng  như thị thọ trì ，vi  tha  giải thuyết  。」
 
妙吉祥童子說是法時，有九十二菩薩皆得勇猛三摩地，復有人天六十二眾生得無生法忍。 
diệu cát tường  Đồng tử thuyết  thị pháp thời  ，hữu  cửu  thập nhị  Bồ Tát giai đắc  dũng mãnh  tam-ma-địa ，phục hưũ nhân thiên  lục   thập nhị  chúng sanh đắc   Vô sanh Pháp nhẫn 。
 
爾時普賢菩薩摩訶薩，從座而起，偏袒右肩，合掌恭敬，白佛言：「世尊！云何為菩薩摩訶薩大悲？」 
nhĩ thời  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tùng tọa nhi khởi ，thiên đản hữu kiên  ，hợp chưởng cung kính  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà vi Bồ-Tát Ma-ha-tát đại bi  ？」
 
佛言：「善男子！此菩薩摩訶薩大悲者，若菩薩摩訶薩不捨三界，名為大悲；若令一切眾生得見諸佛淨妙剎土，名為大悲；若諸破戒眾生悉能憐愍護持，名為大悲；若能令一切眾生志求般若波羅蜜多，親近修習，名為大悲；若為一切眾生不惜身命，名為大悲；乃至頭、目、髓、腦，難捨能捨，難行能行，為諸眾生，名為大悲。復告，善男子！菩薩摩訶薩為諸眾生，無有異心，等以安樂，離諸邪見，悉令解脫。善男子！是為菩薩摩訶薩大悲，應如是解。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát đại bi giả  ，nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát bất xả  tam giới  ，danh vi đại bi  ；nhược/nhã  lệnh  nhất thiết chúng sanh đắc   kiến  chư Phật tịnh diệu  sát   độ  ，danh vi đại bi  ；nhược/nhã  chư   phá giới  chúng sanh tất   năng  liên mẫn  hộ trì  ，danh vi đại bi  ；nhược/nhã  năng  lệnh  nhất thiết chúng sanh chí cầu  Bát-nhã Ba-la-mật đa  ，thân cận tu tập  ，danh vi đại bi  ；nhược/nhã  vi  nhất thiết chúng sanh bất tích thân mạng  ，danh vi đại bi  ；nãi chí đầu   、mục   、tủy   、não   ，nạn/nan  xả   năng xả  ，nạn/nan  hạnh/hành/hàng  năng  hạnh/hành/hàng  ，vi  chư   chúng sanh ，danh vi đại bi  。phục  cáo  ，Thiện nam tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát vi  chư   chúng sanh ，vô hữu dị  tâm   ，đẳng dĩ  an lạc ，ly   chư   tà kiến  ，tất   lệnh  giải thoát  。Thiện nam tử  ！thị  vi  Bồ-Tát Ma-ha-tát đại bi  ，ưng  như thị giải  。」
 
爾時，普賢菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！唯願如來大慈無量，為諸眾生安樂世間，說此寶光總持法故，并此大會諸天及人，皆得安樂利益。」 
nhĩ thời  ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện Như Lai  Đại  từ vô lượng  ，vi  chư   chúng sanh an lạc thế gian ，thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  ，tinh  thử   đại hội  chư Thiên cập nhân   ，giai đắc  an lạc lợi ích  。」
 
即時世尊愍諸眾生，以梵音聲普告諸菩薩摩訶薩言：「汝等今者於未來世後五百歲，法欲滅時，誰能受持、廣宣流布此寶光總持法故？」是時普賢菩薩、離一切憂暗菩薩、藥王菩薩、辯積菩薩、出生一切法王菩薩、無盡意菩薩、海慧菩薩、寶師子菩薩、寶賢菩薩、寶光菩薩、寶髻菩薩、觀自在菩薩、等觀菩薩、常觀菩薩、寶手菩薩、寶積菩薩、寶莊嚴菩薩、吉祥幢菩薩、法吉祥菩薩、財吉祥菩薩、福德吉祥菩薩、栴檀吉祥菩薩、法慧菩薩、甘露慧菩薩、不思議菩薩、福德莊嚴菩薩、功德莊嚴菩薩、相嚴菩薩、常歡喜根菩薩、眾智山峯王菩薩、辯說菩薩、常舉手菩薩、持地菩薩、辯意菩薩、虛空藏菩薩、月藏菩薩、清淨月藏菩薩、日藏菩薩、出生王菩薩、摩訶彌盧菩薩、堅牢慧菩薩、彌勒菩薩摩訶薩，如是等六十二百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩，以一音聲同時告言：「世尊！我等今者，能於未來世後五百歲，法欲滅時，常當受持、廣宣流布，為諸眾生說此寶光總持法門。」 
tức   thời  Thế Tôn mẫn   chư   chúng sanh ，dĩ  Phạm Âm thanh   phổ   cáo  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「nhữ đẳng  kim   giả ư  vị lai thế  hậu  ngũ bách  tuế   ，Pháp   dục   diệt   thời  ，thùy   năng  thọ trì 、quảng  tuyên lưu bố   thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  ？」Thị thời Phổ Hiền Bồ Tát  、ly   nhất thiết ưu   ám   Bồ Tát 、Dược Vương Bồ Tát  、biện   tích  Bồ Tát 、xuất sanh  nhất thiết pháp  Vương Bồ Tát 、Vô tận ý  Bồ Tát 、hải   tuệ   Bồ Tát 、bảo   sư tử  Bồ Tát 、Bảo hiền  Bồ Tát 、Bảo quang  Bồ Tát 、bảo   kế  Bồ Tát 、Quán Tự Tại Bồ Tát 、đẳng quán  Bồ Tát 、thường   quán  Bồ Tát 、bảo thủ  Bồ Tát 、Bảo Tích Bồ Tát 、bảo   trang nghiêm Bồ Tát 、cát tường  Tràng Bồ-tát 、Pháp   cát tường  Bồ Tát 、tài   cát tường  Bồ Tát 、phước đức  cát tường  Bồ Tát 、chiên đàn  cát tường  Bồ Tát 、Pháp   tuệ   Bồ Tát 、cam lồ tuệ   Bồ Tát 、bất tư nghị  Bồ Tát 、phước đức trang nghiêm  Bồ Tát 、công đức trang nghiêm  Bồ Tát 、tướng  nghiêm   Bồ Tát 、thường   hoan hỉ  căn  Bồ Tát 、chúng   trí sơn  phong   Vương Bồ Tát 、biện   thuyết  Bồ Tát 、thường   cử   thủ   Bồ Tát 、trì địa Bồ-tát  、biện   ý   Bồ Tát 、Hư-không-tạng Bồ Tát  、Nguyệt tạng  Bồ Tát 、thanh tịnh Nguyệt tạng  Bồ Tát 、nhật tạng  Bồ Tát 、xuất sanh  Vương Bồ Tát 、Ma-ha di lô  Bồ Tát 、kiên lao  tuệ   Bồ Tát 、Di Lặc  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，như thị đẳng lục   thập nhị  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，dĩ  nhất   âm thanh đồng   thời  cáo  ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã đẳng kim   giả ，năng  ư  vị lai thế  hậu  ngũ bách  tuế   ，Pháp   dục   diệt   thời  ，thường   đương  thọ trì 、quảng  tuyên lưu bố   ，vi  chư   chúng sanh thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp môn   。」
 
佛言：「善哉，善哉！善男子！希有，希有！善男子！汝等為諸眾生，能發如是清淨大願。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử  ！hy hữu  ，hy hữu  ！Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  vi  chư   chúng sanh ，năng  phát   như thị thanh tịnh đại nguyện  。」
 
爾時，世尊告普賢菩薩摩訶薩言：「諦聽！諦聽！善男子，此寶光總持微妙正法，為欲利益安樂一切眾生。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「đế thính ！đế thính ！Thiện nam tử  ，thử   Bảo quang  tổng trì  vi diệu  chánh pháp  ，vi  dục   lợi ích an lạc  nhất thiết chúng sanh 。」
 
爾時，世尊說是語已，即昇大寶莊嚴師子之座，結跏趺坐，即說寶光明總持陀羅尼曰： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，tức   thăng   đại bảo  trang nghiêm sư tử  chi tọa   ，kết già phu tọa  ，tức   thuyết  bảo   quang minh  tổng trì  Đà-la-ni viết   ：
 
「na　maḥ　sa　maṃ　ta　va　dra　ya　vo　曩　莫(入)　三　滿　多　跋　捺囉(二合、引)　野　冒(引)　dhi　sa　tvā　ya　ma　hā　sa　tvā　地　薩　怛嚩(二合、引)　野　麼　賀(引)　薩　怛嚩(二合、引)　ya　sa　hā　kā　ru　ṇi　kā　ya　ta　野　麼　賀(引)　迦(引)　嚕　抳　迦(引)　野　怛　dya　thā　oṃ　va　ra　ṭi　va　ra　儞也(二合)　他(引)　唵(引)　婆(引)　囉　胝(引)　婆　囉　ṭi　va　ra　va　ra　ti　sā　hā　胝(引)　婆　囉　婆　冷　帝　薩嚩(二合、引)　賀(引)」　是時世尊，如是三說此寶光總持祕密微妙最上甚深廣大法寶。 
「na　maḥ　sa　maṃ　ta　va　dra　ya　vo　nẵng   　mạc  (nhập   )　tam  　mãn   　đa   　bạt   　nại   La   (nhị   hợp  、dẫn  )　dã   　mạo  (dẫn  )　dhi　sa　tvā　ya　ma　hā　sa　tvā　địa   　tát   　đát   phược  (nhị   hợp  、dẫn  )　dã   　ma   　hạ   (dẫn  )　tát   　đát   phược  (nhị   hợp  、dẫn  )　ya　sa　hā　kā　ru　ṇi　kā　ya　ta　dã   　ma   　hạ   (dẫn  )　Ca  (dẫn  )　lỗ  　nê  　Ca  (dẫn  )　dã   　đát   　dya　thā　oṃ　va　ra　ṭi　va　ra　nễ  dã  (nhị   hợp  )　tha  (dẫn  )　úm   (dẫn  )　Bà   (dẫn  )　La   　chi  (dẫn  )　Bà   　La   　ṭi　va　ra　va　ra　ti　sā　hā　chi  (dẫn  )　Bà   　La   　Bà   　lãnh   　đế   　tát   phược  (nhị   hợp  、dẫn  )　hạ   (dẫn  )」　Thị thời Thế Tôn ，như thị tam  thuyết  thử   Bảo quang  tổng trì  bí   mật   vi diệu  tối thượng  thậm thâm  quảng đại pháp bảo  。
 
是時，普賢菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！法與法者，是義云何？」 
Thị thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Pháp   dữ  Pháp   giả ，thị  nghĩa   vân hà ？」
 
佛言：「善男子！無法即法，即一切義，即無性義，一切法義即等虛空義，一切法即無數義，無數義即一切義，無數義即一切法義。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！vô  Pháp   tức   Pháp   ，tức   nhất thiết nghĩa  ，tức   Vô tánh  nghĩa   ，nhất thiết pháp  nghĩa   tức   đẳng hư không  nghĩa   ，nhất thiết pháp  tức   vô số  nghĩa   ，vô số  nghĩa   tức   nhất thiết nghĩa  ，vô số  nghĩa   tức   nhất thiết pháp  nghĩa   。」
 
普賢菩薩白佛言：「世尊！云何說此一切法？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà thuyết  thử   nhất thiết pháp  ？」
 
佛言：「善男子！吾說此一切法者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意，如是此六識及十二緣行。善男子！是故我今作此說故，一切諸法亦復如是。復次，善男子！一切諸法，本無生滅。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！ngô   thuyết  thử   nhất thiết pháp  giả ，vị   nhãn   、nhĩ   、Tỳ  、thiệt   、thân  、ý   ，như thị thử   lục thức  cập thập nhị duyên  hạnh/hành/hàng  。Thiện nam tử  ！thị cố ngã   kim   tác thử   thuyết  cố  ，nhất thiết chư pháp  diệc phục như thị 。phục thứ ，Thiện nam tử  ！nhất thiết chư pháp  ，bổn  vô sanh  diệt   。」
 
是時，妙吉祥童子白普賢菩薩摩訶薩，作如是言：「佛子！此寶光總持法門，菩薩云何受持？」 
Thị thời ，diệu cát tường  Đồng tử bạch   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tác như thị ngôn  ：「Phật tử  ！thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp môn   ，Bồ Tát vân hà thọ trì ？」
 
普賢菩薩摩訶薩，告妙吉祥如是說言：「善男子！此寶光總持如法而說，如理受持。何故？本性不生、不滅故，非相、非空故，無性即自性故，自性即無性故。善男子！此寶光總持如是不應執著，受持觀察故，智慧決了，應如是住，分別解說。善男子！此寶光總持觀法自性義故。」 
Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，cáo  diệu cát tường  như thị thuyết ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   Bảo quang  tổng trì  như pháp  nhi   thuyết  ，như lý  thọ trì 。hà cố  ？bổn tánh  bất sanh  、bất diệt cố  ，phi tướng 、phi   không  cố  ，Vô tánh  tức   tự tánh  cố  ，tự tánh  tức   Vô tánh  cố  。Thiện nam tử  ！thử   Bảo quang  tổng trì  như thị bất ưng chấp trước ，thọ trì quan sát cố  ，trí tuệ  quyết  liễu   ，ưng  như thị trụ/trú   ，phân biệt giải thuyết  。Thiện nam tử  ！thử   Bảo quang  tổng trì  quán  pháp tự tánh  nghĩa   cố  。」
 
大方廣總持寶光明經卷第二 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ nhị  
 
大方廣總持寶光明經卷第三 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ tam  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  truyền  giáo  Đại sư Tam Tạng  tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
是時，尊者舍利弗白妙吉祥童子言：「善男子！如此妙法住世幾何？」 
Thị thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất  bạch   diệu cát tường  Đồng tử ngôn  ：「Thiện nam tử  ！như thử  diệu   pháp trụ  thế   kỷ  hà   ？」
 
妙吉祥言：「舍利弗！如此三毒貪、瞋、癡故。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！như thử  tam độc  tham   、sân   、si   cố  。」
 
舍利弗言：「善男子！此貪、瞋、癡住當幾何？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   tham   、sân   、si   trụ/trú   đương  kỷ  hà   ？」
 
妙吉祥言：「舍利弗！此三毒住，由如地界故。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！thử   tam độc  trụ/trú   ，do   như   địa giới  cố  。」
 
舍利弗言：「善男子！此地界復住幾何？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   địa giới  phục  trụ/trú   kỷ  hà   ？」
 
妙吉祥言：「舍利弗！此三毒、地界，如無明界故。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！thử   tam độc  、địa giới  ，như   vô minh  giới   cố  。」
 
舍利弗言：「善男子！此無明、三毒，住當幾何？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   vô minh  、tam độc  ，trụ/trú   đương  kỷ  hà   ？」
 
妙吉祥言：「舍利弗！如虛空界故。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！như hư không  giới   cố  。」
 
舍利弗言：「善男子！此三毒、虛空界住當幾何？」 
Xá-lợi-phất  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   tam độc  、hư không giới  trụ/trú   đương  kỷ  hà   ？」
 
妙吉祥言：「舍利弗！如無性自性法故。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！như   Vô tánh  tự tánh  Pháp   cố  。」
 
是時，尊者舍利弗白妙吉祥，作如是言：「善男子！汝等智辯若此，云何我有如是智力，與汝詶對？復次，善男子！譬如一切猫狸踐須彌山，終不能盡。如是，如是！善男子！我等亦復如是，如彼猫狸。何以故？如一切聲聞與一菩薩共同論議，畢竟不能屈彼菩薩，況復此妙吉祥童子故。」 
Thị thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất  bạch   diệu cát tường  ，tác như thị ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  trí biện  nhược/nhã  thử   ，vân hà ngã hữu  như thị trí lực  ，dữ  nhữ   詶đối   ？phục thứ ，Thiện nam tử  ！thí như  nhất thiết miêu   li   tiễn   Tu-di sơn  ，chung   bất năng tận  。như thị ，như thị ！Thiện nam tử  ！ngã đẳng diệc phục như thị ，như   bỉ   miêu   li   。hà dĩ cố ？như   nhất thiết Thanh văn  dữ  nhất   Bồ Tát cộng đồng  luận nghị  ，tất cánh bất năng  khuất  bỉ   Bồ Tát ，huống   phục  thử   diệu cát tường  Đồng tử cố  。」
 
是時，普賢菩薩摩訶薩告妙吉祥童子言：「善男子！汝於今者，請問如來，白言世尊，於當來世後五百歲，彼寶光總持法王云何護持？持經法師云何憐愍，令得堅固？」 
Thị thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát cáo  diệu cát tường  Đồng tử ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   ư  kim   giả ，thỉnh  vấn   Như Lai  ，bạch ngôn Thế Tôn ，ư đương lai thế  hậu  ngũ bách  tuế   ，bỉ   Bảo quang  tổng   Trì Pháp Vương  vân hà hộ trì  ？trì Kinh  Pháp sư vân hà liên mẫn  ，lệnh  đắc   kiên cố ？」
 
于時，妙吉祥童子從自法座安詳而起，即白佛言：「世尊！若有法師受持讀誦為他解說此正法者，得何功德？」 
vu  thời  ，diệu cát tường  Đồng tử tùng  tự   Pháp tọa an tường  nhi   khởi   ，tức   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược hữu Pháp sư thọ trì đọc tụng  vi  tha  giải thuyết  thử   chánh pháp  giả ，đắc   hà   công đức  ？」
 
佛言：「妙吉祥！若有比丘，持此法王者，當得生於清淨法身故，當得究竟佛菩提故，如是中間，常得住於諸佛法中，心不退轉，一切天魔及諸眷屬，不能嬈惱。若有善男子於彼法師，暫起慈心一彈指頃，是人即得遠離輪迴，究竟亦得佛菩提故。復次妙吉祥！持此寶光法王者，若起輕慢誣謗之心，是人世世得牙齒踈缺，平鼻無舌，手脚攣躄，身常重病，癡騃盲聾，生於下賤，懈怠懶惰。」 
Phật ngôn  ：「diệu cát tường  ！nhược hữu Tỳ-kheo ，trì   thử pháp  Vương  giả ，đương đắc sanh  ư  thanh   tịnh Pháp  thân  cố  ，đương  đắc cứu cánh  Phật Bồ-đề cố  ，như thị trung gian ，thường   đắc trụ  ư  chư   Phật Pháp trung  ，tâm   Bất-thoái-chuyển ，nhất thiết thiên ma  cập chư quyến chúc  ，bất năng  nhiêu  não   。nhược hữu Thiện nam tử  ư  bỉ   Pháp sư ，tạm   khởi từ tâm  nhất đạn chỉ  khoảnh  ，thị nhân tức   đắc   viễn ly  Luân-hồi ，cứu cánh diệc   đắc   Phật Bồ-đề cố  。phục thứ diệu cát tường  ！trì   thử   Bảo quang  pháp vương  giả ，nhược/nhã  khởi   khinh mạn  vu   báng   chi tâm   ，thị nhân thế thế  đắc   nha   xỉ   踈khuyết   ，bình tị  vô  thiệt   ，thủ   cước   luyên  tích   ，thân  thường   trọng  bệnh   ，si   ngãi  manh   lung   ，sanh  ư  hạ tiện  ，giải đãi  lại nọa  。」
 
佛告妙吉祥：「如是愚迷眾生，我今略說。善男子！彼諸眾生命終之後，受無數地獄，如一一孔毛，種種苦惱。從地獄出，若生人中，常得生盲瘖瘂。復次妙吉祥！若有見此正法眾經之王，輕毀之者，是人當得身穿為竅，醜脣褰縮，身皆破裂，裸形黑瘦，皮膚麁澁，由如餓鬼。」 
Phật cáo  diệu cát tường  ：「như thị ngu   mê   chúng sanh ，ngã   kim   lược thuyết  。Thiện nam tử  ！bỉ   chư   chúng sanh mạng chung  chi hậu  ，thọ/thụ   vô số  địa ngục  ，như   nhất nhất khổng   mao  ，chủng chủng khổ não 。tùng  địa ngục  xuất  ，nhược/nhã  sanh  nhân trung  ，thường   đắc   sanh manh  âm   ngọng 。phục thứ diệu cát tường  ！nhược hữu kiến  thử   chánh pháp  chúng   Kinh   chi Vương  ，khinh  hủy   chi giả ，thị nhân đương đắc thân  xuyên   vi  khiếu   ，xú   thần  khiên   súc   ，thân  giai   phá   liệt   ，lỏa  hình   hắc  sấu   ，bì   phu   thô  sáp   ，do   như   ngạ quỷ 。」
 
妙吉祥重白佛言：「我知如來智慧無量，不可思議。世尊！彼如是等愚迷眾生，得生何處？」妙吉祥言：「唯願說之！唯願說之！」 
diệu cát tường  trọng  bạch Phật ngôn ：「ngã   tri   Như Lai  trí tuệ  vô lượng  ，bất khả tư nghị 。Thế Tôn ！bỉ   như thị đẳng ngu   mê   chúng sanh ，đắc sanh  hà   xứ/xử  ？」diệu cát tường  ngôn  ：「duy nguyện thuyết  chi ！duy nguyện thuyết  chi ！」
 
佛言：「妙吉祥！止，汝不應問。我若說彼愚迷眾生謗法之者所生之處，天上人間若聞是說，皆悉恐怖，皆悉悶絕，宛轉躄地。」 
Phật ngôn  ：「diệu cát tường  ！chỉ   ，nhữ   bất ưng vấn   。ngã   nhược/nhã  thuyết  bỉ   ngu   mê   chúng sanh báng pháp  chi giả sở sanh  chi xứ/xử  ，Thiên   thượng nhân  gian  nhược/nhã  văn  thị  thuyết  ，giai tất khủng bố  ，giai tất muộn   tuyệt   ，uyển chuyển tích   địa   。」
 
妙吉祥言：「唯願世尊，大慈大悲，廣演分別。彼諸眾生，若聞是說，於此不生、不滅微妙正法，不起慢心。」 
diệu cát tường  ngôn  ：「duy nguyện Thế Tôn ，đại từ đại bi  ，quảng diễn  phân biệt 。bỉ   chư   chúng sanh ，nhược/nhã  văn  thị  thuyết  ，ư thử  bất sanh  、bất diệt vi diệu  chánh pháp  ，bất khởi mạn  tâm   。」
 
佛告妙吉祥：「於此地下，有諸地獄名號不同，所謂炎熱地獄、極炎熱地獄、黑繩地獄、熾然地獄、極熾然地獄、極惡地獄、鉗口地獄、鐵丸地獄、鐵棒地獄、崩埋地獄、懸頭地獄、倒懸地獄、猴面地獄、焰恒熾地獄、膿血地獄、常臭地獄、拖撲地獄、常殺地獄、生極大疼痛地獄。」 
Phật cáo  diệu cát tường  ：「ư thử  địa   hạ  ，hữu  chư   địa ngục  danh hiệu bất đồng  ，sở vị viêm nhiệt địa ngục  、cực  viêm nhiệt địa ngục  、hắc thằng địa ngục  、sí nhiên địa ngục  、cực  sí nhiên địa ngục  、cực ác  địa ngục  、kiềm   khẩu   địa ngục  、thiết   hoàn   địa ngục  、thiết   bổng   địa ngục  、băng   mai   địa ngục  、huyền   đầu   địa ngục  、đảo huyền  địa ngục  、hầu   diện   địa ngục  、diệm  hằng  sí   địa ngục  、nùng huyết địa ngục  、thường   xú  địa ngục  、tha  phác  địa ngục  、thường   sát  địa ngục  、sanh  cực đại  đông   thống   địa ngục  。」
 
佛告妙吉祥：「彼如是等地獄，即彼謗法眾生所生之處。」 
Phật cáo  diệu cát tường  ：「bỉ   như thị đẳng địa ngục  ，tức   bỉ   báng pháp  chúng sanh sở sanh  chi xứ/xử  。」
 
是時，普賢菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！彼持經法師命終之後，生何國土？」 
Thị thời ，Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ   trì Kinh  Pháp sư mạng chung  chi hậu  ，sanh  hà   quốc độ ？」
 
「復次普賢菩薩！若有善男子、善女人及諸法師，持此經者，於此命終，即得往生寶莊嚴世界。」 
「phục thứ Phổ Hiền Bồ Tát  ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân cập chư   Pháp sư ，trì   thử Kinh giả ，ư thử  mạng chung  ，tức   đắc   vãng sanh bảo   trang nghiêm thế giới 。」
 
「世尊！彼世界中有佛剎不可思議樂大辯說如來，復有無數諸菩薩眾，身色巍巍，殊特妙好。」 
「Thế Tôn ！bỉ   thế giới trung hữu  Phật sát   bất khả tư nghị lạc/nhạc  Đại biện  thuyết  Như Lai  ，phục hưũ vô số  chư Bồ-tát  chúng   ，thân  sắc   nguy nguy ，Thù đặc  diệu hảo  。」
 
「善男子！是諸眾生臨命終時，彼世界中有六十二俱胝佛，同時現前。善男子！我今略說，若廣說者，功德無量無數，經百千劫不能窮盡。」 
「Thiện nam tử  ！thị  chư   chúng sanh lâm mạng chung thời  ，bỉ   thế giới trung hữu  lục   thập nhị  câu-chi Phật ，đồng   thời  hiện tiền  。Thiện nam tử  ！ngã   kim   lược thuyết  ，nhược/nhã  quảng thuyết  giả ，công đức  vô lượng  vô số  ，Kinh   bách thiên kiếp   bất năng  cùng tận  。」
 
普賢菩薩重白佛言：「世尊！云何於未來世時，若諸眾生聞此正法，不生誹謗？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  trọng  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà ư  vị lai thế  thời  ，nhược/nhã  chư   chúng sanh văn  thử   chánh pháp  ，bất sanh  phỉ báng  ？」
 
佛告普賢菩薩：「若四輩弟子得聞是經，言非正法，作如是說：『是邪說，非如來說，應自說故，非真經典。』或言：『我先已聞，此非正法。』作是輕慢誹謗之者，永不聞法，遠離三寶名字。彼如是等愚癡眾生，命終之後，當墮黑暗地獄，其獄之中，有大鐵輪，刃如鋒鋩，常拂其頭，拂已還生，如是經無量百千劫。從此獄出，設得人身，復經無量百千萬劫，常無兩目。是時復經過百千劫，不復人身。縱生人中，於一切處，亦復生盲，又無舌根，頭面顛倒，腰脊傴僂，脚癵狗聲，常困饑渴，羸瘦憔悴，面色乾枯，口氣常臭，人皆惡賤，一切眾生見者生瞋，人皆棄捨。」 
Phật cáo  Phổ Hiền Bồ Tát  ：「nhược/nhã  tứ bối đệ tử  đắc   văn  thị  Kinh   ，ngôn  phi   chánh pháp  ，tác như thị thuyết  ：『thị  tà thuyết  ，phi   Như Lai  thuyết  ，ưng  tự thuyết  cố  ，phi   chân   Kinh điển  。』hoặc   ngôn  ：『ngã   tiên  dĩ   văn  ，thử   phi   chánh pháp  。』tác thị  khinh mạn  phỉ báng  chi giả ，vĩnh   bất văn Pháp  ，viễn ly  Tam Bảo danh tự  。bỉ   như thị đẳng ngu si chúng sanh ，mạng chung  chi hậu  ，đương  đọa  hắc  ám   địa ngục  ，kỳ  ngục   chi trung  ，hữu  Đại  thiết luân  ，nhận   như   phong   mang   ，thường   phất  kỳ  đầu   ，phất  dĩ   hoàn sanh  ，như thị Kinh   vô lượng  bách thiên kiếp   。tòng thử  ngục   xuất  ，thiết đắc   nhân thân  ，phục  Kinh   vô lượng  bách thiên vạn kiếp   ，thường   vô  lượng (lưỡng)   mục   。Thị thời phục  Kinh   quá/qua  bách thiên kiếp   ，bất phục  nhân thân  。túng  sanh  nhân trung  ，ư nhất thiết  xứ/xử  ，diệc   phục  sanh manh  ，hựu   vô  thiệt căn  ，đầu diện  điên đảo ，yêu   tích   ủ   lũ   ，cước   癵cẩu   thanh   ，thường   khốn   cơ  khát  ，luy  sấu   khốn khổ  ，diện   sắc   kiền  khô   ，khẩu   khí   thường   xú  ，nhân   giai   ác  tiện   ，nhất thiết chúng sanh kiến giả  sanh  sân   ，nhân   giai   khí xả  。」
 
是時彼一切眾會，異口同音，作是唱言：「如來今者，為我等故，已說是法，如是正法，我等已聞。快說世尊！快說善逝！我等於未來世，見有受持是經典者，不生誹謗輕慢之心，我等愚迷，由如稚子，不覺不知，無有智慧。」 
Thị thời bỉ   nhất thiết chúng   hội  ，dị khẩu đồng âm  ，tác thị  xướng   ngôn  ：「Như Lai  kim   giả ，vi  ngã đẳng cố  ，dĩ thuyết  thị pháp ，như thị chánh pháp  ，ngã đẳng dĩ   văn  。khoái   thuyết  Thế Tôn ！khoái   thuyết  Thiện-Thệ ！ngã đẳng ư  vị lai thế  ，kiến  hữu  thọ trì thị  Kinh điển  giả ，bất sanh  phỉ báng  khinh mạn  chi tâm   ，ngã đẳng ngu   mê   ，do   như   trĩ   tử  ，bất giác  bất tri   ，vô  hữu trí tuệ  。」
 
世尊佛說是時，彼大聲聞及天帝釋、大梵天王、護世諸天、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，各作是言：「世尊！我等聞說謗此法者，有如是罪，身皆悚慄，恐怖無量。」 
Thế Tôn Phật thuyết  Thị thời ，bỉ   đại Thanh văn  cập Thiên đế thích  、Đại phạm Thiên Vương  、hộ thế  chư Thiên 、Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，các   tác thị ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng văn thuyết  báng   thử pháp  giả ，hữu  như thị tội   ，thân  giai   tủng   lật   ，khủng bố  vô lượng  。」
 
佛言：「如是，如是！如汝所說，非但汝等，吾今已得一切聖智上由恐怖，況復汝等我諸弟子。時諸善男子於彼法師深生敬仰，不能自勝。若諸天、龍、藥叉、乾達嚩等，人及非人，無能破壞。善男子！若沙門、婆羅門見此法王，如佛塔廟，此經亦爾，天上人間，如敬寶篋。」 
Phật ngôn  ：「như thị ，như thị ！như nhữ sở thuyết  ，phi đãn  nhữ đẳng  ，ngô   kim   dĩ đắc  nhất thiết Thánh trí thượng  do   khủng bố  ，huống   phục  nhữ đẳng  ngã   chư   đệ-tử 。thời  chư   Thiện nam tử  ư  bỉ   Pháp sư thâm sanh  kính   ngưỡng  ，bất năng  tự   thắng  。nhược/nhã  chư Thiên 、long  、dược xoa 、kiền  đạt   phược  đẳng ，nhân   cập phi nhân  ，vô năng  phá hoại  。Thiện nam tử  ！nhược/nhã  Sa Môn 、Bà-la-môn kiến  thử pháp  Vương  ，như   Phật tháp miếu  ，thử Kinh diệc nhĩ  ，Thiên   thượng nhân  gian  ，như   kính   bảo khiếp  。」
 
是時妙吉祥童子，重白佛言：「世尊！若諸四輩弟子，於此經王深信受持者，得幾所福？」 
Thị thời diệu cát tường  Đồng tử ，trọng  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã  chư   tứ bối đệ tử  ，ư thử  Kinh   Vương  thâm tín  thọ trì giả  ，đắc   kỷ  sở   phước   ？」
 
佛告妙吉祥：「若人於此妙法及彼法師受持之者，乃至名字，或於一日、一彈指頃發起慈心，我悉知之。或時發心，飲食供給；或施園林，淨地用作，僧房種種供養。」 
Phật cáo  diệu cát tường  ：「nhược/nhã  nhân   ư thử  diệu pháp  cập bỉ   Pháp sư thọ trì chi giả ，nãi chí danh tự  ，hoặc   ư  nhất nhật  、nhất đạn chỉ  khoảnh  phát   khởi từ tâm  ，ngã   tất tri chi 。hoặc thời  phát tâm ，ẩm thực  cung cấp  ；hoặc   thí  viên   lâm   ，tịnh địa  dụng   tác ，tăng phòng  chủng chủng cúng dường  。」
 
是時尊者舍利弗，白世尊言：「如是等人，於五無間罪，為滅、為不滅？」 
Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，bạch   Thế Tôn ngôn  ：「như thị đẳng nhân   ，ư  ngũ   Vô gián tội   ，vi  diệt   、vi  ất diệt ？」
 
佛告長老舍利弗：「止！勿作是說。所以者何？若諸眾生受持正法者，即得消除五無間業。」 
Phật cáo  Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ：「chỉ   ！vật   tác thị  thuyết  。sở dĩ giả hà ？nhược/nhã  chư   chúng sanh thọ trì chánh pháp  giả ，tức   đắc   tiêu trừ  ngũ   Vô gián nghiệp   。」
 
佛言：「舍利弗！五無間者為聞此經威德力故，此五無間業速疾消除，還復人身，數數得生佛法之中，永不復墮於三惡趣故。」 
Phật ngôn  ：「Xá-lợi-phất  ！ngũ   Vô gián giả vi  văn  thử Kinh uy đức  lực   cố  ，thử   ngũ   Vô gián nghiệp   tốc tật  tiêu trừ  ，hoàn phục  nhân thân  ，sát sát đắc   sanh Phật  Pháp   chi trung  ，vĩnh   bất phục  đọa  ư  tam ác thú  cố  。」
 
是時尊者舍利弗，悲泣雨淚，白佛言：「世尊！如向所說謗此經者，乃有如是廣大業報，昔所未見，如是罪報乃至夢中亦未曾見。」 
Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất  ，bi khấp  vũ  lệ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   hướng   sở thuyết  báng   thử Kinh giả ，nãi  hữu  như thị quảng đại nghiệp báo  ，tích   sở   vị  kiến  ，như thị tội báo nãi chí mộng trung  diệc   vị  tằng   kiến  。」
 
是時世尊告長老舍利弗言：「止！舍利弗勿作是念。復次舍利弗！我說此無礙妙法，數告汝等。舍利弗！彼諸眾生，以自業力作種種罪，自作自受，非彼他人；各各眾生自業力故，受是痛苦，非如來過。舍利弗！我常說言，是諸眾生汝等，訪諸善友，樂求安樂，離諸怖畏，樂求涅槃，樂甘露味。我常開示菩提正路，是時復說彼諸眾生，恣縱貪瞋，自作身業、口業、意業，心生邪見，不自正知，造作眾罪，各各邪視，於身分別造眾惡業，因墮地獄受種種苦。眾生自過，非如來咎。復次舍利弗！我常如是興於大悲，為諸眾生乃至一一眾生，盡於一劫，我皆代受地獄之苦，終不棄捨一眾生故。舍利弗！如來大悲恒常如是。譬如天上人間父母，唯生一子，端嚴殊特，色妙無比，福相圓滿，彼於一日忽然命終。時彼父母為此子故，心生懊惱，情地慞惶，悲號痛切苦惱。如是舍利弗！如來、應、正等覺亦復如是，悲愍眾生如見一子，如來煩惱終不能著，悉已遠離。何以故？舍利弗！譬如大海，不宿死屍。舍利弗！如來亦爾，煩惱不著。又謂舍利弗！身如幻夢，亦如影嚮，四大合成，假名為人，中無有實，見諸行相，非行、非住、非處、非無處、無滯、無礙、自他不著。舍利弗！如來亦復如是，觀諸行相，化導群生，不貪說行，雖作一切種種行相，不可指、不可示，等虛空界，離諸疑惑，無有戲論。如來亦爾，無有疑惑，離於戲論。是時眾生一向迷惑，無有迴轉，如來大悲而能隨順，如有眾生欲來，佛亦隨來，去亦隨去。何以故？是諸如來本願力故。 
Thị thời Thế Tôn cáo  Trưởng-lão Xá-lợi-phất  ngôn  ：「chỉ   ！Xá-lợi-phất  vật   tác thị niệm 。phục thứ Xá-lợi-phất  ！ngã   thuyết  thử   vô ngại  diệu pháp  ，số  cáo  nhữ đẳng  。Xá-lợi-phất  ！bỉ   chư   chúng sanh ，dĩ  tự nghiệp  lực   tác chủng chủng tội   ，tự tác tự thọ  ，phi   bỉ   tha nhân ；các các chúng sanh tự nghiệp  lực   cố  ，thọ/thụ   thị  thống   khổ   ，phi   Như Lai  quá/qua  。Xá-lợi-phất  ！ngã   thường   thuyết ngôn  ，thị  chư   chúng sanh nhữ đẳng  ，phóng  chư   thiện hữu  ，lạc/nhạc  cầu   an lạc ，ly   chư   bố úy  ，lạc/nhạc  cầu   Niết-Bàn ，lạc/nhạc  cam lộ vị  。ngã   thường   khai thị  Bồ-đề chánh  lộ   ，Thị thời phục  thuyết  bỉ   chư   chúng sanh ，tứ  túng  tham   sân   ，tự   tác thân nghiệp  、khẩu nghiệp  、ý nghiệp  ，tâm sanh  tà kiến  ，bất tự   chánh tri  ，tạo tác  chúng   tội   ，các các tà  thị   ，ư  thân  phân biệt tạo  chúng   ác nghiệp  ，nhân   đọa  địa ngục  thọ/thụ   chủng chủng khổ   。chúng sanh tự   quá/qua  ，phi   Như Lai  cữu  。phục thứ Xá-lợi-phất  ！ngã   thường   như thị hưng  ư  đại bi  ，vi  chư   chúng sanh nãi chí nhất nhất chúng sanh ，tận  ư  nhất kiếp  ，ngã   giai   đại  thọ/thụ   địa ngục  chi khổ   ，chung   bất khí xả  nhất   chúng sanh cố  。Xá-lợi-phất  ！Như Lai đại bi  hằng thường  như thị 。thí như  Thiên   thượng nhân  gian  phụ mẫu  ，duy  sanh  nhất   tử  ，đoan nghiêm  Thù đặc  ，sắc   diệu   vô bỉ  ，phước   tướng  viên mãn  ，bỉ   ư  nhất nhật  hốt nhiên  mạng chung  。thời  bỉ   phụ mẫu  vi  thử   tử  cố  ，tâm sanh  áo não  ，Tình   địa   chương hoàng   ，bi   hiệu   thống   thiết  khổ não 。như thị Xá-lợi-phất  ！Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  diệc phục như thị ，bi mẫn  chúng sanh như   kiến  nhất   tử  ，Như Lai  phiền não  chung   bất năng  trước/trứ  ，tất   dĩ   viễn ly  。hà dĩ cố ？Xá-lợi-phất  ！thí như  đại hải  ，bất tú  tử thi  。Xá-lợi-phất  ！Như Lai  diệc nhĩ  ，phiền não  bất trước  。hựu   vị   Xá-lợi-phất  ！thân  như huyễn  mộng  ，diệc   như ảnh  hướng   ，tứ đại hợp thành ，giả danh  vi  nhân   ，trung  vô hữu thật   ，kiến  chư   hành tướng  ，phi   hạnh/hành/hàng  、phi   trụ/trú   、phi xứ  、phi   vô  xứ/xử  、vô trệ  、vô ngại  、tự tha  bất trước  。Xá-lợi-phất  ！Như Lai  diệc phục như thị ，quán  chư   hành tướng  ，hóa đạo  quần sanh ，bất tham   thuyết  hạnh/hành/hàng  ，tuy   tác nhất thiết chủng  chủng  hành tướng  ，bất khả chỉ   、bất khả thị  ，đẳng hư không giới  ，ly   chư   nghi hoặc  ，vô hữu hí luận 。Như Lai  diệc nhĩ  ，vô hữu nghi hoặc  ，ly   ư  hí luận 。Thị thời chúng sanh nhất hướng  mê hoặc  ，vô hữu  hồi chuyển  ，Như Lai đại bi  nhi   năng  tùy thuận  ，như hữu  chúng sanh dục   lai  ，Phật diệc   tùy   lai  ，khứ  diệc   tùy   khứ  。hà dĩ cố ？thị  chư   Như Lai  bản nguyện lực  cố  。
 
「復次舍利弗！如來、應、正等覺無有錯謬，如來無有無明，如來智慧亦無迷惑。舍利弗！吾今於天上人間，最尊、最貴、最上第一，不可稱量，無有等等，舍利弗！是不誑語者，不異語者。」 
「phục thứ Xá-lợi-phất  ！Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  vô hữu thác/thố   mậu   ，Như Lai  vô hữu vô minh  ，Như Lai  trí tuệ  diệc   vô  mê hoặc  。Xá-lợi-phất  ！ngô   kim   ư  Thiên   thượng nhân  gian  ，tối   tôn   、tối   quý   、tối thượng  đệ nhất  ，bất khả xưng lượng  ，vô hữu đẳng đẳng ，Xá-lợi-phất  ！thị  bất cuống ngữ  giả ，bất dị ngữ  giả 。」
 
佛言：「若有眾生在家、出家，於此正法而生誹謗者，如前所說一切惡相，種種地獄眾苦所受。」 
Phật ngôn  ：「nhược hữu chúng sanh tại gia  、xuất gia ，ư thử  chánh pháp  nhi   sanh  phỉ báng  giả ，như tiền sở thuyết  nhất thiết ác  tướng  ，chủng chủng địa ngục  chúng khổ sở thọ  。」
 
是時尊者須菩提，合掌恭敬白佛言：「世尊！此法微妙，甚難得聞。世尊！彼諸眾生於此正法而生誹謗者，當得何報？」 
Thị thời Tôn-Giả Tu-bồ-đề  ，hợp chưởng cung kính  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử pháp  vi diệu  ，thậm   nan đắc văn  。Thế Tôn ！bỉ   chư   chúng sanh ư thử  chánh pháp  nhi   sanh  phỉ báng  giả ，đương đắc hà   báo   ？」
 
佛告須菩提：「謗斯法者得生大舌，縱廣百千由旬，上有五百俱胝鐵犁，長時耕舌。復從口出極熱猛火，聳焰上騰，炎熾輝爀，合成一聚，經百千劫，受大極苦。云何而得，須菩提！如是業報？彼愚癡眾生，皆因口業所作。須菩提！彼愚癡眾生，謗此法者，受如是報。」 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「báng   tư   Pháp   giả đắc sanh  Đại  thiệt   ，túng quảng  bách thiên do-tuần ，thượng  hữu  ngũ bách  câu-chi thiết   lê   ，trường/trưởng  thời  canh   thiệt   。phục  tùng  khẩu   xuất  cực  nhiệt   mãnh hỏa  ，tủng   diệm  thượng  đằng   ，viêm  sí   huy   爀，hợp thành nhất tụ  ，Kinh   bách thiên kiếp   ，thọ/thụ   Đại  cực  khổ   。vân hà nhi   đắc   ，Tu-bồ-đề  ！như thị nghiệp báo  ？bỉ   ngu si chúng sanh ，giai   nhân   khẩu nghiệp  sở tác  。Tu-bồ-đề  ！bỉ   ngu si chúng sanh ，báng   thử pháp  giả ，thọ/thụ   như thị báo  。」
 
是時一切眾會，以佛威力，同作是言：「如來說此極大惡報，甚為希有。」 
Thị thời nhất thiết chúng   hội  ，dĩ  Phật uy lực  ，đồng   tác thị ngôn ：「Như Lai  thuyết  thử   cực đại  ác báo  ，thậm   vi  hy hữu  。」
 
是時帝釋天主白佛言：「世尊！我當於彼比丘持經法師，於未來世，常生尊重，以諸華香、飲食、衣藥、塗香、末香種種供養，晝夜三時，恭敬禮拜，尊重讚歎，志心護持。世尊！是善男子已生如來法身中，與諸如來同一名號。何以故？如灌頂剎帝利王所生之子，端嚴巍巍，具足王相，見者歡喜，彼諸人民皆悉尊重，拜跪問訊。見彼法師，亦應如是禮拜尊重。」 
Thị thời đế thích Thiên  chủ   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   đương  ư  bỉ   Tỳ-kheo trì Kinh  Pháp sư ，ư  vị lai thế  ，thường sanh tôn trọng ，dĩ  chư   hoa hương  、ẩm thực  、y  dược   、đồ hương  、mạt   hương   chủng chủng cúng dường  ，trú dạ tam thời  ，cung kính lễ bái  ，tôn trọng tán thán ，chí   tâm   hộ trì  。Thế Tôn ！thị  Thiện nam tử  dĩ sanh  Như Lai pháp thân  trung  ，dữ  chư   Như Lai  đồng   nhất   danh hiệu 。hà dĩ cố ？như   quán đảnh  Sát-đế lợi Vương  sở sanh  chi tử  ，đoan nghiêm  nguy nguy ，cụ túc Vương  tướng  ，kiến giả  hoan hỉ  ，bỉ chư nhân dân   giai tất tôn trọng ，bái   quỵ   vấn tấn 。kiến  bỉ   Pháp sư ，diệc   ưng  như thị lễ bái  tôn trọng 。」
 
爾時世尊告普賢菩薩摩訶薩言：「善男子！此帝釋天主善能說之，為彼比丘持經法師，憐愍饒益，潛加護持。」 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thử   đế thích Thiên  chủ   thiện năng  thuyết  chi ，vi  bỉ   Tỳ-kheo trì Kinh  Pháp sư ，liên mẫn  nhiêu ích  ，tiềm   gia   hộ trì  。」
 
普賢菩薩言：「世尊！我亦如是，於未來世彼善男子、善女人，亦復護持，憐愍饒益，息諸災患，令得安樂，周遍百由旬外，不令嬈惱。」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Thế Tôn ！ngã   diệc như thị ，ư  vị lai thế  bỉ   Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，diệc   phục  hộ trì  ，liên mẫn  nhiêu ích  ，tức   chư   tai hoạn  ，lệnh  đắc   an lạc ，chu biến  bách  do-tuần ngoại   ，bất lệnh  nhiêu  não   。」
 
爾時世尊讚普賢菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！汝今善說。」 
nhĩ thời Thế Tôn  tán   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   kim   thiện thuyết  。」
 
爾時世尊以梵音聲，重說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  dĩ  Phạm Âm thanh   ，trọng  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「令他安樂心悲愍， 
「lệnh  tha  an lạc tâm   bi mẫn  ，
 
悉能隨順諸眾生， 
tất   năng  tùy thuận  chư   chúng sanh ，
 
三業清淨善稱揚， 
tam nghiệp  thanh tịnh thiện  xưng dương  ，
 
無等功德真實寶。」 
vô đẳng  công đức  chân   thật   bảo   。」
 
是時普賢菩薩摩訶薩，白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何當得此寶光總持法故？」 
Thị thời Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Bồ-Tát Ma-ha-tát vân hà đương đắc thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  ？」
 
佛言：「善男子！菩薩摩訶薩於寶光總持，當行一法。云何為一法？謂於一切眾生不起殺意，令得安樂。普賢菩薩！復有二法。云何為二？謂離於瞋恚，善言誘喻。普賢菩薩！此為二法，若能如是，即得寶光總持法故。復次普賢菩薩摩訶薩！為一切眾生意根不亂，無時暫捨。是時復告善男子：『菩薩摩訶薩為諸眾生，皆離一切憎愛故。』是時菩薩說此寶光總持功德時，復以稱揚讚歎此最勝功德，于時天上人間有無量無數眾生，皆得此法，復出寶光總持最勝功德，稱讚法師。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư  Bảo quang  tổng trì  ，đương  hạnh/hành/hàng  nhất pháp  。vân hà vi nhất pháp  ？vị   ư nhất thiết  chúng sanh bất khởi   sát  ý   ，lệnh  đắc   an lạc 。Phổ Hiền Bồ Tát  ！phục hưũ nhị   Pháp   。vân hà vi nhị   ？vị   ly   ư  sân khuể  ，thiện  ngôn  dụ   dụ   。Phổ Hiền Bồ Tát  ！thử   vi  nhị   Pháp   ，nhược/nhã  năng  như thị ，tức   đắc   Bảo quang  tổng   Trì Pháp cố  。phục thứ Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ！vi  nhất thiết chúng sanh ý căn  bất loạn   ，vô thời  tạm   xả   。Thị thời phục  cáo  Thiện nam tử  ：『Bồ-Tát Ma-ha-tát vi  chư   chúng sanh ，giai   ly   nhất thiết tăng ái  cố  。』Thị thời Bồ-tát thuyết  thử   Bảo quang  tổng trì  công đức  thời  ，phục  dĩ  xưng dương  tán thán thử   tối thắng công đức  ，vu  thời  Thiên   thượng nhân  gian  hữu  vô lượng  vô số  chúng sanh ，giai đắc  thử pháp  ，phục  xuất  Bảo quang  tổng trì  tối thắng công đức  ，xưng tán  Pháp sư 。」
 
爾時尊者阿難從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬住立佛前，白佛言：「世尊！此寶光總持微妙正法，如是深邃。」 
nhĩ thời  Tôn-Giả A-nan tùng tọa nhi khởi ，thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng cung kính  trụ lập  Phật tiền  ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   Bảo quang  tổng trì  vi diệu  chánh pháp  ，như thị thâm   thúy   。」
 
佛告阿難：「如是，如是！此色相甚深，受、想、行、識甚深，如空甚深，如虛空甚深。」 
Phật cáo  A-nan ：「như thị ，như thị ！thử   sắc   tướng  thậm thâm  ，thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thậm thâm  ，như không  thậm thâm  ，như hư không  thậm thâm  。」
 
阿難白言：「我於如來前，得聞八萬四千法藏，未曾得聞如是妙法。」 
A-nan bạch ngôn ：「ngã   ư  Như Lai  tiền   ，đắc   văn  bát vạn tứ thiên  Pháp tạng  ，vị tằng đắc Văn như thị diệu pháp  。」
 
佛告阿難：「此寶光正法難遇、難聞。」 
Phật cáo  A-nan ：「thử   Bảo quang  chánh pháp  nạn/nan  ngộ   、nạn/nan  văn  。」
 
阿難言：「佛說如是微妙正法，於未來世後五百歲中法欲滅時，有諸眾生欲作佛事，當依何法？」 
A-nan ngôn  ：「Phật thuyết  như thị vi diệu  chánh pháp  ，ư  vị lai thế  hậu  ngũ bách  tuế   trung  Pháp   dục   diệt   thời  ，hữu  chư   chúng sanh dục   tác Phật sự  ，đương  y  hà   Pháp   ？」
 
佛告阿難：「依我釋迦牟尼如來說此正法，及彼法師，若有書寫、受持、供養恭敬此正法者，眼常無病，鼻亦無病，舌亦無病，齒亦無病，手亦無病，脚亦無病，頭亦無病，耳亦無病，諸根具足，身不臭穢，亦無中夭，壽命延長，彼一切諸天人及非人，常時衛護。時彼法師，於此命終，復得生於善逝世界，天中而生，離諸喧雜一切戲論。」 
Phật cáo  A-nan ：「y  ngã   Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  thuyết  thử   chánh pháp  ，cập bỉ   Pháp sư ，nhược hữu thư tả 、thọ trì 、cúng dường cung kính thử   chánh pháp  giả ，nhãn   thường   vô bệnh  ，Tỳ  diệc   vô bệnh  ，thiệt   diệc   vô bệnh  ，xỉ   diệc   vô bệnh  ，thủ   diệc   vô bệnh  ，cước   diệc   vô bệnh  ，đầu   diệc   vô bệnh  ，nhĩ   diệc   vô bệnh  ，chư căn  cụ túc ，thân  bất xú uế ，diệc   vô  trung  yêu  ，thọ mạng duyên   trường/trưởng  ，bỉ   nhất thiết chư   Thiên Nhân cập phi nhân  ，thường   thời  vệ   hộ   。thời  bỉ   Pháp sư ，ư thử  mạng chung  ，phục  đắc sanh  ư  Thiện-Thệ thế giới ，Thiên   trung  nhi   sanh  ，ly   chư   huyên   tạp   nhất thiết hí luận 。」
 
阿難白言：「世尊！是何因緣說此正法，魔王毒害不能障蔽？」 
A-nan bạch ngôn ：「Thế Tôn ！thị  hà   nhân duyên  thuyết  thử   chánh pháp  ，Ma Vương  độc  hại  bất năng chướng  tế  ？」
 
佛告阿難：「一切魔王於此正法，終不能作障難之者。」 
Phật cáo  A-nan ：「nhất thiết Ma Vương  ư thử  chánh pháp  ，chung   bất năng tác  chướng   nạn/nan  chi giả 。」
 
爾時世尊作是語已，時彼魔王生毒害心，作是念言：「若有說此寶光總持法時，我當往彼作其障難。」 
nhĩ thời Thế Tôn  tác thị  ngữ  dĩ   ，thời  bỉ   Ma Vương  sanh  độc  hại tâm  ，tác thị niệm ngôn  ：「nhược hữu thuyết  thử   Bảo quang  tổng   Trì Pháp thời  ，ngã   đương  vãng   bỉ   tác kỳ  chướng   nạn/nan  。」
 
是時魔王以自業力，自見猛火，來燒其身，恐怖無量，退散而走。 
Thị thời Ma Vương  dĩ  tự nghiệp  lực   ，tự kiến  mãnh hỏa  ，lai  thiêu  kỳ thân ，khủng bố  vô lượng  ，thoái  tán  nhi   tẩu   。
 
「阿難！此法如是深妙難測，不可思議，若此正法隨所住處，如佛塔廟。」 
「A-nan ！thử pháp  như thị thâm diệu  nạn/nan  trắc   ，bất khả tư nghị ，nhược/nhã  thử   chánh pháp  tùy sở  trụ xứ  ，như   Phật tháp miếu  。」
 
阿難白言：「若如來在彼正法住處，我於是處，得見如來，往到佛所，先禮如來，後禮此法，為有何過？」 
A-nan bạch ngôn ：「nhược như  lai  tại   bỉ   chánh pháp  trụ xứ  ，ngã   ư thị xứ/xử  ，đắc   kiến  Như Lai  ，vãng   đáo   Phật sở   ，tiên  lễ   Như Lai  ，hậu  lễ   thử pháp  ，vi  hữu hà  quá/qua  ？」
 
佛告阿難：「汝有過失，何以故？汝既如是輕慢正法，云何我得天上人間最尊、最貴、最上第一？復次阿難！我於過去先聞此法，後證菩提。」 
Phật cáo  A-nan ：「nhữ   hữu  quá thất  ，hà dĩ cố ？nhữ   ký   như thị khinh mạn  chánh pháp  ，vân hà ngã   đắc   Thiên   thượng nhân  gian  tối   tôn   、tối   quý   、tối thượng  đệ nhất  ？phục thứ A-nan ！ngã   ư  quá khứ tiên  văn  thử pháp  ，hậu  chứng Bồ-đề  。」
 
阿難白言：「世尊！於何如來恭敬供養？復於何處聞彼如來說此寶光三摩地法？」 
A-nan bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ư hà Như Lai  cung kính cúng dường  ？phục  ư hà xứ/xử  văn  bỉ   Như Lai  thuyết  thử   Bảo quang  tam ma địa pháp  ？」
 
佛告阿難：「我非於天上、人間、乾達嚩處，恭敬供養求此法故。我於往昔為菩薩時，有佛世尊號不空積聚開妙眾寶光明藏如來前，得聞此法。」 
Phật cáo  A-nan ：「ngã   phi   ư  Thiên thượng 、nhân gian 、kiền  đạt   phược  xứ/xử  ，cung kính cúng dường  cầu   thử pháp  cố  。ngã   ư  vãng tích  vi  Bồ Tát thời  ，hữu  Phật Thế tôn  hiệu   bất không tích tụ  khai   diệu   chúng   bảo   quang minh  tạng  Như Lai  tiền   ，đắc   văn  thử pháp  。」
 
佛告阿難：「彼如來即不與我授記，我從是來，過百千俱胝那庾多劫，難行苦行，為聞此法。阿難！是故汝應先禮此法，後禮如來。」 
Phật cáo  A-nan ：「bỉ   Như Lai  tức   bất dữ  ngã   thọ kí  ，ngã   tùng  thị  lai  ，quá/qua  bách thiên câu-chi na  dữu   đa   kiếp   ，nạn/nan  hạnh/hành/hàng  khổ hạnh ，vi  văn  thử pháp  。A-nan ！thị cố nhữ   ưng  tiên  lễ   thử pháp  ，hậu  lễ   Như Lai  。」
 
是時一切梵王、帝釋、護世諸天，以一音聲，同作是言：「歎此法故，是無上法，是最勝法，是無等等法，神變如是，若有聞此微妙正法乃至名字，應隨向禮。何以故？若有受持讀誦為他解說者，如見如來，等無有異。」 
Thị thời nhất thiết Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ，dĩ  nhất   âm thanh ，đồng   tác thị ngôn ：「thán   thử pháp  cố  ，thị  vô thượng pháp  ，thị  tối thắng Pháp   ，thị  vô đẳng đẳng  Pháp   ，thần biến  như thị ，nhược hữu văn  thử   vi diệu  chánh pháp  nãi chí danh tự  ，ưng  tùy   hướng   lễ   。hà dĩ cố ？nhược hữu thọ trì đọc tụng  vi  tha  giải thuyết  giả ，như   kiến  Như Lai  ，đẳng vô hữu dị  。」
 
爾時世尊讚彼梵王、帝釋、護世諸天言：「善哉，善哉！聖眾善說。」 
nhĩ thời Thế Tôn  tán   bỉ   Phạm Vương 、Đế Thích 、hộ thế  chư Thiên ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Thánh   chúng   thiện thuyết  。」
 
爾時世尊從口而出廣長舌相，遍照三千大千世界已，告普賢菩薩摩訶薩言：「善男子！汝今諦聽，我今請汝為諸眾生說此法故。云何眾生於此寶聚，不自守護，展轉息利，如生盲人，不見日光；又如商賈無有方便，不自貨易；亦如貧人，不自精勤，常奉他顏。見諸眾生，不聞此法，亦復如是，為諸眾生，譬喻言說。」 
nhĩ thời Thế Tôn  tùng  khẩu   nhi   xuất  quảng  trường/trưởng  thiệt   tướng  ，biến chiếu tam thiên đại thiên thế giới  dĩ   ，cáo  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   đế thính ，ngã   kim   thỉnh  nhữ   vi  chư   chúng sanh thuyết  thử pháp  cố  。vân hà chúng sanh ư thử  bảo tụ  ，bất tự   thủ hộ  ，triển chuyển  tức   lợi   ，như   sanh manh  nhân   ，bất kiến  nhật quang  ；hựu   như   thương cổ  vô hữu phương tiện  ，bất tự   hóa   dịch  ；diệc   như   bần   nhân   ，bất tự   tinh cần  ，thường   phụng  tha  nhan   。kiến  chư   chúng sanh ，bất văn  thử pháp  ，diệc phục như thị ，vi  chư   chúng sanh ，thí dụ ngôn thuyết  。」
 
於是普賢菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，住立佛前。即時普賢菩薩摩訶薩，從自法座安詳起已，即時三千大千世界諸天宮殿，六種震動，所謂動、遍動、等遍動，震、遍震、等遍震，擊、遍擊、等遍擊，吼、遍吼、等遍吼，涌、遍涌、等遍涌，起、遍起、等遍起，大光晃耀一切世間。於是普賢菩薩摩訶薩，白言世尊：「云何問我？世尊！云何問我？善逝！世尊是具足一切智者，何不為諸眾生大悲憐愍。我名如來之子，云何我有如來智？云何我有如來力？我於是時常依佛言，依如來言，我常依止，由如甘露，不敢違背，恒時隨順。」 
ư thị Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng tọa nhi khởi ，thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng cung kính  ，trụ lập  Phật tiền  。tức   thời  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tùng  tự   Pháp tọa an tường  khởi   dĩ   ，tức   thời  tam thiên đại thiên thế giới  chư   Thiên cung  điện  ，lục chủng chấn động  ，sở vị động   、biến  động   、đẳng biến  động   ，chấn   、biến  chấn   、đẳng biến  chấn   ，kích   、biến  kích   、đẳng biến  kích   ，hống   、biến  hống   、đẳng biến  hống   ，dũng   、biến  dũng   、đẳng biến  dũng   ，khởi   、biến  khởi   、đẳng biến  khởi   ，đại quang  hoảng diệu   nhất thiết thế gian  。ư thị Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ，bạch ngôn Thế Tôn ：「vân hà vấn   ngã   ？Thế Tôn ！vân hà vấn   ngã   ？Thiện-Thệ ！Thế Tôn thị  cụ túc nhất thiết trí giả  ，hà   bất vi  chư   chúng sanh đại bi  liên mẫn  。ngã danh Như Lai  chi tử  ，vân hà ngã hữu  Như Lai  trí   ？vân hà ngã hữu  Như Lai  lực   ？ngã   ư thị thời  thường   y  Phật ngôn  ，y  Như Lai  ngôn  ，ngã   thường   y chỉ  ，do   như   cam lồ ，bất cảm   vi bội  ，hằng  thời  tùy thuận  。」
 
於時世尊讚普賢菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！佛子！汝即如來長子，最勝最上，我為眾生說此正法。善男子！汝當依我，如法護持，恒常尊敬，由如寶篋，盛以珍玩，勿生捨離。未來世時，有破戒比丘，不生敬信，善男子！彼不依此。」 
ư  thời  Thế Tôn tán   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Phật tử  ！nhữ   tức   Như Lai  trưởng tử ，tối thắng tối thượng  ，ngã   vi  chúng sanh thuyết  thử   chánh pháp  。Thiện nam tử  ！nhữ   đương  y  ngã   ，như   Pháp hộ  trì   ，hằng thường  tôn   kính   ，do   như   bảo khiếp  ，thịnh  dĩ  trân   ngoạn  ，vật   sanh  xả ly  。vị lai thế  thời  ，hữu  phá giới  Tỳ-kheo ，bất sanh  kính   tín   ，Thiện nam tử  ！bỉ   bất y  thử   。」
 
普賢菩薩言：「世尊於意云何？彼出家者有何行故？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Thế Tôn ư ý vân hà ？bỉ   xuất gia giả  hữu hà  hạnh/hành/hàng  cố  ？」
 
佛言：「善男子！止！勿應問此。」 
Phật ngôn  ：「Thiện nam tử  ！chỉ   ！vật   ưng  vấn   thử   。」
 
普賢菩薩言：「世尊！唯願說之！唯願說之！若不說者，云何而能為諸眾生？」 
Phổ Hiền Bồ Tát  ngôn  ：「Thế Tôn ！duy nguyện thuyết  chi ！duy nguyện thuyết  chi ！nhược/nhã  bất thuyết  giả ，vân hà nhi   năng  vi  chư   chúng sanh ？」
 
佛言：「普賢菩薩！汝今諦聽，我說此法由如眾海，文殊師利、觀世音，無量無數無有邊際菩薩摩訶薩等，一心諦聽，於未來世，彼出家者，修何行業？」 
Phật ngôn  ：「Phổ Hiền Bồ Tát  ！nhữ   kim   đế thính ，ngã   thuyết  thử pháp  do   như   chúng   hải   ，Văn-thù-sư-lợi 、Quán Thế Âm ，vô lượng  vô số  vô hữu biên tế   Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ，nhất tâm đế thính ，ư  vị lai thế  ，bỉ   xuất gia giả  ，tu   hà   hành nghiệp  ？」
 
爾時世尊告普賢菩薩摩訶薩言：「佛子！彼出家者於此正法，多生輕慢，樂求舍宅，貪著利養，畜積財寶、精舍、房堂、衣服、臥具、飲食、醫藥，造惡業因，自破自壞，為是愚迷眾生。我說是經，廣令流布，久住不滅，度脫眾生。」 
nhĩ thời Thế Tôn  cáo  Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn  ：「Phật tử  ！bỉ   xuất gia giả  ư thử  chánh pháp  ，đa sanh  khinh mạn  ，lạc/nhạc  cầu   xá trạch  ，tham trước lợi dưỡng  ，súc  tích  tài   bảo   、Tịnh Xá 、phòng  đường   、y phục 、ngọa cụ  、ẩm thực  、y dược  ，tạo  ác  nghiệp nhân  ，tự   phá   tự   hoại   ，vi  thị  ngu   mê   chúng sanh 。ngã   thuyết  thị  Kinh   ，quảng  lệnh  lưu bố ，cửu trụ  bất diệt ，độ thoát  chúng sanh 。」
 
是時十方一切天、龍、藥叉、乾達嚩等，來白佛言：「世尊！我等天人八部并諸眷屬，盡生恒時守護是經，并彼法師一切比丘及諸法藏，不令嬈惱。我常隨侍，尊重恭敬，香華、衣服、種種珍寶一切所須，我皆供給，令法久住。」 
Thị thời thập phương nhất thiết Thiên   、long  、dược xoa 、kiền  đạt   phược  đẳng ，lai  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng Thiên Nhân bát bộ  tinh  chư quyến chúc  ，tận  sanh  hằng  thời  thủ hộ  thị  Kinh   ，tinh  bỉ   Pháp sư nhất thiết Tỳ-kheo cập chư   Pháp tạng  ，bất lệnh  nhiêu  não   。ngã   thường tùy  thị   ，tôn trọng cung kính ，hương hoa  、y phục 、chủng chủng trân bảo  nhất thiết sở  tu   ，ngã   giai   cung cấp  ，lệnh  Pháp   cửu trụ  。」
 
爾時世尊為普賢等九十二俱胝菩薩，而說偈言： 
nhĩ thời Thế Tôn  vi  Phổ Hiền đẳng cửu  thập nhị  câu-chi Bồ Tát ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「諦聽一切妙語言， 
「đế thính nhất thiết diệu   ngữ ngôn ，
 
最聖功德超彼岸， 
tối   Thánh   công đức  siêu   bỉ ngạn  ，
 
欺誑兇險皆棄捨， 
khi cuống  hung   hiểm   giai   khí xả  ，
 
一心專意樂諦聽。 
nhất tâm chuyên  ý lạc  đế thính 。
 
聞佛摩竭提國中， 
văn  Phật Ma kiệt đề  quốc   trung  ，
 
菩提大樹仁師子， 
Bồ-đề Đại  thụ/thọ   nhân   sư tử  ，
 
住大解脫三摩地， 
trụ/trú   Đại  giải thoát  tam-ma-địa ，
 
當處如是大樹王。 
đương  xứ/xử  như thị Đại  thụ/thọ   Vương  。
 
盡彼十方微塵剎， 
tận  bỉ   thập phương vi trần  sát   ，
 
佛子周遊無所畏， 
Phật tử  châu  du   vô sở úy  ，
 
此名如來三昧族， 
thử   danh   Như Lai  tam muội  tộc   ，
 
是諸三昧彼當得。 
thị  chư   tam muội  bỉ   đương đắc 。
 
恒時知彼仁王行， 
hằng  thời  tri   bỉ   nhân vương  hạnh/hành/hàng  ，
 
得見文殊真境界， 
đắc   kiến  Văn Thù  chân   cảnh giới ，
 
盡彼十方微塵剎， 
tận  bỉ   thập phương vi trần  sát   ，
 
汝觀如來真色相。 
nhữ   quán  Như Lai  chân   sắc   tướng  。
 
十方無數此佛剎， 
thập phương vô số  thử   Phật sát   ，
 
佛子悉皆名吉祥， 
Phật tử  tất giai  danh   cát tường  ，
 
一切十方微塵剎， 
nhất thiết thập phương vi trần  sát   ，
 
佛子善能遍遊歷。 
Phật tử  thiện năng  biến  du   lịch   。
 
為彼世間得值遇， 
vi  bỉ   thế gian đắc   trực ngộ  ，
 
文殊師利無邊智， 
Văn-thù-sư-lợi vô biên  trí   ，
 
問大眾生賢吉祥， 
vấn   Đại chúng sanh  hiền   cát tường  ，
 
佛子功德云何得？ 
Phật tử  công đức  vân hà đắc   ？
 
是時實際廣功德， 
Thị thời thật tế  quảng  công đức  ，
 
無邊眾生能解了， 
vô biên  chúng sanh năng giải  liễu   ，
 
問大眾生賢吉祥， 
vấn   Đại chúng sanh  hiền   cát tường  ，
 
文殊功德妙菩提， 
Văn Thù  công đức  diệu   Bồ-đề ，
 
佛子若說此法已， 
Phật tử  nhược/nhã  thuyết  thử pháp  dĩ   ，
 
得解清淨佛功德。 
đắc   giải  thanh   tịnh Phật  công đức  。
 
復次佛子應云何， 
phục thứ Phật tử  ưng  vân hà ，
 
當得如是功德行？ 
đương đắc như thị công đức  hạnh/hành/hàng  ？
 
佛子諦聽賢吉祥， 
Phật tử  đế thính hiền   cát tường  ，
 
無邊最勝彼功德， 
vô biên  tối thắng bỉ   công đức  ，
 
我今略說於少分， 
ngã   kim   lược thuyết  ư  thiểu  phần  ，
 
如添大海一滴水。 
như   thiêm   đại hải  nhất   tích  thủy   。
 
乃至得證佛菩提， 
nãi chí đắc   chứng   Phật Bồ-đề ，
 
若有眾生初發心， 
nhược hữu chúng sanh sơ phát tâm  ，
 
無邊功德莫能測， 
vô biên  công đức  mạc  năng  trắc   ，
 
一一功德盡讚揚， 
nhất nhất công đức  tận  tán   dương   ，
 
波羅蜜多功德地， 
Ba-la-mật-đa  công đức  địa   ，
 
如有經行於多劫， 
như hữu  kinh hành ư  đa   kiếp   ，
 
不能說盡彼功德。 
bất năng thuyết  tận  bỉ   công đức  。
 
如是十方一切佛， 
như thị thập phương nhất thiết Phật ，
 
彼於是時說少分， 
bỉ   ư thị thời  thuyết  thiểu  phần  ，
 
出生無邊勝功德。 
xuất sanh  vô biên  thắng  công đức  。
 
如鳥飛空不可量， 
như   điểu phi không  bất khả lượng  ，
 
大地一塵無能比， 
Đại địa  nhất trần  vô năng  bỉ  ，
 
非無因故從何生， 
phi   vô nhân  cố  tùng  hà   sanh  ，
 
菩提功德隨心意。 
Bồ-đề công đức  tùy tâm  ý   。
 
發信一念生佛法， 
phát   tín   nhất niệm  sanh Phật  Pháp   ，
 
如是和合生心已， 
như thị hòa hợp  sanh tâm dĩ   ，
 
彼非愛樂王福樂， 
bỉ   phi ái  lạc/nhạc  Vương  phước   lạc/nhạc  ，
 
非自求安非名利， 
phi   tự   cầu   an   phi   danh lợi ，
 
除滅世間諸苦惱， 
trừ diệt thế gian chư   khổ não ，
 
為眾心故生世間。 
vi  chúng   tâm   cố  sanh  thế gian 。
 
彼意恒為諸眾生， 
bỉ   ý   hằng  vi  chư   chúng sanh ，
 
清淨佛剎興供養， 
thanh   tịnh Phật  sát   hưng  cúng dường ，
 
修習此法證菩提， 
tu tập thử pháp  chứng Bồ-đề  ，
 
從心發生清淨智。 
tùng  tâm   phát sanh  thanh   tịnh trí  。
 
彼常恭敬求解脫， 
bỉ   thường   cung kính cầu   giải thoát  ，
 
尊重一切生佛想， 
tôn trọng nhất thiết sanh  Phật tưởng   ，
 
一切諸法功德同， 
nhất thiết chư pháp  công đức  đồng   ，
 
生心如是恒恭敬。 
sanh tâm như thị hằng  cung kính 。
 
發心歸向於佛法， 
phát tâm quy   hướng   ư  Phật Pháp ，
 
佛子興心行此行， 
Phật tử  hưng  tâm hành thử   hạnh/hành/hàng  ，
 
無邊菩提發是時， 
vô biên  Bồ-đề phát   Thị thời ，
 
生大丈夫猛利意。 
sanh  đại trượng phu  mãnh lợi  ý   。
 
發心力如人中主， 
phát   tâm lực  như   nhân trung  chủ   ，
 
廣興供養不思議， 
quảng  hưng  cúng dường bất tư nghị  ，
 
眾法無壞莫能量， 
chúng   Pháp   vô hoại  mạc  năng lượng  ，
 
生心供養應如是。 
sanh tâm cúng dường ưng  như thị 。
 
發心能免胞胎苦， 
phát tâm năng miễn  bào thai  khổ   ，
 
養育劬勞一切行， 
dưỡng dục  Cồ lao  nhất thiết hành  ，
 
隨樂快樂悉從心， 
tùy   lạc/nhạc  khoái lạc tất   tùng  tâm   ，
 
是故見於安樂處。 
thị cố kiến  ư  an lạc xứ/xử  。
 
發起無邊恭敬心， 
phát khởi  vô biên  cung kính tâm   ，
 
我人憍慢皆棄捨， 
ngã   nhân   kiêu mạn giai   khí xả  ，
 
發心即妙珍伏藏， 
phát tâm tức   diệu trân  phục tạng  ，
 
如手攝持獲安樂。 
như   thủ   nhiếp trì  hoạch   an lạc 。
 
發心能為歡喜捨， 
phát tâm năng  vi  hoan hỉ  xả   ，
 
發心踊躍作佛事， 
phát tâm dõng dược  tác Phật sự  ，
 
發心求勝功德林， 
phát tâm cầu   thắng  công đức  lâm   ，
 
得佛所說皆往詣。 
đắc   Phật sở thuyết  giai   vãng   nghệ   。
 
勇猛利根光明照， 
dũng   mãnh lợi  căn  quang minh  chiếu   ，
 
發心堅固無能壞， 
phát tâm kiên cố vô năng  hoại   ，
 
種種煩惱頓皆除， 
chủng chủng phiền não  đốn   giai   trừ   ，
 
發心能說佛功德。 
phát tâm năng thuyết  Phật công đức  。
 
發心和合不和合， 
phát tâm hòa hợp  bất hòa hợp  ，
 
一剎那中悉皆離， 
nhất   sát-na trung  tất giai  ly   ，
 
發心能越魔王界， 
phát tâm năng  việt  Ma Vương  giới   ，
 
見彼最勝妙解脫。 
kiến  bỉ   tối thắng diệu  giải thoát  。
 
功德種子不朽因， 
công đức  chủng tử bất hủ   nhân   ，
 
發心種大菩提樹， 
phát tâm chủng  Đại bồ-đề thụ/thọ   ，
 
最上勝智皆增長， 
tối thượng  thắng trí giai   tăng trưởng  ，
 
發心見諸一切佛。 
phát tâm kiến  chư   nhất thiết Phật 。
 
彼說過去行大行， 
bỉ   thuyết  quá khứ hạnh/hành/hàng  Đại  hạnh/hành/hàng  ，
 
解脫妙行發心求， 
giải thoát  diệu   hạnh/hành/hàng  phát tâm cầu   ，
 
此法世間甚難遇， 
thử pháp  thế gian thậm   nạn/nan  ngộ   ，
 
由如大海眾寶王。 
do   như   đại hải  chúng   bảo vương  。
 
若常發心恭敬佛， 
nhược/nhã  thường   phát tâm cung kính Phật ，
 
無戒無行彼皆離， 
vô  giới   vô  hạnh/hành/hàng  bỉ   giai   ly   ，
 
離諸過患眾(億-音+(天*天))尤， 
ly   chư   quá hoạn  chúng   (ức   -âm   +(Thiên   *Thiên   ))vưu   ，
 
復能稱讚彼功德。 
phục  năng  xưng tán  bỉ   công đức  。
 
持戒見獲菩提心， 
trì giới kiến  hoạch   Bồ-đề tâm ，
 
方便修學功德地， 
phương tiện  tu học  công đức  địa   ，
 
能依戒法善修習， 
năng y  giới pháp  thiện tu tập  ，
 
彼常依佛所教勅。 
bỉ   thường   y  Phật sở giáo  sắc   。
 
若常發心恭敬佛， 
nhược/nhã  thường   phát tâm cung kính Phật ，
 
彼佛廣大興供養， 
bỉ Phật quảng đại hưng  cúng dường ，
 
於佛廣大供養已， 
ư  Phật quảng đại cúng dường dĩ   ，
 
復能慇重不思議。 
phục  năng  ân   trọng  bất tư nghị  。
 
若常發心供養法， 
nhược/nhã  thường   phát tâm cúng dường  Pháp   ，
 
聞彼佛法心無厭， 
văn  bỉ   Phật Pháp tâm   vô yếm  ，
 
若於佛法心無厭， 
nhược/nhã  ư  Phật Pháp tâm   vô yếm  ，
 
不思議法妙解脫。 
bất tư nghị  pháp diệu  giải thoát  。
 
若常發心恭敬僧， 
nhược/nhã  thường   phát tâm cung kính tăng   ，
 
彼於僧中心不退， 
bỉ   ư  tăng   trung tâm  bất thoái ，
 
如是發心僧不退， 
như thị phát tâm tăng   bất thoái ，
 
當得發心不退力。 
đương đắc phát tâm bất thoái lực   。
 
若得發心不退力， 
nhược/nhã  đắc   phát tâm bất thoái lực   ，
 
彼以根利現光明， 
bỉ   dĩ  căn lợi  hiện   quang minh  ，
 
若得根利現光明， 
nhược/nhã  đắc   căn lợi  hiện   quang minh  ，
 
彼常遠離惡知識。 
bỉ   thường   viễn ly  ác tri thức  。
 
若已遠離惡知識， 
nhược/nhã  dĩ   viễn ly  ác tri thức  ，
 
應當求法訪善友， 
ứng đương cầu Pháp phóng  thiện hữu  ，
 
若法善友尋求已， 
nhược/nhã  Pháp   thiện hữu  tầm cầu  dĩ   ，
 
彼獲廣大妙安樂。 
bỉ   hoạch   quảng đại diệu   an lạc 。
 
若獲廣大妙安樂， 
nhược/nhã  hoạch   quảng đại diệu   an lạc ，
 
因力自大皆棄捨， 
nhân lực  tự đại giai   khí xả  ，
 
若已棄捨我慢因， 
nhược/nhã  dĩ   khí xả  ngã mạn nhân   ，
 
即得廣大勝解脫。 
tức   đắc   quảng đại thắng giải  thoát  。
 
如是廣大解脫已， 
như thị quảng đại giải thoát  dĩ   ，
 
即得諸佛常照察， 
tức   đắc   chư Phật thường   chiếu   sát   ，
 
若以諸佛常照察， 
nhược/nhã  dĩ  chư Phật thường   chiếu   sát   ，
 
彼即生大菩提心。 
bỉ   tức   sanh  đại Bồ-đề tâm  。
 
若得生大菩提心， 
nhược/nhã  đắc sanh  đại Bồ-đề tâm  ，
 
即獲解脫大功德， 
tức   hoạch   giải thoát  Đại  công đức  ，
 
若得解脫大功德， 
nhược/nhã  đắc giải thoát  Đại  công đức  ，
 
即得生於如來家。 
tức   đắc sanh  ư  Như Lai gia  。
 
既得生於如來家， 
ký   đắc sanh  ư  Như Lai gia  ，
 
即得解脫妙相應， 
tức   đắc giải thoát  diệu   tướng ứng  ，
 
若常解脫妙相應， 
nhược/nhã  thường   giải thoát  diệu   tướng ứng  ，
 
彼發心意皆清淨。 
bỉ   phát   tâm ý  giai   thanh tịnh 。
 
大方廣總持寶光明經卷第三 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ tam  
 
大方廣總持寶光明經卷第四 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ tứ  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  truyền  giáo  Đại sư Tam Tạng  tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
「若得發心淨覺意， 
「nhược/nhã  đắc   phát tâm tịnh giác  ý   ，
 
彼說最上最殊勝， 
bỉ   thuyết  tối thượng  tối   thù thắng ，
 
若得最上殊勝已， 
nhược/nhã  đắc   tối thượng  thù thắng dĩ   ，
 
常行波羅蜜多行。 
thường   hạnh/hành/hàng  Ba-la-mật-đa  hạnh/hành/hàng  。
 
若行波羅蜜多行， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  Ba-la-mật-đa  hạnh/hành/hàng  ，
 
則能隨順此大乘， 
tức   năng  tùy thuận  thử   Đại-Thừa ，
 
若能隨順此大乘， 
nhược/nhã  năng  tùy thuận  thử   Đại-Thừa ，
 
則能隨順供養佛。 
tức   năng  tùy thuận  cúng dường Phật 。
 
若得隨順供養佛， 
nhược/nhã  đắc   tùy thuận  cúng dường Phật ，
 
則得智慧志堅固， 
tức   đắc   trí tuệ  chí   kiên cố ，
 
若能智慧志堅固， 
nhược/nhã  năng  trí tuệ  chí   kiên cố ，
 
常見彼佛不思議。 
thường kiến  bỉ Phật bất tư nghị  。
 
若常見佛不思議， 
nhược/nhã  thường kiến  Phật bất tư nghị  ，
 
見佛無去無有住， 
kiến Phật  vô  khứ  vô hữu trụ/trú   ，
 
若得見佛無去住， 
nhược/nhã  đắc   kiến Phật  vô  khứ  trụ/trú   ，
 
此法住世恒不滅。 
thử pháp  trụ/trú   thế   hằng  bất diệt 。
 
若見此法恒不滅， 
nhược/nhã  kiến  thử pháp  hằng  bất diệt ，
 
遠離積集諸煩惱， 
viễn ly  tích tập  chư   phiền não  ，
 
若得遠離煩惱因， 
nhược/nhã  đắc   viễn ly  phiền não nhân  ，
 
則能說法無邊際。 
tức   năng  thuyết Pháp vô biên  tế   。
 
若得說法無邊際， 
nhược/nhã  đắc   thuyết Pháp vô biên  tế   ，
 
彼為興慈住世間， 
bỉ   vi  hưng  từ   trụ/trú   thế gian ，
 
若為慈心住世間， 
nhược/nhã  vi  từ tâm  trụ/trú   thế gian ，
 
則是大悲堅牢本。 
tức   thị  đại bi  kiên lao  bổn  。
 
若得大悲堅牢本， 
nhược/nhã  đắc   đại bi  kiên lao  bổn  ，
 
即是為他法喜樂， 
tức thị vi  tha  Pháp   thiện lạc ，
 
若得喜樂法根本， 
nhược/nhã  đắc   thiện lạc Pháp   căn bản  ，
 
彼捨造作種種罪。 
bỉ   xả   tạo tác  chủng chủng tội   。
 
若捨造作眾罪已， 
nhược/nhã  xả   tạo tác  chúng   tội   dĩ   ，
 
無我無人離眾非， 
vô ngã vô  nhân   ly   chúng   phi   ，
 
若得無我離眾非， 
nhược/nhã  đắc   vô ngã ly   chúng   phi   ，
 
彼常自利及利他。 
bỉ   thường   tự lợi  cập lợi tha  。
 
若常自利及利他， 
nhược/nhã  thường   tự lợi  cập lợi tha  ，
 
永免輪迴諸苦惱， 
vĩnh   miễn  Luân-hồi chư   khổ não ，
 
若離輪迴諸苦惱， 
nhược/nhã  ly   Luân-hồi chư   khổ não ，
 
彼得大力最為勝。 
bỉ   đắc   Đại lực  tối   vi  thắng  。
 
若得大力最殊勝， 
nhược/nhã  đắc   Đại lực  tối   thù thắng ，
 
則得出生清淨智， 
tức   đắc   xuất sanh  thanh   tịnh trí  ，
 
若生清淨智慧已， 
nhược/nhã  sanh  thanh tịnh trí tuệ  dĩ   ，
 
彼入世間修行網。 
bỉ   nhập   thế gian tu hành võng   。
 
若能入此修行網， 
nhược/nhã  năng nhập  thử   tu hành võng   ，
 
成熟世間甚希有， 
thành thục  thế gian thậm   hy hữu  ，
 
若得成熟於世間， 
nhược/nhã  đắc   thành thục  ư  thế gian ，
 
積集世間妙智慧。 
tích tập  thế gian diệu   trí tuệ  。
 
若得世間妙智慧， 
nhược/nhã  đắc   thế gian diệu   trí tuệ  ，
 
則能隨順於四攝， 
tức   năng  tùy thuận  ư  tứ nhiếp  ，
 
若能隨順於四攝， 
nhược/nhã  năng  tùy thuận  ư  tứ nhiếp  ，
 
則於世間廣施設。 
tức   ư  thế gian quảng  thí thiết  。
 
若於世間廣施設， 
nhược/nhã  ư  thế gian quảng  thí thiết  ，
 
則住方便智慧力， 
tức   trụ/trú   phương tiện  trí tuệ lực  ，
 
若得方便智慧力， 
nhược/nhã  đắc phương tiện  trí tuệ lực  ，
 
則住勇猛無上道。 
tức   trụ/trú   dũng mãnh  vô thượng đạo  。
 
若住勇猛無上道， 
nhược/nhã  trụ/trú   dũng mãnh  vô thượng đạo  ，
 
永不見彼魔軍眾， 
vĩnh   bất kiến  bỉ   ma quân  chúng   ，
 
若得不見魔軍眾， 
nhược/nhã  đắc   bất kiến  ma quân  chúng   ，
 
則能遠離四魔道。 
tức   năng  viễn ly  tứ ma  đạo  。
 
若得遠離四魔道， 
nhược/nhã  đắc   viễn ly  tứ ma  đạo  ，
 
則能到於不退地， 
tức   năng  đáo   ư  bất thoái địa   ，
 
若得到於不退地， 
nhược/nhã  đắc   đáo   ư  bất thoái địa   ，
 
即得名為無生忍。 
tức   đắc   danh vi vô sanh nhẫn  。
 
若得如是無生忍， 
nhược/nhã  đắc   như thị vô sanh nhẫn  ，
 
得佛授記號世燈， 
đắc   Phật thọ kí  hiệu   thế   đăng   ，
 
若得授記號世燈， 
nhược/nhã  đắc   thọ kí  hiệu   thế   đăng   ，
 
則住一切如來前。 
tức   trụ/trú   nhất thiết Như Lai  tiền   。
 
若得住於如來前， 
nhược/nhã  đắc trụ  ư  Như Lai  tiền   ，
 
得佛祕密變化智， 
đắc   Phật bí   mật   biến hóa  trí   ，
 
若得如來變化智， 
nhược/nhã  đắc   Như Lai  biến hóa  trí   ，
 
一切如來皆授記。 
nhất thiết Như Lai  giai   thọ kí  。
 
若得諸佛授記已， 
nhược/nhã  đắc   chư Phật thọ kí  dĩ   ，
 
一切功德眾莊嚴， 
nhất thiết công đức  chúng   trang nghiêm ，
 
若得功德眾莊嚴， 
nhược/nhã  đắc   công đức  chúng   trang nghiêm ，
 
得妙福德清淨身。 
đắc   diệu   phước đức  thanh   tịnh thân  。
 
若得如是清淨身， 
nhược/nhã  đắc   như thị thanh   tịnh thân  ，
 
由若金山光照耀， 
do   nhược/nhã  kim sơn  quang   chiếu   diệu   ，
 
若得如是金山光， 
nhược/nhã  đắc   như thị kim sơn  quang   ，
 
即得具相三十二。 
tức   đắc   cụ   tướng  tam thập nhị  。
 
若得具相三十二， 
nhược/nhã  đắc   cụ   tướng  tam thập nhị  ，
 
即得相好莊嚴身， 
tức   đắc   tướng  hảo  trang nghiêm thân  ，
 
若得相好莊嚴已， 
nhược/nhã  đắc   tướng  hảo  trang nghiêm dĩ   ，
 
身放光明普皆照。 
thân  phóng  quang minh  phổ   giai   chiếu   。
 
若得光明普照已， 
nhược/nhã  đắc   quang minh  phổ chiếu  dĩ   ，
 
不思議光眾嚴飾， 
bất tư nghị  quang   chúng   nghiêm sức  ，
 
若得如是眾嚴飾， 
nhược/nhã  đắc   như thị chúng   nghiêm sức  ，
 
光明足步蓮花生。 
quang minh  túc   bộ   liên hoa  sanh  。
 
若得光明蓮花行， 
nhược/nhã  đắc   quang minh  liên hoa  hạnh/hành/hàng  ，
 
得佛境界蓮花座， 
đắc   Phật cảnh giới liên hoa tọa  ，
 
若得如來花座已， 
nhược/nhã  đắc   Như Lai  hoa   tọa   dĩ   ，
 
則能照見十方界。 
tức   năng  chiếu kiến thập phương giới   。
 
若得照見十方界， 
nhược/nhã  đắc   chiếu kiến thập phương giới   ，
 
教化眾生不空行， 
giáo hóa  chúng sanh bất không hạnh/hành/hàng  ，
 
若得教化不空行， 
nhược/nhã  đắc   giáo hóa  bất không hạnh/hành/hàng  ，
 
即得智辯無邊際。 
tức   đắc   trí biện  vô biên  tế   。
 
若得智辯無邊際， 
nhược/nhã  đắc   trí biện  vô biên  tế   ，
 
說此不可思議法， 
thuyết  thử   bất khả tư nghị Pháp   ，
 
若得說法不思議， 
nhược/nhã  đắc   thuyết Pháp bất tư nghị  ，
 
令彼無量眾忻慶。 
lệnh  bỉ   vô lượng  chúng   hãn   khánh  。
 
若得無量眾忻慶， 
nhược/nhã  đắc   vô lượng  chúng   hãn   khánh  ，
 
積行不可思議剎， 
tích  hạnh/hành/hàng  bất khả tư nghị sát   ，
 
若得如是廣大行， 
nhược/nhã  đắc   như thị quảng đại hạnh/hành/hàng  ，
 
各各智力盡能知。 
các các trí lực  tận năng tri   。
 
若得如是智慧力， 
nhược/nhã  đắc   như thị trí tuệ lực  ，
 
世間隨類化群生， 
thế gian tùy loại  hóa   quần sanh ，
 
若得隨化群生已， 
nhược/nhã  đắc   tùy   hóa   quần   sanh dĩ  ，
 
宿命住智彼皆得。 
tú  mạng   trụ/trú   trí   bỉ   giai đắc  。
 
若得如是宿命智， 
nhược/nhã  đắc   như thị tú  mạng   trí   ，
 
三業清淨恒無間， 
tam nghiệp  thanh tịnh hằng  Vô gián ，
 
若得三業恒無間， 
nhược/nhã  đắc   tam nghiệp  hằng  Vô gián ，
 
以自願力隨念至。 
dĩ  tự   nguyện lực tùy niệm  chí   。
 
若得願力隨念至， 
nhược/nhã  đắc   nguyện lực tùy niệm  chí   ，
 
隨諸眾生現眾類， 
tùy   chư   chúng sanh hiện   chúng   loại   ，
 
若得隨現眾生類， 
nhược/nhã  đắc   tùy   hiện   chúng sanh loại   ，
 
得不思議妙音聲。 
đắc   bất tư nghị  diệu   âm thanh 。
 
若得如是妙音聲， 
nhược/nhã  đắc   như thị diệu   âm thanh ，
 
能出種種眾語言， 
năng  xuất  chủng chủng chúng   ngữ ngôn ，
 
所出如是妙言辭， 
sở   xuất  như thị diệu   ngôn  từ   ，
 
則能周遍諸世界。 
tức   năng  chu biến  chư   thế giới 。
 
如是周遍諸世界， 
như thị chu biến  chư   thế giới ，
 
一剎那中盡能知， 
nhất   sát-na trung  tận năng tri   ，
 
若得如是了眾心， 
nhược/nhã  đắc   như thị liễu   chúng   tâm   ，
 
不生不滅無退轉。 
bất sanh bất diệt vô thoái  chuyển  。
 
若離生滅無退轉， 
nhược/nhã  ly   sanh diệt  vô thoái  chuyển  ，
 
一切障惱不復生， 
nhất thiết chướng  não   bất phục sanh  ，
 
若得障惱不復生， 
nhược/nhã  đắc   chướng   não   bất phục sanh  ，
 
法身功德智慧圓。 
Pháp thân  công đức  trí tuệ  viên   。
 
若得法身智慧圓， 
nhược/nhã  đắc   Pháp thân  trí tuệ  viên   ，
 
法行光明照世間， 
Pháp hành quang minh  chiếu   thế gian ，
 
若得法光照世間， 
nhược/nhã  đắc   pháp quang  chiếu   thế gian ，
 
則得十地十種身。 
tức   đắc   Thập Địa thập chủng  thân  。
 
若得十地十種身， 
nhược/nhã  đắc   Thập Địa thập chủng  thân  ，
 
則得般若解脫道， 
tức   đắc   Bát-nhã  giải thoát đạo  ，
 
若得般若解脫道， 
nhược/nhã  đắc   Bát-nhã  giải thoát đạo  ，
 
灌頂莊嚴為最上。 
quán đảnh  trang nghiêm vi  tối thượng  。
 
若得如是灌頂已， 
nhược/nhã  đắc   như thị quán đảnh  dĩ   ，
 
三摩地道悉皆成， 
tam-ma-địa đạo  tất giai  thành  ，
 
如是三摩地得已， 
như thị tam-ma-địa đắc dĩ  ，
 
各見十方一切佛。 
các   kiến  thập phương nhất thiết Phật 。
 
若見如是諸佛已， 
nhược/nhã  kiến  như thị chư Phật dĩ   ，
 
如是諸佛念灌頂， 
như thị chư Phật niệm   quán đảnh  ，
 
作是思惟是事已， 
tác thị  tư tánh thị  sự   dĩ   ，
 
十方諸佛同灌頂。 
thập phương chư Phật đồng   quán đảnh  。
 
諸佛同時灌頂已， 
chư Phật đồng   thời  quán đảnh  dĩ   ，
 
各伸右手摩其頂， 
các   thân   hữu thủ  ma   kỳ  đảnh/đính   ，
 
既得諸佛摩頂已， 
ký   đắc   chư Phật ma đảnh  dĩ   ，
 
則能變現等虛空。 
tức   năng biến  hiện   đẳng hư không  。
 
如是變現等虛空， 
như thị biến hiện  đẳng hư không  ，
 
隨所住處能堅固， 
tùy sở  trụ xứ  năng  kiên cố ，
 
若得隨所能堅固， 
nhược/nhã  đắc   tùy sở  năng  kiên cố ，
 
天上人間莫能測。 
Thiên   thượng nhân  gian  mạc  năng  trắc   。
 
既以人天無能測， 
ký   dĩ  nhân thiên  vô năng  trắc   ，
 
如是所作離稱量， 
như thị sở tác  ly   xưng lượng  ，
 
過諸稱量離語言， 
quá/qua  chư   xưng lượng  ly   ngữ ngôn ，
 
是為一切不空力。 
thị  vi  nhất thiết bất không lực   。
 
以是一切不空力， 
dĩ  thị  nhất thiết bất không lực   ，
 
聞名見身獲大辯， 
văn danh  kiến  thân  hoạch   Đại biện  ，
 
既以大辯力如是， 
ký   dĩ  Đại biện  lực   như thị ，
 
能作世間大施主。 
năng tác  thế gian Đại  thí chủ  。
 
復名不空大丈夫， 
phục  danh   bất không đại trượng phu  ，
 
以住本性丈夫故， 
dĩ  trụ/trú   bổn tánh  trượng phu cố  ，
 
不捨大慈演妙法， 
bất xả  đại từ  diễn   diệu pháp  ，
 
於諸惡道化群生。 
ư  chư ác  đạo hóa  quần sanh 。
 
演說寶光最上乘， 
diễn thuyết  Bảo quang  tối thượng thừa  ，
 
由如金剛寶雲聚， 
do   như   Kim cương Bảo Vân tụ   ，
 
彼之自性如海寶， 
bỉ   chi tự tánh  như hải  bảo   ，
 
不增不減無有損。 
bất tăng bất giảm  vô hữu tổn   。
 
無邊功德亦復然， 
vô biên  công đức  diệc   phục  nhiên ，
 
有剎無佛不聞法， 
hữu  sát   vô  Phật bất văn Pháp  ，
 
於彼現作佛菩提， 
ư  bỉ   hiện   tác Phật  Bồ-đề ，
 
見彼由如大法藏。 
kiến  bỉ   do   như   Đại  Pháp tạng  。
 
彼常說法離眾惑， 
bỉ   thường   thuyết Pháp ly   chúng   hoặc   ，
 
十方世界無罣礙， 
thập phương thế giới vô  quái ngại ，
 
亦如月光普照耀， 
diệc   như   nguyệt quang  phổ chiếu  diệu   ，
 
教化眾生千方便。 
giáo hóa  chúng sanh thiên   phương tiện  。
 
剎那剎那佛菩提， 
sát-na sát-na Phật Bồ-đề ，
 
即見十方諸世界， 
tức   kiến  thập phương chư   thế giới ，
 
常轉法輪安世間， 
thường   chuyển pháp luân  an   thế gian ，
 
勇猛遍轉十方界。 
dũng mãnh  biến  chuyển  thập phương giới   。
 
彼諸聲聞辟支地， 
bỉ   chư   Thanh văn  Bích Chi  địa   ，
 
無邊變化佛莊嚴， 
vô biên  biến  hóa Phật  trang nghiêm ，
 
復經不可思議劫， 
phục  Kinh   bất khả tư nghị kiếp   ，
 
化諸眾生親往詣。 
hóa   chư   chúng sanh thân  vãng   nghệ   。
 
若男若女童男女， 
nhược nam nhược nữ đồng   nam nữ ，
 
天人修羅龍王類， 
Thiên Nhân tu la  long Vương loại   ，
 
藥叉乃至摩護羅， 
dược xoa nãi chí ma   hộ   La   ，
 
以解脫智皆悉見。 
dĩ  giải thoát trí  giai tất kiến  。
 
若諸世間眾形類， 
nhược/nhã  chư   thế gian chúng   hình   loại   ，
 
隨眾語言悉皆同， 
tùy   chúng   ngữ ngôn tất giai  đồng   ，
 
一切勇猛皆盡見， 
nhất thiết dũng mãnh  giai   tận  kiến  ，
 
如是勇猛盡觀察。 
như thị dũng mãnh  tận  quan sát 。
 
海印三昧從口生， 
hải ấn tam muội  tùng  khẩu   sanh  ，
 
得是海印眾三昧， 
đắc   thị  hải ấn  chúng   tam muội  ，
 
能嚴不可思議剎。 
năng  nghiêm   bất khả tư nghị sát   。
 
嚴飾不思議剎已， 
nghiêm sức  bất tư nghị  sát   dĩ   ，
 
供養十方諸如來， 
cúng dường thập phương chư   Như Lai  ，
 
如是種種供養已， 
như thị chủng chủng cúng dường  dĩ   ，
 
復得光明眾嚴飾。 
phục  đắc   quang minh  chúng   nghiêm sức  。
 
若得光嚴不思議， 
nhược/nhã  đắc   quang   nghiêm   bất tư nghị  ，
 
則得無邊解脫智， 
tức   đắc   vô biên  giải thoát trí  ，
 
若得無邊解脫智， 
nhược/nhã  đắc   vô biên  giải thoát trí  ，
 
得不思議身變化。 
đắc   bất tư nghị  thân  biến hóa  。
 
若得如是身變化， 
nhược/nhã  đắc   như thị thân  biến hóa  ，
 
口辯智辯亦如是， 
khẩu   biện   trí biện  diệc như thị ，
 
若得口智無礙辯， 
nhược/nhã  đắc   khẩu   trí   vô ngại  biện   ，
 
布施變化不思議。 
bố thí  biến hóa  bất tư nghị  。
 
若得布施不思議， 
nhược/nhã  đắc   bố thí  bất tư nghị  ，
 
持戒忍進亦復然， 
trì giới nhẫn   tiến/tấn   diệc   phục  nhiên ，
 
若得持戒忍進通， 
nhược/nhã  đắc   trì giới nhẫn   tiến/tấn   thông   ，
 
禪定神變莫能測。 
Thiền định  thần biến  mạc  năng  trắc   。
 
若得禪定神通變， 
nhược/nhã  đắc   Thiền định  thần thông  biến  ，
 
出生方便神變智， 
xuất sanh  phương tiện  thần biến  trí   ，
 
得是方便神變智， 
đắc   thị  phương tiện  thần biến  trí   ，
 
出生無邊諸功德。 
xuất sanh  vô biên  chư   công đức  。
 
從佛口生三摩地， 
tùng  Phật khẩu   sanh  tam-ma-địa ，
 
三摩地入一微塵， 
tam-ma-địa nhập   nhất vi trần  ，
 
一切微塵皆盡入， 
nhất thiết vi trần  giai   tận  nhập   ，
 
一微塵中難思剎， 
nhất vi trần  trung  nạn/nan  tư  sát   ，
 
一一微塵皆悉見。 
nhất   nhất vi trần  giai tất kiến  。
 
如是佛剎微塵數， 
như thị Phật sát   vi trần  số  ，
 
其中佛剎盡皆覩， 
kỳ trung Phật sát   tận  giai   đổ   ，
 
種種微細清淨眾， 
chủng chủng vi tế thanh tịnh chúng   ，
 
無上貴重微妙剎， 
vô thượng quý   trọng  vi diệu  sát   ，
 
如實遠離出興世， 
như thật  viễn ly  xuất  hưng thế  ，
 
其中祕密妙昇騰， 
kỳ trung bí   mật   diệu   thăng   đằng   ，
 
有以除暗放光明， 
hữu  dĩ  trừ   ám   phóng  quang minh  ，
 
帝網重重復無盡。 
đế võng  trọng  trọng  phục  vô tận  。
 
由如見一大光明， 
do   như   kiến  nhất   đại quang minh  ，
 
如是一切微塵盡， 
như thị nhất thiết vi trần  tận  ，
 
此大仙行三摩地， 
thử   đại tiên  hạnh/hành/hàng  tam-ma-địa ，
 
即是無邊勝解脫。 
tức thị vô biên  thắng giải  thoát  。
 
三摩地力供養佛， 
tam-ma-địa lực   cúng dường Phật ，
 
一切如來供養已， 
nhất thiết Như Lai  cúng dường dĩ   ，
 
復於手中變千萬， 
phục  ư  thủ   trung  biến  thiên   vạn   ，
 
作大丈夫興廣供。 
tác đại trượng phu  hưng  quảng  cung/cúng   。
 
乃至十方妙華鬘， 
nãi chí thập phương hương khí man  ，
 
塗香發越珍奇寶， 
đồ hương  phát   việt  trân   kì  bảo   ，
 
一一手中親施與， 
nhất nhất thủ   trung  thân  thí dữ  ，
 
菩提大樹詣佛所。 
Bồ-đề Đại  thụ/thọ   nghệ   Phật sở   。
 
價直千萬妙香衣， 
giá   trực   thiên   vạn   diệu   hương y  ，
 
種種幢幡及傘蓋， 
chủng chủng tràng phan  cập tản   cái   ，
 
閻浮檀金莊嚴具， 
diêm phù đàn kim  trang nghiêm cụ  ，
 
彼自手中親施與。 
bỉ   tự   thủ   trung  thân  thí dữ  。
 
無邊一切所受用， 
vô biên  nhất thiết sở thọ dụng  ，
 
清淨供養於大仙， 
thanh tịnh cúng dường ư  đại tiên  ，
 
手中奉上皆捨施， 
thủ   trung  phụng thượng giai   xả thí  ，
 
住佛菩提大樹王。 
trụ/trú   Phật Bồ-đề Đại  thụ/thọ   Vương  。
 
乃至一切眾妓樂， 
nãi chí nhất thiết chúng   kĩ   lạc/nhạc  ，
 
擊鼓出眾妙音聲， 
kích   cổ   xuất  chúng   diệu   âm thanh ，
 
種種雅樂琴箜篌， 
chủng chủng nhã  lạc/nhạc  cầm   không hầu ，
 
一一手中親撫擊。 
nhất nhất thủ   trung  thân  phủ  kích   。
 
種種讚唄妙伽陀， 
chủng chủng tán bái  diệu   già đà ，
 
種種稱讚真實德， 
chủng chủng xưng tán  chân   thật đức  ，
 
無邊一切十方界， 
vô biên  nhất thiết thập phương giới   ，
 
一一皆自手中作。 
nhất nhất giai   tự   thủ   trung  tác 。
 
或以光明興佛事， 
hoặc   dĩ  quang minh  hưng  Phật sự ，
 
皆從右旋而動作， 
giai   tùng  hữu toàn nhi   động   tác ，
 
香水普灑諸佛剎， 
hương thủy  phổ   sái   chư Phật sát   ，
 
供養一切世間燈。 
cúng dường nhất thiết thế gian  đăng   。
 
光明嚴麗適意香， 
quang minh  nghiêm   lệ  thích  ý   hương   ，
 
蓮華瓔珞不思議， 
liên hoa  anh lạc bất tư nghị  ，
 
蓮華妙色無央數， 
liên hoa  diệu sắc  vô  ương   số  ，
 
一一自作供諸佛。 
nhất nhất tự   tác cung/cúng   chư Phật 。
 
放大光明嚴飾華， 
phóng  đại quang minh  nghiêm sức  hoa  ，
 
種種微妙華雲海， 
chủng chủng vi diệu  hoa  vân hải  ，
 
如是妙華普周遍， 
như thị hương khí phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明嚴飾香， 
phóng  đại quang minh  nghiêm sức  hương   ，
 
種種微妙香雲海， 
chủng chủng vi diệu  hương   vân hải  ，
 
如是妙香普周遍， 
như thị diệu hương  phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明塗香獻， 
phóng  đại quang minh  đồ hương  hiến   ，
 
種種塗香妙雲海， 
chủng chủng đồ hương  diệu   vân hải  ，
 
如是塗香普周遍， 
như thị đồ hương  phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明鬘嚴飾， 
phóng  đại quang minh  man  nghiêm sức  ，
 
種種微妙鬘雲海， 
chủng chủng vi diệu  man  vân hải  ，
 
如是妙鬘普周遍， 
như thị diệu   man  phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明粖香嚴， 
phóng  đại quang minh  粖hương nghiêm  ，
 
種種粖香妙雲海， 
chủng chủng 粖hương   diệu   vân hải  ，
 
如是妙香普周遍， 
như thị diệu hương  phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明嚴飾衣， 
phóng  đại quang minh  nghiêm sức  y  ，
 
種種微妙衣雲海， 
chủng chủng vi diệu  y  vân hải  ，
 
如是妙衣普周遍， 
như thị diệu   y  phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明嚴飾蓋， 
phóng  đại quang minh  nghiêm sức  cái   ，
 
種種微妙蓋雲海， 
chủng chủng vi diệu  cái   vân hải  ，
 
如是妙蓋普周遍， 
như thị diệu   cái   phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明寶嚴飾， 
phóng  đại quang minh  bảo   nghiêm sức  ，
 
種種微妙寶雲海， 
chủng chủng vi diệu  bảo   vân hải  ，
 
如是妙寶普周遍， 
như thị diệu   bảo   phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明蓮華嚴， 
phóng  đại quang minh  liên hoa  nghiêm   ，
 
種種蓮花妙雲海， 
chủng chủng liên hoa  diệu   vân hải  ，
 
如是妙花普周遍， 
như thị diệu   hoa   phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明瓔珞嚴， 
phóng  đại quang minh  anh lạc nghiêm   ，
 
種種瓔珞妙雲海， 
chủng chủng anh lạc diệu   vân hải  ，
 
如是瓔珞普周遍， 
như thị anh lạc phổ   chu biến  ，
 
廣大供養作佛事。 
quảng đại cúng dường tác Phật sự  。
 
放大光明幢莊嚴， 
phóng  đại quang minh  tràng   trang nghiêm ，
 
彼幢青黃具赤白， 
bỉ   tràng   thanh  hoàng  cụ   xích  bạch   ，
 
無數妙寶眾莊嚴， 
vô số  diệu   bảo   chúng   trang nghiêm ，
 
眾幢嚴飾彼佛剎。 
chúng   tràng   nghiêm sức  bỉ Phật sát   。
 
種種嚴飾摩尼網， 
chủng chủng nghiêm sức  ma-ni  võng   ，
 
懸繒幡蓋妙花鬘， 
huyền   tăng   phan cái diệu   hoa man ，
 
垂珠瓔珞演佛音， 
thùy   châu   anh lạc diễn   Phật âm  ，
 
持蓋常在如來上。 
trì   cái   thường   tại   Như Lai  thượng  。
 
假使供養一如來， 
giả sử cúng dường nhất   Như Lai  ，
 
手自供給不可數， 
thủ   tự   cung cấp  bất khả số  ，
 
如是盡諸一切佛， 
như thị tận  chư   nhất thiết Phật ，
 
此仙變化三摩地。 
thử   tiên  biến hóa  tam-ma-địa 。
 
攝諸世間神通智， 
nhiếp   chư   thế gian thần thông  trí   ，
 
是為最上三摩地， 
thị  vi  tối thượng  tam-ma-địa ，
 
善行一切眾方便， 
thiện  hạnh/hành/hàng  nhất thiết chúng   phương tiện  ，
 
如是化導諸群生。 
như thị hóa đạo  chư   quần sanh 。
 
或有供養諸如來， 
hoặc hữu  cúng dường chư   Như Lai  ，
 
種種行施不思議， 
chủng chủng hạnh/hành/hàng  thí  bất tư nghị  ，
 
尸羅清淨頭陀行， 
thi-la thanh   tịnh đầu  đà  hạnh/hành/hàng  ，
 
無盡忍辱非動搖。 
vô tận  nhẫn nhục  phi   động dao  。
 
或有勇猛勤精進， 
hoặc hữu  dũng mãnh cần tinh tấn  ，
 
寂然禪定善修習， 
tịch nhiên  Thiền định  thiện tu tập  ，
 
智慧了達諸義趣， 
trí   tuệ liễu  đạt   chư   nghĩa thú  ，
 
能行一切善方便。 
năng  hạnh/hành/hàng  nhất thiết thiện  phương tiện  。
 
或行慈悲喜捨願， 
hoặc   hạnh/hành/hàng  từ bi hỉ xả  nguyện   ，
 
同事愛語利他力， 
đồng sự  ái ngữ  lợi   tha lực  ，
 
以智積集眾福業， 
dĩ  trí tích  tập   chúng   phước nghiệp  ，
 
解脫四諦十二緣。 
giải thoát  Tứ đế  thập nhị duyên  。
 
或有根力覺道行， 
hoặc hữu  căn lực  giác đạo  hạnh/hành/hàng  ，
 
聲聞乘中得解脫， 
Thanh văn thừa  trung  đắc giải thoát  ，
 
觀緣清淨緣覺乘， 
quán  duyên  thanh tịnh duyên giác thừa  ，
 
神通變化最上乘。 
thần thông biến hóa  tối thượng thừa  。
 
或見無常諸苦惱， 
hoặc   kiến  vô thường  chư   khổ não ，
 
非命非身卒暴眾， 
phi   mạng   phi thân  tốt  bạo  chúng   ，
 
非橫煩惱障所纏， 
phi   hoạnh  phiền não chướng  sở triền  ，
 
三摩地力能蠲除。 
tam-ma-địa lực   năng  quyên trừ  。
 
於諸世間行精進， 
ư  chư   thế gian hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，
 
演暢妙法化群生， 
diễn sướng  diệu   pháp hóa  quần sanh ，
 
普願一切皆解脫， 
phổ   nguyện   nhất thiết giai  giải thoát  ，
 
誘諸眾生隨世間。 
dụ   chư   chúng sanh tùy   thế gian 。
 
彼諸形類莫能測， 
bỉ   chư   hình   loại   mạc  năng  trắc   ，
 
神通密演三摩地， 
thần thông  mật   diễn   tam-ma-địa ，
 
嚴持欲樂妙變化， 
nghiêm   trì   dục   lạc/nhạc  diệu   biến hóa  ，
 
隨意引導諸世間， 
tùy ý  dẫn đạo  chư   thế gian ，
 
悉令歡喜獲安樂， 
tất   lệnh  hoan hỉ  hoạch   an lạc ，
 
思念眾生無暫捨。 
tư  niệm   chúng sanh vô  tạm   xả   。
 
若逢饑饉眾難中， 
nhược/nhã  phùng   cơ  cận   chúng   nạn/nan  trung  ，
 
種種安樂世所有， 
chủng chủng an lạc thế   sở hữu  ，
 
一切愛樂悉從心， 
nhất thiết ái lạc tất   tùng  tâm   ，
 
為諸世間廣施設。 
vi  chư   thế gian quảng  thí thiết  。
 
常以珍味之飲食， 
thường   dĩ  trân   vị   chi ẩm thực  ，
 
種種麗服及庫藏， 
chủng chủng lệ  phục   cập khố   tạng  ，
 
王物我所愛樂捨， 
Vương  vật   ngã   sở ái  lạc/nhạc  xả   ，
 
一切世間隨意施。 
nhất thiết thế gian  tùy ý  thí  。
 
殊特妙好相嚴身， 
Thù đặc  diệu hảo  tướng  nghiêm   thân  ，
 
巍巍上行無傾動， 
nguy nguy thượng  hạnh/hành/hàng  vô  khuynh động  ，
 
塗香花鬘悅眾心， 
đồ hương  hoa man duyệt   chúng   tâm   ，
 
現是色相化群有。 
hiện   thị  sắc   tướng  hóa   quần hữu  。
 
見者愛樂生歡喜， 
kiến giả  ái lạc sanh  hoan hỉ  ，
 
上妙智慧種種色， 
thượng diệu  trí tuệ  chủng chủng sắc   ，
 
見諸最上微妙色， 
kiến  chư   tối thượng  vi diệu  sắc   ，
 
隨意化導於世間。 
tùy ý  hóa đạo  ư  thế gian 。
 
迦陵頻伽出妙音， 
Ca-lăng-tần-già xuất  Diệu-Âm ，
 
白鵠計羅俱拏聲， 
bạch hạc kế  La   câu   nã   thanh   ，
 
緊那羅鼓出梵音， 
Khẩn-na-la cổ   xuất  Phạm Âm ，
 
恒演如來解脫法。 
hằng  diễn   Như Lai  giải thoát  Pháp   。
 
八萬四千如來藏， 
bát vạn tứ thiên  Như Lai tạng  ，
 
一切勝義盡能行， 
nhất   Thiết thắng  nghĩa   tận năng hạnh/hành/hàng  ，
 
差別萬法妙能宣， 
sái biệt  vạn pháp  diệu   năng  tuyên   ，
 
隨意化導諸眾生。 
tùy ý  hóa đạo  chư   chúng sanh 。
 
眾生苦惱悉同行， 
chúng   sanh khổ  não   tất   đồng   hạnh/hành/hàng  ，
 
非惡非善亦復爾， 
phi   ác  phi   thiện  diệc   phục  nhĩ   ，
 
造作一切諸行業， 
tạo tác  nhất thiết chư   hành nghiệp  ，
 
隨意化導諸眾生。 
tùy ý  hóa đạo  chư   chúng sanh 。
 
若逢災難苦惱中， 
nhược/nhã  phùng   tai nạn khổ não trung  ，
 
見彼如是難堪忍， 
kiến  bỉ   như thị nạn/nan  kham nhẫn  ，
 
代諸眾生受眾苦， 
đại  chư   chúng sanh thọ/thụ   chúng khổ ，
 
安樂一切諸世間。 
an lạc nhất thiết chư   thế gian 。
 
若法或有或不至， 
nhược/nhã  Pháp   hoặc hữu  hoặc   bất chí   ，
 
無智無福無解脫， 
vô trí  vô  phước   vô giải  thoát  ，
 
與王於彼同敷暢， 
dữ  Vương  ư  bỉ   đồng   phu   sướng   ，
 
拔濟眾生超彼岸。 
bạt tế  chúng sanh siêu   bỉ ngạn  。
 
能離貪愛眾結縛， 
năng  ly   tham ái  chúng   kết phược  ，
 
名為世間解脫主， 
danh vi Thế-gian-giải thoát  chủ   ，
 
一切欲樂盡能超， 
nhất thiết dục   lạc/nhạc  tận năng siêu   ，
 
出離解脫光明照。 
xuất ly  giải thoát  quang minh  chiếu   。
 
彼放光明十種行， 
bỉ   phóng  quang minh  thập chủng  hạnh/hành/hàng  ，
 
能行調御眾方便， 
năng  hạnh/hành/hàng  điều ngự  chúng   phương tiện  ，
 
一切仙行悉了知， 
nhất thiết tiên  hạnh/hành/hàng  tất   liễu tri ，
 
觀見世間隨所作。 
quán  kiến  thế gian tùy sở  tác 。
 
眾生等同無量壽， 
chúng sanh đẳng đồng  Vô-Lượng-Thọ ，
 
坦然安隱而快樂， 
thản nhiên  an ổn nhi   khoái lạc ，
 
生老病苦不能侵， 
sanh  lão   bệnh   khổ   bất năng  xâm   ，
 
決定自見無常趣。 
quyết  định  tự kiến  vô thường  thú  。
 
如有眾生樂燈明， 
như hữu  chúng sanh lạc/nhạc  đăng minh  ，
 
世間癡暗然大炬， 
thế gian si   ám   nhiên Đại  cự   ，
 
老病死苦恒熾然， 
lão   bệnh   tử khổ  hằng  sí nhiên ，
 
世間引導諸眾生。 
thế gian dẫn đạo  chư   chúng sanh 。
 
十力精進四無畏， 
thập lực tinh tấn tứ vô úy  ，
 
如來十八不共法， 
Như Lai  thập bát bất cộng pháp  ，
 
我意思惟廣大功， 
ngã   ý tư  duy   quảng đại công   ，
 
於諸世間作佛事。 
ư  chư   thế gian tác Phật sự  。
 
譬如世間諸幻術， 
thí   như thế gian  chư   huyễn  thuật   ，
 
能現種種眾色相， 
năng  hiện   chủng chủng chúng   sắc   tướng  ，
 
見諸如來化亦然， 
kiến  chư   Như Lai  hóa   diệc   nhiên ，
 
如是神變導諸有。 
như thị thần biến  đạo   chư hữu  。
 
彼以種種方便行， 
bỉ   dĩ  chủng chủng phương tiện  hạnh/hành/hàng  ，
 
善言誘喻諸眾生， 
thiện  ngôn  dụ   dụ   chư   chúng sanh ，
 
譬如蓮華不著水， 
thí như  liên hoa  bất trước  thủy   ，
 
隨意造作差別行。 
tùy ý  tạo tác  sái biệt  hạnh/hành/hàng  。
 
華辭捷利眾語言， 
hoa  từ   tiệp lợi  chúng   ngữ ngôn ，
 
妓舞戲玩相扠撲， 
kĩ   vũ   hí  ngoạn  tướng  xoa  phác  ，
 
瓔珞莊嚴舞旋轉， 
anh lạc trang nghiêm vũ   toàn   chuyển  ，
 
如幻現相各不同。 
như huyễn  hiện   tướng  các   bất đồng  。
 
或作村營商主尊， 
hoặc   tác thôn   doanh  thương   chủ   tôn   ，
 
長者賈客市中主， 
Trưởng-giả cổ khách  thị   trung  chủ   ，
 
輔相大臣王給使， 
phụ   tướng đại  Thần   Vương  cấp sử  ，
 
醫方大辯眾論師。 
y phương  Đại biện  chúng   Luận sư 。
 
或於曠野作大樹， 
hoặc   ư  khoáng dã  tác Đại  thụ/thọ   ，
 
珍寶妙藥無盡藏， 
trân bảo  diệu   dược   vô tận tạng  ，
 
如意摩尼給所須， 
như ý  ma-ni  cấp   sở   tu   ，
 
失路迷人為導引。 
thất   lộ   mê nhân  vi  đạo dẫn  。
 
盡知未來生世間， 
tận  tri   vị lai sanh  thế gian ，
 
眾生不知自作業， 
chúng sanh bất tri tự  tác nghiệp  ，
 
經營農務眾方便， 
kinh doanh  nông   vụ   chúng   phương tiện  ，
 
世間工巧種種行。 
thế gian công xảo  chủng chủng hạnh/hành/hàng  。
 
或現怨親無憎愛， 
hoặc   hiện   oán thân  vô  tăng ái  ，
 
安樂一切諸眾生， 
an lạc nhất thiết chư   chúng sanh ，
 
洞明方論種種法， 
đỗng   minh   phương   luận  chủng chủng Pháp   ，
 
彼仙開決光明道。 
bỉ   tiên  khai   quyết  quang minh  đạo  。
 
若行最上大仙行， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  tối thượng  đại tiên  hạnh/hành/hàng  ，
 
天上人間皆解脫， 
Thiên   thượng nhân  gian  giai   giải thoát  ，
 
若諸出家苦行輩， 
nhược/nhã  chư   xuất gia khổ hạnh bối   ，
 
開彼最上一切智。 
khai   bỉ   tối thượng  nhất thiết trí  。
 
若諸外道出家眾， 
nhược/nhã  chư   ngoại đạo  xuất gia chúng   ，
 
常持不語憍答摩， 
thường   trì   bất ngữ  kiêu/kiều   đáp ma  ，
 
裸形不動沙門相， 
lỏa  hình   bất động  Sa Môn tướng  ，
 
亦自依稟本師教。 
diệc   tự   y  bẩm  bổn  sư giáo  。
 
或有常持捨身法， 
hoặc hữu  thường   trì   xả thân  Pháp   ，
 
或即執有執本無， 
hoặc   tức   chấp   hữu chấp  bản vô  ，
 
長髮(髟/酉)髻童子相， 
trường/trưởng  phát   (tiêu  /dậu   )kế  Đồng tử tướng  ，
 
亦自依稟於本師。 
diệc   tự   y  bẩm  ư  Bổn Sư 。
 
或有事日五炙身， 
hoặc   hữu sự  nhật   ngũ   chích  thân  ，
 
狗戒牛戒鹿皮衣， 
cẩu giới  ngưu giới  lộc   bì y  ，
 
巡訪三時行供養， 
tuần   phóng  tam thời  hạnh/hành/hàng  cúng dường ，
 
亦自依稟於本師。 
diệc   tự   y  bẩm  ư  Bổn Sư 。
 
或有常樂天中智， 
hoặc hữu  thường   lạc/nhạc  Thiên   trung  trí   ，
 
無善無惡撥無因， 
vô  thiện  vô ác  bát   vô nhân  ，
 
尋求根果水為食， 
tầm cầu  căn  quả   thủy   vi  thực/tự  ，
 
執為上味難思法。 
chấp   vi  thượng  vị   nạn/nan  tư  Pháp   。
 
或有蹲坐紅色衣， 
hoặc hữu  tồn  tọa   hồng   sắc   y  ，
 
或有塗灰或臥草， 
hoặc hữu  đồ hôi  hoặc   ngọa   thảo   ，
 
持捧題名搭肩行， 
trì   phủng   đề danh  đáp   kiên   hạnh/hành/hàng  ，
 
亦自依稟於本師。 
diệc   tự   y  bẩm  ư  Bổn Sư 。
 
乃至一一諸外道， 
nãi chí nhất nhất chư   ngoại đạo  ，
 
皆悉令彼離結縛， 
giai tất lệnh  bỉ   Ly kết  phược  ，
 
彼行利智惡苦行， 
bỉ   hạnh/hành/hàng  lợi trí  ác  khổ hạnh ，
 
如是外道皆接引。 
như thị ngoại đạo  giai   tiếp dẫn  。
 
世間同類皆教化， 
thế gian đồng loại  giai   giáo hóa  ，
 
邪見棲託本靈跡， 
tà kiến  tê  thác   bổn  linh   tích   ，
 
於彼方便演妙法， 
ư  bỉ   phương tiện  diễn   diệu pháp  ，
 
說此正法令他作。 
thuyết  thử   chánh pháp  lệnh  tha tác  。
 
或演大乘真言行， 
hoặc   diễn   Đại-Thừa chân ngôn hạnh/hành/hàng  ，
 
正法祕要妙言辭， 
chánh pháp  bí   yếu diệu  ngôn  từ   ，
 
或於正直演實言， 
hoặc   ư  chánh trực  diễn   thật ngôn  ，
 
其中或演天妙句； 
kỳ trung hoặc   diễn   Thiên   diệu   cú  ；
 
或以文字得解脫， 
hoặc   dĩ  văn tự đắc giải thoát  ，
 
法集妙義金剛句； 
pháp tập  diệu   nghĩa   Kim cương cú  ；
 
智慧破壞外論句， 
trí tuệ  phá hoại  ngoại   luận  cú  ，
 
論說種種解脫言。 
luận thuyết  chủng chủng giải thoát  ngôn  。
 
或於人中演神呪， 
hoặc   ư  nhân trung  diễn   Thần   chú   ，
 
宣揚一切妙章句， 
tuyên dương  nhất thiết diệu   chương cú ，
 
其中或有天語言， 
kỳ trung hoặc hữu  thiên ngữ  ngôn  ，
 
龍王語言藥叉句； 
long Vương ngữ ngôn dược xoa cú  ；
 
或於羅剎步多言， 
hoặc   ư  La-sát bộ   đa   ngôn  ，
 
藥叉畢舍乾達嚩， 
dược xoa tất   xá  kiền  đạt   phược  ，
 
緊那羅女誐嚕拏， 
Khẩn-na-la nữ  nga lỗ  nã   ，
 
演斯妙法解脫義。 
diễn   tư   diệu pháp  giải thoát nghĩa  。
 
彼以智慧如法說， 
bỉ   dĩ  trí   tuệ như  pháp thuyết  ，
 
若佛若法如是盡， 
nhược/nhã  Phật nhược/nhã  Pháp   như thị tận  ，
 
智道不可思議法， 
trí   đạo  bất khả tư nghị Pháp   ，
 
說此三摩地變化。 
thuyết  thử   tam-ma-địa biến hóa  。
 
解了世間三摩地， 
giải liễu  thế gian tam-ma-địa ，
 
行於一切諸世間， 
hạnh/hành/hàng  ư nhất thiết  chư   thế gian ，
 
或放光明難思議， 
hoặc   phóng  quang minh  nạn/nan  tư nghị  ，
 
光明引接諸眾生。 
quang minh  dẫn tiếp  chư   chúng sanh 。
 
或放光明名妙觀， 
hoặc   phóng  quang minh  danh   diệu   quán  ，
 
乃至眾生因光信， 
nãi chí chúng sanh nhân   quang   tín   ，
 
彼得不空妙觀察， 
bỉ   đắc   bất không diệu   quan sát ，
 
無上智及無上因。 
vô thượng trí  cập vô thượng nhân   。
 
得見諸佛并聞法， 
đắc   kiến  chư Phật tinh  văn Pháp  ，
 
及見僧徒諸功德， 
cập kiến tăng đồ  chư   công đức  ，
 
見塔讚佛甚希有， 
kiến  tháp  tán Phật  thậm   hy hữu  ，
 
及見清淨光明照。 
cập kiến thanh   Tịnh Quang minh   chiếu   。
 
或放光明名普照， 
hoặc   phóng  quang minh  danh   phổ chiếu  ，
 
遍照一切諸世間， 
biến chiếu nhất thiết chư   thế gian ，
 
一一微塵彼盡知， 
nhất   nhất vi trần  bỉ   tận  tri   ，
 
為欲安樂世間說。 
vi  dục   an lạc thế gian thuyết  。
 
彼光普照諸眾生， 
bỉ   quang   phổ chiếu  chư   chúng sanh ，
 
常持燈明供養佛， 
thường   trì   đăng minh  cúng dường Phật ，
 
持燈供養諸佛已， 
trì   đăng   cúng dường chư Phật dĩ   ，
 
世間所有眾燈明。 
thế gian sở hữu  chúng   đăng minh  。
 
或以酥燈及油燈， 
hoặc   dĩ  tô   đăng   cập du   đăng   ，
 
松脂草竹及葦燈， 
tùng   chi   thảo   trúc   cập vi   đăng   ，
 
眾香美味珍寶燈， 
chúng   hương   mỹ   vị   trân bảo  đăng   ，
 
盡持光明施諸佛。 
tận  trì   quang minh  thí  chư Phật 。
 
又放光明名遍照， 
hựu   phóng  quang minh  danh   biến chiếu ，
 
悉能觀察諸眾生， 
tất   năng  quan sát chư   chúng sanh ，
 
貪愛輪迴生死海， 
tham ái  Luân-hồi sanh  tử hải  ，
 
為欲拔濟諸群生。 
vi  dục   bạt tế  chư   quần sanh 。
 
光照輪迴貪愛海， 
quang   chiếu   Luân-hồi tham ái  hải   ，
 
悉令利樂諸有情， 
tất   lệnh  lợi lạc chư hữu tình  ，
 
皆得遠離於四魔， 
giai đắc  viễn ly  ư  tứ ma  ，
 
苦惱逼迫令安樂。 
khổ não bức bách lệnh  an lạc 。
 
作諸橋梁無有數， 
tác chư   kiều lương  vô hữu số  ，
 
或於河路作船筏， 
hoặc   ư  hà   lộ   tác thuyền phiệt  ，
 
叱呵假偽讚息災， 
sất   ha  giả  ngụy tán   tức tai  ，
 
彼放光明皆盡照。 
bỉ   phóng  quang minh  giai   tận  chiếu   。
 
光明警悟渴乏者， 
quang minh  cảnh   ngộ   khát  phạp   giả ，
 
彼能覺悟諸眾生， 
bỉ   năng  giác ngộ  chư   chúng sanh ，
 
遠離貪欲獲善利， 
viễn ly  tham dục  hoạch   thiện  lợi   ，
 
得為說法之導師。 
đắc   vi  thuyết Pháp chi Đạo sư  。
 
若離欲貪獲善利， 
nhược/nhã  ly dục tham  hoạch   thiện  lợi   ，
 
說法化導亦復爾， 
thuyết Pháp hóa đạo  diệc   phục  nhĩ   ，
 
得佛降霔甘露水， 
đắc   Phật hàng  霔cam lồ thủy   ，
 
濟拔世間飢渴者。 
tế  bạt  thế gian cơ   khát  giả 。
 
或作池河及井潭， 
hoặc   tác trì   hà   cập tỉnh   đàm   ，
 
穿鑿造作為菩提， 
xuyên tạc  tạo tác  vi  Bồ-đề ，
 
呵毀愛欲稱讚定， 
ha hủy  ái dục  xưng tán  định  ，
 
呵責貪愛彼悉除。 
ha trách  tham ái  bỉ   tất   trừ   。
 
憐愍眾生放光明， 
liên mẫn  chúng sanh phóng  quang minh  ，
 
彼光遍警諸群有， 
bỉ   quang   biến  cảnh   chư   quần hữu  ，
 
樂他變化住菩提， 
lạc/nhạc  tha  biến hóa  trụ/trú   Bồ-đề ，
 
念念生心我當得。 
niệm niệm  sanh tâm ngã   đương đắc 。
 
莊嚴相好蓮華座， 
trang nghiêm tướng  hảo  liên hoa tọa  ，
 
大悲憐愍諸眾生， 
đại bi  liên mẫn  chư   chúng sanh ，
 
恒時演說佛功德， 
hằng  thời  diễn thuyết  Phật công đức  ，
 
放光令彼生忻慶。 
phóng quang  lệnh  bỉ   sanh  hãn   khánh  。
 
又放光明名適意， 
hựu   phóng  quang minh  danh   thích  ý   ，
 
是光能覺諸有情， 
thị  quang   năng  giác  chư hữu tình  ，
 
於佛於法生愛敬， 
ư  Phật ư  Pháp   sanh  ái kính  ，
 
及樂恒時事眾僧。 
cập lạc/nhạc  hằng  thời  sự   chúng   tăng   。
 
既得佛法生忻慶， 
ký   đắc   Phật Pháp sanh  hãn   khánh  ，
 
及以給侍於眾僧， 
cập dĩ  cấp   thị   ư  chúng   tăng   ，
 
即禮如來聖功德， 
tức   lễ   Như Lai  Thánh   công đức  ，
 
是故得佛無上行。 
thị cố đắc   Phật vô thượng hạnh/hành/hàng  。
 
遇諸如來并妙法， 
ngộ   chư   Như Lai  tinh  diệu pháp  ，
 
得最無上忍辱行， 
đắc   tối   vô thượng nhẫn  nhục   hạnh/hành/hàng  ，
 
覺此眾多諸有情， 
giác  thử   chúng   đa   chư hữu tình  ，
 
念佛念法聖功德。 
niệm Phật niệm Pháp Thánh   công đức  。
 
一一功德心覺悟， 
nhất nhất công đức  tâm   giác ngộ  ，
 
彼放光明令趣求， 
bỉ   phóng  quang minh  lệnh  thú  cầu   ，
 
又放光明集福德， 
hựu   phóng  quang minh  tập   phước đức  ，
 
此光能覺諸有情。 
thử   quang   năng  giác  chư hữu tình  。
 
捨施無數種種行， 
xả thí  vô số  chủng chủng hạnh/hành/hàng  ，
 
勸請無上大菩提， 
khuyến thỉnh  vô thượng Đại bồ-đề ，
 
所求如意皆滿足， 
sở cầu  như ý  giai   mãn túc  ，
 
如是種種物能施。 
như thị chủng chủng vật  năng  thí  。
 
一切隨意施設已， 
nhất thiết tùy ý  thí thiết  dĩ   ，
 
積集福德放光明， 
tích tập  phước đức  phóng  quang minh  ，
 
如是智者放光明， 
như thị trí giả  phóng  quang minh  ，
 
彼光照察諸眾生。 
bỉ   quang   chiếu   sát   chư   chúng sanh 。
 
一法口宣無有盡， 
nhất pháp  khẩu   tuyên   vô hữu tận  ，
 
剎那宣暢能觀察， 
sát-na tuyên   sướng   năng  quan sát ，
 
法慧攝諸眾生義， 
Pháp   tuệ   nhiếp   chư   chúng sanh nghĩa   ，
 
智智悉能盡了知。 
trí trí  tất   năng tận  liễu tri 。
 
妙法勝義已宣揚， 
diệu pháp  thắng nghĩa  dĩ   tuyên dương  ，
 
即智放彼大光明， 
tức   trí   phóng  bỉ   đại quang minh  ，
 
若以智燈放光明， 
nhược/nhã  dĩ  trí   đăng   phóng  quang minh  ，
 
彼光照察諸眾生。 
bỉ   quang   chiếu   sát   chư   chúng sanh 。
 
眾生不空無生滅， 
chúng sanh bất không vô sanh  diệt   ，
 
諸法自性即無性， 
chư   pháp tự tánh  tức   Vô tánh  ，
 
如幻如霧水月等， 
như huyễn  như   vụ   thủy nguyệt  đẳng ，
 
如夢亦如鏡中像。 
như   mộng  diệc   như   kính trung tượng  。
 
法無主宰依於空， 
Pháp   vô  chủ tể  y  ư  không  ，
 
善說出生智慧燈， 
thiện thuyết  xuất sanh  trí tuệ  đăng   ，
 
法力變化放光明， 
pháp lực  biến hóa  phóng  quang minh  ，
 
彼光警悟諸眾生。 
bỉ   quang   cảnh   ngộ   chư   chúng sanh 。
 
無盡總持誰易得， 
vô tận  tổng trì  thùy   dịch  đắc   ，
 
持諸如來妙法藏， 
trì   chư   Như Lai  diệu pháp tạng  ，
 
總持妙法修習已， 
tổng trì  diệu pháp  tu tập dĩ   ，
 
大仙之法常護持。 
đại tiên  chi Pháp   thường   hộ trì  。
 
宣暢是法為世間， 
tuyên   sướng   thị pháp vi  thế gian ，
 
是為法化放光明， 
thị  vi  pháp hóa  phóng  quang minh  ，
 
或以好捨放光明， 
hoặc   dĩ  hảo  xả   phóng  quang minh  ，
 
彼光能覺諸眾生。 
bỉ   quang   năng  giác  chư   chúng sanh 。
 
無常不久知快樂， 
vô thường  bất cửu  tri   khoái lạc ，
 
如是捨離彼皆得， 
như thị xả ly  bỉ   giai đắc  ，
 
若諸眾生我難伏， 
nhược/nhã  chư   chúng sanh ngã   nạn/nan  phục   ，
 
了知自性如浮雲， 
liễu tri tự tánh  như   phù vân  ，
 
知已好慧善安和， 
tri dĩ  hảo  tuệ   thiện an  hòa  ，
 
是為好施放光明。 
thị  vi  hảo  thí  phóng  quang minh  。
 
又放光明名懺悔， 
hựu   phóng  quang minh  danh   sám hối ，
 
照察毀禁諸眾生， 
chiếu   sát   hủy cấm  chư   chúng sanh ，
 
戒法清淨懺悔已， 
giới pháp  thanh tịnh sám hối dĩ   ，
 
心生遠望當得佛。 
tâm sanh  viễn  vọng   đương đắc Phật 。
 
若諸眾生因持戒， 
nhược/nhã  chư   chúng sanh nhân   trì giới ，
 
現業毀禁獲清淨， 
hiện   nghiệp   hủy cấm  hoạch   thanh tịnh ，
 
彼同發此菩提心， 
bỉ   đồng   phát   thử   Bồ-đề tâm ，
 
放此光明彼盡懺。 
phóng  thử   quang minh  bỉ   tận  sám   。
 
忍辱放光眾嚴飾， 
nhẫn nhục  phóng quang  chúng   nghiêm sức  ，
 
彼光照察諸眾生， 
bỉ   quang   chiếu   sát   chư   chúng sanh ，
 
瞋心極惡意難調， 
sân   tâm cực  ác  ý   nạn/nan  điều  ，
 
先以忍辱彼即除。 
tiên  dĩ  nhẫn nhục  bỉ   tức   trừ   。
 
自業難行忍辱行， 
tự nghiệp  nạn/nan  hạnh/hành/hàng  nhẫn nhục  hạnh/hành/hàng  ，
 
於心不動菩提道， 
ư  tâm   bất động  Bồ-đề đạo ，
 
恒時稱讚忍辱行， 
hằng  thời  xưng tán  nhẫn nhục  hạnh/hành/hàng  ，
 
是為忍辱眾嚴飾。 
thị  vi  nhẫn nhục  chúng   nghiêm sức  。
 
又放光明光熠燿， 
hựu   phóng  quang minh  quang   dập  diệu   ，
 
照察懈怠諸眾生， 
chiếu   sát   giải đãi  chư   chúng sanh ，
 
三寶上妙諸方便， 
Tam Bảo thượng diệu  chư   phương tiện  ，
 
相續長時而供養。 
tướng tục  trường/trưởng  thời  nhi   cúng dường 。
 
三寶種種諸方便， 
Tam Bảo chủng chủng chư phương tiện  ，
 
相續方便供養已， 
tướng tục  phương tiện  cúng dường dĩ   ，
 
即能遠離於四魔， 
tức   năng  viễn ly  ư  tứ ma  ，
 
疾得無上大菩提。 
tật   đắc vô thượng  Đại bồ-đề 。
 
化諸眾生行精進， 
hóa   chư   chúng sanh hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，
 
如是供養三寶已， 
như thị cúng dường Tam Bảo dĩ   ，
 
恒持妙法無盡時， 
hằng  trì   diệu pháp  vô tận  thời  ，
 
熠燿光明彼即得。 
dập  diệu   quang minh  bỉ   tức   đắc   。
 
又放光明作忍辱， 
hựu   phóng  quang minh  tác nhẫn nhục  ，
 
普周覺察諸眾生， 
phổ   châu  giác sát  chư   chúng sanh ，
 
菩提遠離貪瞋癡， 
Bồ-đề viễn ly  tham sân si ，
 
得心恒時無間斷。 
đắc   tâm   hằng  thời  Vô gián đoạn  。
 
所有業行悉皆除， 
sở hữu  nghiệp   hạnh/hành/hàng  tất giai  trừ   ，
 
遠離一切諸不善， 
viễn ly  nhất thiết chư   bất thiện  ，
 
稱揚息災讚禪定， 
xưng dương  tức tai  tán   Thiền định  ，
 
忍辱清淨放光明。 
nhẫn nhục  thanh tịnh phóng  quang minh  。
 
智慧嚴飾放光明， 
trí tuệ  nghiêm sức  phóng  quang minh  ，
 
能覺癡暗諸眾生， 
năng  giác  si   ám   chư   chúng sanh ，
 
若說正法得解脫， 
nhược/nhã  thuyết Chánh Pháp  đắc giải thoát  ，
 
遍能證入諸智根。 
biến  năng chứng  nhập   chư   trí   căn  。
 
若聞正法得解脫， 
nhược/nhã  văn  chánh pháp  đắc giải thoát  ，
 
遍能往詣根源已， 
biến  năng  vãng   nghệ   căn  nguyên   dĩ   ，
 
即得日燈三摩地， 
tức   đắc   nhật   đăng   tam-ma-địa ，
 
得佛智慧妙光明。 
đắc   Phật trí tuệ  diệu   quang minh  。
 
王之所有我能施， 
Vương  chi sở hữu  ngã   năng  thí  ，
 
為求妙法住菩提， 
vi  cầu   diệu   pháp trụ  Bồ-đề ，
 
即得常時演是法， 
tức   đắc   thường   thời  diễn   thị pháp ，
 
智慧光明莊嚴得。 
trí   tuệ quang minh   trang nghiêm đắc   。
 
若佛放此大光明， 
nhược/nhã  Phật phóng  thử   đại quang minh  ，
 
彼光照察諸眾生， 
bỉ   quang   chiếu   sát   chư   chúng sanh ，
 
無數難思千如來， 
vô số  nạn/nan  tư  thiên   Như Lai  ，
 
現座妙好蓮花上。 
hiện   tọa   diệu hảo  liên hoa  thượng  。
 
大覺如來解脫我， 
đại giác  Như Lai  giải thoát  ngã   ，
 
無邊變化演佛音， 
vô biên  biến hóa  diễn   Phật âm  ，
 
作諸如來照察力， 
tác chư   Như Lai  chiếu   sát   lực   ，
 
即得放此佛光明。 
tức   đắc   phóng  thử   Phật quang minh  。
 
又放光明施無畏， 
hựu   phóng  quang minh  thí vô úy  ，
 
部多恐怖諸眾生， 
bộ đa  khủng bố  chư   chúng sanh ，
 
救諸患難羈鎖縛， 
cứu   chư   hoạn   nạn/nan  ky   tỏa   phược  ，
 
如是恐怖災難者， 
như thị khủng bố  tai nạn giả ，
 
令諸眾生得安隱， 
lệnh  chư   chúng sanh đắc   an ổn ，
 
悉能遠離於殺生， 
tất   năng  viễn ly  ư  sát sanh  ，
 
救諸業道患難者， 
cứu   chư   nghiệp đạo  hoạn   nạn/nan  giả ，
 
得大無畏放光明。 
đắc   Đại  vô úy  phóng  quang minh  。
 
又放光明名安樂， 
hựu   phóng  quang minh  danh   an lạc ，
 
安諸得病纏綿者， 
an   chư   đắc   bệnh   triền miên  giả ，
 
一切疾疫盡療治， 
nhất thiết tật dịch  tận  liệu   trì  ，
 
安樂禪定三摩地。 
an lạc Thiền định  tam-ma-địa 。
 
種種醫藥花果實， 
chủng chủng y dược  hoa quả  thật   ，
 
塗香末香珍寶味， 
đồ hương  mạt   hương   trân bảo  vị   ，
 
香水乳蜜及酥油， 
hương   thủy nhũ  mật   cập tô   du   ，
 
飲食供養皆充足。 
ẩm thực  cúng dường giai   sung túc  。
 
見諸如來放光明， 
kiến  chư   Như Lai  phóng  quang minh  ，
 
照察眾生命終時， 
chiếu   sát   chúng sanh mạng chung thời  ，
 
教令念佛即見佛， 
giáo  lệnh  niệm Phật tức   kiến Phật  ，
 
命終決定生佛剎。 
mạng chung  quyết  định  sanh Phật  sát   。
 
臨命終時若念佛， 
lâm mạng chung thời  nhược/nhã  niệm Phật ，
 
見於佛像生愛敬， 
kiến  ư  Phật tượng sanh  ái kính  ，
 
佛為往彼而救度， 
Phật vi  vãng   bỉ   nhi   cứu   độ  ，
 
得見諸佛為說法。 
đắc   kiến  chư Phật vi  thuyết Pháp 。
 
又放光明名法光， 
hựu   phóng  quang minh  danh   pháp quang  ，
 
此光能覺諸眾生， 
thử   quang   năng  giác  chư   chúng sanh ，
 
聞法書寫讀誦持， 
văn Pháp  thư tả độc tụng trì   ，
 
常得愛樂於諸法。 
thường   đắc   ái lạc ư  chư Pháp 。
 
開敷妙法甚難值， 
khai phu  diệu pháp  thậm   nạn/nan  trị   ，
 
勤求妙法圓滿意， 
cần cầu  diệu pháp  viên mãn  ý   ，
 
以諸方便獲斯法， 
dĩ  chư   phương tiện  hoạch   tư   Pháp   ，
 
是故說法光明得。 
thị cố thuyết  pháp quang minh  đắc   。
 
又放光明名語言， 
hựu   phóng  quang minh  danh   ngữ ngôn ，
 
佛子覺悟彼眾生， 
Phật tử  giác ngộ  bỉ   chúng sanh ，
 
本願聲振三千界， 
Bổn Nguyện thanh   chấn  tam thiên  giới   ，
 
聞諸如來眾言音。 
văn  chư   Như Lai  chúng   ngôn  âm   。
 
高聲稱讚於大仙， 
cao   thanh   xưng tán  ư  đại tiên  ，
 
大聲響亮鐘鈴施， 
Đại thanh  hưởng   lượng   chung   linh thí  ，
 
為諸世間佛語言， 
vi  chư   thế gian Phật ngữ  ngôn  ，
 
是故得此語言光。 
thị cố đắc   thử   ngữ ngôn quang   。
 
又放光明施甘露， 
hựu   phóng  quang minh  thí  cam lồ ，
 
彼光能覺諸眾生， 
bỉ   quang   năng  giác  chư   chúng sanh ，
 
了知眾生起心時， 
liễu tri chúng   sanh khởi  tâm   thời  ，
 
一切功德相應行。 
nhất thiết công đức  tướng ứng  hạnh/hành/hàng  。
 
無數苦惱災難中， 
vô số  khổ não tai nạn trung  ，
 
恒說虛假無安隱， 
hằng  thuyết  hư giả  vô  an ổn ，
 
若常止息災難除， 
nhược/nhã  thường   chỉ   tức tai  nạn/nan  trừ   ，
 
說施甘露悉皆得。 
thuyết  thí  cam lồ tất giai  đắc   。
 
又放光明名最勝， 
hựu   phóng  quang minh  danh   tối thắng ，
 
此光能覺諸眾生， 
thử   quang   năng  giác  chư   chúng sanh ，
 
勝戒三摩地亦然， 
thắng  giới   tam-ma-địa diệc   nhiên ，
 
聞佛最勝大智慧。 
văn  Phật tối thắng đại trí tuệ  。
 
無等淨戒三摩地， 
vô đẳng  tịnh giới  tam-ma-địa ，
 
智慧第一大能仁， 
trí tuệ đệ nhất  Đại  năng nhân  ，
 
稱揚讚歎施菩提， 
xưng dương  tán thán thí  Bồ-đề ，
 
彼當得此勝光明。 
bỉ   đương đắc thử   thắng  quang minh  。
 
為施無盡妙珍寶， 
vi  thí  vô tận  diệu   trân bảo  ，
 
此寶供養於大仙， 
thử   bảo   cúng dường ư  đại tiên  ，
 
施寶供佛及佛塔， 
thí  bảo   cúng Phật  cập Phật tháp  ，
 
眾生求寶而不獲， 
chúng sanh cầu   bảo   nhi   bất hoạch   ，
 
施諸珍寶得為佛， 
thí  chư   trân bảo  đắc   vi  Phật ，
 
是故放光如寶嚴。 
thị cố phóng quang  như   bảo   nghiêm   。
 
又放光明往照耀， 
hựu   phóng  quang minh  vãng   chiếu   diệu   ，
 
是光覺悟諸眾生， 
thị  quang   giác ngộ  chư   chúng sanh ，
 
適意塗香人不嗅， 
thích  ý   đồ hương  nhân   bất khứu   ，
 
彼行如來功德行。 
bỉ   hạnh/hành/hàng  Như Lai  công đức  hạnh/hành/hàng  。
 
天上人間所出香， 
Thiên   thượng nhân  gian  sở   xuất  hương   ，
 
用為供養諸如來， 
dụng   vi  cúng dường chư   Như Lai  ，
 
眾多佛塔我盡塗， 
chúng   đa   Phật tháp  ngã   tận  đồ  ，
 
是故放此塗香光。 
thị cố phóng  thử   đồ  Hương Quang 。
 
大方廣總持寶光明經卷第四 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ tứ  
 
大方廣總持寶光明經卷第五 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ ngũ  
 
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯 
Tây Thiên  trung Ấn độ  Ma-già-đà quốc  Na Lan Đà Tự  truyền  giáo  Đại sư Tam Tạng  tứ   tử   Sa Môn Thần     Pháp Thiên phụng  　chiếu   dịch   
 
「又放光明種種嚴， 
「hựu   phóng  quang minh  chủng chủng nghiêm   ，
 
種種幢幡及傘蓋， 
chủng chủng tràng phan  cập tản   cái   ，
 
作諸妓樂及眾香， 
tác chư   kĩ   lạc/nhạc  cập chúng   hương   ，
 
嚴持上妙雜花香， 
nghiêm   trì   thượng diệu  tạp   hoa hương ，
 
如是種種供養佛， 
như thị chủng chủng cúng dường  Phật ，
 
花香燒香及粖香， 
hoa hương thiêu hương  cập 粖hương   ，
 
幢幡妙蓋垂寶帳， 
tràng phan  diệu   cái   thùy   bảo   trướng   ，
 
能出種種妙莊嚴。 
năng  xuất  chủng chủng diệu   trang nghiêm 。
 
又放光明發淨心， 
hựu   phóng  quang minh  phát   tịnh tâm  ，
 
手持眾寶而住立， 
thủ   trì   chúng   bảo   nhi   trụ lập  ，
 
清淨大仙佛塔處， 
thanh tịnh đại tiên  Phật tháp  xứ/xử  ，
 
得此清淨妙光明。 
đắc   thử   thanh   tịnh diệu  quang minh  。
 
又放廣大光明雲， 
hựu   phóng  quảng  đại quang minh  vân   ，
 
復雨種種妙塗香， 
phục  vũ  chủng chủng diệu   đồ hương  ，
 
塗香水洒塔界地， 
đồ  hương thủy  sái  tháp  giới   địa   ，
 
是故得此光明雲。 
thị cố đắc   thử   quang minh  vân   。
 
又放光明種種嚴， 
hựu   phóng  quang minh  chủng chủng nghiêm   ，
 
裸者得衣而莊飾， 
lỏa  giả đắc   y  nhi   trang  sức   ，
 
種種瓔珞種種衣， 
chủng chủng anh lạc chủng chủng y  ，
 
是故出生莊嚴施。 
thị cố xuất sanh  trang nghiêm thí  。
 
又放光明名眾味， 
hựu   phóng  quang minh  danh   chúng   vị   ，
 
施諸上味飢渴者， 
thí  chư   thượng  vị   cơ   khát  giả ，
 
種種上味之飲食， 
chủng chủng thượng  vị   chi ẩm thực  ，
 
施已獲得大光明。 
thí  dĩ   hoạch đắc  đại quang minh  。
 
又放光明名勝義， 
hựu   phóng  quang minh  danh   thắng nghĩa  ，
 
庫藏珍寶施貧窮， 
khố   tạng  trân bảo  thí  bần cùng  ，
 
及施三寶無有盡， 
cập thí  Tam Bảo vô hữu tận  ，
 
是故檀行勝義成。 
thị cố đàn   hạnh/hành/hàng  thắng nghĩa  thành  。
 
又放光明眼清淨， 
hựu   phóng  quang minh  nhãn   thanh tịnh ，
 
盲者得視眾色相， 
manh   giả đắc   thị   chúng   sắc   tướng  ，
 
以燈供佛及佛塔， 
dĩ  đăng   cúng Phật  cập Phật tháp  ，
 
獲得放光清淨眼。 
hoạch đắc  phóng quang  thanh   Tịnh nhãn  。
 
又放光明耳清淨， 
hựu   phóng  quang minh  nhĩ   thanh tịnh ，
 
聾者各得聞眾聲， 
lung   giả các   đắc   văn  chúng   thanh   ，
 
施佛音樂及佛塔， 
thí  Phật âm  lạc/nhạc  cập Phật tháp  ，
 
獲得清淨光明耳。 
hoạch đắc  thanh   Tịnh Quang minh   nhĩ   。
 
又放光明清淨鼻， 
hựu   phóng  quang minh  thanh tịnh Tỳ  ，
 
鼻根不具聞妙香， 
Tỳ căn  bất cụ  văn  diệu hương  ，
 
施妙塗香佛及塔， 
thí  diệu   đồ hương  Phật cập tháp  ，
 
獲得清淨光明鼻。 
hoạch đắc  thanh   Tịnh Quang minh   Tỳ  。
 
又放光明清淨舌， 
hựu   phóng  quang minh  thanh tịnh thiệt   ，
 
得佛柔軟慈意語， 
đắc   Phật nhu nhuyễn  từ ý  ngữ  ，
 
遠離麁獷雜穢言， 
viễn ly  thô  quánh   tạp uế  ngôn  ，
 
獲得光明舌相好。 
hoạch đắc  quang minh  thiệt   tướng  hảo  。
 
又放光明身清淨， 
hựu   phóng  quang minh  thân  thanh tịnh ，
 
身根不具復圓滿， 
thân căn  bất cụ  phục  viên mãn  ，
 
捨身量等佛及塔， 
xả thân  lượng đẳng  Phật cập tháp  ，
 
是故得此清淨身。 
thị cố đắc   thử   thanh   tịnh thân  。
 
又放光明意清淨， 
hựu   phóng  quang minh  ý   thanh tịnh ，
 
一切妙意彼皆得， 
nhất thiết Diệu ý  bỉ   giai đắc  ，
 
因心意作三摩地， 
nhân   tâm ý  tác tam-ma-địa ，
 
得此清淨意光明。 
đắc   thử   thanh tịnh ý   quang minh  。
 
又放光明色清淨， 
hựu   phóng  quang minh  sắc   thanh tịnh ，
 
思見仁王眾色相， 
tư  kiến  nhân vương  chúng   sắc   tướng  ，
 
種種妙色靡不周， 
chủng chủng diệu sắc  mĩ/mị  bất châu  ，
 
得獲莊嚴光明塔。 
đắc   hoạch   trang nghiêm quang minh  tháp  。
 
又放光明聲清淨， 
hựu   phóng  quang minh  thanh   thanh tịnh ，
 
非聲空聲悉盡知， 
phi   thanh   không  thanh   tất   tận  tri   ，
 
生信由如於谷嚮， 
sanh  tín   do   như   ư  cốc  hướng   ，
 
放此清淨聲光明。 
phóng  thử   thanh tịnh thanh   quang minh  。
 
又放清淨香光明， 
hựu   phóng  thanh tịnh hương   quang minh  ，
 
一切臭氣為妙香， 
nhất thiết xú  khí   vi  diệu hương  ，
 
妙香水灑佛塔廟， 
diệu   hương thủy  sái   Phật tháp miếu  ，
 
放光住此菩提樹。 
phóng quang  trụ/trú   thử   Bồ-đề thụ  。
 
又放清淨味光明， 
hựu   phóng  thanh tịnh vị   quang minh  ，
 
有毒無毒變上味， 
hữu  độc  vô  độc  biến  thượng  vị   ，
 
供佛聲聞及父母， 
cúng Phật  Thanh văn  cập phụ mẫu  ，
 
施諸上味得光明。 
thí  chư   thượng  vị   đắc   quang minh  。
 
又放光明觸清淨， 
hựu   phóng  quang minh  xúc   thanh tịnh ，
 
澁滑軟觸悉安樂， 
sáp   hoạt  nhuyễn   xúc   tất   an lạc ，
 
劍戟箭槍如雲雨， 
kiếm   kích   tiến   thương  như vân  vũ  ，
 
變為柔軟妙花鬘， 
biến  vi  nhu nhuyễn  diệu   hoa man ，
 
無數軟衣觸獲安， 
vô số  nhuyễn   y  xúc   hoạch   an   ，
 
渡生往詣於佛所， 
độ   sanh  vãng   nghệ   ư  Phật sở   ，
 
妙花塗香清淨衣， 
diệu   hoa   đồ hương  thanh tịnh y  ，
 
得施鬘蓋放光明。 
đắc   thí  man  cái   phóng  quang minh  。
 
又放清淨法光明， 
hựu   phóng  thanh tịnh pháp quang minh  ，
 
一切毛端難思法， 
nhất thiết mao  đoan   nạn/nan  tư  Pháp   ，
 
為諸世間而出現， 
vi  chư   thế gian nhi   xuất hiện ，
 
得佛演說一切法。 
đắc   Phật diễn thuyết  nhất thiết pháp  。
 
信法自性本不生， 
tín   pháp tự tánh  bổn  bất sanh  ，
 
法身報身亦復爾， 
Pháp thân  báo thân  diệc   phục  nhĩ   ，
 
法常寂住等虛空， 
Pháp   thường tịch  trụ/trú   đẳng hư không  ，
 
是故得獲清淨法。 
thị cố đắc   hoạch   thanh   tịnh Pháp  。
 
光明現前應是作， 
quang minh  hiện tiền  ưng  thị  tác ，
 
於大仙面一毛端， 
ư  đại tiên  diện   nhất mao đoan  ，
 
出生殑伽沙等光， 
xuất sanh  căn già sa đẳng quang   ，
 
一切各各隨業因。 
nhất thiết các các tùy   nghiệp nhân  。
 
亦如現前一毛塵， 
diệc   như   hiện tiền  nhất   mao  trần   ，
 
出現殑伽微塵等， 
xuất hiện Hằng hà  vi trần đẳng  ，
 
如是一切毛皆盡， 
như thị nhất thiết mao  giai   tận  ，
 
此三摩地大仙現。 
thử   tam-ma-địa đại tiên  hiện   。
 
若放光明如本行， 
nhược/nhã  phóng  quang minh  như   bổn  hạnh/hành/hàng  ，
 
是光所作過去同， 
thị  quang   sở tác  quá khứ đồng   ，
 
彼若不現此光明， 
bỉ   nhược/nhã  bất hiện  thử   quang minh  ，
 
云何神變等大仙。 
vân hà thần biến  đẳng đại tiên  。
 
彼得福德既同因， 
bỉ   đắc   phước đức  ký   đồng   nhân   ，
 
隨喜勸請亦如是， 
tùy hỉ  khuyến thỉnh  diệc như thị ，
 
若有得見悉獲安， 
nhược hữu đắc   kiến  tất   hoạch   an   ，
 
是光自他俱解了。 
thị  quang   tự tha  câu   giải liễu  。
 
若作福業善安和， 
nhược/nhã  tác phước nghiệp  thiện an  hòa  ，
 
相續不斷供養佛， 
tướng tục  bất đoạn  cúng dường Phật ，
 
如來功德應忻求， 
Như Lai  công đức  ưng  hãn   cầu   ，
 
覩此光明如是作。 
đổ   thử   quang minh  như thị tác  。
 
由如盲人不覩日， 
do   như   manh   nhân   bất đổ   nhật   ，
 
不分晝夜及世間， 
bất phần  trú dạ cập thế gian ，
 
云何眼等能了色， 
vân hà nhãn   đẳng năng liễu  sắc   ，
 
各各法義而得解。 
các các pháp nghĩa  nhi   đắc   giải  。
 
調御放光亦如是， 
điều ngự  phóng quang  diệc như thị ，
 
分明示彼不自見， 
phân minh thị  bỉ   bất tự kiến  ，
 
未離顛倒妄想言， 
vị  ly   điên đảo vọng tưởng  ngôn  ，
 
畢竟不得廓徹意。 
tất cánh bất đắc khuếch   triệt   ý   。
 
乘寶宮殿眾嚴持， 
thừa  bảo   cung điện chúng   nghiêm   trì   ，
 
種種資具妙香華， 
chủng chủng tư   cụ   diệu   hương hoa  ，
 
大眾無有能知者， 
Đại chúng vô hữu năng  tri giả  ，
 
彼之疾病甚難袪， 
bỉ   chi tật bệnh  thậm   nạn/nan  khư   ，
 
調御光明亦如是， 
điều ngự  quang minh  diệc như thị ，
 
此光自障不能知， 
thử   quang   tự   chướng   bất năng trai ，
 
虛誑妄語未能除， 
hư cuống  vọng ngữ  vị năng  trừ   ，
 
畢竟不能心廣大， 
tất cánh bất năng  tâm   quảng đại ，
 
覩此光明能了別， 
đổ   thử   quang minh  năng liễu biệt  ，
 
常得樂說而安樂。 
thường   đắc   lạc/nhạc  thuyết  nhi an  lạc/nhạc  。
 
彼身無疑妄想除， 
bỉ   thân  vô nghi  vọng tưởng  trừ   ，
 
離我即大功德幢， 
ly   ngã   tức   Đại  công đức  tràng   ，
 
變化主伴而莊嚴， 
biến  hóa chủ  bạn   nhi   trang nghiêm ，
 
依此無上三摩地。 
y  thử   vô thượng tam-ma-địa 。
 
無邊一切諸十方， 
vô biên  nhất thiết chư   thập phương ，
 
顯示佛子并主伴， 
hiển thị  Phật tử  tinh  chủ bạn  ，
 
種種三千微塵剎， 
chủng chủng tam thiên  vi trần  sát   ，
 
光明嚴飾蓮花座。 
quang minh  nghiêm sức  liên hoa tọa  。
 
一切身同跏趺坐， 
nhất thiết thân  đồng   già   phu tọa  ，
 
變化示此三摩地， 
biến hóa  thị  thử   tam-ma-địa ，
 
自他十剎微塵等， 
tự tha  thập   sát   vi trần đẳng  ，
 
蓮花坐彼諸眷屬。 
liên hoa  tọa   bỉ   chư quyến chúc  。
 
各各佛子眾圍遶， 
các các Phật tử  chúng   vi nhiễu  ，
 
安住遍入三摩地， 
an trụ  biến  nhập   tam-ma-địa ，
 
彼以大仙化導力， 
bỉ   dĩ  đại tiên  hóa đạo lực  ，
 
眾生從佛功德出。 
chúng sanh tùng  Phật công đức  xuất  。
 
互相圍遶大蓮華， 
hỗ tương vi nhiễu  đại liên hoa  ，
 
同時合掌而恭敬， 
đồng   thời  hợp chưởng nhi   cung kính ，
 
此法是大調御師， 
thử pháp  thị  Đại  điều ngự sư  ，
 
若入寂靜三摩地。 
nhược/nhã  nhập   tịch tĩnh  tam-ma-địa 。
 
得諸弟子眾圍遶， 
đắc   chư   đệ-tử chúng   vi nhiễu  ，
 
由如眾星中朗月， 
do   như   chúng   tinh   trung  lãng   nguyệt   ，
 
如彼入於一方中， 
như   bỉ   nhập   ư  nhất phương  trung  ，
 
顯示佛子并眷屬。 
hiển thị  Phật tử  tinh  quyến thuộc 。
 
一切方中此皆盡， 
nhất thiết phương   trung  thử   giai   tận  ，
 
變化示此三摩地， 
biến hóa  thị  thử   tam-ma-địa ，
 
彼方覆閉悉蠲除， 
bỉ   phương   phước  bế   tất   quyên trừ  ，
 
最上三摩地行入。 
tối thượng  tam-ma-địa hạnh/hành/hàng  nhập   。
 
或有從於三昧起， 
hoặc hữu  tùng  ư  tam muội  khởi   ，
 
自身顯示於十方， 
tự thân  hiển thị  ư  thập phương ，
 
或有東方三昧中， 
hoặc hữu  Đông phương  tam muội  trung  ，
 
西方不起能搖動； 
Tây phương  bất khởi   năng  dao động  ；
 
或有西方三昧中， 
hoặc hữu  Tây phương  tam muội  trung  ，
 
東方現起大人相， 
Đông phương  hiện khởi  Đại  nhân tướng ，
 
悉能入此十方中， 
tất   năng nhập  thử   thập phương trung  ，
 
異方復現諸三昧。 
dị phương  phục hiện chư   tam muội  。
 
廣能現此功德智， 
quảng  năng  hiện   thử   công đức  trí   ，
 
大仙神變三摩地， 
đại tiên  thần biến  tam-ma-địa ，
 
若盡異方一切剎， 
nhược/nhã  tận  dị phương  nhất thiết sát   ，
 
無數如來皆往詣。 
vô số  Như Lai  giai   vãng   nghệ   。
 
一一足下而致敬， 
nhất nhất túc hạ  nhi   trí   kính   ，
 
現住安樂三摩地， 
hiện   trụ/trú   an lạc tam-ma-địa ，
 
或以三昧視眾生， 
hoặc   dĩ  tam muội  thị   chúng sanh ，
 
西方盡剎而湛然。 
Tây phương  tận  sát   nhi   trạm nhiên  。
 
一切如來悉現前， 
nhất thiết Như Lai  tất   hiện tiền  ，
 
現作無數諸供養， 
hiện   tác vô số  chư   cúng dường ，
 
如是西方盡見已， 
như thị Tây phương  tận  kiến  dĩ   ，
 
復往阿僧祇佛剎， 
phục  vãng   a-tăng-kì  Phật sát   ，
 
於彼足下而致敬， 
ư  bỉ   túc hạ  nhi   trí   kính   ，
 
得住安樂三摩地。 
đắc trụ  an lạc tam-ma-địa 。
 
彼以等持而正見， 
bỉ   dĩ  đẳng trì  nhi   chánh kiến ，
 
盡於東方諸剎土， 
tận  ư  Đông phương  chư   sát   độ  ，
 
一切如來悉現前， 
nhất thiết Như Lai  tất   hiện tiền  ，
 
又覩無數諸供養。 
hựu   đổ   vô số  chư   cúng dường 。
 
入此十方佛剎已， 
nhập   thử   thập phương Phật sát   dĩ   ，
 
一一方盡無動搖， 
nhất   nhất phương  tận  vô động  diêu/dao ，
 
於中現起諸三昧， 
ư  trung  hiện khởi  chư   tam muội  ，
 
種種供養世間燈。 
chủng chủng cúng dường  thế gian đăng   。
 
彼於眼塵三昧中， 
bỉ   ư  nhãn   trần   tam muội  trung  ，
 
能現大色諸境界， 
năng  hiện   Đại  sắc   chư   cảnh giới ，
 
見此不可思議色， 
kiến  thử   bất khả tư nghị sắc   ，
 
天上人間悉愕然。 
Thiên   thượng nhân  gian  tất   ngạc nhiên 。
 
既覩色塵三昧已， 
ký   đổ   sắc trần  tam muội  dĩ   ，
 
作是思惟眼塵境， 
tác thị  tư tánh nhãn   trần cảnh  ，
 
眼之自性非生滅， 
nhãn   chi tự tánh  phi   sanh diệt  ，
 
是故開闡無相空。 
thị cố khai xiển  vô tướng không  。
 
或有耳塵三昧中， 
hoặc hữu  nhĩ   trần   tam muội  trung  ，
 
能現大聲諸境界， 
năng  hiện   Đại thanh  chư   cảnh giới ，
 
入於一切語言音， 
nhập   ư nhất thiết  ngữ ngôn âm   ，
 
天上人間悉愕然。 
Thiên   thượng nhân  gian  tất   ngạc nhiên 。
 
既覩聲塵三昧已， 
ký   đổ   thanh   trần   tam muội  dĩ   ，
 
審諦思惟耳塵境， 
thẩm   đế  tư tánh nhĩ   trần cảnh  ，
 
耳之自性非生滅， 
nhĩ   chi tự tánh  phi   sanh diệt  ，
 
是故開闡無相空。 
thị cố khai xiển  vô tướng không  。
 
或有鼻塵三昧中， 
hoặc hữu  Tỳ  trần   tam muội  trung  ，
 
能現大香諸境界， 
năng  hiện   Đại  hương   chư   cảnh giới ，
 
如是妙香悉遍入， 
như thị diệu hương  tất   biến  nhập   ，
 
天上人間悉愕然。 
Thiên   thượng nhân  gian  tất   ngạc nhiên 。
 
既覩香塵三昧已， 
ký   đổ   hương trần  tam muội  dĩ   ，
 
復諦思惟鼻塵境， 
phục  đế  tư tánh Tỳ  trần cảnh  ，
 
鼻之自性非生滅， 
Tỳ  chi tự tánh  phi   sanh diệt  ，
 
是故開闡無相空。 
thị cố khai xiển  vô tướng không  。
 
或有舌塵三昧中， 
hoặc hữu  thiệt   trần   tam muội  trung  ，
 
能現大舌塵境界， 
năng  hiện   Đại  thiệt   trần cảnh  giới   ，
 
如是上味普周遍， 
như thị thượng  vị   phổ   chu biến  ，
 
天上人間悉愕然。 
Thiên   thượng nhân  gian  tất   ngạc nhiên 。
 
既得上味三昧已， 
ký   đắc   thượng  vị   tam muội  dĩ   ，
 
審諦思惟舌塵境， 
thẩm   đế  tư tánh thiệt   trần cảnh  ，
 
舌之自性非生滅， 
thiệt   chi tự tánh  phi   sanh diệt  ，
 
是故開闡無相空。 
thị cố khai xiển  vô tướng không  。
 
或有身塵三昧中， 
hoặc   hữu thân  trần   tam muội  trung  ，
 
能現大觸塵境界， 
năng  hiện   Đại  xúc trần  cảnh giới ，
 
世間觸塵普遍入， 
thế gian xúc trần  phổ biến  nhập   ，
 
天上人間悉愕然。 
Thiên   thượng nhân  gian  tất   ngạc nhiên 。
 
既覩觸塵三昧已， 
ký   đổ   xúc trần  tam muội  dĩ   ，
 
身塵遍起諦思惟， 
thân  trần   biến  khởi   đế  tư tánh ，
 
身之自性非生滅， 
thân  chi tự tánh  phi   sanh diệt  ，
 
是故開闡無相空。 
thị cố khai xiển  vô tướng không  。
 
或有心塵三昧中， 
hoặc hữu  tâm trần  tam muội  trung  ，
 
能現大法塵境界， 
năng  hiện   đại pháp  trần cảnh  giới   ，
 
既覩法塵三昧已， 
ký   đổ   pháp trần  tam muội  dĩ   ，
 
復諦思惟心塵境， 
phục  đế  tư tánh tâm   trần cảnh  ，
 
心之自性非生滅， 
tâm   chi tự tánh  phi   sanh diệt  ，
 
是故開闡無相空。 
thị cố khai xiển  vô tướng không  。
 
彼以三昧嬰孩身， 
bỉ   dĩ  tam muội  anh   hài   thân  ，
 
出現盛年壯色住， 
xuất hiện thịnh niên tráng   sắc   trụ/trú   ，
 
彼現盛年三昧已， 
bỉ   hiện   thịnh niên tam muội  dĩ   ，
 
復住衰老朽痼身， 
phục  trụ/trú   suy  lão   hủ   cố   thân  ，
 
住此衰老身三昧， 
trụ/trú   thử   suy  lão   thân tam  muội   ，
 
復發心作優婆塞。 
phục  phát   tâm tác  ưu-bà-tắc  。
 
住此優婆塞三昧， 
trụ/trú   thử   ưu-bà-tắc  tam muội  ，
 
改質現作比丘身， 
cải   chất  hiện   tác Tỳ-kheo thân  ，
 
住此比丘身三昧， 
trụ/trú   thử   Tỳ-kheo thân tam  muội   ，
 
即得多聞比丘身。 
tức   đắc   đa văn bỉ khâu  thân  。
 
住此多聞身三昧， 
trụ/trú   thử   đa văn  thân tam  muội   ，
 
即得有學無學身， 
tức   đắc   hữu học  vô học thân  ，
 
既住如是身三昧， 
ký   trụ/trú   như thị thân tam  muội   ，
 
即得住於如來身。 
tức   đắc trụ  ư  Như Lai thân  。
 
住是如來身三昧， 
trụ/trú   thị  Như Lai thân  tam muội  ，
 
得佛最上妙色身， 
đắc   Phật tối thượng  diệu   sắc thân  ，
 
住此最上身三昧， 
trụ/trú   thử   tối thượng  thân tam  muội   ，
 
化身現作天人形。 
hóa thân  hiện   tác Thiên Nhân hình   。
 
從此天形身三昧， 
tòng thử  Thiên   hình   thân tam  muội   ，
 
出生眾多大龍身， 
xuất sanh  chúng   đa   Đại  long  thân  ，
 
從此大龍身三昧， 
tòng thử  Đại  long  thân tam  muội   ，
 
出生諸大藥叉身。 
xuất sanh  chư   Đại  dược xoa thân  。
 
從此藥叉身三昧， 
tòng thử  dược xoa thân tam  muội   ，
 
出生一切步多身， 
xuất sanh  nhất thiết bộ   đa   thân  ，
 
從此步多身三昧， 
tòng thử  bộ   đa   thân tam  muội   ，
 
現前出生一毛端。 
hiện tiền  xuất sanh  nhất mao đoan  。
 
從此一毛端三昧， 
tòng thử  nhất mao đoan  tam muội  ，
 
出生一切眾毛端， 
xuất sanh  nhất thiết chúng   mao  đoan   ，
 
從此一切毛端中， 
tòng thử  nhất thiết mao  đoan   trung  ，
 
出生一髮毛端塵。 
xuất sanh  nhất   phát   mao  đoan   trần   。
 
從此一髮塵三昧， 
tòng thử  nhất   phát   trần   tam muội  ，
 
出現一切髮塵境， 
xuất  Hiện-Nhất-Thiết phát   trần cảnh  ，
 
一一髮塵三昧中， 
nhất nhất phát   trần   tam muội  trung  ，
 
復能出現微塵數。 
phục  năng  xuất hiện vi trần  số  。
 
若見一塵三昧已， 
nhược/nhã  kiến  nhất trần  tam muội  dĩ   ，
 
出生一切微塵盡， 
xuất sanh  nhất thiết vi trần  tận  ，
 
若見一一塵三昧， 
nhược/nhã  kiến  nhất   nhất trần  tam muội  ，
 
出生大海金剛際。 
xuất sanh  đại hải  Kim cương tế   。
 
從此金剛際三昧， 
tòng thử  Kim cương tế   tam muội  ，
 
出生摩尼樹花果， 
xuất sanh  ma-ni  thụ/thọ   hoa quả  ，
 
從此摩尼樹三昧， 
tòng thử  ma-ni  thụ/thọ   tam muội  ，
 
出現如來大光明。 
xuất hiện Như Lai  đại quang minh  。
 
從此如來光三昧， 
tòng thử  Như Lai  quang   tam muội  ，
 
出現一切江海水， 
xuất  Hiện-Nhất-Thiết giang   hải thủy ，
 
從此江海三昧中， 
tòng thử  giang   hải   tam muội  trung  ，
 
復現大火塵境界。 
phục hiện Đại  hỏa   trần cảnh  giới   。
 
從此火塵三昧中， 
tòng thử  hỏa   trần   tam muội  trung  ，
 
出生風塵之思念， 
xuất sanh  phong   trần   chi tư  niệm   ，
 
從此風塵之三昧， 
tòng thử  phong   trần   chi tam muội  ，
 
出生大地塵境界。 
xuất sanh  Đại địa  trần cảnh  giới   。
 
從此地塵三昧中， 
tòng thử  địa trần  tam muội  trung  ，
 
出生一切天宮殿， 
xuất sanh  nhất thiết Thiên cung  điện  ，
 
於此宮殿三昧中， 
ư thử  cung điện tam muội  trung  ，
 
思念等彼虛空界。 
tư  niệm   đẳng bỉ   hư không giới  。
 
三昧解脫不思議， 
tam muội  giải thoát  bất tư nghị  ，
 
悉得無邊諸功德， 
tất   đắc   vô biên  chư   công đức  ，
 
復能照耀無邊劫， 
phục  năng  chiếu   diệu   vô biên  kiếp   ，
 
一切如來盡難量。 
nhất thiết Như Lai  tận  nạn/nan  lượng  。
 
一切如來同說此， 
nhất thiết Như Lai  đồng   thuyết  thử   ，
 
世間業果難思議， 
thế gian nghiệp quả  nạn/nan  tư nghị  ，
 
龍化雲水佛入定， 
long  hóa   vân thủy  Phật nhập định  ，
 
定中變化不思議。 
định  trung  biến hóa  bất tư nghị  。
 
見彼出生說少分， 
kiến  bỉ   xuất sanh  thuyết  thiểu  phần  ，
 
於中彼眾悉驚怪， 
ư  trung  bỉ   chúng   tất   kinh   quái   ，
 
法師方便智令知， 
Pháp sư phương tiện trí  lệnh  tri   ，
 
所說敏速能解了， 
sở thuyết  mẫn   tốc   năng giải  liễu   ，
 
即得住於八解脫。 
tức   đắc trụ  ư  bát giải thoát  。
 
聲聞得一即為多， 
Thanh văn  đắc   nhất   tức   vi  đa   ，
 
或是得多由如一， 
hoặc   thị  đắc   đa   do   như   nhất   ，
 
觀彼虛空光熾焰。 
quán  bỉ   hư không  quang   sí   diệm  。
 
炎赫熾盛俱洞然。 
viêm  hách   sí thịnh  câu   đỗng   nhiên 。
 
周匝俱為熾火城， 
châu táp  câu   vi  sí hỏa  thành   ，
 
火城下徹於水輪， 
hỏa   thành   hạ  triệt   ư  thủy luân  ，
 
於輪坐臥而安住， 
ư  luân   tọa   ngọa   nhi an  trụ/trú   ，
 
剎那身變不思議。 
sát-na thân  biến  bất tư nghị  。
 
彼眾無有大悲心， 
bỉ   chúng   vô hữu đại bi tâm  ，
 
菩提行遠棄世間， 
Bồ-đề hạnh/hành/hàng  viễn  khí   thế gian ，
 
身雖變化不思議， 
thân  tuy   biến hóa  bất tư nghị  ，
 
不能利他為世間。 
bất năng  lợi tha  vi  thế gian 。
 
譬如日月遊虛空， 
thí như  nhật nguyệt du   hư không  ，
 
悉能照見十方界， 
tất   năng  chiếu kiến thập phương giới   ，
 
陂湖池沼及淵泉， 
pha  hồ   trì   chiểu   cập uyên   tuyền  ，
 
方圓大小寶海河， 
phương viên  đại tiểu bảo   hải   hà   ，
 
悉現不思議色相。 
tất   hiện   bất tư nghị  sắc   tướng  。
 
如日照見於十方， 
như   Nhật chiếu  kiến  ư  thập phương ，
 
如智解脫諸三昧， 
như trí  giải thoát  chư   tam muội  ，
 
若見如來佛亦然。 
nhược/nhã  kiến  Như Lai  Phật diệc   nhiên 。
 
澄湛池邊四兵眾， 
trừng   trạm  trì   biên   tứ binh  chúng   ，
 
各各於中而現形， 
các các ư  trung  nhi   hiện hình  ，
 
利劍弓刀箭甲冑， 
lợi kiếm  cung   đao   tiến   giáp   trụ   ，
 
兜鍪覆膊絛鐵札， 
đâu   mâu   phước  bạc   thao   thiết trát  ，
 
亦如眾色而莊嚴。 
diệc   như   chúng   sắc   nhi   trang nghiêm 。
 
見彼如來光明網， 
kiến  bỉ   Như Lai  quang minh  võng   ，
 
不分憎愛離疑惑， 
bất phần  tăng ái  ly   nghi hoặc  ，
 
解脫功德三摩地。 
giải thoát  công đức  tam-ma-địa 。
 
天中海內說彼名， 
Thiên   trung  hải   nội  thuyết  bỉ   danh   ，
 
乃至眾生出生海， 
nãi chí chúng sanh xuất sanh  hải   ，
 
聞彼所說盡能知， 
văn  bỉ   sở thuyết  tận năng tri   ，
 
自身語言皆歡喜。 
tự thân  ngữ ngôn giai   hoan hỉ  。
 
愛樂貪恚雜語言， 
ái lạc tham   nhuế/khuể   tạp   ngữ ngôn ，
 
一切隨類能了知， 
nhất thiết tùy loại  năng liễu tri  ，
 
得妙總持法之力， 
đắc   diệu   tổng   Trì Pháp chi lực   ，
 
人間天上過有無。 
nhân gian Thiên   thượng quá hữu vô  。
 
名為覩嚕婆惹娑， 
danh vi đổ   lỗ  Bà   nhạ   sa   ，
 
婆羅門女稱讚彼， 
Bà-la-môn nữ  xưng tán  bỉ   ，
 
志願無有愛恚心。 
chí   nguyện   vô hữu ái   khuể tâm  。
 
為無嫉妬得超身， 
vi  vô  tật đố  đắc   siêu   thân  ，
 
雖有辯才愛恚存， 
tuy hữu  biện tài  ái khuể  tồn   ，
 
不能成就大檀行。 
bất năng  thành tựu Đại  đàn   hạnh/hành/hàng  。
 
名稱遠聞於世間， 
danh xưng  viễn  văn  ư  thế gian ，
 
無人不喜智功德， 
vô  nhân   bất hỉ  trí   công đức  ，
 
譬如明智作幻術， 
thí như  minh trí  tác huyễn  thuật   ，
 
能現種種無邊色， 
năng  hiện   chủng chủng vô biên  sắc   ，
 
或於晝夜月一念。 
hoặc   ư  trú dạ nguyệt   nhất niệm  。
 
百年由如於風燭， 
bách  niên   do   như   ư  phong chúc  ，
 
云何幻化有愛恚， 
vân hà huyễn hóa  hữu ái  nhuế/khuể   ，
 
世間變化如幻夢， 
thế gian biến hóa  như huyễn  mộng  ，
 
定知遠離於解脫。 
định  tri   viễn ly  ư  giải thoát  。
 
如智善修人皆喜， 
như trí  thiện tu  nhân   giai   hỉ  ，
 
天與修羅共鬪戰， 
Thiên   dữ  tu la  cọng  đấu   chiến   ，
 
天得修羅自退散， 
Thiên   đắc   tu la  tự   thoái  tán  ，
 
以蓋覆上乘車輦， 
dĩ  cái phước  thượng thừa  xa   liễn   ，
 
兵甲自退而散走， 
binh   giáp   tự   thoái  nhi   tán  tẩu   ，
 
修羅於彼生愛恚， 
tu la  ư  bỉ   sanh  ái khuể  ，
 
自說身變不思議， 
tự thuyết  thân  biến  bất tư nghị  ，
 
富貴勇猛無能敵。 
phú quý  dũng mãnh  vô năng  địch   。
 
現身變化能如是， 
hiện thân  biến hóa  năng  như thị ，
 
能持大龍及金剛， 
năng trì  Đại  long  cập Kim cương ，
 
帝釋眷屬乘大象， 
Đế Thích quyến thuộc thừa  đại tượng  ，
 
此象頭現三十三， 
thử   tượng   đầu   hiện   tam thập tam  ，
 
一一復現於六牙， 
nhất nhất phục hiện ư  lục   nha   ，
 
一一牙上現七池， 
nhất nhất nha   thượng  hiện   thất   trì   ，
 
池中現水皆盈滿， 
trì   trung  hiện   thủy   giai   doanh mãn  ，
 
一一池現七蓮花， 
nhất nhất trì   hiện   thất   liên hoa  ，
 
蓮花種種而莊嚴， 
liên hoa  chủng chủng nhi   trang nghiêm ，
 
一一華中復現七， 
nhất nhất hoa  trung  phục hiện thất   ，
 
天女一切悉能知， 
Thiên nữ nhất thiết tất   năng tri  ，
 
能解歌舞眾妓樂。 
năng giải  ca vũ  chúng   kĩ   lạc/nhạc  。
 
帝釋天眾同娛樂， 
đế thích Thiên  chúng   đồng   ngu lạc ，
 
知彼自身復龍形， 
tri   bỉ   tự thân  phục  long  hình   ，
 
得同一切而變化， 
đắc   đồng   nhất thiết nhi   biến hóa  ，
 
種種造作等莊嚴。 
chủng chủng tạo tác  đẳng trang nghiêm 。
 
或時現龍為最上， 
hoặc thời  hiện   long  vi  tối thượng  ，
 
彼現有愛有恚癡， 
bỉ   hiện   hữu ái  hữu  nhuế/khuể   si   ，
 
隨自福業現神變， 
tùy tự  phước nghiệp  hiện   thần biến  ，
 
智力方便相應行。 
trí lực  phương tiện  tướng ứng  hạnh/hành/hàng  。
 
非三摩地不能作， 
phi   tam-ma-địa bất năng tác  ，
 
由如羅睺身變現， 
do   như   La-hầu  thân  biến hiện  ，
 
變為金剛縛足下， 
biến  vi  Kim cương phược  túc hạ  ，
 
現身海中水至臍， 
hiện thân  hải trung thủy   chí   tề   ，
 
頭與妙高而同等， 
đầu   dữ  diệu cao  nhi   đồng   đẳng ，
 
彼有愛恚貪瞋癡。 
bỉ   hữu ái  nhuế/khuể   tham sân si 。
 
羅睺神變力如是， 
La-hầu  thần biến  lực   như thị ，
 
魔王破壞世間燈， 
Ma Vương  phá hoại  thế gian đăng   ，
 
若現神變無有邊， 
nhược/nhã  hiện   thần biến  vô hữu biên ，
 
帝釋化現不思議。 
Đế Thích hóa hiện  bất tư nghị  。
 
天與修羅共戰時， 
Thiên   dữ  tu la  cọng  chiến   thời  ，
 
制伏修羅不能變， 
chế   phục   tu la  bất năng biến  ，
 
彼現自身於帝釋， 
bỉ   hiện   tự thân  ư  Đế Thích ，
 
能知修羅勇猛力。 
năng tri  tu la  dũng mãnh  lực   。
 
同時自往帝釋前， 
đồng   thời  tự   vãng   Đế Thích tiền   ，
 
各各執持於金剛， 
các các chấp trì  ư  Kim cương ，
 
修羅執持而戰慄， 
tu la  chấp trì  nhi   chiến   lật   ，
 
變現千眼能怖畏。 
biến hiện  thiên   nhãn   năng  bố úy  。
 
光明熾盛執金剛， 
quang minh  sí thịnh  chấp Kim Cương  ，
 
身披甲冑有大力， 
thân  phi  giáp   trụ   hữu  Đại lực  ，
 
修羅既覩而退走， 
tu la  ký   đổ   nhi thoái tẩu   ，
 
彼以薄福力不任。 
bỉ   dĩ  ạc phước  lực   bất nhâm  。
 
帝釋為天現神變， 
Đế Thích vi  Thiên   hiện   thần biến  ，
 
一切世間盡能救， 
nhất thiết thế gian  tận năng cứu   ，
 
說此神變福無盡， 
thuyết  thử   thần biến  phước   vô tận  ，
 
空中天鼓勸諸天。 
không  Trung Thiên  cổ   khuyến   chư Thiên 。
 
說於彼眾業果報， 
thuyết  ư  bỉ   chúng   nghiệp quả báo  ，
 
知天耽著於欲樂， 
tri   Thiên   đam trước  ư  dục   lạc/nhạc  ，
 
天鼓出聲而救度， 
Thiên cổ  xuất  thanh   nhi   cứu   độ  ，
 
觀身無常不久停。 
quán  thân  vô thường  bất cửu  đình   。
 
此等自性不能了， 
thử   đẳng tự tánh  bất năng liễu  ，
 
如幻如雲翳星月， 
như huyễn  như vân  ế   tinh   nguyệt   ，
 
萬物自性如夢覺。 
vạn vật  tự tánh  như   mộng  giác  。
 
一切煩惱怨家因， 
nhất thiết phiền não  oan gia  nhân   ，
 
除得甘露離無常， 
trừ   đắc   cam lồ ly   vô thường  ，
 
其中若有樂耽著， 
kỳ trung nhược hữu lạc/nhạc  đam trước  ，
 
無常迅速如摩竭。 
vô thường  tấn   tốc   như   ma kiệt  。
 
一切眷屬悉遭苦， 
nhất thiết quyến thuộc tất   tao   khổ   ，
 
聖者增長於一切， 
Thánh Giả tăng trưởng  ư nhất thiết  ，
 
樂著欲樂如盲人， 
lạc/nhạc  trước/trứ  dục   lạc/nhạc  như   manh   nhân   ，
 
若有聞法免無常。 
nhược hữu văn Pháp  miễn  vô thường  。
 
鼓為帝釋常誡勸， 
cổ   vi  Đế Thích thường   giới khuyến  ，
 
及諸天眾說妙法， 
cập chư   Thiên Chúng thuyết  diệu pháp  ，
 
恒時演暢妙語言， 
hằng  thời  diễn sướng  diệu   ngữ ngôn ，
 
無邊煩惱能廣說。 
vô biên  phiền não  năng  quảng thuyết  。
 
彼能現此無色相， 
bỉ   năng  hiện   thử   vô sắc  tướng  ，
 
天鼓出於大音聲， 
Thiên cổ  xuất  ư  Đại  âm thanh ，
 
隨諸天意現眾色， 
tùy   chư Thiên ý   hiện   chúng   sắc   ，
 
廣為無作諸眾生。 
quảng  vi  vô tác  chư   chúng sanh 。
 
天與修羅相持時， 
Thiên   dữ  tu la  tướng  trì   thời  ，
 
以天福力勝於彼， 
dĩ  Thiên   phước   lực   thắng  ư  bỉ   ，
 
天鼓空中勸天人， 
Thiên cổ  không  trung  khuyến   Thiên Nhân ，
 
出眾音聲悉同彼。 
xuất  chúng   âm thanh tất   đồng   bỉ   。
 
天鼓勸令生忻喜， 
Thiên cổ  khuyến   lệnh  sanh  hãn   hỉ  ，
 
得生遠離兵怖畏， 
đắc sanh  viễn ly  binh   bố úy  ，
 
修羅王眾自退散， 
tu la  Vương  chúng   tự   thoái  tán  ，
 
剎那恐懼盡消除。 
sát-na khủng  cụ   tận  tiêu trừ  。
 
鼓施甘露經劫數， 
cổ   thí  cam lồ Kinh   kiếp   số  ，
 
救度一切諸世間， 
cứu   độ  nhất thiết chư   thế gian ，
 
彼離煩惱魔王眾， 
bỉ   ly   phiền não ma  Vương  chúng   ，
 
不受煩惱說安樂。 
bất thọ/thụ   phiền não  thuyết  an lạc 。
 
帝釋天女九十二， 
đế thích Thiên  nữ  cửu  thập nhị  ，
 
化身令他悉歡喜， 
hóa thân  lệnh  tha  tất   hoan hỉ  ，
 
一一幻身與彼同， 
nhất nhất huyễn thân  dữ  bỉ   đồng   ，
 
一切天女各同示， 
nhất thiết Thiên nữ các   đồng   thị  ，
 
諸女同時貪慾樂， 
chư   nữ  đồng   thời  tham   dục   lạc/nhạc  ，
 
若住自性妙法中， 
nhược/nhã  trụ/trú   tự tánh  diệu pháp  trung  ，
 
而為開示演妙法。 
nhi vi khai thị  diễn   diệu pháp  。
 
帝釋神變一剎那， 
Đế Thích thần biến  nhất   sát-na ，
 
帝釋有愛有恚癡， 
Đế Thích hữu ái  hữu  nhuế/khuể   si   ，
 
唯自娛樂諸眷屬， 
duy  tự   ngu lạc chư quyến chúc  ，
 
無人於世恒方便。 
vô  nhân   ư  thế   hằng  phương tiện  。
 
世間變化離愛欲， 
thế gian biến hóa  ly   ái dục  ，
 
魔王鬪諍住世間， 
Ma Vương  đấu tranh  trụ/trú   thế gian ，
 
攝伏一切眾生類， 
nhiếp   phục   nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
煩惱業力索普縛， 
phiền não  nghiệp lực  tác/sách  phổ   phược  ，
 
愚迷眾生不能脫， 
ngu   mê   chúng sanh bất năng  thoát  ，
 
彼等有愛有恚癡， 
bỉ đẳng  hữu ái  hữu  nhuế/khuể   si   ，
 
一切世間魔王攝， 
nhất thiết thế gian  Ma Vương  nhiếp   ，
 
住於十種業道中。 
trụ/trú   ư  thập chủng  nghiệp đạo  trung  。
 
一切世間自破壞， 
nhất thiết thế gian  tự   phá hoại  ，
 
梵王宮殿三千主， 
phạm vương cung  điện  tam thiên  chủ   ，
 
乃至梵王三千宮， 
nãi chí Phạm Vương tam thiên  cung   ，
 
普現其身於中住。 
phổ hiện  kỳ thân ư  trung  trụ/trú   。
 
梵天王出妙音聲， 
phạm thiên vương  xuất  diệu   âm thanh ，
 
梵王於彼世間中， 
Phạm Vương ư  bỉ   thế gian trung  ，
 
定知梵王能變化， 
định  tri   Phạm Vương năng biến  hóa   ，
 
彼經劫數如剎那。 
bỉ   Kinh   kiếp   số  như   sát-na 。
 
不能一念生悲智， 
bất năng  nhất niệm  sanh  bi trí  ，
 
過於三災壞劫已， 
quá/qua  ư  tam tai  hoại kiếp  dĩ   ，
 
不思議心諸世間， 
bất tư nghị tâm  chư   thế gian ，
 
眾生業報心生風。 
chúng sanh nghiệp báo  tâm sanh  phong   。
 
風能成就器世間， 
phong   năng  thành tựu khí thế gian  ，
 
四海眾山天宮殿， 
tứ hải  chúng   sơn  Thiên cung  điện  ，
 
廣大種子光明寶， 
quảng đại chủng tử quang minh  bảo   ，
 
風能生雲而降雨。 
phong   năng sanh  vân   nhi   hàng  vũ  。
 
雨止風卷雲自收， 
vũ  chỉ   phong   quyển  vân   tự   thu  ，
 
風能成熟世所有， 
phong   năng  thành thục  thế   sở hữu  ，
 
安樂眾多諸世間， 
an lạc chúng   đa   chư   thế gian ，
 
彼不學於波羅蜜， 
bỉ   bất học  ư  Ba-la-mật  ，
 
亦復不學佛功德， 
diệc   phục  bất học  Phật công đức  ，
 
能現世間不思議。 
năng  hiện   thế gian bất tư nghị  。
 
雖能如是人莫覩， 
tuy   năng  như   thị nhân mạc  đổ   ，
 
乃至飛禽走獸聲， 
nãi chí phi   cầm   tẩu   thú   thanh   ，
 
女聲童男童女聲， 
nữ  thanh   đồng nam đồng nữ thanh   ，
 
雲雷震吼海潮聲， 
vân   lôi chấn  hống   hải   triều   thanh   ，
 
眾生各各悉聞知， 
chúng sanh các các tất   văn  tri   ，
 
各各聞於自性聲。 
các các văn  ư  tự tánh  thanh   。
 
以廣大辯無礙知， 
dĩ  quảng đại biện vô ngại  tri   ，
 
江河各出廣大聲， 
giang   hà   các   xuất  quảng đại thanh   ，
 
世間娛樂妙音聲。 
thế gian ngu lạc diệu   âm thanh 。
 
如來法海甚希有， 
Như Lai  pháp hải  thậm   hy hữu  ，
 
能攝一切諸眾海， 
năng nhiếp  nhất thiết chư   chúng   hải   ，
 
海得妙寶水無盡， 
hải   đắc   diệu   bảo   thủy   vô tận  ，
 
江河競澍復不增。 
giang   hà   cạnh   chú   phục  bất tăng  。
 
由如一切世間海， 
do   như   nhất thiết thế gian  hải   ，
 
定慧解脫福無盡， 
định  tuệ giải thoát  phước   vô tận  ，
 
智智出生諸功德， 
trí trí  xuất sanh  chư   công đức  ，
 
得福功德亦不增。 
đắc   phước   công đức  diệc   bất tăng  。
 
娑誐羅龍能自在， 
sa   nga  La   long  năng  tự tại  ，
 
從下往詣化樂天， 
tòng hạ  vãng   nghệ   Hoá Lạc Thiên ，
 
廣布慈雲四大洲， 
quảng  bố   từ vân  tứ đại châu  ，
 
無數種種而莊嚴。 
vô số  chủng chủng nhi   trang nghiêm 。
 
化樂天中閻浮名， 
Hoá Lạc Thiên trung  Diêm-phù  danh   ，
 
現雲普遍眾妙色， 
hiện   vân   phổ biến  chúng   diệu sắc  ，
 
或變紅珠光晃耀， 
hoặc   biến  hồng   châu   quang   hoảng diệu   ，
 
覩史多天金雪色， 
Đổ-sử-đa thiên  kim   tuyết   sắc   ，
 
焰摩天中吠瑠璃， 
diệm ma thiên  trung  phệ   lưu ly  ，
 
忉利天中瑠璃藏， 
Đao Lợi Thiên  trung  lưu ly  tạng  ，
 
四大王天水精色， 
tứ đại vương  Thiên   thủy tinh  sắc   ，
 
金剛堅固海雲色， 
Kim cương kiên cố hải   vân   sắc   ，
 
緊那羅宮香發越， 
Khẩn-na-la cung   hương   phát   việt  ，
 
龍王宮中蓮花色， 
long  vương cung trung  liên hoa  sắc   ，
 
堅守大力烏黑色， 
kiên   thủ  Đại lực  ô   hắc sắc  ，
 
阿修羅宮山石色， 
A-tu-la cung   sơn  thạch   sắc   ，
 
上妙金光陽焰色， 
thượng diệu  kim quang  dương   diệm  sắc   ，
 
異域他州種種嚴， 
dị   vực   tha  châu   chủng chủng nghiêm   ，
 
贍部洲中青碧色， 
thiệm bộ châu  trung  thanh  bích   sắc   ，
 
雲色各各隨洲變。 
vân   sắc   các các tùy   châu   biến  。
 
化樂天中現金雲， 
Hoá Lạc Thiên trung  hiện   kim   vân   ，
 
由如閃電日光色， 
do   như   thiểm   điện   nhật quang  sắc   ，
 
妙色等同清淨月， 
diệu   sắc đẳng  đồng   thanh tịnh nguyệt   ，
 
覩史多天紫金色， 
Đổ-sử-đa thiên  tử   kim sắc  ，
 
焰摩天中金雪同， 
diệm ma thiên  trung  kim   tuyết   đồng   ，
 
忉利天中瑠璃色， 
Đao Lợi Thiên  trung  lưu ly  sắc   ，
 
四大王天水精色， 
tứ đại vương  Thiên   thủy tinh  sắc   ，
 
金剛堅固海雲色， 
Kim cương kiên cố hải   vân   sắc   ，
 
緊那羅宮香充滿， 
Khẩn-na-la cung   hương   sung mãn  ，
 
龍王宮中蓮花色， 
long  vương cung trung  liên hoa  sắc   ，
 
堅守大力烏黑色， 
kiên   thủ  Đại lực  ô   hắc sắc  ，
 
阿修羅宮鐵山色， 
A-tu-la cung   thiết   sơn  sắc   ，
 
上妙清淨摩尼照， 
thượng diệu  thanh tịnh ma-ni  chiếu   ，
 
種種差別而莊嚴。 
chủng chủng sái biệt  nhi   trang nghiêm 。
 
贍部洲中月摩尼， 
thiệm bộ châu  trung  nguyệt   ma-ni  ，
 
電光所至亦如雲， 
điện quang  sở   chí   diệc   như vân  ，
 
化樂天與梵王天， 
Hoá Lạc Thiên dữ  Phạm Vương Thiên   ，
 
同現鼓聲悉周遍。 
đồng   hiện   cổ   thanh   tất   chu biến  。
 
覩史多天雅樂聲， 
Đổ-sử-đa thiên  nhã  lạc/nhạc  thanh   ，
 
焰摩宮中天女聲， 
diệm  ma   cung   Trung Thiên  nữ  thanh   ，
 
四大王天乾達嚩， 
tứ đại vương  Thiên   kiền  đạt   phược  ，
 
山相擊聲海潮聲， 
sơn  tướng  kích   thanh   hải   triều   thanh   ，
 
緊那羅笛俱拏聲， 
Khẩn-na-la địch   câu   nã   thanh   ，
 
龍宮迦陵頻伽聲， 
long cung  Ca-lăng-tần-già thanh   ，
 
堅守宮中龍女聲， 
kiên   thủ  cung   trung  Long nữ  thanh   ，
 
修羅宮中琴瑟聲， 
tu la  cung   trung  cầm   sắt thanh   ，
 
人聲海聲笙簧聲， 
nhân   thanh   hải   thanh   sanh   hoàng   thanh   ，
 
化樂天中天妙香， 
hóa   lạc/nhạc  thiên trung thiên  diệu hương  ，
 
雨花種種而莊嚴。 
vũ hoa  chủng chủng nhi   trang nghiêm 。
 
妙摩尼月妙月中， 
diệu   ma-ni  nguyệt   diệu   nguyệt   trung  ，
 
曼陀花鬘及塗香， 
mạn-đà hoa man cập đồ hương  ，
 
覩史多天摩尼色， 
Đổ-sử-đa thiên  ma-ni  sắc   ，
 
種種妙寶眾嚴飾。 
chủng chủng diệu   bảo   chúng   nghiêm sức  。
 
如月光明摩尼髻， 
như   nguyệt   quang minh  ma-ni  kế  ，
 
繽紛亂雨金色衣， 
tân   phân   loạn   vũ  kim sắc y  ，
 
種種幢幡及寶蓋， 
chủng chủng tràng phan  cập bảo cái  ，
 
嚴持塗香妙華鬘， 
nghiêm   trì   đồ hương  hương khí man  ，
 
金色真珠紅色衣， 
kim sắc  trân châu hồng   sắc   y  ，
 
焰摩天中恒時雨。 
diệm ma thiên  trung  hằng  thời  vũ  。
 
忉利天中如意珠， 
Đao Lợi Thiên  trung  như ý châu  ，
 
塗香栴檀及沈水， 
đồ hương  chiên đàn  cập trầm thủy ，
 
功姑摩蘃天妙鬘， 
công   cô   ma   蘃Thiên   diệu   man  ，
 
香水及雨眾妙花， 
hương thủy  cập vũ  chúng   diệu   hoa   ，
 
珍異飲食增長力， 
trân   dị   ẩm thực  tăng trưởng  lực   ，
 
得香美味貌熙怡。 
đắc   hương   mỹ   vị   mạo  hy di   。
 
殊特妙寶不思議， 
Thù đặc  diệu   bảo   bất tư nghị  ，
 
雨四天王及龍宮， 
vũ  Tứ Thiên Vương cập long cung  ，
 
雨於大海能堅牢， 
vũ  ư  đại hải  năng  kiên lao  ，
 
如是無量無有盡。 
như thị vô lượng  vô hữu tận  。
 
庫藏無盡甚廣大， 
khố   tạng  vô tận  thậm   quảng đại ，
 
恒雨無邊勝妙寶， 
hằng  vũ  vô biên  thắng diệu  bảo   ，
 
妙衣莊嚴彼充滿， 
diệu   y  trang nghiêm bỉ   sung mãn  ，
 
又雨粖香末利香， 
hựu   vũ  粖hương   mạt lợi  hương   ，
 
或作雅妙琴瑟聲， 
hoặc   tác nhã  diệu   cầm   sắt thanh   ，
 
緊那羅女雨瓔珞， 
Khẩn-na-la nữ  vũ  anh lạc ，
 
龍宮恒雨紅色珠。 
long cung  hằng  vũ  hồng   sắc   châu   。
 
堅守光明摩尼寶， 
kiên   thủ  quang minh  ma-ni  bảo   ，
 
破壞冤家弓敏捷， 
phá hoại  oan   gia  cung   mẫn tiệp  ，
 
修羅宮中雨劍戟， 
tu la  cung   trung  vũ  kiếm   kích   ，
 
無價瓔珞令彼安。 
vô giá  anh lạc lệnh  bỉ   an   。
 
雨鬘末利瞻波迦， 
vũ  man  mạt lợi  Chiêm Ba Ca  ，
 
雨於清淨俱闌拏， 
vũ  ư  thanh tịnh câu   lan   nã   ，
 
更雨種種妙燈光， 
cánh  vũ  chủng chủng diệu   đăng quang  ，
 
閻浮提人皆歡喜。 
Diêm-phù-đề nhân   giai   hoan hỉ  。
 
復能忻樂妙法雨， 
phục  năng  hãn   lạc/nhạc  diệu   Pháp vũ ，
 
花樹果樹及香樹， 
hoa   thụ/thọ   quả   thụ/thọ   cập hương   thụ/thọ   ，
 
天妙眾物安世間， 
Thiên   diệu   chúng   vật   an   thế gian ，
 
如是難思雲莊嚴， 
như thị nạn/nan  tư  vân   trang nghiêm ，
 
霹靂雷聲雨莊嚴， 
phích lịch lôi   thanh   vũ  trang nghiêm ，
 
如是龍變難思議。 
như thị long  biến  nạn/nan  tư nghị  。
 
彼恒住於大海水， 
bỉ   hằng trụ  ư  đại hải thủy ，
 
龍現變化上難思， 
long  hiện   biến hóa  thượng  nạn/nan  tư  ，
 
若入法海功德中， 
nhược/nhã  nhập   pháp hải  công đức  trung  ，
 
無邊變化非測量。 
vô biên  biến hóa  phi   trắc lượng  。
 
此義譬喻說少分， 
thử   nghĩa   thí dụ thuyết  thiểu  phần  ，
 
如是說彼調御師， 
như thị thuyết  bỉ   điều ngự sư  ，
 
此勇猛智離譬喻， 
thử   dũng mãnh  trí   ly   thí dụ ，
 
若此現住解脫門， 
nhược/nhã  thử   hiện   trụ/trú   giải thoát môn  ，
 
說此解脫為最上。 
thuyết  thử   giải thoát  vi  tối thượng  。
 
廣大微妙無上意， 
quảng đại vi diệu  vô thượng ý   ，
 
得未曾有真實意， 
đắc   vị tằng hữu  chân   thật   ý   ，
 
如是勝上甚深意， 
như thị thắng  thượng  thậm thâm  ý   ，
 
是法難行希希有。 
thị pháp nạn/nan  hạnh/hành/hàng  hy   hy hữu  。
 
世間所有行行人， 
thế gian sở hữu  hạnh/hành/hàng  hạnh/hành/hàng  nhân   ，
 
若聞最上解脫已， 
nhược/nhã  văn  tối thượng  giải thoát  dĩ   ，
 
世間恭敬而稱讚， 
thế gian cung kính nhi   xưng tán  ，
 
眾生身道難得聞。 
chúng   sanh thân  đạo  nan đắc văn  。
 
如是此法能尊重， 
như thị thử pháp  năng  tôn trọng ，
 
若能作福獲安樂， 
nhược/nhã  năng tác  phước   hoạch   an lạc ，
 
自他因力而恭敬， 
tự tha  nhân lực  nhi   cung kính ，
 
彼於人間離疑惑。 
bỉ   ư  nhân gian ly   nghi hoặc  。
 
聲聞乘中不生疑， 
Thanh văn thừa  trung  bất sanh  nghi   ，
 
辟支佛乘亦復然， 
Bích Chi Phật thừa  diệc   phục  nhiên ，
 
彼復不疑眾多乘， 
bỉ   phục  bất nghi   chúng   đa   thừa  ，
 
住彼大乘未為難。 
trụ/trú   bỉ   Đại-Thừa vị  vi  nạn/nan  。
 
恭敬此經甚難得， 
cung kính thử Kinh thậm   nan đắc ，
 
云何讀誦而受持？ 
vân hà độc tụng nhi   thọ trì ？
 
若住此法云何行？ 
nhược/nhã  trụ/trú   thử pháp  vân hà hạnh/hành/hàng  ？
 
假使三千山及海， 
giả sử tam thiên  sơn  cập hải   ，
 
盡未來劫而頂戴， 
tận  vị lai kiếp   nhi   đảnh đái  ，
 
如是勤苦未為難； 
như thị cần khổ  vị  vi  nạn/nan  ；
 
恭敬此經甚為難。 
cung kính thử Kinh thậm   vi  nạn/nan  。
 
三千微塵等眾生， 
tam thiên  vi trần đẳng  chúng sanh ，
 
一一於前經劫住， 
nhất nhất ư tiền  Kinh   kiếp   trụ/trú   ，
 
如是勝福未為難； 
như thị thắng  phước   vị  vi  nạn/nan  ；
 
信此經者甚為難。 
tín   thử Kinh giả thậm   vi  nạn/nan  。
 
假使十剎山及海， 
giả sử thập   sát   sơn  cập hải   ，
 
如此而能掌中持， 
như thử  nhi   năng  chưởng   trung  trì   ，
 
如是勤苦未為難； 
như thị cần khổ  vị  vi  nạn/nan  ；
 
恭敬此經甚難得。 
cung kính thử Kinh thậm   nan đắc 。
 
十剎微塵等眾生， 
thập   sát   vi trần đẳng  chúng sanh ，
 
一一面前經劫住， 
nhất nhất diện   tiền   Kinh   kiếp   trụ/trú   ，
 
最勝福報未為難； 
tối thắng phước báo  vị  vi  nạn/nan  ；
 
信此經者甚難得。 
tín   thử Kinh giả thậm   nan đắc 。
 
十剎微塵等如來， 
thập   sát   vi trần đẳng  Như Lai  ，
 
一一經劫面前住， 
nhất nhất Kinh   kiếp   diện   tiền trụ  ，
 
若於此法讀誦持， 
nhược/nhã  ư thử  Pháp   độc tụng trì   ，
 
勝前功德阿庾多。 
thắng  tiền   công đức  A-dữu-đa  。
 
如來開此解脫門， 
Như Lai  khai   thử   giải thoát môn  ，
 
若於十方一切剎， 
nhược/nhã  ư  thập phương nhất thiết sát   ，
 
悉能降伏魔王宮， 
tất   năng hàng phục  ma   vương cung ，
 
導引無罪悉安隱。 
đạo dẫn  vô tội  tất   an ổn 。
 
若諸十方仁師子， 
nhược/nhã  chư   thập phương nhân   sư tử  ，
 
彼從口中現一切， 
bỉ   tùng  khẩu   trung  Hiện-Nhất-Thiết ，
 
舒手安於頭頂上， 
thư thủ  an   ư  đầu đính  thượng  ，
 
無邊功德普吉祥， 
vô biên  công đức  phổ   cát tường  ，
 
一切如來口中出， 
nhất thiết Như Lai  khẩu   trung  xuất  ，
 
如來以手摩其頂， 
Như Lai  dĩ  thủ   ma   kỳ  đảnh/đính   ，
 
解脫法門應善說。 
giải thoát  Pháp môn ưng  thiện thuyết  。
 
汝等應當廣流布， 
nhữ đẳng  ứng đương quảng  lưu bố ，
 
勿令此法而斷絕， 
vật   lệnh  thử pháp  nhi   đoạn tuyệt ，
 
世尊佛說此伽他， 
Thế Tôn Phật thuyết  thử   già tha  ，
 
說已默然而寂住。」 
thuyết  dĩ   mặc nhiên  nhi   tịch   trụ/trú   。」
 
爾時三千大千世界，一切諸天及諸人民海會聖眾，同作是言：「此是如來第二會轉此法輪，讚言善哉！善說世尊，希有，希有！我等過去未曾聞，說如是正法。若有眾生，聞此正法，甚為希有！即得不生貧窮下賤之家，心得平等，由如供養恭敬眾多如來。是諸眾生展轉相教，如佛塔廟。彼諸眾生，天上人間，魔王眷屬彼不能害。若諸人天，在家出家，是諸國王及諸大臣長者宰官，亦不能害。」 
nhĩ thời  tam thiên đại thiên thế giới  ，nhất thiết chư Thiên cập chư   nhân dân  hải hội  Thánh   chúng   ，đồng   tác thị ngôn ：「thử   thị  Như Lai  đệ nhị  hội  chuyển  thử pháp  luân   ，tán   ngôn  Thiện tai ！thiện thuyết  Thế Tôn ，hy hữu  ，hy hữu  ！ngã đẳng quá khứ vị  tằng   văn  ，thuyết  như thị chánh pháp  。nhược hữu chúng sanh ，văn  thử   chánh pháp  ，thậm   vi  hy hữu  ！tức   đắc   bất sanh  bần cùng  hạ tiện  chi gia  ，tâm   đắc   bình đẳng  ，do   như   cúng dường cung kính chúng   đa   Như Lai  。thị  chư   chúng sanh triển chuyển  tướng  giáo  ，như   Phật tháp miếu  。bỉ   chư   chúng sanh ，Thiên   thượng nhân  gian  ，Ma Vương  quyến thuộc bỉ   bất năng  hại  。nhược/nhã  chư   nhân thiên  ，tại gia xuất gia  ，thị  chư   Quốc Vương cập chư   đại thần  Trưởng-giả tể quan ，diệc   bất năng  hại  。」
 
是時，尊者須菩提白佛言：「世尊！希有如來云何得此，如是寶光明經正法行於世間？此眾經中寶，皆是如來威神力故，出現世間。復次是諸眾生得聞是法，亦是如來威神力故。」 
Thị thời ，Tôn-Giả Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hy hữu  Như Lai  vân hà đắc   thử   ，như thị bảo   quang minh  Kinh   chánh  Pháp hành ư  thế gian ？thử   chúng   Kinh   trung  bảo   ，giai thị Như Lai  uy thần lực  cố  ，xuất hiện thế gian 。phục thứ thị  chư   chúng sanh đắc   văn  thị pháp ，diệc   thị  Như Lai  uy thần lực  cố  。」
 
爾時世尊復開金口，告尊者阿難言：「汝當受持，阿難！如是正法，勤心精進，受持讀誦。」 
nhĩ thời Thế Tôn  phục  khai   kim khẩu  ，cáo  Tôn-Giả A-nan ngôn  ：「nhữ   đương  thọ trì ，A-nan ！như thị chánh pháp  ，cần   tâm   tinh tấn ，thọ trì đọc tụng  。」
 
是時，尊者阿難遶佛三匝，而作是言：「世尊！我當受持如是正法，永不忘失。」 
Thị thời ，Tôn-Giả A-nan nhiễu Phật  tam  tạp/táp   ，nhi tác thị ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   đương  thọ trì như thị chánh pháp  ，vĩnh   bất vong thất  。」
 
佛說此經已，一切聖眾菩薩，普賢菩薩、妙吉祥童子，尊者舍利弗等，諸大聲聞，天、人、阿修羅、乾達嚩等，聞佛所說，皆大歡喜，頂禮而去。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，nhất thiết Thánh   chúng   Bồ Tát ，Phổ Hiền Bồ Tát  、diệu cát tường  Đồng tử ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất  đẳng ，chư   đại Thanh văn  ，Thiên   、nhân   、A-tu-la 、kiền  đạt   phược  đẳng ，văn Phật sở thuyết ，giai   đại hoan hỉ  ，đảnh lễ nhi   khứ  。
 
大方廣總持寶光明經卷第五 
Đại Phương Quảng Tổng Trì Bảo Quang Minh Kinh  quyển  đệ ngũ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 23:47:13 2018
============================================================