TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 22:09:11 2018
============================================================
 
No. 240 (Nos. 220(10), 241-244) 
No. 240 (Nos. 220(10), 241-244)
 
實相般若波羅蜜經 
thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Kinh   
 
唐天竺三藏菩提流志譯 
đường   Thiên-Trúc Tam Tạng  Bồ-đề-lưu-chí  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時婆伽婆，以善成就一切如來金剛正智之所建立，種種殊特超於三界灌頂寶冠，摩訶瑜伽自在無礙，獲深妙智，證平等法，所作功業皆已究竟，隨眾生心悉令滿足，三世平等常無動壞，三業堅固猶如金剛普光明身。住欲界他化自在天王宮殿之中，其王宮殿種種嚴好，皆以大寶摩尼所成，繒蓋幢幡眾彩交映，珠瓔寶鐸風動成音，一切如來常所遊踐，咸共歎美吉祥第一。有菩薩摩訶薩八千萬人，前後圍繞供養恭敬。佛為說法，初中後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜清淨圓滿。 
nhất thời  Bà-Già-Bà ，dĩ  thiện  thành tựu nhất thiết Như Lai  Kim cương chánh trí  chi sở kiến lập  ，chủng chủng Thù đặc  siêu   ư  tam giới  quán đảnh  bảo quán  ，Ma-ha du già tự tại  vô ngại  ，hoạch   thâm diệu  trí   ，chứng   bình đẳng pháp  ，sở tác  công   nghiệp   giai   dĩ   cứu cánh ，tùy   chúng   sanh tâm tất   lệnh  mãn túc  ，tam thế  bình đẳng  thường   vô động  hoại   ，tam nghiệp  kiên cố do như  Kim cương phổ   quang minh  thân  。trụ/trú   dục giới  tha hóa tự tại thiên  vương cung điện  chi trung  ，kỳ  vương cung điện  chủng chủng nghiêm   hảo  ，giai   dĩ  đại bảo ma ni  sở   thành  ，tăng   cái   tràng phan  chúng   thải  giao   ánh   ，châu   anh   bảo đạc  phong   động   thành  âm   ，nhất thiết Như Lai  thường   sở   du   tiễn   ，hàm   cọng  thán   mỹ   cát tường  đệ nhất  。hữu  Bồ-Tát Ma-ha-tát bát   thiên   vạn   nhân   ，tiền hậu  vi nhiễu cúng dường cung kính 。Phật vi  thuyết Pháp ，sơ trung hậu  thiện  ，kỳ nghĩa thâm viễn  ，kỳ  ngữ  xảo diệu  ，thuần nhất  vô tạp  thanh tịnh viên mãn  。
 
其名曰：金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩、文殊師利菩薩、轉法輪菩薩、降伏一切魔菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。 
kỳ  danh   viết   ：Kim Cương Thủ Bồ-tát  、Quán Tự Tại Bồ Tát 、Hư-không-tạng Bồ Tát  、Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 、chuyển pháp luân Bồ-tát  、hàng phục nhất thiết ma   Bồ Tát 。như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát nhi vi thượng thủ  。
 
爾時世尊在大眾中，為諸菩薩說一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門。所謂：「愛清淨位是菩薩位；見清淨位是菩薩位；深著清淨位是菩薩位；悅樂清淨位是菩薩位；藏清淨位是菩薩位；莊嚴清淨位是菩薩位；光明清淨位是菩薩位；身清淨位是菩薩位；語清淨位是菩薩位；意清淨位是菩薩位；色清淨位是菩薩位；聲清淨位是菩薩位；香清淨位是菩薩位；味清淨位是菩薩位；觸清淨位是菩薩位。何以故？一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般若波羅蜜清淨。」 
nhĩ thời Thế Tôn  tại   Đại chúng trung  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「ái   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；kiến  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；thâm   trước/trứ  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；duyệt   lạc/nhạc  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；tạng  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；trang nghiêm thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；quang minh  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；thân  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；ngữ  thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；ý   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；sắc   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；thanh   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；hương   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；vị   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   ；xúc   thanh tịnh vị   thị  Bồ Tát vị   。hà dĩ cố ？nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh cố  。nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật  thanh tịnh 。」
 
爾時世尊說此法門已，告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門，一經於耳，是人所有煩惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀誦思惟修習，即於現身得一切法平等性金剛三昧；餘十六生，當於一切法門而得自在遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛之身。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   nhất thiết pháp tự tánh  thanh tịnh thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，nhất   Kinh   ư  nhĩ   ，thị nhân sở hữu  phiền não chướng  、nghiệp chướng  、Pháp   chướng   ，cực  trọng  chư   tội   giai   tự   tiêu diệt  ，nãi chí Bồ-đề bất sanh  ác đạo 。nhược/nhã  phục hưũ nhân   năng  nhật nhật trung  ，thọ trì đọc tụng  tư tánh tu tập ，tức   ư  hiện thân  đắc   nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   Kim Cương tam muội  ；dư   thập lục  sanh  ，đương  ư nhất thiết  Pháp môn nhi   đắc   tự tại  du hí  khoái lạc ，nãi chí đương  hoạch   chư   Phật Như Lai Kim cương chi thân  。」
 
爾時如來即說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  tức   thuyết  chú   viết   ：
 
「唅(長呼)」 
「ham  (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來普光明相，為諸菩薩說一切諸佛寂靜性成正覺實相般若波羅蜜法門。所謂：「金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故；一切平等成正覺，大菩提離一切分別故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  phổ   quang minh  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết chư Phật  tịch tĩnh  tánh   thành  chánh giác  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「Kim cương bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại bồ-đề kiên cố tánh   như   Kim cương cố  ；nghĩa   bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại bồ-đề nhất nghĩa  tánh   cố  ；pháp bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại  Bồ-đề tự tánh  thanh tịnh cố  ；nhất thiết bình đẳng  thành  chánh giác  ，Đại bồ-đề ly   nhất thiết phân biệt cố  。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此四種寂靜性成正覺實相般若波羅蜜法門，受持讀誦思惟修習，應知是人即得超於一切惡道，疾證阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   tứ chủng  tịch tĩnh  tánh   thành  chánh giác  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，thọ trì đọc tụng  tư tánh tu tập ，ứng tri  thị nhân tức   đắc   siêu   ư nhất thiết  ác đạo ，tật chứng   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「唵(長呼)」 
「úm   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來能調伏難調眾生釋迦牟尼相，為諸菩薩說一切法平等實相般若波羅蜜法門。所謂：「貪無戲論性；瞋無戲論性；癡無戲論性。何以故？一切法無戲論性故。一切法無戲論性，即般若波羅蜜無戲論性。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  năng  điều phục  nạn/nan  điều  chúng sanh Thích-Ca Mâu Ni  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp bình đẳng  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「tham   vô  hí luận tánh   ；sân   vô  hí luận tánh   ；si   vô  hí luận tánh   。hà dĩ cố ？nhất thiết pháp  vô  hí luận tánh   cố  。nhất thiết pháp  vô  hí luận tánh   ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật  vô  hí luận tánh   。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此一切法平等實相般若波羅蜜法門，受持讀誦思惟修習，假令其人殺害三界一切眾生，終不因斯墮於惡道。何以故？已受調伏心律儀故。當知是人疾得阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   nhất thiết pháp bình đẳng  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，thọ trì đọc tụng  tư tánh tu tập ，giả  lệnh  kỳ nhân sát  hại  tam giới  nhất thiết chúng sanh ，chung   bất nhân   tư   đọa  ư  ác đạo 。hà dĩ cố ？dĩ   thọ/thụ   điều phục  tâm   luật nghi  cố  。đương tri thị nhân tật   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「憾(長呼)」 
「hám   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來自性清淨相，為諸菩薩說一切法平等性觀自在智印實相般若波羅蜜法門。所謂：「一切世間貪性清淨、瞋性清淨；一切世間貪性清淨、瞋性清淨故，一切世間垢性清淨、罪性清淨；一切世間垢性清淨、罪性清淨故，一切世間法性清淨、眾生性清淨；一切世間法性清淨、眾生性清淨，故，一切世間智性清淨；一切世間智性清淨，即般若波羅蜜清淨。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  tự tánh  thanh tịnh tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   Quán Tự Tại trí ấn  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết thế gian  tham   tánh   thanh tịnh 、sân   tánh   thanh tịnh ；nhất thiết thế gian  tham   tánh   thanh tịnh 、sân   tánh   thanh tịnh cố  ，nhất thiết thế gian  cấu   tánh   thanh tịnh 、tội tánh  thanh tịnh ；nhất thiết thế gian  cấu   tánh   thanh tịnh 、tội tánh  thanh tịnh cố  ，nhất thiết thế gian  pháp tánh  thanh tịnh 、chúng   sanh tánh  thanh tịnh ；nhất thiết thế gian  pháp tánh  thanh tịnh 、chúng   sanh tánh  thanh tịnh ，cố  ，nhất thiết thế gian  trí   tánh   thanh tịnh ；nhất thiết thế gian  trí   tánh   thanh tịnh ，tức   Bát-nhã Ba-la-mật  thanh tịnh 。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此一切法平等觀自在智印實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念修習，是人雖在五欲塵中，不為貪欲諸過所染，譬如蓮華雖在淤泥非泥所著，乃至疾得阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   nhất thiết pháp bình đẳng  Quán Tự Tại trí ấn  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，thọ trì đọc tụng  chánh niệm tu tập ，thị nhân tuy   tại   ngũ dục  trần   trung  ，bất vi  tham dục  chư   quá/qua  sở nhiễm  ，thí như  liên hoa  tuy   tại   ứ   nê  phi   nê  sở   trước/trứ  ，nãi chí tật   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「咭利(短呼)」 
「kiết lợi   (đoản   hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來為三界主相，為諸菩薩說一切諸佛灌頂出現智藏實相般若波羅蜜法門。所謂：「灌頂施，令一切得三界王位故；財寶施，令一切得所願滿足故；淨法施，令一切得諸法實性故；飲食施，令一切身心獲安樂故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  vi  tam giới  chủ   tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết chư Phật  quán đảnh  xuất hiện Trí Tạng thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「quán đảnh  thí  ，lệnh  nhất thiết đắc   tam giới  Vương  vị   cố  ；tài   bảo   thí  ，lệnh  nhất thiết đắc   sở nguyện  mãn túc  cố  ；tịnh Pháp  thí  ，lệnh  nhất thiết đắc   chư Pháp thật tánh  cố  ；ẩm thực  thí  ，lệnh  nhất thiết thân tâm  hoạch   an lạc cố  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「怛纜(長呼)」 
「đát   lãm   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來常住智印祕藏相，為諸菩薩說一切諸佛金剛智印甚深處實相般若波羅蜜法門。所謂：「一切諸佛所攝持金剛身印，得一切如來真實體性故；一切諸佛所攝持金剛語印，得一切法門自在故；一切諸佛所攝持金剛心印，得一切三昧具足故；一切諸佛所攝持金剛智印，得最上身語心如金剛故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai thường trụ  trí ấn  bí tạng  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết chư Phật  Kim Cương trí  ấn   thậm thâm  xứ/xử  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết chư Phật  sở nhiếp  trì Kim Cương  thân  ấn   ，đắc   nhất thiết Như Lai  chân   thật   thể tánh  cố  ；nhất thiết chư Phật  sở nhiếp  trì Kim Cương  ngữ  ấn   ，đắc   nhất thiết pháp  môn   tự tại  cố  ；nhất thiết chư Phật  sở nhiếp  trì Kim Cương  tâm ấn  ，đắc   nhất thiết tam muội  cụ túc cố  ；nhất thiết chư Phật  sở nhiếp  trì Kim Cương  trí ấn  ，đắc   tối thượng  thân ngữ  tâm   như   Kim cương cố  。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此一切諸佛金剛智印甚深處實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念思惟，當知是人則得成就最上金剛印，於一切智及眾事業皆得圓滿，身口意性猶如金剛，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   nhất thiết chư Phật  Kim Cương trí  ấn   thậm thâm  xứ/xử  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，đương tri thị nhân tức   đắc   thành tựu tối thượng  Kim cương ấn   ，ư nhất thiết  trí   cập chúng   sự nghiệp giai   đắc viên mãn  ，thân khẩu ý  tánh   do như  Kim cương ，nãi chí đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「阿(短呼)」 
「a  (đoản   hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來永離戲論相，為諸菩薩說文字轉輪品實相般若波羅蜜法門。所謂：「一切諸法空，無自性故；一切諸法無相，離眾相故；一切諸法無願，離諸願故；一切諸法自性清淨，般若波羅蜜清淨故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  vĩnh ly  hí luận tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  văn tự chuyển luân  phẩm   thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết chư pháp  không  ，vô tự tánh  cố  ；nhất thiết chư pháp  vô tướng ，ly   chúng   tướng  cố  ；nhất thiết chư pháp  vô nguyện  ，ly   chư   nguyện   cố  ；nhất thiết chư pháp  tự tánh  thanh tịnh ，Bát-nhã Ba-la-mật  thanh tịnh cố  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「阿(烏舸反、短呼)」 
「a  (ô   khả   phản  、đoản   hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來入廣大轉輪相，為諸菩薩說入廣大轉輪實相般若波羅蜜法門。所謂：「入金剛平等性，得入一切如來轉輪故；入義平等性，得入一切菩薩轉輪故；入法平等性，得入妙法轉輪故；入一切平等性，得入一切轉輪故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  nhập   quảng đại chuyển luân  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhập   quảng đại chuyển luân  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhập   Kim cương bình đẳng tánh  ，đắc nhập  nhất thiết Như Lai  chuyển luân  cố  ；nhập   nghĩa   bình đẳng tánh  ，đắc nhập  nhất thiết Bồ Tát chuyển luân  cố  ；nhập   pháp bình đẳng  tánh   ，đắc nhập  diệu pháp  chuyển luân  cố  ；nhập   nhất thiết bình đẳng tánh  ，đắc nhập  nhất thiết chuyển luân  cố  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「(口*藍)(長呼)」 
「(khẩu   *lam   )(trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊復，以一切如來大善巧方便相，為諸菩薩說最第一廣供養諸佛實相般若波羅蜜法門。所謂：「發菩提心即為大善巧方便廣供養一切諸佛；救護眾生即為大善巧方便廣供養一切諸佛；住持正法即為大善巧方便廣供養一切諸佛。」 
nhĩ thời Thế Tôn  phục  ，dĩ  nhất thiết Như Lai  Đại  thiện xảo phương tiện  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  tối   đệ nhất  quảng  cúng dường chư Phật thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「phát Bồ-đề tâm  tức   vi  Đại  thiện xảo phương tiện  quảng  cúng dường nhất thiết chư Phật  ；cứu hộ  chúng sanh tức   vi  Đại  thiện xảo phương tiện  quảng  cúng dường nhất thiết chư Phật  ；trụ trì  chánh pháp  tức   vi  Đại  thiện xảo phương tiện  quảng  cúng dường nhất thiết chư Phật  。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此最第一廣供養諸佛實相般若波羅蜜法門，若自書若教人書，若自受持若教人受持，若自讀誦若教人讀誦，若自思惟若教人思惟，若自供養若教人供養。隨其所作，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   tối   đệ nhất  quảng  cúng dường chư Phật thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，nhược/nhã  tự   thư   nhược/nhã  giáo nhân  thư   ，nhược/nhã  tự thọ  trì   nhược/nhã  giáo nhân  thọ trì ，nhược/nhã  tự   độc tụng nhược/nhã  giáo nhân  độc tụng ，nhược/nhã  tự   tư tánh nhược/nhã  giáo nhân  tư tánh ，nhược/nhã  tự   cúng dường nhược/nhã  giáo nhân  cúng dường 。tùy   kỳ  sở tác  ，tức   vi  Đại  thiện xảo phương tiện  quảng  cúng dường nhất thiết chư Phật  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「唵(長呼)」 
「úm   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來能調伏相，為諸菩薩說能調能攝一切眾生祕密智藏實相般若波羅蜜法門。所謂：「一切眾生平等性，是瞋平等性；一切眾生調伏性，是瞋調伏性；一切眾生真法性，是瞋真法性；一切眾生金剛性，是瞋金剛性。何以故？一切眾生調伏性即是菩提故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  năng  điều phục  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  năng  điều  năng nhiếp  nhất thiết chúng sanh bí   mật   Trí Tạng thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết chúng sanh bình đẳng tánh  ，thị  sân   bình đẳng tánh  ；nhất thiết chúng sanh điều phục  tánh   ，thị  sân   điều phục  tánh   ；nhất thiết chúng sanh chân   pháp tánh  ，thị  sân   chân   pháp tánh  ；nhất thiết chúng sanh Kim cương tánh   ，thị  sân   Kim cương tánh   。hà dĩ cố ？nhất thiết chúng sanh điều phục  tánh   tức thị Bồ-đề cố  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「荷(長呼)」 
「hà   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來住平等相，為諸菩薩說一切法最勝平等性實相般若波羅蜜法門。所謂：「一切法平等性故，般若波羅蜜平等性；一切法第一義性故，般若波羅蜜第一義性；一切法法性故，般若波羅蜜法性；一切法業用性故，般若波羅蜜業用性。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  trụ/trú   bình đẳng  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp  tối thắng bình đẳng tánh  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết pháp bình đẳng  tánh   cố  ，Bát-nhã Ba-la-mật  bình đẳng tánh  ；nhất thiết pháp  đệ nhất nghĩa  tánh   cố  ，Bát-nhã Ba-la-mật  đệ nhất nghĩa  tánh   ；nhất thiết pháp  pháp tánh  cố  ，Bát-nhã Ba-la-mật  pháp tánh  ；nhất thiết pháp  nghiệp dụng  tánh   cố  ，Bát-nhã Ba-la-mật  nghiệp dụng  tánh   。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「頡唎(長呼)」 
「hiệt   lợi  (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來為眾生依怙相，為諸菩薩說一切眾生依怙實相般若波羅蜜法門。所謂：「一切眾生是如來藏，普賢菩薩體性遍故；一切眾生是金剛藏，金剛藏水所灌灑故；一切眾生是正法藏，是正言詞所說性故；一切眾生是妙業藏，善巧妙業所運為故。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  vi  chúng sanh y hỗ  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết chúng sanh y hỗ  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「nhất thiết chúng sanh thị  Như Lai tạng  ，Phổ Hiền Bồ Tát  thể tánh  biến  cố  ；nhất thiết chúng sanh thị  Kim Cương tạng  ，Kim Cương tạng  thủy   sở   quán sái  cố  ；nhất thiết chúng sanh thị  chánh pháp tạng  ，thị  chánh  ngôn từ  sở thuyết  tánh   cố  ；nhất thiết chúng sanh thị  diệu   nghiệp   tạng  ，thiện  xảo diệu  nghiệp   sở   vận  vi  cố  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「底唎(長呼)」 
「để   lợi  (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來無量無邊際究竟盡相，為諸菩薩說一切法無量無邊際究竟盡平等實相般若波羅蜜法門。所謂：「般若波羅蜜無量故，一切諸佛亦無量；般若波羅蜜無邊故，一切諸佛亦無邊；般若波羅蜜一性故，一切諸法亦一性；般若波羅蜜究竟盡故，一切諸法亦究竟盡。」 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  vô lượng vô biên  tế   cứu cánh tận  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  nhất thiết pháp  vô lượng vô biên  tế   cứu cánh tận  bình đẳng  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「Bát-nhã Ba-la-mật  vô lượng  cố  ，nhất thiết chư Phật  diệc   vô lượng  ；Bát-nhã Ba-la-mật  vô biên  cố  ，nhất thiết chư Phật  diệc   vô biên  ；Bát-nhã Ba-la-mật  nhất   tánh   cố  ，nhất thiết chư pháp  diệc   nhất   tánh   ；Bát-nhã Ba-la-mật  cứu cánh tận  cố  ，nhất thiết chư pháp  diệc   cứu cánh tận  。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此無量無邊際究竟盡實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念思惟，此人所有一切障累皆得消滅究竟無餘，疾至菩提，獲於如來金剛之身而得自在。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   vô lượng vô biên  tế   cứu cánh tận  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，thọ trì đọc tụng  chánh niệm tư tánh ，thử   nhân   sở hữu  nhất thiết chướng  luy  giai đắc  tiêu diệt  cứu cánh vô dư  ，tật   chí   Bồ-đề ，hoạch   ư  Như Lai  Kim cương chi thân  nhi   đắc   tự tại  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「驃(長呼)」 
「phiếu   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊，復以一切如來離戲論祕密法性普光明相，為諸菩薩說大安樂金剛不空無礙決定入法性無初中後最第一實相般若波羅蜜法門。所謂：「諸菩薩能廣大承事供養故，得最上大安樂；得最上大安樂故，得諸佛無上大菩提；得諸佛無上大菩提故，能降伏一切魔軍；降伏一切魔軍故，得於三界皆自在；於三界皆自在故，能遍饒益一切眾生，悉與究竟最上安樂。何以故？頌曰： 
nhĩ thời Thế Tôn  ，phục  dĩ  nhất thiết Như Lai  ly   hí luận bí   mật   pháp tánh  phổ   quang minh  tướng  ，vi  chư Bồ-tát  thuyết  Đại An lạc/nhạc  Kim cương bất không vô ngại  quyết  định  nhập   pháp tánh  vô  sơ trung hậu  tối   đệ nhất  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn 。sở vị ：「chư Bồ-tát  năng  quảng đại thừa sự cúng dường  cố  ，đắc   tối thượng  Đại An lạc/nhạc  ；đắc   tối thượng  Đại An lạc/nhạc  cố  ，đắc   chư Phật vô thượng Đại bồ-đề ；đắc   chư Phật vô thượng Đại bồ-đề cố  ，năng hàng phục  nhất thiết ma quân  ；hàng phục nhất thiết ma quân  cố  ，đắc   ư  tam giới  giai   tự tại  ；ư  tam giới  giai   tự tại  cố  ，năng  biến  nhiêu ích  nhất thiết chúng sanh ，tất   dữ  cứu cánh tối thượng  an lạc 。hà dĩ cố ？tụng   viết   ：
 
「有最勝智者， 
「hữu  tối thắng trí giả  ，
 
常在生死中， 
thường   tại   sanh tử  trung  ，
 
廣度諸群生， 
quảng  độ  chư   quần sanh ，
 
而不入涅槃。 
nhi   bất nhập Niết Bàn  。
 
般若波羅蜜， 
Bát-nhã Ba-la-mật  ，
 
究竟方便智， 
cứu cánh phương tiện  trí   ，
 
能成清淨業， 
năng thành  thanh   tịnh nghiệp  ，
 
普淨於諸有。 
phổ   tịnh   ư  chư hữu  。
 
又以於貪等， 
hựu   dĩ  ư  tham đẳng  ，
 
調伏諸世間， 
điều phục  chư   thế gian ，
 
乃至有頂天， 
nãi chí hữu đính thiên  ，
 
清淨無違暴。 
thanh tịnh vô  vi   bạo  。
 
在於生死世， 
tại   ư  sanh tử  thế   ，
 
世法不能染， 
thế Pháp  bất năng  nhiễm   ，
 
如蓮華妙色， 
như   liên hoa  diệu sắc  ，
 
塵垢所不污。 
trần cấu  sở   bất ô 。
 
大欲清淨人， 
Đại  dục   thanh tịnh nhân   ，
 
大施安樂人， 
Đại  thí  an lạc nhân   ，
 
於三界自在， 
ư  tam giới  tự tại  ，
 
作堅固利益。」 
tác kiên cố lợi ích  。」
 
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此大安樂金剛法性實相般若波羅蜜法門，於日日中每清旦時，若聽聞、若誦念，相續不絕，當知是人所有罪障皆自消滅，心常調暢第一安樂。於現身中，即得成就金剛不空無礙決定入法，復當成就一切如來金剛祕密堅固之身。」 
nhĩ thời Thế Tôn  thuyết  thử pháp  môn   dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！nhược hữu nhân   đắc   văn  thử   Đại An lạc/nhạc  Kim cương pháp tánh  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn ，ư  nhật nhật trung  mỗi  thanh   đán   thời  ，nhược/nhã  thính văn  、nhược/nhã  tụng niệm ，tướng tục  bất tuyệt   ，đương tri thị nhân sở hữu  tội chướng  giai   tự   tiêu diệt  ，tâm   thường   điều  sướng   đệ nhất  an lạc 。ư  hiện thân  trung  ，tức   đắc   thành tựu Kim cương bất không vô ngại  quyết  định  nhập   Pháp   ，phục  đương  thành tựu nhất thiết Như Lai  Kim cương bí   mật   kiên cố chi thân  。」
 
爾時如來復說呪曰： 
nhĩ thời  Như Lai  phục  thuyết  chú   viết   ：
 
「莎訶(長呼)」 
「bà ha   (trường/trưởng  hô  )」
 
爾時世尊為諸菩薩說如上諸法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！我此經典難可得聞，若有得聞乃至極少至於一字，應知是人過去已曾供養諸佛，於諸佛所種諸善根。何況有人具足聽聞讀誦之者，當知是人決定已曾供養恭敬尊重讚歎八十億那由他恒河沙等諸佛。若是經典所在之處，此地則為有諸佛塔。若復有人愛重此經，常隨守護不離身者，是人應受一切世間恭敬供養；是人當得宿命智通，能知過去無量劫事；不為一切天魔波旬之所擾亂，四天大王及餘諸天常隨衛護；一切諸佛及諸菩薩恒共攝受，十方淨土隨願往生。金剛手！我今略說實相般若波羅蜜法門功德如是，若廣說者窮劫不盡。」 
nhĩ thời Thế Tôn  vi  chư Bồ-tát  thuyết  như   thượng  chư   Pháp môn dĩ   ，phục  cáo  Kim Cương Thủ Bồ-tát  ngôn  ：「Kim Cương Thủ  ！ngã   thử Kinh điển   nạn/nan  khả đắc văn  ，nhược hữu đắc   văn  nãi chí cực thiểu  chí   ư  nhất tự  ，ứng tri  thị nhân quá khứ dĩ   tằng   cúng dường chư Phật ，ư  chư Phật sở   chủng  chư   thiện căn  。hà huống  hữu  nhân   cụ túc thính văn  độc tụng chi giả ，đương tri thị nhân quyết  định  dĩ   tằng   cúng dường cung kính tôn trọng tán thán bát thập  ức   na-do-tha hằng hà sa đẳng  chư Phật 。nhược/nhã  thị  Kinh điển  sở   tại   chi xứ/xử  ，thử   địa   tức   vi  hữu  chư   Phật tháp  。nhược/nhã  phục hưũ nhân   ái   trọng  thử Kinh ，thường   tùy thủ hộ  bất ly thân  giả ，thị nhân ưng  thọ/thụ   nhất thiết thế gian  cung kính cúng dường  ；thị nhân đương đắc tú  mạng   Trí Thông ，năng tri  quá khứ vô lượng kiếp  sự   ；bất vi  nhất thiết thiên ma ba tuần  chi sở   nhiễu loạn  ，tứ thiên  Đại Vương  cập dư  chư Thiên thường tùy  vệ   hộ   ；nhất thiết chư Phật  cập chư Bồ-tát  hằng  cọng  nhiếp thọ ，thập phương tịnh thổ  tùy   nguyện   vãng sanh 。Kim Cương Thủ  ！ngã   kim   lược thuyết  thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Pháp môn công đức  như thị ，nhược/nhã  quảng thuyết  giả cùng   kiếp   bất tận  。」
 
佛說此經已，金剛手等諸菩薩，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切眾會，皆大歡喜，信受奉行。 
Phật thuyết Kinh dĩ ，Kim Cương Thủ  đẳng chư Bồ-tát  ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân phi nhân đẳng ，nhất thiết chúng   hội  ，giai   đại hoan hỉ  ，tín thọ  phụng hành 。
 
實相般若波羅蜜經 
thật tướng Bát-nhã Ba-la-mật  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 22:09:16 2018
============================================================