TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 22:08:25 2018
============================================================
 
No. 235 (Nos. 220(9), 236-239) 
No. 235 (Nos. 220(9), 236-239)
 
金剛般若波羅蜜經 
Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Kinh  
 
姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯 
Diêu Tần Thiên-Trúc Tam Tạng  Cưu-ma La-thập  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。 
nhất thời  ，Phật tại   Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   thiên nhị bách ngũ thập nhân  câu   。nhĩ thời  ，Thế Tôn thực thời ，trước y trì bát ，nhập   Xá-vệ  đại thành  khất thực  。ư kỳ thành trung ，thứ đệ khất dĩ ，hoàn chí bản xứ  。phạn thực cật  ，thu  y bát ，tẩy túc dĩ   ，phu toạ nhi tọa 。
 
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」 
thời  ，Trưởng-lão Tu-bồ-đề  tại   Đại chúng trung  tức tùng toạ khởi ，thiên đản hữu kiên  ，hữu tất trước địa  ，hợp chưởng cung kính  nhi   bạch Phật ngôn ：「hy hữu Thế Tôn  ！Như Lai  thiện hộ niệm  chư Bồ-tát  ，thiện phó chúc  chư Bồ-tát  。Thế Tôn ！Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，ưng  vân hà trụ/trú   ？vân hà hàng phục kỳ tâm  ？」
 
佛言：「善哉，善哉！須菩提！如汝所說：『如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai ，Thiện tai ！Tu-bồ-đề  ！như nhữ sở thuyết  ：『Như Lai  thiện hộ niệm  chư Bồ-tát  ，thiện phó chúc  chư Bồ-tát  。』nhữ   kim   đế thính ，đương vi nhữ 。Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，ưng  như thị trụ/trú   ，như thị hàng phục kỳ tâm 。」
 
「唯然。世尊！願樂欲聞。」 
「duy nhiên 。Thế Tôn ！nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。」
 
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng  như thị hàng phục kỳ tâm ：『sở hữu  nhất thiết chúng sanh chi loại ，nhược/nhã  noãn sanh 、nhược/nhã  thai sanh  、nhược/nhã  thấp sanh  、nhược/nhã  hóa sanh  ，nhược hữu sắc   、nhược/nhã  vô sắc  ，nhược hữu tưởng   、nhược/nhã  vô tưởng  、nhược/nhã  Phi hữu tưởng Phi vô tưởng ，ngã   giai   lệnh  nhập   Vô-Dư Niết-Bàn nhi   diệt độ chi 。』như thị diệt độ vô lượng  、vô số  、vô biên  chúng sanh ，thật   vô  chúng sanh đắc   diệt   độ giả  。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Bồ Tát hữu  ngã   tướng  、nhân tướng 、chúng sanh tướng  、thọ giả tướng ，tức   phi Bồ-tát  。
 
「復次，須菩提！菩薩於法應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。 
「phục thứ ，Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát ư  Pháp   ứng vô sở trụ hành ư bố thí ，sở vị bất trụ sắc  bố thí  ，bất trụ  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp   bố thí  。Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát ưng  như thị bố thí  ，bất trụ  ư  tướng  。hà dĩ cố ？nhược/nhã  Bồ Tát bất trụ  tướng  bố thí  ，kỳ  phước đức  bất khả tư lượng  。
 
「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Đông phương  hư không  khả  tư lượng  bất ？」
 
「不也，世尊！」 
「bất dã ，Thế Tôn ！」
 
「須菩提！南、西、北方，四維、上、下虛空可思量不？」 
「Tu-bồ-đề  ！Nam   、Tây  、Bắc   phương   ，tứ duy  、thượng  、hạ  hư không  khả  tư lượng  bất ？」
 
「不也，世尊！」 
「bất dã ，Thế Tôn ！」
 
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。 
「Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát vô trụ  tướng  bố thí  ，phước đức  diệc phục như thị bất khả tư lượng  。Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát đãn   ưng  như   sở giáo  trụ/trú   。
 
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？khả  dĩ  thân tướng kiến  Như Lai  bất ？」
 
「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」 
「bất dã ，Thế Tôn ！bất khả dĩ  thân  tương đắc kiến  Như Lai  。hà dĩ cố ？Như Lai  sở thuyết  thân tướng ，tức   phi   thân tướng 。」
 
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「phàm sở hữu tướng ，giai thị hư vọng ；nhược/nhã  kiến  chư tướng  phi tướng ，tức   kiến  Như Lai  。」
 
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」 
Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！pha hữu  chúng sanh ，đắc   Văn như thị ngôn thuyết  chương cú ，sanh thật tín bất ？」
 
佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛、三、四、五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「mạc  tác thị  thuyết  。Như Lai  diệt   hậu hậu  ngũ bách  tuế   ，hữu  trì giới tu   phước   giả ，ư thử  chương cú năng  sanh tín tâm ，dĩ  thử   vi  thật   ，đương tri thị nhân bất ư  nhất   Phật nhị   Phật 、tam  、tứ   、ngũ Phật  nhi   chủng  thiện căn  ，dĩ   ư  vô lượng  thiên   vạn   Phật sở   chủng  chư   thiện căn  。văn  thị  chương cú ，nãi chí nhất niệm  sanh  tịnh tín  giả ，Tu-bồ-đề  ！Như Lai  tất tri tất   kiến  ，thị  chư   chúng sanh đắc   như thị vô lượng  phước đức  。hà dĩ cố ？thị  chư   chúng sanh vô phục ngã   tướng  、nhân tướng 、chúng sanh tướng  、thọ giả tướng 。
 
「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。 
「vô  Pháp tướng ，diệc   vô  phi pháp tướng 。hà dĩ cố ？thị  chư   chúng sanh nhược/nhã  tâm   thủ   tướng  ，tức   vi  trước ngã  、nhân   、chúng sanh 、thọ giả 。
 
「若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』 
「nhược/nhã  thủ   Pháp tướng ，tức   trước ngã  、nhân   、chúng sanh 、thọ giả 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  thủ   phi pháp tướng ，tức   trước ngã  、nhân   、chúng sanh 、thọ giả 。thị cố bất ưng thủ   Pháp   ，bất ưng thủ   phi pháp  。dĩ  thị  nghĩa   cố  ，Như Lai  thường   thuyết  ：『nhữ đẳng  Tỳ-kheo ，tri   ngã   thuyết Pháp ，như   phiệt dụ giả ，Pháp   thượng   ưng  xả   ，hà huống  phi pháp  。』
 
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  da   ？Như Lai  hữu  sở thuyết pháp  da   ？」
 
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「như   ngã   giải  Phật sở thuyết nghĩa  ，vô hữu định pháp  danh    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，diệc   vô hữu định pháp  Như Lai  khả thuyết  。hà dĩ cố ？Như Lai  sở thuyết pháp  ，giai   bất khả thủ  、bất khả thuyết  、phi pháp  、phi   phi pháp  。sở dĩ giả hà ？nhất thiết hiền thánh  giai   dĩ  vô  vi  Pháp   nhi   hữu sái biệt  。」
 
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？nhược/nhã  nhân   mãn   tam thiên đại thiên thế giới  thất bảo  dĩ  dụng   bố thí  ，thị nhân sở đắc  phước đức  ，ninh   vi  đa   bất ？」
 
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「thậm   đa   ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？thị  phước đức  tức   phi   phước đức  tánh   ，thị cố Như Lai  thuyết  phước đức  đa   。」
 
「若復有人，於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。 
「nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ư thử  Kinh   trung  thọ trì nãi chí tứ cú kệ đẳng ，vi tha nhân thuyết ，kỳ phước thắng bỉ 。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！nhất thiết chư Phật  cập chư Phật  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  Pháp   ，giai   tòng thử kinh xuất 。Tu-bồ-đề  ！sở vị Phật Pháp giả ，tức   phi   Phật Pháp 。
 
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，『我得須陀洹果』不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Tu đà Hoàn  năng  tác thị niệm ，『ngã   đắc   Tu-đà-hoàn quả  』bất ？」
 
須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「bất dã ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？Tu đà Hoàn  danh vi Nhập-Lưu ，nhi   vô sở  nhập   ，bất nhập  sắc   、thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp   ，thị danh Tu đà Hoàn  。」
 
「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念，『我得斯陀含果』不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Tư đà hàm  năng  tác thị niệm ，『ngã   đắc   Tư đà hàm quả  』bất ？」
 
須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「bất dã ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？Tư đà hàm  danh   Nhất-vãng-lai ，nhi   thật   vô  vãng lai  ，thị danh Tư đà hàm  。」
 
「須菩提！於意云何？阿那含能作是念，『我得阿那含果』不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？A-na-hàm năng  tác thị niệm ，『ngã   đắc   A-na-hàm quả  』bất ？」
 
須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無來，是故名阿那含。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「bất dã ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？A-na-hàm danh vi Bất-lai ，nhi   thật   vô  lai  ，thị cố danh   A-na-hàm 。」
 
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念，『我得阿羅漢道』不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？A-la-hán năng  tác thị niệm ，『ngã   đắc   A-la-hán đạo  』bất ？」
 
須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念『我得阿羅漢道』，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！我若作是念『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「bất dã ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？thật   vô hữu Pháp   danh   A-la-hán 。Thế Tôn ！nhược/nhã  A-la-hán tác thị niệm 『ngã   đắc   A-la-hán đạo  』，tức   vi  trước ngã  、nhân   、chúng sanh 、thọ giả 。Thế Tôn ！Phật thuyết  ngã   đắc   vô tránh tam muội  ，nhân trung  tối vi đệ nhất ，thị  đệ nhất  ly dục A-la-hán  。ngã   bất tác thị niệm ：『ngã   thị  ly dục A-la-hán  。』Thế Tôn ！ngã   nhược/nhã  tác thị niệm 『ngã   đắc   A-la-hán đạo  』，Thế Tôn tức   bất thuyết  Tu-bồ-đề  thị  lạc/nhạc  A-lan-na hành giả 。dĩ  Tu-bồ-đề  thật   vô sở  hạnh/hành/hàng  ，nhi   danh   Tu-bồ-đề  thị  lạc/nhạc  A-lan-na hạnh/hành/hàng  。」
 
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「ư ý vân hà ？Như Lai  tích   tại   Nhiên Đăng Phật  sở   ，ư  Pháp   hữu sở đắc  bất ？」
 
「世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」 
「Thế Tôn ！Như Lai  tại   Nhiên Đăng Phật  sở   ，ư  Pháp   thật   vô sở đắc 。」
 
「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Bồ Tát trang nghiêm Phật thổ  bất ？」
 
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。」 
「bất dã ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？trang nghiêm Phật thổ  giả ，tức   phi   trang nghiêm ，thị danh trang nghiêm 。」
 
「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。 
「thị cố Tu-bồ-đề  ，chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ưng  như thị sanh thanh tịnh tâm ，bất ưng trụ/trú   sắc   sanh tâm ，bất ưng trụ/trú   thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp   sanh tâm ，ứng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm 。
 
「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」 
「Tu-bồ-đề  ！thí như  hữu  nhân   ，thân  như   Tu Di Sơn Vương ，ư ý vân hà ？thị  thân  vi  Đại  bất ？」
 
須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「thậm đại  ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？Phật thuyết phi  thân  ，thị danh đại thân  。」
 
「須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意云何？是諸恒河沙寧為多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！như   Hằng hà trung sở hữu  sa  số  ，như thị sa đẳng Hằng hà ，ư ý vân hà ？thị  chư   Hằng hà sa ninh   vi  đa   bất ？」
 
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「thậm   đa   ，Thế Tôn ！đãn   chư   hằng hà  thượng   đa   vô số  ，hà huống  kỳ  sa  。」
 
「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界以用布施，得福多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ngã   kim   thật ngôn  cáo  nhữ   ，nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  thất bảo  mãn   nhĩ sở hằng-hà sa-số tam thiên đại thiên thế giới  dĩ  dụng   bố thí  ，đắc   phước   đa   bất ？」
 
須菩提言：「甚多，世尊！」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「thậm   đa   ，Thế Tôn ！」
 
佛告須菩提：「若善男子、善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ư thử  Kinh   trung  ，nãi chí thọ trì tứ cú kệ đẳng ，vi tha nhân thuyết ，nhi   thử   phước đức  thắng  tiền   phước đức  。
 
「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦？須菩提！當知是人成就最上、第一、希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」 
「phục thứ ，Tu-bồ-đề  ！tùy thuyết  thị  Kinh   ，nãi chí tứ cú kệ đẳng ，đương tri thử xứ  ，nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tu-la giai   Ứng-Cúng dưỡng  ，như   Phật tháp miếu  ，hà huống  hữu  nhân   tận năng thọ trì đọc tụng  ？Tu-bồ-đề  ！đương tri thị nhân thành tựu tối thượng  、đệ nhất  、hy hữu  chi Pháp   ，nhược/nhã  thị  Kinh điển  sở   tại   chi xứ/xử  ，tức   vi  hữu  Phật ，nhược/nhã  tôn trọng đệ-tử 。」
 
爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」 
nhĩ thời  ，Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！đương hà danh   thử Kinh ？ngã đẳng vân hà phụng trì ？」
 
佛告須菩提：「是經名為『金剛般若波羅蜜』。以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「thị  Kinh   danh vi 『Kim cương Bát-nhã Ba-la-mật  』。dĩ  thị danh tự   ，nhữ   đương  phụng trì 。sở dĩ giả hà ？Tu-bồ-đề  ！Phật thuyết  Bát-nhã Ba-la-mật  ，tức   phi   Bát-nhã Ba-la-mật  。Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  hữu  sở thuyết pháp  bất ？」
 
須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」 
Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Như Lai  vô sở thuyết 。」
 
「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  vi trần  thị  vi  đa   bất ？」
 
須菩提言：「甚多，世尊！」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「thậm   đa   ，Thế Tôn ！」
 
「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。 
「Tu-bồ-đề  ！chư   vi trần  ，Như Lai  thuyết phi  vi trần  ，thị danh vi trần  。Như Lai  thuyết  thế giới ，phi   thế giới ，thị danh thế giới 。
 
「須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？khả  dĩ  tam thập nhị tướng  kiến  Như Lai  bất ？」
 
「不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」 
「bất dã ，Thế Tôn ！bất khả dĩ  tam thập nhị tướng  đắc   kiến  Như Lai  。hà dĩ cố ？Như Lai  thuyết  tam thập nhị tướng  ，tức thị phi tướng ，thị danh tam thập nhị tướng  。」
 
「須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」 
「Tu-bồ-đề  ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，dĩ  hằng hà sa đẳng  thân mạng bố thí ；nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ư thử  Kinh   trung  ，nãi chí thọ trì tứ cú kệ đẳng ，vi tha nhân thuyết ，kỳ phước thậm   đa   。」
 
爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得聞如是經典，信解、受持不足為難，若當來世後五百歲，其有眾生得聞是經，信解、受持，是人則為第一希有。何以故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相。所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相，則名諸佛。」 
nhĩ thời  ，Tu-bồ-đề  văn thuyết  thị  Kinh   ，thâm giải nghỉa thú ，thế lệ  bi khấp  ，nhi   bạch Phật ngôn ：「hy hữu Thế Tôn  ！Phật thuyết  như thị thậm thâm  Kinh điển  ，ngã   tòng tích lai  sở đắc  Tuệ-nhãn ，vị tằng đắc văn  như thị chi Kinh 。Thế Tôn ！nhược/nhã  phục hưũ nhân   đắc   văn  thị  Kinh   ，tín tâm  thanh tịnh ，tức   sanh  thật tướng ，đương tri thị nhân ，thành tựu đệ nhất hy hữu  công đức  。Thế Tôn ！thị  thật tướng giả ，tức   thị phi  tướng  ，thị cố Như Lai  thuyết  danh   thật tướng 。Thế Tôn ！ngã   kim   đắc   văn  như thị Kinh điển ，tín giải 、thọ trì bất túc   vi  nạn/nan  ，nhược/nhã  đương lai thế  hậu  ngũ bách  tuế   ，kỳ  hữu  chúng sanh đắc   văn  thị  Kinh   ，tín giải 、thọ trì ，thị nhân tức   vi  đệ nhất hy hữu  。hà dĩ cố ？thử   nhân vô ngã  tướng  、nhân tướng 、chúng sanh tướng  、thọ giả tướng 。sở dĩ giả hà ？ngã   tướng  tức thị phi tướng ，nhân tướng 、chúng sanh tướng  、thọ giả tướng tức thị phi tướng 。hà dĩ cố ？ly   nhất thiết chư tướng  ，tức   danh   chư Phật 。」
 
佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。是故，佛說菩薩心不應住色布施。 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「như thị ，như thị ！nhược/nhã  phục hưũ nhân   đắc   văn  thị  Kinh   ，bất kinh   、bất bố  、bất úy   ，đương tri thị nhân thậm   vi  hy hữu  。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！Như Lai  thuyết  đệ nhất  Ba-la-mật  ，phi   đệ nhất  Ba-la-mật  ，thị danh đệ nhất  Ba-la-mật  。Tu-bồ-đề  ！nhẫn nhục  Ba-la-mật  ，Như Lai  thuyết phi  nhẫn nhục  Ba-la-mật  。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！như   ngã   tích   vi  Ca-Lợi Vương cát tiệt thân thể  ，ngã   ư nhĩ thời  ，vô ngã tướng  、vô  nhân tướng 、vô  chúng sanh tướng  、vô  thọ giả tướng 。hà dĩ cố ？ngã   ư  vãng tích  tiết tiết chi giải  thời  ，nhược hữu ngã   tướng  、nhân tướng 、chúng sanh tướng  、thọ giả tướng ，ưng  sanh sân hận  。Tu-bồ-đề  ！hựu   niệm   quá khứ ư  ngũ bách thế  tác nhẫn nhục tiên nhân  ，ư nhĩ sở thế ，vô ngã tướng  、vô  nhân tướng 、vô  chúng sanh tướng  、vô  thọ giả tướng 。thị cố ，Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát ưng  ly   nhất thiết tướng  ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，bất ưng trụ/trú   sắc   sanh tâm ，bất ưng trụ/trú   thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp   sanh tâm ，ưng  sanh  vô sở trụ  tâm   。nhược/nhã  tâm   hữu  trụ/trú   ，tức   vi  phi   trụ/trú   。thị cố ，Phật thuyết  Bồ Tát tâm   bất ưng trụ/trú   sắc   bố thí  。
 
「須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是布施。如來說：『一切諸相，即是非相。』又說：『一切眾生，則非眾生。』 
「Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát vi  lợi ích  nhất thiết chúng sanh ，ưng  như thị bố thí  。Như Lai  thuyết  ：『nhất thiết chư tướng  ，tức thị phi tướng 。』hựu   thuyết  ：『nhất thiết chúng sanh ，tức   phi   chúng sanh 。』
 
「須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。 
「Tu-bồ-đề  ！Như Lai  thị  chân   ngữ  giả 、thật ngữ  giả 、như ngữ  giả 、bất cuống ngữ  giả 、bất dị ngữ  giả 。
 
「須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。 
「Tu-bồ-đề  ！Như Lai  sở đắc  Pháp   ，thử pháp  vô thật vô hư 。Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Bồ Tát tâm   trụ/trú   ư  Pháp   nhi   hạnh/hành/hàng  bố thí  ，như   nhân   nhập   ám   ，tức   vô sở  kiến  ；nhược/nhã  Bồ Tát tâm   bất trụ pháp  nhi   hạnh/hành/hàng  bố thí  ，như   nhân hữu  mục   ，nhật   quang minh  chiếu   ，kiến  chủng chủng sắc   。
 
「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。 
「Tu-bồ-đề  ！đương lai chi thế ，nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，năng  ư thử  Kinh   thọ trì 、độc tụng ，tức   vi  Như Lai  dĩ  Phật trí tuệ  tất tri thị nhân ，tất   kiến  thị nhân ，giai đắc  thành tựu vô lượng vô biên  công đức  。
 
「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。 
「Tu-bồ-đề  ！nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，sơ nhật  phần  dĩ  hằng hà sa đẳng  thân bố thí  ，trung nhật phần  phục  dĩ  hằng hà sa đẳng  thân bố thí  ，hậu nhật phần  diệc   dĩ  hằng hà sa đẳng  thân bố thí  ，như thị vô lượng  bách thiên vạn ức   kiếp   dĩ  thân bố thí  ；nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，văn  thử Kinh điển   ，tín tâm  bất nghịch  ，kỳ phước thắng bỉ ，hà huống  thư tả 、thọ trì 、độc tụng 、vì nhân giải thuyết 。
 
「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受、讀誦、為人解說。 
「Tu-bồ-đề  ！dĩ yếu ngôn chi  ，thị  Kinh   hữu  bất khả tư nghị 、bất khả xưng lượng  、vô biên  công đức  。Như Lai  vi  phát Đại thừa  giả thuyết  ，vi  phát   tối thượng thừa  giả thuyết  。nhược hữu nhân   năng  thọ trì 、độc tụng 、quảng  vi nhân thuyết ，Như Lai  tất tri thị nhân ，tất   kiến  thị nhân ，giai đắc  thành tựu bất khả lượng  、bất khả xưng 、vô hữu biên 、bất khả tư nghị công đức  ，như thị nhân đẳng ，tức   vi  hà đam  Như Lai   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  lạc/nhạc  tiểu pháp  giả ，trước ngã  kiến  、nhân   kiến  、chúng sanh kiến  、thọ giả kiến  ，tức   ư thử  Kinh   ，bất năng  thính thọ  、độc tụng 、vì nhân giải thuyết 。
 
「須菩提！在在處處若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供養；當知此處則為是塔，皆應恭敬、作禮、圍繞，以諸華香而散其處。 
「Tu-bồ-đề  ！tại tại xứ xứ nhược hữu thử Kinh ，nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tu-la sở   Ứng-Cúng dưỡng  ；đương tri thử xứ  tức   vi  thị  tháp  ，giai   ưng  cung kính 、tác lễ  、vi nhiễu ，dĩ  chư   hoa hương  nhi   tán  kỳ  xứ/xử  。
 
「復次，須菩提！善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。 
「phục thứ ，Tu-bồ-đề  ！Thiện nam tử  、thiện nữ nhân thọ trì 、độc tụng thử Kinh ，nhược/nhã  vi  nhân   khinh tiện  ，thị nhân tiên thế tội nghiệp ưng  đọa ác đạo  ，dĩ  kim thế  nhân   khinh tiện  cố  ，tiên thế tội nghiệp tức   vi  tiêu diệt  ，đương đắc  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者；若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數、譬喻所不能及。 
「Tu-bồ-đề  ！ngã   niệm   quá khứ vô lượng  a-tăng-kì kiếp ，ư  Nhiên Đăng Phật  tiền   ，đắc   trị   bát bách tứ   thiên   vạn ức na-do-tha chư Phật ，tất giai  cúng dường thừa sự  ，vô không quá giả ；nhược/nhã  phục hưũ nhân   ，ư  hậu mạt thế  ，năng  thọ trì 、độc tụng thử Kinh ，sở đắc  công đức  ，ư  ngã sở cúng dường chư Phật công đức  ，bách phân bất cập nhất ，thiên   vạn ức phần  、nãi chí toán   số  、thí dụ sở   bất năng cập  。
 
「須菩提！若善男子、善女人於後末世，有受持、讀誦此經所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」 
「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ư  hậu mạt thế  ，hữu  thọ trì 、độc tụng thử Kinh sở đắc  công đức  ，ngã   nhược/nhã  cụ thuyết  giả ，hoặc hữu  nhân   văn  ，tâm   tức   cuồng loạn  ，hồ nghi bất tín  。Tu-bồ-đề  ！đương tri thị  Kinh   nghĩa   bất khả tư nghị ，quả báo  diệc   bất khả tư nghị 。」
 
爾時，須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」 
nhĩ thời  ，Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Thiện nam tử  、thiện nữ nhân phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，vân hà ưng  trụ/trú   ？vân hà hàng phục kỳ tâm  ？」
 
佛告須菩提：「善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：『我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。』何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者。 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「Thiện nam tử  、thiện nữ nhân phát    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，đương sanh  như thị tâm ：『ngã   ưng  diệt độ nhất thiết chúng sanh 。diệt độ nhất thiết chúng sanh dĩ ，nhi   vô hữu nhất   chúng sanh thật   diệt   độ giả  。』hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Bồ Tát hữu  ngã   tướng  、nhân tướng 、chúng sanh tướng  、thọ giả tướng ，tức   phi Bồ-tát  。sở dĩ giả hà ？Tu-bồ-đề  ！thật   vô hữu Pháp   phát    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả 。
 
「須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  ư  Nhiên Đăng Phật  sở   ，hữu pháp  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  bất ？」
 
「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」 
「bất dã ，Thế Tôn ！như   ngã   giải  Phật sở thuyết nghĩa  ，Phật ư  Nhiên Đăng Phật  sở   ，vô hữu Pháp   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。」
 
佛言：「如是，如是！須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛則不與我受記：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我受記，作是言：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』何以故？如來者，即諸法如義。 
Phật ngôn  ：「như thị ，như thị ！Tu-bồ-đề  ！thật   vô hữu Pháp   Như Lai  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。Tu-bồ-đề  ！nhược hữu Pháp   Như Lai  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，Nhiên Đăng Phật  tức   bất dữ  ngã   thọ kí  ：『nhữ   ư  lai thế  đương đắc tác Phật ，hiệu   Thích-Ca Mâu Ni  。』dĩ  thật   vô hữu Pháp   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，thị cố Nhiên Đăng Phật  dữ  ngã   thọ kí  ，tác thị ngôn ：『nhữ   ư  lai thế  đương đắc tác Phật ，hiệu   Thích-Ca Mâu Ni  。』hà dĩ cố ？Như Lai  giả ，tức   chư Pháp như nghĩa 。
 
「若有人言『如來得阿耨多羅三藐三菩提』，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說：『一切法皆是佛法。』須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。 
「nhược hữu nhân   ngôn  『Như Lai  đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  』，Tu-bồ-đề  ！thật   vô hữu Pháp   ，Phật đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。Tu-bồ-đề  ！Như Lai  sở đắc   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，ư thị trung  vô thật vô hư ，thị cố Như Lai  thuyết  ：『nhất thiết pháp  giai thị Phật Pháp 。』Tu-bồ-đề  ！sở ngôn  nhất thiết pháp  giả ，tức   phi   nhất thiết pháp  ，thị cố danh   nhất thiết pháp  。
 
「須菩提！譬如人身長、大。」 
「Tu-bồ-đề  ！thí như  nhân thân  trường/trưởng  、Đại  。」
 
須菩提言：「世尊！如來說人身長、大，則為非大身，是名大身。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「Thế Tôn ！Như Lai  thuyết  nhân thân  trường/trưởng  、Đại  ，tức   vi  phi   đại thân  ，thị danh đại thân  。」
 
「須菩提！菩薩亦如是，若作是言『我當滅度無量眾生』，則不名菩薩。何以故？須菩提！實無有法名為菩薩。是故，佛說：『一切法無我、無人、無眾生、無壽者。』須菩提！若菩薩作是言『我當莊嚴佛土』，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我、法者，如來說名真是菩薩。 
「Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát diệc như thị ，nhược tác thị ngôn 『ngã   đương  diệt độ vô lượng  chúng sanh 』，tức   bất danh   Bồ Tát 。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！thật   vô hữu Pháp   danh vi Bồ Tát 。thị cố ，Phật thuyết  ：『nhất thiết pháp vô ngã  、vô  nhân   、vô  chúng sanh 、vô  thọ giả 。』Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Bồ Tát tác thị ngôn 『ngã   đương  trang nghiêm Phật thổ  』，thị  bất danh   Bồ Tát 。hà dĩ cố ？Như Lai  thuyết  trang nghiêm Phật thổ  giả ，tức   phi   trang nghiêm ，thị danh trang nghiêm 。Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Bồ Tát thông đạt  vô ngã 、Pháp   giả ，Như Lai  thuyết  danh   chân thị Bồ Tát 。
 
「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  hữu  nhục nhãn  bất ？」
 
「如是，世尊！如來有肉眼。」 
「như thị ，Thế Tôn ！Như Lai  hữu  nhục nhãn  。」
 
「須菩提！於意云何？如來有天眼不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  hữu  Thiên nhãn bất ？」
 
「如是，世尊！如來有天眼。」 
「như thị ，Thế Tôn ！Như Lai  hữu  Thiên nhãn 。」
 
「須菩提！於意云何？如來有慧眼不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  hữu  Tuệ-nhãn bất ？」
 
「如是，世尊！如來有慧眼。」 
「như thị ，Thế Tôn ！Như Lai  hữu  Tuệ-nhãn 。」
 
「須菩提！於意云何？如來有法眼不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  hữu  pháp nhãn  bất ？」
 
「如是，世尊！如來有法眼。」 
「như thị ，Thế Tôn ！Như Lai  hữu  pháp nhãn  。」
 
「須菩提！於意云何？如來有佛眼不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  hữu  Phật nhãn bất ？」
 
「如是，世尊！如來有佛眼。」 
「như thị ，Thế Tôn ！Như Lai  hữu  Phật nhãn 。」
 
「須菩提！於意云何？恒河中所有沙，佛說是沙不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Hằng hà trung sở hữu  sa  ，Phật thuyết  thị  sa  bất ？」
 
「如是，世尊！如來說是沙。」 
「như thị ，Thế Tôn ！Như Lai  thuyết  thị  sa  。」
 
「須菩提！於意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是諸恒河所有沙數佛世界，如是寧為多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？như   nhất   Hằng hà trung sở hữu  sa  ，hữu  như thị đẳng Hằng hà ，thị  chư   hằng hà  sở hữu  sa  số  Phật thế giới  ，như thị ninh   vi  đa   bất ？」
 
「甚多，世尊！」 
「thậm   đa   ，Thế Tôn ！」
 
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 
Phật cáo  Tu-bồ-đề  ：「nhĩ sở quốc độ trung  ，sở hữu  chúng sanh nhược can  chủng  tâm   ，Như Lai  tất tri 。hà dĩ cố ？Như Lai  thuyết  chư   tâm   ，giai   vi  phi tâm  ，thị danh vi  tâm   。sở dĩ giả hà ？Tu-bồ-đề  ！quá khứ tâm   bất khả đắc ，hiện tại tâm   bất khả đắc ，vị lai tâm   bất khả đắc 。
 
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣得福多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？nhược hữu nhân   mãn   tam thiên đại thiên thế giới  thất bảo  dĩ  dụng   bố thí  ，thị nhân dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   đa   bất ？」
 
「如是，世尊！此人以是因緣得福甚多。」 
「như thị ，Thế Tôn ！thử   nhân   dĩ  thị  nhân duyên  đắc   phước   thậm   đa   。」
 
「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。 
「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  phước đức  hữu  thật   ，Như Lai  bất thuyết  đắc   phước đức  đa   ；dĩ  phước đức  vô cố ，Như Lai  thuyết  đắc   phước đức  đa   。
 
「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Phật khả  dĩ  cụ túc sắc thân  kiến  bất ？」
 
「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」 
「bất dã ，Thế Tôn ！Như Lai  bất ưng dĩ  cụ túc sắc thân  kiến  。hà dĩ cố ？Như Lai  thuyết  cụ túc sắc thân  ，tức   phi   cụ túc sắc thân  ，thị danh cụ túc sắc thân  。」
 
「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？Như Lai  khả  dĩ  cụ túc chư tướng  kiến  bất ？」
 
「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」 
「bất dã ，Thế Tôn ！Như Lai  bất ưng dĩ  cụ túc chư tướng  kiến  。hà dĩ cố ？Như Lai  thuyết  chư tướng  cụ túc ，tức   phi   cụ túc ，thị danh chư tướng  cụ túc 。」
 
「須菩提！汝勿謂如來作是念，『我當有所說法』。莫作是念，何以故？若人言『如來有所說法』，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」 
「Tu-bồ-đề  ！nhữ   vật   vi Như Lai tác thị niệm ，『ngã   đương  hữu  sở thuyết pháp  』。mạc  tác thị niệm ，hà dĩ cố ？nhược/nhã  nhân   ngôn  『Như Lai  hữu  sở thuyết pháp  』，tức   vi  báng   Phật ，bất năng giải  ngã sở thuyết cố 。Tu-bồ-đề  ！thuyết pháp giả  ，vô  Pháp   khả thuyết  ，thị danh thuyết Pháp 。」
 
爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生於未來世，聞說是法生信心不？」 
nhĩ thời  ，tuệ mạng  Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！pha hữu  chúng sanh ư  vị lai thế  ，văn thuyết  thị pháp sanh tín tâm bất ？」
 
佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生、眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」 
Phật ngôn  ：「Tu-bồ-đề  ！bỉ   phi   chúng sanh ，phi   bất chúng sanh 。hà dĩ cố ？Tu-bồ-đề  ！chúng sanh 、chúng   sanh giả  ，Như Lai  thuyết phi  chúng sanh ，thị danh chúng sanh 。」
 
須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」 
Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Phật đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，vi  vô sở đắc da   ？」
 
「如是，如是！須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。 
「như thị ，như thị ！Tu-bồ-đề  ！ngã   ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  nãi chí vô hữu thiểu  Pháp   khả đắc ，thị danh  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。 
「phục thứ ，Tu-bồ-đề  ！thị  pháp bình đẳng  ，vô hữu cao hạ  ，thị danh  A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ；dĩ  vô ngã 、vô  nhân   、vô  chúng sanh 、vô  thọ giả ，tu   nhất thiết thiện pháp  ，tức   đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。Tu-bồ-đề  ！sở ngôn  thiện  Pháp   giả ，Như Lai  thuyết phi  thiện  Pháp   ，thị danh thiện  Pháp   。
 
「須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、讀誦、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。 
「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  tam thiên đại thiên thế giới  trung  sở hữu  chư   Tu Di Sơn Vương ，như thị đẳng thất bảo  tụ   ，hữu  nhân   trì dụng bố thí  ；nhược/nhã  nhân   dĩ  thử   《Bát-nhã Ba-la-mật  Kinh   》，nãi chí tứ cú kệ đẳng ，thọ trì 、độc tụng 、vi tha nhân thuyết ，ư tiền  phước đức  bách phân bất cập nhất ，bách thiên vạn ức   phần  ，nãi chí toán   số  、thí dụ sở   bất năng cập  。
 
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？nhữ đẳng  vật   vi Như Lai tác thị niệm ：『ngã   đương  độ  chúng sanh 。』Tu-bồ-đề  ！mạc  tác thị niệm 。hà dĩ cố ？thật   vô hữu chúng sanh Như Lai  độ giả  ，nhược hữu chúng sanh Như Lai  độ giả  ，Như Lai  tức   hữu  ngã   、nhân   、chúng sanh 、thọ giả 。Tu-bồ-đề  ！Như Lai  thuyết  hữu  ngã   giả ，tức   phi hữu ngã   ，nhi   phàm phu chi nhân   dĩ  vi  hữu  ngã   。Tu-bồ-đề  ！phàm phu giả ，Như Lai  thuyết  tức   phi   phàm phu 。
 
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」 
「Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？khả  dĩ  tam thập nhị tướng  quán  Như Lai  bất ？」
 
須菩提言：「如是，如是！以三十二相觀如來。」 
Tu-bồ-đề  ngôn  ：「như thị ，như thị ！dĩ  tam thập nhị tướng  quán  Như Lai  。」
 
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」 
Phật ngôn  ：「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  dĩ  tam thập nhị tướng  quán  Như Lai  giả ，Chuyển luân Thánh Vương  tức   thị  Như Lai  。」
 
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」 
Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   ngã   giải  Phật sở thuyết nghĩa  ，bất ưng dĩ  tam thập nhị tướng  quán  Như Lai  。」
 
爾時，世尊而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「若以色見我， 
「nhược/nhã  dĩ  sắc   kiến  ngã   ，
 
以音聲求我， 
dĩ  âm thanh cầu   ngã   ，
 
是人行邪道， 
thị nhân hạnh/hành/hàng  tà đạo ，
 
不能見如來。 
bất năng kiến Như Lai  。
 
「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！莫作是念。如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。 
「Tu-bồ-đề  ！nhữ   nhược/nhã  tác thị niệm ：『Như Lai  bất dĩ  cụ túc tướng  cố  ，đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』Tu-bồ-đề  ！mạc  tác thị niệm 。Như Lai  bất dĩ  cụ túc tướng  cố  ，đắc    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
「須菩提！汝若作是念『發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅相』，莫作是念。何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。 
「Tu-bồ-đề  ！nhữ   nhược/nhã  tác thị niệm 『phát    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  giả ，thuyết  chư Pháp đoạn điệt tướng  』，mạc  tác thị niệm 。hà dĩ cố ？phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả ，ư  Pháp   bất thuyết  đoạn điệt tướng  。
 
「須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。」 
「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Bồ Tát dĩ  mãn   hằng hà sa đẳng  thế giới thất bảo  bố thí  ；nhược/nhã  phục hưũ nhân   tri   nhất thiết pháp vô ngã  ，đắc thành  ư  nhẫn   ，thử   Bồ Tát thắng  tiền   Bồ Tát sở đắc  công đức  。Tu-bồ-đề  ！dĩ  chư Bồ-tát  bất thọ/thụ   phước đức  cố  。」
 
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」 
Tu-bồ-đề  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Bồ Tát bất thọ/thụ   phước đức  ？」
 
「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。 
「Tu-bồ-đề  ！Bồ Tát sở tác  phước đức  ，bất ưng tham trước ，thị cố thuyết  bất thọ/thụ   phước đức  。
 
「須菩提！若有人言『如來若來若去、若坐若臥』，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。 
「Tu-bồ-đề  ！nhược hữu nhân   ngôn  『Như Lai  nhược/nhã  lai  nhược/nhã  khứ  、nhược/nhã  tọa   nhược/nhã  ngọa   』，thị nhân bất giải  ngã   sở thuyết nghĩa  。hà dĩ cố ？Như Lai  giả ，vô sở  tòng lai  ，diệc   vô sở  khứ  ，cố danh  Như Lai  。
 
「須菩提！若善男子、善女人以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？」 
「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân dĩ  tam thiên đại thiên thế giới  toái   vi  vi trần  ，ư ý vân hà ？thị  vi trần  chúng   ninh   vi  đa   bất ？」
 
「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」 
「thậm   đa   ，Thế Tôn ！hà dĩ cố ？nhược/nhã  thị  vi trần  chúng   thật hữu  giả ，Phật tức   bất thuyết  thị  vi trần  chúng   。sở dĩ giả hà ？Phật thuyết  vi trần  chúng   ，tức   phi   vi trần  chúng   ，thị danh vi trần  chúng   。Thế Tôn ！Như Lai  sở thuyết  tam thiên đại thiên thế giới  ，tức   phi   thế giới ，thị danh thế giới 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  thế giới thật hữu  giả ，tức   thị  nhất   hợp tướng 。Như Lai  thuyết  nhất   hợp tướng ，tức   phi nhất  hợp tướng ，thị danh nhất   hợp tướng 。」
 
「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。 
「Tu-bồ-đề  ！nhất   hợp tướng giả ，tức   thị  bất khả thuyết  ，đãn   phàm phu chi nhân   tham trước kỳ  sự   。
 
「須菩提！若人言『佛說我見、人見、眾生見、壽者見』，須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」 
「Tu-bồ-đề  ！nhược/nhã  nhân   ngôn  『Phật thuyết  ngã kiến  、nhân   kiến  、chúng sanh kiến  、thọ giả kiến  』，Tu-bồ-đề  ！ư ý vân hà ？thị nhân giải  ngã   sở thuyết nghĩa  bất ？」
 
「世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」 
「Thế Tôn ！thị nhân bất giải  Như Lai  sở thuyết nghĩa  。hà dĩ cố ？Thế Tôn thuyết  ngã kiến  、nhân   kiến  、chúng sanh kiến  、thọ giả kiến  ，tức   phi   ngã kiến  、nhân   kiến  、chúng sanh kiến  、thọ giả kiến  ，thị danh ngã kiến  、nhân   kiến  、chúng sanh kiến  、thọ giả kiến  。」
 
「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。 
「Tu-bồ-đề  ！phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả ，ư nhất thiết  Pháp   ，ưng  như thị tri  ，như thị kiến  ，như thị tín giải ，bất sanh pháp  tướng  。Tu-bồ-đề  ！sở ngôn  Pháp tướng giả ，Như Lai  thuyết  tức   phi pháp tướng ，thị danh Pháp tướng 。
 
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩薩心者，持於此經乃至四句偈等，受持、讀誦、為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？ 
「Tu-bồ-đề  ！nhược hữu nhân   dĩ  mãn   vô lượng  a-tăng-kì  thế giới thất bảo  trì dụng bố thí  ，nhược hữu Thiện nam tử  、thiện nữ nhân phát   Bồ Tát tâm   giả ，trì   ư thử  Kinh   nãi chí tứ cú kệ đẳng ，thọ trì 、độc tụng 、vi  nhân   diễn thuyết  ，kỳ phước thắng bỉ 。vân hà vi nhân   diễn thuyết  ？bất thủ   ư  tướng  ，như như  bất động  。hà dĩ cố ？
 
「 一切有為法， 
「 nhất thiết hữu vi pháp ，
 
如夢、幻、泡、影， 
như   mộng  、huyễn  、phao  、ảnh   ，
 
如露亦如電， 
như lộ diệc như điện  ，
 
應作如是觀。」 
ưng  tác như thị quán  。」
 
佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 
Phật thuyết thị Kinh dĩ ，Trưởng-lão Tu-bồ-đề  cập chư   Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，nhất thiết thế gian  Thiên   、nhân   、A-tu-la ，văn Phật sở thuyết ，giai   đại hoan hỉ  ，tín thọ  phụng hành 。
 
金剛般若波羅蜜經 
Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Kinh  
 
真言 
chân ngôn 
 
那謨婆伽跋帝　鉢喇壤　波羅弭多曳　唵伊利底　伊室利　輸盧馱　毘舍耶　毘舍耶　莎婆訶 
na mô  Bà già  bạt   đế   　bát   lạt   nhưỡng   　ba la  nhị   đa   duệ   　úm   y   lợi   để   　y   thất lợi  　du  lô   Đà  　Tỳ xá  da   　Tỳ xá  da   　bà Bà ha  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 22:08:34 2018
============================================================