TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 19:24:02 2018
============================================================
 
No. 192 
No. 192
 
佛所行讚卷第一(亦云佛本行經) 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ nhất  (diệc   vân   Phật Bổn Hành Kinh  )
 
馬鳴菩薩造 
Mã Minh Bồ-tát  tạo  
 
北涼天竺三藏曇無讖譯 
Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
生品第一 
sanh  phẩm   đệ nhất  
 
甘蔗之苗裔， 
cam   giá   chi miêu duệ   ，
 
釋迦無勝王， 
Thích Ca  Vô thắng  Vương  ，
 
淨財德純備， 
tịnh   tài   đức   thuần  bị   ，
 
故名曰淨飯， 
cố danh  viết   Tịnh Phạn ，
 
群生樂瞻仰， 
quần sanh lạc/nhạc  chiêm ngưỡng  ，
 
猶如初生月。 
do như  sơ sanh  nguyệt   。
 
王如天帝釋， 
Vương  như   Thiên đế thích  ，
 
夫人猶舍脂， 
phu nhân  do  xá chi  ，
 
執志安如地， 
chấp   Chí An như   địa   ，
 
心淨若蓮花， 
tâm tịnh  nhược/nhã  liên hoa  ，
 
假譬名摩耶， 
giả  thí   danh   Ma Da ，
 
其實無倫比。 
kỳ thật vô  luân   bỉ  。
 
於彼象天后， 
ư  bỉ   tượng   Thiên Hậu ，
 
降神而處胎。 
hàng thần  nhi   xứ thai  。
 
母悉離憂患， 
mẫu   tất   ly   ưu hoạn  ，
 
不生幻偽心， 
bất sanh  huyễn  ngụy tâm   ，
 
厭惡彼諠俗， 
yếm ố bỉ   huyên   tục   ，
 
樂處空閑林。 
lạc/nhạc  xứ/xử  không  nhàn lâm  。
 
藍毘尼勝園， 
Lâm-tỳ ni  thắng  viên   ，
 
流泉花果茂， 
lưu   tuyền  hoa quả  mậu   ，
 
寂靜順禪思， 
tịch tĩnh  thuận   Thiền tư  ，
 
啟王請遊彼。 
khải   Vương  thỉnh  du   bỉ   。
 
王知其志願， 
Vương  tri   kỳ  chí   nguyện   ，
 
而生奇特想， 
nhi   sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
勅內外眷屬， 
sắc   nội ngoại  quyến thuộc ，
 
俱詣彼園林。 
câu   nghệ   kỳ viên lâm   。
 
爾時摩耶后， 
nhĩ thời  Ma Da hậu   ，
 
自知產時至， 
tự tri  sản   thời chí  ，
 
偃寢安勝床， 
yển   tẩm   an   thắng  sàng   ，
 
百千婇女侍。 
bách thiên cung nữ thị   。
 
時四月八日， 
thời  tứ nguyệt bát nhật  ，
 
清和氣調適， 
thanh   hòa  khí   điều  thích  ，
 
齋戒修淨德， 
trai giới  tu   tịnh đức  ，
 
菩薩右脇生， 
Bồ Tát hữu   hiếp  sanh  ，
 
大悲救世間， 
đại bi  cứu   thế gian ，
 
不令母苦惱。 
bất lệnh  mẫu   khổ não 。
 
優留王股生， 
ưu   lưu   Vương  cổ   sanh  ，
 
卑偷王手生， 
ti   thâu   Vương  thủ   sanh  ，
 
曼陀王頂生， 
mạn-đà Vương  đảnh/đính   sanh  ，
 
伽叉王腋生。 
già   xoa   Vương  dịch   sanh  。
 
菩薩亦如是， 
Bồ Tát diệc như thị ，
 
誕從右脇生， 
đản   tùng  hữu   hiếp  sanh  ，
 
漸漸從胎出， 
tiệm tiệm tùng  thai   xuất  ，
 
光明普照耀， 
quang minh  phổ chiếu  diệu   ，
 
如從虛空墮， 
như   tùng  hư không  đọa  ，
 
不由於生門。 
bất do  ư  sanh  môn   。
 
修德無量劫， 
tu   đức   vô lượng kiếp  ，
 
自知生不死， 
tự tri  sanh  bất tử  ，
 
安諦不傾動， 
an   đế  bất khuynh động  ，
 
明顯妙端嚴。 
minh hiển  diệu   đoan nghiêm  。
 
晃然後胎現， 
hoảng nhiên hậu  thai   hiện   ，
 
猶如日初昇， 
do như  nhật   sơ   thăng   ，
 
觀察極明耀， 
quan sát cực  minh   diệu   ，
 
而不害眼根。 
nhi   bất hại  nhãn căn 。
 
縱視而不耀， 
túng  thị   nhi   bất diệu   ，
 
如觀空中月， 
như   quán  không  trung  nguyệt   ，
 
自身光照耀， 
tự thân  quang   chiếu   diệu   ，
 
如日奪燈明， 
như   nhật   đoạt   đăng minh  ，
 
菩薩真金身， 
Bồ Tát chân   kim thân  ，
 
普照亦如是。 
phổ chiếu  diệc như thị 。
 
正真心不亂， 
chánh  chân   tâm   bất loạn   ，
 
安庠行七步， 
an   tường   hạnh/hành/hàng  thất   bộ   ，
 
足下安平趾， 
túc hạ  an   bình  chỉ   ，
 
炳徹猶七星。 
bỉnh  triệt   do  thất tinh  。
 
獸王師子步， 
thú   vương sư  tử  bộ   ，
 
觀察於四方， 
quan sát ư  tứ phương  ，
 
通達真實義， 
thông đạt  chân   thật nghĩa ，
 
堪能如是說。 
kham năng  như thị thuyết  。
 
此生為佛生， 
thử sanh  vi  Phật sanh  ，
 
則為後邊生， 
tức   vi  hậu biên  sanh  ，
 
我唯此一生， 
ngã   duy  thử   nhất sanh  ，
 
當度於一切。 
đương  độ  ư nhất thiết  。
 
應時虛空中， 
ưng  thời  hư không  trung  ，
 
淨水雙流下， 
tịnh   thủy   song lưu  hạ  ，
 
一溫一清涼， 
nhất   ôn  nhất   thanh   lương  ，
 
灌頂令身樂。 
quán đảnh  lệnh  thân  lạc/nhạc  。
 
安處寶宮殿， 
an xứ bảo   cung điện ，
 
臥於琉璃床， 
ngọa   ư  lưu ly sàng   ，
 
天王金華手， 
Thiên Vương kim   hoa thủ  ，
 
奉持床四足。 
phụng trì sàng   tứ   túc   。
 
諸天於空中， 
chư Thiên ư  không  trung  ，
 
執持寶蓋侍， 
chấp trì  bảo cái  thị   ，
 
承威神讚歎， 
thừa   uy thần  tán thán ，
 
勸發成佛道。 
khuyến phát  thành Phật đạo 。
 
諸龍王歡喜， 
chư   long Vương hoan hỉ  ，
 
渴仰殊勝法， 
khát ngưỡng  thù thắng Pháp   ，
 
曾奉過去佛， 
tằng   phụng  quá khứ Phật ，
 
今得值菩薩。 
kim   đắc   trị   Bồ Tát 。
 
散曼陀羅花， 
tán  Mạn-đà-la  hoa   ，
 
專心樂供養， 
chuyên tâm  lạc/nhạc  cúng dường ，
 
如來出興世， 
Như Lai  xuất  hưng thế  ，
 
淨居天歡喜。 
tịnh cư thiên  hoan hỉ  。
 
已除愛欲歡， 
dĩ   trừ   ái dục  hoan   ，
 
為法而欣悅， 
vi  Pháp   nhi   hân duyệt  ，
 
眾生沒苦海， 
chúng sanh một   khổ hải  ，
 
令得解脫故。 
lệnh  đắc giải thoát  cố  。
 
須彌寶山王， 
Tu-Di bảo   sơn vương  ，
 
堅持此大地， 
kiên   trì   thử   Đại địa  ，
 
菩薩出興世， 
Bồ Tát xuất  hưng thế  ，
 
功德風所飄， 
công   đức phong  sở   phiêu   ，
 
普皆大震動， 
phổ   giai   Đại  chấn động ，
 
如風鼓浪舟。 
như   phong   cổ   lãng  châu   。
 
栴檀細末香， 
chiên đàn  tế   mạt   hương   ，
 
眾寶蓮花藏， 
chúng   bảo   liên hoa  tạng  ，
 
風吹隨空流， 
phong xuy tùy   không  lưu   ，
 
繽紛而亂墜， 
tân   phân   nhi   loạn   trụy   ，
 
天衣從空下， 
thiên y  tùng  không  hạ  ，
 
觸身生妙樂。 
xúc   thân  sanh  diệu   lạc/nhạc  。
 
日月如常度， 
nhật nguyệt như   thường   độ  ，
 
光耀倍增明， 
Quang diệu  bội tăng  minh   ，
 
世界諸火光， 
thế giới chư   hỏa quang  ，
 
無薪自炎熾， 
vô  tân   tự   viêm  sí   ，
 
淨水清涼井， 
tịnh   thủy   thanh   lương  tỉnh   ，
 
前後自然生。 
tiền hậu  tự nhiên sanh  。
 
中宮婇女眾， 
trung  cung   cung nữ chúng   ，
 
怪歎未曾有， 
quái   thán   vị tằng hữu  ，
 
競赴而飲浴， 
cạnh   phó   nhi   ẩm  dục   ，
 
皆起安樂想。 
giai   khởi   an lạc tưởng   。
 
無量部多天， 
vô lượng  bộ đa  Thiên   ，
 
樂法悉雲集， 
lạc/nhạc  Pháp   tất   vân tập  ，
 
於藍毘尼園， 
ư  Lâm-tỳ ni  viên   ，
 
遍滿林樹間。 
biến mãn lâm   thụ/thọ   gian  。
 
奇特眾妙花， 
kì đặc  chúng   diệu   hoa   ，
 
非時而敷榮， 
phi thời  nhi   phu   vinh   ，
 
凶暴眾生類， 
hung   bạo  chúng sanh loại   ，
 
一時生慈心， 
nhất thời  sanh  từ tâm  ，
 
世間諸疾病， 
thế gian chư   tật bệnh  ，
 
不療自然除。 
bất liệu   tự nhiên  trừ   。
 
亂鳴諸禽獸， 
loạn   minh   chư   cầm   thú   ，
 
恬默寂無聲， 
điềm   mặc   tịch   vô  thanh   ，
 
萬川皆停流， 
vạn   xuyên   giai   đình   lưu   ，
 
濁水悉澄清， 
trược  thủy   tất   trừng   thanh   ，
 
空中無雲翳， 
không  trung  vô  vân   ế   ，
 
天鼓自然鳴。 
Thiên cổ  tự nhiên  minh   。
 
一切諸世間， 
nhất thiết chư   thế gian ，
 
悉得安隱樂， 
tất   đắc   an ổn lạc/nhạc  ，
 
猶如荒難國， 
do như  hoang   nạn/nan  quốc   ，
 
忽得賢明主。 
hốt   đắc   hiền   minh chủ  。
 
菩薩所以生， 
Bồ Tát sở dĩ sanh  ，
 
為濟世眾苦， 
vi  tế  thế   chúng khổ ，
 
唯彼魔天王， 
duy  bỉ   ma   Thiên Vương ，
 
震動大憂惱。 
chấn động Đại  ưu não  。
 
父王見生子， 
Phụ Vương kiến  sanh  tử  ，
 
奇特未曾有， 
kì đặc  vị tằng hữu  ，
 
素性雖安重， 
tố   tánh   tuy   an   trọng  ，
 
驚駭改常容， 
kinh   hãi   cải   thường   dung   ，
 
二息交胸起， 
nhị   tức   giao   hung   khởi   ，
 
一喜復一懼。 
nhất   hỉ  phục  nhất   cụ   。
 
夫人見其子， 
phu nhân  kiến  kỳ  tử  ，
 
不由常道生， 
bất do  thường đạo  sanh  ，
 
女人性怯弱， 
nữ nhân  tánh   khiếp nhược  ，
 
怵惕懷氷炭， 
truật   dịch   hoài   băng  thán   ，
 
不別吉凶相， 
bất biệt   cát hung  tướng  ，
 
反更生憂怖。 
phản  cánh  sanh  ưu bố  。
 
長宿諸母人， 
trường/trưởng  tú  chư   mẫu nhân ，
 
互亂祈神明， 
hỗ   loạn   kì   thần minh  ，
 
各請常所事， 
các   thỉnh  thường   sở   sự   ，
 
願令太子安。 
nguyện   lệnh  Thái-Tử an   。
 
時彼林中有， 
thời  bỉ   lâm   trung hữu  ，
 
知相婆羅門， 
tri   tướng  Bà-la-môn ，
 
威儀具多聞， 
uy nghi cụ   đa văn  ，
 
才辯高名稱， 
tài   biện   cao   danh xưng  ，
 
見相心歡喜， 
kiến  tướng  tâm   hoan hỉ  ，
 
踊躍未曾有。 
dõng dược  vị tằng hữu  。
 
知王心驚怖， 
tri   Vương  tâm   kinh phố  ，
 
白王以真實： 
bạch   Vương  dĩ  chân   thật   ：
 
「人生於世間， 
「nhân   sanh  ư  thế gian ，
 
唯求殊勝子。 
duy  cầu   thù thắng tử  。
 
王今如滿月， 
Vương  kim   như   mãn nguyệt ，
 
應生大歡喜， 
ưng  sanh  đại hoan hỉ  ，
 
今生奇特子， 
kim   sanh  kì đặc  tử  ，
 
必光顯宗族。 
tất   quang   hiển   tông tộc 。
 
安心自欣慶， 
an tâm  tự   hân   khánh  ，
 
莫生餘疑慮， 
mạc  sanh  dư   nghi lự  ，
 
靈祥集家國， 
linh   tường   tập   gia  quốc   ，
 
從今轉休盛。 
tùng  kim   chuyển  hưu   thịnh  。
 
所生殊勝子， 
sở sanh  thù thắng tử  ，
 
必為世間救， 
tất   vi  thế gian cứu   ，
 
惟此上士身， 
duy   thử   thượng sĩ  thân  ，
 
金色妙光明， 
kim sắc  diệu   quang minh  ，
 
如是殊勝相， 
như thị thù thắng tướng  ，
 
必成等正覺； 
tất   thành đẳng chánh giác  ；
 
若習樂世間， 
nhược/nhã  tập   lạc/nhạc  thế gian ，
 
必作轉輪王， 
tất   tác Chuyển luân Vương ，
 
普為大地主， 
phổ   vi  đại địa chủ  ，
 
勇猛正法治， 
dũng mãnh  chánh pháp  trì  ，
 
王領四天下， 
Vương  lĩnh   tứ thiên hạ  ，
 
統御一切王。 
thống   ngự  nhất thiết Vương  。
 
猶如世光明， 
do như  thế   quang minh  ，
 
日光為最勝， 
nhật quang  vi  tối thắng ，
 
若處於山林， 
nhã xứ  ư  sơn lâm  ，
 
專心求解脫。 
chuyên tâm  cầu   giải thoát  。
 
成就實智慧， 
thành  tựu thật  trí tuệ  ，
 
普照於世間， 
phổ chiếu  ư  thế gian ，
 
譬如須彌山， 
thí   Như-Tu-Di-Sơn ，
 
普為諸山王。 
phổ   vi  chư   sơn vương  。
 
眾寶金為最， 
chúng   bảo   kim   vi  tối   ，
 
眾流海為最， 
chúng   lưu   hải   vi  tối   ，
 
諸宿月為最， 
chư   tú  nguyệt   vi  tối   ，
 
諸明日為最， 
chư   minh   nhật   vi  tối   ，
 
如來處世間， 
Như Lai  xứ/xử  thế gian ，
 
兩足中為最。 
lưỡng túc  trung  vi  tối   。
 
淨目脩且廣， 
tịnh   mục   tu   thả  quảng  ，
 
上下瞬長睫， 
thượng hạ thuấn   trường/trưởng  tiệp   ，
 
瞪矚紺青色， 
trừng   chúc   cám thanh sắc  ，
 
明煥半月形， 
minh   hoán   bán nguyệt  hình   ，
 
此相云何非， 
thử   tướng  vân hà phi   ，
 
平等殊勝目？」 
bình đẳng  thù thắng mục   ？」
 
時王告二生： 
thời  Vương  cáo  nhị   sanh  ：
 
「若如汝所說， 
「nhược/nhã  như nhữ sở thuyết  ，
 
如此奇特相， 
như thử  kì đặc  tướng  ，
 
以何因緣故， 
dĩ  hà nhân duyên cố  ，
 
不應於先王， 
bất ưng ư  tiên  Vương  ，
 
乃現於我世？」 
nãi  hiện   ư  ngã   thế   ？」
 
婆羅門白王： 
Bà-la-môn bạch   Vương  ：
 
「不應如是說。 
「bất ưng như thị thuyết  。
 
多聞與智慧， 
đa văn  dữ  trí tuệ  ，
 
名稱及事業， 
danh xưng  cập sự nghiệp ，
 
如是四事者， 
như thị tứ sự  giả ，
 
不應顧先後。 
bất ưng cố   tiên  hậu  。
 
物性之所生， 
vật   tánh   chi sở sanh  ，
 
各從因緣起， 
các   tùng  nhân duyên khởi  ，
 
今當說諸譬， 
kim   đương  thuyết  chư   thí   ，
 
王今且諦聽。 
Vương  kim   thả  đế thính 。
 
毘求央耆羅， 
Tì   cầu   ương   kì  La   ，
 
此二仙人族， 
thử   nhị   Tiên nhân tộc   ，
 
經歷久遠世， 
kinh lịch cửu viễn  thế   ，
 
各生殊異子。 
các   sanh  thù dị  tử  。
 
毘利訶鉢低， 
Tì   lợi   ha   bát   đê   ，
 
及與儵迦羅， 
cập dữ  儵Ca la  ，
 
能造帝王論， 
năng  tạo  đế   Vương  luận  ，
 
不從先族來。 
bất tùng  tiên  tộc   lai  。
 
薩羅薩仙人， 
tát la  tát   Tiên nhân ，
 
經論久斷絕， 
Kinh luận  cửu   đoạn tuyệt ，
 
而生婆羅婆， 
nhi   sanh  Bà la bà ，
 
續復明經論。 
tục   phục  minh   Kinh luận  。
 
現在知見生， 
hiện tại tri kiến  sanh  ，
 
不必由先胄， 
bất tất   do   tiên  胄，
 
毘耶娑仙人， 
Tỳ da  sa   Tiên nhân ，
 
多造諸經論， 
đa   tạo  chư   Kinh luận  ，
 
末後胤跋彌， 
mạt hậu  dận   bạt   di   ，
 
廣集偈章句。 
quảng  tập   kệ   chương cú 。
 
阿低利仙人， 
a  đê   lợi   Tiên nhân ，
 
不解醫方論， 
bất giải  y phương  luận  ，
 
後生阿低離， 
hậu sanh  a  đê   ly   ，
 
善能治百病。 
thiện năng  trì  bách  bệnh   。
 
二生駒尸仙， 
nhị   sanh  câu   thi   tiên  ，
 
不閑外道論， 
bất nhàn   ngoại đạo  luận  ，
 
後伽提那王， 
hậu  già   Đề  na  Vương  ，
 
悉解外道法。 
tất   giải  ngoại đạo  Pháp   。
 
甘蔗王始族， 
cam giá vương  thủy  tộc   ，
 
不能制海潮， 
bất năng  chế   hải   triều   ，
 
至娑伽羅王， 
chí   sa già la  Vương  ，
 
生育千王子， 
sanh  dục   thiên   Vương tử ，
 
能制大海潮， 
năng  chế   đại hải  triều   ，
 
使不越常限。 
sử  bất việt  thường   hạn   。
 
闍那駒仙人， 
xà/đồ  na  câu   Tiên nhân ，
 
無師得禪道。 
vô sư  đắc   Thiền đạo 。
 
凡得名稱者， 
phàm  đắc   danh xưng  giả ，
 
皆生於自力， 
giai   sanh  ư  tự lực  ，
 
或先勝後劣， 
hoặc   tiên  thắng  hậu  liệt   ，
 
或先劣後勝。 
hoặc   tiên  liệt   hậu  thắng  。
 
帝王諸神仙， 
đế   Vương  chư   thần tiên  ，
 
不必承本族， 
bất tất   thừa   bổn  tộc   ，
 
是故諸世間， 
thị cố chư   thế gian ，
 
不應顧先後。 
bất ưng cố   tiên  hậu  。
 
大王今如是， 
Đại Vương  kim   như thị ，
 
應生歡喜心， 
ưng  sanh  hoan hỉ  tâm   ，
 
以心歡喜故， 
dĩ  tâm   hoan hỉ  cố  ，
 
永離於疑惑。」 
vĩnh ly  ư  nghi hoặc  。」
 
王聞仙人說， 
Vương  văn  Tiên nhân thuyết  ，
 
歡喜增供養。 
hoan hỉ  tăng  cúng dường 。
 
「我今生勝子， 
「ngã   kim   sanh  thắng  tử  ，
 
當紹轉輪位， 
đương  thiệu   chuyển luân  vị   ，
 
我年已朽邁， 
ngã   niên   dĩ   hủ   mại   ，
 
出家修梵行， 
xuất gia tu   phạm hạnh  ，
 
無令聖王子， 
vô  lệnh  Thánh   Vương tử ，
 
捨世遊山林。」 
xả   thế   du   sơn lâm  。」
 
時近處園中， 
thời  cận  xứ/xử  viên   trung  ，
 
有苦行仙人， 
hữu  khổ hạnh Tiên nhân ，
 
名曰阿私陀， 
danh   viết   A-tư-đà  ，
 
善解於相法， 
thiện giải  ư  tướng  Pháp   ，
 
來詣王宮門， 
lai nghệ vương cung môn   ，
 
王謂梵天應。 
Vương  vị   Phạm Thiên  ưng  。
 
苦行樂正法， 
khổ hạnh lạc/nhạc  chánh pháp  ，
 
此二相俱現， 
thử   nhị   tướng  câu   hiện   ，
 
梵行相具足， 
phạm hạnh  tướng  cụ túc ，
 
時王大歡喜。 
thời  Vương  đại hoan hỉ  。
 
即請入宮內， 
tức   thỉnh  nhập   cung   nội  ，
 
恭敬設供養， 
cung kính thiết cúng dường ，
 
將入內宮中， 
tướng nhập  nội  cung   trung  ，
 
唯樂見王子。 
duy  lạc/nhạc  kiến  Vương tử 。
 
雖有婇女眾， 
tuy hữu  cung nữ chúng   ，
 
如在空閑林， 
như   tại   không  nhàn lâm  ，
 
安處正法座， 
an xứ chánh  Pháp tọa ，
 
加敬尊奉事， 
gia   kính   tôn   phụng sự ，
 
如安低牒王， 
như   an   đê   điệp   Vương  ，
 
奉事波尸吒。 
phụng sự ba   thi   trá  。
 
時王白仙人： 
thời  Vương  bạch   Tiên nhân ：
 
「我今得大利。 
「ngã   kim   đắc   Đại  lợi   。
 
勞屈大仙人， 
lao   khuất  Đại  Tiên nhân ，
 
辱來攝受我， 
nhục   lai  nhiếp thọ ngã   ，
 
諸有所應為， 
chư hữu  sở   ưng  vi  ，
 
唯願時教勅。」 
duy nguyện thời giáo  sắc   。」
 
如是勸請已， 
như thị khuyến thỉnh  dĩ   ，
 
仙人大歡喜： 
Tiên nhân đại hoan hỉ  ：
 
「善哉常勝王， 
「Thiện tai thường   thắng  Vương  ，
 
眾德悉皆備。 
chúng   đức   tất giai  bị   。
 
愛樂來求者， 
ái lạc lai  cầu giả  ，
 
惠施崇正法， 
huệ thí  sùng   chánh pháp  ，
 
仁智殊勝族， 
nhân   trí   thù thắng tộc   ，
 
謙恭善隨順。 
khiêm  cung   thiện  tùy thuận  。
 
宿殖眾妙因， 
túc thực chúng   diệu nhân  ，
 
勝果現於今， 
thắng quả  hiện   ư  kim   ，
 
汝當聽我說， 
nhữ   đương  thính   ngã   thuyết  ，
 
今者來因緣。 
kim   giả lai  nhân duyên  。
 
我從日道來， 
ngã   tùng  nhật   đạo  lai  ，
 
聞空中天說， 
văn  không  Trung Thiên  thuyết  ，
 
言王生太子， 
ngôn  Vương  sanh  Thái-Tử ，
 
當成正覺道。 
đương  thành  chánh  giác đạo  。
 
并見先瑞相， 
tinh  kiến  tiên  thụy   tướng  ，
 
今故來到此， 
kim   cố  lai  đáo   thử   ，
 
欲觀釋迦王， 
dục   quán  Thích Ca  Vương  ，
 
建立正法幢。」 
kiến  lập chánh  Pháp-Tràng 。」
 
王聞仙人說， 
Vương  văn  Tiên nhân thuyết  ，
 
決定離疑網， 
quyết  định  ly   nghi võng  ，
 
命持太子出， 
mạng   trì   Thái-Tử xuất  ，
 
以示於仙人。 
dĩ  thị  ư  Tiên nhân 。
 
仙人觀太子， 
Tiên nhân quán  Thái-Tử ，
 
足下千輻輪， 
túc hạ  thiên phước luân  ，
 
手足網縵指， 
thủ túc võng man  chỉ   ，
 
眉間白毫跱， 
my  gian  bạch hào 跱，
 
馬藏隱密相， 
mã   tạng  ẩn mật  tướng  ，
 
容色炎光明， 
dung   sắc   viêm  quang minh  ，
 
見生未曾想， 
kiến  sanh  vị  tằng   tưởng   ，
 
流淚長歎息。 
lưu   lệ   trường/trưởng  thán   tức   。
 
王見仙人泣， 
Vương  kiến  Tiên nhân khấp   ，
 
念子心戰慄， 
niệm   tử  tâm   chiến   lật   ，
 
氣結盈心胸， 
khí   kết/kiết   doanh  tâm   hung   ，
 
驚悸不自安。 
kinh   quý   bất tự   an   。
 
不覺從坐起， 
bất giác  tùng tọa khởi ，
 
稽首仙人足， 
khể thủ  Tiên nhân túc   ，
 
而白仙人言： 
nhi   bạch   Tiên nhân ngôn  ：
 
「此子生奇特， 
「thử   tử  sanh  kì đặc  ，
 
容貌極端嚴， 
dung mạo cực  đoan nghiêm  ，
 
天人殆不異， 
Thiên Nhân đãi   bất dị   ，
 
汝言人中上， 
nhữ   ngôn  nhân trung  thượng  ，
 
何故生憂悲？ 
hà cố  sanh  ưu bi  ？
 
將非短壽子， 
tướng  phi   đoản   thọ   tử  ，
 
生我憂悲乎？ 
sanh  ngã   ưu bi  hồ  ？
 
久渴得甘露， 
cửu   khát  đắc   cam lồ ，
 
而反復失耶？ 
nhi   phản  phục  thất   da   ？
 
將非失財寶， 
tướng  phi   thất   tài   bảo   ，
 
喪家亡國乎？ 
tang  gia  vong  quốc   hồ  ？
 
若有勝子存， 
nhược hữu thắng  tử  tồn   ，
 
國嗣有所寄， 
quốc   tự   hữu  sở   kí   ，
 
我死時心悅， 
ngã   tử thời  tâm   duyệt   ，
 
安樂生他世， 
an lạc sanh  tha thế  ，
 
猶如人兩目， 
do như  nhân   lượng (lưỡng)   mục   ，
 
一眠而一覺。 
nhất   miên   nhi   nhất   giác  。
 
莫如秋霜花， 
mạc  như   thu   sương   hoa   ，
 
雖敷而無實， 
tuy   phu   nhi   vô thật ，
 
人於親族中， 
nhân   ư  thân  tộc   trung  ，
 
愛深無過子。 
ái   thâm   vô quá  tử  。
 
宜時為記說， 
nghi   thời  vi  kí thuyết  ，
 
令我得蘇息。」 
lệnh  ngã   đắc   tô   tức   。」
 
仙人知父王， 
Tiên nhân tri   Phụ Vương ，
 
心懷大憂懼， 
tâm   hoài   Đại  ưu   cụ   ，
 
即告言大王： 
tức   cáo  ngôn  Đại Vương  ：
 
「王今勿恐怖， 
「Vương  kim   vật   khủng bố  ，
 
前已語大王， 
tiền   dĩ   ngữ  Đại Vương  ，
 
慎勿自生疑， 
thận vật   tự sanh  nghi   ，
 
今相猶如前， 
kim   tướng  do  như tiền  ，
 
不應懷異想； 
bất ưng hoài   dị   tưởng   ；
 
自惟我年暮， 
tự   duy   ngã   niên   mộ   ，
 
悲慨泣歎耳。 
bi   khái   khấp   thán   nhĩ   。
 
今我臨終時， 
kim   ngã   lâm chung thời  ，
 
此子應世生， 
thử   tử  ưng  thế   sanh  ，
 
為盡生故生， 
vi  tận  sanh  cố  sanh  ，
 
斯人難得遇。 
tư   nhân   nan đắc ngộ   。
 
當捨聖王位， 
đương  xả   Thánh   Vương  vị   ，
 
不著五欲境， 
bất trước  ngũ dục  cảnh  ，
 
精勤修苦行， 
tinh cần  tu   khổ hạnh ，
 
開覺得真實。 
khai giác  đắc   chân   thật   。
 
常為諸群生， 
thường   vi  chư   quần sanh ，
 
滅除癡冥障， 
diệt   trừ   si minh  chướng   ，
 
於世永熾燃， 
ư  thế   vĩnh   sí   nhiên   ，
 
智慧日光明。 
trí   tuệ nhật  quang minh  。
 
眾生沒苦海， 
chúng sanh một   khổ hải  ，
 
眾病為聚沫， 
chúng   bệnh   vi  tụ mạt  ，
 
衰老為巨浪， 
suy  lão   vi  cự  lãng  ，
 
死為海洪濤。 
tử   vi  hải   hồng   đào   。
 
乘輕智慧舟， 
thừa  khinh  trí tuệ  châu   ，
 
渡此眾流難， 
độ   thử   chúng   lưu   nạn/nan  ，
 
智慧泝流水， 
trí tuệ  tố   lưu thủy  ，
 
淨戒為傍岸。 
tịnh giới  vi  bàng  ngạn   。
 
三昧清涼池， 
tam muội  thanh   lương  trì   ，
 
正受眾奇鳥， 
chánh thọ  chúng   kì  điểu   ，
 
如此甚深廣， 
như thử  thậm thâm  quảng  ，
 
正法之大河。 
chánh pháp  chi đại hà  。
 
渴愛諸群生， 
khát ái  chư   quần sanh ，
 
飲之以蘇息， 
ẩm  chi dĩ  tô   tức   ，
 
染著五欲境， 
nhiễm trước  ngũ dục  cảnh  ，
 
眾苦所驅迫， 
chúng khổ sở   khu   bách   ，
 
迷生死曠野， 
mê   sanh tử  khoáng dã  ，
 
莫知所歸趣； 
mạc  tri sở  quy thú  ；
 
菩薩出世間， 
Bồ Tát xuất thế gian  ，
 
為通解脫道。 
vi  thông   giải thoát đạo  。
 
世間貪欲火， 
thế gian tham dục  hỏa   ，
 
境界薪熾然； 
cảnh giới tân   sí nhiên ；
 
興發大悲雲， 
hưng  phát   đại bi  vân   ，
 
法雨雨令滅。 
Pháp vũ vũ  lệnh  diệt   。
 
癡闇門重扇， 
si ám  môn   trọng  phiến  ，
 
貪欲為關鑰， 
tham dục  vi  quan  thược   ，
 
閉塞諸群生， 
bế   tắc  chư   quần sanh ，
 
出要解脫門； 
xuất  yếu  giải thoát môn  ；
 
金剛智慧鑷， 
Kim Cương trí  tuệ   nhiếp   ，
 
拔恩愛逆鑽。 
bạt  ân ái  nghịch  toản  。
 
愚癡網自纏， 
ngu si võng   tự   triền   ，
 
窮苦無所依； 
cùng   khổ   vô sở  y  ；
 
法王出世間， 
pháp vương  xuất thế gian  ，
 
能解眾生縛。 
năng giải  chúng sanh phược  。
 
王莫以此子， 
Vương  mạc  dĩ  thử   tử  ，
 
自生憂悲患， 
tự sanh  ưu bi  hoạn   ，
 
當憂彼眾生， 
đương  ưu   bỉ   chúng sanh ，
 
著欲違正法。 
trước/trứ  dục   vi   chánh pháp  。
 
我今老死壞， 
ngã   kim   lão tử  hoại   ，
 
遠離聖功德， 
viễn ly  Thánh   công đức  ，
 
雖得諸禪定， 
tuy   đắc   chư   Thiền định  ，
 
而不獲其利。 
nhi   bất hoạch   kỳ  lợi   。
 
於此菩薩所， 
ư thử  Bồ Tát sở   ，
 
竟不聞正法， 
cánh   bất văn  chánh pháp  ，
 
身壞命終後， 
thân hoại  mạng chung  hậu  ，
 
必生三難天。」 
tất   sanh  tam  nạn/nan  Thiên   。」
 
王及諸眷屬， 
Vương  cập chư quyến chúc  ，
 
聞彼仙人說， 
văn  bỉ   Tiên nhân thuyết  ，
 
知其自憂歎， 
tri   kỳ  tự   ưu   thán   ，
 
恐怖悉以除。 
khủng bố  tất   dĩ  trừ   。
 
「生此奇特子， 
「sanh  thử   kì đặc  tử  ，
 
我心得大安。 
ngã   tâm   đắc   Đại An 。
 
出家捨世榮， 
xuất gia xả   thế   vinh   ，
 
修習仙人道， 
tu tập Tiên nhân đạo  ，
 
遂不紹國位， 
toại   bất thiệu   quốc   vị   ，
 
復令我不悅。」 
phục  lệnh  ngã   bất duyệt  。」
 
爾時彼仙人， 
nhĩ thời  bỉ   Tiên nhân ，
 
向王真實說： 
hướng   Vương  chân   thật   thuyết  ：
 
「必如王所慮， 
「tất   như   Vương  sở   lự  ，
 
當成正覺道。」 
đương  thành  chánh  giác đạo  。」
 
於王眷屬中， 
ư  Vương  quyến thuộc trung  ，
 
安慰眾心已， 
an uý chúng   tâm   dĩ   ，
 
自以己神力， 
tự   dĩ  kỷ   thần lực  ，
 
騰虛而遠逝。 
đằng   hư  nhi   viễn  thệ   。
 
爾時白淨王， 
nhĩ thời  bạch   Tịnh Vương  ，
 
見子奇特相， 
kiến  tử  kì đặc  tướng  ，
 
又聞阿私陀， 
hựu   văn  A-tư-đà  ，
 
決定真實說。 
quyết  định  chân   thật   thuyết  。
 
於子心敬重， 
ư  tử  tâm   kính   trọng  ，
 
珍護兼常念， 
trân   hộ   kiêm   thường niệm  ，
 
大赦於天下， 
Đại  xá   ư  thiên hạ ，
 
牢獄悉解脫。 
lao   ngục   tất   giải thoát  。
 
世人生子法， 
thế   nhân   sanh  tử  Pháp   ，
 
隨宜取捨事， 
tùy nghi  thủ xả sự   ，
 
依諸經方論， 
y  chư   Kinh   phương   luận  ，
 
一切悉皆為。 
nhất thiết tất giai  vi  。
 
生子滿十日， 
sanh  tử  mãn   thập   nhật   ，
 
安隱心已泰， 
an ổn tâm   dĩ   thái   ，
 
普祠諸天神， 
phổ   từ   chư   thiên thần  ，
 
廣施於有道。 
quảng  thí  ư  hữu  đạo  。
 
沙門婆羅門， 
Sa môn Bà la môn  ，
 
呪願祈吉福， 
chú   nguyện   kì   cát   phước   ，
 
嚫施諸群臣， 
sấn  thí  chư   quần thần ，
 
及國中貧乏。 
cập quốc   trung  bần   phạp   。
 
村城婇女眾， 
thôn   thành   cung nữ chúng   ，
 
牛馬象財錢， 
ngưu   mã   tượng   tài   tiễn  ，
 
各隨彼所須， 
các   tùy   bỉ   sở   tu   ，
 
一切皆給與。 
nhất thiết giai  cấp   dữ  。
 
卜擇選良時， 
bốc   trạch   tuyển  lương   thời  ，
 
遷子還本宮， 
Thiên   tử  hoàn  bổn  cung   ，
 
二飯白淨牙， 
nhị   phạn  bạch tịnh  nha   ，
 
七寶莊嚴輿。 
thất bảo  trang nghiêm dư   。
 
雜色珠絞絡， 
tạp sắc  châu   giảo  lạc   ，
 
明焰極光澤， 
minh   diệm  Cực quang trạch   ，
 
夫人抱太子， 
phu nhân  bão   Thái-Tử ，
 
周匝禮天神。 
châu táp  lễ   thiên thần  。
 
然後昇寶輿， 
nhiên hậu  thăng   bảo   dư   ，
 
婇女眾隨侍， 
cung nữ chúng   tùy   thị   ，
 
王與諸臣民， 
Vương  dữ  chư   thần dân  ，
 
一切俱導從。 
nhất thiết câu   đạo   tùng  。
 
猶如天帝釋， 
do như  Thiên đế thích  ，
 
諸天眾圍遶， 
chư   Thiên Chúng vi nhiễu  ，
 
如摩醯首羅， 
như   Ma hề thủ la  ，
 
忽生六面子。 
hốt   sanh  lục   diện   tử  。
 
設種種眾具， 
thiết chủng chủng chúng   cụ   ，
 
供給及請福， 
cung cấp  cập thỉnh  phước   ，
 
今王生太子， 
kim   Vương  sanh  Thái-Tử ，
 
設眾具亦然。 
thiết 眾cụ   diệc   nhiên 。
 
毘沙門天王， 
Tì sa môn Thiên Vương  ，
 
生那羅鳩婆， 
sanh  na la  cưu Bà   ，
 
一切諸天眾， 
nhất thiết chư   Thiên Chúng ，
 
皆悉大歡喜。 
giai tất đại hoan hỉ  。
 
王今生太子， 
Vương  kim   sanh  Thái-Tử ，
 
迦毘羅衛國， 
Ca-tỳ la  vệ   quốc   ，
 
一切諸人民， 
nhất thiết chư   nhân dân  ，
 
歡喜亦如是。 
hoan hỉ  diệc như thị 。
 
佛所行讚處宮品第二 
Phật Sở Hành Tán  xứ/xử  cung   phẩm   đệ nhị  
 
時白淨王家， 
thời  bạch tịnh  vương gia  ，
 
以生聖子故， 
dĩ  sanh  Thánh   tử  cố  ，
 
親族名子弟， 
thân  tộc   danh   tử  đệ  ，
 
群臣悉忠良。 
quần thần tất   trung   lương   。
 
象馬寶車輿， 
tượng   mã   bảo xa dư   ，
 
國財七寶器， 
quốc   tài   thất bảo  khí   ，
 
日日轉增勝， 
nhật nhật chuyển tăng  thắng  ，
 
隨應而集生。 
tùy   ưng  nhi   tập   sanh  。
 
無量諸伏藏， 
vô lượng  chư   phục tạng  ，
 
自然從地出， 
tự nhiên  tùng  địa   xuất  ，
 
清淨雪山中， 
thanh tịnh tuyết sơn  trung  ，
 
兇狂群白象。 
hung   cuồng   quần   bạch tượng  。
 
不呼自然至， 
bất hô  tự nhiên  chí   ，
 
不御自調伏， 
bất ngự  tự   điều phục  ，
 
種種雜色馬， 
chủng chủng tạp sắc  mã   ，
 
形體極端嚴。 
hình   thể   cực  đoan nghiêm  。
 
朱髦纖長尾， 
chu   mao   tiêm   trường/trưởng  vĩ   ，
 
超騰駿若飛， 
siêu   đằng   tuấn   nhược/nhã  phi   ，
 
又野之所生， 
hựu   dã   chi sở sanh  ，
 
應時自然至。 
ưng  thời  tự nhiên  chí   。
 
純色調善牛， 
thuần  sắc   điều thiện  ngưu   ，
 
肥壯形端正， 
phì   tráng   hình   đoan chánh ，
 
平步淳香乳， 
bình  bộ   thuần   hương   nhũ   ，
 
應時悉雲集。 
ưng  thời  tất   vân tập  。
 
怨憎者心平， 
oán tăng  giả tâm   bình  ，
 
中平益淳厚， 
trung  bình  ích   thuần   hậu   ，
 
素篤增親密， 
tố   đốc   tăng  thân  mật   ，
 
亂逆悉消除。 
loạn   nghịch  tất   tiêu trừ  。
 
微風隨時雨， 
vi   phong   tùy thời  vũ  ，
 
雷霆不震裂， 
lôi   đình   bất chấn   liệt   ，
 
種殖不待時， 
chủng  thực   bất đãi  thời  ，
 
收實倍豐積。 
thu  thật   bội   phong   tích  。
 
五穀鮮香美， 
ngũ   cốc   tiên  hương   mỹ   ，
 
輕軟易消化， 
khinh  nhuyễn   dịch  tiêu hoá ，
 
諸有懷孕者， 
chư hữu  hoài   dựng   giả ，
 
身安體和適。 
thân an  thể   hòa  thích  。
 
除受四聖種， 
trừ   thọ/thụ   tứ thánh chủng  ，
 
諸餘世間人， 
chư dư  thế gian nhân   ，
 
資生各自如， 
tư sanh  các   tự như  ，
 
無有他求想。 
vô hữu tha  cầu   tưởng   。
 
無慢無慳嫉， 
vô  mạn   vô  xan tật  ，
 
亦無恚害心， 
diệc   vô  khuể hại tâm  ，
 
一切諸士女， 
nhất thiết chư   sĩ nữ  ，
 
玄同劫初人。 
huyền   đồng   kiếp sơ  nhân   。
 
天廟諸寺舍， 
Thiên   miếu   chư   tự xá  ，
 
園林井泉池， 
viên   lâm   tỉnh   tuyền  trì   ，
 
一切如天物， 
nhất thiết như   thiên vật  ，
 
應時自然生。 
ưng  thời  tự nhiên sanh  。
 
合境無飢餓， 
hợp  cảnh  vô  cơ   ngạ   ，
 
刀兵疾疫息， 
đao   binh   tật dịch  tức   ，
 
國中諸人民， 
quốc   trung  chư   nhân dân  ，
 
親族相愛敬。 
thân  tộc   tướng  ái kính  。
 
法愛相娛樂， 
pháp ái  tướng  ngu lạc ，
 
不生染污欲， 
bất sanh  nhiễm   ô dục   ，
 
以義求財物， 
dĩ  nghĩa   cầu   tài vật  ，
 
無有貪利心。 
vô hữu tham   lợi   tâm   。
 
為法行惠施， 
vi  Pháp hành huệ thí  ，
 
無求反報想， 
vô cầu  phản  báo   tưởng   ，
 
脩習四梵行， 
tu   tập   tứ phạm  hạnh/hành/hàng  ，
 
滅除恚害心。 
diệt   trừ   khuể hại tâm  。
 
過去摩(少/兔)王， 
quá khứ ma   (Nậu )Vương  ，
 
生日光太子， 
sanh  nhật quang  Thái-Tử ，
 
舉國蒙吉祥， 
cử   quốc   mông   cát tường  ，
 
眾惡一時息。 
chúng   ác  nhất thời  tức   。
 
今王生太子， 
kim   Vương  sanh  Thái-Tử ，
 
其德亦復爾， 
kỳ  đức   diệc   phục  nhĩ   ，
 
以備眾德義， 
dĩ  bị   chúng   đức   nghĩa   ，
 
名悉達羅他。 
danh   Tất đạt  La   tha  。
 
時摩耶夫人， 
thời  Ma Da Phu nhân  ，
 
見其所生子， 
kiến  kỳ  sở sanh  tử  ，
 
端正如天童， 
đoan chánh như   thiên đồng  ，
 
眾美悉備足， 
chúng   mỹ   tất bị  túc   ，
 
過喜不自勝， 
quá/qua  hỉ  bất tự   thắng  ，
 
命終生天上。 
mạng chung  sanh  Thiên thượng 。
 
大愛瞿曇彌， 
Đại  ái   Cồ Đàm Di ，
 
見太子天童， 
kiến  Thái-Tử thiên đồng  ，
 
德貌世奇挺， 
đức   mạo  thế   kì  đĩnh   ，
 
既生母命終， 
ký   sanh  mẫu   mạng chung  ，
 
愛育如其子， 
ái   dục   như   kỳ  tử  ，
 
子敬亦如母。 
tử  kính   diệc   như   mẫu   。
 
猶日月火光， 
do  nhật nguyệt hỏa quang  ，
 
從微照漸廣， 
tùng  vi   chiếu   tiệm  quảng  ，
 
太子長日新， 
Thái-Tử trường/trưởng  nhật   tân   ，
 
德貌亦復爾。 
đức   mạo  diệc   phục  nhĩ   。
 
無價栴檀香， 
vô giá  chiên đàn hương  ，
 
閻浮檀名寶， 
Diêm-phù-đàn danh   bảo   ，
 
護身神仙藥， 
hộ thân  thần tiên  dược   ，
 
瓔珞莊嚴身。 
anh lạc trang nghiêm thân  。
 
附庸諸隣國， 
phụ   dung   chư   lân  quốc   ，
 
聞王生太子， 
văn  Vương  sanh  Thái-Tử ，
 
奉獻諸珍異， 
phụng hiến  chư   trân   dị   ，
 
牛羊鹿馬車， 
ngưu   dương   lộc   mã   xa   ，
 
寶器莊嚴具， 
bảo   khí   trang nghiêm cụ  ，
 
助悅太子心。 
trợ   duyệt   Thái-Tử tâm   。
 
雖有諸嚴飾， 
tuy hữu  chư   nghiêm sức  ，
 
嬰童玩好物， 
anh đồng  ngoạn  hảo  vật   ，
 
太子性安重， 
Thái-Tử tánh   an   trọng  ，
 
形少而心宿。 
hình   thiểu  nhi   tâm   tú  。
 
心栖高勝境， 
tâm   tê  cao thắng  cảnh  ，
 
不染於榮華， 
bất nhiễm  ư  vinh hoa  ，
 
修學諸術藝， 
tu học  chư   thuật   nghệ   ，
 
一聞超師匠。 
nhất   văn  siêu   sư   tượng   。
 
父王見聰達， 
Phụ Vương kiến  thông   đạt   ，
 
深慮踰世表， 
thâm   lự  du   thế   biểu   ，
 
廣訪名豪族， 
quảng  phóng  danh   hào   tộc   ，
 
風教禮義門。 
phong   giáo  lễ   nghĩa môn  。
 
容姿端正女， 
dung   tư   đoan chánh nữ  ，
 
名耶輪陀羅， 
danh   da   luân   Đà-la ，
 
應娉太子妃， 
ưng  phinh   Thái-Tử phi   ，
 
誘導留其心。 
dụ   đạo   lưu   kỳ tâm 。
 
太子志高遠， 
Thái-Tử chí   cao   viễn  ，
 
德盛貌清明， 
đức   thịnh  mạo  thanh   minh   ，
 
猶梵天長子， 
do  Phạm Thiên  trưởng tử ，
 
舍那鳩摩羅。 
xá  na  Cưu Ma La  。
 
賢妃美容貌， 
hiền   phi   mỹ   dung mạo ，
 
窈窕淑妙姿， 
yểu điệu  thục   diệu   tư   ，
 
瓌艷若天后， 
瓌diễm   nhược/nhã  Thiên Hậu ，
 
同處日夜歡。 
đồng   xứ/xử  nhật dạ hoan   。
 
為立清淨宮， 
vi  lập   thanh tịnh cung   ，
 
宏麗極莊嚴， 
hoành   lệ  cực  trang nghiêm ，
 
高峙在虛空， 
cao   trì   tại   hư không  ，
 
迢遰若秋雲， 
điều đệ  nhược/nhã  thu   vân   ，
 
溫涼四時適， 
ôn  lương  tứ   thời  thích  ，
 
隨時擇善居。 
tùy thời  trạch   thiện  cư  。
 
伎女眾圍遶， 
kỹ   nữ  chúng   vi nhiễu  ，
 
奏合天樂音， 
tấu   hợp  Thiên nhạc âm   ，
 
勿隣穢聲色， 
vật   lân  uế   thanh   sắc   ，
 
令生厭世想。 
lệnh  sanh  yếm thế  tưởng   。
 
如天犍撻婆， 
như   Thiên   kiền   thát   Bà   ，
 
自然寶宮殿， 
tự nhiên  bảo   cung điện ，
 
樂女奏天音， 
lạc/nhạc  nữ  tấu   Thiên   âm   ，
 
聲色耀心目； 
thanh   sắc   diệu   tâm mục  ；
 
菩薩處高宮， 
Bồ Tát xứ/xử  cao   cung   ，
 
音樂亦如是。 
âm   lạc/nhạc  diệc như thị 。
 
父王為太子， 
Phụ Vương vi  Thái-Tử ，
 
靜居修純德， 
tĩnh   cư  tu   thuần  đức   ，
 
仁慈正法化， 
nhân   từ   chánh  pháp hóa  ，
 
親賢遠惡友， 
thân  hiền   viễn  ác hữu  ，
 
心不染恩愛， 
tâm   bất nhiễm  ân ái  ，
 
於欲起毒想， 
ư  dục   khởi   độc  tưởng   ，
 
攝情撿諸根， 
nhiếp   Tình   kiểm  chư căn  ，
 
滅除輕躁意， 
diệt   trừ   khinh táo  ý   ，
 
和顏善聽訟， 
hòa nhan  thiện  thính   tụng   ，
 
慈教厭眾心。 
từ   giáo  yếm  chúng   tâm   。
 
宣化諸外道， 
tuyên   hóa   chư   ngoại đạo  ，
 
斷諸謀逆術， 
đoạn  chư   mưu   nghịch  thuật   ，
 
教學濟世方， 
giáo  học   tế  thế   phương   ，
 
萬民得安樂。 
vạn   dân   đắc   an lạc 。
 
如令我子安， 
như   lệnh  ngã   tử  an   ，
 
萬民亦如是， 
vạn   dân   diệc như thị ，
 
事火奉諸神， 
sự hỏa  phụng  chư   Thần   ，
 
叉手飲月光。 
xoa thủ  ẩm  nguyệt quang  。
 
恒水沐浴身， 
hằng  thủy   mộc dục  thân  ，
 
法水澡其心， 
pháp thủy  táo  kỳ tâm ，
 
祈福非存己， 
kì   phước   phi   tồn   kỷ   ，
 
唯子及萬民。 
duy  tử  cập vạn   dân   。
 
愛言非無義， 
ái   ngôn  phi   vô nghĩa  ，
 
義言非不愛， 
nghĩa   ngôn  phi   bất ái  ，
 
愛言非不實， 
ái   ngôn  phi   bất thật  ，
 
實言非不愛。 
thật ngôn  phi   bất ái  。
 
以有慚愧故， 
dĩ  hữu  tàm quý  cố  ，
 
不能如實說， 
bất năng  như thật  thuyết  ，
 
於愛不愛事， 
ư  ái bất ái  sự   ，
 
不依貪恚想。 
bất y  tham   nhuế/khuể   tưởng   。
 
志存於寂默， 
chí   tồn   ư  tịch mặc  ，
 
平正止諍訟， 
bình chánh chỉ   tranh tụng  ，
 
不以祠天會， 
bất dĩ  từ   Thiên   hội  ，
 
勝於斷事福。 
thắng  ư  đoạn  sự   phước   。
 
見彼多求眾， 
kiến  bỉ   đa   cầu   chúng   ，
 
豐施過其望， 
phong   thí  quá/qua  kỳ  vọng   ，
 
心無戰爭想， 
tâm   vô  chiến   tranh  tưởng   ，
 
以德降怨敵。 
dĩ  đức   hàng  oán địch  。
 
調一而護七， 
điều  nhất   nhi   hộ   thất   ，
 
離七防制五， 
ly   thất   phòng   chế   ngũ   ，
 
得三覺了三， 
đắc   tam giác  liễu   tam  ，
 
知二捨於二。 
tri   nhị   xả   ư  nhị   。
 
求情得其罪， 
cầu   Tình   đắc   kỳ  tội   ，
 
應死垂仁恕， 
ưng  tử   thùy   nhân   thứ   ，
 
不加麤惡言， 
bất gia   thô ác  ngôn  ，
 
軟語而教勅， 
nhuyễn ngữ  nhi   giáo sắc  ，
 
務施以財物， 
vụ   thí  dĩ  tài vật  ，
 
指授資生路， 
chỉ   thọ/thụ   tư sanh  lộ   ，
 
受學神仙道， 
thọ học  thần tiên  đạo  ，
 
滅除怨恚心， 
diệt   trừ   oán   khuể tâm  ，
 
名德普流聞， 
danh đức  phổ   lưu   văn  ，
 
世間永消亡。 
thế gian vĩnh   tiêu   vong  。
 
主匠修明德， 
chủ   tượng   tu   minh   đức   ，
 
率土皆承習， 
suất  độ  giai   thừa tập  ，
 
如人心安靜， 
như   nhân   tâm an  tĩnh   ，
 
四體諸根從。 
tứ   thể   chư căn  tùng  。
 
時白淨太子， 
thời  bạch tịnh  Thái-Tử ，
 
賢妃耶輸陀， 
hiền   phi   da   du  đà  ，
 
年並漸長大， 
niên   tịnh   tiệm  trường đại ，
 
孕生羅睺羅。 
dựng   sanh  La-hầu-la 。
 
白淨王自念， 
bạch   Tịnh Vương  tự   niệm   ，
 
太子已生子， 
Thái-Tử dĩ sanh  tử  ，
 
歷世相繼嗣， 
lịch   thế   tướng  kế tự  ，
 
正化無終極。 
chánh hóa  vô  chung   cực  。
 
太子既生子， 
Thái-Tử ký   sanh  tử  ，
 
愛子與我同， 
ái   tử  dữ  ngã   đồng   ，
 
不復慮出家， 
bất phục  lự  xuất gia ，
 
但當力修善。 
đãn   đương  lực   tu thiện  。
 
我今心大安， 
ngã   kim   tâm   Đại An ，
 
無異生天樂， 
vô dị  sanh  Thiên nhạc ，
 
猶若劫初時， 
do nhược  kiếp   sơ thời  ，
 
仙王所住道。 
tiên  Vương  sở trụ  đạo  。
 
愛行清淨業， 
ái   hạnh/hành/hàng  thanh   tịnh nghiệp  ，
 
祠祀不害生， 
từ tự  bất hại  sanh  ，
 
熾然修勝業， 
sí nhiên tu   thắng nghiệp  ，
 
王勝梵行勝。 
Vương  thắng  phạm hạnh  thắng  。
 
宗族財寶勝， 
tông tộc tài   Bảo Thắng  ，
 
勇健伎藝勝， 
dũng kiện  kỹ nghệ  thắng  ，
 
明顯照世間， 
minh hiển  chiếu   thế gian ，
 
如日千光耀。 
như   nhật   thiên   Quang diệu  。
 
所以為王者， 
sở dĩ vi  Vương  giả ，
 
將為顯其子， 
tướng  vi  hiển   kỳ  tử  ，
 
顯子為宗族， 
hiển   tử  vi  tông tộc ，
 
榮族以名聞， 
vinh   tộc   dĩ  danh văn  ，
 
名高得生天， 
danh   cao   đắc   sanh thiên  ，
 
生天為樂已， 
sanh thiên  vi  lạc/nhạc  dĩ   ，
 
已樂智慧增， 
dĩ   lạc/nhạc  trí tuệ  tăng  ，
 
悟道弘正法， 
ngộ đạo  hoằng   chánh pháp  ，
 
先勝名聞所， 
tiên  thắng danh  văn  sở   ，
 
受行眾妙道。 
thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  chúng   diệu   đạo  。
 
唯願令太子， 
duy nguyện lệnh  Thái-Tử ，
 
愛子不捨家， 
ái   tử  bất xả  gia  ，
 
一切諸國王， 
nhất thiết chư   Quốc Vương ，
 
生子年尚小。 
sanh  tử  niên   thượng   tiểu   。
 
不令王國土， 
bất lệnh  Vương  quốc độ ，
 
慮其心放逸， 
lự  kỳ tâm phóng dật  ，
 
縱情著世樂， 
túng  Tình   trước/trứ  thế   lạc/nhạc  ，
 
不能紹王種。 
bất năng  thiệu   Vương  chủng  。
 
今王生太子， 
kim   Vương  sanh  Thái-Tử ，
 
隨心恣五欲， 
tùy tâm  tứ  ngũ dục  ，
 
唯願樂世榮， 
duy nguyện lạc/nhạc  thế   vinh   ，
 
不欲令學道。 
bất dục   lệnh  học đạo  。
 
過去菩薩王， 
quá khứ Bồ Tát Vương  ，
 
其道雖深固， 
kỳ  đạo  tuy   thâm cố  ，
 
要習世榮樂， 
yếu  tập   thế   vinh   lạc/nhạc  ，
 
生子繼宗嗣， 
sanh  tử  kế   tông   tự   ，
 
然後入山林， 
nhiên hậu  nhập   sơn lâm  ，
 
修行寂默道。 
tu hành tịch mặc  đạo  。
 
佛所行讚厭患品第三 
Phật Sở Hành Tán  yếm hoạn  phẩm   đệ tam  
 
外有諸園林， 
ngoại   hữu  chư   viên   lâm   ，
 
流泉清涼池， 
lưu   tuyền  thanh   lương  trì   ，
 
眾雜華果樹， 
chúng   Tạp hoa  quả   thụ/thọ   ，
 
行列垂玄蔭。 
hạnh/hành/hàng  liệt   thùy   huyền   ấm   。
 
異類諸奇鳥， 
dị loại  chư   kì  điểu   ，
 
奮飛戲其中， 
phấn   phi   hí  kỳ trung ，
 
水陸四種花， 
thủy   lục   tứ chủng  hoa   ，
 
炎色流妙香。 
viêm  sắc   lưu   diệu hương  。
 
伎女因奏樂， 
kỹ   nữ  nhân   tấu   lạc/nhạc  ，
 
弦歌告太子， 
huyền   Ca   cáo  Thái-Tử ，
 
太子聞音樂， 
Thái-Tử văn  âm   lạc/nhạc  ，
 
歎美彼園林。 
thán   mỹ   kỳ viên lâm   。
 
內懷甚踊悅， 
nội  hoài   thậm   dũng/dõng   duyệt   ，
 
思樂出遊觀， 
tư  lạc/nhạc  xuất  du   quán  ，
 
猶如繫狂象， 
do như  hệ   cuồng tượng  ，
 
常慕閑曠野。 
thường   mộ   nhàn khoáng  dã   。
 
父王聞太子， 
Phụ Vương văn  Thái-Tử ，
 
樂出彼園遊， 
lạc/nhạc  xuất  kỳ viên du   ，
 
即勅諸群臣， 
tức   sắc   chư   quần thần ，
 
嚴飾備羽儀。 
nghiêm sức  bị   vũ   nghi   。
 
平治正王路， 
bình  trì  chánh  Vương  lộ   ，
 
并除諸醜穢， 
tinh  trừ   chư   xú   uế   ，
 
老病形殘類， 
lão   bệnh   hình   tàn   loại   ，
 
羸劣貧窮苦， 
luy liệt  bần cùng  khổ   ，
 
無令少樂子， 
vô  lệnh  thiểu  lạc/nhạc  tử  ，
 
見起厭惡心。 
kiến  khởi   yếm ố tâm   。
 
莊嚴悉備已， 
trang nghiêm tất bị  dĩ   ，
 
啟請求拜辭， 
khải   thỉnh  cầu   bái   từ   ，
 
王見太子至， 
Vương  kiến  Thái-Tử chí   ，
 
摩頭瞻顏色， 
ma đầu  chiêm   nhan sắc ，
 
悲喜情交結， 
bi   hỉ  Tình   giao   kết/kiết   ，
 
口許而心留。 
khẩu   hứa  nhi   tâm   lưu   。
 
眾寶軒飾車， 
chúng   bảo   hiên   sức   xa   ，
 
結駟駿平流， 
kết/kiết   tứ   tuấn   bình  lưu   ，
 
賢良善術藝， 
hiền   lương   thiện  thuật   nghệ   ，
 
年少美姿容， 
niên   thiểu  mỹ   tư   dung   ，
 
妙淨鮮花服， 
diệu tịnh  tiên  hoa   phục   ，
 
同車為執御。 
đồng   xa   vi  chấp   ngự  。
 
街巷散眾華， 
nhai   hạng   tán  chúng   hoa  ，
 
寶縵蔽路傍， 
bảo   man  tế  路bàng  ，
 
垣樹列道側， 
viên   thụ/thọ   liệt   đạo  trắc   ，
 
寶器以莊嚴， 
bảo   khí   dĩ  trang nghiêm ，
 
繒蓋諸幢幡， 
tăng   cái   chư   tràng phan  ，
 
繽紛隨風揚。 
tân   phân   tùy   phong   dương   。
 
觀者挾長路， 
quán  giả hiệp  trường/trưởng  lộ   ，
 
側身目連光， 
trắc   thân  Mục liên  quang   ，
 
瞪矚而不瞬， 
trừng   chúc   nhi   bất thuấn   ，
 
如並青蓮花。 
như   tịnh   thanh  liên hoa  。
 
臣民悉扈從， 
thần dân  tất   hỗ   tùng  ，
 
如星隨宿王， 
như   tinh   tùy   Tú-Vương ，
 
異口同聲歎， 
dị   khẩu   đồng   thanh   thán   ，
 
稱慶世希有。 
xưng  khánh  thế   hy hữu  。
 
貴賤及貧富， 
quý tiện  cập bần   phú   ，
 
長幼及中年， 
trường/trưởng  ấu   cập trung  niên   ，
 
悉皆恭敬禮， 
tất giai  cung   kính lễ  ，
 
唯願令吉祥。 
duy nguyện lệnh  cát tường  。
 
郭邑及田里， 
quách   ấp   cập điền   lý   ，
 
聞太子當出， 
văn  Thái-Tử đương  xuất  ，
 
尊卑不待辭， 
tôn ti  bất đãi  từ   ，
 
寤寐不相告。 
ngụ   mị   bất tướng  cáo  。
 
六畜不遑收， 
lục súc  bất hoàng   thu  ，
 
錢財不及斂， 
tiễn  tài   bất cập  liễm  ，
 
門戶不容閉， 
môn   hộ   bất dung   bế   ，
 
奔馳走路傍。 
bôn   trì  tẩu   lộ   bàng  。
 
樓閣堤塘樹， 
lâu các  đê   đường   thụ/thọ   ，
 
窓牖衢巷間， 
song   dũ  cù   hạng   gian  ，
 
側身競容目， 
trắc   thân  cạnh   dung   mục   ，
 
瞪矚觀無厭。 
trừng   chúc   quán  vô yếm  。
 
高觀謂投地， 
cao   quán  vị   đầu   địa   ，
 
步者謂乘虛， 
bộ   giả vị   thừa  hư  ，
 
意專不自覺， 
ý   chuyên  bất tự   giác  ，
 
形神若雙飛。 
hình thần  nhược/nhã  song   phi   。
 
虔虔恭形觀， 
kiền   kiền   cung   hình   quán  ，
 
不生放逸心， 
bất sanh  phóng dật  tâm   ，
 
圓體傭支節， 
viên   thể   dong   chi   tiết  ，
 
色若蓮花敷， 
sắc   nhược/nhã  liên hoa  phu   ，
 
今出處園林， 
kim   xuất  xứ/xử  viên   lâm   ，
 
願成聖法仙。 
nguyện   thành  thánh pháp  tiên  。
 
太子見修塗， 
Thái-Tử kiến tu  đồ  ，
 
莊嚴從人眾， 
trang nghiêm tùng  nhân   chúng   ，
 
服乘鮮光澤， 
phục   thừa  tiên  quang   trạch   ，
 
欣然心歡悅。 
hân   nhiên tâm   hoan duyệt  。
 
國人瞻太子， 
quốc   nhân   chiêm   Thái-Tử ，
 
嚴儀勝羽從， 
nghiêm   nghi   thắng  vũ   tùng  ，
 
亦如諸天眾， 
diệc   như   chư   Thiên Chúng ，
 
見天太子生。 
kiến  Thiên   Thái-Tử sanh  。
 
時淨居天王， 
thời  tịnh cư thiên  Vương  ，
 
忽然在道側， 
hốt nhiên  tại   đạo  trắc   ，
 
變形衰老相， 
biến  hình   suy  lão   tướng  ，
 
勸生厭離心。 
khuyến   sanh  yếm ly tâm  。
 
太子見老人， 
Thái-Tử kiến  lão nhân ，
 
驚怪問御者： 
kinh   quái   vấn   ngự giả ：
 
「此是何等人？ 
「thử   thị  hà đẳng  nhân   ？
 
頭白而背僂， 
đầu   bạch   nhi   bối  lũ   ，
 
目冥身戰搖， 
mục   minh   thân  chiến   diêu/dao ，
 
任杖而羸步。 
nhâm  trượng  nhi   luy  bộ   。
 
為是身卒變， 
vi  thị  thân  tốt  biến  ，
 
為受性自爾？」 
vi  thọ/thụ   tánh   tự nhĩ  ？」
 
御者心躊躇， 
ngự giả tâm   trù   trù   ，
 
不敢以實答， 
bất cảm   dĩ  thật   đáp   ，
 
淨居加神力， 
tịnh cư  gia   thần lực  ，
 
令其表真言： 
lệnh  kỳ  biểu   chân ngôn ：
 
「色變氣虛微， 
「sắc   biến  khí   hư  vi   ，
 
多憂少歡樂， 
đa   ưu   thiểu  hoan lạc ，
 
喜忘諸根羸， 
hỉ  vong   chư căn  luy  ，
 
是名衰老相。 
thị danh suy  lão   tướng  。
 
此本為嬰兒， 
thử   bổn  vi  anh nhi  ，
 
長養於母乳， 
trường/trưởng  dưỡng  ư  mẫu   nhũ   ，
 
及童子嬉遊， 
cập Đồng tử hi   du   ，
 
端正恣五欲， 
đoan chánh tứ  ngũ dục  ，
 
年逝形枯朽， 
niên   thệ   hình   khô   hủ   ，
 
今為老所壞。」 
kim   vi  lão   sở   hoại   。」
 
太子長歎息， 
Thái-Tử trường/trưởng  thán   tức   ，
 
而問御者言： 
nhi   vấn   ngự giả ngôn  ：
 
「但彼獨衰老， 
「đãn   bỉ   độc   suy  lão   ，
 
吾等亦當然？」 
ngô   đẳng diệc   đương  nhiên ？」
 
御者又答言： 
ngự giả hựu   đáp   ngôn  ：
 
「尊亦有此分， 
「tôn   diệc   hữu  thử   phần  ，
 
時移形自變， 
thời  di  hình   tự   biến  ，
 
必至無所疑， 
tất chí  vô sở  nghi   ，
 
少壯無不老， 
thiểu  tráng   vô bất  lão   ，
 
舉世知而求。」 
cử   thế   tri   nhi   cầu   。」
 
菩薩久修習， 
Bồ Tát cửu   tu tập ，
 
清淨智慧業， 
thanh   tịnh trí  tuệ nghiệp  ，
 
廣殖諸德本， 
quảng  thực   chư   đức bổn ，
 
願果華於今。 
nguyện   quả   hoa  ư  kim   。
 
聞說衰老苦， 
văn thuyết  suy  lão khổ  ，
 
戰慄身毛竪， 
chiến   lật   thân mao  thọ   ，
 
雷霆霹靂聲， 
lôi   đình   phích lịch thanh   ，
 
群獸怖奔走。 
quần   thú   bố/phố bôn   tẩu   。
 
菩薩亦如是， 
Bồ Tát diệc như thị ，
 
震怖長噓息， 
chấn   bố/phố trường/trưởng  噓tức   ，
 
繫心於老苦， 
hệ tâm  ư  lão khổ  ，
 
頷頭而瞪矚， 
hạm   đầu   nhi   trừng   chúc   ，
 
念此衰老苦， 
niệm   thử   suy  lão khổ  ，
 
世人何愛樂？ 
thế   nhân   hà   ái lạc ？
 
老相之所壞， 
lão   tướng  chi sở   hoại   ，
 
觸類無所擇， 
xúc   loại   vô sở  trạch   ，
 
雖有壯色力， 
tuy hữu  tráng   sắc   lực   ，
 
無一不遷變。 
vô nhất  bất Thiên   biến  。
 
目前見證相， 
mục   tiền   kiến  chứng   tướng  ，
 
如何不厭離？ 
như hà  bất yếm ly  ？
 
菩薩謂御者， 
Bồ Tát vị   ngự giả ，
 
宜速迴車還， 
nghi   tốc   hồi xa   hoàn  ，
 
念念衰老至， 
niệm niệm  suy  lão   chí   ，
 
園林何足歡？ 
viên   lâm   hà   túc   hoan   ？
 
受命即風馳， 
thọ mạng  tức   phong   trì  ，
 
飛輪旋本宮。 
phi   luân   toàn   bổn  cung   。
 
心存朽暮境， 
tâm   tồn   hủ   mộ   cảnh  ，
 
如歸空塜間， 
như   quy   không  塜gian  ，
 
觸事不留情， 
xúc   sự   bất lưu   Tình   ，
 
所居無暫安。 
sở   cư  vô  tạm   an   。
 
王聞子不悅， 
Vương  văn  tử  bất duyệt  ，
 
勸令重出遊， 
khuyến   lệnh  trọng  xuất  du   ，
 
即勅諸群臣， 
tức   sắc   chư   quần thần ，
 
莊嚴復勝前。 
trang nghiêm phục  thắng  tiền   。
 
天復化病人， 
Thiên   phục  hóa   bệnh nhân ，
 
守命在路傍， 
thủ  mạng   tại   lộ   bàng  ，
 
身瘦而腹大， 
thân  sấu   nhi   phước   Đại  ，
 
呼吸長喘息， 
hô hấp  trường/trưởng  suyễn   tức   ，
 
手脚攣枯燥， 
thủ   cước   luyên  khô   táo   ，
 
悲泣而呻吟。 
bi khấp  nhi   thân   ngâm   。
 
太子問御者： 
Thái-Tử vấn   ngự giả ：
 
「此復何等人？」 
「thử   phục  hà đẳng  nhân   ？」
 
對曰：「是病者， 
đối   viết   ：「thị  bệnh   giả ，
 
四大俱錯亂， 
tứ đại câu   thác loạn  ，
 
羸劣無所堪， 
luy liệt  vô sở  kham   ，
 
轉側恃仰人。」 
chuyển  trắc   thị   ngưỡng  nhân   。」
 
太子聞所說， 
Thái-Tử văn  sở thuyết  ，
 
即生哀愍心， 
tức   sanh  ai mẩn tâm   ，
 
問：「唯此人病， 
vấn   ：「duy  thử   nhân   bệnh   ，
 
餘亦當復爾？」 
dư   diệc   đương phục  nhĩ   ？」
 
對曰：「此世間， 
đối   viết   ：「thử thế  gian  ，
 
一切俱亦然， 
nhất thiết câu   diệc   nhiên ，
 
有身必有患， 
hữu thân  tất   hữu  hoạn   ，
 
愚癡樂朝歡。」 
ngu si lạc/nhạc  triêu  hoan   。」
 
太子聞其說， 
Thái-Tử văn  kỳ  thuyết  ，
 
即生大恐怖， 
tức   sanh  Đại  khủng bố  ，
 
身心悉戰動， 
thân tâm  tất   chiến   động   ，
 
譬如揚波月。 
thí như  dương   ba   nguyệt   。
 
處斯大苦器， 
xứ/xử  tư   đại khổ  khí   ，
 
云何能自安？ 
vân hà năng  tự   an   ？
 
嗚呼世間人， 
ô   hô  thế gian nhân   ，
 
愚惑癡闇障， 
ngu hoặc  si ám  chướng   ，
 
病賊至無期， 
bệnh   tặc   chí   vô  kỳ  ，
 
而生喜樂心。 
nhi   sanh  thiện lạc tâm   。
 
於是迴車還， 
ư thị hồi xa   hoàn  ，
 
愁憂念病苦， 
sầu   ưu niệm  bệnh   khổ   ，
 
如人被打害， 
như   nhân   bị  đả   hại  ，
 
捲身待杖至， 
quyển  thân  đãi   trượng  chí   ，
 
靜息於閑宮， 
tĩnh tức  ư  nhàn   cung   ，
 
專求反世樂。 
chuyên  cầu   phản  thế   lạc/nhạc  。
 
王復聞子還， 
Vương  phục  văn  tử  hoàn  ，
 
勅問何因緣？ 
sắc   vấn   hà   nhân duyên  ？
 
對曰見病人， 
đối   viết   kiến  bệnh nhân ，
 
王怖猶失身。 
Vương  bố/phố do  thất   thân  。
 
深責治路者， 
thâm   trách  trì  lộ   giả ，
 
心結口不言， 
tâm   kết/kiết   khẩu   bất ngôn  ，
 
復增伎女眾， 
phục  tăng  kỹ   nữ  chúng   ，
 
音樂倍勝前。 
âm   lạc/nhạc  bội   thắng  tiền   。
 
以此悅視聽， 
dĩ  thử   duyệt   thị   thính   ，
 
樂俗不厭家， 
lạc/nhạc  tục   bất yếm  gia  ，
 
晝夜進聲色， 
trú dạ tiến/tấn   thanh   sắc   ，
 
其心未始歡。 
kỳ tâm vị  thủy  hoan   。
 
王自出遊歷， 
Vương  tự   xuất  du   lịch   ，
 
更求勝妙園， 
cánh  cầu   thắng diệu  viên   ，
 
簡擇諸婇女， 
giản trạch  chư   cung nữ ，
 
美艷極姿顏。 
mỹ   diễm   cực  tư   nhan   。
 
諂黠能奉事， 
siểm   hiệt   năng  phụng sự ，
 
容媚能惑人， 
dung   mị   năng  hoặc nhân  ，
 
增修王御道， 
tăng  tu   Vương  ngự  đạo  ，
 
防制諸不淨， 
phòng   chế   chư   bất tịnh  ，
 
并勅善御者， 
tinh  sắc   thiện  ngự giả ，
 
瞻察擇路行。 
chiêm   sát   trạch   lộ   hạnh/hành/hàng  。
 
時彼淨居天， 
thời  bỉ   tịnh cư thiên  ，
 
復化為死人， 
phục  hóa   vi  tử nhân ，
 
四人共持輿， 
tứ   nhân   cọng  trì   dư   ，
 
現於菩薩前， 
hiện   ư  Bồ Tát tiền   ，
 
餘人悉不覺， 
dư   nhân   tất   bất giác  ，
 
菩薩御者見。 
Bồ Tát ngự giả kiến  。
 
問：「此何等輿？ 
vấn   ：「thử   hà đẳng  dư   ？
 
幡花雜莊嚴， 
phan/phiên   hoa   tạp   trang nghiêm ，
 
從者悉憂慼， 
tùng  giả tất   ưu   Thích   ，
 
散髮號哭隨。」 
tán  phát   hiệu   khốc   tùy   。」
 
天神教御者， 
thiên thần  giáo  ngự giả ，
 
對曰：「為死人。 
đối   viết   ：「vi  tử nhân 。
 
諸根壞命斷， 
chư căn  hoại   mạng   đoạn  ，
 
心散念識離， 
tâm   tán  niệm   thức  ly   ，
 
神逝形乾燥， 
Thần   thệ   hình   kiền  táo   ，
 
挺直如枯木。 
đĩnh   trực   như   khô mộc  。
 
親戚諸朋友， 
thân thích  chư   bằng hữu  ，
 
恩愛素纏綿， 
ân ái  tố   triền miên  ，
 
今悉不喜見， 
kim   tất   bất hỉ kiến  ，
 
遠棄空塜間。」 
viễn  khí   không  塜gian  。」
 
太子聞死聲， 
Thái-Tử văn  tử   thanh   ，
 
悲痛心交結。 
bi   thống   tâm   giao   kết/kiết   。
 
問：「唯此人死， 
vấn   ：「duy  thử   nhân   tử   ，
 
天下亦俱然？」 
thiên hạ diệc   câu   nhiên ？」
 
對曰：「普皆爾， 
đối   viết   ：「phổ   giai   nhĩ   ，
 
夫始必有終， 
phu  thủy  tất   hữu  chung   ，
 
長幼及中年， 
trường/trưởng  ấu   cập trung  niên   ，
 
有身莫不壞。」 
hữu thân  mạc  bất hoại  。」
 
太子心驚怛， 
Thái-Tử tâm   kinh   đát   ，
 
身垂車軾前， 
thân  thùy   xa   thức   tiền   ，
 
息殆絕而嘆， 
tức   đãi   tuyệt   nhi   thán   ，
 
世人一何誤？ 
thế   nhân   nhất   hà   ngộ   ？
 
公見身磨滅， 
công   kiến  thân  ma  diệt   ，
 
猶尚放逸生。 
do  thượng   phóng dật  sanh  。
 
心非枯木石， 
tâm   phi   khô mộc  thạch   ，
 
曾不慮無常？ 
tằng bất  lự  vô thường  ？
 
即勅迴車還， 
tức   sắc   hồi xa   hoàn  ，
 
非復遊戲時， 
phi   phục  du hí  thời  ，
 
命絕死無期， 
mạng   tuyệt   tử   vô  kỳ  ，
 
如何縱心遊？ 
như hà  túng  tâm   du   ？
 
御者奉王勅， 
ngự giả phụng  Vương  sắc   ，
 
畏怖不敢旋， 
úy   bố/phố bất cảm   toàn   ，
 
正御疾驅馳， 
chánh ngự  tật   khu   trì  ，
 
徑往至彼園。 
kính   vãng   chí   kỳ viên 。
 
林流滿清淨， 
lâm   lưu   mãn   thanh tịnh ，
 
嘉木悉敷榮， 
gia   mộc   tất   phu   vinh   ，
 
靈禽雜奇獸， 
linh cầm  tạp   kì  thú   ，
 
飛走欣和鳴， 
phi   tẩu   hân   hòa  minh   ，
 
光耀悅耳目， 
Quang diệu  duyệt   nhĩ   mục   ，
 
猶天難陀園。 
do  Thiên   Nan-đà  viên   。
 
佛所行讚離欲品第四 
Phật Sở Hành Tán  ly dục phẩm   đệ tứ  
 
太子入園林， 
Thái-Tử nhập   viên   lâm   ，
 
眾女來奉迎， 
chúng   nữ  lai  phụng  nghênh  ，
 
並生希遇想， 
tịnh   sanh  hy   ngộ   tưởng   ，
 
競媚進幽誠， 
cạnh   mị   tiến/tấn   u   thành   ，
 
各盡伎姿態， 
các   tận  kỹ   tư   thái   ，
 
供侍隨所宜。 
cung thị  tùy sở  nghi   。
 
或有執手足， 
hoặc   hữu chấp  thủ túc ，
 
或遍摩其身， 
hoặc   biến  ma   kỳ thân ，
 
或復對言笑， 
hoặc phục  đối   ngôn  tiếu   ，
 
或現憂慼容， 
hoặc   hiện   ưu   Thích   dung   ，
 
規以悅太子， 
quy   dĩ  duyệt   Thái-Tử ，
 
令生愛樂心。 
lệnh  sanh  ái lạc tâm   。
 
眾女見太子， 
chúng   nữ  kiến  Thái-Tử ，
 
光顏狀天身， 
quang nhan  trạng   Thiên   thân  ，
 
不假諸飾好， 
bất giả  chư   sức   hảo  ，
 
素體踰莊嚴， 
tố   thể   du   trang nghiêm ，
 
一切皆瞻仰， 
nhất thiết giai  chiêm ngưỡng  ，
 
謂月天子來。 
vị   Nguyệt Thiên tử  lai  。
 
種種設方便， 
chủng chủng thiết phương tiện  ，
 
不動菩薩心， 
bất động  Bồ Tát tâm   ，
 
更互相顧視， 
cánh  hỗ tương cố thị  ，
 
抱愧寂無言。 
bão   quý   tịch   vô ngôn  。
 
有婆羅門子， 
hữu  Bà-la-môn tử  ，
 
名曰優陀夷， 
danh   viết   ưu đà di  ，
 
謂諸婇女言： 
vị   chư   cung nữ ngôn  ：
 
「汝等悉端正， 
「nhữ đẳng  tất   đoan chánh ，
 
聰明多技術， 
thông minh  đa   kĩ   thuật   ，
 
色力亦不常， 
sắc   lực   diệc   bất thường   ，
 
兼解諸世間， 
kiêm   giải  chư   thế gian ，
 
隱祕隨欲方， 
ẩn  bí   tùy   dục   phương   ，
 
容色世希有， 
dung   sắc   thế   hy hữu  ，
 
狀如王女形。 
trạng   như   Vương  nữ  hình   。
 
天見捨妃后， 
Thiên   kiến  xả   phi hậu  ，
 
神仙為之傾， 
thần tiên  vi  chi khuynh   ，
 
如何人王子， 
như hà  nhân   Vương tử ，
 
不能感其情？ 
bất năng cảm  kỳ  Tình   ？
 
今此王太子， 
kim   thử   Vương  Thái-Tử ，
 
持心雖堅固， 
trì tâm  tuy   kiên cố ，
 
清淨德純備， 
thanh   tịnh đức  thuần  bị   ，
 
不勝女人力。 
bất thắng  nữ nhân  lực   。
 
古昔孫陀利， 
cổ   tích   tôn đà lợi  ，
 
能壞大仙人， 
năng  hoại   Đại  Tiên nhân ，
 
令習於愛欲， 
lệnh  tập   ư  ái dục  ，
 
以足蹈其頂。 
dĩ  túc   đạo   kỳ  đảnh/đính   。
 
長苦行瞿曇， 
trường/trưởng  khổ hạnh Cồ Đàm  ，
 
亦為天后壞， 
diệc   vi  Thiên Hậu hoại   ，
 
勝渠仙人子， 
thắng  cừ   Tiên nhân tử  ，
 
習欲隨沿流。 
tập   dục   tùy   duyên   lưu   。
 
毘尸婆梵仙， 
Tì   thi   Bà   phạm  tiên  ，
 
修道十千歲， 
tu đạo  thập   thiên   tuế   ，
 
深著於天后， 
thâm   trước/trứ  ư  Thiên Hậu ，
 
一日頓破壞。 
nhất nhật  đốn   phá hoại  。
 
如彼諸美女， 
như   bỉ   chư   mỹ   nữ  ，
 
力勝諸梵行， 
lực   thắng  chư   phạm hạnh  ，
 
況汝等技術， 
huống   nhữ đẳng  kĩ   thuật   ，
 
不能感王子？ 
bất năng cảm  Vương tử ？
 
當更勤方便， 
đương  cánh  cần   phương tiện  ，
 
勿令絕王嗣， 
vật   lệnh  tuyệt   Vương  tự   ，
 
女人性雖賤， 
nữ nhân  tánh   tuy   tiện   ，
 
尊榮隨勝天。 
tôn   vinh   tùy   thắng  Thiên   。
 
何不盡其術， 
hà   bất tận  kỳ  thuật   ，
 
令彼生染心？」 
lệnh  bỉ   sanh  nhiễm tâm  ？」
 
爾時婇女眾， 
nhĩ thời  cung nữ chúng   ，
 
慶聞優陀說， 
khánh  văn  ưu đà  thuyết  ，
 
增其踊悅心， 
tăng  kỳ  dũng/dõng   duyệt   tâm   ，
 
如鞭策良馬， 
như   tiên   sách   lương   mã   ，
 
往到太子前， 
vãng   đáo   Thái-Tử tiền   ，
 
各進種種術。 
các   tiến/tấn   chủng chủng thuật   。
 
歌舞或言笑， 
ca vũ  hoặc   ngôn  tiếu   ，
 
揚眉露白齒， 
dương   my  lộ   bạch   xỉ   ，
 
美目相眄睞， 
mỹ   mục   tướng  miện   lãi   ，
 
輕衣現素身。 
khinh  y  hiện   tố   thân  。
 
妖搖而徐步， 
yêu   diêu/dao nhi   từ   bộ   ，
 
詐親漸習近， 
trá   thân  tiệm  tập cận  ，
 
情欲實其心， 
Tình dục  thật   kỳ tâm ，
 
兼奉大王旨， 
kiêm   phụng  Đại Vương  chỉ   ，
 
慢形媟隱陋， 
mạn   hình   tiết   ẩn  lậu   ，
 
忘其慚愧情。 
vong   kỳ  tàm quý  Tình   。
 
太子心堅固， 
Thái-Tử tâm   kiên cố ，
 
傲然不改容， 
ngạo   nhiên bất cải   dung   ，
 
猶如大龍象， 
do như  đại long tượng  ，
 
群象眾圍遶， 
quần   tượng   chúng   vi nhiễu  ，
 
不能亂其心， 
bất năng  loạn   kỳ tâm ，
 
處眾若閑居。 
xứ/xử  chúng   nhược/nhã  nhàn cư  。
 
猶如天帝釋， 
do như  Thiên đế thích  ，
 
諸天女圍繞， 
chư   Thiên nữ vi nhiễu ，
 
太子在園林， 
Thái-Tử tại   viên   lâm   ，
 
圍繞亦如是。 
vi nhiễu diệc như thị 。
 
或為整衣服， 
hoặc   vi  chỉnh y phục ，
 
或為洗手足， 
hoặc   vi  tẩy  thủ túc ，
 
或以香塗身， 
hoặc   dĩ  hương   đồ thân  ，
 
或以華嚴飾。 
hoặc   dĩ  hoa  nghiêm sức  。
 
或為貫瓔珞， 
hoặc   vi  quán   anh lạc ，
 
或有扶抱身， 
hoặc hữu  phù   bão   thân  ，
 
或為安枕席， 
hoặc   vi  an   chẩm  tịch   ，
 
或傾身密語。 
hoặc   khuynh   thân  mật ngữ  。
 
或世俗調戲， 
hoặc   thế tục  điều  hí  ，
 
或說眾欲事， 
hoặc   thuyết  chúng   dục   sự   ，
 
或作諸欲形， 
hoặc   tác chư dục  hình   ，
 
規以動其心。 
quy   dĩ  động   kỳ tâm 。
 
菩薩心清淨， 
Bồ Tát tâm   thanh tịnh ，
 
堅固難可轉， 
kiên cố nạn/nan  khả  chuyển  ，
 
聞諸婇女說， 
văn  chư   cung nữ thuyết  ，
 
不憂亦不喜。 
bất ưu  diệc   bất hỉ  。
 
倍生厭思惟， 
bội   sanh  yếm  tư tánh ，
 
嘆此為奇怪， 
thán   thử   vi  kì  quái   ，
 
始知諸女人， 
thủy  tri   chư   nữ nhân  ，
 
欲心盛如是。 
dục tâm  thịnh  như thị 。
 
不知少壯色， 
bất tri   thiểu  tráng   sắc   ，
 
俄頃老死壞， 
nga   khoảnh  lão tử  hoại   ，
 
哀哉此大惑， 
ai   tai   thử   đại hoặc  ，
 
愚癡覆其心。 
ngu si phước  kỳ tâm 。
 
當思老病死， 
đương  tư  lão   bệnh tử  ，
 
晝夜勤勗勵， 
trú dạ cần   húc   lệ   ，
 
鋒刃臨其頸， 
phong   nhận   lâm  kỳ  cảnh   ，
 
如何猶嬉笑？ 
như hà  do  hi   tiếu   ？
 
見他老病死， 
kiến  tha  lão   bệnh tử  ，
 
不知自觀察， 
bất tri tự  quan sát ，
 
是則泥木人， 
thị tắc  nê  mộc   nhân   ，
 
當有何心慮？ 
đương  hữu hà  tâm   lự  ？
 
如空野雙樹， 
như không  dã   song thụ  ，
 
華葉俱茂盛， 
hoa  diệp   câu   mậu   thịnh  ，
 
一已被斬伐， 
nhất   dĩ   bị  trảm   phạt   ，
 
第二不知怖。 
đệ nhị  bất tri   bố/phố 。
 
此等諸人輩， 
thử   đẳng chư nhân   bối   ，
 
無心亦如是。 
vô tâm  diệc như thị 。
 
爾時優陀夷， 
nhĩ thời  ưu đà di  ，
 
來至太子所， 
lai chí  Thái-Tử sở   ，
 
見宴默禪思， 
kiến  yến mặc  Thiền tư  ，
 
心無五欲想， 
tâm   vô  ngũ dục  tưởng   ，
 
即白太子言： 
tức   bạch   Thái-Tử ngôn  ：
 
「大王先見勅， 
「Đại Vương  tiên  kiến  sắc   ，
 
為子作良友， 
vi  tử  tác lương   hữu   ，
 
今當奉誠言。 
kim   đương  phụng  thành   ngôn  。
 
朋友有三種， 
bằng hữu  hữu  tam chủng  ，
 
能除不饒益， 
năng trừ  bất nhiêu ích  ，
 
成人饒益事， 
thành nhân  nhiêu ích  sự   ，
 
遭難不遺棄。 
tao   nạn/nan  bất di  khí   。
 
我既名善友， 
ngã   ký   danh   thiện hữu  ，
 
棄捨丈夫義， 
khí xả  trượng phu nghĩa   ，
 
言不盡所懷， 
ngôn  bất tận  sở   hoài   ，
 
何名為三益？ 
hà   danh vi tam ích  ？
 
今故說真言， 
kim   cố thuyết  chân ngôn ，
 
以表我丹誠。 
dĩ  biểu   ngã   đan   thành   。
 
年在於盛時， 
niên   tại   ư  thịnh  thời  ，
 
容色德充備， 
dung   sắc   đức   sung bị  ，
 
不重於女人， 
bất trọng  ư  nữ nhân  ，
 
斯非勝人體。 
tư   phi   thắng nhân  thể   。
 
正使無實心， 
chánh sử  vô thật tâm   ，
 
宜應方便納， 
nghi   ưng  phương tiện  nạp   ，
 
當生軟下心， 
đương sanh  nhuyễn   hạ  tâm   ，
 
隨順取其意。 
tùy thuận  thủ   kỳ  ý   。
 
愛欲增憍慢， 
ái dục  tăng  kiêu mạn ，
 
無過於女人， 
vô quá  ư  nữ nhân  ，
 
且今心雖背， 
thả  kim   tâm   tuy   bối  ，
 
法應方便隨。 
Pháp   ưng  phương tiện  tùy   。
 
順女心為樂， 
thuận   nữ  tâm   vi  lạc/nhạc  ，
 
順為莊嚴具， 
thuận   vi  trang nghiêm cụ  ，
 
若人離於順， 
nhược/nhã  nhân   ly   ư  thuận   ，
 
如樹無花果。 
như   thụ/thọ   vô  hoa quả  。
 
何故應隨順？ 
hà cố  ưng  tùy thuận  ？
 
攝受其事故， 
nhiếp thọ kỳ  sự   cố  ，
 
已得難得境， 
dĩ đắc  nan đắc cảnh  ，
 
勿起輕易想。 
vật   khởi   khinh  dịch  tưởng   。
 
欲為最第一， 
dục   vi  tối   đệ nhất  ，
 
天猶不能忘， 
Thiên   do  bất năng  vong   ，
 
帝釋尚私通， 
Đế Thích thượng   tư   thông   ，
 
瞿曇仙人妻。 
Cồ đàm tiên  nhân   thê  。
 
阿伽陀仙人， 
A-già-đà  Tiên nhân ，
 
長夜脩苦行， 
trường/trưởng  dạ   tu   khổ hạnh ，
 
為以求天后， 
vi  dĩ  cầu   Thiên Hậu ，
 
而遂願不果。 
nhi   toại nguyện bất quả   。
 
婆羅墮仙人， 
Bà la  đọa  Tiên nhân ，
 
及與月天子， 
cập dữ  Nguyệt Thiên tử  ，
 
婆羅舍仙人， 
Bà la  xá  Tiên nhân ，
 
與迦賓闍羅， 
dữ  Ca  tân  xà/đồ  La   ，
 
如是比眾多， 
như thị bỉ  chúng   đa   ，
 
悉為女人壞， 
tất   vi  nữ nhân  hoại   ，
 
況今自境界， 
huống   kim   tự cảnh  giới   ，
 
而不能娛樂？ 
nhi   bất năng  ngu lạc ？
 
宿世殖德本， 
tú  thế   thực đức bổn ，
 
得此妙眾具， 
đắc   thử   diệu   chúng   cụ   ，
 
世間皆樂著， 
thế gian giai   lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
而心反不珍？」 
nhi   tâm   phản  bất trân   ？」
 
爾時王太子， 
nhĩ thời  Vương  Thái-Tử ，
 
聞友優陀夷， 
văn  hữu   ưu đà di  ，
 
甜辭利口辯， 
điềm   từ   lợi   khẩu   biện   ，
 
善說世間相。 
thiện thuyết  thế gian tướng  。
 
答言優陀夷： 
đáp   ngôn  ưu đà di  ：
 
「感汝誠心說， 
「cảm   nhữ   thành   tâm   thuyết  ，
 
我今當語汝， 
ngã   kim   đương  ngữ  nhữ   ，
 
且復留心聽。 
thả  phục  lưu   tâm   thính   。
 
不薄妙境界， 
bất bạc  diệu   cảnh giới ，
 
亦知世人樂， 
diệc   tri   thế   nhân   lạc/nhạc  ，
 
但見無常相， 
đãn   kiến  vô thường  tướng  ，
 
故生患累心。 
cố  sanh  hoạn   luy  tâm   。
 
若此法常存， 
nhược/nhã  thử pháp  thường   tồn   ，
 
無老病死苦， 
vô  lão   bệnh   tử khổ  ，
 
我亦應受樂， 
ngã   diệc   ưng  thọ/thụ   lạc/nhạc  ，
 
終無厭離心。 
chung   vô  yếm ly tâm  。
 
若令諸女色， 
nhược/nhã  lệnh  chư   nữ sắc  ，
 
至竟無衰變， 
chí   cánh   vô  suy  biến  ，
 
愛欲雖為過， 
ái dục  tuy   vi  quá/qua  ，
 
猶可留人情。 
do  khả  lưu   nhân   Tình   。
 
人有老病死， 
nhân hữu  lão   bệnh tử  ，
 
彼應自不樂， 
bỉ   ưng  tự   bất lạc/nhạc  ，
 
何況於他人， 
hà huống  ư tha  nhân   ，
 
而生染著心？ 
nhi   sanh  nhiễm   trước tâm  ？
 
非常五欲境， 
phi thường  ngũ dục  cảnh  ，
 
自身俱亦然， 
tự thân  câu   diệc   nhiên ，
 
而生愛樂心， 
nhi   sanh  ái lạc tâm   ，
 
此則同禽獸。 
thử   tức   đồng   cầm   thú   。
 
汝所引諸仙， 
nhữ   sở dẫn  chư tiên  ，
 
習著五欲者， 
tập   trước/trứ  ngũ dục  giả ，
 
彼即可厭患， 
bỉ   tức   khả  yếm hoạn  ，
 
習欲故磨滅。 
tập   dục   cố  ma  diệt   。
 
又稱彼勝士， 
hựu   xưng  bỉ   thắng sĩ  ，
 
樂著五欲境， 
lạc/nhạc  trước/trứ  ngũ dục  cảnh  ，
 
亦復同磨滅， 
diệc   phục  đồng   ma  diệt   ，
 
當知彼非勝。 
đương tri bỉ   phi   thắng  。
 
若言假方便， 
nhược/nhã  ngôn  giả  phương tiện  ，
 
隨順習近者， 
tùy thuận  tập cận  giả ，
 
習則真染著， 
tập   tức   chân   nhiễm trước  ，
 
何名為方便？ 
hà   danh vi phương tiện  ？
 
虛誑偽隨順， 
hư cuống  ngụy tùy thuận  ，
 
是事我不為， 
thị  sự   ngã   bất vi  ，
 
真實隨順者， 
chân   thật   tùy thuận  giả ，
 
是則為非法。 
thị tắc  vi  phi pháp  。
 
此心難裁抑， 
thử   tâm   nạn/nan  tài   ức   ，
 
隨事即生著， 
tùy   sự   tức   sanh  trước/trứ  ，
 
著則不見過， 
trước/trứ  tức   bất kiến  quá/qua  ，
 
如何方便隨？ 
như hà  phương tiện  tùy   ？
 
處順而心乖， 
xứ/xử  thuận   nhi   tâm   quai   ，
 
此理我不見。 
thử   lý   ngã   bất kiến  。
 
如是老病死， 
như thị lão   bệnh tử  ，
 
大苦之積聚， 
đại khổ  chi tích tụ  ，
 
令我墜其中， 
lệnh  ngã   trụy   kỳ trung ，
 
此非知識說。 
thử   phi   tri thức thuyết  。
 
嗚呼優陀夷， 
ô   hô  ưu đà di  ，
 
真為大肝膽。 
chân   vi  Đại  can   đảm   。
 
生老病死患， 
sanh lão bệnh tử  hoạn   ，
 
此苦甚可畏， 
thử   khổ   thậm   khả  úy   ，
 
眼見悉朽壞， 
nhãn kiến  tất   hủ hoại  ，
 
而猶樂追逐。 
nhi   do  lạc/nhạc  truy  trục   。
 
今我至儜劣， 
kim   ngã   chí   儜liệt   ，
 
其心亦狹小， 
kỳ tâm diệc   hiệp tiểu  ，
 
思惟老病死， 
tư tánh lão   bệnh tử  ，
 
卒至不預期。 
tốt  chí   bất dự   kỳ  。
 
晝夜忘睡眠， 
trú dạ vong   thụy miên ，
 
何由習五欲？ 
hà   do   tập   ngũ dục  ？
 
老病死熾然， 
lão   bệnh tử  sí nhiên ，
 
決定至無疑， 
quyết  định  chí   vô nghi  ，
 
猶不知憂慼， 
do  bất tri   ưu   Thích   ，
 
真為木石心。」 
chân   vi  mộc   thạch   tâm   。」
 
太子為優陀， 
Thái-Tử vi  ưu đà  ，
 
種種巧方便， 
chủng chủng xảo   phương tiện  ，
 
說欲為深患， 
thuyết dục  vi  thâm   hoạn   ，
 
不覺至日暮。 
bất giác  chí   nhật   mộ   。
 
時諸婇女眾， 
thời  chư   cung nữ chúng   ，
 
伎樂莊嚴具， 
kĩ nhạc trang nghiêm cụ  ，
 
一切悉無用， 
nhất thiết tất   vô dụng  ，
 
慚愧還入城。 
tàm quý  hoàn  nhập   thành   。
 
太子見園林， 
Thái-Tử kiến  viên   lâm   ，
 
莊嚴悉休廢， 
trang nghiêm tất   hưu   phế   ，
 
伎女盡還歸， 
kỹ   nữ  tận  hoàn quy  ，
 
其處盡虛寂， 
kỳ  xứ/xử  tận  hư  tịch   ，
 
倍增非常想， 
bội tăng  phi thường  tưởng   ，
 
俛仰還本宮。 
phủ  ngưỡng  hoàn  bổn  cung   。
 
父王聞太子， 
Phụ Vương văn  Thái-Tử ，
 
心絕於五欲， 
tâm   tuyệt   ư  ngũ dục  ，
 
極生大憂苦， 
cực  sanh  Đại  ưu khổ  ，
 
如利刺貫心。 
như   lợi   thứ  quán   tâm   。
 
即召諸群臣， 
tức   triệu   chư   quần thần ，
 
問欲設何方？ 
vấn   dục   thiết hà   phương   ？
 
咸言非五欲， 
hàm   ngôn  phi   ngũ dục  ，
 
所能留其心。 
sở năng  lưu   kỳ tâm 。
 
佛所行讚出城品第五 
Phật Sở Hành Tán  xuất  thành   phẩm   đệ ngũ  
 
王復增種種， 
Vương  phục  tăng  chủng chủng ，
 
勝妙五欲具， 
thắng diệu  ngũ dục  cụ   ，
 
晝夜以娛樂， 
trú dạ dĩ  ngu lạc ，
 
冀悅太子心。 
kí   duyệt   Thái-Tử tâm   。
 
太子深厭離， 
Thái-Tử thâm   yếm ly  ，
 
了無愛樂情， 
liễu   vô ái  lạc/nhạc  Tình   ，
 
但思生死苦， 
đãn   tư  sanh  tử khổ  ，
 
如被箭師子。 
như   bị  tiến   sư tử  。
 
王使諸大臣， 
Vương  sử  chư   đại thần  ，
 
貴族名子弟， 
quý   tộc   danh   tử  đệ  ，
 
年少勝姿顏， 
niên   thiểu  thắng  tư   nhan   ，
 
聰慧執禮儀， 
thông tuệ  chấp   lễ   nghi   ，
 
晝夜同遊止， 
trú dạ đồng   du   chỉ   ，
 
以取太子心， 
dĩ  thủ   Thái-Tử tâm   ，
 
如是未幾時， 
như thị vị  kỷ  thời  ，
 
啟王復出遊。 
khải   Vương  phục  xuất  du   。
 
服乘駿足馬， 
phục   thừa  tuấn   túc   mã   ，
 
眾寶具莊嚴， 
chúng   bảo   cụ   trang nghiêm ，
 
與諸貴族子， 
dữ  chư   quý   tộc   tử  ，
 
圍遶俱出城。 
vi nhiễu  câu   xuất  thành   。
 
譬如四種華， 
thí như  tứ chủng  hoa  ，
 
日照悉開敷， 
Nhật chiếu  tất   khai phu  ，
 
太子耀神景， 
Thái-Tử diệu   Thần   cảnh   ，
 
羽從悉蒙光。 
vũ   tùng  tất   mông   quang   。
 
出城遊園林， 
xuất  thành   du   viên   lâm   ，
 
修路廣且平， 
tu   lộ   quảng  thả  bình  ，
 
樹木花果茂， 
thụ/thọ   mộc   hoa quả  mậu   ，
 
心樂遂忘歸。 
tâm   lạc/nhạc  toại   vong   quy   。
 
路傍見耕人， 
lộ   bàng  kiến  canh   nhân   ，
 
墾壤殺諸虫， 
khẩn   nhưỡng   sát  chư   trùng   ，
 
其心生悲惻， 
kỳ  tâm sanh  bi   trắc   ，
 
痛踰刺貫心。 
thống   du   thứ  quán   tâm   。
 
又見彼農夫， 
hựu   kiến  bỉ   nông   phu  ，
 
勤苦形枯悴， 
cần khổ  hình   khô   tụy   ，
 
蓬髮而流汗， 
bồng   phát   nhi   lưu   hãn  ，
 
塵土坌其身。 
trần   độ  bộn   kỳ thân 。
 
耕牛亦疲困， 
canh   ngưu   diệc   bì   khốn   ，
 
吐舌而急喘， 
thổ   thiệt   nhi   cấp   suyễn   ，
 
太子性慈悲， 
Thái-Tử tánh   từ bi  ，
 
極生憐愍心。 
cực  sanh  liên mẫn  tâm   。
 
慨然興長歎， 
khái   nhiên hưng  trường/trưởng  thán   ，
 
降身委地坐， 
hàng  thân  ủy  địa   tọa   ，
 
觀察此眾苦， 
quan sát thử   chúng khổ ，
 
思惟生滅法。 
tư tánh sanh diệt  Pháp   。
 
嗚呼諸世間， 
ô   hô  chư   thế gian ，
 
愚癡莫能覺， 
ngu si mạc  năng  giác  ，
 
安慰諸人眾， 
an uý chư   nhân   chúng   ，
 
各令隨處坐。 
các   lệnh  tùy xử  tọa   。
 
自蔭閻浮樹， 
tự   ấm   Diêm-phù  thụ/thọ   ，
 
端坐正思惟， 
đoan tọa  chánh tư duy  ，
 
觀察諸生死， 
quan sát chư   sanh tử  ，
 
起滅無常變。 
khởi diệt  vô thường  biến  。
 
心定安不動， 
tâm định  an   bất động  ，
 
五欲廓雲消， 
ngũ dục  khuếch   vân   tiêu   ，
 
有覺亦有觀， 
hữu  giác  diệc   hữu  quán  ，
 
入初無漏禪。 
nhập   sơ   vô lậu Thiền  。
 
離欲生喜樂， 
ly dục sanh  thiện lạc ，
 
正受三摩提， 
chánh thọ  tam ma đề  ，
 
世間甚辛苦， 
thế gian thậm   tân   khổ   ，
 
老病死所壞。 
lão   bệnh tử  sở   hoại   。
 
終身受大苦， 
chung   thân thọ  đại khổ  ，
 
而不自覺知， 
nhi   bất tự   giác tri  ，
 
厭他老病死， 
yếm  tha  lão   bệnh tử  ，
 
此則為大患。 
thử   tức   vi  Đại  hoạn   。
 
我今求勝法， 
ngã   kim   cầu   thắng Pháp ，
 
不應同世間， 
bất ưng đồng   thế gian ，
 
自嬰老病死， 
tự   anh   lão   bệnh tử  ，
 
而反惡他人。 
nhi   phản  ác  tha nhân 。
 
如是真實觀， 
như thị chân   thật   quán  ，
 
少壯色力壽， 
thiểu  tráng   sắc   lực   thọ   ，
 
新新不暫停， 
tân   tân   bất tạm   đình   ，
 
終歸磨滅法。 
chung   quy   ma  diệt pháp  。
 
不喜亦不憂， 
bất hỉ  diệc   bất ưu  ，
 
不疑亦不亂， 
bất nghi   diệc   bất loạn   ，
 
不眠不著欲， 
bất miên   bất trước  dục   ，
 
不壞不嫌彼， 
bất hoại  bất hiềm   bỉ   ，
 
寂靜離諸蓋， 
tịch tĩnh  ly   chư cái  ，
 
慧光轉增明。 
tuệ quang chuyển tăng  minh   。
 
爾時淨居天， 
nhĩ thời  tịnh cư thiên  ，
 
化為比丘形， 
hóa   vi  Tỳ-kheo hình   ，
 
來詣太子所， 
lai nghệ Thái-Tử sở   ，
 
太子敬起迎， 
Thái-Tử kính   khởi nghênh  ，
 
問言：「汝何人？」 
vấn   ngôn  ：「nhữ   hà   nhân   ？」
 
答言：「是沙門。 
đáp   ngôn  ：「thị  Sa Môn 。
 
畏厭老病死， 
úy   yếm  lão   bệnh tử  ，
 
出家求解脫， 
xuất gia cầu   giải thoát  ，
 
眾生老病死， 
chúng   sanh lão bệnh tử  ，
 
變壞無暫停。 
biến hoại  vô  tạm   đình   。
 
故我求常樂， 
cố  ngã   cầu   thường   lạc/nhạc  ，
 
無滅亦無生， 
vô diệt  diệc   vô sanh  ，
 
怨親平等心， 
oán thân  bình đẳng tâm  ，
 
不務於財色。 
bất vụ   ư  tài sắc  。
 
所安唯山林， 
sở   an   duy  sơn lâm  ，
 
空寂無所營， 
không tịch  vô sở  doanh  ，
 
塵想既已息， 
trần   tưởng   ký   dĩ   tức   ，
 
蕭條倚空閑， 
tiêu   điều  ỷ   không  nhàn   ，
 
精麤無所擇， 
tinh  thô   vô sở  trạch   ，
 
乞求以支身。」 
khất cầu  dĩ  chi   thân  。」
 
即於太子前， 
tức   ư  Thái-Tử tiền   ，
 
輕舉騰虛逝。 
khinh  cử   đằng   hư  thệ   。
 
太子心歡喜， 
Thái-Tử tâm   hoan hỉ  ，
 
惟念過去佛， 
duy   niệm   quá khứ Phật ，
 
建立此威儀， 
kiến lập  thử   uy nghi ，
 
遺像見於今。 
di  tượng   kiến  ư  kim   。
 
端坐正思惟， 
đoan tọa  chánh tư duy  ，
 
即得正法念， 
tức   đắc   chánh pháp  niệm   ，
 
當作何方便？ 
đương  tác hà   phương tiện  ？
 
遂心長出家。 
toại   tâm   trường/trưởng  xuất gia 。
 
歛情抑諸根， 
liễm/liệm Tình   ức   chư căn  ，
 
徐起還入城， 
từ   khởi   hoàn  nhập   thành   ，
 
眷屬悉隨從， 
quyến thuộc tất   tùy   tùng  ，
 
謂止不遠逝。 
vị   chỉ   bất viễn  thệ   。
 
內密興愍念， 
nội  mật   hưng  mẫn niệm  ，
 
方欲超世表， 
phương   dục   siêu thế  biểu   ，
 
形雖隨路歸， 
hình   tuy   tùy   lộ   quy   ，
 
心實留山林， 
tâm   thật   lưu   sơn lâm  ，
 
猶如繫狂象， 
do như  hệ   cuồng tượng  ，
 
常念遊曠野。 
thường niệm  du   khoáng dã  。
 
太子時入城， 
Thái-Tử thời  nhập   thành   ，
 
士女挾路迎， 
sĩ nữ  hiệp  lộ   nghênh  ，
 
老者願為子， 
lão   giả nguyện   vi  tử  ，
 
少願為夫妻， 
thiểu  nguyện   vi  phu  thê  ，
 
或願為兄弟， 
hoặc   nguyện   vi  huynh đệ ，
 
諸親內眷屬。 
chư   thân  nội  quyến thuộc 。
 
若當從所願， 
nhược/nhã  đương  tùng  sở nguyện  ，
 
諸集悕望斷， 
chư   tập   hy vọng  đoạn  ，
 
太子心歡喜， 
Thái-Tử tâm   hoan hỉ  ，
 
忽聞斷集聲， 
hốt   văn  đoạn  tập   thanh   ，
 
若當從所願， 
nhược/nhã  đương  tùng  sở nguyện  ，
 
斯願要當成， 
tư   nguyện   yếu đương  thành  ，
 
深思斷集樂， 
thâm   tư  đoạn  tập   lạc/nhạc  ，
 
增長涅槃心。 
tăng trưởng  Niết-Bàn tâm   。
 
身如金山峰， 
thân  như   kim sơn  phong  ，
 
傭臂如象手， 
dong   tý   như   tượng   thủ   ，
 
其音若春雷， 
kỳ âm nhược/nhã  xuân   lôi   ，
 
紺眼譬牛王。 
cám   nhãn   thí   ngưu vương  。
 
無盡法為心， 
vô tận  Pháp   vi  tâm   ，
 
面如滿月光， 
diện   như   mãn   nguyệt quang  ，
 
師子王遊步， 
Sư tử Vương  du   bộ   ，
 
徐入於本宮。 
từ   nhập   ư  bổn  cung   。
 
猶如帝釋子， 
do như  đế   Thích tử  ，
 
心敬形亦恭， 
tâm   kính   hình   diệc   cung   ，
 
往詣父王所， 
vãng   nghệ   Phụ Vương sở   ，
 
稽首問和安， 
khể thủ  vấn   hòa  an   ，
 
并啟生死畏， 
tinh  khải   sanh  tử úy  ，
 
哀請求出家。 
ai   thỉnh  cầu   xuất gia 。
 
一切諸世間， 
nhất thiết chư   thế gian ，
 
合會要別離。 
hợp  hội  yếu  biệt ly 。
 
是故願出家， 
thị cố nguyện   xuất gia ，
 
欲求真解脫。 
dục cầu  chân   giải thoát  。
 
父王聞出家， 
Phụ Vương văn  xuất gia ，
 
心即大戰懼， 
tâm   tức   Đại  chiến   cụ   ，
 
猶如大狂象， 
do như  Đại  cuồng tượng  ，
 
動搖小樹枝。 
động dao  tiểu thụ chi  。
 
前執太子手， 
tiền   chấp   Thái-Tử thủ   ，
 
流淚而告言： 
lưu   lệ   nhi   cáo  ngôn  ：
 
「且止此所說， 
「thả  chỉ   thử   sở thuyết  ，
 
未是依法時， 
vị  thị  y  Pháp   thời  ，
 
少壯心動搖， 
thiểu  tráng   tâm động  diêu/dao ，
 
行法多生過。 
hạnh/hành/hàng  Pháp   đa sanh  quá/qua  。
 
奇特五欲境， 
kì đặc  ngũ dục  cảnh  ，
 
心尚未厭離， 
tâm   thượng   vị  yếm ly  ，
 
出家修苦行， 
xuất gia tu   khổ hạnh ，
 
未能決定心。 
vị năng  quyết định tâm  。
 
空閑曠野中， 
không  nhàn khoáng  dã   trung  ，
 
其心未寂滅， 
kỳ tâm vị  tịch diệt ，
 
汝心雖樂法， 
nhữ   tâm   tuy   lạc/nhạc  Pháp   ，
 
未若我是時。 
vị  nhược/nhã  ngã   Thị thời 。
 
汝應領國事， 
nhữ   ưng  lĩnh   quốc   sự   ，
 
令我先出家， 
lệnh  ngã   tiên  xuất gia ，
 
棄父絕宗嗣， 
khí   phụ  tuyệt   tông   tự   ，
 
此則為非法。 
thử   tức   vi  phi pháp  。
 
當息出家心， 
đương  tức   xuất gia tâm   ，
 
受習世間法， 
thọ/thụ   tập   thế gian pháp  ，
 
安樂善名聞， 
an lạc thiện danh  văn  ，
 
然後可出家。」 
nhiên hậu  khả  xuất gia 。」
 
太子恭遜辭， 
Thái-Tử cung   tốn   từ   ，
 
復啟於父王： 
phục  khải   ư  Phụ Vương ：
 
「惟為保四事， 
「duy   vi  bảo   tứ sự  ，
 
當息出家心。 
đương  tức   xuất gia tâm   。
 
保子命常存， 
bảo   tử  mạng   thường   tồn   ，
 
無病不衰老， 
vô bệnh  bất suy  lão   ，
 
眾具不損減， 
chúng   cụ   bất tổn giảm  ，
 
奉命停出家。」 
phụng  mạng   đình   xuất gia 。」
 
父王告太子： 
Phụ Vương cáo  Thái-Tử ：
 
「汝勿說此言， 
「nhữ   vật   thuyết  thử   ngôn  ，
 
如此四事者， 
như thử  tứ sự  giả ，
 
誰能保令無？ 
thùy   năng  bảo   lệnh  vô  ？
 
汝求此四願， 
nhữ   cầu   thử   tứ   nguyện   ，
 
正為人所笑。 
chánh  vi  nhân   sở   tiếu   。
 
且停出家心， 
thả  đình   xuất gia tâm   ，
 
服習於五欲。」 
phục   tập   ư  ngũ dục  。」
 
太子復啟王： 
Thái-Tử phục  khải   Vương  ：
 
「四願不可保， 
「tứ   nguyện   bất khả bảo   ，
 
應聽子出家， 
ưng  thính   tử  xuất gia ，
 
願不為留難。 
nguyện   bất vi  lưu   nạn/nan  。
 
子在被燒舍， 
tử  tại   bị  thiêu  xá  ，
 
如何不聽出？ 
như hà  bất thính   xuất  ？
 
分析為常理， 
phân tích vi  thường   lý   ，
 
孰能不聽求？ 
thục   năng  bất thính   cầu   ？
 
脫當自磨滅， 
thoát  đương  tự   ma  diệt   ，
 
不如以法離， 
bất như   dĩ pháp  ly   ，
 
若不以法離， 
nhược/nhã  bất dĩ pháp  ly   ，
 
死至孰能持？」 
tử   chí   thục   năng trì  ？」
 
父王知子心， 
Phụ Vương tri   tử  tâm   ，
 
決定不可轉， 
quyết  định  bất khả chuyển  ，
 
但當盡力留， 
đãn   đương  tận  lực   lưu   ，
 
何須復多言？ 
hà   tu   phục  đa   ngôn  ？
 
更增諸婇女， 
cánh  tăng  chư   cung nữ ，
 
上妙五欲樂， 
thượng diệu  ngũ dục  lạc/nhạc  ，
 
晝夜苦防衛， 
trú dạ khổ   phòng   vệ   ，
 
要不令出家。 
yếu  bất lệnh  xuất gia 。
 
國中諸群臣， 
quốc   trung  chư   quần thần ，
 
來詣太子所， 
lai nghệ Thái-Tử sở   ，
 
廣引諸禮律， 
quảng  dẫn  chư   lễ   luật   ，
 
勸令順王命。 
khuyến   lệnh  thuận   Vương  mạng   。
 
太子見父王， 
Thái-Tử kiến  Phụ Vương ，
 
悲感泣流淚， 
bi   cảm   khấp   lưu   lệ   ，
 
且還本宮中， 
thả  hoàn  bổn  cung   trung  ，
 
端坐默思惟。 
đoan tọa  mặc   tư tánh 。
 
宮中諸婇女， 
cung   trung  chư   cung nữ ，
 
親近圍遶侍， 
thân cận vi nhiễu  thị   ，
 
伺候瞻顏色， 
tý  hậu   chiêm   nhan sắc ，
 
矚目不暫瞬。 
chúc   mục   bất tạm   thuấn   。
 
猶若秋林鹿， 
do nhược  thu   lâm   lộc   ，
 
端視彼獵師， 
đoan   thị   bỉ   liệp sư  ，
 
太子正容貌， 
Thái-Tử chánh  dung mạo ，
 
猶若真金山。 
do nhược  chân   kim sơn  。
 
伎女共瞻察， 
kỹ   nữ  cọng  chiêm   sát   ，
 
聽教候音顏， 
thính giáo  hậu   âm   nhan   ，
 
敬畏察其心， 
kính   úy   sát   kỳ tâm ，
 
猶彼林中鹿。 
do  bỉ   lâm trung lộc   。
 
漸已至日暮， 
tiệm  dĩ   chí   nhật   mộ   ，
 
太子處幽夜， 
Thái-Tử xứ/xử  u   dạ   ，
 
光明甚輝耀， 
quang minh  thậm   huy   diệu   ，
 
如日照須彌。 
như   Nhật chiếu  Tu-Di 。
 
坐於七寶座， 
tọa   ư  thất bảo  tọa   ，
 
薰以妙栴檀， 
huân   dĩ  diệu   chiên đàn  ，
 
婇女眾圍遶， 
cung nữ chúng   vi nhiễu  ，
 
奏犍撻婆音， 
tấu   kiền   thát   Bà   âm   ，
 
如毘沙門子， 
như   Tỳ sa môn  tử  ，
 
眾妙天樂聲。 
chúng   diệu   Thiên nhạc thanh   。
 
太子心所念， 
Thái-Tử tâm sở  niệm   ，
 
第一遠離樂， 
đệ nhất  viễn ly  lạc/nhạc  ，
 
雖作眾妙音， 
tuy   tác chúng   Diệu-Âm ，
 
亦不在其懷。 
diệc   bất tại   kỳ  hoài   。
 
時淨居天子， 
thời  tịnh cư thiên  tử  ，
 
知太子時至， 
tri   Thái-Tử thời chí  ，
 
決定應出家， 
quyết  định  ưng  xuất gia ，
 
忽然化來下， 
hốt nhiên  hóa   lai  hạ  ，
 
厭諸伎女眾， 
yếm  chư   kỹ   nữ  chúng   ，
 
悉皆令睡眠。 
tất giai  lệnh  thụy miên 。
 
容儀不歛攝， 
dung nghi bất liễm/liệm nhiếp   ，
 
委縱露醜形， 
ủy  túng  lộ   xú   hình   ，
 
惛睡互低仰， 
hôn   thụy   hỗ   đê ngưỡng  ，
 
樂器亂縱橫。 
lạc/nhạc  khí   loạn   túng  hoạnh  。
 
傍倚或反側， 
bàng  ỷ   hoặc   phản  trắc   ，
 
或復似投深， 
hoặc phục  tự   đầu   thâm   ，
 
纓絡如曳鎖， 
anh   lạc   như   duệ   tỏa   ，
 
衣裳絞縛身。 
y thường giảo  phược  thân  。
 
抱琴而偃地， 
bão   cầm   nhi   yển   địa   ，
 
猶若受苦人， 
do nhược  thọ khổ  nhân   ，
 
黃綠衣流散， 
hoàng  lục   y  lưu tán  ，
 
如摧迦尼華。 
như   tồi  Ca  ni  hoa  。
 
縱體倚壁眠， 
túng  thể   ỷ   bích   miên   ，
 
狀若懸角弓， 
trạng   nhược/nhã  huyền   giác  cung   ，
 
或手攀窓牖， 
hoặc   thủ   phàn  song   dũ  ，
 
如似絞死尸。 
như tự  giảo  tử   thi   。
 
頻呻長欠呿， 
tần   thân   trường/trưởng  khiếm   呿，
 
魘呼涕流涎， 
yểm   hô  thế   lưu   tiên  ，
 
蓬頭露醜形， 
bồng   đầu   lộ   xú   hình   ，
 
見若顛狂人。 
kiến  nhược/nhã  điên  cuồng   nhân   。
 
華鬘垂覆面， 
hoa man thùy   phước diện  ，
 
或以面掩地， 
hoặc   dĩ  diện   yểm   địa   ，
 
或舉身戰掉， 
hoặc   cử   thân  chiến   điệu  ，
 
猶若獨搖鳥。 
do nhược  độc   diêu/dao điểu   。
 
委身更相枕， 
ủy  thân  cánh  tướng  chẩm  ，
 
手足互相加， 
thủ túc hỗ tương gia   ，
 
或顰蹙皺眉， 
hoặc   tần túc  trứu   my  ，
 
或合眼開口， 
hoặc   hợp  nhãn   khai   khẩu   ，
 
種種身散亂， 
chủng chủng thân  tán loạn  ，
 
狼籍猶橫屍。 
lang   tịch  do  hoạnh  thi   。
 
時太子端坐， 
thời  Thái-Tử đoan tọa  ，
 
觀察諸婇女： 
quan sát chư   cung nữ ：
 
「先皆極端嚴， 
「tiên  giai   cực  đoan nghiêm  ，
 
言笑心諂黠， 
ngôn  tiếu   tâm   siểm   hiệt   ，
 
妖豔巧姿媚， 
yêu   diễm   xảo   tư   mị   ，
 
而今悉醜穢。 
nhi kim  tất   xú   uế   。
 
女人性如是， 
nữ nhân  tánh   như thị ，
 
云何可親近？ 
vân hà khả  thân cận ？
 
沐浴假緣飾， 
mộc dục  giả  duyên  sức   ，
 
誑惑男子心。 
cuống hoặc  nam   tử  tâm   。
 
我今已覺了， 
ngã   kim   dĩ   giác liễu  ，
 
決定出無疑。」 
quyết  định  xuất  vô nghi  。」
 
爾時淨居天， 
nhĩ thời  tịnh cư thiên  ，
 
來下為開門。 
lai  hạ  vi  khai   môn   。
 
太子時徐起， 
Thái-Tử thời  từ   khởi   ，
 
出諸婇女間， 
xuất  chư   cung nữ gian  ，
 
踟蹰於內閣， 
trì   蹰ư nội  các   ，
 
而告車匿言： 
nhi   cáo  Xa nặc  ngôn  ：
 
「吾今心渴仰， 
「ngô   kim   tâm   khát ngưỡng  ，
 
欲飲甘露泉， 
dục   ẩm  cam lồ tuyền  ，
 
被馬速牽來， 
bị  mã   tốc   khiên  lai  ，
 
欲至不死鄉。 
dục   chí   bất tử  hương   。
 
自知心決定， 
tự tri  tâm   quyết  định  ，
 
堅固誓莊嚴， 
kiên cố thệ   trang nghiêm ，
 
婇女本端正， 
cung nữ bổn  đoan chánh ，
 
今悉見醜形。 
kim   tất   kiến  xú   hình   。
 
門戶先關閉， 
môn   hộ   tiên  quan  bế   ，
 
今已悉自開， 
kim   dĩ   tất   tự   khai   ，
 
觀此諸瑞相， 
quán  thử   chư   thụy   tướng  ，
 
第一義之筌。」 
đệ nhất nghĩa  chi thuyên   。」
 
車匿內思惟， 
Xa nặc  nội  tư tánh ，
 
應奉太子教， 
ưng  phụng  Thái-Tử giáo  ，
 
脫令父王知， 
thoát  lệnh  Phụ Vương tri   ，
 
復應深罪責。 
phục  ưng  thâm   tội   trách  。
 
諸天加神力， 
chư Thiên gia   thần lực  ，
 
不覺牽馬來， 
bất giác  khiên  mã   lai  ，
 
平乘駿良馬， 
bình  thừa  tuấn   lương   mã   ，
 
眾寶鏤乘具。 
chúng   bảo   lũ   thừa  cụ   。
 
高翠長髦尾， 
cao   thúy   trường/trưởng  mao   vĩ   ，
 
局背短毛耳， 
cục   bối  đoản   mao  nhĩ   ，
 
鹿腹鵝王頸， 
lộc   phước   nga vương  cảnh   ，
 
額廣圓瓠鼻， 
ngạch   quảng  viên   hồ  Tỳ  ，
 
龍咽臗臆方， 
long  yết  臗ức   phương   ，
 
具足驎驥相。 
cụ túc 驎kí   tướng  。
 
太子撫馬頸， 
Thái-Tử phủ  mã   cảnh   ，
 
摩身而告言： 
ma   thân  nhi   cáo  ngôn  ：
 
「父王常乘汝， 
「Phụ Vương thường   thừa  nhữ   ，
 
臨敵輒勝怨， 
lâm  địch   triếp   thắng  oán   ，
 
吾今欲相依， 
ngô   kim   dục tướng y  ，
 
遠涉甘露津。 
viễn  thiệp   cam lồ tân   。
 
戰鬪多眾旅， 
chiến   đấu   đa   chúng   lữ   ，
 
榮樂多伴遊， 
vinh   lạc/nhạc  đa   bạn   du   ，
 
商人求珍寶， 
thương   nhân   cầu   trân bảo  ，
 
樂從者亦眾。 
lạc/nhạc  tùng  giả diệc   chúng   。
 
遭苦良友難， 
tao   khổ   lương   hữu   nạn/nan  ，
 
求法必寡朋， 
cầu Pháp tất   quả   bằng   ，
 
堪此二友者， 
kham   thử   nhị   hữu   giả ，
 
終獲於吉安。 
chung   hoạch   ư  cát an  。
 
吾今欲出遊， 
ngô   kim   dục   xuất  du   ，
 
為度苦眾生， 
vi  độ  khổ   chúng sanh ，
 
汝今欲自利， 
nhữ   kim   dục   tự lợi  ，
 
兼濟諸群萌， 
kiêm   tế  chư   quần manh  ，
 
宜當竭其力， 
nghi   đương  kiệt   kỳ  lực   ，
 
長驅勿疲惓。」 
trường/trưởng  khu   vật   bì   quyền   。」
 
勸已徐跨馬， 
khuyến   dĩ   từ   khóa   mã   ，
 
理轡倐晨征， 
lý   bí   thúc Thần   chinh   ，
 
人狀日殿流， 
nhân   trạng   nhật   điện  lưu   ，
 
馬如白雲浮。 
mã   như   bạch vân  phù   。
 
束身不奮迅， 
thúc  thân  bất phấn tấn  ，
 
屏氣不噴鳴， 
bình   khí   bất phún   minh   ，
 
四神來捧足， 
tứ   Thần   lai  phủng   túc   ，
 
潛密寂無聲。 
tiềm   mật   tịch   vô  thanh   。
 
重門固關鑰， 
trọng  môn   cố   quan  thược   ，
 
天神令自開。 
thiên thần  lệnh  tự   khai   。
 
敬重無過父， 
kính   trọng  vô quá  phụ  ，
 
愛深莫踰子， 
ái   thâm   mạc  du   tử  ，
 
內外諸眷屬， 
nội ngoại  chư quyến chúc  ，
 
恩愛亦纏綿。 
ân ái  diệc   triền miên  。
 
遣情無遺念， 
khiển  Tình   vô  di  niệm   ，
 
飄然超出城， 
phiêu   nhiên siêu xuất  thành   ，
 
清淨蓮花目， 
thanh tịnh liên hoa  mục   ，
 
從淤泥中生。 
tùng  ứ   nê  trung  sanh  。
 
顧瞻父王宮， 
cố   chiêm   phụ  vương cung ，
 
而說告離篇， 
nhi   thuyết  cáo  ly   thiên   ，
 
不度生老死， 
bất độ sanh  lão tử  ，
 
永無遊此緣。 
vĩnh vô  du   thử   duyên  。
 
一切諸天眾， 
nhất thiết chư   Thiên Chúng ，
 
虛空龍鬼神， 
hư không  long  quỷ thần  ，
 
隨喜稱善哉， 
tùy hỉ  xưng  Thiện tai ，
 
唯此真諦言。 
duy  thử   chân đế ngôn  。
 
諸天龍神眾， 
chư   Thiên Long Thần   chúng   ，
 
慶得難得心， 
khánh  đắc   nan đắc tâm   ，
 
各以自力光， 
các   dĩ  tự lực  quang   ，
 
引導助其明。 
dẫn đạo  trợ   kỳ  minh   。
 
人馬心俱銳， 
nhân   mã   tâm   câu   nhuệ  ，
 
奔逝若流星， 
bôn   thệ   nhược/nhã  lưu   tinh   ，
 
東方猶未曉， 
Đông phương  do  vị  hiểu   ，
 
已進三由旬。 
dĩ   tiến/tấn   tam  do-tuần 。
 
佛所行讚卷第一 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ nhất  
 
佛所行讚卷第二(亦云佛本行經) 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ nhị  (diệc   vân   Phật Bổn Hành Kinh  )
 
馬鳴菩薩造 
Mã Minh Bồ-tát  tạo  
 
北涼天竺三藏曇無讖譯 
Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
車匿還品第六 
Xa nặc  hoàn  phẩm   đệ lục  
 
須臾夜已過， 
tu du  dạ   dĩ   quá/qua  ，
 
眾生眼光出， 
chúng sanh nhãn quang  xuất  ，
 
顧見林樹間， 
cố   kiến  lâm   thụ/thọ   gian  ，
 
跋伽仙人處。 
Bạt già tiên  nhân   xứ/xử  。
 
林流極清曠， 
lâm   lưu   cực  thanh   khoáng   ，
 
禽獸親附人， 
cầm   thú   thân  phụ   nhân   ，
 
太子見心喜， 
Thái-Tử kiến tâm  hỉ  ，
 
形勞自然息。 
hình   lao   tự nhiên  tức   。
 
此則為祥瑞， 
thử   tức   vi  tường thụy  ，
 
必獲未曾利， 
tất   hoạch   vị  tằng   lợi   ，
 
又見彼仙人， 
hựu   kiến  bỉ   Tiên nhân ，
 
是所應供養， 
thị  sở   Ứng-Cúng dưỡng  ，
 
并自護其儀， 
tinh  tự   hộ   kỳ  nghi   ，
 
滅除高慢跡。 
diệt   trừ   cao mạn  tích   。
 
下馬手摩頭， 
hạ  mã   thủ   ma đầu  ，
 
汝今已度我。 
nhữ   kim   dĩ   độ  ngã   。
 
「慈目視車匿， 
「từ   mục   thị   Xa nặc  ，
 
猶清涼水洗， 
do  thanh   lương  thủy   tẩy  ，
 
駿足馳若飛， 
tuấn   túc   trì  nhược/nhã  phi   ，
 
汝常係馬後。 
nhữ   thường   hệ   mã   hậu  。
 
感汝深敬勤， 
cảm   nhữ   thâm   kính   cần   ，
 
精勤無懈惓， 
tinh cần  vô giải  quyền   ，
 
餘事不足計， 
dư   sự   bất túc   kế  ，
 
唯取汝真心。 
duy  thủ   nhữ   chân   tâm   。
 
心敬形堪勤， 
tâm   kính   hình   kham   cần   ，
 
此二今始見， 
thử   nhị   kim   thủy  kiến  ，
 
人有心至誠， 
nhân hữu  tâm   chí thành  ，
 
身力無所堪。 
thân  lực   vô sở  kham   。
 
力堪心不至， 
lực   kham   tâm   bất chí   ，
 
汝今二俱備， 
nhữ   kim   nhị   câu   bị   ，
 
捐棄世榮利， 
quyên   khí thế  vinh   lợi   ，
 
進步隨我來。 
tiến/tấn   bộ   tùy   ngã   lai  。
 
何人不向利？ 
hà   nhân   bất hướng   lợi   ？
 
無利親戚離， 
vô lợi  thân thích  ly   ，
 
汝今空隨我， 
nhữ   kim   không  tùy   ngã   ，
 
不求現世報。 
bất cầu  hiện thế  báo   。
 
夫人生育子， 
phu nhân  sanh  dục   tử  ，
 
為以紹宗嗣， 
vi  dĩ  thiệu   tông   tự   ，
 
所以奉敬王， 
sở dĩ phụng kính  Vương  ，
 
為以報恩養。 
vi  dĩ  áo ân  dưỡng  。
 
一切皆求利， 
nhất thiết giai  cầu   lợi   ，
 
汝獨背利遊。 
nhữ   độc   bối  lợi   du   。
 
至言不煩多， 
chí ngôn  bất phiền   đa   ，
 
今當略告汝， 
kim   đương  lược   cáo  nhữ   ，
 
汝事我已畢， 
nhữ   sự   ngã   dĩ   tất   ，
 
今且乘馬還。 
kim   thả  thừa  mã   hoàn  。
 
自我長夜來， 
tự   ngã   trường/trưởng  dạ   lai  ，
 
所求處今得。」 
sở cầu  xứ/xử  kim   đắc   。」
 
即脫寶瓔珞， 
tức   thoát  bảo anh  lạc   ，
 
以授於車匿， 
dĩ  thọ/thụ   ư  Xa nặc  ，
 
具持是賜汝， 
cụ   trì   thị  tứ   nhữ   ，
 
以慰汝憂悲。 
dĩ  úy   nhữ   ưu bi  。
 
寶冠頂摩尼， 
bảo quán  đảnh/đính   ma-ni  ，
 
光明照其身， 
quang minh  chiếu   kỳ thân ，
 
即脫置掌中， 
tức   thoát  trí   chưởng   trung  ，
 
如日曜須彌。 
như   nhật diệu  Tu-Di 。
 
「車匿持此珠， 
「Xa nặc  trì   thử   châu   ，
 
還歸父王所， 
hoàn quy  Phụ Vương sở   ，
 
持珠禮王足， 
trì   châu   lễ   Vương  túc   ，
 
以表我虔心。 
dĩ  biểu   ngã   kiền   tâm   。
 
為我啟請王， 
vi  ngã   khải   thỉnh  Vương  ，
 
願捨愛戀情， 
nguyện   xả   ái   luyến   Tình   ，
 
為脫生老死， 
vi  thoát  sanh  lão tử  ，
 
故入苦行林。 
cố  nhập   khổ hạnh lâm  。
 
亦不求生天， 
diệc   bất cầu  sanh thiên  ，
 
非無仰戀心， 
phi   vô  ngưỡng  luyến   tâm   ，
 
亦不懷結恨， 
diệc   bất hoài   kết hận  ，
 
唯欲捨憂悲。 
duy  dục   xả   ưu bi  。
 
長夜集恩愛， 
trường/trưởng  dạ   tập   ân ái  ，
 
要當有別離， 
yếu đương  hữu  biệt ly ，
 
以有當離故， 
dĩ  hữu  đương  ly   cố  ，
 
故求解脫因。 
cố  cầu   giải thoát  nhân   。
 
若得解脫者， 
nhược/nhã  đắc giải thoát  giả ，
 
永無離親期， 
vĩnh vô  ly   thân  kỳ  ，
 
為斷憂出家， 
vi  đoạn  ưu   xuất gia ，
 
勿為子生憂； 
vật   vi  tử  sanh  ưu   ；
 
五欲為憂根， 
ngũ dục  vi  ưu căn  ，
 
應憂著欲者。 
ưng  ưu   trước/trứ  dục   giả 。
 
乃祖諸勝王， 
nãi  tổ   chư   thắng  Vương  ，
 
堅固志不移， 
kiên cố chí   bất di  ，
 
今我襲餘財， 
kim   ngã   tập   dư   tài   ，
 
唯法捨非宜。 
duy  Pháp   xả   phi   nghi   。
 
夫人命終時， 
phu nhân  mạng chung thời  ，
 
財產悉遺子， 
tài sản tất   di  tử  ，
 
子多貪俗利， 
tử  đa tham  tục   lợi   ，
 
而我樂法財。 
nhi   ngã   lạc/nhạc  pháp tài  。
 
若言年少壯， 
nhược/nhã  ngôn  niên   thiểu  tráng   ，
 
非是遊學時， 
phi thị du   học   thời  ，
 
當知求正法， 
đương tri cầu   chánh pháp  ，
 
無時非為時。 
vô thời  phi   vi  thời  。
 
無常無定期， 
vô thường  vô định  kỳ  ，
 
死怨常隨伺， 
tử   oán   thường   tùy tý  ，
 
是故我今日， 
thị cố ngã   kim nhật ，
 
決定求法時。 
quyết  định  cầu Pháp thời  。
 
如上諸所啟， 
như   thượng  chư   sở   khải   ，
 
汝悉為我宣， 
nhữ   tất   vi  ngã   tuyên   ，
 
唯願今父王， 
duy nguyện kim   Phụ Vương ，
 
不復我顧戀。 
bất phục  ngã   cố luyến  。
 
若以形毀我， 
nhược/nhã  dĩ  hình   hủy   ngã   ，
 
令王割愛者， 
lệnh  Vương  cát   ái giả  ，
 
汝慎勿惜言， 
nhữ   thận vật   tích   ngôn  ，
 
使王念不絕。」 
sử  Vương  niệm   bất tuyệt   。」
 
車匿奉教勅， 
Xa nặc  phụng giáo sắc   ，
 
悲塞情惛迷， 
bi   tắc  Tình   hôn   mê   ，
 
合掌而(跍*月)跪， 
hợp chưởng nhi   (跍*nguyệt   )quỵ   ，
 
還答太子言： 
hoàn  đáp   Thái-Tử ngôn  ：
 
「如勅具宣言， 
「như   sắc   cụ   tuyên   ngôn  ，
 
恐更增憂悲， 
khủng  cánh  tăng  ưu bi  ，
 
憂悲增轉深， 
ưu bi  tăng  chuyển  thâm   ，
 
如象溺深泥。 
như   tượng   nịch  thâm   nê  。
 
決定恩愛乖， 
quyết  định  ân ái  quai   ，
 
有心孰不哀？ 
hữu tâm  thục   bất ai   ？
 
金石尚摧碎， 
kim   thạch   thượng   tồi toái  ，
 
何況溺哀情？ 
hà huống  nịch  ai   Tình   ？
 
太子長深宮， 
Thái-Tử trường/trưởng  thâm   cung   ，
 
少樂身細軟， 
thiểu  lạc/nhạc  thân  tế nhuyễn  ，
 
投身刺棘林， 
đầu thân  thứ  cức   lâm   ，
 
苦行安可堪？ 
khổ hạnh an   khả  kham   ？
 
初命我索馬， 
sơ   mạng   ngã   tác/sách  mã   ，
 
下情甚不安， 
hạ  Tình   thậm   bất an  ，
 
天神見驅逼， 
thiên thần  kiến  khu   bức   ，
 
命我速莊嚴。 
mạng   ngã   tốc   trang nghiêm 。
 
何意令太子， 
hà   ý   lệnh  Thái-Tử ，
 
決定捨深宮？ 
quyết  định  xả   thâm   cung   ？
 
迦毘羅衛國， 
Ca-tỳ la  vệ   quốc   ，
 
合境生悲痛。 
hợp  cảnh  sanh  bi   thống   。
 
父王年已老， 
Phụ Vương niên   dĩ   lão   ，
 
念子愛亦深， 
niệm   tử  ái   diệc   thâm   ，
 
決定捨出家， 
quyết  định  xả   xuất gia ，
 
此則非所應。 
thử   tức   phi   sở   ưng  。
 
邪見無父母， 
tà kiến  vô  phụ mẫu  ，
 
此則無復論。 
thử   tức   vô phục luận  。
 
瞿曇彌長養， 
Cồ Đàm Di trường/trưởng  dưỡng  ，
 
乳哺形枯乾， 
nhũ   bộ   hình   khô   kiền  ，
 
慈愛難可忘， 
từ ái  nạn/nan  khả  vong   ，
 
莫作背恩人。 
mạc  tác bối ân  nhân   。
 
嬰兒功德母， 
anh nhi  công   đức mẫu  ，
 
勝族能奉事， 
thắng  tộc   năng  phụng sự ，
 
得勝而復棄， 
đắc thắng  nhi phục  khí   ，
 
此則非勝人。 
thử   tức   phi   thắng nhân  。
 
耶輸陀勝子， 
da   du  đà  thắng  tử  ，
 
嗣國掌正法， 
tự   quốc   chưởng   chánh pháp  ，
 
厥年尚幼少， 
quyết   niên   thượng   ấu   thiểu  ，
 
是亦不應捨。 
thị  diệc   bất ưng xả   。
 
已違捨父王， 
dĩ   vi   xả   Phụ Vương ，
 
及宗親眷屬， 
cập tông thân quyến thuộc ，
 
勿復遺棄我， 
vật   phục  di  khí   ngã   ，
 
要不離尊足。 
yếu  bất ly  tôn   túc   。
 
我心懷湯火， 
ngã   tâm   hoài   thang  hỏa   ，
 
不堪獨還國。 
bất kham   độc   hoàn  quốc   。
 
今於空野中， 
kim   ư  không  dã   trung  ，
 
棄捐太子歸， 
khí quyên  Thái-Tử quy   ，
 
則同須曼提， 
tức   đồng   tu-mạn Đề  ，
 
棄捨於羅摩， 
khí xả  ư  La-ma  ，
 
今若獨還宮， 
kim   nhược/nhã  độc   hoàn  cung   ，
 
白王當何言？ 
bạch   Vương  đương hà ngôn  ？
 
合宮同見責， 
hợp  cung   đồng   kiến  trách  ，
 
復以何辭答？ 
phục  dĩ hà từ   đáp   ？
 
太子向告我， 
Thái-Tử hướng   cáo  ngã   ，
 
隨方便形毀。 
tùy phương  tiện   hình   hủy   。
 
牟尼功德所， 
Mâu Ni  công đức  sở   ，
 
云何而虛說？ 
vân hà nhi   hư  thuyết  ？
 
我深慚愧故， 
ngã   thâm   tàm quý  cố  ，
 
舌亦不能言， 
thiệt   diệc   bất năng  ngôn  ，
 
設使有所說， 
thiết sử  hữu  sở thuyết  ，
 
天下誰復信？ 
thiên hạ thùy   phục  tín   ？
 
若言月光熱， 
nhược/nhã  ngôn  nguyệt quang  nhiệt   ，
 
世間有信者； 
thế gian hữu  tín giả  ；
 
脫有信太子， 
thoát  hữu tín  Thái-Tử ，
 
所行非法行？ 
sở hạnh phi pháp  hạnh/hành/hàng  ？
 
太子心柔軟， 
Thái-Tử tâm   nhu nhuyễn  ，
 
常慈悲一切， 
thường   từ bi  nhất thiết ，
 
深愛而棄捨， 
thâm   ái   nhi   khí xả  ，
 
此則違宿心。 
thử   tức   vi   tú  tâm   。
 
願可思還宮， 
nguyện   khả  tư  hoàn  cung   ，
 
以慰我愚誠。」 
dĩ  úy   ngã ngu  thành   。」
 
太子聞車匿， 
Thái-Tử văn  Xa nặc  ，
 
悲切苦諫言， 
bi   thiết  khổ   gián   ngôn  ，
 
心安轉堅固， 
tâm an  chuyển  kiên cố ，
 
而復告之曰： 
nhi phục  cáo  chi viết   ：
 
「汝今為我故， 
「nhữ   kim   vi  ngã   cố  ，
 
而生別離苦， 
nhi   sanh  biệt   ly khổ  ，
 
當捨此悲念， 
đương  xả   thử   bi   niệm   ，
 
且自慰其心， 
thả  tự   úy   kỳ tâm ，
 
眾生各異趣， 
chúng sanh các   dị   thú  ，
 
乖離理自常。 
quai ly  lý   tự   thường   。
 
縱令我今日， 
túng  lệnh  ngã   kim nhật ，
 
不捨諸親族， 
bất xả  chư   thân  tộc   ，
 
死至形神乖， 
tử   chí   hình thần  quai   ，
 
當復云何留？ 
đương phục  vân hà lưu   ？
 
慈母懷妊我， 
từ mẫu hoài   nhâm   ngã   ，
 
深愛常抱苦。 
thâm   ái   thường   bão   khổ   。
 
生已即命終， 
sanh dĩ  tức   mạng chung  ，
 
竟不蒙子養， 
cánh   bất mông   tử  dưỡng  ，
 
存亡各異路， 
tồn   vong  các   dị   lộ   ，
 
今為何處求？ 
kim   vi  hà   xứ/xử  cầu   ？
 
曠野茂高樹， 
khoáng dã  mậu   cao   thụ/thọ   ，
 
眾鳥群聚栖， 
chúng   điểu   quần   tụ   tê  ，
 
暮集晨必散， 
mộ   tập   Thần   tất   tán  ，
 
世間離亦然。 
thế gian ly   diệc   nhiên 。
 
浮雲興高山， 
phù vân  hưng  cao sơn  ，
 
四集盈虛空， 
tứ   tập   doanh  hư không  ，
 
俄而復消散， 
nga   nhi phục  tiêu tán ，
 
人理亦復然。 
nhân   lý   diệc   phục  nhiên 。
 
世間本自乖， 
thế gian bổn  tự   quai   ，
 
暫會恩愛纏， 
tạm   hội  ân ái  triền   ，
 
如夢中聚散， 
như   mộng trung  tụ   tán  ，
 
不應計我親。 
bất ưng kế  ngã   thân  。
 
譬如春生樹， 
thí như  xuân   sanh  thụ/thọ   ，
 
漸長柯葉茂， 
tiệm  trường/trưởng  kha   diệp   mậu   ，
 
秋霜遂零落， 
thu   sương   toại   linh   lạc   ，
 
同體尚分離， 
đồng thể  thượng   phần  ly   ，
 
況人暫合會， 
huống   nhân   tạm   hợp  hội  ，
 
親戚豈常俱？ 
thân thích  khởi  thường   câu   ？
 
汝且息憂苦， 
nhữ   thả  tức   ưu khổ  ，
 
順我教而歸， 
thuận   ngã   giáo  nhi   quy   ，
 
歸意猶存我， 
quy   ý   do  tồn   ngã   ，
 
且歸後更還。 
thả  quy   hậu  cánh  hoàn  。
 
迦毘羅衛人， 
Ca-tỳ la  vệ   nhân   ，
 
聞我心決定， 
văn  ngã   tâm   quyết  định  ，
 
顧遺念我者， 
cố   di  niệm   ngã   giả ，
 
汝當宣我言， 
nhữ   đương  tuyên   ngã   ngôn  ，
 
越度生死海， 
việt độ  sanh  tử hải  ，
 
然後當來還； 
nhiên hậu  đương lai  hoàn  ；
 
情願若不果， 
Tình   nguyện   nhược/nhã  bất quả   ，
 
身滅山林間。」 
thân  diệt   sơn lâm  gian  。」
 
白馬聞太子， 
bạch   mã   văn  Thái-Tử ，
 
發斯真實言， 
phát   tư   chân   thật ngôn  ，
 
屈膝而舐足， 
khuất tất  nhi   thỉ  túc   ，
 
長息淚流連。 
trường/trưởng  tức   lệ   lưu   liên   。
 
輪掌網鞔手， 
luân   chưởng   võng   man   thủ   ，
 
順摩白馬頂， 
thuận   ma   bạch   mã   đảnh/đính   ，
 
汝莫生憂悲， 
nhữ   mạc  sanh  ưu bi  ，
 
我今懺謝汝， 
ngã   kim   sám tạ  nhữ   ，
 
良馬之勤勞， 
lương   mã   chi cần   lao   ，
 
其功今已畢， 
kỳ  công   kim   dĩ   tất   ，
 
惡道苦長息， 
ác đạo khổ   trường/trưởng  tức   ，
 
妙果現於今。 
diệu quả  hiện   ư  kim   。
 
眾寶莊嚴劍， 
chúng   bảo   trang nghiêm kiếm   ，
 
車匿常執隨， 
Xa nặc  thường   chấp   tùy   ，
 
太子拔利劍， 
Thái-Tử bạt  lợi kiếm  ，
 
如龍曜光明， 
như   long  diệu   quang minh  ，
 
寶冠籠玄髮， 
bảo quán  lung  huyền   phát   ，
 
合剃置空中。 
hợp  thế   trí   không  trung  。
 
上昇凝虛境， 
thượng thăng  ngưng   hư  cảnh  ，
 
飄若鸞鳥翔， 
phiêu   nhược/nhã  loan   điểu   tường   ，
 
忉利諸天下， 
Đao Lợi chư   thiên hạ ，
 
執髮還天宮。 
chấp   phát   hoàn  Thiên cung  。
 
常欲奉事足， 
thường   dục   phụng sự túc   ，
 
況今得頂髮？ 
huống   kim   đắc   đảnh/đính   phát   ？
 
盡心加供養， 
tận tâm gia   cúng dường ，
 
至於正法盡。 
chí   ư  chánh pháp  tận  。
 
太子時自念， 
Thái-Tử thời  tự   niệm   ，
 
莊嚴具悉除， 
trang nghiêm cụ  tất   trừ   ，
 
唯有素繒衣， 
duy hữu  tố   tăng   y  ，
 
猶非出家儀。 
do  phi   xuất gia nghi   。
 
時淨居天子， 
thời  tịnh cư thiên  tử  ，
 
知太子心念， 
tri   Thái-Tử tâm   niệm   ，
 
化為獵師像， 
hóa   vi  liệp sư  tượng   ，
 
持弓佩利箭， 
trì   cung   bội   lợi   tiến   ，
 
身被袈裟衣， 
thân  bị  ca sa y ，
 
徑至太子前。 
kính   chí   Thái-Tử tiền   。
 
太子念此衣， 
Thái-Tử niệm   thử   y  ，
 
染色清淨服， 
nhiễm   sắc   thanh tịnh phục   ，
 
仙人上標飾， 
Tiên nhân thượng  tiêu  sức   ，
 
獵者非所應。 
liệp   giả phi   sở   ưng  。
 
即呼獵師前， 
tức   hô  liệp sư  tiền   ，
 
軟語而告曰： 
nhuyễn ngữ  nhi   cáo  viết   ：
 
「汝於此衣服， 
「nhữ   ư thử  y phục ，
 
貪愛似不深， 
tham ái  tự   bất thâm   ，
 
以我身上服， 
dĩ  ngã   thân  thượng  phục   ，
 
與汝相貿易。」 
dữ  nhữ   tướng  mậu   dịch  。」
 
獵師白太子： 
liệp sư  bạch   Thái-Tử ：
 
「非不惜此衣， 
「phi   bất tích   thử   y  ，
 
用謀諸群鹿， 
dụng   mưu   chư   quần   lộc   ，
 
誘之令見趣。 
dụ   chi lệnh  kiến  thú  。
 
苟是汝所須， 
cẩu   thị  nhữ   sở   tu   ，
 
今當與交易。」 
kim   đương  dữ  giao   dịch  。」
 
獵者既貿衣， 
liệp   giả ký   mậu   y  ，
 
還自復天身， 
hoàn  tự   phục  Thiên   thân  ，
 
太子及車匿， 
Thái-Tử cập Xa nặc  ，
 
見生奇特想， 
kiến  sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
此必無事衣， 
thử   tất   vô sự  y  ，
 
定非世人服。 
định  phi   thế   nhân   phục   。
 
內心大歡喜， 
nội tâm  đại hoan hỉ  ，
 
於衣倍增敬， 
ư  y  bội tăng  kính   ，
 
即與車匿別， 
tức   dữ  Xa nặc  biệt   ，
 
被著袈裟衣。 
bị  trước/trứ  ca sa y 。
 
猶若青絳雲， 
do nhược  thanh  giáng   vân   ，
 
圍繞日月輪， 
vi nhiễu nhật nguyệt luân   ，
 
安詳而諦步， 
an tường  nhi   đế  bộ   ，
 
入於仙人窟。 
nhập   ư  Tiên nhân quật   。
 
車匿自隨矚， 
Xa nặc  tự   tùy   chúc   ，
 
漸隱不復見， 
tiệm  ẩn  bất phục  kiến  ，
 
太子捨父王， 
Thái-Tử xả   Phụ Vương ，
 
眷屬及我身， 
quyến thuộc cập ngã   thân  ，
 
愛著袈裟衣， 
ái trước  ca sa y ，
 
入於苦行林。 
nhập   ư  khổ hạnh lâm  。
 
舉首仰呼天， 
cử   thủ  ngưỡng  hô  Thiên   ，
 
迷悶而躃地， 
mê muộn  nhi   tích   địa   ，
 
起抱白馬頸， 
khởi   bão   bạch   mã   cảnh   ，
 
望絕隨路歸。 
vọng   tuyệt   tùy   lộ   quy   。
 
徘徊屢反顧， 
 bồi hồi  lũ   phản  cố   ，
 
形往心反馳， 
hình   vãng   tâm   phản  trì  ，
 
或沈思失魂， 
hoặc   trầm  tư  thất   hồn   ，
 
或俯仰垂身， 
hoặc   phủ   ngưỡng  thùy   thân  ，
 
或倒而復起， 
hoặc   đảo   nhi phục  khởi   ，
 
悲泣隨路還。 
bi khấp  tùy   lộ   hoàn  。
 
佛所行讚入苦行林品第七 
Phật Sở Hành Tán  nhập   khổ hạnh lâm  phẩm   đệ thất  
 
太子遣車匿， 
Thái-Tử khiển  Xa nặc  ，
 
將入仙人處， 
tướng nhập  Tiên nhân xứ/xử  ，
 
端嚴身光曜， 
đoan nghiêm  thân quang  diệu   ，
 
普照苦行林。 
phổ chiếu  khổ hạnh lâm  。
 
具足一切義， 
cụ túc nhất thiết nghĩa  ，
 
隨義而之彼， 
tùy nghĩa  nhi   chi bỉ   ，
 
譬如師子王， 
thí như  Sư tử Vương  ，
 
入于群獸中， 
nhập   vu  quần   thú   trung  ，
 
俗容悉已捨， 
tục   dung   tất   dĩ xả  ，
 
唯見道真形。 
duy  kiến đạo  chân   hình   。
 
彼諸學仙士， 
bỉ   chư   học   tiên  sĩ   ，
 
忽覩未曾見， 
hốt   đổ   vị  tằng   kiến  ，
 
懍然心驚喜， 
lẫm   nhiên tâm   kinh   hỉ  ，
 
合掌端目矚， 
hợp chưởng đoan   mục   chúc   ，
 
男女隨執事， 
nam nữ tùy   chấp sự  ，
 
即視不改儀。 
tức   thị   bất cải   nghi   。
 
如天觀帝釋， 
như   Thiên   quán  Đế Thích ，
 
瞪視目不瞬， 
trừng   thị   mục   bất thuấn   ，
 
諸仙不移足， 
chư tiên  bất di  túc   ，
 
瞪視亦復然。 
trừng   thị   diệc   phục  nhiên 。
 
任重手執作， 
nhâm  trọng  thủ   chấp   tác ，
 
瞻敬不釋事， 
chiêm kính  bất thích  sự   ，
 
如牛在轅軛， 
như   ngưu   tại   viên   ách   ，
 
形來而心依。 
hình   lai  nhi   tâm   y  。
 
俱學神仙者， 
câu   học   thần tiên  giả ，
 
咸說未曾見， 
hàm   thuyết  vị  tằng   kiến  ，
 
孔雀等眾鳥， 
Khổng-tước đẳng chúng   điểu   ，
 
亂聲而翔鳴。 
loạn   thanh   nhi   tường   minh   。
 
持鹿戒梵志， 
trì   lộc giới  Phạm-chí ，
 
隨鹿遊山林， 
tùy   lộc   du   sơn lâm  ，
 
麤性鹿睒睗， 
thô   tánh   lộc   đàm  睗，
 
見太子端視， 
kiến  Thái-Tử đoan   thị   ，
 
隨鹿諸梵志， 
tùy   lộc   chư   Phạm-chí ，
 
端視亦復然。 
đoan   thị   diệc   phục  nhiên 。
 
甘蔗燈重明， 
cam   giá   đăng   trọng  minh   ，
 
猶如初日光， 
do như  sơ nhật  quang   ，
 
能感群乳牛， 
năng cảm  quần   nhũ   ngưu   ，
 
增出甜香乳。 
tăng  xuất  điềm   hương   nhũ   。
 
彼諸梵志等， 
bỉ   chư   Phạm-chí đẳng ，
 
驚喜傳相告， 
kinh   hỉ  truyền  tướng  cáo  ，
 
為八婆藪天， 
vi  bát   Bà tẩu  Thiên   ，
 
為二阿濕波， 
vi  nhị   A-thấp-ba  ，
 
為第六魔王， 
vi  đệ lục  Ma Vương  ，
 
為梵迦夷天， 
vi  Phạm Ca Di Thiên   ，
 
為日月天子， 
vi  nhật   Nguyệt Thiên tử  ，
 
而來下此耶？ 
nhi   lai  hạ  thử   da   ？
 
要是所應敬， 
yếu  thị  sở   ưng  kính   ，
 
奔競來供養， 
bôn   cạnh   lai  cúng dường ，
 
太子亦謙下， 
Thái-Tử diệc   khiêm  hạ  ，
 
敬辭以問訊。 
kính   từ   dĩ  vấn tấn 。
 
菩薩遍觀察， 
Bồ Tát biến  quan sát ，
 
林中諸梵志， 
lâm trung chư   Phạm-chí ，
 
種種修福業， 
chủng chủng tu   phước nghiệp  ，
 
悉求生天樂。 
tất   cầu sanh  Thiên nhạc 。
 
問長宿梵志， 
vấn   trường/trưởng  tú  Phạm-chí ，
 
所行真實道， 
sở hạnh chân   thật đạo  ，
 
「今我初至此， 
「kim   ngã   sơ   chí   thử   ，
 
未知行何法？ 
vị tri  hạnh/hành/hàng  hà   Pháp   ？
 
隨事而請問， 
tùy   sự   nhi   thỉnh  vấn   ，
 
願為我解說。」 
nguyện   vi  ngã   giải thuyết  。」
 
爾時彼二生， 
nhĩ thời  bỉ   nhị   sanh  ，
 
具以諸苦行， 
cụ   dĩ  chư   khổ hạnh ，
 
及與苦行果， 
cập dữ  khổ hạnh quả   ，
 
次第隨事答。 
thứ đệ tùy   sự   đáp   。
 
非聚落所出， 
phi   tụ lạc  sở   xuất  ，
 
清淨水生物， 
thanh tịnh thủy   sanh  vật   ，
 
或食根莖葉， 
hoặc   thực/tự  căn  hành   diệp   ，
 
或復食華果。 
hoặc phục  thực/tự  hoa quả 。
 
種種各異道， 
chủng chủng các   dị đạo  ，
 
服食亦不同， 
phục   thực/tự  diệc   bất đồng  ，
 
或習於鳥生， 
hoặc   tập   ư  điểu   sanh  ，
 
兩足鉗取食。 
lưỡng túc  kiềm   thủ   thực/tự  。
 
有隨鹿食草， 
hữu  tùy   lộc   thực/tự  thảo   ，
 
吸風蟒蛇仙， 
hấp   phong   mãng   xà  tiên  ，
 
木石舂不食， 
mộc   thạch   thung   bất thực/tự  ，
 
兩齒嚙為痕。 
lượng (lưỡng)   xỉ   嚙vi  ngân   。
 
或乞食施人， 
hoặc   khất thực  thí  nhân   ，
 
取殘而自食， 
thủ   tàn   nhi   tự   thực/tự  ，
 
或常水沐頭， 
hoặc   thường   thủy   mộc   đầu   ，
 
或復奉事火， 
hoặc phục  phụng  sự hỏa  ，
 
水居習魚仙， 
thủy   cư  tập   ngư   tiên  ，
 
如是等種種。 
như thị đẳng chủng chủng 。
 
梵志修苦行， 
Phạm-chí tu   khổ hạnh ，
 
壽終得生天， 
thọ   chung   đắc   sanh thiên  ，
 
以因苦行故， 
dĩ  nhân   khổ hạnh cố  ，
 
當得安樂果。 
đương đắc an lạc quả   。
 
兩足尊賢士， 
lượng túc tôn  hiền   sĩ   ，
 
聞此諸苦行， 
văn  thử   chư   khổ hạnh ，
 
不見真實義， 
bất kiến  chân   thật nghĩa ，
 
內心不欣悅， 
nội tâm  bất hân duyệt  ，
 
思惟哀念彼， 
tư tánh ai   niệm   bỉ   ，
 
心口自相告。 
tâm   khẩu   tự tướng cáo  。
 
哀哉大苦行， 
ai   tai   Đại  khổ hạnh ，
 
唯求人天報， 
duy  cầu   nhân thiên  báo   ，
 
輪迴向生死， 
Luân-hồi hướng   sanh tử  ，
 
苦多而果少。 
khổ   đa   nhi   quả   thiểu  。
 
違親捨勝境， 
vi   thân  xả   thắng  cảnh  ，
 
決定求天樂， 
quyết  định  cầu   Thiên nhạc ，
 
雖免於小苦， 
tuy   miễn  ư  tiểu   khổ   ，
 
終為大苦縛。 
chung   vi  Đại  khổ phược  。
 
自枯槁其形， 
tự   khô   cảo   kỳ  hình   ，
 
修行諸苦行， 
tu hành chư   khổ hạnh ，
 
而求於受生， 
nhi   cầu   ư  thọ sanh  ，
 
增長五欲因。 
tăng trưởng  ngũ dục  nhân   。
 
不觀生死故， 
bất quán  sanh tử  cố  ，
 
以苦而求苦， 
dĩ  khổ   nhi   cầu   khổ   ，
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
心常畏於死。 
tâm   thường   úy   ư  tử   。
 
精勤求受生， 
tinh cần  cầu   thọ sanh  ，
 
生已會當死， 
sanh dĩ  hội đương  tử   ，
 
雖復畏於苦， 
tuy   phục  úy   ư  khổ   ，
 
而長沒苦海。 
nhi   trường/trưởng  một   khổ hải  。
 
此生極疲勞， 
thử sanh  cực  bì lao  ，
 
將生復不息， 
tướng sanh  phục  bất tức   ，
 
任苦求現樂， 
nhâm  khổ   cầu   hiện   lạc/nhạc  ，
 
求生天亦勞， 
cầu   sanh thiên  diệc   lao   ，
 
求樂心下劣， 
cầu   lạc/nhạc  tâm hạ liệt  ，
 
俱墮於非義。 
câu   đọa  ư  phi   nghĩa   。
 
方於極鄙劣， 
phương   ư  cực  bỉ   liệt   ，
 
精勤則為勝， 
tinh cần  tức   vi  thắng  ，
 
未若修智慧， 
vị  nhược/nhã  tu   trí tuệ  ，
 
兩捨永無為。 
lượng (lưỡng)   xả   vĩnh vô  vi  。
 
苦身是法者， 
khổ   thân  thị pháp giả ，
 
安樂為非法， 
an lạc vi  phi pháp  ，
 
行法而後樂， 
hạnh/hành/hàng  Pháp   nhi   hậu  lạc/nhạc  ，
 
因法果非法。 
nhân   pháp quả  phi pháp  。
 
身所行起滅， 
thân  sở hạnh khởi diệt  ，
 
皆由心意力， 
giai   do   tâm   ý lực  ，
 
若離心意者， 
nhược/nhã  ly   tâm ý  giả ，
 
此身如枯木， 
thử   thân  như   khô mộc  ，
 
是故當調心， 
thị cố đương  điều  tâm   ，
 
心調形自正。 
tâm   điều  hình   tự   chánh  。
 
食淨為福者， 
thực/tự  tịnh   vi  phước   giả ，
 
禽獸貧窮子， 
cầm   thú   bần   cùng tử  ，
 
常食於果葉， 
thường   thực/tự  ư  quả   diệp   ，
 
斯等應有福。 
tư   đẳng ưng  hữu  phước   。
 
若言善心起， 
nhược/nhã  ngôn  thiện tâm  khởi   ，
 
苦行為福因， 
khổ hạnh vi  phước nhân  ，
 
彼諸安樂行， 
bỉ   chư   an lạc hạnh/hành/hàng  ，
 
何不善心起？ 
hà   bất thiện tâm  khởi   ？
 
樂非善心起， 
lạc/nhạc  phi   thiện tâm  khởi   ，
 
善亦非苦因。 
thiện  diệc   phi   khổ nhân  。
 
若彼諸外道， 
nhược/nhã  bỉ   chư   ngoại đạo  ，
 
以水為淨者， 
dĩ  thủy   vi  tịnh   giả ，
 
樂水居眾生， 
lạc/nhạc  thủy   cư  chúng sanh ，
 
惡業能常淨。 
ác nghiệp  năng  thường   tịnh   。
 
彼本功德仙， 
bỉ   bổn  công đức  tiên  ，
 
所可住止處。 
sở   khả  trụ/trú   chỉ   xứ/xử  。
 
功德仙住故， 
công đức  tiên  trụ/trú   cố  ，
 
普世之所重， 
phổ   thế   chi sở   trọng  ，
 
應尊彼功德， 
ưng  tôn   bỉ   công đức  ，
 
不應重其處。 
bất ưng trọng  kỳ  xứ/xử  。
 
如是廣說法， 
như thị quảng  thuyết Pháp ，
 
遂至日云暮， 
toại   chí   nhật   vân   mộ   ，
 
見有事火者， 
kiến  hữu  sự hỏa  giả ，
 
或鑽或吹然。 
hoặc   toản  hoặc   xuy  nhiên 。
 
或有酥油灑， 
hoặc hữu  tô   du   sái   ，
 
或舉聲呪願， 
hoặc   cử   thanh   chú   nguyện   ，
 
如是竟日夜， 
như thị cánh   nhật dạ ，
 
觀察彼所行， 
quan sát bỉ   sở hạnh ，
 
不見真實義， 
bất kiến  chân   thật nghĩa ，
 
則便欲捨去。 
tức   tiện   dục   xả   khứ  。
 
時彼諸梵志， 
thời  bỉ   chư   Phạm-chí ，
 
悉來請留住， 
tất   lai thỉnh  lưu   trụ/trú   ，
 
眷仰菩薩德， 
quyến   ngưỡng  Bồ Tát đức   ，
 
無不勤勸請。 
vô bất  cần   khuyến thỉnh  。
 
汝從非法處， 
nhữ   tùng  phi pháp  xứ/xử  ，
 
來至正法林， 
lai chí  chánh pháp  lâm   ，
 
而復欲棄捨， 
nhi phục  dục   khí xả  ，
 
是故勸請留。 
thị cố khuyến thỉnh  lưu   。
 
諸長宿梵志， 
chư   trường/trưởng  tú  Phạm-chí ，
 
蓬髮服草衣， 
bồng   phát   phục   thảo y  ，
 
追隨菩薩後， 
truy  tùy   Bồ Tát hậu  ，
 
願請小留神。 
nguyện   thỉnh  tiểu   lưu   Thần   。
 
菩薩見諸老， 
Bồ Tát kiến  chư   lão   ，
 
隨逐身疲勞， 
tùy trục  thân  bì lao  ，
 
止住一樹下， 
chỉ trụ  nhất   thụ hạ ，
 
安慰遣令還。 
an uý khiển  lệnh  hoàn  。
 
梵志諸長幼， 
Phạm-chí chư   trường/trưởng  ấu   ，
 
圍繞合掌請： 
vi nhiễu hợp chưởng thỉnh  ：
 
「汝忽來至此， 
「nhữ   hốt   lai chí  thử   ，
 
園林妙充滿， 
viên   lâm   diệu   sung mãn  ，
 
而今棄捨去， 
nhi kim  khí xả  khứ  ，
 
遂成丘曠野。 
toại   thành  khâu  khoáng dã  。
 
如人愛壽命， 
như   nhân   ái   thọ mạng ，
 
不欲捨其身， 
bất dục   xả   kỳ thân ，
 
我等亦如是， 
ngã đẳng diệc như thị ，
 
唯願小留住。 
duy nguyện tiểu   lưu   trụ/trú   。
 
此處諸梵志， 
thử xứ  chư   Phạm-chí ，
 
王仙及天仙， 
vương tiên  cập Thiên tiên ，
 
皆依於此處， 
giai   y  ư thử  xứ/xử  ，
 
又隣雪山側。 
hựu   lân  tuyết sơn  trắc   。
 
增長人苦行， 
tăng trưởng  nhân   khổ hạnh ，
 
其處莫過此， 
kỳ  xứ/xử  mạc  quá/qua  thử   ，
 
眾多諸學士， 
chúng   đa   chư   học   sĩ   ，
 
由此路生天。 
do thử  lộ   sanh thiên  。
 
求福學仙者， 
cầu phước  học   tiên  giả ，
 
皆從此已北， 
giai   tòng thử  dĩ   Bắc   ，
 
攝受於正法， 
nhiếp thọ ư  chánh pháp  ，
 
慧者不遊南。 
tuệ giả  bất du   Nam   。
 
若汝見我等， 
nhược/nhã  nhữ   kiến  ngã đẳng ，
 
懈怠不精進， 
giải đãi  bất tinh tấn ，
 
行諸不淨法， 
hạnh/hành/hàng  chư   bất tịnh Pháp  ，
 
而不樂住者。 
nhi   bất lạc/nhạc  trụ/trú   giả 。
 
我等悉應去， 
ngã đẳng tất   ưng  khứ  ，
 
汝可留止此， 
nhữ   khả  lưu   chỉ   thử   ，
 
此諸梵志等， 
thử   chư   Phạm-chí đẳng ，
 
常求苦行伴。 
thường cầu  khổ hạnh bạn   。
 
汝為苦行長， 
nhữ   vi  khổ hạnh trường/trưởng  ，
 
云何相棄捨？ 
vân hà tướng  khí xả  ？
 
若能止住此， 
nhược/nhã  năng  chỉ trụ  thử   ，
 
奉事如帝釋， 
phụng sự như   Đế Thích ，
 
亦如天奉事， 
diệc   như   Thiên   phụng sự ，
 
毘梨訶鉢低。」 
Tì   lê   ha   bát   đê   。」
 
菩薩向梵志， 
Bồ Tát hướng   Phạm-chí ，
 
說己心所期： 
thuyết  kỷ   tâm sở  kỳ  ：
 
「我修正方便， 
「ngã   tu   chánh phương tiện  ，
 
唯欲滅諸有。 
duy  dục   diệt   chư hữu  。
 
汝等心質直， 
nhữ đẳng  tâm   chất trực  ，
 
行法亦寂默， 
hạnh/hành/hàng  Pháp   diệc   tịch mặc  ，
 
親念於來賓， 
thân  niệm   ư  lai  tân  ，
 
我心實愛樂。 
ngã   tâm   thật   ái lạc 。
 
美說感人懷， 
mỹ   thuyết  cảm   nhân   hoài   ，
 
聞者皆沐浴， 
văn giả giai   mộc dục  ，
 
聞汝等所說， 
văn  nhữ đẳng  sở thuyết  ，
 
增我樂法情， 
tăng  ngã   lạc/nhạc  Pháp   Tình   ，
 
汝等悉歸我， 
nhữ đẳng  tất   quy   ngã   ，
 
以為法良朋。 
dĩ  vi  Pháp   lương   bằng   。
 
而今棄捨汝， 
nhi kim  khí xả  nhữ   ，
 
其心甚悵然， 
kỳ tâm thậm   trướng   nhiên ，
 
先違本親屬， 
tiên  vi   bổn  thân  chúc  ，
 
今與汝等乖， 
kim   dữ  nhữ đẳng  quai   ，
 
合會別離苦， 
hợp  hội  biệt   ly khổ  ，
 
其苦等無異。 
kỳ  khổ   đẳng vô dị  。
 
非我心不樂， 
phi   ngã   tâm   bất lạc/nhạc  ，
 
亦不見他過， 
diệc   bất kiến  tha  quá/qua  ，
 
但汝等苦行， 
đãn   nhữ đẳng  khổ hạnh ，
 
悉求生天樂， 
tất   cầu sanh  Thiên nhạc ，
 
我求滅三有， 
ngã   cầu   diệt   tam hữu  ，
 
形背而心乖。 
hình   bối  nhi   tâm   quai   。
 
汝等所行法， 
nhữ đẳng  sở hạnh Pháp   ，
 
自習先師業， 
tự   tập   tiên  sư   nghiệp   ，
 
我為滅諸集， 
ngã   vi  diệt   chư   tập   ，
 
以求無集法， 
dĩ  cầu   vô  tập   Pháp   ，
 
是故於此林， 
thị cố ư thử  lâm   ，
 
永無久停理。」 
vĩnh vô  cửu   đình   lý   。」
 
爾時諸梵志， 
nhĩ thời  chư   Phạm-chí ，
 
聞菩薩所說， 
văn  Bồ Tát sở thuyết  ，
 
真實有義言， 
chân   thật hữu  nghĩa   ngôn  ，
 
辭辯理高勝， 
từ   biện   lý   cao thắng  ，
 
其心大歡喜， 
kỳ tâm đại hoan hỉ  ，
 
倍深加宗敬。 
bội   thâm   gia   tông   kính   。
 
時有一梵志， 
thời  hữu nhất  Phạm-chí ，
 
常臥塵土中， 
thường   ngọa   trần   độ  trung  ，
 
縈髮衣樹皮， 
oanh   phát   y  thụ/thọ   bì   ，
 
黃眼脩高鼻。 
hoàng  nhãn   tu   cao   Tỳ  。
 
而白菩薩言： 
nhi   bạch   Bồ Tát ngôn  ：
 
「志固智慧明， 
「chí   cố   trí   tuệ minh  ，
 
決定了生過， 
quyết  định  liễu   sanh  quá/qua  ，
 
善知離生安。 
thiện tri  ly sanh  an   。
 
祠祀祈天神， 
từ tự  kì   thiên thần  ，
 
及種種苦行， 
cập chủng chủng khổ hạnh ，
 
悉求生天樂， 
tất   cầu sanh  Thiên nhạc ，
 
未離貪欲境。 
vị  ly   tham dục  cảnh  。
 
能與貪欲爭， 
năng  dữ  tham dục  tranh  ，
 
志求真解脫， 
chí cầu  chân   giải thoát  ，
 
此則為丈夫， 
thử   tức   vi  trượng phu ，
 
決定正覺士。 
quyết  định  chánh giác  sĩ   。
 
斯處不足留， 
tư   xứ/xử  bất túc   lưu   ，
 
當至頻陀山， 
đương  chí   tần   đà  sơn  ，
 
彼有大牟尼， 
bỉ   hữu  Đại  Mâu Ni  ，
 
名曰阿羅藍， 
danh   viết   a  La   lam   ，
 
唯彼得究竟， 
duy  bỉ   đắc cứu cánh  ，
 
第一增勝眼。 
đệ nhất  tăng  thắng  nhãn   。
 
汝當往詣彼， 
nhữ   đương  vãng   nghệ   bỉ   ，
 
得聞真實道， 
đắc   văn  chân   thật đạo  ，
 
能使心悅者， 
năng  sử  tâm   duyệt   giả ，
 
必當行其法。 
tất   đương  hạnh/hành/hàng  kỳ  Pháp   。
 
我觀汝志樂， 
ngã   quán  nhữ   chí   lạc/nhạc  ，
 
恐亦非所安， 
khủng  diệc   phi   sở   an   ，
 
當復捨彼遊， 
đương phục  xả   bỉ   du   ，
 
更求餘多聞。 
cánh  cầu   dư   đa văn  。
 
隆鼻廣長目， 
long   Tỳ  quảng  trường/trưởng  mục   ，
 
丹脣素利齒， 
đan   thần  tố   lợi   xỉ   ，
 
薄膚面光澤， 
bạc  phu   diện   quang   trạch   ，
 
朱舌長軟薄， 
chu   thiệt   trường/trưởng  nhuyễn   bạc  ，
 
如是眾妙相， 
như thị chúng   diệu   tướng  ，
 
悉飲爾炎水。 
tất   ẩm  nhĩ viêm  thủy   。
 
當度不測深， 
đương  độ  bất trắc   thâm   ，
 
世間無有比， 
thế gian vô hữu bỉ  ，
 
耆舊諸仙人， 
kì  cựu   chư   Tiên nhân ，
 
不得者當得。」 
bất đắc giả đương đắc 。」
 
菩薩領其言， 
Bồ Tát lĩnh   kỳ  ngôn  ，
 
與諸仙人別， 
dữ  chư   Tiên nhân biệt   ，
 
彼諸仙人眾， 
bỉ   chư   Tiên nhân chúng   ，
 
右繞各辭還。 
hữu nhiễu  các   từ   hoàn  。
 
佛所行讚合宮憂悲品第八 
Phật Sở Hành Tán  hợp  cung   ưu bi  phẩm   đệ bát 
 
車匿牽馬還， 
Xa nặc  khiên  mã   hoàn  ，
 
望絕心悲塞， 
vọng   tuyệt   tâm   bi   tắc  ，
 
隨路號泣行， 
tùy   lộ   hiệu   khấp   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能自開割。 
bất năng  tự   khai   cát   。
 
先與太子俱， 
tiên  dữ  Thái-Tử câu   ，
 
一宿之徑路， 
nhất   tú  chi kính   lộ   ，
 
今捨太子還， 
kim   xả   Thái-Tử hoàn  ，
 
生奪天蔭故。 
sanh  đoạt   Thiên   ấm   cố  。
 
徘徊心顧戀， 
 bồi hồi  tâm   cố luyến  ，
 
八日乃至城， 
bát   nhật   nãi chí thành   ，
 
良馬素體駿， 
lương   mã   tố   thể   tuấn   ，
 
奮迅有威相。 
phấn tấn  hữu  uy   tướng  。
 
躑躅顧瞻仰， 
trịch   trục   cố   chiêm ngưỡng  ，
 
不覩太子形， 
bất đổ   Thái-Tử hình   ，
 
流淚四體垂， 
lưu   lệ   tứ   thể   thùy   ，
 
憔悴失光澤。 
khốn khổ  thất   quang   trạch   。
 
旋轉慟悲鳴， 
toàn   chuyển  đỗng   bi   minh   ，
 
日夜忘水草， 
nhật dạ vong   thủy   thảo   ，
 
遺失救世主， 
di  thất   cứu   thế chủ  ，
 
還歸迦毘羅。 
hoàn quy  Ca-tỳ la  。
 
國土悉廓然， 
quốc độ tất   khuếch nhiên  ，
 
如入空聚落， 
như   nhập   không  tụ lạc  ，
 
如日隱須彌， 
như   nhật   ẩn  Tu-Di ，
 
舉世悉曛冥。 
cử   thế   tất   huân   minh   。
 
泉池不澄清， 
tuyền  trì   bất trừng   thanh   ，
 
華果不榮茂， 
hoa quả bất vinh   mậu   ，
 
巷路諸士女， 
hạng   lộ   chư   sĩ nữ  ，
 
憂慼失歡容。 
ưu   Thích   thất   hoan   dung   。
 
車匿與白馬， 
Xa nặc  dữ  bạch   mã   ，
 
悵怏行不前， 
trướng   ưởng   hạnh/hành/hàng  bất tiền   ，
 
問事不能答， 
vấn   sự   bất năng  đáp   ，
 
遲遲若尸行。 
trì  trì  nhược/nhã  thi   hạnh/hành/hàng  。
 
眾見車匿還， 
chúng   kiến  Xa nặc  hoàn  ，
 
不見釋王子， 
bất kiến  thích  Vương tử ，
 
舉聲大號泣， 
cử   thanh   Đại  hiệu   khấp   ，
 
如棄羅摩還。 
như   khí   La-ma  hoàn  。
 
有人來路傍， 
hữu  nhân   lai  lộ   bàng  ，
 
傾身問車匿： 
khuynh   thân  vấn   Xa nặc  ：
 
「王子世所愛， 
「Vương tử thế   sở ái  ，
 
舉國人之命。 
cử   quốc   nhân   chi mạng   。
 
汝輙盜將去， 
nhữ   triếp   đạo   tướng  khứ  ，
 
今為何所在？」 
kim   vi  hà sở  tại   ？」
 
車匿抑悲心， 
Xa nặc  ức   bi tâm  ，
 
而答眾人言： 
nhi   đáp   chúng nhân ngôn  ：
 
「我眷戀追逐， 
「ngã   quyến   luyến   truy  trục   ，
 
不捨於王子， 
bất xả  ư  Vương tử ，
 
王子捐棄我， 
Vương tử quyên   khí   ngã   ，
 
并捨俗威儀， 
tinh  xả   tục   uy nghi ，
 
剃頭被法服， 
thế đầu  bị  pháp phục  ，
 
遂入苦行林。」 
toại   nhập   khổ hạnh lâm  。」
 
眾人聞出家， 
chúng nhân văn  xuất gia ，
 
驚起奇特想， 
kinh   khởi   kì đặc  tưởng   ，
 
嗚咽而啼泣， 
ô   yết  nhi   Đề   khấp   ，
 
涕淚交流下， 
thế lệ  giao   lưu   hạ  ，
 
各各相告語， 
các các tướng  cáo  ngữ  ，
 
我等作何計？ 
ngã đẳng tác hà   kế  ？
 
眾人咸議言： 
chúng nhân hàm   nghị   ngôn  ：
 
「悉當追隨去， 
「tất   đương  truy  tùy   khứ  ，
 
如人命根壞， 
như   nhân mạng căn  hoại   ，
 
身死形神離。 
thân  tử   hình thần  ly   。
 
王子是我命， 
Vương tử thị  ngã   mạng   ，
 
失命我豈生？ 
thất   mạng   ngã   khởi  sanh  ？
 
此邑成丘林， 
thử   ấp   thành  khâu  lâm   ，
 
彼林城郭邑， 
bỉ   lâm   thành   quách   ấp   ，
 
此城失威德， 
thử   thành   thất   uy đức  ，
 
如殺毘梨多。」 
như   sát  Tì   lê   đa   。」
 
城內諸士女， 
thành   nội  chư   sĩ nữ  ，
 
虛傳王子還， 
hư  truyền  Vương tử hoàn  ，
 
奔馳出路上， 
bôn   trì  xuất  lộ   thượng  ，
 
唯見馬空歸， 
duy  kiến  mã   không  quy   ，
 
莫知其存亡， 
mạc  tri   kỳ  tồn   vong  ，
 
悲泣種種聲。 
bi khấp  chủng chủng thanh   。
 
車匿步牽馬， 
Xa nặc  bộ   khiên  mã   ，
 
歔欷垂淚還， 
hư   hy   thùy   lệ   hoàn  ，
 
失太子憂悲， 
thất   Thái-Tử ưu bi  ，
 
加增怖懼心， 
gia   tăng  bố/phố cụ   tâm   ，
 
如戰士破敵， 
như   chiến   sĩ   phá   địch   ，
 
執怨送王前。 
chấp   oán   tống   Vương  tiền   。
 
入門淚雨下， 
nhập môn  lệ   vũ  hạ  ，
 
滿目無所見， 
mãn   mục   vô sở  kiến  ，
 
仰天大啼哭， 
ngưỡng  Thiên   Đại  đề khốc  ，
 
白馬亦悲鳴， 
bạch   mã   diệc   bi   minh   ，
 
宮中雜鳥獸， 
cung   trung  tạp   điểu   thú   ，
 
內廐諸群馬， 
nội  cứu   chư   quần   mã   ，
 
聞白馬悲鳴， 
văn  bạch   mã   bi   minh   ，
 
長鳴而應之， 
trường/trưởng  minh   nhi   ưng  chi ，
 
謂呼太子還， 
vị   hô  Thái-Tử hoàn  ，
 
不見而絕聲。 
bất kiến  nhi   tuyệt   thanh   。
 
後宮諸婇女， 
hậu cung chư   cung nữ ，
 
聞馬鳥獸鳴， 
văn  mã   điểu   thú   minh   ，
 
亂髮面萎黃， 
loạn   phát   diện   nuy   hoàng  ，
 
形瘦脣口乾。 
hình   sấu   thần  khẩu   kiền  。
 
弊衣不浣濯， 
tệ  y  bất hoán  trạc   ，
 
垢穢不浴身， 
cấu uế  bất dục   thân  ，
 
悉捨莊嚴具， 
tất   xả   trang nghiêm cụ  ，
 
毀悴不鮮明。 
hủy   tụy   bất tiên  minh   。
 
舉體無光耀， 
cử   thể   vô  Quang diệu  ，
 
猶如細小星， 
do như  tế   tiểu   tinh   ，
 
衣裳壞襤縷， 
y thường hoại   lam   lũ  ，
 
狀如被賊形。 
trạng   như   bị  tặc   hình   。
 
見車匿白馬， 
kiến  Xa nặc  bạch   mã   ，
 
涕泣絕望歸， 
thế   khấp   tuyệt   vọng   quy   ，
 
感結而號咷， 
cảm   kết/kiết   nhi   hiệu   đào   ，
 
猶如新喪親， 
do như  tân   tang  thân  ，
 
狂亂而搔擾， 
cuồng loạn  nhi   tao  nhiễu   ，
 
如牛失其道。 
như   ngưu   thất   kỳ  đạo  。
 
大愛瞿曇彌， 
Đại  ái   Cồ Đàm Di ，
 
聞太子不還， 
văn  Thái-Tử Bất hoàn  ，
 
竦身自投地， 
tủng   thân  tự   đầu   địa   ，
 
四體悉傷壞， 
tứ   thể   tất   thương   hoại   ，
 
猶如狂風摧， 
do như  cuồng   phong   tồi  ，
 
金色芭蕉樹。 
kim sắc  ba tiêu  thụ/thọ   。
 
又聞子出家， 
hựu   văn  tử  xuất gia ，
 
長歎增悲感： 
trường/trưởng  thán   tăng bi  cảm   ：
 
「右旋細軟髮， 
「hữu toàn tế nhuyễn  phát   ，
 
一孔一髮生。 
nhất   khổng   nhất   phát   sanh  。
 
黑淨鮮光澤， 
hắc  tịnh   tiên  quang   trạch   ，
 
平住而灑地， 
bình  trụ/trú   nhi   sái   địa   ，
 
何意合天冠？ 
hà   ý   hợp  thiên quan  ？
 
剃著草土中。 
thế   trước/trứ  thảo   độ  trung  。
 
傭臂師子步， 
dong   tý   sư tử  bộ   ，
 
脩廣牛王目， 
tu   quảng  ngưu vương  mục   ，
 
身光黃金炎， 
thân quang  hoàng kim viêm  ，
 
方臆梵音聲。 
phương   ức   Phạm Âm thanh   。
 
持是上妙相， 
trì   thị  thượng diệu  tướng  ，
 
入於苦行林， 
nhập   ư  khổ hạnh lâm  ，
 
世間何薄福， 
thế gian hà   bạc phước  ，
 
失斯聖地主？ 
thất   tư   thánh địa  chủ   ？
 
妙網柔軟足， 
diệu   võng   nhu nhuyễn  túc   ，
 
清淨蓮花色， 
thanh tịnh liên hoa  sắc   ，
 
土石刺棘林， 
độ  thạch   thứ  cức   lâm   ，
 
云何而可蹈？ 
vân hà nhi   khả  đạo   ？
 
生長於深宮， 
sanh  trường/trưởng  ư  thâm   cung   ，
 
溫衣細軟服， 
ôn  y  tế nhuyễn  phục   ，
 
沐浴以香湯， 
mộc dục  dĩ  hương thang  ，
 
末香以塗身。 
mạt   hương   dĩ  đồ thân  。
 
今則置風露， 
kim   tức   trí   phong   lộ   ，
 
寒暑安可堪？ 
hàn thử  an   khả  kham   ？
 
華族大丈夫， 
hoa  tộc   đại trượng phu  ，
 
標挺勝多聞， 
tiêu  đĩnh   thắng  đa văn  ，
 
德備名稱高， 
đức   bị   danh xưng  cao   ，
 
常施無所求， 
thường thí  vô sở  cầu   ，
 
云何忽一朝， 
vân hà hốt   nhất triêu  ，
 
乞食以活身？ 
khất thực  dĩ  hoạt  thân  ？
 
清淨寶床臥， 
thanh tịnh bảo   sàng ngọa  ，
 
奏樂以覺惽， 
tấu   lạc/nhạc  dĩ  giác  惽，
 
豈能山樹間， 
khởi  năng  sơn  thụ/thọ   gian  ，
 
草土以籍身？」 
thảo   độ  dĩ  tịch  thân  ？」
 
念子心悲痛， 
niệm   tử  tâm   bi   thống   ，
 
悶絕而躄地， 
muộn   tuyệt   nhi   tích   địa   ，
 
侍人扶令起， 
thị   nhân   phù   lệnh  khởi   ，
 
為拭其目淚。 
vi  thức   kỳ  mục   lệ   。
 
其餘諸夫人， 
kỳ dư  chư   phu nhân  ，
 
憂苦四體垂， 
ưu khổ  tứ   thể   thùy   ，
 
內感心慘結， 
nội  cảm   tâm   thảm   kết/kiết   ，
 
不動如畫人。 
bất động  như   họa  nhân   。
 
時耶輸陀羅， 
thời  Da-du-đà-la  ，
 
深責車匿言： 
thâm   trách  Xa nặc  ngôn  ：
 
「生亡我所欽， 
「sanh  vong  ngã sở khâm   ，
 
今為在何所？ 
kim   vi  tại   hà sở  ？
 
人馬三共行， 
nhân   mã   tam  cọng  hạnh/hành/hàng  ，
 
今唯二來歸， 
kim   duy  nhị   lai  quy   ，
 
我心極惶怖， 
ngã   tâm cực  hoàng   bố/phố ，
 
戰慄不自安。 
chiến   lật   bất tự   an   。
 
終是不正人， 
chung   thị  bất chánh nhân   ，
 
不昵非善友， 
bất nật   phi   thiện hữu  ，
 
不吉縱強暴， 
bất cát   túng  cường   bạo  ，
 
應笑用啼為？ 
ưng  tiếu   dụng   Đề   vi  ？
 
將去而啼還， 
tướng  khứ  nhi   Đề   hoàn  ，
 
反覆不相應。 
phản  phước  bất tướng ứng  。
 
愛念自在伴， 
ái niệm  tự tại  bạn   ，
 
隨欲恣心作， 
tùy   dục   tứ  tâm tác  ，
 
故使聖王子， 
cố  sử  Thánh   Vương tử ，
 
一去不復歸。 
nhất   khứ  bất phục  quy   。
 
汝今應大喜， 
nhữ   kim   ưng  Đại hỉ  ，
 
作惡已果成。 
tác ác  dĩ   quả   thành  。
 
寧近智慧怨， 
ninh   cận  trí tuệ  oán   ，
 
不習愚癡友， 
bất tập   ngu si hữu   ，
 
假名為良朋， 
giả danh  vi  lương   bằng   ，
 
內實懷怨結。 
nội  thật   hoài   oán kết  。
 
今此勝王家， 
kim   thử   thắng  vương gia  ，
 
一旦悉破壞， 
nhất   đán   tất   phá hoại  ，
 
此諸貴夫人， 
thử   chư   quý   phu nhân  ，
 
憂悴毀形好， 
ưu   tụy   hủy   hình   hảo  ，
 
涕泣氣息絕， 
thế   khấp   khí   tức   tuyệt   ，
 
雨淚橫流下。 
vũ  lệ   hoạnh  lưu   hạ  。
 
夫主尚在世， 
phu  chủ   thượng tại  thế   ，
 
依止如雪山， 
y chỉ  như   tuyết sơn  ，
 
安意如大地， 
an   ý   như   Đại địa  ，
 
憂悲殆至死， 
ưu bi  đãi   chí   tử   ，
 
況此窓牖中， 
huống   thử   song   dũ  trung  ，
 
悲泣長叫者， 
bi khấp  trường/trưởng  khiếu   giả ，
 
生亡其所天， 
sanh  vong  kỳ  sở   Thiên   ，
 
是苦何可堪？ 
thị  khổ   hà   khả  kham   ？
 
告馬汝無義， 
cáo  mã   nhữ   vô nghĩa  ，
 
奪人心所重， 
đoạt   nhân   tâm sở  trọng  ，
 
猶如闇冥中， 
do như  ám minh  trung  ，
 
怨賊劫珍寶。 
oán tặc  kiếp   trân bảo  。
 
乘汝戰鬪時， 
thừa  nhữ   chiến   đấu   thời  ，
 
刀刃鋒利箭， 
đao   nhận   phong   lợi   tiến   ，
 
一切悉能堪， 
nhất thiết tất   năng  kham   ，
 
今有何不忍？ 
kim hữu  hà   bất nhẫn   ？
 
一族之殊勝， 
nhất   tộc   chi thù thắng ，
 
強奪我心去， 
cường   đoạt   ngã   tâm   khứ  ，
 
汝是弊惡蟲， 
nhữ   thị  tệ ác  trùng   ，
 
造諸不正業。 
tạo  chư   bất chánh nghiệp  。
 
今日大嗚呼！ 
kim nhật Đại  ô   hô  ！
 
聲滿於王宮， 
thanh   mãn   ư  vương cung ，
 
先劫我所念， 
tiên  kiếp   ngã sở niệm   ，
 
爾時何以瘂？ 
nhĩ thời  hà dĩ ngọng ？
 
若爾時有聲， 
nhược nhĩ  thời  hữu  thanh   ，
 
舉宮悉應覺， 
cử   cung   tất   ưng  giác  ，
 
爾時若覺者， 
nhĩ thời  nhược/nhã  giác giả  ，
 
不生今苦惱。」 
bất sanh  kim   khổ não 。」
 
車匿聞苦言， 
Xa nặc  văn  khổ ngôn  ，
 
飲氣而息結， 
ẩm  khí   nhi   tức   kết/kiết   ，
 
收淚合掌答： 
thu  lệ   hợp chưởng đáp   ：
 
「願聽我自陳， 
「nguyện   thính   ngã   tự   trần  ，
 
莫嫌責白馬， 
mạc  hiềm   trách  bạch   mã   ，
 
亦莫恚於我。 
diệc   mạc  nhuế/khuể   ư  ngã   。
 
我等悉無過， 
ngã đẳng tất   vô quá  ，
 
天神之所為， 
thiên thần  chi sở   vi  ，
 
我極畏王法， 
ngã   cực  úy   vương pháp  ，
 
天神所駈逼。 
thiên thần  sở   khu   bức   。
 
速牽馬與之， 
tốc   khiên  mã   dữ  chi ，
 
俱去疾如飛， 
câu   khứ  tật   như   phi   ，
 
厭氣令無聲， 
yếm  khí   lệnh  vô  thanh   ，
 
足亦不觸地。 
túc   diệc   bất xúc   địa   。
 
城門自然開， 
thành   môn   tự nhiên  khai   ，
 
虛空自然明， 
hư không  tự nhiên  minh   ，
 
斯皆天神力， 
tư   giai   thiên thần  lực   ，
 
豈是我所為？」 
khởi  thị  ngã sở vi  ？」
 
耶輸陀聞說， 
da   du  đà  văn thuyết  ，
 
心生奇特想， 
tâm sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
天神之所為， 
thiên thần  chi sở   vi  ，
 
非是斯等咎。 
phi thị tư   đẳng cữu  。
 
嫌責心消除， 
hiềm   trách  tâm   tiêu trừ  ，
 
熾然大苦息， 
sí nhiên đại khổ  tức   ，
 
躃地稱怨歎： 
tích   địa   xưng  oán   thán   ：
 
「雙輸鳥分乖， 
「song   du  điểu   phần  quai   ，
 
我今失依怙， 
ngã   kim   thất   y hỗ  ，
 
同法行生離， 
đồng   Pháp hành sanh  ly   ，
 
樂法捨同行， 
lạc/nhạc  Pháp   xả   đồng   hạnh/hành/hàng  ，
 
何處更求法？ 
hà   xứ/xử  cánh  cầu Pháp ？
 
古昔諸先勝， 
cổ   tích   chư   tiên  thắng  ，
 
大快見王等， 
Đại  khoái   kiến  Vương  đẳng ，
 
斯皆夫妻俱， 
tư   giai   phu  thê  câu   ，
 
學道遊林野。 
học đạo  du   lâm   dã   。
 
而今捨於我， 
nhi kim  xả   ư  ngã   ，
 
為求何等法？ 
vi  cầu   hà đẳng  Pháp   ？
 
梵志祠祀典， 
Phạm-chí từ tự  điển   ，
 
夫妻必同行， 
phu  thê  tất   đồng   hạnh/hành/hàng  ，
 
同行法為因， 
đồng   hạnh/hành/hàng  Pháp   vi  nhân   ，
 
終則同受報， 
chung   tức   đồng   thọ/thụ   báo   ，
 
汝何獨法慳， 
nhữ   hà   độc   pháp xan  ，
 
棄我而隻遊？ 
khí   ngã   nhi   chích   du   ？
 
或見我嫉惡， 
hoặc   kiến  ngã   tật  ác  ，
 
更求無嫉者？ 
cánh  cầu   vô  tật  giả ？
 
或當嫌薄我， 
hoặc   đương  hiềm   bạc  ngã   ，
 
更求淨天女？ 
cánh  cầu   tịnh thiên  nữ  ？
 
為何勝德色， 
vi  hà   Thắng đức  sắc   ，
 
修習於苦行？ 
tu tập ư  khổ hạnh ？
 
以我薄命故， 
dĩ  ngã   bạc  mạng   cố  ，
 
夫妻生別離， 
phu  thê  sanh  biệt ly ，
 
羅睺羅何故， 
La-hầu-la hà cố  ，
 
不蒙於膝下？ 
bất mông   ư  tất   hạ  ？
 
嗚呼不吉士！ 
ô   hô  bất cát   sĩ   ！
 
貌柔而心剛， 
mạo  nhu   nhi   tâm   cương   ，
 
勝族盛光榮， 
thắng  tộc   thịnh  quang   vinh   ，
 
怨憎猶宗仰。 
oán tăng  do  tông   ngưỡng  。
 
又子生未孩， 
hựu   tử  sanh  vị  hài   ，
 
而能永棄捨， 
nhi   năng  vĩnh khí xả  ，
 
我亦無心腸， 
ngã   diệc   vô tâm  tràng  ，
 
夫棄遊山林， 
phu  khí   du   sơn lâm  ，
 
不能自泯沒， 
bất năng  tự   mẫn  một   ，
 
此則木石人。」 
thử   tức   mộc   thạch   nhân   。」
 
言已心迷亂， 
ngôn  dĩ   tâm   mê loạn ，
 
或哭或狂言， 
hoặc   khốc   hoặc   cuồng   ngôn  ，
 
或瞪視沈思， 
hoặc   trừng   thị   trầm  tư  ，
 
哽咽不自勝， 
ngạnh   yết  bất tự   thắng  ，
 
惙惙氣殆盡， 
惙惙khí   đãi   tận  ，
 
臥於塵土中。 
ngọa   ư  trần   độ  trung  。
 
諸餘婇女眾， 
chư dư  cung nữ chúng   ，
 
見生悲痛心， 
kiến  sanh  bi   thống   tâm   ，
 
猶如盛蓮花， 
do như  thịnh  liên hoa  ，
 
風雹摧令萎。 
phong   bạc   tồi  lệnh  nuy   。
 
父王失太子， 
Phụ Vương thất   Thái-Tử ，
 
晝夜心悲戀， 
trú dạ tâm   bi luyến  ，
 
齋戒求天神， 
trai giới  cầu   thiên thần  ，
 
願令子速還。 
nguyện   lệnh  tử  tốc   hoàn  。
 
發願祈請已， 
phát nguyện kì thỉnh  dĩ   ，
 
出於天祠門， 
xuất  ư  thiên từ  môn   ，
 
聞諸啼哭聲， 
văn  chư   đề khốc  thanh   ，
 
驚怖心迷亂， 
kinh phố  tâm   mê loạn ，
 
如天大雷震， 
như   Thiên   Đại  lôi chấn  ，
 
群象亂奔馳。 
quần   tượng   loạn   bôn   trì  。
 
見車匿白馬， 
kiến  Xa nặc  bạch   mã   ，
 
廣問知出家， 
quảng  vấn   tri   xuất gia ，
 
舉身投於地， 
cử   thân  đầu   ư  địa   ，
 
如崩帝釋幢。 
như   băng   Đế Thích tràng   。
 
諸臣徐扶起， 
chư   Thần   từ   phù   khởi   ，
 
以法勸令安， 
dĩ pháp  khuyến   lệnh  an   ，
 
久而心小醒， 
cửu   nhi   tâm   tiểu   tỉnh   ，
 
而告白馬言： 
nhi   cáo  bạch   mã   ngôn  ：
 
「我數乘汝戰， 
「ngã   số  thừa  nhữ   chiến   ，
 
每念汝有功， 
mỗi  niệm   nhữ   hữu  công   ，
 
今者憎惡汝， 
kim   giả tăng   ác  nhữ   ，
 
倍於愛念時。 
bội   ư  ái niệm  thời  。
 
所念功德子， 
sở   niệm   công đức  tử  ，
 
汝輙運令去， 
nhữ   triếp   vận  lệnh  khứ  ，
 
擲著山林中， 
trịch   trước/trứ  sơn lâm  trung  ，
 
猶自空來歸。 
do  tự   không  lai  quy   。
 
汝速持我往， 
nhữ   tốc   trì   ngã   vãng   ，
 
不爾往將還， 
bất nhĩ  vãng   tướng  hoàn  ，
 
不為此二者， 
bất vi  thử   nhị giả ，
 
我命將不存。 
ngã   mạng   tướng  bất tồn  。
 
更無餘方治， 
cánh  vô dư  phương   trì  ，
 
唯待子為藥， 
duy  đãi   tử  vi  dược   ，
 
如珊闍梵志， 
như   san   xà/đồ  Phạm-chí ，
 
為子死殺身， 
vi  tử  tử   sát  thân  ，
 
我失行法子， 
ngã   thất   hạnh/hành/hàng  pháp tử  ，
 
自殺令無身。 
tự sát  lệnh  vô  thân  。
 
摩(少/兔)眾生主， 
ma   (Nậu )chúng   sanh chủ  ，
 
亦當為子憂， 
diệc   đương  vi  tử  ưu   ，
 
況復我常人？ 
huống   phục  ngã   thường   nhân   ？
 
失子能自安？ 
thất   tử  năng  tự   an   ？
 
古昔阿闍王， 
cổ   tích   a  xà vương  ，
 
愛子遊山林， 
ái   tử  du   sơn lâm  ，
 
感思而命終， 
cảm   tư  nhi   mạng chung  ，
 
即時得生天。 
tức   thời  đắc   sanh thiên  。
 
吾今不能死， 
ngô   kim   bất năng  tử   ，
 
長夜住憂苦， 
trường/trưởng  dạ   trụ/trú   ưu khổ  ，
 
合宮念吾子， 
hợp  cung   niệm   ngô   tử  ，
 
虛渴如餓鬼， 
hư  khát  như   ngạ quỷ ，
 
如人渴探水， 
như   nhân   khát  tham thủy  ，
 
欲飲而奪之。 
dục   ẩm  nhi   đoạt   chi 。
 
守渴而命終， 
thủ  khát  nhi   mạng chung  ，
 
必生餓鬼趣。 
tất   sanh  ngạ quỷ thú  。
 
今我至虛渴， 
kim   ngã   chí   hư  khát  ，
 
得子水復失， 
đắc   tử  thủy   phục  thất   ，
 
及我未命終， 
cập ngã   vị  mạng chung  ，
 
速語我子處， 
tốc   ngữ  ngã   tử  xứ/xử  ，
 
勿令我渴死， 
vật   lệnh  ngã   khát  tử   ，
 
墮於餓鬼中。 
đọa  ư  ngạ quỷ trung  。
 
我素志力強， 
ngã   tố   chí   lực   cường   ，
 
難動如大地， 
nạn/nan  động   như   Đại địa  ，
 
失子心躁亂， 
thất   tử  tâm   táo   loạn   ，
 
如昔十車王。」 
như   tích   thập   xa   Vương  。」
 
王師多聞士， 
vương sư  đa văn  sĩ   ，
 
大臣智聰達， 
đại thần  trí   thông   đạt   ，
 
二人勸諫王， 
nhị   nhân   khuyến   gián vương  ，
 
不緩亦不切： 
bất hoãn   diệc   bất thiết  ：
 
「願自寬情念， 
「nguyện   tự   khoan   Tình   niệm   ，
 
勿以憂自傷， 
vật   dĩ  ưu   tự   thương   ，
 
古昔諸勝王， 
cổ   tích   chư   thắng  Vương  ，
 
棄國如散花。 
khí   quốc   như   tán hoa  。
 
子今行學道， 
tử  kim   hạnh/hành/hàng  học đạo  ，
 
何足苦憂悲？ 
hà   túc   khổ   ưu bi  ？
 
當憶阿私記， 
đương  ức   a  tư   kí   ，
 
理數自應然。 
lý   số  tự   ưng  nhiên 。
 
天樂轉輪聖， 
Thiên nhạc chuyển luân  Thánh   ，
 
蕭然不累清， 
tiêu   nhiên bất luy  thanh   ，
 
豈曰世界王， 
khởi  viết   thế giới Vương  ，
 
能移金王心？ 
năng  di  kim   Vương  tâm   ？
 
今當使我等， 
kim   đương  sử  ngã đẳng ，
 
推求到其所， 
thôi cầu  đáo   kỳ  sở   ，
 
方便苦諫諍， 
phương tiện  khổ   gián   tránh   ，
 
以表我丹誠， 
dĩ  biểu   ngã   đan   thành   ，
 
要望降其志， 
yếu  vọng   hàng  kỳ  chí   ，
 
以慰王憂悲。」 
dĩ  úy   Vương  ưu bi  。」
 
王喜即答言： 
Vương  hỉ  tức   đáp   ngôn  ：
 
「唯汝等速行， 
「duy  nhữ đẳng  tốc   hạnh/hành/hàng  ，
 
如舍君陀鳥， 
như   xá  quân   đà  điểu   ，
 
為子空中旋， 
vi  tử  không  trung  toàn   ，
 
我今念太子， 
ngã   kim   niệm   Thái-Tử ，
 
便悁心亦然。」 
tiện   quyên  tâm   diệc   nhiên 。」
 
二人既受命， 
nhị   nhân   ký   thọ mạng  ，
 
王與諸眷屬， 
Vương  dữ  chư quyến chúc  ，
 
其心小清涼， 
kỳ tâm tiểu   thanh   lương  ，
 
氣宣飡飲通。 
khí   tuyên   thực ẩm  thông   。
 
佛所行讚推求太子品第九 
Phật Sở Hành Tán  thôi cầu  Thái-Tử phẩm   đệ cửu 
 
王正以憂悲， 
Vương  chánh  dĩ  ưu bi  ，
 
感切師大臣， 
cảm   thiết  sư   đại thần  ，
 
如鞭策良馬， 
như   tiên   sách   lương   mã   ，
 
馳駛若迅流， 
trì  sử   nhược/nhã  tấn   lưu   ，
 
身疲不辭勞， 
thân  bì   bất từ   lao   ，
 
逕詣苦行林。 
kính   nghệ   khổ hạnh lâm  。
 
捨俗五儀飾， 
xả   tục   ngũ   nghi   sức   ，
 
善攝諸情根， 
thiện  nhiếp   chư   Tình   căn  ，
 
入梵志精廬， 
nhập   Phạm-chí tinh lư  ，
 
敬禮彼諸仙。 
kính lễ  bỉ   chư tiên  。
 
諸仙請就座， 
chư tiên  thỉnh  tựu   tọa   ，
 
說法安慰之。 
thuyết Pháp an uý chi 。
 
即白仙人言： 
tức   bạch   Tiên nhân ngôn  ：
 
「意有所諮問， 
「ý   hữu  sở   ti  vấn   ，
 
淨稱淨飯王， 
tịnh   xưng  Tịnh Phạn Vương  ，
 
甘蔗名勝胄。 
cam   giá   danh   thắng  胄。
 
我等為師臣， 
ngã đẳng vi  sư   Thần   ，
 
法教典要事， 
pháp giáo  điển yếu  sự   ，
 
王如天帝釋， 
Vương  như   Thiên đế thích  ，
 
子如闍延多。 
tử  như   xà/đồ  duyên   đa   。
 
為度老病死， 
vi  độ  lão   bệnh tử  ，
 
出家或投此， 
xuất gia hoặc   đầu   thử   ，
 
我等為彼來， 
ngã đẳng vi  bỉ   lai  ，
 
惟尊應當知。」 
duy   tôn   ứng đương tri   。」
 
答言：「有此人， 
đáp   ngôn  ：「hữu  thử   nhân   ，
 
長臂大人相， 
trường/trưởng  tý   Đại  nhân tướng ，
 
擇我等所行， 
trạch   ngã đẳng sở hạnh ，
 
隨順生死法。 
tùy thuận  sanh tử  Pháp   。
 
往詣阿羅藍， 
vãng   nghệ   a  La   lam   ，
 
以求勝解脫。」 
dĩ  cầu   thắng giải  thoát  。」
 
既得定實已， 
ký   đắc định  thật   dĩ   ，
 
遵崇王速命， 
tuân   sùng   Vương  tốc   mạng   ，
 
不敢計疲勞， 
bất cảm   kế  bì lao  ，
 
尋路而馳進。 
tầm   lộ   nhi   trì  tiến/tấn   。
 
見太子處林， 
kiến  Thái-Tử xứ/xử  lâm   ，
 
悉捨俗儀飾， 
tất   xả   tục   nghi   sức   ，
 
真體猶光耀， 
chân   thể   do  Quang diệu  ，
 
如日出烏雲。 
như   nhật   xuất  ô   vân   。
 
國奉天神師， 
quốc   phụng  thiên thần  sư   ，
 
執正法大臣， 
chấp   chánh pháp  đại thần  ，
 
捨除俗威儀， 
xả   trừ   tục   uy nghi ，
 
下乘而步進。 
hạ thừa  nhi   bộ   tiến/tấn   。
 
猶王婆摩疊， 
do  Vương  Bà   ma   điệp   ，
 
仙人婆私吒， 
Tiên nhân Bà-tư-trá  ，
 
往詣山林中， 
vãng   nghệ   sơn lâm  trung  ，
 
見王子羅摩， 
kiến  Vương tử La-ma  ，
 
各隨其本儀， 
các   tùy   kỳ  bổn  nghi   ，
 
恭敬禮問訊。 
cung   kính lễ  vấn tấn 。
 
猶如儵迦羅， 
do như  儵Ca la  ，
 
及與央耆羅， 
cập dữ  ương   kì  La   ，
 
盡心加恭敬， 
tận tâm gia   cung kính ，
 
奉事天帝釋。 
phụng sự Thiên đế thích  。
 
王子亦隨敬， 
Vương tử diệc   tùy   kính   ，
 
王師及大臣， 
vương sư  cập đại thần  ，
 
如帝釋安慰， 
như   Đế Thích an uý ，
 
儵迦央耆羅。 
儵Ca  ương   kì  La   。
 
即命彼二人， 
tức   mạng   bỉ   nhị   nhân   ，
 
坐於王子前， 
tọa   ư  Vương tử tiền   ，
 
如富那婆藪， 
như   phú na  Bà tẩu  ，
 
兩星侍月傍。 
lượng (lưỡng)   tinh   thị   nguyệt   bàng  。
 
王師及大臣， 
vương sư  cập đại thần  ，
 
啟請於王子， 
khải   thỉnh  ư  Vương tử ，
 
如毘利波低， 
như   Tì   lợi   ba   đê   ，
 
語彼闍延多。 
ngữ  bỉ   xà/đồ  duyên   đa   。
 
「父王念太子， 
「Phụ Vương niệm   Thái-Tử ，
 
如利刺貫心， 
như   lợi   thứ  quán   tâm   ，
 
荒迷發狂亂， 
hoang   mê   phát   cuồng loạn  ，
 
臥於塵土中。 
ngọa   ư  trần   độ  trung  。
 
日夜增悲思， 
nhật dạ tăng bi  tư  ，
 
流淚常如雨， 
lưu   lệ   thường   như   vũ  ，
 
勅我有所命， 
sắc   ngã hữu  sở   mạng   ，
 
唯願留心聽。 
duy nguyện lưu   tâm   thính   。
 
『知汝樂法情， 
『tri   nhữ   lạc/nhạc  Pháp   Tình   ，
 
決定無所疑， 
quyết  định  vô sở  nghi   ，
 
非時入林藪， 
phi thời  nhập   lâm   tẩu   ，
 
悲戀嬈我心， 
bi luyến  nhiêu  ngã   tâm   ，
 
汝若念法者， 
nhữ   nhược/nhã  niệm Pháp giả ，
 
應當哀愍我。 
ứng đương ai mẩn ngã   。
 
望寬遠遊情， 
vọng   khoan   viễn  du   Tình   ，
 
以慰我懸心， 
dĩ  úy   ngã   huyền   tâm   ，
 
勿令憂悲水， 
vật   lệnh  ưu bi  thủy   ，
 
崩壞我心岸。 
băng   hoại   ngã   tâm   ngạn   。
 
如雲水草山， 
như   vân thủy  thảo   sơn  ，
 
風日火雹災， 
phong   nhật   hỏa   bạc   tai ，
 
憂悲為四患， 
ưu bi  vi  tứ hoạn  ，
 
飄乾燒壞心。 
phiêu   kiền  thiêu  hoại   tâm   。
 
且還食土邑， 
thả  hoàn  thực/tự  độ  ấp   ，
 
時至更遊仙， 
thời chí  cánh  du   tiên  ，
 
不顧於親戚， 
bất cố   ư  thân thích  ，
 
父母亦棄捐， 
phụ mẫu  diệc   khí quyên  ，
 
此豈名慈悲， 
thử   khởi  danh   từ bi  ，
 
覆護一切耶？ 
phước hộ  nhất thiết da   ？
 
法不必山林， 
Pháp   bất tất   sơn lâm  ，
 
在家亦脩閑， 
tại gia  diệc   tu   nhàn   ，
 
覺悟勤方便， 
giác ngộ  cần   phương tiện  ，
 
是則名出家。 
thị tắc  danh   xuất gia 。
 
剃髮服染衣， 
thế phát phục   nhiễm y  ，
 
自放山藪間， 
tự   phóng  sơn  tẩu   gian  ，
 
此則懷畏怖， 
thử   tức   hoài   úy   bố/phố ，
 
何足名學仙？ 
hà   túc   danh   học   tiên  ？
 
願得一抱汝， 
nguyện   đắc   nhất   bão   nhữ   ，
 
以水雨其頂， 
dĩ  thủy   vũ  kỳ  đảnh/đính   ，
 
冠汝以天冠， 
quan  nhữ   dĩ  thiên quan  ，
 
置於傘蓋下， 
trí   ư  tản   cái   hạ  ，
 
矚目一觀汝， 
chúc   mục   nhất   quán  nhữ   ，
 
然後我出家。 
nhiên hậu  ngã   xuất gia 。
 
頭留摩先王， 
đầu   lưu   ma   tiên  Vương  ，
 
阿(少/兔)闍阿涉， 
a  (Nậu )xà/đồ  a  thiệp   ，
 
跋闍羅婆休， 
bạt xà la  Bà   hưu   ，
 
毘跋羅安提， 
Tì   bạt   La   an   Đề  ，
 
毘提訶闍那， 
Tỳ đề ha  xà/đồ  na  ，
 
那羅濕波羅， 
na la  thấp  ba la  ，
 
如是等諸王， 
như thị đẳng chư   Vương  ，
 
悉皆著天冠， 
tất giai  trước/trứ  thiên quan  ，
 
瓔珞以嚴容， 
anh lạc dĩ  nghiêm   dung   ，
 
手足貫珠環， 
thủ túc quán   châu   hoàn   ，
 
婇女眾娛樂， 
cung nữ chúng   ngu lạc ，
 
不違解脫因。 
bất vi   giải thoát  nhân   。
 
汝今可還家， 
nhữ   kim   khả  hoàn  gia  ，
 
崇習於二事， 
sùng   tập   ư  nhị   sự   ，
 
心修增上法， 
tâm   tu   tăng thượng  Pháp   ，
 
為地增上主。』 
vi  địa   tăng thượng  chủ   。』
 
垂淚約勅我， 
thùy   lệ   ước   sắc   ngã   ，
 
令宣如是言。 
lệnh  tuyên   như thị ngôn  。
 
既有此勅旨， 
ký   hữu  thử   sắc   chỉ   ，
 
汝應奉教還。 
nhữ   ưng  phụng giáo hoàn  。
 
父王因汝故， 
Phụ Vương nhân   nhữ   cố  ，
 
沒溺憂悲海， 
một   nịch  ưu bi  hải   ，
 
無救無所依， 
vô  cứu   vô sở  y  ，
 
無由自開釋， 
vô  do   tự   khai   thích  ，
 
汝當為船師， 
nhữ   đương  vi  thuyền sư  ，
 
渡著安隱處。 
độ   trước/trứ  an ẩn xứ  。
 
毘林摩王子， 
Tì   lâm   ma   Vương tử ，
 
二羅彌跋祗， 
nhị   La   di   bạt   chi   ，
 
聞父勅恭命， 
văn  phụ  sắc   cung   mạng   ，
 
汝今亦應然。 
nhữ   kim   diệc   ưng  nhiên 。
 
慈母鞠養恩， 
từ mẫu cúc   dưỡng  ân   ，
 
盡壽報罔極， 
tận  thọ   báo   võng   cực  ，
 
如牛失其犢， 
như   ngưu   thất   kỳ  độc   ，
 
悲呼忘眠食。 
bi   hô  vong   miên   thực/tự  。
 
汝今應速還， 
nhữ   kim   ưng  tốc   hoàn  ，
 
以救我生命， 
dĩ  cứu   ngã   sanh  mạng   ，
 
孤鳥離群哀， 
cô   điểu   ly   quần   ai   ，
 
龍象獨遊苦。 
long tượng  độc   du   khổ   。
 
憑依者失蔭， 
bằng   y  giả thất   ấm   ，
 
當思為救護， 
đương  tư  vi  cứu hộ  ，
 
一子孩幼孤， 
nhất   tử  hài   ấu   cô   ，
 
遭苦莫知告， 
tao   khổ   mạc  tri   cáo  ，
 
勉彼焭焭苦， 
miễn   bỉ   焭焭khổ   ，
 
如人救月蝕。 
như   nhân   cứu   nguyệt   thực   。
 
舉國諸士女， 
cử   quốc   chư   sĩ nữ  ，
 
別離苦熾然， 
biệt   ly khổ  sí nhiên ，
 
歎息烟衝天， 
thán   tức   yên   xung   Thiên   ，
 
熏慧眼令闇， 
huân   Tuệ-nhãn lệnh  ám   ，
 
唯求見汝水， 
duy  cầu   kiến  nhữ   thủy   ，
 
滅火目開明。」 
diệt   hỏa   mục   khai minh  。」
 
菩薩聞父王， 
Bồ Tát văn  Phụ Vương ，
 
切教苦備至， 
thiết  giáo  khổ   bị   chí   ，
 
端坐正思惟， 
đoan tọa  chánh tư duy  ，
 
隨宜遜順答。 
tùy nghi  tốn   thuận   đáp   。
 
「我亦知父王， 
「ngã   diệc   tri   Phụ Vương ，
 
慈念心過厚， 
từ   niệm tâm  quá/qua  hậu   ，
 
畏生老病死， 
úy   sanh lão bệnh tử  ，
 
故違罔極恩。 
cố  vi   võng   cực  ân   。
 
誰不重所生？ 
thùy   bất trọng  sở sanh  ？
 
以終別離故， 
dĩ  chung   biệt ly cố  ，
 
正使生相守， 
chánh sử  sanh  tướng  thủ  ，
 
死至莫能留， 
tử   chí   mạc  năng  lưu   ，
 
是故知所重， 
thị cố tri sở  trọng  ，
 
長辭而出家。 
trường/trưởng  từ   nhi   xuất gia 。
 
聞父王憂悲， 
văn  Phụ Vương ưu bi  ，
 
增戀切我心， 
tăng  luyến   thiết  ngã   tâm   ，
 
但如夢暫會， 
đãn   như   mộng  tạm   hội  ，
 
倐忽歸無常。 
thúc hốt   quy   vô thường  。
 
汝當決定知， 
nhữ   đương  quyết  định  tri   ，
 
眾生性不同， 
chúng   sanh tánh  bất đồng  ，
 
憂苦之所生， 
ưu khổ  chi sở sanh  ，
 
不必子與親。 
bất tất   tử  dữ  thân  。
 
所以生離苦， 
sở dĩ sanh  ly khổ  ，
 
皆從癡惑生， 
giai   tùng  si   hoặc   sanh  ，
 
如人隨路行， 
như   nhân   tùy   lộ   hạnh/hành/hàng  ，
 
中道暫相逢， 
trung đạo  tạm   tướng  phùng   ，
 
須臾各分析， 
tu du  các   phân tích ，
 
乖理本自然。 
quai   lý   bổn  tự nhiên  。
 
合會暫成親， 
hợp  hội  tạm   thành  thân  ，
 
隨緣理自分， 
tùy duyên  lý   tự   phần  ，
 
深達親假合， 
thâm   đạt thân  giả hợp  ，
 
不應生憂悲。 
bất ưng sanh  ưu bi  。
 
此世違親愛， 
thử thế  vi   thân ái  ，
 
他世更求親， 
tha thế  cánh  cầu   thân  ，
 
暫親復乖離， 
tạm   thân  phục  quai ly  ，
 
處處無非親。 
xứ xứ vô  phi   thân  。
 
常合而常散， 
thường   hợp  nhi   thường   tán  ，
 
散散何足哀？ 
tán  tán  hà   túc   ai   ？
 
處胎漸漸變， 
xứ thai  tiệm tiệm biến  ，
 
分分死更生。 
phần  phần  tử   cánh  sanh  。
 
一切時有死， 
nhất thiết thời  hữu  tử   ，
 
山林何非時？ 
sơn lâm  hà   phi thời  ？
 
侍時受五欲， 
thị   thời  thọ/thụ   ngũ dục  ，
 
求財時亦然， 
cầu   tài   thời  diệc   nhiên ，
 
一切時死故， 
nhất thiết thời  tử   cố  ，
 
除死法無時。 
trừ   tử   Pháp   vô thời  。
 
欲使我為王， 
dục   sử  ngã   vi  Vương  ，
 
慈愛法難違， 
từ ái  Pháp   nạn/nan  vi   ，
 
如病服非藥， 
như   bệnh   phục   phi   dược   ，
 
是故我不堪。 
thị cố ngã   bất kham   。
 
高位愚癡處， 
cao   vị   ngu si xứ/xử  ，
 
放逸隨愛憎， 
phóng dật  tùy   ái tăng  ，
 
終身常畏怖， 
chung   thân  thường   úy   bố/phố ，
 
思慮形神疲， 
tư lự  hình thần  bì   ，
 
順眾心違法， 
thuận   chúng   tâm   vi   Pháp   ，
 
智者所不為。 
trí giả  sở   bất vi  。
 
七寶妙宮殿， 
thất bảo  diệu   cung điện ，
 
於中盛火然， 
ư  trung  thịnh  hỏa   nhiên ，
 
天厨百味飯， 
Thiên   厨bách vị  phạn  ，
 
於中有雜毒， 
ư  trung hữu  tạp   độc  ，
 
蓮華清涼池， 
liên hoa  thanh   lương  trì   ，
 
於中多毒蟲， 
ư  trung  đa   độc  trùng   ，
 
位高為災宅， 
vị   cao   vi  tai trạch   ，
 
慧者所不居。 
tuệ giả  sở   bất cư  。
 
古昔先勝王， 
cổ   tích   tiên  thắng  Vương  ，
 
見居國多愆， 
kiến  cư  quốc   đa   khiên   ，
 
楚毒加眾生， 
sở   độc  gia   chúng sanh ，
 
厭患而出家。 
yếm hoạn  nhi   xuất gia 。
 
故知王正苦， 
cố  tri   Vương  chánh  khổ   ，
 
不如行法安， 
bất như   hạnh/hành/hàng  Pháp   an   ，
 
寧處於山林， 
ninh   xứ/xử  ư  sơn lâm  ，
 
食草同禽獸。 
thực/tự  thảo   đồng   cầm   thú   。
 
不堪處深宮， 
bất kham   xứ/xử  thâm   cung   ，
 
黑蛇同其穴， 
hắc  xà  đồng   kỳ  huyệt   ，
 
捨王位五欲， 
xả   Vương  vị   ngũ dục  ，
 
任苦遊山林， 
nhâm  khổ   du   sơn lâm  ，
 
此則為隨順， 
thử   tức   vi  tùy thuận  ，
 
樂法漸增明。 
lạc/nhạc  Pháp   tiệm  tăng  minh   。
 
今棄閑靜林， 
kim   khí   nhàn tĩnh lâm   ，
 
還家受五欲， 
hoàn  gia  thọ/thụ   ngũ dục  ，
 
日夜苦法增， 
nhật dạ khổ   Pháp   tăng  ，
 
此則非所應。 
thử   tức   phi   sở   ưng  。
 
名族大丈夫， 
danh   tộc   đại trượng phu  ，
 
樂法而出家， 
lạc/nhạc  Pháp   nhi   xuất gia ，
 
永背名稱族， 
vĩnh   bối  danh xưng  tộc   ，
 
建大丈夫志， 
kiến  đại trượng phu  chí   ，
 
毀形被法服， 
hủy   hình   bị  pháp phục  ，
 
樂法遊山林。 
lạc/nhạc  Pháp   du   sơn lâm  。
 
今復棄法服， 
kim   phục  khí   pháp phục  ，
 
有違慚愧心， 
hữu  vi   tàm quý tâm  ，
 
天王尚不可， 
Thiên Vương thượng   bất khả ，
 
況歸人勝宅？ 
huống   quy   nhân   thắng  trạch   ？
 
已吐貪恚癡， 
dĩ   thổ   tham khuể si  ，
 
而復還服食， 
nhi   phục hoàn  phục   thực/tự  ，
 
如人反食吐， 
như   nhân   phản  thực/tự  thổ   ，
 
此苦安可堪？ 
thử   khổ   an   khả  kham   ？
 
如世舍被燒， 
như   thế   xá  bị  thiêu  ，
 
方便馳走出， 
phương tiện  trì  tẩu   xuất  ，
 
須臾還復入， 
tu du  hoàn phục  nhập   ，
 
此豈為黠夫？ 
thử   khởi  vi  hiệt   phu  ？
 
見生老死過， 
kiến  sanh  lão tử  quá/qua  ，
 
厭患而出家， 
yếm hoạn  nhi   xuất gia ，
 
今當還復入， 
kim   đương  hoàn phục  nhập   ，
 
愚癡與彼同。 
ngu si dữ  bỉ   đồng   。
 
處宮修解脫， 
xứ/xử  cung   tu   giải thoát  ，
 
則無有是處， 
tức   vô hữu thị xứ ，
 
解脫寂靜生， 
giải thoát  tịch tĩnh  sanh  ，
 
王者如楚罰。 
Vương  giả như   sở   phạt   。
 
寂靜廢王威， 
tịch tĩnh  phế   Vương  uy   ，
 
王正解脫乖， 
Vương  chánh  giải thoát  quai   ，
 
動靜猶水火， 
động tĩnh  do  thủy   hỏa   ，
 
二理何得俱？ 
nhị   lý   hà   đắc   câu   ？
 
決定修解脫， 
quyết  định  tu   giải thoát  ，
 
亦不居王位。 
diệc   bất cư  Vương  vị   。
 
若言居王位， 
nhược/nhã  ngôn  cư  Vương  vị   ，
 
兼修解脫者， 
kiêm   tu   giải thoát  giả ，
 
此則非決定， 
thử   tức   phi quyết định  ，
 
決定解亦然。 
quyết  định  giải  diệc   nhiên 。
 
既非決定心， 
ký   phi   quyết định tâm  ，
 
或出還復入； 
hoặc   xuất  hoàn phục  nhập   ；
 
我今已決定， 
ngã   kim   dĩ   quyết  định  ，
 
斷親屬鉤餌， 
đoạn  thân  chúc  câu   nhị   ，
 
正方便出家， 
chánh phương tiện  xuất gia ，
 
云何還復入？」 
vân hà hoàn phục  nhập   ？」
 
大臣內思惟： 
đại thần  nội  tư tánh ：
 
「太子大丈夫， 
「Thái-Tử đại trượng phu  ，
 
深識德隨順， 
thâm   thức  đức   tùy thuận  ，
 
所說有因緣。」 
sở thuyết  hữu nhân duyên  。」
 
而告太子言： 
nhi   cáo  Thái-Tử ngôn  ：
 
「如王子所說， 
「như   Vương tử sở thuyết  ，
 
求法法應爾， 
cầu   pháp pháp  ưng  nhĩ   ，
 
但今非是時。 
đãn   kim   phi   Thị thời 。
 
父王衰暮年， 
Phụ Vương suy  mộ   niên   ，
 
念子增憂悲， 
niệm   tử  tăng  ưu bi  ，
 
雖曰樂解脫， 
tuy   viết   lạc/nhạc  giải thoát  ，
 
反更為非法。 
phản  cánh  vi  phi pháp  。
 
雖樂出無慧， 
tuy   lạc/nhạc  xuất  vô tuệ  ，
 
不思深細理， 
bất tư  thâm   tế   lý   ，
 
不見因求果， 
bất kiến  nhân   cầu   quả   ，
 
徒捨現法歡。 
đồ   xả   hiện pháp  hoan   。
 
有言有後世， 
hữu  ngôn  hữu  hậu thế ，
 
又復有言無， 
hựu   phục hưũ ngôn  vô  ，
 
有無既不判， 
hữu vô  ký   bất phán   ，
 
何為捨現樂？ 
hà   vi  xả   hiện   lạc/nhạc  ？
 
若當有後世， 
nhược/nhã  đương  hữu  hậu thế ，
 
應任其所得， 
ưng  nhâm  kỳ  sở đắc  ，
 
若言後世無， 
nhược/nhã  ngôn  hậu thế vô  ，
 
無即為解脫。 
vô  tức   vi  giải thoát  。
 
有言有後世， 
hữu  ngôn  hữu  hậu thế ，
 
不說解脫因， 
bất thuyết  giải thoát  nhân   ，
 
如地堅火暖， 
như   địa   kiên   hỏa   noãn   ，
 
水濕風飄動， 
thủy   thấp  phong   phiêu   động   ，
 
後世亦復然， 
hậu thế diệc   phục  nhiên ，
 
此則性自爾。 
thử   tức   tánh   tự nhĩ  。
 
有說淨不淨， 
hữu  thuyết  tịnh bất tịnh  ，
 
各從自性起， 
các   tùng  tự tánh  khởi   ，
 
言可方便移， 
ngôn  khả  phương tiện  di  ，
 
此則愚癡說。 
thử   tức   ngu si thuyết  。
 
諸根行境界， 
chư căn  hạnh/hành/hàng  cảnh giới ，
 
自性皆決定， 
tự tánh  giai   quyết  định  ，
 
愛念與不念， 
ái niệm  dữ  bất niệm   ，
 
自性定亦然， 
tự tánh  định  diệc   nhiên ，
 
老病死等苦， 
lão   bệnh tử  đẳng khổ   ，
 
誰方便使然？ 
thùy   phương tiện  sử  nhiên ？
 
謂水能滅火， 
vị   thủy   năng  diệt   hỏa   ，
 
火令水煎消， 
hỏa   lệnh  thủy   tiên  tiêu   ，
 
自性增相壞， 
tự tánh  tăng  tướng  hoại   ，
 
性和成眾生。 
tánh   hòa  thành  chúng sanh 。
 
如人處胎中， 
như   nhân   xứ thai  trung  ，
 
手足諸體分， 
thủ túc chư   thể   phần  ，
 
神識自然成， 
thần thức  tự nhiên  thành  ，
 
誰有為之者？ 
thùy   hữu vi chi giả ？
 
蕀刺誰令利？ 
cức thứ  thùy   lệnh  lợi   ？
 
此則性自然， 
thử   tức   tánh   tự nhiên  ，
 
及種種禽獸， 
cập chủng chủng cầm   thú   ，
 
無欲使爾者。 
vô  dục   sử  nhĩ   giả 。
 
諸有生天者， 
chư hữu  sanh thiên  giả ，
 
自在天所為， 
Tự tại Thiên  sở   vi  ，
 
及餘造化者， 
cập dư  tạo hóa  giả ，
 
無自力方便。 
vô  tự lực  phương tiện  。
 
若有所由生， 
nhược hữu sở   do   sanh  ，
 
彼亦能令滅， 
bỉ   diệc   năng  lệnh  diệt   ，
 
何須自方便， 
hà   tu   tự   phương tiện  ，
 
而求於解脫？ 
nhi   cầu   ư  giải thoát  ？
 
有言我令生， 
hữu  ngôn  ngã   lệnh  sanh  ，
 
亦復我令滅， 
diệc   phục  ngã   lệnh  diệt   ，
 
有言無由生， 
hữu  ngôn  vô  do   sanh  ，
 
要方便而滅。 
yếu  phương tiện  nhi   diệt   。
 
如人生育子， 
như   nhân   sanh  dục   tử  ，
 
不負於祖宗， 
bất phụ   ư  tổ tông  ，
 
學仙人遺典， 
học   Tiên nhân di  điển   ，
 
奉天大祠祀， 
phụng  Thiên   Đại  từ tự  ，
 
此三無所負， 
thử   tam  vô sở  phụ   ，
 
則名為解脫。 
tức   danh vi giải thoát  。
 
古今之所傳， 
cổ kim  chi sở   truyền  ，
 
此三求解脫， 
thử   tam  cầu   giải thoát  ，
 
若以餘方便， 
nhược/nhã  dĩ  dư   phương tiện  ，
 
徒勞而無實。 
đồ   lao   nhi   vô thật 。
 
汝欲求解脫， 
nhữ   dục cầu  giải thoát  ，
 
唯習上方便， 
duy  tập   thượng phương  tiện   ，
 
父王憂悲息， 
Phụ Vương ưu bi  tức   ，
 
解脫道得申， 
giải thoát đạo  đắc   thân   ，
 
捨家遊山林， 
xả   gia  du   sơn lâm  ，
 
還歸亦非過。 
hoàn quy  diệc   phi   quá/qua  。
 
昔奄婆梨王， 
tích   yểm  Bà lê  Vương  ，
 
久處苦行林， 
cửu   xứ/xử  khổ hạnh lâm  ，
 
捨徒眾眷屬， 
xả   đồ   chúng   quyến thuộc ，
 
還家居王位。 
hoàn  gia cư  Vương  vị   。
 
國王子羅摩， 
quốc   Vương tử La-ma  ，
 
去國處山林， 
khứ  quốc   xứ/xử  sơn lâm  ，
 
聞國風俗離， 
văn  quốc   phong   tục   ly   ，
 
還歸維正化。 
hoàn quy  duy   chánh hóa  。
 
娑樓婆國王， 
sa   lâu   Bà   Quốc Vương ，
 
名曰頭樓摩， 
danh   viết   đầu   lâu   ma   ，
 
父子遊山林， 
phụ  tử  du   sơn lâm  ，
 
終亦俱還國。 
chung   diệc   câu   hoàn  quốc   。
 
婆私晝牟尼， 
Bà tư  trú   Mâu Ni  ，
 
及與安低疊， 
cập dữ  an   đê   điệp   ，
 
山林修梵行， 
sơn lâm  tu   phạm hạnh  ，
 
父亦歸本國。 
phụ  diệc   quy bản  quốc   。
 
如是等先勝， 
như thị đẳng tiên  thắng  ，
 
正法善名稱， 
chánh pháp  thiện danh  xưng  ，
 
悉還王領國， 
tất   hoàn  Vương  lĩnh   quốc   ，
 
如燈照世間。 
như   đăng   chiếu   thế gian 。
 
是故捨山林， 
thị cố xả   sơn lâm  ，
 
正法化非過。」 
chánh  pháp hóa  phi   quá/qua  。」
 
太子聞大臣， 
Thái-Tử văn  đại thần  ，
 
愛語饒益說， 
ái ngữ  nhiêu ích  thuyết  ，
 
以常理不亂， 
dĩ  thường   lý   bất loạn   ，
 
無礙而庠序， 
vô ngại  nhi   tường   tự   ，
 
固志安隱說， 
cố   Chí An ẩn  thuyết  ，
 
而答於大臣： 
nhi   đáp   ư  đại thần  ：
 
「有無等猶豫， 
「hữu  vô đẳng  do dự  ，
 
二心疑惑增， 
nhị tâm  nghi hoặc  tăng  ，
 
而作有無說， 
nhi   tác hữu  vô thuyết  ，
 
我不決定取， 
ngã   bất quyết  định  thủ   ，
 
淨智修苦行， 
tịnh trí  tu   khổ hạnh ，
 
決定我自知。 
quyết  định  ngã   tự tri  。
 
世間猶豫論， 
thế gian do dự  luận  ，
 
展轉相傳習， 
triển chuyển  tướng  truyền  tập   ，
 
無有真實義， 
vô hữu chân   thật nghĩa ，
 
此則我不安， 
thử   tức   ngã   bất an  ，
 
明人別真偽， 
minh   nhân   biệt   chân   ngụy ，
 
信豈由他生？ 
tín   khởi  do   tha  sanh  ？
 
猶如生盲人， 
do như  sanh manh  nhân   ，
 
以盲人為導， 
dĩ  manh   nhân   vi  đạo   ，
 
於夜大闇中， 
ư  dạ   Đại  ám trung  ，
 
當復何所從？ 
đương phục  hà sở  tùng  ？
 
於淨不淨法， 
ư  tịnh bất tịnh  Pháp   ，
 
世間生疑惑， 
thế gian sanh  nghi hoặc  ，
 
設不見真實， 
thiết ất kiến  chân   thật   ，
 
應行清淨道， 
ưng  hạnh/hành/hàng  thanh   tịnh đạo  ，
 
寧苦行淨法， 
ninh   khổ hạnh tịnh Pháp  ，
 
非樂行不淨。 
phi   lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  bất tịnh  。
 
觀彼相承說， 
quán  bỉ   tướng  thừa thuyết  ，
 
無一決定相， 
vô nhất  quyết  định  tướng  ，
 
真言虛心受， 
chân ngôn hư tâm  thọ/thụ   ，
 
永離諸過患， 
vĩnh ly  chư   quá hoạn  ，
 
語過虛偽說， 
ngữ  quá/qua  hư  ngụy thuyết  ，
 
智者所不言。 
trí giả  sở   bất ngôn  。
 
如說羅摩等， 
như thuyết  La-ma  đẳng ，
 
捨家修梵行， 
xả   gia  tu   phạm hạnh  ，
 
終歸還本國， 
chung   quy   hoàn  bổn quốc ，
 
服習五欲者， 
phục   tập   ngũ dục  giả ，
 
此等為陋行， 
thử   đẳng vi  lậu   hạnh/hành/hàng  ，
 
智者所不依。 
trí giả  sở   bất y  。
 
我今當為汝， 
ngã   kim   đương  vi  nhữ   ，
 
略說其要義。 
lược thuyết  kỳ  yếu  nghĩa   。
 
日月墜於地， 
nhật nguyệt trụy   ư  địa   ，
 
須彌雪山轉， 
Tu-Di tuyết sơn  chuyển  ，
 
我身終不易， 
ngã   thân  chung   bất dịch  ，
 
退入於非處。 
thoái  nhập   ư  phi xứ  。
 
寧身投盛火， 
ninh   thân  đầu   thịnh  hỏa   ，
 
不以義不畢， 
bất dĩ  nghĩa   bất tất   ，
 
還歸於本國， 
hoàn quy  ư  bổn quốc ，
 
入於五欲火。」 
nhập   ư  ngũ dục  hỏa   。」
 
表斯要誓已， 
biểu   tư   yếu  thệ   dĩ   ，
 
徐起而長辭。 
từ   khởi   nhi   trường/trưởng  từ   。
 
太子辯鋒炎， 
Thái-Tử biện   phong   viêm  ，
 
猶如盛日光， 
do như  thịnh  nhật quang  ，
 
王師及大臣， 
vương sư  cập đại thần  ，
 
言論莫能勝。 
ngôn luận  Mạc Năng Thắng  。
 
相謂計已盡， 
tướng  vị   kế  dĩ tận  ，
 
唯當辭退還， 
duy  đương  từ   thoái hoàn  ，
 
深敬嘆太子， 
thâm   kính   thán   Thái-Tử ，
 
不敢強逼留。 
bất cảm   cường   bức   lưu   。
 
敬奉王命故， 
kính   phụng  Vương  mạng   cố  ，
 
不敢速疾還， 
bất cảm   tốc tật  hoàn  ，
 
徘徊於中路， 
 bồi hồi  ư  trung  lộ   ，
 
行邁顧遲遲。 
hạnh/hành/hàng  mại   cố   trì  trì  。
 
選擇黠慧人， 
tuyển trạch  hiệt tuệ  nhân   ，
 
審諦機悟士， 
thẩm   đế  ky  ngộ   sĩ   ，
 
隱身密伺候， 
ẩn  thân  mật   tý  hậu   ，
 
然後捨而還。 
nhiên hậu  xả   nhi   hoàn  。
 
佛所行讚卷第二 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ nhị  
 
佛所行讚卷第三(亦云佛本行經) 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ tam  (diệc   vân   Phật Bổn Hành Kinh  )
 
馬鳴菩薩造 
Mã Minh Bồ-tát  tạo  
 
北涼天竺三藏曇無讖譯 
Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
瓶沙王詣太子品第十 
bình sa  Vương  nghệ   Thái-Tử phẩm   đệ   thập   
 
太子辭王師， 
Thái-Tử từ   vương sư  ，
 
及正法大臣， 
cập chánh pháp  đại thần  ，
 
冒浪濟恒河， 
mạo  lãng  tế  hằng hà  ，
 
路由靈鷲巖。 
lộ   do   Linh Thứu nham   。
 
藏根於五山， 
tạng  căn  ư  ngũ sơn  ，
 
特秀峙中亭， 
đặc   tú   trì   trung  đình   ，
 
林木花果茂， 
lâm   mộc   hoa quả  mậu   ，
 
流泉溫涼分， 
lưu   tuyền  ôn  lương  phần  ，
 
入彼五山城， 
nhập   bỉ   ngũ sơn  thành   ，
 
寂靜猶昇天。 
tịch tĩnh  do  thăng thiên  。
 
國人見太子， 
quốc   nhân   kiến  Thái-Tử ，
 
容德深且明， 
dung   đức   thâm   thả  minh   ，
 
少年身光澤， 
thiểu  niên   thân quang  trạch   ，
 
無比丈夫形， 
vô bỉ  trượng phu hình   ，
 
悉起奇特想， 
tất   khởi   kì đặc  tưởng   ，
 
如見自在幢。 
như   kiến  tự tại  tràng   。
 
橫行為止足， 
hoạnh  hạnh/hành/hàng  vi  chỉ   túc   ，
 
隨後者速馳， 
tùy   hậu  giả tốc   trì  ，
 
先進悉迴顧， 
tiên tiến  tất   hồi cố   ，
 
瞻目視無厭。 
chiêm   mục   thị   vô yếm  。
 
四體諸相好， 
tứ   thể   chư tướng  hảo  ，
 
隨見目不移， 
tùy   kiến  mục   bất di  ，
 
恭敬來奉迎， 
cung kính lai  phụng  nghênh  ，
 
合掌禮問訊。 
hợp chưởng lễ   vấn tấn 。
 
咸皆大歡喜， 
hàm   giai   đại hoan hỉ  ，
 
隨宜而供養， 
tùy nghi  nhi   cúng dường ，
 
瞻仰尊勝顏， 
chiêm ngưỡng  tôn thắng  nhan   ，
 
俯愧種種形。 
phủ   quý   chủng chủng hình   。
 
政素輕躁儀， 
chánh   tố   khinh táo  nghi   ，
 
寂默加肅敬， 
tịch mặc  gia   túc   kính   ，
 
結恨心永解， 
kết hận  tâm   vĩnh   giải  ，
 
慈和情頓增。 
từ   hòa  Tình   đốn   tăng  。
 
士女公私業， 
sĩ nữ  công   tư   nghiệp   ，
 
一時悉休廢， 
nhất thời  tất   hưu   phế   ，
 
敬形宗其德， 
kính   hình   tông   kỳ  đức   ，
 
隨觀盡忘歸。 
tùy   quán  tận  vong   quy   。
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
脩廣紺青目， 
tu   quảng  cám thanh  mục   ，
 
舉體金光曜， 
cử   thể   kim quang  diệu   ，
 
清淨網縵手， 
thanh tịnh võng man  thủ   ，
 
雖為出家形， 
tuy   vi  xuất gia hình   ，
 
有應聖王相。 
hữu  ưng  Thánh   Vương  tướng  。
 
王舍城士女， 
Vương-Xá thành sĩ nữ  ，
 
長幼悉不安， 
trường/trưởng  ấu   tất   bất an  ，
 
此人尚出家， 
thử   nhân   thượng   xuất gia ，
 
我等何俗歡？ 
ngã đẳng hà   tục   hoan   ？
 
爾時瓶沙王， 
nhĩ thời  bình sa  Vương  ，
 
處於高觀上， 
xứ/xử  ư  cao   quán  thượng  ，
 
見彼諸士女， 
kiến  bỉ   chư   sĩ nữ  ，
 
惶惶異常儀， 
hoàng   hoàng   dị   thường   nghi   ，
 
勅召一外人， 
sắc   triệu   nhất   ngoại   nhân   ，
 
備問何因緣？ 
bị   vấn   hà   nhân duyên  ？
 
恭跪王樓下， 
cung   quỵ   Vương  lâu   hạ  ，
 
具白所見聞： 
cụ   bạch   sở kiến  văn  ：
 
「昔聞釋氏種， 
「tích   văn  thích  thị  chủng  ，
 
殊特殊勝子， 
Thù đặc  thù thắng tử  ，
 
神慧超世表， 
Thần   tuệ siêu  thế   biểu   ，
 
應王領八方， 
ưng  Vương  lĩnh   bát   phương   ，
 
今出家在此， 
kim   xuất gia tại   thử   ，
 
眾人悉奉迎。」 
chúng nhân tất   phụng  nghênh  。」
 
王聞心驚喜， 
Vương  văn  tâm   kinh   hỉ  ，
 
形留神已馳， 
hình   lưu   Thần   dĩ   trì  ，
 
勅使者速還， 
sắc   sử  giả tốc   hoàn  ，
 
伺候進趣宜， 
tý  hậu   tiến/tấn   thú  nghi   ，
 
奉教密隨從， 
phụng giáo mật   tùy   tùng  ，
 
瞻察所施為。 
chiêm   sát   sở   thí  vi  。
 
澄靜端目視， 
trừng   tĩnh   đoan   mục   thị   ，
 
庠步顯真儀， 
tường   bộ   hiển   chân   nghi   ，
 
入里行乞食， 
nhập   lý   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，
 
為諸乞士光， 
vi  chư   khất sĩ  quang   ，
 
歛形心不亂， 
liễm/liệm hình   tâm   bất loạn   ，
 
好惡靡不安。 
hảo ác  mĩ/mị  bất an  。
 
精麤隨所得， 
tinh  thô   tùy sở  đắc   ，
 
持鉢歸閑林， 
trì bát quy   nhàn lâm  ，
 
食訖漱清流， 
thực/tự  cật  thấu  thanh   lưu   ，
 
樂靜安白山。 
lạc/nhạc  tĩnh   an   bạch   sơn  。
 
青林別高崖， 
thanh  lâm   biệt   cao   nhai   ，
 
丹華殖其間， 
đan   hoa thực  kỳ  gian  ，
 
孔雀等眾鳥， 
Khổng-tước đẳng chúng   điểu   ，
 
翻飛而亂鳴。 
phiên  phi   nhi   loạn   minh   。
 
法服助鮮明， 
pháp phục  trợ   tiên  minh   ，
 
如日照扶桑， 
như   Nhật chiếu  phù   tang   ，
 
使見安住彼， 
sử  kiến  an trụ  bỉ   ，
 
次第具上聞。 
thứ đệ cụ   thượng  văn  。
 
王聞心馳敬， 
Vương  văn  tâm   trì  kính   ，
 
即勅嚴駕行， 
tức   sắc   nghiêm   giá   hạnh/hành/hàng  ，
 
天冠佩花服， 
thiên quan  bội   hoa   phục   ，
 
師子王遊步。 
Sư tử Vương  du   bộ   。
 
簡擇諸宿重， 
giản trạch  chư   tú  trọng  ，
 
安靜審諦士， 
an   tĩnh   thẩm   đế  sĩ   ，
 
導從百千眾， 
đạo   tùng  bách thiên chúng   ，
 
雲騰昇白山。 
vân   đằng   thăng   bạch   sơn  。
 
見菩薩嚴儀， 
kiến  Bồ Tát nghiêm   nghi   ，
 
寂靜諸情根， 
tịch tĩnh  chư   Tình   căn  ，
 
端坐山巖室， 
đoan tọa  sơn  nham   thất   ，
 
如月麗青天。 
như   nguyệt   lệ  thanh  Thiên   。
 
妙色淨端嚴， 
diệu sắc  tịnh   đoan nghiêm  ，
 
猶若法化身， 
do nhược  pháp hóa  thân  ，
 
虔心肅然發， 
kiền   tâm   túc   nhiên phát   ，
 
恭步漸親近。 
cung   bộ   tiệm  thân cận 。
 
猶如天帝釋， 
do như  Thiên đế thích  ，
 
詣摩醯首羅， 
nghệ   Ma hề thủ la  ，
 
歛容執禮儀， 
liễm/liệm dung   chấp   lễ   nghi   ，
 
敬問彼和安。 
kính   vấn   bỉ   hòa  an   。
 
菩薩詳而動， 
Bồ Tát tường   nhi   động   ，
 
隨順反相酬。 
tùy thuận  phản  tướng  thù   。
 
時王勞問畢， 
thời  Vương  lao   vấn   tất   ，
 
端坐清淨石， 
đoan tọa  thanh tịnh thạch   ，
 
瞪矚瞻神儀， 
trừng   chúc   chiêm   Thần   nghi   ，
 
顏和情交悅。 
nhan   hòa  Tình   giao   duyệt   。
 
「伏聞名高族， 
「phục   văn danh  cao   tộc   ，
 
盛德相承襲， 
thịnh  đức   tướng  thừa   tập   ，
 
欽情久蘊積， 
khâm   Tình   cửu   uẩn  tích  ，
 
今欲決所疑。 
kim   dục   quyết  sở   nghi   。
 
日光之元宗， 
nhật quang  chi nguyên   tông   ，
 
祚隆已萬世， 
tộ   long   dĩ   vạn   thế   ，
 
令德紹遺嗣， 
lệnh  đức   thiệu   di  tự   ，
 
弘廣萃於今。 
hoằng   quảng  tụy   ư  kim   。
 
賢明年幼少， 
hiền   minh   niên   ấu   thiểu  ，
 
何故而出家？ 
hà cố  nhi   xuất gia ？
 
超世聖王子， 
siêu thế  Thánh   Vương tử ，
 
乞食不存榮， 
khất thực  bất tồn  vinh   ，
 
妙體應塗香， 
diệu   thể   ưng  đồ hương  ，
 
何故服袈裟？ 
hà cố  phục   ca sa  ？
 
手宜握天下， 
thủ   nghi   ác   thiên hạ ，
 
反以受薄飡， 
phản  dĩ  thọ/thụ   bạc  thực ，
 
若不代父王， 
nhược/nhã  bất đại  Phụ Vương ，
 
受禪享其土， 
thọ/thụ   Thiền  hưởng   kỳ độ ，
 
吾今分半國， 
ngô   kim   phần  bán   quốc   ，
 
庶望少留情。 
thứ   vọng   thiểu  lưu   Tình   。
 
既免逼親嫌， 
ký   miễn  bức   thân  hiềm   ，
 
時過隨所從， 
thời  quá/qua  tùy sở  tùng  ，
 
當體我誠言， 
đương thể  ngã   thành   ngôn  ，
 
貪德為良隣。 
tham   đức   vi  lương   lân  。
 
或恃名勝族， 
hoặc   thị   danh   thắng  tộc   ，
 
才德容貌兼， 
tài   đức   dung mạo kiêm   ，
 
不欲降高節， 
bất dục   hàng  cao   tiết  ，
 
屈下受人恩。 
khuất  hạ  thọ/thụ   nhân   ân   。
 
當給勇健士， 
đương  cấp   dũng kiện  sĩ   ，
 
器仗隨軍資， 
khí   trượng  tùy   quân   tư   ，
 
自力廣收羅， 
tự lực  quảng  thu  La   ，
 
天下孰不推。 
thiên hạ thục   bất thôi   。
 
明人知時取， 
minh   nhân   tri   thời  thủ   ，
 
法財五欲增， 
pháp tài  ngũ dục  tăng  ，
 
若不獲三利， 
nhược/nhã  bất hoạch   tam  lợi   ，
 
終始徒勞勤。 
chung   thủy  đồ   lao   cần   。
 
崇法捨財色， 
sùng   Pháp   xả   tài sắc  ，
 
財為一分人， 
tài   vi  nhất phân  nhân   ，
 
富財捨法欲， 
phú   tài   xả   Pháp   dục   ，
 
此則保財資。 
thử   tức   bảo   tài   tư   。
 
貧窶而忘法， 
bần   cũ  nhi   vong   Pháp   ，
 
五欲孰能歡？ 
ngũ dục  thục   năng  hoan   ？
 
是故三事俱， 
thị cố tam sự  câu   ，
 
德流而道宣。 
đức   lưu   nhi   Đạo Tuyên 。
 
法財五欲備， 
pháp tài  ngũ dục  bị   ，
 
名世大丈夫， 
danh   thế   đại trượng phu  ，
 
無令圓相身， 
vô  lệnh  viên   tướng  thân  ，
 
徒勞而無功。 
đồ   lao   nhi   vô  công   。
 
曼陀轉輪王， 
mạn-đà Chuyển luân Vương ，
 
王領四天下， 
Vương  lĩnh   tứ thiên hạ  ，
 
帝釋分半坐， 
Đế Thích phần  bán   tọa   ，
 
力不能王天。 
lực   bất năng  Vương  Thiên   。
 
今汝傭長臂， 
kim   nhữ   dong   trường/trưởng  tý   ，
 
足攬人天境， 
túc   lãm   nhân thiên  cảnh  ，
 
我不恃王力， 
ngã   bất thị   Vương  lực   ，
 
而欲強相留。 
nhi   dục   cường   tướng  lưu   。
 
見汝改形好， 
kiến  nhữ   cải   hình   hảo  ，
 
愛著出家衣， 
ái trước  xuất gia y  ，
 
既以敬其德， 
ký   dĩ  kính   kỳ  đức   ，
 
矜苦惜其人， 
căng   khổ   tích   kỳ nhân ，
 
今見行乞求， 
kim   kiến  hạnh/hành/hàng  khất cầu  ，
 
我願奉其土。 
ngã   nguyện   phụng  kỳ độ 。
 
少壯受五欲， 
thiểu  tráng   thọ/thụ   ngũ dục  ，
 
中年習用財， 
trung  niên   tập   dụng   tài   ，
 
年耆諸根熟， 
niên   kì  chư căn  thục   ，
 
是乃順法時。 
thị  nãi  thuận   Pháp   thời  。
 
壯年守法財， 
tráng   niên   thủ pháp  tài   ，
 
必為欲所壞， 
tất   vi  dục   sở   hoại   ，
 
老則氣虛微， 
lão   tức   khí   hư  vi   ，
 
隨順求寂默， 
tùy thuận  cầu   tịch mặc  ，
 
耆年愧財欲， 
kì niên  quý   tài dục  ，
 
行法舉世宗。 
hạnh/hành/hàng  Pháp   cử   thế   tông   。
 
壯年心輕躁， 
tráng   niên   tâm   khinh táo  ，
 
馳騁五欲境， 
trì sính  ngũ dục  cảnh  ，
 
疇侶契纏綿， 
trù   lữ   khế  triền miên  ，
 
情交相感深， 
Tình   giao   tướng  cảm   thâm   ，
 
年宿寡綢繆， 
niên   tú  quả   trù  mâu  ，
 
順法者所宗， 
thuận   Pháp   giả sở   tông   ，
 
五欲悉休廢， 
ngũ dục  tất   hưu   phế   ，
 
增長樂法心。 
tăng trưởng  lạc/nhạc  Pháp   tâm   。
 
具崇王者法， 
cụ   sùng   Vương  giả Pháp   ，
 
大會奉天神， 
đại hội  phụng  thiên thần  ，
 
當乘神龍背， 
đương  thừa  Thần   long  bối  ，
 
受樂上昇天。 
thọ/thụ   lạc/nhạc  thượng thăng  Thiên   。
 
先勝諸聖王， 
tiên  thắng  chư   Thánh   Vương  ，
 
嚴身寶瓔珞， 
nghiêm   thân  bảo anh  lạc   ，
 
祠祀設大會， 
từ tự  thiết đại hội  ，
 
終歸受天福。」 
chung   quy   thọ/thụ   Thiên   phước   。」
 
如是瓶沙王， 
như thị bình sa  Vương  ，
 
種種方便說， 
chủng chủng phương tiện  thuyết  ，
 
太子志堅固， 
Thái-Tử chí   kiên cố ，
 
不動如須彌。 
bất động  như   Tu-Di 。
 
佛所行讚答瓶沙王品第十一 
Phật Sở Hành Tán  đáp   bình sa  Vương  phẩm   đệ   thập nhất  
 
瓶沙王隨順， 
bình sa  Vương  tùy thuận  ，
 
安慰勸請已， 
an uý khuyến thỉnh  dĩ   ，
 
太子敬答謝： 
Thái-Tử kính   đáp   tạ   ：
 
「深感於來言， 
「thâm   cảm   ư  lai  ngôn  ，
 
善得世間宜， 
thiện  đắc   thế gian nghi   ，
 
所說不乖理， 
sở thuyết  bất quai  lý   ，
 
訶梨名族胄， 
ha lê  danh   tộc   胄，
 
為人善知識， 
vi  nhân   thiện tri thức  ，
 
義懷心虛盡， 
nghĩa   hoài   tâm   hư  tận  ，
 
法應如是說。 
Pháp   ưng  như thị thuyết  。
 
世間說凡品， 
thế gian thuyết  phàm  phẩm   ，
 
不能處仁義， 
bất năng  xứ/xử  nhân   nghĩa   ，
 
薄德遇近情， 
bạc đức  ngộ   cận  Tình   ，
 
豈達名勝事？ 
khởi  đạt   danh   thắng sự  ？
 
承習先勝宗， 
thừa tập  tiên  thắng tông  ，
 
崇禮修敬讓， 
sùng   lễ   tu   kính   nhượng   ，
 
能於苦難中， 
năng  ư  khổ nạn trung  ，
 
周濟不相棄， 
châu  tế  bất tướng  khí   ，
 
是則為世間， 
thị tắc  vi  thế gian ，
 
真善知識相。 
chân   thiện tri thức  tướng  。
 
善友財通濟， 
thiện hữu  tài   thông   tế  ，
 
是名牢固藏， 
thị danh lao cố  tạng  ，
 
守惜封己利， 
thủ  tích   phong   kỷ lợi ，
 
是必速亡失。 
thị  tất   tốc   vong  thất   。
 
國財非常寶， 
quốc   tài   phi thường  bảo   ，
 
惠施為福業， 
huệ thí  vi  phước nghiệp  ，
 
兼施善知識， 
kiêm   thí  thiện tri thức  ，
 
雖散後無悔。 
tuy   tán  hậu  vô hối  。
 
既知汝厚懷， 
ký   tri   nhữ   hậu   hoài   ，
 
不為違逆論， 
bất vi  vi nghịch  luận  ，
 
且今以所見， 
thả  kim   dĩ  sở kiến  ，
 
率心而相告。 
suất  tâm   nhi   tướng  cáo  。
 
畏生老病死， 
úy   sanh lão bệnh tử  ，
 
欲求真解脫， 
dục cầu  chân   giải thoát  ，
 
捨親離恩愛， 
xả   thân  ly   ân ái  ，
 
豈還習五欲？ 
khởi  hoàn  tập   ngũ dục  ？
 
不畏盛毒蛇， 
bất úy   thịnh  độc xà ，
 
凍電猛盛火， 
đống   điện   mãnh   thịnh  hỏa   ，
 
唯畏五欲境， 
duy  úy   ngũ dục  cảnh  ，
 
流轉勞我心。 
lưu chuyển  lao   ngã   tâm   。
 
五欲非常賊， 
ngũ dục  phi thường  tặc   ，
 
劫人善珍寶， 
kiếp   nhân   thiện  trân bảo  ，
 
詐偽虛非實， 
trá   ngụy hư  phi thật  ，
 
猶若幻化人。 
do nhược  huyễn hóa  nhân   。
 
暫思令人惑， 
tạm   tư  lệnh  nhân   hoặc   ，
 
況常處其中？ 
huống   thường   xứ/xử  kỳ trung ？
 
五欲為大礙， 
ngũ dục  vi  Đại  ngại   ，
 
永障寂滅法。 
vĩnh   chướng   tịch diệt pháp  。
 
天樂尚不可， 
Thiên nhạc thượng   bất khả ，
 
況處人間欲？ 
huống   xứ/xử  nhân gian dục   ？
 
五欲生渴愛， 
ngũ dục  sanh  khát ái  ，
 
終無滿足時。 
chung   vô  mãn túc  thời  。
 
猶盛風猛火， 
do  thịnh  phong   mãnh hỏa  ，
 
投薪亦無足， 
đầu   tân   diệc   vô  túc   ，
 
世間諸非義， 
thế gian chư   phi   nghĩa   ，
 
莫過五欲境。 
mạc  quá/qua  ngũ dục  cảnh  。
 
眾生愚貪故， 
chúng sanh ngu   tham   cố  ，
 
樂著而不覺， 
lạc/nhạc  trước/trứ  nhi   bất giác  ，
 
智者畏五欲， 
trí giả  úy   ngũ dục  ，
 
不墮於非義。 
bất đọa  ư  phi   nghĩa   。
 
王領四海內， 
Vương  lĩnh   tứ hải  nội  ，
 
猶外更希求， 
do  ngoại   cánh  hy cầu  ，
 
愛欲如大海， 
ái dục  như   đại hải  ，
 
終無止足時。 
chung   vô  chỉ   túc   thời  。
 
曼陀轉輪王， 
mạn-đà Chuyển luân Vương ，
 
普天雨黃金， 
phổ   Thiên   vũ  hoàng kim ，
 
王領四天下， 
Vương  lĩnh   tứ thiên hạ  ，
 
復希忉利天， 
phục  hy   Đao Lợi Thiên  ，
 
帝釋分半座， 
Đế Thích phần  bán tọa  ，
 
欲圖致命終。 
dục   đồ   trí   mạng chung  。
 
農沙修苦行， 
nông   sa  tu   khổ hạnh ，
 
王三十三天， 
Vương  tam thập tam thiên  ，
 
縱欲心高慢， 
túng  dục tâm  cao mạn  ，
 
仙人挽步車， 
Tiên nhân vãn   bộ   xa   ，
 
緣斯放逸行， 
duyên  tư   phóng dật  hạnh/hành/hàng  ，
 
即墮蠎蛇中。 
tức   đọa  蠎xà  trung  。
 
罣羅轉輪王， 
quái  La   Chuyển luân Vương ，
 
遊於忉利天， 
du   ư  Đao Lợi Thiên  ，
 
取天女為后， 
thủ   Thiên nữ vi  hậu   ，
 
賦歛仙人金， 
phú   liễm/liệm Tiên nhân kim   ，
 
仙人忿加呪， 
Tiên nhân phẫn   gia   chú   ，
 
國滅而命終。 
quốc   diệt   nhi   mạng chung  。
 
婆羅大帝釋， 
Bà la  Đại  Đế Thích ，
 
大帝釋農沙， 
Đại  Đế Thích nông   sa  ，
 
農沙歸帝釋， 
nông   sa  quy   Đế Thích ，
 
天主豈有常？ 
Thiên Chủ khởi  hữu  thường   ？
 
國土非堅固， 
quốc độ phi   kiên cố ，
 
唯大力所居。 
duy  Đại lực  sở   cư  。
 
被服於草衣， 
bị  phục   ư  thảo y  ，
 
食果飲流泉， 
thực/tự  quả   ẩm  lưu   tuyền  ，
 
長髮如垂地， 
trường/trưởng  phát   như   thùy   địa   ，
 
寂默無所求。 
tịch mặc  vô sở  cầu   。
 
如是修苦行， 
như thị tu   khổ hạnh ，
 
終為欲所壞， 
chung   vi  dục   sở   hoại   ，
 
當知五欲境， 
đương tri ngũ dục  cảnh  ，
 
行道者怨家。 
hành đạo giả oan gia  。
 
千臂大力王， 
thiên   tý   đại lực vương  ，
 
勇健難為敵， 
dũng kiện  nạn/nan  vi  địch   ，
 
羅摩仙人殺， 
La-ma  Tiên nhân sát  ，
 
亦由貪欲故。 
diệc   do   tham dục  cố  。
 
況我剎利種， 
huống   ngã   Sát-lợi chủng ，
 
不為欲所牽， 
bất vi  dục   sở   khiên  ，
 
少味境界欲， 
thiểu  vị cảnh  giới   dục   ，
 
子息長彌增。 
tử  tức   trường/trưởng  di   tăng  。
 
慧者之所惡， 
tuệ giả  chi sở   ác  ，
 
欲毒誰服食？ 
dục   độc  thùy   phục   thực/tự  ？
 
種種苦求利， 
chủng chủng khổ   cầu   lợi   ，
 
悉為貪所使， 
tất   vi  tham   sở   sử  ，
 
若無貪欲者， 
nhược/nhã  vô tham  dục   giả ，
 
勤苦則不生。 
cần khổ  tức   bất sanh  。
 
慧者見苦過， 
tuệ giả  kiến  khổ   quá/qua  ，
 
滅除於貪欲， 
diệt   trừ   ư  tham dục  ，
 
世間謂為善， 
thế gian vị   vi  thiện  ，
 
即皆是惡法， 
tức   giai thị ác pháp  ，
 
眾生所貪樂， 
chúng sanh sở   tham   lạc/nhạc  ，
 
生諸放逸故， 
sanh  chư   phóng dật  cố  ，
 
放逸反自傷， 
phóng dật  phản  tự   thương   ，
 
死當墮惡趣。 
tử   đương  đọa  ác thú 。
 
勤方便所得， 
cần   phương tiện  sở đắc  ，
 
而方便所護， 
nhi   phương tiện  sở   hộ   ，
 
不勤自亡失， 
bất cần   tự   vong  thất   ，
 
非方便能留。 
phi   phương tiện  năng  lưu   。
 
猶若假借物， 
do nhược  giả  tá   vật   ，
 
智者不貪著， 
trí giả  bất tham trước ，
 
貪欲勤苦求， 
tham dục  cần khổ  cầu   ，
 
得以增愛著， 
đắc   dĩ  tăng  ái trước  ，
 
非常離散時， 
phi thường  ly   tán  thời  ，
 
益復增苦惱， 
ích   phục  tăng  khổ não ，
 
執炬還自燒， 
chấp   cự   hoàn  tự   thiêu  ，
 
智者所不著。 
trí giả  sở   bất trước  。
 
愚癡卑賤人， 
ngu si ti   tiện   nhân   ，
 
慳貪毒燒心， 
xan tham  độc  thiêu  tâm   ，
 
終身長受苦， 
chung   thân  trường/trưởng  thọ khổ  ，
 
未曾得安樂。 
vị tằng đắc an lạc 。
 
貪恚如蛇毒， 
tham   nhuế/khuể   như   xà độc ，
 
智者何由近？ 
trí giả  hà   do   cận  ？
 
勤苦嚙枯骨， 
cần khổ  嚙khô cốt  ，
 
無味不充飽， 
vô  vị   bất sung   bão   ，
 
徒自困牙齒， 
đồ   tự   khốn   nha   xỉ   ，
 
智者所不甞。 
trí giả  sở   bất 甞。
 
王賊水火分， 
vương tặc  thủy   hỏa   phần  ，
 
惡子等共財， 
ác  tử  đẳng cộng  tài   ，
 
亦如臭叚肉， 
diệc   như   xú  giả   nhục  ，
 
一聚羣鳥爭， 
nhất tụ  quần   điểu   tranh  ，
 
貪財亦如是， 
tham   tài   diệc như thị ，
 
智者所不欣。 
trí giả  sở   bất hân   。
 
有財所集處， 
hữu  tài   sở tập  xứ/xử  ，
 
多起於怨憎， 
đa   khởi   ư  oán tăng  ，
 
晝夜自守衛， 
trú dạ tự   thủ  vệ   ，
 
如人畏重怨， 
như   nhân   úy   trọng  oán   ，
 
東市殺標下， 
Đông   thị   sát  tiêu  hạ  ，
 
人情所憎惡。 
nhân   Tình   sở   tăng   ác  。
 
貪恚癡長標， 
tham khuể si  trường/trưởng  tiêu  ，
 
智者常遠離， 
trí giả  thường   viễn ly  ，
 
入山林河海， 
nhập   sơn lâm  hà   hải   ，
 
多敗而少安。 
đa   bại   nhi   thiểu  an   。
 
如樹高條果， 
như   thụ/thọ   cao   điều  quả   ，
 
貪取多墮死， 
tham   thủ   đa   đọa  tử   ，
 
貪欲境如是， 
tham dục  cảnh  như thị ，
 
雖見難可取。 
tuy   kiến  nạn/nan  khả  thủ   。
 
苦方便求財， 
khổ   phương tiện  cầu   tài   ，
 
難集而易散， 
nạn/nan  tập   nhi   dịch  tán  ，
 
猶如夢所得， 
do như  mộng  sở đắc  ，
 
智者豈保持？ 
trí giả  khởi  bảo   trì   ？
 
如偽覆火坑， 
như   ngụy phước  hỏa khanh ，
 
蹈者必燒死， 
đạo   giả tất   thiêu  tử   ，
 
貪欲火如是， 
tham dục  hỏa   như thị ，
 
智者所不遊。 
trí giả  sở   bất du   。
 
如彼鳩羅步， 
như   bỉ   cưu La   bộ   ，
 
弼瑟膩難陀， 
bật sắt nị  Nan-đà  ，
 
彌郗利檀茶， 
di   郗lợi   đàn   trà   ，
 
如屠家刀机， 
như   đồ  gia  đao   cơ/ky/kỷ ，
 
愛欲形亦然， 
ái dục  hình   diệc   nhiên ，
 
智者所不為。 
trí giả  sở   bất vi  。
 
束身投水火， 
thúc  thân  đầu   thủy   hỏa   ，
 
或投於高巖， 
hoặc   đầu   ư  cao   nham   ，
 
而求於天樂， 
nhi   cầu   ư  Thiên nhạc ，
 
徒苦不獲利。 
đồ   khổ   bất hoạch   lợi   。
 
孫陶鉢孫陶， 
tôn  đào  bát   tôn  đào  ，
 
阿修輪兄弟， 
a  tu   luân   huynh đệ ，
 
同生相愛念， 
đồng sanh tướng  ái niệm  ，
 
為欲相殘殺， 
vi  dục tướng tàn sát ，
 
身死名俱滅， 
thân  tử   danh   câu   diệt   ，
 
皆由貪欲故。 
giai   do   tham dục  cố  。
 
貪愛令人賤， 
tham ái  lệnh  nhân   tiện   ，
 
鞭杖駈策苦， 
tiên trượng  khu   sách   khổ   ，
 
愛欲卑希望， 
ái dục  ti   hy vọng  ，
 
長夜形神疲。 
trường/trưởng  dạ   hình thần  bì   。
 
麋鹿貪聲死， 
mi   lộc   tham   thanh   tử   ，
 
飛鳥隨色貪， 
phi   điểu   tùy   sắc tham  ，
 
淵魚貪鉤餌， 
uyên   ngư   tham   câu   nhị   ，
 
悉為欲所困。 
tất   vi  dục   sở   khốn   。
 
觀察資生具， 
quan sát tư sanh cụ  ，
 
非為自在法， 
phi   vi  tự tại  Pháp   ，
 
食以療飢患， 
thực/tự  dĩ  liệu   cơ   hoạn   ，
 
除渴故飲水。 
trừ   khát  cố  ẩm  thủy   。
 
衣被却風寒， 
y  bị  khước  phong   hàn   ，
 
臥以治睡眠， 
ngọa   dĩ  trì  thụy miên ，
 
行疲故求乘， 
hạnh/hành/hàng  bì   cố  cầu   thừa  ，
 
立惓求床座。 
lập   quyền   cầu   sàng tọa  。
 
除垢故沐浴， 
trừ   cấu   cố  mộc dục  ，
 
皆為息苦故， 
giai   vi  tức khổ  cố  ，
 
是故應當知， 
thị cố ứng đương tri   ，
 
五欲非自在。 
ngũ dục  phi   tự tại  。
 
如人得熱病， 
như   nhân   đắc   nhiệt bệnh  ，
 
求諸冷治藥， 
cầu   chư   lãnh   trì  dược   ，
 
貪求止苦患， 
tham cầu  chỉ   khổ hoạn  ，
 
愚夫謂自在。 
ngu phu  vị   tự tại  。
 
而彼資生具， 
nhi   bỉ   tư sanh cụ  ，
 
亦非定止苦， 
diệc   phi định  chỉ   khổ   ，
 
又令苦法增， 
hựu   lệnh  khổ   Pháp   tăng  ，
 
故非自在法。 
cố  phi   tự tại  Pháp   。
 
溫衣非常樂， 
ôn  y  phi thường  lạc/nhạc  ，
 
時過亦生苦， 
thời  quá/qua  diệc   sanh khổ  ，
 
月光夏則涼， 
nguyệt quang  hạ  tức   lương  ，
 
冬則增寒苦。 
đông   tức   tăng  hàn   khổ   。
 
乃至世八法， 
nãi chí thế   bát pháp  ，
 
悉非決定相， 
tất   phi quyết định  tướng  ，
 
苦樂相不定， 
khổ   lạc/nhạc  tướng  bất định ，
 
奴王豈有間？ 
nô   Vương  khởi  hữu  gian  ？
 
教令眾奉用， 
giáo  lệnh  chúng   phụng  dụng   ，
 
以王為勝者， 
dĩ  Vương  vi  thắng giả  ，
 
教令即是苦， 
giáo  lệnh  tức thị khổ   ，
 
猶擔能任重。 
do  đam/đảm  năng  nhâm  trọng  。
 
普銓世輕重， 
phổ   thuyên   thế   khinh  trọng  ，
 
眾苦集其身， 
chúng   khổ tập  kỳ thân ，
 
為王多怨憎， 
vi  Vương  đa   oán tăng  ，
 
雖親或成患， 
tuy   thân  hoặc   thành  hoạn   ，
 
無親而獨立， 
vô  thân  nhi   độc lập ，
 
此復有何歡？ 
thử   phục hưũ hà   hoan   ？
 
雖王四天下， 
tuy   Vương  tứ thiên hạ  ，
 
用皆不過一， 
dụng   giai   bất quá nhất   ，
 
營求於萬事， 
doanh  cầu   ư  vạn   sự   ，
 
唐苦何益身？ 
đường   khổ   hà   ích   thân  ？
 
未若止貪求， 
vị  nhược/nhã  chỉ   tham cầu  ，
 
息事為大安。 
tức   sự   vi  Đại An 。
 
居王五欲樂， 
cư  Vương  ngũ dục  lạc/nhạc  ，
 
不王閑寂歡， 
bất Vương  nhàn   tịch   hoan   ，
 
歡樂既同等， 
hoan lạc ký   đồng   đẳng ，
 
何用王位為？ 
hà   dụng   Vương  vị   vi  ？
 
汝勿作方便， 
nhữ   vật   tác phương tiện  ，
 
導我於五欲， 
đạo   ngã   ư  ngũ dục  ，
 
我情之所期， 
ngã   Tình   chi sở kỳ  ，
 
清涼虛通道。 
thanh   lương  hư  thông   đạo  。
 
汝欲相饒益， 
nhữ   dục tướng nhiêu ích  ，
 
助成我所求， 
trợ   thành  ngã   sở cầu  ，
 
我不畏怨家， 
ngã   bất úy   oan gia  ，
 
不求生天樂。 
bất cầu sanh  Thiên nhạc 。
 
心不懷俗利， 
tâm   bất hoài   tục   lợi   ，
 
而捨於天冠， 
nhi   xả   ư  thiên quan  ，
 
是故違汝情， 
thị cố vi   nhữ   Tình   ，
 
不從於來旨。 
bất tùng  ư  lai  chỉ   。
 
如免毒蛇口， 
như   miễn  độc xà khẩu   ，
 
豈復還執持？ 
khởi  phục hoàn  chấp trì  ？
 
執炬而自燒， 
chấp   cự   nhi   tự   thiêu  ，
 
何能不速捨？ 
hà   năng  bất tốc   xả   ？
 
有目羨盲人， 
hữu  mục   tiện   manh   nhân   ，
 
已解復求縛， 
dĩ   giải  phục  cầu   phược  ，
 
富者願貧窮， 
phú giả nguyện   bần cùng  ，
 
智者習愚癡， 
trí giả  tập   ngu si ，
 
世有如此人， 
thế   hữu  như thử  nhân   ，
 
則我應樂國。 
tức   ngã   ưng  lạc/nhạc  quốc   。
 
欲度生老死， 
dục   độ sanh  lão tử  ，
 
節身行乞食， 
tiết  thân  hạnh/hành/hàng  khất thực  ，
 
寡欲守空閑， 
quả   dục   thủ  không  nhàn   ，
 
後世免惡道， 
hậu thế miễn  ác đạo ，
 
是則二世安， 
thị tắc  nhị thế  an   ，
 
汝今勿哀我。 
nhữ   kim   vật   ai   ngã   。
 
當哀為王者， 
đương  ai   vi  Vương  giả ，
 
其心常虛渴， 
kỳ tâm thường   hư  khát  ，
 
今世不獲安， 
kim thế  bất hoạch   an   ，
 
後世受苦報。 
hậu thế thọ khổ  báo   。
 
汝以名勝族， 
nhữ   dĩ  danh   thắng  tộc   ，
 
大丈夫禮儀， 
đại trượng phu  lễ   nghi   ，
 
厚懷處於我， 
hậu   hoài   xứ/xử  ư  ngã   ，
 
樂同世歡娛。 
lạc/nhạc  đồng   thế   hoan   ngu   。
 
我亦應報德， 
ngã   diệc   ưng  báo   đức   ，
 
勸汝同我利， 
khuyến   nhữ   đồng   ngã   lợi   ，
 
若習三品樂， 
nhược/nhã  tập   tam phẩm  lạc/nhạc  ，
 
是名世丈夫。 
thị danh thế   trượng phu 。
 
此亦為非義， 
thử   diệc   vi  phi   nghĩa   ，
 
常求無足故， 
thường cầu  vô  túc   cố  ，
 
若無生老死， 
nhược/nhã  vô sanh  lão tử  ，
 
乃名大丈夫。 
nãi  danh   đại trượng phu  。
 
汝言少輕躁， 
nhữ   ngôn  thiểu  khinh táo  ，
 
老則應出家， 
lão   tức   ưng  xuất gia ，
 
我見年耆者， 
ngã kiến  niên   kì  giả ，
 
力劣無所堪， 
lực   liệt   vô sở  kham   ，
 
不如盛壯時， 
bất như   thịnh  tráng   thời  ，
 
志猛心決定。 
chí   mãnh   tâm   quyết  định  。
 
死賊執劍隨， 
tử tặc  chấp   kiếm   tùy   ，
 
常伺求其便， 
thường   tý  cầu   kỳ  tiện   ，
 
豈聽至年老， 
khởi  thính   chí   niên   lão   ，
 
遂志而出家？ 
toại   chí   nhi   xuất gia ？
 
無常為獵師， 
vô thường  vi  liệp sư  ，
 
老弓病利箭， 
lão   cung   bệnh   lợi   tiến   ，
 
於生死曠野， 
ư  sanh tử  khoáng dã  ，
 
常伺眾生鹿， 
thường   tý  chúng sanh lộc   ，
 
得便斷其命， 
đắc   tiện   đoạn  kỳ  mạng   ，
 
孰聽終年壽？ 
thục   thính   chung   niên   thọ   ？
 
夫人之所為， 
phu nhân  chi sở   vi  ，
 
若生若滅事， 
nhược/nhã  sanh  nhược/nhã  diệt   sự   ，
 
少長及中年， 
thiểu  trường/trưởng  cập trung  niên   ，
 
悉應勤方便。 
tất   ưng  cần   phương tiện  。
 
祠祀修大會， 
từ tự  tu   đại hội  ，
 
是皆愚癡故， 
thị  giai   ngu si cố  ，
 
應當崇正法， 
ứng đương sùng   chánh pháp  ，
 
反殺以祠天， 
phản  sát  dĩ  từ   Thiên   ，
 
害生而求福， 
hại  sanh  nhi   cầu phước  ，
 
此則無慈人。 
thử   tức   vô  từ   nhân   。
 
害生果有常， 
hại  sanh quả  hữu  thường   ，
 
猶尚不應殺， 
do  thượng   bất ưng sát  ，
 
況復求無常， 
huống   phục  cầu   vô thường  ，
 
而害生祠祀？ 
nhi   hại  sanh  từ tự  ？
 
若無戒聞慧， 
nhược/nhã  vô  giới   văn tuệ  ，
 
修禪寂靜者， 
tu   Thiền  tịch tĩnh  giả ，
 
不應從世間， 
bất ưng tùng  thế gian ，
 
祠祀設大會。 
từ tự  thiết đại hội  。
 
殺生得現樂， 
sát sanh  đắc   hiện   lạc/nhạc  ，
 
慧者不應殺， 
tuệ giả  bất ưng sát  ，
 
況復殺眾生， 
huống   phục  sát  chúng sanh ，
 
而求後世福？ 
nhi   cầu   hậu  thế phước  ？
 
三界有為果， 
tam giới  hữu vi quả   ，
 
悉非我所樂， 
tất   phi   ngã sở lạc/nhạc  ，
 
諸趣流動法， 
chư thú  lưu   động   Pháp   ，
 
如風水漂草， 
như   phong thủy  phiêu  thảo   ，
 
是故我遠來， 
thị cố ngã   viễn  lai  ，
 
為求真解脫。 
vi  cầu   chân   giải thoát  。
 
聞有阿羅灆， 
văn  hữu  a  La   灆，
 
善說解脫道， 
thiện thuyết  giải thoát đạo  ，
 
今當往詣彼， 
kim   đương  vãng   nghệ   bỉ   ，
 
大仙牟尼所。 
đại tiên  Mâu Ni  sở   。
 
誠言苦抑斷， 
thành   ngôn  khổ   ức   đoạn  ，
 
我今誨謝汝， 
ngã   kim   hối   tạ   nhữ   ，
 
願汝國安隱， 
nguyện   nhữ   quốc   an ổn ，
 
善護如帝釋。 
thiện  hộ   như   Đế Thích 。
 
慧明照天下， 
tuệ minh  chiếu   thiên hạ ，
 
猶如盛日光。 
do như  thịnh  nhật quang  。
 
殊勝大地主， 
thù thắng đại địa chủ  ，
 
端心護其命， 
đoan   tâm   hộ   kỳ  mạng   ，
 
正化護其子， 
chánh hóa  hộ   kỳ  tử  ，
 
以法王天下。 
dĩ  pháp vương  thiên hạ 。
 
氷雪火為怨， 
băng  tuyết   hỏa   vi  oán   ，
 
緣火烟幢起， 
duyên  hỏa   yên   tràng   khởi   ，
 
烟幢成浮雲， 
yên   tràng   thành  phù vân  ，
 
浮雲興大雨， 
phù vân  hưng  Đại  vũ  ，
 
有鳥於空中， 
hữu  điểu   ư  không  trung  ，
 
飲雨不雨身。 
ẩm  vũ  bất vũ  thân  。
 
殺重怨為宅， 
sát  trọng  oán   vi  trạch   ，
 
居宅怨重殺， 
cư  trạch   oán   trọng  sát  ，
 
有殺重怨者， 
hữu  sát  trọng  oán   giả ，
 
汝今應伏彼， 
nhữ   kim   ưng  phục   bỉ   ，
 
令其得解脫， 
lệnh  kỳ  đắc giải thoát  ，
 
如飲不雨身。」 
như   ẩm  bất vũ  thân  。」
 
時王即叉手， 
thời  Vương  tức   xoa thủ  ，
 
敬德心歡喜。 
kính   đức   tâm   hoan hỉ  。
 
「如汝之所求， 
「như   nhữ   chi sở cầu  ，
 
願令果速成， 
nguyện   lệnh  quả   tốc thành  ，
 
汝速成果已， 
nhữ   tốc thành  quả   dĩ   ，
 
當還攝受我。」 
đương  hoàn  nhiếp thọ ngã   。」
 
菩薩心內許， 
Bồ Tát tâm   nội  hứa  ，
 
要令隨汝願， 
yếu  lệnh  tùy   nhữ   nguyện   ，
 
交辭而隨路， 
giao   từ   nhi   tùy   lộ   ，
 
往詣阿羅藍。 
vãng   nghệ   a  La   lam   。
 
王與諸群屬， 
Vương  dữ  chư   quần   chúc  ，
 
合掌自隨送， 
hợp chưởng tự   tùy   tống   ，
 
咸起奇特想， 
hàm   khởi   kì đặc  tưởng   ，
 
而還王舍城。 
nhi   hoàn  Vương-Xá thành 。
 
佛所行讚阿羅藍欝頭藍品第十二 
Phật Sở Hành Tán  a  La   lam   uất  đầu   lam   phẩm   đệ   thập nhị  
 
甘蔗月光胄， 
cam   giá   nguyệt quang  胄，
 
到彼寂靜林， 
đáo   bỉ   tịch tĩnh  lâm   ，
 
敬詣於牟尼， 
kính   nghệ   ư  Mâu Ni  ，
 
大仙阿羅藍。 
đại tiên  a  La   lam   。
 
迦藍玄族子， 
Ca  lam   huyền   tộc   tử  ，
 
遠見菩薩來， 
viễn  kiến  Bồ Tát lai  ，
 
高聲遙讚歎， 
cao   thanh   dao  tán thán ，
 
安慰言善來。 
an uý ngôn  thiện lai  。
 
合掌交恭敬， 
hợp chưởng giao   cung kính ，
 
相問安吉不？ 
tướng  vấn   an   cát   bất ？
 
相勞問畢已， 
tướng  lao   vấn   tất   dĩ   ，
 
庠序而就坐。 
tường   tự   nhi   tựu   tọa   。
 
梵志見太子， 
Phạm-chí kiến  Thái-Tử ，
 
容貌審諦儀， 
dung mạo thẩm   đế  nghi   ，
 
沐浴伏其德， 
mộc dục  phục   kỳ  đức   ，
 
如渴飲甘露。 
như   khát  ẩm  cam lồ 。
 
舉手告太子： 
cử   thủ   cáo  Thái-Tử ：
 
「久知汝出家， 
「cửu   tri   nhữ   xuất gia ，
 
斷親愛纏鎖， 
đoạn  thân ái  triền   tỏa   ，
 
猶如象脫羈， 
do như  tượng   thoát  ky   ，
 
深智覺慧明， 
thâm trí  giác  tuệ minh  ，
 
能免斯毒果。 
năng miễn  tư   độc  quả   。
 
古昔明勝王， 
cổ   tích   minh   thắng  Vương  ，
 
捨位付其子， 
xả   vị   phó  kỳ  tử  ，
 
如人佩花鬘， 
như   nhân   bội   hoa man ，
 
朽故而棄捨； 
hủ   cố nhi  khí xả  ；
 
未若汝盛年， 
vị  nhược/nhã  nhữ   thịnh niên ，
 
不受聖王位。 
bất thọ/thụ   Thánh   Vương  vị   。
 
觀汝深固志， 
quán  nhữ   thâm cố  chí   ，
 
堪為正法器， 
kham   vi  chánh  Pháp khí ，
 
當乘智慧舟， 
đương  thừa  trí tuệ  châu   ，
 
超度生死海。 
siêu độ  sanh  tử hải  。
 
凡人誘來學， 
phàm  nhân   dụ   lai  học   ，
 
審才而後教， 
thẩm   tài   nhi   hậu  giáo  ，
 
我今已知汝， 
ngã   kim   dĩ tri  nhữ   ，
 
堅固決定志， 
kiên cố quyết  định  chí   ，
 
但當任意學， 
đãn   đương  nhâm  ý học  ，
 
終無隱於子。」 
chung   vô  ẩn  ư  tử  。」
 
太子聞其教， 
Thái-Tử văn  kỳ  giáo  ，
 
歡喜而報言： 
hoan hỉ  nhi   báo   ngôn  ：
 
「汝以平等心， 
「nhữ   dĩ  ình đẳng tâm  ，
 
善誨無愛憎， 
thiện  hối   vô ái  tăng   ，
 
但當虛心受， 
đãn   đương  hư tâm  thọ/thụ   ，
 
所願便已獲。 
sở nguyện  tiện   dĩ   hoạch   。
 
夜行得炬火， 
dạ   hạnh/hành/hàng  đắc   cự   hỏa   ，
 
迷方者蒙導， 
mê phương  giả mông   đạo   ，
 
度海得輕舟， 
độ  hải   đắc   khinh  châu   ，
 
我今亦如是。 
ngã   kim   diệc như thị 。
 
今已蒙哀許， 
kim   dĩ   mông   ai   hứa  ，
 
敢問心所疑， 
cảm   vấn   tâm sở  nghi   ，
 
生老病死患， 
sanh lão bệnh tử  hoạn   ，
 
云何而可免？」 
vân hà nhi   khả  miễn  ？」
 
爾時阿羅藍， 
nhĩ thời  a  La   lam   ，
 
聞太子所問， 
văn  Thái-Tử sở   vấn   ，
 
自以諸經論， 
tự   dĩ  chư   Kinh luận  ，
 
略為其解說： 
lược   vi  kỳ  giải thuyết  ：
 
「汝是機悟士， 
「nhữ   thị  ky  ngộ   sĩ   ，
 
聰中之第一， 
thông   trung  chi đệ nhất  ，
 
今當聽我說， 
kim   đương  thính   ngã   thuyết  ，
 
生死起滅義。 
sanh tử  khởi diệt  nghĩa   。
 
性變生老死， 
tánh   biến  sanh  lão tử  ，
 
此五為眾生， 
thử   ngũ   vi  chúng sanh ，
 
性者為純淨， 
tánh   giả vi  thuần  tịnh   ，
 
轉變者五大。 
chuyển biến  giả ngũ đại  。
 
我覺及與見， 
ngã   giác  cập dữ  kiến  ，
 
隨境根名變， 
tùy   cảnh  căn  danh   biến  ，
 
色聲香味觸， 
sắc thanh  hương   vị   xúc   ，
 
是等名境界。 
thị  đẳng danh   cảnh giới 。
 
手足語二道， 
thủ túc ngữ  nhị đạo  ，
 
是五名業根， 
thị  ngũ   danh   nghiệp   căn  ，
 
眼耳鼻舌身， 
nhãn   nhĩ tị thiệt thân  ，
 
是名為覺根。 
thị danh vi  giác căn  。
 
意根兼二義， 
ý căn  kiêm   nhị nghĩa  ，
 
亦業亦名覺， 
diệc   nghiệp   diệc   danh   giác  ，
 
性轉變為因， 
tánh   chuyển biến  vi  nhân   ，
 
知因者為我。 
tri nhân  giả vi  ngã   。
 
迦毘羅仙人， 
Ca-tỳ la  Tiên nhân ，
 
及弟子眷屬， 
cập đệ-tử quyến thuộc ，
 
於此我要義， 
ư thử  ngã   yếu  nghĩa   ，
 
修學得解脫。 
tu học  đắc giải thoát  。
 
彼迦毘羅者， 
bỉ   Ca-tỳ la  giả ，
 
今波闍波提， 
kim   Ba xà ba đề  ，
 
覺知生老死， 
giác tri  sanh  lão tử  ，
 
是說名為見。 
thị  thuyết  danh vi kiến  。
 
與上相違者， 
dữ  thượng  tướng  vi   giả ，
 
說名為不見， 
thuyết  danh vi bất kiến  ，
 
愚癡業愛欲， 
ngu si nghiệp   ái dục  ，
 
是說為轉輪。 
thị  thuyết  vi  chuyển luân  。
 
若住此三種， 
nhược/nhã  trụ/trú   thử   tam chủng  ，
 
是眾生不離， 
thị  chúng sanh bất ly  ，
 
不信我疑濫， 
bất tín  ngã   nghi   lạm  ，
 
不別無方便。 
bất biệt   vô phương  tiện   。
 
境界深計著， 
cảnh giới thâm   kế trước  ，
 
纏綿於我所， 
triền miên  ư  ngã sở ，
 
不信顛倒轉， 
bất tín  điên đảo chuyển  ，
 
異作亦異解。 
dị   tác diệc   dị giải  。
 
我說我知覺， 
ngã   thuyết  ngã   tri giác  ，
 
我去來我住， 
ngã   khứ lai  ngã   trụ/trú   ，
 
如是等計我， 
như thị đẳng kế  ngã   ，
 
是名我作轉。 
thị danh ngã   tác chuyển  。
 
於諸性猶豫， 
ư  chư   tánh   do dự  ，
 
是非不得實， 
thị phi  bất đắc thật   ，
 
如是不決定， 
như thị bất quyết  định  ，
 
是說名為疑。 
thị  thuyết  danh vi nghi   。
 
若說法是我， 
nhược/nhã  thuyết Pháp thị  ngã   ，
 
說彼即是意， 
thuyết  bỉ   tức thị ý   ，
 
亦說覺與業， 
diệc   thuyết  giác  dữ  nghiệp   ，
 
諸數復說我。 
chư sổ  phục  thuyết  ngã   。
 
如是不分別， 
như thị bất phân biệt ，
 
是說名總攬， 
thị  thuyết  danh   tổng   lãm   ，
 
愚黠性變等， 
ngu   hiệt   tánh   biến  đẳng ，
 
不了名不別。 
bất liễu danh   bất biệt   。
 
禮拜誦諸典， 
lễ bái  tụng   chư   điển   ，
 
殺生祀天祠， 
sát sanh  tự   thiên từ  ，
 
水火等為淨， 
thủy   hỏa   đẳng vi  tịnh   ，
 
而作解脫想， 
nhi   tác giải thoát  tưởng   ，
 
如是種種見， 
như thị chủng chủng kiến  ，
 
是名無方便。 
thị danh vô phương  tiện   。
 
愚癡所計著， 
ngu si sở kế  trước/trứ  ，
 
意言語覺業， 
ý ngôn  ngữ  giác  nghiệp   ，
 
及境界計着， 
cập cảnh giới kế  khán   ，
 
是說名為著。 
thị  thuyết  danh vi trước/trứ  。
 
諸物悉我所， 
chư   vật   tất   ngã sở ，
 
是名為攝受。 
thị danh vi  nhiếp thọ 。
 
如此八種惑， 
như thử  bát chủng  hoặc   ，
 
彌淪於生死， 
di   luân   ư  sanh tử  ，
 
諸世間愚夫， 
chư   thế gian ngu phu  ，
 
攝受於五節。 
nhiếp thọ ư  ngũ   tiết  。
 
闇癡與大癡， 
ám   si   dữ  Đại  si   ，
 
瞋恚與恐怖， 
sân khuể  dữ  khủng bố  ，
 
嬾惰名為闇， 
lãn   nọa   danh vi ám   ，
 
生死名為癡。 
sanh tử  danh vi si   。
 
愛欲名大癡， 
ái dục  danh   Đại  si   ，
 
大人生惑故， 
đại nhân  sanh  hoặc   cố  ，
 
懷恨名瞋恚， 
hoài   hận  danh   sân khuể  ，
 
心懼名恐怖。 
tâm   cụ   danh   khủng bố  。
 
此愚癡凡夫， 
thử   ngu   si phàm  phu  ，
 
計著於五欲， 
kế trước  ư  ngũ dục  ，
 
生死大苦本， 
sanh tử đại khổ  bổn  ，
 
輪轉五道生。 
luân chuyển  ngũ đạo  sanh  。
 
轉生我見聞， 
chuyển sanh  ngã kiến  văn  ，
 
我知我所作， 
ngã   tri   ngã   sở tác  ，
 
緣斯計我故， 
duyên  tư   kế  ngã   cố  ，
 
隨順生死流。 
tùy thuận  sanh tử  lưu   。
 
此因非性者， 
thử   nhân   phi   tánh   giả ，
 
果亦非有性， 
quả   diệc   phi hữu tánh   ，
 
謂彼正思惟， 
vị   bỉ   chánh tư duy  ，
 
四法向解脫。 
tứ pháp  hướng   giải thoát  。
 
黠慧與愚闇， 
hiệt tuệ  dữ  ngu   ám   ，
 
顯現不顯現， 
hiển hiện  bất hiển hiện  ，
 
若知此四法， 
nhược/nhã  tri   thử   tứ pháp  ，
 
能離生老死。 
năng  ly sanh  lão tử  。
 
生老死既盡， 
sanh  lão tử  ký   tận  ，
 
逮得無盡處， 
đãi đắc  vô tận  xứ/xử  ，
 
世間婆羅門， 
thế gian Bà-la-môn ，
 
皆悉依此義， 
giai tất y  thử   nghĩa   ，
 
修行於梵行， 
tu hành ư  phạm hạnh  ，
 
亦為人廣說。」 
diệc   vi  nhân   quảng thuyết  。」
 
太子聞斯說， 
Thái-Tử văn  tư   thuyết  ，
 
復問阿羅藍： 
phục  vấn   a  La   lam   ：
 
「云何為方便？ 
「vân hà vi phương tiện  ？
 
究竟至何所？ 
cứu cánh chí   hà sở  ？
 
行何等梵行？ 
hạnh/hành/hàng  hà đẳng  phạm hạnh  ？
 
復應齊幾時？ 
phục  ưng  tề  kỷ  thời  ？
 
何故修梵行？ 
hà cố  tu   phạm hạnh  ？
 
法應至何所？ 
Pháp   ưng  chí   hà sở  ？
 
如是諸要義， 
như thị chư   yếu  nghĩa   ，
 
為我具足說。」 
vi  ngã   cụ túc thuyết  。」
 
時彼阿羅藍， 
thời  bỉ   a  La   lam   ，
 
如其經論說， 
như   kỳ  Kinh   luận thuyết  ，
 
自以慧方便， 
tự   dĩ  tuệ   phương tiện  ，
 
更為略分別： 
cánh  vi  lược   phân biệt ：
 
「初離俗出家， 
「sơ   ly   tục   xuất gia ，
 
依倚於乞食， 
y  ỷ   ư  khất thực  ，
 
廣集諸威儀， 
quảng  tập   chư   uy nghi ，
 
奉持於正戒。 
phụng trì ư  chánh  giới   。
 
少欲知足止， 
thiểu  dục   tri túc  chỉ   ，
 
精麤任所得， 
tinh  thô   nhâm  sở đắc  ，
 
樂獨修閑居， 
lạc/nhạc  độc   tu   nhàn cư  ，
 
勤習諸經論。 
cần   tập   chư   Kinh luận  。
 
見貪欲怖畏， 
kiến  tham dục  bố úy  ，
 
及離欲清涼， 
cập ly dục thanh   lương  ，
 
攝諸根聚落， 
nhiếp   chư căn  tụ lạc  ，
 
安心於寂默。 
an tâm  ư  tịch mặc  。
 
離欲惡不善， 
ly dục ác  bất thiện  ，
 
欲界諸煩惱， 
dục giới  chư   phiền não  ，
 
遠離生喜樂， 
viễn ly  sanh  thiện lạc ，
 
得初覺觀禪。 
đắc   sơ   giác  quán  Thiền  。
 
既得初禪樂， 
ký   đắc   sơ Thiền lạc/nhạc  ，
 
及與覺觀心， 
cập dữ  giác  quán tâm ，
 
而生奇特想， 
nhi   sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
愚癡心樂著， 
ngu   si tâm  lạc/nhạc  trước/trứ  ，
 
心依遠離樂， 
tâm   y  viễn ly  lạc/nhạc  ，
 
命終生梵天。 
mạng chung  sanh  Phạm Thiên  。
 
慧者能自知， 
tuệ giả  năng  tự tri  ，
 
方便止覺觀， 
phương tiện  chỉ   giác  quán  ，
 
精勤求上進， 
tinh cần  cầu   thượng  tiến/tấn   ，
 
第二禪相應。 
đệ nhị Thiền  tướng ứng  。
 
味著彼喜樂， 
vị trước  bỉ   thiện lạc ，
 
得生光音天； 
đắc sanh  Quang âm Thiên  ；
 
方便離喜樂， 
phương tiện  ly   thiện lạc ，
 
增修第三禪。 
tăng  tu   đệ tam Thiền  。
 
安樂不求勝， 
an lạc bất cầu  thắng  ，
 
生於遍淨天； 
sanh  ư  biến tịnh Thiên  ；
 
捨彼意樂者， 
xả   bỉ   ý lạc  giả ，
 
逮得第四禪。 
đãi đắc  đệ tứ Thiền  。
 
苦樂已俱息， 
khổ   lạc/nhạc  dĩ   câu   tức   ，
 
或生解脫想。 
hoặc   sanh  giải thoát  tưởng   。
 
任彼四禪報， 
nhâm  bỉ   tứ Thiền  báo   ，
 
得生廣果天， 
đắc sanh  Quảng quả Thiên  ，
 
以彼久壽故， 
dĩ  bỉ   cửu   thọ   cố  ，
 
名之為廣果。 
danh   chi vi  quảng  quả   。
 
於彼禪定起， 
ư  bỉ   Thiền định  khởi   ，
 
見有身為過， 
kiến  hữu thân  vi  quá/qua  ，
 
增進修智慧， 
tăng tiến  tu   trí tuệ  ，
 
厭離第四禪。 
yếm ly  đệ tứ Thiền  。
 
決定增進求， 
quyết  định  tăng tiến  cầu   ，
 
方便除色欲， 
phương tiện  trừ   sắc dục  ，
 
始自身諸竅， 
thủy  tự thân  chư   khiếu   ，
 
漸次修虛解。 
tiệm thứ  tu   hư  giải  。
 
終則堅固分， 
chung   tức   kiên cố phần  ，
 
悉成於空觀， 
tất   thành  ư  không quán  ，
 
略空觀境界， 
lược   không quán  cảnh giới ，
 
進觀無量識。 
tiến/tấn   quán  vô lượng  thức  。
 
善於內寂靜， 
thiện  ư nội  tịch tĩnh  ，
 
離我及我所， 
ly   ngã cập ngã sở  ，
 
觀察無所有， 
quan sát vô sở hữu  ，
 
是無所有處。 
thị  vô sở hữu xứ  。
 
文闇皮骨離， 
văn  ám   bì   cốt   ly   ，
 
野鳥離樊籠， 
dã   điểu   ly   phiền  lung  ，
 
遠離於境界， 
viễn ly  ư  cảnh giới ，
 
解脫亦復然。 
giải thoát  diệc   phục  nhiên 。
 
是上婆羅門， 
thị  thượng  Bà-la-môn ，
 
離形常不盡， 
ly   hình   thường   bất tận  ，
 
慧者應當知， 
tuệ giả  ứng đương tri   ，
 
是為真解脫。 
thị  vi  chân   giải thoát  。
 
汝所問方便， 
nhữ   sở   vấn   phương tiện  ，
 
及求解脫者， 
cập cầu   giải thoát  giả ，
 
如我上所說， 
như   ngã   thượng  sở thuyết  ，
 
深信者當學。 
thâm   tín giả  đương  học   。
 
林祇沙仙人， 
lâm   kì  sa  Tiên nhân ，
 
及與闍那伽， 
cập dữ  xà/đồ  na già  ，
 
毘陀波羅沙， 
Tỳ đà  ba la  sa  ，
 
及餘求道者， 
cập dư  cầu đạo giả  ，
 
悉從於此道， 
tất   tùng  ư thử  đạo  ，
 
而得真解脫。」 
nhi   đắc   chân   giải thoát  。」
 
太子聞彼說， 
Thái-Tử văn  bỉ   thuyết  ，
 
思惟其義趣， 
tư tánh kỳ  nghĩa thú  ，
 
發其先宿緣， 
phát   kỳ  tiên  tú  duyên  ，
 
而復重請問： 
nhi phục  trọng  thỉnh  vấn   ：
 
「聞汝勝智慧， 
「văn  nhữ   thắng  trí tuệ  ，
 
微妙深細義， 
vi diệu  thâm   tế   nghĩa   ，
 
於知因不捨， 
ư  tri nhân  bất xả  ，
 
則非究竟道。 
tức   phi   cứu cánh đạo  。
 
性轉變知因， 
tánh   chuyển biến  tri nhân  ，
 
說言解脫者， 
thuyết ngôn  giải thoát  giả ，
 
我觀是生法， 
ngã   quán  thị  sanh pháp  ，
 
亦為種子法。 
diệc   vi  chủng tử Pháp   。
 
汝謂我清淨， 
nhữ   vị   ngã   thanh tịnh ，
 
則是真解脫； 
tức   thị  chân   giải thoát  ；
 
若遇因緣會， 
nhược/nhã  ngộ   nhân duyên  hội  ，
 
則應還復縛。 
tức   ưng  hoàn phục  phược  。
 
猶如彼種子， 
do như  bỉ   chủng tử ，
 
時地水火風， 
thời  địa   thủy   hỏa   phong   ，
 
離散生理乖， 
ly   tán  sanh  lý   quai   ，
 
遇緣種復生。 
ngộ   duyên  chủng  phục  sanh  。
 
無知業因愛， 
vô tri  nghiệp nhân  ái   ，
 
捨則名解者， 
xả   tức   danh   giải  giả ，
 
存我諸眾生， 
tồn   ngã   chư   chúng sanh ，
 
無畢竟解脫。 
vô  tất cánh giải thoát  。
 
處處捨三種， 
xứ xứ xả   tam chủng  ，
 
而復得三勝， 
nhi phục  đắc   tam  thắng  ，
 
以我常有故， 
dĩ  ngã   thường   hữu  cố  ，
 
彼則微細隨， 
bỉ   tức   vi tế tùy   ，
 
微細過隨故， 
vi tế quá/qua  tùy   cố  ，
 
心則離方便。 
tâm   tức   ly   phương tiện  。
 
壽命得長久， 
thọ mạng đắc   trường/trưởng  cửu   ，
 
汝謂真解脫， 
nhữ   vị   chân   giải thoát  ，
 
汝言離我所， 
nhữ   ngôn  ly   ngã sở ，
 
離者則無有。 
ly   giả tức   vô hữu 。
 
眾數既不離， 
chúng   số  ký   bất ly  ，
 
云何離求那？ 
vân hà ly   cầu na  ？
 
是故有求那， 
thị cố hữu cầu  na  ，
 
當知非解脫。 
đương tri phi   giải thoát  。
 
求尼與求那， 
cầu   ni  dữ  cầu na  ，
 
義異而體一， 
nghĩa   dị   nhi   thể   nhất   ，
 
若言相離者， 
nhược/nhã  ngôn  tướng  ly   giả ，
 
終無有是處。 
chung   vô hữu thị xứ 。
 
暖色離於火， 
noãn   sắc   ly   ư  hỏa   ，
 
別火不可得， 
biệt   hỏa   bất khả đắc ，
 
譬如身之前， 
thí như  thân  chi tiền   ，
 
則無有身者。 
tức   vô hữu thân  giả 。
 
如是求那前， 
như thị cầu na  tiền   ，
 
亦無有求尼， 
diệc   vô hữu cầu   ni  ，
 
是故先解脫， 
thị cố tiên  giải thoát  ，
 
然後為身縛。 
nhiên hậu  vi  thân  phược  。
 
又知因離身， 
hựu   tri nhân  ly   thân  ，
 
或知或無知， 
hoặc   tri   hoặc   vô tri  ，
 
若言有知者， 
nhược/nhã  ngôn  hữu  tri giả  ，
 
則應有所知； 
tức   ưng  hữu  sở tri  ；
 
若有所知者， 
nhược hữu sở   tri giả  ，
 
則非為解脫。 
tức   phi   vi  giải thoát  。
 
若言無知者， 
nhược/nhã  ngôn  vô tri  giả ，
 
我則無所用； 
ngã   tức   vô sở  dụng   ；
 
離我而有知， 
ly   ngã   nhi   hữu  tri   ，
 
我即同木石。 
ngã   tức   đồng   mộc   thạch   。
 
具知其精麤， 
cụ   tri   kỳ  tinh  thô   ，
 
背麤而崇微。 
bối  thô   nhi   sùng   vi   。
 
若能一切捨， 
nhược/nhã  năng  nhất thiết xả   ，
 
所作則畢竟。」 
sở tác  tức   tất cánh 。」
 
於阿羅藍說， 
ư  a  La   lam   thuyết  ，
 
不能悅其心， 
bất năng duyệt  kỳ tâm ，
 
知非一切智， 
tri   phi   nhất thiết trí  ，
 
應行更求勝。 
ưng  hạnh/hành/hàng  cánh  cầu   thắng  。
 
往詣欝陀仙， 
vãng   nghệ   uất  đà  tiên  ，
 
彼亦計有我， 
bỉ   diệc   kế  hữu  ngã   ，
 
雖觀細微境， 
tuy   quán  tế   vi   cảnh  ，
 
見想不想過。 
kiến  tưởng   bất tưởng   quá/qua  。
 
離想非想住， 
ly   tưởng phi tưởng  trụ/trú   ，
 
更無有出塗， 
cánh  vô hữu xuất  đồ  ，
 
以眾生至彼， 
dĩ  chúng sanh chí   bỉ   ，
 
必當還退轉。 
tất   đương  hoàn  thoái chuyển  。
 
菩薩求出故， 
Bồ Tát cầu   xuất  cố  ，
 
復捨欝陀仙， 
phục  xả   uất  đà  tiên  ，
 
更求勝妙道， 
cánh  cầu   thắng diệu  đạo  ，
 
進登伽闍山， 
tiến/tấn   đăng   già   xà/đồ  sơn  ，
 
城名苦行林， 
thành   danh   khổ hạnh lâm  ，
 
五比丘先住。 
ngũ bỉ khâu  tiên  trụ/trú   。
 
見彼五比丘， 
kiến  bỉ   ngũ bỉ khâu  ，
 
善攝諸情根， 
thiện  nhiếp   chư   Tình   căn  ，
 
持戒修苦行， 
trì giới tu   khổ hạnh ，
 
居彼苦行林。 
cư  bỉ   khổ hạnh lâm  。
 
尼連禪河側， 
Ni liên Thiền hà  trắc   ，
 
寂靜甚可樂， 
tịch tĩnh  thậm   khả  lạc/nhạc  ，
 
菩薩即於彼， 
Bồ Tát tức   ư  bỉ   ，
 
一處靜思惟。 
nhất   xứ/xử  tĩnh   tư tánh 。
 
五比丘知彼， 
ngũ bỉ khâu  tri   bỉ   ，
 
精心求解脫， 
tinh  tâm   cầu   giải thoát  ，
 
盡心加供養， 
tận tâm gia   cúng dường ，
 
如敬自在天。 
như   kính   Tự tại Thiên  。
 
謙卑而師事， 
khiêm  ti   nhi   sư   sự   ，
 
進止常不離， 
tiến chỉ thường   bất ly  ，
 
猶如修行者， 
do như  tu hành giả ，
 
諸根隨心轉。 
chư căn  tùy tâm  chuyển  。
 
菩薩勤方便， 
Bồ Tát cần   phương tiện  ，
 
當度老病死， 
đương  độ  lão   bệnh tử  ，
 
專心修苦行， 
chuyên tâm  tu   khổ hạnh ，
 
節身而忘餐。 
tiết  thân  nhi   vong   xan   。
 
淨心守齋戒， 
tịnh tâm  thủ  trai giới  ，
 
行人所不堪， 
hạnh/hành/hàng  nhân   sở   bất kham   ，
 
寂默而禪思， 
tịch mặc  nhi   Thiền tư  ，
 
遂經歷六年。 
toại   kinh lịch lục   niên   。
 
日食一麻米， 
nhật   thực/tự  nhất   ma   mễ   ，
 
形體極消羸， 
hình   thể   cực  tiêu   luy  ，
 
欲求度未度， 
dục cầu  độ  vị  độ  ，
 
重惑逾更沈。 
trọng  hoặc   du   cánh  trầm  。
 
道由慧解成， 
đạo  do   tuệ giải  thành  ，
 
不食非其因， 
bất thực/tự  phi   kỳ  nhân   ，
 
四體雖微劣， 
tứ   thể   tuy   vi liệt  ，
 
慧心轉增明。 
tuệ   tâm chuyển  tăng  minh   。
 
神虛體輕微， 
Thần   hư  thể   khinh  vi   ，
 
名德普流聞， 
danh đức  phổ   lưu   văn  ，
 
猶如月初生， 
do như  nguyệt   sơ sanh  ，
 
鳩牟頭華敷。 
cưu mưu  đầu   hoa  phu   。
 
溢國勝名流， 
dật   quốc   thắng danh  lưu   ，
 
士女競來觀， 
sĩ nữ  cạnh   lai  quán  ，
 
苦形如枯木， 
khổ   hình   như   khô mộc  ，
 
垂滿於六年。 
thùy   mãn   ư  lục   niên   。
 
怖畏生死苦， 
bố úy  sanh  tử khổ  ，
 
專求正覺因， 
chuyên  cầu   chánh giác  nhân   ，
 
自惟非由此， 
tự   duy   phi   do thử  ，
 
離欲寂觀生。 
ly dục tịch   quán  sanh  。
 
「未若我先時， 
「vị  nhược/nhã  ngã   tiên thời  ，
 
於閻浮樹下， 
ư  Diêm-phù  thụ hạ ，
 
所得未曾有， 
sở đắc  vị tằng hữu  ，
 
當知彼是道。 
đương tri bỉ   thị  đạo  。
 
道非羸身得， 
đạo  phi   luy  thân  đắc   ，
 
要須身力求， 
yếu tu  thân  lực   cầu   ，
 
飲食充諸根， 
ẩm thực  sung   chư căn  ，
 
根悅令心安。 
căn  duyệt   lệnh  tâm an  。
 
心安順寂靜， 
tâm an  thuận   tịch tĩnh  ，
 
靜為禪定筌， 
tĩnh   vi  Thiền định  thuyên   ，
 
由禪知聖法， 
do   Thiền  tri   thánh pháp  ，
 
法力得難得。 
pháp lực  đắc   nan đắc 。
 
寂靜離老死， 
tịch tĩnh  ly   lão tử  ，
 
第一離諸垢， 
đệ nhất  Ly chư cấu  ，
 
如是等妙法， 
như thị đẳng diệu pháp  ，
 
悉由飲食生。」 
tất   do   ẩm thực  sanh  。」
 
思惟斯義已， 
tư tánh tư   nghĩa   dĩ   ，
 
澡浴尼連濱， 
táo dục ni  liên   tân   ，
 
浴已欲出池， 
dục   dĩ   dục   xuất  trì   ，
 
羸劣莫能起， 
luy liệt  mạc  năng  khởi   ，
 
天神按樹枝， 
thiên thần  án   thụ/thọ   chi  ，
 
舉手攀而出。 
cử   thủ   phàn  nhi   xuất  。
 
時彼山林側， 
thời  bỉ   sơn lâm  trắc   ，
 
有一牧牛長， 
hữu nhất  mục ngưu  trường/trưởng  ，
 
長女名難陀， 
trường/trưởng  nữ  danh   Nan-đà  ，
 
淨居天來告： 
tịnh cư thiên  lai  cáo  ：
 
「菩薩在林中， 
「Bồ Tát tại   lâm trung ，
 
汝應往供養。」 
nhữ   ưng  vãng   cúng dường 。」
 
難陀婆羅闍， 
Nan-đà  Bà la  xà/đồ  ，
 
歡喜到其所， 
hoan hỉ  đáo   kỳ  sở   ，
 
手貫白珂釧， 
thủ   quán   bạch   kha   xuyến   ，
 
身服青染衣。 
thân  phục   thanh  nhiễm y  。
 
青白相映發， 
thanh  bạch   tướng  ánh   phát   ，
 
如水淨沈漫， 
như   thủy tịnh  trầm  mạn  ，
 
信心增踊躍， 
tín tâm  tăng  dõng dược  ，
 
稽首菩薩足， 
khể thủ  Bồ Tát túc   ，
 
敬奉香乳糜， 
kính   phụng  hương   nhũ   mi   ，
 
惟垂哀愍受。 
duy   thùy   ai mẩn thọ/thụ   。
 
菩薩受而食， 
Bồ Tát thọ/thụ   nhi   thực/tự  ，
 
彼得現法果， 
bỉ   đắc   hiện   pháp quả  ，
 
食已諸根悅， 
thực/tự  dĩ   chư căn  duyệt   ，
 
堪受於菩提。 
kham   thọ/thụ   ư  Bồ-đề 。
 
身體蒙光澤， 
thân thể mông   quang   trạch   ，
 
德問轉崇高， 
đức   vấn   chuyển  sùng   cao   ，
 
如百川增海， 
như   bách  xuyên   tăng  hải   ，
 
初月日增明。 
sơ   nguyệt   nhật   tăng  minh   。
 
五比丘見已， 
ngũ bỉ khâu  kiến  dĩ   ，
 
驚起嫌怪想， 
kinh   khởi   hiềm   quái   tưởng   ，
 
謂其道心退， 
vị   kỳ  đạo tâm  thoái  ，
 
捨而擇善居。 
xả   nhi   trạch   thiện  cư  。
 
如人得解脫， 
như   nhân   đắc giải thoát  ，
 
五大悉遠離， 
ngũ đại  tất   viễn ly  ，
 
菩薩獨遊行， 
Bồ Tát độc   du   hạnh/hành/hàng  ，
 
詣彼吉祥樹， 
nghệ   bỉ   cát tường  thụ/thọ   ，
 
當於彼樹下， 
đương  ư  bỉ   thụ hạ ，
 
成等正覺道。 
thành đẳng chánh giác  đạo  。
 
其地廣平正， 
kỳ địa quảng  bình chánh ，
 
柔澤軟草生， 
nhu   trạch   nhuyễn   thảo   sanh  ，
 
安祥師子步， 
an   tường   sư tử  bộ   ，
 
步步地震動。 
bộ bộ  địa   chấn động 。
 
地動感盲龍， 
địa động  cảm   manh long  ，
 
歡喜目開明， 
hoan hỉ  mục   khai minh  ，
 
言曾見先佛， 
ngôn  tằng   kiến  tiên  Phật ，
 
地動相如今。 
địa động  tướng  như   kim   。
 
牟尼德尊重， 
Mâu Ni  đức   tôn trọng ，
 
大地所不勝， 
Đại địa  sở   bất thắng  ，
 
步步足履地， 
bộ bộ  túc   lý   địa   ，
 
轟轟震動聲。 
oanh  oanh  chấn động thanh   。
 
妙光照天下， 
diệu quang  chiếu   thiên hạ ，
 
猶若朝日明， 
do nhược  triêu  nhật   minh   ，
 
五百群青雀， 
ngũ bách  quần   thanh  tước   ，
 
右遶空中旋， 
hữu   nhiễu   không  trung  toàn   ，
 
柔軟清涼風， 
nhu nhuyễn  thanh   lương  phong   ，
 
隨順而迴轉。 
tùy thuận  nhi    hồi chuyển  。
 
如斯諸瑞相， 
như   tư   chư   thụy   tướng  ，
 
悉同過去佛， 
tất   đồng   quá khứ Phật ，
 
以是知菩薩， 
dĩ  thị  tri   Bồ Tát ，
 
當成正覺道。 
đương  thành  chánh  giác đạo  。
 
從彼穫草人， 
tòng bỉ  hoạch   thảo   nhân   ，
 
得淨柔軟草， 
đắc   tịnh   nhu nhuyễn  thảo   ，
 
布施於樹下， 
bố thí  ư  thụ hạ ，
 
正身而安坐， 
chánh  thân  nhi an  tọa   ，
 
加趺不傾動， 
gia phu  bất khuynh động  ，
 
如龍絞縛身， 
như   long  giảo  phược  thân  ，
 
要不起斯坐， 
yếu  bất khởi   tư   tọa   ，
 
究竟其所作。 
cứu cánh kỳ  sở tác  。
 
發斯真誓言， 
phát   tư   chân   thệ ngôn  ，
 
天龍悉歡喜， 
Thiên Long tất   hoan hỉ  ，
 
清涼微風起， 
thanh   lương  vi   phong   khởi   ，
 
草木不鳴條， 
thảo mộc  bất minh   điều  ，
 
一切諸禽獸， 
nhất thiết chư   cầm   thú   ，
 
寂靜悉無聲， 
tịch tĩnh  tất   vô  thanh   ，
 
斯皆是菩薩， 
tư   giai thị Bồ Tát ，
 
必成覺道相。 
tất   thành  giác đạo  tướng  。
 
佛所行讚破魔品第十三 
Phật Sở Hành Tán  phá ma  phẩm   đệ   thập tam  
 
仙王族大仙， 
tiên  Vương  tộc   đại tiên  ，
 
於菩提樹下， 
ư  Bồ-đề thụ hạ ，
 
建立堅固誓， 
kiến lập  kiên cố thệ   ，
 
要成解脫道。 
yếu  thành  giải thoát đạo  。
 
鬼龍諸天眾， 
quỷ   long  chư   Thiên Chúng ，
 
悉皆大歡喜， 
tất giai  đại hoan hỉ  ，
 
法怨魔天王， 
Pháp   oán   ma   Thiên Vương ，
 
獨憂而不悅。 
độc   ưu   nhi   bất duyệt  。
 
五欲自在王， 
ngũ dục  Tự tại Vương  ，
 
具諸戰鬪藝， 
cụ   chư   chiến   đấu   nghệ   ，
 
憎嫉解脫者， 
tăng tật  giải thoát  giả ，
 
故名為波旬。 
cố  danh vi Ba-tuần 。
 
魔王有三女， 
Ma Vương  hữu  tam  nữ  ，
 
美貌善儀容， 
mỹ   mạo  thiện  nghi dung ，
 
種種惑人術， 
chủng chủng hoặc nhân  thuật   ，
 
天女中第一。 
Thiên nữ trung  đệ nhất  。
 
第一名欲染， 
đệ nhất  danh   dục nhiễm  ，
 
次名能悅人， 
thứ   danh   năng duyệt  nhân   ，
 
三名可愛樂， 
tam  danh   khả ái lạc/nhạc  ，
 
三女俱時進。 
tam  nữ  câu   thời  tiến/tấn   。
 
白父波旬言： 
bạch phụ Ba-tuần ngôn  ：
 
「不審何憂慼？」 
「bất thẩm  hà   ưu   Thích   ？」
 
父具以其事， 
phụ  cụ   dĩ  kỳ  sự   ，
 
寫情告諸女： 
tả   Tình   cáo  chư   nữ  ：
 
「世有大牟尼， 
「thế   hữu  Đại  Mâu Ni  ，
 
身被大誓鎧， 
thân  bị  đại thệ  khải   ，
 
執持大我弓， 
chấp trì  Đại ngã  cung   ，
 
智慧剛利箭， 
trí tuệ  cương   lợi   tiến   ，
 
欲戰伏眾生， 
dục   chiến   phục   chúng sanh ，
 
破壞我境界。 
phá hoại  ngã   cảnh giới 。
 
我一旦不如， 
ngã   nhất   đán   bất như   ，
 
眾生信於彼， 
chúng sanh tín   ư  bỉ   ，
 
悉歸解脫道， 
tất   quy   giải thoát đạo  ，
 
我土則空虛， 
ngã   độ  tức   không  hư  ，
 
譬如人犯戒， 
thí như  nhân   phạm giới  ，
 
其身則空虛。 
kỳ thân tức   không  hư  。
 
及慧眼未開， 
cập Tuệ-nhãn vị  khai   ，
 
我國猶得安， 
ngã   quốc   do  đắc   an   ，
 
當往壞其志， 
đương  vãng   hoại   kỳ  chí   ，
 
斷截其橋梁。」 
đoạn tiệt  kỳ  kiều lương  。」
 
執弓持五箭， 
chấp   cung   trì   ngũ tiến  ，
 
男女眷屬俱， 
nam nữ quyến thuộc câu   ，
 
詣彼吉安林， 
nghệ   bỉ   cát an  lâm   ，
 
願眾生不安。 
nguyện   chúng sanh bất an  。
 
見牟尼靜默， 
kiến  Mâu Ni  tĩnh   mặc   ，
 
欲度三有海， 
dục   độ  tam hữu  hải   ，
 
左手執強弓， 
tả  thủ   chấp   cường   cung   ，
 
右手彈利箭， 
hữu thủ  đạn  lợi   tiến   ，
 
而告菩薩言： 
nhi   cáo  Bồ Tát ngôn  ：
 
「汝剎利速起， 
「nhữ   sát   lợi   tốc   khởi   ，
 
死甚可怖畏， 
tử   thậm   khả  bố úy  ，
 
當修汝自法， 
đương  tu   nhữ   tự   Pháp   ，
 
捨離解脫法， 
xả ly  giải thoát  Pháp   ，
 
習戰施福會， 
tập   chiến   thí  phước   hội  ，
 
調伏諸世間， 
điều phục  chư   thế gian ，
 
終得生天樂。 
chung   đắc sanh  Thiên nhạc 。
 
此道善名稱， 
thử   đạo  thiện danh  xưng  ，
 
先勝之所行， 
tiên  thắng  chi sở hạnh ，
 
仙王高宗胄， 
tiên  Vương  cao   tông   胄，
 
乞士非所應。 
khất sĩ  phi   sở   ưng  。
 
今若不起者， 
kim   nhược/nhã  bất khởi giả  ，
 
且當安汝意， 
thả  đương  an   nhữ   ý   ，
 
慎莫捨要誓， 
thận mạc  xả   yếu  thệ   ，
 
試我一放箭。 
thí   ngã   nhất   phóng  tiến   。
 
罣羅月光孫， 
quái  La   nguyệt quang  tôn  ，
 
亦由我此箭， 
diệc   do   ngã   thử   tiến   ，
 
小觸如風吹， 
tiểu   xúc   như   phong xuy ，
 
其心發狂亂。 
kỳ tâm phát   cuồng loạn  。
 
寂靜苦行仙， 
tịch tĩnh  khổ hạnh tiên  ，
 
聞我此箭聲， 
văn  ngã   thử   tiến   thanh   ，
 
心即大恐怖， 
tâm   tức   Đại  khủng bố  ，
 
惛迷失本性。 
hôn   mê   thất   bổn tánh  。
 
況汝末世中， 
huống   nhữ   mạt thế trung  ，
 
望脫我此箭？ 
vọng   thoát  ngã   thử   tiến   ？
 
汝今速起者， 
nhữ   kim   tốc   khởi giả  ，
 
幸可得安全。 
hạnh   khả đắc an   toàn   。
 
此箭毒熾盛， 
thử   tiến   độc  sí thịnh  ，
 
慷慨而戰掉， 
hăng hái  nhi   chiến   điệu  ，
 
計力堪箭者， 
kế  lực   kham   tiến   giả ，
 
自安猶尚難， 
tự   an   do  thượng   nạn/nan  ，
 
況汝不堪箭， 
huống   nhữ   bất kham   tiến   ，
 
云何能不驚？」 
vân hà năng  bất kinh   ？」
 
魔說如斯事， 
ma   thuyết  như   tư   sự   ，
 
迫脅於菩薩， 
bách   hiếp   ư  Bồ Tát ，
 
菩薩心怡然， 
Bồ Tát tâm   di   nhiên ，
 
不疑亦不怖。 
bất nghi   diệc   bất bố  。
 
魔王即放箭， 
Ma Vương  tức   phóng  tiến   ，
 
兼進三玉女， 
kiêm   tiến/tấn   tam  ngọc  nữ  ，
 
菩薩不視箭， 
Bồ Tát bất thị   tiến   ，
 
亦不顧三女， 
diệc   bất cố   tam  nữ  ，
 
魔王惕然疑， 
Ma Vương  dịch   nhiên nghi   ，
 
心口自相語： 
tâm   khẩu   tự tướng ngữ  ：
 
「曾為雪山女， 
「tằng   vi  tuyết sơn  nữ  ，
 
射魔醯首羅， 
xạ  Ma-hề  Thủ la  ，
 
能令其心變， 
năng  lệnh  kỳ tâm biến  ，
 
而不動菩薩。 
nhi   bất động  Bồ Tát 。
 
非復以此箭， 
phi   phục  dĩ  thử   tiến   ，
 
及天三玉女， 
cập Thiên   tam  ngọc  nữ  ，
 
所能移其心， 
sở năng  di  kỳ tâm ，
 
令起於愛恚； 
lệnh  khởi   ư  ái khuể  ；
 
當更合軍眾， 
đương  cánh  hợp  quân   chúng   ，
 
以力強逼迫。」 
dĩ  lực   cường   bức bách 。」
 
作此思惟時， 
tác thử   tư tánh thời  ，
 
魔軍忽然集， 
ma quân  hốt nhiên  tập   ，
 
種種各異形， 
chủng chủng các   dị   hình   ，
 
執戟持刀劍， 
chấp   kích   trì   đao   kiếm   ，
 
戟樹捉金杵， 
kích   thụ/thọ   tróc   kim   xử   ，
 
種種戰鬪具。 
chủng chủng chiến   đấu   cụ   。
 
猪魚驢馬頭， 
trư   ngư   lư   Mã đầu  ，
 
駝牛兕虎形， 
Đà   ngưu   hủy   hổ   hình   ，
 
師子龍象首， 
sư tử  long tượng  thủ  ，
 
及餘禽獸類。 
cập dư  cầm   thú   loại   。
 
或一身多頭， 
hoặc   nhất thân  đa   đầu   ，
 
或面各一目， 
hoặc   diện   các   nhất   mục   ，
 
或復眾多眼， 
hoặc phục  chúng   đa   nhãn   ，
 
或大腹長身。 
hoặc   đại phước  trường/trưởng  thân  。
 
或羸瘦無腹， 
hoặc   luy  sấu   vô  phước   ，
 
或長脚大膝， 
hoặc   trường/trưởng  cước   Đại tất  ，
 
或大脚肥(蹲-酋+(十/田/ㄙ))， 
hoặc   Đại  cước   phì   (tồn  -tù   +(thập   /điền   /ㄙ))，
 
或長牙利爪。 
hoặc   trường/trưởng  nha   lợi   trảo   。
 
或無頭目面， 
hoặc   vô  đầu   mục   diện   ，
 
或兩足多身， 
hoặc   lưỡng túc  đa   thân  ，
 
或大面傍面， 
hoặc   Đại  diện   bàng  diện   ，
 
或作灰土色。 
hoặc   tác hôi  độ  sắc   。
 
或似明星光， 
hoặc   tự   minh tinh  quang   ，
 
或身放烟火， 
hoặc   thân  phóng  yên   hỏa   ，
 
或象耳負山， 
hoặc   tượng   nhĩ   phụ   sơn  ，
 
或被髮裸身。 
hoặc   Bị phát  lỏa  thân  。
 
或被服皮革， 
hoặc   bị  phục   bì   cách  ，
 
面色半赤白， 
diện   sắc   bán   xích  bạch   ，
 
或著虎皮衣， 
hoặc   trước/trứ  hổ   bì y  ，
 
或復著蛇皮。 
hoặc phục  trước/trứ  xà  bì   。
 
或腰帶大鈴， 
hoặc   yêu   đái   Đại  linh ，
 
或縈髮螺髻， 
hoặc   oanh   phát   loa kế  ，
 
或散髮被身， 
hoặc   tán  phát   bị  thân  ，
 
或吸人精氣。 
hoặc   hấp   nhân   tinh khí  。
 
或奪人生命， 
hoặc   đoạt   nhân   sanh  mạng   ，
 
或超擲大呼， 
hoặc   siêu   trịch   đại hô  ，
 
或奔走相逐， 
hoặc   bôn   tẩu   tướng  trục   ，
 
迭自相打害。 
điệt   tự tướng đả   hại  。
 
或空中旋轉， 
hoặc   không  trung  toàn   chuyển  ，
 
或飛騰樹間， 
hoặc   phi   đằng   thụ/thọ   gian  ，
 
或呼呷吼喚， 
hoặc   hô  hạp   hống   hoán   ，
 
惡聲震天地。 
ác  thanh   chấn   Thiên   địa   。
 
如是諸惡類， 
như thị chư ác  loại   ，
 
圍遶菩提樹， 
vi nhiễu  Bồ-đề thụ  ，
 
或欲擘裂身， 
hoặc   dục   phách  liệt   thân  ，
 
或復欲吞噉。 
hoặc phục  dục   thôn   đạm   。
 
四面放火然， 
tứ   diện   phóng  hỏa   nhiên ，
 
烟焰盛衝天， 
yên   diệm  thịnh  xung   Thiên   ，
 
狂風四激起， 
cuồng   phong   tứ   kích   khởi   ，
 
山林普震動。 
sơn lâm  phổ   chấn động 。
 
風火烟塵合， 
phong   hỏa   yên   trần   hợp  ，
 
黑闇無所見， 
hắc ám  vô sở  kiến  ，
 
愛法諸天人， 
ái pháp  chư   Thiên Nhân ，
 
及諸龍鬼等， 
cập chư   long  quỷ   đẳng ，
 
悉皆忿魔眾， 
tất giai  phẫn   ma   chúng   ，
 
瞋恚血淚流。 
sân khuể  huyết   lệ   lưu   。
 
淨居諸天眾， 
tịnh cư  chư   Thiên Chúng ，
 
見魔亂菩薩， 
kiến  ma   loạn   Bồ Tát ，
 
離欲無瞋心， 
ly dục vô sân  tâm   ，
 
哀愍而傷彼， 
ai mẩn nhi   thương   bỉ   ，
 
悉來見菩薩， 
tất   lai  kiến  Bồ Tát ，
 
端坐不傾動。 
đoan tọa  bất khuynh động  。
 
無量魔圍繞， 
vô lượng  ma   vi nhiễu ，
 
惡聲動天地， 
ác  thanh   động   Thiên   địa   ，
 
菩薩安靖默， 
Bồ Tát an   tĩnh   mặc   ，
 
光顏無異相。 
quang nhan  vô dị  tướng  。
 
猶如師子王， 
do như  Sư tử Vương  ，
 
處於群獸中， 
xứ/xử  ư  quần   thú   trung  ，
 
皆歎嗚呼呼！ 
giai   thán   ô   hô hô  ！
 
奇特未曾有。 
kì đặc  vị tằng hữu  。
 
魔眾相駈策， 
ma   chúng   tướng  khu   sách   ，
 
各進其威力， 
các   tiến/tấn   kỳ  uy lực  ，
 
迭共相催切， 
điệt   cộng tướng  thôi   thiết  ，
 
須臾令摧滅， 
tu du  lệnh  tồi  diệt   ，
 
裂目而切齒， 
liệt   mục   nhi   thiết  xỉ   ，
 
亂飛而超摧。 
loạn   phi   nhi   siêu   tồi  。
 
菩薩默然觀， 
Bồ Tát mặc nhiên  quán  ，
 
如看童兒戲， 
như   khán   đồng   nhi  hí  ，
 
眾魔益忿恚， 
chúng   ma   ích   phẫn khuể  ，
 
倍增戰鬪力。 
bội tăng  chiến   đấu   lực   。
 
抱石不能舉， 
bão   thạch   bất năng  cử   ，
 
舉者不能下， 
cử   giả bất năng  hạ  ，
 
飛矛戟利矟， 
phi   mâu   kích   lợi   sáo  ，
 
凝虛而不下， 
ngưng   hư  nhi   bất hạ  ，
 
雷震雨大雹， 
lôi chấn  vũ  Đại  bạc   ，
 
化成五色花， 
hóa   thành  ngũ sắc  hoa   ，
 
惡龍蛇(口*孫)毒， 
ác  long xà  (khẩu   *tôn  )độc  ，
 
化成香風氣。 
hóa   thành  hương   phong   khí   。
 
諸種種形類， 
chư   chủng chủng hình   loại   ，
 
欲害菩薩者， 
dục   hại  Bồ Tát giả ，
 
不能令傾動， 
bất năng  lệnh  khuynh động  ，
 
隨事還自傷。 
tùy   sự   hoàn  tự   thương   。
 
魔王有姊妹， 
Ma Vương  hữu  tỷ muội ，
 
名彌伽迦利， 
danh   di già  Ca lợi  ，
 
手執髑髏器， 
thủ   chấp   độc lâu  khí   ，
 
在於菩薩前， 
tại   ư  Bồ Tát tiền   ，
 
作種種異儀， 
tác chủng chủng dị   nghi   ，
 
婬惑亂菩薩。 
dâm  hoặc loạn  Bồ Tát 。
 
如是等魔眾， 
như thị đẳng ma   chúng   ，
 
種種醜類身， 
chủng chủng xú   loại   thân  ，
 
作種種惡聲， 
tác chủng chủng ác  thanh   ，
 
欲恐怖菩薩， 
dục   khủng bố  Bồ Tát ，
 
不能動一毛， 
bất năng  động   nhất   mao  ，
 
諸魔悉憂慼。 
chư   ma   tất   ưu   Thích   。
 
空中負多神， 
không  trung  phụ   đa   Thần   ，
 
隱身出音聲： 
ẩn  thân  xuất  âm thanh ：
 
「我見大牟尼， 
「ngã kiến  Đại  Mâu Ni  ，
 
心無怨恨想， 
tâm   vô oán  hận  tưởng   ，
 
眾魔惡毒心， 
chúng   ma   ác  độc tâm  ，
 
無怨處生怨。 
vô oán  xứ/xử  sanh  oán   。
 
愚癡諸惡魔， 
ngu si chư ác  ma   ，
 
徒勞無所為， 
đồ   lao   vô sở  vi  ，
 
當捨恚害心， 
đương  xả   khuể hại tâm  ，
 
寂靜默然住。 
tịch tĩnh  mặc nhiên  trụ/trú   。
 
汝不能口氣， 
nhữ   bất năng  khẩu   khí   ，
 
吹動須彌山， 
xuy  động   Tu-di sơn  ，
 
火冷水熾然， 
hỏa   lãnh   thủy   sí nhiên ，
 
地性平軟濡； 
địa   tánh   bình  nhuyễn   nhu  ；
 
不能壞菩薩， 
bất năng  hoại   Bồ Tát ，
 
歷劫修善果。 
lịch kiếp  tu thiện  quả   。
 
菩薩正思惟， 
Bồ Tát chánh tư duy  ，
 
精進勤方便， 
tinh tấn cần   phương tiện  ，
 
淨智慧光明， 
tịnh trí  tuệ quang minh   ，
 
慈悲於一切。 
từ bi  ư nhất thiết  。
 
此四妙功德， 
thử   tứ   diệu   công đức  ，
 
無能中斷截， 
vô năng  trung  đoạn tiệt  ，
 
而為作留難， 
nhi vi tác lưu   nạn/nan  ，
 
不成正覺道？ 
bất thành  chánh  giác đạo  ？
 
如日千光明， 
như   nhật   thiên   quang minh  ，
 
必除世間闇， 
tất   trừ   thế gian ám   ，
 
鑽木而得火， 
toản  mộc   nhi   đắc   hỏa   ，
 
掘地而得水， 
quật   địa   nhi   đắc   thủy   ，
 
精勤正方便， 
tinh cần  chánh phương tiện  ，
 
無求而不獲。 
vô cầu  nhi   bất hoạch   。
 
世間無救護， 
thế gian vô  cứu hộ  ，
 
中貪恚癡毒， 
trung  tham khuể si  độc  ，
 
哀愍眾生故， 
ai mẩn chúng sanh cố  ，
 
求智慧良藥。 
cầu   trí tuệ  lương dược  。
 
為世除苦患， 
vi  thế   trừ   khổ hoạn  ，
 
汝云何惱亂？ 
nhữ   vân hà não loạn  ？
 
世間諸癡惑， 
thế gian chư   si   hoặc   ，
 
悉皆著邪徑， 
tất giai  trước/trứ  tà  kính   ，
 
菩薩習正路， 
Bồ Tát tập   chánh  lộ   ，
 
欲引導眾生， 
dục   dẫn đạo  chúng sanh ，
 
惱亂世尊師， 
não loạn  Thế Tôn sư   ，
 
是則大不可。 
thị tắc  Đại  bất khả 。
 
如大曠野中， 
như   Đại  khoáng dã  trung  ，
 
欺誑商人導， 
khi cuống  thương   nhân   đạo   ，
 
眾生墮大冥， 
chúng sanh đọa  Đại  minh   ，
 
莫知所至處， 
mạc  tri sở  chí   xứ/xử  ，
 
為燃智慧燈， 
vi  nhiên   trí tuệ  đăng   ，
 
云何欲令滅？ 
vân hà dục   lệnh  diệt   ？
 
眾生悉漂沒， 
chúng sanh tất   phiêu  một   ，
 
生死之大海， 
sanh tử  chi đại hải  ，
 
為脩智慧舟， 
vi  tu   trí tuệ  châu   ，
 
云何欲令沒？ 
vân hà dục   lệnh  một   ？
 
忍辱為法芽， 
nhẫn nhục  vi  pháp nha  ，
 
固志為法根， 
cố   chí   vi  Pháp   căn  ，
 
律儀戒為地， 
luật nghi giới  vi  địa   ，
 
覺正為枝幹， 
giác  chánh  vi  chi  cán   ，
 
智慧之大樹， 
trí tuệ  chi Đại  thụ/thọ   ，
 
無上法為菓， 
vô thượng pháp  vi  quả   ，
 
蔭護諸眾生， 
ấm   hộ   chư   chúng sanh ，
 
云何而欲伐？ 
vân hà nhi   dục   phạt   ？
 
貪恚癡枷鎖， 
tham khuể si  gia   tỏa   ，
 
軛縛於眾生， 
ách   phược  ư  chúng sanh ，
 
長劫修苦行， 
trường/trưởng  kiếp   tu   khổ hạnh ，
 
為解眾生縛， 
vi  giải  chúng sanh phược  ，
 
決定成於今， 
quyết  định  thành  ư  kim   ，
 
於此正基坐， 
ư thử  chánh  cơ   tọa   ，
 
如過去諸佛， 
như   quá khứ chư Phật ，
 
堅竪金剛臺， 
kiên   thọ   Kim cương đài   ，
 
諸方悉輕動， 
chư phương  tất   khinh  động   ，
 
惟此地安隱。 
duy   thử   địa   an ổn 。
 
能堪受妙定， 
năng  kham   thọ/thụ   diệu định  ，
 
非汝所能壞， 
phi   nhữ   sở năng  hoại   ，
 
但當輕下心， 
đãn   đương  khinh  hạ  tâm   ，
 
除諸憍慢意， 
trừ   chư   kiêu mạn ý   ，
 
應修智識想， 
ưng  tu   trí thức  tưởng   ，
 
忍辱而奉事。」 
nhẫn nhục  nhi   phụng sự 。」
 
魔聞空中聲， 
ma   văn  không trung thanh ，
 
見菩薩安靜， 
kiến  Bồ Tát an   tĩnh   ，
 
慚愧離憍慢， 
tàm quý  ly   kiêu mạn ，
 
復道還天上。 
phục  đạo  hoàn  Thiên thượng 。
 
魔眾悉憂慼， 
ma   chúng   tất   ưu   Thích   ，
 
崩潰失威武， 
băng   hội   thất   uy   vũ  ，
 
鬪戰諸器仗， 
đấu   chiến   chư   khí   trượng  ，
 
縱橫棄林野， 
túng  hoạnh  khí   lâm   dã   ，
 
如人殺怨主， 
như   nhân   sát  oán   chủ   ，
 
怨黨悉摧碎。 
oán   đảng   tất   tồi toái  。
 
眾魔既退散， 
chúng   ma   ký   thoái  tán  ，
 
菩薩心虛靜， 
Bồ Tát tâm   hư  tĩnh   ，
 
日光倍增明， 
nhật quang  bội tăng  minh   ，
 
塵霧悉除滅。 
trần   vụ   tất   trừ diệt 。
 
月明眾星朗， 
nguyệt minh  chúng   tinh   lãng   ，
 
無復諸闇障， 
vô phục chư   ám chướng  ，
 
空中雨天花， 
không  trung  vũ  thiên hoa  ，
 
以供養菩薩。 
dĩ  cúng dường Bồ Tát 。
 
佛所行讚阿惟三菩提品第十四 
Phật Sở Hành Tán  a  duy   tam-Bồ-đề  phẩm   đệ   thập tứ  
 
菩薩降魔已， 
Bồ Tát hàng ma  dĩ   ，
 
志固心安隱， 
chí   cố   tâm an  ẩn  ，
 
求盡第一義， 
cầu   tận  đệ nhất nghĩa  ，
 
入於深妙禪。 
nhập   ư  thâm diệu  Thiền  。
 
自在諸三昧， 
tự tại  chư   tam muội  ，
 
次第現在前， 
thứ đệ hiện tại tiền  ，
 
初夜入正受， 
sơ dạ  nhập   chánh thọ  ，
 
憶念過去生。 
ức niệm  quá khứ sanh 。
 
從某處某名， 
tùng  mỗ   xứ/xử  mỗ   danh   ，
 
而來生於此， 
nhi   lai sanh  ư thử  ，
 
如是百千萬， 
như thị bách thiên vạn ，
 
死生悉了知。 
tử sanh tất   liễu tri 。
 
受生死無量， 
thọ sanh  tử   vô lượng  ，
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
悉曾為親屬， 
tất   tằng   vi  thân  chúc  ，
 
而起大悲心。 
nhi   khởi   đại bi tâm  。
 
大悲心念已， 
đại bi tâm  niệm   dĩ   ，
 
又觀彼眾生， 
hựu   quán  bỉ   chúng sanh ，
 
輪迴六趣中， 
Luân-hồi lục thú  trung  ，
 
生死無窮極。 
sanh tử  vô cùng cực  。
 
虛偽無堅固， 
hư  ngụy vô  kiên cố ，
 
如芭蕉夢幻， 
như   ba tiêu  mộng huyễn  ，
 
即於中夜時， 
tức   ư  trung  dạ   thời  ，
 
逮得淨天眼。 
đãi đắc  tịnh thiên nhãn  。
 
見一切眾生， 
kiến  nhất thiết chúng sanh ，
 
如觀鏡中像， 
như   quán  kính trung tượng  ，
 
眾生生生死， 
chúng   sanh sanh  sanh tử  ，
 
貴賤與貧富。 
quý tiện  dữ  bần   phú   。
 
清淨不淨業， 
thanh   tịnh bất tịnh  nghiệp   ，
 
隨受苦樂報， 
tùy   thọ khổ  lạc/nhạc  báo   ，
 
觀察惡業者， 
quan sát ác nghiệp  giả ，
 
當生惡趣中。 
đương sanh  ác thú trung  。
 
修習善業者， 
tu tập thiện nghiệp  giả ，
 
生於人天中， 
sanh  ư  nhân thiên  trung  ，
 
若生地獄者， 
nhược/nhã  sanh  địa ngục  giả ，
 
受無量種苦。 
thọ/thụ   vô lượng chủng  khổ   。
 
吞飲於洋銅， 
thôn   ẩm  ư  dương   đồng   ，
 
鐵槍貫其體， 
thiết   thương  quán   kỳ  thể   ，
 
投之沸鑊湯， 
đầu   chi phí  hoạch   thang  ，
 
駈入盛火聚。 
khu   nhập   thịnh  hỏa tụ  。
 
長牙群犬食， 
trường/trưởng  nha   quần   khuyển   thực/tự  ，
 
利(口*(隹/乃))鳥啄腦， 
lợi   (khẩu   *(chuy   /nãi  ))điểu   trác   não   ，
 
畏火赴叢林， 
úy   hỏa   phó   tùng lâm  ，
 
劍葉截其體。 
kiếm   diệp   tiệt   kỳ  thể   。
 
利刀解其身， 
lợi   đao   giải  kỳ thân ，
 
或利斧斫剉， 
hoặc   lợi   phủ   chước   tỏa   ，
 
受斯極苦毒， 
thọ/thụ   tư   cực  khổ   độc  ，
 
業行不令死。 
nghiệp   hạnh/hành/hàng  bất lệnh  tử   。
 
樂修不淨業， 
lạc/nhạc  tu   bất tịnh nghiệp  ，
 
極苦受其報， 
cực  khổ thọ  kỳ  báo   ，
 
味著須臾頃， 
vị trước  tu du  khoảnh  ，
 
苦報甚久長。 
khổ   báo   thậm   cửu   trường/trưởng  。
 
戲笑種禍因， 
hí  tiếu   chủng  họa   nhân   ，
 
號泣而受罪， 
hiệu   khấp   nhi   thọ/thụ   tội   ，
 
惡業諸眾生， 
ác nghiệp  chư   chúng sanh ，
 
若見自報者。 
nhược/nhã  kiến  tự   báo   giả 。
 
氣脉則應斷， 
khí   mạch   tức   ưng  đoạn  ，
 
恐怖崩血死， 
khủng bố  băng   huyết   tử   ，
 
造諸畜生業， 
tạo  chư   súc sanh nghiệp   ，
 
業種種各異。 
nghiệp chủng  chủng  các   dị   。
 
死墮畜生道， 
tử   đọa  súc sanh đạo  ，
 
種種各異身， 
chủng chủng các   dị   thân  ，
 
或為皮肉死， 
hoặc   vi  bì   nhục  tử   ，
 
毛角骨尾羽。 
mao  giác  cốt   vĩ   vũ   。
 
更互相殘殺， 
cánh  hỗ tương tàn sát ，
 
親戚還相噉， 
thân thích  hoàn  tướng  đạm   ，
 
負重而抱軛， 
phụ   trọng  nhi   bão   ách   ，
 
鞭策鉤錐刺。 
tiên   sách   câu   trùy   thứ  。
 
傷體膿血流， 
thương   thể   nùng   huyết   lưu   ，
 
飢渴莫能解， 
cơ   khát  mạc  năng giải  ，
 
展轉相殘殺， 
triển chuyển  tướng  tàn sát ，
 
無有自在力， 
vô hữu tự tại lực  ，
 
虛空水陸中， 
hư không  thủy   lục   trung  ，
 
逃死亦無處。 
đào   tử   diệc   vô  xứ/xử  。
 
慳貪增上者， 
xan tham  tăng thượng  giả ，
 
生於餓鬼趣， 
sanh  ư  ngạ quỷ thú  ，
 
巨身如大山， 
cự  thân  như   Đại  sơn  ，
 
咽孔猶針鼻， 
yết  khổng   do  châm   Tỳ  ，
 
飢渴火毒然， 
cơ   khát  hỏa độc  nhiên ，
 
還自燒其身。 
hoàn  tự   thiêu  kỳ thân 。
 
求者慳不與， 
cầu giả  xan  bất dữ  ，
 
或遮人惠施， 
hoặc   già   nhân   huệ thí  ，
 
生彼餓鬼中， 
sanh  bỉ   ngạ quỷ trung  ，
 
求食不能得， 
cầu   thực/tự  bất năng đắc  ，
 
不淨人所棄， 
bất tịnh  nhân   sở   khí   ，
 
欲食而變失。 
dục   thực/tự  nhi   biến  thất   。
 
若人聞慳貪， 
nhược/nhã  nhân   văn  xan tham  ，
 
苦報如是者， 
khổ   báo   như thị giả ，
 
割肉以施人， 
cát   nhục  dĩ  thí  nhân   ，
 
如彼尸毘王。 
như   bỉ   thi tỳ vương  。
 
或生人道中， 
hoặc   sanh  nhân đạo  trung  ，
 
身處於行廁。 
thân  xứ/xử  ư  hạnh/hành/hàng  xí  。
 
動轉極大苦， 
động chuyển cực  đại khổ  ，
 
出胎生恐怖， 
xuất thai  sanh  khủng bố  ，
 
軟身觸外物， 
nhuyễn   thân  xúc   ngoại vật  ，
 
猶如刀劍截。 
do như  đao   kiếm   tiệt   。
 
任彼宿業分， 
nhâm  bỉ   tú  nghiệp   phần  ，
 
無時不有死， 
vô thời  bất hữu  tử   ，
 
勤苦而求生， 
cần khổ  nhi   cầu sanh  ，
 
得生長受苦。 
đắc sanh  trường/trưởng  thọ khổ  。
 
乘福生天者， 
thừa  phước sanh thiên  giả ，
 
渴愛常燒身， 
khát ái  thường   thiêu  thân  ，
 
福盡命終時， 
phước   tận  mạng chung thời  ，
 
衰死五相至。 
suy  tử   ngũ   tướng  chí   。
 
猶如樹華萎， 
do như  thụ/thọ   hoa  nuy   ，
 
枯悴失光澤， 
khô   tụy   thất   quang   trạch   ，
 
眷屬存亡分， 
quyến thuộc tồn   vong  phần  ，
 
悲苦莫能留。 
bi   khổ   mạc  năng  lưu   。
 
宮殿廓然空， 
cung điện khuếch nhiên  không  ，
 
玉女悉遠離， 
ngọc  nữ  tất   viễn ly  ，
 
坐臥塵土中， 
tọa   ngọa   trần   độ  trung  ，
 
悲泣相戀慕。 
bi khấp  tướng  luyến mộ  。
 
生者哀墮落， 
sanh giả  ai   đọa lạc  ，
 
死者戀生悲， 
tử   giả luyến   sanh  bi   ，
 
精勤修苦行， 
tinh cần  tu   khổ hạnh ，
 
貪求生天樂， 
tham cầu  sanh  Thiên nhạc ，
 
既有如此苦， 
ký   hữu  như thử  khổ   ，
 
鄙哉何可貪？ 
bỉ   tai   hà   khả  tham   ？
 
大方便所得， 
đại phương tiện  sở đắc  ，
 
不免別離苦， 
bất miễn  biệt   ly khổ  ，
 
嗚呼諸天人， 
ô   hô  chư   Thiên Nhân ，
 
脩短無差別。 
tu   đoản   vô sái biệt  。
 
積劫修苦行， 
tích  kiếp   tu   khổ hạnh ，
 
永離於愛欲， 
vĩnh ly  ư  ái dục  ，
 
謂決定長存， 
vị   quyết  định  trường/trưởng  tồn   ，
 
而今悉墮落。 
nhi kim  tất   đọa lạc  。
 
地獄受眾苦， 
địa ngục  thọ/thụ   chúng khổ ，
 
畜生相殘殺， 
súc sanh tướng  tàn sát ，
 
餓鬼飢渴逼， 
ngạ quỷ cơ   khát  bức   ，
 
人間疲渴愛， 
nhân gian bì   khát ái  ，
 
雖云諸天樂， 
tuy   vân   chư   Thiên nhạc ，
 
別離最大苦。 
biệt ly tối   đại khổ  。
 
迷惑生世間， 
mê hoặc  sanh  thế gian ，
 
無一蘇息處， 
vô nhất  tô   tức   xứ/xử  ，
 
嗚呼生死海， 
ô   hô  sanh  tử hải  ，
 
輪轉無窮已， 
luân chuyển  vô cùng dĩ   ，
 
眾生沒長流， 
chúng sanh một   trường/trưởng  lưu   ，
 
漂泊無所依。 
phiêu  bạc  vô sở  y  。
 
如是淨天眼， 
như thị tịnh thiên nhãn  ，
 
觀察於五道， 
quan sát ư  ngũ đạo  ，
 
虛偽不堅固， 
hư  ngụy bất kiên cố ，
 
如芭蕉泡沫， 
như   ba tiêu  phao  mạt   ，
 
即彼第三夜， 
tức   bỉ   đệ tam  dạ   ，
 
入於深正受。 
nhập   ư  thâm   chánh thọ  。
 
觀察諸世間， 
quan sát chư   thế gian ，
 
輪轉苦自性， 
luân chuyển  khổ   tự tánh  ，
 
數數生老死， 
sát sát sanh  lão tử  ，
 
其數無有量， 
kỳ  số  vô hữu lượng  ，
 
貪欲癡闇障， 
tham dục  si ám  chướng   ，
 
莫知所由出。 
mạc  tri sở  do   xuất  。
 
正念內思惟， 
chánh niệm nội  tư tánh ，
 
生死何從起？ 
sanh tử  hà   tùng  khởi   ？
 
決定知老死， 
quyết  định  tri   lão tử  ，
 
必由生所致， 
tất   do   sanh  sở   trí   ，
 
如人有身故， 
như   nhân hữu  thân  cố  ，
 
則有身痛隨。 
tức   hữu thân  thống   tùy   。
 
又觀生何因？ 
hựu   quán  sanh  hà nhân  ？
 
見從諸有業， 
kiến  tùng  chư hữu  nghiệp   ，
 
天眼觀有業， 
Thiên nhãn quán  hữu  nghiệp   ，
 
非自在天生。 
phi   Tự tại Thiên  sanh  。
 
非自性非我， 
phi   tự tánh  phi   ngã   ，
 
亦復非無因， 
diệc   phục  phi   vô nhân  ，
 
如破竹初節， 
như   phá   trúc   sơ   tiết  ，
 
餘節則無難。 
dư   tiết  tức   vô nan 。
 
既見生死因， 
ký   kiến  sanh tử  nhân   ，
 
漸次見真實， 
tiệm thứ  kiến  chân   thật   ，
 
有業從取生， 
hữu  nghiệp   tùng  thủ   sanh  ，
 
猶如火得薪。 
do như  hỏa   đắc   tân   。
 
取以愛為因， 
thủ   dĩ  ái   vi  nhân   ，
 
如小火焚山， 
như   tiểu   hỏa   phần  sơn  ，
 
知愛從受生， 
tri   ái   tùng  thọ sanh  ，
 
覺苦樂求安。 
giác  khổ   lạc/nhạc  cầu   an   。
 
飢渴求飲食， 
cơ   khát  cầu   ẩm thực  ，
 
受生愛亦然， 
thọ sanh  ái   diệc   nhiên ，
 
諸受觸為因， 
chư   thọ/thụ   xúc   vi  nhân   ，
 
三等苦樂生。 
tam đẳng  khổ   lạc/nhạc  sanh  。
 
鑽燧加人功， 
toản  toại   gia   nhân   công   ，
 
則得火為用， 
tức   đắc   hỏa   vi  dụng   ，
 
觸從六入生， 
xúc   tùng  lục nhập  sanh  ，
 
盲無明覺故。 
manh   vô minh  giác  cố  。
 
六入名色起， 
lục nhập  danh sắc  khởi   ，
 
如芽長莖葉， 
như   nha   trường/trưởng  hành   diệp   ，
 
名色由識生， 
danh sắc  do   thức  sanh  ，
 
如種芽葉生。 
như   chủng  nha   diệp   sanh  。
 
識還從名色， 
thức  hoàn  tùng  danh sắc  ，
 
展轉更無餘， 
triển chuyển  cánh  vô dư  ，
 
緣識生名色， 
duyên thức  sanh  danh sắc  ，
 
緣名色生識。 
duyên  danh sắc  sanh  thức  。
 
猶人船俱進， 
do  nhân   thuyền   câu   tiến/tấn   ，
 
水陸更相運， 
thủy   lục   cánh  tướng  vận  ，
 
如識生名色， 
như   thức  sanh  danh sắc  ，
 
名色生諸根。 
danh sắc  sanh  chư căn  。
 
諸根生於觸， 
chư căn  sanh  ư  xúc   ，
 
觸復生於受， 
xúc   phục  sanh  ư  thọ/thụ   ，
 
受生於愛欲， 
thọ sanh  ư  ái dục  ，
 
愛欲生於取。 
ái dục  sanh  ư  thủ   。
 
取生於業有， 
thủ   sanh  ư  nghiệp hữu  ，
 
有則生於生， 
hữu  tức   sanh  ư  sanh  ，
 
生生於老死， 
sanh sanh  ư  lão tử  ，
 
輪迴周無窮。 
Luân-hồi châu  vô cùng 。
 
眾生因緣起， 
chúng sanh nhân duyên khởi  ，
 
正覺悉覺知， 
chánh giác  tất   giác tri  ，
 
決定正覺已， 
quyết  định  chánh giác  dĩ   ，
 
生盡老死滅。 
sanh  tận  lão tử  diệt   。
 
有滅則生滅， 
hữu  diệt   tức   sanh diệt  ，
 
取滅則有滅， 
thủ   diệt   tức   hữu  diệt   ，
 
愛滅則取滅， 
ái diệt  tức   thủ   diệt   ，
 
受滅則愛滅。 
thọ/thụ   diệt   tức   ái diệt  。
 
觸滅則受滅， 
xúc   diệt   tức   thọ/thụ   diệt   ，
 
六入滅觸滅， 
lục   nhập diệt xúc   diệt   ，
 
一切入滅盡， 
nhất thiết nhập diệt tận  ，
 
由於名色滅。 
do   ư  danh sắc  diệt   。
 
識滅名色滅， 
thức  diệt   danh sắc  diệt   ，
 
行滅則識滅， 
hạnh/hành/hàng  diệt   tức   thức  diệt   ，
 
癡滅則行滅， 
si   diệt   tức   hạnh/hành/hàng  diệt   ，
 
大仙正覺成。 
đại tiên  chánh giác  thành  。
 
如是正覺成， 
như thị chánh giác  thành  ，
 
佛則興世間， 
Phật tức   hưng  thế gian ，
 
正見等八道， 
chánh kiến đẳng bát đạo  ，
 
坦然平直路， 
thản nhiên  bình  trực   lộ   ，
 
畢竟無我所， 
tất cánh vô  ngã sở ，
 
如薪盡火滅。 
như   tân tận hỏa diệt  。
 
所作者已作， 
sở   tác giả  dĩ tác  ，
 
得先正覺道， 
đắc   tiên  chánh  giác đạo  ，
 
究竟第一義， 
cứu cánh đệ nhất nghĩa  ，
 
入大仙人室。 
nhập   Đại  Tiên nhân thất   。
 
闇謝明相生， 
ám   tạ   minh   tướng  sanh  ，
 
動靜悉寂默， 
động tĩnh  tất   tịch mặc  ，
 
逮得無盡法， 
đãi đắc  vô tận  Pháp   ，
 
一切智明朗。 
nhất thiết trí  minh   lãng   。
 
大仙德淳厚， 
đại tiên  đức   thuần   hậu   ，
 
地為普震動， 
địa   vi  phổ   chấn động ，
 
宇宙悉清明， 
vũ trụ  tất   thanh   minh   ，
 
天龍神雲集， 
Thiên Long Thần   vân tập  ，
 
空中奏天樂， 
không  trung  tấu   Thiên nhạc ，
 
以供養於法。 
dĩ  cúng dường ư  Pháp   。
 
微風清涼起， 
vi   phong   thanh   lương  khởi   ，
 
無雲雨香雨， 
vô  vân   vũ  hương   vũ  ，
 
妙華非時敷， 
hương khí phi thời  phu   ，
 
甘菓違節熟。 
cam   quả   vi   tiết  thục   。
 
摩訶曼陀羅， 
Ma-ha Mạn-đà-la  ，
 
種種天寶花， 
chủng chủng Thiên   bảo   hoa   ，
 
從空而亂下， 
tùng  không  nhi   loạn   hạ  ，
 
供養牟尼尊。 
cúng dường Mâu Ni  tôn   。
 
異類諸眾生， 
dị loại  chư   chúng sanh ，
 
各慈心相向， 
các   từ tâm  tướng  hướng   ，
 
恐怖悉消除， 
khủng bố  tất   tiêu trừ  ，
 
無諸恚慢心。 
vô  chư   nhuế/khuể   mạn   tâm   。
 
一切諸世間， 
nhất thiết chư   thế gian ，
 
皆同漏盡人， 
giai   đồng   lậu tận  nhân   ，
 
諸天樂解脫， 
chư   Thiên nhạc giải thoát  ，
 
惡道暫安寧， 
ác đạo tạm   an   ninh   ，
 
煩惱暫休息， 
phiền não  tạm   hưu   tức   ，
 
智月漸增明。 
trí nguyệt  tiệm  tăng  minh   。
 
甘蔗族仙人， 
cam   giá   tộc   Tiên nhân ，
 
諸有生天者， 
chư hữu  sanh thiên  giả ，
 
見佛出興世， 
kiến Phật  xuất  hưng thế  ，
 
歡喜充滿身， 
hoan hỉ  sung mãn  thân  ，
 
即於天宮殿， 
tức   ư  Thiên cung  điện  ，
 
雨花以供養。 
vũ hoa  dĩ  cúng dường 。
 
諸天神鬼龍， 
chư   thiên thần  quỷ   long  ，
 
同聲嘆佛德， 
đồng   thanh   thán Phật  đức   ，
 
世人見供養， 
thế   nhân   kiến  cúng dường ，
 
及聞讚嘆聲， 
cập văn  tán thán  thanh   ，
 
一切皆隨喜， 
nhất thiết giai  tùy hỉ  ，
 
踊躍不自勝。 
dõng dược  bất tự   thắng  。
 
唯有魔天王， 
duy hữu  ma   Thiên Vương ，
 
心生大憂苦。 
tâm sanh  Đại  ưu khổ  。
 
佛於彼七日， 
Phật ư  bỉ   thất   nhật   ，
 
禪思心清淨， 
Thiền tư  tâm   thanh tịnh ，
 
觀察菩提樹， 
quan sát Bồ-đề thụ  ，
 
瞪視目不瞬。 
trừng   thị   mục   bất thuấn   。
 
「我依於此處， 
「ngã   y  ư thử  xứ/xử  ，
 
得遂宿心願。」 
đắc   toại   tú  tâm nguyện  。」
 
安住無我法， 
an trụ  vô ngã Pháp   ，
 
佛眼觀眾生， 
Phật nhãn quán  chúng sanh ，
 
發上哀愍心， 
phát   thượng  ai mẩn tâm   ，
 
欲令得清淨。 
dục   lệnh  đắc   thanh tịnh 。
 
貪恚癡邪見， 
tham khuể si  tà kiến  ，
 
飄流沒其心， 
phiêu   lưu   một   kỳ tâm ，
 
解脫甚深妙， 
giải thoát  thậm thâm  diệu   ，
 
何由能得宣？ 
hà   do   năng đắc  tuyên   ？
 
捨離勤方便， 
xả ly  cần   phương tiện  ，
 
安住於默然。 
an trụ  ư  mặc nhiên  。
 
顧惟本誓願， 
cố   duy   bổn  thệ nguyện  ，
 
復生說法心， 
phục  sanh  thuyết Pháp tâm   ，
 
觀察諸眾生， 
quan sát chư   chúng sanh ，
 
煩惱孰增微。 
phiền não  thục   tăng  vi   。
 
梵天知其念， 
Phạm Thiên  tri   kỳ  niệm   ，
 
法應請而轉， 
Pháp   ưng  thỉnh  nhi   chuyển  ，
 
普放梵光明， 
phổ   phóng  phạm  quang minh  ，
 
為度苦眾生， 
vi  độ  khổ   chúng sanh ，
 
來見牟尼尊。 
lai  kiến  Mâu Ni  tôn   。
 
說法大人相， 
thuyết Pháp Đại  nhân tướng ，
 
妙義悉顯現， 
diệu   nghĩa   tất   hiển hiện  ，
 
安住實智中， 
an trụ  thật trí trung  ，
 
離於留難過。 
ly   ư  lưu   nạn/nan  quá/qua  。
 
無諸虛偽心， 
vô  chư   hư  ngụy tâm   ，
 
恭敬心歡喜， 
cung kính tâm   hoan hỉ  ，
 
合掌勸請言： 
hợp chưởng khuyến thỉnh  ngôn  ：
 
「世間何福慶， 
「thế gian hà   phước khánh  ，
 
遭遇大世尊！ 
tao ngộ  Đại  Thế Tôn ！
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
塵穢滓雜心， 
trần uế  chỉ   tạp   tâm   ，
 
或有重煩惱， 
hoặc hữu  trọng  phiền não  ，
 
或煩惱輕微。 
hoặc   phiền não  khinh  vi   。
 
世尊已免度， 
Thế Tôn dĩ   miễn  độ  ，
 
生死大苦海， 
sanh tử đại khổ  hải   ，
 
願當濟度彼， 
nguyện   đương  tế độ  bỉ   ，
 
沈溺諸眾生。 
trầm  nịch  chư   chúng sanh 。
 
如世間義士， 
như thế gian  nghĩa sĩ  ，
 
得利與物同， 
đắc   lợi   dữ  vật   đồng   ，
 
世尊得法利， 
Thế Tôn đắc   pháp lợi  ，
 
唯應濟眾生。 
duy  ưng  tế  chúng sanh 。
 
凡人多自利， 
phàm  nhân   đa   tự lợi  ，
 
彼我兼利難， 
bỉ ngã kiêm lợi  nạn/nan  ，
 
唯願垂慈悲， 
duy nguyện thùy   từ bi  ，
 
為世難中難。」 
vi  thế   nạn/nan  trung  nạn/nan  。」
 
如是勸請已， 
như thị khuyến thỉnh  dĩ   ，
 
奉辭還梵天。 
phụng  từ   hoàn  Phạm Thiên  。
 
佛以梵天請， 
Phật dĩ  Phạm Thiên  thỉnh  ，
 
心悅嘉其誠， 
tâm   duyệt   gia   kỳ  thành   ，
 
長養大悲心， 
trường/trưởng  dưỡng  đại bi tâm  ，
 
增其說法情。 
tăng  kỳ  thuyết Pháp Tình   。
 
念當行乞食， 
niệm   đương  hạnh/hành/hàng  khất thực  ，
 
四王咸奉鉢， 
tứ vương  hàm   phụng  bát   ，
 
如來為法故， 
Như Lai  vi  Pháp   cố  ，
 
受四合成一。 
thọ/thụ   tứ   hợp thành nhất   。
 
時有商人行， 
thời  hữu  thương   nhân   hạnh/hành/hàng  ，
 
善友天神告： 
thiện hữu  thiên thần  cáo  ：
 
「大仙牟尼尊， 
「đại tiên  Mâu Ni  tôn   ，
 
在彼山林中， 
tại   bỉ   sơn lâm  trung  ，
 
世間良福田， 
thế gian lương phước điền  ，
 
汝應往供養。」 
nhữ   ưng  vãng   cúng dường 。」
 
聞命大歡喜， 
văn  mạng   đại hoan hỉ  ，
 
奉施於初飯。 
phụng thí  ư  sơ   phạn  。
 
食已顧思惟： 
thực/tự  dĩ   cố   tư tánh ：
 
「誰應先聞法？ 
「thùy   ưng  tiên  văn Pháp  ？
 
唯有阿羅藍， 
duy hữu  a  La   lam   ，
 
欝頭羅摩子， 
uất  đầu   La-ma  tử  ，
 
彼堪受正法， 
bỉ   kham   thọ/thụ   chánh pháp  ，
 
而今已命終； 
nhi kim  dĩ   mạng chung  ；
 
次有五比丘， 
thứ   hữu  ngũ bỉ khâu  ，
 
應聞初說法。」 
ưng  văn  sơ   thuyết Pháp 。」
 
欲說寂滅法， 
dục   thuyết  tịch diệt pháp  ，
 
如日光除冥， 
như   nhật quang  trừ   minh   ，
 
行詣波羅(木*奈)， 
hạnh/hành/hàng  nghệ   ba la  (mộc   *nại   )，
 
古仙人住處。 
cổ   Tiên nhân trụ xứ  。
 
牛王目平視， 
ngưu vương  mục   bình thị  ，
 
安庠師子步， 
an   tường   sư tử  bộ   ，
 
為度眾生故， 
vi  độ  chúng sanh cố  ，
 
往詣迦尸城， 
vãng   nghệ   Ca  thi thành  ，
 
步步獸王顧， 
bộ bộ  thú   Vương  cố   ，
 
顧瞻菩提林。 
cố   chiêm   Bồ-đề lâm   。
 
佛所行讚轉法輪品第十五 
Phật Sở Hành Tán  chuyển pháp luân  phẩm   đệ   thập ngũ  
 
如來善寂靜， 
Như Lai  thiện  tịch tĩnh  ，
 
光明顯照曜， 
quang minh  hiển   chiếu diệu ，
 
嚴儀獨遊步， 
nghiêm   nghi   độc   du   bộ   ，
 
猶若大眾隨。 
do nhược  Đại chúng tùy   。
 
道逢一梵志， 
đạo  phùng   nhất   Phạm-chí ，
 
其名憂波迦， 
kỳ  danh   ưu   ba   Ca  ，
 
執持比丘儀， 
chấp trì  Tỳ-kheo nghi   ，
 
恭立於路傍。 
cung   lập   ư  lộ   bàng  。
 
欣遇未曾有， 
hân   ngộ   vị tằng hữu  ，
 
合掌而啟問： 
hợp chưởng nhi   khải   vấn   ：
 
「群生皆染著， 
「quần sanh giai   nhiễm trước  ，
 
而有無著容， 
nhi   hữu  Vô Trước dung   ，
 
世間心動搖， 
thế gian tâm động  diêu/dao ，
 
而獨靜諸根， 
nhi   độc   tĩnh   chư căn  ，
 
光顏如滿月， 
quang nhan  như   mãn nguyệt ，
 
似味甘露津， 
tự   vị   cam lồ tân   ，
 
容貌大人相， 
dung mạo Đại  nhân tướng ，
 
慧力自在王， 
tuệ lực  Tự tại Vương  ，
 
所作必已辦， 
sở tác  tất   dĩ   biện/bạn  ，
 
為宗稟何師？」 
vi  tông   bẩm  hà   sư   ？」
 
答言：「我無師， 
đáp   ngôn  ：「ngã   vô sư  ，
 
無宗無所勝， 
vô  tông   vô sở  thắng  ，
 
自悟甚深法， 
tự   ngộ   thậm thâm  Pháp   ，
 
得人所不得。 
đắc   nhân   sở   bất đắc 。
 
人之所應覺， 
nhân   chi sở   ưng  giác  ，
 
舉世無覺者， 
cử   thế   vô giác  giả ，
 
我今悉自覺， 
ngã   kim   tất   tự   giác  ，
 
是故名正覺。 
thị cố danh   chánh giác  。
 
煩惱如怨家， 
phiền não  như   oan gia  ，
 
伏以智慧劍， 
phục   dĩ  trí tuệ kiếm  ，
 
是故世所稱， 
thị cố thế   sở   xưng  ，
 
名之為最勝。 
danh   chi vi  tối thắng 。
 
當詣波羅(木*奈)， 
đương  nghệ   ba la  (mộc   *nại   )，
 
擊甘露法鼓， 
kích   cam lộ pháp  cổ   ，
 
無慢不存名， 
vô  mạn   bất tồn  danh   ，
 
亦不求利樂。 
diệc   bất cầu  lợi lạc 。
 
唯為宣正法， 
duy  vi  tuyên   chánh pháp  ，
 
拔濟苦眾生， 
bạt tế  khổ   chúng sanh ，
 
以昔發弘誓， 
dĩ  tích   phát   hoằng thệ  ，
 
度諸未度者。 
độ  chư   vị  độ giả  。
 
誓果成於今， 
thệ   quả   thành  ư  kim   ，
 
當遂其本願， 
đương  toại   kỳ  Bổn Nguyện ，
 
當財自供已， 
đương  tài   tự   cung/cúng   dĩ   ，
 
不稱名義士。 
bất xưng danh  nghĩa sĩ  。
 
兼利於天下， 
kiêm lợi  ư  thiên hạ ，
 
乃名大丈夫， 
nãi  danh   đại trượng phu  ，
 
臨危不濟溺， 
lâm  nguy   bất tế  nịch  ，
 
豈云勇健士？ 
khởi  vân   dũng kiện  sĩ   ？
 
疾病不救療， 
tật bệnh  bất cứu liệu  ，
 
何名為良醫？ 
hà   danh vi lương y  ？
 
見迷不示路， 
kiến  mê   bất thị  lộ   ，
 
孰云善導師？ 
thục   vân   Thiện Đạo  sư   ？
 
如燈照幽冥， 
như   đăng   chiếu   u minh ，
 
無心而自明， 
vô tâm  nhi   tự   minh   ，
 
如來然慧燈， 
Như Lai  nhiên tuệ   đăng   ，
 
無諸求欲情。 
vô  chư   cầu dục  Tình   。
 
鑽燧必得火， 
toản  toại   tất   đắc   hỏa   ，
 
穴中風自然， 
huyệt   trung  phong   tự nhiên  ，
 
穿地必得水， 
xuyên   địa   tất   đắc   thủy   ，
 
此皆理自然。 
thử   giai   lý   tự nhiên  。
 
一切諸牟尼， 
nhất thiết chư   Mâu Ni  ，
 
成道必伽耶， 
thành đạo tất   già da  ，
 
亦同迦尸國， 
diệc   đồng   Ca-thi quốc  ，
 
而轉正法輪。」 
nhi   chuyển  chánh  Pháp luân  。」
 
梵志憂波迦， 
Phạm-chí ưu   ba   Ca  ，
 
嗚呼嘆奇特， 
ô   hô  thán   kì đặc  ，
 
隨心先所期， 
tùy tâm  tiên  sở kỳ  ，
 
從路各分乖， 
tùng  lộ   các   phần  quai   ，
 
計念未曾有， 
kế  niệm   vị tằng hữu  ，
 
步步顧踟蹰。 
bộ bộ  cố   trì   蹰。
 
如來漸前行， 
Như Lai  tiệm  tiền   hạnh/hành/hàng  ，
 
至於迦尸城， 
chí   ư  Ca  thi thành  ，
 
其地勝莊嚴， 
kỳ địa thắng  trang nghiêm ，
 
如天帝釋宮， 
như   Thiên đế thích  cung   ，
 
恒河波羅(木*奈)， 
hằng hà  ba la  (mộc   *nại   )，
 
二水雙流間。 
nhị   thủy   song lưu  gian  。
 
林木花果茂， 
lâm   mộc   hoa quả  mậu   ，
 
禽獸同群遊， 
cầm   thú   đồng   quần   du   ，
 
閑寂無喧俗， 
nhàn   tịch   vô  huyên   tục   ，
 
古仙人所居。 
cổ   Tiên nhân sở   cư  。
 
如來光照耀， 
Như Lai  quang   chiếu   diệu   ，
 
倍增其鮮明， 
bội tăng  kỳ  tiên  minh   ，
 
憍隣如族子， 
kiêu/kiều   lân  như   tộc   tử  ，
 
次十力迦葉， 
thứ   Thập lực Ca Diếp  ，
 
三名婆澁波， 
tam  danh   Bà   sáp   ba   ，
 
四阿濕波誓， 
tứ   A-thấp-ba  thệ   ，
 
五名跋陀羅， 
ngũ   danh   bạt-đà-la ，
 
習苦樂山林。 
tập   khổ   lạc/nhạc  sơn lâm  。
 
遠見如來至， 
viễn  kiến  Như Lai  chí   ，
 
集坐共議言： 
tập   tọa   cọng  nghị   ngôn  ：
 
「瞿曇染世樂， 
「Cồ Đàm  nhiễm   thế   lạc/nhạc  ，
 
放捨諸苦行， 
phóng xả  chư   khổ hạnh ，
 
今復還至此， 
kim   phục hoàn  chí   thử   ，
 
慎勿起奉迎， 
thận vật   khởi   phụng  nghênh  ，
 
亦莫禮問訊， 
diệc   mạc  lễ   vấn tấn ，
 
供給其所須， 
cung cấp  kỳ  sở   tu   ，
 
已壞本誓故， 
dĩ   hoại   bản thệ  cố  ，
 
不應受供養。 
bất ưng thọ cúng dường  。
 
凡人見來賓， 
phàm  nhân   kiến  lai  tân  ，
 
應修先後宜， 
ưng  tu   tiên  hậu  nghi   ，
 
且為設床座， 
thả  vi  thiết sàng tọa  ，
 
任彼之所安。」 
nhâm  bỉ   chi sở   an   。」
 
作此要言已， 
tác thử   yếu ngôn  dĩ   ，
 
各各正基坐， 
các các chánh  cơ   tọa   ，
 
如來漸次至， 
Như Lai  tiệm thứ  chí   ，
 
不覺違要言， 
bất giác  vi   yếu ngôn  ，
 
有請讓其坐， 
hữu  thỉnh  nhượng   kỳ  tọa   ，
 
有為攝衣鉢， 
hữu vi nhiếp   y bát ，
 
有為洗摩足， 
hữu vi tẩy  ma   túc   ，
 
有請問所須， 
hữu  thỉnh  vấn   sở   tu   ，
 
如是等種種， 
như thị đẳng chủng chủng ，
 
尊敬師奉事， 
tôn   kính   sư   phụng sự ，
 
唯不捨其族， 
duy  bất xả  kỳ  tộc   ，
 
猶稱瞿曇名。 
do  xưng  Cồ Đàm  danh   。
 
世尊告彼言： 
Thế Tôn cáo  bỉ   ngôn  ：
 
「莫稱我本性， 
「mạc  xưng  ngã   bổn tánh  ，
 
於阿羅呵所， 
ư  A-la-ha sở   ，
 
而生褻慢言。 
nhi   sanh  tiết   mạn   ngôn  。
 
於敬不敬者， 
ư  kính   bất kính   giả ，
 
我心悉平等， 
ngã   tâm   tất   bình đẳng  ，
 
汝等心不恭， 
nhữ đẳng  tâm   bất cung   ，
 
當自招其罪。 
đương  tự   chiêu  kỳ  tội   。
 
佛能度世間， 
Phật năng  độ  thế gian ，
 
是故稱為佛。 
thị cố xưng  vi  Phật 。
 
於一切眾生， 
ư nhất thiết  chúng sanh ，
 
等心如子想， 
đẳng tâm  như   tử  tưởng   ，
 
而稱本名字， 
nhi   xưng  bổn  danh tự  ，
 
如得慢父罪。」 
như   đắc   mạn   phụ  tội   。」
 
佛以大悲心， 
Phật dĩ  đại bi tâm  ，
 
哀愍而告彼， 
ai mẩn nhi   cáo  bỉ   ，
 
彼率愚騃心， 
bỉ   suất  ngu   ngãi  tâm   ，
 
不信正真覺。 
bất tín  chánh  chân   giác  。
 
言先修苦行， 
ngôn  tiên  tu   khổ hạnh ，
 
猶尚無所得， 
do  thượng   vô sở đắc ，
 
今恣身口樂， 
kim   tứ  thân  khẩu   lạc/nhạc  ，
 
何因得成佛？ 
hà nhân  đắc   thành Phật  ？
 
如是等疑惑， 
như thị đẳng nghi hoặc  ，
 
不信得佛道， 
bất tín  đắc   Phật đạo ，
 
究竟真實義， 
cứu cánh chân   thật nghĩa ，
 
一切智具足。 
nhất thiết trí  cụ túc 。
 
如來即為彼， 
Như Lai  tức   vi  bỉ   ，
 
略說其要道： 
lược thuyết  kỳ  yếu  đạo  ：
 
「愚夫習苦行， 
「ngu phu  tập   khổ hạnh ，
 
樂行悅諸根， 
lạc/nhạc  hạnh/hành/hàng  duyệt   chư căn  ，
 
見彼二差別， 
kiến  bỉ   nhị   sái biệt  ，
 
斯則為大過， 
tư   tức   vi  Đại  quá/qua  ，
 
非是正真道， 
phi thị chánh  chân   đạo  ，
 
以違解脫故。 
dĩ  vi   giải thoát  cố  。
 
疲身修苦行， 
bì   thân  tu   khổ hạnh ，
 
其心猶馳亂， 
kỳ tâm do  trì  loạn   ，
 
尚不生世智， 
thượng   bất sanh  thế trí  ，
 
況能超諸根？ 
huống   năng  siêu   chư căn  ？
 
如以水燃燈， 
như   dĩ  thủy   Nhiên Đăng  ，
 
終無破闇期， 
chung   vô  phá   ám   kỳ  ，
 
疲身修慧燈， 
bì   thân  tu tuệ  đăng   ，
 
不能壞愚癡。 
bất năng  hoại   ngu si 。
 
朽木而求火， 
hủ   mộc   nhi   cầu   hỏa   ，
 
徒勞而弗獲， 
đồ   lao   nhi   phất   hoạch   ，
 
鑽燧人方便， 
toản  toại   nhân   phương tiện  ，
 
即得火為用。 
tức   đắc   hỏa   vi  dụng   。
 
求道非苦身， 
cầu đạo  phi   khổ   thân  ，
 
而得甘露法， 
nhi   đắc   cam lộ pháp  ，
 
著欲為非義， 
trước/trứ  dục   vi  phi   nghĩa   ，
 
愚癡障慧明。 
ngu si chướng   tuệ minh  。
 
尚不了經論， 
thượng   bất liễu Kinh luận  ，
 
況得離欲道？ 
huống   đắc   ly dục đạo  ？
 
如人得重病， 
như   nhân   đắc   trọng  bệnh   ，
 
食不隨病食； 
thực/tự  bất tùy   bệnh   thực/tự  ；
 
無知之重病， 
vô tri  chi trọng  bệnh   ，
 
著欲豈能除？ 
trước/trứ  dục   khởi  năng trừ  ？
 
放火於曠野， 
phóng  hỏa   ư  khoáng dã  ，
 
乾草增猛風， 
kiền  thảo   tăng  mãnh   phong   ，
 
火盛孰能滅， 
hỏa   thịnh  thục   năng  diệt   ，
 
貪愛火亦然。 
tham ái  hỏa   diệc   nhiên 。
 
我已離二邊， 
ngã   dĩ   ly   nhị biên  ，
 
心存於中道， 
tâm   tồn   ư  trung đạo  ，
 
眾苦畢竟息， 
chúng khổ tất cánh tức   ，
 
安靜離諸過。 
an   tĩnh   ly   chư   quá/qua  。
 
正見踰日光， 
chánh kiến du   nhật quang  ，
 
平等覺觀佛， 
bình đẳng giác  quán  Phật ，
 
正語為舍宅， 
chánh ngữ  vi  xá trạch  ，
 
遊戲正業林， 
du hí  chánh nghiệp  lâm   ，
 
正命為豐姿， 
chánh mạng  vi  phong   tư   ，
 
方便正修塗， 
phương tiện  chánh tu  đồ  ，
 
正念為城郭， 
chánh niệm vi  thành   quách   ，
 
正定為床座， 
chánh định  vi  sàng tọa  ，
 
八道坦平正， 
bát đạo  thản   bình chánh ，
 
免脫生死苦。 
miễn  thoát  sanh  tử khổ  。
 
從此塗出者， 
tòng thử  đồ  xuất  giả ，
 
所作已究竟， 
sở tác  dĩ   cứu cánh ，
 
不墮於此彼。 
bất đọa  ư thử  bỉ   。
 
二世苦數中， 
nhị thế  khổ   số  trung  ，
 
三界純苦聚， 
tam giới  thuần khổ  tụ   ，
 
唯此道能滅， 
duy  thử   đạo  năng  diệt   ，
 
本所未曾聞， 
bổn  sở   vị  tằng   văn  ，
 
正法清淨眼， 
chánh pháp  thanh   Tịnh nhãn  ，
 
等見解脫道， 
đẳng kiến  giải thoát đạo  ，
 
唯我今始超。 
duy  ngã   kim   thủy  siêu   。
 
生老病死苦， 
sanh lão bệnh tử khổ  ，
 
愛離怨憎會， 
ái   ly   oán tăng hội  ，
 
所求事不果， 
sở cầu sự  bất quả   ，
 
及餘種種苦， 
cập dư  chủng chủng khổ   ，
 
離欲未離欲， 
ly dục vị ly dục  ，
 
有身及無身， 
hữu thân  cập vô  thân  ，
 
離淨功德者， 
ly   tịnh   công đức  giả ，
 
略說斯皆苦。 
lược thuyết  tư   giai   khổ   。
 
猶如盛火息， 
do như  thịnh  hỏa   tức   ，
 
雖微不捨熱， 
tuy   vi   bất xả  nhiệt   ，
 
寂靜微細我， 
tịch tĩnh  vi tế ngã   ，
 
大苦性猶存， 
Đại  khổ tánh  do  tồn   ，
 
貪等諸煩惱， 
tham đẳng  chư   phiền não  ，
 
及種種業過， 
cập chủng chủng nghiệp  quá/qua  ，
 
是則為苦因， 
thị tắc  vi  khổ nhân  ，
 
捨離則苦滅。 
xả ly  tức   khổ   diệt   。
 
猶如諸種子， 
do như  chư   chủng tử ，
 
離於地水等， 
ly   ư  địa   thủy   đẳng ，
 
眾緣不和合， 
chúng   duyên  bất hòa hợp  ，
 
芽葉則不生。 
nha   diệp   tức   bất sanh  。
 
有有性相續， 
hữu  hữu tánh tướng tục  ，
 
從天至惡趣， 
tùng  Thiên   chí   ác thú ，
 
輪廻而不息， 
luân hồi  nhi   bất tức   ，
 
斯由貪欲生， 
tư   do   tham dục  sanh  ，
 
軟中上差降， 
nhuyễn trung thượng  sái  hàng  ，
 
種種業為因。 
chủng chủng nghiệp  vi  nhân   。
 
若滅於貪等， 
nhược/nhã  diệt   ư  tham đẳng  ，
 
則無有相續， 
tức   vô hữu tướng tục  ，
 
種種業盡者， 
chủng chủng nghiệp  tận  giả ，
 
差別苦長息。 
sái biệt  khổ   trường/trưởng  tức   。
 
此有則彼有， 
thử   hữu  tức   bỉ   hữu  ，
 
此滅則彼滅， 
thử   diệt   tức   bỉ   diệt   ，
 
無生老病死， 
vô  sanh lão bệnh tử  ，
 
無地水火風。 
vô  địa   thủy   hỏa   phong   。
 
亦無初中邊， 
diệc   vô  sơ   trung  biên   ，
 
亦非欺誑法， 
diệc   phi   khi cuống  Pháp   ，
 
賢聖之所住， 
hiền thánh  chi sở trụ  ，
 
無盡之寂滅。 
vô tận  chi tịch diệt 。
 
所說八正道， 
sở thuyết  Bát Chánh Đạo ，
 
是方便非餘， 
thị  phương tiện  phi   dư   ，
 
世間所不見， 
thế gian sở   bất kiến  ，
 
彼彼長迷惑。 
bỉ bỉ  trường/trưởng  mê hoặc  。
 
我知苦斷集， 
ngã   tri khổ đoạn tập  ，
 
證滅修正道， 
chứng   diệt   tu   chánh đạo ，
 
觀此四真諦， 
quán  thử   tứ   chân đế ，
 
遂成等正覺。 
toại   thành đẳng chánh giác  。
 
謂我已知苦， 
vị   ngã   dĩ tri  khổ   ，
 
已斷有漏因， 
dĩ đoạn  hữu lậu nhân   ，
 
已滅盡作證， 
dĩ   diệt tận  tác chứng  ，
 
已修八正道。 
dĩ   tu   Bát Chánh Đạo 。
 
已知四真諦， 
dĩ tri  tứ   chân đế ，
 
清淨法眼成， 
thanh   tịnh Pháp  nhãn   thành  ，
 
於此四真諦， 
ư thử  tứ   chân đế ，
 
未生平等眼。 
vị sanh  bình đẳng  nhãn   。
 
不名得解脫， 
bất danh   đắc giải thoát  ，
 
不言作已作， 
bất ngôn  tác dĩ tác  ，
 
亦不言一切， 
diệc   bất ngôn  nhất thiết ，
 
真實知覺成。 
chân   thật   tri giác  thành  。
 
已知真諦故， 
dĩ tri  chân đế cố  ，
 
自知得解脫， 
tự tri  đắc giải thoát  ，
 
自知作已作， 
tự tri  tác dĩ tác  ，
 
自知等正覺。」 
tự tri  đẳng chánh giác  。」
 
說是真實時， 
thuyết  thị  chân   thật   thời  ，
 
憍憐族姓子， 
kiêu/kiều   liên  tộc tính  tử  ，
 
八萬諸天眾， 
bát vạn  chư   Thiên Chúng ，
 
究竟真實義， 
cứu cánh chân   thật nghĩa ，
 
遠離諸塵垢， 
viễn ly  chư   trần cấu  ，
 
清淨法眼成。 
thanh   tịnh Pháp  nhãn   thành  。
 
天人師知彼， 
Thiên Nhân Sư tri   bỉ   ，
 
所作事已作， 
sở tác sự  dĩ tác  ，
 
歡喜師子吼， 
hoan hỉ  sư tử hống  ，
 
問憍憐如來。 
vấn   kiêu/kiều   liên  Như Lai  。
 
憍憐即白佛： 
kiêu/kiều   liên  tức   bạch Phật ：
 
「已知大師法。」 
「dĩ tri  Đại sư Pháp   。」
 
以彼知法故， 
dĩ  bỉ   tri   Pháp   cố  ，
 
名阿若憍憐， 
danh   a  nhược/nhã  kiêu/kiều   liên  ，
 
於佛弟子中， 
ư  Phật đệ tử  trung  ，
 
最先第一悟。 
tối   tiên  đệ nhất  ngộ   。
 
彼知正法聲， 
bỉ   tri   chánh  pháp thanh  ，
 
聞於諸地神， 
văn  ư  chư   địa thần  ，
 
咸共舉聲唱： 
hàm   cọng  cử   thanh   xướng   ：
 
「善哉見深法。 
「Thiện tai kiến  thâm pháp  。
 
如來於今日， 
Như Lai  ư  kim nhật ，
 
轉未曾所轉， 
chuyển  vị  tằng   sở chuyển  ，
 
普為諸天人， 
phổ   vi  chư   Thiên Nhân ，
 
廣開甘露門。 
quảng  khai cam lộ môn  。
 
淨戒為眾輻， 
tịnh giới  vi  chúng   phước  ，
 
調伏寂定齊， 
điều phục  tịch định  tề  ，
 
堅固智為輞， 
kiên cố trí   vi  võng   ，
 
慚愧楔其間。 
tàm quý  tiết   kỳ  gian  。
 
正念以為轂， 
chánh niệm dĩ  vi  cốc   ，
 
成真實法輪， 
thành  chân   thật Pháp  luân   ，
 
正真出三界， 
chánh  chân   xuất tam giới  ，
 
不退從邪師。」 
bất thoái tùng  tà  sư   。」
 
如是地神唱， 
như thị địa thần  xướng   ，
 
虛空神傳稱， 
hư không thần  truyền  xưng  ，
 
諸天轉讚嘆， 
chư Thiên chuyển  tán thán  ，
 
乃至徹梵天。 
nãi chí triệt   Phạm Thiên  。
 
三界諸天神， 
tam giới  chư   thiên thần  ，
 
始聞大仙說， 
thủy  văn  đại tiên  thuyết  ，
 
展轉驚相告， 
triển chuyển  kinh   tướng  cáo  ，
 
普聞佛興世。 
phổ   văn  Phật hưng thế  。
 
廣為群生類， 
quảng  vi  quần sanh loại   ，
 
轉寂靜法輪， 
chuyển  tịch tĩnh pháp  luân   ，
 
風霽雲霧除， 
phong   tễ   vân   vụ   trừ   ，
 
空中雨天華， 
không  trung  vũ  thiên hoa  ，
 
諸天奏天樂， 
chư Thiên tấu   Thiên nhạc ，
 
嘉歎未曾有。 
gia   thán   vị tằng hữu  。
 
佛所行讚卷第三 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ tam  
 
佛所行讚卷第四(亦云佛本行經) 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ tứ  (diệc   vân   Phật Bổn Hành Kinh  )
 
馬鳴菩薩造 
Mã Minh Bồ-tát  tạo  
 
北涼天竺三藏曇無讖譯 
Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
瓶沙王諸弟子品第十六 
bình sa  Vương  chư   đệ-tử phẩm   đệ   thập lục  
 
時彼五比丘， 
thời  bỉ   ngũ bỉ khâu  ，
 
阿濕波誓等， 
A-thấp-ba  thệ   đẳng ，
 
聞彼知法聲， 
văn  bỉ   tri   pháp thanh  ，
 
慨然而自愧， 
khái   nhiên nhi   tự   quý   ，
 
合掌而加敬， 
hợp chưởng nhi   gia   kính   ，
 
仰瞻於尊顏。 
ngưỡng  chiêm   ư  tôn   nhan   。
 
如來善方便， 
Như Lai  thiện  phương tiện  ，
 
次令入正法， 
thứ   lệnh  nhập   chánh pháp  ，
 
前後五比丘， 
tiền hậu  ngũ bỉ khâu  ，
 
得道調諸根， 
đắc đạo điều  chư căn  ，
 
猶五星麗天， 
do  ngũ tinh  lệ  Thiên   ，
 
列侍於明月。 
liệt   thị   ư  minh nguyệt  。
 
時彼鳩尸城， 
thời  bỉ   cưu thi thành  ，
 
長者子耶舍， 
Trưởng-giả tử Da xá  ，
 
夜睡忽覺悟， 
dạ   thụy   hốt   giác ngộ  ，
 
自見其眷屬， 
tự kiến  kỳ  quyến thuộc ，
 
男女身裸臥， 
nam   nữ thân lỏa  ngọa   ，
 
即生厭離心， 
tức   sanh  yếm ly tâm  ，
 
念此煩惱本， 
niệm   thử   phiền não  bổn  ，
 
誑惑於愚夫。 
cuống hoặc  ư  ngu phu  。
 
嚴服佩瓔珞， 
nghiêm   phục   bội   anh lạc ，
 
出家詣山林， 
xuất gia nghệ   sơn lâm  ，
 
尋路而普唱： 
tầm   lộ   nhi   phổ   xướng   ：
 
「惱亂惱亂亂。」 
「não loạn  não loạn  loạn   。」
 
如來夜經行， 
Như Lai  dạ   kinh hành ，
 
聞唱惱亂聲， 
văn  xướng   não loạn  thanh   ，
 
即命：「汝善來， 
tức   mạng   ：「nhữ   thiện lai  ，
 
此有安隱處， 
thử   hữu  an ẩn xứ  ，
 
涅槃極清涼， 
Niết-Bàn cực  thanh   lương  ，
 
寂滅離諸惱。」 
tịch diệt ly   chư   não   。」
 
耶舍聞佛教， 
Da xá  văn  Phật giáo  ，
 
心中大歡喜， 
tâm   trung  đại hoan hỉ  ，
 
乘本厭離心， 
thừa  bổn  yếm ly tâm  ，
 
聖慧冷然開， 
thánh tuệ  lãnh   nhiên khai   ，
 
如入清涼池， 
như   nhập   thanh   lương  trì   ，
 
肅然至佛所。 
túc   nhiên chí   Phật sở   。
 
其身猶俗容， 
kỳ thân do  tục   dung   ，
 
心已得漏盡， 
tâm   dĩ đắc  lậu tận  ，
 
宿殖善根力， 
túc thực thiện căn lực  ，
 
疾成羅漢果。 
tật   thành  La-hán quả  。
 
淨智理潛明， 
tịnh trí  lý   tiềm   minh   ，
 
聞法能即悟， 
văn Pháp  năng  tức   ngộ   ，
 
猶若鮮素繒， 
do nhược  tiên  tố   tăng   ，
 
易為染其色。 
dịch  vi  nhiễm   kỳ  sắc   。
 
彼已自覺知， 
bỉ   dĩ   tự   giác tri  ，
 
所應作已作， 
sở   ưng  tác dĩ tác  ，
 
顧身猶莊嚴， 
cố   thân  do  trang nghiêm ，
 
而生慚愧心。 
nhi   sanh  tàm quý tâm  。
 
如來知彼念， 
Như Lai  tri   bỉ   niệm   ，
 
而為說偈言： 
nhi vi thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「嚴飾以瓔珞， 
「nghiêm sức  dĩ  anh lạc ，
 
心調伏諸根， 
tâm   điều phục  chư căn  ，
 
平等觀眾生， 
bình đẳng quán  chúng sanh ，
 
行法不計形。 
hạnh/hành/hàng  Pháp   bất kế  hình   。
 
身被出家服， 
thân  bị  xuất gia phục   ，
 
其心累未忘， 
kỳ tâm luy  vị  vong   ，
 
處林貪世榮， 
xứ/xử  lâm   tham   thế   vinh   ，
 
是則為俗人。 
thị tắc  vi  tục nhân  。
 
形雖表俗儀， 
hình   tuy   biểu   tục   nghi   ，
 
心栖高勝境， 
tâm   tê  cao thắng  cảnh  ，
 
在家同山林， 
tại gia  đồng   sơn lâm  ，
 
則離於我所。 
tức   ly   ư  ngã sở 。
 
縛解存於心， 
phược  giải  tồn   ư  tâm   ，
 
形豈有定相？ 
hình   khởi  hữu  định  tướng  ？
 
佩鉀衣重袍， 
bội   giáp   y  trọng  bào   ，
 
謂能制強敵， 
vị   năng  chế   cường   địch   ，
 
改形著染衣， 
cải   hình   trước/trứ  nhiễm y  ，
 
為伏煩惱怨。」 
vi  phục   phiền não  oán   。」
 
即命比丘來， 
tức   mạng   Tỳ-kheo lai  ，
 
應聲俗容廢， 
ưng  thanh   tục   dung   phế   ，
 
具足出家儀， 
cụ túc xuất gia nghi   ，
 
皆成於沙門。 
giai   thành  ư  Sa Môn 。
 
先有俗遊朋， 
tiên  hữu  tục   du   bằng   ，
 
其數五十四， 
kỳ  số  ngũ   thập tứ  ，
 
尋善友出家， 
tầm   thiện hữu  xuất gia ，
 
隨次入正法。 
tùy   thứ   nhập   chánh pháp  。
 
斯由宿善業， 
tư   do   tú  thiện nghiệp  ，
 
妙果成於今， 
diệu quả  thành  ư  kim   ，
 
淳灰洽已久， 
thuần   hôi  hiệp  dĩ   cửu   ，
 
經水速鮮明。 
Kinh   thủy   tốc   tiên  minh   。
 
上行諸聲聞， 
thượng  hạnh/hành/hàng  chư   Thanh văn  ，
 
六十阿羅漢， 
lục thập  A-la-hán ，
 
悉如羅漢法， 
tất   như   La-hán Pháp   ，
 
隨順而教誡： 
tùy thuận  nhi   giáo giới  ：
 
「汝今已濟度， 
「nhữ   kim   dĩ   tế độ  ，
 
生死河彼岸， 
sanh tử  hà   bỉ ngạn  ，
 
所作已畢竟， 
sở tác  dĩ   tất cánh ，
 
堪受一切供， 
kham   thọ/thụ   nhất thiết cung/cúng   ，
 
各應遊諸國， 
các   ưng  du   chư   quốc   ，
 
度諸未度者。 
độ  chư   vị  độ giả  。
 
眾生苦熾然， 
chúng   sanh khổ  sí nhiên ，
 
久無救護者， 
cửu   vô  cứu hộ  giả ，
 
汝等各獨遊， 
nhữ đẳng  các   độc   du   ，
 
哀愍而攝受。 
ai mẩn nhi   nhiếp thọ 。
 
吾今亦獨行， 
ngô   kim   diệc   độc hành ，
 
還彼伽闍山， 
hoàn  bỉ   già   xà/đồ  sơn  ，
 
彼有大仙人， 
bỉ   hữu  Đại  Tiên nhân ，
 
王仙及梵仙， 
vương tiên  cập phạm  tiên  ，
 
悉皆在於彼， 
tất giai  tại   ư  bỉ   ，
 
舉世之所宗。 
cử   thế   chi sở   tông   。
 
迦葉苦行仙， 
Ca-diếp  khổ hạnh tiên  ，
 
國人悉奉事， 
quốc   nhân   tất   phụng sự ，
 
受學者甚眾， 
thọ học  giả thậm   chúng   ，
 
我今往度之。」 
ngã   kim   vãng   độ  chi 。」
 
時六十比丘， 
thời  lục thập  Tỳ-kheo ，
 
奉教廣宣法， 
phụng giáo quảng tuyên  Pháp   ，
 
各從其宿緣， 
các   tùng  kỳ  tú  duyên  ，
 
隨意詣諸方。 
tùy ý  nghệ   chư phương  。
 
世尊獨遊步， 
Thế Tôn độc   du   bộ   ，
 
往詣伽闍山， 
vãng   nghệ   già   xà/đồ  sơn  ，
 
入空靜法林， 
nhập   không  tĩnh   Pháp   lâm   ，
 
詣迦葉仙人。 
nghệ   Ca-diếp  Tiên nhân 。
 
彼有事火窟， 
bỉ   hữu  sự hỏa  quật   ，
 
惡龍之所居， 
ác  long  chi sở   cư  ，
 
山林極清曠， 
sơn lâm  cực  thanh   khoáng   ，
 
處處無不安。 
xứ xứ vô bất  an   。
 
世尊為教化， 
Thế Tôn vi  giáo hóa  ，
 
告彼而請宿， 
cáo  bỉ   nhi   thỉnh  tú  ，
 
迦葉白佛言： 
Ca-diếp  bạch Phật ngôn ：
 
「無有宿止處， 
「vô hữu tú  chỉ   xứ/xử  ，
 
唯有事火窟， 
duy hữu sự  hỏa   quật   ，
 
善清淨可居， 
thiện thanh tịnh  khả  cư  ，
 
而有惡龍止， 
nhi   hữu  ác  long  chỉ   ，
 
必能傷害人。」 
tất   năng  thương hại nhân   。」
 
佛言：「但見與， 
Phật ngôn  ：「đãn   kiến  dữ  ，
 
且一宿止住。」 
thả  nhất   tú  chỉ trụ  。」
 
迦葉種種難， 
Ca-diếp  chủng chủng nạn/nan  ，
 
世尊請不已， 
Thế Tôn thỉnh  bất dĩ   ，
 
迦葉復白佛： 
Ca-diếp  phục  bạch Phật ：
 
「心不欲相與， 
「tâm   bất dục tướng dữ  ，
 
謂我有悋惜， 
vị   ngã hữu  lẫn tích   ，
 
且自隨所樂。」 
thả  tự   tùy sở  lạc/nhạc  。」
 
佛即入火室， 
Phật tức   nhập   hỏa   thất   ，
 
端坐正思惟。 
đoan tọa  chánh tư duy  。
 
時惡龍見佛， 
thời  ác  long  kiến Phật  ，
 
瞋恚縱毒火， 
sân khuể  túng  độc hỏa  ，
 
舉室洞熾然， 
cử   thất   đỗng   sí nhiên ，
 
而不觸佛身， 
nhi   bất xúc   Phật thân ，
 
舍盡火自滅， 
xá  tận  hỏa   tự   diệt   ，
 
世尊猶安坐。 
Thế Tôn do  an   tọa   。
 
猶如劫火起， 
do như  kiếp   hỏa   khởi   ，
 
梵天宮洞然， 
phạm  Thiên cung  đỗng   nhiên ，
 
梵王正基坐， 
Phạm Vương chánh  cơ   tọa   ，
 
不恐亦不畏。 
bất khủng  diệc   bất úy   。
 
惡龍見世尊， 
ác  long  kiến  Thế Tôn ，
 
光顏無異相， 
quang nhan  vô dị  tướng  ，
 
毒息善心生， 
độc  tức   thiện tâm  sanh  ，
 
稽首而歸依。 
khể thủ  nhi   quy y 。
 
迦葉夜見火， 
Ca-diếp  dạ   kiến  hỏa   ，
 
歎：「嗚呼怪哉！ 
thán   ：「ô   hô  quái   tai   ！
 
如此道德人， 
như thử  đạo đức nhân   ，
 
而為龍火燒。」 
nhi vi long  hỏa   thiêu  。」
 
迦葉及眷屬， 
Ca-diếp  cập quyến thuộc ，
 
晨朝悉來看， 
thần triêu  tất   lai  khán   ，
 
佛已降惡龍， 
Phật dĩ   hàng  ác  long  ，
 
置在於鉢中。 
trí   tại   ư  bát   trung  。
 
彼知佛功德， 
bỉ   tri   Phật công đức  ，
 
而生奇特想， 
nhi   sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
憍慢久習故， 
kiêu mạn cửu tập  cố  ，
 
猶言我道尊。 
do  ngôn  ngã   đạo tôn  。
 
佛以隨時宜， 
Phật dĩ  tùy thời  nghi   ，
 
現種種神變， 
hiện   chủng chủng thần biến  ，
 
察其心所念， 
sát   kỳ  tâm sở  niệm   ，
 
變化而應之， 
biến hóa  nhi   ưng  chi ，
 
令彼心柔軟， 
lệnh  bỉ   tâm   nhu nhuyễn  ，
 
堪為正法器。 
kham   vi  chánh  Pháp khí 。
 
自知其道淺， 
tự tri  kỳ  đạo  thiển  ，
 
不及於世尊， 
bất cập  ư  Thế Tôn ，
 
決定謙下心， 
quyết  định  khiêm  hạ  tâm   ，
 
隨順受正法。 
tùy thuận  thọ/thụ   chánh pháp  。
 
欝毘羅迦葉， 
uất  Tỳ-la Ca-diếp  ，
 
弟子五百人， 
đệ-tử ngũ bách  nhân   ，
 
隨師善調伏， 
tùy   sư   thiện  điều phục  ，
 
次第受正法。 
thứ đệ thọ/thụ   chánh pháp  。
 
迦葉并徒眾， 
Ca-diếp  tinh  đồ   chúng   ，
 
悉受正化已， 
tất   thọ/thụ   chánh hóa  dĩ   ，
 
仙人資生物， 
Tiên nhân tư sanh  vật   ，
 
并諸事火具， 
tinh  chư   sự hỏa  cụ   ，
 
悉棄於水中， 
tất   khí   ư  thủy   trung  ，
 
漂沒隨流遷。 
phiêu  một   tùy lưu  Thiên   。
 
那提伽闍等， 
na đề  già   xà/đồ  đẳng ，
 
二弟居下流， 
nhị   đệ  cư  hạ  lưu   ，
 
見被服諸物， 
kiến  bị  phục   chư   vật   ，
 
隨流而亂下。 
tùy lưu  nhi   loạn   hạ  。
 
謂其遭大變， 
vị   kỳ  tao   Đại  biến  ，
 
憂怖不自安， 
ưu bố  bất tự   an   ，
 
二眾五百人， 
nhị   chúng   ngũ bách  nhân   ，
 
尋江而求兄。 
tầm   giang   nhi   cầu   huynh   。
 
見兄已出家， 
kiến  huynh   dĩ   xuất gia ，
 
諸弟子亦然， 
chư   đệ-tử diệc   nhiên ，
 
知得未曾法， 
tri   đắc   vị  tằng   Pháp   ，
 
而起奇特想： 
nhi   khởi   kì đặc  tưởng   ：
 
「兄今已服道， 
「huynh   kim   dĩ   phục   đạo  ，
 
我等亦當隨。」 
ngã đẳng diệc   đương  tùy   。」
 
彼兄弟三人， 
bỉ   huynh đệ tam  nhân   ，
 
及弟子眷屬， 
cập đệ-tử quyến thuộc ，
 
世尊為說法， 
Thế Tôn vi  thuyết Pháp ，
 
即以事火譬： 
tức   dĩ  sự hỏa  thí   ：
 
「愚癡黑烟起， 
「ngu si hắc  yên   khởi   ，
 
亂想鑽燧生， 
loạn tưởng  toản  toại   sanh  ，
 
貪欲瞋恚火， 
tham dục  sân khuể  hỏa   ，
 
焚燒於眾生。 
phần thiêu  ư  chúng sanh 。
 
如是煩惱火， 
như thị phiền não  hỏa   ，
 
熾然不休息， 
sí nhiên bất hưu tức  ，
 
彌淪於生死， 
di   luân   ư  sanh tử  ，
 
苦火亦常然。 
khổ   hỏa   diệc   thường nhiên  。
 
能見二種火， 
năng kiến  nhị chủng  hỏa   ，
 
熾然無依怙， 
sí nhiên vô  y hỗ  ，
 
云何有心人， 
vân hà hữu tâm  nhân   ，
 
而不生厭離？ 
nhi   bất sanh  yếm ly  ？
 
厭離除貪欲， 
yếm ly  trừ   tham dục  ，
 
貪盡得解脫， 
tham   tận  đắc giải thoát  ，
 
若已得解脫， 
nhược/nhã  dĩ   đắc giải thoát  ，
 
解脫知見生。 
giải thoát tri kiến  sanh  。
 
觀察生死流， 
quan sát sanh tử  lưu   ，
 
而舉於梵行， 
nhi   cử   ư  phạm hạnh  ，
 
一切作已作， 
nhất thiết tác dĩ tác  ，
 
更不受後有。」 
cánh  bất thọ/thụ   hậu hữu  。」
 
如是千比丘， 
như thị thiên   Tỳ-kheo ，
 
聞世尊說法， 
văn  Thế Tôn thuyết Pháp ，
 
諸漏永不起， 
chư lậu  vĩnh   bất khởi   ，
 
一切心解脫。 
nhất thiết tâm giải thoát  。
 
佛為迦葉等， 
Phật vi  Ca-diếp  đẳng ，
 
千比丘說法： 
thiên   Tỳ-kheo thuyết Pháp ：
 
「所作者已作， 
「sở   tác giả  dĩ tác  ，
 
淨慧妙莊嚴， 
tịnh   tuệ   diệu   trang nghiêm ，
 
諸功德眷屬， 
chư   công đức  quyến thuộc ，
 
施戒淨諸根。 
thí  giới   tịnh chư căn  。
 
大德仙從道， 
Đại Đức tiên  tùng  đạo  ，
 
苦行林失榮， 
khổ hạnh lâm  thất   vinh   ，
 
如人捨戒德， 
như   nhân   xả   giới đức  ，
 
空身而徒生。」 
không  thân  nhi   đồ   sanh  。」
 
世尊大眷屬， 
Thế Tôn Đại  quyến thuộc ，
 
進詣王舍城， 
tiến/tấn   nghệ   Vương-Xá thành ，
 
憶念摩竭王， 
ức niệm  ma kiệt  Vương  ，
 
先所修要誓。 
tiên  sở tu  yếu  thệ   。
 
世尊既至已， 
Thế Tôn ký   chí   dĩ   ，
 
止住於杖林， 
chỉ trụ  ư  Trượng lâm  ，
 
瓶沙王聞之， 
bình sa  Vương  văn  chi ，
 
與大眷屬俱， 
dữ  Đại  quyến thuộc câu   ，
 
舉國士女從， 
cử   quốc   sĩ nữ  tùng  ，
 
往詣世尊所。 
vãng   nghệ   Thế Tôn sở   。
 
遠見如來坐， 
viễn  kiến  Như Lai  tọa   ，
 
降心伏諸根， 
hàng  tâm   phục   chư căn  ，
 
除去諸俗容， 
trừ khứ  chư   tục   dung   ，
 
下車而步進， 
hạ xa nhi   bộ   tiến/tấn   ，
 
猶如天帝釋， 
do như  Thiên đế thích  ，
 
往詣梵天王。 
vãng   nghệ   phạm thiên vương  。
 
前頂禮佛足， 
tiền   đảnh lễ Phật túc  ，
 
敬問體和安， 
kính   vấn   thể   hòa  an   ，
 
佛還慰勞畢， 
Phật hoàn  úy   lao   tất   ，
 
命令一面坐。 
mạng   lệnh  nhất diện tọa   。
 
時王心默念： 
thời  Vương  tâm   mặc   niệm   ：
 
「釋迦大威力， 
「Thích Ca  đại uy lực  ，
 
勝德迦葉等， 
Thắng đức  Ca-diếp  đẳng ，
 
今皆為弟子？」 
kim   giai   vi  đệ-tử ？」
 
佛知眾心念， 
Phật tri   chúng   tâm   niệm   ，
 
而問於迦葉： 
nhi   vấn   ư  Ca-diếp  ：
 
「汝見何福利， 
「nhữ   kiến  hà   phước   lợi   ，
 
而棄事火法？」 
nhi   khí   sự hỏa  Pháp   ？」
 
迦葉聞佛命， 
Ca-diếp  văn  Phật mạng   ，
 
驚起大眾前， 
kinh   khởi   Đại chúng tiền   ，
 
胡跪而合掌， 
hồ quỵ  nhi   hợp chưởng ，
 
高聲白佛言： 
cao   thanh   bạch Phật ngôn ：
 
「修福事火神， 
「tu   phước   sự hỏa  Thần   ，
 
果報悉輪迥， 
quả báo  tất   luân   huýnh   ，
 
生死煩惱增， 
sanh tử  phiền não  tăng  ，
 
是故我棄捨。 
thị cố ngã   khí xả  。
 
精勤奉事火， 
tinh cần  phụng  sự hỏa  ，
 
為求五欲境， 
vi  cầu   ngũ dục  cảnh  ，
 
愛欲增無窮， 
ái dục  tăng  vô cùng ，
 
是故我棄捨。 
thị cố ngã   khí xả  。
 
事火修呪術， 
sự hỏa  tu   chú thuật  ，
 
離解脫受生， 
ly   giải thoát  thọ sanh  ，
 
受生為苦本， 
thọ sanh  vi  khổ bản  ，
 
故捨更求安。 
cố  xả   cánh  cầu   an   。
 
我本謂苦行， 
ngã   bổn  vị   khổ hạnh ，
 
祠祀設大會， 
từ tự  thiết đại hội  ，
 
為最第一勝， 
vi  tối   đệ nhất  thắng  ，
 
而更違正道。 
nhi   cánh  vi   chánh đạo 。
 
是故今棄捨， 
thị cố kim   khí xả  ，
 
更求勝寂滅， 
cánh  cầu   thắng  tịch diệt ，
 
離生老病死， 
ly   sanh lão bệnh tử  ，
 
無盡清涼處。 
vô tận  thanh   lương  xứ/xử  。
 
以知此義故， 
dĩ  tri   thử   nghĩa   cố  ，
 
放捨事火法。」 
phóng xả  sự hỏa  Pháp   。」
 
世尊聞迦葉， 
Thế Tôn văn  Ca-diếp  ，
 
說自知見事， 
thuyết  tự tri  kiến  sự   ，
 
欲令諸世間， 
dục   lệnh  chư   thế gian ，
 
普生淨信故， 
phổ   sanh  tịnh tín  cố  ，
 
而告迦葉言： 
nhi   cáo  Ca-diếp  ngôn  ：
 
「汝大士善來， 
「nhữ   đại sĩ  thiện lai  ，
 
分別種種法， 
phân biệt chủng chủng Pháp   ，
 
而從於勝道。 
nhi   tùng  ư  thắng  đạo  。
 
今於大眾前， 
kim   ư  Đại chúng tiền   ，
 
顯汝勝功德， 
hiển   nhữ   thắng  công đức  ，
 
如巨富長者， 
như   cự  phú   Trưởng-giả ，
 
開現於寶藏， 
khai   hiện   ư  Bảo Tạng ，
 
令貧苦眾生， 
lệnh  bần khổ  chúng sanh ，
 
增其厭離心。」 
tăng  kỳ  yếm ly tâm  。」
 
「善哉奉尊教。」 
「Thiện tai phụng  tôn giáo  。」
 
即於大眾前， 
tức   ư  Đại chúng tiền   ，
 
斂身入正受， 
liễm  thân nhập  chánh thọ  ，
 
飄然昇虛空， 
phiêu   nhiên thăng   hư không  ，
 
經行住坐臥， 
kinh hành trụ/trú   tọa   ngọa   ，
 
或舉身洞然， 
hoặc   cử   thân  đỗng   nhiên ，
 
左右出水火， 
tả  hữu   xuất  thủy   hỏa   ，
 
不燒亦不濡。 
bất thiêu  diệc   bất nhu  。
 
從身出雲雨， 
tùng  thân  xuất  vân   vũ  ，
 
雷電動天地， 
lôi   điện   động   Thiên   địa   ，
 
舉世悉瞻仰， 
cử   thế   tất   chiêm ngưỡng  ，
 
縱目觀無厭。 
túng  mục   quán  vô yếm  。
 
異口而同音， 
dị   khẩu   nhi   đồng   âm   ，
 
稱歎未曾有。 
xưng thán vị tằng hữu  。
 
然後攝神通， 
nhiên hậu  nhiếp   thần thông  ，
 
敬禮世尊足。 
kính lễ  Thế Tôn túc   。
 
「佛為我大師， 
「Phật vi  ngã   Đại sư ，
 
我為尊弟子， 
ngã   vi  tôn   đệ-tử ，
 
奉教聞斯行， 
phụng giáo văn  tư   hạnh/hành/hàng  ，
 
所作已畢竟。」 
sở tác  dĩ   tất cánh 。」
 
舉世普見彼， 
cử   thế   phổ   kiến  bỉ   ，
 
迦葉為弟子， 
Ca-diếp  vi  đệ-tử ，
 
決定知世尊， 
quyết  định  tri   Thế Tôn ，
 
真實一切智。 
chân   thật   nhất thiết trí  。
 
佛知諸會眾， 
Phật tri   chư   hội  chúng   ，
 
堪為受法器， 
kham   vi  thọ/thụ   Pháp khí ，
 
而告瓶沙王： 
nhi   cáo  bình sa  Vương  ：
 
「汝今善諦聽！ 
「nhữ   kim   thiện  đế thính ！
 
心意及諸根， 
tâm ý  cập chư căn  ，
 
斯皆生滅法， 
tư   giai   sanh diệt  Pháp   ，
 
了知生滅過， 
liễu tri sanh diệt  quá/qua  ，
 
是則平等觀。 
thị tắc  bình đẳng quán  。
 
如是平等觀， 
như thị bình đẳng quán  ，
 
是則為知身， 
thị tắc  vi  tri   thân  ，
 
知身生滅法， 
tri   thân  sanh diệt  Pháp   ，
 
無取亦無受。 
vô thủ  diệc   thị cố 。
 
如身諸根覺， 
như   thân  chư căn  giác  ，
 
無我無我所， 
vô ngã vô ngã sở   ，
 
純一苦積聚， 
thuần nhất  khổ   tích tụ  ，
 
苦生而苦滅。 
khổ   sanh  nhi   khổ   diệt   。
 
已知諸身相， 
dĩ tri  chư   thân tướng ，
 
無我無我所， 
vô ngã vô ngã sở   ，
 
是則之第一， 
thị tắc  chi đệ nhất  ，
 
無盡清涼處。 
vô tận  thanh   lương  xứ/xử  。
 
我見等煩惱， 
ngã kiến  đẳng phiền não  ，
 
繫縛諸世間， 
hệ phược  chư   thế gian ，
 
既見無我所， 
ký   kiến  vô ngã sở   ，
 
諸縛悉解脫。 
chư   phược  tất   giải thoát  。
 
不實見所縛， 
bất thật  kiến  sở phược  ，
 
見實則解脫， 
kiến  thật   tức   giải thoát  ，
 
世間攝受我， 
thế gian nhiếp thọ ngã   ，
 
則為邪攝受。 
tức   vi  tà  nhiếp thọ 。
 
若彼有我者， 
nhược/nhã  bỉ   hữu  ngã   giả ，
 
或常或無常， 
hoặc   thường   hoặc   vô thường  ，
 
生死二邊見， 
sanh tử  nhị biên  kiến  ，
 
其過最尤甚。 
kỳ  quá/qua  tối   vưu   thậm   。
 
若使無常者， 
nhược/nhã  sử  vô thường  giả ，
 
修行則無果， 
tu hành tức   vô quả  ，
 
亦不受後身， 
diệc   bất thọ/thụ   hậu thân  ，
 
無功而解脫。 
vô  công   nhi   giải thoát  。
 
若使有常者， 
nhược/nhã  sử  hữu  thường   giả ，
 
無死生中間， 
vô tử  sanh  trung gian ，
 
則應同虛空， 
tức   ưng  đồng   hư không  ，
 
無生亦無滅。 
vô sanh  diệc   vô diệt  。
 
若使有我者， 
nhược/nhã  sử  hữu  ngã   giả ，
 
則應一切同， 
tức   ưng  nhất thiết đồng   ，
 
一切皆有我， 
nhất thiết giai  hữu  ngã   ，
 
無業果自成。 
vô nghiệp  quả   tự thành  。
 
若有我作者， 
nhược hữu ngã   tác giả  ，
 
不應苦修行， 
bất ưng khổ   tu hành ，
 
彼有自在主， 
bỉ   hữu  tự tại  chủ   ，
 
何須造作為？ 
hà   tu   tạo tác  vi  ？
 
若我則有常， 
nhược/nhã  ngã   tức   hữu  thường   ，
 
理不容變異， 
lý   bất dung   biến dị  ，
 
見有苦樂相， 
kiến  hữu khổ  lạc/nhạc  tướng  ，
 
云何言有常？ 
vân hà ngôn  hữu  thường   ？
 
知生則解脫， 
tri   sanh  tức   giải thoát  ，
 
遠離諸塵垢， 
viễn ly  chư   trần cấu  ，
 
一切悉有常， 
nhất thiết tất   hữu  thường   ，
 
何用解脫為？ 
hà   dụng   giải thoát  vi  ？
 
無我不唯言， 
vô ngã bất duy  ngôn  ，
 
理實無實性， 
lý thật  vô thật tánh   ，
 
不見我作事， 
bất kiến  ngã   tác sự  ，
 
云何說我作？ 
vân hà thuyết  ngã   tác ？
 
我既無所作， 
ngã   ký   vô sở  tác ，
 
亦無作我者， 
diệc   vô tác  ngã   giả ，
 
無此二事故， 
vô  thử   nhị   sự   cố  ，
 
真實無有我。 
chân   thật   vô hữu ngã   。
 
無作者知者， 
vô tác  giả tri giả  ，
 
無主而常遷， 
vô  chủ   nhi   thường   Thiên   ，
 
生死日夜流， 
sanh tử  nhật dạ lưu   ，
 
汝今聽我說。 
nhữ   kim   thính   ngã   thuyết  。
 
六根六境界， 
lục căn  lục cảnh  giới   ，
 
因緣六識生， 
nhân duyên  lục thức  sanh  ，
 
三事會生觸， 
tam sự  hội  sanh  xúc   ，
 
心念業隨轉。 
tâm   niệm   nghiệp   tùy chuyển  。
 
陽珠遇乾草， 
dương   châu   ngộ   kiền  thảo   ，
 
緣日火隨生， 
duyên nhật  hỏa   tùy   sanh  ，
 
諸根境界識， 
chư căn  cảnh giới thức  ，
 
士夫生亦然。 
sĩ phu  sanh  diệc   nhiên 。
 
芽因種子生， 
nha   nhân   chủng tử sanh  ，
 
種非即是芽， 
chủng  phi   tức thị nha   ，
 
不即亦不異， 
bất tức   diệc   bất dị   ，
 
眾生生亦然。」 
chúng   sanh sanh  diệc   nhiên 。」
 
世尊說真實， 
Thế Tôn thuyết  chân   thật   ，
 
平等第一義， 
bình đẳng  đệ nhất nghĩa  ，
 
瓶沙王歡喜， 
bình sa  Vương  hoan hỉ  ，
 
離垢法眼生。 
ly cấu  pháp nhãn  sanh  。
 
王眷屬人民， 
Vương  quyến thuộc nhân dân  ，
 
百千諸鬼神， 
bách thiên chư   quỷ thần  ，
 
聞說甘露法， 
văn thuyết  cam lộ pháp  ，
 
亦隨離諸塵。 
diệc   tùy ly  chư trần  。
 
佛所行讚大弟子出家品第十七 
Phật Sở Hành Tán  Đại đệ-tử xuất gia phẩm  đệ   thập thất 
 
爾時瓶沙王， 
nhĩ thời  bình sa  Vương  ，
 
稽首請世尊， 
khể thủ  thỉnh  Thế Tôn ，
 
遷住於竹林； 
Thiên   trụ/trú   ư  Trúc Lâm  ；
 
哀受故默然。 
ai   thọ/thụ   cố  mặc nhiên  。
 
王已見真諦， 
Vương  dĩ   kiến  chân đế ，
 
奉拜而還宮， 
phụng  bái   nhi   hoàn  cung   ，
 
世尊與大眾， 
Thế Tôn dữ  Đại chúng ，
 
徙居安竹園。 
tỉ   cư  an   trúc   viên   。
 
為度眾生故， 
vi  độ  chúng sanh cố  ，
 
建立慧燈明， 
kiến lập  tuệ   đăng minh  ，
 
以梵住天住， 
dĩ  phạm  trụ/trú   Thiên   trụ/trú   ，
 
賢聖住而住。 
hiền thánh  trụ/trú   nhi   trụ/trú   。
 
時阿濕波誓， 
thời  A-thấp-ba  thệ   ，
 
調心御諸根， 
điều  tâm   ngự  chư căn  ，
 
時至行乞食， 
thời chí  hạnh/hành/hàng  khất thực  ，
 
入於王舍城。 
nhập   ư  Vương-Xá thành 。
 
容貌世挺特， 
dung mạo thế   đĩnh   đặc   ，
 
威儀安序庠， 
uy nghi an   tự   tường   ，
 
城中諸士女， 
thành   trung  chư   sĩ nữ  ，
 
見者莫不歡， 
kiến giả  mạc  bất hoan   ，
 
行者為住步， 
hành giả vi  trụ/trú   bộ   ，
 
前迎後風馳。 
tiền   nghênh  hậu  phong   trì  。
 
迦毘羅仙人， 
Ca-tỳ la  Tiên nhân ，
 
廣度諸弟子， 
quảng  độ  chư   đệ-tử ，
 
第一勝多聞， 
đệ nhất  thắng  đa văn  ，
 
其名舍利弗。 
kỳ  danh   Xá-lợi-phất  。
 
見比丘庠序， 
kiến  Tỳ-kheo tường   tự   ，
 
閑雅靜諸根， 
nhàn   nhã  tĩnh   chư căn  ，
 
蹰路而待至， 
蹰lộ   nhi   đãi   chí   ，
 
舉手請問言： 
cử   thủ   thỉnh  vấn   ngôn  ：
 
「年少靜儀容， 
「niên   thiểu  tĩnh   nghi dung ，
 
我所未曾見。 
ngã sở vị  tằng   kiến  。
 
得何勝妙法？ 
đắc   hà   thắng diệu  Pháp   ？
 
為宗事何師？ 
vi  tông   sự   hà   sư   ？
 
師教何所說？ 
sư giáo  hà   sở thuyết  ？
 
願告決所疑。」 
nguyện   cáo  quyết  sở   nghi   。」
 
比丘欣彼問， 
Tỳ-kheo hân   bỉ   vấn   ，
 
和顏遜辭答： 
hòa nhan  tốn   từ   đáp   ：
 
「一切智具足， 
「nhất thiết trí  cụ túc ，
 
甘蔗勝族生， 
cam   giá   thắng  tộc   sanh  ，
 
天人中最尊， 
Thiên Nhân trung  tối   tôn   ，
 
是則我大師。 
thị tắc  ngã   Đại sư 。
 
我年既幼稚， 
ngã   niên   ký   ấu trĩ  ，
 
學日又初淺， 
học   nhật   hựu   sơ   thiển  ，
 
豈能宣大師， 
khởi  năng  tuyên   Đại sư ，
 
甚深微妙義？ 
thậm thâm  vi diệu  nghĩa   ？
 
今當以淺智， 
kim   đương  dĩ  thiển trí  ，
 
略說師教法。 
lược thuyết  sư giáo  Pháp   。
 
一切有法生， 
nhất thiết hữu  Pháp   sanh  ，
 
皆從因緣起， 
giai   tùng  nhân duyên khởi  ，
 
生滅法悉滅， 
sanh diệt  Pháp   tất   diệt   ，
 
說道為方便。」 
thuyết  đạo  vi  phương tiện  。」
 
二生憂波提， 
nhị   sanh  ưu   ba   Đề  ，
 
隨聽心內融， 
tùy   thính   tâm   nội  dung  ，
 
遠離諸塵垢， 
viễn ly  chư   trần cấu  ，
 
清淨法眼生。 
thanh   tịnh Pháp  nhãn   sanh  。
 
先所脩決定， 
tiên  sở   tu   quyết  định  ，
 
知因及無因， 
tri nhân  cập vô nhân  ，
 
一切無所作， 
nhất thiết vô sở  tác ，
 
皆由自在天。 
giai   do   Tự tại Thiên  。
 
今聞因緣法， 
kim   văn  nhân duyên pháp  ，
 
無我智開明， 
vô ngã trí   khai minh  ，
 
增微諸煩惱， 
tăng  vi   chư   phiền não  ，
 
無能究竟除。 
vô năng  cứu cánh trừ   。
 
唯有如來教， 
duy hữu  Như Lai  giáo  ，
 
永盡而無遺， 
vĩnh tận  nhi   vô  di  ，
 
非攝受我所， 
phi   nhiếp thọ ngã sở ，
 
而能離吾我。 
nhi   năng  ly   ngô ngã  。
 
明因日燈興， 
minh   nhân   nhật   đăng   hưng  ，
 
孰能令無光？ 
thục   năng  lệnh  vô  quang   ？
 
如斷蓮花莖， 
như   đoạn  liên hoa  hành   ，
 
微絲猶連綿； 
vi   ti   do  liên miên  ；
 
佛教除煩惱， 
Phật giáo  trừ   phiền não  ，
 
猶斷石無餘。 
do  đoạn  thạch   vô dư  。
 
敬禮比丘足， 
kính lễ  Tỳ-kheo túc   ，
 
退辭而還家； 
thoái  từ   nhi   hoàn  gia  ；
 
比丘乞食已， 
Tỳ-kheo khất thực  dĩ   ，
 
亦還歸竹園。 
diệc   hoàn quy  trúc   viên   。
 
舍利弗還家， 
Xá-lợi-phất  hoàn  gia  ，
 
貌色甚和雅， 
mạo  sắc   thậm   hòa nhã  ，
 
善友大目連， 
thiện hữu  Đại  Mục liên  ，
 
同體聞才均， 
đồng thể  văn  tài   quân  ，
 
遙見舍利弗， 
dao  kiến  Xá-lợi-phất  ，
 
顏儀甚熙怡， 
nhan   nghi   thậm   hy di   ，
 
告言：「今見汝， 
cáo  ngôn  ：「kim   kiến  nhữ   ，
 
而有異常容， 
nhi   hữu dị  thường   dung   ，
 
素性至沈隱， 
tố   tánh   chí   trầm  ẩn  ，
 
歡相見於今。 
hoan   tướng  kiến  ư  kim   。
 
必得甘露法， 
tất   đắc   cam lộ pháp  ，
 
此相非無因。」 
thử   tướng  phi   vô nhân  。」
 
答言：「如來告， 
đáp   ngôn  ：「Như Lai  cáo  ，
 
實獲未曾法。」 
thật   hoạch   vị  tằng   Pháp   。」
 
即請而為說， 
tức   thỉnh  nhi vi thuyết  ，
 
聞則心開解， 
văn  tức   tâm   khai giải  ，
 
諸塵垢亦除， 
chư   trần cấu  diệc   trừ   ，
 
隨生正法眼。 
tùy   sanh  chánh  pháp nhãn  。
 
久殖妙因果， 
cửu   thực   diệu   nhân quả  ，
 
如觀掌中燈， 
như   quán  chưởng   trung  đăng   ，
 
得佛不動信， 
đắc   Phật bất động  tín   ，
 
俱行詣佛所。 
câu   hạnh/hành/hàng  nghệ   Phật sở   。
 
與徒眾弟子， 
dữ  đồ   chúng   đệ-tử ，
 
二百五十人， 
nhị bách ngũ thập  nhân   ，
 
佛遙見二賢， 
Phật dao  kiến  nhị   hiền   ，
 
而告諸眾言： 
nhi   cáo  chư   chúng   ngôn  ：
 
「彼來者二人， 
「bỉ   lai  giả nhị   nhân   ，
 
吾上首弟子， 
ngô   thượng thủ  đệ-tử ，
 
一智慧無雙， 
nhất   trí tuệ  vô  song   ，
 
二神足第一。」 
nhị   thần túc  đệ nhất  。」
 
以深淨梵音， 
dĩ  thâm tịnh  Phạm Âm ，
 
即命汝善來， 
tức   mạng   nhữ   thiện lai  ，
 
此有清涼法， 
thử   hữu  thanh   lương  Pháp   ，
 
出家究竟道。 
xuất gia cứu cánh đạo  。
 
手執三掎杖， 
thủ   chấp   tam  kỷ  trượng  ，
 
縈髮持澡瓶， 
oanh   phát   trì   táo  bình ，
 
聞佛善來聲， 
văn  Phật thiện lai  thanh   ，
 
即變成沙門。 
tức   biến thành  Sa Môn 。
 
二師及弟子， 
nhị   sư   cập đệ-tử ，
 
悉成比丘儀， 
tất   thành  Tỳ-kheo nghi   ，
 
稽首世尊足， 
khể thủ  Thế Tôn túc   ，
 
却坐於一面， 
khước  tọa   ư  nhất diện ，
 
隨順為說法， 
tùy thuận  vi  thuyết Pháp ，
 
皆得羅漢道。 
giai đắc  La-hán đạo  。
 
爾時有二生， 
nhĩ thời  hữu  nhị   sanh  ，
 
迦葉族明燈， 
Ca-diếp  tộc   minh đăng  ，
 
多聞身相具， 
đa văn  thân tướng cụ   ，
 
財盈妻極賢， 
tài   doanh  thê  cực  hiền   ，
 
厭捨而出家， 
yếm xả  nhi   xuất gia ，
 
志求解脫道。 
chí cầu  giải thoát đạo  。
 
路由多子塔， 
lộ   do   đa   tử  tháp  ，
 
忽遇釋迦文， 
hốt   ngộ   Thích Ca  văn  ，
 
光儀顯明耀， 
quang   nghi   hiển minh  diệu   ，
 
猶若祠天幢。 
do nhược  từ   Thiên   tràng   。
 
肅然舉身敬， 
túc   nhiên cử   thân  kính   ，
 
稽首頂禮足： 
khể thủ  đảnh lễ túc   ：
 
「尊為我大師， 
「tôn   vi  ngã   Đại sư ，
 
我是尊弟子。 
ngã   thị  tôn   đệ-tử 。
 
久遠積癡冥， 
cửu viễn  tích  si minh  ，
 
願為作燈明。」 
nguyện   vi  tác đăng minh  。」
 
佛知彼二生， 
Phật tri   bỉ   nhị   sanh  ，
 
心樂崇解脫， 
tâm   lạc/nhạc  sùng   giải thoát  ，
 
清淨軟和音， 
thanh tịnh nhuyễn   hòa  âm   ，
 
命之以善來。 
mạng   chi dĩ  thiện lai  。
 
聞命心融泰， 
văn  mạng   tâm   dung  thái   ，
 
形神疲勞息， 
hình thần  bì lao  tức   ，
 
心栖勝解脫， 
tâm   tê  thắng giải  thoát  ，
 
寂靜離諸塵。 
tịch tĩnh  ly   chư trần  。
 
大悲隨所應， 
đại bi  tùy sở  ưng  ，
 
略為其解說， 
lược   vi  kỳ  giải thuyết  ，
 
領解諸深法， 
lĩnh giải  chư   thâm pháp  ，
 
成四無礙辯， 
thành  tứ vô ngại biện  ，
 
大德普流聞， 
Đại Đức phổ   lưu   văn  ，
 
故名大迦葉。 
cố danh  đại Ca-diếp  。
 
本見身我異， 
bổn  kiến  thân  ngã   dị   ，
 
或見我即身， 
hoặc   kiến  ngã   tức   thân  ，
 
有我及我所， 
hữu  ngã cập ngã sở  ，
 
斯見已永除， 
tư   kiến  dĩ   vĩnh   trừ   ，
 
唯見眾苦聚， 
duy  kiến  chúng khổ tụ   ，
 
離苦則無餘。 
ly khổ  tức   vô dư  。
 
持戒修苦行， 
trì giới tu   khổ hạnh ，
 
非因而見因， 
phi nhân  nhi   kiến  nhân   ，
 
平等見苦性， 
bình đẳng  kiến  khổ tánh  ，
 
永無他聚心。 
vĩnh vô  tha  tụ   tâm   。
 
若有若見無， 
nhược hữu nhược/nhã  kiến  vô  ，
 
二見生猶豫， 
nhị kiến  sanh  do dự  ，
 
平等見真諦， 
bình đẳng  kiến  chân đế ，
 
決定無復疑。 
quyết  định  vô phục nghi   。
 
染著於財色， 
nhiễm trước  ư  tài sắc  ，
 
迷醉貪欲生， 
mê   túy   tham dục  sanh  ，
 
無常不淨想， 
vô thường  bất tịnh tưởng  ，
 
貪愛永已乖。 
tham ái  vĩnh   dĩ   quai   。
 
慈心平等念， 
từ   tâm bình đẳng  niệm   ，
 
怨親無異想， 
oán thân  vô dị  tưởng   ，
 
哀愍於一切， 
ai mẩn ư nhất thiết  ，
 
則消瞋恚毒。 
tức   tiêu   sân khuể  độc  。
 
依色諸有對， 
y  sắc   chư   hữu đối  ，
 
種種雜想生， 
chủng chủng tạp   tưởng sanh  ，
 
思惟壞色想， 
tư tánh hoại sắc  tưởng   ，
 
則斷色於愛。 
tức   đoạn  sắc   ư  ái   。
 
雖生無色天， 
tuy   sanh  vô sắc  Thiên   ，
 
命亦要之盡， 
mạng   diệc   yếu  chi tận  ，
 
愚於四正受， 
ngu   ư  tứ   chánh thọ  ，
 
而生解脫想， 
nhi   sanh  giải thoát  tưởng   ，
 
寂滅離諸想， 
tịch diệt ly   chư tưởng  ，
 
無色貪永除。 
vô sắc tham  vĩnh   trừ   。
 
動亂心變逆， 
động   loạn tâm  biến  nghịch  ，
 
猶狂風鼓浪， 
do  cuồng   phong   cổ   lãng  ，
 
深入堅固定， 
thâm nhập  kiên cố định  ，
 
寂止掉亂心。 
tịch   chỉ   điệu  loạn tâm  。
 
觀法無我所， 
quán  pháp vô ngã  sở   ，
 
生滅不堅固， 
sanh diệt  bất kiên cố ，
 
不見軟中上， 
bất kiến  nhuyễn trung thượng  ，
 
我慢心自忘。 
ngã mạn tâm   tự   vong   。
 
熾然智慧燈， 
sí nhiên trí tuệ  đăng   ，
 
離諸癡冥闇， 
ly   chư   si minh  ám   ，
 
見盡無盡法， 
kiến  tận  vô tận  Pháp   ，
 
無明悉無餘。 
vô minh  tất   vô dư  。
 
思惟十功德， 
tư tánh thập công đức  ，
 
十種煩惱滅， 
thập chủng phiền não  diệt   ，
 
甦息作已作， 
tô   tức   tác dĩ tác  ，
 
深感仰尊顏。 
thâm   cảm   ngưỡng  tôn   nhan   。
 
離三而得三， 
ly   tam  nhi   đắc   tam  ，
 
三弟子除三， 
tam  đệ-tử trừ   tam  ，
 
猶三星布列， 
do  tam  tinh   bố   liệt   ，
 
三十三司弟， 
tam thập tam  ti  đệ  ，
 
列侍於三五， 
liệt   thị   ư  tam  ngũ   ，
 
三侍佛亦然。 
tam  thị   Phật diệc   nhiên 。
 
佛所行讚化給孤獨品第十八 
Phật Sở Hành Tán  hóa   Cấp-cô-độc  phẩm   đệ   thập bát  
 
時有大長者， 
thời  hữu  Đại  Trưởng-giả ，
 
名曰給孤獨， 
danh   viết   Cấp-cô-độc  ，
 
巨富財無量， 
cự  phú   tài   vô lượng  ，
 
廣施濟貧乏。 
quảng  thí  tế  bần   phạp   。
 
遠從於北方， 
viễn  tùng  ư  Bắc   phương   ，
 
憍薩羅國來， 
Kiêu tát la quốc  lai  ，
 
止一知識舍， 
chỉ   nhất   tri thức xá  ，
 
主人名首羅。 
chủ   nhân   danh   Thủ la  。
 
聞佛興於世， 
văn  Phật hưng  ư  thế   ，
 
近住於竹園， 
cận trụ  ư  trúc   viên   ，
 
承名重其德， 
thừa   danh   trọng  kỳ  đức   ，
 
即夜詣彼林。 
tức   dạ   nghệ   bỉ   lâm   。
 
如來已知彼， 
Như Lai  dĩ tri  bỉ   ，
 
根熟淨信生， 
căn  thục   tịnh tín  sanh  ，
 
隨宜稱其實， 
tùy nghi  xưng  kỳ thật ，
 
而為說法言。 
nhi vi thuyết Pháp ngôn  。
 
「汝已樂正法， 
「nhữ   dĩ   lạc/nhạc  chánh pháp  ，
 
淨信心虛渴， 
tịnh tín  tâm   hư  khát  ，
 
能減於睡眠， 
năng  giảm   ư  thụy miên ，
 
而來敬禮我。 
nhi   lai  kính lễ  ngã   。
 
今日當為汝， 
kim nhật đương  vi  nhữ   ，
 
具設初賓儀。 
cụ   thiết sơ   tân  nghi   。
 
汝宿殖德本， 
nhữ   tú  thực đức bổn ，
 
堅固淨其望， 
kiên cố tịnh   kỳ  vọng   ，
 
聞佛名歡喜， 
văn  Phật danh   hoan hỉ  ，
 
堪為正法器。 
kham   vi  chánh  Pháp khí 。
 
虛懷廣行惠， 
hư  hoài   quảng  hạnh/hành/hàng  huệ   ，
 
周給於貧窮， 
châu  cấp   ư  bần cùng  ，
 
名德普流聞， 
danh đức  phổ   lưu   văn  ，
 
果成由宿因。 
quả   thành  do   tú  nhân   。
 
今當行法施， 
kim   đương  hạnh/hành/hàng  pháp thí  ，
 
至心精誠施， 
chí tâm  tinh  thành   thí  ，
 
時施寂靜施， 
thời  thí  tịch tĩnh  thí  ，
 
兼受持淨戒。 
kiêm   thọ trì tịnh giới  。
 
戒為莊嚴具， 
giới   vi  trang nghiêm cụ  ，
 
能轉於惡趣， 
năng chuyển  ư  ác thú ，
 
令人上昇天， 
lệnh  nhân   thượng thăng  Thiên   ，
 
報以天五樂。 
báo   dĩ  Thiên   ngũ   lạc/nhạc  。
 
諸求為大苦， 
chư   cầu   vi  đại khổ  ，
 
愛欲集諸過， 
ái dục  tập   chư   quá/qua  ，
 
當脩遠離惡， 
đương  tu   viễn ly  ác  ，
 
離欲寂靜樂。 
ly dục tịch tĩnh  lạc/nhạc  。
 
知老病死苦， 
tri   lão   bệnh   tử khổ  ，
 
世間之大患， 
thế gian chi Đại  hoạn   ，
 
正觀察世間， 
chánh  quan sát thế gian ，
 
離生老病死。 
ly   sanh lão bệnh tử  。
 
既見於人間， 
ký   kiến  ư  nhân gian ，
 
有老病死苦， 
hữu  lão   bệnh   tử khổ  ，
 
生天亦復然， 
sanh thiên  diệc   phục  nhiên ，
 
無有常存者。 
vô hữu thường   tồn   giả 。
 
無常則是苦， 
vô thường  tức   thị  khổ   ，
 
苦則無有我， 
khổ   tức   vô hữu ngã   ，
 
無常苦非我， 
vô thường khổ  phi   ngã   ，
 
何有我我所？ 
hà   hữu  ngã ngã sở  ？
 
知苦即是苦， 
tri   khổ   tức thị khổ   ，
 
集者則為集， 
tập   giả tức   vi  tập   ，
 
苦滅即寂靜， 
khổ   diệt   tức   tịch tĩnh  ，
 
道即安隱處。 
đạo  tức   an ẩn xứ  。
 
群生流動性， 
quần sanh lưu   động   tánh   ，
 
當知是苦本， 
đương tri thị  khổ bản  ，
 
厭末塞其源， 
yếm  mạt   tắc  kỳ  nguyên   ，
 
不願有非有。 
bất nguyện   hữu  phi hữu 。
 
生老死盛火， 
sanh  lão tử  thịnh  hỏa   ，
 
世間普熾然， 
thế gian phổ   sí nhiên ，
 
見生死動搖， 
kiến  sanh tử  động dao  ，
 
當習於無想， 
đương  tập   ư  vô tưởng  ，
 
三摩提究竟， 
tam ma đề  cứu cánh ，
 
甘露寂靜處， 
cam lồ tịch tĩnh xứ  ，
 
空無我我所， 
không vô  ngã ngã sở  ，
 
世間悉如幻， 
thế gian tất   như huyễn  ，
 
當觀於此身， 
đương  quán  ư thử  thân  ，
 
諸大眾行聚。」 
chư   Đại chúng hạnh/hành/hàng  tụ   。」
 
長者聞說法， 
Trưởng-giả văn thuyết  Pháp   ，
 
即得於初果， 
tức   đắc   ư  sơ quả  ，
 
生死海消滅， 
sanh  tử hải  tiêu diệt  ，
 
唯有一滴餘。 
duy  hữu nhất  tích  dư   。
 
空閑修離欲， 
không  nhàn   tu   ly dục ，
 
第一有無身， 
đệ nhất hữu  vô  thân  ，
 
不如今俗人， 
bất như   kim   tục nhân  ，
 
見諦真解脫。 
kiến đế  chân   giải thoát  。
 
不離諸苦行， 
bất ly  chư   khổ hạnh ，
 
種種異見網， 
chủng chủng dị   kiến võng  ，
 
雖至第一有， 
tuy   chí   đệ nhất hữu  ，
 
不見真實義， 
bất kiến  chân   thật nghĩa ，
 
邪想著天福， 
tà  tưởng   trước/trứ  Thiên   phước   ，
 
有愛縛轉深。 
hữu ái  phược  chuyển  thâm   。
 
長者聞說法， 
Trưởng-giả văn thuyết  Pháp   ，
 
陰蓋煥然開， 
uẩn  cái   hoán   nhiên khai   ，
 
逮得於正見， 
đãi đắc  ư  chánh kiến ，
 
諸邪見永除， 
chư   tà kiến  vĩnh   trừ   ，
 
猶如秋厲風， 
do như  thu   lệ  phong   ，
 
飄散於重雲。 
phiêu   tán  ư  trọng  vân   。
 
不計自在因， 
bất kế  tự tại  nhân   ，
 
亦非邪因生， 
diệc   phi   tà nhân  sanh  ，
 
亦復非無因， 
diệc   phục  phi   vô nhân  ，
 
而生於世間。 
nhi   sanh  ư  thế gian 。
 
若自在天生， 
nhược/nhã  Tự tại Thiên  sanh  ，
 
無長幼先後， 
vô  trường/trưởng  ấu   tiên  hậu  ，
 
亦無五道輪， 
diệc   vô  ngũ đạo luân  ，
 
生者不應滅。 
sanh giả  bất ưng diệt   。
 
亦不應災患， 
diệc   bất ưng tai hoạn  ，
 
為惡亦非過， 
vi  ác  diệc   phi   quá/qua  ，
 
淨與不淨業， 
tịnh   dữ  bất tịnh nghiệp  ，
 
斯由自在天。 
tư   do   Tự tại Thiên  。
 
若自在天生， 
nhược/nhã  Tự tại Thiên  sanh  ，
 
世間不應疑， 
thế gian bất ưng nghi   ，
 
如子從父生， 
như   tử  tùng  phụ  sanh  ，
 
孰不識其尊。 
thục   bất thức  kỳ  tôn   。
 
人遭窮苦時， 
nhân   tao   cùng   khổ   thời  ，
 
不應反怨天， 
bất ưng phản  oán   Thiên   ，
 
悉應宗自在， 
tất   ưng  tông   tự tại  ，
 
不應奉餘神。 
bất ưng phụng  dư   Thần   。
 
自在是作者， 
tự tại  thị  tác giả  ，
 
不應名自在， 
bất ưng danh   tự tại  ，
 
以其是作故， 
dĩ  kỳ  thị  tác cố  ，
 
彼則應常作。 
bỉ   tức   ưng  thường   tác 。
 
常作則自勞， 
thường   tác tức   tự   lao   ，
 
何名為自在？ 
hà   danh vi tự tại  ？
 
若無心而作， 
nhược/nhã  vô tâm  nhi   tác ，
 
如嬰兒所為， 
như   anh nhi  sở   vi  ，
 
若有心而作， 
nhược hữu tâm   nhi   tác ，
 
有心非自在， 
hữu tâm  phi   tự tại  ，
 
苦樂由眾生， 
khổ   lạc/nhạc  do   chúng sanh ，
 
則非自在作。 
tức   phi   tự tại  tác 。
 
自在生苦樂， 
tự tại  sanh khổ  lạc/nhạc  ，
 
彼應有愛憎， 
bỉ   ưng  hữu ái  tăng   ，
 
已有愛憎故， 
dĩ   hữu ái  tăng   cố  ，
 
不應稱自在。 
bất ưng xưng  tự tại  。
 
若復自在作， 
nhược phục  tự tại  tác ，
 
眾生應默然， 
chúng sanh ưng  mặc nhiên  ，
 
任彼自在力， 
nhâm  bỉ   tự tại lực  ，
 
何用修善為？ 
hà   dụng   tu thiện  vi  ？
 
正復修善惡， 
chánh  phục  tu thiện  ác  ，
 
不應有業報， 
bất ưng hữu  nghiệp báo  ，
 
自在若業生， 
tự tại  nhược/nhã  nghiệp   sanh  ，
 
一切則共業。 
nhất thiết tức   cọng  nghiệp   。
 
若是共業者， 
nhược/nhã  thị  cọng  nghiệp   giả ，
 
皆應稱自在， 
giai   ưng  xưng  tự tại  ，
 
自在若無因， 
tự tại  nhược/nhã  vô nhân  ，
 
一切亦應無。 
nhất thiết diệc   ưng  vô  。
 
若因餘自在， 
nhược/nhã  nhân   dư   tự tại  ，
 
自在應無窮， 
tự tại  ưng  vô cùng ，
 
是故諸眾生， 
thị cố chư   chúng sanh ，
 
悉無有作者。 
tất   vô hữu tác giả  。
 
當知自在義， 
đương tri tự tại  nghĩa   ，
 
於此論則壞， 
ư thử  luận  tức   hoại   ，
 
一切義相違， 
nhất thiết nghĩa  tướng  vi   ，
 
無說則有過。 
vô thuyết  tức   hữu quá  。
 
若復自性生， 
nhược phục  tự tánh  sanh  ，
 
其過亦如是， 
kỳ  quá/qua  diệc như thị ，
 
諸明因論者， 
chư   minh   nhân   luận  giả ，
 
未曾如是說。 
vị  tằng   như thị thuyết  。
 
無所依無因， 
vô sở  y  vô nhân  ，
 
而能有所作， 
nhi   năng  hữu sở tác  ，
 
彼彼皆由因， 
bỉ bỉ  giai   do   nhân   ，
 
猶如依種子。 
do như  y  chủng tử 。
 
是故知一切， 
thị cố tri   nhất thiết ，
 
則非自性生， 
tức   phi   tự tánh  sanh  ，
 
一切諸所作， 
nhất thiết chư   sở tác  ，
 
非唯一因生， 
phi   duy  nhất nhân  sanh  ，
 
而說一自性， 
nhi   thuyết  nhất   tự tánh  ，
 
是故則非因。 
thị cố tức   phi nhân  。
 
若言彼自性， 
nhược/nhã  ngôn  bỉ   tự tánh  ，
 
周滿一切處， 
châu  mãn   nhất thiết xứ  ，
 
若周滿一切， 
nhược/nhã  châu  mãn   nhất thiết ，
 
亦無能所作， 
diệc   vô năng  sở tác  ，
 
既無能所作， 
ký   vô năng  sở tác  ，
 
是則非為因。 
thị tắc  phi   vi  nhân   。
 
若遍一切處， 
nhược/nhã  biến  nhất thiết xứ  ，
 
一切有作者， 
nhất thiết hữu  tác giả  ，
 
是則一切時， 
thị tắc  nhất thiết thời  ，
 
常應有所作。 
thường   ưng  hữu sở tác  。
 
若言常作者， 
nhược/nhã  ngôn  thường   tác giả  ，
 
無待時生物， 
vô  đãi   thời  sanh  vật   ，
 
是故應當知， 
thị cố ứng đương tri   ，
 
非自性為因。 
phi   tự tánh  vi  nhân   。
 
又說彼自性， 
hựu   thuyết  bỉ   tự tánh  ，
 
離一切求那， 
ly   nhất thiết cầu na  ，
 
一切所作事， 
nhất thiết sở tác sự  ，
 
亦應離求那。 
diệc   ưng  ly   cầu na  。
 
一切諸世間， 
nhất thiết chư   thế gian ，
 
悉見有求那， 
tất   kiến  hữu cầu  na  ，
 
是故知自性， 
thị cố tri   tự tánh  ，
 
亦復非為因。 
diệc   phục  phi   vi  nhân   。
 
若說彼自性， 
nhược/nhã  thuyết  bỉ   tự tánh  ，
 
異於求那者， 
dị   ư  cầu na  giả ，
 
以常為因故， 
dĩ  thường   vi  nhân   cố  ，
 
其性不應異， 
kỳ  tánh   bất ưng dị   ，
 
眾生求那異， 
chúng sanh cầu na  dị   ，
 
故自性非因。 
cố  tự tánh  phi nhân  。
 
自性若常者， 
tự tánh  nhược/nhã  thường   giả ，
 
事亦不應壞， 
sự   diệc   bất ưng hoại   ，
 
以自性為因， 
dĩ  tự tánh  vi  nhân   ，
 
因果理應同， 
nhân quả  lý   ưng  đồng   ，
 
世間見壞故， 
thế gian kiến  hoại   cố  ，
 
當知別有因。 
đương tri biệt   hữu  nhân   。
 
若彼自性因， 
nhược/nhã  bỉ   tự tánh  nhân   ，
 
不應求解脫， 
bất ưng cầu   giải thoát  ，
 
以有自性故， 
dĩ  hữu  tự tánh  cố  ，
 
應任彼生滅， 
ưng  nhâm  bỉ   sanh diệt  ，
 
假令得解脫， 
giả  lệnh  đắc giải thoát  ，
 
自性還生縛。 
tự tánh  hoàn sanh  phược  。
 
若自性不見， 
nhược/nhã  tự tánh  bất kiến  ，
 
為見法因者， 
vi  kiến  Pháp   nhân   giả ，
 
此亦非為因， 
thử   diệc   phi   vi  nhân   ，
 
因果理殊故， 
nhân quả  lý   thù   cố  ，
 
世間諸見事， 
thế gian chư kiến  sự   ，
 
因果悉俱見。 
nhân quả  tất   câu   kiến  。
 
若自性無心， 
nhược/nhã  tự tánh  vô tâm  ，
 
不應有心因， 
bất ưng hữu tâm  nhân   ，
 
如見烟知火， 
như   kiến  yên   tri   hỏa   ，
 
因果類相求。 
nhân quả  loại   tướng  cầu   。
 
非彼因不見， 
phi   bỉ   nhân   bất kiến  ，
 
而生於見事， 
nhi   sanh  ư  kiến  sự   ，
 
猶金造器服， 
do  kim   tạo  khí   phục   ，
 
始終不離金， 
thủy chung bất ly  kim   ，
 
自性是事因， 
tự tánh  thị  sự   nhân   ，
 
始終豈得殊？ 
thủy chung khởi  đắc   thù   ？
 
若使時作者， 
nhược/nhã  sử  thời  tác giả  ，
 
不應求解脫， 
bất ưng cầu   giải thoát  ，
 
以彼時常故， 
dĩ  bỉ   thời  thường   cố  ，
 
應任彼時節， 
ưng  nhâm  bỉ   thời tiết ，
 
世間無有邊， 
thế gian vô hữu biên ，
 
時節亦復然， 
thời tiết diệc   phục  nhiên ，
 
是故脩行者， 
thị cố tu   hành giả ，
 
不應方便求。 
bất ưng phương tiện  cầu   。
 
陀羅驃求那， 
đà la phiếu  cầu na  ，
 
世間一異論， 
thế gian nhất dị  luận  ，
 
雖有種種說， 
tuy hữu  chủng chủng thuyết  ，
 
當知非一因。 
đương tri phi nhất  nhân   。
 
若說我作者， 
nhược/nhã  thuyết  ngã   tác giả  ，
 
應隨欲而生， 
ưng  tùy   dục   nhi   sanh  ，
 
而今不隨欲， 
nhi kim  bất tùy   dục   ，
 
云何說我作？ 
vân hà thuyết  ngã   tác ？
 
不欲而更得， 
bất dục   nhi   cánh  đắc   ，
 
欲者反更違， 
dục   giả phản  cánh  vi   ，
 
苦樂不自在， 
khổ   lạc/nhạc  bất tự tại  ，
 
云何言我作？ 
vân hà ngôn  ngã   tác ？
 
若使我作者， 
nhược/nhã  sử  ngã   tác giả  ，
 
應無惡趣業， 
ưng  vô  ác thú nghiệp  ，
 
種種業果生， 
chủng chủng nghiệp  quả   sanh  ，
 
故知非我作。 
cố  tri   phi   ngã   tác 。
 
言我隨時作， 
ngôn  ngã   tùy thời  tác ，
 
時應唯作善， 
thời  ưng  duy  tác thiện  ，
 
善惡隨緣生， 
thiện ác  tùy duyên  sanh  ，
 
故知非我作。 
cố  tri   phi   ngã   tác 。
 
若使無因作， 
nhược/nhã  sử  vô nhân  tác ，
 
不應修方便， 
bất ưng tu phương tiện  ，
 
一切自然定， 
nhất thiết tự nhiên  định  ，
 
修因何所為？ 
tu nhân  hà sở  vi  ？
 
世間種種業， 
thế gian chủng chủng nghiệp  ，
 
而獲種種果， 
nhi   hoạch   chủng chủng quả   ，
 
是故知一切， 
thị cố tri   nhất thiết ，
 
非為無因作。 
phi   vi  vô nhân  tác 。
 
有心及無心， 
hữu tâm  cập vô tâm  ，
 
悉從因緣起， 
tất   tùng  nhân duyên khởi  ，
 
世間一切法， 
thế gian nhất thiết pháp  ，
 
非無因生者。 
phi   vô nhân  sanh giả  。
 
長者心開解， 
Trưởng-giả tâm   khai giải  ，
 
通達勝妙義， 
thông đạt  thắng diệu  nghĩa   ，
 
一相實智生， 
nhất tướng thật trí sanh  ，
 
決定了真諦， 
quyết  định  liễu   chân đế ，
 
敬禮世尊足， 
kính lễ  Thế Tôn túc   ，
 
合掌而啟請： 
hợp chưởng nhi   khải   thỉnh  ：
 
「居在舍婆提， 
「cư  tại   Xá-bà-đề  ，
 
土地豐安樂， 
độ  địa   phong   an lạc ，
 
波斯匿大王， 
Ba-tư-nặc  Đại Vương  ，
 
師子元族胄。 
sư tử  nguyên   tộc   胄。
 
福德名稱流， 
phước đức  danh xưng  lưu   ，
 
遠近所宗敬， 
viễn  cận  sở   tông   kính   ，
 
欲造立精舍， 
dục   tạo  lập   Tịnh Xá ，
 
唯願哀愍受。 
duy nguyện ai mẩn thọ/thụ   。
 
知佛心平等， 
tri   Phật tâm bình đẳng  ，
 
所居不求安， 
sở   cư  bất cầu  an   ，
 
愍彼眾生故， 
mẫn   bỉ   chúng sanh cố  ，
 
不違我所請。」 
bất vi   ngã sở thỉnh  。」
 
佛知長者心， 
Phật tri   Trưởng-giả tâm   ，
 
大施發於今， 
Đại  thí  phát   ư  kim   ，
 
無染無所著， 
vô nhiễm  vô sở trước  ，
 
善護眾生心。 
thiện  hộ   chúng   sanh tâm 。
 
「汝已見真諦， 
「nhữ   dĩ   kiến  chân đế ，
 
素心好行施， 
tố   tâm   hảo  hạnh/hành/hàng  thí  ，
 
錢財非常寶， 
tiễn  tài   phi thường  bảo   ，
 
宜應速施為。 
nghi   ưng  tốc   thí  vi  。
 
如藏庫被燒， 
như   tạng  khố   bị  thiêu  ，
 
已出者為珍， 
dĩ   xuất  giả vi  trân   ，
 
明人知無常， 
minh   nhân   tri   vô thường  ，
 
出財廣行惠。 
xuất  tài   quảng  hạnh/hành/hàng  huệ   。
 
慳貪者守惜， 
xan tham  giả thủ  tích   ，
 
恐盡不受用， 
khủng  tận  bất thọ dụng  ，
 
亦不畏無常， 
diệc   bất úy   vô thường  ，
 
徒失增憂悔。 
đồ   thất   tăng  ưu hối  。
 
應時應器施， 
ưng  thời  ưng  khí   thí  ，
 
如健夫臨敵， 
như   kiện   phu  lâm  địch   ，
 
能施而能戰， 
năng  thí  nhi   năng  chiến   ，
 
是則勇慧士。 
thị tắc  dũng   tuệ   sĩ   。
 
施者眾所愛， 
thí giả  chúng   sở ái  ，
 
善稱廣流聞， 
thiện  xưng  quảng  lưu   văn  ，
 
良善樂為友， 
lương   thiện  lạc/nhạc  vi  hữu   ，
 
命終心常歡。 
mạng chung tâm  thường   hoan   。
 
無悔亦無怖， 
vô hối  diệc   vô  bố/phố ，
 
不生餓鬼趣， 
bất sanh  ngạ quỷ thú  ，
 
此則為花報， 
thử   tức   vi  hoa   báo   ，
 
其果難思議。 
kỳ  quả   nạn/nan  tư nghị  。
 
輪迴六趣中， 
Luân-hồi lục thú  trung  ，
 
良伴無過施， 
lương   bạn   vô quá  thí  ，
 
若生天人中， 
nhược/nhã  sanh  Thiên Nhân trung  ，
 
為眾所奉事。 
vi  chúng   sở   phụng sự 。
 
生於畜生道， 
sanh  ư  súc sanh đạo  ，
 
施報隨受樂， 
thí  báo   tùy   thọ/thụ   lạc/nhạc  ，
 
智慧脩寂定， 
trí tuệ  tu   tịch định  ，
 
無依無有數。 
vô y  vô hữu số  。
 
雖獲甘露道， 
tuy   hoạch   cam lồ đạo  ，
 
猶資施以成， 
do  tư   thí  dĩ  thành  ，
 
緣彼惠施故， 
duyên  bỉ   huệ thí  cố  ，
 
脩八大人念。 
tu   bát   đại nhân  niệm   。
 
隨念歡喜心， 
tùy niệm  hoan hỉ  tâm   ，
 
決定三摩提， 
quyết  định  tam ma đề  ，
 
三昧增智慧， 
tam muội  tăng  trí tuệ  ，
 
能正觀生滅， 
năng  chánh quán sanh diệt  ，
 
正觀生滅已， 
chánh quán sanh diệt  dĩ   ，
 
次第得解脫。 
thứ đệ đắc giải thoát  。
 
捨財惠施者， 
xả   tài   huệ   thí giả  ，
 
蠲除於貪著， 
quyên trừ  ư  tham trước ，
 
慈悲恭敬與， 
từ bi  cung kính dữ  ，
 
兼除嫉恚慢， 
kiêm   trừ   tật  nhuế/khuể   mạn   ，
 
明見惠施果， 
minh   kiến  huệ   thí quả  ，
 
無施癡見除， 
vô  thí  si   kiến  trừ   ，
 
諸結煩惱滅， 
chư   kết/kiết   phiền não  diệt   ，
 
斯由於惠施。 
tư   do   ư  huệ thí  。
 
當知惠施者， 
đương tri huệ   thí giả  ，
 
則為解脫因， 
tức   vi  giải thoát  nhân   ，
 
猶如人種栽， 
do như  nhân   chủng  tài  ，
 
為蔭花果故， 
vi  ấm   hoa quả  cố  ，
 
布施亦如是， 
bố thí  diệc như thị ，
 
報樂大涅槃。 
báo   lạc/nhạc  đại Niết Bàn  。
 
不堅固財施， 
bất kiên cố tài thí ，
 
獲報堅固果， 
hoạch   báo   kiên cố quả   ，
 
施食唯得力， 
thí thực  duy  đắc   lực   ，
 
施衣得好色， 
thí  y  đắc   hảo sắc  ，
 
若建立精舍， 
nhược/nhã  kiến lập  Tịnh Xá ，
 
眾果具足成。 
chúng   quả   cụ túc thành  。
 
或施求五欲， 
hoặc   thí  cầu   ngũ dục  ，
 
或貪求大財， 
hoặc   tham cầu  Đại  tài   ，
 
或為名聞施， 
hoặc   vi  danh văn  thí  ，
 
有求生天樂， 
hữu cầu  sanh  Thiên nhạc ，
 
或為免貧苦。 
hoặc   vi  miễn  bần khổ  。
 
唯汝無想施， 
duy  nhữ   vô tưởng  thí  ，
 
施中之最上， 
thí  trung  chi tối thượng  ，
 
無利而不獲， 
vô lợi  nhi   bất hoạch   ，
 
汝心有所弘， 
nhữ   tâm   hữu  sở   hoằng   ，
 
宜令速成就。」 
nghi   lệnh  tốc thành  tựu   。」
 
癡愛心來遊， 
si ái  tâm   lai  du   ，
 
清淨眼開還， 
thanh   Tịnh nhãn  khai   hoàn  ，
 
長者受佛教， 
Trưởng-giả thọ/thụ   Phật giáo  ，
 
惠心轉增明。 
huệ   tâm chuyển  tăng  minh   。
 
請優波低舍， 
thỉnh  ưu ba  đê   xá  ，
 
賢友而同歸， 
hiền   hữu   nhi   đồng quy  ，
 
還彼憍薩羅， 
hoàn  bỉ   Kiêu-tát-la  ，
 
周行擇良墟。 
châu  hạnh/hành/hàng  trạch   lương   khư   。
 
見太子祇園， 
kiến  Thái-Tử Kì viên  ，
 
林流極清閑， 
lâm   lưu   cực  thanh   nhàn   ，
 
往詣太子所， 
vãng   nghệ   Thái-Tử sở   ，
 
請求買其田。 
thỉnh  cầu   mãi   kỳ  điền   。
 
太子甚寶惜， 
Thái-Tử thậm   bảo   tích   ，
 
元無出賣心， 
nguyên   vô  xuất  mại   tâm   ，
 
「設布黃金滿， 
「thiết bố   hoàng kim mãn   ，
 
猶尚地不遷。」 
do  thượng   địa   bất Thiên   。」
 
長者心歡喜， 
Trưởng-giả tâm   hoan hỉ  ，
 
即遍布黃金， 
tức   biến  bố   hoàng kim ，
 
祇言我不與， 
kì  ngôn  ngã   bất dữ  ，
 
汝云何布金？ 
nhữ   vân hà bố   kim   ？
 
長者言不與， 
Trưởng-giả ngôn  bất dữ  ，
 
何言滿黃金？ 
hà   ngôn  mãn   hoàng kim ？
 
二人共諍訟， 
nhị   nhân   cọng  tranh tụng  ，
 
延及斷事官。 
duyên   cập đoạn  sự   quan   。
 
眾皆歎奇特， 
chúng   giai   thán   kì đặc  ，
 
祇亦知其誠， 
kì  diệc   tri   kỳ  thành   ，
 
廣問其因緣， 
quảng  vấn   kỳ  nhân duyên  ，
 
辭言立精舍， 
từ   ngôn  lập   Tịnh Xá ，
 
供養於如來， 
cúng dường ư  Như Lai  ，
 
并及比丘僧。 
tinh  cập Tỳ-kheo tăng   。
 
太子聞佛名， 
Thái-Tử văn  Phật danh   ，
 
其心即開悟， 
kỳ tâm tức   khai ngộ ，
 
唯取其半金， 
duy  thủ   kỳ  bán   kim   ，
 
求和同建立， 
cầu   hòa đồng kiến lập  ，
 
「汝地我樹林， 
「nhữ   địa   ngã   thụ lâm  ，
 
共以供養佛。」 
cọng  dĩ  cúng dường Phật 。」
 
長者地祇林， 
Trưởng-giả địa   kì  lâm   ，
 
以付舍利弗， 
dĩ  phó  Xá-lợi-phất  ，
 
經始立精舍， 
Kinh   thủy  lập   Tịnh Xá ，
 
晝夜勤速成， 
trú dạ cần   tốc thành  ，
 
高顯勝莊嚴， 
cao   hiển   thắng  trang nghiêm ，
 
猶四天王宮。 
do  Tứ Thiên Vương cung   。
 
隨法順道宜， 
tùy pháp  thuận đạo  nghi   ，
 
稱如來所應， 
xưng  Như Lai  sở   ưng  ，
 
世間未曾有， 
thế gian vị tằng hữu  ，
 
增暉舍衛城， 
tăng  huy   Xá-vệ  thành   ，
 
如來現神蔭， 
Như Lai  hiện   Thần   ấm   ，
 
眾聖集安居， 
chúng   Thánh   tập   an cư ，
 
無侍者哀降， 
vô  thị giả  ai   hàng  ，
 
有侍資道宜。 
hữu  thị   tư   đạo  nghi   。
 
長者乘斯福， 
Trưởng-giả thừa  tư   phước   ，
 
壽盡上昇天， 
thọ tận  thượng thăng  Thiên   ，
 
子孫繼其業， 
tử  tôn  kế   kỳ  nghiệp   ，
 
歷世種福田。 
lịch   thế   chủng  phước điền  。
 
佛所行讚父子相見品第十九 
Phật Sở Hành Tán  phụ  tử  tướng  kiến  phẩm   đệ   thập cửu 
 
佛於摩竭國， 
Phật ư  ma kiệt  quốc   ，
 
化種種異道， 
hóa   chủng chủng dị đạo  ，
 
悉從一味法， 
tất   tùng  nhất vị  Pháp   ，
 
如日映眾星。 
như   nhật   ánh   chúng   tinh   。
 
出彼五山城， 
xuất  bỉ   ngũ sơn  thành   ，
 
與千弟子俱， 
dữ  thiên   đệ-tử câu   ，
 
前後眷屬從， 
tiền hậu  quyến thuộc tùng  ，
 
往詣尼金山。 
vãng   nghệ   ni  kim sơn  。
 
近迦維羅衛， 
cận  Ca-duy-la-vệ ，
 
而生報恩心， 
nhi   sanh báo  ân   tâm   ，
 
當修法供養， 
đương  tu   pháp cúng dường  ，
 
以奉於父王。 
dĩ  phụng  ư  Phụ Vương 。
 
王師及大臣， 
vương sư  cập đại thần  ，
 
先遣伺候人， 
tiên  khiển  tý  hậu   nhân   ，
 
常尋從左右， 
thường   tầm   tùng  tả  hữu   ，
 
瞻察其進止。 
chiêm   sát   kỳ  tiến chỉ 。
 
知佛欲還國， 
tri   Phật dục   hoàn  quốc   ，
 
駈馳而先白： 
khu   trì  nhi   tiên  bạch   ：
 
「太子遠遊學， 
「Thái-Tử viễn  du   học   ，
 
願滿今來還。」 
nguyện   mãn   kim   lai  hoàn  。」
 
王聞大歡喜， 
Vương  văn  đại hoan hỉ  ，
 
嚴駕即出迎， 
nghiêm   giá   tức   xuất  nghênh  ，
 
舉國諸士庶， 
cử   quốc   chư   sĩ   thứ   ，
 
悉皆從王行。 
tất giai  tùng  Vương  hạnh/hành/hàng  。
 
漸近遙見佛， 
tiệm  cận  dao  kiến Phật  ，
 
光相倍昔容， 
quang   tướng  bội   tích   dung   ，
 
處於大眾中， 
xứ/xử  ư  Đại chúng trung  ，
 
猶如梵天王。 
do như  phạm thiên vương  。
 
下車而徐進， 
hạ xa nhi   từ   tiến/tấn   ，
 
恐為法留難， 
khủng  vi  Pháp   lưu   nạn/nan  ，
 
瞻顏內欣踊， 
chiêm   nhan   nội  hân   dũng/dõng   ，
 
口莫知所言。 
khẩu   mạc  tri sở  ngôn  。
 
顧貪居俗累， 
cố   tham   cư  tục   luy  ，
 
子超然登仙， 
tử  siêu   nhiên đăng   tiên  ，
 
雖子居道尊， 
tuy   tử  cư  đạo tôn  ，
 
未知稱何名？ 
vị tri  xưng  hà   danh   ？
 
自惟久思渴， 
tự   duy   cửu   tư  khát  ，
 
今日無由宣， 
kim nhật vô  do   tuyên   ，
 
子今默然坐， 
tử  kim   mặc nhiên  tọa   ，
 
安隱不改容。 
an ổn bất cải   dung   。
 
久別無感情， 
cửu   biệt   vô  cảm   Tình   ，
 
令我心獨悲， 
lệnh  ngã   tâm   độc   bi   ，
 
如人久虛渴， 
như   nhân   cửu   hư  khát  ，
 
路逢清冷泉。 
lộ   phùng   thanh   lãnh   tuyền  。
 
奔馳而欲飲， 
bôn   trì  nhi   dục   ẩm  ，
 
臨泉忽枯竭， 
lâm  tuyền  hốt   khô   kiệt   ，
 
今我見其子， 
kim   ngã kiến  kỳ  tử  ，
 
猶是本光顏。 
do  thị  bổn  quang nhan  。
 
心踈氣高絕， 
tâm   踈khí   cao   tuyệt   ，
 
都無蔭流心， 
đô vô  ấm   lưu   tâm   ，
 
抑情虛望斷， 
ức   Tình   hư  vọng   đoạn  ，
 
如渴對枯泉。 
như   khát  đối   khô   tuyền  。
 
未見繁想馳， 
vị  kiến  phồn  tưởng   trì  ，
 
對目則無歡， 
đối   mục   tức   vô  hoan   ，
 
如人念離親， 
như   nhân   niệm   ly   thân  ，
 
忽見畫形像。 
hốt   kiến  họa  hình tượng  。
 
應王四天下， 
ưng  Vương  tứ thiên hạ  ，
 
猶若曼陀王， 
do nhược  mạn-đà Vương  ，
 
汝今行乞食， 
nhữ   kim   hạnh/hành/hàng  khất thực  ，
 
斯道何足榮？ 
tư   đạo  hà   túc   vinh   ？
 
安靜如須彌， 
an   tĩnh   như   Tu-Di ，
 
光相如日明， 
quang   tướng  như   nhật   minh   ，
 
庠行牛王步， 
tường   hạnh/hành/hàng  ngưu vương  bộ   ，
 
無畏師子吼， 
vô úy  sư tử hống  ，
 
不受四天封， 
bất thọ/thụ   tứ thiên  phong   ，
 
乞求而養身。 
khất cầu  nhi   dưỡng  thân  。
 
佛知父王心， 
Phật tri   Phụ Vương tâm   ，
 
猶存於子想， 
do  tồn   ư  tử  tưởng   ，
 
為開其心故， 
vi  khai   kỳ tâm cố  ，
 
并哀一切眾， 
tinh  ai   nhất thiết chúng   ，
 
神足昇虛空， 
thần túc  thăng   hư không  ，
 
兩手捧日月， 
lưỡng thủ  phủng   nhật nguyệt ，
 
遊行於空中， 
du   hạnh/hành/hàng  ư  không  trung  ，
 
種種作異變， 
chủng chủng tác dị   biến  ，
 
或分身無量， 
hoặc   phần  thân  vô lượng  ，
 
還復合為一， 
hoàn phục  hợp  vi  nhất   ，
 
或入水如地， 
hoặc   nhập   thủy   như   địa   ，
 
或入地如水， 
hoặc   nhập   địa   như   thủy   ，
 
石壁不礙身， 
thạch   bích   bất ngại   thân  ，
 
左右出水火。 
tả  hữu   xuất  thủy   hỏa   。
 
父王大歡喜， 
Phụ Vương đại hoan hỉ  ，
 
父子情悉除， 
phụ  tử  Tình   tất   trừ   ，
 
空中蓮花座， 
không  trung  liên hoa tọa  ，
 
而為王說法： 
nhi vi Vương  thuyết Pháp ：
 
「知王心慈念， 
「tri   Vương  tâm   từ   niệm   ，
 
為子增憂悲， 
vi  tử  tăng  ưu bi  ，
 
纏綿愛念子， 
triền miên  ái niệm  tử  ，
 
宜應速除滅。 
nghi   ưng  tốc   trừ diệt 。
 
息愛靜其心， 
tức   ái   tĩnh   kỳ tâm ，
 
受我子養法， 
thọ/thụ   ngã   tử  dưỡng  Pháp   ，
 
人子所未奉， 
nhân   tử  sở   vị  phụng  ，
 
今以奉父王。 
kim   dĩ  phụng  Phụ Vương 。
 
父未從子得， 
phụ  vị  tùng  tử  đắc   ，
 
今從子得之， 
kim   tùng  tử  đắc   chi ，
 
人王之奇特， 
nhân   Vương  chi kì đặc  ，
 
天王亦希有， 
Thiên Vương diệc   hy hữu  ，
 
勝妙甘露道， 
thắng diệu  cam lồ đạo  ，
 
今以奉大王。 
kim   dĩ  phụng  Đại Vương  。
 
自業業受生， 
tự nghiệp  nghiệp   thọ sanh  ，
 
業依業果報， 
nghiệp   y  nghiệp quả báo  ，
 
當知業因果， 
đương tri nghiệp   nhân quả  ，
 
勤習度世業， 
cần   tập   độ thế  nghiệp   ，
 
諦觀於世間， 
đế  quán  ư  thế gian ，
 
唯業為良朋。 
duy  nghiệp   vi  lương   bằng   。
 
親戚及與身， 
thân thích  cập dữ  thân  ，
 
深愛相戀慕， 
thâm   ái   tướng  luyến mộ  ，
 
命終神獨往， 
mạng chung  Thần   độc   vãng   ，
 
唯業良朋隨。 
duy  nghiệp   lương   bằng   tùy   。
 
輪迴於五趣， 
Luân-hồi ư  ngũ thú  ，
 
三業三種生， 
tam nghiệp  tam chủng sanh  ，
 
愛欲為其因， 
ái dục  vi  kỳ  nhân   ，
 
種種類差別。 
chủng  chủng loại sái biệt  。
 
今當竭其力， 
kim   đương  kiệt   kỳ  lực   ，
 
淨治身口業， 
tịnh   trì  thân  khẩu nghiệp  ，
 
晝夜勤修習， 
trú dạ cần tu tập  ，
 
息亂心寂然。 
tức   loạn tâm  tịch nhiên  。
 
唯此為己利， 
duy  thử   vi  kỷ lợi ，
 
離此悉非我， 
ly   thử   tất   phi   ngã   ，
 
當知三界有， 
đương tri tam giới  hữu  ，
 
猶若海濤波。 
do nhược  hải   đào   ba   。
 
難樂難習近， 
nạn/nan  lạc/nhạc  nạn/nan  tập cận  ，
 
當修第四業， 
đương  tu   đệ   tứ nghiệp  ，
 
生死五道輪， 
sanh tử  ngũ đạo luân  ，
 
猶眾星旋轉。 
do  chúng   tinh   toàn   chuyển  。
 
諸天亦遷變， 
chư Thiên diệc   Thiên   biến  ，
 
人中豈得常？ 
nhân trung  khởi  đắc   thường   ？
 
涅槃為最安， 
Niết-Bàn vi  tối   an   ，
 
禪寂樂中勝。 
Thiền  tịch   lạc/nhạc  trung  thắng  。
 
人王五欲樂， 
nhân   Vương  ngũ dục  lạc/nhạc  ，
 
危險多恐怖， 
nguy   hiểm   đa   khủng bố  ，
 
猶毒蛇同居， 
do  độc xà đồng cư  ，
 
何有須臾歡？ 
hà   hữu  tu du  hoan   ？
 
明人見世間， 
minh   nhân   kiến  thế gian ，
 
如盛火圍遶， 
như   thịnh  hỏa   vi nhiễu  ，
 
恐怖無暫安， 
khủng bố  vô  tạm   an   ，
 
求離生老死。 
cầu   ly sanh  lão tử  。
 
無盡寂靜處， 
vô tận  tịch tĩnh xứ  ，
 
慧者之所居， 
tuệ giả  chi sở   cư  ，
 
不須利器仗， 
bất tu  lợi   khí   trượng  ，
 
象馬以兵車， 
tượng   mã   dĩ  binh   xa   ，
 
調伏貪恚癡， 
điều phục  tham khuể si  ，
 
天下敵無勝。 
thiên hạ địch   Vô thắng  。
 
知苦斷苦因， 
tri   khổ   đoạn  khổ nhân  ，
 
證滅修方便， 
chứng   diệt   tu phương tiện  ，
 
正覺四真諦， 
chánh giác  tứ   chân đế ，
 
惡趣恐怖除。」 
ác thú khủng bố  trừ   。」
 
先現妙神通， 
tiên  hiện   diệu   thần thông  ，
 
令王心歡喜， 
lệnh  Vương  tâm   hoan hỉ  ，
 
信樂情已深， 
tín   lạc/nhạc  Tình   dĩ   thâm   ，
 
堪為正法器， 
kham   vi  chánh  Pháp khí ，
 
合掌而讚嘆： 
hợp chưởng nhi   tán thán  ：
 
「奇哉誓果成， 
「kì tai  thệ   quả   thành  ，
 
奇哉大苦離， 
kì tai  đại khổ  ly   ，
 
奇哉饒益我！ 
kì tai  nhiêu ích  ngã   ！
 
雖先增憂悲， 
tuy   tiên  tăng  ưu bi  ，
 
緣悲故獲利， 
duyên  bi   cố  hoạch   lợi   ，
 
奇哉我今日， 
kì tai  ngã   kim nhật ，
 
生子果報成。 
sanh  tử quả  báo   thành  。
 
宜捨勝妙樂， 
nghi   xả   thắng diệu  lạc/nhạc  ，
 
宜精勤習苦， 
nghi   tinh cần  tập   khổ   ，
 
宜離親族榮， 
nghi   ly   thân  tộc   vinh   ，
 
宜割恩愛情。 
nghi   cát   ân ái  Tình   。
 
古昔諸仙王， 
cổ   tích   chư tiên  Vương  ，
 
唐苦而無功， 
đường   khổ   nhi   vô  công   ，
 
清涼安隱處， 
thanh   lương  an ẩn xứ  ，
 
汝今悉已獲， 
nhữ   kim   tất   dĩ   hoạch   ，
 
自安而安彼， 
tự   an   nhi an  bỉ   ，
 
大悲濟眾生。 
đại bi  tế  chúng sanh 。
 
昔本住世間， 
tích   bổn  trụ/trú   thế gian ，
 
為轉輪王者， 
vi  Chuyển luân Vương giả ，
 
無自在神通， 
vô  tự tại thần thông ，
 
令我心開解， 
lệnh  ngã   tâm   khai giải  ，
 
亦無此妙法， 
diệc   vô  thử   diệu pháp  ，
 
使我今日歡。 
sử  ngã   kim nhật hoan   。
 
設為轉輪王， 
thiết vi  Chuyển luân Vương ，
 
生死緒不絕， 
sanh tử  tự   bất tuyệt   ，
 
今已絕生死， 
kim   dĩ   tuyệt   sanh tử  ，
 
輪迴大苦滅， 
Luân-hồi đại khổ  diệt   ，
 
能為眾生類， 
năng  vi  chúng sanh loại   ，
 
廣說甘露法。 
quảng thuyết  cam lộ pháp  。
 
如此妙神通， 
như thử  diệu   thần thông  ，
 
智慧甚深廣， 
trí tuệ  thậm thâm  quảng  ，
 
永滅生死苦， 
vĩnh diệt  sanh  tử khổ  ，
 
為天人之上； 
vi  Thiên Nhân chi thượng  ；
 
雖居聖王位， 
tuy   cư  Thánh   Vương  vị   ，
 
終不獲斯利。」 
chung   bất hoạch   tư   lợi   。」
 
如是讚歎已， 
như thị tán thán dĩ   ，
 
法愛增恭敬， 
pháp ái  tăng  cung kính ，
 
居王父尊位， 
cư  Vương  phụ  tôn vị  ，
 
謙卑稽首禮。 
khiêm  ti   khể thủ  lễ   。
 
國中諸人民， 
quốc   trung  chư   nhân dân  ，
 
覩佛神通力， 
đổ   Phật thần thông lực  ，
 
聞說深妙法， 
văn thuyết  thâm diệu  Pháp   ，
 
兼見王敬重， 
kiêm   kiến  Vương  kính   trọng  ，
 
合掌頭面禮， 
hợp chưởng đầu diện lễ  ，
 
悉生奇特想， 
tất   sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
厭患居俗累， 
yếm hoạn  cư  tục   luy  ，
 
咸生出家心。 
hàm   sanh  xuất gia tâm   。
 
釋種諸王子， 
Thích chủng  chư   Vương tử ，
 
心悟道果成， 
tâm   ngộ đạo  quả   thành  ，
 
悉厭世榮樂， 
tất   yếm thế  vinh   lạc/nhạc  ，
 
捨親愛出家。 
xả   thân ái  xuất gia 。
 
阿難陀難陀， 
A-nan-đà  Nan-đà  ，
 
金毘阿那律， 
kim   Tì   A-na-luật  ，
 
難圖跋難陀， 
nạn/nan  đồ   Bạt-nan-đà  ，
 
及軍荼陀那， 
cập quân đồ  đà na  ，
 
如是等上首， 
như thị đẳng thượng thủ  ，
 
及餘釋種子， 
cập dư  Thích chủng tử ，
 
悉從於佛教， 
tất   tùng  ư  Phật giáo  ，
 
受法為弟子。 
thọ/thụ   Pháp   vi  đệ-tử 。
 
匡國大臣子， 
khuông   quốc   đại thần  tử  ，
 
優陀夷為首， 
ưu đà di  vi  thủ  ，
 
與諸王子俱， 
dữ  chư   Vương tử câu   ，
 
隨次而出家。 
tùy   thứ   nhi   xuất gia 。
 
又阿低梨子， 
hựu   a  đê   lê   tử  ，
 
名曰優波離， 
danh   viết   ưu ba ly  ，
 
見彼諸王子， 
kiến  bỉ   chư   Vương tử ，
 
大臣子出家， 
đại thần  tử  xuất gia ，
 
心感情開解， 
tâm   cảm   Tình   khai giải  ，
 
亦受出家法。 
diệc   thọ/thụ   xuất gia Pháp   。
 
父王見其子， 
Phụ Vương kiến  kỳ  tử  ，
 
神力諸功德， 
thần lực  chư   công đức  ，
 
自亦入清流， 
tự   diệc   nhập   thanh   lưu   ，
 
甘露正法門。 
cam lồ chánh  Pháp môn 。
 
捨王位國土， 
xả   Vương  vị   quốc độ ，
 
禪一甘露飯， 
Thiền  nhất   cam lộ phạn  ，
 
閑居修靜默， 
nhàn cư  tu   tĩnh   mặc   ，
 
處宮習王仙。 
xứ/xử  cung   tập   vương tiên  。
 
如來悉隨攝， 
Như Lai  tất   tùy   nhiếp   ，
 
本族知識已， 
bổn  tộc   tri thức dĩ   ，
 
道中顏和悅， 
đạo  trung  nhan   hòa  duyệt   ，
 
親戚歡喜隨。 
thân thích  hoan hỉ  tùy   。
 
時至應乞食， 
thời chí  ưng  khất thực  ，
 
入迦維羅衛， 
nhập   Ca-duy-la-vệ ，
 
城中諸士女， 
thành   trung  chư   sĩ nữ  ，
 
驚喜舉聲唱： 
kinh   hỉ  cử   thanh   xướng   ：
 
「悉達阿羅陀， 
「Tất đạt  a  La đà  ，
 
學道成而歸。」 
học đạo  thành  nhi   quy   。」
 
內外轉相告， 
nội ngoại  chuyển tướng  cáo  ，
 
巨細馳出看， 
cự  tế   trì  xuất  khán   ，
 
門戶窓牖中， 
môn   hộ   song   dũ  trung  ，
 
比肩而側目。 
bỉ  kiên   nhi   trắc   mục   。
 
見佛身相好， 
kiến Phật  thân tướng hảo  ，
 
光明甚暉曜， 
quang minh  thậm   huy diệu  ，
 
外著袈裟衣， 
ngoại   trước/trứ  ca sa y ，
 
身光內徹照， 
thân quang  nội  triệt   chiếu   ，
 
猶如日圓輪， 
do như  nhật   viên   luân   ，
 
內外相映發， 
nội ngoại  tướng  ánh   phát   ，
 
觀者心悲喜， 
quán  giả tâm   bi   hỉ  ，
 
合掌涕淚流。 
hợp chưởng thế lệ  lưu   。
 
見佛庠序步， 
kiến Phật  tường   tự   bộ   ，
 
歛形攝諸根， 
liễm/liệm hình   nhiếp   chư căn  ，
 
妙身顯法儀， 
diệu   thân  hiển   Pháp   nghi   ，
 
敬惜增悲歎， 
kính   tích   tăng bi  thán   ，
 
剃髮毀形好， 
thế phát hủy   hình   hảo  ，
 
身被染色衣。 
thân  bị  nhiễm sắc y  。
 
堂堂儀雅容， 
đường   đường   nghi   nhã  dung   ，
 
束身視地行。 
thúc  thân  thị   địa   hạnh/hành/hàng  。
 
應戴羽寶蓋， 
ưng  đái   vũ   bảo cái  ，
 
手攬飛龍轡， 
thủ   lãm   phi   long  bí   ，
 
如何冒游塵， 
như hà  mạo  du   trần   ，
 
執鉢而行乞？ 
chấp   bát   nhi   hạnh/hành/hàng  khất  ？
 
藝足伏怨敵， 
nghệ   túc   phục   oán địch  ，
 
貌足婇女歡， 
mạo  túc   cung nữ hoan   ，
 
華服冠天冠， 
hoa  phục   quan  thiên quan  ，
 
黎民咸首陽， 
lê dân hàm   thủ  dương   ，
 
如何屈茂容， 
như hà  khuất  mậu   dung   ，
 
拘心制其形？ 
câu  tâm   chế   kỳ  hình   ？
 
捨妙欲光服， 
xả   diệu   dục   quang   phục   ，
 
素身著染衣， 
tố   thân  trước/trứ  nhiễm y  ，
 
見何相何求， 
kiến  hà   tướng  hà   cầu   ，
 
與世五欲怨？ 
dữ  thế   ngũ dục  oán   ？
 
捨賢妻愛子， 
xả   hiền   thê  ái   tử  ，
 
樂獨而孤遊， 
lạc/nhạc  độc   nhi   cô   du   ，
 
難哉彼賢妃， 
nạn/nan  tai   bỉ   hiền   phi   ，
 
長夜抱憂思。 
trường/trưởng  dạ   bão   ưu   tư  。
 
而今聞出家， 
nhi kim  văn  xuất gia ，
 
性命猶能全， 
tánh mạng  do  năng  toàn   ，
 
不審淨飯王， 
bất thẩm  Tịnh Phạn Vương  ，
 
竟見此子不？ 
cánh   kiến  thử   tử  bất ？
 
見其妙相身， 
kiến  kỳ  diệu   tướng  thân  ，
 
毀形而出家， 
hủy   hình   nhi   xuất gia ，
 
怨家猶痛惜， 
oan gia  do  thống   tích   ，
 
父見豈能安？ 
phụ  kiến  khởi  năng  an   ？
 
愛子羅睺羅， 
ái   tử  La-hầu-la ，
 
泣涕常悲戀， 
khấp   thế   thường   bi luyến  ，
 
見無撫慰心， 
kiến  vô  phủ  úy   tâm   ，
 
用學此道為？ 
dụng   học   thử   đạo  vi  ？
 
諸明相法者， 
chư   minh   tướng  Pháp   giả ，
 
咸言太子生， 
hàm   ngôn  Thái-Tử sanh  ，
 
具足大人相， 
cụ túc Đại  nhân tướng ，
 
應享食四海； 
ưng  hưởng   thực/tự  tứ hải  ；
 
觀今之所為， 
quán  kim   chi sở   vi  ，
 
斯則皆虛談。 
tư   tức   giai   hư  đàm   。
 
如是比眾多， 
như thị bỉ  chúng   đa   ，
 
紛紜而亂說； 
phân vân  nhi   loạn   thuyết  ；
 
如來心無著， 
Như Lai  tâm   Vô Trước ，
 
無欣亦無慼， 
vô  hân   diệc   vô  Thích   ，
 
慈悲愍眾生， 
từ bi  mẫn   chúng sanh ，
 
欲令脫貧苦， 
dục   lệnh  thoát  bần khổ  ，
 
增長彼善根， 
tăng trưởng  bỉ   thiện căn  ，
 
并為當來世。 
tinh  vi  đương lai thế  。
 
顯其少欲跡， 
hiển   kỳ  thiểu  dục   tích   ，
 
兼除俗塵謗， 
kiêm   trừ   tục trần  báng   ，
 
入貧里乞食， 
nhập   bần   lý   khất thực  ，
 
精麤任所得， 
tinh  thô   nhâm  sở đắc  ，
 
巨細不擇門， 
cự  tế   bất trạch   môn   ，
 
滿鉢歸山林。 
mãn   bát   quy   sơn lâm  。
 
佛所行讚受祇桓精舍品第二十 
Phật Sở Hành Tán  thọ/thụ   Kỳ Hoàn Tịnh Xá phẩm   đệ nhị thập 
 
世尊已開化， 
Thế Tôn dĩ   khai hóa  ，
 
迦維羅衛人， 
Ca-duy-la-vệ nhân   ，
 
隨緣度已畢， 
tùy duyên  độ  dĩ   tất   ，
 
與大眾俱行， 
dữ  Đại chúng câu   hạnh/hành/hàng  ，
 
往憍薩羅國， 
vãng   Kiêu tát la quốc  ，
 
詣波斯匿王。 
nghệ   Ba-tư-nặc Vương  。
 
祇桓已莊嚴， 
Kỳ Hoàn dĩ   trang nghiêm ，
 
堂舍悉周備， 
đường   xá  tất   chu bị  ，
 
流泉相灌注， 
lưu   tuyền  tướng  quán   chú   ，
 
花果悉敷榮， 
hoa quả  tất   phu   vinh   ，
 
水陸眾奇鳥， 
thủy   lục   chúng   kì  điểu   ，
 
隨類群和鳴， 
tùy loại  quần   hòa  minh   ，
 
眾美世無比， 
chúng   mỹ   thế   vô bỉ  ，
 
若稽羅山宮。 
nhược/nhã  kê  La   sơn  cung   。
 
給孤獨長者， 
Cấp-cô-độc Trường giả  ，
 
眷屬尋路迎， 
quyến thuộc tầm   lộ   nghênh  ，
 
散花燒名香， 
tán hoa  thiêu  danh hương ，
 
奉請入祇桓。 
phụng  thỉnh  nhập   Kỳ Hoàn 。
 
手執金龍瓶， 
thủ   chấp   kim   long  bình ，
 
躬跪注長水， 
cung   quỵ   chú   trường/trưởng  thủy   ，
 
以祇桓精舍， 
dĩ  Kỳ Hoàn Tịnh Xá ，
 
奉施十方僧。 
phụng thí  thập phương tăng   。
 
世尊呪願受， 
Thế Tôn chú   nguyện   thọ/thụ   ，
 
鎮國令久安， 
trấn   quốc   lệnh  cửu   an   ，
 
給孤獨長者， 
Cấp-cô-độc Trường giả  ，
 
福慶流無窮。 
phước khánh  lưu   vô cùng 。
 
時波斯匿王， 
thời  Ba-tư-nặc Vương  ，
 
聞世尊已至， 
văn  Thế Tôn dĩ   chí   ，
 
嚴駕出祇桓， 
nghiêm   giá   xuất  Kỳ Hoàn ，
 
敬禮世尊足， 
kính lễ  Thế Tôn túc   ，
 
却坐於一面， 
khước  tọa   ư  nhất diện ，
 
合掌白佛言： 
hợp chưởng bạch Phật ngôn ：
 
「不圖卑小國， 
「bất đồ   ti   tiểu   quốc   ，
 
忽成大吉祥， 
hốt   thành  Đại  cát tường  ，
 
惡逆多殃災， 
ác  nghịch  đa   ương   tai ，
 
豈能感大人？ 
khởi  năng cảm  đại nhân  ？
 
今得覩聖顏， 
kim   đắc   đổ   Thánh   nhan   ，
 
沐浴飲清化。 
mộc dục  ẩm  thanh   hóa   。
 
鄙雖處凡品， 
bỉ   tuy   xứ/xử  phàm  phẩm   ，
 
蒙聖入勝流， 
mông   Thánh   nhập   thắng lưu  ，
 
如風拂香林， 
như   phong   phất  hương   lâm   ，
 
氣合成薰飈， 
khí   hợp thành huân   飈，
 
眾鳥集須彌， 
chúng   điểu   tập   Tu-Di ，
 
異色齊金光。 
dị   sắc   tề  kim quang  。
 
得與明人會， 
đắc   dữ  minh   nhân   hội  ，
 
蒙蔭而同榮， 
mông   ấm   nhi   đồng   vinh   ，
 
野夫供仙人， 
dã   phu  cung/cúng   Tiên nhân ，
 
生為三足星。 
sanh  vi  tam  túc   tinh   。
 
世利皆有盡， 
thế   lợi   giai hữu  tận  ，
 
聖利永無窮， 
Thánh   lợi   vĩnh   vô cùng ，
 
人王多愆咎， 
nhân   Vương  đa   khiên   cữu  ，
 
遇聖利常安。」 
ngộ   Thánh   lợi   thường   an   。」
 
佛知王心至， 
Phật tri   Vương  tâm   chí   ，
 
樂法如帝釋， 
lạc/nhạc  Pháp   như   Đế Thích ，
 
唯有二種著， 
duy  hữu nhị chủng  trước/trứ  ，
 
不能忘財色。 
bất năng  vong   tài sắc  。
 
知時知心行， 
tri   thời  tri   tâm hành ，
 
而為王說法： 
nhi vi Vương  thuyết Pháp ：
 
「惡業卑下士， 
「ác nghiệp  ti hạ sĩ   ，
 
見善猶知敬。 
kiến  thiện  do  tri   kính   。
 
況復自在王， 
huống   phục  Tự tại Vương  ，
 
積德乘宿因， 
tích  đức   thừa  tú  nhân   ，
 
遇佛加恭敬， 
ngộ   Phật gia   cung kính ，
 
此乃非為難。 
thử   nãi  phi   vi  nạn/nan  。
 
國素靜民安， 
quốc   tố   tĩnh   dân   an   ，
 
非見佛所增。 
phi   kiến Phật  sở   tăng  。
 
今當略說法， 
kim   đương  lược   thuyết Pháp ，
 
大王且諦聽， 
Đại Vương  thả  đế thính ，
 
受持我所說， 
thọ trì ngã sở thuyết ，
 
見我功果成。 
kiến  ngã   công   quả   thành  。
 
命終形神乖， 
mạng chung  hình thần  quai   ，
 
親戚悉別離， 
thân thích  tất   biệt ly ，
 
唯有善惡業， 
duy hữu  thiện ác  nghiệp   ，
 
始終而影隨。 
thủy chung nhi   ảnh   tùy   。
 
當崇法王業， 
đương  sùng   pháp vương  nghiệp   ，
 
子養於萬民， 
tử  dưỡng  ư  vạn   dân   ，
 
現世名稱流， 
hiện thế  danh xưng  lưu   ，
 
命終上昇天； 
mạng chung  thượng thăng  Thiên   ；
 
縱情不順法， 
túng  Tình   bất thuận  Pháp   ，
 
今苦後無歡。 
kim   khổ   hậu  vô  hoan   。
 
古昔羸馬王， 
cổ   tích   luy  mã   Vương  ，
 
順法受天福， 
thuận   pháp thụ  Thiên   phước   ，
 
金步王行惡， 
kim   bộ   Vương  hạnh/hành/hàng  ác  ，
 
壽終生惡道。 
thọ   chung sanh  ác đạo 。
 
我今為大王， 
ngã   kim   vi  Đại Vương  ，
 
略說善惡法， 
lược thuyết  thiện ác  Pháp   ，
 
大要當慈心， 
Đại  yếu đương  từ tâm  ，
 
觀民猶一子。 
quán  dân   do  nhất   tử  。
 
不迫亦不害， 
bất bách   diệc   bất hại  ，
 
善攝持諸根， 
thiện  nhiếp trì  chư căn  ，
 
捨邪就正路， 
xả   tà  tựu   chánh  lộ   ，
 
不自舉下人。 
bất tự   cử   hạ  nhân   。
 
結友於苦行， 
kết/kiết   hữu   ư  khổ hạnh ，
 
勿習邪見朋， 
vật   tập   tà kiến  bằng   ，
 
勿恃王威勢， 
vật   thị   Vương  uy thế  ，
 
勿聽邪佞言， 
vật   thính   tà  nịnh   ngôn  ，
 
勿惱諸苦行， 
vật   não   chư   khổ hạnh ，
 
莫踰王正典， 
mạc  du   Vương  chánh  điển   ，
 
念佛維正法， 
niệm Phật duy   chánh pháp  ，
 
調伏非法者。 
điều phục  phi pháp  giả 。
 
現為人中上， 
hiện   vi  nhân trung  thượng  ，
 
德將隆道中， 
đức   tướng  long   đạo  trung  ，
 
深思無常想， 
thâm   tư  vô thường tưởng  ，
 
身命念念遷。 
thân mạng  niệm niệm  Thiên   。
 
栖心高勝境， 
tê  tâm   cao thắng  cảnh  ，
 
志求清涼津， 
chí cầu  thanh   lương  tân   ，
 
保慈自在樂， 
bảo   từ   tự tại  lạc/nhạc  ，
 
來世增其歡， 
lai thế  tăng  kỳ  hoan   ，
 
傳名於曠劫， 
truyền  danh   ư  khoáng kiếp  ，
 
必報如來恩。 
tất   báo   Như Lai  ân   。
 
如人愛甜果， 
như   nhân   ái   điềm   quả   ，
 
必種其良栽。 
tất   chủng  kỳ  lương   tài  。
 
有從明入暗， 
hữu  tùng  minh nhập  ám   ，
 
有從闇入明， 
hữu  tùng  ám   nhập   minh   ，
 
有闇闇相續， 
hữu  ám   ám   tướng tục  ，
 
有明明相因； 
hữu  minh   minh   tướng  nhân   ；
 
智者捨三品， 
trí giả  xả   tam phẩm  ，
 
當學始終明。 
đương  học   thủy chung minh   。
 
言惡群嚮應， 
ngôn  ác  quần   hướng   ưng  ，
 
善唱隨者難， 
thiện  xướng   tùy   giả nạn/nan  ，
 
無有不作果， 
vô hữu bất tác  quả   ，
 
作者不敗亡， 
tác giả  bất bại   vong  ，
 
創業不勤習， 
sang  nghiệp   bất cần   tập   ，
 
至竟莫能為。 
chí   cánh   mạc  năng  vi  。
 
素不修善因， 
tố   bất tu thiện  nhân   ，
 
後致樂無斯， 
hậu  trí   lạc/nhạc  vô  tư   ，
 
既往無息期， 
ký   vãng   vô  tức   kỳ  ，
 
是故當修善。 
thị cố đương  tu thiện  。
 
自省不為惡， 
tự   tỉnh   bất vi  ác  ，
 
自作自受故， 
tự tác tự thọ  cố  ，
 
猶四石山合， 
do  tứ   thạch   sơn  hợp  ，
 
眾生無逃處。 
chúng sanh vô  đào   xứ/xử  。
 
生老病死山， 
sanh lão bệnh tử  sơn  ，
 
群生脫無由， 
quần sanh thoát  vô  do   ，
 
唯有行正法， 
duy hữu  hạnh/hành/hàng  chánh pháp  ，
 
出斯苦重山。 
xuất  tư   khổ   trọng  sơn  。
 
世間悉無常， 
thế gian tất   vô thường  ，
 
五欲境如電， 
ngũ dục  cảnh  như điện  ，
 
老死錐鋒端， 
lão tử  trùy   phong   đoan   ，
 
何應習非法？ 
hà   ưng  tập   phi pháp  ？
 
古昔諸勝王， 
cổ   tích   chư   thắng  Vương  ，
 
猶若自在天， 
do nhược  Tự tại Thiên  ，
 
勇健志騰虛， 
dũng kiện  chí   đằng   hư  ，
 
暫顯已磨滅。 
tạm   hiển   dĩ   ma  diệt   。
 
劫火鎔須彌， 
kiếp   hỏa   dong  Tu-Di ，
 
海水悉枯竭， 
hải thủy tất   khô   kiệt   ，
 
況身如泡沫， 
huống   thân  như phao  mạt   ，
 
而望久存世？ 
nhi   vọng   cửu   tồn   thế   ？
 
猛風止隨藍， 
mãnh   phong   chỉ   tùy   lam   ，
 
日光翳須彌， 
nhật quang  ế   Tu-Di ，
 
盛火水所消， 
thịnh  hỏa   thủy   sở   tiêu   ，
 
有物悉歸滅。 
hữu  vật   tất   quy   diệt   。
 
此身無常器， 
thử   thân  vô thường  khí   ，
 
長夜苦守護， 
trường/trưởng  dạ   khổ   thủ hộ  ，
 
廣資以財色， 
quảng  tư   dĩ  tài sắc  ，
 
放逸生憍慢。 
phóng dật  sanh  kiêu mạn 。
 
死時忽然至， 
tử thời  hốt nhiên  chí   ，
 
挺直如枯木， 
đĩnh   trực   như   khô mộc  ，
 
明人見斯變， 
minh   nhân   kiến  tư   biến  ，
 
勤修豈睡眠？ 
cần tu  khởi  thụy miên ？
 
生死獨搖機， 
sanh tử  độc   diêu/dao ky  ，
 
不止會墮落， 
bất chỉ   hội  đọa lạc  ，
 
不習不續樂， 
bất tập   bất tục   lạc/nhạc  ，
 
苦報者不為。 
khổ   báo   giả bất vi  。
 
不近不勝友， 
bất cận  bất Thắng hữu  ，
 
不學不斷智， 
bất học  bất đoạn  trí   ，
 
學不受有智， 
học   bất thọ/thụ   hữu trí  ，
 
受必令無身。 
thọ/thụ   tất   lệnh  vô  thân  。
 
有身不染境， 
hữu thân  bất nhiễm  cảnh  ，
 
染境為大過， 
nhiễm   cảnh  vi  Đại  quá/qua  ，
 
雖生無色天， 
tuy   sanh  vô sắc  Thiên   ，
 
不免時遷變。 
bất miễn  thời  Thiên   biến  。
 
當學不變身， 
đương  học   bất biến  thân  ，
 
不變則無過； 
bất biến  tức   vô quá  ；
 
以有此身故， 
dĩ  hữu  thử   thân  cố  ，
 
為眾苦之本； 
vi  chúng khổ chi bổn  ；
 
是故諸智者， 
thị cố chư   trí giả  ，
 
息本於無身。 
tức   bổn  ư  vô  thân  。
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
斯由欲生苦， 
tư   do   dục   sanh khổ  ，
 
是故於欲有， 
thị cố ư  dục hữu  ，
 
當生厭離心， 
đương sanh  yếm ly tâm  ，
 
厭離於欲有， 
yếm ly  ư  dục hữu  ，
 
則不受眾苦。 
tức   bất thọ/thụ   chúng khổ 。
 
雖生色無色， 
tuy   sanh sắc  vô sắc  ，
 
變易為大患， 
biến dịch vi  Đại  hoạn   ，
 
以不寂靜故， 
dĩ  ất tịch tĩnh  cố  ，
 
況不離於欲。 
huống   bất ly  ư  dục   。
 
如是觀三界， 
như thị quán  tam giới  ，
 
無常無有主， 
vô thường  vô hữu chủ   ，
 
眾苦常熾然， 
chúng khổ thường   sí nhiên ，
 
智者豈願樂？ 
trí giả  khởi  nguyện   lạc/nhạc  ？
 
如樹盛火然， 
như   thụ/thọ   thịnh  hỏa   nhiên ，
 
眾鳥豈群集？ 
chúng   điểu   khởi  quần   tập   ？
 
覺者為明士， 
giác giả  vi  minh   sĩ   ，
 
離此則無明； 
ly   thử   tức   vô minh  ；
 
此則開覺士， 
thử   tức   khai giác  sĩ   ，
 
離此則非覺； 
ly   thử   tức   phi   giác  ；
 
此則應所作， 
thử   tức   ưng  sở tác  ，
 
離此則不應； 
ly   thử   tức   bất ưng ；
 
此則為近宗， 
thử   tức   vi  cận  tông   ，
 
離此與理乖。 
ly   thử   dữ  lý   quai   。
 
言此殊勝法， 
ngôn  thử   thù thắng Pháp   ，
 
非在家所應， 
phi   tại gia  sở   ưng  ，
 
此則為非說， 
thử   tức   vi  phi   thuyết  ，
 
法唯在人弘。 
Pháp   duy  tại   nhân   hoằng   。
 
患熱入冷水， 
hoạn   nhiệt   nhập   lãnh   thủy   ，
 
一切得清涼， 
nhất thiết đắc   thanh   lương  ，
 
冥室燈火明， 
minh   thất   đăng hỏa  minh   ，
 
悉覩於五色。 
tất   đổ   ư  ngũ sắc  。
 
修道亦如是， 
tu đạo  diệc như thị ，
 
道俗無異方， 
đạo tục vô dị  phương   ，
 
或山居墮罪， 
hoặc   sơn  cư  đọa  tội   ，
 
或在家昇仙。 
hoặc   tại gia  thăng   tiên  。
 
癡冥為巨海， 
si minh  vi  cự hải  ，
 
邪見為濤波， 
tà kiến  vi  đào   ba   ，
 
群生隨愛流， 
quần sanh tùy   ái lưu  ，
 
漂轉莫能度。 
phiêu  chuyển  mạc  năng  độ  。
 
智慧為輕舟， 
trí tuệ  vi  khinh  châu   ，
 
堅持三昧正， 
kiên   trì   tam muội  chánh  ，
 
方便鼓念檝， 
phương tiện  cổ   niệm   tiếp   ，
 
能濟無知海。」 
năng  tế  vô tri  hải   。」
 
時王專心聽， 
thời  Vương  chuyên tâm  thính   ，
 
一切智所說， 
nhất thiết trí  sở thuyết  ，
 
厭薄於俗榮， 
yếm  bạc  ư  tục   vinh   ，
 
知王者無歡， 
tri   Vương  giả vô  hoan   ，
 
如逸醉犴象， 
như   dật   túy   ngạn  tượng   ，
 
醉醒純熟還。 
túy   tỉnh   thuần  thục   hoàn  。
 
時有諸外道， 
thời  hữu  chư   ngoại đạo  ，
 
見王信敬佛， 
kiến  Vương  tín   kính   Phật ，
 
咸求於大王， 
hàm   cầu   ư  Đại Vương  ，
 
與佛決神通。 
dữ  Phật quyết  thần thông  。
 
時王白世尊， 
thời  Vương  bạch   Thế Tôn ，
 
願從彼所求。 
nguyện   tòng bỉ  sở cầu  。
 
佛即默然許。 
Phật tức   mặc nhiên  hứa  。
 
種種諸異見， 
chủng chủng chư dị kiến  ，
 
五通神仙士， 
ngũ thông thần  tiên  sĩ   ，
 
悉來詣佛所， 
tất   lai nghệ Phật sở   ，
 
佛即現神力， 
Phật tức   hiện   thần lực  ，
 
正基坐空中。 
chánh  cơ   tọa   không  trung  。
 
普放大光明， 
phổ   phóng  đại quang minh  ，
 
如日耀朝陽， 
như   nhật   diệu   triêu  dương   ，
 
外道悉降伏， 
ngoại đạo  tất   hàng phục ，
 
國民普歸宗。 
quốc   dân   phổ   quy   tông   。
 
為母說法故， 
vi  mẫu   thuyết Pháp cố  ，
 
即昇忉利天， 
tức   thăng   Đao Lợi Thiên  ，
 
三月處天宮， 
tam  nguyệt   xứ/xử  Thiên cung  ，
 
普化諸天人。 
phổ hóa  chư   Thiên Nhân 。
 
度母報恩畢， 
độ  mẫu   báo ân  tất   ，
 
安居時過還， 
an cư thời  quá/qua  hoàn  ，
 
諸天眾羽從， 
chư   Thiên Chúng vũ   tùng  ，
 
乘於七寶階， 
thừa  ư  thất bảo  giai   ，
 
下至閻浮提， 
hạ chí  Diêm-phù-đề ，
 
諸佛常下處。 
chư Phật thường   hạ  xứ/xử  。
 
無量諸天人， 
vô lượng  chư   Thiên Nhân ，
 
乘宮殿隨送， 
thừa  cung điện tùy   tống   ，
 
閻浮提君民， 
Diêm-phù-đề quân   dân   ，
 
合掌而仰瞻。 
hợp chưởng nhi   ngưỡng  chiêm   。
 
佛所行讚守財醉象調伏品第二十一 
Phật Sở Hành Tán  thủ  tài   túy tượng  điều phục  phẩm   đệ nhị thập nhất 
 
天上教化母， 
Thiên thượng giáo hóa  mẫu   ，
 
及餘諸天眾， 
cập dư  chư   Thiên Chúng ，
 
還遊於人中， 
hoàn  du   ư  nhân trung  ，
 
隨緣而行化。 
tùy duyên  nhi   hạnh/hành/hàng  hóa   。
 
樹提迦耆婆， 
thụ đề  Ca  Kì-bà  ，
 
首羅輸盧那， 
Thủ la  du  lô   na  ，
 
長者子央伽， 
Trưởng-giả tử ương   già   ，
 
及無畏王子， 
cập vô úy  Vương tử ，
 
尼瞿屢陀等， 
ni  Cồ  lũ   đà  đẳng ，
 
尸利掘多迦， 
thi-lợi  quật   đa   Ca  ，
 
尼揵憂波離， 
ni  kiền  ưu   ba ly  ，
 
悉令得解脫。 
tất   lệnh  đắc giải thoát  。
 
乾陀羅國王， 
Kiền-đà-la  Quốc Vương ，
 
其名弗迦羅， 
kỳ  danh   phất   Ca la  ，
 
聞說微妙法， 
văn thuyết  vi diệu  Pháp   ，
 
捨國而出家。 
xả   quốc   nhi   xuất gia 。
 
醯茂鉢低鬼， 
hề   mậu   bát   đê   quỷ   ，
 
及波多耆利， 
cập ba   đa   kì  lợi   ，
 
於毘富羅山， 
ư  Tỳ phú la  sơn  ，
 
調伏而受化。 
điều phục  nhi   thọ/thụ   hóa   。
 
波羅延梵志， 
ba la  duyên   Phạm-chí ，
 
波沙那山中， 
ba   sa  na  sơn  trung  ，
 
半偈微細義， 
bán   kệ   vi tế nghĩa   ，
 
調伏令信樂。 
điều phục  lệnh  tín   lạc/nhạc  。
 
他那摩帝村， 
tha na  ma   đế   thôn   ，
 
有鳩吒檀躭， 
hữu  cưu trá  đàn   đam   ，
 
是二生之首， 
thị  nhị   sanh  chi thủ  ，
 
廣殺生祠祀， 
quảng  sát sanh  từ tự  ，
 
如來方便化， 
Như Lai  phương tiện  hóa   ，
 
令其入正道。 
lệnh  kỳ  nhập chánh đạo 。
 
於毘提訶山， 
ư  Tỳ đề ha  sơn  ，
 
大威德天神， 
đại uy đức  thiên thần  ，
 
名般遮尸呿， 
danh   ba/bát  già   thi   呿，
 
受法入決定。 
thọ/thụ   pháp nhập  quyết  định  。
 
毘紐瑟吒村， 
Tỳ nữu  sắt trá  thôn   ，
 
化彼難陀母。 
hóa   bỉ   Nan-đà  mẫu   。
 
央伽富梨城， 
ương   già   phú   lê   thành   ，
 
降伏大力神， 
hàng phục Đại lực  Thần   ，
 
富那跋陀羅， 
Phú na bạt đà  La   ，
 
輸屢那檀陀， 
du  lũ   na  đàn đà  ，
 
兇惡大力龍。 
hung   ác  Đại lực  long  。
 
國王及後宮， 
Quốc Vương cập hậu cung ，
 
悉皆受正法。 
tất giai  thọ/thụ   chánh pháp  。
 
以開甘露門， 
dĩ  khai cam lộ môn  ，
 
於彼侏儒村， 
ư  bỉ   chu   nho   thôn   ，
 
稽那及尸盧， 
kê  na  cập thi   lô   ，
 
志求生天樂， 
chí cầu  sanh  Thiên nhạc ，
 
化令入正道。 
hóa   lệnh  nhập chánh đạo 。
 
央瞿利摩羅， 
ương   Cồ  lợi   ma la  ，
 
於彼脩侔村， 
ư  bỉ   tu   mâu   thôn   ，
 
為現神通力， 
vi  hiện   thần thông lực  ，
 
化令即調伏。 
hóa   lệnh  tức   điều phục  。
 
有大長者子， 
hữu  Đại  Trưởng-giả tử ，
 
浮梨耆婆男， 
phù   lê   Kì-bà  nam   ，
 
大富多錢財， 
Đại  phú   đa   tiễn  tài   ，
 
如富那跋陀， 
như   Phú na bạt đà  ，
 
即於如來前， 
tức   ư  Như Lai  tiền   ，
 
受化廣行施。 
thọ/thụ   hóa   quảng  hạnh/hành/hàng  thí  。
 
於彼跋提村， 
ư  bỉ   Bạt đề  thôn   ，
 
化彼跋提梨， 
hóa   bỉ   Bạt đề  lê   ，
 
及與跋陀羅， 
cập dữ  bạt-đà-la ，
 
兄弟二鬼神。 
huynh đệ nhị   quỷ thần  。
 
毘提訶富利， 
Tỳ đề ha  phú   lợi   ，
 
有二婆羅門， 
hữu  nhị   Bà-la-môn ，
 
一名為大壽， 
nhất   danh vi Đại  thọ   ，
 
二名曰梵壽， 
nhị   danh   viết   phạm  thọ   ，
 
論議以降伏， 
luận nghị  dĩ  hàng phục ，
 
令入於正法。 
lệnh  nhập   ư  chánh pháp  。
 
至毘舍離城， 
chí   Tỳ-xá-ly thành  ，
 
化諸羅剎鬼， 
hóa   chư   La-sát quỷ   ，
 
并離車師子， 
tinh  ly xa  sư tử  ，
 
及諸離車眾， 
cập chư   ly xa  chúng   ，
 
薩遮尼犍子， 
tát   già   Ni kiền tử  ，
 
悉令入正法。 
tất   lệnh  nhập   chánh pháp  。
 
阿摩勒迦波， 
a-ma-lặc  Ca  ba   ，
 
有鬼跋陀羅， 
hữu  quỷ   bạt-đà-la ，
 
及跋陀羅迦， 
cập bạt-đà-la Ca  ，
 
跋陀羅劫摩， 
bạt-đà-la kiếp   ma   ，
 
又至阿臘山， 
hựu   chí   a  lạp   sơn  ，
 
度鬼阿臘婆， 
độ  quỷ   a  lạp   Bà   ，
 
二名鳩摩羅， 
nhị   danh   Cưu Ma La  ，
 
三訶悉多迦。 
tam  ha tất đa  Ca  。
 
還至伽闍山， 
hoàn chí già   xà/đồ  sơn  ，
 
度鬼絙迦那。 
độ  quỷ   絙Ca  na  。
 
及針毛夜叉， 
cập châm   mao  Dạ-xoa  ，
 
及其姊妹子。 
cập kỳ  tỷ muội tử  。
 
又至波羅奈， 
hựu   chí   Ba-la-nại ，
 
化彼迦旃延。 
hóa   bỉ   Ca-chiên-diên  。
 
然後乘神通， 
nhiên hậu  thừa  thần thông  ，
 
至輸盧波羅， 
chí   du  lô   ba la  ，
 
化彼諸商人， 
hóa   bỉ   chư   thương   nhân   ，
 
多波揵尼劍， 
đa   ba   kiền  ni  kiếm   ，
 
受其旃檀堂， 
thọ/thụ   kỳ  chiên   đàn   đường   ，
 
妙香流於今。 
diệu hương  lưu   ư  kim   。
 
至摩醯波低， 
chí   ma-ê  ba   đê   ，
 
度迦毘羅仙， 
độ  Ca-tỳ la  tiên  ，
 
牟尼住於彼， 
Mâu Ni  trụ/trú   ư  bỉ   ，
 
足蹈於石上， 
túc   đạo   ư  thạch   thượng  ，
 
千輻雙輪現， 
thiên   phước  song   luân   hiện   ，
 
終則不磨滅。 
chung   tức   bất ma  diệt   。
 
至波羅那處， 
chí   ba la  na  xứ/xử  ，
 
化婆羅那鬼。 
hóa   Bà la  na  quỷ   。
 
至摩偷羅國， 
chí   ma thâu la  quốc   ，
 
度鬼竭曇摩。 
độ  quỷ   kiệt   đàm ma  。
 
偷羅俱瑟吒， 
thâu   La   câu   sắt trá  ，
 
度賴吒波羅。 
độ  lại trá ba la  。
 
至鞞蘭若村， 
chí   Tỳ  lan nhã thôn   ，
 
度諸婆羅門。 
độ  chư   Bà-la-môn 。
 
迦利摩沙村， 
Ca lợi  ma sa  thôn   ，
 
度薩毘薩深， 
độ  tát   Tì   tát   thâm   ，
 
亦復化於彼， 
diệc   phục  hóa   ư  bỉ   ，
 
阿耆尼毘舍。 
A-kì-ni  Tỳ xá  。
 
復還舍衛國， 
phục hoàn  Xá-Vệ quốc ，
 
度彼瞿曇摩， 
độ  bỉ   Cồ  đàm ma  ，
 
闍帝輸盧那， 
xà/đồ  đế   du  lô   na  ，
 
道迦阿低梨。 
đạo  Ca  a  đê   lê   。
 
還憍薩羅國， 
hoàn  Kiêu tát la quốc  ，
 
度外道之師， 
độ  ngoại đạo  chi sư   ，
 
弗迦羅婆梨， 
phất   Ca  La bà  lê   ，
 
及諸梵志眾。 
cập chư   Phạm-chí chúng   。
 
至施多毘迦， 
chí   thí  đa   Tì   Ca  ，
 
寂靜空閑處， 
tịch tĩnh  không nhàn xứ  ，
 
度諸外道仙， 
độ  chư   ngoại đạo  tiên  ，
 
令入佛仙路。 
lệnh  nhập Phật  tiên  lộ   。
 
至阿輸闍國， 
chí   a  du  xà/đồ  quốc   ，
 
度諸鬼龍眾。 
độ  chư   quỷ   long  chúng   。
 
至舍毘羅國， 
chí   xá  Tỳ-la quốc   ，
 
度二惡龍王， 
độ  nhị   ác  long Vương ，
 
一名金毘羅， 
nhất   danh   kim-tỳ-la  ，
 
二名迦羅迦。 
nhị   danh   Ca la  Ca  。
 
又至跋伽國， 
hựu   chí   bạt   già   quốc   ，
 
化度夜叉鬼， 
hóa độ Dạ-xoa  quỷ   ，
 
其名曰毘沙， 
kỳ  danh   viết   Tì   sa  ，
 
那鳩羅父母， 
na  cưu La   phụ mẫu  ，
 
并及大長者， 
tinh  cập Đại  Trưởng-giả ，
 
令信樂正法。 
lệnh  tín   lạc/nhạc  chánh pháp  。
 
至俱舍彌國， 
chí   câu   xá  di   quốc   ，
 
化度瞿師羅， 
hóa độ Cồ sư la  ，
 
及二優婆夷， 
cập nhị   ưu-bà-di ，
 
波闍欝多羅， 
ba   xà/đồ  uất  Ta-la ，
 
伴等優婆夷， 
bạn   đẳng ưu-bà-di ，
 
眾多次第度。 
chúng   đa   thứ đệ độ  。
 
至揵陀羅國， 
chí   kiền  Đà-la quốc   ，
 
度阿婆羅龍。 
độ  a  Bà la  long  。
 
如是等次第， 
như thị đẳng thứ đệ ，
 
空行水陸性， 
không  hạnh/hành/hàng  thủy   lục   tánh   ，
 
皆悉往化度， 
giai tất vãng   hóa độ ，
 
如日照幽冥。 
như   Nhật chiếu  u minh 。
 
爾時提婆達， 
nhĩ thời  đề bà đạt  ，
 
見佛德殊勝， 
kiến  Phật đức  thù thắng ，
 
內心懷嫉妬， 
nội tâm  hoài   tật đố  ，
 
退失諸禪定。 
thoái thất  chư   Thiền định  。
 
造諸惡方便， 
tạo  chư ác  phương tiện  ，
 
破壞正法僧， 
phá hoại  chánh pháp  tăng   ，
 
登耆闍崛山， 
đăng   Kì-xà-Quật sơn  ，
 
崩石以打佛， 
băng   thạch   dĩ  đả   Phật ，
 
石分為二分， 
thạch   phần  vi  nhị   phần  ，
 
墮於佛左右。 
đọa  ư  Phật tả  hữu   。
 
於王平直路， 
ư  Vương  bình  trực   lộ   ，
 
放狂醉惡象， 
phóng  cuồng   túy   ác  tượng   ，
 
震吼若雷霆， 
chấn   hống   nhược/nhã  lôi   đình   ，
 
勇氣奮成雲， 
dũng   khí   phấn   thành  vân   ，
 
橫泄而奔走， 
hoạnh  tiết  nhi   bôn   tẩu   ，
 
逸越如暴風， 
dật   việt  như   bạo  phong   ，
 
鼻牙尾四足， 
Tỳ  nha   vĩ   tứ   túc   ，
 
觸則莫不摧。 
xúc   tức   mạc  bất tồi  。
 
王舍城巷路， 
Vương-Xá thành hạng   lộ   ，
 
狼藉殺傷人， 
lang   tạ  sát  thương   nhân   ，
 
橫尸而布路， 
hoạnh  thi   nhi   bố   lộ   ，
 
髓腦血流離。 
tủy   não   huyết   lưu   ly   。
 
一切諸士女， 
nhất thiết chư   sĩ nữ  ，
 
恐怖不出門， 
khủng bố  bất xuất môn  ，
 
合城悉戰悚， 
hợp  thành   tất   chiến   tủng   ，
 
但聞驚喚聲， 
đãn   văn  kinh   hoán   thanh   ，
 
有出城馳走， 
hữu  xuất  thành   trì  tẩu   ，
 
有窟穴自藏。 
hữu  quật   huyệt   tự   tạng  。
 
如來眾五百， 
Như Lai  chúng   ngũ bách  ，
 
時至而入城， 
thời chí  nhi   nhập   thành   ，
 
高閣窓牖人， 
cao   các   song   dũ  nhân   ，
 
啟佛令勿行。 
khải   Phật lệnh  vật   hạnh/hành/hàng  。
 
如來心安泰， 
Như Lai  tâm an  thái   ，
 
怡然無懼容， 
di   nhiên vô  cụ   dung   ，
 
唯念貪嫉苦， 
duy  niệm   tham tật khổ   ，
 
慈心欲令安。 
từ tâm  dục   lệnh  an   。
 
天龍眾營從， 
Thiên Long chúng   doanh  tùng  ，
 
漸至狂象所， 
tiệm  chí   cuồng tượng  sở   ，
 
諸比丘逃避， 
chư   Tỳ-kheo đào   tị   ，
 
唯與阿難俱。 
duy  dữ  A-nan câu   。
 
猶法種種相， 
do  Pháp   chủng chủng tướng  ，
 
一自性不移， 
nhất   tự tánh  bất di  ，
 
醉象奮狂怒， 
túy tượng  phấn   cuồng   nộ   ，
 
見佛心即醒。 
kiến  Phật tâm  tức   tỉnh   。
 
投身禮佛足， 
đầu thân  lễ   Phật túc  ，
 
猶若太山崩， 
do nhược  thái   sơn  băng   ，
 
蓮花掌摩頂， 
liên hoa  chưởng   ma đảnh  ，
 
如日照烏雲。 
như   Nhật chiếu  ô   vân   。
 
跪伏佛足下， 
quỵ   phục   Phật túc hạ  ，
 
而為說法言： 
nhi vi thuyết Pháp ngôn  ：
 
「象莫害大龍， 
「tượng   mạc  hại  Đại  long  ，
 
象與龍戰難。 
tượng   dữ  long  chiến   nạn/nan  。
 
象欲害大龍， 
tượng   dục   hại  Đại  long  ，
 
終不生善處。 
chung   bất sanh  thiện xứ  。
 
貪恚癡迷醉， 
tham khuể si  mê   túy   ，
 
難降佛已降， 
nạn/nan  hàng  Phật dĩ   hàng  ，
 
是故汝今日， 
thị cố nhữ   kim nhật ，
 
當捨貪恚癡， 
đương  xả   tham khuể si  ，
 
已沒苦淤泥， 
dĩ   một   khổ   ứ   nê  ，
 
不捨轉更深。」 
bất xả  chuyển canh  thâm   。」
 
彼象聞佛說， 
bỉ   tượng   văn  Phật thuyết  ，
 
醉解心即悟， 
túy   giải  tâm   tức   ngộ   ，
 
身心得安樂， 
thân tâm  đắc   an lạc ，
 
如渴飲甘露。 
như   khát  ẩm  cam lồ 。
 
象已受佛化， 
tượng   dĩ   thọ/thụ   Phật hóa  ，
 
國人悉歡喜， 
quốc   nhân   tất   hoan hỉ  ，
 
咸歎唱希有， 
hàm   thán   xướng   hy hữu  ，
 
設種種供養。 
thiết chủng chủng cúng dường  。
 
下善轉成中， 
hạ  thiện chuyển  thành  trung  ，
 
中善進增上， 
trung  thiện  tiến/tấn   tăng thượng  ，
 
不信者生信， 
bất tín giả  sanh  tín   ，
 
已信者深固。 
dĩ   tín giả  thâm cố  。
 
阿闍世大王， 
A-xà-thế  Đại Vương  ，
 
見佛降醉象， 
kiến Phật  hàng  túy tượng  ，
 
心生奇特想， 
tâm sanh  kì đặc  tưởng   ，
 
歡喜倍增敬。 
hoan hỉ  bội tăng  kính   。
 
如來善方便， 
Như Lai  thiện  phương tiện  ，
 
現種種神力， 
hiện   chủng chủng thần lực  ，
 
調伏諸眾生， 
điều phục  chư   chúng sanh ，
 
隨力入正法， 
tùy lực  nhập   chánh pháp  ，
 
舉國脩善業， 
cử   quốc   tu   thiện nghiệp  ，
 
猶如劫初人。 
do như  kiếp sơ  nhân   。
 
彼提婆達兜， 
bỉ   Đề-bà Đạt-đâu ，
 
為惡自纏縛， 
vi  ác  tự   triền phược  ，
 
先神力飛行， 
tiên  thần lực  phi   hạnh/hành/hàng  ，
 
今墮無擇獄。 
kim   đọa  vô trạch  ngục   。
 
佛所行讚菴摩羅女見佛品第二十二 
Phật Sở Hành Tán  am ma la  nữ  kiến Phật  phẩm   đệ nhị thập nhị   
 
世尊廣化畢， 
Thế Tôn quảng  hóa   tất   ，
 
而生涅槃心， 
nhi   sanh  Niết-Bàn tâm   ，
 
發於王舍城， 
phát   ư  Vương-Xá thành ，
 
詣巴連弗邑。 
nghệ   ba liên phất  ấp   。
 
到已住於彼， 
đáo   dĩ   trụ/trú   ư  bỉ   ，
 
婆吒利支提， 
Bà trá  lợi   chi đề  ，
 
彼是摩竭提， 
bỉ   thị  Ma kiệt đề  ，
 
邊邑附庸國。 
biên   ấp   phụ   dung   quốc   。
 
國主婆羅門， 
quốc   chủ   Bà-la-môn ，
 
多聞明經典， 
đa văn  minh   Kinh điển  ，
 
瞻相土安危， 
chiêm   tướng  độ  an nguy  ，
 
國之仰觀師。 
quốc   chi ngưỡng  quán  sư   。
 
摩竭王遣使， 
ma kiệt  Vương  khiển  sử  ，
 
勅告彼仰觀， 
sắc   cáo  bỉ   ngưỡng  quán  ，
 
命起於牢城， 
mạng   khởi   ư  lao   thành   ，
 
以備於強隣。 
dĩ  bị   ư  cường   lân  。
 
世尊記彼地， 
thế   tôn kí  bỉ   địa   ，
 
天神所保持， 
thiên thần  sở   bảo   trì   ，
 
於中起城郭， 
ư  trung  khởi   thành   quách   ，
 
永固不危亡。 
vĩnh   cố   bất nguy vong  。
 
仰觀心歡喜， 
ngưỡng  quán tâm hoan hỉ  ，
 
共養佛法僧， 
cọng  dưỡng  Phật pháp tăng  ，
 
佛出彼城門， 
Phật xuất  bỉ thành môn   ，
 
往詣恒河濱。 
vãng   nghệ   hằng hà  tân   。
 
仰觀深敬佛， 
ngưỡng  quán  thâm   kính   Phật ，
 
名為瞿曇門， 
danh vi Cồ Đàm  môn   ，
 
恒河側人民， 
hằng hà  trắc   nhân dân  ，
 
皆出迎世尊， 
giai   xuất  nghênh  Thế Tôn ，
 
興種種供養， 
hưng  chủng chủng cúng dường  ，
 
各嚴船令渡。 
các   nghiêm   thuyền   lệnh  độ   。
 
世尊以船多， 
Thế Tôn dĩ  thuyền   đa   ，
 
偏受違眾心， 
Thiên   thọ/thụ   vi   chúng   tâm   ，
 
即以神通力， 
tức   dĩ  thần thông lực  ，
 
隱身及大眾， 
ẩn  thân  cập Đại chúng ，
 
忽從此岸沒， 
hốt   tòng thử  ngạn   một   ，
 
而出於彼岸。 
nhi   xuất  ư  bỉ ngạn  。
 
以乘智慧船， 
dĩ  thừa  trí tuệ  thuyền   ，
 
廣濟於眾生， 
quảng  tế  ư  chúng sanh ，
 
緣斯德力故， 
duyên  tư   đức   lực   cố  ，
 
濟河不憑舟。 
tế  hà   bất bằng   châu   。
 
恒河側人民， 
hằng hà  trắc   nhân dân  ，
 
同聲唱奇哉， 
đồng   thanh   xướng   kì tai  ，
 
咸言名此津， 
hàm   ngôn  danh   thử   tân   ，
 
名為瞿曇津。 
danh vi Cồ Đàm  tân   。
 
城門瞿曇門， 
thành   môn   Cồ Đàm  môn   ，
 
津名瞿曇津， 
tân   danh   Cồ Đàm  tân   ，
 
斯名流於世， 
tư   danh   lưu   ư  thế   ，
 
歷代共稱傳。 
lịch   đại  cọng  xưng  truyền  。
 
如來復前行， 
Như Lai  phục  tiền   hạnh/hành/hàng  ，
 
至彼鳩梨村， 
chí   bỉ   cưu lê   thôn   ，
 
說法多所化， 
thuyết Pháp đa   sở hóa  ，
 
復至那提村。 
phục  chí   na đề  thôn   。
 
人民多疫死， 
nhân dân  đa   dịch   tử   ，
 
親戚悉來問： 
thân thích  tất   lai  vấn   ：
 
「諸親疫死者， 
「chư   thân  dịch   tử   giả ，
 
命終生何所？」 
mạng chung  sanh  hà sở  ？」
 
佛善知業報， 
Phật thiện tri  nghiệp báo  ，
 
悉隨問記說。 
tất   tùy   vấn   kí thuyết  。
 
前至鞞舍離， 
tiền   chí   Tỳ xá  ly   ，
 
住於菴羅林。 
trụ/trú   ư  am la lâm  。
 
彼菴摩羅女， 
bỉ   am ma la  nữ  ，
 
承佛詣其園， 
thừa   Phật nghệ   kỳ  viên   ，
 
侍女眾隨從， 
thị nữ chúng   tùy   tùng  ，
 
庠序出奉迎。 
tường   tự   xuất  phụng  nghênh  。
 
善執諸情根， 
thiện  chấp   chư   Tình   căn  ，
 
身服輕素衣， 
thân  phục   khinh  tố   y  ，
 
捨離莊嚴服， 
xả ly  trang nghiêm phục   ，
 
自沐浴香花。 
tự   mộc dục  hương   hoa   。
 
猶世貞賢女， 
do  thế   trinh   hiền   nữ  ，
 
潔素以祠天， 
khiết   tố   dĩ  từ   Thiên   ，
 
端正妙容姿， 
đoan chánh diệu   dung   tư   ，
 
猶天玉女形。 
do  Thiên   ngọc  nữ  hình   。
 
佛遙見女來， 
Phật dao  kiến  nữ  lai  ，
 
告諸比丘眾： 
cáo  chư   Tỳ-kheo chúng   ：
 
「此女極端正， 
「thử   nữ  cực  đoan chánh ，
 
能留行者情， 
năng  lưu   hành giả Tình   ，
 
汝等當正念， 
nhữ đẳng  đương  chánh niệm ，
 
以慧鎮其心。 
dĩ  tuệ   trấn   kỳ tâm 。
 
寧在暴虎口， 
ninh   tại   bạo  hổ   khẩu   ，
 
狂夫利劍下， 
cuồng   phu  lợi kiếm  hạ  ，
 
不於女人所， 
bất ư  nữ nhân  sở   ，
 
而起愛欲情。 
nhi   khởi   ái dục  Tình   。
 
女人顯恣態， 
nữ nhân  hiển   tứ  thái   ，
 
若行住坐臥， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   tọa   ngọa   ，
 
乃至畫像形， 
nãi chí họa tượng  hình   ，
 
悉表妖姿容， 
tất   biểu   yêu   tư   dung   ，
 
劫奪人善心， 
kiếp   đoạt   nhân   thiện tâm  ，
 
如何不自防？ 
như hà  bất tự   phòng   ？
 
現啼笑憙怒， 
hiện   Đề   tiếu   hỉ   nộ   ，
 
縱體而垂肩， 
túng  thể   nhi   thùy   kiên   ，
 
或散髮髻傾， 
hoặc   tán  phát   kế  khuynh   ，
 
猶尚亂人心。 
do  thượng   loạn   nhân tâm 。
 
況復飾容儀？ 
huống   phục sức  dung nghi ？
 
以顯妙姿顏， 
dĩ  hiển   diệu   tư   nhan   ，
 
莊嚴隱陋形， 
trang nghiêm ẩn  lậu   hình   ，
 
誘誑於愚夫。 
dụ   cuống   ư  ngu phu  。
 
迷亂生德想， 
mê loạn sanh  đức   tưởng   ，
 
不覺醜穢形， 
bất giác  xú   uế   hình   ，
 
當觀無常苦， 
đương  quán  vô thường khổ  ，
 
不淨無我所。 
bất tịnh  vô ngã sở   。
 
諦見其真實， 
đế  kiến  kỳ  chân   thật   ，
 
滅除貪欲想， 
diệt   trừ   tham dục  tưởng   ，
 
正觀於自境， 
chánh quán ư  tự cảnh  ，
 
天女尚不樂。 
Thiên nữ thượng   bất lạc/nhạc  。
 
況復人間欲， 
huống   phục  nhân gian dục   ，
 
而能留人心？ 
nhi   năng  lưu   nhân tâm ？
 
當執精進弓， 
đương  chấp   tinh tấn cung   ，
 
智慧鋒利箭， 
trí tuệ  phong   lợi   tiến   ，
 
被正念重鎧， 
bị  chánh niệm trọng  khải   ，
 
決戰於五欲。 
quyết  chiến   ư  ngũ dục  。
 
寧以熱鐵槍， 
ninh   dĩ  nhiệt   thiết   thương  ，
 
貫徹於雙目， 
quán   triệt   ư  song   mục   ，
 
不以愛欲心， 
bất dĩ  ái   dục tâm  ，
 
而觀於女色。 
nhi   quán  ư  nữ sắc  。
 
愛欲迷其心， 
ái dục  mê   kỳ tâm ，
 
炫惑於女色， 
huyễn   hoặc   ư  nữ sắc  ，
 
亂想而命終， 
loạn tưởng  nhi   mạng chung  ，
 
必墮三惡道， 
tất   đọa  tam ác đạo  ，
 
畏彼惡道苦， 
úy   bỉ   ác đạo khổ   ，
 
不受女人欺。 
bất thọ/thụ   nữ nhân  khi   。
 
根不繫境界， 
căn  bất hệ   cảnh giới ，
 
境界不繫根， 
cảnh giới bất hệ   căn  ，
 
於中貪欲想， 
ư  trung  tham dục  tưởng   ，
 
由根繫境界。 
do   căn  hệ   cảnh giới 。
 
猶如二耕牛， 
do như  nhị   canh   ngưu   ，
 
同一軛一鞅， 
đồng   nhất   ách   nhất   ưởng   ，
 
牛不轉相縛， 
ngưu   bất chuyển tướng  phược  ，
 
根境界亦然。 
căn cảnh  giới   diệc   nhiên 。
 
是故當制心， 
thị cố đương  chế   tâm   ，
 
勿令其放逸。」 
vật   lệnh  kỳ  phóng dật  。」
 
佛為諸比丘， 
Phật vi  chư   Tỳ-kheo ，
 
種種說法已， 
chủng chủng thuyết Pháp dĩ   ，
 
彼菴摩羅女， 
bỉ   am ma la  nữ  ，
 
漸至世尊前。 
tiệm  chí   Thế Tôn tiền   。
 
見佛坐樹下， 
kiến Phật  tọa thụ hạ ，
 
禪定靜思惟， 
Thiền định  tĩnh   tư tánh ，
 
念佛大悲心， 
niệm Phật đại bi tâm  ，
 
哀受我樹林。 
ai   thọ/thụ   ngã   thụ lâm  。
 
端心斂儀容， 
đoan   tâm   liễm  nghi dung ，
 
止素妖冶情， 
chỉ   tố   yêu   dã   Tình   ，
 
恭形心純至， 
cung   hình   tâm   thuần  chí   ，
 
稽首接足禮。 
khể thủ  tiếp   túc   lễ   。
 
世尊命令坐， 
Thế Tôn mạng   lệnh  tọa   ，
 
隨心為說法： 
tùy tâm  vi  thuyết Pháp ：
 
「汝心已純靜， 
「nhữ   tâm   dĩ   thuần  tĩnh   ，
 
表徹外德容， 
biểu   triệt   ngoại   đức   dung   ，
 
壯年豐財寶， 
tráng   niên   phong tài  bảo   ，
 
備德兼姿顏， 
bị   đức   kiêm   tư   nhan   ，
 
能信樂正法， 
năng tín  lạc/nhạc  chánh pháp  ，
 
是則世之難。 
thị tắc  thế   chi nạn/nan  。
 
丈夫宿智慧， 
trượng phu tú  trí tuệ  ，
 
樂法非為奇， 
lạc/nhạc  Pháp   phi   vi  kì  ，
 
女人情志弱， 
nữ nhân  Tình   chí   nhược   ，
 
智淺愛欲深， 
trí   thiển  ái dục  thâm   ，
 
而能樂正法， 
nhi   năng  lạc/nhạc  chánh pháp  ，
 
此亦為甚難。 
thử   diệc   vi  thậm   nạn/nan  。
 
人生於世間， 
nhân   sanh  ư  thế gian ，
 
唯應法自娛， 
duy  ưng  Pháp   tự   ngu   ，
 
財色非常寶， 
tài sắc  phi thường  bảo   ，
 
唯正法為珍。 
duy  chánh pháp  vi  trân   。
 
強良病所壞， 
cường   lương   bệnh   sở   hoại   ，
 
少壯老所遷， 
thiểu  tráng   lão   sở   Thiên   ，
 
命為死所困， 
mạng   vi  tử   sở   khốn   ，
 
行法無能侵， 
hạnh/hành/hàng  Pháp   vô năng  xâm   ，
 
所愛莫不離， 
sở ái  mạc  bất ly  ，
 
不愛而強隣， 
bất ái  nhi   cường   lân  ，
 
所求不隨意， 
sở cầu  bất tùy ý  ，
 
唯法為從心， 
duy  Pháp   vi  tùng  tâm   ，
 
他力為大苦， 
tha lực  vi  đại khổ  ，
 
自在力為歡。 
tự tại lực  vi  hoan   。
 
女人悉由他， 
nữ nhân  tất   do   tha  ，
 
兼懷他子苦， 
kiêm   hoài   tha  tử  khổ   ，
 
是故當思惟， 
thị cố đương  tư tánh ，
 
厭離於女身。」 
yếm ly  ư  nữ thân 。」
 
彼菴摩羅女， 
bỉ   am ma la  nữ  ，
 
聞法心歡喜， 
văn Pháp  tâm   hoan hỉ  ，
 
堅固智增明， 
kiên cố trí   tăng  minh   ，
 
能斷於愛欲， 
năng đoạn  ư  ái dục  ，
 
即自厭女身， 
tức   tự   yếm  nữ thân ，
 
不染於境界。 
bất nhiễm  ư  cảnh giới 。
 
雖耻於陋形， 
tuy   sỉ   ư  lậu   hình   ，
 
法力勸其心， 
pháp lực  khuyến   kỳ tâm ，
 
稽首而白佛： 
khể thủ  nhi   bạch Phật ：
 
「已蒙尊攝受， 
「dĩ   mông   tôn   nhiếp thọ ，
 
哀受明供養， 
ai   thọ/thụ   minh   cúng dường ，
 
令滿其志願。」 
lệnh  mãn   kỳ  chí   nguyện   。」
 
佛知彼誠心， 
Phật tri   bỉ   thành   tâm   ，
 
兼利諸群生， 
kiêm lợi  chư   quần sanh ，
 
默然受其請。 
mặc nhiên  thọ/thụ   kỳ  thỉnh  。
 
令即隨歡喜， 
lệnh  tức   tùy   hoan hỉ  ，
 
視聽轉增明， 
thị   thính   chuyển tăng  minh   ，
 
作禮而還家。 
tác lễ  nhi   hoàn  gia  。
 
佛所行讚卷第四 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ tứ  
 
佛所行讚卷第五(亦云佛本行經) 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ ngũ  (diệc   vân   Phật Bổn Hành Kinh  )
 
馬鳴菩薩造 
Mã Minh Bồ-tát  tạo  
 
北涼天竺三藏曇無讖譯 
Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
神力住壽品第二十三 
thần lực  trụ/trú   thọ   phẩm   đệ nhị thập tam  
 
爾時鞞舍離， 
nhĩ thời  Tỳ xá  ly   ，
 
諸離車長者， 
chư   ly xa  Trưởng-giả ，
 
聞世尊入國， 
văn  Thế Tôn nhập   quốc   ，
 
住菴摩羅園。 
trụ/trú   am ma la  viên   。
 
有乘素車輿， 
hữu  thừa  tố   xa   dư   ，
 
素蓋素衣服， 
tố   cái   tố   y phục ，
 
青赤黃綠色， 
thanh  xích  hoàng  lục   sắc   ，
 
其眾各異儀。 
kỳ  chúng   các   dị   nghi   。
 
導從翼前後， 
đạo   tùng  dực   tiền hậu  ，
 
爭塗競路前， 
tranh  đồ  cạnh   lộ   tiền   ，
 
天冠袞花服， 
thiên quan  cổn   hoa   phục   ，
 
寶飾以莊嚴， 
bảo   sức   dĩ  trang nghiêm ，
 
威容盛明曜， 
uy   dung   thịnh  minh   diệu   ，
 
增暉彼園林。 
tăng  huy   kỳ viên lâm   。
 
除捨五威儀， 
trừ xả  ngũ   uy nghi ，
 
下車而步進， 
hạ xa nhi   bộ   tiến/tấn   ，
 
息慢而形恭， 
tức   mạn   nhi   hình   cung   ，
 
頂禮於佛足， 
đảnh lễ ư  Phật túc  ，
 
大眾圍遶佛， 
Đại chúng vi nhiễu  Phật ，
 
如日重輪光。 
như   nhật   trọng  luân   quang   。
 
離車名師子， 
ly xa  danh   sư tử  ，
 
為諸離車長， 
vi  chư   ly xa  trường/trưởng  ，
 
德貌如師子， 
đức   mạo  như   sư tử  ，
 
位居師子臣， 
vị cư  sư tử  Thần   ，
 
滅除師子慢， 
diệt   trừ   sư tử  mạn   ，
 
受誨釋師子。 
thọ/thụ   hối   thích sư tử  。
 
「汝等大威德， 
「nhữ đẳng  đại uy đức  ，
 
名族美色容， 
danh   tộc   mỹ   sắc   dung   ，
 
能除世憍慢， 
năng trừ  thế   kiêu mạn ，
 
受法以增明， 
thọ/thụ   Pháp   dĩ  tăng  minh   ，
 
財色香花飾， 
tài sắc  hương   hoa   sức   ，
 
不如戒莊嚴。 
bất như   giới   trang nghiêm 。
 
國土豐安樂， 
quốc độ phong   an lạc ，
 
唯以汝等榮， 
duy dĩ nhữ đẳng  vinh   ，
 
榮身而安民， 
vinh   thân  nhi an  dân   ，
 
在於調御心。 
tại   ư  điều ngự  tâm   。
 
加以樂法情， 
gia   dĩ  lạc/nhạc  Pháp   Tình   ，
 
令德轉崇高， 
lệnh  đức   chuyển  sùng   cao   ，
 
非薄土群鄙， 
phi   bạc  độ  quần   bỉ   ，
 
而能集眾賢。 
nhi   năng  tập   chúng   hiền   。
 
當日新其德， 
đương  nhật   tân   kỳ  đức   ，
 
撫養於萬民， 
phủ  dưỡng  ư  vạn   dân   ，
 
導眾以明正， 
đạo   chúng   dĩ  minh   chánh  ，
 
如牛王涉津。 
như   ngưu vương  thiệp   tân   。
 
若人能自念， 
nhược/nhã  nhân   năng  tự   niệm   ，
 
今世及後世， 
kim thế  cập hậu thế ，
 
唯當脩正戒， 
duy  đương  tu   chánh  giới   ，
 
福利二世安。 
phước   lợi   nhị thế  an   。
 
為眾所敬重， 
vi  chúng   sở   kính   trọng  ，
 
名稱普流聞， 
danh xưng  phổ   lưu   văn  ，
 
仁者樂為友， 
nhân giả  lạc/nhạc  vi  hữu   ，
 
德流永無疆。 
đức   lưu   vĩnh vô  cương   。
 
山林寶玉石， 
sơn lâm  bảo   ngọc  thạch   ，
 
皆依地而生， 
giai   y địa  nhi   sanh  ，
 
戒德亦如地， 
giới đức  diệc   như   địa   ，
 
眾善之所由。 
chúng   thiện  chi sở   do   。
 
無翅欲騰虛， 
vô  sí   dục   đằng   hư  ，
 
渡河無良舟， 
độ hà  vô  lương   châu   ，
 
人而無戒德， 
nhân   nhi   vô  giới đức  ，
 
濟苦為實難。 
tế  khổ   vi  thật   nạn/nan  。
 
如樹美花果， 
như   thụ/thọ   mỹ   hoa quả  ，
 
針刺難可攀， 
châm   thứ  nạn/nan  khả  phàn  ，
 
多聞美色力， 
đa văn  mỹ   sắc   lực   ，
 
破戒者亦然。 
phá giới  giả diệc   nhiên 。
 
端坐勝堂閣， 
đoan tọa  thắng  đường   các   ，
 
王心自莊嚴， 
Vương  tâm   tự   trang nghiêm ，
 
淨戒功德具， 
tịnh giới  công đức  cụ   ，
 
隨大仙而征。 
tùy   đại tiên  nhi   chinh   。
 
染服衣毛羽， 
nhiễm   phục   y  mao  vũ   ，
 
螺髻剃鬚髮， 
loa kế  thế   tu   phát   ，
 
不脩於戒德， 
bất tu   ư  giới đức  ，
 
方涉眾苦難。 
phương   thiệp   chúng   khổ nạn 。
 
日夜三沐浴， 
nhật dạ tam  mộc dục  ，
 
奉火修苦行， 
phụng  hỏa   tu   khổ hạnh ，
 
遺身穢野獸， 
di  thân  uế   dã   thú   ，
 
赴水火投巖。 
phó   thủy   hỏa   đầu   nham   。
 
食菓餌草根， 
thực/tự  quả   nhị   thảo   căn  ，
 
吸風飲恒水， 
hấp   phong   ẩm  hằng  thủy   ，
 
服氣以絕糧， 
phục   khí   dĩ  tuyệt   lương   ，
 
遠離於正戒。 
viễn ly  ư  chánh  giới   。
 
習斯禽獸道， 
tập   tư   cầm   thú   đạo  ，
 
非為正法器， 
phi   vi  chánh  Pháp khí ，
 
毀戒招誹謗， 
hủy   giới   chiêu  phỉ báng  ，
 
仁者所不親。 
nhân giả  sở   bất thân  。
 
心常懷恐怖， 
tâm   thường   hoài   khủng bố  ，
 
惡名如影隨， 
ác danh  như ảnh  tùy   ，
 
現世無利益， 
hiện thế  vô lợi ích  ，
 
後世豈獲安？ 
hậu thế khởi  hoạch   an   ？
 
是故智慧士， 
thị cố trí tuệ  sĩ   ，
 
當修於淨戒， 
đương  tu   ư  tịnh giới  ，
 
於生死曠野， 
ư  sanh tử  khoáng dã  ，
 
戒為善導師。 
giới   vi  Thiện Đạo  sư   。
 
持戒由自力， 
trì giới do   tự lực  ，
 
此則不為難， 
thử   tức   bất vi  nạn/nan  ，
 
淨戒為梯隥， 
tịnh giới  vi  thê đăng ，
 
令人上昇天。 
lệnh  nhân   thượng thăng  Thiên   。
 
建立淨戒者， 
kiến lập  tịnh giới  giả ，
 
斯由煩惱微， 
tư   do   phiền não  vi   ，
 
諸過壞其心， 
chư   quá/qua  hoại   kỳ tâm ，
 
喪失善功德。 
tang  thất   thiện  công đức  。
 
先當離我所， 
tiên  đương  ly   ngã sở ，
 
我所覆諸善， 
ngã sở phước  chư thiện  ，
 
猶灰覆火上， 
do  hôi  phước  hỏa   thượng  ，
 
足蹈而覺燒。 
túc   đạo   nhi   giác  thiêu  。
 
憍慢覆其心， 
kiêu mạn phước  kỳ tâm ，
 
如日隱重雲， 
như   nhật   ẩn  trọng  vân   ，
 
慢怠滅慚愧， 
mạn   đãi   diệt   tàm quý  ，
 
憂悲弱強志， 
ưu bi  nhược   cường   chí   ，
 
老病壞壯容， 
lão   bệnh   hoại   tráng   dung   ，
 
我慢滅諸善。 
ngã mạn diệt   chư thiện  。
 
諸天阿修羅， 
chư Thiên A-tu-la ，
 
貪嫉興諍訟， 
tham tật hưng  tranh tụng  ，
 
喪失諸功德， 
tang  thất   chư   công đức  ，
 
悉由我慢懷。 
tất   do   ngã mạn hoài   。
 
我於勝中勝， 
ngã   ư  thắng  trung  thắng  ，
 
我德勝者同， 
ngã đức  thắng giả  đồng   ，
 
我於勝小劣， 
ngã   ư  thắng  tiểu   liệt   ，
 
斯則為愚夫， 
tư   tức   vi  ngu phu  ，
 
色族悉無常， 
sắc   tộc   tất   vô thường  ，
 
動搖不暫停， 
động dao  bất tạm   đình   ，
 
終為磨滅法， 
chung   vi  ma  diệt pháp  ，
 
何用憍慢為？ 
hà   dụng   kiêu mạn vi  ？
 
貪欲為巨患， 
tham dục  vi  cự  hoạn   ，
 
詐親而密怨， 
trá   thân  nhi   mật   oán   ，
 
猛火從內發， 
mãnh hỏa  tùng  nội  phát   ，
 
貪火亦復然。 
tham   hỏa   diệc   phục  nhiên 。
 
貪欲之熾燃， 
tham dục  chi sí   nhiên   ，
 
甚於世界火， 
thậm   ư  thế giới hỏa   ，
 
火盛水能滅， 
hỏa   thịnh  thủy   năng  diệt   ，
 
貪愛難可消。 
tham ái  nạn/nan  khả  tiêu   。
 
猛火焚曠野， 
mãnh hỏa  phần  khoáng dã  ，
 
草盡還復生， 
thảo   tận  hoàn phục  sanh  ，
 
貪欲火焚心， 
tham dục  hỏa   phần  tâm   ，
 
正法生則難。 
chánh pháp  sanh  tức   nạn/nan  。
 
貪欲求世樂， 
tham dục  cầu   thế   lạc/nhạc  ，
 
樂增不淨業， 
lạc/nhạc  tăng  bất tịnh nghiệp  ，
 
惡業墮惡道， 
ác nghiệp  đọa ác đạo  ，
 
怨無過貪欲。 
oán   vô quá  tham dục  。
 
貪則生於愛， 
tham   tức   sanh  ư  ái   ，
 
愛則習諸欲， 
ái   tức   tập   chư dục  ，
 
習欲招眾苦， 
tập   dục   chiêu  chúng khổ ，
 
元惡無過貪， 
nguyên   ác vô quá  tham   ，
 
貪則為大病， 
tham   tức   vi  Đại  bệnh   ，
 
智藥愚夫止， 
trí   dược   ngu phu  chỉ   ，
 
邪覺不正思， 
tà  giác  bất chánh tư  ，
 
能令貪欲增。 
năng  lệnh  tham dục  tăng  。
 
無常苦不淨， 
vô thường khổ  bất tịnh  ，
 
無我無我所， 
vô ngã vô ngã sở   ，
 
智慧真實觀， 
trí tuệ  chân   thật   quán  ，
 
能滅彼邪貪。 
năng  diệt   bỉ   tà  tham   。
 
是故於境界， 
thị cố ư  cảnh giới ，
 
當修真實觀， 
đương  tu   chân   thật   quán  ，
 
真實觀已生， 
chân   thật   quán  dĩ sanh  ，
 
貪欲得解脫。 
tham dục  đắc giải thoát  。
 
見德生貪欲， 
kiến  đức   sanh  tham dục  ，
 
見過起瞋恚， 
kiến  quá/qua  khởi   sân khuể  ，
 
德過二俱忘， 
đức   quá/qua  nhị   câu   vong   ，
 
貪恚得除滅。 
tham   nhuế/khuể   đắc   trừ diệt 。
 
瞋恚改素容， 
sân khuể  cải   tố   dung   ，
 
能壞端正色， 
năng  hoại   đoan chánh sắc   ，
 
瞋恚翳明目， 
sân khuể  ế   minh   mục   ，
 
害法義欲聞， 
hại  pháp nghĩa  dục   văn  ，
 
斷絕親愛義， 
đoạn tuyệt thân ái  nghĩa   ，
 
為世所輕賤。 
vi  thế   sở   khinh tiện  。
 
是故當捨恚， 
thị cố đương  xả   nhuế/khuể   ，
 
勿隨於瞋心， 
vật   tùy   ư  sân tâm  ，
 
能制狂恚心， 
năng  chế   cuồng   khuể tâm  ，
 
是名善御者， 
thị danh thiện  ngự giả ，
 
世稱善調駟， 
thế   xưng  thiện  điều  tứ   ，
 
是為攝繩容。 
thị  vi  nhiếp   thằng   dung   。
 
縱恚不自禁， 
túng  nhuế/khuể   bất tự   cấm  ，
 
憂悔火隨燒， 
ưu hối  hỏa   tùy   thiêu  ，
 
若人起瞋恚， 
nhược/nhã  nhân   khởi   sân khuể  ，
 
先自燒其心， 
tiên  tự   thiêu  kỳ tâm ，
 
然後加於彼， 
nhiên hậu  gia   ư  bỉ   ，
 
或燒或不燒。 
hoặc   thiêu  hoặc   bất thiêu  。
 
生老病死苦， 
sanh lão bệnh tử khổ  ，
 
逼迫於眾生， 
bức bách ư  chúng sanh ，
 
復加於恚害， 
phục gia  ư  khuể hại  ，
 
多怨復增怨。 
đa   oán   phục  tăng  oán   。
 
見世眾苦迫， 
kiến  thế   chúng khổ bách   ，
 
應起慈悲心， 
ưng  khởi   từ bi  tâm   ，
 
眾生起煩惱， 
chúng   sanh khởi  phiền não  ，
 
增微無量差。」 
tăng  vi   vô lượng  sái  。」
 
如來善方便， 
Như Lai  thiện  phương tiện  ，
 
隨病而略說， 
tùy   bệnh   nhi   lược thuyết  ，
 
譬如世良醫， 
thí như  thế   lương y  ，
 
隨病而投藥。 
tùy   bệnh   nhi   đầu   dược   。
 
爾時諸離車， 
nhĩ thời  chư   ly xa  ，
 
聞佛所說法， 
văn Phật sở thuyết Pháp   ，
 
即起禮佛足， 
tức   khởi   lễ   Phật túc  ，
 
歡喜而頂受。 
hoan hỉ  nhi   đính/đảnh thọ  。
 
請佛及大眾， 
thỉnh Phật  cập Đại chúng ，
 
明日設薄供。 
minh   nhật   thiết bạc  cung/cúng   。
 
佛告諸離車： 
Phật cáo  chư   ly xa  ：
 
「菴摩羅已請。」 
「am ma la  dĩ   thỉnh  。」
 
離車懷感愧， 
ly xa  hoài   cảm   quý   ，
 
彼何奪我利？ 
bỉ   hà   đoạt   ngã   lợi   ？
 
知佛心平等， 
tri   Phật tâm bình đẳng  ，
 
而起隨喜心。 
nhi   khởi   tùy hỉ  tâm   。
 
如來善隨宜， 
Như Lai  thiện  tùy nghi  ，
 
安慰令心悅， 
an uý lệnh  tâm   duyệt   ，
 
伏化純熟歸， 
phục   hóa   thuần  thục   quy   ，
 
如蛇被嚴呪。 
như   xà  bị  nghiêm   chú   。
 
夜過明相生， 
dạ   quá/qua  minh   tướng  sanh  ，
 
佛與大眾俱， 
Phật dữ  Đại chúng câu   ，
 
詣菴摩羅舍， 
nghệ   am ma la  xá  ，
 
受彼供養畢， 
thọ/thụ   bỉ   cúng dường tất   ，
 
往詣毘紐村， 
vãng   nghệ   Tỳ nữu  thôn   ，
 
於彼夏安居。 
ư  bỉ   hạ an cư  。
 
三月安居竟， 
tam  nguyệt   an cư cánh   ，
 
復還鞞舍離， 
phục hoàn  Tỳ xá  ly   ，
 
住獼猴池側， 
trụ/trú   Mi-Hầu trì   trắc   ，
 
坐於林樹間。 
tọa   ư  lâm   thụ/thọ   gian  。
 
普放大光明， 
phổ   phóng  đại quang minh  ，
 
以感魔波旬， 
dĩ  cảm   Ma Ba-tuần  ，
 
來詣於佛所， 
lai nghệ ư  Phật sở   ，
 
合掌勸請言： 
hợp chưởng khuyến thỉnh  ngôn  ：
 
「昔尼連禪側， 
「tích   Ni liên Thiền  trắc   ，
 
已發真實要， 
dĩ   phát   chân   thật   yếu  ，
 
我所作事畢， 
ngã   sở tác sự  tất   ，
 
當入於涅槃。 
đương  nhập   ư  Niết-Bàn 。
 
今所作已作， 
kim   sở tác  dĩ tác  ，
 
當遂於本心。」 
đương  toại   ư  bản tâm  。」
 
時佛告波旬： 
thời  Phật cáo  Ba-tuần ：
 
「滅度時不遠， 
「diệt độ thời  bất viễn  ，
 
却後三月滿， 
khước  hậu  tam  Nguyệt mãn  ，
 
當入於涅槃。」 
đương  nhập   ư  Niết-Bàn 。」
 
時魔知如來， 
thời  ma   tri   Như Lai  ，
 
滅度已有期， 
diệt độ dĩ   hữu  kỳ  ，
 
情願既已滿， 
Tình   nguyện   ký   dĩ   mãn   ，
 
歡喜還天宮。 
hoan hỉ  hoàn  Thiên cung  。
 
如來坐樹下， 
Như Lai  tọa thụ hạ ，
 
正受三摩提， 
chánh thọ  tam ma đề  ，
 
放捨業報壽， 
phóng xả  nghiệp báo  thọ   ，
 
神力住命存。 
thần lực  trụ/trú   mạng   tồn   。
 
以如來捨壽， 
dĩ  Như Lai  xả   thọ   ，
 
大地普震動， 
Đại địa  phổ   chấn động ，
 
十方虛空境， 
thập phương hư không  cảnh  ，
 
周遍大火然。 
chu biến  Đại  hỏa   nhiên 。
 
須彌頂崩頹， 
tu di đính  băng   đồi   ，
 
天雨飛礫石， 
Thiên   vũ  phi   lịch   thạch   ，
 
狂風四激起， 
cuồng   phong   tứ   kích   khởi   ，
 
樹木悉摧折， 
thụ/thọ   mộc   tất   tồi  chiết  ，
 
天樂發哀聲， 
Thiên nhạc phát   ai   thanh   ，
 
天人心忘歡。 
Thiên Nhân tâm   vong   hoan   。
 
佛從三昧起， 
Phật tùng  tam muội  khởi   ，
 
普告諸眾生： 
phổ   cáo  chư   chúng sanh ：
 
「我今已捨壽， 
「ngã   kim   dĩ xả  thọ   ，
 
三昧力存身， 
tam muội  lực   tồn   thân  ，
 
身如朽敗車， 
thân  như   hủ   bại   xa   ，
 
無復往來因， 
vô phục vãng lai  nhân   ，
 
已脫於三有， 
dĩ   thoát  ư  tam hữu  ，
 
如鳥破卵生。」 
như   điểu   phá   noãn sanh 。」
 
佛所行讚離車辭別品第二十四 
Phật Sở Hành Tán  ly xa  từ   biệt   phẩm   đệ nhị thập tứ   
 
尊者阿難陀， 
Tôn-Giả A-nan-đà  ，
 
見地普大動， 
kiến địa  phổ   Đại  động   ，
 
心驚身毛竪， 
tâm   kinh   thân mao  thọ   ，
 
問佛何因緣？ 
vấn   Phật hà   nhân duyên  ？
 
佛告阿難陀： 
Phật cáo  A-nan-đà  ：
 
「我住三月壽， 
「ngã   trụ/trú   tam  nguyệt   thọ   ，
 
餘命行悉捨， 
dư   mạng   hạnh/hành/hàng  tất   xả   ，
 
是故地大動。」 
thị cố địa đại  động   。」
 
阿難聞佛教， 
A-nan văn  Phật giáo  ，
 
悲感淚交流， 
bi   cảm   lệ   giao   lưu   ，
 
猶如大力象， 
do như  Đại lực  tượng   ，
 
搖彼栴檀樹， 
diêu/dao bỉ   chiên đàn  thụ/thọ   ，
 
擾動理迫迮， 
nhiễu   động   lý   bách   trách ，
 
香汁淚流下。 
hương   trấp  lệ   lưu   hạ  。
 
「親重大師尊， 
「thân  trọng  Đại sư tôn   ，
 
恩深未離欲， 
ân   thâm   vị ly dục  ，
 
惟此四事故， 
duy   thử   tứ sự  cố  ，
 
悲苦不自勝。 
bi   khổ   bất tự   thắng  。
 
今我聞世尊， 
kim   ngã văn Thế Tôn ，
 
涅槃決定教， 
Niết-Bàn quyết  định  giáo  ，
 
舉體悉萎消， 
cử   thể   tất   nuy   tiêu   ，
 
迷方失常音， 
mê phương  thất   thường   âm   ，
 
所聞法悉忘， 
sở   văn Pháp  tất   vong   ，
 
荒悸亡天地。 
hoang   quý   vong  Thiên   địa   。
 
怪哉救世主， 
quái   tai   cứu   thế chủ  ，
 
滅度一何駃， 
diệt độ nhất   hà   駃，
 
遭寒水垂死， 
tao   hàn   thủy   thùy   tử   ，
 
遇火忽復滅。 
ngộ   hỏa   hốt   phục  diệt   。
 
於煩惱曠野， 
ư  phiền não  khoáng dã  ，
 
迷亂失其方， 
mê loạn thất   kỳ  phương   ，
 
忽遇善導師， 
hốt   ngộ   Thiện Đạo  sư   ，
 
未度忽復失。 
vị  độ  hốt   phục  thất   。
 
如人涉長漠， 
như   nhân   thiệp   trường/trưởng  mạc   ，
 
熱渴久乏水， 
nhiệt   khát  cửu   phạp   thủy   ，
 
忽遇清涼池， 
hốt   ngộ   thanh   lương  trì   ，
 
奔趣悉枯竭。 
bôn   thú  tất   khô   kiệt   。
 
紺睫瞪睛目， 
cám tiệp  trừng   Tình   mục   ，
 
明鑒於三世， 
minh   giám   ư  tam thế  ，
 
智慧照幽冥， 
trí   tuệ chiếu  u minh ，
 
昏冥一何速？ 
hôn   minh nhất  hà   tốc   ？
 
猶如旱地苗， 
do như  hạn   địa   miêu ，
 
雲興仰希雨， 
vân   hưng  ngưỡng  hy   vũ  ，
 
暴風雲速滅， 
bạo  phong   vân   tốc   diệt   ，
 
望絕守空田。 
vọng   tuyệt   thủ  không  điền   。
 
無智大闇冥， 
vô trí  Đại  ám minh  ，
 
群生悉迷方， 
quần sanh tất   mê phương  ，
 
如來燃慧燈， 
Như Lai  nhiên   tuệ   đăng   ，
 
忽滅莫由出。」 
hốt   diệt   mạc  do   xuất  。」
 
佛聞阿難說， 
Phật văn  A-nan thuyết  ，
 
酸訴情悲切， 
toan   tố   Tình   bi   thiết  ，
 
軟語安慰言， 
nhuyễn ngữ  an uý ngôn  ，
 
為說真實法。 
vi  thuyết  chân   thật Pháp  。
 
「若人知自性， 
「nhược/nhã  nhân   tri   tự tánh  ，
 
不應處憂悲， 
bất ưng xứ/xử  ưu bi  ，
 
一切諸有為， 
nhất thiết chư   hữu vi ，
 
悉皆磨滅法。 
tất giai  ma  diệt pháp  。
 
我已為汝說， 
ngã   dĩ   vi  nhữ   thuyết  ，
 
合會性別離， 
hợp  hội  tánh   biệt ly ，
 
恩愛理不常， 
ân ái  lý   bất thường   ，
 
當捨悲戀心。 
đương  xả   bi luyến tâm  。
 
有為流動法， 
hữu vi lưu   động   Pháp   ，
 
生滅不自在， 
sanh diệt  bất tự tại  ，
 
欲令長存者， 
dục   lệnh  trường/trưởng  tồn   giả ，
 
終無有是處。 
chung   vô hữu thị xứ 。
 
有為若常存， 
hữu vi nhược/nhã  thường   tồn   ，
 
無有遷變者， 
vô hữu Thiên   biến  giả ，
 
此則為解脫， 
thử   tức   vi  giải thoát  ，
 
於何而更求？ 
ư hà nhi   cánh  cầu   ？
 
汝及餘眾生， 
nhữ   cập dư  chúng sanh ，
 
今於我何求？ 
kim   ư  ngã   hà   cầu   ？
 
汝等所應得， 
nhữ đẳng  sở   ưng  đắc   ，
 
我以為說竟， 
ngã   dĩ  vi  thuyết  cánh   ，
 
何用我此身？ 
hà   dụng   ngã   thử   thân  ？
 
妙法身長存， 
diệu   Pháp thân  trường/trưởng  tồn   ，
 
我住我寂靜， 
ngã   trụ/trú   ngã   tịch tĩnh  ，
 
所要唯在此。 
sở   yếu  duy  tại   thử   。
 
然我於眾生， 
nhiên ngã   ư  chúng sanh ，
 
未曾有所惓。 
vị tằng hữu  sở   quyền   。
 
當修厭離想， 
đương  tu   yếm ly  tưởng   ，
 
善住於自洲。 
thiện  trụ/trú   ư  tự   châu   。
 
當知自洲者， 
đương  tri tự  châu   giả ，
 
專精勤方便， 
chuyên  tinh cần  phương tiện  ，
 
獨靜脩閑居， 
độc   tĩnh   tu   nhàn cư  ，
 
不從於他信。 
bất tùng  ư tha  tín   。
 
當知法洲者， 
đương tri Pháp   châu   giả ，
 
決定明慧燈， 
quyết  định  minh tuệ  đăng   ，
 
能滅除癡闇， 
năng  diệt   trừ   si ám  ，
 
觀察四境界。 
quan sát tứ   cảnh giới 。
 
逮得於勝法， 
đãi đắc  ư  thắng Pháp ，
 
離我離我所， 
ly   ngã   ly   ngã sở ，
 
骨竿皮肉塗， 
cốt   can  bì   nhục  đồ  ，
 
血澆以筋纏。 
huyết   kiêu  dĩ  cân   triền   。
 
諦觀悉不淨， 
đế  quán  tất   bất tịnh  ，
 
云何樂此身？ 
vân hà lạc/nhạc  thử   thân  ？
 
諸受從緣生， 
chư   thọ/thụ   tùng  duyên sanh  ，
 
猶如水上泡， 
do như  thủy thượng phao  ，
 
生滅無常苦， 
sanh diệt  vô thường khổ  ，
 
遠離於樂想。 
viễn ly  ư  lạc/nhạc  tưởng   。
 
心識生住滅， 
tâm thức  sanh trụ diệt  ，
 
新新不暫停。 
tân   tân   bất tạm   đình   。
 
思惟於寂滅， 
tư tánh ư  tịch diệt ，
 
常想永已乖。 
thường   tưởng   vĩnh   dĩ   quai   。
 
眾行因緣起， 
chúng   hạnh/hành/hàng  nhân duyên khởi  ，
 
聚散不常俱。 
tụ   tán  bất thường   câu   。
 
愚癡生我想， 
ngu si sanh  ngã tưởng  ，
 
慧者無我所。 
tuệ giả  vô ngã sở   。
 
於此四境界， 
ư thử  tứ   cảnh giới ，
 
思惟正觀察， 
tư tánh chánh  quan sát ，
 
此則一乘道， 
thử   tức   nhất thừa  đạo  ，
 
眾苦悉皆滅。 
chúng khổ tất giai  diệt   。
 
若能住於此， 
nhược/nhã  năng trụ  ư thử  ，
 
真實正觀者， 
chân   thật   chánh quán giả ，
 
佛身之存亡， 
Phật thân chi tồn   vong  ，
 
此法常無盡。」 
thử pháp  thường   vô tận  。」
 
佛說此妙法， 
Phật thuyết  thử   diệu pháp  ，
 
安慰阿難時， 
an uý A-nan thời  ，
 
諸離車聞之， 
chư   ly xa  văn  chi ，
 
惶怖咸來集。 
hoàng   bố/phố hàm   lai  tập   。
 
悉捨俗威儀， 
tất   xả   tục   uy nghi ，
 
驅馳至佛所， 
khu   trì  chí   Phật sở   ，
 
禮畢一面坐， 
lễ   tất   nhất diện tọa   ，
 
欲問不能宣。 
dục   vấn   bất năng  tuyên   。
 
佛已知其心， 
Phật dĩ tri  kỳ tâm ，
 
逆為方便說： 
nghịch  vi  phương tiện  thuyết  ：
 
「我今觀察汝， 
「ngã   kim   quan sát nhữ   ，
 
心有異常想， 
tâm   hữu dị  thường   tưởng   ，
 
放捨俗緣務， 
phóng xả  tục duyên  vụ   ，
 
唯念法為情。 
duy  niệm Pháp vi  Tình   。
 
汝今欲從我， 
nhữ   kim   dục   tùng  ngã   ，
 
所聞所知者， 
sở văn  sở   tri giả  ，
 
於我存亡際， 
ư  ngã   tồn   vong  tế   ，
 
慎莫生憂悲。 
thận mạc  sanh  ưu bi  。
 
無常有為性， 
vô thường  hữu vi tánh   ，
 
躁動變易法， 
táo   động   biến dịch Pháp   ，
 
不堅非利益， 
bất kiên  phi   lợi ích  ，
 
無有久住相。 
vô hữu cửu trụ  tướng  。
 
古昔諸仙王， 
cổ   tích   chư tiên  Vương  ，
 
婆私吒仙等， 
Bà-tư-trá  tiên  đẳng ，
 
曼陀轉輪王， 
mạn-đà Chuyển luân Vương ，
 
其比亦眾多。 
kỳ  bỉ  diệc   chúng   đa   。
 
如是諸先勝， 
như thị chư   tiên  thắng  ，
 
力如自在天， 
lực   như   Tự tại Thiên  ，
 
悉已久磨滅， 
tất   dĩ   cửu   ma  diệt   ，
 
無一存於今。 
vô nhất  tồn   ư  kim   。
 
日月天帝釋， 
nhật nguyệt Thiên đế thích  ，
 
其數亦甚眾， 
kỳ  số  diệc   thậm   chúng   ，
 
悉皆歸磨滅， 
tất giai  quy   ma  diệt   ，
 
無有長存者。 
vô hữu trường/trưởng  tồn   giả 。
 
過去世諸佛， 
quá khứ thế  chư Phật ，
 
數如恒邊沙， 
số  như   hằng biên sa  ，
 
智慧照世間， 
trí   tuệ chiếu  thế gian ，
 
悉皆如燈滅。 
tất giai  như   đăng diệt  。
 
未來世諸佛， 
vị lai thế  chư Phật ，
 
將滅亦復然， 
tướng  diệt   diệc   phục  nhiên ，
 
我今豈獨異？ 
ngã   kim   khởi  độc   dị   ？
 
當入於涅槃。 
đương  nhập   ư  Niết-Bàn 。
 
彼有應度者， 
bỉ   hữu  ưng  độ giả  ，
 
今宜進前行， 
kim   nghi   tiến/tấn   tiền   hạnh/hành/hàng  ，
 
毘舍離快樂， 
Tỳ xá ly  khoái lạc ，
 
汝等且自安。 
nhữ đẳng  thả  tự   an   。
 
世間無依怙， 
thế gian vô  y hỗ  ，
 
三界不足歡， 
tam giới  bất túc   hoan   ，
 
當止憂悲苦， 
đương  chỉ   ưu bi  khổ   ，
 
而生離欲心。」 
nhi   sanh  ly dục tâm   。」
 
決斷長別已， 
quyết  đoạn  trường/trưởng  biệt   dĩ   ，
 
而遊於北方， 
nhi   du   ư  Bắc   phương   ，
 
靡靡涉長路， 
mĩ/mị  mĩ/mị  thiệp   trường/trưởng  lộ   ，
 
如日傍西山。 
như   nhật   bàng  Tây sơn  。
 
爾時諸離車， 
nhĩ thời  chư   ly xa  ，
 
悲吟逐路隨， 
bi   ngâm   trục   lộ   tùy   ，
 
仰天而哀歎： 
ngưỡng  Thiên   nhi   ai thán  ：
 
「嗚呼何怪哉？ 
「ô   hô  hà   quái   tai   ？
 
形如真金山， 
hình   như   chân   kim sơn  ，
 
眾相具莊嚴， 
chúng   tướng  cụ   trang nghiêm ，
 
不久將崩壞？ 
bất cửu  tướng  băng   hoại   ？
 
無常何無慈， 
vô thường  hà   vô  từ   ，
 
生死久虛渴， 
sanh tử  cửu   hư  khát  ，
 
如來智慧母， 
Như Lai  trí tuệ  mẫu   ，
 
而今頓放捨， 
nhi kim  đốn   phóng xả  ，
 
無救苦奈何？ 
vô  cứu khổ  nại   hà   ？
 
眾生久闇冥， 
chúng sanh cửu   ám minh  ，
 
假明慧以行， 
giả  minh tuệ  dĩ  hạnh/hành/hàng  ，
 
如何智慧日， 
như hà  trí   tuệ nhật  ，
 
忽然而潛光？ 
hốt nhiên  nhi   tiềm   quang   ？
 
無智為迅流， 
vô trí  vi  tấn   lưu   ，
 
漂浪諸眾生， 
phiêu  lãng  chư   chúng sanh ，
 
如何法橋梁， 
như hà  pháp kiều  lương   ，
 
一旦忽然摧。 
nhất   đán   hốt nhiên  tồi  。
 
慈悲大醫王， 
từ bi  đại y vương  ，
 
無上智良藥， 
vô thượng trí  lương dược  ，
 
療治眾生苦， 
liệu   trì  chúng   sanh khổ  ，
 
如何忽遠逝？ 
như hà  hốt   viễn  thệ   ？
 
慈悲妙天幢， 
từ bi  diệu   Thiên   tràng   ，
 
智慧以莊嚴， 
trí tuệ  dĩ  trang nghiêm ，
 
金剛心絞絡， 
Kim cương tâm giảo  lạc   ，
 
世間觀無厭， 
thế gian quán  vô yếm  ，
 
祠祀嚴勝幢， 
từ tự  nghiêm   thắng  tràng   ，
 
云何一旦崩？ 
vân hà nhất   đán   băng   ？
 
眾生何薄福？ 
chúng sanh hà   bạc phước  ？
 
輪迴生死流， 
Luân-hồi sanh tử  lưu   ，
 
解脫門忽閉， 
giải thoát môn  hốt   bế   ，
 
長苦無出期。」 
trường/trưởng  khổ   vô  xuất kỳ  。」
 
如來善安慰， 
Như Lai  thiện an  úy   ，
 
割情而長辭。 
cát   Tình   nhi   trường/trưởng  từ   。
 
制心忍悲戀， 
chế   tâm   nhẫn   bi luyến  ，
 
如萎迦尼花， 
như   nuy   Ca  ni  hoa   ，
 
徘徊而遲遲， 
 bồi hồi  nhi   trì  trì  ，
 
悵怏隨路行， 
trướng   ưởng   tùy   lộ   hạnh/hành/hàng  ，
 
如人喪其親， 
như   nhân   tang  kỳ  thân  ，
 
葬畢長訣還。 
táng   tất   trường/trưởng  quyết   hoàn  。
 
佛所行讚涅槃品第二十五 
Phật Sở Hành Tán  Niết-Bàn phẩm   đệ nhị thập ngũ   
 
佛至涅槃處， 
Phật chí   Niết-Bàn xứ/xử  ，
 
鞞舍離空虛， 
Tỳ xá  ly   không  hư  ，
 
猶如夜雲冥， 
do như  dạ   vân   minh   ，
 
星月失光明。 
tinh   nguyệt   thất   quang minh  。
 
國土先安樂， 
quốc độ tiên  an lạc ，
 
而今頓凋悴， 
nhi kim  đốn   điêu   tụy   ，
 
猶如喪慈父， 
do như  tang  Từ Phụ ，
 
孤女常獨悲。 
cô   nữ  thường   độc   bi   。
 
如端正無聞， 
như   đoan chánh vô  văn  ，
 
聰明而薄德， 
thông minh  nhi   bạc đức  ，
 
心辯而口吃， 
tâm   biện   nhi   khẩu   cật   ，
 
明慧而乏才。 
minh tuệ  nhi   phạp   tài   。
 
神通無威儀， 
thần thông  vô  uy nghi ，
 
慈悲心虛偽， 
từ bi  tâm   hư  ngụy ，
 
高勝而無力， 
cao thắng  nhi   vô  lực   ，
 
威儀而無法。 
uy nghi nhi   vô  Pháp   。
 
鞞舍離亦然， 
Tỳ xá  ly   diệc   nhiên ，
 
素榮而今悴， 
tố   vinh   nhi kim  tụy   ，
 
猶如秋田苗， 
do như  thu   điền   miêu ，
 
失水悉枯萎。 
thất   thủy   tất   khô   nuy   。
 
或斷火滅烟， 
hoặc   đoạn  hỏa   diệt   yên   ，
 
或對食忘飡， 
hoặc   đối   thực/tự  vong   thực ，
 
悉廢公私業， 
tất   phế   công   tư   nghiệp   ，
 
不修諸俗緣。 
bất tu   chư   tục duyên  。
 
念佛感恩深， 
niệm Phật cảm   ân   thâm   ，
 
默默各不言。 
mặc   mặc   các   bất ngôn  。
 
時師子離車， 
thời  sư tử  ly xa  ，
 
強忍其憂悲， 
cường   nhẫn   kỳ  ưu bi  ，
 
垂泣發哀聲， 
thùy   khấp   phát   ai   thanh   ，
 
以表眷戀心： 
dĩ  biểu   quyến   luyến   tâm   ：
 
「破壞諸邪徑， 
「phá hoại  chư   tà  kính   ，
 
顯示於正法， 
hiển thị  ư  chánh pháp  ，
 
已降諸外道， 
dĩ   hàng  chư   ngoại đạo  ，
 
遂往不復還。 
toại   vãng   bất phục hoàn  。
 
世絕離世道， 
thế   tuyệt   ly   thế đạo  ，
 
無常為大病， 
vô thường  vi  Đại  bệnh   ，
 
世尊入大寂， 
Thế Tôn nhập   Đại  tịch   ，
 
無依無有救。 
vô y  vô hữu cứu   。
 
方便最勝尊， 
phương tiện  Tối thắng tôn  ，
 
潛光究竟處， 
tiềm   quang   cứu cánh xứ/xử  ，
 
我等失強志， 
ngã đẳng thất   cường   chí   ，
 
如火絕其薪。 
như   hỏa   tuyệt   kỳ  tân   。
 
世尊捨世蔭， 
Thế Tôn xả   thế   ấm   ，
 
群生甚可悲， 
quần sanh thậm khả bi  ，
 
如人失神力， 
như   nhân   thất   thần lực  ，
 
舉世共哀之。 
cử   thế   cọng  ai   chi 。
 
逃暑投涼池， 
đào   thử   đầu   lương  trì   ，
 
遭寒以憑火， 
tao   hàn   dĩ  bằng   hỏa   ，
 
一旦悉廓然， 
nhất   đán   tất   khuếch nhiên  ，
 
群生何所歸？ 
quần sanh hà   sở quy  ？
 
通達殊勝法， 
thông đạt  thù thắng Pháp   ，
 
為世陶鑄師， 
vi  thế   đào  chú   sư   ，
 
世間失宰正， 
thế gian thất   tể   chánh  ，
 
人喪道則亡， 
nhân   tang  đạo  tức   vong  ，
 
老病死自在， 
lão   bệnh tử  tự tại  ，
 
道喪非道通。 
đạo  tang  phi đạo  thông   。
 
能壞大苦機， 
năng  hoại   đại khổ  ky  ，
 
世間何有雙？ 
thế gian hà   hữu  song   ？
 
猛熱極焰盛， 
mãnh   nhiệt   cực  diệm  thịnh  ，
 
大雲雨令消， 
đại vân  vũ  lệnh  tiêu   ，
 
貪欲火熾然， 
tham dục  hỏa   sí nhiên ，
 
其誰能令滅？ 
kỳ  thùy   năng  lệnh  diệt   ？
 
堅固能擔者， 
kiên cố năng  đam/đảm  giả ，
 
已捨世重任， 
dĩ xả  thế   trọng  nhâm  ，
 
復何智慧力， 
phục  hà   trí tuệ lực  ，
 
能為不請友。 
năng  vi  ất thỉnh hữu  。
 
如彼臨刑囚， 
như   bỉ   lâm  hình   tù   ，
 
為死而醉酒， 
vi  tử   nhi   túy   tửu   ，
 
眾生迷惑識， 
chúng sanh mê hoặc  thức  ，
 
惟為死受生， 
duy   vi  tử   thọ sanh  ，
 
利鋸以解材， 
lợi   cứ   dĩ  giải  tài   ，
 
無常解世間。 
vô thường  giải  thế gian 。
 
癡闇為深水， 
si ám  vi  thâm   thủy   ，
 
愛欲為巨浪， 
ái dục  vi  cự  lãng  ，
 
煩惱為浮沫， 
phiền não  vi  phù   mạt   ，
 
邪見摩竭魚， 
tà kiến  ma kiệt ngư  ，
 
唯有智慧船， 
duy  hữu trí tuệ  thuyền   ，
 
能度斯大海。 
năng  độ  tư   đại hải  。
 
眾病為樹花， 
chúng   bệnh   vi  thụ/thọ   hoa   ，
 
衰老為纖條， 
suy  lão   vi  tiêm   điều  ，
 
死為樹深根， 
tử   vi  thụ/thọ   thâm   căn  ，
 
有業為其芽， 
hữu  nghiệp   vi  kỳ  nha   ，
 
智慧剛利刀， 
trí tuệ  cương   lợi   đao   ，
 
能斷三有樹。 
năng đoạn  tam hữu  thụ/thọ   。
 
無明為鑽燧， 
vô minh  vi  toản  toại   ，
 
貪欲為熾焰， 
tham dục  vi  sí   diệm  ，
 
五欲境界薪， 
ngũ dục  cảnh giới tân   ，
 
滅之以智水， 
diệt   chi dĩ  trí   thủy   ，
 
具足殊勝法， 
cụ túc thù thắng Pháp   ，
 
已壞於癡冥。 
dĩ   hoại   ư  si minh  。
 
見安隱正路， 
kiến  an ổn chánh  lộ   ，
 
究竟諸煩惱， 
cứu cánh chư   phiền não  ，
 
慈悲化眾生， 
từ bi  hóa   chúng sanh ，
 
怨親無異相， 
oán thân  vô dị  tướng  ，
 
一切智通達， 
nhất thiết trí  thông đạt  ，
 
而今悉棄捨。 
nhi kim  tất   khí xả  。
 
軟美清淨音， 
nhuyễn   mỹ   thanh tịnh âm   ，
 
方身纖長臂， 
phương   thân  tiêm   trường/trưởng  tý   ，
 
大仙而有邊， 
đại tiên  nhi   hữu biên  ，
 
何人得無窮？ 
hà   nhân   đắc   vô cùng ？
 
當覺時遷速， 
đương  giác thời  Thiên   tốc   ，
 
應勤求正法， 
ưng  cần cầu  chánh pháp  ，
 
如嶮道遇水， 
như   hiểm đạo  ngộ   thủy   ，
 
時飲速進路。 
thời  ẩm  tốc   tiến/tấn   lộ   。
 
非常甚暴逆， 
phi thường  thậm   bạo  nghịch  ，
 
普壞無貴賤， 
phổ   hoại   vô  quý tiện  ，
 
正觀存於心， 
chánh quán tồn   ư  tâm   ，
 
雖眠亦常覺。」 
tuy   miên   diệc   thường   giác  。」
 
時離車師子， 
thời  ly xa  sư tử  ，
 
常念佛智慧， 
thường niệm  Phật trí tuệ  ，
 
厭離於生死， 
yếm ly  ư  sanh tử  ，
 
歎慕人師子。 
thán   mộ   nhân sư tử  。
 
不存世恩愛， 
bất tồn  thế   ân ái  ，
 
深崇離欲德， 
thâm   sùng   ly dục đức   ，
 
折伏輕躁意， 
chiết phục  khinh táo  ý   ，
 
栖心寂靜處。 
tê  tâm   tịch tĩnh xứ  。
 
勤修行惠施， 
cần   tu hành huệ thí  ，
 
遠離於憍慢， 
viễn ly  ư  kiêu mạn ，
 
樂獨脩閑居， 
lạc/nhạc  độc   tu   nhàn cư  ，
 
思惟真實法。 
tư tánh chân   thật Pháp  。
 
爾時一切智， 
nhĩ thời  nhất thiết trí  ，
 
圓身師子顧， 
viên   thân  sư tử  cố   ，
 
瞻彼鞞舍離， 
chiêm   bỉ   Tỳ xá  ly   ，
 
而說長辭偈： 
nhi   thuyết  trường/trưởng  từ   kệ   ：
 
「是吾之最後， 
「thị  ngô   chi tối hậu  ，
 
遊此鞞舍離， 
du   thử   Tỳ xá  ly   ，
 
往力士生地， 
vãng   lực sĩ  sanh  địa   ，
 
當入於涅槃。」 
đương  nhập   ư  Niết-Bàn 。」
 
漸次第遊行， 
tiệm thứ  đệ   du   hạnh/hành/hàng  ，
 
至彼蒲加城， 
chí   bỉ   bồ   gia   thành   ，
 
安住堅固林， 
an trụ  kiên cố lâm  ，
 
教誡諸比丘： 
giáo giới  chư   Tỳ-kheo ：
 
「吾今以中夜， 
「ngô   kim   dĩ  trung  dạ   ，
 
當入於涅槃， 
đương  nhập   ư  Niết-Bàn ，
 
汝等當依法， 
nhữ đẳng  đương  y  Pháp   ，
 
是則尊勝處。 
thị tắc  tôn thắng  xứ/xử  。
 
不入脩多羅， 
bất nhập  tu   Ta-la ，
 
亦不慎律儀， 
diệc   bất thận luật nghi  ，
 
真實義相違， 
chân   thật nghĩa tướng  vi   ，
 
則不應攝受。 
tức   bất ưng nhiếp thọ 。
 
非法亦非律， 
phi pháp  diệc   phi luật  ，
 
又非我所說， 
hựu   phi   ngã sở thuyết ，
 
是則為闇說， 
thị tắc  vi  ám   thuyết  ，
 
汝等應速捨。 
nhữ đẳng  ưng  tốc   xả   。
 
執受於明說， 
chấp thọ  ư  minh   thuyết  ，
 
是則非顛倒， 
thị tắc  phi   điên đảo ，
 
是則我所說， 
thị tắc  ngã sở thuyết ，
 
如法如律教。 
như pháp  như   luật   giáo  。
 
如我法律受， 
như   ngã   pháp luật  thọ/thụ   ，
 
是則為可信， 
thị tắc  vi  khả  tín   ，
 
言我法律非， 
ngôn  ngã   pháp luật  phi   ，
 
是則不可信。 
thị tắc  bất khả tín   。
 
不解微細義， 
bất giải  vi tế nghĩa   ，
 
謬隨於文字， 
mậu   tùy   ư  văn tự ，
 
是則為愚夫， 
thị tắc  vi  ngu phu  ，
 
非法而妄說。 
phi pháp  nhi   vọng   thuyết  。
 
不別其真偽， 
bất biệt   kỳ  chân   ngụy ，
 
無見而闇受， 
vô kiến  nhi   ám   thọ/thụ   ，
 
猶鍮金共肆， 
do  thâu  kim   cọng  tứ   ，
 
誑惑於世間。 
cuống hoặc  ư  thế gian 。
 
愚夫習淺智， 
ngu phu  tập   thiển trí  ，
 
不解真實義， 
bất giải  chân   thật nghĩa ，
 
受於相似法， 
thọ/thụ   ư  tương tự Pháp   ，
 
而作真法受。 
nhi   tác chân   pháp thụ  。
 
是故當審諦， 
thị cố đương  thẩm   đế  ，
 
觀察真法律， 
quan sát chân   pháp luật  ，
 
猶如鍊金師， 
do như  luyện kim  sư   ，
 
燒打而取真。 
thiêu  đả   nhi   thủ   chân   。
 
不知諸經論， 
bất tri   chư   Kinh luận  ，
 
是則非黠慧， 
thị tắc  phi   hiệt tuệ  ，
 
不應說所應， 
bất ưng thuyết  sở   ưng  ，
 
應作不應見。 
ưng  tác bất ưng kiến  。
 
當作平等受， 
đương  tác bình đẳng  thọ/thụ   ，
 
句義如說行， 
cú nghĩa  như thuyết  hạnh/hành/hàng  ，
 
執劍無方便， 
chấp   kiếm   vô phương  tiện   ，
 
則反傷其手。 
tức   phản  thương   kỳ  thủ   。
 
辭句不巧便， 
từ   cú  bất xảo   tiện   ，
 
其義難了知， 
kỳ nghĩa nạn/nan  liễu tri ，
 
如夜行求室， 
như   dạ   hạnh/hành/hàng  cầu   thất   ，
 
宅曠莫知處。 
trạch   khoáng   mạc  tri   xứ/xử  。
 
失義則忘法， 
thất   nghĩa   tức   vong   Pháp   ，
 
忘法心馳亂， 
vong   Pháp   tâm   trì  loạn   ，
 
是故智慧士， 
thị cố trí tuệ  sĩ   ，
 
不違真實義。」 
bất vi   chân   thật nghĩa 。」
 
說斯教誡已， 
thuyết  tư   giáo giới  dĩ   ，
 
至於波婆城， 
chí   ư  ba   Bà thành  ，
 
彼諸力士眾， 
bỉ   chư   lực sĩ  chúng   ，
 
設種種供養。 
thiết chủng chủng cúng dường  。
 
時有長者子， 
thời  hữu  Trưởng-giả tử ，
 
其名曰純陀， 
kỳ  danh   viết   Thuần đà  ，
 
請佛至其舍， 
thỉnh Phật  chí   kỳ  xá  ，
 
供設最後飯。 
cung/cúng   thiết tối hậu  phạn  。
 
飯食說法畢， 
phạn thực thuyết Pháp tất   ，
 
行詣鳩夷城， 
hạnh/hành/hàng  nghệ   cưu di   thành   ，
 
度於蕨蕨河， 
độ  ư  quyết   quyết   hà   ，
 
及熙連二河。 
cập hy liên   nhị   hà   。
 
彼有堅固林， 
bỉ   hữu  kiên cố lâm  ，
 
安隱閑靜處， 
an ổn nhàn tĩnh xứ/xử  ，
 
入金河洗浴， 
nhập   kim hà  tẩy dục  ，
 
身若真金山。 
thân  nhược/nhã  chân   kim sơn  。
 
告勅阿難陀： 
cáo  sắc   A-nan-đà  ：
 
「於彼雙樹間， 
「ư  bỉ   song thụ  gian  ，
 
掃灑令清淨， 
tảo   sái   lệnh  thanh tịnh ，
 
安置於繩床。 
an trí  ư  thằng sàng  。
 
吾今中夜時， 
ngô   kim   trung  dạ   thời  ，
 
當入於涅槃。」 
đương  nhập   ư  Niết-Bàn 。」
 
阿難聞佛教， 
A-nan văn  Phật giáo  ，
 
氣塞而心悲， 
khí   tắc  nhi   tâm   bi   ，
 
行泣而奉教， 
hạnh/hành/hàng  khấp   nhi   phụng giáo ，
 
布置訖還白。 
bố   trí   cật  hoàn  bạch   。
 
如來就繩床， 
Như Lai  tựu   thằng sàng  ，
 
北首右脇臥， 
Bắc   thủ  hữu   hiếp  ngọa   ，
 
枕手累雙足， 
chẩm  thủ   luy  song   túc   ，
 
猶如師子王， 
do như  Sư tử Vương  ，
 
畢苦後邊身， 
tất   khổ   hậu biên  thân  ，
 
一臥永不起。 
nhất   ngọa   vĩnh   bất khởi   。
 
弟子眾圍遶， 
đệ-tử chúng   vi nhiễu  ，
 
哀歎世眼滅， 
ai thán  thế nhãn  diệt   ，
 
風止林流靜， 
phong   chỉ   lâm   lưu   tĩnh   ，
 
鳥獸寂無聲。 
điểu   thú   tịch   vô  thanh   。
 
樹木汁淚流， 
thụ/thọ   mộc   trấp  lệ   lưu   ，
 
華葉非時零， 
hoa  diệp   phi thời  linh   ，
 
未離欲人天， 
vị ly dục  nhân thiên  ，
 
悉皆大惶怖。 
tất giai  Đại  hoàng   bố/phố 。
 
如人遊曠澤， 
như   nhân   du   khoáng   trạch   ，
 
道險未至村， 
đạo  hiểm   vị chí  thôn   ，
 
但恐行不至， 
đãn   khủng  hạnh/hành/hàng  bất chí   ，
 
心懼形怱怱。 
tâm   cụ   hình   thông thông 。
 
如來畢竟臥， 
Như Lai  tất cánh ngọa   ，
 
而告阿難陀： 
nhi   cáo  A-nan-đà  ：
 
「往告諸力士， 
「vãng   cáo  chư   lực sĩ  ，
 
我涅槃時至。 
ngã   Niết-Bàn thời chí  。
 
彼若不見我， 
bỉ   nhược/nhã  bất kiến  ngã   ，
 
永恨生大苦。」 
vĩnh   hận  sanh  đại khổ  。」
 
阿難受佛教， 
A-nan thọ/thụ   Phật giáo  ，
 
悲泣而隨路， 
bi khấp  nhi   tùy   lộ   ，
 
告彼諸力士： 
cáo  bỉ   chư   lực sĩ  ：
 
「世尊已畢竟。」 
「Thế Tôn dĩ   tất cánh 。」
 
諸力士聞之， 
chư   lực sĩ  văn  chi ，
 
極生大恐怖， 
cực  sanh  Đại  khủng bố  ，
 
士女奔馳出， 
sĩ nữ  bôn   trì  xuất  ，
 
號泣至佛所， 
hiệu   khấp   chí   Phật sở   ，
 
弊衣而散髮， 
tệ  y  nhi   tán  phát   ，
 
蒙塵身流汗， 
mông   trần   thân  lưu   hãn  ，
 
號慟詣彼林， 
hiệu   đỗng   nghệ   bỉ   lâm   ，
 
猶如天福盡， 
do như  Thiên   phước   tận  ，
 
垂淚禮佛足， 
thùy   lệ   lễ   Phật túc  ，
 
憂悲身萎熟。 
ưu bi  thân  nuy   thục   。
 
如來安慰說： 
Như Lai  an uý thuyết  ：
 
「汝等勿憂悴， 
「nhữ đẳng  vật   ưu   tụy   ，
 
今應隨喜時， 
kim   ưng  tùy hỉ  thời  ，
 
不宜生憂慼。 
bất nghi   sanh  ưu   Thích   。
 
長劫之所規， 
trường/trưởng  kiếp   chi sở   quy   ，
 
我今始獲得， 
ngã   kim   thủy  hoạch đắc  ，
 
已度根境界， 
dĩ   độ  căn cảnh  giới   ，
 
無盡清涼處。 
vô tận  thanh   lương  xứ/xử  。
 
離地水火風， 
ly   địa   thủy   hỏa   phong   ，
 
寂靜不生滅， 
tịch tĩnh  bất sanh diệt  ，
 
永除於憂患， 
vĩnh   trừ   ư  ưu hoạn  ，
 
云何為我憂？ 
vân hà vi ngã   ưu   ？
 
我昔伽闍山， 
ngã   tích   già   xà/đồ  sơn  ，
 
欲捨於此身， 
dục   xả   ư thử  thân  ，
 
以本因緣故， 
dĩ  bổn  nhân duyên  cố  ，
 
存世至於今。 
tồn   thế   chí   ư  kim   。
 
守斯危脆身， 
thủ  tư   nguy   thúy   thân  ，
 
如毒蛇同居， 
như   độc xà đồng cư  ，
 
今入於大寂， 
kim   nhập   ư  Đại  tịch   ，
 
眾苦緣已畢。 
chúng khổ duyên  dĩ   tất   。
 
不復更受身， 
bất phục  cánh  thọ/thụ   thân  ，
 
未來苦長息， 
vị lai khổ   trường/trưởng  tức   ，
 
汝等不復應， 
nhữ đẳng  bất phục  ưng  ，
 
為我生恐怖。」 
vi  ngã   sanh  khủng bố  。」
 
力士聞佛說， 
lực sĩ  văn  Phật thuyết  ，
 
入於大寂靜， 
nhập   ư  đại tịch tĩnh  ，
 
心亂而目冥， 
tâm loạn  nhi   mục   minh   ，
 
如覩大黑闇。 
như   đổ   Đại  hắc ám  。
 
合掌白佛言： 
hợp chưởng bạch Phật ngôn ：
 
「佛離生死苦， 
「Phật ly sanh  tử khổ  ，
 
永之寂滅樂， 
vĩnh   chi tịch diệt lạc/nhạc  ，
 
我等實欣慶。 
ngã đẳng thật   hân   khánh  。
 
猶如被燒舍， 
do như  bị  thiêu  xá  ，
 
親從盛火出， 
thân  tùng  thịnh  hỏa   xuất  ，
 
諸天猶歡喜， 
chư Thiên do  hoan hỉ  ，
 
何況於世人？ 
hà huống  ư  thế   nhân   ？
 
如來既滅後， 
Như Lai  ký   diệt hậu  ，
 
群生無所覩， 
quần sanh vô sở  đổ   ，
 
永違於救護， 
vĩnh   vi   ư  cứu hộ  ，
 
是故生憂悲。 
thị cố sanh  ưu bi  。
 
譬如商人眾， 
thí như  thương   nhân   chúng   ，
 
遠涉於曠野， 
viễn  thiệp   ư  khoáng dã  ，
 
唯有一導師， 
duy  hữu nhất  Đạo sư  ，
 
忽然中道亡， 
hốt nhiên  trung đạo  vong  ，
 
大眾無所怙， 
Đại chúng vô sở  hỗ   ，
 
云何不憂悲？ 
vân hà bất ưu bi  ？
 
現世自證知， 
hiện thế  tự chứng  tri   ，
 
覩一切知見， 
đổ   nhất thiết tri kiến  ，
 
而不獲勝利， 
nhi   bất hoạch   thắng lợi  ，
 
舉世所應笑。 
cử   thế   sở   ưng  tiếu   。
 
譬如經寶山， 
thí như  Kinh   bảo   sơn  ，
 
愚癡守貧苦。」 
ngu si thủ  bần khổ  。」
 
如是諸力士， 
như thị chư   lực sĩ  ，
 
向佛而悲訴， 
hướng   Phật nhi   bi   tố   ，
 
猶如人一子， 
do như  nhân   nhất   tử  ，
 
悲訴於慈父。 
bi   tố   ư  Từ Phụ 。
 
佛以善誘辭， 
Phật dĩ  thiện  dụ   từ   ，
 
顯示第一義， 
hiển thị  đệ nhất nghĩa  ，
 
告諸力士眾： 
cáo  chư   lực sĩ  chúng   ：
 
「誠如汝所言， 
「thành   như nhữ sở ngôn ，
 
求道須精勤； 
cầu đạo  tu   tinh cần  ；
 
非但見我得。 
phi đãn  kiến  ngã   đắc   。
 
如我所說行， 
như ngã sở thuyết  hạnh/hành/hàng  ，
 
得離眾苦網。 
đắc ly  chúng   khổ võng  。
 
行道存於心， 
hành đạo tồn   ư  tâm   ，
 
不必由見我。 
bất tất   do   kiến  ngã   。
 
猶如疾病人， 
do như  tật bệnh  nhân   ，
 
依方服良藥， 
y  phương phục  lương dược  ，
 
眾病自然除， 
chúng   bệnh   tự nhiên  trừ   ，
 
不待見醫師。 
bất đãi  kiến  y   sư   。
 
不如我說行， 
bất như   ngã   thuyết  hạnh/hành/hàng  ，
 
空見我無益。 
không kiến  ngã   vô ích  。
 
雖與我相遠， 
tuy   dữ  ngã   tướng  viễn  ，
 
行法為近我； 
hạnh/hành/hàng  Pháp   vi  cận  ngã   ；
 
同止不隨法， 
đồng   chỉ   bất tùy pháp  ，
 
當知去我遠。 
đương tri khứ  ngã   viễn  。
 
攝心莫放逸， 
nhiếp tâm  mạc  phóng dật  ，
 
精勤修正業。 
tinh cần  tu   chánh nghiệp  。
 
人生於世間， 
nhân   sanh  ư  thế gian ，
 
長夜眾苦迫， 
trường/trưởng  dạ   chúng khổ bách   ，
 
擾動不自安， 
nhiễu   động   bất tự   an   ，
 
猶若風中燈。」 
do nhược  phong trung đăng  。」
 
時諸力士眾， 
thời  chư   lực sĩ  chúng   ，
 
聞佛慈悲教， 
văn  Phật từ bi  giáo  ，
 
內感而收淚， 
nội  cảm   nhi   thu  lệ   ，
 
強自抑止歸。 
cường   tự   ức chỉ  quy   。
 
佛所行讚大般涅槃品第二十六 
Phật Sở Hành Tán  Đại bát Niết Bàn  phẩm   đệ nhị thập lục   
 
爾時有梵志， 
nhĩ thời  hữu  Phạm-chí ，
 
名須跋陀羅， 
danh   Tu bạt đà la  ，
 
賢德悉備足， 
hiền   đức   tất bị  túc   ，
 
淨戒護眾生。 
tịnh giới  hộ   chúng sanh 。
 
少稟於邪見， 
thiểu  bẩm  ư  tà kiến  ，
 
修外道出家， 
tu   ngoại đạo  xuất gia ，
 
欲來見世尊， 
dục   lai  kiến  Thế Tôn ，
 
告語阿難陀： 
cáo  ngữ  A-nan-đà  ：
 
「我聞如來道， 
「ngã văn Như Lai  đạo  ，
 
厥義深難測， 
quyết   nghĩa   thâm   nạn/nan  trắc   ，
 
世間無上覺， 
thế gian vô thượng giác  ，
 
第一調御師。 
đệ nhất  điều ngự sư  。
 
今欲般涅槃， 
kim   dục   Bát Niết Bàn ，
 
難復可再遇， 
nạn/nan  phục  khả  tái   ngộ   ，
 
難見見者難， 
nạn/nan  kiến  kiến giả  nạn/nan  ，
 
猶如鏡中月。 
do như  kính   trung  nguyệt   。
 
我今欲奉見， 
ngã   kim   dục   phụng kiến  ，
 
無上善導師， 
vô thượng Thiện Đạo  sư   ，
 
為求免眾苦， 
vi  cầu   miễn  chúng khổ ，
 
度生死彼岸。 
độ  sanh tử  bỉ ngạn  。
 
佛日欲潛光， 
Phật nhật  dục   tiềm   quang   ，
 
願令我暫見。」 
nguyện   lệnh  ngã   tạm   kiến  。」
 
阿難情悲感， 
A-nan Tình   bi   cảm   ，
 
兼謂為譏論， 
kiêm   vị   vi  ky   luận  ，
 
或欣世尊滅， 
hoặc   hân   Thế Tôn diệt   ，
 
不宜令佛見。 
bất nghi   lệnh  Phật kiến  。
 
佛知彼希望， 
Phật tri   bỉ   hy vọng  ，
 
堪為正法器， 
kham   vi  chánh  Pháp khí ，
 
而告阿難言： 
nhi   cáo  A-nan ngôn  ：
 
「聽彼外道前， 
「thính   bỉ   ngoại đạo  tiền   ，
 
我為度人生， 
ngã   vi  độ  nhân   sanh  ，
 
汝勿作留難。」 
nhữ   vật   tác lưu   nạn/nan  。」
 
須跋陀羅聞， 
Tu bạt đà la  văn  ，
 
心生大歡喜， 
tâm sanh  đại hoan hỉ  ，
 
樂法情轉深， 
lạc/nhạc  Pháp   Tình   chuyển  thâm   ，
 
加敬至佛前。 
gia   kính   chí   Phật tiền  。
 
應時隨順言， 
ưng  thời  tùy thuận  ngôn  ，
 
軟語而問訊， 
nhuyễn ngữ  nhi   vấn tấn ，
 
和顏合掌請： 
hòa nhan  hợp chưởng thỉnh  ：
 
「今欲有所問。 
「kim   dục hữu  sở   vấn   。
 
世有知法者， 
thế   hữu  tri   Pháp   giả ，
 
如我比甚眾， 
như   ngã   bỉ  thậm   chúng   ，
 
唯聞佛所得， 
duy  văn  Phật sở đắc  ，
 
解脫異要道。 
giải thoát  dị   yếu  đạo  。
 
願為我略說， 
nguyện   vi  ngã   lược thuyết  ，
 
沾潤虛渴懷， 
triêm  nhuận   hư  khát  hoài   ，
 
不為論議故， 
bất vi  luận nghị  cố  ，
 
亦無勝負心。」 
diệc   Vô thắng  phụ   tâm   。」
 
佛為彼梵志， 
Phật vi  bỉ   Phạm-chí ，
 
略說八正道， 
lược thuyết  Bát Chánh Đạo ，
 
聞即虛心受， 
văn  tức   hư tâm  thọ/thụ   ，
 
猶迷得正路。 
do  mê   đắc   chánh  lộ   。
 
覺知先所學， 
giác tri  tiên  sở học  ，
 
非為究竟道， 
phi   vi  cứu cánh đạo  ，
 
即得未曾聞， 
tức   đắc   vị  tằng   văn  ，
 
捨離於邪徑。 
xả ly  ư  tà  kính   。
 
兼背癡闇障， 
kiêm   bối  si ám  chướng   ，
 
思惟先所習， 
tư tánh tiên  sở   tập   ，
 
瞋恚癡冥俱， 
sân khuể  si minh  câu   ，
 
長養不善業。 
trường/trưởng  dưỡng  bất thiện nghiệp  。
 
愛恚癡等行， 
ái khuể  si   đẳng hạnh/hành/hàng  ，
 
能起諸善業， 
năng  khởi   chư   thiện nghiệp  ，
 
多聞慧精進， 
đa   văn tuệ  tinh tấn ，
 
亦由有愛生。 
diệc   do   hữu ái  sanh  。
 
恚癡若斷者， 
nhuế/khuể   si   nhược/nhã  đoạn  giả ，
 
則離於諸業， 
tức   ly   ư  chư nghiệp  ，
 
諸業既已除， 
chư nghiệp  ký   dĩ   trừ   ，
 
是名業解脫。 
thị danh nghiệp   giải thoát  。
 
諸業解脫者， 
chư nghiệp  giải thoát  giả ，
 
不與義相應， 
bất dữ  nghĩa   tướng ứng  ，
 
世間說一切， 
thế gian thuyết  nhất thiết ，
 
悉皆有自性。 
tất giai  hữu  tự tánh  。
 
有愛瞋恚癡， 
hữu ái  sân khuể  si   ，
 
而有自性者， 
nhi   hữu  tự tánh  giả ，
 
此則應常存， 
thử   tức   ưng  thường   tồn   ，
 
云何而解脫？ 
vân hà nhi   giải thoát  ？
 
正使恚癡滅， 
chánh sử  nhuế/khuể   si   diệt   ，
 
有愛還復生， 
hữu ái  hoàn phục  sanh  ，
 
如水自性冷， 
như   thủy   tự tánh  lãnh   ，
 
緣火故成熱， 
duyên  hỏa   cố  thành  nhiệt   ，
 
熱息歸於冷， 
nhiệt   tức   quy   ư  lãnh   ，
 
以自性常故。 
dĩ  tự tánh  thường   cố  。
 
當知有愛性， 
đương tri hữu ái  tánh   ，
 
聞慧進不增， 
văn tuệ  tiến/tấn   bất tăng  ，
 
不增亦不減， 
bất tăng  diệc   bất giảm ，
 
云何是解脫？ 
vân hà thị giải thoát  ？
 
先謂彼生死， 
tiên  vị   bỉ   sanh tử  ，
 
本從性中生， 
bổn  tùng  tánh   trung  sanh  ，
 
今觀於彼義， 
kim   quán  ư  bỉ   nghĩa   ，
 
無得解脫者。 
vô  đắc giải thoát  giả 。
 
性者則常住， 
tánh   giả tức   thường trụ  ，
 
云何有究竟？ 
vân hà hữu  cứu cánh ？
 
譬如燃明燈， 
thí như  nhiên   minh đăng  ，
 
何能令無光？ 
hà   năng  lệnh  vô  quang   ？
 
佛道真實義， 
Phật đạo chân   thật nghĩa ，
 
緣愛生世間， 
duyên  ái   sanh  thế gian ，
 
愛滅則寂靜， 
ái diệt  tức   tịch tĩnh  ，
 
因滅故果亡。 
nhân diệt  cố  quả   vong  。
 
本謂我異身， 
bổn  vị   ngã   dị   thân  ，
 
不見無作者， 
bất kiến  vô tác  giả ，
 
今聞佛正教， 
kim   văn  Phật chánh  giáo  ，
 
世間無有我。 
thế gian vô hữu ngã   。
 
諸法因緣生， 
chư Pháp nhân duyên sanh  ，
 
無有自在故， 
vô hữu tự tại  cố  ，
 
因緣生故苦， 
nhân duyên sanh  cố khổ  ，
 
因緣滅亦然。 
nhân duyên  diệt   diệc   nhiên 。
 
觀世因緣生， 
quán  thế   nhân duyên sanh  ，
 
則滅於斷見， 
tức   diệt   ư  đoạn kiến  ，
 
緣離世間滅， 
duyên  ly   thế gian diệt   ，
 
則離於常見； 
tức   ly   ư  thường kiến  ；
 
悉捨本所見， 
tất   xả   bổn  sở kiến  ，
 
深見佛正法。 
thâm kiến  Phật chánh pháp  。
 
宿命種善因， 
tú  mạng   chủng  thiện nhân  ，
 
聞法能即悟， 
văn Pháp  năng  tức   ngộ   ，
 
已得善寂滅， 
dĩ đắc  thiện  tịch diệt ，
 
清涼無盡處。 
thanh   lương  vô tận  xứ/xử  。
 
心開信增廣， 
tâm   khai   tín   tăng  quảng  ，
 
仰瞻如來臥， 
ngưỡng  chiêm   Như Lai  ngọa   ，
 
不忍觀如來， 
bất nhẫn   quán  Như Lai  ，
 
捨世般涅槃， 
xả   thế   Bát Niết Bàn ，
 
及佛未究竟， 
cập Phật vị  cứu cánh ，
 
我當先滅度。 
ngã   đương  tiên  diệt độ 。
 
合掌禮聖顏， 
hợp chưởng lễ   Thánh   nhan   ，
 
一面正基坐， 
nhất diện chánh  cơ   tọa   ，
 
捨壽入涅槃， 
xả   thọ   nhập Niết Bàn  ，
 
如雨滅小火。 
như   vũ  diệt   tiểu   hỏa   。
 
佛告諸比丘： 
Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：
 
「我最後弟子， 
「ngã   tối hậu  đệ-tử ，
 
而今已涅槃， 
nhi kim  dĩ   Niết-Bàn ，
 
汝等當供養。」 
nhữ đẳng  đương  cúng dường 。」
 
佛以初夜過， 
Phật dĩ  sơ dạ  quá/qua  ，
 
月明眾星朗， 
nguyệt minh  chúng   tinh   lãng   ，
 
閑林靜無聲， 
nhàn lâm  tĩnh   vô  thanh   ，
 
而興大悲心， 
nhi   hưng  đại bi tâm  ，
 
遺誡諸弟子： 
di  giới   chư   đệ-tử ：
 
「吾般涅槃後， 
「ngô   Bát Niết Bàn hậu  ，
 
汝等當恭敬， 
nhữ đẳng  đương  cung kính ，
 
波羅提木叉， 
Ba la đề mộc xoa  ，
 
即是汝大師， 
tức   thị nhữ Đại sư ，
 
巨夜之明燈， 
cự  dạ   chi minh đăng  ，
 
貧人之大寶。 
bần   nhân   chi đại bảo  。
 
當所教誡者， 
đương  sở giáo  giới   giả ，
 
汝等當隨順， 
nhữ đẳng  đương  tùy thuận  ，
 
如事我無異。 
như   sự   ngã   vô dị  。
 
當淨身口行， 
đương  tịnh thân  khẩu   hạnh/hành/hàng  ，
 
離諸治生業， 
ly   chư   trì sanh  nghiệp   ，
 
田宅畜眾生， 
điền   trạch   súc  chúng sanh ，
 
積財及五穀， 
tích  tài   cập ngũ   cốc   ，
 
一切當遠離， 
nhất thiết đương  viễn ly  ，
 
如避大火坑。 
như   tị   đại hỏa khanh 。
 
墾土截草木， 
khẩn   độ  tiệt   thảo mộc  ，
 
醫療治諸病， 
y   liệu   trì  chư   bệnh   ，
 
仰觀於曆數， 
ngưỡng  quán  ư  lịch   số  ，
 
步推吉凶象， 
bộ   thôi   cát hung  tượng   ，
 
占相於利害， 
chiêm  tướng  ư  lợi   hại  ，
 
此悉不應為。 
thử   tất   bất ưng vi  。
 
節身隨時食， 
tiết  thân  tùy thời  thực/tự  ，
 
不受使行術， 
bất thọ/thụ   sử  hạnh/hành/hàng  thuật   ，
 
不合和湯藥， 
bất hợp  hòa  thang dược ，
 
遠離諸諂曲。 
viễn ly  chư   siểm khúc  。
 
順法資生具， 
thuận   Pháp   tư sanh cụ  ，
 
應當知量受， 
ứng đương tri lượng  thọ/thụ   ，
 
受則不積聚， 
thọ/thụ   tức   bất tích tụ  ，
 
是則略說戒。 
thị tắc  lược thuyết  giới   。
 
為眾戒之根， 
vi  chúng   giới   chi căn  ，
 
亦為解脫本， 
diệc   vi  giải thoát  bổn  ，
 
依此法能生， 
y  thử pháp  năng sanh  ，
 
一切諸正受。 
nhất thiết chư   chánh thọ  。
 
一切真實智， 
nhất thiết chân   thật trí ，
 
緣斯得究竟， 
duyên  tư   đắc cứu cánh  ，
 
是故當執持， 
thị cố đương  chấp trì  ，
 
勿令其斷壞。 
vật   lệnh  kỳ  đoạn hoại  。
 
淨戒不斷故， 
tịnh giới  bất đoạn  cố  ，
 
則有諸善法， 
tức   hữu  chư thiện  Pháp   ，
 
無則無諸善， 
vô  tức   vô  chư thiện  ，
 
以戒建立故。 
dĩ  giới   kiến lập  cố  。
 
已住清淨戒， 
dĩ   trụ/trú   thanh   tịnh giới  ，
 
善攝諸情根， 
thiện  nhiếp   chư   Tình   căn  ，
 
猶如善牧牛， 
do như  thiện  mục ngưu  ，
 
不令其縱暴。 
bất lệnh  kỳ  túng  bạo  。
 
不攝諸根馬， 
bất nhiếp   chư căn  mã   ，
 
縱逸於六境， 
túng dật  ư  lục cảnh  ，
 
現世致殃禍， 
hiện thế  trí   ương   họa   ，
 
將墜於惡道。 
tướng  trụy   ư  ác đạo 。
 
譬如不調馬， 
thí như  bất điều  mã   ，
 
令人墮坑陷， 
lệnh  nhân   đọa  khanh   hãm   ，
 
是故明智者， 
thị cố minh   trí giả  ，
 
不應縱諸根。 
bất ưng túng  chư căn  。
 
諸根甚凶惡， 
chư căn  thậm   hung   ác  ，
 
為人之重怨， 
vi  nhân   chi trọng  oán   ，
 
眾生愛諸根， 
chúng sanh ái   chư căn  ，
 
還為彼傷害。 
hoàn  vi  bỉ   thương hại 。
 
深怨盛毒蛇， 
thâm   oán   thịnh  độc xà ，
 
暴虎及猛火， 
bạo  hổ   cập mãnh hỏa  ，
 
世間之甚惡， 
thế gian chi thậm   ác  ，
 
慧者所不畏。 
tuệ giả  sở   bất úy   。
 
唯畏輕躁心， 
duy  úy   khinh táo  tâm   ，
 
將人入惡道， 
tướng  nhân   nhập   ác đạo ，
 
以彼樂小恬， 
dĩ  bỉ   lạc/nhạc  tiểu   điềm   ，
 
不觀深險故。 
bất quán  thâm   hiểm   cố  。
 
狂象失利鈎， 
cuồng tượng  thất   lợi   câu   ，
 
猨猴得樹林， 
猨hầu   đắc   thụ lâm  ，
 
輕躁心如是， 
khinh táo  tâm   như thị ，
 
慧者當攝持。 
tuệ giả  đương  nhiếp trì  。
 
放心令自在， 
phóng  tâm   lệnh  tự tại  ，
 
終不得寂滅， 
chung   bất đắc tịch diệt ，
 
是故當制心， 
thị cố đương  chế   tâm   ，
 
速之安靜處。 
tốc   chi an   tĩnh   xứ/xử  。
 
飯食知節量， 
phạn thực tri   tiết lượng  ，
 
當如服藥法， 
đương  như   phục   dược   Pháp   ，
 
勿因於飯食， 
vật   nhân   ư  phạn thực ，
 
而生貪恚心。 
nhi   sanh  tham   khuể tâm  。
 
飲食止飢渴， 
ẩm thực  chỉ   cơ   khát  ，
 
如膏朽敗車， 
như   cao  hủ   bại   xa   ，
 
譬如蜂採花， 
thí như  phong   thải hoa  ，
 
不壞其色香， 
bất hoại  kỳ  sắc   hương   ，
 
比丘行乞食， 
Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng  khất thực  ，
 
勿傷彼信心。 
vật   thương   bỉ   tín tâm  。
 
若人開心施， 
nhược/nhã  nhân   khai tâm  thí  ，
 
當推彼所堪， 
đương  thôi   bỉ   sở   kham   ，
 
不籌量牛力， 
bất trù lượng  ngưu   lực   ，
 
重載令其傷。 
trọng  tái  lệnh  kỳ  thương   。
 
朝中晡三時， 
triêu  trung  bô   tam thời  ，
 
次第修正業， 
thứ đệ tu   chánh nghiệp  ，
 
初後二夜分， 
sơ   hậu  nhị   dạ   phần  ，
 
亦莫著睡眠， 
diệc   mạc  trước/trứ  thụy miên ，
 
中夜端心臥， 
trung  dạ   đoan   tâm   ngọa   ，
 
係念在明相。 
hệ niệm  tại   minh   tướng  。
 
勿終夜睡眠， 
vật   chung   dạ   thụy miên ，
 
令身命空過， 
lệnh  thân mạng  không quá  ，
 
時火常燒身， 
thời  hỏa   thường   thiêu  thân  ，
 
云何長睡眠？ 
vân hà trường/trưởng  thụy miên ？
 
煩惱眾怨家， 
phiền não  chúng   oan gia  ，
 
乘虛而隨害， 
thừa  hư  nhi   tùy   hại  ，
 
心惛於睡寐， 
tâm   hôn   ư  thụy   mị   ，
 
死至孰能覺？ 
tử   chí   thục   năng  giác  ？
 
毒蛇藏於宅， 
độc xà tạng  ư  trạch   ，
 
善呪能令出， 
thiện  chú   năng  lệnh  xuất  ，
 
黑虺居其心， 
hắc  hủy   cư  kỳ tâm ，
 
明覺善呪除， 
minh   giác  thiện  chú   trừ   ，
 
無術而長眠， 
vô  thuật   nhi   trường/trưởng  miên   ，
 
是則無慚人。 
thị tắc  vô tàm  nhân   。
 
慚愧為嚴服， 
tàm quý  vi  nghiêm   phục   ，
 
慚為制象鈎， 
tàm   vi  chế   tượng   câu   ，
 
慚愧令心定， 
tàm quý  lệnh  tâm định  ，
 
無慚喪善根， 
vô tàm  tang  thiện căn  ，
 
慚愧世稱賢， 
tàm quý  thế   xưng  hiền   ，
 
無慚禽獸倫。 
vô tàm  cầm   thú   luân   。
 
若人以利刀， 
nhược/nhã  nhân   dĩ  lợi   đao   ，
 
節節解其身， 
tiết tiết  giải  kỳ thân ，
 
不應懷恚恨， 
bất ưng hoài   nhuế/khuể   hận  ，
 
口不加惡言， 
khẩu   bất gia   ác  ngôn  ，
 
惡念而惡言， 
ác  niệm   nhi   ác  ngôn  ，
 
自傷不害彼。 
tự   thương   bất hại  bỉ   。
 
節身修苦行， 
tiết  thân  tu   khổ hạnh ，
 
無過忍辱勝， 
vô quá  nhẫn nhục  thắng  ，
 
唯有行忍辱， 
duy hữu  hạnh/hành/hàng  nhẫn nhục  ，
 
難伏堅固力， 
nạn/nan  phục   kiên cố lực   ，
 
是故勿懷恨， 
thị cố vật   hoài   hận  ，
 
惡言以加人。 
ác  ngôn  dĩ  gia   nhân   。
 
瞋恚壞正法， 
sân khuể  hoại   chánh pháp  ，
 
亦壞端正色， 
diệc   hoại   đoan chánh sắc   ，
 
喪失美名稱， 
tang  thất   mỹ   danh xưng  ，
 
瞋火自燒心， 
sân hỏa  tự   thiêu  tâm   ，
 
瞋為功德怨， 
sân   vi  công đức  oán   ，
 
愛德勿懷恨。 
ái   đức   vật   hoài   hận  。
 
在家多諸惱， 
tại gia  đa   chư   não   ，
 
瞋恚故非怪， 
sân khuể  cố  phi   quái   ，
 
出家而懷瞋， 
xuất gia nhi   hoài   sân   ，
 
是則與理乖， 
thị tắc  dữ  lý   quai   ，
 
猶如冷水中， 
do như  lãnh   thủy   trung  ，
 
而有盛火燃。 
nhi   hữu  thịnh  hỏa   nhiên   。
 
憍慢心若生， 
kiêu mạn tâm   nhược/nhã  sanh  ，
 
當自手摩頂， 
đương  tự   thủ   ma đảnh  ，
 
剃髮服染衣， 
thế phát phục   nhiễm y  ，
 
手持乞食器， 
thủ   trì   khất thực  khí   ，
 
邊生裁自活， 
biên   sanh  tài   tự   hoạt  ，
 
何為生憍慢？ 
hà   vi  sanh  kiêu mạn ？
 
俗人衣色族， 
tục nhân  y  sắc   tộc   ，
 
憍慢亦為過， 
kiêu mạn diệc   vi  quá/qua  ，
 
何況出家人， 
hà huống  xuất gia nhân   ，
 
志求解脫道， 
chí cầu  giải thoát đạo  ，
 
而生憍慢心？ 
nhi   sanh  kiêu mạn tâm   ？
 
此則大不可。 
thử   tức   Đại  bất khả 。
 
曲直性相違， 
khúc   trực   tánh   tướng  vi   ，
 
不俱猶霜炎， 
bất câu   do  sương   viêm  ，
 
出家脩直道， 
xuất gia tu   trực đạo  ，
 
諂曲非所應， 
siểm khúc  phi   sở   ưng  ，
 
諂偽幻虛詐， 
siểm   ngụy huyễn  hư  trá   ，
 
唯法不欺誑。 
duy  Pháp   bất khi cuống  。
 
多求則為苦， 
đa   cầu   tức   vi  khổ   ，
 
少欲則安隱， 
thiểu  dục   tức   an ổn ，
 
為安應少欲， 
vi  an   ưng  thiểu  dục   ，
 
況求真解脫？ 
huống   cầu   chân   giải thoát  ？
 
慳悋畏多求， 
xan lẫn úy   đa   cầu   ，
 
恐損其財寶， 
khủng  tổn   kỳ  tài   bảo   ，
 
好施者亦畏， 
hảo  thí giả  diệc   úy   ，
 
愧財不供足， 
quý   tài   bất cung túc  ，
 
是故當小欲， 
thị cố đương  tiểu   dục   ，
 
施彼無畏心。 
thí  bỉ   vô úy tâm  。
 
由此少欲心， 
do thử  thiểu  dục tâm  ，
 
則得解脫道， 
tức   đắc   giải thoát đạo  ，
 
若欲求解脫， 
nhược/nhã  dục cầu  giải thoát  ，
 
亦應習知足。 
diệc   ưng  tập   tri túc  。
 
知足常歡喜， 
tri túc  thường   hoan hỉ  ，
 
歡喜即是法， 
hoan hỉ  tức thị Pháp   ，
 
資生具雖陋， 
tư sanh cụ  tuy   lậu   ，
 
知足故常安。 
tri túc  cố  thường   an   。
 
不知足之人， 
bất tri túc  chi nhân   ，
 
雖得生天樂， 
tuy   đắc sanh  Thiên nhạc ，
 
以不知足故， 
dĩ  bất tri túc  cố  ，
 
苦火常燒心。 
khổ   hỏa   thường   thiêu  tâm   。
 
富而不知足， 
phú   nhi   bất tri túc  ，
 
是亦為貧苦， 
thị  diệc   vi  ần khổ  ，
 
雖貧而知足， 
tuy   bần   nhi   tri túc  ，
 
是則第一富。 
thị tắc  đệ nhất  phú   。
 
其不知足者， 
kỳ  bất tri túc  giả ，
 
五欲境彌廣， 
ngũ dục  cảnh  di   quảng  ，
 
猶更求無厭， 
do  cánh  cầu   vô yếm  ，
 
長夜馳騁苦。 
trường/trưởng  dạ   trì sính  khổ   。
 
汲汲懷憂慮， 
cấp   cấp   hoài   ưu   lự  ，
 
反為知足哀， 
phản  vi  tri túc  ai   ，
 
不多受眷屬， 
bất đa   thọ/thụ   quyến thuộc ，
 
其心常安隱。 
kỳ tâm thường   an ổn 。
 
安隱寂靜故， 
an ổn tịch tĩnh  cố  ，
 
人天悉奉事， 
nhân thiên  tất   phụng sự ，
 
是故當捨離， 
thị cố đương  xả ly  ，
 
親踈二眷屬。 
thân  踈nhị   quyến thuộc 。
 
如曠澤孤樹， 
như   khoáng   trạch   cô   thụ/thọ   ，
 
眾鳥多集栖， 
chúng   điểu   đa   tập   tê  ，
 
多畜眾亦然， 
đa   súc  chúng   diệc   nhiên ，
 
長夜受眾苦， 
trường/trưởng  dạ   thọ/thụ   chúng khổ ，
 
多眾多纏累， 
đa   chúng   đa   triền   luy  ，
 
如老象溺泥。 
như   lão   tượng   nịch  nê  。
 
若人勤精進， 
nhược/nhã  nhân   cần tinh tấn  ，
 
無利而不獲， 
vô lợi  nhi   bất hoạch   ，
 
是故當晝夜， 
thị cố đương  trú dạ ，
 
精勤不懈怠。 
tinh cần  bất giải đãi  。
 
山谷微流水， 
sơn  cốc  vi   lưu thủy  ，
 
常流故決石， 
thường   lưu   cố  quyết  thạch   ，
 
鑽火不精進， 
toản hỏa  bất tinh tấn ，
 
徒勞而不獲， 
đồ   lao   nhi   bất hoạch   ，
 
是故當精進， 
thị cố đương  tinh tấn ，
 
如壯夫鑽火。 
như   tráng   phu  toản hỏa  。
 
善友雖為良， 
thiện hữu  tuy   vi  lương   ，
 
不及於正念， 
bất cập  ư  chánh niệm ，
 
正念存於心， 
chánh niệm tồn   ư  tâm   ，
 
眾惡悉不入。 
chúng   ác  tất   bất nhập  。
 
是故修行者， 
thị cố tu hành giả ，
 
常當念其身， 
thường   đương  niệm   kỳ thân ，
 
於身若失念， 
ư  thân  nhược/nhã  thất niệm  ，
 
一切善則忘。 
nhất thiết thiện  tức   vong   。
 
譬如勇猛將， 
thí như  dũng mãnh  tướng  ，
 
被鉀御強敵， 
bị  giáp   ngự  cường   địch   ，
 
正念為重鎧， 
chánh niệm vi  trọng  khải   ，
 
能制六境賊， 
năng  chế   lục cảnh  tặc   ，
 
正定撿覺心， 
chánh định  kiểm  giác tâm  ，
 
觀世間生滅， 
quán  thế gian sanh diệt  ，
 
是故修行者， 
thị cố tu hành giả ，
 
當習三摩提。 
đương  tập   tam ma đề  。
 
三昧已寂靜， 
tam muội  dĩ   tịch tĩnh  ，
 
能滅一切苦， 
năng  diệt   nhất thiết khổ  ，
 
智慧能照明， 
trí   tuệ năng  chiếu   minh   ，
 
遠離於攝受。 
viễn ly  ư  nhiếp thọ 。
 
等觀內思惟， 
đẳng quán  nội  tư tánh ，
 
隨順趣正法， 
tùy thuận  thú  chánh pháp  ，
 
在家及出家， 
tại gia  cập xuất gia ，
 
斯應由此路。 
tư   ưng  do thử  lộ   。
 
生老死大海， 
sanh  lão tử  đại hải  ，
 
智慧為輕舟， 
trí tuệ  vi  khinh  châu   ，
 
無明大闇冥， 
vô minh  Đại  ám minh  ，
 
智慧為明燈， 
trí tuệ  vi  minh đăng  ，
 
諸纏結垢病， 
chư   triền   kết/kiết   cấu   bệnh   ，
 
智慧為良藥， 
trí tuệ  vi  lương dược  ，
 
煩惱棘刺林， 
phiền não  cức   thứ  lâm   ，
 
智慧為利斧， 
trí tuệ  vi  lợi   phủ   ，
 
癡愛駃水流， 
si ái  駃thủy   lưu   ，
 
智慧為橋梁， 
trí tuệ  vi  kiều lương  ，
 
是故當勤習， 
thị cố đương  cần   tập   ，
 
聞思修生慧。 
văn tư tu  sanh  tuệ   。
 
成就三種慧， 
thành tựu tam chủng  tuệ   ，
 
雖盲慧眼通， 
tuy   manh   Tuệ-nhãn thông   ，
 
無慧心虛偽， 
vô tuệ  tâm   hư  ngụy ，
 
是則非出家。 
thị tắc  phi   xuất gia 。
 
是故當覺知， 
thị cố đương  giác tri  ，
 
離諸虛偽法， 
ly   chư   hư  ngụy Pháp   ，
 
逮得微妙樂， 
đãi đắc  vi diệu  lạc/nhạc  ，
 
寂靜安隱處。 
tịch tĩnh  an ẩn xứ  。
 
遵崇不放逸， 
tuân   sùng   bất phóng dật  ，
 
放逸為善怨， 
phóng dật  vi  thiện  oán   ，
 
若人不放逸， 
nhược/nhã  nhân   bất phóng dật  ，
 
得生帝釋處， 
đắc sanh  Đế Thích xứ/xử  ，
 
縱心放逸者， 
túng  tâm   phóng dật  giả ，
 
則墮阿修羅。 
tức   đọa  A-tu-la 。
 
安慰慈悲業， 
an uý từ bi  nghiệp   ，
 
所應我已畢， 
sở   ưng  ngã   dĩ   tất   ，
 
汝等當精勤， 
nhữ đẳng  đương  tinh cần  ，
 
善自修其業， 
thiện  tự   tu   kỳ  nghiệp   ，
 
山林空閑處， 
sơn lâm  không nhàn xứ  ，
 
增長寂靜心。 
tăng trưởng  tịch tĩnh  tâm   。
 
當自勤勸勉， 
đương  tự   cần   khuyến miễn  ，
 
勿令後悔恨。 
vật   lệnh  hậu  hối  hận  。
 
猶如世良醫， 
do như  thế   lương y  ，
 
應病說方藥， 
ưng  bệnh   thuyết  phương   dược   ，
 
抱病而不服， 
bão   bệnh   nhi   bất phục   ，
 
是非良醫過。 
thị phi  lương y  quá/qua  。
 
我已說真實， 
ngã   dĩ thuyết  chân   thật   ，
 
顯示平等路， 
hiển thị  bình đẳng  lộ   ，
 
聞而不奉用， 
văn  nhi   bất phụng  dụng   ，
 
此非說者咎。 
thử   phi   thuyết  giả cữu  。
 
於四真諦義， 
ư  tứ   chân đế nghĩa   ，
 
有所不了者， 
hữu  sở   bất liễu giả ，
 
汝今悉應問， 
nhữ   kim   tất   ưng  vấn   ，
 
勿復隱所懷。」 
vật   phục  ẩn sở  hoài   。」
 
世尊哀愍教， 
Thế Tôn ai mẩn giáo  ，
 
眾會默然住。 
chúng   hội  mặc nhiên  trụ/trú   。
 
時阿那律陀， 
thời  A-na-luật  đà  ，
 
觀察諸大眾， 
quan sát chư   Đại chúng ，
 
默然無所疑， 
mặc nhiên  vô sở  nghi   ，
 
合掌而白佛： 
hợp chưởng nhi   bạch Phật ：
 
「月溫日光冷， 
「nguyệt   ôn  nhật quang  lãnh   ，
 
風靜地性動， 
phong   tĩnh   địa   tánh   động   ，
 
如是四種惑， 
như thị tứ chủng  hoặc   ，
 
世間悉已無。 
thế gian tất   dĩ   vô  。
 
苦集滅道諦， 
khổ tập diệt đạo  đế  ，
 
真實未曾違， 
chân   thật   vị  tằng   vi   ，
 
如世尊所說， 
như   Thế Tôn sở thuyết  ，
 
眾會悉無疑。 
chúng   hội  tất   vô nghi  。
 
唯世尊涅槃， 
duy  Thế Tôn Niết-Bàn ，
 
一切悉悲感， 
nhất thiết tất   bi   cảm   ，
 
不於世尊說， 
bất ư  Thế Tôn thuyết  ，
 
起不究竟想。 
khởi   bất cứu cánh tưởng   。
 
正使新出家， 
chánh sử  tân   xuất gia ，
 
情未深解者， 
Tình   vị  thâm giải  giả ，
 
聞今慇懃教， 
văn  kim   ân   cần   giáo  ，
 
疑惑悉已除。 
nghi hoặc  tất   dĩ   trừ   。
 
已度生死海， 
dĩ   độ sanh  tử hải  ，
 
無欲無所求， 
vô  dục   vô sở  cầu   ，
 
今皆生悲戀， 
kim   giai   sanh  bi luyến  ，
 
歎佛滅何速？」 
thán   Phật diệt  hà   tốc   ？」
 
佛以阿那律， 
Phật dĩ  A-na-luật  ，
 
種種憂悲說， 
chủng chủng ưu bi  thuyết  ，
 
復以慈愍心， 
phục  dĩ  từ mẫn  tâm   ，
 
安慰而告言： 
an uý nhi   cáo  ngôn  ：
 
「正使經劫住， 
「chánh sử  Kinh   kiếp   trụ/trú   ，
 
終歸當別離， 
chung   quy   đương  biệt ly ，
 
異體而和合， 
dị   thể   nhi   hòa hợp  ，
 
理自不常俱。 
lý   tự   bất thường   câu   。
 
自他利已畢， 
tự tha lợi  dĩ   tất   ，
 
空住何所為？ 
không  trụ/trú   hà sở  vi  ？
 
天人應度者， 
Thiên Nhân ưng  độ giả  ，
 
悉已得解脫。 
tất   dĩ   đắc giải thoát  。
 
汝等諸弟子， 
nhữ đẳng  chư   đệ-tử ，
 
展轉維正法， 
triển chuyển  duy   chánh pháp  ，
 
知有必磨滅， 
tri   hữu  tất   ma  diệt   ，
 
勿復生憂悲， 
vật   phục  sanh  ưu bi  ，
 
當自勤方便， 
đương  tự   cần   phương tiện  ，
 
到不別離處。 
đáo   bất biệt ly xứ/xử  。
 
我已燃智燈， 
ngã   dĩ   nhiên   trí   đăng   ，
 
照除世闇冥， 
chiếu   trừ   thế   ám minh  ，
 
世皆不牢固， 
thế   giai   bất lao cố  ，
 
汝等當隨喜。 
nhữ đẳng  đương  tùy hỉ  。
 
如親遭重病， 
như   thân  tao   trọng  bệnh   ，
 
療治脫苦患， 
liệu   trì  thoát  khổ hoạn  ，
 
已捨於苦器， 
dĩ xả  ư  khổ   khí   ，
 
逆生死海流， 
nghịch  sanh  tử hải  lưu   ，
 
永離眾苦患， 
vĩnh ly  chúng   khổ hoạn  ，
 
是亦應隨喜。 
thị  diệc   ưng  tùy hỉ  。
 
汝等善自護， 
nhữ đẳng  thiện  tự   hộ   ，
 
勿生於放逸， 
vật   sanh  ư  phóng dật  ，
 
有者悉歸滅， 
hữu  giả tất   quy   diệt   ，
 
我今入涅槃。」 
ngã   kim   nhập Niết Bàn  。」
 
言語從是斷， 
ngôn ngữ  tùng  thị  đoạn  ，
 
此則最後教。 
thử   tức   tối hậu  giáo  。
 
入初禪三昧， 
nhập   sơ   Thiền tam muội  ，
 
次第九正受， 
thứ đệ cửu  chánh thọ  ，
 
逆次第正受， 
nghịch  thứ đệ chánh thọ  ，
 
還入於初禪， 
hoàn  nhập   ư  sơ Thiền ，
 
復從初禪起， 
phục  tòng sơ  Thiền  khởi   ，
 
入於第四禪， 
nhập   ư  đệ tứ Thiền  ，
 
出定心無寄， 
xuất định  tâm   vô kí  ，
 
便入於涅槃。 
tiện   nhập   ư  Niết-Bàn 。
 
以佛涅槃故， 
dĩ  Phật Niết-Bàn cố  ，
 
大地普震動， 
Đại địa  phổ   chấn động ，
 
空中普雨火， 
không  trung  phổ vũ  hỏa   ，
 
無薪而自焰。 
vô  tân   nhi   tự   diệm  。
 
又復從地起， 
hựu phục  tùng  địa   khởi   ，
 
八方俱熾燃， 
bát   phương   câu   sí   nhiên   ，
 
乃至諸天宮， 
nãi chí chư   Thiên cung  ，
 
熾燃亦如是。 
sí   nhiên   diệc như thị 。
 
雷霆動天地， 
lôi   đình   động   Thiên   địa   ，
 
霹靂震山川， 
phích lịch chấn   sơn  xuyên   ，
 
猶天阿修羅， 
do  Thiên   A-tu-la ，
 
擊鼓戰鬪聲。 
kích   cổ   chiến   đấu   thanh   。
 
狂風四激起， 
cuồng   phong   tứ   kích   khởi   ，
 
山崩雨灰塵， 
sơn  băng   vũ  hôi  trần   ，
 
日月無光暉， 
nhật nguyệt vô  quang   huy   ，
 
清流悉沸涌， 
thanh   lưu   tất   phí  dũng   ，
 
堅固林萎悴， 
kiên cố lâm  nuy   tụy   ，
 
華葉非時零。 
hoa  diệp   phi thời  linh   。
 
飛龍乘黑雲， 
phi   long  thừa  hắc  vân   ，
 
垂五首淚流， 
thùy   ngũ   thủ  lệ   lưu   ，
 
四王及眷屬， 
tứ vương  cập quyến thuộc ，
 
含悲興供養。 
hàm   bi   hưng  cúng dường 。
 
淨居天來下， 
tịnh cư thiên  lai  hạ  ，
 
虛空中列侍， 
hư không  trung  liệt   thị   ，
 
觀察無常變， 
quan sát vô thường  biến  ，
 
無憂亦無喜。 
Vô ưu  diệc   vô  hỉ  。
 
歎世違天師， 
thán   thế   vi   thiên sư  ，
 
眼滅一何速？ 
nhãn   diệt   nhất   hà   tốc   ？
 
八部諸天神， 
bát bộ  chư   thiên thần  ，
 
遍滿虛空中， 
biến mãn hư không  trung  ，
 
散華以供養， 
tán  hoa  dĩ  cúng dường ，
 
慼慼心不歡； 
Thích   Thích   tâm   bất hoan   ；
 
唯有魔王喜， 
duy hữu  Ma Vương  hỉ  ，
 
奏樂以自娛。 
tấu   lạc/nhạc  dĩ  tự   ngu   。
 
閻浮提失榮， 
Diêm-phù-đề thất   vinh   ，
 
猶山頺巔崩， 
do  sơn  頺điên   băng   ，
 
大象素牙折， 
đại tượng  tố   nha   chiết  ，
 
牛王雙角摧。 
ngưu vương  song   giác  tồi  。
 
虛空無日月， 
hư  không vô  nhật nguyệt ，
 
蓮花遭嚴霜， 
liên hoa  tao   nghiêm   sương   ，
 
如來般涅槃， 
Như Lai  Bát Niết Bàn ，
 
世間悴亦然。 
thế gian tụy   diệc   nhiên 。
 
佛所行讚歎涅槃品第二十七 
Phật Sở Hành Tán  thán   Niết-Bàn phẩm   đệ nhị thập thất   
 
時有一天子， 
thời  hữu nhất  Thiên Tử ，
 
乘千白鵠宮， 
thừa  thiên   bạch hạc cung   ，
 
於上虛空中， 
ư  thượng  hư không  trung  ，
 
觀佛般涅槃。 
quán  Phật Bát Niết Bàn 。
 
普為諸天眾， 
phổ   vi  chư   Thiên Chúng ，
 
廣說無常偈： 
quảng thuyết  vô thường  kệ   ：
 
「一切性無常， 
「nhất thiết tánh  vô thường  ，
 
速生而速滅。 
tốc   sanh  nhi   tốc   diệt   。
 
生則與苦俱， 
sanh  tức   dữ  khổ   câu   ，
 
唯寂滅為樂。 
duy  tịch diệt vi  lạc/nhạc  。
 
行業薪積聚， 
hành nghiệp  tân   tích tụ  ，
 
智慧火熾燃。 
trí tuệ  hỏa   sí   nhiên   。
 
名稱烟衝天， 
danh xưng  yên   xung   Thiên   ，
 
時雨雨令滅， 
thời  vũ  vũ  lệnh  diệt   ，
 
猶如劫火起， 
do như  kiếp   hỏa   khởi   ，
 
水災之所滅。」 
thủy tai  chi sở   diệt   。」
 
復有梵仙天， 
phục hưũ phạm  tiên  Thiên   ，
 
猶第一義仙， 
do  đệ nhất nghĩa  tiên  ，
 
處天勝妙樂， 
xứ/xử  Thiên   thắng diệu  lạc/nhạc  ，
 
而不染天報， 
nhi   bất nhiễm  Thiên   báo   ，
 
歎如來寂滅， 
thán   Như Lai  tịch diệt ，
 
心定而口言： 
tâm định  nhi   khẩu   ngôn  ：
 
「觀察三世法， 
「quan sát tam  thế Pháp  ，
 
始終無不壞。 
thủy chung vô bất  hoại   。
 
第一義通達， 
đệ nhất nghĩa  thông đạt  ，
 
世間無比士， 
thế gian vô bỉ  sĩ   ，
 
慧知見之士， 
tuệ   tri kiến  chi sĩ   ，
 
救護世間者， 
cứu hộ  thế gian giả ，
 
悉為無常壞， 
tất   vi  vô thường  hoại   ，
 
何人得長存？ 
hà   nhân   đắc   trường/trưởng  tồn   ？
 
哀哉舉世間， 
ai   tai   cử   thế gian ，
 
群生墮邪徑。」 
quần sanh đọa  tà  kính   。」
 
時阿那律陀， 
thời  A-na-luật  đà  ，
 
於世不律陀， 
ư  thế   bất luật   đà  ，
 
已滅不律陀， 
dĩ diệt  bất luật   đà  ，
 
生死尼律陀， 
sanh tử  ni luật  đà  ，
 
歎如來寂滅， 
thán   Như Lai  tịch diệt ，
 
群生悉盲冥， 
quần sanh tất   manh minh  ，
 
諸行聚無常， 
chư hạnh  tụ   vô thường  ，
 
猶若輕雲浮。 
do nhược  khinh  vân   phù   。
 
速起而速滅， 
tốc   khởi   nhi   tốc   diệt   ，
 
慧者不保持， 
tuệ giả  bất bảo   trì   ，
 
無常金剛杵， 
vô thường  Kim Cương xử  ，
 
壞牟尼山王。 
hoại   Mâu Ni  sơn vương  。
 
鄙哉世輕躁， 
bỉ   tai   thế   khinh táo  ，
 
破壞不堅固， 
phá hoại  bất kiên cố ，
 
無常暴師子， 
vô thường  bạo  sư tử  ，
 
害龍象大仙。 
hại  long tượng  đại tiên  。
 
如來金剛幢， 
Như Lai  Kim cương tràng   ，
 
猶為非常壞， 
do  vi  phi thường  hoại   ，
 
何況未離欲， 
hà huống  vị ly dục  ，
 
而不生怖畏？ 
nhi   bất sanh  bố úy  ？
 
六種子一芽， 
lục chủng  tử  nhất   nha   ，
 
一水之所雨， 
nhất   thủy   chi sở   vũ  ，
 
四引之深根， 
tứ   dẫn  chi thâm   căn  ，
 
二觚五種菓， 
nhị   cô   ngũ chủng  quả   ，
 
三際同一體， 
tam tế  đồng   nhất thể  ，
 
煩惱之大樹， 
phiền não  chi Đại  thụ/thọ   ，
 
牟尼大象拔， 
Mâu Ni  đại tượng  bạt  ，
 
而不免無常。 
nhi   bất miễn  vô thường  。
 
猶如飾棄鳥， 
do như  sức   khí   điểu   ，
 
樂水吞毒蛇， 
lạc/nhạc  thủy   thôn   độc xà ，
 
忽遇天大旱， 
hốt   ngộ   Thiên   Đại  hạn   ，
 
失水而身亡。 
thất   thủy   nhi   thân  vong  。
 
駿馬勇於戰， 
tuấn   mã   dũng   ư  chiến   ，
 
戰畢純熟還， 
chiến   tất   thuần  thục   hoàn  ，
 
猶火緣薪熾， 
do  hỏa   duyên  tân   sí   ，
 
薪盡則自滅。 
tân   tận  tức   tự   diệt   。
 
如來亦如是， 
Như Lai  diệc như thị ，
 
事畢歸涅槃， 
sự   tất   quy   Niết-Bàn ，
 
猶如明月光， 
do như  minh   nguyệt quang  ，
 
普為世除冥。 
phổ   vi  thế   trừ   minh   。
 
眾生悉蒙照， 
chúng sanh tất   mông   chiếu   ，
 
而復隱須彌， 
nhi phục  ẩn  Tu-Di ，
 
如來亦如是， 
Như Lai  diệc như thị ，
 
慧光照幽冥。 
tuệ quang chiếu   u minh 。
 
為眾生除冥， 
vi  chúng sanh trừ   minh   ，
 
而隱涅槃山， 
nhi   ẩn  Niết Bàn sơn  ，
 
名稱勝光明， 
danh xưng  thắng  quang minh  ，
 
普照於世間。 
phổ chiếu  ư  thế gian 。
 
滅除一切冥， 
diệt   trừ   nhất thiết minh   ，
 
不停若迅流， 
bất đình   nhược/nhã  tấn   lưu   ，
 
善御七駿馬， 
thiện  ngự  thất   tuấn   mã   ，
 
軍眾羽從遊。 
quân   chúng   vũ   tùng  du   。
 
光光日天子， 
quang   quang   Nhật Thiên tử  ，
 
猶入於崦嵫， 
do  nhập   ư  yêm   tư   ，
 
日月五障翳， 
nhật nguyệt ngũ chướng  ế   ，
 
眾生失光明。 
chúng sanh thất   quang minh  。
 
奉火祠天畢， 
phụng  hỏa   từ   Thiên   tất   ，
 
唯有燋黑烟， 
duy hữu  tiêu  hắc  yên   ，
 
如來已潛輝， 
Như Lai  dĩ   tiềm   huy   ，
 
世失榮亦然。 
thế   thất   vinh   diệc   nhiên 。
 
絕恩愛希望， 
tuyệt   ân ái  hy vọng  ，
 
普應眾生望， 
phổ   ưng  chúng sanh vọng   ，
 
眾生望已滿， 
chúng sanh vọng   dĩ   mãn   ，
 
事畢絕希望。 
sự   tất   tuyệt   hy vọng  。
 
離煩惱身縛， 
ly   phiền não  thân  phược  ，
 
而得真實道， 
nhi   đắc   chân   thật đạo  ，
 
離群聚憒亂， 
ly   quần   tụ   hội   loạn   ，
 
入於寂靜處。 
nhập   ư  tịch tĩnh xứ  。
 
神通騰虛遊， 
thần thông  đằng   hư  du   ，
 
苦器故棄捨， 
khổ   khí   cố  khí xả  ，
 
癡冥之重闇， 
si minh  chi trọng  ám   ，
 
智慧光照除。 
trí   tuệ quang chiếu   trừ   。
 
煩惱之埃塵， 
phiền não  chi ai trần  ，
 
智水洗令淨， 
trí   thủy   tẩy  lệnh  tịnh   ，
 
不復數數還， 
bất phục  sát sát hoàn  ，
 
永之寂靜處。 
vĩnh   chi tịch tĩnh xứ  。
 
滅一切生死， 
diệt   nhất thiết sanh  tử   ，
 
一切悉宗敬， 
nhất thiết tất   tông   kính   ，
 
令一切樂法， 
lệnh  nhất thiết lạc/nhạc  Pháp   ，
 
以慧充一切。 
dĩ  tuệ   sung   nhất thiết 。
 
悉安慰一切， 
tất   an uý nhất thiết ，
 
一切德普流， 
nhất thiết đức   phổ   lưu   ，
 
名聞遍一切， 
danh văn  biến nhất thiết  ，
 
重照迄於今。 
trọng  chiếu   hất   ư  kim   。
 
諸有競德者， 
chư hữu  cạnh   đức   giả ，
 
於彼哀愍心， 
ư  bỉ   ai mẩn tâm   ，
 
四利不為欣， 
tứ   lợi   bất vi  hân   ，
 
四衰不以慼。 
tứ   suy  bất dĩ  Thích   。
 
善攝於諸情， 
thiện  nhiếp   ư  chư   Tình   ，
 
諸根悉明徹， 
chư căn  tất   minh   triệt   ，
 
澄心平等觀， 
trừng   tâm bình đẳng  quán  ，
 
六境不染著。 
lục cảnh  bất nhiễm trước  。
 
所得未曾得， 
sở đắc  vị tằng đắc ，
 
得人所不得， 
đắc   nhân   sở   bất đắc ，
 
以諸出要水， 
dĩ  chư   xuất  yếu  thủy   ，
 
虛渴令飽滿。 
hư  khát  lệnh  bão mãn  。
 
施人所不施， 
thí  nhân   sở   bất thí  ，
 
亦不望其報， 
diệc   bất vọng kỳ báo  ，
 
寂靜妙相身， 
tịch tĩnh  diệu   tướng  thân  ，
 
悉知一切念。 
tất tri nhất thiết niệm   。
 
好惡不傾動， 
hảo ác  bất khuynh động  ，
 
力勝一切怨， 
lực   thắng  nhất thiết oán   ，
 
一切病良藥， 
nhất thiết bệnh   lương dược  ，
 
而為無常壞。 
nhi vi vô thường  hoại   。
 
一切眾生類， 
nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
樂法各異端， 
lạc/nhạc  Pháp   các   dị đoan  ，
 
普應其所求， 
phổ   ưng  kỳ  sở cầu  ，
 
悉滿其所願。 
tất   mãn   kỳ  sở nguyện  。
 
聖慧大施主， 
thánh tuệ  Đại  thí chủ  ，
 
一往不復還， 
nhất vãng  bất phục hoàn  ，
 
猶若世猛火， 
do nhược  thế   mãnh hỏa  ，
 
薪盡不復燃。 
tân   tận  bất phục  nhiên   。
 
八法所不染， 
bát pháp  sở   bất nhiễm  ，
 
降五難調群， 
hàng  ngũ   nạn/nan  điều  quần   ，
 
以三而見三， 
dĩ  tam  nhi   kiến  tam  ，
 
離三而成三。 
ly   tam  nhi   thành  tam  。
 
藏一以得一， 
tạng  nhất   dĩ  đắc   nhất   ，
 
超七而長眠， 
siêu   thất   nhi   trường/trưởng  miên   ，
 
究竟寂滅道， 
cứu cánh tịch diệt đạo  ，
 
賢聖之所宗。 
hiền thánh  chi sở   tông   。
 
已斷煩惱障， 
dĩ đoạn  phiền não chướng  ，
 
宗奉者已度， 
tông phụng  giả dĩ   độ  ，
 
飢虛渴乏者， 
cơ hư  khát  phạp   giả ，
 
飲之以甘露。 
ẩm  chi dĩ  cam lồ 。
 
被忍辱重鎧， 
bị  nhẫn nhục  trọng  khải   ，
 
降伏諸恚怒， 
hàng phục chư   khuể nộ  ，
 
勝法微妙義， 
thắng Pháp vi diệu  nghĩa   ，
 
以悅於眾心。 
dĩ  duyệt   ư  chúng   tâm   。
 
修世界善者， 
tu   thế giới thiện giả ，
 
植以聖種子， 
thực  dĩ  thánh chủng  tử  ，
 
習正不正者， 
tập   chánh  bất chánh giả ，
 
等攝而不捨。 
đẳng nhiếp   nhi   bất xả  。
 
轉無上法輪， 
chuyển  vô thượng pháp luân  ，
 
普世歡喜受， 
phổ   thế   hoan hỉ  thọ/thụ   ，
 
宿殖樂法因， 
túc thực lạc/nhạc  Pháp   nhân   ，
 
斯皆得解脫。 
tư   giai   đắc giải thoát  。
 
遊行於人間， 
du   hạnh/hành/hàng  ư  nhân gian ，
 
度諸未度者， 
độ  chư   vị  độ giả  ，
 
未見真實者， 
vị  kiến  chân   thật   giả ，
 
悉令見真實。 
tất   lệnh  kiến  chân   thật   。
 
諸習外道者， 
chư   tập   ngoại đạo  giả ，
 
授之以深法， 
thọ/thụ   chi dĩ  thâm pháp  ，
 
說生死無常， 
thuyết  sanh tử  vô thường  ，
 
無主無有樂。 
vô  chủ   vô hữu lạc/nhạc  。
 
建大名稱幢， 
kiến  Đại danh  xưng  tràng   ，
 
破壞眾魔軍， 
phá hoại  chúng   ma quân  ，
 
進却無欣慼， 
tiến/tấn   khước  vô  hân   Thích   ，
 
薄生歎寂滅。 
bạc  sanh  thán   tịch diệt 。
 
未度者令度， 
vị  độ giả  lệnh  độ  ，
 
未脫者令脫， 
vị  thoát  giả lệnh  thoát  ，
 
未寂者令寂， 
vị  tịch   giả lệnh  tịch   ，
 
未覺者令覺。 
vị  giác giả  lệnh  giác  。
 
牟尼寂靜道， 
Mâu Ni  tịch tĩnh  đạo  ，
 
以攝於眾生， 
dĩ  nhiếp   ư  chúng sanh ，
 
眾生違聖道， 
chúng sanh vi   Thánh đạo  ，
 
習諸不正業。 
tập   chư   bất chánh nghiệp  。
 
猶若大劫盡， 
do nhược  Đại  kiếp tận  ，
 
持法者長眠， 
trì pháp giả  trường/trưởng  miên   ，
 
密雲震霹靂， 
mật   vân   chấn   phích lịch ，
 
摧林雨甘澤。 
tồi  lâm   vũ  cam   trạch   。
 
少象摧棘林， 
thiểu  tượng   tồi  cức   lâm   ，
 
識養能利人， 
thức  dưỡng  năng  lợi nhân  ，
 
雲離象老悴， 
vân   ly   tượng   lão   tụy   ，
 
斯皆無所堪。 
tư   giai   vô sở  kham   。
 
破見能成見， 
phá   kiến  năng thành  kiến  ，
 
於世度而度， 
ư  thế   độ  nhi   độ  ，
 
已壞諸邪論， 
dĩ   hoại   chư   tà luận  ，
 
而得自在道。 
nhi   đắc   tự tại  đạo  。
 
今入於大寂， 
kim   nhập   ư  Đại  tịch   ，
 
世間無救護。 
thế gian vô  cứu hộ  。
 
魔王大軍眾， 
Ma Vương  Đại  quân   chúng   ，
 
奮武震天地， 
phấn   vũ  chấn   Thiên   địa   ，
 
欲害牟尼尊， 
dục   hại  Mâu Ni  tôn   ，
 
不能令傾動， 
bất năng  lệnh  khuynh động  ，
 
如何忽一朝， 
như hà  hốt   nhất triêu  ，
 
非常魔所壞？ 
phi thường  ma   sở   hoại   ？
 
天人普雲集， 
Thiên Nhân phổ   vân tập  ，
 
充滿虛空中， 
sung mãn  hư không  trung  ，
 
畏無窮生死， 
úy   vô cùng sanh tử  ，
 
心生大憂怖。 
tâm sanh  Đại  ưu bố  。
 
世間無遠近， 
thế gian vô  viễn  cận  ，
 
天眼悉照見， 
Thiên nhãn tất   chiếu kiến ，
 
業報諦明了， 
nghiệp báo  đế  minh liễu  ，
 
如觀鏡中像。 
như   quán  kính trung tượng  。
 
天耳勝聰達， 
thiên nhĩ  thắng  thông   đạt   ，
 
無遠而不聞， 
vô  viễn  nhi   bất văn  ，
 
昇虛教諸天， 
thăng   hư  giáo  chư Thiên ，
 
遊步化人境。 
du   bộ   hóa nhân  cảnh  。
 
分身而合體， 
phần  thân  nhi   hợp  thể   ，
 
涉水而不濡， 
thiệp   thủy   nhi   bất nhu  ，
 
憶念過去生， 
ức niệm  quá khứ sanh ，
 
彌劫而不忘。 
di   kiếp   nhi   bất vong  。
 
諸根遊境界， 
chư căn  du   cảnh giới ，
 
彼彼各異念， 
bỉ bỉ  các   dị   niệm   ，
 
知他心通智， 
tri tha tâm thông  trí   ，
 
一切皆悉知， 
nhất thiết giai  tất tri ，
 
神通淨妙智， 
thần thông  tịnh diệu  trí   ，
 
平等觀一切， 
bình đẳng quán  nhất thiết ，
 
悉盡一切漏， 
tất   tận  nhất thiết lậu  ，
 
一切事已畢， 
nhất thiết sự   dĩ   tất   ，
 
智捨有餘界， 
trí   xả   hữu dư  giới   ，
 
息智而長眠。 
tức   trí   nhi   trường/trưởng  miên   。
 
眾生剛強心， 
chúng sanh cương cưỡng tâm   ，
 
見則得柔軟， 
kiến  tức   đắc   nhu nhuyễn  ，
 
鈍根諸眾生， 
độn căn chư   chúng sanh ，
 
見則慧明利， 
kiến  tức   tuệ minh  lợi   ，
 
無量惡業過， 
vô lượng  ác nghiệp  quá/qua  ，
 
見各得通塗， 
kiến  các   đắc thông  đồ  ，
 
一旦忽長眠， 
nhất   đán   hốt   trường/trưởng  miên   ，
 
誰復顯斯德？ 
thùy   phục  hiển   tư   đức   ？
 
世間無救護， 
thế gian vô  cứu hộ  ，
 
望斷氣息絕， 
vọng   đoạn  khí   tức   tuyệt   ，
 
誰以清涼水， 
thùy   dĩ  thanh   lương  thủy   ，
 
灑之令蘇息， 
sái   chi lệnh  tô   tức   ，
 
所作自事畢， 
sở tác  tự sự  tất   ，
 
大悲已長息。 
đại bi  dĩ   trường/trưởng  tức   。
 
世間愚癡網， 
thế gian ngu si võng   ，
 
誰當為壞裂？ 
thùy   đương  vi  hoại liệt  ？
 
向生死迅流， 
hướng   sanh tử  tấn   lưu   ，
 
誰當說令反？ 
thùy   đương  thuyết  lệnh  phản  ？
 
群生癡惑心， 
quần sanh si   hoặc   tâm   ，
 
誰說寂靜道？ 
thùy   thuyết  tịch tĩnh  đạo  ？
 
誰示安隱處？ 
thùy   thị  an ẩn xứ  ？
 
誰顯真實義？ 
thùy   hiển   chân   thật nghĩa ？
 
眾生受大苦， 
chúng sanh thọ/thụ   đại khổ  ，
 
誰為慈父救？ 
thùy   vi  Từ Phụ cứu   ？
 
猶多訟志忘， 
do  đa   tụng   chí   vong   ，
 
馬易土失威， 
mã   dịch  độ  thất   uy   ，
 
王者亡失國， 
Vương  giả vong  thất   quốc   ，
 
世無佛亦然。 
thế   vô  Phật diệc   nhiên 。
 
多聞無辭辯， 
đa văn  vô  từ   biện   ，
 
為醫而無慧， 
vi  y   nhi   vô tuệ  ，
 
人王失光相， 
nhân   Vương  thất   quang   tướng  ，
 
佛滅俗失榮。 
Phật diệt  tục   thất   vinh   。
 
良駟失善御， 
lương   tứ   thất   thiện  ngự  ，
 
乘舟失船師， 
thừa  châu   thất   thuyền sư  ，
 
三軍失英將， 
tam  quân   thất   anh   tướng  ，
 
商人失其導， 
thương   nhân   thất   kỳ  đạo   ，
 
疾病失良醫， 
tật bệnh  thất   lương y  ，
 
聖王失七寶， 
Thánh   Vương  thất   thất bảo  ，
 
眾星失明月， 
chúng   tinh   thất   minh nguyệt  ，
 
愛壽而失命， 
ái   thọ   nhi   thất   mạng   ，
 
世間亦如是， 
thế gian diệc như thị ，
 
佛滅失大明。 
Phật diệt  thất   Đại Minh 。
 
如是阿羅漢， 
như thị A-la-hán ，
 
所作皆已畢， 
sở tác  giai   dĩ   tất   ，
 
諸漏悉已盡， 
chư lậu  tất   dĩ tận  ，
 
知恩報恩故， 
tri ân  báo ân  cố  ，
 
纏綿悲戀說， 
triền miên  bi luyến  thuyết  ，
 
歎德陳世苦。 
thán   đức   trần  thế   khổ   。
 
諸未離欲者， 
chư   vị ly dục  giả ，
 
悲泣不自勝， 
bi khấp  bất tự   thắng  ，
 
其諸漏盡者， 
kỳ  chư   lậu tận  giả ，
 
唯歎生滅苦。 
duy  thán   sanh diệt  khổ   。
 
時諸力士眾， 
thời  chư   lực sĩ  chúng   ，
 
聞佛已涅槃， 
văn  Phật dĩ   Niết-Bàn ，
 
亂聲慟悲泣， 
loạn   thanh   đỗng   bi khấp  ，
 
如群鵠遇鷹， 
như   quần   hộc  ngộ   ưng   ，
 
悉來詣雙樹， 
tất   lai nghệ song thụ  ，
 
覩如來長眠， 
đổ   Như Lai  trường/trưởng  miên   ，
 
無復覺悟容， 
vô phục giác ngộ  dung   ，
 
椎胸而呼天， 
chuy   hung   nhi   hô  Thiên   ，
 
猶師子搏犢， 
do  sư tử  bác   độc   ，
 
群牛亂呼聲。 
quần   ngưu   loạn   hô  thanh   。
 
中有一力士， 
trung hữu  nhất   lực sĩ  ，
 
心已樂正法， 
tâm   dĩ   lạc/nhạc  chánh pháp  ，
 
諦觀聖法王， 
đế  quán  thánh pháp  Vương  ，
 
已入於大寂。 
dĩ nhập  ư  Đại  tịch   。
 
言：「眾生悉眠， 
ngôn  ：「chúng sanh tất   miên   ，
 
佛開發令覺， 
Phật khai phát  lệnh  giác  ，
 
今入於大寂， 
kim   nhập   ư  Đại  tịch   ，
 
畢竟而長眠。 
tất cánh nhi   trường/trưởng  miên   。
 
為眾建法幢， 
vi  chúng   kiến  Pháp-Tràng ，
 
而今一旦崩， 
nhi kim  nhất   đán   băng   ，
 
如來智慧日， 
Như Lai  trí   tuệ nhật  ，
 
大覺為照明。 
đại giác  vi  chiếu   minh   。
 
精進為炎熱， 
tinh tấn vi  viêm  nhiệt   ，
 
智慧耀千光， 
trí tuệ  diệu   thiên   quang   ，
 
滅除一切闇， 
diệt   trừ   nhất thiết ám   ，
 
如何復長冥？ 
như hà  phục  trường/trưởng  minh   ？
 
一慧照三世， 
nhất   tuệ chiếu  tam thế  ，
 
普為眾生眼， 
phổ   vi  chúng sanh nhãn   ，
 
而今忽然盲， 
nhi kim  hốt nhiên  manh   ，
 
舉世莫知路。 
cử   thế   mạc  tri   lộ   。
 
生死大河流， 
sanh tử  đại hà  lưu   ，
 
貪恚癡巨浪， 
tham khuể si  cự  lãng  ，
 
法橋一旦崩， 
pháp kiều  nhất   đán   băng   ，
 
眾生長沒溺。」 
chúng sanh trường/trưởng  một   nịch  。」
 
彼諸力士眾， 
bỉ   chư   lực sĩ  chúng   ，
 
或悲泣號咷， 
hoặc   bi khấp  hiệu   đào   ，
 
或密感無聲， 
hoặc   mật   cảm   vô  thanh   ，
 
或投身躃地， 
hoặc   đầu thân  tích   địa   ，
 
或寂默禪思， 
hoặc   tịch mặc  Thiền tư  ，
 
或煩冤長吟。 
hoặc   phiền   oan   trường/trưởng  ngâm   。
 
辦金銀寶輿， 
biện/bạn  kim ngân bảo   dư   ，
 
香花具莊嚴， 
hương   hoa   cụ   trang nghiêm ，
 
安置如來身， 
an trí  Như Lai thân  ，
 
寶帳覆其上， 
bảo   trướng   phước  kỳ  thượng  ，
 
具幢幡華蓋， 
cụ   tràng phan  hoa cái  ，
 
種種諸伎樂， 
chủng chủng chư kĩ nhạc ，
 
諸力士男女， 
chư   lực sĩ  nam nữ ，
 
導從修供養。 
đạo   tùng  tu   cúng dường 。
 
諸天散香花， 
chư Thiên tán hương  hoa   ，
 
空中鼓天樂， 
không  trung  cổ   Thiên nhạc ，
 
人天一悲歎， 
nhân thiên  nhất   bi   thán   ，
 
聲合而同哀。 
thanh   hợp  nhi   đồng   ai   。
 
入城見士女， 
nhập   thành   kiến  sĩ nữ  ，
 
長幼供養畢， 
trường/trưởng  ấu   cúng dường tất   ，
 
出於龍象門， 
xuất  ư  long tượng  môn   ，
 
度凞連河表， 
độ  凞Liên hà  biểu   ，
 
到諸過去佛， 
đáo   chư   quá khứ Phật ，
 
滅度支提所。 
diệt độ chi đề  sở   。
 
積牛頭栴檀， 
tích  ngưu đầu chiên đàn  ，
 
及諸名香木， 
cập chư   danh hương mộc   ，
 
置佛身於上， 
trí   Phật thân ư  thượng  ，
 
灌以眾香油， 
quán   dĩ  chúng   hương du  ，
 
以火燒其下， 
dĩ  hỏa   thiêu  kỳ  hạ  ，
 
三燒而不燃。 
tam  thiêu  nhi   bất nhiên   。
 
時彼大迦葉， 
thời  bỉ   đại Ca-diếp  ，
 
先住王舍城， 
tiên  trụ/trú   Vương-Xá thành ，
 
知佛欲涅槃， 
tri   Phật dục   Niết-Bàn ，
 
眷屬從彼來。 
quyến thuộc tòng bỉ  lai  。
 
淨心發妙願， 
tịnh tâm  phát   diệu   nguyện   ，
 
願見世尊身。 
nguyện   kiến  Thế Tôn thân  。
 
以彼誠願故， 
dĩ  bỉ   thành   nguyện   cố  ，
 
火滅而不燃。 
hỏa   diệt   nhi   bất nhiên   。
 
迦葉眷屬至， 
Ca-diếp  quyến thuộc chí   ，
 
悲歎俱瞻顏， 
bi   thán   câu   chiêm   nhan   ，
 
敬禮於雙足， 
kính lễ  ư  song   túc   ，
 
然後火乃燃。 
nhiên hậu  hỏa   nãi  nhiên   。
 
內絕煩惱火， 
nội  tuyệt   phiền não  hỏa   ，
 
外火不能燒， 
ngoại   hỏa   bất năng  thiêu  ，
 
雖燒外皮肉， 
tuy   thiêu  ngoại   bì   nhục  ，
 
金剛真骨存。 
Kim cương chân   cốt   tồn   。
 
香油悉燒盡， 
hương du  tất   thiêu  tận  ，
 
盛骨以金瓶， 
thịnh  cốt   dĩ  kim   bình ，
 
如法界不盡， 
như   Pháp giới  bất tận  ，
 
骨不盡亦然。 
cốt   bất tận  diệc   nhiên 。
 
金剛智慧果， 
Kim Cương trí  tuệ   quả   ，
 
難動如須彌， 
nạn/nan  động   như   Tu-Di ，
 
大力金翅鳥， 
Đại lực  kim-sí điểu  ，
 
所不能傾移， 
sở   bất năng  khuynh   di  ，
 
而處於寶瓶， 
nhi   xứ/xử  ư  bảo   bình ，
 
應世而流遷。 
ưng  thế   nhi   lưu   Thiên   。
 
奇哉世間力， 
kì tai  thế gian lực   ，
 
能轉寂滅法， 
năng chuyển  tịch diệt pháp  ，
 
德稱廣流布， 
đức   xưng  quảng  lưu bố ，
 
周滿於十方。 
châu  mãn   ư  thập phương 。
 
隨世長寂滅， 
tùy   thế   trường/trưởng  tịch diệt ，
 
唯有餘骨存， 
duy  hữu dư  cốt   tồn   ，
 
大光耀天下， 
Đại  Quang diệu  thiên hạ ，
 
群生悉蒙照。 
quần sanh tất   mông   chiếu   。
 
一旦而潛暉， 
nhất   đán   nhi   tiềm   huy   ，
 
遺骨於瓶中， 
di  cốt   ư  bình trung  ，
 
金剛利智慧， 
Kim cương lợi   trí tuệ  ，
 
壞煩惱苦山。 
hoại   phiền não  khổ   sơn  。
 
眾苦集其身， 
chúng   khổ tập  kỳ thân ，
 
金剛志能安， 
Kim cương chí   năng  an   ，
 
受大苦眾生， 
thọ/thụ   đại khổ  chúng sanh ，
 
悉令得除滅。 
tất   lệnh  đắc   trừ diệt 。
 
如是金剛體， 
như thị Kim Cương thể  ，
 
今為火所焚。 
kim   vi  hỏa   sở   phần  。
 
彼諸力士眾， 
bỉ   chư   lực sĩ  chúng   ，
 
勇健世無雙， 
dũng kiện  thế   vô  song   ，
 
摧伏怨家苦， 
tồi phục  oan gia  khổ   ，
 
能救苦歸依。 
năng  cứu khổ  quy y 。
 
親愛遭苦難， 
thân ái  tao   khổ nạn ，
 
志強能無憂， 
chí   cường   năng  Vô ưu  ，
 
今見如來滅， 
kim   kiến  Như Lai  diệt   ，
 
悉懷憂悲泣。 
tất   hoài   ưu bi  khấp   。
 
壯身氣強盛， 
tráng   thân  khí   cường   thịnh  ，
 
憍慢虛天步， 
kiêu mạn hư  Thiên   bộ   ，
 
憂苦迫其心， 
ưu khổ  bách   kỳ tâm ，
 
入城猶曠澤， 
nhập   thành   do  khoáng   trạch   ，
 
持舍利入城， 
trì   xá lợi  nhập   thành   ，
 
巷路普供養， 
hạng   lộ   phổ   cúng dường ，
 
置於高樓閣， 
trí   ư  cao   lâu các  ，
 
天人悉奉事。 
Thiên Nhân tất   phụng sự 。
 
佛所行讚分舍利品第二十八 
Phật Sở Hành Tán  phần  xá lợi  phẩm   đệ nhị thập bát   
 
彼諸力士眾， 
bỉ   chư   lực sĩ  chúng   ，
 
奉事於舍利， 
phụng sự ư  xá lợi  ，
 
以勝妙香花， 
dĩ  thắng diệu  hương   hoa   ，
 
興無上供養。 
hưng  vô thượng cúng dường 。
 
時七國諸王， 
thời  thất   quốc   chư   Vương  ，
 
承佛已滅度， 
thừa   Phật dĩ   diệt độ ，
 
遣使詣力士， 
khiển  sử  nghệ   lực sĩ  ，
 
請求佛舍利。 
thỉnh  cầu   Phật xá lợi  。
 
彼諸力士眾， 
bỉ   chư   lực sĩ  chúng   ，
 
敬重如來身， 
kính   trọng  Như Lai thân  ，
 
兼恃其勇健， 
kiêm   thị   kỳ  dũng kiện  ，
 
而起憍慢心， 
nhi   khởi   kiêu mạn tâm   ，
 
寧捨自身命， 
ninh   xả   tự thân  mạng   ，
 
不捨佛舍利。 
bất xả  Phật xá lợi  。
 
彼使悉空還， 
bỉ   sử  tất   không  hoàn  ，
 
七王大忿恨， 
thất   Vương  Đại  phẫn   hận  ，
 
興軍如雲雨， 
hưng  quân   như vân  vũ  ，
 
來詣鳩夷城。 
lai nghệ cưu di   thành   。
 
人民出城者， 
nhân dân  xuất  thành   giả ，
 
悉皆驚怖還， 
tất giai  kinh phố  hoàn  ，
 
告諸力士眾： 
cáo  chư   lực sĩ  chúng   ：
 
「諸國軍馬來， 
「chư   quốc   quân   mã   lai  ，
 
象馬車步眾， 
tượng   mã   xa   bộ   chúng   ，
 
圍遶鳩夷城。 
vi nhiễu  cưu di   thành   。
 
城外諸園林， 
thành   ngoại   chư   viên   lâm   ，
 
泉池花果樹， 
tuyền  trì   hoa quả  thụ/thọ   ，
 
軍眾悉踐蹈， 
quân   chúng   tất   tiễn   đạo   ，
 
榮觀悉摧碎。」 
vinh   quán  tất   tồi toái  。」
 
力士登城觀， 
lực sĩ  đăng   thành   quán  ，
 
生業悉破壞， 
sanh  nghiệp   tất   phá hoại  ，
 
嚴備戰鬪具， 
nghiêm   bị   chiến   đấu   cụ   ，
 
以擬於外敵， 
dĩ  nghĩ   ư  ngoại   địch   ，
 
弓弩挽石車， 
cung   nỗ   vãn   thạch   xa   ，
 
飛炬獨發來。 
phi   cự   độc   phát lai  。
 
七王圍遶城， 
thất   Vương  vi nhiễu  thành   ，
 
軍眾各精銳， 
quân   chúng   các   tinh  nhuệ  ，
 
羽儀盛明顯， 
vũ   nghi   thịnh  minh hiển  ，
 
猶如七耀光， 
do như  thất   diệu   quang   ，
 
鍾鼓如雷霆， 
chung   cổ   như   lôi   đình   ，
 
勇氣盛雲霧。 
dũng   khí   thịnh  vân   vụ   。
 
力士大奮怒， 
lực sĩ  Đại  phấn   nộ   ，
 
開門而命敵， 
khai   môn   nhi   mạng   địch   ，
 
長宿諸士女， 
trường/trưởng  tú  chư   sĩ nữ  ，
 
心信佛法者， 
tâm   tín   Phật Pháp giả ，
 
驚怖發誠願， 
kinh phố  phát   thành   nguyện   ，
 
伏彼而不害， 
phục   bỉ   nhi   bất hại  ，
 
隨親相勸諫， 
tùy   thân  tướng  khuyến   gián   ，
 
不欲令鬪戰。 
bất dục   lệnh  đấu   chiến   。
 
勇士被重鉀， 
dũng   sĩ   bị  trọng  giáp   ，
 
揮戈舞長劍， 
huy   qua   vũ   trường/trưởng  kiếm   ，
 
鍾鼓而亂鳴， 
chung   cổ   nhi   loạn   minh   ，
 
執仗鋒未交。 
chấp   trượng  phong   vị  giao   。
 
有一婆羅門， 
hữu nhất  Bà-la-môn ，
 
名曰獨樓那， 
danh   viết   độc   lâu   na  ，
 
多聞智略勝， 
đa văn  trí   lược   thắng  ，
 
謙虛眾所宗。 
khiêm  hư  chúng   sở   tông   。
 
慈心樂正法， 
từ tâm  lạc/nhạc  chánh pháp  ，
 
告彼諸王言： 
cáo  bỉ   chư   Vương  ngôn  ：
 
「觀彼城形勢， 
「quán  bỉ thành hình   thế   ，
 
一人亦足當。 
nhất   nhân   diệc   túc   đương  。
 
況復齊心力， 
huống   phục  tề  tâm lực  ，
 
而不能伏彼？ 
nhi   bất năng  phục   bỉ   ？
 
正使相摧滅， 
chánh sử  tướng  tồi  diệt   ，
 
復有何德稱？ 
phục hưũ hà   đức   xưng  ？
 
利鋒刃既交， 
lợi   phong   nhận   ký   giao   ，
 
勢無有兩全， 
thế   vô hữu lượng (lưỡng)   toàn   ，
 
困此而害彼， 
khốn   thử   nhi   hại  bỉ   ，
 
二俱有所傷。 
nhị   câu   hữu  sở   thương   。
 
鬪戰多機變， 
đấu   chiến   đa   ky  biến  ，
 
形勢難測量， 
hình   thế   nạn/nan  trắc lượng  ，
 
或有強勝弱， 
hoặc hữu  cường   thắng  nhược   ，
 
或弱而勝強。 
hoặc   nhược   nhi   thắng  cường   。
 
健夫輕毒蛇， 
kiện   phu  khinh  độc xà ，
 
豈不傷其身？ 
khởi  bất thương   kỳ thân ？
 
有人性柔弱， 
hữu  nhân tánh nhu   nhược   ，
 
群女子所獎。 
quần   nữ  tử  sở   tưởng   。
 
臨陣成戰士， 
lâm  trận   thành  chiến   sĩ   ，
 
如火得膏油， 
như   hỏa   đắc   cao du  ，
 
鬪莫輕弱敵， 
đấu   mạc  khinh  nhược   địch   ，
 
謂彼無所堪， 
vị   bỉ   vô sở  kham   ，
 
身力不足恃， 
thân  lực   bất túc   thị   ，
 
不如法力強。 
bất như   pháp lực  cường   。
 
古昔有勝王， 
cổ   tích   hữu  thắng  Vương  ，
 
名迦蘭陀摩， 
danh   Ca-lan-đà ma   ，
 
端坐起慈心， 
đoan tọa  khởi từ tâm  ，
 
能伏大怨敵。 
năng  phục   Đại  oán địch  。
 
雖王四天下， 
tuy   Vương  tứ thiên hạ  ，
 
名稱財利豐， 
danh xưng  tài lợi  phong   ，
 
終歸亦皆盡， 
chung   quy   diệc   giai   tận  ，
 
如牛飲飽歸。 
như   ngưu   ẩm  bão   quy   。
 
應以法以義， 
ưng  dĩ pháp  dĩ  nghĩa   ，
 
應以和方便， 
ưng  dĩ  hòa  phương tiện  ，
 
戰勝增其怨， 
chiến   thắng  tăng  kỳ  oán   ，
 
和勝後無患。 
hòa  thắng  hậu  vô  hoạn   。
 
今結飲血讐， 
kim   kết/kiết   ẩm  huyết   thù ，
 
此事甚不可， 
thử sự  thậm   bất khả ，
 
為欲供養佛， 
vi  dục   cúng dường Phật ，
 
應隨佛忍辱。」 
ưng  tùy   Phật nhẫn nhục  。」
 
如是婆羅門， 
như thị Bà-la-môn ，
 
決定吐誠實， 
quyết  định  thổ   thành   thật   ，
 
方宜義和理， 
phương   nghi   nghĩa   hòa  lý   ，
 
而作無畏說。 
nhi   tác vô úy  thuyết  。
 
爾時彼諸王， 
nhĩ thời  bỉ   chư   Vương  ，
 
告婆羅門言： 
cáo  Bà-la-môn ngôn  ：
 
「汝今善應時， 
「nhữ   kim   thiện  ưng  thời  ，
 
黠慧義饒益， 
hiệt   tuệ nghĩa  nhiêu ích  ，
 
親密至誠言， 
thân  mật   chí thành  ngôn  ，
 
順法依強理。 
thuận   Pháp   y  cường   lý   。
 
且聽我所說， 
thả  thính   ngã sở thuyết ，
 
為王者之法， 
vi  Vương  giả chi Pháp   ，
 
或因五欲諍， 
hoặc   nhân   ngũ dục  tránh   ，
 
嫌恨競強力； 
hiềm hận  cạnh   cưỡng lực  ；
 
或因其嬉戲， 
hoặc   nhân   kỳ  hi hí  ，
 
不急致戰爭； 
bất cấp   trí   chiến   tranh  ；
 
吾等今為法， 
ngô   đẳng kim   vi  Pháp   ，
 
戰爭復何怪？ 
chiến   tranh  phục  hà   quái   ？
 
憍慢而違義， 
kiêu mạn nhi   vi nghĩa  ，
 
世人尚伏從， 
thế   nhân   thượng   phục   tùng  ，
 
況佛離憍慢， 
huống   Phật ly   kiêu mạn ，
 
化人令謙下， 
hóa nhân  lệnh  khiêm  hạ  ，
 
我等而不能， 
ngã đẳng nhi   bất năng  ，
 
亡身而供養？ 
vong  thân  nhi   cúng dường ？
 
昔諸大地主， 
tích   chư   đại địa chủ  ，
 
弼瑟阿難陀， 
bật sắt A-nan-đà  ，
 
為一端正女， 
vi  nhất   đoan chánh nữ  ，
 
戰爭相摧滅； 
chiến   tranh  tướng  tồi  diệt   ；
 
況今為供養， 
huống   kim   vi  cúng dường ，
 
清淨離欲師， 
thanh tịnh ly dục sư   ，
 
愛身而惜命， 
ái   thân  nhi   tích   mạng   ，
 
不以力爭求， 
bất dĩ  lực   tranh  cầu   ，
 
先王驕羅婆， 
tiên  Vương  kiêu   La bà  ，
 
與般那婆戰， 
dữ  ba/bát  na bà  chiến   ，
 
展轉更相破， 
triển chuyển  cánh  tướng  phá   ，
 
正為貪利故； 
chánh  vi  tham   lợi   cố  ；
 
況為無貪師， 
huống   vi  vô tham  sư   ，
 
而復貪其生？ 
nhi phục  tham   kỳ  sanh  ？
 
羅摩仙人子， 
La-ma  Tiên nhân tử  ，
 
瞋恨千臂王， 
sân hận thiên   tý   Vương  ，
 
破國殺人民， 
phá   quốc   sát nhân  dân   ，
 
正為瞋恚故； 
chánh  vi  sân khuể  cố  ；
 
況為無恚師， 
huống   vi  vô  nhuế/khuể   sư   ，
 
而惜於身命？ 
nhi   tích   ư  thân mạng  ？
 
羅摩為私陀， 
La-ma  vi  tư đà  ，
 
殺害諸鬼國； 
sát  hại  chư   quỷ   quốc   ；
 
況無攝受師， 
huống   vô nhiếp  thọ/thụ   sư   ，
 
不為其沒命？ 
bất vi  kỳ  một   mạng   ？
 
阿利及婆俱， 
a  lợi   cập Bà   câu   ，
 
二鬼常結怨， 
nhị   quỷ   thường   kết/kiết   oán   ，
 
正為愚癡故， 
chánh  vi  ngu si cố  ，
 
廣害於眾生； 
quảng  hại  ư  chúng sanh ；
 
況為智慧師， 
huống   vi  trí tuệ  sư   ，
 
而復惜身命？ 
nhi phục  tích   thân mạng  ？
 
如是比眾多， 
như thị bỉ  chúng   đa   ，
 
無義而自喪， 
vô nghĩa  nhi   tự   tang  ，
 
況今天人師， 
huống   kim   Thiên Nhân Sư ，
 
普世所恭敬， 
phổ   thế   sở   cung kính ，
 
計身而惜命， 
kế  thân  nhi   tích   mạng   ，
 
不勤求供養？ 
bất cần cầu  cúng dường ？
 
汝若欲止爭， 
nhữ   nhược/nhã  dục   chỉ   tranh  ，
 
為吾等入城， 
vi  ngô   đẳng nhập   thành   ，
 
勸彼令開解， 
khuyến   bỉ   lệnh  khai giải  ，
 
使我願得滿。 
sử  ngã   nguyện   đắc   mãn   。
 
以汝法言故， 
dĩ  nhữ   Pháp   ngôn  cố  ，
 
令我心小息， 
lệnh  ngã   tâm   tiểu   tức   ，
 
猶如盛毒蛇， 
do như  thịnh  độc xà ，
 
呪力故暫止。」 
chú   lực   cố  tạm   chỉ   。」
 
爾時婆羅門， 
nhĩ thời  Bà-la-môn ，
 
受彼諸王教， 
thọ/thụ   bỉ   chư   Vương  giáo  ，
 
入城詣力士， 
nhập   thành   nghệ   lực sĩ  ，
 
問訊以告誠： 
vấn tấn dĩ  cáo  thành   ：
 
「外諸人中王， 
「ngoại   chư   nhân trung  Vương  ，
 
手執利器仗， 
thủ   chấp   lợi   khí   trượng  ，
 
身被於重鉀， 
thân  bị  ư  trọng  giáp   ，
 
精銳耀日光， 
tinh  nhuệ  diệu   nhật quang  ，
 
奮師子勇氣， 
phấn   sư tử  dũng   khí   ，
 
咸欲滅此城。 
hàm   dục   diệt   thử   thành   。
 
然其為法故， 
nhiên kỳ  vi  Pháp   cố  ，
 
猶畏非法行， 
do  úy   phi pháp  hạnh/hành/hàng  ，
 
是故遣我來， 
thị cố khiển  ngã   lai  ，
 
旨欲有所白。 
chỉ   dục hữu  sở   bạch   。
 
我不為土地， 
ngã   bất vi  độ  địa   ，
 
亦不求錢財， 
diệc   bất cầu  tiễn  tài   ，
 
不以憍慢心， 
bất dĩ  kiêu mạn tâm   ，
 
亦無懷恨心， 
diệc   vô  hoài   hận  tâm   ，
 
恭敬大仙故， 
cung kính đại tiên  cố  ，
 
而來至於此； 
nhi   lai chí  ư thử  ；
 
汝當知我意， 
nhữ   đương tri ngã   ý   ，
 
何為苦相違？ 
hà   vi  khổ   tướng  vi   ？
 
尊奉彼我同， 
tôn   phụng  bỉ ngã đồng   ，
 
則為法兄弟， 
tức   vi  pháp huynh đệ  ，
 
世尊之遺靈， 
Thế Tôn chi di  linh   ，
 
一心共供養。 
nhất tâm cọng  cúng dường 。
 
慳惜於錢財， 
xan tích  ư  tiễn  tài   ，
 
此則非大過， 
thử   tức   phi   Đại  quá/qua  ，
 
法慳過最甚， 
pháp xan  quá/qua  tối   thậm   ，
 
普世之所薄。 
phổ   thế   chi sở   bạc  。
 
決定不通者， 
quyết  định  bất thông   giả ，
 
當修待賓法， 
đương  tu   đãi   tân  Pháp   ，
 
無有剎利法， 
vô hữu sát   lợi   Pháp   ，
 
閉門而自防。 
bế   môn   nhi   tự   phòng   。
 
彼等悉如是， 
bỉ đẳng  tất   như thị ，
 
告此吉凶法。 
cáo  thử   cát hung  Pháp   。
 
我今私所懷， 
ngã   kim   tư   sở   hoài   ，
 
亦告其誠實， 
diệc   cáo  kỳ  thành   thật   ，
 
莫彼此相違， 
mạc  bỉ   thử   tướng  vi   ，
 
理應共和合。 
lý   ưng  cọng  hòa hợp  。
 
世尊在於世， 
Thế Tôn tại   ư  thế   ，
 
常以忍辱教， 
thường   dĩ  nhẫn nhục  giáo  ，
 
不順於聖教， 
bất thuận  ư  Thánh giáo ，
 
云何名供養？ 
vân hà danh  cúng dường ？
 
世人以五欲， 
thế   nhân   dĩ  ngũ dục  ，
 
財利田宅諍， 
tài lợi  điền   trạch   tránh   ，
 
若為正法者， 
nhược/nhã  vi  chánh pháp  giả ，
 
應隨順聖理， 
ưng  tùy thuận  thánh lý  ，
 
為法而結怨， 
vi  Pháp   nhi   kết/kiết   oán   ，
 
此則理相違。 
thử   tức   lý   tướng  vi   。
 
佛寂靜慈悲， 
Phật tịch tĩnh  từ bi  ，
 
常欲安一切， 
thường   dục   an   nhất thiết ，
 
供養於大悲， 
cúng dường ư  đại bi  ，
 
而興於大害？ 
nhi   hưng  ư  Đại  hại  ？
 
應等分舍利， 
ưng  đẳng phần  xá lợi  ，
 
普令得供養， 
phổ   lệnh  đắc   cúng dường ，
 
順法名稱流， 
thuận   Pháp   danh xưng  lưu   ，
 
義通理則宣。 
nghĩa   thông   lý   tức   tuyên   。
 
若彼非法行， 
nhược/nhã  bỉ   phi pháp  hạnh/hành/hàng  ，
 
當以法和之， 
đương  dĩ pháp  hòa  chi ，
 
是則為樂法， 
thị tắc  vi  lạc/nhạc  Pháp   ，
 
令法得久住。 
lệnh  Pháp   đắc   cửu trụ  。
 
佛說一切施， 
Phật thuyết  nhất thiết thí  ，
 
法施為最勝， 
pháp thí  vi  tối thắng ，
 
人斯行財施， 
nhân   tư   hạnh/hành/hàng  tài thí ，
 
行法施者難。」 
hạnh/hành/hàng  Pháp   thí giả  nạn/nan  。」
 
力士聞彼說， 
lực sĩ  văn  bỉ   thuyết  ，
 
內愧互相視， 
nội  quý   hỗ tương thị   ，
 
報彼梵志言： 
báo   bỉ   Phạm-chí ngôn  ：
 
「深感汝來意， 
「thâm   cảm   nhữ   lai ý  ，
 
親善順法言， 
thân  thiện  thuận   Pháp   ngôn  ，
 
和理雅正說， 
hòa  lý   nhã  chánh thuyết  ，
 
梵志之所應， 
Phạm-chí chi sở   ưng  ，
 
隨順自功德。 
tùy thuận  tự   công đức  。
 
善和於彼此， 
thiện  hòa  ư  bỉ   thử   ，
 
示我以要道， 
thị  ngã   dĩ  yếu  đạo  ，
 
如制迷塗馬， 
như   chế   mê   đồ  mã   ，
 
還得於正路。 
hoàn đắc  ư  chánh  lộ   。
 
今當用和理， 
kim   đương  dụng   hòa  lý   ，
 
從汝之所說， 
tùng  nhữ   chi sở thuyết  ，
 
誠言而不顧， 
thành   ngôn  nhi   bất cố   ，
 
後必生悔恨。」 
hậu  tất   sanh  hối  hận  。」
 
即開佛舍利， 
tức   khai   Phật xá lợi  ，
 
等分為八分， 
đẳng phần  vi  bát   phần  ，
 
自供養一分， 
tự   cúng dường nhất phân  ，
 
七分付梵志。 
thất   phần  phó  Phạm-chí 。
 
七王得舍利， 
thất   Vương  đắc   xá lợi  ，
 
歡喜而頂受， 
hoan hỉ  nhi   đính/đảnh thọ  ，
 
持歸還自國， 
trì   quy   hoàn  tự   quốc   ，
 
起塔加供養。 
khởi   tháp  gia   cúng dường 。
 
梵志求力士， 
Phạm-chí cầu   lực sĩ  ，
 
得分舍利瓶， 
đắc   phần  xá lợi  bình ，
 
又從彼七王， 
hựu   tòng bỉ  thất   Vương  ，
 
求分第八分， 
cầu   phần  đệ bát phần  ，
 
持歸起支提， 
trì   quy   khởi   chi đề  ，
 
號名金瓶塔。 
hiệu   danh   kim   bình tháp  。
 
俱夷那竭人， 
câu   di   na  kiệt   nhân   ，
 
聚集餘灰炭， 
tụ tập  dư   hôi  thán   ，
 
而起一支提， 
nhi   khởi   nhất   chi đề  ，
 
名曰灰炭塔。 
danh   viết   hôi  thán   tháp  。
 
八王起八塔， 
bát   Vương  khởi   bát tháp  ，
 
金瓶及灰炭， 
kim   bình cập hôi  thán   ，
 
如是閻浮提， 
như thị Diêm-phù-đề ，
 
始起於十塔。 
thủy  khởi   ư  thập   tháp  。
 
舉國諸士女， 
cử   quốc   chư   sĩ nữ  ，
 
悉持寶花蓋， 
tất   trì   bảo   hoa   cái   ，
 
隨塔而供養， 
tùy   tháp  nhi   cúng dường ，
 
莊嚴若金山， 
trang nghiêm nhược/nhã  kim sơn  ，
 
種種諸伎樂， 
chủng chủng chư kĩ nhạc ，
 
晝夜長讚嘆。 
trú dạ trường/trưởng  tán thán  。
 
時五百羅漢， 
thời  ngũ bách la hán  ，
 
永失大師蔭， 
vĩnh   thất   Đại sư ấm   ，
 
恇然無所恃， 
khuông   nhiên vô sở  thị   ，
 
還耆闍崛山。 
hoàn  Kì-xà-Quật sơn  。
 
集彼帝釋巖， 
tập   bỉ   đế thích nham  ，
 
結集諸經藏， 
kết tập  chư   Kinh tạng  ，
 
一切皆共推， 
nhất thiết giai  cọng  thôi   ，
 
長老阿難陀， 
Trưởng-lão A-nan-đà  ，
 
如來前後說， 
Như Lai  tiền hậu  thuyết  ，
 
巨細汝悉聞， 
cự  tế   nhữ   tất   văn  ，
 
鞞提醯牟尼， 
Tỳ  Đề  hề   Mâu Ni  ，
 
當為大眾說。 
đương  vi  Đại chúng thuyết  。
 
阿難大眾中， 
A-nan Đại chúng trung  ，
 
昇於師子座， 
thăng   ư  sư tử tọa  ，
 
如佛說而說， 
như   Phật thuyết  nhi   thuyết  ，
 
稱如是我聞。 
xưng  như thị ngã văn 。
 
合坐悉涕流， 
hợp  tọa   tất   thế   lưu   ，
 
感此我聞聲， 
cảm   thử   ngã   văn thanh  ，
 
如法如其時， 
như pháp  như   kỳ  thời  ，
 
如處如其人。 
như   xứ/xử  như   kỳ nhân 。
 
隨說而筆受， 
tùy thuyết  nhi   bút thọ  ，
 
究竟成經藏， 
cứu cánh thành  Kinh tạng  ，
 
勤方便修學， 
cần   phương tiện  tu học  ，
 
悉已得涅槃， 
tất   dĩ   đắc Niết Bàn  ，
 
今得及當得， 
kim   đắc   cập đương đắc ，
 
涅槃亦復然。 
Niết-Bàn diệc   phục  nhiên 。
 
無憂王出世， 
vô ưu vương  xuất thế ，
 
強者能令憂， 
cường   giả năng  lệnh  ưu   ，
 
劣者為除憂， 
liệt giả  vi  Trừ ưu  ，
 
如無憂花樹。 
như   Vô ưu  hoa   thụ/thọ   。
 
王於閻浮提， 
Vương  ư  Diêm-phù-đề ，
 
心常無所憂， 
tâm   thường   vô sở  ưu   ，
 
深信於正法， 
thâm tín  ư  chánh pháp  ，
 
故號無憂王。 
cố  hiệu   vô ưu vương  。
 
孔雀之苗裔， 
Khổng-tước chi miêu duệ   ，
 
稟正性而生， 
bẩm  chánh tánh  nhi   sanh  ，
 
普濟於天下， 
phổ   tế  ư  thiên hạ ，
 
兼起諸塔廟， 
kiêm   khởi   chư   tháp miếu  ，
 
本字強無憂， 
bổn  tự   cường   Vô ưu  ，
 
今名法無憂。 
kim   danh   Pháp   Vô ưu  。
 
開彼七王塔， 
khai   bỉ   thất   Vương  tháp  ，
 
以取於舍利， 
dĩ  thủ   ư  xá lợi  ，
 
分布一旦起， 
phân bố nhất   đán   khởi   ，
 
八萬四千塔。 
bát vạn tứ thiên  tháp  。
 
唯有第八塔， 
duy hữu  đệ   bát tháp  ，
 
在於摩羅村， 
tại   ư  ma la  thôn   ，
 
神龍所守護， 
Thần   long  sở   thủ hộ  ，
 
王取不能得。 
Vương  thủ   bất năng đắc  。
 
雖不得舍利， 
tuy   bất đắc xá lợi  ，
 
知佛有遺骼， 
tri   Phật hữu  di  cách   ，
 
神龍所供養， 
Thần   long  sở   cúng dường ，
 
增其信敬心。 
tăng  kỳ  tín   kính   tâm   。
 
雖王領國土， 
tuy   Vương  lĩnh   quốc độ ，
 
逮得初聖果， 
đãi đắc  sơ   Thánh quả  ，
 
能令普天下， 
năng  lệnh  phổ   thiên hạ ，
 
供養如來塔， 
cúng dường Như Lai  tháp  ，
 
去來今現在， 
khứ lai kim  hiện tại ，
 
悉皆得解脫。 
tất giai  đắc giải thoát  。
 
如來現在世， 
Như Lai  hiện tại thế  ，
 
涅槃及舍利， 
Niết-Bàn cập xá lợi  ，
 
恭敬供養者， 
cung kính cúng dường  giả ，
 
其福等無異。 
kỳ phước đẳng vô dị  。
 
明慧增上心， 
minh tuệ  tăng thượng tâm  ，
 
深察如來德， 
thâm   sát   Như Lai  đức   ，
 
懷道興供養， 
hoài   đạo  hưng  cúng dường ，
 
其福亦俱勝。 
kỳ phước diệc   câu   thắng  。
 
佛得尊勝法， 
Phật đắc   tôn thắng  Pháp   ，
 
應受一切供， 
ưng  thọ/thụ   nhất thiết cung/cúng   ，
 
已到不死處， 
dĩ   đáo   bất tử xứ  ，
 
信者亦隨安， 
tín giả  diệc   tùy   an   ，
 
是故諸天人， 
thị cố chư   Thiên Nhân ，
 
悉應常供養。 
tất   ưng  thường   cúng dường 。
 
第一大慈悲， 
đệ nhất  đại từ bi  ，
 
通達第一義， 
thông đạt  đệ nhất nghĩa  ，
 
度一切眾生， 
độ  nhất thiết chúng sanh ，
 
孰聞而不感。 
thục   văn  nhi   bất cảm  。
 
生老病死苦， 
sanh lão bệnh tử khổ  ，
 
世間苦無過， 
thế gian khổ   vô quá  ，
 
死苦苦之大， 
tử khổ  khổ   chi Đại  ，
 
諸天之所畏。 
chư Thiên chi sở   úy   。
 
永離二種苦， 
vĩnh ly  nhị chủng  khổ   ，
 
云何不供養？ 
vân hà bất cúng dường ？
 
不受後有樂， 
bất thọ/thụ   hậu hữu  lạc/nhạc  ，
 
世間樂無上， 
thế gian lạc/nhạc  vô thượng ，
 
增生苦之大， 
tăng  sanh khổ  chi Đại  ，
 
世間苦無比； 
thế gian khổ   vô bỉ  ；
 
佛得離生苦， 
Phật đắc ly  sanh khổ  ，
 
不受後有樂， 
bất thọ/thụ   hậu hữu  lạc/nhạc  ，
 
為世廣顯示， 
vi  thế   quảng hiển  thị  ，
 
如何不供養？ 
như hà  bất cúng dường ？
 
讚諸牟尼尊， 
tán   chư   Mâu Ni  tôn   ，
 
始終之所行， 
thủy chung chi sở hạnh ，
 
不自顯知見， 
bất tự hiển  tri kiến  ，
 
亦不求名利， 
diệc   bất cầu  danh lợi ，
 
隨順佛經說， 
tùy thuận  Phật Kinh  thuyết  ，
 
以濟諸世間。 
dĩ  tế  chư   thế gian 。
 
佛所行讚卷第五 
Phật Sở Hành Tán  quyển  đệ ngũ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 19:29:48 2018
============================================================