TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 18:31:37 2018
============================================================
 
No. 120 (Nos. 99(1077), 100(16), 125(38.6), 118-119) 
No. 120 (Nos. 99(1077), 100(16), 125(38.6), 118-119)
 
央掘魔羅經卷第一 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ nhất  
 
宋天竺三藏求那跋陀羅譯 
tống   Thiên-Trúc Tam Tạng  Cầu na bạt đà la  dịch   
 
如是我聞： 
như thị ngã văn ：
 
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與無量菩薩摩訶薩俱，及四部眾、無量諸天、龍神、夜叉，乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍遮、負多伽那阿磋羅檀那婆王，日月天子、阿修羅及諸羅剎，護世主、四天王、魔天等俱。爾時，世尊廣說妙法度脫眾生，名曰執劍大方廣經。初中後善，究竟顯示善義、善味，純一清淨，具足清白梵行之相。說斯經已，舍衛城北去城不遠，彼處有村村名薩那，有一貧窮婆羅門女名跋陀羅，女生一子，名一切世間現，少失其父，厥年十二，色、力、人相具足第一，聰明辯慧微言善說。復有異村名頗羅呵私，有一舊住婆羅門師，名摩尼跋陀羅，善能通達四毘陀經。時，世間現從其受學，謙順恭敬盡心供養，諸根純熟所受奉持。 
nhất thời  ，Phật trụ/trú   Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời  ，Thế Tôn dữ  vô lượng  Bồ-Tát Ma-ha-tát câu   ，cập tứ bộ  chúng   、vô lượng  chư Thiên 、long thần  、Dạ-xoa  ，Càn-thát-bà 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、Tỳ xá già  、phụ   đa   già na  a  tha   La   đàn   na bà  Vương  ，nhật   Nguyệt Thiên tử  、A-tu-la cập chư   La-sát ，hộ   thế chủ  、Tứ Thiên Vương 、Ma Thiên  đẳng câu   。nhĩ thời  ，Thế Tôn quảng thuyết  diệu   pháp độ  thoát  chúng sanh ，danh   viết   chấp   kiếm   Đại  phương quảng  Kinh   。sơ trung hậu  thiện  ，cứu cánh hiển thị  thiện  nghĩa   、thiện  vị   ，thuần nhất  thanh tịnh ，cụ túc thanh   bạch   phạm hạnh  chi tướng  。thuyết  tư   Kinh   dĩ   ，Xá-vệ  thành   Bắc   khứ  thành   bất viễn  ，bỉ xứ  hữu  thôn   thôn   danh   tát   na  ，hữu nhất  bần cùng  Bà-la-môn nữ  danh   bạt-đà-la ，nữ  sanh  nhất   tử  ，danh   nhất thiết thế gian  hiện   ，thiểu  thất   kỳ  phụ  ，quyết   niên   thập nhị  ，sắc   、lực   、nhân tướng cụ túc đệ nhất  ，thông minh  biện   tuệ   vi   ngôn  thiện thuyết  。phục hưũ dị   thôn   danh   pha la  ha  tư   ，hữu nhất  cựu trụ  Bà-la-môn sư   ，danh   Ma ni bạt đà la  ，thiện năng  thông đạt  tứ   Tỳ đà  Kinh   。thời  ，thế gian hiện   tùng  kỳ  thọ học  ，khiêm  thuận   cung kính tận tâm cúng dường ，chư căn  thuần  thục   sở thọ  phụng trì 。
 
爾時，彼師暫受王請，留世間現守舍而去。婆羅門婦年少端正，見世間現即生染心，忽忘儀軌前執其衣。時，世間現白彼婦言：「仁今便為是我之母，如何尊處而行非法？」內懷愧悚捨衣遠避。爾時，彼婦欲心熾盛泣淚念言：「彼見斷絕不隨我意，若不見從要斷其命，不使是人更餘婚娶。」即以指爪自畫其體，婬亂彌熾自燒成病，行女人諂莊嚴其身，以繩自繫足不離地。時，摩尼跋陀事畢還家，見婦自懸以刀截繩，高聲大叫而問之言：「誰為此事？」時，婦答言：「是世間現欲行非法，強見陵逼作如是事。」 
nhĩ thời  ，bỉ   sư   tạm   thọ/thụ   Vương  thỉnh  ，lưu   thế gian hiện   thủ  xá  nhi   khứ  。Bà-la-môn phụ   niên   thiểu  đoan chánh ，kiến  thế gian hiện   tức   sanh  nhiễm tâm  ，hốt   vong   nghi quỹ  tiền   chấp   kỳ  y  。thời  ，thế gian hiện   bạch   bỉ   phụ   ngôn  ：「nhân   kim   tiện   vi  thị  ngã chi  mẫu   ，như hà  tôn   xứ/xử  nhi   hạnh/hành/hàng  phi pháp  ？」nội  hoài   quý   tủng   xả   y  viễn  tị   。nhĩ thời  ，bỉ   phụ   dục tâm  sí thịnh  khấp   lệ   niệm ngôn  ：「bỉ   kiến đoạn  tuyệt   bất tùy   ngã   ý   ，nhược/nhã  bất kiến  tùng  yếu  đoạn  kỳ  mạng   ，bất sử  thị nhân cánh  dư   hôn   thú   。」tức   dĩ  chỉ   trảo   tự   họa  kỳ  thể   ，dâm  loạn   di   sí   tự   thiêu  thành  bệnh   ，hạnh/hành/hàng  nữ nhân  siểm   trang nghiêm kỳ thân ，dĩ  thằng   tự   hệ   túc   bất ly  địa   。thời  ，Ma ni bạt đà  sự   tất   hoàn  gia  ，kiến  phụ   tự   huyền   dĩ  đao   tiệt   thằng   ，cao   thanh   Đại  khiếu   nhi   vấn   chi ngôn  ：「thùy   vi  thử sự  ？」thời  ，phụ   đáp   ngôn  ：「thị  thế gian hiện   dục   hạnh/hành/hàng  phi pháp  ，cường   kiến  lăng   bức   tác như thị sự   。」
 
摩尼跋陀先知其人有大德力，即思惟言：「彼初生日，一切剎利所有刀劍悉自拔出，利劍卷屈墜落于地，令諸剎利皆大恐怖。其生之日有如此異，當知是人有大德力。」思惟是已，語世間現：「汝是惡人毀辱所尊，汝今非復真婆羅門，當殺千人可得除罪。」世間現稟性恭順，尊重師教即白師言：「嗚呼和上！殺害千人非我所應。」師即謂言：「汝是惡人，不樂生天作婆羅門耶？」答言和上：「善哉奉命！即殺千人，還禮師足。」師聞見已生希有心：「汝大惡人故不死耶？」復作念言：「今當令死。」而告之言：「殺一一人，一一取指，殺千人已取指作鬘冠首而還，然後得成婆羅門耳。」以是因緣名央掘魔羅，即白師言：「善哉和上！受教。」即殺千人少一。 
Ma ni bạt đà  tiên  tri   kỳ  nhân hữu  Đại Đức lực   ，tức   tư tánh ngôn  ：「bỉ   sơ sanh  nhật   ，nhất thiết sát   lợi   sở hữu  đao   kiếm   tất   tự   bạt  xuất  ，lợi kiếm  quyển  khuất  trụy   lạc   vu  địa   ，lệnh  chư   sát   lợi   giai   Đại  khủng bố  。kỳ  sanh  chi nhật   hữu  như thử  dị   ，đương tri thị nhân hữu  Đại Đức lực   。」tư tánh thị  dĩ   ，ngữ  thế gian hiện   ：「nhữ   thị  ác nhân hủy   nhục   sở   tôn   ，nhữ   kim   phi   phục  chân   Bà-la-môn ，đương  sát  thiên   nhân   khả đắc trừ tội  。」thế gian hiện   bẩm tánh  cung   thuận   ，tôn trọng sư giáo  tức   bạch   sư   ngôn  ：「ô   hô  hòa thượng  ！sát  hại  thiên   nhân   phi   ngã sở ưng  。」sư   tức   vị   ngôn  ：「nhữ   thị  ác nhân ，bất lạc/nhạc  sanh thiên  tác Bà-la-môn da   ？」đáp   ngôn  hòa thượng  ：「Thiện tai phụng  mạng   ！tức   sát  thiên   nhân   ，hoàn lễ  sư   túc   。」sư   văn  kiến  dĩ sanh  hy hữu  tâm   ：「nhữ   Đại  ác nhân cố  bất tử  da   ？」phục  tác niệm ngôn  ：「kim   đương  lệnh  tử   。」nhi   cáo  chi ngôn  ：「sát  nhất nhất nhân   ，nhất nhất thủ   chỉ   ，sát  thiên   nhân   dĩ   thủ   chỉ   tác man  quan  thủ  nhi   hoàn  ，nhiên hậu  đắc thành  Bà-la-môn nhĩ   。」dĩ  thị  nhân duyên  danh   Ương quật  ma la  ，tức   bạch   sư   ngôn  ：「Thiện tai hòa thượng  ！thọ giáo 。」tức   sát  thiên   nhân   thiểu  nhất   。
 
爾時，央掘魔母念子當飢，自持四種美食送往與之。子見母已作是思惟：「當令我母得生天上。」即便執劍欲前斷命。 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma   mẫu   niệm   tử  đương  cơ   ，tự   trì   tứ chủng  mỹ   thực/tự  tống   vãng   dữ  chi 。tử  kiến  mẫu   dĩ tác  thị  tư tánh ：「đương  lệnh  ngã   mẫu   đắc sanh  Thiên thượng 。」tức   tiện   chấp   kiếm   dục   tiền   đoạn mạng  。
 
去舍衛國十由旬少一丈，於彼有樹名阿輸迦。爾時，世尊以一切智，如是知時如鴈王來。央掘魔羅見世尊來，執劍疾往作是念言：「我今復當殺是沙門瞿曇。」爾時，世尊示現避去。時，央掘魔羅而說偈言： 
khứ  Xá-Vệ quốc thập   do-tuần thiểu  nhất   trượng   ，ư  bỉ   hữu  thụ/thọ   danh   A-thâu-ca  。nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  nhất thiết trí  ，như thị tri  thời  như   nhạn vương  lai  。Ương quật  ma la  kiến  Thế Tôn lai  ，chấp   kiếm   tật   vãng   tác thị niệm ngôn  ：「ngã   kim   phục  đương  sát  thị  Sa môn Cồ đàm  。」nhĩ thời  ，Thế Tôn thị hiện tị   khứ  。thời  ，Ương quật  ma la  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「住住大沙門， 
「trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
白淨王太子， 
bạch   Tịnh Vương  Thái-Tử ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
無貪染衣士， 
vô tham  nhiễm y  sĩ   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
毀形剃髮士， 
hủy   hình   thế phát sĩ   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
知足持鉢士， 
tri túc  trì bát sĩ   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
無畏師子遊， 
vô úy  sư tử  du   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
雄健猛虎步， 
hùng   kiện   mãnh   hổ   bộ   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
儀雅鵝王趍， 
nghi   nhã  nga vương  xu   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
安詳龍象行， 
an tường  long tượng  hạnh/hành/hàng  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
明朗日初出， 
minh   lãng   nhật   sơ   xuất  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
明朗盛滿月， 
minh   lãng   thịnh  mãn nguyệt ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
莊嚴真金山， 
trang nghiêm chân   kim sơn  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
千葉蓮花眼， 
thiên   diệp   liên hoa  nhãn   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
素齒白蓮華， 
tố   xỉ   bạch liên hoa  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
善說真言舌， 
thiện thuyết  chân ngôn thiệt   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
光澤紺青髮， 
quang   trạch   cám thanh  phát   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
過膝傭長臂， 
quá/qua  tất   dong   trường/trưởng  tý   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
離欲馬王藏， 
ly dục mã   Vương  tạng  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
膝骨密不現， 
tất   cốt   mật   bất hiện  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
手足赤銅甲， 
thủ túc xích  đồng   giáp   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
輕舉躡虛足， 
khinh  cử   niếp   hư  túc   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
迦陵頻伽聲， 
Ca-lăng-tần-già thanh   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
憍吉羅妙音， 
kiêu/kiều   cát la  Diệu-Âm ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
百億勝光曜， 
bách  ức   thắng  quang   diệu   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
諸根善調伏， 
chư căn  thiện  điều phục  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
十力悉具足， 
thập lực tất   cụ túc ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
善持四真諦， 
thiện  trì   tứ   chân đế ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
說八道饒益， 
thuyết  bát đạo  nhiêu ích  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
三十二相具， 
tam thập nhị tướng  cụ   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
八十種妙好， 
bát   thập chủng  diệu hảo  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
永滅諸愛欲， 
vĩnh diệt  chư   ái dục  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
莫令我起瞋， 
mạc  lệnh  ngã   khởi   sân   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
未曾見奇特， 
vị  tằng   kiến  kì đặc  ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
修羅因陀羅， 
tu la  Nhân-đà-la  ，
 
及與諸羅剎， 
cập dữ  chư   La-sát ，
 
降是三憍慢。 
hàng  thị  tam  kiêu mạn 。
 
汝是何等人， 
nhữ   thị  hà đẳng  nhân   ，
 
如是極疾行， 
như thị cực  tật   hạnh/hành/hàng  ，
 
及我未下刀， 
cập ngã   vị  hạ  đao   ，
 
知時宜速住。 
tri   thời  nghi   tốc   trụ/trú   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
不聞我名耶， 
bất văn  ngã danh da   ，
 
我是央掘魔， 
ngã   thị  Ương quật  ma   ，
 
今當速輸指。 
kim   đương  tốc   du  chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
其諸眾生類， 
kỳ  chư   chúng sanh loại   ，
 
若有聞我名， 
nhược hữu văn  ngã danh ，
 
一切皆怖死， 
nhất thiết giai  bố/phố tử   ，
 
何況面見我， 
hà huống  diện   kiến  ngã   ，
 
而得全身命？ 
nhi   đắc   toàn   thân mạng  ？
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
汝是誰速說， 
nhữ   thị  thùy   tốc   thuyết  ，
 
為天為風耶？ 
vi  Thiên   vi  phong   da   ？
 
於我前疾去。 
ư  ngã   tiền   tật   khứ  。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
我今已疲乏， 
ngã   kim   dĩ   bì   phạp   ，
 
終不能及汝， 
chung   bất năng cập  nhữ   ，
 
今當稅一指。 
kim   đương  thuế  nhất   chỉ   。
 
住住大沙門， 
trụ/trú   trụ/trú   đại sa môn  ，
 
汝善持淨戒， 
nhữ   thiện  trì   tịnh giới  ，
 
宜速輸一指， 
nghi   tốc   du  nhất   chỉ   ，
 
莫度我境界。」 
mạc  độ  ngã   cảnh giới 。」
 
爾時，世尊猶如鵝王，庠行七步師子顧視，為央掘魔羅而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn do như  nga vương  ，tường   hạnh/hành/hàng  thất   bộ   sư tử  cố thị  ，vi  Ương quật  ma la  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「住住央掘魔， 
「trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無生際， 
ngã   trụ/trú   vô sanh tế  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於實際， 
ngã   trụ/trú   ư  thật tế  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無作際， 
ngã   trụ/trú   vô tác  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無為際， 
ngã   trụ/trú   vô  vi  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無老際， 
ngã   trụ/trú   vô  lão   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無病際， 
ngã   trụ/trú   vô bệnh  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住不死際， 
ngã   trụ/trú   bất tử  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無染際， 
ngã   trụ/trú   vô nhiễm  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無漏際， 
ngã   trụ/trú   vô lậu tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無罪際， 
ngã   trụ/trú   vô tội  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於諦際， 
ngã   trụ/trú   ư đế  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於法際， 
ngã   trụ/trú   ư  Pháp   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住如法際， 
ngã   trụ/trú   như pháp  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住寂靜際， 
ngã   trụ/trú   tịch tĩnh  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住安隱際， 
ngã   trụ/trú   an ổn tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無憂際， 
ngã   trụ/trú   Vô ưu  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離憂際， 
ngã   trụ/trú   ly   ưu   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無塵際， 
ngã   trụ/trú   vô trần  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離塵際， 
ngã   trụ/trú   ly   trần   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無羸際， 
ngã   trụ/trú   vô  luy  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無災際， 
ngã   trụ/trú   vô  tai tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無惱際， 
ngã   trụ/trú   vô não  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無患際， 
ngã   trụ/trú   vô  hoạn   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離患際， 
ngã   trụ/trú   ly   hoạn   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無有際， 
ngã   trụ/trú   vô hữu tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無量際， 
ngã   trụ/trú   vô lượng  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無上際， 
ngã   trụ/trú   vô thượng tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住最勝際， 
ngã   trụ/trú   tối thắng tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於恒際， 
ngã   trụ/trú   ư  hằng  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住等高際， 
ngã   trụ/trú   đẳng cao   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於上際， 
ngã   trụ/trú   ư  thượng  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住不壞際， 
ngã   trụ/trú   bất hoại  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住不崩際， 
ngã   trụ/trú   bất băng   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無邊際， 
ngã   trụ/trú   vô biên  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住不可見， 
ngã   trụ/trú   bất khả kiến  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住深法際， 
ngã   trụ/trú   thâm pháp  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住難見際， 
ngã   trụ/trú   nạn/nan  kiến  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住微細法， 
ngã   trụ/trú   vi tế Pháp   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住滿法際， 
ngã   trụ/trú   mãn   Pháp   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住極難見， 
ngã   trụ/trú   cực nạn  kiến  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無定法， 
ngã   trụ/trú   vô định pháp  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無諍際， 
ngã   trụ/trú   vô tránh  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無分別， 
ngã   trụ/trú   vô  phân biệt ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於無際， 
ngã   trụ/trú   ư  vô tế  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住解脫際， 
ngã   trụ/trú   giải thoát  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住寂靜際， 
ngã   trụ/trú   tịch tĩnh  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住寂止際， 
ngã   trụ/trú   tịch   chỉ   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住上止際， 
ngã   trụ/trú   thượng  chỉ   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無斷際， 
ngã   trụ/trú   vô đoạn  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住彼岸際， 
ngã   trụ/trú   bỉ ngạn  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住美妙際， 
ngã   trụ/trú   mỹ diệu  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離虛偽， 
ngã   trụ/trú   ly   hư  ngụy ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住破宅際， 
ngã   trụ/trú   phá   trạch   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住伏慢際， 
ngã   trụ/trú   phục   mạn   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住伏幻際， 
ngã   trụ/trú   phục   huyễn  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住伏癡際， 
ngã   trụ/trú   phục   si   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於捨際， 
ngã   trụ/trú   ư  xả   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住法界際， 
ngã   trụ pháp  giới   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無入際， 
ngã   trụ/trú   vô  nhập   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住純善際， 
ngã   trụ/trú   thuần  thiện  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住出世際， 
ngã   trụ/trú   xuất thế tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住無動際， 
ngã   trụ/trú   vô động  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住殿堂際， 
ngã   trụ/trú   điện  đường   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住不悔際， 
ngã   trụ/trú   bất hối  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住休息際， 
ngã   trụ/trú   hưu   tức   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住究竟際， 
ngã   trụ/trú   cứu cánh tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住三毒斷， 
ngã   trụ/trú   tam độc  đoạn  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住煩惱斷， 
ngã   trụ phiền não  đoạn  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住有餘斷， 
ngã   trụ/trú   hữu dư  đoạn  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住三毒盡， 
ngã   trụ/trú   tam độc  tận  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於滅際， 
ngã   trụ/trú   ư  diệt   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住於捨際， 
ngã   trụ/trú   ư  xả   tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住覆護際， 
ngã   trụ/trú   phước hộ  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住依怙際， 
ngã   trụ/trú   y hỗ  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住趣向際， 
ngã   trụ/trú   thú hướng  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住洲渚際， 
ngã   trụ/trú   châu chử  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住容受際， 
ngã   trụ/trú   dung thọ  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住伏慳嫉， 
ngã   trụ/trú   phục   xan tật  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離渴際， 
ngã   trụ/trú   ly   khát  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住捨一切， 
ngã   trụ xả  nhất thiết ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離一切， 
ngã   trụ/trú   ly   nhất thiết ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住一切止， 
ngã   trụ/trú   nhất thiết chỉ   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住斷道際， 
ngã   trụ/trú   đoạn đạo  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住空樂際， 
ngã   trụ/trú   không  lạc/nhạc  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住結斷際， 
ngã   trụ/trú   kết/kiết   đoạn  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住愛盡際， 
ngã   trụ/trú   ái tận  tế   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住離欲滅， 
ngã   trụ/trú   ly dục diệt   ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
我住涅槃際， 
ngã   trụ/trú   Niết Bàn tế  ，
 
而汝不覺知； 
nhi   nhữ   bất giác tri  ；
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
今當輸汝稅， 
kim   đương  du  nhữ   thuế  ，
 
無上善法水， 
vô thượng thiện  pháp thủy  ，
 
汝今當速飲， 
nhữ   kim   đương  tốc   ẩm  ，
 
永除生死渴。 
vĩnh   trừ   sanh tử  khát  。
 
住住央掘魔， 
trụ/trú   trụ/trú   Ương quật  ma   ，
 
汝當住淨戒， 
nhữ   đương  trụ/trú   tịnh giới  ，
 
我是等正覺， 
ngã   thị  đẳng chánh giác  ，
 
輸汝慧劍稅， 
du  nhữ   tuệ kiếm  thuế  ，
 
汝當捨利刀， 
nhữ   đương  xả   lợi   đao   ，
 
疾來歸明智， 
tật   lai  quy   minh trí  ，
 
莫隨惡師慧， 
mạc  tùy   ác sư  tuệ   ，
 
非法謂為法， 
phi pháp  vị   vi  Pháp   ，
 
應甞至藥味， 
ưng  甞chí   dược   vị   ，
 
然後深自覺， 
nhiên hậu  thâm   tự   giác  ，
 
一切畏杖痛， 
nhất thiết úy   trượng  thống   ，
 
莫不愛壽命。 
mạc  bất ái  thọ mạng 。
 
取己可為譬， 
thủ   kỷ   khả  vi  thí   ，
 
勿殺勿教殺， 
vật   sát  vật   giáo  sát  ，
 
如他己不異， 
như   tha kỷ  bất dị   ，
 
如己他亦然； 
như   kỷ   tha  diệc   nhiên ；
 
取己可為譬， 
thủ   kỷ   khả  vi  thí   ，
 
勿殺勿教殺， 
vật   sát  vật   giáo  sát  ，
 
莫作羅剎形， 
mạc  tác La-sát hình   ，
 
人血常塗身； 
nhân   huyết   thường   đồ thân  ；
 
人血塗利劍， 
nhân   huyết đồ  lợi kiếm  ，
 
不宜恒在手， 
bất nghi   hằng  tại   thủ   ，
 
速捨首指鬘， 
tốc   xả   thủ  Chỉ man  ，
 
離是二生業； 
ly   thị  nhị   sanh  nghiệp   ；
 
二生非法求， 
nhị   sanh  phi pháp  cầu   ，
 
是則惡羅剎， 
thị tắc  ác  La-sát ，
 
羔羊於母所， 
cao   dương   ư  mẫu   sở   ，
 
猶尚知孝養； 
do  thượng   tri   hiếu  dưỡng  ；
 
哀哉汝可愍， 
ai   tai   nhữ   khả  mẫn   ，
 
為惡師所誤， 
vi  ác sư  sở   ngộ   ，
 
揮手奮利劍， 
huy   thủ   phấn   lợi kiếm  ，
 
而欲害所生。 
nhi   dục   hại  sở sanh  。
 
汝今所造業， 
nhữ   kim   sở tạo nghiệp  ，
 
惡逆過禽獸， 
ác  nghịch  quá/qua  cầm   thú   ，
 
殺害甚羅剎， 
sát  hại  thậm   La-sát ，
 
兇暴踰修羅； 
hung   bạo  du   tu la  ；
 
永入弊魔黨， 
vĩnh   nhập   tệ  ma   đảng   ，
 
長與人類分， 
trường/trưởng  dữ  nhân   loại   phần  ，
 
咄哉惡逆者， 
đốt  tai   ác  nghịch  giả ，
 
母恩世難報； 
mẫu   ân   thế   nạn/nan  báo   ；
 
懷任十二月， 
hoài   nhâm  thập nhị  nguyệt   ，
 
將護盡胎養， 
tướng hộ  tận  thai   dưỡng  ，
 
既生常鞠育， 
ký   sanh  thường   cúc   dục   ，
 
長夜忍苦穢； 
trường/trưởng  dạ   nhẫn   khổ   uế   ；
 
今且觀汝母， 
kim   thả  quán  nhữ   mẫu   ，
 
血淚盈目流， 
huyết   lệ   doanh  mục   lưu   ，
 
忘身愛念汝， 
vong   thân  ái niệm  nhữ   ，
 
躬自持食來； 
cung   tự   trì   thực/tự  lai  ；
 
風吹髮蓬亂， 
phong xuy phát   bồng   loạn   ，
 
塵土坌污身， 
trần   độ  bộn   ô thân  ，
 
手足悉龜坼， 
thủ túc tất   quy  sách   ，
 
眾苦集朽形； 
chúng   khổ tập  hủ   hình   ；
 
久受飢渴惱， 
cửu   thọ/thụ   cơ   khát  não   ，
 
寒暑亦備經， 
hàn thử  diệc   bị   Kinh   ，
 
逼切心狂亂， 
bức thiết  tâm   cuồng loạn  ，
 
愁毒恒怨嗟。」 
sầu độc  hằng  oán   ta   。」
 
爾時，彼母見佛世尊與央掘魔羅往反苦論，子心降伏縱身垂臂，念其子故說偈白佛： 
nhĩ thời  ，bỉ   mẫu   kiến  Phật Thế tôn  dữ  Ương quật  ma la  vãng   phản  khổ   luận  ，tử  tâm   hàng phục túng  thân  thùy   tý   ，niệm   kỳ  tử  cố thuyết  kệ   bạch Phật ：
 
「久失寶藏今還得， 
「cửu   thất   Bảo Tạng kim   hoàn đắc  ，
 
塵穢壞眼今明淨， 
trần uế  hoại   nhãn   kim   minh tịnh  ，
 
哀哉我子心迷亂， 
ai   tai   ngã   tử  tâm   mê loạn ，
 
常以人血自塗身。 
thường   dĩ  nhân   huyết   tự   đồ thân  。
 
極利刀劍恒在手， 
cực  lợi   đao   kiếm   hằng  tại   thủ   ，
 
多殺人眾成屍聚， 
đa   sát nhân  chúng   thành  thi   tụ   ，
 
當令此子隨順我， 
đương  lệnh  thử   tử  tùy thuận  ngã   ，
 
今敬稽首等正覺， 
kim   kính   khể thủ  đẳng chánh giác  ，
 
多人見罵難聽聞， 
đa   nhân   kiến  mạ   nạn/nan  thính văn  ，
 
汝子如是切責我。」 
nhữ   tử  như thị thiết  trách  ngã   。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「此樹下者是汝之母，生育之恩深重難報，云何欲害令其生天？央掘魔羅！非法謂法，如春時焰渴鹿迷惑，汝亦如是，隨惡師教而生迷惑，若諸眾生非法謂法，命終當墮無擇地獄。央掘魔羅！汝今疾來歸依如來。央掘魔羅！莫怖莫畏。如來大慈是無畏處，等視眾生如羅睺羅，救療眾疾無依作依；如來安隱是穌息處，諸無親者為作親善，諸貧乞者為作寶藏，失佛道者示無上道；為諸恐怖而作覆護，為諸漂溺而作舟梁。汝當疾捨利劍出家學道，頂禮母足悔過自洗，至誠啟請求聽出家，濟度汝母離三有苦。今輸稅汝出家具足，汝今當飲甘露法水，汝久遊惡道迷亂疲倦，今當休息。汝是稅主我亦稅主，為守道王於一切眾生常受其稅，令得超渡生死有海。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「thử   thụ hạ giả thị  nhữ   chi mẫu   ，sanh  dục   chi ân   thâm   trọng  nạn/nan  báo   ，vân hà dục   hại  lệnh  kỳ  sanh thiên  ？Ương quật  ma la  ！phi pháp  vị   Pháp   ，như   xuân   thời  diệm  khát lộc  mê hoặc  ，nhữ   diệc như thị ，tùy   ác  sư giáo  nhi   sanh  mê hoặc  ，nhược/nhã  chư   chúng sanh phi pháp  vị   Pháp   ，mạng chung  đương  đọa  vô trạch địa ngục  。Ương quật  ma la  ！nhữ   kim   tật   lai  quy y Như Lai  。Ương quật  ma la  ！mạc  bố/phố mạc  úy   。Như Lai  đại từ  thị  vô úy  xứ/xử  ，đẳng thị chúng sanh như   La-hầu-la ，cứu liệu  chúng   tật   vô y  tác y  ；Như Lai  an ổn thị  tô   tức   xứ/xử  ，chư   vô  thân  giả vi  tác thân  thiện  ，chư   bần   khất  giả vi  tác Bảo Tạng ，thất   Phật đạo giả thị  vô thượng đạo  ；vi  chư   khủng bố  nhi   tác phước hộ  ，vi  chư   phiêu  nịch  nhi   tác châu   lương   。nhữ   đương  tật   xả   lợi kiếm  xuất gia học đạo  ，đảnh lễ mẫu   túc   hối quá  tự   tẩy  ，chí thành  khải   thỉnh  cầu   thính   xuất gia ，tế độ  nhữ   mẫu   ly   tam hữu  khổ   。kim   du  thuế  nhữ   xuất gia cụ túc ，nhữ   kim   đương  ẩm  cam lộ pháp  thủy   ，nhữ   cửu   du   ác đạo mê loạn bì quyện ，kim   đương  hưu   tức   。nhữ   thị  thuế  chủ   ngã   diệc   thuế  chủ   ，vi  thủ  đạo  Vương  ư nhất thiết  chúng sanh thường   thọ/thụ   kỳ  thuế  ，lệnh  đắc   siêu   độ   sanh tử  hữu hải  。」
 
爾時，央掘魔羅即捨利劍，如一歲嬰兒捉火即放，振手啼泣；時，央掘魔羅捨鬘振手發聲呼叫，亦復如是。如人熟眠蛇卒齧脚，即時驚起振手遠擲；央掘魔羅速捨指鬘，亦復如是。爾時，央掘魔羅如離非人所持，自知慚愧，血出遍身淚流如雨。譬如有人為蛇所螫，良醫為呪令作蛇行；央掘魔羅宛轉腹行三十九旋，亦復如是。然後進前頂禮佛足，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  tức   xả   lợi kiếm  ，như   nhất   tuế   anh nhi  tróc   hỏa   tức   phóng  ，chấn  thủ   Đề   khấp   ；thời  ，Ương quật  ma la  xả   man  chấn  thủ   phát   thanh   hô  khiếu   ，diệc phục như thị 。như   nhân   thục   miên   xà  tốt  niết  cước   ，tức   thời  kinh   khởi   chấn  thủ   viễn  trịch   ；Ương quật  ma la  tốc   xả   Chỉ man  ，diệc phục như thị 。nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  như   ly   phi nhân  sở trì  ，tự tri  tàm quý  ，huyết   xuất  biến  thân  lệ   lưu   như   vũ  。thí như  hữu  nhân   vi  xà  sở   thích   ，lương y  vi  chú   lệnh  tác xà  hạnh/hành/hàng  ；Ương quật  ma la  uyển chuyển phước   hạnh/hành/hàng  tam thập  cửu  toàn   ，diệc phục như thị 。nhiên hậu  tiến/tấn   tiền   đảnh lễ Phật túc  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「奇哉正覺第一慈， 
「kì tai  chánh giác  đệ nhất  từ   ，
 
調御人師為我來， 
điều ngự  nhân sư  vi  ngã   lai  ，
 
令我得度無知海， 
lệnh  ngã   đắc độ  vô tri  hải   ，
 
愚癡闇冥濤波惑。 
ngu   si ám  minh   đào   ba   hoặc   。
 
奇哉正覺無上悲， 
kì tai  chánh giác  vô thượng bi   ，
 
調御人師為我來， 
điều ngự  nhân sư  vi  ngã   lai  ，
 
度我生死曠野難， 
độ  ngã   sanh tử  khoáng dã  nạn/nan  ，
 
種種煩惱棘刺林。 
chủng chủng phiền não  cức   thứ  lâm   。
 
奇哉正覺第一喜， 
kì tai  chánh giác  đệ nhất  hỉ  ，
 
調御人師為我來， 
điều ngự  nhân sư  vi  ngã   lai  ，
 
令我得度諸迷惑， 
lệnh  ngã   đắc độ  chư   mê hoặc  ，
 
邪見虎狼禽獸難。 
tà kiến  hổ   lang   cầm   thú   nạn/nan  。
 
奇哉正覺第一捨， 
kì tai  chánh giác  đệ nhất  xả   ，
 
調御人師為我來， 
điều ngự  nhân sư  vi  ngã   lai  ，
 
令我得度無擇獄， 
lệnh  ngã   đắc độ  vô trạch  ngục   ，
 
永離熾然無量苦。 
vĩnh ly  sí nhiên vô lượng  khổ   。
 
無依怙者為作依， 
vô  y hỗ  giả vi  tác y  ，
 
無親厚者為作親， 
vô  thân  hậu   giả vi  tác thân  ，
 
集眾惡業趣大苦， 
tập   chúng   ác nghiệp  thú  đại khổ  ，
 
今為我來作歸依。」 
kim   vi  ngã   lai  tác quy y 。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝今可起，速往母所，至誠悔過求聽出家。」爾時，央掘魔羅從佛足起往至母所，圍旋多匝五體投地，至誠懺悔悲感大叫，即向其母而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   kim   khả  khởi   ，tốc   vãng   mẫu   sở   ，chí thành  hối quá  cầu   thính   xuất gia 。」nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  tùng  Phật túc  khởi   vãng   chí   mẫu   sở   ，vi   toàn   đa   tạp/táp   ngũ thể đầu địa  ，chí thành  sám hối bi   cảm   Đại  khiếu   ，tức   hướng   kỳ  mẫu   nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「嗚呼慈母我大過， 
「ô   hô  từ mẫu ngã   Đại  quá/qua  ，
 
集諸惡業成罪積， 
tập   chư ác  nghiệp   thành  tội   tích  ，
 
隨惡師教行暴害， 
tùy   ác  sư giáo  hạnh/hành/hàng  bạo  hại  ，
 
殺人一千唯少一； 
sát nhân  nhất thiên  duy  thiểu  nhất   ；
 
我於今日歸依母， 
ngã   ư  kim nhật quy y mẫu   ，
 
亦復歸依佛世尊， 
diệc   phục  quy y Phật  Thế Tôn ，
 
我今稽首禮母足， 
ngã   kim   khể thủ  lễ   mẫu   túc   ，
 
唯願哀愍聽出家。」 
duy nguyện ai mẩn thính   xuất gia 。」
 
爾時，彼母說偈答言： 
nhĩ thời  ，bỉ   mẫu   thuyết  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我今已聽汝， 
「ngã   kim   dĩ   thính   nhữ   ，
 
出家為後世， 
xuất gia vi  hậu thế ，
 
我亦求如來， 
ngã   diệc   cầu   Như Lai  ，
 
出家受具足。 
xuất gia thọ cụ  túc   。
 
奇哉難思議， 
kì tai  nạn/nan  tư nghị  ，
 
如來無有譬， 
Như Lai  vô hữu thí   ，
 
佛今度我子， 
Phật kim   độ  ngã   tử  ，
 
普哀諸世間。 
phổ   ai   chư   thế gian 。
 
如來妙色身， 
Như Lai  diệu   sắc thân  ，
 
功德無倫匹， 
công đức  vô  luân   thất   ，
 
我今少稱歎， 
ngã   kim   thiểu  xưng thán ，
 
最勝天中天。」 
tối thắng thiên trung thiên  。」
 
爾時，世尊以偈答言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「善哉善女人， 
「Thiện tai thiện nữ nhân ，
 
當得無間樂， 
đương đắc Vô gián lạc/nhạc  ，
 
今可聽汝子， 
kim   khả  thính   nhữ   tử  ，
 
於我前出家。 
ư  ngã   tiền   xuất gia 。
 
汝今年衰老， 
nhữ   kim   niên   suy  lão   ，
 
出家時已過， 
xuất gia thời  dĩ   quá/qua  ，
 
但當深信樂， 
đãn   đương  thâm tín  lạc/nhạc  ，
 
以法自穌息。 
dĩ pháp  tự   tô   tức   。
 
汝今且小待， 
nhữ   kim   thả  tiểu   đãi   ，
 
波斯匿王至。」 
Ba-tư-nặc Vương  chí   。」
 
爾時，天帝釋將諸天眾、婇女眷屬，放身光明照舍衛國，見央掘魔羅與佛相抗，力屈心變摧伏歸悔，發大歡喜而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thiên đế thích  tướng  chư   Thiên Chúng 、cung nữ quyến thuộc ，phóng  thân quang  minh   chiếu   Xá-Vệ quốc ，kiến  Ương quật  ma la  dữ  Phật tướng  kháng   ，lực   khuất  tâm   biến  tồi phục  quy   hối  ，phát   đại hoan hỉ  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「奇哉十力雄， 
「kì tai  thập lực hùng   ，
 
調御無與等， 
điều ngự  vô dữ đẳng  ，
 
降伏央掘魔， 
hàng phục Ương quật  ma   ，
 
常血塗身過， 
thường   huyết đồ  thân  quá/qua  ，
 
檀那因陀羅， 
đàn na  Nhân-đà-la  ，
 
阿修羅羅剎， 
A-tu-la La-sát ，
 
兇暴夜叉鬼， 
hung   bạo  Dạ-xoa  quỷ   ，
 
及餘諸惡人， 
cập dư  chư ác  nhân   ，
 
那伽緊那羅， 
na già  Khẩn-na-la ，
 
大力迦樓羅， 
Đại lực  Ca-lâu-la ，
 
彼聞央掘魔， 
bỉ   văn  Ương quật  ma   ，
 
恐怖皆閉目， 
khủng bố  giai   bế   mục   ，
 
何況人中王， 
hà huống  nhân trung  Vương  ，
 
見而不恐怖。 
kiến  nhi   bất khủng bố  。
 
彼初出生時， 
bỉ   sơ   xuất sanh  thời  ，
 
龍神咸振懼， 
long thần  hàm   chấn  cụ   ，
 
一切諸剎利， 
nhất thiết chư   sát   lợi   ，
 
鎧解刀劍落， 
khải   giải  đao   kiếm   lạc   ，
 
何況人中王， 
hà huống  nhân trung  Vương  ，
 
見而不恐懼。 
kiến  nhi   bất khủng  cụ   。
 
如是兇惡業， 
như thị hung   ác nghiệp  ，
 
如來悉調伏， 
Như Lai  tất   điều phục  ，
 
佛力不思議， 
Phật lực bất tư nghị  ，
 
智慧境亦然。 
trí tuệ  cảnh  diệc   nhiên 。
 
奇哉央掘魔！ 
kì tai  Ương quật  ma   ！
 
善住無染戒， 
thiện  trụ/trú   vô nhiễm  giới   ，
 
梵行甚清淨， 
phạm hạnh  thậm   thanh tịnh ，
 
猶如真金山。 
do như  chân   kim sơn  。
 
奇哉我今日， 
kì tai  ngã   kim nhật ，
 
快得善法利！ 
khoái   đắc   thiện  pháp lợi  ！
 
我今當施與， 
ngã   kim   đương  thí dữ  ，
 
央掘魔羅衣， 
Ương quật  ma la  y  ，
 
唯願為我受， 
duy nguyện vi  ngã   thọ/thụ   ，
 
世尊哀愍故， 
Thế Tôn ai mẩn cố  ，
 
今施央掘魔， 
kim   thí  Ương quật  ma   ，
 
沙門隨法服， 
Sa Môn tùy pháp  phục   ，
 
是大乞士王， 
thị  Đại  khất sĩ  Vương  ，
 
世尊善觀察。」 
Thế Tôn thiện  quan sát 。」
 
爾時，帝釋白央掘魔羅言：「唯願大士！受此天衣以為法服。」時，央掘魔羅謂帝釋言：「汝是何等蚊蚋小蟲！我豈當受不信之施？汝是何等貪欲之驢！未度生死眾苦長流，自性羸形何能施衣？當知汝是自性羸形，何能施人無價之衣？譬如國王有千力士，未見怨時便已躃地，何能與彼敵國大王千力士戰？如是我受無價衣者，何能降伏億煩惱魔及自性魔？我當斷除無量煩惱如佛所歎，十二頭陀沙門行法我應當學，汝非天王無異生盲。汝天帝釋！不知差別，何等名為兇暴惡業？汝是蚊蚋，安能知我是兇惡人耶？嗚呼帝釋！汝知央掘魔羅是兇惡人，又能解知佛法正義，何等沙門初始出家習無價衣耶？汝都不知出家淨法。嗚呼帝釋！汝是如來正法外人，如來長子上座迦葉，有摩尼等八萬寶庫及餘寶藏其數無量，并餘種種無價寶衣棄之如唾，出家學道行沙門法，受行十二頭陀苦行，何故不習無價之衣為放逸耶？上座迦葉棄捨種種甘饍之食，捨肉味食，受持修行不食肉法，家家乞食不惡惡想，始終常一苦樂無變，其所乞處有種種人，或言無者，或罵辱者，答言：『安樂。』然後捨去心不傾動。若言有者，不生貪喜。答言：『安樂。』受之而去心不傾動。若以大財施眾僧者，於未來世眾僧受用，一一寶藏無有窮盡，以何等故不奉施僧？而自分付餓鬼、貧窮孤獨乞匂。帝釋！沙門法者不多積聚，乃至鹽油亦不受畜，是沙門法；奴婢田宅、若賣若買諸不淨物，非沙門法，是在家法；若施若受諸不淨物，悉皆如是。汝大愚癡聚！如是等輩今當調伏，如治稊稗害善苗者，我之所殺作指鬘者，彼等悉是壞法眾生，無有一人是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷者。」 
nhĩ thời  ，Đế Thích bạch   Ương quật  ma la  ngôn  ：「duy nguyện đại sĩ  ！thọ/thụ   thử   thiên y  dĩ  vi  pháp phục  。」thời  ，Ương quật  ma la  vị   Đế Thích ngôn  ：「nhữ   thị  hà đẳng  văn   nhuế   tiểu   trùng   ！ngã   khởi  đương  thọ/thụ   bất tín  chi thí  ？nhữ   thị  hà đẳng  tham dục  chi lư   ！vị  độ  sanh tử  chúng khổ trường/trưởng  lưu   ，tự tánh  luy  hình   hà   năng  thí  y  ？đương tri nhữ   thị  tự tánh  luy  hình   ，hà   năng  thí  nhân   vô giá  chi y  ？thí như  Quốc Vương hữu  thiên   lực sĩ  ，vị  kiến  oán   thời  tiện   dĩ   tích   địa   ，hà   năng  dữ  bỉ   địch   quốc   Đại Vương  thiên   lực sĩ  chiến   ？như thị ngã   thọ/thụ   vô giá  y  giả ，hà   năng hàng phục  ức   phiền não ma  cập tự tánh  ma   ？ngã   đương  đoạn trừ  vô lượng  phiền não  như   Phật sở   thán   ，thập nhị đầu đà  Sa Môn hạnh/hành/hàng  pháp ngã  ứng đương học   ，nhữ   phi   Thiên Vương vô dị  sanh manh  。nhữ   Thiên đế thích  ！bất tri   sái biệt  ，hà đẳng  danh vi hung   bạo ác  nghiệp   ？nhữ   thị  văn   nhuế   ，an   năng tri  ngã   thị  hung   ác nhân da   ？ô   hô  Đế Thích ！nhữ   tri   Ương quật  ma la  thị  hung   ác nhân ，hựu   năng giải  tri   Phật Pháp chánh nghĩa  ，hà đẳng  Sa Môn sơ   thủy  xuất gia tập   vô giá  y  da   ？nhữ   đô bất  tri   xuất gia tịnh Pháp  。ô   hô  Đế Thích ！nhữ   thị  Như Lai  chánh pháp  ngoại   nhân   ，Như Lai  trưởng tử Thượng tọa  Ca-diếp  ，hữu  ma-ni  đẳng bát vạn  bảo   khố   cập dư  Bảo Tạng kỳ  số  vô lượng  ，tinh  dư   chủng chủng vô giá  bảo   y  khí   chi như   thóa   ，xuất gia học đạo  hạnh/hành/hàng  Sa Môn Pháp   ，thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  thập nhị đầu đà  khổ hạnh ，hà cố  bất tập   vô giá  chi y  vi  phóng dật  da   ？Thượng tọa  Ca-diếp  khí xả  chủng chủng cam thiện   chi thực/tự  ，xả   nhục  vị   thực/tự  ，thọ trì tu hành bất thực nhục  Pháp   ，gia  gia  khất thực  bất ác  ác  tưởng   ，thủy chung thường   nhất   khổ   lạc/nhạc  vô biến  ，kỳ  sở   khất  xứ/xử  hữu  chủng chủng nhân   ，hoặc   ngôn  vô  giả ，hoặc   mạ   nhục   giả ，đáp   ngôn  ：『an lạc 。』nhiên hậu  xả   khứ  tâm   bất khuynh động  。nhược/nhã  ngôn  hữu  giả ，bất sanh  tham hỉ  。đáp   ngôn  ：『an lạc 。』thọ/thụ   chi nhi   khứ  tâm   bất khuynh động  。nhược/nhã  dĩ  Đại  tài thí chúng   tăng   giả ，ư  vị lai thế  chúng   tăng   thọ dụng  ，nhất nhất Bảo Tạng vô hữu cùng tận  ，dĩ  hà đẳng  cố  bất phụng  thí tăng  ？nhi   tự   phần  phó  ngạ quỷ 、bần cùng  cô   độc   khất  匂。Đế Thích ！Sa Môn Pháp   giả bất đa   tích tụ  ，nãi chí diêm   du   diệc   bất thọ/thụ   súc  ，thị  Sa Môn Pháp   ；nô tỳ  điền   trạch   、nhược/nhã  mại   nhược/nhã  mãi   chư   bất tịnh  vật   ，phi   Sa Môn Pháp   ，thị  tại gia  Pháp   ；nhược/nhã  thí  nhược/nhã  thọ/thụ   chư   bất tịnh  vật   ，tất giai  như thị 。nhữ   Đại  ngu si tụ   ！như thị đẳng bối   kim   đương  điều phục  ，như   trì  đề bại  hại  thiện  miêu giả ，ngã chi  sở   sát  tác Chỉ man  giả ，bỉ đẳng  tất   thị  hoại pháp  chúng sanh ，vô hữu nhất   nhân   thị  Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di giả 。」
 
爾時，帝釋謂央掘魔羅：「不害相者是則為法，如來等視一切眾生如羅睺羅，云何聽許調伏惡人？」 
nhĩ thời  ，Đế Thích vị   Ương quật  ma la  ：「bất hại  tướng  giả thị tắc  vi  Pháp   ，Như Lai  đẳng thị nhất thiết chúng sanh như   La-hầu-la ，vân hà thính   hứa  điều phục  ác nhân ？」
 
央掘魔羅言：「害與不害差別之相，汝云何知？如幻士方便他所不知。如是菩薩知幻境界，汝佛法外人，云何能知害與不害各有二種？有聲聞不害，有菩薩不害。汝小蚊蚋，云何能知二種不害？汝之境界及菩薩境界差別之相，猶如蚊翼覆於虛空。譬如沙門非人所持，爾時，大眾應守護不？」 
Ương quật  ma la  ngôn  ：「hại  dữ  bất hại  sái biệt  chi tướng  ，nhữ   vân hà tri   ？như huyễn  sĩ   phương tiện  tha sở  bất tri   。như thị Bồ Tát tri   huyễn  cảnh giới ，nhữ   Phật Pháp ngoại   nhân   ，vân hà năng tri  hại  dữ  bất hại  các   hữu nhị chủng  ？hữu  Thanh văn  bất hại  ，hữu  Bồ Tát bất hại  。nhữ   tiểu   văn   nhuế   ，vân hà năng tri  nhị chủng  bất hại  ？nhữ   chi cảnh giới cập Bồ Tát cảnh  giới sái biệt  chi tướng  ，do như  văn   dực   phước  ư  hư không  。thí như  Sa Môn phi nhân  sở trì  ，nhĩ thời  ，Đại chúng ưng  thủ hộ  bất ？」
 
帝釋答言：「應當守護。」 
Đế Thích đáp   ngôn  ：「ứng đương thủ hộ  。」
 
問言：「若因護死，誰應得罪？」 
vấn   ngôn  ：「nhược/nhã  nhân   hộ   tử   ，thùy   ưng  đắc   tội   ？」
 
帝釋答言：「淨除害心無得罪者。」 
Đế Thích đáp   ngôn  ：「tịnh   trừ   hại tâm  vô đắc tội   giả 。」
 
央掘魔羅言：「如是調伏諸惡象類，若令彼死，守護之人無得罪者，當得無量殊勝功德。如是，害不害相差別難知，是名菩薩不害。」問言：「譬如良醫療治病人以鉤鉤舌，彼若死者，醫有罪不？」 
Ương quật  ma la  ngôn  ：「như thị điều phục  chư ác  tượng   loại   ，nhược/nhã  lệnh  bỉ   tử   ，thủ hộ  chi nhân   vô đắc tội   giả ，đương đắc vô lượng  thù thắng công đức  。như thị ，hại  bất hại  tướng  sái biệt  nạn/nan  tri   ，thị danh Bồ Tát bất hại  。」vấn   ngôn  ：「thí như  lương y  liệu   trì  bệnh nhân dĩ  câu   câu   thiệt   ，bỉ   nhược/nhã  tử   giả ，y   hữu tội  bất ？」
 
答言：「無也。彼良醫者多所饒益，除有害心。」 
đáp   ngôn  ：「vô  dã  。bỉ   lương y  giả đa   sở   nhiêu ích  ，trừ   hữu  hại tâm  。」
 
問言：「如是調伏諸惡象類，若令彼死為有罪不？」 
vấn   ngôn  ：「như thị điều phục  chư ác  tượng   loại   ，nhược/nhã  lệnh  bỉ   tử   vi  hữu tội  bất ？」
 
答言：「無也。當得無量殊勝功德，除有害心。」 
đáp   ngôn  ：「vô  dã  。đương đắc vô lượng  thù thắng công đức  ，trừ   hữu  hại tâm  。」
 
問言：「譬如弟子從師受學，因教而死，師有罪不？」 
vấn   ngôn  ：「thí như  đệ-tử tùng  sư   thọ học  ，nhân   giáo  nhi   tử   ，sư   hữu tội  bất ？」
 
答言：「無也。除有害心。」 
đáp   ngôn  ：「vô  dã  。trừ   hữu  hại tâm  。」
 
問言：「如是威德眾生、明顯眾生，惡象類者見之而死，有遮罪不？」 
vấn   ngôn  ：「như thị uy đức  chúng sanh 、minh hiển  chúng sanh ，ác  tượng   loại   giả kiến  chi nhi   tử   ，hữu  già tội  bất ？」
 
答言：「無也。除有害心。」 
đáp   ngôn  ：「vô  dã  。trừ   hữu  hại tâm  。」
 
「是故，帝釋！汝不知善業惡業差別之相，不知沙門非沙門差別之相，諸惡象類壞正法者應當調伏，如上座迦葉等八十大聲聞，乃至億耳，一切皆捨諸大寶藏，出家學道，於正法中少欲知足，比丘何須習無價衣？是等一切剃髮除慢，孤遊持鉢乞食活命著壞色衣，如是比丘云何放逸？常為寒暑饑渴所逼，足蹈塵土恒如野鹿，不越小戒如犛牛愛尾，守護不捨如烏伏子，如折牙象無復形好，彼復何須習無價衣？汝正法外人慎勿復語，如彼外道旃陀羅輩，畢竟不入二生眾中，汝亦如是，是正法外旃陀羅也，汝小蚊蚋默然無聲。」 
「thị cố ，Đế Thích ！nhữ   bất tri   thiện nghiệp  ác nghiệp  sái biệt  chi tướng  ，bất tri   Sa Môn phi   Sa Môn sái biệt  chi tướng  ，chư ác  tượng   loại   hoại   chánh pháp  giả ứng đương điều phục  ，như   Thượng tọa  Ca-diếp  đẳng bát thập  đại Thanh văn  ，nãi chí ức   nhĩ   ，nhất thiết giai  xả   chư   đại bảo tạng  ，xuất gia học đạo  ，ư  chánh pháp  trung  thiểu  dục   tri túc  ，Tỳ-kheo hà   tu   tập   vô giá  y  ？thị  đẳng nhất thiết thế phát trừ mạn  ，cô   du   trì bát khất thực  hoạt mạng  trước/trứ  hoại sắc  y  ，như thị Tỳ-kheo vân hà phóng dật  ？thường   vi  hàn thử  cơ  khát  sở   bức   ，túc   đạo   trần   độ  hằng  như   dã   lộc   ，bất việt  tiểu giới  như   mao ngưu  ái   vĩ   ，thủ hộ  bất xả  như   ô   phục   tử  ，như   chiết  nha   tượng   vô phục hình   hảo  ，bỉ   phục  hà   tu   tập   vô giá  y  ？nhữ   chánh pháp  ngoại   nhân   thận vật   phục  ngữ  ，như   bỉ   ngoại đạo  chiên đà la  bối   ，tất cánh bất nhập  nhị   sanh  chúng   trung  ，nhữ   diệc như thị ，thị  chánh pháp  ngoại   chiên đà la  dã  ，nhữ   tiểu   văn   nhuế   mặc nhiên  vô  thanh   。」
 
央掘魔羅經卷第一 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ nhất  
 
央掘魔羅經卷第二 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ nhị  
 
宋天竺三藏求那跋陀羅譯 
tống   Thiên-Trúc Tam Tạng  Cầu na bạt đà la  dịch   
 
爾時，娑婆世界主梵天王，放大光明照舍衛國，一心合掌頂禮佛足，供養如來及央掘魔羅已，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Ta Bà thế giới chủ   phạm thiên vương  ，phóng  đại quang minh  chiếu   Xá-Vệ quốc ，nhất tâm hợp chưởng đảnh lễ Phật túc  ，cúng dường Như Lai  cập Ương quật  ma la  dĩ   ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「奇哉我今見大戰， 
「kì tai  ngã   kim   kiến  Đại  chiến   ，
 
如二雄猛師子鬪， 
như   nhị   hùng   mãnh   sư tử  đấu   ，
 
奇哉調御天人師， 
kì tai  điều ngự  Thiên Nhân Sư ，
 
如來善調央掘魔。 
Như Lai  thiện  điều  Ương quật  ma   。
 
譬如毒蛇見呪師， 
thí như  độc xà kiến  chú   sư   ，
 
吹氣放毒不怖畏， 
xuy  khí   phóng  độc  bất bố úy  ，
 
師即調伏令寂靜， 
sư   tức   điều phục  lệnh  tịch tĩnh  ，
 
三界大師亦如是。 
tam giới  Đại sư diệc như thị 。
 
調伏兇惡央掘魔， 
điều phục  hung   ác  Ương quật  ma   ，
 
我今稽首三界醫， 
ngã   kim   khể thủ  tam giới  y   ，
 
大神通力不思議， 
đại thần thông lực  bất tư nghị  ，
 
我今稽首自在王。 
ngã   kim   khể thủ  Tự tại Vương  。
 
大天所建甚奇特， 
đại thiên  sở   kiến  thậm   kì đặc  ，
 
以法建立央掘魔， 
dĩ pháp  kiến lập  Ương quật  ma   ，
 
所為最勝無可譬， 
sở   vi  tối thắng vô  khả  thí   ，
 
是故名曰無譬尊。 
thị cố danh   viết   vô  thí   tôn   。
 
央掘魔今為勝業， 
Ương quật  ma   kim   vi  thắng nghiệp  ，
 
住戒調伏極寂靜， 
trụ/trú   giới   điều phục  cực  tịch tĩnh  ，
 
身心安隱無所畏， 
thân tâm  an ổn vô sở úy  ，
 
猶如自性真金色， 
do như  tự tánh  chân   kim sắc  ，
 
純淨極妙閻浮金。 
thuần  tịnh cực  diệu   Diêm-phù  kim   。
 
唯願如來哀受施， 
duy nguyện Như Lai  ai   thọ/thụ   thí  ，
 
令央掘魔服天衣， 
lệnh  Ương quật  ma   phục   thiên y  ，
 
當令我得大菩提， 
đương  lệnh  ngã   đắc   Đại bồ-đề ，
 
彼服此衣護梵行， 
bỉ   phục   thử   y  hộ   phạm hạnh  ，
 
究竟清淨心不動。」 
cứu cánh thanh   tịnh tâm  bất động  。」
 
爾時，央掘魔羅謂梵王言：「汝是何人多言、兩舌言：『央掘魔羅習近我衣久持梵行。』而見毀辱，汝是惡梵非梵梵像。汝蚊蚋來所言：『梵者。』梵有何義？云何名為世間梵業？我豈服習蚊蚋之衣而修梵行？我亦不作傭作之人，我亦不能隨他所欲，我亦不為負債之人，如申頭羅(申頭羅者外國幻人作飛人戲，令空中來去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦復如是，往受梵樂還來墮此，不知菩薩受生真實功德，非法為法，如汝等輩不覺生死迷惑輪轉。嗚呼梵天！汝真知善惡？言央掘魔羅大作惡業，汝蚊蚋惡梵為何所知？應當修學菩薩所行。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  vị   Phạm Vương ngôn  ：「nhữ   thị  hà   nhân   đa   ngôn  、lưỡng thiệt  ngôn  ：『Ương quật  ma la  tập cận  ngã   y  cửu   trì   phạm hạnh  。』nhi   kiến  hủy   nhục   ，nhữ   thị  ác  phạm  phi   phạm  phạm  tượng   。nhữ   văn   nhuế   lai  sở ngôn  ：『phạm  giả 。』phạm  hữu hà  nghĩa   ？vân hà danh  vi  thế gian phạm  nghiệp   ？ngã   khởi  phục   tập   văn   nhuế   chi y  nhi   tu   phạm hạnh  ？ngã   diệc   bất tác  dong   tác chi nhân   ，ngã   diệc   bất năng  tùy tha  sở dục  ，ngã   diệc   bất vi  phụ   trái   chi nhân   ，như   thân đầu la  (thân đầu la  giả ngoại   quốc   huyễn nhân  tác phi   nhân   hí  ，lệnh  không  trung  lai  khứ  vãng phản  chí   tốc   )tốc   vãng   tốc   phản  。nhữ   tiểu   văn   nhuế   diệc phục như thị ，vãng   thọ/thụ   phạm  lạc/nhạc  hoàn lai  đọa  thử   ，bất tri   Bồ Tát thọ sanh  chân   thật   công đức  ，phi pháp  vi  Pháp   ，như   nhữ đẳng  bối   bất giác  sanh tử  mê hoặc  luân chuyển  。ô   hô  Phạm Thiên  ！nhữ   chân   tri   thiện ác  ？ngôn  Ương quật  ma la  Đại  tác ác  nghiệp   ，nhữ   văn   nhuế   ác  phạm  vi  hà   sở tri  ？ứng đương tu học  Bồ Tát sở hạnh 。」
 
爾時，梵王答央掘魔羅言：「汝現殺人一千少一，今猶見汝強梁不息，乃至鵰鷲不敢近。汝此非強梁者，何處更有真強梁耶？此非惡魔者，何處更有真惡魔耶？央掘魔羅！汝莫放逸，所作惡業方便除滅。善哉如來！真為大悲，乃能度此央掘魔羅等兇暴眾生。」 
nhĩ thời  ，Phạm Vương đáp   Ương quật  ma la  ngôn  ：「nhữ   hiện   sát nhân  nhất thiên  thiểu  nhất   ，kim   do  kiến  nhữ   cường   lương   bất tức   ，nãi chí điêu thứu  bất cảm   cận  。nhữ   thử   phi   cường   lương   giả ，hà   xứ/xử  cánh  hữu  chân   cường   lương   da   ？thử   phi   ác ma  giả ，hà   xứ/xử  cánh  hữu  chân   ác ma  da   ？Ương quật  ma la  ！nhữ   mạc  phóng dật  ，sở   tác ác  nghiệp   phương tiện  trừ diệt 。Thiện tai Như Lai  ！chân   vi  đại bi  ，nãi  năng  độ  thử   Ương quật  ma la  đẳng hung   bạo  chúng sanh 。」
 
爾時，央掘魔羅謂梵王言：「惡梵蚊蚋汝將何去？汝復當於何處迷轉？不知善惡眾生死墮惡道。譬如有人行至叢林，夜見樹上有螢火蟲驚怖而還，語城中人言：『彼林被燒。』時有眾人俱往視之，見是螢火知非林燒。今汝惡梵亦復如是，唱言：『我癡。』而自欺誑及欺餘人，汝及餘人後自當知是幻積聚。譬如癡人行至叢林見無憂樹華，謂呼是火，恐怖而歸，還入城中告眾人言：『彼林被燒。』眾人往見知非是火。汝小蚊蚋亦復如是，汝及餘人後自當知善及不善，亦自當知是幻積聚，莫復更出此不實言，汝當默然勿學妄語。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  vị   Phạm Vương ngôn  ：「ác  phạm  văn   nhuế   nhữ   tướng  hà   khứ  ？nhữ   phục  đương  ư hà xứ/xử  mê   chuyển  ？bất tri   thiện ác  chúng   sanh tử  đọa ác đạo  。thí như  hữu  nhân   hạnh/hành/hàng  chí   tùng lâm  ，dạ   kiến  thụ/thọ   thượng  hữu  huỳnh   hỏa   trùng   kinh phố  nhi   hoàn  ，ngữ  thành   trung  nhân   ngôn  ：『bỉ   lâm   bị  thiêu  。』thời  hữu  chúng nhân câu   vãng   thị   chi ，kiến  thị  huỳnh   hỏa   tri   phi   lâm   thiêu  。kim   nhữ   ác  phạm  diệc phục như thị ，xướng   ngôn  ：『ngã si  。』nhi   tự   khi cuống  cập khi   dư   nhân   ，nhữ   cập dư  nhân   hậu  tự   đương tri thị  huyễn  tích tụ  。thí như  si   nhân   hạnh/hành/hàng  chí   tùng lâm  kiến  vô ưu thụ  hoa  ，vị   hô  thị  hỏa   ，khủng bố  nhi   quy   ，hoàn  nhập   thành   trung  cáo  chúng nhân ngôn  ：『bỉ   lâm   bị  thiêu  。』chúng nhân vãng   kiến  tri   phi thị hỏa   。nhữ   tiểu   văn   nhuế   diệc phục như thị ，nhữ   cập dư  nhân   hậu  tự   đương tri thiện  cập bất thiện  ，diệc   tự   đương tri thị  huyễn  tích tụ  ，mạc  phục  cánh  xuất  thử   bất thật ngôn  ，nhữ   đương  mặc nhiên  vật   học   vọng ngữ  。」
 
爾時，護世四王來詣佛所，大供養佛及央掘魔。設供養已，即向如來及央掘魔羅，而說偈言： 
nhĩ thời  ，hộ thế  tứ vương  lai nghệ Phật sở   ，Đại  cúng dường Phật cập Ương quật  ma   。thiết cúng dường dĩ   ，tức   hướng   Như Lai  cập Ương quật  ma la  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「奇哉甚希有！ 
「kì tai  thậm   hy hữu  ！
 
世雄今大戰， 
thế hùng  kim   Đại  chiến   ，
 
問答第一義， 
vấn đáp  đệ nhất nghĩa  ，
 
慧光除癡冥。 
tuệ quang trừ   si minh  。
 
奇哉善調御， 
kì tai  thiện  điều ngự  ，
 
無上天人師， 
vô thượng Thiên Nhân Sư ，
 
是故無量力， 
thị cố vô lượng lực  ，
 
號名為如來。 
hiệu   danh vi Như Lai  。
 
第一鉢曇摩， 
đệ nhất  bát đàm ma  ，
 
清淨柔軟足， 
thanh tịnh nhu nhuyễn  túc   ，
 
塵水所不污， 
trần   thủy   sở   bất ô ，
 
是故稽首禮。 
thị cố khể thủ  lễ   。
 
我今歸依佛， 
ngã   kim   quy y Phật  ，
 
一心請所願， 
nhất tâm thỉnh  sở nguyện  ，
 
當令央掘魔， 
đương  lệnh  Ương quật  ma   ，
 
受用我等鉢。 
thọ dụng  ngã đẳng bát   。
 
央掘魔今好， 
Ương quật  ma   kim   hảo  ，
 
猶如空中月， 
do  như không  trung  nguyệt   ，
 
央掘魔莊嚴， 
Ương quật  ma   trang nghiêm ，
 
淨戒光圓滿。」 
tịnh giới  quang   viên mãn  。」
 
爾時，央掘魔羅謂四天王言：「汝是何等蚊蚋小蟲？護世護世而自貢高，唱言：『我當施汝天鉢。』而見毀辱。汝等且待觀我難事，須臾自見執持瓦器，何用如是放逸鉢為？而以護世高自稱舉，名護世者，謂能調伏諸惡象類，非護世間護真實法，名為護世。譬如有人聞俱耆羅聲，又見其形，尋復見烏而生迷惑，作是說言：『俱耆羅俱耆羅。』汝等如是，非法為法守護非法，如彼見烏謂俱耆羅。汝應護法莫護世間。蚊蚋四王且各默然。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  vị   Tứ Thiên Vương ngôn  ：「nhữ   thị  hà đẳng  văn   nhuế   tiểu   trùng   ？hộ thế  hộ thế  nhi   tự   cống cao  ，xướng   ngôn  ：『ngã   đương  thí  nhữ   Thiên   bát   。』nhi   kiến  hủy   nhục   。nhữ đẳng  thả  đãi   quán  ngã   nạn/nan  sự   ，tu du  tự kiến  chấp trì  ngõa khí  ，hà   dụng   như thị phóng dật  bát   vi  ？nhi   dĩ  hộ thế  cao   tự xưng  cử   ，danh   hộ thế giả  ，vị   năng  điều phục  chư ác  tượng   loại   ，phi   hộ   thế gian hộ   chân   thật Pháp  ，danh vi hộ thế  。thí như  hữu  nhân   văn  câu   kì  La   thanh   ，hựu   kiến  kỳ  hình   ，tầm   phục  kiến  ô   nhi   sanh  mê hoặc  ，tác thị  thuyết ngôn  ：『câu   kì  La   câu   kì  La   。』nhữ đẳng  như thị ，phi pháp  vi  Pháp   thủ hộ  phi pháp  ，như   bỉ   kiến  ô   vị   câu   kì  La   。nhữ   ưng  Hộ Pháp  mạc  hộ   thế gian 。văn   nhuế   tứ vương  thả  các   mặc nhiên  。」
 
爾時，惡魔波旬來詣佛所，供養佛已却住一面，向央掘魔羅而說偈言： 
nhĩ thời  ，ác  Ma Ba-tuần  lai nghệ Phật sở   ，cúng dường Phật dĩ   khước  trụ/trú   nhất diện ，hướng   Ương quật  ma la  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝今速出家， 
「nhữ   kim   tốc   xuất gia ，
 
欺誑入我城， 
khi cuống  nhập   ngã   thành   ，
 
我亦不念汝， 
ngã   diệc   bất niệm   nhữ   ，
 
且令出泥犁。」 
thả  lệnh  xuất  Nê Lê 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答曰： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   viết   ：
 
「遠去賊狗魔， 
「viễn  khứ  tặc   cẩu   ma   ，
 
蚊蚋無畏說， 
văn   nhuế   vô úy  thuyết  ，
 
及未被五繫， 
cập vị  bị  ngũ hệ  ，
 
波旬宜速去， 
Ba-tuần nghi   tốc   khứ  ，
 
莫令我須臾， 
mạc  lệnh  ngã   tu du  ，
 
左脚蹴弊狗。 
tả  cước   xúc   tệ  cẩu   。
 
若空無我時， 
nhược/nhã  không vô ngã  thời  ，
 
自恣遊宮殿， 
Tự Tứ  du   cung điện ，
 
如金翅鳥王， 
như   kim-sí điểu  Vương  ，
 
處在須彌頂， 
xứ/xử  tại   tu di đính  ，
 
下觀大海中， 
hạ  quán  Đại  hải trung ，
 
諸龍共遊戲。 
chư   long  cọng  du hí  。
 
菩薩金翅王， 
Bồ Tát kim   sí   Vương  ，
 
遊戲泥犁上， 
du hí  Nê Lê thượng  ，
 
快飲解脫水， 
khoái   ẩm  giải thoát  thủy   ，
 
俯觀苦眾生。 
phủ   quán  khổ   chúng sanh 。
 
賊狗魔默然， 
tặc   cẩu   ma   mặc nhiên  ，
 
諦聽甘露法， 
đế thính cam lộ pháp  ，
 
然後還天上， 
nhiên hậu  hoàn  Thiên thượng ，
 
隨意恣所欲。」 
tùy ý  tứ  sở dục  。」
 
爾時，摩醯首羅神為如來及央掘魔羅，設大供養已却住一面，欣敬交至以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Ma hề thủ la  Thần   vi  Như Lai  cập Ương quật  ma la  ，thiết Đại  cúng dường dĩ   khước  trụ/trú   nhất diện ，hân   kính   giao   chí   dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「我今禮尊足， 
「ngã   kim   lễ   tôn   túc   ，
 
欣敬說伽陀， 
hân   kính   thuyết  già đà ，
 
如來妙色身， 
Như Lai  diệu   sắc thân  ，
 
譬如優鉢羅。 
thí như  Ưu bát la 。
 
齒白拘牟頭， 
xỉ   bạch   câu mưu đầu  ，
 
目淨千葉華， 
mục   tịnh   thiên   diệp   hoa  ，
 
智慧無染污， 
trí tuệ  vô nhiễm  ô ，
 
淨踰分陀利。 
tịnh   du   phân đà lợi 。
 
奇哉央掘魔！ 
kì tai  Ương quật  ma   ！
 
殊勝甚希有， 
thù thắng thậm   hy hữu  ，
 
住在凡夫地， 
trụ tại  phàm phu địa   ，
 
而能降伏魔， 
nhi   năng hàng phục  ma   ，
 
當速成正覺， 
đương  tốc thành  chánh giác  ，
 
普救諸世間。」 
phổ   cứu   chư   thế gian 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「汝是何卑趣？ 
「nhữ   thị  hà   ti   thú  ？
 
妄稱摩醯羅， 
vọng xưng  ma-ê  La   ，
 
假名為自在， 
giả danh  vi  tự tại  ，
 
非真自在王。 
phi   chân   Tự tại Vương  。
 
汝今云何知， 
nhữ   kim   vân hà tri   ，
 
我住凡夫地？ 
ngã   trụ/trú   phàm phu địa   ？
 
長牙毘舍遮， 
trường/trưởng  nha   Tỳ xá già  ，
 
宜速答所問。 
nghi   tốc   đáp   sở   vấn   。
 
形色尚醜陋， 
hình sắc  thượng   xú lậu  ，
 
猶如癩病人， 
do như  lại   bệnh nhân ，
 
而為諸世間， 
nhi vi chư   thế gian ，
 
廣說治癩方； 
quảng thuyết  trì  lại   phương   ；
 
自病不能救， 
tự   bệnh   bất năng  cứu   ，
 
安能療他疾？ 
an   năng  liệu   tha  tật   ？
 
今汝小蚊蚋， 
kim   nhữ   tiểu   văn   nhuế   ，
 
癡惑亦復然。 
si   hoặc   diệc   phục  nhiên 。
 
不知自趣性， 
bất tri tự  thú  tánh   ，
 
云何知他心？ 
vân hà tri   tha tâm  ？
 
而言央掘魔， 
nhi   ngôn  Ương quật  ma   ，
 
住在凡夫地。 
trụ tại  phàm phu địa   。
 
汝不應灌頂， 
nhữ   bất ưng quán đảnh  ，
 
副他自在王， 
phó   tha  Tự tại Vương  ，
 
無知且默然， 
vô tri  thả  mặc nhiên  ，
 
須臾自當見。」 
tu du  tự   đương  kiến  。」
 
爾時，如來所依坐樹，其樹有神，見央掘魔羅心生敬信，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Như Lai  sở y tọa   thụ/thọ   ，kỳ thụ hữu  Thần   ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  kính   tín   ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「疾來央掘魔， 
「tật   lai  Ương quật  ma   ，
 
勇慧堅固士， 
dũng   tuệ   kiên cố sĩ   ，
 
今請服法衣， 
kim   thỉnh  phục   Pháp y  ，
 
供施汝初飯， 
cúng thí  nhữ   sơ   phạn  ，
 
施汝及如來， 
thí  nhữ   cập Như Lai  ，
 
當得第一果。」 
đương đắc đệ nhất  quả   。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「如來未曾食， 
「Như Lai  vị  tằng   thực/tự  ，
 
聲聞亦復然， 
Thanh văn  diệc   phục  nhiên ，
 
汝今為施誰？ 
nhữ   kim   vi  thí  thùy   ？
 
速說決所疑。」 
tốc   thuyết  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，樹神以偈難言： 
nhĩ thời  ，thụ/thọ   Thần   dĩ  kệ   nạn/nan  ngôn  ：
 
「如來常飯食， 
「Như Lai  thường   phạn thực ，
 
聲聞亦復然， 
Thanh văn  diệc   phục  nhiên ，
 
堅固欲出家， 
kiên cố dục   xuất gia ，
 
不應作妄語， 
bất ưng tác vọng ngữ  ，
 
應當捨虛偽， 
ứng đương xả   hư  ngụy ，
 
諂曲非清淨。 
siểm khúc  phi   thanh tịnh 。
 
若人越一法， 
nhược/nhã  nhân   việt  nhất pháp  ，
 
是即為妄語， 
thị  tức   vi  vọng ngữ  ，
 
不度於他世， 
bất độ  ư tha  thế   ，
 
無惡而不造。」 
vô ác  nhi   bất tạo  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「汝是卑下姓， 
「nhữ   thị  ti hạ tính   ，
 
今欲何所說？ 
kim   dục   hà   sở thuyết  ？
 
汝且自觀察， 
nhữ   thả  tự   quan sát ，
 
女人佛所毀， 
nữ nhân  Phật sở   hủy   ，
 
世間誰妄語？ 
thế gian thùy   vọng ngữ  ？
 
誰為真實說？ 
thùy   vi  chân   thật   thuyết  ？
 
誰世間貪食？ 
thùy   thế gian tham   thực/tự  ？
 
誰世間病死？ 
thùy   thế gian bệnh tử  ？
 
如來悉具足， 
Như Lai  tất   cụ túc ，
 
大我實功德， 
Đại ngã  thật   công đức  ，
 
眾生不能知， 
chúng sanh bất năng trai ，
 
是則為妄語。 
thị tắc  vi  vọng ngữ  。
 
不食而言食， 
bất thực/tự  nhi   ngôn  thực/tự  ，
 
是則為妄語， 
thị tắc  vi  vọng ngữ  ，
 
彼尚無出家， 
bỉ   thượng   vô  xuất gia ，
 
況復受具足？ 
huống   phục  thọ cụ  túc   ？
 
不知隱覆說， 
bất tri   ẩn phước  thuyết  ，
 
是則為妄語， 
thị tắc  vi  vọng ngữ  ，
 
彼尚無出家， 
bỉ   thượng   vô  xuất gia ，
 
況復受具足？ 
huống   phục  thọ cụ  túc   ？
 
我不越一法， 
ngã   bất việt  nhất pháp  ，
 
而汝越無量， 
nhi   nhữ   việt  vô lượng  ，
 
速向天中天， 
tốc   hướng   thiên trung thiên  ，
 
悔除虛妄語。」 
hối trừ  hư vọng ngữ  。」
 
爾時，樹神以偈難言： 
nhĩ thời  ，thụ/thọ   Thần   dĩ  kệ   nạn/nan  ngôn  ：
 
「汝以何因緣， 
「nhữ   dĩ hà nhân duyên  ，
 
說我是卑趣？ 
thuyết  ngã   thị  ti   thú  ？
 
未離毘舍遮， 
vị  ly   Tỳ xá già  ，
 
何能知男女？」 
hà   năng tri  nam nữ ？」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「譬如轉輪王， 
「thí như  Chuyển luân Vương ，
 
珍寶莊嚴座， 
trân bảo  trang nghiêm tọa   ，
 
臭狗暫臥上， 
xú  cẩu   tạm   ngọa   thượng  ，
 
還至不淨處。 
hoàn chí bất tịnh  xứ/xử  。
 
汝以卑陋性， 
nhữ   dĩ  ti   lậu   tánh   ，
 
暫遊方便法， 
tạm   du   phương tiện  Pháp   ，
 
還復處女身， 
hoàn phục  xứ/xử  nữ thân ，
 
縱心五欲樂。 
túng  tâm   ngũ dục  lạc/nhạc  。
 
汝今應方便， 
nhữ   kim   ưng  phương tiện  ，
 
速捨女狗身， 
tốc   xả   nữ  cẩu   thân  ，
 
莫取男女相， 
mạc  thủ   nam nữ tướng  ，
 
當修空寂法， 
đương  tu   không tịch  Pháp   ，
 
修習空法已， 
tu tập không pháp  dĩ   ，
 
疾得男子性。」 
tật   đắc   nam   tử  tánh   。」
 
爾時，尊者舍利弗、大目犍連，猶如鵝王，以神通力乘虛而來，來至佛所頂禮佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜。時大目連以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất  、Đại Mục kiền liên  ，do như  nga vương  ，dĩ  thần thông lực  thừa  hư  nhi   lai  ，lai chí  Phật sở   đảnh lễ Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  。thời  Đại  Mục liên  dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「超哉勇慧士， 
「siêu   tai   dũng   tuệ   sĩ   ，
 
善修殊勝業， 
thiện tu  thù thắng nghiệp   ，
 
宜速隨佛去， 
nghi   tốc   tùy   Phật khứ  ，
 
出家修淨戒。 
xuất gia tu   tịnh giới  。
 
與諸梵行者， 
dữ  chư   phạm hạnh  giả ，
 
乘虛至祇園， 
thừa  hư  chí   Kì viên  ，
 
願佛時哀許， 
nguyện Phật  thời  ai   hứa  ，
 
出家受具足。 
xuất gia thọ cụ  túc   。
 
普令諸世間， 
phổ   lệnh  chư   thế gian ，
 
一切共瞻仰， 
nhất thiết cọng  chiêm ngưỡng  ，
 
陵虛猶鵝王， 
lăng   hư  do  nga vương  ，
 
明淨如滿月。」 
minh tịnh  như   mãn nguyệt 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問曰： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   viết   ：
 
「云何世神通？ 
「vân hà thế   thần thông  ？
 
云何神通本？ 
vân hà thần thông  bổn  ？
 
神力第一尊， 
thần lực  đệ nhất  tôn   ，
 
速說斷我疑。」 
tốc   thuyết  đoạn  ngã   nghi   。」
 
爾時，大目犍連以偈答言： 
nhĩ thời  ，Đại Mục kiền liên  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「若人修淨捨， 
「nhược/nhã  nhân   tu   tịnh   xả   ，
 
常施履屣乘， 
thường thí  lý   tỉ  thừa  ，
 
比丘持淨戒， 
Tỳ-kheo trì   tịnh giới  ，
 
遠離不習近， 
viễn ly  bất tập cận  ，
 
如是二因緣， 
như thị nhị nhân  duyên  ，
 
疾獲神通力。」 
tật   hoạch   thần thông lực  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「嗚呼大目連， 
「ô   hô  Đại  Mục liên  ，
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能分別知， 
bất năng  phân biệt tri   ，
 
第一真實通， 
đệ nhất  chân   thật   thông   ，
 
蚊蚋乘虛來， 
văn   nhuế   thừa  hư  lai  ，
 
無知宜默然。 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。
 
常行自他利， 
thường   hạnh/hành/hàng  tự tha lợi  ，
 
願速安眾生， 
nguyện   tốc   an   chúng sanh ，
 
如是修方便， 
như thị tu phương tiện  ，
 
疾獲上神通。 
tật   hoạch   thượng  thần thông  。
 
安慰說法者， 
an uý thuyết pháp giả  ，
 
或時遭苦難， 
hoặc thời  tao   khổ nạn ，
 
捨身為救護， 
xả thân  vi  cứu hộ  ，
 
疾獲上神通。 
tật   hoạch   thượng  thần thông  。
 
我今當速行， 
ngã   kim   đương  tốc   hạnh/hành/hàng  ，
 
廣度諸群生， 
quảng  độ  chư   quần sanh ，
 
至于祇陀林， 
chí   vu  Kì-đà lâm  ，
 
當得大神通。 
đương đắc đại thần thông  。
 
如是無限量， 
như thị vô hạn  lượng  ，
 
所謂摩訶衍， 
sở vị Ma-ha-diễn  ，
 
無量復無邊， 
vô lượng  phục  vô biên  ，
 
所謂諸如來。」 
sở vị chư   Như Lai  。」
 
爾時，央掘魔羅說此偈已，即復說偈問舍利弗言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  thuyết  thử   kệ   dĩ   ，tức   phục  thuyết  kệ   vấn   Xá-lợi-phất  ngôn  ：
 
「云何舍利弗， 
「vân hà Xá-lợi-phất  ，
 
世間大智慧， 
thế gian đại trí tuệ  ，
 
智慧從何生？ 
trí tuệ  tùng  hà   sanh  ？
 
速說決所疑。」 
tốc   thuyết  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，舍利弗，以偈答言： 
nhĩ thời  ，Xá-lợi-phất  ，dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「善護持五戒， 
「thiện  hộ trì  ngũ giới  ，
 
能成大智慧， 
năng thành  đại trí tuệ  ，
 
命終更受身， 
mạng chung  cánh  thọ/thụ   thân  ，
 
智慧常俱生， 
trí tuệ  thường   câu sanh  ，
 
名聞遠流布， 
danh văn  viễn  lưu bố ，
 
智慧不傾動。」 
trí tuệ  bất khuynh động  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「佛說常不滅， 
「Phật thuyết  thường   bất diệt ，
 
從是生大慧， 
tùng  thị  sanh  đại tuệ  ，
 
佛說大智慧， 
Phật thuyết  đại trí tuệ  ，
 
從是說法生。 
tùng  thị  thuyết Pháp sanh  。
 
嗚呼舍利弗， 
ô   hô  Xá-lợi-phất  ，
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能分別知， 
bất năng  phân biệt tri   ，
 
真實智慧義， 
chân   thật trí tuệ nghĩa  ，
 
陋哉蚊蚋慧， 
lậu   tai   văn   nhuế   tuệ   ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，尊者阿難來詣佛所，頂禮佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả A-nan lai nghệ Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「善哉央掘魔！ 
「Thiện tai Ương quật  ma   ！
 
已修殊勝業， 
dĩ   tu   thù thắng nghiệp   ，
 
我今發隨喜， 
ngã   kim   phát   tùy hỉ  ，
 
速通九部經。」 
tốc thông  cửu bộ Kinh  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「如來稱歎汝， 
「Như Lai  xưng thán nhữ   ，
 
多聞最第一。 
đa văn  tối   đệ nhất  。
 
云何世多聞， 
vân hà thế   đa văn  ，
 
多聞從何生？」 
đa văn  tùng  hà   sanh  ？」
 
爾時，阿難以偈答言： 
nhĩ thời  ，A-nan dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「誦習九部經， 
「tụng   tập   cửu bộ Kinh  ，
 
離慳為人說， 
ly   xan  vi nhân thuyết ，
 
從是獲多聞， 
tùng  thị  hoạch   đa văn  ，
 
總持不思議。」 
tổng trì  bất tư nghị  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「歎說諸如來， 
「thán   thuyết  chư   Như Lai  ，
 
畢竟常不滅， 
tất cánh thường   bất diệt ，
 
是名為世間， 
thị danh vi  thế gian ，
 
第一最多聞。 
đệ nhất tối  đa văn  。
 
嗚呼阿難陀， 
ô   hô  A-nan-đà  ，
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能分別知， 
bất năng  phân biệt tri   ，
 
多聞所入聞， 
đa văn  sở   nhập   văn  ，
 
陋哉蚊蚋持， 
lậu   tai   văn   nhuế   trì   ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，尊者羅睺羅來詣佛所，頂禮佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả La-hầu-la lai nghệ Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「善哉央掘魔！ 
「Thiện tai Ương quật  ma   ！
 
已修勝功德， 
dĩ   tu   thắng  công đức  ，
 
我今發隨喜， 
ngã   kim   phát   tùy hỉ  ，
 
敬戒速受持。」 
kính   giới   tốc   thọ trì 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「如來稱歎汝， 
「Như Lai  xưng thán nhữ   ，
 
恭敬戒第一。 
cung kính giới   đệ nhất  。
 
云何為世間， 
vân hà vi thế gian ，
 
恭敬於淨戒？ 
cung kính ư  tịnh giới  ？
 
汝是佛愛子， 
nhữ   thị  Phật ái   tử  ，
 
速說決我疑。」 
tốc   thuyết  quyết  ngã   nghi   。」
 
爾時，羅睺羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，La-hầu-la dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「一切佛所說， 
「nhất thiết Phật sở thuyết  ，
 
專心恭敬持， 
chuyên tâm  cung kính trì   ，
 
是則為世間， 
thị tắc  vi  thế gian ，
 
第一恭敬戒。」 
đệ nhất  cung kính giới   。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「若說諸如來， 
「nhược/nhã  thuyết  chư   Như Lai  ，
 
世間第一常， 
thế gian đệ nhất  thường   ，
 
是名為世間， 
thị danh vi  thế gian ，
 
最上恭敬戒。 
tối thượng  cung kính giới   。
 
嗚呼羅睺羅！ 
ô   hô  La-hầu-la ！
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能知第一， 
bất năng trai đệ nhất  ，
 
真實恭敬戒， 
chân   thật   cung kính giới   ，
 
陋哉蚊蚋敬， 
lậu   tai   văn   nhuế   kính   ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，尊者阿那律來詣佛所，頂禮佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả A-na-luật  lai nghệ Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「奇哉央掘魔！ 
「kì tai  Ương quật  ma   ！
 
善修殊勝業， 
thiện tu  thù thắng nghiệp   ，
 
我今發隨喜， 
ngã   kim   phát   tùy hỉ  ，
 
不久得天眼。」 
bất cửu  đắc   Thiên nhãn 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「如來稱歎汝， 
「Như Lai  xưng thán nhữ   ，
 
天眼最第一。 
Thiên nhãn tối   đệ nhất  。
 
云何世天眼， 
vân hà thế   Thiên nhãn ，
 
天眼云何生？ 
Thiên nhãn vân hà sanh  ？
 
汝今當速說， 
nhữ   kim   đương  tốc   thuyết  ，
 
決斷我所疑。」 
quyết  đoạn  ngã sở nghi   。」
 
爾時，阿那律以偈答言： 
nhĩ thời  ，A-na-luật  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「常好施燈明， 
「thường   hảo  thí  đăng minh  ，
 
說法開化人， 
thuyết Pháp khai hóa  nhân   ，
 
由是獲天眼， 
do thị hoạch   Thiên nhãn ，
 
洞視無障礙。」 
đỗng thị  vô chướng ngại  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「如來深法藏， 
「Như Lai  thâm pháp  tạng  ，
 
精勤方便說， 
tinh cần  phương tiện  thuyết  ，
 
顯示不隱覆， 
hiển thị  bất ẩn phước  ，
 
究竟最勝眼。 
cứu cánh tối thắng nhãn   。
 
嗚呼阿那律， 
ô   hô  A-na-luật  ，
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能知出生， 
bất năng trai xuất sanh  ，
 
天眼勝方便， 
Thiên nhãn thắng phương tiện  ，
 
陋哉蚊蚋眼， 
lậu   tai   văn   nhuế   nhãn   ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，尊者沙門陀娑來詣佛所，頂禮佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả Sa Môn đà  sa   lai nghệ Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「奇哉央掘魔！ 
「kì tai  Ương quật  ma   ！
 
善修殊勝業， 
thiện tu  thù thắng nghiệp   ，
 
我今發隨喜， 
ngã   kim   phát   tùy hỉ  ，
 
宜應修忍辱。」 
nghi   ưng  tu   nhẫn nhục  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「云何為世間， 
「vân hà vi thế gian ，
 
成就第一忍？ 
thành tựu đệ nhất  nhẫn   ？
 
云何生忍辱？ 
vân hà sanh  nhẫn nhục  ？
 
速說決所疑。」 
tốc   thuyết  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，沙門陀娑以偈答言： 
nhĩ thời  ，Sa Môn đà  sa   dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「栴檀塗右臂， 
「chiên đàn  đồ  hữu   tý   ，
 
利刀斬左手， 
lợi   đao   trảm   tả  thủ   ，
 
等心不傾動， 
đẳng tâm  bất khuynh động  ，
 
能生最上忍， 
năng sanh  tối thượng  nhẫn   ，
 
是則名世間， 
thị tắc  danh   thế gian ，
 
堪忍上調伏。」 
kham nhẫn  thượng  điều phục  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「若說如來藏， 
「nhược/nhã  thuyết  Như Lai tạng  ，
 
顯示諸世間， 
hiển thị  chư   thế gian ，
 
無知惡邪見， 
vô tri  ác  tà kiến  ，
 
捨我須無我， 
xả   ngã   tu   vô ngã ，
 
言是佛正法， 
ngôn  thị  Phật chánh pháp  ，
 
聞彼說不怖。 
văn  bỉ   thuyết  bất bố  。
 
離慢捨身命， 
ly   mạn   xả thân  mạng   ，
 
廣說如來藏， 
quảng thuyết  Như Lai tạng  ，
 
是名為世間， 
thị danh vi  thế gian ，
 
堪忍上調伏。 
kham nhẫn  thượng  điều phục  。
 
嗚呼沙門陀！ 
ô   hô  Sa Môn đà  ！
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不能知出生， 
bất năng trai xuất sanh  ，
 
最上忍方便。 
tối thượng  nhẫn   phương tiện  。
 
蚊蚋亦堪耐， 
văn   nhuế   diệc   kham   nại   ，
 
饑渴寒熱苦， 
cơ  khát  hàn   nhiệt   khổ   ，
 
陋哉蚊蚋忍， 
lậu   tai   văn   nhuế   nhẫn   ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，尊者滿願子來詣佛所，頂禮佛足却住一面，見央掘魔羅心大歡喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả Mãn nguyện tử  lai nghệ Phật sở   ，đảnh lễ Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm   đại hoan hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「善哉修勝業， 
「Thiện tai tu   thắng nghiệp  ，
 
我今發隨喜， 
ngã   kim   phát   tùy hỉ  ，
 
為一切眾生， 
vi  nhất thiết chúng sanh ，
 
安慰演說法。」 
an uý diễn   thuyết Pháp 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「如來稱歎汝， 
「Như Lai  xưng thán nhữ   ，
 
說法中第一。 
thuyết Pháp trung  đệ nhất  。
 
云何說法者？ 
vân hà thuyết pháp giả  ？
 
云何為知義？ 
vân hà vi tri   nghĩa   ？
 
唯願說法上， 
duy nguyện thuyết Pháp thượng  ，
 
時為決所疑。」 
thời  vi  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，滿願子以偈答言： 
nhĩ thời  ，Mãn nguyện tử  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「諸佛及聲聞， 
「chư Phật cập Thanh văn  ，
 
聖所不得法， 
Thánh   sở   bất đắc pháp  ，
 
正覺善通達， 
chánh giác  thiện thông đạt  ，
 
廣為眾生說。 
quảng  vi  chúng sanh thuyết  。
 
「此說有何義？謂過去一切諸佛，於一切法中極方便求，不得眾生界及我人壽命，現在未來一切諸佛及三世一切聲聞緣覺，於一切法中極方便求亦悉不得，我亦如是為眾生說，離眾生界我人壽命，說無我法說空法，如是說法。」 
「thử   thuyết  hữu hà  nghĩa   ？vị   quá khứ nhất thiết chư Phật  ，ư  nhất thiết pháp trung  cực  phương tiện  cầu   ，bất đắc chúng sanh giới   cập ngã   nhân   thọ mạng ，hiện tại vị lai nhất thiết chư Phật  cập tam thế  nhất thiết Thanh văn Duyên giác  ，ư  nhất thiết pháp trung  cực  phương tiện  cầu   diệc   tất   bất đắc ，ngã   diệc như thị vi  chúng sanh thuyết  ，ly   chúng sanh giới   ngã   nhân   thọ mạng ，thuyết  vô ngã pháp thuyết  không pháp  ，như thị thuyết Pháp 。」
 
爾時，央掘魔羅謂滿願子言：「嗚呼滿願！修蚊蚋行不知說法。哀哉蚊蚋無知默然，不知如來隱覆之說，謂法無我，墮愚癡燈如蛾投火。諸佛如來所不得者，謂過去一切諸佛世尊，於一切眾生所極方便求無如來藏不可得；現在一切諸佛世尊，於一切眾生所極方便求無我性不可得；未來一切諸佛世尊，於一切眾生所極方便求無自性不可得；三世一切聲聞緣覺，於一切眾生所極方便求無如來藏亦不可得。此是如來偈之正義。 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  vị   Mãn nguyện tử  ngôn  ：「ô   hô  mãn nguyên ！tu   văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  bất tri   thuyết Pháp 。ai   tai   văn   nhuế   vô tri  mặc nhiên  ，bất tri   Như Lai  ẩn phước  chi thuyết  ，vị   pháp vô ngã  ，đọa  ngu   si đăng  như   nga  đầu   hỏa   。chư   Phật Như Lai sở   bất đắc giả ，vị   quá khứ nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   cực  phương tiện  cầu   vô  Như Lai tạng  bất khả đắc ；hiện tại nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   cực  phương tiện  cầu   vô ngã tánh   bất khả đắc ；vị lai nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   cực  phương tiện  cầu   vô tự tánh  bất khả đắc ；tam thế  nhất thiết Thanh văn Duyên giác  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   cực  phương tiện  cầu   vô  Như Lai tạng  diệc   bất khả đắc 。thử   thị  Như Lai  kệ   chi chánh nghĩa  。
 
「復次，諸佛如來所不得者，謂過去一切諸佛世尊，於一切法極方便求世間之我，如拇指粳米麻麥芥子，青黃赤白方圓長短，如是等比種種相貌。或言：『在心，或臍上下。』或言：『頭目及諸身分。』或言：『遍身猶如津液。』如是無量種種妄想，如世俗修我，亦言：『常住安樂蘇息。』如是比我一切諸佛及聲聞緣覺，悉皆不得正覺彼法為眾生說，此是如來偈之正義，非如汝向妄想所說。 
「phục thứ ，chư   Phật Như Lai sở   bất đắc giả ，vị   quá khứ nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，ư nhất thiết  Pháp   cực  phương tiện  cầu   thế gian chi ngã   ，như   mẫu   chỉ   canh  mễ   ma   mạch   giới tử  ，thanh  hoàng  xích  bạch   phương viên  trường/trưởng  đoản   ，như thị đẳng bỉ  chủng chủng tướng  mạo  。hoặc   ngôn  ：『tại   tâm   ，hoặc   tề   thượng hạ 。』hoặc   ngôn  ：『đầu   mục   cập chư   thân  phần  。』hoặc   ngôn  ：『biến  thân  do như  tân   dịch   。』như thị vô lượng chủng  chủng  vọng tưởng  ，như   thế tục  tu   ngã   ，diệc   ngôn  ：『thường trụ  an lạc tô   tức   。』như thị bỉ  ngã   nhất thiết chư Phật  cập Thanh văn Duyên giác  ，tất giai  bất đắc chánh giác  bỉ   Pháp   vi  chúng sanh thuyết  ，thử   thị  Như Lai  kệ   chi chánh nghĩa  ，phi   như   nhữ   hướng   vọng tưởng  sở thuyết  。
 
「復次，諸佛如來所不得者，謂過去一切諸佛世尊，極方便求如來之藏作不可得，如來性是無作，於一切眾生中無量相好清淨莊嚴；現在一切諸佛世尊，極方便求如來之藏作不可得，如來性是無作，於一切眾生中無量相好清淨莊嚴；未來一切諸佛世尊，極方便求如來之藏作不可得，無作是如來性，於一切眾生中無量相好清淨莊嚴。三世一切聲聞緣覺，有如來藏而眼不見，應說因緣。如羅睺羅敬重戒故，極視淨水見蟲不了，為是蟲、為非蟲、為是微塵耶？久久諦觀漸見細蟲。十地菩薩亦復如是，於自身中觀察自性，起如是如是無量諸性種種異見，如來之藏如是難入，安慰說者亦復甚難，謂於惡世極熾然時，不惜身命而為眾生說如來藏，是故我說諸菩薩摩訶薩人中之雄即是如來。如阿那律天眼第一，真實明見空中鳥跡，與肉眼者俱共遊行，彼肉眼者所不能見，信阿那律知有鳥跡，肉眼愚夫聲聞緣覺，信佛經說有如來藏，云何能見佛境界性？聲聞緣覺尚由他信，云何生盲凡夫而能自知不從他受？ 
「phục thứ ，chư   Phật Như Lai sở   bất đắc giả ，vị   quá khứ nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  tác bất khả đắc ，Như Lai tánh  thị  vô tác  ，ư nhất thiết  chúng sanh trung  Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm ；hiện tại nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  tác bất khả đắc ，Như Lai tánh  thị  vô tác  ，ư nhất thiết  chúng sanh trung  Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm ；vị lai nhất thiết chư Phật  Thế Tôn ，cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  tác bất khả đắc ，vô tác  thị  Như Lai tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh trung  Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。tam thế  nhất thiết Thanh văn Duyên giác  ，hữu  Như Lai tạng  nhi   nhãn   bất kiến  ，ưng  thuyết  nhân duyên  。như   La-hầu-la kính   trọng  giới   cố  ，cực  thị   tịnh   thủy   kiến  trùng   bất liễu ，vi  thị  trùng   、vi  phi   trùng   、vi  thị  vi trần  da   ？cửu   cửu   đế  quán  tiệm  kiến  tế   trùng   。thập địa Bồ-tát  diệc phục như thị ，ư  tự thân  trung  quan sát tự tánh  ，khởi   như thị như thị  vô lượng  chư   tánh   chủng chủng dị kiến  ，Như Lai  chi tạng  như thị nạn/nan  nhập   ，an uý thuyết  giả diệc   phục  thậm   nạn/nan  ，vị   ư  ác thế  cực  sí nhiên thời  ，bất tích thân mạng  nhi vi chúng sanh thuyết  Như Lai tạng  ，thị cố ngã   thuyết  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát nhân trung  chi hùng   tức thị Như Lai  。như   A-na-luật  thiên nhãn đệ nhất  ，chân   thật   minh   kiến  không  trung  điểu tích ，dữ  nhục nhãn  giả câu   cọng  du   hạnh/hành/hàng  ，bỉ   nhục nhãn  giả sở   bất năng kiến ，tín   A-na-luật  tri   hữu  điểu tích ，nhục nhãn  ngu phu  Thanh văn Duyên giác  ，tín   Phật Kinh  thuyết  hữu  Như Lai tạng  ，vân hà năng kiến  Phật cảnh giới tánh   ？Thanh văn Duyên giác  thượng   do   tha  tín   ，vân hà sanh manh  phàm phu nhi   năng  tự tri  bất tòng tha  thọ/thụ   ？
 
「我聞先佛稱說此地，於劫初時有四種味，彼時眾生食四味者于今食土，以久習故今猶不捨。曾於過去諸如來所修如來藏者，亦復如是，久修習故，今猶信樂長夜修習報如來恩。又於未來說法者所聞如來藏，聞已信樂，如彼食土，非餘眾生，彼信樂者，是如來子報如來恩。譬如鷍鳥從久遠來無有慚愧不報恩養，以宿習故今猶不捨。彼諸眾生亦復如是，過去世時無有慚愧，已無慚愧，今無慚愧、當無慚愧，聞如來藏不生信樂，已不信樂，今不信樂、當不信樂。譬如猨猴形極醜陋，常多驚怖其心躁動如水涌波，以宿習故今猶不息。彼諸眾生亦復如是，去來現在心常輕躁，聞如來藏不生信樂，如鵄鵂鳥晝盲夜見好闇惡明。彼諸眾生亦復如是，好邪惡正不樂見佛及如來藏，去來現在不生信樂，如彼鵄鵂好闇惡明。如人長夜修習邪見，染諸外道不正之說，以宿習故今猶不捨。彼諸眾生亦復如是，久習無我隱覆之教，如彼凡愚染諸邪說，去來現在不解密教，聞如來藏不生信樂非餘眾生。若人過去曾值諸佛，供養奉事聞如來藏，於彈指頃蹔得聽受，緣是善業諸根純熟，所生殊勝富貴自在，是諸眾生今猶純熟，所生殊勝富貴自在。由彼往昔曾值諸佛蹔得聽聞如來藏故，於未來世聞如來藏，當復信樂如說修行，諸根純熟富貴自在，色力具足智慧明達，梵音清淨莫不愛樂，或作轉輪聖王，或為王子，或為大臣，賢德具足離諸慢恣，降伏睡眠精勤修學無諸放逸，及餘功德悉皆成就；或為釋梵護世四王，斯由曾聞如來之藏功德所致，身常安隱無病無惱，壽命延長人所愛敬，具足聽聞如來常住大般涅槃甘露之法，堅固安隱久住世間，隨順世間而共娛樂。知諸如來不從欲生，廣為世間開示演說，以此智慧功德利益，在所生處子孫眾多父母長壽，常受人天一切快樂，族姓殊勝悉皆具足，斯由聞知一切眾生悉有如來常住藏故。未來現在天上人中，一切快樂常得具足，由聞如來常住藏故。若彼眾生去來現在，於五趣中支節不具，輪轉生死受一切苦，斯由輕慢如來藏故。若諸眾生歷事諸佛親近供養，乃能得聞如來之藏，信樂聽受不起誹謗，若能如實安慰說者，當知是人即是如來。若諸眾生多背諸佛者，聞如來藏則生誹謗，彼諸眾生自燒種子。嗚呼！苦哉！苦哉！不信之人於三世中甚可哀愍。 
「ngã văn tiên  Phật xưng  thuyết  thử   địa   ，ư  kiếp   sơ thời  hữu  tứ chủng  vị   ，bỉ   thời  chúng sanh thực/tự  tứ vị  giả vu  kim   thực/tự  độ  ，dĩ  cửu tập  cố  kim   do  bất xả  。tằng   ư  quá khứ chư   Như Lai  sở tu  Như Lai tạng  giả ，diệc phục như thị ，cửu   tu tập cố  ，kim   do  tín   lạc/nhạc  trường/trưởng  dạ   tu tập báo   Như Lai  ân   。hựu   ư vị lai  thuyết pháp giả  sở văn  Như Lai tạng  ，văn dĩ  tín   lạc/nhạc  ，như   bỉ   thực/tự  độ  ，phi   dư   chúng sanh ，bỉ   tín   lạc/nhạc  giả ，thị  Như Lai  tử  báo   Như Lai  ân   。thí như  鷍điểu   tùng  cửu viễn  lai  vô hữu tàm quý  bất báo ân  dưỡng  ，dĩ  tú  tập   cố  kim   do  bất xả  。bỉ   chư   chúng sanh diệc phục như thị ，quá khứ thế  thời  vô hữu tàm quý  ，dĩ   vô tàm  quý   ，kim   vô tàm  quý   、đương  vô tàm  quý   ，văn  Như Lai tạng  bất sanh  tín   lạc/nhạc  ，dĩ   bất tín  lạc/nhạc  ，kim   bất tín  lạc/nhạc  、đương  bất tín  lạc/nhạc  。thí như  猨hầu   hình   cực  xú lậu  ，thường   đa   kinh phố  kỳ tâm táo   động   như   thủy   dũng   ba   ，dĩ  tú  tập   cố  kim   do  bất tức   。bỉ   chư   chúng sanh diệc phục như thị ，khứ lai  hiện tại tâm   thường   khinh táo  ，văn  Như Lai tạng  bất sanh  tín   lạc/nhạc  ，như   鵄hưu   điểu   trú   manh   dạ   kiến  hảo  ám   ác  minh   。bỉ   chư   chúng sanh diệc phục như thị ，hảo  tà ác  chánh  bất lạc/nhạc  kiến Phật  cập Như Lai tạng  ，khứ lai  hiện tại bất sanh  tín   lạc/nhạc  ，như   bỉ   鵄hưu   hảo  ám   ác  minh   。như   nhân   trường/trưởng  dạ   tu tập tà kiến  ，nhiễm   chư   ngoại đạo  bất chánh chi thuyết  ，dĩ  tú  tập   cố  kim   do  bất xả  。bỉ   chư   chúng sanh diệc phục như thị ，cửu tập  vô ngã ẩn phước  chi giáo  ，như   bỉ   phàm ngu  nhiễm   chư   tà thuyết  ，khứ lai  hiện tại bất giải  mật giáo  ，văn  Như Lai tạng  bất sanh  tín   lạc/nhạc  phi   dư   chúng sanh 。nhược/nhã  nhân   quá khứ tằng   trị   chư Phật ，cúng dường phụng sự văn  Như Lai tạng  ，ư  đàn chỉ  khoảnh  蹔đắc   thính thọ  ，duyên  thị  thiện nghiệp  chư căn  thuần  thục   ，sở sanh  thù thắng phú quý  tự tại  ，thị  chư   chúng sanh kim   do  thuần  thục   ，sở sanh  thù thắng phú quý  tự tại  。do bỉ  vãng tích  tằng   trị   chư Phật 蹔đắc   thính văn  Như Lai tạng  cố  ，ư  vị lai thế  văn  Như Lai tạng  ，đương phục  tín   lạc/nhạc  như thuyết tu hành ，chư căn  thuần  thục   phú quý  tự tại  ，sắc   lực   cụ túc trí   tuệ minh  đạt   ，Phạm Âm thanh tịnh mạc  bất ái  lạc/nhạc  ，hoặc   tác Chuyển luân Thánh Vương  ，hoặc   vi  Vương tử ，hoặc   vi  đại thần  ，hiền   đức   cụ túc ly   chư   mạn   tứ  ，hàng phục thụy miên tinh cần tu học  vô  chư   phóng dật  ，cập dư  công đức  tất giai  thành tựu ；hoặc   vi  Thích Phạm hộ thế  tứ vương  ，tư   do   tằng   văn  Như Lai  chi tạng  công đức  sở   trí   ，thân  thường   an ổn vô bệnh  vô não  ，thọ mạng duyên   trường/trưởng  nhân sở ái kính ，cụ túc thính văn  Như Lai thường trụ  Đại bát Niết Bàn  cam lồ chi Pháp   ，kiên cố an ổn cửu trụ  thế gian ，tùy   thuận thế gian  nhi   cọng  ngu lạc 。tri   chư   Như Lai  bất tùng  dục   sanh  ，quảng  vi  thế gian khai thị  diễn thuyết  ，dĩ  thử   trí tuệ  công đức  lợi ích  ，tại   sở sanh xứ  tử  tôn  chúng   đa   phụ mẫu  trường thọ ，thường   thọ/thụ   nhân thiên  nhất thiết khoái lạc ，tộc tính  thù thắng tất giai  cụ túc ，tư   do   văn  tri   nhất thiết chúng sanh tất   hữu  Như Lai thường trụ  tạng  cố  。vị lai hiện tại Thiên   thượng nhân  trung  ，nhất thiết khoái lạc thường   đắc   cụ túc ，do   văn  Như Lai thường trụ  tạng  cố  。nhược/nhã  bỉ   chúng sanh khứ lai  hiện tại ，ư  ngũ thú  trung  chi   tiết  bất cụ  ，luân chuyển  sanh tử  thọ/thụ   nhất thiết khổ  ，tư   do   khinh mạn  Như Lai tạng  cố  。nhược/nhã  chư   chúng sanh lịch   sự   chư Phật thân cận cúng dường ，nãi  năng đắc  văn  Như Lai  chi tạng  ，tín   lạc/nhạc  thính thọ  bất khởi   phỉ báng  ，nhược/nhã  năng  như thật  an uý thuyết  giả ，đương tri thị nhân tức thị Như Lai  。nhược/nhã  chư   chúng sanh đa   bối  chư Phật giả ，văn  Như Lai tạng  tức   sanh  phỉ báng  ，bỉ   chư   chúng sanh tự   thiêu  chủng tử 。ô   hô  ！khổ   tai   ！khổ   tai   ！bất tín  chi nhân   ư  tam thế  trung  thậm   khả ai mẫn  。
 
「諸說法者，應如是說，稱揚如來常住真實。若說法者不如是說，是則棄捨如來之藏，是人不應處師子座，如旃陀羅不應服乘大王御象。一切諸佛極方便求如來之藏生不可得，不生是佛性，於一切眾生所，無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求自性不實不可得，真實性是佛性，於一切眾生所，無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求自性無常不可得，常性是佛性，於一切眾生所，無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏無恒不可得，恒性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏變易不可得，不變易性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏不寂靜不可得，寂靜性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏壞不可得，不壞性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏破不可得，不破性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏病不可得，無病性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏老死不可得，不老死性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴，一切諸佛極方便求如來之藏垢不可得，無垢性是佛性，於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。如油雜水不可得，如是無量煩惱覆如來性，佛性雜煩惱者無有是處，而是佛性煩惱中住。如瓶中燈瓶破則現，瓶者謂煩惱，燈者謂如來藏，說如來藏者，或是如來或是菩薩或是聲聞，能演說者隨其所堪，或有煩惱或無煩惱，滿願當知。我說是人即是正覺，能破受者億煩惱瓶，然後則能自見其性，猶如掌中見阿摩勒果。譬如日月密雲所覆光明不現，雲翳既除光明顯照。如來之藏亦復如是，煩惱所覆性不明顯，出離煩惱大明普照，佛性明淨猶如日月。哀哉滿願，修蚊蚋行不知說法，宜嘿疾去。」 
「chư   thuyết pháp giả  ，ưng  như thị thuyết  ，xưng dương  Như Lai thường trụ  chân   thật   。nhược/nhã  thuyết pháp giả  bất như thị thuyết  ，thị tắc  khí xả  Như Lai  chi tạng  ，thị nhân bất ưng xứ/xử  sư tử tọa  ，như   chiên đà la  bất ưng phục   thừa  Đại Vương  ngự  tượng   。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  sanh  bất khả đắc ，bất sanh  thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   ，Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   tự tánh  bất thật  bất khả đắc ，chân   thật tánh  thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   ，Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   tự tánh  vô thường  bất khả đắc ，thường   tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   ，Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  vô  hằng  bất khả đắc ，hằng  tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  biến dịch bất khả đắc ，bất biến dịch tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  bất tịch tĩnh  bất khả đắc ，tịch tĩnh  tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  hoại   bất khả đắc ，bất hoại  tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  phá   bất khả đắc ，bất phá   tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  bệnh   bất khả đắc ，vô bệnh  tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  lão tử  bất khả đắc ，bất lão tử  tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm ，nhất thiết chư Phật  cực  phương tiện  cầu   Như Lai  chi tạng  cấu   bất khả đắc ，vô cấu  tánh   thị  Phật tánh  ，ư nhất thiết  chúng sanh sở   Vô-Lượng-Tướng hảo  thanh tịnh trang nghiêm 。như   du   tạp   thủy   bất khả đắc ，như thị vô lượng  phiền não  phước  Như Lai tánh  ，Phật tánh  tạp   phiền não  giả vô hữu thị xứ ，nhi   thị  Phật tánh  phiền não  trung  trụ/trú   。như   bình trung  đăng   bình phá   tức   hiện   ，bình giả vị   phiền não  ，đăng   giả vi Như Lai tạng  ，thuyết  Như Lai tạng  giả ，hoặc   thị  Như Lai  hoặc   thị  Bồ Tát hoặc   thị  Thanh văn  ，năng  diễn thuyết  giả tùy   kỳ  sở   kham   ，hoặc hữu  phiền não  hoặc   vô phiền  não   ，mãn nguyên đương tri 。ngã   thuyết  thị nhân tức thị chánh giác  ，năng phá  thọ/thụ   giả ức   phiền não  bình ，nhiên hậu  tức   năng  tự kiến  kỳ  tánh   ，do như  chưởng   trung  kiến  a-ma-lặc  quả   。thí như  nhật nguyệt mật   vân   sở   phước  quang minh  bất hiện  ，vân   ế   ký   trừ   quang minh  hiển   chiếu   。Như Lai  chi tạng  diệc phục như thị ，phiền não  sở   phước  tánh   bất minh hiển  ，xuất ly phiền não  Đại Minh phổ chiếu  ，Phật tánh  minh tịnh  do như  nhật nguyệt 。ai   tai   mãn nguyên ，tu   văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  bất tri   thuyết Pháp ，nghi   嘿tật   khứ  。」
 
爾時，孫陀羅難陀來詣佛所，稽首佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-đà La-nan-đà lai nghệ Phật sở   ，khể thủ  Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「善哉央掘魔！ 
「Thiện tai Ương quật  ma   ！
 
已修殊勝業， 
dĩ   tu   thù thắng nghiệp   ，
 
宜應方便求， 
nghi   ưng  phương tiện  cầu   ，
 
如來妙色身。」 
Như Lai  diệu   sắc thân  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「世尊稱歎汝， 
「Thế Tôn xưng thán nhữ   ，
 
端政最第一。 
đoan   chánh   tối   đệ nhất  。
 
云何為世間， 
vân hà vi thế gian ，
 
端政最殊特？ 
đoan   chánh   tối   Thù đặc  ？
 
何因得端政？ 
hà nhân  đắc   đoan   chánh   ？
 
時說決所疑。」 
thời  thuyết  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，孫陀羅難陀以偈答言： 
nhĩ thời  ，Tôn-đà La-nan-đà dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「澡手合十指， 
「táo  thủ   hợp thập  chỉ   ，
 
頂禮佛舍利， 
đảnh lễ Phật xá lợi  ，
 
常供養病人， 
thường   cúng dường bệnh nhân ，
 
從是致端政。」 
tùng  thị  trí   đoan   chánh   。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「佛身無筋骨， 
「Phật thân vô  cân   cốt   ，
 
云何有舍利？ 
vân hà hữu  xá lợi  ？
 
如來離舍利， 
Như Lai  ly   xá lợi  ，
 
勝方便法身。 
thắng phương tiện  Pháp thân  。
 
如來不思議， 
Như Lai  bất tư nghị  ，
 
未信令信樂， 
vị  tín   lệnh  tín   lạc/nhạc  ，
 
故以巧方便， 
cố  dĩ  xảo   phương tiện  ，
 
示現有舍利， 
thị hiện hữu  xá lợi  ，
 
方便留舍利， 
phương tiện  lưu   xá lợi  ，
 
是則諸佛法。 
thị tắc  chư   Phật Pháp 。
 
世間從本來， 
thế gian tùng  bản lai  ，
 
供養梵自在， 
cúng dường phạm  tự tại  ，
 
天子及天女， 
Thiên Tử cập Thiên nữ ，
 
種種諸形像， 
chủng chủng chư hình tượng  ，
 
以彼非歸依， 
dĩ  bỉ   phi   quy y ，
 
建立舍利塔。 
kiến lập  Xá-lợi tháp  。
 
若有諸眾生， 
nhược hữu chư   chúng sanh ，
 
解知是方便， 
giải tri  thị  phương tiện  ，
 
因此方便智， 
nhân   thử   phương tiện trí  ，
 
獲致端政色。 
hoạch trí  đoan   chánh   sắc   。
 
非如汝先說， 
phi   như   nhữ   tiên thuyết  ，
 
妄想端政因。 
vọng tưởng  đoan   chánh   nhân   。
 
嗚呼孫陀羅， 
ô   hô  Tôn-đà-la ，
 
不知妙色門， 
bất tri   diệu sắc  môn   ，
 
蚊蚋色具足， 
văn   nhuế   sắc cụ  túc   ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，尊者優波離來詣佛所，稽首佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Tôn-Giả ưu ba ly  lai nghệ Phật sở   ，khể thủ  Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「奇哉央掘魔！ 
「kì tai  Ương quật  ma   ！
 
已修殊勝業， 
dĩ   tu   thù thắng nghiệp   ，
 
我今發隨喜， 
ngã   kim   phát   tùy hỉ  ，
 
汝當修淨律。」 
nhữ   đương  tu   tịnh   luật   。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「如來稱歎汝， 
「Như Lai  xưng thán nhữ   ，
 
持律中第一。 
trì luật  trung  đệ nhất  。
 
云何善持律？ 
vân hà thiện  trì luật  ？
 
速說決所疑。」 
tốc   thuyết  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，優波離，以偈答言： 
nhĩ thời  ，ưu ba ly  ，dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「一切惡莫作， 
「nhất thiết ác  mạc  tác ，
 
諸善悉奉行， 
chư thiện  tất   phụng hành ，
 
方便修淨心， 
phương tiện  tu   tịnh tâm  ，
 
是則善持律。」 
thị tắc  thiện  trì luật  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「壞法毀禁戒， 
「hoại pháp  hủy cấm  giới   ，
 
非律惡比丘， 
phi luật  ác  Tỳ-kheo ，
 
應當奪六物， 
ứng đương đoạt   lục vật  ，
 
一切資生具， 
nhất thiết tư sanh cụ  ，
 
逼迫加罰黜， 
bức bách gia   phạt   truất   ，
 
方便令調伏， 
phương tiện  lệnh  điều phục  ，
 
梵行所應用， 
phạm hạnh  sở   ưng  dụng   ，
 
斯非破戒物。 
tư   phi   phá giới  vật   。
 
譬如大國王， 
thí như  Đại  Quốc Vương ，
 
所寶護身刀， 
sở   bảo   hộ thân  đao   ，
 
若在屠膾舍， 
nhược/nhã  tại   đồ  quái  xá  ，
 
法應強奪取， 
Pháp   ưng  cường   đoạt   thủ   ，
 
帝王所珍器， 
đế   Vương  sở   trân   khí   ，
 
不應屬惡人。 
bất ưng chúc  ác nhân 。
 
如是梵行者， 
như thị phạm hạnh  giả ，
 
所應受畜物， 
sở   ưng  thọ/thụ   súc  vật   ，
 
不屬壞法人， 
bất chúc  hoại pháp  nhân   ，
 
是故還攝取， 
thị cố hoàn  nhiếp thủ  ，
 
是則名世間， 
thị tắc  danh   thế gian ，
 
第一善持律。 
đệ nhất  thiện  trì luật  。
 
不犯突吉羅， 
bất phạm  đột cát la  ，
 
亦非非威儀， 
diệc   phi   phi   uy nghi ，
 
如是持律者， 
như thị trì luật  giả ，
 
具足如來教。 
cụ túc Như Lai  giáo  。
 
如來視一切， 
Như Lai  thị   nhất thiết ，
 
猶如羅睺羅， 
do như  La-hầu-la ，
 
嗚呼優波離， 
ô   hô  ưu ba ly  ，
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不解善持律， 
bất giải  thiện  trì luật  ，
 
無知宜默然。」 
vô tri  nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，文殊師利法王子來詣佛所，稽首佛足却住一面，見央掘魔羅心生隨喜，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử  lai nghệ Phật sở   ，khể thủ  Phật túc  khước  trụ/trú   nhất diện ，kiến  Ương quật  ma la  tâm sanh  tùy hỉ  ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「善哉央掘魔！ 
「Thiện tai Ương quật  ma   ！
 
已修殊勝業， 
dĩ   tu   thù thắng nghiệp   ，
 
今當修大空， 
kim   đương  tu   đại không  ，
 
諸法無所有。」 
chư Pháp vô sở hữu  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「文殊法王子！ 
「Văn Thù  pháp vương tử  ！
 
汝見空第一。 
nhữ   kiến  không  đệ nhất  。
 
云何為世間， 
vân hà vi thế gian ，
 
善見空寂法？ 
thiện kiến  không tịch  Pháp   ？
 
空空有何義？ 
không không  hữu hà  nghĩa   ？
 
時說決所疑。」 
thời  thuyết  quyết  sở   nghi   。」
 
爾時，文殊師利以偈答言： 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「諸佛如虛空， 
「chư Phật như hư không  ，
 
虛空無有相， 
hư không  vô hữu tướng  ，
 
諸佛如虛空， 
chư Phật như hư không  ，
 
虛空無生相， 
hư không  vô sanh  tướng  ，
 
諸佛如虛空， 
chư Phật như hư không  ，
 
虛空無色相。 
hư không  vô sắc  tướng  。
 
法猶如虛空， 
Pháp   do  như hư không  ，
 
如來妙法身， 
Như Lai  diệu   Pháp thân  ，
 
智慧如虛空， 
trí tuệ  như hư không  ，
 
如來大智身。 
Như Lai  Đại  trí thân  。
 
如來無礙智， 
Như Lai  vô ngại trí  ，
 
不執不可觸， 
bất chấp   bất khả xúc   ，
 
解脫如虛空， 
giải thoát  như hư không  ，
 
虛空無有相。 
hư không  vô hữu tướng  。
 
解脫則如來， 
giải thoát  tức   Như Lai  ，
 
空寂無所有。 
không tịch  vô sở hữu  。
 
汝央掘魔羅， 
nhữ   Ương quật  ma la  ，
 
云何能了知？」 
vân hà năng liễu tri  ？」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「譬如有愚夫， 
「thí như  hữu  ngu phu  ，
 
見雹生妄想， 
kiến  bạc   sanh  vọng tưởng  ，
 
謂是琉璃珠， 
vị   thị  lưu ly châu   ，
 
取已執持歸， 
thủ   dĩ   chấp trì  quy   ，
 
置之瓶器中， 
trí   chi bình khí   trung  ，
 
守護如真寶， 
thủ hộ  như   chân   bảo   ，
 
不久悉融消， 
bất cửu  tất   dung  tiêu   ，
 
空想默然住。 
không tưởng  mặc nhiên  trụ/trú   。
 
於餘真琉璃， 
ư  dư   chân   lưu ly ，
 
亦復作空想， 
diệc   phục  tác không tưởng  ，
 
文殊亦如是， 
Văn Thù  diệc như thị ，
 
修習極空寂， 
tu tập cực  không tịch  ，
 
常作空思惟， 
thường   tác không  tư tánh ，
 
破壞一切法， 
phá hoại  nhất thiết pháp  ，
 
解脫實不空， 
giải thoát  thật   bất không ，
 
而作極空想。 
nhi   tác cực  không tưởng  。
 
猶如見雹消， 
do như  kiến  bạc   tiêu   ，
 
濫壞餘真實， 
lạm  hoại   dư   chân   thật   ，
 
汝今亦如是， 
nhữ   kim   diệc như thị ，
 
濫起極空想。 
lạm  khởi   cực  không tưởng  。
 
見於空法已， 
kiến  ư  không pháp  dĩ   ，
 
不空亦謂空， 
bất không diệc   vị   không  ，
 
有異法是空， 
hữu dị  Pháp   thị  không  ，
 
有異法不空。 
hữu dị  Pháp   bất không 。
 
一切諸煩惱， 
nhất thiết chư   phiền não  ，
 
譬如彼雨雹， 
thí như  bỉ   vũ  bạc   ，
 
一切不善壞， 
nhất thiết bất thiện  hoại   ，
 
猶如雹融消。 
do như  bạc   dung  tiêu   。
 
如真琉璃寶， 
như   chân   lưu ly bảo   ，
 
謂如來常住， 
vị   Như Lai thường trụ  ，
 
如真琉璃寶， 
như   chân   lưu ly bảo   ，
 
謂是佛解脫。 
vị   thị  Phật giải thoát  。
 
虛空色是佛， 
hư  không sắc  thị  Phật ，
 
非色是二乘， 
phi sắc  thị  nhị thừa  ，
 
解脫色是佛， 
giải thoát  sắc   thị  Phật ，
 
非色是二乘， 
phi sắc  thị  nhị thừa  ，
 
云何極空相， 
vân hà cực  không  tướng  ，
 
而言真解脫？ 
nhi   ngôn  chân   giải thoát  ？
 
文殊宜諦思， 
Văn Thù  nghi   đế  tư  ，
 
莫不分別想。 
mạc  bất phân biệt tưởng   。
 
譬如空聚落， 
thí như  không  tụ lạc  ，
 
川竭瓶無水， 
xuyên   kiệt   bình vô  thủy   ，
 
非無彼諸器， 
phi   vô  bỉ   chư   khí   ，
 
中虛故名空。 
trung  hư  cố danh  không  。
 
如來真解脫， 
Như Lai  chân   giải thoát  ，
 
不空亦如是， 
bất không diệc như thị ，
 
出離一切過， 
xuất ly  nhất thiết quá/qua  ，
 
故說解脫空。 
cố thuyết  giải thoát  không  。
 
如來實不空， 
Như Lai  thật   bất không ，
 
離一切煩惱， 
ly   nhất thiết phiền não  ，
 
及諸天人陰， 
cập chư   Thiên Nhân uẩn  ，
 
是故說名空。 
thị cố thuyết  danh   không  。
 
嗚呼蚊蚋行， 
ô   hô  văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
不知真空義， 
bất tri   chân   không  nghĩa   ，
 
外道亦修空， 
ngoại đạo  diệc   tu   không  ，
 
尼乾宜默然。」 
Ni-kiền nghi   mặc nhiên  。」
 
爾時，文殊師利以偈問言： 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「汝央掘魔羅！ 
「nhữ   Ương quật  ma la  ！
 
以何因緣故？ 
dĩ  hà nhân duyên cố  ？
 
恐迫聲聞眾， 
khủng  bách   Thanh văn  chúng   ，
 
輕蔑諸佛子， 
khinh miệt  chư   Phật tử  ，
 
縱意肄兇暴， 
túng  ý   dị   hung   bạo  ，
 
虓譀如猛虎， 
hao   譀như   mãnh   hổ   ，
 
誰是蚊蚋行， 
thùy   thị  văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
出是惡音聲？」 
xuất  thị  ác  âm thanh ？」
 
爾時，央掘魔羅以偈答曰： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   viết   ：
 
「譬如貧怯士， 
「thí như  bần   khiếp   sĩ   ，
 
遊行曠野中， 
du   hạnh/hành/hàng  khoáng dã  trung  ，
 
卒聞猛虎氣， 
tốt  văn  mãnh   hổ   khí   ，
 
恐怖急馳走。 
khủng bố  cấp   trì  tẩu   。
 
聲聞緣覺人， 
Thanh văn Duyên giác  nhân   ，
 
不知摩訶衍， 
bất tri   Ma-ha-diễn  ，
 
趣聞菩薩香， 
thú  văn  Bồ Tát hương   ，
 
恐怖亦如是。 
khủng bố  diệc như thị 。
 
譬如師子王， 
thí như  Sư tử Vương  ，
 
處在山巖中， 
xứ/xử  tại   sơn  nham   trung  ，
 
遊步縱鳴吼， 
du   bộ   túng  minh   hống   ，
 
餘獸悉恐怖。 
dư   thú   tất   khủng bố  。
 
如是人中雄， 
như   thị nhân trung  hùng   ，
 
菩薩師子吼， 
Bồ Tát sư tử hống  ，
 
一切聲聞眾， 
nhất thiết Thanh văn  chúng   ，
 
及諸緣覺獸， 
cập chư   duyên giác  thú   ，
 
長夜習無我， 
trường/trưởng  dạ   tập   vô ngã ，
 
迷於隱覆教。 
mê   ư  ẩn phước  giáo  。
 
設我野干鳴， 
thiết ngã   dã can  minh   ，
 
一切莫能報， 
nhất thiết mạc  năng  báo   ，
 
況復能聽聞， 
huống   phục  năng  thính văn  ，
 
無等師子吼？」 
vô đẳng  sư tử hống  ？」
 
爾時，文殊師利以偈問言： 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「汝是小蚊蚋， 
「nhữ   thị  tiểu   văn   nhuế   ，
 
興造諸惡行， 
hưng  tạo  chư ác  hạnh/hành/hàng  ，
 
如汝是菩薩， 
như   nhữ   thị  Bồ Tát ，
 
何處更有魔？ 
hà   xứ/xử  cánh  hữu  ma   ？
 
嗚呼世間人， 
ô   hô  thế gian nhân   ，
 
不能自覺知， 
bất năng  tự   giác tri  ，
 
不自省己過， 
bất tự   tỉnh   kỷ   quá/qua  ，
 
但見他人惡。 
đãn   kiến  tha nhân ác  。
 
汝央掘魔羅！ 
nhữ   Ương quật  ma la  ！
 
為作幾許罪？」 
vi  tác kỷ  hứa  tội   ？」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「嗚呼今世人， 
「ô   hô  kim thế  nhân   ，
 
二人壞正法， 
nhị   nhân   hoại   chánh pháp  ，
 
謂說唯極空， 
vị   thuyết  duy  cực  không  ，
 
或復說有我。 
hoặc phục  thuyết  hữu  ngã   。
 
如是二種人， 
như thị nhị chủng  nhân   ，
 
傾覆佛正法， 
khuynh   phước  Phật chánh pháp  ，
 
嗚呼汝文殊， 
ô   hô  nhữ   Văn Thù  ，
 
不知惡非惡。 
bất tri   ác  phi   ác  。
 
不知菩薩行， 
bất tri   Bồ Tát hạnh ，
 
蚊蚋師子異， 
văn   nhuế   sư tử  dị   ，
 
奇哉我能知， 
kì tai  ngã   năng tri  ，
 
無畏諸菩薩。 
vô úy  chư Bồ-tát  。
 
文殊今諦聽， 
Văn Thù  kim   đế thính ，
 
佛歎菩薩行。 
Phật thán   Bồ Tát hạnh 。
 
譬如善幻師， 
thí như  thiện  huyễn sư  ，
 
造作諸幻業， 
tạo tác  chư   huyễn  nghiệp   ，
 
斷截食眾生， 
đoạn tiệt  thực/tự  chúng sanh ，
 
以示諸大眾。 
dĩ  thị  chư   Đại chúng 。
 
諸佛及菩薩， 
chư Phật cập Bồ Tát ，
 
所作皆如幻， 
sở tác  giai   như huyễn  ，
 
示現變自身， 
thị hiện biến  tự thân  ，
 
若生若涅槃。 
nhược/nhã  sanh  nhược/nhã  Niết-Bàn 。
 
或於疾疫劫， 
hoặc   ư  tật dịch  kiếp   ，
 
施身令服食， 
thí  thân  lệnh  phục   thực/tự  ，
 
或見作火劫， 
hoặc   kiến  tác hỏa   kiếp   ，
 
大地悉洞然， 
Đại địa  tất   đỗng   nhiên ，
 
眾生有常想， 
chúng   sanh hữu  thường   tưởng   ，
 
示令知無常。 
thị  lệnh  tri   vô thường  。
 
或於刀兵劫， 
hoặc   ư  đao   binh   kiếp   ，
 
示現加師旅， 
thị hiện gia   sư   lữ   ，
 
殘賊斷眾命， 
tàn   tặc   đoạn  chúng   mạng   ，
 
其數不可量， 
kỳ  số  bất khả lượng  ，
 
而實無惱害， 
nhi   thật   vô não  hại  ，
 
猶如幻所作。 
do  như huyễn  sở tác  。
 
一切三千界， 
nhất thiết tam thiên  giới   ，
 
令入芥子中， 
lệnh  nhập   giới tử  trung  ，
 
而無一眾生， 
nhi   vô nhất  chúng sanh ，
 
惱逼不安隱， 
não   bức   bất an  ẩn  ，
 
四海須彌山， 
tứ hải  Tu-di sơn  ，
 
同入一毛孔， 
đồng   nhập   nhất mao khổng  ，
 
一切無惱逼， 
nhất thiết vô não  bức   ，
 
現已還本處。 
hiện   dĩ hoàn  bổn xứ 。
 
或以一足指， 
hoặc   dĩ  nhất   túc   chỉ   ，
 
震動十方界， 
chấn động thập phương giới   ，
 
而不惱眾生， 
nhi   bất não   chúng sanh ，
 
是則諸佛法。 
thị tắc  chư   Phật Pháp 。
 
或為梵釋主， 
hoặc   vi  Phạm Thích chủ   ，
 
護世四天王， 
hộ thế tứ thiên vương  ，
 
無量眾像類， 
vô lượng  chúng   tượng   loại   ，
 
安慰諸群生。 
an uý chư   quần sanh 。
 
王子若大臣， 
Vương tử nhược/nhã  đại thần  ，
 
聚落商人主， 
tụ lạc  thương   nhân   chủ   ，
 
長者及居士， 
Trưởng-giả cập Cư-sĩ ，
 
和合安眾生， 
hòa hợp  an   chúng sanh ，
 
或為諸天人， 
hoặc   vi  chư   Thiên Nhân ，
 
轉化眾邪見， 
chuyển  hóa   chúng   tà kiến  ，
 
現生一切生， 
hiện sanh  nhất thiết sanh  ，
 
故名為本生。 
cố  danh vi bản sanh  。
 
譬如造幻師， 
thí như  tạo  huyễn sư  ，
 
見殺幻眾生， 
kiến  sát  huyễn  chúng sanh ，
 
曾不起悲歎， 
tằng bất  khởi   bi   thán   ，
 
嗚呼是大惡， 
ô   hô  thị  Đại  ác  ，
 
以彼工幻師， 
dĩ  bỉ   công   huyễn sư  ，
 
解是幻性故。 
giải  thị  huyễn  tánh   cố  。
 
我今亦如是， 
ngã   kim   diệc như thị ，
 
現殺化眾生， 
hiện   sát  hóa   chúng sanh ，
 
為調諸毀法， 
vi  điều  chư   hủy   Pháp   ，
 
而實無所傷。 
nhi   thật   vô sở  thương   。
 
如彼佛世尊， 
như   bỉ   Phật Thế tôn  ，
 
化現刀兵劫， 
hóa hiện  đao   binh   kiếp   ，
 
我今亦如是， 
ngã   kim   diệc như thị ，
 
善修菩薩行。 
thiện tu  Bồ Tát hạnh 。
 
嗚呼汝文殊！ 
ô   hô  nhữ   Văn Thù  ！
 
修習蚊蚋行， 
tu tập văn   nhuế   hạnh/hành/hàng  ，
 
而不志龍象， 
nhi   bất chí   long tượng  ，
 
世雄大智慧。」 
thế hùng  đại trí tuệ  。」
 
爾時，世尊以一切智一切見，向文殊師利，以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  nhất thiết trí  nhất thiết kiến  ，hướng   Văn-thù-sư-lợi ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「如央掘魔說， 
「như   Ương quật  ma   thuyết  ，
 
菩薩行如是， 
Bồ Tát hạnh như thị ，
 
當知彼非凡， 
đương tri bỉ   phi   phàm  ，
 
為度眾生故。 
vi  độ  chúng sanh cố  。
 
彼則大菩薩， 
bỉ   tức   đại Bồ-tát  ，
 
雄猛如汝等， 
hùng   mãnh   như   nhữ đẳng  ，
 
善哉汝文殊！ 
Thiện tai nhữ   Văn Thù  ！
 
當知彼功德。」 
đương tri bỉ   công đức  。」
 
佛說是已，以偈歎言： 
Phật thuyết  thị  dĩ   ，dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「善哉巧方便， 
「Thiện tai xảo   phương tiện  ，
 
殊勝人中雄， 
thù thắng nhân trung  hùng   ，
 
安慰眾生故， 
an uý chúng sanh cố  ，
 
現大精進力。 
hiện   Đại  tinh tấn lực  。
 
我今當演說， 
ngã   kim   đương  diễn thuyết  ，
 
欲成阿羅漢， 
dục   thành A-la-hán  ，
 
如是諸功德， 
như thị chư   công đức  ，
 
善業及精進， 
thiện nghiệp  cập tinh tấn ，
 
令一切眾生， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh ，
 
究竟永安樂。」 
cứu cánh vĩnh   an lạc 。」
 
爾時，舍利弗白佛言：「世尊！唯願哀愍一切眾生，為我演說，將欲疾成阿羅漢者，以何功德。何業。何精進，饒益安樂一切眾生？」 
nhĩ thời  ，Xá-lợi-phất  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện ai mẩn nhất thiết chúng sanh ，vi  ngã   diễn thuyết  ，tướng  dục   tật   thành A-la-hán  giả ，dĩ hà công đức  。hà   nghiệp   。hà   tinh tấn ，nhiêu ích  an lạc nhất thiết chúng sanh ？」
 
爾時，世尊以偈答言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「父母和合時， 
「phụ mẫu  hòa hợp  thời  ，
 
子來入母胎， 
tử  lai  nhập   mẫu   thai   ，
 
父母心歡喜， 
phụ mẫu  tâm   hoan hỉ  ，
 
得隨順功德。 
đắc   tùy thuận  công đức  。
 
異精進光澤， 
dị   tinh tấn quang   trạch   ，
 
世間極豐壤， 
thế gian cực  phong   nhưỡng   ，
 
王得極快樂， 
Vương  đắc   cực  khoái lạc ，
 
母致殊勝夢。 
mẫu   trí   thù thắng mộng  。
 
子生家巨富， 
tử  sanh  gia  cự  phú   ，
 
怨敵悉慈心， 
oán địch  tất   từ tâm  ，
 
七歲入學堂， 
thất   tuế   nhập   học   đường   ，
 
師徒無違諍， 
sư   đồ   vô  vi tránh  ，
 
僕使皆歡喜， 
bộc   sử  giai   hoan hỉ  ，
 
各勤修家業。 
các   cần tu  gia  nghiệp   。
 
至年滿二十， 
chí   niên   mãn   nhị thập  ，
 
六畜悉無諍， 
lục súc  tất   vô tránh  ，
 
相視如父母， 
tướng  thị   như   phụ mẫu  ，
 
香乳皆盈溢。 
hương   nhũ   giai   doanh  dật   。
 
大哉賢明子， 
Đại  tai   hiền   minh   tử  ，
 
無貪瞋嫉慢， 
vô tham  sân   tật  mạn   ，
 
諂曲及虛偽， 
siểm khúc  cập hư  ngụy ，
 
過言加惱害。 
quá/qua  ngôn  gia   não hại  。
 
小兒不威儀， 
tiểu   nhi  bất uy nghi ，
 
眾惡不善業， 
chúng   ác  bất thiện nghiệp  ，
 
慈孝供二親， 
từ   hiếu  cung/cúng   nhị   thân  ，
 
諸尊及師保。 
chư tôn  cập sư   bảo   。
 
若見諸耆長， 
nhược/nhã  kiến  chư   kì  trường/trưởng  ，
 
合掌致恭敬， 
hợp chưởng trí   cung kính ，
 
懷納諸中年， 
hoài   nạp   chư   trung  niên   ，
 
幼則同遊戲。 
ấu   tức   đồng   du hí  。
 
施敬善周急， 
thí  kính   thiện  châu  cấp   ，
 
子愛諸苦人， 
tử  ái   chư   khổ   nhân   ，
 
誡惡知慚愧， 
giới   ác  tri   tàm quý  ，
 
常慕修正法。 
thường   mộ   tu   chánh pháp  。
 
不習戲幻術， 
bất tập   hí  huyễn  thuật   ，
 
常樂見諸佛， 
thường   lạc/nhạc  kiến  chư Phật ，
 
務誦諸經律， 
vụ   tụng   chư   Kinh   luật   ，
 
善學諸明處。 
thiện học  chư   minh xứ  。
 
遠酒離博弈， 
viễn  tửu   ly   bác   dịch   ，
 
恭敬諸最勝， 
cung kính chư   tối thắng ，
 
眠食知止足， 
miên   thực/tự  tri   chỉ   túc   ，
 
不樂諸不淨。 
bất lạc/nhạc  chư   bất tịnh  。
 
天人所愛念， 
Thiên Nhân sở ái  niệm   ，
 
一切悉欣敬， 
nhất thiết tất   hân   kính   ，
 
如是大功德， 
như thị Đại  công đức  ，
 
無量不可譬。 
vô lượng  bất khả thí   。
 
是將成正覺， 
thị  tướng  thành  chánh giác  ，
 
功德業精進。 
công đức  nghiệp   tinh tấn 。
 
舍利弗當知， 
Xá-lợi-phất  đương tri ，
 
是央掘魔羅， 
thị  Ương quật  ma la  ，
 
有如是像類， 
hữu  như thị tượng   loại   ，
 
當疾成正覺。 
đương  tật   thành  chánh giác  。
 
云何如是人， 
vân hà như   thị nhân ，
 
當復有諸惡， 
đương  phục hưũ chư ác  ，
 
彼更有無量， 
bỉ   cánh  hữu  vô lượng  ，
 
奇特諸功德。 
kì đặc  chư   công đức  。
 
雄傑如文殊， 
hùng   kiệt   như   Văn Thù  ，
 
超絕非常類， 
siêu tuyệt phi thường  loại   ，
 
視一切眾生， 
thị   nhất thiết chúng sanh ，
 
猶如一子想。 
do như  nhất   tử  tưởng   。
 
當知央掘魔！ 
đương tri Ương quật  ma   ！
 
菩薩摩訶薩， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát ，
 
誓度諸未度， 
thệ   độ  chư   vị  độ  ，
 
世間是我有， 
thế gian thị  ngã hữu  ，
 
若欲發勝願， 
nhược/nhã  dục   phát   thắng  nguyện   ，
 
普濟諸世間， 
phổ   tế  chư   thế gian ，
 
而作不善行， 
nhi   tác bất thiện hành  ，
 
則無有是處。」 
tức   vô hữu thị xứ 。」
 
爾時，世尊復說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「現作日月天， 
「hiện   tác nhật nguyệt Thiên   ，
 
梵王眾生主， 
Phạm Vương chúng   sanh chủ  ，
 
地水火風空， 
địa   thủy   hỏa   phong   không  ，
 
如是無量德， 
như thị vô lượng  đức   ，
 
菩薩人中雄， 
Bồ Tát nhân trung  hùng   ，
 
以此度眾生。」 
dĩ  thử   độ  chúng sanh 。」
 
爾時，大目犍連以偈歎言： 
nhĩ thời  ，Đại Mục kiền liên  dĩ  kệ   thán   ngôn  ：
 
「奇哉央掘魔！ 
「kì tai  Ương quật  ma   ！
 
如是大功德， 
như thị Đại  công đức  ，
 
暫見佛世尊， 
tạm   kiến  Phật Thế tôn  ，
 
超度一切有。」 
siêu độ  nhất thiết hữu  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「云何大目連， 
「vân hà Đại  Mục liên  ，
 
頗有諸眾生， 
pha hữu  chư   chúng sanh ，
 
不見佛世尊， 
bất kiến  Phật Thế tôn  ，
 
能知正法耶？」 
năng tri  chánh pháp  da   ？」
 
爾時，大目犍連，以偈答言： 
nhĩ thời  ，Đại Mục kiền liên  ，dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「如佛世尊說， 
「như   Phật Thế tôn  thuyết  ，
 
病人有三種， 
bệnh   nhân hữu  tam chủng  ，
 
云何名為三？ 
vân hà danh  vi  tam  ？
 
邪正定不定。 
tà chánh  định  bất định 。
 
云何為邪定？ 
vân hà vi tà  định  ？
 
謂佛不能化。 
vị   Phật bất năng  hóa   。
 
云何為正定？ 
vân hà vi chánh định  ？
 
謂大迦葉等。 
vị   đại Ca-diếp  đẳng 。
 
如來未出世， 
Như Lai  vị  xuất thế ，
 
依佛入實法。」 
y  Phật nhập   thật Pháp  。」
 
爾時，央掘魔羅復說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「汝莫作是說， 
「nhữ   mạc  tác thị  thuyết  ，
 
上座大迦葉， 
Thượng tọa  đại Ca-diếp  ，
 
如來未出世， 
Như Lai  vị  xuất thế ，
 
能入真實法。 
năng nhập  chân   thật Pháp  。
 
所以然者何？ 
sở dĩ nhiên  giả hà ？
 
如來常住世， 
Như Lai thường trụ  thế   ，
 
若人依正法， 
nhược/nhã  nhân   y chánh  Pháp   ，
 
佛常住其舍。 
Phật thường trụ  kỳ  xá  。
 
譬如雨河流， 
thí như  vũ  hà   lưu   ，
 
無雨亦水流， 
vô  vũ  diệc   thủy   lưu   ，
 
智者巧方便， 
trí giả  xảo   phương tiện  ，
 
應當善觀察。 
ứng đương thiện  quan sát 。
 
無雨河水流， 
vô  vũ  hà   thủy   lưu   ，
 
終無有是處， 
chung   vô hữu thị xứ ，
 
當知上有雨， 
đương tri thượng  hữu  vũ  ，
 
是故流不絕。 
thị cố lưu   bất tuyệt   。
 
如是大目連， 
như thị Đại  Mục liên  ，
 
世間出世間， 
thế gian xuất thế gian  ，
 
一切諸勝法， 
nhất thiết chư   thắng Pháp ，
 
斯皆從佛流， 
tư   giai   tùng  Phật lưu   ，
 
是故大迦葉， 
thị cố đại Ca-diếp  ，
 
依佛得出家。」 
y  Phật đắc   xuất gia 。」
 
爾時，大目連以偈問言： 
nhĩ thời  ，Đại  Mục liên  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「若有諸如來， 
「nhược hữu chư   Như Lai  ，
 
常住於世間， 
thường trụ  ư  thế gian ，
 
我及餘眾生， 
ngã   cập dư  chúng sanh ，
 
何故此不見？」 
hà cố  thử   bất kiến  ？」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「但令迦葉知， 
「đãn   lệnh  Ca-diếp  tri   ，
 
猶如餘處雨， 
do như  dư xứ  vũ  ，
 
是故世無佛， 
thị cố thế   vô  Phật ，
 
眾生不自度， 
chúng sanh bất tự   độ  ，
 
面覩諸如來， 
diện   đổ   chư   Như Lai  ，
 
然後得解脫。 
nhiên hậu  đắc giải thoát  。
 
譬如有士夫， 
thí như  hữu  sĩ phu  ，
 
入於闇室禪， 
nhập   ư  ám thất  Thiền  ，
 
日月光來照， 
nhật nguyệt quang   lai  chiếu   ，
 
而彼不覩見。 
nhi   bỉ   bất đổ kiến  。
 
如是大目連， 
như thị Đại  Mục liên  ，
 
莫言世無佛， 
mạc  ngôn  thế   vô  Phật ，
 
一切諸如來， 
nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
常住於世間， 
thường trụ  ư  thế gian ，
 
濟度諸群生， 
tế độ  chư   quần sanh ，
 
出家受具足。 
xuất gia thọ cụ  túc   。
 
是故唯邪正， 
thị cố duy  tà chánh  ，
 
無有不定聚。」 
vô hữu bất định tụ  。」
 
爾時，大目連以偈問言： 
nhĩ thời  ，Đại  Mục liên  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「世間有五戒， 
「thế gian hữu  ngũ giới  ，
 
佛出世亦然。」 
Phật xuất thế diệc   nhiên 。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「乃至世間有， 
「nãi chí thế gian hữu  ，
 
隨順戒威儀， 
tùy thuận  giới   uy nghi ，
 
世間出世間， 
thế gian xuất thế gian  ，
 
當知皆佛說。」 
đương tri giai   Phật thuyết  。」
 
爾時，大目連以偈問言： 
nhĩ thời  ，Đại  Mục liên  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「云何世間病， 
「vân hà thế gian bệnh   ，
 
分別說三種？ 
phân biệt thuyết  tam chủng  ？
 
或有醫治差， 
hoặc hữu  y   trì  sái  ，
 
或不得醫差， 
hoặc   bất đắc y   sái  ，
 
或復有病人， 
hoặc   phục hưũ bệnh nhân ，
 
雖得醫不差， 
tuy   đắc   y   bất sái  ，
 
是故諸病人， 
thị cố chư   bệnh nhân ，
 
分別有三種。」 
phân biệt hữu  tam chủng  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「是義則不然， 
「thị  nghĩa   tức   bất nhiên  ，
 
不應說三種， 
bất ưng thuyết  tam chủng  ，
 
可治不可治， 
khả  trì  bất khả trì  ，
 
唯二無有三。 
duy  nhị   vô hữu tam  。
 
若作三分別， 
nhược/nhã  tác tam phân biệt  ，
 
亦是聲聞乘， 
diệc   thị  Thanh văn thừa  ，
 
若諸聲聞乘， 
nhược/nhã  chư   Thanh văn thừa  ，
 
佛說蚊蚋乘， 
Phật thuyết  văn   nhuế   thừa  ，
 
以彼無知故， 
dĩ  bỉ   vô tri  cố  ，
 
分別有三種。 
phân biệt hữu  tam chủng  。
 
所言邪定者， 
sở ngôn  tà  định  giả ，
 
謂彼一闡提， 
vị   bỉ   nhất xiển đề  ，
 
正定謂如來， 
chánh định  vi Như Lai ，
 
菩薩及二乘。 
Bồ Tát cập nhị thừa  。
 
目連應當知， 
Mục liên  ứng đương tri   ，
 
二種甚希有， 
nhị chủng  thậm   hy hữu  ，
 
所謂佛世尊， 
sở vị Phật Thế tôn  ，
 
及與一闡提。 
cập dữ  nhất xiển đề  。
 
如來最上處， 
Như Lai  tối thượng  xứ/xử  ，
 
於上更無餘， 
ư  thượng  cánh  vô dư  ，
 
第一極卑鄙， 
đệ   nhất cực  ti   bỉ   ，
 
所謂一闡提。 
sở vị nhất xiển đề  。
 
譬如大菩薩， 
thí như  đại Bồ-tát  ，
 
滿十波羅蜜， 
mãn   thập Ba la mật  ，
 
闡提亦如是， 
xiển đề  diệc như thị ，
 
具足十惡行。 
cụ túc thập ác  hạnh/hành/hàng  。
 
菩薩捨身施， 
Bồ Tát xả thân  thí  ，
 
頭目血髓腦， 
đầu   mục   huyết   tủy   não   ，
 
積骨踰須彌， 
tích  cốt   du   Tu-Di ，
 
過是不可數。 
quá/qua  thị  bất khả số  。
 
闡提亦如是， 
xiển đề  diệc như thị ，
 
具足惡行施， 
cụ túc ác hành  thí  ，
 
生於餓鬼趣， 
sanh  ư  ngạ quỷ thú  ，
 
貪欲極熾然， 
tham dục  cực  sí nhiên ，
 
念念貪欲心， 
niệm niệm  tham dục  tâm   ，
 
眾多女人應， 
chúng   đa   nữ nhân  ưng  ，
 
亦生眾多子， 
diệc   sanh  chúng   đa   tử  ，
 
長夜不得樂， 
trường/trưởng  dạ   bất đắc lạc/nhạc  ，
 
飢渴苦所逼， 
cơ   khát  khổ   sở   bức   ，
 
還自食其子。 
hoàn  tự   thực/tự  kỳ  tử  。
 
復有餘餓鬼， 
phục hưũ dư   ngạ quỷ ，
 
變作婆羅門， 
biến tác  Bà-la-môn ，
 
宿世惡業緣， 
tú  thế   ác  nghiệp duyên  ，
 
來從索子食， 
lai  tùng  tác/sách  tử  thực/tự  ，
 
即施恣所欲， 
tức   thí  tứ  sở dục  ，
 
或復自食身， 
hoặc phục  tự   thực/tự  thân  ，
 
如是一闡提， 
như thị nhất xiển đề  ，
 
惡行得滿足。 
ác hành  đắc   mãn túc  。
 
是故佛世尊， 
thị cố Phật Thế tôn  ，
 
無上處希有， 
vô thượng xứ/xử  hy hữu  ，
 
極下處希有， 
cực  hạ  xứ/xử  hy hữu  ，
 
所謂一闡提。 
sở vị nhất xiển đề  。
 
邪定是闡提， 
tà  định  thị  xiển đề  ，
 
正定是如來， 
chánh định  thị  Như Lai  ，
 
住地諸菩薩， 
tứ trụ địa  chư Bồ-tát  ，
 
及聲聞緣覺。」 
cập Thanh văn Duyên giác  。」
 
爾時，世尊向央掘魔羅，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn hướng   Ương quật  ma la  ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「汝來央掘魔， 
「nhữ   lai  Ương quật  ma   ，
 
出家受三歸。」 
xuất gia thọ/thụ   tam quy  。」
 
爾時，央掘魔羅以偈答言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「此乘是大乘， 
「thử   thừa  thị  Đại-Thừa ，
 
說名無礙智， 
thuyết  danh   vô ngại trí  ，
 
一乘一歸依， 
nhất thừa  nhất   quy y ，
 
佛第一義依。 
Phật đệ nhất nghĩa  y  。
 
佛法是一義， 
Phật Pháp thị  nhất nghĩa  ，
 
如來妙法身， 
Như Lai  diệu   Pháp thân  ，
 
僧者說如來， 
tăng   giả thuyết  Như Lai  ，
 
如來即是僧。 
Như Lai  tức thị tăng   。
 
法及比丘僧， 
Pháp   cập Tỳ-kheo tăng   ，
 
二是方便依， 
nhị   thị  phương tiện  y  ，
 
如來非方便， 
Như Lai  phi   phương tiện  ，
 
是第一義依。 
thị  đệ nhất nghĩa  y  。
 
是故我今日， 
thị cố ngã   kim nhật ，
 
歸依於如來， 
quy y ư  Như Lai  ，
 
於諸歸依中， 
ư  chư   quy y trung  ，
 
如來真實依。 
Như Lai  chân   thật   y  。
 
如欲食興蕖， 
như   dục   thực/tự  hưng  cừ   ，
 
應當取真實， 
ứng đương thủ   chân   thật   ，
 
捨真食虛偽， 
xả   chân   thực/tự  hư  ngụy ，
 
自他無利益， 
tự tha  vô lợi ích  ，
 
如是愚癡人， 
như thị ngu si nhân   ，
 
千醫莫能救。 
thiên   y   mạc  năng  cứu   。
 
如是捨一依， 
như thị xả   nhất   y  ，
 
修習方便依， 
tu tập phương tiện  y  ，
 
是則群癡眾， 
thị tắc  quần   si   chúng   ，
 
千佛不能救。」 
thiên Phật  bất năng  cứu   。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝當受持童真淨戒。」(童真是沙彌別名；戒，梵本云式叉。式叉，宋言學亦言隨順無違) 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   đương  thọ trì đồng   chân   tịnh giới  。」(đồng   chân thị sa di  biệt   danh   ；giới   ，phạm bản  vân   thức xoa  。thức xoa  ，tống   ngôn  học   diệc   ngôn  tùy thuận  vô  vi   )
 
爾時，央掘魔羅以偈問言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  dĩ  kệ   vấn   ngôn  ：
 
「云何為童真？ 
「vân hà vi đồng   chân   ？
 
云何具足戒？ 
vân hà cụ túc giới  ？
 
云何真沙門？ 
vân hà chân   Sa Môn ？
 
云何為福田？」 
vân hà vi phước điền  ？」
 
爾時，世尊默然而住。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn mặc nhiên  nhi   trụ/trú   。
 
央掘魔羅復說偈言： 
Ương quật  ma la  phục  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「若不知一依， 
「nhược/nhã  bất tri   nhất   y  ，
 
是第一義依， 
thị  đệ nhất nghĩa  y  ，
 
不能知二依， 
bất năng trai nhị y  ，
 
方便所建立， 
phương tiện  sở kiến lập  ，
 
當知如是人， 
đương tri như   thị nhân ，
 
是世間童真。 
thị  thế gian đồng   chân   。
 
未受具足戒， 
vị  thọ/thụ   cụ túc giới  ，
 
云何是沙門？ 
vân hà thị Sa Môn ？
 
不知一歸依， 
bất tri   nhất   quy y ，
 
云何淨歸依？ 
vân hà tịnh   quy y ？
 
若不知如來， 
nhược/nhã  bất tri   Như Lai  ，
 
是第一義依， 
thị  đệ nhất nghĩa  y  ，
 
不清淨歸依， 
bất thanh tịnh quy y ，
 
云何為沙門？ 
vân hà vi Sa Môn ？
 
不知真實依， 
bất tri   chân   thật   y  ，
 
云何為福田？ 
vân hà vi phước điền  ？
 
於是二歸依， 
ư thị nhị   quy y ，
 
真實及方便， 
chân   thật   cập phương tiện  ，
 
不善知差別， 
bất thiện tri  sái biệt  ，
 
是則世童真。」 
thị tắc  thế   đồng   chân   。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝當受持不殺生戒。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   đương  thọ trì bất sát sanh giới  。」
 
央掘魔羅以偈答言： 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我今定不能， 
「ngã   kim   định  bất năng  ，
 
受持不殺戒， 
thọ trì bất sát giới  ，
 
我當常受持， 
ngã   đương thường  thọ trì ，
 
斷絕眾生命。 
đoạn tuyệt chúng sanh mạng   。
 
所言眾生者， 
sở ngôn  chúng   sanh giả  ，
 
無量諸煩惱， 
vô lượng  chư   phiền não  ，
 
若能常害彼， 
nhược/nhã  năng  thường   hại  bỉ   ，
 
是名持殺戒。」 
thị danh trì   sát giới  。」
 
爾時，世尊復告之言：「汝當受持不妄語戒。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn phục  cáo  chi ngôn  ：「nhữ   đương  thọ trì bất vọng ngữ giới  。」
 
央掘魔羅以偈答言： 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我今定不能， 
「ngã   kim   định  bất năng  ，
 
受持不妄語， 
thọ trì bất vọng ngữ  ，
 
常於一切法， 
thường   ư nhất thiết  Pháp   ，
 
受持妄說句， 
thọ trì vọng   thuyết  cú  ，
 
受持虛妄說， 
thọ trì hư vọng thuyết  ，
 
是則諸佛法。 
thị tắc  chư   Phật Pháp 。
 
所言為妄者， 
sở ngôn  vi  vọng   giả ，
 
一切諸法空， 
nhất thiết chư pháp  không  ，
 
復有虛妄法， 
phục hưũ hư vọng pháp  ，
 
聲聞及緣覺。 
Thanh văn  cập duyên giác  。
 
菩薩之所行， 
Bồ Tát chi sở hạnh ，
 
隨順世間事。 
tùy   thuận thế gian  sự   。
 
復有虛妄法， 
phục hưũ hư vọng pháp  ，
 
我出於世間， 
ngã   xuất  ư  thế gian ，
 
受持具足戒， 
thọ trì cụ túc giới  ，
 
得成阿羅漢。 
đắc   thành A-la-hán  。
 
我受諸飲食， 
ngã   thọ/thụ   chư   ẩm thực  ，
 
建立他施事， 
kiến lập  tha  thí  sự   ，
 
或往來經行， 
hoặc   vãng lai  kinh hành ，
 
九道流諸漏。 
cửu  đạo lưu  chư lậu  。
 
我受用革屣， 
ngã   thọ dụng  cách  tỉ  ，
 
楊枝及服藥， 
dương chi  cập phục   dược   ，
 
飢渴或睡眠， 
cơ   khát  hoặc   thụy miên ，
 
剪爪剃鬚髮。 
tiễn   trảo   thế   tu   phát   。
 
身中種種患， 
thân  trung  chủng chủng hoạn   ，
 
隨病服諸藥， 
tùy   bệnh   phục   chư   dược   ，
 
我當般涅槃， 
ngã   đương  Bát Niết Bàn ，
 
如薪盡火滅。 
như   tân tận hỏa diệt  。
 
如是等一切， 
như thị đẳng nhất thiết ，
 
諸餘虛偽法， 
chư dư  hư  ngụy Pháp   ，
 
乃至我方便， 
nãi chí ngã   phương tiện  ，
 
周行於世間， 
châu  hạnh/hành/hàng  ư  thế gian ，
 
常於爾所時， 
thường   ư nhĩ sở thời  ，
 
不淨此妄語。 
bất tịnh  thử   vọng ngữ  。
 
今說實及諦， 
kim   thuyết  thật   cập đế  ，
 
目連宜善聽。 
Mục liên  nghi   thiện  thính   。
 
若實若諦者， 
nhược/nhã  thật   nhược/nhã  đế giả  ，
 
所謂如來藏， 
sở   vi Như Lai tạng  ，
 
第一義常身， 
đệ nhất nghĩa  thường thân  ，
 
佛不思議身， 
Phật bất tư nghị  thân  ，
 
第一不變易， 
đệ nhất  bất biến dịch ，
 
恒身亦復然， 
hằng  thân  diệc   phục  nhiên ，
 
第一義靜身， 
đệ nhất nghĩa  tĩnh   thân  ，
 
妙法身真實， 
diệu   Pháp thân  chân   thật   ，
 
如是不思議， 
như thị bất tư nghị  ，
 
彼身云何現？ 
bỉ   thân  vân hà hiện   ？
 
是故偽法生， 
thị cố ngụy Pháp   sanh  ，
 
則是諸佛教， 
tức   thị  chư   Phật giáo  ，
 
離一切虛偽， 
ly   nhất thiết hư  ngụy ，
 
是故說名佛。 
thị cố thuyết  danh   Phật 。
 
譬如牧牛人， 
thí như  mục ngưu  nhân   ，
 
犢子若死時， 
độc tử  nhược/nhã  tử thời  ，
 
取皮覆餘犢， 
thủ   bì   phước  dư   độc   ，
 
悅母令歡喜。 
duyệt   mẫu   lệnh  hoan hỉ  。
 
如來亦如是， 
Như Lai  diệc như thị ，
 
隨順世間行。 
tùy   thuận thế gian  hạnh/hành/hàng  。
 
若於聾人中， 
nhược/nhã  ư  lung   nhân trung  ，
 
示現作聾像， 
thị hiện tác lung   tượng   ，
 
而為彼說法， 
nhi vi bỉ   thuyết Pháp ，
 
如彼牧牛者， 
như   bỉ   mục ngưu  giả ，
 
眾生作是念， 
chúng sanh tác thị niệm ，
 
如來同世間。 
Như Lai  đồng   thế gian 。
 
如彼牧牛者， 
như   bỉ   mục ngưu  giả ，
 
無量諸像類， 
vô lượng  chư   tượng   loại   ，
 
種種巧方便， 
chủng chủng xảo   phương tiện  ，
 
引導諸群生。 
dẫn đạo  chư   quần sanh 。
 
若彼牧牛人， 
nhược/nhã  bỉ   mục ngưu  nhân   ，
 
示餘真犢子， 
thị  dư   chân   độc tử  ，
 
彼乳則不下， 
bỉ   nhũ   tức   bất hạ  ，
 
是故設方便。 
thị cố thiết phương tiện  。
 
如來亦如是， 
Như Lai  diệc như thị ，
 
若現自性身， 
nhược/nhã  hiện   tự tánh thân  ，
 
一切諸世間， 
nhất thiết chư   thế gian ，
 
其誰堪任見？ 
kỳ  thùy   kham nhâm  kiến  ？
 
故以巧方便， 
cố  dĩ  xảo   phương tiện  ，
 
示現隨世間， 
thị hiện tùy   thế gian ，
 
普令得解脫， 
phổ   lệnh  đắc giải thoát  ，
 
是則諸佛法。 
thị tắc  chư   Phật Pháp 。
 
是故我從今， 
thị cố ngã   tùng  kim   ，
 
常行虛偽事， 
thường   hạnh/hành/hàng  hư  ngụy sự   ，
 
乃至殺眾生， 
nãi chí sát  chúng sanh ，
 
一切虛妄際， 
nhất thiết hư vọng tế   ，
 
不受離虛妄， 
bất thọ/thụ   ly   hư vọng ，
 
則我戒清淨。」 
tức   ngã   giới   thanh tịnh 。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝今當受不飲酒戒。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   kim   đương  thọ/thụ   bất ẩm  tửu   giới   。」
 
央掘魔羅以偈答言： 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我今亦不能， 
「ngã   kim   diệc   bất năng  ，
 
受持不飲酒。 
thọ trì bất ẩm  tửu   。
 
常受飲酒戒， 
thường   thọ/thụ   ẩm  tửu   giới   ，
 
長夜恒縱逸， 
trường/trưởng  dạ   hằng  túng dật  ，
 
由是大叫呼， 
do thị Đại  khiếu   hô  ，
 
宛轉遍五道， 
uyển chuyển biến  ngũ đạo  ，
 
一向極快樂， 
nhất hướng  cực  khoái lạc ，
 
是則名為酒。 
thị tắc  danh vi tửu   。
 
從彼大乘生， 
tòng bỉ  Đại-Thừa sanh  ，
 
無上佛藏酒， 
vô thượng Phật tạng  tửu   ，
 
是酒我今飲， 
thị  tửu   ngã   kim   ẩm  ，
 
自足勸眾生。 
tự   túc   khuyến   chúng sanh 。
 
常住不變易， 
thường trụ  bất biến dịch ，
 
歡喜歎善哉， 
hoan hỉ  thán   Thiện tai ，
 
八聲大宣唱， 
bát   thanh   Đại  tuyên   xướng   ，
 
酣醉無終極。」 
hàm   túy   vô  chung   cực  。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝今當受不婬淨戒。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   kim   đương  thọ/thụ   bất dâm  tịnh giới  。」
 
央掘魔羅以偈答言： 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我今亦不能， 
「ngã   kim   diệc   bất năng  ，
 
受持不婬戒。 
thọ trì bất dâm giới  。
 
我當常受持， 
ngã   đương thường  thọ trì ，
 
貪著他所愛， 
tham trước tha sở  ái   ，
 
恒遊婬女舍， 
hằng  du   dâm nữ  xá  ，
 
與彼相娛樂。 
dữ  bỉ   tướng  ngu lạc 。
 
三昧樂為妻， 
tam muội  lạc/nhạc  vi  thê  ，
 
真諦法為子， 
chân đế Pháp   vi  tử  ，
 
慈悲心為女， 
từ bi  tâm   vi  nữ  ，
 
以空為舍宅， 
dĩ  không  vi  xá trạch  ，
 
無量波羅蜜， 
vô lượng  Ba-la-mật  ，
 
以為高廣床， 
dĩ  vi  cao quảng  sàng   ，
 
侍衛諸煩惱， 
thị   vệ   chư   phiền não  ，
 
隱覆說為食， 
ẩn phước  thuyết  vi  thực/tự  ，
 
總持為園苑， 
tổng trì  vi  viên   uyển  ，
 
七覺華莊嚴， 
thất   giác hoa  trang nghiêm ，
 
法語為林樹， 
pháp ngữ  vi  lâm   thụ/thọ   ，
 
解脫智為菓， 
giải thoát trí  vi  quả   ，
 
是等名世間， 
thị  đẳng danh   thế gian ，
 
第一勝娛樂， 
đệ nhất  thắng  ngu lạc ，
 
慧者自性法， 
tuệ giả  tự tánh  Pháp   ，
 
非是愚境界。」 
phi thị ngu   cảnh giới 。」
 
爾時，世尊告央掘魔羅：「汝今當受離不與取戒。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   kim   đương  thọ/thụ   ly   bất dữ thủ giới   。」
 
央掘魔羅以偈答言： 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我今亦不能， 
「ngã   kim   diệc   bất năng  ，
 
受持不盜戒。 
thọ trì bất đạo giới  。
 
常受不與取， 
thường   thọ/thụ   bất dữ thủ ，
 
劫盜他財物， 
kiếp   đạo   tha  tài vật  ，
 
不與者菩提， 
bất dữ  giả Bồ-đề ，
 
無有授與者， 
vô hữu thụ dữ  giả ，
 
不與而自取， 
bất dữ  nhi   tự   thủ   ，
 
故我不與取。 
cố  ngã   bất dữ thủ 。
 
佛坐菩提樹， 
Phật tọa   Bồ-đề thụ  ，
 
不得亦不失， 
bất đắc diệc   bất thất   ，
 
此是自性法， 
thử   thị  tự tánh  Pháp   ，
 
最勝無有上。」 
tối thắng vô hữu thượng  。」
 
爾時，佛告央掘魔羅：「汝今當受不歌舞戒。」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   kim   đương  thọ/thụ   bất ca vũ  giới   。」
 
央掘魔羅以偈答言： 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：
 
「我常習舞樂， 
「ngã   thường   tập   vũ   lạc/nhạc  ，
 
歌乾闥婆偈， 
Ca   Càn-thát-bà kệ   ，
 
宣示如來藏， 
tuyên   thị  Như Lai tạng  ，
 
嗟歎稱善哉。 
ta thán xưng  Thiện tai 。
 
於彼諸佛所， 
ư  bỉ   chư Phật sở   ，
 
聞如來常住， 
văn  Như Lai thường trụ  ，
 
恒以妙音誦， 
hằng  dĩ  Diệu-Âm tụng   ，
 
大乘修多羅。 
Đại-Thừa tu-đa-la  。
 
猶如緊那羅， 
do như  Khẩn-na-la ，
 
乾闥婆伎樂， 
Càn-thát-bà kĩ nhạc ，
 
無量眾妙音， 
vô lượng  chúng   Diệu-Âm ，
 
供養諸經卷。 
cúng dường chư   Kinh quyển  。
 
若彼諸眾生， 
nhược/nhã  bỉ   chư   chúng sanh ，
 
常興是供養， 
thường   hưng  thị  cúng dường ，
 
諸佛悉受記， 
chư Phật tất   thọ kí  ，
 
未來同一號。」 
vị lai đồng   nhất   hiệu   。」
 
央掘魔羅經卷第二 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ nhị  
 
央掘魔羅經卷第三 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ tam  
 
宋天竺三藏求那跋陀羅譯 
tống   Thiên-Trúc Tam Tạng  Cầu na bạt đà la  dịch   
 
爾時，佛告央掘魔羅：「云何為一學？」 
nhĩ thời  ，Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「vân hà vi nhất   học   ？」
 
央掘魔羅以偈答言：(學，梵本云式叉。式叉譯言隨順無違亦云學，即今所謂戒也) 
Ương quật  ma la  dĩ  kệ   đáp   ngôn  ：(học   ，phạm bản  vân   thức xoa  。thức xoa  dịch   ngôn  tùy thuận  vô  vi   diệc   vân   học   ，tức   kim   sở vị giới   dã  )
 
「一切眾生命， 
「nhất thiết chúng sanh mạng   ，
 
皆由飲食住， 
giai   do   ẩm thực  trụ/trú   ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍， 
tư   phi   Ma-ha-diễn  ，
 
所謂摩訶衍， 
sở vị Ma-ha-diễn  ，
 
離食常堅固。 
ly   thực/tự  thường   kiên cố 。
 
云何名為一？ 
vân hà danh  vi  nhất   ？
 
謂一切眾生， 
vị   nhất thiết chúng sanh ，
 
皆以如來藏， 
giai   dĩ  Như Lai tạng  ，
 
畢竟恒安住。 
tất cánh hằng  an trụ  。
 
云何名為二？ 
vân hà danh  vi  nhị   ？
 
所謂名與色， 
sở vị danh   dữ  sắc   ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
名及色異種， 
danh   cập sắc   dị   chủng  ，
 
聲聞緣覺乘， 
Thanh văn Duyên giác  thừa  ，
 
解脫唯有名， 
giải thoát  duy hữu  danh   ，
 
不說有妙色。 
bất thuyết  hữu  diệu sắc  。
 
一切諸如來， 
nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
解脫有妙色， 
giải thoát  hữu  diệu sắc  ，
 
猶如於掌中， 
do như  ư  chưởng   trung  ，
 
觀察菴羅果。 
quan sát am la  quả   。
 
云何名為三？ 
vân hà danh  vi  tam  ？
 
所謂三種受， 
sở vị tam chủng  thọ/thụ   ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
如來第一常， 
Như Lai  đệ nhất  thường   ，
 
聞無常生受， 
văn  vô thường  sanh  thọ/thụ   ，
 
若聞法僧滅， 
nhược/nhã  văn Pháp  tăng   diệt   ，
 
是二俱受生， 
thị  nhị   câu   thọ sanh  ，
 
是名摩訶衍， 
thị danh Ma-ha-diễn  ，
 
所說三受義。 
sở thuyết  tam thọ  nghĩa   。
 
云何名為四？ 
vân hà danh  vi  tứ   ？
 
所謂四聖諦， 
sở vị tứ thánh đế  ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
一切諸如來， 
nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
第一畢竟常， 
đệ nhất  tất cánh thường   ，
 
是則大乘諦， 
thị tắc  Đại-Thừa đế  ，
 
非苦是真諦。 
phi   khổ   thị  chân đế 。
 
一切諸如來， 
nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
第一畢竟恒， 
đệ nhất  tất cánh hằng  ，
 
是則大乘諦， 
thị tắc  Đại-Thừa đế  ，
 
非集是真諦。 
phi   tập   thị  chân đế 。
 
一切諸如來， 
nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
第一不變易， 
đệ nhất  bất biến dịch ，
 
是則大乘諦， 
thị tắc  Đại-Thừa đế  ，
 
非滅是真諦。 
phi diệt  thị  chân đế 。
 
一切諸如來， 
nhất thiết chư   Như Lai  ，
 
第一畢竟靜， 
đệ nhất  tất cánh tĩnh   ，
 
是則大乘諦， 
thị tắc  Đại-Thừa đế  ，
 
非道是真諦。 
phi đạo  thị  chân đế 。
 
是大乘四諦， 
thị  Đại-Thừa Tứ đế  ，
 
非苦事是諦， 
phi   khổ sự  thị  đế  ，
 
若苦事是諦， 
nhược/nhã  khổ sự  thị  đế  ，
 
四趣應有諦， 
tứ   thú  ưng  hữu  đế  ，
 
謂地獄畜生， 
vị   địa ngục  súc sanh ，
 
餓鬼阿修羅。 
ngạ quỷ A-tu-la 。
 
云何名為五？ 
vân hà danh  vi  ngũ   ？
 
所謂彼五根， 
sở vị bỉ   ngũ căn  ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
所謂彼眼根， 
sở vị bỉ   nhãn căn ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
決定分別見， 
quyết  định  phân biệt kiến  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂彼耳根， 
sở vị bỉ   nhĩ căn  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
決定分明聞， 
quyết  định  phân minh văn  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂彼鼻根， 
sở vị bỉ   Tỳ căn  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
決定分明齅， 
quyết  định  phân minh 齅，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂彼舌根， 
sở vị bỉ   thiệt căn  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
決定分明嘗， 
quyết  định  phân minh thường   ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂彼身根， 
sở vị bỉ   thân căn  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
決定分明觸， 
quyết  định  phân minh xúc   ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
云何名為六？ 
vân hà danh  vi  lục   ？
 
所謂六入處， 
sở vị lục nhập  xứ/xử  ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
所謂眼入處， 
sở vị nhãn nhập  xứ/xử  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
明見來入門， 
minh   kiến  lai  nhập môn  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂耳入處， 
sở vị nhĩ   nhập   xứ/xử  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
明聞來入門， 
minh   văn  lai  nhập môn  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂鼻入處， 
sở vị tị nhập  xứ/xử  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
明齅來入門， 
minh   齅lai  nhập môn  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂舌入處， 
sở vị thiệt   nhập   xứ/xử  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
明嘗來入門， 
minh   thường   lai  nhập môn  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂身入處， 
sở vị thân nhập  xứ/xử  ，
 
於諸如來常， 
ư  chư   Như Lai  thường   ，
 
明觸來入門， 
minh   xúc   lai  nhập môn  ，
 
具足無減損。 
cụ túc vô giảm  tổn   。
 
所謂意入處， 
sở vị ý   nhập   xứ/xử  ，
 
明說如來藏， 
minh   thuyết  Như Lai tạng  ，
 
不起違逆心， 
bất khởi   vi nghịch  tâm   ，
 
淨信來入門。 
tịnh tín  lai  nhập môn  。
 
云何名為七？ 
vân hà danh  vi  thất   ？
 
所謂七覺分， 
sở vị thất   giác phần ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
大乘七覺分， 
Đại-Thừa thất   giác phần ，
 
猶如優曇鉢， 
do như  ưu-đàm-bát  ，
 
於如來常住， 
ư  Như Lai thường trụ  ，
 
七覺妙花開。 
thất   giác  diệu   hoa   khai   。
 
云何名為八？ 
vân hà danh  vi  bát   ？
 
所謂八聖道， 
sở vị bát Thánh đạo  ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
大乘八聖道， 
Đại-Thừa bát Thánh đạo  ，
 
聞說如來常， 
văn thuyết  Như Lai  thường   ，
 
經耳因緣力， 
Kinh   nhĩ   nhân duyên  lực   ，
 
終到涅槃城。 
chung   đáo   Niết Bàn thành  。
 
如來常及恒， 
Như Lai  thường   cập hằng  ，
 
第一不變易， 
đệ nhất  bất biến dịch ，
 
清淨極寂靜， 
thanh   tịnh cực  tịch tĩnh  ，
 
正覺妙法身。 
chánh giác  diệu   Pháp thân  。
 
甚深如來藏， 
thậm thâm  Như Lai tạng  ，
 
畢竟無衰老， 
tất cánh vô  suy  lão   ，
 
是則摩訶衍， 
thị tắc  Ma-ha-diễn  ，
 
具足八聖道。 
cụ túc bát Thánh đạo  。
 
云何名為九？ 
vân hà danh  vi  cửu  ？
 
所謂九部經， 
sở vị cửu bộ Kinh  ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
摩訶衍一乘， 
Ma-ha-diễn  nhất thừa  ，
 
如來無礙智。 
Như Lai  vô ngại trí  。
 
云何名為十？ 
vân hà danh  vi  thập   ？
 
所謂十種力， 
sở vị thập chủng  lực   ，
 
是則聲聞乘， 
thị tắc  Thanh văn thừa  ，
 
斯非摩訶衍。 
tư   phi   Ma-ha-diễn  。
 
大乘無量力， 
Đại-Thừa vô lượng lực  ，
 
故佛不思議， 
cố  Phật bất tư nghị  ，
 
方便隱覆說， 
phương tiện  ẩn phước  thuyết  ，
 
無量修多羅。 
vô lượng  tu-đa-la  。
 
云何為一道？ 
vân hà vi nhất đạo  ？
 
一乘及一歸， 
nhất thừa  cập nhất   quy   ，
 
一諦與一依， 
nhất đế  dữ  nhất   y  ，
 
一界亦一生， 
nhất   giới   diệc   nhất sanh  ，
 
一色謂如來， 
nhất sắc  vi Như Lai ，
 
是故說一乘， 
thị cố thuyết  nhất thừa  ，
 
唯一究竟乘， 
duy  nhất   cứu cánh thừa  ，
 
餘悉是方便。」 
dư   tất   thị  phương tiện  。」
 
爾時，世尊歎言：「善哉善哉！央掘魔羅！汝來比丘。」即成沙門，威儀具足如舊比丘。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thán   ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Ương quật  ma la  ！nhữ   lai  Tỳ-kheo 。」tức   thành  Sa Môn ，uy nghi cụ túc như   cựu   Tỳ-kheo 。
 
爾時，央掘魔羅稽首佛足白佛言：「世尊！我今已來尋聲即得阿羅漢果。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  khể thủ  Phật túc  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   kim   dĩ lai  tầm   thanh   tức   đắc   A-la-hán quả 。」
 
佛又告言：「汝來祇陀林廣度眾生也。」爾時，世尊猶如鴈王，與央掘魔羅、舍利弗、大目連、文殊師利等大眾翼從，如盛滿月眾星圍繞，從無憂樹下上昇虛空，去地七多羅樹，至舍衛城四十牛鳴。爾時，央掘魔羅母，與諸天、龍、夜叉、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽，興大供養到祇陀林。爾時，世尊猶如鴈王，入祇陀林給孤獨園昇師子座，三千大千世界地平如掌，生柔軟草如安樂國。 
Phật hựu   cáo  ngôn  ：「nhữ   lai  Kì-đà lâm  quảng  độ  chúng sanh dã  。」nhĩ thời  ，Thế Tôn do như  nhạn vương  ，dữ  Ương quật  ma la  、Xá-lợi-phất  、Đại  Mục liên  、Văn-thù-sư-lợi đẳng Đại chúng dực tòng  ，như   thịnh  mãn nguyệt chúng   tinh   vi nhiễu ，tùng  vô ưu thụ  hạ  thượng thăng  hư không  ，khứ  địa   thất   Ta-la thụ ，chí   Xá-vệ  thành   tứ thập  ngưu   minh   。nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  mẫu   ，dữ  chư Thiên 、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già ，hưng  Đại  cúng dường đáo   Kì-đà lâm  。nhĩ thời  ，Thế Tôn do như  nhạn vương  ，nhập   Kì-đà lâm  Cấp cô độc viên  thăng   sư tử tọa  ，tam thiên đại thiên thế giới  địa   bình  như   chưởng   ，sanh  nhu nhuyễn  thảo   như   An lạc quốc  。
 
爾時，一切諸方諸大菩薩，悉皆欲來見央掘魔羅，諸佛即遣而告之曰：「汝等應去。今釋迦牟尼佛興大法戰，降大師子度無量眾，今於祇樹給孤獨園，當為大眾說無上法。汝等佛子！應往聽受并復瞻覩央掘魔羅。」彼諸菩薩從諸方來者，皆雨蓮華大如車輪，此諸眾生聞蓮華香悉離煩惱。 
nhĩ thời  ，nhất thiết chư phương  chư   đại Bồ-tát  ，tất giai  dục   lai  kiến  Ương quật  ma la  ，chư Phật tức   khiển  nhi   cáo  chi viết   ：「nhữ đẳng  ưng  khứ  。kim   Thích Ca Mâu Ni Phật  hưng  đại pháp  chiến   ，hàng  Đại  sư tử  độ  vô lượng  chúng   ，kim   ư  Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên ，đương  vi  Đại chúng thuyết  vô thượng pháp  。nhữ đẳng  Phật tử  ！ưng  vãng   thính thọ  tinh phục  chiêm   đổ   Ương quật  ma la  。」bỉ   chư Bồ-tát  tùng  chư phương  lai  giả ，giai   vũ  liên hoa  Đại  như   xa   luân   ，thử   chư   chúng sanh văn  liên hoa  hương   tất   ly   phiền não  。
 
爾時，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽及諸天女，設天供養雨種種寶，一心同聲而說偈言： 
nhĩ thời  ，Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già cập chư   Thiên nữ ，thiết Thiên cung  dưỡng  vũ  chủng chủng bảo   ，nhất tâm đồng   thanh   nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「我今稽首禮， 
「ngã   kim   khể thủ  lễ   ，
 
四八大人相， 
tứ   bát đại  nhân tướng ，
 
無量諸功德， 
vô lượng  chư   công đức  ，
 
如淨蓮花敷。 
như   tịnh   liên hoa  phu   。
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
明淨踰月光， 
minh tịnh  du   nguyệt quang  ，
 
我今稽首禮， 
ngã   kim   khể thủ  lễ   ，
 
牟尼上妙色。 
Mâu Ni  thượng diệu  sắc   。
 
勝慈安慰德， 
thắng  từ   an uý đức   ，
 
如淨蓮花敷， 
như   tịnh   liên hoa  phu   ，
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
明淨踰月光。 
minh tịnh  du   nguyệt quang  。
 
我今稽首禮， 
ngã   kim   khể thủ  lễ   ，
 
第一常住身， 
đệ nhất  thường trụ  thân  ，
 
最勝牟尼主， 
tối thắng Mâu Ni  chủ   ，
 
無上天人尊。 
vô thượng Thiên Nhân tôn   。
 
安慰眾生上， 
an uý chúng   sanh thượng  ，
 
如淨蓮花敷， 
như   tịnh   liên hoa  phu   ，
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
明淨踰月光。 
minh tịnh  du   nguyệt quang  。
 
我今稽首禮， 
ngã   kim   khể thủ  lễ   ，
 
第一恒功德， 
đệ   nhất hằng  công đức  ，
 
最勝牟尼主， 
tối thắng Mâu Ni  chủ   ，
 
無上天人尊。 
vô thượng Thiên Nhân tôn   。
 
安慰眾生上， 
an uý chúng   sanh thượng  ，
 
如淨蓮花敷， 
như   tịnh   liên hoa  phu   ，
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
明淨踰月光。 
minh tịnh  du   nguyệt quang  。
 
我今稽首禮， 
ngã   kim   khể thủ  lễ   ，
 
不變易功德， 
bất biến dịch công đức  ，
 
最勝牟尼主， 
tối thắng Mâu Ni  chủ   ，
 
無上天人尊。 
vô thượng Thiên Nhân tôn   。
 
安慰眾生上， 
an uý chúng   sanh thượng  ，
 
如淨蓮花敷， 
như   tịnh   liên hoa  phu   ，
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
明淨踰月光。 
minh tịnh  du   nguyệt quang  。
 
我今稽首禮， 
ngã   kim   khể thủ  lễ   ，
 
寂靜殊勝德， 
tịch tĩnh  thù thắng đức   ，
 
最勝牟尼主， 
tối thắng Mâu Ni  chủ   ，
 
無上天人尊。 
vô thượng Thiên Nhân tôn   。
 
安慰眾生上， 
an uý chúng   sanh thượng  ，
 
如淨蓮花敷， 
như   tịnh   liên hoa  phu   ，
 
眉間白毫相， 
my  gian  bạch hào tướng  ，
 
明淨踰月光。 
minh tịnh  du   nguyệt quang  。
 
南無央掘魔， 
Nam mô Ương quật  ma   ，
 
忍辱修淨戒， 
nhẫn nhục  tu   tịnh giới  ，
 
及諸無量德， 
cập chư   vô lượng  đức   ，
 
是故稽首禮。 
thị cố khể thủ  lễ   。
 
南無央掘魔， 
Nam mô Ương quật  ma   ，
 
執持一乘道， 
chấp trì  nhất thừa  đạo  ，
 
大乘慈功德， 
Đại-Thừa từ   công đức  ，
 
是故稽首禮。 
thị cố khể thủ  lễ   。
 
南無央掘魔， 
Nam mô Ương quật  ma   ，
 
持無量身口， 
trì   vô lượng  thân  khẩu   ，
 
持無量祕密， 
trì   vô lượng  bí   mật   ，
 
是故稽首禮。 
thị cố khể thủ  lễ   。
 
南無央掘魔， 
Nam mô Ương quật  ma   ，
 
持無量慧光， 
trì   vô lượng tuệ  quang   ，
 
說無量隱覆， 
thuyết  vô lượng  ẩn phước  ，
 
是故稽首禮。 
thị cố khể thủ  lễ   。
 
南無央掘魔， 
Nam mô Ương quật  ma   ，
 
執持無量幻， 
chấp trì  vô lượng  huyễn  ，
 
降伏無量魔， 
hàng phục vô lượng  ma   ，
 
是故稽首禮。 
thị cố khể thủ  lễ   。
 
南無央掘魔， 
Nam mô Ương quật  ma   ，
 
持無量涅槃， 
trì   vô lượng  Niết-Bàn ，
 
順世無量生， 
thuận thế  vô lượng  sanh  ，
 
是故稽首禮。」 
thị cố khể thủ  lễ   。」
 
爾時，央掘魔羅白佛言：「世尊！世尊說言：『我住無生際。』此說有何義？云何世尊住無生際住解脫地，而復住此？誰能信者？願說因緣。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Thế Tôn thuyết ngôn  ：『ngã   trụ/trú   vô sanh tế  。』thử   thuyết  hữu hà  nghĩa   ？vân hà Thế Tôn trụ/trú   vô sanh tế  trụ/trú   giải thoát  địa   ，nhi phục  trụ/trú   thử   ？thùy   năng  tín giả  ？nguyện   thuyết  nhân duyên  。」
 
佛告央掘魔羅：「汝今當與文殊師利俱，至北方過一恒河沙剎，有國名無量樂，佛名無量慧功德積聚地自在王如來、應供、等正覺，在世教化，汝等俱往問彼佛言：『釋迦牟尼如來，云何住無生際，而復住於娑婆世界？』」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   kim   đương  dữ  Văn-thù-sư-lợi câu   ，chí   Bắc   phương   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   vô lượng  lạc/nhạc  ，Phật danh   vô lượng tuệ  công đức  tích tụ  địa   Tự tại Vương  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，tại thế  giáo hóa  ，nhữ đẳng  câu   vãng   vấn   bỉ   Phật ngôn  ：『Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ，vân hà trụ/trú   vô sanh tế  ，nhi phục  trụ/trú   ư  Ta Bà thế giới ？』」
 
爾時，文殊師利、央掘魔羅俱白佛言：「唯然受教。」猶如鴈王乘神通力，往詣北方無量樂國，至無量慧功德積聚地自在王如來所，頂禮佛足白言：「世尊！我等二人為釋迦牟尼世尊所使，從娑婆世界來詣此土，啟問世尊：『云何釋迦牟尼如來，住無生際住解脫地，不般涅槃而住於彼？』」 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi 、Ương quật  ma la  câu   bạch Phật ngôn ：「duy nhiên thọ giáo 。」do như  nhạn vương  thừa  thần thông lực  ，vãng   nghệ   Bắc   phương   vô lượng  lạc/nhạc  quốc   ，chí   vô lượng tuệ  công đức  tích tụ  địa   Tự tại Vương  Như Lai  sở   ，đảnh lễ Phật túc  bạch ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng nhị   nhân   vi  Thích-Ca Mâu Ni  Thế Tôn sở   sử  ，tùng  Ta Bà thế giới lai nghệ thử   độ  ，khải   vấn   Thế Tôn ：『vân hà Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  ，trụ/trú   vô sanh tế  trụ/trú   giải thoát  địa   ，bất Bát Niết Bàn nhi   trụ/trú   ư  bỉ   ？』」
 
爾時，彼佛告二人言：「善男子！釋迦牟尼如來即是我身。汝等還去，語彼佛言：『無量慧佛遣我等還。云彼如來當為汝說。』」 
nhĩ thời  ，bỉ Phật cáo  nhị   nhân   ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  tức thị ngã   thân  。nhữ đẳng  hoàn khứ  ，ngữ  bỉ   Phật ngôn  ：『vô lượng tuệ  Phật khiển  ngã đẳng hoàn  。vân   bỉ   Như Lai  đương vi nhữ 。』」
 
爾時，文殊師利等，猶如鴈王從彼而來，頂禮佛足合掌恭敬白言：「世尊奇哉！如來無量，如來無量身，如來無量德，我等二人今見如來奇特功德，彼無量慧自在王如來作是說言：『我即彼佛，當為汝說。』唯願世尊！哀愍敷演，云何住無生際而復住此？」 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi đẳng ，do như  nhạn vương  tòng bỉ  nhi   lai  ，đảnh lễ Phật túc  hợp chưởng cung kính  bạch ngôn ：「Thế Tôn kì tai  ！Như Lai  vô lượng  ，Như Lai  vô lượng  thân  ，Như Lai  vô lượng  đức   ，ngã đẳng nhị   nhân   kim   kiến  Như Lai  kì đặc  công đức  ，bỉ   vô lượng tuệ  Tự tại Vương  Như Lai  tác thị  thuyết ngôn  ：『ngã   tức   bỉ Phật ，đương vi nhữ 。』duy nguyện Thế Tôn ！ai mẩn phu diễn  ，vân hà trụ/trú   vô sanh tế  nhi phục  trụ/trú   thử   ？」
 
佛告文殊師利等言：「我云何住無量樂世界，為無量慧功德積聚地自在王佛，而復住此？莫作是說，住無生際，云何住彼而復住此？如來身無邊，所為亦無邊，如來不可稱，所為亦不可稱，如來身無量，所為亦無量。央掘魔羅！云何而生不生之身？以如是義諮問如來，如來今當為汝解說。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi đẳng ngôn  ：「ngã   vân hà trụ/trú   vô lượng  lạc/nhạc  thế giới ，vi  vô lượng tuệ  công đức  tích tụ  địa   Tự tại Vương  Phật ，nhi phục  trụ/trú   thử   ？mạc  tác thị  thuyết  ，trụ/trú   vô sanh tế  ，vân hà trụ/trú   bỉ   nhi phục  trụ/trú   thử   ？Như Lai thân  vô biên  ，sở   vi  diệc   vô biên  ，Như Lai  bất khả xưng ，sở   vi  diệc   bất khả xưng ，Như Lai thân  vô lượng  ，sở   vi  diệc   vô lượng  。Ương quật  ma la  ！vân hà nhi   sanh  bất sanh  chi thân  ？dĩ  như thị nghĩa   ti  vấn   Như Lai  ，Như Lai  kim   đương  vi  nhữ   giải thuyết  。」
 
爾時，央掘魔羅白佛言：「善哉世尊！唯願為說，哀愍安樂一切眾生。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thiện tai Thế Tôn ！duy nguyện vi  thuyết  ，ai mẩn an lạc nhất thiết chúng sanh 。」
 
佛告央掘魔羅：「我於無量百千億劫，具足修行十波羅蜜攝取眾生，無量眾生未發菩提心者開化令發，我於無量阿僧祇劫，具足修行無量波羅蜜諸善根故，生不生身。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「ngã   ư  vô lượng  bách thiên ức   kiếp   ，cụ túc tu hành thập Ba la mật  nhiếp thủ  chúng sanh ，vô lượng  chúng sanh vị  phát Bồ-đề tâm  giả khai hóa  lệnh  phát   ，ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp ，cụ túc tu hành vô lượng  Ba-la-mật  chư   thiện căn  cố  ，sanh  bất sanh thân  。」
 
爾時，央掘魔羅復白佛言：「世尊！云何如來身住實際而復生耶？」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Như Lai thân  trụ/trú   thật tế  nhi phục  sanh  da   ？」
 
佛告央掘魔羅：「汝與文殊師利俱，至北方過二恒河沙剎，有國名不實電光鬘，佛名毘樓遮那如來、應供、等正覺，在世教化。汝與文殊師利俱往問言：『釋迦牟尼佛云何住於實際而住娑婆世界？』」爾時，二人受教即行，猶如鴈王陵虛而去，往詣不實電光鬘剎毘樓遮那佛所，稽首禮足，具以上事諮問彼佛。廣說如上，文殊師利央掘魔羅復白佛言：「世尊！唯願為說，云何如來住於實際？」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   dữ  Văn-thù-sư-lợi câu   ，chí   Bắc   phương   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   bất thật  điện quang  man  ，Phật danh   Tì-lâu già na  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，tại thế  giáo hóa  。nhữ   dữ  Văn-thù-sư-lợi câu   vãng   vấn   ngôn  ：『Thích Ca Mâu Ni Phật  vân hà trụ/trú   ư  thật tế  nhi   trụ/trú   Ta Bà thế giới ？』」nhĩ thời  ，nhị   nhân   thọ giáo tức   hạnh/hành/hàng  ，do như  nhạn vương  lăng   hư  nhi   khứ  ，vãng   nghệ   bất thật  điện quang  man  sát   Tì-lâu già na  Phật sở   ，khể thủ  lễ   túc   ，cụ   dĩ  thượng  sự   ti  vấn   bỉ Phật 。quảng thuyết  như   thượng  ，Văn-thù-sư-lợi Ương quật  ma la  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện vi  thuyết  ，vân hà Như Lai trụ  ư  thật tế  ？」
 
佛告文殊師利等言：「我於無量百千億劫，具足修行十波羅蜜攝取眾生，建立令住未曾有樂，我從彼無量百千億劫阿僧祇波羅蜜，生實際身。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi đẳng ngôn  ：「ngã   ư  vô lượng  bách thiên ức   kiếp   ，cụ túc tu hành thập Ba la mật  nhiếp thủ  chúng sanh ，kiến lập  lệnh  trụ/trú   vị tằng hữu  lạc/nhạc  ，ngã   tòng bỉ  vô lượng  bách thiên ức   kiếp   a-tăng-kì  Ba-la-mật  ，sanh  thật tế  thân  。」
 
爾時，央掘魔羅復白佛言：「世尊！云何如來住無為際？」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  phục  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Như Lai trụ  vô  vi  tế   ？」
 
佛告央掘魔羅：「汝與文殊師利俱，至北方過三恒河沙剎，有國名意取，佛名無量意如來、應供、等正覺，在世教化。汝往問言：『云何釋迦牟尼佛住無為際？』如上廣說。北方去此過四恒河沙剎，有國名眾色莊嚴，佛名最勝降伏，餘如上說。北方去此過五恒河沙剎，有國名深塵，佛名深上，餘如上說。北方去此過六恒河沙剎，有國名風，佛名如風，餘如上說。北方去此過七恒河沙剎，有國名金剛意，佛名金剛上，餘如上說。北方去此過八恒河沙剎，有國名離垢光，佛名離垢上，餘如上說。北方去此過九恒河沙剎，有國名月主，佛名月上，餘如上說。北方去此過十恒河沙剎，有國名日初出，佛名日初出，餘如上說。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「nhữ   dữ  Văn-thù-sư-lợi câu   ，chí   Bắc   phương   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   ý thủ  ，Phật danh   vô lượng ý  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，tại thế  giáo hóa  。nhữ   vãng   vấn   ngôn  ：『vân hà Thích Ca Mâu Ni Phật  trụ/trú   vô  vi  tế   ？』như   thượng  quảng thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   chúng   sắc   trang nghiêm ，Phật danh   tối thắng hàng phục ，dư   như   thượng  thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thâm   trần   ，Phật danh   thâm   thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   phong   ，Phật danh   như   phong   ，dư   như   thượng  thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   Kim cương ý   ，Phật danh   Kim cương thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   ly cấu  quang   ，Phật danh   ly cấu  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh nguyệt  chủ   ，Phật danh nguyệt  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   nhật   sơ   xuất  ，Phật danh   nhật   sơ   xuất  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「東方去此過一恒河沙剎，有國名善味，佛名善味上，餘如上說。東方去此過二恒河沙剎，有國名槃頭耆婆，佛名槃頭耆婆光，餘如上說。東方去此過三恒河沙剎，有國名鬘熏，佛名鬘香，餘如上說。東方去此過四恒河沙剎，有國名多摩羅鉢多羅，佛名多摩羅鉢多羅清涼香，餘如上說。東方去此過五恒河沙剎，有國名月主，佛名月藏，餘如上說。東方去此過六恒河沙剎，有國名沈香主，佛名沈香上，餘如上說。東方去此過七恒河沙剎，有國名末香熏，佛名末香，餘如上說。東方去此過八恒河沙剎，有國名明照，佛名光明，餘如上說。東方去此過九恒河沙剎，有國名海主，佛名海德，餘如上說，東方去此過十恒河沙剎，有國名龍主，佛名龍藏，餘如上說。 
「Đông phương  khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   thiện  vị   ，Phật danh   thiện  vị   thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   bàn đầu  Kì-bà  ，Phật danh   bàn đầu  Kì-bà  quang   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   man  huân   ，Phật danh   man  hương   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   đa ma la  bát đa la  ，Phật danh   đa ma la  bát đa la  thanh   lương  hương   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh nguyệt  chủ   ，Phật danh   Nguyệt tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   trầm hương  chủ   ，Phật danh   trầm hương  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   mạt   hương   huân   ，Phật danh   mạt   hương   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   minh   chiếu   ，Phật danh   quang minh  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông phương  khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hải   chủ   ，Phật danh   hải đức  ，dư   như   thượng  thuyết  ，Đông phương  khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   long  chủ   ，Phật danh   long tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「南方去此過一恒河沙剎，有國名朱沙，佛名朱沙光，餘如上說。南方去此過二恒河沙剎，有國名大雲，佛名大雲藏，餘如上說。南方去此過三恒河沙剎，有國名電鬘，佛名電得，餘如上說。南方去此過四恒河沙剎，有國名金剛慧，佛名金剛藏，餘如上說。南方去此過五恒河沙剎，有國名輪轉，佛名持輪轉，餘如上說。南方去此過六恒河沙剎，有國名寶地，佛名寶地持，餘如上說。南方去此過七恒河沙剎，有國名虛空慧，佛名虛空等，餘如上說。南方去此過八恒河沙剎，有國名調伏，佛名調伏上，餘如上說。南方去此過九恒河沙剎，有國名勝鬘，佛名勝藏，餘如上說。南方去此過十恒河沙剎，有國名師子慧，佛名師子藏，餘如上說。 
「Nam phương  khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   chu   sa  ，Phật danh   chu   sa  quang   ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   đại vân  ，Phật danh   đại vân  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   điện   man  ，Phật danh   điện   đắc   ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   Kim Cương tuệ  ，Phật danh   Kim Cương tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   luân chuyển  ，Phật danh   trì   luân chuyển  ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   bảo địa  ，Phật danh   bảo   địa trì  ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hư  không tuệ  ，Phật danh   hư không  đẳng ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   điều phục  ，Phật danh   điều phục  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thắng  man  ，Phật danh   thắng  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Nam phương  khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   sư tử  tuệ   ，Phật danh   sư tử  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「西方去此過一恒河沙剎，有國名恬，佛名恬味，餘如上說。西方去此過二恒河沙剎，有國名恒鬘，佛名恒德，餘如上說。西方去此過三恒河沙剎，有國名普賢，佛名普賢慧，餘如上說。西方去此過四恒河沙剎，有國名華鬘，佛名華鬘上，餘如上說。西方去此過五恒河沙剎，有國名無邊，佛名無邊華鬘，餘如上說。西方去此過六恒河沙剎，有國名賢主，佛名賢藏，餘如上說。西方去此過七恒河沙剎，有國名眼，佛名眼王，餘如上說。西方去此過八恒河沙剎，有國名幢主，佛名幢藏，餘如上說。西方去此過九恒河沙剎，有國名鼓音，佛名鼓自在，餘如上說。西方去此過十恒河沙剎，有國名樂見，佛名樂見上，餘如上說。 
「Tây phương  khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   điềm   ，Phật danh   điềm   vị   ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hằng  man  ，Phật danh   hằng  đức   ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   Phổ Hiền ，Phật danh   Phổ Hiền tuệ   ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hoa man ，Phật danh   hoa man thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô biên  ，Phật danh   vô biên  hoa man ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hiền   chủ   ，Phật danh   hiền   tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   nhãn   ，Phật danh   nhãn   Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   tràng   chủ   ，Phật danh   tràng   tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   cổ âm  ，Phật danh   cổ   tự tại  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây phương  khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   lạc/nhạc  kiến  ，Phật danh   lạc/nhạc  kiến  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「西北方去此過一恒河沙剎，有國名歡喜進，佛名歡喜進，餘如上說。西北方去此過二恒河沙剎，有國名嚴飾，佛名嚴飾藏，餘如上說。西北方去此過三恒河沙剎，有國名因慧，佛名因慧藏，餘如上說。西北方去此過四恒河沙剎，有國名行意樂，佛名行意樂上，餘如上說。西北方去此過五恒河沙剎，有國名眾生聚，佛名眾生上，餘如上說。西北方去此過六恒河沙剎，有國名聰明，佛名明上，餘如上說。西北方去此過七恒河沙剎，有國名意樂，佛名意樂聲，餘如上說。西北方去此過八恒河沙剎，有國名無量，佛名無量壽，餘如上說。西北方去此過九恒河沙剎，有國名住，佛名安住上，餘如上說。西北方去此過十恒河沙剎，有國名水，佛名水味上，餘如上說。 
「Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   hoan hỉ  tiến/tấn   ，Phật danh   hoan hỉ  tiến/tấn   ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   nghiêm sức  ，Phật danh   nghiêm sức  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   nhân   tuệ   ，Phật danh   nhân   tuệ tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hạnh/hành/hàng  ý lạc  ，Phật danh   hạnh/hành/hàng  ý lạc  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   chúng sanh tụ   ，Phật danh   chúng   sanh thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thông minh  ，Phật danh   minh   thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   ý lạc  ，Phật danh   ý lạc  thanh   ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô lượng  ，Phật danh   Vô-Lượng-Thọ ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   trụ/trú   ，Phật danh   an trụ  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thủy   ，Phật danh   thủy   vị   thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「東北方去此過一恒河沙剎，有國名寶主，佛名寶幢，餘如上說。東北方去此過二恒河沙剎，有國名摩尼陀，佛名摩尼清涼藏，餘如上說。東北方去此過三恒河沙剎，有國名寶慧，佛名寶慧上，餘如上說。東北方去此過四恒河沙剎，有國名金色，佛名金色光音，餘如上說。東北方去此過五恒河沙剎，有國名網，佛名網光，餘如上說。東北方去此過六恒河沙剎，有國名金主，佛名閻浮檀上，餘如上說。東北方去此過七恒河沙剎，有國名網，佛名網光，餘如上說。東北方去此過八恒河沙剎，有國名淨水，佛名水王，餘如上說。東北方去此過九恒河沙剎，有國名玉洲，佛名玉藏，餘如上說。東北方去此過十恒河沙剎，有國名寶洲，佛名寶地，餘如上說。 
「Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   bảo   chủ   ，Phật danh   bảo tràng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   ma   ni đà  ，Phật danh   ma-ni  thanh   lương  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   bảo   tuệ   ，Phật danh   bảo   tuệ   thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   kim sắc  ，Phật danh   kim   sắc quang  âm   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   võng   ，Phật danh   võng   quang   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   kim   chủ   ，Phật danh   Diêm-phù-đàn thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   võng   ，Phật danh   võng   quang   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   tịnh   thủy   ，Phật danh   thủy vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   ngọc  châu   ，Phật danh   ngọc  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông Bắc  phương   khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   bảo châu  ，Phật danh   bảo địa  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「東南方去此過一恒河沙剎，有國名金剛積，佛名金剛慧，餘如上說。東南方去此過二恒河沙剎，有國名一切覺，佛名一切覺慧幢，餘如上說。東南方去此過三恒河沙剎，有國名悉檀主，佛名悉檀義勝，餘如上說。東南方去此過四恒河沙剎，有國名無垢，佛名無垢琉璃，餘如上說。東南方去此過五恒河沙剎，有國名不那味，佛名不那聚，餘如上說。東南方去此過六恒河沙剎，有國名香味，佛名香嚴，餘如上說。東南方去此過七恒河沙剎，有國名香主，佛名香藏，餘如上說。東南方去此過八恒河沙剎，有國名直行，佛名直勝，餘如上說。東南方去此過九恒河沙剎，有國名無價，佛名無價上，餘如上說。東南方去此過十恒河沙剎，有國名無邊周羅，佛名無邊王，餘如上說。 
「Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   Kim cương tích  ，Phật danh   Kim Cương tuệ  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   nhất thiết giác  ，Phật danh   nhất thiết giác tuệ  tràng   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   tất đàn  chủ   ，Phật danh   tất đàn  nghĩa   thắng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô cấu  ，Phật danh   vô cấu  lưu ly ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   bất na  vị   ，Phật danh   bất na  tụ   ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh hương vị   ，Phật danh   hương nghiêm  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh hương chủ   ，Phật danh hương tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   trực   hạnh/hành/hàng  ，Phật danh   trực   thắng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô giá  ，Phật danh   vô giá  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Đông   Nam phương  khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô biên  châu la  ，Phật danh   vô biên  Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「西南方去此過一恒河沙剎，有國名無量光，佛名無量壽，餘如上說。西南方去此過二恒河沙剎，有國名無量眼，佛名無量自在，餘如上說。西南方去此過三恒河沙剎，有國名火炎，佛名火炎光，餘如上說。西南方去此過四恒河沙剎，有國名壞闇，佛名壞闇王，餘如上說。西南方去此過五恒河沙剎，有國名調伏主，佛名調伏藏，餘如上說。西南方去此過六恒河沙剎，有國名無生，佛名無生自在，餘如上說。西南方去此過七恒河沙剎，有國名香主，佛名香象遊戲，餘如上說。西南方去此過八恒河沙剎，有國名香篋，佛名香篋王，餘如上說。西南方去此過九恒河沙剎，有國名樂讚，佛名龍樂，餘如上說。西南方去此過十恒河沙剎，有國名勝鬘，佛名勝調伏上，餘如上說。 
「Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   Vô Lượng Quang ，Phật danh   Vô-Lượng-Thọ ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô lượng  nhãn   ，Phật danh   vô lượng  tự tại  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hỏa   viêm  ，Phật danh   hỏa   viêm  quang   ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   hoại   ám   ，Phật danh   hoại   ám   Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   điều phục  chủ   ，Phật danh   điều  phục tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô sanh  ，Phật danh   vô sanh  tự tại  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh hương chủ   ，Phật danh   hương tượng  du hí  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh hương khiếp   ，Phật danh hương khiếp   Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   lạc/nhạc  tán   ，Phật danh   long  lạc/nhạc  ，dư   như   thượng  thuyết  。Tây Nam  phương   khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thắng  man  ，Phật danh   thắng  điều phục  thượng  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「上方去此過一恒河沙剎，有國名忍見，佛名一切世間樂見高顯王神力嚴淨大誓莊嚴地自在王一切光明積聚門，餘如上說。上方去此過二恒河沙剎，有國名分陀利，佛名妙法分陀利，餘如上說。上方去此過三恒河沙剎，有國名水笑華，佛名笑華王，餘如上說。上方去此過四恒河沙剎，有國名無憂，佛名離一切憂，餘如上說。上方去此過五恒河沙剎，有國名青蓮華，佛名寶華勝，餘如上說。上方去此過六恒河沙剎，有國名波頭摩主，佛名波頭摩藏，餘如上說。上方去此過七恒河沙剎，有國名鳩牟陀，佛名鳩牟陀藏，餘如上說。上方去此過八恒河沙剎，有國名竹，佛名竹香，餘如上說。上方去此過九恒河沙剎，有國名拘迦尼，佛名一切勝王，餘如上說。上方去此過十恒河沙剎，有國名功德河，佛名一切世間河王自在，餘如上說。 
「thượng phương  khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   nhẫn   kiến  ，Phật danh   nhất thiết thế gian  lạc/nhạc  kiến  cao   hiển   Vương  thần lực  nghiêm tịnh  đại thệ  trang nghiêm địa  Tự tại Vương  nhất thiết quang minh  tích tụ  môn   ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   phân đà lợi ，Phật danh   diệu pháp  phân đà lợi ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thủy   tiếu   hoa  ，Phật danh   tiếu   hoa  Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   Vô ưu  ，Phật danh   ly   nhất thiết ưu   ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thanh  liên hoa  ，Phật danh   bảo hoa  thắng  ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   Ba-đầu-ma chủ   ，Phật danh   Ba-đầu-ma tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   cưu mưu  đà  ，Phật danh   cưu mưu  đà  tạng  ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   trúc   ，Phật danh   trúc   hương   ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   câu  Ca  ni  ，Phật danh   nhất   Thiết thắng  Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。thượng phương  khứ  thử   quá/qua  thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   công đức  hà   ，Phật danh   nhất thiết thế gian  hà   Vương  tự tại  ，dư   như   thượng  thuyết  。
 
「下方去此過一恒河沙剎，有國名師子積聚，佛名師子遊戲，餘如上說。下方去此過二恒河沙剎，有國名師子窟，佛名師子吼，餘如上說。下方去此過三恒河沙剎，有國名忍作，佛名忍作華，餘如上說。下方去此過四恒河沙剎，有國名勝，佛名一切生勝，餘如上說。下方去此過五恒河沙剎，有國名無礙積聚，佛號大乘遊戲王，餘如上說。下方去此過六恒河沙剎，有國名頻陀，佛名頻陀山頂，餘如上說。下方去此過七恒河沙剎，有國名尊重難見，佛名一切恭敬王，餘如上說。下方去此過八恒河沙剎，有國名持慧，佛名持慧王，餘如上說。下方去此過九恒河沙剎，有國名地慧，佛名地慧王，餘如上說。下方去此十恒河沙剎，有國名常歡喜王，佛名斷一切疑，在世教化，汝等當往問彼佛言：『云何釋迦牟尼佛住廣說莊嚴際，而住娑婆世界不般涅槃？』汝央掘魔羅與文殊師利俱往詣彼問如是義，彼決一切疑如來當為汝說，以能決斷一切疑故名斷一切疑佛。」 
「hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  nhất hằng hà sa  sát   ，hữu  quốc   danh   sư tử  tích tụ  ，Phật danh   sư tử  du hí  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   sư tử  quật   ，Phật danh   sư tử hống  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  tam  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   nhẫn   tác ，Phật danh   nhẫn   tác hoa  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  tứ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thắng  ，Phật danh   nhất thiết sanh  thắng  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  ngũ   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   vô ngại  tích tụ  ，Phật hiệu  Đại-Thừa du hí  Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  lục   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   tần   đà  ，Phật danh   tần   đà  sơn  đảnh/đính   ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  thất   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   tôn trọng nạn/nan  kiến  ，Phật danh   nhất thiết cung kính Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  bát   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   trì   tuệ   ，Phật danh   trì   tuệ   Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   quá/qua  cửu  Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   địa   tuệ   ，Phật danh   địa   tuệ   Vương  ，dư   như   thượng  thuyết  。hạ  phương   khứ  thử   thập   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thường   hoan hỉ  Vương  ，Phật danh   đoạn  nhất thiết nghi   ，tại thế  giáo hóa  ，nhữ đẳng  đương  vãng   vấn   bỉ   Phật ngôn  ：『vân hà Thích Ca Mâu Ni Phật  trụ/trú   quảng thuyết  trang nghiêm tế   ，nhi   trụ/trú   Ta Bà thế giới bất Bát Niết Bàn ？』nhữ   Ương quật  ma la  dữ  Văn-thù-sư-lợi câu   vãng   nghệ   bỉ   vấn   như thị nghĩa   ，bỉ   quyết  nhất thiết nghi   Như Lai  đương vi nhữ ，dĩ  năng  quyết  đoạn  nhất thiết nghi   cố danh  đoạn  nhất thiết nghi   Phật 。」
 
爾時，文殊師利與央掘魔羅俱白佛言：「世尊！善哉善哉！唯然受教。」頂禮佛足，猶如鴈王淩虛而去，至常歡喜王剎，禮斷一切疑如來足，却坐一面白彼佛言：「我等從娑婆世界釋迦牟尼佛所，普詣十方各十世界諸如來所，問如是義：『云何釋迦牟尼佛，住娑婆世界不般涅槃解脫之際？』彼諸如來悉答我言：『釋迦牟尼佛即我等身，彼佛自當決汝所疑。』釋迦牟尼佛，復遣我來至世尊所言：『斷一切疑如來當為汝說。』是故我今諮問所疑：『云何釋迦牟尼佛住娑婆世界而不般涅槃？』」 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi dữ  Ương quật  ma la  câu   bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Thiện tai thiện tai  ！duy nhiên thọ giáo 。」đảnh lễ Phật túc  ，do như  nhạn vương  lăng   hư  nhi   khứ  ，chí   thường   hoan hỉ  Vương  sát   ，lễ   đoạn  nhất thiết nghi   Như Lai  túc   ，khước  tọa   nhất diện bạch   bỉ   Phật ngôn  ：「ngã đẳng tùng  Ta Bà thế giới Thích Ca Mâu Ni Phật  sở   ，phổ   nghệ   thập phương các   thập   thế giới chư   Như Lai  sở   ，vấn   như thị nghĩa   ：『vân hà Thích Ca Mâu Ni Phật  ，trụ/trú   Ta Bà thế giới bất Bát Niết Bàn giải thoát  chi tế   ？』bỉ   chư   Như Lai  tất   đáp   ngã   ngôn  ：『Thích Ca Mâu Ni Phật  tức   ngã đẳng thân  ，bỉ Phật tự   đương  quyết  nhữ   sở   nghi   。』Thích Ca Mâu Ni Phật  ，phục  khiển  ngã   lai chí  Thế Tôn sở ngôn  ：『đoạn  nhất thiết nghi   Như Lai  đương vi nhữ 。』thị cố ngã   kim   ti  vấn   sở   nghi   ：『vân hà Thích Ca Mâu Ni Phật  trụ/trú   Ta Bà thế giới nhi   bất Bát Niết Bàn ？』」
 
彼佛答言：「汝等還去，彼佛自當決斷汝等一切所疑。如是無量釋迦牟尼如來所使。」爾時，二人俱發聲言：「善哉善哉！唯然受教。」禮彼佛足奉辭而還，至釋迦牟尼佛所，稽首作禮如是歎言：「奇哉世尊！釋迦牟尼如來持無量阿僧祇身，悉告我言：『汝等還去，釋迦牟尼佛當決汝疑，彼佛世尊即是我身。』」 
bỉ Phật đáp   ngôn  ：「nhữ đẳng  hoàn khứ  ，bỉ Phật tự   đương  quyết  đoạn  nhữ đẳng  nhất thiết sở  nghi   。như thị vô lượng  Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  sở   sử  。」nhĩ thời  ，nhị   nhân   câu   phát   thanh   ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！duy nhiên thọ giáo 。」lễ   bỉ   Phật túc  phụng  từ   nhi   hoàn  ，chí   Thích Ca Mâu Ni Phật  sở   ，khể thủ  tác lễ  như thị thán   ngôn  ：「kì tai  Thế Tôn ！Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai  trì   vô lượng  a-tăng-kì  thân  ，tất   cáo  ngã   ngôn  ：『nhữ đẳng  hoàn khứ  ，Thích Ca Mâu Ni Phật  đương  quyết  nhữ   nghi   ，bỉ   Phật Thế tôn  tức thị ngã   thân  。』」
 
爾時，世尊告文殊等言：「彼諸如來告汝等言：『我即是彼如來身耶？』」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Văn Thù  đẳng ngôn  ：「bỉ   chư   Như Lai  cáo  nhữ đẳng  ngôn  ：『ngã   tức thị bỉ   Như Lai thân  da   ？』」
 
文殊等言：「如是。世尊！一切如來皆作是說。」 
Văn Thù  đẳng ngôn  ：「như thị 。Thế Tôn ！nhất thiết Như Lai  giai   tác thị  thuyết  。」
 
爾時，世尊告文殊等言：「彼諸如來世界云何？」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Văn Thù  đẳng ngôn  ：「bỉ   chư   Như Lai  thế giới vân hà ？」
 
文殊等言：「彼諸世界，無諸沙礫平如澄水，柔軟樂觸猶如綿纊，如安樂國無諸五濁，亦無女人聲聞緣覺，唯有一乘無有餘乘。」 
Văn Thù  đẳng ngôn  ：「bỉ   chư   thế giới ，vô  chư   sa  lịch   bình  như   trừng   thủy   ，nhu nhuyễn  lạc/nhạc  xúc   do như  miên   khoáng   ，như   An lạc quốc  vô  chư   ngũ trược  ，diệc   vô  nữ nhân  Thanh văn Duyên giác  ，duy hữu  nhất thừa  vô hữu dư thừa  。」
 
佛告文殊等言：「若善男子善女人，稱彼一切諸佛名號，若讀若書若聞乃至戲笑言說，或順他人或欲自顯，若有一切恐怖事至悉皆消滅，一切諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，不能惱亂，聞則擁護閉四趣門，我說未發心者得菩提因，況清淨心若讀若誦若書若聞？央掘魔羅！如來復有奇特大威德力方廣惣持大修多羅說，八十億佛皆是一佛即是我身，如是廣說，如是無量佛剎，如是無量如來，如是如來色身無量無邊，如來成就如是無量功德，云何當有若無常、若疾病？如來常住無邊之身。我今當復廣說有根本，有因有緣，一切佛一切因，悉皆不樂生此世界，以此眾生不可治故。以是義故，我於此世界治不可治眾生，數數捨身故生不生身(次應實際身、無作身)。 
Phật cáo  Văn Thù  đẳng ngôn  ：「nhược/nhã  Thiện nam tử  thiện nữ nhân ，xưng  bỉ   nhất thiết chư Phật  danh hiệu ，nhược/nhã  độc  nhược/nhã  thư   nhược/nhã  văn  nãi chí hí  tiếu   ngôn thuyết  ，hoặc   thuận   tha nhân hoặc   dục   tự hiển  ，nhược hữu nhất thiết khủng bố  sự   chí   tất giai  tiêu diệt  ，nhất thiết chư Thiên 、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già đẳng ，bất năng  não loạn  ，văn  tức   ủng hộ bế   tứ   thú  môn   ，ngã   thuyết  vị phát tâm  giả đắc   Bồ-đề nhân   ，huống   thanh   tịnh tâm  nhược/nhã  độc  nhược/nhã  tụng   nhược/nhã  thư   nhược/nhã  văn  ？Ương quật  ma la  ！Như Lai  phục hưũ kì đặc  đại uy đức  lực   phương quảng  惣trì   Đại  tu-đa-la  thuyết  ，bát thập  ức   Phật giai thị nhất   Phật tức thị ngã   thân  ，như thị quảng thuyết  ，như thị vô lượng  Phật sát   ，như thị vô lượng  Như Lai  ，như thị Như Lai  sắc thân  vô lượng vô biên  ，Như Lai  thành tựu như thị vô lượng công đức  ，vân hà đương  hữu  nhược/nhã  vô thường  、nhược/nhã  tật bệnh  ？Như Lai thường trụ  vô biên  chi thân  。ngã   kim   đương phục  quảng thuyết  hữu  căn bản  ，hữu  nhân   hữu duyên  ，nhất thiết Phật nhất thiết nhân   ，tất giai  bất lạc/nhạc  sanh  thử thế  giới   ，dĩ  thử   chúng sanh bất khả trì  cố  。dĩ  thị  nghĩa   cố  ，ngã   ư thử  thế giới trì  bất khả trì  chúng sanh ，sát sát xả thân  cố  sanh  bất sanh thân  (thứ   ưng  thật tế  thân  、vô tác  thân  )。
 
「我於無量阿僧祇劫，為護法故捨恒河沙身，一一身若傷若打若壞故，生此不壞無為之身。我於無量阿僧祇劫眾多住處，精進捨身恒河沙數，一一身住無量劫精進苦行故，生不老身。我於無量阿僧祇劫，生疾疫劫為作良藥，一一身趣恒河沙劫故，生無病身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為斷無量眾生飢餓之病，施大乘味故，生不死身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，除無量眾生煩惱垢污，為諸難事示如來藏故，生無染污身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為除無量餓鬼飢渴之病，以一乘味令其飽滿故，生無漏身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，於一切眾生等心愛念，如父如母如子如兄如弟故，生無罪身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生、諸天及人不實語者，安立大乘諦故，生諦常身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生、諸天及人諸非法眾，安立出世間法故，生此法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生諸天及人隨邪見者，安立正見故，生此第一寂靜之身。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp ，vi  Hộ Pháp  cố  xả   Hằng hà sa thân  ，nhất   nhất thân  nhược/nhã  thương   nhược/nhã  đả   nhược/nhã  hoại   cố  ，sanh  thử   bất hoại  vô  vi  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp chúng   đa   trụ xứ  ，tinh tấn xả thân  hằng-hà sa-số ，nhất nhất thân trụ  vô lượng kiếp  tinh tấn khổ hạnh cố  ，sanh  bất lão   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp ，sanh  tật dịch  kiếp   vi  tác lương dược  ，nhất   nhất thân  thú  hằng hà sa kiếp cố  ，sanh  vô bệnh  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  đoạn  vô lượng  chúng sanh cơ   ngạ   chi bệnh   ，thí  Đại-Thừa vị   cố  ，sanh  bất tử  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，trừ   vô lượng  chúng sanh phiền não cấu  ô ，vi  chư nạn  sự   thị  Như Lai tạng  cố  ，sanh  vô nhiễm  ô thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  trừ   vô lượng  ngạ quỷ cơ   khát  chi bệnh   ，dĩ  nhất thừa  vị   lệnh  kỳ  bão mãn  cố  ，sanh  vô lậu thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，ư nhất thiết  chúng sanh đẳng tâm  ái niệm  ，như   phụ  như   mẫu   như   tử  như   huynh   như   đệ  cố  ，sanh  vô tội  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   bất thật ngữ  giả ，an lập Đại-Thừa đế  cố  ，sanh  đế  thường thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   chư   phi pháp  chúng   ，an lập xuất thế gian pháp  cố  ，sanh  thử pháp  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh chư Thiên cập nhân   tùy   tà kiến  giả ，an   lập chánh  kiến  cố  ，sanh  thử   đệ nhất  tịch tĩnh  chi thân  。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生、諸天及人有恐怖者，安立無畏故，生安隱身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生、諸天及人多憂惱者，安立無憂惱法故，生此無憂離憂之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，一切天人樂他婬者，安立大尸羅威儀故，生此無塵離塵之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生惡像類者，攝令清淨安立正法故，生此無羸離羸法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生諸天及人諸貧窮者，施財法二藏安立菩提故，生無災法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生、諸天及人隨愛欲者，安立離欲故，生此無量無惱之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，拂除無量眾生、諸天及人一切煩惱，如除蛇毒故，生此無患離患法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，與無量眾生、諸天及人，結法親屬，世間親厚無過法親故，生無作法明顯妙身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為無量眾生、諸天及人，如法演說清淨如來藏法故，生此無所有身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，安立一切諸天世人，令住如來希有秘密故，生希有身。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân hữu  khủng bố  giả ，an lập vô úy  cố  ，sanh  an ổn thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   đa   ưu não  giả ，an lập Vô ưu  não   Pháp   cố  ，sanh  thử   Vô ưu  ly   ưu   chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，nhất thiết Thiên Nhân lạc/nhạc  tha  dâm  giả ，an lập Đại  thi-la uy nghi cố  ，sanh  thử   vô trần  ly   trần   chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh ác  tượng   loại   giả ，nhiếp   lệnh  thanh tịnh an   lập chánh  Pháp   cố  ，sanh  thử   vô  luy  ly   luy  Pháp thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh chư Thiên cập nhân   chư   bần cùng  giả ，thí tài  Pháp   nhị tạng  an lập Bồ-đề cố  ，sanh  vô  tai Pháp thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   tùy   ái dục  giả ，an lập ly dục cố  ，sanh  thử   vô lượng  vô não  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，phất  trừ   vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   nhất thiết phiền não  ，như   trừ   xà độc cố  ，sanh  thử   vô  hoạn   ly   hoạn   Pháp thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，dữ  vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   ，kết/kiết   Pháp   thân  chúc  ，thế gian thân  hậu   vô quá  Pháp   thân  cố  ，sanh  vô tác  pháp minh  hiển   diệu   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   ，như pháp  diễn thuyết  thanh tịnh Như Lai tạng  Pháp   cố  ，sanh  thử   vô sở hữu  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，an lập nhất thiết chư Thiên thế   nhân   ，lệnh  trụ/trú   Như Lai  hy hữu  bí   mật   cố  ，sanh  hy hữu  thân  。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，以佛成就無量眾生諸天及人故，生無量無邊尊勝之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為度無量眾生，於處處雜姓示現受生故，生此高身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令無量眾生度一切有，安立菩提故，生無上身。我於無量阿僧，祇劫恒河沙生，現隨世間支節不具，令無量眾生安立菩提故，生無上法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，不隱恒性如來之藏，為一切眾生安慰說故，生此恒身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，護持淨戒，見天女魔女及世間女不起染心故，生不危脆身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，一切世間尊長女人所不起染心故，生不崩墜身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為無量眾生、諸天及人，除諸病患故，生此無邊無比之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令無量眾生乃至畜生安立深法故，生深遠身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為一切天人說如來藏如虛空鳥跡，令佛性顯現故，生不可見身。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，dĩ  Phật thành tựu vô lượng  chúng sanh chư Thiên cập nhân   cố  ，sanh  vô lượng vô biên  tôn thắng  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  độ  vô lượng  chúng sanh ，ư  xứ xứ tạp   tính   thị hiện thọ sanh  cố  ，sanh  thử   cao   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh độ  nhất thiết hữu  ，an lập Bồ-đề cố  ，sanh  vô thượng thân  。ngã   ư  vô lượng  a  tăng   ，kì  kiếp   Hằng hà sa sanh  ，hiện   tùy   thế gian chi   tiết  bất cụ  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh an lập Bồ-đề cố  ，sanh  vô thượng pháp  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，bất ẩn  hằng  tánh   Như Lai  chi tạng  ，vi  nhất thiết chúng sanh an uý thuyết  cố  ，sanh  thử   hằng  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，hộ trì  tịnh giới  ，kiến  Thiên nữ ma nữ  cập thế gian nữ  bất khởi   nhiễm tâm  cố  ，sanh  bất nguy   thúy   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，nhất thiết thế gian  tôn   trường/trưởng  nữ nhân  sở   bất khởi   nhiễm tâm  cố  ，sanh  bất băng   trụy   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   ，trừ   chư   bệnh   hoạn   cố  ，sanh  thử   vô biên  vô bỉ  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh nãi chí súc sanh an lập thâm pháp  cố  ，sanh  thâm viễn  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  nhất thiết Thiên Nhân thuyết  Như Lai tạng  như hư không  điểu tích ，lệnh  Phật tánh  hiển hiện  cố  ，sanh  bất khả kiến  thân  。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，轉無量眾生、諸天及人執無我見，示以難見如來藏故，生一切眾生難見之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人不害眾生安立正法故，生微細身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人生法樂故，生圓滿身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，普示天人如來之藏，如今所見文殊師利故，生不難見身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，解一切眾生縛安立解脫故，生極難見身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，天人惡趣一切諸有，普於中住，悉令安立真實解脫故，生無分身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人淨持五戒故，生無筋骨身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，善發大願度一切眾生故，生一切處解脫之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，拔一切眾生諸惡見箭安立真實法故，生此寂靜不變易身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，等視一切眾生如羅睺羅，亦令他等故，生寂止身。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，chuyển  vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân chấp  vô ngã kiến  ，thị  dĩ  nạn/nan  kiến  Như Lai tạng  cố  ，sanh  nhất thiết chúng sanh nạn/nan  kiến  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  nhất thiết Thiên Nhân bất hại  chúng sanh an   lập chánh  Pháp   cố  ，sanh  vi tế thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  nhất thiết Thiên Nhân sanh pháp  lạc/nhạc  cố  ，sanh  viên mãn  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，phổ   thị  Thiên Nhân Như Lai  chi tạng  ，như   kim   sở kiến  Văn-thù-sư-lợi cố  ，sanh  bất nạn/nan  kiến  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，giải  nhất thiết chúng sanh phược  an lập giải thoát  cố  ，sanh  cực nạn  kiến  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，Thiên Nhân ác thú nhất thiết chư hữu  ，phổ   ư  trung  trụ/trú   ，tất   lệnh  an lập chân   thật   giải thoát  cố  ，sanh  vô  phần  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  nhất thiết Thiên Nhân tịnh   trì   ngũ giới  cố  ，sanh  vô  cân   cốt thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，thiện  phát   Đại  nguyện độ  nhất thiết chúng sanh cố  ，sanh  nhất thiết xứ  giải thoát  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，bạt  nhất thiết chúng sanh chư ác  kiến  tiến   an lập chân   thật Pháp  cố  ，sanh  thử   tịch tĩnh  bất biến dịch thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，đẳng thị nhất thiết chúng sanh như   La-hầu-la ，diệc   lệnh  tha  đẳng cố  ，sanh  tịch   chỉ   thân  。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，自修知足令他知足故，生上止身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為諸聲聞說離食知足故，生斷一切求波羅蜜身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，捨離一切魚肉美食，亦教眾生令捨離故，生美妙身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令無量眾生諸天及人吐一切煩惱故，生離虛偽身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生惡像類者，壞其住處驅出人眾，猶如火雹故，生破宅身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生迷惑四倒，飲以法味故，生離慢梵身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生如來之藏寂靜恒道，離亂過惡極令正真故，生寂靜捨身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生無我佛語者，建立有我如指指月故，生捨離身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量般涅槃般涅槃，而不般涅槃般涅槃故，生如法法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，盡無量眾生際，極方便求如來藏垢，不可得故，生此界身。一切眾生悉有此界。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，tự   tu   tri túc  lệnh  tha  tri túc  cố  ，sanh thượng  chỉ   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  chư   thanh   văn thuyết  ly   thực/tự  tri túc  cố  ，sanh  đoạn  nhất thiết cầu   Ba-la-mật  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，xả ly  nhất thiết ngư   nhục  mỹ   thực/tự  ，diệc   giáo  chúng sanh lệnh  xả ly  cố  ，sanh  mỹ diệu  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh chư Thiên cập nhân   thổ   nhất thiết phiền não  cố  ，sanh  ly   hư  ngụy thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh ác  tượng   loại   giả ，hoại   kỳ  trụ xứ  khu   xuất  nhân   chúng   ，do như  hỏa   bạc   cố  ，sanh  phá   trạch   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh mê hoặc  tứ đảo  ，ẩm  dĩ  pháp vị  cố  ，sanh  ly   mạn   phạm thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh Như Lai  chi tạng  tịch tĩnh  hằng  đạo  ，ly   loạn   quá ác  cực  lệnh  chánh  chân   cố  ，sanh  tịch tĩnh  xả thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh vô ngã Phật ngữ  giả ，kiến lập  hữu  ngã   như   chỉ   chỉ nguyệt  cố  ，sanh  xả ly  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  Bát Niết Bàn Bát Niết Bàn ，nhi   bất Bát Niết Bàn Bát Niết Bàn cố  ，sanh  như pháp  Pháp thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，tận  vô lượng  chúng sanh tế   ，cực  phương tiện  cầu   Như Lai tạng  cấu   ，bất khả đắc cố  ，sanh  thử   giới   thân  。nhất thiết chúng sanh tất   hữu  thử   giới   。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，演說大乘無礙智，無我我所真實門故，生無入處身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，成就無量眾生令畏煩惱故，生善出世間上上之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為一切眾生而作歸趣，無依作依無親作親故，生如萬流趣大海身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，以無畏心說如來藏經故，生安住身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，捨上宮殿轉輪王位無量快樂入山學道故，生宮殿身安樂不動。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，離慢緩眾如避栴陀羅，於淨戒者乃至不同水器故，生不悔身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，輕無量眾生煩惱重擔故，生休息身照然明顯。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，毀呰在家如處牢獄故，生一切眾生所求之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令無量眾生斷貪恚癡故，生無病無畏無我所身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令無量眾生、諸天及人，毀呰女人娛樂煩惱猶如毒蛇故，生此滅身。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，diễn thuyết  Đại-Thừa vô ngại trí  ，vô  ngã ngã sở  chân   thật   môn   cố  ，sanh  vô  nhập   xứ/xử  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，thành tựu vô lượng  chúng sanh lệnh  úy   phiền não  cố  ，sanh  thiện  xuất thế gian  thượng  thượng  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  nhất thiết chúng sanh nhi   tác quy thú  ，vô y  tác y  vô  thân  tác thân  cố  ，sanh  như   vạn   lưu   thú  đại hải  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，dĩ  vô úy tâm  thuyết  Như Lai tạng  Kinh   cố  ，sanh  an trụ  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，xả   thượng  cung điện Chuyển luân Vương vị   vô lượng  khoái lạc nhập   sơn  học đạo  cố  ，sanh  cung điện thân an  lạc/nhạc  bất động  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，ly   mạn hoãn  chúng   như   tị   chiên   Đà-la ，ư  tịnh giới  giả nãi chí bất đồng  thủy khí  cố  ，sanh  bất hối  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，khinh  vô lượng  chúng sanh phiền não  trọng  đam/đảm  cố  ，sanh  hưu   tức   thân  chiếu   nhiên minh hiển  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，hủy   呰tại gia  như   xứ/xử  lao   ngục   cố  ，sanh  nhất thiết chúng sanh sở cầu  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh đoạn  tham khuể si  cố  ，sanh  vô bệnh  vô úy  vô ngã sở   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   ，hủy   呰nữ nhân  ngu lạc phiền não  do như  độc xà cố  ，sanh  thử   diệt thân  。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，於燈光如來所修菩薩行聞自受記，隨順於如不謗經故，生舍宅身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，聞如來藏，一切眾生斷諸煩惱便得成佛，因其信樂覆護眾生故，生覆護身。我為菩薩時，無量阿僧祇劫恒河沙生，作忍辱仙人行四無量故，生一切眾生依怙之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，常為無量諸天世人，演說大乘一乘無上乘無礙之智，極大照明一切眾生所趣向乘，彼聞說已，以是大乘破阿僧祇惡故，生趣向身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，讚歎界安隱界一切眾生第一界無垢如來藏，無合會故，生無合會身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，令無量眾生、諸天及人入白淨解脫天舍宅故，生虛曠無限容受勝身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，無量眾生若男若女，作父母兄弟姊妹想故，生一切處無上父身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，於飢饉劫以無量身施彼食故，生一切處離飢渴病身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為無量眾生，毀呰一闡提惡令生怖畏故，生此捨離一切有身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，示現無量方便身法身勝藥樹身，不增不善因故，生一切無行寂止之身。 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，ư  đăng quang  Như Lai  sở tu  Bồ Tát hạnh văn  tự thọ  kí   ，tùy thuận  ư  như   bất báng   Kinh   cố  ，sanh  xá trạch  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，văn  Như Lai tạng  ，nhất thiết chúng sanh đoạn chư phiền não  tiện   đắc   thành Phật  ，nhân   kỳ  tín   lạc/nhạc  phước hộ  chúng sanh cố  ，sanh  phước hộ  thân  。ngã   vi  Bồ Tát thời  ，vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，tác nhẫn nhục tiên nhân  hạnh/hành/hàng  tứ vô lượng  cố  ，sanh  nhất thiết chúng sanh y hỗ  chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，thường   vi  vô lượng  chư Thiên thế   nhân   ，diễn thuyết  Đại-Thừa nhất thừa  vô thượng thừa  vô ngại  chi trí   ，cực đại  chiếu   minh   nhất thiết chúng sanh sở   thú hướng  thừa  ，bỉ   văn thuyết  dĩ   ，dĩ  thị  Đại-Thừa phá   a-tăng-kì  ác  cố  ，sanh  thú hướng  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，tán thán giới   an ổn giới   nhất thiết chúng sanh đệ nhất  giới   vô cấu  Như Lai tạng  ，vô  hợp  hội  cố  ，sanh  vô  hợp  hội  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，lệnh  vô lượng  chúng sanh 、chư Thiên cập nhân   nhập   bạch tịnh  Giải thoát Thiên  xá trạch  cố  ，sanh  hư  khoáng   vô hạn  dung thọ  thắng  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vô lượng  chúng sanh nhược nam nhược nữ ，tác phụ mẫu  huynh đệ tỷ muội tưởng   cố  ，sanh  nhất thiết xứ  vô thượng phụ  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，ư  cơ cận  kiếp   dĩ  vô lượng  thân  thí  bỉ   thực/tự  cố  ，sanh  nhất thiết xứ  ly   cơ   khát  bệnh   thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  vô lượng  chúng sanh ，hủy   呰nhất xiển đề  ác  lệnh  sanh  bố úy  cố  ，sanh  thử   xả ly  nhất thiết hữu  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，thị hiện vô lượng  phương tiện  thân  Pháp thân  thắng  dược thụ  thân  ，bất tăng  bất thiện nhân  cố  ，sanh  nhất thiết vô  hạnh/hành/hàng  tịch   chỉ   chi thân  。
 
「我於無量阿僧祇劫恒河沙生，度無量眾生令滅煩惱，示其自性，如於掌中視菴羅果故，生斷道身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為無量眾生毀呰一切有，如四毒蛇、如空瓶故，生離津溜筋脈之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生，為無量眾生，滅一切有無量煩惱，離欲滅盡涅槃故，生涅槃不動快樂之身。央掘魔羅！我於無量阿僧祇劫，一切無際處住而復住此。央掘魔羅！涅槃即是解脫，解脫即是如來。」 
「ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，độ  vô lượng  chúng sanh lệnh  diệt   phiền não  ，thị  kỳ  tự tánh  ，như   ư  chưởng   trung  thị   am la  quả   cố  ，sanh  đoạn đạo  thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  vô lượng  chúng sanh hủy   呰nhất thiết hữu  ，như   tứ   độc xà 、như không  bình cố  ，sanh  ly   tân   lựu  cân   mạch   chi thân  。ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp Hằng hà sa sanh  ，vi  vô lượng  chúng sanh ，diệt   nhất thiết hữu  vô lượng  phiền não  ，ly dục diệt tận  Niết-Bàn cố  ，sanh  Niết-Bàn bất động  khoái lạc chi thân  。Ương quật  ma la  ！ngã   ư  vô lượng  a-tăng-kì kiếp ，nhất thiết vô tế  xứ trụ  nhi phục  trụ/trú   thử   。Ương quật  ma la  ！Niết-Bàn tức thị giải thoát  ，giải thoát  tức thị Như Lai  。」
 
央掘魔羅經卷第三 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ tam  
 
央掘魔羅經卷第四 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ tứ  
 
宋天竺三藏求那跋陀羅譯 
tống   Thiên-Trúc Tam Tạng  Cầu na bạt đà la  dịch   
 
爾時，央掘魔羅白佛言：「世尊！奇哉如來！哀愍一切眾生，為第一難事。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kì tai  Như Lai  ！ai mẩn nhất thiết chúng sanh ，vi  đệ nhất  nạn/nan  sự   。」
 
佛告央掘魔羅：「非是如來為第一難事，更有第一難事。謂於未來正法住世餘八十年，安慰說此摩訶衍經常恒不變如來之藏，是為甚難。若有眾生持諸同類，是亦甚難。若有眾生聞說如來常恒不變如來之藏，隨順如實，是亦甚難。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「phi thị Như Lai  vi  đệ nhất  nạn/nan  sự   ，cánh  hữu  đệ nhất  nạn/nan  sự   。vị   ư vị lai  chánh  pháp trụ  thế   dư   bát thập  niên   ，an uý thuyết  thử   Ma-ha-diễn  Kinh   thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，thị vi thậm nan 。nhược hữu chúng sanh trì   chư   đồng loại  ，thị  diệc   thậm   nạn/nan  。nhược hữu chúng sanh văn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，tùy thuận  như thật  ，thị  diệc   thậm   nạn/nan  。」
 
央掘魔羅白佛言：「世尊！何如為難？」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà   như   vi  nạn/nan  ？」
 
佛告央掘魔羅：「譬如大地荷四重擔。何等為四？一者大水，二者大山，三者草木，四者眾生。如是大地荷此四擔。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「thí như  Đại địa  hà   tứ trọng  đam/đảm  。hà đẳng  vi  tứ   ？nhất giả Đại  thủy   ，nhị giả Đại  sơn  ，tam giả thảo mộc  ，tứ giả chúng sanh 。như thị Đại địa  hà   thử   tứ   đam/đảm  。」
 
央掘魔羅白佛言：「如是。世尊！」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「như thị 。Thế Tôn ！」
 
佛告央掘魔羅：「非是大地荷四重擔。所以者何？餘復更有荷重擔者。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「phi thị Đại địa  hà   tứ trọng  đam/đảm  。sở dĩ giả hà ？dư   phục  cánh  hữu  hà   trọng  đam/đảm  giả 。」
 
央掘魔羅白佛言：「誰耶？世尊！」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「thùy   da   ？Thế Tôn ！」
 
佛告央掘魔羅：「正法住世餘八十年，菩薩摩訶薩為一切眾生，演說如來常恒不變如來之藏，當荷四擔。何等為四？謂兇惡像類常欲加害，而不顧存亡棄捨身命，要說如來常恒不變如來之藏，是名初擔，重於一切眾山積聚。兇惡像類非優婆塞，以一闡提而毀罵之，聞悉能忍，是第二擔，重於一切大水積聚。無緣得為國王大臣大力勇將及其眷屬說如來藏，唯為下劣形殘貧乞堪忍演說，是第三擔，重於一切眾生大聚。窮守邊地多惱之處，衣食湯藥眾具麁弊，一切苦觸無一可樂，男悉邪謗女人少信，城郭丘聚豐樂之處不得止住，是第四擔，重於一切草木積聚。若能荷此四重擔者，是名能荷大擔菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩，於正法欲滅餘八十年，棄捨身命，演說如來常恒不變如來之藏，是為甚難；若能維持彼諸眾生，是亦甚難；彼諸眾生聞說如來常恒不變如來之藏，能起信樂，是亦甚難。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「chánh  pháp trụ  thế   dư   bát thập  niên   ，Bồ-Tát Ma-ha-tát vi  nhất thiết chúng sanh ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，đương  hà   tứ   đam/đảm  。hà đẳng  vi  tứ   ？vị   hung   ác  tượng   loại   thường   dục   gia hại  ，nhi   bất cố   tồn   vong  khí   xả thân  mạng   ，yếu  thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，thị danh sơ   đam/đảm  ，trọng  ư nhất thiết  chúng   sơn  tích tụ  。hung   ác  tượng   loại   phi   ưu-bà-tắc  ，dĩ  nhất xiển đề  nhi   hủy   mạ   chi ，văn  tất   năng nhẫn  ，thị  đệ nhị  đam/đảm  ，trọng  ư nhất thiết  Đại  thủy   tích tụ  。vô duyên  đắc   vi  Quốc Vương đại thần  Đại lực  dũng   tướng  cập kỳ  quyến thuộc thuyết  Như Lai tạng  ，duy  vi  hạ liệt hình   tàn   bần   khất  kham nhẫn  diễn thuyết  ，thị  đệ tam  đam/đảm  ，trọng  ư nhất thiết  chúng sanh Đại  tụ   。cùng   thủ  biên địa  đa   não   chi xứ/xử  ，y thực  thang dược chúng   cụ   thô  tệ  ，nhất thiết khổ  xúc   vô nhất  khả  lạc/nhạc  ，nam   tất   tà  báng   nữ nhân  thiểu  tín   ，thành   quách   khâu  tụ   phong   lạc/nhạc  chi xứ/xử  bất đắc chỉ trụ  ，thị  đệ tứ  đam/đảm  ，trọng  ư nhất thiết  thảo mộc  tích tụ  。nhược/nhã  năng  hà   thử   tứ trọng  đam/đảm  giả ，thị danh năng  hà   Đại  đam/đảm  Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ư  chánh pháp  dục   diệt   dư   bát thập  niên   ，khí   xả thân  mạng   ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，thị vi thậm nan ；nhược/nhã  năng  duy   trì   bỉ   chư   chúng sanh ，thị  diệc   thậm   nạn/nan  ；bỉ   chư   chúng sanh văn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，năng  khởi tín  lạc/nhạc  ，thị  diệc   thậm   nạn/nan  。
 
「復次，央掘魔羅！非是如來為第一難事，今當更說復有難事。譬如士夫其壽無量，過無量百千億歲，以一毛端渧大海水，復過是數，以一毛渧乃至將竭餘如牛跡，為甚難不？」 
「phục thứ ，Ương quật  ma la  ！phi thị Như Lai  vi  đệ nhất  nạn/nan  sự   ，kim   đương  cánh  thuyết  phục hưũ nạn/nan  sự   。thí như  sĩ phu  kỳ  thọ   vô lượng  ，quá/qua  vô lượng  bách thiên ức   tuế   ，dĩ  nhất mao đoan  đế  đại hải thủy ，phục  quá/qua  thị  số  ，dĩ  nhất   mao  đế  nãi chí tướng  kiệt   dư   như   ngưu tích  ，vi  thậm   nạn/nan  bất ？」
 
央掘魔羅言：「甚難，世尊！不可稱說。」 
Ương quật  ma la  ngôn  ：「thậm   nạn/nan  ，Thế Tôn ！bất khả xưng thuyết  。」
 
佛告央掘魔羅：「此不為難，更有甚難。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「thử   bất vi  nạn/nan  ，cánh  hữu  thậm   nạn/nan  。」
 
央掘魔羅言：「誰耶？世尊！」 
Ương quật  ma la  ngôn  ：「thùy   da   ？Thế Tôn ！」
 
佛告央掘魔羅：「正法住世餘八十年，若有菩薩摩訶薩，棄捨身命，演說如來常恒不變如來之藏，是為甚難。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「chánh  pháp trụ  thế   dư   bát thập  niên   ，nhược hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát ，khí   xả thân  mạng   ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，thị vi thậm nan 。
 
「復次，央掘魔羅！非是如來為第一難事，更有難事。央掘魔羅！譬如士夫擔須彌山王及大地大海經百億歲，此為大力第一難不？」 
「phục thứ ，Ương quật  ma la  ！phi thị Như Lai  vi  đệ nhất  nạn/nan  sự   ，cánh  hữu  nạn/nan  sự   。Ương quật  ma la  ！thí như  sĩ phu  đam/đảm  Tu Di Sơn Vương cập Đại  địa đại  hải   Kinh   bách  ức   tuế   ，thử   vi  Đại lực  đệ nhất  nạn/nan  bất ？」
 
央掘魔羅白佛言：「如是如來境界，非彼聲聞緣覺所及。」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「như thị Như Lai  cảnh giới ，phi   bỉ   Thanh văn Duyên giác  sở   cập 。」
 
佛告央掘魔羅：「彼非大力非為甚難，若以大海一塵為百千億分，百千億劫持一塵去，乃至將竭餘如牛跡；復能擔負須彌山王大地河海，百千億劫，而彼不能於正法住世餘八十年時，演說如來常恒不變如來之藏，唯有菩薩人中之雄，能說如來常恒不變如來之藏護持正法，我說此人第一甚難。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「bỉ   phi   Đại lực  phi   vi  thậm   nạn/nan  ，nhược/nhã  dĩ  đại hải  nhất trần  vi  ách thiên ức   phần  ，bách thiên ức   kiếp   trì   nhất trần  khứ  ，nãi chí tướng  kiệt   dư   như   ngưu tích  ；phục  năng  đam/đảm  phụ   Tu Di Sơn Vương Đại địa  hà   hải   ，bách thiên ức   kiếp   ，nhi   bỉ   bất năng  ư  chánh  pháp trụ  thế   dư   bát thập  niên   thời  ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，duy hữu  Bồ Tát nhân trung  chi hùng   ，năng thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  hộ trì  chánh pháp  ，ngã   thuyết  thử   nhân   đệ nhất  thậm   nạn/nan  。
 
「復次，央掘魔羅！譬如士夫能以水滅三千大千世界熾然盛火，如是士夫為甚難不？」 
「phục thứ ，Ương quật  ma la  ！thí như  sĩ phu  năng  dĩ  thủy   diệt   tam thiên đại thiên thế giới  sí nhiên thịnh  hỏa   ，như thị sĩ phu  vi  thậm   nạn/nan  bất ？」
 
央掘魔羅白佛言：「世尊！滅一天下火尚為極難，況復三千大千世界？是為甚難。」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！diệt   nhất   thiên hạ hỏa   thượng   vi  cực nạn  ，huống   phục  tam thiên đại thiên thế giới  ？thị vi thậm nan 。」
 
佛言：「如是。央掘魔羅！未來世中持戒眾減、犯戒眾增，正法住世餘八十年，菩薩摩訶薩棄捨身命奴婢牛羊非法財物，種種清淨宣說正法，演說如來常恒不變如來之藏，此何士夫？」 
Phật ngôn  ：「như thị 。Ương quật  ma la  ！vị lai thế  trung  trì giới chúng   giảm   、phạm giới  chúng   tăng  ，chánh  pháp trụ  thế   dư   bát thập  niên   ，Bồ-Tát Ma-ha-tát khí   xả thân  mạng   nô tỳ  ngưu   dương   phi pháp  tài vật  ，chủng chủng thanh tịnh tuyên thuyết Chánh Pháp  ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，thử   hà   sĩ phu  ？」
 
央掘魔羅白佛言：「唯佛能知，非聲聞緣覺。爾時，護持世間淨法猶尚為難，何況出世間上上如來常恒不變如來之藏？如彼士夫能以水滅三千大千世界熾然盛火，極為甚難。若於未來正法住世餘八十年，菩薩摩訶薩棄捨身命，演說如來常恒不變如來之藏，當知彼人即是如來。」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「duy  Phật năng tri  ，phi   Thanh văn Duyên giác  。nhĩ thời  ，hộ trì  thế gian tịnh Pháp  do  thượng   vi  nạn/nan  ，hà huống  xuất thế gian  thượng  thượng  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ？như   bỉ   sĩ phu  năng  dĩ  thủy   diệt   tam thiên đại thiên thế giới  sí nhiên thịnh  hỏa   ，cực  vi  thậm   nạn/nan  。nhược/nhã  ư vị lai  chánh  pháp trụ  thế   dư   bát thập  niên   ，Bồ-Tát Ma-ha-tát khí   xả thân  mạng   ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，đương tri bỉ nhân tức thị Như Lai  。」
 
佛告央掘魔羅：「善哉善哉！善男子！我亦如是說，一切如來說彼士夫所為難事不得邊際。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「Thiện tai thiện tai  ！Thiện nam tử  ！ngã   diệc như thị thuyết ，nhất thiết Như Lai  thuyết  bỉ   sĩ phu  sở   vi  nạn/nan  sự   bất đắc biên tế  。
 
「復次，善男子！譬如百川入于大海，別流不現，如是士夫所得智慧，一切士夫來入其中，悉皆不現。 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！thí như  bách  xuyên   nhập   vu  đại hải  ，biệt   lưu   bất hiện  ，như thị sĩ phu  sở đắc  trí tuệ  ，nhất thiết sĩ phu  lai  nhập   kỳ trung ，tất giai  bất hiện  。
 
「復次，善男子！譬如大海不受死屍，如是士夫無諸戲行家愛家病雜亂非法，謗如來藏者不與同止，如是士夫極為甚難，維持彼眾及聽法者，是亦甚難。」 
「phục thứ ，Thiện nam tử  ！thí như  đại hải  bất thọ/thụ   tử thi  ，như thị sĩ phu  vô  chư   hí  hạnh/hành/hàng  gia  ái   gia  bệnh   tạp   loạn   phi pháp  ，báng   Như Lai tạng  giả bất dữ  đồng   chỉ   ，như thị sĩ phu  cực  vi  thậm   nạn/nan  ，duy   trì   bỉ   chúng   cập thính pháp  giả ，thị  diệc   thậm   nạn/nan  。」
 
央掘魔羅白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩，成就幾相名非新學？」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thành tựu kỷ  tướng  danh   phi   tân học  ？」
 
佛告央掘魔羅言：「善男子！菩薩摩訶薩成就八相非為新學。何等為八？一者知法，二者知思量持，三者供養父母，四者知師恩，五者厭諸惡見，六者離一切相輕慢、不調伏、不善不淨之物，七者不思欲乃至夢中亦不起想，八者敬重於戒。如是菩薩摩訶薩成就八相，非為新學。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu bát tướng  phi   vi  tân học  。hà đẳng  vi  bát   ？nhất giả tri   Pháp   ，nhị giả tri   tư lượng  trì   ，tam giả cúng dường phụ mẫu  ，tứ giả tri   sư   ân   ，ngũ giả yếm  chư ác  kiến  ，lục giả ly   nhất thiết tướng  khinh mạn  、bất điều phục  、bất thiện  bất tịnh  chi vật   ，thất giả bất tư  dục   nãi chí mộng trung  diệc   bất khởi   tưởng   ，bát giả kính   trọng  ư  giới   。như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu bát tướng  ，phi   vi  tân học  。
 
「復次，菩薩摩訶薩成就八相，非為新學。何等為八？一者說摩訶衍，二者分明演說如來之藏而不厭捨，三者不貪財物，四者慈悲喜捨忍，五者視一切眾生猶如一子，六者近善知識，七者離惡知識，八者世利知足。菩薩成就如是八相，非為新學。 
「phục thứ ，Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu bát tướng  ，phi   vi  tân học  。hà đẳng  vi  bát   ？nhất giả thuyết  Ma-ha-diễn  ，nhị giả phân minh diễn thuyết  Như Lai  chi tạng  nhi   bất yếm xả  ，tam giả bất tham   tài vật  ，tứ giả từ bi hỉ xả  nhẫn   ，ngũ giả thị   nhất thiết chúng sanh do như  nhất   tử  ，lục giả cận  thiện tri thức  ，thất giả ly   ác tri thức  ，bát giả thế   lợi   tri túc  。Bồ Tát thành tựu như thị bát tướng  ，phi   vi  tân học  。
 
「復次，菩薩成就八相，非為新學。何等為八？一者安慰知量美說，二者不嬉戲，三者煩惱微薄忍，四者聞一切經忍，五者降伏睡眠，六者不嬾惰，七者精勤不放逸，八者常樂求戒。菩薩成就如是八相，非為新學。 
「phục thứ ，Bồ Tát thành tựu bát tướng  ，phi   vi  tân học  。hà đẳng  vi  bát   ？nhất giả an uý tri lượng  mỹ   thuyết  ，nhị giả bất hi hí  ，tam giả phiền não  vi bạc  nhẫn   ，tứ giả văn  nhất thiết Kinh  nhẫn   ，ngũ giả hàng phục thụy miên ，lục giả bất lãn   nọa   ，thất giả tinh cần  bất phóng dật  ，bát giả thường   lạc/nhạc  cầu   giới   。Bồ Tát thành tựu như thị bát tướng  ，phi   vi  tân học  。
 
「復次，菩薩成就八相，非為新學。何等為八？一者真實，二者鮮淨樂習淨事，三者光澤，四者端政，五者遠離女人，六者遠離親族，七者聞惡恐怖彼彼惱亂身毛皆竪，八者愍念眾生。菩薩成就如是八相，非為新學。 
「phục thứ ，Bồ Tát thành tựu bát tướng  ，phi   vi  tân học  。hà đẳng  vi  bát   ？nhất giả chân   thật   ，nhị giả tiên  tịnh   lạc/nhạc  tập   tịnh   sự   ，tam giả quang   trạch   ，tứ giả đoan   chánh   ，ngũ giả viễn ly  nữ nhân  ，lục giả viễn ly  thân  tộc   ，thất giả văn  ác  khủng bố  bỉ bỉ  não loạn  thân mao  giai   thọ   ，bát giả mẫn niệm  chúng sanh 。Bồ Tát thành tựu như thị bát tướng  ，phi   vi  tân học  。
 
「復次，菩薩成就八相，非為新學。何等為八？一者善知佛說魔說差別，二者恭敬知經者，三者知律非律差別二隱覆，四者善知如來隱覆之說，五者知如來祕密，六者善知隨順世聞事，七者善知如來常恒不變，八者善知菩薩惡非惡事，善知時方自能。菩薩成就如是八相，非為新學。 
「phục thứ ，Bồ Tát thành tựu bát tướng  ，phi   vi  tân học  。hà đẳng  vi  bát   ？nhất giả thiện tri  Phật thuyết  ma   thuyết  sái biệt  ，nhị giả cung kính tri   Kinh giả  ，tam giả tri   luật   phi luật  sái biệt  nhị   ẩn phước  ，tứ giả thiện tri  Như Lai  ẩn phước  chi thuyết  ，ngũ giả tri   Như Lai  bí   mật   ，lục giả thiện tri  tùy thuận  thế   văn  sự   ，thất giả thiện tri  Như Lai  thường hằng  bất biến  ，bát giả thiện tri  Bồ Tát ác  phi   ác  sự   ，thiện tri  thời  phương   tự năng  。Bồ Tát thành tựu như thị bát tướng  ，phi   vi  tân học  。
 
「成就如是四十相身念法，是菩薩非為新學。若無四十功德，若半減半，當知善男子善女人不住摩訶衍，亦不入諸菩薩數。是故菩薩行則為甚難。彼何等勝功德？謂無欲想乃至夢中亦不起心，當知是人有一切覺支殊勝功德。」 
「thành tựu như thị tứ thập  tướng  thân  niệm Pháp ，thị  Bồ Tát phi   vi  tân học  。nhược/nhã  vô  tứ   thập công đức  ，nhược/nhã  bán   giảm   bán   ，đương tri Thiện nam tử  thiện nữ nhân bất trụ  Ma-ha-diễn  ，diệc   bất nhập  chư Bồ-tát  số  。thị cố Bồ Tát hạnh tức   vi  thậm   nạn/nan  。bỉ   hà đẳng  thắng  công đức  ？vị   vô  dục tưởng  nãi chí mộng trung  diệc   bất khởi   tâm   ，đương tri thị nhân hữu  nhất thiết giác chi  thù thắng công đức  。」
 
爾時，文殊師利語央掘魔羅言：「如來藏者有何義？若一切眾生悉有如來藏者，一切眾生皆當作佛，一切眾生皆當殺、盜、邪婬、妄語、飲酒等不善業跡。何以故？一切眾生悉有佛性，當一時得度。若有佛性者，當作逆罪及一闡提。若有我者我界，當度一切有。是故世間，無有我無有界，一切法無我是諸佛教。」 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi ngữ  Ương quật  ma la  ngôn  ：「Như Lai tạng  giả hữu hà  nghĩa   ？nhược/nhã  nhất thiết chúng sanh tất   hữu  Như Lai tạng  giả ，nhất thiết chúng sanh giai   đương  tác Phật  ，nhất thiết chúng sanh giai   đương  sát  、đạo   、tà dâm 、vọng ngữ  、ẩm  tửu   đẳng bất thiện nghiệp  tích   。hà dĩ cố ？nhất thiết chúng sanh tất   hữu  Phật tánh  ，đương  nhất thời  đắc độ  。nhược hữu Phật tánh  giả ，đương  tác nghịch tội  cập nhất xiển đề  。nhược hữu ngã   giả ngã   giới   ，đương  độ  nhất thiết hữu  。thị cố thế gian ，vô hữu ngã   vô hữu giới   ，nhất thiết pháp vô ngã  thị  chư   Phật giáo  。」
 
佛告文殊師利：「一切眾生有如來藏，為無量煩惱覆，如瓶中燈。復次，文殊師利！譬如有一調伏子，迦葉如來為授記言：『却後七年當為轉輪聖王正法治化，我亦却後七日當般涅槃。』時調伏子聞授記已歡喜踊躍，作是念言：『一切智記我當得轉輪聖王，我今不疑。』即白母言：『與我魚肉乳酪麻豆種種美食，我當有力。』彼并食雜食肉故，不能自活非時而死。云何文殊師利！彼佛為妄語耶？為非一切智耶？為彼實無轉輪聖王善根果報耶？」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「nhất thiết chúng   sanh hữu  Như Lai tạng  ，vi  vô lượng  phiền não  phước  ，như   bình trung  đăng   。phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như  hữu nhất  điều phục  tử  ，Ca-diếp  Như Lai  vi  thọ kí  ngôn  ：『khước  hậu  thất   niên   đương  vi  Chuyển luân Thánh Vương  chánh pháp  trì  hóa   ，ngã   diệc   khước  hậu  thất   nhật   đương  Bát Niết Bàn 。』thời  điều phục  tử  văn  thọ kí  dĩ   hoan hỉ dũng dược  ，tác thị niệm ngôn  ：『nhất thiết trí  kí   ngã   đương đắc Chuyển luân Thánh Vương  ，ngã   kim   bất nghi   。』tức   bạch mẫu ngôn  ：『dữ  ngã   ngư   nhục  nhũ   lạc   ma   đậu   chủng chủng mỹ   thực/tự  ，ngã   đương  hữu  lực   。』bỉ   tinh  thực/tự  tạp   thực nhục  cố  ，bất năng  tự   hoạt  phi thời  nhi   tử   。vân hà Văn-thù-sư-lợi ！bỉ Phật vi  vọng ngữ  da   ？vi  phi   nhất thiết trí  da   ？vi  bỉ   thật   vô  Chuyển luân Thánh Vương  thiện căn  quả báo  da   ？」
 
文殊師利白佛言：「世尊！彼本惡業故致此死。」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！bỉ   bổn  ác nghiệp  cố  trí   thử   tử   。」
 
佛告文殊師利：「勿作是說，彼非時死耳，非本惡業報也。文殊師利！彼佛不知先惡業報而記之耶？無先惡業今自作過以致失命耳。如是文殊師利！若男子女人作是念言：『我身中有如來之藏，自當得度，我當作惡。』若如是作惡者，為佛性得度耶？不得度耶？如上所說彼調伏子，實有王性而不得度。所以者何？以多放逸故。佛性不度亦復如是，以彼眾生多放逸故。一切眾生為無佛性耶？實有佛性如轉輪王報。為佛妄語耶？眾生妄語作諸放逸，以聞法放逸故，自過惡故不得成佛。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「vật   tác thị  thuyết  ，bỉ   phi thời  tử   nhĩ   ，phi   bổn  ác  nghiệp báo  dã  。Văn-thù-sư-lợi ！bỉ Phật bất tri   tiên  ác  nghiệp báo  nhi   kí   chi da   ？vô  tiên  ác nghiệp  kim   tự   tác quá/qua  dĩ  trí   thất   mạng   nhĩ   。như thị Văn-thù-sư-lợi ！nhược/nhã  nam   tử  nữ nhân  tác thị niệm ngôn  ：『ngã   thân  trung hữu  Như Lai  chi tạng  ，tự   đương đắc độ  ，ngã   đương  tác ác  。』nhược/nhã  như thị tác  ác giả  ，vi  Phật tánh đắc  độ  da   ？bất đắc độ  da   ？như   thượng  sở thuyết  bỉ   điều phục  tử  ，thật hữu  Vương  tánh   nhi   bất đắc độ  。sở dĩ giả hà ？dĩ  đa   phóng dật  cố  。Phật tánh  bất độ  diệc phục như thị ，dĩ  bỉ   chúng sanh đa   phóng dật  cố  。nhất thiết chúng sanh vi  vô  Phật tánh  da   ？thật hữu  Phật tánh  như   Chuyển luân Vương báo   。vi  Phật vọng ngữ  da   ？chúng sanh vọng ngữ  tác chư   phóng dật  ，dĩ  văn Pháp  phóng dật  cố  ，tự   quá ác  cố  bất đắc thành Phật  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！一切眾生無本業耶？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhất thiết chúng sanh vô  bổn  nghiệp   da   ？」
 
佛告文殊師利：「彼有本業，但少聞此經，無量阿僧祇罪皆悉除滅。所以者何？如來無量阿僧祇劫發大誓言：『一切眾生未度令度，未脫令脫。』以此誓願善根，如來慧日光明所照，無量阿僧祇罪皆悉除滅。復次，文殊師利！譬如一切雲霧覆過，日未出時皆悉障蔽一切世間，日光少出一切世間闇障悉滅。如是阿僧祇大罪積聚，乃至此經日未出時，一切眾生輪迴生死；此經日出，阿僧祇惡大闇積聚一彈指頃，於如來常恒不變如來之藏，若戲笑說若隨順他，此及道外，若波羅夷無間惡業，阿僧祇罪須臾悉滅。所以者何？若聞釋迦牟尼如來名號，雖未發心已是菩薩。所以者何？以如來勝願一切世間是我有故，諸未度者當令得度，化以正法悉令覺悟。是故文殊師利！聞如來名者皆為菩薩，非但自能速除煩惱，亦復當得我所得身。文殊師利！如我偈說： 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「bỉ   hữu  bổn  nghiệp   ，đãn   thiểu  văn  thử Kinh ，vô lượng  a-tăng-kì  tội   giai tất trừ diệt 。sở dĩ giả hà ？Như Lai  vô lượng  a-tăng-kì kiếp phát   Đại  thệ ngôn  ：『nhất thiết chúng sanh vị  độ  lệnh  độ  ，vị  thoát  lệnh  thoát  。』dĩ  thử   thệ nguyện  thiện căn  ，Như Lai  tuệ nhật  quang minh  sở   chiếu   ，vô lượng  a-tăng-kì  tội   giai tất trừ diệt 。phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！thí như  nhất thiết vân   vụ   phước  quá/qua  ，nhật   vị  xuất thời giai tất chướng   tế  nhất thiết thế gian  ，nhật quang  thiểu  xuất  nhất thiết thế gian  ám chướng  tất   diệt   。như thị a-tăng-kì  đại tội  tích tụ  ，nãi chí thử Kinh nhật   vị  xuất thời ，nhất thiết chúng sanh Luân-hồi sanh tử  ；thử Kinh nhật   xuất  ，a-tăng-kì  ác  Đại  ám   tích tụ  nhất đạn chỉ  khoảnh  ，ư  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，nhược/nhã  hí  tiếu   thuyết  nhược/nhã  tùy thuận  tha  ，thử   cập đạo  ngoại   ，nhược/nhã  ba-la-di Vô gián ác nghiệp  ，a-tăng-kì  tội   tu du  tất   diệt   。sở dĩ giả hà ？nhược/nhã  văn  Thích-Ca Mâu Ni  Như Lai danh hiệu  ，tuy   vị phát tâm  dĩ   thị  Bồ Tát 。sở dĩ giả hà ？dĩ  Như Lai  thắng  nguyện   nhất thiết thế gian  thị  ngã hữu  cố  ，chư   vị  độ giả  đương  lệnh  đắc độ  ，hóa   dĩ chánh  Pháp   tất   lệnh  giác ngộ  。thị cố Văn-thù-sư-lợi ！văn  Như Lai  danh   giả giai   vi  Bồ Tát ，phi đãn  tự năng  tốc   trừ   phiền não  ，diệc   phục  đương đắc ngã   sở đắc  thân  。Văn-thù-sư-lợi ！như   ngã   kệ   thuyết  ：
 
「『我已稱說道， 
「『ngã   dĩ   xưng  thuyết  đạo  ，
 
憂悲毒刺拔， 
ưu bi  độc  thứ  bạt  ，
 
汝等應當作， 
nhữ đẳng  ứng đương tác ，
 
如來之所說。』 
Như Lai  chi sở thuyết  。』
 
「我說道者，說何等道？道有二種，謂聲聞道及菩薩道。彼聲聞道者，謂八聖道；菩薩道者，謂一切眾生皆有如來藏。我次第斷諸煩惱得佛性，不動快樂甚可愛樂，若不斷者恒輪轉生死。『我已稱說道，憂悲毒刺拔』，憂悲者謂煩惱義，拔刺者謂如來。我斷除無量煩惱，為大醫王，汝等當從我受，我當示汝如來之藏。『汝等應當作』者，隱覆說義。『如來之所說』者，此生欺誑汝欺誑汝。佛出世間如優曇鉢華，得信猶如恒沙金粟，亦如盲龜值浮木孔，如是遇如來、應供、等正覺如來藏經，不以生死壽果欺誑汝等，自度一切有及一切煩惱病，是故言『如來之所說』。 
「ngã   thuyết  đạo giả  ，thuyết  hà đẳng  đạo  ？đạo  hữu nhị chủng  ，vị   Thanh văn  đạo  cập Bồ Tát đạo 。bỉ   Thanh văn  đạo giả  ，vị   bát Thánh đạo  ；Bồ Tát đạo giả ，vị   nhất thiết chúng sanh giai hữu  Như Lai tạng  。ngã   thứ đệ đoạn chư phiền não  đắc   Phật tánh  ，bất động  khoái lạc thậm   khả ái lạc/nhạc  ，nhược/nhã  bất đoạn  giả hằng  luân chuyển  sanh tử  。『ngã   dĩ   xưng  thuyết  đạo  ，ưu bi  độc  thứ  bạt  』，ưu bi  giả vị   phiền não  nghĩa   ，bạt  thứ  giả vi Như Lai 。ngã   đoạn trừ  vô lượng  phiền não  ，vi  đại y vương  ，nhữ đẳng  đương  tùng  ngã   thọ/thụ   ，ngã   đương  thị  nhữ   Như Lai  chi tạng  。『nhữ đẳng  ứng đương tác 』giả ，ẩn phước  thuyết  nghĩa   。『Như Lai  chi sở thuyết  』giả ，thử sanh  khi cuống  nhữ   khi cuống  nhữ   。Phật xuất thế gian  như   ưu-đàm-bát hoa  ，đắc   tín   do như  hằng sa kim   túc   ，diệc   như   manh quy  trị   phù mộc  khổng   ，như thị ngộ   Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  Như Lai tạng  Kinh   ，bất dĩ  sanh tử  thọ   quả   khi cuống  nhữ đẳng  ，tự   độ  nhất thiết hữu  cập nhất thiết phiền não  bệnh   ，thị cố ngôn  『Như Lai  chi sở thuyết  』。
 
「『精勤諸善法， 
「『tinh cần  chư thiện  Pháp   ，
 
折伏諸惡心， 
chiết phục  chư ác  tâm   ，
 
修福遲緩者， 
tu   phước   trì  hoãn   giả ，
 
意樂著諸惡。』 
ý lạc  trước/trứ  chư ác  。』
 
「此偈我為聲聞說。又如來藏者極為難得，世間無有如是難得，譬類如來之藏，當疾觀察，如是如是意樂著諸惡者，比丘自性淨心，心習惡知識過，五垢為首，眾多煩惱前後圍繞。云何五垢為本，諸煩惱圍繞？所謂貪欲、瞋恚、睡眠、掉、疑。此五垢壞心，欲淨除五垢本及諸煩惱者，當勤方便自性清淨心力，當勤方便及未謗修多羅未成一闡提，當勤方便修習自度。以是義故，說彼心無量客塵煩惱，應當疾疾拔其根本。 
「thử   kệ   ngã   vi  thanh   văn thuyết  。hựu   Như Lai tạng  giả cực  vi  nan đắc ，thế gian vô hữu như thị nan đắc ，thí   loại   Như Lai  chi tạng  ，đương  tật   quan sát ，như thị như thị  ý lạc  trước/trứ  chư ác  giả ，Tỳ-kheo tự   tánh tịnh tâm  ，tâm   tập   ác tri thức  quá/qua  ，ngũ   cấu   vi  thủ  ，chúng   đa   phiền não  tiền hậu  vi nhiễu 。vân hà ngũ   cấu   vi  bổn  ，chư   phiền não  vi nhiễu ？sở vị tham dục  、sân khuể  、thụy miên 、điệu  、nghi   。thử   ngũ   cấu   hoại   tâm   ，dục   tịnh   trừ   ngũ   cấu   bổn  cập chư   phiền não  giả ，đương  cần   phương tiện  tự tánh  thanh   tịnh tâm  lực   ，đương  cần   phương tiện  cập vị  báng   tu-đa-la  vị thành  nhất xiển đề  ，đương  cần   phương tiện  tu tập tự   độ  。dĩ  thị  nghĩa   cố  ，thuyết  bỉ   tâm   vô lượng  khách trần phiền não  ，ứng đương tật tật  bạt  kỳ  căn bản  。
 
「『意法前行， 
「『ý   Pháp   tiền   hạnh/hành/hàng  ，
 
意勝法生， 
ý   thắng Pháp sanh  ，
 
意法淨信。 
ý   Pháp   tịnh tín  。
 
若說若作， 
nhược/nhã  thuyết  nhược/nhã  tác ，
 
快樂自追， 
khoái lạc tự   truy  ，
 
如影隨形。』 
như ảnh  tùy   hình   。』
 
「我為聲聞乘說。此偈意者，謂如來藏義若自性清淨意，是如來藏勝一切法，一切法是如來藏，所作及淨信意法，斷一切煩惱故，見我界故。若自淨信有如來藏，然後若說若作，得成佛時若說若作，度一切世間如人見影，見如來藏亦復如是，是故說如影隨形。 
「ngã   vi  Thanh văn thừa  thuyết  。thử   kệ   ý   giả ，vi Như Lai tạng  nghĩa   nhược/nhã  tự tánh  thanh tịnh ý   ，thị  Như Lai tạng  thắng  nhất thiết pháp  ，nhất thiết pháp  thị  Như Lai tạng  ，sở tác  cập tịnh tín  ý   Pháp   ，đoạn  nhất thiết phiền não  cố  ，kiến  ngã   giới   cố  。nhược/nhã  tự   tịnh tín  hữu  Như Lai tạng  ，nhiên hậu  nhược/nhã  thuyết  nhược/nhã  tác ，đắc   thành Phật  thời  nhược/nhã  thuyết  nhược/nhã  tác ，độ  nhất thiết thế gian  như   nhân   kiến  ảnh   ，kiến  Như Lai tạng  diệc phục như thị ，thị cố thuyết  như ảnh  tùy   hình   。
 
「『意法前行， 
「『ý   Pháp   tiền   hạnh/hành/hàng  ，
 
意勝意生， 
ý   thắng  ý sanh  ，
 
意法為惡。 
ý   Pháp   vi  ác  。
 
若說若作， 
nhược/nhã  thuyết  nhược/nhã  tác ，
 
眾苦自追， 
chúng khổ tự   truy  ，
 
如輪隨跡。』 
như   luân   tùy   tích   。』
 
「(謂一轅兩輪，二牛牽之故輪隨跡。) 
「(vị   nhất   viên   lượng (lưỡng)   luân   ，nhị   ngưu   khiên  chi cố  luân   tùy   tích   。)
 
「此偈說煩惱義。意法惡者，為無量煩惱所覆造作諸惡，故名為惡。不知自性心如來藏，入無量煩惱義，如是躁濁不息故，若說若作，一切眾苦常隨不絕。如輪隨跡者，諸惡積聚生死輪迴，轉一切眾生於三惡趣中，如輪隨跡，是故說於福遲緩者心樂於惡法。 
「thử   kệ   thuyết  phiền não  nghĩa   。ý   Pháp   ác giả  ，vi  vô lượng  phiền não  sở   phước  tạo tác  chư ác  ，cố  danh vi ác  。bất tri   tự tánh  tâm   Như Lai tạng  ，nhập   vô lượng  phiền não  nghĩa   ，như thị táo   trược  bất tức   cố  ，nhược/nhã  thuyết  nhược/nhã  tác ，nhất thiết chúng khổ thường tùy  bất tuyệt   。như   luân   tùy   tích   giả ，chư ác  tích tụ  sanh tử luân  hồi ，chuyển  nhất thiết chúng sanh ư  tam ác thú  trung  ，như   luân   tùy   tích   ，thị cố thuyết  ư  phước   trì  hoãn   giả tâm   lạc/nhạc  ư  ác pháp  。
 
「復次，文殊師利！如知乳有酥故，方便鑽求，而不鑽水，以無酥故。如是文殊師利！眾生知有如來藏故，精勤持戒淨修梵行。復次，文殊師利！如知山有金故，鑿山求金，而不鑿樹，以無金故。如是，文殊師利！眾生知有如來藏故，精勤持戒淨修梵行，言：『我必當得成佛道。』復次，文殊師利！若無如來藏者空修梵行，如窮劫鑽水終不得酥。」 
「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！như   tri   nhũ   hữu  tô   cố  ，phương tiện  toản  cầu   ，nhi   bất toản  thủy   ，dĩ  vô  tô   cố  。như thị Văn-thù-sư-lợi ！chúng sanh tri   hữu  Như Lai tạng  cố  ，tinh cần  trì giới tịnh tu  phạm hạnh  。phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！như   tri sơn  hữu  kim   cố  ，tạc   sơn  cầu   kim   ，nhi   bất tạc   thụ/thọ   ，dĩ  vô  kim   cố  。như thị ，Văn-thù-sư-lợi ！chúng sanh tri   hữu  Như Lai tạng  cố  ，tinh cần  trì giới tịnh tu  phạm hạnh  ，ngôn  ：『ngã   tất   đương đắc thành Phật đạo 。』phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！nhược/nhã  vô  Như Lai tạng  giả không  tu   phạm hạnh  ，như   cùng   kiếp   toản  thủy   chung   bất đắc tô   。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！梵行有何義？何故如來捨五欲樂？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！phạm hạnh  hữu hà  nghĩa   ？hà cố  Như Lai  xả   ngũ dục  lạc/nhạc  ？」
 
央掘魔羅謂文殊師利言：「無量天人常知墮法，故離諸欲想。」 
Ương quật  ma la  vị   Văn-thù-sư-lợi ngôn  ：「vô lượng  Thiên Nhân thường   tri   đọa  Pháp   ，cố  ly   chư   dục tưởng  。」
 
佛告央掘魔羅：「勿作是說。一切眾生有如來藏，一切男子皆為兄弟，一切女人皆為姊妹。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「vật   tác thị  thuyết  。nhất thiết chúng   sanh hữu  Như Lai tạng  ，nhất thiết nam   tử  giai   vi  huynh đệ ，nhất thiết nữ nhân  giai   vi  tỷ muội 。」
 
央掘魔羅白佛言：「世尊！云何淨飯王、摩耶夫人，兄弟姊妹而作父母？」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vân hà Tịnh Phạn Vương  、Ma Da Phu nhân  ，huynh đệ tỷ muội nhi   tác phụ mẫu  ？」
 
佛告央掘魔羅：「是方便示現度脫眾生，若不如是則不能度。譬如大王有二千力士，二人方便現相折伏，以悅王心娛樂眾人，唯彼自知餘無能覺。佛亦如是，示因父母現同人事，然後得度無量眾生，令出生死無邊大海，而彼眾生莫能知者。譬如伎兒於大眾中，種種變現以悅眾心。諸佛世尊亦復如是，種種變現以度眾生，而彼眾生莫能知者。譬如幻師於大眾中，自斷身分以悅眾人，而實於身無所傷損。諸佛世尊亦復如是，如彼幻師種種變現以度眾生。文殊師利！如來一切智知一切，觀察世間一切眾生，無始已來無非父母兄弟姊妹，昇降無常迭為尊卑，如彼伎兒數數轉變，是故如來淨修梵行。 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「thị  phương tiện  thị hiện độ thoát  chúng sanh ，nhược/nhã  bất như thị tức   bất năng  độ  。thí như  Đại Vương  hữu  nhị   thiên   lực sĩ  ，nhị   nhân   phương tiện  hiện   tướng  chiết phục  ，dĩ  duyệt   Vương  tâm   ngu lạc chúng nhân ，duy  bỉ   tự tri  dư   vô năng  giác  。Phật diệc như thị ，thị  nhân   phụ mẫu  hiện   đồng   nhân   sự   ，nhiên hậu  đắc độ  vô lượng  chúng sanh ，lệnh  xuất sanh  tử   vô biên  đại hải  ，nhi   bỉ   chúng sanh mạc  năng  tri giả  。thí như  kỹ nhi  ư  Đại chúng trung  ，chủng chủng biến hiện  dĩ  duyệt   chúng   tâm   。chư   Phật Thế tôn  diệc phục như thị ，chủng chủng biến hiện  dĩ  độ  chúng sanh ，nhi   bỉ   chúng sanh mạc  năng  tri giả  。thí như  huyễn sư  ư  Đại chúng trung  ，tự   đoạn  thân  phần  dĩ  duyệt   chúng nhân ，nhi   thật   ư  thân  vô sở  thương   tổn   。chư   Phật Thế tôn  diệc phục như thị ，như   bỉ   huyễn sư  chủng chủng biến hiện  dĩ  độ  chúng sanh 。Văn-thù-sư-lợi ！Như Lai  nhất thiết trí  tri   nhất thiết ，quan sát thế gian nhất thiết chúng sanh ，vô thủy dĩ lai  vô  phi   phụ mẫu  huynh đệ tỷ muội ，thăng hàng  vô thường  điệt   vi  tôn ti  ，như   bỉ   kỹ nhi  sát sát chuyển biến  ，thị cố Như Lai  tịnh tu  phạm hạnh  。
 
「復次，文殊師利！彼此自界共相娛樂，如何受樂？自餘身分，云何不得，不成界報？當知是樂是大苦聚，女有佛藏男亦如是。云何一性而自染著？以一性故，是故如來淨修梵行，住於自地不退轉地得如來地。」 
「phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！bỉ   thử   tự   giới   cộng tướng ngu lạc ，như hà  thọ/thụ   lạc/nhạc  ？tự dư  thân  phần  ，vân hà bất đắc ，bất thành  giới   báo   ？đương tri thị  lạc/nhạc  thị  đại khổ  tụ   ，nữ  hữu  Phật tạng  nam   diệc như thị 。vân hà nhất   tánh   nhi   tự   nhiễm trước  ？dĩ  nhất   tánh   cố  ，thị cố Như Lai  tịnh tu  phạm hạnh  ，trụ/trú   ư  tự địa  bất thoái chuyển địa  đắc   Như Lai địa  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！何故如來，不以一切梵行建立優婆塞、優婆夷？何故世尊！說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷正法因故，如堂四柱？而今優婆塞、優婆夷現有大惡，何故建立於正法律中？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà cố  Như Lai  ，bất dĩ  nhất thiết phạm hạnh  kiến lập  ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ？hà cố  Thế Tôn ！thuyết  Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di chánh pháp  nhân   cố  ，như   đường   tứ   trụ  ？nhi kim  ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di hiện hữu  Đại  ác  ，hà cố  kiến lập  ư  chánh pháp luật  trung  ？」
 
佛告文殊師利：「此異想名世俗想，如來視一切眾生如羅睺羅，常欲安立令住佛地無此階漸，佛想異此俗想，異此名非問論。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「thử   dị   tưởng   danh   thế tục  tưởng   ，Như Lai  thị   nhất thiết chúng sanh như   La-hầu-la ，thường   dục   an lập lệnh  trụ/trú   Phật địa  vô  thử   giai   tiệm  ，Phật tưởng   dị   thử   tục   tưởng   ，dị   thử   danh   phi   vấn   luận  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！以一切眾生界是一界故，諸佛離殺生耶？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！dĩ  nhất thiết chúng sanh giới   thị  nhất   giới   cố  ，chư Phật ly   sát sanh  da   ？」
 
佛言：「如是。世間殺生如人自殺，殺自界故。」 
Phật ngôn  ：「như thị 。thế gian sát sanh  như   nhân   tự sát  ，sát  tự   giới   cố  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！何故視一切眾生如羅睺羅，而復教人調伏殺罰有自界諸惡像類者？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！hà cố  thị   nhất thiết chúng sanh như   La-hầu-la ，nhi phục  giáo nhân  điều phục  sát  phạt   hữu  tự   giới   chư ác  tượng   loại   giả ？」
 
佛告文殊師利：「善男子！莫作是說。如來如是視一切眾生如羅睺羅。譬如士夫常日再食，愛樂法故日唯一食則殺八萬戶蟲，如是者應名殺生，而非殺生不淨。復次，文殊師利！無邊欲樂聖所背捨，聖人為害欲故自害，若如是者，聖人則有自害過惡，謂愛欲心盛至他所言：『我起欲心願見教誡令生慚愧，我存亡無在，則方便自害。』如是者為害自界耶？」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「Thiện nam tử  ！mạc  tác thị  thuyết  。Như Lai  như thị thị   nhất thiết chúng sanh như   La-hầu-la 。thí như  sĩ phu  thường   nhật   tái   thực/tự  ，ái lạc Pháp   cố  nhật   duy  nhất thực  tức   sát  bát vạn  hộ   trùng   ，như thị giả ưng  danh   sát sanh  ，nhi   phi   sát sanh  bất tịnh  。phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！vô biên  dục   lạc/nhạc  Thánh   sở   bối xả  ，Thánh nhân  vi  hại  dục   cố  tự hại  ，nhược như  thị  giả ，Thánh nhân  tức   hữu  tự hại  quá ác  ，vị   ái   dục tâm  thịnh  chí   tha sở  ngôn  ：『ngã   khởi   dục   tâm nguyện  kiến  giáo giới  lệnh  sanh  tàm quý  ，ngã   tồn   vong  vô  tại   ，tức   phương tiện  tự hại  。』như thị giả vi  hại  tự   giới   da   ？」
 
文殊師利白佛言：「不也。世尊！彼乃因是功德增積。」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「bất dã 。Thế Tôn ！bỉ   nãi  nhân   thị  công đức  tăng  tích  。」
 
佛告文殊師利：「如是。文殊師利！何故諸聖自害？以是煩惱毒蛇因故，而況他身？佛所說法，諸惡像類壞正法者，如自煩惱盛而教誡彼為作諸難，則為供養自界，如自求畢竟樂，棄捨欲樂衣食命樂，如自害身而調伏彼，是名善知如來之藏。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「như thị 。Văn-thù-sư-lợi ！hà cố  chư   Thánh   tự hại  ？dĩ  thị  phiền não  độc xà nhân   cố  ，nhi   huống   tha thân  ？Phật sở thuyết pháp  ，chư ác  tượng   loại   hoại   chánh pháp  giả ，như tự  phiền não  thịnh  nhi   giáo giới  bỉ   vi  tác chư nạn  ，tức   vi  cúng dường tự   giới   ，như tự  cầu   tất cánh lạc/nhạc  ，khí xả  dục   lạc/nhạc  y thực  mạng   lạc/nhạc  ，như   tự hại  thân  nhi   điều phục  bỉ   ，thị danh thiện tri  Như Lai  chi tạng  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！因如來藏故，諸佛不食肉耶？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！nhân   Như Lai tạng  cố  ，chư Phật bất thực nhục  da   ？」
 
佛言：「如是。一切眾生無始生死生生輪轉，無非父母兄弟姊妹，猶如伎兒變易無常，自肉他肉則是一肉，是故諸佛悉不食肉。復次，文殊師利！一切眾生界我界即是一界，所宅之肉即是一肉，是故諸佛悉不食肉。」 
Phật ngôn  ：「như thị 。nhất thiết chúng sanh vô thủy sanh tử  sanh sanh  luân chuyển  ，vô  phi   phụ mẫu  huynh đệ tỷ muội ，do như  kỹ nhi  biến dịch vô thường  ，tự   nhục  tha  nhục  tức   thị  nhất   nhục  ，thị cố chư Phật tất   bất thực nhục  。phục thứ ，Văn-thù-sư-lợi ！nhất thiết chúng sanh giới   ngã   giới   tức thị nhất   giới   ，sở   trạch   chi nhục  tức thị nhất   nhục  ，thị cố chư Phật tất   bất thực nhục  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！珂貝蠟蜜皮革繒綿，非自界肉耶？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kha bối  lạp   mật   bì   cách  tăng   miên   ，phi   tự   giới   nhục  da   ？」
 
佛告文殊師利：「勿作是語。如來遠離一切世間，如來不食，若言習近世間物者，無有是處。若習近者是方便法，若物展轉來者則可習近，若物所出處不可習近，若展轉來離殺者手則可習近。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「vật   tác thị  ngữ  。Như Lai  viễn ly  nhất thiết thế gian  ，Như Lai  bất thực/tự  ，nhược/nhã  ngôn  tập cận  thế gian vật   giả ，vô hữu thị xứ 。nhược/nhã  tập cận  giả thị  phương tiện  Pháp   ，nhược/nhã  vật   triển chuyển  lai  giả tức   khả  tập cận  ，nhược/nhã  vật   sở   xuất  xứ/xử  bất khả tập cận  ，nhược/nhã  triển chuyển  lai  ly   sát giả  thủ   tức   khả  tập cận  。」
 
文殊師利白佛言：「今此城中有一皮師能作革屣，有人買施，是展轉來，佛當受不？復次，世尊！若自死牛，牛主從旃陀羅取皮，持付皮師使作革屣，施持戒人，此展轉來可習近不？」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「kim   thử   thành   trung hữu  nhất   bì   sư   năng tác  cách  tỉ  ，hữu  nhân   mãi   thí  ，thị  triển chuyển  lai  ，Phật đương  thọ/thụ   bất ？phục thứ ，Thế Tôn ！nhược/nhã  tự   tử   ngưu   ，ngưu   chủ   tùng  chiên đà la  thủ   bì   ，trì   phó  bì   sư   sử  tác cách  tỉ  ，thí  trì giới nhân   ，thử   triển chuyển  lai  khả  tập cận  bất ？」
 
佛告文殊師利：「若自死牛，牛主持皮用作革屣，施持戒人，為應受不？若不受者是比丘法，若受者非悲，然不破戒。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「nhược/nhã  tự   tử   ngưu   ，ngưu   chủ   trì   bì   dụng   tác cách  tỉ  ，thí  trì giới nhân   ，vi  ưng  thọ/thụ   bất ？nhược/nhã  bất thọ/thụ   giả thị  Tỳ-kheo Pháp   ，nhược/nhã  thọ/thụ   giả phi   bi   ，nhiên bất phá giới  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！亦不得用不淨水熟食，比丘不應受，若如是者如是現。」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！diệc   bất đắc dụng   bất tịnh  thủy   thục   thực/tự  ，Tỳ-kheo bất ưng thọ/thụ   ，nhược như  thị  giả như thị hiện   。」
 
佛告文殊師利：「此名世間想。若有優婆塞者，以淨水作食而不得作用；若無優婆塞者，諸佛其如之何？陸蟲水蟲虛空亦蟲，若如是者於淨宗為惡，世間云何得修淨宗？此名非問論。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「thử   danh   thế gian tưởng   。nhược hữu ưu-bà-tắc  giả ，dĩ  tịnh   thủy   tác thực/tự  nhi   bất đắc tác dụng  ；nhược/nhã  vô  ưu-bà-tắc  giả ，chư Phật kỳ  như   chi hà   ？lục   trùng thủy  trùng   hư không  diệc   trùng   ，nhược như  thị  giả ư  tịnh tông  vi  ác  ，thế gian vân hà đắc   tu   tịnh tông  ？thử   danh   phi   vấn   luận  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！世間久來亦自立不食肉。」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thế gian cửu   lai  diệc   tự   lập   bất thực nhục  。」
 
佛告文殊師利：「若世間有隨順佛語者，當知皆是佛語。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「nhược/nhã  thế gian hữu  tùy thuận  Phật ngữ  giả ，đương tri giai thị Phật ngữ  。」
 
文殊師利白佛言：「世尊！世間亦說有解脫，然彼解脫非解脫，唯佛法是解脫；亦有出家而非出家，唯有佛法是出家。世尊！世間亦說我不食肉，彼等無我亦無不食肉，唯世尊法中，有我決定不食肉。」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thế gian diệc   thuyết  hữu giải  thoát  ，nhiên bỉ   giải thoát  phi   giải thoát  ，duy  Phật Pháp thị  giải thoát  ；diệc   hữu  xuất gia nhi   phi   xuất gia ，duy hữu  Phật Pháp thị  xuất gia 。Thế Tôn ！thế gian diệc   thuyết  ngã   bất thực nhục  ，bỉ đẳng  vô ngã diệc   vô  bất thực nhục  ，duy  Thế Tôn Pháp   trung  ，hữu  ngã   quyết  định  bất thực nhục  。」
 
佛告文殊師利：「汝欲聞世間建立外道因不？當為汝說。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「nhữ   dục   văn  thế gian kiến lập  ngoại đạo  nhân   bất ？đương vi nhữ 。」
 
文殊師利白佛言：「唯然世尊！願樂欲聞。」 
Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「duy nhiên Thế Tôn ！nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。」
 
佛告文殊師利：「乃往過去無量阿僧祇劫時世有佛，名拘孫陀跋陀羅，出興于世在此城中。時彼世界無諸沙礫，無外道名唯一大乘，彼諸眾生一向快樂。爾時，如來久住於世乃般涅槃，般涅槃後正法久住，法欲滅時持戒者減，非法者增。有一阿蘭若比丘名曰佛慧，有一善人施無價衣，比丘愍彼即為受之。比丘受已示諸獵師，諸獵師眾見此好衣生劫盜心，即於其夜將是比丘至深山中，壞身裸形懸手繫樹。爾時，其夜有採花婆羅門，至阿蘭若處，見虎恐怖向山馳走，見彼比丘壞身裸形懸手繫樹，見已驚歎：『嗚呼沙門！先著袈裟而今裸形，必知袈裟非解脫因，自懸苦行是真學道。』彼人豈當捨離善法，當知分明是解脫道因，壞正法故即捨衣拔髮作裸形沙門，裸形沙門從是而起。爾時，比丘自得解縛已，即取樹皮赤石塗染以自障蔽，結草作拂用拂蚊蟲。更有採花婆羅門見已念言：『是比丘捨先好衣，著如是衣、捉如是拂。彼人豈當捨離善法，當知分明是解脫道。』即學彼法，出家婆羅門從是而起。時彼比丘暮入水浴，因洗頭瘡，即取水衣以覆瘡上，取牧牛人所棄弊衣以自覆身。時，有樵者見已念言：『是比丘先著袈裟而今悉捨，必知袈裟非解脫因，故被髮弊衣日夜三浴修習苦行。彼人豈當捨離善法，當知分明是解脫道。』即學彼法，苦行婆羅門從是而起。比丘浴已身體多瘡蠅蜂唼食，即以白灰處處塗瘡，以水衣覆身。時，有見者謂言是道。即學彼法，灰塗婆羅門從是而起。時彼比丘然火炙瘡，瘡轉苦痛不能堪忍，投巖自害。時，有見者作是念言：『是比丘先著好衣今乃如是。彼人豈當捨離善法，當知投巖是解脫道。』投巖事火從是而起。如是九十六種，皆因是比丘種種形類，起諸妄想各自生見。譬如有國一一相視而起麁想，麁想生已各各相殺，九十六種道各生異想，亦復如是。猶如鹿渴於炎水想追逐乏死。正法滅時，因彼比丘非法法想亦復如是。如是文殊師利！世間一切所作之上，尸羅威儀種種所作，一切悉是如來化現，法滅盡時如是事生，若如是者正法則滅。如是，文殊師利！於真實我世間如是，如是邪見諸異妄想，謂解脫如是，謂我如是出世間者，亦不知如來隱覆之教，謂言無我是佛所說，彼隨說思量如外道因起。彼諸世間隨順愚癡，出世間者亦復迷失隱覆說智。是故如來說一乘中道離於二邊，我真實、佛真實、法真實、僧真實，是故說中道名摩訶衍。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「nãi vãng  quá khứ vô lượng  a-tăng-kì kiếp thời  thế   hữu  Phật ，danh   câu  tôn  đà  bạt-đà-la ，xuất  hưng  vu  thế   tại   thử   thành   trung  。thời  bỉ   thế giới vô  chư   sa  lịch   ，vô  ngoại đạo  danh   duy  nhất   Đại-Thừa ，bỉ   chư   chúng sanh nhất hướng  khoái lạc 。nhĩ thời  ，Như Lai  cửu trụ  ư  thế   nãi  Bát Niết Bàn ，Bát Niết Bàn hậu  chánh pháp  cửu trụ  ，Pháp   dục   diệt   thời  trì giới giả giảm   ，phi pháp  giả tăng  。hữu nhất  A-lan-nhã  Tỳ-kheo danh   viết   Phật tuệ  ，hữu nhất  thiện nhân  thí  vô giá  y  ，Tỳ-kheo mẫn   bỉ   tức   vi  thọ/thụ   chi 。Tỳ-kheo thọ/thụ   dĩ   thị  chư   liệp sư  ，chư   liệp sư  chúng   kiến  thử   hảo  y  sanh  kiếp   đạo tâm  ，tức   ư  kỳ  dạ   tướng  thị  Tỳ-kheo chí   thâm   sơn  trung  ，hoại   thân  lỏa  hình   huyền   thủ   hệ   thụ/thọ   。nhĩ thời  ，kỳ  dạ   hữu  thải hoa  Bà-la-môn ，chí   A-lan-nhã  xứ/xử  ，kiến  hổ   khủng bố  hướng   sơn  trì  tẩu   ，kiến  bỉ   Tỳ-kheo hoại   thân  lỏa  hình   huyền   thủ   hệ   thụ/thọ   ，kiến  dĩ   kinh   thán   ：『ô   hô  Sa Môn ！tiên  trước/trứ  ca sa  nhi kim  lỏa  hình   ，tất   tri   ca sa  phi   giải thoát  nhân   ，tự   huyền   khổ hạnh thị  chân   học đạo  。』bỉ nhân khởi  đương  xả ly  thiện  Pháp   ，đương tri phân minh thị  giải thoát đạo  nhân   ，hoại   chánh pháp  cố  tức   xả   y  bạt  phát   tác lỏa  hình   Sa Môn ，lỏa  hình   Sa Môn tùng  thị  nhi   khởi   。nhĩ thời  ，Tỳ-kheo tự   đắc   giải phược  dĩ   ，tức   thủ   thụ/thọ   bì   xích  thạch   đồ  nhiễm   dĩ  tự   chướng   tế  ，kết/kiết   thảo   tác phất  dụng   phất  văn   trùng   。cánh  hữu  thải hoa  Bà-la-môn kiến  dĩ   niệm ngôn  ：『thị  Tỳ-kheo xả   tiên  hảo  y  ，trước/trứ  như thị y  、tróc   như thị phất  。bỉ nhân khởi  đương  xả ly  thiện  Pháp   ，đương tri phân minh thị  giải thoát đạo  。』tức   học   bỉ   Pháp   ，xuất gia Bà-la-môn tùng  thị  nhi   khởi   。thời  bỉ   Tỳ-kheo mộ   nhập   thủy   dục   ，nhân   tẩy  đầu   sang   ，tức   thủ   thủy   y  dĩ  phước  sang   thượng  ，thủ   mục ngưu  nhân   sở   khí   tệ  y  dĩ  tự   phước  thân  。thời  ，hữu  tiều   giả kiến  dĩ   niệm ngôn  ：『thị  Tỳ-kheo tiên  trước/trứ  ca sa  nhi kim  tất   xả   ，tất   tri   ca sa  phi   giải thoát  nhân   ，cố  Bị phát  tệ  y  nhật dạ tam  dục   tu tập khổ hạnh 。bỉ nhân khởi  đương  xả ly  thiện  Pháp   ，đương tri phân minh thị  giải thoát đạo  。』tức   học   bỉ   Pháp   ，khổ hạnh Bà-la-môn tùng  thị  nhi   khởi   。Tỳ-kheo dục   dĩ   thân thể đa   sang   dăng   phong   tiếp thực/tự  ，tức   dĩ  bạch   hôi  xứ xứ đồ  sang   ，dĩ  thủy   y  phước  thân  。thời  ，hữu  kiến giả  vị   ngôn  thị  đạo  。tức   học   bỉ   Pháp   ，hôi  đồ  Bà-la-môn tùng  thị  nhi   khởi   。thời  bỉ   Tỳ-kheo nhiên hỏa   chích  sang   ，sang   chuyển  khổ   thống   bất năng  kham nhẫn  ，đầu   nham   tự hại  。thời  ，hữu  kiến giả  tác thị niệm ngôn  ：『thị  Tỳ-kheo tiên  trước/trứ  hảo  y  kim   nãi  như thị 。bỉ nhân khởi  đương  xả ly  thiện  Pháp   ，đương tri đầu   nham   thị  giải thoát đạo  。』đầu   nham   sự hỏa  tùng  thị  nhi   khởi   。như thị cửu  thập lục  chủng  ，giai   nhân   thị  Tỳ-kheo chủng chủng hình   loại   ，khởi   chư   vọng tưởng  các   tự sanh  kiến  。thí như  hữu  quốc   nhất   nhất tướng thị   nhi   khởi   thô  tưởng   ，thô  tưởng sanh  dĩ   các các tướng  sát  ，cửu  thập lục  chủng  đạo  các   sanh  dị   tưởng   ，diệc phục như thị 。do như  lộc   khát  ư  viêm  thủy tưởng  truy  trục   phạp   tử   。chánh  pháp diệt  thời  ，nhân   bỉ   Tỳ-kheo phi pháp  pháp tưởng  diệc phục như thị 。như thị Văn-thù-sư-lợi ！thế gian nhất thiết sở  tác chi thượng  ，thi-la uy nghi chủng chủng sở tác  ，nhất thiết tất   thị  Như Lai  hóa hiện  ，pháp diệt  tận  thời  như thị sự   sanh  ，nhược như  thị  giả chánh pháp  tức   diệt   。như thị ，Văn-thù-sư-lợi ！ư  chân   thật ngã  thế gian như thị ，như thị tà kiến  chư   dị   vọng tưởng  ，vị   giải thoát  như thị ，vị   ngã   như thị xuất thế gian  giả ，diệc   bất tri   Như Lai  ẩn phước  chi giáo  ，vị   ngôn  vô ngã thị  Phật sở thuyết  ，bỉ   tùy thuyết  tư lượng  như   ngoại đạo  nhân   khởi   。bỉ   chư   thế gian tùy thuận  ngu si ，xuất thế gian  giả diệc   phục  mê   thất   ẩn phước  thuyết  trí   。thị cố Như Lai  thuyết  nhất thừa  trung đạo  ly   ư  nhị biên  ，ngã   chân   thật   、Phật chân   thật   、Pháp   chân   thật   、tăng   chân   thật   ，thị cố thuyết  trung đạo  danh   Ma-ha-diễn  。」
 
爾時，央掘魔羅白佛言：「世尊！眾生不知中道，妄想說餘中道。」 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！chúng sanh bất tri   trung đạo  ，vọng tưởng  thuyết  dư   trung đạo  。」
 
佛告央掘魔羅：「少有眾生聞此經信，未來眾生多謗此經。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「thiểu  hữu  chúng sanh văn  thử Kinh tín   ，vị lai chúng sanh đa   báng   thử Kinh 。」
 
央掘魔羅白佛言：「世尊！唯願為說，何方幾所眾生誹謗此經？幾一闡提，何方有能廣為眾生安慰說者？唯願如來哀愍為說。」 
Ương quật  ma la  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！duy nguyện vi  thuyết  ，hà   phương   kỷ  sở   chúng sanh phỉ báng  thử Kinh ？kỷ  nhất xiển đề  ，hà   phương hữu  năng  quảng  vi  chúng sanh an uý thuyết  giả ？duy nguyện Như Lai  ai mẩn vi  thuyết  。」
 
佛告央掘魔羅：「未來世中，中國當有九十八百千億眾生謗毀此經，七十億眾生作一闡提；東方九十八千億眾生謗毀此經，六十億眾生作一闡提；西方九十八百億眾生謗毀此經，五十億眾生作一闡提；南方九十八億眾生謗毀此經，四十億眾生作一闡提。罽賓國中有我餘法，婆樓迦車國餘名不滅，頻陀山國亦復如是。罽賓比丘半半行摩訶衍，半半樂摩訶衍說摩訶衍。南方當有行堅固道、行如來行，離八大事，說如來常恒不變如來之藏，菩薩摩訶薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，行堅固道任荷我法。」 
Phật cáo  Ương quật  ma la  ：「vị lai thế  trung  ，Trung Quốc đương  hữu  cửu  thập bát  bách thiên ức   chúng sanh báng hủy  thử Kinh ，thất thập  ức   chúng sanh tác nhất xiển đề  ；Đông phương  cửu  thập bát  thiên   ức   chúng sanh báng hủy  thử Kinh ，lục thập  ức   chúng sanh tác nhất xiển đề  ；Tây phương  cửu  thập bát  bách  ức   chúng sanh báng hủy  thử Kinh ，ngũ thập  ức   chúng sanh tác nhất xiển đề  ；Nam phương  cửu  thập bát  ức   chúng sanh báng hủy  thử Kinh ，tứ thập  ức   chúng sanh tác nhất xiển đề  。Kế Tân quốc  trung hữu  ngã   dư   Pháp   ，Bà   lâu   Ca  xa   quốc   dư   danh   bất diệt ，tần   đà  sơn  quốc   diệc phục như thị 。Kế Tân  Tỳ-kheo bán   bán   hạnh/hành/hàng  Ma-ha-diễn  ，bán   bán   lạc/nhạc  Ma-ha-diễn  thuyết  Ma-ha-diễn  。Nam phương  đương  hữu  hạnh/hành/hàng  kiên cố đạo  、hạnh/hành/hàng  Như Lai  hạnh/hành/hàng  ，ly   bát   Đại sự  ，thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，Bồ-Tát Ma-ha-tát 、Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，hạnh/hành/hàng  kiên cố đạo  nhâm  hà   ngã pháp  。」
 
爾時，文殊師利白佛言：「世尊！奇哉佛法，當住南方。」 
nhĩ thời  ，Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！kì tai  Phật Pháp ，đương  trụ/trú   Nam phương  。」
 
佛告文殊師利：「如是如是，我法當住南方少時。如汝等苦行菩薩摩訶薩不惜身命，安慰一切眾生故，說如來常恒不變如來之藏，如一切諸佛，悉皆不樂至此世界荷負三千大千世界無量眾生，而我獨能於此度脫。我菩薩摩訶薩正法欲滅餘八十年，爾時，不樂任持正法，亦復如是。如汝等文殊師利！正法欲滅餘八十年，當於爾時，任荷正法，一切閻浮提及諸洲間不惜身命，演說如來常恒不變如來之藏，彼時眾生或信或不信。彼諸菩薩作是念言：『若斷截我身作種種分，我當由此得常住身。』如汝文殊師利等無量菩薩摩訶薩，於彼南方任荷正法，第一最難，是故我常讚歎南方最後說法。由彼菩薩威德力故，一切閻浮提及諸洲間，彼諸眾生聞名迴向，或因慚愧或因恐怖故。譬如有王聞餘王法而自治國，罽賓國及伽樓迦車城，慚愧恐怖故，說摩訶衍祕密之藏，亦復如是，然不說如來常恒不變如來之藏。文殊師利！譬如放火草中，唯燒中間不燒邊際。我初生地堅固道滅，餘法住於南方邊際，諸菩薩於彼任荷正法，亦復如是，當知彼中則有如來。」 
Phật cáo  Văn-thù-sư-lợi ：「như thị như thị  ，ngã pháp  đương  trụ/trú   Nam phương  thiểu  thời  。như   nhữ đẳng  khổ hạnh Bồ-Tát Ma-ha-tát bất tích thân mạng  ，an uý nhất thiết chúng sanh cố  ，thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，như   nhất thiết chư Phật  ，tất giai  bất lạc/nhạc  chí   thử thế  giới   hà   phụ   tam thiên đại thiên thế giới  vô lượng  chúng sanh ，nhi   ngã   độc   năng  ư thử  độ thoát  。ngã   Bồ-Tát Ma-ha-tát chánh pháp  dục   diệt   dư   bát thập  niên   ，nhĩ thời  ，bất lạc/nhạc  nhậm trì chánh pháp  ，diệc phục như thị 。như   nhữ đẳng  Văn-thù-sư-lợi ！chánh pháp  dục   diệt   dư   bát thập  niên   ，đương  ư nhĩ thời  ，nhâm  hà   chánh pháp  ，nhất thiết Diêm-phù-đề cập chư   châu   gian  bất tích thân mạng  ，diễn thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  ，bỉ   thời  chúng sanh hoặc   tín   hoặc   bất tín  。bỉ   chư Bồ-tát  tác thị niệm ngôn  ：『nhược/nhã  đoạn tiệt  ngã   thân  tác chủng chủng phần  ，ngã   đương  do thử  đắc   thường trụ  thân  。』như   nhữ   Văn-thù-sư-lợi đẳng vô lượng  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ư  bỉ   Nam phương  nhâm  hà   chánh pháp  ，đệ nhất tối  nạn/nan  ，thị cố ngã   thường   tán thán Nam phương  tối hậu  thuyết Pháp 。do bỉ  Bồ Tát uy đức  lực   cố  ，nhất thiết Diêm-phù-đề cập chư   châu   gian  ，bỉ   chư   chúng sanh văn danh   hồi hướng  ，hoặc   nhân   tàm quý  hoặc   nhân   khủng bố  cố  。thí như  hữu  Vương  văn  dư   vương pháp  nhi   tự   trì  quốc   ，Kế Tân quốc  cập già   lâu   Ca  xa   thành   ，tàm quý  khủng bố  cố  ，thuyết  Ma-ha-diễn  bí mật chi tạng  ，diệc phục như thị ，nhiên bất thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  。Văn-thù-sư-lợi ！thí như  phóng  hỏa   thảo   trung  ，duy  thiêu  trung gian bất thiêu  biên tế  。ngã   sơ sanh  địa   kiên cố đạo  diệt   ，dư   pháp trụ  ư  Nam phương  biên tế  ，chư Bồ-tát  ư  bỉ   nhâm  hà   chánh pháp  ，diệc phục như thị ，đương tri bỉ   trung  tức   hữu  Như Lai  。」
 
爾時，釋提桓因與三十三天諸眷屬俱，稽首佛足興大供養已，白佛言：「世尊！我等當共護持此經，願見付授，唯願哀愍一切眾生說此經名。」 
nhĩ thời  ，Thích-đề-hoàn-nhân  dữ  tam thập tam thiên  chư quyến chúc  câu   ，khể thủ  Phật túc  hưng  Đại  cúng dường dĩ   ，bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã đẳng đương  cọng  hộ trì  thử Kinh ，nguyện   kiến  phó thụ  ，duy nguyện ai mẩn nhất thiết chúng sanh thuyết  thử Kinh danh   。」
 
佛告天帝釋言：「憍尸迦！此經名為『央掘魔羅』，如是受持。憍尸迦！此經難得如優曇鉢華。」 
Phật cáo  Thiên đế thích  ngôn  ：「Kiêu-thi-ca  ！thử Kinh danh vi 『Ương quật  ma la  』，như thị thọ trì 。Kiêu-thi-ca  ！thử Kinh nan đắc như   ưu-đàm-bát hoa  。」
 
時帝釋長子名阿毘漫柔，頂禮佛足白佛言：「世尊！如我父王與阿修羅戰時，告馭者言：『汝當莊嚴伏阿修羅車。』馭者白王：『願勿憂慮。我要先死然後及王，今當畢命堅意決戰，餘人亦當捨身盡力。』如是，世尊！於未來世正法欲滅八十年時，菩薩摩訶薩說如來常恒不變如來之藏。復作是念：『我說法時多有眾生不能堪忍，我當不說。』爾時，莫令諸善男子聞彼諸難生退轉心，當知善馭莊嚴法乘如如來藏，如來常恒寂靜不變廣宣世間，彼善男子說如來常恒不變如來之藏。我於爾時，當作比丘棄捨身命而為作護。」爾時，眾多帝釋子，若男若女及餘諸天，頂禮佛足而發誓言：「我當作比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，棄捨身命而為作護。」 
thời  Đế Thích trưởng tử danh   A-tỳ   mạn  nhu   ，đảnh lễ Phật túc  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！như   ngã   Phụ Vương dữ  A-tu-la chiến   thời  ，cáo  ngự   giả ngôn  ：『nhữ   đương  trang nghiêm phục   A-tu-la xa   。』ngự   giả bạch   Vương  ：『nguyện   vật   ưu   lự  。ngã   yếu tiên  tử   nhiên hậu  cập Vương  ，kim   đương  tất   mạng   kiên ý  quyết  chiến   ，dư   nhân   diệc   đương  xả thân  tận  lực   。』như thị ，Thế Tôn ！ư  vị lai thế  chánh pháp  dục   diệt   bát thập  niên   thời  ，Bồ-Tát Ma-ha-tát thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  。phục  tác thị niệm ：『ngã   thuyết Pháp thời  đa hữu chúng sanh bất năng  kham nhẫn  ，ngã   đương  bất thuyết  。』nhĩ thời  ，mạc  lệnh  chư   Thiện nam tử  văn  bỉ   chư nạn  sanh  thoái chuyển  tâm   ，đương tri thiện  ngự   trang nghiêm Pháp   thừa  như Như Lai tạng  ，Như Lai  thường hằng  tịch tĩnh  bất biến  quảng tuyên  thế gian ，bỉ   Thiện nam tử  thuyết  Như Lai  thường hằng  bất biến  Như Lai  chi tạng  。ngã   ư nhĩ thời  ，đương  tác Tỳ-kheo khí   xả thân  mạng   nhi vi tác hộ   。」nhĩ thời  ，chúng   đa   đế   Thích tử  ，nhược nam nhược nữ cập dư  chư Thiên ，đảnh lễ Phật túc  nhi   phát   thệ ngôn  ：「ngã   đương  tác Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，khí   xả thân  mạng   nhi vi tác hộ   。」
 
時佛歎言：「善哉善哉！善男子！汝等皆是求正法者，我亦當為諸樂法者而作覆護，我亦常當於彼前行如善馭者，汝等常當堅固知恩，於如來常處、恒處、寂靜處、不變易處如來藏處，當廣宣說。」 
thời  Phật thán   ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Thiện nam tử  ！nhữ đẳng  giai thị cầu   chánh pháp  giả ，ngã   diệc   đương  vi  chư lạc  Pháp   giả nhi   tác phước hộ  ，ngã   diệc   thường   đương  ư  bỉ   tiền   hạnh/hành/hàng  như   thiện  ngự   giả ，nhữ đẳng  thường   đương  kiên cố tri ân  ，ư  Như Lai  thường   xứ/xử  、hằng  xứ/xử  、tịch tĩnh xứ  、bất biến dịch xứ/xử  Như Lai tạng  xứ/xử  ，đương  quảng tuyên thuyết  。」
 
爾時，波斯匿王具四種兵告諸大臣言：「今有人像羅剎殺害多人一千少一，以指為鬘以血塗身，勇健驍捷縱暴此境，今去此城減四十牛鳴，或能害我及諸臣子以充其數，今當共行剪除殺鬼。今此城中一切男女欲求取者悉不敢出，一切鳥獸聞其惡名亦所不至。汝等今當宣令內外：『波斯匿王今興四兵，罰彼羅剎央掘魔羅，一切皆當持器仗來，若能與彼盡力共戰，若傷不傷隨功賞賜，象馬珍寶城邑土田，隨其所欲悉當與之。』」聞彼惡名莫不震慴，如是宣唱無一應命。唯王左右不得自在，抑逼威顏俛仰祗順。時諸妃后啼泣上諫：「寧失國位願勿自征。」即召太卜問其吉凶：「今當能制央掘魔羅不？」卜筮咸曰：「彼今當滅。」雖聞是語王猶不信，將四種兵往詣佛所稽首佛足，有怖畏色額上流汗却坐一面。 
nhĩ thời  ，Ba-tư-nặc Vương  cụ   tứ chủng  binh   cáo  chư   đại thần  ngôn  ：「kim hữu  nhân   tượng   La-sát sát  hại  đa   nhân   nhất thiên  thiểu  nhất   ，dĩ  chỉ   vi  man  dĩ  huyết đồ  thân  ，dũng kiện  kiêu   tiệp  túng  bạo  thử   cảnh  ，kim   khứ  thử   thành   giảm   tứ thập  ngưu   minh   ，hoặc   năng  hại  ngã   cập chư   Thần   tử  dĩ  sung   kỳ  số  ，kim   đương  cọng  hạnh/hành/hàng  tiễn   trừ   sát quỷ  。kim   thử   thành   trung  nhất thiết nam nữ dục cầu  thủ   giả tất   bất cảm   xuất  ，nhất thiết điểu   thú   văn  kỳ  ác danh  diệc   sở   bất chí   。nhữ đẳng  kim   đương  tuyên   lệnh  nội ngoại  ：『Ba-tư-nặc Vương  kim   hưng  tứ binh  ，phạt   bỉ   La-sát Ương quật  ma la  ，nhất thiết giai  đương  trì   khí   trượng  lai  ，nhược/nhã  năng  dữ  bỉ   tận  lực   cọng  chiến   ，nhược/nhã  thương   bất thương   tùy   công   thưởng   tứ   ，tượng   mã   trân bảo  thành   ấp   thổ điền  ，tùy kỳ sở dục  tất   đương  dữ  chi 。』」văn  bỉ   ác danh  mạc  bất chấn   triệp  ，như thị tuyên   xướng   vô nhất  ưng  mạng   。duy  Vương  tả  hữu   bất đắc tự tại  ，ức   bức   uy   nhan   phủ  ngưỡng  chi   thuận   。thời  chư   phi hậu  Đề   khấp   thượng  gián   ：「ninh   thất   quốc   vị   nguyện   vật   tự   chinh   。」tức   triệu   thái   bốc   vấn   kỳ  cát hung  ：「kim   đương  năng  chế   Ương quật  ma la  bất ？」bốc   thệ  hàm   viết   ：「bỉ   kim   đương  diệt   。」tuy   văn  thị  ngữ  Vương  do  bất tín  ，tướng  tứ chủng  binh   vãng nghệ Phật sở khể thủ  Phật túc  ，hữu  bố úy  sắc   ngạch   thượng lưu  hãn  khước  tọa   nhất diện 。
 
爾時，世尊一切智知一切，知而故問：「大王！今日何故流汗？」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn nhất thiết trí  tri   nhất thiết ，tri   nhi   cố  vấn   ：「Đại Vương  ！kim nhật hà cố  lưu   hãn  ？」
 
王白佛言：「今有羅剎名央掘魔羅，殺害人民一千少一，以指作鬘以血塗身，恐其不息與我共戰，舉國人民悉皆怖畏，杜門不出事業斯廢，一切鳥獸悉不敢近，嚴此四兵欲往罰之。」 
Vương  bạch Phật ngôn ：「kim hữu  La-sát danh   Ương quật  ma la  ，sát  hại  nhân dân  nhất thiên  thiểu  nhất   ，dĩ  chỉ   tác man  dĩ  huyết đồ  thân  ，khủng  kỳ  bất tức   dữ  ngã   cọng  chiến   ，cử   quốc   nhân dân  tất giai  bố úy  ，đỗ   môn   bất xuất  sự nghiệp tư   phế   ，nhất thiết điểu   thú   tất   bất cảm   cận  ，nghiêm   thử   tứ binh  dục   vãng   phạt   chi 。」
 
佛告王曰：「今大王欲罰彼耶？」 
Phật cáo  Vương  viết   ：「kim   Đại Vương  dục   phạt   bỉ   da   ？」
 
王白佛言：「今唯一心取信佛足。」 
Vương  bạch Phật ngôn ：「kim   duy  nhất tâm thủ   tín   Phật túc  。」
 
佛告大王：「若央掘魔羅來至此者，王當云何？」 
Phật cáo  Đại Vương  ：「nhược/nhã  Ương quật  ma la  lai chí  thử   giả ，Vương  đương  vân hà ？」
 
爾時，四兵悉大恐怖，唯王不畏，恃佛威德故。王白佛言：「若彼來者如是為一。」 
nhĩ thời  ，tứ binh  tất   Đại  khủng bố  ，duy  Vương  bất úy   ，thị   Phật uy đức  cố  。Vương  bạch Phật ngôn ：「nhược/nhã  bỉ   lai  giả như thị vi  nhất   。」
 
爾時，世尊指示王言：「此即常勝央掘魔羅。」王見央掘魔羅瞪矚不眴，觀其形相赤眼雄姿，心驚毛竪如非人所持，勇猛心退刀劍自落，漸近如來師子之座，一心至誠歸依如來，當視我等如羅睺羅。于時四兵倍增惶怖，迷亂顛沛奔馳逃竄。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn chỉ thị Vương  ngôn  ：「thử   tức   thường   thắng  Ương quật  ma la  。」Vương  kiến  Ương quật  ma la  trừng   chúc   bất huyễn ，quán  kỳ  hình   tướng  xích nhãn  hùng   tư   ，tâm   kinh   mao  thọ   như   phi nhân  sở trì  ，dũng mãnh  tâm   thoái  đao   kiếm   tự   lạc   ，tiệm  cận  Như Lai  sư tử  chi tọa   ，nhất tâm chí thành  quy y Như Lai  ，đương  thị   ngã đẳng như   La-hầu-la 。vu  thời  tứ binh  bội tăng  hoàng   bố/phố ，mê loạn điên  phái  bôn   trì  đào   thoán   。
 
爾時，世尊放安慰眾生無畏光明，照彼眾生令身安樂。爾時，波斯匿王內外眷屬城邑人民，咸作是念：「今央掘魔羅為世尊所伏。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn phóng  an uý chúng sanh vô úy  quang minh  ，chiếu   bỉ   chúng sanh lệnh  thân an  lạc/nhạc  。nhĩ thời  ，Ba-tư-nặc Vương  nội ngoại  quyến thuộc thành   ấp   nhân dân  ，hàm   tác thị niệm ：「kim   Ương quật  ma la  vi  Thế Tôn sở   phục   。」
 
波斯匿王作是歎言：「奇哉世尊！真為第一調御之軛，真為無上天人之師，如是兇暴大惡業者，乃能方便安立正法。」 
Ba-tư-nặc Vương  tác thị  thán   ngôn  ：「kì tai  Thế Tôn ！chân   vi  đệ nhất  điều ngự  chi ách   ，chân   vi  vô thượng Thiên Nhân chi sư   ，như thị hung   bạo  Đại  ác nghiệp  giả ，nãi  năng  phương tiện  an   lập chánh  Pháp   。」
 
爾時，世尊說偈歎言： 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết  kệ   thán   ngôn  ：
 
「人前放逸， 
「nhân   tiền   phóng dật  ，
 
後止不犯， 
hậu  chỉ   bất phạm  ，
 
是照世間， 
thị  chiếu   thế gian ，
 
如月雲消。 
như   nguyệt   vân   tiêu   。
 
「若菩薩摩訶薩，先現放逸後現功德，是照世間如月雲消，度無量眾生現如來功德。大王！當知彼非惡人，是則菩薩善方便耳。」 
「nhược/nhã  Bồ-Tát Ma-ha-tát ，tiên  hiện   phóng dật  hậu  hiện   công đức  ，thị  chiếu   thế gian như   nguyệt   vân   tiêu   ，độ  vô lượng  chúng sanh hiện   Như Lai  công đức  。Đại Vương  ！đương tri bỉ   phi   ác nhân ，thị tắc  Bồ Tát thiện  phương tiện  nhĩ   。」
 
王白佛言：「以何義故言非惡人？先辱師婦，受行惡師毘舍遮行。」 
Vương  bạch Phật ngôn ：「dĩ hà nghĩa   cố  ngôn  phi   ác nhân ？tiên  nhục   sư   phụ   ，thọ/thụ   hạnh/hành/hàng  ác sư  Tỳ xá già  hạnh/hành/hàng  。」
 
佛告大王：「彼不辱師婦，彼亦非師，現為彼師及婦色像變易其心，習樂師法言常清淨。大王當知！是大奇特，譬如龍象衝擊非驢所堪。如是大王！如來人中大龍象王，隱覆言教秘密說耳，聲聞緣覺皆所不堪，唯佛與佛乃能堪任。大王！南方去此過六十二恒河沙剎有國，名一切寶莊嚴，佛名一切世間樂見上大精進如來、應供、等正覺，在世教化，無有聲聞緣覺之乘，純一大乘無餘乘名。彼諸眾生無有老病及不可意苦，純一快樂，壽命無量，光明無量，純一妙色，一切世間無可為譬，故國名一切寶莊嚴，佛名一切世間樂見上大精進。王當隨喜合掌恭敬，彼如來者豈異人乎？央掘魔羅即是彼佛，諸佛境界不可思議。」 
Phật cáo  Đại Vương  ：「bỉ   bất nhục   sư   phụ   ，bỉ   diệc   phi   sư   ，hiện   vi  bỉ   sư   cập phụ   sắc tượng  biến dịch kỳ tâm ，tập   lạc/nhạc  sư   Pháp   ngôn  thường   thanh tịnh 。Đại Vương  đương tri ！thị  Đại  kì đặc  ，thí như  long tượng  xung   kích   phi   lư   sở   kham   。như thị Đại Vương  ！Như Lai  nhân trung  đại long tượng  Vương  ，ẩn phước  ngôn giáo  bí   mật   thuyết  nhĩ   ，Thanh văn Duyên giác  giai   sở   bất kham   ，duy Phật dữ Phật  nãi  năng  kham nhâm  。Đại Vương  ！Nam phương  khứ  thử   quá/qua  lục   thập nhị  Hằng hà sa sát   hữu  quốc   ，danh   nhất thiết bảo   trang nghiêm ，Phật danh   nhất thiết thế gian  lạc/nhạc  kiến  thượng  đại tinh tấn  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，tại thế  giáo hóa  ，vô hữu Thanh văn Duyên giác  chi thừa  ，thuần nhất  Đại-Thừa vô dư  thừa  danh   。bỉ   chư   chúng sanh vô hữu lão   bệnh   cập bất khả ý  khổ   ，thuần nhất  khoái lạc ，thọ mạng vô lượng  ，quang minh vô lượng  ，thuần nhất  diệu sắc  ，nhất thiết thế gian  vô  khả  vi  thí   ，cố  quốc   danh   nhất thiết bảo   trang nghiêm ，Phật danh   nhất thiết thế gian  lạc/nhạc  kiến  thượng  đại tinh tấn  。Vương  đương  tùy hỉ  hợp chưởng cung kính  ，bỉ   Như Lai  giả khởi  dị nhân  hồ  ？Ương quật  ma la  tức thị bỉ Phật ，chư Phật cảnh giới  bất khả tư nghị 。」
 
爾時，波斯匿王語諸占師：「汝等一切悉皆妄語，汝速遠去勿復妄說。」 
nhĩ thời  ，Ba-tư-nặc Vương  ngữ  chư   chiêm  sư   ：「nhữ đẳng  nhất thiết tất giai  vọng ngữ  ，nhữ   tốc   viễn  khứ  vật   phục  vọng   thuyết  。」
 
爾時，諸天世人及諸龍神，聲聞菩薩波斯匿王，一切城邑聚落人民，承佛威神悉皆來集，稽首敬禮央掘魔羅足，一心同聲說偈歎言： 
nhĩ thời  ，chư Thiên thế   nhân   cập chư   long thần  ，Thanh văn  Bồ Tát Ba-tư-nặc Vương  ，nhất thiết thành   ấp   tụ lạc  nhân dân  ，thừa   Phật uy thần tất giai  lai  tập   ，khể thủ  kính lễ  Ương quật  ma la  túc   ，nhất tâm đồng   thanh   thuyết  kệ   thán   ngôn  ：
 
「南無如來無邊身， 
「Nam mô Như Lai  vô biên thân  ，
 
南無方便央掘魔， 
Nam mô phương tiện  Ương quật  ma   ，
 
我今頂禮聖足下， 
ngã   kim   đảnh lễ Thánh   túc hạ  ，
 
懺悔天尊柔軟足。 
sám hối thiên tôn  nhu nhuyễn  túc   。
 
我今懺悔如來尊， 
ngã   kim   sám hối Như Lai  tôn   ，
 
央掘魔羅二生身， 
Ương quật  ma la  nhị   sanh thân  ，
 
為我等故來至此， 
vi  ngã đẳng cố  lai chí  thử   ，
 
現佛色像勝光焰， 
hiện   Phật sắc tượng  thắng  quang   diệm  ，
 
照諸眾生堪能說， 
chiếu   chư   chúng sanh kham   năng thuyết  ，
 
我數懺謝無量身， 
ngã   số  sám tạ  vô lượng  thân  ，
 
無依作依等正覺， 
vô y  tác y  đẳng chánh giác  ，
 
無親怙者為作親。 
vô  thân  hỗ   giả vi  tác thân  。
 
奇哉二佛出于世， 
kì tai  nhị   Phật xuất  vu  thế   ，
 
未曾有法行世間， 
vị tằng hữu Pháp hạnh/hành/hàng  thế gian ，
 
猶如火中生蓮華， 
do như  hỏa   trung  sanh  liên hoa  ，
 
世間希有見二佛。」 
thế gian hy hữu  kiến  nhị   Phật 。」
 
爾時，世尊告波斯匿王言：「北方去此過四十二恒河沙剎，有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來、應供、等正覺，在世教化。彼土無有聲聞緣覺，純一大乘無餘乘名，亦無老病眾苦之名，純一快樂，壽命無量，光明無量，無有譬類，故國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如來、應供、等正覺，王當隨喜合掌恭敬。彼如來者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。若有眾生向央掘魔羅、文殊師利恭敬作禮，若復聞是二人名者，見歡喜國如見自家，聞彼名故常閉四趣，或以戲笑或隨順他，或為名利，此及外道，或犯重禁五無間罪，亦閉四趣。若善男子善女人為二名所護者，若今現在及未來世，曠野嶮難諸恐怖處皆悉蒙護，於一切處恐怖悉滅，若天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍闍眾，悉不能干。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ba-tư-nặc Vương  ngôn  ：「Bắc   phương   khứ  thử   quá/qua  tứ thập  nhị   Hằng hà sa sát   ，hữu  quốc   danh   thường   hỉ  ，Phật danh   hoan hỉ  tạng  ma-ni  Bảo Tích Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，tại thế  giáo hóa  。bỉ độ vô hữu Thanh văn Duyên giác  ，thuần nhất  Đại-Thừa vô dư  thừa  danh   ，diệc   vô  lão   bệnh   chúng khổ chi danh   ，thuần nhất  khoái lạc ，thọ mạng vô lượng  ，quang minh vô lượng  ，vô hữu thí   loại   ，cố  quốc   danh   thường   hỉ  。Phật danh   hoan hỉ  tạng  ma-ni  Bảo Tích Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，Vương  đương  tùy hỉ  hợp chưởng cung kính  。bỉ   Như Lai  giả khởi  dị nhân  hồ  ？Văn-thù-sư-lợi tức thị bỉ Phật 。nhược hữu chúng sanh hướng   Ương quật  ma la  、Văn-thù-sư-lợi cung kính tác lễ  ，nhược phục  văn  thị  nhị   nhân   danh   giả ，kiến  hoan hỉ quốc  như   kiến  tự   gia  ，văn  bỉ   danh   cố  thường   bế   tứ   thú  ，hoặc   dĩ  hí  tiếu   hoặc   tùy thuận  tha  ，hoặc   vi  danh lợi ，thử   cập ngoại đạo  ，hoặc   phạm   trọng  cấm  ngũ   Vô gián tội   ，diệc   bế   tứ   thú  。nhược/nhã  Thiện nam tử  thiện nữ nhân vi  nhị   danh   sở   hộ   giả ，nhược/nhã  kim   hiện tại cập vị lai thế  ，khoáng dã  hiểm  nạn/nan  chư   khủng bố  xứ/xử  giai tất mông   hộ   ，ư nhất thiết  xứ/xử  khủng bố  tất   diệt   ，nhược/nhã  Thiên   、long  、Dạ-xoa  、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、Ca-lâu-la 、Khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、Tỳ xá đồ  chúng   ，tất   bất năng  can   。」
 
爾時，世尊告波斯匿王：「如來所說有如是大威德，菩薩所行有如是大威德，文殊師利及央掘魔羅，有如是大威德，於此二龍發隨喜心，能起菩薩無量之行。大王！汝當給養央掘魔母，勿得遺忘。此央掘魔羅母，是我方便之所守護。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn cáo  Ba-tư-nặc Vương  ：「Như Lai  sở thuyết  hữu  như thị đại uy đức  ，Bồ Tát sở hạnh hữu  như thị đại uy đức  ，Văn-thù-sư-lợi cập Ương quật  ma la  ，hữu  như thị đại uy đức  ，ư thử  nhị   long  phát   tùy hỉ  tâm   ，năng  khởi   Bồ Tát vô lượng  chi hạnh/hành/hàng  。Đại Vương  ！nhữ   đương  cấp   dưỡng  Ương quật  ma   mẫu   ，vật   đắc   di  vong   。thử   Ương quật  ma la  mẫu   ，thị  ngã   phương tiện  chi sở   thủ hộ  。」
 
爾時，央掘魔羅母，身昇虛空高七多羅樹，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  mẫu   ，thân  thăng   hư không  cao   thất   Ta-la thụ ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「如來所變化， 
「Như Lai  sở biến  hóa   ，
 
眾生悉不知， 
chúng sanh tất   bất tri   ，
 
如來所作幻， 
Như Lai sở tác  huyễn  ，
 
眾幻中之王， 
chúng   huyễn  trung  chi Vương  ，
 
大身方便身， 
đại thân  phương tiện  thân  ，
 
是則為如來。」 
thị tắc  vi  Như Lai  。」
 
說此偈已即沒不現。爾時，波斯匿王白佛言：「世尊！此為幻耶？」 
thuyết  thử   kệ   dĩ   tức   một   bất hiện  。nhĩ thời  ，Ba-tư-nặc Vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thử   vi  huyễn  da   ？」
 
佛告大王：「此是化母，如化母所說，菩薩行亦如是。」 
Phật cáo  Đại Vương  ：「thử   thị  hóa   mẫu   ，như hóa  mẫu   sở thuyết  ，Bồ Tát hạnh diệc như thị 。」
 
爾時，央掘魔羅師摩尼跋陀羅，身昇虛空高七多羅樹，而說偈言： 
nhĩ thời  ，Ương quật  ma la  sư   Ma ni bạt đà la  ，thân  thăng   hư không  cao   thất   Ta-la thụ ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「譬如野干獸， 
「thí như  dã can  thú   ，
 
常與師子遊， 
thường   dữ  sư tử  du   ，
 
雖久相習近， 
tuy   cửu   tướng  tập cận  ，
 
其聲不相類， 
kỳ thanh bất tướng  loại   ，
 
聞彼聲怖死， 
văn  bỉ   thanh   bố/phố tử   ，
 
況能師子吼？ 
huống   năng  sư tử hống  ？
 
我如彼小獸， 
ngã   như   bỉ   tiểu   thú   ，
 
雖久為彼師， 
tuy   cửu   vi  bỉ   sư   ，
 
不能堪任發， 
bất năng  kham nhâm  phát   ，
 
人雄無畏聲， 
nhân   hùng   vô úy  thanh   ，
 
若彼非方便， 
nhược/nhã  bỉ   phi   phương tiện  ，
 
我則必當死。 
ngã   tức   tất   đương  tử   。
 
我如野干獸， 
ngã   như   dã can  thú   ，
 
豈堪受彼供， 
khởi  kham   thọ/thụ   bỉ   cung/cúng   ，
 
我行愚癡法， 
ngã   hạnh/hành/hàng  ngu si Pháp   ，
 
菩薩悉遠離， 
Bồ Tát tất   viễn ly  ，
 
於一切眾生， 
ư nhất thiết  chúng sanh ，
 
等視如一子。 
đẳng thị như   nhất   tử  。
 
佛化無量幻， 
Phật hóa  vô lượng  huyễn  ，
 
眾生不能知， 
chúng sanh bất năng trai ，
 
設化百千億， 
thiết hóa   bách thiên ức   ，
 
婆羅門師長， 
Bà-la-môn sư   trường/trưởng  ，
 
眾生悉不知， 
chúng sanh tất   bất tri   ，
 
唯佛知佛幻， 
duy  Phật tri   Phật huyễn  ，
 
當知佛世尊， 
đương tri Phật Thế tôn  ，
 
一切幻中王。」 
nhất thiết huyễn  trung  Vương  。」
 
爾時，彼師摩尼跋陀羅婦，而說偈言： 
nhĩ thời  ，bỉ   sư   Ma ni bạt đà la  phụ   ，nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「嗚呼諸眾生， 
「ô   hô  chư   chúng sanh ，
 
不知佛功德， 
bất tri   Phật công đức  ，
 
謂實旃遮女， 
vị   thật   Chiên già  nữ  ，
 
不知如來化， 
bất tri   Như Lai  hóa   ，
 
示現作我身， 
thị hiện tác ngã   thân  ，
 
幻化亦如是。 
huyễn hóa  diệc như thị 。
 
大王應當知， 
Đại Vương  ứng đương tri   ，
 
佛身不思議， 
Phật thân bất tư nghị  ，
 
彼諸旃陀羅， 
bỉ   chư   chiên đà la  ，
 
尚不得近王， 
thượng   bất đắc cận  Vương  ，
 
恐怖常畏死， 
khủng bố  thường   úy   tử   ，
 
何況對言說。 
hà huống  đối   ngôn thuyết  。
 
此人彼亦人， 
thử   nhân   bỉ   diệc   nhân   ，
 
不敢相習近， 
bất cảm   tướng  tập cận  ，
 
況復諸天人， 
huống   phục  chư   Thiên Nhân ，
 
親近轉佛心。 
thân cận chuyển  Phật tâm  。
 
無量天龍神， 
vô lượng  Thiên Long Thần   ，
 
常供養如來， 
thường   cúng dường Như Lai  ，
 
惡心向佛者， 
ác tâm  hướng   Phật giả ，
 
彼即斷其命。 
bỉ   tức   đoạn  kỳ  mạng   。
 
佛以巧方便， 
Phật dĩ  xảo   phương tiện  ，
 
示現種種幻， 
thị hiện chủng chủng huyễn  ，
 
制未來眾生， 
chế   vị lai chúng sanh ，
 
無量諸非法， 
vô lượng  chư   phi pháp  ，
 
佛幻為大幻， 
Phật huyễn  vi  đại huyễn  ，
 
如來方便身。」 
Như Lai  phương tiện  thân  。」
 
說是語已即沒不現。爾時，波斯匿王聞見如是諸希有事，歡喜踊躍白佛言：「世尊！為是幻耶？」 
thuyết  thị  ngữ  dĩ   tức   một   bất hiện  。nhĩ thời  ，Ba-tư-nặc Vương  văn  kiến  như thị chư   hy hữu  sự   ，hoan hỉ dũng dược  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！vi  thị  huyễn  da   ？」
 
佛言：「大王！如彼師及師婦、央掘魔羅母，彼三人者悉是我幻。我示幻化不可思議，因我教化央掘魔羅，度無量眾生。」 
Phật ngôn  ：「Đại Vương  ！như   bỉ   sư   cập sư   phụ   、Ương quật  ma la  mẫu   ，bỉ   tam  nhân   giả tất   thị  ngã   huyễn  。ngã   thị  huyễn hóa  bất khả tư nghị ，nhân   ngã   giáo hóa  Ương quật  ma la  ，độ  vô lượng  chúng sanh 。」
 
時波斯匿王白佛言：「世尊！我當七日修行大施，央掘魔羅如來在福田方今為福田。」 
thời  Ba-tư-nặc Vương  bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！ngã   đương  thất   nhật   tu hành Đại  thí  ，Ương quật  ma la  Như Lai  tại   phước điền  phương   kim   vi  phước điền  。」
 
佛告王言：「如是如是。」 
Phật cáo  Vương  ngôn  ：「như thị như thị  。」
 
爾時，諸天龍神共說偈言： 
nhĩ thời  ，chư   Thiên Long Thần   cọng  thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「南無幻化王， 
「Nam mô huyễn hóa  Vương  ，
 
具足大精進， 
cụ túc đại tinh tấn  ，
 
如來方便身， 
Như Lai  phương tiện  thân  ，
 
方便相具足， 
phương tiện  tướng  cụ túc ，
 
方便般涅槃， 
phương tiện  Bát Niết Bàn ，
 
示現捨舍利。 
thị hiện xả   xá lợi  。
 
如來無邊身， 
Như Lai  vô biên thân  ，
 
智慧亦無邊， 
trí tuệ  diệc   vô biên  ，
 
無邊善名稱， 
vô biên  thiện danh  xưng  ，
 
無邊明力士， 
vô biên  minh   lực sĩ  ，
 
如來無邊身， 
Như Lai  vô biên thân  ，
 
密迹無有邊， 
mật tích  vô hữu biên ，
 
言說亦無邊， 
ngôn thuyết  diệc   vô biên  ，
 
隱覆亦無邊， 
ẩn phước  diệc   vô biên  ，
 
無邊照世間， 
vô biên  chiếu   thế gian ，
 
光明亦無邊。 
quang minh  diệc   vô biên  。
 
功德過數量， 
công đức  quá/qua  số  lượng  ，
 
無稱不可量， 
vô  xưng  bất khả lượng  ，
 
虛空無礙智， 
hư không  vô ngại trí  ，
 
如來虛空身。 
Như Lai  hư không thân  。
 
安慰文殊事， 
an uý Văn Thù  sự   ，
 
及與我等類， 
cập dữ  ngã đẳng loại   ，
 
為央掘魔羅， 
vi  Ương quật  ma la  ，
 
故佛世尊來。 
cố  Phật Thế tôn  lai  。
 
若來及不來， 
nhược/nhã  lai  cập Bất-lai ，
 
非我等所知， 
phi   ngã đẳng sở tri  ，
 
如來視一切， 
Như Lai  thị   nhất thiết ，
 
猶如羅睺羅。」 
do như  La-hầu-la 。」
 
爾時，世尊說是經已，諸天、龍神、聲聞、菩薩及波斯匿王一切眾會，皆慕央掘魔羅行及文殊師利菩薩行，願生彼國，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，踊躍歡喜。 
nhĩ thời  ，Thế Tôn thuyết thị Kinh dĩ ，chư Thiên 、long thần  、Thanh văn  、Bồ Tát cập Ba-tư-nặc Vương  nhất thiết chúng   hội  ，giai   mộ   Ương quật  ma la  hạnh/hành/hàng  cập Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát hạnh ，nguyện sanh bỉ quốc ，giai   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，dõng dược  hoan hỉ  。
 
央掘魔羅經卷第四 
Ương quật  ma la  Kinh quyển  đệ tứ  
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 18:33:52 2018
============================================================